polyglot-tagger/wikipedia-language-snippets-filtered huggingface dataset:
இவரது சொந்த இடத்திற்கு அருகிலுள்ள உடுப்பியில், கோவிந்த பாய் ஆராய்ச்சி நிறுவனம் மணிப்பால் நிறுவனங்களின் டாக்டர் டி.எம்.ஏ பாய் அறக்கட்டளையின் எம்.ஜி.எம் கல்லூரிக்கு அருகில் நிறுவப்பட்டது. அருகிலுள்ள மற்ற மையங்கள் யக்ஷகனா & ஜனபாத சம்சோதன கேந்திரா, கனகதாச பீதா மற்றும் துலு அகராதி திட்டம் போன்றவை ஆகும்.
அவரது 125 வது பிறந்தநாளில், இவரது பெயரில் ஒரு தேசிய விருது நிறுவப்பட்டது மற்றும் மஞ்சேஷ்வரில் உள்ள இவரது பழைய வீடு ஒரு தேசிய நினைவுச்சின்னமாக கருதப்படுகிறது.
கோவிந்த பாயையும் கேரள அரசு ஒப்புக் கொண்டது. கோவிந்த பாய் நினைவு கல்லூரி மஞ்சேஸ்வரில் உள்ள கண்ணூர் பல்கலைக்கழகத்தின் ஒரு பகுதியாகும்.
தயாரிப்புகளை மேம்பாடுத்தக் கூடிய அடிப்படை அறிவும் , அனுபவமும் வாய்ந்த மற்றும் இயந்திரங்கைளக் கையாளக் கூடிய கற்றல் முன்னோடி ஆவார். தொடக்க மற்றும் பார்ச்சூனின் 500 நிறுவனங்களில் வெவ்வேறு தொழில்நுட்ப அதிகார பதவிகளை வகித்தார். இவர் வெற்றிகரமான தொழில்முனைவோர் மட்டுமல்லாது கண்டுபிடிப்புகளில் தேர்ச்சி மற்றும் தொழில்நுட்ப இடைவெளியைத் தக்கவைத்தல் போன்ற திறமைகளையும் கொண்டவர். இயந்திர கற்றல் / முன்கணிப்பு-பகுப்பாய்வு உள்கட்டமைப்பு மற்றும் வழிமுறைகள் முதல் உலகத் தரம் வாய்ந்த பயனர் அனுபவம் வரையிலான பல்வேறு அடுத்த தலைமுறை திட்டங்களுக்கான தொழில்முனைவோர், புதுமை புகுத்துபவர் மற்றும் தொழில்நுட்ப ஆலோசகராக திகழ்கிறார். பெரிய தரவுகள் மற்றும் இயந்திர கற்றல் குறித்து அடிக்கடி பேசுவதுடன், வழிகாட்டல் திட்டங்களிலும் ஆர்வத்துடன் ஈடுபடுவது வழக்கம்.
திவ்யா இந்தியாவின் உ.பி., ரூர்க்கி என்று அழைக்கப்படும் ஒரு சிறிய பல்கலைக்கழக நகரத்தில் பிறந்தார். அவர் "கல்வி மற்றும் தொழில்நுட்பத்தை" மையமாகக் கொண்ட ஒரு குடும்பத்தில் வளர்க்கப்பட்டார், மேலும் சிறு வயதிலிருந்தே பொறியியலாளர்களால் சூழப்பட்ட செல்வாக்கினைப் பெற்றிருந்தார். இருப்பினும், அவர்களது கலாச்சாரம் பொதுவாக பெண்களை ஒரு தொழிலை ஏற்படுத்துவதையோ அல்லது வாழ்வாதாரத்தையோ முன்னேற்றுவதையோ ஊக்கப்படுத்தவில்லை. கல்லூரியில் பட்டம் பெற்ற பிறகு, அவர் 30 நிமிடங்கள் மட்டுமே அறிந்த ஒருவருடன் திருமணம் செய்து வைக்கப்பட்டார், இது அவர்களது அடக்குமுறை கலாச்சாரத்தின் விளைவாகும். சில நாட்களுக்குப் பிறகு, அவர் முன்பின் அறியாத நாட்டிற்கு தனது கணவரை மட்டுமே அறிந்த நபராக வெளிநாடு சென்றார்.
கல்வி மற்றும் தொழில்நுட்பத்தை மதிக்கக் கூடிய ஒரு குடும்பத்தில் பிறந்த செயின், இந்தியாவின் ரூர்க்கியில் வளர்க்கப்பட்டார். செயின் அலிகார் பல்கலைக்கழகத்தில் மின் பொறியியலில் இளங்கலைப் பட்டம் பெற்றவர், சான் சோசு மாநில பல்கலைக்கழகத்தில் கணினி பொறியியலில் முதுகலைப் பெற்றார். அவர் 2003 ஆம் ஆண்டில் சன் மைக்ரோசிசுடம்மிலும் 2005 ஆம் ஆண்டில் காசியன் சிசுடம்சிலும் தொடக்கத்தில் பணியாற்றத் தொடங்கினார். தரவு பகுப்பாய்வு நிறுவனமான டிலூப்பின் இணை நிறுவனர் ஆனார். ஜெயின். பின்னர், 2013 இல் ஐ வாங்கியபின், . பாக்சில் சேர்ந்தார். அங்கு, இயந்திர கற்றல் தொழில்நுட்பம், தரவு வகைப்பாடு மற்றும் உள்ளடக்க பகுப்பாய்வு ஆகியவற்றில் பணியாற்றுகிறார்.
திவ்யா செயின் ஒரு மென்பொருள் பொறியாளர் மற்றும் தொழில்முனைவோர் ஆவார். செயின், "தரகுகளின் மூத்த உறுப்பினர் " என்று பார்ச்சூனால் அழைக்கப்படுகிறார். அவர் தற்போது பெட்டி தரவுகளின் பகுப்பாய்வு பொறியாளராக உள்ளார்.
விஜய் தெண்டுல்கர் இவர் ஓர் முன்னணி இந்திய நாடக ஆசிரியரும், திரைப்படம் மற்றும் தொலைக்காட்சி எழுத்தாளரும், இலக்கிய கட்டுரையாளரும், அரசியல் பத்திரிகையாளரும் மற்றும் சமூக வர்ணனையாளரும் ஆவார். சாந்தாட்டா!
