polyglot-tagger/wikipedia-language-snippets-filtered huggingface dataset:
இந்த கலைக்கூடம் மற்றும் அருங்காட்சியகத்திற்கு பழசிராஜாவின் பெயர் சூட்டப்பட்டுள்ளது. பழசிராஜா, கோட்டயம் அரச குடும்பத்தில் பண்டின்ஜாரே கோவிலகத்தில் கேரள வர்மாவாகப் பிறந்தவர் ஆவார். பிரித்தானியக் குடியேற்றவாதத்தை எதிர்த்துப் போராடிய துவக்க கால விடுதலை வீரர்களில் ஒருவர் ஆவார். பழசிப் புரட்சியை 1700களில் அவர் மேற்கொண்டார். கேரளாவின் சிங்கம் என்று போற்றப்பட்ட அவர் வயநாடு பகுதியில், பிரிட்டிஷாரை எதிர்த்துப் போரிட்டபோது கொரில்லா முறையைப் பயன்படுத்தினார். பிரிட்டிஷாரின் காலனியாதிக்கத்தை அவர் முற்றிலும் எதிர்த்தார். இத்தகு புகழ் பெற்ற இந்த சுதந்திரப் போராட்ட வீரர் 30 நவம்பர் 1805இல் அவர்களுடன் போரிடும் போது சுட்டுக்கொல்லப்பட்டார்.
பிரித்தானியர்களுக்கு எதிராக அவர் நிகழ்த்திய மறைவுத் தாக்குதல்களில் உயிர்விட்டதை அடுத்து அவருக்கு வீர என்ற அடைமொழி வழங்கப்பட்டது.
இந்த அருங்காட்சியகத்தில் பெருங்கற்கால காலத்தைச் சேர்ந்த பொருள்களும், சிந்து சமவெளி நாகரிகத்தைச் சேர்ந்த பொருள்களும் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளன. இங்குள்ள காட்சிப்பொருள்களில் பண்டைய மட்பாண்டங்கள், பொம்மைகள், கல் மற்றும் பிற உலோக சிற்பங்கள் ஆகியவை அடங்கும். மேலும் நாணயங்கள், கோயில்களின் மாதிரிகள், தாழிகள், மற்றும் குடைக் கற்றகள் ஆகியவை அருங்காட்சியகத்தின் சேகரிப்புகளுடன் உள்ளன. இந்த அருங்காட்சியகத்தில் பிரிட்டிஷ் வீரர்கள் பயன்படுத்தும் போர் ஆயுதங்கள் மற்றும் பிரிட்டிஷ் மற்றும் பிரெஞ்சு வீரர்களின் அதிகாரபூர்வ தொப்பிகளும் உள்ளன. இந்த அருங்காட்சியகத்தின் சிறப்புத் தொகுப்புகளாக பஞ்சலோக சிலைகள் மற்றும் 'போர் வீரர்கள்' என்று கூறப்படுகின்ற கல் சிலைகள் காட்சியில் உள்ளன.
பழசிராஜா தொல்லியல் அருங்காட்சியகம் வரலாற்றாளர்களுக்கும், கலை ஆர்வலர்களுக்கும் ஒரு முக்கியமான இடமாகக் கருதப்படுகிறது. கலைக்கூடத்தையும் கொண்டு அமைந்துள்ள இந்த அருங்காட்சியகத்தில் கேரளாவைச் சேர்ந்த புகழ்பெற்ற ஓவியர்களின் ஓவியங்கள் உள்ளன. அவற்றில் குறிப்பிடத்தக்கவையாக ராஜா ரவி வர்மாவின் ஓவியங்கள் உள்ளன. ராஜாரவி வர்மாவின் ஓவியங்களும், அவருடைய மாமாவான ராஜா ராஜா வர்மாவின் ஓவியங்களும் கேரளாவிற்கு உலக அளவிலான புகழைக் கொண்டு வந்தவையாகும்.
அருங்காட்சியகம் அமைந்துள்ள கட்டடம் 1812 ஆம் ஆண்டில் கட்டப்பட்டது அப்போது அது கிழக்கு மலை பங்களா என்று அழைக்கப்பட்டு வந்தது. 1976 ஆம் ஆண்டில் பங்களா ஒரு தொல்பொருள் அருங்காட்சியகமாக மாற்றப்பட்டது. 1980 ஆம் ஆண்டில், இந்த கட்டிடத்திற்கு பழசிராஜா தொல்லியல் அருங்காட்சியகம் என்று மறுபெயர் சூட்டப்பட்டது.
பழசிராஜா தொல்லியல் அருங்காட்சியகம் என்பது இந்தியாவில் கேரள மாநிலத்தில் கோழிக்கோட்டில் உள்ள ஒரு அருங்காட்சியகம் மற்றும் ஓவியக்கூடம் ஆகும். கி.மு. 1000 முதல் கி.பி. 200 வரையிலான காலத்தைச் சேர்ந்த வரலாற்று கலைப்பொருட்கள் இந்த அருங்காட்சியகத்தில் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளன.
ஒரு எழுத்தாளரான மெர்சி தெட்சியோ தில்லி பல்கலைக்கழகத்தில் உளவியலில் பட்டம் பெற்றார். ஒரு தீவிர உணவுப்பிரியராகவும், பயணத்தில் ஆர்வமுள்ளவராகவும் இருக்கிறார். அசி வெழிவோல் முன்னாள் நாகாலாந்து அழகிப்போட்டியில் இரண்டாவது வெற்றியாளர் ஆவார். இவரும் தில்லி பல்கலைக்கழகத்தில் அரசியல் அறிவியலில் பல்கலைக்கழக பட்டம் பெற்றுள்ளார். இவர் விளம்பரங்களில் தோன்றுகிறார். பிற அமைப்புகளிலும் பாடுகிறார். தற்போது இவரது இரண்டு இளம் மகன்களை வளர்ப்பதற்காக சுற்றுப்பயணங்களில் இருந்து ஓய்வில் இருக்கிறார். குக்கு தெட்சியோ தில்லி பல்கலைக்கழகத்தின் லேடி சிறீராம் மகளிர் கல்லூரியில் பயின்று வருகிறார். மேலும், "மை சாலட் டேஸ்" என்ற ஒரு ஆடைவடிவமைப்பு செயலியின் பதிவர் மற்றும் சமூக ஊடக செல்வாக்கு செலுத்துபவர் ஆவார். இச்செயலி இப்போது "நாகனெஸ்" என்று மறுபெயரிடப்பட்டது. நான்கு சகோதரிகளில் இளையவரான லுலு தெட்சியோ நாக்பூரில் உள்ள இந்திரா காந்தி அரசு மருத்துவக் கல்லூரியில் பயின்று வருகிறார்.
