polyglot-tagger/wikipedia-language-snippets-filtered huggingface dataset:
بعض مقامات پر پنجابی زبان غالب آجاتی ہے,بعض مقامات پر گوجری زبان غالب ہوجاتی ہے,کہیں پہاڑی زیادہ غالب ہوجاتی ہے تو کہیں پوٹھوہاری۔
میاں محمد بخش والد کا نام میاں شمس الدین قادری تھا اور پردادامیاں دین محمد قادری تھا ان کے آباؤاجدادچک بہرام ضلع گجرات سے ترک سکونت کر کےپہلے چک ٹھاکر اور بعد ازاں کھڑی شریف میر پور میں اور میاں نور محمد ہزارہ میں جا بسے ان کا حسب نسب 4 پشتوں کے بعد پیرا شاہ غازی دمڑی والی سرکار سے جا ملتا ہے۔
ابتدائی تعلیم کھڑی کے قریب سموال کی دینی درسگاہ میں حاصل کی جہاں آپ کے استاد غلام حسین سموالوی تھے آپ نے بچپن میں ہی علوم ظاہری و باطنی کی تکمیل کی اور ابتدا ہی سے بزرگان دین سے فیوض و برکات حاصل کرنے کے لیے سیر و سیاحت کی کشمیر کے جنگلوں میں کئی ایک مجاہدے کیے شیخ احمد ولی کشمیری سے اخذ فیض کیا ۔
میاں محمد بخش کی شخصیت ایک ولیء کامل اور صوفی بزرگ کی تھی. آپ نے اپنے کلام میں سچے موتی اور ہیرے پروئے ہیں. ایک ایک مصرعے میں دریا کو کوزے میں بند کر دیا ہے۔
نوابزادہ نصراللہ نے ایچی سن کالج لاہور جسے چیف کالج بھی کہا جاتا ہے سے تعلیم حاصل کی ، ایچی سن کالج ہمیشہ سے پاکستان کی اعلی ترین اشرافیہ کے بچوں کی تعلیم کا مرکز رہا ہے۔
بارہ اکتوبر کو جنرل مشرف کے اقتدار سنبھالنے کے بعد نصراللہ خان کا بڑا کارنامہ دو دائمی حریفوں بے نظیر بھٹو اور نواز شریف کو بحالی جموریت کی تحریک میں اکٹھا کرنا تھا۔
نصراللہ خان نے ایوب خان کے خلاف سیاسی اتحاد بنانے کا جو کام شروع کیا وہ مرتے دم تک ان کی پہچان بن گیا اور وہ متضاد سیاسی جماعتوں کو ایک مرکز پر اکٹھا کرنے کے ماہر بن گئے۔
ان کے حامی انھیں بابائے جمہوریت کہتے تھے اور ان کے مخالفین کہتے تھے کہ وہ جمہوریت کے دور میں مارشل لگوانے کے لیے اور مارشل لا کے دور میں جمہوریت کی بحالی کے لیے کام کرتے ہیں۔
نوابزادہ نصراللہ خان کا تعلق پٹھانوں کی لیلیزیئ شاخ سے تھا اور ان کے آبا و اجداد اٹھارویں صدی میں مظفر گڑھ کے علاقہ میں آباد ہوئے تھے۔
جب بے نظیر بھٹو کی حکومت کو صدر فاروق لغاری نے رخصت کیا تو نصراللہ خان ایک بار پھر نئے انتخابات کے بعد بننے والی نواز شریف حکومت کے خلاف سرگرم ہو گئے۔
انھوں نے پہلے بے نظیر بھٹو کی 1988ء کے انتخابات کے بعد بننے والی حکومت کو گرانے کے لیے متحدہ اپوزیشن یا کوپ کے نام سے حزب مخالف کی جماعتوں کو اکٹھا کیا اور جب بے نظیر کی حکومت کو صدر اسحاق خان نے رخصت کر دیا تو 1990ءکے انتخابات کے بعد بننے والی نوازشریف کی حکومت کے خلاف پیپلز پارٹی سے مل کر آل پارٹیز کانفرنس کی بنیاد رکھ دی۔
انھو ں نے1933ء میں طالب علم کی حیثیت سے ہی سیاست میں حصہ لینا شروع کر دیا تھا اور اپنے خاندان کے بزرگوں کے برعکس حکمران جماعت یونینسٹ پارٹی میں شامل ہونے کی بجائے مسلمانوں کی شدت پسند جماعت مجلس احرار میں شمولیت کی۔
نواب زادہ نصر اللہ خاں کا یہ طرہ امتیاز رہا کہ انہوں نے سا ری زندگی اصولوں کی سیاست کی اورنظریات پر کبھی سمجھوتہ نہ کیا، یہی وجہ ہے کہ پاکستان کے سیاسی نظام اور مضبوط جمہوری سسٹم کے حوالے سے آپ کی کاوشوں کو ہمیشہ یاد رکھا جائے گا۔
قومی اتحاد کی انتخابات میں دھاندلیوں کے الزام کے خلاف تحریک کا نتیجہ جنرل ضیا کے مارشل لا کی صورت میں نکلا تو چند سال بعد ہی نصراللہ خان نے پیپلز پارٹی کو اس کے زبردست مخالفین کے ساتھ بٹھا کر ضیاالحق حکومت کے خلاف تحریک بحالی جمہوریت کی بنیاد رکھ دی جس نے جنرل ضیا الحق کے خلاف1983ء میں زبردست احتجاجی تحریک چلا کر فوجی رہنما کو ریفرنڈم کرانے اور انیس سو پچاسی کے انتخابات کرانے پر مجبور کر دیا۔
