polyglot-tagger/wikipedia-language-snippets-filtered huggingface dataset:
ජනප්‍රිය රූපවාහිනී නිළියක වූ ද්‍රාෂ්ටි ධාමි මෙහි ප්‍රධාන චරිතය වූ ගයාත්‍රි සඳහා තෝරාගැනිණි. ඇගේ අවසන් වැඩසටහන වූ මධුබාලා – ඒක් ඉෂ්ක් ඒක් ජුනූන්වලින් පසුව සිය යළි රූපවාහිනී ආගමනය පිළිබඳ ඇය පැවසූයේ “මට තරමක පීඩනයක් එල්ල වූයේ ‘මධුබාලා’ අතිශයින් සාර්ථක වූ නිසායි. නමුත් මම මගේ මේ නව වැඩසටහනට වෙත ප්‍රේක්ෂකයන්ගේ ප්‍රතිචාරය දෙස බලා සිටිනවා. මගේ පවුල සහ මිතුරන් ද කලබලයට පත්ව සිටිනවා,” “එකල ජනයා භාවිත කළ උපභාෂාවකින් කථා කිරීම තරමක් අපහසු වූවා. එය අභියෝගයක්.”
ගයාත්‍රි සහ රාණාජිගේ දියණිය වන රාණි වැඩී සිටින අතර, ඇයව රැකබලා ගනු ලබන්නේ රාජමාතා සහ ලක්ෂණ් විසිනි. ඇය රාජ මාලිගයේ සේවිකාවක ලෙස සේවයට බැ‍ඳෙන අතර එහි දී ඇයට රාජා, ජීවන් සහ බින්දු වැනි මිතුරන් හමුවේ. රාජා සහ ජීවන් යනු කාල්ගේ පුත්‍රයින් වන අතර, බින්දු යනු ලක්ෂන්ගේ දියණියයි. මේ වනවිට කාල් රජු බවට පත්ව සිටියි. නමුත් ඔවුන්ගේ මිත්‍රත්වය බිඳීයන්නේ බාඩි රාණි මා විසින් සිදුකරන කුමන්ත්‍රණ හේතුවෙනි. මඳ කලින්ම, රාජා සහ රාණි ඔවුන්ගේ ළමාවියේ දී වෙන් කෙරේ.
රාණි මේ වනවිට ගැබිනියකව සිටින අතර, වසුන්දරා ඇගේ දරුවා මරාදැමීමට තැත් කරයි. නමුත් මඳ කලකින්ම වසුන්දරා සුනන්දාව සඟවා සිටින ස්ථානය සොයාගෙන ඇයව බේරාගනියි. නමුත් වසුන්දරා පවසන්නේ රාජ් ඔහුගේ දිවිය පූජා කරන්නේ නම් තමන් පවුලේ සෙසු සාමාජිකයන්ට හානියක් නොකරන බවයි.
ස්ත්‍රී දූෂණ නිසා කන්‍යාපටලය බිඳීමට ලක්වන ස්ත්‍රීන්ට නැවත කන්‍යාපටලය ප්‍රථිස්ථාපනය කිරීමේ අරමුණින්.
පූර්ව වෛවාහික ලිංගික සම්බන්ධතා නිසා ඇතිවන කන්‍යාපටලය බිඳ වැටීමට පිළියමක් ලෙස කරන සැත්කමක් ලෙස ආදී වශයෙනි.
කන්‍යාපටල ප්‍රථිස්තාපන සැත්කම යනු කන්‍යාපටලය බිදීමකට ලක්වූ පසු එය නැවත යතා තත්වයට පත්කර හැකි සැත්කමකි. ග්‍රීක භාෂාවේ තුනී පටලය යන තේරුම දෙන යන වදනත් මැස්ම යන තේරුම දෙන යන වදනත් එක්වීමෙන් යන වදන නිර්මාණයවී ඇත.
මෙය නාරිවේදයේ එන අනිවාර්‍ය සැත්කමක් නොවේ,එහෙත් අවශ්‍ය නම් මෙම සැත්කම සිදුකරගත හැක,ඇමරිකාව දකුණු කොරියාව බටහිර යුරෝපය යන රටවල මෙය ක්‍රියාත්මක වේ. ලිංගික සම්බන්ධයක් තුලින් කන්‍යා පටලය බිඳී ගිය විට මෙම සැත්කම මගින් කන්‍යා පටලය නැවත සකස්කර ගත හැකිය.
හ්වං ජින්ඉ සඳහා වූ රූගත කිරීමේ න්‍යායපත්‍රය රූපවාහිනී කතාමාලාවක් සඳහා තරමක් දුෂ්කර එකක් විය. ඇතැම් අවස්ථාවල දින හතම විවේකයක් නොමැතිව රූගත කිරීම් සිදු වූ අවස්ථා විය. මෙහි හා ජි-වොන්, වං බිට්-නා, කිම් ජේවොන් සහ ජං ක්‍යුන්-සුක් වැනි ජනප්‍රිය යොවුන් නළුනිළියන් මෙන්ම කිම් යොං-ඒ සහ කිම් බෝ-යොන් වැනි කෘතහස්ත කොරියානු නළුනිළියන් ද රංගනයේ යෙදීම විශේෂත්වයකි. මෙම කතාමාලාවේ ඇඳුම් , නර්තන අංග සහ සංගීතය ඒවායේ වූ චිත්තාකර්ෂණීයභාවය සහ සරාගීභාවය හේතුවෙන් ඇගයුමට ලක් විය.
16වන සියවසේ කාන්තාවන් පිළිබඳ කථානොවන සමයක, හ්වං ජින්ඉ සුප්‍රකට ගිසෙං-ගායන-නර්තන-කාව්‍ය ශිල්පිනියක බවට පත් වේ. ඇගේ රූමත් බව, බුද්ධිය සහ දක්ෂතාව හේතුවෙන් ඇයට ජොසොන්හි වඩාත් බලවත් වංශවතුන් හඳුනා ගැනීමට හැකියාව ලැබෙයි. අවසානයේ ඇය ජුංජොං රජුගේ ගෞරවයට පාත්‍ර වෙයි. දැඩි සමාජ පන්ති භේදිත සමාජයක, සම්ප්‍රදායික අදහස් බිඳහෙළූ කාන්තාවක වූ ඇය කලාවේ සහ ජීවිතයේ රසමුසු තැන් සොයාගියා ය. සිය ජීවන සමය තුළ දී නින්දාවන්ට මෙන්ම පැසසුමට ද ලක් වූ ඇය ඉතිහාසයේ නොමැකෙන සටහනක් තැබුවා ය.
හ්වං ජින්ඉ යනු 2006 වර්ෂයේ 2 නාළිකාව විසින් දකුණු කොරියාව තුළ විකාශය කරන ලද ඓතිහාසික කතාමාලාවකි. මෙය මෙම කතාමාලාව සඳහා පාදක වී ඇත්තේ 16වන සියවසේ ජොසොන් රාජ්‍යයේ විසූ හ්වං ජින්ඉ නැමැත්තියගේ ජීවන පුවතයි. ඇය පසුකලෙක කොරියානු ඉතිහාසයේ වඩාත් සුප්‍රකටම ගිසෙංවරිය බවට පත්වන්නී ය. මෙහි ප්‍රධාන චරිතය නිරූපණය කරන නිළි හා ජි-වොන් මෙම නාට්‍යය සඳහා දැක්වූ රංගන ප්‍රතිභාව වෙනුවෙන් 2006 නාට්‍ය සම්මාන උළෙලේ දී ප්‍රධාන ත්‍යාගය දිනාගත්තා ය.
