polyglot-tagger/wikipedia-language-snippets-filtered huggingface dataset:
امام مسلم نے والدین کی نگرانی میں بہترین تربیت حاصل کی اور اس پاکیزہ تربیت ہی کا یہ اثر تھا کہ ابتداے عمر سے آخری سانس تک آپ نے پرہیزگاری اور دینداری کی زندگی بسر کی، کبھی کسی کو اپنی زبان سے برا نہ کہا یہاں تک کہ کسی کی غیبت نہیں کی اور نہ کسی کو اپنے ہاتھ سے مارا پیٹا۔
آپ کو اللہ تعالٰی نے غیر معمولی ذکاوت و ذہانت اور قوت حافظہ عطا کی تھی کہ بہت تھوڑے عرصہ میں آپ نے رسمی علوم و فنون کو حاصل کر لیا اور پھر احادیث نبوی صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کی تعلیم و تحصیل کی جانب توجہ کی۔
امام مسلم کی سب سے مشہور و معروف اور مقبول عام تصنیف تو یہی صحیح مسلم ہی ہے لیکن اس کے علاوہ امام مسلم نے اور بھی کافی کتابیں تصنیف کی ہیں جن میں چند تصانیف مندرجہ ذیل ہیں:
جن سے آپ نے سماعت کی: یحیی بن یحیی التمیمی نیشاپوری اور قتیبہ بن سعید، محمد بن عبد الوہاب الفراء، اسحاق بن راہویہ، محمد بن مہران الحمال، ابراہیم بن موسى الفراء، علی بن الجعد، احمد بن حنبل، عبید اللہ القواریری، خلف بن ہشام، سریج بن یونس، عبد اللہ بن مسلمہ القعنبی، ابو الربیع الزہرانی، عبید اللہ بن معاذ بن معاذ، احمد بن یونس وابراہیم بن المنذر وابو مصعب الزہری وغیرہم۔
کثیر شخصیات نے آپ سے روایت کی ہے: الترمذی (نے ترمذی شریف میں بھی امام مسلم رحمہ اللّٰہ تعالیٰ سے ایک روایت ذکر کی ہے، اور وہ ہے مہینوں کے دنوں کے متعلق) ابو الفضل احمد بن سلمہ، ابراہیم بن ابی طالب، شیخہ محمد بن عبد الوہّاب الفراء، ابن خزیمہ، ابو حاتم رازی، ابراہیم بن محمد بن سفیان، ابو عوانہ الاسفرایینی، ابو حامد الاعمشی وغیرہ۔
امام مسلم نے یہ شرط لگائی ہے کہ وہ اپنی صحیح میں صرف وہ حدیث بیان کر یں گے جس کو کم ازکم دوثقہ تابعین نے دوصحابیوں سے روایت کیا ہو اور یہی شرط تمام طبقات تابعین وتبع تابعین میں ملحوظ رکھی ہے یہاں تک کہ سلسلہ اسناد ان تک ختم ہو۔
بوکل دو کاعولے نیشنل پارک ، فینا کا محفوظ شدہ علاقہ قدرتی علاقہ ، کونگوسامبوگو اور بادنکو پرکشش مقامات بھی ہیں اور افریقی جنگلی جانوروں کی پناہ گاہیں بھی۔
بنیادی طور پر کولیکورو وہ علاقہ ہے جہاں ماضی میں یکے بعد دیگرے علاقہ کی کئی عظیم سلطنتیں قائم ہوئیں جن میں سلطنت گھانا ، سلطنت سوسو اور سلطنت مالی شامل ہیں۔
علاقہ کعولیکورو جمہوریہ مالی کے آٹھ علاقوں میں سے ایک ہے جس کا رقبہ 90,120 مربع کلومیٹر اور علاقائي صدر مقام اسی نام کا شہر کولیکورو ہے۔
گو مالی کا درالحکومت بماکو علاقہ کے مرکز میں واقع ہے لیکن اسے علاقہ میں شامل نہیں کیا جاتا اور اسے الگ سے دارالحکومتی ضلع کا درجہ حاصل ہے۔
ثانیاً حدیث کی جن روایات میں یہ واقعہ بیان کیا گیا ہے ان میں سے بعض سے معلوم ہوتا ہے کہ اس وقت وہ اسلام لا چکے تھے اور بعض سے ظاہر ہوتا ہے کہ اسلام کی طرف مائل ہو چکے تھے اور تلاش حق میں حضور کے پاس آئے تھے۔
حضرت عبد اللہ ابن عباس سے روایت ہے کہ وہ آ کر قرآن کی ایک آیت کا مطلب پوچھنے لگے اور حضور سے عرض کیا یا رسول اللہ علمنی مما علمک اللہ‘‘ ۔
اور اللہ تعالٰی کا اپنا یہ ارشاد بھی کہ اور یہ کہ اس بات کی طرف اشارہ کرتا ہے کہ اس وقت ان کے اندر طلبِ حق کا گہرا جذبہ پیدا ہو چکا تھا، وہ حضور ہی کو ہدایت کا منبع سمجھ کر آپ کی خدمت میں اس لیے حاضر ہوئے تھے کہ ان کی طلب یہیں سے پوری ہوگی اور یہ بات ان کی حالت سے ظاہر ہو رہی تھی کہ انہیں ہدایت دی جائے تو وہ اس سے مستفید ہوں گے۔
اس سے معلوم ہوتا ہے کہ یہ واقعہ اس زمانے میں پیش آیا تھا جب رسول اللہ کے ساتھ ان لوگوں کا میل جول ابھی باقی تھا اور کشمکش اتنی نہ بڑھی تھی کہ آپ کے ہاں ان کی آمدورفت اور آپ کے ساتھ ان کی ملاقاتوں کا سلسلہ بند ہو گیا تھا۔