1965ءکے صدارتی انتخاب میں نصراللہ خان نے بانی پاکستان کی بہن فاطمہ جناح کی حمایت میں حزب مخالف کو ایک پلیٹ فارم پر اکٹھا کرنے میں ایک بار پھر اہم کردار ادا کیا۔
گو فاطمہ جناح ایک متنازع انتخابات میں ہار گئیں اور نصراللہ خان کو بھی قومی اسمبلی انتخابات میں شکست ہوئی لیکن پارلیمانی نظام کی بحالی کے لیے جمہوری تحریک زور پکڑتی چلی گئی۔
نصراللہ خان نے شیخ مجیب الرحمن کے چھ نکات پیش کرنے کے بعد عوامی لیگ کا الگ دھڑا قائم کر لیا تھا لیکن ایوب خان کے فوجی راج کو ختم کرنے کے لیے انھوں نے شیخ مجیب کی جماعت سمیت تمام جماعتوں کو جمہوری مجلس عمل کے اتحاد میں جمع کر لیا جس کی عوامی مہم کے دباؤ میں ایوب خان نے سیاسی رہنماؤں سے بات چیت کے لیے گول میز کانفرنس منعقد کی۔
انیس سو چھپن میں پاکستان کا پہلا دستور بنا تو نصراللہ خان اس کو بنانے والی دستور ساز اسمبلی کا حصہ تو نہیں تھے لیکن اس کے تحفظ کرنے والوں میں پیش پیش رہے۔
قیام پاکستان کے بعد نصراللہ خان مسلم لیگ کے پلیٹ فارم پر متحرک ہوئے اور انھوں نے انیس سو اکیاون کے صوبائی انتخابات میں خان گڑھ کے دو حلقوں سے کامیابی حاصل کی۔
تاہم جب مسلم لیگ حکومت نے شہری آزادیوں پر پابندیاں لگانی شروع کیں تو نصراللہ خان نے ان پالیسیوں پر شدید تنقید کی اور پارٹی سے مستعفی ہو گئے۔
انھوں نے ممتاز دولتانہ کی زرعی اصلاحات کی مخالفت میں پیر نوبہار شاہ کے ساتھ مل کر انجمن تحفظ حقوق زمینداران تحت الشریعہ بھی قائم کی اور بعد میں 1953ء میں ختم نبوت تحریک میں سرگرم کردار ادا کیا۔
انیس سو ستر کے انتخابات میں نصراللہ خان نے غلام مصطفے کھر کے ہاتھوں دو حلقوں میں شکست کھائی لیکن جیسے ہی ذوالفقار علی بھٹو کی حکومت بنی انھو ں نے پیر پگاڑا کی سربراہی میں حزب مخالف کو متحد کر لیا اور انیس سو ستتر کے انتخابات سے پہلے پیپلز پارٹی اور بھٹو کی زبردست مقبولیت کے سامنے نو جماعتوں کا قومی اتحاد تشکیل دے دیا۔
نصراللہ خان نے 1962ء کے بالواسطہ انتخابات میں رکن قومی اسمبلی منتخب ہوئے اور ان کی کوششوں سے جنرل ایوب خان کے خلاف حزب مخالف کی جماعتوں کا اتحاد ڈیموکریٹک فرنٹ وجود میں آیا۔
قیامِ پاکستان سے قبل انگریز حکومت نے نوابزادہ نصراللہ کے والد سیف اللہ کو1910ء میں نواب کے خطاب سے نوازا اور گیارہ گاؤں الاٹ کیے تھے؛ لیکن نوابزادہ نصراللہ خان نے اپنی خاندانی روایت سے انحراف کرتے ہوئے حکومت سے تعاون کی بجائے اقتدار کی مخالفت کی سیاست کا آغاز کیا۔
نوابزادہ نصراللہ خان کے دو بیٹے نوابزادہ منصور احمد خان اور نوابزادہ افتخار احمد خان ہیں جو پاکستانی سیاست سے وابستہ ہیں نوابزادہ منصور احمد خان صوبائی اور نوازادہ افتخار احمد خان قومی اسمبلی کے رکن رہ چکے ہیں۔
نصراللۃ خان لاہو رمیں ریلوے اسٹیشن کے پاس نکلسن روڈ کے ایک سادہ سے کرائے کے مکان میں رہتے تھے جو ان کی جماعت کا صدر دفتر بھی تھا اور جس کے چھوٹے سے کمرے میں پاکستان کے بڑے بڑے سیاست دان سیاسی معاملات پر ان سے مشورے اور بات چیت کے لیے آتے۔
تقویٰ دل کی اس کیفیت کا نام ہے جس کے حاصل ہو جانے کے بعد دل کو گناہوں سے جھجک معلوم ہونے لگتی ہے اور نیک کاموں کی طرف اس کو بے تاہانہ تڑپ ہوتی ہے۔
تقوی گناہوں سے بچنے کا نام ہے مثلا نظر کو غلط دیکھنے سے بچانا ، کانوں کو غلط باتیں سننے سے بچانا وغیرہ تقوی کو حاصل کرنے کا طریقہ ہے کہ خود کو گناہوں پر وعید سے اگاہ کیا جائے بار بار ان احادیث کو سنا یا پڑھا جائے جن میں مختلف گناہوں پر وعیدیں موجود ہوں۔
