polyglot-tagger/wikipedia-language-snippets-filtered huggingface dataset:
فيلڪس ڊو ٽيمپل 1857 پنھنجي ايجاد ڪيل ماڊل مشين واري جھاز سان مشيني طاقت جي زور تي پھرين ڪامياب اڏام ڪئي ان ھوندي بہ 1848 جان اسٽرنگ فيلو پاران ڪيل تجربن جھاز اڏائڻ جي پھرين دعویٰ پڻ ٿيل ھئي.فيلڪس ڊو ٽيمپل 1857 پنھنجي ايجاد ڪيل ھوائي مشين جي ڊزائين پيٽنٽ يا حق محفوظ ڪرائي، جنھن ڦيٿن کي مٿي کڻڻ ھيٺ ڪرڻ واري گيئر، جھاز کي اڳتي چوريندڙ پکو، 6 ايڇ پي انجڻ، ڊائھيڊرل ونگ جو نمونو شامل ٿيل ھو.
ھن پنھنجي ڀاءُ لوئس سان گڏجي کوڙ وڏا ماڊل ٺاھيا ھيا. ھنن جي ڪوشش اھا ھئي تہ اھڙي مشين ٺاھن جيڪا ماڻھو کي ھوا کڻي سگھي.ھنن اھو سمجھي ورتو تو ٻاڦ جي انجڻ تمام ڳوري ھجڻ ڪري اھا صلاحيت نہ پئي رکي. 1867 ھنن اسٽرلنگ انجڻ جي ڊزائين تيار ڪئي جيڪا بہ ڪافي نہ ھئي. ھنن داخلي ٻرڻ جي عمل واري گيس انجڻ جي ڊزائين ٺاھي پر ان بہ اھا صلاحيت نہ ٿي سگھي.
ھي فرينچ نيوي اڪيڊمي 1838 داخل ٿيو. ھن ٻين فرينچ ايمپائر اڪثر جنگي معرڪن شريڪ ٿيو خاص طور تي ڪرائميا واري جنگ، اٽلي آسٽريا فرانس جي فوجي مداخلت ميڪسيڪو فرانس جي فوجي مداخلت شامل رھيو. 41 سالن جي عمر فرانس واپس موٽي آيو ڪيپٽن ٿيو فرانس جي پروشيا سان جنگ ڪندڙ لوئا فوج شامل ٿيو.فرانس جي تخت جي دعويدار ھينري ڪائونٽ چيمبرڊ ليجٽيمسٽ خيال وارن جي حمايت ڪري کيس 1876 بحري فوج مان جبري نيڪالي ڏني وئي.
آخرڪار تحقيق جاري رکندي ھي انجڻ ٺاھڻ م ڪامياب ٿي ويو جيڪا گھربل صلاحيت رکندڙ ھئي. اھا مشين ھڪ ننڍي سائيز جي 39 کان 44 پائونڊ وزن رکندڙ تيز رفتار سان ڦيرو کائيندڙ ٻاڦ جي انجڻ ھئي جنھن جي پيٽنٽ يا حق محفوظ ڪرائڻ لاء ھن 28 اپريل 1876 درخواست ڏني. انجڻ تمام ننڍڙن 1/8 انچ جي قطر وارن پائيپن سان سٿيل ھئي تہ جيئن ٿوري جاء وڌ کان وڌ ڪم ڏيکاري سگھي. انھن پائيپن مان پاڻي تمام تيزي سان گردش ڪندو ھيو چوڌاري باھ جي شعلن ٻاڦ جي شڪل اختيار ڪندو ھو .اھا ھڪ ننڍڙي بوائلر وانگر ھئي.
فيلڪس ڊو ٽيمپل ڊي لا ڪروڪ جنھن کي عام طور تي فيلڪس ڊو ٽيمپل جي نالي سان سڃاتو وڃي ٿو، فرانس جي بحري فوج جو ھڪ آفيسر مؤجد ھيو. فرانس جي نارمن خاندان پيدا ٿيو . ھن دنيا جي پھرين اڏرڻ واري مشين ايجاد ڪئي ھئي 1857 ان مشين ذريعي پھرين اڏام ڪئي ھئي. ھن کي دنيا سڀ کان پھرين ملڪ کان ٻاهر پنھنج ايجاد ڪيل اڏامندڙ مشين تي اڏام جو اعزاز حاصل آهي جيڪا ھن 1874 ڪئي. ھي جين مري لي برس جي دؤر جو مؤجد ھيو.
پنجابي پاڪستان سڀ کان وڌيڪ ڳالھائي ويندڙ ٻولي آھي۔ ھي ملڪ جي 60 سيڪڙو آبادي جي مادري ٻولي آھي، جڏھن تہ 75 سيڪڙو پاڪستاني هيءَ ٻولي ڳالھائڻ ڄاڻن ٿا۔ پاڪستان پنجابي ڳالھائڻ وارن جي تعداد 12 ڪروڙن جي لڳ ڀڳ آھي۔ ان جي برعڪس ھندستان جي آبادي جو بس 3 سيڪڙو ئي پنجابي ڄاڻي ٿو۔ تنھن ھوندي بہ پنجابي ھندستان جي رياست پنجاب جي سرڪاري ٻولي آھي، جڏھن تہ پاڪستان پنجابي کي ڪنھن به قسم جي سرڪاري پٺڀرائي حاصل ناھي۔ وڌيڪ اھو تہ پنجابي کي ھندستاني رياستن ھرياڻہ دھلي ٻين ٻولي جي حیثیت حاصل آھي۔
پندرھين کان اڻويھين صدين جي وچ مسلمان صوفي بزرگن پنجابي ٻولي بي مثال منظوم تحريرون رقم ڪيون۔ سڀ کان مقبول بزرگن بابا بلھي شاھ شامل آھي۔ ھن جي شاعري ڪافين تي مشتمل آھي۔ قصي خواني به پنجابي ادب جي ھڪ مقبول صنف آھي۔ سڀ کان مشھور قصو ھير رانجھي جي محبت جو قصو آھي جيڪو وارث شاھ جي قلم سان رقم ٿي ڪري امر ٿي چڪو آھي۔ ٻين صوفي شاعرن شاھ حسين، سلطان باھو، شاھ حسين خواجہ فريد شامل آھن۔
پنجابي ٻولي جو جدت اپڀرمش پراڪرت زبان سان ٿي آھي۔ ھن ٻوليء ادب جو آغاز بابا فريد الدين گنج شڪر کان ٿئي ٿو۔ پوءِ سک مت جي باني بابا گرو نانڪ جو نالو اچي ٿو۔ سکن جي پنجين گرو ارجن ديو گرو گرنٿ صاحب جي تاليف ڪئي ھئي۔ ھي ڪتاب گرمکي رسم الخط لکيو ويو ھو ان پنجابي کان کانسواءِ برج ڀاشا کڙي ٻولي جو بہ استعمال ڪيو ويو آھي۔
