polyglot-tagger/wikipedia-language-snippets-filtered huggingface dataset:
గ్రామంలో స్వయం సహాయక బృందం, పౌర సరఫరాల కేంద్రం ఉన్నాయి. వాణిజ్య బ్యాంకు, వ్యవసాయ పరపతి సంఘం గ్రామం నుండి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉన్నాయి. రోజువారీ మార్కెట్ గ్రామం నుండి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. ఏటీఎమ్, సహకార బ్యాంకు గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉన్నాయి. వారం వారం సంత, వ్యవసాయ మార్కెటింగ్ సొసైటీ గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉన్నాయి.
ఇది మండల కేంద్రమైన కేతేపల్లి నుండి 9 కి. మీ. దూరం లోను, సమీప పట్టణమైన సూర్యాపేట నుండి 19 కి. మీ. దూరంలోనూ ఉంది.కాసనగోడు గ్రామ పంచాయితీ వ్యవస్థ నడుస్తుంది.
పండ్లు , కాయగూరలు ,గింజలు, పప్పులు , కందమూలాలు ,సుగంధద్రవ్యాలు మానవుడికి ప్రకృతి ప్రసాదించిన అపురూపమైన వరము .ఆయా సీజన్లలో పండే పండ్లను ఆరగించడం మనకు తరతరాలు గా తెలుసును . అన్నం తో కూడా ప్రకృతిసిద్ధమైన పండ్లు , కూరగాయలు ఇతర త్రునధన్యాలను ఆహారం గా ఆహారముగా తీసుకుని జీవించినట్లయితే శరీరానికి కావససిన అన్నిరకాల పోషకాలు లభిస్తాయి . ఇదే అసలు ఉత్తమమైన జీవన విధానమని పకృతి వైద్యుల నమ్మకం ఆహారం జీవం ఉన్న ప్రతి జీవికి అత్యవసరమైనది. పిండిపదార్ధాలు, మాంసకృత్తులు, కొవ్వుపదార్ధాలు, ఖనిజలవణాలు, పీచుపదార్ధాలు, రోగనిరోధక శక్తికి కావలసిన విటమిన్లు, శరీర పోషణకు రక్షణకు కావలసిన పదార్ధాలను కలిగిన పదార్దాలను ఆహారంగా పేర్కొనవచ్చు. ఇవి కాక శరీరానికి నూతన ఉత్సాహాన్నిచ్చే కాఫీ, టీ లాంటి వాటిని కూడా ఆహారపదార్ధాల కోవలోకి వస్తాయి. ఆహారం ఘన, ద్రవ రూపాలలో లభ్యం అవుతుంది.
దబ్బపండుని చూడక్కరలేదు. ఆ పేరు వింటేనే నాలుక పులుపెక్కుతుంది. అందుకే దాన్ని మనం పచ్చడికే పరిమితం చేసేశాం. లేదంటే పులిహోర చేస్తాం.
పంపర పనస, నారింజ పండ్ల మధ్య సహజంగా జరిగిన సంకరీకరణ ద్వారా పుట్టినదే దబ్బపండు. అందుకేనేమో. ఇది ఒకలాంటి వగరుతో కూడిన తీపీ పులుపూ రుచులతో ఉంటుంది. మనదగ్గర దొరికే దబ్బపండు మన నారింజలోని పులుపుతోనూ పంపరపనస పరిమాణంలోనూ ఉంటుంది. కానీ ఐరోపా, అమెరికా దేశాల్లో దొరికేవి మాత్రం అక్కడి నారింజ అంటే కమలాపండ్ల మాదిరిగానే పులుపుతో కూడిన తియ్యని రుచితో ఎరుపు, గులాబీరంగు గుజ్జుతో ఉంటాయి. తియ్యని నారింజతో పోలిస్తే గ్రేప్‌ ఫ్రూట్‌ రుచే వేరు అంటుంటారు అక్కడివాళ్లు. గుజ్జు రంగుల్లో తేడా ఉన్నప్పటికీ తొక్క రంగు మాత్రం ఎక్కువగా పసుపురంగులోనే ఉంటుంది. నిజానికి నారింజ, నిమ్మ, పంపరపనసల్లోని గుణాలన్నింటినీ పుణికి పుచ్చుకున్నదే దబ్బపండు.
ఇందులో విటమిన్‌-ఎ సమృద్ధిగా దొరుకుతుంది. ముఖ్యంగా ఇందులో ఉండే నారింజనిన్‌, నారింజిన్‌ అనే యాంటీ ఆక్సిడెంట్లు ఆరోగ్యానికి ఎంతో మేలు చేస్తాయి. ఇవి వూపిరితిత్తుల క్యాన్సర్‌, నోటి క్యాన్సర్లు రాకుండా కాపాడతాయి. వీటితోపాటు, లైకోపిన్‌, బీటా కెరోటిన్‌, క్సాంథిన్‌, ల్యూటిన్‌. వంటి ఫ్లేవొనాయిడ్‌లూ ఎక్కువే. అందుకే దీన్ని క్రమం తప్పకుండా తీసుకోవడం వల్ల కంటిచూపూ మెరుగుపడుతుంది.
వందగ్రాముల గుజ్జులో 42 క్యాలరీలు మాత్రమే ఉంటాయి. కానీ పీచు శాతం మాత్రం చాలా ఎక్కువ. ఈ పీచు క్యాన్సర్‌కు కారణమైన రసాయనాల్ని పీల్చేస్తుంది. ఇంకా కొలెస్ట్రాల్‌ తగ్గేందుకూ సహకరిస్తుంది.
ఎరుపురంగులో ఉండే గ్రేప్‌ ఫ్రూట్‌లో లైకోపిన్‌ ఉండటంవల్ల ఇది చర్మాన్ని అతినీలలోహిత కిరణాల నుంచి కాపాడటంతోబాటు ప్రొస్టేట్‌ క్యాన్సర్‌ నుంచీ రక్షిస్తుంది. ఇతర కెరోటినాయిడ్లతో పోలిస్తే క్యాన్సర్‌ కారక ఫ్రీ రాడికల్స్‌తో పోరాడే శక్తి లైకోపీన్‌కే ఎక్కువ.
హేమా రామచంద్రన్ స్కూల్‌లో చదివేసమయంలో 5-6 సంవత్సరాల వయసులో కొన్ని సబ్జెక్టులలో అత్యధిక మార్కులు సంపదించుకున్నందుకు ప్రత్యేక బహుమతులు అందుకున్నది.
