polyglot-tagger/wikipedia-language-snippets-filtered huggingface dataset:
கருக்கால மது அருந்தல் கோளாறுகள் ; என்பது கருத்தரிப்புகாலத்தில் தாய் மது அருந்துவதால் கருவுக்கு ஏற்படக்கூடிய நிலைமைகளின் குழு ஆகும். இதன் சிக்கல்களில் பிறக்கும் குழந்தைக்கு அசாதாரண தோற்றம், குறுகிய உயரம், குறைந்த உடல் எடை, சிறிய தலை , குறைந்த ஒருங்கிணைப்பு, குறைந்த புத்திசாலித்தனம், நடத்தை பிரச்சினைகள் மற்றும் கேள்விக் குறைபாடு அல்லது பார்வைக் குறைபாட்டில் சிக்கல்கள் ஆகியவை இருக்கலாம். பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு கல்வி பயிலும் பொழுது பள்ளியில் சிக்கல், சட்ட சிக்கல்கள், அதிக ஆபத்துள்ள நடத்தைகளில் பங்கேற்பது மற்றும் ஆல்கஹால் அல்லது பிற மருந்துகளில் சிக்கல் இருப்பதற்கான வாய்ப்புகள் அதிகம். இந்த நிலையின் மிகக் கடுமையான வடிவம் கரு ஆல்கஹால நோய்க்குறி என அழைக்கப்படுகிறது. பிற வகைகளில் பகுதி கரு ஆல்கஹால் நோய்க்குறி ஆல்கஹால் தொடர்பான நரம்பியல் வளர்ச்சி கோளாறு மற்றும் ஆல்கஹால் தொடர்பான பிறப்பு குறைபாடுகள் ஆகியவை அடங்கும். சிலர் ஐ ஒரு நோயறிதலாக மட்டுமே ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள், மற்ற வகைகளைப் பொறுத்தவரை ஆதாரங்கள் முடிவில்லாதவை என்று கருதுகின்றனர்.
அமெரிக்காவிலும் மேற்கு ஐரோப்பாவிலும் 1% முதல் 5% மக்கள் இந்த கருக்கால மது அருந்துதல் கோளாறினால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளார்கள் என்று மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. ஐக்கிய நாடுகளில் பிறக்கும் 1000 குழந்தைகளில் 0.2 முதல் 9 வரையான குழந்தைகளுக்கு இந்த கருவில் மது அருந்துவதால் ஏற்படும் கோளாறு ஏற்படும் என்று நம்பப்படுகிறது. தென்னாப்பிரிக்காவில், சில கணக்கெடுப்புகளில் இந்த எண்ணிக்கை 9% விட அதிகமாக உள்ளது. கர்ப்ப காலத்தில் ஆல்கஹால் எதிர்மறையான விளைவுகளை ஏற்படுத்தும் என பண்டைய காலங்களிலிருந்து விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. இக்கோளாறு உடைய உடைய ஒரு குழந்தையின் வாழ்நாள் செலவு அமெரிக்காவில் 2002 இல், $ 2,000,000 ஆகும். கருக்கால ஆல்கஹால் நோய்க்குறி என்ற சொல் முதன்முதலில் 1973 இல் பயன்படுத்தப்பட்டது.
கருத்தரிப்புக் காலத்தில் மது அருந்துவதைத் தவிர்ப்பதன் மூலம் கருக்கால மது அருந்துதல் கோளாறுகள் தடுக்கப்படுகின்றன. இந்த காரணத்திற்காக, மருத்துவர்கள் கருத்தரித்த காலத்தில் அல்லது கருத்தரித்தலுக்கான முயற்சியில் இருக்கும்போதும் மது அருந்துதல் வேண்டாம் என்று பரிந்துரைக்கின்றனர். அவ்வாறு மது அருந்துதவதால் குழந்தைக்கு ஏற்படும் இந்த கோளாறு நிலை அதன் வாழ்நாள் முழுதும் நிரந்தரமானது என்றாலும், சிகிச்சையானது விளைவுகளை மேம்படுத்தலாம். பெற்றோர்-குழந்தை இடையேயான தொடர்பு சிகிச்சை, குழந்தைகளின் நடத்தையை மாற்றுவதற்கான முயற்சிகள் மற்றும் மருந்துகள் ஆகியவை இதற்கான சிகிச்சை முறைகளில் இடம்பெற்று இருக்கலாம்.
டி.வி.எஸ் தனது ஆண் மற்றும் பெண் வாடிக்கையாளர்களின் சவாரி பணிச்சூழலியல் பொருத்தமாக இருக்கும் அம்சங்களை அறிமுகப்படுத்தியது. அதன் ஆண் நுகர்வோருக்கு, டி.வி.எஸ் ஒரு பெரிய திறன் கொண்ட இயந்திரம், அதிக உறுதியுடன் முழு உலோக உடல் மற்றும் ஒரு விசாலமான இருக்கை ஆகியவற்றை உருவாக்கியது. பெண் நுகர்வோருக்கு ஏற்றதாக வீகோ எடை குறைவானதாகவும், கையாள எளிதானதாகவும், சேமிப்பக இடத்தையுசேமிப்பக இடத்தினை கொண்டுள்ளதாகவும் உள்ளது.
டி.வி.எஸ் வேகோ 109.7 சிசி சி.வி.டி-ஐ உயர் முறுக்கு மற்றும் தேவைக்கேற்ப சக்தியை வழங்குவதற்கான மாறுபட்ட டிரான்ஸ்மிஷன் மூலம் இயக்கப்படுகிறது. தயாரிப்பு நிறுவனம் 62 கி.மீ. மைலேஜ் வழங்குவதாகக் கூறுகிறது. இது குறைந்த உராய்வு வடிவமைப்பு, மாலிகோட் பிஸ்டன் மற்றும் குறைந்த உராய்வு இயந்திர எண்ணெய் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது.
டி.வி.எஸ் வேகோ என்பது டி.வி.எஸ் மோட்டார் நிறுவனத்தால் தயாரிக்கப்பட்ட மோட்டார் ஸ்கூட்டர் ஆகும் . இது ஆண், பெண் என இருபாலரும் பயன்படுத்தும் வகையில் வடிவமைக்கப்பட்டது. இது 2010 இல் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. டிவிஎஸ் ஸ்கூட்டியின் பல வகைகளை வெளியிட்ட பிறகு, டிவிஎஸ் நிறுவனம் வீகோ எனும் இந்தக் குவியுந்தினை வெளியிட்டது.