ھندستان جي ورھاڱي جو سڀ کان وڏو اثر پنجابي ٻولي تي پيو۔ ھڪ طرف ھندو پنجابي جيڪي صدين کان پنجابي ڳالھائيندا ھئا ھاڻ ھندي کي پنھنجي مادري ٻولي چورائڻ لڳا۔ پاڪستان پنجابي کي ڪنھن قسم جي سرڪاري حيثيت نہ ڏني وئي، جڏھن ھندستان پنجابي کي سرڪاري حيثيت ڏيڻ جي راھ رڪاوٽون وڌيون ويون۔ پر ھن وقت رياست پنجاب پنجابي سرڪاري دفتري ٻولي آھي۔
پنجابي آمريڪا، آسٽريليا، برطانيا ڪئناڊا اقليتي زبان جي طور تي ڳالھائي وڃي ٿي۔ پنجابي ڀنگڙي موسيقي جي وساطت سان بہ ڪافي عالمي مقبوليت ماڻي آھي۔
گوئٽي مالا جو سرڪاري نالو جمهوريه گوئٽي مالا آھي. اھو وچ آفريڪا واقع ملڪ آهي جنھن جون سرحدون اتر اولھ ميڪسيڪو سان، اتر-اوڀر بيلز ڪيريبئن سمنڊ سان، اوڀر ھونڊوراس سان، ڏکڻ-اوڀر ايل سلويڊور سان ڏکڻ پيسفڪ سمنڊ سان ملن ٿيون. ان کي گادي جي هنڌ سڀ کان وڏي شھر جو نالو نوئيوا آهي جنھن کي گوئٽي مالا سٽي پڻ سڏيندا آهن.
ٻولين متعلق هڪ جائزي جي مطابق هن وقت دنيا تقريبن 6809 ٻوليون ڳالهايون وڃن ٿيون.پر انهن جو انگ تيزي سان گهٽجي رهيو آهي ڇو ته نوي سيڪڙو ٻولين جو تعلق هڪ لک کان گهٽ ڳالهائيندڙن سان آهي. 537 ٻوليون اهڙيون به آهن جنهنجا ڳالهائيندڙ 50 کان به گهٽ آهن، افسوسناڪ حالت انهن 46 ٻولين جي آهي جيڪي ايندڙ ڪجهه سالن ختم ٿيڻ واريون آهن، ڇو ته انهنجا ڳالهائيندڙ هڪ يا ٻه انسان بچا آهن.
چين ڳالهائي ويندڙ مينڊرين ٻولي آبادي جي لحاظ کان دنيا جي سڀ کان وڏي ٻولي سمجهي ويندي آهي جڏهن ته انگريزي ٻولي ٻي نمبر تي آهي. ’اردو - هندي‘ کي اگر هڪ ٻولي تصور ڪيو وڃي ته آبادي جي لحاظ کان ٽيون نمبر هن جو ئي آهي جيڪڏهم هندي کي الڳ ٻولي جي طور تي ڏٺو وڃي ته پوء هن جو ڇهون نمبر آهي.پنجين نمبر تي بنگالي اردو ٻاويهين نمبر تي هلي وڃي ٿي. انکان علاوه عربي هسپانوي ٻوليون به وڏين ٻولين شامل آهن.
انگريزي جو معاملو سڀ کان جدا آهي.جڏهن ته دنيا صرف 32 ڪروڙ ماڻهن جي مادري ٻولي انگريزي آهي جن جي اڪثريت آمريڪا، ڪينيڊا، برطانيه، آسٽريليا نيوزيلينڊ آباد آهي، انکان علاوه سڄي دنيا 35 ڪروڙ ٻيا ماڻهو اهڙا آهن جيڪي انگريزي کي ٻي ٻولي جي طور تي استعمال ڪندا آهن يعني پنهنجي مادري ٻولي سان گڏوگڏ اهي انگريزي کي به رواني سان ڳالهائي ويندا آهن۔
انهن کان علاوه ڏهن کان پنرهن ڪروڙن تائين اهڙا ماڻهو به آهن جن ضرورت جي ڪري انگريزي سکي آهي.اهڙن ماڻهن جو انگ تيزي سان وڌي پيو جن جي هي نه ته مادري ٻولي آهي نه ئي ٻي، پر تعليم روزگار حاصل ڪرڻ لاء انگريزي سکي آهي. ريڊيو، ٽي وي، فلم خاص طور تي انٽرنيٽ جو استعمال وڌڻ سان گڏ انگريزي زبان انجو استعمال افاديت وڌندي پئي وڃي.
ٻوليء هڪ اهڙو ٻولي سرشتو آهي جيڪو مواصلات جي منجھيل نظام جي ترقي، حصول، بحالي استعمال، خاص طور تي ايئن ڪرڻ جي انساني قابليت يا صلاحيت تي مشتمل آهي؛ ٻولي اهڙي ريت هڪ سرشتي جو ڪوئي مخصوص مثال آهي.
ٻوليء جي سائنسي اڀياس کي لسانيات سڏيو ويندو آهي.لفظن جو مجموعو انهن کي ملائڻ جو طريقو جيڪو ڪوئي گروه سمجهي انکي رابطي طور استعمال ڪري ته انکي ٻولي چيو ويندو آهي.
سسئي پليجو، سنڌ جي ثقافت کاتي جي موجوده صوبائي وزير پ پ اڳواڻ 10 جنوري 1976ع تي ٺٽي غلام قادر پليجي جي گهر جنم ورتو. سندس والد غلام قادر پليجو سياسي سماجي حوالي سان مشهور اڳواڻ رهيو آهي. سندس والده اختر بلوچ پڻ سنڌ جي تاريخ جو اهم نالو آهي، جو اها سنڌ جي پهرين ڇوڪري هئي، جيڪا ووٽر لسٽون سنڌيءَ ڇپائڻ واري تحريڪ ون يونٽ خلاف تحريڪ جي سلسلي جيل وئي ’قـيدياڻيءَ جي ڊائري‘ نـالـي ڪـتاب لکيـائيـن، جنهـن جـو اردوءَ ’اميد سحر‘ نالي سان ترجمو به ڇپجي چڪو آهي. ڪتاب ’قيدياڻيءَ جي ڊائريءَ‘ جا سنڌ ٻه ڇاپا هند نئين دنيا پبليڪيشن ممبئيءَ پاران هڪ ڇاپو ڇپجي چڪو آهي.
