polyglot-tagger/wikipedia-language-snippets-filtered huggingface dataset:
پهريون ڀيرو ڀٽو دؤر 1975ع ڊي پي آر تحت کيس جيل موڪليو ويو. 1977ع تائين 2 سال جيل رهيو. جڏهن ضياءُالحق شهيد ڀٽو جو تختو اونڌو ڪيو هو شهيد ڀٽو خلاف هن مشهور حُر ڪيس کوليو هو شاهنواز جوڻيجو کي ڀٽو صاحب مٿان شاهدي لاءِ چيو هو پر هن کيس ٺپ جواب ڏنو هو، جنهن ڪري سزا طور کيس جيل ڀوڳڻو پيو. 1981ع جنرل ضياءُالحق جي دؤر جهاز هائي جيڪ ڪيس هڪ سال جيل قيد ڪيو ويو. ايم آر ڊي تحريڪ به هن ڏيڍ سال جيل ڪاٽيو. جيتوڻيڪ ڄام صادق علي سندس ننڍپڻ جو دوست هو ، ان شاهنواز جوڻيجو کي پ پ ڇڏي ساڻس گڏجي هلڻ جو چيو انڪار تي ايم ڪيو ايم ڪارڪن قتل ڪيس کيس ڏيڍ سال جيل بند ڪيو.
شاهنواز خان جوڻيجو ناميارو سياستدان 1932ع سنجرخان جوڻيجو جي گھر جنم ورتو. سِنڌ فيصلن جي روايتي امين طور سُڃاتو ويو. چاچا شاهنواز جوڻيجو گهڻ پاسائين شخصيت جو مالڪ هو.هُو هڪ سياستدان، گهوڙن جو شوقين، راڄوڻي فيصلن جو سرپئنچ به هو. سندس فيصلن جي شروعات ڦوهه جوانيءَ کان ان وقت شروع ٿي جڏهن سندس ڳوٺ هڪ چوري جي شڪايت وٽس آئي. ان فيصلي بعد هن وٽ راڄن ڀاڳن جا فيصلا ٿيڻ لڳا، هي سنڌ ، بلوچستان پنجاب تائين فيصلا ڪرڻ ويندو هو.
شاھنواز جوڻيجي 1962ع سياست پير پاتو پهريون ڀيرو ڊسٽرڪٽ ڪائونسل جو ميمبر بڻيو، سروري جماعت جي اڳواڻ مرحوم مخدوم امين فهيم سنڌ جي اڳوڻي وڏي وزير ڄام صادق سان دوستي هجڻ ڪري پ پ پ شامل ٿيو. هن 1988ع ٽنڊوآدم_شهدادپور تان قومي اسيمبلي جي سيٽ چونڊ وڙهي.
هن پنهنجي سياسي ڪيريئر جو آغاز 1962ع کان بي ڊي اليڪشن حصو وٺي ڪيو ضلعي ڪائونسل جو ميمبر چونڊيو ويوپوءِ شاهنواز خان جوڻيجو 1988ع پاڪستان پيپلز پارٽِي جِي ٽڪيٽ تان وزيرِ مملڪت بلديات بڻيو سينيٽر جي عهدن تائين وڃي پهتو.
سندس ڪيل فيصلن مان ڪجهه اهم فيصلا جن جتوئي مهر تڪرار، اڄڻ ڪليري تڪرار، مارفاڻي بروهي تڪرار يا مهر چاچڙ تڪرار جنهن هن 100-100 خونن جا فيصلا ڪري نه صرف ڌرين کي کير کنڊ ڪيو پر وڌيڪ جانين کي ضايع ٿيڻ کان پڻ بچايو
‏ عربی لفظ آھی،جنھن جی معنی آھی مذھبی گالھیون بدھائٹ،واعظ کرٹ،دیدار،درویش فقیر وغیرہ.محاور طور جن حضرت غوث بھاوالدین زکریا ملتانیء جی غوثی طریقی جا سبق ورتا انھن کی"درس"چون تھا.جن جو واسطو مختلف قبیلن ء ذاتین سان آھی.درس.سمن،مگرین،سمیجن،دلن،کوراڑن،میربحرن ء مھاٹن جو پاڑو آھی.درس پلی بہ آھن .مھراٹ رسالو نمبر 4 سال 1989ع س 113 موجب درس نصرپور جی دائود پوٹن جو پاڑو آھی،جیکی "کیس" ٹاھٹ م ماھر آھن.مشائخ پوٹا بہ درس مان آھن
اصل م جیسلمیر جا مگریا ھئا جن جا 2 پاڑا تھیا.عمر پٹ محمود پٹ.وکیو حضرت غوث جو وڈو خلیفو ھو .ھن کیڑ مان پنج وکیا مگریا فقیر درس تھیا آھن
جرکس پوٹا درس آھن .وڈو غوثے خلیفو جرکس ڈناٹی راٹھوڑ ھو.سندس پوٹن پاٹ کی جرکس پوٹو درس سڈایو.ھی ڈیپلی طرف رھن تھا.
پنهنجي مقبوليت کي ڏسندي هن پنهنجي الڳ ڪمپني ٺاهي ان جو نالو دي گريٽ بلاگ ٿيٽر ڪمپني رکيائين. پر سندس استاد تري موهن هن جي ان قدم سان خوش نہ هيو. ڪمپني تُرت ئي مشهور ماڻڻ لڳي شهرت جي منزلن کي پار ڪرڻ لڳي. گلاب جان جي اداڪاري، سندس نِرالو انداز جوڀن جواني عوام کي پنهنجي طرف ڌيان ڇڪايو سال 1960 جي ڏهاڪو سندس عروج جو زمانو هيو. هن پنهنجي ننڍي ڀيڻ سوخ بدن کي پڻ پنهنجي ڪم شامل ڪيو جيڪا پوءِ پاڻ هڪ سُٺِ اداڪارا بڻجي وئي. هن جي ڌيءُ مڌو پڻ مشهور اداڪارا هئي. پڇاڙيءَ جي ڏينهن ٿيٽر جو زوال ٿيڻ لڳو.
