polyglot-tagger/wikipedia-language-snippets-filtered huggingface dataset:
ක්‍රි.පූ. 55දී ඕලස් ගැබිනියස්ගේ නායකත්වයෙන් යුත් රෝමවරුන්ගේ ආධාර ඇතිව ඇගේ පියා විසින් සිහසුන යළි හිමිකරගැනීමත් සමග බෙරෙනිස්ගේ රාජ්‍ය සමය අවසන් විය. එහිදී බෙරෙනිස්ගේ හිස ගසා දමන ලදී. ස්ට්‍රාබෝ පවසන පරිදි, ගැබිනියස් සමග පෙර මිත්‍ර සබඳතා පැවැත්වූ ආර්චෙලෝස් ගැබිනියස්ගේ හමුදාවට එරෙහි සටනක දී මියගොස් ඇත.
බෙරෙනිස් එපිෆේනියා යනු ඊජිප්තුවේ ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රියාවේ උපත ලැබූ සහ මරණයට පත්වූ ටොලමියානු රාජවංශයේ ග්‍රීක කුමරියකි.
ඔහුගේ රෝගීන් හට ප්‍රතිකාර කිරීම සඳහා නව ක්‍රම උත්සාහ කිරීමට කැමැත්තෙන් සිටින එංගලන්තයේ සිට පැමිණි උගත් ආචාර්ය සරත් පතිරණ මහතා , මානසික රෝහලේ ප්‍රධාන වෛද්‍යවරයා විසින් විශේෂ රෝගියා දෙස ට යොමු කර ඇත. මෙම රෝගියා නිර්මලා නම් ලස්සන කෙල්ලෙකි , අධික රෝහලේ වෙනත් රෝගීන් මෙන් නොව ඇය එක් වචනයකින් වත් කරදර කරන ඕනෑම කෙනෙකුට කතා නොකරන්නී ය.
ඇය සුව කිරීම පිණිස, ආචාර්ය පතිරණ මහත වෙහෙසක් ගනියි. ඇගේ පියා නමින් . අතපත්තු නම් උඩඟු පොහොසත් මිනිසා රෝහියා සුවපත් කර දෙන ලෙස උදව් ඉල්ලයි. ඔහුට ඇයගේ මානසික හැඩගැන්වීමට තදින් ම වෙනසක් දුන් හදිසි හේතුව සොයාගැනීමට හැකි නම්, ඇය නැවත සාමාන්‍ය තත්ත්වයට ගත හැකි බව සහතික ය.
එය නිර්මලා ජීවිත මෙන්ම ඇගේ මානසික තත්ත්වය වෙනස් වූ බව මෙම සිද්ධිය වේ. ඇය එදා සිට වචනයකුදු කතා කොට නොමැත. එහෙත්, ආචාර්ය පතිරණ මහතාගේ කරුණාව නිසාවෙන් ඇය ක්‍රමයෙන් සුව අතට පත් වීම ඇගේ නළල රෝහලේ තවත් රෝගියා විසින් තුවාල කළ විට ආරම්භ වේ. ඒ එක්කම මෙම නිර්මලා ගේ අහිමි මතකය වේගවත් ව ‍යළි යථා තත්ත්වයට පත් වේ. එහෙත්, ඒ කාලය වන විට, ආචාර්ය පතිරණ මහතා ඇය සමඟ ආදරයෙන් වෙලී තිබේ.
ඇගේ දෙමාපියන් දැන් ඔහුගේ උසස් අධ්‍යාපන කටයුතු වලින් පසු එංගලන්තයේ සිට පැමිණි රංජිත් හදා වඩා ගන්නා ඔවුන්ගේ දියණිය ගැටයක් කිරීමට ඔබ සූදානම් වේ. එහෙත්, රංජිත්ගේ දෙමාපියන් දැනටමත් තවත් තරුණියක ඔහුට ගිවිස ගැනීමට එකඟ වී ඇත. අනෙක් අතට, ආචාර්ය පතිරණ මහතා ද නිර්මලාගේ අත පිළිගැනීමට සූදානම් ය, නමුත් ඇයට දැන් රෝහලේ ඔහු සමඟ ගතකල කාලය තරමක් මතක‍යේ නැත.
අවසානයේ දී, ඇය නැවත ඇය රංජිත් සමඟ ඇගේ ළමා කාලය ගත කළ අතර, ඇය ගඟට වැටෙන හා අනුමාන දියේ ගිලී ජීවිතක්ෂයට පත් වන විට, ඇය පාලම දෙසට බෝට්ටුවක් ඔහු ලෙස කවුරුන්ද ඇගේ අත විහිදී කොහේද, ගඟ අසල එම ස්ථානයට යනවා.
ද කිං ඇන්ඩ් අයි යනුවෙන් හැඳින්වෙන්නේ 2007 අගෝස්තු 27 දින සිට 2008 අප්‍රේල් 1 දක්වා නාළිකාව ඔස්සේ විකාශය කරන ලද දකුණු කොරියානු ඓතිහාසික රූපවාහිනී කතාමාලාවකි. මෙම කතාමාලාව සඳුදා සහ අඟහරුවාදා 21:55ට විකාශය විය. මෙහි ප්‍රධාන චරිත නිරූපණය කරන්නේ ඕ මන්-සොක්, කු හ්යේ-සුන් සහ ගෝ ජූ-වොන් යන නළු නිළි පිරිස විසිනි. සමස්තයක් ලෙස ගත් විට සාර්ථක රූපවාහිනී කතාමාලාවක් වූ මෙය 20%ක උච්ච ප්‍රේක්ෂක ප්‍රතිශත ඇගයුමක් හිමි කරගැනීමට සමත් විය.
චෝ-සුන් සිය ළමා වියේ හොඳම මිතුරිය වන සෝ-හ්වාහට පෙම් කරයි. නමුත් ඔවුන් දෙදෙනාගේ වෙනස් සමාජ තත්ත්වයන් හේතුවෙන් ඔහුට ඒ බව ඇයට හෙළි කළ නොහැකි වේ. අවසා‍නයේ දී, සෝ-හ්වා සොංජෝ රජුගේ බිසවක ලෙස සරණපාවා ගැනේ. ඇයව ආරක්ෂා කර රැක බලා ගැනීම සඳහා කර අඹාගන්නා ඔහු පණ්ඩකවරයකු ලෙස මාලිගයට ඇතුළු වේ‍.
මෙහි සොංජොං රජුගේ චරිතය මුලින් නිරූපණය කිරීමට නියමිතව සිටියේ පාක් සං-මින් නැමැති නළුවායි. නමුත් ඔහුට නාට්‍යය හැරයාමට සිදුවීමත් සමග ගෝ ජූ-වොන් ඒ සඳහා ආදේශ කෙරිණි.
ද කිං ඇන්ඩ් අයි කතාමාලාව ගෙතී ඇත‍්තේ ජොසොන් රාජවංශ යුගයේ විසූ හොඳම සාහයක පණ්ඩකවරයා යැයි සැලකෙන කිම් චෝ-සුන්ගේ ජීවීත කථාව වටා ය.
පරිගණක ආධාරයෙන් ඔබට ශබ්ද, පින්තූර, චිත්‍රපට හා ලිවීමේ මිශ්‍රණයක් භාවිතා කිරීමට ඉඩ සලසා දෙන මෘදුකාංග බහුමාධ්‍ය මෘදුකාංග වශයෙන් හඳුන්වයි.