கோர்ட் சாலு ஆஹே , கோசிரோம் கோத்வால் , மற்றும் சாகரம் பைண்டர் போன்ற நாடகங்களுக்காக இவர் மிகவும் பிரபலமானவர். தெண்டுல்கரின் பல நாடகங்கள் நிஜ வாழ்க்கை சம்பவங்கள் அல்லது சமூக எழுச்சிகளிலிருந்து உத்வேகம் பெற்றன. இது கடுமையான யதார்த்தங்களுக்கு தெளிவான வெளிச்சத்தை அளிக்கிறது. அமெரிக்க பல்கலைக்கழகங்களில் "நாடக எழுத்து" படிக்கும் மாணவர்களுக்கு வழிகாட்டுதல்களை வழங்கியுள்ளார். தெண்டுல்கர் மகாராட்டிராவில் ஐம்பது ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக மிகவும் செல்வாக்கு மிக்க நாடக கலைஞராகவும், நாடக ஆளுமையாகவும் இருந்துள்ளார்.
மும்பையில் சில காலம் தங்கியிருப்பதற்கும் வாழ்வதற்கும் தெண்டுல்கரின் ஆரம்பகால போராட்டம் நகர்ப்புற கீழ் நடுத்தர வர்க்கத்தின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய முதல் அனுபவத்தை அவருக்கு வழங்கியது. இதனால் மராத்தி அரங்குகளில் அவர்களை சித்தரிக்கப்படுவதற்கு புதிய நம்பகத்தன்மையை அவருக்கு அளித்தது தெண்டுல்கரின் எழுத்துக்கள் 1950கள் மற்றும் 60களில் இரங்கய்யன் போன்ற நாடகங்களின் சோதனை முயற்சியுடன் நவீன மராத்தி அரங்குகளின் கதையை விரைவாக மாற்றின. இந்த நாடகக் குழுக்களில் நடிகர்கள் சிறீராம் இலகூ, மோகன் ஆகாசு, சுலபா தேஷ்பாண்டே ஆகியோர் தெண்டுல்கரின் கதைகளுக்கு புதிய நம்பகத்தன்மையையும் சக்தியையும் கொண்டு வந்தனர்.
14 வயதில், இவர் 1942 இந்திய சுதந்திர இயக்கத்தில் பங்கேற்று தனது படிப்பை விட்டுவிட்டார். பிந்தையவர் அவரது குடும்பத்தினர் மற்றும் நண்பர்களிடமிருந்து அவரை அந்நியப்படுத்தினார். அவரது ஆரம்பகால எழுத்துக்களில் பெரும்பாலானவை தனிப்பட்ட இயல்புடையவை, ஆனால் வெளியீட்டை நோக்கமாகக் கொண்டிருக்கவில்லை என்றாலும், எழுதுதல் அவரது கடையாக மாறியது. இந்த காலகட்டத்தில், அவர் பிளவுபட்ட கம்யூனிஸ்ட் குழுவான நபாஜிபன் சங்கடனாவின் நடவடிக்கைகளில் பங்கேற்றார். கம்யூனிஸ்டுகளின் தியாக உணர்வும் ஒழுக்கமும் தான் விரும்புவதாக அவர் கூறினார்.
சபதத்தை மீறி, 1956 இல் அவர் சிறீமந்த் என்ற நாடகத்தை எழுதினார். இது அவரை ஒரு நல்ல எழுத்தாளராக நிறுவியது. சிறீமந்த் அந்தக் காலத்தின் பழமைவாத பார்வையாளர்களை அதன் தீவிரமான கதைக்களத்துடன் திணறடித்தது. அதில் திருமணமாகாத ஒரு இளம் பெண் தனது பிறக்காத குழந்தையை வைத்திருக்க முடிவு செய்கிறாள். அதே நேரத்தில் அவளுடைய பணக்கார தந்தை அவளுக்கு ஒரு கணவனை "வாங்கி" தனது சமூக கௌரவத்தை காப்பாற்றும் முயற்சியில் ஈடுபட முயற்சிக்கிறார்.
சச்சின் தனது தொழில் வாழ்க்கையை செய்தித்தாள்களுக்காக எழுதத் தொடங்கினார். இவர் ஏற்கனவே ஒரு நாடகத்தை எழுதியிருந்தார். மேலும் இவர் தனது 20களின் முற்பகுதியில் கோகசுதா என்ற நாடகத்தை எழுதினார். இது பார்வையாளர்களிடமிருந்து அதிக அங்கீகாரத்தைப் பெறவில்லை. எனவே மீண்டும் எழுத மாட்டேன் என்று சபதம் செய்தார்.
விஜய் டெண்டுல்கர் 1928 சனவரி 6 ஆம் தேதி மகாராட்டிராவின் மும்பையிலுள்ள கிர்கானில் பிறந்தார். அங்கு இவரது தந்தை ஒரு எழுத்தர் பணியை வகித்து ஒரு சிறிய வெளியீட்டுத் தொழிலையும் நடத்தி வந்தார். வீட்டிலுள்ள இலக்கியச் சூழல் இளம் விஜயை எழுதுவதற்குத் தூண்டியது. இவர் தனது முதல் கதையை ஆறாவது வயதில் எழுதினார்.
இவர் மேற்கத்திய நாடகங்களைப் பார்த்து வளர்ந்தார். இது நாடகங்களை எழுதத் தூண்யது. பதினொரு வயதில், இவர் தனது முதல் நாடகத்தை எழுதி, இயக்கி, நடித்தார்.