බලවත් වංශවතකුගේ පුත්‍රයකු වූ කිම් ඉයුන්-හෝ සමග ජින්ඉ ප්‍රේමයෙන් බැඳෙයි. නමුත් ඔවුන්ගේ සමාජ තත්ත්වයේ වෙනස්කම් හේතුවෙන් ඔහුගේ දෙමාපියන් මෙම සම්බන්ධයට ඉඩනොදෙයි. ඇය සමග පලායාමට තැත්කිරීමේ දී ඉයුන්-හෝ නියුමෝනියාව වැළඳී මියයයි. මෙලෙසින් ජින්ඉගේ ප්‍රථම ප්‍රේමය ශෝකාන්තයකින් කෙළවර වේ.
ප්‍රේක්ෂක ප්‍රතිශතය සැලකූ විට මෙම කතාමාලාව අතිශය ජනප්‍රිය වූ අතර, ගිංසෙංවරියන් තේමා කොටගත් නිර්මාණ—විශේෂයෙන් මියැසි, රූපවාහිනී නාට්‍ය, චිත්‍රපට සහ කාටූන් සඳහා මෙමගින් ඉල්ලුමක් ඇති විය.
සෑම ඍජු ධමනිකාවක්ම මජ්ජාවේදී වැලමිටි ආකාර හැරීමකට ලක්වන අතර, එමගින් රුධිර ඉතා අඩු ශීඝ්‍රතාවකින් ගලායයි. ඉහත වැදගත් හේතූන් දෙකෙහි බලපෑම මගින් පිළිධාරා හුවමාරුව පවත්වාගැනීමට උපකාර වන අතර, එමගින් වෘක්ක මජ්ජාවේ ස්ථාපිත සාන්ද්‍රණ අනුක්‍රමණය ද පවත්වා ගැනේ.
වෘක්කයේ රුධිර සැපයුම තුළ, වෘක්කයේ ඍජු ධමනිකා යනු මජ්ජාවේ ඇති ඍජු රැධිර කේශනාළිකා ශ්‍රේණියකි . මේවා හෙන්ලේ පුඩුවට සමාන්තරව දිවෙයි.
ජක්ස්ටමජ්ජා වෘක්කාණුවල අපවාහී ධමනිකාවලින් පැනනගින මෙම වාහිනී මජ්ජාවට ඇතුළු වී හෙන්ලේ පුඩුව වටකොට පිහිටයි. මෙම ඍජු ධමනිකා පරිනාලාකාර කේශනාලිකා විශේෂයක් වන අතර, විශේෂයෙන්ම ඒවා හෙන්ලේ පුඩුව වටකොට පිහිටයි.
ඍජු ධමනිකාවල අවරෝහණ පෙදෙසේ දී, සහ යූරියා රුධිරයට ප්‍රතිශෝෂණය කර ගැනේ. එ‍සේම ජලය රුධිරය තුළට ස්‍රාවය‍ වේ. එහි ආරෝහණ පෙදෙසේ දී, සහ යූරියා අන්තරාලය වෙත ස්‍රාවය වන අතර, ජලය ප්‍රතිශෝෂණය සිදු වේ.
ටර්මිනොලොජියා ඇනටමිකා අනුව " " යන වදන " "යන්න සඳහා විකල්ප නාමයක් වන අතර, වෙනත් වදනක් වන යන්න එහි ශිරාමය කොටස හැඳින්වීමට භාවිතා වේ.
මෙම සාන්ද්‍රණ අනුක්‍රමණය පවත්වා ගැනීම වෘක්කයේ සාන්ද්‍ර මූත්‍ර නිපදවීමේ හැකියාව සඳහා දායක වන ප්‍රධාන යන්ත්‍රණයකි.
ස්පෙන්සර් 1820 අප්‍ර්ල් 27 දින එංගලංතයේ ඩර්බි නගරයේදී උපතලැබීය.විලියම් ජෝර්ජ් ස්පෙන්සර් ඔහුගේ පියාවිය.දරුවන් 9 වනදෙනකුගෙන් යුතු පවුලේ ප්‍රධානියාවූයේ ස්පෙන්සර්ය.ඔවුන් මෙතොදිස්ත ආගමික නිකායට අයත්විය.කුඩාකල සිටම ඉගෙනීමට දක්ෂතා දැක්වූ ස්පෙන්සර් ස්වභාවික විද්‍යා ගණිතය හා යාන්ත්‍රික විද්‍යාවන්ට දැඩි ඇල්මක් දැක්වීය.මීට අමතරව දර්ශනයද ඔහුගේ ප්‍රියතම විෂයක්විය.
ඔහුගේ මරණයට ටික කලකට පෙර එනම් ක්‍රිස්තු වර්ෂ 1902දී ස්පෙන්සර් ගේ නාමය නොබෙල් ත්‍යාගය සදහාද යෝජනාවිය. පැවති අසනීම තත්වය නිසා වයස අවුරුදු 83 ජීවන ගමන නිමාකරමින් වර්ෂ 1903 දෙසැම්බර් මස 8 වන දින මෙලොවින් සමුගත්තේය.ඔහුගේ දේහය ශේෂ්ඨ විද්‍යාඥයෙකුවූ කාල් මාක්ස්ගේ දේහය මිනිදන් කරඇති ස්ථානයට නුදුරුව ලංඩනයේ හයිගේට් සුසාන භුමියේදී මිනිදන් කළහ.
1870 වනවිට ස්පෙන්සර් ප්‍රකට දාර්ශනිකයෙකු ලෙස නම්දරා තිබිණ. ඔහු වැඩි කාලයක් කියවීම කෙරෙහිද අවදානය යොමු කළේය.ස්පෙන්සර් විසින් රචිත කෘතීන් රැසක්ම පසුකාලීනව ජර්මන් ඉතාලි ස්පාඥ්ඥ ප්‍රංශ රුසියානු ජපන් හා චීන භාෂාවට මෙන්ම විවිධ භාෂාවන්ට පරිවර්තනය විය.ස්පෙන්සර් විසින් සිදුකල මෙහෙය වෙනුවෙන් විවිධ රජ්‍යයන්ගෙන් ඔහුට ගෞරව සම්මාන ලැබිණ.
කොමියුනිස්ට් විරෝධී ලිබරල්වාදී චින්තකයෙකුවූ ස්පෙන්සර් පරිණාමවාදී අදහස් පළකල විද්වතෙකු ලෙස ප්‍රකටය.ඒ සදහා ඔහුට චාර්ස් ඩාවින්ගේ පාරිණාමවාදී අදහස් ප්‍රබලව බලපා ඇතිබව විද්වතුන් පවසයි. ඩාවින්ගේ ස්වභාවික වරනවාදය පිළිබද අදහස් ඔහු සමාජ පරිණාමය පිළිබදව අදහස් දැක්වීමට ායාදාගෙන ඇත.
