polyglot-tagger/wikipedia-language-snippets-filtered huggingface dataset:
එය බොහෝ විට පෙන්ටාග්‍රෑම් එකක හෝ ෂඩාස්‍රයක හැඩයෙන් නිරූපණය වේ. ආගමික ප්‍රබන්ධවල, මුද්ද විවිධ ලෙස විස්තර කර ඇත්තේ සලමොන්ට සහ ඇතුළු අද්භූත දේට අණ කිරීමේ බලය සහ සතුන් සමඟ කතා කිරීමේ හැකියාව ලබා දුන් බවයි. සලමොන්ගේ ප්‍රඥාව නිසා, එය ආමුලේට් හෝ තලිස්මන් හෝ මධ්‍යකාලීන මැජික් සහ පුනරුදයේ මැජික්, ගුප්ත විද්‍යාව සහ ඇල්කෙමිවල සංකේතයක් හෝ චරිතයක් ලෙස දක්නට ලැබුණි.
සලමොන්ගේ මුද්‍රාව හෝ සලමොන්ගේ මුද්ද යනු මධ්‍යතන යුගයේ සම්ප්‍රදායන් වලින් පැමිණෙන, ඊශ්‍රායෙල් රජු සොලමන් වෙත ආරෝපණය කරන ලද ජනප්‍රිය මුදුවක් වන අතර, එය යුදෙව් ගුප්ත විද්‍යාව, ඉස්ලාමීය අද්භූතවාදය සහ බටහිර ගුප්ත විද්‍යාව තුළ සමාන්තරව වර්ධනය විය. එය යුදෙව් ජනයාගේ සමකාලීන සංස්කෘතික හා ආගමික සංකේතය වන ඩේවිඩ් තාරකාවට පූර්වගාමියා වේ.
හෙක්සැග්‍රෑම් මුල් මධ්‍යතන යුගයේ සිට යුදෙව් ගුප්ත සාහිත්‍යයේ ප්‍රමුඛව දක්නට ලැබෙන අතර, සොලමන්ගේ මුද්‍රාවේ සම්ප්‍රදාය සමහරවිට ඉස්ලාමයට පූර්වගාමී විය හැකි අතර මුල් රබ්බිනික් ගුප්ත සම්ප්‍රදායට හෝ 3 වන හෙලනිස්ටික් යුදෙව් ආගමේ මුල් ඇල්කෙමියට අයත් විය හැකි බවට උපකල්පනය කර ඇත.&;සියවසේ ඊජිප්තුව .
යන මාතෘකාවෙන් ඛේදවාචකයක් ලිවීය. 1874 දී ඉතියෝපියාවේ " " පිහිටුවන ලදී, එහිදී පාලක සභාව සලමොන්ගෙන් පැවත එන බවට ප්‍රකාශ කළේය.
සොලමොන්ගේ මුද්‍රාවේ බොහෝ නිරූපණවල, ත්‍රිකෝණ දෙක එකිනෙකට සම්බන්ධ වී ත්‍රිමාන රූපයක පෙනුමක් ලබා දෙයි. මෙය සාලමොන්ගේ ගිවිසුමේ පවසා ඇත්තේ භූතයන් ව්‍යාකූල කර කරකැවිල්ල ඇති කිරීමට, සලමොන්ට කිසිදු හානියක් කිරීමට නොහැකි වීමට ය.
බහායි , බෞද්ධ, හින්දු, ජෛන, යුදෙව්, ෂියා සහ සුන්නි මුස්ලිම්, සීක් සහ සොරොස්ට්‍රියානු ප්‍රජාවන් ඇතුළු ක්‍රිස්තියානි නොවන ආගම්වල නායකයින් සහ නියෝජිතයින් විසින් දේවස්ථානය තුළට පෙරහැරින් ගමන් කරන ලදී .එංගලන්ත පල්ලිය ඇතුළු විවිධ ක්‍රිස්තියානි නිකායන්හි නායකයන් ඔවුන් අනුගමනය කළහ . ඉන් අනතුරුව පොදුරාජ්‍ය මණ්ඩලීය රාජ්‍යවල ධජ සහ එහි ආණ්ඩුකාරවරුන් සහ අගමැතිවරුන් සමඟ නියෝජිතයින් විසින් රැගෙන යන ලදී. ගායන කණ්ඩායම අනුගමනය කළේය.
රාජාභිෂේක පෙරහැරේ සිටි ජන කණ්ඩායම් අටම එකම සංගීතයක් වාදනය කරමින්, ගුවන්විදුලි විකාශන ක්ලික් පථයක ආධාරයෙන් එකිනෙකා සමඟ කාලය තබා ගත්හ - මෙතරම් මහා පරිමාණ උත්සව උත්සවයකදී එවැනි තාක්ෂණයක් භාවිතා කළ පළමු අවස්ථාව; මීට පෙර සංගීත කණ්ඩායම් විවිධ කාලවලදී ආරම්භ වන විවිධ සංගීත කොටස් වෙත ගමන් කළහ. ටෙම්පෝ කට්ටලය විනාඩියකට බීට් 108 ක් වූ අතර, බෑන්ඩ් වල ප්‍රමාණය නිසා විනාඩියකට බීට් 116 රෙගුලාසියෙන් මන්දගාමී විය.
වේල්සයේ දේවස්ථානයේ ශත සංවත්සරය සනිටුහන් කිරීම සඳහා චාල්ස් රජතුමා විසින් පත් කරන ලද නව පෙරහැර කුරුසයක් වන වේල්සයේ කුරුසය විසින් දේවස්ථානය වෙත ගිය පෙරහැර මෙහෙයවන ලදී . ෆ්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේ විසින් රජුට පරිත්‍යාග කරන ලද සත්‍ය කුරුසයේ ධාතූන් ද එයට ඇතුළත් ය . රජුගේ අභිෂේකයේදී ඔහුව ආවරණය කළ තිරය නිරූපක ශිල්පී අයිඩන් හාර්ට් විසින් නිර්මාණය කරන ලද අතර රාජකීය ඉදිකටු පාසලේ විසින් ගෙත්තම් කරන ලදී . පොදුරාජ්‍ය මණ්ඩලයේ සාමාජික රාජ්‍යන්ගේ නම් කොළ 56 ක එම්බ්‍රොයිඩර් කර ඇත .
පසුව රජුට ඔටුනු පළඳවනු ලැබුවේ කැන්ටබරි අගරදගුරු තුමා විසිනි, අගරදගුරු තුමා සහ පසුව සභාව "දෙවියන් වහන්සේ රජ්ජුරුවන් වහන්සේ බේරාගන්න!" යැයි ඝෝෂා කළ අතර ඔටුනු පැලඳවීමත් සමඟම දේවස්ථානයේ සීනුව නාද වූ අතර, එක්සත් රාජධානිය අවට ස්ථාන 13කදී සහ යොදවා තිබූ රාජකීය නාවික හමුදාවේ නැව්වලට තුවක්කු 21කින් ආචාර වෙඩිමුර පැවැත්වුණ අතර, ලන්ඩන් කුළුණේ සහ අශ්ව ආරක්ෂක පෙළපාලි මළුවේ තුවක්කු 62කින් ආචාර වෙඩිමුර 62ක් සහ තුවක්කු හයේ සැල්වෝ එකක් නිකුත් කරන ලදී .