అప్పుడు రెండవ స్థానంలో వచ్చిన బాలుని అతని తల్లితండ్రులు " ఆడపిల్ల ప్రధమ స్థానానికి రావడానికి అనుమతించడానికి నీకు సిగ్గుగా లేదా " అని తిట్టడం గమనించింది. అప్పుడావిషయం ఆమెను బాధించకున్నా నిదానంగా సింహావలోకనం చేదినప్పుడు తల్లితండ్రులు వారి పసిబాలుర మనసులో వారు ఆడపిల్లకంటే అత్యుములన్న బిజాలు నాటుతున్నారని భావించింది. ఎంచుమించు ఇలాంటి సంఘటన మళ్ళీ బి.ఎస్.సి ముగించి ఎం.ఎస్.సిలో చేరినప్పుడు జరిగింది. హేమా రామచంద్రన్ ముంబయి ఐ.ఐ.టిలో స్థానం సంపాదించిన సమయంలో ఆమె కారణంగా ఆస్థానాన్ని కోల్పోయిన యువకుడు " నీవు ఒక యువకుడి అవకాశాన్ని పాడుచేస్తున్నావు. కేరీరు మీద సరైన లక్ష్యం ఉండనప్పుడు ఆడపిల్ల ఐ.ఐ.టిలో చదవాలని ఎందుకు అనుకుంటారో ? నీవు పూర్తిగా ఒక ఐ.ఐ.టి స్థానం వ్యర్ధం చేస్తున్నావు. ఒక యువకుడికి అది లేకుండా చేశావు " అని వ్యాఖ్యానించడం భారతీయ సమాజంలో స్త్రీపురుష భేదం పరిస్థితికి అద్దం పడుతుందని ఆమె భావించింది. అంతేకాక ముంబయి వంటి కాస్మోపాలిటన్ నగర వాతావరణంలో పెరిగిన మంచి విద్యావంతుడైన యువత అంతరంగం ఇలా ఉంటే
హేమా రామచంద్రన్ తండ్రి శాస్త్రవేత్త, తల్లి గృహిణి. ఆమె చిన్నతనం నుండి ఆమె తండ్రి ప్రశ్నించడం, విస్తారంగా విఙానం సంపాదించడం, పుస్తకాలను అధ్యయనం చేయడం నేర్పాడు.
అయినా చిన్నవయసులో విఙానార్జన, పుస్తకాలను చదవడం ఆమెకు ఆమె సోదరిడికి అసౌకర్యం కలిగించింది. చిన్నవయసు నుండి ఆమెకు శాస్త్రవేత్త కావాలని అనుకున్నది.
ఆమె తల్లితండ్రులు వారిని ప్రత్యేకంగా పెంచారు. ఆమె తల్లితండ్రులు మగపిల్లలకు ఆడపిల్లలకు భేదం కాకుండా పెంచడం ఆమె అదృష్టమని ఆమె మాటలద్వారా తెలుస్తుంది. తల్లితండ్రులు ఇద్దరు పిల్లలను శాస్త్రవేత్త కావడమే లక్ష్యంగా చదవాలని సూచించారు. ఆమె తల్లితండ్రులు ఆడపిల్లగా ఆమె చేసేఏపనిని నిరోధించలేదు. సాధారణంగా డిగ్రీ పూర్తికాగానే అందరి తల్లితండ్రులలా వివాహం చేసుకొమ్మని చెప్పకుండా వారామెను పైచదువులు చదవమని ప్రోత్సహించారు. ఆమె హాస్టల్‌లో ఉంటూ చదువు పూర్తిచేసి ఉద్యోగంలో చేరింది. వివాహంచేసుకోకుండా ఉద్యోగంలో చేరినందుకు బంధువులు విమర్శిస్తున్నా ఆమె తల్లితండ్రులు వాటిని లక్ష్యపెట్టక ఆమెకు రక్షణకవచంలా నిలిచారు.
హేమా రామచంద్రన్ మహిళా శాస్త్రవేత్తగా ఉండడం కష్టం కాకున్నా మహిళాశాస్త్రవేత్తగా జీవితాన్ని నిర్వహించడం శ్రమతోకూడుకున్నదని ఆఅభిప్రాయపడింది. ఆమె చదువు చాలా వరకు కోఎజ్యుకేషన్‌లో కొనసాగింది. దృఢమైన ఆరోగ్యవంతమైన శరీరనిర్మాణం ఉన్నందున ఆమె మగపిల్లలతో క్రీడలు మొదలైనవాటిలో పోటీపడుతూ వచ్చింది. అలా ఆమె మగవారు మహిళకు సమానులే కాని అతీతం కాదని భావించింది. సాధారణంగా ఆదపిల్లలు తోటి మగపిల్లలతో మాట్లాడడానికి సిగ్గుపడుతుంటారని అందువలన మగపిల్లలకు ఆడపిల్లలకు దూరం మరింత పెరిగి కొన్ని విభిన్న అభిప్రాయాలు తలెత్తడానికి కారణం ఔతుందని భావించింది. ఈ విధానం సమాజం, సహచరులు, కుటుంబసభ్యులకు ఆడపిల్లలు అన్నింటికీ తగినవారు కాదని, అమూల్యమైనవారని, ప్రశాంతమైనవారని, ప్రత్యేకమైనవారని అభిప్రాయం ఏర్పడేలా చేస్తుందని ఆమె అభిప్రాయపడింది.
హేమా రామచంద్రన్ మొదటిసారిగా ముంబయి లోని " బి.ఆర్.సి "లో ఉద్యోగబాధ్యతలు చేపట్టింది. విశేషమేమిటంటే సైన్సు రంగంలో సహాధ్యుల మద్య అంతగా స్త్రీపురుష పక్షపాతం కనిపించలేదు. సహాధ్యాయులలో మూడు పురుషులు మూడు విధాలుగా ప్రవర్తించడం గమనించానని ఆమె అభిప్రాయపడుంది. తనకంటే పెద్దవారు " ఆడవారు థిసీస్ పేపర్లను ఎలా సమర్పిస్తారో " చూడాలనుకుంటారు. సమవయస్కులు " స్త్రీగా తమను తాము నిరూపించుకోవడానికి కొన్ని సమస్యలు సృష్టిస్తారు " . ఈనాటి యువతరం స్కూలు, కాలేజ్, ప్రొఫెషనల్ కోర్సెస్, ఉద్యోగాలలో మహిళల భాస్వామ్యానికి అలవాటు పడినవారు. ఇందులో ఉద్యోగంచేసే భార్యలున్నవారు మరింత అర్ధం చేసుకునే తత్వం కలిగి ఉంటారు. అలాగే వారితో సమానంగా
హేమా రామచంద్రన్ వివాహం తరువాత ముంబయిను వదలవలసిన అవసరం ఏర్పడింది. ఆమె ఇప్పటివరకు తీసుకున్న నిర్ణయాలలో ఇది కొంచం కష్టమైన నిర్ణయమే. ఈ నిర్ణయం వలన అద్భుతమైన సైంటిఫిక్ బృందాన్ని వదలవలసి రావడం, పరిస్థితులు అత్యంత అనుకూలంగా ఉన్న సమయంలో స్థిరమైన ఉద్యోగం వదులుకోవడం మనసును కలవరేట్టే విషయమే. తరువాత విషయం ఇంటి నిర్వహణ. చాలామంది చేసినట్లు ఇంటి నిర్వహణకు ఒక స్త్రీ ఉద్యోగినిని పెట్టుకోవడం. అయినా ఆమెలు అది సరైన పద్ధతి కాదని అనిపించింది. ఎందుకంటే పిల్లలను పెంచే సమయంలో ఉద్యోగి సరిగా పనిచేయకపోతే ఇబ్బందులు ఎదురౌతాయని సన్శయించింది. చివరకు ఆమె ముంబయి, బి.ఎ.ఆర్.సి ఉద్యోగానికి రాజీనామా చేది బెంగుళూరు చేరింది.
