polyglot-tagger/wikipedia-language-snippets-filtered huggingface dataset:
හිට්ලර්ගේ මරණයෙන් පසු දශකයකින් අනතුරුවද යුරෝපයට උදාවූ සාමයක් නම් නැත. යකඩ තිරය දෙපස කේශාන්තයේ සිට පාදාන්තය දක්වා සන්නද්ධවූ නේටෝ හා වොර්සෝ බලඇණී දෙකක් තවදුරටත් එකිනෙකා වෙත අවි අමෝරාගෙන සිටීමෙන් අදහස් වූයේ සීතල යුද්ධයක් ඇරඹී තිබූ බවයි.
මෙය ගුවන් විදුලි කේත ඔස්සේ බටහිර හමුදා දිස්ත්‍රික්ක වලට යවන විට ජුනි 22 දා අළුයම 1.00ට ආසන්නව තිබිණ. එහෙත් හදිසි නියෝගය ප්‍රකාර ඉදිරි ආරක්ෂක සීමා තුල ස්ථාන ගත කිරීමට අණදෙන නිළධාරීන්ට අවස්ථාවක් ලැබුනේ නැත. ඒ අළුයම 3.30ට ජර්මන් ආක්‍රමණය ඇරඹුන බැවිණි.
සෙම්යොන් තිමොෂෙන්කෝ ජෝර්ජි ෂුකොව් ආරක්ෂක කටයුතු ප්‍රධාන මාණ්ඩලික පිළිබඳ මහජන කොමිසාර් නිළධාරී
ආරවුල්වලට ස්ප්‍රැට්ලි දූපත්, පැරසෙල් දූපත්, ස්කාර්බරෝ ෂෝල් සහ ටොන්කින් බොක්කෙහි විවිධ මායිම් ඇතුළුව දකුණු චීන මුහුදේ දූපත්, ගල්පර, ඉවුරු සහ අනෙකුත් අංග ඇතුළත් වේ . භූගෝලීය වශයෙන් දකුණු චීන මුහුදේ කොටසක් ලෙස ඇතැමුන් සලකන ඉන්දුනීසියානු නැටුනා දූපත් ආසන්නයේ ඇති ජලය ද මතභේදාත්මක ය. නැඟෙනහිර චීන මුහුදේ පිහිටා ඇති සෙන්කාකු දූපත් සහ සොකොත්‍රා පර්වතය වැනි මුහුදු ආරවුල් දකුණු චීන මුහුදෙන් ඔබ්බට ද විහිදේ.
දකුණු චීන මුහුදේ භෞමික ආරවුල් වලට ස්වෛරී රාජ්‍යයන් කිහිපයක, එනම් බෲනායි, මහජන චීන සමූහාණ්ඩුව , තායිවානය , ඉන්දුනීසියාව, මැලේසියාව, පිලිපීනය සහ වියට්නාමය වැනි ස්වෛරී රාජ්‍යයන් විසින් කලාපය තුළ ගැටුම්කාරී දූපත් සහ සමුද්‍ර හිමිකම් ඇතුළත් වේ.
1932 දී ප්‍රංශය පැරසෙල් සහ ස්ප්‍රැට්ලි දූපත් දෙකටම විධිමත් ලෙස හිමිකම් කීවේය. චීනය සහ ජපානය යන දෙකම විරෝධය පළ කළේය. 1933 අප්‍රේල් 6 වන දින, ප්‍රංශය ස්ප්‍රැට්ලිස් අත්පත් කර ගත් අතර, ඔවුන්ගේ ඈඳා ගැනීම නිවේදනය කර, ඒවා විධිමත් ලෙස ප්‍රංශ ඉන්දුචීනයට ඇතුළත් කළේය.
1873 දී ෆෙඩ්ඩ්‍රික් ගාත්‍රී විසින් රික්ත කපාලවල මූලදර්මය සොයා ගැනුණි. ධණ ආරෝපිත ඉලෙක්ටෝඩයක් රත්වු ලෝහයක් හරහා භූගතකල හැකිබව ඔහු සොයා ගත්තේය.මෙහිදී ධණ ආරෝපික ඉලෙක්ට්‍රෝඩය හා බිම් ගැන්නුම අතරට රත්කළ ලෝහය එකිනෙක ස්පර්ශ නොවනසේ තබයි.එහෙත් එයාකාරයෙන් ඍණ ආරෝපික ඉලෙක්ට්‍රොඩයක ඇති ධාරාවක් භූගතකළ නොහැක.
තෝමස් අල්වා එඩිසන්ට මෙම සොයාගැනීම පිළිබද පේටන් බලපත්‍රය වසර 1884 දී ලැබිණ. කෙසේ වෙතත් මෙම රික්ත කපාට වර්තමානයේ භාවිත නොවේ.මෙයින් වසර 20 කට පමණ පසු 1904 දී ගුග්ලි එල්මෝ මාකෝනි විසින් මෙම රික්ත කපාටය භාවිතයෙන් ගුවන් විදුලි තරංග විමූර්ජනය කරන ආකාරය සොයා ගැනුණි.
ඉංග්‍රීසි බසින් දියෝඩය හැදින්වීමට භාවිත කරන යන වචනය ග්‍රීක භාෂාවේ ඩයි යන වචනය හා ඕඩ් යන වචනය එක්වීමෙන් නිර්මාණය විය.සිංහල බසින් යෙදෙන දියෝඩ යන වදන ඉංග්‍රීසි බසින් තත්භවූ වචනයක් ලෙස නිර්මාණය වී ඇත.
දියෝඩයේ මෙම එත් දීශාවකට පමණක් ධාරාව ගමන් කරවීමේ හැකියාව නිසා අධිවේදී වහරුවක් ලෙසද භාවිත කලහැකිය.එසේම පරිපථයක්තුල ගලන ධාරාව එක් දිශාවකට පමණක් යොමු කිරීමට හෝ විද්‍යුත් ධාරාව නැවැත්වීමටද දියෝඩය යොදාගනී.
හින්දු ග්‍රන්ථවලට අනුව, කාමාක්ෂී අම්මන්, මදුරෙයිහි මීනාක්ෂී හා වරනාසිහි විසාලාක්ෂී සමඟ අනුකූලව සලකනු ලැබේ. අම්මන් සඳහා වෙනම සිද්ධස්ථාන නොමැති කාංචිපුරම් හි සියලුම ශිව කෝවිල් හරහා කේන්ද්‍රගත වූ එකම ශක්ත සිද්ධස්ථානය කාමාක්ෂී දේවස්ථානය වේ. ඇයව වන්දනා කරනු ලබන්නේ පරබ්‍රහ්ම ස්වරූපිනි ලෙසිනි. ඇය අන් කවරෙකුවත් නොව ලලිතා ත්‍රිපුර සුන්දරී දේවිය යි. බ්‍රහ්මාණ්ඩ පුරාණය තුළ ඇය කන්චිපුරම්හි කාමකෝටි පීඨය තුළ විරාජමානව සිටින ආකාරය විස්තර කරනු ලබයි.
