polyglot-tagger/wikipedia-language-snippets-filtered huggingface dataset:
Stasion Solo Balapan (Aksara Sunda Baku: ᮞ᮪ᮒᮞᮤᮇᮔ᮪ ᮞᮧᮜᮧ ᮘᮜᮕᮔ᮪; Basa Jawa: , Sêtasiyun Sala Balapan) nyaéta stasion karéta api anu perenahna di Gilingan, Banjarsari, Surakarta.
Kawani sarta kasatiaan éta dipintonkeunana ogé minangka manéhna babarengan jeung bupati-bupati Karawang, Subang sarta Cirebon mingpin pasukan anu mantuan pasukan Kompeni pikeun mareuman pambarontakan anu lumangsung di Jatitujuh, anu dipingpin ku Alus Rangin kira-kira taun 1806.
Pambarontakan éta alatan rahayat wewengkon Cirebon henteu kuat deui hirup dina pamerasan jalma-jalma Cina anu nampa hak-hak istiméwa alatan geus nyéwa désa-désa minangka taneuh partikelir, sarta ogé alatan prosés ditéwakna Raja Kanoman anu dicinta rahayat.
Di jero roman éta Memed mintonkeun saurang inohong fiktif, nyaéta Demang Dongkol, anu dicaritakeun jadi pangangsong / penghasut anu ngabalukarkeun beuki ngiruhan mimitran R. Jamu jeung Tumenggung Patrakusumah, sanajan anu tungtungna R. Jamu jadi minantuna.
Dina mangsa pamaréntahan Gubernur Jenderal G.A. Baron Van Der Capllen Pangeran Kusuma Dinata IX meunang pangkat militer minangka Kolonél ti pamaréntahan Walanda ku alatan luhur jasana ngamankeun wewengkon perbatasan cirebon sarta numpes begal sarta pemberontak utamana anu mecakan asup ka Sumedang ti Cirebon.
Wewengkon éta arang pengeusina, ku kituna jalma‑jalma anu digawé di dinya didatangkeun ti wewengkon anu lian, anu ngandung harti jelema éta kudu ninggalkeun anak pamajikan atawa kulawargana, sarta ogé pakasabanana sapopoé anu jadi sumber panghirupanana.
Jukut Pendul nyaéta jukut liar anu hirupna dina taneuh baseuh atawa cai anu déét utamana kapanggih di sawah jeung rawa-rawa, hirupna nahun sanajan henteu pati ngaganggu kana pepelakan, jukut ieu kagolongkeun kana gulma anu mibanda daun leutik.
Aktif dina Persatuan Wartawan Indonesia, pernah jadi pupuhu PWI cabang Jawa Barat , Pengurus Badan Pertimbangan Kebudayaan Jawa Barat, pupuhu urusan Kanwil Departemen Pendidikan Nasional, manajer Gedung Kesenian Rumentang Siang, girang serat Kalang Budaya Jawa Barat .
Tapi, Djuanda jeung para panerus dina pamaréntahan satuluyna, di antarana Prof. Dr. Mochtar Kusumaatmadja jeung Prof. Dr. Hasyim Djalal, ku wawanénna merjuangkeun liwat diplomasi sangkan konsépsi nagara nusantara éta ditarima jeung ditetepkeun dina Konvénsi Hukum Laut PBB, United Nation Convention on Law of the Sea 1982.
Taun 2008 dibentuk anak pausahaan PT KA, nyaéta PT KAI Commuter Jabodetabek , nu fokusna kana pangoperasian jalur karéta listrik di wilayah Daérah Operasional 1 Jabodetabek, nu harita mah miboga 37 ruteu karéta nu ngalayanan wewengkon Jakarta Raya.
PT KCJ ngamimitian proyék modérnisasi angkutan KRL dina taun 2011, ku canya nyaderhanakeun ruteu nu aya jadi 5 ruteu utama, pamupusan KRL ékspréss, panerapan gerbong husus awéwé, sarta ngarobah ngaran KRL ékonomi-AC jadi Karéta Commuter.