నేను ఆరో తరగతిని తపుసు జేసినా పాసయి వుండేవాడ్ని గాదు. ఆరో తరగతిలో చేరినా ఏ,భీ,శీ,డీలు నేర్చుకున్నాననుకో, సంవత్సరం పరీచ్చలను ఏ రీతిగా రాసుందును. ఏ రీతిగా పాసయ్యుందును?
కాసు బ్రమ్మానంద రెడ్డి మా ఇస్కూలు పిలకాయల పాలిట దేముడు మాదిరిగా దిగొచ్చి, ఆరో తరగతికి, ఎనిమిదికి, తొమ్మిదికి ఫయులు అనేది లేకుండా చేసాడు. అటెండెంసు వుంటే చాలు, పరీచ్చలు రాసినా, సరిగ్గా రాయ
క . పిలకాయలందరు మొగలాయిలుగా పాసయి పోవాల్చిందేనని బ్రమ్మానంద రెడ్డి ఒక రూలు పాసు జేసి నడు. ఆ 'బి.పాసు.' దర్మాన నేను ఆరోతరగతిని గట్టెక్కేసినాను . మునెమ్మ ఆరో తరగతిలోనే పెద్దమనిసై పోయిందట. ఆ పిల్లగూడ బ్రమ్మానందారెడ్డి దర్మాన పాసయి పూడ్సింది.
చిత్తూరు జిల్లాలోని గ్రామీణ పేద వ్యవసాయ కుటుంబానికి చెందిన రచయిత బాల్యం ఈ కథల్లో చిత్రీకరించారు. చిన్నతనం ఆడిన ఆటలు, తిన్న తిళ్లు, చూసిన మనుష్యుల గురించి చెబుతూనే లోతైన సార్వజనీనమైన అంశాలను ఈ కథలు స్పృశిస్తాయి. రచయిత తన ఊళ్లోని వ్యక్తులను గురించి కథల్లో చిత్రీకరించారు. తన బాల్యం ఈ కథల్లో చూపించారు.
ఇతివృత్తాలన్నీ రచయిత తన జీవితంలోని పలు విశేషమైన అంశాలు, ఇరుగు పొరుగు, ఇతర విషయాలతో ఈ కథలు రచించారు. కథల్లో ముఖ్యపాత్రగా రచయితతో పాటు, రచయిత తల్లి పాత్ర కూడా ఉంటుంది. తన చిన్నతనం నుంచీ ఆమె కష్టం, ఇంటిని దిద్దుకునే తీరు, పిల్లలను పెంచడంలో తపన వంటివి సందర్భానుసారం చిత్రించారు.
మిట్టూరోడి కతలు నామిని సుబ్రహ్మణ్యం నాయుడు రాశారు. పూర్తిగా చిత్తూరు మాండలికంలో తన చిన్ననాటి అనుభవాలను నామిని మిట్టూరోడి కథలుగా మలిచారు.
వేంపల్లె షరీఫ్ అసలు పేరు షేక్ మహమ్మద్ షరీఫ్. తండ్రి రాజాసాహెబ్, తల్లి నూర్జహాన్. కడప జిల్లాలోని వేంపల్లెలో పేద ముస్లిం కుటుంబంలోపుట్టారు. ముగ్గురు అన్నదమ్ములు, ఒక చెల్లెలు ఉన్నారు. బాల్యమంతా వేంపల్లెలోనే గడిచింది. పదవ తరగతి వరకు వీరి చదువు సజావుగా సాగింది. తర్వాత ఆయన చిన్న చిన్న పనులు చేసుకుంటూ చదువుకోవాల్సి వచ్చింది. ఎస్టీడీ బూత్ లో బోయ్ గా, కొరియర్ బోయ్ గా, ఆటో డ్రైవర్ గా ఇలా ఎన్నో పనులు చేశారు. ఇంటర్మీడియట్ చదువుకునే రోజుల నుంచి రచనా వ్యాసంగం మొదలుపెట్టారు. మొదట చిన్న పిల్లల కథల రాశారు. 2003 నుంచి సీరియస్ రైటింగ్ మొదలుపెట్టారు. రాయలసీమ గ్రామీణ ముస్లింల జీవితాన్ని కథలుగా మలుస్తున్నారు. 2003లో సొంత ఊరు వదిలేసి హైదరాబాద్ చేరారు. హైదరాబాద్ వచ్చాక ఊరిపేరునే ఇంటి పేరుగా మార్చుకుని రచనలు చేస్తున్నారు. ప్రస్తుతం హైదరాబాద్లో జర్నలిస్టుగా పనిచేస్తున్నారు.
జుమ్మాఁ ఒక కథల సంపుటి. జుమ్మా అంటే ఉర్దూలో శుక్రవారం అని అర్థం. హైదరాబాద్ లోని మక్కా మసీదులో శుక్రవారం ప్రార్థనల సమయంలో జరిగిన బాంబు పేలుళ్ల నేపథ్యంలోరాసిన కథ జుమ్మా. ఈ కథ పేరునే పుస్తకం శీర్షికగా పెట్టడం జరిగింది. ఈ కథ హిందీ, ఇంగ్లీషు, మైథిలి, కొంకణి, కన్నడ భాషల్లోకి అనువాదమైంది. ఇందులో ఇంకా రచయిత షరీఫ్ ముస్లిం కుటుంబాలలో చోటుచేసుకునే కొన్ని జీవిత విషయాలను తన దృష్టి కోణంలో రాసారు. ఇందులో ఉన్న పాత్రలు నిజ జీవితంలో మన చుట్టూ కనిపిస్తాయి.ఆనందాలు, ఆశలు, కట్టుబాట్లు, సాంఘిక జీవితంలో చోటు చేసుకొనే సంఘటనలను ఈ కథ లలో షరీఫ్ లోతుగా వివరించారు. రాసిన తొలిపుస్తకంతోనే తెలుగు సాహిత్యంలో తనకంటూ ఒక ప్రత్యేకతను ఏర్పరచుకున్నారు. ఈ పుస్తకం తృతీయ ముద్రణ మార్కెట్లోకి విడుదలైంది.