ස්පෙන්ර් විවිධ දාර්ශනිකයන් ඇසුරේ ජීවත් වෙමින් මහා දැනුම් සම්භාරයක් එක්කර ගත්තේය.ඔහු කිසිවිටෙක තම පෞද්ගලික දියුණුවගැන සිතුවේ නැත.ඔහුටම කියා නිවසක් හෝ නොතිබිණ.ඔහු හුදෙකලාව ප්‍රියකල අතර කිසිදිනක විවාහවූයේ නැත.ඔහු සැමවිටම හුදෙකලා හා නිහඩ දිවියක්
ස්පෙන්සර් මනෝ විද්‍යා හා දර්ශනය යන විෂයන් කෙරෙහි වැඩි කැමැත්තක් දැක්වූබව පැවසේ.ඔහු විසින් රචිත දෙවන කෘතියද මනෝවිද්‍යාව පිළිබදවය.ඔහු ඹගස්ටි කොම්ට්ගේ දර්ශනය කෙරෙහිද වැඩි අවදානයක් යොමුකළේය.
හර්බට් ස්පෙන්සර් යනු ඉංග්‍රීසි ජාතික දාර්ශනිකයෙකි.ඔහු ජීව විද්‍යාඥයෙක් මානව විද්‍යාඥයෙක් සමාජ විද්‍යාඥයෙක් මෙන්ම ලිබරල්වාදී චින්තකයෙකුද වෙයි
කරිෂ්මා 2000 වර්ෂයේ සිට 2008 වර්ෂය දක්වා දිගහැරුණු බලාජි ටෙලිෆිල්ම්ස්ට අයත් ඉන්දියානු සෝප් ඔපෙරාවක් වූ කියුන්කි සාස් බාහි කබි බාහු තයි මාලානාටකයට රංගනයෙන් දායක විය. ඇය එහිදී ඉන්දු යන චරිතයට පණ පොවන ලදී. මීට අමතරව බලාජි ටෙලිෆිල්ම් නාට්‍ය නිෂ්පාදනයක් වූ කාහි ටු මෙලින්ගි ටෙලිනාට්‍යයටද අැය දායක විය.
ඇගේ රංගනයෙන් දායකවූ බොලිවුඩ් චිත්‍රපටයක් වන "ග්‍රැන්ඩ් මස්ති" චිත්‍රපටයෙන් අනතුරුව, ඇයගේ අනෙක් චිත්‍රපටය වන්නේ "ටීනා සහ ලොලො" යන චිත්‍රපටයයි. මේ චිත්‍රපටය සදහා කරිෂ්මා ටන්නා සහ සනී ලියොන් දෙදෙනාම ප්‍රධාන රංගනයෙන් දායක වේ. මීට අමතරව ඇය බිග් බොස් 8 යන රියැලිටි වැඩසටහනටද සහභාගී විය.
කරිෂ්මා උපත ලබා හැදී වැඩෙන්නේ ගුජරාටි පවුලකයි. ඇය සිය මව සමඟ ජීවත්වන අතර ඇගේ පියා 2012 ඔක්තෝබර් මාසයේ දී මිය යන ලදී. 2015 වසරේදී ඇය ඉන්දීය නළුවකු වූ උපෙන් පටෙල් සමඟ විවාහ විය. කෙසේ නමුදු 2016 වසරේදී ඔවුන් දෙදෙනා වෙන්විය.
කරිෂ්මා ටන්නා යනු ඉන්දීය ජාතික සිනමා නිළියක, මෝස්තර නිරූපිකාවක හා සත්කාරක සේවිකාවක වේ. ඇය ප්‍රධාන ලෙසම හින්දි චිත්‍රපටි සහ ඉන්දීය ප්‍රදර්ශණ වැඩසටහන්හී දැකගත හැකිවේ.
නගරයේ ආටන් වෙනුවෙන් ඉදිකළ "හිරුමුවාව" හෙවත් පැති-දෙවොල් අතුරින් විශාලතම එක්ක වන පෙර්-ආටන්හි මුලින් කියාගේ නාමය ඇතුළත් වී ඇත. පසුකලෙක මෙම හිරුමුවාවන්හි ඇගේ නාමය තිබූ ස්ථානයේ, මෙරිටාටන්ගේ සහ අක්නාටන්ගේ තෙවන දියණිය වූ අන්ඛෙසෙන්පාටන්ගේ නම් යොදා ඇත. නැවත කැටයම් කළ ඇතැම් ශිලා ලේඛන අනුව, කියාට දියණියක වූ බව පෙනේ. නමුත් ඇගේ නාමය හඳුනාගත නොහැකි වී ඇත. මාක් ගැබෝල්ඩි යෝජනා කරන්නේ කියාගේ දියණිය, වන අමෙන්හොටෙප්ගේ සහ ටියේගේ දියණිය යැයි පැවසෙන බෙකෙටාටන් බවයි.
කියාගේ අතුරුදන්වීම හැඟවෙන නොයෙකුත් නිරූපණයන් දක්නට ලැබේ. කියා යනු ටූටන්ඛාමූන්ගේ මව යැයි යෝජනා කරන නිකොලස් රීවස් ලියා ඇත්තේ, "‍ඊර්ෂ්‍යාකාර නෙෆර්ටිටි විසින් සිදුකළ කුමන්ත්‍රණයක් හේතුවෙන් ඇය අපකීර්තියට පත් වන්නට ඇති බවයි." කියා යනු මිටැනියෙහි රජුගේ දියණිය වූ ටඩුක්හිපා යැයි පවසන මාක් ගැබෝල්ඩි යෝජනා කරන්නේ ඊජිප්තුව සහ මිටැනිය අතර මිත්‍රත්වය පළුදු වීම හේතුවෙන් ඇයව නැවත ඇගේ මව්බිම වෙත යැවුණු බවයි.
1959දී මෙට්‍රොපොලිටන් කලා කෞතුකාගාරයේ වූ කුඩා සුවඳ විලවුන් බහාලුමකින් ඇගේ නාමය සහ පදවිය සොයාගන්නා තෙක්ම කියා නැමැත්තියක ජීවත් වූයේ ද යන්න හඳුනාගෙන නොතිබිණි. මෙය වසර තිහකට පමණ ප්‍රථම, ඊජිප්තුවේදියකු වූ හොවාඩ් කාටර් විසින් රැගෙන එන ලද්දකි. නමුත් මෙය සොයාගත් ස්ථානය සටහන්ව නැත.
ඇතැමුන් යෝජනා කර ඇත්තේ 35 සොහොන්ගැබෙන් හමුවූ ලාබාල යුවතිය යනුවෙන් හඳන්වන මමිය කියාගේ බවයි. ජොඈන් ෆ්ලෙචර් (මෙම මමිය මතභේදාත්මක ලෙස නෙෆර්ටිටිගේ යැයි ඔහු ප්‍රකාශ කොට තිබේ) අනුව මමිය අසල තිබී නුබියානු-ආරේ හවරියක් හමුවී ඇත. මෙම ශෛලිය ද කියා සමග සම්බන්ධ ය.
කෙසේනමුත්, කියා වෙනත් ජාතිකයකු බව හෝ ස්වදේශික ඊජිප්තුවරියක බව සනාථ කෙරෙන කිසිදු සාක්ෂියක් හමු නොවේ. සැබැවින්ම, සිරිල් ඇල්ඩ්‍රඩ් යෝජනා කරන්නේ ඇගේ අසාමාන්‍ය නාමය "වඳුරා" යන්න සඳහා යෙදෙන පුරාතන ඊජිප්තු වදනේ ප්‍රභේදයක් බවයි. ඒ නිසා ඇයට විදේශික සම්භවයක් ඇතැයි පැවසීම නුසුදුසු ය.
