polyglot-tagger/wikipedia-language-snippets-filtered huggingface dataset:
Ang adoptionismo ay malamang lumitaw sa mga sinaunang Hudyong-Kristiyano upang pagkasunuduin ang mga pag-aangkin na si Hesus ang Anak ng Diyos at ang striktong monoteismo ng Hudaismo kung saan ang konsepto ng Santisima Trinidad ng tatlong personang Diyos sa isang Diyos ay hindi katanggap tanggap sa mga ito.
Ang Galis, galis-aso, dusdos, o pagpapalot (Ingles: scabies, mula sa , "magkamot"; tinatawag ding "the itch" o "ang kati"), na mas kilala sa kolokyal na katawagang pitong taon ng pangangati, ay isang nakakahawang impeksiyon sa balat na nagaganap sa mga tao at iba pang mga hayop.
Mula sa analisis na ito, sila ay nagbigay konklusyon na sa kabila ng maliwanag na paghihiwalay ng sekwensiyang mitokondriyal ng mga ito, ang populasyong Denisovan kasama ng mga neanderthal ay nagsalo ng isang karaniwang sangay mula sa lahing tumutungo sa modernong mga taong Aprikano.
Noong Marso 2010, inanunsiyo ng mga siyentipiko ang pagkakatuklas ng isang daliring pragmentong buto ng isang batang babaeng nabuhay ng mga 41,000 taong nakalilipas na natuklasan sa isang malayong kweba sa Mga Bundok Altai sa Siberia na tinahanan din ng mga Neanderthal at anatomikong modernong mga tao.
Thea Tolentino ay itinuturing bilang Jeric Niche si Jeric ay kumanta ang kumanta para sa gabi nang kasiyahan ngunit ang pinaka pambihirang pagganap nang kanyang noon ay kapag siya ay kumanta na Mad World sa pamamagitan nang mga luha nang mga takot tatlong labas nang apat na mga hukom pinili ni Jeric tangkilik ang mga lalaki nang gabi.
Si Jeric ay orihinal na tinatangkilik ni Gina Alajar ngunit dahil sa isang iuwi sa ibang bagay sa mga palabas, ang kanyang tagapagturo ay nagkaroon upang palayain isa sa kanayang mga proteges at tagapagturo pinili ni Gina Alajar si Thea Tolentino upang manatili sa ilalim nang kanyang paggabay.
Maaari silang may ugnayang matalik (na sa ganitong kaso ay kadalasan silang tinuturing na mga magsing-irog o kaya ay hindi magkakilala , katulad ng sa kaso ng pakikipagtalik sa isang tao na hindi kakilala, sa isang tao na minsanan o isang pagkakataon sa loob ng isang gabi ng katagpo at ng kasiping, sa isang patutot.
Sa pangkalahatan, ang isang katalik ay isang tao kung kanino ang isa pang tao ay pangkasalukuyang nakikilahok sa isang gawaing pampagtatalik, o isang tao kung kanino ang isa pang tao ay regular o madalas na nakikilahok sa ganyang gawain at umaasa at umaasam na gawin ulit ito sa hinaharap o darating pang panahon.
Ang dating katalik ay isang tao kung kanino ang isang kapareha ay wala nang kagustuhang lumahok pa sa anupamang karagdagang gawaing seksuwal; habang ang isang prospektibo o inaasahang maging katalik ay isang tao kung kanino ang isang tao ay hindi pa nakikilahok sa anumang gawaing pampagtatalik, subalit may katapatang-loob o kumpiyansa na gawin ito.
Ito ay inilunsad ni Papa Urban II noong 27 Nobyembre 1095 na may pangunahing layuin ng pagtugon mula sa apela mula sa Emperador ng Imperyong Byzantine na si Alexios I Komnenos na humiling ng mga bolunterong kanluraning upang tulungan siya at patalsikin ang mga mananakop na Turkong Seljuk mula sa Anatolia.
Nakamit niya ang katanyagan noong buháy pa siya sa pagiging manunulat, pilosopo, at astronomo, sa pag-akda ng siyentipikong tratado sa astrolabe para sa kaniyang sampung taóng gulang na anak na si Lewis, napanatili rin ni Chaucer ang aktibong tungkulin sa serbisyo sibil bílang burukrata, kortesano at diplomatiko.
