polyglot-tagger/wikipedia-language-snippets-filtered huggingface dataset:
278 قبل مسیح میں مرکزی اناطولیہ کے باقی حصوں کے ساتھ ساتھ اس شہر پر ایک کیلٹ گروہ کے گلاشیوں کا قبضہ تھا، جنہوں نے سب سے پہلے انقرہ کو اپنے اہم قبائلی مراکز میں سے ایک ٹیکٹوسیجز قبیلے کا ہیڈکوارٹر بنایا تھا۔
چوتھی صدی کے آخر میں ڈالمتیا کے رہنے والے سینٹ جیروم نے مشاہدہ کیا کہ انقرہ کے ارد گرد بولی جانے والی زبان ترئیر کے قریب رومی دنیا کے شمال مغرب میں بولی جانے والی زبان سے بہت ملتی جلتی ہے۔
جیسے ہی انقرہ نے 1970ء کی دہائی میں مغرب کی طرف پھیلنا شروع کیا، کئی جدید، مضافاتی طرز کی ترقیات اور چھوٹے شہر مغربی شاہراہ کے ساتھ ساتھ بڑھنے لگے، جسے اس کی روڈ بھی کہا جاتا ہے۔
ہائی وے پر آرمادا، سی ای پی اے اور کینٹپارک مالز، گیلیریا، آرکیڈیم اور گورڈین امیدکوئے میں اور ایک بہت بڑا مال، ریئل ان بلکینٹ سینٹر، شمالی امریکا اور یورپی طرز کی خریداری کے مواقع پیش کرتے ہیں (ان جگہوں تک ایسکیشیر ہائی وے کے ذریعے پہنچا جا سکتا ہے۔
وسطی اناطولیہ علاقہ ترکی میں انگور اور شراب کی پیداوار کے بنیادی مقامات میں سے ایک ہے، اور انقرہ خاص طور پر اپنے کلیسیک کاراسی اور مسقط انگور کے لیے مشہور ہے۔
انقرہ کی ایک اور مشہور قدرتی پیداوار اس کا دیسی قسم کا شہد ہے جو اپنے ہلکے رنگ کے لیے جانا جاتا ہے اور زیادہ تر غازی ضلع کے اتاترک فاریسٹ فارم اور چڑیا گھر کے ذریعہ تیار کیا جاتا ہے، اور ایلماداغ، چوبوک اور بیپزاری میں دیگر سہولیات کے ذریعہ تیار کیا جاتا ہے۔
1073ء تک ترک آباد کار اینکیرا کے آس پاس پہنچ چکے تھے، اور اس شہر پر کچھ ہی دیر بعد، 1081ء میں نیکیفوروس میلیسینوس کی بغاوت کے وقت قبضہ کر لیا گیا تھا۔
پہلی جنگ عظیم میں عثمانیوں کی شکست کے بعد، عثمانی دار الحکومت قسطنطنیہ اور اناطولیہ کے بیشتر حصے پر اتحادیوں نے قبضہ کر لیا، جنہوں نے ان زمینوں کو آرمینیا، فرانس، یونان، اطالیہ اور برطانیہ کے درمیان میں بانٹنے کا منصوبہ بنایا۔
ترکی کی جنگ آزادی جیتنے کے بعد اور معاہدہ لوازن کے ذریعے معاہدہ سیورے کو ختم کر دیا گیا، ترک قوم پرستوں نے 29 اکتوبر 1923ء کو سلطنت عثمانیہ کو جمہوریہ ترکی سے بدل دیا۔
جدید خریداری کے علاقے زیادہ تر کزیلے میں، یا تونالی حلمی ایونیو پر پائے جاتے ہیں، بشمول کرم کے جدید مال قدیم آشوری کے نام سے منسوب تجارتی کالونیاں جو کرم کہلاتی ہیں جو وسطی اناطولیہ میں قائم کی گئی تھیں۔
دوسری صدی قبل مسیح کے آغاز میں جو ایونیو کے آخر میں واقع ہے؛ اور چانکایا میں شہر میں سب سے زیادہ بلندی والا محلہ اتاکولے ٹاور کے ساتھ انقرہ کے نظارے ہیں اور اس کے اوپر ایک گھومنے والا ریستوراں بھی ہے۔
آرمادا شاپنگ مال کی علامت ایک لنگر ہے، اور اس کے داخلی دروازے پر لنگر کی ایک بڑی یادگار ہے، جو شہر کے قدیم یونانی نام اینکیرا کے حوالے سے ہے، جس کا مطلب ہے لنگر۔
انقرہ یادگار اینکیرینم کے لیے مشہور ہے جس میں آگستس کے اعمال کا سرکاری ریکارڈ موجود ہے، جسے خدائی آگستس کے اعمال کہا جاتا ہے، اس مندر کی دیواروں پر سنگ مرمر سے کاٹا گیا ایک نوشتہ ہے۔
دو دیگر گلیشیائی قبائلی مراکز، یوزگت کے قریب ٹیویم، اور مغرب میں سیوریہسر کے قریب پسینوس ، رومی دور میں معقول حد تک اہم بستیوں کے طور پر جاری رہے، لیکن یہ انکیرا ہی تھا جو ایک عظیم الشان شہر میں پروان چڑھا۔
انقرہ کے شہر کے مرکز میں اور اس کے آس پاس کی قدیم ترین بستیاں حتی تہذیب سے تعلق رکھتی تھیں جو کانسی کے دور میں موجود تھیں اور آہستہ آہستہ جذب ہو گئیں۔