2023 අප්‍රේල් 5 වන දින, චාල්ස් රජුගේ සහ කැමිලා රැජිනගේ නිල ආරාධනය එළිදක්වා අමුත්තන් 2,000 කට පමණ යවන ලදි. හියුගෝ බර්නාන්ඩ් විසින් රාජකීය යුවළගේ නව නිල ඡායාරූපයක් ද නිකුත් කරන ලදි. රාජාභිෂේකය සඳහා වන ආරාධනය හෙරල්ඩික් චිත්‍ර ශිල්පියෙකු සහ අත්පිටපත් ආලෝකකරණ ශිල්පියෙකු වන ඇන්ඩෲ ජේමිසන් විසින් නිර්මාණය කරන ලද අතර, එක්සත් රාජධානියේ සහ බ්‍රිතාන්‍ය වල් මල් තණබිම්වල සංකේතාත්මක මල් පසුබිමක යුවලගේ ලාංඡන සහ හරිත මිනිසාගේ මෝස්තරයක් ඇතුළත් වේ .
සේවාවේ ඊළඟ කොටස කැමිලා රැජිනට අදාළ විය. ඇයව මහජන දර්ශනයෙන් අභිෂේක කරන ලදි, පසුව රැජිනගේ මුද්ද පිරිනමන ලදී .පසුව රැජිනට කැන්ටබරි අගරදගුරුතුමා විසින් මේරි රැජිනගේ ඔටුන්න භාවිතා කර කිරුළු පැළඳුවාය. පසුව කැමිලා රැජිනට ඇගේ සිංහාසනය මත හිඳ ගැනීමට පෙර, කුරුසය සහිත රැජිනගේ රාජ යෂ්ටිය සහ පරවියා සහිත රැජිනගේ යෂ්ටිය පිරිනමන ලදි.
පසුව, පාන් සහ වයින් තෑගි රජු ඉදිරියට ගෙනැවිත් යාච්ඤා කරන ලදී. මෙම යාච්ඤාව ලිබර් රෙගාලිස් හි පරිවර්තනයක් වූ අතර එය ක්‍රි.ව 1382 සහ ඉංග්‍රීසි රාජාභිෂේක සේවාව සඳහා පැරණිතම මූලාශ්‍රවලින් එකකි. පසුව චාල්ස් රජු සහ කැමිලා රැජින කැන්ටබරි අගරදගුරු තුමාගෙන් ශුද්ධ වූ දිව්‍ය සත්ප්‍රසාදය ලබා ගත් අතර අවසාන ආශිර්වාදය ප්‍රකාශ කිරීමට පෙර සභාව ස්වාමීන්ගේ යාච්ඤාව කියවන ලදී.
චාල්ස් රජතුමාගේ රජකමට ආධ්‍යාත්මිකව ප්‍රවේශ වීම සංකේතවත් කරමින් චාල්ස් රජු අභිෂේක කිරීමත් සමඟ උත්සවය ආරම්භ විය .පසුව එතුමාගේ ඔටුන්න පැළදීම සහ සිංහාසනාරූඪ කිරීම, එතුමාගේ බලතල සහ වගකීම් පිරිනැමීම සිදු කෙරිනි. කෙටි හා සරල උත්සවයකින් කැමිලා රැජිනට කිරුළු පළඳවන ලදි. රජ පවුල රාජ්‍ය පෙරහැරකින් බකිංහැම් මාලිගයට ගොස් බැල්කනියේ පෙනී සිට උත්සවය සැමරීම සිදුවිය.
චාල්ස් රජතුමා සිංහාසනයට මාරු විය සහ කැන්ටබරි අගරදගුරු සහ වේල්සයේ කුමරු ඔහුට ඔවුන්ගේ පක්ෂපාතිබව සහ භක්තිය පිරිනමන ලදී. පසුව කැන්ටබරි අගරදගුරු තුමා එක්සත් රාජධානියේ සහ අනෙකුත් පොදුරාජ්‍ය මණ්ඩලීය රාජධානිවල ජනතාවට රජුට පක්ෂපාතී බවට දිවුරුම් දෙන ලෙස ආරාධනා කළේය, මෙය සිදු වූ පළමු අවස්ථාව මෙයයි.
රාජාභිෂේක ලාංඡනය ශ්‍රීමත් ජෝනි අයිව් විසින් නිර්මාණය කරන ලද අතර එය ශාන්ත එඩ්වඩ්ගේ ඔටුන්න හැඩයෙන් එක්සත් රාජධානියේ ජාතීන් හතරේ වෘක්ෂලතා නිරූපණය කරයි .ලාංඡනයේ දැක්වෙන වෘක්ෂලතා වන්නේ එංගලන්තය සඳහා රෝස , ස්කොට්ලන්තය සඳහා තිස්ට්ල් , වේල්සය සඳහා ඩැෆොඩිල් සහ උතුරු අයර්ලන්තය සඳහා ෂැම්රොක් වේ . මූලික ලාංඡනය නිල් සහ රතු, බ්‍රිතාන්‍ය කොඩියේ වර්ණ වේ
රජුගේ ඔටුනු පැළඳවීමට භාවිතා කරන ලද්දේ ශාන්ත එඩ්වඩ් ඔටුන්නය. ප්‍රමාණය වෙනස් කිරීම සඳහා 2022 දෙසැම්බර් මාසයේදී ලන්ඩන් කුළුණෙන් ඉවත් කරන ලදී. කැමිලා රැජිනට ඔටුනු පැළඳවීමට භාවිතා කරන ලද්දේ මේරි රැජිනගේ කිරුළය . කුලිනන් තුන , හතර සහ පහ දියමන්ති එක්කර නැවත සැකසීමට සහ එහි වෙන් කළ හැකි ආරුක්කු අටෙන් හතරක් ඉවත් කිරීමට ප්‍රදර්ශනයෙන් ඉවත් කරන ලදී.
බකිංහැම් මාලිගය ඉදිරිපිට පෙරහැර සහ ගුවන් ගමන් නැරඹීම සඳහා මහා වේදිකාවක් ඉදිකරන ලද අතර, සන්නද්ධ හමුදා ප්‍රවීණයන්, සහ සමාජ සත්කාරක සේවකයින් සහ රජු සහ රැජින සමඟ සම්බන්ධතා ඇති පුණ්‍යායතනවල නියෝජිතයින්ට ආසන 3,800 ක් පිරිනමන ලදී. මීට අමතරව, අද්මිරාල්ටි ආරුක්කුවේ දී නිල ඇඳුමින් සැරසුණු ශිෂ්‍යභට බලකායන් 354 ක් පෙරහැර නැරඹූහ.
රාජකීය කවිකරු සයිමන් ආමිටේජ් විසින් රාජාභිෂේකය සනිටුහන් කිරීම සඳහා අනපේක්ෂිත අමුත්තා නම් නව කාව්‍යයක් නිකුත් කරන ලදී . මෙම කවිය වෙස්ට්මිනිස්ටර් ඇබේහි පැවති රාජාභිෂේකයට සහභාගී වීමට ආරාධනා කරන ලද කාන්තාවක් අනුගමනය කරන අතර, 1661 දී දෙවන චාල්ස් රජතුමාගේ රාජාභිෂේකයේදී සැමුවෙල් පෙපිස්ගේ අත්දැකීම උපුටා දක්වයි.