டி.வி.எஸ் வேகோ 2011 ஆம் ஆண்டில் இந்த ஆண்டின் குவியுந்து விருதுகளை நான்கு முறை பெற்றுள்ளது. சிஎன்பிசிசி டிவி 18 ஓவர் டிரைவ், பிசினஸ் ஸ்டாண்டர்ட் மோட்டார், என்டிடிவி கார் மற்றும் பைக், மற்றும் பைக் இந்தியா ஆகியவை இந்த விருதுகளை தந்தன. 2014 இல் இந்தியா டிசைன் மார்க்கையும் பெற்றது.
பார்க்கிங் வசதிக்காக இரட்டை பக்க கைப்பிடி பூட்டு, உட்கார்ந்திருக்கும்போது ஸ்கூட்டரைத் தொடங்குவதற்கான கிக் ஸ்டார்ட் பொறிமுறை, சிறந்த பார்வைக்கு ஒரு ஒளிரும் பற்றவைப்பு விசை மற்றும் குழாய் இல்லாத டயர்கள் ஆகியவை பிற அம்சங்களில் அடங்கும்.
இந்தியாவில் உடல் சமநிலை தொழில்நுட்பத்துடன் கூடிய ஒரே ஸ்கூட்டர் டி.வி.எஸ் வீகோ ஆகும். இந்த தொழில் நுட்பம் ஈர்ப்புசையின் உகந்த மையத்தை உறுதி செய்கிறது. இதனால் பயனர் வாகனத்தினை கையாளுவது எளிதானதாகவும், பாதுகாப்பானதாகவும் உள்ளது.
இது ஒரு தொலைநோக்கி சஸ்பென்ஷன் மற்றும் வாயு நிரப்பப்பட்ட பின்புற அதிர்ச்சி உறிஞ்சிகளைக் கொண்டுள்ளது. காப்புரிமை பெற்ற எளிதான சென்டர் ஸ்டாண்ட் பயனருக்கு பைக்கை சென்டர் ஸ்டாண்டில் வைக்க வசதியாக இருக்கும்.
இது ஒரு முழுமையான டிஜிட்டல் இன்ஸ்ரூமென்ட் கன்சோலைக் கொண்டுள்ளது. இதில் பயண மீட்டர், சவாரி சேவை நினைவூட்டல்கள், குறைந்த எரிபொருள் மற்றும் குறைந்த பேட்டரி குறிகாட்டிகளை வழங்குகிறது.
இந்தக் குவியுந்தில் 12 அங்குல சக்கரங்கள் இரு புறமும் உள்ளன. வெளிப்புற எரிபொருள் நிரப்புதல் மற்றும் இருக்கை சேமிப்ம் ஆகியவை உள்ளன.
பிரபா 1987 ஆம் ஆண்டில் எர்ணாகுளத்தில் உள்ள சிறீ சுதீந்திர மருத்துவ நினைவு மருத்துவமனையில் கலமாசேரி எச்.எம்.டி.யில் முன்னாள் இயந்திர பொறியியலாளராக பணிபுரிந்த, மறைந்த சி.ஆர்.பிரபாகரன் நாயர் மற்றும் சீலா பிரபாகரன் நாயர் ஆகியோருக்கு மகளாகப் பிறந்தார். கலாமசேரியிலிருந்த புனித சூசையப்பர் பள்ளியில் இவர் தனது ஆரம்பக் கல்வியை முடித்தார். பின்னர், மனிதநேயத்தில் உயர்நிலைக் கல்வியைப் பெற்றார். கொச்சியிலுள்ள தேவரா தூய இருதயக் கல்லூரியில் பட்டம் பெற்றார். இவரது ஆரம்பகால தாக்கங்களில் மோகினியாட்டம், குச்சிபுடி, நாடகம் மற்றும் மார்க்கங்களி ஆகியவை அடங்கும். பிரபா பெங்களூரில் அலையன்சு பல்கலைக்கழகத்தில் பாரதநாட்டியத்தில் பட்டயச் சான்றிதழைப் பெற்றார். கிருட்டிண பிரபா தனது முதல் நடன ஆசிரியரான கலாமண்டலம் சுகந்தியின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் பாரம்பரிய நடனத்தில் பயிற்சி பெற்றார்.
கிருட்டிணா பிரபா ஓர் இந்தியத் திரைப்பட நடிகையும் தொழில்முறை நடனக் கலைஞரும் ஆவார். பாரம்பரியம் மற்றும் திரைப்பட மரபு நடனங்களில் இவர் முறையாக பயிற்சி பெற்றௌள்ளார். மலையாளத் திரைப்படங்களில் பிரதானமாக நடித்துள்ளார். பிரபல மலையாள திரைப்பட இயக்குனர் பி.உன்னிகிருஷ்ணன் என்பவர் இயக்கிய மடம்பி திரைப்படத்தின் வழியாக, திரைப்படத் துறையில் அறிமுகமானார். ஜீத்து ஜோசப் இயக்கிய லைஃப் ஆஃப் ஜோசூட்டி என்றத் திரைப்படத்தில், மோலிக்குட்டி என்ற கதாபாத்திரத்தில் நடித்தார். பிரபா 2009 ஆம் ஆண்டில் சிறந்த பெண் நகைச்சுவை நடிகைக்கான ஜெய்சி டேனியல் அறக்கட்டளை விருதைப் பெற்றார். இவர் சின்னத்திரை என அழைக்கப்படும் தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகளிலும் தோன்றியுள்ளார்.
மாநில அளவிலான இளைஞர் திருவிழா போட்டியில் பிரபா பல விருதுகளைப் பெற்றார். இவர் மனோஜ் கின்னஸின் கொச்சின் நவோதயா குழுவில் நடனக் கலைஞராக சேர்ந்தார். பின்னர் இவர் சாஜன் பல்லுருத்தி மற்றும் பிரஜோத் போன்றோருடன் இணைந்து ஏசியாநெட் தொலைக்காட்சி நிறுவனத்திற்காக ஒரு 'நகைச்சுவை நிகழ்ச்சியை' நடத்தினார். பி உன்னிகிருட்டிணன் திரைப்படத்தில் கிருஷ்ண பிரபா அறிமுகமான பிறகு, மலையாள திரைப்படத் துறையில் தொடர்ச்சியான படங்களில் வெவ்வேறு கதாபாத்திரங்களில் நடித்துள்ளார். குறிப்பாக நத்தோலி ஒரு செரியா மீனல்லா மற்றும் லைஃப் ஆஃப் ஜோசூட்டி ஆகிய திரைப்படங்கள் இவருக்கு புகழைத் தேடித் தந்தன.