گلاب ٻائي جي پيدائش سال 1926ع فرخ آباد ضلعو جي بال پوروا نالي ڳوٺ ٿي. سندس تعلق اتر پرديش جي بيديا قبيلي سان هيو، جيڪو پُٺتي پيل قبيلو آهي ماڻهن جي وِندُرَ جو ڪم ڪندو آهي. هن روايتي ناچ ڳائڻ جي سِکيا ڪانپور گهراڻو جي استاد تري موهن لال هاٿرس گهراڻو جي استاد محمد خان وٽان حاصل ڪئي سال 1931 13 سال جي ڄمار استاد تري موهن لال سان گڏ پهريون ڀيروعوام اڳيان پنهنجا جوهر ڏيکاريا. تُرت ئي هن پنهنجو الڳ انداز اختيار ڪري ورتو عوام گوبا جان جي نالي سان مشهور ٿي وئي.
سال 1990 هندستان جي حڪومت هن کي هندستان جو چوٿون وڏو شهري ايوارڊ پدم شري سان نوازي سندس ڪم خدمت جي واکاڻ ڪئي. انکان 6 سال پوءِ 70 سال جي ڄمار هيءَ هن جهانَ منجهان لاڏاڻو ڪري وئي. ديپتي پريا گلاب ٻائي، دي ڪوين آف نوٽنڪي ٿيٽر جي نالي سان هن جي زندگيءَ تي هڪ ڪتاب لکيو، جيڪو پينگوئن پاران ڇاپيو ويو. مئي 2014 تي ڪانپور هڪ ناٽڪ ٺاهيو ويو، جنهن گلاب ٻائي جي زندگي کي ڏيکاريو ويو.
گلاب ٻائي جنهنکي گلاب جان پڻ سَڏيو ويندو هيو، نوٽنڪي جي مشهور اداڪارا ڪلاڪار هُئي. هيءَ روايتي ناٽڪ جي پهرئين ناري اداڪارا آهي، جنهن کي ڪيترن ئي ماڻهن ساراهيو آهي. هي گريٽ گلاب ٿيٽر ڪمپني جي پايو وجهندڙ هئي. اها ڪمپني ٿيٽر جي دنيا هڪ ڪامياب ناءُ سان سُڃاتي ويندي هُئي. هندستان جي سرڪار کيس 1990 چوٿون وڏو شهري ايوارڊ پدم شري سا نوازيو.
ڪيٿرائين اليزبيٿ گرينول آسٽريليا جي ليکڪا آهي جيڪا 14 آڪٽوبر 1950 سڊني پيدا ٿي جنھن آتم ڪٿا، فڪشن غير فڪشن موضوعن تي 15 ڪتاب لکيا آهن. 2001 کيس دي آئيڊيا آف پرفيڪشن لکڻ تي فڪشن وارو اورينج پرائيز مليو. 2006 کيس دي سيڪريٽ رور ڪتاب لکڻ تي کيس ڪامن ويلٿ رائيٽرس پرائيز مليو. ساڳيو ڪتاب مين بروڪر پرائيز جي لاء پڻ منتخب ٿيو ھيو. ھن جي ناولن جا مختلف ٻولين ترجما ٿي چڪا آهن کيس عالمي سطح تي پذيرائي ملي سندس ٽي ناولن جي بنياد تي فيچر فلمون پڻ ٺھيون آھن
اَٽڪل ڇھ ڏهاڪن تائين سندس ڪيريئر ، هن پنهنجي فن جي خزاني ، بلهي شاهہ جي پنجابي صوفي ڪافين نند لال نورپوري، امرتا پريتم، موهن سنگھ شيو ڪمار بٽالوي جهڙن ساڳئي زماني جي شاعرن جي شعرن تي ٻڌل گيت ڳايا، جهڙوڪ "مائون تي ڌيئان"، "جُتي قصوري "،" مڌينان "،" ايهنا آکيان"چہ پون ڪيون ڪجرا" "گهمن دي رات" وغيره شامل آهن.وقت گزرڻ سان گڏوگڏ سندس پاران ڳايل شادي جا گانا، خاص طور تي "لٿي دي چادر"، "سوهي وي چيري واليا" "ڪالا ڊوريا"، پنجابي ثقافت جو هڪ اَڻمٽ حصو بڻجي چُڪا آهن.
سريندر ڪور هڪ پنجابي ڳائڻي گيتڪار هُئي. جڏهن تہ هن بنيادي طور پنجابي لوڪ گيت ڳايا، جتي کيس ان صنف جي رهنمائي مقبوليت جو اعزاز حاصل آهي، هن پلي بيڪ سنگر طور 1948ع 1952ع جي وچ هن ڪُجھ هندي فلمن جي لاءِ پڻ گانا ڳايا. هن پنهنجي پنجابي موسيقي پنهنجي ڀاڱيداري جي لاءِ، پنجاب جي بُلبُل جو خطاب ماڻيو، سال 1984 کيس سنگيت ناٽڪ اڪيڊمي ايوارڊ، 2006 کيس پدم شري ايوارڊ مليو هيو.
سريندر ڪئور برطانوي هندستان پنجاب جي راڄڌاني شهر لاهور هڪ پنجابي سک گهراڻي ڄائي هُئي. هيءَ پرڪاش ڪور جي ڀيڻ ڊولي گليريا جي ماءٌ هُئي، جيڪي ٻئي مشهور پنجابي ڳائڻيون آهن. هن کي ٽي ڌيئر هيو، جن ڊولي گليريا سڀني کان وڏي هُئي.
ڪور سان دهلي يونيورسٽي جي پروفيسر جوگيندر سنگھ سوڍي شادي ڪئي هئي.هن جوڙي کي ٽي ڌيئر هيون، جن سڀ کان وڏي ڌيءَ هڪ پنجابي لوڪ ڳائڻي پڻ آهي. ڊگهي وقت تائين بيماري رهڻ کانپوءِ 2006 آمريڪا جي شهر نيو جرسي ڪور پرلوڪ پڌاري وئي.
سندن فارغ التحصيل شاگردن جو تعداد تمام گهڻو آهي، جن مان علامه حسن اللہ پاٽائي، مولانا عطاءاللہ فيروزشاهي مولانا غلام محمد مهيسر مشهور بزرگ آهن.
محبوب جي ملڪ مان لنگهڻ وقت سندس ڀتين جو چمڻ ان ڪري نه آهي ته ڪو مون کي ڀتين سان گهڻي محبت آهي- بلڪ انهن رهندڙ محبوب جي محبت ائين ڪرائي ٿي.)