تقویٰ کے معنی ڈرنا بھی ہیں اور بچنا بھی اگر اس کا تعلق اللہ تعالیٰ یا قیامت کے دن سے ہو تو اس سے ڈرنا مراد ہوتا ہے کیونکہ رب سے اور قیامت سے کوئی نہیں بچ سکتا جیسے
فرماتا ہے :# اِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَۃَ مِنۡ شَعَآئِرِ اللہِ ۚ فَمَنْ حَجَّ الْبَیۡتَ اَوِاعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَیۡہِ اَنۡ یَّطَّوَّفَ بِہِمَا ؕ
چونکہ خواتین میں زرخیزی یعنی حمل ٹھہرنے کی طاقت عمر کے ساتھ مسلسل کم ہوتی جاتی ہے اسی لیے یہ مرض ایک پریشانی کا سبب بن سکتاہے۔
زنانہ بانجھ پن کی بہتر تشخیص کیلئے خواتین کے ہارمونز کا ٹیسٹ یعنی پروجیسٹیرون لیول کا چیک کرنا اس مرض کی تشخیص میں مددگار ہو سکتا ہے۔
اس کی تشخیص کے لیے سب سے اہم منی کا تشخیصی معائنہ ہے جس سے منی کے اندر جرثومہ حیات کی تعداد ، حرکات، اور ساخت کا بخوبی اندازہ ہوجاتاہے اس کے علاوہ بھی دیگر تشخیصی ٹیسٹ مثلا ہارمونز کی سطح جانچنے کے ٹیسٹ، بذریعہ مقعد ٹیسٹ اور موروثی ٹیسٹ شامل ہیں۔
بچہ دانی میں مختلف نقائص زنانہ بانجھ پن کا موجب بن سکتے ہیں بچہ دانی کی سوزش اور ورم کے باعث نہ صرف لیکوریا یعنی سیلان الرحم کا مرض ہوسکتا ہے بلکہ امراض حیض مثلا کثرت طمث حیض کا رکاوٹ کے ساتھ اور شدت درد سے آنا بھی لاحق ہوسکتے ہیں جس سے بانجھ پن کا خدشہ رہتاہے کیونکہ مذکورہ بالا امراض حمل میں رکاوٹ کا باعث بنتے ہیں۔
بیضہ دانی یعنی بچہ دانی، فیلوپین ٹیوبز،اینڈوکرائن سسٹم،حیض کے امراض، سیلان الرحم ، کثرت طمث ہارمونز کی سطح میں کمی بیشی، , اور خون جماع یعنی پوسٹ کوائٹل بلیڈنگ بانجھ پن کی بنیادی یا ثانوی وجوہات ہو سکتی ہیں۔
مردانہ تولیدی نظام میں، بانجھ پن عام طور پر منی کے اخراج ، مادہ منویہ میں جرثومہ حیات یعنی سپرم کی غیر موجودگی یا کم سطح، یا سپرم کی غیر معمولی شکل یا ساخت اور حرکت میں مسائل کی وجہ سے ہوتا ہے۔
بانجھ پن دنیا بھر میں لاکھوں لوگوں کو متاثر کرتا ہے ایک محتاط اندازے کے مطابق دنیا میں تقریبا اڑھتالیس ملین جوڑے بانجھ پن میں مبتلا ہیں۔
1918ء سے 1939ء تک کی یورپین تاریخ پر نظر ڈالی جائے تو معلوم ہوتا ہے کہ برطانیہ اس کا خواہاں تھا کہ ہٹلر زیادہ سے زیادہ طاقت پکڑ جائے۔
اسی غرض سے اس نے چیکو سلواکیہ کے حصے علاحدہ کیے اور پھر پورے چیکوسلواکیہ پر جرمنوں کا قبضہ ہونے پر بھی برطانیہ خاموش رہا کہ ہٹلر کی حکومت مضبوط ہو جائے تاکہ وہ روس پر حملہ کرے۔
مگر جب ہٹلر نے روس پر حملہ کرنے کی بجائے پولینڈ پر حملہ کر دیا تو انگریز گھبرا اٹھے اور انھوں نے پولینڈ کی حمایت میں نازی جرمنی کے خلاف ہتھیار اٹھاے۔
زیڈ اے بھٹو کی وراثت آئین پاکستان پاکستان کے دولخت ہوجانے کے بعد استحکام پاکستان میں بھٹو کی اہمیت ایک تاریخی حیثیت رکھتی ہے اور اس سے پہلوتہی ممکن نہیں۔
آغا شورش کاشمیری جناب بھٹو شہید کے بدترین نقادوں میں سے تھے لیکن بھٹو نے جرأت کرتے ہوئے قادیانیوں کو جب غیر مسلم اقلیت قرار دیا تو شورش کاشمیری نے ذو الفقار علی بھٹو کو جنتی قرار دیتے ہوئے کہا تھا:
اس کے بارے میں یہ کہاوت بھی مشہور ہے کہ الہ آباد میں آکر تعلیم حاصل کرنے اور مقابلہ جاتی امتحانات میں شرکت سے نمایاں کامیابی حاصل کی جا سکتی ہے۔
1857ء کی جنگ آزادی میں یہاں مولوی لیاقت علی نے آزادی کی جد و جہد کی تھی اور حریت پسندوں اور فرنگیوں کے مابین سخت جنگ ہوئی لیکن بالآخر 1861ء میں یہاں فرنگی راج نافذ ہو گیا۔
