polyglot-tagger/wikipedia-language-snippets-filtered huggingface dataset:
1887 இல், விஜயநகரத்தில் நடந்த காங்கிரசு கட்சி கூட்டத்தில் குரஜாதா கலந்து கொண்டார். இவரது மகள் வோலெட்டி இலட்சுமி நரசம்மா 1887 இல் பிறந்தார். ஒரே நேரத்தில் சமூகப் பணிகளில் ஈடுபட்ட இவர் 1888 இல் விசாகப்பட்டினத்தில் உள்ள தன்னார்வ சேவைப் படையில் உறுப்பினரானார். இவர் 1889 இல் ஆனந்த கஜபதி விவாதக் கழகத்தின் துணைத் தலைவராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். இவரது மகன் குரஜாதா வெங்கட ராமதாசு 1890 இல் பிறந்தார். 1891 ஆம் ஆண்டில் இவர் விரிவுரையாளராக ரூ .125 சம்பளத்துடன் பதவி உயர்வு பெற்றார். இவர் ஆங்கில இலக்கணம், சமஸ்கிருத இலக்கியம், மொழிபெயர்ப்பு, கிரேக்கம் மற்றும் உரோமானிய வரலாறுகள் உட்பட பல பாடங்களை கற்பித்தார். இவரது தம்பி சியாமலா ராவ் 1892 இல் சென்னை சட்டக் கல்லூரியில் படிக்கும் போது இறந்தார்.
1897 ஆம் ஆண்டில், கன்யாசுல்கம் வெளியிடப்பட்டு மகாராஜா ஆனந்த கஜபதிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. அப்பராவ் பல ஆங்கிலக் கவிதைகளை எழுதினார். "இந்தியன் லெஷர் ஹவர்" என்ற பத்திரிக்கையில் வெளியிடப்பட்ட இவரது சாரங்கதாராவுக்கு நல்ல வரவேற்பு கிடைத்தது. கல்கத்தாவை தளமாகக் கொண்ட "ரீஸ் அண்ட் ரியோட்" என்ற இதழின் ஆசிரியர் சம்பு சந்திர முகர்ஜி அதைப் படித்து மீண்டும் தனது பத்திரிகையில் வெளியிட்டார். "இந்தியன் லெஷர் ஹவர்" இன் ஆசிரியர் குண்டுகூர்த்தி வெங்கடரமணைய்யா அதே காலகட்டத்தில் அப்பாராவை பெரிதும் ஊக்குவித்தார். 1891 ஆம் ஆண்டில், விஜயநகரத்தின் மகாராஜாவுக்கு கல்வெட்டியயாளர் பதவிக்கு குரஜாதா நியமிக்கப்பட்டார்.
குரஜாதா வெங்கட அப்பராவ் இவர் ஒரு புகழ்பெற்ற இந்திய நாடக ஆசிரியரும், கவிஞரும் மற்றும் எழுத்தாளருமாவார். தெலுங்கு நாடகத்தில் தனது படைப்புகளுக்கு இவர் பெயர் பெற்றவர். இராவ் கன்யாசுல்கம் என்ற நாடகத்தை 1892 இல் எழுதினார். இது பெரும்பாலும் தெலுங்கு மொழியில் மிகப் பெரிய நாடகமாகக் கருதப்படுகிறது. இந்திய நாடகத்தின் முன்னோடிகளில் ஒருவரான இராவ் கவிசேகர மற்றும் அபுதயா கவிதா பிதாமகடு என்ற பட்டங்களை வைத்திருக்கிறார். 1910 ஆம் ஆண்டில், பரவலாக அறியப்பட்ட தெலுங்கு தேசபக்தி பாடலான " தேசமுனு பிரேமிஞ்சுமன்னா " பாடலை இராவ் எழுதினார்.
இந்தியாவின் தமிழ்நாடு மாநிலத்தில் சிவகாசி நகரத்தில் இயங்கிவரும் தனியார் பொறியியல் கல்லூரி மெப்கோ சிலேங் தொழில்நுட்பக் கல்லூரி ஆகும். 1984ஆம் ஆண்டு அக்டோபர் மாதம் 17ஆம் தேதி முதல் இயங்கி வரும் இந்த வரும் இந்த வரும் தேதி முதல் இயங்கி வரும் இந்த வரும் இந்த தேதி முதல் இயங்கி வரும் இந்த வரும் இந்த கல்லூரி 9001:2008 தர சான்றிதழை பெற்ற பெற்ற தனியார் கல்வி நிறுவனமாகும். திருமங்கலத்தை சேர்ந்த உலோகத்தூள் லிமிடெட் கம்பெனி ,மற்றும் ஜெர்மனி நாட்டை சேர்ந்த சிலெங் நிறுவனம் இணைந்து ஆரம்பித்துள்ள மெப்கோ சிலெங் தொண்டு நிறுவனங்கள் சார்பாக இந்தக் கல்வி நிறுவனம் நடத்தப்பட்டு வருகிறது. ஆரம்பித்த நாள் முதல் 2002ஆம் ஆண்டு வரை மதுரை காமராசர் பல்கலைக்கழகத்துடன் இணைக்கப்பட்டிருந்த இந்த கல்லூரி அதன் அதன் கல்லூரி அதன் பின் அண்ணா பல்கலைக்கழகம், சென்னையுடன் இணைக்கப்பட்டது. 2012ஆம் ஆண்டு முதல் சீரமைக்கப்பட்ட அண்ணா தொழில்நுட்பப் பல்கலைக்கழகம் சென்னையுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.
இந்தக் கல்லூரியில் வகுப்புகள், தேர்வுகள் மற்றும் ஆராய்ச்சி படிப்புகள் எல்லாம் ஆங்கில வழியில் வழியில் எல்லாம் ஆங்கில வழியில் வழியில் நடத்தப்பட்டு வருகிறது.
