polyglot-tagger/wikipedia-language-snippets-filtered huggingface dataset:
சாயில் கொங்கணி மொழியில் கதைகள், புதினங்கள் மற்றும் குழந்தை இலக்கியங்களை எழுதியுள்ளார். மராத்திய மொழியிலும் புதினங்கள், கதைகள் மற்றும் நாடகங்களை எழுதியுள்ளார். இவரது முதல் கொங்கணி புதினம் 1996 இல் வெளியிடப்பட்ட காளி கங்கா என்பதாகும். இது கார்வாரில் காளி ஆற்றின் கரையில் உள்ள விவசாய சமூகங்களின் வாழ்க்கையை கையாண்டது. 1993 ஆம் ஆண்டில் தரங்கா என்ற சிறுகதைத் தொகுப்பிற்காக கொங்கணி மொழியில் சாகித்ய அகாதமி விருதைப் பெற்றார்.
இசுரேலுக்கும் எகிப்துக்கும் இடையிலான எல்லையில் 1964-1965 க்கு இடையில் ஐக்கிய நாடுகளின் அமைதி காக்கும் பணியாளராகவும் பணியாற்றினார். சாய்ல் வனத்துறையில் மேற்பார்வையாளராக பணியாற்றியுள்ளார். கோவா, தாமன் மற்றும் தையு காவல் துறையிலும் பணியிலிருந்தார். ஓய்வு பெறும் வரை இந்திய அஞ்சல் துறையில் பணியாற்றினார்.
இவரது புதினமான விகார் வில்கோ போதைப்பொருள் சிக்கலை அடிப்படையாகக் கொண்டது. அவ்தான் பாரம்பரிய குயவர்கள் தங்கள் பொருட்களுக்கான தேவை குறைந்து வருவதால் எதிர்கொள்ளும் சவால்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது. சாய்லின் எழுத்துக்கு மதிப்புமிக்க சரஸ்வதி சம்மான் விருது, 2016 உட்பட பல்வேறு விருதுகள் வழங்கப்பட்டுள்ளன.
சாயிலின் எழுத்து தலைப்பில் ஆராய்ச்சி மற்றும் கார்வார் பிராந்தியத்தைச் சேர்ந்த கொங்கணி மொழிச் சொற்களைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. இவரது புதினங்கள் வலுவான பெண் கதாநாயகிகளின் பயன்பாடு மற்றும் கதாபாத்திரங்களின் சிறந்த சித்தரிப்பு ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன.
ஆரம்பத்தில் மராத்திய மொழியில் எழுதினார். ஆனால் பின்னர் கொங்கணி மொழிலும் எழுதத் தொடங்கினார். பிரகலாத் கேசவ் அத்ரே என்ற இவரது முதல் கதை சாப்டாகிக் நேவுக் என்ற வார இதழில் வெளிவந்தது. தாசுகண்ட் பிரகடனத்திற்குப் பிறகு போர் நிறுத்தக் காலத்தில் இவர் எழுதிய முதல் கதை இது.
கொங்கணி மொழியில் சாய்லின் யுக் சன்வர் மற்றும் மராத்திய மொழியில் தாண்டவ் ஆகியவை கோவா விசாரணையை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. இரண்டு புதினங்களும் பரவலாக விவாதிக்கப்பட்டன. வித்யா பை எழுதிய ஏஜ் ஆஃப் ப்ரென்ஸி என்ற ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பு ஹார்பர்காலின்ஸ் இந்தியா என்ற நிறுவனம் வெளியிட்டது.
மகாபலேசுவர் சாயில் 1943 ஆக்ஸ்ட் 4 அன்று பிறந்த இந்திய எழுத்தாளராவார். 2016 இல் இவரது 'அவ்தான்' என்ற புதினத்திற்காக சரஸ்வதி சம்மான் விருது விருது வழங்கி கௌரவிக்கப்பட்டார்.
இவர் கொங்கணி மொழியில்அத்ருஷ்ட் மற்றும் ஆரண்யகாண்ட் என்ற இரு புதினங்களை எழுதியுள்ளார். அத்ருஷ்ட் விமர்சன ரீதியாக பாராட்டப்பட்ட கொங்கணி மொழிப் படமான பால்டடாச்சோ முனிஸ் வடிவத்தில் தழுவி எடுக்கப்பட்டது.
அஞ்சுமான் வருமான வரி ஆணையர் மொபின் மாலிக் என்பவரைத் திருமணம் செய்தார். அவர்களுக்கு இரண்டு மகன்கள் மற்றும் ஒரு மகளும் பிறந்தனர். அவர்களுடைய குழந்தைகளான ஜீஷன், அட்னான் மற்றும் இமான் ஆகியோர் திரைப்படங்களை விட்டு வெளியேறி, ஐக்கிய இராச்சியத்தில் தனது குடும்பத்துடன் வசித்து வந்தனர். இருப்பினும், அஞ்சுமானின் கணவர் மொபின் மாலிக், 2013 ல் ஈகைத் திருநாளில் லாகூரில் உள்ள உறவினர்களைப் பார்க்கச்செல்லும் போது கொலை செய்யப்பட்டார். இந்த காலகட்டத்தில் 1996 ல் தேசிய நெடுஞ்சாலையில் சுல்தான் ரஹி கொலை செய்யப்பட்டார். இதனால் லாலிவுட் அதன் மிகவும் பிரபலமான நட்சத்திரமான அஞ்சுமானை தனது திரைப்பட வாழ்க்கையிலிருந்து ஓய்வு பெற வைத்தது. சையத் நூரின் சூரியன் என்றத் திரைப்படத்தில் மீண்டும் நடித்து பஞ்சாபி திரையுலகம் புத்துயிர் பெறும் வரை சில ஆண்டுகளாக நடிப்பதை நிறுத்தி வைத்தார்.