தெட்சியோ சகோதரிகள் என்பவர்கள் வடகிழக்கு இந்தியாவில் உள்ள நாகாலாந்தைச் சேர்ந்த சகோதரிகளில் நால்வராவர். இவர்கள் மாநிலத்தின் நாட்டுப்புற இசைக்காகவும் மற்றும் அதன் பாரம்பரியத்திற்காகவும் தங்களை அர்ப்பணித்துள்ளனர். மேலும் இவர்கள் சிறுவர்களாக இருக்கும்போதிலிருந்தே மேடையில் நிகழ்ச்சிகளை நிகழ்த்தி வருகின்றனர்.
2012 ஆம் ஆண்டில், அலோபோ நாகாவுடன் சேர்ந்து நேட்டிவ் ட்ராக்ஸின் 4 வது நாகாலாந்து இசை விருதுகளில் டிரெயில் பிளேஸர் விருதைப் பெற்றனர். 2014 ஆம் ஆண்டின் முற்பகுதியில், ஷில்லாங்கில் இசையில் சிறந்து விளங்கியதற்காக கிழக்கு பனோரமாவின் சாதனையாளர் விருதைப் பெற்றனர்.
பாக்ஸ்ஃபயர் என்பது மட்கும் மரங்களில் இருக்கும் சிலவகை பூஞ்சைகளால் உருவாக்கப்படும் உயிரொளிர்வு ஆகும. இது பனெல்லஸ் ஸ்டிப்டிகஸ், ஓம்பலோட்டஸ் ஒலியாரியஸ், ஓம்பலோட்டஸ் நிடிஃபார்மிஸ் உள்ளிட்ட பல பூஞ்சை உயிரினங்களில் நிகழ்கிறது. நீல-பச்சை ஒளிர்வானது இதற்கு காரணம் லூசிஃபெரேஸ், என்னும் ஒரு ஆக்ஸிஜனேற்ற நொதி ஆகும். இது லூசிஃபெரினுடன் வினைபுரியும் போது ஒளியை வெளியிடுகிறது. பூச்சிகளைக் கவர்ந்து இனப்பெருக்கம் செய்யவே இது ஒளிர்கிறது என்று சிலர் நம்புகிறார்கள், அல்லது தன்னை உண்ணும் விலங்குகளுக்கு எச்சரிக்கைவிடுக்கவே இவ்வாரு ஒளிர்வதாகவும் சொல்லப்படுகிறது, சில நச்சு அல்லது விரும்பத்தகாத விலங்கு இனங்கள் பிரகாசமான வண்ணங்களில் காட்சியளிப்பது போன்றது இது ஆகும். பொதுவாக இதில் இருந்து வரும் ஒளியின் வெளிச்சம் மிகவும் மங்கலானதாக இருந்தாலும், சில சந்தர்ப்பங்களில் புத்தகம் படிக்கக்கூடிய அளவுக்கு போதுமான வெளிச்சம் அரிதாக கிடைப்பது உண்டு.
பாக்ஸ்ஃபயர் , தேவதை தீ அல்லது சிம்பன்சி தீ என்றும் அழைக்கப்படுவது, மட்கும் மரத்தில் இருந்து உருவாகும் சில வகை பூஞ்சைகளால் உருவாக்கப்பட்ட உயிரொளிர்வு ஆகும். நீல- பச்சை ஒளிர்வுக்கு லூசிஃபெரேஸ், ஒரு ஆக்ஸிஜனேற்ற நொதி காரணமாக உள்ளது, இது லூசிஃபெரினுடன் வினைபுரியும் போது ஒளியை வெளியிடுகிறது. இந்த ஒளி உமிழும் பூஞ்சைகள் குறித்து பண்டைய காலங்களிலிருந்து அறியப்படுகிறது. என்றாலும் இது ஆதாரபூர்வமாக 1823 இல் தீர்மானிக்கப்பட்டது.
பாக்ஸ்ஃபைரின் குறித்த மிகப் பழமையான பதிவானது கி.மு., 382 இல் அரிசுட்டாட்டில் எழுதியது ஆகும். இந்த குறிப்புகளிள் நெருப்பைப் போலன்றி, தொடுவதற்கு குளிர்ச்சியாக இருந்த ஒரு ஒளியைக் குறிக்கின்றன. ரோமானிய சிந்தனையாளர் மூத்த பிளினி ஆலிவ் தோப்புகளில் ஒளிரும் மரத்தையும் குறிப்பிட்டுள்ளார்.
ஆரம்பகால நீர்மூழ்கிக் கப்பல்களில் காற்றழுத்தமானி மற்றும் திசைகாட்டி ஆகியவற்றின் ஊசிகளை ஒளிரச் செய்ய பாக்ஸ்ஃபயர் பயன்படுத்தப்பட்டது.
வெப்பமண்டலச் சேய்மைப் புரியல் என்பது சிலசமயங்களில் மத்திய அட்சரேகை புயல் அல்லது புயற்க்காற்றலை என்று அறியப்படுகிறது. இது குறைந்த அழுத்த பகுதியாக உருவாகி எதிர்புயற்காற்று உருவாக்கம் அதிக அழுத்தப் பகுதிகளோடு சேர்ந்து இந்தப் பூமியின் பருவநிலையை நகர்த்திச் செல்கிறது.இந்த வெப்பமண்டலப் புயலானது மேகக் கூட்டங்களையும், மிதமான மழை அல்லது அதிதீவிர மழையை உருவாக்கும் வல்லமை கொண்டது. அதோடு பலமானக் காற்று, இடிமின்னல்மழை, பனிப்புயல் காற்று மற்றும் சூறைக்காற்று ஆகியவைகளை உருவாக்கும் ஆற்றல் கொண்டது.இந்த வகையான மத்திய அட்சரேகைப் பகுதியில் உருவாகும் குறைந்த அழுத்தப் புயல்களைக் கொண்ட பருவநிலை அமைப்புகள் வெப்பமண்டலச் சூறாவளியை காட்டிலும் மாறுபட்டிருக்கும். இது போன்ற வெப்பமண்டலப் புயல்கள் வேகமான வெப்பநிலை மாற்றங்களை உருவாக்கும் மற்றும் பறந்து விறிந்த பனிநிலைகளையும் உருவாக்கும்.