مفسرین و محدثین نے بالاتفاق او سورت کا سبب نزول یہ بیان کیا ہے کہ یہ ایک مرتبہ رسول اللہ کی مجلس میں مکۂ معظمہ کے چند بڑے سردار بیٹھے ہوئے تھے اور حضور ان کو اسلام قبول کرنے پر آمادہ کرنے کی کوشش فرما رہے تھے۔
حافظ ابن حجر اور حافظ ابن کثیر تصریح کرتے ہیں کہ اسلم بمکۃ قدیماً اور ھو ممن اسلم قدیماً یعنی یہ ان لوگوں میں سے تھے جو مکۂ معظمہ میں بہت پہلے اسلام لائے تھے۔
وہ صرف تاریخی واقعات بیان کر کے نہیں رہ جاتے بلکہ حالات کی ایسی منظر کشی کرتے ہیں کہ قاری خود کو کہانی کا حصہ محسوس کرنے لگتا ہے اور ناول کے کرداروں کے مکالموں سے براہ راست اثر لیتا ہے۔
نسیم حجازی کی اصل وجہ شہرت ان کی تاریخی ناول نگاری ہے جن میں داستان مجاہد، انسان اور دیوتا، محمد بن قاسم، آخری چٹان، شاہین، خاک اور خون، یوسف بن تاشقین، آخری معرکہ، معظم علی اور تلوار ٹوٹ گئی، قیصر و کسریٰ، قافلہ حجاز اور اندھیری رات کے مسافر کے نام شامل ہیں۔
نسیم حجازی کی تصانیف کا کئی زبانوں میں ترجمہ ہوا اور ان پر آخری چٹان اور شاہین نامی دو ڈراما سیریل بھی نشر ہوئے جبکہ ان کے ایک اور ناول خاک اور خون پر فلم بھی بنائی گئی۔
نسیم حجازی نے اپنی عملی زندگی کا آغاز صحافت کے شعبے سے کیا اور ہفت روزہ تنظیم کوئٹہ،روزنامہ حیات کراچی، روزنامہ زمانہ کراچی، روزنامہ تعمیر راولپنڈی اور روزنامہ کوہستان راولپنڈی سے وابستہ رہے۔
کنفیوشین ازم کا نام مغربی اقوام کا دیا ہوا ہے، اس کا اصلی نام ”کنفیوشس کی تعلیمات“ ہے یا پھر اس کو روجیا کہتے ہیں جس کے معنی ”علما کی تعلیم“ کے ہیں۔
کنفیوشس مذہب صرف چین میں نہیں، بلکہ جاپان میں بھی مقبول ہے، جہاں کم از کم اس زمانے میں اس کے ایک سے دو کروڑ کے درمیان پیروکار موجود ہیں، جاپان کے سب سے بڑے مذہب شنتو کی سیاسی تعلیمات و نظریات پر بھی ان کا خاصا اثر ہے، یوں یہ مذہب کافی وسیع بھی ہے۔
اس مذہب کا بانی علمائے مغرب کے دیے ہوئے نام کے مطابق چین کا مشہور حاکم کنفیوشس ہے جس کے متعلق بیان کیا جاتا ہے کہ وہ 471 قبل مسیح میں گزرا ہے۔
موجودہ چین میں سوشلزم کی آمد کے بعد تمام مذاہب پر پابندی ہے، جن میں بطور خاص کنفیوشس مت، بدھ مت اور تاؤ مت ہے لیکن ان کے پیروکار پھر بھی کروڑوں میں ہیں۔
اب تک ہونے والے 21 مقابلوں میں صرف سات اقوام نے عالمی کپ جیتنے کا اعزاز حاصل کیا ہے جن میں سے برازیل اب تک کی سب سے کامیاب ٹیم رہی ہے جس نے 5 مرتبہ عالمی کپ اپنے نام کیا۔
فیفا عالمی کپ عالمی سطح پر فٹ بال کا اہم ترین مقابلہ ہے جو فٹ بال کی عالمی مجلسِ انتظامی فیفا کے رکن ممالک کی قومی فٹ بال ٹیموں کے درمیان کھیلا جاتا ہے۔
یوئیفا چیمپئنز لیگ یونین آف یورپین فٹ بال ایسوسی ایشنز کے زیر انتظام اہم یورپی کلبوں کے درمیان ایک سالانہ براعظمی کلب فٹ بال مقابلہ ہے۔
ابو حیان اور شوکانی کہتے ہیں کہ یہ تمام مفسرین کے نزدیک مکی ہے اور امام سیوطی کا قول ہے کہ مشہور ترین بات یہی ہے کہ یہ مکی ہے، لیکن بعض روایات ایسی ہیں جن کی بنا پر اسے مدنی کہا گیا ہے اور وہ یہ ہیں :
دونوں قبیلوں نے ایک دوسرے کے مقابلے میں پہلے اپنے زندہ آدمیوں کے مفاخر بیان کیے، پھر قبرستان جا کر اپنے اپنے مرے ہوئے لوگوں کے مفاخر پیش کیے۔
اس پر یہ ارشاد الٰہی نازل ہوا کہ "الھٰکم التکاثر لیکن شانِ نزول کے بارے میں صحابہ و تابعین کا جو طریقہ تھا، اس کو اگر نگاہ میں رکھا جائے تو یہ روایت اس امر کی دلیل نہیں ہے کہ سورۂ تکاثر اسی موقع پر نازل ہوئی تھی، بلکہ اس سے مراد یہ ہے کہ ان دونوں قبیلوں کے اس فعل پر یہ سورت چسپاں ہوتی ہے۔
