polyglot-tagger/wikipedia-language-snippets-filtered huggingface dataset:
سرنگ کی تعمیر کے کام کا آغاز 1 دسمبر 1987ء کو دونوں ممالک کے ساحلوں سے شروع ہوا اور 1 دسمبر 1990ء کو دونوں ممالک کی ٹی بی ایمز سمندر کی تہ سے 40 میٹر نیچے ایک دوسرے سے آملیں۔
سرنگ کھودنے کا کام 15 ہزار کارکنوں نے 7 سال سے زائد عرصے تک کیا جس کے لیے دونوں ممالک نے 11 خصوصی مشینیں تیار کی تھیں جنہیں کا نام دیا گیا تھا۔
آپ محدث ہونے کے ساتھ ساتھ ایک بہترین مورخ بھی تھے، خلفائے ملت اسلامیہ پر آپ کی تصنیف تاریخ الخلفاء ہے جو حضرت ابوبکر کی خلافت سے لے کر بغداد کے آخری خلیفہ المستعصم باللہ کے عہد خلافت تک تاریخ وار لکھی گئی ہے، جبکہ بعد ازاں خلفائے عباسیہ کے مصرمیں منتقل ہونے پر دوبارہ خلفاء کا تقرر ہونے لگا جس پر آپ نے خلیفہ المستمسک باللہ العباسی کی ولی عہدی تک حالات کو بیان فرمایا ہے۔
کتاب کے آخرمیں دولت اُمویہ جو ہسپانیہ میں قائم ہوئی، دولت عبید یہ، حکومت بنی طباطبا العلویہ الحُسینیہ، دولت طبرستان کے متعلق مختصرتاریخ بیان کی ہے۔
866ھ کے آغاز میں ہی آپ کو عربی تدریس کی اجازت مل گئی اور اسی سال آپ نے سب سے پہلے شرح استعاذ اور شرح بسم اللہ تصنیف کی اور ان دونوں کتب پر آپ کے استاد خاص شیخ عالم الدین بلقینی نے تقریظ لکھی تھی۔
حسن المحاضرہ میں علامہ سیوطی فرماتے ہیں کہ: حق تعالیٰ نے مجھے سات علوم یعنی تفسیر، حدیث، فقہ، نحو، معانی بیان اور بدیع میں تبحر عطا فرمایا ہے، آپ نے کہا ہے کہ حج کے موقع پر میں نے آبِ زمزم پیا اور اُس وقت یہ دعا مانگی کہ علم فقہ میں مجھے علامہ بلقینی اور حدیث میں علامہ ابن حجر عسقلانی کا رتبہ مل جائے، چنانچہ آپ کی تصانیف اور آپ کا علمی تبحر اِس کا شاہد ہے کہ آپ کی یہ دعا بارگاہِ الٰہی میں مقبول ہو گئی۔
آپ اپنے زمانہ کے سب سے بڑے عالم تھے، آپ نے خود فرمایا کہ : "مجھے دو لاکھ احادیث یاد ہیں اور اگر مجھے اس سے زیادہ ملتیں تو ان کو بھی یاد کرتا شاید اس وقت اس سے زیادہ نہ مل سکیں"۔
شیخ شاذلی سے منقول ہے کہ آپ سے جب دریافت کیا گیا کہ آپ سرور ذیشان صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے دیدار بجہتِ آثار سے کتنی بار مشرف ہوئے تو آپ نے فرمایا : ستر بار سے زائد۔
علامہ سیوطی کی ولادت ہفتہ یکم رجب 849ھ بمطابق 2 اکتوبر 1445ء کو مصر کے قدیم قصبے اَسْیُوط میں ہوئی، اسی نسبت سے آپ کو سُیُوطِیْ کہا جاتا ہے ان کا اصلی نام عبد الرحمٰن۔
سلسلہ نسب اس طرح بیان کیا جاتا ہے "عبد الرحمٰن بن کمال الدین ابی بکر بن محمد بن سابق الدین بن فخرالدین بن اصلاح ایوب بن ناصر الدین محمد بن ہمام الحضیری الاسیوطی الشافعی"۔
"میں نے کتاب کی تصنیف میں حوادثات کے متعلق تاریخ الذہبی سے مواد لیا ہے جس میں 700ھ تک کے حالات مندرج ہیں، پھر تاریخ ابن کثیر سے جس میں 738ھ تک کے واقعات قلمبند ہیں، پھر مسالک سے جس میں 773ھ تک کے حالات موجود ہیں، پھر ابناء العمر سے لیے گئے ہیں جس میں 850ھ تک کے واقعات لکھے ہیں۔
حوادث کے علاوہ اور باتوں میں حسبِ ذیل تواریخ سے اِقتباس کیا گیا ہے، تاریخ بغداد 10 جلدیں، تاریخ دمشق 57 جلدیں، اوراق 7 جلدیں، طیورات 3 جلدیں، حُلیۃ ابو نُعَیم 7 جلدیں، مجالس ، کامل 2 جلدیں، امالی ثعلب 1 جلد، و دیگر کتب تواریخ وغیرہ۔
تاریخ الخلفاء کے اختتام پر خود فرماتے ہیں کہ : "اللہ تعالیٰ سے میں دعا کرتا ہوں کہ وہ نویں صدی ہجری کا فتنہ نہ دِکھائے اور اُس سے پہلے اپنے حبیب لبیب ہمارے سردار رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم کے طفیل اپنے جوارِ رحمت میں بلالے"
