polyglot-tagger/wikipedia-language-snippets-filtered huggingface dataset:
اگرچہ مینڈیلیف کے زمانے میں دوری جدول کو جوہری وزن کے لحاظ سے ترتیب دینے کی کوشش کی گئی تھی جس کی وجہ سے کچھ پیچیدگیاں سامنے آتی تھیں مگر بعد میں جب تعدیلہ اور اولیہ دریافت ہوئے تو دوری جدول کو جوہری وزن کی بجائے جوہری عدد کے لحاظ سے ترتیب دیا گیا جس سے وہ پیچیدگیاں ختم ہو گئیں۔
دوری جدول کے ذریعہ ہم عناصر کی خصوصیات اور ان کے درمیان تعلق کو جان سکتے ہیں نیز اس کے ذریعہ ہم نئے دریافت ہونے والے عناصر یا مصنوئی طور پر بنائے جانے والے عناصر کی کیمیائی خصوصیات کا اندازہ کرسکتے ہیں۔
چونکہ دوری جدول کی چوڑائی کسی کتاب کے صفحے کی چوڑائی سے عموماً زیادہ ہوتی ہے اس لیے دوری جدول کی چوڑائی کم کرنے کے لیے لینتھینائڈ اور ایکٹینائڈ کو دوری جدول میں سے کاٹ کر دوری جدول کے نیچے دکھایا جاتا ہے تاکہ یہ کتاب کے ایک صفحے میں سما سکے۔
اس جدول سے عناصر کی برقی کنفگریشن اور کیمیائی خصوصیات یاد رکھنا بہت آسان ہو جاتا ہے کیونکہ ہر گروپ کے عناصر بڑی حد تک ملتی جُلتی کیمیائی خصوصیت رکھتے ہیں۔
پہلے 94 عناصر قدرتی طور پر دنیا میں پائے جاتے ہیں اگرچہ ان میں کچھ بہت کم مقدار میں ہی مل سکتے ہیں اور ان میں سے بعض دریافت سے بھی قبل لباٹریوں میں تخلیق کیے گئے تھے۔
جب ذو الفقار علی بھٹو ایوب خان سے الگ ہوئے تو حامد رضا گیلانی کنوینشن مسلم لیگ میں ہی شامل رہے تاکہ ملتان میں ان کا حریف قریشی گروپ حکومت سے مل کر ان کی پوزیشن کو کمزورنہ کرسکے۔
گیلانی خاندان کے سربراہ اور اپنے بڑے بھائی سید علمدار گیلانی، جن کے بیٹے یوسف رضا گیلانی پیپلز پارٹی کے نائب صدر ہیں، کی مخالفت کی وجہ سے حامد رضا گیلانی پیپلز پارٹی میں شامل نہیں ہوئے۔
جب ذو الفقار علی بھٹو نے اقتدار سنبھالا تو حامد رضا گیلانی کچھ عرصہ پس منظر میں رہنے کے بعد انہیں کینیا میں پاکستان کا سفیر مقرر کر دیا گیا جہاں وہ 1976ء تک رہے۔
کیونکہ مرکز خلافت سے دور ہونے کی وجہ سے اس علاقے کا انتظام مشکل ہو رہا تھا اس لیے ہارون نے یہاں کی حکومت مستقل طور پر ایک شخص ابراہیم بن اغلب اور اس کی اولاد کے سپرد کردی۔
یہ اغلبی حکومت عملا خود مختار تھی لیکن عباسی خلافت کو تسلیم کرتی تھی اور ہر سال باقاعدگی کے ساتھ خراج دیا کرتی تھی جو اس بات کا ثبوت تھا کہ حکومت عباسی خلافت کا حصہ ہے۔
اغلبی خاندان کے دور حکومت میں قیروان شمالی افریقہ میں علوم و فنون کا سب سے بڑا مرکز بن گیا تھا لیکن اغلبی حکومت کا سب سے بڑا کارنامہ جزیرہ صقلیہ کی فتح اور بحری قوت کی ترقی ہے۔
زیادۃ اللہ نے 100 بحری جہازوں کو اس مہم پر روانہ کیا جس نے کئی معرکوں اور جدوجہد کے بعد یہ عظیم فتح حاصل کی اور جزیرے کو سلطنت اغالبہ کا حصہ بنا لیا۔
ابو مضر زیادۃ اللہ خاندان اغالبہ کا آخری حکمران ثابت ہوا جس کے دوران میں ابو عبداللہ الشیعی نے اغلبی حکومت کا خاتمہ کرکے فاطمی سلطنت کی بنیاد رکھی۔
لیکن پاکستانی فوج نے بھارت کے تین لڑاکا جہاز مار گرے اس کے علاوہ بھارتی فوج کارگل سیکٹر میں توازن کھو بیٹھی اور 700 سے زائد فوجی ہلاک کر دیے اس جنگ میں بھارت کو برا جٹکا لگا لیکن بعد میں دونوں فریقین جنگ بندی کا علان کیا۔
پاکستان نے دعوی کیا کہ تمام کشمیری عسکریت پسند لڑ رہے ہیں، لیکن جنگ میں برآمد کردہ دستاویزات اور پاکستانی رہنماؤں کے بیانات ثابت ہوئے کہ پاکستان کی فوج اس جنگ میں براہ راست اس جنگ میں ملوث تھی۔
بھارتی فوج اور ایئر فورس نے پاکستانی قبضہ شدہ علاقوں پر حملہ کیا اور آہستہ آہستہ پاکستان کو بین الاقوامی تعاون کے ساتھ سرحد پر واپس جانے پر مجبور کیا۔
