polyglot-tagger/wikipedia-language-snippets-filtered huggingface dataset:
නල්ලූර් කන්දස්වාමි කෝවිල , ශ්‍රී ලංකාවේ උතුරු පළාතේ යාපනය දිස්ත්‍රික්කයෙහි ඇති සුවිශේෂී හින්දු කෝවිලකි. එය නල්ලුර් නගරයෙහි පිහිටා ඇත. මෙම කෝවිලෙහි ප්‍රධාන දෙවියන් වන්නේ මුරුගන් දෙවියන්ය.
මාතර නගරයට අග්නිදිගින් ආසන්න වශයෙන් කි.මී. 6 ක් දුරින් දෙවුන්දර ගම්මානය අසල ප්‍රදීපාගාරය පිහිටා තිබේ. දෙවුන්දර යන නාමය, දේශීය සිංහල භාෂාවෙන් " දෙවි -නුවර" සඳහා යොදාගන්නා අතර "දේවී" යන්නෙහි තේරුම "දෙවියන්" හා "නුවර" යන්නෙහි තේරුම "නගරය" වේ. ඒ නිසා දෙවුන්දර "දෙවිවරුන්ගේ නගරය" ලෙස ව්‍යුත්පන්න කර ඇත.
දෙවුන්දර තුඩුව ප්‍රදීපාගාරය යනු ශ්‍රි ලංකාවේ දකුණු ලක්ෂ්‍යය අසල දෙවුන්දර තුඩුවේ පිහිටා ඇති, ශ්‍රි ලංකාවේ උසම ප්‍රදීපාගාරය වන අතර එය අග්නිදිග ආසියාවේ උසම ප්‍රදීපාගාර අතරින් එකක් වේ. දෙවුන්දරතුඩුව ප්‍රදීපාගාරය බලපැවැත්වීම හා නඩත්තු කිරීම ශ්‍රි ලංකා වරාය අධිකාරිය විසින් පවත්වාගෙන යයි.
දෙවුන්දර තුඩුව ප්‍රදීපාගාරය යනු 19 වන සියවස අවසානයේ දී ලබා ගත් විශාල හයිප රේඩියන්ට් ෆ්රෙස්නෙල් කාච යොදාගනිමින් නිර්මාණය කළ සීමිත ප්‍රදීපාගාර අතරින් එකකි.එංගලන්තයේ චාන්ස් සහෝදරයෝ විසින් නිර්මාණය කළ මේවායින් කාච හතරක් ශ්‍රී ලංකාවේ විදුලි පහන් සඳහා භාවිතා කරන ලදී.
දෙමෝදර වට වංගු උමං මාර්ගය සහ ගොටුවල ආරුක්කු නමයේ දුම්රිය පාලම නිරූපනය කරමින් ශ්‍රී ලංකා තැපැල් දෙපාර්තුමේන්තුවේ මුද්දර කාර්යංශය විසින් රුපියල් 5 ක වටිනාකම් වලින් යුත් නව තැපැල් මුද්දර දෙකක් 2014 පෙබරවාරි 28 වන දින නිකුත් කරනු ලැබීය.
දෙමෝදර ලූප් යන ජනප්‍රිය නාමයෙන් හැදින්වෙන දෙමෝදර උමං දුම්රිය මාර්ගය 1920 ගණන් දක්වා අතීතයට දිවයන ඉතිහාසයක් ඇති, ශ්‍රී ලංකාවේ යටත් විජිත දුම්රිය සේවයේ විස්මයජනක ඉංජිනේරු නිර්මාණ අතුරින් ඉතාම සිත් ගන්නා සුළු එකකි.
සර්පිලාකාර දුම්රිය මාර්ගය සහිත දෙමෝදර දුම්රිය ස්ථානයත්, දුම්රිය ස්ථානය පහලින් පිහිටි උමං මාර්ගයත්, බදුළු ඔය හරහා ඇති "කළු පාලමත්" සම්පූර්ණ කරනු ලදුව 1921 දී විවෘත කරන ලදී.
"වටය වට කිරීම" යනුවෙන් හැදින්වෙන මේ සුවිශේෂී සැලසුම නිසා, දුම්රිය දෙපාර්තුමේන්තුවේ ප්‍රමිතියට අනුව නියමිත අණුක්‍රමණය පවත්වා ගනිමින් මධ්‍යම කදුකරයට ඇතුල් විය හැකි ඉහල මට්ටමට ලගා වීමට අවශ්‍ය ඉහළ උන්නතාංශයක් කරා දුම්රිය මාර්ගය ගෙනයාමට දුම්රිය ඉංජිනේරුවන්ට හැකිවිය.
ආරුක්කු පාලම අතීතයේ දුම්රිය ඉංජිනේරු ශිල්පයේදී භාවිතා වූ ජනප්‍රියම මෙන්ම සුලභ සංකල්පයක් වු අතර එය කාර්මික විප්ලව සමයේ එළිදුටු මෙන්ම වඩාත් දියුනු හා නවීන පාලම් සැලසුම් සොයාගැනීමෙන් පසුව වුවද බෙහෙවින් ඇගයීමට ලක්වු නිර්මාණයක් විය. කෙසේ වුවද, අධි තාක්ෂන සැලසුම් සහ නූතන ඉදිකිරීම් ද්‍රව්‍ය යොදාගෙන නව පාලම් දැනට ඉදිවෙමින් පැවතුනද සමහර පැරණි ආරුක්කු පාලම් අද පවා භාවිතයේ පවතී.
ප්‍රධාන දුම්රිය මාර්ගයේ ඇල්ල හා දෙමෝදර අතර ගොටුවල පිහිටි ආරුක්කු නවයේ පාලම 1921 දී බ්‍රිතාන්‍ය යටත් විජිත සමයේ ඉදි කරන ලද්දකි.
අඩි 100 ක් දිගැති මේ ආරුක්කු පාලම සම්පූර්ණයෙන්ම නිර්මාණය කර ඇත්තේ ලෝහ කැබැල්ලකුදු භාවිතා නොකර කළුගල්, ගඩොල් හා සිමෙන්ති පමණක් භාවිතා කරමිනි.
ගොටුවල ආරුක්කු නවයේ පාලම, "හදවත් නවයේ පාලම" සහ "අහස් පාලම" යනුවෙන්ද හැදින්වේ. විසිවෙනි සියවසේ මුල් භාගයේදී එය ඉදිකෙරුනු අවස්තාවේදී මේ පාලම සලකන ලද්දේ "පෙරදිග දිගම ආරුක්කු පාලම" වශයෙනි. එය අද පවා ශ්‍රී ලංකවේ යටත්විජිත දුම්රිය සිවිල් ඉංජිනේරු ශිල්පයේ තවත් විශ්මයජනක නිර්මාණයක් වශයෙන් පවතී.
එබැවින් නිෂ්චිත අවස්ථාවක පවතින පද්ධතියක් තුළ පවතින අවස්ථා ශ්‍රිත සියල්ලේ අගය පද්ධතියේ එම අවස්ථාව නිශ්චිතව පවතින තාක් නියතව පවතියි.
