polyglot-tagger/wikipedia-language-snippets-filtered huggingface dataset:
حبی کیفیت سے سرشار ادب الوہیت اور ادب بارگاہ نبوی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا ایسا شاہکار ہے جس میں حفظ آداب و مراتب کا خصوصی اہتمام کیا گیا ہے۔
ایسے میں عرفان القرآن عام قاری کو تفاسیر سے بے نیاز کر دینے والا ترجمہ ہے، جو ہر ذہنی سطح کے لیے یکساں طور پر قابل فہم ہے اور جدید اردو زبان کی سلاست اور سائنسی مقامات کے ترجمہ کے حوالے سے اہل علم میں خاص شہرت رکھتا ہے۔
اسلام چونکہ ایک مکمل دین ہے، جو بلاتمیز عرب و عجم تمام انسانیت کو اللہ رب العزت پر ایمان لانے کی دعوت دیتا ہے، چنانچہ غیر عرب اقوام کو قرآنی فہمی میں آسانی کے لیے مختلف ادوار میں مختلف زبانوں میں قرآن مجید کے تراجم کیے جاتے رہے۔
اردو تراجم میں شاہ رفیع الدین، شاہ عبدالقادر، سرسید احمد خان، ڈپٹی نذیر احمد، اشرف علی تھانوی اور امام احمد رضا خان کے تراجم تاریخی اہمیت رکھتے ہیں، جبکہ عہد جدید میں پیر محمد کرم شاہ الازھری اور غلام رسول سعیدی کے تراجم کو مقبولیت ملی۔
قرآن حکیم کی تلاوت کا پہلا مقصد اﷲ رب العزت اور نبی آخر الزماں حضرت محمد مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے ساتھ ادب اور محبت پر مبنی تعلق کا قیام اور استحکام ہے۔
قاری اسے پڑھتے ہوئے ادب و محبت کی ایسی کیفیات سے سرشار ہو جاتا ہے کہ بارگاہ اُلوہیت اور بارگاہ نبوی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا ادب اس کے رگ و پے میں اثر پزیر ہو جاتا ہے۔
عرفان القرآن کا یہ امتیازی پہلو ہے کہ جہاں بھی کسی سابقہ قوم کا تذکرہ ہوا ہے تفسیری انداز میں اس قوم کی جغرافیائی و تاریخی تفصیل کو بھی بیان کر دیا گیا ہے، جس سے قاری نہ صرف اس آیت کے مفہوم سے آشنا ہوتا ہے بلکہ اس میں مذکورہ قوم کے بارے میں بھی تفاصیل جان لیتا ہے اور اس کے لیے اسے کسی تفسیری حوالے کی طرف رجوع کرنے کی ضرورت نہیں رہتی۔
عرفان القرآن میں آیات کا ترجمہ کرتے ہوئے اس امر کا بطور خاص لحاظ رکھا گیا ہے کہ قاری ان روحانی حلاوتوں اور کیفیات سے بھی مستفید ہو جو آیات میں مذکور انبیا و صالحین کے تذکار میں موجود ہیں۔
" موتیا بند کی تکلیف کے باوجود میں نے آر ایس ایس پر آپ کا فکر انگیز اور دل چھونے والا مضمون پڑھا اور آپ کی وسعت نظری اور سیکولر ازم کا پہلے سے بھی زیادہ قائل ہوگیا یقینا آر ایس ایس پر بھروسہ نہیں کیا جاسکتا ۔
آپ نے اس جماعت کے قول و فعل کو جو حقیقت پسندانہ تجزیہ کیا ہے اس کو پڑھکر سوشلسٹوں، مارکسٹوں اور مسلمانوں کو ہوشیار ہوجانا چاہیے"۔
حضور اکرم کی اس تنبیہ کی مدنظر رکھتے ہوئے کہ "جو لوگ اپنی زمین کے وسط میں حملہ آور کا مقابلہ کریں گے وہ بے عزت ہوں گے" قطز نے اپنی افواج کو حکم دیا کہ آگے بڑھ کر حملہ اور دشمن کا مقابلہ کریں۔
اس نے اپنا ایک ہراول دستہ بھی بیبرس کی قیادت میں غزہ، فلسطین کی طرف روانہ کیا جس نے تاتاریوں کی کچھ افواج کو وہاں مصروف کر دیا اور شکست سے دوچار کیا۔
یہاں قطز نے صلیبیوں کو خبردار کیا کہ اگر وہ غیر جانبدار نہ رہے تو وہ منگولوں سے دو دو ہاتھ کرنے سے پہلے وہ صلیبیوں کو پیس کر رکھ سکتا ہے۔
اس وقت منگولوں نے صلیبیوں سے اتحاد کرنا چاہا لیکن صلیبی قطز کی دھمکی اور مسلمانوں کی طاقت دیکھتے ہوئے غیر جانبدار رہنے پر مجبور ہو گئے۔
دیانت دار عالم نے سلطان پر یہ واضح کر دیا کہ حکومت کوئی نیا ٹیکس عوام پر نہیں عائد کرسکتی جب تک کہ گورنر و وزرا اپنی ذاتی دولت اور ان کے تمام رشتہ دار اپنی تمام دولت خرچ نہ کرڈالیں۔
اس میں کچھ اس طرح سے لکھا "ہم نے زمین کو تاراج کر دیا، بچوں کو یتیم اور لوگوں کو سزا دی اور قتل کر دیا، ان کے سرداروں کی عزتوں کو خاک میں ملادیا۔
