polyglot-tagger/wikipedia-language-snippets-filtered huggingface dataset:
14ஆம் நூற்றாண்டு காலவரிசையாளர் இசாமியின் கூற்றுப்படி யுத்தத்திற்கு முன்னர் குத்லுக் கவாஜா நான்கு தூதர்களை அலாவுதீனிடம் அனுப்பினார். இந்துஸ்தானில் இது போன்றதொரு பெரிய ராணுவம் நிறுத்தப்பட்டது இல்லை என்று கூறினார். தனது தூதர்கள் தில்லி ராணுவத்தின் முகாமை சுற்றி சென்று அலாவுதீனின் ராணுவத்தின் தலைமை அதிகாரிகளின் பெயர்களை அறிந்து கொள்ள அனுமதி வழங்க வேண்டும் என்று குத்லுக் கவாஜா அலாவுதீனிடம் கேட்டுக்கொண்டார். இதற்கு அலாவுதீன் அனுமதி வழங்கினார். தூதர்கள் தலைமை அதிகாரிகளின் பெயர்களை குத்லுக் கவாஜாவிடம் சென்று வழங்கினர்.
அலாவுதீனின் ஆட்சியின்போது மங்கோலிய நோயனான காதர் பஞ்சாபின் மீது 1297-98 ஆம் ஆண்டின் குளிர்காலத்தில் படையெடுத்தார். அலாவுதீனின் தளபதியான உலுக் கானால் தோற்கடிக்கப்பட்ட அவர் பின்வாங்கும் நிலைக்கு தள்ளப்பட்டார். சல்டி தலைமையிலான இரண்டாவது மங்கோலிய படையெடுப்பானது அலாவுதீனின் தளபதியான ஜாபர்கானால் முறியடிக்கப்பட்டது. இந்த அவமானகரமான தோல்விக்கு பிறகு மங்கோலியர்கள் முழு தயார் நிலையில் இந்தியாவை வெல்லும் எண்ணத்துடன் மூன்றாவது படையெடுப்பை நடத்தினர்.
14ஆம் நூற்றாண்டு எழுத்தாளரான ஜியாவுதீன் பரணி மங்கோலிய ராணுவத்தின் பலத்தை ஒரு இடத்தில் ஒரு லட்சம் என்றும் மற்றொரு இடத்தில் இரண்டு லட்சம் என்றும் தனது காலவரிசை நூலில் குறிப்பிடுகிறார். வரலாற்றாளர் பனார்சி பிரசாத் சக்சேனா இந்த எண்ணிக்கைகளை நம்பத் தகுந்தவை இல்லை என்று குறிப்பிடுகிறார். ஏனெனில் இந்தியாவை நோக்கிய தனது பயணத்தின் போது இவ்வளவு பெரிய ராணுவத்தை சேர்ப்பது என்பது குத்லுக் கவாஜாவிற்கு மிகவும் கடினமான செயல் என்று வாதிடுகிறார்.
தில்லியை அலவுல் மாலிக்கின் கட்டுப்பாட்டில் கொடுத்துவிட்டு அலாவுதீன் புறப்பட்டார். அரண்மனையின் கதவுகளின் சாவியை யுத்தத்தில் வெற்றி பெறுபவருக்கு கொடுக்குமாறு ஆணையிட்டு சென்றார். சிரியை நோக்கி அலாவுதீன் புறப்பட்டதற்குப் பின்னர் அலவுல் முல்க் படவுன் கதவை தவிர மற்ற அனைத்து கதவுகளையும் மூடினார். படவுன் கதவானது அலாவுதீன் தோற்கும் பட்சத்தில் மற்றவர்கள் தோப் என்ற இடத்திற்கு தப்பித்து ஓடுவதற்காக திறந்து வைக்கப்பட்டிருந்தது.
அலாவுதீனின் தளபதியான ஜாபர் கான் கிச்லக் தலைமையிலான ஒரு மங்கோலிய பிரிவை அலாவுதீனின் அனுமதியின்றி தாக்கினார். அலாவுதீனின் முகாமிலிருந்து ஜாபர் கானின் பிரிவை ஏமாற்றி தங்களை பின்தொடர வைத்த மங்கோலியர்கள் பின்னர் அதனை பதுங்கியிருந்து தாக்கினர். தான் இறப்பதற்கு முன்னர் ஜாபர் கான் மங்கோலிய ராணுவத்திற்கு பெரிய அளவிலான இழப்பை ஏற்படுத்திவிட்டார். இரண்டு நாட்களுக்குப் பிறகு பின்வாங்கும் முடிவை மங்கோலியர்கள் எடுத்தனர்.
போருக்கு தயாராக அலாவுதீனுக்கு சிறிது காலமே கிடைத்தது. எனவே அவர் போரை தாமதப்படுத்த நினைத்தார். கிழக்கில் இருந்து அதிகப்படியான படைவீரர்களின் பிரிவுகளின் வரவை அவர் எண்ணி காத்திருந்தார். ஏற்கனவே சோர்வடைந்திருந்த மங்கோலியர்கள் போரை தாமதப்படுவதால் உணவுப் பொருட்கள் கிடைக்காமல் பின் வாங்குவர் என்று நம்பினார். எனினும் அலாவுதீனின் தளபதியான ஜாபர் கான் கிச்லக்கின் பிரிவை அலாவுதீனின் அனுமதியின்றி தாக்கினார்.
கிளி யுத்தமானது 1299 இல் சகதை கானேட்டின் மங்கோலியர்களுக்கும் தில்லி சுல்தானகத்துக்கும் இடையில் நடந்த போராகும். தில்லியை கைப்பற்றும் எண்ணத்துடன் இந்தியா மீது குத்லுக் கவாஜா தலைமையிலான மங்கோலியர்கள் படையெடுத்தனர். அவர்கள் தில்லிக்கு அருகில் கிளி என்ற இடத்தில் முகாம் அமைத்து தங்கியிருந்த போது தில்லி சுல்தான் அலாவுதீன் கல்ஜி அவர்களது முன்னேற்றத்தை தடுக்க தனது ராணுவத்துடன் சென்றார்.