Karéta nu dipakéna mah nyaéta lokomotif listrik séri 3000 jieunan pabrik SLM–BBC , lokomotif listrik séri 3100 jieunan pabrik AEG Jérman, lokomotif listrik séri 3200 jieunan pabrik Werkspoor Walanda sarta karéta listrik jieunan pabrik Westinghouse jeung karéta listrik jieunan pabrik General Electric.
Tanggal 20 Séptémber 2017, PT KAI Commuter Jabodetabék robah ngaran jadi PT Kereta Commuter Indonésia, lantaran cakupan operasina geus ngawengku wilayah di luar Jabodetabék, sarta pausahaan ieu disiapkeun pikeun ngaoperasikeun KRL Commuter di kota-kota gedé di Indonésia saperti Médan, Bandung, jeung Surabaya.
Tolombong téh nyaéta parabot rumah tangga anu dijieun tina anyaman tangkal awi beunang meulahan tur diipiskeun, ilaharna dipaké paranti ngawadahan paré, hui, jukut, dahareun, jeung réa-réa deui , mangsana dibawa tolombong téh biasana dikélék, disuhun, jeung ditanggung .
Panto nu sarupa sarigsig nu ngahalangan lawang imah, maksudna sangkan budak leutik teu bisa kaluar sorangan, karuhun Sunda tara gagabah dina saucap-ucapna saur, nu matak nu disebut dianggap imah nu dicicingan ku budak téh karaton sangkan budak hirupna senang jeung mulya saperti raja.
Buahna lonyod kawas endog, sakapeung aya ogé anu gedéna 7-12 9–16 cm, kulit buahna kandel kelir héjo nepika semu konéng, totol-totol jeung katempo leuwih coklat dimana buah geus asak, daging buah kunéng oranyeu tur katempo loba lamadna, rasana haseum amis tur bauna seungit.
Dijéntrékeun dina ayat anu kakoncara, nyaéta Ayatul Kursi: َُّ َ ََِٰ َِّ َُ َُّْ َُُّْ Alloh euweuh pangéran iwal ti anjeunna Nu Mahahirup tur Nu Ngatur, ngajaga ngariksa sakabéh makhluk.
Ari mangsa kabagi dua, sapanjang poé dunya (eusina cocoba, palajaran ku paréntah, ngalarang, ngamaotkeun, ngahirupkeun, méré, nahan jsjbna), poé akhérat, dimimitian kiamah, méré wawales, ngitung, nimbang, nyiksa ku naraka, ngahampura, ngaganjar ku sorga.
Kuring kungsi macakeun ieu surat hareupeun jin hiji peuting, maranéhanana ngalokan kacida hadéna saban kuring maca fabi ayyi ala irobbikuma tukadziban: Teu pisan-pisan abdi sadaya ingkar kana sadaya ni'mat ti Gusti Alloh, sadaya puji kanggo Salira Duh Gusti.
Ni'mat agung éta, dimimitian ku .َََّ ََُْْ. ngajarkeun Al Qur'an ngaliwatan malaékat Jibril ka Nabi Muhammad s.a.w. tuluy nepi ka umatna jadi pituduh pikeun sakabéh manusa, bakal digampangkeun saha baé nu nimba palajaran, Al Qur'an nu mulya teu nyabak iwal jalma anu susuci.
Surat ieu kaasup Makkiyah, ngébréhkeun saéstuna mangpirang-pirang ni'mat kurnia Alloh S.w. T nu gumelar dina ciptaan Mantenna di satungkebing langit satangkarak jagat anu éta sadaya makhluk sumujud ka Gusti Alloh, hususna dua makhluk anu boga pancén beurat, manusa jeung jin anu digero dina khitob anu sarua atawa bareng.
Kuring kungsi macakeun ieu surat hareupeun jin hiji peuting, maranéhanana ngalokan kacida hadéna saban kuring maca fabi ayyi ala irobbikuma tukadziban: Teu pisan-pisan abdi sadaya ingkar kana sadaya ni'mat ti Gusti Alloh, sadaya puji kanggo Salira Duh Gusti".