جنگ عین جالوت 3 ستمبر 1260ء میں مملوک افواج اور منگولوں کے درمیان تاریخ کی مشہور ترین جنگ جس میں مملوک شاہ سیف الدین قطز اور اس کے مشہور جرنیل رکن الدین بیبرس نے منگول افواج کو بدترین شکست دی۔
منگولوں نے سارے عراق پر قبضہ کرنے کے بعد شام کی سرزمیں پر جارحیت کا ارتکاب کیا اور یہاں ظلم و ستم کا بازار گرم کر دیا کیونکہ اس علاقے کے لوگوں نے ہتھیار ڈالنے سے انکار کر دیا تھا۔
ساتویں صدی ہجری میں تاتاریوں نے مسلمانوں کی سرزمین پر عظیم جارحیت کا ارتکاب کیا اور نتیجتاً مسلمانوں کا خلیفہ مستعصم باللہ ہلاک ہو گیا اور دار الحکومت بغداد سمیت مسلمانوں کی تین چوتھائی سرزمین تاتاریوں کے قبضہ میں چلی گئی۔
فتح کے غرور میں مست منگول آگے بڑھتے چلے گئے اور عراق کو روندنے کے بعد شام، فلسطین اور مصر پر قبضے کی غرض سے آگے بڑھے اورعین جالوت میں ان کا ٹکراؤ مملوک افواج سے ہوا۔
سقوط دمشق کے بعد تاتار مصر اور مراکش کی طرف بڑھے جو مسلمانوں کے آخری مضبوط گڑھ رہ گئے تھے اور اگر یہ بھی منگولوں کے قبضے میں چلے جاتے تو تمام مسلم امہ تباہ ہوجاتی۔
1960ء کی دہائی سے اس جھیل کے پانی میں مسلسل کمی واقع ہو رہی ہے جس کی وجہ اس میں گرنے والے اہم دریاؤں سیر دریا اور آمو دریا سے نہریں نکال کر اس کے پانی کو وسیع پیمانے پر زراعت کے لیے استعمال کرنا ہے۔
ان اقدامات سے جھیل کے لیے پانی کے ذرائع ختم ہو کر رہ گئے اور یہ روز بروز سکڑتی چلی گئی اور کم پانی بھی شدید گرمی کے باعث بخارات میں تیزی سے تبدیل ہو رہا ہے۔
اب عالمی توجہ کے بعد اس قدرتی ورثے کی حفاظت کا منصوبہ تشکیل دیا گیا ہے لیکن اس سے بھی جھیل کے حجم میں قابل قدر اضافہ دیکھنے میں نہیں آیا۔
علاوہ ازیں یہ جھیل انتہائی آلودہ بھی ہے جس کی وجہ سوویت دور اور اس کے بعد ہتھیاروں کے تجربات، صنعتی منصوبہ جات اور کھاد سازی کی صنعت ہے۔
لیکن اس کے باوجود دونوں مذکورہ بالا دریاؤں کے پانی کے استعمال میں کمی نہ کی گئی بلکہ 1960ء سے 1980ء تک ان دریاؤں کے پانی کے استعمال میں دگنا اضافہ دیکھا گیا جس کے باعث اس عرصے میں کپاس کی کاشت بھی دوگنی ہو گئی۔
فیصلے کے مطابق 1930ء کی دہائی میں وسیع پیمانے پر نہروں کی تعمیر کا آغاز کیا گیا لیکن بیشتر نہروں کی تعمیر انتہائی ناقص طریقے سے کی گئی جس سے بڑے پیمانے پر پانی کا ضیاع ہوا جس کا اندازہ اس بات سے لگایا جاسکتا ہے کہ قراقم نہر، جو وسط ایشیا کی سب سے بڑی نہر ہے، کا 70 فیصد پانی ضائع ہو جاتا ہے۔
ولادیمیر لینن اور بالشویکوں کی حکومت کے دوران میں 1918ء میں فیصلہ کیا گیا کہ آمو دریا اور سیر دریا، جو بحیرہ ارال کی زندگی کا سبب ہیں، کو صحراؤں کو سیراب کرنے کے لیے استعمال کیا جائے تاکہ چاول، تربوز، اناج اور خصوصا کپاس کی کاشت کو بڑھایا جاسکے۔
1965ء کی جنگ کے بعد طلبہ نے معاہدۂ تاشقند کے خلاف تحریک کا آغاز کیا جو کافی شدت اختیار کر گئی رفتہ رفتہ ایوب خان خلاف ایک قوت کی شکل اختیار کر گئی لیکن اس بعد ازاں بزور قوت دبا دیا گیا۔
25 مارچ 1969ء کو ایوب خان نے قوم سے خطاب میں اقتدار سے الگ ہونے کا اعلان کر دیا جس کے بعد یحیٰی خان باقاعدہ مارشل لا نافذ کرنے کا اعلان کر دیا اور اگلے سال عام انتخابات کے انعقاد کا اعلان کیا۔
16 دسمبر، 1971ء کو مشرقی پاکستان پر بھارتی افواج کے قبضے اور مغربی پاکستان کے محاذ پر پاکستانی افواج کی غیر تسلی بخش کارکردگی کی بنا پر ملک میں فوجی حکومت کے خلاف مظاہرے شروع ہو گئے۔
ان آراءسے انداز ہ کیا جا سکتا ہے کہ ”مینار پاکستان“ کس پائے کا مضمون ہے لیکن اس کے باوجود اس مضمون کو پڑھے بغیر تصور نہیں کیا جا سکتا کہ وہ کن خوبیوں اور لذتوں کا حامل ہے۔
