polyglot-tagger/wikipedia-language-snippets-filtered huggingface dataset:
ఈలోగా మొఘల్ చక్రవర్తి షాజహాన్ నుంచి బెంగాల్లో వాణిజ్యానికి అనుమతి పొంది, 1640లో హుగ్లీ పట్టణంలో 1640లో ఫ్యాక్టరీ నెలకొల్పారు. దాదాపు అర్థశతాబ్ది తర్వాత పన్ను ఎగవేత కారణంగా మొఘల్ చక్రవర్తి ఔరంగజేబు ఈస్టిండియా కంపెనీని హుగ్లీ నుంచి తరమివేశాడు, జాబ్ చర్నాక్ తర్వాత మూడు గ్రామాలను కొనుగోలు చేసి 1686లో కలకత్తాగా పేరుపెట్టి కంపెనీకి కొత్త ముఖ్యపట్టణంగా చేశాడు. 18వ శతాబ్ది మధ్య భాగం నాటికల్లా కోటలు, ఫ్యాక్టరీలు నెలకొన్న మూడు ప్రధాన వ్యాపార కేంద్రాలను మద్రాసు ప్రెసిడెన్సీ , బొంబాయి ప్రెసిడెన్సీ, బెంగాల్ ప్రెసిడెన్సీ గా పిలిచేవారు, వీటిని ఒక్కో గవర్నర్ పరిపాలించేవాడు.
1600 డిసెంబరు 31న ఏర్పడిన ఈస్టిండియా కంపెనీ 1611లో కోరమాండల్ తీరంలో మచిలీపట్నం వద్ద, 1612లో పశ్చిమ తీరంలో సూరత్ వద్ద భారతీయ పాలకులతో వాణిజ్య సంబంధాలు ఏర్పరుచుకున్నారు. 1639లో చిన్న వాణిజ్య స్థావరం మద్రాసులో ఏర్పాటుచేసుకున్నారు. 1661లో పోర్చుగల్ రాకుమారి కేథరిన్ ఆఫ్ బ్రాగంజాకు, ఇంగ్లాండు రెండవ ఛార్లెస్ రాజుతో వివాహ సందర్భంగా బ్రిటీష్ వారికి పోర్చుగీసు వారు కట్నంగా ఇచ్చిన బొంబాయి ద్వీపాన్ని ఈస్టిండియా కంపెనీ వారు బ్రిటీష్ ప్రభుత్వం నుంచి లీజుకు తీసుకున్నారు.
భారత ప్రావిన్సులు (పూర్వం బ్రిటీష్ ఇండియా ప్రెసిడెన్సీలు, అంతకుముందు ప్రెసిడెన్సీ పట్టణాలు) అన్నవి బ్రిటీష్ పరిపాలన కాలంలో భారత ఉపఖండంలోని పరిపాలనా విభాగాలు. వీటన్నిటినీ కలిపి బ్రిటీష్ ఇండియా అని పిలిచేవారు. 1612 నుంచి 1947 వరకూ ఇవి ఏదోక రూపంలో ఉన్నాయి, వీటిని మూడుగా విభజించి తెలుసుకోవచ్చు:
వింటర్ తరచుగా ఆమె బాగా తెలిసిన వచ్చింది వారికి భావోద్వేగంగా సుదూర వర్ణించబడింది, ఆమె సన్నిహితులు కూడా. "తన కెరీర్లో కొన్ని దశలో, అన్నా విన్టోర్ అన్నా విన్టోర్గా ఉండటంతో, 'అన్నా విన్టూర్' అయ్యాడు, ఆ సమయంలో, ఒక గంభీరమైన ఇంటి రెక్కల వంటి ఆమె తన వ్యక్తిత్వంలోని పెద్ద విభాగాలను ప్రజలకు మూసివేసింది" అని ది గార్డియన్ రాశాడు."ఆమె పూర్తిగా చేరుకోలేనిది కాదు, ఆమె కార్యాలయం చాలా బెదిరింపును కలిగిస్తుంది, మీరు ఆమె గదికి వెళ్లడానికి ముందు మీరు ఒక మైలును కార్యాలయంలోకి నడవాలి , ఇది ఉద్దేశపూర్వకంగా ఉందని నేను ఖచ్చితంగా అనుకుంటున్నాను" అని కోడింగ్టన్ చెప్పారు. "వోగ్ ప్రచురణకర్త టామ్ ఫ్లోరియోకు అంగీకరిస్తున్నట్లు ఆమెకు అందుబాటులో ఉండవలసినదిగా నేను ఆమెను చూడలేకపోతున్నాను".
ఆమె "చార్లీ చార్లీ" అని పిలవబడే తన తండ్రి చార్లెస్ను మెచ్చుకుంది, మాజీ సహోద్యోగులు ఒప్పన్హీమెర్ తన భార్యకు అలాంటి వైఫల్యాన్ని చెప్పారు. కానీ ఆమె అసంతృప్తిని అస్థిరత వ్యక్తం చేయడంతో పాటు, విస్తృతంగా ఉపయోగించిన "న్యూక్లియర్ విన్టోర్" సబ్ స్క్రైక్ట్ రెండింటి యొక్క ఫలితం. న్యూ యార్క్ టైమ్స్ ను ఉపయోగించకూడదని ఆమె కోరారు. "నేను చాలా కోపంగా ఉన్నాను," ఆమె ది సెషన్ ఇష్యూలో ఒప్పుకుంది.
వింటర్ 1949 లో లండన్ లోని హాంప్స్టెడ్ లో, చార్లెస్ విన్టూర్ , ఈవెనింగ్ స్టాండర్డ్ ఎడిటర్, ఎలియనోర్ "నానీ" ట్రెగో బేకర్ , ఒక అమెరికన్, హార్వర్డ్ లా ఆచార్యుని కుమార్తె. ఆమె తల్లిదండ్రులు 1940 లో వివాహం చేసుకున్నారు, 1979 లో విడాకులు తీసుకున్నారు. విన్టోర్కు పెన్సిల్వేనియాకు చెందిన ఒక వ్యాపారి కుమార్తె అన్నా బేకర్ పేరు పెట్టారు.ఆండీ స్లాటర్, హనీ, పెట్టెయోట్ వంటి ప్రచురణలను స్థాపించిన పత్రిక సంపాదకుడు ఆమె సవతి తల్లి.18 వ శతాబ్ది చివర్లో నవలా రచయిత లేడీ ఎలిజబెత్ ఫాస్టర్, డ్యూచెస్ ఆఫ్ డెవన్షైర్, విన్టోర్ యొక్క గొప్ప-గొప్ప-నానమ్మ, సర్ అగస్టస్ వేరే ఫోస్టర్, ఆ పేరు చివరి బారోనెట్, ఒక గ్రాండ్మామ.