කන්චි කාමාක්ෂි කෝවිල යනු ලලිතා මහා ත්‍රිපුර සුන්දරී දේවියගේ ස්වරූපයක් වන කාමාක්ෂී දේවිය වෙනුවෙන් කැප කරන ලද පුරාණ හින්දු කෝවිලකි. එය පිහිටා ඇත්තේ ඉන්දියාවේ චෙන්නායි නගරයට ආසන්නයේ පිහිටි ඓතිහාසික කන්චිපුරම් නගරයේ ය. මදුරෙයිහි මීනාක්ෂී කෝවිල, තිරුචිරප්පල්ලි අසල තිරුවානායිකාවල්හි අඛිලාණ්ඩේශ්වරී කෝවිල සහ මෙම කාමාක්ෂී කෝවිල තමිල්නාඩු ප්‍රාන්තයේ දේවිය වන්දනා කිරීමේ වැදගත් මධ්‍යස්ථාන වේ. මෙම දේවස්ථානය බොහෝ විට ඉදිකර ඇත්තේ කන්පුචිරම් අගනුවර කරගත් පල්ලව රජවරුන් විසිනි.
ජපන් "ජාතික ස්වභාවය", 'නිහොන්ජින්රොන්' යන පදය යටතේ 'න්‍යායයන්/ ජපන් ජනයා පිළිබඳ සාකච්ඡා' යන වචනාර්ථයෙන් ලේඛනගත කරනු ලැබ ඇති අතර සමාජ විද්‍යාවේ, මනෝ විද්‍යාවේ, ඉතිහාසයේ, වාග් විද්‍යාවේ සහ දර්ශනයේ සාමාන්‍ය කරුණු එහි පෙළ වෙත යොමු වන නමුදු, ජපන් සුවිශේෂත්වය ලේඛකයාගේ උපකල්පිත ‍හෝ ප්‍රත්‍යක්ෂ ඉස්මතු කිරීමෙන් පිළිබිඹු වේ. පිටරැටියන්, ජනමාධ්‍යවේදීන් සහ උගතුන් විසින් අවධාරණය කළ නිදසුන් ද ලියා ඇති නමුදු මේවා ජපන් ජනයා ජපානයේ දී කැපීපෙනෙන අයුරින් රචනා කර ඇත.
මූලිකව ම ජපන් සංස්කෘතියට පුරාතනයේ සිට මධ්‍යතන යුගය දක්වා බහු චීන රාජවංශයන්ගේ මෙන් ම සුළු වශයෙන් අනෙකුත් ආසියාතික රටවල ආභාසය ද ලැබිණි. නිදසුනක් ලෙස, ජපන් භාෂාව ලේඛනය සඳහා චීන අක්ෂර භාවිත කරන නමුදු, ජපන් භාෂාවෙහි උපත හා සම්බන්ධයක් චීන භාෂාවට නොමැත. මෙයිජි යුගයේ සිට ආසන්න-සමකාලීන ඉතිහාසයේ ජපානයට මූලික වශයෙන් බටහිර රටවල ආභාසය ලැබිණි. පුනරාවර්ත බලපෑම, අවශෝෂණය සහ විවිධාකාර තෝරාගැනීම් සුවිශේෂී මෙන් ම අද්විතීය සංස්කෘතික සංවර්ධනයක සාධක ලෙස එක්කර ඇත.
ෂින්ටෝ යනු උත්සව හා චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර ඉලක්ක කරගත් ජනවාර්ගික ආගමකි. ෂින්ටෝ අනුගාමිකයෝ ෂින්ටෝ දෙවියා හෝ ආත්මය, ගස්ගල් සහ කඳු ඇතුළු ස්වභාවධර්මය තුළින් ඉස්මතු වන්නේ යැයි විශ්වාස කරති. මිනිසුන් ද දෙවියන් සේ සැලකිය හැකි ය. ෂින්ටෝහි එක් අරමුනක් වන්නේ මිනිසා, සොබාදහම සහ දෙවියා අතර සබඳතාවක් පවත්වා ගැනීම ය. අනුගාමිකයන් දෙවියන් පිදීම සඳහා සිද්ධස්ථාන ඉදිකිරීමෙන් පසු ක්‍රි.ව. 6 වන සියවසට පෙර ජපානයේ ආගම සංවර්ධනය විය.
ජපානයේ ක්‍රි.පූ. 1000ත් 300ත් අතර කාලයේ ජපානයේ පදිංචි වූ යයොයි ජනයාගෙන් ජපන් දේශීය සංස්කෘතිය මූලිකව ම හට ගනී. යයොයි සංස්කෘතිය ස්වදේශික ජෝමොන් සංස්කෘතියත් සමඟ මුසු වී ප්‍රධාන දූපත වන හොන්ෂූ වෙත සීග්‍රයෙන් ව්‍යාප්ත විය. තක්සේරුගත පරිදි, නූතන ජපන් ජනයාගෙන් 80% ක් යයොයි පරම්පරානුගත වන අතර 20% ක් ජෝමොන් පරම්පරානුගත වේ.
ජපන් වැසියෝ "තොකුවා ෂොගුනතේ" හි "කාල නෞකා"වල ආගමනය සහ මෙයිජි යුගය දක්වා අවුරුදු 220ක් පුරා පිටස්තර ලෝකයෙන් සාපේක්ෂ දීර්ඝ කාලීන හුදෙකලා බවක් අත්වින්දහ. අද ජපන් සංස්කෘතිය ප්‍රධාන වශයෙන් එම සංස්කෘතියේ ගෝලීය ප්‍රවේශය හේතුවෙන් ලෝකයේ ප්‍රමුඛ සහ වඩාත් කැපී පෙනෙන සංස්කෘතීන් අතරින් එකක් ලෙස පවතී.
ලතින් අක්ෂර මාලාව වන 'රෝමජි' ද නූතන ජපන් භාෂාවේ විශේෂයෙන් සමාගම් නාම සහ ලාංඡන, වෙළෙඳ ප්‍රචාරක දැන්වීම් සහ ජපන් බසින් පරිගණකගත කිරීම් කරන විට නිරන්තරයෙන් භාවිත වේ. හින්දු-අරාබි සංඛ්‍යා සාමාන්‍යයෙන් අංකනය සඳහා භාවිත කරන නමුදු, සාම්ප්‍රදායික සිනෝ-ජපන් සංඛ්‍යා ද සුලබ වේ.
ජපානයේ සංස්කෘතිය ප්‍රාග් ඓතිහාසික ජෝමොන් යුගයේ සිට ආසියානු, යුරෝපීය සහ උතුරු ඇමරිකානු ආභාෂය ලබන සමකාලීන නූතන සංස්කෘතිය දක්වා වන සහශ්‍රය පුරා මහත් සේ වෙනස් වී ඇත.
ලෞකික නත්තල එහි පුළුල් ව පැතිර ඇති අතර සුළුතරය ලෙස ක්‍රිස්තියානි සහ ඉස්ලාම් ප්‍රජාවන් පවතින නමුදු, ෂින්ටෝ ආගම සහ බුදුදහම ජපානයේ ප්‍රමුඛ ආගම් වේ.