اور ابتدائی کارروائی کے بعد یہ طے پایا کہ مینار بنایا جائے کیونکہ مینار نظریاتی دفاع کی ضرورت، تحریک آزادی کی علامت، دین کی سرفرازی کا گواہ اورہمارے تاریخ کا نشان ہے۔
لیکن یادگار کے لفظ سے چونکہ فنا اور موت کا تصور ابھرتا ہے اس لیے مختار مسعود کی تجویز پر اسے ”یادگارِ پاکستان “ کی بجائے ”مینار پاکستان “ کا نام دیا گیا۔
مختارمسعود دنیا بھر کے میناروں کا تذکرہ کرنے کے بعد جب اصل موضوع کی طرف لوٹتے ہیں تو یہ سوال اُٹھاتے ہیں کہ مینار پاکستان کے بنیادوں میں کونسا مسالا ڈالا ہے۔
اُس وقت چشم تخیل سے علی گڑھ کا سنگ بنیاد رکھنے کی پوری کارروائی جزئیات کے ساتھ یوں سامنے لاتے ہیں کہ قاری بھی اس عظیم واقعہ کا چشم دید گواہ بن جاتا ہے۔
ایک سنگ میل پر سرسید کھڑے علی گڑھ کی بنیاد رکھ رہے ہیں اور دوسرے پر ایک انگریز تھوڈرو مارلین علی گڑھ کالج کا سنگ بنیاد نصب کرتے ہوئے کہتا ہے کہ ہندوستان میں ایک مشترکہ قوم کا تصور نہیں۔
اس کے علاوہ مقامی ہندوئوں نے ہی پہلی بار قراردادِ لاہور کو ایک مقامی اخبار میں قراردادِ پاکستان کا نام دیا اور ہندو پریس نے یہ پروپیگنڈہ اُس وقت پھیلایا جب پاکستان کا الگ نام سیاسی فضا میں موجود تھا۔
تاریخ اور شاعری کا کبھی ساتھ نہیں رہا اور جب کبھی ہوا ہے تو شاعری پر یہ الزام ضرور آیا ہے کہ اس نے تاریخ کوافسانہ اور افسانے کو افسوں بنا کر رکھ دیا ہے۔
مینار پاکستان کی تعمیر، دنیا کے میناروں کا احوال اور جدوجہد حصول پاکستان کی تعمیر، دنیا کے میناروں کا احوال اور جدوجہد حصول پاکستان کی کہانی اس قصے کے اجزاءاور عناصر ہیں اور ان اجزاءاور عناصر میں ربط قائم کرنا بڑا مشکل اور کٹھن کام تھا۔
لیکن وہ شائستگی کا دامن ہاتھ سے نہیں چھوڑتے گاندھی جی کے سلسلے میں وہ لکھتے ہیں کہ اُ ن کے بارے میں یہ خبر 13 اپریل 1947ءکو شائع ہوئی کہ وہ کثر کہا کرتے تھے کہ
پھر ذہنی سفر نامے میں علامہ اقبال، قائد اعظم اور دوسری سرکردہ شخصیات ایک خواب کو حقیقت بنانے میں مصروف عمل دکھائی دیتے ہیں تحریک اور قیام پاکستان کی کہانی کو پیش کرنے کا یہ انداز انتہائی انوکھا، دلچسپ اور فکر انگیز ہے۔
مختار مسعود اپنی البم اُٹھائے عظیم لوگوں کی تلاش میں محو ہیں اور قاری بھی یہ جاننے کے لیے بے چین رہتا ہے کہ اب اُن کی نگہ انتخاب کس پر ٹہرتی ہے اور وہ کس خوبصورتی سے اُسے ہمارے سامنے لاتے ہیں۔
مثلاً یوتھانٹ جو اقوام متحدہ کا جنرل سیکرٹری تھا اور مصنف اُس سے مل چکے تھے لیکن وہ اُس عہدے سے متاثر ہو کر اُس کے سامنے اپنی آٹو گراف البم نہیں رکھتے بلکہ بہت عرصے کے بعد ایک جاپانی رسالے میں یو تھانٹ کو ایک بوڑھی ماں کے سامنے سجدہ ریز دیکھتے ہیں تو اُن کے دل میں آٹو گراف لینے کی خواہش پیدا ہوتی ہے۔
پاکستان کی قومی زندگی بلکہ اگر یہ کہا جائے کہ سقوط بغداد کے بعد ملت اسلامیہ کے سب سے بڑے المیے کا تعلق بھی اس دور سے ہے تو غلط نہ ہوگا۔
” مختار مسعود نے ”قحط الرجال“ میں شخصیتوں کے خاکے نہیں لکھے بلکہ ان عظیم شخصیتوں کی زندگیوں کے بعض روشن پہلو پیش کرکے ان کی عظمت کو اُجاگر کیا ہے۔
محمد ابراہیم شاکیو چن ، نواب بہادر یار جنگ، ای ایم فاسٹر، ، ملاواحدی، حسرت موہانی، مولانا ظفر علی خان، سید عطا اللہ شاہ بخاری، نواب حمید اللہ، راجا صاحب محمود آباد، سروجنی نائیڈو، ارنلڈ جے ٹائن لی اور قائد اعظم محمد علی جناح کے نام اس فہر ست میں نمایاں ہیں۔
بقول بادشاہ منیر بخاری مختار مسعود کا یہ مقالہ فنی حوالے سے بھی اتنا ہی قابل قدر ہے جتنا فکری حوالے سے ہے ،اس میں فن اور فکر کی خوبصورت یکجائی نے ادب کی خوبصورتی کو واضح کیا ہے