அவர் தனது சகாப்தத்தில் ஒவ்வொரு கதாநாயகனுடனும் தோன்றினார், ஆனால் சுல்தான் ரஹியுடன் பஞ்சாபி சினிமாவில் பத்தாண்டுகளுக்கும் மேலாக ஆட்சி செய்தார். அலி எஜாஸ், ஜாவேத் ஷேக், குலாம் மொஹியுதீன், இஷார் காசி மற்றும் நதீம் ஆகியோருடன் அவர் நடித்துள்ளார். அவரது ஆரம்பகால படங்கள் உருது மொழியில் இருந்தன, ஆனால் அவரது வாழ்க்கையின் பெரும்பகுதி பஞ்சாபி படங்களில் நடிப்பதை அடிப்படையாகக் கொண்டது. அவரது பாத்திரங்கள் ஒரு பாரம்பரிய அப்பாவி கிராமத்து பெண் முதல் நவீன கவர்ச்சியான நடிப்பு வரையிலும், காதல் முதல் அதிரடி படங்கள் வரையிலும் இருந்தது.
அஞ்சுமான் ஷாஹீன் இவர் ஒரு பாக்கித்தான் திரைப்பட நடிகை ஆவார். 1980 கள் மற்றும் 1990 களின் முற்பகுதியில் பாக்கித்தானின் மிக வெற்றிகரமான பஞ்சாபி திரைப்பட கதாநாயகிகளில் ஒருவராக இருந்தார். அவரது உண்மையான பெயர் அஞ்சுமான் ஷாஹீன் என்பதாகும். அவர் பகவல்பூரில் பிறந்தார். அஞ்சுமானின் பெற்றோர் அஹமத்பூர் கிழக்குப் பகுதியைச் சேர்ந்தவர்கள், அஞ்சுமான் முல்தானில் வளர்க்கப்பட்டு. பின்னர் லாகூருக்கு குடிபெயர்ந்தனர். அவரது தங்கை கோரியும் ஒரு நடிகையாவார்.
64 வயதான இவரது இரண்டாவது திருமணம் 2019 ஜூன் 17 அன்று வசீம் லக்கி அலியுடன் நடந்தது, இதில் நெருங்கிய குடும்பத்தினர் மற்றும் நண்பர்கள் மட்டுமே கலந்து கொண்டனர்.
சர்கோன் , சுமேரிய இலக்கியங்களில் முதிய சர்கோன் என்று அழைக்கப்படுவார். சர்கோன் அக்காடியப் பேரரசின் முதல் ஆட்சியாளர் ஆவார். இவர் கீழ் மெசொப்பொத்தேமியாவில் கிஷ் எனும் நகரத்தை நிறுவி ஆட்சி செய்தவர். இவர் கிமு 24 - 23-ஆம் நூற்றாண்டுகளில் சுமேரியாவின் பிற நகர இராச்சியங்களை வென்று சுமேரியாவின் மன்னராக விளங்கியவர். பின்னர் மேல் மெசொப்பொத்தேமியாவின் நகர இராச்சியங்களை வென்று அக்காதியப் பேரரசை நிறுவி, கிமு 2334 முதல் கிமு 2284 முடிய 50 ஆண்டுகள் ஆட்சி செய்த உலகின் முதல் பேரரசர் ஆவார்.
மன்னர் சர்கோன் சர்கோனிய வம்சம் அல்லது பழைய அக்காதிய அரச மரபை நிறுவியர் ஆவார். இச்சர்கோனிய வம்சம், சுமேரியாவை குடிய அரச மரபு கைப்பற்றும் வரை ஆண்டது. சர்கோனின் பேரரசு மெசொப்பொத்தேமியாவின் லெவண்ட் முதல் பாரசீகத்தின் ஈலாம் வரை பரந்திருந்தது. மன்னர் சர்கோன் நிறுவிய அக்காடியப் பேரரசின் தலைநகமாக அக்காத் நகரம் விளங்கியது.
கிமு 8 - 7-ஆம் நூற்றாண்டின் புது அசிரியப் பேரரசின் தொன்மக் கதை மாந்தராக சர்கோன் மன்னரின் பெயர் காணப்படுகிறது. அசூர்பனிபால் நூலகத்தில் சர்கோன் பிறப்பு குறித்த தொன்மக் கதைகள் கொண்ட களிமண் பலகைகள் உள்ளது.
வெள்ளி நைட்ரேட்டு என்பது என்ற மூலக்கூற்று வாய்ப்பாட்டை உடைய ஒரு கனிமச் சேர்மம் ஆகும். இந்தச் சேர்மமானது வெள்ளியின் பல சேர்மங்களுக்கான முன்னோடிச் சேர்மம் ஆகும். வெள்ளை ஆலைடுகளைக் காட்டிலும் மிக அதிக அளவில் ஒளிக்கு குறைவான உணர்தல் திறனுடையதாகும். இது வெள்ளி என்பது நிலவுடன் தொடர்புடையது என்று பண்டைய இரசவாதிகள் கருதியதால் உருவான லூனா காரம் எனவும் அழைக்கப்பட்டது
வெள்ளி நைட்ரேட்டு, வெள்ளிப் பணம் அல்லது வெள்ளித்தாள் போன்றவற்றை நைட்ரிக் அமிலத்துடன் வினையில் ஈடுபடச் செய்வதன் மூலம் தயாரிக்கலாம். இதன் விளைவாக வெள்ளி நைட்ரேட், நீர் மற்றும் நைட்ரஜனின் ஆக்சைடுகள் உருவாகின்றன. இந்த வினையின் துணை விளைபொருட்கள் பயன்படுத்தப்படும் நைட்ரிக் அமிலத்தின் செறிவைப் பொறுத்ததாகும்.
வெள்ளி நைட்ரேட்டுடன் ஒரு பொதுவான வினை வெள்ளி நைட்ரேட்டின் கரைசலில் தாமிரத்தின் ஒரு தடியை நிறுத்தி சில மணி நேரம் விட்டு விடும் போது, வெள்ளி நைட்ரேட் தாமிரத்துடன் வினைபுரிந்து வெள்ளி உலோகத்தின் முடி போன்ற படிகங்களையும், காப்பர் நைட்ரேட்டின் நீலக் கரைசலையும் உருவாக்குகிறது:
ஆல்பர்டஸ் மேக்னஸ், 13 ஆம் நூற்றாண்டில், வெள்ளியைக் கரைப்பதன் மூலம் தங்கத்தையும் வெள்ளியையும் பிரிக்க நைட்ரிக் அமிலத்தின் திறனை ஆவணப்படுத்தினார். இதன் விளைவாக வெள்ளி நைட்ரேட்டின் கரைசல் சருமத்தை கருமையாக்கும் என்று மேக்னஸ் குறிப்பிட்டார்.