බකිංහැම් මාලිගයේදී, රජු සහ රැජින පිටුපස උද්‍යානයේ සිටගෙන, මාලිගා එහි රැස්ව සිටි ත්‍රිවිධ හමුදාවෙන් රාජකීය ආචාරය සහ ඔල්වරසන් තුනක් ලබා ගත් අතර, පසුව ඉදිරිපස බැල්කනියේ සිටි රාජකීය පවුලේ අනෙකුත් සාමාජිකයින් සමඟ පියාසර ගුවන් ආචාර ගැනීමට එක් වූහ. හෙලිකොප්ටර් සහ රෙඩ් ඇරෝස් එරෝබැටික් කණ්ඩායම එයට සහභාගී වූහ.
දේව මෙහෙය සඳහා භාවිතා කරන ලද ශුද්ධ වූ අභිෂේක තෙල් ජෙරුසලමේ ඇංග්ලිකන් අගරදගුරු හොසාම් නාඕම්ගේ අධීක්ෂණය යටතේ 2023 මාර්තු 6 වන දින ජෙරුසලමේ කුලදෙටු තියෝෆිලෝස් විසින් ශුද්ධ සෙපුල්චර් දේවස්ථානයේදී කැප කරන ලදී . එය දෙවන එලිසබෙත් රැජිනගේ රාජාභිෂේකයේදී භාවිතා කරන ලද තෙල් හා සමාන සූත්‍රය මත පදනම් විය .
උත්සවය අවසානයේ රජු අධිරාජ්‍ය ඔටුන්න පැළැන්දේය . අනතුරුව චාල්ස් රජතුමා සහ කැමිලා රැජින " දෙවියනි රජු රැක දේවා " යන ජාතික ගීය ගායනා කරන විට, දේවස්ථානයේ බටහිර දොරටුව වෙත ගියහ . පෙරහැර අවසානයේ රජුට යුදෙව්, හින්දු, සීක්, මුස්ලිම් සහ බෞද්ධ ආගමික නායකයින් සහ නියෝජිතයින් විසින් සුබපැතුම් පිරිනමන ලදී.
වේල්ස් කුමරු ලෙස රජුගේ 64 වසරක ධූර කාලයට උපහාරයක් වශයෙන් පෝල් මෙලර් විසින් වේල්ස් භාෂාවෙන් සකසන ලද කිරිරි ගීතය ශ්‍රීමත් බ්‍රයන් ටර්ෆෙල් විසින් ගායනා කරන ලදී . රජුගේ පියා වන එඩින්බරෝහි ආදිපාද පිලිප් කුමරුට උපහාර පිණිස ග්‍රීක ඕතඩොක්ස් ගායනයක් දේව මෙහෙයට ඇතුළත් කරන ලදී .
දෙවන පෙරහැර පළමු පෙරහැර ගමන් කළ මාර්ගයම අනුගමනය කළ නමුත් ප්‍රතිලෝමව හා විශාල පරිමාණයෙන් යුක්ත විය. වින්ඩ්සර් ග්‍රේ අශ්වයන් අටක් විසින් අඳින ලද රාජ්‍ය රන් කරත්තයේ රජු සහ රැජින ගිය අතර රාජකීය පවුලේ අනෙකුත් සාමාජිකයන් වෙනත් කරත්තවල සහ රථ වල යන ලදී.
හමුදා ඇඳුම් පෙරහුරු අප්‍රේල් 17, 18 සහ 19 යන දිනවල සිදු විය. මැයි 3 වන දින, චාල්ස් රජතුමා සහ කැමිලා රැජින, වේල්සයේ කුමරු , වේල්සයේ කුමරිය , ඔවුන්ගේ දරුවන් සහ ඈන් රාජකීය කුමරිය වෙස්ට්මිනිස්ටර් ඇබේහි පැවති රාජාභිෂේක පෙරහුරුවට සහභාගී වූහ .
තුන්වන චාල්ස් රජතුමා සහ කැමිලා බිසව එක්සත් රාජධානියේ සහ පොදුරාජ්‍ය මණ්ඩලීය රාජධානිවල නව රජු සහ රජ බිසව ලෙස කිරුලු ‍පැලදීමේමෞලිමංගල්‍යය හෙවත් රාජාභිශේක උත්සවය 2023 මැයි 06 වන සෙනසුරාදා වෙස්ට්මින්ස්ටර් ඇබේ දේවස්‍තානයේදී පැවැත්වීය.
රාජාභිෂේක දිනයේ සිදුවීම් අතර බකිංහැම් මාලිගයේ සිට වෙස්ට්මිනිස්ටර් ඇබේ දක්වා පෙරහැරක්, රාජාභිෂේක සේවය, ආපසු බකිංහැම් මාලිගයට පෙරහැරක් සහ රජු සහ රැජින, රාජකීය පවුලේ අනෙකුත් සාමාජිකයින් සමඟ මාලිගා බැල්කනියේ පෙනී සිටීම ඇතුළත් විය.
අනතුරුව චාල්ස් රාජෝත්තමයාණන්ට ආශිර්වාද ලැබුණේ යෝර්ක් අගරදගුරු , තියාටෙයිරා සහ මහා බ්‍රිතාන්‍යයේ අගරදගුරු , නිදහස් පල්ලිවල ප්‍රධානියා , එංගලන්තයේ පල්ලි මහලේකම් , වෙස්ට්මිනිස්ටර්හි කාදිනල් අගරදගුරු සහ කැන්ටබරි අගරදගුරුතුමා ගෙනි.
පසුව ශුද්ධ වූ දිව්‍ය පූජාව දිගටම පැවතුනි. ලිපි ලේඛනය සහ ශුභාරංචිය පිළිවෙළින් අගමැති රිෂි සුනක් සහ ලන්ඩනයේ රදගුරු සාරා මුල්ලි විසින් කියවන ලදී . ඉන් අනතුරුව කැන්ටබරි අගරදගුරුතුමා විසින් දේශනාවක් පවත්වන ලදී.
රජතුමා රාජාභිෂේකයෙන් පිටවෙන විට අධිරාජ්‍ය කිරුළ පැළඳ ගෝලය සහ කුරුසය සහිත යෂ්ටිය අතැතිව දම් පැහැති උඩුකබාය සහ රෝබ් ඔෆ් එස්ටේට් හැඳගෙන පිටවිය. රැජිනද මේරි රැජිනගේ කිරුළ පැළඳ රෝබ් ඔෆ් එස්ටේට් හැඳගෙන පිටත්විය.
රාජාභිෂේකයේදී ඓතිහාසික හෝ චාරිත්‍රානුකූල කාර්යභාරයක් ඉටු කිරීම සඳහා හිමිකම් පෑම සඳහා ප්‍රථම වතාවට, සාම්ප්‍රදායික හිමිකම් උසාවිය වෙනුවට කැබිනට් කාර්යාලය තුළ රාජාභිෂේක හිමිකම් කාර්යාලයක් ස්ථාපිත කරන ලදි.
නෝෆෝර්ක් හි ආදිපාදවරයා වන එඩ්වඩ් ෆිට්සර්ලන්, පරම්පරාගත අර්ල් මාර්ෂල් ලෙස රාජාභිෂේකය සංවිධානය කිරීම භාරව සිටියේය . පුද්ගලික උපදේශකයින්ගේ කමිටුවක් විසින් උත්සවය සංවිධානය කරන ලදි.