බොහෝවිට මෙම ශෝකවන දර්ශනයෙහි නිරූපණය වන්නේ දරුඋපතක දී මියගිය තැනැත්තියක බව විශ්වාස කෙරේ. සම්මුතික අර්ථ නිරූපණය අනුව අක්නාටන්ට දාව දරුවකු බිහිකොට කියා මියගිය බව යෝජනා වී ඇතත්, ඒ පිළිබඳ ඍජු-සාක්ෂි හමුවී නොමැත.
අක්නාටන් සිහ ඔහුගේ පවුල රාජ්‍ය සමයේ මුල් අවුරුදු හතරේ තීබ්ස්හි වාසය කළ අතර, 5වන වර්ෂයේ දී නව අගනුවර අමර්ණහි ස්ථාපනය කරන ලදී. මේ කාලයේ කියා පිළිබඳ සාක්ෂි හුම නොවේ. අමර්ණ වෙත යාමෙන් පසුව පමණක් කියා අක්නාටන්ගේ භාර්යාවක් ලෙස සඳහන් ශිලා ලේඛන හමුවේ.
අභිලේඛන විද්‍යාව අනුව කියාගේ නාමය ප්‍රමුඛ වශයෙන් නගරයේ දකුණු අන්තයේ පිහිටි මාරු-ආටන් දෙවොලෙහි දක්නට ලැබෙන බව පැවසේ. මාරු-ආටන්හි ඇති ශිලා ලේඛනවල කියාගේ නාමය විස්ථාපනය කරමින් පසුව අක්නාටන්ගේ වැඩිමහල් දියණිය වූ මෙරිටාටන්ගේ නාමය යොදා ඇත.
ප්‍රැන්සිස් ජෝර්ජ් ස්ටීවන්ස්, වයිට් ඊගල් වයිට් ඊගල් යනු, ඉංග්‍රීසි ජාතික එෆ්.ජී.ස්ටීවන්ස් මහතාගේ ප‍්‍රමුඛත්වයෙන් 1912 වසරේ දී ලංකා බාලදක්‍ෂ කටයුතු මාතලේ ක්‍රිස්තු දේව විද්‍යාලයෙන් ආරම්භ විය. ජුනි 02 දිනය ශ්‍රී ලංකා බාලදක්ෂ ව්‍යාපාරයෙහි ආදිකතෘ දිනය ලෙස සලකනු ලැබේ.
ලංකාවේ අවසාන අග්‍රාණ්ඩුකාරයා මෙන් ම ශ්‍රී ලංකාවේ ප්‍රථම විධායක නොවන ජනාධිපති වූ විලියම් ගොපල්ලව මහතාද, කොළඹ විශ්ව විද්‍යාලයේ ජ්‍යෙෂ්ඨ කථිකාචාර්ය දයා රෝහණ අතුකෝරාළ මහතා ඇතුළු කීර්තිමත් බාලදක්ෂයින් විශාල ප්‍රමාණයක් මෙම ලංකාවේ පළමු බාලදක්ෂ කණ්ඩායම විසින් දැයට දායාද කර ඇත.
කෙසේනමුත්, අනතුරුව පැමිණි පාලකයින් දෙදෙනා හෝ තිදෙනාගේ අනන්‍යතාව අපැහැදිළි ය. ඇතැම්විට මේ ඔවුන්ගේ හොරස් නාමය හෝ නෙබ්ටි නාමය විය හැකි අතර නැතහොත් ඔවුන්ගේ උපන් නාමයන් විය හැක. මොවුන් වෙන් වෙන් පුද්ගලයින් හෝ ජනප්‍රවාදගත පාලකයින් ද යන්න පැහැදිළිව නොදනී. පහත වම්පස දැක්වෙන්නේ බොහෝ ඊජිප්තුවේදීන් විසින් මෙම රාජවංශයට අයත් යැයි සලකන පාලකයින් ය. දකුණු පසින් මැනතෝගේ ඊජිප්ටිකා ග්‍රන්ථයේ සඳහන් නම් දැක්වේ:
පුරාතන ඊජිප්තුවේ දෙවන රාජවංශය යනුවෙන් හැඳින්වෙන්නේ ඊජිප්තු පෞරාණික යුගයේ පැවති රාජවංශ ද්විත්වය අතුරින් දෙවැන්නයි. මෙකල රජයේ සිහසුන තිනිස් වටා කේන්ද්‍රගත විණි. මෙහි අවසන් පාලකයා වූ ඛාසෙඛෙම්වි දක්වා කාලය තුළ මෙම යුගය පුරාතන ඊජිප්තු ඉතිහාසයේ අප්‍රකටම කාල පරිච්ඡේදවලින් එකක් ලෙස සැලකේ.
දෙවන රාජවංශයේ සැබෑ පාලකයින්ගේ නම් මතභේදයට තුඩු දී ඇත. මෙහි පළමු පාරාවෝවරුන් පස්දෙනා සඳහා සාක්ෂි මත සාධාරණ එකඟත්වයකට පැමිණ ඇත. ඊජිප්තු ඉතිහාසයේ මෙම රාජවංශයේ හඳුනාගත් පාලකයින් පහත දැක්වේ:
මෙම රාජවංශය පිළිබඳ පුරාවිද්‍යාත්මක සාධක අල්ප වුව ද, පළමු සහ තෙවන රාජවංශ හා සැසඳීමේ දී, දෙවන රාජවංශ සමය තුළ වැදගත් ආයතනික සහ ආර්ථික සංවර්ධනයන් සිදුව ඇති බව පෙනේ.
ජේසු නිකාය කතෝලික සභාවට අයත් පුරුෂ පාර්ශ්වික ආගමික නිකායක් වේ. එහි සාමාජිකයින් ජෙසුනුවන් නමින් හැදින්වේ. මහද්වීප සයකට අයත් රටවල් 112 ක ශූභාරංචිය පැතිරවීමේ සහ අපෝස්තලික සේවයේ මෙම නිකාය නිරත වේ. ජෙසුනුවෝ අධ්‍යාපන , බුද්ධිමය පර්යේෂණ, සංස්කෘතික පරිශීලන ක්ෂේත්‍රයන්හි වැඩ කරති. තවද, ජෙසුනුවෝ ඥානකාන්ති සිදු කිරීම, රෝහල් සහ මීසම් වල දේවගැතිකම් කිරීම, සමාජ සාධාරණත්වය සහ ක්‍රිස්තියානි සංවාදය ප්‍රවර්ධනය වැනි කටයුතු වල නිරත වී සිටිති.
මෙම නිකායේ මූලස්ථානය එනම් එහි සාමාන්‍ය කියුරියාව, රෝමයේ පිහිට ඇත. ශු. ඉග්නාෂියස් තුමාගේ ඓතිහාසික කියුරියාව වර්තමානයේදී ජේසු නිකායේ මව් පල්ලිය වන ජේසුස්ගේ දේව මාලිගාවට බැඳුණු ජේසුස්ගේ විද්‍යාලයට අයත් වේ.