පරිගණක-මෘදුකාංග ආධාරයෙන් නිර්මාණය : නිරවද්‍ය මෘදුකාංග චිත්‍ර හෝ තාක්ෂණික රූප සටහන් නිර්මාණය කිරීමට ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන්, ඉංජිනේරුවන්, සටහන් සකස් කරන්නන් , කලාකරුවන් හා අන් අය විසින් භාවිතා කරනු ලබයි.
3 චිත්‍රපට, දෘශ්‍ය ප්‍රයෝග, කලා නිර්මාණ, 3 ආකෘති, අන්තර් ක්‍රියාකාරී 3 යෙදුම් සහ වීඩියෝ ක්‍රීඩා නිර්මාණය කිරීම සදහා භාවිතා කරයි.
රජගල, හෝ රජගලතැන්න/රාස්සගල යනු ඝන වනාන්තරයකින් වැසී ගිය මුහුදු මට්ටමේ සිට අඩි 1038 පමණ උස්වූ, ශ්‍රී ලංකාවේ නැගෙනහිර පළාතේ ,උහන ප්‍රාදේශීය ලේකම් කොට්ඨාශයේ පිහිටි අයිතිහාසික වශයෙන් ඉතා වැදගත් වූ පෞරාණික නටඹුන් සහිත කඳු වැටියක් වේ. පැරණි නටඹුන් 600කට වඩා වැඩි ප්‍රමාණයක් සහ අක්කර 1080ක් පමණ පුරා විහිදී ගිය මෙම පුරාවිද්‍යා භූමිය අනුරාධපුරය මිහින්තලා පුරාවිද්‍යා භූමියට පමණක් දෙවන වන බැව් පැවසේ.
දුටුගැමුණු රජතුමාගේ සහෝදර සද්ධාතිස්ස රජගේ පුත් ලජ්ජිතිස්ස රජතුමා විසින් මෙම විහාරය ආරම්භ කල බව මහාවංශය සාක්ෂි දරයි. ලජ්ජ්තිස්ස රජු විසින් කරවූ ශිලා ලිපි කිහිපයක් රජගලින් හමුවී ඇත. මීට අමතරව අනුරාධපුර යුගයේ සිටි කුටකණ්ණ තිස්ස රජු, භාතික තිස්ස රජු, මහසෙන් රජු, බුද්ධදාස රජු සහ දප්පුල රජු වැනි රජවරුන්ගේ සමයන්හී මෙම ස්ථානය වැඩිදියුණු කරවා තිබේ.
අනුරාධපුර යුගයේදී මෙම ස්ථානය ගිරිකුම්බිල විහාරය, අරියාකර විහාරය, අරිත්තරා වෙහෙර වැනි නම් වලින් හඳුන්වා ඇත. දීපවංශය, මහාවංශය, සහස්සවත්තුප්කරණය, අට්ඨකථා, රසවාහිනිය, සද්ධර්මලංකාරය වැනි ග්‍රන්ථ වල මෙම ස්ථානය පිළිබඳ තොරතුරු සඳහන් වේ.
පුරාවිද්‍යාඥයින් පවසන පරිදි, රාක්ෂයන්ට වැදුම් පිදුම් කල රාක්ෂ ගෝත්‍රිකයින් මේ ප්‍රදේශයේ ජීවත්ව සිටි නිසා මෙම කන්දට රාස්සගල යන නාමය යෙදෙන්නට ඇතැයි පැවසේ.
අම්පාර,මහඔය මහා මාර්ගයේ අම්පාර සිට කිලෝ මීටර 24ක් පමණ දුරින් පිහිටි රජගලතැන්න ප්‍රදේශයේ මෙම පුදබිම පිහිටා තිබේ.
ඔහුගේ දියණිය වූ වන බෙරෙනිස් ඔහුගේ මරණින් පසු සිහසුනට පත්වූ අතර, ඇය විසින් වසරක පමණ කාලයක් රාජ්‍ය පාලනය ගෙන යන ලදී. ඇයට ඇගේ සුළු පුත්‍රයා වූ ඇලෙක්සැන්ඩර් සමග විවාහ වීමට සිදු විය. ඇලෙක්සැන්ඩර්, ටොලමි ඇලෙක්සැන්ඩර් යන නාමයෙන් රාජ්‍ය පාලනය කළ අතර, දින දහනවයකට පසු ඔහු විසින් ඇයව මරාදමන ලදී.
වන ටොලමිගේ නාමය මගින් ඔහුගේ මහා මැසිඩෝනියානු පූර්වජයා වූ ටොලමි සෝටර් සිහි ගන්වයි. පැරණි මූලාශ්‍රවල සහ ජර්මන් ඉතිහාසඥ හස් විසින් සම්පාදනය කළ ග්‍රන්ථවල ඔහුව වන ටොලමි ලෙස අංකනය කොට ඇත.
අළු-හිසැති බටගොයා - ඊසානදිග ඉන්දියාව සහ නේපාලය, චීනයේ යුනාන් දක්වා නැගෙනහිර ප්‍රදේශ සහ ඉන්දුචීනය ඔස්සේ දකුණු ප්‍රදේශ. ඒකදර්ශී යැයි බහුලව පිළිගැනේ. ඇතැම්හු මෙය උපවිශේෂයක් ලෙස හඳුනාගනිති.
බොහෝ පක්ෂීන්ගේ පාද රතු පැහැයට හුරු ය. නමුත් කාණ්ඩයේ පක්ෂීන්ගේ පාද අළු පැහැති ය. ඇස් මදටිය පැහැයට හුරු රතු පැහැ හෝ තද හෝ ඉතා දීප්තිමත් පැහැ නිල් පැහැ විය හැක. හොටය සුදු පැහැයටු හුරු අළු පැහැති අතර, අඳුරු, ලා කොළ හෝ නිල් පැහැ පාදමක් සහිත ය. නමුත් කාණ්ඩයේ පක්ෂීන්ගේ හොටයේ පාදම රතු පැහැති ය.
පොම්පදෝරු බටගොයා සංකීර්ණයේ සියලු විශේෂ සාමාන්‍යයෙන් තනි තනි වශයෙන් හෝ කුඩා කණ්ඩායමක් ලෙස හැසිරෙයි. පියාසැරි වේගවත් සහ ඍජු එකකි. පරවියන්ට ලාක්ෂණික වන ක්‍රමානුකූල අත්පුඩි වැනි පියාපත් ගැටෙන නාදය මොවුන් තුළ ද දැකගත හැක. ශාක බීජ සහ ඵල ගණනාවක් මත යැපේ. ගසක් මත කෝටු කැබලි ආධාරයෙන් තනන කැදැල්ලෙහි සුදු පැහැ බිත්තර දෙකක් දමයි.
මෙම විශේෂ නිවර්තන දකුණු ආසියාවේ වනාන්තරවල ඉන්දියාව, ශ්‍රී ලංකාව සිට පිලිපීනය සහ මොලුක්කා දූපත් තෙක් නැගෙනිහර ප්‍රදේශවල හමුවේ. ඉන්දියාව තුළ මොවුන් වියුක්ත ගහන ලෙසින් බටහිර ඝාට්ස්, නැගෙනිහර ඝාට්ස්වල ඇතැම් ප්‍රදේශ, ඊසානදිග ඉන්දියාව සහ අන්දමන් දූපත්වලින් හමුවේ.