දෙදෙනාම එකඟ වූ විට, භද්ද සහ පිප්පලී කඩමණ්ඩියෙන් සුදුමැලි කහ රෙදි සහ මැටි බඳුන් මිල දී ගෙන, පසුව එකිනෙකාගේ හිස මුඩු කළහ. ඔවුන් තම සේවකයන් නිදහස් කර ඔවුන්ගේ ගමන දිගටම කරගෙන ගියහ. ඇවිදිමින් සිටියදී පිප්පලි ඉදිරියට ගිය අතර භද්ද ඔහු පසුපස ගියේය. ඔවුන් එකිනෙකා සමඟ බැඳී සිටින බව මිනිසුන් විශ්වාස කරනු ඇතැයි කනස්සල්ලට පත් වූ ඔවුහු මාර්ග දෙකක ගමන් කලහ.
භද්දා කපිලානි යනු බෞද්ධ භික්ෂුණියක් වූ අතර ගෞතම බුදුරජාණන් වහන්සේගේ අග්‍ර ශ්‍රාවකයෙකි. භික්ෂුණියන් අතර, පාලි ත්‍රිපිටකයේ ජාතකයේ විස්තර කර ඇති පරිදි සත්වයන්ගේ පෙර පුනර්භවයන් සහ ඔවුන්ගේ පෙර කර්ම විශ්ලේෂණය කිරීමේදී ඇය ප්‍රමුඛයා ලෙස සැලකේ. ඇය මහා කාශ්‍යප රහතන් වහන්සේගේ ගිහිකල බිරිදය.
යනු නොමිලේ නිකුත් කල සේවාලාභී පාර්ශවීය හුවමාරු කල හැකි පුස්තකාලයකි, මෙය කුකී, , , , ගොපර්, /1 , , , ප්‍රොක්සි, , , , , , 3, , , , , සහ සඳහා උපකාර කරයි. පුස්තකාලය විසින් ගොනු ක්‍රමය, , ටෙල්නෙට්, , ගොනු හුවමාරු නැවත ආරම්භ කිරීම්, උඩුගත කිරීම, ආකෘති පත්‍රය මත පදනම් වූ උඩුගත කිරීම, සහතික, , ප්‍රොක්සි සහ පරිශීලක-මුරපද සත්‍යාපන සඳහා සහය දක්වයි.
දුරස්ථ සේවාදායකය ස්වයං-අත්සන-ලද සහතිකයක් භාවිතා කරන්නේ නම් හෝ දුරස්ථ සේවාදායක සහතිකය සහතික ගොනුවේ ලැයිස්තුගත කර ඇති විසින් අත්සන් නොකළහොත් විසින් දෝෂ පණිවිඩයක් ලබා දෙනු ඇත. ආරක්‍ෂිත තහවුරු කිරීම මඟ හැරීමට, - හෝ -- විකල්ප භාවිතා කළ හැකිය. විකල්පයක් වශයෙන්, දුරස්ථ සේවාදායකය විශ්වාස කරන්නේ නම්, දුරස්ථ සේවාදායක සහතිකය සහතික ගබඩා ගොනුවට එකතු කළ හැකිය.
ජංගම පරිගණක පුස්තකාලයක් වේ. , , , , සහ 10, , ඩාවින්, , , -, , , , , , , , , /2, , , , , 64, , සහ ඇතුළු බොහෝ පරිගණක වේදිකාවල එය එක සමානව ක්‍රියාත්මක වේ.
ඉතිහාසය ප්‍රථම වරට 1997 දී නිකුත් කරන ලදී. එය මුලින් ලෙස නම් කරන ලද අතර පසුව යන වර්තමාන නම භාවිතා කිරීමට පෙර ලෙස ද හැදින් විණ. මුල් කතුවරයා සහ ප්‍රධාන ක්‍රමලේඛකයා වන්නේ ස්වීඩන් ජාතික ඩැනියෙල් ස්ටෙන්බර්ග් වන අතර ඔහු භාවිතා කරන්නන් සඳහා ස්වයංක්‍රීයව මුදල් විනිමය අනුපාත ලබා දීමට අවශ්‍ය වූ නිසා නිර්මාණය කළේය.
ල්", ) පරිගණක මෘදුකාංග ව්‍යාපෘතිය විසින් විවිධ ජාල ප්‍රොටකෝල හරහා දත්ත හුවමාරු සඳහා පුස්තකාල සහ විධාන පේලි අතුරු මුහුණතක මෙවලමක් සපයයි. නමේ තේරුම " " එනම් "සේවාදායක යූආර්එල්" යන්නයි, එය 1997 දී ප්‍රථම වරට නිකුත් කරන ලදී.
යනු සින්ටැක්ස් භාවිතයෙන් ලිපිගොනු ඇතුළු දත්ත ලබා ගැනීම හෝ යැවීම සඳහා වන විධාන පේලි මෙවලමකි. විසින් භාවිත කිරීම නිසා, සහාය දක්වන සෑම ප්‍රොටෝකෝලයකටම ද සහය දක්වයි.
පුස්තකාලය නොමිලේ වන අතර ආරක්ෂිත- සහ 6 සමඟ හොදින් කියාකරයි. / ++, ජාවා, සහ පයිතන් ඇතුළු පරිගණක භාෂා 50 කට වැඩි ගණනකට බන්ධන ලබා ගත හැකිය.
සේනාධිපතිගේ ග්‍රැන්විල් රොද්‍රිගෝ, .යනු ශ්‍රී ලංකා සිනමාවේ, වේදිකාවේ සහ රූපවාහිනියේ නළුවෙක් වගේම ගායකයෙක් සහ කලා අධ්‍යක්ෂකවරයෙක්ද විය. නාට්‍යයේ සිට හාස්‍යය දක්වා ඉහළ බහුවිධ නළුවෙකු වන ඔහු වඩාත් ප්‍රසිද්ධ වන්නේ “මනෝකාය” හි චරිතය සහ “නෝනාවරුණි මහත්වරුනි” ටෙලි නාට්‍යයේ “නිහාල් කරාපිටිය” චරිතයෙනි. ඔහු හිටපු නාවික හමුදා නිලධාරියෙක් ද විය.
ඔහු ඔටා දමන්නා, මායාවෝ අකල් මාකෝ, දේවාලේ නාථ දෙවියෝ සහ චන්දන මල්දම් වැනි ජනප්‍රිය ගීත ගායනා කළ රේඩියෝ සිලෝන් ගායකයෙකි. එළිමහන් සංගීත සංදර්ශනවල ඉමහත් ජනප්‍රියත්වයක් ලබන වැදි ගීතවල නැටුම් අංක 16 කින් සමන්විත “ඔටා දමන්නා” ගීත කැසට් පටයක් නිකුත් කළේය. ඔහු රංගනයෙන් සහ අධ්‍යක්ෂණය කළේ කේ.ඒ.ඩබ්ලිව්. පෙරේරාගේ ‘‘පාසල් ගුරුවාරි’’ත් එහෙමයි.
රංගනයට අමතරව ඔහු කීර්තිමත් කලා අධ්‍යක්ෂකවරයෙකි. 1985 දී ධර්මසිරි වික්‍රමරත්නගේ හිමකතර ජනාධිපති චිත්‍රපට සම්මාන උලෙළේ හොඳම කලා අධ්‍යක්ෂණයට හිමි සම්මානය ද, 1986 දී ධර්මසිරි බණ්ඩාරනායකගේ සුද්දිලාගේ කතාව වෙනුවෙන් සරසවිය සම්මානය ද හිමි විය.
