polyglot-tagger/wikipedia-language-snippets-filtered huggingface dataset:
ستر کی دہائی میں تیل کی عالمی منڈی میں اوپیک نے بڑی طاقت حاصل کر لی مگر اسی کی دہائی میں یہ طاقت کم ہو گئی اور اوپیک ایک کمزور ادارہ رہ گیا۔
اسرائیل جنگ کے بعد اوپیک کے عرب ارکان نے ایک ذیلی اجلاس کیا تاکہ ان ممالک پر دباؤ ڈالا جائے جو ان کے تیل کے گاہک ہیں اور اسرائیل کی حمائت کرتے ہیں۔
پرنسز عابدہ سلطان ہندستان کی ریاست بھوپال کے آخری حکمران نواب حمیداللہ خان کی تین صاحبزادیوں میں سب سے بڑی تھیں اور اپنے والد کے حکمران بننے کے بعد انیس سو اٹھائیس میں ریاست کی ولی عہد مقرر کی گئیں۔
انہوں نے اپنا بچپن اپنی دادی بھوپال کی آخری خاتون حکمران سلطان جہان بیگم کے زیر تربیت گزارا، جنہیں وہ ہمیشہ ’سرکار امّاں‘ پکارتی تھیں۔
پرنسز عابدہ سلطان کو ریاست کی حکمرانی کی پوری تربیت دی گئی تھی اور انیس سو تیس میں وہ اپنی والد کی چیف سکریٹری مقرر ہوئیں اور بعد میں کابینہ کی صدر۔
ان کی شادی نواب صاحب کوربائی سے ہوئی اور ایک بیٹا ہوا لیکن کچھ ہی عرصے بعد دونوں نے اپنی اپنی ریاستوں میں علاحدہ زندگیاں گزارنی شروع کر دیں
تقسیم ہند کے تین سال بعد انیس سو پچاس میں پرنسز عابدہ سلطان بھوپال کی ریاست کا حق ترک کر کے اپنے اکلوتے بیٹے شہریار محمد خان کے ساتھ ولایت کے راستے پاکستان منتقل ہو گئیں۔
بورڈ آف انٹرمیڈیٹ اینڈ سیکنڈری ایجوکیشن، راولپنڈی ، 1978ء میں ثانوی تعلیم اور اعلی ثانوی تعلیم کے امتحانات منعقد کرنے کے لیے قائم کیا گیا۔
پیر مہر علی شاہ، ایرڈ ایگریکلچر یونیورسٹی ایک مشہور پبلک یونیورسٹی ہے جو متعدد شعبوں میں تحقیق اور تعلیم پیش کرتی ہے اور زراعت میں مہارت رکھتی ہے۔
یہ مری روڈ پر ہے اور اسے شہر کے دیگر مقامات بشمول راولپنڈی کرکٹ سٹیڈیم، راولپنڈی پبلک پارک، راولپنڈی آرٹس کونسل وغیرہ کے نزدیک ہے۔
کالج آف الیکٹریکل اینڈ مکینیکل انجینئرنگ راولپنڈی میں گرینڈ ٹرنک روڈ پر واقع ہے، کیمپس میں تمام سہولیات، آڈیٹوریم اور کانفرنس ہال، رہائش اور میس کی سہولیات شامل ہیں۔
یہ عمارت اس وقت کے ڈپٹی کمشنر میجر ڈیوس نے مخیر حضرات خورشید انور جیلانی، جو ایک وکیل، مصنف اور سماجی کارکن ہیں، کی پہل پر ایک پبلک لائبریری کے لیے عطیہ کی تھی۔
تاریخی طور پر یہ کالج اپنی ثقافتی سرگرمیوں کے لیے جانا جاتا ہے کیونکہ اس کا ایک بڑا آڈیٹوریم ہے جس میں اسٹیج ڈرامے اور دیگر پروگرام باقاعدگی سے منعقد کیے جاتے تھے۔
برطانوی ایسٹ انڈیا کمپنی کی طرف سے راولپنڈی پر قبضہ کرنے کے بعد، کمپنی کی فوج کی 53ویں رجمنٹ نے نئے قبضے میں لیے گئے شہر میں ایک مستقل فوجی چھاؤنی بنانے کا فیصلہ کیا۔
شہر کا گیریژن چرچ 1854 ء میں تعمیر کیا گیا تھا اور یہ وہ جگہ ہے جہاں کلکتہ کے بشپ رابرٹ ملمین کو 1876ء میں راولپنڈی میں ان کی موت کے بعد دفن کیا گیا تھا۔
سنٹرل راولپنڈی میں 1883ء میں سردار سوجن سنگھ کی طرف سے ایک بڑی مارکیٹ کھولی گئی، اور انگریزوں نے شہر کے اشرافیہ کے لیے ایک شاپنگ ڈسٹرکٹ تیار کیا جسے صدر بازار کے نام سے جانا جاتا ہے جس میں بریگیڈیئر جنرل میسی کی یاد میں ایک محراب بھی تعمیر کیا گیا تھا۔
شہر کے اہم تعلیمی اداروں میں سریشت نیتی ہائی سکول، اینگلو سنسکرت ہائی سکول، ڈینیز ہائی سکول، ماموں جی اسلامیہ ہائی سکول، مشن سکول اور مشن جسے بعد میں گارڈن کالج کہا گیا۔
شہر کی موافق آب و ہوا اور مری کے قریبی پہاڑی اسٹیشن کی وجہ سے اس شہر کو انگلینڈ سے نئے آنے والے فوجیوں کے لیے پسندیدہ پہلی پوسٹنگ سمجھا جاتا تھا۔
1921ء تک، راولپنڈی کی چھاؤنی نے شہر پر سایہ کر لیا تھا - راولپنڈی پنجاب کے ان سات شہروں میں سے ایک تھا جس کی نصف سے زیادہ آبادی ضلع چھاؤنی میں رہتی تھی۔