2000 – 1700 قبل مسیح ہند-یورپی ہتیوں کے ذریعہ یہ شہر تقریباً 1000 قبل مسیح سے شروع ہونے والے فریجیوں کے تحت سائز اور اہمیت میں نمایاں طور پر بڑھتا گیا، اور ایک زلزلے کے بعد جس نے اس شہر کو اس وقت کے ارد گرد شدید نقصان پہنچایا، گوردیوم سے بڑے پیمانے پر ہجرت کے بعد اس نے بڑے پیمانے پر توسیع پائی۔
فریگیا روایت میں بادشاہ میداس کو انکیرا کے بانی کے طور پر تعظیم دی جاتی تھی، لیکن پوسانیاس نے ذکر کیا ہے کہ یہ شہر درحقیقت بہت پرانا تھا، جو موجودہ آثار قدیمہ کے علم کے مطابق ہے۔
انقرہ سرکاری اور نجی ترک دفاعی اور ایرو اسپیس کمپنیوں کا مرکز ہے، جہاں ترک ایرو اسپیس انڈسٹریز، ایم کے ای، اسیلسان، ہاولسان، راکٹسان، ایف این ایس ایس، نورول مشینری، اور متعدد صنعتی پلانٹس اور ہیڈکوارٹر ہیں اور دیگر فرمیں بھی واقع ہیں۔
ترکی کی ریاستی ریلوے انقرہ سے دوسرے بڑے شہروں کے لیے مسافر ٹرین سروس چلاتی ہے، جیسے: استنبول، اس کی شہر، بالق اسیر، کوتاہیا، ازمیر، قیصری، آدانا، قارص، العزیز، مالاطیہ، دیار بکر، قرہ بوک، زانگولداک، سیواس، باشقندرے کموٹر ریل بھی کے اسٹیشنوں کے درمیان میں چلتی ہے۔
یہ شہر یو ایس ڈی اے کی سختی زون 7بی میں واقع ہے، اور اس کی سالانہ اوسط بارش 414 ملی میٹر پر کافی کم ہے، اس کے باوجود پورے سال بارش کا مشاہدہ کیا جا سکتا ہے۔
انقرہ نے 1923ء میں ترکی کا دار الحکومت بنائے جانے کے بعد سے غیر معمولی ترقی کا تجربہ کیا ہے، جب یہ ایک چھوٹا سا شہر تھا جس کی کوئی اہمیت نہیں تھی۔
بیسویں صدی کے نصف آخر میں انقرہ تیزی سے ترقی کرتا رہا اور آخرکار استنبول کے بعد ازمیر کو ترکی کے دوسرے بڑے شہر کے طور پر پیچھے چھوڑ دیا۔
ایک میدانی رقبے پر قائم ہونے والے صوبے کے سطحی رقبے کا تقریباً 50% زرعی علاقوں، 28% جنگلات اور سرسبز علاقوں، 12% گھاس کے میدان اور چراگاہوں اور 10% غیر زرعی اراضی پر مشتمل ہے۔
صوبے کا سب سے اونچا مقام علماداغ ہے جس کی اونچائی 2015 میٹر ہے، سب سے چوڑا میدان پولاتلی میدان ہے جس کا رقبہ 3789 کلومیٹر ہے، سب سے بڑی جھیل صوبے کی نمکین جھیل کا رقبہ تقریباً 490 کلومیٹر، سب سے طویل دریائے سقاریہ ہے جس کی لمبائی تقریباً 151 کلومیٹر ہے۔
362-363ء میں شہنشاہ جولین فارسیوں کے خلاف ایک ناکام مہم پر جاتے ہوئے اینکیرا سے گزرا، اور مسیحی ذرائع کے مطابق مختلف مقدس شخصیات پر ظلم و ستم میں مصروف رہا۔
قلعہ انقرہ کی دیواروں کے اندرونی سرکٹ کے مشرقی حصے میں بنے ہوئے مجسمے کے لیے پتھر کی بنیاد، جس میں جولین کو "بحیرہ برٹش سے لے کر وحشی اقوام تک پوری دنیا کا رب" کے طور پر بیان کیا گیا ہے، اب بھی دیکھا جا سکتا ہے۔
اگرچہ جنگ کے خاتمے کے بعد یہ شہر بازنطینی ہاتھوں میں واپس آ گیا، لیکن فارسیوں کی موجودگی نے شہر کے آثار قدیمہ میں نشانات چھوڑے، اور ممکنہ طور پر قدیم قدیم شہر سے قرون وسطی کے قلعہ بند بستی میں اس کی تبدیلی کا عمل شروع ہوا۔
انقرہ آنے والے غیر ملکی زائرین عام طور پر اولوس اسکوائر کے قریب جکرکجیلار یوکوشو میں پرانی دکانوں کا دورہ کرنا پسند کرتے ہیں، جہاں روایتی کپڑوں، ہاتھ سے بنے ہوئے قالین اور چمڑے کی مصنوعات سے لے کر بے شمار چیزیں سستے داموں مل سکتی ہیں۔
کاپرسمتھ بازار خاص طور پر مقبول ہے، اور بہت سی دلچسپ اشیا نہ صرف تانبے کی، یہاں مل سکتی ہیں جیسے زیورات، قالین، ملبوسات، نوادرات اور کڑھائی۔
پہاڑی سے قلعے کے دروازے تک، بہت سی دکانیں ہیں جو مصالحوں، خشک میوہ جات، گری دار میوے اور دیگر پیداوار کا ایک بہت بڑا اور تازہ ذخیرہ فروخت کرتی ہیں۔
1,355 کلومیٹر کی لمبائی کے ساتھ دریائے قیزیلایرماق، جو ترکی کی سرزمین پر مکمل طور پر سب سے بڑا دریا ہے، صوبے کے مشرق کو سیراب کرتا ہے، اور دریائے سقاریہ جو 824 کلومیٹر کے ساتھ ترکی کے سب سے بڑے دریاؤں میں سے ایک ہے، کے مغرب کو سیراب کرتا ہے۔