علامہ سیوطی کثیر التالیف علما میں سے تھے، اپنی نادر روزگار 500 سے زائد تصنیفات کا گراں قدر مجموعہ اپنے پیچھے چھوڑا جن کی فہرستیں مختلف لوگوں نے ترتیب دی ہیں۔
تفسیر جلالین اور تفسیر درمنثور کے علاوہ قرآنیات پر الاتقان فی علوم القرآن علما میں کافی مقبول ہے اس کے علاوہ تاریخ اسلام پر تاریخ الخلفاء مشہور ہے۔
" اُس کے (والئ مصر الظاہر عبید ی کے زمانہ میں مصر میں قحط کی صورت حال بیان کرتے ہوئے لکھا ہے) دوران میں سلطنت میں مصر کے اندر ایسا قحط پڑا جس کی نظیر سوائے حضرت یوسف علیہ السلام کے زمانے کے اور کسی زمانہ میں نہیں ملتی، یہ قحط سات سال تک رہا، بعض آدمیوں نے دوسرے آدمیوں کو کاٹ کاٹ کر کھالیا۔
"330ھ میں بغداد میں اِس قدر قحط ہوا کہ ایک بوری گیہوں کی قیمت 316 دینار کی ہو گئی، اتنا سخت قحط ہو گیا کہ لوگوں نے مردار چیزیں تک کھالیں۔
دنیوی مال و دولت کی طرف سے آپ کی طبیعت میں اس قدر استغناء تھا کہ امرا واغنیاء آپ کی زیارت کو آتے تھے اور تحائف، ہدایہ و اموال پیش کرتے مگر آپ کسی کا ہدیہ قبول نہ کرتے تھے۔
انگلش ڈومیسٹک کرکٹ میں، اسے راہول ڈریوڈ کے متبادل کے طور پر اسکاٹ لینڈ کے لیے ایک غیر ملکی کھلاڑی کے طور پر سائن کیا گیا، اور 2004 اور 2005 کے سیزن میں ان کے لیے کھیلا۔
اسے 2006 کے سیزن کے لیے سسیکس کے لیے ایک غیر ملکی کھلاڑی کے طور پر ہم وطن مشتاق احمد اور رانا نوید الحسن کے ساتھ لائن اپ کرنے کے لیے سائن کیا گیا تھا، اور اس نے ٹیم کو کاؤنٹی چیمپیئن شپ اور & ٹرافی کے ساتھ ساتھ ماؤنٹ کی ڈبل جیتنے میں مدد کی۔
2004 میں عرفات نے قائد اعظم ٹرافی میں قومی چیمپئن فیصل آباد کے خلاف راولپنڈی کی جانب سے چھ گیندوں پر پانچ وکٹیں لینے کا انتہائی نادر کارنامہ انجام دیا۔
اگست 2008 میں، یہ اطلاع ملی تھی کہ انہیں کولکتہ نائٹ رائیڈرز نے انڈین پریمیئر لیگ ٹورنامنٹ کے دوسرے سیزن میں کھیلنے کے لیے سائن کیا تھا لیکن 2008 کے ممبئی حملوں کے بعد ہندوستان پاکستان کے درمیان کشیدہ ماحول کی وجہ سے یہ معاہدہ طے نہیں پایا تھا۔
2008 کے سیزن کے بعد، عرفات نے 2009 کے لیے سسیکس کے لیے ایک بار پھر ان کے بیرون ملک کھلاڑی کے طور پر دستخط کیے، 2010 میں ایک اور سیزن کے لیے دوبارہ واپسی کے لیے دستخط کیے گئے۔
اس سے قبل انڈر 15 کی سطح پر اپنے ملک کی نمائندگی کرنے کے بعد، انہوں نے 2000 میں پاکستان کے لیے اپنا ون ڈے ڈیبیو کیا جب وہ 17 سال کی عمر میں سری لنکا کے خلاف کراچی میں ہوئے اور اس میچ میں اپنی پہلی وکٹ حاصل کی۔
دسمبر 2005 میں انگلینڈ کے خلاف آخری ون ڈے میں انہیں بین الاقوامی کرکٹ میں دوسرا موقع دیا گیا تھا اور فروری 2006 میں ہندوستان کے خلاف سیریز کے لیے انہیں برقرار رکھا گیا تھا، لیکن اس کے بعد کے دورہ انگلینڈ کے لیے انہیں ون ڈے ٹیم سے باہر رکھا گیا تھا۔
بین الاقوامی کرکٹ میں ان کا اگلا موقع 2006 کی آئی سی سی چیمپیئنز ٹرافی میں آیا جب وہ ان کھلاڑیوں میں سے ایک تھے جنہیں چیمپئنز ٹرافی کے لیے پاکستانی اسکواڈ میں شعیب اختر اور محمد آصف کی جگہ بلایا گیا تھا جو دونوں ہی منشیات کے ٹیسٹ میں ناکام رہے تھے۔
مارچ 2007 میں، انہیں اور محمد سمیع کو 2007 کے کرکٹ ورلڈ کپ کے لیے پاکستانی اسکواڈ میں متبادل کے طور پر بلایا گیا جب شعیب اختر اور محمد آصف انجری کی وجہ سے باہر ہو گئے۔
انہوں نے میچ میں 7 وکٹیں لے کر اپنی آل راؤنڈ صلاحیتوں کا مظاہرہ کیا جس میں 5 وکٹیں بھی شامل ہیں، اور پہلی اننگز میں 44 رنز بنائے۔
وہ 2009 کے آئی سی سی ورلڈ ٹی ٹوئنٹی کے لیے پاکستانی اسکواڈ کا حصہ تھے لیکن بعد میں ہیمسٹرنگ انجری کی وجہ سے ان کی جگہ لے لی گئی۔
