polyglot-tagger/wikipedia-language-snippets-filtered huggingface dataset:
ஒரு மில்லியனுக்கு குறைந்தது 250 பாகங்கள் திடப்பொருட்கள் கரைந்திருக்கும் நீர் கனிம நீராகும் என்று அமெரிக்க உணவு மற்றும் மருந்து நிர்வாகம் கனிமநீரை வகைப்படுத்துகிறது.
பல இடங்களில் "கனிம நீர்" என்பது குழாய் நீருக்கு மாறாக, புட்டிகளில் கார்பனேற்றம் செய்யப்பட்ட நீர் அல்லது சோடா தண்ணீரைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்படுகிறது.
இந்த ஏரி, மந்தா, உரூபன்கார், காரி, கந்தேலா, மேதா, சமூத் ஆகிய ஆறு ஆறுகளில் இருந்து தன்ணீரைப் பெறுகிறது. இதன் நீர்ப்பிடிப்புப் பரப்பு700 ச.கிமீ ஆகும். இது கங்கை ஆற்றின் கரையோரப் பகுதியின் பகுதியாக இல்லை, புவியியலாக ஒரு தனி நிலப்பகுதியாக அமைகிறது. இந்த ஏரி உண்மையில் ஒரு அகல்விரிவான உப்புச் சதுப்புநிலம் ஆகும், வறண்ட பருவத்தில் சுமார் 60 செமீ முதல் மழைக்காலத்திற்குப் பிறகு சுமார் 3 மீ வரை நீரின் ஆழம் மாறுகிறது. இது பருவத்தைப் பொறுத்து 190 முதல் 230 சதுர கிலோமீட்டர் பரப்பளவை கொண்டுள்ளது. இது 3 கிமீ முதல் 11 கிமீ வரை மாறும் அகலமும் 35.5 கிமீ நீளமும் கொண்ட நீள்வட்ட வடிவ ஏரி ஆகும். இது நாகவுர், ஜெய்ப்பூர் மாவட்டங்களில் அமைந்துள்ளது, இது அஜ்மீர் மாவட்டத்தை எல்லையாக கொண்டுள்ளது. ஏரி சுற்றளவு 96 கி.மீபிது ஆராவலி மலைத்தொடரால் சூழப்பட்டுள்ளது.
சாம்பார் ஏரிப் படுகை 5.1 கிமீ நீளமான மணற்பாறை மூலம் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. உப்பு நீர் ஒரு குறிப்பிட்ட செறிவு அடைந்தவுடன், மேற்குத் திசையில் அணைக் கதவுகளை உயர்த்துவதன் மூலம் கிழக்குப் பகுதியிலிருந்து விடுவிக்கப்படும். அணைக்கு கிழக்கே உப்பளங்கள் உள்ளன, அதில் உப்பு ஆயிரம் ஆண்டுகளாக தேக்கித் திரட்டப்படுகிறது. இந்தக் கிழக்கு பகுதி 80 ச.கிமீ பரப்புள்ளதாகும். உப்பு நீர்த்தேக்கங்கள், கால்வாய்கள், உப்பு மேடுகள்ஆகியன குறுகிய முகடுகளால் பிரிக்கப்படுகின்றன. அணைக்கு கிழக்கே சாம்பார் ஏரி நகரத்திலிருந்து உப்புச் செயல்பாடுகளுக்கு பிரித்தானிய அரசு ஒரு தொடருந்துத் தடத்தை அமைத்தது.
சாம்பார் உப்பு ஏரி என்பது இந்தியாவின் மிகப் பெரிய உள்நாட்டு உப்பு ஏரியாகும். இது இந்திய இராசத்தன் மாநில ஜெய்ப்புர் மாவட்டத்தில் சாம்பர் ஏரி நகரியத்தில் உள்ளது. இது ஜெய்ப்பூரில் இருந்து தென்மேற்காக 80 கிமீ தொலைவிலும் இராசத்தன் மாநில அஜ்மீர் நகரில் இருந்து வட கிழக்காக 64 கிமீ தொலைவிலும் அமைந்துள்ளது. இதுவரலாற்றுச் சிறப்பு வாய்ந்த சாம்பார் ஏரி நகரியத்தைச் சுற்றி அமைகிறது.
அருகிலுள்ள விமான நிலையம் சங்கானர்; அருகிலுள்ள தொடருந்து நிலையம் சாம்பார் ஆகும். மந்தா, உரூபன்கர், கந்தேலா, காரி, மேதா, சமூதளாகிய ஆறுகளில் இருந்து நீரோடைகள் இந்த ஏரிக்குள் பாய்கின்றன. மந்தாவும் உரூபன்கரும் முதன்மையான நீரோடைகளாகும். மந்தா தெற்கு வடக்காகப் பாய்கிறது; உரூபன்கர் வடகிழக்காகப் பாய்கிறது.
கியாம்பாட்டிஸ்டா விக்கோ பதினெட்டாம் நூற்றாண்டின் தொடங்கிய இத்தாலிய அறிவொளி இயக்கத்தின் போது செயல்பட்ட ஒரு இத்தாலிய தத்துவஞானியும், சொல்லாட்சியாளரும், வரலாற்றாசிரியரும், நீதிபதியும் ஆவார். நவீன பகுத்தறிவுவாதத்தின் விரிவாக்கம் மற்றும் வளர்ச்சியை இவர் விமர்சித்தார். தனது 17 வது வயதில் இஸ்சியா பேராயரின் உறவினர்களுக்கு ஒன்பதாண்டுகள் ஆசிரியராக இருந்தார். கற்பித்துக் கொண்டே சட்டவியல், மொழியியல், தத்துவம், வரலாறு கற்றார். பிளேட்டோ, எபிக்யூரஸ், லூகிரீசியஸ், தாஸிடஸ், மாக்கியவல்லி, பிரான்சிஸ் பேக்கன், டெஸ்கார்டெஸ், குரேசியஸ் ஆகியோரின் படைப்புக்களைக் கருத்தூன்றிப் படித்தார். நோபிள்ஸ் பல்கலைக்கழகத்தில் சொற்கோப்புக் கலைப் பேராசிரியராகப் பணியாற்றினார். 1735-ல் நான்காம் சார்லசால் அரசரவை வரலாற்றாளராக நியமிக்கப்பட்டார்.