උත්සවයේ භූමිකාවක් නොමැති වංශාධිපතීන් සඳහා රාජාභිෂේක වස්ත්‍ර පැළඳීමට අවසර දී ඇත. පිරිමින් සඳහා සාමාන්‍ය ඇඳුම් පැළඳුම් කේතය වූයේ උදෑසන ඇඳුම, විවේකාගාර ඇඳුම හෝ ජාතික ඇඳුමයි.
කැමිලා රැජිනට මේරි රැජිනගේ කිරුළ පැළදවීමට පෙර එතුමියට බිසවගේ මුදුව පිරිනැමීම සිදුවිය. කිරුළු පැළඳීමෙන් පසුව බිසවගේ පරවියා සහිත යෂ්ටිය, කුරුසය සහිත යෂ්ටිය පිළිගත්තාය.
රාජාභිෂේකයේ නිල ඡායාරූප ශිල්පියා වූයේ හියුගෝ බර්නාන්ඩ් ය . ඔහු මීට පෙර 2005 දී චාල්ස් රජුගේ සහ කැමිලා රැජිනගේ විවාහ උත්සවයේ නිල ඡායාරූප ශිල්පියා විය.
සෞදි අරාබියේ තුර්කි බින් මොහොමඩ් අල් සවුද් කුමරු , සෞදි අරාබියේ රාජ්‍ය අමාත්‍ය සහ අමාත්‍ය මණ්ඩලයේ සාමාජික
පීටර් ශාන්ත ක්ලෙයාර්-අර්ස්කින්, රොස්ලින්හි 7 වැනි අර්ල් , ගෘහයේ අධිපති භාරකරු සහ රොස්ලින්හි කවුන්ටස්වරිය වූ හෙලන් ශාන්ත ක්ලෙයාර්-අර්ස්කයින්
මෙයින් පසු රාජාභිෂේක ආභරණ පූජාසනය වෙත රැගෙන යන ලදී. චාල්ස් රජුගේ ඉල්ලීම පරිදි, හයවන සියවසේ ශාන්ත ඔගස්ටින් ශුභාරංචි ද පෙරහැරේ රැගෙන යන ලදී.
උත්සවයෙන් පසු ඩෙක්කා රෙකෝඩ්ස් විසින් පූර්ව-සේවා සහ සේවාවේ සියලුම සංගීතය සහ කථන වචන ඇතුළත් නිල රාජාභිෂේක ඇල්බමයක් පටිගත කර නිකුත් කරන ලදී .
ඇන්ඩෘ ලොයිඩ් වෙබර් , බාරොන් ලොයිඩ් වෙබර් , " " යන රාජාභිෂේක ගීයේ නිර්මාපකයා සහ මැඩලින් ගර්ඩන් , ලොයිඩ් වෙබර් බාරොන්වරිය
නිකලස් ඇලෙක්සැන්ඩර්, උතුරු අයර්ලන්තයේ රාජකීය ආයුධවල ප්‍රමිතිය උසුලන කැලිඩන්හි 7 වන අර්ල්වරයා සහ කැලිඩන්හි කවුන්ටස් අමන්දා ඇලෙක්සැන්ඩර්
වෙස්ට්මිනිස්ටර් ඇබේ සූදානම් කිරීම සඳහා අප්‍රේල් 25 සිට සංචාරකයින් සහ වන්දනාකරුවන් සඳහා වසා දැමූ අතර මැයි 8 දක්වා නැවත විවෘත නොවින.
සේවය සඳහා නව නිර්මාණ 12 ක් නිර්මාණය කරන ලද අතර පැරණි රාජාභිෂේක වලදී භාවිතා කරන ලද කිහිපයක් ඇතුළුව පැරණි නිර්මාණයද භාවිතා කරන ලදී.
හියු කැවෙන්ඩිෂ් , ෆර්නස්හි කැවෙන්ඩිෂ් බාරොන් , සහ හිටපු රැජිනගේ පාලක, සහ ග්‍රැනියා කැවෙන්ඩිෂ් , ෆර්නස්හි කැවෙන්ඩිෂ් බාරොන්වරිය
අබුඩාබියේ ෂෙයික් මන්සූර් බින් සයීඩ් අල් නහියන් ( අබුඩාබි එමීර්වරයා සහ එක්සත් අරාබි එමීර් රාජ්‍යයේ ජනාධිපති නියෝජනය කරයි )
නව නිර්මාණ හයක් සේවයට පෙර වාද්‍ය වෘන්දය විසින් සිදු කරන ලදී. දැනට පවතින මීට පෙර රාජාභිෂේක වලදී භාවිත කළ නිර්මාණද ඇතුළත් විය.
ගිසුවත් මැන්ගර් සිනිවින් , හිටපු අධ්‍යාපන නියෝජ්‍ය අමාත්‍ය සහ පැපුවා නිව්ගිනියාවේ සඳහා ජාතික පාර්ලිමේන්තු මන්ත්‍රී
ඩොමිනික් රාබ් , එක්සත් රාජධානියේ නියෝජ්‍ය අගමැති, යුක්තිය පිළිබඳ රාජ්‍ය ලේකම් සහ මහා බ්‍රිතාන්‍යයේ අධි කුලපති සාමිවරයා
චොල්මන්ඩේලිගේ මාර්ක්වෙස් සහ මාර්චියෝනස් , ලෝඩ් -ඉන්-වේටිං සහ එංගලන්තයේ හිටපු මහා චේම්බර්ලයින් සාමිවරයා සහ ඔහුගේ බිරිඳ
යුගෝස්ලාවියාවේ ඔටුන්න හිමි ඇලෙක්සැන්ඩර් කුමරු සහ ඔටුන්න හිමි කැතරින් කුමරිය, රජුගේ දෙවන ඥාති සොහොයුරා සහ බිරිඳ
රෙබෙකා ස්කොව්න් , හිටපු ඔලිම්පික් ඔරු පැදීමේ ක්‍රීඩිකාව සහ ක්‍රීඩාවේ තරුණ අත්දැකීම් ප්‍රධාන විධායක නිලධාරියා
ඩග්ලස් රොස් , ස්කොට්ලන්ත පාර්ලිමේන්තුවේ විපක්ෂ නායක සහ ස්කොට්ලන්ත කොන්සර්වේටිව් සහ යුනියන්වාදී පක්ෂයේ නායකයා
පෝල් කැන්ඩලර් , බ්‍රිතාන්‍ය ඇන්ටාක්ටික් ප්‍රදේශය සහ බ්‍රිතාන්‍ය ඉන්දියානු සාගර ප්‍රදේශය සඳහා කොමසාරිස්
ඇඩම් හිල්ස් , විකට නළුවෙක්, ඉදිරිපත් කරන්නා, ලේඛකයෙක් සහ ආබාධිත අයිතිවාසිකම් වෙනුවෙන් පෙනී සිටින්නෙක්
රිචර්ඩ් චාර්ට්රස් , චාර්ට්රස් බාරොන් , රැජිනගේ මුද්ද රැගෙන, රැජිනගේ කුරුසය සහිත යෂ්ටිය ඉදිරිපත් කිරීම
ඇලිසන් බ්ලේක් , ෆෝක්ලන්ඩ් දූපත් වල ආණ්ඩුකාර සහ දකුණු ජෝර්ජියා සහ දකුණු සැන්ඩ්විච් දූපත් කොමසාරිස්
පැට්‍රික් ස්ටොප්ෆර්ඩ්, කෝටවුන් හි 9 වැනි අර්ල් , කපිතාන්, ද යේමන් ඔෆ් ද ගාඩ් හි රජුගේ ශරීර ආරක්ෂකයා
මෙරින් වොයිසි, ඔක්ස්ෆර්ඩ් එන්නත් සමූහයේ එන්නත් විද්‍යාව පිළිබඳ සංඛ්‍යාලේඛන පිළිබඳ සහකාර මහාචාර්ය
ටුයිමලීලිඉෆනෝ වාʻඅලේටෝආ සුආලව්වි , සැමෝවාහි ඕ ලෙ ආඕ ඕ ලෙ මලෝ, සහ මසිඔෆො ෆʻඅමව්සිලි ලෙයිනාෆො
1980 සහ 1990 දශකවල ශ්‍රී ලංකාවේ බෙදුම්වාදී ත්‍රස්තවාදය ආරම්භ වීමත් සමඟ දෙමළ ජනයා බටහිර රටවලට විශාල වශයෙන් නික්මයාමට හේතු විය. එක්සත් රාජධානියට සංක්‍රමණය වූ ශ්‍රී ලාංකික දෙමළ ජාතිකයන් බොහෝ විට ශිෂ්‍ය වීසා මත මත පැමිණියේ ශ්‍රී ලංකාවේ හොඳින් උගත් ඉංග්‍රීසි භාෂාව පිළිබඳ සාක්ෂරතාවය නිසාය. මෙහි ප්‍රතිඵලය වූයේ පළමු පරම්පරාවේ ඩයස්පෝරාව බ්‍රිතාන්‍ය අධ්‍යාපන පහසුකම්වලින් අධ්‍යාපනය ලැබීමෙන් පසු වෛද්‍ය හා නීතිය වැනි ඉහළ වෘත්තීයමය රැකියාවලට වැටීමයි.