வெப்பமண்டலச் சேய்மை சூறாவளி பொதுவாக பூமியின் பூமத்தியரேகையில் இருந்து 30 மற்றும் 60 டிகிரி இடைப்பட்ட அட்சரேகையில் சூறாவளித் தோற்றம் முறை அல்லது வெப்பமண்டல நிலை மாற்றும் முறையில் உருவாகிறது. தென்னரைக்கோளப் பகுதியில் வெப்பமண்டலப் சூறாவளிப் பற்றி மேற்கொண்ட ஆய்வுகளில் 30 மற்றும் 70 டிகிரி இடைப்பட்ட பகுதிகளில் ஒவ்வொரு 6 மணிநேர கால இடைவெளியில் சுமார் 37 புயல்கள் உருவாகுவதாக கண்டறியப்பட்டுள்ளது. மேலும் தனிப்பட்ட வட அரைக்கோளப் பகுதியல் வெப்பமண்டலப் புயல்கள் குறித்த ஆய்வின் படி குளிர்காலத்தில் சுமார் 234 குறிப்பிடத்தக்க வெப்பமண்டலப் புயல்கள் உருவாகுவதாக அறியப்பட்டுள்ளது.
புயல் என்ற சொல் பலவகையான காற்றழுத்த தாழ்வுப் பகுதிகளுக்கு பொதுவாக வழங்கக்கூடிய பெயர். ஆனால் மத்திய அட்சரேகையில் அதாவது பூமியில் 30 மற்றும் 60 டிகிரி அட்சரேகையில் உருவாகும் புயல்களைதான் வெப்பமண்டலச் சேய்மைப் புயல் என்று அழைக்கிறோம். பொதுவாக இந்த வகையான புயலகள் அட்சரேகைக்கு வெளியே உருவாகிறது. வானிலை முன்னறிவிப்பாளர்கள் மற்றும் பொதுமக்கள் இது போஎற ஒரு சூறாவளியை தாழ்வழுத்தப் பகுதி அல்லது முகப்புப் புயல் அல்லது முகப்புப் தாழ்வழுத்தம் என்றும் அழைக்கிறார்கள்.
தற்போதைய பாலக்காடு மாவட்டத்தில் தாரூரில் என். எஸ். வர்மா மற்றும் அம்மு நேத்தியரம்மா ஆகியோருக்கு உதயபானு பிறந்தார். இவர் இசை அறிஞர் கே. பி. அப்புக்குட்ட மேனன் மற்றும் சுதந்திர போராட்ட வீரர் கே. பி. கேசவ மேனனின் மருமகன் ஆவார். உதயபனு தனது குழந்தைப் பருவத்தை சிங்கப்பூரில் கழித்தார். அங்கு இவரது தந்தை ஒரு தொழில் நடத்தி வந்தார். தனது தாயின் மரணத்தைத் தொடர்ந்து, இவர் தனது ஏழு வயதில் இந்தியா திரும்பினார். உதயபானு கல்பாத்தியில் உள்ள தியாகராஜ சங்கீத வித்யாலயாவில் சேர்ந்தார். ஈரோடு விசுவநாத ஐயர், பாலக்காடு மணி ஐயர், எம். டி. இராமநாதன், பால்காடு சிறீராம பாகவதர், மற்றும் புல்லாங்குழல் கிருட்டிண ஐயர் ஆகியோரின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் இசை கற்கத் தொடங்கினார். உதயபானு 1970 இல் பாடகர் விஜயலட்சுமி என்பவரை மணந்தார். இவர்களுக்கு இராஜீவ் உதயபானு என்ற மகன் பிறந்தார். விஜயலட்சுமி 2007 இல் இறந்தார்.
உதயபானு தனது முதல் திரைப்பட பாடலான எனினித்ரா பஞ்சசரா என்பதை நாயுரு பிடிச்சா புலிவாலு படத்திற்காக 1958 இல் பதிவு செய்தார். இவரது தொழில் வாழ்க்கையில் 50 க்கும் மேற்பட்ட பாடல்களைப் பாடியுள்ளார். இவரது கடைசி பாடல் 2010 ஆம் ஆண்டு தாந்தோன்னி படத்திற்காக பதிவு செய்யப்பட்ட காத்து பரஞ்சதம் என்பதாகும். இவர் கடைசியாக பதிவுசெய்த திரைப்படப் பாடலில் இருந்து 40 வருட இடைவெளிக்குப் பிறகு இந்தப் பாடலைப் பாடினார். சமசுயா, வெளிச்சமில்லாத வீதி, மற்றும் மயில்பீலி போன்றப் படங்களுக்கும் இசையமைத்துள்ளார்.
உதயபானு 1956 ஆம் ஆண்டில் அகில இந்திய வானொலியில் அறிவிப்பாளராக தனது வாழ்க்கையைத் தொடங்கினார். அங்கு இவர் 38 ஆண்டுகள் பணியாற்றினார். 1964-65 ஆம் ஆண்டில், இவர் இலவ்டேல், லாரன்ஸ் பள்ளியில் இசை ஆசிரியராகப் பணியாற்றினார். ஆனால் 1965 ஆம் ஆண்டில் அதை விட்டுவிட்டு, அதே ஆண்டில் அகில இந்திய வானொலியில் மீண்டும் சேர்ந்தார். கே.கருணாகரனுடன் இரண்டு முறை மக்கள் தொடர்பு அதிகாரியாகவும் இருந்தார்.