ජේසු නිකාය භාග්‍යවන්ත කන්‍ය මරිය තුමියගේ පටබැඳි නමක් වන යන නාමය යටතේ කැපකර ඇති අතර සුපිරි ජනරාල් වරයකු විසින් මෙහෙයවනු ලැබේ. එහි වර්තමාන නායකයා වනුයේ අඩොල්ෆෝ නිකොලස් පියතුමාය.
වර්ෂ 2013 දී ජෝර්ජ් මාරියෝ බර්ගෝග්ලියෝ ලොව ප්‍රථම ජේසු නිකායික පාප්තුමා ලෙස ෆ්‍රැන්සිස් පාප්වහන්සේ නමින් පත්වූහ.
වත්මන් අයිපීඑල් ශූරයන් වන්නේ චෙන්නායි සුපර් කින්ග්ස් කණ්ඩායමයි. ඔවුන් 2023 තරගාවලිය ජයග්‍රහණය කරන ලදි. සාර්ථකම පිතිකරු විරාත් කෝලි වන අතර සාර්ථකම පන්දු යවන්නා ඩී.ජේ. බ්‍රාවෝ ය.
හිමාලයේ ටිබෙත සානුවේ පවතින්නේ යැයි විශ්වාස කරන අභිරහස් නගරයකි. මෙය හිරණ්‍යක නම් රජුගේ හොහොයුරු මානස නැමත්තා විසින් කරවන්නට ඇතැයි සැලකේ. මෙහි උගතුන් බුද්ධිමත් ආරක්ෂා සහිතව නවතා තැබූ බව තිබෙත ජනකතාවල එයි. හිමාල අඩවියට එන යෝගීන්ට ආහාර හා වෙනත් අවශ්‍යතාවන් සදහා මෙය ඉදිකරන්නට ඇතැයි සැලකේ. මානස විලද තැනුවේ ඉහත මානස නැමැති පාලකයා විසින් යැයි කියවේ. මෙය කිසිවෙකු විසින් සොයාගෙන නොමැති අතර විවිධ ජනකතාවල පමනක් එන පුරවරයකි.
මේ ලෝකයටම අබිරහසන්වූ ෂම්හාලාව ගොඩනැගුවේ හෙළයේ මහ නරේන්ද්‍රයාව සිටි හිරණ්‍යකස්සපයන් සමයේ ඔහුගේ සොයුරු මානසයි. හෙළදැනුමේ ආරක්ෂාව පිණිස මේ අභිරහස් මුණිවරයින්ගේ නගරය කරවීය. එහි පැවැත්මට අවැසි සේවා කුළද පිහිට විය. ජානක තරංග ආරියරත්නයින් විසින් පළ කල හිරණ්‍යක නම් කෘතියේ මේ පිළිබද හෙළ ප්‍රවාදය වැඩිදුරටත් දක්වා ඇත.
වසර 1800සිය ගනන්වල හරි අපූරු මිනිසෙක් ටිබෙටයේ ගමකට ලගාවූයේ මග වැරදීමෙන් අතරමන් වීමෙනි. මේ මිනිසා වටා ගම්මු වටකරගත්හ. මිනිසුන්ගේ අශ්වාස ප්‍රාස්වාසය වැදීමෙන්දෝ බලාසිටියේදීම රෝගී වූ ඒ මිනිසා මියගියේය. එකල සිටි කාය ව්‍යවච්ඡේද විශේෂඥයන් පැවසූවේ මේ අද්භූත මිනිසා වසර දහසක්වත් වියපත් මිනිසෙක් බවය.
ටිබෙටයේ ලාසා අගනුර සිට කිලෝමීටර් 940 ගිය තැන වර්ග සැතපුම් 160ක් විශාල, අඩි 300ක් පමන ගැඹුරැති මානස නැමැති නිසල විල පවතී. එයට නෙත් මානයේ හිමාල කඳු පංතියේ අත්භූත කෛලාස කූටය නම්වු කන්ද පිහිටා ඇත.
ෂම්හාලා නොහොත් ධර්මශාලා නගරය භාවනා යෝගී මුණිවරයින්ගේ නගරයකි. අතීත ලෝකයේ දැනුම අනාගතය වෙනුවෙන් සංරක්ෂණය වන්නේත්, නේක කලාවන්ගේ පරතෙරට ගියවුන් මෙහි වෙසෙනබව කියැවේ.
ඉංග්‍රීසි භාෂාව භාවිතයට යොමු වූ මුල් අවධියේ ඔහුට විවිධ අසීරුතාවලට මුහුණ දීමට සිදුවිය. මෙය දෙවන භාෂාව ලෙස ඉංග්‍රීසි භාවිතා කිරීමේදී බොහෝ ශ්‍රී ලාංකිකයින්ට ඇතිවන පොදු ගැටලුවකි. මෙවැනි අවස්ථා වලදී ඔවුහු සම්ප්‍රදායික මුද්‍රිත ඉංග්‍රීසි-සිංහල ශබ්දකෝෂ පරිහරණයට හුරුවී සිටියද ඒ සඳහා අධික කාලයක් සහ වෙහෙසක් දැරීමට සිදු වන බව මධුර කුලතුංග විසින් අවබෝධ කර ගැනිණි. මෙම අභියෝග ජය ගැනීම සඳහා වචන වල තේරුම ක්ෂණිකව ලබා ගත හැකි ඉලෙක්ට්‍රොනික ශබ්දකෝෂයක් නිපදවීමට ඔහු අදිටන් කළේය.
අන්තර්ජාල පහසුකම් ශ්‍රී ලංකාව තුළ ව්‍යාප්තව නොතිබුණු මුල් අවධියේ සංයුක්ත තැටි මඟින් ජනතාව අතර බෙදා හරින ලද මධුර ඉංග්‍රීසි–සිංහල ශබ්දකෝෂය, ශ්‍රී ලංකාවට බ්‍රෝඩ්බෑන්ඩ් අන්තර්ජාල පහසුකම් ලැබීමත් සමග මේ වන විට මිලියන ගණනක් ඩවුන්ලෝඩ් කර ගෙන ඇත. ඩවුන්ලෝඩ් කිරීමකින් තොරව අන්තර්ජාලය තුල ක්‍රියාත්මක වන මධුර ඔන්ලයින් ශබ්දකෝෂය දිනකට 50,000 කට අධික පිරිසක් භාවිතා කරති. ජංගම දුරකථන සඳහා නිපදවූ මධුර ඔන්ලයින් ඇන්ඩ්‍රොයිඩ් වැඩ සටහන ද මේ වන විට ඉතා ජනප්‍රිය වී ඇත.
බියුටි ඇන්ඩ් ද බීස්ට් චිත්‍රපටය එක්සත් ජනපදය සහ කැනඩාව තුළ $ මිලියන 463.8ක සමස්ත ආදායමකුත්, වෙනත් රටවල $ මිලියන 588.4කුත් ලෙස ලොව පුරා ප්‍රදර්ශනයෙන් $ බිලියන 1.052ක සමස්ත ආදායමක් ලබාගැනීමට සමත් ව තිබිණි. $ මිලියන 160ක නිෂ්පාදයන අයවැයක් සහිතව නිපදවූ මෙය ලොව මෙතෙක් නිර්මිත වඩාත් වියදම් අධිකම සංගීතමය චිත්‍රපටය වේ. නමුත් $ මිලියන 25ක වියදමින් තැනූ , !