ඔහු 1958 සැප්තැම්බර් 22 වන දින ශ්‍රී ලංකාවේ කොළඹ දී උපත ලැබීය. ඔහු මෝදර ඩි ලාසාල් විද්‍යාලයෙන් සහ ශාන්ත. බෙනඩික්ට් විද්‍යාලයයෙන් අධ්‍යාපනය සම්පූර්ණ කලේය.
ඔහු 1987 ජනවාරි 17 වන දින ශාමලී රොද්‍රිගෝ සමඟ විවාහ විය. මෙම යුවළට චිරාත්, තිසල් සහ මධුප නමින් පුතුන් තිදෙනෙක් සිටියහ.
ශ්‍රව්‍ය නාලිකා 6 ක් ප්ලේයරය තුළ විකේතනය කර උපුටා ගත හැකි අතර සම්මත ප්‍රතිසම කේබල් 6ක් ඔස්සේ ඇම්ප්ලිෆයර් වෙත යැවිය හැක.
ශ්‍රව්‍ය නාලිකා 6 විකේතනය කර හෝ -1394 සංඥාවකට නැවත සංකේතනය කර ඇම්ප්ලිෆයර් වෙත යවනු ලැබේ, එය ඩිජිටල් සංඥාව විකේතනය කර ශ්‍රව්‍ය නාලිකා 6 උපුටා ගනී. සහ -1394 සංකේතනය - සංකේතනයට වඩා වෙනස් වන අතර උසස් තත්ත්වයේ ඩිජිටල් අතුරු මුහුණතක් සඳහා සාමාන්‍ය ප්‍රමිතියක් ලෙස නිර්මාණය කර ඇත. ඇම්ප්ලිෆයර් වලංගු විකේතන යතුරකින් සමන්විත විය යුතුය, නැතහොත් එය තැටිය වාදනය නොකරයි.
තුන්වන විකල්පය / ඩිජිටල් අතුරුමුහුණත හරහා වේ. කෙසේ වෙතත්, අනවසරයෙන් පිටපත් කිරීම පිලිබඳ සැලකිල්ල හේතුවෙන්, - ප්ලේයර් මෙම ඩිජිටල් අතුරුමුහුණත පහත සඳහන් ක්‍රමවලින් එකකින් හැසිරවීමට අවශ්‍ය වේ:
ශ්‍රව්‍යය 2-නාලිකා 16-/48 වෙත පරිවර්තනය කරන්න සංඥාව. - හැර ඔවුන් තවමත් විකිණීමට බලාපොරොත්තු වන -තත්ත්ව පිටපතක් නිෂ්පාදනය කිරීමට එය අවසර දෙන නිසා සංගීත ප්‍රකාශකයින් මේ ගැන උද්යෝගිමත් නොවේ.
ශ්‍රව්‍යය නාලිකා 2කට පරිවර්තනය කරන්න, නමුත් නිෂ්පාදකයා - තැටියේ ධජයක් සකසන්නේ නම්, මුල් සාම්පල ප්‍රමාණය සහ බිට් අනුපාතය තබා ගන්න.
අවසාන විකල්පය වන්නේ ක්‍රීඩකයා වෙනස් කිරීම, අභ්‍යන්තර / පරිවර්තක වෙත ලබා දීමට පෙර ඉහළ විභේදන ඩිජිටල් සංඥා ග්‍රහණය කර එය / බවට පරිවර්තනය කිරීම, සම්පූර්ණ පරාසයක ඩිජිටල් ශබ්දය ලබා දීමයි. සමහර ක්‍රීඩකයින් සඳහා දැනටමත් ඔබ විසින්ම කළ හැකි විසඳුම් තිබේ. සම්පූර්ණ විභේදන බහු චැනල් ඩිජිටල් ප්‍රතිදානය සඳහා බහු / ප්‍රතිදානයන් සහිත - ප්ලේයරයක් සන්නද්ධ කිරීමට විකල්පයක් ද පවතී.
තැටියේ ස්වදේශීය ස්ටීරියෝ ශ්‍රව්‍ය නොමැති නම්, සවන් දෙන්නා ට සරවුන්ඩ් සවුන්ඩ් සෙටප් එකක් නොමැති නම් 5.1 නාලිකා ශ්‍රව්‍ යය නාලිකා දෙකේ ස්ටීරියෝ ශ්‍රව්‍යයට මිශ්‍ර කිරීමට - හට හැකි විය හැක. කතුකරණයේ දී ප්‍රවාහය). කළ හැක්කේ 4.0 වැනි අනෙකුත් වින්‍යාසය න් සඳහා නොව, ද්වි-නාලිකා ස්ටීරියෝ වෙත පමණි. - හි මෙනු, පෙළ උප සිරැසි, නිශ්චල රූප සහ වීඩියෝ ද ඇතුළත් විය හැකි අතර, ඉහළ මට්ටමේ කර්තෘ පද්ධතිවල වීඩියෝ පට මෙන්ම ස්ටීරියෝ සහ අනෙකුත් "ප්‍රසාද" විශේෂාංග අඩංගු විය හැකි _ නාමාවලියකට සෘජුව ම සම්බන්ධ කිරීමට ද හැකි ය. .
වාදනය කිරීම සඳහා, ප්‍රති සම යෙදවුම් හයක් සහිත පෙර ඇම්ප්ලිෆයර් හෝ සරවුන්ඩ් පාලකයක් මුලින් අවශ්‍ය විය. සහ වැනි - ශ්‍රව්‍ය ආකෘති ප්‍රති සම ආකෘතියට පරිවර්තනය කිරීම සහ ස්පීකර් වෙත බෙදා හැරීම සඳහා ක්‍රීඩකයාගේ ඩිජිටල් ප්‍රතිදානය හරහා ග්‍රාහකයකට යැවිය හැකි අතර, - නියැදි මිල ගණන් යටතේ සංකේතනය නො කළ ඩිජිටල් ශ්‍රව්‍ය සබැඳිය හරහා බෙදා හැරීමට ඉඩ නොදේ. 48 ට වඩා වැඩි ඩිජිටල් පිටපත් කිරීම පිළිබඳ ගැටළු හේතුවෙන්.
පළමු තැටි 2000 දී වෙළඳපොළට ඇතුළු විය. - සමඟ ආකෘතිමය යුද්ධයක යෙදී සිටි අතර, බාගත කළ හැකි සංගීතය වෙත පාරිභෝගිකයන්ගේ රුචි අ රුචි කම් සමඟින්, මෙම සාධකවලින් අදහස් කළේ උසස් තත්ත්වයේ තැටියක් හෝ සැලකිය යුතු වෙළඳ පල විනිවිද යාමක් ලබා නො ගත් බවයි; - 2007 විට "වඳ වී ගිය" ලෙස විස්තර කර ඇත. 2019 ජූනි මස වන විට, ලැයිස්තු ගත කර ඇත්තේ " " හි ඇති ඇල්බම 155ක් පමණි. - නිශ්චල වෙළඳපොළක් ලෙස පවතින නමුත් සමහර ස්වාධීන සබැඳි ලේබල් මාතෘකා සඳහා පුළුල් තේරීමක් ඉදිරිපත් කරයි.