Isuk baring supagi, dina poé panungtungan bakal aya balitungan, 'adzab pikeun jalma nu goréng laku ngalajur nafsu ngumbar amarah dina ngokolakeun ni'mat , ganjaran pikeun jalma anu hadé risi jeung ati-ati ngokolakeun ni'mat , sieun ka Gustina.
Sanadna ti Ibnu 'Abbas r.a., nalika lungsur . . di luhur, tokoh-tokoh kafir Qurésy, Abu Jahal, Walid, 'Utbah jeung Syaibah jeung konco-koncona datang nepungan Nabi Muhammad S.a.w. bari pok maranéhna nyarita: Kami teu apal . iwal ti Musailamah anu dumuk di Yamamah, Ari. nurutkeun anjeun saha?
Bufo bufo mangrupa hiji bagéan tina sakumpulan spesies anu kacida loba jeung rumit, hiji spesies jeung anu séjéna aya patula patalina tur henteu mibanda wates anu jentré Sababaraha spesies modérn kawasna masih kénéh aya patula patalina tina hiji kumpulan kuno .
Sanajan sapopoé bangkong korodok hirupna nyorangan bari jeung nyumput, témpona datang usum begér jeung kawin mah, bangkong korodok téh barijil tina panyumputana ngarumpul dina balong, sisi susukan atawa rawa-rawa di mana waé tempat anu mibanda cai, kituna téh bari ramé disarada patémbal-témbal.
kapanggih hirup di daérah Mediterania awakna leuwih badag mibanda kulit spinier ti batan batur-baturna anu hirup dibeulah kalér intergrades kiwari digolongkeun kana Bufo spinosus aya deui bangkong Gredos, Bufo bufo gredosicola , ngan aya hirup di daérah Sierra de Gredos wungkul, di pagunungan anu aya di Spanyol tengah.
dina ieu panalungtikana, sakabéh bangkong kumanéhna di asupkeun kana hiji genus ngarana Rana, ka béhdieunakeun nincak taun 1768 saurang naturalis urang Austria ngarana Josephus Nicolaus Laurenti mertélakeun yén ieu genus kudu di jentré-jentré deui/dipilah-pilah, hasilna taya lian ti ieu bangkong korodok di asupkeun kana genus Bufo, ngarana Bufo bufo.
Sungkal mangrupa seuseuket tina beusi anu dipasangkeun dina wuluku pikeun nyuluduk tur nyungkalkeun taneuh, sungkal kudu kuat sangkan henteu miley komo neupika potong mangsana dipaké, sungkal dijieun di gosali tina bahan beusi waja meunang nyipuh sangkan leuwih kuat, ukuran jeung wangunna bisa waé henteu sarua gumantung kana pésenan.
Kabudayaan budaya Buni nyaéta budaya karajinan taneuh jaman prasejarah nu flourished di basisir kalér Jawa Kulon sarta Banten kira-kira 400 SM nepi ka 100 M meureun cageur nepi ka 500 M. budaya ieu dingaranan ti loka papanggihan arkéologis kahiji, désa Buni di Babelan, Bekasi, wétaneun Jakarta.
Sesebutan ka jalma anu aya di hareupeun sarta dipihormat kecap gamparan malahan leuwih leuwih hormat ti batan sampéan , kecap gamparan ogé dipaké pikeun nyebut ka saurang juragan anu beurat beunghar, sahenteuna pikeun, ngahormat, meuli haté, sasadu, jeung sajabana sangkan éta juragan léah manah ka rahayat leutik
Xylitol bisa waé diolah ku jalan ngamangpaatkeun mikroba, anu ngaliwatan férméntasi jeung biokatalitik ku baktéri, jamur, jeung sel ragi, anu hirupna gumantung kana fermentasi xylosa pikeun ngahasilkeun xylitol anu alus pikeun huntu kalawan nau dipikawanoh minangka “Turku sugar studies” .
