polyglot-tagger/wikipedia-language-snippets-filtered huggingface dataset:
అప్పుడు ఇంద్రద్యుమ్నుడు మహర్షితో మీకన్నా ముందుపుట్టిన ప్రాణిని ఉంటే తెలుపవలసిందని కోరతాడు. హిమాలయ పర్వత ప్రాంతలో ప్రావారకర్ణం అనే గుడ్లగూబ ఉందని చెప్పగా వెంటనే దాని వద్దకు చేరి “అయ్యా! నేను తేలుసునా? అని ప్రశ్నిస్తాడు.నీవెవరో నాకు తెలియదు అని చెప్పి “ఇక్కడికి కొన్ని యోజనాల దూరంలో ఇంద్రద్యుమ్నము అనే సరోవరముంది. ఆ సరోవరంలో నాడీజంఘమనే కొంగ ఉందని ప్రావారకర్ణం చెప్పగా, ఇంద్రద్యుమ్నుడు బ్రహ్మదేవుని స్నేహితుడైన నాడీజంఘుని వద్దకు చేరి “ఓ బకరాజా! నన్ను మీరు గుర్తుపట్టారా”?
అని ప్రశ్నిస్తాడు. “లేదని చెప్పి ఈ సరోవరంలో ఆకూపారమనే తాబేలు ఉంది. అది నాకంటే పెద్దది. దానికి నీవు తెలుసేమో కనుక్కో” అని చెప్పింది.సరోవరంలోని తాబేలు ఇంద్రద్యుమ్నుని చూడగానే చెమ్మగిల్లిన కళ్లతో “అయ్యా! వెయ్యి యజ్ఞాలు సాంగంగా చేసి, వెయ్యి యూపస్తంభాలు కట్టించావు. ఆ యజ్ఞదానాలలో లెక్కకట్టలేనన్ని గోదానాలు ఇచ్చినావు. నీవు దానం ఇచ్చిన గోవుల రాకపోకలతో ఈ భూమి దిగబడి యింత సరోవరం అయింది. ఇది అంతా నీ చలవే” అని కృతజ్ఞతాపూర్వకంగా చెప్పింది. మరుక్షణం దేవతలు దివ్యవిమానంలో ఇంద్రద్యుమ్నుని స్వర్గానికి తీసుకొని వెళ్ళారని మహర్షి ఇంద్రద్యుమ్నుని కీర్తిని గురించి చెపుతాడు.
మీరు ఇప్పటివరకు స్వర్గంలో గడిపిన కాలానికి భూలోకంలో మీరు చేసుకున్న పుణ్యానికి సరిపోయింది.ఇక మీరు ఇక్కడి ఉండటానికి అవకాశంలేదు.పుణ్యం చేసుకుంటే మళ్ళీ రావచ్చు అని చెపుతారు. చెప్పిన మరుక్షణం ఇంద్రద్యుమ్ను నిలువనీయకుండా భూలోకానికి పంపించేశారు. ఇంద్రద్యుమ్నుడు పుణ్యశీలుడు కనుక మార్కండేయ మహర్షి దగ్గరకు వెళ్ళి. ‘మహర్షీ’ నన్ను దేవతలు భూలోకానికి పంపించేశారు. నా పుణ్యం అయిపోయిందన్నారు. నేను ఎంత దౌర్భాగ్య స్థితిలో ఉన్నానో చూడండి. నాకేదైనా మీరే దీనికి పరిష్కార మార్గం చూపండి’ అని వేడుకుంటాడు. దానికి మార్కండేయ మహర్షి, ‘మహారాజా ఇది సృష్టి వైచిత్య్రం.మానవులకు కొంత కాలం వెలుగు, కొంత కాలం చీకటి ఉంటాయి.దీని కోసం మీరు బెంగపడవద్దు అని చెపుతాడు. అంతేకాక, ‘ఓ రాజా!
ఈ లోకంలో మీ కీర్తి ఉన్నంతకాలం మీరు పుణ్యాత్ములే అవుతారు. మీరు చేసిన పుణ్యకార్యాలనుబట్టి యశో వంతులుగా మీ కీర్తిఉంటుంది.దిగులు పడకండి. మీరు చేసిన పుణ్య కార్యాల గురించి చెప్పుకోవడం వల్ల పుణ్యం రాదు. అసలీ భూలోకంలో ఎవరైనా, మీరు చేసిన ఏ పుణ్య కార్యఫలాన్నైనా అనుభవించిన వారు ఉన్నారేమో చూడాలి అన్నాడు.
ఇంద్రద్యుమ్నుడు , మహాభారతం, పురాణాల ప్రకారం భరత, సునందల జన్మించిన కుమారుడు. ఒక మాలవ రాజు.సజ్జనలు వారికి ఇబ్బందులు ఉన్నాయని చింతించకుండా, పరిస్థితిని ఉపయోగించుకుని, తమకు, సమాజానికి మంచి చేస్తారు. పాండవులు ఆరణ్యవాసం చేసే సమయంలో అనేక అపూర్వ కార్యాలు చేశారు.వారిలో ధర్మరాజు గొప్ప రుషులు, మునులు,మహాపురుషుల ద్వారా విభిన్న విషయాలు తెలుసుకుంటాడు. ఆ సమయంలో ఒకరోజు పాండవులకు శ్రీ మార్కండేయ మహర్షి దర్శనం లభించింది.ధర్మరాజు యధా విధిగా మహర్షికి అతిథి సేవలు చేసిన తరువాత సజ్జనులైన పాండవుల ఇలాంటి ఇబ్బందులను ఎదుర్కోవలసి వచ్చినందుకు మార్కండేయ మహర్షి తన దుంఖాన్ని వ్యక్తపరచి, ధర్మాన్ని అనుసరించడం కోసం ఇంకా ఎక్కువ ఇబ్బందులు ఎదుర్కొన్న శ్రీ రామచంద్రుడుని, నల దమయంతిల కథలను మహర్షి చెపుతాడు.
ధర్మరాజు తన అలవాటు ప్రకారం మార్కండేయ మహర్షిని “మహర్షి! నాకు తెలియని చిన్న సందేహం ఒకటుంది అని మహర్షిముందు సంశయంతో ఉండగా, దానికి మార్కండేయ మహర్షి “ఎవరైనా వారికి తెలియని విషయాలు మరొకరిని అడిగి తెలుసుకోవాలి. దయచేసి మీరు సంకోచపడకుండా ముందుకు సాగి మీ “ప్రజ్ఞ”ను అడగండి ” అని ధర్మరాజుతో అంటాడు.అప్పుడు ధర్మరాజు “నాకు తెలిసినంతవరకు మీరు మాత్రమే చిరంజీవ,మీరు కాక ఇంకెవరైనా ఉన్నారా?