اس وقت کے پاکستانی وزیر اعظم اور مسلم لیگ کے قائد میاں نواز شریف نے کہا کہ کارگل جنگ کے ذمہ دار پرویز مشرف تھے، سیاسی خلاء ہمیشہ آمریت کے دور میں پیدا ہوتا ہے۔
جب ان سے بھارت کے قومی سلامتی کے مشیر ایم کے نارائن کے اس بیان کے بارے میں پوچھا گیا جس میں انہوں نے کہا تھا کہ پرویز مشرف کے استعفی کے بعد پاکستان میں سیاسی خلاء پیدا ہو جائے گا تو اس کے جواب میں نواز شریف نے کہا کہ سیاسی خلاء ہمیشہ آمریت کے دور میں پیدا ہوتا ہے۔
پاک بھارت مذاکرات کے حوالے سے انہوں نے کہا کہ دونوں پڑوسی ممالک کے درمیان میں امن عمل جاری رہنا چائیے، انہوں نے بھارت پر زور دیا کہ وہ مسئلہ کشمیر کو حل کرے اور حل ایسا ہونا چائیے جسے خطے کے عوام قبول کریں۔
فوجی ٹریبونل نے یہ حکم اس انکشاف کے بعد دیا کہ کارگل جنگ میں باٹالیک سیکٹرمیں تعینات بریگیڈیر دیوندر سنگھ کی جنگ کی رپورٹس کو لیفٹیننٹ جنرل کشن پال نے تبدیل کر دیا تھا جس کے یہ رپورٹ فوجی تاریخ کا حصہ بن گئی۔
بھارتی ٹی وی چینل سے گفتگو کرتے ہوئے بریگیڈیر دیوندر سنگھ نے کہا کہ کارگل پر ان کی رپورٹ کو ان کے سینئر افسران نے غیر حقیقی قرار دے کر اس میں تبدیلیاں کی تھیں۔
انھوں نے کہا کہ پہلے مشرف نے کہا تھا کہ کارگل میں فوج کی بجائے مجاہدین لڑ رہے ہیں، اس کے بعد مشرف نے تسلیم کیا کہ کارگل جنگ فوج نے لڑی۔
کارگل کے ذریعے کشمیر کے مسئلے کو عالمی سطح پر دوبارہ اجاگر کرنے کے پرویز مشرف کے بیان پر تبصرہ کرتے ہوئے انھوں نے کہا کہ کارگل میں پاکستانی فوجیوں کی ہلاکتوں کو پاکستان نے تسلیم نہیں کیا اور ان کی لاشیں وصول کرنے سے انکار کر دیا۔
نئی دہلی میں بھارتی ٹی وی کو دیے گئے انٹرویو میں کارگل جنگ میں فارمیشن کمانڈر لیفٹیننٹ جنرل ریٹائرڈ کشن پال کا کہنا تھا کہ 1999 میں کارگل جنگ میں527 فوجیوں کی جانیں ضائع ہوئیں اور بھارت نے علاقہ واپس حاصل کر لیا تھا۔
پرویز مشرف نے بھارت کے ایک ٹیلی ویژن چینل کو دیے گئے انٹرویو میں کہا کہ کارگل کو ایک بڑی کامیابی قرار دیتے ہوئے کہا کہ اس جنگ کے سبب ہی کشمیر کے مسئلے پر بھارت پاکستان سے مذاکرات کے لیے رضامند ہوا تھا۔
انہوں نے یہ بھی دعویٰ کیا کہ اس کی وجہ سے نئی دہلی کے روئیے میں تبدیلی آئی تھی اور وہ مذاکرات کے ذریعے کشمیر کے تنازعے کے حل کے لیے تیار ہوا تھا۔
ایک بار اس وقت کے بھارتی وزیر اعظم واجپائی پاکستانی دورے پر آئے اور لاہور میں انہوں نے پاکستانی وزیر اعظم نواز شریف سے گلہ کیا کہ ہم آپکی میزبانی سے مستفید ہو رہے ہیں مگر آپ کی فوج نے کارگل پر قبضہ کرلیاہے۔
تاریخی حوالوں سے 200 سال قبل مسیح کے دوران بدھ مت کے آثار ملتے ہیں بعد ازاں بون مت کے اختلاظ سے لاما ازم وجود میں آیا 5ء صدی میں بلتستان پر پلولا شاہی حکمرانوں کا تزکرہ ملتا ہے۔
بلتستان ایک قدیم خطہ اور ڈویژن ہے جو کبھی بلتی یل تبت خورد اور قبل مسیح میں پلو لو کے ناموں سے معروف تھی آج کل پاکستان کےزیر انتظام گلگت و بلتستان اور کچھ حصہ بھارت کے زیر انتظام یونین ٹیریٹری لداخ میں شامل ہے۔
انگریزوں نے جو کشمیر ڈوگروں کو بیچا تھا اس میں گلگت و بلتستان شامل نہیں تھا مگر گلاب سنگھ کے صاحبزادے رنبیر سنگھ بادشاہ بنے تو ان کی افواج نے گلگت اور بلتستان کو فتح کرکے کشمیر کا حصہ بنا لیا۔
اگرچہ بلتستان کی آئینی حیثیت کا تعین مسئلہ کشمیر کے مسئلے کے حل نہ ہونے کی وجہ سے ابھی تک نہیں ہوا اور نہ ہی انہیں ووٹ ڈالنے کا حق حاصل ہے۔
لیکن ستمبر 2009ء میں پاکستان کے صدر نے بلتستان و گلگت کو خود مختاری کے بل پر دستخط کر دیے جس کے بعد یہ علاقہ کشمیر کی طرح ایک پارلیمنٹ رکھ سکے گا۔