Bago pa man dumating ang makabagong bernakular, ang xiansheng ay ginagamit upang tukuyin ang mga guro ng kapwa kasarian; nawala ang ganitong paggamit sa pamantayang wikang Intsik, bagaman napanatili ito sa ilang pangtimog na mga diyalektong Intsik na katulad ng Kantones, Hokkien at Hakka kung saan mayroon pa rin itong kahulugang “guro” o “duktor”.
Subalit ang ibang mga paaralan ng Budismong Hapones ay gumagamit ng kataga para tukuyin ang anumang pari anuman ang antas ng kanilang pangunguna o ranggo; bilang halimbawa, ang pamagat na ito ay ginagamit din para sa mga ministro ng Jōdo Shinshū sa Estados Unidos, etnikong Hapones man sila o hindi.
Para sa isang mas nakatatanda o mas nauunang kasapi ng isang pangkat na hindi pa nakakapagkamit ng antas na sensei, ang ginagamit ay ang katagang – unawain ang karaniwang paggamit ng "bago " o “nauna”; sa sining na marsiyal, ito ay partikular na ginagamit para sa pinaka nakatatandang kasapi na hindi pa sensei.
Binubuo ang sistemang satelayt ng Daang Magatas ng Galaksiyang Duwende ng Sagittarius, Malaking Kaulapan ng Mahelaniko, Maliit na Kaulapan ng Mahelaniko, Pangunahing Galaksiyang Duwende ng Canis, Ursa Minor Dwarf, Draco Dwarf, Carina Dwarf, Sextans Dwarf, Sculptor Dwarf, Fornax Dwarf, Leo I, Leo II, and Ursa Major I Dwarf at Ursa Major II Dwarf.
Ang lokal na pangkat, na tinatawag ding pangkat na nasa dako, pangkat na nasa lugar o pangkat na nasa pook (Ingles: local group, "pangkat na nasa isang dako, pook, o lugar" o "pangkat na nauukol sa isang dako o pook"), ay isang pangkat ng mga galaksiya na kasama rito ang galaksiya ng Mundo, ang Daang Magatas.
Ang elohiyo (Espanyol: elogio; Ingles: eulogy, mula sa , eulogia, Klasikal na Griyego na may kahulugang "mabubuting mga salita" o "mabubuting mga pananalita") ay isang pananalita o talumpati o sulatin na nagbibigay ng papuri sa isang tao o bagay, natatangi na ang sa isang namatay kamakailan lamang o nagretiro na.
Ang mga pangkat na ito, na paminsan-minsang tinatawag bilang "mga inampalan na pampatakaran", "mga inampalan ng mga mamamayan", o "mga pagpupulong na pangkonseso", ay gumagawa ng mga pagpapasya patungkol sa mga patakarang pangmadla na halos katulad ng sa paraan ng pagpapasyang gingagawa ng mga inampalan sa kaso ng krimen.
Ang kaniyang anak na lalaking si James Francis Edward Stuart at ang kaniyang apong lalaking si Charles Edward Stuart (Ang Nakababatang Mangpapanggap at nakikilala rin bilang Bonnie Prince Charlie o "Bonnie Prinsipe Charlie") ay nagtangkang papanumbalikin ang guhit na pangsalinlahi na Jacobita pagkaraan ng pagkamatay ni James, subalit nabigo ito.
Ang tapay o masa, na maaaring isadiwa bilang uri ng "bunton", "salansan", o "tumpok", ay isang makapal at malambot na kumpol na parang pandikit na yari mula sa anumang mga sereal o mga pananim na lehuminoso sa pamamagitan ng paghahalo ng harina sa maliit na dami ng tubig at/o ibang likido.
Ang prosesong ito ay ang pauna sa paggawa ng isang malawak na samu't saring mga pagkain, partikular na ng mga tinapay at mga bagay na makatinapay (katulad ng mga pastelerya, mga bola-bola, mga tinapay na sapad, mga luglog, mga balat ng tinapay, mga pizza, mga binalumbong tinapay, mga biskuwit, mga otap , at kahalintulad na mga bagay.
Nag-umpisa ang isahang awit sa Canadian Hot 100 sa numero 9, habang hawak nito ang ikalawang puwesto sa Canadian Hot Digital Songs Chart na may 19,000 naibentang download, ang pinakamalaking umpisa para sa baguhang nagtaláng mang-aawit mula noong pumasok ang kantang “Summer Girl” ng Stereo na numero dos noong Hunyo 2009.