ரீத் ஒரு சுறுசுறுப்பான விளையாட்டு வீரர். உலக முதுநிலை போட்டிகளில் தவறாமல் போட்டியிட்டு பதக்கங்களை வென்றவர். அவர் டிரிபிள் ஜம்பில் தன்வயது பிரிவில் தற்போதைய உலக மற்றும் ஆசிய முதுநிலை சாம்பியன் ஆவார். அவர் கிளீன் ஸ்போர்ட்ஸ் இந்தியாவின் கூட்டு அழைப்பாளராக உள்ளார். உடற்திறனை மக்களின் சுறுசுறுப்பான வாழ்க்கை முறைகளிடையே வளர்ப்பதில் அவர் ஆர்வமுள்ளவர். அவர் இந்தியாவில் இயங்கும் பல்வேறு நிகழ்வுகளையும் மராத்தான்களையும் ஊக்குவிக்கிறார். அவர் 2014 முதல் பெங்களூரின் ஒரே மராத்தான் - ஸ்ரீராம் பிராபர்டீஸ் பெங்களூரு மராத்தானின் பிராண்ட் தூதராக இருந்து வருகிறார். அவர் ஸ்போர்ட்ஸ் என்டர்டெயின்மென்ட் பிரைவேட் லிமிடெட் இயக்குநராக உள்ளார்.
ரீத் மைசூர் பகுதியைச் சேர்ந்தவர். 12 வயதில் விளையாடத் தொடங்கினார். மைசூரில் உள்ள கிறிஸ்ட் தி கிங் கான்வென்ட்டில் படித்தார், இது விளையாட்டுகளை பெரிதும் ஊக்குவிக்கிறது. அவர் பல்கலைக்கழக அல்லது மாநில அளவில் தடகளத்தோடு கூடுதலாக கோ கோ, கூடைப்பந்து மற்றும் வீசுதல் பந்து வீரராகவும் இருந்துள்ளார். பின்னர் அவர் தடகளத்தில் கவனம் செலுத்த முடிவு செய்தார். பெங்களூரில் உள்ள மஹாராணி கல்லூரியில் படித்தார். அவருக்கு நான்கு சகோதரிகள் உள்ளனர், அவர்கள் நல்ல விளையாட்டு வீரர்களாக இருந்தனர். அவர்களனைவரும் பல்வேறு விளையாட்டுத் துறைகளில் அந்தந்த பல்கலைக்கழகங்கள், மாநில மற்றும் நாட்டைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தியுள்ளனர்.
சர்வதேச அளவில், அவர் பல சர்வதேச பதக்கங்களை வென்றதன் மூலம் இந்தியாவுக்கு பாராட்டுக்களைப் பெற்றுத்தந்தார். அவர் இரு முறை ஆசிய விளையாட்டுக்கள், மூன்று முறை ஆசிய ட்ராக் &; ஃபீல்ட் சாம்பியன்ஷிப் மற்றும் இரு முறை தெற்காசிய விளையாட்டுகளில் பங்கேற்றார் . மொத்தத்தில், 1989 ஆம் ஆண்டில் தெற்காசிய விளையாட்டுப் போட்டிகளிலும், 1991 நீளம் தாண்டுதல் மற்றும் 100 மீட்டர் தடைகளிலும் 3 தங்கம் மற்றும் 1 வெள்ளி வென்றார். அவர் நீளம் தாண்டுதலில் தெற்காசிய விளையாட்டு சாதனையையும் படைத்தார்.
தேசிய அளவிலான சாம்பியன்ஷிப் போட்டிகளில், ரீத் 16 தங்கம் மற்றும் 11 வெள்ளிப் பதக்கங்களை வென்றுள்ளார். தேசிய விளையாட்டுகளில், அவர் 1983 முதல் ஹெப்டாத்லானில் ஏராளமான பதக்கங்களை வென்றார் 1987 முதல் . 1988 க்குப் பிறகு அவர் 100 மீட்டர் தடைதாண்டுதல், நீளம் தாண்டுதலிலும் பங்கெடுத்தார். மேலும் தேசிய அளவிலும் அவற்றில் சிறந்து விளங்கினார். ஹெப்டாத்லான், 100 மீட்டர் தடைகள் மற்றும் நீளம் தாண்டுதல் ஆகிய மூன்றிலும் தேசிய சாதனைகள் படைத்த தேசிய சாம்பியன் அவர்.
ரீத் ஆபிரகாம் இந்தியாவின் பெங்களூரைச் சேர்ந்த ஒரு தடகள வீரர். மேலும், நீளம் தாண்டுதல் மற்றும் 100 மீட்டர் தடைகளில் ஆசிய பதக்கம் வென்றவர் மற்றும் ஹெப்டாத்லானில் தேசிய சாம்பியன் ஆவார். 1997 ஆம் ஆண்டில் அர்ஜுனா விருதையும் 1983 ராஜ்யோத்ஸவ விருதையும் வென்றார் . ரீத் 15 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக தடகள வாழ்க்கையை கொண்டிருந்தார். தேசிய அளவிலான சாம்பியன்ஷிப் போட்டிகளில், அவர் 16 தங்கம் மற்றும் 11 வெள்ளிப் பதக்கங்களை வென்றார்.
ரீத் இன்னும் ஒரு சுறுசுறுப்பான விளையாட்டு வீரர் மற்றும் 35 ஆண்டுகளுக்கும் மேலான விளையாட்டு வீரர்களுக்கான உலக முதுநிலை தடகள சாம்பியன்ஷிப்பில் தவறாமல் போட்டியிடுகிறார். அவர் 2003 , 2011 மற்றும் 2013 ஆகியவற்றில் நடந்த உலக முதுநிலை போட்டிகளில் பல்வேறு நிகழ்வுகளில் பங்கேற்று பதக்கங்களை வென்றுள்ளார்.
தேசிய சாதனை மற்றும் தெற்காசிய விளையாட்டு சாதனையை முறியடித்த முதல் இந்தியத் தாய் ஆவார். ஒரு தாயாக ஒரு தனிநபர் நிகழ்வில் ஆசிய பதக்கம் வென்ற முதல் ஆசிய பெண் என்ற பெருமையையும் அவர் பெற்றுள்ளார்.
போரான் சல்பைடு என்பது 23 என்ற மூலக்கூற்று வாய்ப்பாட்டால் விவரிக்கப்படும் ஒரு கரிம வேதியியல் சேர்மமாகும். பலபடிசார் பொருளான இது உயர் தொழில்நுட்ப கண்ணாடிகளின் ஓர் அங்கமாகவும், கரிமகந்தகச் சேர்மங்களைத் தயாரிப்பதற்கான ஒரு வினையாக்கியாகவும் பயன்படுகிறது. சிலிக்கன் மற்றும் பாசுபரசின் சல்பைடுகளைப் போலவே போரான் சல்பைடும் வளிமண்டல ஈரப்பதம் உட்பட தண்ணீருடன் வினைபுரிந்து ஐதரசன் சல்பைடு வாயுவை வெளியிடுகிறது. எனவே இதன் உப்பு மாதிரிகள் நீரிலி நிலையில் கையாளப்பட வேண்டும்.