سسـئـي پليـجـو، سـنڌ يونيـورسٽيءَ مان مـاسٽـرس ڪـرڻ بعـد لـنـڊن يونيورسٽيءَ مان ايل. ايل. بي جي ڊگري حاصل ڪئي. هوءَ ننڍپڻ کان ئي تعليمي سماجي حوالي سان اڳڀري رهي آهي، علم، ادب سياست خاص دلچسپي رهي اٿس.
ڪارو ڪاري يا پاڪستان غيرت جي نالي قتل عام ، پاڪستان غيرت جي نالي ٿيل قتل عام جي لاءِ استعمال ڪيل اصطلاح آهي، ڪارو ڪاري جا واقعا سڄي دنيا سڀ کان وڌي پاڪستان ٿين ٿا؛ سڄي دنيا ڪارو ڪاري جي نالي 5 هزار قتل ٿيا، جنهن صرف پاڪستان هڪ هزار قتل ڪيا ويا. ڪارو ڪاري مردم ڪشي آهي، جيڪو هڪ سماجي گروهه يا خاندان ٻي سماجي گروه يا خاندان خلاف ڪري ٿو، سندس خيال موجب برادري يا خاندان جي ڪنهن فرد جي هاڻ معاشري عزت باقي ناهي رهي. جنهن لاءِ کيس قتل ڪيو وڃي ته جيئن معاشري برادري عزت ٻيهر بحال ٿي سگھي.
1999ع تي ايمنسٽي انٽرنيشل جي هڪ رپورٽ موجب، ادارا ڪارو ڪاري کي روڪڻ، جوابدان کي سزا ڏڻ وارن معاملن ناڪام ثابت ٿيا آهن. عورتن جي حقن لاءِ ڪم ڪندڙن جي مطابق، عورت کي ذاتي ملڪيت سمجهڻ، معاشري عزت، سياسي معاشي حال پاڪستان هڪ ٻي سان ڳنڍيل مسئلا آهن. ان لاءِ اڪثر ڪري، اهڙن واقعن کي نظرانداز ڪيو ويندو آهي. اڪثر قبائلي علائقا نيم خودمختيار آهن، جتي اصل حڪمراني انتهاپسندن جي آهي، سرڪاري ادارن پاران ملوث ماڻهن کي گرفتار ڪري سزا ڏيڻ پڻ انتهائي مشڪل آهي.
پاڪستان شامل علائقن هزارين سالن کان اها رسم هلندي اچي، توڙي جو ويجهي ماضي ان ڏوهه کي روڪڻ لاءِ قانون ضرور پاس ٿيا آهن، پر اڄ به اها رسم عام آهي. انساني حقن لاءِ جاکوڙيندڙ تنظيمون، ڪارڪن مسلسل جدوجهد مصروف آهن ته اها رسم ڪنهن صورت ختم ٿي، پر سندن خيال آهي جيسيتائين عام ماڻهو ان جي مذمت نٿو ڪري ان وقت تائين ڪارو ڪاري کي روڪڻ مشڪل آهي.
ڪارو ڪنهن به مرد کي ڪوٺيو وڃي ٿو، جڏهن ڪاري مان مراد عورت هجي ٿي،عام وصف جڏهن ڪو مرد عورت شادي کان سواءِ جنسي لاڳاپا قائم ڪن ته کين ڪارو ڪاري ڪوٺيو ويندو آهي. عام طور غيرت جي نالي قتل کي ان لاءِ ڪارو ڪاري ڪوٺيو ويندو آهي. ڪارو ڪاري جو اصطلاح سنڌ وڌيڪ استعمال ٿيندو آهي.
غير جي نالي قتل، خون ڪرڻ جي زمري اچي ٿو، جنهن ڪنهن انسان کي سندس نامناسب رويي، جنسي خيال پيش ڪرڻ، خاندان جي مرضي مطابق شادي نه ڪرڻ، طلاق وٺڻ، جنسي ڏاڍي جهڙن مسئلن کي سامهون رکي ڪنهن عورت يا اڪثر ان سان گڏ ڪنهن مرد کي قتل ڪيو ويندو آهي.
جڏهن هڪ دفعي ڪنهن عورت کي ڪاري قرار ڏنو وڃي، ته خاندان کي اها اجازت ملي ويندي آهي ته ڇوڪري ان سان گڏ ڪارو قرار ڏنل مرد کي قتل ڪري عزت ٻيهر بحال ڪن.
حقيقت اها آهي ته ان زماني زرعي حوالي سان خوشحال سَرهي رڳو سنڌ هئي ، اهي ئي ڪارڻ هئا جو سڀئي ٻاهريان ڦورو رخ سنڌ ڏانهن ئي ڪندا هئا. ان زماني سنڌو نديءَ جي ڪري، سنڌ ڪڻڪ، خوراڪ، وهٽن، ميون ڀاڄين جي گهڻائي جي هوند اصل ڦوروئن ڌاڙيلن کي سنڌ تي ڪاهي اچڻ لاءِ انهن جي دل اِڇا يا خواهش پيدا ڪندي هئي. اهو ئي سبب هو جو محمود عزنوي سترانهن ڪاهون رڳو سنڌ پنجاب تي ڪيون پوءِ نيٺ ان سڄي پرڳڻي کي پنهنجي سلطنت يعني هاڻوڪي افغانستان ضم ڪري ڇڏيو.
سوال اهو آهي ته جيڪڏهن اتي ڪو اهم مندر هو سومناٿ ڪو اهم شهر هئو ته پوءِ هندو پنهنجي روايتن موجب ان مندر يا شهر ڏانهن ياترا لاءِ ڇو نٿا وڃن، جيئن اهي پاڪستان جي ڪٽاس راڄ مندر يا سنڌ بلوڇستان جي حد تي هنگلاج نانيءَ جي مندر ڏانهن وڃن ٿا يا جيئن هندو بنارس ياترا يا ڪشمير ٿيرٿ ياترا يا گنگا اشنان وغيره تي وڃن ٿا. تنهنڪري لڳي ائين ٿو ته مسلمانن محمود عزنويءَ کي زوري عظيم مسلم هيرو جرنيل ظاهر ڪرڻ لاءِ سومناٿ جي سوڀ جو فرضي قصو گهڙيو هو، جنهن جو حقيقت سان ڪو به لاڳاپو نظر نٿو اچي.