மிஸ்ரா ஐந்து ஒடியா படங்களில் நடித்துள்ளார். இவரது முதல் படம் சூர்யமுகி 1963 இல் வெளியிடப்பட்டது. அதைத் தொடர்ந்து ஜீவன் சத்தி, சாதனா மற்றும் அருந்ததி ஆகிய படங்களில் நடித்தார். இந்த நான்கு திரைப்படங்களும் ஒடியாவில் சிறந்த திரைப்படத்திற்கான தேசிய திரைப்பட விருதைப் பெற்றன. 1963 ஆம் ஆண்டு வங்காள மொழித் திரைப்படமான நிர்ஜனா சாய்கேட்டிலும் இவர் நடித்தார், அதில் இவர் கேளுச்சரண மகோபாத்திராவின் நடன இயக்கத்தில் பல ஒடிசி நடனங்களை ஆடினார். இவர் திரைப்படங்களில் நடித்து மட்டுமல்லாமல் தவிர, அனைத்திந்திய வானொலியில் ஏ கிரேடு கலைஞராகவும் இருந்தார். மேலும் இந்துஸ்தானி குரல் இசைக்காக சங்கீத் பிரபாகர் பட்டத்தையும் பெற்றார்.
மினாட்டி மிஸ்ரா எனப்படும் மினாட்டி தாஸ், 1929 ஆம் ஆண்டில் தற்போதைய இந்திய மாநிலமான ஒடிசாவின், கட்டக்கில் உள்ளூர் பள்ளியின் தலைமை ஆசிரியரான பசாந்தா குமார் தாசுக்கு மகளாக பிறந்தார், பசந்தாவின் மூன்று குழந்தைகளில் இவர் இளையவர் ஆவார். இவர் சிறு வயதிலேயே நடனம் மற்றும் இசையை கற்கத் தொடங்கினார். அஜித் கோஷின் பயிற்சியில் தீம் சார்ந்த நடனமும், ஒடிசி நடனக் கலைஞரான கபிச்சந்திரா கலிச்சரன் பட்நாயக்கிடமிருந்து பனபிஹாரி மைட்டி மற்றும் ஒடிசி ஆகியவற்றைக் கற்றார். 1950 ஆம் ஆண்டில், மினடி மிஸ்ரா புகழ்பெற்ற ஒடிசி குருவான கேளுச்சரண மகோபாத்திராவின் கீழ் நடனத்தைக் கற்கத் தொடங்கினார்.
புவனேஸ்வரில் உள்ள உத்கல் இசை மகாவித்யாலயாவின் முதல்வராக மிஸ்ரா 1964 முதல் 1989 வரை இருந்தார். அங்கு இவர் பணியாற்றிய காலத்தில், நிறுவனம் அதன் பாடத்திட்டத்தை ஒழுங்குபடுத்தியது, கல்வி பாடத்திட்டத்தில் முறைப்படுத்தப்பட்ட ஒடிசி நடனம் மற்றும் இசைப் பயிற்சி, நாடக அம்சங்கள் போன்றவை அறிமுகப்படுத்தப்பட்டன. மற்றும் தேர்வு வழிகாட்டுதல்களை அமைத்தது, இவை அனைத்தும் ஒடிசியின் மறுமலர்ச்சிக்கு உதவியதாக கூறப்படுகிறது. ஒடிசியின் முதல் தலைமுறை குருக்களான பங்கஜ் சரண் தாஸ் மற்றும் தேபா பிரசாத் தாஸ் ஆகியோருடன் இணைந்து பணியாற்றுவதற்கான வாய்ப்பையும் இந்த நிறுவனம் வழங்கியது.
மினாட்டி மிஸ்ரா என்பவர் ஒரு இந்திய பாரம்பரிய நடனக் கலைஞர் மற்றும் நடிகை ஆவார். இவர் இந்திய பாரம்பரிய நடன வடிவமான ஒடிசியில் நிபுணத்துவம் கொண்டவராக அறியப்படுகிறார். இவர் 2011 இல் மிக வயது முதிர்ந்த ஒடிசி கலைஞராக அறிவிக்கப்பட்டார். இந்திய அரசால் வழங்கப்படும் நான்காவது மிக உயர்ந்த விருதான பத்மசிறீ விருதை 2012 இல் மிஸ்ராவுக்கு வழங்கி கௌரவித்தது.
1980 ஆம் ஆண்டில் பொறியாளராக இருந்த இவரது கணவர் நித்யானந்தா மிஸ்ரா இறந்தவுடன், மிஸ்ரா நடன நிகழ்ச்சிகளில் இருந்து ஓய்வு பெற்றார் மேலும் 1990 இல் முறைப்படி ஓய்வு பெற்றார். பின்னர் இவர் சுவிட்சர்லாந்தில் குடியேறினார் மேலும் சுவிட்சர்லாந்து, கனடா மற்றும் இந்தியாவில் நடன விழாக்கள், செயல்விளக்க சுற்றுப்பயணங்கள் மற்றும் பட்டறைகளில் தனது நேரத்தை செலவிட்டார்.
மிஸ்ரா 1975 ஆண் ஆண்டு ஒரிசா சங்கீத நாடக அகாதமி விருதைப் பெற்றார். மேலும் இவர் கலிங்க சாஸ்திர சங்க பரிஷத் விருதையும் பெற்றார். 2000 ஆம் ஆண்டில், சங்கீத நாடக அகாதமி விருதையும் பெற்றார் . 2012 ஆம் ஆண்டில், இந்திய அரசு இவருக்கு இந்தியாவின் நான்காவது மிக உயரிய விருதான பத்மசிறீ விருதை வழங்கியது.