14 اگست کو جب پاکستان وجود میں آیا تو گلگت میں راجا خان اور کرنل مرزا حسن خان کی سرکردگی میں انقلاب آیاجسکو دیکھ کر بلتستان کے لوگوں نے بھی ناجائز ڈوگرہ حکومت کے خلاف آواز بلند کی۔
اس کے بعدشاہ سید محمد نوربخش قہستانی یہاں تبلیغ اسلام کے لیے آئے پھر 1570ء میں سید ناصر طوسی اور سید علی طوسی دونوں بھائی یارقندسے سلتورو کے راستے خپلو پہنچے اور اسلام کی تبلیغ کی۔
ان دونوں بزرگوں کے بعد دو اور نوربخشی بزرگ سید میر مختار اخیار اور سید میر یحیٰ بھی چینی ترکستان سے شگر پہنچے میر مختاراخیار نے بعد میں کریس میں سکونت حاصل کی اور وہیں وفات پائ وہ نوربخشی سلسلے طریقت کے پیر بھی تھے ان کا مزار آج بھی کریس میں مرجع خلائق ہے۔
انہی علاقوں میں قطبینکے بعد دنیا کے طویل ترین اور بڑے گلیشیر پائے جاتے ہیں جن میں پاکستان اور بھارت کے مابین متنازع سیاچن گلیشیر کے علاوہ ہسپر، بتورہ اور بلتورو قابلِ ذکر ہیں۔
یہیں دنیا کی آٹھ بُلند ترین چوٹیاں واقع ہیں جن میں کے ٹو8615میٹر، نانگاپربتاور راکا پوشی کے علاوہ رگشا بروم ، براڈ پیک اور مشابروم چوٹیاں بھی شامل ہیں جن کی بُلندی دو ہزار سے آٹھ ہزار میٹر کے درمیان ہے۔
پاکستان کے انتہائی شمال میں قراقرم و ہمالیہ کے دامن میں 10 ہزار 118 مربع میل پھیلا ہوا پہاڑی علاقہ بلتستان کہلاتا ہے جوبلتستان سکردو، روندو، شگر، کھرمنگ، گلتری اور خپلوکی وادیوں پر مشتمل ہے۔
بلتستان کے جنوب میں کشمیر، مشرق میں لداخ،کرگل مغرب میں گلگت اور دیامر جبکہ شمال میں کوہ قراقرم بلتستان کو چینی صوبہ سنکیانگ سے جدا کرتے ہیں ۔
1934ء میں جب وہ سترہ برس کے تھے تو بھوک اور بیکاری سے تنگ آکر انھوں نے خودکشی کا منصوبہ بنایا لیکن اس سے پہلے کہ گلے میں پھندا ڈالتے انھیں ہالی وڈ سے ایک پیغام موصول ہوا جس میں ایک فلم کا سکرین پلے لکھنے کی دعوت دی گئی تھی۔
دوسری جنگِ عظیم کے دوران سڈنی شیلڈن نے ایک جنگی پائلٹ کے طور پر محاذ کا تجربہ بھی حاصل کیا اور خاتمۂ جنگ پر پھر سے ڈرامے اور سکرین پلے لکھنے شروع کر دیے۔
مظہری شعور سے مراد اس تجربہ یا کیفیت کی ذاتی خصوصیت سے ہوتی ہے اور متاحی شعور سے مراد اس شعور کی کل معلومات کی ہوتی ہے جو عملیتی نظام کو تجزیہ کرنے کے لیے دستیاب ہوئی ہوں۔
ایک شخص مظہری شعور کی حالت میں ہوگا جب کہ وہ سے کیفیت کو محسوس کر رہا ہو اور یہ مظہری شعوری حالت ایسی حالت ہوتی ہے جس میں کیفیہ پایا جاتا ہے۔
جبکہ متاحی شعوری حالت اس وقت پیدا ہوتی ہے کہ جب اس کیفیت کے بارے میں دماغ میں موجود معلومات، مکمل طور پر دستیاب ہوچکی ہوں اور ان کی مدد سے بننے والی یاداشت کے ذریعہ ہوتا ہے) اور تضبیط رویہ میں اپنا کردار ادا کرسکتی ہوں۔
طب و نفسیات میں اس کی تعریف یوں کی جاتی ہے کہ؛ شعور اصل میں عقل کی ایک ایسی کیفیت کو کہا جاتا ہے جس میں ذاتیت ، فہم الذاتی ، ملموسیہ ، دانائی اور آگاہی کی خصوصیات پائی جاتی ہوں اور ذاتی و ماحولی حالتوں میں ایک ربط موجود ہو۔
شعور کا موضوع طبی لحاظ سے بھی بہت اہم ہے اور اگر کوئی شخص اپنا شعور کھو دے تو اس کو صحت کے لحاظ سے بیہوشی کہا جاتا دوسرے الفاظ میں اس کا مطلب یہ ہوا کہ شعور ہی کو اردو میں ہوش اور ہوش و حواس کے نام سے بھی جانا جاتا ہے۔
سائنس کے مختلف شعبہ جات میں لفظ شعور کی تعریفیں ملتی ہیں مگر اس کے باوجود دماغ کی اس خاصیت سے مکمل آگاہی ابھی بھی نفسیات، فعلیات عقل، علم الاعصاب اور علم ادراک میں ایک نہایت سرگرم موضوع تحقیق ہے۔
احد کی شکست نے اطراف و نواح کے مشرک قبائل، یہودی ہمسایوں اور گھر کے منافقوں کی ہمتیں بہت بڑھادی تھیں اور مسلمان ہر طرف خطرات میں گھر گئے تھے۔