நச்சுத்தன்மையுள்ள நைட்ரஜன் ஆக்சைடுகள் வினையின் போது உருவாகும் என்பதால் இந்த வினையானது ஒரு ஆவி வாங்கியின் கீழ் நிகழ்த்தப்படுகிறது.
2011 ஆம் ஆண்டில், கான் தனது முதல் திரைப்படத்தில் அறிமுகமானார் ஷோயிப் மன்சூர்- இயக்கிய போல் திரைப்படத்தில் ஒரு துணை வேடத்தில் நடித்தார். லாகூரின் பழைய பகுதியில் வசிக்கும் ஒரு பழமைவாத கீழ்-நடுத்தர குடும்பத்தைச் சேர்ந்த ஆயிஷா என்ற பெண்ணாக அவர் நடித்தார். இத் திரைப்படத்தில்,அவர் இசை மீதான பரஸ்பர ஆர்வத்தை தனது காதலரான முஸ்தபாவுடன் இணைந்து வெளிப்படுத்தும் கதா பாத்திரத்தில் நடித்தார். இந்த படம் ஒரு விமர்சன மற்றும் வணிக ரீதியான வெற்றியைப் பெற்றது. மேலும் இது, அதிக வசூல் செய்த பாகிஸ்தான் படங்களில் ஒன்றாகும். அதே ஆண்டில், மெஹ்ரீன் ஜபார் இயக்கிய நீயத் என்னும் தொலைக்காட்சி நாடகத்திலும் கான் அறிமுகமானார். இந்த தொடர், நியூயார்க்கில் படமாக்கப்பட்டது. மேலும் அதில் 'அய்லா' கதாபாத்திரத்தில் நடித்தார்.
கான், பவுண்டேஷன் பப்ளிக் பள்ளியில் படித்தார். அங்கு அவர் தனது ஓ-லெவல்களை முடித்தார். 17 வயதில், உயர்கல்விக்காக கலிபோர்னியா சென்றார், அங்கு அவர் சாண்டா மோனிகா கல்லூரியில் பயின்றார் . பின்னர் அவர் தனது இளங்கலை பட்டத்திற்காக தெற்கு கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழகத்தில் சேர்ந்தார்.இருப்பினும், அவர் தனது இளங்கலை பட்டப்படிப்பை முடிக்கவில்லை. மற்றும் 2008 இல் பாகிஸ்தானுக்கு திரும்பினார். அமெரிக்காவில் தனது படிப்பின் போது, லாஸ் ஏஞ்சல்ஸில் உள்ள ரைட் எய்ட் கடையில் காசாளராக இருந்தார்.
கான் 2006 ஆம் ஆண்டில் வி.ஜே. வாக தனது வாழ்க்கையைத் தொடங்கினார். எம்டிவி பாக்கிஸ்தானில் 'மோஸ்ட் வாண்டட்' என்ற நேரடி நிகழ்ச்சியை தொகுத்து வழங்கினார். இது வாரத்தில் மூன்று நாட்கள் ஒளிபரப்பப்பட்டது. பின்னர் அவர் 2008 ஆம் ஆண்டில் ஏஏஜி டிவியின் நேரலை நிகழ்ச்சியான வீக்கெண்ட்ஸ் வித் மஹிரா வை தொகுத்து வழங்கினார், அந்நிகழ்ச்சியில், கான் பிரபல விருந்தினர்களுடன் பேசினார் மற்றும் பார்வையாளர்களிடமிருந்து வரும் தொலைபேசி அழைப்புகளுக்கு பதிலளித்தார்.
கராச்சியில் பிறந்த கான், 2006 இல் வி.ஜே.வாக தனது வாழ்க்கையைத் தொடங்கினார். போல் என்ற காதல் படத்தில் அதிஃப் அஸ்லாமுக்கு ஜோடியாக நடித்து திரையுலகுக்கு அறிமுகமானார். இப் படத்திற்காக, சிறந்த நடிகை லக்ஸ் ஸ்டைல் விருதுக்கு பரிந்துரைக்கப்பட்டார். ஹம்சாஃபர் என்ற படத்தில் அவர் நடித்தார், இது அவருக்கு சேட்டிலைட் சிறந்த தொலைக்காட்சி நடிகைக்கான லக்ஸ் ஸ்டைல் விருதையும், சிறந்த திரை ஜோடிக்கான ஹம் விருதையும் பெற்றுத் தந்தது .
மஹிரா கான் /மஹிரா ஹபீஸ் கான் ஒரு பாகிஸ்தான் நடிகை ஆவார். இவர், 21 டிசம்பர் 1984 இல் பிறந்தவர். இவர், மோமினா டுரைட்டின் 'ஹம்சாஃபர்' திரைப்படத்தில் கிராத் எஹ்சானின் கதா பாத்திரத்தை ஏற்று நடித்ததின் மூலமாக மிகவும் பிரபலமானவராக அறியப்படுகிறார். இதற்காக சிறந்த தொலைக்காட்சி நடிகைக்கான 'லக்ஸ் ஸ்டைல் விருதுகள்' உட்பட ஏராளமான விருதுகளைப் பெற்றுள்ளார்.
கான் தனது கணவர் அலி அஸ்காரியை 2006 இல் லாஸ் ஏஞ்சல்ஸில் சந்தித்தார். சிந்து டிவி ஸ்டுடியோவில் அவர் அவரை சந்தித்ததாக சில ஊடக செய்திகள் தெரிவிக்கின்றன. கானின் தந்தை இந்த திருமணத்திற்கு எதிராக இருந்தபோதிலும், இவர் 2007ம் ஆண்டில், பாரம்பரிய இஸ்லாமிய திருமண விழாவில் அஸ்காரியை மணந்தார். இவர்களுக்கு, அஸ்லான் என்கிற மகன் உள்ளார். இந்த ஜோடி 2015 இல் விவாகரத்து பெற்றது.