චිත්‍රපටය මීට මඳක් ඉදිරියෙන් වේ. දින දහයක් ඇතුළත, මෙය සර්වකාලීන ඉහළම ආදායම ලබන සජීවී-ක්‍රියාදාම සංගීතමය චිත්‍රපටය බවට පත්වූයේ වසර නවයක් පුරා !
2014 අප්‍රේල් වන විට, වෝල්ට් ඩිස්නි පික්චර්ස් ආයතනය විසින් බියුටි ඇන්ඩ් ද බීස්ට් චිත්‍රපටයේ නව සජීවී-ක්‍රියාදාම චිත්‍රපටය ගොඩනැගීම ආරම්භ කළේ , , සින්ඩරෙල්ලා සහ වැනි වෙනත් සජීවී-ක්‍රියාදාම ෆැන්ටසි චිත්‍රපට නිර්මාණය කිරීමෙන් අනතුරුවයි. 2014 ජූනි මස, බිල් කොන්ඩන් චිත්‍රපටය අධ්‍යක්ෂණයට අත්සන් තැබූයේ එවන් ස්පිලියොටොපෞලෝස්ගේ පිටපතක් අනුවයි. පසුව එම වර්ෂයේම සැප්තැම්බර් මස, ස්ටීවන් ‍ච්බොස්කි මෙහි පිටපත නැවත රචනා කිරීමට සම්බන්ධ කරගැනිණි.
මෘගයාගේ රූව නිරූපණය කරන ලද්දේ “සිරුර සඳහා වඩා සම්පදායික සලරූ ග්‍රහණ පාලනයක් සහ බාහිර පෙනුමක් සහිතව" ය. එහිදී, නළු ඩෑන් ස්ටීවන්ස්හට "චිත්‍රපටයේ වැඩි දර්ශන ප්‍රමාණයක් සඳහා බොරු කකුල් මත රාත්තල් හතළිහක් බරැති අළු පැහැ ඇඳුමක් ඇඳීමට සිදු විය". මෘගයාගේ මුහුණේ දර්ශන ග්‍රහණය වෙනම සිදුකෙරුණේ "මිනිස් මුහුණේ සියුම් ලක්ෂණ පිළිබිඹු වන ලෙසත්" සහ "ඔහුට ඇතිවන හැඟීම් " ය. ගෘහභාණ්ඩ බවට පත් මාලිග සේවකයන්ගේ රූ නිර්මාණය කෙරුණේ සජීවීකරණය ආධාරයෙනි.
රොකෝකෝ-යුගයේ ප්‍රංශයේ, සිඟන්නියක ලෙස වෙස්වලාගත් ඉන්ද්‍රජාලිකාවක කුමරකුට තනි රෝස මලක් පිරිනමන්නේ ඇයට නවාතැනක් අපේක්ෂාවෙනි. ඔහු ඇයට නවාතැන් දීම ප්‍රතික්ෂේප කරන විට, ඇය ඔහුව මෘගයකු බවට පත්කරන අතර, ඔහුගේ සේවකයින්ව ගෘහභාණ්ඩ බවට පත්කරයි. අනතුරුව ඉන්ද්‍රජාලිකාව රෝස මලට මන්ත්‍රයක් ජප කරමින් පවසන්නේ මෙහි අවසන් පෙත්ත හැලීමට ප්‍රථම අන්‍යන්ට ආදරය දක්වා ඔවුන්ගේ ආදරය යළි දිනාගත නොහැකි වුවහොත් ඔහුට සහ ඔහුගේ සේවකයිනට මනුෂ්‍යභාවය සදහටම අහිමි වන බවයි.
2017 චිත්‍රපටය තුළ 1991 මුල් චිත්‍රපටයේ ඇතුළත් ගීතයක් වන බියුටි ඇන්ඩ් ද බීස්ට් ගීතයේ ප්‍රතිනිර්මාණයක් ඇතුළත් අතර, එය ඇරියානා ග්‍රෑන්ඩ් සහ ජෝන් ලෙජන්ඩ් විසින් ගයන යුග ගීතයක් යැයි වාර්තා විය. ග්‍රෑන්ඩ් සහ ලෙජන්ඩ්ගේ බියුටි ඇන්ඩ් ද බීස්ට්හි යාවත්කාලීන ප්‍රභේදය එහි මුල් ගීතයට ඉතා සමීප ය. 1991 ඩිස්නි චිත්‍රපටයේ මෙහි මුල් ගීතය සඳහා යුග ගායනයෙන් දායක වූයේ සෙලීන් ඩියෝන් සහ පීබෝ බ්‍රයිසන් ය.
2017 ජනවාරි 19 දින ඩිස්නි සමාගම සහ සෙලීන් ඩියෝන් යන දෙදෙනාම විසින් සනාථ කළේ අවසන් තේමාවන්හි යෙදෙන " " නම් නව ගීතය ගයන්නේ ඩියෝන් විසින් බවයි. 1991 මුල් බියුටි ඇන්ඩ් ද බීස්ට් යුග ගීතයේ පීබෝ බ්‍රයිසන් සමග ගායනය සිදුකළේ ද ඩියෝන් විසින්ම ය. එමෙන්ම, 2017 ජනවාරි 26 දින ජෝෂ් ග්‍රෝබන් විසින් නව ගීතයක් වන "" ගායනා කරන බව නිවේදනය කෙරිණි.
චිත්‍රපටයේ ප්‍රධාන ඡායාරූපකරණය එංගලන්තයේ සරේහි ෂෙපර්ටන් ස්ටූඩියෝස්හි දී ඇරඹියේ 2015 මැයි 18 දින ය. ප්‍රධාන නළුවන් සමග රූගත කිරීම් අගෝස්තු 2 දින අවසන් විය. දින හයකට පසු, සම-නිෂ්පාදක ජැක් මොරිසේ සනාථ කළේ චිත්‍රපටය නිල වශයෙන් නිෂ්පාදනයට යොමුවී ඇති බවයි.
2017 මාර්තු 5 දින ඩිස්නි ආයතනය විසින් බියුටි ඇන්ඩ් ද බීස්ට් ගීතයේ ඇරියානා ග්‍රෑන්ඩ් සහ ජෝන් ලෙජන්ඩ්ගේ නව අර්ථකථන ගීතයේ සංගීත වීඩියෝවක් ඩිස්නිහි රූපවාහිනී ජාලය ඔස්සේ එළිදක්වන ලදී. වීඩියෝ සත්කාරක සේවාව තුළින් මෙය මිලියන 60කට අධික වාර ගණනක් නරඹා ඇත.
බියුටි ඇන්ඩ් ද බීස්ට් ලොව පුරා මුදාහැරීම සිදුවූයේ 2017 පෙබරවාරි 23 එංගලන්තයේ ලන්ඩන්හි ස්පෙන්සර් හවුස්හි දී ය. පසුව චිත්‍රපටයේ මංගල දර්ශනයක් 2017 මාර්තු 2 දින, කැලිෆෝනියාවේ හොලිවුඩ්හි එල් කැප්ටන් තියටර්හි ධී පැවැත්විණි. මෙම උත්සවය යූටියුබ් මගින් විකාශය කරන ලදී.
