polyglot-tagger/wikipedia-language-snippets-filtered huggingface dataset:
ایک روزہ بین الاقوامی کرکٹ اور ٹوئنٹی 20 بین الاقوامی کرکٹ میں، ٹیم عام طور پر سبز اور سنہری رنگ کی یونیفارم پہنتی ہے، جو آسٹریلیا کے قومی رنگ ہیں۔
1970ء کی دہائی کے آخر میں ورلڈ سیریز کرکٹ کے لیے رنگین لباس کے ساتھ، محدود اوورز کے کھیل کی دونوں شکلوں میں مختلف انداز اور ترتیب کا استعمال کیا گیا ہے۔
تاہم، چونکہ آسٹریلیا نے 2015ء کے کرکٹ ورلڈ کپ میں نیوزی لینڈ کو گولڈ یونیفارم پہن کر ایم سی جی میں شکست دی تھی، یہ ان کا بنیادی رنگ بھی بن گیا ہے، جس میں استعمال ہونے والی ٹوپیوں کو 'فلاپی گولڈ' کہا جاتا تھا، جو پہلے 'بیگی گولڈ' کے نام سے جانا جاتا تھا، ایک محدود -ایک بیگی گرین کے برابر اوور۔
2000ء کی دہائی کے اوائل تک اور مختصر طور پر 2020ء کے اوائل میں، ایک روزہ بین الاقوامی میں، آسٹریلیا نے ٹیسٹ میچوں کی طرح سبز ہیلمٹ استعمال کرنے سے پہلے پیلے رنگ کے ہیلمٹ پہنے۔
7 اکتوبر 2018ء کو، آسٹریلیا نے اپنا پہلا ٹیسٹ میچ نئے کوچ جسٹن لینگر اور ایک نئے لیڈرشپ گروپ کے تحت کھیلا، جس میں ٹم پین آسٹریلیا کے 46ویں ٹیسٹ کپتان کے طور پر شامل تھے۔
متحدہ عرب امارات میں پاکستان کے خلاف دو میچوں کی ٹیسٹ سیریز میں پاکستان کو 1-0 سے شکست دینے اور چار میچوں کی ٹیسٹ سیریز میں بھارت کے خلاف 2-1 سے شکست کے بعد، انہیں سری لنکا کے خلاف کامیابی ملی، دو ٹیسٹ میچوں کی سیریز 2-0 سے جیتی۔
2019ء میں، آسٹریلیا نے کرکٹ ورلڈ کپ کھیلا ، جہاں وہ سیمی فائنل میں ایجبسٹن میں انگلینڈ کے ہاتھوں ناک آؤٹ ہونے سے پہلے گروپ مرحلے میں دوسرے نمبر پر رہا۔
آسٹریلیا نے بعد میں 2019 کی ایشز سیریز کے دوران ایشز کو برقرار رکھا، 2001 کے بعد پہلی بار انگلش سرزمین پر اولڈ ٹریفورڈ میں چوتھا ٹیسٹ جیت کر۔
2021ء میں، آسٹریلیا نے آئندہ ٹی/20 ورلڈ کپ کے لیے 15 رکنی اسکواڈ کا اعلان کیا جس کی قیادت محدود اوورز کے باقاعدہ کپتان ایرون فنچ کر رہے ہیں۔
فنچ کی قیادت میں آسٹریلیا نے جنوبی افریقہ اور سری لنکا کو باآسانی بالترتیب 5 وکٹوں اور 7 وکٹوں سے شکست دی اور انگلینڈ کو 8 وکٹوں سے شکست کا سامنا کرنا پڑا۔
بنگلہ دیش اور ویسٹ انڈیز کو شکست دینے کے بعد آسٹریلیا نے سیمی فائنل کے لیے کوالیفائی کیا جہاں اسے پاکستان کا سامنا کرنا پڑا، اس وقت وہ ٹورنامنٹ کی واحد ناقابل شکست ٹیم تھی۔
نیوزی لینڈ نے پہلی اننگز میں 172/4 سکور کرنے کے بعد، یہ اوپنرز ڈیوڈ وارنر اور کپتان فنچ پر منحصر تھا کہ وہ آسٹریلیا کو اچھی شروعات دلائیں۔
46 گیندوں پر 66 رنز کی ضرورت کے ساتھ، مارش کو گلین میکسویل نے جوائن کیا، جنہوں نے جیتنے والے رنز کے لیے ٹم ساؤتھی کو ریورس مارا، اور 7 گیندیں باقی رہ کر اپنا پہلا ٹی/20 ورلڈ کپ جیت لیا۔
19 نومبر 2021ء کو، ٹم پین نے میدان سے باہر کی بدانتظامی کی وجہ سے کپتانی سے استعفیٰ دے دیا، اور ان کی جگہ پیٹ کمنز نے لیا، جو آسٹریلیا کے 47ویں ٹیسٹ کپتان بنے، اس کے ساتھ اسٹیو اسمتھ کو ان کا نائب مقرر کیا گیا۔
25 مارچ 2018ء کو، میزبان جنوبی افریقہ کے خلاف تیسرے ٹیسٹ میچ کے دوران؛ کھلاڑی کیمرون بینکرافٹ ، اسٹیو اسمتھ ، ڈیوڈ وارنر بال ٹیمپرنگ اسکینڈل میں ملوث تھے۔
اسمتھ اور بینکرافٹ نے اس بات کا اعتراف کیا کہ گیند کو چپکنے والے ٹیپ کے ٹکڑے سے رگڑ کر اس کی حالت بدلنے کی سازش کی گئی تھی جس میں کھرچنے والے دانے دار زمین سے اٹھائے گئے تھے ۔
بینکرافٹ کی گیند کے ساتھ چھیڑ چھاڑ کی فلم بندی بھی کی گئی تھی اور، اس کے پکڑے جانے کی اطلاع کے بعد، انہیں ثبوت کو چھپانے کے لیے ایک پیلے رنگ کی چیز کو اپنے پتلون کے اندرونی حصے میں منتقل کرتے ہوئے دیکھا گیا تھا۔
