polyglot-tagger/wikipedia-language-snippets-filtered huggingface dataset:
شہنشاہ ویلنٹینیان سوم کے ناول 36 میں 3.629 ملین پاؤنڈ سور کا گوشت 5 پونڈ میں پانچ موسم سرما کے مہینوں کے لیے ہر ماہ، 145,000 وصول کنندگان کے لیے تقسیم کرنے کا ریکارڈ ہے۔
439ء میں شمالی افریقا کے بقیہ صوبوں پر وانڈال کے قبضے تک اناج کی سپلائی مستحکم رہی، اور ہو سکتا ہے کہ کچھ عرصے بعد کچھ حد تک جاری رہی۔
27 ق م میں آکٹیوین حکمران بنا اور اس نے آگستس کا لقب اپنایا اور پرینچیپاتے قائم کی، جو کہ رومی سینیٹ اور بادشاہت کے درمیان ایک متفقہ رائے تھی۔
اپنی پہلی دو صدیوں کے دوران، سلطنت پر جولیو کلاڈیوی شاہی سلسلہ ، فلاویان شاہی سلسلہ (جس نے ایک مشہور ایمفی تھیٹر بھی بنایا، جسے کولوزیئم کے نام سے جانا جاتا ہے) اور نیروا آنتونینے شاہی سلسلہ کے شہنشاہوں کی حکومت تھی۔
اس وقت کی خصوصیت مسیحی مذہب کے پھیلاؤ بھی تھی، جس کی تبلیغ پہلی صدی کے پہلے نصف میں تیبیریوس کے تحت یہودیہ میں یسوع مسیح نے کی تھی اور اس کے رسولوں کے ذریعے مقبول ہوئی تھی۔
آنتونینے دور کو سلطنت کا زینہ سمجھا جاتا ہے، جس کا علاقہ بحر اوقیانوس سے لے کر دریائے فرات تک اور جزیرہ برطانیہ عظمی سے لے کر مصر تک تھا۔
ان افسانوں میں سے سب سے زیادہ واقف، اور شاید تمام رومن اساطیر میں سب سے زیادہ مشہور، رومولوس اور ریموس کی کہانی ہے، جس میں جڑواں بچوں کو بھیڑیے نے دودھ پلایا تھا۔
اس روایت کو ایک دوہری روایت کے ساتھ جوڑنا پڑا، جو وقت سے پہلے قائم کی گئی تھی، جس میں ٹروجن پناہ گزین اینیاس اطالیہ فرار ہوا تھا اور اسے اپنے بیٹے یولس کے ذریعے رومیوں کو ایک شاہی سلسلہ جو کہ جولیو کلاڈیوی شاہی سلسلہ تھا۔
برنجی دور کے اختتام اور آہنی دور کے آغاز کے درمیان، سمندر اور کیپٹولاین پہاڑی کے درمیان ہر پہاڑی پر ایک گاؤں تھا (کیپٹولاین پر، ایک گاؤں کی تصدیق کی جاتی ہے چودہویں صدی ق م کے آخر میں)۔
آج کل، اس بات پر ایک وسیع اتفاق رائے پایا جاتا ہے کہ شہر آہستہ آہستہ سب سے بڑے گاؤں کے آس پاس کے کئی دیہاتوں کے مجموعے کے ذریعے تیار ہوا، جو پیلاٹین پہاڑی کے اوپر واقع ہے۔
پیلاٹین پہاڑی پر حالیہ کھدائیوں کے باوجود، یہ نظریہ کہ روم کی بنیاد آٹھویں صدی ق م کے وسط میں جان بوجھ کر رکھی گئی تھی، جیسا کہ رومولوس کے افسانے سے پتہ چلتا ہے، ابھی تک ایک مفروضہ ہے۔
2019ء میں روم 8.6 ملین سیاحوں کے ساتھ دنیا کا چودہواں سب سے زیادہ دیکھا جانے والا شہر تھا، یورپی یونین کا تیسرا سب سے زیادہ دیکھا جانے والا شہر اور اطالیہ کا سب سے مقبول سیاحتی مقام تھا۔
1960ء گرمائی اولمپکس کا میزبان شہر، روم اقوام متحدہ کی متعدد خصوصی ایجنسیوں کی نشست بھی ہے، جیسے ادارہ برائے خوراک و زراعت، عالمی غذائی پروگرام اور بین الاقوامی فنڈ برائے زرعی ترقی۔
یہ شہر بحیرہ روم یونین کی پارلیمانی اسمبلی کے سیکریٹریٹ کی میزبانی کرتا ہے کے ساتھ ساتھ بہت سے بین الاقوامی کاروباروں، جیسے اینی، اینیل، ٹِم، لیونارڈو، اور بی این ایل جیسے بینکوں کا صدر دفتر بھی۔
شہر میں معروف بین الاقوامی برانڈز کی موجودگی نے روم کو فیشن اور ڈیزائن کا ایک اہم مرکز بنا دیا ہے، اور سینے ستااسٹوڈیوز کئی اکیڈمی ایوارڈ یافتہ فلموں کا سیٹ رہا ہے۔
مقبول تیبیریوس اور گائیوس کی سماجی اصلاح کی ناکام کوشش کے بعد، اور جوگورتھا کے خلاف جنگ، ایک خانہ جنگی ہوئی جس سے جنرل سولا جیت کر ابھرا۔
سپارتاکوس کے تحت غلاموں کی ایک بڑی بغاوت ہوئی، اور پھر جولیس سیزر، پومپی اور مارکس لیسینیس کراسس کے ساتھ پہلی ٹریومیریٹ کا قیام عمل میں آیا۔