195 ஏக்கர் பரப்பளவில் அமைந்துள்ள இந்த கல்வி நிறுவனம் 1,12,000 சதுர அடி பரப்பில் கல்லூரி வளாகத்தை கொண்டுள்ளது. கல்லூரி பயன்பாட்டிற்கு என்ற தினமும் 10 ஆயிரம் லிட்டர் சுத்திகரிக்க கூடிய குடிநீர் சுத்திகரிப்பு நிலையம் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. மேலும் மாணவர்கள் மற்றும் அவர்களின் பெற்றோர் பயன்படுத்துவதற்கு தமிழ்நாடு மெர்க்கண்டைல் வங்கி கிளை ஒன்று கல்லூரி வளாகத்தின் உள்ளேயே பணம் வழங்கும் இயந்திரத்துடன் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. மாணவர்களின் வசதிக்காக உணவகம், வாகனம் நிறுத்தும் இடம், தடையில்லா மின்சாரம் வழங்குவதற்காக மின் தோற்றிகள் போன்றவை அமைக்கப்பட்டுள்ளது. மேலும் தொலைபேசி தொடர்பகம் ஒன்றும் இந்த கல்லூரி மாணவர்களின் வசதிக்காக மட்டுமே அமைக்கப்பட்டுள்ளது. கல்லூரி வளாகம் முழுவதும் வைஃபை மூலம் இணைய சேவைகள் வழங்கப்படுகிறது. கல்லூரி விடுதிகளில் குடிநீர் சுத்திகரிப்பு நிலையம், தொலைக்காட்சி வசதி போன்ற சேவைகள் வழங்கப்பட்டுள்ளது.
இந்த கல்லூரியில் பயிலும் மாணவர்களில் பெரும்பாலோர் கல்லூரி விடுதியில் தங்கி பயின்று வருகின்றனர். எனவே அவர்களுக்காக கிட்டத்தட்ட 2800 மாணவ-மாணவிகள் தங்கும் வகையில் மாணவர்களுக்கு என்று ஐந்து விடுதிகளும் மாணவிகளுக்கு என்று ஐந்து விடுதிகளும் தனித்தனியாக அமைக்கப்பட்டுள்ளன. ஆண்கள் விடுதிகள் கோதாவரி, காவிரி, கிருஷ்ணா, நர்மதா, பிரமபுத்திரா என்ற பெயரிலும் பெண்கள் விடுதிகள் கங்கா, யமுனா, சிந்து, மகாநதி, தாமிரபரணி என்றும் இந்தியாவின் முக்கியமான ஆறுகளின் பெயரை கொண்டுள்ளது.
இந்த தொழில்நுட்ப கல்லூரி ஆரம்பித்தது கல்லூரி ஆரம்பித்தது முதல் ஆராய்ச்சி மற்றும் வளர்ச்சிப் பணிக்காக அதிக முக்கியத்துவம் அளிக்கப்படுகிறது. இத்தகைய ஊக்குவிப்புகள் காரணமாக 124 ஆராய்ச்சிக் கட்டுரைகள் பல்வேறு அரசு நிறுவனங்களில் சமர்ப்பிக்கப்பட்டுள்ளது. மேலும் இந்த கல்லூரியில் சுமார் 3.6 கோடி ஆராய்ச்சி பணிகளுக்காக நிதி ஒதுக்கீடு செய்யப்பட்டுள்ளது. பல்வேறு தொழில் நிறுவனங்களும் இத்தகைய ஆராய்ச்சிகளுக்கு நிதி அளித்து வருகிறது.
உயிர்மருத்துவப் பொறியியல், கட்டுமானப் பொறியியல், மின்னணுப் பொறியியல், கணினிப் பொறியியல், இயந்திரப் பொறியியல் தகவல் தொடர்புப் பொறியியல், மின் பொறியியல், தகவல் தொடர்பு தொழில்நுட்பம், வணிக மேலாண்மை மற்றும் கணினிப் பயன்பாடு போன்ற துறைகளில் ஏழு இளங்கலை பொறியியல் படிப்புகளும், ஒன்பது முதுநிலைப் படிப்புகளும் கற்பிக்கப்படுகிறது. முனைவர் பட்டப்படிப்புகளும் ஆராய்ச்சி படிப்புகளும் அனைத்து துறைகளிலும் கற்பிக்கப்பட்டு வருகிறது.
நயாரா நூர் 1950 ல் வடகிழக்கு இந்தியாவின் அசாம் மாநிலத்தின் தலைநகர் குவஹாத்தியில் பிறந்தார், மேலும் தனது குழந்தை பருவத்தை அங்கேயே கழித்தார். அவரது குடும்பம் மற்றும் மூதாதையர்கள், ஒரு வணிகப் பாரம்பரியத்ததை சேர்ந்தவர்களாவர். பஞ்சாபில் உள்ள அமிர்தசரஸிலிருந்து குடிபெயர்ந்து அஸ்ஸாமில் நீண்ட காலமாக குடியிருந்து வருகின்றனர். அவரது தந்தை அகில இந்திய முஸ்லீம் லீக்கின் தீவிர உறுப்பினராக இருந்தார், மேலும் 1947 இல் பிரிவினைக்கு முன்னர் அஸ்ஸாம் பயணத்தின் போது பாகிஸ்தானின் ஸ்தாபக தந்தை முஹம்மது அலி ஜின்னாவிற்கு விருந்தளித்தார். 1957 அல்லது 1958 ஆம் ஆண்டில், நூர் தனது தாய் மற்றும் உடன்பிறப்புகளுடன் இந்தியாவில் இருந்து பாகிஸ்தானுக்கு குடிபெயர்ந்து கராச்சியில் குடியேறினார். இருப்பினும், குடும்பத்தின் அசையா சொத்துக்களைக் கவனிக்க அவரது தந்தை 1993 வரை அசாமில் தங்கியிருந்தார். தான் குழந்தையாக இருந்த போது கனன் தேவி மற்றும் கம்லாவின் பஜனைகள் மற்றும் பேகம் அக்தரின் கஜல்கள் மற்றும் தும்ரிஸ் ஆகியவற்றால் ஈர்க்கப்பட்டதாகக் கூறுகிறார்.
