polyglot-tagger/wikipedia-language-snippets-filtered huggingface dataset:
అనారోగ్యం లేదా శస్త్రచికిత్స నుండి ఒత్తిడి శరీరానికి తాత్కాలికంగా జుట్టు ఉత్పత్తి వంటి తాత్కాలికగా నిలిపి వేయబడతాయి. థైరాయిడ్ లోపాలు, సిఫిలిస్, ఇనుము లోపం, లూపస్ లేదా తీవ్రమైన సంక్రమణంతో సహా నిర్దిష్ట పరిస్థితులు కూడా దీనిని ప్రేరేపిస్తాయి. అలోప్సియా ఐరాటా అని పిలిచే ఒక ఆటో ఇమ్యూన్ పరిస్థితి, ఎటువంటి నివారణ లేదు, వేగంగా శరీర-వైడ్ జుట్టు నష్టంకి కారణమవుతుంది.
క్యాన్సర్ కీమోథెరపీ, శరీర చుట్టూ అన్ని వేగంగా పెరుగుతున్న కణాలు చంపడానికి దాని ప్రయత్నంలో జుట్టు గ్రీవము దాడి, జుట్టు నష్టం కోసం ఒక ప్రసిద్ధ కారణం. ఇతర మందుల దుష్ప్రభావాలు వెంట్రుకలు తొలగిస్తాయి, కొన్నింటిని అధిక రక్తపోటు గౌట్ వంటివి. విటమిన్ అధిక స్థాయిలు కూడా దోహదం చేస్తాయి.
రబ్బరు బ్యాండ్లు, రోలర్లు లేదా బారెట్లను నిరంతరం ఉపయోగిస్తున్న కేశాలంకరణ, లేదా పొదలు వంటి గట్టి శైలులుగా జుట్టు లాగి కట్టటం వల్ల జుట్టు ఉడిపోయే ప్రమాదం ఎక్కువ. రంగులు, బ్లీచెస్, లేదా శాశ్వత వేవ్ పరిష్కారాలు వంటి తప్పుగా రసాయన ఉత్పత్తులు ఉపయోగించటం. నష్టం డిగ్రీని బట్టి, ఫలితంగా జుట్టు నష్టం శాశ్వతంగా ఉంటుంది.
చాలా మంది ప్రజలకి నెలలో జుట్టు అరఅంగుళ పెరుగుతుంది, 90% జుట్టు ఏ సమయంలోనైనా చురుకుగా పెరుగుతుంది10 , మిగిలిన శాతం నిద్రావస్థలో ఉంటుంది. రెండు లేదా మూడు నెలలు తర్వాత, ఈ నిద్రాణమైన జుట్టు బయటకు వస్తుంది ఇతర ఫోలికల్స్ నిద్రాణ దశలో మొదలవుతున్నప్పుడు దాని గ్రీవము కొత్త జుట్టు పెరుగుతుంది.
మహిళల్లో, జనన నియంత్రణ మాత్రలు, గర్భం, శిశుజననం, రుతువిరతి లేదా గర్భాశయ శోథల నుండి హార్మోన్ల మార్పులు, నిద్రావస్థ దశలోకి ప్రవేశించడానికి సాధారణమైన వాటి కంటే ఎక్కువ జుట్టు గ్రీవములను ప్రేరేపిస్తాయి.అప్పుడు జుట్టు నష్టం ఎక్కువుగా వుంటుంది.
జుట్టు రాలుతున్నట్టు మొదట్లో గమనిస్తే. ఆహారంలో మార్పులు చేసుకొని అదుపు చేయొచ్చు. ముఖ్యంగా పోషక పదార్థాలు ఎక్కువగా వుండే ఆహారాలను తీసుకుంటే. జుట్టు రాలే సమస్యను చాలా సులభంగా అరికట్టవచ్చు.
గాయం, కాలిన గాయాలు, రేడియేషన్ లేదా వ్యాధుల వల్ల బట్టతల మచ్చలు అభివృద్ధి చెందితే, ఈ పరిస్థితిని మచ్చల అలోపేసియా అంటారు.
జుట్టు రాలడం జరుగుతుంది, ఇది బట్టతల మచ్చలకు దారితీస్తుంది. నెత్తిమీద జుట్టు మొత్తం పోతే ఇది అలోపేసియా టోటిలిస్‌కు కూడా పురోగమిస్తుంది.
మానవులలో, కొన్ని జంతువులలో తలపై సహజముగా పెరిగే వెంట్రుకలు ఒక వయస్సు వచ్చిన తర్వాత క్రమంగా రాలిపోయి బట్టతల అనే వ్యాధికి దారితీస్తాయి.
రాజు గురువాయూర్‌లో పూర్తి స్థాయి ఆలయాన్ని నిర్మించాలని నిర్ణయించుకున్నాడు. కాలక్రమేణా, ఈ ఆలయం కేరళను పెరుమాళ్ల పాలనలో ఉన్న రోజుల్లో పేదరికంలోకి తగ్గించబడింది. పెరుమాళ్ పాలకులు ఎక్కువగా శైవులు, వైష్ణవ పుణ్యక్షేత్రాలకు వారి ఆదరణ అంతగా లేక, ఆలయ అభివృద్ధి పెద్దగా విస్తరించలేదు. మమ్మియూర్‌లోని శివాలయం వారి ఆదరణను పొందింది. రాజ ఆశ్రయంతో, భక్తులూ శివాలయానికి తరలివెళ్లారు. ఆ విధంగా గురువాయూర్ దేవాలయం అత్యంత పేదరికంలోకి దిగజారింది. అయితే, ఒక రోజు, ఒక పవిత్ర వ్యక్తి, రాత్రి భోజనం, ఆతిథ్యం కోసం మమ్మియూర్ ఆలయానికి వెళ్ళాడు. ఆలయం సంపన్నమైనప్పటికీ, ఆలయ అధికారులు తమ వద్ద ఏమీ లేనట్లు నటించి, పక్కనే ఉన్న గురువాయూర్ ఆలయానికి వెళ్లవలసిందిగా సలహాఇచ్చి అతన్ని దారి మళ్లించారు. పవిత్రుడు గురువాయూర్ ఆలయ ఆవరణలోకి ప్రవేశించినప్పుడు, ఒక బ్రాహ్మణ బాలుడు మర్యాదపూర్వకంగా అతనిని స్వాగతించి, విలాసవంతంగా తినిపించాడు. పవిత్ర వ్యక్తి చాలా సంతోషించాడు. అతను ఆలయానికి ఒక ఆశీర్వాదం ఇస్తాడు. పురాణాల ప్రకారం, మమ్మియూర్ శివాలయం క్షీణించడం ప్రారంభించింది. గురువాయూర్ విష్ణు దేవాలయం, అదృష్ట బలం నుండి, పూర్తి బలానికి పురోగమించింది.