නිෂ්චිත අවස්ථාවක පවතින පද්ධතියක නියතව පවතින ගුණ සියල්ල අවස්ථා ශ්‍රිත වේ. හෙවත් පද්ධතියක් පවතින අවස්ථාවට සුවිශේෂී අගයක් සහිත ගුණ අවස්ථා ශ්‍රිත යනුවෙන් හැදින්වේ. උදා :-පරිමාව, උෂ්ණත්වය, ඝනත්වය, වර්තනාංකය, එන්තැල්පිය, එන්ට්‍රොපිය
කිසියම් පද්ධතියක මායිම හරහා පදාර්ථය, ශක්තිය හා කාර්යය යන තුනම හුවමාරු විය හැකි නම්, එවැනි පද්ධතියක් විවෘත පද්ධතියක් නම් වේ.
කිසියම් පද්ධතියක මායිම හරහා පදාර්ථය හුවමාරු නොවන අතර, ශක්තිය හා කාර්යය පමණක් හුවමාරු විය හැකි නම් එවැනි පද්ධතියක් සංවෘත පද්ධතියක් නම් වේ.
කිසියම් පද්ධතියක මායිම හරහා පදාර්ථය, ශක්තිය හා කාර්යය යන තුනම හුවමාරු විය නොහැකි නම්, එවැනි පද්ධතියක් ඒකලිත පද්ධතියක් නම් වේ.
සියළුම රසායනික ප්‍රතික්‍රියාවලදී පාහේ ප්‍රතික්‍රියාව සිදුවන අතරතුර දී තාපය පිට වීමක් හෝ තාපය අවශෝෂනය වීමක් සිදුවේ. එනම් රසායනික ප්‍රතික්‍රියාවක් සිදුවීමේ දී තාප විපර්යාසයක් සිදුවේ.
මෙලෙස, යම්කිසි ප්‍රතික්‍රියාවක් සිදුවීමේදී නියත පීඩන තත්ත්ව යටතෙදී සිදුවන තාප විපර්යාසය එම ප්‍රතික්‍රියාව සඳහා එන්තැල්පි විපර්යාසය ලෙස හැදින්වේ.
එන්තැල්පි වෙනස යනු නියත පීඩන තත්ත්ව යටතේදී පද්ධතියකට සපයනු ලබන හෝ පද්ධතියෙන් පිටකරනු ලබන හෝ තාප ප්‍රමාණයයි. ප්‍රතික්‍රියාවක එන්තැල්පි වෙනස පීඩනය සමඟ වෙනස් වේ. සම්මත පීඩනය වශයෙන් සලකන්නේ 1 හෝ 1 පීඩනය යි. සම්මත පීඩනය යටතේ මනිනු ලබන එන්තැල්පි විපර්යාසය සම්මත එන්තැල්පි විපර්යාසය නම් වේ. එය වශයෙන් සංකේතවත් කෙරේ.
තාප රසායනය යනු රසායනික ක්‍රියාවලි හා භෞතික පරිවර්තනයන් වල ශක්තිය පිළිබදව හා තාපය පිළිබදව අධ්‍යයනය කිරීමයි. භෞතික පරිවර්තනයන් යනු පදාර්ථයේ ස්වභාවය එක් අවධියක සිට තවත් අවධියකට වෙනස් වීමයි.
කිසියම් පද්ධතියක් පවතින යම් අවස්ථාවක දී යම් අවස්ථා ශ්‍රිතයක අගය 1 ද එය වෙනත් අවස්ථාවකට පත්කළ විට අවස්ථා ශ්‍රිතයේ අගය 2
පද්ධතිය අවස්ථාවේ සිට අවස්ථාවට පත් වීමේදී අවස්ථා ශ්‍රිතයෙහි අගයෙහි සිදුවන වෙනස පහත සඳහන් සමීකරණයෙන් අර්ථ දක්වනු ලැබේ.
යම්කිසි ද්‍රව්‍යයක් පවතින තත්ත්වය වෙනස් නොකොට, එය දෙකඩ කොට ඉන් එක් කොටසක් කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්න. දැන් සලකා බලන යම් කිසි ගුණයක අගය මෙම කැබැල්ලේ මෙන්ම මුල් ද්‍රව්‍යයේ ද සමානවේ නම් එය ඝටනා ගුණයකි. අසමානවේ නම් විත්ති ගුණයකි.
සම්මත අවස්ථාවේ ඇති ජලීය + අයන මවුලයක් සම්මත අවස්ථාවේ ඇති ජලීය - අයන මවුලයක් සමඟ ප්‍රතික්‍රියා කර ජලය මවුලයක් සෑදීමේදී සිදු වන එන්තැල්පි විපර්යාසයයි.
සම්මත අවස්ථාවේ ඇති සංයෝග මවුල එකක් සම්මත තත්ත්ව යටතේ ඇති එහි සංඝටක මූලද්‍රව්‍ය වලින් උත්පාදනය කිරීමේදී සිදු වන එන්තැල්පි විපර්යාසයයි.
සම්මත අවස්ථාවේ ඇති වායුමය ප්‍රභේදයක බන්ධන මවුලයක් බිද වායුමය තත්ත්වයේ සංඝටක බවට පත් කිරීමේ දී සිදුවන එන්තැල්පි විපර්යාසයයි.
සම්මත අවස්ථාවේ ඇති මූලද්‍රව්‍යක හෝ සංයෝගයක හෝ මවුලයක් වැඩිමනත් ඔක්සිජන් තුල පූර්ණ දහනය කිරීමේදී සිදුවන එන්තැල්පි විපර්යාසය යි.
සම්මත තත්ත්ව යටතේ තුලිත රසායනික සම්කරණයේන් දැක්වේන මවුල ප්‍රමාණ ප්‍රතික්‍රියා කරන විට සිදු වන එන්තැල්පි විපර්යාසයයි.
එන්තැල්පිය යනු අවස්ථා ශ්‍රිතයකි. එබැවින් මෙම ප්‍රතික්‍රියාවක එන්තැල්පි විපර්යාසය සඳහා පහත පරිදි සමීකරණයක් ඉදිරිපත් කළ හැක.
ජෛවහායන අපද්‍රව්‍ය: ආහාරමය සහ මුළුතැන්ගේ අපද්‍රව්‍ය, හරිත අපද්‍රවය, කඩදාසි(බොහොමයක් ද්‍රව්‍ය ප්‍රතිචක්‍රිකරණය කල හැකි අතර නමුත් සමහරක් කොම්පෝස්ට් බවට පත්කිරීම අපහසුවේ.))
ප්‍රතිචක්‍රීකරණය කළහැකි ද්‍රව්‍ය: කඩදාසි, කාඩ්බෝඩ්, වීදුරු, බෝතල්, භාජන, ටින් කෑන්, ඇලුමිනියම් කෑන්, ඇලුමිනියම් තීරු, යකඩ, සමහර ප්ලාස්ටික්, රෙදි, ඇඳුම්, ටයර්, වියලි කෝෂ, වැනි දේ.
විදුලි සහ ඉලෙක්ට්‍රොනික අපද්‍රව්‍ය: විදුලි උපකරණ, විදුලි බල්බ, රෙදි සෝදන යන්ත්‍ර, රූපවාහිනි යන්ත්‍ර, පරිඝනක, තිර, ජංගම දුරකථන, එලාම් ඔරලෝසු, අත් ඔරලෝසු වැනිදේ,
අන්තරායකාරි අපද්‍රව්‍ය වලට බොහෝ තීන්ත වර්ග, රසායනික ද්‍රව්‍ය ටයර් වර්ග, වියලි කෝෂ, විදුලි බල්බ, විදුලි උපකරණ අන්තර්ගත වේ.