Xylitol bisa dimangpaatkeun pikeun gaganti gula anu bébas kalori, panalungtikan anu dilakukeun ku University of Rodhe Island nétélakeun upamana ngagayem permén karét anu ngagunakeun bahan pangamis xylitol, bisa neken asupna kalori jeung sakaligus ngaronjatkeun pamakéan énergi atawa méakeun kalori.
Jukut riut mibanda ngaran anu béda-béda di unggal nagara, saperti : di Pilipina disebut makahiya anu hartina éra atawa isin; Urang Hindia Kulon sebutna mori vivi; nidikumba ceuk urang Sinhala anu hartina saré; di Tonga disebutna mate-loi anu hartina papaéhan.
Jukut riut, ngariutkeun daunna sangkan henteu diganggu ku sasatoan utamana anu ngakan jukut , kelir daunna anu beulah handap leuwih pias ti batan anu luhurna, ku jalan kitu ieu jukut katempo geus layu antukna sato anu tadina hayang ngaganggu henteu jadi ku lantaran katempo jiga tangkal layu.
tangkalna leutik mibanda dahan tur loba cucukan, daunna loba lalutik tur papasangan biasana dina sagagang daun mibanda opat gagang daun leutik unggal gagang daun leutik mibanda kurang luwih 10 - 26 pasang daun, kembangna garing bijil tina penul kembang kelirna semu ganola, wujudna lonyod jiga endog ukurna 8–10 mm
Baheula ububan dijieun tina tangkal jambé ku jalan dikorowék tengahna tuluy dipiceun jeroanana, kiwari biasana dijieun tina bahan séng anu dibuleudkeun panjangna kira-kira satangtung, jumlahna aya dua kénca jeung katuhu, cara makéna kawas kopa, hawana anu kaluar keur niup ruhak areng anu aya dina parapén.
Makéna ku jalan ieu dua pipah saméméhna diasupan bantalan buleud maké gagang panyepengan pikeun narik jeung ngadedetkeun, ieu bantal ngarah mendet hawa henteu balik deui ka luhur mangsana didetetkeun ka handap ngaluarkeun hawa, dina waktu anu sarua ububan anu hiji deui bantalana diangkat ka luhur sangkan ububan kaeusian hawa.
Ububan maké éngkol, nyaéta ububan anu dijieun leuwih leutik tapi ngahasilkeun tiupan hawa leuwih mayeng, ububan ieu dijieun samodél kincir anu diputerkeun maké tanaga leungeun, tina puteran kincir ieu kaluar hawa anu nyebrot kana parapén, ububan kincil saperti kieu leuwih hampang dina makéna jeung deui angin anu dihasilkeun leuwih mayeng.
Leuwih ti 3 poé sampeu anu tadina bodas bakal robah kelirna jadi semubiru tuluy jadi buruk, ku lantaran kitu sampeu di mana geus dipanén kudu geuwat di olah contona dijieun gaplék sangkan bisa leuwih lila ditunda, nempo kana wanguna gaplék loba rupana aya gaplék gelondongan, gaplék rajangan , gaplék disiksik jeung gaplék pasagi .
Biasana gaplék ditutu nepika bubuk tuluy diasakan, ieu kadaharan dipiwanoh ku ngaran tiwul di daérah Trenggalék jeung sabudeureuna, numutkeun carita anu aya kunaon disebut gaplék, lantaran di mana geus ngadahar ieu sangu gaplék, karasa beuteung pinuh tah ku alatan ieu, disebut waé.
Gaplék ogé mangrupa olahan anu geus kacida kolotna, sahenteuna pernah disebut ku présidén Soekarno mangsa revolusi dina buku anu kasohor nyaéta :”Dibawah Bendera Revolusi” anjeunna sasauran bari ngagalurakeun patriotisme, “bangsa Indonesia leuwih hadé dahar gaplék” ti batan meunang pangrojong ti nagara séjén tapi ku daék diutuh étah ku éta nagara.