மங்கோலியர்கள் சிந்து நதியை கடந்த பின்னரே அவர்கள் வரும் செய்தியை அலாவுதீன் அறிந்ததாக கருதப்படுகிறது. 14ஆம் நூற்றாண்டு காலவரிசையாளர் இசாமியின் கூற்றுப்படி அலாவுதீனுக்கு ஒன்று அல்லது இரண்டு வாரங்களே யுத்தத்திற்கு தயாராவதற்காக கிடைத்தது. அலாவுதீன் உடனேயே பல்வேறு மாகாண ஆளுநர்களுக்கு செய்திகளை அனுப்பினார். தில்லிக்கு உடனேயே படைவீரர்களை அனுப்புமாறு கேட்டுக் கொண்டார்.
தில்லி இராணுவமானது பல மைல் தூரத்திற்கு விரிந்து நின்றது. இதன் காரணமாக நடு புறத்தில் இருந்த அலாவுதீனால் அதனை திறம்பட கட்டுப்படுத்துவது கடினமாக இருந்தது. எனவே தமது இடத்தில் நிற்கும் அதிகாரிகள் அலாவுதீனின் அறிவுறுத்தலின்றி இடம் நகரக் கூடாது என்ற கடினமான கட்டளை இடப்பட்டிருந்தது: இந்த கட்டளையை மீறுபவர்களுக்கு மரண தண்டனை விதிக்கப்படும் என்று அறிவிக்கப்பட்டது.
பதினாறாம் நூற்றாண்டு வரலாற்றாளரான ஃபிரிஷ்டாவின் கூற்றுப்படி தில்லி இராணுவமானது 3 லட்சம் குதிரைகள் மற்றும் 2700 யானைகளை கொண்டிருந்தது. ஆனால் வரலாற்றாளர் கிஷோரி சரண் லால் இந்த எண்ணிக்கையை மிகைப்படுத்தப்பட்டது என்று கூறுகிறார்.
இந்த பகுதியானது மாவட்டத் தலை நகரான திருவாரூரிலிருந்து இரண்டு கிலோமீட்டர் தொலைவில் அமைந்துள்ளது. கொடிக்கால்பாளயம் என்பது இந்தியாவின் தமிழ்நாட்டின் ஒரு மாவட்டமான திருவாரூர் நகராட்சிக்கு உட்பட்டு உள்ள ஒரு நகரப் பகுதி. இப்பகுதி திருவாரூரிலிருந்து இரண்டு கி.மீ. தொலைவிலும், நாகப்பட்டிணத்தில் இருந்து 25 கி.மீ தொலைவிலும், கும்பகோணத்தில் இருந்து மற்றும் மயிலாடுதுறையில் இருந்து 40 கி.மீ. தொலைவிலும் , தஞ்சாவூரில் இருந்து 60 கி.மீ தொலைவிலும் அமைந்துள்ளது. கொடிக்கால்பாளையத்துக்கு அருகிலுள்ள வானூர் நிலையம் திருச்சிராப்பள்ளி காரைக்கல் வானூர்தி நிலையங்களாகும். மேலும் அருகிலுள்ள தொடருந்து நிலையமாக திருவாரூர் சந்திப்பு தொடருந்து நிலையம் உள்ளது. கோடிக்கால் பாளையத்தில் இருந்து நாகப்பட்டினம் துறைமுகம் 25 கி.மீ தொலைவில் உள்ளது.
இங்கு வசிக்கும் பெரும்பாலான மக்கள் வெளிநாடுகளில் வேலை தேடுகிறவர்களாக உள்ளனர். மற்றவர்கள் சுற்றி உள்ள கிராமங்களிலும் அதைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகளிலும் சிறு கடைகளை நடத்துகிறவர்களாக உள்ளனர். கடந்த தசாப்தம் வரை, 80 சதவீத மாணவர்கள் உயர்கல்வியைத் தவிர்ப்பவர்களாகவும், தங்களின் பொருளாதாரத் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்வதற்காக வளைகுடா நாடுகளில் வேலைகளைத் தேர்ந்தெடுத்தனர். ஆச்சரியம் என்னவென்றால், சிந்தனை மாற்றத்தால் கல்வியின் முக்கியத்துவத்தை இளைய தலைமுறையினர் உணர்ந்தவர்களாக மாறியுள்ளனர். தற்போதெல்லாம் இளைய தலைமுறையினர் தங்கள் பட்டங்களை முடித்து அதற்கும் மேலாக செல்ல தயாராக உள்ளனர்.
கொடிக்கால்பாளையம் என்பது இந்தியாவின், தமிழ்நாட்டின், திருவாரூர் மாவட்டதின் தலைநகரான திருவாரூர் நகராட்சியின் ஒரு பகுதி ஆகும். இந்த நகராட்சிப் பகுதிக்குள் அடங்கியதாக திருவாரூர் நகராட்சியின் வார்டு எண்கள்: இரண்டு,மூன்று, நான்கு, ஐந்து,ஆறு உள்ளது. மேலும் திருவாரூர் நகராட்சி 2022 ஆம் ஆண்டு நடந்த நகர்மன்ற உறுப்பினர்கள் தேர்தலில் புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட வார்டு முறையின் கீழ் நடைபெற்றது.
மாவட்டத்தின் இந்த பகுதி பெரும்பாலும் இஸ்லாத்தை பின்பற்றுபவர்களால் நிறைந்துள்ளது. இருப்பினும் இப்பகுதியில் பிற சமய மக்களும் ஆதிகுடிகளும் உள்ளனர். இந்த பிராந்தியத்தின் வரலாறானது திரு. எலியாசின் இஷாக் அவர்கள் எழுதிய சிரார் கொடிநகர் என்ற நூலில் இருந்து அறியப்படுகிறது. இந்த நூலாசிரியரான எலியாசின் இஷாக் இந்த கிராமத்திலிருந்து வந்த நன்கு அறியப்பட்ட இரண்டாவது பட்டதாரி ஆவார்.