1971 ஆம் ஆண்டில், நயாரா தனது பாடல்களை பாகிஸ்தான் தொலைக்காட்சி தொடர்களிலும் பின்னர் கரானா மற்றும் டேன்சன் போன்ற திரைப்படங்களில் இருந்து தொடங்கினார். பின்னர் அவர் பிரபல கவிஞர்களான காலிப் மற்றும் பைஸ் அகமது பைஸ் ஆகியோரால் எழுதப்பட்ட கஸல்களைப் பாடியுள்ளார், மேலும் மெஹ்தி ஹாசன் மற்றும் அகமது ருஷ்டி போன்ற ஜாம்பவான்களுடன் அவர் பாடியுள்ளார். அவர் அனைத்து பாகிஸ்தான் இசை மாநாட்டில் மூன்று தங்கப் பதக்கங்களையும், கரானா திரைப்படத்தில் சிறந்த பெண் பின்னணி பாடகருக்கான நிகர் விருதையும் வென்றுள்ளார். பாகிஸ்தான் மற்றும் இந்தியாவில் உள்ள கஜல் பிரியர்களிடையே எண்ணற்ற மெஹ்பில்ஸ் மற்றும் முஷைராக்களில் அவர் தொடர்ச்சியாகப் பாடியுள்ளார் .ரேடியோ பாகிஸ்தானின் உருது நாட்ஸ் மற்றும் கஜல்களின் புகழ்பெற்ற கவிஞர், திரைக்கதை எழுத்தாளர் மற்றும் பாடலாசிரியரான பேஸாட் லக்வானி எழுதிய “ஏ ஜஸ்பா-ஏ-தில் கார் மெய்ன் ஜகூன்” என்ற பாடலே நயாரா நூரின் சிறந்த புகழ்பெற்ற கஸல் பாடலாகும். . நயாரா நூர் பின்னர் இந்த கஸல் பாலுக்காக பல விருதுகளை வென்றார்.
நயாராவுக்கு முறையான இசை பின்னணியோ முறையான பயிற்சியோ இல்லை என்றாலும், 1968 ஆம் ஆண்டில் லாகூரில் உள்ள தேசிய கலைக் கல்லூரியின் ஆண்டுவிழா விருந்து நிகழ்வில் தனது நண்பர்கள் மற்றும் ஆசிரியர்களுக்காக பாடுவதைக் கேட்டபின் இஸ்லாமியா கல்லூரி பேராசிரியர் இஸ்ரார் என்பவரால் இவரது பாடல் திறமை கண்டறியப்பட்டது. விரைவில், பல்கலைக்கழகத்தின் ரேடியோ பாக்கிஸ்தான் நிகழ்ச்சிகளுக்காக அவர் பாடுமாறு கேட்டுக்கொள்ளப்பட்டார்.
நயாரா நூர் பாகிஸ்தானிய பின்னணி பாடகர்,ஆவார் இவர் தெற்காசியாவின் பிரபலமான திரைப்படப் பின்னணி பாடகி மற்றும் மேடை இசைக் கலைஞராக கருதப்படுகிறார். பாகிஸ்தான் தொலைக்காட்சிகளில் நேரடி கஜல் பாடும் இசை நிகழ்ச்சிகளிலும் அல்லது நாட்டின் கச்சேரி அரங்குகளிலும் இசை நிகழ்ச்சிகளை இவா் நிகழ்த்துவார். முக்கியமாக 1971 முதல் 2012 வரை சுறுசுறுப்பாக செயல்பட்டு வந்தார்.
சித்திதாத்ரி வடிவத்தில் துர்கா, நான்கு ஆயுதங்களைக் கொண்டவராக தாமரையின் மீது அமர்ந்திருக்கிறார். அவள் தாமரை, கதாயுதம், சுதர்சன சக்கரம், சங்கு ஆகியவற்றை வைத்திருக்கிறாள் . இந்த வடிவத்தில் துர்கா அறியாமையை நீக்குகிறாள், அவள் தன்னை அல்லது பிரம்மத்தை உணர அறிவை அளிக்கிறாள். அவளைச் சுற்றிலும் சித்தர்கள், காந்தர்வர்கள், இயக்கர்கள், தேவர்கள் மற்றும் அசுரர் பேய்கள் ஆகியோர் அவளை வணங்குகிறார்கள். அவள் வழங்கும் சித்தி தான் அவள் இருக்கிறாள் என்பதை உணர்ந்துகொள்வது. எல்லா சாதனைகள் மற்றும் முழுமையின் எஜமானி அவள்.
சித்திதாத்ரி என்பது இந்து மதத்தில் வழிபடப்படும் துர்கா தேவியின் ஒன்பதாவது வடிவம் ஆகும் அவரது பெயரின் பொருள் பின்வருமாறு: சித்தி என்றால் அமானுஷ்ய சக்தி அல்லது தியானத் திறன், தாத்ரி என்றால் கொடுப்பவர் என்று பொருள். நவராத்திரியின் ஒன்பதாம் நாளில் சித்திதாத்ரி வணங்கப்படுகிறாள். அவள் எல்லா தெய்வீக விருப்பங்களையும் பூர்த்திசெய்து, இவ்வுல வாழ்க்கையை நிறைவு செய்கிறாள்.
சிவனின் உடலின் ஒரு பாகம் சித்திதாத்ரி தேவியின் உடல் என்று நம்பப்படுகிறது. எனவே, அவர் அர்த்தநாரீஸ்வரர் என்ற பெயரிலும் அறியப்படுகிறார். வேத வசனங்களின்படி, சிவபெருமான் இந்த தேவியை வணங்குவதன் மூலம் அனைத்து சித்திகளையும் அடைந்தார்.
பிராகா நகரில் அவர் தங்கியிருந்த காலத்தில் அவர் ஐரோப்பா முழுவதும் பரவலாகப் பயணம் செய்தார். இதன் விளைவாக சீரோன் பர் சாந்தினி , கர் பாரிசு மெய்ன் மற்றும் துந்த் சே உத்தி துன் மற்றும் அவரது முதல் நாவல் உட்பட ஏழு பயணக் குறிப்புகள் பிராகாவில் தனது மாணவ நாட்களை அடிப்படையாகக் கொண்டு, "வீ தின்" என்பதை எழுதினார். பிராகா திரும்பியதும், அவர் பொதுவுடமையால் ஏமாற்றமடைந்து பின்னர் இந்திய நெருக்கடி நிலைக்கு எதிராக குரல் கொடுத்தார். மேலும் திபெத்திய சுதந்திர இயக்கத்திற்கான வழக்கறிஞராக இருந்தார். அவரது அடுத்தடுத்த எழுத்து, இந்திய மரபுகளை அவர் மறுபரிசீலனை செய்வதை பிரதிபலித்தது.