ان دونوں مضامین کے موضوعات بظاہر ایک دوسرے سے بے تعلق ہیں لیکن ان کے باہمی تعلق کو مصنف نے اپنے دیباچے میں جو غالباً اردو ادب میں مختصر ترین دیباچہ ہے یوں واضح کیا ہے۔
مثلاً جس طرح ادب، فلسفے اور تاریخ کو ایک دوسرے کے ساتھ پیوست کرکے پیش کیا گیا ہے اس پہلے ایسی مثال نہیں ملتی، ”آواز دوست“ کے مضامین ہمہ پہلو اور ہمہ جہت ہے۔
بلاشبہ یہ اس وقت کی بے نظیر حکومت کی بڑی ناکامی تھی بلکہ صحیح معنوں میں طیارے حاصل کرنے کی کوشش ہہی نہیں کی گئی 1998ء میں جب پاکستان نے اپنا پہلا ایٹمی دھماکا کیا تو اس پر نا صرف امریکا نے بلکہ کئی اور دوسرے یورپی ممالک نے کئی پابندیاں لگا دیں۔
جس کی وجہ سے پاکستان نے خود ہوائی جہاز بنانے کا فیصلہ کیا اور پاکستان نے چین کے ساتھ مل کر کے-8 تربیتی ہوائی جہاز بنایا اور اس کے علاوہ پاکستان چین کے ساتھ مل کر جےایف-17 تھنڈر لڑاکا جہاز بھی بنا رہی ہے جس کو کامرہ پاکستان میں بنایا جا رہا ہے۔
اس جنگ کے دوران میں پاکستان نے مصر اور شام کی مدد کے لیے 16 ہوا باز مشرق وسطی بھیجے لیکن ان کے پہنچنے تک مصر نے پہلے ہی جنگ بندی کردی تاہم شام ابھی بھی اسرائیل سے حالت جنگ میں تھا۔
پاک فضائیہ کے پاس اس وقت 2332 کا عملہ اور اس کے علاوہ 24 ہاکر ٹیمپسٹ لڑاکا جہاز، 16 ہاکر ٹائیفون لڑاکا جہاز، 2 ہیلیفیکس بمبار جہاز، 2 اسٹر جہاز، 12 ہارورڈ مشقی جہاز اور 10 ٹائگر موتھ عام جہاز۔
ایک طاقتور ہوائی فوج کے بغیر ایک ملک کسی بھی جارح کے رحم و کرم پر ہوتا ہے، جتنی جلد ہو سکے پاکستان کو اپنی فصائیہ بنا لینی چاہیے یہ لازما ایک بہترین ہوائی فوج ہو جو کسی دوسرے سے پیچھے نہ ہو۔
پاکستانی ہوا باز اردن، مصر اور عراق کی فضائیہ کی جانب سے لڑے اور اسرائیلی فضائیہ کے 3 جہازوں کو مار گرایا جبکہ ان کا کوئی نقصان نہیں ہوا اور اسرائیلی پیش قدمی رکنے کی سب سے بڑی وجہ قرار پائے۔
اگربلے باز شاٹ نہ کھیل رہا ہو اور گیند بلے باز کی ٹانگ پر بغیر بلے سے چھوئے جا لگے، اس وقت چاہے بلے باز کی ٹانگ وکٹ کے سامنے نہ بھی ہو تو اسے آ‎ؤٹ دیا جا سکتا ہے۔
رن آؤٹ ---- جب دوڑ کے دوران میں کوئی فیلڈر بلے باز کے اپنی کریز تک پہنچنے سے پہلے گیند کے ساتھ بیل کو گرا دے تو اسے رن آؤٹ کہتے ہیں۔
وقت ضائع کرنا ---- جب ایک بلے باز کے آؤٹ ہونے کے بعد دوسرا آنے والا بلے باز میدان میں آتے ہوئے تین منٹ سے زیادہ وقت لے تو امپائر اسے آؤٹ قرار دے سکتا ہے۔
چار دوڑیں اس وقت ملتی ہیں جب گیند دائرے کی حد کے باہر اچھلنے کے بعد پہنچتی ہے اور چھ دوڑیں جب گیند دائرے کی حد کے باہر اچھلنے کے بغیر پہنچتی ہے۔
عام طور پر بلے باز اپنے بلے کے ذریعے گیند کو مارنے کی کوشش کرتا ہے اور اس کوشش کے دوران میں اپنے دوسرے ساتھی بلے باز کی جانب دوڑتا ہے اس طرح دونوں کو پچ پر ایک دوسرے کی جگہ پہنچنے پر ایک دوڑ ملتی ہے۔
اگر گیند اتنی قوت سے وکٹوں کو ٹکرائے کہ اس پر رکھی گئی گلیاں زمین پر گرجائیں تو بلے باز کو میدان بدر کر دیا جائے گا اس عمل کو آؤٹ ہونا کہتے ہیں۔
آؤٹ ہونے کی دیگر کئی اقسام بھی ہیں جن میں بلے باز کے بلے سے گیند لگ کر زمین پر گرنے سے قبل مخالف ٹیم کے رکن کا اسے پکڑلینا ، بلے باز کی ٹانگ پر گیند کا اس وقت لگنا جب وہ وکٹوں کی سیدھ میں ہو ، دوڑ مکمل کرنے سے قبل حریف ٹیم کا گیند کو وکٹوں پر ماردینا و دیگر شامل ہیں۔
اور ٹیسٹ میچ میں ایک باری اس وقت ختم ہوتی ہے جب دس کھلاڑی آؤٹ ہو جائیں یا بلے بازی کرنے والی ٹیم اپنی باری ختم کر دے، جسے انگریزی میں ڈیکلیر کہتے ہیں۔
ایک ٹیم کی باری اس وقت ختم ہوتی ہے جب اس کے تمام کھلاڑی آؤٹ ہوجائیں، مقررہ گیندیں ختم ہوجائیں یا اس کا قائد باری ختم کرنے کا اعلان کر دے۔