පළමු පරම්පරාවේ සංක්‍රමණිකයන්ගේ දරුවන් 2000 ගණන්වල අග සහ 2010 ගණන්වල ප්‍රධාන වශයෙන් වැඩිවියට පැමිණි තුන්වන කණ්ඩායමකි. ප්‍රජාවේ අඩු උපත් අනුපාතිකය හේතුවෙන් මෙම දරුවන් බොහෝ විට සහෝදර සහෝදරියන් නොමැතිව හැදී වැඩුණු අතර දෙමාපියන් දෙදෙනෙකුට එක් දරුවෙකු සාමාන්‍ය වේ, නමුත් ශක්තිමත් අධ්‍යාපන ආචාර ධර්ම හේතුවෙන් ඔවුන් බොහෝ විට සමාන සරණාගත කණ්ඩායම්වලට වඩා හොඳ ආර්ථික හා සංස්කෘතික අපේක්ෂාවන්ට මුහුණ දුන්හ. ශ්‍රී ලාංකීය සංස්කෘතිය විසින් පනවන ලදී.
ලන්ඩනයේ කිංග්ස්බරි හි පිහිටි ප්‍රධාන සිංහල එකක් විහාර නම් සහ ජනවාර්ගික වශයෙන් සම්බන්ධ වී ඇති තවත් ප්‍රමුඛ පෙළේ සිංහල පන්සල් හයක් ඇතුළුව විශාල බෞද්ධ පන්සල් ජාලයකින් කුඩා සිංහල ප්‍රජාවට ද හොඳින් සේවය කර ඇත. "වර්තමාන ලන්ඩන් බෞද්ධ විහාරය එහි උපත 1926 දක්වා සටහන් වුවද, 1928 දී ශ්‍රී ලාංකික භික්ෂූන් වහන්සේලා තිදෙනෙකු නේවාසිකව වැඩම කරන තෙක්, ඊලිං හි පරිශ්‍රය බ්‍රිතාන්‍ය මහා බෝධි සංගමයේ මූලස්ථානය ලෙස ක්‍රියාත්මක වූ බව පෙනේ."
19 වැනි සහ 20 වැනි සියවසේ මුල් භාගයේදී එක්සත් රාජධානියේ ජීවත් වූ, අධ්‍යාපනය ලැබූ සහ සංචාරය කළ ධනවත් හෝ ඉහළ පසුබිමක ලාංකික ජනතාවක් සිටියහ. බණ්ඩාරනායක, ශ්‍රීමත් ජෝන් කොතලාවල, ෆීලික්ස් රෙජිනෝල්ඩ්, ආනන්ද කුමාරස්වාමි සහ තවත් බොහෝ අය මෙයට ඇතුළත් ය. 1878 දී ශාන්ත මයිකල් අනුපිළිවෙලෙහි වික්ටෝරියා රැජින සහ ශාන්ත ජෝර්ජ් විසින් නයිට් පදවිය ලැබීමෙන් පසු ලංකා දෙමළ ජාතික මුතු කුමාරස්වාමි පළමු ආසියානු නයිට්වරයා බවට පත්විය.
කෙසේ වෙතත් හින්දු ආගම බොහෝ ශ්‍රී ලාංකික දෙමළ ජනයාගේ සංස්කෘතික රැලි පොළක් ලෙස දිගටම පවතී. බටහිර ලන්ඩනයේ සිවන් කෝවිල සහ මුරුගන් කෝවිල ඇතුළු ශ්‍රී ලාංකික දෙමළ ජනතාවගේ අවශ්‍යතා සපුරාලීම සඳහා එක්සත් රාජධානිය පුරා විහාරස්ථාන ගණනාවක් ඉදිකර ඇත, නමුත් හින්දු ආගමේ අවශ්‍යතා නොමැතිකම හේතුවෙන් මෙම විහාරස්ථාන ප්‍රජා ගොඩනැගීමේ සංවිධාන ලෙස අවශ්‍යයෙන්ම ක්‍රියා නොකරයි. පන්සල් යනවා. ප්‍රජාව ප්‍රධාන වශයෙන් ශෛව නිකාය අනුගමනය කරයි.
පුරාණ ග්‍රීසියේ සහ පුරාණ රෝමයේ යුගයේ සිට, ලක්දිව බටහිර හා නැගෙනහිර අතර, අරාබි වෙළෙන්දන් හරහා හෝ බටහිර යුරෝපීය වෙළෙඳුන් හරහා හෝ වේවා, බටහිර හා නැගෙනහිර අතර ඉහළ ලාභ ලබන වෙළෙඳ මාර්ගවල නැවතුම් පොළක් ලෙස ඓතිහාසිකව බටහිර යුරෝපය සමඟ සම්බන්ධතා පැවැත්වීය. "" යන පදය පැමිණෙන්නේ දිවයින සඳහා රෝමවරුන් විසින් භාවිතා කරන ලද ලතින් වචනයෙනි.
20 වන ශතවර්ෂයේ මුල් භාගයේ සිට, පළමු ලෝක යුද්ධයේදී ලංකාව එක්සත් රාජධානියට ස්වේච්ඡා සේවකයන් 2,300 ක් යවන විට ලංකාවෙන් බොහෝ දෙනෙක් සොල්දාදුවන් ලෙස එක්සත් රාජධානියට පැමිණියහ. නිදහසට පෙර එක්සත් රාජධානියට ලාංකිකයන් සංක්‍රමණය වීමට වෙනත් හේතු ද විය. ශ්‍රීමත් තෝමස් ලිප්ටන් වැනි ධනවත් බ්‍රිතාන්‍ය වැසියන්ගේ සේවකයන් ලෙස ද ලාංකිකයෝ සේවය කළහ.