امام بخاری اور ابن جریر نے حضرت ابی بن کعب کا یہ قول نقل کیا ہے کہ ہم رسول اللہ کے اس ارشاد کو کہ "اگر آدم زاد کے پاس دو وادیاں بھر کر مال ہو تو وہ تیسری وادی کی تمنا کرے گا۔
اگر اس کا مطلب یہ ہو کہ وہ اسے قرآن کی آیت سمجھتے تھے تو یہ بات ماننے کے لائق نہیں ہے، کیونکہ صحابہ کی عظیم اکثریت ان اصحاب پر مشتمل تھی جو قرآن کے حرف حرف سے واقف تھے، ان کو یہ غلط فہمی کیسے لاحق ہو سکتی تھی کہ یہ حدیث قرآن کی ایک آیت ہے اور اگر قرآن میں سے ہونے کا مطلب قرآن سے ماخوذ ہونا لیا جائے تو اس روایت کا مطلب یہ بھی ہو سکتا ہے کہ مدینۂ طیبہ میں جو اصحاب داخل اسلام ہوئے تھے انہوں نے جب پہلی مرتبہ حضور کی زبانِ مبارک سے یہ سورت سنی تو انہوں نے یہ سمجھا کہ یہ ابھی نازل ہوئی ہے اور پھر حضور کے مذکورۂ بالا ارشاد کے متعلق ان کو یہ خیال ہوا کہ وہ اسی سورت سے ماخوذ ہے۔
ابن جریر، ترمذی اور ابن المنذر وغیرہ محدثین نے حضرت علی کا یہ قول نقل کیا ہے کہ "ہم عذاب قبر کے بارے میں برابر شک میں پڑے رہے ہیں یہاں تک کہ "الھٰکم التکاثر" نازل ہوئی" اس کو سورۂ تکاثر کے مدنی ہونے کی دلیل اس بنا پر قرار دیا گیا ہے کہ عذابِ قبر کا ذکر مدینے میں ہی ہوا تھا، مکہ میں اس کا کوئی ذکر نہیں ہوا تھا۔
اس لیے حضرت علی کے ارشاد سے اگر کوئی چیز ثابت ہوتی ہے تو وہ یہ ہے کہ مذکورۂ بالا مکی سورتوں کے نزول سے پہلے سورۂ تکاثر نازل ہو چکی تھی اور اس کے نزول نے عذابِ قبر کے بارے میں صحابہ کے شک کو دور کر دیا تھا۔
پرویز مشرف کے دور میں اس جماعت نے اپنا حلیہ تبدیل کرنے کی کوشش کی، حکومت میں شامل ہوئی اور اپنے آپ کو ملک گیر جماعت کے بطور متعارف کرانے کی طرف مائل ہوئی۔
کراچی میں متحدہ کی دہشت کا یہ عالم ہے کہ برطانوی حکومت نے بینظیر بھٹو کی اکتوبر 2007ء میں کراچی واپسی سے پہلے الطاف حسین سے بینظیر کی سلامتی یقینی بنانے کے لیے گفت و شنید کی۔
ایم کیو ایم کا کہنا ہے کہ اس کے سینکڑوں کارکن ماضی کی حکومتی کارروائیوں کا نشانہ بنے جن میں سے کئی ایک کو تشدد کے ذریعے ہلاک کر دیا گیا۔
انسانی حقوق کی کئی بین الاقومی تنظیمیں جن میں اقوام متحدہ کا انسانی حقوق کا ادارہ اور امریکی سٹیٹ ڈیپارٹمنٹ شامل ہیں ،کراچی میں تشدد کے اکثر واقعات پر ایم کیو ایم کو تنقید کا نشانہ بناتی ہیں۔
چونکہ کراچی اور سندھ کے کئی دوسرے بڑے شہروں میں اردو بولنے والوں کی ایک بڑی تعداد آباد ہے اس لیے ایم کیو ایم نے وہاں کی بلدیاتی ،صوبائی اور قومی اسمبلی کی نشستوں پر نمایاں کامیابی حاصل کرنی شروع کردی۔
سندھ کے شہری علاقوں میں ایک بڑی سیاسی قوت رکھنے کے ساتھ اب یہ جماعت سندھ کی صوبائی اسمبلی اور قومی اسمبلی میں بھی اپنا اثر رسوخ رکھتی ہے۔
2002ء کے انتخابات کے بعد سندھ اور مرکز ی حکومتوں میں وہ پانچ سال تک حکومت کا حصہ رہی اور صدر مشرف کی پالیسیوں کے حق میں زبردست آواز اٹھاتی رہی۔
پرویز مشرف کی حمایت میں ایک نمایاں کردار رکھنے کے باوجود وہ قومی وسائل کی تقسیم، کالاباغ ڈیم اور کئی دوسرے معاملات پر صدر کی پالیسیوں کی مخالفت بھی کرتی رہی۔
ایم کیو ایم کے قیام سے قبل الطاف حسین کی قیادت میں جامعہ کراچی میں آل پاکستان مہاجر اسٹوڈنٹس آرگنائزیشن کی بنیاد رکھی جس نے آگے چل کر انہیں ایم کیو ایم کے قیام کی تحریک دی۔
ایم کیو ایم نے قومی سطح کی سیاسی جماعت بننے کے لیے اب سندھ سے باہر دوسرے صوبوں بالخصوص پنجاب میں بھی اپنے دفتر قائم کرنے شروع کر دیے ہیں۔
2008ء کے انتخابات میں اس نے پنجاب سے قومی اور صوبائی اسمبلی کی نشستوں کے لیے، پارٹی کے اپنے دعوؤں کے مطابق، ڈیڑھ سو سے زیادہ امیدوار کھڑے کیے۔