போரான் ஆக்சைடுகளைப் போலவே போரான் சல்பைடும் 410 போன்ற பிற சல்பைடுகளுடன் கலக்கும்போது உடனடியாக கண்ணாடிகளை உருவாக்குகிறது. இத்தகைய கண்ணாடிகள் வழக்கமான போரோசிலிகேட் கண்ணாடிகளுடன் ஒப்பிடும்போது குறைந்த அதிர்வெண் அகச்சிவப்பு ஆற்றலை உறிஞ்சுகின்றன.
இரும்பு அல்லது மாங்கனீசு போரைடுடன் 300 செல்சியசு வெப்பநிலையில் ஐதரசன் சல்பைடைச் சேர்த்து வினைபுரியச் செய்தால் டைபோரான் டிரைசல்பைடு தயாரிக்கப்படுகிறது
பிரடெரிக் வோலரும் என்றி எட்டியன் செயின்ட்-கிளயிர் டிவில்லியும் மற்றொரு தயாரிப்பு முறையை 1858 ஆம் ஆண்டு வெளியிட்டுள்ளனர். இம்முறையில் போரானும் ஐதரசன் சல்பைடும் தொடக்கப் பொருள்களாகப் பயன்பட்டுத்தப்பட்டன
கீட்டோன்களை அவற்றுடன் தொடர்புடைய தையோகீட்டோன்களாக போரான் சல்பைடு மாற்றுகிறது. உதாரணமாக பென்சோபீனோனை அதன் தயோனாக மாற்றும் வினை கீழே கொடுக்கப்பட்டுள்ளது.
ஹோண்டா டியோ என்பது இந்தியாவில் ஹோண்டாவின் துணை நிறுவனமான எச். எம். எஸ். ஐ தயாரித்த குதியுந்தாகும். இது 2002 ஆம் ஆண்டில் இந்தியாவில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. இது இந்தியாவில் 30 லட்சம் விற்பனையை எட்டிய குவியுந்து ஆகும். உள்நாட்டு சந்தையைத் தவிர, டியோ நேபாளம், பங்களாதேஷ், இலங்கை மற்றும் இலத்தீன், ஐக்கிய அமெரிக்கா ஆகிய நாடுகளுக்கு இந்தியாவிலிருந்து ஏற்றுமதி செய்யப்படுகிறது. இதன் மறுவடிவமைக்கப்பட்ட பதிப்பு ஐரோப்பிய சந்தையில் ஹோண்டா லீட் என விற்கப்படுகிறது.
2017 ஆம் ஆண்டில் ஹோண்டா, டியோவின் புதுப்பிக்கப்பட்ட பதிப்பை அறிமுகப்படுத்தியது. பாரத் ஸ்டாண்டர்ட் - உமிழ்வு விதிமுறைகளுக்கு இணங்க, மறுவடிவமைப்பு செய்யப்பட்ட ஸ்பீடோமீட்டர் வடிவமைப்பைக் கொண்டு, எல்இடி ஹெட்லைட் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. பின்னர் 2018 ஆம் ஆண்டில், ஹோண்டா டியோ டிஎக்ஸ் அறிமுகப்படுத்தியது. இதில் டிஜிட்டல் ஸ்பீடோமீட்டர் மற்றும் பவர் இருக்கைகள் இடம்பெற்றுள்ளன. அதே நேரத்தில் 2017 மாடலின் தோற்றத்தைத் தக்க வைத்துக் கொண்டன.
ஹோண்டா டியோ என்பது ஜனவரி 1988 இல் ஹோண்டாவால் அறிமுகம் செய்யப்பட்ட குதியுந்து ஆகும். இந்தக் குதியுந்து முதலில் ஜப்பானில் 2-ஸ்ட்ரோக் மாடலாக வெளிவந்தது. 2003 இல் சீனாவில் சுண்டிரோ ஹோண்டா மோட்டார் சைக்கிள் கோ, லிமிடெட் நிறுவனத்தால் முதல் 4-ஸ்ட்ரோக் ஸ்கூட்டராக விற்கப்பட்டது. .
புதிய 2020 ஹோண்டா டியோ வெளியாகியுள்ளது. முந்தைய மாடலை விட மாறுபட்ட வடிவமைப்பு மட்டுமல்லாமல் தற்போது புதிய என்ஜினுடன் பாரத் ஸ்டேஜ் 6 மாசு உமிழ்வுக்கு ஏற்ற என்ஜினை கொண்டுள்ளது.
ராஜஸ்தானின் பில் சமூகம் இந்தியாவின் பல ஆதிவாசி குழுக்களுல் ஒன்றாகும். ராஜ்புதன ஆட்சியின் போது, ​​அவர்கள் ஷிகாரிகள் மற்றும் இராணுவப் பணியாளர்களாகப் பணியாற்றினர். கெய்ர் நடனத்திலுள்ள உள்ள நடன அசைவுகளும் நடன அமைப்புகளும் பில் மக்களின் இராணுவ வாழ்க்கையிலிருந்து எடுக்கப்பட்டிருக்கலாம் என்று உள்ளூர் மக்களால் நம்பப்படுகிறது.