اسٹیو اسمتھ اور ڈیوڈ وارنر کو تیسرے ٹیسٹ کے دوران کپتان اور نائب کپتان کے عہدے سے ہٹا دیا گیا تھا جب کہ ہیڈ کوچ ڈیرن لیمن پر شبہ تھا کہ انہوں نے گیند کو چھیڑنے میں کیمرون بینکرافٹ کی مدد کی تھی۔
آئی سی سی نے اسمتھ پر ایک میچ کی پابندی اور 100 فیصد میچ فیس جرمانہ عائد کیا جب کہ بینکرافٹ کو ان کی میچ فیس کا 75 فیصد جرمانہ اور 3 ڈیمیرٹ پوائنٹس ملے۔
اسمتھ اور بینکرافٹ کو معطلی کے بعد 12 ماہ تک قائدانہ کردار کے لیے زیر غور نہیں لایا جا سکا جبکہ وارنر پر تاحیات کرکٹ آسٹریلیا کی کسی بھی ٹیم کی قیادت کرنے پر پابندی ہے۔
8 مئی 2018ء کو، ٹم پین کو بھی ایک روزہ بین الاقوامی کپتان کے طور پر نامزد کیا گیا تھا جبکہ ایرون فنچ کو چند گھنٹے بعد ٹی ٹوئنٹی انٹرنیشنل کپتان کے طور پر بحال کیا گیا تھا، حالانکہ جون 2018ء میں انگلینڈ میں 5-0 سے ون ڈے سیریز میں وائٹ واش ہونے کے بعد فنچ نے پین کو ایک روزہ بین الاقوامی کپتان کے طور پر تبدیل کر دیا تھا۔
19ویں صدی کے آخر اور 20ویں صدی کے آغاز کو آسٹریلوی ٹیسٹ کرکٹ کے سنہری دور جو ڈارلنگ ، مونٹی نوبل اور کلیم ہل کی کپتانی میں ٹیم نے 10 میں سے 8 دوروں میں کامیابی حاصل کی۔
جو ڈارلنگ، کلیم ہل، ریگی ڈف ، سڈ گریگوری ، وارن بارڈسلے اور وکٹر ٹرمپر جیسے شاندار بلے باز، شاندار آل راؤنڈرز بشمول مونٹی نوبل، جارج گفن، ہیری ٹروٹ اور واروک آرمسٹرانگ اور بہترین باؤلرز بشمول ایرنی جونز ، ہیو ٹرمبل ، ٹبی کوٹر ، بل ہاویل ، جیک سانڈرز اور بل وائٹی ، سبھی نے اس عرصے کے بیشتر عرصے میں آسٹریلیا کو کرکٹ کا غالب ملک بننے میں مدد کی۔
وکٹر ٹرمپر آسٹریلیا کے پہلے کھیلوں کے ہیروز میں سے ایک بن گئے، اور بڑے پیمانے پر بریڈمین سے پہلے آسٹریلیا کے عظیم ترین بلے باز اور مقبول ترین کھلاڑیوں میں سے ایک سمجھے جاتے تھے۔
وزڈن کرکٹرز المانک نے اپنے تعزیتی پیغام میں انھیں آسٹریلیا کا عظیم ترین بلے باز قرار دیا: " تمام عظیم آسٹریلوی بلے بازوں میں وکٹر ٹرمپر عمومی رضامندی سے بہترین اور شاندار تھے۔
" پہلی جنگ عظیم کے آغاز تک کے سال کھلاڑیوں کے درمیان تنازعات کی وجہ سے متاثر ہوئے، جن کی قیادت کلیم ہل، وکٹر ٹرمپر اور فرینک لاور ، آسٹریلوی بورڈ آف کنٹرول فار انٹرنیشنل کرکٹ ، پیٹر میک ایلسٹر کی قیادت میں کر رہے تھے، جو مزید حاصل کرنے کی کوشش کر رہے تھے۔
اس کی وجہ سے چھ سرکردہ کھلاڑی انگلینڈ میں 1912ء کے ٹرائنگولر ٹورنامنٹ سے باہر ہو گئے، جس میں آسٹریلیا نے فیلڈنگ کی جسے عام طور پر دوسرے درجے کی ٹیم سمجھا جاتا تھا۔
یہ وہ دور تھا جس میں آسٹریلوی کرکٹ ورلڈ سیریز کرکٹ کی وجہ سے پیدا ہونے والے خلل سے نجات پا کر تاریخ کی سب سے مضبوط ٹیسٹ ٹیم بنا۔
ایلن بارڈر کی کپتانی اور نئے کوچ باب سمپسن کی طرف سے فیلڈنگ کے نئے معیارات کے تحت، ٹیم کی تشکیل نو کی گئی اور آہستہ آہستہ اپنے کرکٹ اسٹاک کو دوبارہ بنایا گیا۔
ان کمزور سالوں کے دوران، یہ بلے باز بارڈر، ڈیوڈ بون ، ڈین جونز ، نوجوان سٹیو وا اور ایلڈرمین، بروس ریڈ ، کریگ میک ڈرموٹ ، مرو ہیوز اور ایک حد تک، جیوف لاسن کے باؤلنگ کارنامے تھے جنہوں نے آسٹریلوی ٹیم کو برقرار رکھا۔
1980ء کی دہائی کے اواخر میں ایان ہیلی ، مارک ٹیلر ، جیوف مارش ، مارک وا ، اور گریگ میتھیوز جیسے کھلاڑیوں کے ابھرنے کے بعد، آسٹریلیا مایوسی سے واپسی کے راستے پر تھا۔
1989ء میں ایشز جیت کر آسٹریلیا نے پاکستان, سری لنکا کو شکست دی اور اس کے بعد 1991ء میں ہوم سرزمین پر ایک اور ایشز جیتنے کا اعزاز حاصل کیا۔
چیمپئن لیکن دفاعی ایلن بارڈر کی ریٹائرمنٹ کے ساتھ ہی پہلے مارک ٹیلر اور پھر سٹیو واہ کی قیادت میں اٹیکنگ کرکٹ کا ایک نیا دور شروع ہوا۔