கான் பாகிஸ்தானின் கராச்சியில் டிசம்பர் 21, 1984 அன்று உருது மொழி பேசும் பஷ்டூன்களான பெற்றோருக்குப் பிறந்தார். அவரது தந்தை ஹபீஸ் கான் பிரித்தானியாவின் இந்தியப் பேரரசு ஆட்சியின் போது டெல்லியில் பிறந்தார் . இந்தியா பிரிந்த பின்னர் பாகிஸ்தானுக்கு குடிபெயர்ந்தார்.
பாக்கிஸ்தானின் மிகவும் பிரபலமான மற்றும் அதிக சம்பளம் வாங்கும் நடிகைகளில் ஒருவராக மஹிரா கான் கருதப்படுகிறார். மேலும், இவர் பல விருதுகளைப் பெற்றுள்ளார்.
ஒரிசவுண்ட் ( அல்லது ( பிரித்தானிய ஆங்கிலம் : /ˌːˈ/, அமெரிக்க ஆங்கிலம் : /ˈː, -, ˈː/ {டேனிய மொழி : , சுவீடிய மொழி : ) பொதுவாக ஆங்கிலத்தில் அழைக்கப்படும், என்பது டேனிஷ் - ஸ்வீடிஷ் எல்லையை உருவாக்கும் ஒரு நீரிணை ஆகும், இது ஸ்கேனியா இலிருந்து சிசிலாந்தை பிரிக்கிறது. இந்த நீரிணையின் நீளம் மற்றும் அகலம் முதல் வரை மாறுபடுகிறது. மேலும் இது டென்மார்க்கில் ஹெல்சிங்கர் மற்றும் ஸ்வீடனின் ஹெல்சிங்போர்க் ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான குறுகிய பகுதியியல் இது 4 கிலோமீட்டர் அகலம் மட்டுமே கொண்டதாக உள்ளது.
டேனிஷ் தலைநகர் கோபன்ஹேகனுக்கும் ஸ்வீடிஷ் நகரமான மால்மாவிற்கும் இடையில் உள்ள ஒரிசவுண்ட் பாலம், 20000 சூலை 1, அன்று திறக்கப்பட்டது, இது இரு தேசிய பெருநகரப் பகுதிகளை நான்கு மில்லியனுக்கும் அதிகமான மக்களுடன் இணைக்கிறது. ஒரிசவுண்ட் இன் வடக்கு பகுதியில் உள்ள ஸ்வீடனின் ஹெல்சிங்கர், டென்மார்க் மற்றும் ஹெல்சிங்போர்க் இடையேயான எச் எச் ஃபெர்ரி பாதை, உலகின் மிக பரபரப்பான சர்வதேச படகு போக்குவரத்து பாதைகளில் ஒன்றாகும், இந்த ஒவ்வொரு துறைமுகங்களிலிருந்தும் ஒரு நாளைக்கு 70 க்கும் மேற்பட்ட புறப்பாடுள் உள்ளன.
ஒரிசவுண்ட் என்பது புவியியல் ரீதியாக இளம் நீரிணை ஆகும், இது 8500 – 8000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு கடல் மட்ட உயர்வின் விளைவாக உருவானது. முன்னதாக பால்டிக் படுகையில் இருந்த நீர்நிலையான அன்சைலஸ் ஏரி, கிரேட் பெல்ட்டால் போன்றவை மட்டுமே கடலுடன் இணைக்கப்பட்டிருந்தன. ஒரிசவுண்ட் ஆல் உப்பு நீரின் நுழைவு நவீன பால்டிக் கடலின் துவக்கத்தை உப்பு நீர் கடல் என்று குறித்தது.
கிரேட் பெல்ட், லிட்டில் பெல்ட் மற்றும் கீல் கால்வாய் ஆகியவற்றுடன் ஒரிசவுண்ட் நீரிணை உள்ளது, இது பால்டிக் கடலை அட்லாண்டிக் பெருங்கடலுடன் கட்டேகாட் நீர்சந்தி, ஸ்காகெராக் மற்றும் வட கடல் வழியாக இணைக்கும் நான்கு நீர்வழிகளில் ஒன்றாகும், இது உலகின் பரபரப்பான நீர்வழிகளில் ஒன்றாகும்.
இந்த நீரிணையானது டேனிய மொழியில் என்றும் சுவீடிய மொழியில் , என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. இந்த பெயரின் முதல் பகுதியாக உள்ள என்பதன் பொருள் "சரளை / மணல் கடற்கரை", என்றும் இரண்டாவது பகுதியான ", என்பது "ஒலி, நீரிணை" என பொருள் ஆகும்.
டாங்ஷு, அல்லது டாங்கின் பழைய புத்தகம் என அழைக்கப்படும் வரலாற்று நூல் ஒன்றில் நேபாளத்தின் மன்னர் நரேந்திரதேவாவினைப் பற்றிய சில விரிவான வரலாற்றுக் குறிப்புகள் உள்ளன. லிச்சாவி மன்னர் நாலிங் தேவாவின் தந்தை இறந்தபோது, இவரது மாமா விஷ்ணகுப்தர் என்பவர் நரேந்திர தேவாவை துரத்திவிட்டு அரியணையை கைப்பற்றினார். "திபெத்தியர்கள் நரேந்திரதேவாவுக்கு அடைக்கலம் கொடுத்து, அவரை 641 இல் அவரது அரியணையில் மீண்டும் நிறுவினர்; இவ்வாறு அவர் திபெத்துக்கு உட்பட்டார்."
பல திபெத்திய ஆவணங்களின்படி சிவதேவா என்பவருக்கு இணையாக ஆட்சி செய்து பின்னர் திபெத்தை முழுமையாக ஆண்ட அம்சவர்மா என்பவரின் மகளாகக் குறிப்பிடப்படுகிறார். இந்தக் கூற்று சரியாக இருந்தால், சான்சென் காம்போ திருமணம் கிபி 624 க்கு சற்று முன்னர் முடிந்துவிட்டது. ஆயினும், ஆச்சார்யா கீர்த்தி துல்கு லோப்சாங் டென்சின் என்பவர் சாங்சன் காம்போ 632 இல் நேபாளத்தைச் சேர்ந்த "அங்சு வர்மா" அல்லது அம்சுவர்மா மன்னரின் மகள் பிருகுதி தேவியை மணந்தார் என்று கூறுகிறார்.