متحدہ قومی موومنٹ کے بانی اور قائد الطاف حسین نے 1992ء کے فوجی آپریشن سے قبل ہی خود ساختہ جلاوطنی اختیار کر کے لندن میں سکونت اختیار کر لی تھی اور اب ان کے پاس برطانیہ کی شہریت ہے۔
ایم کیو ایم کا انٹرنیشنل سیکرٹریٹ لندن میں ہے جہاں سے الطاف حسین پارٹی کے امور کی نگرانی کرتے ہیں اور ٹیلی فونی تقاریر کے ذریعے پارٹی کارکنوں سے رابطے میں رہتے ہیں۔
متحدہ قومی موومنٹ بننے کے بعد اس جماعت نے دوسرے لسانی گروہوں اور طبقوں کی توجہ حاصل کرنے کے لیے اپنے منشور میں ایسے پہلوؤں کو شامل کیا ہے جن کا تعلق نچلے اور درمیانے طبقے سے ہے۔
1997ء میں اس جماعت نے خود کو قومی دھارے میں شامل کرنے کے لیے اپنا نام سرکاری طور پر مہاجر قومی موومنٹ سے بدل کر متحدہ قومی موومنٹ رکھ لیا اور اپنے دروازے دوسری زبانیں بولنے والوں کے لیے بھی کھول دیے۔
کراچی کے ایک روزنامے نے اپنی 21 جنوری 2010 ء کی اشاعت میں دعوی کیا ہے کہ متوسط طبقے کی نمائندگی کے دعویدار یہ جماعت ملک کی امیر ترین سیاسی جماعت ہے جو تقریباََ 9 کروڑ روپے کے اثاثوں کی مالک ہے
2008ء کے انتخابات میں سندھ کے شہری علاقوں میں ایک بار پھر ایم کیوایم اکثر سیٹیں جیت لیں ہیں اور سندہ میں پیپلز پارٹی کے ساتھ حکومت میں شامل ہے۔
خاص طور فرانسیسی ماہر طبیعیات سادی کارنو کے کام سے، جس کا خیال تھا کہ انجن کی کارکردگی وہ کنجی ہے جو فرانس کو نپولینی جنگوں میں فتح دلانے میں مدد کرسکتی ہے۔
اسکاٹ آئرش طبیعیات دان لارڈ کیلون نے 1854 میں سب سے پہلے حرحرکیات کی ایک جامع تعریف پیش کی جس کے مطابق، "حرحرکیات حرارت کی ان قوتوں کے ساتھ رشتے کو بیان کرتی ہے جو کسی جسم کے اجزاء پر عمل کرتی ہیں اور حرارت کے حرکت کے ساتھ تعلق کو بیان کرتی ہے"۔
جرمن طبیعیات دان اور ریاضی دان روڈولف کلاسئس نے کارنو کے اصول کو دوبارہ بیان کیا جو کارنو چکر/سائیکل کے نام سے جانا جاتا ہے اور اس طرح حرارت کا ایک ایسا نظریہ پیش کیا جو زیادہ مبنی بر حقیقت تھا۔
کیمیائی حرحرکیات کیمیائی تعاملات کے پروسس میں انٹروپی کے کردار کی نوعیت کا مطالعہ کرتا ہے اور اس نے میدان کی توسیع اور معلومات کا بڑا حصہ فراہم کیا۔
1909 میں، کونسٹنٹن کاراتھیوڈرے نے محوری فارمولیشن میں ایک خالص ریاضیاتی نقطہ نظر پیش کیا، جس کی وضاحت کو اکثر جیومیٹریکل حرحرکیات کہا جاتا ہے۔
آسان الفاظ میں یوں کہا جاسکتا ہے کہ طبیعیات کی وہ شاخ جس میں اجسام یعنی مادّہ کے جوہروں یا سالموں کی اِرتعاشی حرکت کے اثرات کا مطالعہ کیا جاتا ہے، ‘‘حرحرکیات’’ کہلاتی ہے۔
حرحرکیات میں اجسام یا نظامات کے ذرّات کی حرکت کا تجزیہ کرکے ان اجسام کے درجہ حرارت، دباؤ اور حجم میں تبدیلی کے اثر کا مطالعہ کیا جاتا ہے۔
لیکن مولانا فضل الرحمن کی جماعت نے نہایت دانش مندی کا ثبوت دیتے ہوئے، حکومت سے ایسی ساز باز کی کہ نہ تو سرحد کی اسمبلی تحلیل ہونے دی اور نہ ہی اس اسمبلی سے استعفا دیا۔
دوسری طرف پیپلز پارٹی نے بھی وکیلوں کی چلائی ہوئی تحریک کی بہتی گنگا میں خوب ہاتھ دھوئے بلکہ وہ سب اس گنگا میں نہائے اور نیشنل ری کنسلیشن آرڈینس کے ذریعے سے اپنے مقدمات معاف کرانے میں کامیاب ہوئے۔
چیف الیکشن کمشنر جسٹس قاضی محمد فاروق کے مطابق صدارتی انتخاب میں قومی اسمبلی کے کل تین سو بیالیس میں سے ایک سو ننانوے اراکین نے ووٹ ڈالے جبکہ سینیٹ کے ایک سو اراکین میں سے اٹھاون اراکین نے اپنا حق رائے دہی استعمال کیا۔
آئینی فارمولے کے تحت جنرل مشرف کو اس صدارتی انتخاب میں قومی اسمبلی اور سینیٹ سے دو سو باون، پنجاب سے چوالیس، سندھ سے انتالیس، بلوچستان سے تینتیس اور سرحد سے اٹھارہ ووٹ ملے۔
اس پہلے اس ضلع میں ایک قومی اسمبلی کا حلقہ تھا جو این اے-134 تھا جبکہ این اے-133 کے حلقہ میں ضلع راجن پور کے شمالی حصے کے کچھ علاقے شامل تھے۔