அவரது மாணவர் நாட்களிலேயே அவரது செயல்பாட்டுச் சாதனை தெரிந்தது; 1947-48ல், டெல்லியில் நடந்த மகாத்மா காந்திஜியின் காலை பிரார்த்தனைக் கூட்டங்களில் அவர் தவறாமல் கலந்து கொண்டார். அவர் இந்திய பொதுவுடமைக் கட்சியின் அட்டை வைத்திருந்த உறுப்பினராக இருந்தபோதிலும், சோவியத் அங்கேரி மீது படையெடுத்த பின்னர் 1956 இல் அவர் ராஜினாமா செய்தார். இந்திய இலக்கியக் காட்சிக்கு ஒரு புதிய பரிமாணத்தைச் சேர்த்த அவரது கதைகளில் மிகவும் செயல்பாடுகள் விரைவில் பிரதிபலிக்கப்படவிருந்தன. .
அவர் பிராகா நகரில் 10 ஆண்டுகள் தங்கியிருந்தார். அங்கு நவீன செக் குடியரசு எழுத்தாளர்களான கரேல் கபெக், மிலன் குண்டேரா, மற்றும் போகுமில் கராபல் போன்றவர்களது படைப்புகள் இந்திக்கு மொழிபெயர்க்கும் திட்டத்தைத் தொடங்க ஓரியண்டல் நிறுவனம் அழைத்தது. இதற்காக அவர் செக் மொழியையும் கற்றுக் கொண்டார். மேலும் பிராகா வசந்த்தத்தின் விளைவாக 1968 இல் நாடு திரும்புவதற்கு முன்பு பாரம்பரியமிக்க ஒன்பது உலக இலக்கியங்களை இந்திக்கு மொழிபெயர்த்தார்.
நிர்மல் வர்மா இவர் ஒரு இந்தி எழுத்தாளரும், புதின ஆசிரியரும், செயபாட்டாளரும் மொழிபெயர்ப்பாளரும் ஆவார். இந்தி இலக்கியமான 'நய் கஹானி'யின் முன்னோடிகளில் ஒருவர் என்ற பெருமை அவருக்கு உண்டு. இதில் அவரது முதல் கதைத் தொகுப்பான பரிண்டே என்பது முதல் எழுத்தாகக் கருதப்படுகிறது.
நிர்மல் வர்மா, 1929 ஏப்ரல் 3 அன்று சிம்லாவில் பிறந்தார். அங்கு அவரது தந்தை பிரித்தானிய இந்திய அரசாங்கத்தின் பணியில் அதிகாரியாக பணியாற்றினார். அவர் தனது எட்டு உடன்பிறப்புகளில் ஏழாவது குழந்தையாக இருந்தார். அவரது சகோதரர்களில் இராம்குமார் என்பவர் இந்தியாவின் மிகச் சிறந்த கலைஞர்களில் ஒருவராவார். இவர் ககன் கில் என்பவரை மணந்தார்.
1980–83 வரை, போபாலின் பாரத் பவனில் நிரலா பதிப்பின் படைப்பை எழுதும் தலைவராக வர்மா பணியாற்றினார். 1988-90ல் சிம்லாவில் யஷ்பால் கிரியேட்டிவ் ரைட்டிங் சேரின் இயக்குநராக இருந்தார். குமார் ஷாஹானி இயக்கிய அவரது கதையை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு படம், மாயா தர்பன் , சிறந்த படத்திற்கான பிலிம்பேர் விமர்சகர்கள் விருதை வென்றது.
ஐம்பதாண்டுகளாக நீடித்த அவரது வாழ்க்கையில், கதை, பயணக் குறிப்பு மற்றும் கட்டுரைகள் போன்ற பல்வேறு வகையான இலக்கியங்களில், ஐந்து புதினங்கள், எட்டு சிறுகதைத் தொகுப்புகள் மற்றும் புனைகதை அல்லாத ஒன்பது புத்தகங்கள், கட்டுரைகள் மற்றும் பயணக் குறிப்புகள் உட்பட பலவற்றை எழுதியுள்ளார்.
1950 களின் முற்பகுதியில் ஒரு மாணவர் பத்திரிகைக்காக தனது முதல் கதையை எழுதினார். தில்லி பல்கலைக்கழகத்தின் புனித ஸ்டீபன் கல்லூரியில், வரலாற்றில் முதுகலை பட்டப்படிப்பை முடித்தார். அதன்பிறகு தில்ல்லியில் கற்பித்தல் பளியிலும், பல்வேறு இலக்கிய இதழ்களுக்கு எழுதவும் தொடங்கினார்.
கிமு 656-இல் பண்டைய அண்மை கிழக்கின் புது அசிரியப் பேரரசின் பகுதிகளை கைப்பற்ற எகிப்தின் 25-வது வம்சத்தவர்கள முயன்ற போது, புது அசிரிய இராச்சியத்தின் பேரரசர் அசூர்பனிபால், 25-ஆம் வம்சத்தின் படையினரை விர்ட்டியடித்ததுடன், இவ்வம்சத்தினர் ஆண்ட குஷ் இராச்சியம், மேல் எகிப்து மற்றும் கீழ் எகிப்து பகுதிகளை கைப்பற்றினார். அசிரியர்கள் குஷ் இராச்சியம் மற்றும் எகிப்திய பகுதிகளை ஆள்வதற்கு இருபத்தி ஆறாம் வம்சத்தவர்களை தங்களுக்கு அடங்கிய சிற்றரசர்களாக நியமித்தனர். 26-வது வம்சமே எகிப்தியர்களின் இறுதி வம்சம் ஆகும். பின்னர் கிமு 525-இல் பாரசீகத்தின் அகாமனிசியப் பேரரசினர் பண்டைய எகிப்தை கைப்பற்றினர். இத்துடன் பண்டைய எகிப்தில் எகிப்திய மக்களின் அரச வம்சம் முடிவுற்றது.