ఆమెకు నాలుగు తోబుట్టువులు ఉన్నారు. ఆమె అన్నయ్య గెరాల్డ్, చిన్నతనంలో ట్రాఫిక్ ప్రమాదంలో మరణించాడు.తన చిన్న సోదరులలో ఒకరైన ప్యాట్రిక్, ది గార్డియన్కు ప్రస్తుతం దౌత్య కార్యకర్తగా పాత్రికేయుడు. జేమ్స్, నోరా విన్టోర్ లు లండన్ స్థానిక ప్రభుత్వంలో, అంతర్జాతీయ ప్రభుత్వేతర సంస్థలకు పనిచేశారు.
లాండ్ లైన్ టెలిఫోన్, పబ్లిక్ ఫోన్ ఆఫీసు, మొబైల్ ఫోన్, ఇంటర్నెట్ కెఫె / సామాన్య సేవా కేంద్రం, ప్రైవేటు కొరియర్ గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉన్నాయి. ఆటో సౌకర్యం గ్రామానికి 5 కి.మీ. లోపు దూరంలో ఉంది. ప్రభుత్వ రవాణా సంస్థ బస్సు సౌకర్యం, ప్రైవేటు బస్సు సౌకర్యం, రైల్వే స్టేషన్, ట్రాక్టరు సౌకర్యం మొదలైనవి గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉన్నాయి. జాతీయ రహదారి, రాష్ట్ర రహదారి, ప్రధాన జిల్లా రహదారి, జిల్లా రహదారి గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉన్నాయి. గ్రామంలో కంకర రోడ్లు ఉన్నాయి.
గ్రామంలో ప్రభుత్వ ప్రాథమిక పాఠశాల ఒకటి ఉంది. సమీప బాలబడి, ప్రాథమిక పాఠశాల దేవరాపల్లిలోను, ప్రాథమికోన్నత పాఠశాల పినకోటలోను, మాధ్యమిక పాఠశాల పినకోటలోనూ ఉన్నాయి.
ప్రాథమిక ఆరోగ్య ఉప కేంద్రం గ్రామం నుండి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. సమీప సామాజిక ఆరోగ్య కేంద్రం, ప్రాథమిక ఆరోగ్య కేంద్రం, మాతా శిశు సంరక్షణ కేంద్రం, టి. బి వైద్యశాల గ్రామం నుండి 10 కి.మీ. కంటే ఎక్కువ దూరంలో ఉన్నాయి. అలోపతి ఆసుపత్రి, ప్రత్యామ్నాయ ఔషధ ఆసుపత్రి, డిస్పెన్సరీ, పశు వైద్యశాల, కుటుంబ సంక్షేమ కేంద్రం గ్రామం నుండి 10 కి.మీ. కంటే ఎక్కువ దూరంలో ఉన్నాయి.
సిడ్నీ ఒపెరా హౌస్ కోసం ప్రణాళిక 1940ల చివరలో న్యూ సౌత్ వేల్స్ స్టేట్ కన్జర్వేటరీ ఆఫ్ మ్యూజిక్ డైరెక్టర్ యూజీన్ గూసెన్స్ ఒక ప్రధాన థియేటర్ కోసం ఒక సైట్ కోసం లాబీయింగ్ చేయడంతో ప్రారంభమైంది. ఆ సమయంలో సిడ్నీ టౌన్ హాల్‌లో థియేట్రికల్ షోల వేదిక జరిగేది, కానీ వేదిక తగినంత పెద్దది కాదు. 1954 నాటికి, గూసెన్స్ న్యూ సౌత్ వేల్స్ గవర్నర్ జోసెఫ్ కాహిల్ మద్దతును పొందడంలో విజయం సాధించాడు - అతను అద్భుతమైన ఒపెరా హౌస్ రూపకల్పనకు పిలుపునిచ్చాడు. గూస్సెన్స్ బెన్నెలాంగ్ పాయింట్‌ని థియేటర్‌ని నిర్మించడానికి లొకేషన్‌గా ఎంచుకున్నారు. వాయువ్య సిడ్నీ లో వైన్యార్డ్ రైలు స్టేషన్ సమీపంలో సైట్ ఉండాలని కాహిల్ కోరుకున్నాడు.
సిడ్నీ ఒపెరా హౌస్‌లో 5 థియేటర్లు, 5 రిహార్సల్ స్టూడియోలు, 2 ప్రధాన హాళ్లు, 4 రెస్టారెంట్లు, 6 బార్‌లు మరియు కొన్ని సావనీర్ దుకాణాలు ఉన్నాయి. భవనం లోపలి భాగంలో తరానా, న్యూ సౌత్ వేల్స్‌లో తవ్విన పింక్ గ్రానైట్ మరియు న్యూ సౌత్ వేల్స్ నుండి సేకరించిన కలప మరియు ప్లైవుడ్ ఉన్నాయి. థియేటర్లు అర్ధగోళాలుగా కత్తిరించడం ద్వారా సూచించబడే స్కాలోప్‌ల శ్రేణిలా ఆకారంలో ఉంటాయి. కచేరీ హాల్ మరియు మ్యూజికల్ థియేటర్ రెండు అతిపెద్ద గుండ్లు సమూహాలలో ఉన్నాయి, ఇతర థియేటర్లు ఇతర షెల్ సమూహాలలో ఉన్నాయి. అనేక చిన్న గుంపుల గుంపులు రెస్టారెంట్లను ఉంచడానికి ఉపయోగించబడతాయి. 5 థియేటర్లు ప్రదర్శన స్థానంలో ఉన్నాయి:
కాహిల్ నిర్వహించిన డిజైన్ పోటీలో 233 ప్రాజెక్ట్‌లు వచ్చాయి. ప్రాథమిక రూపకల్పన 1955లో ఆమోదించబడింది మరియు డానిష్ ఆర్కిటెక్ట్ అయిన జోర్న్ ఉట్జోన్చే సమర్పించబడింది. నిర్మాణాన్ని పర్యవేక్షించేందుకు ఉట్జోన్ 1957లో సిడ్నీకి వెళ్లారు. థియేటర్‌ను నిర్మించడానికి ఎంపిక చేసిన ప్రదేశంలో ఉన్న ఫోర్ట్ మాక్వేరీ ట్రామ్ డిపో 1958లో కూల్చివేయబడింది మరియు థియేటర్ కోసం శంకుస్థాపన కార్యక్రమం మార్చి 1959లో ప్రారంభమైంది. ప్రాజెక్ట్ 3 దశలుగా విభజించబడింది. దశ ఎగువ వరుస బెంచీల నిర్మాణాన్ని కలిగి ఉంది. దశ బయటి గుండ్లు నిర్మాణం. దశ నిర్మాణం మరియు ఇంటీరియర్ డిజైన్ .