الٰہ آباد بھارت کی ریاست اتر پردیش کا ایک قدیم شہر جو گنگا اور جمنا کے سنگم پر آباد ہے اور ساتھ ہی ایک تجارتی مرکز، ہندوؤں کا مقدس مقام اور ریلوے کا بہت بڑا جنکشن بھی ہے۔
آزادی کے بعد منتخب ہونے والے 13 میں سے سات وزرائے اعظم کا تعلق یا تو الہ آباد سے تھا یا وہ الہ آباد میں پیدا ہوئے، وہاں تعلیم حاصل کی یا الہ آباد سے انتخابات میں حصہ لیا اور منتخب ہوئے۔
الہ آباد ہی وہ شہر ہے جہاں 1930ء کو مسلم لیگ کے سالانہ اجلاس میں علامہ سر محمد اقبال نے اپنا تاریخی خطبہ الہ آباد دیا اور مسلمانوں کی مشکلات، ان کے مستقبل اور مسلمانان ہند کی منزل کی نشان دہی کی۔
محمود احمدی نژاد نے شہر میں مغربی طرز کے ’فاسٹ فوڈ‘ ریستوران ختم کر دیے اور بلدیہ کے مرد ملازمین کے لیے لمبے بازوؤں والی قمیضیں پہننے اور داڑھیاں رکھنے کے احکامات جاری کیے۔
لیکن صدارتی انتخاب کے پہلے مرحلے کی ووٹنگ میں انہوں نے سابق صدر ہاشمی رفسنجانی کے بعد سب سے زیادہ ووٹ لے کر مبصرین کو حیران کر دیا اور یوں دوسرے مرحلے میں وہ ہاشمی رفسنجانی کے مدمقابل آ کھڑے ہوئے۔
صدارتی انتخابات کے پہلے مرحلے کی ووٹنگ میں کوئی امیدوار مقررہ پچاس فیصد ووٹ لینے میں ناکام رہا تھا جس کے بعد پہلے دو امیدواروں کے درمیان میں دوبارہ ووٹنگ ہوئی۔
انتخابی مہم کے دوران میں انہوں نے ملک سے بدعنوانیوں اور کرپشن کو ختم کرنے اور زوال پزیر مغربیت سے بھی نجات دلانے کے وعدے کیے تاہم ان کے مدمقابل ہاشمی رفسنجانی اصلاحات اور مغربی ممالک اور امریکا سے تعلقات بہتر کرنے کی بات کرتے رہے۔
بولسویک جماعت کے ماسکو میں اقتدار حاصل کرنے کے بعد جدت پسند دو حصوں میں بٹ گئے، ایک نے روسم کمیونزم کو اپنایا تو دوسرے نے عام ترقی پسندی کو اختیار کیا اور اسی سے بسماچی تحریک تحریک کی ابتدا ہوئی۔
دوسری جنگ عظیم کے دوران میں نے اسٹالن نے قفقاز اور کرائمیا کے تمام قومی گروہوں کو جلا وطن کر دیا اور سب کو ازبکستان بھیج دیا تاکہ وہ لوگ جنگ کے خلاف کوئی متنوع حرکت نہ کرسکیں۔
1970ء کے آس پاس ازبکستان پر ماسکو کا تسلط کمزور ہوتا گیا کیونکہ ازبک پارٹی کے لیڈر شرف راشدی نے اپنے رشتہ داروں اور دوستوں کو حکومت کے عہدوں پر فائز کیا۔
اس حرکت سے ازبک قومیت کو جلا ملی جو اب تک روسی پالیسیوں سے خفا تھے جیسے کپاس کا مکمل نفع روس کو جانا اور اسلامی اقدارات کو ختم کرنا وغیرہ۔
1980ء کی دہائی میں سوویت اتحاد کے رہنما میخائیل ایس کی لبرل پر مبنی پالیسیوں اور ماحول نے سیاسی مخالف طاقتوں کو جنم دیا اور ازبکستان کی سماجی پالیسی کی مخالفت شروع ہوئی۔
اپنے محل وقوع کی وجہ سے یہ علاقے بہت جلد آباد ہو گئے، اور چین و یورپ کے درمیان میں آمد و رفت کا سب سے اہم راستہ بن گئے، جسے بعد میں شاہراہ ریشم کے نام سے جانا گیا۔
ساتویں صدی عیسوی میں ماوراء النہر کہلائے جانے والے اس علاقے میں سب سے بڑا انقلاب اس وقت آیا جب عرب قوم نے یہاں اسلام کا پرچم لہرا دیا اور یوں یہ علاقہ اسلام کے زیر آغوش آگیا۔
12ویں صدی تک کئی صوبے آباد کیے جا چکے تھے، اب باری تھی ماوراء النہر کو متحد کرنے کی، لہٰذا انہوں نے ایران اور خوارزم کے علاقے کو ملا کر ماوراء النہر کو ایک بڑے صوبے میں منتقل کر دیا جو بحیرہ ارال کے جنوب تک پھیلا ہوا تھا۔
13ویں صدی کے اوائل میں منگول کے چنگیز خان کی چنگاری یہاں بھی پہنچی اور پورے علاقہ کو تہس نہس کر دیا اور ایرانی بولنے والوں کو وسط ایشیا کے دوسرے علاقوں کی طرف دھکیل دیا۔