இளவரசி பிருகுதி தேவி என்பவர் லிச்சாவி இளவர்சி ஆவார். இவர் திபெத்தியர்களுக்கு அரசரின் நேபாளத் துணைவி ஆவார். எளிமையாக அரச மகள் என்று அழைக்கப்படுகிறார். இவர் புராணங்களில் குறிப்பிடப்படும் தாரா தேவியின் அவதாரமாகவும் திபெத்தின் பண்டைய பேரரசரான சாங்சென் காம்போ என்பவரின் முதல் மனைவியாகவும் பாரம்பரியமாக கருதப்படுகிறார். அவர் "பெசா" என்றும் அழைக்கப்பட்டார், இவர் நேபாளத்தின் லிச்சாவி இராச்சியத்தின் இளவரசி ஆவார்.
பிருகுதி தேவியின் வரலாற்றுத்தன்மை உறுதியாக தெரியவில்லை.டூன்ஹுவாங்கில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட ஆவணங்களில் இவரைப் பற்றிய எந்த குறிப்பும் காணப்படவில்லை என்றாலும், "இந்த கருதுகோளை ஆதரிக்கும் அறிகுறிகள் அதிகரித்து வருகின்றன." இந்த காலகட்டத்தில் திபெத்துக்கும் நேபாளத்துக்கும் இடையே நிச்சயமாக மிக நெருக்கமான உறவுகள் இருந்திருக்கலாம் இதுபோன்ற ஒரு புராண விளக்கம் அத்தகைய திருமணத்தின் வரலாற்று சாத்தியத்தை எந்த வகையிலும் மதிப்பிடாது.
"உதயவர்மன்" பெரும்பாலும் சிவதேவா இன் மகனும் பின்னர் பிற்காலத்தில், அம்சுவர்மாவினால் தத்தெடுக்கப்பட்ட வளர்ப்பு மகனும் வாரிசுமான உதயாதேவா என்று தெரிய வருகிறது. இந்த அம்சுவர்மன் என்பவர் வரலாற்றால் அறியப்படும் நரேந்திர தேவாவின் தந்தை என்றும் கருதப்படுகிறார். இது ஏற்றுக் கொள்ளப்பட்டால், நரேந்திரதேவாவும், பிருகுதி தேவியும் சகோதரர் மற்றும் சகோதரி என்று பொருள்கொள்ளலாம்.
பிருகுதி தேவி எப்போது சாங்சென் காம்போவை மணந்தார் என்பது சரியாகத் தெரியவில்லை, ஆனால் விஷ்ணுகுப்தர் துருவதேவாவுடன் இணைந்து அரியணையை கைப்பற்றியதைத் தொடர்ந்து நரேந்திரதேவா திபெத்துக்கு தப்பி ஓடிய ஆன்டு கி.பி. 621 என, அவர்கள் இருவரும் இணைந்து ஆட்சி செய்த காலத்தைய கி.பி 623 ஆம் ஆண்டு தேதியிட்ட ஒரு கல்வெட்டின் படி தெரியவருகிறது.
இருப்பினும், சில திபெத்திய புராணங்களின் படி, கோ சா என்ற நேபாள மன்னருக்கு (திபெத்திய பெயரின் நேரடிப் பொருளிலிருந்து சில்வைன் லெவி என்பவரால் "உதயவர்மன்" என்று அடையாளம் காணப்பட்டார்) பிரிபூம் அல்லது பிருகுதி என்று ஒரு மகள் இருந்ததாகக் கூறப்பட்டது.
சூஃபியா கமல் 1947 ஆம் ஆண்டில் "ஷப்தாஹிக் பேகம்" இதழ் முதன்முதலில் வெளியிடப்பட்டபோது அதன் முதல் ஆசிரியராக பணியாற்றினார். இந்தியாவின் பிரிவினைக்கு பின்னர் அதே ஆண்டில் அக்டோபரில் டாக்காவுக்கு திரும்பினார். அக்கால இந்துக்கும் முஸ்லிமுக்கும் இடையே ஏற்பட்ட பெரும் மோதலின் போது இவர் அவர்களின் நட்பிற்காக உழைத்த அமைதிக் குழுவில் சேர்ந்தார். 1948 ஆம் ஆண்டில் புர்போ பாகிஸ்தான் மொஹிலா குழு அமைக்கப்பட்டபோது ​​அவர் அதன் தலைவரானார். 1952 ஆம் ஆண்டில் மொழி இயக்கத்தில் செயற்பட்டார். 1961 ஆம் ஆண்டில் பாகிஸ்தான் அரசாங்கம் ரவீந்திர சங்கீத்தை தடை செய்யப்பட்டதை எதிர்த்தார். 1969 ஆம் ஆண்டில் நடந்த வெகுஜன எழுச்சியில் பங்கேற்றார். மேலும் இதன் போது மொஹிலா சங்கிராம் பரிஷத் உருவாக்கினார். பல ஆண்டுகளாக வங்காளதேசத்தின் மிகப்பெரிய மகளிர் அமைப்பான மஹிலா பரிஷத்தின் தலைவராக இருந்தார்.
கமல் பாரிசலின் ஷேஸ்தாபாத்தில் ஒரு ஜமீன்தார் குடும்பத்தில் பிறந்தார். அவரது குழந்தை பருவத்தில் பெண்களின் கல்வி தடை செய்யப்பட்டு இருந்தது. அதனால் பள்ளிக் கல்வியைப் அவரால் பெற முடியவில்லை. ஆனால் அவர் வீட்டில் ஆசிரியர்களிடமிருந்து அவர் பெங்காலி, இந்தி, ஆங்கிலம், உருது, அரபு, குர்திஷ் மற்றும் பாரசீக மொழிகளைக் கற்றுக்கொண்டார். 1918 ஆம் ஆண்டில் அவர் தனது தாயுடன் கல்கத்தா சென்றார். அங்கு அவர் பேகம் ரோக்கியாவை சந்தித்தார். சூஃபியா அவரது 11வது வயதில் அவரது உறவினரான சையத் நேஹல் ஹொசைனை திருமணம் முடித்தார். இத் தம்பதியினருக்கு அமீனா கஹார் என்ற மகள் பிறந்தார். ஹொசைன் 1932 ஆம் ஆண்டில் இறந்தார்.