ఇది 20వ శతాబ్దపు అత్యంత ప్రసిద్ధ నిర్మాణాలలో ఒకటి మరియు ప్రపంచంలోని అత్యంత ప్రసిద్ధ ప్రదర్శన కళల వేదికలలో ఒకటి. సిడ్నీ హార్బర్‌లోని బెన్నెలాంగ్ పాయింట్‌లో, ప్రసిద్ధ సిడ్నీ హార్బర్ బ్రిడ్జికి దగ్గరగా ఉన్న ఈ భవనం మరియు దాని పరిసరాలు ఒక విలక్షణమైన ఆస్ట్రేలియన్ చిత్రాన్ని సృష్టిస్తాయి. ఇది బ్యాలెట్ థియేటర్, డ్రామా మరియు మ్యూజిక్ ప్రొడక్షన్. ఈ థియేటర్ సిడ్నీ థియేటర్ కంపెనీ మరియు సిడ్నీ సింఫనీ ఆర్కెస్ట్రా యొక్క ప్రధాన కార్యాలయం కూడా. థియేటర్ ఒపెరా హౌస్ ట్రస్ట్ ద్వారా నిర్వహించబడుతుంది.
సిడ్నీ ఒపేరా హౌస్, సాధారణంగా ఒపెరా హౌస్ అని పిలుస్తారు, ఇది ఆస్ట్రేలియాలోని సిడ్నీ నగరంలో ఒక థియేటర్ భవనం. థియేటర్‌లో గాలితో నిండిన స్కాలోప్స్ లేదా సెయిల్‌ల ఆకారంలో ప్రత్యేకమైన నిర్మాణశైలి ఉంది. ఇది ప్రత్యేకంగా సిడ్నీ మరియు సాధారణంగా ఆస్ట్రేలియా యొక్క ప్రత్యేకమైన నిర్మాణ పని, అనేక మంది పర్యాటకులను సందర్శించడానికి ఆకర్షిస్తుంది.,
థియేటర్ పైకప్పు స్వీడన్‌లో తయారు చేయబడిన 1,056 మిలియన్ టైల్స్‌తో కప్పబడి ఉంది. అయితే, దూరం నుండి, పలకల పైకప్పు మాత్రమే తెల్లగా ఉంటుంది. టైల్ పైకప్పు స్వీయ శుభ్రపరిచే ఉపరితలం కలిగి ఉంటుంది. ఇది స్వీయ-క్లీనింగ్ అయినప్పటికీ, ఇది ఇప్పటికీ ఆవర్తన నిర్వహణ మరియు భర్తీ అవసరం. సముద్రపు గాలి లోపలికి ప్రవహించేలా పైకప్పు డిజైన్ చేయబడింది.
చైనాలోని లియోనింగ్ ప్రావిన్స్‌లోని ఫుబిన్ పట్టణంలో ఆస్ట్రేలియా యొక్క ప్రసిద్ధ సిడ్నీ ఒపెరా హౌస్ యొక్క ప్రతిరూపం కూడా ఉంది. ఒరిజినల్‌తో పోలిస్తే, సిడ్నీ ఒపెరా హౌస్‌కి చెందిన ఈ "సోదరుడు" ఒక స్మారక చిహ్నంలా కనిపిస్తుంది.
హబుల్, అవా, ది స్ట్రేంజ్ కేస్ ఆఫ్ యూజీన్ గూసెన్స్ అండ్ అదర్ టేల్స్ ఫ్రమ్ ది ఒపెరా హౌస్, కాలిన్స్ పబ్లిషర్స్, ఆస్ట్రేలియా, 1988. .
సిడ్నీ ఒపెరా హౌస్ వారసత్వ ప్రదేశంగా గుర్తించబడినా, చేయకపోయినా, ఇదే విధమైన నిర్మాణాన్ని నిర్మించడానికి చైనా కొన్ని ఆలోచనలను తీసుకోకుండా ఆపలేదు.
1507 సీట్లతో ఒపెరా హౌస్ ఆస్ట్రేలియా యొక్క ప్రధాన ప్రదర్శన. దీనిని ఆస్ట్రేలియన్ బ్యాలెట్ కంపెనీ కూడా ఉపయోగిస్తుంది.
జాన్, అలాన్ మరియు వాట్కిన్స్, డెన్నిస్, ది స్టోరీ ఆఫ్ ది ఒపెరా హౌస్ ది ఎయిత్ వండర్ అనే ఒపెరాలో చెప్పబడింది
ప్రముఖ చారిత్రిక పరిశోధకులు రచయితలు అయిన, శ్రీ చిలుకూరి నారాయణ రావు, కొమర్రాజు లక్ష్మణ రావు, శ్రీ మల్లంపల్లి సోమశేఖర్ శర్మ, శ్రీ చిలుకూరి వీరభద్రరావు గార్లు 1922 నుండీ శ్రీ రాళ్లబండి సుబ్బారావు గారికి సాహితీ మిత్రులు 1956 ప్రాంతంలో వీరందరి ప్రోత్సాహంతో శ్రీ రాళ్లబండి సుబ్బారావు గారు శతాబ్దాల కాలంనాటి చరిత్రకు సంబందించిన పురాతన వస్తు ప్రదర్శనశాలని రాజమహేంద్రవరంలో ఏర్పాటు చేశారు. ఆ ప్రదర్శనశాలకి కార్యసాధకుడైన రాళ్లబండి సుబ్బారావు గారు కార్యదర్శి గా వ్యవహరించారు. చారిత్రక పరిశోధనా పిపాసి అయిన శ్రీ రాళ్లబండి సుబ్బారావు గారు విశేషముగా కృషి చేసి అనేకమైనటువంటి శాసనాలు, నాణేలు, శిలలు, శిల్పాలు, కంచు విగ్రహాలు, తాళపత్ర గ్రంధాలు, రాజులు ఉపయోగించిన ఖడ్గాలు, బ్రిటీషువారు ఉపయోగించిన ఆయుధాలు, యుద్ధ సామాగ్రి లాంటి ప్రాచీన సంపదను సేకరించి అలా సేకరించినటువంటి పురాతన వస్తువులను అన్నింటినీ ఆ ప్రదర్శనశాలలో భద్రపరుస్తూ ఉండేవారు అలనాటి ఆంధ్రుల చరిత్ర, రాజమహేంద్రవరం చరిత్ర. సాంస్కృతిక వైభవాన్ని తెలుసుకోవాలని తపించే ఏ పరిశోధకుడికైనా ఆ ప్రదర్శన శాల వేదికగా నిలుస్తుంది అనడంలో ఏ విధమైన సందేహం లేదు
పెద్దాపురం లో 1891 వ సంవత్సరంలో పుట్టి పెద్దాపురం లో పెరిగి రాజమహేంద్రవరం లో స్థిరపడిన #శ్రీ_రాళ్లబండి_సుబ్బారావు గారు చారిత్రిక పరిశోధన చేసి అనేక విషయాలు తెలుసుకొని ఆంధ్రదేశ చరిత్రను రాయాలనే ఆలోచనతో ఆంధ్ర ఇతిహాస పరిశోధక మండలి స్థాపించారు ఆంధ్రదేశ చరిత్రకి శాసనాలకు సంబందించిన వ్యాసాలను ఈ సంస్థ ద్వారా పత్రికలలో వ్యాసాలు రాసి ప్రకటించేవారు, కళింగ దేశ చరిత్ర పరిశోధన చేసి ది హిస్టరీ అఫ్ కళింగ అనే గ్రంధాన్ని రచించారు. ఆంధ్రప్రదేశ్ ప్రభుత్వ నిఘంటువు కమిటీ సభ్యులుగా ఎదిగి తన పేరుమీద రాజమహేంద్రవరంలో 1967 వ సంవత్సరంలో రాళ్ళబండి సుబ్బారావు పురావస్తు ప్రదర్శనశాల ఏర్పాటు అయ్యేంత స్థాయికి ఎదిగారు ఆయన 1969 వ సంవత్సరంలో స్వర్గస్థులయ్యారు.