اسی سال کے آخر میں ازبکستان نے تاجکستان کی سرحد پر کانوں کی کھدائی شروع کی جس سے دونوں ملکوں کے تعلقات سنگین ہو گئے اور ازبکستان دنیا پھر میں علاقائی غنڈے کے طور پو جانا جانے لگا۔
2006ء میں کرغیزستان کے ساتھ اس وقت مزید خراب ہو گئے جب ازبکستان نے ان ہزاروں پناہ گزینوں کا معاوضہ مانگ لیا جو فسادات کے دوران میں انڈیجون سے کرغیزستان چلے گئے تھے۔
حالانکہ روسی زبان کو آئینی طور پر سرکاری زبان کا درجہ حاصل نہیں ہے مگر یہ تمام میدانوں عام استعمال میں ہے، یہاں کہ سرکاری کاغذات میں بھی روسی زبان استعمال کی جاتی ہے۔
یہاں کی زمین متوسط بھی ہے اور کل رقبہ کا تقریباً 80 فیصد ریگستان پر مشتمل ہے، یہاں کے پہاڑ سطح سمندر سے تقریباً 4500 میٹر بلند ہیں۔
ازبکستان جنوب مغربی حصہ تیان شاہ کی پہاڑیوں پر مشتل ہے اور یہ کرغیزستان اور تاجکستان تک پھیلی ہوئی ہیں اور وسط ایشیا اور چین کے مابین حد ٍفاصل کا کام کرتی ہیں۔
ازبکستان کا سب سے زرخیز حصہ وادئ فرغانہ ہے جس کا رقبہ 21440 مربع کلو میٹر ہے اور کرزل قوم کے مشرق میں واقع ہے جو شمال، جنوب اور مشرق کی جانب سے پہاڑ سے گھرا ہوا ہے۔
1920ء کی دہائی سے قبل ازبک زبانوں کی تحریری شکل تورکی کہلاتی تھیں جنہیں اہل مغرب چاغتائی کہتے تھے اور یہ زبانیں خط نستعلیق میں لکھی جاتی تھیں۔
اسکول، کالج اور یونیرسٹیوں میں صرف لاطینی حروف تہجی ہی پڑھائی جاتی ہے تاہم ازبکستان میں منسوخ سیریلیک رسم الخط بھی سرکاری طور پر مستعمل ہے۔
اس کا مقصد ریاست میں دہریت کو فروغ دینا، مذہب کے خلاف تعلیمی مواد چھاپنا اور نشر کرنا، نظام تعلیم میں مذہب کے خلاف تدریسی مواد فراہم کرنا اور مذہبی نشانات کو ختم کرنا تھا۔
1980ء کی دہائی تک سوویت مذہب کے اثر کو ماند کرنے میں کامیاب رہا بایں طور کہ مساجد اور مدارس مقفل کر دیے گئے، مذہبی متون اور تعلیمات پر پابندی لگادی گئی، مذہبی رہنماؤں کو مقید کر دیا گیا۔
سوویت کے زمانہ میں ایک قرارداد منظور ہوئی تھی جس کے تحت کرغیزستان اور تاجکستان ان ہی دو ندیوں کا پانی قازقستان، ترکمانستان اور ازبکستان کو مہیا کرتا تھا اور بدلے میں وہ تین ممالک ان دو ممالک کو تیل اور گیس دیتے تھے۔
2012ء میں - ' نے ایک سروے کیا جس میں حصہ لینے والوں میں سے 79 فیصد نے کہا کہ وہ مذہبی ہیں، 18 فیصد نے خود کو دہریہ بتایا اور 3 فیصد نے کوئی جواب نہیں دیا۔
2004ء کے اعداد و شمار کے مطابق ازبکستان میں 88 فیصد مسلمان، 9 فیصد مشرقی راسخ الاعتقاد کلیسیا اور 3 فیصد دیگر مذاہب کے ماننے والے ہیں۔
امیر بہادر خان عباسی، کے سربراہ تو اسے اقتدار میں آئے اور اس کے خاندان کو ایک متحدہ ریاست میں ریاست بہاولپور کے چھوٹے . امیر محمد مبارک خان میں، عباسی جنہوں نے 1702 میں اقتدار میں آئے ایک قابل کمانڈر اور رہنما تھے۔
انہوں نے 1723 ء میں ان کے بیٹے صادق محمد خان میں صادق محمد خان خدا یار خان کے ساتھ ایک لڑائی میں ہلاک ہو گیا کے حق میں ضائع،. امیر محمد خان میں، 1746 میں تخت پر چڑھ۔
سندھ کے حکمران راجا داہر کے لوگوں نے دیبل کےقریب کچھ عرب تاجروں کو لوٹ لیا. اور ان کے جہاز کے عملے کو پابند سلاسل کر دیا. اس کی خبر حجاج بن یوسف تک پہنچی تو اس نے اپنے بتھیجے محمد بن قاسم کو راجہ داہر کی سرکوبی کے لیے 712ع میں سندھ بھیجا.محمد بن قاسم نے اس علاقے میں داخل ہوکر راجا داہر سے جنگ کی اور فاتح ٹھہرا. وہ مسلسل علاقے فتح کرتا ہوا سکھر , ولھار,اچ شریف سے ہوتا ہوا ملتان تک پہنچا. اس نے لوگوں میں عدل وانصاف کو فروغ دیا .برصغیر میں اسلام سب سے پہلے سندھ میں محمد بن قاسم نے روشناس کرایا. اسی لیے سندھ کو باب السلام کہا جاتا ہے.