உதயபானு 2014 5 சனவரி அன்று திருவனந்தபுரத்தில் உள்ள தனது வீட்டில் காலமானார். முன்னதாக, இவர் பார்கின்சன் நோயால் அவதிப்பட்டு வந்தார். இவருக்கு மகன், மருமகள் மற்றும் பேரனாகியோருடன் வசித்து வந்தார். இவரது மனைவி 2007 இல் இவருக்கு முன்னரே காலமானர். பிரபல இளம் நடிகையும் பாடகருமான அபர்ணா பாலமுரளி, இவரது பேத்தியாவார். இவர் ஒரு தொழில்முறை இசைக்கலைஞராக இருக்கிறார்.
கே. பி. உதயபானு இவர் ஒர் இந்திய பின்னணி பாடகரும், மலையாளத்திரைப்படங்களில் இசை இயக்குனருமாவார். 2009 ஆம் ஆண்டில், இந்தியாவின் நான்காவது மிக உயர்ந்த கௌரவமான பத்மஸ்ரீ விருது இவருக்கு வழங்கப்பட்டது.
இவருக்கு பிடித்த பாடகர்களாக கே. ஜே. யேசுதாஸ் மற்றும் கே. எஸ். சித்ரா ஆகியோர் இருந்தனர். எம். பாலமுரளிகிருட்டிணா இவருக்கு பிடித்த கர்நாடக இசைக்கலைஞர் ஆவார். படே குலாம் அலி கான் மற்றும் பீம்சென் ஜோஷி இவருக்கு பிடித்த இந்துஸ்தானி இசைக்கலைஞர்கள் ஆவர்.
இப்பகுதி முழுவதும் பேசப்படும் மொழி டோம்போ மங்கரை என அழைக்கப்படுகிறது. இது சுமார் 43 துணை பேச்சுவழக்குகளைக் கொண்ட ஒரு மொழி 5 பேச்சுவழக்கு குழுக்களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. இது கிழக்கு மற்றும் இந்தோனேசிய மொழியிலிருந்து இனக்குழுக்களின் மொழிகளிலிருந்து மிகவும் வேறுபட்டது. மேற்கு மங்கரை, மத்திய மேற்கு மங்கரை, மத்திய மங்கரை, கிழக்கு மங்கரை மற்றும் தூர கிழக்கு மங்கரை ஆகியவை 5 பேச்சுவழக்கு குழுக்களாகும். பிந்தையது, ரெம்பொங் மொழியால் மற்ற பேச்சுவழக்குகளிலிருந்து பிரிக்கப்பட்டு, புளோரெசு தீவின் வடக்கு-மத்திய பகுதியில் பரவலாக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த மொழியை சுமார் 300,000 மக்கள் பேசுகின்றனர். கிழக்கு மங்கரைப் பகுதியின் தெற்குப் பகுதியில் மூன்று குடியிருப்புகளில் வசிக்கும் ரோங்கா மொழியைப் பேசுபவர்களும் உள்ளனர். இந்த மொழி மங்கரை மக்களில் பெரும்பாலோர் கூட தனிமைப்படுத்தப்படவில்லை, ஏனென்றால் இது மங்கரை மொழியின் ஒரு பகுதியாக கருதப்படுகிறது.
மங்கரையின் ஆரம்பகால மாநில அமைப்புகள் தலு எனப்படும் 39 தலைமைகளாகப் பிரிக்கப்பட்டிருந்தன. அவை சிறிய நிர்வாக அலகுகளாகப் பிரிக்கப்பட்டு அவை பீயோ மற்றும் கிளாரங் என அழைக்கப்பட்டன . தலுவின் தலைமை உள்ளூர்மயமாக்கப்பட்ட ஆணாதிக்க குலத்தினரால் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது. இது முதல் குடியேறியவர்களிடமிருந்து ஏற்பட்டது. குடும்ப உறவுகள் ஆணாதிக்க வரியை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. திருமணமான குறுக்கு உறவினர் திருமணம், லெவிரேட் திருமணம், சொரொரேட் திருமணம் , இரண்டு சகோதரிகளின் மகன்களுக்கு திருமணம் செய்யும் இரண்டு சகோதரிகளின் சந்ததியினரிடையே திருமணம், மற்றும் பல வகையான திருமணங்களை மங்கரை மக்கள் அங்கீகரிக்கின்றனர்.
மேற்கில் வசிக்கும் மங்கரை மக்கள் சுன்னி இசுலாம் என்றழைக்கப்படுகின்றனர் . போரோங் பிராந்தியத்தில் கிழக்கு மங்கரை கத்தோலிக்கர்கள் ஆவர் . தீவின் மையப் பகுதியின் மக்கள் பாரம்பரிய நம்பிக்கைகளை கடைபிடிக்கின்றனர். தீவின் மையப் பகுதியில் குடியேற்றங்களின் பாரம்பரிய நம்பிக்கைகள், மூதாதையர் வழிபாட்டின் ஒரு வடிவமான மோரி கரெங்கின் உயர்ந்த படைப்பாளி கடவுளின் வழிபாட்டை உள்ளடக்கியது. எருமைகளை பலியிடுவதற்காக பூசாரி பாரிய கொண்டாட்டங்களை நடத்துகிறார் இது இராணுவ உடையில் ஆண்களின் இரு குழுக்களுக்கிடையில் சடங்கு நடனங்கள் மற்றும் போர்களுடன் சேர்ந்துள்ளது.
பாரம்பரிய குடியேற்றம் ஒரு வட்ட அமைப்பைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் நவீன குடியேற்றம் சாதாரணமானது. குடியேற்றத்தின் மையத்தில் ஒரு பெரிய மரம் இருக்கும். அதைச்சுற்றி ஒரு பொது இடம் இருக்கும். பொதுவாக அத்தி மர இனம் மற்றும் கற்காலக் கட்டமைப்புகள் காணப்படுகின்றன. கடந்த காலத்தில், ஒரு குடியேற்றம் ஒரு பெரிய வீட்டைக் கொண்டிருந்திருக்கலாம். இதில் 200 பேர் வரை இருந்திருக்கக்கூடும். நவீன குடியேற்றங்களில், வழக்கமாக 5 முதல் 20 வீடுகளை கொண்டவட்டமான அல்லது ஓவல் வடிவிலான மூன்று முனை ஆதரவை கொண்டுள்ளது. அதிக கூம்பு கூரை தரையில் இறங்குகிறது.