ఆయన కృషిని గుర్తించిన ప్రభుత్వం శ్రీ రాళ్లబండి సుబ్బారావు గారి పేరుమీదనే 1967 వ సంవత్సరంలో శ్రీ రాళ్లబండి సుబ్బారావు ప్రభుత్వ పురావస్తు ప్రదర్శనశాల, రాజమండ్రిగా ఆ మ్యూజియం కి నామకరణం చేయడం జరిగింది.
జిల్లా రహదారి గ్రామం గుండా పోతోంది. ప్రధాన జిల్లా రహదారి గ్రామం నుండి 5 కి.మీ. లోపు దూరంలో ఉంది. జాతీయ రహదారి, రాష్ట్ర రహదారి గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉన్నాయి.
సమీప జూనియర్ కళాశాల బూర్జలోను, ప్రభుత్వ ఆర్ట్స్ / సైన్స్ డిగ్రీ కళాశాల పాలకొండలోనూ ఉన్నాయి. సమీప వైద్య కళాశాల శ్రీకాకుళంలోను, మేనేజిమెంటు కళాశాల, పాలీటెక్నిక్‌లు రాజాంలోనూ ఉన్నాయి.
సమీప వృత్తి విద్యా శిక్షణ పాఠశాల పాలకొండలోను, అనియత విద్యా కేంద్రం, దివ్యాంగుల ప్రత్యేక పాఠశాల‌లు శ్రీకాకుళంలోనూ ఉన్నాయి.
ఖుర్రతుల్ ఐన్ హైదర్ భారతీయ ఉర్దూ రచయిత్రి, లఘు కథా రచయిత్రి, విద్యావేత్త, జర్నలిస్టు. ఉర్దూ సాహిత్యంలో అత్యంత అద్భుతమైన సాహితీకారులలో ఒకరుగా ఆమె రచనల ద్వారా గుర్తింపు పొందింది. ఆమె రాసిన గొప్ప రచన "ఆగ్ కా దర్యా" 1959 లో ఉర్దూలో లాహోర్, పాకిస్థాన్ నుండి ప్రచురితమైనది. ఈ రచనలో సా.శ.పూ 4 వ శతాబ్దం నుండి భారతదేశ విభజన వరకు జరిగిన వివిధ అంశాలను వివరించింది. ఆమె స్నేహితులు, ఆరాధకులు ఆమెను ప్రముఖంగా "అనీ అఫా" అని పిలుస్తారు. ఆమె ఉర్దూ భాషలో ప్రముఖ రచయిత, సజ్జద్ హైదర్ యిల్దారిమ్‌ కుమార్తె. ఆమె తల్లి నాజర్ జహ్రా గా రాసారు.) కూడా నవలా రచయిత్రి. ఆమె తల్లి తన మొదటి నవలను ప్రచురించిన ముహమ్మది బేగం, ఆమె భర్త సయ్యద్ ముంతాజ్ అలీ సంరక్షణలో ఉండేది.
ఆమె 1927 జనవరి 20 న ఉత్తర ప్రదేశ్ లోని ఆలీగర్ లో జన్మించింది. ఖుర్రత్-ఉల్-ఐన్ హైదర్ ఉర్దూ కాల్పనిక రచయితలలో అత్యంత ప్రసిద్ధి చెందినది. ప్రసిద్ధ ఇరానియన్ రచయిత "ఖుర్రత్-ఉల్-అలిన్ తహీరా" పేరుతొ ఆమెకు నామకరణం చేసారు. "ఖుర్రత్ ఐన్"కు సాహిత్యం పరంగా "కళ్ళ ఓదార్పు" అని అర్థం. ఈ పదాన్ని "ప్రియము" అనే పదానికి పర్యాయపదంగా కూడా వాడుతారు. ఉర్దూ కాల్పనిక రచనలలో ఆమె ప్రత్యేక ఒరవడికి రూపుదిద్దింది. కవిత్వం రాజ్యమేలుతున్న ఉర్దూ సాహితీ ప్రపంచంలో నవలా సాహిత్యం ఇంకా కాలూనుకోని కాలంలో ఆమె నవలలు రాయడం ప్రారంభించింది. ఆమె ఉర్దూ సాహిత్యానికి "గ్రాండే డేమ్"గా విస్తృతంగా భావించబడుతుంది.
ఆమె తన కుటుంబ సభ్యులతో 1947 లో పాకిస్థాన్ వలస పోయింది. కానీ కొన్ని సంవత్సరాల తరువాత ఆమె అంతకు ముందు నివసించిన భారతదేశానికి రావాలని నిశ్చయించుకుంది. ఆమె జర్నలిస్టుగా ఇప్పటికి దాదాపు ముప్పై దాకా లఘు కథలను, సాహిత్య అనువాదాలు, నవలలను క్రమంగా ప్రచురించి సంపాదించి జీవనం సాగించేది. ఆమె "ఇంప్రింట్" బొంబాయికి చెందిన పత్రికకు మేనేజింగ్ ఎడిటరుగా పనిచేసింది. ఆమె ఇల్లస్ట్రేటెడ్ వీక్లీ ఆఫ్ ఇండియా పత్రికకు సంపాదక వర్గంలో సభ్యురాలిగా పనిచేసింది. ఆమె పుస్తకాలు ఆంగ్లం, యితర భాషలలోనికి అనువదింపబడ్డాయి.