விக்கோவால் உருவாக்கப்பட்ட லத்தீன் பழமொழியான ஆக்கபூர்வமான அறிவியலின் ஆரம்ப நிகழ்வாகும். வரலாற்றின் தத்துவத்தின் நவீன துறையை இவர் துவக்கி வைத்தார். மேலும் வரலாற்றின் தத்துவம் என்ற சொல் இவரது எழுத்துக்களில் இல்லை என்றாலும், விக்கோ "தத்துவத்தின் வரலாறு தத்துவ ரீதியாக விவரிக்கப்பட்டது" என்று பேசினார். இவர் ஒரு வரலாற்றாசிரியராக இல்லாவிட்டாலும், விக்கோ மீதான சமகால ஆர்வம் பொதுவாக ஒரு தத்துவவாதியும், கருத்துகளின் வரலாற்றாசிரியருமான ஐசாயா பெர்லின் , ஒரு இலக்கிய விமர்சகர் எட்வர்டு செயித் , ஒரு வரலாற்று அறிஞர் எய்டன் வைட் போன்ற வரலாற்றாசிரியர்களால் தூண்டப்பட்டது.
இவை அல்லாமல் பல கட்டுரைகளையும் எழுதியுள்ளார். இவர் படைப்புகளில் புதிய அறிவியல் என்னும் நூல் வரலாற்று கருத்து பொக்கிஷமாக கருதப்படுகிறது.
உட்பொதிக்கப்பட்ட முறைகள் ஒற்றை ரன்ஜ்-குட்டா படிப்படியின் உள்ளூர் துண்டான பிழை மதிப்பீடு செய்ய வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது, இதன் விளைவாக, தடையை கட்டுப்பாட்டு வழிமுறைகளுடன் கட்டுப்படுத்த அனுமதிக்கின்றன. இது இல் இரண்டு முறைகள் கொண்டது, ஒழுங்கு மற்றும் ஒன்று --1 உடன்.
உள்ளார்ந்த இடையில் உள்ள முறை இரண்டாவது வரிசையில் உள்ளது. காஸ் முறைகள் என அழைக்கப்படும் முறைகள் வகுப்பில் இது எளிய முறையாகும். இது ஒரு சிம்பிளான ஒருங்கிணைப்பாளியாகும்
இந்தப் பக்கத்தில் பட்டியலிடப்பட்ட ஒவ்வொரு முறையும் அதன் புத்செர் மூலம் வரையறுக்கப்படுகிறது, இது ஒரு அட்டவணையில் உள்ள வழிமுறையின் குணகங்களை பின்வருமாறு வைக்கிறது:
பொகாக்-ஷம்பம்பின் முறையானது 3 மற்றும் 2 கட்டளைகள் இரண்டு முறைகளைக் கொண்டது. அதன் நீட்டிக்கப்பட்ட புதர் அட்டவணை அட்டவணை:
இந்த திருச்சபையானது தென்கிழக்கு ஆசியாவிலுள்ள மிகப்பெரிய பிரதான சபைகளில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது, இந்த பிரதான சபையானது கோதிக் பாணியில், நேர்த்தியான கட்டிடக்கலையுடனும், தமிழ் கலாச்சாரத்தை கருத்தில் கொண்டும், இறையியலுக்கு முக்கியத்துவம் அளித்தும் 4 ஏக்கர் பரப்பளவில் கட்டப்பட்டுள்ளது. இந்த சபையானது மார்ச் 30, 1986 ஆம் ஆண்டு ஈஸ்டர் தினத்தன்று, தலைமை பேராயர் அருள்திரு. டாக்டர். ஐ. ஜேசுதாசரால் மங்களப்படைப்பு செய்யப்பட்டது.
மதுரை இராமநாதபுரம் திருமண்டிலம் என்பது தமிழ்நாட்டிலுள்ள தென்னிந்தியத் திருச்சபையின் கீழுள்ள ஒரு திருமண்டிலமாகும். தென்னிந்திய திருச்சபைக்குட்பட்ட 24 திருமண்டிலங்களில் இதுவும் ஒன்று. தென் இந்திய திருச்சபையானது 1947 ம் ஆண்டு 14 திருமண்டிலங்களாக பிரிக்கப்பட்டபோது அதில் ஒரு திருமண்டிலமாக மதுரை ராமநாதபுரம் திருமண்டிலம் பிரிக்கப்பட்டது. இத் திருமண்டிலம், தமிழகத்திலுள்ள மதுரை, திண்டுக்கல், விருதுநகர், தேனி, சிவகங்கை, ராமநாதபுரம், ஆகிய ஆறு மாவட்டங்களை உள்ளடக்கியது. இதன் பிரதான திருச்சபை மதுரை நரிமேட்டில் அமைந்துள்ளது.
தீவிரவாத வழியில் ஈடுபட்டனர். அதன்காரணமாக கட்சிக்கு அவப்பெயர் ஏற்பட்டது. 1960-ல் நியூயார்க்கிலிருந்து திரும்பி வரும்பொழுது பாடனின் கடவுச்சீட்டு பறிமுதல் செய்யப்பட்டது. முன்பு நியூயார்க்கில் தான் அவருக்கு வருடாந்திர சுதந்திர விருது வழங்கப்பட்டது. இவருடைய கடவுச்சீட்டு பத்து வருடங்களாகத் திருப்பிக் கொடுக்கப்படவில்லை.