ராஜஸ்தானி குடும்பத்தில் வேலை செய்யும் அன்பு. தனது முதலாளி மீது மிகுந்த அன்பும் மரியாதையும் கொண்டவன். இவரின் மகளான குஷி, இருவரும் சிறுவயதிலிருந்து ஒன்றாக வளந்தவர்கள். குஷிக்கு ஆடை வடிமைப்பராக அமெரிக்கா சென்று படிக்க ஆசைப்படுகிறார். ஆனால் ராஜஸ்தானி பையனை கல்யாணம் செய்து கொண்டால் இவரின் ஆசை நிறைவேறாமல் போகும் என்று நினைக்கின்றார். இவளின் ஆசை நிறைவேறுமா இல்லை விதியின் சத்தியால அன்புவை குஷி திருமணம் செய்கின்றாள் என்பது தான் கதை.
இந்த தொடரில் சின்னத்தம்பி தொடரில் நடித்த பிரஜின் என்பவர் அன்பு என்ற கதாபாத்திரத்தில் நடிக்கின்றார். இவருக்கு ஜோடியாக கன்னட தொலைக்காட்ச்சி நடிகை மான்சி ஜோஷி என்பவர் குஷி என்ற கதாபாத்திரத்தில் நடிக்கின்றார். இவர் நடிக்கும் முதல் தமிழ் தொடர் இதுவாகும். இவரின் தாய் கதாபாத்திரத்தில் நாயகி தொடர் புகழ் சுரேஷ் கிருஷ்ணமூர்த்தி என்பவர் நடிக்கின்றார்.
அன்புடன் குஷி என்பது விஜய் தொலைக்காட்சியில் ஒளிபரப்பான தொலைக்காட்சி நாடகத் தொடர் ஆகும். இந்த தொடர் 9 ஜுலை 2018 முதல் திங்கள் முதல் சனிக்கிழமை வரை பிற்பகல் 3 மணிக்கு ஒளிபரப்பாகி 13 ஆகத்து 2021 ஆம் ஆண்டு அன்று 341 அத்தியாயங்களுடன் நிறைவு பெற்றது. இந்த தொடரில் பிரஜின், ஷ்ரேயா அஞ்சன், மான்சி ஜோஷி, ரேஷ்மா வெங்கட் போன்ற பலர் நடித்துள்ளார்கள்.
கருங்கடல்-காஸ்பியன் புல்வெளி என்பது கருங்கடல் மற்றும் காஸ்பியன் கடல்களுக்கு இடையில் தெற்கே நீண்டுள்ள யுரேசியப் புல்வெளிக்கான ஒரு முறைசாராப் பெயராகும். இது பொதுவாக போன்டிக்-காஸ்பியன் புல்வெளியின் ஒரு பகுதியாக கருதப்படுகிறது, இது கருங்கடல் மற்றும் காஸ்பியன் கடல்களுக்கு வடக்கே உள்ள பகுதியை உள்ளடக்கியது. ஆனால், இதை ஒரு தனித்துவமான இடமாக கருதுவதற்கு சில காரணங்கள் உள்ளன. அதன் இயற்கையான எல்லைகளாக அசோவ் கடல் மற்றும் கருங்கடல் மேற்கிலும், காகசஸ் மலைகள் தெற்கிலும் காஸ்பியன் கடல் கிழக்கிலும் அமைந்துள்ளன. வடக்கு எல்லையானது டான் நதி மற்றும் வோல்கா நதி ஆகியவற்றால் உருவாக்கப்பட்ட முக்கோணமாக இருக்கலாம். இது ஏறத்தாழ வோல்கோகிராட்டின் மேற்கே 60 கி.மீ அளவிற்கு இருக்கலாம். காகசஸின் வடக்கு சரிவானது புல்வெளியாக இல்லாமல் இருப்பதாலும், தனித்துவமான புவியியல் மற்றும் வரலாற்றைக் கொண்டிருப்பதாலும் அது இங்கு குறிப்பிடப்படவில்லை.
நிர்வாக ரீதியாக அது வோல்காவோடு அஸ்திரகான் மாகாணம், கால்மீக்கியா (அஸ்திரகான் மாகாணத்தின் மேற்கே மற்றும் வோல்காவிற்கு தெற்கில் காஸ்பியன் கடல் வரையிலும் இது சேர்கிறது), மத்திய தெற்கில் வடக்கு தாகெஸ்தான், ஸ்தாவ்ரபோல் பிரதேசம், மேற்கில் கிராஸ்னதார் பிரதேசம், அந்நிய ஆதிக்கத்திற்குட்பட் அடிகேயா, வடமேற்கில் தெற்கு ரசுத்தோவ் மாகாணம், மத்திய வடக்கில் தெற்கு வோல்கோகிராட், தொன்-மீது-ரசுத்தோவ், வோல்கோகிராட், வடக்கில் அஸ்திரகான் மற்றும் தெற்கில் கிராஸ்னோடர் மற்றும் ஸ்டாவ்ரோபோல் ஆகியவை மிகப்பெரிய நகரங்கள் ஆகியவை ஆகும். முக்கிய சாலைகளாவன ரோஸ்டோவ் தென்கிழக்கு முதல் ஸ்டாவ்ரோபோல் வரை மற்றும் அதற்கு அப்பால், வோல்கோகிராட் தெற்கு முதல் ஸ்டாவ்ரோபோல் வரை மற்றும் அஸ்திரகான் தெற்கே தாகெஸ்தான் ஆகியவை ஆகும். இரு கடற்கரைகளுக்கும் இணையாக தொடருந்து பாதைகளும் உள்ளன.
இப்பகுதி சுமார் 900 கிலோ மீட்டர் ஆகும். இதன் அகலமானது வடக்கிலிருந்து தெற்காக சுமார் 500 கி.மீ ஆகும். குறைந்த மழைப்பொழிவானது இப்பகுதி முழுவதையும் புல்வெளியாக மாற்றுகிறது. கிழக்கு மற்றும் வடக்கே மழைப்பொழிவு குறைகிறது (மேற்கில் 20-30 அங்குலங்கள், வோல்கோகிராட்டில் 13 அங்குலங்கள் மற்றும் அஸ்திரகானில் 9 அங்குலங்கள்). பெரும்பாலான பகுதி கடல் மட்டத்திலிருந்து 500 அடிக்கும் குறைவான உயரத்தில் உள்ளது, இது ஸ்டாவ்ரோபோல் மேட்டுநிலத்தில் 1000 அடிக்கு மேல் உயரத்தைக் கொண்டுள்ளது. மன்ச் இறக்கத்தில் கடல் மட்டத்திலிருந்து 65 அடி அளவிற்கானதும் மற்றும் அஸ்திரகானைச் சுற்றியுள்ள பகுதி மற்றும் கால்மீக்கியாவின் ஒரு பகுதி கடல் மட்டத்திற்கு கீழே உள்ளது.