පොම්පදෝරු බටගොයා යනුවෙන් හඳුන්වන්නේ ගණයට අයත් පරෙවි සංකීර්ණයකි. මෙම පක්ෂීන් දකුණු සහ අග්නිදිග ආසියාවේ වනාන්තරවල පුළුල්ව ව්‍යාප්ත වී ඇත. බොහෝ අධිකාරීන් විසින් පොම්පදෝරු බටගොයා විශේෂ ගණනාවකට බෙදා වෙන්කොට ඇත. එම විශේෂ පහළ ලැයිස්තුගත කොට ඇත:
පොම්පදෝරු බටගොයන්ගේ ව්‍යාප්තිය විශේෂයෙන්ම වියුක්ත ස්වභාවයක් ගන්නා අතර, ඇතැම් විශේෂ විශිෂ්ට ය. බොහෝ අධිකාරීන් විසින් මෙම සංකීර්ණය විශේෂ සයකට බෙදා වෙන්කොට දක්වයි:
නෙෆර්නෙෆරුආටන්ගේ මිත්තනිය වූ ටියේ රැජිනගේ ප්‍රධාන ආරක්ෂකයා වූ හුයාගේ සොහොන්ගැබේ උතුරු බිත්තියේ උඩලිපතක පවුලේ දර්ශනයක නෙෆර්නෙෆරුආටන්ව නිරූපණය කර තිබේ. මෙම දර්ශ‍නයෙහි වම්පස අක්නාටන් සහ නෙෆර්ටිටි ඔවුන්ගේ වැඩිමහල් දියණියන් සිව්දෙනා සමග සිටිනු නිරූපිත ය. එහි දකුණුපස වන අමෙන්හොටෙප්, ටියේ රැජින සහ බෙකෙටාටන් කුමරියගේ රූ දක්නට ලැබේ. වන මෙරිරේගේ සොහොන්ගැබේ ත්‍යාග ප්‍රදාන දර්ශනයෙහි, නෙෆර්නෙෆරුආටන් ටැෂෙරිට් සිය සොයුරියන් සිව්දෙනකු සමග සිටිනු නිරූපණය කර තිබේ.
නෙෆර්නෙෆරුආටන් ටැෂෙරිට්ගේ පැරණිතම නිරූපණයක් අමර්ණහි රජුගේ මාලිගයේ බිතු සිතුවමක දක්නට ලැබේ. එහි ඇය ඇගේ සොයුරිය වූ නෙෆර්නෙෆරුරේ සමග කොට්ටයක අසුන්ගෙන සිටින අයුරු නිරූපිත ය. මෙම සිතුවම අක්නාටන්ගේ 9වන වර්ෂයට පමණ අයත් යැයි නිර්ණය කොට ඇත. මෙහි සෙටෙපෙන්රේ බිළිඳිය ඇතුළු පවුලේ සාමාජිකයන් සියලු දෙනාම නිරූපණය කර තිබේ.
නෙෆර්නෙෆර්ආටන් ටැෂෙරිට්ගේ රුව අමර්ණහි සොහොන්ගැබ් කිහිපයකම සහ ස්මාරකවල නිරූපණය කර තිබේ. මුලින් අමර්ණහි තිබී පසුව හීලියොපොලිස් වෙත ගෙනගිය ප්‍රතිමා පාදමක ආටන් සහ අක්නාටන් පිළිබඳ සඳහන් වන අතර, එහි පහළින් රාජකීය දියණියන් වූ අන්ඛෙසෙන්පාටන් සහ නෙෆර්නෙෆරුආටන් ටැෂෙරිට්ගේ නාමයන් ද දක්වා ඇත.
නෙෆර්නෙෆරුආටන් ටැෂෙරිට් හෙවත් කනිෂ්ඨ නෙෆර්නෙෆරුආටන් යනුවේන හැඳින්වෙන්නේ පුරාතන ඊජිප්තුවේ දහඅටවන රාජවංශයේ විසූ කුමරියකි. ඇය පාරාවෝ අක්නාටන් සහ ඔහුගේ මහා රාජකීය බිරිඳ වූ නෙෆර්ටිටිගේ සිව්වන දියණිය වූවා ය.
සැබැවින්ම හ්යේග්යොං ආර්යාවගේ මතක සටහන් යනු වෙනස් අවස්ථා හතරක දී, වෙනස් ශ්‍රාවකයන් සඳහා ලියන ලද වෙනස් ලේඛන හතරක එකතුවකි. කිරුළහිමි ස‍දෝ කුමරු‍ගේ මතභේදාත්මක හැසිරීම පිළිබඳ 1805 මතක සටහනේ ඇති අතර, එය ඇත්තේ 1795 මතක සටහනේ නොව ඉන් වසර 10කට පසු මතක සටහන තුළ ය.
සැබෑ රාජමාලිගය තුළ රතු පැහැති ලෝගු පළඳන ලද්දේ ඉහළ ශ්‍රේණිවල නිලධාරීන් විසිනුයි. අතරමැදි ශ්‍රේණිවල නිලධාරීන් නිල් පැහැයෙන් ද, පහළ ශ්‍රේණිවල නිලධාරීන් කොළ පැහැ ලෝගු ද පැළඳියහ. නමුත් මෙම කතාමාලාව තුළ දුෂ්ට චරිතවල ඇඳුම නිල් පැහැයෙනුත්, "යහපත් චරිත" රතු පැහැයෙනුත් දක්වා ඇත. මෙමගින් ප්‍රේක්ෂකයාට ඔවුන්ව පහසුවෙන් හඳුනාගත හැක.
ප්‍රබන්ධ සිදුවීම්වලට අමතරව මෙම කතාමාලාව සඳහා ප්‍රධාන ඓතිහාසික මූලාශ්‍ර ද්විත්වයක් උපයෝගී කොටගෙන ඇත. මෙහි කිරුළහිමි ස‍දෝ කුමරුගේ මරණයට පෙර සිදු වූ සිදුවීම් අතීතාවර්ජනය සඳහා හ්යේග්යොං ආර්යාවගේ මතක සටහන් නැමැති ඓතිහාසික මූලාශ්‍රය උපයෝගී කොටගෙන ඇත. එසේම ජොසොන් රාජකීය පුස්තකාලයේ වූ නිල ලේඛන ද මේ සඳහා ආශ්‍රේය කොටගෙන තිබේ. එහිදී "වොන්හෙං යුල්ම්යෝ ජොංනි උයිග්වේ" යන්න පෙරහැර සඳහාත්, "හ්‍වාසොං සොංග්යොක්උයිග්වේ" යන්න හ්‍වාසොං බලකොටුව සඳහාත් තොරතුරු ලබාගැනීමට භාවිතා කෙරිණි.
1795 පෙරහැර පිළිබඳ ප්‍රධාන ලේඛනය පලු අටකින් යුත් තිරයකි. මෙය හ්වාසොංහෙංහෙංදෝ බ්යොංපුන් ලෙස හඳුන්වයි. අදවන විට මෙම තිරයේ පිටපත් තුනක් පවතියි: සීපියා පැහැ එකක්, නිල් පැහැ එකක් සහ වර්ණවත් රජුගේ පිටපතයි. මෙහි අවසානයට සඳහන් කළ පිටපත සැම්සුං කලා කෞතුකාගාරයේ ප්‍රදර්ශනයට තබා ඇති අතර, 2005 අප්‍රේල් 15 දින එය කොරියානු ජාතික වස්තුව 1430 ලෙස ප්‍රකාශයට පත්කෙරිණි.