ٹیسٹ میچ 5 روزہ ہوتا ہے جس میں دونوں ٹیموں نے دو، دو باریاں کھیلنا ہوتی ہیں جبکہ ایک روزہ میں دونوں ٹیموں کو 300 گیندوں کی ایک باری ملتی ہے۔
فتح کے لیے بعد میں کھیلنے والی ٹیم کو حریف ٹیم سے زیادہ دوڑیں بنانا ہوتی ہیں لیکن اگر اس سے پہلے اس کے تمام 10 کھلاڑی میدان بدر ہو گئے تو حریف ٹیم میچ جیت جائے گی۔
گیند بازی کرنے والی ٹیم بلے باز کو دوز بناتے دوران میں بلے باز کے اپنی مقرر شدہ کریز تک پہنچنے سے پہلے گیند کے ساتھ وکٹوں کو گرانے سے بھی آؤٹ کر سکتی ہے۔
بلے باز بلے کے ہموار حصے سے گیند کو ضرب مارنے کی کوشش کرتا ہے، گیند اگر بلے کے کنارے کو چھوتے ہوئے جائے تو اسے ایج یا کنارے والی گیند کہتے ہیں۔
چار دوڑیں اس صورت ملتی ہیں جب گیند دائرے کی حد کے باہر اچھلنے کے بعد پہنچتی ہے اور چھ دوزیں جب گیند دائرے کی حد کے باہر اچھلنے کے بغیر پہنچتی ہے۔
اگر ایک ٹیم کے دس کھلاڑی مقررہ سکور تک پہنچنے سے پہلے آؤ‎ٹ ہو جائیں تو اسے اس طرح لکھتے ہیں: ٹیم "ن" رنز یا دوڑوں سے ہاری، جہاں "ن" باقی بچنے والا سکور ہے۔
اگر ایک ٹیم مقررہ سکور دس کھلاڑی آؤٹ ہونے سے پہلے حاصل کر لے تو اسے اس طرح لکھتے ہیں: ٹیم "ن" وکٹوں سے جیتی، جہاں "ن" باقی آؤٹ نہ ہونے والی وکٹوں کا نمبر ہے۔
میدان کا وہ حصہ جس طرف بلے باز اپنا بلا رکھتا ہے اسے انگریزی میں آف سائیڈ اور میدان کا دوسری جانب کا حصہ جہاں پر بلے باز کی ٹانگ اور بلے باز ک پشت ہوتی ہے اسے آن سائیڈ کہتے ہیں۔
ٹیسٹ میچ میں اگر ایک ٹیم کا اپنی دو باریوں کے اختتام پر مجموعی سکور پہلے بلے بازی کرنے والی ٹیم کے ایک باری میں مجموعی سکور سے کم ہے تو اسے اس طرح لکھتے ہیں: ٹیم ایک اننگز اور "ن" رنز یا دوڑوں سے ہاری، جہاں "ن" باقی بچنے والا سکور ہے۔
شہر کو 17 انتظامی میونسپلٹیوں میں تقسیم کیا گیا ہے جو مرکزی ریاض میونسپلٹی اور ریاض ڈویلپمنٹ اتھارٹی کے تحت کام کرتی ہیں جس کا سربراہ صوبہ ریاض کا گورنر ہوتا ہے۔
البطحا شہر کا مرکز ہے اور شہر کا قدیم ترین علاقہ ہے اور یہاں ہی قصرالمسمک واقع ہے جو انیسویں صدی عیسوی میں حکمران السعود خاندان کی رہائش گاہ رہا۔
قصرالحکم وہ علاقہ ہے جہاں اسی نام کا انصاف محل موجود ہے جہاں گورنر عام لوگوں سے ملتا ہے اور ان کے مسائل سن کر حل کے لیے احکامات جاری کرتا ہے۔
1960ء میں شہر کی آبادی جو پچاس ہزار نفوس پر مشتمل تھی اب بڑھ کر پنتالیس لاکھ سے تجاوز کر چکی ہے، جس کی وجہ سے شہر کو کئی تکنیکی مسائل کا سامنا کرنا پڑ رہا ہے، کیونکہ شہر کی منصوبہ بندی آبادی بڑھنے کی اتنی تیز رفتار کو مدنظر رکھ کر نہیں کی گئی تھی۔
موجودہ نام شروع میں صرف چند علاقوں کے لیے استعمال کیا گیا جہاں باغات تھے، لیکن وقت گزرنے کے ساتھ ساتھ سارا علاقہ ہی اسی نام سے جانا جانے لگا۔
18ویں صدی کے اوائل تک، روس فتوحات، الحاق، اور روسی متلاشیوں کی کوششوں کے ذریعے وسیع پیمانے پر پھیل گیا اور روسی سلطنت کی شکل اختیار کر گیا جو تاریخ کی تیسری سب سے بڑی سلطنت بن گئی۔
تاہم، 1917 میں روس کے انقلاب کے ساتھ، روس کی بادشاہت کو ختم کر دیا گیا اور اس کی جگہ روسی نے لے لی، جو دنیا کی پہلی آئینی سوشلسٹ ریاست ہے۔
سوویت یونین نے 1930 کی دہائی میں تیزی سے صنعتی ترقی کی اور بعد میں اس نے مشرقی محاذ پر قیادت کرتے ہوئے دوسری جنگ عظیم میں اتحادیوں کے لیے فیصلہ کن کردار ادا کیا۔
20 ویں صدی کے سوویت دور نے کچھ اہم ترین روسی تکنیکی کامیابیاں دیکھی، جن میں انسان کا بنایا ہوا پہلا سیٹلائٹ اور بیرونی خلا میں پہلی انسانی مہم شامل ہے۔
روس پڑوسی ریاستوں میں متعدد فوجی تنازعات میں ملوث رہا ہے، جس میں 2014 میں ہمسایہ ملک یوکرین سے کریمیا کو الگ کرکے اس کا روس سے الحاق شامل ہے، جس کے بعد 2022 میں جاری حملے کے دوران چار دیگر علاقوں ڈونیسک، لوھانسک، خیرسون اور زاپوریزیا کا مزید الحاق شامل ہے۔