முந்தைய தலைமுறை மக்கள் போதுமான தொழில்நுட்ப அறிவு இல்லாதவர்களாகளாக இருந்ததால், அவர்கள் அன்றாட தகவல்களைப் பற்றி அறிந்திருக்கவில்லை, ஆனால் இந்த தலைமுறையினர் நவீன தொழில்நுட்பங்களின் உதவியுடன் பல இளைஞர்கள் கிராமங்களில் இருந்தகொண்டே தினசரி செய்திகளை சமூக ஊடகங்கள் வழியாக தெரிவிக்கின்றனர். அதில் சில
திருவாரூரின் வரலாற்றில் கொடிக்கால்பாளையத்தின் வரலாறு நீண்ட கால அளவைக் கொண்டுள்ளது, இங்கு இஸ்லாத்தைப் பின்பற்றுபவர்கள் இப்போது கொடிக்கல்பாளயம் என்று அழைக்கப்படும் இந்த இடத்தில் குடியேறிய காலத்தில் சோழ மன்னரால் இப்பகுதி ஆட்சி செய்யப்பட்டது.
இந்த அகன்ற பிராந்தியப் பகுதியானது இந்த கிராமத்தின் பெயரால் அழைக்கப்பட்டது. இந்த கிராமத்தைச் சுற்றிய பகுதிகளில் வெற்றிலை பயிரிடப்பட்டதால் அதாவது வெற்றிலைக் கொடி பயிரிட்டதால், இந்த கிராமமானது பெயர் கொடிகால்பாளயம் என்ற பெயரைப் பெற்றது.
முந்தைய காலத்திலேயே இந்த கிராமத்தில் புதியதாக மின்சார வாரிய அலுவலகம் அமைக்கப்பட்டது. இப்போதும் இந்த கிராமத்தில் சில வாரியத்துக்கு சொத்துக்கள் சில உள்ளன.
மண்டையோடு கோபுரம் என்பது செர்பியாவின் நெய்சு என்ற இடத்தில் அமைந்துள்ள மனித மண்டையோடுகளால் பதிக்கப்பட்ட ஒரு கல் அமைப்பு ஆகும். முதல் செர்பிய எழுச்சியின் போது, 1809 மே மாதத்தின் செகர் போரைத் தொடர்ந்து உதுமானியர்களால் இது கட்டப்பட்டது. போரின் போது, இஸ்டீவன் சிண்டெலிக்கின் கட்டளையின் கீழ் செர்பிய கிளர்ச்சியாளர்கள் உதுமானியர்களால் நெய்சுக்கு அருகிலுள்ள செகர் மலையில் சூழப்பட்டனர். சிறைபிடிக்கப்பட்டால் தானும் தனது போராளிகளும் கழுவேற்றம் செய்து தண்டிக்கப்படுவோம் என்பதை அறிந்த சிண்டெலிக், கிளர்ச்சியாளர்களுக்குள் ஒரு வெடிமருந்தினை வெடிக்கச் செய்து, தன்னையும், தன்னுடன் இருப்பவர்களையும், ஆக்கிரமித்த உதுமானிய வீரர்களையும் கொன்றான். வீழ்ந்த கிளர்ச்சியாளர்களின் மண்டை ஓடுகளிலிருந்து ஒரு கோபுரத்தை உருவாக்குமாறு ருமேலியா ஐலட்டின் ஆளுநர் கர்சித் பாசா உத்தரவிட்டார். இந்த கோபுரம் 4.5 மீட்டர் உயரம் கொண்டது. முதலில் 14 வரிசைகளில் நான்கு பக்கங்களிலும் பதிக்கப்பட்ட 952 மண்டை ஓடுகள் இருந்தன.
1878 ஆம் ஆண்டில் உதுமானியர்கள் நெய்சிலிருந்து விலகிய பின்னர், ராயல் செர்பிய இராணுவம் காணாமல் போன மண்டை ஓடுகளை கண்டுபிடிக்க நகரத்திலும் அதன் சுற்றுப்புறங்களிலும் தேடத் தொடங்கியது. ஒரு சில புதைக்கப்பட்டன; ஒன்று கோபுரச் சுவர்களுக்குள் ஆழமாக பதிக்கப்பட்டிருப்பதைக் கண்டறிந்து பெல்கிரேடில் உள்ள தேசிய அருங்காட்சியகத்திற்கு அனுப்பப்பட்டது. இதைத் தொடர்ந்து கூரை பால்டாச்சின் விதானக் கட்டுமானம் செய்யப்பட்டது. இது சிலுவையுடன் முதலிடத்தில் இருந்தது. தேவாலயத்தின் அஸ்திவாரங்கள், கட்டிடக் கலைஞர் திமித்ரிஜே தி. லெக்கோவால் வடிவமைக்கப்பட்டது. 1894 இல் இது புனிதப்படுத்தப்பட்டன. 1904 ஆம் ஆண்டில் தேவாலயத்திற்கு அருகில் கிடைத்த ஒரு கல்வெட்டு பின்வருமாறு கூறுகிறது: " கொசோவோவுக்குப் பிறகு முதல் செர்பிய விடுதலையாளர்களுக்கு."
போருக்குப் பிறகு, ருமேலியா ஐலட்டின் ஆளுநர் கர்சித் பாசா, சினெலிக் மற்றும் அவரது ஆட்களின் தலைகளை தோலுரித்து, அடைத்து, உதுமானிய சுல்தான இரண்டாம் மகமுதுவிற்கு அனுப்ப உத்தரவிட்டார். சுல்தானால் பார்க்கப்பட்ட பின்னர், மண்டை ஓடுகள் நெய்சுக்குத் திருப்பப்பட்டன. அங்கு உதுமானிமான்கள் மண்டையோடு கோபுரத்தை முஸ்லிம் அல்லாத குடியிருப்பாளர்களுக்கு கிளர்ச்சியைப் பற்றி சிந்திக்க ஒரு எச்சரிக்கையாக கட்டினர். இந்த அமைப்பு 4.5 மீட்டர் உயரம் கொண்டது. இது முதலில் 14 வரிசைகளில் நான்கு பக்கங்களிலும் பதிக்கப்பட்ட 952 மண்டை ஓடுகளைக் கொண்டிருந்தது.