جن میں سے ایک عامل، 1084سال کے زلزلے میں، ایوان مقصورہ کو نقصان پہنچا اور پھر اسے بحال کیا گیا تھا، اسی طرح دوبارہ 1330 ہجری قمری میں روسیوں کی گولہ باری کے بعد مسجد کا گنبد اور ایوان خراب ہو گئے کہ 1339 ہجری قمری میں مسجد کا گنبد اور ایوان مقصودہ اور مسجد کے مشرقی اور مغربی ایوان کی مرمت کی گئ۔
مقصورہ ایوان کا گنبد 1339 میں بنیادی مرمت کے لیے خراب ہو گیا تھا اور اس کی تعمیر نو کا کام ایرانی معماروں کے ذریعہ سے ، انجینئر عباس آفرندہ کی سرپرستی میں ماضی کی انہی خصوصیات کا احترام کرتے ہوئے اور اصل خصوصیات کو برقرار رکھتے ہوئے شروع کیا گیا اور یہ 1341 میں مکمل ہوا۔
اور اسی زمانے میں ایوان کے اندر موجود چبوترے کے پتھروں کو تبدیل کر دیا گیا اور ایوان کے فرش کو سنگ مرمر کے پتھروں سے ڈھانپ دیا گیا اور 1345 شمسی میں گنبد کے ارد گرد کے حصوں کو خوبصورت ٹائلوں سے مزین کیا گیا۔
گوہرشاد کا نام خوبصورت ٹائلوں سے دو جگہوں پر لکھا گیا ہے : ایک چاندی کے دروازے کے اوپر جو دارالسیاد کی طرف جاتا ہے، اور دوسرا ایوان مقصورہ پر، جو شہزادہ بائیسنقر کی خوبصورت تحریر کے ذریعہ لکھا ہوا ہے ۔
جنوبی ایوان کے رسم الخط متن کے مطابق یہ مسجد 821قمری/ 1418 عیسوی میں گوہر شاد بیگم کے حکم سے تعمیر کی گئی اور گذشتہ سالوں میں اس مسجد کو بہت سے نقصانات پہنچے ہیں ۔
گوہرشاد مسجد کی تعمیر ، - تقریباً 12 سال تک جاری رہی، اور عمارت کے مرکزی معمار غالباً قوام الدین شیرازی تھے ، جو تیموری دور کے مشہور ترین معماروں میں سے ایک تھے ۔
یہ مسجد تیموری سلطنت کے دوسرے فرمانروا شاہ رخ تیموری کی اہلیہ گوہر شاد کے حکم پر 1418ء میں تعمیر کی گئی اور اسے اس وقت کے معروف ماہر تعمیر غوام الدین شیرازی نے تعمیر کیا جو تیموری عہد کی کئی عظیم الشان تعمیرات کے معمار بھی ہیں۔
مسجد گوہرشاد جو مشھد میں حرم علی ابن موسیٰ رضا علیہ السلام کے جنوب میں واقع ہے جس کو شاہ رخ کی اہلیہ گوہرشاد بیگم کے حکم سے تعمیر کی گیا تھا۔
اور علی بن موسیٰ الرضا علیہ سلام کی قبر مطہر سے نزدیک ترین ہونے کی وجہ سے ، اسے ایران کی سب سے اہم اور معروف ترین مساجد میں سے ایک سمجھا جاتا ہے، اس لیے کچھ لوگ اسے ایران کی سب سے زیادہ سیاحتی مسجد سمجھتے ہیں۔
اور اس کے بعد اس کرافٹ منصوبے پر کام کرنے والے دفاعی تحقیقاتی ادارے کو جوائن کیا جہاں ہندوستان کے پہلے سیٹلائٹ طیارے پر کام ہو رہا تھا۔
18 جولائی، 2002ء کو عبد الکلام کو نوے فیصد اکثریت کی طرف سے بھارت کا صدر منتخب کیا گیا اور انہوں نے 25 جولائی کو اپنا عہدہ سنبھالا، اس عہدے کے لیے ان کی نامزدگی اس وقت کی حکمراں قومی جمہوری اتحاد کی حکومت نے کیا تھا جسے انڈین نیشنل کانگریس کی حمایت حاصل تھی۔
صدر کے عہدے کے لیے نامزدگی پر ان کی مخالفت کرنے والوں میں اس وقت سب سے اہم جماعت بھارتیہ کمیونسٹ پارٹی اور دیگر بائیں بازو کی ساتھی جماعتیں تھیں۔
بائیں بازو کی جماعتوں نے اپنی طرف سے 87 سالہ محترمہ لکشمی سہگل کا اندراج کیا تھا جو سبھاش چندر بوس کے آزاد ہند فوج اور دوسری جنگ عظیم میں اپنے شراکت کے لیے معروف ہیں۔
ابو بکر زین العابدین عبد الکلام بھارت کے سابق صدر اور معروف جوہری سائنس دان، جو 15 اکتوبر1931ء کو ریاست تمل ناڈو میں پیدا ہوئے اور 27 جولائی 2015ء کو دل کا دورہ پڑنے سے ان کا انتقال ہوا۔
15 اکتوبر 1931ء کو پیدا ہونے والے ڈاکٹر عبد الکلام نے 1974ء میں بھارت کا پہلا ایٹم بم تجربہ کیا تھا جس کے باعث انہیں ’میزائل مین‘ بھی کہا جاتا ہے۔
عبد الکلام 83 برس کی عمر میں، 27 جولائی 2015ء بروز پیر شیلانگ میں ایک تقریب کے دوران سابق بھارتی صدر کو اچانک دل کا دورہ پڑا جس سے وہ وہیں گر پڑے اور انہیں انتہائی تشویشناک حالت میں فوری طور پر اسپتال منتقل کیا گیا لیکن وہ جانبر نہ ہو سکے اور دم توڑ دیا۔