எகிப்தின் இருபத்தி ஆறாம் வம்சம் பிந்தைய கால எகிப்திய இராச்சியத்தை ஆண்ட முதல் எகிப்திய வம்சம ஆகும். இவ்வம்சத்தினர் கீழ் எகிப்தில் பாயும் நைல் நதி வடிநிலத்தில் அமைந்த சைஸ் நகரத்தை தலைமையிடமாகக் கொண்டு கிமு 664 முதல் கிமு 525 முடிய 139 ஆண்டுகள் ஆண்டனர். கிமு 525-இல் பாரசீகத்தின் அகாமனிசியப் பேரரசினர் பண்டைய எகிப்தை கைப்பற்றினர். இத்துடன் பண்டைய எகிப்தில் எகிப்திய மக்களின் அரச வம்சம் முடிவுற்றது.
கவிஞர்களான வசந்த் பாபட், விந்தா கரந்திகர் மற்றும் மங்கேசு பத்கோங்கர் ஆகிய மூவரும் மகாராட்டிராவின் பல்வேறு நகரங்களில் தங்கள் கவிதைகளை பல ஆண்டுகளாக பொதுமேடைகளில் வழங்கினர். வசந்த் பாபட் மற்றும் பத்கோங்கருடன் இணைந்து, கரந்திகர் 1960 கள் மற்றும் 1970 களில் மகாராட்டிரா முழுவதும் கவிதைகளை பரப்பினார். அல்கொன்கின் சுற்று அட்டவணைக்குப் பின் தளர்வாக வடிவமைக்கப்பட்ட "முர்கி கிளப்" என்ற மராத்தி இலக்கியக் குழுவில் உறுப்பினராகவும் இருந்தார். கரந்திகரைத் தவிர, வசந்த் பாபட், மங்கேசு பத்கோன்கர், கங்காதர் கட்கில், சதானந்த் ரீஜ் மற்றும் ஸ்ரீ பு பகவத் ஆகியோர் இதில் அடங்குவர். அவர்கள் பல ஆண்டுகளாக ஒவ்வொரு மாதமும் சந்தித்து ஒருவருக்கொருவர் கலந்துரையாடலிலும், இலக்கிய நகைச்சுவைகளிலும் ஈடுபட்டனர்.
கரந்திகரின் கவிதைப் படைப்புகளில் எசுவேதகங்கா , மிருத்கந்தா , துருபத் , ஜடக் , மற்றும் விருபிகா ஆகியவை அடங்கும். தனது தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட கவிதைகள், சன்கிதா மற்றும் அதிமையா இரண்டும் தொகை நூல்களாக வெளியிடப்பட்டன. குழந்தைகளுக்கான அவரது கவிதைப் படைப்புகளில் இரானிசா பேக் , சசையாச்சே கான் , மற்றும் பரி கா பரி ஆகியவை அடங்கும். கரந்கரின் மராத்தி கவிதைகளில் சோதனை என்பது ஒரு அம்சமாக உள்ளது. அவர் தனது சொந்த கவிதைகளையும் ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்த்தார், அவை விநதா கவிதைகள் என வெளியிடப்பட்டன. ஞானேஸ்வரி, மற்றும் அம்ருதானுபா என்ற பழைய மராத்தி இலக்கியங்களை நவீனப்படுத்தினார்.
2006 ஆம் ஆண்டில் 39 வது ஞானபீட விருது அவருக்கு வழங்கப்பட்டது. இது இந்தியாவின் மிக உயர்ந்த இலக்கிய விருதாகும். விஷ்ணு சகரம் காண்டேகர் மற்றும் விஷ்ண வாமன் சிர்வாத்கர் ஆகியோருக்குப் பிறகு ஞானபீட விருதை வென்ற மூன்றாவது மராத்தி எழுத்தாளர் கிரந்திகர் ஆவார். அவரது இலக்கியப் பணிகளுக்காக கேசவாசுத் பரிசு, சோவியத்நாட்டின் நேரு இலக்கிய விருது, கபீர் சம்மன், மற்றும் 1996 இல் சாகித்ய அகாதமி பெல்லோஷிப் உள்ளிட்ட பல் வேறு சில விருதுகளையும் பெற்றார்.
ஒரு முக்கிய மராத்தி கவிஞராக இருந்ததைத் தவிர, கரந்திகர் மராத்தி இலக்கியத்திற்கு ஒரு கட்டுரையாளராகவும், விமர்சகராகவும் மற்றும் மொழிபெயர்ப்பாளராகவும் பங்களித்துள்ளார். அரிஸ்டாட்டில் கவிதைகள் மற்றும் ஷேக்ஸ்பியரின் கிங் லியர் ஆகியவற்றை மராத்தியில் மொழிபெயர்த்தார். கரந்திகரின் சிறு கட்டுரைகளின் தொகுப்புகளில் எசுபர்சாச்சி பால்வி மற்றும் ஆகாசா ஆர்த் ஆகியவை அடங்கும். பரம்பரா அனி நவதா , அவரது பகுப்பாய்வு மதிப்புரைகளின் தொகுப்பாகும்.
கோவிந்த் விநாயக் கரந்திகர் , விந்தா என நன்கு அறியப்பட்ட இவர் நன்கு அறியப்பட்ட மராத்தி கவிஞரும், எழுத்தாளரும், இலக்கிய விமர்சகரும் மற்றும் மொழி பெயர்ப்பாளருமாவார்.
கரந்திகர் 1918 ஆகஸ்ட் 23 அன்று மகாராட்டிராவின் தேவ்காட் தாலுகாவின் சிந்துதுர்க் மாவட்டத்தில் உள்ள தலவாலி என்ற கிராமத்தில் பிறந்தார்.