மறுக்கப்பட்டது.போருக்குப்பிறகு,தன் சொந்த செலவில் ஸ்கேன்டினேவியா,இங்கிலாந்து,ஐரோப்பா கண்டம்,கனடா மற்றும் அமெரிக்கா போன்ற நாடுகளுக்கு சுற்றுப்பயணம் மேற்கொண்டார். நார்வே-யில் இருக்கும்போது இவருடைய புதினம் "க்ரை,தி பிலவுட் கன்ட்ரி" -யைஎழுதத் தொடங்கினார்.1946-ல்சான் பிரான்சிஸ்கோ-வில் கிருஸ்துமஸ் நாளுக்குமுந்தைய நாள் அப்புதினத்தை எழுதி முடித்தார்.அங்கு,ஆலன் ஆபரே மற்றும் மாரிகோல்டு பர்ன்ஸ் ஆகிய இருவரையும் சந்தித்தார்.அவர்கள் இப்புதினத்தின் கையெழுத்துப் பிரதியைப் படித்துவிட்டு,இப்புதினத்தை புத்தகமாக வெளியீட்டாளரின் பெயர் மேக்ஸ்வெல் பர்கின்ஸ்.இவர்,ஏனஸ்ட் ஹெம்மிங்வே மற்றும் தாமஸ் வுல்ஃப் போன்றோரின் படைப்புகளைத் தொகுத்த பெருமைக்குரியவர்.பாடனின் முதல் புதினத்தை ஸ்கிரிப்னுடன் சேர்ந்து வெளியிட இவர் உதவினார்.பாடன் 1950-களில் பல புத்தகங்களை வெளியிட்டார்.அப்புத்தகங்கள்
பாடன், பீட்டர் மாரிட்ஸ்பெர்க்-ல் நாட்டல் மாநிலத்தில் பிறந்தவர். இவர் ஒரு அரசாங்க ஊழியரின் மகனாவார். மாரிட்ஸ்பெர்க் கல்லூரியில் பயின்ற பிறகு, நாட்டல் பல்கலைக்கழகத்தில் இளங்கலை அறிவியல் பட்டம் பெற்றார். அதன் பிறகு கல்வியியலில் பட்டப் படிப்பை முடித்தார். பட்டம் பெற்ற பிறகு, பாடன் ஆசிரியராக ல்சோபோ பள்ளியிலும், அதனைத் தொடர்ந்து நாட்டல் பல்கலைக் கழகத்திலும் பணியாற்றினார். ல்சோாபோ பள்ளியில் பணியாற்றும்போது டோரி பிரான்சிஸ் லஸ்டட் என்பவரைச் சந்தித்தார். 1928-ல் இருவரும் திருமணம் செய்துகொண்டனர். 1967-ல் அவருடைய மனைவி நுரையீரல் நோயால் இறக்கும் வரை இருவரும் ஒன்றாகவே வாழ்ந்தனர். தங்கள் வாழ்க்கையை தன்னுடைய நூலான "கன்டாகியன் ஃபார் யூ டிபார்டட்"-ல் ஆவணமாக 1969-ல் வெளியிட்டார்.இவர்களுக்கு ஜானத்தன்,டேவிட் என்ற இருமகன்கள் . அதன்பிறகு பாடன், ஆன் ஹாப்கின்சை திருமனம் செய்துகொன்டார்.பாடன் இறக்கும் வரை ஆனுடன் வாழ்ந்தார்.
இவர் 1935 முதல் 1949 வரை கருப்பு ஆப்பிரிக்கர்களுக்கான டைப்லூஃப் சீர்திருத்தப் பள்ளியில் தலைமையாசிரியாராகப் பணியாற்றினார்.அங்கு அப்பள்ளியை சீர்திருத்துவதற்காக மறுமலர்ச்சிக் கொள்கைகளை அறிமுகப்படுத்தினார்.அவற்றுள் மூடப்பட்ட அறைக்குப் பதிலாக திறந்த தூங்கும் அறைகளையும்,வேலை செய்ய அனுமதியும்,வீட்டிற்குச் சென்று வருவதற்குஅனுமதியும் வழங்கினார்.நம்பிக்கைக்கு பாத்திரமாக விளங்குபவர்க்கே திறந்த துயில் அறையும் வெளியில் சென்று வேலைபார்ப்பதற்கு அனுமதியும் வழங்கப்பட்டது.ஒருசிலருக்கு அவர்களுடைய குடிம்பதினரின் கண்காணிப்பில் வெளியில் சென்று தங்கவும் அனுமதிக்கப்பட்டது.இவருடைய பணிக்காலத்தில் அங்கு தங்கியிருக்கும் 10,000 பேரில்5%-க்கும் குறைவான பேருக்கு வீட்டிற்கு செல்ல விடுமுறை வழங்கப்பட்டது.அதில் ஒருவர்கூட திரும்பிவராமல் இருந்ததில்லை.அனைவரும் தன்மீது வைத்திருந்த நம்பிக்கையை காப்பாற்றினர்.
இத்திட்டத்தினை சரியான முறையில் செயல்படுத்த ஓர் இணையத்தள மேலாண்மை மற்றும் கண்காணிப்பு அமைப்பு புவியியல் தகவல் முறையில் ஏற்படுத்தப்பட்டுள்ளது. இத்திட்டத்திற்கான இலக்குகளை அடையாளம் காணவும், திட்டப்பணிகளின் முன்னேற்றத்தைக் கண்காணிக்கவும் இவ்வமைப்பு உருவாக்கப்பட்டது. மகாராட்டிரா மாநிலத்தில் பூனே நகரில் உள்ள மின்-ஆளுகை துறையான சி-டாக் , எனப்படும் மத்திய உயர்தர கணினி மேம்பாட்டு மையத்தால் வடிவமைக்கப்பட்டது. சிடாக்கு இந்தியாவின் முதன்மையான கணினியல் ஆராய்ச்சிக்கும் மேம்பாட்டுக்குமான நிறுவனம் ஆகும். இந்தியாவின் மிகப்பெரிய தரவு தளங்களில் ஒன்றாகும்.
2003 ஆம் ஆண்டிற்குள் 500 மற்றும் அதற்கு மேல் மக்கள் தொகைக் கொண்ட மலைவாழிடங்கள் (வட கிழக்கு, சிக்கிம், இமாச்சல பிரதேஷ், ஜம்மு மற்றும் காஷ்மீர், உத்ராஞ்சல்) பழங்குடி மற்றும் பாலைவனப் பகுதிகளில் சாலை வசதி ஏற்படுத்துதல்.
2007 ஆம் ஆண்டிற்குள் 250 மற்றும் அதற்கு மேல் மக்கள் தொகைக் கொண்ட மலைவாழிடங்கள் (வட கிழக்கு, சிக்கிம், இமாச்சலப் பிரதேசம், சம்மு காசுமீரம், உத்ராஞ்சல்) பழங்குடி மற்றும் பாலைநிலப் பகுதிகளில் சாலை வசதி ஏற்படுத்துதல்.