මෙම කතාමාලාව තුළ හොං බොං-හන් යනු, යොංජෝ සහ ජොංජෝ රජ සමයයන්හි විසූ නොරොන් නායකයකු ලෙස දක්වා ඇත. නමුත් හ්යේග්යොං ආර්යාවගේ මතක සටහන් අනුව, ඔහු සිපා ප්‍රධානියකු ලෙස දැක් වේ.
මෙම කතාමාලාව ඇතැම්විට හඳුන්වන එයිට් ඩේයිස්, මිස්ට්‍රි ඔෆ් ජොං ජෝ ඇසැසිනේෂන් යන නාමය වැරදි පරිවර්තනයකි. එයට හේතුව ජොංජෝ රජු 1795 අභියෝගය ජයගෙන, මියගියේ 1800දී වීම නිසායි.
1982 එල්ලේ සම්මේලනය විසින් සංවිධානය කරන ලද සරවනමුත්තු ක්‍රීඩාපිටියේ පැවති ගම්බද නගරබද එල්ලේ තරගයේදී ගම්බද එල්ලේ කණෟඩායම නියෝජනය කිරිම.
1984 එල්ලේ සම්මේලනය විසින් සංවිධානය කරන ලද කදාන ලිංටන් ක්‍රීඩාංගනයේ පැවති ගම්බද නගරබද එල්ලේ තරගයේදී ගම්බද එල්ලේ කණෟඩායම නියෝජනය කිරිම.
1985 එල්ලේ සම්මේලනය විසින් සංවිධානය කරන ලද කොළඹ ටොරින්ටන් චතුරශ්‍රයේ පැවති ගම්බද නගරබද එල්ලේ තරගයේදී ගම්බද එල්ලේ කණෟඩායම නියෝජනය කිරිම.
1986 එල්ලේ සම්මේලනය විසින් සංවිධානය කරන ලද කදාන ශාන්ත සෙබස්තියන් ක්‍රීඩාපිටියේ පැවති ගම්බද නගරබද එල්ලේ තරගයේදී ගම්බද එල්ලේ කණෟඩායම නියෝජනය කිරිම.
1989 එල්ලේ සම්මේලනය විසින් සංවිධානය කරන ලද මහබාගේ නවලෝක ක්‍රීඩාපිටියේ පැවති ගම්බද නගරබද එල්ලේ තරගයේදී ගම්බද එල්ලේ කණෟඩායම නියෝජනය කිරිම.
1990 එල්ලේ සම්මේලනය විසින් සංවිධානය කරන ලද පෑලියගොඩ ජිනාලංකාර ක්‍රීඩා පිටියේ පැවති ගම්බද නගරබද එල්ලේ තරගයේදී ගම්බද එල්ලේ කණෟඩායම නියෝජනය කිරිම.
1991 එල්ලේ සම්මේලනය විසින් සංවිධානය කරන ලද කදාන ශාන්ත සෙබස්තියන් පැවති ගම්බද නගරබද එල්ලේ තරගයේදී ගම්බද එල්ලේ කණෟඩායම නියෝජනය කිරිම.
1993 එල්ලේ සම්මේලනය විසින් සංවිධානය කරන ලද මහබාගේ නවලෝක ක්‍රීඩාපිටියේ පැවති ගම්බද නගරබද එල්ලේ තරගයේදී ගම්බද එල්ලේ කණෟඩායම නියෝජනය කිරිම.
1996 එල්ලේ සම්මේලනය විසින් සංවිධානය කරන ලද රාගම බැසිලිකා ක්‍රීඩාපිටියේ පැවති ගම්බද නගරබද එල්ලේ තරගයේදී ගම්බද එල්ලේ කණෟඩායම නියෝජනය කිරිම.
1997 එල්ලේ සම්මේලනය විසින් සංවිධානය කරන ලද රාගම බැසිලිකා ක්‍රීඩාපිටියේ පැවති ගම්බද නගරබද එල්ලේ තරගයේදී ගම්බද එල්ලේ කණෟඩායම නියෝජනය කිරිම.
1981 එල්ලේ සම්මේලනය විසින් සංවිධානය කරන ලද කදාන ශාන්ත සෙබස්තියන් පැවති ගම්බද නගරබද එල්ලේ තරගයේ එල්ලේ ශුරයා සම්මානයෙන් පිදුම් ලැබීම.
1984 කටුනායක පරාක්‍රම එල්ලේ කණ්ඩායම විසින් සංවිධානය කරන ලද එල්ලේ තරගමාලාවේ එල්ලේ ශුරයා සම්මානයෙන් පිදුම් ලැබීම.
1985 ක්‍රීඩා අමාත්‍යාංශය විසින් සංවිධානය කරන ලද ජාතික එල්ලේ ශුරතා තරගමාලාවේ එල්ලේ ශුරයා සම්මානයෙන් පිදුම් ලැබීම.
1985 උදම්මිට ගාමිණී එල්ලේ කණ්ඩායම විසින් සංවිධානය කරන ලද එල්ලේ තරගමාලාවේ එල්ලේ ශුරයා සම්මානයෙන් පිදුම් ලැබීම.
1987 ජනසතු සේවා එල්ලේ සංගමය විසින් සංවිධානය කරන ලදජනසතුසේවා එල්ලේ තරගමාලාවේ එල්ලේ ශුරයා සම්මානයෙන් පිදුම් ලැබීම.
1990 ජනසතු සේවා එල්ලේ සංගමය විසින් සංවිධානය කරන ලදජනසතුසේවා එල්ලේ තරගමාලාවේ එල්ලේ ශුරයා සම්මානයෙන් පිදුම් ලැබීම.
1991 ජනසතු සේවා එල්ලේ සංගමය විසින් සංවිධානය කරන ලදජනසතුසේවා එල්ලේ තරගමාලාවේ එල්ලේ ශුරයා සම්මානයෙන් පිදුම් ලැබීම.
1992 සහනගම ගැමුණූ එල්ලේ කණ්ඩායම විසින් සංවිධානය කරන ලද එල්ලේ තරගමාලාවේ එල්ලේ ශුරයා සම්මානයෙන් පිදුම් ලැබීම.
19080 වර්ෂයේ සිට තරගමාලා ශුරතාවයන් විසි නවයක් අනු ශුරතාවයන් පහක් දිනා දීම සදහා ගණේමුල් හොරගොල්කල දීපශීකා කණ්ඩායමට නායකත්නාවය ලබාදීම.
1986 මහබාගේ ලංකා මාතා එල්ලේ කණ්ඩායම විසින් සංවිධානය කරන ලද එල්ලේ තරගමාලාවේ හොදම ධාවකයාට හිමි සම්මානය ලබා ගැනීම.
1986 කදාන ශාන්ත සෙබස්තියන් එල්ලේ කණ්ඩායම විසින් සංවිධානය කරන ලද එල්ලේ තරගමාලාවේ හොදම ධාවකයාට හිමි සම්මානය ලබා ගැනීම.