හි පිටපත් ආරක්ෂණය 2005 දී ජය ගන්නා ලද්දේ දත්ත විකේතනය කිරීමට හෝ 6 නාලිකා බවට පරිවර්තනය කිරීමට ඉඩ සලසන මෙවලම් මගිනි. ගොනු පාඩු සහිත ඩිජිටල්-ඇනලොග් පරිවර්තනයක් හරහා යන්නේ නැත. මින් පෙර එම පරිවර්තනයට ස්ටීරියෝ වලට මිශ්‍ර කිරීමට වඩා ශ්‍රව්‍ය නාලිකා හයම රඳවා ගැනීමට මිල අධික උපකරණ අවශ්‍ය විය. ඩිජිටල් ක්‍රමයේ දී, අනාරක්ෂිත ශ්‍රව්‍ය වෙත ප්‍රවේශය ලබා දීම සඳහා පැච් කර ඇති වාණිජ මෘදුකාංග වාදකය ක් මඟින් විකේතන ය සිදු කෙරේ.
නම් විවෘත මූලාශ්‍ර ප්ලග්-ඉන් දිගුවක් භාවිතයෙන් සඳහා 2000 හරහා පරිගණකයක - නිල නොවන නැවත ධාවනය කළ හැක. මාධ්‍ය ධාවකය සතු ව - සහාය ඇත හි අනුවාදය 8 - තැටි වාදනය කිරීමේ නිල ක්‍රමයක් සපයයි. මෙම විශේෂාංගය 9 අනුවාදයේ සිට ඉවත් කරන ලදී. එහි සහ - කාඩ් පත් සමඟ කැප වූ - එකක් ද සපයයි.
කෙසේ වෙතත්, සංකේතාත්මක ඩිජිටල් ආකෘති දැන් සංසදය විසින් අනුමත කර ඇති අතර, ඉන් පළමුවැන්න හි වේ. අධි විභේදන බහුමාධ්‍ය අතුරුමුහුණත සංකේතාත්මක ඩිජිටල් ශ්‍රව්‍ය -ශ්‍රව්‍ය පිරිවිතර දක්වා ගෙන යාමට ඉඩ සලසයි. නාලිකා හෝ 2 24-/192 නාලිකා). ශ්‍රව්‍ය තොරතුරු නාලිකා හයක් මෙලෙස විවිධ ක්‍රම කිහිපය කින් ඇම්ප්ලිෆයර් වෙත යැවිය හැක:
ශ්‍රව්‍ය තැටි විකල්ප වශයෙන් පූර්ව පටිගත කළ මාධ්‍ය සඳහා අන්තර්ගත ආරක්ෂණ නම් පිටපත් ආරක්ෂණ යාන්ත්‍රණයක් භාවිතා කළ හැක. , 4 ආයතනය විසින් කළමනාකරණය කරනු ලබන අතර, පරිශීලකයන් පරිගණක සහ අතේ ගෙන යා හැකි මාධ්‍ය ධාවක වෙත ශ්‍රව්‍ය උකහා ගැනීම වැළැක්වීම සඳහා නිර්මාණය කර ඇත.
යනු තැටියක ඉහළ විශ්වසනීය ශ්‍රව්‍ය අන්තර්ගතයක් ලබා දීම සඳහා වන ඩිජිටල් ආකෘතියකි . - උසස් තත්ත්වයේ ශ්‍රව්‍ය සඳහා තැටියේ ඇති ගබඩාවෙන් වැඩි ප්‍රමාණයක් භාවිතා කරන අතර වීඩියෝ බෙදා හැරීමේ ආකෘතියක් වීමට අදහස් නො කෙරේ.
මඟින් විවිධ නියැදි සංඛ්‍යාත සහ නියැදි මිල ගණන් යටතේ තනි නාලිකා මොනෝ සිට 5.1 නාලිකා සවුන්ඩ් දක්වා ශ්‍රව්‍ය නාලිකාවල හැකි වින්‍යාස කිරීම් රාශියක් ඉදිරිපත් කරයි. (".1" බාස් සහ/හෝ විශේෂ ශ්‍රව්‍ය ප්‍රයෝග සඳහා අඩු සංඛ්‍යාත බලපෑම් නාලිකාවක් දක්වයි. )
2004 දී පර්යේෂකයන් විසින් - සහ අතර ශ්‍රව්‍ය ගුණාත්මක භාවයේ හඳුනා ගත හැකි වෙනසක් සොයා ගැනීමට නො හැකි විය (සහ පසුකාලීන පර්යේෂණ සහ අතර ශ්‍රව්‍ය ගුණාත්මක භාවයේ හඳුනා ගත හැකි වෙනසක් සොයා ගත්තේ නැත).
ෂයිනී ' විසින් පිහිටුවන ලද දකුණු කොරියානු පිරිමි සංගීත කණ්ඩායමකි. ඔවුන් "කේ පොප් කුමාරවරු" යන නාමයෙන් ද හඳුන්වයි. කණ්ඩායම වර්තමානයේ සාමාජිකයින් හතර දෙනෙකුගෙන් සමන්විත වේ: ටේ-මින් , ඕනිව් , මින්-හෝ , කී . ආරම්භයේ දී කණ්ඩායමේ සාමාජිකයින් පහක් සිටියේ ය. ඔවුන්ගේ පස්වන සාමාජිකයා ජොන්ග්හ්යුන් 2017 දෙසැම්බර් මාසයේ දී මිය ගියේය.
ෂයිනී කේ-පොප් හි හොඳම සජීවී වාචික කණ්ඩායම ලෙස සලකනු ලබන අතර ඔවුන්ගේ නර්තනය සඳහා හි හොඳම නර්තනය සඳහා පිට පිට තුන් වතාවක් සම්මානය ලබා ඇති අතර, ඔවුන් ඉතා සමමුහුර්ත සහ සංකීර්ණ නර්තන චර්යාවන් සඳහා ප්‍රසිද්ධය.
කණ්ඩායමේ නාමය වන යනු අලුතින් නිර්මාණය කරන ලද වචනයක් වන අතර එය බැබළීම යන අර්ථය ඇති අතර, යන උපසර්ගයේ එකතුව නිසා එහි අර්ථය "බබළන තැනැත්තා" වැනි අර්ථයක් ලබාදේ.
2022 ජූලි 21 වන දින ශ්‍රී ලංකා ක්‍රිකට් ආසියානු ක්‍රිකට් කවුන්සිලය වෙත දන්වා සිටියේ රටේ පවතින ආර්ථික හා දේශපාලන අර්බුදය හේතුවෙන් තරඟාවලිය පැවැත්වීමේ හැකියාවක් ඔවුන්ට නොමැති බවයි. 2022 ජුලි 27 වන දින, ආසියානු ක්‍රිකට් කවුන්සිලය විසින් තරඟාවලිය එක්සත් අරාබි එමීර් රාජ්‍යයේ පැවැත්වෙන බව තහවුරු කරන ලද අතර තරඟාවලියේ සත්කාරකත්වය ශ්‍රී ලංකා ක්‍රිකට් ආයතනය විසින් දරනු ලබයි. තරඟාවලිය සඳහා තරඟ 2022 අගෝස්තු 2 වන දින ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී.