Sinimulan ang pagtatanghal ng mga punong-abalang sina Ant & Dec na nag-aanunsiyong ang banda’y mahuhuli na sa pagtatanghal, at nagpalitaw ng bidyo ng One Direction habang nakasakay sa isang London Tube na sasakyang punó ng mga tagahanga, habang ang bersiyong plaka ng kanta’y sinimulang patugtugin.
Ang pagkawala noong kaagahan ng ika-20 daantaon ng isang malaking pampamayanang pangunahing kurso na katulad ng isang litson bilang isang pamantayang bahagi ng pagkain sa mundong nagsasalita ng wikang Ingles ay humantong sa kataga upang gamitin bilang panlarawan sa mismo sa pangunahing kurso sa ilang mga pook.
Ang mas nakapagpapahiwatig ng kakayahan ng balyena na makapagpanatili ng init ay ang konsentrasyon o pagtitipon ng tubig at lipido sa loob ng mugto ng taba, dahil sa ang tubig ay nakakapagpapabawas o nakapagpapababa ng mga kakayahan na makapagpanatili ng init, samantalang ang lipido naman ay nakapagpapataas sa kakayahang ito.
Technically, ang mga kondisyon ng mga resulta mula ng bata-pakikipag-ugnayan ng kapaligiran na humantong sa ang bata sa mahalata ng isang masakit na pagkakaiba, real o imagined, sa pagitan ng ang mga pangangailangan ng isang sitwasyon sa isang kamay at ang kanilang panlipunan, biological, o pangkaisipan na mga mapagkukunan sa iba pang mga.
Sa karagdagan, si Jose ayon sa Aklat ng Genesis 45:8 ay tinawag na "ama ng paraon" at inaangkin na si Yuya ang tanging opisyal na Ehipsiyo na nagkaroon ng titulong ito(maliban sa kanyang pinaniniwalaang anak na si Ay na may katulad na titulo na Itnetjer, o "ama ng diyos").
Kinasasangkutan ang kainterdisiplinaryuhan ng mga mananaliksik, mga mag-aaral, at mga guro na mayroong mga layunin na maiugnay at maisama ang ilang mga pang-akademiyang mga paaralan ng kaisipan, mga prupesyon, o mga teknolohiya - kapiling na ang kanilang kani-kaniyang mga pananaw - para sa paghanap ng isang pangkaraniwang mga gawain.
"larangang may pakikipag-ugnayan o ugnayan sa iba pang mga larangan o disiplina"), na isang yunit na pang-organisasyon o pag-oorganisa na tumatawid sa mga hangganan na nasa pagitan ng mga disiplinang pang-akademiya o mga paaralan ng kaisipan, habang o kapag lumilitaw ang bagong mga pangangailangan o mga prupesyon .
Mayroong tala sa Nhật dụng thường đàm, ang 1827 diksyunaryong Hán-Nôm ni Phạm Đình Hổ, para sa luglog-kanin na may kahulugang , na hiniram ang isang panitik na "phổ" o "phơ" ang dating pagbigkas para tumukoy sa pho.
Sa simula, pinakamataas ang pangangailangan ng putaheng ito sa mga manggagawang galing sa mga lalawigan ng Yunnan at Guangdong, na nagkagusto nito dahil kanyang pagkakatulad sa mga putahe ng kanilang bayang sinilangan, na nagpatanyag at nagpalaganap ng putaheng ito sa pangkalahatang populasyon.
Noong tinatawag na "panahon ng subsidyo" pagaktapos ng Digmaan ng Biyetnam, naghain ang mga kainan ng pho na ari ng estado ng baryasyon ng putahe na walang karne na kilala bilang "pho na walang piloto" , isang pagtukoy sa ng mga droneng pampagmamatyag na walang tauhan ng Hukbong Panghimpapawid ng mga Amerikano.
Nakipagtalo si Erica J. Peters, isang mananalaysay ng pagkain, na niyakap ng mga Pranses ang pho sa paraan na binabalewala ang kanyang pinagmulan bilang lokal na improbisasyon na nagpapatibay "ng ideya na idinala ng mga Pranses ang modernong pagkamalikhain sa tradisyonalistang Biyetnam".
