polyglot-tagger/wikipedia-language-snippets-filtered huggingface dataset:
అధికమైన ఎత్తు కారణంగా ఏర్పడిన మధ్యధరా ఖండాంతర వాతావరణాన్ని ఎదుర్కొంటున్న ద్రాస్, భారతదేశంలో అతి శీతల ప్రదేశం. శీతాకాలంలో -20 కు అటూఇటూగా సగటు అల్ప ఉష్ణోగ్రత ఉంటుంది. శీట్తాకాలం అక్టోబరు మధ్య నుండి మే మధ్య వరకు ఉంటుంది. వేసవికాలం జూన్‌లో ప్రారంభమై సెప్టెంబర్ ఆరంభం వరకు కొనసాగుతుంది. వేసవిలో సగటు ఉష్ణోగ్రతలు 23 కి దగ్గరగా ఉంటాయి. వార్షిక అవపాతం ఎక్కువగా డిసెంబరు - మే మధ్య లోనే సంభవిస్తుంది. ద్రాస్‌లో ఏటా 550 మి.మీ. వరకూ హిమపాతం సంభవిస్తుంది.
ద్రాస్ భారతదేశంలోని కేంద్రపాలిత ప్రాంతం లడఖ్లో కార్గిల్ జిల్లాలోని హిల్ స్టేషన్. ఎత్తైన ట్రెక్కింగ్ మార్గాలు, పర్యాటక ప్రదేశాలతో పర్యాటక కేంద్రంగా అభివృద్ధి చెందుతోంది. ఇది నేషనల్ హైవే 1 పైన, జోజి లా కనుమకు, కార్గిల్ పట్టణానికీ మధ్య ఉంది. దీనిని "లడఖ్ ముఖద్వారం" అని అంటూంటారు.
ద్రాస్ పట్టణం వద్ద, 3,300 మీటర్ల ఎత్తున ఉంది. దీనిని "లడఖ్ ముఖద్వారం" అని అంటారు. ఇది ద్రాస్ అనే పేరు గల లోయకు మధ్యలో ఉంది. ద్రాస్, శ్రీనగర్ నుండి 140 కి.మీ., సోన్మార్గ్ నుండి 63 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. కార్గిల్ పట్టణం ద్రాస్ నుండి రెండోవైపున, శ్రీనగర్ - లేహ్ జాతీయ రహదారి 1 పై 56 కి.మీ. దూరంలో ఉంది.
సాంప్రదాయకంగా, ద్రాస్‌ను హేమ్-బాబ్స్ అని అంటారు. అంటే "మంచు భూమి" అని అర్థం. "హేమ్" అంటే మంచు. శీతాకాలంలో ద్రాస్ సగటు ఉష్ణోగ్రత -20 డిగ్రీల సెల్సియస్.
1972 సిమ్లా ఒప్పందంలో కాల్పుల విరమణ రేఖను నియంత్రణ రేఖగా మార్చారు. ఈ ఒప్పందం ద్వారా భారత పాకిస్తాన్‌లు తమతమ అభిప్రాయాలకు అతీతంగా, ఈ రేఖను గౌరవించటానికి అంగీకరించాయి.
డార్జిలింగు జిల్లాలోని మెక్ ప్రజలను, వారి భాషను సూచించడానికి 1847 లో హోడ్గ్సను బోడో అనే పదాన్ని ప్రచురించాడు. అయితే ఈ పదాన్ని అస్సాం చరిత్ర మూలాలలో ఎప్పుడూ ఉపయోగించలేదు. చైనా-టిబెట్టు భాషా కుటుంబానికి చెందిన టిబెటో-బర్మా మాట్లాడేవారి అస్సాం-బర్మా సమూహంలోని ఒక విభాగాన్ని సూచించడానికి గ్రియర్సను ఈ పదాన్ని తీసుకున్నాడు. ఇందులో మెక్ భాషలు ఉన్నాయి; రభా; లాలుంగు ; డిమాసా ; గారో తిప్రసా చుటియా భాషలు ఉన్నాయి. కాలక్రమేణా మానవ భాషా ప్రయోజనాల కొరకు బోడో నేపాలు, భారతదేశం, బంగ్లాదేశు లోని ప్రజలందరినీ సూచించడానికి ఉపయోగించబడింది. వారు ప్రస్తుత లేదా గతంలో సంబంధిత భాషలను మాట్లాడేవారు లేదా భాగస్వామ్య పూర్వీకులను పేర్కొన్నారు. ఈ సమూహంలో బెంగాలు, నేపాలు లోని మెక్ వంటి ఉప సమూహాలు ఉన్నాయి; బోరోలు , డిమాసా, చుటియా, సోనోవాలు, రభా, అస్సాంలోని తివా, త్రిపుర, బంగ్లాదేశులోని కొక్బోరోకు ప్రజలు ఉన్నారు. ఇది జనాదరణ పొందినప్పటికీ సామాజిక-రాజకీయ వాడకానికి విరుద్ధంగా ఉంది. ఇక్కడ బోడో బోలోలాండు టెరిటోరియలు అటానమసు డిస్ట్రిక్టులలో రాజకీయంగా ఆధిపత్య ఉప సమూహమైన బోరోలను సూచిస్తుంది.
చుటియాలలో బురోకు అంటే గొప్ప / గొప్ప పురుషులు. బురోకుల తెగలో ఒక ప్రధాన భాగం. ఆరోగ్యంగా, బలంగా ఉన్నట్లు భావించిన చుటియాలను బురోకు అని పిలుస్తారు. వీరు చుటియా రాజ్యంలో పరిపాలనా, సైనిక పాత్రలను చేపట్టారు. చుటియా రాయల్టీ అంతా బురోకు వంశానికి చెందినది. మోటోకు రాజు సర్బానంద సింహా కూడా బురోకు చుటియా వంశానికి చెందినవారు.చుటియా రాజ్యంలో బోరా, బోర్హా, బోరువా వంటి ఇంటిపేర్లు ఉన్నాయి. అవి బారా, బోడో, బురుకు మాత్రమే సంబంధించినవి. చుటియా సైన్యం, కమాండర్లుగా మానికు చంద్ర బారువా, ధేలా బోరా, బోర్హులోయి బారువా గురించి ప్రస్తావించబడింది. చుటియాల పతనం తరువాత అహోమ్సు ఈ బిరుదును స్వీకరించారు.