කණ්ඩායම් හතරකින් සමන්විත ආසියානු කුසලාන සුදුසුකම් ලැබීමේ තරගය මුලින් පැවැත්වීමට නියමිතව තිබුණේ 2020 අගෝස්තු මාසයේදී ක්වාලාලම්පූර් හිදීය. පසුව එය 2022 අගෝස්තු මාසයේදී, ශ්‍රී ලංකාවේ පැවැත්වීමට නියමිතව තිබූ අතර, දේශපාලන අර්බුද සහ ආර්ථික හේතු මත ආසියානු කුසලානයට පෙර වහාම ඕමානයේදී පැවැත්විණි. හොංකොං ප්‍රධාන ඉසව්වට සුදුසුකම් ලැබුවේ සුදුසුකම් ලැබීමේ තරගයේ පළමු ස්ථානයට පත්වීමෙන් පසුවය.
2022 ආසියා කුසලාන සුදුසුකම් ලැබීමේ තරගාවලිය යනු, 2022 ආසියානු කුසලානය සඳහා එක් කණ්ඩායමක් වෙනුවෙන් සුදුසුකම් නිර්ණය කිරීම සඳහා පැවති තරගාවලියකි. මෙය කණ්ඩායම් දහතුනක් සමස්තයක් ලෙස තරඟ වදියි.
සුදුසුකම් ලැබීමේ තරගාවලිය 2022 අගෝස්තු මාසයේ 20 සිට 24 දක්වා පැවත් විය, ආසියානු ක්‍රිකට් කවුන්සිලයේ බටහිර කොටසින් එක්සත් අරාබි එමීර් රාජ්‍යය හා කුවේට් සුදුසුකම් ලබා ගත් අතර, නැගෙනහිර කොටසින් සිංගප්පූරුව හා හොංකොං සුදුසුකම් ලැබීය.
2022 ජූලි 17 වන දින, ශ්‍රී ලංකාවේ ආර්ථික අර්බුදය සහ රට පුරා මහජන විරෝධතා හේතුවෙන්, ශ්‍රී ලංකා ක්‍රිකට් ආයතනයේ ලේකම් මොහාන් ද සිල්වා ප්‍රකාශ කළේ තරඟාවලිය එක්සත් අරාබි එමීර් රාජ්‍යයේ පැවැත්වීමට බොහෝ දුරට ඉඩ ඇති බවයි.
ශ්‍රී ලංකාව ආරම්භක තරගය කඩුලු පහකින් ජය ගත්තේය. සිම්බාබ්වේ පිලේ ෂෝන් විලියම්ස් ශතකයක් සමගින් වැඩිම ලකුණුලාභියා විය. දෙවැනි තරගය ලකුණු 22කින් ජයගත් සිම්බාබ්වේ කණ්ඩායම තරගමාලාව සම කිරීමට සමත් විය. ශ්‍රී ලංකාවේ දසුන් ශානක ද ශතකයක් රැස් කළ නමුත් පළමු තරගයේ දී ෂෝන් විලියම්ස් වාගේම ශතක ලාභියා පරාජයට පත් විය. තරගමාලාවේ අවසන් තරගයේදී සිම්බාබ්වේ පිල ලකුණු 70කට දැවී ගියේය. ශ්‍රී ලංකාව ලකුණු 184කින් ජයග්‍රහණය කරමින් තරගමාලාව 2-1ක් ලෙස ජය ගැනීමට සමත් විය.
2022 ජනවාරි 7 වන දින ශ්‍රී ලංකා ක්‍රිකට් විසින් නිරෝෂන් දික්වැල්ල, ධනුෂ්ක ගුණතිලක සහ කුසල් මෙන්ඩිස් ගේ තරග තහනම ඉවත් කරන ලදී. 2021 ජූලි මාසයේ එංගලන්ත සංචාරයේදී කොවිඩ්-19 ජෛව බුබුලු නීති කඩකිරීමෙන් පසුව ක්‍රීඩකයින්ට ජාත්‍යන්තර ක්‍රිකට් ක්‍රීඩාවෙන් වසරක තහනමක් පනවා තිබූ නමුත් ඔවුන්ගේ තහනම කලින් අවසන් වූ විට තේරීම සඳහා ලබා ගත හැකි විය.
ශ්‍රී ලංකාව අෂේන් බණ්ඩාර, පුලින තරංග, නිමේෂ් විමුක්ති, ආෂියන් ඩැනියෙල්, අසිත ප්‍රනාන්දු සහ විශ්ව ප්‍රනාන්දු පොරොත්තු ක්‍රීඩකයන් ලෙස ද නම් කර ඇත. මිනෝද් භානුක ශ්‍රී ලංකා සංචිතයෙන් ඉවත් කරන ලද අතර, ඔහු වෙනුවට නිරෝෂන් දික්වැල්ල එකතු කරන ලද අතර, අශේන් බණ්ඩාර ද ඔවුන්ගේ ප්‍රධාන සංචිතයට එක් කරන ලදී.
කොලියුබරා සටන සටන් වැදුනේ පළමුවන ලෝක යුද්ධයෙහි සර්බියානු මෙහෙයුම අතරතුර 1914 නොවැම්බර් සහ දෙසැම්බර් කාලසීමාවෙහි ඕස්ට්‍රියා-හංගේරියාව සහ සර්බියාව අතරය.
පන්දුව සාදා ඇත්තේ පැන්ඩනස් වලින් ඔතා ඇති ඉතද රබර වගෙකිනි. ක්‍රීඩකයෝ සිය අරැක්ම පතා කිසි දු පිරැවුමක් හෝ මුහුණු වැස්මක් හෝ නො පළඳින අතර බොහෝ විටැ ලාවා-ලාවා පමණක් පළඳිත්. සෙන්නිට් ඔතා ඇති ලී පිති පොල් අතුවල නටුව මත පදනම් වූ "ලාපලාප" නමින් හැඳින්වෙන තෙ-පැති සමෝවා යුද මුගුරු හැඩයට නිමවා ඇති. පිති තනි ක්‍රීඩකයන්ගේ රුචි අරුචිකම් අනුවැ හැඩගස්වා ඇති අතර දිග මීතරයකට වඩා වැඩි වියැ හෙයි. පිත්තේ පහර දෙන පිට කෝණික බැවින් මෙන්), පහරක් එල්ල වන පන්දුවකැ ගමන් මඟ ගැනැ අනාවැකි කීම අති දුකර වේ.
කිලිකිති හෙවත් කිලිකිටි යනු ක්‍රිකට් ක්‍රීඩාවේ ඇති ආකෘති කිහිපයකින් එකකි. සැමෝවාහි ඇරැඹුනුව (ඉංගිරිසි මිෂනාරිවරු ඔවුනගේ ක්‍රිකට් ක්‍රීඩාව 19 වැනි සියවසේ මුල් හරියේ දී හඳුන්වා දුන් හ.), එය පොලිනීසියාව පුරා පැතිරුණු අතර දැන් ලෝ පුරා වැඩි පොලිනීසියානු ජනගහනයක් සිටුනා පෙදෙස්හි දැකියැ හෙයි. මේ ක්‍රීඩාව සැමෝවාහි ජාතික ක්‍රීඩාව වන අතර, නවසීලන්තයේ වෙසෙන විසිරැණු පැසිෆික් දූපත් දනන් අතර ඇතුළු තවත් බොහෝ පැසිෆික් රටරටෙහි ක්‍රීඩා කැරෙයි.