مغربی رومی سلطنت کے زوال کے بعد، جس نے قرون وسطی کا آغاز کیا، روم آہستہ آہستہ پوپ کے سیاسی کنٹرول میں آ گیا، اور آٹھویں صدی میں، یہ پاپائی ریاستوں کا دار الحکومت بن گیا، جو 1870ء تک قائم رہا۔
نشاۃ ثانیہ کے آغاز سے، پوپ نکولس پنجم کے بعد سے تقریباً تمام پوپوں نے چار سو سالوں پر محیط تعمیراتی اور شہری پروگرام کی پیروی کی، جس کا مقصد شہر کو دنیا کا فنی اور ثقافتی مرکز بنانا تھا۔
جبکہ رومن اساطیر تقریباً 753 قبل مسیح میں روم کی بنیاد رکھتا ہے، یہ جگہ کافی عرصے سے آباد ہے، جو اسے تقریباً تین ہزار سال سے ایک بڑی انسانی بستی ہے اور یورپ کے سب سے قدیم مسلسل آباد شہروں میں سے ایک ہے۔
آخر کار یہ شہر یکے بعد دیگرے رومی مملکت، رومی جمہوریہ اور رومی سلطنت کا دار الحکومت بن گیا، اور بہت سے لوگ اسے پہلا شاہی شہر اور میٹروپولس کے طور پر مانتے ہیں۔
اسے سب سے پہلے ابدی شہر پہلی صدی قبل مسیح میں رومی شاعر ٹِبلس نے کہا تھا، اور اس کا اظہار اووید، ورجل، اور تیتوس لیویوس نے بھی کیا تھا۔
اس کے بعد روم نے ایک ایسے دور کا آغاز کیا جس کی خصوصیت پیٹرشینز اور پلیبیانس کے درمیان اندرونی کشمکش اور وسطی اطالیہ کی آبادیوں کے خلاف مسلسل جنگ کے ذریعے ہوئی: اتروسک، لاطینی، وولسی، ایکوی، اور مارسی۔
لاتیوم کے مالک بننے کے بعد روم نے کئی جنگوں کی قیادت کی جس میں اسے اپیروس کے بادشاہ پیروس اپیروسی کی حمایت حاصل تھی، جس کا نتیجہ اطالوی جزیرہ نما کی وسطی علاقے سے لے کر ماگنا گریسا تک فتح تھی۔
مسولینی کی فسطائی حکومت نے شہر کی آبادی کے حد سے زیادہ اضافے کو روکنے کی کوشش کی لیکن 1930ء کی دہائی کے اوائل تک اسے دس لاکھ افراد تک پہنچنے سے روکنے میں ناکام رہی۔
اگرچہ اکثر یہ خیال کیا جاتا ہے کہ رومولوس مکمل طور پر ایک افسانوی شخصیت ہے، تاہم رومولوس کو کچھ اسکالرز، جیسے کہ اینڈریا کارنڈینی، ایک حقیقی تاریخی شخصیت سمجھتے ہیں،
کیونکہ جزوی طور پر 1988ء میں پیلاٹین پہاڑی کی شمالی ڈھلوان پر دریافت کی وجہ سے جس کے بارے میں ان کا خیال ہے کہ وہ دفاعی دیوار ہے جب روم کی بنیاد رکھی گئی تھی۔
ان ماہرین آثار قدیمہ کا کہنا ہے کہ دیوار کی دریافت، دیگر قریبی دریافتوں کے ساتھ، اس بات کی نشاندہی کرتی ہے کہ روم ساتویں صدی اور چھٹی صدی قبل مسیح میں ایک متحرک معاشرے کے طور پر ابھرا، جو قبل از تاریخ دور تھا۔
ان مہینوں کے دوران درجہ حرارت عام طور پر دن کے وقت 10 اور 15 س کے درمیان اور رات میں 3 اور 5 س کے درمیان مختلف ہوتا ہے، جس میں سرد یا گرم منتر اکثر ہوتا ہے۔
برف باری نایاب ہے لیکن اس کے بارے میں سنا نہیں جاتا ہے، کچھ سردیوں میں ہلکی برف یا ثالہ باری ہوتی ہیں، عام طور پر بغیر جمع کے، اور بڑی برف باری ایک بہت ہی نایاب واقعہ پر ہوتی ہے ۔
دروازے کا واحد محراب ٹراورٹائن کے بے قاعدہ بلاکس سے بنا ہوا ہے، جس کے باہر سے اوپر پانچ کھڑکیوں کی ایک قطار ہے، اور ایک چھٹی اینٹوں میں جنوبی سرے پر پتھروں کے ٹکڑوں سے جڑی ہوئی ہے۔
دیواریں اینٹوں سے بنے کنکریٹ میں تعمیر کی گئیں، 3.5 میٹر موٹی اور 8 میٹر اونچی، ہر 100 رومی فٹ ) پر ایک مربع ٹاور کے ساتھ ہیں۔
گیارہویں، بارہویں اور تیرہویں صدیوں میں رومنسک طرز کو رومی فن تعمیر میں بھی بڑے پیمانے پر استعمال کیا گیا، اور بعد میں یہ شہر نشاۃ ثانیہ اور باروک فن تعمیر کے اہم مراکز میں سے ایک بن گیا۔
2010ٰء کے وسط میں شہر میں مناسب طور پر 2,754,440 رہائشی تھے، جب کہ تقریباً 4.2 ملین لوگ روم کے بڑے علاقے میں رہتے تھے (جس کی تقریباً شناخت اس کے انتظامی میٹروپولیٹن شہر سے کی جا سکتی ہے، جس کی آبادی کی کثافت تقریباً 800 افراد/مربع کلومیٹر، 5,000 کلومیٹر2 سے زیادہ پر پھیلی ہوئی ہے۔