బోడో-కచారి లేదా కచారి, లేదా బోడో అనేది అనేక జాతుల సమూహాలకు వర్తించే ఒక సాధారణ పదం . వీరు ప్రధానంగా ఈశాన్య భారత రాష్ట్రమైన అస్సాంలో నివసిస్తున్నారు. వారు అస్సామీ, ఇతర టిబెటో-బర్మా భాషలు, భాగస్వామ్య పూర్వీకులను కలిగి ఉన్నాయి. ఈ సమూహాలలో చాలా మంది చారిత్రక కాలంలో బోడో-కాచారి భాషల వివిధ రూపాలను మాట్లాడినప్పటికీ ప్రస్తుతం వారిలో ఎక్కువ మంది అస్సామీ మాట్లాడతారు. ఈ సమూహం మాట్లాడే భాషలలో ఒకటైన బోడో భాష 2004 సంవత్సరంలో ఎనిమిదవ షెడ్యూలు భారతీయ భాషగా గుర్తించబడింది. అవి అస్సాంలోని టిబెటో-బర్మా మాట్లాడే సమాజంలో భాగం.
వారు టిబెట్టు మీదుగా బ్రహ్మపుత్ర లోయకు చేరుకుని తూర్పు హిమాలయ శ్రేణి పర్వత ప్రాంతాలలో స్థిరపడ్డారు. ఇందు కొందరు అస్సాం, త్రిపుర, ఉత్తర బెంగాలు, బంగ్లాదేశు భూభాగాలు ఉన్నారు. బోడో-కచారీలు నది లోయల ప్రారంభ వలసవాదులని, ఈ రోజు బ్రహ్మపుత్ర లోయలోని చాలా నదులు టిబెటో-బర్మా పేర్లను కలిగి ఉన్నాయి-డిబాంగు, డిహాంగు, డిఖౌ, డిహింగు, డోయాంగు, డోయిగ్రంగు మొదలైనవి-ఇక్కడ డి / డోయి- అంటే టిబెటో-బర్మా భాషలలో నీరు.
కచారి అనే పదాన్ని చాలా మంది చరిత్రలో ఒకే వ్యక్తులను సూచించడానికి ఉపయోగించారు. మొట్టమొదటి ఉపయోగంలో ఒకటి 16 వ శతాబ్దపు అస్సామీ భాష భాగవతలో చూడవచ్చు. పేరు మూలం చాలా పాత కచారి పాటలో కనిపించే స్వీయ-హోదా కొరోసా అరిస్:
బెంగాలు హోడ్గ్సను "మెక్ అంటే అపరిచితులచే విధించబడిన పేరు. ఈ ప్రజలు తమను బోడో అని పిలుస్తారు. అందువలన, " వారి సరైన హోదా" బోడో వారు ప్రధానంగా బోడో భాషను మాట్లాడతారు. జెడి ఆండర్సను ఇలా వ్రాశారు, "అస్సాంలో సరైన హిందువులను కాచారీలు అని పిలుస్తారు. బెంగాలులో వారిని మ్లేచ్ఛులు అని పిలుస్తారు. వారి జాతి పేరు బోరో లేదా బోడో."
మోరను, శరణియా వంటి కొన్ని సమూహాలు తమను తక్కువ కుల హిందులుగా భావిస్తారు. గారో, రభా, లాలుంగు, హజోంగు వంటి ఇతర సమూహాలు తల్లిదండ్రుల నుండి వేరుచేయబడి ప్రత్యేక గుర్తింపులను ఏర్పాటు చేశాయి. ఇప్పటికీ మాతృస్వామ్య సమాజంగా ఉన్న గారోను మినహాయించి ఇతర సమూహాలు మాతృస్వామ్య సమాజ నియమాలను పాటించవు.
పశ్చిమ అస్సాంలోని మెక్, మధ్య అస్సాంలోని బోరో; డిమా హసావో జిల్లాలోని డిమాసా గతంలో ఉత్తర కాచరు పర్వతాలు, నాగావు జిల్లా, కాచరు జిల్లా & నాగాలాండు రాష్ట్రం, బ్రహ్మపుత్ర తూర్పు భాగంలోని సోనోవాలు, తెంగలు ప్రాంతాలు కాచరికి ప్రాతినిధ్యం వహిస్తున్నాయి.
బోరో అని కూడా పిలువబడే బోడో ప్రజలు గోల్పారా, కామరూప, ఉత్తరాన ఉన్న డ్యూయర్ల ప్రాంతాలలో దట్టంగా కనిపిస్తారు. కచారి పదం మూలం బోరోకు తెలియదు. కానీ ఇతరులకు తెలుసు. వారు తమను బోరో, బడా, బోడో, బరాఫిసా అని పేర్కొంటారు. బరాఫిసా బారా సంతానంగా అనువదించబడింది.
బ్రిటిషు కాలంలో "బోడో" అనే పదాన్ని గొడుగు పదంగా ఉపయోగించినప్పటికీ. ఈ పదం మూలం సమాజంలోని దాదాపు అన్ని ఉప తెగలలో చూడవచ్చు. చరిత్రకారుల అభిప్రాయం ఆధారంగా "బోడో" అనే పదం హ్యూబ్రోగు లేదా బ్రోగోకు నుండి ఉద్భవించింది. దీని అర్థం మానవుడు / గొప్ప వ్యక్తి.
మోరన్లు తమ నాయకుడిని బడాచా అని పిలిచారు. మొరానుల మూలం జానపద కథలు బోరుకు చుటియాల మాదిరిగానే ఉంటాయి. అవి ప్రారంభ సమయంలో విడిపోయిన ఒక వర్గమని ఇది సూచిస్తుంది.
రూప్‌నగర్ పంజాబ్ రాష్ట్రంలోని పట్టణం. ఇది రూప్‌నగర్ జిల్లాకు ముఖ్య పట్టణం. గతంలో దీన్ని రోపార్ అని పిలిచేవారు. రూప్‌నగర్ పంజాబ్లో కొత్తగా సృష్టించిన ఐదవ డివిజనుకు ప్రధాన కార్యాలయం. ఈ డివిజన్లో రూప్‌నగర్, మొహాలి దాని పరిసర జిల్లాలు భాగంగా ఉన్నాయి. సింధు లోయ నాగరికతకు చెందిన పెద్ద స్థలాల్లో ఇది కూడా ఒకటి. రూప్‌నగర్ చండీగఢ్ నుండి వాయవ్య దిశలో 43 కి.మీ దూరంలో ఉంది. పట్టణం పురపాలక మండలి పాలనలో ఉంది.రూప్‌నగర్‌లో గురుద్వారా భత్తా సాహిబ్, గురుద్వారా టిబ్బి సాహిబ్ వంటి అనేక చారిత్రక, మతపరమైన ప్రదేశాలు ఉన్నాయి.