1926ء میں راولپنڈی کی سکھوں اور مسلم برادریوں کے درمیان فرقہ وارانہ فسادات اس وقت شروع ہوئے جب سکھوں کے ایک جلوس نے موسیقی کو بند کرنے سے انکار کر دیا جو ایک مسجد کے سامنے سے گزر رہا تھا۔
برطانوی حکومت نے 1930ء کی دہائی سے شروع ہونے والے ایک دہائی سے زیادہ عرصے کے دوران راولپنڈی کے تجربات کے دوران ہندوستانی فوجیوں پر زہریلی گیس کا تجربہ کیا۔
پاکستان کی آزادی کے آغاز پر خطے میں سب سے بڑی برطانوی چھاؤنی ہونے کے باعث راولپنڈی کو پاکستانی فوج کے لیے ہیڈ کوارٹر کے طور پر چنا گیا۔
1969ء میں دارالحکومت اسلام آباد منتقل ہونے کے بعد راولپنڈی پاکستانی فوج کا ہیڈ کوارٹر رہا، جبکہ پاکستان ایئر فورس راولپنڈی کے چکلالہ میں ایک ایئربیس کو برقرار رکھے ہوئے ہے۔
10 اپریل 1988ء کو، راولپنڈی کا اوجھڑی کیمپ ، جس میں افغانستان میں سوویت افواج کے خلاف لڑنے والے افغان مجاہدین کے لیے گولہ بارود کا ڈپوتھا واقع پیش آیا جس میں راولپنڈی اور اسلام آباد میں بہت سے لوگ مارے گئے۔
جون 2015ء میں، راولپنڈی-اسلام آباد میٹروبس ، اسلام آباد میں مختلف پوائنٹس کے ساتھ ایک نئی بس ریپڈ ٹرانزٹ لائن، سروس کے لیے کھول دی گئی۔
ڈینیز ہائی سکول کی جگہ پر پہلے کنٹونمنٹ ٹریننگ اکیڈمی تھی لیکن 1893ء میں یہ عمارت گر گئی جس کے بعد کنٹونمنٹ کے مجسٹریٹ میجر ڈینی نے یہاں سکول قائم کر دیا۔
ذیل میں راولپنڈی کے سرکاری اور غیر سرکاری اسکول، کالج اور یونیورسٹیوں میں سے کچھ کے نام ہیں: ضلع راولپنڈی میں 2,463 سرکاری اسکول ہیں، جن میں سے 1706 پرائمری اسکول، 306 مڈل اسکول، 334 ہائی اسکول ہیں، جب کہ 117 ہائیر ایجوکیشن کالج ہیں۔
ضلع راولپنڈی کے شہری علاقوں میں 6-16 سال کی عمر کے 97.4% بچے اسکول میں داخل ہیں – جو اسلام آباد اور کراچی کے بعد پاکستان میں تیسری سب سے زیادہ تعلیمی فیصدہے۔
یہ شہر افواجِ پاکستان کا صدر مقام بھی ہے اور 1960ء میں جب موجودہ دارالحکومت اسلام آباد زیر تعمیر تھا انہی دنوں میں قائم مقام دارالحکومت کا اعزاز راولپنڈی کو ہی حاصل تھا۔
2017ء کی مردم شماری کے مطابق راولپنڈی میٹروپولیٹن کی آبادی 3،461،806 افراد پر مشتمل ہے اور یہ آبادی کے لحاظ سے پاکستان کا چوتھا بڑا شہر ہے۔
راولپنڈی کی آب و ہوا برطانوی حکام کو بہت پسند آئی جس کی وجہ سے 19ویں صدی کے آخر میں یہ شہر برطانوی انڈین آرمی کی شمالی کمان کا سب سے بڑا گیریژن شہر بن گیا۔
پرانے شہر کے بہت سے محلے ہندو اور سکھوں کے ناموں کو برقرار رکھے ہوئے ہیں جن کرشن پورہ، آریہ محلہ، اکال گڑھ، موہن پورہ، امر پورہ، کرتار پورہ، باغ سرداراں، انگت پورہ وغیرہ شامل ہیں۔
راولپنڈی کی ہندو اور سکھ آبادی جو کہ شہر کے 33.72% اور 17.32% پر مشتمل تھی نے مغربی پنجاب میں ہندو مخالف اور سکھ مخالف قتل و غارت گری کے بعد بڑے پیمانے پر ہندوستان کی طرف ہجرت کی۔
راولپنڈی کے شمال مغربی علاقے میں، خروشتھی رسم الخط میں کم از کم 55 سٹوپا ، 28 بدھ خانقاہوں، 9 مندر اور مختلف آثار قدیمہ کے نمونوں کے آثار ملے ہیں۔
جتک کہانیوں کے مطابق، گوتم بدبدھ کے ایک سابقہ اوتار نے اپنی لاش سات بھوکے شیر کے بچوں کو پیش کرنے کے لیے ایک چٹان سے چھلانگ لگا دی تھی۔
سر الیگزینڈر کننگھم نے راولپنڈی چھاؤنی کے مقام پر کھنڈرات کی نشاندہی قدیم شہر گنجی پور کے طور پر کی ہے، جو کہ عیسائی دور سے پہلے کے دور میں بھٹی قبیلے کا دارالحکومت تھا۔
گکھڑوں نے 16 ویں صدی میں قریبی کاروان سرائے کو مضبوط کیا اور اسے روات قلعہ میں تبدیل کر دیا تاکہ سطح مرتفع پوٹھوہار کو شیر شاہ سوری کی افواج سے بچایا جا سکے۔