මුලශ්‍රයේදී වෙන් කරන ලද අපද්‍රව්‍ය ආපසු ලබා ගැනීම සඳහා අද පාවිච්චි කරනු ලබන උපක්‍රම හා පහසුකම් යටතේ බැම්මවල් අසල එකතුව , අතහැර දැමීම, මිලදී ගන්න ආපසු මධ්යස්ථාන ඇතුළත් වේ. මුලශ්‍රයේදී වෙන් කරන ලද අපද්‍රව්‍ය අපද්‍රව්‍ය වෙන් කිරීම හා සැකසුම් කිරීම හා සමමිශ්‍රිත අපද්‍රව්‍ය වල වෙන්කිරීම සාමාන්යෙන් සිදුවන්නේ ද්‍රව්‍ය යථා තත්වයට ගැනීමේ පහසුකම, මාරු කිරීම ස්ථාන, දහන පහසුකම් හා බැහැර වන අඩවිවලය.
අපද්‍රව්‍ය පාලනය කිරීම සහ වෙන්කිරීම අපද්‍රව්‍ය කළමනාකරණයට අයත් ක්‍රියාකාරකම් වන අතර මෙය අපද්‍රව්‍ය ගබඩා කරන භාජන තුල ගබඩා කිරීමෙන් පසු සිදුවන ක්‍රියාවකි. පාලන ක්‍රියාවලිය ප්‍රධාන ලෙස ආවරණය වන්නේ පටවනු ලැබූ අපද්‍රව්‍ය භාජන පිහිටි ස්ථාන අනුවයි. එකිනෙකට වෙනස් ඝන අපද්‍රව්‍ය වෙන්කිරීම ඝන අපද්‍රව්‍ය සහිත මුලාශ්‍ර පාලනයේ සහ ගබඩා කිරීමේ ක්‍රියාවලියේ ප්‍රධාන අංගයක් වේ.
නගර ආශ්‍රිත ඝන අපද්‍රව්‍ය, පොදුවේ එක්සත් ජනපදය තුළ සුන්බුන් හෝ කුණු ලෙසද, බ්‍ර්තාන්‍යය තුල කසල හෝ කුණු ලෙසද හඳුන්වනු ලැබේ. ඝන අපද්‍රව්‍ය යනු මහජනතාව විසින් එදිනෙදා ඉවතලන භාණ්ඩ වලින් සමන්විත අපද්‍රව්‍ය වර්ගයකි. "කුණු" ප්‍රධාන වශයෙන් අහාරාමය අපද්‍රව්‍ය සහ බැහැර කරන අපද්‍රව්‍ය ලෙස නම් කරනු ලබන අතර මේවා වෙන වෙනම එකතු කරනු ලැබේ.
ඝන අපද්‍රව්‍ය එකතු කිරීමේ ක්‍රියාකාරී අංගයක් ලෙස ඝන අපද්‍රව්‍ය සහ ප්‍රතිචක්‍රීකරණය කල හැකි ද්‍රව්‍ය එකතු කිරීම පමණක් නොව මෙම ද්‍රව්‍ය එකතු කිරීමෙන් පසු අපද්‍රව්‍ය බැහැර කරන ස්ථාන දක්වා ප්‍රවාහනය කිරීමද අයත්ය. මෙම බැහැර කරන ස්ථාන ද්‍රව්‍ය සැකසුම් ස්ථානයක්, හුවමාරු ස්ථානයක් හෝ ගොඩකළ බිමක් විය හැක.
මෙම අනාගය අවස්ථා දෙකකින් සමන්විතය. පළමුව, අපද්‍රව්‍ය විශාල ප්‍රවාහන උපකරණ සඳහා කුඩා එකතුව වාහනයේ සිට මාරු කර ඇත. ඉන්පසු අපද්‍රව්‍ය සැකසීම හෝ බැහැරලන අඩවිය වෙත, සාමාන්යයෙන් දිගු දුර ප්‍රමාණයක්, ප්‍රවාහනය කරයි.
යනු 2011 ජූනි 6 සිට 2012 නොවැම්බර් 30 දක්වා ස්ටාර් ප්ලස් නාළිකාව ඔස්සේ සතියේ දිනවල විකාශය කෙරුණු ඉන්දියානු දිනපතා සෝප් ඔපෙරාවකි. මෙම කතාමාලාව විස්ථාපනය කරමින් කාලි - ඒක් පුනාර් අවතාර් යන්න විකාශය විය. නොයෙකුත් භාෂාවන්ට හඬකැවුණු මෙම කතාමාලාව දෙමළ බසින් ඉදු කාදලා?
යනුවෙන් නම්කෙරිණි. මීට අමතරව තෙලිඟු බසින් චුප්පුලු කලිසිනා ෂුභාවේලා යනුවෙන් ද, මලයාලම් බසින් මෞනම් සම්මාධම් යනුවෙන් ද, තුර්කි බසින් බිර් ගරිප් අස්ක් යනුවෙන් ද විකාශය විය. බෙංගාලි බසින් බොජ්හේනා සේ බොජ්හේනා නම් වූ මෙය, අරාබි බසින් මෙන් නස්රා තාන්යා ලෙස ද, වියට්නාම් බසින් ලෙස ද, ප්‍රංශ බසින් යනුවෙන් ද විකාශය කෙරිණි. ශ්‍රී ලංකාවේ ශක්ති ටීවී නාළිකාව විසින් දෙමළ හඬකැවූ ඉදු කාදලා?
ඒක් බාර් ෆිර් නැමැති කතාමාලාව විකාශය ආරම්භ විය. අවිනාශ් සච්දේව් සහ ශ්‍රේනු පරිඛ් විසින් මෙහි ප්‍රධාන චරිත නිරූපණය කරන ලදී. කෙසේනමුත් මෙම කතාමාලාවට පෙර කතාමාලාවේ අරුමය අභිබවා යා නොහැකි විය. වසර 2ක් පුරා විනාශය වූ මෙම දෙවන කතාමාලාව 2015 ජූනි 13 දින විකාශය අවසන් විය.
කතාමාලාව ඇරඹෙන්නේ ලක්නව්හි ඛුෂි කුමාරි ගුප්තා සහ අර්නාව් සිං රයිසාදා මුණගැසීමෙනි. අර්නාව්ගේ සමාගම විසින් සංවිධානය කරනු ලබන නිරූපණ උත්සවයක විලාසිතා ගමනක යෙදෙන්නට යාමේ දී පය පැටලී ඛුෂි, අර්නාව්ගේ දෑත් මත ඇදවැටෙයි. මෙලෙසින් උත්සවය කඩාකප්පල් වෙයි. කටකතා පැතිරෙන්නට පටන් ගැනීමත් සමග ඛුෂි සහ ඇගේ සොයුරිය වූ පායල්, දිල්ලියෙහි සිය පිය පාර්ශ්වයේ නැන්දණියකගේ නිවස වෙත යයි. රයිසාදාවරුන් ජීවත් වන්නේ ද මෙම පෙදෙසෙහිමය.