صوبے کے جنوب میں ملک کی دوسری سب سے بڑی جھیل ہے جس کا رقبہ 1300 کلومیٹر ہے اور دنیا کی دوسری سب سے نمکین جھیل ہے جس میں نمک کی مقدار 32.4% ہے ۔
فریجی حکمرانی پہلے لیڈیا اور بعد میں فارسی حکمرانی کے ذریعے کامیاب ہوئی، حالانکہ کسانوں کا مضبوط فریجی کردار باقی رہا، جیسا کہ بہت بعد کے رومی دور کے قبروں کے پتھروں سے ظاہر ہوتا ہے۔
بابل میں 323 قبل مسیح میں اس کی موت کے بعد اور اس کے بعد اس کی سلطنت کی اس کے جرنیلوں میں تقسیم ہونے کے بعد انقرہ اور اس کے ماحول انتیگونوس اول مونوپتھہالموس کے حصے میں آگئے۔
انقرہ کے نئے قائم شدہ جمہوریہ ترکی کا دار الحکومت بننے کے بعد نئی ترقی نے شہر کو ایک جدید اور پرانے حصے میں تقسیم کر دیا، قدیم حصے کو "اولوس" کہا جاتا ہے، جبکہ نیا حصہ جسے "ینی شہر" کہا جاتا ہے۔
نیا سیکشن، جو اب کزیلے اسکوائر پر مرکوز ہے، اس میں ایک زیادہ جدید شہر کا نقشہ ہے: چوڑی سڑکیں، ہوٹل، تھیٹر، شاپنگ مالز اور بلند و بالا عمارتیں جو ایک جدید شہر کا خاصہ ہوتی ہیں۔
یہ خبر ملتے ہی کہ شہنشاہ مہم کے راستے میں وقفہ لے گا اور شہر میں قیام کرے گا، پورے شہر میں تیاریاں شروع ہو گئیں اور جولین کا ستون اس کی تعظیم کے لیے کھڑا کر دیا گیا۔
انقرہ شہر جس کی فضائی آلودگی 1980 کی دہائی کے اوائل میں خطرناک سطح پر پہنچ گئی تھی، آج کم معیار کے کوئلے کے بجائے قدرتی گیس کے وسیع پیمانے پر استعمال کے نتیجے میں ہوا معتدل آلودہ ہے۔
ایک بار پھر، سنکن اور ایٹیمس گٹ کی میونسپلٹیوں کو چھوڑ کر، مامک ڈمپسٹر، جہاں تمام مرکزی میونسپلٹیوں کا کوڑا کرکٹ بھیجا جاتا ہے اور جو حال ہی میں ماحولیاتی صحت کا ایک اہم مسئلہ رہا ہے، آج دوبارہ بحال کر دیا گیا ہے۔
سلجوق کے زوال کا فائدہ اٹھاتے ہوئے، آہلر نامی کاریگروں اور تجارتی لوگوں کی ایک نیم مذہبی کاسٹ نے انگورا کو 1290ء میں اپنی آزاد شہری ریاست کے طور پر منتخب کیا۔
امیر تیمور نے 1402ء میں انگورہ کی جنگ میں بایزید اول کو شکست دی اور شہر پر قبضہ کر لیا، لیکن 1403ء میں انگورہ دوبارہ عثمانیوں کے کنٹرول میں آ گیا۔
عمارت کی بنیاد کے مطابق، عثمانی دور کے خان کو حسن پاشا، ایک علاقائی بیلربی نے بنایا تھا، اور اسے سلطان بایزید ثانی کے آخری سالوں کے دوران میں 1508ء اور 1511ء کے درمیان میں تعمیر کیا گیا تھا۔
جووین کی موت کے فوراً بعد، ویلنٹینین اول کو اینکیرا کا شہنشاہ تسلیم کیا گیا، اور اگلے سال اس کے بھائی ویلنس نے غاصب پروکوپیئس کے خلاف اینیرا کو اپنے اڈے کے طور پر استعمال کیا۔
چوتھی صدی کے وسط کے دوران میں اینکیرا مسیح کی فطرت پر پیچیدہ مذہبی تنازعات میں ملوث ہو چکا تھا، اور ایسا لگتا ہے کہ آریوسیت کی ایک شکل وہاں سے پیدا ہوئی تھی۔
پبلک ٹرانزٹ کے لیے کسی اسٹاپ یا اسٹیشن پر انتظار کرنے کا اوسط وقت سولہ منٹ ہے، جب کہ 28% صارفین اوسطاً روزانہ بیس منٹ سے زیادہ انتظار کرتے ہیں۔
عام طور پر عوامی آمدورفت کے ساتھ ایک ہی سفر میں اوسطاً فاصلہ 9.9 کلومیٹر طے کرتے ہیں، جبکہ 27% ایک ہی سمت میں 12 کلومیٹر سے زیادہ سفر کرتے ہیں۔
انقرہ کی خدمت انقرے نامی مضافاتی ریل اور انقرہ میٹرو کی تین سب وے عاجلانہ نقل و حمل لائنوں کے ذریعے کی جاتی ہے جس میں کل روزانہ تقریباً 300,000 مسافر آتے ہیں، جبکہ ایک اضافی سب وے لائن زیر تعمیر ہے۔
اینکیرا کا میٹروپولیس بیسویں صدی تک مشرقی راسخ الاعتقاد کلیسیا کی نشست بنا رہا، جس میں تقریباً 40,000 وفادار، زیادہ تر ترکی بولنے والے تھے، لیکن یہ صورتحال 1923ء کے کنونشن کے نتیجے میں یونانی اور ترک آبادی کا تبادلے کے بعد ختم ہو گئی۔