1986 මෝදර හෙනමුල්ල ශුරයා එල්ලේ කණ්ඩායම විසින් සංවිධානය කරන ලද එල්ලේ තරගමාලාවේ දී දක්ෂතම කඩඉම් රකින්නා වශයෙන් සම්මාන ලැබීම.
1994 එල්ලේ සම්මේලනය විසින් සංවිධානය කරන ලද ගම්බද නගරබද එල්ලේ තරගයේදී දක්ෂතම කඩඉම් රකින්නා වශයෙන් සම්මාන ලැබීම.
1995 මෝරක්කුලිය රංතරැ එල්ලේ කණ්ඩායම විසින් සංවිධානය කරන ලද එල්ලේ තරගමාලාවේ දී දක්ෂතම කඩඉම් රකින්නා වශයෙන් සම්මාන ලැබීම.
එස් පීටර් සිල්වා සහ මේරි මාග්‍රට් දෙමව්පියන් විය බැතිමත් රොමාණු කතෝලික පවුලේ වැඩිමහල් දරැවා වශයෙන් මෙළොව එලිය දුටු මොහු එල්ලේ ක්‍රීඩාවට මෙන්ම මළළ ක්‍රීඩාවටද දක්ෂයෙකු වු අතර පාසැලේ මළළ ක්‍රීඩා තරගයන්හි දක්ෂතා පෙන්වමින් පාසැලට ගෙෘරවයක් ගෙන දීමටද කටයුතු කරන ලදී.
තිබ්බොටුගොඩ ගාමිණි විද්‍යාලයෙන් මුලික අධ්‍යාපනය හැදෑරිමෙන් අනතුරැව උසස් අධ්‍යාපනය ලැබීම සදහා ගලහිටියාව මධ්‍ය මහා විද්‍යාලයට ඇතුලත් වන ලදී.
කර ගෙනය.මේ වැව් පෝෂණය වූයේ වැසි දියෙනි.සාමාන්‍යයෙන් පවුල් විස්සකට අඩුවෙන් ජීවත් වූ කුඩා ගමක ජීවත් වන්න වුන් හට ඔවුන්ගේ එදිනෙදා ජීවන අවශ්‍යතා පිරිමසා ගැනීමට එවැනි වැව්වල තිබූ ජලය කෙටි කාලයකට හෝ ප්‍රමාණවත් විය.
වියළි කාලයන්හි දී මෙම වැව් සිඳී ගිය විට එම වැව් ආශ්‍රිතව ජීවත් වූ ජනතාව මහත් අසීරුතාවලට මුහුණ දී ඇත.කුඩා වැව් වලට වර්ෂා කාලයේදී පුරවා ගන්නා ජලය ප්‍රමාණවත් නොවූයේ වියළි කාලගුණය නිසාම නොවේ.ගම්වල ජනගහනය ද ඉහළ යාම නිසා පරිභෝජනයට වැඩි ජල ප්‍රමාණය ක් සම්පාදනයක අවශ්‍යතාව විය.වැඩි වන ජනගහනයට අවශ්‍ය ආහාර නිෂ්පාදනයට වැඩි භූමි ප්‍රමාණයක් වගා කළ යුතු හෙයින් ඒ සඳහා ප්‍රමාණවත් ජල ප්‍රමාණයක් රඳවා ගැනීම අත්‍යවශ්‍ය විය.
මෙවැනි අභියෝගයන්ට මුහුණ දීම සඳහා පුරාණ ගම් වැසියන් සාර්ථක ක්‍රම අනුගමනය කළහ. ඒ තනිව පවතින වැවක් වෙනුවට සමීපව තිබෙන වැව් කිහිපයක් ඇළ මාර්ගවලින් සම්බන්ධ කොට වැව් පද්ධතිය ක් සෑදීම යි. මෙහි දී භූමියක ඉහළින් පිහිටි වැවක් වැසි දියෙන් පිරුණු කල ඉන් බැහැරට ගලා යන ජලය පහළින් ඇති වැවට හරවා ජලය ගබඩා කර සංරක්ෂණය කර ගැනීමයි.
මෙවැනි වැව් පද්ධතියක් 'වැව් ප්‍රපතනය'යන නමින් හඳුන්වයි.වියළි කලාපයේ වැසියන් එය හඳුන්වන්නේ 'එල්ලංගාව'යන නමිනි.
ශ්‍රී ලංකාවේ ජනාවාස පැවතියේ ගම් වැවක් කේන්ද්‍ර කරගෙනය. වර්ෂා කාලයේ වැවට පිරෙන ජලය වියළි කාලයේ දී ජනතාව පරිභෝජනය කරයි. ඔවුන් වියළි කාලයේ ජලය හිඳී යෑමේ ගැටලුවට මුහුණ පෑහ. ජනගහනයේ වර්ධනයත් සමග ජල පරිභෝජනය ඉහළ යෑමත් ඊට හේතු විය.
ඊට විසඳුමක් ලෙස ජනතාව ගම් වැව් කිහිපයක් සමෝඡ්ච රේඛා හරහා ජලය බසින සේ ඇළ මාර්ග තනා එකට සම්බන්ධ කළේ ය. මෙවැනි වැව් පද්ධතියක් වැව් ප්‍රපතනයක් ලෙස හඳුන්වයි. වියලි පලාත්වල වැසියන් මෙය එල්ලංගාව ලෙසද හඳුන්වයි.
වැව් ප්‍රපතන සෑදීමේ අරමුණු දෙකක් විය. ඉන් එකක්වන්නේ ඉහළින් පිහිටි ජලාශයක අමතර ජලය පහතින් පිහිටි වැව් වෙත හරවා ජලය සංරක්ෂණය කිරීමයි.
එල්ලංගාව යනු ශ්‍රී ලංකාවේ වියළි කලාපයේ වැව් කිහිපයක් ඇළ මාර්‍ග මගින් එකට සම්බන්ධ කර නිර්මාණය කර ඇති වැව් පද්ධතියි.
අනෙක් අරමුණ වන්නේ ඇළ මාර්ගවල නිතරම ජලය රැඳී ඇති විට ඒ දෙපස පොළොවේ තෙතමනය ඉහළ ගොස් වගාවන් සරුසාර වීමට ඉඩ සැලසීමයි.
කොහු ද හතු වර්ධනය සඳහා උපස්ථරයක් ලෙස ද භාවිතා වේ. කොහු සාමාන්යයෙන් වමියුරුලයිට් සමඟ තාපාංක වතුර සමග පැස්ටරීකරණය කර ඇත. කොහු / මිශ්රණය කාමර උෂ්ණත්වයට සිසිල් වීමෙන් පසු විශාල ප්ලාස්ටික්, සාමාන්යයෙන් ප්ලාස්ටික් පෙට්ටියක තබා ඇත. කලින් සකස් කරන ලද භාජන භාජන එකතු කරන විට, පොටෑසියම් සාමාන්යයෙන් රයි ධාන්ය හෝ වල් පක්ෂි බීජ වැනි උපස්ථර භාවිතා කරමින් භාජනවල වගා කරයි. මෙම පොත්ත යනු මගේ සෙල්මය හතුයි. කොහු / වර්මිකුලයිට් මිශ්රණය අවසානයේ හතු ලබා ගත හැක .