1990ء کی دہائی اور 21 ویں صدی کے اوائل میں آسٹریلیا کے سب سے کامیاب ادوار تھے، تمام ایشز سیریز میں ناقابل شکست 2005ء کی مشہور سیریز کو بار بار کھیلا اور ورلڈ کپ کی ہیٹ ٹرک حاصل کی۔
اس کامیابی کا سہرا بارڈر کی طرف سے ٹیم اور سسٹم کی تنظیم نو، یکے بعد دیگرے جارحانہ کپتانوں اور کئی اہم کھلاڑیوں کی تاثیر کو قرار دیا گیا ہے، جن میں گلین میک گرا ، شین وارن ، جسٹن لینگر ، میتھیو ہیڈن ، اسٹیو وا، ایڈم گلکرسٹ ، مائیکل ہسی شامل ہیں۔
مارچ 2013ء میں ہندوستان کے خلاف، آسٹریلیا ٹیسٹ تاریخ کی پہلی ٹیم بن گئی جس نے اپنی پہلی اننگز میں اعلان کیا اور پھر اننگز سے ہار گئی۔
میتھیو ہیڈن نے اکتوبر 2003ء میں پرتھ میں زمبابوے کے خلاف پہلے ٹیسٹ میں 380 رنز کے ساتھ کسی آسٹریلوی کی جانب سے ایک اننگز میں سب سے زیادہ رنز بنانے کا ریکارڈ اپنے نام کیا تھا۔
آسٹریلوی کرکٹر کی جانب سے سب سے زیادہ نصف سنچریوں کا ریکارڈ ایلن بارڈر کے پاس ہے جنہوں نے 265 اننگز میں 63 بار پچاس یا پچاس سے زائد رنز بنائے۔
آسٹریلوی کرکٹ ٹیم نے 1877ء میں ایم سی جی میں پہلے ٹیسٹ میچ میں حصہ لیا، انگلش ٹیم کو 45 رنز سے شکست دی، چارلس بینرمین نے پہلی ٹیسٹ سنچری بنائی، ریٹائرڈ ہرٹ کا اسکور 165 تھا۔
ٹیسٹ کرکٹ، جو اس وقت صرف آسٹریلیا اور انگلینڈ کے درمیان ہوتی تھی، دونوں ممالک کے درمیان طویل فاصلے کی وجہ سے محدود تھی، جس میں سمندری راستے سے کئی ماہ لگیں گے۔
آسٹریلیا کی بہت کم آبادی کے باوجود، ٹیم ابتدائی کھیلوں میں بہت مسابقتی تھی، جس نے جیک بلیکہم ، بلی مرڈوک ، فریڈ "دی ڈیمن" اسپوفورتھ ، جارج بونور ، پرسی میکڈونل ، جارج گیفن اور چارلس "دی ٹیرر" ٹرنر جیسے ستارے پیدا کیے تھے۔
اس وقت زیادہ تر کرکٹرز یا تو نیو ساؤتھ ویلز یا وکٹوریہ سے تھے، جارج گیفن کے علاوہ، جو جنوبی آسٹریلیا کے اسٹار آل راؤنڈر تھے۔
اس میچ کے بعد اس وقت لندن کے ایک بڑے اخبار دی سپورٹنگ ٹائمز نے ایک فرضی تحریر چھاپی جس میں انگلش کرکٹ کی موت کا اعلان کیا گیا تھا اور اعلان کیا گیا تھا کہ "لاش کو جلایا گیا اور راکھ آسٹریلیا لے جائی گئی۔
" یہ مشہور ایشز سیریز کا آغاز تھا جس میں آسٹریلیا اور انگلینڈ ایشز کے حاملین کا فیصلہ کرنے کے لیے ٹیسٹ میچوں کی سیریز کھیلتے ہیں۔
فریڈ اسپوفورتھ نے ورنن رائل، فرانسس میک کینن اور ٹام ایمیٹ کو لگاتار گیندوں پر آؤٹ کر کے ٹیسٹ کرکٹ کی پہلی ہیٹ ٹرک کی۔
آسٹریلیائی کرکٹر کی جانب سے سب سے زیادہ وکٹیں لینے کا ریکارڈ شین وارن کے پاس ہے جنہوں نے 145 ٹیسٹ میچوں میں 708 وکٹیں حاصل کیں۔
آرتھر میلی نے فروری 1921ء میں انگلینڈ کے خلاف 9/121 کے ساتھ آسٹریلوی کرکٹر کی جانب سے ایک اننگز میں بہترین باؤلنگ کا ریکارڈ اپنے نام کیا تھا
ٹیسٹ سیریز میں سب سے زیادہ وکٹیں لینے کا ریکارڈ کلیری گریمیٹ کے پاس ہے، جنہوں نے 1935-36ء میں جنوبی افریقہ کے خلاف 44 رنز بنائے۔
آسٹریلیا میں 1920/21ء کے سیزن میں ٹیسٹ کرکٹ دوبارہ شروع ہوئی جس کی کپتانی جانی ڈگلس نے کی جس کی قیادت "بگ شپ" واروک آرمسٹرانگ نے کی، آسٹریلیا سے پانچوں ٹیسٹ ہار گئے۔
وارک آرمسٹرانگ، چارلی میکارتنی ، چارلس کیلی وے ، وارن بارڈسلے اور وکٹ کیپر سیمی کارٹر سمیت جنگ سے پہلے کے کئی کھلاڑیوں نے ٹیم کی کامیابی میں اہم کردار ادا کیا، ساتھ ہی نئے کھلاڑی ہربی کولنز ، جیک رائڈر ، برٹ اولڈ فیلڈ ، اسپنر آرتھر میلی اور نام نہاد "جڑواں تباہ کن" جیک گریگوری اور ٹیڈ میکڈونلڈ ٹیم نے 1921ء کے دورہ انگلینڈ پر اپنی کامیابیوں کو جاری رکھا، وارک آرمسٹرانگ کی آخری سیریز میں پانچ میں سے تین ٹیسٹ جیتے۔
2006-07ء کی ایشز سیریز کے بعد جس میں آسٹریلیا نے 5 صفر سے کامیابی حاصل کی، اہم کھلاڑیوں کی ریٹائرمنٹ کے بعد آسٹریلیا رینکنگ میں پھسل گیا۔
