polyglot-tagger/wikipedia-language-snippets-filtered huggingface dataset:
مستحب : یہ وہ فعل ہے جس کا ثبوت بھی ظنی ہو اور اس کی دلیل بھی ظنی ہوشریعت اسلامی کی اصطلاح میں مستحب وہ ہے جس کو حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے یا آپ کے صحابہ نے کیا ہو یا اس کو اچھا خیال کیا ہو یا تابعین نے اس کو اچھا سمجھا ہو۔
بعض نے سنت غیر مؤکدہ اور مستحب کو الگ الگ بیان کیا ہے اور تھوڑا فرق کیا ہے اسلامی فقہ میں مستحب کی اصطلاح خلافِ اولی کے بالعکس ہے۔
جیسے وضو میں دائیں عضو کو پہلے دھونا، وضو سے پہلے بسم اللہ پڑھنا، مسجد میں جاتے وقت پہلے دایاں پیر داخل کرنا اور آتے وقت بایاں پیر پہلے باہر نکالنا، چاشت اور اشرق کے نوافل، ہر وضو کے بعد دو رکعت نماز پڑھنا اور تحیتہ المسجد پڑھنا وغیرہ اس کا فعل موجب ثواب ہے اور اس کے ترک پر عذاب ہے نہ ملامت خواہ دائما ترک ہو یا احیاناً
ام المؤمنین عائشہ صدیقہ بیان کرتی ہیں کہ جب رسول اللہ وضو کرتے تو دائیں اعضاء سے ابتدا کو پسند فرماتے تھے اور جب کنگھی کرتے تو دائیں جانب سے کنگھی کی ابتدا پسند فرماتے اور جب جوتی پہنتے تو دائیں پیر سے ابتدا کو پسند فرماتے، دوسری روایت میں ہے کہ آپ تمام کاموں میں دائیں جانب سے ابتدا کو پسند فرماتے تھے۔
یہ بھی ملحوظ رہے کہ مستحب کام کو لازم نہیں کرلینا چاہیے اور جو مستحب کام کو نہ کرے اس کو ملامت نہیں کرنی چاہیے کیونکہ مستحب کام کو لازم کرلینا اور اس کے ترک پر ملامت کرنا اس مستحب کو واجب بنادینا ہے اور یہ رسول اللہ کی شریعت کو بدلنا ہے اور احداث فی الدین ہے۔
عبد اللہ بن مسعود نے فرمایا تم میں سے کوئی شخص اپنی نماز میں شیطان کا حصہ نہ بنائے اور یہ نہ سمجھے کہ اس پر واجب ہے کہ وہ نماز پوری کرنے کے بعد دائیں طرف ہی مڑ کر بیٹھے گا کیونکہ میں نے رسول اللہ کو کتنی بار بائیں طرف بھی مڑ کر بیٹھتے ہوئے دیکھا ہے۔
نماز سے فارغ ہو کر دائیں طرف مڑ کر بیٹھنا مستحب ہے لیکن اگر کوئی شخص اس کو لازم سمجھ لیتا ہے تو حضرت عبد اللہ بن مسعود نے اس کی مذمت فرمائی ہے۔
یہ ان ہی کی کوششوں کا نتیجہ تھا کہ اردو جسے ابتدا میں صرف ایک رابطے کی زبان سمجھا جاتا تھا کو تعلیمی اور سرکاری زبان بنانے کے قابل سمجھا جانے لگا۔
سابق سربراہ ہائر ایجوکیشن کمیشن ڈاکٹر عطاءالرحمن کی ذاتی کوششوں سے سابقہ وفاقی اردو کالج برائے سائنس، گلشن اقبال اور سابقہ وفاقی اردو کالج برائے فنون و تجارت کو ترقی دے کر وفاقی اردو یونیورسٹی برائے فنون،سائنس و ٹیکنالوجی کا قیام عمل میں لایا گیا۔
جب آپ کو یقین آجائے کے یہ سافٹ ویر واقعی کمال کے ہیں اور بالکل فری ہیں تو آپ بھی اس خدمت زبان میں حصہ لیں اور اردو کو وہ مقام دلانے میں ہماری مدد کریں جس کی یہ حق دار ہے۔
ایڈوبی انکارپوریٹڈ امریکا کا ایک متعدد القومی کمپیوٹر سافٹ ویئر ساز کاروباری ادارہ ہے جس کا صدر دفتر سان ہوزے، کیلیفورنیا میں واقع ہے۔
ایڈوبی کے مشہور ترین اور بے حد مقبول سافٹ ویئر میں ایڈوبی فلیش، تصویر سازی کا سافٹ ویئر ایڈوبی فوٹو شاپ، ایڈوبی السٹریٹر برائے ویکٹر گرافکس، ایڈوبی ایکروبیٹ برائے پی ڈی ایف، ایڈوبی کریٹیو سوئیٹ اور اس کا جانشین ایڈوبی کریٹیو کلاؤڈ نمایاں اہمیت کے حامل ہیں۔
ایڈوبی نے کمپیوٹر گرافکس کے شعبے میں ایسے بامقصد، صارف دوست اور معیاری سافٹ ویئر بنائے کہ ادارے نے دن دگنی رات چوگنی ترقی کی اور اس کے بنائے ہوئے سافٹ ویئر جدید گرافکس میں معیار کی حیثیت اختیار کر گئے۔
پہلا سنگ میل دسمبر 2005ء میں پورا ہوا جب ایڈوبی نے اپنے اولین حریف میکرومیڈیا کو خرید کر کمپیوٹر اور ملٹی میڈیا گرافکس میں اپنی اجارہ داری قائم کی، بعد ازاں 28 جنوری 2020ء کو ایڈوبی نے دنیا بھر میں دوسرا سب سے زیادہ سرمایہ رکھنے والی سافٹ ویئر کمپنی کا سنگ میل عبور کرکے اوریکل کو پیچھے کر دیا۔