தேவாலயம் 1937 ஆம் ஆண்டில் புதுப்பிக்கப்பட்டது. அடுத்த ஆண்டு சிண்டெலிக்கின் மார்பளவு சிலை சேர்க்கப்பட்டது. 1948 ஆம் ஆண்டில், மண்டையோடு கோபுரமும் அதைச் சுற்றியுள்ள தேவாலயமும் விதிவிலக்கான முக்கியத்துவத்தின் கலாச்சார நினைவுச்சின்னங்களாக அறிவிக்கப்பட்டு செர்பியாவின் சோசலிச குடியரசின் பாதுகாப்பின் கீழ் வந்தது. தேவாலயத்தை மேலும் புதுப்பிக்கும் 1989 இல் மீண்டும் நிகழ்ந்தது. 2014இன்படி , கோபுர சுவர்களில் 58 மண்டை ஓடுகள் பதிக்கப்பட்டுள்ளன. சிண்டெலிக்கு சொந்தமானது என்று கூறப்படும் மண்டையோடு ஒரு கண்ணாடிக் கூண்டில் உள்ளது.
அதன் கட்டுமானத்தைத் தொடர்ந்து பல நூற்றாண்டுகளில், மண்டையோடு கோபுரம் செர்பிய யாத்திரைக்கான இடமாக மாறியுள்ளது. செர்பியாவிலும், நாட்டிற்கு உள்ளேயும் வெளியேயும் செர்பியர்களிடையே, இது உதுமானிய பேரரசிலிருந்து சுதந்திரத்திற்கான நாட்டின் போராட்டத்தின் அடையாளமாகக் கருதப்படுகிறது. 1830 களின் முற்பகுதியில், பிரெஞ்சு காதல் கவிஞர் அல்போன்ஸ் டி லாமார்டைன் கோட்டையைப் பற்றி எழுதினார். நைக்கை பார்வையிட்டபோது, அது ஒட்டோமான் பேரரசின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது:
"மண்டை கோபுரம்" என்று பொருள்படும் துருக்கிய கெல்லே குலேசி மொழியிலிருந்து உள்ளூர் மக்கள் இதற்கு செலே குலா என்று பெயரிட்டனர். இது கட்டப்பட்ட அடுத்த ஆண்டுகளில், கோபுரச் சுவர்களில் இருந்து பல மண்டை ஓடுகள் விழுந்தன. சில இறந்த குடும்ப உறுப்பினர்களின் மண்டை ஓடுகளை அடையாளம் காண முடியும் என்று நினைத்து உறவினர்களால் அடக்கம் செய்ய எடுத்துச் செல்லப்பட்டன. மேலும் சில நினைவு பரிசாக வேட்டைக்காரர்களால் எடுக்கப்பட்டன.
நெய்சின் கடைசி உதுமானிய ஆளுனரான மிதாட் பாஷா, 1860 களின் முற்பகுதியில் கோபுரத்திலிருந்து மீதமுள்ள மண்டை ஓடுகளை அகற்றும்படி உத்தரவிட்டார். சாத்தியமான கிளர்ச்சியாளர்களை ஊக்கப்படுத்துவதற்கான ஒரு சிறந்த வழிமுறையாக இந்த அமைப்பு இனி செயல்படாது என்பதை உணர்ந்த அவர், உதுமான் நிர்வாகத்திற்கு எதிரான மனக்கசப்பை மட்டுமே வளர்த்தார். இது பேரரசின் கடந்தகால கொடுமையை உள்ளூர் மக்களுக்கு நினைவூட்டுகிறது.
இவரது தாயார் கான் அஸ்மா ராஸ்மியா, இவரது தந்தையின் இறண்டாவது மனைவியும், அலெப்போவைச் சேர்ந்த உமையாத் மசூதியின் ஓதுவாரான ஷேக்" முஹம்மது சலே அல்-ஃபத்தல் எஃபெண்டியின் மகளுமாவார். 1901 அக்டோபரில் அமானுல்லாவின் தந்தை ஆப்கானிஸ்தானின் மன்னரானபோது, அவரது தேசத்திற்கு அவர் அளித்த மிக முக்கியமான பங்களிப்புகளில் ஒன்று ஆப்கானிய தார்சி குடும்பத்தினர் மற்றும் பிறரின் பங்களிப்பு. தார்சி குடும்பம் ஆப்கானிஸ்தானின் நவீனமயமாக்கலை ஊக்குவித்ததே இதற்குக் காரணம். இவரது குடும்பம் ஆப்கானிஸ்தானுக்கு திரும்பியதும், சொரயா தார்சி மன்னர் அமானுல்லா கானை சந்தித்து திருமணம் செய்து கொண்டார்.
சொரயா தார்சி 1899ஆம் ஆண்டு நவம்பர் 24 ஆம் தேதி சிரியாவின் தமாசுகசில் பிறந்தார். இந்நகரம் உதுமானியப் பேரரசின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது. இவர் ஆப்கானிய அரசியல் பிரமுகர் சர்தார் மகமுது பேக் தார்சியின் மகளும், மற்றும் சர்தார் குலாம் முகம்மது தார்சியின் பேத்தியுமாவார். இவர் சிரியாவில் படித்து, மேற்கத்திய மற்றும் நவீன மதிப்புகளைக் கற்றுக்கொண்டார். இது இவரது எதிர்கால நடவடிக்கைகள் மற்றும் நம்பிக்கைகளுக்கு உத்வேகம் அளித்தது.
தார்சிகள் ஆப்கானித்தானுக்குத் திரும்பிய பிறகு, அமீர் ஹபீபுல்லா கான் விரும்பியபடி அவர்கள் அரசவையின் சார்பில் வரவேற்கப்பட்டனர். அமிரா ஹபிபுல்லா கானின் மகன் இளவரசர் அமனுல்லாவை சொரயா தார்சி 1913 ஆகத்து 30, அன்று காபூலில் உள்ள கவ்ம்-இ-பாக் அரண்மனையில் தார்சி மன்னர் அமனுல்லா கானின் ஒரே மனைவியாவார். இது பல நூற்றாண்டுகளின் பாரம்பரியத்தை உடைத்தது. இவர் முடியாட்சியில் திருமணம் மன்னர் பிராந்தியத்தின் மிக முக்கியமான நபர்களில் ஒருவராக வளர்ந்தார்.