Ang karamihan ng mga Simbahang Katoliko Romano ngayon ay naglalaman ng isang serye, karaniwang nakalagay sa pagitan kahabaan ng pader ng ​​bahagi ng nabe ng simbahan, sa karamihan ng simbahan mga ito ay maliit plaques sa kaluwagan o mga kuwadro na gawa, mas simple kaysa sa karamihan ng halimbawa na ipinapakita dito.
Dahil ang pinamakapangyarihang simbahan sa Silangan ay nakilala bilang Simbahang Silangang Ortodokso, ang terminong "Ortodokso" ay kadalasang ginagamit sa isang katulad na maluwag na paraan bilang "Silangan" bagaman sa pagsasalitang strikto, ang karamihan ng mga simbahan ay tumuturing sa kanilang bahagi ng Ortdokso at komunyong Katoliko.
Ang kanyang pangunahing gitara ay isang maliit na katawang pasadyang Maton EBG808, na sakto sa isang pickup at isang panloob na mikroponong condenser, na kung saan siya ay nagbigay ng palayaw na "Mouse" dahil sa kanyang mas tahimik kapag hindi nakasaksak ngunit napakalakas ng tunog kapag ang nakasaksak sa isang amp.
Sa hulian ng Enero 2010, na ay malalim na pagdadamdam dahil sa trahedyang lindol sa 2010 Haiti mas umpisa ng parehong buwan,Si Emmanuel ay naghayag na siya ay magpapasubasta ng tatlong gitara, na siyang personal na ginagamit at pag-aari, sa eBay, upang taasan ang pera sa mag-abuloy sa UNICEF sa Haiti.
Noong 23 Abril 2000, ang Eagle Broadcasting Corporation ay naglunsad ng isang multimedia exhibit na tinawag na "Destination: PLANET 25", para sa isang istasyon na dating pagmamay-ari ng ACWS-United Broadcasting Network sa ilalim ng pangalang UltraVision 25 at kalaunan ay nakuha ng EBC at pinalitan ang pangalan ng NET 25.
Ito ang pinakamalaking teleskopyong repraktoryo na ginamit para sa pananaliksik na pang-agham (isang mas malaking repraktor na pangdemonstrasyon o panghiwid na pampamalas, na tinawag na Ang Kahanga-hangang Teleskopyong Pang-eksibisyon sa Paris noong 1900, ay itinanghal sa Pandaigdigang Eksibisyon sa Paris noong 1900).
Isa itong representasyon ng isang pagbabago sa pag-iisip hinggil sa mga obserbatoryo, magmula sa kanilang pagiging nagbabahay lamang ng mga teleskopyo at mga tagapagmasid papuntas sa modernong diwa ng kasangkapang pang-obserbasyon na sinamahan ng puwang na panglaboratoryo para sa pisika at kimika.
Ang papabile ay isang hindi opisyal na katagang Italyano na nilikha at unang ginamit ng mga Batikanologo at ginagamit na sa ngayon sa maraming mga wika sa buong mundo upang ilarawan ang isang tao o lalaking Katoliko, na kadalasang isang kardinal, na iniisip bilang isang maaari o malamang na kandidato upang maging mahalal bilang papa.
Ang mga selulang Hodkin ay lumilikha ng interleukin-21 na minsang inakalang eksklusibo sa mga selulang T. Ang katangiang ito ay maaaring magpaliwanag ng pag-aasal ng klasikong lymphoma ni Hodgkin kabilang ang mga kumpol ng ibang mga selulang immuno na natipon sa palibot ng mga selulang HL sa mga kultura.
Nagpangkat kaagad ang mga tagapagbomba ng torpedo at bomba ng E.U. nang dumating na sila sa Yamato—pagkatapos ng dalawang oras na paglipad mula Okinawa—para maikutan nila ang ayos ng mga barkong Hapones at malagpasan ang ranggo ng kontra sa sasakyang panghimpapawid para makapaghanda sa kanilang pagatake sa ilalim ng mga baerkong pandigma.
Noong Marso, sa isang pagpupulong kay Emperador Hirohito upang labanan ang inaasahang pagsalakay sa Okinawa, ipinapaliwanag ng mga pinuno sa militar ng Hapon na binabalak ng Hukbong Sandatahan ng Imperyo ng Hapon ang malawakang pagsalakay mula sa himpapawid, kasama na ang paggamit ng kamikaze.