اکثر اس کے ذریعے منظرہ میں مصنوعی مناظر یا ماحول وغیرہ بھی شامل کیا جاتا ہے جو ناظرین کو بالکل حقیقی دکھائی دیتا ہے اور بعض اوقات انہیں فرط حیرت میں مبتلا کر دیتا ہے۔
قبل ازیں وارناک اور گیشک نے دفتری طباعت کے مختلف کاروباروں پر غور و خوض کیا اور بالآخر انہوں نے طے کیا کہ ایک مخصوص پرنٹنگ سافٹ ویئر تیار کیا جائے۔
اس میں دنیا کی مختلف زبانوں کے حروف و اشکال کی سہولت موجود ہونے کے باعث پوسٹ اسکرپٹ کمپیوٹر طباعت کے لیے درحقیقت پہلا بین الاقوامی معیار بن گیا۔
پوسٹ اسکرپٹ کے بعد ایڈوبی کی اولین مصنوعات میں ڈیجیٹل فانٹ تھے جنہیں کمپنی نے ملکیتی شکل میں ٹائپ 1 کے نام سے شائع کیا۔
اسی کے بعد ایپل نے اس کے مقابل ٹرو ٹائپ تیار کر کے جاری کیا جس میں فانٹ کے خاکوں سے بننے والے پکسل پیٹرن کا مکمل کنٹرول ملتا ہے اور مائیکروسافٹ کو اس کا اجازت نامہ دیا۔
ٹُرو ٹائپ کا مقابلہ کرنے کے لیے ایڈوبی نے "ایڈوبی ٹائپ منیجر" کے نام سے ایک سافٹ ویئر جوویزیوگ یا خصوصیات کا حامل تھا۔
1989ء میں ادارہ نے ایپل میکنتاش کے لیے "ایڈوبی فوٹو شاپ" کے نام سے ایک ایسا سافٹ ویئر متعارف کرایا جو ایڈوبی کی پہچان بن گیا اور اس نے ایڈوبی کے سارے کمپیوٹر پروگراموں کو پیچھے چھوڑ دیا۔
ان کے سرمایہ کاروں اسٹیو جابز کے ساتھ کام کرنے کی خواہش ظاہر کی تو ان دونوں نے اسٹیو کے ہاتھوں کمپنی کے انیس فیصد حصص فروخت کرنے پر آمادگی ظاہر کی۔
اس وقت اسٹیو نے کمپنی کی حقیقی قیمت سے پانچ گنا بڑی رقم دی اور ساتھ ہی پوسٹ اسکرپٹ کے پانچ سالہ اجازت نامہ کی فیس بھی پیشگی ادا کی۔
80ء کے عشرہ کے وسط میں ایڈوبی، گرافکس سافٹ ویئر کے صارفی بازار میں "ایڈوبی الیسٹریٹر " کے ذریعے داخل ہوا جو کمپیوٹر گرافکس کرنے کے لیے ویکٹر گرافکس کا کمپیوٹر پروگرام ہے۔
نیوٹن، میساچوسٹس، نیو یارک شہر، منیاپولس، مینیسوٹا، لیہائی، یوٹاہ، سیئٹل اور سان فرانسسکو میں ایڈوبی کے بڑے دفاتر موجود ہیں۔
ایڈوبی کے لوگو میں موجود انگریزی زبان کا حرف "" کمپنی کے نام کا پہلا حرف ہے جسے جان وارناک کی بیوی اور گرافک ڈیزائنر ماروا وارناک نے بنایا ہے۔
دسمبر 1982ء میں جان وارناک اور چارلس گیشک نے زیراکس پارک کو چھوڑ کر ایڈوبی کی بنیاد رکھی تاکہ وہ پوسٹ اسکرپٹ زبان کو تیار کرکے فروخت کر سکیں۔
سنہ 1985ء میں ایپل کمپیوٹر نے اپنے لیزر رائٹر پرنٹر کے لیے پوسٹ اسکرپٹ کا اجازت نامہ حاصل کیا جس کے بعد ڈیسک ٹاپ پبلشنگ میں انقلاب آگیا۔
1996ء میں ایڈوبی اور مائیکروسوفٹ نے اوپن ٹائپ کے نام سےفونٹس کے فارمیٹ کے اجرا کا اعلان کیا اور ایڈوبی نے 2003ء میں ٹائپ 1کے تمام تر مجموعے کو اوپن ٹائپ میں منتقل کرنے کا عمل مکمل کیا۔
امراؤ طارق 24 مارچ، 1932ء میں فتح پور چوراسی، اترپردیش، برطانوی ہندوستان میں پیدا ہوئے مگر انہوں نے اپنا بچپن شاہ پور میں گزارا جہاں ان کے والد ایک زمیندار گھرانے سے تعلق رکھتے تھے۔
1948ء میں ہندوستانی فوج کے حیدرآباد پہ حملے اور ریاست حیدرآباد کے بھارت میں ضم ہونے کے بعد امراؤ طارق حیدرآباد چھوڑ کر ڈھاکہ چلے گئے جو اس وقت مشرقی پاکستان کا دار الحکومت تھا۔
فرمان فتح پوری، حیات و خدمات، تین جلدوں پہ مشتمل یہ کتاب فرمان فتح پوری کی ادبی کاوشوں پہ لکھے گئے مضامین کا مجموعہ ہے جسے امراؤ طارق نے تالیف کیا ہے۔
قائد اعظم اکیڈمی کے سابق ڈائریکٹر پروفیسر شریف المجاہد کے بقول دہلی میں مسلم لیگ کے آفس سیکرٹری شمس الحسن مسلم لیگ کے بارے میں منوں دستاویزات پاکستان لائے۔
جب انیس سو ساٹھ کے اوائیل میں ایوب خان نے دار الحکومت کراچی سے راولپنڈی منتقل کرنے کا فیصلہ کیا تو کراچی یونیورسٹی کے وائس چانسلر ڈاکٹر آئی ایچ قریشی کے اصرار پر ایوب خان نے یہ دستاویزات کراچی یونیورسٹی کے حوالے کرنے کی اجازت دے دی۔
بقول پروفیسر شریف المجاہد ابھی مسلم لیگ پیپرز کی چھ سو مزید جلدیں بنائی جا سکتی ہیں لیکن سرکاری ترجیحات میں شاید یہ کام کبھی بھی شامل نہ ہو سکے.