2013/14ء کی ایشز سیریز میں، آسٹریلیا نے دوبارہ انگلینڈ کو 5 صفر سے شکست دی اور آئی سی سی انٹرنیشنل ٹیسٹ رینکنگ میں واپس تیسرے نمبر پر آگیا۔
فروری/مارچ 2014ء میں، آسٹریلیا نے جنوبی افریقہ کو، جو دنیا کی نمبر 1 ٹیم ہے، کو 2-1 سے شکست دی اور رینکنگ میں سب سے اوپر واپس آنے کے لیے اسے پیچھے چھوڑ دیا۔
دسمبر 2020ء آسٹریلیا ائی سی سی ٹیسٹ چیمپئن شپ میں پہلے، ائی سی سی ایک روزہ بین الاقوامی چیمپئن شپ میں چوتھے اور ائی سی سی ٹی ٹوئنٹی بین الاقوامی چیمپئن شپ میں دوسرے نمبر پر ہے۔
کھلاڑیوں کو معاہدہ حاصل کرنے کے لیے 12 پوائنٹس حاصل کرنے کی ضرورت ہے، جس میں ٹیسٹ میں پانچ پوائنٹس، ون ڈے میں دو پوائنٹس اور ٹی ٹوئنٹی میں ایک پوائنٹ حاصل کرنا ہوگا۔
آسٹریلوی وکٹ کیپر کی جانب سے کیریئر میں سب سے زیادہ آؤٹ کرنے کا ریکارڈ ایڈم گلکرسٹ کے پاس ہے جنہوں نے 96 میچوں میں 416 رنز بنائے۔
اُوگارِیتی شمال مغربی سامی زبانوں میں سے ایک معدوم زبان ہے، جسے کچھ لوگوں نے اَموری زبان کے لہجہ سمجھا ہے اور اس لیے صرف معروف اموری بولی تحریری طور پر محفوظ ہے۔
یہ 1929 میں فرانسیسی ماہرین آثار قدیمہ کے ذریعہ میں دریافت ہونے والے یوگیریٹک متون کے ذریعے جانا جاتا ہے، جس میں کئی بڑے ادبی متن بھی شامل ہیں، خاص طور پر بال سائیکل۔
اسے عبرانی بائبل کے ماہرین نے بائبل کے عبرانی متن کو واضح کرنے کے لیے استعمال کیا ہے اور اس نے ایسے طریقوں کا انکشاف کیا ہے جن میں قدیم اسرائیل اور یہوداہ کی ثقافتیں پڑوسی ثقافتوں میں مماثلت پائی جاتی ہیں۔
یوگریٹک خط اس دور کی دوسری میخی خطوں کی طرح مٹی کی تختیوں پر اور انگریزی کی طرح بائیں سے دائیں سمت پر لکھا جاتا تھا، اس میں تقریباً 30 حروف تہجی ہوتے تھے جو بالترتیب اب ج خ د ہ و ز ح ط ی ک ش ل م ذ ن ظ س ع ف ص ق ر ث غ ت، ہوتے یوگریٹک میں دو حرف علّت اِ اُ بھی شامل تھے اورساتھ ہی اس رسم الخط میں ”س“ کا ایک نے ا لہجہ ملتا ہے جو”ژ“ سے مماثل ہے۔
یہ قوم سامی زبان بولتی تھی اور اپنے جملوں میں ابجدی حروف استعمال کرتی تھی جب سمیریوں کا میخی رسم الخط عکادی، عیلامی، بابلی، کسدی، آشوری، حُرین اورحطی قوم نے اپنا یا میخی اندازِ تحریر مشرق وسطیٰ میں شہرت اختیار کرگیا تو یوگریٹک قوم نے میخی رسم الخط اپنایا اور اسے ابجد کی مناسبت سے تشکیل دیا۔
عہدِ قدیم میں کنعان تین حصوں پر مشتمل تھا، اس کا وسطی حصہ فونیقیا فونیقی قوم کا سرسبز وشاداب علاقہ تھا، جنوب میں فلسطین کا مقدس خطہ تھا اور شمالی حصّہ جو اب شام کہلاتا ہے، یوگریٹک تہذیب کا مرکز تھا۔
تقریباً 1929ء میں فرانسیسی ماہرینِ آثارقدیمہ نے راس شمراء کے مقام سے کافی تعداد میں یوگریٹک رقم الخط میں لکھی گئی الواحیں برآمد کیں جن سے اس علاقے کے لوگوں کے عقائد اور رسم و رواج کا پتہ چلتا ہے۔
دراصل نیاگرا آبشار کے تین بڑے حصے ہیں جن میں سب سے بڑا اور متاثر کن کینیڈین حصے کی جانب ہے اور گھوڑے کی نعل کی شکل میں ہونے کے باعث ہارس شو کہلاتا ہے۔
ان تینوں آبشاروں سے فی سیکنڈ 202،000 مکعب فٹ پانی نیچے گرتا ہے یعنی ایک منٹ میں تقریبا ساتھ لاکھ ٹ پانی 180 فٹ کی بلندی سے نیچے آتا ہے اور اسی عظیم نظارے کو دیکھنے کے لیے ہی دنیا بھر سے اندازہ 40 لاکھ سیاح ہر سال نیاگرا کا رخ کرتے ہیں۔
دونوں ممالک کے درمیان بذریعہ نیاگرا رابطہ ریل سے ہی ہے جہاں دریائے نیاگرا پر دو پل واقع ہیں جن میں سے ""قوس قزح پل" بہت مقبول ہے جو 1941ء میں تعمیر ہوا اور اس کا تعمیراتی حسن آج بھی برقرار ہے۔
براعظم شمالی امریکا میں کینیڈا اور ریاستہائے متحدہ امریکا کی سرحد پر واقع دنیا کی مشہور ترین آبشار، جسے حسن فطرت کا عظیم شاہکار اور دنیا کے قدرتی عجائبات میں سے ایک سمجھا جاتا ہے اور یہ دنیا میں سیاحوں کے پسندیدہ ترین مقامات میں بھی شامل ہے۔