නවසීලන්ත කිලිකිටි සංගමය කිලිකිටි නීති සම්මත කිරීමට කටයුතු කරයි. 1999 දී න.කි.සය විසින් සුපරිසිෆික කිලිකිටි තරගවැල නමින් දෑ තරගවැලක් ඇරැඹුණුව 2001 දී දෑබැඳි ලෝ කුසලාන කිලිකිටි තරගවැල හඳුන්වා දෙවුණි. ක්‍රීඩාව තෙල-දසුන් හිතකාමී විනාඩි* 175කට කපා (ඉනිම් 2ක්, පළමු ඉනිම මිනිත්තු 30ක් දිගු වීම හා දෙවැන්නේ දී පළමුවේ පන්දු ගණනට සම පන්දු ගණනක් යැවීම) ඇති. න.කි.සය විසින් හතරේ හා හයේ ලකුණු එකතු කර ඇති.
පළමු කිලිකිටි ලෝ කුසලානය 2001 ජනවාරියේ දී නවසීලන්තයේ ඕක්ලන්ඩ්හි හෙන්ඩර්සන්හි වේටකෙරේ මලල ක්‍රීඩා පිටියේ දී පැවැත්විණි. ඇමරිකානු සැමෝවා, ඕස්ට්‍රේලියාව, කුක් දිව්, නවසීලන්තය, නියු, ටොකෙලාව් හා එක්සත් රජයු හා නියෝජනය කරමින් සත් පිලක් එක් වියැ. තරඟ තුනකින් යුත් තරඟ මාලාවක් පුරා ක්‍රීඩා කැරුණු අවසන් තරඟය, නවසීලන්ත කේ-බ්ලැකස් විසින් දිනා ගැනුණු අතර, ඔවුන් අතින් තරඟ දෙකට එකක් සේ ඇමරිකානු සැමෝවා පතියන් පැරැදුණි.
කිලිකිටි ක්‍රීඩාවක් යනු ගැයුම්, නැටුම් හා බොජුන් සත්කාරවලින් හා පිරුණු බහු-දින ප්‍රජා ඉසව්වකි. මුළු ගම මැ තරඟ කරනු ඇති අතර ක්‍රීඩකයා, කෝකියා හෝ නහමන්නන් හෝ ලෙස සෑම කෙනකු මැ තරඟ කරනු ඇති. එක් මූලාශ්‍රයකට අනුවැ, එක මැ සව්යුරු රීතිය වන්නේ පමණවත් අහර ලබා දීමට නො හේ නම් සත්කාරක පිලට එය අහිමි වීමයි.
පිති හසුරවන පිලක්, පන්දු රකින පිලක් හා තණතිල්ලක් වෙයි. පන්දු යැවීම තණතිල්ලේ දෙ කෙළවර සිටුනා පන්දු යවන්නන් දෙදෙනකු විසින් මාරුවෙන් මාරුවට කෙරෙයි; ඒ අනුවැ, කඩුලු රකින්නෝ ද දෙදෙනෙකි. .
පිලෙහි පමණ නො-හිම් අතර, ගැහැණු පිරිමි බව හෝ වයස හෝ නොසලකා පැමිණෙන ඕනෑම අයකුගෙන් පිල සෑදෙයි. නාඳුනන අය බොහෝ විටැ පිළිගනු ලබන බව දසුන්සැරි සටහන් කියා පායි. ක්‍රීඩකයින් සැමැනියෙන් තුන් ඉරියව් වේ.
කිලිකිටි නීති නැමිහුරු යි. ඇත්තේ හැටියට, ක්‍රීඩාව ගැනැ ලියැවී ඇති සැළයන්ගෙන් බහුතරයක් පවසනුයේ නීති රීති දැනැගත හැක්කේ ක්‍රීඩා කරන්නන්ට මැ බව යි.
2021 නොවැම්බර් 15 දින, අයිසී විසින් තරඟාවලිය පුරා තරඟ පවත්වන ස්ථාන තහවුරු කරන ලදී. සත්කාරක නගර වන්නේ ඇඩිලේඩ්, බ්‍රිස්බන්, ගීලොන්, හෝබාර්ට්, මෙල්බන්, පර්ත් සහ සිඩ්නි වේ. අවසන් පූර්ව වටය සිඩ්නි ක්‍රිකට් ක්‍රීඩාංගණයේ සහ ඇඩිලේඩ් ඕවල් ක්‍රීඩාංගණයේදී පැවැත්වෙන අතර, අවසන් මහා තරගය මෙල්බර්න් ක්‍රිකට් ක්‍රීඩාංගණයේදී පැවැත්වේ.
චක්‍රීය විශ්වයක් සමඟ කාලය අනන්තය, එහිදී වර්තමාන විශ්වයට පෙර පැවති අතර අනන්ත විශ්වයන් සංඛ්‍යාවක් අනුගමනය කරයි. පදාර්ථයේ විවිධ තත්ත්‍වයන් සදාකාලික කාල මගින් මෙහෙයවනු ලබන අතර එය චක්‍රීයව නිර්මාණය වී විනාශ වන විශ්වයේ මොහොතක සිට ආයු කාලය දක්වා සාමාන්‍ය සිදුවීම් පුනරාවර්තනය කරයි.
හින්දු විශ්ව විද්‍යාව යනු හින්දු ග්‍රන්ථවලට අනුව විශ්වය සහ එහි පදාර්ථයේ තත්ත්වයන්, කාලය තුළ චක්‍ර, භෞතික ව්‍යුහය සහ ජීවීන් කෙරෙහි බලපෑම් පිළිබඳ විස්තරයයි.
ශිලිගුඩි උපකොට්ඨාශය හිමාල කඳුවැටිවලින් උතුරට සහ දකුණට රට බංග්ලාදේශය, උත්තර් ඩිනාජ්පූර් දිස්ත්‍රික්කයෙන් බටහිර බෙංගාලයේ සහ බිහාර් ඉන්දියානු ප්‍රාන්තයෙන් වටවී ඇත. නැගෙනහිරින් ජල්පයිගුරි දිස්ත්‍රික්කය සහ කලිම්පොන්ග් දිස්ත්‍රික්කය පිහිටා ඇති අතර බටහිරින් නේපාලය රටින් මායිම් වී ඇත, එබැවින් උපායමාර්ගික වශයෙන් එතරම් වැදගත් වේ.
ශිලිගුඩි, බටහිර බෙංගාලයේ ප්‍රධාන පෙළේ නගරයකි. එය අසල්වැසි දිස්ත්‍රික් අගනුවර වන ජලපායිගුරි සමඟ "නිවුන් නගර" සාදයි. නගරය ඉන්දියාවේ බටහිර බෙංගාල ප්‍රාන්තයේ ඩාර්ජිලිං සහ ජලපයිගුරි දිස්ත්‍රික්කවල ප්‍රදේශය පුරා විහිදේ. "ඊසානදිග ඉන්දියාවේ ද්වාරය" ලෙස හැඳින්වෙන, ශිලිගුඩි තේ, දැව සහ සංචාරක ව්‍යාපාරය සඳහා තුනක් සඳහා ජනප්‍රිය වේ. එය හිමාලය කඳු පාමුල මහානන්ද ගං ඉවුරේ සහ ටීස්ටා ගං ඉවුරේ පිහිටා ඇත. ශිලිගුඩි යනු කොල්කටා සහ අසන්සෝල් වලට පසුව බටහිර බෙංගාලයේ තුන්වන විශාලතම නාගරික එකතුවයි .