جب زوار زیدی انیس سو اکیانوے میں لندن سے پاکستان منتقل ہوئے تو اسلام آباد میں نیشنل آرکائیوز میں انہیں قائد اعظم سے متعلق دستاویزات اور خطوط کو محفوظ کرنے کا کام سونپا گیا۔
بی بی سی کے مطابق دہلی میں مسلم لیگ کے آفس سیکریٹری شمس الحسن پارٹی سے متعلق ہزاروں دستاویزات پاکستان لائے لیکن وہ ایک عرصے تک سرکاری دفاتر میں گلتی سڑتیں رہیں۔
ڈاکٹر زوار زیدی پاکستانکے عالمی شہرت یافتہ تاریخ داں تھے. آپ نے پنجاب یونیورسٹی سمیت بعض دوسری عالمی شہرت کی حامل درس گاہوں میں تدریس کے فرائض بھی انجام دیئے اور 20 سے زیادہ قیمتی کتابیں بھی تصنیف کیں۔
لیکن پاکستان اور اہل پاکستان کے لئے ان کی سب سے یادگار خدمت قائداعظم پیپرز کے حوالے سے ان کا وہ تحقیقی کام ہے جس کے پائے کی کوئی دوسری کوشش منظرعام پر نہیں آسکی۔
اٹھارہ سال کی ان خدمات کا صلہ یہ ملا کہ ایک دن سرکاری اہلکار آئے، انھیں مطلع کیا کہ یہ گھر کسی اور افسر کو الاٹ ہوگیا ہے، اور ان کا سامان گھر سے نکال کر سڑک پر رکھ دیا۔
انیس سو اکسٹھ میں زوار زیدی لندن چلے گئے اور تقسیمِ بنگال پر مقالہ لکھ کر اسکول آف اوریئنٹل اینڈ افریکن سٹڈیز سے ڈاکٹریٹ کی ڈگری حاصل کی۔
کینیڈا کے راکی پہاڑ امریکی راکی پہاڑوں کی نسبت مختلف ہیں کیونکہ کینیڈا کے راکی پہاڑ نسبتاً پرانے ہیں اور ان کے بننے کا عمل بھی مختلف تھا۔
کینیڈا کے راکی پہاڑوں میں پانچ نیشنل پارک موجود ہیں جن میں سے چار ایک دوسرے سے جڑے ہوئے ہیں اور اس وجہ سے کینیڈا کے راکی پہاڑ عالمی ثقافتی ورثے کا حصہ ہیں۔
ان چار نیشنل پارکوں کے علاوہ یہاں برٹش کولمبیا کے تین صوبائی پارک بھی موجود ہیں جن کے نام ہمبر، ماؤنٹ اسینی بوئن اور ماؤنٹ روبسن ہیں۔
امریکی ریاست مونٹانا میں یہ پہاڑ ماریاس درے کی مدد سے امریکی راکی پہاڑوں سے جدا ہو جاتے ہیں جو جغرافیائی اعتبار سے ایک الگ پہاڑی سلسلہ ہیں۔
سارے راکی پہاڑوں میں اور بالخصوص نیشنل پارکوں میں الپائن کلب آف کینیڈا کی طرف سے پہاڑی ہٹ بنائے گئے ہیں تاکہ یہاں کوہ پیما اور مہم جو افراد قیام کر سکیں۔
اس دوران مخالف سیاسی جماعتوں کے خلاف تاریخی سیاسی مقدمات قائم کیے گئے اور وزیر اعظم میاں محمد نواز شریف کے امیرالمومنین بننے کے لیے راستے ہموار ہونے لگے، جس کا عملی مظہر بعد ازاں 28 اگست 1998ء کو شریعت بل کے اعلان کے ساتھ واضح ہونے لگا۔
شہید جمہوریت بینظیر بھٹو نے پاکستان مسلم لیگ کے انتقامی رویئے سے بچنے کے لیے پاکستان عوامی تحریک کے سربراہ ڈاکٹر طاہر القادری کی صدارت میں 17 جماعتوں پر ایک وسیع اتحاد بنام پاکستان عوامی اتحاد بنایا۔
ابتدائی طور پر یہ اتحاد محض ”گو نواز گو“ کے ایجنڈے کے تحت معرض وجود میں آیا تھا مگر بعد ازاں 18 مارچ 1998ء کو اسلامی فلاحی ریاست کے قیام کے لیے 14 نکاتی ”اسلامک سوشل آرڈر“ جاری کیا گیا۔
15 اکتوبر 2004ء کو ڈاکٹر محمد طاہر القادری نے صدر پرویز مشرف کے آرمی چیف اور صدر پاکستان کے عہدے بیک وقت اپنے پاس رکھنے کے خلاف احتجاجاً بحیثیت رکن قومی اسمبلی استعفا دے دیا، جو پاکستان کی پارلیمانی تاریخ کا پہلا استعفی تھا۔
استعفی کے بعد ڈاکٹر طاہر القادری تنظیمات اور کارکنان کو ”عوامی بیداری شعور“ کا ٹارگٹ دے کر خود تحقیق و تالیف کے لیے بیرون ملک منتقل ہو گئے۔
1993ء کے انتخابات سے قبل پاکستان عوامی تحریک کی قیادت نے سیاسی و دینی جماعتوں کو مجتمع کرنے کی کوشش کی تاکہ قوم کو ایک متبادل قیادت میسر آ سکے۔
اس کے بعد پاکستان عوامی تحریک کی جنرل کونسل نے یہ فیصلہ کیا کہ ملک میں رائج انتخابی سیاست سے انقلاب کی منزل کو نہیں پہنچا جا سکتا، لہٰذا انتخابی سیاست سے لاتعلقی اختیار کرتے ہوئے پاکستان کے غریب عوام میں شعور بیدارکیا جائے، جو سرمایہ داریت اور جاگیرداریت کے خول میں قید ہیں۔