தலைமையமைச்சரின் கிராமப்புற சாலை மேம்பாட்டுத் திட்டம் தேசிய அளவில் மத்திய அரசின் நிதி உதவியால் கிராமப்புறங்களில் உள்ள அனைத்து சாலை வசதியற்ற கிராமங்களுக்கும் சாலை ஏற்படுத்தும் நோக்கத்துடன் 2000 ஆம் ஆண்டு டிசம்பர் 25-ம் தேதி ஆரம்பிக்கப்பட்டது. இத்திட்டம் முன்னாள் இந்தியத் தலைமை அமைச்சர் அடல் பிகாரி வாஜ்பாயியால் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. இத்திட்டம் மத்திய கிராமப்புற மேம்பாட்டு அமைச்சகத்தின் கீழ் செயல்படுகிறது.
ஜுடித் ரைட் ஆஸ்திரேலியாவில்,நியூ சவுத் வேல்ஸ் மாகாணத்தில் உள்ள அர்மிடேலில் பிறந்தார். பிலிப் ரைட் மற்றும் அவருடைய முதல் மனைவி இதெல் இருவருக்கும் மூத்தமகனாகப் பிறந்தார். ஜுடித் ரைட் தன்னுடைய இளமைப் பருவத்தை பிாிஸ்பென் மற்றும் சிட்னியில் கழித்தார். அவருடைய அம்மாவின் மரணத்திற்குப் பிறகு, தன் அத்தையுடன் வாழ்ந்து வந்தார். அவருடைய தந்தை 1929-ல் மறுமணம் செய்து கொண்டதற்குப் பிறகு, ஜுடித் ரைட் நியூ இங்கிலாந்து பெண்கள் பள்ளியில் சேர்க்கப்பட்டார். பள்ளிப் படிப்பை முடித்த பிறகு சிட்னி பல்கலைக் கழகத்தில் தத்துவம், ஆங்கிலம், உளவியல் மற்றும் வரலாறு ஆகிய பாடங்களைக் கற்றார். இரண்டாம் உலகப் போாின் துவக்கத்தில், ஆள் பற்றாக்குறையைத் தீர்க்கும் பொருட்டு தன் தந்தையின் இருப்பிடத்தற்குச் சென்று உதவினார்.
ரைட்டின் முதல் புத்தகம் "தி மூவிங் இமேஜ்" 1946-ல் வெளியிடப்பட்டது. அப்பொழுது ரைட் குயின்ஸ்லாந்து பல்கலைக் கழகத்தில் ஆராய்ச்சியாளராகப் பணியாற்றி வந்தார்.
ஜுடித் அருண்டல் ரைட் ஒரு ஆஸ்திரேலிய கவிஞர். சூழ்நிலைக் காப்பாளர் மற்றும் ஆதிவாசிகளின் நில உரிமைக்காக இயக்கம் நடத்தி வந்தார்.
சில விதைகள் முளைப்பதற்கு உரிய சூழ்நிலை அமைந்தாலும் அவற்றில் உள்ள கடின மேலுறை, விதைக்கரு முற்றாத நிலை போன்ற காரணங்களால் உடனடியாக முளைப்பதில்லை. இதற்கு முதல்நிலை உறக்கநிலை என்று பெயர். முதல்நிலை உறக்கநிலை மூன்று பிரிவுகளாக பிரிக்கப்படுகிறது
என்று பெயர். இரண்டாம்நிலை உறக்கநிலையானது வெப்பநிலை மாறுபாடு, ஒளி பற்றாக்குறை, இரசாயனங்கள் மற்றும் வாயுக்கள் வளர்ச்சியைத் தடுக்கும் பொருட்கள் ஆகியவற்றால் ஏற்படுகின்றன.
விதை உறக்கம், சாதகமான சூழ்நிலை அமைந்தாலும் சில விதைகள் உடனடியாக முளைக்காமல், குறிப்பிட்ட காலத்திற்குப் பின்பே முளைக்கின்றன. இந்த ஒய்வு நிலைக்கு உறக்க நிலை என்று பெயர். விதை உறக்கம் இரண்டு வகைப்படும். முதல் நிலை உறக்கநிலை மற்றும் இரண்டாம் நிலை உறக்கநிலை.
சாதகமான சூழ்நிலை அமைந்தாலும் சில விதைகள் உடனடியாக முளைக்காமல் குறிப்பிட்ட காலத்திற்கு பின்பே முளைக்கின்றன. இந்த ஓய்வு நிலைக்கு உறக்கநிலை என்று பெயா். இது முதல் நிலை உறக்க நிலை, இரண்டாம் நிலை உறக்க நிலை என இரண்டு வகைப்படும்.
முதல் நிலை உறக்க நிலை என்பது விதைகள் முளைக்க சாதகமான சூழ்நிலை இருந்தாலும், கடினமான விதை மேலுறை, முற்றாத விதைக்கரு போன்றவற்றால் முளைப்பதில்லை.
1988 முதல் 1999 ஆம் ஆண்டு வரை பதினோரு பருவங்களாக வாசி தமிழ்நாடு அணிக்காக விளையாடியிருக்கிறார். 2003-2004 ஆண்டு மட்டும் இவர் அசாம் அணிக்காக விளையாடினார். தன்னுடைய கிரிக்கெட் வாழ்வில் வாசு 76 முதல் தரப் போட்டிகளிலும் எனப்படும் 41 பன்னாட்டு ஒரு நாள் கிரிக்கெட் போட்டிகளிலும் பங்கேற்றுள்ளார். மேலும், வாசு தெற்கு மண்டல கிரிக்கெட் அணியிலும், கிரிக்கெட் மன்ற தலைவர் அணியிலும் விளையாடியுள்ளார். 1994-1995 ஆம் ஆண்டு கால இரஞ்சிக் கோப்பை கிரிக்கெட் ஆட்டத்தில் 17.94 சராசரியுடன் 34 விக்கெட்டுகளை வீழ்த்தி இரண்டாவது அதிகபட்ச விக்கெட் வீழ்த்தியவர் என்ற சாதனை படைத்தார். வாசு கிரிக்கெட் விளையாட்டின் சகலதுறை வல்லுநராக இருந்தபோதிலும் தேசிய அணிக்காக அவர் தேர்ந்தெடுக்கப்படவேயில்லை. தமிழ்நாடு கிரிக்கெட் சங்கத்தின் முதல் தரப் போட்டிகளோடு வாசுவின் கிரிக்கெட் வாழ்க்கை முடிந்து போனது.