ఇంద్రద్యుమ్నుడు తన రాజ్యపాలనలో అడిగినవారికి అడిగినట్లు దానధర్మాలు చేసి ధర్మాచరణలో తనంతటి వాడు లేడనే ఖ్యాతిని పొందాడు. లెక్కగట్టలేనన్ని గోదానాలు, భూ దానాలు, హిరణ్య దానాలు పాత్రులైన వారికిచ్చి అనంత పుణ్యసంపదను పొందాడు.అంతేకాక ఎన్నో పుణ్యకార్యాలు కూడా చేసాడు.అతని రాజ్యంలో ప్రజలకు ఎటువంటి ఇబ్బందులు కలుగుకుండా ప్రజారంజకంగా పాలన చేసాడు.ఇంద్రద్యుమ్నుడు ఎన్నో పుణ్యకార్యాలతో, దానధర్మాలతో చాలా కాలం రాజ్యపాలనచేసి మరణించాక అతని పుణ్యనిధి ప్రభావంతో దేవదూతలు వచ్చి సరాసరి స్వర్గలోకానికి తీసుకువెళతారు.
కొన్ని సంవత్సరాలు గడిచేసరికి భూలోకంలో ఇంద్రద్యుమ్నుడు కీర్తి మాసిపోయి, ఆ పేరుగల రాజు ఒకప్పుడుండేవాడన్న సంగతి కూడా ప్రజలకు జ్ఞప్తి లేకుండా పోయింది.
పాలక్కాడ్ జిల్లా, భారతదేశం కేరళ రాష్ట్రంలోని జిల్లా. పాలక్కాడు జిల్లా మలప్పురం జిల్లాకు నైరుతీ దిశలో ఉంది. త్రిసూర్ జిల్లాకు ఆగ్నేయ సరిహద్దులో ఉంది. కోయంబత్తూరు జిల్లాకు తూర్పు సరిహద్దులో ఉంది. జిల్లా 13.62% నగరీకణ చేయబడి ఉంది. జిల్లాకు కేరళ ధాన్యాగారం, రైస్ బౌల్ ఆఫ్ కేరళ అనే పేర్లు ఉన్నాయి. ఇది 1 జనవరి 1957న పూర్వ మలబార్ జిల్లా ఆగ్నేయ ప్రాంతం నుండి విభజించుట ద్వారా ఏర్పడింది. ఇది కేరళ మధ్యలో ఉంది. 2006 నుండి రాష్ట్రంలో ఇది అతిపెద్ద జిల్లా. పాలక్కాడ్ నగరం జిల్లా కేంద్రంగా ఉంది. ఈ జిల్లాకు "ది గ్రేనరీ ఆఫ్ కేరళ" అని పేరు. పశ్చిమ కనుమలలో పాలక్కాడ్ గ్యాప్ ఉన్నందున పాలక్కాడ్ కేరళకు ప్రవేశ ద్వారం. పాలక్కాడ్ జిల్లా, సైలెంట్ వ్యాలీ నేషనల్ పార్క్‌లో నీలగిరి జిల్లా, మలప్పురం జిల్లా సరిహద్దులో ఉన్న 2,383 మీటర్ల ఎత్తైన అంగిండా శిఖరం పాలక్కాడ్ జిల్లాలో ఎత్తైన ప్రదేశం. పాలక్కాడ్ నగరం తమిళనాడు రాష్ట్రంలోని ప్రధాన నగరమైన కోయంబత్తూర్ నుండి కేవలం 50 కి.మీ దూరంలో ఉంది. దీనిని పురాతన కాలంలో పాలకాట్టుచేరి అని పిలువబడింది.
నవరాత్రి ఉత్సవాలు భారతదేశం అంతటా వివిధ విధానాలుగా, సంప్రదాయాలుగా కోలాహలంగా నిర్వహించబడుతుంటూంది. పాలక్కాడు జిల్లాలోని కొడుంతిరపుళ్ళి అగ్రహారంలో నవరాత్రి ఉత్సవాలు వారి ప్రత్యేక పద్ధతిలో నిర్వహిస్తారు. అగ్రహారం 3 చ.కి.మీ విస్తీర్ణంలో ఉత్తర దక్షిణాలుగా బారులు తీరిన గృహాలతో అందంగా ఉంటుంది. వీరు వైష్ణవ జైమిని సమవేది తలవక్కర గురు పరంపరకు చెందినవారమని చెప్పుకుంటారు. అగ్రహారంలో 100 బ్రాహ్మణ గృహాలు చక్కని వీధులుగా ఉన్నాయి. అగ్రహారంలో బ్రాహ్మణులు మాత్రమే నివసిస్తుంటారు. అగ్రహారానికి వారి ప్రత్యేక బాణి జీవనసరళి ఉంటుంది. అగ్రహారం వారి పూర్వీక సంప్రదాయాలను చాలావరకు కాపాడుకుంటూ ఉంది. అగ్రహారానికి వేరెక్కడా చూడడానికి వీలుకాని ప్రత్యేకతలు ఉన్నా దూరప్రాంత పర్యాటకులను ఇవి అంతంగా ఆకర్షించడం లేదుకాని ఇక్కడ నిర్వహించే నవరాత్రి ఉత్సవాలు మాత్రం పలువురు భక్తులను ఆకర్షిస్తూ ఉన్నాయి. నరాత్రి ఉత్సవాలు ఆశ్వీజమాస అమావాస్య నుండి
మహార్నవమి రోజున ఆలయం తెల్లవారు ఝామున 4 గంటలకు నిర్మాల్య దర్శనంతో తెరవబడుతుంది. తరువాత గణపతి హోమం, ఒకచర్తు, ఉషా పూజ, అష్టపది నిర్వహించబడుతుంది.7 గంటలకు ఉదయకాలపు పూజ నిర్వహించబడుతుంది.
7 గంటలకు ఏనుగులకు స్నానం చేయించిన తరువాత అగ్రహారం వీధిలో వరుసగా నిలబడుతుంటాయి. ఏనుగులకు కొబ్బరి, బెల్లం, పండిన అరటిపండు, నెయ్యి కలిపిన అటుకులు ఆహారంగా ఇస్తారు.
30 ఉదయం ఉత్సవమూర్తి, అయ్యప్ప కోదండరామస్వామి అలంకారంలో నాదస్వర మేళంతో ఆభరణాలతో అలంకరించబడిన ఏనుగులతో పంచాయత సంప్రదాయ వేడుకతో ఆదికేశవ పెరుమాళ్ వద్దకు వెళతాడు. మేళతాళాలలో తిల్మా, మద్దెల, ఎడక, ఎలతలం, కొంబు, శంఖు, కుళల్ వంటి సహాయవాద్యాలు చోటు చేసుకుంటాయి. ఊరేగింపు మద్యలో 3 మార్లు శంఖు ఊదబడుతూ ఉంటుంది. శఖనాదం భక్తులమనసును భక్తిపరవశంలో ముంచుతుంది.