ශ්‍රී ලාංකිකයන් එක්සත් රාජධානියේ අනෙකුත් දකුණු ආසියාතික ප්‍රජාවන්ට සමාන බැවින් බොහෝ විට අදහස් වන්නේ ශ්‍රී ලාංකිකයන් නොදැනුවත්වම දේශීය ආසියාතික සංස්කෘතීන්ට උකහා ගැනීමයි, විශේෂයෙන් ශ්‍රී ලාංකික ප්‍රජාවේ කුඩා ප්‍රමාණය හේතුවෙන්, සාප්පු හා සංස්කෘතික අතර මිශ්‍ර වීම හේතුවෙන්. පන්සල් වැනි මධ්‍යස්ථාන.
1950 සිට 1980 දක්වා කාලය තුළ එක්සත් රාජධානිය උසස් උගත් ශ්‍රී ලාංකිකයන් සඳහා ප්‍රධාන සංක්‍රමණ ගමනාන්තය ලෙස සේවය කළේය, පොදුරාජ්‍ය මණ්ඩලීය ජාතීන් වැනි පශ්චාත් අධිරාජ්‍ය සම්බන්ධතා වටා ඇති දේශපාලනය හේතුවෙන් ශ්‍රී ලාංකික පුරවැසියන්ට ලබා දී ඇති ලිහිල් සංක්‍රමණ නීති හේතුවෙන්.
මෙම ආරම්භක සංක්‍රමණික කණ්ඩායම සමන්විත වූයේ එහි අවසානයේ පදිංචි වූ නිවසක් සහිත තනි ගමනක සංක්‍රමණ ආකෘතියක් අනුගමනය කළ ඉතා ජනාකීර්ණ පිරිසකි. මේ පැමිණි බොහෝ අය හොඳින් අධ්‍යාපනය ලබා ආර්ථික වශයෙන් ඉතා ඉහළ මට්ටමක සිටින අතර බ්‍රිතාන්‍ය සමාජය තුළ ස්ථාපිත වී ඇත.
ලක්දිව සමඟ සැලකිය යුතු සම්බන්ධතා පැවැත්වූ පළමු බටහිර යුරෝපීයයන් වූයේ පෘතුගීසීන් වන අතර පසුව ලන්දේසීන් සහ පසුව බ්‍රිතාන්‍යයන් ය. එතැන් සිට ශ්‍රී ලාංකිකයන් බ්‍රිතාන්‍ය ලංකාව පාලනය කළ කාලයේ සිට සියවස් කිහිපයක් තිස්සේ බ්‍රිතාන්‍යයට සංක්‍රමණය වී ඇත.
මෙම කණ්ඩායම සාපරාධීත්වය සහ සමාජ විරෝධී හැසිරීම් සම්බන්ධ කුඩා ගැටළු සහ ඉහළ මට්ටමේ අධ්‍යාපනික ජයග්‍රහණ සමඟ වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීම ලෙස පුළුල් ලෙස ප්‍රශංසා කර ඇත. වාර්තා සහ ලිපි ගණනාවක් ප්‍රජාව "මධ්‍යම පන්තිය" සහ "ප්‍රගතිශීලී" ලෙස වර්ණනා කර ඇත.
1960 ගණන් වලදී, එක්සත් රාජධානියේ ජාතික සෞඛ්‍ය සේවයේ අඩු කාර්ය මණ්ඩලය නිසා බොහෝ ශ්‍රී ලාංකිකයින්ට වෛද්‍යවරුන් සහ උපදේශකයින් වීමට අවස්ථාව විවර විය. අනෙක් අය වෙනත් සුදු කරපටි රැකියා සුරක්ෂිත කිරීමට සමත් විය.
එක්සත් රාජධානියේ සිටින ශ්‍රී ලාංකිකයන් ප්‍රධාන වශයෙන් දෙමළ උරුමයෙන් පැමිණ ඇති අතර, එය බුද්ධාගමට වඩා හින්දු ආගම සංඛ්‍යානමය වශයෙන් ප්‍රජාව අතර ප්‍රචලිත වන තත්වයක් ඇති කිරීමට හේතු වී තිබේ.
ශ්‍රී ලාංකික සම්භවයක් සහිත බ්‍රිතාන්‍යයෝ යනු තම සම්භවය ලක්දිව දක්වා දිවෙන බ්‍රිතාන්‍ය ජාතිකයෝ වේ. ජාතිය අනුව මොවුන් සිංහල, දෙමළ, යෝනක හෝ බර්ගර් විය හැක.
ඇගේ මස්සිනා වූ ආර්.එස්.පෙරේරා දේශපාලනඥයෙකි. ඇය ශ්‍රී ලංකා නිදහස් පක්ෂයේ ආධාරකාරියක වූ අතර පක්ෂයේ කාන්තා අංශයේ සමස්ත ලංකා සංවිධායකවරියක වූවාය. ඇය 1967 මහ නගර සභා මැතිවරණයට මිලාගිරියෙන් තරග කර ඡන්ද 448 කින් පරාජයට පත් වූවාය. කෙසේ වෙතත්, ඇය වසර 45ක් දේශපාලනයේ නිරත වූ අතර එහිදී ඇයට රේඩියෝ සිලෝන් වෘත්තීය ජීවිතයද අහිමි විය. මහ මැතිවරණයේදී ඇය ශ්‍රීලනිපයේ ජාතික ලැයිස්තුවට ඇතුළත් වූ අතර එම අවස්ථාව යාන්තමින් මඟ හැරුණාය.
කලා සූරි ග්නායි සීනාර් බංසාජය, (උපත 1934 ඔක්තෝම්බර් 18, විපත 2004 සැප්තැම්බර් 7 ජී. ඇස්. බී. රාණි ලෙස මිය ගියේය), රාණි ලෙසින් ප්‍රචලිත, ශ්‍රී ලාංකේය සිනමාවේ, රංග ශාලාවේ මෙන්ම සිනමාවේ ද ශ්‍රී ලාංකික නිළියකි . ගායිකාවක්, දේශපාලඥයෙක් සහ මාධ්‍යවේදිනියක්. දශක පහකට වැඩි කාලයක් පුරා දිවෙන වෘත්තීය ජීවිතයක් සමඟ ඇය මුල් ශ්‍රී ලාංකේය සිනමා කර්මාන්තයේ ජනප්‍රියම පසුබිම් ගායිකාවක් විය.
1946 දී අශෝකමාලා චිත්‍රපටිය සඳහා පසුබිම් ගායනය පටිගත කිරීමට ඇයට ආරාධනා කරන ලදී. කෙසේ වෙතත්, එම කාලය තුළ ඇයගේ පියා සහ මව අහිමි විය. ඒ නිසා ඇයට පටිගත කිරීම සඳහා ඉන්දියාව ගෙන යාමට නොහැකි වූ අතර ඉන්දීය පසුබිම් ගායිකා භාග්‍යරතී ගීත ගායනා කළාය. මවගේ අභාවයෙන් පසු රාණිව පීඑල්ඒ සෝමපාල යටතේ විභාගයක් සඳහා රේඩියෝ සිලෝන් වෙත ගෙන්වා ගන්නා ලදී.