ఈ ఆలయ నిర్వహణ కేరళ ప్రభుత్వ నియంత్రణలో నిర్వహింపబడుతుంది. ఈ ఆలయ ప్రధాన పండుగలు మలయాళ మాసం కుంభంలో 10 రోజుల పండుగ పూయం నక్షత్రం నాడు ధ్వజారోహణంతో మొదలవుతుంది, కృష్ణ జన్మాష్టమి చింగం మాసం, ఏకాదశి వృశ్చికం మాసంలో శుక్ల పక్షం , దీనిని గురువాయూర్ ఏకాదశి అని పిలుస్తారు. మళయాల క్యాలెండరు ప్రకారం మేడం మాసం మొదటి రోజున విషు, ఒకప్పటి పంట పండుగ. ఆలయ ఉప దేవతలు గణపతి, అయ్యప్పన్, భగవతి, ఒక్కొక్కటిగా రెండు ఉప ఆలయాలు ఉన్నాయి. ఒకటి గణపతికి, మరొకటి నాగదేవతలకు (ఆలయానికి సమీపంలోఉన్న పాము దేవతలు. ఢిల్లీలోని మయూర్ విహార్‌లో ఉన్న ఉత్తర గురువాయూరప్పన్ ఆలయం దాని ప్రతిరూప దేవాలయాలలో ఒకటి. ఇది కృష్ణ దేవాలయ దేవత గురువాయూరప్పన్‌గా పూజించబడే కృష్ణుడికి ఈ ఆలయం అంకితం చేయబడింది. ఈ ఆలయాన్ని మలయాళీలు, తమిళులుఎక్కువగా పూజిస్తారు. రెండు తెలుగు రాష్ట్రాల నుండి దక్షిణ భారతదేశ యాత్రలలో భాగంగా ఈ ఆలయాన్ని దర్శిస్తారు. హిందువులు కాని వారికి గురువాయూర్ ఆలయంలోకి ప్రవేశం నిషేధించబడింది.
గురువాయూరప్పన్ ప్రముఖ భక్తుల జాబితాలో శ్రీ గురువాయూరప్పన్ భక్తురాలు కురూరమ్మ వృద్ధురాలు. మాతృత్వం రూపంలో ఆమె అపారమైన భక్తికి, భగవంతుడు స్వయంగా ఆమెతో పెంపుడు కొడుకుగా జీవించాలని నిర్ణయించుకున్నాడు. ఆమె కలియుగంలో తల్లి యశోధ పునర్ అవతారంగా పరిగణించబడుతుంది.
పూంథానం నంబూతిరి : మెల్పత్తూరు సమకాలీనుడు. మేల్పత్తూరులా కాకుండా స్వచ్ఛమైన మలయాళంలో పద్యాలు రాశారు. అతనికి సంస్కృతంలో అంత ప్రావీణ్యం లేదని, విష్ణుసహస్రనామాన్ని తప్పుగా జపించినప్పుడు సంస్కృత పండితులచేత తప్పించబడ్డాడని, భగవంతుడు స్వయంగా సరిదిద్దాడని ఒక కథనం. గురువాయూర్ ఆలయానికి సంబంధించిన కథలలో అతను సుపరిచితుడు. మలయాళీల భగవద్గీతగా ప్రసిద్ధి చెందిన జ్ఞానప్పన రచనకు ప్రసిద్ధి చెందాడు.
లక్షలాది పాముల మరణానికి జనమేజయుడు కారణమైనందున, అతను కుష్టు వ్యాధితో బాధపడుతుంటాడు. ఆ వ్యాధిని నయం చేయుంచుకోవాలనే ఆశను అతను కోల్పోయాడు. ఒకరోజు ఆత్రేయ మహర్షి జనమేజయుని ముందుకు వచ్చి గురువాయూర్‌లో కృష్ణుని పాదాల క్రింద నీవు ఆశ్రయం పొందమని చెప్తాడు. గురువాయూర్‌లోని ఆలయంలో హరి తేజస్సు అత్యుత్తమంగా ఉంటుందనీ, భక్తులందరికీ విష్ణువు తన ఆశీర్వాదాలను అందిస్తాడని ఆత్రేయుడు అతనికి చెప్తాడు. వెంటనే అక్కడికి పరుగెత్తి, ఆ తర్వాతి పదినెలలు గురువాయూర్ దేవుడిని పూజిస్తూ గడిపాడు. పది నెలల తర్వాత, అతను ఆరోగ్యంగా ఇంటికి తిరిగి వచ్చాడు. తప్పుడు అంచనా వేసినందుకు జ్యోతిష్కుడిపై దృష్టి పెట్టాడు. అతని ఎడమకాలు మీద పాము కాటు వేసిన గుర్తు కనిపిస్తుందని జ్యోతిష్యుడు చెప్పాడు. అతను ఆ సమయంలో అనంత ఉన్న ఆలయంలోఉన్నందున, గురువాయూర్‌లోని దేవుడికి అనంత సోదరుడు కావడం వల్ల మాత్రమే అతను మరణం నుండి తప్పించుకున్నాడు, అక్కడ అతను పూజలు ముగించాడు.
1766లో మైసూరుకు చెందిన హైదర్ అలీ కోజిక్కోడ్ ఆ పై గురువాయూర్‌ను స్వాధీనం చేసుకున్నాడు. ఆలయాన్ని కాపాడేందుకు 10,000 ఫానమ్‌లను విమోచన క్రయధన చెల్లింపుకోసం వత్తిడి చేశాడు. విమోచన క్రయధనం చెల్లించబడింది, కానీ అభద్రతాభావం కారణంగా యాత్రికులు వెనక్కి తగ్గారు. మలబార్ గవర్నర్ శ్రీనివాసరావు అభ్యర్థన మేరకు హైదర్ అలీ ఆలయాన్ని కాపాడేందుకు దేవాదాయ శాఖను మంజూరు చేశారు. తరువాత, సా.శ. 1789 లో, టిప్పుసుల్తాన్ ప్రావిన్స్‌పై దండెత్తాడు. టిప్పు చిన్న దేవాలయాలను ధ్వంసం చేసి, ఆలయానికి నిప్పు పెట్టాడు, కానీ సకాలంలో వర్షం కారణంగా అది రక్షించబడింది. టిప్పు 1792లో ట్రావెన్‌కోర్, ఆంగ్లేయుల చేతిలో ఓడిపోయాడు. టిప్పు స్వాధీనం కోసం ఊహించి భూగర్భంలో దాచిన విగ్రహం 1792 సెప్టెంబరు 17న తిరిగి ప్రతిష్టించబడింది
మధ్య చిహ్నం నాలుగు చేతులతో నిలబడి ఉన్నవిష్ణువు శంఖం పాంచజన్యం, చక్రం సుదర్శనం, జాపత్రి కౌమోదకి, తులసి దండ, కమలంతో కూడిన కృష్ణుడు పుట్టిన సమయంలోఅతని తల్లిదండ్రులు వాసుదేవ, దేవకికి వెల్లడించిన విష్ణు రూపాన్ని ఈ చిత్రం సూచిస్తుంది. ఈ ఆలయంలో ఆది శంకరుడు నిర్దేశించిన నిత్యకృత్యాల ప్రకారం ఆరాధన మొదట్లో కొనసాగింది. ఆ తరువాత మధ్యయుగ భారతదేశంలో చెన్నాస్ నారాయణన్ నంబూదిరి ద్వారా ఉద్భవించిన అంతర్-మత ఆధ్యాత్మిక ఉద్యమం ప్రకారం అధికారికంగా తాంత్రిక పద్ధతిలో జరుగుతుంది. ప్రధాన పూజారులుగా గురువాయూర్ ఆలయ వంశపారంపర్య వారసులు తాంత్రికులుగా కొనసాగుతున్నారు.