Samantalang iniulat, sa isang sikretong pagsuway sa utos na dapat bigyan lamang ng sapat na gasolina ang mga barko para maabot ang Okinawa, ibinigay ng mga tauhan ng Tokuyama sa Yamato at iba pang mga barko ang lahat ng mga natitirang gasolina sa pantalan, kahit na hindi na ito sasapat para sila makabalik ng Hapon mula Okinawa.
Nang matanggap ang ulat noong ikapito ng Abril, inutusan kaagad ng komander ng Ikalimang Boke ng E.U. na si Admiral Raymond Spruance ang Pwersang Layunin 54, sa ilalim ng pamumuno ni Admiral Morton Deyo at binubuo ng mga beteranong battleship , para sabatin at sirain ang pwersang Hapones.
Sa pagsisimula ng 1945, pagkatapos lamang ng kampanya sa Kapuluang Solomon, ang Labanan sa Dagat Pilipinas at ang Labanan sa Golpo ng Leyte, nabawasan ng malaki ang kinikilalang malakas na pinagsamang boke ng Hukbong Pandagat ng Imperyo ng Hapon sa iilang magagamit na barkong pandigma, sasakyang panghimpapawid at ilang bihasang tao na lamang.
Ang mga awiting Gregoriano (Ingles: Gregorian chant, monastic chant, Kastila: canto gregoriano), na tinatawag ding kantang Gregoryano, awiting monastiko, awiting pangkumbento, awiting pangmonghe, o awiting pangmongha ay isang mahalagang anyo o uri ng payak na awit o awiting walang adorno o awiting liso, na pangunahing ginagamit sa Simbahang Katoliko Romano.
Ang kanyang mga katuruan tungkol sa kalikasan ng pagkadiyos na nagbibigay diin sa pagkadiyos ng Ama sa Ana at ang kanyang pagsalungat sa Kristolohiyang Trinitarianismo ay gumawa sa kanyang pangunahing paksa sa Unang Konseho ng Nicaea na tinipon ng Emperador Constantine noong 325 CE.
Bagaman ang halos lahat ng mga positibong kasulatan tungkol sa teolohiya ni Arius ay sinupil o winasak, ang mga negatibong kasulatan ay naglalarawan sa teolohiya ni Arius bilang ang isa kung saan may isang panahon bago ang Anak ng Diyos nang ang tanging Diyos Ama lamang ang umiiral.
Ipinagdiriwang ng mga pagano ang Kapistahan ng Yule sa pamamagitan ng maraming mga paraan, ang karamihan sa kanila ay magpapalamuti ng isang puno na pangkapistahan ng Yule, ilalagay nila ito sa loob ng kanilang mga tahanan hanggang sa ang karamihan sa mga dahon nito ay nahulog na, at pagkaraan ay susunugin nila ang troso o kahoy ng Yule.
Ang ganitong paggamit o pagkakataga, bagaman umiiral pa sa maraming mga awiting pamasko o masasayang mga awitin, katulad ng sa paggawa ng isang torta o pastel na tinatawag bilang Yule log o trosong Pamasko, ay gumaganap na tuwirang pagtukoy sa isang pangritwal na troso o kahoy ng pangsinaunang kapistahang ito.
Sa katunayan, sa kulturang neopagano , ang pagdiriwang na ito ay muling binuo na nagkaroon ng sari-saring mga kapangkatan, katulad ng sa kaso ng relihiyong Asatru at ng relihiyong Wiccano: isang uri ng pagdiriwang ng mga kapistahang ito ay pagganap ng "walong mga araw ng kapistahan ng araw", na karaniwang tinatawag bilang "taunang siklo ng mga araw na pangilin".
Katumbas ng "Kapistahan ng Yalda" , ang Kapistahan ng Yule ay mga katagang Indo-Europeong sinauna na pantukoy sa sinaunang tradisyon na pumapansin sa mga pagbabagong likas na sanhi ng pag-ikot ng araw sa paligid ng daigdig at ng mga epekto nito sa mga naaaning pagkain habang nangyayari ang solstisyo ng taglamig.
Si Boudica, na binabaybay din bilang Boudicca, at nakikilala ng mga Romano bilang Boudicea at Boadicea (ipinanganak noong humigit-kumulang sa 25 AD - namatay noong 60 AD o 61 AD) ay ang reyna ng mga Keltikong mga taong Iceni na nasa Norfolk, sa Silangang Anglia (silangang bahagi ng Britanya; ang "Anglia" ay ang pangalang Latin para sa "Inglatera").