இந்த நடனம், பைஜூந்தியா, பாகுன் புனி, நுஹாய் போன்ற திருவிழாக் காலங்களில் மேற்கொள்ளப்படுகிறது. வழக்கமாக பின்ஜால், குடா, மிர்தா, சாமா மற்றும் சம்பல்பூர், பாலங்கீர், சுந்தர்கர், பார்கர் மற்றும் நுவாபா மாவட்டங்களில் உள்ள சில பழங்குடியினரைச் சேர்ந்த இளம் பெண்கள் இந்த நடனத்தில் பங்கேற்கின்றனர். தல்காய் நடனம் கிழக்கு இந்திய மாநிலமான ஒரிசாவின் சம்பல்பூர் மாவட்டத்தில் இருந்து உருவானதாக கருதப்படுகிறது. இது ஒரிசாவின் மேற்குப் பகுதியில் மிகவும் பிரபலமான நடன வடிவமாக உள்ளது. இந்த நடனத்தில், ஆண்கள் பாடலின் ஒவ்வொரு சரணத்தின் தொடக்கத்திலும் முடிவிலும். 'தல்காய் போ!' என்று சத்தமாக ஒலி எழுப்புகிறார்கள்.
தல்காய் ஒரு சடங்கு நாட்டுப்புற நடனமாக ஒரிசாவில் கருதப்படுகிறது. இந்த சந்தர்ப்பத்தில் பாடிய பாடல்கள் தல்காய் பாடல்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. பின்ஜால்ஸ், சவுரா மற்றும் மிர்தா பழங்குடியினரின் இளம்பெண்கள் தசரா, பைஜூந்தியா மற்றும் பிற பண்டிகை சந்தர்ப்பங்களில் இந்த நடனத்தை நிகழ்த்துகிறார்கள். இருப்பினும், பழங்குடியினர் அல்லாதவர்களும் இந்த சடங்கு நடனம் மற்றும் பாடல்களில் தயக்கமின்றி பங்கேற்கிறார்கள், இது மேற்கு ஒடிசாவில் பழங்குடி மற்றும் பழங்குடியினர் அல்லாத தொடர்புகளின் அடையாளமாக உள்ளது. இந்த நடனத்தில், இளம் பெண்கள் நடனமாடும்போது ஒரு நேர் வரிசையிலோ அல்லது அரை வட்ட வடிவத்திலோ நிற்கிறார்கள்.
தல்காய் என்பது இந்தியாவிலுள்ள ஒடிசா மாநிலத்தின் மிகவும் பிரபலமான நாட்டுப்புற நடனம் ஆகும். இதற்காகப் பாடப்படும் ஒவ்வொரு பாடலின் சரணத்தின் தொடக்கத்திலும் முடிவிலும் தல்காய் என்கிற வார்த்தை ஒரு பெண் நண்பரின் முகவரியாக பயன்படுத்தப்படுகிறது. அதனால், இது தல்காய் நடனம் என்று அழைக்கப்படுகிறது, முக்கியமாக இந்த நடனத்தின் கருப்பொருள்களாக, ராதா, கிருட்டிணன், மற்றும் ராமாயணம், மகாபாரதம் போன்ற இதிகாசங்களில் காணப்படும் சம்பவங்கள் உள்ளது.
இந்த நடனத்துடன் 'டோல்', 'நிசான்' , 'தம்கி' (ஒரு சிறிய ஒரு பக்க பறை 6 " விட்டம்; இரண்டு குச்சிகளால் ஆடப்படுகிறது), 'தாசா' மற்றும் 'மஹூரி' போன்ற இசைக்கருவிகள் இசைக்கப்படுகின்றன. இருப்பினும், 'டோல்' கருவியை வாசிப்பவர், பெண்கள் முன் நடனமாடும்போது ஆட்டத்தின் போக்கை கட்டுப்படுத்துபவராக இருக்கிறார்.
இந்த நடனத்தில், சிறுமிகளுடன் நடனமாடும் ஆண்கள், ஆட்டத்தின் போது அவர்களுடன் உரையாடுகிறார்கள். மேலும், அவர்களுடன் சேர்ந்து, சுற்றியாடுகின்றனர். ராதா மற்றும் பகவான் கிருட்டிணரின் நித்திய காதல் கதை, இந்து காவியங்களான, ராமாயணம் மற்றும் மகாபாரதத்தின் கதைகள் மற்றும் இயற்கையின் விளக்கம் ஆகியவை இந்த நடனத்தின் முக்கிய கருப்பொருள்களாக உள்ளன.
இந்த மாகாணமானது பெரும்பாலும் காடுகளால் சூழப்பட்டுள்ளது. இது லேசான கருங்கடல் காலநிலை கொண்டுள்ளது. மலைப்பாங்கான நிலப்பரப்பு மற்றும் ஏராளமான நீரோடைகள் கொண்டு நுட்ப கால நிலை நிலவும் இல்காஸ் தேசிய பூங்காவானது, மாகாண தலைநகரமான கஸ்தமோனுவிலிருந்து 63 கி.மீ தெற்கே உள்ளது. பூங்காவிற்கு அருகில் தங்குமிட வசதிகளுடன் கூடிய பனி நடைக் கட்டை மையமும் உள்ளது.
இல்காஸ் மலை மாகாணத்தின் தெற்கே பரவி உள்ளது, அங்கு இல்காஸ் நீரோட்டத்தில் சறுக்குப்படகு பயணம் போன்ற நீர்விளையாட்டுகள் சாத்தியமாகும். சைடில் உள்ள இல்காரினி குகை, கோரிலுள்ள அலின்கா குகை மற்றும் தாதேயின் சர்வதேச குதிரையேற்ற சுற்றுலா மையம் ஆகியவை குறிப்பிடத்தக்க இடங்களாகும்.