నవరాత్రి ఉత్సవాలు రాష్ట్రమంతా ఉత్సాహంగా నిర్వహించబడుతున్నాయి. తొమ్మొది రోజులూ రోజుకొక విధంగా ఉత్సాహభరితంగా నిర్వహించబడుతుంది. ఇది కుటుంబం తిరిగి కలుసుకోవడానికి కూడా ఉపయోగపడుతుంది. జివనోపాధి వెతుక్కుంటూ పలుప్రాంతాలకు వెళ్ళి నివసిస్తున్న ప్రజలు తమ స్వస్థలాలకు చేరుకుని బంధుమిత్రులలో కలిసి ఉత్సవాలను ఆనందంగా
చూసి ఆనందిస్తుంటారు. 9 రోజుల ఉత్సవాలలో కుటుంబాలు 9 బృందాలుగా విభజించబడి ఒక్కొకరోజు ఒక్కొకరు పూర్తి బాధ్యత తీసుకుని ఉత్సవాలను నిర్వహిస్తారు. భక్తులకు అన్నదానంకూడా ఇందులో భాగంగా ఉంటుంది. ఒకరికంటే మరొకరు అధికంగా చేస్తూ ఒకరితో ఒకరు పోటీ పడుతూ ఉత్సవాలను నిర్వహిస్తుంటారు. మహార్నవమి నాడు భక్తులు శ్రీదేవి భూదేవి సహిత ఆదికేశవపెతుమాళ్‌ను దర్శించుకుంటారు.
దక్షిణ భారతీయ రైల్వే స్టేషను‌లో పాలక్కాడు కూడలి ప్రధానమైనది. పొల్లాచి, దిండిగల్, మదురై మార్గం మీటర్ గేజి రైలుమార్గంతో అనుసంధానమై ఉంటుంది. మీటర్ గేజి రైలుమార్గం ప్రజల జీవనోపాధికి ఎంతగానో సహకరించింది. ఈ మార్గం ద్వారా ప్రజలకు కూరగాయలు, చేపలు, పాలత్పత్తులు చేరవేయబడుతున్నాయి. పాలక్కాడు డివిషన్ ఆఫ్ ది సదరన్ రైల్వే పాల్ఘాట్ రైల్వే కూడలి వద్ద ఉంది. తమిళనాడు నుండి వచ్చే రైళ్ళు షొరనూర్ కూడలి నుండి ఉత్తర, కేరళకు దారి మళ్ళించబడుతుంటాయి. ఇక్కడి నుండి కోళికోడ్, ఎర్నాకుళం, తిరువనంతపురం, షొరనూర్, నిలంబూర్‌లకు రైలు సర్వీసులు అందుబాటులో ఉన్నాయి. షొరనూర్ కూడలి నుండి మంగళూరుతో అనుసంధానించబడి అక్కడి నుండి కొంకణి రైలు మార్గం ద్వారా గోవా, ముబయి చేరుకోవచ్చు.
పాలక్కాడు కోట:- పట్టణం కేంద్రస్థానంలో ఉంది. కేరళాలో చక్కగా సరంక్షించబడుతున్న అందమైన కోటగా ఇది ప్రశశించబడుతుంది. ఇది పలు విరోచిత చర్యలకు, ధైర్యసాహసాలకు
చిహ్నంగా నిలిచి ఉంది. ఈ కోటను మైసోర్ రాజు హైదర్ అలి నిర్మించాడు. 1784లో పదకొండు రోజుల పోరాటం తరువాత బ్రిటిష్ కల్నల్ " విలియం ఫుల్లర్టన్ " దీనిని స్వాధీనం చేసుకున్నాడు.
తరువాత దీనిని జమోరిన్ సైన్యాలు స్వాధీనం చేసుకున్నాయి. తరువాత 1790లో దీనిని బ్రిటిష్ సైన్యం స్వాధీనం చేసుకుంది. చక్కగా సంరక్షించబడుతున్న ఈ కోట టిప్పుసుల్తాన్ కోటగా
పిలువబడి తరువాత టిప్పు సుల్తాన్ కుమారుడు హైదర్ అలి స్వాధీనంలోకి మారింది. ఆర్కియోలాజికల్ సర్వే ఆఫ్ ఇండియా రక్షణలో నిర్వహించబడుతుంది.
నవరాత్రి సమయంలో అగ్రహారంలో ప్రతి ఇంట బొమ్మల కూడా జరుపుకుంటారు. కొడుంతిరపల్లి బ్రాహ్మణ కుటుంబాలు బొమ్మలకొలువును ప్రత్యేకంగా జరుపుకుంటారు. అలాగే అచ్చమైన కేరళ విధానం, సంప్రదాయం అనుసరిస్తూ ఏనుగులు, ఊరేగింపులు, డ్రమ్స్, పంచవాయిద్యాలు, క్రాకర్లు కాల్చడం వంటి వినోదాలను ఉత్సాహంగా నిర్వహిస్తారు.అలాగే శ్రీరామాలయంలో కూడా పండుగ ఉత్సవాలు నిర్వహించబడతుంటాయి. శ్రీరాముడు రావణుని వధించడానికి ముందు దుర్గాదేవిని తొమ్మిదిరాత్రులు ఆరాధించాడని భక్తులు విశ్వసిస్తుంటారు. దశమినాడు శ్రీరాముడు రావణుని వధించాడని విశ్వసిస్తున్నారు. నవరాత్రి రోజులలో అగ్రహారంలో శ్రీరాముని దీవెనలు అందుకోవాలని అగ్రహారవాసులు భావిస్తున్నారు.
సైలెంట్ వ్యాలీ నేషనల్ పార్క్‌లో అరుదైన జాతులకు చెందిన చెట్లతో కూడిన దట్టమైన వర్షారణ్యం ఉంది. ఇది నేషనల్ పార్ ఆఫ్ ఇండియా ప్రకటించబడ్జింది. ఇది పాలక్కాడుకు 80 కి.మీ దూరంలో ఉంది. ఇది సాధారణంగా సతతహరితారణ్యంగా గుర్తించబడింది. ఇది చాలా నిశ్శబ్ధంగా ఉంటుంది. సాధారణంగా అరణ్యాలలో ఉండే కీవురాళ్ళ ధ్వని ఇక్కడ వినిపించదు కనుక అంతటా నిశ్శబ్ధం తాండవిస్తుంది. పశ్చిమకనుమలలో ఇది ప్రముఖ భయీస్ఫేర్ రిజర్వ్ గా గుర్తించబడుతుంది. ఇక్కడ ఇండియన్ గిరిజన ప్రజలు నివసిస్తున్నారు. వ్యాలీలో లైన్- టెయిల్డ్ మకాక్యూ పక్షులు కనిపిస్తుంటాయి. పార్క్ పులుల శరణాలయంగా ఉంది.