ఆమె న్యూఢిల్లీలోని ఇంద్రప్రస్థ కళాశాల , లక్నో విశ్వవిద్యాలయానికి చెందిన ఇసాబెల్లా థోబర్న్ కళాశాలలలో విద్యాభ్యాసం పూర్తిచేసిన తరువాత, 1947లో ఆమె పాకిస్థాన్ వెళ్లింది. ఆమె 1960 లో భారతదేశానికి తిరిగి రాక ముందు కొంతకాలం ఇంగ్లాండ్ లో నివసించింది. న్యూఢిల్లీ సమీపంలోని నోయిడాకు మారే ముందు ఆమె సుమారు 20 సంవత్సరాలు బొంబాయిలో నివసించింది. ఆమె అక్కడ తన మరణం వరకు నివసించింది. ఆమె వివాహం చేసుకోలేదు.
ఆగ్ కా దరయా , ఆమె రాసిన గొప్ప నవల. ఇది భారత దేశ చరిత్రలో చాలా కాలానికి సంబంధించిన అంశాలతో కూడిన నవల. ఈ నవలలో భారతదేశం, పాకిస్థాన్ లలో సా.శ.పూ 4వ శతాబ్దం నుండి భారత స్వాతంత్ర్యం వచ్చిన తరువాత వరకు గల అనేక కీలకమైన అంశాలను పొందుపరిచింది. "ఆగ్ కా దర్యా" తప్పనిసరిగా పాకిస్తాన్ విశ్వాసుల దృష్టికోణం నుండి రాసిన నవల. అది పాకిస్థానీయుల వేదనలను చిత్రీకరిస్తుంది.
హైదర్ కాలిఫోర్నియా, చికాగో, విస్కోన్సిన్, అరిజోనా విశ్వవిద్యాలలలో అతిథి అధ్యాపకురాలిగా తన సేవలనందించింది. ఆమె ఆలీగఢ్ ముస్లిం విశ్వవిద్యాలయంలోని ఉర్దూ విభాగానికి విజిటింగ్ ప్రొఫెసర్ గా పనిచేసింది. పూర్వం ఆ విశ్వవిద్యాలయంలోనే ఆమె తండ్రి రిజిస్టారుగా పనిచేసాడు. ఆమె న్యూఢిల్లీ లోని జామియా మిల్లియా ఇస్లామియా వద్ద ప్రొఫెసర్ గా పనిచేసింది.
ఆమె తన 11వ యేట నుండి రచనా ప్రస్థానాన్ని ప్రారంభించింది. ఆమె సాహితీ యానంలో 12 నవలలు నాలుగు కథా సంపుటిలను రాసింది. ఆమె అనేక అనువాదాలను చేసింది. ఆమె రచనలు ఆంగ్లం, ఇతర భాషలలోనికి అనువాదం చేయబడ్డాయి.
ఆమె మొదటికథ "బీ-చునియా" పిల్లల మ్యాగజైన్ "ఫూల్"లో ప్రచురితమైనది. ఆమె తన 19వ యేట రాసిన మొదటి నవల "మయ్రాజ్ భీ సనమ్‌ ఖానే"
అదేవిధంగా ఆత్మ ఉనికిని గురించి రుజువులు వెదుకుతూ - ఆత్మ అనేది నిజంగా ఉనికిలో ఉన్నట్లయితే మృతదేహం బరువు తక్కువగా, సజీవదేహం బరువు ఎక్కువగా వుండాలి. ఆత్మ శరీరంలో వుండి, మరణాంతరం శరీరాన్ని వదిలిపోతున్నట్లయితే మరణాంతరం శరీరం బరువు తగ్గాలి. దీనిని నిరూపించడానికి చావడానికి సిద్ధంగా వున్న మనిషిని ఒక పేటికలో వుంచి మూతవేసి బరువు తూచాడు. చనిపోయిన అనంతరం కూడా ఆ పేటిక బరువు తగ్గడం జరగలేదు. ఆత్మ ఉనికిని నిర్దారించుకోవడానికి మరో పరిశీలనలో భాగంగా - మరణ శిక్ష పడ్డ క్రూరమైన నేరస్తులను ఒక పెద్ద జాడీలో పెట్టి, మూత బిగించి, ఆ జాడీని మంటల్లో వేసి, బాగా కాల్చిన తరువాత ఆతను చనిపోయాడని తెలుసుకొన్న తరువాత, ఆ జాడీ మూతను తెరిచి చూస్తే, ఏదైనా బయటకు వస్తున్నట్లు కనిపిస్తే ఆత్మ వున్నట్లు లెక్క. కానీ అట్లా ఏదీ బయటకు రావడం లేదు కనుక శరీరంలో ఆత్మ అనేది లేదని నిశ్చయించాడు. మరో పరిశీలనలో భాగంగా - క్షమార్హం కాని నేరాలను చేసినవారిని నిలువు గాను, అడ్డం గాను కోసి చూస్తే, ఏదైనా బహిర్గతమైతే ఆత్మ వున్నట్లు లెక్క. అలా బహిర్గతం కాకపోతే ఆత్మ లేనట్లు లెక్క. ఇలాంటి మూడు పరిశీలనలతో ఆత్మ అనేది లేదని నిర్ణయించాడు.
క్రీ. పూ. 6 వ శతాబ్దానికి చెందిన పాయసి బుద్ధుని సమకాలికుడు. కోసల రాజ్యానికి సామంతుడు. సేతవ్య అనే పట్టణానికి పరిపాలకుడు. ఇతను భౌతికవాది. పరలోకం, ఆత్మ, పునర్జన్మ, కర్మ తదితర వైదిక మత విశ్వాసాలను వ్యతిరేకంగా భౌతికవాదాన్ని బోదించాడు. ఆ కాలంలో కర్మ గురించి, ఆత్మ గురించి తీవ్రంగా వాదోపవాదాలు జరుగుతున్నప్పుడు పాయసి వీటిని ఎలా నిరాకరించినది అన్న విషయం బౌద్ధ, జైన గ్రంధాల వలన మనకు తెలుస్తుంది. ఇతని గురించిన ప్రస్తావన బౌద్ధ దిఘనికాయంలో 'పాయసిసుత్త'లో వివరంగా కనిపిస్తుంది.
అదేవిధంగా కర్మ సిద్ధాంతాన్ని పాయసి అవహేళన చేస్తూ - పుణ్యాత్ములు, పరివ్రాజకులు చావుకు భయపడుతున్నారే కాని దాన్ని ఎవ్వరూ ఆహ్వానించటం లేదు. మరణాంతరం పరలోక సుఖాలు లభిస్తాయని పుణ్యాత్ములు నిజంగా నమ్మితే, వారు విషం త్రాగో, లేదా కత్తితో కోసుకొనో, పోడుచుకొనో చనిపోయి ఎందుకు స్వర్గ సుఖాలు పొందరు. మరణాంతరం ఏమవుతుందో తెలియదు కాబట్టే వారికి మరణం అంటే భయం. ప్రాణమంటే తీపి కూడా వుంది. అందువల్ల కర్మ కానీ, కర్మఫలం కానీ, పుణ్య పాపాదులు కానీ లేవు అని నిశ్చయించుకొన్నాడు.