یہ دیوار آتش فشاں ٹف سے بنائی گئی تھی اور جگہوں پر اونچائی میں 10 میٹر تک تھی، اس کی بنیاد پر 3.6 میٹر چوڑی، 11 کلومیٹر لمبی، اور خیال کیا جاتا ہے کہ 16 مرکزی دروازے، جن میں سے صرف ایک یا دو بچ گئے ہیں، اور 246 ہیکٹر کے کل رقبے کو گھیرے ہوئے ہیں۔
اس کا اصلی دائیں ہاتھ کا نیم سرکلر ٹاور ابھی دیکھا جانا باقی ہے، جبکہ اس کے بائیں ہاتھ میں ایک مقبرہ شامل ہے، جس کا تعلق تیبیریوس کے دربار کے ایک مشہور خطیب کوئنٹس ایٹیریئس کا ہے، جسے تاچیتوس نے "ایک پرانے آدمی کو چاپلوسی سے بوسیدہ کر دیا گیا" کہا ہے، اور اس نے تیبیریوس کے شاہی تاج کے انکار کی تردید کرنے والے پہلے شخص کے طور پر ذکر کیا۔
تقریباً 14,000 سال قبل روم کے علاقے پر انسانی آبادی کے آثار قدیمہ کے شواہد کی دریافتیں ہوئی ہیں، بہت چھوٹے ملبے کی گھنی تہہ نے قدیم سنگی دور اور نیا سنگی دور کے مقامات کو دھندلا دیا ہے۔
کئی کھدائیوں سے اس نظریے کی تائید ہوتی ہے کہ روم مستقبل کے رومی فورم کے علاقے کے اوپر تعمیر کی گئی پیلاٹین پہاڑی پر دیہی بستیوں سے پروان چڑھا ہے۔
میٹروپولیٹن شہر نے پرانے صوبہ روما کی جگہ لے لی، جس میں شہر کا میٹروپولیٹن علاقہ شامل تھا اور اس میں مزید توسیع چیویتا ویکیا تک ہوتی ہے۔
نشاۃ ثانیہ میں پوپ سکسٹس پنجم کے تحت، وہ دوبارہ چودہ تک پہنچ گئے، اور آخر کار 1743ء میں پوپ بینیڈکٹ چہاردہم کے تحت ان کی حدود کی وضاحت کی گئی۔
موجودہ ظاہری شکل میں کئی تبدیلیاں ہوئیں: 1561ء میں بنائے گئے یادگاری سکے پر اور 1568ء کی کندہ کاری میں پورتا پیا کو آج کے ظاہر ہونے سے بالکل مختلف انداز میں پیش کرتے ہیں۔
روم ایک کمونے اسپیشل تشکیل دیتا ہے، جس کا نام روما کیپیٹل ہے، اور یہ اطالیہ کی 8,101 کمیونیوں میں زمینی رقبہ اور آبادی کے لحاظ سے سب سے بڑا ہے۔
اس کے قتل کے نتیجے میں آکٹوین ، مارک انتھونی اور لیپدوس کے درمیان دوسری ٹرم وائریٹ اور آکٹوین اور انتھونی کے درمیان ایک اور خانہ جنگی شروع ہوئی۔
اطالوی جمہوریہ کے صدر اور اطالوی وزیر اعظم کی سرکاری رہائش گاہیں، اطالوی پارلیمنٹ کے دونوں ایوانوں اور اطالوی آئینی عدالت کی نشستیں تاریخی مرکز میں واقع ہیں۔
روایت میں سات بادشاہوں کا حوالہ دیا گیا ہے: رومولوس، نوما پومپیلیوس، تولوس ہوستیلیوس، آنکوس مارکیوس، لوسیوس تارکوینیوس پریسکوس، سرویوس تولیوس اور لوسیوس تارکوینیوس سپرباس۔
اس دروازے سے ہی بازنطینی سلطنت کی فوجیں جنرل بیلیساریس کے ماتحت 536ء میں شہر میں داخل ہوئیں، اور بازنطینی سلطنت کے لیے اوسٹروگاتھ سے شہر کو دوبارہ حاصل کر لیا۔
اس دروازے کو شہنشاہ اوریلیان نے 271 عیسوی میں اوریلیان دیواروں میں شامل کیا تھا اس طرح اسے صحیح معنوں میں شہر کے داخلی دروازے میں تبدیل کر دیا گیا تھا۔
ماہرین اسے "آرکیٹیکچرل ری سائیکلنگ" کی ابتدائی مثال کے طور پر کہتے ہیں، بنیادی طور پر ایک موجودہ ڈھانچے کو دوسرے استعمال کے لیے ڈھالنا، اس معاملے میں پانی کو دیوار کے طور پر استعمال کرنا۔
دروازے میں کوئی دفاعی مینار نہیں تھے: اس کمی کو دیوار کے پروجیکشن کے ذریعہ پورا کیا گیا تھا، جو اس وجہ سے ایک چھوٹی سی دیوار کے طور پر استعمال ہو سکتا تھا۔
دو پھیلے ہوئے ٹاور بلاکس اور اس سے منسلک گارڈ کمروں کا غلبہ، یہ 271 اور 275 عیسوی کے درمیان اس وقت دیوار کی طرح تعمیر کیا گیا تھا۔
ہیومنسٹ اور مؤرخ پوگیو بریکیولینی کے ایک بیان کے مطابق، پورتا آردیاتینا پر 401–403ء میں شہنشاہ ہونوریوس کی بحالی کی یاد میں معمول کی یادگاری تختی بھی لگائی گئی تھی۔
اوریلیان دیواریں شہر کی دیواروں کی ایک قطار ہے جو رومی شہنشاہ اوریلیان کے دور میں روم، اطالیہ میں 271 عیسوی اور 275 عیسوی کے درمیان تعمیر کی گئیں۔