పరంబికుళం వన్యప్రాణి శాల్చ్యురీ 285 చ.కి.మీ వైశాల్యంలో విస్తరించి ఉంది. ఇది పాలక్కడు నుండి 135చ.కి.మీ దూరంలో ఉంది. ఇది తమిళనాడు లోని ఇందిరాగాంధి నేషనల్ పార్క్, వన్యప్రాణి అభయారణ్యం ఆనుకుని ఉంది. ఇక్కడ ఏనుగులు, అడవి పంది, సాంబార్, దున్నపోతు, గౌర్, మొసళ్ళు, కొన్ని పులులు, చిరుతపులులు ఉన్నాయి. ఇక్కడ అధికంగా సెమీ- ట్రాపికల్ మొక్కలు, చెట్లు ఉన్నాయి. ముందుగా అనుమతి తీసుకుని పర్వతారోహణ అనుమతించబడుతుంది. సరోవరంలో బోటింగ్ సౌకర్యం లభిస్తుంది. తునకడవు వద్ద ఉన్న " కన్నిమేరీ టేకు చెట్టు " ఆసియాలో అతి పెద్ద టేకు చెట్టుగా గుర్తించబడుతుంది.
పాలక్కాడ్ వాయువ్య సరిహద్దులో మలప్పురం జిల్లా, నైరుతి సరిహద్దులో త్రిసూర్ జిల్లా, ఈశాన్య సరిహద్దులో నీలగిరి జిల్లా, తూర్పున తమిళనాడులోని కోయంబత్తూరు జిల్లా ఉన్నాయి. పాలక్కాడు జిల్లాలో గ్రామీణ ప్రాంతం అధికంగా ఉంది. పశ్చిమ కనుమలో ఉన్న పాలక్కాడు గ్యాప్ వాహన రాకపోకలకు అనుకూలంగా ఉన్నందున ఇది కేరళ ద్వారంగా భావించబడుతుంది. జిల్లా వైశాల్యం 4480 చ.కి.మీ. జిల్లా వైశాల్యంలో ఇది 1360 చ.కి.మీ అరణ్యప్రాంతం ఉంది.
పాలక్కాడు జిల్లా కేరళ రాష్ట్రంలోని అధికంగా వ్యవసాయ అనుకూల జిల్లాలలో ఒకటి. జిల్లాలో వరి పంట 83,998 హెక్టార్ల వైశాల్యంలో పండించబడుతుంది. వరి పంట ఉత్పత్తిలో జిల్లా రాష్ట్రంలో ప్రథమస్థానంలో ఉంది. వేరుశనగ, చింతపండు, పసుపు, కర్రపెడెలం, కూరగాయలు, పప్పుధాన్యాలు, మామిడి, అరటి, కూర అరటికాయలు, పత్తి, రబ్బర్, కొబ్బరి, పోక, నల్లమిరియాలు మొదలైన పంటలు కూడా కేరళ రాష్ట్రంలో విస్తారంగా పండించబడుతున్నాయి.
పంచాయిత ఊరేగింపు వర్ణరంజితమైన వస్త్రంతో కప్పబడిన ఏనుగులవరుసతో వింజామరలు, విసనకర్రలతో స్వామి అయ్యప్ప దేవాలయానికి చేరుతుంది. అయ్యప్ప పూజ తరువాత అయ్యప్ప స్వామిని తీసుకుని సకలవిధలతో సేవించబడుతూ 10.30 గంటలకు బయలుదేరి పంచరిమేళంతో కూడిన చండమేళంతో ఆదికేశవ పెరుమాళ్ ఆలయానికి చేరుకుంటాడు. అయ్యాప్ప స్వామి తిరిగి తన ఆలయానికి బయలుదేరగానే ఆదికేశవ పెరుమాళ్‌కు మధ్యాహ్న పూజ మొదలు పెడతారు.
అయ్యప్ప స్వామి ఆలయం నుండి నడపాడి మేళం ఆదికేశవపెరుమాళ్ ఆలయం చేరుకోగానే మహార్నవమి పూజ చివరిస్థాయికి చేరుకుంటుంది. ఆదికేశవ పెరుమాళ్ మేళతాళాల నడుమ ఆలయానికి చేరుంటాడు. సాయంత్రం 6 గంటల సమయానికి ఈ నవమి పూజ ముగింపుకు చేరుకుంటుంది. తరువాత నెయ్యప్పం స్వామికి నివేదించబడుతుంది. తరువాత ప్రసాదం భక్తులందరికీ
తరువాత రోజు ఉత్సవాలు రోజంతా జరుగుతుంటాయి. ఉత్సవాలు తెల్లవారు ఝామువరకు కొనసాగుతుంటాయి. పలు అలంకరించబడిన 18 కంటే అధికమైన ఏనుగులు ఊరేగింపు పంచాయత సంప్రదాయంలో చండమేళం, నాదస్వరం వెంటరాగా ముందుకు సాగుతుంది. రాత్రి పగలు జరిగే ఊరేగింపులో ఏనుగుల ఊరేగింపు ప్రధాన్యత వహిస్తుంది. కనుల విందుగా జరిగే ఈ ఉత్సవం చూడడానికి అనేకమది భక్తులు తరలి వస్తారు.
శ్రీక్రిష్నపురం, ఖుజ్హల్మన్నం, ఖొల్లెంగొదే , నియోజకవర్గాలు తొలగించబడ్డాయి, ఖొంగద్, షోరనూర్, నెమ్మర, టరుర్ , నియోజకవర్గాలు 12 పాలక్కాడ్ జిల్లా రావడంవల్ల మొత్తం సీట్లను సంఖ్య పెరుగుతుంది కేరళ శాసనసభకు కోసం డీలిమిటేషన్ ఫలితంగా, 2011 జనరల్ ఎన్నికల సమయంలో సృష్టించబడ్డాయి.
పాలక్కాడులో మాధ్యమిక రహదారి సౌకర్యాలు ఉన్నాయి. జిల్లాను సేలం, కన్యాకుమారిలను కలుపుతున్న జాతీయరహదారి 47, పాలక్కాడ్- కోళికోడ్, జాతీయ రహదారి 213 లు జిల్లా గుండా పయనిస్తున్నాయి. మరొక ప్రధాన రహదారిగా పాలక్కాడు - పొన్నేరి రహదారి జాతీయరహదారి 17, జాతీయరహదారి 47 లను అనుసంధానిస్తుంది.