17 ஆம் நூற்றாண்டில் மங்கரையின் ஆரம்பகால மாநில அமைப்புகளுக்கு, மக்காசாரிலிருந்து வந்த கோவாவின் சுல்தான் மினாங்கபாவு என்பவர் முதல் மன்னராவார். இது புளோரெசு தீவில் இஸ்லாம் பரவுவதற்கு வழிவகுத்தது. 1727 ஆம் ஆண்டில், மக்காசரேசு இளவரசியை பிமா சுல்தானுக்கு திருமணம் செய்துகொடுத்தபோது, மங்கரைப் பகுதி பிமா சுல்தானுக்கு வரதட்சணையாக வழங்கப்பட்டது. 1929 ஆம் ஆண்டில், புளோரெசின் மேற்கு பகுதி பிமா சுல்தானிடமிருந்து பிரிக்கப்பட்டது. பின்னர், 20 ஆம் நூற்றாண்டில் டச்சு காலனித்துவவாதிகளின் படையெடுப்பு மற்றும் அதைத் தொடர்ந்து மங்கரை கிறிஸ்தவமயமாகியது.
மங்கரை மக்கள் பாரம்பரிய நாட்டுப்புற விளையாட்டு மற்றும் கேசி எனப்படும் போர் நடனம் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளனர். ஒரு சவுக்கு மற்றும் கேடயத்தைப் பயன்படுத்தி ஒருவருக்கொருவர் சண்டையிடுவதும், தடுப்பதும் வழக்கமாக பெரிய அளவில் இரண்டு இளைஞர்களால் செய்யப்படுகிறது. கேசி நிகழ்ச்சி வழக்கமாக ஆடம்பரமான நடன நிகழ்ச்சிகளுடன் தொடங்குகிறது, கேசி போர்வீரர்கள் போட்டியில் வெற்றிபெற தங்கள் திறன்களைக் காண்பிப்பதற்கு முன்பு. நடத்தப்படும் இந்த நடனம் பொதுவாக தண்டக் மங்கரை என அழைக்கப்படுகிறது. இது கேசி போட்டியின் முடிவைக் கணிக்க மேடையில் நிகழ்த்தப்படும் நடனமாகும்
பெரும்பாலான ஒருதுணை மணம் குடும்பம் கிறிஸ்தவர்களால் உருவாகிறது. மேலும் முஸ்லிம்களிடையே சிறிய குழுக்கள் மற்றும் பாரம்பரிய நம்பிக்கைகளைப் பின்பற்றுபவர்கள் பலதாரமணத்தை அனுமதிக்கின்றனர். இன்றுவரை மங்கரை மக்கள் மூன்று சமூக குழுக்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளனர், அதாவது பிரபுக்கள். மக்கள் மூன்று சமூக குழுக்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளனர், அதாவது பிரபுக்கள், சமூக உறுப்பினர்கள் மற்றும் அடிமைகளின் சந்ததியினர்.
வரலாற்று பதிவுகளின்படி, இவர்கள் சும்பாவா தீவைச் சேர்ந்த பிமா மக்கள் மற்றும் இந்தோனேசியாவின் சுலாவெசித் தீவைச் சேர்ந்த மக்காசர் மக்கள் போன்ற பிற பழங்குடியினரால் மாறி மாறி ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளனர். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில், சுமார் 500,000 மங்கரை மக்கள் இருந்தனர்.
மங்கரை என்பவர்கள் இந்தோனேசியாவின் கிழக்கு நுசா தெங்கரா மாகாணத்தில் மேற்கு புளோரெசில் காணப்படும் ஒரு இன குழுவாகும். மங்கரை மக்கள் மாகாணத்தின் மூன்று மாவட்டங்களில் பரவியுள்ளனர். அதாவது மேற்கு மங்கரைப் பகுதி, மங்கரைப் பகுதி மற்றும் கிழக்கு மங்கரைப் பகுதி ஆகியன.
ஆரம்பத்தில், பாரம்பரிய உடைகள் இரண்டு துணிகளைக் கொண்டிருந்தன. இடுப்பு மற்றும் இடுப்பில் ஒரு தண்டுடன் முன்னும் பின்னும் கட்டப்படுகின்றன. நவீன உடைகள் இந்தோனேசிய பிரதான நீரோட்டத்தைப் போலவே உள்ளன.
புளோரெசு தீவின் பழங்குடி மக்கள் மங்கரை மக்களாவர். மங்கரை குடியேற்றங்கள் 6,700 சதுர கிலோமீட்டர் பரப்பளவில் உள்ளன. இது புளோரெசு தீவின் கிட்டத்தட்ட மூன்றில் ஒரு பங்காகும்.
மங்கரை மக்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட காலப்பகுதியில் வாழ அவர்களுக்கு வழங்கப்பட்ட வாழ்க்கைக்கு நன்றி செலுத்தும் விதமாக தொடர்ச்சியான சடங்குகளை வைத்திருப்பதாக அறியப்படுகிறது.
தாஜிக்குகள் ஒரு ஈரானிய மக்கள், பலவிதமான பாரசீக மொழியைப் பேசுகிறார்கள், ஆக்சஸ் ஆற்றுப் பள்ளத்தாக்கு, பெர்கானா பள்ளத்தாக்கு மற்றும் மேல் ஆக்சஸின் இரு கரைகளிலும், அதாவது பாமிர் மலைகள் மற்றும் வடகிழக்கு ஆப்கானிஸ்தான் மற்றும் மேற்கு ஆப்கானிஸ்தான் போன்ற பகுதிகளில் பரவியிருக்கிறார்கள். வரலாற்று ரீதியாக, ஈரான் அரபு வெற்றிக்கு முன்னர் பண்டைய தாஜிக்கர்கள் முக்கியமாக விவசாயிகளாக இருந்துள்ளனர். விவசாயம் ஒரு முக்கியத் தொழிலாக இருந்தபோதிலும் , ஈரானின் இஸ்லாமியமயமாக்கல் வரலாற்று கோரசன் மற்றும் திதிரான்சாக்சியானாவின் விரைவான நகரமயமாக்கலின் விளைவாக பேரழிவுகரமான மங்கோலிய படையெடுப்பு வரை நீடித்தது. தஜிக் மக்களின் எஞ்சியிருக்கும் பல பழங்கால நகர மையங்களில் ஹெராத், சமர்கந்து, புகாரா, குஜந்த், டெர்மெஸ் மற்றும் காபூல் ஆகியவை அடங்கும்.