హైదరాబద్లో ని పొట్టిశ్రీరాములు తెలుగుయూనివర్సిటీ నుంచి జర్నలిజంలో పిహెచ్ డి చేశారు. "టీవీ ప్రకటనల్లో సంస్కృతి" అనే అంశంపై పరిశోధన చేశారు. అదే యూనివర్సిటీలో ఎంఫిల్ చేశారు. "తెలుగు న్యూస్ చానల్స్ లో బ్రేకింగ్ న్యూస్ కవరేజ్ ' అనే అంశంపై సిద్ధాంత గ్రంథం సమర్పించి ఎంఫిల్ పట్టా పొందారు. అంబెద్కర్ యూనివర్సిటీ నుంచి పబ్లిక్ రిలేషన్స్ లో బ్యాచలర్ డిగ్రీ పొందారు. ఎం ఏ తెలుగు చేశారు. ఆల్ ఇండియా రేడియో నుంచి "వాణి సర్టిఫికెట్ కోర్సు' పూర్తి చేశారు.
జుమ్మా కథా సంకలనం ఇంగ్లీషులో అనువాదమైంది. జాతీయ ముద్రణా సంస్థ ప్రిజమ్స్ ఈ పుస్తకాన్ని ప్రచురించింది. అమెరికాలో ఉంటున్న సీనియర్ జర్నలిస్టు దాసు కృష్ణమూర్తి గారు ఈ పుస్తకాన్ని ఇంగ్లీషులోకి అనువాదం చేశారు. అలాగే ఇటీవలే ఈ పుస్తకం కన్నడ భాషలోకి అనువాదమైంది. నవకర్నాటక పబ్లికేషన్స్ వారు ప్రచురించారు)
వేంపల్లె షరీఫ్ తెలుగునాట ప్రముఖ కథా రచయిత. జర్నలిస్టు. టీవీ వ్యాఖ్యాత. వీరు కడప జిల్లా వేంపల్లె గ్రామానికి చెందినవారు. ఇతని జుమ్మా కథల సంపుటి కేంద్ర సాహిత్య అకాడెమి యువ పురస్కారం 2012 కు ఎంపికైంది .ఈ పుస్తకంలోని కథలను కడప ఆల్ ఇండియా రేడియో వారు వరుసగా నాలుగు నెలలపాటు ధారావాహికగా ప్రతిశుక్రవారం ప్రసారం చేశారు.
మరోవైపుఇటీవలే ఆయన "తలుగు'పేరుతో ఒకే కథను నేరుగాపుస్తకంగా ప్రచురించారు. "తలుగు' అంటే రాయలసీమ మాండలికంలో గొడ్లనుకట్టేసే తాడు అని అర్థం.
గ్రామంలో ప్రభుత్వ ప్రాథమిక పాఠశాలలు రెండు, ప్రభుత్వ ప్రాథమికోన్నత పాఠశాల ఒకటి , ప్రభుత్వ మాధ్యమిక పాఠశాల ఒకటి ఉన్నాయి.సమీప బాలబడి సిరికొండలో ఉంది.సమీప జూనియర్ కళాశాల భీంగల్లోను, ప్రభుత్వ ఆర్ట్స్ / సైన్స్ డిగ్రీ కళాశాల ఆర్మూర్లోనూ ఉన్నాయి. సమీప వైద్య కళాశాల హైదరాబాదులోను, మేనేజిమెంటు కళాశాల, పాలీటెక్నిక్‌లు నిజామాబాద్లోనూ ఉన్నాయి. సమీప వృత్తి విద్యా శిక్షణ పాఠశాల, అనియత విద్యా కేంద్రం, దివ్యాంగుల ప్రత్యేక పాఠశాల నిజామాబాద్లో ఉన్నాయి.
కొండూర్లో సబ్ పోస్టాఫీసు సౌకర్యం ఉంది. పోస్టాఫీసు సౌకర్యం గ్రామానికి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. పోస్ట్ అండ్ టెలిగ్రాఫ్ ఆఫీసు గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉంది. లాండ్ లైన్ టెలిఫోన్, పబ్లిక్ ఫోన్ ఆఫీసు, మొబైల్ ఫోన్ మొదలైన సౌకర్యాలు ఉన్నాయి. ఇంటర్నెట్ కెఫె / సామాన్య సేవా కేంద్రం గ్రామానికి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. ప్రైవేటు కొరియర్ గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉంది.
ఇది మండల కేంద్రమైన సిరికొండ నుండి 5 కి. మీ. దూరం లోను, సమీప పట్టణమైన ఆర్మూర్ నుండి 35 కి. మీ. దూరంలోనూ ఉంది. 2016 అక్టోబరు 11 న చేసిన తెలంగాణ జిల్లాల పునర్వ్యవస్థీకరణకు ముందు ఈ గ్రామం పాత నిజామాబాదు జిల్లా లోని ఇదే మండలంలో ఉండేది.
గ్రామంలో6 ప్రైవేటు వైద్య సౌకర్యాలున్నాయి. ఎమ్బీబీయెస్ కాకుండా ఇతర డిగ్రీ చదివిన డాక్టర్లు ఇద్దరు, డిగ్రీ లేని డాక్టర్లు ముగ్గురు, ఒక నాటు వైద్యుడు ఉన్నారు. ఒక మందుల దుకాణం ఉంది.