இப்போது புதுடில்லியின் ஒரு பகுதியாக இருக்கும் சிரி, சகான்பனாவின் கோட்டைகளுடன் இணைக்கப்பட்டிருந்தது. சிரி பின்னர் "தாருல் கிலாபத்" அல்லது " கலிஃபோர்ஸின் இருக்கை" என்றும் அழைக்கப்பட்டது. கி.பி 1398 இல், டெல்லி மீது படையெடுத்த மங்கோலிய ஆட்சியாளரான திமுர்லேன் தனது நினைவுக் குறிப்புகளில் "சிரி நகரத்தைச் சுற்றி உள்ளது. அதன் கட்டிடங்கள் உயர்ந்தவை. அவை கல் மற்றும் செங்கல் ஆகியவற்றால் கட்டப்பட்ட கோட்டைகளால் சூழப்பட்டுள்ளன. அவை மிகவும் வலிமையானவை" என எழுதினார். சிரி கோட்டையிலிருந்து பழைய டெல்லி வரை, இது கணிசமான தூரம் கல் மற்றும் சிமெண்டால் கட்டப்பட்ட ஒரு வலுவான சுவரை கொண்டுள்ளது. சகான்பனா என்று அழைக்கப்படும் பகுதி மக்கள் வசிக்கும் நகரத்தின் நடுவில் அமைந்துள்ளது. மூன்று நகரங்களின் கோட்டைகளில் முப்பது வாயில்கள் உள்ளன. சகான்பனாவிற்கு பதிமூன்று வாயில்களும், சிரிக்கு ஏழு வாயில்களும் உள்ளன. பழைய டெல்லியின் கோட்டைகளில் பத்து வாயில்கள் உள்ளன. சில வாயில்கள் வெளிப்புறத்தை நோக்கியும், சில வாயில்கள் நகரின் உட்புறத்தை நோக்கியும் திறக்கப்படுவதாக உள்ளன.
அலாவுதீன் கில்ஜி வம்சத்தில் மிகவும் பிரபலமானவர். ஏனெனில் அவர் தனது ஆதிக்கத்தை தென்னிந்தியாவுக்கு விரிவுபடுத்தி, டெல்லியில் இரண்டாவது நகரமான சிரியை நிறுவினார். இந்தியா மற்றும் டெல்லி மீதான மங்கோலிய படையெடுப்பிலிருந்து பாதுகாக்க அவர் 1297 மற்றும் 1307 க்கு இடையில் மிகப் பெரிய கோட்டையான சிரியை உருவாக்கினார். இக்கோட்டை அவரது பிரதேசத்தை விரிவுபடுத்துவதற்கான பிரச்சாரங்களை மேற்கொள்ளும் இடமாக செயல்பட்டது. தென்மேற்கு ஆசியாவில் அடிக்கடி மங்கோலிய படையெடுப்புகள் காரணமாக, செல்யூக்கள் டெல்லியில் தஞ்சம் புகுந்தனர். செல்யூக் வம்சத்தின் கைவினைஞர்களால் டெல்லியில் உள்ள இந்த சகாப்தத்தின் கட்டடக்கலை நினைவுச்சின்னங்கள் உருவாக்கப்பட்டது.
சிரி கோட்டை புது தில்லி நகரில் உள்ளது. தில்லி சுல்தானகத்தின் ஆட்சியாளரான அலாவுதீன் கில்சியின் ஆட்சியில் மங்கோலியர்களின் தாக்குதலில் இருந்து நகரத்தை பாதுகாக்க இக்கோட்டை கட்டப்பட்டது. இது 1303 ஆம் ஆண்டில் கட்டப்பட்ட இடைக்கால டெல்லியின் ஏழு நகரங்களில் இரண்டாவதாகும் (இது முதன்முதலில் துருக்கியர்களால் கட்டப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது). தற்போது இது ஒரு சில எச்சங்களுடன் இடிபாடுகளாக மட்டுமே காணப்படுகிறது.
1303 ஆம் ஆண்டில், மங்கோலிய ஜெனரலான தர்கி, இந்தியாவுக்கு எதிரான மங்கோலிய படையெடுப்பின் போது அலாவுதீன் கில்சி பின்வாங்கியதால் சிரி கோட்டையை முற்றுகையிட்டார். சிரி கோட்டைக்குள் தர்கியால் ஊடுருவ முடியாததால், இறுதியாக அவர் மத்திய ஆசியாவில் உள்ள தனது ராச்சியத்தை நோக்கி பின்வாங்கினார். அதைத் தொடர்ந்து வந்த, அலாவுதீனின் படைகள் மங்கோலியர்களை அம்ரோஹாவில் தோற்கடித்தன.
சிரி கோட்டையின் அருகே நவீன அரங்குகள், ஆசிய விளையாட்டு மற்றும் கிராம வளாகம், குடியிருப்பு மற்றும் வணிக நிறுவனங்கள் உள்ளன. இது தென் தில்லியின் மையப்பகுதியில் உள்ள கெல் காவ்ன் மார்க் மற்றும் அரவிந்தோ மார்க் ஆகிய இடங்களுக்கு இடையே உள்ள நவீன நிலப்பரப்புகளை நிரப்புகின்றன.
தைங் 1935 இல் காஷ்மீரிலுள்ள உள்ள சோபியான் மாவட்டத்தில் பிறந்தார். இவரது குடும்பம் பாரம்பரியமாக பழங்களை வர்த்தகம் செய்து வருகிறது. ஆரம்பகால பள்ளிப்படிப்பை தனது சொந்த ஊரில் படித்த பின்னர் சம்மு-காஷ்மீர் பல்கலைக்கழகத்தில் பட்டம் பெற்றார். அதன்பிறகு, சிறீநகரிலிருந்து வெளியிடப்பட்ட 'சஹானி நவ்' என்ற வார இதழில் அதன் ஆசிரியராக சேர்ந்தார். இது இவரது பத்திரிகை வாழ்க்கையின் தொடக்கமாகும். பின்னர் இவர் வார இதழின் ஆசிரியர் பக்கத்தில், அதன் ஆசிரியர் சமிம் அகமது சமீமுடன் நெருக்கமான ஒத்துழைப்புடன் பணியாற்றினார். சிறீநகரில் அப்தாப், சமீன்தார், கக்கீகத் மற்றும் சட்டன் போன்ற பிற செய்தித்தாள்களிலும் பணியாற்றினார்.