دسمبر 1585ء میں، شہنشاہ اکبر راولپنڈی پہنچا اور 13 سال تک راولپنڈی اور اس کے آس پاس رہا جب اس نے سلطنت کی سرحدوں کو بڑھایا، اس دور میں جسے شہنشاہ کے طور پر اپنے کیریئر میں "شاندار دور" کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔
پنجاب کی صوبائی حکومت کے سربراہ وزیر اعلیٰ میاں محمد شہباز شریف نے تقریباً پینتالیس ارب روپے کی لاگت سے ترکی کی مدد سے مری روڈ و اسلام آباد میں تیار ایک عظیم الشان بین الاقوامی طرز کی راولپنڈی-اسلام آباد میٹرو بس کا افتتاح کیا ۔
روایتی مقامی کھانے کے علاوہ چینی ، مغربی اور غیر ملکی کھانے پوری شہر میں مشہور ہیں اور بہتر ذائقہ پیدا کرنے کے لئے اکثر مقامی ترکیبیں استعمال کی جاتی ہیں۔
راولپنڈی شہر میں تین فوڈ سٹریٹ ہیں ایک اندرون شہر میں جسے کرتار پور فوڈ اسٹریٹ کہتےہیں دوسری ڈبل روڈ پر اور تیسری صدر بازار میں واقع ہے۔
17 جنوری 1967ء کو راولپنڈی کی تاریخ میں سب سے زیادہ سردی ریکارڈ کی گئی اور اس شہر کا درجہ حرارت منفی 3.9 ڈگری ریکارڈ کیا گیا اور اسی دن اسلام آباد میں منفی 6 ڈگری سردی پڑی اور یہ ان دونوں شہروں کی سب سے شدید ترین سردی ہے جو اب تک ریکارڈ کی گئی۔
راولپنڈی کی اہم صنعتوں میں آئل ریفائنری، گیس پروسیسنگ، سٹیل مینوفیکچرنگ، آئرن ملز، ریل روڈ یارڈز، ایک مری بریوری ، آرا ملز، ٹینٹ فیکٹریاں، ٹیکسٹائل، ہوزری، مٹی کے برتن ، چمڑے کے سامان کی پیداوار، نقل و حمل اور سیاحت شامل ہیں۔
راولپنڈی چیمبر آف کامرس اینڈ انڈسٹری، پاکستان کی ایک بزنس ایسوسی ایشن ہے جسے 1952ء میں قائم کیا گیا تھا اور اسے حکومت پاکستان نے 1959ء میں تسلیم کیا تھا۔
آج راولپنڈی چیمبر آف کامرس اینڈ انڈسٹری 8000 سے زیادہ ممبران کی خدمت کر رہا ہے جس میں مینوفیکچررز سے لے کر گھریلو چھوٹے کاروبار تک شامل ہیں۔
شہر کی دو اہم شاہراہیں: جی ٹی روڈ بالعموم مشرق سے مغرب تک چلتے ہوئے مال روڈ کنٹونمنٹ سے ہوتا ہوا گزرتا ہے اور مری روڈ مال روڈ کے شمال سے شروع ہوتا، ریلوے لائنوں کو اوپر اور نیچے سے عبور کرتا ہوا اسلام آباد تک پہنچتا ہے۔
مغل اقتدار میں کمی کے ساتھ ہی راولپنڈی کی اہمیت کم ہو گئی، یہاں تک کہ 1760ء کی دہائی کے وسط میں سردار گجر سنگھ اور اس کے بیٹے صاحب سنگھ کے ماتحت سکھوں نے مقرب خان سے قصبے پر قبضہ کر لیا۔
شہر کا نظم و نسق سردار ملکھا سنگھ کے حوالے کر دیا گیا جس نے 1766ء میں جہلم اور شاہ پور کے پڑوسی تجارتی مراکز سے تاجروں کو اس علاقے میں آباد ہونے کی دعوت دی اس کے بعد شہر نے ترقی کرنا شروع کی، حالانکہ 1770ء میں آبادی کا تخمینہ صرف 300 خاندانوں پر مشتمل تھا۔
یہاں سے ٹرینیں پاکستان کے مختلف شہروں کو جاتی ہیں جن میں کراچی، لاہور، پشاور، کوئٹہ، حیدرآباد، سکھر، ملتان، بہاولپور، رحیم یار خان، فیصل آباد، کوہاٹ، سرگودھا، نارووال ، ڈیرہ غازی خان، منڈی بہاؤ الدین ، سیالکوٹ اور جیکب آباد ہیں۔
راولپنڈی شہر میں ایک درجن سے زائد اخباری کمپنیاں ہیں جن میں روزنامہ نوائے وقت ، روزنامہ جنگ ، روزنامہ اساس، روزنامہ صدا حق، روزنامہ ایکسپریس ، روزنامہ دین ، روزنامہ آجکل راولپنڈی، روزنامہ اسلام، ایکسپریس ٹریبیون، ڈیلی ٹائمز، دی نیوز، روزنامہ پاکستان ، ڈان ، دی نیشن اور دی ایکسپریس ٹریبیون شامل ہیں۔
شہر میں بڑی تعداد میں کیبل ٹی وی سروس فراہم کرنے والی کمپنیاں ہیں جن میں نیاٹیل ، پی ٹی سی ایل، ایس اے کیبل نیٹ ورک اور ڈی ڈبلیو این شامل ہیں۔
یہ فوڈ اسٹریٹ مقامی کھانوں اور ثقافت کو فروغ دینے کے لئے 2005ء میں قائم کی گئی تھی جو کھانے پینے کے لیے ایک مقبول جگہ کے طور پر جانی جاتی ہے۔