روس کے نو بڑے پہاڑی سلسلے ہیں، اور وہ انتہائی جنوب کے علاقوں میں پائے جاتے ہیں، جو قفقاز کے پہاڑوں کا ایک اہم حصہ (جس میں کوہ البرز بھی شامل ہے، جس کی بلندی 5,642 میٹر ہے جو روس اور یورپ کی سب سے اونچی چوٹی ہے)؛ سائبیریا میں التائی اور سیان پہاڑ اور مشرقی سائبیریا کے پہاڑوں اور روس کے مشرق بعید میں جزیرہ نما کامچٹکا میں (جس میں کلوچیوسکایا سوپکا ہے، جس کی بلندی 4,750 میٹر یوریشیا میں سب سے زیادہ فعال آتش فشاں ہے)۔
یورال پہاڑ، جو ملک کے مغرب میں شمال سے جنوب کی طرف چلتے ہیں، معدنی وسائل سے مالا مال ہیں، اور یورپ اور ایشیا کے درمیان روایتی سرحد بناتے ہیں۔
اس کے بڑے جزائر اور جزیرہ نما میں نووا زیملیہ، فرانز جوزف لینڈ، سیورنیا زیملیا، نیو سائبیرین جزائر، رینجل جزائر، کریل جزائر ، اور سخالین شامل ہیں۔
روس، 100,000 سے زیادہ دریاؤں کا گھر، دنیا کے سب سے بڑے سطحی آبی وسائل میں سے ایک ہے، اس کی جھیلیں دنیا کے تقریباً ایک چوتھائی تازہ پانی پر مشتمل ہیں۔
جھیل بیکال، روس کے تازہ آبی ذخائر میں سب سے بڑی اور نمایاں ہے، یہ دنیا کی سب سے گہری، خالص ترین، قدیم ترین اور سب سے زیادہ گنجائش والی تازہ پانی کی جھیل ہے، جس میں دنیا کے تازہ پانی کا پانچواں حصہ ہے۔
شمال مغرب سے جنوب مشرق کی طرف روسیہ کی زمینی سرحدیں ناروے، فنلینڈ، استونیا، لٹویا، لتھووینیا اور پولینڈ ، بیلاروس، یوکرین، جارجیا، آذربائیجان، قازقستان، چین، منگولیا، اور شمالی کوریا سے ملتی ہیں۔
جبکہ اس کی آبی سرحدیں جاپان سے بواسطہ بحیرہ اخوتسک، ریاست ہائے متحدہ امریکہ کی ریاست الاسکا سے بواسطہ آبنائے بیرنگ اور کینیڈا کے بحر منجمد شمالی کے جزائر سے ملتی ہیں۔
یہ رقبے کے لحاظ سے دنیا کا سب سے بڑا ملک ہے، جس کا رقبہ 17,098,246 مربع کلومیٹر ہے ، گیارہ ٹائم زونز میں پھیلا ہوا ہے، اور چودہ ممالک کے ساتھ زمینی حدود کا اشتراک کرتا ہے۔
معاویہ نے بازنطینیوں سے حکمرانی اور نظم و نسق کے کچھ پہلو لیے کیونکہ انہوں خلافت کو موروثی بنا دیا جب انہوں نے اپنے بیٹے یزید کو اقتدار سونپا ۔
یزید کی وفات کے بعد حالات کشیدہ ہو گئے تو ابن زبیر نے خلافت کا مطالبہ کیا تو عبدالملک بن مروان بن الحکم 73ہجری میں مکہ مکرمہ میں انہیں شکست دے کر قتل کرنے میں کامیاب ہو گیا خلافت امویہ دوبارہ قائم ہو گئی۔
امویوں کی سب سے بڑی فتوحات ولید بن عبدالملک کے دور حکومت میں شروع ہوئیں جب مراکش اور اندلس کو مکمل طور پر فتح کر لیا گیا ، محمد بن قاسم ثقفی کی قیادت میں سندھ کو فتح کیا اور قتیبہ بن مسلم البہیلی کی قیادت میں ماوراء النہر کو فتح کیا۔
اس کے بعد سلیمان بن عبدالملک نے قسطنطنیہ کا محاصرہ کرنے کے لیے مرج دبیق میں وفات پائی اور پھر خلیفہ عمر بن عبدالعزیز کو اموی خلفاء میں پانچواں خلیفہ راشد بھی کہا جاتا ہے۔
اموی ریاست کا اختتام اور عباسی ریاست کے قیام کے بعد عبدالرحمن بن معاویہ ، جو عبدالرحمن داخل کے نام سے جانے جاتے ہیں اندلس بھاگ گئے اوروہاں دوبارہ اموی ریاست قائم کی اور ایک شہزادے کی حیثیت سے حکمرانی کی ۔
ان کے پوتے عبدالرحمن بن محمد جنہوں نے اپنے آپ کو قرطبہ میں خلیفہ قرار دیا اور 3 ذی الحجہ کے اوائل میں خود کو الناصرالدین اللہ کو خطاب دیا۔
وہ اپنی وفات تک اس پر رہے، پھر ان کے بیٹے ان کے جانشین ہوئے اور 422 ہجری میں مستقل طور پر ریاست کے خاتمے تک اسی نظام کے ساتھ حکومت کی، اس کے آخری جانشین ہشام المعتدی باللہ تھے۔
انہوں نے ایک مضبوط وسیع ریاست قائم کی جو تین براعظموں تک پھیلی ہوئی تھی ، ان کی ریاست اس وقت قائم ہوئی جب حسن بن علی بن ابی طالب نے 41 ہجری میں معاویہ بن ابی سفیان کے حق میں دستبردار ہو گئے۔
