polyglot-tagger/wikipedia-language-snippets-filtered huggingface dataset:
Istilah ieu ogé paling loba dipaké dina bagéan ti Perjanjian Old dina Alkitab Kristen di Indonesia , ti buku munggaran tina Taurat nyaéta kitab Kajadian , lajeng Kitab Nomer , Deuteronomy , Yosua , Kitab 2 Babad , dugi waktu pengasingan ka Babul , nyaéta Kitab Ezekiel .
Lionsgate maénkeun peran penting dina ko-pembiayaan tur bareng jeung rélativitas Media dina kalolobaan studio pilem anyar dikaluarkeun ku aranjeunna dina taun 2010 urang Jurus-Ass , jeung division rélativitas urang Rogue Gambar sarta Universal Pictures salaku pasangan jempé, jeung sebaran parsial overseen ku Universal.
Sadatangna calon pangantén lalaki jeung rombonganna di imah calon pangantén awéwé, tuluy diayakeun pamapag ku cara ngalungkeun kembang ka calon pangantén lalaki ku indung ti calon pangantén awéwé, satuluyna calon pangantén lalaki dibawa ka tempat anu geus ditangtukeun pikeun ngalaksanakeun akad tikah.
Suksesi Raja Demak 3 henteu bade lancar, aya kompetisi panas antara P. Surowiyoto jeung Trenggana nu dituluykeun di P. maéhan anjeunna Surowiyoto ku Sunan Prawoto , acara ieu lumangsung dina bank walungan lamun Surowiyoto imah ti masjid sanggeus solat Jumaah.
Ti mimiti 1 Agustus 2016, lantaran aya parobahan koordinasi kawilayahan stasion-stasion KA milik PT Kereta Api Indonesia, stasion ieu sarta stasion Talun jeung Garum anu saacanna asup kana wilayah Daérah Operasi VIII Surabaya, ayeuna asup ka wilayah Daérah Operasi VII Madiun.
Di sagigireunana, Kang Yayat ogé aktif dina kagiatan Kapramukaan jeung Palang Mérah Rumaja, di antarana Jamboré Palang Mérah Rumaja , Déwan Kerja Cabang Panegak Pandéga , Raimuna Nasional jeung Pakémahan Wira Karya Asia Pasific , sarta panyelenggara Kémah Kerja Pramuka Mahasiswa .
ti tilu istri éta, pikeun Ulun gaduh putra 15 urang, di antara anu 15 éta teu aya ngaran Rangga Permana, sabab Rangga Permana mah putra ti Kyai Rangga Haji, sedengkeun Rangga Haji nyaéta putra ti Pangéran Santri hasil pernikahan jeung Ratu Pucuk Umun.
Rangga Permana salaku putra Kyai Rangga Haji, jadi pangawasa muslim anu munggaran di wilayah Galuh, nalika ngantunkeunna jasadna Rangga Permana dilarung d walungan Ciputrapinggan, dianteur iring-iringan parahu nepi ka laut Kidul , dina tradisi has Galuh kuno ritual éta disebut nerebkeun.
Anapon jujutanna nyaéta, Gunung Susuru téh mangrupa patilasan Karajaan Galuh Kertabumi, karajaan vasal ti Karajaan Galuh Pangauban anu diadegkeun ku Prabu Haur Kuning ti Putrapinggan Kalipucang, kira-kira 150-1580 M. Nurutkeun riwayat nu sumebar ti wilayah Talaga, Prabu Haur Kuning mangrupa generasi ka opat Prabu Siliwangi.
Sacara géologis, kawasan Situs Gunung Susuru aya dina amparan batuan tina hasil gunung api tua, anu ngawengku perselingan lapisan batuan bréksi, lava, tufa, jeung lahar Batuan éta geus ngalaman prosés pelapukan anu kacida kuatna, anepi ka ngahasilkeun tanah laterit anu kandel jeung warna beureum bata.