دوسری بے شمار اوپننگ بلے بازوں جیسے سلمان بٹ، محمد حفیظ، یاسر حمید اور توفیق عمر کی وجہ سے وہ اکثر ٹیم میں جگہ بنانے میں ناکام رہتے ہیں۔
عمران نذیر نے اپنے بین الاقوامی کرکٹ کے کیرئیر کو اس وقت داؤ پر لگایا جب وہ ان چند پاکستانی کھلاڑیوں میں شامل تھے جنہوں نے انڈین کرکٹ لیگ میں کھیلنے کا فیصلہ کیا۔
جبکہ پاکستان کرکٹ بورڈ یہ بات پہلے ہی واضح کر چکی تھی کہ انڈین کرکٹ لیگ میں حصہ لینے والے پاکستانی کھلاڑی پاکستان ٹیم کے لیے کھیلنے کے نااہل ہوں گے۔
جناب نشتر گوری لکھتے ہیں کہ اگر خواجہ صاحب کے کلام پرغورکیاجائے تو معلوم ہوتاہے کہآپ نے سنگیت کی تمام رمزوں اورلَے تال کی تمام خوبیوں سے استفادہ کیاہے۔
امیر خسرو جیسا راگ رس کلام کی جان ہے،قآنی کا زورِ بیاں رکھتے ہیں،رومی سی تڑپ کوٹ کوٹ کرروحِ شاعری میں بھری ہے،سعدی جیسا مشاہدہ اوراسلوبِ وانداز اشعرسے ٹپکتاہے،صدیوں کے ظلسم کو اشعارمیں مقید کردیاہے۔
خواجہ غلام فرید بن خواجہ خدا بخش بن خواجہ احمد علی بن قاضی محمد عاقل بن خواجہ محمد شریف بن خواجہ محمد یعقوب بن خواجہ نور محمد بن خواجہ محمد زکریا بن شیخ حسین بن شیخ پریابن شیخ حاجی بن شیخ نونندبن شیخ حاجی بن شیخ صدرالدین بن شیخ یعقوب بن شیخ فضل الله بن شیخ پریابن شیخ طاہر بن شیخ دھماچ بن شیخ پنہوں بن شیخ کور بن شیخ پریا بن شیخ حسین بن شیخ محمد بن شیخ محسن بن شیخ موسیٰ بن شیخ زید بن شیخ ناصر بن شیخ حسن بن شیخ یوسف بن شیخ عیسی بن شیخ احمد بن شیخ محمد بن عبدللہ بن منصور بن مالک بن یحییٰ بن محمد بن سلیمان بن ناصر بن عبدللہ بن حضرت عمر فاروق
جب کوٹ مٹھن پر قابض پنجاب کے سکھ حاکم مسلمانوں کو تنگ کرنے لگے تو آپ کے والدخواجہ خدا بخش اپنے خاندان کے ساتھ کوٹ مٹھن سے چاچڑاں شریف، ریاست بہاول پور منتقل ہو گئے۔
جب آپ نواب آف بہاولپور جس کانام نواب فتح محمد جو آپ کے والد کے مرید خاص بھی تھے کے پاس رہائش پزیر تھے تو وہاں پر بھی اساتذہ کرام موجود رہتے تھے جو آپ کو تعلیم دیتے تھے۔
اتنے میں وہاں امانڈا کے بھیجے ہوئے دشمن آجاتے ہیں جن سے مقابلہ کرنے کے دوران میں جہاز میں رکھا فیول پمپ دھماکا سے پھٹ جاتا ہے اور جہاز ڈوبنے لگتا ہے، لارا اپنی جان بچا کر جہاز سے باہر نکلتی اور اور دوسری جانب امانڈا ہیلی کاپٹر میں ناٹلا کو قید کرکے لی جا رہی ہوتی ہے لارا کروفٹ امانڈا پر فائر کرتی ہے اور ثور کا آہنی دستانہ امانڈا کے ہاتھ سے چھوٹ جاتا ہے، جو لارا کے پاس سمندر میں گرجاتا ہے۔
کروفٹ مینور کے تہ خانے میں لارا کروفٹ اپنے والد کا خفیہ کمرہ ڈھونڈ نکالتی ہے اور اسے ثور کا دوسرا آہنی دستانہ بھی مل جاتا ہے، ساتھ ہی اسے والد کا ایک ریکارڈڈ پیغام بھی ملتا ہے جس میں وہ لارا کو اس مہم کے لیے انتباہ کرتے ہیں کہ یہ بہت خطرناک ہے۔
لاراتہہ خانے سے واپس آ رہی ہوتی ہے کہ کروفٹ مینور میں دھماکا ہوتا ہے اور اور پورا محل شعلوں کی لپیٹ میں آجاتا ہے، لاراکروفٹ اس غیر متوقع دھماکے سے پریشان ہوجاتی ہے اور آگ اور شعلوں میں گھرے اپنے بیڈ وروم اور بالان سے ہوتی ہوئی مین دروازے پر پہنچتی ہے جہاں زِپ اور ونسٹن نکلنے کی کوشش کر رہے ہوتے ہیں اور زِپ لارا کو دیکھتے ہی اس پر بندوق سے فائر کردیتا ہے، ونسٹن اسے روکتا ہے مگر وہ مسلسل فائر کیے جاتا ہے۔
لارا اس سے بچ کر ستون کے پیچھے چلی جاتی ہے اور زپ کو آواز دے کر روکتی ہے اور اس غیر متوقع رویے کی وجہ پوچھتی، زِپ کہتا ہے کہ اس کروفٹ مینور میں دھماکا لارا کروفٹ نے ہی کرا یاہے۔