Karéta api Menoréh nyaéta karéta api kelas ékonomi AC plus non-PSO anu dioperasikeun ku PT Kereta Api Indonesia di pulo Jawa ruteu Semarang Tawang - Pasar Senén - Jakarta Kota jeung sabalikna, karéta ieu mangrupa karéta api ékonomi kaopat taun 2012 (Menoréh
Mimitina ti tanggal 29 Séptémber 2012 karéta ieu ngagentikeun karéta api Fajar Utama Semarang anu berangkat ti Pasar Senén ka Semarang isuk-isuk, jeung karéta api Senja Utama Semarang anu berangkat ti Semarang ka Pasar Senén peuting.
Carita nu ahéng para Nabi a.s, nyaéta: Dawud, Sulaéman a.s. jeung karajaanana, Ayyub a.s nu gering jeung ubarna, kautamaan Nabi Ibrohim, Ishak, jeung Yakub, kitu ogé Nabi Ismail, Yasa jeung Dzulkifli a.s;
Dina IUPAC tata ngaran/nomenklatur moderen, logam alkali diwangun tina 1 unsur golongan, kaasup hidrogen , anu mangrupa nominal kumpulan 1 Unsur tapi biasana alkali teu dianggap mangrupa logam ku sabab jarang alkali némbongkeun perwatek anu sarua jeung logam.
Dina 75 bahan kimia maranéhna didominasi ku leungitna éléktron single valénsi maranéhanana pikeun ngabentuk gatra oksidasi, sabab dinamangsa ngaionan puseur éléktron Jeung énergi ionisasi pisan lolobana bahan kimia geus ditalungtik ngan pikeun kahiji grup jeung lima anggota.
Alkali nyaéta golongan logam dina tabél periodik mibanda unsur-unsur litium , natrium , kalium Lambang unsur ngaran latin Na jeung K pikeun sodium ogé kalium nu diturunkeun timaranéhanana, natrium jeung kalium; ieu ngaran masih dipaké dina sababaraha basa, umpamana Urang Jérman jeung urang Rusia.
Dina tanggal 17 Juli 2017, Ka Krakatau teu beroperasi sabab okupansi anu sepi di Jalur Tanah abang-Merak disababkeun aya rute Rangkasbitung-Tanahabang ngalayanan KRL Commuter Line jeung Karéta api ini barobah jadi KA Singasari anu rutena di pondokan jadi Pasar Senén-Blitar PP.
Puérto Riko resmina Pasamakmuran Puérto Riko , nyaéta hiji téritori nu teu kagabung ti Amérika Sarikat, aya di Karibia beulah kalér-wétan, wétaneun Républik Dominika, sarta kuloneun Kapuloan Virgin Amérika Sarikat sareng Kapuloan Virgin Britania.
Istilah ieu loba dihubungkeun jeung ékologi, Ngolah runtah, biomédis, jeung lingkungan alam kiwari umumna aya pakuat pakaitna jeung barang anu ramah lingkungan nyaéta produk anu bisa buruk ku sorangan, jeung balik deui kana unsur-unsur alam dina waktu anu geus ditangtukeun.
Plastik anu didegradasi lain ngan sakadar bagian leutik , tapi dikonsumsi ku mikroorganisme anu dipibanda ku aditif tadi ku jalan ngurangan beurat molekul nepik ka 40.000 Dalton , ku sabab éta "biodegradable." ieu prosés terus nepikeun ka bahan anu dibiodegradasi téh béak jadi CO2, cai, jeung humus.
"Kompos" (ogé dipikawanoh minangka "plastik dumasar bio" atawa "bioplastik") jeung dirancang luyu jeung EN 13432 atawa ASTM D6400 pikeun ancur dina kondisi husus anu dipangihkeun ka arah industri atawa anaerobik, jeung urang kudu eureun ngagunakeun istilah generik "plastik biodegradable" ku sabab ieu nimbulkeun kabingungan.