اموی خاندان دسویں خلیفہ ہشام بن عبدالمالک کے دور میں اپنی طاقت، عظمت اور توسیع کے عروج پر پہنچا، جب یہ مشرق میں چین اور ہندوستان سے مغرب میں گال ، قفقاز اور اناطولیہ ، شمال میں اٹلی کے ساحلوں سے حبشہ کی سرزمین اور جنوب میں افریقہ کے جنگلات تک پھیلا ہوا تھا۔
معاویہ بن ابی سفیان، رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے دور میں مسلمان ہوئے تھے اور اموی ریاست کی بنیاد ان کے ذریعے رکھی گئی تھی اور وہ خلیفہ عمر بن خطاب کے دور حکومت میں لیونت کے گورنر تھے، پھر عثمان کے قتل کے بعد ان کے اور علی بن ابی طالب کے درمیان تنازعہ پیدا ہوا، یہاں تک کہ ان کے بیٹے حسن نے اپنے والد کی وفات کے بعد معاویہ کو خلافت سونپ دی اور اس طرح یہ ریاست قائم ہوئی۔
غیاث الدین محمد 13 مارچ 1203ء کو ہرات میں انتقال کر گئے، مہینوں کی علالت کے بعد جس نے مختصر طور پرشہاب الدین غوری کی توجہ موجودہ صورت حال سے ہٹا دی۔
اس طرح ، ہرات سے اس کی غیر موجودگی کا فائدہ اٹھاتے ہوئے ، جہاں اس نے اپنے بھتیجے الپ غازی کو مقرر کیا ، خوارزمی افواج نے مرو پر قبضہ کرلیا اور وہاں غوری گورنر کرنگ کا سر قلم کردیا۔
شہاب الدین غوری نے ، ممکنہ طور پر پوری خوارزمی سلطنت پر قبضہ کرنے کے لئے ، ہرات کے بجائے اپنے دارالحکومت گور گنج کا محاصرہ کیا ، جسے غیاث الدین کی موت کے بعد خوارزمیوں نے گھیر لیا تھا۔
علاؤالدین غوریوں کی پیش قدمی پر پیچھے ہٹ گیا اور قارا خطائیوں سے مدد کی درخواست کی ، جنہوں نے خوارزمیوں کی مدد کے لئے ایک بڑی فوج بھیجی۔
تاہم ، فیروزکوہ جاتے ہوئے ان کا تعاقب کیا گیا اور 83 میں جنگ اندخد میں تانیکو اور عثمان بن ابراہیم کی سربراہی میں قارا خیتائی اور کارا خانید خانیت کی مشترکہ افواج نے فیصلہ کن شکست کھائی۔
قارا خیتائی جنرل تانیکو کو بھاری تاوان ادا کرنے کے بعد اسے اپنے دارالحکومت واپس جانے کی اجازت دی گئی جس میں کئی ہاتھی اور سونے کے سکے شامل تھے۔
کے مطابق ، غور اور تانیکو کے شہاب الدین غوری کے مابین مذاکرات کا انتظام سمرقند کے عثمان بن ابراہیم نے کیا تھا جو نہیں چاہتے تھے کہ "اسلام کے سلطان" کو کافروں کے قبضے میں لیا جائے۔
محمد غوری نے فخرالدین کی بغاوت کو دبانے میں اپنے بھائی کی مدد کی جس نے بلخ اور ہرات کے سرداروں کے ساتھ اتحاد میں ایک بڑی فوج حاصل کی ، دونوں کو جنگ کے بعد پھانسی دے دی گئی ، حالانکہ فخر الدین کو 1163ء میں بامیان میں بحال کردیا گیا تھا۔
مقامی غوری افسران اور "مالکوں" کی مدد سے ، اس کے بھائی نے 1163ء میں سیف الدین کے بعد تخت سنبھالا اور ابتدائی طور پر محمد غوری کو اپنے دربار میں ایک معمولی افسر کے طور پر رکھا ، جس کے نتیجے میں وہ سیستان کے دربار میں سبکدوش ہو گیا۔
شہزادے کی حیثیت سے محمد غوری کی ابتدائی مہمات کے دوران ، اسے اوغوز قبائل کو زیر کرنے کی ہدایت کی گئی تھی جن کی طاقت اور اثر و رسوخ کم ہونا شروع ہوا تھا ، حالانکہ وہ اب بھی وسیع علاقوں کو کنٹرول کر رہے تھے۔
اس نے قندھار کو ایک اڈے کے طور پر استعمال کیا اور اوغوز کی سلطنت پر متعدد بار حملہ کیا ، اور غیاث الدین کے ساتھ مل کر انہیں فیصلہ کن طور پر شکست دی اور 1169ء میں موجودہ مشرقی افغانستان کے کچھ دیگر علاقوں کے ساتھ غزنہ کو فتح کرکے اس فتح کو آگے بڑھایا۔
اس نے اپنے جرنیلوں سے بات چیت تک ترک کردی بعض جرنیلوں کو اس نے سخت سزائیں دیں بالآخر اس نے تمام جر نیلوں کو تربیت یافتہ فوج تیار کرنے کاحکم دیا کچھ عرصہ بعد ایک بڑی فوج جس کی تعداد ایک لاکھ بیس ہزارجمع کرلی، وہ اس فوج کو لے کر پچھلی شکست کا بدلہ لینے کے لیے دہلی کی طرف روانہ ہوا۔