Mangsa ngadegna karajaan Galuh Kertabumi mangrupa mangsa mekarkeun agama Islam ti Cirebon jeung Sumedang ka wilayah Galuh, ku kituna ku ayana tali kakulawargaan jeung kasadaran kana pangaruh Islam sarta hangkeutna da'wah-da'wah ulama Islam, ahirna Prabu Haurkuning teu ngalakukeun perlawanan.
Prabu Haur Kuning, anu keur leutikna boga ngaran Ujang Ayem, ninggalkeun karajaan ramana néangan tempat panyalindungan anu jauh tina jangkowan Cirebon sabab dirina hayang ngadegkeun karajaan penerus Pajajaran anu kaancam runtuh, sakaligus mawa misi pikeun ngahudang deui pamor Galuh.
Aranjeun teu nyangka maranéhna moal kaluar, bari maranéhna yakin yén bénténg-bénténgna bakal bisa nahan datangna Alloh, ku kituna Alloh nibankeun ka maranéhna ti madhab nu teu disangka-sangka jeung dicecebkeun kana haténa rasa sieun nepi ka rujad baruntakan ku polah leungeun maranéhna sorangan jeung jalma nu ariman.
Dina hiji poé aya paguneman antara Radén Arya Kemuning jeung Raden Arya Kencana, ceuk Raden Arya Kemuning “eweuh gunana rama Prabu nyieun waduk Lengkong téh, ka capé-capé kudu ngabendung. Padahal mah antep baé teu aya waduk ogé urang mah teu burung beunghar ieuh”
“ Leres ari kitu mah, tapi .Raja ogé kudu digangbang ku rahayatna, kakang. Mun rahayatna ngedul tur pakayana gaplah, atuh bakal sangsara. Mun geus sangsara pinasti raja ogé kabawa malarat. Saha nu salah? nya Raja da bongan teu bisa mimpin rahayatna.” walon Arya Kencana.
Muay Thai ogé kawentar ku sesebutan "seni dalapan tungkai" atawa "élmu dalapan tungkai", ku sabab téhnikna dominan téh neunggeul, nyépak, nyiku, nyerang tuur, matak dipaké dalapan "titik kontak" anu béda jeung téhnik "dua poin" dina tinju gaya wétan jeung "opat poin" anu dipaké dina seni béla diri nu oriéntasina olahraga.
Ciri jaman holosén nyaéta wangun géografis bumi, benua, pulo-pulona henteu loba nu robah siga zaman ayeuna, jeung és di kutub geus loba anu cair Ieu hal lantaran jaman holosén atawa jaman alluvium aya sanggeus kajadian "melting down" atawa és di Bumi anu jadi cair.
Anjeunna mimiti massana bewara pikeun peran breakout na di datang-of-umur komedi Dazed na Bingung , sateuacan jalan mun muncul dina pilem Texas Chainsaw Uchiha: The Next Generation , A Time maehan , film komedi leuwih badag ti Kahirupan , Steven Spielberg drama sajarah 's Amistad , jeung drama fiksi Kontak , jeung komedi EDtv , jeung pilem perang U-571 .
Saatos sababaraha kalungguhan leutik di Malaikat di pamaén outfielder , Texas Chainsaw Uchiha: The Next Generation , Boys on Sisi nu , sarta serial télévisi kaungkab Mysteries , break badag McConaughey urang sumping salaku pangacara Jake Brigance dina film A Time maehan , dumasar kana éta John Grisham novél sahiji ngaran anu sarua .
Saatos pagawean Gus Van Sant 's 2015 pilem The Sea of Tatangkalan jeung Ken Watanabe , dina 2016, McConaughey dibéntangan dina dua film, Free Nagara Santang jeung Emas , jeung bersuara karakter ngarah dina dua film animasi, Kubo jeung Dua Senar sarta Sing .
Umumna mah ngaran siklon tropis henteu ngagunakeun ngaran anu dimimitian ku aksara Q, U, X, Y, Z. Minangka conto, daftar ngaran siklon tropis dina taun 1973 nyaéta Anna, Blanche, Carol, Debbie, Eve, Francelia, Gerda, Holly, Inga, Jenny, Kara, Marta, Netty, Orva, Peggy, rhoda, Tanya, Virgy, jeung Wenda.