یوکسیک ہیزلی ٹرین ترکی میں ایک تیز رفتار ریل سروس ہے، جسے ٹی سی ڈی ڈی تاشیماجیلک کے ذریعے چلایا جاتا ہے، اور یہ ریلوے کی سب سے بڑی بین شہر ٹرین سروس ہے۔
2022ء تک نیٹ ورک 1,385 کلومیٹر پر پھیلا ہوا ہے اور بڑے شہروں جیسے استنبول، انقرہ، اس کی شہر، ازمیت اور قونیہ کو خدمات فراہم کرتا ہے۔
ایک اور اہم توسیع پونٹوس کے یونانیوں کے دور میں ہوئی جو 300 قبل مسیح کے قریب وہاں آئے اور اس شہر کو بحیرہ اسود کی بندرگاہوں اور شمال میں کریمیا کے درمیان میں سامان کی تجارت کے لیے ایک تجارتی مرکز کے طور پر تیار کیا۔
انقرہ کی سرحد مشرق میں صوبہ قیریق قلعہ، شمال مشرق میں صوبہ چانقری، شمال مغرب میں صوبہ بولو، مغرب میں اس کی شہر، جنوب میں قونیہ، جنوب مشرق میں صوبہ قر شہر اور صوبہ آق سرائے سے ملتی ہے۔
چینگل خان رحمی ایم کوچ عجائب گھر صنعتی ٹکنالوجی کا ایک عجائب گھر ہے جو چینگل خان میں واقع ہے، ایک عثمانی دور کی سرائے جو 1523ء میں سلطان سلیمان اول کے دور حکومت کے ابتدائی سالوں میں مکمل ہوئی تھی۔
جدید ترکی کے بانی مصطفٰی کمال اتاترک، وہبی کوک، رحمی کوک کے والد اور ترکی کے پہلے صنعت کاروں میں سے ایک، اور انقرہ شہر کے بارے میں بھی کچھ حصے ہیں۔
مجلس نے ظلم و ستم کے بعد کلیسیا کی تعمیر نو کے لیے کلیسیائی پالیسی پر بھی غور کیا، اور خاص طور پر لاپسی کے علاج پر - مسیحی جنہوں نے شہادت سے بچنے کے لیے جبری بت پرستی کو قبول کیا تھا، کو چھوڑ دیا گیا۔
اپنے عروج کے زمانے میں رومن اینکیرا ایک بڑا بازار اور تجارتی مرکز تھا لیکن یہ ایک بڑے انتظامی دار الحکومت کے طور پر بھی کام کرتا تھا، جہاں ایک اعلیٰ عہدیدار شہر کے پریٹوریم، ایک بڑے انتظامی محل یا دفتر سے حکومت کرتا تھا۔
تیسری صدی کے دوران، اینکیرا میں زندگی، جیسا کہ دوسرے اناطولیہ کے قصبوں میں بھی اسی طرح سے تھا قصبے پر حملوں اور عدم استحکام کے جواب میں کسی حد تک عسکری شکل اختیار کر گئی تھی۔
بہر حال، ان میں سے بہت سی کچی آبادیوں کو ٹاور بلاکس جیسے کہ الوانقند، ایریمان اور گوزیلقند; اور فوجی اور سول سروس کی رہائش کے لیے بڑے پیمانے پر ہاؤسنگ کمپاؤنڈز کے طور پر بھی بنایا گیا ہے۔
اگرچہ بہت سی کچی آبادیاں اب بھی باقی ہیں، وہ بھی آہستہ آہستہ بڑے پیمانے پر ہاؤسنگ کمپاؤنڈز سے بدل رہی ہیں، کیونکہ انقرہ شہر میں نئے تعمیراتی منصوبوں کے لیے خالی زمینی پلاٹ تلاش کرنا ناممکن ہوتا جا رہا ہے۔
جب گلاشیا کا صوبہ 396/99ء کے دوران میں کسی وقت تقسیم ہوا تو اینکیرا گلاشیا کا شہری دار الحکومت رہا اور ساتھ ہی اس کا کلیسیائی مرکز بھی تھا۔
شہنشاہ آرکیڈیئس اکثر شہر کو اپنی گرمیوں کی رہائش گاہ کے طور پر استعمال کرتا تھا، اور پانچویں صدی کے اوائل میں شہر کے کلیسیائی امور کے بارے میں کچھ معلومات گلیٹیا کے پیلاڈیئس اور اینکیرا کے نیلس کے کاموں میں ملتی ہیں۔
قسطنطنیہ کے مشرقی رومی سلطنت کا دار الحکومت بننے کے بعد چوتھی اور پانچویں صدی میں شہنشاہ آبنائے باسفورس کے مرطوب موسم گرما کے موسم سے رخصت ہو کر اینکیرا کے خشک پہاڑی ماحول میں چلے گئے۔
14 عیسوی میں آگستس کی موت کے بعد، خدائی آگستس کے اعمال کے متن کی ایک نقل لاطینی زبان میں مندر کے اندرونی حصے پر اور سیل کی ایک بیرونی دیوار پر یونانی ترجمہ کندہ تھا۔
دسویں صدی ق م میں فریگیوں سے، اور بعد میں لیڈیا، فارسی، یونانی، گلاشیائی، رومی، بازنطینی، اور ترک سلجوک، ترکی سلطنت روم، سلطنت عثمانیہ اور آخر میں جمہوریہ ترکی سے اس کی تاریخ ملتی ہے۔
یہ شہر چوتھی صدی کے دوران میں اکثر شاہی دوروں کی وجہ سے، اور کافر عالم لیبانیوس کے خطوط کے ذریعے مسیحی سرگرمیوں کے مرکز کے طور پر جانا جاتا ہے ۔