జిల్లా కేంద్రానికి 60 కి.మీ దూరంలో " కోయంబత్తూర్ విమానాశ్రయం " ఉంది. ఇది భారతదేశంలోని ఇతర ప్రధాన పట్టణాలకు ప్రయాణవసతి కల్పిస్తుంది. కింగ్‌ఫిషర్ , గోఎయిర్, పారామౌంట్ ఎయిర్వేస్, ఎయిర్ అరేబియా, ఎయిర్ ఇండియా సర్వీసులు లభ్యం ఔతున్నాయి.
జిల్లాలో ప్రధానంగా మలయాళం భాష వాడుకలో ఉంది. అలాగే ఆంగ్లం, హిందీ, తమిళం భాషలను అధికంగా అర్ధంచేసుకోవడం, మట్లాడడం వంటివి చేస్తున్నారు. అల్లన్ భాషను 350 మంది ప్రజలలో వాడుకలో ఉంది., అరేబియన్ భాష మరొక ద్రావిడ భాష కూడా 200 మంది ప్రజలలో వాడుకలో ఉంది.
జిల్లాలో వివిధ పరిశ్రమలు ఉన్నాయి. కంజైకోడ్ వద్ద ది పబ్లిక్ సెక్టర్ కంపెనీలు, ఇష్ట్రుమెంటేషన్ ప్లాంటులు ఉనాయి. ఇతర సంస్థలలో బి.పి.ఎల్ గ్రూప్, కోకో కోలా, పెర్సి కంపెనీలు ఉన్నాయి. కంజికోడ్ వద్ద పారిశ్రామిక ప్రాంతం పలు మద్యతరహా పరిశ్రమలు ఉన్నాయి.
2006 గణాంకాలను అనుసరించి పచాయితీ రాజ్ మంత్రిత్వశాఖ భారతదేశ జిల్లాలు లో వెనుకబడిన 250 జిల్లాలలో పాలక్కాడు జిల్లా ఒకటి అని గుర్తించింది. బ్యాక్‌వర్డ్ రీజన్ గ్రాంటు ఫండు నుండి నిధులను అందుకుంటున్న కేరళ రాష్ట్ర 2 జిల్లాలలో ఈ జిల్లా ఒకటి.
మాలంపుళా ఆనకట్ట:- అతిపెద్ద నీటిపారుదల ఆనకట్టగా గుర్తించబడుతుంది. ఇది భరతపుళా నది మీద పశ్చిమ ఘాట్ లోయలలో నిర్మించబడింది. ఇక్కడ అందమైన తోటలు, పిల్లలకు అమ్యూజిమెంటు పార్క్, బోటింగ్ వసతులు కలిగిన రిజర్వాయర్ ఉంది.
మద్యాహ్నపూజ అయిన తరువాత సాయంత్రం 3.30 గంటలకు ఉత్సమమూర్తిని ఊరేగింపులు సిద్ధం చేసి ఆలయం నుండి వెలుపలకు తీసుకు వస్తారు. వర్ణరంజితంగా అలంకరించబడిన 18 ఏనుగులు ఆదికేశవపెరుమాళ్ ఆలయం ముందు నిలిపి ఉంచుతారు.
అధికార వికేంద్రీకరణ కేరళ రాష్ట్రంలో కూడా అమలులో ఉంది. జిల్లా పంచాయితీ ప్రధానకార్యాలయం పాలక్కాడు పురపాలకంలో ఉంది. జిల్లా పంచాయితీ కార్యాలయం సివిల్ స్టేషను సమీపంలో ఉంది.
ఫారూఖ్ షేఖ్ : ఒక భారతీయ సినిమా నటుడు, విశాల హృదయుడు, టెలివిజన్ వ్యాఖ్యాత. 1977-1989 సం.ల మధ్య హిందీ సినిమాలలో తన సొంత నటన ముద్రను వేశాడు. మూస-సినిమాలకు ప్రక్కన పెట్టి కొత్త తరహా సినిమాలకు నాంది పలికాడు, విజయమూ సాధించాడు. ఇతను ప్రఖ్యాత దర్శకులైన సత్యజిత్ రే, ముజఫ్ఫర్ అలీ, హృషికేష్ ముఖర్జీ, కేతన్ మెహతా లాంటి వారితో కలసి పనిచేశాడు.
ముంబైకు చెందిన న్యాయవాది ముస్తఫా షేక్, ఫరీదా షేక్ ల ఐదు సంతానాలలో మొదటివాడు ఈ ఫారూక్ షేక్. గుజరాత్ యొక్క బరోడా జిల్లాలోని అమ్రోలీలో జన్మించాడు. వీరి కుటుంబం జమీందారీ కుటుంబం. బాల్యం, పాలనా పోషణా, విద్యాభ్యాసాలు విలాసవంతంగా జరిగాయి.
ఇంటర్నెట్ మూవీ డేటాబేస్ లో ఈ సినిమా భారతదేశసినిమాలో అత్యధికపాయింట్లు పొందిన సినిమాగా చరిత్ర సృష్టించి, భారతీయ సినిమాకే గర్వించదగ్గ సినిమాగా ఈచిత్రం నిలిచింది. ఒక ప్రముఖ అంతర్జాతీయ అంతర్జాలం సైట్ లో నిర్వహిన్చిన ఒక సర్వేలో ఈ సినిమా ప్రపంచంలో నే నాల్గవ స్థానంలో నిలిచి తెలుగు సినిమా స్థాయిని పెంచింది.
గ్రాడ్యుయేషన్ పూర్తయిన తరువాత శాస్త్రి కాలేజ్ ఆఫ్ ఇంజనీరింగ్‌లో బోధించాలనుకున్నాడు. కానీ ప్రభుత్వం ప్రతికూల వైఖరి, అతని తండ్రి అనారోగ్యం వల్ల రంగనాథ శాస్త్రి చిత్తూరుకు వచ్చాడు. అక్కడ సబార్డినేట్ జడ్జి కోర్టులో గుమస్తాగా రూ. 70. జీతంతో చేరాడు. ఈ సమయంలో శాస్త్రి భాషల పట్ల తన అరుదైన సామర్థ్యాన్ని ప్రదర్శించాడు. త్వరలో తెలుగు, హిందూస్థానీ, పెర్షియన్, కన్నడలలో ప్రావీణ్యం పొందాడు. తన తండ్రి వెంటనే మరణించిన తరువాత అతను మద్రాసులోని సుప్రీంకోర్టులో దుబాసీగా ఉద్యోగం సంపాదించడానికి భారతీయ భాషలపై తన నైపుణ్యాన్ని ఉపయోగించాడు. దుబాసీగా పనిచేస్తున్నప్పుడు, శాస్త్రి ఫ్రెంచ్, లాటిన్ వంటి యూరోపియన్ భాషలను కూడా నేర్చుకోవడం ప్రారంభించాడు. శాస్త్రి త్వరలోనే నెలకు రూ. 2,000 - 2,500 జీతంతో ప్రధాన దుబాసీగా పని చేసేవాడు. 1857 లో మద్రాస్ విశ్వవిద్యాలయం స్థాపించబడినప్పుడు రంగనాథ శాస్త్రిని విశ్వవిద్యాలయంలో ఫెలోగా చేసారు.