கஸ்தமோனு மாகாணம் என்பது துருக்கியின் மாகாணங்களில் ஒன்றாகும், இது நாட்டின் வடக்கே கருங்கடல் பகுதியில் உள்ளது. இது கிழக்கில் சினோப், மேற்கில் பார்ட்டன், கராபக், தெற்கே சங்காரே, தென்கிழக்கில் கோரம் மற்றும் வடக்கே கருங்கடல் ஆகியவற்றால் சூழப்பட்டுள்ளது.
கஸ்தமோனுவில் பல மாளிகைகள் உள்ளன, அவை பாரம்பரியமாக இந்த பிராந்தியத்தின் தனித்துவமான கட்டடக்கலை பாணியில் கட்டப்பட்டுள்ளன. இந்த வரலாற்று கட்டுமானங்களைப் பாதுகாக்க உள்ளூர் அரசாங்கம் 2000 ஆம் ஆண்டு அறிவித்ததைத் தொடர்ந்து இந்த மாளிகைகள் பல பழுதுபார்க்கப்பட்டுள்ளன.
12 ஆம் நூற்றாண்டின் பைசாந்தினிய கோட்டை, 13 ஆம் நூற்றாண்டு அடாபே பள்ளிவாசல் மற்றும் இப்னி நெக்கர் பள்ளிவாசல் ஆகியவை மாகாணத்தில் அமைந்துள்ளன. கசாபா கிராமத்தில் அமைந்துள்ள மஹ்முத் பே பள்ளிவாசல் அதன் நேர்த்தியான மர வேலைப்பாடுகளுக்கு பெயர் பெற்றது.
அஜந்தா மற்றும் எல்லோரா உலக பாரம்பரிய தளத்தால் மன எழுச்சியுற்று 2007 ஆம் ஆண்டில் கதக் - ஒடிசி கூட்டு முயற்சி நிகழ்சியானது பிரபல ஒடிசி நடனக் கலைஞர் சுஜாதா மொகாபத்ரா மற்றும் பிரேரானா தேஷ்பாண்டே ஆகியோரின் கூட்டில் உருவானது. இது அஜந்தா கம்ஸ் அலைவ் - டிரிபூட் டூ அஜந்தா & எல்லோரா என்ற தலைப்பில் தயாரிக்கப்பட்டு 2007 பிப்ரவரி 18 அன்று மகாராட்டிரத்தின் கலாச்சார தலைநகரான புனேயில் அரங்கேற்றப்பட்டது. இது நடன அறிஞர் சுனில் கோத்தாரி அவர்களால் வழங்கப்பட்டது. இந்த கூட்டுழைப்பில் இந்நிகழ்வு பின்னர் நாட்டின் பல்வேறு நகரங்களில் மேடை ஏறியது.
இவர் ஏழு வயதாக இருந்தபோது ஷரதினி கோலிடம் கதக் கற்கத் தொடங்கினார். இவரது பதினைந்து வயதில் இவரது முதல் நடன ஆற்றுகை நடந்தது. பின்னர் இவர் குரு சிஷ்ய பாரம்பரியத்தில் கீழ் கதக் நடனத்தை லக்னோ மற்றும் ஜெய்ப்பூர் கரானாக்களில் ரோகிணி பட்டிடம் இருபத்தி இரண்டு ஆண்டுகள் பயின்றார். இவர் கதக்கில் அழகிய அசைவுகளுக்காகவும், கதக்கின் பல்வேறு அம்சங்களில் தேர்ச்சி பெற்றதற்காகவும், அபிநயம் மற்றும் லயத்துக்கு கட்டுப்பட்ட நடனம் போன்றவையாகவும் அறியப்படுகிறார்.
பிரபல தபேலா இசைக் கலைஞரான சிறீ சுப்ரீத் தேஷ்பாண்டேவை பிரேரணா திருமணம் புரிந்துள்ளார். இவர்களின் ஒரே மகள் ஈஸ்வரி தேஷ்பாண்டே ஆவார். ஈஸ்வரி தேஷ்பாண்டே இவரது நிருத்யம் கலைப் பள்ளியியின் முதன்மை மாணவர்களில் ஒருவரும் ஆவார். ஈஸ்வரி தனது மூன்று வயதில் அதாவது 1999 இல், நடனமாடத் தொடங்கினார், மேலும் அவர் தனது பன்னிரண்டு வயதிலிருந்தே கதக் நடனக் கலைஞராக தனித்து மிளிர்கிறார்.
பிரேரண தேஷ்பாண்டே தனது முறைசார் கல்வியை இந்தியாவின் புனே பல்கலைக்கழகத்தின் நிகழ்த்துக் கலை மையத்தில் பெற்றார். கதக்கில் முதுகலைப் பட்டம் பெற்ற இவர் பல்கலைக்கழகத்தில் முதலிடம் பிடித்தார். மேலும் இவர் கணிதத்தில் இளங்கலை பட்டத்தையும் முடித்தார். இந்த முறையான கணித அறிவை இவரது நடனத்திற்கும் பயன்படுத்துகிறார்.
தனது கலைப்பணி அர்ப்பணிப்பாக, தேஷ்பாண்டே புனேயில் கதக் நடனத்திற்கான ஒரு கல்வி நிறுவனமாக நிருத்யாதத்தை நிறுவியுள்ளார். அங்கு இவர் இந்திய மற்றும் வெளிநாடுகளில் இருந்து வரும் மாணவர்களுக்கு நடனத்தைக் கற்பிக்கிறார். மேலும் நிகழ்ச்சிகளிலும் விழாக்களிலும் கலந்துகொள்ள மேம்பட்ட கலைஞர்களைக் கொண்ட நிலையான குழுவைக் கொண்டுள்ளார்.
பி. டி. பண்டிட்டின் கருத்தாக்கத்தில் உருவாக்கப்பட்ட மீரா பாயின் வாழ்க்கை மற்றும் பாடல் வரிகள் குறித்து 'மஹரோ பிரணம்' என்ற பெயரிலான படைப்பு கூட்டு முயற்சியில், பிரேமண தேஷ்பாண்டே கதக் நடனத்துக்கு நடன இயக்கம் மேற்கொண்டார்.