لارا کو حیرانی ہوتی ہے اور وہ حقیقت جاننے کے لیے سیکیورٹی کیمرا کے فوٹیج حاصل کرنے زِپ کے آفس پہنچتی ہے جہاں اس کی ایک ہمشکل عورت اس پر حملہ کرتی ہے، لارا کا دوست ایلسٹر اسے بچانے آتا ہے مگر وہ اس ہمشکل عورت کے ہاتھوں مارا جاتا ہے، بعد میں لارا کی وہ ہمشکل کسی چھلاوے کی طرح دیوارے پھلانگتی غائب ہوجاتی ہے، ایلیسٹر کی موت کے بعد لارا عزم کرتی ہے کہ وہ اس مہم کو جاری رکھے گی اور اس کے لیے وہ تھور کے بیلٹ کی تلاش میں میکسیکو کے کھنڈر کا رخ کرتی ہے۔
یہاں پہنچ کر لارا پر انکشاف ہوتا ہے کہ اس کے ماں کے ساتھ حادثہ ناٹلا کی ایک چال تھی اس نے اسے دھوکا دیا ہے اور اس نے لارا کی ماں کو ایک بھیانک مخلوق میں تبدیل کرکے اپنا غلام بنا دیا ہے،
ناٹلا دراصل لارا کی مدد سے پاتال کو دروازہ کھلوانا چا رہی تھی، تاکہ وہ بھی پاتال میں جاکر اس برج کو متحرک کرسکے جس سے کرہ ارض کی آتش فشانی سرگرمیاں تیز ہوجائیں اور زمین پر بڑے پیمانے پر تباہی آجائے، دروازہ کھل جانے کے بعد ناٹلا لارا کو مارنے کے لیے اس کے ہم شکل چھلاوا کو بھیجتی ہے لارا اس کا مقابلہ نہیں کرپاتی مگر عین موقع پر امانڈا آکر لارا کوبچالیتی ہے اور دونوں مل کر ناٹلا سے مقابلہ کرنے پاتال کے برج پر پہنچتی ہے۔
یوں وہ واپس نیپال کے اسی مندر پہنچ واپس پہنچ جاتی ہے جہاں سے لارا کی ماں حادثاتی طور پر اس پاتال میں داخل ہوگئیں تھیں، یوں اس مہم کا اختتام ہوتا ہے۔
ٹومب ریڈر پاتال کی شروعات میں دکھایا جاتا ہے کہ لارا کروفٹ کے گھر کروفٹ مینور میں دھماکا ہوتا ہے اور پورا محل شعلوں کی لپیٹ میں آجاتا ہے، لارا کروفٹ جو گھر کے تہ خانے سے واپس آ رہی ہوتی ہے اس غیر متوقع دھماکے سے پریشان ہوجاتی ہے اور آگ اور شعلوں میں گھرے اپنے بیڈ وروم اور بالان سے ہوتی ہوئی مین دروازے پر پہنچتی ہے جہاں لارا کا ساتھی زِپ اور اس کے گھر کا ملازم ونسٹن نکلنے کی کوشش کرتے ہیں اور زِپ لارا کو دیکھتے ہی اس پر بندوق سے فائر کردیتا ہے، ونسٹن اسے روکتا ہے مگر وہ مسلسل فائر کیے جاتا ہے۔
یہاں سے گیم کی کہانی ایک ہفتہ پہلے کی جانب پلٹی ہے جب لارا کروفٹ ٹومب رایڈر اساطیر کی مہم کے کچھ عرصے بعد ہی اپنی کھوئی ہوئی ماں کی تلاش میں ایولون تلاش کرنے نکلتی ہے۔
لارا کرافٹ اپنی اگلی مہم کے لیے تھائی لینڈ کے جزیرہ پر موجود بھگوتی مندر کی جانب رخ کرتی ہے، جہاں کئی برسوں قبل اس کے والد بھی کسی مہم میں آئے تھے اور ایک حادثہ میں مارے گئے تھے، اس مہم کے دوران میں لارا کو معلوم چلتا ہے کہ اس کے والد بھی اسی ثور کے دستانے کی تلاش میں تھے، مہم کے دوران یہ بھی پتہ چلتا ہے کہ اس کے والد اس آہنی دستانے کو تلاش کرچکے تھے اور انہوں نے وہ دستانہ اپنے گھر کے تہ خانے میں کہیں چھپارکھا ہے۔
اس گیم دوسرا منفی کردار، جو لارا کروفٹ کی بچپن کی دوست تھی مگر ایک حادثہ کے بعد لارا کی مخالف ہو گئی اس گیم میں وہ لارا کی مہم میں مشکلات کھڑی کرتی ہے مگر آخر میں وہ ناٹلا سے مقابلہ کرنے کے لیے لارا کی مدد کرتی ہے۔
ٹومب ریڈر گیم کا مرکزی منفی کردار، جوامانڈا کی قید میں ہوتی ہے، وہ اس لارا کروفٹ کی مدد سے آزاد ہوجاتی ہے مگر وہ لارا کو دھوکا دیتی ہے۔
قدیم نورس تہذیب اسکینڈنیویا کا دیوتا جس کے طاقتور ہتھورے سے ہی ایولون کا دروازہ کھولا جاسکتا ہے، اس گیم میں لارا کروفٹ اسی کے ہتھوڑے کی تلاش میں ہے،
لارا کروفٹ کی ہمشکل، جسے ناٹلا نے اپنی ماورائی طاقتوں سے تخلیق کیا ہے وہ اس گیم میں لارا بن کر اس کے ساتھیوں کو دھوکا دیتی ہے۔
اگست 2000ء میں بلدیاتی نظام متعارف کرائے جانے کے ساتھ ہی کراچی ڈویژن اور اس کے اضلاع کا خاتمہ کر کے کراچی شہری ضلعی حکومت کا قیام عمل میں لایا گیا۔