Sabalikna kalawan jumlah anu pangleutikna tilu belas kali dina 56 taun, bulan Pébruari ngalaman kajadian paling ékstrim maksimum dina taun 1967 jeung 1976 kalawan 2 kali kajadian siklon tropis jeung dina 45 taun lainna henteu ngalaman deui siklon tropis.
Sacara téhnis, siklon tropis dihartikeun minangka sistem tekenan handap non-frontal dina skala sinoptik anu tumuwuh luhureun cai nu haneut kalawan wilayah konvéktif jeung kecepatan angin maksimum 34 knot di sabagéan wilayah anu ngurilingan puseurna, jeung lumangsungna kurang leuwih genep jam.
Siklon tropis dipikawanoh ku rupa-rupa istilah di antarana "badai tropis" atawa "typhoon" atawa "topan" lamun kawangunna di Samudra Pasifik Kulon, "siklon" atawa "cyclone" lamun kawangun di sabudeureun India jeung Australia, jeung "hurricane" lamun kawangun di Samudra Atlantik.
Teras kapercanten ogé janten Kepala Misi Mulangkeun Irian Barat ti Walanda dina taun 1962 nu ngajadikeun anjeunna naék pangkat janten Kepala Kostrad ti kawit taun 1963 dugi taun 1966, sareng naék deui janten Panglima Kostrad salami 2 taun dugi ka taun 1967 teras janten Perwira Tinggi dbp SUAD taun 1968.
Salian ti eta, anjeunna kantos janten Inspektur Akademi Militer di Yogyakarta taun 1949, ogé Komandan Brigade G di Kalimantan Barat taun 1950, Komandan Brigade Pendaratan Pasukan Amfibi di Maluku taun 1951, Kepala staff sareng naék janten Komandan Sektor Cianjur dina taun 1952.
Sok sanaos teu anom deui, Kang Ahmad masih mangku jabatan anu ahéng dina widang kemilitéran, lepas ti Perwira Tinggi dbp SUAD, dua taun saatosna, nyaéta dina taun 1970, anjeunna kenging deui kapercantenan janten Kepala Lembaga Pengkajian Strategi AD.
Anjeunna nyebut hiji "penjual kebencian ', sarta ngomong pintonan na teu mantes menagkeun 'platform publik '; Muslim ti Cardiff, ngaropéa hak nyarita numpak di kota maranéhanana. Saleem Kidwai, Sekjen Déwan Muslim Wales, teu satuju sareng Davies, nyatakeun yén "jalma nu nyaho manéhna weruh yén manéhna téh salah sahiji paling kontroversial kantos.
Naik geus ngayakeun loba debat jeung ceramah sapanjang dunya , anjeunna biasa ngayakeun di Mumbai, India, sarta unggal taun saprak 2007 anjeunna mingpin Konférénsi Islam 10 poé di Somaiya Ground, Sion, Sukabumi kalayan sarjana sejenna, kaasup politikus Malaysia , Anwar Ibrahim dina 2008.
Tali nu dikaitan ku jamparing téh dibetot ka tukang tuluy dileupaskeun, élastisitas tungtung pada tungtung gondéwa ngarobah énérgi poténsial nu kateundeun jadi énérgi kinétik, nu saterusna ditransmisikeun liwat tali gondéwa kana jamparing, nu ngabelesatkeun jamparing kalawan gancang pisan.
Taun 2007 Dan Bahat, urut Kota ahli ngeunaan jaman baheula Yerusalem sarta Professor of Land of Studi Israel di Bar-Ilan Universitas, nyebutkeun yen "Genep pakuburan ti abad kahiji geus kapanggih di wewengkon sabudeureun" Garéja tina Sepulcher Suci " . Hartina, tanpa ragu tempat ieu lokasina di luar kota . ".
katerangan sejen nyaéta tempat nyaéta situs ngeunaan dijalankeunnana publik judgment, supaya ngaran nujul kana Jumlah tangkorak anu ditinggalkeun balik ka kapanggih aya, atanapi yén éta téh ka pemakamam umum, sarta ngaran nu nujul kana tulang anu dikubur di dinya.