پاکستان عوامی تحریک نے انتخابی ٹکٹ اپنے غریب و متوسط طبقے پر مشتمل کارکنان کو اہلیت و قابلیت کی بنیاد پر تقسیم کیے تھے، جو پاکستانی سیاست کے ضروری تقاضے پورے نہ کرنے کی بنا پر کامیاب نہ ہو سکے۔
انتخابی نظام میں اصلاحات کروانے کے لیے 13 جنوری 2013ء کو عوامی مارچ کے نام سے لاہور سے پارلیمنٹ ہاؤس اسلام آباد تک ایک احتجاجی لانگ مارچ کیا گیا۔
پاکستان عوامی تحریک کے بانی قائد ڈاکٹر طاہرالقادری نے 25 مئی 1989ء کو موچی دروازہ لاہور میں منعقدہ جلسے کے دوران میں اس کے قیام کا اعلان کیا۔
گو کہ اسی سے ملتے جلتے قانونی حقوق بنی آدم کے لیے ایک اور محکمہ بنام انسانی حقوق بھی بیان کیا جاتا ہے؛ فی الواقع تمام انسانی حقوق ہی شہری حقوق ہوتے ہیں اور بعض ترقی یافتہ ممالک میں یا تو شہری حقوق کی اصطلاح مستعمل ہی نہیں یا پھر ان کو بنیادی انسانی حقوق کہا جاتا ہے نا کہ شہری حقوق اور اس بات کے برحق ہونے کا اندازہ جاپانی ویکیپیڈیا پر شہری حقوق تلاش کرنے پر لگایا جاسکتا ہے جو وہاں ناپید ہے اور صرف انسانی حقوق کا مقالہ ہی دستیاب ہوتا ہے۔
شہری حقوق کی اصطلاح اپنے پس منظر میں امریکی زیادہ ہے اور اس سے مراد ان حقوق کی لی گئی ہے کہ جو امریکا میں بسنے والے اقلیت افراد کو مہیا کیے گئے تھے۔
جیسا کہ مذکورہ بالا ابتدائییے میں ذکر ہوا کہ شہری حقوق سے مراد وہ قوانین ہوتے ہیں جن کے باعث معاشرے کے افراد کو وہ تمام سہولیات مہیا کرنا لازم قرار پاتا ہے کہ جو ان افراد کو معاشرے کی بہبود اور سیاسی زندگی میں بھرپور اور آزادانہ کردار ادا کرنے کے قابل بنانے کے لیے ضروری ہوں۔
قانون (بمتعلق حقوق ملزم، حقوق شفاف آزمائش یا مقدمہ، واجب علمیہ اور قانونی مداوا حاصل کرنے کا حق وغیرہ) میں، قدرتی انصاف کا اختیار کیا جانا۔
افراد کی سیاسی آزادی، (بشمول افرادی حقوق (یعنی آزادی افکار و ضمیر، آزادی گفتار و اظہار، مذہبی آزادی، آزادی اشاعت، آزادی سفر) اور شہری معاشرے و سیاست میں شمولیت کا حق جیسے حقوق شامل ہیں؛ جبکہ سیاسی حقوق میں پھر جماعتیں اور مشارکات بنانے کی آزادی، اجتماعات کرنے کی آزادی، عرضداشت کی آزادی اور راۓ دینے کی آزادی شامل سمجھے جاتے ہیں۔
بین الاقوامی نخلستان فاونڈیشن 2004 میں کارڈینال آنجیلو سکولہ کی مرضی سے تحقیق کے مرکز کے طور پر قائم کی گئی جو 2009 میں ایک بین الاقوامی فاؤنڈیشن کی شکل اختیار کر گئی ہے۔
اس کے اوّلین مقاصد میں مسلمانوں اور مسیحوں کے مابین، خاص کر مسلم اکثریت میں رہنے والی مسیحی اقلیتوں پر توّجہ دیتے ہوئے، باہمی میل ملاپ اور جان پہچان کو فروغ دینا ہے۔
دو مزید وجوہات میں سے ایک یہ کہ اوٹاوا ٹورنٹو اور کیوبیک سٹی کے عین وسط میں تھا دوسرا یہ کہ یہاں بہت کم آبادی تھی جس سے لوگوں کے مشتعل ہونے پر سرکاری عمارات کی بربادی کا خطرہ بہت کم تھا۔
اوٹاوا دریا اور ریڈیا نہر کی مدد سے اوٹاوا کو کنگسٹن اور مانٹریال سے پانی مل سکتا تھا اور اس کے لیے امریکا-کینیڈا کی سرحد کے پاس جانے کی ضرورت نہیں تھی۔
عام طور پر سردیوں میں دسمبر کے وسط سے لے کر اپریل کے اوائل تک برف زمین پر موجود رہتی ہے تاہم حالیہ برسوں میں کئی بار کرسمس کے بعد بھی برف زمین پر نہیں جمی تھی۔
تیز ہوا سے سردی کی شدت اور تندی بڑھ جاتی ہے اور اس تیز ہوا کی وجہ سے سالانہ 51 دن منفی بیس سے نیچے، 14 دن منفی تیس سے نیچے اور کم از کم 1 دن منفی چالیس سے نیچے چلا جاتا ہے۔
5 ستمبر 1945 میں دوسری جنگ عظیم کے خاتمے کے چند ہفتوں بعد ہی اوٹاوا میں وہ واقعہ ہوا جسے بہت سے لوگ سرد جنگ کی باقاعدہ ابتدا کہتے ہیں۔