అంతేకాక ఆయన వ్యవసాయ ఆదాయంలో వచ్చిన మాత్పులగురించి ప్రద్తావించారు. ఆయన సిప్రాగుప్తాను1984 చైనాలో జరగనున్న " జెనెటిక్ మనిప్యులేసన్ ఇన్ క్రాప్స్ " అంతర్జాతీయ
సమావేశానికి ఆహ్వానించాడు. ఇది హెపాయిడ్ గురించి మాట్లాడడానికి సిప్రా గుప్తా పాల్గొన్న 3వ అంతర్జాతీయ సమావేశం. ఈ సందర్భం తనజీవితంలో మరపురాని సంఘటన అని సిప్రాగుప్తా తనకథనాలలో తెలిపింది. 1972లో " వెస్ట్ వర్జీనియా విశ్వవిద్యాలయం" సమయంలో జవహర్లాల్ నెహ్రూ విశ్వవిద్యాలయంలో కొత్తగా స్థాపించబడిన " స్కూల్ ఆఫ్ లైఫ్ సైంసెస్ "
ఆమెకు ప్రేరణ కలిగించిన అధ్యాపకులలో " ఎబ్రియాలజిస్ట్ ప్రొఫెసర్ పి మహేశ్వరి " ప్రాధాన్యత అధికం. పలు అధ్యయన ఆవిష్కరణల ద్వారా పి.మహేశ్వరి అనేకమంది విద్యార్థులకు ప్రేరణగా నిలిచింది. అప్పుడు టిష్యూకల్చర్‌లో మొత్తం డిపార్ట్మెంట్ మొలకెత్తుతున్న దశలోనే ఉంది. అంతరాంతరాలలో ఉన్న ఆసక్తి మాత్రమే ఆమెను ముందుకు నడిపించింది.
ఆమె రీసెర్చ్ అధ్యయనం డాక్టర్ బి.ఎం. జొహ్రి పర్యవేక్షణలో మొదలైంది. ఆమె రీసెర్చ్ ప్రధానాంశం " టిష్యూ కల్చర్ ఆఫ్ ఫ్లవర్స్ ఆఫ్ అలియం సెప " . డాక్టరేట్ పొందిన తరువాత నేను మహేశ్వరి ఉన్న డిపార్ట్మెంటులో ఉద్యోగిగ చేరాను. ఈ అవకాశామ్ని ఆమె ఒక మహత్తరకానుకగా ఆమె భావించింది. ఆమె మొక్కలలో ఉన్న వ్యత్యాసం జీవరసాయన అంశాలను లోతుగా అధ్యయనం చేసింది. ఆమెకు సరైన సమయంలో సరైన స్థానంలో స్వతంత్రంగా పనిచేయగలీన అవకాశం లభించడం ఆమె అభివృద్ధికి ఒక కారణమని ఆమె భావించింది.1999లో " ఏంథర్ కలచర్ " గురించి పరిశోధనా వ్యాసం వెలువడడం ఆమె వృత్తిజీవితంలో ప్రధాన మలుపుగా మారింది. ఆమె పోస్ట్ డాక్టరేట్ అధ్యయనం " రాబర్ట్ ఎస్. బందుర్స్కి " పర్యవేక్షణలో " మిచిగాన్ స్టేట్ యూనివర్శిటీ"లో సాగింది. తరువాత " ఎ.ఇ.సి ప్లాంట్ రీసెర్చ్ లాబరేటరీ"లో జె.వి వర్నర్ పర్యవేక్షణలో సాగింది. ఆమె " హెపాయిడ్ ప్రొడక్షన్ " గురించి వ్రాసిన వ్యాసాలు నేచుర్ పత్రికలో ప్రచిరితమయ్యాయి. 1971లో " ఇ.ఎం.బి.ఒ " సదస్సులో హెపాయిడ్ గురించి ఆమె పరిశోధనలు సమర్పించడానికి ఆమెకు ఐరోపా నుండి ఆహ్వానం
వచ్చింది. హెపాయిడ్ గురించిన తరువాత గల్ఫ్, కెనడా సమావేశాలలో ఆమె పరిశోధనలు సమర్పిండానికి అవకాశం లభించుంది. 1983లో ఢిల్లీలో జరిగిన " ఎక్స్.వి ఇంటర్నేషనల్
కాంగ్రెస్ ఆఫ్ జెనెటిక్స్ " సమావేశంలో ఆమెకు చైనాకు చెందిన " ఇంస్టిట్యూట్ ఆఫ్ జెనెటిక్స్ అకాడమియా సినిక" డైరెక్టర్ ప్రొఫెసర్ " హ్యూ హన్"ను కలుసుకుని ఆయన ప్రశంశలు అందుకునే అవకాశం లభించింది.
సిప్రా గుప్తా సర్ జగదీశ్ చంద్రబోస్ పరిశోధనలతో ప్రభావితమై బాటనీ మీద ఆసక్తి పెంచుకున్నది. అనతకు ముందు ఆమె వృక్షాలు జడపదార్ధాలన్న అభిప్రాయంతో ఉండేది. జగదీశ్ చంద్రబోస్ పరిశోధనల గురించి తెలుసుకున్న తరువాత చెట్లకు ప్రాణముందని జంతువలవలే అవి స్పందిస్తాయని. మిగిలిన జంతువులలాగా వాటికి కూడా జీవప్రక్రియ ఉంటుందని తెలుకున్న తరువాత ఆమెకు జగదోశ చంద్రబోసంటే ఆరాధన కలిగింది. 5-6 తరగతులు చదువుతున్న సమయంలోనే ఆమె చెట్ల హృదయం, మెదడు ఉండే స్థానాలను గుర్తించాలని, అవి ఎలా పనిచేస్తాయో, బయటి ప్రపంచం పరిణామాలకు అవి ఎలా స్పందిస్థాయో తెలుసుకోవాలని నిర్ణయించుకుంది. 9-10 తరగతులలో బాటనీగురించి వివరంగా తలుసుకున్నా మొక్కలు వెలుపలి వాతావరణణానికి ఎలాస్పందిస్తాయో మాత్రం అర్ధంకాలేదు. పాఠశాల చదువు పూర్తిచేసిన తరువాత నేను బి.ఎస్.సి హానర్స్ కోర్సులో చేరింది. ఉపాధ్యాయులు కలిగించిన ప్రేరణ ఆమెను వారిచ్చే ఉపన్యాసాలను అతిశ్రద్ధగా గమనించేలా చేసింది. బి.డి. , . మోహన్ రామ్, . మహేశ్వరీ, . వంటి ఉపాధ్యాయులు అందించిన అద్భుతమైన ఉపన్యాసాలు
ఆరోజులలో సైన్సు‌లో విప్లవాత్మకమైన మార్పు తీసుకువచ్చిన శాస్త్రఙరాలిని భారతదేశంలో చూడలేదని. ఈవిషయమై సహోపాద్యాయులతో జరిపిన చర్చలలో స్త్రీలు పురుషులతో సమానమైన మేధాశక్తి ఉన్నావారైన సాంఘిక బాధ్యతల కారణంగా వారు వెనుకపడుతున్నారని అభిప్రాయాలు వినవచ్చాయి. అయినప్పటికీ ఇలాంటి పరిస్థితుల మద్య ఆమె సాధించిన ప్రగతి ఆమెకు సంతృప్తిని కలిగించింది. తనసహ శాస్త్రఙలు, అడిమినిస్ట్రేటర్లు, వైస్ చాంసలర్ల మానసిక పరిస్థితిని పరిశీలిస్తూ వారిని మార్చడానికి ప్రయత్నిస్తూ తడిలేని గరుకైన ఈకలను మెత్తపరచడానికి ప్రయత్నించినట్లు విలువైన సమయాన్ని వ్యక్తపరచినందుకు ఆమె విచారం వ్యక్తపరచింది. రాబోయే స్త్రీశాస్త్రఙలు ఇలా పరిస్థితులను బాగుపరఛాడానికి తమ విలువైన కాలాన్ని వ్యర్ధం చేయకూడదని కూడా ఆమె కోరుకున్నది.