කොහු කෙඳි සාපේක්ෂ වශයෙන් ජලයට ඔරොත්තු නොදෙන අතර, ලුණු වතුරෙන් හානිවලට ඔරොත්තු දෙන ස්වාභාවික තන්තු වලින් එකකි. සුදු කොහු නිෂ්පාදනය සඳහා මුහුදු ජලය සහ පිරිසිදු ජලය භාවිතා කරන අතර දුඹුරු කොහු නිපදවීමට නැවුම් ජලය යොදා ගනී. කොහු කෙඳි සැකසීමෙන් ප්රතිඵලයක් වශයෙන් කොහුබත් හෝ කලින් කොකොපියට් සමග ව්යාකූල නොවිය යුතුය. ඇතැම් රටවල කොහු කෙඳි දේශීය වශයෙන් කොපරා ලෙස නම් කර ඇති අතර එය ව්යාකූලත්වයට එකතු වේ.
කෘෂිකාර්මික හා උදයාන විද ාෙව්දී, ෙකොහු යනු ස්පන්ග්නම් සහ පීට් සඳහා ආෙද්ශකයක් වන අතර එය බහුලව පවතින හා පරිසර හිතකාමී අයුරින් පවතී. කෙසේ වෙතත් කොහුබත්කාර මූලාශ්ර බෝවන දිලීර සමග දැඩි ලෙස දූෂිත වී ඇති අතර ප්රභවයේ තේරීම වැදගත් වේ. දැවමය ශාකවලින් ගොළුබෙල්ලන්ගෙන් පිරිහීමට කොහු ද ප්රයෝජනවත් වන අතර, උද්යාන උද්යාන වල වර්ධනය වන මාධ්යයක් ලෙසද ප්රයෝජනවත් වේ.
කොහු නමින් හැඳින්වෙන කොහු, හයිඩ්රජන් වචනය සඳහා මලයාලම් වචනයයි. පුරාණ කාලයේ පටන් පොල් කෙඳි වලින් නූල් හා සිරස් අතට සාදා ඇත. මලයා, ජාවා, චීනය හා අරාබියානු බොක්ක ආශ්රිත මුහුදේ යාත්රා කළ ඉන්දියානු නෞකා නෞකාවන් සියවස් ගණනාවකට පෙර ඔවුන්ගේ නැව් කඹ සඳහා කොහුය. 11 වන ශතවර්ෂයේ අරාබි ලේඛකයන් විසින් නැව් රැහැන් හා මෝචනය සඳහා කොහු කෙටීම පුළුල් ලෙස සඳහන් කරන ලදී.
මෙම අපරිණත ලෙලි මාස දහයක් දක්වා ගංගාවක් හෝ ජල පිරවූ වළක් තුළ අත්හිටුවා ඇත. මේ කාලය තුළ ක්ෂුද්ර ජීවීන් ඒවා ලිහිල් කිරීමට ශාක පටක බිඳ දමයි. ඉන්පසු ලූණු වල කොටස් පසුව වියළි හා පිරිසිදු කරන දිගු ෆයිබර් වෙන් කිරීම සඳහා අතින් අතට පහර දී තිබේ. පිරිසිදු කරන ලද කෙඳි, සරල තනි පේළියකින් හෝ පිරවුම් රෝදයක් යොදා ගනිමින් නූල් පිරවීම සඳහා සූදානම් වේ.
පරිසර දූෂණයෙන් තොරව පොල් ලෙල්ලෙන් කොහු කෙඳි නිස්සාරණය කිරීම සඳහා ජෛවීය ක්රියාවලියක් තිරුවන්තපුරම්හි ‍ හි අන්තර්ජාතික විද්යාත්මක හා සමාජ විද්යා පිළිබඳ ජාතික ආයතනයේ පර්යේෂකයන් විසින් සංවර්ධනය කර ඇත. මෙම තාක්ෂණය මඟින් ඔක්සිජන් වෙන් කිරීම සඳහා පැලෑටි සංයෝග වෙනස් කිරීම සහ හුළං පිරවීම මගින් ජලය දූෂණය වීම වැළැක්වීම සඳහා යොදා ගනී.
එක්සත් රාජධානියේ කොහු කර්මාන්තය 19 වන සියවසේ දෙවෙනි භාගයට පෙර වාර්තා විය. 1840 දී කපිතන් ලොලීන් සහ කපිතාන් ලොග්න් සහ තෝමස් ට්රෙලෝආර් සමඟ සහයෝගීව කටයුතු කළහ. එංගලන්තයේ ලුඩ්ගාට් හිල් හි ට්රෙලෝරර් සහ පුස්කොළවල නිපදවන ලද කැටපිලර් සමාගමක් බිම් ආවරණ සඳහා යෝග්ය රෙදි වර්ග සඳහා කොහු කෙඳි නිෂ්පාදනය කිරීම සඳහා ආරම්භ කරන ලදී.
රතු කොහු බිම හා බඩවැල්, බුරුසු, මෙට්ට, බිම ටයිල් සහ දොඹකරවල භාවිතා වේ. කුඩා ප්රමාණයක්ද ට්වයින් බවට පත්කර ඇත. මිටි සහ ඉරිඟු පාලනය සඳහා ගංගා සහ කඳු බෑවුම් සඳහා භාවිතා කිරීම සඳහා කපන ලද සහ කපන ලද දුඹුරු කොහු තටාකවල, ඉඳිකටු පටලයකින් හැඩැති සහ කපා ඇත. දුඹුරු කොහු
බ්රයිට්ල් කොහු යනු කොහු කෙඳි කලක් පැවති දිගකි. එය නිස්සාරණය කරන ලද පොල් ලෙලිවලින් නිපදවනු ලැබේ. මෙලෙස කොහු කෙඳි එකතු කරනු ලබන්නේ ෆ්ලෑෂ් පවිත්ර කිරීම සඳහා සහ කෙටි කෙඳි ඉවත් කිරීම සඳහා වානේ පනා භාවිතා කිරීමෙනි. බ්රිස්ටල් කොහු කෙඳි ගෘහස්ත සහ කාර්මික යෙදීම් සඳහා බුරුසු ලෙස භාවිතා වේ.
සුදු කොහු බෙහෙවින් උපයෝගී කර ගනිමින් නිෂ්පාදනය කර ඇත. වියන ලද කොහු කෙඳි මැස්ට්රම් අතින් හෝ යාන්ත්රික නූල් භාවිතා කර ඇති තල සහ සුදු පැහැ තන්තු වලින් සාදා ඇත. සුදු කොහු ද ලුණු ජලයට දැඩි ලෙස ප්රතිරෝධී වීම හේතුවෙන් ධීවර දැල් සෑදීමට යොදා ගනී.
බඳුන්වල ප්රධාන කොටසක් යුරෝපයේ මෝටර් රථ කර්මාන්තය සඳහා භාවිතයට යොදා ගන්නා රබර් මිශ්රිත කොහු රබර් ආවරණ සහිත රබර් පරාලයකින් ඉසිනු ලැබේ. ද්රාවණය හා ඇසුරුම්කරණය සඳහා ද යොදා ගැනේ.
මෙක්සිකෝවෙන් කොහු කොහුබත් ශාක ව්යාධිජනක දිලීර වලට ජෛව පාලනයක් ලෙස ක්රියාකරන ප්රයෝජනවත් දිලීර හි විශාල ජනපද වල අඩංගු වේ.