Karya nu pang penting na,tina wangun puisi: Sajak-sajak Putih , Ungu , Bangast , Sang Darmanto , Arjuna in Mediation , Ki Blakasuta Bla Bla , Karta Iya Bilang Mboten , Golf untuk Rakyat , Isteri , jeung Darmanto Bilang: Sori Gusti .
Karya anu bentuk esai, di antarana: Sastra, Psikologi, jeung Masyarakat , Sekitar Masalah Kebudayaan , Komunikasi Manusia , Salah Tingkah Orang Indonesia , Perilaku Kelas Menengah Indonesia , Psikologi Jawa , Politik Jawa , Indonesia Tanpa Pagar , jeung Terimakasih Indonesia, .
Dina taun 1980 ku gawéna sababaraha urang purnawirawan Polri nu paduli kana pendidikan nu aya di Bandung jeung sababaraha urang ahli kaélmuan ti Universitas Padjadjaran sarta diwidian ku Kadapol VIII Langlangbuana Jawa Kulon dina taun 1982, diadegkeun Universitas Langlanghuana.
Batur mindeng ngahubungkeun kecap radiasi ionisasi (misalna sakumaha lumangsung dina pakarang nuklir, réaktor nuklir, sarta zat radioaktif ), tapi ogé bisa ningali ka radiasi éléktromagnétik (gelombang radio, lampu infra red , lampu tampak, sinar ultra Violet , sarta X- ray ), radiasi akustik, atawa naon baé prosés séjénna jelas.
APEC wancahan tina Asia-Pacific Economic Cooperation atawa Gawé Bareng Ékonomi Asia Pasifik nyaéta forum ékonomi 21 nagara di Lingkar Pasifik anu tujuanana keur mageuhan tumuwuhna ékonomi, ngaraketkeun tali mimitran antara komunitas, ngajurung laku perdagangan bebas di sabudeureun wilayah Asia-Pasifik.
APEC diadegkeun taun 1989 salaku réspon tumuwuhna interdepéndénsi ékonomi nagara-nagara Asia-Pasifik jeung gumelarna blok dagang sadunya; sieun Jepang ngamonopoli kagiatan ékonomi di sabudeureun Asia-Pasifik, ngadegkeun pasar anyar dina widang agrikultural, jeung bahan atah ti luar Eropa.
Anjeunna yakin yén wilayah nu rék dijadikeun tempat sumebarna Islam téh acan mikawanoh agama Islam,dina waktu harita masarakat dditu agamana Hindu, dirojong ku sababaraha urang masarakat pribumi di ditu, nu di antarana nyaéta Embah Naya, Eyang Atna, Embah Rangga jeung Uing Enok.
Sacara langsung ngabahas Prasasti Geger Hanjuang mah henteu Pleyte teh, ngan dina tulisannangeunaan angka taun Prasasrti Batutulis , kungsi nyebut-nyebut karya Holle, anu tétéla sapuk kana angka 1333 ti Holle, ngan unina cenah kuduna mah, "bah guna apuy dica ."
Sagigireun di nagara urang, manuk saéran ogé loba kapanggih hirup tur baranahan di nagara séjén saperti: Afganistan; Bangladesh; Bhutan; Kamboja; Cina; India; Republik Demokratik Rakyat Laos; Malaysia; Myanmar; Nepal; Pakistan; Singapura; Sri Langka; Taiwan, Thailand; jeung Viet Nam.
Cina nujul kana hiji éntitas géografis nagara Timur Asia, sarta urusan anu patali jeung nagara, kaasup sajarah na, sedengkeun Cina tingal konsép, anu kagunaan anu sarupa jeung kecap sipat dina basa Inggris: Cina (najan dina "Cina" Indonesian ogé bisa dipaké salaku hiji kecap sipat).