ఈ త్రవ్వకాల్లో హరప్పన్ నుండి మధ్యయుగ కాలం వరకు సాంస్కృతిక క్రమం తెలుస్తుంది. కొన్ని ముఖ్యమైన వస్తువులలో హరప్పా కాలపు పురాతన వస్తువులు, చంద్రగుప్తుని బంగారు నాణేలు, రాగి, కాంస్య వస్తువులూ ఉన్నాయి. సియాల్బాకు చెందిన ఎస్.హరి సింగ్ రయిస్ సా.శ. 1763 లో రోపార్‌ను జయించి, తన రాజ్యాన్ని స్థాపించాడు. ఎస్.హరి సింగ్ కుమారుడు చరత్ సింగ్ రోపార్ ను రాజ్య రాజధానిగా చేసుకున్నాడు.
చౌక్ అబ్బాసియా అనే షేకియాన్ మొహల్లా రోపార్ నగరంలోని కేంద్ర భాగం. దేశ విభజనకు ముందు, ముస్లిం కక్కే షేక్‌లు రోపర్‌లో నివసించేవారు. ఇప్పుడు, ఇది రోపర్ నగరం లోని వాణిజ్య కేంద్రం. షేక్ అబ్బాసియా మసీదు షేకియన్ మొహల్లాలో ఉంది. ఇప్పుడు దీనిని వక్ఫ్ బోర్డు కార్యాలయంగా ఉపయోగిస్తున్నారు.
ఘగ్గర్-హక్రా నది ఉన్న సింధు లోయ ప్రదేశాలలో రూప్‌నగర్ ఒకటి. స్వతంత్ర భారతంలోని మొట్టమొదటి హరప్పన్ ప్రదేశం ఈ పట్టణంలో ఉంది. నగరంలో ఒక పురావస్తు మ్యూజియం ఉంది, ఇది 1998 లో ప్రజల కోసం తెరచారు. పట్టణం లోని పురావస్తు ప్రదేశంలో సేకరించిన వస్తువులను ఇక్కడ ప్రదర్శనకు ఉంచారు.
రూప్నగర్ నిర్దేశాంకాలవద్ద సముద్ర మట్టం నుండి 260 మీటర్ల ఎత్తున ఉంది. ఈ పట్టణం సత్లజ్ నది ఒడ్డున ఉంది. నదికి ఆవలి ఒడ్డున శివాలిక్ పర్వత శ్రేణి విస్తరించి ఉంది.
11 వ శతాబ్దంలో రూప్‌నగర్‌ను పాలించిన రోకేషర్ అనే గుజ్జర్ రాజా తన కుమారుడు రూప్ సేన్ పేరిట ఈ పట్టానికి పేరు పెట్టాడు.
1947 లో భారత స్వాతంత్ర్యం వచ్చినప్పటి నుండి, పటియాలా పంజాబ్ రాష్ట్రంలో ఒక ప్రధాన విద్యా కేంద్రంగా అవతరించింది. ఈ నగరంలో థాపర్ విశ్వవిద్యాలయం, ఎల్.ఎమ్. థాపర్ స్కూల్ ఆఫ్ మేనేజ్‌మెంట్, జగత్ గురు నానక్ దేవ్ పంజాబ్ స్టేట్ ఓపెన్ యూనివర్శిటీ, పంజాబ్ స్పోర్ట్స్ యూనివర్శిటీలు ఉన్నాయి. పంజాబీ విశ్వవిద్యాలయం, రాజీవ్ గాంధీ నేషనల్ యూనివర్శిటీ ఆఫ్ లా, జనరల్ శివదేవ్ సింగ్ దివాన్ గుర్బాచన్ సింగ్ ఖల్సా కాలేజ్, మోహింద్రా కాలేజ్, ఆర్యన్స్ కాలేజ్ ఆఫ్ లా, ముల్తాని మాల్ మోడీ కాలేజ్, రాజీంద్ర హాస్పిటల్, ప్రభుత్వ వైద్య కళాశాల, పటియాలా, ప్రొ. గుర్సేవాక్ సింగ్ ప్రభుత్వ శారీరక విద్య కళాశాల, బాలికల ప్రభుత్వ కళాశాల వీటిలో కొన్ని. ఉత్తర భారతదేశంలోని ప్రధాన వాణిజ్య కళాశాలలలో ఒకటైన ప్రభుత్వ బిక్రామ్ కాలేజ్ ఆఫ్ కామర్స్, కూడా నగరం లోనే ఉంది.
1808 లో, పటియాలా రాజా 1808 లో లాహోర్‌కు చెందిన సిక్కు పాలకుడు మహారాజా రంజిత్ సింగ్‌కు వ్యతిరేకంగా బ్రిటిష్ వారితో ఒప్పందం కుదుర్చుకున్నాడు. తద్వారా భారత ఉపఖండంలోని బ్రిటిష్ వారు చేపట్టిన పెద్ద సామ్రాజ్య నిర్మాణ ప్రక్రియలో సహకారి అయ్యాడు. పటియాలా బ్రిటిష్ రాజ్ కాలంలో 17-తుపాకుల వందనం రాజ్యంగా మారింది. కరమ్ సింగ్, నరీందర్ సింగ్, మహేంద్ర సింగ్, రాజిందర్ సింగ్, భూపిందర్ సింగ్, యదువీంద్ర సింగ్ వంటి పటియాలా పాలకులకు బ్రిటిషు వారు గౌరవ మర్యాదలతో సంభావించారు
పటియాలా రాజ్యాన్ని 1763 లో అలా సింగ్ స్థాపించాడు. అతను కిలా ముబారక్ అనే పేరుగల పటియాలా కోటను నిర్మించాడు. దాని చుట్టూ ప్రస్తుత పటియాలా నగరాన్ని నిర్మించారు. 1761 లో మూడవ పానిపట్టు యుద్ధంలో ఆఫ్ఘన్లు మరాఠాలను ఓడించాక, పంజాబ్ అంతటా ఆఫ్ఘన్లు అధికారం చెలాయించారు. ఈ దశలోనే పటియాలా పాలకులు రాయల్టీని పొందడం మొదలైంది. పటియాలా రాజ్యం, ఆఫ్ఘన్ దుర్రానీ సామ్రాజ్యంతోటి, మరాఠా సామ్రాజ్యం, లాహోర్ సిక్కు సామ్రాజ్యాల తోటీ నలభై ఏళ్ళకు పైగా నిరంతరం ఆధిపత్య పోరాటాలు చేసింది.