یہ دو اہم حصوں میں تقسیم کیا جاتا ہے؛ کچرچھ کی عظیم رن اور کچرچھ کے لٹل رن . یہ مکمل طور پر سندھ کے حصے کے طور پر پاکستان کی طرف سے دعوی کیا جاتا ہے۔
جنوری 1965ء میں پاکستانی سرحدی محافظوں نے بھارتی علاقے میں گشت شروع کر دیا جس کے بعد 8 اپریل 1965 کو دونوں ممالک نے ایک دوسرے کی سرحدی پوسٹوں کے اوپر حملے شروع کر دیے۔
یہ قدرتی گیس سے مالا مال مہمان نمکین فلیٹ، میں، اپریل 1965 میں، 1965. بعد میں اسی سال بھارت پاکستان جنگ، برطانیہ کے وزیر اعظم کے اہم کردار ادا کیا، بھارت اور پاکستان کے درمیان بارہماسی سرحدی تنازعات میں سے ایک منظر ہے ہیرالڈ ولسن دشمنی کے خاتمے اور علاقائی تنازع کو حل کرنے کے لیے ایک ٹریبونل قائم کرنے کے لیے جنگجوؤں قائل . ایک فیصلہ پاکستان 9،100 مربع کلومیٹر کے اس دعوی کا 10٪ حاصل کرنے کے دیکھا جس 1968 میں پہنچ گیا تھا۔
حقیقت یہ علاقے ایک طرف ریگستان ہے اور دوسری طرف سمندر مینگرو اور صحرا پودوں سمیت پارستیتیکی نظام کی ایک قسم، کے ساتھ کچرچھ کے رن فراہم کرتا ہے۔
کچرچھ فی الحال گجرات میں ضلع کا نام ہے، لیکن سندھ کے حصے کے طور پر اس خطے میں واقع ہے جہاں . مارش کے ارد گرد 10،000 مربع میل کا ایک بہت بڑا علاقے پر محیط ہے اور کچرچھ کی خلیج اور جنوبی پاکستان میں دریائے سندھ کے منہ کے درمیان پوزیشن میں ہے۔
1965ءکے اوائل میں رن کچھ میں بھارتی اور پاکستانی بارڈر پولیس کے درمیان جھڑپیں ہوئیں جو باقاعدہ لڑائی کی شکل اختیار کر گئیں اور پاکستانی افواج نے بھارت کو شکست دی۔
خلیفہ یزید ثانی نے مسلمہ بن عبدالملک اور عباس بن ولید کی ماتحتی میں مقابلہ کے لیے فوج روانہ کی دونوں فوجوں کا آمنا سامنا انبار کے مقام پر ہوا۔
عمر بن عبد العزیز، سلیمان بن عبدالملک کی وصیت کو کالعدم قرار دے کر یزید کی نامزدگی کو ختم نہ کر سکے تاہم وفات سے قبل بلا کر اسے عدل و انصاف سے حکمرانی کرنے کی تلقین کی۔
لیکن اس کا جذبہ عیاشی عود کر آیا اور عمر ثانی کی وفات کے چالیس روز بعد ہی ان کی جاری کردہ تمام اصلاحات کا دوبارہ خاتمہ کرکے وہی پرانا نظام دوبارہ نافذ کر دیا۔
ان فتوحات کے علاوہ روم میں عباس بن ولید نے 103ھ، 726ء میں ولم اور مروان بن محمد نے قونیہ فتح کیے خوارج نے بھی شورش برپا کرنے کی کوشش کی لیکن کامیاب نہ ہو سکے۔
پاکستان میں رائج دوسری قسم میں مسل کی تہ کے قریب اوپری کونے پر ایک سوراخ ہوتا ہے جس کے کناروں کو مڑی ہوئی دھات کی ایک باریک پرت کے ذریعے مضبوط کیا گیا ہوتا ہے۔
اس کے لیے ہر کاغذ میں عمودی مرکز کے قریب شکنجے کے معیار کے مطابق دو سوراخ کیے جاتے ہیں تاکہ کاغذ کے شکنے دھاتی بازوؤں میں پرویا جا سکے۔
اس کی پشت پر اصل یا مصنوعی چمڑے کی دو پٹیاں جڑی ہوتی ہیں جو گتے کی لمبی اطراف سے اوپر کو مڑ کر ایک دوسرے کے اوپر آ جاتی ہیں۔
ان پٹیوں پر ان کے افقی وسط کے ساتھ ساتھ ایک ایک مضبوط دھاگہ بھی موجود ہوتا ہے جو صرف اپنے پہلے سرے سے پٹی کے ساتھ منسلک ہوتا ہے۔
مسل کی یہ شکل تمام رائج طرائق کی بنسبت سب سے زیادہ تعداد میں کاغذات کو یکجا کرنے کی صلاحیت رکھتی ہے جبکہ اس کے استعمال سے کاغذات میں کوئی طبعی تبدیلی نہیں کرنی پڑتی اس لیے انہیں اصلی حالت میں دیر تک برقرار رکھنا ممکن ہوتا ہے۔
چمڑے کی پٹیاں کاغذات کو دھاگوں کے نقصان دہ دباؤ سے محفوظ رکھتی ہیں جس سے ان کے پھٹنے کا اندیشہ بھی کافی حد تک کم ہو جاتا ہے۔
لفافِ فائل ، یعنی ملف کا لفاف یا فائل نما لفاف اصل میں گتے یا مضبوط کاغذ ) سے بنی ایک ایسی چیز کو کہتے ہیں جس میں کاغذات یا دستاویزات کو ترتیب سے اور محفوظ رکھنے کے لیے نتھی کیا جا سکتا ہے۔