పరలోకం ఉనికిని నిర్దారించుకోవడానికి - మరణశయ్యపై వున్న పాపులను కలుసుకొని వారు మరణించిన పిదప చేరుకొన్న లోకాన్నిగురించిన వివరాలు తిరిగివచ్చి తనకు తెలుపవలసినదిగా కోరాడు. అలాగే చావుకు సిద్ధంగా వున్న పుణ్యాత్ములను కూడా అదే విధంగా కోరాడు. అయితే అలా చనిపోయిన వారెవరూ తిరిగివచ్చి తాము దర్శించిన పరలోకం గురించి చెప్పినదేమీ లేదు. రుజువులు లేనందువల్ల పరలోకం ఉనికిని తిరస్కరించాడు.
పాయసి కోసలరాజు ప్రసేనజిత్తు బహుమతిగా ఇచ్చిన సేతవ్య అనే పట్టణానికి రాజు. పాయసి భౌతిక వాది. దాదాపుగా చార్వాకుడన్నమాట. ఇతనికి ఆత్మలో గాని, పరలోకంలోగాని, పాప పుణ్యాలులోగాని కించిత్తు విశ్వాసం లేదు. ఇహం లేదు. పరం లేదు. జీవులు చచ్చినా తిరిగి పుట్టరు. మంచి చెడు కర్మలకు ఫలముండదు అని బోదించేవాడు.
ఇటువంటి ప్రాతిపదికలతో పాయసి కొన్ని నిశ్చితాభిప్రాయాలు ఏర్పరుచుకొన్నాడు. పాయకిసుత్తాంతంలో ఇతని భావాల సమీక్ష ఈ విధంగా వుంది." పరలోకం లేదు. జన్మ నిచ్చిన తల్లిదండ్రుల వలన తప్ప మరొక రకంగా జీవులు పుట్టరు. పాపపుణ్య కర్మలకు ప్రత్యేకమైన ఫలితాలు లేవు."
ఒక అందమైన కొలను ఒడ్డున ఒక గెస్ట్ హౌస్ నుండి ఉన్నట్టుండి ఒక వ్యక్తి ఎగిరి నీళ్ళలో పడతాడు. బుల్లెట్ గాయాలతో నీళ్ళ అడుగుకు చేరుకుంటుండగా అతను అంతరంగం పరిచయం చేసుకోవడం మొదలు పెడుతుంది. అతను రామచంద్ర ఐ. పి. ఎస్ హైదరాబాదు నగరానికి డిప్యూటీ కమీషనర్ ఆఫ్ పోలీసు . అనాథగా పెరగడం వల్ల, కరుకైన పోలీసు వృత్తిని ఎంచుకున్నందువల్ల అతని మనసు కఠినంగా మారిపోయి అమ్మాయిలంటే దూరంగా ఉంటాడు. అతనికి న్యాయవ్యవస్థ మీద కూడా పెద్దగా నమ్మకం ఉండదు. కరుడు గట్టిన నేరస్థులు చేతికి చిక్కినపుడు వారిని పట్టుకుని చట్టానికి అప్పగించకుండా ఎన్ కౌంటర్ ద్వారా చంపేస్తుంటాడు. ఇతనికి సహకరించడానికి ప్రత్యేకంగా ఓ బృందం కూడా ఏర్పాటు చేసుకుని ఉంటాడు.
ఒకానొక ఎన్ కౌంటర్ లో రామచంద్ర ఒరిస్సాకు చెందిన దాస్ అనే ఒక నేరస్థుడిని మట్టుపెడతాడు. అప్పటి నుంచి అతనికి సమస్యలు మొదలవుతాయి. దాస్ తమ్ముడైన పాండా తన అన్న మరణానికి ప్రతీకారం తీర్చుకుంటానని ప్రతిజ్ఞ చేస్తాడు. అందులో భాగంగా రామచంద్ర బృందంలోని స్నేహితులు, వారి కుటుంబాలను చంపడమే లక్ష్యంగా పెట్టుకుంటాడు. మాయను కూడా అతని మనుషులు అపహరిస్తారు. తన భార్యను రక్షించుకుని పాండాను ఎలా వదిలించుకున్నాడన్నది మిగతా కథ.
ఘర్షణ 2004 లో గౌతమ్ మేనన్ దర్శకత్వంలో విడుదలైన యాక్షన్ కథాచిత్రం. ఇందులో వెంకటేష్, ఆసిన్ ముఖ్యపాత్రల్లో నటించారు. ఇది గౌతమ్ మేనన్ ముందుగా తమిళంలో తీసిన కాక్క కాక్క అనే చిత్రానికి పునర్నిర్మాణం. తమిళంలో సూర్య, జ్యోతిక జంటగా నటించారు. హ్యారిస్ జయరాజ్ సంగీత దర్శకత్వం వహించిన ఈ చిత్రంలోని పాటలు ప్రేక్షకాదరణ పొందాయి.
ఈ పాత్రలో అసలైన పోలీసులా కనిపించడం కోసం వెంకటేష్ హైదరాబాద్ పోలీస్ అకాడమీకి వెళ్ళి వాళ్ళ నడవడిని గమనించాడు. శరీరాకృతిని కూడా దానికి తగ్గట్టు మార్చుకున్నాడు. ఈ సినిమాలో మొదటగా కథానాయిక పాత్రకు సోనాలీ బెంద్రేని అనుకున్నారు. తర్వాత ఆ అవకాశం ఆసిన్ కు దక్కింది.
ఒకానొక సమయంలో మాయ అనే అమ్మాయిని చూసి ప్రేమలో పడతాడు. మాయ ఒక పాఠశాలలో ఉపాధ్యాయురాలు. ఆమె కూడా రామచంద్రతో ప్రేమలో పడుతుంది. కానీ తన వృత్తి వల్ల ఆ అమ్మాయికి హాని కలగవచ్చనే ఉద్దేశంతో ఆమెకు దూరంగా ఉంటుంటాడు. కానీ ఎలాగోలా మనసుకి నచ్చజెప్పుకుని ఆమెను పెళ్ళి చేసుకుంటాడు.
ప్రతినాయక పాత్ర పోషించిన సలీం బేగ్ కు ఈ సినిమా మంచి పేరు తెచ్చిపెట్టడమే కాకుండా మరిన్ని సినిమాల్లో అవకాశం లభించింది. ఈ సినిమా పాత్ర పేరు పాండాను తన పేరులో చేర్చుకున్నాడు.
వాల్వును ప్రవాహ పైపుకు క్షితిజసమాంతరముగా బిగిస్తారు.వాల్వులోకి ప్రవాహం, కవాట బిళ్ళవున్న కింది భాగంలో ప్రవేశించును.ప్రవాహం బిళ్ళ అడుగు భాగంపై కల్గించు ఉర్ధ్య పీడన ప్రభావ ఫలితంగా బిళ్ళ పైకి లేచును.