சொரயா தார்சி பிறப்பு: 1899 நவம்பர் 24 - இறப்பு: 1968 ஏப்ரல் 20) 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ஆப்கானித்தானின் முதல் ராணியும் மற்றும் மன்னர் அமனுல்லா கானின் மனைவியுமாவார். சிரியாவில் பிறந்த இவர், ஆப்கானித்தான் தலைவரும், அறிஞருமான சர்தார் மகமுது பேக் தார்சியுமான இவரது தந்தையின் மூலம் கல்வி கற்றார். இவர் பராக்சாய் வம்சத்தின் துணை பழங்குடியினரான முகமதுசாய் பஷ்தூன் பழங்குடியினத்தைச் சேர்ந்தவராவார்.
மன்னர் அமனுல்லா கான் ஏற்படுத்திய சீர்திருத்தங்களால், நாட்டின் மத பிரிவுகள் வன்முறையில் வளர்ந்தன. 1929ஆம் ஆண்டில், ஒரு உள்நாட்டு யுத்தத்தைத் தடுப்பதற்காக மன்னர் பதவி விலகினார். மேலும், நாடுகடத்தப்பட்டார். மன்னர் மற்றும் ராணி இருவரும் பிரித்தானிய சாம்ராஜ்யத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்த இந்தியாவில் தங்க வைக்கப்பட்டனர்.
1928ஆம் ஆண்டில் சொரயா ராணி ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழகத்தில் கௌரவ பட்டம் பெற்றார். ஆப்கானித்தான் ராணியாக, இவர் ஒரு பதவியை நிரப்பியது மட்டுமல்லாமல் - அந்த நேரத்தில் உலகின் மிகவும் செல்வாக்கு மிக்க பெண்களில் ஒருவரானார்.
நெய்லா சோஹன் ஆஸ்திரேலியாவுக்கு பாகித்தான் தூதராக பணியாற்றியுள்ளார், அங்கு இவர் இருதரப்பு உறவுகளை வளர்ப்பதற்கு முக்கியத்துவம் கொடுத்தார். அதில் பாதுகாப்பு, விவசாய, கல்வி மற்றும் பொருளாதார உறவுகளை மேம்படுத்துவதற்கு முன்னுரிமை அளித்தார். இவர் முன்னர் மத்திய கிழக்கு மற்றும் ஆபிரிக்காவிற்கான பாகித்தானின் செயலாளராக பணியாற்றியுள்ளார். அதற்கு முன்னர் இவர் அர்ஜென்டினா, உருகுவே, பெரு மற்றும் ஈக்வடார் ஆகிய நாடுகளுக்கான பாகித்தானின் தூதராக இருந்தார். அங்கு இவர் பாகித்தானுக்கும் லத்தீன் அமெரிக்காவிற்கும் இடையிலான வலுவான உறவுகளின் குரல் ஆதரவாளராக இருந்து வந்தார். இவர் காயித்-இ-அசாம் பல்கலைக்கழகம் மற்றும் ஆர்வர்ட் பல்கலைக்கழகத்தின் கென்னடி அரசுப் பள்ளியின் முன்னால் மாணவியுமாவார்.
நெய்லா சோகன் நைலா சோகன் என்றும் அறியப்படும் இவர் பாகித்தானின் இராவல்பிண்டியில் பிறந்தார். இவர் ஒரு பாகித்தானிய தூதரும், கலைஞரும் மற்றும் இராஜதந்திரியும் ஆவார். ஒரு அனுபவமுள்ள மற்றும் மூத்த இராஜதந்திரி என்ற முறையில், தூதர் சோகன் ஐந்து வெவ்வேறு கண்டங்களில் எட்டு வெவ்வேறு பாகித்தான் இராஜதந்திர பணிகளில் தலைமைப் பொறுப்பை ஏற்றுள்ளார். பாரசீக, பிரஞ்சு மற்றும் ஸ்பானிஷ் உள்ளிட்ட ஏழு இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழிகளில் நைலா சோகான் ஒரு பன்மொழிப் புலமை வாய்ந்தவராவார் .
இவரது இராஜதந்திர வாழ்க்கைக்கு அப்பால், நெய்லா சோகன் காட்சி கலை ஊடகம் மூலம் பெண்கள் உரிமைகளுக்காக குரல் கொடுப்ப்பவர் ஆவார். மேலும் இவரது கலைக் கண்காட்சிகள் ஐந்து கண்டங்களில் நடந்துள்ளன. இவரது மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க படைப்பு சோஃப்ரான்ஸ் என்பதாகும். இது பாரிசில் உள்ள யுனெஸ்கோ தலைமையகத்தில் 2002 முதல் நிரந்தர காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளது.
நெய்லா சோகன், பிரான்சிற்கான பாகித்தான் தூதரும் , யுனெஸ்யும் , கனடாவுக்கான உயர் ஸ்தானிரும் மற்றும் மலேசியாவில் பணியாற்றிய தூதருமான மூசா ஜாவேத் என்பவரை மணந்தார். இவருக்கு உஸ்மான் டபிள்யூ. சோகன் மற்றும் இப்ராகிம் ஏ.சோகன் என்ற இரண்டு குழந்தைகள் உள்ளனர்.
இந்த தொடரில் மலர் தொடரில் நடித்த 'அருண்' என்பவர் 'தருண்' என்ற கதாபாத்திரத்தில் நடிக்க இவருக்கு ஜோடியாக தாரா மற்றும் நித்தியா என்ற கதாபாத்திரத்தில் புதுமுக நடிகை 'லட்சுமி பிரியா' என்பவர் நடிக்கின்றார்.
மாங்கல்ய தோஷம் அல்லது மாங்கல்ய சந்தோஷம் என்பது கலர்ஸ் தமிழ் தொலைக்காட்சியில் 23 மார்ச்சு 2020 முதல் திங்கள் முதல் சனிக்கிழமை வரை இரவு 7 மணிக்கு ஒளிபரப்பாகும் திகில் தொலைக்காட்சி நாடகத் தொடர் ஆகும்.