ධනවත් දැඩි ව්‍යාපාරිකයකු වූ අර්නාව් සිය මවගේ සියදිවි නසාගැනීමෙන් පසු සිය දයාබර සොයුරිය වූ අංජලි හා ඇගේ මිත්‍යා දෘෂ්ටික සැමියා ෂ්‍යාම්, මනෝහාර් මාමා, මනෝරමා නැන්දණිය, මස්සිනා වූ ආකාශ් සහ මිත්තණිය වන දේව්‍යාණි සමග දිවි ගෙවයි. අනෙක් අතින් ඛුෂි පහළ මධ්‍යම පාන්තික න්‍යෂ්ටික පවුලක සිටි විනෝදකාමී තැනැත්තියකි. නොයෙකුත් අවස්ථාවල හමුවන මොවුන් දෙදෙනා එකිනෙකා සමග ගැටෙන අතර, අවසානයේ එකිනෙකා කෙරෙහි උනන්දු වන්නට වෙති.
මෙම කතාවේ සිටින ප්‍රධාන එදිරිවාදියා අර්නාව්ගේ මස්සිනා වූ ෂ්‍යාම් ය. ෂ්‍යාම් ඛුෂිව විවාහ කරගැනීමට අදහස් කරයි. සිය සොයුරියගේ විවාහය රැකගැනීම සඳහා ආකාශ් සහ පායල්ගේ විවාහ දිනයේ, අර්නාව් ඛුෂිව විවාහ කරගනියි. පසුව දෙදෙනා විසින් ෂ්‍යාම්ව පලවා හරිනු ලැබෙයි. ක්‍ර‍මයෙන් එකිනෙකා කෙරෙහි ප්‍රේමයෙන් බැ‍‍ඳෙන අර්නාව් සහ ඛුෂි විවාහ වී, සදා සතුටින් ජීවත් වෙති.
ඒක් බාර් ෆිර් යන නව කථාපුවතක් රැගත් කතාමාලාවක් විකාශය කෙරිණි. මෙහි ප්‍රධාන චරිත අවිනාශ් සච්දේව් සහ ශ්‍රේනු පරිඛ් විසින් නිරූපණය කරන ලදී.
ඒක් ජාෂ්න් නැමැති වෙබ් කතාමාලාවක් විකාශය කරන ලදී. මෙම කතාමාලාව අර්නාව් සහ ඛුෂිගේ විවාහයෙන් වසර තුනකට පසු කථාව නිරූපණය කළේය. මෙය නිෂ්පාදනය කරන ලද්දේ එන්ටර්ටේන්මන්ට් මාෆියා සමාගම විසිනි.
මෙම චිත්‍රපටය තුළ හන්බොක් 1,000කට වඩා දක්නට ලැබෙන අතර, පාක් ෂින්-හ්යේ නිළිය අතිශය සංකීර්ණ මෝස්තර සහිත වස්ත්‍ර 30ක් හැඳ සිටියි. මෙම චිත්‍රපටයේ ඇඳුම් සඳහා වොන් බිලියන 1ක් වැය වූ අතර, එය මෙය චිත්‍රපටයේ වොන් බිලියන 7.2ක් වූ සම්පූර්ණ වියදමෙන් සැලකිය යුතු අගයකි. මෙහි ඇඳුම් නිර්මාණ ශිල්පී ජෝ සං-ග්යොං පැවසූයේ ඇය යොංජෝ රජුගේ සමයේ විලාසිතාවලින් ආභාසය ලැබූ බවයි. ඓතිහාසක වාර්තා අනුව එකල, වස්ත්‍රයේ ඉහළින් පිහිටි කබායක් වැනි කෙටි ජොගොරිය, බුජම් හැඩයේ සාය ප්‍රචලිත වී ඇත.
ද රෝයල් ටේලර් යනු 2014දී ප්‍රදර්ශනය ඇරඹි දකුණු කොරියානු කාලාන්තර චිත්‍රපටයකි. ලී වොන්-සුක් විසින් අධ්‍යක්ෂණය කරන ලද මෙහි ප්‍රධාන චරිත නිරූපණය කරනු ලබන්නේ හන් සුක්-ක්‍යු, ගෝ සූ, පාක් ෂින්-හ්යේ සහ යූ යොන්-සොක් විසිනි. මෙමගින් නිරූපණය වන්නේ ජොසොන් යුගයේ රාජකීයයන්ගේ වස්ත්‍ර නිර්මාණය කළ ස්ථානය වූ සංගුයිවොන්හි සන්නාලියන් දෙදෙනකු අතර ඇති වන අරගලයයි. මෙය අවසන් වන්නේ මාලිගයේ ඛේදවාචකයකිනි.
චිත්‍රපටය අවසානයේ ජොසොන්හි කාන්තාවන් ගොං-ජින්ගේ සීනු-හැඩැති, අති විචිත්‍ර වර්ණවත් හන්බොක් හැඳසිටිනු දැක් වේ. අවසාන දසුනෙහි, ගොං-ජින් විසින් නිර්මාණය කළ අගබිසවගේ රාජකීය මංගල්‍ය වස්ත්‍රය නූතන මාධ්‍ය සමුළුවේ දී අනාවරණය කෙරේ. නමුත් මුලින් එය ජෝ දොල්-සොක්ගේ යැයි වරදවා යෝජනා කොට තිබිණි.
බ්‍රිතාන්‍ය යටත් විජිත සමයේ මෙහි දේශපාලන සිරකරුවන් සදහා වූ බන්ධනාගාරයක්ද ස්ථාපිතව පැවතිණ.ඉන්දියානුවන් මෙම බන්ධනාගාරය කළු වතුර ලෙස හදුන්වා ඇත; 1996 දී කාලපනි හෙවත් කළු වතුර නමින් චිත්‍රපටයක්ද මේ අශ්‍රිතව නිපදවිය. මෙම බන්ධනාගාර යේදී සිරකරුවන් දහස් ගණනක් මිය ගියබව පැවසේ. බොහෝ දෙනා මෙම බන්ධනාගාරය තුල පැවති අමානුෂික වද බන්ධන හමුවේ මියගොස් ඇත.වයිපර් දූපතේ පැවති බන්ධනාගාරය තුලදී සිරකරුවන් එල්ලා මාරා දැමීම සිදුකර ඇත.
අන්දමන් දූපත් ස්වභාවික වෘක්ෂලතාවලින් පිරි නිවර්තන වනාන්තර සහිත භූමියකි.වෙරළාශ්‍රිත බිම් කඩොලාන ශාක ප්‍රජාවගෙන් පොහොසත්ය. මෙම වැසි වනාන්තර බුරුමයේ ඇති වැසි වනාන්තර වලට සමානය.බොහෝ වනාන්තර සදාහරිතය,එහෙත් උතුරු අන්දමන් දූපත් මධ්‍යම අන්දමන් දූපත් ඇතැම් දකුණු අන්දමන් දූපත් කිහිපයක් ආශ්‍රිත පතනශ්‍රීලී වනාන්තර හමුවේ. දකුණු අන්දමන් දූපත් ආශ්‍රිතව බොහෝවිට අපිශාක මීවන හා උඩවැඩියා වර්ග දක්නට ලැබේ.