Kecap ieu mimiti loba diwanohkeun ku Dr. Sun Yat-sen , saha bapa tina Revolusi Cina pikeun ngadegkeun Républik Cina (, Zhonghua Min'guo nu sacara harfiah ngandung harti Nagara "Jalma Chung Hwa") dina 1911 , sanggeus ngaragragkeun sahiji Dinasti Qing .
Lamun pamingpin ti Dinasti Qing diadopsi modél ti kaisar Dinasti Han , sarta hal nagara maranéhanana salaku " Cina " , tapi inohong nasionalis Cina kayaning Dr. pamaréntah Sun Yat-sen Manchu ngajelaskeun salaku "penjajah asing" bisa disetir kaluar, sarta rencanana ngawangun kaayaan Cina modérn, anu geus coveted kawas nagara modérn sejenna dina waktu éta.
Dina Cina nyalira, konsép sarupa katelah Huaxia Mana nujul kana konsép bangsa jeung peradaban Cina, nu geus sourced ti eling bangsa Han (mayoritas grup étnis di Cina daratan , nu asalna ti Dinasti Han ) kana karuhun maranéhanana, nu sacara koléktif disebut Huaxia.
Aranjeunna éarned hak buka universitas tina pilihan, kawijakan pajeg anu bengong, teu kedah nuturkeun program 's hiji kawijakan anak , sarta sababaraha sangu lianna di handapeun hukum Cina on étnis minoritas Ieu otomatis ngajadikeun populasi étnis minoritas di Cina darted sharply, ti kira 5% tina total minoritas etnis di Cina dina 50an, nepi ka 10% dina 2006-7.
Organisasi internasional anu dipingpin ku Kang Youwei sarta Liang Qichao , sarta di Indonésia dipingpin ku PHOA Keng HEK di Jakarta kalawan tujuan ngawengku ngamekarkeun adat jeung tradisi tina ajaran Luyu Cina tina kong hu cu sarta ngamekarkeun elmu, utamana dina widang tulisan na basa.
Dina Cina nyalira , diferensiasi istilah ieu teu merta gaduh téh sarua jeung istilah anu sarua, sabab sudut pandang bahasa Cina, istilah "Zhonghua" geus dipaké ukur dina ngaran lengkep tina kaayaan , sarta konsép zhonghua Minzu , tapi henteu dipaké salaku hiji kecap sipat, saperti dina basa Indonésia.
ku sabab taun 1980 ahir, nu robah paling fundaméntal dina kawarganagaraan jeung minoritas kawijakan di Républik Rahayat Cina mangrupa parobahan dina nami "urang Cina" jadi "bangsa Cina" , nu nandakeun hiji shift paradigma ti nagara komunis jeung sagala rupa etnis, jadi kaayaan nasional ku identitas tunggal.
Karajaan Selaparang kadua nyaéta Islam raya jeung aturan-na réngsé dina 1744 sanggeus kalah ku gaya digabungkeun of Karajaan Karangasem ti Bali jeung Arya Banjar Getas nu kulawarga karajaan anu defected ka Selaparang sabab tina masalah jeung raja Selaparang.
Nurutkeun eusi Babad Lombok, nu pangkolotna raya yén sakali maréntah di pulo ieu disebut Karajaan Laeq , tapi sumber séjén nyaéta Babad Suwung, nyebutkeun yén karajaan pangkolotna di Lombok nyaéta Karajaan Suwung , nu diwangun sarta dipingpin ku Raja Betara Rasa.
Buahna buleud aya ogé anu gepéng, gedéna 5-12 8-10 cm, buluan lemes kawas buludru, kelirna coklat semu beureum pareng geus asak kelirna robah jadi beureum euceuy, dina cupatna dituruban ku kulit kawas topi, anu taya lian urut kelopak kembang anu henteu lesot tur napel nepi ka buahna ngolotan.
Daun tunggal selang-seling, nganak tilu daun, gagang daun 2-4 cm, gagang anak daun nu sisi 3 m, gagang daun nu tengah 15 mm, lembar anak daun gigir rada buleud ukuran 7 cm x 4,2 cm, lembar daun tengah bunder endog sungsang ukuran 7,5 x 4,8 cm, kelenjarna lemes jeung padet.