ہونوریوس کے شامل کردہ گارڈ ہاؤس کی بنیادیں اب بھی نظر آتی ہیں، جبکہ دروزے کا اوپری حصہ، جیسا کہ ہونوریوس نے بنایا تھا دروزے کے بائیں جانب منتقل کر دیا گیا ہے۔
اتروسک زبان کے لفظ ) جس کا ماخذ ہے *- "پستان کی بھٹنی"، ممکنہ حوالہ کے ساتھ یا تو ٹوٹیم بھیڑیا جس نے علمی طور پر رومولوس اور ریموس نامی جڑواں بچوں کو گود لیا اور دودھ پلایا، یا پیلاٹین اور ایوینٹین پہاڑیوں کی شکل سے ماخوذ۔
جینیکولم دیواریں پوپ اوربن ہشتم کی طرف سے 1643ء میں لیونی دیوار کی تکمیل اور دریائے ٹائبر کے دائیں کنارے پر بننے والے روم کے علاقے کے بہتر تحفظ کے لیے حفاظتی دیواروں کا ایک حصہ ہے۔
اسلامی لشکر کا پہلا ٹکراؤ میں وادی ارغنداب میں ہوا جس میں رتنبل مارا گیا اور اس کے بعد کی دوصدیوں تک عرب اس علاقے پر مستقل حملے کرتے رہے، گو انہوں نے اس علاقے پر قبضہ نہیں کیا۔
جب یونانوں کو رومیوں نے بے دخل کیا تو یہ کشمکش رومیوں کی طرف منتقل ہو گئی اور ساسانیوں کو رومیوں سے یہ کشمکش اشکانیوں سے ورثہ میں ملی تھی۔
شاپورنے اپنی حثیت مستحکم کرنے کے بعد پہلے آرمینا کی بغاوت کو فرد کیا، پھر رومیوں کو شکست دے کر نہ صرف نصیبن اور حران بلکہ انطاکیہ کو بھی فتح کر لیا۔
ڈیڑھ سال کے بعد 258 میں شاپور نے انطاکیہ پر قبضہ کر لیا، یہ سن کر قیصر والٹرین ایک بڑی فوج لے کر نکلا اور انطاکیہ واپس لے کر ایڈسہ کی طرف پیش قدمی کی۔
راستے میں تدمر کے رومی حکمران ازینہ نے اس کی فوج پر حملے کیے اور اسے تنگ کیا اور اس کے مال غنیمت کے علاوہ اس کی چند بیویاں بھی اپنے قبضے میں کرچلیں۔
بہرام کے دور میں رومی فوجیں طیفسون تک بڑھ آئیں، مگر خوش قسمتی سے قیصر داخلی سازوشوں کا شکار ہو کر مارا گیا اور رومی واپسی پر مجبور ہو گئے۔
آرمیناکے بادشاہ نے بھی مسیحی مذہب قبول کر کے اس کی تبلیغ ملک میں شروع کی، اس صورت حال نے ایران و روم کے ساتھ سیاسی کشمکش کے ساتھ مذہبی کشمکش بھی پیدا کردی۔
چنانچہ جولیان کے جانشین جودیان نے ایران کی شرائط کلی طور پر مان لیں اور وہ تمام علاقے جو نرسی نے کھو دیے تھے ایران کوواپس مل گئے اور آرمینا پر ایران کا تسلط تسلیم کرلیاگیا۔
یزگرد اول نے اپنے پیشرؤں کی پالیسی کے برعکس مسیحیوں سے رواداری برتی اور رومی حکومت سے دوستانہ تعلقات قئم کرنے کی کوشش کی، حلانکہ اس وقت رومی حکومت اتنی بدحواس تھی کہ وہ آسانی سے ایشائے کوچک پر قبضہ کر سکتا تھا۔
بلاش تخت پر بیٹھا آرمینامیں اسے شکست کا سامنا کرنا پڑا، وہاں کی حکومت نے مسیحیت کو ملکی مذہب قرار دیا، جسے بلاش کو مجبوراََ منظور کرنا پڑا۔
اس معاہدہ کے تحت رومی حکومت نے ایک بڑی رقم دینے کا وعدہ کیا، جس کے بدلے نوشیرواں نے دربند اور کوہ کاف کے دوسرے قلعوں کی حفاظت کی زمہ داری لی۔
وہ اس وقت افریقہ کی مہم میں الجھاہوا تھا، اس لیے ایران سے جنگ نہیں کر سکتا تھا اور صلح کرنے کے بعد اس نے پوری توجہ افریقہ کی مہم کی طرف مرکوز کردی اور چھ سال کے
اس نے فوراََ لازیکا کی بندرگاہ پترا موجودہ باطوم پر قبضہ کر لیا اور لازیکا کی ریاست کو ایران میں شامل کر لیا، اس طرح ایرانی سلطنت بحیرہ اسود تک پھیل گئی۔
یہ معاہدہ جو پجاس سال کے لیے ہوا تھا، اس میں ایران نے لازیکا سے دستبرداری کا اعلان کیا اور روم نے اس کے عوض تیس ہزار اشرفیاں سالنہ دینے کا وعدہ کیا تھا، نیز ایران نے یقین دلایا تھا کہ وہ مسیحیوں پر ظلم نہیں کرے گا۔
مگر اس کے بعد پانسا پلٹ گیا اور رومیوں نے کھوئے ہوئے علاقے واپس لے لیے اور ایرانی فوجوں کو بے درپے شکستوں کا شامنا کرنا پڑھا اور ایرانی افواج کو پے درپے ہزمیتوں کا سامناکرنا پڑا۔