గురువాయూరు శ్రీకృష్ణ మందిరం, కేరళ రాష్ట్రం, త్రిసూర్ జిల్లా, గురువాయూర్ పట్టణంలో ఉంది. ఇది విష్ణువు రూపమైన గురువాయూరప్పన్‌కు అంకితం చేయబడిన హిందూ దేవాలయం, కానీ శ్రీకృష్ణుడి ఆలయంగా ప్రసిద్ధిచెందింది. ఈ ఆలయం కేరళ, తమిళనాడుల లోని హిందువులకు అత్యంత ముఖ్యమైన ప్రార్థనాస్థలాలలో ఇది ఒకటి. దీనిని తరచుగా భూలోక వైకుంఠం అని పిలుస్తారు. ఈ ఆలయం వైష్ణవ సంప్రదాయానికి చెందిన 108 అభిమాన క్షేత్రాలలో ఒకటి.
ఈ ఆలయానికి ప్రతి రోజు సగటున ముప్పైవేల మంది భక్తులు వస్తుంటారని ప్రతీతి. పర్వ దినాలలో భక్తుల సంఖ్య లక్షకు పైగా ఉంటుందని అంటారు. ఈ ఆలయ వార్షికాదాయం సరాసరి రెండున్నర కోట్ల రూపాయలు. ఈ దేవుని ఆస్తుల విలువ రెండు వందల యాబై కోట్ల రూపాయలు. బీమా పథకం క్రింద ఏడాదికి యాబై లక్షలు చెల్లిస్తున్నారు. ఆలయ సంపదతో బాటు అక్కడ పనిచేసే ఉద్యోగులకు, దేవుని నగలకు, గుడిలోని 63 ఏనుగులకు, ఆవులకు, ఈ బీమా వర్తిసుంది.
సా.శ. 14వ శతాబ్దంలో,తమిళ సాహిత్యం "కోకసందేశం" "కురువాయూర్" అనేపేరుగల ప్రదేశాన్ని సూచిస్తుంది.సా.శ.16వ శతాబ్దంలో కురువాయూర్ గురించి అనేక సూచనలున్నాయి. పాత తమిళంలో,"కురువై" అంటే "సముద్రం", కాబట్టి మలబార్ తీరంలోఉన్న గ్రామాన్ని కురువాయూర్ అని పిలిచారు.
పురాతన ఆలయ రికార్డులు సా.శ. 17వ శతాబ్దానికి చెందినవి. కేరళలోని అనేక ముఖ్యమైన విష్ణు దేవాలయాల గురించిన తొలిప్రస్తావన తమిళ కవి-సన్యాసులు అయిన ఆళ్వార్ల పాటలలో కనుగొనబడింది, వారి కాలక్రమం సరిగ్గా నిర్ణయించబడలేదు. అయితే 16వ శతాబ్దం చివరి నాటికి, గురువాయూర్ కేరళలో అత్యంత ప్రసిద్ధ పుణ్యక్షేత్రంగా మారింది.
పురాణాల ప్రకారం,తన తండ్రి పరీక్షిత్తు మరణానికి కారణమైన తక్షకుడితో సహా ప్రపంచంలోని అన్నిపాములను నాశనం చేయడానికిరాజు జనమేజయుడు ఒక యాగం నిర్వహించాడు. లక్షలాది పాములు యజ్ఞంలోని అగ్నిలో పడి చనిపోయాయి, అయితే తక్షకుడు చంపబడటానికిముందు ఆస్తిక అనే బ్రాహ్మణుడు యాగాన్ని ఆపాడు.
కృష్ణ విగ్రహ ప్రతిష్ఠకు ముఖ్య కారకులు గురు - వాయువులు కాబట్టి ఈ ఊరిని 'గురువాయూరు' గా నిర్ణయించారు. శ్రీకృష్ణ దేవుడిని 'గురువాయూరప్పన్' అని భక్తిభావంతో పిలుస్తారు. దక్షిణ భారతంలో 'అప్ప' అనగా తండ్రి, ప్రభువు, దేవుడు అనే అర్థాలున్నాయి.
ఆలయానికి ఉత్తరం వైపున ఉన్న ఆలయ ట్యాంక్ ని రుద్రతీర్థం అంటారు. పురాణాల ప్రకారం, వేల సంవత్సరాల నుండి, శివుడు ఈ చెరువు దక్షిణ ఒడ్డున స్నానం చేసేవాడు. శివునికి 'రుద్ర' అనే పేరు కూడా ఉంది కాబట్టి ఆ చెరువుకు రుద్రతీర్థం అని పేరు వచ్చింది.
1716లో డచ్ వారు గురువాయూర్‌పై దాడి చేశారు.వారు ఆలయ నిధులను దోచుకున్నారు. పశ్చిమ గోపురానికి నిప్పంటించారు .సా శ.1755లో డచ్ వారు త్రిక్కునవాయ్ ఆలయాన్ని ధ్వంసం చేయడంతో బ్రాహ్మణులు అక్కడి నుంచి పారిపోయారు.
1970 నవంబరు 30న ఆలయంలో భారీ అగ్నిప్రమాదం సంభవించి, పశ్చిమ, దక్షిణ, ఉత్తరం వైపున ఉన్న చుట్టంబళం, విళక్కుమతం మొత్తం దగ్ధమైంది.
ఈ తరహా వెల్డింగు పద్ధతిలో అతుకబడు లోహవస్తువులమీద యాంత్రిక శక్తిని ఉపయోగించి లేదా హైడ్రాలిక్ ఒత్తిడిని ప్రయోగించి ఒత్తడను లేదా పీడనాన్ని కలుగచేయుదురు.వాయుపీడన బంధనపద్ధతిలో లానే ఓ అతుకు ప్రక్రియలో అతుకవలసిన లోహవస్తువులను వేడిఛెసి, అటుపిమ్మట యాంత్రికశక్తి లేదా హైడ్రాలిక్ వత్తిడిని కలుగచేయుదురు.అయితే ఇదంతా శూన్యస్థితిలో చెయ్యుదురు.ఈ వెల్డింగు విధానంలో వాయుపీడన వెల్డింగు పద్ధతిలో కన్న ఎక్కువ పరిమాణంలో ఒత్తిడిని కలుగ చెయ్యుటజరుగుతుంది.అందుచే పీడనరహిత సంలీనత వెల్డింగు పద్ధతిలో ఉక్కు, దాని మిశ్రమలోహాలను జోడించవచ్చును.ఈ వెల్డింగు విధానంలో అతుకు లోహాలను 1150 వరకు వేడిచేయుదురు, 700 కిలోలు/సెం, మీ2 వత్తిడి లేదా పీడనాన్ని అతికే లోహాలపై కల్గించెదరు.