مخلتف ريسرچ اسڪالر تاريخ جي ڇنڊڇاڻ ڪندڙ تحقيقدان ان ڳالهه يا دعوا جي پڪن ثبوتن، سچائين مظبوط حقيقتن جي بنياد تي چيلينج ڪري رهيا آهن ته محمود غزنوي ڪو سومناٿ تي ڪاهه ڪئي هئي. ڇو جو سومناٿ، افغانستان کان گهڻو پَري، انڊيا جي رياست گجرات جو ان زماني هڪ عام ڳوٺ هو ان زماني سومناٿ جي ڪا جاگرافيائي، سياسي يا اقتصادي اهميت ڪو نه هئي. ان زماني اتي ڪجهه عام مندر هئا، پر اهڙا ڪي به ثبوت نٿا ملن ته ان زماني اتي ڪو اهم مندر هو.
سوچڻ جي ڳالهه آهي ته محمود عزنوي، لڳ ڀڳ هڪ هزار سال پهرين سڄو پنجاب پار ڪري، سنڌ جي ريگستاني علائقي پوءِ ڌٻڻن واري علائقي مان گذري، سفرن منزلن جا سور سهي وڃي گجرات تائين رسيو سندس رستي ڪنهن سان جنگ جي به ڪا شاهدي نٿي ملي. ڇا محمود عزنوي سنڌس هيڏي ساري لشڪر ڪا سليماني ٽوپي پائي رکي هئي جو اهو ڪنهن کي به نظر نه آيو سدو وڃي سومناٿ پهتو.
ارنيسٽو سيديلو : تاريخ 27 ڊسمبر 1951 پيدا ٿيو. ميڪسيڪو جو معاشيات جو ماھر سياستدان آھي. پھرين ڊسمبر 1994ع کان 30 نومبر 2000ع تائين ميڪسيڪو جو صدر رھيو. سندس تعلق انسٽيٽيوشنل ريووليوشنري پارٽي سان ھيو. صدرات دوران پھرين مھيني ئي ميڪسيڪو جي ڪرنسي جي تاريخ جو وڏو بحران پيدا ٿيو جنھن کي ھن منھن ڏنو
ھن ان بحران جو ذميدار پنھنجي پيشرو ڪارلوس سئلينس ڊي گورٽاري جي پاليسين کي قرار ڏنو. ھن سندس ڀاءُ رائول سئلينس ڊي گورٽاري کي گرفتار ڪرايو.سندس حڪومت زاپاتيستا فوج پاپولر انقلابي فوج سان حڪومتي فوج کي چڪرين جو ٻيھر آغاز ٿيو ھن تڪراريفوباپارا فنڊ ذريعي ميڪسيڪو جي بينڪاري نظام کي بچائڻ جي ڪوشش ڪئي.
هيرڻ هن کي هندي ايرنڊي انگريزيءَ ڪاسئر آئل پلانٽ يا پاماڪرسٽاءِ چون ٿا، ڪتابي نالو اٿس رائسينس. هي موچارو وڻ ٿو ٿئي؛ جتي ڪٿي پيدا ٿئي ٿو. پن ساوا وڏا سهڻا کهنبا گل ٿا ٿينس. باغ خالي پيل ٽڪر تي چڱو ٺهندو. ڪٿي ته ٻنين به پوکيندا آهن. هن جو ٻج وڏو سهڻو ٿو ٿئي، منجهانئس پيڙي تيل به ڪڍندا آهن. منجهس جلاب جو اثر رهي ٿو. اهو ٻج پوکڻ سان پيدا ٿيندو آهي هيرڻ ٿر هڪ سائيدار درخت سمجهيو وڃي ٿي ان کي چاهه سان پوکي ان جي پرورش ڪئي وڃي ٿي.
هيرڻ جا ٻه قسم ٿين پهرئين قسم جا پن وڏا، سائي رنگ جا، ڏانڊي جو رنگ ڳاڙهو، گل ڳاڙها ٻجن جو جهڳٽو وڏو، جن داڻا به ڳاڙهيرا ٿين. اهو قسم ماڻهو گهرن پوکيندا آهن. ٻئي قسم جا پن، ڏانڊي گل اڇاڻ تي مائل، ٻجن جو جهڳٽو ننڍو ٿئي، هي قسم جا پن، ڏانڊي گل اڇاڻ تي مائل، ٻجن جو جهڳٽو ننڍو ٿئي، هي قسم ٻنين پوکيو ويندو آهي.هن جو هڪڙو قسم آهي، جنهن کي چيني هيرڻ چون ٿا، جو ڳاڙها پيلا گل ڪندو آهي. انگريزيءَ ڪورل پلانٽ يا فزڪ نٽ چوندا اٿس. هن جو ٻج ٻيرن جي داڻن جهڙو ٿيندو آهي. ٻيو به هڪڙو قسم اٿس، جنهن کي مغلي هيرڻ چوندا آهن. هن جو انگريزي ڪتابي نالو جاٽر وفا آهي. هيرڻ يوفاربيا جي جماعت داخل آهي.
1961 ڀارت آيل ٻوڏ متاثر ٿيلن جي ھن ڏاڍي مدد ڪئي. شاعري ھن جو تخلص انجلي پن ھيو.پوني ساڌو ٽي ايل واسواڻي ٽرسٽ جو سنڀاليندڙ ھيو. 2005 56 سالن بعد سنڌ جي ياترا ڪيائين سن ياترا کي ڪرشن ڪماري سان گڏجي وطن جي وڻن ڏي جو عنوان ڏيندي ڪتابي صورت ڏنائين.مشھور ڪھاڻيڪار ريٽا شهاڻيءَ ھن جي زندگيءَ تي ھڪ ڪتاب جڏھن پرين ڪري ٿو پنڌ جي عنوان سان لکي 2008 ڇپايو. دادا جا شاعري تي ڪافي ڪتاب لکيا جن مان نوري گرنٿ ھڪ ذخيم ڪتاب آهي.