بہرام عیش پسند حکمران تھا، اس کی غفلت سے فائدہ اٹھاتے ہوئے سک قبیلے نے مشرق کی جانب حملہ کر دیا اور مغرب کی طرف سے رومی فوجیں طیفسون تک بڑھ آئیں، مگر خوش قسمتی سے قیصر داخلی سازوشوں کا شکار ہو کر مارا گیا اور رومی واپسی پر مجبور ہو گئے۔
ایام طفلی میں اس کی ماں سلظنت کے فرئض انجام دیتی رہی، مگر حالات پر قابو نہ پاسکی، ملک کے مختلف حصوں میں بے امنی پھیل گئی، نیز عربوں کی شورشیں تیز تر ہوگئیں۔
چنانچہ جولیان کے جانشین جودیان نے ایران کی شرائط کلی طور پر مان لیں اور وہ تمام علاقے جو نرسی نے کھو دیے تھے، ایران کوواپس مل گئے اور آرمینا پر ایران کا تسلط تسلیم کرلیاگیا۔
ایرانی امرائ نے یزگرد کے دوسرے بیٹے شاپور کو بیٹھانے کی کوشش کی، مگر اس اثنا میں بہرام ایران پہنچ گیا اور عرب سرداروں کی مدد سے تخت پر قبض ہو گیا۔
بہرام گور کے عہد میں ہنوں نے ایران پر حملہ کر دیا، بہرام نے نہایت مستعدی سے ان کا مقابلہ کیا اور انہیں ایسی شکست دی کہ بہرام کی زندگی میں انہوں نے ایران کا رخ نہیں کیا۔
یزدگر کی موت کے بعد اس کے دو بیٹوں ہرمز اور فیروز کے درمیان میں تخت و تاج کی کشمکش شروع ہو ئی، اس وقت فیروز سیستان میں تھا اس لیے ہرمزد نے تخت پر قبضہ کرنے میں کامیاب ہو گیا۔
فیروز نے ہرمزد کو قتل کر کے اپنی بادشاہت کا اعلان کر دیا، مگر فیروز کو سکون کے ساتھ حکومت کرنے کا موقع نہیں ملا، ہنوں نے مملکت کے مغربی حصہ کو تاراج کرکے اجاڑ دیا۔
اس کے بعد مذہبی رہنماؤں اور امرائ کی طاقت کو ٹورنے کے خیال سے ملک میں اشمالیت و اشتراکت رائج کرنے کی کوشش کی، مگر اسے کامیابی نہیںہوئی اور 498ئ میں خود ان کے ہاتھوں گرفتار ہوا، امرائ نے اسے قید کرکے اس کے بھائی کو جاماسب کو تخت پر بیٹھا دیا۔
یہ معاہدہ جو پجاس سال کے لیے ہوا تھا، اس میں ایران نے لازیکا سے دستبرداری کا اعلان کیا اور روم نے اس کے عوض تیس ہزار اشرفیاں سالنہ دینے کا وعدہ کیا تھا، نیز ایران نے یقین دلایا تھا کہ وہ مسیحیوں پر طلم نہیں کرے گا۔
اس واقع کے بعد ایرانی سرحدیں دریائے جیحوں تک وسیع ہوگئیں اور اس کے بعد نوشیروان نے خزر قبائل پر فوج کشی کی اور ان کی طاقت کو بھی پارا پارا کر دیا۔
567 میں ترک سردار دیزا بول نے نوشیروان کے دربار میں اپنا ایک سفیر بھیجا اور ایرانی حکومت سے اتحاد کی خواہش کی، مگر نوشیروان نے یہ درخواست مسترد کردی اور سفیر کو زہر دے کر
مورخین اس کے صحیح اسباب نہیں بتاتے ہیں، مگر صاف ظاہر ہے کہ اس واقع سے ایک سال پہلے یمن کے اندر حبشی حکومت نے ایران سے شکست کھائی اور یمن پر ایرانی تسلط ہو گیا۔
مگر اس دور کے بعد ایرانی حکومت نہایت تیزی سے زوال کی طرف گامزن ہوئی اور کل چوہتر سال میں چودہ بادشاہ تخت نشین ہوئے اور بالاآخر 652 میں ساسانی بلکہ ایرانی دور حکومت مسلمانوں کے ہاتھوں ختم ہوا۔
شیرویہ نے اس خیال سے اپنے تمام بھائیوں کو قتل کرادیا تھا کہ کوئی مدعی سلطنت باقی نہ رہے، مگر خود بھی ایک سال کے بعد طاؤن کی نظر ہوا۔
ملکی مصالح کے پیش نظر وہ بوقت ضرورت اپنے امرائ سے مشورے طلب کیا کرتا تھا اور یہ محض اس کی دور بینی اور خیر اندیشی پر موقوف تھا ورنہ کوئی فرد یا مجلس اس کی حاکمانہ حثیت پر اثر انداز نہیں ہوسکتی تھی۔
یہ لقب دارا اول کے کتبے میں واضح طور پر ملتا اور یہ لقب ایران کے حکمرانوں کو اس قدر پسند آیا کہ ساسانی عہد تک تمام فرمانروا شہنشاہ بادشاہوں کے بادشاہ کہلاتے تھے۔
بادشاہ کے ذاتی تحفظ کے لےے فوج کا ایک دستہ متعین ہوتا تھا، جس کی سالاری بہت ہی متعد اور اکثر شاہی خاندان کے کسی فرد کے سپر کی جاتی تھی۔
نوشیروان نے اس سے دوستانہ تعلقات قائم کرلئے اور ترکوں کی مدد سے ہنوں پر حملے کیے، جس میں ان کا سردار مارا گیا اور انہیں شکست ہوئی اور ان کی مملکت کا خاتمہ ہو گیا۔