رات ہمسائے کے گھر چھپے رہنے اور اپنے گھر کی تلاشی کی آوازیں سنتے رہنے کے بعد اگلے دن گوزنکوف نے پولیس کو ان دستاویزات کا مطالعہ کرنے پر تیار کر لیا۔
ان دستاویزات میں مغربی ممالک میں موجود روسی جاسوسی کا بے پناہ نیٹ ورک بتایا گیا تھا اور یہ بھی راز افشا ہوا کہ روس امریکا کی طرح ایٹم بم بنانے میں مصروف ہے۔
جولائی کا زیادہ سے زیادہ درجہ حرارت اوسطاً 26 ڈگری رہتا ہے اور شمال سے آنے والی ٹھنڈی اور خنک ہوائیں موسم کو بہتر بنا دیتی ہیں اور ان کی وجہ سے ہوا میں نمی کا تناسب بھی بڑھ جاتا ہے۔
اس بارے بہت سی کہاوتیں مشہور ہیں جیسا کہ ملکہ نے ہیٹ کی سوئی کو نقشے پر درمیان میں گاڑ دیا یا پھر ملکہ کو اس علاقے کے پانیوں کا رنگ بہت پسند تھا۔
اوٹاوا کا انتظام 24 اراکین کی سٹی کونسل سنبھالتی ہے جن میں سے 23 کونسلر شہر کے وارڈوں کی نمائندگی کرتے ہیں جبکہ میئر کو بحیثیت مجموعی چنا جاتا ہے۔
یک تہی حکومت ہونے کی وجہ سے میونسپلٹی کے ذمے تمام تر خدمات ہیں جن میں آگ بجھانے، ایمبولینس، پولیس، پارک، سڑکیں، پیدل گذرگاہیں، پبلک ٹرانزٹ، پینے کا پانی، طوفانی پانی اور گندے پانی کی نکاسی اور ٹھوس فضلے کو ٹھکانے لگانا شامل ہیں۔
مارچ سے لے کر اکتوبر تک دن کا درجہ حرارت 30 ڈگری سے زیادہ ہو سکتا ہے جبکہ اکتبور سے لے کر مئی تک کسی بھی وقت برفباری ہو سکتی ہے۔
1812 کی جنگ کے بعد فوجی رجمنٹ والوں کے خاندانوں کے علاوہ حکومت نے امیگریشن کی سکیم شروع کی جس سے آئرش کیتھولک اور آئرش پروٹسٹنٹ اوٹاوا کے علاقے میں آنے لگے اور آئندہ چند دہائیوں تک ان کی مسلسل آمد رہی۔
فرانسیسی آبادی کے علاوہ ان دونوں گروہوں نے ریڈیاؤ نہر کی کھدائی اور ٹمبر کی تجارت کو عروج تک پہنچایا جس کی وجہ سے اوٹاوا نقشے پر نمودار ہوا۔
پارلیمان کی عمارت کا مرکزی حصہ 3 فروری 1916 کو آگ لگنے سے تباہ ہو گیا اور دفاتر کو نو تعمیر شدہ وکٹوریا میموریل میوزیم میں منتقل کر دیا گیا۔
گرمیوں میں تباہ کن قدرتی عوامل جیسا کہ گرد باد یعنی ٹارنیڈو، بڑے سیلاب، شدید گرمی کی لہریں، شدید ژالہ باری اور ہرکین کے اثرات بہت کم ہوتے ہیں تاہم یہ تمام واقعات یہاں پیش آتے رہتے ہیں۔
1955ء میں پاکستان آکر انہوں نے مدرستہُ الواعظین لکھنؤ سے فارغ التحصیل مشہور عالم دین مولانا ملک محسن علی عمرانی مرحوم کے ساتھ مل کر قومی امور میں اپنی خدمات کا آغاز کیا۔
وہ آسٹریا، جرمنی، فرانس اور سویٹزرلینڈ کا دورہ کرنے کے بعد جولائی 1914ء میں وطن واپس آئے جب جنگ کے بادل منڈلاتے دکھائی دے رہے تھے۔
گیلی پولی میں عسکری سرگرمیوں کی بھرپور کامیابیوں پر انہیں دسمبر 1915ء میں عثمانی اور جرمن دونوں کمانوں کی جانب سے اعزازات سے نوازا گیا اور کرنل کے عہدے پر ترقی دے دی گئی۔
اپریل 1916ء میں انہوں نے 18 ویں کور کی قیادت سنبھالی اور عراق میں کوت العمارہ کے محاصرے میں چارلس ٹاؤن شینڈ کی زیر قیادت انگریز افواج پر عظیم فتح حاصل کی۔
جنگ عظیم اول کے خاتمے پر معاہدۂ سیورے کے تحت عثمانی سلطان محمد وحید الدین نے قرہ بکر کو اتحادیوں کے سامنے ہتھیار ڈالنے کا حکم دیا لیکن انہوں نے ہتھیار ڈالنے سے انکار کر دیا۔
وہ ارض روم کانگریس کے آغاز تک علاقے میں موجود رہے، جہاں مصطفیٰ کمال اتاترک کی آمد کے بعد انہوں نے شرکاء کی حفاظت کے لیے شہر کا دفاع کیا۔
15 نومبر 1920ء کو ترک افواج نے قرہ بکر کی زیر قیادت ارمنی جمہوریہ پر حملہ کیا، جس نے جارحیت کرتے ہوئے عثمانی سلطنت کے کئی علاقوں پر قبضہ کر لیا تھا۔