پہلا معاملہ حضرت حاطب بن ابی بلتعہ کا ہے جنھوں نے فتح مکہ سے کچھ مدت پہلے ایک خفیہ خط کے ذریعہ سے قریش کے سرداروں کو رسول اللہ کے اس ارادے کی اطلاع بھیجی تھی کہ آپ ان پر حملہ کرنے والے ہیں اور دوسرا معاملہ ان مسلمان عورتوں کا ہے جو صلح حدیبیہ کے بعد مکہ سے ہجرت کر کے مدینہ آنے لگی تھیں اور ان کے بارے میں یہ سوال پیدا ہو گیا تھا کہ شرائطِ صلح کی رو سے مسلمان مردوں کی طرح کیا ان عورتوں کو بھی کفار کے حوالے کر دیا جائے؟
ان کے علاوہ ایک تیسرا معاملہ بھی ہے جس کا ذکر سورت کے آخر میں آیا ہے اور وہ یہ کہ جب عورتیں ایمان لا کر بیعت کے لیے رسول اللہ کی خدمت میں حاضر ہوں تو آپ ان سے کن باتوں کا عہد لیں۔
اس حصے کے متعلق بھی قیاس یہی ہے کہ یہ بھی فتح مکہ کے کچھ پہلے نازل ہوا ہے کیونکہ فتح مکہ کے بعد قریش کے مردوں کی طرح ان کی عورتیں بھی بہت بڑی تعداد میں بیک وقت داخل اسلام ہونے والی تھیں اور اسی موقع پر یہ ضرورت پیش آئی تھی کہ اجتماعی طور پر ان سے عہد لیا جائے۔
تعریف: گراف مشتمل ہوتا ہے غیر خالی مجموعہ پر جس کے ارکان راس ہوتے ہیں اور ان ارکان کے جوڑوں کی نامرتب فہرست پر، جنہیں کنارے کہا جاتا ہے۔
واضع رہے کہ شاہنواز فاروقی روزنامہ جنگ کی جانب کی پیشکش ٹھکرانے سے قبل میر میر خلیل الرحمٰن کے ہاتھوں جامعہ کراچی میں نمایاں کاکردگی کا مظاہرہ کرنے پر میرخلیل الرحمٰن ایوارڈ گولڈ میڈل کی صورت میں حاصل کر چکے تھے۔
بعد ازاں انہوں نے سنجیدہ معاملات پر مضامین لکھنے شروع کیے اور ایک موقر اردو روزنامے سے وابستہ ہو گئے اور اپنے واضح نقطۂ نظر کے باعث بہت جلد ایک وسیع حلقے میں پسند کیے جانے لگے۔
پاکستان کے سب سے بڑے روزنامہ جنگ نے انہیں کالم نگار کی حیثیت سے کام کرنے کی پیشکش دی لیکن مکمل ازادئ اظہار کا مطالبہ منظور نہ کیے جانے پر انہوں نے جنگ کے ساتھ کام کرنے سے انکار کر دیا۔
انہوں نے اپنی پیشہ وارانہ زندگی کا آغاز کراچی سے شائع ہونے والے بچوں کے رسالے ماہنامہ آنکھ مچولی سے کیا جس سے وہ ساڑھے تین سال تک وابستہ رہے۔
وقار النسا نون گرلز ہائی اسکول میں پڑھتے ہوئے حدیقہ نے ترکی ، اردن ، بلغاریہ ، یونان میں انٹرنیشنل چلڈرن فیسٹیول میں پاکستان کی نمائندگی کرتے ہوئے کئی میڈل جیتے اور ہزاروں کے سامنے پرفارم کیا۔
حدیقہ نے کینئرڈ کالج ویمن یونیورسٹی سے نفسیات میں بیچلر کی ڈگری لی اور گورنمنٹ کالج یونیورسٹی لاہور سے نفسیات میں ماسٹرز کی ڈگری لی ۔
1990 کے آغاز میں حدیقہ نے بچوں کے موسیقی کے پروگرام "آنگن آنگن تارے" میں ساڑھے تین سال تک ہزاروں گانے امجد بوبی اور خلیل احمد کی دھنوں پر گائے۔
میں 2002 میں امریکا کیانی نے کوک سٹوڈیو کے پانچویں سیزن میں حصہ لیا کیا انہوں نے بلھے شاہ اور امیر خسرو کے کلام پر پرفارم کیا جس پر مثبت تاثرات آئے ۔
2018 میں تین بہادر ، اینیمیشن فلم میں ٹائٹل گانا گایا ، اس فلم کو پاکستان کی پہلی اکیڈمی ایوارڈ یافتہ ہدایت کار اور پروڈیوسر شرمین عبید رائے نے بنایا۔
1998 میں کے کرکٹ ورلڈ کپ 1999کا آفیشل تھیم سانگ "انتہائے شوق" گایا جسے پیپسی نے اسپانسر کیا اور حدیقہ کی والدہ نے لکھا، موسیقی نیزر لالانی نے دی۔
2000 کے عشرے میں وہ امریکا ، کینیڈا ، برطانیہ ، مڈل ایسٹ ، آسٹریلیا ، ناروے ، یونان ، بلغاریہ اور ترکی میں کنسرٹ کرتی رہیں۔
یہ گانا دہشت گردی کی مذمت کرتا ہے یہی وجہ ہےکہ اس گانے کو بی بی سی او فوکس پر نشر کیا گیا اور بہت زیادہ ڈاؤنلوڈ ملیں اگست 2010 میں انھوں نے پاکستان آرمی کیساتھ مل کر سیلاب ذدگان کی مدد کی حدیقہ نے جیو ٹی وی کے فلاحی پروگرام پکار میں بھی شرکت کی پاکستان آرمی کیساتھ مل کر مظفرآباد کے علاقوں کا دورہ کیا نوشہرہ شہر جو سیلاب سے بہت زیادہ متاثر تھا اس کا بھی دورہ کیا