லண்டனை தளமாகக் கொண்ட ப்ளூம்ஸ்பரி பப்ளிஷிங் நிறுவனத்துடன் இணைந்து தனது தொழில் வாழ்க்கையைத் தொடங்கிய சிக்கி சர்க்கார், அங்கு ஏழு ஆண்டுகள் பணியாற்றினார், பின்னர் 2006 இல் டெல்லிக்குச் சென்று ரேண்டம் ஹவுஸில் சேர்ந்தார். 2011 இல் சிக்கி சர்க்கார் பெங்குயின் புக்ஸ் இந்தியாவில் வெளியீட்டாளராக ஆனார். 2013 ஆம் ஆண்டில், பென்குயின் புக்ஸ் மற்றும் ரேண்டம் ஹவுஸ் ஆகிய புத்தக வெளியீட்டு நிறுவனங்கள் ஒன்றிணைந்தன, சிக்கி சர்க்கார் இந்தியா வெளியீட்டுத் தலைவராக நியமிக்கப்பட்டார். இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, 2015 இல், அவர் தனது சொந்த வெளியீட்டு நிறுவனமான ஜாகர்நாட் புக்ஸை அமைத்தார்.
பத்திரிகையாளர் மற்றும் செய்தித்தாள் உரிமையாளரான அவீக் சர்க்கார் மற்றும் அவரது மனைவி ராக்கி சர்க்கார் தம்பதிகளுக்கு மகளாக பெங்காலி குடும்பத்தில் பிறந்தார் சிக்கி சர்க்கார். 1876 ஆம் ஆண்டில் முதன்முதலில் நிறுவப்பட்ட கொல்கத்தாவைச் சேர்ந்த ஆனந்த பஜார் பேட்ரிகா மீடியா குழுமத்தை நடத்தி வரும் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர் அவீக் சர்க்கார்.
2015 ஆம் ஆண்டில், சர்க்கார் தனது சொந்த பயன்பாட்டுடன் ஒரு வெளியீட்டு நிறுவனமான ஜாகர்நாட் புக்ஸ் என்ற தனது சொந்த வெளியீட்டு இல்லத்தை அமைத்தார். ஜாகர்நாட்டின் முதலீட்டாளர்களில் நந்தன் நிலேகனி, நீரஜ் அகர்வால் மற்றும் பாரதி ஏர்டெல் ஆகியோர் அடங்குவர்.
உலக பொருளாதார மன்றத்தின் சர்வதேசஇளம் தலைவரான சிக்கி சர்க்கார் ஃபோர்ப்ஸ் 2018 டபிள்யூ-பவர் டிரெயில்ப்ளேஸர்கள் மற்றும் எகனாமிக் டைம்ஸின் 2015 ஆம் ஆண்டின் வளர்ந்து வரும் பெண்கள் தலைவர்களில் ஒருவராக பட்டியலிடப்பட்டுள்ளார்.
அமெச்சூர் எழுத்தாளர்கள் தங்கள் கதைகளை நேரடியாக பதிவேற்றுவதற்கு ஜாகர்நாட் பயன்பாடு அதன் சொந்த எழுத்து தளத்தைக் கொண்டுள்ளது.
உயிரியல், உடற்கூற்று, இனப்பெருக்கப் பாத்திரக் காரணிகளால் இயற்கையான வேறுபாடுகள் ஆண்பாலுக்கும் பெண்பாலுக்கும் இடையில் அமைகின்றன. உயிரியல் வேறுபாடுகளில் குறுமவக, இசைம வேறுபாடுகள் அடங்கும். சராசரியாக சார்பு புறநிலை வலிமைகளிலும் இப்பால்களுக்கிடையில் இயற்கையான வேறுபாடுகள் உள்ளன; இந்த வேறுபாடு கீழ்ப்பகுதி உடம்பிலும் சற்றே கூடுதலாக மேற்பகுதி உடம்பிலும் அமைகிறது. இதனால், ஓர் ஆண் பெண்ணை விட வலிமை கொண்டவன் எனப் பொருள்படாது. சராசரியாக ஆண்கள் உயரமாக உள்ளனர்; இதனால், சில குறைபாடுகளும் மேம்பாடுகளும் உண்டு. சராசரியாக பெண்கள் ஆண்களை விட கூடுதலான ஆயுளைப் பெற்றுள்ளனர்,ளஆனால், இது எந்த அளவுக்கு உயிரியலான வேறுபாடு என்பது தெளிவாக அறியப்படவில்லை. ஆண்கள் கூடுதலான நுரையீரல் பருமனும் குருதிச் சுழற்சியும் குருதி உறையும் காரணிகளும் பெற்றுள்ளனர்; பெண்கள் கூடுதலான வெண்குருதிக் கலங்களின் சுழற்சியைப் பெற்று வேகமாக எதிர்பொருள்களை உருவாக்குகின்றனர். இந்த வேறுபாடுகள் பாலியல் சார்ந்த சிறப்புத் தகவமைவின் விளைவாகக் கருதப்படுகிறது.
மரபான ஆண், பெண் நடத்தை உருவாக்கத்தை பிறப்புக்கு முன் கருத்தரித்தநிலையில் குழவியின் இசைம ஆட்பாடு கட்டுபடுத்துகிறது. பொதுவான அறிதிறனில் ஆணுக்கும் பெண்னுக்கும் இடையில் வேறுபாடு ஏதும் இல்லை. ஆண்கள் பெண்களைவிட கணிசமாக இடர்களை ஏற்கின்றனர். ஆண்சுரப்பு ஆட்பாட்டால், ஆண்கள் பெண்களைவிட வல்லாண்மை கொண்டுள்ளனர். இந்த வேறுபாடுகளும் பிற புறநிலை வேறுபாடுகளும் பாலியல் உழைப்புப் பிரிவினை தகவமைவால் அமைவதாகக் கொள்ளப்படுகிறது.சராசரியாக, பெண்கள் ஆண்களை விட பரிவுணர்வு மிகுந்தவர்களாக உள்ளனர்; இதனால் ஏதாவதொரு குறிப்பிட்ட பெண் ஏதாவதொரு குறிப்பிட்ட ஆணைவிட கூடுதலாக பரிவுணர்வோடு இருப்பதாக பொருள்படாது. பெண்களும் ஆண்களும் முறையே சிறந்த வெளிக்காட்சியைக் காண்திறமும் பேச்சுசார் நினைவாற்றலும் பெற்றுள்ளனர். இந்த மாற்றங்கள் ஆண்களில் விந்துச் சுரப்பு இசைமத்தால் உருவாகிறது; இந்த இசைமம் இருபாலாரின் வெளிசார் காட்சி நினைவாற்றலைக் கூட்டுகிறது.