ترکوں نے ارمنی افواج کو فیصلہ کن شکست دی اور قارص اور سری کمش کو حاصل کرنے کے علاوہ نئی ارمنی جمہوریہ کے اہم مرکز الیگزینڈروپول پربھی قبضہ کر لیا۔
بعد ازاں انقرہ میں نو تشکیل شدہ پارلیمان نے 23 اکتوبر 1921ء کو سوویت یونین کے ساتھ دوستی کے معاہدے 'معاہدہ قارص' پر بھی دستخط کے لیے قرہ بکر کو نامزد کیا۔
وہ جنگ عظیم اول کے اختتام پر سلطنت عثمانیہ کی مشرقی افواج کے کمان دار تھے اور اپنے انتقال سے قبل وہ ترک قومی مجلس ترکیہ بیوک ملت مجلسی کے اسپیکر بھی رہے۔
جنوری 1906ء میں وہ عثمانیوں کی تیسری فوج میں شامل ہوئے اور مقدونیہ کے علاقے میں خدمات انجام دیں جہاں وہ یونانی اور بلغاری باغی جنگجوؤں کا مقابلہ کرتے رہے۔
کسی بھی نیک اور صالح آدمی سے دعا کرائی جاسکتی ہے یا اس کا واسطہ دے کر دعا کی جاسکتی ہے چاہے وہ زندہ ہوں یافوت ہو گئے ہوں.ارشاد ہوا. يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَٱبْتَغُوٓا۟ إِلَيْهِ ٱلْوَسِيلَةَ وَجَٰهِدُوا۟ فِى سَبِيلِهِۦ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
وسیلہ“ واسطہ کو کہتے ہیں، دعا کرنے میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم یادیگر انبیائے کرام، صحابہٴ کرام، ان کے نیک اعمال، اپنے نیک اعمال، قرآن، زبور، توریت، انجیل کے وسیلہ سے اگر دعا مانگے اور یوں کہے کہ اے اللہ ان کے وسیلہ سے ہماری دعا قبول فرما، تویہ درست ہے اور احادیث سے ثابت ہے، وسیلہ اختیار کرنا کوئی ضروری نہیں ہے، نہ ہی اللہ تعالیٰ اس کا محتاج ہے، ہاں اتنی بات ضرور ہے کہ وسیلہ کے ذریعہ دعا جلد قبول ہوتی ہے
در حقیقت توسل الی اللہ علم و عبادت اور مکارم شریعت کی بجا آوری سے طریق الہی ٰ کی محافظت کرنے کا نام ہے اور یہی معنی تقرب الی اللہ کے ہیں اور اللہ تعالیٰ کی طرف رغبت کرنے والے کو واسل کہا جاتا ہے
سورۂ بنی اسرآئیل:57 میں اللہ کا ارشاد ہے :((یہ لوگ جن کو پکارتے ہیں وہ خود اپنے رب کے تقرب کی جستجو میں رہتے ہیں کہ ان میں سے کون زیا دہ نزدیک ہو جائے۔
اللہ سبحانہ وتعالی کا ارشاد ہے اے وہ لوگوں جو ایمان لے آئے ہو اللہ تعالٰی سے ڈرتے رہو اور اس کا قرب تلاش کرو تاکہ تم کامیاب ہو جا‍ؤ۔
انیسویں صدی عیسوی میں شہر کو ریل گاڑی کے ذریعے باقی اٹلی سے ملایا گيا اور وینس ریلوے سٹیشن تعمیر کیا گيا، جس کے بعد بیسویں صدی میں بذریعہ سٹرک آمدورفت کا آغاز کیا گیا اور شہر تک سڑک اور پارکنگ بنائی گئی۔
ایڈریاٹک کی ملکہ، پانیوں کا شہر، پلوں کا شہر اور روشنیوں کے شہر کے نام سے جانا جانے والا دنیا کے خوبصورت ترین شہروں میں سے ایک اطالیہ کا شہر وینس ملک کے شمالی علاقہ میں واقع ہے۔
اس کا آغاز 1893ء میں اس وقت کے شہری ناظم ریکاردو سیلواتیکو کی سربراہی میں شہری کونسل نے قرارداد منظور کر کے کیا اور طے پایا کہ 22 اپریل 1894ء سے ہر دو سال کے بعد اطالوی فنون لطیفہ ک دوسالہ نمائش کا انعقاد کیا جائے گا۔
تاریخی دستاویزات کی عدم دستیابی کی وجہ سے شہر کی ابتدا کے بارے میں وثوق سے کچھ نہیں کہا جا سکتا، تاہم دستیاب معلومات تاریخ دانوں کو اس بات پر متفق کرتی ہیں کہ شہر کا آبادکاری رومی سلطنت کے مختلف شہروں سے بے دخل کیے جانے والے لوگوں سے ہوئی، ان شہروں میں پادوعہ، آکوئیلا اور کونکوردیا وغیرہ کے نام لیے جاتے ہیں جہاں کے لوگوں کو بربریوں کے حملوں کی وجہ سے بے دخل ہونا پڑا۔
سولہویں صدی عیسوی میں وینس کا شمار یورپ کے مشہور ترین موسیقی کے مراکز میں کیا جاتا تھا، جہاں آدریان ولائرٹ اور ان جیسے کئی دیگر موسیقارون نے وینیشن پول کرول طرز کی موسیقی مرتب کی۔
وینس کا شمار ان شہروں میں ہوتا ہے جہاں سے موسیقی کے تحریری کام کا آغاز ہوا اور اس کی وجہ سے یورپ کے کئي علاقوں خاص طور پر فرانس اور فلانڈرز سے موسیقار وینس کھنچے چلے آئے۔
