polyglot-tagger/wikipedia-language-snippets-filtered huggingface dataset:
اسلام مسلم ماڻهو يا عورت کي مذهب کان ٻاهر غير مذهبي عورت يا مرد سان پرڻو ڪرڻ تي سختيءَ سان بندش وڌل آهي، ايتري قدر جيڪڏهن ڪو مسلمان مرد يا عورت ڪنهن ٻئي عقيدي يا ٻئي مذهب جي فرد سان پرڻو ڪرڻ چاهي ته کين ان کان روڪيو ويو آهي ان جي ابتڙ کين ڪنهن مسلم غلام يا غلامِڻ سان پرڻو ڪرڻ لاءِ چيو ويو آهي. يا وري غير مذهبي ساٿيءَ سان پرڻو ڪرڻ لاءِ ان جو مذهب ڦيرائڻ ضروري سمجهيو ويندو آهي.
ايگليسيا ني ڪرسٽو، هڪ غير تثليثي چرچ جيڪو فلپائن جو سڀ کان وڏو ديسي مسيحي فرقو آهي، تنهن موجب غير پوئلڳ کي شادي کان اڳ مذهب تبديل ٿيڻ جي ضرورت هوندي آهي. ان جي اُبتڙ، جيڪي ميمبر مذهب کان ٻاهر شادي ڪري چُڪا آهن، تن کي پاڻمُرادو چرچ کان تڙيو ويندو آهي. سول شادي کانپوءِ چرچ شادي ضروري آهي.
قسطنطنيه سن 330ء کان 395ء تائين رومي سلطنت 395ء کان 1453ء تائين بازنطيني سلطنت جي گادي جو هنڌ رهيو 1453ء فتح قسطنطنيه کان بعد کان 1923ء تائين سلطنت عثمانيه جو دارالخلافو رهيو۔ فتح قسطنطنيه کان بعد سلطان محمد فاتح هن شهر جو نالو اسلام بول رکيو جيڪو آهستي آهستي استنبول تبديل ٿي ويو۔ شهر يورپ ايشيا جي سنگم تي شاخ زرين بحيره مرمره جي ڪناري واقع آهي قرون وسطيٰ يورپ جو سڀ کان وڏو امير ترين شهر هيو۔ ان زماني قسطنطنيه کي يعني شهرن جي ملڪه چيو ويندو هو۔
يارهين صدي جي بازنطيني سلطنت بتدريج زوال جي طرف گامزن رهي خصوصاً جنگ ملازڪرد سلجوقي حڪمران الپ ارسلان جي هٿان حيران ڪن شڪست کان بعد رومي فرمانروا رومانوس چوٿون کي گرفتار ڪيو ويو چند شرطن تي آزاد ڪيو ويو۔ واپسي تي رومانوس کي قتل ڪيو ويو نئين حڪمران مائيڪل اٺين؟ستين ڊوڪاس سلجوقرن کر خراج ڏيڻ کان انڪار ڪري ڇڏيو۔ جنهن جي جواب ترڪ فوجن چڙھائي ڪندي اناطوليه جو وڏو حصو فتح ڪري ورتو بازنطيني سلطنت کر 30 هزار چورس ميل رقبي کان محروم ڪري ڇڏيو۔
7 صدي آوارز بعد بلغار قبيلن بلقان جي وڏي حصي کي تباھ ڪري ڇڏيو اولھ کان قسطنطنيه جي لاءِ وڏو خطرو بڻجي ويا۔ ان ئي وقت اوڀر ساسانين مصر، فلسطين، شام آرمينيا تي قبضو ڪري ورتو۔ ان مو قعي تي هرقل اقتدار تي قبضو ڪري سلطنت کي يوناني رنگ ڏيڻ شروع ڪيو لاطيني جي جڳھ يوناني قومي ٻولي قرار ڏني وئي۔ هرقل ساساني سلطنت جي خلاف تاريخي مهم جو آغاز ڪيو انهن کي عظيم شڪست ڏني 627ء تمام علائقا واپس وٺي ڇڏيا۔
363ء کان رومي سلطنت جي ٻن حصن ورهاست جي ڪري قسطنطنيه جي اهميت وڌيڪ اضافو ٿيو۔ 376ء جنگ ادرنه رومي فوجن جي گوٿ جي هٿان بدترين شڪست کان بعد ٿيوڊوسس شهر کي 60 فٽ اوچي ٽن فصيلن بند ڪري ڇڏيو.ان فصيل جي مضبوطي جو اندازو هن ڳالھ مان لڳائي سگھجي ٿو ته بارود جي ايجاد تائين انکي ڀڃي نه ٿي سگھجيو.ٿيودوسس27فيبروري 425ء شهر يونيورسٽي به قائم ڪئي۔
667 قبل مسيح يونان جي وسعت جي ابتدائي ڏينهن شهر جو بنياد وڌو ويو۔ ان وقت شهر کي ان جي باني بائزاس جي نالي تي بازنطين جو نالو ڏنو ويو 11 مئي 330ء تي قسطنطين جي طرف کان هن جڳھ تي نئين شهر جي تعمير کان بعد انکي قسطنطنيه جو نالو ڏنو ويو.