اینکیرا کے بشپ مارسیلس اور اینکیرا کے باسل اپنے زمانے کے مذہبی تنازعات میں سرگرم تھے، اور یہ شہر 314ء، 358ء اور 375ء میں تین سے کم از کم چرچ کی عبادت گاہوں کا مقام تھا، مؤخر الذکر دو آریوسیت کے حق میں تھے۔
انقرہ کے رومن حماموں میں کلاسیکی رومن حمام کمپلیکس کی تمام مخصوص خصوصیات ہیں: ایک فریجیڈیریم ، ایک ٹیپیڈیریم اور ایک کیلڈیریم ۔
سڑک کے ساتھ کھدائی کے دوران میں بہت سے قدیم نمونے دریافت ہوئے اور ان میں سے زیادہ تر فی الحال اناطولی تہذیبوں کے عجائب گھر میں رکھے گئے ہیں۔
اس میں اخروٹ کا منبر کندہ کیا گیا ہے، جس پر یہ تحریر ہے کہ مسجد 574 ہجری کے اوائل میں مکمل ہوئی، اور اسے سلجوق شہزادہ محی الدین مسعود شاہ ، انقرہ کے بیگ، جو اناطولی سلجوک سلطان ارسلان دوم کا بیٹا تھا، نے تعمیر کیا تھا۔
اینکیرا کے ابتدائی عیسائی شہدا جن کے بارے میں بہت کم معلومات ہیں، ان میں پروکلوس اور ہلاریوس شامل تھے جو کالیپی کے قریبی گاؤں کے رہنے والے تھے، اور شہنشاہ تراجان کے تحت جبر کا شکار ہوئے۔
280ء کی دہائی میں ہم جنوبی اناطولیہ سے مکئی کے ایک مسیحی تاجر فلومینوس کے بارے میں سنتے ہیں، جو انقرہ اور یوسٹیتھیس میں پکڑے گئے اور شہید ہو گئے۔
حتی یادگار کو 1978ء میں صحیہ اسکوائر پر تعمیر کیا گیا، یہ متاثر کن یادگار حتی شمسی ڈسک کی علامت ہے اور اناطولیہ کی قدیم ترین تہذیب کی یادگار ہے۔
کزیلے اسکوائر کے قریب گوین پارک میں واقع یہ یادگار 1935ء میں تعمیر کی گئی تھی اور اتاترک کا اپنے لوگوں کو مشورہ دیتا ہے: "ترک! فخر کرو، محنت کرو، اور اپنے آپ پر یقین رکھو۔
چوتھائی، ایک سے زیادہ شہنشاہوں کا ایک نظام جو دائیوکلیشن نے متعارف کرایا تھا، ایسا لگتا ہے کہ اینکیرا سے مغرب کی طرف گیرمے اور دوریلیم تک تعمیر نو اور سڑکوں کی تعمیر کے کافی پروگرام اسی دور میں تیار ہے۔
اناطولیہ کے مرکزی حصے میں واقع، اس شہر کی آبادی 5.1 ملین جبکہ انقرہ صوبہ کے شہری مرکز میں 5.7 ملین سے زیادہ ہے، یہ استنبول کے بعد ترکیہ کا دوسرا سب سے بڑا شہر ہے۔
یہ کل مسافروں کی آمدورفت کے لحاظ سے استنبول اتاترک ہوائی اڈا، انطالیہ ہوائی اڈا، استنبول صبیحہ گوکچن بین الاقوامی ہوائی اڈا کے بعد چوتھے نمبر پر ہے۔
ترکی کے ہوائی اڈوں میں مسافروں کی مقامی آمدورفت کے لحاظ سے یہ استنبول اتاترک ہوائی اڈا، استنبول صبیحہ گوکچن بین الاقوامی ہوائی اڈا کے بعد تیسرے نمبر پر ہے۔
اس خطے کی تاریخ کا سراغ برنجی دور حتی تہذیب سے لگایا جا سکتا ہے، جو قبل مسیح کے دوسرے ہزاے میں ہٹیوں کے سے، دسویں صدی ق م میں فریگیوں سے، اور بعد میں لیڈیا، فارسی، یونانی، گلاشیائی، رومی، بازنطینی، اور ترک سلجوک، ترکی سلطنت روم، سلطنت عثمانیہ اور آخر میں جمہوریہ ترکی سے اس کی تاریخ ملتی ہے۔
یادگار سنگ مرمر اور کانسی سے بنی ہے اور اس میں مصطفٰی کمال اتاترک کا ایک گھڑ سوار مجسمہ ہے، جو جمہوریہ دور کی جدید فوجی وردی پہنے ہوئے ہے، جس کا رینک فیلڈ مارشل ہے۔
صوبہ انقرہ میں ترکی میں 29.08% آبادی کے ساتھ گریجویٹ، ماسٹرز یا ڈاکٹر کی ڈگری کے ساتھ ترتیری تعلیم کے فارغ التحصیل افراد کی شرح بھی سب سے زیادہ ہے۔
ظفر اسکوائر پر واقع سنگ مرمر اور کانسی سے بنا مجسمہ مشہور اطالوی مجسمہ ساز پیٹرو کینونیکا نے 1927ء میں تیار کیا تھا اور اس میں ایک کھڑے مصطفٰی کمال اتاترک کو دکھایا گیا ہے۔
انقرہ سیاسی طور پر حکمران قدامت پسند جماعت انصاف و ترقی ، حزب اختلاف کمالزم سینٹر لیفٹ جمہوریت خلق پارٹی اور قوم پرست انتہائی دائیں بازو کی حرکت ملی پارٹی کے درمیان میں تہرا میدان جنگ ہے۔
ٹرکش اسٹیٹ اوپیرا اینڈ بیلے، ترکی کی اوپیرا اور بیلے کمپنیوں کا قومی ڈائریکٹوریٹ، اس کا صدر دفتر انقرہ میں ہے، اور تین مقامات کے ساتھ شہر کی خدمت کرتا ہے:
انقرہ کے رومی حمام انقرہ، ترکی میں ایک قدیم رومن حمام کمپلیکس کی تباہ شدہ باقیات ہیں، جو 1937ء-1944ء میں کی گئی کھدائیوں کے ذریعے دریافت ہوئے تھے، اور بعد میں اسے ایک کھلی فضا میں میوزیم کے طور پر عوام کے لیے کھول دیا گیا تھا۔
اس کی بنیاد قلعہ انقرہ کے قریب الوس کوارٹر میں رکھی گئی تھی اور اسے چودہویں صدی کے آخر اور پندرہویں صدی کے اوائل میں آہی برادری نے تعمیر کیا تھا۔
صوبہ چوروم اور صوبہ یوزگات جو وسطی اناطولیہ میں واقع ہیں اور جن کی آبادی کم ہو رہی ہے، انقرہ کی طرف سب سے زیادہ خالص ہجرت والے صوبے ہیں۔
آگستیم، جسے اب آگستس اور روم کا مندر کے نام سے جانا جاتا ہے، رومی سلطنت کی طرف سے وسطی اناطولیہ کی فتح کے بعد 25 سے 20 قبل مسیح میں تعمیر کیا گیا تھا۔
ایک اندازے کے مطابق 200,000 لوگ رومی سلطنت کے دوران میں اچھے وقتوں میں انکیرا میں رہتے تھے، جو رومی سلطنت کے زوال کے بعد سے بیسویں صدی کے اوائل تک اس سے کہیں زیادہ تھی۔
انقرہ انٹرنیشنل میوزک فیسٹیول، ایک میوزک فیسٹیول جو ترکی کے دارالحکومت میں منعقد کیا جاتا ہے جس میں کلاسیکی موسیقی اور بیلے کے پروگرام پیش کیے جاتے ہیں۔
معاملات کی حالت 1960 ء تک جاری رہی جب آئی بی ایم، پہلے سے ہی ایک معروف ہارڈ ویئر کے فروغ نے، موجودہ نظام پر کام بند کر دیا اور مشینوں / سسٹم کی سیریز کے سلسلے میں ان تمام کوششوں کو روک دیا، جن میں سے سبھی اسی ہدایات اور ان پٹ / آؤٹ پٹ فن تعمیر کا استعمال کرتے تھے۔
آئی بی ایم نے نئے ہارڈ ویئر کے لیے ایک ہی آپریٹنگ سسٹم تیار کرنے کا ارادہ کیا، / 360. / 360 کی ترقی میں سامنا کرنے والے مسائل افسانوی ہیں اور اس افسانہ مین مہینے میں فریڈ بروکس کی طرف سے بیان کیا جاتا ہے - ایک ایسی کتاب جس میں ایک سافٹ ویئر انجینئری بن گیا ہے۔
ہارڈویئر کی حد اور سافٹ ویئر کی ترقی کے ساتھ تاخیر میں کارکردگی کے اختلافات کی وجہ سے، آپریٹنگ سسٹم کا ایک مکمل خاندان ایک / 360 کی بجائے متعارف کرایا گیا تھا۔
بطورِ میزبان، کمپیوٹر ہارڈویئر کی تفاصیل کی تضبیط اِس نظام کے مقاصد میں سے ایک ہے، جس کی وجہ سے اطلاقی پروگرام کو اِن تفاصیل کو قابو میں رکھنا نہیں پڑتا اور اطلاقیات کی تصنیف آسان ہوجاتی ہے۔
قریباً تمام کمپیوٹر بشمولِ لیپ ٹاپ، ڈیسک ٹاپ کمپیوٹر، سپر کمپیوٹر اور حتٰی کہ جدید ویڈیو گیم کنسول بھی کسی قسم کی عملیاتی نظام اِستعمال کرتے ہیں۔
بڑے نظام کے لیے . یہ پی سی پی اور ایم ایف ٹی کے سب سے زیادہ طریقوں میں اسی طرح تھا (زیادہ سے زیادہ پروگراموں کو دوبارہ دوبارہ مرتب کرنے کے بغیر تینوں میں پورٹیبل کیا جا سکتا ہے)، لیکن اس میں زیادہ جدید ترین میموری مینجمنٹ اور ٹائم شیئرنگ سہولیات، ٹی ایس او ہے۔
عثمانی خلافت کے زمانے میں عرب قبائل کے حملوں اور پانی کے ذخائر کم ہونے کی وجہ سے گھروں کی تعداد 30,000 سے گر کر صرف سولہویں صدی میں 30 رہ گئی تھی۔
1918ء میں شہر کے مذہبی رہنما سید مہدی الاعوادی نے بغاوت کر دی تو برطانوی فوج نے شہر کو گھیرے میں لے کر پانی کی رسد بند کر دی اور شہر پر قبضہ کر لیا۔
2003ء کے بعد موجودہ امریکی قبضہ کے دوران انہی رہنما سید صادق الصدر کے بیٹے مقتدیٰ الصدر نے اپنی فوج بنائی اور امریکیوں کے خلاف اعلان جنگ کر دیا۔
جنوری2007ء میں نجف پھر جنگ کی زد میں آیا اور یہاں امریکی اور برطانوی فوج نے کئی دفعہ کارروائی کی یہاں تک کہ 28 جنوری 2007ء کو ایک ہی دن میں نجف میں 300 سے زیادہ لوگ قتل ہو گئے۔
اگرچہ اس صدی میں ایران کا شہر قم شیعہ مدرسوں کا زیادہ بڑا مرکز بن گیا مگر اب نجف اپنی کھوئی ہوئی حیثیت دوبارہ حاصل کر رہا ہے۔