فیروز نے ہرمزد کو قتل کر کے اپنی بادشاہت کا اعلان کر دیا، مگر فیروز کو سکون کے ساتھ حکومت کرنے کا موقع نہیں ملا، کیوں کے اس نے ہنوںکو کچھ رقم دینے کا وعدہ کیا تھا۔
567 میں ترک سردار دیزا بول نے نوشیروان کے دربار میں اپنا ایک سفیر بھیجا اور ایرانی حکومت سے اتحاد کی خواہش کی، مگر نوشیروان نے یہ درخواست مسترد کردی اور سفیر کو زہر دے کر ہلاک کر دیا۔
معمولی جرائم کی سزا کوڑے کی سزا دی جاتی تھی رشوت دینا اور لینا سنگین جرم تھا، زنا بالجبر، قتل، سازش، بغاوت، نیز مردے کو جلانا یا دفن کرنا کی سزا موت تھی۔
جس میں زہر دینا، صلیب پر کھنچ دینا، تختہ پر لٹکانا اور پھتر اوپر رکھ کر ہلاک کیا جا کے علاوہ عقوبت دے کر، مثلہ کر کے، شکنجے میں کس کر اور گرم راکھ میں دم گھٹا کر مارنے کے طریقے رائج تھے۔
نوشیروں نے قانونی چارہ جوئی کے لےے مزید سہولتیں بہم ہنچائیں اور مقدمات کی پیشی اور سماعت کے آسان طریقے وضع کیے نیز سزا کو جرمانے سے بدلنے اجازت دی پہلے جرم کے ارتکاب کی صورت میں عام طور پر موت کی سے روکا۔
یزدگرد کی موت کے بعد اس کا بیٹا ہرمزد تخت نشین ہوا، مگر اس کے دوسرے بیٹے فیروز نے نہیں مانا اور مدد لینے کے لیے ہنوں کے پاس پہنچ گیا اور ان سے مدد حاصل کرکے ایک لڑائی میں ھرمز کو قتل کر دیا اور ساسانی تخت حاصل کر لیا۔
فیروز 482ئ میں وہ ایک لشکر لے کر گیا اور فیروزاور ہنوںکے درمیان میں بلخ کے قریب جنگ ہوئی، اس جنگ میں ساسانیوں کو شکست ہوئی اور فیروز ماراگیا۔
فیروز کے جانشین بلاش نے خراج کی ادائیگی پر صلح کرلی اور ہنوں کو ایک خظیر رقم سالانہ دینا منظور کر لیا اور اس طرح ہن ساسانیوںکے باج گزار کی بجائے ساسانیوںسے خراج لینے لگے اور ساسانیوں نے نصف صدی سے زائد عرصہ تک ہنوںکو خراج دیا۔
مذکورہ اقلیم و مزبانی علاقوں کے علاوہ کچھ شہر اور حصے ایسے تھے جو نیم آزاد فرمانرؤں کے ماتحت تحت تھے اور ان کی حثیت دیسی ریاستوں کی سی تھی۔
ساسانی حکومت کے دوسرے کتبہ تخت جمشید سے تین میل کے فاصلے پر حاجی آباد میں ایک کتبہ شاہ پور اول کا اور اس کے قریب نقش رجب میں شاپور اول کا ایک اور دو ہرمز اول کے کتبے پائے گئے ہپیں۔
قباد کے عہد میں مزدوکیت ملک کے اکثر حصوں تک پھیل گیا تھا نوشیرواں نے مذہبی رہنماؤں کو خوش کرنے کے خیال سے مزدوک اور اس کے ایک لاکھ پیروں کو قتل کرادیا۔
ساسانی سلطنت کا بانی ارد شیر اول تھا جس نے پارتھیا کے آخری بادشاہ ارتبانوس چہارم کو شکست دے کر سلطنت کی بنیاد رکھی جبکہ آخری ساسانی شہنشاہ یزد گرد سوم تھا جو دین اسلام کے بڑھتے ہوئے قدموں کو روکنے میں ناکام رہا اور ایران خلافت اسلامیہ کا حصہ بن گیا۔
830 مسیحیت مذہب کے کچھ لوگ آئے انہوں نے وائی کنگ کو اس مذہب کے بارے میں بتایا لیکن وائی کنگ کو یہ مذہب اپناتے ہوئے کچھ عرصہ لگا۔
تاریخ میں اس کا پتہ نہیں ملتا کہ یہ لوگ کہاں کہاں سے آئے لیکن اندازہ یہی لگایا جاتا ہے کہ یہ لوگ جنوب کی طرف سے یا مغربی جزیروں سے آئے تھے۔
وہ عوامی زبان جس پر بدیسی حکومت کی نگاہیں مرکوز تھیں اور جسے حاکم وقت اپنی استعماری سطوت اور تفکیری میلانات کی توسیع اور نفاذ کی خاطر ایک حربے کے بطور ترقی دینا چاہتا تھا۔
یہاں یہ دیکھنا بھی دلچسپی کا باعث ہے کہ گل بکاؤلی کی کہانی سے سروکار رکھنے والے متون کس طرح لمحہ بہ لمحہ تیزی سے ایک دوسرے متن کی مقبولیت پر خاک ڈال کر آگے بڑھ جاتے ہیں۔
گل بکاؤلی کی لوک کتھا اولاً فارسی زبان میں ضبط تحریر میں لائی گئی مگر لاہوری کے اردو پیراہن نے اصل فارسی متن یا ماخذ کو حاشیے پر ڈال دیا،اس طرح کہ عزت اللہ بنگالی اپنے کارنامے کے ساتھ ذہنوں سے تقریباً اوجھل ہوگئے۔