இது கெய்ர் கல்னா, கெய்ர் கும்னா, கெய்ர் கெல்னா மற்றும் கெய்ர் நச்னா என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. ராஜஸ்தானின் மேவார் மற்றும் மார்வார் பகுதிகளில் மிகவும் பிரபலமான இந்த நடனம் பில் சமூகத்தினரால் பெரும்பாலும் நிகழ்த்தப்படுகிறது. கெய்ர் அனைத்து இடங்களிலும் ஒரே மாதிரி ஆடப்படுவது இல்லை. இடத்திற்கு இடம் அதன் சொந்த தாளம்,வட்டமாக நிற்கும் பாணி, ஆடைகள் போன்றவை மாறுபடுகின்றன. இது ஹோலி மற்றும் ஜன்மஸ்தமி போன்ற பண்டிகை சந்தர்ப்பங்களில் இந்த நடனம் ஆடப்படுகிறது. வண்ணமயமான உடைகள், பாரம்பரிய இசைக்கருவிகள் மற்றும் வசீகரிக்கும் நடனப் படிநிலைகள் ஆகியவை இந்த நடனத்தின் சிறப்பம்சங்களாக உள்ளன. இந்த நாட்டுப்புற கலை வடிவத்தை ரசிக்க உலகின் பல்வேறு மூலைகளிலிருந்தும் பல்வேறு பார்வையாளர்கள் ஒவ்வொரு ஆண்டும் ராஜஸ்தான் மாநிலத்திற்கு வருகை புாிகிறார்கள். ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் என இருவராலும் நிகழ்த்தப்படும் கெய்ர் நடனம் பில் மக்களால் ஆடப்படும் பாரம்பரிய நடனமான பில் நடனத்திலிருந்து உருவாகியதாகக் கருதப்படுகிறது.
வழக்கமாக, நடனக் கலைஞர்கள் ஒரு பெரிய வட்டத்தில் கைகளில் மரக் குச்சியுடன் நடனமாடுகிறார்கள். ஆண்களும் பெண்களும் நிகழ்த்தும் இந்த மகிழ்ச்சியான நடன வடிவத்தில் ஏராளமான வேறுபாடுகள் உள்ளன. ஆண்கள் நீண்ட, பளபளப்பான ஆடைகளை அணிந்துகொள்கிறார்கள், அவை முழு நீள பாவாடை போன்ற தோற்றத்தில் திறந்த அமைப்புடைய ஆடைகளாகும் . நடனத்தின் தொடக்கத்தில், பங்கேற்பாளர்கள் இரண்டு வட்டங்களை உருவாக்குகிறார்கள். பெண்கள், ஒரு சிறிய உள் வட்டத்தை உருவாக்குகி நிற்க அவா்களை ஆண்கள் சூழ்ந்துகொண்டு வெளிப்புறமாக ஒரு பெரிய வட்டத்தை உருவாக்குகிறார்கள், மேலும் அவர்கள் முதலில் கடிகார திசையில் நகர்கிறார்கள், பின்னர் கடிகார எதிர் திசையில் நகர்ந்து குச்சிகளை ஒன்றாக அடித்து, மேளத்தை அடிப்பதன் மூலம் நடனத்தின் தாளத்தை தீர்மானிக்கிறார்கள். நடனம் தொடரும்போது, ​​பங்கேற்பாளர்கள் இடங்களை மாற்றிக்கொண்டு பெண்கள் வெளிப்புறம் வர, ஆண்கள் உள் புறமாகச் சென்று உள் வட்டத்தை உருவாக்குகிறார்கள்.
சில வேளைகளில் இது ஆண்களால் மட்டும் ஆடப்படும் நாட்டுப்புற கலையாக உள்ளது. அந்த நேரத்தில், நடனக் கலைஞரின் திறன் மற்றும் நடனப் புலமை ஆகியவற்றைப் பொறுத்து தொடர்ச்சியான அரை சுழல்கள் நடனத்தின் எளிமையான பதிப்பை உருவாக்குகின்றன, இது தொடர்ச்சியான சிக்கலான மாதிரி படிநிலைகளுடன் நடனமாடப்படுகிறது. குச்சிகளைத் அடிப்பது நடனத்திற்கு வீரியமான தன்மையையும் நிலையான தாளநயத்தையும் தருகிறது. பில் மக்களின் கெய்ர் நடனங்கள் வண்ணமயமான ஆடைகளை அணிந்து வாள்கள், அம்புகள் மற்றும் குச்சிகளை சுமந்து கொண்டு நிகழ்த்தப்படுவதால் இது பார்வையாளா்களைக் கவரும் முக்கிய ஈர்ப்பு சக்தியாக விளங்குகிறது. இந்த நடனத்தில் ஆண்கள் மற்றும் பெண்களின் ஆட்டமுறையில் பல வேறுபாடுகள் உள்ளன.
இந்த நாட்டுப்புற நடனத்துடன் இசைக்கப்படும் கருவிகளாக டோல், நாகடா, தோலாக் மற்றும் புல்லாங்குழல் ஆகியன உள்ளன. இனிமையான நாட்டுப்புறப் பாடல்களுடன் மயக்கும் பின்னணி இசை அனைவரையும் துடிப்புடன் நடனமாட ஊக்குவிக்கிறது.
கெய்ர் நடனம் இந்தியாவின் ராஜஸ்தான் மாநிலத்தின் பிரபலமான நாட்டுப்புற நடனங்களில் ஒன்றாகும். இது பெரும்பாலும் பில் சமூகத்தினரால் நிகழ்த்தப்படுகிறது.இருப்பினும் ராஜஸ்தான் முழுவதும் பரவலாக இந்த நடனம் ஆடப்படுகிறது.
படேவியாவில் ஒரு தியேட்டரை அமைத்து உருவாக்கும் எண்ணம் அந்த நேரத்தில் படேவியா கவர்னர் ஜெனரலான ஹெர்மன் வில்லெம் டேன்டெல்ஸிடமிருந்து வந்தது . ஜகார்த்தாவின் காலனித்துவ பெயர் படேவியா என்பதாகும். இந்த யோசனையை ஸ்டாம்போர்ட் ராஃபிள்ஸ் உணர்ந்தார், அவருக்கு உள்ளூர் பண்பாடு, ஆய்வு மற்றும் அவற்றைப் பாதுகாத்தல் என்பதில் அதிகமான ஆர்வம் கொண்டிருந்தார். 1814 ஆம் ஆண்டில் "இராணுவ தியேட்டர் இடம்" என்ற பெயரில் வாட்டர்லூப்ளின் அருகே ஒரு எளிய முறையில் அமைந்த மூங்கில் கட்டுமானத்தில் வடிவமைக்கப்பட்ட தியேட்டரை உருவாக்க ராஃபிள்ஸ் உத்தரவிட்டார். இது ஆங்கில வீரர்களால் கட்டப்பட்டது. இதில் 250 பேர் அமரும் வசதியினைக் கொண்டது. படேவியாவில் இருந்த இந்த முதல் அரங்கமானது 1811 ஆம் ஆண்டு முதல் 1816 ஆம் ஆண்டு வரை பிரிட்டிஷ் வீரர்களின் பொழுதுபோக்குக்காக பயன்படுத்தப்பட்டு வந்தது.