තුළ වාර්තාකොට ඇත්තේ ආරම්භයේ දී, හමා වොට්සන්හට ඇ.ඩො. මිලියන 3ක් ගෙවූ බවයි. එකඟතාව අනුව චිත්‍රපටය ලොවපුරා හි ඇ.ඩො. මිලියන 759කට සමාන බොක්ස් ඔෆීස් ආදායමක් ලැබුවහොත් ඇගේ අවසන් ආදායම ඇ.ඩො. මිලියන 15 තරම් අගයයක් දක්වා ඉහළ යනු ඇත.
මින් පෙර ඩිස්නි ආයතනය විසින් 1994 මියැසියෙහි අනුවර්තනයක් ආරම්භ කොට තිබිණි. කෙසේනමුත්, 2011 සම්මුඛ සාකච්ඡාවක දී ඇලන් මෙන්කන් පැවසූයේ බියුටි ඇන්ඩ් ද බීස්ට් වේදිකා සංගීත ප්‍රසංගයෙහි චිත්‍රපට අනුවර්තනය "අත්හැර දැමූ බවයි".
බ්‍රෝඩ්වේ තුළ බෙල්ගේ චරිතය නිරූපණය කළ සුසෑන් ඊගන් පැවසූයේ වොට්සන්ගේ තේරීම "පරිපූර්ණ" බවයි. මුල් සජීවීකරණ චිත්‍රපටයේ සහ එහි අනුගාමී කෘතිවල බෙල්ගේ චරිතයට හඬකැවූ පේජ් ඕ’හාරා වොට්සන්හට ගායන පාඩම් ඉගැන්වීමට ඉදිරිපත් වූවා ය.
එමා තොම්සන් විසින් ද ගීතයේ පෙරැළි ප්‍රභේදයක් ගායනා කරන ලදී. මෙහි 1991 මුල් සජීවීකරණ චිත්‍රපටය සඳහා එම ගීතය ගායනා කොට තිබුණේ ඇන්ජෙලා ලැන්ස්බරි ය.
මේවා අතරින් බහුතරයක් අන්තර්ජාතික උපකාරක භාෂාවක භූමිකාව නිරූපණය කිරීමට නිර්මාණය කර තිබේ. එහෙත් මේ අතර වෘත්තීයමය කටයුතු සඳහා සැලසුම් කළ සීස්පීක් වැනි භාෂා ද​, කලාපීය උපකාරක භාෂා වශයෙන් සැලසුම් කළ ස්ලෝවියො වැනි භාෂා ද​, අන්තර්ජාතික උපකාරක භාෂාවක අරමුණින් නිර්මාණය නොකළත්, අන්තර්ජාතික මට්ටමින් සන්නිවේදනයට භාවිතා වෙන තෝකි පෝන වැනි භාෂා ද ඒ අතර වෙයි.
මානව සන්නිවේදනය සඳහා භාවිත කිරීමට නිර්මාණය කළ භාෂා සැලසුම් කළ භාෂා ලෙස හැඳින් වෙයි. එම නිසා පර්යේෂණයකට​, කලා කටයුත්තකට ​ , රහස් සන්නිවේදනයට ආදි කටයුතුවලට නිර්මාණය කළ භාෂා, සැලසුම් කළ භාෂා ගණයට අයත් නොවේ.
නැම්බියාව ස්වාධීන හා ඒකීය ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී රාජ්‍යයකි. මෙරට ජනාධිපතිවරයා වසර පහකට පත්වේ.ජනාධිපතිවරයා රජ්‍ය නායකයා ලෙස පිළිගනී. කෙසේ වෙතත් ජනපති සතු විධායක බලතල බෙදීයාමක් දැකගත හැක.අගමැතිවරයෙකු හා කැබිනට් මණ්ඩලයටද විධායක බලතල බෙදීයයි.
ව්‍යවස්ථාදායකය: නැම්බියා පාර්ළිමේනුත්ව කොටස් දෙකකට බෙදේ ඒ ඉහළ මන්ත්‍රී මණ්ඩලය හා පහළ මන්ත්‍රී මණ්ඩලය වශයෙනි.
යුරෝපා ජාතීන් ලෙස මුල්වරට නැමීබියාවට ගොඩබසින්නේ පෘතුගීසි ජාතිකයන්ය.1485 දී දියෙගෝ කවෝ නම් පෘතිගීසි ජාතික නැවියා හා 1486 දී බාටොලොමෙවු ඩයස් නම් නැවියාද නැමිබියාවට ගොඩබසින ලදී. එහෙත් පෘතුගීසින් කිසිවිට නැමීබියාව යටත් කරගැනීමට උස්සාහ නොකළේය. අනෙකුත් සහරා උප කාන්තාර ප්‍රදේශ මෙන් නැමීබියාවද 19 වන සියවස දක්වා සම්පූර්ණයෙන්ම යටත් කරගැනීමට යුරෝපා ජාතීන්ට නොහැකිවිය. 19 වන සියවසයේ දී නැමීබියාවට පැමිණි ජර්මන් හා ස්වීඩන් වෙළදුන් ගෙන් ඩෝස්ලන්ඩ් ටෙකර් නම් නැවියා නැබ්බියාවේ පදිංචිවිය.
20 වන ශතවර්ෂයේ සිට නැමීබියාව දකුණු අප්‍රිකාවට අයත් භූමියක්ක ලෙස පැවතින.කෙසේ වෙතත් මෙය වෙනම රාජ්්‍යයක් ලෙස ස්ථාපිත කරනමෙන් නැමීබියාවේ වාසය කල බහුතරයවූ ඔවැම්බෝ ජාතිකයන්ගේ සතය විය.පසුව 1990 දී නැමීබියාව දකුණු අප්‍රිකාවෙන් වෙන්වූ වෙනම රාජ්‍යයක් ලෙ ස්ථාපනය විය.මෙසේ නැමීබියාව වෙනම රාජ්‍යයක් ලෙස ස්ථාපනය වීමට එවක මෙම භූමියේ වාසයකල ජනයාගේ ඉල්ලීම් අනුව සිදුවිය.කෙසේ වෙතත් වර්තමානසේ නැමීබියාවට අයත් පෙන්ගුවින් දූපත 1994 දක්වා දකුණු අප්‍රිකාවට අයත්ව තිබිණ.
අතීතයේ සිටම නැමීබියාව ජනාවාසව පැවතියේය,සැන් දමාරා නාමාවරුන්ගේ වාසස්ථන මෙහි පිහිටියේය.14 වන සියවසයේ සිට මධ්‍යම අප්‍රිකාවේ සිට පැමිණි බන්ටු ජාතිකයෝ නැමීබියාවේ පදිංචිවිය.18 වන ශතවර්ෂයෙන් පසු ඔරැන්ගේ නදිය තරණය කරමින් පැමිණි ඔලෑම්වරු දකුණු නැමිබියවේ ජනාවාස ඇතිකරගත්හ. මොවුන් නාමාවරු සමග සමගිව වාසය කළහ.එසෙම මිෂනාරීන්ට එක්විය,ඔවුන්ට ජලමූලාශ පරිහරණය කිරීමේ අයිතිය හා තෘණ භූමි පරිහරණය කිරීමේ අයිතිය ලැබිණ.