தாஜிக் மக்கள் ஒரு பாரசீக மொழி பேசும் ஆப்கானிஸ்தான், தஜிகிஸ்தான் மற்றும் உஸ்பெகிஸ்தானை பூர்வீகமாகக் கொண்ட ஈரானிய இனக்குழு ஆகும். தஜிகிஸ்தானில் தஜிக்குகள் மிகப்பெரிய இனமாகவும், ஆப்கானிஸ்தானில் இரண்டாவது பெரிய இனமாகவும் உள்ளனர். இது உலகளாவிய தஜிக் மக்கள்தொகையில் பாதிக்கும் மேலானது. தாஜிக் மக்கள், மேற்கு ஈரானிய மொழியான தாஜிக் மொழியை பேசுகின்றனர். தஜிகிஸ்தானில், 1939 சோவியத் மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பிலிருந்து, அதன் சிறிய பாமிரி மற்றும் யாக்னோபி இனக்குழுக்கள் தஜிக்களாக சேர்க்கப்பட்டுள்ளன. சீனாவில், கிழக்கு ஈரானிய பமிரி மொழிகளைப் பேசும் அதன் பமிரி இனக்குழுக்களான ஜின்ஜியாங்கின் தஜிக்களைக் குறிக்க இந்த சொல் பயன்படுத்தப்படுகிறது. ஆப்கானிஸ்தானில், பாமிரிகள் ஒரு தனி இனக் குழுவாகக் கருதப்படுகிறார்கள்.
கிழக்கு மற்றும் மேற்கு ஈரானியர்களுக்கிடையேயான புவியியல் பிரிவு பெரும்பாலும் வரலாற்று ரீதியாகவும் தற்போது ஈரானிய பீடபூமியின் மையத்தில் அமைந்துள்ள பாலைவனமான டாஷ்ட்-இ கவீர் என்றும் கருதப்படுகிறது.
இஸ்லாமிய கலைக்களஞ்சியத்தின் கூற்றுப்படி, பாரசீக இலக்கியத்தில் பாரசீகர்களைக் குறிக்கும் வகையில் தஜிக் என்ற வார்த்தையின் மிகப் பழமையான பயன்பாடு பாரசீக கவிஞர் ரூமியின் எழுத்துக்களில் காணப்படுகிறது. 15 ஆம் நூற்றாண்டில் துருக்கி மொழி பேசும் கவிஞர் மிர் அலி செர் நவாய் மேலும் பெர்சியர்கள் குறிப்பதாக தஜிக் பயன்படுத்தியுள்ளார்.
தஜிகிஸ்தானை விட ஆப்கானிஸ்தானில் அதிகமான தஜிக்கர்கள் இருந்தாலும், தஜிகிஸ்தானின் பெரும்பகுதியிலும், வடக்கு மற்றும் மேற்கு ஆப்கானிஸ்தானிலும் தஜிக்குகள் பிரதான இனக்குழு ஆகும். தஜிக்கர்கள் உஸ்பெகிஸ்தானிலும், வெளிநாட்டு சமூகங்களிலும் கணிசமான சிறுபான்மையினராக உள்ளனர். வரலாற்று ரீதியாக, தஜிக்கர்களின் மூதாதையர்கள் இப்போது மத்திய ஆசியாவில் ஒரு பெரிய பிரதேசத்தில் வாழ்கின்றனர்.
தஜிக் மக்களின் சொராட்ரிய, பௌத்த மற்றும் ஆரிய இஸ்லாமியத்திற்கு முந்தைய பாரம்பரியத்தை பல்வேறு அறிஞர்கள் பதிவு செய்துள்ளனர். தீ வழிபாட்டிற்கான ஆரம்பகால கோயில்கள் பால்கு மற்றும் பாக்திரியாவில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன, இன்றைய தஜிகிஸ்தான் மற்றும் உஸ்பெகிஸ்தானில் அகழ்வாராய்ச்சிகள் சொராட்ட்ரிய தீ கோயில்களின் எச்சங்களைக் காட்டுகின்றன.
தஜிக்குகள் தாரி என்றைக்கப்படும் பாரசீக கிழக்கு வட்டாரப் பேச்சு மொழியே பேசி வருகிறார்கள். தஜிகிஸ்தானில், இது தஜிகி மொழி என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஆப்கானிஸ்தானில், தஜிகிஸ்தானைப் போலல்லாமல், தாஜிக்குகள் தொடர்ந்து பெர்சோ-அரபு எழுத்துக்களையும், ஈரானையும் பயன்படுத்துகின்றனர்.
ஜகனரா ஆலம் என்பவர் வங்காளதேச பெண்கள் துடுப்பாட்ட அணியின் வீரர் மற்றும் தலைவர் ஆவார். இவர் வங்காளதேசத் துடுப்பாட்ட அணிக்காக பெண்கள் ஒருநாள் பன்னாட்டுத் துடுப்பாட்டப் போட்டி மற்றும் பெண்கள் பன்னாட்டு இருபது20 சர்வதேச அளவில் விளையாடி வருகிறார். மேலும் இவர் இருபது20 போட்டிகளிலும் விளையாடி வருகிறார். 2011 ஆம் ஆண்டில் இவர் ஒருநாள் துடுப்பாட்டப் போட்டிகளில் 152 ஓட்டங்களையும் 33 இலக்குகளையும் கைபற்றியுள்ளார். பன்னாட்டு இருபது20 போட்டிகளில் 156 ஓட்டங்களையும் 53 இலக்குகளையும் கைப்பற்றினார். மேலும் இவர் 19 வயதிற்கு உட்பட்ட வங்காளதேச அணி , வங்காளதேச அ அணி சார்பாகவும் இவர் துடுப்பாட்டப் போட்டிகளில் கலந்து கொண்டார். அவர் ஒரு வலது கை மித வேகப்பந்து வீச்சாளர் மற்றும் வலது கை பெண் மட்டையாளர் ஆவார்.