අන්දමන් දූපත් ආශ්‍රිත වනාන්තර බොහෝමයක් මිනිස් ක්‍රියාකාරනම් වලින් නිදහස්ව ස්වභාවිකව වැඩුණු වනාන්තර වෙයි.මෙහි වැඩි වශයෙන් ආදිවාසීන් ජීවත් වුවද ඔවුන් ශිෂ්ට මිනිසුන් මෙන් වනාන්තර විනාශ කිරීම පමණ ඉක්මවා දඩයම් කිරීස සිදු නොකරයි.එම නිසාම මෙහි ස්වභාවික පරිසරය ආරක්ෂාවී පවතී.කෙසේ වෙතත් මෙහි මෑතකදී සංක්‍රමණයවූ ජන කොටස් නිසා අන්දමන් දූපත් ආශ්‍රිත පරිසරය දූශනයවීම වැළැක්වීමට කටයුතු යොදා ඇත.
අන්දමන් දූපත් වසර දහස්ගණනක සිට ජනාවාසවී පැවතිණ.පුරාවිද්‍යාත්මක සාධක අනුව මීට වසර 2,200 කට පෙර අන්දමන් දූපත් ජනාවාසව තිබී ඇත.කෙසේ වෙතත් ඇතැම් අධ්‍යනයන්ට අනුව මෙම දූපත් මධ්‍යම පිලියොලිතික යුගයේ සිටම ජනාවාසවී පවතින්නට ඇතැයි විශ්වාස කෙරේ. අන්දමන් දූපතිවාසී ආදිවාසීන් ලෝකයෙන් හුදෙකලාව මහා සමාජයෙන් ඈත්ව වාසය කිරීම 18 වන සියවස දක්වාම පැවතින.
අන්දමන් දූපත් තුල දැව සදහා යොදාගතහැකි ශාක වර්ග 200 පමණ පවතී.මෙයින් විශේෂ 30 පමණ ආර්ථිකමය වශයෙන් ඉතා වටිනා ශක වර්ගවේ.:
1789 දී එවක පැවති මහා බ්‍රිතාන්‍ය පාලකයන් විසින් අන්දමන් දූපත් අශ්‍රීතව නාවික හමුදා කඳවුරක් නිර්මාණය කරන ලදී.මෙින් වසර දෙකකට පසු මහා අන්දමන් දූපතේ පැවති නාවුක කඳවුර එම දූපතේ ගිණිකොණ දෙසට ගෙනයන ලදී.කෙසේ වෙතත් මෙම අවධියේදී අන්දමන් නාවික හමුදා කඳවුරේ සිටි බොහෝ නාවුක භටයන් රෝගවලට ගොදුරුවී මියගියයේය.
1867 දී උතුරු සෙන්ටිනල් දූපතට බ්‍රිතාන්‍ය නැවක් ගොඩබැසීය.ඔවුන් බොට්ටුවල නැගි වෙරළට සේන්දුවිය.තුන්වන දිනයේදී යකට පොලු අතැතිව පැමිණි නිරුවත් ආදිවාසීන් ඔවුන්ට පහර දුන්හ.එක් අයකුට බෝට්ටුවෙන් පැනයාමට හැකිවිය.අනෙත් පිරිස පසුව බ්‍රිතාන්‍ය රාජකීය නැවක් මගින් බේරා ගැනීමට හැකිවිය.
අන්දමන් දූපත් සමූහය ඉන්දියන් සාගර කලාපයට අයත් අන්දමන් මුහුද අශ්‍රිතව බෙංගාල බොක්ක තුල පිහිටා ඇත.අන්දමන් දූපත් සමූහයට උතුරින් බංගලා දේශයත් ඊශාන දෙසින් මියන්මාරයත් නැගෙනහිරින් තායිලන්තයත් ගිණිගොණ දෙසින් මලයාසියාව හා සිංගප්පූරුවත් නිරිත දෙසින් ශ්‍රී ලංකාවත් පිහිටයි.
මෙයාකාරයෙන් අන්දමන් දූපත්වාසී අදිවාසීන් හා බ්‍රිතාන්‍ය යටත් විජිත හමුදාවන් අතර නිතර ගැටුම් ඇතිවිය. මෙයින වඩාත් අගතියට පත් වන්නේ අන්දමන් ස්වදේශික ජනයායි,බ්‍රිතාන්‍ය සමයේම අැෆ්පනිස්ථානයේ සිට පැමිණි මුස්ළිම් ජාතික ෂ අලි අන්දමන් හා නිකොබාර් දූපත් වලට පැමිණේ.
නිවර්තන කලාපීය දේශගුණයක් පවතින අන්දමන් දූපත් තුල උණුසුම් හා වියලි දේශගුණ තත්වයක් පවතී.මෙම දූපත්වලට ඊශානදිග සහ නිරිතදිග මෝසම් සමය තුල වර්ෂාපතනය හොදින් ලැබේ.බොහෝවිට නිරිතදිග මෝසමෙන් වර්ෂාව හොදින් ලැබෙන අතර ඊශානදිග මෝසමෙන් ලැබෙන්නේ අඩු වර්ෂාපතනයකි.
අතීතයේදී මෙම දිවයින් සමූහයට හනුමන්තා නම් හින්දු දෙවියකු සදහා සංස්කෘත භාෂාවෙන් හදුන්වන අනඩොමන් යන නමින් හදුන්වා ඇත. තවද ඉතාලියානු දේශ ගවේශකයෙකුවන නිකොලා ද කොන්ටි මෙම දූපත් සමූහය හදුන්වා ඇත්තේ රන් දිවයින නමිනි.
ක්‍රිස්තු වර්ෂ 800 ත් 1200 අතර කාලයතුල චෝල අධිරාජයේ බලය අන්දමන් දූපත් කරාද ව්‍යාප්තව පැවතිණ. රාජේන්ද්‍ර චෝල අධිරාජ්‍යයා අන්දමන් හා නිකොබාර් දූපත් අතුළු විශාල භූගෝල කලාපයක් තම අණසකට නතුකරගත්හ.
1859 මැයි 17 තවත් විශේෂ දිනයක්විය. එදින මහා අන්දමන් ගෝත්‍රිකයන් හා බ්‍රිතාන්‍ය හමුදාව අතර ගැටුමක් ඇතිවිය.මෙහිදී ආදිවාසීන් රැසක් මරණයට පත්විය තවත් පිරිසක් සිරගතවිය සිරගතකල ඇතැම් ආදිවාසීන් පසුව මරණයට පත් කරනලදී.
මධ්‍යම අන්දමන් දූපත් තෙත් පතන වෘක්ෂ ලතාවලින් පිරි වාන්තර ප්‍රදේශයන්ය.අන්දමන් දූපත්වල උතුරු පෙදෙසේ තෙත් සදාහරිත වනාන්තර පිහිටා ඇති අතර මෙහි වටිනා දැව වර්ග වලින් සමන්විතය.
මෑත ඉතිහාසය තුල අන්දමන් දූපත්වලට පිටස්තර පුද්ගලයන් ඇතුළු වන්නට විය.ඒ අතර අප්‍රිකානු ජාතිකයන් අරාබි ජාතිකයන් බටහිර ජාතීන් හා ඈත පෙරදිග ජාතීන්ද වෙයි
අන්දමන් දූපත් යනු නැගෙනහිරින් බෙංගාල බොක්ක හා ඉන්දියාවත් බටහිරින් මියන්මාරයටත් මායිම්ව ඇකි කොදෙවු දූපත් සමූහයකි.