2015 میں انھیں پونڈذ میریکل کی نمائندے کے طورپر منتخب کیا گیا بعد ازاں انھوں نے پاکستان کی نامور کامیاب خواتین منیبہ مزاری،نادیہ جمیل ،ریحام خان کے ساتھ مل کر ایک کانفرنس کی جس میں کام کے دوران خواتین کو درپیش مسائل پر آواز اٹھائی گئی وہ باقاعدگی سے ایدھی فاؤنڈیشن،ایس وایس ولیج ،یونیسف اور مسلم ہینڈذ کے ساتھ مل کر فلاحی کاموں میں حصہ لیتی ہیں وہ شوکت خانم ہسپتال کے لیے بھی کام کرتیں ہیں
انھوں نے متعدد مقامی اور بین الاقوامی ایوارڈ جیتے ہیں اور دنیا کے بہترین معزز مقامات پر پرفارم کیا ہے جن میں رائل البرٹ ہال اور کینیڈی سنٹر شامل ہیں ۔
حدیقہ کے گانے "جاناں" کو بہت سے انترنیشنل گلوکاروں نے کور کیا خاص طور پر چینی سنگر ہو وی نے اسے جنوبی ایشیا ایکسپو 2014 میں اسے سراہا ۔
پہلے طبقے میں شہر برہمن، بھٹيا، بھدیلا، رابری اور مینا ذاتیں ، جبکہ جنوبی نژاد لوگوں میں بالمیکی، کولی، ڈبلا، نايكدا و مچھ-كھروا ذاتیں ہیں۔
آبادی کا ایک اور مرکز مگرول سے مهوا تک اور راجکوٹ اور جام نگر کے ارد گرد کے حصوں سمیت سوراشٹر کے جنوبی ساحلی علاقوں میں دیکھا جا سکتا ہے۔
ہائی کورٹ ریاست کی سر فہرست عدالتی اقتدار ہے، جبکہ شہری عدالت، ضلع و سیشن ججوں کے کورٹ اور ہر ضلع میں دیوانی مقدمات کے ججوں کے کورٹ ہیں۔
احمد آباد، امریلی، بناسکانتھا، بھروچ، بھاونگر، ڈیگ، گاندھی نگر، کھیڑا، مہسانا، پنچ محل، راجکوٹ، سابرکانتھا، سورت سریندرنگر، وڈودرا، ولساڈ، نوساری، نرمدا، دوهد، آنند، پاٹن، جام نگر، پوربندر، جونا گڑھ اور كچھ، ہر ضلع کا ریونیو اور جنرل ایڈمنسٹریشن ڈسٹرکٹ کمشنر کی نگرانی میں ہوتی ہے، جو قانون اور نظام بھی برقرار رکھتا ہے۔
تحقیقی اداروں میں احمد آباد میں فزیكل ریسرچ لیبارٹری احمد آباد ٹیکسٹائل انڈسٹریز ریسرچ اے شوسے شن، سیٹھ بھولابھائی جے سگبھائی انسٹی ٹیوٹ آف لرننگ اینڈ ریسرچ، دی انڈین انسٹی ٹیوٹ آف مینجمنٹ، دی نیشنل انسٹی ٹیوٹ آف ڈیزائن اور دی سردار پٹیل انسٹی ٹیوٹ آف اكنومك اینڈ سوشل ریسرچ، وڈودرا میں اورینٹل انسٹی ٹیوٹ اور بھاونگر میں سینٹرل سالٹ اینڈ مرين کیمیکل ریسرچ انسٹی ٹیوٹ شامل ہیں۔
ریاستوں کی تنظیم نو کی وجہ سوراشٹر کی ریاستوں اور كچھ کے مرکز کے زیر انتظام ریاست کے ساتھ سابق برطانوی گجرات کو ملا کر دوئزبانی بمبئی ریاست کا قیام ہوا۔
ریاست میں دوارکا، سومناتھ، پاليتانا، پاواگڑھ، اباجي بھدرے شور، شاملاجي، ترگا اور گرنار جیسے مذہبی مقامات کے علاوہ مہاتما گاندھی کی جنم بھومی پوربندر اور پراتتو اور فن تعمیر کے لحاظ سے قابل ذکر پاٹن، سددھپر، گھرنلي، دبھےي، بڈنگر، مودھے را، لوتھل اور احمد آباد جیسے مقام بھی ہیں۔
احمدپور ماڈوی، چارباڑ ابھارت اور تيتھل کے خوبصورت سمندری ساحل، ستپڑا پہاڑی سائٹ، گر جنگلوں کے اشعار کا پویتراستان اور كچھ میں جنگلی گدھوں کا پویتراستان بھی سیاحتی مقامات ہیں۔
ریاست میں صنعتی ڈھانچوں میں آہستہ آہستہ تنوع آتا جا رہا ہے اور یہاں کیمیکل، پیٹرو کیمیکل، کھاد، انجينيرگ، الیکٹرانکس وغیرہ صنعتوں کی ترقی ہو رہی ہے۔
ریاست میں دریائی پانی اور زیر زمین پانی کی کل آبپاشی صلاحیت 64.48 لاکھ ہیکٹر ہے جس میں سردار سروور منصوبے کی 17.92 لاکھ ہیکٹر صلاحیت بھی شامل ہے۔
یہاں سے ہر روز 150 سے بھی زیادہ ٹرینوں کی آمد ہوتی ہے اور ہندوستان کے تقریباً ہر کونے میں جانے کے لیے یہاں سے ٹرین دستیاب ہوتی ہے۔
گجرات کپاس، تمباکو اور مونگ پھلی کی پیداوار کرنے والی ملک کی بڑی ریاست ہے اور یہ کپڑا، تیل اور صابن جیسی اہم صنعتوں کے لیے خام مال دستیاب کرتا ہے۔