ان حالات میں اللہ تعالٰی نے ایک طرف پرجوش خطبوں کے ذریعے سے مسلمانوں کو مقابلے کے لیے ابھارا اور دوسری طرف جنگی حالات میں کام کرنے کے لیے انہیں مختلف ضروری ہدایات دیں۔
عرب کے مختلف علاقوں میں جو مسلمان کافر قبیلوں کے درمیان منتشر تھے اور بسا اوقات جنگ کی لپیٹ میں بھی آجاتے تھے ان کا معاملہ مسلمانوں کے لیے سخت پریشان کن تھا۔
اس مسئلے میں ایک طرف اسلامی جماعت کو تفصیلی ہدایات دی گئیں اور دوسری طرف ان مسلمانوں کو بھی ہجرت پر ابھارا گیا تاکہ وہ ہر طرف سے سمٹ کر دارالاسلام میں آجائیں۔
اسلامی معاشرے کی تنظیم کے لیے سورۂ بقرہ میں جو ہدایات دی گئی تھیں، اب یہ معاشرہ ان سے زائد ہدایات کا طالب تھا، اس لیے سورۂ نساء کے ان خطبوں میں زیادہ تفصیل کے ساتھ بتایا گیا ہے کہ مسلمان اپنی اجتماعی زندگی کو اسلام کے طریق پر کس طرح درست کریں۔
اہل کتاب کے اخلاقی و مذہب رویے پر تبصرہ کرکے مسلمانوں کو متنبہ کیا گیا کہ اپنی ان پیش رو امتوں کے نقش قدم پر چلنے سے پ رہی ز کریں۔
اس طرح بحیثیت مجموعی سورت کا زمانۂ نزول معلوم ہوجانے کے بعد ہمیں اس زمانے کی تاریخ پر ایک نظر ڈال لینی چاہیے تاکہ سورت کے مضامین سمجھنے میں اس سے مدد لی جاسکے۔
نبی کے سامنے اس وقت جو کام تھا اسے تین بڑے شعبوں میں تقسیم کیا جاسکتا ہے : ایک اس نئی منظم اسلامی سوسائٹی کا نشو و نما جس کی بنا پر ہجرت کے ساتھ ہی مدینہ طیبہ اور اس کے اطراف و جوانب میں پڑچکی تھی اور جس میں جاہلیت کے پرانے طریقوں کو مٹا کر اخلاق، تمدن، معاشرت، معیشت اور تدبیر مملکت کے نئے اصول رائج کیے جا رہے تھے۔
اگرچہ یہ تعین کرنا مشکل ہے کہ کس مقام سے کس مقام تک آیات ایک سلسلۂ تقریر میں نازل ہوئی تھیں اور ان کا ٹھیک زمانہ نزول کیا ہے لیکن بعض احکام اور واقعات کی طرف بعض اشارے ایسے ہیں جن کے نزول کی تاریخیں ہمیں روایات سے معلوم ہوجاتی ہیں اس لیے ان کی مدد سے ہم ان مختلف تقریروں کو ایک سرسری سی حد بندی کرسکتی ہیں جن میں یہ احکام اور یہ اشارے واقع ہوئے ہیں۔
مثلا ہمیں معلوم ہے کہ وراثت کی تقسیم اور یتیموں کے حقوق کے متعلق ہدایات جنگ احد کے بعد نازل ہوئی تھیں جبکہ مسلمانوں کے 70 آدمی شہید ہو گئے تھے اور مدینے کی چھوٹی سی بستی میں اس حادثے کی وجہ سے بہت سے گھروں میں یہ سوال پیدا ہو گیا تھا کہ شہداء کی میراث کس طرح تقسیم کی جائے اور جو یتیم بچے انہوں نے چھوڑے ہیں، ان کے مفاد کا تحفظ کیسے ہو۔
مدینے سے بنی نضیر کا اخراج ربیع الاول 4ھ میں ہوا اس لیے غالب گمان یہ ہے کہ وہ خطبہ اس سے پہلے قریبی زمانے میں نازل ہوا ہوگا جس میں یہودیوں کو آخری تنبیہ کی گئی ہے کہ "ایمان لے آؤ قبل اس کے کہ ہم چہرے بگاڑ کر پیچھے پھیردیں "۔
پانی نہ ملنے کی وجہ سے تیمم کی اجازت غزوۂ بنی المصطلق کے موقع پر دی گئی تھی جو 5ھ میں ہوا اس لیے وہ خطبہ جس میں تیمم کا ذکر ہے اسی سے متصل عہد سمجھنا چاہیے ۔
جے پال اور سلطان محمود کے باپ سبکتگین کی ایک جنگ پشاور اور جلال آباد کے علاقوں میں 986ء میں ہوئی تھی، جس میں جے پال کو شکست ہوئی اور سبکتگین کی سلطنت دریائے سندھ کے ساتھ اٹک تک پھیل گئی تھی۔
سلطان محمود نے حکومت سنبھالتے ہی پشاور تک کے علاقوں میں چھوٹی چھوٹی مہمات کرکے اپنی سلطنت کو مضبوط کیا تو راجہ جے پال جو پہلے ہی اپنی شکست کا بدلہ لینے کو بے تاب تھا، نے ایک بڑا لشکر تیار کیا اور غزنی پر حملے کے لئے نکل پڑا۔
مذاکرات اور ایک بھاری تاوان کے عوض رہائی کے بعد جے پال واپس لاہور آیا، چونکہ لڑائی سے پہلے جے پال اپنے اردگرد کے راجاؤں سے مدد لے کرگیا تھا اس لئے شکست کے بعد نہایت شرمندگی کی حالت میں اپنی حکومت بیٹے انندپال کے حوالے کرکے خود لاہور کے ایک دروازے کے پرانے برگد کے درخت کے پاس ایک بہت بڑی چتا جلائی اور جل مرا۔