නැමීබියාව 1990 මාර්තු මස 21 වන දිනෙන් පසු දකුණු අප්‍රිකාවෙන් වෙන්වී වෙනම ස්වාධීන රාජ්‍යයක් ලෙස ගොඩනැගිණි.මෙහි අගනුවර වින්ඩෙක් නගරයයි.නැමීබියාවඑක්සත් ජාතීන්ගේ සංවිධානයේ හා දකුණු අප්‍රිකා සංවර්ධන සංවිධානයේ සාමාජිකයෙකි.මීට අමතරව පොදුරාජ්‍ය මණ්ඩලයේද සමාජිකත්වය දරයි.නැම්බියාවේ වර්ථමාන නායකයා ආචාර්‍ය හේග් ගෙන්බොග්ය .
නැමීබියාවේ ජනගහනය මිලියන 2.1 පමණය.නැමීබියා ජනරජයේ පහු පක්ෂ පාර්ලිමේන්තු ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී පාලන ක්‍රමයක් පවතී.කෘෂීකර්මය,පශු පාලනය,සංචාරක ව්‍යාපාරය සහ පතල් කර්මාන්තය ප්‍රධාන වශයෙන් දියමන්ති කැණීම,යුරේනියම,රන්,රිදී,සහ ලෝහ නිස්සාරණය ඔවුන්ගේ ආර්ථිකය සවිමත් කරයි.මෙහි ලොව විශාලතම කාන්තාරයක්වූ නැමීබි කාන්තාරය පිහිටා ඇත.
ජර්මානු හා දකුණු අප්‍රිකානු පාලන සමය තුල සුදු ජාතික වානිජ වගාකරුවන් නැම්බියාවට පැමිණියහ.ඔවුන් වගාකලහැකි සරුබිම්කඩවල් තම පාලනයට නතුකර ගත්හ. නැම්බියාවේ වානිජ නගර කර්මාන්තශාලා ඛනිජ නිධි හා වගාකලහැකි සරුබිම් බොහෝමයක් දකුණු නැම්බියාවට අයත්වේ.නැම්බියාවේ උතුරු කොටස තුල මෙහි ස්වදේශිකයන්වූ ආදිවාසීන් වාසය කරති.
නැමීබියාව යනු මොන්ගොලියාවෙන් පසු ඉතා අවම ජනගහනයක් සහිත ස්වයිරී රාජ්‍යයි. නැමීබියා ජනගහනයෙන් වැඩි පිරිස බන්ටු ජාතිකයන්ය.මීට අමතරව ඔවැම්බෝ ජාතිකයන්ද වැඩි ප්‍රතිශතයක් නැමීබියාවේ වාසය කරයී.මොවුන්ගෙන් වැඩි පිරිස උතුරු නැමීබියාවේ වාසය කරති.මීට අමතරව හීරරෝ හිම්බා ධමාරා නාමා යන ජන කොටස්ද නැමීබියාවේ වාසය කරති.
නැමීබියාවට මෙම නම ලැබෙන්නේ ලොව පැරණිතම කාන්තාරය ලෙස සැළකෙන නැමීබි කාන්තාරය මෙහි පිහිටා ඇති නිසාය. නිදහසට පෙර නිරිතදිග අප්‍රිකාව ලෙස හැදින්විය.නිරිතදිග අප්‍රිකාව ජර්මානු යටත් විජිතයක් ලෙසද පසුව දකුණු අප්‍රිකාවටද අයත්ව තිබිණ.(දකුණු අප්‍රිකාවද මහා බ්‍රිතාන්‍යයට අයත් යටත් විජිතයක්ව පැවතිණ).
නැමීබියාව 1884 දී ජර්මානු යටත් විජිතයක් බවට පත්විය.එකල මෙය ජර්මානු නිරිතදිග අප්‍රිකාව නමින් හැදින්විය. කෙසේ වෙතත් කේප් ටවුනහි බ්‍රිතාන්‍ය අණ්ඩුකාරවරයා විසින් මෙහි නැමීබියාව ස්වභාවික වරාය ඇතුලු ඇතැම් කොටස් නැමීබියාවේ ප්‍රදේශ කිහිපයක් බ්‍රිතාන්‍යයන් යටත් කර ගත්තේය.
19 වන සියවසයේදී නැමීබියාව ජ්ර්මනියට අයත් යටත් විජිතයක්ව පැවතිණ .මෙම තත්වය 1915 දක්වා පැවතින.දකුණු අප්‍රිකා හමුදාව ජර්මන් හමුදාව පරාජය කිරීමත් පළමුවන ලොක යුද්ධය අවසන් වීමත් මෙයට හේතුවිය.1920 දී ජාතීන්ගේ සංගමය මගින් මෙය දකුණු අප්‍රිකාව යටතටත් පවරන ලදී.
නැමීබියාව ප්‍රධාන වශයෙන් භූගෝලිය කලාප පහකට බෙදේ,ඒවා මෙසේය මධ්‍යම සානුව,නැම්බි කාන්තාරය, මහා බෑවුම,බෘෂ්වෙල් සහ කලහාරී කාන්තාරය. සෑම කලාපයකටම කාන්තාරීකරණය වූ භූමි ප්‍රදේශ හමුවේ.නැමීබි මෙන්ම කලහාරී කාන්තාරයන්ට අයත් භූමි ප්‍රදේශ නැමීබියාව අයත්ය.
දකුණු අප්‍රිකා නිදහස් සටනේ දී බොහෝ අප්‍රිකානු ස්වදේශිකයන් ජර්මානු හුමදා අතින් සමූල ඝාතනයට ලක්විය. කෙසේ වෙතත් නැමීබියාව තුල සිදුවූ මහා ජන සංහාරයන්ට ජර්මානු රජය විසින් නැමීබියානු වැසියන්ගේන් 2004 වසරේ දී නිල වශයෙන් සමාව අයැදීය.
නැමීබියාෙව් වියලි කලාපයෙහි අතීතෙය් දී සැන් දම්රා සහ නාමා වරුන් වාසය කළෝය.14 වන සියවසයේ සිට බන්ටු ජනයා මේ පෙදෙස්වලට සංක්‍රමණය විය.19 වන ශත වර්ෂය දක්වා බන්ටු හා හිම්බා ජනතාව මෙහි ජනගහනයෙන් බහුතරය විය.
නැමීබියාව කලහාරී කාන්තාරය හා නැමීබි කාන්තාරයට මයිම්ව පිහිටා ඇත, ඉතාම අඩු වාර්ෂික වර්ෂාපතනයක් ලැබෙන උප සහරා අප්‍රිකානු කලාපයට අයත්ව පිහිටා ඇත.
බඹරගල විහාරය වේදිත පබ්බතය පාමුල පිහිටා ඇති නිසා විහාරයට ලගා වීමට උස් පඩිපෙලක් නැගීමට සිදුවේ. එහි බුදු මැදුර ලෙනක් තුල පිහිටා ඇති අතර එහි කටාරමේ පචින රජ පිළිබද සදහන් ශිලා ලේඛනය පවතී. විහාරය ඇතුලත සැතපෙන බුදු පිළිමවහන්සේ නමක් හා හිදි පිළිම ඇත. බුදු මැදුරෙහි තවත් කොටසක් ලෙනහි අනිත් පසින් වෙයි. සෙල්ලිපියේ කොටසක්ද ඇත්තේ පි‍ටුපසය. ලෙනෙහි පි‍ටුපසට යාමයට පඩිපෙලක් නැග යා යුතුය. කුඩා දාගැබ් වහන්සේ නමක් ඉදිකර ඇත.ඉන්ද්‍රසාල ලෙන හා අනිකුත් ලෙන් පර්වතය සමග පිහිටා ඇත.