முகமது யூசுப் தைங் 1935 இந்தியாவிலுள்ள சம்மு காசுமீரில் உள்ள பிறந்த சோபியான் மாவட்டத்தில் பிறந்து எம். ஒய். தைங் என்று அறியப்படும் இவர் ஒரு ஆராய்ச்சியாளரும், அறிஞரும், விமர்சகரும், எழுத்தாளரும், அரசியல்வாதியும் மற்றும் வரலாற்றாசிரியருமாவார். தைங் என்பது மூன்று இந்திய மொழிகளிலிலும் எழுதும் ஒரு சிறந்த இலக்கிய சிந்தனையாளர் ஆவார். எம். ஒய். தைங் தற்போது சம்மு காசுமீர சட்டமன்றக் குழுவின் உறுப்பினராக உள்ளார். முன்னாள் ஆளுநர் சக்மோகனிடம் நெருக்கமாக இருந்த ஒருவர் முகமது யூசுப் தைங்கிற்கு ஜக்மோகன் குடியேற்றத்தை எளிதாக்கினார் என்று கூறினார்.
இவர் காஷ்மீரி, உருது மற்றும் ஆங்கிலம் ஆகியவற்றில் நான்கு விமர்சனப் படைப்புகளை வெளியிட்டுள்ளார். மேலும் இலக்கியப் பாடங்களில் பன்னிரெண்டுக்கும் மேற்பட்ட புத்தகங்களைத் திருத்தியுள்ளார். இது தவிர இவர் ஏராளமான ஆய்வுக் கட்டுரைகளை எழுதியுள்ளார். மேலும் இலக்கிய மற்றும் கலாச்சார ஒப்பந்தங்களுக்கு பங்களித்தார்.
இலக்கியம் மற்றும் கல்வியில் இவர் செய்த பங்களிப்பிற்காக இந்திய அரசு 2008 ஆம் ஆண்டு குடியரசு தினத்தன்று தைங்கை பத்மஸ்ரீ விருதுடன் கௌரவித்தது.
நிஷா 1998 ஆசிய விளையாட்டு , உலக சாம்பியன்ஷிப் ஆகியவற்றில் இந்தியாவைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினார். ஆப்ரோ-ஆசிய விளையாட்டு மற்றும் சாஃப் விளையாட்டு இரண்டிலும் நாட்டிற்கான பதக்கங்களை வென்றார். 1999 இல் நடந்த தேசிய விளையாட்டுப் போட்டிகளில் 14 தங்கப் பதக்கங்களை வென்ற ஒரே இந்திய விளையாட்டு வீரர் இவர். தனது நீச்சல் வாழ்க்கையின் உச்சத்தில், நிஷா 200 மீட்டர் ஃப்ரீஸ்டைலில், 2000 சிட்னி ஒலிம்பிக்கில் இந்தியாவைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினார், அங்கு அவர் தனது சூழல்களை வென்றார், ஆனால் அரையிறுதிக்கு தகுதி பெறத் தவறிவிட்டார். 2002 ஆம் ஆண்டில் மீண்டும் அறுவை சிகிச்சைக்குப் பிறகு, அவர் 2004 ஒலிம்பிக் தகுதிகளைத் தவறவிட்டார். மேலும், அவரது பெற்றோருக்கு ஏற்பட்ட அதிக நிதிச் சுமை காரணமாக நீச்சல் போட்டிகளிலிருந்து இருந்து ஓய்வு பெற முடிவு செய்தார்.
நிஷாவுக்கு 5 வயதில் நீரில் மூழ்கிய அனுபவம் இருந்தது, அதைத் தொடர்ந்து அவரது தந்தை அவரது பயத்தை போக்கவும், நீச்சல் கற்றுக் கொள்ளவும் வலியுறுத்தியுள்ளார். 1991 ஆம் ஆண்டில், நிஷா தனது தந்தை ஆப்ரியின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் சென்னையின் ஷெனாயநகர் கிளப்பில் நீந்தக் கற்றுக்கொண்டார். 1992 வாக்கில், நிஷா தனது முதல் மாநில அளவிலான பதக்கத்தை 50 மீட்டர் ஃப்ரீஸ்டைலில், சென்னையில் வென்றார்.
தேசிய அளவில் சீனியர் பிரிவில் ப்ரீஸ்டைல் தங்கப் பதக்கங்களை வென்ற நிஷா, இந்தியாவின் சிறந்த நீச்சல் வீரர்களையும் வென்றவர். அதே ஆண்டு, ஹாங்காங்கில் நடந்த ஆசிய வயதுக்குழு சாம்பியன்ஷிப்பில் தனது முதல் சர்வதேச பதக்கத்தையும் வென்றார். நீச்சல் போட்டிகளில் நிஷாவின் ஆதிக்கத்திற்கு இது தொடக்கமாக அமைந்தது.
நிஷா மில்லட் இந்தியாவின் கர்நாடகாவின் பெங்களூரைச் சேர்ந்த நீச்சல் வீரர். நிஷா மில்லட் அர்ஜுனா விருது வென்றவர், 2000 ஆம் ஆண்டு சிட்னி ஒலிம்பிக் நீச்சல் அணியில் இடம்பெற்ற இந்தியாவின் ஒரே பெண்மணி.
சாமகிரந்திர சாகித்யம் என்ற படைப்பின்ஆருத்ரா என்ற எழுத்தாளர் வேறு வகையான வாதத்தை உருவாக்கியுள்ளார். கி.மு 200 முதல் கி.பி 200 வரை கட்டப்பட்ட அமராவதி பௌத்த தாது கோபுர கல்வெட்டில் "நாகபு" என்ற சொல் உள்ளது என்று அவர் கூறுகிறார். 'பு' என்ற வார்த்தையின் பின்னொட்டு ஒரு பொதுவான தெலுங்கு பின்னொட்டு, பேசும் வடிவத்தில் மொழி கணிசமாக வளர்ந்தாலொழிய அதுவாக இருக்க முடியாது . (அவர் இந்த வார்த்தையை ஒரு புனிதமான 'மந்திரம்' என்று கருதி அதை தனது புத்தகத்தின் அட்டைப் பக்கத்தின் மேல் இடத்தில் அச்சிட்டார்). தெலுங்கு மொழியின் இருப்புக்கான அதிக நம்பகமான சான்றுகள் கி.பி 350 ல் இருந்தே அவரால் காட்டப்பட்டன. இந்த ஆதாரங்களின் அடிப்படையில், பொதுவான சகாப்தத்தின் தொடக்கத்திலும்கூட தெலுங்கர்களின் வாய்மொழி வெளிப்படுத்தும் மரபுகள் இருக்கலாம் என்ற தோராயமான யோசனைக்கு வர முடியும்.