سلطان محمود جن کو اسلامی تاریخ کے چند عظیم جرنیلوں میں شامل کیاجاتا ہے، کی فوج کم و بیش ایک لاکھ تھی اور فوج میں عرب، غوری، سلجوق، افغان، مغل کے علاوہ دس سے پندرہ ہزار ہندو سپاہی بھی شامل تھے۔
ان کا کمانڈر بھی ہندوستانی ہوتا تھا جس کو سپہ سالار ہندوان کہا جاتا تھا ہندو فوجی افسروں میں چند ایک قابل زکر نام بیرپال، چک ناتھ، زناش، بجے راؤ اور سوھنی راؤ شامل تھے۔
عباسی خلیفہ نے 999ء میں سلطان محمود کو یمین الدولہ کا خطاب عطا کیا جس کی مناسبت سے سلطان محمود کے خاندان کی حکومت کو یمینی سلطنت بھی کہا جاتا ہے۔
محمود غزنوی نے ہرات کے قریب صحرا کنارے ایک خاص شہر، ہاتھی نگر، تعمیر کیا کہ ان خطوں کی گرم آب و ہوا ہندوستان کے موسموں سے مطابقت رکھتی تھی۔
محمود ہربرس ان ہاتھیوں کی مدد سے ہندوستان پر حملہ آور ہوتا اور واپسی پر انہیں غزنی کی بجائے ہرات کے قریب اس ہاتھی نگرمیں واپس بھیج دیتا تھا۔
محمود نے جلد ہی بغاوت کر دی اور اپنے دوسرے بھائی ابوالظفر، لشکر گاہ کے گورنر کی مدد سے، اس نے اگلے سال غزنی کی لڑائی میں اسماعیل کو شکست دی اور غزنوی سلطنت پر اپنا کنٹرول حاصل کر لیا۔
اس کے بعد اس نے ابوالحسن اصفرینی کو اپنا وزیر مقرر کیا اور اس کے بعد مغرب سے غزنی سے قندھار کا علاقہ لینے کے لیے روانہ ہوا جس کے بعد لشکر گاہ گیا، جہاں اس نے اسے ایک عسکری شہر میں تبدیل کر دیا۔
اس کے والد، سبکتگین، ایک ترک غلام کماندار تھے جنہوں نے 977 میں غزنوی سلطنت کی بنیاد رکھی، جس پر انہوں نے سامانیوں کے ماتحت کی حیثیت سے خراسان اور ماوراء النہر پر حکمرانی کی۔
محمود کی ابتدائی زندگی کے بارے میں زیادہ معلومات نہیں ہے، وہ احمد میماندی کا اسکول کا ساتھی تھا، جو فارسی کا دار الحکومت زابلستان کا رہائشی تھا اور اس کا رضاعی بھائی تھا۔
جب سبکتگین کی وفات اگست 997ء میں ہوئی تو اس وقت سلطان محمود اپنے باپ کی طرح سے نیشاپور کا حاکم مقرر تھا اور سلطان کا بھائی اسماعیل جو باپ کی وفات کے موقع پر غزنی میں موجود تھا، نے اپنے تاج پوشی کا اعلان کردیا۔
اس عرصے کے دوران میں، سامانی سلطنت انتہائی غیر مستحکم ہو گئی، داخلی سیاسی لہروں میں تبدیلی کے ساتھ ہی مختلف گروہوں نے قابو پانے کے لیے جدوجہد کی، ان میں سب سے اہم ابوالقاسم سمجوری، فائق، ابو علی، جنرل بختوزین نیز ہمسایہ آل بویہ اور قراخانیان شامل تھے۔
محمود نے اپنے پیش رو سامانیوں کے بیوروکریٹک، سیاسی اور ثقافتی رواج کو جاری رکھا، جس نے شمالی ہندوستان میں ایک فارسی ریاست کے لیے بنیاد قائم کرنے کا ثبوت دیا۔
اس کا دار الحکومت غزنی اسلامی دنیا کے ایک اہم ثقافتی، تجارتی اور فکری مرکز کی حیثیت سے تیار ہوا، اس نے بغداد کے اہم شہر کا تقریباً مقابلہ کیا۔
ان کی موت کے وقت، اس کی سلطنت ایک وسیع فوجی سلطنت میں تبدیل ہوچکی تھی، جو شمال مغربی ایران سے لے کر برصغیر میں پنجاب تک، ماوراء النہر میں خوارزم اور مکران تک پھیلی ہوئی تھی۔
وہ پہلا حکمران تھا جس نے سلطان کا لقب اختیار کیا تھا، جس نے اس کی طاقت کی حد کی نشان دہی کرتے ہوئے خلافت عباسیہ کے سرغنہ کے نظریاتی رابطے کا تحفظ کیا تھا۔
اس کی بہن، ستارِ مُعلّٰی کی شادی محمود بن عطاء اللہ علوی سے ہوئی، جسے غازی سالار ساہو کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، جس کا بیٹا غازی سید سالار مسعود تھا۔
آکرہ بنوں سے چند کلومیٹر کے فاصلے پر گاؤں بھرت میں 250 فٹ اونچی پہاڑی پر آکرہ کے کھنڈر موجود ہیں جو 133ایکٹر زمین پر محیط ہیں۔
کیونکہ آکرہ یونانی زبان کا لفظ ہے جس کے معنی اونچی جگہ کے ہیں اور جہاں آکرہ واقع ہے یہ ایک بلند پہاڑی ہے باقی علاقہ بالکل ہموار ہے۔