ھن حيدرآباد شھر ميرا موومينٽ ايجوڪيشن نالي ادارو قائم ڪيو جنھن تحت ھيرآباد، حيدرآباد سينٽ ميران اسڪول قائم ٿيو.ھن جو ميران يونيورسٽي جو خواب ورھاڱي سبب پورو ٿي نہ سگھيو.1962 ھن پوني ميران ڪاليج فار گرلس کوليو.
چرچ سينٽ پال، ھولي چرچ آف ڪرائسٽ، سينٽ پيٽرز چرچ بيٿل چرچ، اي آر پي چرچ، ھولي روسري ڪيٿولڪ چرچ، اعظم بستي قبرستان، محمود آباد قبرستان، سيوريج ٽريٽمينٽ پلانٽ نمبر 11 محمود آباد، گرين بيلٽ ماڊل پارڪ محمود آباد، ڪشمير ڪالوني، جوڻيجو ٽائون رحمان ڪالوني، ايڪسپريس نيوز ٽي وي جي آفيس، ڪرسچين گريويارڊ، سنڌ رزرو پوليس آفيس، امتياز مارڪيٽ ڊفينس ويو، ليوپرڊ ڪوريئر سروس ھيڊ آفيس، عبدالله شاھ غازي رينجرز ھيڊ ڪوارٽر، دنيا نيوز ڪراچي بيورو آفيس، طارق روڊ قبرستان، يونين ڪوآپريٽو ڪلب
فيروز آباد سب ڊويزن : پاڪستان جي صوبي سنڌ جي ڪراچي ڊويزن جي ضلعي ڪراچي اوڀر جو هڪ تعلقو آهي جنھن جو قيام 2013ع عمل آيو .ھي سڀ ڊويزن جمشيد ڪواٽرز سب ڊويزن جي لڳ واقع آهي. ڊاڪٽر محمود حسين روڊ، حامد حسين فاروقي روڊ، سراج الدولا روڊ ھن سب ڊويزن گذرن ٿا. ھن سب ڊويزن ھيٺيون اٺ يونين ڪاميٽيون واقع آھن:
ھن يو سي چنيسر بلو فٽبال گرائونڊ، آرمي گريو يارڊ، لياقت محي الدين پارڪ محمود آباد، فيملي پارڪ جوڻيجو ٽائون، حرمين پارڪ , المرتضا فيملي پارڪ، لياقت پارڪ ، عثمانيه گرائونڊ، محمود غزنوي پارڪ، ھل پارڪ جھيل پارڪ واقع آھن.
ان تبديلي لاء تياري جو انقلابي قدم سوشلزم آھي. ھن نظريي جو بنياد جدلياتي ماديت آھي جيڪا دھريت آھي. ڪارل مارڪس فريڊرڪ اينجلس جي ان جدلياتي ماديت تاريخي ماديت جي خيالن کي مارڪسزم چوندا آهن.
هن نظرئي پٽاندڙ سڀ پيداواري وسيلا انهن جو ورهاڱو به رياست جي ڪنٽرول هوندو آهي. ڪميونزم، سوشلسٽ نظام جي سڀ کان اڳڀري شڪل آهي، جنهن دولت جي پيداوار ايتري وڌي وڃي، جو معاشرو ماڻهن جي سڀنن گهرجن کي پورو ڪرڻ تي قادر ٿي وڃي. رياست جو ڪم ماڻهن مٿان حڪومت ڪرڻ نه هوندو، پر پيداوار جي تنظيم ڪاري ڪرڻ هوندو. سنڌي ادب جديديت واري دور کان اڳ وارو ترقي پسند ادب اشتراڪي نظرئي کان گهڻو متاثر هو. ساڳيو لاڙو 1980ع کان 1985ع تائين هڪ ڀيرو ٻيهر وڏي شد مد سان نظر آيو.
پھرينءَ مھاڀاري لڙائيءَ کان پوءِ وڏي پيماني تي انھيءَ نظريي جو تجربو روس ٿيڻ لڳو. ابتدا اُنھن کي سرمائيدار سامراجي طاقتن جي مخالفت ڪري مشڪلاتن جو منھن ڏسڻو پيو. ليڪن جلد ئي ھنن پاڻ کي سنڀالي ورتو، پلئننگ مطابق ترقي ڪرڻ لڳا.
نازو ڌاريجو سنڌ جي هڪ ٻهراڙيءَ واري ڳوٺ پنهنجي والدين، ٻن ڀينرن هڪ ٻڍي ڀاءَ سان رهندي آهي. فلم جي شروع ، سندس پيءُ پنهنجي ڌيئرن پنهنجي پُٽَ کي پڻ زمين جي قدر ڪرڻ ان جو دفاع ڪرڻ جي لاءِ حوصلاافزائي ڪئي آهي ته : " ڪجھ به ٿي پوي ڪوبه فرق نٿو پوي، توهان کي ان زمين جي حفاظت ڪرڻ جي ضرورت آهي. هي صرف زمين ناهي، هي توهان جو اعزاز آهي." نازو جو والد ڀاءُ گرفتار ٿيڻ کانپوءِ، سندس هڪ سازشي چاچو خاندان جي زمين تي دعويٰ ڪرڻ جي ڪوشش ڪري ٿو. نازو، پنهنجي ماءُ ڀينرن سان گڏجي، پنهنجي زمين جو دفاع ڪري ٿي، ايتري قدر جو جڏهن سندن چاچي پاران ڀاڙي تي گهرائيل 200 هٿياربند ڌاڙيل حملو ڪري ڏين ٿا.
براڊفورڊ تارڪ وطن والدين کي پيدا ٿيل برطانوي پاڪستاني فلم ساز سرمد مسود، 2012ع جي ايڪپريس ٽريبيون دي ايڪسپريس ٽرائبيون نازو ڌاريجو جي ڪهاڻي " سنڌ سڀ کان مضبوط عورت" جي عنوان سان پڙھڻ کانپوءِ، نازو ڌاريجو جي زندگيءَ تي فلم جي بنياد رکي مسعود هن فلم کي "جديد دور جي پاڪستان هڪ فيمنسٽ ويسٽرن سيٽ، هڪ عورت جي غيرمعمولي منفرد سچي ڪهاڻيءَ تي ٻڌل قصو جنهن هوءَ سندس ڪٽنب جيڪي گڏجي 200 ڌاڙيلن کان پنهنجي گهر زمين جي حفاظت ڪن ٿا" طور بيان ڪيو آهي، جنهن هڪ عورتجي دليريءَ کي بيان ڪيو ويو آهي، اها هڪ منفرد فلم آهي جيڪا پنهنجي منفرد ڪهاڻي جي بنياد تي آهي.