இந்த தொடரின் கதை ஒரு பக்கம் காதல் மறுபக்கம் துர் ஆத்மா இதற்க்கு நடுவில் சிக்கிய நித்யாவின் வாழ்க்கை என்ன ஆகும் என்பதுதான் கதை.
இலக்கியத்திலும், பிரபலமான கலாச்சாரத்திலும் வீராங்கனைகள் என்ற சித்தரிப்பு வரலாறு, இலக்கிய ஆய்வுகள், திரைப்பட ஆய்வுகள், நாட்டுப்புற வரலாறு, புராணங்கள் போன்றவற்றில் ஒரு ஆய்வுப் பொருளாகும். பெண் போர்வீரரின் பழமையான உருவம் சில கலாச்சாரங்களில் நடக்கும் ஒரு சாதாரண விஷயத்திற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டாகவும். அதே சமயம் ஒரு மிகைப்படுத்தப்பட்ட ஒரு கருத்தாகவும், போர், வன்முறை, ஆக்கிரமிப்பு ஆகியவற்றை ஆண்பாலினம் மட்டுமே செய்யப்படுவதையும் எதிர்க்கிறது. இந்த வழக்கத்தை மீறும் நிலைப்பாடு பெண் வீராங்கனையை சமூக சக்தியாகவும், பாலின பாத்திரங்களைச் சுற்றியுள்ள பேச்சுகளுக்கான ஒரு முக்கிய விசாரணை தளமாகவும் ஆக்குகிறது.
பிரித்தன் புராணங்களில், கோர்தெலியா இராணி தனது சிம்மாசனத்திற்காக பல போட்டியாளர்களை எதிர்த்துப் போராடியுள்ளார். இராணுவத்தை தனிப்பட்ட முறையில் தனது போர்களில் வழிநடத்தியதுடன், இறுதியில் அவர் துக்கத்தால் தற்கொலை செய்து கொள்ளும் வரை, தனது சொந்த குடும்ப உறுப்பினர்களிடமிருந்து தனது ஆட்சியைக் காத்துக்கொண்டார். பண்டைய பிரித்தன் வரலாற்றில் மற்றொரு எடுத்துக்காட்டு ரோமானிய பேரரசிற்கு எதிராக ஒரு கிளர்ச்சியை வழிநடத்திய வரலாற்று ராணி பௌடிகா என்பவராவார்.
இந்த் பிந்த் உத்பா என்பவர் 6 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியிலும் 7 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியிலும் இசுலாமிய மதத்திற்கு மாறிய ஒரு அரபு பெண்ணாவார். இவர் 636 இல் இயர் மௌக் போரில் பங்கேற்றுள்ளார். உரோமானியர்களுடன் சண்டையிட்டு ஆண் வீரர்களை தன்னுடன் சேர ஊக்குவித்தார்
கி.மு. ஐந்தாம் நூற்றாண்டில் தெலிசிலாவின் கட்டளையின் கீழ் ஆர்கோசின் பெண்கள் கிளியோமினசு அரசன் மற்றும் எசுபார்டான்களுக்கு எதிராக எவ்வாறு போராடினார்கள் என்பதை கிரேக்க-ரோமானிய வரலாற்றாசிரியர் புளூடாக் தனது ஆன் தி பிரேவரி ஆஃப் உமன் என்ற நூலில் விவரிக்கிறார்.
ஜோன் ஆப் ஆர்க் 15 ஆம் நூற்றாண்டில் ஒரு போர்வீரராக இருந்தார். மேலும் நூறாண்டுப் போரில் தனது பங்கிற்காக பிரான்சில் ஒரு கதாநாயகியாக கருதப்பட்டார். பின்னர் அவர் ஒரு உரோமன் கத்தோலிக்க புனிதராக நியமிக்கப்பட்டார்.
கவ்லா பிந்த் அல்-அசுவர் 7 ஆம் நூற்றாண்டில் ஒரு முக்கிய முஸ்லீம் வீராங்கனையாக இருந்துள்ளார். இன்று சிரியா, ஜோர்தான், பலத்தீன் நாடு ஆகியவற்றின் போர்களில் முன்னணி வகித்தார்.
அமெசான்கள் கிரேக்க புராணத்தில் பெண் வீரர்களின் முழு பழங்குடியினராவர். "அமெசான்" நவீன சமுதாயத்திலும் பண்டைய சமுதாயத்திலும் வீராங்கனைகளுக்கு ஒரு பெயராக மாறியுள்ளது.
இவர் முதலில் 8 வயதில் ஒரு தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சியின் மூலம் தனது இசை நிகழ்ச்சியைத் தொடங்கினார். இவர் தனது 13 வயதில் தனது தாயுடன் நிகழ்ச்சிகளுக்கு உடன்சென்று அவருடன் இணைந்து இசை நிகழ்ச்சிகளை நிகழ்த்தினார். பின்னர், இவர் தனது 16 வயதில் ஒரு தனி இசை நிகழ்ச்சிகளை வழங்கினார். 1984-85ஆம் ஆண்டில், சங்கீதா சங்கர் வாரணாசியில் 'அபிநவ்' என்றழைக்கப்படும் இளம் இசைக்கலைஞர்களின் விழா ஒன்றையும் ஏற்பாடு செய்திருந்தார். இவர் இந்தியாவின் பல்வேறு மாநிலங்கள் மற்றும் மாகாணங்களில் மட்டுமல்லாமல், உலகெங்கிலும் உள்ள பல நாடுகளிலும் இசை நிகழ்ச்சிகளை நிகழ்த்துகிறார். 'கயாக்கி ஆங்' என்ற ஒருவகை வயலின் வாசிப்பராவார். சங்கீதா உலகம் முழுவதும் மற்றும் இந்தியா முழுவதும் ஏராளமான இடங்களில் இசை நிகழ்ச்சிகளை நிகழ்த்தியுள்ளார். இவர் ஐரோப்பாவின் பல்வேறு நாடுகளில் நிகழ்த்தியுள்ளார். அமெரிக்கா மற்றும் கனடாவில் விரிவாக சுற்றுப்பயணம் செய்துள்ளார். மேலும் உருசியா, ஆலந்து, ஜப்பான், சிங்கப்பூர் போன்ற நாடுகளில் தனது பெயரை நிலை நாட்டினார்.