రంగనాథ శాస్త్రి 1819 వ సంవత్సరంలో అప్పటి ఉత్తర ఆర్కాట్ జిల్లాలోని చిత్తూరు సమీపంలోని ఒక గ్రామం లో పేద బ్రాహ్మణ కుటుంబంలో జన్మించాడు. అతని తండ్రి ఆనాటి గొప్ప సంస్కృత పండితులలో ఒకరిగా పేరు పొందాడు. కాని మొదట్లో అతనికి విద్యాభ్యాసం చేయలేకపోయాడు. రంగనాథ శాస్త్రి ఇంట్లో విద్యను ప్రారంభించాడు. ఎనిమిది సంవత్సరాల వయస్సులో అతను సంస్కృతంలో ప్రావీణ్యం పొందాడు. తాను పన్నెండు సంవత్సరాల వయస్సులో ఉన్నప్పుడు భూమి అద్దె చెల్లించనందుకు తన తండ్రిని అరెస్టు చేయడంతో శాస్త్రి జీవితంలో ఒక మలుపు తిరిగింది. తన తండ్రి తరపున తాను పూచీకత్తుగా పేర్కొంటూ వార్షిక మతపరమైన కార్యక్రమంలో పాల్గొనడానికి తన తండ్రిని జైలు నుండి తాత్కాలికంగా విడుదల చేయాలని విజ్ఞప్తి చేస్తూ శాస్త్రి జిల్లా న్యాయమూర్తి కాసామజోర్ ముందు విజ్ఞప్తి చేశాడు. చలించిన కాసామజోర్ శాస్త్రి తండ్రిని విడుదల చేయడమే కాక అబ్బాయికి విద్యను అందించడానికి ప్రయత్నించాడు.
రంగనాథ శాస్త్రిని మొదట కాసామజోర్, చిత్తూరు మిషనరీ హెచ్. గ్రోవ్స్ లు ప్రైవేటుగా బోధించారు. ఆరు నెలల్లో శాస్త్రి ఇంగ్లీష్ చదవడం, వ్రాయడం చేయగలిగాడు. గ్రోవ్స్ వద్ద విద్యార్జన సమయంలో శాస్త్రి గణితంలో ఆసక్తిని కనబరిచాడు. త్వరలోనే ఖగోళ శాస్త్ర అధ్యయనానికి ముందుకు వచ్చాడు. శాస్త్రి అధ్యయనం కోసం కాసామజోర్ తన తల్లిదండ్రులను చాలా కష్టంతో ఒప్పించిన తరువాత 1836 లో శాస్త్రీని మద్రాసుకు పంపాడు. రంగనాథ శాస్త్రి 1836 నుండి 1839 వరకు బిషప్ కొర్రీ యొక్క గ్రామర్ పాఠశాలలో, 1839 నుండి 1842 వరకు హై స్కూల్ లో చదువుకున్నాడు. 1842 లో ఆనర్స్‌ తో పట్టభద్రుడయ్యాడు.
ఏప్రిల్ 1859 లో స్మాల్ క్లెయిమ్స్ కోర్ట్ బెంచ్‌ లో ఉద్యోగం ఖాళీగా ఉంది. రంగనాథ శాస్త్రిని అప్పటి మద్రాస్ గవర్నర్ సర్ చార్లెస్ ట్రెవిలియన్ భారీ వ్యతిరేకత, జాతి వివక్షను ఎదుర్కొన్న తరువాత ఈ పదవికి నియమించాడు. రంగనాథ శాస్త్రి ఏప్రిల్ 1859 నుండి 1880 ఫిబ్రవరి 16 న పదవీ విరమణ చేసే వరకు చిన్న దావా కోర్టు న్యాయమూర్తిగా పనిచేశాడు.
రంగనాథ శాస్త్రి కుమారుడు కాలమూర్ సుందర శాస్త్రికి నలుగురు కుమారులు, ఒక కుమార్తె ఉన్నారు. అతని పెద్ద కుమారుడు సర్ సి. వి. కుమారస్వామి శాస్త్రి మద్రాస్ హైకోర్టు న్యాయమూర్తిగా పనిచేశాడు. అతని కుమార్తె సీతమ్మల్ 20 వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో మద్రాసులో రాజకీయ నాయకుడైన సర్ సి. పి. రామస్వామి అయ్యర్‌ను వివాహం చేసుకుంది.
కాలమూరు వీరవల్లి రంగనాథ శాస్త్రి ఒక భారతీయ వ్యాఖ్యాత, పౌర సేవకుడు, బహుభాషా కోవిదుడు, సంస్కృత పండితుడు. అతను భారతీయ, విదేశీ భాషలపై ప్రావీణ్యం సంపాదించాడు.
పదవీ విరమణ చేసిన వెంటనే రంగనాథ శాస్త్రి మద్రాస్ లెజిస్లేటివ్ కౌన్సిల్‌కు నామినేట్ అయ్యాడు. అయినప్పటికీ, అతను 1881 జూలై 5 న మరణించాడు.
పెద్దబాలశిక్ష రూపొందించాలని సంకల్పించుకున్నాక తొమ్మిది సంవత్సరాలు విషయ సేకరణ చేసారు. మూడు సంవత్సరాలు డి.టి.పి. చేయించారు. అది 2700 పేజీలు వచ్చింది, కుదించి 1530 పేజీలు చేసారు. ఇంకా చిన్న అక్షరాలతో 960 పేజీలకి మార్చి ముద్రించాలనుకున్నారు. కానీ ప్రచురణకర్తలు లాభం కోసం 300 లేదా 400 చేయాలని అన్నారు. అది అంత ఎక్కువ ధరకు అమ్మటం నచ్చలేదు. 116 రూపాయలకు అమ్మాలని నిర్ణయించి సంవత్సరం ఆగి తెనాలి లోని అన్నపూర్ణ సంస్థ ద్వారా ప్రచురించారు.
ఏడవ తరగతి తరువాత చదువు ఆగిపోవడంతో గుంటూరులోని ఒక పుస్తకాల షాపులో పది రూపాయల జీతానికి చేరారు. పుస్తకాల షాపుతో పాటు ఇంటి వద్ద తమ్ముళ్ళకూ, ఇంకా చుట్టు పక్కల పిల్లలకూ చదువు చెప్పేవారు. ఆపై పుస్తకాలు రాయటం ఒక వ్యాపకంగా పెట్టుకున్నారు. ప్రస్తుతం పెద్దబాలశిక్ష, తెలుగు సంస్కృతికి సంబంధించిన పుస్తకాలు రాయటం, ప్రచురించడం చేస్తున్నారు.