1926 ජුනි 15 වන දින රත්නපුර මොරගහටය ග්‍රාමයේ දී කහන්දවල ආරච්චිගේ දොන් පීටර් ජයවරධන සහ මර්සියානා විජේසිංහ දම්පතීන්ට දාව කහන්දවල ආරච්චිගේ දොන් බන්ධුල ප්‍රේම ජයවෙර්ධන නමින් උපත ලැබීය.
මුල් යුගයේ නාට්‍ය නිර්මාණ කටයුතු පේරාදෙනිය ව්ශ්ව විද්‍යාලයේ සිසුන්,කාර්ය මන්ඩල සාමාජිකයන් යොදාගෙන මහාචාර්ය සරච්චන්ද්‍රයන්ගේ මග පෙන්වීම හා
විශ්ව විද්‍යාලවල මෙන්ම ටවර් හෝල් රගහල පදනම වැනි නාට්‍ය සදහාම කැපවුණු ආයතනයන් හී විධිමත් නාට්‍ය පාඨමාලා ආරම්භ කිරීමට විෂය මාලා සැකසීමට හා
පාසල් අධ්‍යාපනය රත්නපුර ජේසු බිළින්දුගේ කන්‍යාරාමය,පර්ගසන් උසස් විද්‍යාලය,සීවලී විද්‍යාලය සහ කොල්ලුපිටියේ ශාන්ත පීතර විද්‍යාලය
උනන්දු කරවීම් සමග නිර්මාණය වූ ඒවාය.( පේරාදෙනියේ දී මහාචාර්ය සරච්චන්ද්‍රයන් සමග එකම කුටියේ වෙසෙමින් ගත කළ කාලය මෙහුගේ නිර්මාණ ජීවිතය
ද්ධ විශ්ව කෝෂයේ සහ සිංහල විශ්ව කෝෂයේ කටයුතු කරන අවදියේ දී මහාචාර්ය ගුණපාල මළලසේකරයන්ගේ වියත් ඇසුර ලැබීය
ශ්‍රී ලංකාවේ පාසල් තුළ නාට්‍ය අධ්‍යාපනය ගුණාත්මකව ප්‍රචලිත කිරීමට ශාස්ත්‍රීය දැනුම නොමදව ලබා දී ඇත.
ඔහු අජන්තා තලතා කුමාරි ඒකනායක සමඟ විවාහ වන්නේ ඔහුගේ " " රෙදි සාප්පුව කරන අතරතුරය. ඇය ගම්පොල කන්‍යාරාමයේ සහ පේරාදෙණිය පුෂ්පදාන විද්‍යාලයේ අධ්‍යාපනය ලැබුවාය. ඔවුන් 1972 දෙසැම්බර් 18 වන දින විවාහ වූ අතර, මෙම යුවළට පුතෙකු සහ දියණියන් දෙදෙනෙකු සිටී. ලොකු පුතා දුමින්ද ව්‍යාපාරිකයෙක් වන අතර විවාහ වී සිටින්නේ මානෙල් සමඟයි. වැඩිමහල් දියණිය මධුමතී කුමාරි විවාහ වී සිටින්නේ ධම්මික සේදර නම් වෛද්‍යවරයා සමඟ ය. බාල දියණිය වින්ධ්‍යා ශ්‍රී ලංකන් ගුවන් සේවයේ සේවය කරයි.
කලණසූරිය ලංකාවේ ප්‍රථම රූපවාහිනී කතාමාලාව වන දිමුතු මුතු අධ්‍යක්ෂණය කළේ ඩී. බී. නිහාල්සිංහ. නාට්‍ය නළුවෙකු ලෙස ඔහු ‘‘පොඩි විජේ’’ නාට්‍ය නිෂ්පාදනය කර එහි රඟපෑවා. තවත් විරාමයකින් පසු කලංසූරිය 2001 වසරේ රොඩ්නි විදානපතිරණ විසින් අධ්‍යක්ෂණය කරන ලද ශිල්ප දෙනුමැන චිත්‍රපටය සමඟ නැවතත් සිනමාවට පිවිසියේය.
අමරසිරි කලංසූරිය, , ශ්‍රී ලංකා සිනමාවේ, වේදිකාවේ සහ රූපවාහිනියේ නළුවෙකි. කලංසූරිය ඔහුගේ ප්‍රථම චිත්‍රපටයට පෙනී සිටියේ විජය කුමාරතුංග සමග හන්තාන කතාව චිත්‍රපටයේය. ඔහුගේ මීළඟ චිත්‍රපටය "අහස් ගව්ව" ඔහුට 1974 දී හොඳම නළුවාට හිමි සම්මානය හිමි විය.
ලිනක්ස් මෙහෙයුම් පද්ධතිය ඔස්සේ ඔබට පෙර නිමියෙන්ම අධ්‍යාපනික මෘදුකාංග ලබා දෙන අතර නැතිනම් අන්තර් ජාලය ඔස්සේ බාගත කර ගැනීමට ද හැකියාව පවති.
මිට අමතරව "ඉසුරු ලිනක්ස් පුහුණු අත්පොත" මගින් ද ශ්‍රී ලාංකීය පාසල් පද්ධතිය තුල භාවිතා වන නිදහස් හා විවෘත අධ්‍යාපනික මෘදුකාංග පිළිබද තොරතුරු ලබා ගත හැක.
පරිගණක ආධාරයෙන් ඉගැන්වීම හෝ ඉගෙනගැනීම සඳහා නිර්මාණය කර ඇති මෘදුකාංග අධ්‍යාපන මෘදුකාංග නම් වේ. අධ්‍යාපන මෘදුකාංග විශාල සංඛ්‍යාවක්‍ ඇත.
ඇමීටරය යනු ධාරාව මැනීම සඳහා භාවිතා කරන මිනුම් උපකරණය වේ. විදුලි ධාරාවව ඇම්පියර් ඒකකයෙන් මනිනු ලැබේ. කුඩා ධාරා මැනීම සඳහා එය මිලිඇම්පියර් හෝ මයික්‍රෝඇම්පියර් පරාසය තුළ පිළිවෙලින් මිලිඇමීටරය හෝ මයික්‍රෝඇමීටරය ලෙස නම් කර ඇත. මුල් කාලයේ භාවිතා කර ඇමීටර පෘථිවි චුම්භක ක්ෂේත්රය මත රඳා පවතින පරීක්ෂණාගාර උපකරණ වූහ. 19 වන සියවසේ අගභාගය වන විට, මෙම උපකරණ ඕනෑම තත්ත්වයකට ගැලපෙන ලෙස සහ විදුලි බල පද්ධතිවල නිවැරදි මිනුම් ලබා ගතහැකි පරිදි නිර්මාණය කරන ලදී.
බොහෝ පිකෝඇමීටර "අථත්ය කෙටි" තාක්ෂණය භාවිතා කිරීමට සහ මිනුම් බහු දශක ආවරණය කිරීම සඳහා මාරු කළ යුතු බව විවිධ මිනුම් ක්‍රම කිහිපයක් තියෙනවා. වෙනත් නවීන පිකෝඇමීටර ලඝු-සටහන සම්පීඩන හා පරාසය තුළ දත්ත මාරුව හා ඒ ආශ්රිත වෝල්ටීයතා නැති බවින් "ධාරා අඩුකරන" ක්‍රමය භාවිතා කරයි. විශේෂ සැලසුම් සහ භාවිතය සලකා බැලීම් කාන්දු ධාරා වැනි විශේෂ පරිවාරක පලවා හරින පලිහක් ලෙස මිනුම් අවම කිරීම පිණිස නිරීක්ෂණය කළ යුතුය. ට්‍රියක්සිල් කේබල් බොහෝ විට පරීක්ෂණයක් සම්බන්ධතා සඳහා භාවිතා කරනු ඇත.