మెటల్ ఆర్కు వెల్డింగు, గ్యాసు వెల్డింగు వంటి వెల్డింగు పద్ధతులలో అంచులను ఉష్ణం ద్వారా ద్రవీకరించి, రెండు లోహద్రవాలను మేళనపరచి అతికెదరు.డిఫ్యూజను వెల్డింగు పద్ధతిలో అతుక వలసిన లోహాలను అధిక ఉష్ణోగ్రతకు వేడి చేసి (లోహాల ద్రవీభవన ఉష్ణోగ్రత కన్న తక్కువ స్థితి వరకు, వాటిపై వత్తిడిని కలుగచేసి అతికెదరు.అధిక ఉష్ణోగ్రతకు వేడిచేసిన అతుకవలసిన లోహాలపై కలుగచేయు వత్తిడి కొంత పరిమిత సమయం వరకు, పరిమిత ప్రమాణంలో కలుగచెయ్యటం అత్యంత ప్రధానమైనది.అవసరానికి మించి పీడనం కల్గించిన లేదా సమయాన్ని పెంచిన రూపవికృతం చోటు చేసుకొనే ప్రమాదముంది
ఈ వెల్డింగు ప్రక్రియ పై రెండు వెల్డింగు ప్రక్రియల కన్న తక్కువ ఉష్ణోగ్రత వద్ద జరుగుతుంది.ఈ పద్ధతిలో అతుకబడు రెండు లోహ వస్తువుల మధ్య ఒక పలుచని పదార్థమును వుంచి, ఒత్తిడి కలిగించి అతికించడం జరుగుతుంది.ఉదాహరణకు తుప్పుపట్టనిఉక్కు , మొల్బిడినం లను అతుకుటకు, రెండింటి మధ్య నికెల్ ను ద్రవాంకంగా/బంధనిగా వాడెదరు.అతుకవలసిన రెండు లోహవస్తువులమధ్య ద్రవాంకవస్తువు /బంధని/పూరకం వుంచి, అధిక ఉష్ణోగ్రతవరకు వేడిచేసిన పూరకం/బంధని కరగిరెండు ద్రవంకబలంచే లోహవసువులనుబలంగా పట్టివుంచును.
అతుకవలసిన రెండు లోహవస్తువులను దగ్గరగా అమర్చి వాటిని 815 ఉష్ణోగ్రత వరకు వేడి చెయ్యడం జరుగుతుంది.ఇప్పుడు ఈ ఉష్ణోగ్రతవద్ద ఒక జడ వాయువును ప్రవేశపెట్టి, ఒత్తిడి అతుకవలసిన లోహ వస్తువులమీద కలుగ చేసి, రెండింటి ఉపరితలంలోని లోహా అణువులు మేళనంచెంది రెండులోహా వస్తువుల ఉపరితలాల మధ్య దృఢమైన బంధం/అతుకు ఏర్పడెలా చెయ్యుదురు.అయితే సాధారణంగా వాయుఒత్తిడి బంధ విధానంలో ఇనుమేతర వస్తువులను మాత్రమే అతికెదరు.
ఈ మూడు పరామితులు అతుకు సమయంలో మూకుమ్మడిగా పనిచేయును.అయితే ఈ మూడు పరామితులు ఒకదాకొకటి విలోమానుపాతంలో పనిచేయును.ఉదాహరణకు ఉష్ణోగ్రత పెంచిన వత్తిడి లేదా సమయాన్ని తగ్గించ వచ్చును.
డిఫ్యూజన్ వెల్డింగు అనునది కూడాలోహాలను ఘనస్థితిలో అతుకు వెల్డింగు విధానం.ఇక్కడ ఘనస్థితి వెల్డింగు అనగా అతుక వలసిన లోహాల అంచులను ద్రవీకరించు అవసరం లేదు.ఉష్ణం, వత్తిడితో లోహాలను అతుకుట అని అర్థం.
లఖింపూర్‌కు అస్సాం చరిత్రలో ప్రత్యేకత ఉంది. బ్రహ్మపుత్రా నదీ తీరంలో ఉన్న కారణంగా తూర్పు నుండి వచ్చే ఆక్రమణ దారుల వలన ఈ ప్రాంతం పలుమార్లు దండయాత్రకు గురైంది. షాన్ వంశానికి చెందిన సుతియా రాజులకు బారో భుయాన్స్ ప్రధాన స్థావరంగా మారింది. 13వ శతాబ్దం నుండి ఈ ప్రాంతాన్ని అహోం రాజులు పాలించారు. 18వ శతాబ్దం చివరి దశలో బరమర్లు ఈ ప్రాంతంలోని స్థానిక రాజ్యాలను ధ్వంసం చేస్తూ వచ్చారు. 1826లో బ్రిటిష్ ప్రభుత్వం యుండబూ ఒప్పందం ద్వారా ఈ ప్రాంతం లోని పాలకులను ఇక్కడి నుండి తరిమివేసారు.
వారంతా అస్సాం దక్షిణ ప్రాంతంలోని రాజా పురందంర్ సింగ్ పాలనలో ఉన్న శివ్‌సాగర్‌కు చేరుకున్నారు. 1838 నాటికి దక్షిణప్రాంతం కూడా బ్రిటిష్ ప్రభుత్వం ఆధీనంలోకి మారింది.మునుపు " లఖింపూర్ ఫ్రాంటియర్ ట్రాక్ట్‌లో " ప్రస్తుత అరుణాచల్ ప్రదేశ్ లోని డిబ్రూగర్, తిన్‌ సుకియా, ధెమాజి జిల్లాలు అంరర్భాగంగా ఉండేవి. లఖింపూర్ ఒకప్పుడు డిబ్రూఘర్ జిల్లాకు కేద్రంగా ఉండేది. 1976లో లఖింపూర్ నుండి డిబ్రూఘర్ వేరు చేయబడింది. 1989 అక్టోబరు 14న లఖింపూర్ నుండి ధెమాజి జిల్లా రూపొందించబడింది.