مولانا غلام صديق مرحوم فارسي ”عمليات صديقي“ وغيره غير مطبوع ڪتاب ڇڏيا آهن. سندن وفات 23 ربيع الاول 1323 هجريءَ ٿي، درگاهه صديقيه شهداد ڪوٽ مدفون آهن.
مرحوم مولانا غلام محمد صاحب ڪمال ديرائي ذڪر ڪندو هو ته سندن شرعي فتوائن جو مجموعو هڪ نهايت ضخيم جلد جي صورت موجود هو، جنهن کي ”جُنگ“ نالي سان سڏيندا هئا. سندن وفات کان پوءِ اهو جُنگ پير تراب علي شاهه راشديءَ جي قبضي هو، جنهن سان مولانا صاحب جن جي نياڻيءَ جي شادي ٿيل هئي. هاڻي خبر ناهي ته اهو جنگ ڪٿي آهي. مولانا غلا محمد صاحب فرمائيندو هو ته ”ابا!
انهيءَ جُنگ نظر ڪرڻ سان ائين ڏسڻ ايندو، گويا هڪ علم جو دريا آهي، جو ڇوليون هڻي رهيو آهي. مختلف فيہ مسئلن بابت عجيب و غريب تحقيق ٿيل آهن“.
نورالله جو قومي سياست ڏانهن لاڙو ننڍپڻ کان ٿيو، ڇو ته سندس چاچو الطاف تنيو جي ايم سيد جي سياسي پارٽي جيئي سنڌ سان لاڳاپيل هو، وٽس قومي ڪارڪنن جي اچ وڃ هوندي هئي. جڏهن سرائي قربان سان ويجهڙائي ٿيس ته سرائي جي دوستي هن کي مڪمل نظرياتي بڻائي ڇڏيو جيئي سنڌ قومي محاذ شامل ٿي ڪم ڪرڻ لڳو، پوءِ جڏهن سرائي قربان جيئي سنڌ متحده محاذ شامل ٿيو ته هيءُ به ساڻس جسمم شامل ٿيو. هن جو گهڻو وقت سرائي قربان روپلي سان گڏ گذرندو هو
هن جو والد اسڪول استاد هو، جنهنڪري هن پنهنجي اولاد کي پڙهائڻ ڪار ڪسر باقي نه ڇڏي. نور الله شروعاتي تعليم شهداد ڪوٽ مان، مئٽرڪ انٽر جو امتحدا لاڙڪاڻي مان پاس ڪري بي ايس سي پاس ڪيائين.
جڏهن سبيتري چيترجي ڏهون ڪلاس پڙهندي هئي، تڏهن کيس تجربيڪار اداڪار ڀنو بنرجي ڏٺو جنهن کيس اوڀر پاڪستان کان ايندڙ مهاجرن تي ٺهندڙ اترسراٺي گروپ ٿيٽر جو ڊرامو، نتن احدي هڪ ڪردار نڀائڻ جي لاءِ سائن ڪيو. ان ڊرامي جي هدايتڪاري ڪانو بنرجي ڪئي هئي. سبيتري ان ڊرامو جي فلمي ورزن پڻ ڪم ڪيو جيڪو 1953 رليز ٿيو هيو. هن اترا ڪمار اداڪارڻ سهجتري اگراوت جي هدايتڪاري ٺهندڙ وڏي اسڪريننگ جي سروعات ڪئي سڌير مکرجي جي ڪاميڊي فلم پاشرباري پهرئين ناري مکيا ڪردار طور تي نظر آئي، جيڪا باڪس آفس تي هڪ وڏي ڪاميابي هئي.
سبيتري 1937 هاڻوڪي بنگلا ديش جي ضلعو ڪوملا جي هڪ ننڍڙي شهر ڪمالپور جنم ورتو هيو، ڏهہ ڀينرن منجهان هيءَ سمورين کان ننڍي آهي. سندس پيءُ ساشاڌر چترجي هندستاني ريلوي اسٽيشن ماستر جي حيثيت سان ڪم ڪندو هيو. بنگال جي ورهاست مهل، نوجوان سيبتري کي ڪولڪتا ڀرسان ٽولی گنج رهندڙ پنهنجي وڏي، پرڻيل ڀيڻ جي گهر، جيڪو ڪولڪتا فلم سازي جو مرڪز هيون، ڏانجهن حفاظت جي لاءِ موڪليو ويو هيو. ٽولي گنج پرورش ملڻ کانپوءِ کيس گهڻي ريت ان وقت جي فلمسٽار کي ڏسڻ جو موقعو ملندو رهندو هيو.
سوگومون سوگومونين ، مقرر ڪيل عام طور تي ڪوميتاس جي نالي سان سڃاتو وڃي ٿو ، 1869 - 22 آڪٽوبر 1935) هڪ آرمينيائي پادري ، ميوزڪولوجسٽ ، موسيقار ، آرينجر ، ڳائڻي چيمسٽر ، جيڪو آرمينيائي اسڪول جي موسيقي جو باني سمجهيو وڃي ٿو. هو اخلاقيات جي سائنس جي علمبردار مان هڪ آهي.
حاڪم علي شاھ چيئرمين شهباز ايجوڪيشنل سوسائٽي، صدر دادو آرٽس ڪلب، استاد بخاري اڪيڊمي دادوءَ جو فائونڊر ميمبر، دادو شهري اتحاد جو ميمبر، لال شهباز ڪمپيوٽر اڪيڊمي دادوءَ جي بورڊ آف ڊائريڪٽرس جو ميمبر، سنڌي لئنگئيج اٿارٽيءَ جي بورڊ آف گورنرس جو 2006ع کان ميمبر، سنڌ يونيورسٽي ڄامشوري جي بيورو آف ٽرانسليشن پبليڪيشنز جي پينل جو ميمبر، بلاول انسٽيٽيوٽ آف هسٽاريڪل ريسرچ نوابشاهه جي بورڊ آف گورنرس جو ميمبر، سنڌي ادبي بورڊ جي بورڊ آف گورنرس جي ميمبر طور به خدمتون سرانجام ڏنيون.
اول ڊپٽي ڪمشنر دادوءَ جي آفيس ڪلارڪ طور ڀرتي ٿيو. بعد 1964ع ڊسٽرڪٽ ڪائونسل هاءِ اسڪول جوهي ءَ استاد مقرر ٿيو. 1969ع بحيثيت ’گيلري اسسٽنٽ‘ موهن جو دڙو تي مقرر ٿيو. اهڙيءَ طرح آثار قديمہ کاتي 29 سال ملازمت ڪري، 14 فيبروري 1998ع اوڻويهين گريڊ رٽائر ٿيو.