2000 ஆம் ஆண்டில் 'சுவர் சாதனா' என்ற பெயரில் 26 அத்தியாயங்களைக் கொண்ட ஒரு தொலைக்காட்சித் தொடரையும் இவர் உருவாக்கினார். இந்தத் தொடர் மக்களிடையே இந்திய பாரம்பரிய இசை குறித்த விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்துவதற்காக உருவாக்கப்பட்டது. அதன் சிறப்பம்சங்கள் சுவாரஸ்யமான கதை வடிவம் மற்றும் மாதுரி தீட்சித், ஜாவேத் அக்தர், சாகீர் உசைன், பிர்ஜு மகாராஜ், ஜக்ஜித் சிங், நௌசாத், அமோல் பலேகர், பங்கஜ் உதாஸ், யுக்தா முகி, கனக் ரெலே, சுரேஷ் வாட்கர், என். ராஜம், சாதனா சர்கம், சங்கர் மகாதேவன், அனு கபூர், வீணா சகசுரபுதே, போன்ற பல்வேறு முக்கிய பிரபலங்களின் பங்கு இருந்தன.
மக்கள் பெரும்பாலும் இவரது இசையை "பாடும் வயலின்" என்று குறிப்பிடுகிறார்கள். இவர் தென்னிந்தியாவைச் சேர்ந்த வயலின் இசைக் கலைஞர் டி. என். கிருட்டிணனின் உறவினர் ஆவார். மேலும், வயலின் கலைஞர்கள் இராகினி சங்கர் மற்றும் நந்தினி சங்கர் இவரது மகள்கள் ஆவர்.
சங்கீத சங்கர், என்.ராஜம் மற்றும் டி.எஸ்.சுப்பிரமணியன் ஆகியோருக்கு இசைக் குடும்பத்தில் வாரணாசியில் பிறந்தார். சங்கீதா தனது தாயின் பயிற்சியின் கீழ் இந்துஸ்தானி இசையில் மிகச் சிறிய வயதிலேயே தனது பயிற்சியைத் தொடங்கினார்.
தற்போது, லெஜண்டரி லெகஸி பிரமோஷன்ஸ் பிரைவேட் லிமிடெட் என்ற இசை நிறுவனத்தின் இயக்குநராகவும், மற்றும் நிறுவனராகவும் உள்ளார். இது சிறந்த பாரம்பரிய இசையின் களஞ்சியத்தையும் பிற பிரத்யேக தயாரிப்புகளையும் கொண்டுள்ளது.
முனைவர் சங்கீதா சங்கர் இவர் இந்துஸ்தானி பாரம்பரிய இசையை நிகழ்த்தும் இந்திய வயலின் கலைஞர் ஆவார். இவர் தற்போது மும்பையில் வசிக்கிறார்.
குளோரேட்டுகள் வலிமையான ஆக்சிசனேற்றிகள் என்பதால் அவை எளிதில் ஆக்சிசனேற்றமடையும் பொருள்கள் மற்றும் கரிம வேதியியல் பொருட்களிடமிருந்து தொடர்பு கொள்ளாத வகையில் தொலைவாக தள்ளி வைக்கப்படவேண்டும். குளோரேட்டு உப்பின் கலவைகளுடன் சர்க்கரை, மரத்தூள், மரக்கரி, கரிமக் கரைப்பான்கள், உலோகங்கள் போன்ற கிட்டத்தட்ட எரியும் பொருட்கள் தொடர்பு கொள்ள நேரிட்டால் உடனடியாக எரிவிக்கப்படுகின்றன. இந்த காரணத்திற்காகவே ஒரு காலத்தில் வானவேடிக்கை பொருட்களில் குளோரேட்டுகள் பயன்படுத்தப்பட்டன. இருப்பினும் இவற்றின் நிச்சயமற்ற நிலைப்புத்தன்மை காரணமாக இவற்றின் பயன்பாடுகள் குறைந்து விட்டன. முன்னதாக குளோரேட்டுகளை பயன்படுத்தி வந்த பயன்பாடுகளில் தற்போது பெர்குளோரேட்டுகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.
குளோரேட்டு எதிர்மின் அயனியின் மூலக்கூற்று ஆகும்வாய்ப்பாடு 3 ஆகும். இந்த எதிர்மின் அயனியில் குளோரின் +5 என்ற ஆக்சிசனேற்ற நிலையில் உள்ளது. குளோரேட்டு எதிர்மின் அயனியைக் கொண்டுள்ள எந்த வேதிச் சேர்மத்தையும் ஒரு குளோரேட்டு என்று வரையறுக்கலாம். குளோரிக் அமிலத்தின் உப்புகள் பொதுவாக குளோரேட்டுகள் என்றழைக்கப்படுகின்றன. குளோரேட்டு என்ற சொல்லுடன் உரோமன் எண் அடைப்புக் குறிக்குள் கொடுக்கப்படுகிறது. உதாரணமாக குளோரேட்டு என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட குளோரினுடைய ஆக்சி எதிர்மின் அயனியாகும்.
இவ்வினையில் குளோரின் விகிதச்சமமாதலின்றி ஒடுக்கம் மற்றும் ஆக்சிசனேற்றம் ஆகிய இரண்டு வினைகளிலும் ஈடுபடுகிறது. ஆக்சிசனேற்ற நிலை பூச்சியத்தில் உள்ள குளோரின் -1 என்ற ஆக்சிசனேற்ற நிலையிலுள்ள குளோரேட்டாகவும் மற்றும் ஆக்சிசனேற்ற எண் +5 இல் உள்ள குளோரேட்டு ஆகவும் உருவாகிறது. இதற்குப் பதிலாக குளிர்ந்த நீரிய உலோக ஐதராக்சைடுகள் குளோரின் வாயுவுடன் வினைபுரியும்போது குளோரைடும் ஐப்போகுளோரைட்டும் உருவாகின்றன.