బ్రహ్మపుత్ర నది ఉత్తర తీరంలో ఉన్న లఖింపూర్ జిల్లా ప్రకృతిమాత ఒడిలో ఒదిగి ఉన్న సుందరభూమి. జిల్లా ఉత్తర సతిహద్దులో అరుణాచల్ ప్రదేశ్ రాష్ట్రానికి చెందిన పపుమ్ పరె జిల్లా, తూర్పు సరిహద్దులో ధెమాజి జిల్లా, దక్షిణ సరిహద్దులో జోర్హాట్ జిల్లాకు చెందిన నదీద్వీపం, పశ్చిమ సరిహద్దులో సోనిత్‌పూర్ జిల్లా ఉన్నాయి. బ్రహ్మపుత్ర నదిలో స్టీమర్లు తిరుగుతూ ఉంటాయి. ఇక్కడి నుండి సంవత్సరం మొత్తం డిబ్రూగర్ జిల్లాకు, వర్షాకాలంలో సదియాకు ప్రయాణించే అవకాశం ఉంది. జిల్లాలో ప్రవహిస్తున్న రవాణాకు అవకాశం ఉన్న ఉపనదులలో సుబన్‌సిరి, రంగగనడి, దిక్రొంగ్ ప్రధానమైనవి. జిల్లా 26.48’, 27.53’ ఉత్తర అక్షాంశం, 93.42’ తూర్పు 94.20' రేఖాంశంలో ఉంది.
జిల్లాలో అధికంగా వర్షాధార అరణ్యాలు ఉన్నాయి. జిల్లాలో రంగ రిజర్వ్ ఫారెస్ట్, కకొయి రిజర్వ్ ఫారెస్ట్, దులంగ్ రిజర్వ్ ఫారెస్ట్, పభొ రిజర్వ్ ఫారెస్ట్ ఉన్నాయి. ఇందులో హొల్లాక్ , అఝర్ , సిమొలు లేక సల్మలియా మలబరికా, సం , గొమరి , సిసు , సిలిఖ , వేప , నాహర్ మొదలైన వృక్షాలు ఉన్నాయి. అడవి ఏనుగులు, బర్రెలు, పులులు, జింకలు మొదలైన జంతువులు ఉన్నాయి.
చిత్తడి ప్రాంతాలలో పలు విధాలైన పక్షులు నివసిస్తున్నాయి. జిల్లాలో ధకుయాఖానా వద్ద స్వల్పంగా చమురు నిల్వలు కనుగొనబడ్డాయి.
జిల్లాలో అహోంకు చెందిన అస్సామీ ప్రజలు, కలిటా కులం, కొచ్ రాజభక్షి ప్రజలు, మిషింగ్ ప్రజలు, డెయూరి ప్రజలు, సోనోవల్ కచార్, ఖంతి ప్రజలు నివసిస్తున్నారు.
లఖింపూర్ జిల్లా అస్సాం రాష్ట్ర 27 జిల్లాలలో ఒక జిల్లా. జిల్లాకు కేంద్రంగా ఉత్తర లఖింపూర్ ఉంది. జిల్లా ఉత్తర సియాంగ్ జిల్లా, అరుణాచల్ ప్రదేశ్.రాష్ట్రంలోని పపుమ్ పరె జిల్లా, తూర్పు సరిహద్దులో ధెమాజి జిల్లా, సుబంశ్రీ నది ఉన్నాయి. జోర్హాట్ జిల్లాలోని మజులి ఉపవిభాగం జిల్లకు దక్షిణ సరిహద్దులో ఉంది. పశ్చిమ సరిహద్దులో సోనిత్‌పూర్ జిల్లాలోని గహ్‌పూర్ ఉపవిభాగం ఉంది.
లఖింపూర్ జిల్లా ప్రధానంగా వ్యవసాయ ఆధారితం. వడ్లు, టీ, ఆవాలు, చెరుకు మొదలైనవి ప్రధాన పంటలుగా ఉన్నాయి. జిల్లాలో ఎస్.ఎస్.సి, ఎం.ఎస్.సికి చెందిన పలు పరిశ్రమలు ఉన్నాయి. ఇక్కడ ప్రతిపాదించబడిన హైడల్ ప్రాజెక్ట్ పరిశ్రమలకు నూతన ఆశలు కలిగిస్తున్నప్పటికీ శాస్త్రవేత్తలు మాత్రం ఇది ఉత్తర అస్సం అంతటినీ నాశనం చేస్తుందని హెచ్చరిస్తున్నారు.
జిల్లాలో 4 " అస్సాం లెజిస్లేటివ్ అసెంబ్లీ " స్త్యానాలు ఉన్నాయి: బిహ్పురియా, నయోబైచా, లఖింపూర్, ధఖుయాఖానా . ధఖుయాఖానా షెడ్యూల్డ్ తెగలకు ప్రత్యేకించబడింది. బిహ్పురియా తేజ్‌పూర్ పార్లమెంటు నియోజకవర్గంలో భాగంగా ఉంది. మిగిలిన 3 అసెంబ్లీ నియోజకవర్గాలు లఖింపూర్ పార్లమెంటరీ నియోజకవర్గంలో భాగంగా ఉంది.
లఖింపూర్ అంటే లక్ష్మీ పురం అని అర్ధం. నగరం పాడ్జిపంటలతో సమృద్ధికలిగి ఉంటుంది కనుక ఇది లఖింపూర్ అయింది. ఇక్కడ ధాన్యసంపద కూడా అధికంగా ఉంది కనుక కూడా దీనికీ పేరు వచ్చింది.ఈ నగరంలో కూరగాయలు, పాలు, చేపలు పుష్కలంగా లభిస్తుంటాయి.
1996లో లఖింపూర్ జిల్లాలో 11 చ.కి.మీ వైశాల్యంలో " బర్డోయిబుం - బీల్ముఖ్ విల్డ్ లైఫ్ శాంక్చ్యురీ " స్థాపించబడింది. ఇది ఈ పార్క్‌ను ధెమాజి జిల్లాతో పంచుకుంటుంది.
"డేటింగ్" అను పదము అమెరికన్ భాషనుండి 20 వ శతాబ్దంలో ప్రవేశించింది. దీని కంటే ముందు సమాజం, కుటుంబ సభ్యుల అభిరుచి మేరకు పెళ్లాడమనే అభ్యర్థన ఉండేది. సివిల్ వార్ యొక్క కాలంలో పెళ్లాడుటకు చేయు అభ్యర్థన జీవిత భాగస్వాముల వ్యక్తిగత విషయంగా మారినది. 20 వ శతాబ్దం మొదటలో "యునైటెడ్ స్టేట్స్"లో మహిళలు జీవిత భాగస్వామి కోసం చూసేవారు. అనగా తనను పెళ్లాడేందుకు యిష్టపడి చేసుకొనేందుకు అభ్యర్థించే వ్యక్తి కోసం ఎదురు చూసేవారు. ఈ ప్రియులు పిలిచే శతాబ్దం అంతమై 20 వ శతాబ్దంలో క్రొత్త సంస్కృతి అయిన "డేటింగ్" మొదలైనది.