ஒரு மட்டையாளராகத் தன்னுடைய கிரிக்கெட் வாழ்வைத் தொடங்கிய வாசு கிரிக்கெட் விளையாட்டின் சகலதுறைகளையும் கற்றுக் கொண்டார். இடதுகை மிதவேகப் பந்து வீச்சாளராகப் பந்து வீசீனார். 1993 ஆம் ஆண்டு ஏற்பட்ட ஓர் இருசக்கர வாகன விபத்துக்குப் பின்னர் வாசு தன்னுடைய பந்து வீசும் முறையை இடதுகை மரபுவழா சுழல் பந்து வீச்சாக மாற்றிக் கொண்டார். விபத்தில் இவருடைய இடது கணுக்காலில் மூன்று எலும்புகள் முறிந்தன. 1995 ஆம் ஆண்டு வாசுவின் இடது கண்ணில் பார்வை இழப்பு ஏற்பட்டது.
உத்தம அளவுக்கோட்பாடு:மக்கட் தொகையில் ஏற்படும் மாற்றங்களுக்கும் அதன் விளைவாக தலா வருமானத்தில் ஏற்படும் மாற்றங்களுக்கும்மிடையே உள்ளத் தொடர்பினை உத்தம அளவுக்கோட்பாடு வெளிப்படுத்துகிறது. நவீன பொருளியலறிஞர்களான சிட்விக், கேனன்,டால்டன் மற்றும் ராபின்ஸ் போன்றவர்கள் இக்கோட்பாட்டை ஆதரித்தார்கள்.'வரைவிலக்கணமும் பொருளும்: இயற்கை வளங்கள்,மூலதனப் பொருட்களினிருப்பு,மற்றும் தொழில் நுட்ப நிலை ஆகியவற்றிற்கேற்ற சிறந்த மக்கட் தொகையே உத்தம அளவு மக்கள் தொகை எனலாம். இந்த மக்கட்தொகை அளவில் தலா உற்பத்தி உச்சத்தில் இருக்கும்.
வேறு வகையாகக் கூறினால், 'தலா உற்பத்தி உச்சத்தில் இருக்கும் நிலையில் உள்ள மக்கட் தொகையே உத்தம அளவு மக்கள் தொகை எனலாம். உத்தம அளவைவிட மக்கட்தொகை குறைவாக இருப்பின் அது மக்கள் தொகை குறைவாக உள்ள நாடு எனவும்,அதிகமாக இருந்தால், அது மிகை மக்கள் தொகை கொண்ட நாடு எனவும் அழைக்கலாம்.
சந்தையில் 38 முதல் 45% நீர்த்த கரைசல்லாக ஃபார்மலின் என்ற பெயாில் கிடைக்கிறது. இதில் பார்மிக் அமிலம் மாசுப்பொருள்ளாகக் கலந்துள்ளது. இதனை நீக்கிவிட்டு நிலைநிறுத்தும் பொருளாகப் பயன்படுத்தலாம். பொதுவாக 4% நீர்த்த பா்ரமால்டிஹைடு கரைசல் , 4.0- இல் நிலைநிறுத்தப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. தாவர உறுப்புகளின் உள்ளமைப்பினை அறிந்துகொள்ள நடைமுறையில் சாதாரணமாகப் பயன்படுத்தப்படும் நிலைநிறுத்தி இதுதான்.
சந்தையில் 25% கரைசலாகக் கிடைக்கிறது. எனினும் இதில் மாசுப்பொருளாக தெவிட்டா ஆல்டிஹைடு அளவு அதிகமாகக் காணப்படுகிறது. எனவே இவற்றை நீக்கிவிட்டு நிலைநிறுத்தும் பொருளாகப் பயன்படுத்தலாம். உறுப்பை நிலைநிறுத்த பொதுவாக 2% முதல் 3% நீர்த்த குளுடால்டிஹை கரைசலில் 6.0 முதல் 7.5-இல் ஒரு மணி நேரத்திற்கு வைத்திருக்க வேண்டும்.
6% கரைசலாக 7.3-இல் வெரோனில் - அசிடேட் நடுப்பியில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. குறிப்பாக எலக்ட்ரான் நுண்நோக்கிக்காக நிலைநிறுத்தப் பொருள்க இது பயன்படுகிறது.
கொக்கி ,விவசாயத்துறையில் முற்காலத்தில் பெரிய அளவில் பயன் படுத்தப்பட்டது அரிசி அல்லது அறுவடை தானியத்திற்காக பயன்படுத்தப்படும் கொக்கி அறுவடை கொக்கிகள் கதவு அல்லது மூடி பாதுகாக்க பயன்படும் தாழ்ப்பாள் எனும் பொருளாகவும் கருதப்படுகிறது 15 மற்றும் 16 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் தொப்பி கவசம், தொப்பி ஆபரணம் இவைகளை பாதுகாக்கும் சரக்கு கொக்கி , ஹெலிகாப்டர்களுக்கு பல்வேறு வகையான கொக்கி அமைப்புகள்நூல் அல்லது நூல் குப்பையுண்டுக்கு பயன்படுத்தப்படுகிறதுதுணி துவைக்கும் இயந்திரத்தில் பிடித்ததல்கொக்கி நவீன மீன் பிடி கொக்கி துணை சமைக்கும் இறைச்சியில் பயன்படுத்தப்படும் முறுக்கு கொக்கி, ஒரு கயிறுக்கு இணைக்கப்பட்டுள்ள கொக்கி,
சுமைகளை அள்ளுதல் மற்றும் தூக்குதல் ஆகியவற்றிற்காக தூக்கும் கொக்கி,தபால் கொக்கி, ஒரு இரயில் பயணத்தைத் தடுக்காமல் அஞ்சல் பைகள் வாங்குதல்இறைச்சி கொக்கி, இறைச்சி அல்லது மாமிச தொழில்கள் மற்றும் இறைச்சி தொழிலில் விலங்குகளின் விலங்குகளை தொங்கும் வகையில் உள்ள கொக்கி, தழைகளை பறிக்க உதவும் கொக்கி, செம்மறி ஆடுகளையோ அல்லது மற்ற விலங்குகளையோ தன் வசம் இழுக்க பயன்படுத்திக் கொள்ளும் கொக்கிகள் என் பலவகைகள் உள்ளன.