تجزئي ڪارن عام طور تي فلم جي خوبصورتي، ان جي جذباتي اثرن پاڪستاني نرتڪي سوهائي ابڙو جي نوجوان مکيا خاص ڪردار نازو ڌاريجو جي طور تي اداڪاريءَ جي تعريف ڪئي آهي. فليش بيڪ جو وسيع پيماني تي استعمال ڪجه ماڻهن لاءِ دلچسپيءَ ته ڪجهه ٻين جي لاءِ مونجهارو رکي ٿو. گارڊين ان فلم کي "سُٺو خيال ٿورڙو تيڏو ٿي ويو" چئي پنجن ستارن مان ٻه ستارا ڏنا. ٽائمز، پاران ان فلم کي "ليريڪل, هارٽ-پوندنگلي تينسي اينڊ سٽرڪنگلي فيمنسٽ" چئي پنج ستارن منجهان چار ستارا ڏنا.
2017 ايڊنبرگ انٽرنيشنل فلم فيسٽيول پنهنجي پهرئين فلم شو کانپوءِ، ماءِ پيور لينڊ 90هين اڪيڊمي ايوارڊز بهترين داخلي غير ملڪي ٻوليءَ جي فلم جي لاءِ برطانوي داخلي طور چونڊي وئي هئي، پهريون ڀيرون برطانيا اردو ٻوليءَ جي فلم پيش ڪئي هئي. جيئن ته هيءَ اڪيڊمي جي نامزد ٿيندڙ فلمن منجهان هڪ نه بڻجي سگهي، پر "آسڪر ڪنڪشن" پاران فلم جي پروفائيل کي فروغ ڏيڻ مدد ملي.
ماءِ پيور لينڊ ) برطانيا پاڪستاني فلم ساز سرمد مسود پاران هدايتڪاري هيٺ سال2017ع جاري ٿيل برطانوي ڊراما فلم آهي. هيءَ 90 هين اڪيڊمي ايوارڊز بهترين غير ملڪي ٻولي فلم جي لاءِ برطانوي داخلا طور چونڊي وئي هئي، پر اها نامزد نه ڪئي وئي هئي. اهو پهريون ڀيرو ٿيو هيو ته برطانيا کي اردو ٻوليءِ جي ڪا فلم پيش ڪئي هئي.
عبدالقادر جوڻيجي پهرين اردو ادب جي مطالعي سان شروعات ڪئي پوءِ سنڌي ادب پڙهڻ لڳو. سندس پهرين ڪهاڻي 1964ع ”مٺ مٺ سورن“ رسالي ”روح رهاڻ“ ڇپي. اڳتي عبدالقادر جوڻيجو سنڌي ڪهاڻي، ڊرامي، ترجمي شوبز جو وڏو نالو بڻجي. سندس ڪهاڻين جو اردو، هندي، گجراتي، پنجابي چيني ٻولين ترجمو پڻ ڪيو ويو.
عبدالقادر جوڻيجي شروعاتي تعليم پنهنجي ڳوٺ حاصل ڪئي. سيڪنڊري تعليم پنهنجي پيءُ سان گڏ رهي، ضلعي نوابشاهه هاڻ شهيد بينظيرآباد ضلعو جي مختلف اسڪولن ،ورتي ميٽرڪ هاءِ اسڪول ڏيپلو مان 1962ع پاس ڪيائين. هن بي اي بي ٽي، بي ايڊ ايم اي سوشيالوجي سنڌ يونيورسٽي ڄامشورو مان حاصل ڪئي.
عبدالقادر جوڻيجي عملي زندگي پرائمري استاد طور شروع ڪئي. بعد هن کي ايڇ ايس ٽي ڪري مڊل اسڪول فضل ڀنڀري جو هيڊ ماستر مقرر ڪيو ويو. 1976ع انسٽيٽيوٽ آف سنڌولاجي پبليڪيشن آفيسر مقرر ٿيو. پوء سنڌولاجي جو ڊائريڪٽر پڻ مقرر ٿيو.
عبدالقادر جوڻيجو سنڌي ٻوليءَ، اردو انگريزي ٻولي جو نامور ناول نگار، ڪهاڻيڪار، ڊراما نگار ڪالم نگار هو. سندس ڪيترائي سنڌي اردو ڊراما نشر ٿيل آهن سندس ڪتان پڻ ڇپيل آهن.
يورپين جي آمد کان پھريان ھي ٻيٽ غيرآباد ھئا. انھن کي جينوا وارن پورچوگيزي جھازرانن 1456ع جیي لڳ ڀڳ دريافت ڪيو. پورچوگيزي سرڪاري رڪارڊ مطابق پھريون دفعو انھن ٻيٽن کي جينوا شھر ڄاول انتونيو ڊي نولي نالي جھازران دريافت ڪيو جنھن کي پورچوگال جي بادشاھ افونسو پنجين ڪيپ ورڊي جو گورنر مقرر ڪيو. ٻيا جھازران جن انھن ٻيٽن جي ميڙ جي ٻين ٻيٽن کي دريافت ڪيو انھن ڊيئوگو گومز شامل ھيو جيڪو انتونيو ڊي نولي سان گڏ ھيو اھو پھريون دفعو سانتياگو ٻيٽ تي پھتو. پورچوگيزين 1462ع
ھن ملڪ جو ڪيپ ورڊي نالو سينيگال جي سامونڊي ڪناري تي واقع اپٻيٽ جي نالي ڪيپ ورٽ تان رکيو ويو پورچوگيزي سيلانين ھن ٻيٽن جي دريافت بعد ان تي ڪيبو ورڊي نالو رکيو جنھن جي معنيَ ھئي سائي ڪيپ. سائي جو مطلب سرسبز آھي ڪيپ جو مطلب سمنڊ مٿاھون جاگرافيائي زميني علائقو آهي. 24 آڪٽوبر 2013 تي ھن ملڪ جي گڏيل قومن نمائندگي ڪندڙ وفد پڌرائي ڪئي تہ ملڪ جو نالو ريپبلڪ آف ڪيبو ورڊي آھي ان کي ڪيپ ورڊي نہ سڏيو وڃي
ڪَيپ وَرڊَي جنھن جو سرڪاري نالو ريپبلڪ آف ڪيبو ورڊي آھي وچ ايٽلانٽڪ سمنڊ واقع ٻيٽن وارو ملڪ آهي. ان جي ڏھن مٿاھن وڏن ٻرندڙ جبلن وارن ٻيٽن جو ميڙ جي گڏيل پکيڙ 4033 چورس ڪلوميٽر آهي. ملڪ جو گاديءَ جو هنڌ پرائيا شھر آھي جيڪو سانتياگو ٻيٽ جي ڏاکڻي ڪناري تي واقع آهي. ھي ملڪ آفريڪا کنڊ ان جي اولھ طرف سمنڊ م واقع آخري ملڪ آھي. اھو ميڪرونيشيا جو پڻ حصو آهي. ھي ملڪ آفريڪي يونين جو رڪن آهي.