هن پرائيمري تعليم ڳوٺ غلام چانڊيو جي اسڪول مان حاصل ڪئي. هن 1950ع سنڌي فائنل جو امتحان پاس ڪيو انگريزي تعليم لاءِ گورنمينٽ هاءِ اسڪول دادوءَ داخلا ورتائين. هن 1957ع سنڌ يونيورسٽيءَ مان ميٽرڪ پاس ڪيو. 1968ع پشاور يونيورسٽي مان آرڪيالاجي ايم اي ڪيائين.
سيد حاڪم علي شاھ سنڌ جي دادو ضلعو جي دادو تعلقو جي ڳوٺ غلام چانڊيو 15 فيبروري 1938ع تي سيد حاجن شاھ بخاري جي گهر پيدا ٿيو. سندس ڇٺيء جو نالو سيد علي اڪبر شاھ هو پر سندس والد اسڪول نالو حاڪم علي شاھ لکرايو. هي استاد بخاري جو ننڍو ڀاءُ هو.
اوپيرا عشق محبت جي داستانن کي سُريلي گفتگو جي انداز آرڪيسٽرا جي ڌن سان پيش ڪيو ويندو هو، -ان- کان پوءِ بئليٽ ناچ کي پڻ -اوپيرا- جو هڪ حصو بڻايو ويو. ڇاڪاڻ جو بئليٽ ناچ پڻ يورپ مشهور ٿيو هو. بئليٽ ناچ جي ڪري، -اوپيرا- ڪهاڻيءَ جو تسلسل برقرار رکي نه سگھبو هو. -ان- کانسواءِ اداڪارن جا تاثرات به مڪالمن مطابق قائم رکي نه سگهبا هئا. -اٽلي-، روس فرانس مشهور -اوپيرا- نويس پيدا ٿيا. پر انهيءَ زماني جي -اوپيرا- هائوسن موجوده وقت جي -اوپيرا- هائوسن وڏو فرق اچي ويو آهي. برطانيه به وقفي وقفي سان پيش ڪيل ڪجهه -اوپيرا- ناٽڪن کان سواءِ ٻيا وڌيڪ مقبول ٿي نه سگھيا.
دنيا جي ڪيترن ئي شهرن وڏا وڏا خوبصورت -اوپيرا- هائوس موجود آهن. پر آسٽريليا جي شهر سڊنيءَ ٺهيل، گرانڊ -اوپيرا- هائوس جيڪو 1973ع جڙي راس ٿيو، -ان- کي به دنيا جي جديد عجائبات شمار ڪيو وڃي ٿو. هن -اوپيرا- هائوس کي -ٽن- پاسن کان سامونڊي -پاڻي- وڪوڙيو بيٺو آهي يا ائين کڻي چئجي ته هڪڙي ننڍي اُپ ٻيٽ تي اڏيل اهو -اوپيرا- هائوس، بلڪل -ان- جاءِ تي آهي، -جتي- 1788ع برطانوي آبادڪار پهريون دفعو اچي لٿا هئا. انهيءَ -اوپيرا- هائوس جو نقشو، ڊينمارڪ جي انجينئر جورين اٽزان سن 1957ع تيار ڪيو هو. هي -اوپيرا- هائوس -ٽن- وڏن هالن تي مشتمل آهي اٽڪل پنجن ايڪڙن جي ايراضي تي پکڙيل آهي.
سال 2011 آريا ٽي وي سوپ سيريل "مئين لڪشمي تيري آنگن ڪي" سان پنهنجو ٽي وي ڪيريئر شروع ڪيو. لائف اوڪي تمهاري پاکي هن پاکي جو ڪردار نڀايو اهائي سُٺي اداڪاري سندس سُڃاڻپ بڻجي وئي. انکانپوءِ هن جي شهرت عائشا جي ڪردار سان وڌي وئي، جيڪو هن "ڊريم گرل - اڪ لڙڪي ديواني سي" نڀايو هيو.
ڊريم گرل پاکي جي پرفارمنس تي کيس ڪيترائي ايوارڊز پڻ مليا هيا، جنهن ناڪاري ڪردار بهترين اداڪارا جو اڊين ٽيلي ايوارڊ، کيس ڊريم گرل جي لاءِ مليو، کيس مليل ٻين ايوارڊن زي گولڊ ايوارڊز بهترين جوڙو ايوارڊ، لائف اوڪي طرفان هيرو آف دي منٿ ايوارڊ ويمن ايچيور ايوارڊ 2016 شامل آهن. ۔ سال 2016 آريا پاران ايڪتا ڪپور شوڀا ڪپور جي ٺاهيل ڪاميڊي شو "مذاق مذاق " جي ميزباني ڪئي هئي.
آريا پنهنجي ڪيريئر جي شروعات زي ٽي وي ٽيلنٽ هنٽ شو "انڊياز بيسٽ سني سٽارز ڪي کوج" سان ڪيو.، هيءَ ان شو جي پهرئين رنراَپ بڻجي وئي. هن اداڪاري جي شروعات تامل فلم "ڪلوانن ڪڍالي" سان ڪيو، جنهن سندس گڏ اداڪار، هدايتڪار ايس جي سوريا هيو. تنهنکانپوءِ هن بالي ووڊ پنهنجي پهرئين فلم رام گوپال ورما سان گڏ ڪئيي جنهن جو نالو نيشبد آهي. هن مشهور بالي ووڊ اداڪار شاهد ڪپور جي فلم پاٺ شالا پڻ جلوا ڏيکاريا. تامل هندي فلمن سميت هيءَ تيلگو ڪناڊا مليالم فلمن پڻ ڪم ڪري چڪي آهي. تيلگو فلمن گوڊاوا، ڪوٺي مڪا، روميو شامل آهن.
شرڌا آريا هڪ هندستاني اداڪارا آهي، هيءَ 17 آگسٽ 1987 تي پيدا ٿي هئي. هيءَ ڊريم گرل، تمهاري پاکي، لڪشمي تيري آنگن جي ڊرامو سيريل ڪم ڪري چڪي آهي.۔ هن نيشبد پاٺ شالا نالي فلمن پڻ ڪم ڪيو آهي، ڪجهہ وڏي برانڊز جي اشتهاري مهم پڻ حصو ورتو هيائين، جن ٽي وي ايس سڪوٽي، پيئرز، جانسن اينڊ جانسن شامل آهن. سال 2017 کان وٺي هيءَ زي ٽي وي جي ٽي وي ڊرامو ڪنڊلي ڀاگيا ڊاڪٽر پريتا اروڙا جو ڪردار نڀائي رهي آهي.