2012 ஆம் ஆண்டில் இவர் பன்னாட்டு இருபது20 போட்டியில் அறிமுகமனார். ஆகஸ்டு 28 இல் இந்தியப் பெண்கள் துடுப்பாட்ட அணிக்கு எதிரான போட்டியில் இவர் அறிமுகமனார். 2018 ஆம் ஆண்டில் நடைபெற்ற பெண்கள் ஆசியத் துடுப்பாட்டக் கோப்பைத் தொடரில் இவர் வங்காளதேச பெண்கள் துடுப்பாட்ட அணி சார்பாக விளையாடினார். மேலும் அந்தத் தொடரை வங்காளதேச பெண்கள் அணி வென்றது. ஆசியக் கோப்பையினை அந்த அணி வெல்வது இதுவே முதல் முறையாகும். அதே மாதத்தின் பிற்பகுதியில், 2018 ஐ.சி.சி மகளிர் உலக இருபதுக்கு -20 தகுதிப் போட்டிக்கான வங்காளதேச அணியில் இவர் இடம் பெற்றார். 2019 ஆம் ஆண்டில் நவமபர் 4 இல் லாகூர் துடுப்பாட்ட அரங்கத்தில் பாக்கித்தான் பெண்கள் துடுப்பாட்ட அணிக்கு எதிரான போட்டியில் இவர் விளையாடினார்.
சீனாவின் குவாங்சோவில் 2010 ஆம் ஆண்டு நடைபெற்ற ஆசிய விளையாட்டுப் போட்டிகளில் சீனாவின் தேசிய பெண்கள் துடுப்பாட்ட அணிக்கு எதிராக துடுப்பாட்ட பிரிவில் வெள்ளிப் பதக்கம் வென்ற அணியில் ஆலம் உறுப்பினராக இருந்தார்.
நில அதிர்வுக்கான தேசிய மையம, புவி அறிவியல் அமைச்சகம் என்பது இந்திய அரசாங்கத்தின் நோடல் ஏஜென்சி ஆகும், இது நில அதிர்வு மற்றும் அதனுடன் தொடர்புடைய துறைகளில் பல்வேறு நடவடிக்கைகளை கையாள்கிறது. நில அதிர்வுக்கான தேசிய மையத்தால் தற்போது பின்பற்றப்பட்டு வரும் முக்கிய நடவடிக்கைகள், அ) சுனாமிகளின் ஆரம்ப எச்சரிக்கைக்கான நிகழ்நேர நில அதிர்வு கண்காணிப்பு உட்பட 247 அடிப்படையில் நில நடுக்கக் கண்காணிப்பு, ஆ) தேசிய நில அதிர்வு வலையமைப்பு மற்றும் உள்ளூர் இணையத் தொடர்புகளின் செயல்பாடு மற்றும் பராமரிப்பு இ) நில அதிர்வு தரவு மையம் மற்றும் தகவல் சேவைகள், ஈ) நில அதிர்வு ஆபத்து மற்றும் ஆபத்து தொடர்பான ஆய்வுகள் இ) பின்னடைவு / திரள் கண்காணிப்புக்கான கள ஆய்வுகள், தள மறுமொழி ஆய்வுகள் உ) பூகம்ப செயல்முறைகள் மற்றும் மாடலிங் போன்றவை. பல்வேறு நில அதிர்வு மண்டலங்களுடன் பரவலாக தொடர்புடைய எம்.எஸ்.கே தீவிரம் முறையே 2, 3, 4 மற்றும் 5 மண்டலங்களுக்கான , , மற்றும் ஆகும். இது அதிகபட்சமாகக் கருதப்படும் பூகம்பத்துடன் தொடர்புடையது.
தீவிரமான அல்லது அதற்கும் அதிகமான நில நடுக்கங்களால் பாதிக்கப்படும் அதிக ஆபத்து மண்டலங்களைக் கொண்ட பகுதிகளை ஐந்தாம் மண்டலம் உள்ளடக்கியது. ஐஎஸ் குறியீடு மண்டலம் 5 க்கு 0.36 என்ற மண்டல காரணியை ஒதுக்குகிறது. கட்டமைப்பு வடிவமைப்பாளர்கள் இந்த காரணியை மண்டலம் 5 இல் உள்ள பூகம்பத் தடுப்பு வடிவமைப்புகளுக்கு பயன்படுத்துகின்றனர். 0.36 இன் மண்டல காரணி இந்த மண்டலத்தில் பயனுள்ள நிலை பூகம்பத்தை குறிக்கிறது. இது மிக அதிக சேதம் ஏற்படும் ஆபத்து மண்டலம் என்று குறிப்பிடப்படுகிறது. காஷ்மீர் பள்ளத்தாக்கு, மேற்கு மற்றும் மத்திய இமயமலை, வடக்கு மற்றும் மத்திய பீகார், வடகிழக்கு இந்தியப் பகுதி, ரான் ஆஃப் கட்ச், அந்தமான் மற்றும் நிக்கோபார் தீவுகள் இந்த மண்டலத்தில் விழுகின்றன.
ஐஎஸ் குறியீடு இரட்டை வடிவமைப்பு தத்துவத்தைப் பின்பற்றுகிறது: குறைந்த நிகழ்தகவு அல்லது தீவிர பூகம்ப நிகழ்வுகளின் கீழ் கட்டமைப்புச் சரிவானது அதிக சேதத்தை ஏற்படுத்தக்கூடாது, அடிக்கடி நிகழும் பூகம்ப நிகழ்வுகளின் கீழ், கட்டமைப்பு சிறியதாக மட்டுமே அல்லது மிதமான கட்டமைப்பு சேதம் மட்டுமே பாதிக்கப்பட வேண்டும் . வடிவமைப்புக் குறியீட்டில் கொடுக்கப்பட்டுள்ள விவரக்குறிப்புகள் ஒவ்வொரு மண்டலத்திலும் அதிகபட்ச தரை முடுக்கம் குறித்த விரிவான மதிப்பீட்டை அடிப்படையாகக் கொண்டவை அல்ல. அதற்கு பதிலாக, ஒவ்வொரு மண்டல காரணியும் அந்த மண்டலத்தில் அதிகபட்சமாகக் கருதப்படும் பூகம்ப தரை இயக்கத்தின் போது உருவாக்கப்படக்கூடிய பயனுள்ள கால உச்ச நில முடுக்கங்களைக் குறிக்கிறது.