قدرتي وسيلن جي اڻاٺ پورچوگيزي سيڙپ عدم دلچسپي ڪري ھتان جا ماڻھو پورچوگيزي تسلط جي خلاف ٿيندا ويا. 1951ع م ھن علائقي کي پورچوگال جي سمنڊ پار شعبي جو حصو بڻايو ويو پر آزاديءَ جي تحريڪ جاري رھي نيٺ 1975ع ھن ملڪ پورچوگال کان آزادي حاصل ڪئي. 1990 جي ڏھاڪي ھتي نمائندگي واري جمھوريت مضبوط ٿي ھي ملڪ آفريڪا جو ترقي يافته ملڪ بڻجي ويو.
مولوي سالار پنهنجي دور جو جيّد عالم عربي فارسيءَ تي مهارت رکندڙ شخص هو. سندس جنم لڳ ڀڳ 1890ع ٿيو اٽڪل 92 سالن جي ڄمار 1982ع وفات ڪيائين. هن ڊرگھ بالا شهر شاندار مسجد جوڙائي ان مدرسو پڻ قائم ڪيائين جنهن مان ڪيئي قرآن شريف پڙهيا عربي فارسي جي علوم مان مستفيض ٿيا. مسجد اڄ به شاندار ڏيک سان قائم آهي.
ڊرگھ بالا ذبون حال ميرن جو ڪوٽ آهي. ڪوٽ هن ڪوٽ سندن رهائش به هوندي هئي ته ڇيڙي نبيريءَ لاءِ اوطاق يا بيٺڪ به هوندي هئي. هن ڪوٽ کي چئني ڪُنڊن وٽ برج جوڙايل آهن. ميرن جي ڪوٽ ڪجهه وقت پرائيمري اسڪول قائم رهيو.
امام نسائيءَ جي شهرت سندن ڪتاب ’السنن‘ جي ڪري تمام گهڻي ٿي. ڪتاب ’السنن‘ جو مقام صحاح سته جي ڪتابن پنجون سندن ڪتابن ٽيون آهي. -امام نسائي- ڪتاب زندگيءَ جي هر پهلوءَ متعلق حديثون جمع ڪيون آهن. ايستائين جو رڪوع سجدا هر قسم جي دعائون ڪثرت سان روايت ڪيون آهن. ”السنن“ پندرهن هزار ست سؤ ايڪهٺ حديثون موجود آهن. هي ڪتاب ڪيترائي دفعا شايع ٿي چڪو آهي. -ان- کان سواءِ -امام- نسائيءَ جي هڪ مشهور -تصنيف- ”خَصَائص علي رضه“ پڻ تمام گهڻي مشهور آهي، -ان- ڪتاب جو ترجمو ”مناقب مرتضوي“ جي نالي سان مطبع محمدي لاهور مان 1310هه/ 1892ع شايع ٿي چڪو آهي.
امام نسائي جڏهن اهل بيت جي فضائلن تي ڪتاب لکيو خواهش ڪيائين تہ دمشق جي مسجد هن ڪتاب کي پڙهان ته جيئن ماڻهو اهل بيت کي سمجهن پوءِ ڇا ٿيو تہ هڪ ماڻهو اوهان کان پڇو تہ معاويہ جي فضيلت ڪجھ لکيو آهي يا نه اوهان جواب ڏنو تہ مون کي معاويہ جي فضيلت ڪجھ نہ مليو تہ هن اوهان کي شيعو شيعو ڪري مارڻ شروع ڪيو هن واقعي کان پوءِ اوهان جو موت واقع ٿيو. اوهان جي قبر صفا مروه جي وچ آهي اوهان جي وفات جو سن سفر مھينو 303 هجري آهي.
امام نسائي جو پورو نالو احمد بن شعيب النسائي آهي. اوهان جو نسب احمد بن شعيب بن علي بن سنان،بن بحرين دينار النسائي الخراساني آهي. اوهان جي ولادت نساءِ شهر ٿي تنهن جي ڪري اوهان کي نسائي سڏيو ويندو آهي. اوهان جو لقب الحافظ الحديث آهي.
اوهان پندرھن سالن جي عمر کان ئي علم جي سفر لاءِ پنڌ ڪيا حديثن کي گڏ ڪرڻ لاءِ عراق،شام مصر جا سفر ڪيا.اوهان جي استادن امام بخاري.امام ابو دائود، امام احمد، امام قتبيه سعيد امام ابو حنيفه شامل آهن.
جوڌپور هندستان جي رياست راجستان جو هڪ شهر آهي، جنهن جو بنياد 1459ع راٺوڙ قبيلي جي سردار راءِ جوڌا وڌو. هيءُ راجستان رياست جو ٻيو نمبر وڏو شهر آهي.
ڳوٺ خاور خان ڏاھاڻي جو سجاول خان ڏاھاڻي ڊسٽرڪٽ ڪائونسل لاءِ ھن ڪائونسل مان ميمبر چونڊيو ويو جيڪو پاڪستان پيپلزپارٽي جو اميدوار ھيو
ھن ڪائونسل جي ڳوٺن پرائمري تعليم جي سھولت ميسر آهي.ڳوٺ دودو سنھڙي گورنمينٽ بوائز ايليمنٽري لوئر سيڪنڊري اسڪول موجود آھي جڏھن تہ ھائر سيڪنڊري ايجوڪيشن لاء ڪوبه تعليمي ادارو نہ آھي شاگردن کي لاڙڪاڻي شھر مان تعليم حاصل ڪرڻي پوي.