சூஃபியா கமல் எழுதிய ஷைனிக் போது என்ற சிறுகதை 1923 ஆம் ஆண்டில் உள்ளூர் பத்திரிகையொன்றில் வெளியிடப்பட்டது. 1937 ஆம் ஆண்டில் அவரது முதல் சிறுகதைத் தொகுப்பான கீயர் காந்தா வெளியிட்டப்பட்டது. அவரது முதல் கவிதை வெளியீட்டிற்குப் பிறகு அவரது இலக்கிய வாழ்க்கை தொடங்கியது. அவரது முதல் கவிதை புத்தகம், சஞ்சர் மாயா 1938 ஆம் ஆண்டில் காசி நஸ்ருல் இஸ்லாத்தின் முன்னுரையைத் தாங்கி வெளிவந்தது. இந்த கவிதைத் தொகுப்பு ரவீந்திரநாத் தாகூரின் பாராட்டைப் பெற்றது.
சூஃபியா 1925 ஆம் ஆண்டில் மகாத்மா காந்தியைச் சந்தித்தார். இந்த சந்திப்பானது எளிமையான ஆடைகளை அணியத் தூண்டியது. சூஃபியா கமலின் முதல் கவிதையான பஷாந்தி 1926 ஆம் ஆண்டில் சோகத் இதழில் வெளியிடப்பட்டது. 1931 ஆம் ஆண்டில் இந்திய மகளிர் கூட்டமைப்பில் உறுப்பினராக இருந்த முதல் வங்காள முஸ்லீம் பெண் என்ற பெருமையைப் பெற்றார்.
பேகம் சூஃபியா கமல் என்பவர் வங்காளதேசத்தைச் சேர்ந்த கவிஞரும், எழுத்தாளரும், அரசியல் ஆர்வலரும் ஆவார். 1950 ஆம் ஆண்டுகளின் வங்காள தேசியவாத இயக்கத்தில் பங்கேற்றார். கமல் 1999 ஆம் ஆண்டில் மரணமடைந்தார். வங்காளதேசத்தில் மாநில இறுதி சடங்கு வழங்கப்பட்ட முதல் பெண்மணி இவர் ஆவார்.
வங்காள விடுதலைப் போரின் சுதந்திரப் போராளிகளுக்கு அவர் தீவிரமாக ஆனால் ரகசியமாக உதவினார். பாக்கிஸ்தானிய இராணுவம் அவர் மீது கடுமையான கண்காணிப்பைக் கொண்டிருந்தது. ஆயினும் ஆபத்துக்களைப் புறக்கணித்து சுதந்திரப் போராளிகளுக்கு வெவ்வேறு வழிகளில் உதவினார்.
பின்னர் ஐந்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு சூஃபியா கமாலுதீன் அகமதுவை மணந்தார். கமாலுதீன், சூஃபியா தம்பதியினருக்கு சுல்தானா கமல், சைதா கமல் ஆகிய இரு புதல்விகளும், ஷாஹேத் கமல், சஜேத் கமலும் இரு புதல்வர்களும் பிறந்தனர்.
1987 ஆம் ஆண்டய, இஸ்லாமிய கலைக்களஞ்சியத்தில் துருக்கிய குர்திஸ்தான் வரலாற்றுரீதியாக குறைந்தது 17 மாகாணங்களை உள்ளடக்கியதாக விவரித்து உள்ளது. அவை : அடயாமன், அரே, பிங்கால், பிட்லிஸ், தியர்பாகர், எலாசே, எர்சின்கான், ஏர்சுரம், ஹக்காரி, கார்ஸ், மார்டியா, மார்டியா, மார்டியா சான்லூர்பா, துன்செலி மற்றும் வேன் போன்றவை ஆகும். இஸ்லாமிய கலைக்களஞ்சியம் அதே நேரத்தில் "குர்திஸ்தானின் எல்லைகளின் துல்லியமற்ற வரம்புகள் இப்பகுதியைப் பற்றி சரியாக குறிக்க அனுமதிக்கவில்லை" என்று கூறுகிறது. 1987 ஆம் ஆண்டு முதல், புதியதாக உருவாக்கப்பட்ட நான்கு புதிய மாகாணங்களான - அர்னாக், பத்மான், ஐடார் மற்றும் அர்தகான் - ஆகிய இந்த சில மாகாணங்களானது துருக்கிய நிர்வாக அமைப்புக்கு உள்ளே உருவாக்கப்பட்டன.
துருக்கிய குர்திஸ்தான் என்ற சொல் பெரும்பாலும் குர்திஷ் தேசியவாத சூழல் தொடர்புடையதாக பயன்படுத்தப்படுகிறது. இது துருக்கியில் ஒரு சர்ச்சைக்குரிய சொல்லாக உள்ளது. இதன் காரணமாக, இது குறித்த தெளிவின்மை உள்ளது, மேலும் இந்தச் சொல்லுக்கு சூழலைப் பொறுத்து வெவ்வேறு பொருள்கள் உள்ளன. குறிப்பிடத்தக்க குர்திஷ் மக்கள்தொகை கொண்ட தென்கிழக்கு துருக்கியில் உள்ள பகுதிகளைக் குறிக்க அறிவியல் ஆவணங்கள் மற்றும் செய்தி ஊடகங்களில் இந்த சொல் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது.
துருக்கிய குர்திஸ்தான் அல்லது வடக்கு குர்திஸ்தான் என்பது துருக்கியின் ஒரு பகுதியாகும். இது கிழக்கு அனதோலியா மற்றும் தென்கிழக்கு அனதோலியா பகுதிகளில் அமைந்துள்ளது, அங்கு குர்துகளை கொண்ட இனக்குழுவினர் பெரும்பான்மையினராக வாழ்கின்றனர்.