దక్షిణ భారతదేశంలో ప్రధానంగా ఆంధ్రదేశంలో సాధారణంగా అందరూ తినే ముఖ్యమైన ఆహారం వరి బియ్యం. అంటే దానిలోని పోషక విలువల గురించీ ఆలోచించం. సాధారణంగా అందరూ ఆలోచించేది అన్నం అందంగా, తెల్లగా, విడివిడిలాడుతూ కనబడుతోందా లేదా అని మాత్రమే. అయితే కంటికి ఇంపుగా అన్నాన్ని తయారుచేస్తే అందులో ఉన్న పోషక విలువలు పోతున్నాయి. ముడి బియ్యం తో వండిన అన్నం కంటికి ఇంపుగా ఉండదు. కానీ ఒంటికి మాత్రం కచ్చితంగా మంచిది. బియ్యాన్ని పాలిష్ చేసి, ఆకర్షణీయంగా చేసే పద్ధతిలో అందులోని జీవ పదార్థం, ఆరోగ్య రక్షణకి ఎంతగానో అవసరమైన బీ-కాంప్లెక్స్ విటమిన్లు పోతున్నాయి. అయితే పట్టణాలలో దంపుడు బియ్యం దొరకడం కష్టం. పాలిష్ చెయ్యని గోధుమలతో తయారైన బ్రౌన్ బ్రెడ్ మాత్రం దొరుకుతోంది. దాని విలువని ప్రజలు గుర్తిస్తున్నారు.
గోధుమరంగు బియ్యంలో ఉన్న సెలీనియం పెద్ద ప్రేగు క్యాన్సర్ వచ్చే అవకాశాలను తగ్గిస్తుందని తెలుస్తుంది. బియ్యంలో పెద్ద మొత్తంలో ఉన్న పీచు, జీర్ణవాహికలో క్యాన్సర్ కారక రసాయనాలను బయటకు పంపుతుంది, ఈ రకంగా పెద్ద ప్రేగు క్యాన్సర్ నుండి కాపాడుతుంది. గోధుమ రంగు బియ్యంలో ఉండే ఫైటోన్యూట్రిఎంట్ లిగ్నాన్ రొమ్ము క్యాన్సర్, గుండెజబ్బులను అడ్డుకోవడంలో సహాయపడుతుంది. వయసు మళ్ళిన మహిళలపై జరిపిన అధ్యయనంలో ముడి బియ్యాన్ని తినడం వలన ఎంటరోల్యాక్టోన్ స్థాయిని పెంచుతుందని, దీని వలన రొమ్ము క్యాన్సర్ వచ్చే అవకాశాలు తక్కువని తెలుస్తుంది.
ఎముకల ఆరోగ్యాన్ని నిర్వహించడానికి అవసరమైన మెగ్నీషియం ముడిబియ్యంలో సమృద్ధిగా ఉంది. ఒక కప్పు ముడిబియ్యంలో దాదాపు 21% మెగ్నీషియం దొరుకుతుంది. మెగ్నీషియం ఎముకల ఆరోగ్యానికి, వేరొక అత్యవసర పోషకం కాల్షియాన్ని గ్రహించడానికి కూడా అవసరం. ముడిబియ్యంలో మెగ్నీషియం సమృద్ధిగా ఉన్నందున, ఉబ్బసం వచ్చే లక్షణాలను తగ్గించడంలో సహాయం చేస్తుంది. అనేక అధ్యయనాలలో తేలిందేమిటంటే ముడిబియ్యం లోని మెగ్నీషియం ఉబ్బసంతో బాధపడే వారిలో దాని తీవ్రతను తగ్గిస్తుంది. ముడిబియ్యం లోని సెలీనియం కూడా ఉబ్బసానికి వ్యతిరేకంగా పనిచేస్తుంది.
ముడిబియ్యం పిత్తాశయంలో రాళ్ళు ఏర్పడే అవకాశాలను తగ్గిస్తుంది ఒక అమెరికా పత్రికలో జీర్ణాశయాంతర వైద్య శాస్త్రంపై ప్రచురించిన అధ్యయనం ప్రకారం ముడిబియ్యం వంటి కరగని పీచు ఎక్కువగా ఉండే ఆహారపదార్థాలు స్త్రీలలో పిత్తాశయంలో రాళ్ళు ఏర్పడే అవకాశాలను తగ్గించడంలో సహాయం చేస్తాయని తేలింది. ముడిబియ్యంలో ఆరోగ్యకరమైన నాడీవ్యవస్థకు అవసరమైన మాంగనీసు సమృద్ధిగా ఉంది. ఈ పోషకం కొవ్వు ఆమ్లాలు సంశ్లేషణ, కొలెస్ట్రాల్ ఉత్పత్తి చేయడం ద్వారా సెక్స్ హార్మోనుల ఉత్పత్తికి కూడా సహాయ పడుతుంది.
ముడిబియ్యంలో పీచు సమృద్ధిగా ఉన్నందున, అదనపు క్యాలరీలు తీసుకోకుండా చూడటమే కాక ఎక్కువసేపు పొట్ట నిండుగా ఉన్నట్లుగా అనిపించేట్టుగా చేసి ఎక్కువగా తినే అవకాశాలను తగ్గిస్తుంది. హార్వర్డ్ పరిశోధకుల అధ్యయనాలలో తేలిందేమిటంటే పీచు ఎక్కువగా ఉండే బియ్యం తినే మహిళల శరీర బరువు దాదాపుగా సాధారణంగా ఉంటుంది. పీచు సమృద్ధిగా ఉన్నందున జీర్ణవ్యవస్థకు ముడిబియ్యం ఎంతో ప్రయోజనకారి. ఇది ప్రేగులలో ఆరోగ్యకర కదలికలను ప్రోత్సహించి మలబద్దకాన్ని నివారిస్తుంది.