Baheulamah tara aya anu ngahajakeun melak bogo dibalong ngahiji jeung lauk séjén, kulantran bogo kasup lauk galak jeung rewog sok ngaganggu/ ngakan lauk séjén anu aya di balong , rajeun ngasakan lauk bogo sotéh biasana beubeunangan tina nguseup, ngecrik, marak, atawa mosong disusukan.
Pisahkeun/berok bogo jalu jeung bikang, cirina : Bogo jaluna huluna leuwih monyong, sisitna leuwih hideung, di mana diurut palebah beuteungna bakal kaluar mamanis ; sedengkeun bikangna huluna teu pati monyong malahan rada buleud, beuteungna bucitreuk, di mana diurut lebah beuteungna bakal bijil endogna .
Teki bisa hirup kalawan subur di tempat anu cukup cahaya panonpoé jeung taneuh anu henteu pati garing, gancang ngarekahan jeung hésé dibasmina, akar barijil tina puhu tangkal nyebar ka gigir jeung ka handap , ieu akar bakal ngabeuti lamun umurna geus cukup déwasa.
Bayongbong mibanda ngaran jeung sebutan béda-béda di unggal wewengkon, saperti: di Jawa disebut prumpung, plumpung, glagah asu ; di Madura disebutna parongpong; di Bali parungpung ; di Minahasa atowong, gumulongo; di Maluku tatepal, tatupele, tuyu, kasim, biet, céo-céo, lolo dowongi .
Tangkal jeung daun bayongbong hususna di daérah Jawa loba dimangpaatkeun, daunna meunang ngararad tina tangkalna tuluy diéntépkeun dipaké nyieun hateup saung, tangkalna dimangpaat keun bahan nyieun kandang manuk, karajinan, pager, turus kacang, suluh jeung sajabana.
Katangtuan Kahiji cara pendék nyaéta ngalungkeun kecrik pikeun jarak anu deukeut kurang leuwih tilu méter ka hareup, ku jalan satengah kecrik diéntépkeun dina puhu leungeun kénca sawatara éta leungeun katuhu ngaranggeum éntépan kecrik anu séjéna saenggeus tarapti, maké awahan saeutik/ngahamang tuluy alungkeun éta kecrik kana sasaran.
ku alatan ukuranna anu kawilang gedé pisan dina prakna dipaké henteu bisa langsung kudua leungeun, tapi maké pakakas séjén pikeun ngamekarkeunna, disebut kecrik eder ku lantaran dina prakna dipaké kudu di mekarkeun heula saméméh diragragkeun dina tempat anu dituju.
Lauk anu karungkup ku kecrik teu kaburu kabur tur hésé kaluar ku lantaran kecrik ngerelep kalawan gancang kadasar cai, mangsana kecrik dipulut ka luar lalaunan tina jero cai lauk anu karungkup tadi nyarangsang dina seuweu kecrik beulah handap deuket timah pang beubeuratna.
Utamana kecrik dipaké pikeun ngala lauk anu hésé diuseupan lantaran teu beuki eupan biasana diwahangan, balong, situ, aya ogé sisi basisir, ieu kecrik mangrupa hiji pakakas anu kawilang kolot tur geus lila dipaké dina mangsa rébuan taun katukang.
Kembangna dua, gagang kembang panjangna 5 mm; Palapah kembang jiga pipa panjangna 4–6 mm, wujuda henteu rampak , antara 2 mm, héjo nepika beureum -bungur kolot; mahkota biru, biru pias, krém, atawa rada beureum, benang sari 10, dina dua tukal ; pibuaheuna nongtot.
Buah polong guguratan manjang sakapeung lonyod, wujudna segi opat kalawan unggal juruna mibanda samodél jang-jang anu rérégéan, 6–40 cm 2–3,5 cm, kelirna héjo dina mangsa ngora tuluy robah jadi hideung jeung ngagaringan dina mangsa geus kolot, sikina aya 5–21 siki.
Di Indonesia, jaat ngahaja dipelak pikeun dipanén buah ngorana, pucuk jeung daun ngora pikeun lalab jeung bahan pecel, urab, atawa campuran sayuran séjéna Numutkeun Rumphius, beuti tina akar jaat bisa di dahar tapi saméméhna kudu dikulub heula, jeung ieu beti jaat téh kudu diala saméméh buahna karolot .