فرانس کے بادشاہ نے جب کیلنڈر کی تبدیلی کا حکم دیا کہ نیا سال مارچ کی بجائے جنوری سے شروع ہوا کرے تو غیر ترقی یافتہ ذرائع ابلاغ کی وجہ سے بہت سے لوگوں کو اس تبدیلی کا علم نہ ہو سکا اور وہ بدستور یکم اپریل کو ہی نئے سال کی تقاریب مناتے رہے اور باہم تحائف کا تبادلہ بھی جاری رہا۔
یہ محض سردیوں کے رخصت ہونے اور بہار کے آنے کی خوشی میں منایا جاتا تھا کیونکہ سردیوں میں نہ کوئی فصل اگتی تھی نہ مویشیوں کے لیے چارہ دستیاب ہوتا تھا۔
اور یہ ہی وجہ ہے کہ انگریزی کلنڈر میں لیپ کا اضافی دن سال کے شروع یا آخر کی بجائے مارچ سے پہلے ہوتا ہے تاکہ ایرانی کیلنڈر سے فرق کم سے کم رہے۔
چونکہ یہ سال کا پہلا دن ہوتا تھا، اس لیے خوشی میں اس دن کو جشن و مسرت کے طور پر منایا کرتے تھے اور اظہار خوشی کے لیے آپس میں استہزاء و مذاق کیا کرتے تھے۔
ان تبدیلیوں کو بعض لوگوں نے کچھ اس طرح تعبیر کیا کہ قدرت ہمارے ساتھ مذاق کر کے ہمیں بے وقوف بنا رہی ہے (یعنی کبھی سردی ہوجاتی ہے تو کبھی گرمی بڑھ جاتی ہے، موسم کے اس اتار چڑھاؤ کو قدرت کی طرف سے مذاق پر محمول کیا گیا) لہذا لوگوں نے بھی اس زمانے میں ایک دوسرے کو بے وقوف بنانا شروع کر دیا۔
اپریل لاطینی زبان کے لفظ یا سے ماخوذ ہے جس کا مطلب ہے پھولوں کا کھلنا، کونپلیں پھوٹنا، قدیم رومی قوم موسم بہار کی آمد پر شراب کے دیوتا کی پرستش کرتی اور اسے خوش کرنے کے لیے لوگ شراب پی کر اوٹ پٹانگ حرکتیں کرنے کے لیے جھوٹ کا سہارا لیتے یہ جھوٹ رفتہ رفتہ اپریل فول کا ایک اہم حصہ بلکہ غالب حصہ بن گیاانسائیکلو پیڈیا انٹرنیشنل کے مطابق مغربی ممالک میں یکم اپریل کو عملی مذاق کا دن قرار دیا جاتا ہے اس دن ہر طرح کی نازیبا حرکات کی چھوٹ ہوتی ہے اور جھوٹے مذاق کا سہارا لے کر لوگوں کو بیوقوف بنایا جاتا ہے
جہان شاہ نے تیموری بادشاہ شاہ رخ مرزا کے ساتھ امن معاہدہ کیا لیکن یہ معاہدہ 1447ء میں شاہ رخ کے انتقال کے ساتھ ہی ختم ہو گیا اور قرہ قویونلو نے عراق اور جزیرہ نما عرب کے مشرقی ساحلوں پر حملے کیے اور تیموری سلطنت کے حصے مغربی ایران کو بھی نشانہ بنایا۔
وہ جلائر کے باجگذار تھے لیکن 1375ء میں ترکمانوں نے جلائر کے خلاف بغاوت کرکے آزادی حاصل کرلی اور قرا یوسف نوین بن محمد کی زیر قیادت تبریز پر قبضہ لیا۔
1400ء میں امیر تیمور کی افواج نے قرہ قویونلو ترکمانوں کو شکست دی تو قرا یوسف نوین بن محمد نے مصر بھاگ کر مملوکوں کے سلطان سیف الدین برقوق کی پناہ لے لی۔
1420ء میں قرا یوسف کی وفات کے بعد جانشینوں میں خانہ جنگی اور تیمور کے بڑھتے ہوئے خطرے کے باوجود قرہ قویونلو نے اپنے زیر تسلط علاقوں پر مضبوط گرفت رکھی۔
سلطنت میں توسیع کے باوجود جہان شاہ کا دور بیٹوں کی بغاوتوں اور تقریبا نیم خود مختار بغداد کے حکمرانوں سے متاثر ہوا جسے اس نے 1464ء میں نکال باہر کیا۔
قرہ قویونلو ترکمان نسل کا ایک قبیلہ تھا جس نے موجودہ مشرقی اناطولیہ، آرمینیا، ایرانی آذربائیجان اور شمالی عراق پر 1375ء سے 1468ء تک حکومت کی۔
یہ عظیم الشان لشکر یورپ سے روانہ ہوا اور عکہ کی بندرگاہ کا محاصرہ کر لیا اگرچہ سلطان صلاح الدین نے تن تنہا عکہ کی حفاظت کے تمام انتظامات مکمل کر لیے تھے لیکن صلیبیوں کو یورپ سے مسلسل کمک پہنچ رہی تھی۔
فریقین کے درمیان معاہدہ طے ہوا جس کے مطابق مسلمانوں نے دو لاکھ اشرفیاں بطور تاوان جنگ ادا کرنے کا وعدہ کیا اور صلیب اعظم اور 500 مسیحی قیدیوں کی واپسی کی شرائط طے کرتے ہوئے مسلمانوں نے ہتھیار ڈال دیے۔
سلطان نے جواں مردی اور بہادری کی درخشندہ مثالیں پیش کیں لیکن چونکہ کسی بھی مسلمان حکومت بالخصوص خلیفہ بغداد کی طرف سے کوئی مدد نہ پہنچی۔