غزوہ تبوک کے موقع پر رومیوں کے میدان جنگ میں نہ آنے کے بعد مسلمانوں کو جو اخلاقی فتح حاصل ہوئی اس کو نبی نے اس مرحلے پر کافی سمجھا اور بجائے اس کے کہ تبوک سے آگے بڑھ کر سرحد شام میں داخل ہوتے، آپ نے اس بات کو ترجیح دی کہ اس فتح سے انتہائی ممکن سیاسی و حربی فوائد حاصل کریں۔
چنانچہ آپ نے تبوک میں 20 دن ٹھہر کر ان بہت سی چھوٹی چھوٹی ریاستوں کو جو سلطنت روم اور دارالاسلام کے درمیان واقع تھیں اور اب تک رومیوں کو زیر اثر رہی تھیں، سلطنت اسلامی کا باجگذار اور تابع امر بنالیا۔
اس سلسلے میں دومۃ الجندل کے مسیحی رئیس اکیدر بن عبد الملک کندی، ایلہ کے مسیحی رئیس یوحن بن رؤبہ اور اسی طرح مقنا، جرباء اور اذرح کے نصرانی رؤسا نے بھی جزیہ ادا کرکے مدینہ کی تابعیت قبول کی اور اس کا نتیجہ یہ ہوا کہ اسلامی حدود اقتدار براہ راست رومی سلطنت کی سرحد تک پہنچ گئے اور جن عرب قبائل کو قیاصرۂ روم اب تک عرب کے خلاف استعمال کرتے رہے تھے، اب ان کا بیشتر حصہ رومیوں کے مقابلے میں مسلمانوں کا معاون بن گیا۔
پھر اس کا سب سے بڑا فائدہ یہ ہوا کہ سلطنت روم کے ساتھ ایک طویل کشمکش میں الجھ جانے سے پہلے اسلام کو عرب پر اپنی گرفت مضبوط کرلینے کا پورا موقع مل گیا۔
تبوک کی اس فتح بلا جنگ نے عرب میں ان لوگوں کی کمر توڑ دی جو اب تک جاہلیت قدیمہ کے بحال ہونے کی آس لگائے بیٹھے تھے، خواہ و علانیہ مشرک ہوں یا اسلام کے پردہ میں منافق بنے ہوئے ہوں۔
اس آخری مایوسی نے ان میں سے اکثر و بیشتر کے لیے اس کے سوا کوئی چارہ نہ رہنے دیاکہ اسلام کے دامن میں پناہ لیں اور اگر خود نعمت ایمانی سے بہرہ ور نہ بھی ہوں تو کم از کم ان کی آئندہ نسلیں بالکل اسلام میں جذب ہوجائیں۔
اس کے بعد جو ایک برائے نام اقلیت شرک و جاہلیت میں ثابت قدم رہ گئی، وہ اتنی بے بس ہو گئی تھی کہ ا اصلاحی انقلاب کی تکمیل میں کچھ بھی مانع نہ ہوسکتی تھی جس کے لیے اللہ نے اپنے رسول کو بھیجا تھا۔
نبی اس سال حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ کو امیر الحجاج مقرر کرکے مکہ روانہ کرچکے تھے کہ یہ تقریر نازل ہوئی اور حضور نے فورا سیدنا علی رضی اللہ عنہ کو ان کے پیچھے بھیجا تاکہ حج کے موقع پر تمام عرب کے نمائندہ اجتماع میں اسے سنائیں اور اس کے مطابق جو طرز عمل تجویز کیا گیا تھا اس کا اعلان کر دیں۔
دوسری تقریر رکوع 6 کی ابتدا سے رکوع 9 کے اختتام تک چلتی ہے اور یہ رجب 9ھ یا اس سے کچھ پہلے نازل ہوئی جبکہ نبی غزوۂ تبوک کی تیاری کر رہے تھے۔
اس میں اہل ایمان کو جہاد پر اکسایا گیا ہے اور ان لوگوں کو سختی کے ساتھ ملامت کی گئی ہے جو نفاق یا ضعف ایمان یا سستی و کاہلی کی وجہ سے راہ خدا میں جان و مال کا زیاں برداشت کرنے سے جی چرا رہے تھے۔
اس میں متعدد ٹکڑے ایسے بھی ہیں جو انہی ایام میں مختلف مواقع پر اترے اور بعد میں نبی نے اشارۂ الہی سے ان سب کو یکجا کرکے ایک سلسلۂ تقریر میں منسلک کر دیا۔
اس میں منافقین کی حرکات پر تنبیہ، غزوۂ تبوک سے پیچھے رہ جانے والوں پر زجر و توبیخ اور ان صادق الایمان لوگوں پر ملامت کے ساتھ معافی کا اعلان ہے جو ایمان میں سچے تو تھے مگر جہاد فی سبیل اللہ میں حصہ لینے باز رہے تھے۔
نزول ترتیب کے لحاظ سے پہلی تقریر سب سے آخر میں آنی چاہیے تھی لیکن مضمون کی اہمیت کے لحاظ سے وہی سب سے مقدم تھی اس لیے مصحف کی ترتیب میں نبی نے اس کو پہلے رکھا۔
ایک رائے یہ ہے جو امام رازی نے لکھی کہ نبی حضرت محمد نے خود اس کے آغاز میں بسم اللہ نہیں لکھوائی تھی اس لیے صحابہ کرام نے بھی نہیں لکھی اور بعد کے لوگ بھی اس کی پیروی کرتے رہے۔
یہ اس بات کا مزید ایک ثبوت ہے کہ قرآن کو نبی سے جوں کا توں لینے اور جیسا دیا گیا تھا ویسا ہی اس کو محفوظ رکھنے میں کس درجہ احتیاط و اہتمام سے کام لیا گیا ہے۔