طاقت سے ان کے وسائل پر قبضے کی جدوجہد کے دوران انہوں نے برصغیر کے تقریبا تمام حصوں پر حملے کیے. اس علاقے میں ان کا اثر و رسوخ اب بھی ہے. بہت سے لوگوں کو معلوم نہیں ہے لیکن یہ خیال کیا جاتا ہے کہ رحیم یار خان 493 سے قبل اس سلطنت کا حصہ تھا۔
سات اخلاقی احکام کا علم، سچائی، بھائیوں کی محبت، بتوں کی عبادت ترک کرنا، شیطانوں اور جنوں کی تردید، خدا کی توحید ہر زمانے میں، خدا کے فعل پر خوش ہونا، ( یا مذہب پر تقیہ کرنا جیسا کہ بعض روایتوں میں ہے اور یہی صحیح ہے ) خدا کی مرضی کے تابع ہونا، انسان کو تناسخ کے دوران میں کچھ جزا تو مل جاتی ہے۔
ان خلوت گاؤں میں کچھ لوگوں کا تعلق اجواد سے ہوتا ہے، بعض ایسے معمولات پر عمل پیرا ہوتے ہیں ِ جو صوفیوں یا راہبوں سے مختص ہوتے ہیں۔
سیاحوں کی متفرق روئداروں سے واضح ہوتا ہے کہ معینیوں اور شہابیوں کے دور میں دروزیوں کا مجلسی اور مذہبی نظام ایک خاص شکل اختیار کر چکا تھا اور اب تک باقی ہے۔
اس کے لیے یہاں کی مذہبی اقلیتوں کی حفاظت کے نام پر یہاں فرانسیسی اور دوسری مغربی قوتوں نے دخل اندازی کی اور لبنان کی پٹی کو بالآخر شام سے علحیدہ کرکے ایک آزاد حکومت کی بنیاد رکھی۔
اس وقت کے مشہور و ممتاز مسلمان عالم امام ابن تمییہ نے فتویٰ دیا کہ دروزی اور نصیری مسلمان نہیں ہیں اور ان کا درجہ مسیحوں سے بھی نیچے ہے۔
دوسرا حملہ غارت گرانہ حملہ اس کے تین سو سال کے بعد مصر کے ابراہیم پاشا نے کیا اور وہ شمعہ کی مقدس خلوت گاہ سے جو قدیم ترین خلوت گاہ میں سے ایک تھی، بہت سے قلمی نسخے اٹھا لایا اور یہ مصر اور یورپ کے کتب خانوں میں پہنچے۔
اس طرح اخفا کا پردہ چاک ہوا، جو دروزیوں کے عقائد پر ابتدا سے پڑا ہوا تھا اور جن کی حفاظت اس اہتمام سے کی جاتی تھی کہ کسی دوسرے مذہب کی تاریخ میں ملنا مشکل ہے۔
بنی معن نے شہابیوں سے جن کا تعلق قریش سے تھا اور انہوں نے بھی دورزیت اور مارونیت اختیار کرلی تھی شادیوں اور معاہدوں کے ذریعے متحد ہو گئے اور ان دونوں خاندانوں نے عہد جاگیر داری میں اہم کردار ادا کیا۔
اس لیے غیر مصدقہ الزمات کا سلسلہ شروع ہو گیا، مثلاً یہ کہ یہ کہ وہ لوگ بدمستی کی حرکتیں کرتے ہیں یا انسانوں کی قربانی دی جاتی ہے یا بچھڑے کی پوجا ہوتی ہے۔
جہاں بنی شہاب اور بعقلین کے ماتحت تھے، ان ہی کے آس پاس شوف بنی معن کے تابع تھے جنھوں نے آگے چل کر لبنان کی سیاسی تاریخ میں اہم کردار ادا کیا۔
دہشت گردی کے خلاف جنگ میں امریکا کے اتحادی کی حیثیت سے پاکستان سے یہ فضائی اڈا امریکی افواج کے حوالے کیا ہے جنہوں نے جنگ افغانستان میں مخالفین کے ٹھکانوں کو نشانے بنانے اور اپنے فوجیوں کو رسد کی فراہمی کے لیے اس فضائی اڈے کا بھرپور استعمال کیا۔
اس لیے جیکب آباد کا ریلوے اسٹیشن ایک اہم پڑاؤ ہے جہاں سے سکھر اور لاڑکانہ سے آنے والی ریل گاڑیاں کوئٹہ اور بلوچستان کے دیگر علاقوں کو جاتی ہیں۔
مغل راجپوت فنِ تعمیر کا نمونہ ہندوستانی ریاست راجستھان کا صدر مقام اور سب سے بڑا شہر، جسے 18 نومبر 1727 کو کچواھا راجپوت خاندان کے مہاراجا سوائے جے سنگھ ثانی نے بسایا اور اسی کی نسبت اس کا نام جے پور ہوا۔
جس کی وجہ یہ بتائی جاتی ہے کہ سوائے رام سنگھ کے دور میں انگلستان کے ولی عہد پرنس آف ویلز جو بعد میں ایڈورڈ ہفتم کے لقب سے تخت نشیں ہوئے، جب یہاں آئے تو اظہار مسرت و استقبال کے لیے شہر کو گلابی رنگ دیا گیا۔
اس سے پہلے جے سنگھ کا دار الخلافہ جے پور سے گیارہ کلو میٹر دور امبر نامی شہر تھا جہاں سے کثرت آبادی، قلت آب اور دیگر وجوہات کی بنا پر نقل مکانی کی ضرورت محسوس کرتے ہوئے اس نے ایک نیا شہر بسانے کا فیصلہ کیا۔
شہر کی بنیاد رکھنے سے پہلے جے سنگھ نے ماہرین فن تعمیرات سے مشاورت کے ساتھ ساتھ اس فن پر دستیاب کتب سے بھی استفادہ کیا، بالآخر ایک برہمن بنگالی ماہرِ تعمیرات ودیادھر چکرورتی کو یہ ذمہ داری سونپی گئی جس نے ہندو فن تعمیر واستو شاسترا کے اصولوں کے تحت اس کا نقشہ تیار کیا اور یوں جے پور ایک شاہکار کی حیثیت سے منصہ شہود پر آیا۔