ఈయన 4 అక్టోబరు 1957న నల్గొండ జిల్లా, దేవరకొండ మండలంలో పుట్టాడు. గాజుల పుల్లయ్య, పుల్లమ్మ వీరి తల్లిదండ్రులు. వీరిది చేనేత కుటుంబం. వీరి కుటుంబం ఈయన బాల్యంలోనే నల్గొండ నుండి గుంటూరుకు వలస వచ్చింది.
పేద కుటుంబ నేపథ్యం నుండి వచ్చిన ఈయన ఐదవ తరగతి వరకూ వీధిబడిలో చదివారు. ఆరు-ఏడు తరగతులు గుంటూరు శ్రీమతి కాసు సాయమ్మ మునిసిపల్ హైస్కూల్లో చదివారు. ఏడవ తరగతిలో ఇంగ్లీషులో తప్పడం వలన చదువు ఆపేసారు.
1990లో విజయవాడ పుస్తక ప్రదర్శనలో ఎస్పీ బాలసుబ్రమణ్యం పెద్దబాలశిక్ష గురించి ప్రస్తావించారు. అది గాజుల సత్యనారాయణకు బాగా నచ్చింది. ఆ స్ఫూర్తితో పెద్దబాలశిక్షను రూపొందించాలని సంకల్పించారు.
1900 కాలంలో కిరణాలు ఒకరకమైన విద్యుదయస్కాంత వ్యాపకాలని మాక్సుప్లాంక్ తన పరిశోధన వ్యాసాలలో మొదట పేర్కొన్నాడు.అ తరువాత 1917 లో అల్బెర్ట్ ఐన్‌స్టీన్ కాంతికిరణాల ఉద్దీపన ఉద్గారణ సిద్ధాంత ప్రతిపాదన, లేసరు కిరణాల పట్ల ఒక అవగహాన శాస్త్రవేత్తలలో కలిగించి.అతితే 1940 వరకు దీని గురించి పెద్దగా చర్చలేమి జరుగలేదు.1950 నుండి పలువురు శాస్త్రవేత్తలు లేసరు కిరణం అవిష్కరణ పై పరిశోధనలు ప్రారంభించారు.ఈవిషయంలో టౌన్సు , ప్రొఖోరోవ్ విశేష కృషి సరిపినప్పటికి, 1960 లో లేసరు కిరణాన్ని మొదటిగా సృష్టించిన ఖ్యాతి థొయోడోర్ మైమాన్ కు దక్కింది. టౌన్సు , ప్రొఖోరోవ్ విశేష కృషికి గుర్తింపుగా నోబల్ బహుమతి 1964 లో ప్రకటించారు
లేసరు బీమ్‌ వెల్డింగు అనేది నూతనమైనలోహాలను అతుకు విధానం.అతకవలసిన లోహాల అంచులను కరగించి (, రెండు అంచులలోని లోహ అణువు లను మేళనపరచి, ఏకీకృతం కావించి రెండు అంచులలోను ఏకరూపత వచ్చేలా చేయు అతుకు పద్ధతి.లేసరు అను పదం ఆంగ్ల పదమైనప్పటికి అది ఏక పదం కాదు.కొన్ని ఆంగ్ల పదాల సంక్షిప్త రూపం." " అనగా "ఉత్తేజిత కాంతి ఉద్గారం వలన కాంతి వర్థకము" అని అర్థం. లేసరు ప్రత్యేక లక్షణాలున్న ఒక కాంతి జనకం. ఈ ప్రత్యేక లక్షణాలు సాధారణంగా మనం చూసే సూర్యుడు, ఉష్ణోద్గార దీపం, ఏకవర్ణ కాంతి జనకం, సోడియం దీపం వంటి కాంతి జనకలలో ఉండవు.
నిజానికి లేసరు బీమ్‌ వెల్డింగు ఎలక్ట్రాను బీమ్‌ వెల్డింగువంటి వెల్డింగు విధానమే.ఎలక్ట్రాను బీమ్‌ వెల్డింగులో విద్యుత్కణాలను అతుకుటకు ఉపయోగించగా, ఇక్కడ లేసరు కిరణాలను ఉపయోగ్ంచి లోహాలను అతికెదరు.రెండు వెల్డింగు పద్ధతులలో అతుకవలసిన లోహ వస్తువుల అంచులను/చివరలను ద్రవీకరించి అతికెదరు.తెలుగులో ద్రవీకరించి అతుకుట అనియు ఆంగ్లంలో అందురు.రెండింటిలోను కిరణాలను కటకం ద్వారా కేంద్రాంతరం వద్ద కేంద్రికరించి లోహాలను వేడిచేసి, ద్రవీకరించి అతికెదరు.లేసరు బీమ్‌ వెల్డింగులో రెండు పద్ధతులున్నాయి .ఒకటి సాలిడ్ స్టేట్ వెల్డింగు రెందవది గ్యాసు లేసరు
ఎలుకల మందును, జొన్న/సజ్జ పిండితో కలిపి, ఒక ప్లాస్టిక్ కవరులో వుంచి, దానిని చెట్టు మీద పెడతారు. ఎలుకలు, ఈ మిశ్రమాన్ని తిని చనిపోతాయి. అయితే, వానాకాలంలో ఈ విషపు ఎర అంతగా ప్రభావం చూపదు. . వేయించిన వేరుశనగ పప్పు పొడి, నువ్వులు, ధనియాలు, ఎలుకలమందు మిశ్రమాన్ని బట్టతో ఒక చిన్న మూట కట్టి, చెట్టుపై వుంచుతారు. అయితే, ఈ పద్ధతిలో, ఎలుకలతోపాటు పక్షులుకూడా ఆ మిశ్రమాన్ని తిన్న ఎలకలను తిని చనిపోతున్నాయి. కొందరు రైతులు ఎలుకలుపట్టేవారిని ఇందుకు నియోగిస్తుంటారు. అయితే, వారు ఒక్కొక్క ఎలుకకు 25-30 రూపాయలు వసూలుచేస్తుండడంతో, ఇది చాలా ఖరీదైన ప్రత్యామ్నాయమవుతున్నది.
ఎలుకల వలన రైతులు అధిక మొత్తంలో తమ పంటను నష్ట పోతున్నారు. దేశ వ్యాప్తంగా వీటి వలన కలిగే పంట/ ధాన్య నష్టము అధిక మొత్తంలో వుండి జాతీయ సంపదకు కూడా నష్టం కలుగుతున్నది. రైతులు ఎవరికి వారు ఎలుకల నివారణకు తమ వంతు కృషి చేస్తున్నారు. ప్రభుత్వము కూడా తమ వంతు సహకారా న్నందిస్తున్నది. ఎలుకలు పంట పొలాలలోనే కాకుండా, ధాన్యాన్ని నిలువ వుంచిన గోదాములలో చేరి విపరీత నష్టాన్ని కలిగిస్తున్నాయి. వాటి నివారణకు అనేక మార్గాలున్నాయి. ఎవరికి అనుకూలమైన పద్ధతిని వారు అవలంబించి ఎలుకల నివారణకు తోడ్పడవచ్చు.