پاکستان کے مروجہ نظام شاہرات کے تحت قائم بین الاضلاعی شاہرات کے ذریعے یہ شہر اسلام آباد، اٹک، جہلم، چکوال، مری ، گوجرخان ، کوہاٹ ، مظفر آباد، لاہور ، پشاور اور ایبٹ آباد کے ساتھ متصل ہے۔
راولپنڈی مری، نتھیا گلی، ایوبیہ، ایبٹ آباد اور شمالی علاقہ جات سوات، کاغان، گلگت، ہنزہ، سکردو اور چترال جانے والے سیاحوں کا بیس کیمپ ہے۔
نالہ لئی، اپنے سیلابی ریلوں کی وجہ سے بہت مشہور ہے جو راولپنڈی شہر کے بیچوں بیچ بہتا ہوا راولپنڈی کو دو حصّوں راولپنڈی شہر اور راولپنڈی کینٹ میں تقسیم کرتا ہے۔
راولپنڈی شہر میں ضلع اٹک سے تعلق رکھنے والی برادریاں کافی تعداد میں آباد ہیں اس کے علاوہ خیبر پختونخوا کے ہزارہ ڈویژن سے تعلق رکھنے والے افراد کی ایک بڑی تعداد رہائش پذیر ہے جن کی مادری زبان ہندکو ہے یہ لوگ شہر اور شہر کے اطراف میں بکھری آبادیوں، اپنی ذاتی رہائش گاہوں یا پھر کرایہ کے گھروں میں رہتے ہیں۔
یہاں گھی اور خوردنی تیل کی ملیں، فلور ملز، کولڈ سٹوریج، آئس فیکٹریاں، فوڈ پروسیسنگ اور مشروبات کی فیکٹریاں بڑی تعداد میں موجود ہیں۔
معاشی طور پر راولپنڈی زراعت میں خود کفیل ہے زرعی لحاظ سے درج ذیل سبزیاں پھل راولپنڈی میں وافر مقدار میں پیدا ہوتی ہیں جن میں گندم، مکئی، جوار، مونگ پھلی، باجرہ، مونگ، ماش، مسور، چنا، گوار سیڈ، سورج مکھی، ریپ سیڈ اور سرسوں، جو، سیزنم، شوگر، السی، سن ہیمپ، ارنڈ، اور اخروٹ ، امرود، آم، آڑو، ناشپاتی، خوبانی، کیلے، لوکاٹ، بیر، شہتوت، تربوز، کستوری، بیر، لوکاٹ، بڑی سبزیاں آلو، پیاز، بھنڈی، کریلا، بیگن، شلجم، گاجر، گوبھی، مٹر، ٹماٹر، مرچ، لہسن وغیرہ شامل ہیں۔
ٹیکسلا اتنی اہمیت کا حامل ہے کہ اس کا شمار "گینز بک آف ورلڈ ریکارڈ" میں بھی ہوتا ہے کیونکہ یہاں پر دنیا کی سب سے قدیم یونیورسٹی "ٹیکسلا یونیورسٹی" کے آثارات ملے ہیں۔
بنی چوک میں واقع کرتار پورہ فوڈ اسٹریٹ میں روایتی پکوان جن میں نہاری، پائے، حلوہ پوری، مرغ چنے، پلاو، مٹن کڑھائی، بریانی، قیمہ، باربی کیو، کوفتے، پٹھورے، حلیم، دہی بھلے، کچوریاں قابل ذکر ہے۔
ریلوے لائن کو اپ گریڈ کرنے سے ٹرین کی رفتار 160 کلومیٹر فی گھنٹہ ہو جائے گی ، جبکہ موجودہ رفتار110 کلومیٹر فی گھنٹہ ہے۔
راولپنڈی ڈویلپمنٹ اتھارٹی ، ایک سرکاری سیکٹر کارپوریشن اور اتھارٹی ہے جو راولپنڈی شہر میں میونسپل اور ٹاؤن سروسز فراہم کرنے کا ذمہ دار ہے۔
راولپنڈی ڈویلپمنٹ اتھارٹی کا قیام مئی 1989ء میں راولپنڈی شہر کے لیے ترقی کے منصوبے کو بہتر بنانے، بڑھانے اور لاگو کرنے کے لیے کیا گیا تھا۔
راولپنڈی ڈویلپمنٹ اتھارٹی کنٹونمنٹ بورڈ کے علاوہ راول ٹاؤن اور پوٹھوہار ٹاؤن کے 64 دیگر ریونیو اور لینڈ اسٹیٹس میں پھیلی ہوئی ہے۔
راولپنڈی شہر تاریخی حویلیاں ، مساجد، مندر اور گرجا گھر بھی موجود ہیں، اور قلعہ روہتاس ، آزاد کشمیر ، ٹیکسلا اور گلگت بلتستان جانے والے سیاحوں کے لیے ایک مرکز کے طور پر کام کرتا ہے۔
پوٹھوہار کا علاقہ اپنے قدیم ہندو اور بدھ مت کے ورثے کے لیے جانا جاتا تھا، خاص طور پر پڑوسی شہر ٹیکسلا ، جو یونیسکو کے عالمی ثقافتی ورثے میں شامل ہے ۔
1947ء میں برٹش انڈیا کی تقسیم کے بعد، یہ شہر پاکستان آرمی کے ہیڈ کوارٹر کا گھر بن گیا، جس نے ایک بڑے فوجی شہر کی حیثیت برقرار رکھی۔
ریلوے لنک کی ضرورت لارڈ ڈلہوزی کے بعد پیش آئی جب راولپنڈی کو شمالی کمانڈ کا صدر مقام بنا دیا گیا اور راولپنڈی برطانوی فوج کا ہندوستان میں سب سے بڑا قلعہ بن گیا۔
یہ شاہراہ جنوبی ایشیا کو وسطی ایشیا سے ملاتی ہے جو بنگلادیش سے شروع ہوکر بھارتی علاقوں سے ہوتی ہوئی پاکستانی پنجاب پھر خیبر پختونخوا اور آخر میں افغان شہر کابل تک جاتی ہے۔