குர்துகள் பொதுவாக தென்கிழக்கு துருக்கியை பரந்த குர்திஸ்தானின் நான்கு பகுதிகளில் ஒன்றாக கருதுகின்றனர். இதில் வடக்கு சிரியாவின் சில பகுதிகள் , வடக்கு ஈராக்கு மற்றும் வடமேற்கு ஈரான் ஆகியவை அடங்கும்.
பிரித்தானிக்கா கலைக்களஞ்சியத்தின் கூற்றுப்படி துருக்கியில் குர்து மக்களை பெரும்பான்மையாக கொண்ட 13 மாகாணங்கள் உள்ளன. அவை ஐடார், துன்செலி, பிங்கால், மியூ, ஆரே, அத்யமான், தியர்பாகர், சியர்ட், பிட்லிஸ், வான், சான்லூர்பா, மார்டின் மற்றும் ஹக்கரி போன்றவை ஆகும்.
ஆகஸ்ட் 2014 இல், புலம் பெயர்ந்த தொழிலாளர்களால் பள்ளி குளியலறையில் ஒரு சிறுமியை பாலியல் பலாத்காரம் செய்து கொலை செய்ததாக வதந்தி பரவியதால் இந்த கல்வி நிறுவனம் ஆய்வுக்கு உட்பட்டது. இந்த செய்தி வாட்சப் மற்றும் முகநூல் வழியாக பரப்பப்பட்டது. காஞ்சிபுரத்தைச் சேர்ந்த மாவட்ட சமூக நல அலுவலர் சர்குணா, சாந்தி, முதன்மை கல்வி அதிகாரி, ஆலந்தூர் தாசில்தார் மற்றும் குரோம்பேட்டை காவல்துறையினர், குறுஞ்செய்தி மூலம் தங்களுக்கு கிடைத்த வதந்தியை சரிபார்க்கும் நோக்கில் இப் பள்ளிக்கு வந்து விசாரணையில் இறங்கினர்.
இப்பள்ளியில், ஒன்று முதல் பன்னிரெண்டாம் வகுப்பு வரையிலான சிறுமிகளுக்கு கல்வி கற்பிக்கப்படுகிறது. அறிவுறுத்தலின் ஊடகம் ஆங்கில மொழியாக உள்ளது. தமிழ் மொழி, பாடத்திட்டத்தில் இரண்டாவது மொழியாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது. ஆங்கிலம் மற்றும் தமிழ் ஆகியவற்றுடன் கணிதம், அறிவியல் மற்றும் சமூக அறிவியல் ( வரலாறு, புவியியல், குடிமையியல் மற்றும் பொருளாதாரம் ஆகியவற்றை உள்ளடக்கிய ) போன்ற பொதுவான பாடங்கள் உயர்நிலைப் பள்ளி நிலை வரை கற்பிக்கப்படுகின்றன.
1945 ஆம் ஆண்டில், பான் செகோர்ஸ் சகோதரிகள் ஐந்து தரங்களைக் கொண்ட ஒரு தொடக்கப் பள்ளியை நிறுவினர். அதைத் தொடர்ந்து 1960 இல், இது உயர் தொடக்கப் பள்ளியாக மேம்படுத்தப்பட்டது. 1963 ஆம் ஆண்டில், பள்ளி உயர்நிலைப் பள்ளியாக நிறுவப்பட்டது. மரியாதைக்குரிய பாதிரியார் மேத்யூ வெட்ரிக்கல் மற்றும் தாய் மேரி கிறிஸ்டி ஆகியோரின் முயற்சி மற்றும் ஒத்துழைப்பின் காரணமாக, 1978 ஆம் ஆண்டில் பள்ளி உயர்நிலைப் பள்ளியாக மாறியது.
பள்ளி வளாகத்தில் நுழைவதைத் தடுக்கும் பாதுகாப்பு முயற்சிகளை பெற்றோர்கள் எதிர்த்தனர். மேலும் பள்ளி அலுவலகத்திலிருந்து இந்த தகவலின் பின்னணியில் உள்ள உண்மையை அறிய அவர்கள் கோரிக்கை விடுத்தனர். மேலும், பள்ளி வளாகத்தில் ஏராளமான கூலி வேலையாட்களைப் பார்த்து, ஆத்திரமடைந்த பெற்றோர் அவர்களை வெளியேற்றுமாறு பள்ளி நிர்வாகத்தைக் கேட்டுக்கொண்டனர்.
செயின்ட் தெரசா பெண்கள் மேல்நிலைப்பள்ளி , சென்னையின் பல்லாவரத்தில் அமைந்துள்ள ஒரு பள்ளி ஆகும். இது 1945 ஆம் ஆண்டில், சென்னை மைலாப்பூரைச் சேர்ந்த, பான் செகோர்ஸ் சகோதரிகளால் நிறுவப்பட்டது.
வாரியத் தேர்வுகள் ஆண்டுதோறும் பத்தாம் வகுப்பு மற்றும் பன்னிரெண்டாம் வகுப்புகளுக்கு நடத்தப்படுகின்றன. மேலும், மாணவர்களின் விடைத் தாள்கள், தமிழக அரசால் நியமிக்கப்பட்ட தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஆசிரியர்களால் மதிப்பிடப்படுகின்றன.
இப்பள்ளியில், இணை பாடத்திட்ட நடவடிக்கைகள் மற்றும் மாலை விளையாட்டுகளில் மாணவர்கள் கட்டாயமாக பங்கேற்க வேண்டும் என்பது, ஒரு பள்ளி விதியாக இங்கு பின்பற்றப்படுகிறது.
புனித பிரான்சிஸ் சேவியர் மழலையர் மற்றும் தொடக்கப்பள்ளியுடன், அடைக்கல அன்னை மகளிர் சமுதாயக் கல்லூரி வளாகம் இங்கு உள்ளது.