గ్రామంలో ప్రభుత్వ ప్రాథమిక పాఠశాలలు ఐదు, ప్రభుత్వ ప్రాథమికోన్నత పాఠశాల ఒకటి , ప్రభుత్వ మాధ్యమిక పాఠశాల ఒకటి ఉన్నాయి.సమీప బాలబడి పడిరిలో ఉంది.సమీప జూనియర్ కళాశాల, ప్రభుత్వ ఆర్ట్స్ / సైన్స్ డిగ్రీ కళాశాల నగరిలోను, ఇంజనీరింగ్ కళాశాల పుత్తూరులోనూ ఉన్నాయి. సమీప వైద్య కళాశాల తిరుపతిలోను, పాలీటెక్నిక్‌ నగరిలోను, మేనేజిమెంటు కళాశాల పుత్తూరులోనూ ఉన్నాయి. సమీప వృత్తి విద్యా శిక్షణ పాఠశాల పుత్తూరులోను, అనియత విద్యా కేంద్రం నిండ్రలోను, దివ్యాంగుల ప్రత్యేక పాఠశాల తిరుపతి లోనూ ఉన్నాయి.
సమీప సామాజిక ఆరోగ్య కేంద్రం, ప్రాథమిక ఆరోగ్య కేంద్రం గ్రామం నుండి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉన్నాయి. అలోపతి ఆసుపత్రి, పశు వైద్యశాల, సంచార వైద్య శాల, కుటుంబ సంక్షేమ కేంద్రం గ్రామం నుండి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉన్నాయి. మాతా శిశు సంరక్షణ కేంద్రం, టి. బి వైద్యశాల గ్రామం నుండి 10 కి.మీ. కంటే ఎక్కువ దూరంలో ఉన్నాయి. ప్రత్యామ్నాయ ఔషధ ఆసుపత్రి, డిస్పెన్సరీ గ్రామం నుండి 10 కి.మీ. కంటే ఎక్కువ దూరంలో ఉన్నాయి.
గ్రామంలో స్వయం సహాయక బృందం, పౌర సరఫరాల కేంద్రం ఉన్నాయి. ఏటీఎమ్, వాణిజ్య బ్యాంకు, వ్యవసాయ పరపతి సంఘం గ్రామం నుండి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉన్నాయి. వ్యవసాయ మార్కెటింగ్ సొసైటీ గ్రామం నుండి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. సహకార బ్యాంకు గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉంది. రోజువారీ మార్కెట్, వారం వారం సంత గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉన్నాయి.
అరూరు లో సబ్ పోస్టాఫీసు సౌకర్యం ఉంది. పోస్టాఫీసు సౌకర్యం, పోస్ట్ అండ్ టెలిగ్రాఫ్ ఆఫీసు గ్రామానికి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉన్నాయి. లాండ్ లైన్ టెలిఫోన్, పబ్లిక్ ఫోన్ ఆఫీసు, మొబైల్ ఫోన్ మొదలైన సౌకర్యాలు ఉన్నాయి. ఇంటర్నెట్ కెఫె / సామాన్య సేవా కేంద్రం, ప్రైవేటు కొరియర్ గ్రామానికి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉన్నాయి.
ఈ ప్రాంతం పేరును గురించి వైవిధ్యమైన ప్రస్తావనలు ఉన్నాయి. ఈ ప్రాంతం పురాతన నామం సైరిషిక నుండి కాలక్రమంలో రూపాంతరం చెంది సిర్సా అయింది. ప్రాంతీయ కథనాలు ఈ ప్రాంతంలో 7వ శతాబ్దంలో సరస్ అనే రాజు నిర్మించాడని భావిస్తున్నారు. ఆయన ఇక్కడ ఒక కోటను నిర్మించాడని భావిస్తున్నారు. అందుకు చొహ్నంగా నగరానికి ఆగ్నేయంలో 5చ.కి.మీ వైశాల్యంలో ఇప్పటికీ కోట అవశేషాలు లభిస్తున్నాయి. ఈ నగరానికి సమీపంలో ప్రవహిస్తున్న సరస్వతి నది కారణంగా కూడా దీనికీ పేరు వచ్చిందని భావిస్తున్నారు. మద్యయుగంలో ఈ ప్రాంతాన్ని సరస్తుతి అని పిలిచే వారు. ఇక్కడ విస్తారంగా ఉన్న దిరిశన చెట్ల కారణంగా కూడా ఈ ప్రాంతానికి సిర్సా అన్న పేరు వచ్చిందని భావిస్తున్నారు. దీనిని పాణిని ఆయన శిష్యుని రచనలు బలపరుస్తున్నాయి. పురాతన కాలంలో సిర్సా సిరసపట్టణం అని పిలువబడేది. మరికొందరు ఇక్కడ ఉన్న ప్రఖ్యాతమైన " సరసైనాథ్ " ఆలయం కారణంగా కూడా ఈ ప్రాంతానికీ పేరు వచ్చిందని భావిస్తున్నారు.
1819లో ఈ ప్రాంతాన్ని బ్రిటిష్ ప్రభుత్వం ఆక్రమించి వాయవ్య ఢిల్లీ లోని భాగంగా చేసింది. 1820లో వాయవ్యఢిల్లీ నుండి ఉత్తర, పశ్చిమ డిల్లీ జిల్లాలు ఏర్పాటు చేయబడినప్పుడు ఈ ప్రాంతం పశ్చిమ ఢిల్లీలో భాగంగా మారింది. తరువాయ ఈ ప్రాంతం హర్యానా రాష్ట్ర జిల్లాగా మార్చబడింది. 1837లో హర్యానా నుండి వేరుచేయబడి కొత్తగా ఏర్పాటు చేయబడిన బట్టియానా జిల్లాలో భాగంగా మారింది. 1858లో బట్టియానా జిల్లా పంజాబు ప్రొవింస్‌కు బదిలీ చేయబడి తిరిగి సిర్సా జిల్లాగా మార్చబడింది. 1884లో సిర్సా జిల్లా నుండి సిర్సా, దబ్వాలి తాలూకాలు వేరుచేయబడి సిర్సా తాలూకా చేయబడి దానిని హిస్సార్లో భాగంగా చేసారు. 1968లో సిర్సా, దబ్వాలి రెండు తాలూకాలుగా చేయబడ్డాయి.