ශෛලේන් දේබ්නාථ් ට අනුව, "ශිලිගුඩි" යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ ගල් කැට හෝ ගල් තොගයකි. 19 වන ශතවර්ෂය වන තුරුම මෙම කලාපය "ශීල්චාගුඩි" ලෙස හඳුන්වනු ලැබුවේ කලාපය ආවරණය වන පරිදි ඝන ඩොල්කා වනාන්තරයක් පැවති විටය. ශිලිගුඩි යනු සිකිම් රාජධානියේ කුඩා කෘෂිකාර්මික ගම්මානයකි. එය 1788 දී නේපාල රාජධානිය විසින් අල්ලා ගන්නා ලද අතර, පසුව කිරාති සහ නේපාල ලෙප්චාස් මෙම ප්‍රදේශයේ පදිංචි වීමට පැමිණියහ.
බටහිර බෙංගාලයේ ශිලිගුඩි විශාල උපායමාර්ගික වැදගත්කමක් දරයි. එය ජාත්‍යන්තර දේශසීමා හතරක් සම්බන්ධ කරමින් පහසු ලෙස පිහිටා ඇත චීනය, නේපාලය, බංග්ලාදේශය සහ භූතානය . එය උතුරු-නැගෙනහිර ප්‍රධාන ඉන්දියාව සමඟ සම්බන්ධ කරයි. නැගෙනහිර හිමාලය කඳු පාමුල පිහිටා ඇති ශිලිගුඩි සැලකිය යුතු වෙළඳ සහ ප්‍රවාහන මධ්‍යස්ථානයකි.
එකල මෝල්ඩා, බෙංගාලය සහ මෝල්ඩා සමග ශිලිගුඩිට දකුණින් මහානන්දා ගංගා වරායක් වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය. ]. මෙම ගංගා ආශ්‍රිත වෙළඳ මාර්ගය මෙලෙස භූතානය සහ සිකිමීස් විසින් තම ප්‍රධාන භූමියට භාණ්ඩ ගෙන ඒම සඳහා භාවිතා කරන ලදී.
‘දැදිගම හිතවතා’ නමින් ප්‍රකටව සිටි මනෝ විජයරත්න, පක්ෂ,පාට දෙවැනි තැනට දමමින් රටෙත්, ජනතාවගේත් යහපත හා අභිවෘද්ධිය ඇතිකරලීමට කොතරම් අභියෝගාත්මක දේශපාලන තීන්දු තීරණ ගැනීමට වුව පසුබට නොවු, වචනයේ පර්සමාප්ත අර්ථයෙන්ම ජනතා සේවකයෙක් වු ඔහු 2011 ඔක්තෝබර් 29 දින අභාවප්‍රාප්ත වන විට 54 හැවිරිදි වියේ පසු විය.
එසේ වුව ද හදිසි අවශ්‍යතාවයන්‌ අනුව අමාත්‍යවරයා විසින්‌ ප්‍රකාශිත නිවේදනයක්‌ මඟින්‌ එකී රිති එහි සඳහන්‌ දිනක සිට බලපචත්වන බැච්‌ ප්‍රකාශ කළ හැක. එයින්‌ පසු එම රීති එදින සිට බල සහිත වේ. කෙසේ වෙත්‌ එම රීති පාර්ලිමේන්තුව වෙත්‌ ඉදිරිපත්‌ කිරීමෙන්‌ දින හතලිහක්‌ ඇතුළත, එකී රීති සියල්ලම හෝ කොටසක්‌ වෙනස්‌ කළ යුතු බවට හෝ නිෂ්ප්‍රභා කළ යුතු බවට පාර්ලිමේන්තුව මඟින්‌ සම්මත කරන්නේනම්‌ එම රීිනි එදින සිට වෙනස්‌ කළ යුතු හෝ නිෂ්ප්‍රභා කළ යුතු චන්නේ ය. එහෙත්‌ ඒ යටතේ කරන ලද කිසිදු ක්‍රියාවකට එය බල නොපාන්නේ ය.
19 වගන්තියෙන්‌ පනවා ඇති කොන්දේසි වලට යටත්ව හා ප්‍රාදේශීය ලේකම්‌ කොට්ඨාශයේ ප්‍රාදේශීය ලේකම්වරයාගේ අනුමැනියට යටත්ව, විශේෂ වරප්‍රසාද ලබා ඇති ප්‍රතිලාභියකු විසින්‌, ඔහුගේ වරප්‍රසාදය සම්පූර්ණයෙන්‌ හෝ කොටසක්‌ බදු දීමට හෝ පැවැරීමට බලය ඇත නමුත්‌ ප්‍රතිලාභියා විසින්‌ එසේ කිරීමට පෙර ප්‍රාදේශීය ලේකම්‌ කොට්ඨාශයේ ප්‍රාදේශීය ලේකම්වරයා වෙත අයදුම්පතක්‌ ඉදිරිපත්‌ කොට බලපත්‍රයක්‌ ලැබෙනතුරු බදු හිමියා විසින්‌ හෝ පැවරුම්ලාභියා චිසින්‌ තම අයිතිවාසිකම්‌ ක්‍රියාත්මක නොකළ යුතු ය.
නිල මට්ටමින්‌ සුරාබදු පරීක්කෙවරයකුගේ නිලයට නොඅඩු, නිල ඇඳුමින්‌ සැරසී ඔහුගේ රාජකාරිය ඉටු කරන අවස්ථාවක, වාහනයක්‌ නතර කිරීම සඳහා වාචිකව, කායිකව හෝ සංඥාවක්‌ මගින්‌ කරනු ලබන දැන්වීමකට රියදුරා අවනත නොවන්නේ නම්‌ 'හෝ රථය නොනවත්වන්නේ නම්‌ හෝ ඔහු වරදකට යටත්වන අතර එමගින්‌ වරදකරු බවට ඔප්පු වුවහොත්‌ රැපියල්‌ පන්දහසකට නොඅඩු හා රුපියල්‌ විසිදගසකට නොවැඩි දඩයකට යටත්වන අතර, එසේ නොගෙවා පැහැර හරින්නේනම්‌ මාස දෙකක්‌ දක්වා වූ ලිහිල්‌ සිර දඬුවමකට යටත්‌ වේ.
වන උපවගන්තිය යටතේ යම්‌ වන්දි මුදලක්‌ ගණනය කරනු ලැබ ඇති ආකාරය පිළිබඳ සෑහීමට පත්‌ නොවන යම්‌ තැනැත්තකු චිසින්‌ ඒ මුදල ප්‍රතිශෝධනය කරන ලෙසට ඉඩම්‌ අත්කරගැනීමේ පනතේ 19 චන වගන්තිය යටතේ සංස්ථාපනය කරන ලද සමාලෝචන මණ්ඩලය වෙත අභියාචනයක්‌ ඉදිරිපත්‌ කරනු ලැබිය හැකි අතර, ඒ පනතේ 22 වන වගන්තියේ වන සහ වන සහ 28 වන වගන්ති අවශ්‍ය වෙනස්‌ කිරීම්‌ සහිතව එසේ සඳහන්‌ කරන ලද යම්‌ අභියාචනයක්‌ සම්බන්ධයෙන්‌ අදාල කරගනු ලැබිය යුතු ය.