شرڌا آريا 17 آگسٽ 1987 تي نئين دهلي، هندستان جنم ورتو هيو. هيءَ ممبئي يونيورسٽي منجهان معاشيات ڊگري حاصل ڪري رهي آهي. سال 2005 هيءَ سدائين جي لاءِ ممبئي ڏانهن اچي رهڻ لڳي تہ جيئن شوبز جي دنيا پنهنجو ڪيريئر ٺاهي سگهي.۔
شفتالو کي عربي خوخ، فارسي شاهلوج، ھندي آڙو، هلو، دارقن اقرع چوندا آهن. ان جو طبي اثر سرد تر ھوندو آھي.اھو رطوبتن کي نقصان ڏيندو آهي. اھي آلو بخارن جي داڻن کان ٿورو وڏا سبزاڻ تي مائل ڳاڙهي رنگ تي، ذائقي کٽمٺا ٿيندا آهن. طبي خاصيت مطابق صفرا جي گرم تپن، گهڻي اُڃ جگر جي گرميءَ کي لاهي ٿو. گهاٽي رت کي صفا ڪري ٿو. هن جا پن معدي جي ڪيڙن کي مارڻ لاءِ فائديمند آهن.
هنن ميون جا ککڙا سيپٽمبر آڪٽوبر مهيني کليل زمين پوکڻ گهرجن. فيبروريءَ ننڍا وڻ چڱو وڌڻ لڳندا اهڙا ئي چڱا ٿيندا جهڙا پيوند ڪيل وڻ. جي فيبروريءَ وڻ ٿيا ته جون جولاءِ پيوند ڪرڻ اکين هڻڻ جهڙا ٿيندا ايندڙ سياري جي موسم ، انهن جون چڪيون ڪڍي باغ مناسب جاءِ تي رکڻ جهڙيون ٿيندون. پوءِ ٻن ورهين جي عرصي ڦر جهليندا.
هن وڻ جون پاڙون هيٺ نه وڃن مٿي ڀريون جيترو رهن اوترو چڱو. انهيءَ لاءِ بعضي ماڻهو، چڪيءَ رکڻ کان اڳي کڏ جي تري سرون وڇائي ڇڏيندا آهن. هن ميوي جي هڪڙي قسم کي انگريزيءَ نيڪٽِرين چون ٿا. انهيءَ رڳي اها خاصيت آهي ته ميوي جي ڳر ککڙيءَ سان چنبڙي پئي آهي.
آڙو يا شفتالو جنھن جو نباتاتي نالو پرونس پرسيڪا اتر اولھ چين جو مقامي ميوو آهي. فارس هن جي وڏي پيماني تي پوک ڪئي ويندي هئي جتان هي يورپ پهتو.
اسان جي جسم جي گوشت جو گهڻو حصو مشڪن جو ٺهيل هوندو آهي اهي اسان جي جسم جو تقريبن 50 سيڪڙو حصو آهن، مشڪن جو مقصد جسم چرپر پيدا ڪرڻ آهي، اسان جي هر چرپر پوءِ اها شعوري هجي يا غير شعوري هجي، انهن مشڪن تي مدار رکي ٿي، مشڪون جسم جي هڏائين پڃري کي هر پاسي کان ڍڪي جسم جي شڪل ڏينديون آهن.
مشڪون ٻن قسمن جون ٿينديون آهن. هڪ اهي جن جو ضابطو اسان جي وس آهي، جيئن : هٿ، پير، گردن وغيره جون مشڪون. انهن کي مشڪون چئبو آهي. ٻيون اهي مشڪون آهن، جن تي ضابطو اسان جي وس ناهي هوندو، انهن مشڪن کي چئبو آهي. دل جي حرڪت، آنڊن جي حرڪت ٻين اندروني عضون جي چرپر هن قسم جي مشڪن جي ڪري ٿيندي آهي. مشڪن جا ٻئي ڇيڙا گهڻو ڪري ڪنهن جوڙ تان گذري ٻنهي پاسي هڏيءَ سان ڳنڍيل هوندا آهن، سسڻ جي حالت هڏا ليور جو ڪم ڏين ٿا جوڙ تي چرپر جو عمل ضرورت مطابق ممڪن هوندو آهي.
مشڪن جي جوڙجڪ فرق هي آهي ته، انهن جا گهرڙا خاص قسم جا هوندا آهن، انهن سسڻ ڦنڊجڻ جي صلاحيت هوندي آهي. اهي تڻجي سگهن ٿيون، گهڻيون مشڪون ڌاڳن جي صورت ريشن سان ملي هڪ مڪمل مشڪ ٺاهن ٿيون. هڪ وچولي سائيز جي مشڪ گهٽ گهٽ 10 ملين گهرڙا هوندا آهن، اسان جي جسم گهٽ گهٽ 650 مشڪون آهن، جسم جا مختلف عضوا پنهنجي پنهنجي ڪمن کي سرانجام ڏيڻ لاءِ مشڪن تي دارومدار رکن ٿا، ٻانهن جون مشڪون ٻانهن جي چرپر لاءِ ڄنگهن جون مشڪون هلڻ گهمڻ لاءِ آهن. مطلب ته جسم جي هر قسم جي چرپر لاءِ مشڪن جو هئڻ ضروري آهي. ان کانسواءِ مشڪون ساهه جي عمل کي به باقاعدي هلائن ٿيون.