குளோரேட்டு அயனியை ஒரு லூயிசு கட்டமைப்பால் திருப்திகரமாக பிரதிநிதித்துவப்படுத்த முடியாது, ஏனெனில் அனைத்து - பிணைப்புகளும் ஒரே நீளம் கொண்டுள்ளன. பொட்டாசியம் குளோரேட்டில் அனைத்து - பிணைப்புகளும் 1.49 ஆங்சிட்ராங் நீளம் கொண்டவையாகும். இங்கு குளோரின் அணு மீயிணைதிறன் கொண்டதாக உள்ளது. அதற்கு பதிலாக இது பெரும்பாலும் பல அதிர்வு கட்டமைப்புகளின் கலப்பினமாக கருதப்படுகிறது.
தொழில் முறையில் குளோரேட்டு தயாரிக்கும் தயாரிப்பு முறை குளோரின் வாயுவுக்குப் பதிலாக நீரிய சோடியம் குளோரைடு கரைசலில் தொடங்குகிறது. மின்னாற்பகுப்பிற்கான உபகரணங்கள் குளோரின் மற்றும் சோடியம் ஐதராக்சைடு இரண்டையும் கலக்க அனுமதித்தால், மேலே விவரிக்கப்பட்ட விகிதச்சமமாதலின்மை வினை நிகழ்கிறது.
2011 ஆம் ஆண்டு மேற்கொள்ளப்பட்ட ஓர் ஆய்வில் சியார்ச்சியா தொழில் நுட்ப நிறுவனம் புதன் கோளில் மக்னீசியம் குளோரேட்டு இருக்கிறது என்ற செய்தியை வெளியிட்டுள்ளது .
இணைதிறன் கூடு எலக்ட்ரான் இணை தள்ளுகை கொள்கையில் முன் கணிக்கப்பட்டபடி குளோரேட்டு அயனிகள் முக்கோண பட்டைக்கூம்பு வடிவத்தில் உள்ளன.
பீட்டர் மைக்கேல் ரோபக் என்பவர் ஒரு முன்னாள் இங்கிலாந்துத் துடுப்பாட்ட வீரர் , பத்திரிக்கையாளர் மற்றும் வானொலி வர்னணையாளர் ஆவார். இவர் முதல்தரத் துடுப்பாட்டப் போட்டிகளில் 25,000 ஓட்டங்களுக்கும் அதிகமாக எடுத்துள்ளார். 1980 களில் சிறந்த துவக்க வீரர்களில் ஒருவராகத் திகழந்தார். 1986 முதல் 1989 ஆம் ஆண்டு வரை சாமர்செட் அணிக்காக இரு முறை தலைவராக இருந்துள்ளார். மேலும் இங்கிலாந்து துடுப்பாட்ட லெவன் அணியில் இரு போட்டிகளில் தலைவராக இருந்துள்ளார். துடுப்பாட்டத்தில் இருந்து ஓய்வு பெற்ற பிறகு சண்டே டைம்ஸ் பத்திரிக்கையில் இவர் பணியாற்றிய பிறகு பரவாலாக புகழ் பெற்றார். 2011 ஆம் ஆண்டில் இவர் பாலியல் துன்புறுத்தல் தொடர்பான ஒரு வழக்கிற்காக விசாரிக்கப்பட்டார். நவம்பர் 12, 2011 இல் இவர் கேப்டவுன் நகரில் தற்கொலை செய்து கொண்டார். டிம் லேன் மற்றும் எலியட் கார்ட்லெட்ஜ் ஆகியோர் சேசிங் ஷேடோவ்ஸ் - தெ லைஃப் அண்ட் டெத் ஆஃப் பீட்டர் ரேபக் எனும் நூலினை எழுதினர். அந்ஹ நூல் அக்டோபர் 2015 இல் வெளியானது.
ஜனவரி 2019 இல், 2018–19 பிரீமியர் லீக் போட்டியில் கொழும்பு துடுப்பாட்ட சங்கம் சார்பாக விளையாடினார். அந்தத் தொடரில் சரசென்ஸ் ஸ்போர்ட்ஸ் சங்க அணிக்கு எதிரான ஆட்டத்தின் போது, புஷ்பகுமாரா போட்டியின் இரண்டாவது ஆட்ட பகுதியில் அனைத்து பத்து இலக்குகளையும் கைப்பற்றினார். இதன் மூலம் 2009 ஆண்டு முதல் நடைபெற்று வருகிற முதல் தரத் துடுப்பாட்டப் போட்டிகளில் ஒரு வீரர் ஒரு ஆட்ட பகுதியில் அனைத்து இலக்குகளையும் கைப்பற்றுவது இதுவே முதல் முறையாகும். மேலும் 1995 ஆண்டு முதல் சிறந்த பந்துவீச்சு ஆகவும் இது கருதப்படுகிறது. அதே போட்டியில், இவர் தனது 700 வது முதல் தர இலக்குகளை எடுத்து, ஒரு ஆட்டப் பகுதியில் 10 இலக்குகளையும் எடுத்த இரண்டாவது இலங்கை பந்துவீச்சாளர் எனும் சாதனை படைத்தார்.இந்தத் தொடரில் 9 போட்டிகளில் விளையாடி 63 இலக்குகளை மொத்தமாக கைப்பற்றினார் .இதில் ஏழு முறை ஐந்து இலக்குகளைக் கைப்பற்றியுள்ளார்.
பாவலுகே மலிண்டா புஷ்பகுமாரா, பொதுவாக மலிந்த புஷ்பகுமாரா என அறியப்படும் இவர் இலங்கைத் துடுப்பாட்ட அணியின் வீரர் ஆவார். இவர் இலங்கை தேசிய அணி சார்பாக தேர்வு துடுப்பாட்டம் மற்றும் ஒருநாள் பன்னாட்டுத் துடுப்பாட்டம் ஆகிய போட்டிகளில் விளையாடி வருகிறார். கொழும்பு துடுப்பாட்ட சங்கம் அணிக்காக இவர் உள்ளூர் போட்டிகளில் விளையாடி வருகிறார். 2019 ஆம் ஆண்டில் ஜனவரி மாதத்தில் நடைபெற்ற ஒரு உள்ளூர் துடுப்பாட்ட போட்டி யின் ஒரு ஆட்ட பகுதியில் எதிரணியில் பத்து இழப்புகளையும் இவர் கைப்பற்றியதன் மூலம் பரவலாக அறியப்படுகிறார்.