ہرسال بارش کی وجہ سے کورنی ندی کی سڑک تباہ ہوجاتی ہے اور پندرہ بیس دن کے لئے یہ راستہ بند کرکے کورنگی مل ایریا کے جام صادق پل کی طرف ٹریفک موڑ دیا جاتا ہےاور وہاں لوگ روزانہ گھنٹوں ٹریفک میں پھنسے رہتے ہیں۔
وہ ایک مشہور انگریز قد آور کرکٹ کھلاڑی ہیں جنہوں نے انگلستان کی طرف سے 102 ٹیسٹ اور 116 ایک روزہ بین الاقوامی میچز میں شرکت کی ہےاور انہیں ایک جوشیلے اور بااثر آل راؤنڈر کے طور پر یاد کیا جاتا ہے 1974ء سے 1993ء کے درمیان انہوں نے اپنے ٹیسٹ کیرئیر میں 383 وکٹیں لیکر خود کو انگلستان کا عظیم آل راونڈر ثابت کیا انہیں ’بیفی‘بھی کہا جاتا تھا۔
اس کے علاوہ انہوں بطور کرکٹ کمینٹیٹر اور تجزیہ کار بھی کرکٹ سے اپنا تعلق قائم رکھا ان کے صاحبزادے لیام جمیز بوتھم نے بھی 3 فرسٹ کلاس میچ کھیلے مگر بدقسمتی سے وہ خود سے منسوب توقعات پوری نہ کر سکے۔
ایان بوتھم کو کھیل کی تاریخ کے عظیم آل راؤنڈرز میں سے ایک کے طور پر سراہا جاتا ہے، بوتھم نے ٹیسٹ اور ایک روزہ بین الاقوامی کرکٹ دونوں میں انگلینڈ کی نمائندگی کی۔
اس نے اپنی زیادہ تر فرسٹ کلاس کرکٹ سمرسیٹ کے لیے کھیلی، دوسرے اوقات میں وورسٹر شائر، ڈرہم اور کوئنز لینڈ کے لیے مقابلہ کیا۔
ٹیسٹ کرکٹ میں، ایان بوتھم نے 208 کے سب سے زیادہ سکور کے ساتھ 14 سنچریاں اسکور کیں، اور 1986ء سے 1988ء تک سب سے زیادہ ٹیسٹ وکٹوں کا عالمی ریکارڈ قائم کرکے اپنے ساتھی آل راؤنڈر سر رچرڈ ہیڈلی کو پیچھے چھوڑ دیا۔
1980ء میں، وہ ٹیسٹ کی تاریخ کے دوسرے کھلاڑی بن گئے جنہوں نے ایک ہی میچ میں 100 رنز بنانے اور 10 وکٹیں لینے کا میچ ڈبل مکمل کیا۔
اگست 2018ء میں انگلینڈ کے 1000 ویں ٹیسٹ کے موقع پر، انہیں انگلینڈ کرکٹ بورڈ نے ملک کی عظیم ترین ٹیسٹ الیون میں شامل کیا تھا۔
ایان بوتھم بعض اوقات تنازعات میں بھی ملوث رہے ہیں، جس میں حریف آل راؤنڈر عمران خان سے متعلق ایک انتہائی مشہور عدالتی مقدمہ اور رائل سوسائٹی فار پروٹیکشن آف برڈز کے ساتھ جاری تنازع شامل ہے۔
یہ واقعات، ان کی میدان میں کامیابی سے جڑے میڈیا کی توجہ حاصل کر لی خاص طور پر ٹیبلائیڈ پریس نے انہیں اپنی عادت کے مطابق کافی پریشان کیا بوتھم نے اپنی شہرت کو بچپن کے لیوکیمیا پر تحقیق کے لیے رقم اکٹھا کرنے کے لیے استعمال کیا ہے۔
اس نے کرکٹ کا انتخاب کیا لیکن، اس کے باوجود،اس نے چند سیزن کے لیے پیشہ ورانہ فٹ بال کھیلا اور اسکنٹورپ یونائیٹڈ کے لیے فٹبال لیگ میں گیارہ بار کھیلے، 2017ء میں کلب کے صدر بنے وہ ایک شوقین گولفر ہے، اور اس کے دیگر مشاغل میں اینگلنگ اور شوٹنگ شامل ہیں۔
سر ایان ٹیرنس بوتھم ایک انگریز کرکٹ مبصر، ہاؤس آف لارڈز کے رکن اور سابق کرکٹ کھلاڑی ہیں جو 2017ء سے درہم کاؤنٹی کرکٹ کلب کے چیئرمین ہیں۔
پاکستان اسٹیٹ آئل کا وجود انیس سو ستر 1970ء کے وسط میں آیا جب حکومتِ پاکستان نے قومی املاک کا حصہ بنانے کے تحت ), پاکستان نیشنل آئل اور دائود پیٹرولیم کو ملا کر پریمیئر آئل کمپنی کی بنیاد رکھی۔
اپنے 29 ڈپو، 9 تنصیبات ، 6000 ٹینک لاریوں، ٹینک ویگنوں، پائپ لائن کے جال، 3612 ریٹیل پمپ اور 2000 ہنر مید ملازمین کی بدولت پاکستان اسٹیٹ آئل نہ صرف تیل کی مارکیٹنگ کی صنعت بلکہ دیگر صنعتوں کو بھی نفع کی شرح اور کاروباری حجم میں مات دے چکی ہے۔
اس کا پورا نام پاکستان اسٹیٹ آئل کمپنی لمیٹڈ ہے جس کا مطلب ہے کہ یہ محدود کمپنی ہے اور اس کے حصص کراچی، لاہور اور اسلام آباد اسٹاک ایکسچینج پر درج ہے۔
پاکستان اسٹیٹ آئل کے وجود سے آج تک ایک سوچے سمجھے منصوبہ سے کی جانے والی اندرونی اور بیرونی تجدید سے یہ پاکستان میں تیل کی بازار کاری، توزیع اور ذخیرہ کرنے والی صف اول کمپنی ہے۔
آج پاکستان اسٹیٹ آئل کی کل قدر پچھتر بلین روپے ہے اور اس کا سیاہ تیل کی مارکیٹ میں 81.2 فیصد اور وائٹ ائل کی مارکیٹ میں61.2 فیصد حصہ ہے۔