اس کے علاوہ یہاں ہندو تہذیب یعنی راجاؤں کے نام کے سکے اور دوسرے نشانات بھی ملے ہیں، یوں ثابت ہوتا ہے کہ آکرہ شہر ملی جلی تہذیبوں کا مجموعہ رہا۔
مظفرآباد میں یہ بولی پہاڑی بولیوں کے مرکزی گروپ کے ساتھ 83-88% کی لغوی مماثلت ظاہر کرتی ہے، جو سماجی لسانی سروے کے مصنفین کے لیے یہ درجہ بندی کرنے کے لیے کافی زیادہ ہے کہ یہ بذات خود ایک مرکزی بولی ہے، لیکن اس کی نشاندہی کرنے کے لیے کافی کم ہے۔
سرحد کی حیثیت تاہم بولنے والے اپنی زبان کو ہندکو کہتے ہیں اور ایبٹ آباد اور مانسہرہ کی ہندکو بولیوں کے ساتھ کم لغوی مماثلت کے باوجود مغرب میں بولی جانے والی ہندکو سے زیادہ شناخت کرتے ہیں۔
آبادی، جس کا تخمینہ 10 لاکھ لگایا گیا ہے، دریائے جہلم اور چناب کے درمیان کے علاقے میں پائی جاتی ہے: سب سے نمایاں طور پر پونچھ اور راجوری کے اضلاع میں، کچھ حد تک پڑوسی بارہمولہ اور کپواڑہ میں، اور یہ بھی - کی آمد کے نتیجے میں۔
یہ زبانیں، جن میں بھدرواہی اور اس کے پڑوسی شامل ہیں، اکثر "پہاڑی" کہلاتے ہیں، لیکن ان کا پہاڑی – پوٹھواری سے گہرا تعلق نہیں ہے۔
اس زبان کے لٹریچر میں کبھی کبھار ایک نام پایا جاتا ہے دھونڈی کیرالی ، ایک اصطلاح سب سے پہلے گریرسن نے استعمال کی تھی جس نے اسے علاقے کے دو بڑے قبائل - کیرال اور دھوند کے ناموں پر مبنی بنایا تھا۔
بہر حال، ہندکو - صحیح طور پر ایبٹ آباد ضلع کے باقی حصوں اور خیبر پختونخواہ کے پڑوسی علاقوں کی زبان - کو عام طور پر ایک مختلف زبان کے طور پر سمجھا جاتا ہے۔
مثال کے طور پر، مری سے شمال مغرب میں ایبٹ آباد شہر کی طرف سڑک پر، پہاڑی آہستہ آہستہ ایوبیہ اور نتھیاگلی کے درمیان ہندکو میں تبدیل ہو جاتی ہے۔
پوٹھواری علاقوں کے مشرق میں، دریائے جہلم کے پار آزاد کشمیر کے ضلع میرپور تک، یہ زبان پوٹھواری سے زیادہ ملتی جلتی ہے جو کہ آزاد کشمیر کے باقی حصوں میں بولی جاتی ہے۔
مقامی طور پر اسے مختلف ناموں سے جانا جاتا ہے: پہاڑی، میرپور پہاڑی، میرپوری، اور پوٹھواری، جبکہ اس کے کچھ بولنے والے اسے پنجابی کہتے ہیں۔
میرپوریوں کے پاس کشمیری شناخت کا ایک مضبوط احساس ہے جو آزاد کشمیر سے باہر قریبی تعلق رکھنے والے گروہوں کے ساتھ لسانی شناخت کو زیر کرتا ہے۔
میرپور کا خطہ برطانیہ میں پاکستانیوں کی امیگریشن کے بڑے حصے کا ذریعہ رہا ہے، یہ عمل اس وقت شروع ہوا جب 1960ء کی دہائی میں منگلا ڈیم کی تعمیر سے ہزاروں افراد بے گھر ہوئے اور انگلینڈ میں مزدوروں کی کمی کو پورا کرنے کے لیے ہجرت کر گئے۔
برطانوی میرپوری باشندوں کی تعداد اب کئی لاکھ ہے، اور پہاڑی کو برطانیہ میں دوسری سب سے زیادہ عام مادری زبان ہونے کی دلیل دی گئی ہے، پھر بھی یہ زبان وہاں کے وسیع تر معاشرے میں بہت کم جانی جاتی ہے اور اس کی حیثیت بدستور الجھنوں میں گھری ہوئی ہے۔
گندھارا تہذیب کے قدیم وستطہ زمانہ پندرہ سو قبل مسیح تا 500 قبل مسیح جسے ماہرلسانیات کے نزدیک ویدک سنسکرت کا زمانہ مانا جاتا ہے گندھار تہذیب اور تمدن کا ہم عصر لفظ پوٹھوہار جس کی پہچان اور وجہ شہرت اول ٹکیسلا جو کہ چندر گپت موریا خاندان کے مہاراجا اشوک کا دارالحکومت تھا ۔
لفظ گندھار اور پوٹھوہار ویدک سنسکرت کے لفظ ہے جو عیسی علیہ السلام کی پیدائش سے پہلے اور سکندراعظم کے حملے سے قبل معمولی فرق کے ساتھ اس علاقے میں بولے جاتے ہیں پوٹھوہاری زبان اپنی مادری زبان سنسکرت کے رموزو اوقاف پر جس میں ویدک سنسکرت کے لفظوں کی بہتات اس زبان کی ہم عصر زبانیں جن کے اکثر فکرے ایک دوسرے سے صوتی آوازوں میں ہم پلہ اور ہم معنی ہے وہ سندھی اورگجراتی ہین
پوٹھواری جسے پوٹھوہاری بھی کہا جاتا ہے، شمالی پنجاب کے سطح مرتفع پوٹھوہار میں بولی جاتی ہے، یہ علاقہ راولپنڈی اور جہلم کے اضلاع پر مشتمل ہے۔