Kiwari ampir kabéh KA jarak jauh jeung manengah anu datang ka Jakarta eureun pikeun nurunkeun panumpang di stasion ieu, iwal ti KA anu rangkéanna panjang lantaran rangkéanna teu katampung ku péron stasion ieu, ditambah KA Pangandaran ruteu Banjar-Bandung-Gambir pp sarta KA Lokal Cilamaya/Walahar jeung Lokal Jatiluhur.
Sagala rupa wangun carita rahayat, dongéng, mitos, kitu ogé sagala rupa wangun ungkapan kaasup sastra lisan, sedengkeun narasi dina patalina ngan ukur prosés komunikasi dina pangawetan dahareun, pamakéan raksukan, nyieun imah, jeung sajabina, hususna adat istiadat, hukum jeung aturan séjénna, kaasup tradisi lisan.
Pikeun leuwih ti 30 taun ngudag dunya pers , Goenawan ngahasilkeun sababaraha rupa karya anu geus diterbitkeun, kaasup kumpulan sajak dina Parikesit jeung Interlude , anu ieu ditarjamahkeun kana basa Walanda , basa Inggris , Jepang , jeung Perancis .
Dina basa Jawa jeung Indonesia , Goenawan nulis téks pikeun muter wayang kulit nu dimaenkeun ku dalang Sudjiwo Tejo, Wisanggeni jeung Dalang Slamet Gundono, Alap-alapan Surtikanti , sarta hiji koréografi drama-tari Panji Sepuh Sulistio Tirtosudarmo.
Kléopatra VII ; Kléopatra panungtung sarta paling kakoncara ti dinasti Ptolemeus di Mesir, tayalian putrina Ptolemeus XII nu pinter masamoan sarta mempresentasikan diri gumantung saha nu disanghareupan atawa audiénsnya, bisa jadi saurang dewi, pipinan pulitik, atawa hiji putri geulis nu matak poho nu nempo tur eksotic.
Pamaréntahan Mesir mangsa harita katempo jadi mibanda sipat nu teu maruk/unik jeung karajaan-karajaan Helenistik, ku lantaran di Ptolemeus II ngayakeun parobahan mangsa Arsinoe leuwih ngamulyakeun nu jadi dulur awéwéna sarta ngapopulérkeun pamaréntahan jadi gaya sipil monarki.
Dina hirup kumbuh sapopoé hak asasi manusya bisa jadi hiji panyalindungan diri pikeun manusya tina martabat kamanusyaana, ogé jadi hiji tatapakan moral pikeun ngawangun hubungan silih asah silih asih sarta silih asuh di antara manusya jeung manusya séjéna.
Di taun 2006, majalah TIME ngaluarkeun artikel inohong pikeun taun ieu anu nyebutkeun yén jalma nu kapilih nyaéta "Anjeun" , artikel ieu ngabahas ngeunaan kolaborasi di Wikipédia, teu lila sanggeus éta, Harian KOMPAS medalkeun artikel ngeunaan Révo minangka "Bapa Wikipédia basa Indonésia".
Ti taun 1963 dugika 1985 kapilih janten pengurus besar Paguyuban Pasundan, taun 1974 dugi 1984 janten pupuhu Yayasan Pendidikan Pasundan sareng taun 1983 kapilih janten pupuhu Paguyuban Pasundan anu dihasilkeun tina kongres nu diayakeun di Sukabumi.
Kiwari, salian ti ngalayanan kadatangan panumpang KA jarak jauh jeung manengah ti arah Jawa Timur nepi Jawa Kulon, stasion ieu ogé ngalayanan KRL Commuter Line jurusan Stasion Jakarta Kota liwat Stasion Manggarai pp sarta KA Argo Parahyangan ruteu Bandung-Jakarta pp , KA Argo Cheribon ruteu Tegal/Cirebon-Jakarta pp.