ప్రియుడు కొన్నిసార్లు సంబంధం అనుకూలత కోసం తనిఖీ తీసుకోవాలి. వైవాహిక సంబంధం లేనప్పటికి భాగస్వాములుగా కట్టుబడి ఉంటారు, కొన్నిసార్లు ముఖ్యమైనటు వంటి ఇతర లేదా సాధారణ భాగస్వామిగా వివరించవచ్చు, ప్రత్యేకించి ఈ వ్యక్తులు సహజీవనం చేస్తారు. ప్రియుడు, భాగస్వామి అనగా వివిధ ప్రజలకు వివిధ అర్ధాలున్నాయి; పదాల మధ్య వ్యత్యాసాలు అంతఃకరణమైనవని చెప్పవచ్చు. ఈ పదాన్ని ఏ విధంగా ఉపయోగించినప్పటికి చివరికి వ్యక్తిగత ప్రాధాన్యత పై ఆధారపడి ఉంటుంది.
ప్రియుడు అనగా ప్రేయసి యొక్క ఒక మగ భాగస్వామి, శృంగారపరంగా,/లేదా లైంగికపరంగా ఆమెతో సంబంధముండవచ్చు. ప్రియుడిని ఆంగ్లంలో బాయ్ ఫ్రెండ్ అంటారు. ఇది మగ "స్నేహితుడు" అని కూడా సూచిస్తుంది. ప్రియుడు ప్రేయసితో వివాహ సంబంధానికి కట్టుబడి ఉంటాడు, ఇతనిని తన ప్రేయసికి కాబోయే భర్త అని సాధారణంగా ఉపయోగిస్తారు. ప్రియుడిని ప్రేమికుడు, జతగాడు, కాబోయే భర్త, ఆరాధకుడు, లవర్, సహచరుడు, బాయ్ ఫ్రెండ్,ఆత్మీయుడు అని కూడా చెప్పవచ్చు.
సాహిత్యంలో, ఈ పదం జూలై 1988 లో చర్చానీయాంశమైంది. ఈ పదం "నైల్ బార్లెట్ట్" ప్రస్తుతం "ఆస్కార్ వైల్డ్" కొరకు వ్రాసిన "హో వజ్ ద మాన్?" అనే రచనలో చర్చించబడింది. దీనిలో 108 నుండి 110 పేజీలలో "బార్లెట్ట్" "త ఆర్టిస్ట్ అండ్ జర్నల్ ఆఫ్ హోం కల్చర్"గా వ్యాఖ్యానించాడు. ఇది "అలెక్ట్రయాన్" "మార్స్" యొక్క బాయ్ ఫ్రెండ్ గా సూచింపబడింది.
2005లో 21 నుంచి 35 మధ్య వయస్సు ఉన్న 115 మందిపై అధ్యయనం చేయగా అధ్యయనంలో భాగంగా శృంగార భాగస్వామితో జీవనం గురించి వివరించేందుకు సరైన పదాలు లేకపోవడంతో ఇబ్బందికరమైన పరిస్థితులకు దారితీసింది, సామాజిక పరిస్థితుల దృష్ట్యా పరిచయం చేసుకునేందుకు కలత చెందారు ఈ ప్రశ్న నుంచే తప్పించుకున్నారు.
ఈమె కథ వాళ్ళు పాడిన భూపాలం ఆమెని ఉత్తమశ్రేణి రచయిత్రిగా నిలబెట్టింది. ఆమె రాసిన ఒకే ఒక నవల కాలాతీతవ్యక్తులు తెలుగు సాహిత్యచరిత్రలో మైలురాయిగా నిలిచింది. ప్రముఖ కవయిత్రి నాయని కృష్ణకుమారి, శ్రీదేవి స్మృతిచిహ్నంగా రాసిన కవిత "ఏం చెప్పను నేస్తం" బహుళ జనాదరణ పొందిన కవిత.
శ్రీదేవి తండ్రి గుళ్ళపల్లి నారాయణమూర్తి. వివాహం పెమ్మరాజు కామరాజుతో 1956లో. విద్యాభ్యాసం కాకినాడ, విశాఖపట్నంలో. ఈమెకథలు ప్రస్తుతం కథానిలయం.కామ్ వెబ్ సైటులో లభ్యం.
జిల్లా ప్రాంతం ఒకప్పుడు స్వతంత్ర టిబెట్ దేశంలో ఉంది. అప్పుడీ ప్రాంతం పెమకొ అని పిలువబడేది. మెంబా, ఖంబా, ఇడు మిష్మి గిరిజనులు ఈ ప్రాంతం వదిలి వెళ్ళిన తరువాత ఇక్కడ ఆది ప్రజల ఆధిక్యం కొనసాగింది. 1999లో తూర్పు సియాంగ్ జిల్లా నుండి కొంతభూభాగం వేరుచేసి ఈ జిల్లా రూపొందించబడింది.
ఎగువ సియాంగ్ జిల్లా కేంద్రం యింగ్కాంగ్ వద్ద ఉంది. జిల్లా వైశాల్యం 6,118. వైశాల్యంలో జిల్లా రష్యా లోని న్యూసైబేరియా ద్వీపానికి సమానం. జిల్లాలో బృహత్తరమైన ఎగువ సియాంగ్ హైడ్రాలిక్ ప్రాజెక్ట్ ఉంది.
ఎగువ సియాంగ్ జిల్లాలో రెండు పార్లమెంటరీ నియోజక వర్గాలు ఉన్నాయి. అవి ట్యూటింగ్-యింగ్కియోగ్, మారియాంగ్-గెకు. ఇవి అరుణాచల్ తూర్పు లోక్‌సభ నియోజకవర్గంలో భాగంగా ఉన్నాయి
ఒక దండయస్కాంతం యొక్క అయస్కాంత క్షేత్ర రేఖలు ఒక దిక్సూచి ఉపయోగంతో గుర్తించవచ్చు. ఒక దిక్సూచి యొక్క సూది శాశ్వత అయస్కాంతం అనేది, దిక్సూచి యొక్క ఉత్తర సూచిక ఒక అయస్కాంత ఉత్తర ధ్రువం ఉంది. ఒక అయస్కాంతము యొక్క ఉత్తర ధ్రువము కాబట్టి ఒక సస్పెండ్ దిక్సూచి సూది అయస్కాంత క్షేత్రంతో వరకు లైన్లు తిరుగుతాయి, అయస్కాంత క్షేత్రం వరుసలో కలుగజేస్తాయి. అయస్కాంత ధ్రువాల కాకుండా ఆకర్షించడానికి, కాబట్టి దిక్సూచి ఉత్తర సూచిక ఒక అయస్కాంతము యొక్క దక్షిణ ధ్రువం దిశగా ఆకర్షిస్తాయి. ప్రతిస్పందనగా భూమి యొక్క అయస్కాంత క్షేత్రం ఇది నిజానికి ఒక అయస్కాంత దక్షిణ ధ్రువం ఎందుకంటే, దిక్సూచి భూమి యొక్క భౌగోళిక ఉత్తర ధ్రువం దిశగా ఆకర్షిస్తాయి. భూమి యొక్క అయస్కాంత క్షేత్ర రేఖలు భౌగోళిక ఉత్తర ధ్రువం దగ్గర ఎంటర్.