19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், நகைச்சுவைக் கட்டடம் மெதுவான நிலையில் வளர்ச்சியினைக் கண்டது. அத்துடன் அது லாபம் ஈட்டுவதிலும் அதிக சிரமங்களை அது எதிர்கொண்டது. படேவியாவில் ஐரோப்பிய பெண் ஓபரா பாடகர்கள் இல்லாததால் முழுமையான ஆர்கெஸ்ட்ரா அங்கு இல்லாததே அதற்கு முதன்மைக் காரணம் ஆகும். 1848 ஆம் ஆண்டில் தனியார் நிறுவனம் தன் முயற்சியில் தோல்வியுற்ற பின்னர் அரசாங்கம் தியேட்டரை தன் பொறுப்பில் கையகப்படுத்திக் கொண்டது. அதை 1892 அம் ஆண்டு வரை அந்தப் பொறுப்பினை வைத்திருந்தது. 1911 ஆம் ஆண்டில் அதன் நிர்வாகம் படேவியா நகரத்திடம் ஒதுக்கப்பட்டது.
சுதந்திரப் போராட்டத்தின்போது, இந்த கட்டிடம் செனிமான் மெர்டேகா என அழைக்கப்படும் இளைஞர் கலைஞர்களின் ஒரு கூட்டத்திற்கான இடமாக பயன்படுத்தப்பட்டது. அவர்களில் ரோசிஹான் அன்வர், உஸ்மர் இஸ்மாயில், எல் ஹக்கீம் மற்றும் எச்.பி. ஜாசின் ஆகியோர் குறிப்பிடத்தக்கவர் ஆவர். ஆகஸ்ட் 29, 1945 ஆம் நாளன்று , இந்தோனேசியா அலுவல்பூர்வமாக சுதந்திரம் அறிவித்த பன்னிரண்டு நாட்களுக்குப் பிறகு, இந்தோனேசியாவின் முதல் ஜனாதிபதியான சுகர்னோ, மத்திய இந்தோனேசிய தேசியக் குழுவைத் தொடங்கி வைத்தார், இக் கட்டிடத்தில் அதன் முதல் கூட்டம் நடைபெற்றது.
ஜகார்த்தா கலைக் கட்டடம் , வரலாற்று ரீதியாக ஷௌனொபர்க் வெல்டெவ்ரெடன் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இது இந்தோனேசியாவின் மத்திய ஜகார்த்தாவின் சவா பெசார் என்னும் பகுதியில் அமைந்துள்ள ஒரு கச்சேரி அரங்கம் ஆகும் , இது டச்சு கிழக்கிந்தியபடேவியா காலனித்துவ காலத்தில் கட்டப்பட்டது.
ஆகஸ்ட் 1816 ஆம் நாளன்று, ஆங்கிலேயர்கள் இண்டீஸை டச்சு கிழக்கு இண்டீஸுக்கு திருப்பி கொடுத்தனர். அதன் பின்னர் மறுபடியும் படேவியா நெதர்லாந்தின் ஆளுநரின் கீழ் இருந்தது. ஏப்ரல் 21, 1817 ஆம் நாளன்று டச்சு அமெச்சூர் கலைஞர்களின் குழுக்களால் மீண்டும் அந்தக் கட்டிடத்தில் நிகழ்ச்சிகள் நடத்தப்பட்டன.
முதலில், மெழுகுவர்த்திகள் மற்றும் மண்ணெண்ணெய் விளக்குகளைப் பயன்படுத்தி கட்டிடத்தின் உள்ளே வெளிச்சம் அமைக்கப்பட்டது. எரிவாயு ஒளி 1864 ஆம் ஆண்டில் வந்தது. 1882 ஆம் ஆண்டில் கட்டிடத்திற்குள் மின்சாரம் முதன்முதலில் பயன்படுத்தப்பட்டது, ஆனால் வாயு ஒளி 1910 வரை வெளியில் பயன்படுத்தப்பட்டது.
1951 ஆம் ஆண்டில் இந்தோனேசியா பல்கலைக்கழகத்தின் பொருளாதாரம் மற்றும் சட்டப் புலத்தால் இந்த கட்டிடம் பயன்படுத்தப்பட்டது. மேலும் 1957 ஆம் ஆண்டு முதல் 1961 ஆம் ஆண்டு வரை இந்தோனேசிய தேசிய நாடக அகாடமியால் இந்த கட்டிடம் பயன்படுத்தப்பட்டு வந்தது.
1942 ஆம் ஆண்டு முதல் 1945 ஆம் ஆண்டு வரை ஜப்பானிய ஆக்கிரமிப்பின் போது, இந்த கட்டிடம் தற்காலிகமாக ஒரு இராணுவ தலைமையகமாக பயன்படுத்தப்பட்டது. ஏப்ரல் 1943 இல் இது சின்ட்சு செக்கிஜூ என்ற பெயரில் ஒரு தியேட்டராக பயன்படுத்தப்பட்டது.
1926 ஆம் ஆண்டில், இந்தோனேசியாவின் தேசிய விழிப்புணர்வின் போது, இந்த கட்டிடம் உள்ளூர் இளைஞர் கூட்டணியால் கொங்கிரஸ் பெமோய்டாவுக்கு என்ற அமைப்பால் பயன்படுத்தப்பட்டது.
இவரது யானை உருவ அம்சங்கள் காரணமாக, இத்தெய்வம் பொதுவாக யானைத்தலையை உடைய ஞான கடவுளான விநாயகருடன் தொடர்புடையதாக கருதப்படுகிறது. இவருக்கு நிலையான பெயர் இல்லாததால், பல்வேறு பெயர்களால் அறியப்படுகிறார். உதாரணமாக, ஸ்திரீ கணேசா , விநாயகி, கஜானனா , விக்னேசுவரி மற்றும் கணேசனி போன்றவை இவரது பெயர்களாக உள்ளது. இந்தப் பெயர்கள் அனைத்தும் விநாயகர், கஜானனா, விக்னேசுவரா மற்றும் விநாயகர் ஆகியோரின் பெண்ணிய வடிவங்கள் ஆகும். இந்த அடையாளங்கள் விநாயகரின் பெண்பால் வடிவமாக கருதப்படுகின்றன.