ماني يا حڪيم مانيماني جو پيءُ فاتڪ همدان جو رهاڪو هو پر وطن ڇڏي بابل ويجهو هڪ ڳوٺ آباد ٿي ويو. ماني هڪ ڳوٺ 215ع انهيءَ جاءِ تي، جيڪا ساساني حڪومت جي گادي واري شهر طيسفون کان 60 ميل پري هئي، پيدا ٿيو. وڏو ٿي هن زرتشت، عيسائيت، عرفانيت ٻين مذهبن جو مطالعو ڪيو حق جي ڳولا مختلف ملڪن جو سير ڪيو. هو هندستان به آيو هندو مَت ٻڌ مَت جي پيشوائن سان مليو. آخرڪار هن پنهنجي مذهب جي تبليغ شروع ڪئي فاقليط هئڻ جي دعوى ڪئي، جنهن جي خبر حضرت عيسى ڏني هئي. هڪ حمديه تراني ، جيڪو پهلوي ٻوليءَ آهي، ماني چوي ٿو: ”مان بابل کان آيو آهيان ته جيئن حق جو آواز سڄيءَ دنيا کي ٻڌايان.“
ماني جو مذهب عيسائيت، زرتشتيت ٻڌ مت جو معجون مرڪب هو. ان جو بنياد نُور ظلمت جي جنگ ، تثليث تناسخ جي ميلاپ تي هو. ماني جي مذهبي سماج جي زندگيءَ ٻن طبقن کي وڏي اهميت هئي. اول وزيدگان ٻيو نيوشگان . وزيدگان حقيقت ٻڌ مت جي ڀڪشن جيان هئا. گوشت يا سبزي کائڻ شراب پيئڻ مٿن حرام هو، هُو نه ڪو ڌنڌو اختيار ڪري سگهيا ٿي نه شادي. کين تاڪيد ڪيل هو ته هڪ ڏينهن جي خوراڪ هڪ سال جي پوشاڪ کان وڌيڪ پاڻ وٽ نه رکن پنهنجو سمورو وقت واعظ نصيحت گذارن. نيوشگان تي اهڙي پابندي ڪا نه هئي.
ماني جي قتل کان پوءِ سندس پوئلڳن کي ڳولي ڳولي ماريو ويو سخت سزائون ڏنيون ويون، پوءِ به سندن مذهب مٽجي نه سگهيو ڳجهي نموني جيئرو رهيو.
هـنـدسـتـان تلسي جي وڻ کي پوتر سمجهيو ويندو آهي. ان کان عورتن ،جانورن فصلن کي ڦـردار بنائڻ جون دعائون پنيون وينديون آهن. ڦڳڻ جي مهيني جي يارهيـن تـاريـخ انـهـي وڻ جي پاڙ پاڻي جو نذرانو پيش كيو ويـنـدو آهـي. هـنـدن جـي خـيـال مـوجـب ويشـنـو مقدس وڻ آهي. هو ان کي ديوتا جو درجو ڏين ٿا. عـورتـون ان جـي پـاڙن کـيـر هـاري پوڄا كن ٿيون ان وڻ جو طواف كن ٿيون. ان جي ٹارين رنگين ڌاڳا ٻـڌي اولاد لا دعائون گهرن ٿيون. سنڌ بڑ پپر جي وڻن کي پڻ اهڑي حيثيت حاصل آهـي
ڦڳڻ مهيني جي تيرهين تاريخ تي هولي ملهائبي آهي. هولي هندو جاتي جو شڀ ڏڻ آهي، جيڪو هندو جاتي هر سال ڦڳڻ مهيني جي پورنماسيءَ تي ڌام ڌوم سان ملهائيندي آهي. رنگا رنگي سندر ڏڻ ”هولي“ کي مارواڙي ”هوري“سڏيو وڃي ٿو
ڪمال ڄامڙو مئي 1998ع ڪراچي يونيورسٽيءَ جي شاهه لطيف چيئر ريسرچ آفيسر ٿيو. آگسٽ 2000ع اسلاميه سائنس ڪاليج ڪراچيءَ سنڌيءَ جو ليڪچرار مقرر ٿيو. ماهوار رسالو ’ماهه روز‘ ڪراچيءَ جو ايڊيٽر اسلاميه ڪاليج مئگزين 2003ع جو چيف ايڊيٽر پڻ رهيو. هو ريڊيو پاڪستان ڪراچيءَ تي ڪمپيئر انائونسر طور پڻ ڪم ڪندو رهيو سنڌي لئنگئيج اٿارٽيءَ پاران ڪراچيءَ هلندڙ سنڌي سکيا ڪلاس جو نگران به رهيو. ڊاڪٽر ڪمال ڄامڙو وفاقي اردو يونيورسٽي، ڪراچيءَ جي سنڌي شعبي استاد سنڌي شعبي جو چيئرمين پڻ رهيو.
ڪمال ڄامڙو ولد لونگ خان ڄامڙو، راڻيپور هنڱورجا ڀرسان ڳوٺ گل محمد ڄامڙو ضلعي خيرپور آگسٽ 1، 1972ع تي جنم ورتو. هن پنهنجي پرائمري تعليم اباڻي ڳوٺ، جڏهن ته مئٽرڪ انٽر راڻيپور مان حاصل ڪئي، انکانپوءِ ڪراچي يونيورسٽيءَ مان بي. اي ايم. اي ڪيائين. هن لوڪ ادب ڪراچي يونيورسٽي کان پي ايڇ ڊي ڪئي هئي. اهو پي ايڇ ڊي وارو مقالو ڪتابي صورت 2010ع ثقافت کاتي پاران ڇپايو ويو آهي.
هن جا سنڌ جي مختلف سنڌي اخبارن رسالن ڪيترا تحقيقي مقالا، مضمون، شاعري ڇپجندي رهي آهي. هو ريڊيو ٽي ويءَ لاءِ سنڌي توڙي اردوءَ لکندو رهيو. طارق عزيز شيخ سان گڏجي لکيل سندس مقالو ’شاهه عبداللطيف پاڪستاني ٻولين جا صوفي شاعر‘، شاهه لطيف چيئر ڪراچيءَ پاران ڇپيل آهي. سنڌي لوڪ فنڪارن بابت هن جو هڪ ڪتاب ’سنڌي ثقافت جا امر آواز‘، ثقافت کاتي پاران ڇپايو ويو آهي.
ڪمال ڄامڙو سنڌ جو هڪ ليکڪ، تعليم دان، محقق شاعر هو. سنڌي ساهتيه سندس مختلف موضوعن تي ڪتاب چڇيل آهن. هو سنڌي ادبي سنگت جو ڪارڪن پڻ رهيو.