දුප්පත් දෙම්පියන්ට දාව බස්නාහිරතේ ගම්පහ දිස්ත්‍රික්කයට අයත් ගණේමුල්ල නගරයේ තිබ්බොටුගොඩ නම් සුන්දර ගම්මානයේ උපත ලද එස් ජූඩ් සිල්වා තම ජීවිත කාලය තුලදී මහත්වු හැල හැප්පීම් භාධකයන්ට මෙන්ම දුක් කරදරයන්ට මුහුණ දුන්නද තම ජිවිතයේ මෙන්ම තම දරැවන්ගේ ඥාතීන්ගේ සහ ප්‍රදේශයේ ජනතාව මෙන්ම ශ්‍රී ලාංකීය ජනතාවගේ සුභ සිද්ධිය සදහා කටයුතු කරනා ලද පුද්ගලයෙකු විය
එය මනා ලෙසින් වටහා ගත් මොහු එල්ලේ ක්‍රීඩාව අන්තර්ජාලයට යොමු කිරිමට කටයුතු සලස්වමින් එල්ලේ ක්‍රීඩාවේ ප්‍රථම වරට බ්ලොග් අඩවි මගින්ද පසුව එල්ලේ ක්‍රීඩාව සදහාම වු ප්‍රථම සහ එකම අන්තර්ජාල පිටුව වශයෙන් . එල්ලේ ක්‍රීඩාව පිළීබදව යන වෙබ් පිටුව නිර්මාණය කරමින් මෙම ක්‍රීඩාව ජාත්‍යන්තර තලයට රැගෙන යාම පිණීස කටයුතු කරන ලදී
ඇය සිය කුඩාවිය ජොං සමග ගතකළ අතර ඔවුන් හැදීවැඩුණේ එකටයි. ජෝසුන්හි ප්‍රථම සිරිමැටි ශිල්පිනිය වීමට ඇය සිහින දැක්කත්, ඇයට වඩා දක්ෂ ජොංව ඇයට පැරදවිය නොහැකි බව ඇය වටහා ගනී. ඇයට ජොං මෙන් අලංකාර මැටි බදුන් සෑදිය නොහැකි වුවත්, අනර්ඝ නිර්මාණ හදුනාගැනීමේ හැකියාවක් ඇයට තිබිණි. පසුව ධනය සහ බලය පසුපස හඹා යන ඇය තමන්ට අවශ්‍ය දෙය ලබා ගනී. ඇය තෙ-දෝ පිළිබද ඒක-පාර්ශ්වික ප්‍රේමයක් ඇති කරගන්නා අතර පසුව ජොංගේ එදිරිවාදියකු බවට පත් වේ.
සිරිමැටි සිත්තරාවි යනු 2013දී විකාශය වූ දකුණු කොරියානු රූපවාහිනී කථාමාලාවකි. එහි චරිත නිරූපණය මූන් ගියුන්-යොං, ලී සං-යූන්, කිම් බුම්, පාක් ගුන්-හ්යුං, සියෝ හ්යුන්-ජින්, ජුන්ක්වං-ර්යුල්, ජොං බෝ-සූක්, බ්යුන් හී-‍බොං, හන් ගෝ-ඉයුන්, සහ ලී ක්වං-සූ විසින් සිදුකරන ලදී. එය 2013 ජූලි 1 සිට ඔක්තෝබර් 22 දක්වා නාළිකාව ඔස්සේ සඳුදා සහ අගහරුවාදා 21:55ට කථාංග 32කින් යුක්තව විකාශය කරන ලදී.
සා-ඔං රාජකීය අංශයේ ප්‍රධානියා වූ ලී ගං-චුන්ගේ පුත්‍රයා වූ මොහු ජොංගේ අර්ධ සොහොයුරා විය. ප්‍රකට කුඹල් ශිල්පී පවුලක උපන් ඔහු තරුණ වියේදී කුඹල් ශිල්පයට දස්කම් පෙන්වයි. බොහෝ පුද්ගලයන් ලී යූක්-දෝ දක්ෂ පුද්ගලයකු යැයි සිතුවද, ඔහුගේ දැඩි පරිශ්‍රමය සහ කූටෝපායය්න පිළිබද කිසිවකුත් දැන සිටියේ නැත. ඔහු දවසේ පැයගණනාවක් සකපෝරුව අසල මැටි බදුන් සාදමින් කල්ගත කරයි.
6වන පරපුරේ රාජකීය සිරිමැටි ශිල්පියකු වු මොහු ජුංගේ සැබෑ පියා විය. ඔහුගේ පවුල කුඹල් කර්මාන්තය සදහා ප්‍රසිද්ධියක් ඉසිලී ය. ඔහු ජුං කලාශිල්පිණියක වීම වැළැක්වීමට උත්සාහ දැරී ය. ඔහු සිය පුතු යුක්දෝ වෙනුවෙන් හැකි සෑම දෙයක්ම සිදු කරයි. ඔහු පසුව ජපනුන්හට කෙනාරියාව ආක්‍රමණය කිරීමට උදව් කරන අතර පසුව සිය පුතු වූ යුක්දෝව බේරා ගැනීමට ගොස් ජපනුන් අතින් මියයයි.
තමන්ට ස්වභාවයෙන්ම උරුම වූ දක්ෂතාවයකට උරුමකම් කී යූ ජුං ජෝසුන් රාජවංශයේ ඉහළම සිරිමැටි ශිල්පිනිය වීමට සිහින මවයි. 16වන සියවසේ ආසියානු වඩාත් අනර්ඝතම පෝසිලේන් ලෙස සැලකුණේ ජෝසුන්හි සුදු පෝසිලේන් ය. ග්වංජුහි බුන්වොන්-රි ප්‍රදේශයේ පිහිටා තිබූ රජයේ අනුග්‍රහය ලද බුන්වොන් කම්හල තුළ ජොං ඇගේ සිරිමැටි කලාව උගනියි. මෙම සිරිමැටි කලාව විද්‍යාවේ සහ කලාවේ සම්මිශ්‍රණයක් ලෙස පැවසීම වඩා නිවැරදි ය.
මෙය ඓතිහාසික නාට්‍යයක් වන අතර මෙමගින් 16වන සියවසේ සිටි සැබෑ චරිතයක් වන බෙක් පා-සුන්ගේ ජීවිතය සහ ඇගේ ප්‍රේමය නිරූපණය වෙයි.ඇය කොරියාවේ ජෝසුන් රාජවංශ සමයේ සිටි පළමු කුඹල් සහ සිරිමැටි කලා ශිල්පිනිය ලෙස සැලකේ.
පසුකලෙක ජොං ග්වංහේ කුමරු සමග ප්‍රේමයක පැටලෙයි. මෙම ග්වංහේ කුමරුගේ කිරුලට ඉමහත් තර්ජන පැවතිණි. ජොං කෙරෙහි ග්වංහේ දැඩි ප්‍රේමයකින් පසු වූ නමුත් ඔහුට ඇයව අත්හැරීමට සිදු වෙයි.