تیسری صلیبی جنگ صلاح الدین ایوبی کے ہاتھوں بیت المقدس کی فتح کے بعد اسے بازیاب کرانے کی یورپی کوشش تھی جس میں یورپ کے مسیحیوں کو ناکامی ہوئی۔
اسے بادشاہوں کی صلیبی جنگ بھی کہا جاتا ہے کیونکہ اس میں مسیحی لشکر کی قیادت یورپ کے تین طاقتور ترین بادشاہ انگلستان کے رچرڈ شیر دل، فرانس کے فلپ آگسٹس اور جرمنی کے فریڈرک باربروسا کر رہے تھے۔
انگلستان کا بادشاہ رچرڈ جو اپنی بہادری کی وجہ سے شیر دل مشہور تھا اور فرانس کا بادشاہ فلپ آگسٹس اپنی اپنی فوجیں لے کر فلسطین پہنچے۔
رچرڈ شیر دل، سلطان کی فیاضی اور بہادری سے بہت متاثر ہوا جرمنی کا بادشاہ بھاگتے ہوئے دریا میں ڈوب کر مرگیا اور تقریباً 6 لاکھ مسیحی ان جنگوں میں کام آئے۔
وہ واٹر گیٹ اسکینڈل میں رچرڈ نکسن کے مستعفی ہونے کے بعد امریکا کے صدر بنے اور اقتدار سنبھالنے کے بعدنکسن کو معافی دے دی جو ان کا سب سے متنازع فیصلہ تھا۔
انہوں نے عراق کے خلاف امریکی جارحیت کے بعد ایک بیان میں امریکی صدر جارج بش کو کڑی تنقید کا نشانہ بناتے ہوئے کہا کہ اگر وہ صدر ہوتے تو عراق پر حملے کا فیصلہ کبھی نہ کرتے۔
توریت میں بیان کیا گیا ہے کہ تین فرشتے ابرام کے پاس گئے تھے مگر سدوم کو تباہ کرنے صرف دو ہی گئے مگر توریت میں یہ نہیں لکھا کے تیسرے فرشتہ کہاں گیا ان تین فرشتوں کے نام تلمود میں مذکور ہیں جو ”میکائیل، جبرائیل اور رافیل تھے“
یہودی دیو مالائی داستانوں کے مطابق، طوفان نوح کے وقت جس شخص نے نوح کو بتایا تھا کہ: ”طوفان آنے والا ہے نوح تم طوفان سے پہلے تمام جانوروں کی ایک ایک جوڑی کشتی میں سوار کرلو“ یہ کہنے والے جبرائیل تھے۔
گبرائیل ”خدا میری طاقت ہے“،یونانی: ، جبرائیل؛ آرمینی، گیز اور ٹگرینیا: ، عربی: جبريل یا جبرائيل یا ')، ابراہیمی مذاہب میں ایک فرشتہ، جو عام طور پر اللہ کے پیامبر کے طور پر کام کرتا رہا۔
جبرائیل کا پہلا ذکر تنک کی کتاب دانی ایل میں آیا ہے جس میں دانی ایل کو الہام نازل ہوا تھا مگر وہ اس رویا کو سمجھ نہیں پایا تھا اس کو سمجھانے کے لیے خداوند نے جبرائیل کو بھیجا تھا:
روایت ہے کہ شب معراج میں حضرت جبریل براق لے کر آنحضرت صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے پاس آئے تھے اور مقام سدرۃ المنتہیٰ تک ہمرکاب رہے تھے۔
ربی ڈیوڈ کُوپر کی کتاب ”انورنِگ اینجلس“ کے مطابق، جبرائیل ایک فرشتہ تھا جس کو گناہگار شہروں سدوم وعمورہ کو تباہ کرنے کے لیے بھیجا گیا تھا۔
نبی کریم ‌صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وآلہ ‌وسلم نے جبریل علیہ السلام کو ان کی اصلی حالت میں دیکھا تھا، ان کے چھ سو پر تھے، اس نے زمین و آسمان کے درمیانی خلا کو پُر کر رکھا تھا۔
ڈاکٹر محمد ہمایوں عباس شمس کی سیرت النبی پر لکھی گئی کتاب ”سیرت النبی کی روشنی میں سماجی بہبود “کی تصنیف پر انہیں حکومت پاکستان کی طرف سے سال 2005کی بہترین کتاب کا ایوارڈ وزیر اعظم پاکستان جناب شوکت عزیز نے دیا۔
ڈاکٹر محمد ہمایوں عباس شمس قدیم علمی درسگاہ جی سی یونیورسٹی لاہور کے شعبہ علوم اسلامیہ سے وابستہ ہونے کے ساتھ ساتھ گلاسگو یونیورسٹی کے فیلو بھی ہیں۔
عربی زبان وادب سے ان کی ضروری واقفیت ،علوم اسلامی سے ان کے گہرے شغف اورمصادر علم وتحقیق پران کی ماہرانہ گرفت نے ان کو مطالعہ ،تحقیق اورتالیف کاصحیح تناظر بخشا ہے۔
ڈاکٹر ہمایوں عباس ایک فکری اور تعلیمی خاندان سے تعلق رکھتے ہیں، ان کے چھوٹے بھائی، محمد ہارون عباس دنیا کے سب سے بڑے آن لائن نیوز نیٹ ورک القمر آن لائن کے بانی ہیں۔
دوسری عالم گیر جنگ کے بعد جب سن انیس سو پینتالیس میں عام انتخابات ہوئے تو اس میں ٹوری پارٹی کے مقابلہ میں لیبر پارٹی کی بھاری جیت نے ساری دنیا کو حیرت ذدہ کر دیا۔