ஒரு கொக்கி-மற்றும்-கண் பிடியிலிருந்து ஆடைகளைத் தக்கவைத்துக் கொள்ளும் இரண்டு துண்டுகள் உள்ளன. அவற்றில் ஒன்று மற்றொன்றைச் சுற்றிக்கொள்ள முடிகிறது.இவ்வகைக் கொக்கிகள் தையல் துறையில் அதிகம் பயன்படுத்தப்படுகிறது
ஒரு கொக்கியின் ஒரு வளைவு கொண்ட பகுதியே அதன் முக்கிய அங்கமாக உள்ளது. இது வளைவு அல்லது உள்படப்பட்ட ஒரு பகுதியை உள்ளடக்குகிறது. இதன் மூலம் இந்த பகுதி மற்றொரு பொருளைப் தாங்கிபிடித்துக் கொள்ளப் பயன்படும்.
கொக்கி என்பது ஒரு முனையில் அரை விட்ட வடிவில் வளைந்தும் மறு முனை நீண்டும் காணப்படும் ஒரு பொருள். இவை மீன் பிடித்தல் தொழிலில் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது.சில பொருள்களை இலகுவாக கையில் எடுப்பதற்கு முடிகளுடன் கொக்கிகள் ஒரு முனையில் கட்டப்பட்டுள்ளன.
ஒன்று மைய நங்கூரம் மூலம் பல கொக்கிகள் பொருத்தி பரந்த பரப்பில் பயன்படுத்தும் வகையில் உள்ளன. கொக்கிகளில் மேலும் ஒரு மேற்பரப்பு பகுதியாக அழுத்தமாக பிடிக்கவும் வாய்ப்புகளை அதிகரிக்கவும் வடிவமைக்கபட்டுள்ளது
1990ஆம் ஆண்டு சனவரி மாதம், சான் பிரான்சிஸ்கோவில் ‘அறிவியலில் நினவுநிலை சார் ஆய்வு’ என்ற தலைப்பில் முதல் பன்னாட்டு மாநாட்டினை ஏற்பாடு செய்தார். இதை தொடர்ந்து 1997ஆம் ஆண்டு, கோமாட்டம், பிலானி, பிர்லா தொழில்நுட்ப மற்றும் அறிவியல் நிறுவனத்துடன் சேர்ந்து, ’நினவுநிலை ஆய்வுகள்’ என்ற உலகத்தின் முதல் /. படிப்பினை கொண்டு வந்தார். ’நினவுநிலைஆய்வுகள்’ என்பது ஒர் வளருகின்ற பலதுறை அறிவியல் களம். கோமதம், பருப்பொருளை ஆய்வதற்கான புதிய வழியே நினவுநிலை ஆய்வு என மறுசிந்தனை செய்துள்ளார்.
70களில், கோமதம், இந்திய பன்னாட்டு விமான சேவை நிறுவனத்தின், மென்பொருள் வளர்ச்சி செயல்திட்ங்களில் செயல்பட்டார். பின்னர், அமெரிக்காவிற்கு சென்று, இயக்க முறைமை வடிவமைப்பு, தரவுத் தகவல் தொடர்பு மற்றும் மிகப் பெரிய தகவல் வடிவமைப்பு ஆகிய களங்களில், ஜெனரல் மோட்டார்ஸ், ஃபோர்டு, கிரைசுலர், பர்ரோசாண்ட், ஐபிஎம் போன்ற ஃபார்ச்சூன் 500 நிறுவனங்களின் பகுதிநேர ஆலோகசராக பணியாற்றினார்.
இரவி வீரராகவன் கோமதம் என்பவர் பக்திவேதாந்தா நிறுவனம் மற்றும் புதியதாக நிறுவப்பட்ட சீமெண்ட்டிவ் தகவல் அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப நிறுவனம் ஆகியவற்றின் இயக்குநர் ஆவார். மேலும் இவர், இராஜஸ்தான், பிலானியில் உள்ள பிர்லா தொழில்நுட்பம் மற்றும் அறிவியல் கழகத்தில் துணைப் பேராசிரியராக பணிபுரிகிறார். இவர், மேற்காண் நிறுவனங்களில், பட்டபடிப்புகளுக்கு கற்பிக்கிறார்.
1998, குவாண்டம் இயக்கவியலின் அடிப்படைகள், மும்பை பல்கலைக்கழகம், இந்தியா. ஆய்வு கட்டுரையின் தலைப்பு: குவாண்ட்ம் கோட்பாட்டின் யதார்த்தமான விளக்கத்தை நோக்கி – போர் மற்றும் ஐன்ஸ்டைனை ஒருங்கினைத்தல்.
கோமதத்தின், ஆய்வுக் களமானது, குவாண்டம் இயங்கியலை அடித்தளமாக கொண்டது. அவ்வடிதளத்தில், தற்சார்பற்ற சொல் பொருளியல் தகவல் மற்றும், ரோவளி போன்றோரிடம் இருந்து மாறுபட்ட, ‘தொடர்பியல் பண்புகள்’ போன்ற புதிய சிந்தனைகளை புகுத்தினார். சொல் பொருளியல் கணக்கீடு, அமைப்பு அறிவியல், செயற்கை அறிவுத்திறன், அறிவியலின் மெய்யியல், மொழி மெய்யியல் போன்றவற்றிலும் ஆய்வு செய்வதில் ஆர்வம் காட்டினார்.
கோமதம், 80களில் தன்னுடைய பார்வையை, அடிப்படை அறிவியல் ஆய்வின் பக்கம் திருப்பினார். இவர், மும்பை மற்றும் பெர்கிலேவில், பக்திவேதாந்தா நிறுவனத்தின் வளர்ச்சிக்கு பங்களித்தார். அந்நிறுவனத்தில் பங்களித்துக் கொண்டே, தனது முனைவர் ஆய்வு பட்டத்தை, அடிப்படை குவாண்டம் இயக்கவியலில் பெற்றார்.
இந்தியாவின் மும்பை பல்கலைகழகத்துடன் இணைந்து சொல் சீமெண்ட்டிவ் தகவல் அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப நிறுவனம் , 2015ஆம் ஆண்டு முதல் . மற்றும் . படிப்புகளை வழங்கி வருகிறது.