1813 నుండి 1845 వరకు పాలించిన మహారాజా కరం సింగ్ బ్రిటిష్ ఈస్ట్ ఇండియా కంపెనీలో చేరి పంజాబ్ మహారాజా రంజిత్ సింగ్ యొక్క సిక్కు సామ్రాజ్యానికి వ్యతిరేకంగా జరిగిన మొదటి ఆంగ్లో సిక్కు యుద్ధాల సమయంలో బ్రిటిష్ వారికి సహాయం చేసింది. అప్పట్లో రంజిత్ సింగ్ రాజ్యం టిబెట్ కాశ్మీర్, ఆఫ్ఘన్ సరిహద్దుల సమీపంలో పెషావర్ నుండి పంజాబ్ మైదానాల వరకూ విస్తరించింది.
పటియాలా నగరంలో అనేక ఆట స్థలాలు ఉన్నాయి. వీటిలో రాజా భలీంద్ర స్పోర్ట్స్ కాంప్లెక్స్ ఒకటి. దీనిని పోలో గ్రౌండ్ అని కూడా పిలుస్తారు. దీనిలో ఇండోర్ స్టేడియం ఉంది. అథ్లెటిక్స్ కోసం యాదవీంద్ర స్పోర్ట్స్ స్టేడియం, రోలర్ స్కేటింగ్ కోసం రింక్ హాల్, క్రికెట్ కోసం ధ్రువ్ పాండొవ్ క్రికెట్ స్టేడియం, పటియాలాలోని నేషనల్ ఇన్స్టిట్యూట్ ఆఫ్ స్పోర్ట్స్ వంటి ఇతర క్రీడా సౌకర్యాలు కూడా ఉన్నాయి.
పటియాలా పంజాబ్‌లో ఆగ్నేయ భాగంలో ఉన్న నగరం. ఇది రాష్ట్రంలో నాల్గవ అతిపెద్ద నగరం. పటియాలా జిల్లాకు ముఖ్య పట్టణం. 1763 లో పటియాలా రాజ వంశాన్ని స్థాపించిన సిద్దూ జాట్ అధిపతి అలా సింగ్ నిర్మించిన ఖిలా ముబారక్ చుట్టూ పటియాలా నగరం విస్తరించింది. ఈ వంశం పేరిటే నగరానికి ఈ పేరు పెట్టారు.
పటియాలాలోని నేతాజీ సుభాష్ నేషనల్ ఇన్స్టిట్యూట్ ఆఫ్ స్పోర్ట్స్ ఉత్తర భారతదేశపు క్రీడా కేంద్రంగా ఉంది. పటియాలా లోని రాజీవ్ గాంధీ నేషనల్ యూనివర్శిటీ ఆఫ్ లా, 2006 పంజాబ్ ప్రభుత్వ చట్టం ప్రకారం స్థాపించారు. ఇది ఉత్తర భారతంలోని మొదటి జాతీయ న్యాయ పాఠశాల.
'పటియాలా' పాటి, ఆలా అనే రెండు మూల పదాల నుండి వచ్చింది, ఉర్దూలో పాటి అంటే నేల అని అర్థం. అలా అనేది నగర వ్యవస్థాపకుడు అలా సింగ్ పేరు నుండి వచ్చింది. కాబట్టి, 'పటియాలా' అంటే అలా గారి స్థలం అని చెప్పవచ్చు.
ప్రజా జీవనంలో, సంస్కృతిలో నగరం భాగమైంది. పటియాలా షాహి తలపాగా , పరందా, పటియాలా సల్వార్ , జుట్టీ , పటియాలా పెగ్ వంటివి ప్రజాఅ జీవితంలో భాగమై పోయాయి.
పటియాలా నగరాన్ని దేవాలయ నిర్మాణ శైలిలో రూపొందించి, అభివృద్ధి చేసారు. పటియాలా లోని తొలి స్థిరనివాసులు సిర్హింద్ కు చెందిన హిందువులు. వాళ్ళు దర్శని గేట్ వెలుపల తమ వ్యాపార సంస్థలను తెరిచారు.
ఈ రాజ మహలుకు ఇప్పుడు కెప్టెన్ అమరీందర్ సింగ్ నేతృత్వం వహిస్తున్నాడు. అతను ప్రస్తుత పంజాబ్ ముఖ్యమంత్రి కూడా. ఈ రాజ వంశీకులను తూర్పు పంజాబ్లో సాంస్కృతిక, రాజకీయ చిహ్నాలుగా భావిస్తారు.
కుంభేశ్వరర్ ఆలయానికి సంబంధించిన పురాణం నుండి కుంభకోణం అనే పట్టణం పేరు వచ్చిందని నమ్ముతారు. "కుంభకోణం", ఆంగ్లంలో "జగ్స్ కార్నర్"గా అనువదించబడింది, హిందూ దేవుడు బ్రహ్మ యొక్క పౌరాణిక కుండ కు సూచనగా నమ్ముతారు, ఇందులో భూమిపై ఉన్న అన్ని జీవుల విత్తనం ఉంటుంది. కుంభని హిందూ దేవుడు శివుడి బాణం చేత ప్రభావితమైన ప్రళయ ద్వారా స్థానభ్రంశం చెందిందని , చివరికి కుంభ కోణం పట్టణం ప్రస్తుతం ఉన్న ప్రదేశంలో విశ్రాంతి తీసుకుందని నమ్ముతారు. మహామహం ట్యాంక్ , పోట్రామరై ట్యాంక్ అనే రెండు ప్రదేశాలలో తేనె పడిపోయిందని నమ్ముతారు. ఈ సంఘటన ఇప్పుడు ప్రతి 12 సంవత్సరాలకు ఒకసారి జరిగే మహామహం పండుగలో జ్ఞాపకం చేయబడుతుంది. కుంబకోణం పూర్వం కుడముక్కు అనే తమిళ పేరుతో కూడా పిలువబడింది. కుదవాయిల్ యొక్క సంగం వయస్సు పరిష్కారంతో కుంబకోణం కూడా గుర్తించబడింది.
ఆలయ సముదాయం విస్తీర్ణంలో ఉంది , గోపురాలు అని పిలువబడే నాలుగు గేట్వే టవర్లు ఉన్నాయి . ఎత్తైనది తూర్పు టవర్, 11 అంతస్తులు , ఎత్తు ఆలయం కారిడార్ ద్వారా చేరుతుంది , పొడవు వెడల్పు. పండుగ సందర్భాలలో ఆలయ దేవతలను తీసుకువెళ్ళడానికి ఆలయంలో ఐదు వెండి పూత రథాలు ఉన్నాయి. ఈ ఆలయం కుంభ కోణం యొక్క అతిపెద్ద శివాలయం , 9 అంతస్తుల రాజగోపురం 125 అడుగుల పొడవు ఇది పట్టణం మధ్యలో 4 ఎకరాలలో విస్తరించి ఉంది. ఈ ఆలయంలో 3 కేంద్రీకృత సమ్మేళనాలు ఉన్నాయి, తూర్పు-పడమటి అక్షం వెంట పొడుగుచేసిన మూడు గోపురాలు ఉన్నాయి .