Golongan B1, di mana dipaké di jero ruangan ,mibanda kandel mimiti samiliméter nepika genep miliméter kasupkeun aman tina kahuruan, Lamun seug Ieu PC dipaké dina kandaraan, kudu milu kana aturan jeung katangtuan TA29 , atawa ANSI Z26.1 ECE43 .
Ti Januari 2015 nepi ka kiwari, nu nyekel éta program kaasup nu narjamahkeunana ayeuna nyaéta Bernas Tampubolon jeung Aam Permana S. Ari nu disebut panungtung, samemeh nyekel gawe di TVRI Jawa Barat, kungsi jadi wartawan HU Pikiran Rakyat jeung Koran Sunda Galura, mangsa pingpinanana dicekel ku H. Us Tiarsa.
Pikeun ngajaga kautuhan kasultanan, Sultan nempatkeun salaki ti dulur awéwéna di Barus kalawan gelar Sultan Barus, dua urang putra Sultan diangkat jadi Sultan Aru jeung Sultan Pariaman kalawan gelar resmi Sultan Ghori jeung Sultan Mughal sarta sababaraha daérah pangaruh Kasultanan Acéh ditempatkeun wakil-wakilna ti Acéh.
Peran penting Banda Acéh Darussalam nyaéta minangka jalur anyar padagang Muslim ngaliwatan Selat Sunda teu deui ngaliwatan Selat Malaka ngalantarankeun mangsa abad ka-19, jumlah rahayat di Acéh Besar jadi daérah pangpadetna di Sumatera kalawan jumlah penduduk 300.000 jalma.
Salila saabad diplomasi jeung nalukeun daérah sakurilingna nu dilancarkeun ku Ali Muhayat, kabeungharan puseurdayeuh-palabuan éta disawang yén sultan-sultan sanggeus Sultan Ali Mughayat Syah bisa nalukeun kaum ménak nu masih gumantung kana hasil tatanén salaku sumber kabeungharana.
Komoditas nu diimpor nyaéta béas, guci, gula , sakar lumat, anggur, kurma, timah bodas jeung hideung, beusi, tékstil ti katun, lawon batik mori, pinggan jeung mangkok, kipas, kertas, opium, cai mawar jeung sajabana nu disebut dina Kitab Adat Acéh.
Sedengkeun komoditas nu di ékspor ti Acéh nyaéta kai cendana, saapan, gandarukem , damar, getah perca, obat-obatan, minyak seungit, rasamala, kapur barus, bunga lawang, lada, gading, lilin, tali beubeur, sutra, porselin, pakéan, minyak jeung emas.
Sacara téknis, Buddha téh saha baé anu manggihan Dharma atawa Dhamma (anu maksudna: Kahadéan; perkara anu sabenerna, akal budi, karuwed jalma, jeung jalan bener kana kabébasan liwat Kasadaran, datang sabérés karma anu hadé dilanggengkeun saimbang jeung sakabéh tarékah goréng téh kudu dipiceun.
Buddha (Sangsekerta: ु् hartina anu saradar atawa anu nepi kana pangcerahan pituin, tina kecap Sangsekerta: "Budh" anu maknana pikeun mikanyaho) nyaéta gelar pikeun pribadi anu sadrah kana poténsi maranéhna sagemblengna pikeun ngamajukeun diri jeung ngamekarkeun kasadaranna.
Raffles diangkat minangka Létnan Gubernur Jawa dina taun1811, sabot Karajaan Inggris nyokot alih jajahan-jajahan Karajaan Walanda sarta manéhna henteu lila saterusna dipromosikan minangka Gubernur Sumatera, sabot Karajaan Walanda diduduki ku Napoleon Bonaparte ti Perancis.