جے سنگھ کو فلکیات، ریاضی اور مابعد الطبعیات سے گہری دلچسپی تھی اس کے ساتھ ساتھ وہ اسے دفاعی لحاظ سے بھی مضبوط دیکھنا چاہتا تھا کیونکہ مرہٹوں کے ساتھ ہونے والی جنگوں کا اسے بخوبی اندازہ و تجربہ بھی تھا۔
اس نے اسے نو حصوں میں منقسم کیا ، دو میں سرکاری عمارات اور محلات ہیں باقی سات عوام الناس کی رہاش کے لیے مخصوص کیے گئے، ایک مضبوط فصیل اور اس میں سات دروازے رکھے اور تمام عمارات کے بیچوں بیچ یعنی وسط شہر میں شاہی محل تعمیر کیا۔
عمارات میں راج محل،ہوا محل، قلعہ جے گڑھ، جنتر منتر، جل محل، البرٹ ہال میوزیم، گووند دیو جی مندر،لکشمی نرائن مندر، باغ رام نواس وغیرہ شامل ہیں۔
اس مثال میں نمونہ فضا پچیدہ طبیعیاتی عمل کی مرہون منت ہے اور اس کی نمونہ فضا عام آدمی کے لیے واضح بھی نہیں، مگر یہ تصادفی متغیر آلے پر پڑھا جا سکتا ہے۔
اس مثال سے پتہ چلا کہ عام مشاہدے میں "تصادفی متغیر" اس طرح کے بھی ہوتے ہیں، جن میں نمونہ فضا واضح نہ ہوتے ہوئے بھی "تصادفی متغیر" کو تجربہ میں ناپا جا سکتا ہے۔
دالہ کی تعریف کے مطابق ایک سے زیادہ "نتائج" کے لیے ایک ہی عدد مخصوص کرنا ممکن ہے، البتہ ایک نتیجہ کے لیے ایک سے زیادہ عدد مخصوص کرنے کی اجازت نہیں۔
چونکہ ایشیا میں سب سے بلند جگہ ایورسٹ چوٹی ہے جس کی بلندی 8848 میٹر ہے اور سب سے پست جگہ بحرِ مردار ہے جس کی پستی 418 میٹر ہے، اس لیے تصادفی متغیر کا حیطہ اعداد کا وقفہ ہے۔
تصادفی متغیر کی بدولت گوناں گوں نمونہ فضاؤں کی خصوصیات ریاضی کی یکساں زبان میں بیان کی جا سکتی ہیں، مسائل کے حل کے لیے ریاضی آلات تیار کیے جا سکتے ہیں اور مسلئہ اثباتی ڈھونڈے جا سکتے ہیں۔
النخیل، جمیرہ کی تعمیر کا آغاز جون 2001ء میں ہوا اور امید تھی کہ یہ 2006ء مکمل ہو جائے گا لیکن ڈیزائن میں حالیہ تبدیلی کے باعث اس کی تعمیر دسمبر 2007ء تک مکمل ہوگی۔
ان جزائر کی تعمیر کا مقصد دبئی میں سیاحت کو فروغ دینا ہے کیونکہ متحدہ عرب امارات کی تمام ریاستوں میں تیل کے سب سے کم ذخائر دبئی میں ہیں اور خدشہ ہے کہ 21 ویں صدی کی دوسری دہائی میں یہ ذخائر بھی ختم ہوجائیں گے۔
ان جزائر میں سے دو النخیل، جمیرہ اور النخیل، دیرہ ہالینڈ کی کمپنی وان اورڈ تیار کر رہی ہے جبکہ النخیل، جبل علی جین ڈی نول تیارکر رہی ہے۔
وقار یونس پاکستان کے 2010ء کے دورہ انگلینڈ کے دوران کاؤنٹی گراؤنڈ، ٹاونٹن میں سمرسیٹ کے خلاف 50 اوور کے وارم اپ میچ سے قبل نیٹ کے دوران گیند بازی کرنے کی تیاری کر رہے تھے کہ مارچ 2006ء میں انہیں پاکستان کا باؤلنگ کوچ مقرر کیا گیا ۔
یہ پوزیشن 6 جنوری 2007ء کو پاکستان کرکٹ بورڈ کے فیصلے کے خلاف احتجاج میں تھی کہ وہ انہیں صرف جنوبی افریقہ کے خلاف ٹیسٹ سیریز کے لیے برقرار رکھے گا نہ کہ اس کے بعد 5 ایک روزہ بین الاقوامی میچوں کی سیریز کے لیے پھر باؤلنگ کوچ کے عہدے کے لیے ان کی جگہ مشتاق احمد کو دوبارہ پاکستان کا باؤلنگ اور فیلڈنگ کوچ مقرر کیا گیا، دسمبر 2009ء میں آسٹریلیا کے دورے کے لیے انہیں پاکستان کا ہیڈ کوچ مقرر کیا گیا، فروری 2010ء میں انتخاب عالم کو کوچ کے عہدے سے ہٹانے کے بعد وقار یونس کو پاکستان کا ہیڈ کوچ مقرر کیا گیا۔
اس سال کے شروع میں دورہ آسٹریلیا کے دوران قومی ٹیم کی ناقص کارکردگی کی وجہ سے وقار کا بطور کوچ پہلا کام ایک ناتجربہ کار پاکستانی ٹیم کی قیادت کرنا تھا جس میں یونس خان، محمد یوسف 2010ء کے آئی سی سی ورلڈ ٹی ٹوئنٹی میں شعیب ملک کو تسلی کے طور پر، حالانکہ وقار کے پاس محمد عامر اور محمد آصف کے طور پر دو اعلیٰ درجے کے گیند باز تھے، انہوں نے دفاعی چیمپئنز کو ٹورنامنٹ کے سیمی فائنل تک پہنچایا لیکن وہ آسٹریلیا کے ہاتھوں شکست کا سامنا کرنا پڑا کیونکہ مائیک ہسی نے آخری اوور میں تین چھکے مارے۔