මේ අතරතුර, තරුණ කුමරිය සහිත නෞකාව ආපදාවකින් තොරව දිවයිනෙහි දකුණු දිග කිරින්ද ප්‍රදේශයේ වෙරළක් වෙත සේන්දු වූ අතර, එකල්හී එම ප්‍රදේශය කාවන්තිස්ස රජු විසින් පාලනය කරමින් තුබූ සස්‍රීක ප්‍රදේශයක් බව පැවසෙයි. කුමරිය සහිත නෞකාව දුටු ධීවරයෝ මේ පිළිබඳව රජ මැදුර වෙත දන්වා සිටින ලදී. ථූපවංසයට අනූව කුමරිය සහිත නෞකාව දුටු පක්ෂීහූ රෑනක් රජු වෙත මුලින්ම මේ පිළිබඳව සැළකර සිටි බව සඳහන් වෙයි.
විහාරමහා දේවිය මුහුදේ පා කර හැරීමෙන් අනතුරුව මහ මුහුද නැවතත් සංසුන් ස්වරූපයට පත්විය. කෙසේ නමුදු සිය දියණිය මුහුදට බිලි දීමට සිදුවීම ගැන රජු ඉතා කණස්සල්ලට පත් වූ අතර, රජුගේ මෙහෙසිය ඇතුළු රටවැසියෝද සිය නිර්භීත කුමරිය අහිමි වීම ගැන දුකට පත්වූහ. මෙවැනි දෙයක් සිදුවීම සම්බන්ධව ඔවුන් සියළු දෙනාම රජු වෙත සිය දෝෂාරෝපණ එල්ල කළහ.
විහාරමහා දේවිය යනු ලාංකීය ඉතිහාසයේ අග්‍රගණ්‍ය රජවරයෙකු වූ දුටුගැමුණු රජතුමාගේ සහ සද්ධාතිස්ස රජතුමාගේ මෑණියන් වේ. ඇය කාවන්තිස්ස රජුගේ අගබිසවයි.
බාහිර යෝනි තොල් සහ අභ්‍යන්තර යෝනි තොල් බෙදමින් පිහිටන ඇලි අන්තර්-අධරීය ඇලි හෙවත් අන්තර්-අධරීය නැමුම් ලෙස හැදින් වේ. අභ්‍යන්තර යෝනි තොල් යනු බාහිර යෝනි තොල්වලට ඇතුළතින් පිහිටන මෘදු මාංශ දාර දෙකයි. මේවා පිටත තොල්වලට වඩා තද පැහැ වන අතර විවිධ මේද ග්‍රන්ථි අඩංගු කරගනී. මේ ඇතුල් තොල් පහතින් එහි වාගීකාව අසල දී සම්බන්ධ වේ. මේවා යලිත් වරක් හමු වන්නේ භගමණියේ පෙරසම සාදමින් යෝනි මුවේ ඉහළ දී ය.
බාහිර යෝනි තොල් සහ අභ්‍යන්තර යෝනි තොල් යුනික පිවිසුම් කලාපය ආවරණය කරමින් ඒ වටා පිහිටයි. යුනික බෙදුම විසින් බෙදී තිබෙන පිටතින් ම පිහිටා තිබෙන යෝනි තොල් යුගල බාහිර යෝනි තොල් හෙවත් ගරීය අධරය ලෙස හැදින් වේ. මේවා යෝනි මුඛයේ සෙසු ව්‍යූහයන් අඩංගු කරගන්නා අතර ඒවා ආරක්ෂා කරයි. බාහිර යෝනි තොල් ඉදිරිපසින් යුනික මාංශිකය ඉදිරියේදීත් පසුපසින් යුනික බෙදුම සහ ගුදය අතර දී, එනම් මෞත්‍රලිංගික ත්‍රිකෝණිකය අසලිනුත් මුණ ගැසේ.
පද්ධතිය අත්දිගු කමිසයක්, ටී-ෂර්ටයක්, ප්‍රහාරක කලිසම්, අත්වැසුම් සහ බැල්ක්ලාවාවකින් සමන්විත වේ. කමිස සහ කලිසම් වලින් හැඩගන්වා ඇති අතර සෙසු ඒවා වැලි වර්ණයෙන් හෝ ඔපය අඩු ඔලිව් වර්ණයෙන් වර්ණගන්වා තිබේ.
බැලක්ලාවාව සතුව සම්බන්ධිත මුහුණු ආවරකයක් ඇති අතර, පැළඳ සිටින ආරක්ෂක හිස්වැස්ම හෝ බැලක්ලාවාව ඉවත් නොකර එම මුහුණු ආවරක කොටස පමණක් පහළට ඇද සිය මුහුණ නිරාවරණය කළ හැක.
අත් දිග කමිසයේ ව්‍යාජ ගෙලක් ඇති අතර, තෙතමනය උරාගැනීම සහ ක්ෂූද්‍රජීවින්ට ප්‍රතිරෝධය දැක්වීමේ ගුණාංග ද ඇත.
ප්‍රහාරක කමිසය මැරීන් බලකා ප්‍රහාරක උපයෝග්‍යතා නිලඇඳුමට සමානත්වයක් දැක්වූව ද, බැනියමේ ඇති ආරක්ෂක ගුණාංග හේතුවෙන් සුවපහසුව සැලසීම සඳහා මැරීන් දේහ සන්නාහයෙන් සිරුරේ ආවරණය වන පෙදෙස වඩාත් ශක්තිමත්ව තනා නැත. ඉහළ අතෙහි සාක්කු දක්නට ලැබේ.
ප්‍රහාරක කලිසම් උපයෝග්‍යතා නිල ඇඳුමට සමාන නමුත්, ජංඝා පෙදෙසේ අමතර සාක්කුවක් ඇති බැවින් -‍නොවන කලිසම්වලින් වෙන් කර හඳුනාගත හැක.
කටුක දේශගුණ ප්‍රහාරක කමිසය වැස්සෙන් සහ හිමෙන් ආරක්ෂා වීමට භාවිතා වන්නේ සර්වකාර්ය පරිසර ඇඳුම් පද්ධතිය ගිනි ප්‍රතිරෝධී නොවන හෙයිනි.
ගිනි ප්‍රතිරෝධී කාර්ය මණ්ඩල ඇඳුම යනුවෙන් හැඳින්වෙන්නේ එක්සත් ජනපද මැරීන් බලකාය විසින් ගින්නෙන් සහ පුළිඟුවලින් ඇතිවන තුවාල සංඛ්‍යාව අවම කරගැනීමට භාවිතා කරන ඇඳුමකි. ඇෆ්ගනිස්ථානය සහ ඉරාක යුද්ධයේ දී පුපුරන ද්‍රව්‍ය භාවිතයට ගැනීම වැඩිවී ඇති හෙයින් මෙම වස්ත්‍රය පැළඳීමට සිදුවී තිබේ.
ඒකකයේ අණදෙන නිලධාරියා හට අවශ්‍ය ආරක්ෂක තත්ත්වය සලකා වෙනස් මට්ටම් දෙකෙන් එකක් ඇනවුම් කළ හැක. මෙය කෙතරම් ආරක්ෂක ඇඳුම් ප්‍රමාණයක් අවශ්‍ය වේ ද යන්න හා අදාළ ය.