بعد کی تحقیق سے پتا چلا کہ 7 بھی تعدیلے جذب کر کے سومصر بناتا ہے جو آبساز قنبلہ کا اہم ترین اور مہنگا ترین ایندھن ہے لیکن ناپائیداری کی وجہ سے اسے ذخیرہ نہیں کیا جا سکتا۔
اس عنصر کو ایک سنگ جواہر بنام میں دریافت کیا گیا تھا؛ ابتدا میں اس کی شناخت کسی القالی خاصیت والی شے کی حیثیت سے ہوئی تھی اور اسی وجہ سے اس کو کا نام دیا گیا۔
پھر اسی سے القالی میں موجود دھات کا نام ماخوذ گیا گیا ہے جہاں ایک لاحقہ ہے برائے عنصر کے اور اسے اردو میں صر کے لاحقے سے لکھا جاتا ہے جبکہ نام کا ابتدائیییی حصہ یونانی سے لیا گیا ہے جس کے معنی پتھر کے ہوتے ہیں ۔
لتھیم6 کے دو جواہر سے شمصر4 کے تین جواہر بن سکتے ہیں جبکہ لتھیم7 اولیے جذب کر کے شمصر4 کے دو جوہر بناتا ہے اور 17.34 توانائی خارج کرتا ہے۔
1917 میں تابکاری سے حاصل ہونے والے الفا ذرات کی بوچھاڑ کو لتھیم سے ٹکرانے پر ایک عنصر سے دوسرے عناصر بننے کا پہلی دفعہ مشاہدہ کیا گیا۔
1932 میں کوکروفٹ اور والٹن نے اولیے کو بلند علتاج سے تیز رفتار بنا کر لتھیم 7 سے ٹکرایا جس سے بلوصر 8 کا جوہر وجود میں آیا لیکن نا پائیدار ہونے کی وجہ سے وہ فوراً ٹوٹ کر شمصر بن گیا۔
7 سے تعدیلے کا عمل جاذب حرارت ہوتا ہے اس لیے صرف وہی تیز رفتار تعدیلے 7 کو توڑ سکتے ہیں جن کی توانائی 40 لاکھ برقی علت سے زیادہ ہو۔
مگر اس کا سب سے اہم استعمال نویاتی معملات اور جوہری اسلحات میں ہے جہاں اس کی انشقاق سے سومصر بنائی جاتی ہے جسے دومصر سے ائتلاف میں استعمال کرتے ہیں۔
برقناطیسی میدان ایک ایسا میدان ہوتا ہے کہ جو اس تمام فضاء کا احاطہ کیے ہوئے ہوتا ہے جو کسی بھی ایسے ذرے کے گرد پائی جاتی ہے جو برقی طور پر بار دار کیفیت کا حامل ہو۔
طبیعیات میں، برقناطیسی قوت ، ایک قوت جو برقناطیسی میدان باردار زرّات پر ڈالتا ہے یا ایک قوت جو دو مختلف بار والے زرّات کو کھینچتی اور ایک جیسے بار والے زرّات کو دفع کرتی ہے۔
برقناطیسی کے مظاہرہ کو پہلی بار 1820 میں دیکھی گئی جب ایک ڈانش سائنس دان نے یہ دیکھا کہ تار میں گزرتی ہوئی برقی رو کی وجہ سے قطب نما کی سوئی ہلتی ہے۔
1987ء میں اپنے البم ’بیڈ‘ کی ویڈیو میں مائیکل سفید فام شکل میں نظر آئے جس سے یہ افواہیں زور پکڑ گئیں کہ انہوں نے پلاسٹک سرجری یا سکن بلیچنگ کرائی ہے۔
’بیڈ‘ کے کانسٹرس میں جہاں جادوئی کمالات اور لیزر کا استعمال تھا وہیں ایک موقع پر جیکسن ایک کرین پر شائقین کے سروں کے اوپر سے گزرتے بھی دکھائی دیے۔
1983ء میں مو ٹاؤن ٹی وی سپیشل میں مائیکل جیکسن نے تھرلر البم کے گیت 'بلی جین' پر رقص میں ایک نئی حرکت متعارف کروائی جسے دیکھ کر لوگ ششدر رہ گئے۔
مون واک رقص ميں ناظر کی نظر کو دھوکا دینے والا ایک ایسا کرتب ہے جس میں رقاص بظاہر آگے کی طرف قدم اٹھاتا ہے لیکن بجائے آگے بڑھنے کے پیچھے کی طرف جاتا ہے۔
انیس سو ستانوے میں مائیکل جیکسن کو راک اینڈ رول ہال آف فیم میں شامل کر لیا گیا اور انہوں نے غیر متوقع طور پر ایک نرس ڈیبی رو سے شادی کر لی جس سے ان کا بیٹا پرنس مائیکل پیدا ہوا۔
1998ء میں ان دونوں کی ایک بیٹی پیرس مائیکل کیتھرین پیدا ہوئی جبکہ سنہ 1999ء میں مائیکل اور ڈیبی میں طلاق ہو گئی جبکہ بچے مائیکل کے پاس ہی رہے۔
گلیڈی نائٹ اور بابی ٹیلر جیسے گلوکاروں نے جیکسن فائیو کو ریکارڈ لیبل کمپنی مو ٹاؤن کے سربراہ بیری گورڈے سے ملوایا اور ڈیٹرائٹ سے تعلق رکھنے والی اس کمپنی کے ساتھ جیکسن فائیو کی پہلی ریلیز ’آئی وانٹ یو بیک‘ سنہ 1969ء میں موسیقی چارٹس پر سرفہرست رہی۔