ఆది కుంభేశ్వరర్ దేవస్థానం , కుంభ కోణం అనేది హిందూ మతం ఆలయం దేవత అంకితం శివ పట్టణంలో ఉన్న, కుంభకోణంలో తంజావూర్ జిల్లా తమిళనాడు, భారతదేశం . శివుడిని ఆది కుంభేశ్వరర్ గా పూజిస్తారు, , ఇది లింగం ద్వారా ప్రాతినిధ్యం వహిస్తుంది. అతని భార్య పార్వతిని మంగళంబిగై అమ్మన్ గా చిత్రీకరించారు. దేవతగా 7 వ శతాబ్దం తమిళ శైవ కానానికల్ పనిలో గౌరవించబడ్డాడు తీర్వం అని పిలిచే తమిళ సెయింట్ కవులు వ్రాసిన నాయనార్లు , వర్గీకరించబడింది పెడల్ పెట్ర స్థలం .
ఈ ఆలయ సముదాయం విస్తీర్ణంలో ఉంది , గోపురాలు అని పిలువబడే నాలుగు గేట్వే టవర్లు ఉన్నాయి . ఎత్తైనది తూర్పు టవర్, 11 అంతస్తులు , ఎత్తు . ఈ ఆలయంలో అనేక పుణ్యక్షేత్రాలు ఉన్నాయి, కుంబేశ్వరర్ , మంగళంబిగై అమ్మన్ లు చాలా ప్రముఖమైనవి. ఆలయ సముదాయంలో అనేక మందిరాలు ఉన్నాయి; విజయనగర కాలంలో నిర్మించిన పదహారు స్తంభాల హాల్ చాలా ముఖ్యమైనది, ఇందులో మొత్తం 27 నక్షత్రాలు , 12 రాశిచక్రాలు ఒకే రాయిలో చెక్కబడ్డాయి.
ప్రస్తుత తాపీపని నిర్మాణం 9 వ శతాబ్దంలో చోళ రాజవంశంలో నిర్మించబడింది, తరువాత విస్తరణలు 16 వ శతాబ్దానికి చెందిన తంజావూర్ నాయకుల విజయనగర్ పాలకులకు ఆపాదించబడ్డాయి. ఈ ఆలయాన్ని తమిళనాడు ప్రభుత్వ హిందూ మత , స్వచ్ఛంద ఎండోమెంట్స్ విభాగం నిర్వహిస్తుంది.
ఈ ఆలయంలో ఉదయం 5:30 నుండి రాత్రి 9 వరకు వివిధ సమయాల్లో ఆరు రోజువారీ ఆచారాలు , దాని క్యాలెండర్‌లో పన్నెండు వార్షిక పండుగలు ఉన్నాయి, తమిళ మాసమ్ మాసి సందర్భంగా జరుపుకునే మాసి మాగం పండుగ అత్యంత ప్రముఖమైనది.
బొంగైగావ్"', అస్సాం రాష్ట్రంలోని బొంగైగావ్ జిల్లా ముఖ్య నగరం, పరిపాలనా ప్రధాన కార్యాలయం. ఈ నగర పట్టణ ప్రాంతం బొంగైగావ్, చిరాంగ్ జిల్లా అంతటా విస్తరించి ఉంది. పశ్చిమ అస్సాంలో అత్యధిక జనాభా కలిగిన పట్టణ సముదాయాలైన గువహాటి, జోర్హాట్, దిబ్రూగర్, సిల్చార్ మొదలైన వాటితోపాటు బొంగైగావ్ కూడా ఒకటి.
అక్షాంశరేఖాంశాల మధ్య ఈ బొంగైగాన్ ఉంది. రాష్ట్ర రాజధాని గువహాటికి పశ్చిమాన 200 కి.మీ.ల దూరంలో ఉంది. దిగువ అస్సాంలోని అతిపెద్ద పారిశ్రామిక పట్టణాల్లో ఇది ఒకటి.
బొంగైగావ్ నగరం బార్పేట లోకసభ నియోజకవర్గ పరిధిలో ఉంది. ఫాని భూసన్ చౌదరి బొంగైగావ్ నియోజకవర్గం ఎమ్మెల్యేగా ఉన్నాడు.
1948 ఏప్రిల్ లో ఐరాస భద్రతా మండలి చేసిన తీర్మానం 39, కాశ్మీర్‌లో పోరాటాన్ని నిలిపివేయడానికి, ప్రజాభిప్రాయ సేకరణకు ఏర్పాట్లు చేయడానికీ, భారత పాకిస్తాన్‌ల మధ్య మధ్యవర్తిత్వం చేయడం కోసమూ ఐరాస ఒక కమిషన్ ను ఏర్పాటు చేసింది. ఇరువర్గాలతో చర్చలు జరిపిన తరువాత ఈ కమిషను, 1948 ఆగస్టులో మూడు భాగాలు కలిగిన తీర్మానాన్ని ఆమోదించింది. తరువాత దానికి ఒక 'అనుబంధాన్ని' కూడా జోడించింది. కాల్పుల విరమణ పద్ధతి, సంధి కోసం నిబంధనలు, ప్రజాభిప్రాయ సేకరణ కోసం చర్చల విధానాలను ఈ మూడు భాగాలు పరిష్కరించాయి. ఇరు దేశాలూ ఈ తీర్మానాన్ని అంగీకరించాయి. ఈ మేరకు 1948 డిసెంబరు 31 న కాల్పుల విరమణ జరిగింది.
కరాచీ సమావేశానికి ముందు ప్రధాని జవహర్‌లాల్ నెహ్రూ భారత ప్రతినిధి బృందంతో సమావేశమయ్యాడని ఎస్కే సిన్హా చెప్పాడు. కాశ్మీర్ భారతదేశంలో చేరడం లోని చట్టబద్ధతను ఐక్యరాజ్యసమితి తీర్మానం అంగీకరించిందనీ, అందువల్ల, "ఎవరికీ చెందని భూమి" ఎక్కడున్నా అది భారతదేశానికే చెందుతుందని ఆయన చెప్పాడనీ సిన్హా చెప్పాడు. పాకిస్తాన్ ప్రతినిధి బృందం తమ నియంత్రణలో ఉందని చెప్పే భూభాగాలన్నింటికీ దానికి సంబంధించిన ఋజువులను ఐరాస కమిషనుకు ఇవ్వాలి. ఈ సూత్రం ఆధారంగా, అనేక వందల చదరపు మైళ్ల భూభాగంలో భారతీయ దళాలు లేనప్పటికీ, ఈ ఒప్పందం ఆ భూభాగాలను భారతదేశం లోనే కలిపిందని సిన్హా పేర్కొన్నాడు.