Pagsapit ng kaniyang ika-7 o ika-8 taon, ipinagbili siya bilang isang alipin kay Heneral Paulding Anderson ng Big Spring sa Wilson County, Tennessee, at lumaong naipasa papunta sa anak na lalaki ng heneral na si Patrick Henry Anderson, marahil bilang isang personal na tagapaglingkod at kalaro dahil sa ang dalawa ay mayroong magkahalintulad na edad.
Nakatagpo siya doon ng hanapbuhay bilang isang katulong, tagapaglinis, kutsero, o tagapag-alaga ng kabayo, hanggang 1894, nang siya ay maging isang sexton, marahil sa Simbahang Metodistang Wesleyano; isang posisyong hinawakan niya hanggang sa kaniyang kamatayan.
Ang panitikan at mga tradisyong Katoliko Romano ay patuloy na tumuturo kay San Miguel sa loob ng mga kontekstong samu't sari katulad ng pagtatanggol ng Simbahang Katoliko hanggang sa Konsekrasyon ng Rusya ng mga papa sina Pio XII at Juan Pablo II hinggil sa mga mensaheng iniulat ukol sa Ina ng Fatima.
Sa isang malawak na mga saklaw ng negosiasyon sa pagitan ng mga Fatimid na Muslim at Imperyong Bizantino noong 1027-1028, ang isang kasunduan ay naabot kung saan ang bagong Kalipang si Ali az-Zahir na anak ni Al-Hakim ay pumayag sa muling pagtatayo at muling pagpapalamuti ng simbahan.
Ang pag-alala na binuyo ng damdamin ay kadalasang nagdurulot ng mas marami pang karanasang "nasa dulo ng dila" kaysa sa isang pag-alalang hindi dahil sa damdamin, katulad ng pagtatanong kung nasaan ang isang tanyag ng tao ay napaslang sa halip na payak na pagtatanong na kung ano ang kapitolyong lungsod ng isang estado.
Ang priksiyon, kiskisan, pagkikiskis, pagkikiskisan, pagpipingki, o pagpipingkian ay ang puwersang lumalaban sa kaugnay, kaukol o kabagay na galaw ng mga ibabaw ng mga solido, mga suson ng pluwido, at mga elementong materyal na dumudulas o dumadausdos sa bawat isa.
Ang mga Imami ay nagsasalo ng maraming mga paniniwala ng Shi'ism sa ibang mga kaugnay na sekta gaya ng paniniwala sa imam ngunit ang mga ibang sekta ng Islam na Shia na Ismā‘īlī at Zaydī ay naniniwala sa ibang bilang ng mga imam at sa karamihang bahagi ay ibang landas ng paghalili tungkol sa imamata.
Sa kontekstong relatibistiko naman, ang panahon ay hindi maaaring hiwalay sa tatlong dimensiyon ng espasyo, dahil ang inoobserbahang bilis ng lumilipas ng panahon ng isang bagay ay depende sa bilis ng bagay relatibo sa nagmamasid at sa lakas ng grabitasyonal field, na maaaring magpabagal ng paglipas ng panahon.
Sa pag-alala at pagsasa-ngayon natin ng kanyang gawaing kaligtasan sa liturhiya, nararanasan natin ang kaligtasang ito – kung paanong nang si Kristo’y namatay, ipinasa niya ang Espiritu sa kanyang Simbahan, tayong nagdiriwang nito ay nilulukuban din ng kanyang Espiritu.
Ang Banal na Tatlong Araw o Banal na Tríduo ay ang tatlong araw sa Semana Santa na napakaloob sa pagsisimula ng liturhiya, sa gabi ng Huwebes Santo at nagtatapos sa panalangin ng gabi sa Linggo ng Pasko ng Pagkabuhay, samakatuwid, ang tatlong-araw na panahon mula sa gabi ng Huwebes Santo hanggang sa gabi ng Linggo ng muling pagkabuhay.
Magmula noon, batay sa prinsipyo, ang Pasko ng Pagkabuhay ay pumapatak sa Linggo matapos ang kabilugan ng buwan kasunod ng Ekwinoks ng tagsibol sa Hilaga (ang tinatawag na Buwang Buo ng Mahal na Araw, at panahon kung kailan magkasinghaba ang tagal ng araw at ng gabi).