இந்த மண்டலம் உயர் சேத அபாய மண்டலம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. மெட்வெடேவ்-ஸ்பான்ஹீயர்-கார்னிக் க்கு உத்திரவாதமுடைய பகுதிகளை உள்ளடக்கியது. மண்டலம் நான்கு ஜம்மு-காஷ்மீர், இமாச்சலப் பிரதேசம், உத்தரகண்ட், சிக்கிம், சிந்து-கங்கை சமவெளிகளின் பகுதிகள் ( வடக்கு பஞ்சாப், சண்டிகர், மேற்கு உத்தரப் பிரதேசம், தெராய், வட வங்கம், சுந்தரவனக்காடுகள் ) ஐஎஸ் குறியீடு 0.24 என்ற மண்டல காரணியை ஒதுக்குகிறது. மண்டலம் 4 இல் டெல்லியும் அடங்குகிறது. மகாராஷ்டிராவில், படான் பகுதியும் மண்டல எண் -4 இல் உள்ளது. பீகாரில் இந்தியாவின் வடக்குப் பகுதியான ரக்சால், இந்தியா- நேபாளத்தின் எல்லைப் பகுதி ஆகியவையும் மண்டல எண் -4 இல் உள்ளன.
இந்த பகுதி மெட்வெடேவ்-ஸ்பான்ஹீயர்-கார்னிக் அல்லது அதற்கும் குறைவாக உத்திரவாதமுடையதாகும் இது குறைந்த சேத ஆபத்து மண்டலம் என வகைப்படுத்தப்படுகிறது. மண்டலம் இரண்டுக்கு ஐஎஸ் குறியீடு மண்டல காரணி 0.10 ஐ வழங்குகிறது. இந்த மண்டலத்தில் ஒரு கட்டமைப்பால் பாதிக்கப்படக்கூடிய, அதிகபட்சமாக எதிர்பார்க்கும் கிடைமட்ட முடுக்கம் 10% புவிஈர்ப்பு முடுக்கம் ஆகும்.
தற்போது வரை இந்தியாவின் தற்போதைய பூகம்ப அபாய மண்டலப் பிரிவு மண்டலம் ஒன்றைப் பயன்படுத்துவதில்லை என்பதால், இந்தியாவின் எந்தப் பகுதியும் மண்டலம் ஒன்று என வகைப்படுத்தப்படவில்லை.
ஒவ்வொரு மண்டலமும் பாதிக்கப்பட்ட பகுதிகளின் அவதானிப்பின் அடிப்படையில் ஒரு குறிப்பிட்ட இடத்தில் பூகம்பத்தின் விளைவுகளைக் குறிக்கிறது. மேலும் திருத்தப்பட்ட மெர்கல்லி தீவிர அளவுகோல் அல்லது மெட்வெடேவ்-ஸ்பான்ஹீயர்-கர்னிக் அளவுகோல் போன்ற விளக்க அளவைப் பயன்படுத்தி விவரிக்கப்படலாம்.
இந்த மண்டலம் மிதமான சேத ஆபத்து மண்டலம் என வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, இது மெட்வெடேவ்-ஸ்பான்ஹீயர்-கார்னிக் க்கு உத்திரவாதமுடையதாகும். மேலும் 7.8 ஐஎஸ் குறியீடு மண்டலம் மூன்றுக்கு மண்டல காரணி 0.16 ஐ ஒதுக்குகிறது.
அமெரிக்காவுக்கு ஐரோப்பியர்கள் வருமுன் தாயக அமெரிக்கர்கள் எச். டியூபெரோசசை உணவுக்காகப் பயிரிட்டனர். கிழங்குகள் நட்டுப் பல்லாண்டுகள் வரை நிலைத்துநிற்கின்றன. எனவே, இது நடுவண் வட அமெரிக்காவில் இருந்து அதன் கிழக்கு, மேற்கு வட்டாரங்களுக்கும் பரவியது. இதைய றிந்த முன்னோடி ஐரோப்பியக் குடியேறிகள் இதை ஐரோப்பாவுக்கு அனுப்பி அங்கே அறிமுகப்படுத்தினர். அங்கே இது வட்டார மயமாகி, மக்களிடம் பெயர்பெற்ற பயிராகியது. பிறகு இது வட அமெரிக்காவில் மெல்ல மெல்ல வழக்கிறந்தது; எனினும், 1990களிலும் 2000 கலிலும் மீண்டும் வணிகவியல் முயற்சிகளால் புத்துயிர் பெற்று விளங்கலானது.
முட் சூரியகாந்தி ஒரு செடிவகை ஆண்டுத் தாவரமாகும். இது 1.5 மீ முதல் 3 மீ உயரம் வரை வளர்கிறது. இதன் தண்டின் மேற்பகுதியில் எதிரெதிராக இலைகள் அமைய அடிப்பகுதியில் அவை மாறிமாறி எதிராக அமைகின்றன . இலைகள் முருடான மயிரிழைக் யாப்பைப் பெற்றுள்ளன. தண்டடியில் அமையும் பெரிய இலைகள் அகன்ற முட்டைவடிவத்தில் கூர்முனையுடன் 30செமீ நீளம் வரை அமைகின்றன. தண்டின் மேற்பகுதியில் உள்ளவை சிறியதாகவும் குறுகலாகவும் அமைகின்றன.
கிழங்கில் 2% புரதம் அமையும்; எண்ணெய் கிடையாது; மாவுப்பொருள் மிகவும் குறைவாகவே அமையும். இதில் இனுலின் எனும் கரிம நீரகவேற்று செறிவாக 8 முதல் 13% வரை அமையும்.) இனுலின் என்பது மோனோசாக்கிரைடுப் பிரக்டோசுப் பலபடிகளில் ஒன்றாகும். கிழங்கை நெடுங்காலம் தேக்கும்போதும் இனுலின் பிரக்டோசின் பகுதியாக மாறிவிடும். பிரக்ட்டோசு இருப்பதால் கிழங்கு இனிப்பாக இருக்கும். பிரக்டோசொ சுக்ரோசை விட ஒன்றரை ம்டங்கு கூடுதல் இனிப்பானதாகும்.