భారత ప్రతినిధి బృందం లోని ఇతర సభ్యులు మేజర్ జనరల్ కె.ఎస్. తిమ్మయ్య, బ్రిగేడియర్ శామ్ మానెక్‌షా, మేజర్ ఎస్.కె. సిన్హా , రక్షణ మంత్రిత్వ శాఖకు, కాశ్మీర్ వ్యవహారాల మంత్రిత్వ శాఖకూ చెందిన కార్యదర్శులు. పాకిస్తాన్ ప్రతినిధి బృందంలో మేజర్ జనరల్ నజీర్ అహ్మద్, బ్రిగేడియర్ షేర్‌ఖాన్ లతో పాటు, పౌర అధికారులైన ఎమ్. అయూబ్, ఎ.ఎ. ఖాన్‌లు ఉన్నారు. తమ తమ అధీనంలో ఉన్న స్థానాలను గుర్తించడానికి ఇరుపక్షాల సైనిక ప్రతినిధులు జూలై 18 నుండి ఒక వారం పాటు చర్చలు జరిపారు.
మ్యాప్ పాయింట్ 9842 నుండి ఇది ఉత్తరంగా సుమారు 60-65 కి.మీ. దూరాన ఉన్న చైనా సరిహద్దు వరకు నడుస్తుందని అన్నారు. అయితే ఇది దుర్గమమైన హిమనదీయ భూభాగంలో సైనిక దళాలేమీ లేనందున, 9842 కు, చైనా సరిహద్దుకూ మధ్య కాల్పుల విరమణ రేఖను విస్తరించే ఎటువంటి ప్రయత్నమేమీ చెయ్యలేదు. ఈ సియాచిన్ హిమానీనద ప్రాంతం చివరికి భారత పాకిస్తాన్‌ల మధ్య వివాదానికి దారితీసింది.
ఒప్పందం ద్వారా ఏర్పాటైన 830 కిలోమీటర్ల కాల్పుల విరమణ రేఖ జమ్మూలోని చీనాబ్ నదికి పశ్చిమాన మొదలౌతుంది. అక్కడ ఈ రేఖ యొక్క దక్షిణ కొస ఉంటుంది. అక్కడినుండి ఇది సుమారుగా చాపం లాగా ఉత్తర దిశగా వెళ్ళి, ఆ తరువాత ఈశాన్య దిశగా మ్యాప్ కోఆర్డినేటయిన 9842 వరకు వెళ్తుంది. ఈ బిందువు ష్యోక్ నదికి 19 కిలోమీటర్ల ఉత్తరాన ఉంది.
జమ్మూ కాశ్మీర్ రాష్ట్రంలో కాల్పుల విరమణ రేఖను ఏర్పాటు చేయడానికి సంబంధించి భారత పాకిస్తాన్ సైనిక ప్రతినిధుల మధ్య కుదిరిన ఒప్పందం అని అధికారికంగా పిలిచే కరాచీ ఒప్పందంపై, 1949 జూలై 27 న సంతకాలు చేసారు. దీనిని కి చెందిన సంధి ఉప కమిటీ పర్యవేక్షిస్తుంది.
బిలాస్‌పూర్‌లో వెచ్చని వేసవికాలం, చల్లని శీతాకాలాలుంటాయి. ఇద్ లోయలో ఉండడం వలన చుట్టుపక్కల ఉన్న పర్వతాల వలన ఏర్పడే విపరీత ఉష్ణోగ్రతల తాకిడి నుండి దూరంగా ఉంటుంది. జూలై నుండి సెప్టెంబరు వరకు ఉండే రుతుపవనాల కాలం, అధిక వర్షపాతం ఉన్న కాలం. అక్టోబరు నుండి నవంబరు వరకు గోవింద్ సాగర్ జలాశయం పూర్తిగా నిండి ఉంటుంది. మే, జూన్ లలో అత్యధిక ఉష్ణోగ్రతలుంటాయి. ఉష్ణోగ్రత సాధారణంగా - ఉంటుంది. కొన్నిసార్లు కంటే ఎక్కువగానూ ఉంటుంది.
1665 మే 13 న గురు తేజ్ బహదూర్ బిలాస్‌పూర్‌కు చెందిన రాజా దీప్‌చంద్ అంత్యక్రియలకు హాజరయ్యేందుకు బిలాస్‌పూర్ వెళ్లాడు. బిలాస్‌పూర్‌ రాణి చంపా తన రాష్ట్రంలోని కొంత భూమిని తీసుకొమ్మని గురువుకు ప్రతిపాదించింది. గురువు 500 రూపాయలు చెల్లించి తీసుకున్నాడు. అందులో లోధీపూర్, మియాపూర్, సహోటా గ్రామాలు అందులో ఉన్నాయి. గురు తేజ్ బహదూర్ 1665 జూన్ 19 న ఒక కొత్త గ్రామాన్ని స్థాపించాడు, దీనికి అతను తన తల్లి పేరు మీద నానకి అని పేరు పెట్టాడు.
7 వ శతాబ్దంలో స్థాపించబడిన అదే పేరు గల రాష్ట్రానికి బిలాస్‌పూర్ రాజధానిగా ఉండేది. దీనిని కహ్లూర్ అని పిలిచేవారు. పాలక రాజవంశం చందేల్ రాజ్‌పుత్రులు, ప్రస్తుత మధ్యప్రదేశ్‌లోని చందేరి పాలకుల వంశీకులు. బిలాస్‌పూర్ పట్టణాన్ని 1663 లో స్థాపించారు. ఆ తరువాత ఈ రాష్ట్రం బ్రిటిష్ ఇండియాలో సంస్థానంగా మారింది. బ్రిటిష్ ప్రావిన్సయిన పంజాబ్లో భాగంగా ఉండేది.
1954 జూలై 1 న భారత పార్లమెంటు చట్టం ద్వారా బిలాస్‌పూర్ రాష్ట్రం హిమాచల్ ప్రదేశ్ రాష్ట్రలో ఒక జిల్లాగా మారింది. సట్లెజ్ నదికి ఆనకట్ట కట్టడంతో ఏర్పడిన గోవింద్ సాగర్ జలాశయంలో చారిత్రిక పట్టణం బిలాస్‌పూర్ మునిగిపోయింది. పాత పట్టణానికి ఎగువన కొత్త పట్టణాన్ని నిర్మించారు.