దైనందన జీవితంలో అయస్కాంతాలు, వాటి చుట్టూ ఉండే ఆకర్షక క్షేత్రాలు, వికర్షక క్షేత్రాలు చాల మందికి పరిచయమే. అయస్కాంత క్షేత్రాలు ఆధునిక సాంకేతిక రంగాలైన ఎలక్ట్రికల్ ఇంజనీరింగు, ఎలక్ట్రోమెకానిక్స్‌లలో విరివిగా ఉపయోగపడతాయి. భూమి ఒక పెద్ద సహజ అయస్కాంతం. భూమి చుట్టూ దాని అయస్కాంత క్షేత్రం ఆవరించి ఉంది. ఈ అయస్కాంత క్షేత్రం, భూమి మీద సంచరించడానికి చాలా అవసరం. ఇది భూమి యొక్క పర్యావరణాన్ని సౌర పవనాలనుండి కాపాడుతుంది. భ్రమించే అయస్కాంత క్షేత్రాలు విద్యుత్తు చాలకాలలోను , విద్యుత్తు ఉత్పాదకాలలోను ఉపయోగిస్తారు.
అయస్కాంత ఖాళీలను చుట్టూ విద్యుత్ ప్రవాహం, కాబట్టి మనం భూమి యొక్క కరిగిన ఖనిజ కోర్ తిరుగుతున్న ప్రవాహాలు అయస్కాంత క్షేత్రం మూలం అని భావిస్తున్నారు. ఒక ప్రస్తుత లూప్ భూమి పోలి ఒక రంగంలో ఇస్తుంది. భూమి యొక్క ఉపరితలం వద్ద కొలుస్తారు అయస్కాంత రంగంలో పరిమాణం గురించి సగం ఒక ఉంది గాస్, ఉత్తర అర్ధ గోళంలో భూమి వైపు ముంచటం. పరిమాణం పరిధి 0.3-0.6 గాస్ లో భూమి ఉపరితలంపై
ఒక తీగలో విద్యుత్ ప్రవాహం ఉన్నప్పుడు ఆ తీగ చుట్టూ ఒక విద్యుదయస్కాంత క్షేత్రం ప్రభవిస్తుంది. కుడి చేతి బొటన వేలుని తీగలో విద్యుత్ ప్రవహించే దిశలో ఉండేలా పట్టుకున్నట్లు ఊహించుకుంటే, ఆ కుడి చేతి వేళ్లు చూపించే దిశలో - వర్తులాలలా - తీగ చుట్టూ అయస్కాంత క్షేత్రం ప్రభవిస్తుంది . దీనిని ఏంపియర్ సూత్రం అంటారు.
ఈ పదాన్ని రెండు దగ్గరి సంబంధం ఉన్న, నిర్ధిష్టమైన, క్షేత్రాలను సూచించడానికి వాడతారు. వాటి సంజ్ఞలు , , వీటిని ఎస్.ఐ పద్ధతిలో వరుసగా టెస్లా, ఆంపియర్ / మీటరు ప్రమాణాలలో కొలుస్తారు. ని సాధారణంగా ప్రవహించే విద్యుత్ ఛార్జిలపై ఇది చూపించే లోరెంజ్ బలంతో నిర్వచిస్తారు.
విశ్లేషించడానికి ఇది గురించి ఒక దీర్ఘచతురస్రాకార మార్గం తీసుకొని యామ్పియర్ యొక్క లా సోలేనోయిడ్ రంగంలో వైపు సమాంతర పొడవు అలాంటి కాయిల్ లోపల ఒక సహకారం ఇస్తుంది. రంగంలో అతితక్కువ సహకారం ఇవ్వడం, మార్గం యొక్క వైపులా తప్పనిసరిగా లంబంగా ఉంది. ముగింపు రంగంలో అతితక్కువ కాయిల్ నుండి ఇప్పటివరకు తీసిన, అప్పుడు కాయిల్ లోపల పొడవు ఆధిపత్య సహకారం.
విద్యుదయస్కాంతాలను రూపంలో ఉంటాయి ఇనుము కోర్ . ఫెర్రో అయస్కాంత ఇనుము కోర్ ఆస్తి అంతర్గత కారణాలు అయస్కాంత డొమెయిన్ చిన్న వరుసలో ఇనుము డ్రైవింగ్ అయస్కాంత రంగంలో ప్రస్తుత ఉత్పత్తి సోలేనోయిడ్ . ప్రభావం వేల దాచిపెట్టేవాడు పదుల అంశాలు అయస్కాంత క్షేత్రం గుణకారం ఉంది. సోలేనోయిడ్ రంగంలో సంబంధం
భూమి యొక్క అయస్కాంత క్షేత్రం దండయస్కాంతమును పోలి ఉంటుంది. భూమి యొక్క పరిభ్రమణ అక్షం నుండి 11 డిగ్రీల వంగి. ఆ చిత్రం సమస్య ఉంది క్యూరీ ఉష్ణోగ్రత ఇనుము గురించి 770 సి. భూమి యొక్క కోర్ కంటే వేడిని, అందువలన అయస్కాంత కాదు.కాబట్టి ఎలా భూమి దాని అయస్కాంత రంగంలో వచ్చాం?
తీగ ఒక దీర్ఘ నేరుగా కాయిల్ ఒక తదేక ఉత్పత్తి ఉపయోగించవచ్చు అయస్కాంత రంగంలో ఒక పోలి బార్ అయస్కాంతము . సోలేనోయిడ్ అని ఇటువంటి కాయిల్స్, ఆచరణీయ అనువర్తనాలను అపరిమితమైన ఉన్నాయి. రంగంలో గొప్పగా ఒక అదనంగా బలోపేతం చేయవచ్చు ఇనుము కోర్ . ఇటువంటి భాగాల్లో ఉంటాయి విద్యుత్ .
రేఖలు అయస్కాంత క్షేత్రంలో ఒక దండయస్కాంతం రూపం నుండి పంక్తులు ముగిసింది. సాంప్రదాయకంగా, రంగంలో దిశలో ఉత్తర ధ్రువం నుంచి, అయస్కాంతము యొక్క దక్షిణ ధ్రువానికి బాహ్య తీసుకుంటారు. శాశ్వత అయస్కాంత నుండి తయారు చేయవచ్చు ఫెర్రో అయస్కాంత పదార్థాలు.