Ti tanggal 1 Maret 2012 kungsi diterapkeun kawijakan yén sakabéh KA jarak jauh jeung manengah henteu eureun di stasion ieu, ngan di tanggal 1 Juli 2013 diberlakukeun kawijakan anu ngabalukarkeun babaraha KA jarak jauh jeung manengah bisa eureun di stasion ieu pikeun naék-turunkeun panumpang.
Jalur ieu boga loba jambatan, salah sahijina nyaéta Jambatan Cikubang yang anu miboga panjang kurang leuwih 300 méter sarta Jambatan Cisomang anu luhurna ti dasar lembah sekitar 100 méter sarta mangrupa jambatan pangluhurna di Pulo Jawa jeung Asia Tenggara.
Saéstuna Alloh Subhanahu wa ta'ala mikahayang Fatimah kalahiran pikeun 5 taun sateuacan Muhammad diangkat jadi Rosul, waktuna tepat jeung kajadian nu penting nyaéta janjian Nabi salaku mediator nalika aya papaséaan antara suku tina Quraisy ngeunaan saha nu boga hak pikeun nyimpen deui Batu Hideung sanggeus Ka'bah dirobah.
Aisyah nyarios, "Kuring teu ningali batur anu kecapna paguneman nu nyarupaan Nabi séjén ti Fatimah, nalika anjeunna sumping ka didatangan Nabi, Nabi ngadeg nepi na dicium jeung dipapag, sabalikna nalika Nabi sempet dipigawé Fatimah sumping ka didatangan anjeunna".
Taman diwangun ku bagian: "ulah Delta" (hiji wewengkon 27047,75 héktar di wewengkon Azov, Myasnikovsky jeung Neklinovsky kacamatan) jeung "Island" (13907,38 hektar aya dina wewengkon Tsimlyansk wewengkon kira-kira kota Volgodonsk).
Unggal kalkum jaluna mibanda wilayah pangulinan nugeus ditangtukeun kitunatéh bari jeung taki-taki bisi aya jalu séjén nu ngadon norobos kana daérah pangulinana, lamun seug aya nu ngahaja kalkum jalu séjén nu ngadon ngaganggu tara kungsi lila sok diadu marebutkeun wilayah kakawasaan.
Para pamingpin jama harita percaya kana roh sato-sato sarta lambang-lambang nu dipercaya bisa ngadatangkeun kakuatan sarta méré panyalindungan, dina méré ngaran ogé sok milu kana ngaran karuhun-karuhunna nu dipercaya ku maranéhna sabenerna manéhna nu ayeuna téh titisan ti Déwa sarta karuhunna.
Urang Mexica nu datang panderi ka lebak Mexico ngadegkeun kota Tenochtitlan dina hiji pulo leutik di Tasik Texcoco nu kaayaan taneuha angar/teu subur, tapi saterusna jadi manusa pangkuatna di Ukhuwah tina Tilu Aztecs atawa nu Aztec Kakawasaan.
Kota-nagara bawahan anu wajib hadir upeti ka Kaisar Aztecs anu disebut Huey Tlatoani salaku stratagem ékonomi pikeun ngawatesan komunikasi jeung dagang antara nagara kira-kira éta nu ngajadikeun nagara ieu kapaksa ngandelkeun puseur pikeun meunangkeun barang méwah.
Téhnik panutup kéler téh mémang nu ilahar mah maké sistim derat nu mana dina beuheung liang kéler téh aya deratan, ogé dina tutup bagéan jerona aya deratan, sanajan kitu aya téhnik tutup kéler séjén nu sok dipaké di antarana aya téhnik tutup dedet nu dina palebah tutupna téh aya karétan, sangkan lamun nutupanana téh kari didedetkeun baé, langsung rékép wéh.
Sanajan parantos ngalami pamugaran téu kirang ti dalapan puluh opat persen Taman Sari Guha Sunyaragi anu didamel tina wangunan bahéula masih asli tina kadaan téu utuh, sésana cuma opat belas persen anu parantos di renovasi sareng diganti bahan - bahan material na éta téh parantos aya perobahan tina pemerintah di masa orde baru.