لئی ایکسپریس وے ،اسلام آباد اور راولپنڈی کو آئی جے پی روڈ کے ذریعے جی ٹی روڈ سے ملانے کے لیے 17 کلومیٹر طویل زیر تعمیر متبادل سڑک ہے۔
اس کے ساتھ ساتھ ايک بڑھتی ہوئی تحريک ہے جو مغربی اثرات کو کم ديکھنا چاہتی ہے اور ان لوگوں کا زيادہ تر جھکاؤ اسلام اور کچھ ميں روايات کی طرف ہے۔
راولپنڈی چیمبر آف کامرس اینڈ انڈسٹری کے زیر انتظام پوٹھوہار ریجن کا واحد انڈسٹریل زون راوت انڈسٹریل اسٹیٹ کو 1992ء میں اس کے قیام کے بعد ٹیکس فری زون قرار دیا گیا تھا۔
1559ء میں کمال خان کی موت کے بعد گکھڑ کے سرداروں کے درمیان انتشار اور دشمنی کے آغاز کے ساتھ ہی، مغل بادشاہ نے راولپنڈی کو سید خان کو نوازا تھا۔
شہنشاہ جہانگیر نے 1622ء میں راولپنڈی میں شاہی کیمپ کا دورہ کیا، جہاں اسے پہلی بار فارس کے شاہ عباس اول کے قندھار پر حملہ کرنے کے منصوبے کا علم ہوا۔
یہ فوڈ اسٹریٹ تلی ہوئی مچھلی، بار بی کیو، چکن کڑاہی، روسٹڈ چکن، بریانی، شوارما، مکئی کے سوپ، رول، دہی بھلے، فروٹ چاٹ، برگر، گلاب جامن، کھیر، برفی، ربڑی، آئس کریم کے لیے مشہور ہے۔
اس کا اصل نام رضا شاہ پہلوی روڈ تھا اس کو 1960ء کی دہائی میں ایران کے آخری شاہ محمد رضا پہلوی کے نام پر رکھا گیا تھا، جو پاکستان کا دورہ کرنے والے پہلے سربراہ مملکت تھے۔
راولپنڈی شہر میں کئی بینک موجود ہیں ہے جن میں بینک دولت پاکستان، نیشنل بینک آف پاکستان، ایچ بی ایل پاکستان، ایم سی بی بینک لمیٹڈ، یونائیٹڈ بینک لمیٹڈ پاکستان، الائیڈ بینک لمیٹڈ پاکستان اور بینک آف پنجابشامل ہیں۔
14 مارچ 1849ء کو سکھ سلطنت کے سردار چتر سنگھ اور راجہ شیر سنگھ نے راولپنڈی کے قریب جنرل گلبرٹ کے سامنے ہتھیار ڈال دیے اور شہر کو انگریزوں کے حوالے کر دیا۔
مری روڈ ، جسے متبادل طور پر بے نظیر بھٹو روڈ بھی کہا جاتا ہے، ایک بڑی سڑک ہے جو اسلام آباد اور راولپنڈی سے ہوتی ہوئی مری تک جاتی ہے۔
پاکستان ریلویز راولپنڈی ڈویژن کے زیر انتظام ایک سیاحتی سفاری ٹرین گولڑہ شریف جنکشن ریلوے اسٹیشن اور اٹک خورد ریلوے اسٹیشن کے درمیان ہر اتوار کو چلائی جاتی ہے۔
ایک دلچسپ بات یہ ہے کہ حوالہ #2 پر درج کی گئی لغت کے اپنے ہی اندر تضاد اس طرح ظاہر ہو رہا ہے کہ نسیج کے صفحہ پر کے معنوں سے مکمل نظراندازی کے بعد اپنے ہی بیانات میں تضاد و ابہام کا نمونہ پیش کرتی ہے۔
مذکورہ بالا لغت کی مثال پیش کرنے کا مقصد یہ ہے کہ گو یہ سائنسی لغت نہیں مگر اس کے باوجود اردو پڑھنے والوں میں اپنا ایک مقام بنا رہی ہے اور اگر اسی لغت کے اپنے اندراجات سے ابہام پیدا ہوگا تو یہ کوئی معمولی بات سمجھ کر نظر انداز نہیں کیا جاسکتا۔
اور لطف یہ کہ اس میں بافت کا بالکل الگ معنی رکھنے والے لفظ باخت سے غلط املا بھی دیکھا جاسکتا ہے، جو اس لغت کے اندراجات کی صحت و توجہ کو مشکوک بناتا ہے۔
اگر کوئی اس لغت میں نسیج کے معنی دیکھے گا تو وہ لازمی طور پر اس کو کے لیے اندراج نا دیکھ کر اور طب و حکمت کی مستند کتب سے لاعلمی کی بنا پر نسیج کو ہرگز کے لیے موزوں نا سمجھے گا جبکہ ایک اور لطف کی بات یہ ہے کہ اسی لفظ نسیج سے بننے والے ایک لفظ نسیجیات کو اسی لغت پر دیکھا جاسکتا ہے اور ایسا نسیج کے صفحہ پر کا اندراج نا دینے کے باوجود کیا گیا ہے
لفظ نسیج کی جمع قواعد کی رو سے انسجہ ہوتی ہے جبکہ اس لغت میں اس کی جمع کو نسیجیات لکھا کیا ہے، چلیے مانا کہ اردو زدہ کرنے کی کوشش میں ایسا کیا گیا ہوگا مگر سونے پے سہاگہ یہ کہ ---- یات / ---- کا لاحقہ لگا کر ---- نسیجیات حیوانیہ ---- کو کا متبادل دیا گیا ہے اب اگر یہ بھی فرض کر لیا جائے کہ نسیجیات میں حیوانیہ لگا کر اس کو کا متبادل سمجھ لیا گیا تو پھر نسیجیات نباتیہ بھی ایک حقیقی امکان ہے!