بچوں، عورتوں اور معذوروں، بزرگوں، بے بس کے ساتھ ساتھ مجرم بھکاری، یتیم اور جیل سے چھٹے لوگوں کی فلاح و بہبود کی ضروریات کی دیکھ بھال مختلف سرکاری ادارے کرتے ہیں۔
صحت اور طبی خدمات میں ملیریا، تپ دق، جذام اور دیگر متعدی بیماریوں کے خاتمے کے ساتھ ساتھ پینے کے پانی کی فراہمی کو بہتر بنانے اور کھانے کے مواد میں ملاوٹ کو روکنے کے پروگرام شامل ہیں۔
زبانوں کے اختلاف کو الگ رکھ کر اگر ہم تمام مذاہب کی الہامی کتب کا غور و فکر کے ساتھ مطالعہ کریں تو ہمیں معلوم ہوگا کہ مذاہبِ عالم میں جو دعائیں اور حمدیں پڑھی جاتی ہیں ان کے معنی اور مفہوم میں کوئی بنیادی فرق نہیں ہے، چاہے ہم اسے حمد کہیں، ہندوآرتی، بدھ وندنا، یہودی سالم، پارسی یاسنا
اسی طرح اہلِ ہنود ہر روز صبح جو آرتی پڑھتے ہیں ”اوم جے جگدیش ہرے“ اگر اس کا ترجمہ کیا جائے تو سورۃ فاتحہ کی پہلی آیت آپ کے ذہن میں گونجنے لگے گی ”اوم'“ کے معنی ﷲ کے ہیں ”جے“ کہتے ہیں کسی شے کے مالک، رب اور پروردگار کو ”جگدیش“ کا مآخذ جگ ہے جس کے معنی عالم کے ہیں۔
تلفظ: ستوتو گارو واہمنگ اہورائی مزدائی اشائچا واہشتائی دادم مہیچا شماہے چہ اچہ اوائد یمہی وہو شتہرم توئی مزدا اہورا اپیما وسپا یاوے ہشتھرستو نے ناوا ناری وائے اُبویو انگھو ہاتم ہُدا ستیما
تلفظ: اِتی پی سو بھاگوا اہرم سماسم بدھو وجاسرنا سمپانو سُگاتو لوکا وِدُو انو تارّو پورسا دھام سارتھی ستّھا دیوا مانو سنم بدھا بھاگواتی
فوجی قانون ایسے قانون اور ضابطے کو کہتے ہیں جو کسی ملک یا علاقے کا نظم و نسق چلانے کے لیے، ایک عسکریہ یا فوج کی جانب سے نافذ العمل کیا گیا ہو۔
اجنبی حکومت یا سویلین حکام مؤثر طریقے سے کام کرنے میں ناکام رہے جب مارشل لا عام طور پر ایک عارضی بنیاد پر عائد کیا جاتا ہے (مثال کے طور پر، حکم اور سلامتی کو برقرار رکھنے کے یا ضروری خدمات فراہم کرتے ہیں). مکمل پیمانے پر مارشل لا میں، سب سے زیادہ درجہ بندی فوجی افسر اس طرح گزشتہ ایگزیکٹو، قانون سازی اور حکومت کی عدالتی شاخوں سے تمام طاقت کو ہٹانے کے، فوجی گورنر کے طور پر یا حکومت کے سربراہ کے طور پر، سے زیادہ لے جائے گا یا نصب کیا جائے۔
اس طرح کے واقعات میں ایک بغاوت کے بعد ہو سکتا ہے؛ مقبول احتجاج طرف سے دھمکی دی جب ؛ سیاسی مخالفت کو دبانے کے لیے؛ یا فتنہ پسندی یا سمجھا فتنہ پسندی کو مستحکم کرنے کے . مارشل لا بڑی قدرتی آفات کی صورت میں قرار دیا جا سکتا ہے؛ تاہم، سب سے زیادہ ممالک اس طرح کے ہنگامی حالت کے طور پر، ایک مختلف قانونی تعمیر استعمال۔
جنگ ایکٹ فوجی عدالتوں کے ہاتھوں میں رہتا ہے، انصاف نہیں ہے یعنی، مارشل لا کے مختصر روکنے، حکومت نے ہنگامی اختیارات صاف فرض کرنے کی اجازت دی ہے کہ ایک کینیڈین قانون تھا اقدامات۔
ایکٹ تین بار لاگو کیا گیا ہے: 1988 میں دوسری عالمی جنگ میں، دوسری عالمی جنگ کے اور 1970. اکتوبر کے بحران کے دوران، جنگ کے اقدامات ایکٹ ہنگامی ایکٹ کی طرف سے تبدیل کر دیا گیا۔
مارشل لا بھی تنازعات کے دوران اور کسی دوسرے سول حکومت کی غیر موجودگی ایک غیر مستحکم آبادی کے لیے فراہم کرتا ہے جہاں پیشوں، کے مقدمات میں عائد کیا گیا ہے۔
فوجی حکومت کے اس فارم کی مثالیں جرمنی اور جاپان میں پوسٹ دوسری عالمی جنگ تعمیر نو کے ساتھ ساتھ امریکی سول جنگ کے بعد جنوبی تعمیر نو شامل ہیں۔
عام طور پر، مارشل لا کے نفاذ کے کرفیو، سول قانون، شہری حقوق، قیدی پرتیکشیکرن اور عام شہریوں کو فوجی قانون یا فوجی انصاف کی درخواست یا توسیع کی معطلی کے ساتھ۔
قبل 1837 کے لیے، مارشل لا کا اعلان کیا گیا تھا اور 1775-1776 میں امریکی کانٹینینٹل کانگریس کی فوج کی طرف سے کینیڈا کے حملے کے دوران صوبہ کویئبیک کے علاقے میں لاگو کیا۔