బిలాస్‌పూర్ నిర్దేశాంకాల వద్ద ఉంది పట్టణం సముద్రమట్టం సగటున 673 మీటర్ల ఎత్తున ఉంది. ఇది బండ్లా కొండల పాదాల వద్ద, సట్లెజ్ నదికి ఎడమ గట్టున ఉంది. మనాలికి వెళ్లే మార్గంలో హిమాచల్ ప్రదేశ్‌లోకి ప్రవేశించిన తరువాత తారసిల్లే మొదటి ప్రధాన పట్టణం ఇదే.
బిలాస్‌పూర్ హిమాచల్ ప్రదేశ్ రాష్ట్రం, బిలాస్‌పూర్ జిల్లాలోని పట్టణం. ఇది ఈ జిల్లాకు కేంద్రం కూడా. పట్టణ పరిపాలన మునిసిపల్ కౌన్సిల్ ఆధ్వర్యంలో జరుగుతుంది.
బాలాపూర్ గణేష్ ఉత్సవ సమితి 1980లో ఏర్పాటైంది. తొలిసారి 1994లో బాలాపూర్ లడ్డు వేలంపాట ప్రారంభమైంది. తొలిసారి జరిగిన వేలంపాటలో వ్యవసాయదారుడైన కొలను మోహన్ రెడ్డి కుటంబం రూ.450 దక్కించుకున్నాడు. ఆ లడ్డును ఆయన పొలంలో చల్లాడు ఆ ఏడాది ఆర్థికంగా ఆయనకు కలిసిరావండంతో, 1995లో రూ. 4500 లకు మరోసారి వేలంపాటలో లడ్డును దక్కించుకున్నాడు. ఆయనకు లడ్డు వేలం బాగా కల్సివచ్చింది. దీనితో లడ్డు ఎంతో మహిమలు కలదని, అంత మంచే జరుగుతుందనే నమ్మకంతో బాలాపూర్ లడ్డుకి భక్తుల్లో నమ్మకం పెరిగింది. ప్రతి ఏడాది వందల నుండి వేలు, వేలు నుండి లక్షలకు లడ్డు వేలంపాట చేరుకుంది. బాలాపూర్ లడ్డు దక్కించుకున్న వారి ఇంట్లో సిరిసంపదలు విరజిల్లుతాయని. పసిడి పంటలు పండుతాయని భక్తుల్లో విశ్వాసం పెరిగింది.
బాలాపూర్ లడ్డు కోసం వినాయక చవితి మొదట రోజు నుండి లడ్డు కోసం పోటీపడుతున్న వారి దరఖాస్తులను ప్రారంభించి నిమజ్జనం నాడు ఉదయం 7 గంటలకు అప్లికేషన్లను ముగించేస్తారు. లడ్డు వేలం పాట మొదట రూ. 1,116 లతో ప్రారంభమవుతుంది. వేలంపాటలో లడ్డును దక్కించుకున్న వారు బాండ్ పై సంతకం చేసి వచ్చే ఏడాది వేలం పాటనాడు డబ్బులు ఇవ్వాలి. గణేష్ లడ్డు వేలంపాట ద్వారా వచ్చిన డబ్బు బాలాపూర్ ఉత్సవ కమిటీ గ్రామాభివృధికి, సేవా కార్యక్రమాలకు ఖర్చు పెడతారు. ఈ డబ్బు తో గ్రామంలో పాఠశాలలు, రోడ్లు, దేవాలయాలకు వినియోగిస్తారు.
తెలంగాణ రాష్ట్రం, రంగారెడ్డి జిల్లా, మహేశ్వరం లో బాలాపూర్ గ్రామం ఉంది. ఇక్కడ ప్రతి ఏడాది వినాయక చవితి కి వినాయకుడి లడ్డును వేలం వేస్తారు. రాష్ట్రం నలుమూలల నుండి భక్తులు వచ్చి వేలంపాటలో ఈ లడ్డును రాష్ట్రంలోనే అత్యధికంగా వేలం పాట పడి దక్కించుకుంటారు. దీనితో బాలాపూర్ లడ్డు ఎంతో ప్రాముఖ్యతను సంపాదించుకుంది. బాలాపూర్ లడ్డుతో అన్ని విధాలా అదృష్టం కలసివస్తుందని భక్తులకు నమ్మకంగా మారింది.
వినాయక చవితి రోజున మట్టితో తయారు చేసిన వినాయకుడుని నెలకొల్పి గణేష్ నవరాత్రులు సందర్బంగా పూజలు చేసి వినాయకుడిని నిమజ్జనం చేస్తారు. వినాయకుడిని నిమజ్జనము చేసే ముందు వినాయకుని విగ్రహాని భక్తులు ఊరేగిస్తారు. వినాయకుని గ్రామోత్సవానికి ముందు గణేశుడికి నైవేద్యంగా ఆర్పించే వాటిలో లడ్డూ బాగా ప్రసిద్ధి చెందింది.
పెద్ద కూతురు జననం సమయంలో నిజాం సర్కారియా హాస్పిటల్ ఇప్పటి చందా కాంతయ్య మెమోరియల్ ప్రసూతి దవాఖానలో గర్భిణీలకు కనీస అవసరాలు లేకుండేవి. ఆ పరిస్థితిని చూసిన కాంతయ్య రోగుల కోసం రెండు జనరల్ వార్డులు, నర్సులు, డాక్టర్ల కోసం క్వార్టర్లు కట్టించాడు. 1944లో కాళోజీ సోదరులు, మాదిరాజు రామకోటేశ్వర్‌రావు, వద్దిరాజు రాజేశ్వర్ రావు, తాండ్ర వెంకటరామనర్సయ్యలతో కలిసి యాభైవేల రూపాయలతో ఆంధ్ర విద్యాభివర్ధినీ పాఠశాలను ఏర్పాటుచేశాడు. 1945, నవంబర్ 29వ తేదీన ఆంధ్ర విద్యాభివర్థినీ పాఠశాల ప్రారంభోత్సవం జరిగింది. పాఠశాల నిర్వాహణ కోసం ఇరువై వేలు ఇవ్వడంతోపాటు తనకున్న రైస్ మిల్లులో మూడు లక్షల రూపాయల విలువైన స్థిరాస్థిని ఆంధ్ర విద్యాభివర్థినీ సంఘం పేరుతో రిజిష్టర్ చేయించాడు.