شمال کی طرف، پوٹھواری پہاڑی بولنے والے علاقے میں منتقل ہوتا ہے، اسلام آباد کے قریب بھارہ کہو کے ساتھ، عام طور پر اس مقام کو سمجھا جاتا ہے جہاں پوٹھواری ختم ہوتی ہے اور پہاڑی شروع ہوتی ہے۔
یہ زبان راولپنڈی، تحصیل گوجر خان، تحصیل کلرسیداں، تحصیل کہوٹہ، تحصیل کوٹلی ستیاں، ضلع مری، اسلام آباد، ضلع جہلم کی تحصیل سوہاوہ،اور آزاد کشمیر کے مضافات ضلع بھمبر ضلع کوٹلی ضلع راولاکوٹ ضلع باغ میں کم و بیش فرق کے ساتھ بولا جاتا ہے۔
1851ء میں نیو ساؤتھ ویلز اور وکٹوریہ میں سونے کی دریافت نے ابتدائی طور پر کچھ معاشی خلل پیدا کیا جب مرد کارکن گولڈ فیلڈز میں چلے گئے۔
میلبورن نے جلد ہی آسٹریلیا کے سب سے بڑے شہر کے طور پر سڈنی کو پیچھے چھوڑ دیا، جس کی وجہ سے دونوں شہروں کے درمیان میں پائیدار دشمنی ہوئی۔
نیو ساؤتھ ویلز کی حکومت نے بھی ریلوے، ٹرام، سڑکوں، بندرگاہوں، ٹیلی گراف، اسکولوں اور شہری خدمات میں بھاری سرمایہ کاری کرکے ترقی کی حوصلہ افزائی کی۔
یونیورسٹی آف سڈنی ، آسٹریلین میوزیم ، ٹاؤن ہال ، اور جنرل پوسٹ آفس ، وسیع و عریض کافی محلات اور ہوٹل سمیت بلوا پتھر کی نئی عوامی عمارتیں بہت زیادہ ہیں۔
واٹکن ٹینچ کی اے نیریٹیو آف دی ایکسپیڈیشن ٹو بوٹنی بے اور نیو ساؤتھ ویلز میں پورٹ جیکسن میں سیٹلمنٹ کا مکمل اکاؤنٹ ابتدائی سڈنی میں زندگی کے سب سے مشہور اکاؤنٹس رہے ہیں۔
قیام کے ابتدائی دور سے ہی، سڈنی میں زیادہ تر ادب شہر کی کچی آبادیوں اور محنت کش طبقے کی زندگی سے متعلق تھا، خاص طور پر ولیم لین کی دی ورکنگ مینز پیراڈائز ، کرسٹینا سٹیڈ کی سیون پوور مین آف سڈنی اور روتھ پارک کی دی ہارپ شامل ہیں۔
ہم عصر مصنفین، جیسے کہ الزبتھ ہیروور، شہر میں پیدا ہوئے تھے اور اس طرح انہوں نے زیادہ تر کام وہیں طے کیا – ہیرور کا پہلا ناول ڈاؤن ان دی سٹی زیادہ تر کنگز کراس، نیو ساؤتھ ویلز اپارٹمنٹ میں ترتیب دیا گیا تھا۔
شہر میں ترتیب دیے گئے معروف ہم عصر ناولوں میں میلینا مارچیٹا کے لوکنگ فار الیبرانڈی ، پیٹر کیری کے 30 ڈےز ان سڈنی: اے وائلڈلی ڈسٹورٹڈ اکاؤنٹ ، جے ایم کوئٹزی کی ڈائری آف اے بیڈ ائیر اور جی 201 ریور شامل ہیں۔
سڈنی میں بڑھتی ہوئی اونچی ترقی اور 1950ء کی دہائی کے منصوبہ سازوں کی طرف سے تصور کردہ "گرین بیلٹ" سے باہر مضافاتی علاقوں کی توسیع کے نتیجے میں کمیونٹی کے احتجاجی مظاہرے ہوئے۔
1970ء کی دہائی کے اوائل میں، ٹریڈ یونینوں اور رہائشی ایکشن گروپس نے دی راکز جیسے تاریخی علاقوں میں ترقیاتی منصوبوں پر سبز پابندیاں عائد کر دیں۔
1974ء سے ٹیرف کے تحفظ میں ترقی پسند کمی نے سڈنی کو ایک مینوفیکچرنگ سنٹر سے تبدیل کرنا شروع کیا جو مقامی مارکیٹ پر مرکوز تھا اور مقامی باشندوں اور آسٹریلوی اور بیرون ملک منڈیوں کو مالی، تجارتی، ثقافتی اور تعلیمی خدمات فراہم کرنے والے "عالمی شہر" میں تبدیل ہوا۔
تاریخی طور پر، خاص طور پر سڈنی ہاربر برج کی تعمیر سے پہلے، اندرونی مغرب کے بیرونی مضافاتی علاقے جیسے کہ اسٹرتھ فیلڈ، نیو ساؤتھ ویلز کالونی کے اشرافیہ کے لیے "کنٹری" اسٹیٹس کا مقام تھے۔
اس کے برعکس، اندرونی مغرب کے اندرونی مضافات، نقل و حمل اور صنعت کے قریب ہونے کی وجہ سے، تاریخی طور پر محنت کش طبقے کے صنعتی کارکنوں کو رکھا گیا ہے۔
2021ء کے آخر تک، ایک اندرونی مغربی مضافاتی علاقہ آسٹریلیا کے 20 سب سے مہنگے پوسٹ کوڈ علاقوں میں سے ایک رہا جو اوسط مکان کی قیمت سے ماپا گیا تھا (باقی 19 میٹروپولیٹن سڈنی میں تھے، سبھی شمالی سڈنی یا مشرقی مضافات میں)۔