اس البم کی تشہیر کے دوران جیکسن نے امریکی ٹی وی میزبان اوپرا ونفری کو اپنی رینچ ’نیور لینڈ‘ پر مدعو کیا کہ وہ اپنا ایک شو وہاں سے پیش کریں جس میں مائیکل نے شرکت کی۔
اس شو کے دوران مائیکل نے بتایا کہ ان کے والد انہیں مارتے پیٹتے تھے، انہوں نے دو مرتبہ پلاسٹک سرجری کروائی ہے اور ان کی کھال کی بدلتی رنگت کھال کے مساموں کو خراب کرنے والی ایک بیماری کا نتیجہ ہے۔
ہپ ہاپ موسیقی کی مقبولیت کو دیکھتے ہوئے مائیکل جیکسن نے 1991ء میں اپنی نئی البم ’ڈینجرس‘ کے لیے موسیقار ٹیڈی رائلی کی خدمات حاصل کیں۔
1995ء میں ایک ایسے وقت میں جب مائیکل کے سر سے پاپ موسیقی کے شہنشاہ کا تاج کھسک رہا تھا مائیکل نے یورپ میں اپنی نئی البم ’ہز سٹوری‘ کی تشہیر کے لیے اپنے قدآور مجسمے نصب کروائے۔
مائیکل جیکسن نے سنہ 1964ء میں اپنے بھائیوں کے پاپ گروپ جیکسن فائیو میں شمولیت اختیار کی تھی اور ابتدائی طور پر وہ اس گروپ میں طنبورہ اور بونگو بجاتے تھے۔
ان کے اعزازات میں گنیز بک برآئے عالمی ریکارڈ میں ایک سے زائد اندراجات، تیرہ گریمی اعزاز، 13 نمبر ایک گانے اور 750 ملین البم کی کاپیوں کی فروخت شامل ہیں۔
لیکن قومی اسمبلی کے کم از کم سال میں تین اجلاس ہونے چاہئیں جن میں کم از کم 130 دن کا کام ہونا ضروری ہے اور دو اجلاسوں کے درمیان 120 دن کا وقفہ نہیں ہونا چاہیے۔
آئین میں اٹھارہویں ترمیم کے بعد سیاسی جماعت کا سربراہ اپنی جماعت کے کسی بھی رکن پارلیمینٹ کو جماعت کی پالیسی کی خلاف ورزی اور فیصلوں کو تسلیم نہ کرنے پر ان کی رکنیت ختم کر سکتا ہے۔
قومی اسمبلی کے رکن کے لیے پاکستان کا شہری ہونا لازم ہے اس کی عمر پچیس سال سے کم نہ ہو ،نام بطور ووٹر اس حلقے میں درج ہو جہاں سے وہ انتخاب لڑ رہا ہوں۔
اخبار کی بندش کے بعد انہوں نے اس وقت کے پاکستانی صدر محمد ضیاء الحق کے مشیر معظم علی اور جلال الدین کے ساتھ مل کر سینٹر فار پاکستان سٹدیز نامی ادارے کی بنیاد رکھی۔
ظہور نیازی کچھ عرصہ انگریزی خبررساں ادارے پی پی آئی نیوز ایجنسی کے لیے کام کرتے رہے اور بعد ازاں 1983 میں جنگ لندن سے وابستہ ہو گئے اور یہ تعلق آج تک قائم ہے۔
کراچی شہر کے مقامی اسکول و کالج میں تعلیم مکمل کرنے کے بعد انہوں نے کراچی یونیورسٹی، جامعہ کراچی میں داخلہ لیا جہاں سے انہوں نے ماسٹر کی ڈگری حاصل کی۔
جامعہ کراچی میں تعلیم کے دوران ہی انہوں نے صحافت کے میدان میں قدم رکھا اس سلسلے میں ملازمت کے لیے ان کا پہلا اخباری انٹرویو روزمانہ حریت 1967میں ہوا۔
ظہور نیازی بعد ازاں روزنامہ جسارت، روزنامہ آغاز، روزنامہ انجام اور ہفت روزہ زندگی کے علاوہ پاکستان سے شائع ہونے والے انگریزی اخبار اسٹار سے بھی منسلک رہے۔
برطانوی مسلمانوں کے معروف مسئلہ چاند پر انہوں نے اپنی تحریروں اور دلائل سے کمیونٹی کو اس بات پر آمادہ کیا کہ ان کا ملک برطانیہ ہے جس کے طلوع آفتاب اور غروب آفتاب کے حساب سے وہ نمازیں ادا کرتے اور روزہ کے دورانیئے کا تعین کرتے ہیں، لہٰذا برطانیہ کے مسلمانوں کو اپنے مطلع کے مطابق چاند دیکھنا اور اسی کے آبزرویٹری رپورٹ کے مطابق روزہ اور عید کا فیصلہ کرنا چاہے۔
اب برٹش پاکستانیوں کی اکثریت برطانوی مطلع کے مطابق چاند کی رویت کا فیصلہ کرتی ہے اور برطانوی مسلمانوں کی اکثریت اس بات کی قائل ہو گئی کہ ہمیں اپنے ملک کے مطلع یا آبزرویٹری کے مطابق چاند کی رویت کا فیصلہ کرنا چاہیے۔
بطور صحافی ظہور نیازی نے جنگ لندن کو بے حد ترقی دی، اخبارسے کمیونٹی کے تعلق کو مضبوط کیا اور خبروں کے حصول کے لیے انہوں نے برطانیہ کے تمام شہروں اور یورپی ممالک کے دورے کیے اور ان شہروں میں نمائندے تعینات کیے۔