நிரணம் என்பது இந்தியாவின் கேரளாவில் திருவல்லாவில் உள்ள மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு கிராமமாகும். இது பண்டைய கேரளாவில், மணிமாலா மற்றும் பம்பை நதியின் சங்கமத்தில் ஒரு துறைமுகமாக இருந்தது. இது கேரளாவின் பத்தனம்திட்டாமாவட்டத்தில் உள்ள திருவல்லாவின் எஸ்.சி.எஸ் சந்திப்பிலிருந்து கிட்டத்தட்ட 8 கி.மீ தூரத்தில் உள்ளது, திருவல்லாவின் மேற்குப் பகுதியில் அமைந்துள்ளது. இது மேல் குட்டநாடு பகுதி என அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளது. செங்கடல் செலவிலுள்ள நெல்சிண்டாவுடன் இதை அடையாளம் காணலாம்.
நிரணம் கவிஞர்களான "கண்ணஸ்ஸர்கள்" மலையாள பக்தி இலக்கியத்தில் முன்னோடிகளாகக் கருதப்படுகிறார்கள். அவர்கள் மலையாளத்தில் பாகவதம், இராமாயணம் மற்றும் பாரதத்தை எழுதியுள்ளனர். அவர்கள் பொ.ச. 14 ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்துள்ளனர். கி.பி 1341 இல் ஏற்பட்ட பெரும் வெள்ளம் நிரணத்திலிருந்து நேரடி கடல் பாதையில் மண் நிரப்புவதிலிருந்து கடலை மேற்கு நோக்கி நகர்த்த உதவியது.
நிரணம் ஒரு அமைதியான இடம், கிழக்கிலிருந்து கடப்பிராவிற்கும் வடக்கே நீரெட்டுபுரத்திற்கும் இடையில் அமைந்துள்ளது. இதை மாநில நெடுஞ்சாலை 12, மற்றும் மாநில நெடுஞ்சாலை 6 வழியாக அணுகலாம். திருவல்லா நகர மையத்திற்கு மேற்கே 7 கிலோமீட்டர் தொலைவில் இந்த கிராமம் அமைந்துள்ளது.
ஒரு வர்த்தக மையமாக ப்ளினி மற்றும் காஸ்மாஸ் இண்டிகோபுலஸ்டஸ் என்ற 6 ஆம் நூற்றாண்டின் பயணியான கிரேக்க வணிகரின் எழுத்துக்களில் நிரணம் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. சில பெரிய புவியியல் மாற்றங்கள் காரணமாக கடல் இந்த பகுதியிலிருந்து பின்வாங்குவதாக புவியியலாளர்கள் தெரிவிக்கின்றனர்.
குட்டப்புழா ஆர்எஸ்பிஓ அருகே மல்லப்பள்ளி சாலையை ஒட்டியுள்ள திருவல்லா நகரில் உள்ள நிரணத்தில் இருந்து சுமார் 8 கி.மீ தூரத்தில் இந்த ரயில் நிலையம் உள்ளது.
இந்த சமூகம் அநேகமாக யூத வர்த்தகர்களாக இருந்தார்கள். அவர்கள் கிறிஸ்தவர்களாக மாறினர். பின்னர் மலங்கரா மரபுவழி தேவாலயத்தின் ஒரு பகுதியாக இருக்கின்றனர்.
கென்டிங் தேசியப் பூங்கா பொதுவாக கென்டிங் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இது தைவானின் பிங்டங் கவுண்டியின் ஹெங்சுன் தீபகற்பத்தில் அமைந்துள்ள ஒரு தேசியப் பூங்காவாகும். இது ஹெங்சுன், செச்செங் மற்றும் மன்ஷோ போன்ற தன்னாட்சிகளை உள்ளடக்கியது. ஜனவரி 1, 1984 இல் நிறுவப்பட்ட இது, தைவானின் மிகப் பழமையான மற்றும் பிரதான தீவின் தெற்கே அமைந்துள்ள ஒரு தேசியப் பூங்காவாகும். இது தைவான் தீவின் தெற்கு பகுதியை பாஷி சேனலுடன் உள்ளடக்கியது . நிர்வாகி யுவானின் உள்துறை அமைச்சகத்தால் நிர்வகிக்கப்படும் இந்த தேசியப் பூங்கா அதன் வெப்பமண்டல காலநிலை மற்றும் சூரிய ஒளி, அழகிய மலை மற்றும் கடற்கரை, ஒவ்வொரு மார்ச் மாதத்திலும் நடைபெறும் ஸ்பிரிங் ஸ்க்ரீம் ராக்-பேண்ட் திருவிழா போன்றவற்றின் காரணமாக நன்கு அறியப்படுகிறது. இப் பூங்கா, 2016 ஆம் ஆண்டில் 5.84 மில்லியன் பார்வையாளர்களைக் தன்னகத்தே ஈர்த்தது. மேலும், தைவானில் மிகவும் பிரபலமான சுற்றுலாத் தலங்களில் ஒன்றாக உள்ளது.
பூங்காவிலிருக்கும் பெருங்கடல் நீரோட்டம் கடல் பறவைகள், கடல் ஆமைகள், ஆபத்தான ஹாக்ஸ்பில் ஆமைகள், சுறாக்கள், காளை சுறாக்கள் மற்றும் திமிங்கல சுறாக்கள், மற்றும் சிறிய முதல் நடுத்தர அளவிலான கடற்பாலூட்டிகள் உள்ளிட்ட கடல் சுற்றுச்சூழல் அமைப்புகளை வழங்குகிறது. இந்த பகுதி ஒரு காலத்தில் எண்ணெய்த் திமிங்கிலம் மற்றும் பலீன் திமிங்கிலங்களுக்கு ஒரு முக்கிய வாழ்விடமாக இருந்தது. குறிப்பாக கூனல் முதுகு திமிங்கிலங்கள் நான் வான் மற்றும் வாழை விரிகுடாவில் குடியேறின. ஜப்பானிய காலனித்துவ நாட்களில் ஜப்பானிய திமிங்கலம், கடுமையான குறைவுகளுக்கு வழிவகுத்தது . அல்லது இதன் விளைவாக திமிங்கலங்கள் காணாமல் போனது. இன்று, எந்தவொரு அல்லது மிகக் குறைவான திமிங்கலங்களும் தொடர்ந்து ஹெங்சுன் தீபகற்பத்தில் மற்றும் இப் பூங்காவில் உள்ள கடல் நீரில் குடியேறக்கூடும்.