ముడి బియ్యపు ఊకనుండి లభ్యమయ్యే నూనె, కొలెస్ట్రాల్ ను తగ్గిస్తుందని పేరు పొందింది. ముడిబియ్యంలో ఉండే పీచు కూడా ఎల్ డి ఎల్ కొలెస్ట్రాల్ ను తగ్గిస్తుంది. పీచు సమృద్ధిగా ఉండటం వలన ముడిబియ్యం గుండె జబ్బులు వచ్చే అవకాశాలను తగ్గిస్తుంది. టె౦పుల్ విశ్వవిద్యాలయంలోని పరిశోధకులు ముడిబియ్యం తిన్నందున రక్తపోటును తగ్గించటంతో పాటుగా ధమనులలో ఫలకం చేరే స్థాయిని తగ్గించి, గుండె జబ్బులు వృద్ది చెందకుండా కాపాడుతుందని కనుగొన్నారు.
వైవాహిక సంబంధం లేనప్పటికి భాగస్వాములుగా కట్టుబడి ఉంటారు, కొన్నిసార్లు ముఖ్యమైనటు వంటి ఇతర లేదా సాధారణ భాగస్వామిగా వివరించవచ్చు, ప్రత్యేకించి ఈ వ్యక్తులు సహజీవనం చేస్తారు. ప్రేయసి, భాగస్వామి అనగా వివిధ ప్రజలకు వివిధ అర్ధాలున్నాయి; పదాల మధ్య వ్యత్యాసాలు అంతఃకరణమైనవని చెప్పవచ్చు. ఈ పదాన్ని ఏ విధంగా ఉపయోగించినప్పటికి చివరికి వ్యక్తిగత ప్రాధాన్యత పై ఆధారపడి ఉంటుంది.
2005లో 21 నుంచి 35 మధ్య వయస్సు ఉన్న 115 మందిపై అధ్యయనం చేయగా అధ్యయనంలో భాగంగా శృంగార భాగస్వామితో జీవనం గురించి వివరించేందుకు సరైన పదాలు లేకపోవడంతో ఇబ్బందికరమైన పరిస్థితులకు దారితీసింది, సామాజిక పరిస్థితుల దృష్ట్యా పరిచయం చేసుకునేందుకు కలత చెందారు ఈ ప్రశ్న నుంచే తప్పించుకున్నారు.స్నేహితురాలు లేక స్నేహితులు, ప్రేయసి పదాల మధ్య కొంత అస్పష్టత ఉంది. ముఖ్యంగా కౌమార అభివృద్ధి అంశాల మధ్య ఈ మార్పు చెందుతుంది.
ప్రేయసి, స్నేహితురాల యొక్క రెండు రూపాలను వేర్వేరు వ్యక్తులు వేర్వేరు అర్ధాలలో ఉపయోగిస్తున్నారు. ఉదాహరణకు స్నేహితురాలు అనేపదం ఒక బాలిక లేదా మహిళకు వేరొక మహిళ లేదా బాలిక శృంగార లేదా రొమాన్స్ పరంగా కాకుండా వాడతారు. రెండవ పదం "ప్రేయసి" కొన్ని సార్లు శృంగార లేదా రొమాంటిక్ అర్థాన్నిస్తుంది. ఏదైనప్పటికీ యిది ఒక నియమం కాదు. ఇది వాడుకలో ఉపయోగించే విధానం. "గర్ల్ ఫ్రెండ్" అను పదం సెక్సుయల్ అర్థ పరంగా కాకుండా చాలా సన్నిహితంగా గల స్నేహితురాలు అనే అర్థం యిస్తుంది.ఈ అర్థం "సెస్బియన్", "బైసెక్సుయల్", "పాన్‌సెక్సుయల్" వంటి మహిళకకు మాత్రమే వర్తిస్తుంది. ఈ "గర్ల్ ఫ్రెండ్" అనేపదం కులాలలో ఏ లింగానికైనా వర్తిస్తుంది.
"గర్ల్‌ఫ్రెండ్" అను పదం సెక్సుయల్ సంబంధాన్ని మాత్రమే సూచించదు. కానీ ఈ పదాన్ని ఒక బాలిక లేదా మహిళ ఏ పురుషునితోనైనా "డేటింగ్" చేయునపుడు ఆ భాగస్వామితో శృంగార పరంగా కలవవచ్చు లేదా కలవకపోవచ్చు. కానీ "డేటింగ్" అను పదం రొమాంటిక్ కార్యక్రమాలను స్నేహితుని సాహచర్యంతో ఉన్నందున సూచిస్తుంది. ఈ పదం "స్వీట్ హార్ట్" అనే పదానికి సమారార్థం యిస్తుంది.
ప్రేయసి అనగా ప్రియుని యొక్క ఒక ఆడ భాగస్వామి, శృంగారపరంగా,/లేదా లైంగికపరంగా అతనితో సంబంధముండవచ్చు. ప్రేయసిని ఆంగ్లంలో గర్ల్ ఫ్రెండ్ అంటారు. ఇది ఆడ "స్నేహితురాలు" అని కూడా సూచిస్తుంది.
1977 లో తొలిసారి 'దేవుడికో లేఖ' పేరుతో దీర్ఘ కవిత రాశారు. 1984 లో గద్వాలలో జరిగిన విరసం రాష్ట్ర మహాసభలలో స్పందన పేరుతో ఓ కవితా సంకలనాన్ని వెలువరించారు. దీనిని అప్పటి విరసం సభ్యులు, ప్రకాశం జిల్లాకు చెందిన సాగర్ గారు ఆవిష్కరించారు. వీరి 'తుఫాను ' కవితకు రాష్ట్ర స్థాయి కవితల పోటిలో మొదటి బహుమతి వచ్చింది. ' జర్మినేషన్ ' పేరుతో వీరు రాసిన కవిత స్కైబాబ గారి సంపాదకత్వంలో వెలువడిన ' మునుమ 'లోనూ చోటు దక్కించుకుంది. 1978 నుండి 2010 వరకు తాను రాసిన వాటిలో ఉత్తమమైన ఓ 88 కవితలతో సేద్యం
పేరుతో ఓ కవితా సంపుటిని 2011 లో వెలువరించారు. పాలమూరు అధ్యయన వేదికకు జిల్లా బాధ్యులుగా పనిచేస్తూ వివిధ సామాజిక సమస్యలపై ఉద్యమిస్తున్నారు. ఈ వేదికలో పనిచేస్తున్న ఇతర కవులు పరిమళ్, ఉదయమిత్ర లతో కలిసి దుఃఖాగ్నుల తెలంగాణ అను కవితా సంకలనాన్ని వెలువరించారు. వీరు ఉదయమిత్రతో కలిసి పాలమూరు జిల్లాలోని పోలేపల్లి సెజ్ సమస్యలపై రాసిన కొన్ని కథలు, కవితలతో కలిపి ఓడిపోలే.పల్లె అను పుస్తకాన్ని వెలువరించారు. ఇంకా బాల గేయాలు, కరువు పాటలు, ఉపాధ్యాయ ఉద్యమ గీతాలు కూడా రాశారు.