اس بات کی وضاحت اہم ہے کہ گو کثیر خلوی حیوانات کو ان چار بنیادی اقسام کے انسجہ رکھنے والے تصور کیا جاتا ہے لیکن ان اقسام کی موجودگی کا ایک دوسرے کے ساتھ تناسب مختلف حیوانات میں مختلف ہو سکتا ہے۔
جبکہ پیوندی نسیج یا واضح طور پر سہ ارومات حیوانات میں تو موجود ہوتا ہے لیکن دو ارومات حیوانات جیسے مسامین ، قندیل بحر اور مرجان وغیرہ میں ایک واضح پیوندی نسیج کی بجائے لاخلوی یا بغیرخلوی ہلامہ پایا جاتا ہے جس کو ہلامۂ وسطہ کہا جاتا ہے اور اسی کی مدد سے ان حیوانات کے مختلف اقسام کے نسیج ایک دوسرے سے الگ ہوتے ہیں یا یوں کہہ لیں کہ ترتیب پاتے ہیں، یعنی یہ ہلامۂ وسطہ گویا کہ پیوندی نسیج کی مانند کام تو انجام دیتا ہے لیکن ادیم ظاہر سے ماخوذ ہوتا ہے یا بنتا ہے۔
کا لفظ بنیادی طور پر بُنائی اور گوتھنے یا تانے بانے کے مفہوم میں بتایا جاتا ہے اور بعض لغات کے مطابق یہ لاطینی زبان میں بھی یونانی سے داخل ہوا ہے جس سے ماخوذ ہونے والے ایک اور لفظ کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ فن اور مہارت کے مفہوم کی وجہ سے اسی سے آج کا موجودہ لفظ برائے بھی ماخوذ کیا گیا ہے۔
یہاں یہ بات بھی قابل غور ہے کہ لفظ کو ہند یورپی زبانوں کے ایک لفظ سے بتایا جاتا ہے اور جو بنیادی طور پر ترکھان اور بنانے والے کے معنوں میں بھی آتا ہے اور اسی سے یہ یونانی اور پھر لاطینیہ میں تانے بانے کے مفہوم میں آیا اور پھر اسی تانے بانے کے مفہوم کو انسانی خلیات اور ان کی پیوندی نسیج کے تانے بانے سے مشابہت دیکر پہلی بار لگ بھگ 1800ء کے قریب سے یہ حیاتیات میں اپنے موجودہ کے معنوں میں دیکھا جا رہا ہے۔
یہ حیوانات کے جسم کی سب سے اندرونی یا سب سے بیرونی سطح یا تہ کے طور پر پائی جاتی ہے اور خلیات کی ایک واحد پرت سے تشکیل پاتی ہے جس کے خلیات آپس میں محکم مواصل کے ذریعہ ایک دوسرے سے پیوست ہوتے ہیں۔
جیسا کہ اوپر بیان ہوا کہ یہ حیوانات کی سب سے بیرونی اور سب سے اندرونی تہ کے طور پر موجود ہوتی ہے لہذا یہ بات کہی جاسکتی ہے کہ یہ تہ یا پرت اصل میں ہر اس جگہ پر موجود ہوتی ہے کہ جہاں حیوان کے جسم کا بیرونی ماحول سے آمناسامنا ہو رہا ہو۔
اردو کی میں کے لیے نسیج کا لفظ اصل میں عربی کی طب کی مستند لغات و کتب سے ماخوذ ہے اور اپنی اصل الکلمہ میں یہ لفظ ---- نسج ---- سے آیا ہے جس کے معنی وہی ہوتے ہیں جو اوپر بیان کردہ انگریزی لفظ کی اصل الکلمہ یعنی کے ہوتے ہیں ؛ یعنی بُنائی یا تانا بانا لگانا۔
مذکورہ بالا بیان کے بعد یہ بات واضح ہو جاتی ہے کہ نسیج کی اصل الکلمہ، کی اصل الکلمہ کے عین مماثل ہونے کی وجہ سے ان الفاظ کو ایک دوسرے کا بہترین متبادل ثابت کرتی ہے۔
خلیاتی حیاتیات و علم طب میں نسیج سے مراد خلیات کے ایک ایسے مجموعے کی ہوا کرتی ہے کہ جو کسی بھی کثیر خلوی جاندار میں کوئی عضو بنانے میں حصہ لیتا ہو۔
انسجہ سے ملکر اعضاء تشکیل پاتے ہیں اور مختلف اقسام کی نسیجوں کا مطالعہ یا علم نسیجیات کہلایا جاتا ہے جبکہ کسی مرض کی کیفیت میں نسیجیات کا مطالعہ امراضیات کے ساتھ تعلق کی بنا پر نسیجی امراضیات سے جا ملتا ہے۔
نسیج یا کا لفظ سائنسی مضامین میں بکثرت آتا ہے اور اس کے اردو متبادل کے بارے میں گمان ہے کہ متعدد اردو لغات میں خاصے مختلف الفاظ پائے جاتے ہیں جس کی چند وجوہات میں 1- کچھ لغات کا عربی کی جانب اور کچھ کا فارسی کی جانب رجحان 2- لفظ کو اردو زدہ کرنے یا اردو ادائیگی سے قریب تر کرنے کی کوشش اور 3- لفظ کے پس منظر اور اس کے متعدد شعبہ جات حیاتیات و طب میں استعمال سے ناواقفیت شامل ہو سکتی ہیں۔