نصرت ڀٽو جي شھرت ذوالفقار علي ڀٽو جي ٻي گھرواري طور آھي۔ ھن جي اولاد بينظير ڀٽو، مرتضي' ڀٽو، شاھنواز ڀٽو، صنم ڀٽو آھي۔ نصرت ڀٽو نسلاً ايراني صوبي ڪردستان سان تعلق رکي ٿي۔ ڀٽي کي ڦاھي کان بعد پيپلز پارٽي جي سربراھ بہ رھي۔ 1996ع بينظير جي حڪومتي دور مرتضٰي جي مارواءِ عدالت قتل کان بعد ذھني توازن وڃائي ويٺي ان کان بعد مرڻ تائين بينظير جي خاندان سان دبئي رھي۔ 23 آڪٽبر 2011ع آچر تي دبئي وفات ڪري وئي۔
آئرش"' (معياري آئرش: انگريزي م ان کي گئيلڪ پڻ چوندا آهن ھڪ ڪيلٽڪ خاندان جي گوئڊيلڪ ٻولي آهي جيڪا انڊو يورپي ٻولين مان ھڪ آھي. اھا ٻوليءَ آئرلينڊ شروع ٿي تاريخ جي دؤر کان ھلندڙ وقت تائين آئرلينڊ ڳالھائي وڃي ٿي. ان ھوندي بہ آئرش جي ماڻھن جي وڏي تعداد جي مادري ٻولي انگريزي آھي پر اڪثريت جي مادري ٻولي آئرش آهي. ھن ٻوليء کي جمهوريه آئرلينڊ آئين ذريعي پھرين سرڪاري ٻولي جو درجو ڏنل آھي نادرن آئرلينڊ سرڪاري طور تي تسليم ڪيل ٻولي آھي. ھي ٻولي يورپي يونين پڻ سرڪاري زبان قرار ڏنل آھي. ھن ٻوليء جي ترقي لاء آئرلينڊ فورس دي گئيلڪيا نالي ھڪ سرڪاري ادراو ڪم ڪندڙ آھي.
لسٻيلي جي حڪمران پاهڙ خان سان سندس شادي ٿي. پاهڙ خان جي وفات بعد پڳ سندس پٽ عزت خان کي ٻڌائي وئي، جيڪو ان وقت صغير هو. جنهنڪري لسٻيلي رياست جي حڪومت مائي چاڳليءَ جي هٿ آئي. مائي چاڳليءَ حڪومت نهايت دانائيءَ سان هلائي. پورالي نديءَ جي پاڻيءَ جو انتظام ڪري زراعت آباديءَ کي وڌايائين. اهڙي سهڻي انتظام نظام سبب سندس علائقي خوشحالي آئي خزاني ڪافي اضافو ٿيو. مائي چاڳلي خودمختيار ٿي حڪومت هلائڻ لڳي، جنهنڪري مثال مشهور ٿيو تہ: پورالي اٿس پار، تڏهن چاڳلي ٿي چاڳ ڪري.
جڏهن ڪمپيوٽر ڪميونيڪيشن -ٽيڪنالاجي- پاڻ گڏجي ٿي ته -انفرميشن ٽيڪنالاجي- ”انفوٽيڪ“ جو -جنم- ٿئي ٿو. هيءَ -ٽيڪنالاجي- اهو ٻڌائي ٿي ته ڪيئن معلومات ڪمپيوٽر ذريعي -تخليق- ڪجي، -ان- جو تحفظ، منتقلي، مٽاسٽا ڦهلاءُ ڪيئن ڪجي؟
عام طور تي جڏهن اسين -انفرميشن ٽيڪنالاجي- بابت ڳالهايون ٿا، تڏهن اهو ذهن رکڻ گهرجي ته -ان- ڪمپيوٽر جو استعمال معلومات جي موجودگي هڪٻئي لاءِ لازم ملزوم آهن. سانئسي طور تي انفرميشن ٽيڪنالاجيءَ جي وصف هيٺين ريت ٿيندي.
ڪمپيوٽر سان تعلق رکندڙ معلومات جي -تخليق-، ڊزائيننگ، منتقلي، واڌاري، سڌاري، سپورٽ ترتيب واري سائنسي علم کي -انفرميشن ٽيڪنالاجي- چئبو آهي. سافٽ ويئر ذريعي ڏنل معلومات جي مٽاسٽا، منتقلي، جمع -بندي-، حفاظت، اُن جي نشريات بحالي وغيره -انفرميشن ٽيڪنالاجي- جا اهم جزا آهن.
موجوده وقت هي اصطلاح تمام گهڻي وسعت حاصل ڪري چڪو آهي ڪمپيوٽنگ ٽيڪنالاجيءَ جي ڪيترن ئي پاسن کي پنهنجي دائري آڻي ٿو. هن شعبي سان لاڳاپيل ماڻهو نيٽ ورڪنگ، انسٽاليشن ڊيٽا بيس جي مختلف شعبن پنهنجي ڊيوٽي انجام ڏين ٿا. نه صرف ايترو، پر ادارن ڊيٽا مئنيجمينٽ، نيٽ ورڪنگ، هارڊ ويئر، انجنيئرنگ، سافٽ ويئر ڊزائينگ، ويب ڊزائينگ ڪمپيوٽنگ واري سموري نظام جي ترتيب تنظيم به هن شعبي جي ماهرن جي محنت جو نتيجو آهي.
هيءُ اصطلاح سڀ کان پهرين مشيگان جي جم ڊامسڪ نومبر 1981ع ڌاري ايجاد ڪيو. ڊامسڪ، موٽرگاڏين سان لاڳاپيل هڪ ڪمپنيءَ ڪمپيوٽر مئنيجر طور ڪم ڪندو هو. سندس خيال هو ته ”ڊيٽاپروسيس“ وارو اصطلاح، جيڪو 1958ع کان استعمال ٿي رهيو هو، هاڻي ڪم جو نه رهيو آهي، تنهنڪري -ٽيڪنالاجي- جي ترقيءَ جدت کي نظر رکندي، -ان- جي جڳهه تي ڪو نئون اصطلاح جوڙجي اُن کي -انفرميشن ٽيڪنالاجي- سڏڻ گهرجي.
موجوده وقت دنيا جي سمورن ملڪ جي يونيورسٽين هن شعبي جو قيام عمل آندل آهي، جنهن سان هن شعبي جي ماهرن جو هڪ وڏو انگ مختلف ادارن پنهنجون خدمتون انجام ڏيئي، هر ملڪ جي ترقيءَ پائيداري پيو ڪري.