இவர், தென் ஆப்பிரிக்காவில் உள்ள பிரிட்டோரியா பல்கலைகழகம் மற்றும் அமேரிக்காவின், நியூ ஆர்லேன்ஸ், லயோலா பல்கலைகழகத்தில் வருகைதரு பேராசிரியராகப் பணியாற்றினார்.
1925ல் எர்வின் சுரோடிங்கரின் அலைச் சமன்பாட்டிலிருந்து வருவித்த, சார்பியல் சாரா குவாண்ட்ம் இயக்கவியலே, கோமதத்தின் முதன்மை ஆய்வுக் களமாக இருந்தது.
இந்திய அரசின், மனிதவள மேம்பாட்டுத் துறையின் கிழ் உள்ள இந்திய தத்துவ ஆராயிச்சி குழுவில் 2015-16ஆம் ஆண்டிற்கான வருகைதரு பேராசிரியராக இருந்தார்.
டிசம்பர் 2014ல் 3.5 மில்லியன் லிட்டர் அளவிலான கச்சா எண்ணெயானது ஒரு உடைந்த குழாயில் இருந்து வெளியேறி ஒரு பெரிய அளவிலான எண்ணெய் கசிவினை இஸ்ரேலின் " என்ற இடத்தில் ஏற்படுத்தியது. இந்நிகழ்வு இயற்கையாய் அமைந்த இருப்பிலிருந்து பெருமளவு எண்ணெயினைக் குறைத்தது. இந்த நிகழ்வினால் ஏற்பட்ட கசிவை வெளியேற்றி தூய்மைப்படுத்த பல ஆண்டுகள் ஆகும் என சுற்றுச்சூழல் பாதுகாப்பு அமைச்சகத்தின் அதிகாரி ஒருவர் கூறினார்.
இஸ்ரேலின் அராவா பகுதியில் ஏற்பட்ட பெருமளவிலான எண்ணெய்க் கசிவினைத் தொடர்ந்து ஒரு வாரத்தில் பிரதம மந்திரி பென்ஞமின் நெந்தன்யாகுவின் அலுவலகத்தில் இந்நியமனம் இயற்றப்பட்டது. பதவியேற்ற அகுனிஸ் கூறுகையில், " தெற்கில் ஏற்பட்ட சுற்றுச்சூழல் பேரழிவு சிகிச்சைக்கு முன்னுரிமை அளிப்பதும், கச்சா எண்ணெய் பரவுதலை தடுப்பதும், சுகாதார மற்றும் சுற்றுச்சூழல் பேரழிவைத் தடுப்பதும், துணை அமைச்சரின் நோக்கம்" எனக் கூறினார்.
இது தொடர்பாக டிசம்பர் 9, 2014 அன்று ஆப்ர் அகுனிஸ் என்பவர் துணை சுற்றுச்சூழல் பாதுகாப்பு மந்திரியாக நியமிக்கப்படார். அமீர் பெரேட்ஸ் பதவியை இராஜினமா செய்ததை அடுத்து அமைச்சரவையில் அகுனிஸ் பதவியேற்றார்.
பூவார், மரங்கள், சந்தனம், தந்தம் மற்றும் வாசனைப் பொருள்களின் வர்த்தக மையமாக இருந்தது. சுமார் கி.மு. 1000 ஆம் ஆண்டில், இசுரேலின் அரசராகிய சாலொமோனுக்கு சொந்தமான கப்பல்கள் ஓபீரில் தரையிறங்கியதாக நம்பப்படுகிறது, இது பூவார் குறித்த சில ஆதாரங்களால் அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளது, அதே சமயம் இக்கிராமம் இந்தியாவின் மேற்கு கரையோரப் பகுதியான பண்டைய இசுலாமியக் குடியிருப்புகளில் ஒன்றாகும். பூவாரில் உள்ள மையப் பகுதியில் அமைந்துள்ள மசூதி எட்டாவது நூற்றாண்டு முஸ்லீம் பிரசங்கியான மாலிக் தீனரால் கட்டப்பட்டது.
ஆராய்ச்சியாளரான மெகஸ்தெனஸ், உரோம எழுத்தாளரான மூத்த பிளின்னி மற்றும் வெனிஸின் பயணியான கிரீஸ் மற்றும் ரோமை சார்ந்த மார்க்கோ போலோ போன்றோர் பூவார் சோழப் பேரரசின் ஆட்சியில், ஒரு பெரிய துறைமுகமாக இருந்தது என்று குறிப்பிட்டுள்ளனர்.
18-ஆம் நூற்றாண்டில் பூவாரில் உள்ள கல்லாரிக்கல் தாரவாட் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு இல்லத்தில் போக்கு மூசா மரைக்கர் வசித்து வந்தார். இவர் பல முறை மார்த்தாண்ட வர்மா , திருவிதாங்கூர் மன்னர் தனது எதிரிகளிடமிருந்து தப்பித்து அடைக்கலமாக இவ்வில்லத்தில் வாழ இடமளித்தார். அந்த நேரத்தில் சர்வதேச சந்தையுடன் வர்த்தக உறவுகளையும் நன்கு பயிற்சி பெற்ற இராணுவத்தையும் சில கப்பல்களையும் பூவார் கொண்டிருந்தது. கொளச்சலிலும் காயகுளம் போரிலும் இந்த படைகள் திருவாங்கூர்-டச்சு போரின்போதும் டச்சு கிழக்கு இந்திய கம்பெனிக்கு எதிராக திருவாங்கூர் இராணுவத்திற்கு உதவியது.
மார்த்தாண்ட வர்மா தொடர்பான கதையே "பூவார்" என்ற பெயரின் தோற்றமாகும். அதற்கு முன்னர் இது போக்குமூசாபுரம் என்று அழைக்கப்பட்டது. திருவாங்கூரின் உள்நாட்டுக் கலவரங்களின்போதும், எட்டுவெட்டி பிள்ளைமாரிடம் இருந்து தப்பித்துக்கொண்டபோதும் ராஜா பூவாரை அடைந்தார். இது நெய்யாரின் இரு பக்கங்களிலும் உள்ள மரங்களில் மலர்கள் நிறைந்த ஒரு வசந்த கால பருவமாகும். இந்த மலர்கள் ஆற்றில் உதிர்ந்த. இனிமையான காட்சியைப் பார்த்தபின்னரே, மார்த்தாண்ட வர்மா இது பூவார் எனக் கூறினார், இது "மலர்" மற்றும் "நதி" க்கான மலையாள சொற்களின் இணைப்பு"ஆகும்.