سوائے اس کے کہ نہال چند لاہوری کا مولد و مسکن میر امن دہلوی کی شہرۂ آفاق دہلی ہے اور ان کے آبا و اجداد شاہ جہان آباد کے باسی تھے،سب کچھ پردۂ اخفا میں ہے۔
شرفائے شہر اور اہلِ علموں کو جب نئے جائے اماں کی تلاش ہوئی تو نہال چند لاہوری عروس البلاد لاہور کی پناہ میں آگئے اور اسی نسبت سے’لاہوری‘ کہلائے۔
ممکن ہے یہ بدعت ان کے تذکرہ نگاروں کی ہو، جنھوں نے دہلی کی طوائف الملوکی سے پیداشدہ حالات میں لکھنؤ،عظیم آباد اور دکن کی جانب اہلِ کمال کی مہاجرت کے پس منظر میں ’لاہوری‘لاحقے کی مناسبت سے احتمالاً یہ نتیجہ مستنبط کرلیا ہو کہ دہلی کے بعد لاہوراُن کا دوسرا مستقر ٹھہرا۔
البتہ اتنی بات تو طے ہے کہ فکرِ معاش نے انھیں ۱۸۰۲ء میں کلکتہ پہنچایااور پھر یہیں ’مذہبِ عشق‘ کے ترجمے و تالیف کے سبب انھیں شہرتِ دوام حاصل ہوئی۔
البتہ یہ سبھی جانتے ہیں کہ ایک دیرینہ واقف کار انگریز ڈیوڈ روبرٹسن کے توسل سے لاہوری ڈاکٹر گل کرسٹ کے حلقہئ اعتماد میں آئے اور بقول سید محمد صاحب”فورٹ ولیم کالج کے شعبہئ تالیف و تراجم میں ملازم رکھ لیے گئے“ تاہم یہ امر بھی اختلاف سے مبرّا نہیں،ڈاکٹر عبیدہ بیگم نے نہال چند کو سرے سے فورٹ ولیم کالج کا ملازم تسلیم نہیں کیا اور لکھا ہے کہ ”نہال چند شعبہئ ہندوستانی کے باضابطہ ملازم نہیں تھے“۔
ڈاکٹر عبیدہ بیگم کے موقف کی توثیق ۹/ستمبر۱۸۰۳میں کالج کونسل کو بھیجی گئی گل کرسٹ کی اس رپورٹ سے بھی ہوتی ہے،جس میں کالج کے غیر تنخواہ دار مصنفین کی کتب پر انعام کی سفارش کی گئی تھی۔
انٹرنیٹ پر ایک نسخہ مولانا آزاد لائبری، علی گڈھ مسلم یونیورسٹی کے حوالے سے موجود ہے،جس کے صفحات کی تعداد: ۱۰۲ہے اور یہ نسخہ باتصویر ہے،اس میں کل ۱۲ تصاویر ہیں۔
اصل قصہ کل ۱۵۴صفحات پر مبنی ہے،داؤدی کا مقدمہ ۱۶ صفحے اور اخیر کے ۸ صفحات اغلاط نامے کے لیے مختص ہیں؛اس طرح اس نسخے میں کل ۲۰۳ صفحات ہیں۔
قصّہ‘ مندرج ہے،یہ خطِ نستعلیق میں ہے، صفحات کی تعداد ۱۰۳، نسخے کا حجم۹ ۱۲۶ینٹی میٹرہے،پہلے صفحہ کی سات سطروں کے علاوہ بقیہ تمام صفحات پر تیرہ سطور پائی جاتی ہیں۔
دیباچے میں فراہم کردہ اطلاع کے مطابق شیخ عزت اللہ بنگالی نے یہ قصہ اپنے معشوق نذر محمد کو کسی دن خلوت میں سنایا تھا،اس کی خواہش پر اسے فارسی میں لکھنا شروع کیالیکن ۱۱۲۳ہجری میں دوست کی ناگہانی موت نے بنگالی کو اس حد تک مایوس کردیا کہ وہ اس مسودے کو چاک کرنے کے درپے ہوگیا،لیکن احباب کے منع کرنے پر ایسا نہ کیااور آدھے قصے کو فارسی میں منتقل کیا اور آدھے کو ”جوں کا توں“ رکھا۔
تحریری شکل بعد میں دی گئی تاہم اس بین حقیقت کے علی الرغم ایشیاٹک سوسائٹی والے نسخے کی فہرست میں صفحہ 134 پراس پریشان کن عبارت پرنظر پڑتی ہے:
اسی نوعیت کی ایک دوسری عبارت درج کرتے ہوئے عبیدہ بیگم نے سخت تحقیقی گرفت اور جائزے سے کام لیا ہے اور اس مفروضے یا فاش غلطی کی نشاندہی کی ہے۔
نہال چند کے ذریعے عزت اللہ بنگالی کے دیباچے کے ترجمے میں بھی—”بحکمِ ضرورت آدھے کو فارسی میں کیا اور آدھا جوں کا توں رکھا“ بطورِ خاص ”جوں کا توں رکھا“سے خاصی کنفیوژن کو راہ ملی اور شبہ پیدا ہوا کہ انھوں نے اوّلاً یہ قصہ کسی اور زبان میں لکھا ہوگا بعد میں اسے فارسی کا قالب عطا کیا،وہ بھی آدھے ہی قصے کو فارسی میں منتقل کیا اور پتہ نہیں آدھے کے ساتھ کیا معاملہ رہا۔
قصے کی روح میں ہندستان کے داستانوی عہد کی خوشبو ہے تاہم گوپی چند نارنگ نے اس کے مزاج کی نشاندہی کرتے ہوئے اسے ہند ایرانی تہذیب کا زائدہ بتایا ہے۔
شام اور مصر پر اسلامی غلبہ کے باوجود رومی آئے دن اسلامی سرحدوں پر حملے کرتے رہتے تھے کیونکہ رومیوں کو ایشیائے کوچک اور یورپی مقبوضات پر ابھی تک پوری طرح بالادستی حاصل تھی۔