ورلڈ ٹوئنٹی 20 کے بعد 2010ء کے ایشیا کپ میں پاکستان سری لنکا کے ہاتھوں کم فرق سے ہارا کیونکہ پاکستان کا ٹاپ آرڈر ناکام اور شاہد آفریدی کے 109 رنز پاکستان کو فتح کی طرف لے جانے میں ناکام رہے۔
اگلے میچ میں پاکستان کو فائنل اوور کی تیسری گیند پر ہربھجن سنگھ کے چھکے کی بدولت بھارت کے خلاف شکست ہوئی، مندرجہ ذیل میچ پاکستان اور بنگلہ دیش کے درمیان ڈیڈ ربڑ تھا اور آفریدی کی ایک اور سنچری کا مطلب ہے کہ پاکستان نے 385 رنز بنائے اور وہ آرام سے میچ جیت گیا۔
یہ دورہ انگلینڈ کے ایک متنازعہ دورے کے بعد ہوا جب پاکستان کو سیریز 2-2 سے برابر کرنے کے لیے آخری ٹیسٹ میچ میں فتح حاصل کرنے کی ضرورت تھی۔
اس سے تین کھلاڑیوں کو عارضی طور پر معطل کیا گیا اور پاکستان کو ایک اننگز اور 225 رنز سے شکست ہوئی جو کہ تاریخ کی سب سے بڑی شکست تھی ٹیم کے حوصلے پست ہونے کا اثر یہ ہوا کہ اگلے دو 20 میچ انگلینڈ نے آرام سے جیت لئے، اور اس کے بعد کی سیریز بھی انگلینڈ نے 3-2 سے جیت لی۔
آئی سی سی ورلڈ ٹی ٹوئنٹی کے سیمی فائنل میں جگہ نہ بنانے کے بعد شدید تنقید کا سامنا کرنا پڑا، اس بات پر کم دباؤ تھا کہ ملک نے کئی سالوں سے بین الاقوامی کرکٹ نہیں دیکھی، ابتدا میں یونس کو مورد الزام ٹھہرایا گیا۔
ٹی-20 2016ء میں بنگلہ دیش کے خلاف جیتنے کے بعد، ٹیم نیوزی لینڈ، بھارت اور آسٹریلیا کے خلاف بھی ہار گئی، جس کی وجہ سے وہ باہر ہو گیا۔
وقار نے قوم سے معافی کی درخواست کی اور کہا کہ اگر ضرورت پڑی تو وہ ریٹائرمنٹ کے لیے تیار ہیں لیکن ساتھ ہی یہ بھی کہا کہ یہ اپنے ملک میں کرکٹ کی کمی کی وجہ کا بھی سبب ہو سکتا ہے۔
تاہم بعد ازاں انہوں نے اپنی رپورٹ میں لکھا کہ انہوں نے میچوں میں پاکستان کی خراب کارکردگی کا ذمہ دار کھلاڑی شاہد آفریدی کو ٹھہرایا۔
انہوں نے اپنے غصے کا اظہار کرتے ہوئے کہا کہ رپورٹ خفیہ تھی اس وجہ سے سوشل میڈیا سائٹس پر مداحوں نے ان پر مایوسی کا اظہار کیا کہ وہ آفریدی پر الزام لگاتے دیکھ رہے ہیں یونس خان نے رپورٹ میں آفریدی پر میچوں کے دوران 'غیر سنجیدہ' ہونے کا الزام لگاتے ہوئے کہا کہ محمد حفیظ نے گھٹنے کی انجری کو بھی چھپایا جس سے ان کی کارکردگی بھی متاثر ہوئی۔
رپورٹ کے بارے میں، انہوں نے کہا کہ انہیں برا آدمی کے طور پر پینٹ کر رہا ہے اور بعد میں اس معاملے کے حوالے سے ان سے ملاقات کو چھوڑ دیا کیونکہ زیادہ امکان ہے کہ انہوں نے رپورٹ کو لیک کیا تھا۔
اس کے بعد انہوں نے ریٹائرمنٹ کے منصوبوں کو بھی ختم کر دیا اور کہا کہ وہ جون 2016ء میں کوچ کی حیثیت سے معاہدہ ختم ہونے کے باوجود لیک پر توجہ مرکوز کرنا چاہتے ہیں۔
انہوں نے کہا کہ اکمل کو منتخب نہیں کرنا چاہیے تھا، اس کے بجائے ایسے کھلاڑی ہونے چاہئیں جنہیں اپنے ملک کی نمائندگی کرنے پر 'فخر' ہو۔
انہوں نے یہ بھی کہا کہ ٹیم فروری 2016ء میں ایشیا کپ ہار گئی کیونکہ وہ 'ان فٹ' تھے کیونکہ انہوں نے پی ایس ایل سیزن کے دوران ٹریننگ نہیں کی تھی اور کہا کہ یہ ان کے لیے 'چھٹی' جیسا تھا۔
انہوں نے کہا کہ ایشیا کپ 2016ء میں ایک نئے کھلاڑی محمد نواز کو بطور باؤلر پہلے استعمال کرنا ان کے لیے ناانصافی ہے کیونکہ اس نے ان کا اعتماد 'تباہ' کر دیا جب وہ 3 اوورز میں 38 رنز دینے کے بعد کنفیوز ہو گئے۔
وقار یونس کو تیز بولنگ کی وجہ سے بورےوالا ایکسپریس کہتے ہیں جنہوں نے 87 ٹیسٹ میچ میں پاکستان کی نمائندگی کی جبکہ 262 ایک روزہ بین الاقوامی میچز بھی کھیلے ایک دائیں ہاتھ کے تیز گیند باز، وقار یونس کو یہ کھیل کھیلنے والے عظیم گیند بازوں میں شمار کیا جاتا ہے۔
1989ء سے 2003ء تک اپنے بین الاقوامی کرکٹ کیریئر کے دوران پاکستان کے لیے بین الاقوامی میچوں میں وقار یونس کا ٹریڈ مارک ان کی کرکٹ گیند کو تیز رفتاری سے ریورس سوئنگ کرنے کی صلاحیت تھی۔