فيض احمد فيض برٽش انڊيا جي شھر ناروال جي ڪالا قادر ڳوٺ ھڪ سيالڪوٽي گھراڻي جنم وٺندڙ فيض احمد وڏو ٿي اردو جو سڀ کان وڏو ترقي پسند شاعر بڻجي فيض احمد فيض جي نالي سان اردو شاعري جي آسمان تي چمڪيو. پاڻ پاڪستان اندر ترقي پسند تحريڪ جو روح ڦوڪيندڙ ڪميونسٽ خيالن وارو شاعر ھيو
1941 ھن برطانوي شھري ايلس جارج سان سرينگر شادي ڪئي .ھنن جو نڪاح شيخ محمد عبدالله پڙھايو انھن ھني مون ڪشمير جي مھاراجا ھري سنگھ جي پري محل ملھايو.
خان جي لکڻ جو ڪارڻ آدم جي دنيا جي ٻارن جي وڊيوز لاء گيت لکڻ شروع ڪيو. سندس ڪهاڻيون پيغام پيغام بين الاقوامي ڪاهاني رسالي ظاهر ٿي. ان لاء انعام نامي ڪتابن ٻارن لاء انسهن ٻارن لاء اعزاز حاصل ڪندڙ ڪتابن تصويرون ڪتابن، مختصر ڪهاڻي مجموعو ناولن شامل آهن. هوء سوسائٽي آف کوچنيس بزنس اديب انځورگرز جو ميمبر آهي، هن ليکڪ جي يونين ڪينيڊا ڪينس ٽائيٽل ٽيلنگن ٽورڊو. خان پڻ انٽرنيشنل ٽيڪنالاجينگ نيٽورڪ جو ميمبر پڻ آهي.
خان هڪ مشهور "ڪئناڊا ڪينيڊڪ ٻارن جي ليکڪ" آهي، جيڪو اطالوي جاپاني سميت ڪيترين ئي ٻولين ترجمو ڪيو ويو آهي. هوء پيش ڪيو هن جا ڪتاب اطالوي جاپاني سميت ڪيترن ئي ٻولين ترجمو ڪيا ويا آهن. هوء هڪ تقرير عنوان جي عنوان پيش ڪئي "آزادي آزمائش وحدت ثقافتي حساسيت: حق تخليق فري فرياد
خان 1 962 لاهور، پاڪستان ڄائو هو. هوء ٽن سالن جي هئي جڏهن هن کي پنهنجي خاندان سان ڪئناڊا منتقل ڪيو ويو ڊنڊو، اونٽاري واڌ ڪئي. هوء سينيڪل ڪاليج ايپليل آرٽس آف ڪاليج مان فارغ ڪئي
رخسانہ خان هڪ پاڪستاني ڪينيڊا جي ٻارن جي اديب ڪهاڻي آهي، جنهن جي ڪهاڻيون سڀني ثقافتن جي اولاد کي مشرقي بنيادن جي هنر سان ڳنڍيل آهي.
پنجابي ادب جون چارئي ڪلاسيڪي رومانوي ڪھاڻيون محبت ڪرڻ وارن جي موت تي ختم ٿين ٿيون۔ پر پنجابي ھن اختتام کي محبت ڪرڻ وارن جي فتح قرار ڏين ٿا۔ لاتعداد لوڪ گيت انھن ڪردارن تي لکيا ويا آھن، جنکي وڏي محبت عقيدت سان ڳايو بڌو ويندو آھي ۔ ڇو تہ محبت مري نٿي سگھي، انھن محبت ڪرڻ وارن جي دنيا ترڪ ڪرڻ سان انھن جي محبت امر ٿي وئي آھي، جيڪا ھميشه زنده رھندي۔
وقت اچي ويو آھي تہ پنھنجي عزت نفس بچائڻ جي لاءِ، پنھنجي وعدن جي پاسداري جي لاءِ سچ جي ڪاميابيءَ جي لاءِ جان جي بازی لڳائي ڇڏ۔ مرزا جيڪو ھڪ گرم خون نوجوان ھو، پنھنجي گھوڙي جي پٺي تي ويھاري ڪري صاحبہ کي وٺي وڃي ٿو۔ پر رستي جڏھن ھو ھڪ وڻ جي ڇانو آرام ڪري رھيو ھئا، ته پيڇو ڪرڻ وارا پھچي ويا۔
مرزا صاحبہ پاڻ مائٽ ھئا ننڍپڻ کان گڏ کيڏندا وڏا ٿيا ھئا، اڻ ڄاڻي کين خبر ئي نه پئي ته ڪڏھن ھڪٻئي جي پيار گم ٿي ويا. پر جڏھن ھن خوبصورتي کي زبردستي طاھر خان سان پرڻايو وڃڻ لڳو ته صاحبہ پنھنجي محبت مرزا کي ڪامو براھيم جي زباني پيغام موڪليو.
مرزا صاحبان پنجابي ادب جي خزاے مان محبت جي ھڪ سچي لازوال داستان آھي جنھن جو نظم جي شڪل ڏئي ڪري شاعر پيلو شھرت دوام حاصل ڪئي۔ مرزا صاحبہ پنجابي جي چار ڪلاسيڪي رومانوي ڪھاڻين مان ھڪ آھي۔ باقي ٽي ھير رانجھو، سسئي پنھون سوھني مھيوال آھن۔
مسڪين جهان خان مهينن جا مهينا مسڪينن جي مدد لاءِ گهر کان ٻاهر رهندو هو، پوءِ ڀلي ته ٻچا پيا سندس صورت لاءِ ترسن، سندس گهر موٽڻ جو سبب مٽ مائٽ جو موت يا زوريءَ غريبن جي گهيري مان کنڀي کڻي اچڻ هوندو هو، ورنه پاڻمرادو موٽڻ مشڪل هوس. سندس سماجڪ سڌار جذبو پڇاڙيءَ تائين قائم رهيو،
مسڪين جهان خان ولد بجار خان کوسو، مشهور سماجي اڳواڻ 9 جولاءِ 1909ع تي ننگرپارڪر جي ڳوٺ سامي ويريءَ ڄائو. سنڌ جو مشهور سماجي ڪارڪن، خدائي خدمتگار ٿر جي عوام جو هڏ ڏوکي انسان هو.
مسڪين جهان خان کوسي جي شاندار سماجي خدمتن جو پنهنجن ته قدر نه ڪيو، آمريڪن بائيو گرافيڪل انسٽيٽيوٽ 1996ع عالمي اوارڊ ’گولڊ رڪارڊ آف اچيومينٽ‘ لاءِ کيس حقدار قرار ڏنو ويو.