முதன்முதலில் அறியப்பட்ட யானைத் தலையுடன் கூடிய விநாயகியின் தெய்வ உருவம் ராஜஸ்தானின் ரைரில் காணப்படுகிறது. இது கிமு முதல் நூற்றாண்டு முதல் பொ.ச. முதல் நூற்றாண்டு வரையிலான ஒரு சிதைந்த டெரகோட்டா தகடு ஆகும். இத்தெய்வத்தின் யானை முகத்தில் இருக்கும் தும்பிக்கை வலதுபுறம் திரும்பியுள்ளது. மேலும், இரண்டு கைகளைக் கொண்டுள்ளது. இதன் கைகளில் உள்ள சின்னங்களும் பிற அம்சங்களும் அழிந்துள்ளதால், தெய்வத்தை தெளிவாக அடையாளம் காண முடியவில்லை.
இந்த தெய்வத்தின் மற்ற சிற்பங்கள் பத்தாம் நூற்றாண்டு முதல் காணப்படுகின்றன. விநாயகியின் மிகவும் பிரபலமான சிற்பங்களில் ஒன்று மத்தியப் பிரதேசத்தின் பெடகாட் நகரத்திலுள்ள, சௌசத் யோகினி கோயிலில் நாற்பத்தியொன்றாவது யோகினியாக காணப்படுகிறது. இந்த தெய்வம் இங்கே ஸ்ரீ-ஐங்கினி என்று அழைக்கப்படுகிறது. இங்கே, விநாயகியின் வளைந்த இடது காலை யானை தலை கொண்ட விநாயகர் ஆதரிப்பது போல காணப்படுகிறது.
விநாயகி சில சமயங்களில் அறுபத்து நான்கு யோகினிகள் அல்லது சப்தகன்னியர் தெய்வங்களின் ஒரு பகுதியாகவும் காணப்படுகிறார். இருப்பினும், அறிஞர் கிருஷன் ஆரம்பகால சப்தகன்னியரில், யானைத் தலையையுடைய விநாயகி, விநாயகரின் பிராமண சக்தி, மற்றும் தாந்த்ரீக யோகி ஆகியவை மூன்று தனித்துவமான தெய்வங்கள் என்று நம்புகிறார்.
விநாயகி , என்பவர், யானையின் தலையைக் கொண்ட இந்து சமயத்தை சார்ந்த பெண் தெய்வம் ஆவார். இவரது புராணங்களும் சின்னங்களும் தெளிவாக வரையறுக்கப்படவில்லை. இந்து வேதங்களில் இவரைப் பற்றி அதிகம் கூறப்படவில்லை. இந்த தெய்வத்தின் உருவங்கள் மிகக் குறைவாகவே காணப்படுகிறது.
சமண மற்றும் பௌத்த மரபுகளில், விநாயகி ஒரு சுதந்திர தெய்வமாக போற்றப்படுகிறார். பௌத்த படைப்புகளில், இவர் கணபதிஹிருதயா என்று அழைக்கப்படுகிறார்.
ரிஷி தவான் என்பவர் இந்தியத் துடுப்பாட்ட அணியின் வீரர் ஆவார். இவர் இந்தியத் துடுப்பாட்ட அணிக்காக ஒருநாள் பன்னாட்டுத் துடுப்பாட்டம் மற்றும் பன்னாட்டு இருபது20 ஆகிய சர்வதேச போட்டிகளில் விளையாடி வருகிறார்.மேலும் இவர் பட்டியல் அ துடுப்பாட்டம், முதல் தரத் துடுப்பாட்டம் ஆகிய உள்ளூர் போட்டிகளிலும் விளையாடி வருகிறார். இவர் 2009 ஆம் ஆண்டில் முதல் தரத் துடுப்பாட்டப் போட்டிகளிலும், 2008 ஆம் ஆண்டில் பட்டியல் அ துடுப்பாட்டப் போட்டிகளிலும் அறிமுகமான இவர் 2016 ஆம் ஆண்டில் சர்வதேசப் போட்டிகளில் அறிமுகமானார். இவர் தற்போது வரை 73 முதல் தரத் துடுப்பாட்டப் போட்டிகளில் விளையாடி 3401 ஓட்டங்களையும் , 96 பட்டியல் அ துடுப்பாட்டப் போட்டிகளில் விளையாடி 1777 ஓட்டங்களையும் ,3 ஒருநாள் துடுப்பாட்டப் போட்டிகளில் விளையாடி 12 ஓட்டங்களையும் 89 இருபது20 துடுப்பாட்டப் போட்டிகளில் விளையாடி 1666 ஓட்டங்களையும் எடுத்துள்ளார். 2017 ஆம் ஆண்டின் ஐபிஎல்லில் இவர் கொல்கத்தா அணிக்காக விளையாடினார்.
2008 ஆம் ஆண்டில் இவர் பட்டியல் அ துடுப்பாட்டப் போட்டிகளிலும் அறிமுகமானார். பெப்ரவை 26 தில்லி துடுப்பாட்ட அரங்கத்தில் சர்வீசச் துடுப்பாட்ட அணிக்கு எதிரான போட்டியில் இவர் இமாச்சலப் பிரதேச துடுப்பாட்ட அணி சார்பாக பட்டியல் அ துடுப்பாட்டப் போட்டிகளில் அறிமுகமானார்.பின் 2019 ஆம் ஆண்டில் அக்டோபர் 17 வதோதரா துடுப்பாட்ட அரங்கத்தில் தில்லி துடுப்பாட்ட அணிக்கு எதிரான பட்டியல் அ போட்டியில் இவர் இமாச்சலப் பிரதேச துடுப்பாட்ட அணி சார்பாக விளையாடினார்.