నగరంలో భక్తి వాతావరణం ఏర్పాటుచేయడంకోసం బ్రహ్మశ్రీ మల్లాది చంద్రశేఖరశాస్త్రి వంటి పండితులచేత ఆంధ్ర విద్యాభివర్థినిలోనూ, వరంగల్లుటోని ఇతర ప్రాంతాలలో భారత, భాగవతోపన్యాసాలను చేయించేవాడు. సిద్ధేశ్వర ఆలయంలో జ్ఞానమందిరం, రాధాస్వామి సత్సంగ్‌ కోసం ఒక భవనం కట్టించాడు. 1955లో ఈయన ప్రారంభించిన పోతన ఉత్సవాలు ఏవీవీ వేదికగా నాటినుంచి నేటివరకు ఘనంగా జరుగుతున్నాయి. ఈయన సామాజికసేవను గుర్తించిన నిజాం రాజు స్వయంగా పిలిచి దర్జే అవ్వల్ అనే పురస్కారంతో సత్కరించాడు.
ఈయన వరంగల్ ప్రజలతో కలిసి కాశీయాత్రను చేశాడు. మూడు కంపార్ట్‌మెంట్లలో ప్రజలను తీసుకెళ్లి కాశీలో యాగాన్ని కూడా నిర్వహించాడు. ఆర్యవైశ్య సంఘంను స్థాపించి వైశ్య హాస్టల్ నిర్మించడంతోపాటు వాసవీ కన్యకాపరమేశ్వరీ ఆలయానికి ఆర్థిక సహాయం అందించాడు.
ఆచార్య చందా కాంతయ్య శ్రేష్ఠి సామాజికవేత్త, సంఘసంస్కర్త. వరంగల్లులోని పేద విద్యార్థులకు ఉన్నతవిద్య కోసం చందా కాంతయ్య మెమోరియల్ కళాశాలను, ప్రజలకోసం ఆసుపత్రులు స్థాపించి అనేకమందికి బాసటగా నిలిచాడు.
చందా కాంతయ్య 1904, నవంబరు 28న వైశ్య కుటుంబానికి చెందిన రత్నయ్య, జగ్గమ్మ దంపతులకు వరంగల్లులో జన్మించాడు. రోహిణమ్మతో కాంతయ్య వివాహం జరిగింది.
డాక్టర్ లీ-మెంగ్ యాన్ ఈమె చైనా వైరాలజిస్ట్ , ఏప్రిల్ 2020 లో, ఆమె యునైటెడ్ స్టేట్స్కు పారిపోయింది, అక్కడ 2020 సెప్టెంబరులో, చైనా ప్రభుత్వ ప్రయోగశాలలో --2 తయారు చేయబడిందని ఆరోపిస్తూ ఆమె విస్తృతంగా వివాదాస్పదమైన ప్రీ-ప్రింట్ పరిశోధనా పత్రాన్ని ప్రచురించింది.చైనాలోని వుహాన్‌లో కరోనావైరస్ వ్యాప్తి గురించి అధ్యయనం చేసిన ప్రపంచంలోని మొట్టమొదటి శాస్త్రవేత్తలలో ఈమె ఒకరు.లి-మెంగ్ యాన్ ఒక భారతీయుడిని వివాహం చేసుకున్నది
నార్కోండం అండమాన్ సముద్రంలో ఉన్న ఒక చిన్న అగ్నిపర్వత ద్వీపం. ద్వీపం శిఖరం సగటున సముద్ర మట్టానికి 710 మీటర్ల ఎత్తున ఉంటుంది. ఇది ఆండసైట్‌తో ఏర్పడింది. ఇది అండమాన్ దీవులలో భాగం, వీటిలో ప్రధాన భాగం సుమారు దీవులకు పశ్చిమాన 124 కి.మీ. దూరంలో ఉంటుంది. ఈ ద్వీపం విస్తీర్ణం సుమారు 6.8 చదరపు కిలోమీటర్లు. జియోలాజికల్ సర్వే ఆఫ్ ఇండియా దీన్ని ఒక నిద్రాణ అగ్నిపర్వతంగా వర్గీకరించింది.
1986 వరకు బర్మా ఈ ద్వీపంపై సార్వభౌమాధికారం ఉన్నట్లు ప్రకటించుకునేది. అండమాన్ సముద్రం, కోకో ఛానల్, బంగాళాఖాతాల్లో భారత, మయన్మార్ దేశాల మధ్య సరిహద్దును ఇరుదేశాలూ గుర్తించినపుడు, మన్మార్ ఈ వాదనను వదులుకుంది. నార్కొండం లోని వాలులపై ఒక లైట్ హౌస్ ఉంది, దీన్ని 1983 లో స్థాపించారు.
నార్కోండం అనే పేరు నరక కుండం అనే పేరు నుండి ఉద్భవించి ఉండవచ్చునని భావిస్తున్నారు. అయితే బారెన్ ద్వీపం అనే పేరుకు దీనికీ మధ్య ఉన్న తికమక వలన కూడా ఈ పేరు వచ్చి ఉండవచ్చు.
నార్కాండం ద్వీపపు అగ్నిపర్వతం, 710 మీటర్ల ఎత్తులో ఉంది. ఇది అండమాన్ నికోబార్ దీవుల లోని ఎత్తైన ప్రదేశాల్లో రెండోది. మొదటిది సాడిల్ పీక్, ఉత్తర అండమాన్ ద్వీపం. దాని ఎత్తు 752 మీటర్లు.
నార్కోండం ద్వీపం ఉత్తర, మధ్య అండమాన్ జిల్లాకు చెందినది. ఇది డిగ్లిపూర్ తాలూకాలో భాగం. గ్రామం పోలీస్ స్టేషనుకు సమీపంలో ఉంది.
గ్రామంలో ప్రభుత్వ ప్రాథమిక పాఠశాల ఒకటి ఉంది.బాలబడి అరకులోయలోను, ప్రాథమికోన్నత పాఠశాల గసబులోను, మాధ్యమిక పాఠశాల కిల్లగుడలోనూ ఉన్నాయి.సమీప జూనియర్ కళాశాల అరకులోయలోను, ప్రభుత్వ ఆర్ట్స్ / సైన్స్ డిగ్రీ కళాశాల పాడేరులోనూ ఉన్నాయి. సమీప వైద్య కళాశాల, మేనేజిమెంటు కళాశాల విశాఖపట్నంలోను, పాలీటెక్నిక్ పాడేరులోనూ ఉన్నాయి.సమీప వృత్తి విద్యా శిక్షణ పాఠశాల అరకులోయలోను, అనియత విద్యా కేంద్రం, దివ్యాంగుల ప్రత్యేక పాఠశాల‌లు విశాఖపట్నంలోనూ ఉన్నాయి.