بارش میں اعتدال سے کم تغیر ہوتا ہے اور تاریخی طور پر سال بھر میں کافی یکساں رہا ہے، حالانکہ حالیہ برسوں میں یہ موسم گرما میں زیادہ غالب اور بے ترتیب رہی ہے۔
گرم موسم میں سیاہ نورایسٹرز عام طور پر شدید بارش کے واقعات کا سبب ہوتے ہیں، حالانکہ کم دباؤ والے علاقوں کی دیگر شکلیں، بشمول سابقہ طوفانوں کی باقیات، خاص طور پر مغربی مضافاتی علاقوں میں شدید سیلاب اور دوپہر کی گرج چمک کا باعث بن سکتی ہیں۔
آخری بار برف باری کی اطلاع سڈنی شہر کے علاقے میں 1836ء میں دی گئی تھی، جب کہ لنڈ فیلڈ، نیو ساؤتھ ویلز، روزویل، نیو ساؤتھ ویلز اور کلارا، نیو ساؤتھ ویلز کو جولائی 2008ء میں بہت سے لوگوں نے برف سمجھ لیا تھا۔
ابتدائی 2010ء کے مبصرین نے مقامی مارکیٹ اور ہائی ٹیک مینوفیکچرنگ پر سڈنی کی توجہ کو اعلیٰ آسٹریلوی ڈالر کے خلاف اس کی لچک کی وجوہات کے طور پر نوٹ کیا ہے۔
گریٹر ویسٹرن سڈنی میں سمتھ فیلڈ-ویتھرل پارک انڈسٹریل اسٹیٹ، جنوبی نصف کرہ میں سب سے بڑی صنعتی اسٹیٹ ہے اور یہ خطے میں مینوفیکچرنگ اور تقسیم کا مرکز ہے۔
1914ء میں پہلی جنگ عظیم کے آغاز نے دولت مشترکہ ممالک کے حکام سے زیادہ سڈنی کے مردوں کو مسلح افواج کے لیے رضاکارانہ طور پر دیکھا، اور شہر میں بے روزگاری کو کم کرنے میں مدد کی۔
سڈنی میٹروپولیٹن ایریا میں گرم ترین دن 4 جنوری 2020ء کو پینرتھ، نیو ساؤتھ ویلز میں ہوا، جہاں زیادہ سے زیادہ 48.9 س ریکارڈ کیا گیا۔
پراسپیکٹ کے مغربی مضافاتی علاقے، بلیک ٹاؤن سٹی کونسل میں ریجنگ واٹرز سڈنی کا گھر ہے، جو پارکس ریونیڈوس کے زیر انتظام ایک واٹر پارک ہے۔
آبرن بوٹینک گارڈنز، آبرن، نیو ساؤتھ ویلز) میں واقع ایک نباتاتی باغ ہے، ہر سال ہزاروں سیاحوں کو اپنی طرف متوجہ کرتا ہے، جن میں آسٹریلیا کے باہر سے ایک قابل ذکر تعداد بھی شامل ہے۔
گریٹر ویسٹرن سڈنی میں سڈنی اولمپک پارک، ایک مضافاتی علاقہ جو 2000ء گرمائی اولمپکس کی میزبانی کے لیے بنایا گیا، اور سڈنی موٹرسپورٹ پارک، مشرقی کریک میں واقع ایک موٹرسپورٹ سرکٹ بھی شامل ہے۔
بوتھ ٹاؤن ایکواڈکٹ انیسویں صدی کا پانی کا پل ہے جو نیو ساؤتھ ویلز اسٹیٹ ہیریٹیج رجسٹر میں ریاستی اہمیت کی جگہ کے طور پر درج ہے۔
پراسپیکٹ ہل، مغرب میں ایک تاریخی طور پر اہم پہاڑی اور سڈنی کا واحد علاقہ ہے جس میں قدیم آتش فشاں سرگرمی ہے، بھی نیو ساؤتھ ویلز اسٹیٹ ہیریٹیج رجسٹر میں درج ہے۔
شمال مغرب میں، فیدرڈیل وائلڈ لائف پارک، بلیک ٹاؤن کے قریب، ڈون سائیڈ میں ایک آسٹریلوی چڑیا گھر، سیاحوں کی توجہ کا ایک بڑا مرکز ہے، نہ صرف مغربی سڈنی، بلکہ نیو ساؤتھ ویلز اور آسٹریلیا کی سطح پر بھی مشہور ہے۔
ویسٹ فیلڈ پاراماتا پاراماتا شہر، آسٹریلیا کا سب سے مصروف ویسٹ فیلڈ شاپنگ سینٹر ہے، جہاں سالانہ 28.7 ملین صارفین آتے ہیں۔
1799ء میں قائم کیا گیا، اولڈ گورنمنٹ ہاؤس، پیراماٹا، ایک تاریخی ہاؤس میوزیم اور سیاحتی مقام کو 1 اگست 2007ء کو آسٹریلیا کے قومی ورثے کی فہرست اور عالمی ثقافتی ورثے کی فہرست میں شامل کیا گیا تھا۔
یونیسکو عالمی ثقافتی ورثہ) نے 2010 میں (آسٹریلوی مجرموں کی سائٹس پر مشتمل 11 تعزیری سائٹس کے حصے کے طور پر)، اس طرح کی فہرستوں میں نمایاں ہونے والی مغربی سڈنی کی واحد سائٹ بنا۔
سڈنی میں فلم سازی 1920ء کی دہائی تک کافی کامیاب رہی جب بولی جانے والی فلمیں متعارف ہوئیں اور امریکی پروڈکشنز نے آسٹریلوی سنیما میں غلبہ حاصل کیا۔
فلم سازی کی آسٹریلوی نئی لہر نے شہر میں فلم پروڈکشن میں دوبارہ سر اٹھانے کو دیکھا – 1970ء اور 80ء کی دہائی کے درمیان شہر میں عکس بند کی گئی بہت سی قابل ذکر خصوصیات کے ساتھ، بروس بیرسفورڈ، پیٹر ویر اور گیلین آرمسٹرانگ جیسے ہدایت کاروں کی مدد سے تھیں۔