ඇෆ්ගනිස්ථානයේ දැඩි ශීත ශිශිර ඍතු වැනි පරිසරවල සේවය කරන බලකා නව ශීත-දේශගුණ ගිනි-ප්‍රතිරෝධී කමිසයක් භාවිතා කරති. හේ සමග නව ගිනි-ප්‍රතිරෝධී අත්වැසුම් ද භාවිතා වේ.
ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රියාව තුළ වන ක්ලියෝපැට්රාව හඳුන්වන ලද්දේ සිරියානුවා යන නාමයෙනි. ටොලමියානු වන්දනාව අනුව ඇයට ඇගේ සැමියා සමග තියොයි එපිෆේන්ස් යන නාමයෙන් ගෞරව කෙරිණි. පුරාතන ඊජිප්තු සම්ප්‍රදාය අනුව, ඇයව වන ටොලමිගේ ඇඩෙල්ෆ් ලෙස ද හැඳින්විණි. ක්‍රි.පූ. 185දී මෙම්ෆිස්හි පැවති පූජක සභාවක දී, ක්‍රි.පූ. 196දී වන ටොලමි ලද ගෞරව නාමයන් සියල්ල ඔහුගේ භාර්යාවට ප්‍රදානය කෙ‍රිණි.
වන ක්ලියෝපැට්රා, සෙලියුකිඩ් අධිරාජ්‍යයේ රජු වූ මහා වන ඇන්ටියෝකස්ගේත් වන ලැඔඩිස් රැජිනගේත් දියණිය වූවා ය. ක්‍රි.පූ. 193දී ඇය ඊපිප්තුවේ රජු වූ වන ටොලමි සමග විවාහ වූවා ය. ඔවුනට අවම වශයෙන් දරුවන් තිදෙනකුවත් සිට ඇත. එම දරුවන් නම්:
සිය මරණයට මඳ කලකට පෙර වන ටොලමි සෙලියුකිඩ් රාජධානියට එරෙහිව යුද්ධයක් ඇරඹීමට සැලසුම් කළේ ය. නමුත් වන ක්ලියෝපැට්රා රාජ්‍ය පාලකයා බවට පත්වීමත් සමග, ඇය වහාම සිය සොයුරා වූ සෙලියුකස් ෆිලොපේටර්ට එරෙහි යුධ ප්‍රකාශය නැවැත්වූවා ය. ක්‍රි.පූ. 176 අවට දී වන ක්ලියෝපැට්රා මියගියා ය‍.
2010 ජූනි 22වන දින, පුරාවිද්‍යාඥයින් විසින් ඇගේ රුව දරන රන් කාසියක් ලෙබනන් දේශසීමාව අසල ඊශ්‍රායලයේ ටෙල් කෙඩෙෂ් ප්‍රදේශයෙන් සොයාගන්නා ලදී. එය මෙතෙක් ඊශ්‍රායලයෙන් හමුවූ වඩාත් බරැති සහ වටිනාකමින් වැඩිම රන් කාසිය වේ.
ක්ලියෝපැට්රා සයිරා යනුවෙන් හැඳන්වෙන්නේ සෙලියුකිඩ් අධිරාජ්‍යයේ කුමරියකි. විවාහයෙන් පසුව ඇය ටොලමියානු ඊජිප්තුවේ රැජින බවට පත්වූවා ය.
1897දී, විදේශ බලපෑම් මෙන්ම නිදහස් සංවිධාන මගින් මෙහෙයවූ මහජන මතය හේතුවෙන් ගෝජොං රජු නැවත ග්යොංබොක්ගුං වෙත පැමිණියේ ය. එහිදී ඔහු විසින් කොරියානු අධිරාජ්‍යය පිහිටුවූ බව නිවේදනය කළ අතර, ග්වංමු නැමැති නව යුග නාමයක් හඳන්වා දුන්නේ ය. මෙලෙසින් මිං රාජවංශය බිඳවැටුණු සමයේ සිට කොරියාව ක්විං චීන අධිරාජ්‍යයට දැක් වූ ඓතිහාසික පරාධීනභාවය අවසන් විය. ග්වංමු අධිරාජයා යන නාමය ආරූඪ කරගත් ගෝජොං රජු, රාජ්‍යයේ පළමු අධිරාජයා මෙන්ම කොරියානු අධිරාජ්‍යයේ ප්‍රවේණි උරුමකරු බවට පත් විය.
"එක්සත් ජනපදය ඈත පෙරදිග ජපානයේ ප්‍රතිපත්තියත්, ඉන් ඇමරිකානු ජනතාවට ඇතිවන බලපෑමත් වටහාගෙන නැත. ජපානය අනුගමනය ප්‍රතිපත්තිය නිසා අවසානයේ දී මුළු ඈත පෙරදිගම වානිජ සහ කර්මාන්ත ක්ෂේත්‍රවල පාලනය ඇගේ අණසකට නතු කරගත හැකි වනු ඇති. ජපානය, එක්සත් ජනපදය සහ මහා බ්‍රිතාන්‍යයට එරෙහිව කටයුතු කරයි. එක්සත් රාජධානිය ජපානය පිළිබඳ ඕනෑකමින් යුතුව පරීක්ෂාවෙන් නොසිටියහොත් ජපානය විසින් ඇමරිකානුවන් සහ ඉංග්‍රීසි ජාතිකයින් ඈත පෙරදිගින් පිටමං කිරීමට උත්සාහ දරනු ඇති."
ගෝජොං සිය නව ගෙවන ලද රයිෆල් හමුදාව කෙරෙහි විශ්වාසය තැබී ය. නමුත් අසිපත්, හෙලි ආදියෙන් සන්නද්ධව පැවති පැරණි හමුදාව තමන්ට හිමිවන අඩු වේතනය සහ අඩු සැලකිලි හේතුවෙන් කැරැල්ලක් ආරම්භ කළේ ය. මෙහි දී හ්‍යුංසොන් දේවොන්ගුන් යළි බලය හිමි කරගත්තේ ය. කෙසේවෙතත්, ක්විං චීන සෙන්පති යුවාන් ෂිකායිගේ නායකත්වයෙන් යුත් චීන හමුදා දේවොන්ගුන්ව නෙරපා චීනයට රැගෙන ගියහ. ‍වසර හතරකට පසු දේවොන්ගුන් නැවත කොරියාව බලා පැමිණියේ ය.
1904-5 අතර කාලයේ, රුසියානු ජපන් යුද්ධයේ දී ජපානය තීරණාත්මක ජයග්‍රහණයක් හිමිකරගත්තේ ය. 1905දී කොරියාව සහ ජපානය අතර ඇති කරගත් ආරක්ෂක ගිවිසුම මගින්, කොරියාවට තිබූ ස්වාධීනත්වය අහිමි විය. මේ හේතුවෙන් ගෝජොං විසින් 1907 හේග් සාම සම්මේලනය වෙත් නියෝජිතයන් පිටත් කර හැරියේ, නැවත කොරියාවට ස්වාධීනත්වය ලබාගැනීම සඳහායි. ජපන් නියෝජිතයන් විසින් කොරියානු නියෝජිතයන්ට අවහිර සිදු කළ ද, අධෛර්යයට පත් නොවූ ඔවුහු පසුව පුවත්පත් සාකච්ඡා පැවැත්වූහ.