සීනාර් 1930 අගෝස්තු 20 වන දින බදුල්ල ගුරුවත්ත ගම්මානයේ මැලේ පවුලක එකම දියණිය ලෙස උපත ලැබීය. ඇයගේ පියා නුසම්මින් බංසාජය පොලිස් සැරයන්වරයෙකු වූ අතර පසුව උප පොලිස් පරීක්ෂකවරයා බවට පත් විය. ඇගේ මව චින්තා නෝනාය. ඇය කොළඹ ක්ලිෆ්ටන් බාලිකා විද්‍යාලයෙන් අධ්‍යාපනය සම්පූර්ණ කළාය.
1955 දී සිරිසේන විමලවීර අධ්‍යක්ෂණය කළ අශෝකා චිත්‍රපටයේ පසුබිම් ගායනයෙන් සිංහල සිනමාවට පිවිසීමේ අවස්ථාව ඇයට හිමි විය. චිත්‍රපටයේ රාණි, මොහිදීන් බේග් සමඟින් පෙම් පහන් නිවි පම් මල පරවී ගීතය ගායනා කළ අතර එය ඉතා ජනප්‍රිය විය. ඉන්පසුව ඇය සුරංගනී චිත්‍රපටයට ධර්මදාස වල්පොල සමඟ ගීත ගායනා කළාය.
ඇය රණවක ආරච්චිගේ ඇන්ටන් පෙරේරා සමඟ විවාහ වූ අතර 1953 පෙබරවාරි 17 වන දින විවාහ උත්සවය පැවැත්විණි. ඇන්ටන් ශ්‍රී ලංකා වානේ සංස්ථාවේ සේවකයෙකි. මෙම යුවළට දරුවන් තිදෙනෙක් සිටියහ - රංජිත්, චන්දන සහ උදේනි. ඇය මැලේ ජාතිකයෙකු වූවත් සැමියා සිංහල කතෝලිකයෙකු වූවත් පවුලම බුදුදහම වැළඳ ගත්තා.
2004 සැප්තැම්බර් 4 වැනිදා ගාල්ල සමනල පාලමේ පැවැති ශ්‍රී ලංකා නිදහස් පක්ෂයේ 53 වැනි සංවත්සරයට ඇය සහභාගි වූවාය. මෙය ඇයගේ මරණයට පෙර මාධ්‍යයට පෙනී සිටි අවසන් අවස්ථාවයි.
විනිසුරු කනගසබාපති ජේ. ශ්‍රීපවන් ශ්‍රී ලාංකික දෙමළ නීතිඥයෙක් සහ විනිසුරුවරයෙකි. ඔහු නියෝජ්‍ය සොලිසිටර් ජනරාල්, විනිසුරු සහ අභියාචනාධිකරණයේ සභාපති, ශ්‍රී ලංකාවේ ශ්‍රේෂ්ඨාධිකරණයේ පුයිස්නේ විනිසුරු සහ ශ්‍රී ලංකාවේ 44 වැනි අගවිනිසුරුවරයා විය.
1932 දී රිචඩ් පීරිස් විසින් මුලින් ආරම්භ කරන ලද්දේ වැවිලි හා ටයර් කර්මාන්ත සමඟ ගනුදෙනු කරන ව්‍යාපාරයක් වශයෙනි. එතැන් සිට එය නිෂ්පාදන, පොම්ප, සිල්ලර වෙළඳාම සහ ඉංජිනේරු අංශවලට විවිධාංගීකරණය වී ඇත. සමාගම ඔවුන්ගේ ' ආර්පිකෝ සුපර් සෙන්ටර් ' දාමය හරහා ශ්‍රී ලංකාවේ සුපිරි වෙළඳසැල් සංකල්පය ද පුරෝගාමී විය. අද සමාගමට දිවයින පුරා අලෙවිසැල් සහ කර්මාන්තශාලා ඇතුළුව සිල්ලර අලෙවිසැල් 1000 කට වඩා තිබේ.
රිචඩ් පීරිස් සහ සමාගම රිචඩ් පීරිස් විසින්1940 දී පිහිටුවන ලද නිෂ්පාදන, ඉංජිනේරු, සිල්ලර සහ වැවිලි කර්මාන්ත සඳහා උනන්දුවක් දක්වන ශ්‍රී ලංකාවේ විශාලතම සමූහ ව්‍යාපාරයකි . එය ශ්‍රී ලංකාවේ ටයර්, වැවිලි හා රබර් කර්මාන්තයේ පුරෝගාමියෙකි. 25,000කට වැඩි කාර්ය මණ්ඩලයක් සමඟින්, සමාගමේ ප්‍රධාන සන්නාමයන් වන්නේ ආර්පිටෙක්, ආර්පිඩැග් සහ ආර්පිකෝ.
රිචඩ් පීරිස් සමාගම ශ්‍රී ලංකාවේ ටයර් නැවත පිරවුම් කර්මාන්තයේ ප්‍රමුඛයා සහ පුරෝගාමියා වන අතර 60% කට ආසන්න වෙළඳපල කොටසකට හිමිකම් කියයි. ඊට අමතරව එය මුළු දකුණු ආසියාවේම විශාලතම නැවත පිරවුම් ප්‍රමුඛයා බවට පත්ව තිබීම ශ්‍රී ලාංකේය සමාගමක් ලැබූ සුවිශේෂී ජයග්‍රහණයකි. සමාගම - සහ සමඟ සම්බන්ධ වේ.
සමාගම අපනයන සහ දේශීය වෙළෙඳපොළ සඳහා අච්චු, නිස්සාරණය සහ ෆෝම් රබර් නිෂ්පාදනය කිරීමේ නිරතව සිටී. ප්රධාන වෙලඳපොලවල් උතුරු ඇමරිකාව, යුරෝපය සහ මැද පෙරදිග ඇතුළත් වේ. අංශය 9002 ප්‍රමිතීන්ට අනුකූල වේ.
රිචඩ් පීරිස් හි පීරිස් පවුලේ කොටස් මෙන්ම සමාගමේ අනෙකුත් විශාල කොටස් ද ආචාර්ය සේන යද්දෙහිගේ සහ ඊට සම්බන්ධ පාර්ශ්වයන් විසින් 2002-2004 දී දැඩි අරගලයකින් අත්පත් කර ගන්නා ලදී.
ඕස්ටේ‍්‍රලියාව, ඉන්දියාව, දකුණු අපි‍්‍රකාව සහ ශ‍්‍රී ලංකාව ඔවුන්ගේ කාණ්ඩයේ තරග ජය ගනිමින් ඔවුන්ගේ කාණ්ඩවල පෙරමුණ ගෙන අවසන් පූර්ව වටයට සුදුසුකම් ලබා ගත්හ. ඔස්ට්‍රේලියාව පළමු අවසන් පූර්ව තරගයේදී ශ්‍රී ලංකාව සමග මුහුණ දුන් අතර දෙවැනි අවසන් පූර්ව තරගයේදී ඉන්දියාව දකුණු අප්‍රිකාව සමඟ තරග වැදුණි.
2020 ජනවාරි 30 - නව සන්ධානයේ නායකයා සහ එහි අගමැති අපේක්ෂකයා ලෙස සජිත් ප්‍රේමදාස මහතා එක්සත් ජාතික පක්ෂ කෘත්‍යාධිකාරී මණ්ඩලය විසින් අනුමත කරන ලදී.