అయస్కాంత క్షేత్రము కోసం పై ఎక్స్ప్రెషన్, లో యూనిట్ పొడవు ప్రకారము మలుపులు సంఖ్యను కొన్నిసార్లు "సాంద్రత మారుతుంది" అని, ఉంది. వ్యక్తీకరణ అనంత పొడవు సోలేనోయిడ్ ఒక , కానీ ఒక దీర్ఘ సోలేనోయిడ్ రంగంలో ఒక మంచి అంచనా అందిస్తుంది.
అయస్కాంత బలాలు ఒక వస్తువులోని ఛార్జి వాహకాలను గురించిన సమాచారాన్ని హాల్ ప్రభావం ద్వారా తెలియజేస్తాయి. ట్రాన్స్‌ఫార్మర్ల వంటి పరికరాలలోని అయస్కాంత క్షేత్రాల యొక్క పరస్పర ప్రభావం అయస్కాంత వలయపు రంగంలో అధ్యయనం చేస్తారు.
అయస్కాంత ప్రభావం విస్తరించి ఉన్న సీమను అయస్కాంత క్షేత్రం అంటారు. ఈ క్షేత్రం ప్రభవించడానికి కారకం విద్యుత్ ప్రవాహమైనా కావచ్చు, అయస్కాంతమైనా కావచ్చు. కనుక ఈ క్షేత్రాన్ని విద్యుదయస్కాంత క్షేత్రం అని కూడా అంటారు.
ఒక దిక్సూచి సూదిని ఉత్తర ధ్రువం ఒక అయస్కాంత ఉత్తర ధ్రువం ఉంది. ఇది ఒక అయస్కాంత దక్షిణ ధ్రువం ఇది భౌగోళిక ఉత్తర ధ్రువం, ఆకర్షితుడయ్యాడు ఉంది.
యానకంలో ఉన్న ఏదేని ఒక బిందువు వద్ద అయస్కాంత క్షేత్రం, దిశ, బలంతో నిర్వచించబడుతుంది. కాబట్టి ఇది సదిశ రాశి క్షేత్రం .
ఈ గ్రామంలో పురాతన లక్ష్మీ నరసింహస్వామి ఆలయము ఒకటి ఉంది. గుడియందలి శిల్ప కళని గమనించినట్లయితే విజయనగర రాజుల చివరి కాలంలో అనగా 17వ శతాబ్దం చివరలో నిర్మించినట్లుగా అనుకోవచ్చు. గుడి నిర్మాణానికి దారితీసిన కథ ఈ విధంగా చెప్పుకుంటారు.
ప్రతి వైశాఖ మాసంలో నరసింహ జయంతికి కళ్యాణం, కనుమ పండుగ రోజున పార్వేట ఉత్సవం జరుగుతింది. ప్రతి మాసంలో వచ్చే స్వాతి నక్షత్రం రోజున అధిక సంఖ్యలో భక్తులు దర్శించుకుంటున్నారు.
నరసింహాపురం, కడప జిల్లా, ప్రొద్దుటూరు మండలం లోని, పెద్దశెట్టిపల్లె పంచాయితీకి చెందిన రెవెన్యూయేతర గ్రామం. ఈ గ్రామంలోనే అతి పురాతనమైన నరసింహ స్వామి దేవాళయం ఉంది
గుడిని ఈ మధ్య అభివృద్ధి చేశారు. తద్వారా ఆంధ్ర రాష్ట్రంలో ఒకానొక పవిత్ర వనంగా చెప్పబడిన గుడి పరిసరాలలోని పెద్ద పెద్ద వృక్షములు కొట్టివేయబడినవి.
ఈ గ్రామం ప్రొద్దుటూరు పట్టణానికి పడమర దిశలో, ప్రొద్దుటూరు - జమ్మలమడుగు రహదారి లో, ప్రొద్దుటూరు నుండి 6 కి.మీ ల దూరంలో ఉంది.
పరా కమ్యూనిటీ డెవెలెప్మెంటు బ్లాకులో 10 గ్రామపచాయితీలు కలిగిన గ్రామీణ ప్రాంతాలను 2 పట్టణాలు ఉన్నాయి. శంతలదిహ్, చపారి.
రఘునాథపూర్ : కమ్యూనిటీ డెవెలెప్మెంటు బ్లాకులో 7 గ్రామపచాయితీలు కలిగిన గ్రామీణ ప్రాంతాలను పట్టణం ) ఉన్నాయి.
రఘినాథపూర్ 2 : కమ్యూనిటీ డెవెలెప్మెంటు బ్లాకులో 6 గ్రామపచాయితీలు కలిగిన గ్రామీణ ప్రాంతాలు 1 పట్టణం ) ఉన్నాయి.
కషిపూర్ కమ్యూనిటీ డెవెలెప్మెంటు బ్లాకులో 13 గ్రామపచాయితీలు కలిగిన గ్రామీణ ప్రాంతాలను 1 పట్టణాలు ) ఉన్నాయి.
2001లో పశ్చిమ బెంగాల్ కొత్త పారిశ్రామిక నిబంధనలు ప్రవేశపెట్టిన తరువాత ఈ జిల్లా ఉక్కు, సిమెంటు, విద్యుత్తు ఉత్పత్తి పరిశ్రమలను ఆకర్షించింది. జిల్లాలో సంతల్ధి వద్ద సంతల్ధి ధర్మల్ పవర్ స్టేషను, భగముండి వద్ద పంప్డ్ స్టోరేజ్, మధుకుండ వద్ద ఎ.సి.సి లిమిటెడ్ దామోదర్ సిమెంట్ ఫ్యాక్టరీ ఉన్నాయి. వెస్ట్ బెంగాల్ స్టేట్ ఎలెక్ట్రిక్‌సిటీ డిస్ట్రిబ్యూషన్ కంపెనీ, లిమిటెడ్‌కు చెందిన " ది పురూలియా పంప్డ్ స్టోరేజ్ " ప్రాజెక్ట్‌కు 4 యూనిట్లు ఉన్నాయి. ఈ యూనిట్ల నుండి ఒక్కొక్కటి 220 మె.వా మొత్తం 4 యూనిట్ల నుండి 900 మె.వా విద్యుత్తు ఉత్పత్తి ఔతుంది. ప్రస్తుతం రఘునాథపూర్ ఉపవిభాగం వద్ద డి.వి.సి సంస్థ 2,400 మె.వా విద్యుత్తు ఉత్పత్తి చేయగల ధర్మల్ పవర్ ప్లాంట్, ఉక్కు, సిమెంటు ఉత్పత్తి పరిశ్రమలు స్థాపించడానికి సన్నాహాలు జరుగుతున్నాయి. 306.17 కోట్ల ఖర్చుతో స్పాంజ్ ఐరన్ పరిశ్రమ స్థాపించబడింది.
బలరాంపూర్ కమ్యూనిటీ డెవెలెప్మెంటు బ్లాకులో 7 గ్రామపచాయితీలు కలిగిన గ్రామీణ ప్రాంతాలు 1 పట్టణం ఉన్నాయి.