Korang dijieun tina anyaman tangkal awi anu dibeulahan ipis tur diraut, ditempo tina jujutanna anyaman aya dua rupa : anyaman anu ka luhur jeung anyaman anu kagigir, Awi anu dianyam kaluhurna disebut jarugjug sangkan leuwih kuat dijieun tina hinis/kulit tangkal awi anu dibeulah ipis kurang leuwih sagedé cingir.
Nincak abad ka 10, dimimitian aya pacéngkadan taya lian urang Melayu jeung urang Jawa taya lian ti karajaan Kediri, pamustungana nya kakawasaan ngeunaan laut jeung basisir dibagi dua: Beulah kulon ti mimiti walungan Cimanuk jeung Sunda kalapa dikawasa ku Sriwijaya ; Beulah wetanna mimiti kediri dikawasa ku karajaan Kediri.
Tapi lila kalilaan Syailendra mimiti henteu ka untup, ninggali kitu Sriwijaya kapaksa ngadatangkeun migran urang Melayu ti kalimantan pikeun ngajaga laut beulah kulon , mangsa ieu pisan nyebarna basa Malayu di karajaan Kalapa, rahayatna anu tadina ngagunakeun basa Sunda Kawi dina basa sapopoé kalindih ku basa Melayu.
Nyaéta nékadkeun kalayan pasti ayana Alloh nu murbéng alam, disembah tur diibadahan, euweuh babandinganana pikeun Alloh S.W.T. Percaya kana asma jeung sifat anu dijéntrékeun dina Al Qur'an jeung hadis nu sohéh, tanpa tahrif , tanpa tasybih , tanpa takyif jeung tanpa ta'thil .
Béda jeung kuntilanak nu aya di Malaysia nu ngagambarkeun yén kuntilanak téh bolong tonggongna, ari di Indonésia mah hususna di Sunda kuntilanak téh digambarkeun henteu bolong tonggongna tapi rata biasa, jurig anu bolong tonggongna di Indonésia mah disebutna jurig Sundel bolong.
Kuntilanak digambarkeun salaku awéwé anu geulis jeung bolong tonggongna biasana sok nyingsieunan masarakat, ciri ayana kuntilanak téh ngambeu bau kembang samoja, cenah lalaki-lalaki anu teu ati-ati bisa dipaéhan sanggeus éta kuntilanak ngarobah wujudna jadi awéwé nu nyedot getih.
Kuntilanak ogé paling resep ngadahar orok jeung ngaheureuyan awéwé nu keur kakandungan, loba pisan masarakat nu béda sawanganana ngeunaan masalah kuntilanak sabab euweuhna téori anu nguatkeun ieu goib, saperti halna carita-carita nu pikasieuneun dina film horor jeung dina Televisi Malaysia
Béda halna jeung kapercayaan masarakat Melayu , barang-barang anu seukeut saperti anu tadi disebutkeun di luhur yén bisa dipaké ngalawan kuntilanak, nalika kuntilanak datang ngaheureuyan, paku ditanjebkeun kana liang anu aya ditukangeun beuheungna kuntilanak.
Purnama alam téh ngaran tokoh utamana, putra raja nu kasép pilih tanding, nu ditenung jadi arca sarta diteundeun di guha racun Pajarangan di nagara Tolongtelengan di puseur bumi, ku sabab henteu daék kawin ka putri raja Ambarak, kalah ka nikah jeung putra guruna, Déwi Kania.
Wawacan Purnama Alam réa anu mikaresep ku sabab caritana "rame", réa pérangna anu ngaradu kasaktian, nu ilalakonkeunana salian ti manusa anu darigjaya téh, réa jin jeung siluman anu barisaeun ngaleungit, bisaeun hiber, bisaeun mindah rupa, jeung bisaeun ngalakukeun hal-hal ajaib lianna.
Dunya MC ogé pernah dilanglang, So-hyun pernah jadi MC dina acara musik di Koréa jeung Minho Shinee sarta Zico Block B. Sanajan kawilang ngora, tapi akting jeung panghargaan anu geus diraihna jadi motivasi sarta teu ngajadikeun So-hyun ngeureunkeun karirna.