இயற்கை வனப்பகுதியில் உள்ள விழிஞ்ஞத்துக்கு மிக அருகில் பூவார் அமைந்து உள்ளது. இவ்வூர் கடலோரமாக அமைந்து உள்ளது. 56 கி.மீ நீளமுள்ள நெய்யார் ஆறு நெய்யாற்றிங்கரை வட்டம் வழியாக, பூவார் அருகே உள்ள அரபிக் கடலைச் சென்றடைகிறது. அதன் இயற்கை சூழலால் இது ஒரு சுற்றுலாத் தலமாக விளங்குகிறது.
பூவார் என்பது தென்னிந்தியாவின் கேரளா மாநிலத்தின் திருவனந்தபுரம் மாவட்டத்தில் உள்ள ஒரு சுற்றுலாத்தலமாகும். இந்த கிராமம் திருவனந்தபுரத்தின் தெற்கு முனையில் உள்ள அடுத்த கிராமமான போழியூரைக் குறிக்கிறது. இந்த கிராம கடற்கரை சுற்றுலாப்பயணிகளை ஈர்க்கிறது.
இந்த அமைப்பு பன்னாட்டு அளவில் நடைபெறும் போட்டிகளை மேலாண்மை செய்தாலும் வட அமெரிக்காவில் இதன் செல்வாக்கு குறைந்த அளவே கானப்படுகிறது. தேசிய வளைதடியாட்ட சங்கம் என்ற அமைப்பே இங்கு நவீன பனி வளைதடியாட்ட விதிமுறைகளை வகுத்து அதன் படி மேற்கண்ட நாடுகளில் செல்வாக்கு செலுத்துகிறது. பனி வளைதடியாட்டம் கனடா மற்றும் அமெரிக்க ஐக்கிய நாடுகளின் வளைதடியாட்ட அமைப்புகள் தங்களுக்கென தனி சட்டவிதிமுறைகளைக் கொண்டுள்ளன. வட அமெரிக்கக் கூட்டமைப்பைச் சாராத சில நாடுகள் இந்த பன்னாட்டு பனி வளைதடியாட்ட கூட்டமைப்பின் விதிமுறைகளைப் பின்பற்றுகின்றன.
பன்னாட்டு பனி வளைதடியாட்ட கூட்டமைப்பு என்பது சுவிச்சர்லாந்து நாட்டிலுள்ள சூரிக்கு நகரில் உள்ள பனி வளைதடியாட்ட விளையாட்டிற்கான பன்னாட்டு கூட்டமைப்பு ஆகும். இக்கூட்டமைப்பில் 74 நாடுகள் உறுப்பினர்களாக உள்ளன. இந்த அமைப்பு பன்னாட்டளவில் பனி வளைதடியாட்டப் போட்டிகளை நிர்வகிக்கும் அதிகார அமைப்பாகும். மேலும் பனி வளைதடியாட்டப் போட்டியில் வீரர்களின் தரவரிசைப் பட்டியலையும் இந்த அமைப்பு தயாரித்துப் பேணி வருகிறது.
பன்னாட்டு பன்னாட்டு பனி வளைதடியாட்ட கூட்டமைப்பு பாரிசு நாட்டின் பிரான்சு நகரில் 34 ரூ டி புரோவின்சு என்ற இடத்தில் 1908 ஆம் ஆண்டு மே மாதம் 15 நாள் நிறுவப்பட்டது. பெல்ஜியம், பிரான்ஸ், பெரிய பிரிட்டன், சுவிச்சர்லாந்து மற்றும் பொகிமியா . ஆகிய நாடுகள் சேர்ந்து உருவாக்கிய இந்த அமைப்பில் தொடக்க ஆவணத்தில் நான்காவதாக கையெழுத்திட்ட பிரெஞ்சு பிரதிநிதி லூயிஸ் மேக்னஸ், பன்னாட்டு பனி வளைதடியாட்ட கூட்டமைப்பின் முதல் தலைவரானார்.
இந்த அமைப்பின் முக்கிய செயல்பாடு உலகம் முழுவதும் பன்னாட்டு பனி வளைதடியாட்ட வியைாட்டை வளர்ப்பது மற்றும் பன்னாட்டு பனி வளைதடியாட்ட போட்டியை நடத்துவதும் ஆகும். உறுப்பினர் நாடுகளிடையே நட்பு உறவுகளை ஊக்குவிப்பது மற்றொரு பணியாகும் .
பன்னாட்டு பனி வளைதடியாட்ட கூட்டமைப்பினன் முடிவுகளை எதிர்த்து சுவிட்சர்லாந்து. நாட்டின் லோசான் நகரிலுள்ள விளையாட்டுகளுக்கான நடுவர் தீர்ப்பாயத்தில் முறையீடு செய்ய முடியும்.
மூன்று மன்னர்களிடையே எல்லைப் பிரச்சனைக் குறித்து சிக்கல்கள் வந்த பொழுது செல்லாண்டியம்மன் ஒரே இரவில் அமைத்து தந்ததாக இப்பகுதி மக்களால் நம்பப்படுகிறது. இத்தெய்வமானது உஜ்ஜெயினி மகாகாளியின் அவதாரமாக கொள்ளப்படுகிறது. சுவர் முழுவதும் எல்லை தெய்வங்களின் உருவங்கள், சிலைகள் அடையாளமாக அமைத்து எல்லையைப் பாதுகாத்து வந்துள்ளன. இதில் சேர நாடு மற்றும் சோழ நாடு என்பது காவிரியாற்றின் கரையோர நகர் என நிர்மாணிக்கப்பட்டுள்ளது. பாண்டிய நாடு என்பது தெற்குப் பகுதியில் அமைந்துள்ளது என அறியப்படுகிறது. இச்சுவர் காவிரியின் தென்கரையில் அமைந்துள்ள செல்லாண்டியம்மன் கோவில் தொடங்கி, மதுரை மீனாட்சியம்மன் கோவில் வரை அமைகிறது.