ඇමීටර මැනිය යුතු ධාරා ගමන් කරන පරිපත සමග ශ්රේණිගත සම්බන්ධ කරයි. නැතහොත් ධාරාවන් එහි ශන්ට් ප්‍රතිරෝධය හෝ ඇමීටරය හරහා ගාලා යයි. ඇමීටරයේ අභ්‍යන්තර ප්‍රතිරෝධය ඉතා අඩු වන බැවින් ඇමීටර වෝල්ටීයතා ප්‍රභවයක් හරහා සෘජුවම සම්බන්ධ කර නො ගත යුතු ය. ඇමීටර නිපදවා ඇත්තේ බෙහෙවින් අඩු විභව අන්තර සදහා වන අතර එහි අග්‍ර හරහා අඩු වෝල්ටීයතා අන්තරයක් සඳහා නිර්මාණය කර ඇත. මෙම ඇමීටර විසින් නිෂ්පාදනය කරනු ලබන හානි වන අමතර පරිපථ ගණන එහි “ භාරය“ ලෙස හැඳින්වේ.
ගමන් චුම්භකයක් මෙම ඇමීටරය තුල සවිකර ඇති අතර, මෙහි ක්‍රියාකාරීත්වයට සමානය. මෙහි දගරය ස්ථිර ලෙස සවිකර ඇති අතර කටුව චාලක චුම්බකය සමග සවිකර ඇත. සල දඟර උපකරණයට වඩා විශාල ධාරා මෙම උපකරණය මගීන් මැනිය හැකිය. බොහෝ විට ධාරා දස කිහිපයකට දඟර ඝනැති වයර් කළ හැකි සහ ධාරාව විසින් සිදු කළ යුතු නැති නිසා ය. ඇත්ත වශයෙන්ම, මේ වර්ගයේ සමහර සියල්ල, ඒ වෙනුවට ප්රතිස්ථාපන බලයක් ලබා දීමට ස්ථාවර ස්ථිර චුම්බක භාවිතා නැහැ.
ඩිජිටල් ඇමීටරය සමානුපාතික ක්රමයෙන් ශන්ට් ප්‍රතිරෝධයක් භාවිතා කර වෝල්ටීයතා නිෂ්පාදනය කකරයි. මෙම වෝල්ටීයතාව පසුව ඩිජිටල් වෝල්ට් මීටරයෙන් ඇනලොග් සිට ඩිජිටල් පරිවර්තකයක් ආදරයෙන් මනිනු ලැබේ එවැනි උපකරණ බොහෝ විට සයින් තරංග සඳහා පමණක් එම ආර්.එම්.එස් අගය පෙන්නුම් කිරීම සඳහා ක්‍රමාංකනය කර ඇති නමුත් සැලසුම් බොහෝමයක් ආකාර සාධකය සීමාවන් තුළ සැබෑ ආර්.එම්.එස් අගය දක්‌වයි.
ඒකාබද්ධ ලෙස සකස් කරන ලද උපකරණ අනුකලන අමිටර ලෙස හැදින්වේ. මෙම අමිටරවල ප්‍රතිඵලයක් ලෙස ධාරාව හා කාල නිෂ්පාදන ලබා දීම, කාලයත් විද්යුත් ආරෝපණ හුවමාරුවත් අනුලෝමව සමානුපාතික වේ. මෙය ශක්තිය නිපදවීම සඳහා හෝ බැටරි හෝ ධාරිතාව ඇස්තෙම්න්තු කිරීමට සඳහා භාවිතා කළ හැක.
සාමාන්‍ය වොට්සන් වර්ගයේ ඇමීටර් වල දුන්න සහ ප්‍රයෝගික දගරයට සීමිට ධාරා පමණක් ගෙනයා හැකි නිසා මැනිය හැක්කේ මිලිඇම්පියර් ධාරා පමණයි. විශාල ධාරා මැනීම සඳහා ශන්ට් ප්‍රතිරෝධයක් ඇමීටරයට සමාන්තර ගතව සවිකර යුතුය. ප්‍රතිරෝධය භාගික වශයෙන් මිලිඕම් පරාසයක වන පූර්ණ සංඛ්යාවක විය යුතුය
ස්ථිර චුම්බක ද’ ඇවසෝල් චලන වෙනුවට විද්‍යුත්ගතික චලන භාවිතා කර හැකීය. මෙම උපකරණය ප්‍රත්යාවර්ත හා සෘජු ධාරා දෙකටම ප්‍රතිචාර දක්වන අතර සරල ධාරා සඳහා සත්‍ය ආර්.එම්.එස් පෙන්නුම් කළ හැකිය. මෙම උපකරණය සඳහා විකල්ප භාවිතා කිරීම සඳහා වොට්මානය බලන්න.
මෙම ඇනෙලොග් ඇමීටරය බොහොමයක් ව්යුත්පන්න මීටර් සඳහා පදනම වේ. ඩිජිටල් මීටරයේ මූලික යාන්ත්රණය ඩිජිටල් වෝල්ට් මීටරයේ යාන්ත්රණයක් වන අතර, වෙනත් මීටර් වර්ග මේ වටා ඉදි කොට ඇත.
මෙම වරගය් ධාරාව එහි වයරය හරහා යන විට එය තාපයට අනුව විස්තාරණය වේ. මෙම උපකරණයේ ප්‍රතිචාර දක්වන කාලය හා නිරවද්‍යතාවය අඩුය. රේඩියෝ තරංග සංඛ්යාත ධාරා මැනීමට යොදා ගනී.
පිකෝඇමීටර හෝ පිකෝ ඇමීටර භාවිතයෙන් ඉතා අඩු විදුලි ධාරාවක් මැනිය හැකිය. පිකෝඅමිටර සංවේදී මිනුම් ලබා ගැනීම සඳහා භාවිතා වේ.
ඔක්ස්ෆර්ඩ් විශ්වවිද්‍යාලයෙහි චීන අධ්‍යයන කේන්ද්‍රයක්වූ, ඩික්සන් පූන් ඔක්ස්ෆර්ඩ් විශ්වවිද්‍යාල චීන කේන්ද්‍ර ගොඩනැගිල්ල, සැප්තැම්බර් 8 දිනදී නිල වශයෙන් විවෘත කිරීමට, ආදිපාදවරයා සහ ආදිපාදවරිය නියමිතව තිබුණද, උග්‍ර උදා ආබාධය හේතුවෙන් කෙන්සිංටන් මාලිගයේදී ආදිපාදවරියට ප්‍රතිකාර ලබා දෙමින් සිටි බැවින්, විවෘත කිරීමේ උත්සවයට ආදිපාදවරයා සමග සහභාගී වීමට ඇයට නොහැකි විය. ගර්භණී තත්තවය පිළිබඳ නිවේදනය එදිනම උදයෙහි සිදු කරන ලද්දේ ඇයගේ නොපැමිණීම පැහැදිලි කිරීමටය.