Kapungkur pas tahun 1852 M Guha Sunyaragi ngalaman parobahan nyaéta pas zaman na Pamarintahan Sultan Syamsudin IV, parantos dirusak ku Belanda pas tahun 1787 M nyaéta kéur zaman pamarintahan Sultan Matangaji Tajul Arifin nu sifatna kooperatif ka pamarintahan Belanda.
Kajadian penting dina kahirupan Plato mangsa panggih jeung murid-muridna Pythagoras nu nyebar di koloni Yunani, pamanggih Pythagoras ngeunaan hubungan angka sarta harmoni musik/gamelan geus merenahkeun pamikiranna yén angka-angka téh mangrupa hiji konci pikeun ngarti, nganyahokeun, sarta neuleuman alam dunya.
Bahan pikeun eusi buntil, direndos ogé kayaning: cikur 2 buku, cabé kriting 5 siki, céngék 3 siki, bawang bodas 4 siki, tarasi beunang meuleum saséndok, daun jeruk purut 3 lambar, uyah 2 séndok, gula beureum 2 séndok, jeung cai asem 2 séndok.
Mekarkeunna tari topéng di wewengkon Cirebon nepi ka Majaléngka, akhirna nu ngibing ronggéng kacapi mimiti diajar gerak tari topéng khususna topéng tumenggung jeung pangaruh anu kuat tina gerak, pakéan, jeung alat musik anu ngiringan tari topéng, ngawujudlah Ronggéng Kedempling.
Sanajan teu loba anu ngabahas jalur trem ieu, verslag anu dijieun SS nyaritakeun yén jalur trem ieu kabagi dua bagian, nyaéta Cikampék–Wadas, diresmikeun di tanggal 15 Juli 1912 jeung Lamaran–Wadas, diresmikeun di tanggal 9 Pébruari 1920.
Pamakéan Qodar nu nujul kana kamulyaan bisa kapanggih dina surat Al-An'am : 91 nu nyaritakeun ngeunaan kaum musyrik: Éta maranéhna téh teu ngamulyakeun Allah kalawan kamulyaan nu sakuduna, nalika maranéhna nyebut yén Allah téh teu nurunkeun hal nanaon ka masarakat
Sudah menjadi pengetahuan umum bahwa Lailatulkadar kemungkinan akan "diwujudkan" oleh Allah pada malam ganjil, tetapi mengingat umat islam memulai awal puasa pada hari atau tanggal yang berbeda, maka umat islam yang menghendaki untuk mendapatkan keutamaan Lailatulkadar dapat "mencarinya" setiap malam.
Agar kita yang menghendaki "mendapatkan" Lailatulkadar, maka berbuka puasalah "sekadarnya" saja agar badan tidak "menjadi berat" dan malas serta menjadi sebab ngantuk dan mudah tertidur, sehingga yang kita inginkan untuk mendapatkan Lailatulkadar tidak membuahkan hasil.
Sedangken bunga anu kalur tina tatangkalam sejenina nyaéta rotamn anu disebut bubuay téh aya filosofi kehidupanna anu pengaruh pisan kana kahirupan, ani ditingali tina bentuk kembang anu ges disusun rapih, annu simbolna runtut raut, sauyuna, sislih asih,silih asah,silih asuh.
salajengnna topeng-topeng kulit kai anu dijien ku Prabu Sampulur diterapken dina tatangkalan badag anu aya di daerah Tawang Gantungan, sakingku saktina saha waé jalma anu arek niat goreng, lamun nempo éta tatanggalan badag pasti katempona siga makhluk badak,hideng jeung pika sienen.
Tak lama kemudian Wartawan Karuhun Cibatu kelahiran 27 Maret 1931 yang dibesarkan di Kampung Babakan Cau Desa Wanakerta Kecamatan Cibatu itu, didaulat menjadi Pimpinan Redaksi Mimbar Pedesaan dan Surat Kabar berbahasa Sunda yang terkenal dengan Surat Kabar Giwangkara.