اطلاعاتي طرزيات: انفارميشن ٽيڪنالوجي هڪ ڪاروباري سيڪٽر آهي، جيڪو ڪمپيوٽنگ، بشمول هارڊويئر،سافٽوئير،مواصلات عام طور جيڪي ڪجهه به معلومات جي ترسيل مواصلات کي آسان بڻائي.انفارميشن ٽيڪنالاجي ڊيٽا جي ترتيب،جهڙوڪ ٽيڪسٽ يا لکت ، آواز، تصوير، ڇاپو يا ڪنهن ٻئي صورت هجي
ڪتاب ”سنڌ جي هندن جي -تاريخ-“ موجب ”ڪال“ معنيٰ وقت، ”اڪال“ معنيٰ ”لازمان “ جي حوالي سان آهي. اهو ايشور جو هڪ صفاتي نالو آهي. ايشور جي نڪا آد نڪا آنت آهي، تنهنڪري ”اَڪال“ سڏجي ٿو. جيڪو ماڻهو رڳو اڪال پرک کي مڃي ٿو، اهو ئي ”-اڪالي-“ ڪوٺجي ٿو.
”-اڪالي-“ عام طرح ”خالصا“ سڏبا آهن. ”خالصا“ لفظ جو مطلب آهي اهڙي زمين جا نجي طرح سرڪار جي ملڪيت هجي جنهن تي ڪنهن به جاگيردار يا زميندار جو ڪو به حق نه لڳندو هجي.“ -اڪالي- پاڻ کي اڪال پرک جي خلاصي ملڪيت سمجهندا آهن مٿن ٻئي ڪنهن به ديوتا جو ڪو به حق ڪونه لڳي. اهو ئي سبب آهي جنهنڪري -اڪالي- ”واهگروءَ جا خالصا“ سڏبا آهن. حقيقت ڪري اڪالين جو ٻين خالصن کان ڌار فرقو آهي اهي ”نهنگ“ ڪوٺبا آهن. ”نهنگ“ معنيٰ ”جنهنجو ڪنهن سان به سنگ يا لاڳاپو نه هجي“ اهي ڪل مرجاتا، لوڪ مرجاتا دنيا جا سڀ واسطا ڇڏي، پنهنجو -تن-، من ڌن گروءَ -تان- قربان ڪرڻ لاءِ هردم تيار هوندا آهن، تنهنڪري ”نهنگ“ ڪوٺبا آهن.
خالصن جون پنج نشانيون آهن هڪ ڪيس ، ٻيو ڪنگو، ٽيون ڪنگڻي، چوٿون ڪڇو پنجون ڪرپان، اهي سڀ لفظ ”ڪ“ اکر سان شروع ٿين ٿا.
وچڙندڙ ڪوڙهه جو مريض جيڪڏهن ٽن مهينن کان ڇهن مهينن تائين لڳاتار دوا استعمال ڪندو رهي ته ان جو مرض اڻ وچڙندڙ ٿي ويندو، جيڪو بيماريءَ جي قسم نوعيت جي لحاظ کان مختلف ٿي سگهي ٿو.
جڏهن ڪو ماڻهو وچڙندڙ قسم جي ڪوڙهه واري مريض سان گڏ رهندو هو ته ان جي مرض جا جيوڙا ٻئي ماڻهن جي جسم ننڍن ڦٽن، زخمن رهڙن وسيلي سندس جسم داخل ٿي سگهن ٿا. وچڙندڙ قسم جي مريض جي کنگهڻ، نڇن ڇڪن ذريعي هن مرض جا جيوڙا صحتمند انسان جي جسم داخل ٿي بيماري پيدا ڪري سگهن ٿا. ڪوڙهه جي جيوڙن جو حملو گهڻو ڪري کل کل جي هيٺيان موجود تنتن تي هوندو آهي.
ڪوڙهه جي بيماري هڪ خاص قسم جي جيوڙي مائوڪو بيڪٽريم ليپري سبب ٿئي ٿي. هي جيوڙو ناروي جي ڊاڪٽر هينسن 1871ع ڳولي لڌو. ان لحاظ کان هن جيوڙي کي هينسن بيسليس سڏيو هن مرض کي هينسي مرض به سڏيو ويندو آهي. هن مرض جا جيوڙا شڪل شباهت سلهه جي جيوڙي سان ڪجهه مشابهت رکن ٿا.
' ' وري 1630ع ڌاري شيڪسپيئر تي ‘ ’ لکيائين. 1637ع ڌاري هن ڪاليج جي يادن بابت نالي شاعريءَ جو ڪتاب لکيو. چيو وڃي ٿو ته ملٽن ، بادشاهه ايڊورڊ کي ڀيٽا ڏيڻ لاءِ لکيو هو. 1649ع ڌاري'' ' ' لکيائين. 1654ع اکين سائي موتئي جي ڪري هميشه لاءِ انڌو ٿي ويو. ڪجهه عرصي کانپوءِ هن چوڏهن سٽن وارو نظم ‘ ’ لکيو، جنهن کي انگريزيءَ سانيٽ ‘’سڏيو ويو.
ڪئمبرج يونيورسٽيءَ مان فارغ ٿيڻ کانپوءِ 1632ع کان 1637ع تائين ’هارٽن‘ وڃي پنهنجي پيءُ سان رهيو اوائلي ادب، خاص طور شاعريءَ جي صنفن جو مطالعو ڪيائين. هن جو تعلق پيوريٽن فرقي سان هو. هيءُ دولت مشترڪه جو ملازم به هو. ادبي لکڻين جي شروعات ڪاليج واري دؤر کان ئي ڪيائين. 1626ع ڌاري پهريون ڀيرو هن لاطيني ٻوليءَ ‘ ’ مرثيو لکيو.
هن بنيادي تعليم ايس ٽي، پائو جي اسڪول مان ورتي. جتي هن لاطيني يوناني ادب کي پڙهڻ شروع ڪيو. هن 1625ع ڌاري ’ڪئمبرج يونيورسٽيءَ‘ جي ’ڪرائسٽ ڪاليج‘ مان مئٽرڪ پاس ڪئي 1629ع ڌاري بي.اي جو امتحان ڪئمبرج يونيورسٽيءَ مان پاس ڪيائين 3 جولاءِ 1632ع ايم.اي جي ڊگري حاصل ڪيائين.
جان ملٽن جو جنم 9 ڊسمبر 1608ع تي لنڊن جي بريڊ اسٽريٽ ٿيو. هن جي پيءُ جو نالو سينيٽر جان ملٽن هو والده جو نالو ساره جيوفري هو.