ہر روز کسی نہ کسی طرح پاکستان اسٹیٹ آئل کی مصنوعات سے 2.8 ملین صارفین، 2000 کاروبار اور صنعتیں حکومتی ادارے، پاک فوج، ریلوے، زراعت، خود مختار بجلی گھر ، نو ہوائ اڈے اور تین بندر گاہیں مستفید ہوتے ہیں۔
پی ایس او کا سابقہ ہیڈ آفس داؤد سینٹر میں تھا مگر 2000ء کے ابتدا میں ہیڈ آفس پی ایس او ہاؤس خیابان اقبال کلفٹن میں منتقل کر دیا گیا، پی ایس او ہاؤس کا شمار پاکستان کی خوبصورت ترین عمارتوں میں ہوتا ہے۔
ان میں بربروں کی عظیم سلطنت موحدین قابل ذکر ہے جو 11 ویں صدی میں ایک مذہبی اصلاحی تحریک کے طور پر ابھری اور جلد ہی شمالی افریقہ کے مغربی علاقوں سے نکل کر اسپین تک پھیل گئی۔
19 ویں صدی میں سلطنت عثمانیہ کی گرفت کمزور پڑتے ہی فرانس، برطانیہ، اسپین اور اٹلی شکاریوں کی طرح ان ممالک پر جھپٹ پڑے اور ان کے وسائل کو نہ صرف بے دردی سے لوٹا بلکہ ان کی اسلامی شناخت کو بھی مسخ کرنے کی کوشش کی جس کا اثر یہ ہوا کہ اس وقت سے اب تک یہاں اسلام پسندوں اور جدت پسندوں کے درمیان میں کشمکش جاری ہے۔
شمالی افریقہ کو عام طور پر مشرق وسطٰی کے ممالک میں شامل کیا جاتا ہے کیونکہ اس کے ممالک جنوب مغربی ایشیا کے ممالک سے زیادہ قریبی مذہبی و ثقافتی تعلق رکھتے ہیں جبکہ صحرائے اعظم کے پار کے ممالک سے ان کے روابط کم ہی رہے۔
کوہ اطلس، دریائے نیل اور اس کی وادیاں اور بحیرہ روم کے ساحل کاشت کے لیے بہترین علاقے ہیں اور ان علاقوں میں کئی اقسام کے اناج، چاول اور کپاس کاشت کی جاتی ہے۔
اس طرح کے بڑے پیمانے پر غیر تسلیم شدہ ریاستوں کے علاقے زیادہ تر معاملات میں زیادہ وسیع پیمانے پر تسلیم شدہ ریاستوں کے علاقوں میں بھی شامل ہیں جو ایک ہی علاقے کا دعوی کرتے ہیں؛ وضاحت کے لیے ہر ملک کے "نوٹس" کالم میں نوٹس دیکھیں۔
فہرست میں شامل نہیں انٹارکٹیکا کے براعظم کے کچھ حصوں پر انفرادی ملک کے دعوے یا یورپی یونین جیسے اداروں جو کچھ حد تک خودمختاری رکھتے ہیں لیکن خود کو خودمختار ممالک یا منحصر علاقے نہیں سمجھتے ہیں۔
قبیلۂ خزرج کے 6 آدمی جن میں یہ دونوں آدمی بھی تھے،عمرہ کی غرض سے مکہ گئے تھے، آنحضرتﷺ ان کے قیام گاہ پر تشریف لائے اوراسلام کی تبلیغ کی تو سب سے پہلے اس دعوت کو انہی دونوں نے لبیک کہا۔
یہ اسد الغابہ کی روایت ہے طبقات میں ہے کہ صرف دو شخص گئے تھے ان کو آنحضرتﷺ کی خبر ملی تو خدمت میں حاضر ہوکر مذہب اسلام اختیار کرنے کا شرف حاصل کیا۔
یعنی جب یہ لوگ مدینہ آئے اور اپنی قوم میں اسلام کا چرچا کیا تو اس کی دعوت دی تو اسلام تمام انصار میں پھیل گیا اب کوئی گھر نہ تھا جہاں رسول اللہ ﷺ کا ذکر خیر نہ ہوتا ہو۔
دوسرے سال حضرت رافع 12 ، آدمیوں کے ساتھ اور تیسرے سال 70 آدمیوں کے ساتھ مکہ گئے اور اس اخیر بیعت میں بنو زریق کے نقیب منتخب ہوئے۔
رافع کی اسلامی زندگی کے دوران میں صرف دو لڑائیاں پیش آئیں، بدر اوراحد، بدر میں ان کی شرکت مشکوک ہے،ابن اسحاق نے ان کو اصحاب بدر میں شمار نہیں کیاہے اور موسیٰ بن عقبہ نے امام بن شہاب زہری سے نقل کیا ہے کہ وہ شریک تھے،اس باب میں بہترین حکم خود ان کا قول ہو سکتا ہے، بخاری کی جو عبارت ہے کہ "مجھے یہ خوش نہیں آتا کہ عقبہ کے مقابلہ میں میں بدر میں شریک ہوتا "اس قول سے ظاہر ہوتا ہے کہ وہ شریک بدر نہ تھے۔
رافع نام، ابو مالک وابو رفاعہ کنیت، قبیلہ خزرج سے ہیں، نسب نامہ یہ ہے،رافع بن مالک بن العجلان بن عمرو بن عامر بن زریق بن عامر بن عبد حارثہ بن مالک بن غضب بن جشم بن خزرج۔
صحیح بخاری محمد بن اسماعیل البخاری جنہوں نے حدیث کی مستند ترین کتاب صحیح بخاری مرتب کی، اس کتاب کو مرتب کرنے میں اُنہیں سولہ سال کا عرصہ لگا۔