2020 පෙබරවාරි 11 - සමගි ජන බලවේගයේ නායකයා ලෙස විපක්ෂ නායක සජිත් ප්‍රේමදාස සහ මහලේකම් ලෙස රංජිත් මද්දුම බණ්ඩාර පත් කිරීම මැතිවරණ කොමිසම පිළිගනී.
2020 පෙබරවාරි 13 - ජාතික හෙළ උරුමය, ශ්‍රී ලංකා මුස්ලිම් කොංග්‍රසය සහ දෙමළ ප්‍රගතිශීලී සන්ධානය නව සන්ධානයට සහය පළ කරන බව නිවේදනය කරයි.
අවසන් මොහොතේ එජාප නායක වික්‍රමසිංහ තමන් යටතේ තරග කිරීමට කලින් අනුමත කළ සන්ධානයෙන් ඉවත් විය. එතුමාගේ තීරණය ගත්තත් එජාපයේ බහුතරයක් සජබ යටතේ නාමයෝජනා අත්සන් කරනවා. පාර්ලිමේන්තු මන්ත්‍රීවරුන් 75 කට ආසන්න පිරිසක් සන්ධානයට එක් වෙති. එක්සත් ජාතික පක්ෂයේ සුළුතරයක් අලියා ලකුණින් නාමයෝජනා භාර දුන්නා.
ජාතික හෙළ උරුමය, දෙමළ ප්‍රගතිශීලී සන්ධානය සහ ශ්‍රී ලංකා මුස්ලිම් කොංග්‍රසය 2020 පෙබරවාරි වැනි දින නව සන්ධානයට එක්වීමට එකඟ විය.
1982 දී දශක හයකට වැඩි කාලයක් කලාවට හා සංස්කෘතියට ඔහු කළ දායකත්වය වෙනුවෙන් රාජ්‍යය විසින් " කලාසුරි " සහ කතෝලික සභාව විසින් "කිතු නන්දන ප්‍රණාමය" යන නාමයෙන් ඔහුට ගෞරව කරන ලදී.
1983 දී ඔහු පිලිපීනයේ මැනිලා නුවරදී පුවත්පත් කලාව, සාහිත්‍යය සහ නිර්මාණාත්මක සන්නිවේදන කලා කාණ්ඩය යටතේ ආසියානු නොබෙල් ත්‍යාගය ලෙස සැලකෙන සම්මානය දිනා ගත්තේය. සම්මානලාභීන්ගේ ලැයිස්තුවේ පෙනී සිටියේය.
මර්සලින් ජයකොඩි පියතුමා යනු ශ්‍රී ලාංකේය කතෝලික පූජකයෙක්, සංගීතඥයෙක්, ගීත රචකයෙක්, ලේඛකයෙක්, මාධ්‍යවේදියෙක් සහ දේශීය සංස්කෘතියේ ප්‍රබලයෙකි. මෙතුමා 'පන්සලේ පියතුමා' යන විරුදාවලියෙන් ආරෝපණය කර ඇත. ආචාර්ය ඉත්තෑපානේ ධම්මාලංකාර හිමියෝ ජයකොඩි මහතාගේ ජීවිතය පිළිබඳ කෘතියක් රචනා කළහ. එය මල් පැලේ උපන් පන්සලේ පියතුමා නම් වන අතර එය කතෝලික පූජකවරයකු පිළිබඳ බෞද්ධ නායක හිමිපාණන් විසින් ලොව ප්‍රථම ග්‍රන්ථය ලෙස සටහන් කර ඇත.
මානව විද්‍යාව, පුරාවිද්‍යාව, කලා න්‍යාය, අපරාධ විද්‍යාව, සංස්කෘතික අධ්‍යයනය, ආර්ථික විද්‍යාව, අධ්‍යාපනය, ආචාර ධර්ම, චිත්‍රපට න්‍යාය, භූගෝල විද්‍යාව, ඉතිහාස ලේඛනය, සාහිත්‍ය විචාරය, මාධ්‍ය අධ්‍යයනය, දර්ශනය, දේශපාලන විද්‍යාව, මනෝවිද්‍යාව, විද්‍යා අධ්‍යයනය, සමාජ විද්‍යාව, නාගරික සැලසුම්කරණය සහ රංග කලාව ඇතුළු බොහෝ ක්ෂේත්‍රවලට බලපෑම් කර ඇති මාක්ස්වාදය ගෝලීය ශාස්ත්‍රාලය කෙරෙහි ප්‍රබල බලපෑමක් ඇති කර ඇත.
සමහර මාක්ස්වාදී චින්තන ගුරුකුළ සම්භාව්‍ය මාක්ස්වාදයේ ඇතැම් අංග කෙරෙහි වැඩි අවධාරණයක් ලබා දෙන අතරම අනෙකුත් පැති ප්‍රතික්ෂේප කිරීම හෝ වෙනස් කිරීම සිදු කරයි. සමහර පාසල් මාක්ස්වාදී සංකල්ප සහ මාක්ස් නොවන සංකල්ප ඒකාබද්ධ කිරීමට උත්සාහ කර ඇති අතර එය පසුව පුළුල් ලෙස විවිධ නිගමනවලට තුඩු දී ඇත.
1985 පෙබරවාරි 11 වන දින ඔහු ශ්‍රී ලංකා යුද හමුදාවේ 10 වැනි හමුදාපතිවරයා ලෙස පත් කර මේජර් ජෙනරාල් නිලයට උසස් කරන ලදී. ඊළඟ වසරේ ඔහු ලුතිනන් ජෙනරාල් තනතුරට උසස් කරන ලදී. වසර තුනකට අධික කාලයක් යුද හමුදාවට අණ දුන් ඔහු එතෙක් සිදුකළ විශාලතම හමුදා මෙහෙයුම වන වඩමාරච්චි මෙහෙයුම අධීක්‍ෂණය කරමින් හමුදාවේ වේගවත් ව්‍යාප්තියක් සිදු කළේය. ඔහු 1988 අගෝස්තු 16 දින විශ්‍රාම ගියේය.
වසර 25කට අධික කාලයක් යුද හමුදාවේ විශිෂ්ඨ සේවයක් ඉටුකරමින් ඔහු විශිෂ්ඨ සේවා විභූෂණ සම්මානයෙන් පිදුම් ලබා ඇති අතර ඔහුගේ අනෙකුත් පදක්කම් අතරට ශ්‍රී ලංකා ජනරජ සන්නද්ධ සේවා පදක්කම, ශ්‍රී ලංකා යුද හමුදාවේ 25 වැනි සංවත්සර පදක්කම, ලංකා සන්නද්ධ සේවා දිගු සේවා පදක්කම, ශ්‍රී . ලංකා සන්නද්ධ සේවා දිගු සේවා පදක්කම, ජනාධිපති පදවි ප්‍රාප්ති පදක්කම සහ පූර්ණ භූමි පදක්කම ඇතුලත් වේ.
ජෙනරාල් ගනේගොඩ අප්පුහාමෙලාගේ දොන් ග්‍රැන්විල් නලින් සෙනෙවිරත්න, යනු ශ්‍රී ලංකා යුද හමුදා ජෙනරාල්වරයෙකි . ඔහු 1985 සිට 1988 දක්වා ශ්‍රී ලංකා යුද හමුදාපතිවරයා වූ අතර උතුරු නැගෙනහිර පළාතේ පළමු ආණ්ඩුකාරවරයා විය.