Magmula noong 1583, ginagamit na ng Simbahang Katóliko Romano ang ika-21 ng Marso ng Kalendaryong Gregoriano upang kalkulahin ang petsa ng Pasko ng Pagkabuhay; samantalang ang Simbahang Ortodoksong Silanganin ay nagpatuloy sa paggamit ng ika-21 ng Marso ayon sa Kalendaryong Juliano.
Ang computus ay ang hakbang ng pag-alam sa unang Linggo pagkalipas ng unang eklesyastikal na buwang buo na tumatapat sa o pagkalipas ng ika-21 ng Marso, at ang nagkasuliranin sa loob ng kahabaan ng mga daantaon na walang tumpak na mga pamamaraan ng pagsukat sa tiyak na mga taóng solar o lunar .
Ang isang pagtanggi ng sariling konkretong nakaraan ng isa ay bumubuo ng isang hindi autentikong pamumuhay at ito ay pareho sa lahat ng iba pang mga paktisidad(pagkakaroon ng isang katawan halimbawa ang isa na hindi pumapayag sa isang tao na tumakbong mas mabilis sa halip na sa bilis ng liwanag-identidad, mga pagpapahalaga etc).
Ang parehong ito ay nakagawa ng maraming mga krimen ngunit ang unang unan na walang alam tungkol dito ay namuhay ng isang normal na buhay samantalang ang ikalawang tao na nakadadama na nabitag ng sarili nitong nakaraan ay patuloysa pamumuhay ng krimen na sumisisi sa kanyang nakaraan sa pagbibitag sa kanya sa buhay na ito.
Ang isa pang aspeto ng paktisidad ay nagtatakda ito ng angst na pareho sa kahulugan ang kalayaan ay lumilikha ng angst kapag nilimitahan ng paktisidad at sa kahulugang ang kawalan ng posibilidad ng pagkakaroon ng paktisidad na pumasok para sa isa upang maging responsable para sa bagay na nagawa ay lumilikha rin ng angst.
Kaya ang pagtuon sa kalayaan sa eksistensiyalismo ay nauugnay sa mga hangganan ng responsibilidad na dinadala ng isa bilang resulta ng kalayaan ng isa: ang ugnayan sa pagitan ng kalayaan at responsiblidad ay isa ng magkakaugnay at ang isang pagliliwanag ng kalayaan ay nagbibigay linaw rin para sa ang isa ay responsable.
Ang papel ng paktisidad sa kaugnayan sa autentisida ay kinasasangkutan ng pagpayag sa mga pagpapahalaga na masangkot kapag ang isa ay gumagaw ng pagpili upang ay isa ay magiging responsable para sa pag-asal sa halip na pagpili ng alinaman o hindi pumapayag sa mga opsiyon na magkaroon ng magkakaibang halaga.
Ito ay maaaring kumuha ng maramin gmga anyo mula sa pagpapanggap na ang mga pagpipilian ay walang kahulugan o randoma sa pamamagitan ng paghikayat sa sarili na ang isang anyo ng determinismo ay tunay hanggang sa tila panggagaya kung saan ang isa ay umaasal gaya ng "nararapat na gawin ng isa".
Sa una, banayad lamang ang mga sintomas, na pagkaraan ay umuunlad upang mga pag-ihit ng mararahas na mga pag-ubo, na lumilikha ng ubong may mataas na tono sa mga sanggol at mga batang nadapuan ng impeksiyong ito, partikular na kapag lumanghap sila ng hangin pagkaraang umubo.
Unang tumuntong sa kapuluan ng Pilipinas ang mga sundalo ng Estados Unidos noong 1898, subalit ang unang hakbang sa kanilang pamumuno sa Pilipinas ay nagsimula noong 1899, nang itinalaga ng Pangulo ng Estados Unidos na si William McKinley ang Unang Komisyon na pang-Pilipinas o Komisyon ni Schurman noong 20 Enero 1899, na nasundan ng iba pang mga Komisyon.
Noong 2004, ang mga mananaliksik sa Massachusetts Institute of Technology ay nakatuklad ng isang prosesong maaring magpabagal ng process ng degradation ng kromosomang Y. Natuklasan ng mga mananaliksik na ito na ang kromosomang Y ay may kakayahang "muling magsama" sa sarili nito gamitin ang palindromang base na pares na mga sekwensiya.