دوسری طرف کچھ علما یہ مثال دیتے ہیں کہ اگر کوئی چور بازار میں آ پ سے پرس چرا کہ بھاگ جاتا ہے تو جب آپ اس کو پکڑے گے تو آپ یہ نہیں کہیں کہ ’’بسم اللہ الرحمان الرحیم‘‘ ،یا یہ بھی نہیں کہے گے کہ ’’السلام وعلیکم ،آپ نے میرا پرس یا بٹوا چرایا ہے اس لیے آپ کو چھوڑوں گا نہیں ‘‘ بلکہ آپ ڈائرکٹ چور سے کہے گے ’’تم نے میرا پرس چورایا ہے میں تجھے چھوڑوں گا نہیں ‘‘، اسی طرح قرآن کے سورۃ التوبہ کے ابتدائی میں بسم اللہ نہیں ہے کیونکہ اللہ ڈائرکٹ کافروں سے مخاطب ہوکر غصے میں وہ وقت یاد دلاتا ہے جب کافروں نے جنگ بندی کا معاہدہ توڑا تھا۔
اس کے بعد قدیم جاہلی نظام نے آخری حرکت حنین کے میدان میں کی جہاں ہوازن، ثقیف، نضر، جشم اور بعض دوسرے جاہلیت پرست قبائل نے اپنی ساری طاقت لاکر جھونک دی تاکہ اس اصلاحی انقلاب کو روکیں جو فتح مکہ کے بعد تکمیل کے مرحلے پر پہنچ چکا تھا لیکن یہ حرکت بھی ناکام ہوئی اور حنین کی شکست کے ساتھ عرب کی قسمت کا قطعی فیصلہ ہو گیا کہ اسے اب دارالاسلام بن کر رہنا ہے۔
اس واقعے پر پورا ایک سال بھی نہ گذرنے پایا کہ عرب کا بیشتر حصہ اسلام کے دائرے میں داخل ہو گیا اور نظام جاہلیت کے صرف چند پراگندہ عناصر ملک کے مختلف گوشوں میں باقی رہ گئے۔
وہاں جس جرات کے ساتھ نبی 30 ہزار کا زبردست لشکر لے کر گئے اور رومیوں نے آپ کے مقابلے پر آنے سے پہلو تہی کرکے جو کمزوری دکھائی اس نے تمام عرب پر آپ کی اور آپ کے دین کی دھاک بٹھادی اور اس کا ثمرہ اس صورت میں ظاہر ہوا کہ تبوک سے واپس آتے ہی حضور کے پاس عرب کے گوشے گوشے سے وفد آنے شروع ہو گئے اور اسلام و اطاعت کا اقرار کرنے لگے۔
عرب میں حدیبیہ کے بعد دعوت و تبلیغ اور استحکام قوت کی جو تدبیریں اختیار کی گئیں ان کی بدولت دو سال کے اندر ہی اسلام کا دائرۂ اثر اتنا پھیل گیا اور اس کی طاقت اتنی زبردست ہو گئی کہ پرانی جاہلیت اس کے مقابلے میں بے بس ہو کر رہ گئی۔
وہ اس بندش سے آزاد ہوکر اسلام سے ایک آخری فیصلہ کن مقابلہ کرنا چاہتے تھے لیکن نبی نے ان کی اس عہد شکنی کے بعد ان کو سنبھلنے کا کوئی موقع نہ دیا اور اچانک مکہ پر حملہ کرکے رمضان 8ھ میں اسے فتح کر لیا۔
زمانۂ نزول کے تعین کے بعد ہمیں اس سورت کے تاریخی پس منظر پر ایک نگاہ ڈال لینی چاہیے جس میں سلسلۂ واقعات سے اس کے مضامین کا تعلق ہے اس کی ابتدا صلح حدیبیہ سے ہوتی ہے۔
حدیبیہ تک چھ سال کی مسلسل جدوجہد کا نتیجہ اس شکل میں رونما ہوچکا تھا کہ عرب کے تقریبا ایک تہائی حصے میں اسلام ایک منظور سوسائٹی کا دین، ایک مکمل تہذیب و تمدن اور ایک کامل بااختیار ریاست بن گیا تھا۔
حدیبیہ کی صلح جب واقع ہوئی تو اس دین کو یہ موقع بھی حاصل ہو گیا کہ اپنے اثرات نسبتا زیادہ امن و اطمینان کے ماحول میں چہار طرف پھیلاسکے۔
توبہ اس لحاظ سے کہ اس میں ایک جگہ بعض اہل ایمان کے قصوروں کی معافی کا ذکر ہے اور براءۃ اس لحاظ سے کہ اس کے آغاز میں مشرکین سے برئ الذمہ ہونے کا اعلان ہے۔
اس پس منظر کو نگاہ میں رکھنے کے بعد ہم باآسانی ان بڑے بڑے مسائل کا احصاء کرسکتے ہیں جو اس وقت درپیش تھے اور جن سے سورۂ توبہ میں تعرض کیا گیا ہے :
سودہ کو تمام ازواج مطہرات میں یہ فضیلت حاصل ہے کہ خدیجہ بنت خویلد کے بعد سب سے پہلے وہی محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے عقد نکاح میں آئیں، خدیجہ رضی اللہ عنہا کے انتقال سے حضور صلی اللہ علیہ وسلم نہایت پریشان و غمگین تھے، چنانچہ ان حالات کے پیش نظر حضرت عثمان بن مظعون رضی اللہ عنہ کی اہلیہ سیدہ خولہ بنت حکیم رضی اللہ عنہا نے عرض کی:یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم !
اگر آپ کسی کنواری سے نکاح فرمانا پسند کریں تو آپ کے نزدیک تمام مخلوق میں جو سب سے زیادہ محبوب ہے ابو بکرصدیق رضی اللہ عنہ، اُس کی بیٹی عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا سے موجود ہے ان سے نکاح فرمالیں اور اگر کسی بیوہ سے نکاح فرمانا چاہیں تو سودہ بنتِ زمعہ رضی اللہ عنہا موجود ہے جوآپ پر ایمان بھی لا چکی ہے۔
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے جب اجازت ملی تو سیدہ خولہ بنت حکیم رضی اللہ عنہا پہلے سیدہ سودہ بنت زمعہ رضی اللہ عنہا کے پاس آئیں اور کہا کہ اللہ تبارک وتعالیٰ نے آپ پر خیر وبرکت کے دروازے کھول دیے ہیں، میں آپ کے پاس جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا پیغام نکاح لائی ہوں۔
سیدہ خولہ بنت حکیم رضی اللہ عنہا کو جب یہ معلوم ہوا کہ سیدہ سودہ اس پر رضا مند ہیں تو وہ آپ رضی اللہ عنہا کے بوڑھے والد زمعہ بن قیس کے پاس گئیں اور جا کر کہا کہ میں محمد بن عبد اللہ بن عبد المطلب کی طرف سے آپ کی بیٹی سودہ کے لئے نکاح کا پیغام لائی ہوں۔
چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ان کے ہاں تشریف لے گئے اور حضرت سودہ رضی اللہ عنہا کے والد زمعہ بن قیس نے آپ کا نکا ح پڑھایا اور 400 درہم حق مہر مقرر ہوا۔
نکاح کے بعد عبد اللہ بن زمعہ سودہ کے بھائی جو اس وقت کافر تھے، آئے اور ان کو یہ حال معلوم ہوا تو سر پر خاک ڈال لی کہ کیا غضب ہو گیا، چنانچہ اسلام لانے کے بعد اپنی اس حماقت و نادانی پر ہمیشہ ان کو افسوس آتا تھا۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدہ خدیجۃ رضی اللہ عنہا کی وفات کے بعد رمضان 10نبوی میں حضرت سودہ رضی اللہ عنہا سے نکاح فرمایا یہ نکاح حضرت عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا سے بھی پہلے فرمایا اور حضرت سودہ رضی اللہ عنہا مکہ مکرمہ ہی میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے گھر آگئیں اور پھر مدینہ منورہ کی طرف ہجرت فرمائی۔
سودہ کا نکاح رمضان سنہ دس نبوی میں ہوا اور چونکہ ان کے اور امی عائشہ کے نکاح کا زمانہ قریب قریب ہے، اس لیے مؤرخین میں اختلاف ہے کہ کس کو تقدم حاصل ہے، ابن اسحاق کی روایت ہے کہ سودہ کو تقدم ہے اور عبد اللہ بن محمد بن عقیل ، عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا کو مقدم سمجھتے ہیں۔
بعض روایتوں میں ہے کہ سودہ نے اپنے پہلے شوہر کی زندگی میں ایک خواب دیکھا تھا ، ان سے بیان کیا تو بولے کہ شاید میری موت کا زمانہ قریب ہے اور تمھارا نکاح رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے ہو گا، چنانچہ یہ خواب حرف بہ حرف پورا ہوا۔
چونکہ حالات اس قدر سنگین ہو چکے تھے کہ اس وقت اپنے اہل و عیال کو ساتھ لے جانا خطرے سے خالی نہیں تھا اس لیے آپ صلی اللہ علیہ وسلم اور سیدنا ابو بکر صدیق رضی اللہ عنہ اپنے گھر والوں کو ساتھ نہ لے جا سکے۔
چھ ماہ تک سیدہ سودہ بنت زمعہ رضی اللہ عنہا مکہ مکرمہ میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی بچیوں کی دیکھ بھال، تربیت کی کٹھن ذمہ داریوں کو خوش اسلوبی سے پورا کرتی رہیں۔
ایک سن رسیدہ خاتون کے لئے اپنی سوتیلی اولاد سے شفقت و محبت کا برتاؤ کرنا انتہائی مشکل ہوتا ہے مگر آپ رضی اللہ عنہا نے سیدہ خدیجہ رضی اللہ عنہا کی صاحبزادیوں کے ساتھ باوجود یکہ وہ سوتیلی اولاد تھیں، انہیں حقیقی ماں جیسا پیار دیا۔
سیدہ ام کلثوم رضی اللہ عنہا اور سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا کم و بیش پانچ چھ سال تک سیدہ سودہ رضی اللہ عنہا کی زیرِ تربیت رہیں لیکن ساری زندگی کوئی ناخوشگوار واقعہ پیشں نہیں آیا، نہ سیدہ سودہ رضی اللہ عنہا کی طرف سے اور نہ ہی سیدہ ام کلثوم اور سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہما کی طرف سے۔