اس نسیج میں خلیات کے مابین متعدد اقسام کی سالماتی ساختیں پائی جاتی ہیں اور چونکہ یہ جز بغیر خلیات کے ہوتا ہے اس لیے اس کو لاخلوی تصور کیا جاتا ہے اور اس کا نام اس میں موجود سالمات کی صف بندی کی بنا پر جو بیرون خلیات ہوتی ہے، برون خلوی مصفوفہ رکھا جاتا ہے۔
آسان الفاظ میں نسیج کی تعریف یوں کی جاسکتی ہے کہ ؛ نسیج، خلیات کا ایک ایسا مجموعہ ہوتا ہے جس میں موجود تمام خلیات کی ساخت اور ان کے افعال ایک دوسرے سے مماثلت رکھتے ہوں یعنی ان کے درون خلوی عضیات ایک جیسا کام انجام دیتے ہوں۔
نازی حکومت سے پہلے برلن میں یہودیوں کی تعداد 17 لاکھ تھی ـ لیکن 1938ء میں "کرستال ناخت" کے بعد ہزاروں یہودیوں کو قریبی "زاشن ہاؤزن کیمپ" میں قید کر دیا گیاـ 1943ء کے بعد ان کو آشوٹز جیسے کیمپوں میں منتقل کیا گیا جہاں ان کا بڑی تعداد میں مبینہ قتل عام کیا گیاـ ہٹلر کا ارادہ تو تھا کہ برلن کو دوبارہ ایک عظیم طرز پر تعمیر کیا جائے لیکن دوسری جنگِ عظیم کی وجہ سے صرف اولمپک اسٹیڈیم ہی بن پایاـ
1918ء میں جب پہلی جنگ عظیم ختم ہو چکی تھی، برلن کو ویمار جمہوریہ قرار دیا گیاـ 1920ء میں برلن کے گرد و نواح کے دیہات کو ملا کر ایک بڑا شہر بنایا گیا جس کی آبادی 40 لاکھ کے قریب تھی
بغداد کے محاصرہ سے پہلے، ہلاكو خان نے بآسانی لر کے شہركو تباہ کر ڈالا اور اس کی دہشت سے تو حشّاشين‎ اتنا گھبرا گئے کہ انہوں نے 1256 میں ایک لڑائی کے بغیراپنے ناقابل تسخیرگڑھ قلعة ألموت میں ہتھیار ڈال دئے . پھر وہ بغداد چلا گیا۔
کئی وجوہات کی بنا پر، خلیفہ، معتصم حملے کے لیے تیاری کرنے میں ناکام رہا تھا؛ اس نے نہ لشکر جمع کیے اور نہ ہی شہر کی دیواروں کو مضبوط کیا اس سے بھی زیادہ بدتر اس نے ہلاكو خان کو اپنی دھمکی سے بہت زیادہ ناراض كر دیا اور اس طرح اپنے بربادی کو یقینى بنا ليا ہلاكو نے دجلة کے دونوں کناروں پر لشکر کو تعینات کیا، خلیفہ کی فوج نے مغرب سے حملہ آور افواج میں سے کچھ کو پیچھے ہٹنے پر مجبور کیا، لیکن اگلی جنگ میں ہار گئے۔
حملہ آور منگولوں نے کچھ حفاظتى بندوں کو توڑ دیا جس کی وجہ سے وہاں فوج کے پیچھے ایک سیلاب آ گیا اور وہ پھنس گئے اس طرح بہت سے فوجیوں کو ذبح کر دیا یا غرق کر دیا گیا۔
چینی دستے نے 29 جنوری کو شہر کا محاصرہ شروع کیا یہ جنگ محاصرہ کے معیار کے مطابق بہت تیز تھی :5 فروری کو منگولوں نے دیوار کا کنٹرول لے لیا۔
1257 میں منگول حکمران مونكو خان نے عباسى خلافت پر غالب آنے کا فیصلہ کیا یہ جان کر کہ بغدادکا علاقہ ایک بڑا اور مرکزی علاقہ تھا اس نے اپنی فوج کے لیے اپنے ملک میں سے ہر دس لڑاکوں میں سے ایک کو بھرتی کیا۔
نومبر 1257 میں ہلاكو خان اور چینی کمانڈر کان گوا کی کمان میں، انہوں نے بغداد کی طرف کوچ کیا جس میں مختلف مسیحی افواج کا ایک بڑا دستہ بھی شامل تھا، ان میں سے ایک بڑا حصہ جورجيين تھا، جو اپنے دار الحکومت، تفليس کی شكست کا بدلہ لینے کے بے چین تھے جو جلال الدین خوارزم شاہ کی طرف سے دہائیوں پہلے فتح کیا گیا تھا دوسرے حصہ لینے والے مسیحی افواج میں آرمینیا کی فوج، اپنے بادشاہ کی قیادت میں تھى اور سلطنت انتاکیا سے کچھ فرانسیسی دستے تھے۔
عصر حاضر کا فارسی مبصر علاءالدين عطا الملك جويني ہمیں بتاتا ہے کہ محاصرے کے شرکاء تقریباً 1،000 چینی آرٹلری کے ماہرین تھے اور وہاں ارمینیائی، جورجيين، فارسی اور ترک بھی تھے۔