ప్రవాహ వేగానికి, బిళ్ళ రంధ్రం నుండి పక్కకు జారి పోకుండా మూతకు వున్నా గైడరు ఆపును.కవాట బిళ్ళకు, కవాట రంధ్రానికి మధ్యలో ఏర్పడిన ఖాళి ద్వారా ప్రవాహం వాల్వు యొక్క రెండ భాగం నుండి బయటకు ప్రవహించును.కవాట రంధ్రం యొక్క పరిమాణం ప్రవాహం లోపలి వచ్చు, బయటికి వెళ్ళు రంధ్రం కన్న తక్కువ ఉండటం వలన, కవాట బిళ్ళ కింద ఎక్కువ పీడనం, బిళ్ళ పైన తక్కువ పీడన ప్రవాహం వుండటం వలన,
ప్రవాహం ఉన్నంత సేపు బిళ్ళ, కవాట రంధ్రం పై తేలుతూ వుండును.ప్రవాహం ఆగిపోగానే, బిళ్ళ కింద పీడనం సున్నాకు పడి పోవును, బిళ్ళ దాని బరువు వలన పీట పై కూర్చోనును.ఇప్పుడు బయటికి వెళ్ళిన ప్రవాహం వెనకకు ప్రవహించి బిళ్ళ పైభాగాన కల్గించు వత్తిడి వలన బిళ్ళ కిందకు నొక్క బడి కవాట రంద్రం మీద ఖాళీ లేకుండా కూర్చోని పోవడం వలన, ప్రవాహం వెనక్కి ప్రవహించకుండా ఆగిపోవును.
ఇది గుండ్రంగా వృత్తాకారంలో బిళ్లలా వుండును.కొన్ని రకాల వాల్వులలో ఈ బిళ్ళ పై భాగాన స్తుపాకరంగా ఒక చిన్న బొడిపె వంటికాడ వుండును. ఈ స్తూపాకర బొడిపె కాడ కవరు/మూతకు వున్న గొట్టం గైడరు లోపలి వరకు ఉండును.కవరుకు ఉన్న, గొట్టం వంటి ఈభాగాన్ని గైడరు అంటారు. వాల్వు పని చేయునపుడు, ప్రవాహ వత్తిడికి పైకి లేచిన బిళ్ళ, ప్రవాహ వేగానికి బిళ్ళ పక్కకి తోయ్యబడ కుండా ఈ గైడరు అడ్డుకొనును.కవాట బిళ్ళ బాడిలో నిలువుగా వున్న కవాట రంధ్రం మీద క్షితిజసమాంతరంగా కూర్చోనును.కొన్ని రకాల వాల్వులలో బిళ్ళకు పైన కాకుండా కింద వైపున మూడు నాలుగు బాగాలుగా చీలిన కాడ వుండును.ఈ పొడవాటి చీలిక భాగాలు కవాట బిళ్ళ కవాట రంధ్రం నుండి బయటకు పోకుండా ఆపును. మరికొన్ని కవాటాలలో బిళ్ళ పైనున్న కాడకు స్ప్రింగు కూడా వుండును.
ఇది ఇత్తడి లేదా పోత ఇనుము లేదా పోత ఉక్కుతో చెయ్యబడును.కవాట దేహఆకృతి మధ్యలో ఉబ్బుగా గోళాకారంగా వుండి, రెండు చివరలు సమాంతరంగా వుండును.గోళాకార భాగంలో నిలువుగా రంద్రమున్న వాల్వు సీట్/పీఠం/పీట/ఆసనం వుండును.ఈ రంధ్రం చుట్టూ కంకణం వంటి తొడుగు వుండును.దానిని సీట్ రింగు అంటారు. నునుపుగా వున్న దీని సమతల ఉపరితలం మీద వాల్వు బిళ్ళ ఖాళీ లేకుండా కూర్చోనును.బాడీ వెలుపల ప్రవాహ దిశను తెలుపు బాణం గుర్తు వుండును. గొట్టంలో ద్రవం లేదా వాయువు ప్రవహించు దిశకు ఈ బాణం గుర్తు వ్యతిరేక దిశలో ఉండునట్లు బిగించిన వాల్వు పనిచేయదు. అందువలన గొట్టం లోని ప్రవాహ దిశ, బాణంగుర్తు ఒకే దిశను చూపించునట్లు కవాటాన్ని బిగించాలి
కవాటాన్ని పైపులకు క్షితిజసమాంతరస్థితిలో బిగింపబడి వుండుట వలన ఈ కవాటాన్ని క్షితిజసమాంతర ఏకదిశ ప్రవాహ కవాటం అంటారు. ఈ రకపు కవాటాలు కేవలం క్షితిజ సమాంతరంగా బిగించిన పనిచేయును. ఇవి నిలు వుగా, లేదా ఏటవాలుగా బిగించిన పనిచేయవు.ఈ కవాటం చూచుటకు నిర్మాణంలో ఇంచు మించు గ్లోబు వాల్వు వలె వుండును.గ్లోబు వాల్వులో కవాట బిల్లకు కాడ, గ్లాండ్, పిడి వుండును.క్షితిజసమాంతర ఏకదిశ కవాటంలో ఇవేవి వుండవు. ఇందులో బాడీ, కవాట బిళ్ళ, గైడరు గొట్టమున్న కవరు/మూత/కప్పు వుండును.
ఇది ప్రవాహవేహానికి పీటరంధ్రం నుండి కవాట బిళ్ళ పక్కకు తప్పుకో కుండా సరైన స్థానంలో ఉండునట్లు చేయును.కొన్ని రకాల వాల్వులలో ఇది కవరు/మూతకు లోపల గొట్టం వంటి ఆకృతిలో వుండును. కొన్నింటిలో కవాట రంధ్రానికి కింది వైపు వుండను. కవాట బిళ్ళకు కింది వైపు చీలిన కాడ వున్న బిల్లకు ప్రత్యేకంగా గైడరు వుండరు.
ఏప్రిల్ 2013 చివరినాటికి సుధీర్ వర్మ తన ఇంటర్వ్యూలో తన విజయవంతమైన తొలి చిత్రం స్వామి రా రా తర్వాత స్టార్ హీరోగా దర్శకత్వం వహించనున్నాడు. అక్టోబరు మొదట్లో, 2014 జనవరిలో, సుధీర్ వర్మ తన రెండవ చిత్రంలో నాగ చైతన్య దర్శకత్వం వహిస్తారని వార్తలు వచ్చాయి. జూన్ మొదట్లో, ఈ ప్రాజెక్ట్ యొక్క ఉనికి అధికారికంగా ఒక పత్రికా ప్రకటన ద్వారా ధ్రువీకరించబడింది, ఈ చిత్రం కూడా శ్రీ వెంకటేశ్వర సినీ చిత్ర పతాకంపై . . . . ప్రసాద్ నిర్మిస్తుంది, అదే సమయంలో స్వామి రారు యొక్క సాంకేతిక బృందం కూడా పనిచేస్తుందని పేర్కొన్నారు. ఈ చిత్రం హైదరాబాద్లోని ఫిలిం నగర్ ఆలయంలో 2014 జూన్ 12 న అధికారికంగా ప్రారంభించబడింది.