ا س کے بعد آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے رمضان 1 ہجری کو حضرت زید رضی اللہ عنہ بن حارثہ اور ابو رافع رضی اللہ عنہ کو دو اونٹ اور پانچ سو درہم دے کر مکہ کی طرف بھیجا اور فرمایا کہ مقامِ قدید قُدَیْد…ق پر پیش اور پہلے د پر زبر کے ساتھ پڑھنا ہے سے مزید ایک اور اونٹ بھی خرید لینا تاکہ سیدہ سودہ، سیدہ ام کلثوم اور سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہما آسانی سے سوار ہو سکیں، چنانچہ زید بن حارثہ اور ابو رافع رضی اللہ عنہما حسب حکم مکہ آئے اور خاندان نبوت کو بحفاظت ہمراہ لے گئے۔
سنہ دس ہجری میں جب محمد صلی اللہ علیہ وسلم نے حج کیا تو سودہ بھی ساتھ تھیں، چونکہ وہ بلند و بالا و فربہ اندام تھیں اور اس وجہ سے تیزی کے ساتھ چل پھر نہیں سکتی تھیں۔
اس لیے محمد صلی اللہ علیہ وسلم نے اجازت دی کہ اور لوگوں کے مزدلفہ سے روانہ ہونے کے قبل ان کو چلا جانا چاہیے، کیونکہ ان کو بھیڑ بھاڑ میں چلنے سے تکلیف ہو گی۔
اس بنا پر ان کو قدیم السلام ہونے کا شرف حاصل ہے ،نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی دعوت دین مکہ کے ہر گھر تک پہنچ رہی تھی، اسی دوران سیدہ سودہ رضی اللہ عنہا نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی دعوت پر لبیک کہا اور حلقہ بگوش اسلام ہو گئیں۔
اسلام کے ابتدائی زمانہ میں اسلام قبول کرنا اور پھر اس کا اظہار کرنا بہت مشکل تھا، جو کوئی بھی اسلام قبول کرتا تو اس کے گھروالے، اس کا خاندان اور سرداران مکہ مل کر اس مسلمان کو قبول اسلام کی پاداش میں اپنے ظلم کا نشانہ بناتے اور انسانیت سوز تکالیف سے گزارتے تاکہ کسی طریقے وہ اسلام کو چھوڑ دے۔
آپ رضی اللہ عنہا نے جب اسلام قبول کیا تو کفار مکہ کی طرف سے آپ کو تکالیف کا سامنا کرنا پڑااور ایک عرصے تک آپ ان سب مظالم کو سہتی رہیں۔
قبول اسلام کے بعد آپ رضی اللہ عنہا ہاتھ پر ہاتھ دھرے نہیں بیٹھی رہیں بلکہ اسلام کی مبلغہ بن گئیں اور اپنے خاندان میں اسلام کی تبلیغ شروع کر دی،چنانچہ آپ کی پُر اثر تبلیغ سے متاثر ہو کر آپ کے شوہر نامدار مسلمان ہو گئے۔
مورخین نے لکھا ہے کہ آپ رضی اللہ عنہا کی داعیانہ و مبلغانہ مساعی جمیلہ کی بدولت عبد اللہ بن سہیل بن عمرو رضی اللہ عنہ، حاطب بن عمرو رضی اللہ عنہ، سلیط بن عمرو رضی اللہ عنہ، فاطمہ بنت علقمہ رضی اللہ عنہا، مالک بن زمعہ رضی اللہ عنہ، ابو صبرہ بن ابی رہم رضی اللہ عنہ مسلمان ہوئے۔
حبشہ کی پہلی ہجرت کے وقت تک سودہ اور ان کے شوہر مکہ ہی میں مقیم رہے، لیکن جب مشرکین کے ظلم و ستم کی کوئی انتہا نہ رہی اور مہاجرین کی ایک بڑی جماعت ہجرت کے لیے آمادہ ہوئی تو ان میں سودہ اور ان کے شوہر بھی شامل ہو گئے۔
سیدہ سودہ رضی اللہ عنہا کا ذاتی طور پر مزاج دنیا سے دوری کا تھا مزید رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خاص تربیت نے اس سونے پر سہاگہ کا کام کیا۔
ایک مرتبہ امیر المؤمنین سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے دراہم سے بھری ہوئی ایک تھیلی سیدہ سودہ بنت زمعہ رضی اللہ عنہا کی خدمت میں بھیجی، آپ رضی اللہ عنہا نے پوچھا اس میں کیا ہے؟
سخاوت و فیاضی بھی ان کا ایک اور نمایاں وصف تھا اور عائشہ کے سوا وہ اس وصف میں بھی سب سے ممتاز تھیں، ایک دفعہ عمر نے ان کی خدمت میں ایک تھیلی بھیجی، لانے والے سے پوچھا، اس میں کیا ہے؟
یہ کہ کر اسی وقت سب کو تقسیم کر دیا، وہ طائف کی کھالیں بناتی تھیں اور اس سے جو آمدنی ہوتی تھی، اس کو نہایت آزادی کے ساتھ نیک کاموں میں صرف کرتی تھیں،
اس کے ایک برس بعد نبوت کے چھٹے سال میں دوبارہ حبشہ کی طرف ہجرت کا حکم ملا چنانچہ اس بار 20 خواتین اور 83 مرد وں پر مشتمل قافلہ حبشہ پہنچا۔