راجا پرتھوی راج چوہان نے محمد غوری کو خط لکھا اور نصیحت کی کہ اپنے سپاہیوں کے حال پر رحم کھاؤ اور انہیں لے کر غزنی واپس چلے جاؤ ہم تمہارا پیچھا نہیں کریں گے۔
شہاب الدین غوری کو فتح ہوئی اور پرتھوی راج کو شکست ہوئی اس نے میدان جنگ سے بھاگ کر جان بچائی مگر دریائے سرسوتی کے پاس سے گرفتار ہواسلطان محمد غوری کے حکم پر اسے قتل کر دیا گیا۔
لہٰذا، پنجاب میں غزنویوں کو شکست دینے اور شمالی ہندوستان کے لئے ایک متبادل راستہ کھولنے کے لئے محمد غوری نے جنوب میں انہیلواڑہ میں موجودہ گجرات کا رخ کیا۔
انہیلواڑہ میں داخل ہونے سے پہلے ، اس نے ناڈول کے قلعے کا محاصرہ کیا اور کیرادو میں شیو مندر کو تباہ کرنے کے ساتھ کیلہنادیوا سے مختصر محاصرے کے بعد اس پر قبضہ کرلیا۔
مارواڑ کے جنوب میں خشک صحرائے تھر سے گزرنے کے بعد غوری فوج تھک گئی، جب وہ کوہ ابو پہنچے، جہاں انہیں گدراگھٹا کے پہاڑی درے میں سولنکی حکمران مولاراجا دوم نے مدد فراہم کی، جس کی مدد دوسرے راجپوت سرداروں نے بھی کی تھی، خاص طور پر نادولہ چاہمانہ حکمران کیلہنادیوا ۔
اس شکست نے محمد غوری کو شمالی راستوں کا انتخاب کرنے پر مجبور کیا جنہوں نے شمالی ہندوستان میں مزید دراندازی کے لئے پنجاب اور شمال مغرب میں ایک مناسب حکومت بنانے پر توجہ مرکوز کی۔
اس کے بعد محمد غوری نے مزید پیش قدمی کی اور لاہور کا محاصرہ کیا ، حالانکہ خسرو ملک نے غزنہ میں اپنی تحویل میں ایک غزنوی شہزادے کو یرغمال بنا کر خراج تحسین بھیج کر اسے مزید کچھ سالوں تک لاہور کی سرحدوں کے ارد گرد رکھنے میں کامیابی حاصل کی۔
بعد کے سالوں میں ، اس نے موجودہ پاکستان کے ارد گرد اپنی فتوحات کو وسعت اور مستحکم کیا اور لاہور اور دیہی علاقوں کو ختم کرنے کے ساتھ ساتھ سیالکوٹ پر قبضہ کرلیا۔
خسرو ملک نے سیالکوٹ میں غوری گیریژن کو بے دخل کرنے کی ناکام کوشش محمد غوری نے لاہور پر آخری حملہ کیا اور اسے مختصر محاصرے کے بعد ہتھیار ڈالنے پر مجبور کیا۔
1200ء میں ٹیکیش کا انتقال ہوا ، جس کے نتیجے میں خوارزم کے علاء الدین شاہ اور اس کے بھتیجے ہندو خان کے مابین جانشینی کے لئے مختصر مدت کے لئے جدوجہد ہوئی۔
غوری بھائیوں نے اس موقع کا فائدہ اٹھایا اور جانشینی کے لئے خوارزمی خاندان میں افراتفری کے درمیان ، محمد غوری اور غیاث الدین نے حملہ کیا اور نیشاپور ، مرو اور طوس کے نخلستان شہروں پر قبضہ کرلیا اور گورگن تک پہنچ گئے۔
تاہم ، ان کی کامیابی ایک قلیل مدتی معاملہ بن گئی کیونکہ علاؤ الدین نے اگست 1200ء میں تخت سنبھالا اور جلد ہی 1201ء تک اپنے کھوئے ہوئے علاقوں پر دوبارہ قبضہ کرلیا۔
غوریوں کے خلاف کامیابی کے باوجود ، علاؤالدین نے محمد کے پاس سفارت کاری کے لئے ایک سفیر بھیجا ، شاید اس لئے کہ وہ غوریوں کے ساتھ امن قائم کرکے قارا خطیس کے تسلط پر قابو پانے پر توجہ مرکوز کرے۔
تاہم ، یہ کوشش ناکام ہوگئی اور محمد غوری نے اپنی افواج کے ساتھ نیشاپور پر دوبارہ مارچ کیا جس نے علاؤالدین کو شہر کی دیواروں کے اندر خود کو بند کرنے پر مجبور کیا۔
جب حضرت خواجہ معین الدین چشتی اجمیر میں میں آکرتبلیغ شروع کی تو آس پاس کے لوگ مسلمان ہونا شروع ہوگئے اور اس بات کی خبر پورے علاقے میں پھیل گئی۔
جب پرتھوی راج چوھان کو اسکی خبر ملی تو وہ خوب آگ بگولا ہوا اور اس نے ہر ممکن کوشش کی کہ آپ کو یہاں سے نکال دے لیکن آپ اپنی جگہ پر قائم رہے۔
جب حضرت معین الدین چشتی کے ہاتھوں اسلام تیزی سے پھیلنے لگا تو وہ آپ کی جان کا دشمن بن گیا یہاں پر آپ قدرت کا کمال دیکھے کے ایک طرف فقیر جو بے سروسامان نہ کوئی ظاہری طاقت کے کیسے وقت کے ظالم اور طاقتور ترین بادشاہ کے سامنے ڈٹ گیا۔