بغداد عباسى خلافت کا دار الحکومت تھا ،اور عباسى اسلامی خاندانوں میں سے دوسرے تھے بغداد کے عروج پر، اس کى آبادی تقریباً ایک لاکھ رہائشی تھی اور 60،000 سپاہیوں کی ایک فوج دفاع کرتى تھى.13 ويں صدی کے وسط تک خلافت اب ایک چھوٹی سی ریاست تھی تاہم خلیفہ کا منصب تھا اور یہ مملوک یا ترک سرداروں کے کنٹرول میں تھا اور اسكى اب بھی بڑی علامتی اہمیت تھی اور بغداد اب بھی ایک امیر اور مہذب شہر تھا۔
بغداد کا محاصرہ جو ١٢٥٨ء میں ہوا ایک حملہ، جارحیت اور بغداد شہر کی بربادی تھا، اس حملہ نے بغداد کو مکمل طور پر برباد کر دیا باشندے جن کی تعداد 100،000 سے 1،000،000تهى کو شہر کے حملے کے دوران قتل کیا گیا،اور شہر جلا دیا یہاں تک کہ بغداد کے کتب خانے بھی چنگيزى افواج کے حملوں سے محفوظ نہ تھے جس میں بيت الحكمة بھی شامل ہے انہوں نے مکمل طور پر كتب خانے تباہ کر ڈالے
ہلاکو خان کی زیر قیادت منگول افواج نے خلافت عباسیہ کے دار الحکومت بغداد کا محاصرہ کرکے شہر فتح کر لیا اور عباسی حکمران مستعصم باللہ کو قتل کر دیا۔
منگولوں کی پیشقدمی کا خاتمہ مملوک سلطان سیف الدین قطز اور اس کے سپہ سالار رکن الدین بیبرس نے فلسطین کے شہر نابلوس کے قریب عین جالوت کے مقام پر ایک جنگ میں کیا جس میں منگولوں کو پہلی مرتبہ شکست ہوئی۔
انار کلی کے تنازع پر جنرل مان سنگھ اور شہزادہ سلیم کی مسلح افواج کے درمیان جو خونریز جنگ ہوئی اس کے میدان جنگ، مرنے والوں اور زخمیوں کی تعداد کا کوئی علم نہیں۔
جنرل مان سنگھ تو مغل افواج کی کمان کر رہا تھا شہزادہ سلیم نے ایک بڑی فوج کہاں سے حاصل کی اور اس کی تنخواہ اور قیام و طعام کا بندوبست کیسے ہوا؟
کیا اکبر کی سراغ رسانی اس قدر کم زور تھی کہ اسے دلآرام کے علاوہ کسی سراغ رساں نے اس بات کی مخبری نہ کی کہ ولی عہد شہزادہ ایک کنیز کے چنگل میں پھنس کر بغاوت پر آمادہ ہو سکتا ہے۔
یہ سب سوال ایسے ہیں جو اس قصے کو نہ صرف من گھڑت ثابت کرتے ہیں بلکہ اسے یورپی سیاحوں کی بد نیتی اور ذہنی افلاس پر مبنی ایک صریح جھوٹ قرار دیتے ہیں۔
اس کے بعد 1618ء میں ایک اور یورپی سیاح ایڈورڈ ٹیری لاہور آیا، اس نے بھی اپنے پیش رو سیاح کی ہاں میں ہاں ملاتے ہوئے اس فرضی داستان کو خوب نمک مرچ لگا کر پیش کیا۔
چار سال بعد یعنی 1622ء میں یورپ سے سیاحت کی غرض سے آنے والے ایک اور سیاح ہربرٹ نے بھی اس قصے کو اپنی چرب زبانی سے خوب بڑھا چڑھا کر بیان کیا۔
اپنی نوعیت کے لحاظ سے انارکلی ایک ایسی رومانی داستان ہے جس کے حقیقی مآخذ کے بارے میں اب تک کوئی ٹھوس تاریخی حقیقت یا دستاویزی ثبوت سامنے نہیں آیا۔
اس عہد کے ممتاز مورخ والہ داغستانی اور خافی خان جو اکبر اور جہانگیر کی معمولی نوعیت کی لغزشوں پر بھی نظر رکھتے تھے، انھوں نے بھی کسی مقام پر اس قصے کو ذکر نہیں کیا۔
تاریخ حقائق سے یہ بات روز روشن کی طرح واضح ہو جاتی ہے کہ انار کلی، اکبر اور سلیم کا یہ رومانی المیہ جسے ابتدا میں یورپی سیاحوں نے محض تفنن طبع کے لیے اختراع کیا، آنے والے دور میں اس پر لوگوں نے اندھا اعتماد کرنا شروع کر دیا ایسا محسوس ہوتا ہے کہ حقیقت کو خرافات کے سرابوں کی بھینٹ چڑھا دیا گیا ہے۔
خود امتیاز علی تاج نے اس ڈرامے کی حقیقت کے بارے میں اپنے تحفظات کا اظہار کیا ہے اور اس کو تاریخی واقعات سے متصادم سمجھتے ہوئے اس کی افسانوی حیثیت کو واضح کیا ہے۔
مغلوں کی تعمیر کردہ عظیم الشان عمارات جہاں مرقع کاری اور کاریگری کے مبہوت کر دینے والے عناصر سے مزین ہیں وہاں اپنے اندر مختلف انسانی جذبات یعنی‘ نفرت‘ محبت‘ حسد‘ انتقام‘ انصاف‘ اور سازش وغیرہ کی سینکڑوں داستانوں کو بھی سموئے ہوئے ہیں۔
لاہور سول سیکرٹیریٹ میں جو انارکلی کے نام سے موسوم ہے وہ انار کلی کا مقبرہ نہیں بلکہ زین خان کوکہ کی صاحب زادی “صاحب جمال “کی آخری آرام گاہ ہے۔