தெலுங்கு நாட்டுப்புற இலக்கியத்திலும் இந்த வாதம் இயல்பாகவே பயன்படுத்தப்படலாம். தெலுங்கு என்பது பூமியில் மிகப் பெரிய பேசப்படும் திராவிட மொழியாகும். பிற தென் மாநிலங்களிலும் ஆந்திரப்பிரதேசம் முழுவதும் பேசப்படுகிறது. தெலுங்கின் வரலாறு கிமு 230 முதல் கிபி 225 வரை செல்கிறது. மற்றும் தெலுங்கு மொழி இருப்பதற்கான சான்றுகள் பரத குல மக்களின் நாட்டிய சாஸ்திரமான காந்தர்வ வேதத்தில் கிடைக்கின்றன. மேலும் ஒரு சிறந்த ஆதாரம் நந்தம்புடியின் கல்வெட்டிலிருந்து காணக்கிடைக்கிறது. முதல் தெலுங்கு கவிஞர் நன்னையா கி.பி 11 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு செல்கிறார்.
முந்தைய மற்றும் இடைக்காலத்தின் பல பாரம்பரிய தெலுங்கு கவிதைப் படைப்புகள், 17 ஆம் நூற்றாண்டின் நாயக்க மன்னர்களின் எழுதப்பட்ட படைப்புகளுக்கு பால்குரிகி சோமநாதரின் பசவ புராணத்தை உருவாக்கி, வெவ்வேறு செயல்திறன் கொண்ட சாதிகள் மற்றும் நிகழ்த்தும் மரபுகள் பற்றி குறிப்பிட்டுள்ளன. அவை தற்போது ஆந்திர பிரதேசத்தில் வாழ்ந்து கொண்டிருக்கின்றன
பிளட்ஷாட் என்பது இதே பெயரிலான வேலியண்ட் வரைகதை கதாபாத்திரத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட 2020 ஆண்டைய அமெரிக்க சூப்பர் ஹீரோ படம் ஆகும். இது வேலியண்ட் காமிக்சை அடிப்படையக கொண்டு உருவாக்கப்படவுள்ள தொடர் திரைப்படங்களில் முதல் படமாக உள்ளது. வாட்லோவின் கதைக்கு, ஜெஃப் வாட்லோ மற்றும் எரிக் ஹெய்சரர் ஆகியோரி்திரைக்கதையிமைக்கட இப்பேத்தை டவிட் எஸ்.எஃப். வில்சன் இயக்கியுள்ளார் .( இந்த படத்தில் வின் டீசல், ஈசா கோன்சலஸ், சாம் ஹியூகன், டோபி கெபல் மற்றும் கை பியர்ஸ் ஆகியோர் நடித்துள்ளனர்.
அமெரிக்க கடற்படை வீரரான ரே காரிசன் எதிர்பாராமல் கொல்லப்படுகின்றார். கொல்லப்பட்ட ரே காரிசன் ஆய்வுக் கூடத்தில் வைத்து நானோ தொழில் நுட்பத்திவழியாக அறிவியலாளர்களால் உயிர்பிக்கப்படுகிறார். குருதியை அடிப்படையான அறிவியலால் உயிர்பிக்கப்பட்டதாலும், காயமடையாமல் சாகசங்ளை செய்வதாலும் பிளட்ஷாட் என்னும் சூப்பர் ஹீரோவாக இவர் உருவாகிறார். பல பயிற்சிகள் அளிக்கப்படும் ரே காரிசன், ஒரு கட்டத்தில் தான் ஒரு கொலை இயந்திரமாக மாற்றப்பட்டுவருவதை அறிகிறார்.
பிளட்ஷாட் படம் குறித்த யோசனையின் வளர்ச்சி 2012 இல் தொடங்கியது. இப்படத்தில் நடிப்பது தொடர்பாக ஜாரெட் லெடோவிடம் 2017 சூலையில் பேச்சுவார்த்தை நடத்தினார். 2018 மார்ச்சில், படத்தின் முதன்மைப் பாத்திரத்தில் நடிக்க டீசல் ஒப்பந்தம் செய்யப்பட்டார். மீதமுள்ள நடிகர்கள் அடுத்தடுத்த மாதங்களில் ஒப்பந்தம் செய்யப்பட்டனர். படப்பிடிப்பு 2018 ஆகஸ்டில் தென்னாப்பிரிக்காவில் தொடங்கி, அக்டோபர் வரை நீடித்தது.
ரே காரிசனை உயிர்பித்தவர்கள் இவரின் பழைய நினைவுகளை அழிக்க முயல்கின்றனர். இதையும் மீறி இவருக்கு பழைய நினைவுகள் தோன்றுகின்றன. தான் தன் மனைவியுடன் கொல்லப்பட்ட பின்னனியை அறிகிறார். அதற்கு காரணமானவர்களை பழிவாங்க முடிவுசெய்கிறார். இதனால் பிளட்ஷாட்டை முடக்க இவரை உயிர்பித்தவர்கள் முயல்கின்றனர். அதையெல்லாம் மீறி தன் எதிரிகளை பழிவாங்கினாரா என்பதே கதை.
பிளட்ஷாட் அமெரிக்காவில் சோனி பிக்சர்சால் 2020 மார்ச் 13 அன்று திரையரங்குகளில் வெளியிடப்பட்டது. இந்த படம் பெரும்பாலும் விமர்சகர்களிடமிருந்து எதிர்மறையான விமர்சனங்களைப் பெற்றது மற்றும் உலகளவில் 25 மில்லியன் டாலரை வசூலித்தது.