కళాశాలలో చదివే రోజుల నుంచే సాహిత్య రచనను మొదలు పెట్టారు. 1977 లో 'ఎవరికి సొంతం వాడిన వసంతం' పేరుతో మొదటి కథను రాశారు. 1992లో 'ఆటా' వారు నిర్వహించిన కథల పోటీలో వీరి కథ ' ఎటు చూసినా వాడే ' కు ప్రత్యేక బహుమతి వచ్చింది. అమెరికా నుండి వెలువడే ' అమెరికా భారతి ' లోనూ ఈ కథ అచ్చయింది. వీరి కథలన్నీ సామాజిక సమస్యల నేపథ్యంగా రాసినవే. గట్టు మండలంలో నెట్టెంపాడు రిజర్వాయర్ కింద భూములు కోల్పోయిన నిర్వాసితుల సమస్యలపై రాసిన ' కాల్వ మింగిన ఊరు ', పోలేపల్లి సెజ్ సమస్యపై రాసిన ' కఫన్ ' కథలు వీరికి మంచి పేరు తెచ్చిపెట్టాయి. 1985 నుంచి వరుసగా రాస్తూ వచ్చిన కథలతో 2011 లో కఫన్ అను పేరుతో కథా సంకలనాన్ని వెలువరించారు. విరసం వారి 'కథల పంట' లో, ప్రజా సాహితీ, అరుణతార పత్రికలో వీరి కథలు ముద్రించబడ్డాయి.
ఇక్బాల్ పాష అను ఈ కవి, రచయిత మహబూబ్ నగర్ జిల్లా, కొల్లాపూర్కు చెందినవారు. 'ఉజ్వల్ ' పేరుతో రాస్తుంటారు. వీరి తల్లిదండ్రులు ఖాజాబీ, మహ్మద్ ఇబ్రహీం సాహెబ్. ఇక్బాల్ గారు 1981లో ఉపాధ్యాయ శిక్షణ పూర్తి చేసి, కొల్లాపూర్ లోని నవోదయ పాఠశాలలో ఉపాధ్యాయునిగా ఉద్యోగ జీవితాన్ని ప్రారంభించారు. ప్రస్తుతం గద్వాల మండలం అనంతాపురంలోని ఉన్నత పాఠశాలలో ఆంగ్ల ఉపాధ్యాయులుగా పనిచేస్తూ, గద్వాలలో స్థిరపడ్డారు.
వీరు రంగస్థల నటులు కూడా. ప్రముఖ రంగస్థల కళాకారులు శ్రీ శరబందరాజు గారి ఆధ్వర్యంలో వీరు 'గరిబీ హటావో' నాటకంలో మొదటి సారి నటించారు. విద్య, ఇంకా తెల్లారలే, కోడిపిల్లలొచ్చె, బాసగూడ మొదలగు వీధి నాటకాలలోనూ వీరు నటించారు.
చిన్నతనం నుండి శాస్త్రవేత్తల కుటుంబంలో పెరిగిన ప్రియదర్శినికి తాను కూడా ఒక శాస్త్రవేత్త కావాలని కలలుకనేది. బి.ఎస్సీ చదువుతుండగా ఆమెకు భౌతికశాస్త్రంలో ప్రాజెక్టు చేయవలసివచ్చింది. అందుకోసం తన తండ్రి పనిచేస్తున్న లో చేరింది. ప్రాజెక్టులో భాగంగా రంపపుపొట్టు, మట్టితో కలిపి వంటచెరకు తయారుచేయడంతో అందరినీ ఆకర్షించింది. తర్వాత అలాగే మరికొన్ని సాంప్రదాయేతర ఇంధనం గ్రామాలలోని వంటకోసం ఉపయోగించేందుకు ఆవుపేడ, బూడిద మరికొన్ని రసాయనాల మిశ్రమంతో చేసి ప్రయోగించారు.
కోసం చెరకు పిప్పి మొదలైన వ్యవసాయ వ్యర్ధాల నుండి శక్తిని రాబట్టే దిశగా పరిశోధనలు చేశారు. ఈ వంటపొయ్యి మహారాష్ట్ర గ్రామాలలోను, పట్టణాలలోను చాలామందికి ఉపయోగపడుతుంది. - ను ఆర్జనైజ్ చేసి ప్రపంచ దృష్టిని ఆకర్షించింది. ఆతర్వాత సమావేశానికి హాజరైన ప్రముఖుల సలహా మేరకు కోసం దరఖాస్తు చేసి 2012 దాన్ని గెలుచుకున్నారు.
పరిశోధన కాలంలో ఈమె మన గ్రామాలలో మహిళలు రోజూ వంటగదిలో ఎదుర్కొంటున్న వాయుకాలుష్యం కదిలించింది. శిలాజ ఇంధనం నుండి వ్యవసాయ వ్యర్ధాల నుండి ఉత్పత్తి చేసిన వంటపొయ్యి, వంటచెరకు ఉపయోగించి వీటినుండి మంచి ఫలితాల్ని రాబట్టవచ్చని గుర్తించింది. షెల్ ఫౌండేషన్ సహాయంతో ఒక 10 ఎంజీవోలను వారిద్వారా 100 వివిధ సంస్థలను కలిపి మహారాష్ట్రలోని 75,00 ఇళ్లలో వీరు తయారుచెసిన వంటసామగ్రిని కొనిపించారు.
తర్వాత ఎం.ఎస్సీ. భౌతికశాస్త్రం ప్రధానంగా పూనా విశ్వవిద్యాలయంలో చేపట్టింది. అక్కడ శాస్త్రీయంగా శక్తిని ఉపయోగించే విధానాల మీద విషయసంగ్రహం చేసి; ముఖ్యంగా సౌరశక్తి మీద దృష్టిపెట్టింది. అదేకాలంలో రంపపుపొట్టుతో వంటపొయ్యిని తయారుచేసింది. అది ప్రస్తుతం వాడకంలోకి కూడా వచ్చింది. పి.హెచ్.డి. కోసం వజ్రాల పూత మీద అంతర్జాతీయ సంస్థలతో కలిసి పనిచేసారు.
ప్రియదర్శినీ కర్వే సాంప్రదాయేతర ఇంధనాల గురించి భారతీయ గ్రామాలలో వీటి ఆవశ్యకతను దశదిశలా వ్యాపింపజేస్తున్న మహిళ. ఈమె భారతీయ ఆంథ్రపాలజిస్టు ఇరావతి కర్వే మనుమరాలు .