آپ کے اس منصوبہ کی اطلاع جب مکہ و مدینہ تک پہنچی تو اکابر صحابہ نے بھی اس میں شمولیت کے لیے آمادگی کا اظہار کیا کیونکہ رسول اللہ نے فاتحین قسطنطنیہ کو مغرفت کی بشارت دی تھی۔
یہ حملہ اگرچہ ناکام رہا لیکن رومیوں پر اس قدر خوف طاری رہا کہ آئندہ کئی برسوں تک انہوں نے مسلمانوں کے خلاف کوئی جارحانہ کارروائی نہ کی۔
امیر معاویہ کا شمار اپنے زمانہ کے پانچ بڑے سیاست دانوں میں کیا جاتا ہے ایک بار انہوں نے خود کہا کہ میں بہ نسبت زیاد کی تلوار کے اپنی زبان سے کہیں زیادہ ہمنوا اور حامی پیدا کیے۔
عثمان کے اندوہناک واقعہ شہادت کے بعد علی المرتضی کے ہاتھ پر بیعت خلافت ہوئی تو معاویہ نے علی سے یہ مطالبہ کیا کہ آپ پہلے قاتلانِ عثمان سے قصاص لیں۔
اس کے بعد سبائیوں نے ریشہ دوانیاں شروع کیں اورایک دوسرے سے بدظن کرتے رہے اور انھیں جھوٹی سچی باتیں کہہ کر ورغلاتے رہے، یہاں تک کہ ان سبائیوں نے دونوں میں جنگ کرادی، ( دونوں کی نیت صحیح تھی اختلاف پیدا کرنے والے اور باہم جنگ کرانے والے سبائی اور صرف سبائی تھے۔
اگرچہ عبید اللہ ابن زیاد کے زمانہ میں ترکستان کی فتح کے لیے کئی ایک کامیاب مہمات روانہ کی گئی تھیں لیکن سعید بن عثمان کی ولایت کوفہ کے زمانہ میں ترکستان پر باقاعدہ لشکر کشی کی گئی۔
ملکہ قبق نے صلح کی خواہش کا اظہار کیا لیکن سغدیوں نے ملکہ کا ساتھ دینے سے انکار کر دیا اور ایک لاکھ بیس ہزار فوج لے کر مسلمانوں کے مقابلہ کے لیے نکل پڑے۔
جب امیر معاویہ نے اپنے عہد اقتدار میں قاتلان عثمان پر سب و شتم کی بنیاد رکھی اور تمام صوبوں کے والیوں اور اعمال حکومت کو حکم دیا کہ وہ بھی جمعہ کے خطبہ میں قا تلان عثمان کو برسر منبر برا بھلا کہیں امیر معاویہ نے حضرت علی کو برسر منبر برا بھلا کہنے کا حکم دیا۔
علی کو اپنے دور خلافت میں خوارج کا مقابلہ کرنا پڑا - علی کی شہادت کے بعد اہل کوفہ نے امام حسن کی بیعت کر لی لیکن آپ کے اعلان خلافت کے فوراً بعد امیر معاویہ نے عراق پر فوج کشی کر دی۔
کوفی قابل اعتماد نہ تھے اس کے علاوہ امام حسن کی پوزیشن بھی مستحکم نہ تھی اس لیے آپ نے بہتر یہی سمجھا کہ امت مسلمہ کو مزید خونریزی سے بچانے کے لیے حکومت سے دست بردار ہو جائیں۔
661ء میں عقبہ نے شمالی افریقہ پر فوج کشی کرکے طرابلس، تونس اور الجزائر کے علاقوں پر قبضہ کر لیا اور اس کے بعد بوزانہ اور زناتا تک اپنے حلقہ اقتدار کو وسیع کیا۔
663ء میں سوڈان پر لشکر کشی کی گئی اور اس کے کثیر حصہ پر قبضہ کر لیا گیا افریقہ کے سرکش بربروں کو کچل دیا گیا اور قیروان کی مشہور چھاونی قائم کی گئی تاکہ افریقہ میں مستقل اور پائدار امن قائم رہے۔
امیر معاویہ نے اس بغاوت کے لیے اہل کوفہ کو ذمہ دار سمجھتے ہوئے انہیں تنبیہ کی کہ اگر انہوں نے فسردہ کو گرفتار کرکے حکومت کے سپرد نہ کیا تو انہیں اس کا خمیازہ بھگتنا پڑے گا۔
اس دھمکی کا خاصہ اور کوفیوں نے فسردہ کو گرفتار کرا دیا لیکن خوارج نے اس کے باوجود عبد اللہ بن ابی الحوسا کی زیر سرکردگی اپنی جدوجہد کو بدستور جاری رکھا
انہوں نے ایک ایسی کامیاب حکمت عملی اختیار کی کہ حضرت امام حسن کو خلافت سے دست برداری پر آمادہ کر لیا نیز مغیرہ بن شعبہ، عمرو بن العاص اور زیاد بن سمیہ جیسے عرب اکابر اور دانشوروں کو اپنا معاون بنانے میں کامیابی حاصل کر لی۔
یہی لوگ سیاسی معاملات اور انتظامی امور میں ان کے دست وبازو تھے اس کے علاوہ انہوں نے مختلف عرب قبائل مثلاً یمنی اور عدنانیوں میں اس طرح توازن قائم رکھا کہ ان کی قبائلی عصبیتیں دبی رہیں اور انہیں دونوں قبیلوں کا عملی تعاون حاصل رہا۔