శ్రీ వెంక‌టేశ్వ‌ర సినీ చిత్ర ఎల్ఎల్‌పి పతాకంపై బివిఎస్ఎన్ ప్రసాద్ నిర్మిస్తూ, సుధీర్ వర్మ రచన, దర్శకత్వం వహించిన తెలుగు యాక్షన్ నేరచిత్రం 'దోచేయ్'. నాగ చైతన్య, కృతి సనన్ ప్రధాన పాత్రలలో నటించగా, బ్రహ్మానందం, రవిబాబు, పూజా రామచంద్రన్, పోసాని కృష్ణ మురళి ముఖ్యమైన పాత్రలలో నటించారు. సన్నీ ఎం.ఆర్. రిచర్డ్ ప్రసాద్, కార్తీక శ్రీనివాస్ వరుసగా ఛాయాగ్రహణం, కూర్పును నిర్వహించారు. ఈ చిత్రం హైదరాబాద్లో ఫిలిం నగర్లో 2014 జూన్ 12 న అధికారికంగా ప్రారంభించబడింది, హైదరాబాద్లో 2014 జూలై 14 న ప్రధాన ఛాయాగ్రహణం ప్రారంభమైంది. ఈ చిత్రం 2015 ఏప్రిల్ 24 న విడుదలైంది. ఈ చిత్రం హిందీలో విద్రోహ్ గా పిలవబడింది
ఈ చిత్రం బ్యాంకు దొంగతనంతో మొదలవుతుంది, ఇందులో ఇద్దరు దొంగల ద్వారా స్థానిక బ్యాంకు నుండి 2 కోట్లు దొంగిలించబడతాయి. అయితే, వారు వారి బాస్ కు డబ్బు ఇవ్వకుండా దానితో పారిపోతారు.వాటాల్లో అపార్ధాలతో ఒకరినొకరు తుపాకీతో కాల్చుకొని చనిపోతారు. కథానాయకుడు చందు తండ్రి జైలులో ఉంటాడు ఆయనగుండెజబ్బుకు డబ్బు అవసరమై చందు చిన్న మోసాలతో డబ్బు సంపాదిస్తూ ఉంటాడు. అలాంటి సమయంలో ఒక రాజకీయనాయకునిద్వారా తండ్రి విడుదల, వైద్యానికి రెండుకోట్లు అవసరమౌతాయి. అక్కడికి వచ్చిన చందు ఆ అవకాసాన్ని ఉపయోగించుకొని డబ్బు తీసుకొని వెళ్ళిపోతాడు.
ఇద్దరు దొంగల బాస్ అయిన మాణిక్యం డబ్బు చందు దగ్గర ఉందని తెలుసుకొని చందు తండ్రిని చెల్లెని కిడ్నాప్ చేసి డబ్బి తీసుకొని రమ్మంటాడు. తన దగ్గర డబ్బు కాజేసే పోలీస్‌ఇంస్పెక్టర్‌ను సినీ ఏక్టర్ హీరో ద్వారా ఇరికించి డబ్బును మాణిక్యానికి ఇవ్వడానికి తెస్తాడు. అక్కడ డమ్మీ పోలీసుల ద్వారా అతడిని అరెస్ట్ చేయించి కోర్ట్‌లో అతడు చేసిన నేరాలన్నీ చేప్పేలా చేస్తాడు. తండ్రికి వైద్యం చేయించి జైలు నుండి విడిపిస్తాడు.
డిసెంబరు ఆరంభంలో, చిత్రం యొక్క సౌండ్ట్రాక్ జనవరి 2015 లో ఆవిష్కరించి, ఫిబ్రవరి చివర్లో లేదా మార్చి 2015 విడుదలకు షెడ్యూల్ చేయవలసి ఉంది. అధికారిక నిర్ధారణ కొరకు ఎదురుచూసినప్పటికీ, ఈ చలన చిత్రం దోచేయ్ అని పేరు పెట్టబడింది. తరువాత చైతన్య 2015 ఫిబ్రవరి 17 న తన ట్విట్టర్ పేజి ద్వారా దోచేయ్ అనే పేరును ధ్రువీకరించారు.
తను పుట్టి పెరిగిన గ్రామాన్ని తన తల్లిదండ్రులను తన బాల్యంలోని తన చుట్టూ తిరిగాడిన జనాల భాషని, గోషని పట్టుకున్నాడు. దానిని కవిత్వీకరించాడని ఈ కవిత్వం గురించి దుగ్గనపల్లి ఎజ్రాశాస్త్రి ఆంధ్రప్రభలో సమీక్షించారు. ఈ కవితాసంపుటిలోని ‘‘హాస్టల్లో అమ్మ’’ అనే కవితను !
పేరుతో నరేశ్ అన్నెం ఆంగ్లంలోకి అనువదించారు. అది '-' అనే అంతర్జాతీయ అంతర్జాల ఆంగ్ల పత్రిక, ఆగస్టు, 2016 సంచికలో ప్రచురితమైంది. ‘‘నెమలికన్నులు’’ కవిత్వం గురించి ఆచార్య పులికొండ సుబ్బాచారి ‘‘మాదిగ కవిత్వపు సరి కొత్త కెరటం’’ శీర్షికతో ఇలా రాశారు. ‘‘మాదిగ కవిత్వపు సరి కొత్త కెరటం’’
తెలుగు కవిత్వంలో మున్నెన్నడూ లేని వైవిధ్యం గడచిన రెండు మూడు దశాబ్దాలలో వచ్చింది. అంతకు ముందున్న అభ్యుదయ కవిత్వం లేదా విప్లవ కవిత్వం, అభిముఖంగా సంప్రదాయ కవిత్వం ఈ మూడింటిని దాటి విస్తృతంగా చర్చించే మరొక వింగడింపు విషయ పరంగా చెప్పడానికి లేదు. దిగంబర కవిత్వం మరొక భిన్నమైన పాయగా నిలించింది. కాని వస్తుపరంగా అది అభ్యుదయ, విప్లవకవిత్వాలకు భిన్నమైనది కాదు. కాగా వచన కవిత వంటి ప్రక్రియా పరమైన వర్గీకరణలను గురించిన చర్చకు సంబంధించినది కాదు ఇక్కడి చర్చ.