یہ طویل عرصے سے اس صوبے کا دارالحکومت ہے جس کو الکوت کے نام سے جانا جاتا ہے ، لیکن 1960 کی دہائی سےاس کا نام تبدیل کر کے واسط رکھ دیا گیا۔
میجر جنرل چارلس ٹاؤن شینڈ کی سربراہی میں برطانوی میسوپوٹیمیائی مہم جو فوج ، ستمبر 1915 میں بصرہ سے شمال کی طرف روانہ ہوئی ، جسے میسو پوٹیمین مہم کے نام سے جانا گیا۔
نبی کے قدیم ترین سیرت نگار محمد بن اسحاق نے مشہور تابعی محمد بن کعب القرظی کے حوالے سے یہ قصہ نقل کیا ہے کہ ایک دفعہ قریش کے کچھ سردار مسجد حرام میں محفل جمائے بیٹھے تھے اور مسجد کے ایک دوسرے گوشے میں رسول اللہ تنہا تشریف رکھتے تھے۔
یہ وہ زمانہ تھا جب حضرت حمزہ ایمان لا چکے تھے اور قریش کے لوگ مسلمانوں کی جمعیت میں روز افزوں اضافہ دیکھ دیکھ کر پریشان ہو رہے تھے۔
اس موق پر عنبہ بن ربیعہ نے سرداران قریش سے کہا کہ صاحبو، اگر آپ لوگ پسند کریں تو میں جا کر محمد سے بات کروں اور ان کے سامنے تجویزیں رکھوں، شایدکہ وہ ان میں سے کسی کو مان لیں اور ہم بھی اسے قبول کر لیں اور اس طرح وہ ہماری مخالفت سے باز آ جائیں۔
آپ اس کی طرف متوجہ ہوئے تو اس نے کہا "بھتیجے! تم اپنی قوم میں اپنے نسب اور خاندان کے اعتبار سے جو حیثیت رکھتے ہو وہ تمہیں معلوم ہے۔
اس نے کہا"بھتیجے! یہ کام جو تم نے شروع کیا ہے، اس سے اگر تمہارا مقصد مال حاصل کرنا ہے تو ہم سب مل کر تم کو اتنا کچھ دیے دیتے ہیں کہ تم ہم میں سب سے زیادہ مالدار ہو جاؤ۔
اگر بادشاہی چاہتے ہو تو ہم تمہیں اپنا بادشاہ بنا لیتے ہیں اور اگر تم پر کوئی جن آتا ہے جسے تم خود رفع کرنے پر قادر نہیں ہو تو ہم بہترین اطباء بلواتے ہیں اور اپنے خرچ پر تمہارا علاج کراتے ہیں"۔
اس کے بعد آپ نے بسم اللہ الرحمن الرحیم پڑھ کر اسی سورت کی تلاوت شروع کی اور عنتبہ اپنے دونوں ہاتھ پیچھے زمین پر ٹیکے سنتا رہا۔
عتبہ کا چہرہ بدلا ہوا ہے، یہ وہ صورت نہیں ہے جسے لے کر یہ گیا تھا" پھر جب وہ آ کر بیٹھا تو لوگوں نے کہا: کیا سن آئے اس نے کہا : "بخدا!
عتبہ کی اس گفتگو کے جواب میں جو تقریر اللہ تعالٰی کی طرف سے نازل ہوئی، اس میں ان بیہودہ باتوں کی طرف سرے سے کوئی التفات نہ کیا گیا جو اس نے نبی سے کہی تھیں۔
اس کی ساری باتوں کے پیچھے یہ مفروضہ کام کر رہا تھا کہ حضور کے نبی اور قرآن کے وحی ہونے کا تو بہرحال کوئی امکان نہیں ہے، اب لا محالہ آپ کی اس دعوت کا محرک یا تو مال و دولت اور حکومت و اقتدار حاصل کرنے کا جذبہ ہے یا پھر ،معاذ اللہ، آپ کی عقل میں فتور آ گیا ہے۔
پہلی صورت میں وہ آپ سے سودے بازی کرنا چاہتا تھا اور دوسری صورت میں یہ کہہ کر آپ کی توہین کر رہا تھا کہ ہم اپنے خرچ پر آپ کی دیوانگی کا علاج کرائے دیتے ہیں۔
ظاہر ہے کہ اس طرح کی بیہودگیوں پر جب مخالفین اتر آئیں تو شریف آدمی کا کام ان کا جواب دینا نہیں ہے بلکہ اس کا کام یہ ہے کہ ان کو قطعی نظر انداز کر کے اپنی جو بات کہنی ہو کہے۔
ان میں سے بعض روایتوں میں یہ بھی آیا ہے کہ جب حضور تلاوت کرتے ہوئے آیت پر پہنچے تو عتبہ نے بے اختیار آپ کے منہ پر ہاتھ رکھ دیا اور کہا "خدا کے لیے اپنی قوم پر رحم کرو"۔
بعد میں اس نے سرداران قریش کے سامنے اپنے اس فعل کی وجہ یہ بیان کی کہ "آپ لوگ جانتے ہیں محمد کی زبان سے جو بات نکلتی ہے پوری ہو کر رہتی ہے۔
عتبہ کی باتوں سے صرف نظر کرتے ہوئے اس سورت میں اس مخالفت کو موضوع بنایا گیا ہے جو قرآن مجید کی دعوت کو زک دینے کے لیے کفار مکہ کی طرف سے اس وقت انتہائی ہٹ دھرمی اور بد اخلاقی کے ساتھ کی جا رہی تھی۔
ہم نے اپنے دلوں پر غلاف چڑھا لیے ہیں، اپنے کان بند کر لیے ہیں، ہمارے اور آپ کے درمیان ایک دیوار حائل ہو گئی ہے جو ہمیں اور آپ کو کبھی ملنے نہ دے گی۔