பாலினச் சமனின்மை என்பது ஆணும் பெண்ணும் சமமற்றவர் எனவும் அவர்கள் தம் பட்டறிவில் வேறுபடுகின்றனர் எனவும் கருதுகிறது. இந்த வேறுபாடுகள் உயிரியல், உளவியல் நிலைமைகளாலும் பண்பாட்டு வரன்முறைகளாலும் அமைகின்றன. இவற்றில் சில பட்டறிவால் தெளிவாகின்றன; பிற சமூகத்தால் புனையப்படுகின்றன. கல்வி, ஆயுள் எதிர்பார்ப்பு, ஆளுமை, குடும்ப வாழ்க்கை, வாழ்க்கைப்பணி, அரசியல் சார்புநிலைகள், தனிப்பட்ட விருப்பங்கள் ஆகியவற்றிலான வாழ்க்கைப் பட்டறிவுகளில் பாலினச் சமனின்மை நிலவுவதாகப் பாலினப் பயில்வுகள் அறிவிக்கின்றன. பாலினச் சமனின்மை சார்ந்த பட்டறிவு நிலைமைகள் பண்பாட்டுக்குப் பண்பாடு மாறுகின்றன.
இந்த நடன வடிவத்தில் பயன்படுத்தப்படும் ஆடைகள் தியாமுக்கு ஒத்தவை, மேலும் அலீஃப் உடை, அதாவது தாஜா அடாய், தலைமுடி முட்டி அரயோடா என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, மற்றும் பிற உடல் அலங்காரங்கள் ஆகியவை அடங்கும். கூடுதலாக, பயன்படுத்தப்படும் பல ஆடைகள் அடிப்படையில் மென்மையான தேங்காயால் ஆனவை, எனவே ஒரு திரையாட்ட நிகழ்வுக்குப் பிறகு
அவை நிராகரிக்கப்படுகின்றன. மேலும், இந்த நடனத்தில் சிறப்பாக தயாரிக்கப்பட்ட முகமூடிகள் மற்றும் கிரீடங்களும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.
இந்த நடன வடிவத்தில் சம்பந்தப்பட்ட இசைக்கருவிகளில் செண்டை மேளம், இலா தாளம் அதாவது ஒரு ஜோடி சிலம்பல்கள், கொம்பு, துடி, பஞ்சாயுதம் மற்றும் குஜால் ஆகியவை அடங்கும்.
முல்லிஸ் டிசம்பர் 28, 1944 இல் வட கரோலினாவின் லெனாயில், ப்ளூ ரிட்ஜ் மலைகள் அருகே பிறந்தார்.கிராமத்தில் வசித்து வந்த இவரது குடும்பம் விவசாய பின்னணியினைக் கொண்டது. ஒரு குழந்தையாக இருந்தபோது, கிராமப்புறங்களில் உள்ள உயிரினங்களை அவதானிப்பதில் ஆர்வம் காட்டுவதாக முல்லிஸ் கூறினார். அவர் கொலம்பியா, தென் கரோலினாவில் வளர்ந்தார், அங்கு அவர் ட்ரெஹர் உயர்நிலைப் பள்ளியில் பயின்றார் , 1962 ஆம் ஆண்டில் இவர் பட்டம் பெற்றார். 1950 களில் ஒரு உயர்நிலைப் பள்ளி மாணவராக படித்துக் கொண்டிருந்த போது வேதியியல் முறையில் திட-நிலை எரிபொருள் உந்துவிசை ஏவூர்திகளை எவ்வாறு உருவாக்குவது மற்றும் உருவாக்குவது என்பதைக் கற்றுக்கொண்டபோது வேதியியலில் அவரது ஆர்வம் தொடங்கியது.
அவர் 1966 இல் அட்லாண்டாவில் உள்ள ஜோர்ஜியா தொழில்நுட்பப் பல்கலைக்கழகம் வேதியியலில் இளம் அறிவியல் பட்டம் பெற்றார் , அந்த திருமணம் செய்தார். பின்னர் இவர் ஒரு தொழிலைத் தொடங்கினார். அவர் தனது முனைவர் பட்டத்தினை 1973 ஆம் ஆண்டில் ஜேபி நீலாண்ட்ஸின் ஆய்வகத்தில், பெர்க்லியின் கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழகத்தில் உயிர் வேதியியலில் பெற்றார். ஒரு பட்டதாரி மாணவராக, அவர் வானியற்பியல் துறையினைப் பற்றிய கட்டுரையை வெளியிட்டார்.
கேரி பேங்க்ஸ் முல்லிஸ் ஓர் அமெரிக்க உயிர்வேதியியலாளர் ஆவார். பாலிமரேசு தொடர் வினை நுட்பத்தை அவர் கண்டுபிடித்ததை அங்கீகரிக்கும் விதமாக, 1993 ஆம் ஆண்டில் வேதியியலுக்கான நோபல் பரிசை மைக்கேல் ஸ்மித்துடன் பகிர்ந்து கொண்டார். மற்றும் அதே ஆண்டில் இவருக்கு ஜப்பான் பரிசு வழங்கப்பட்டது.
1990 ஆம் ஆண்டில் - அமெரிக்கன் சொசைட்டி ஆஃப் ஹ்யூமன் ஜெனெடிக்ஸ் இவருக்கு வில்லியம் ஆலன் நினைவு விருதினை வழங்கியது. 1991 ஆம் ஆண்டில் தேசிய உயிரியல் தொழில்நுட்ப விருது, கெய்ட்னர் விருது, ஆர் & டி விஞ்ஞானி, பிலடெல்பியாவின் நகர அறக்கட்டளைகளின் ஜான் ஸ்காட் விருது ஆகிய விருதுகளைப் பெற்றார்.
இவர் நான்கு முறை திருமணம் செய்து கொண்டார். அந்தத் திருமணங்களின் மூலம் இவர் மொத்தம் மூன்று குழந்தைகளைப் பெற்றார். இவர் இறக்கும் போது, அவருக்கு இரண்டு பேரக்குழந்தைகள் இருந்தனர்.இவர் பேசும் போது ஓ கடவுளே என அடிக்கடி கூறினார்.