2007 ஆம் ஆண்டில் இவர் இருபது20 துடுப்பாட்டப் போட்டிகளில் அறிமுகமானார். ஏப்ரல் 3 தில்லி துடுப்பாட்ட அரங்கத்தில் தில்லி துடுப்பாட்ட அணிக்கு எதிரான போட்டியில் இவர் இமாச்சலப் பிரதேச துடுப்பாட்ட அணி சார்பாக இருபது20 துடுப்பாட்டப் போட்டிகளில் அறிமுகமானார்.பின் 2019 ஆம் ஆண்டில் நவமபர் 18, சண்டிகார் துடுப்பாட்ட அரங்கத்தில் இரயில்வே துடுப்பாட்ட அணிக்கு எதிரான இருபது20 போட்டியில் இவர் இமாச்சலப் பிரதேச துடுப்பாட்ட அணி சார்பாக விளையாடினார்.
இவர் 2009 ஆம் ஆண்டில் முதல் தரத் துடுப்பாட்டப் போட்டிகளில் அறிமுகமானார்.நவம்பர் 24, தர்மசாலா துடுப்பாட்ட அரங்கத்தில் தமிழ்நாடு துடுப்பாட்ட அணிக்கு எதிரான போட்டியில் இவர் இமாச்சலப் பிரதேச துடுப்பாட்ட அணி சார்பாக முதல் தரத் துடுப்பாட்டப் போட்டிகளில் அறிமுகமானார்.பின் 2019 ஆம் ஆண்டில் தாதவுன் துடுப்பாட்ட அரங்கத்தில் கேரளா துடுப்பாட்ட அணிக்கு எதிரான போட்டியில் இவர் இமச்சல பிரதேச துடுப்பாட்ட அணி சார்பாக விளையாடினார்.
ரித்விக் ராஜா இந்தியாவின் தமிழ்நாட்டிலுள்ள சென்னையில் பிறந்தார். இவர் தனது 5ஆவது வயதில் கருநாடக இசையை கற்கத் தொடங்கினார். குரல் இசைக்காக தனது தாயார் சுதா ராஜாவின் கீழ் ஆரம்ப பயிற்சி பெற்றார். அதைத் தொடர்ந்து, 6 ஆண்டுகளாக அடிப்படைகள் மற்றும் அடித்தளத்தைப் பற்றிய நல்ல புரிதலை வளர்த்துக் கொண்டபின், சுலோச்சனா பட்டாபிராமன் என்பவரிடம் 2 ஆண்டுகள் பயிற்சி பெற்றார். தனது 13வது வயதில், டி. எம். கிருட்டிணாவிடமிருந்து இசையைக் கற்றுக் கொள்ளத் தொடங்கினார், இவர் இன்று கருநாடக இசை வட்டத்தின் முன்னணி நபர்களில் ஒருவராக இருக்கிறார். கிருட்டிணாவின் கீழ் இவரது பயிற்சியானது ரித்விக்குக்கு இசையின் ஒரு பெரிய கண்ணோட்டத்தையும், பாரம்பரியத்தின் எல்லைகளுக்குள் புதுமைப்படுத்துவதற்கும் சிறந்து விளங்குவதற்கும் கடினமாக பாடுபடுவதற்கான ஆர்வத்தை அளித்துள்ளது.
ரித்விக் மிகச் சிறிய வயதிலிருந்தே பொது நிகழ்ச்சிகளையும் இசை நிகழ்ச்சிகளையும் வழங்கி வருகிறார். இன்று, சென்னை மற்றும் மும்பை, கல்கத்தா, பெங்களூர், தில்லி மற்றும் இந்தியாவின் பிற இடங்களில் உள்ள அனைத்து முன்னணி நிறுவனங்களிலும் இவர் இசை நிகழ்ச்சிகளை நிகழ்த்தியுள்ளார். மலேசியா, சிங்கப்பூர், இலங்கை ஆகிய நாடுகளிலும் சுற்றுப்பயணம் செய்துள்ளார். இசை நிகழ்ச்சிகளைத் தவிர, பாரம்பரிய இசைக் குறித்த விழிப்புணர்வை இளைஞர்களிடையே பரப்புவதைக் அசோசியேசன் ஃபார் கிளாசிக்கல் மியூசிக் ] என்ற அமைப்பின் தலைவராக இருக்கிறார். ரித்விக் தனது திடமான குரலுக்காக சரியான சுருதி, லயத்தின் மீது தேர்ச்சி மற்றும் பார்மபரியத்தைக் கடைப்பிடிப்பதில் பெயர் பெற்றவராவார்.
சென்னை, மயிலாப்பூரிலுள்ள வித்யா மந்திர் மூத்த மேல்நிலைப் பள்ளியில் இவரது பள்ளிப்படிப்பு இருந்தது. சென்னையில் உள்ள இராமகிருட்டிணா மிஷன் விவேகானந்தர் கல்லூரியில் பொருளாதாரத்தில் இளங்கலைப் பட்டம் பெற்றார். ஆழ்வார் பேட்டையில் இமேஜ் இன்ஃபோடெயின்மென்ட் என்ற நிறுவனத்தில் ஓராண்டு பல்லூடகம் சார்பான படிப்பையும் முடித்துள்ளார். இவர் தற்போது ஒலிப்பொறியியல் தொழில்நுட்ப நிறுவனத்தில் ஒலிப்பொறியியலில் பட்டம் பெற்றுள்ளார்.
ரித்விக் ராஜா இவர் இந்தியாவின் பாரம்பரியக் கருநாடக இசைக் கலைஞராவார். . இவர் இந்தியாவிலும் வெளிநாட்டிலும் இசை நிகழ்ச்சிகளில் பங்கேற்று வருகிறார். ரித்விக், பரதநாட்டியக் கலைஞர் சுவேதா பிரச்சண்டே என்பவரை 2016, ஜனவரி 30 அன்று திருமணம் செய்து கொண்டார்.
ரித்விக் இசை மற்றும் கலைப்படைப்பு மீதான இவரது அர்ப்பணிப்பும் இவரை உலகம் முழுவதும் மதிப்புமிக்க பல இடங்களில் சுற்றுப்பயணம் செய்யவும், நிகழ்த்தவும் வழிவகுக்கின்றன. இவர் சமீபத்தில் நியூசிலாந்து, அபுதாபி, மலேசியா போன்ற நாடுகளில் சுற்றுப்பயணங்களை முடித்துள்ளார்.