عربن ٻه ڀيرا 674ء 717ء قسطنطنيه جو ناڪام گھيراءُ ڪيو۔ ٻيو گھيراءُ زميني سامونڊي ٻنهي رستن سان ڪيو ويو۔ ان ناڪامي سان قسطنطنيه کي نئين زندگي ملي عيسائي انکي اسلام جي خلاف عيسائيت جي فتح تصور ڪندا آهن۔
صليبي جنگ جي دوران 13اپريل 1204ء تي صليبي فوجن پنهنجي ئي شهر قسطنطنيه تي قبضو ڪري ورتو شهر کي شديد نقصان پهچايو۔ 1261ء بازنطیني فوجن مائيڪل اٺون پيلولوگس جي زير نگراني لاطيني حڪمران بالڊوين ثاني کان قسطنطنيه واپس حاصل ڪري ورتو.
حڪيم الامت علامه محمد اقبال پنهنجي ڪلام جي مجموعي بانگ درا جي مشهور نظم بلاد اسلاميه قسطنطنيه کي ملت اسلاميه جي دل قرار ڏنو آهي هنن لفظن هن شهر کي خراج تحسين پيش ڪيو آهي:
ان دوران اسلام قبول ڪرڻ وارن عربن جي طاقت اڀري جنهن فارس ساساني سلطنت جو خاتمو ڪرڻ کان بعد بازنطيني سلطنت کان بين النهرين ، شام، مصر آفريڪا جا علائقا کسي ورتا۔
سنڌ تعليم عام ڪرڻ وڏي رڪاوٽ قابل استادن جي کوٽ هئي، جنهن کي پورو ڪرڻ لاءِ 1854ع ڪراچيءَ استادن جي سکيا لاءِ اسڪول کوليو ويو، جيڪو پوءِ حيدرآباد آڻي ان کي ٽريننگ ڪاليج جو درجو ڏنو ويو. سنڌ گزيٽيئر موجب “انهن اُپائن جو اهو نتيجو نڪتو ته 1864-65ع صوبي چار هاءِ اسڪول، ٽي مڊل اسڪول 56 پرائمري اسڪول کُوليا ويا. انهن شاگردن جو تعداد 2440 ٿي ويو”.
فونٽيلين چيو ھو تہ ”ماڻهوءَ جي دل سدائين هڪ جهڙي ٿي رهي پر عقل پنهنجي تڪميل لاءِ ڪوشان ٿو رهي. جذبا، نيڪيون بديون اڄ به ساڳيون آهن پر علم وڌندو ٿو وڃي.“ ايڪرمن چيو: انسان جي ترقي هزار سالن جي ڳالهه آهي.
1891ع ايريزونا واري علائقي جي پھرئين جانورن جي ڊاڪٽر الگزينڊر جان چينڊلر ميسا جي ڏکڻ حڪومت کان 80 ايڪڙ زرعي زمين خريد ڪئي . 1900ع تائين ھو ھتان جي 18000 ايڪڙ زمين جو مالڪ بنجي ويو. ھن انھيءَ زمين تي ھڪ شھر قائم ڪرڻ جي رٿابندي ڪئي. انھيءَ شھر تي چينڊلر نالو رکيو ويو. ھن شھر جا پلاٽ وڪرو ڪرڻ لاءِ 16 مئي 1912ع پھرين آفيس کولي وئي.
جيڪڏھن اوھان کي چينڊلر وڃڻ جو موقعو ملي تہ اوھان کي ايئن محسوس ٿيندو تہ فينڪس، چينڊلر، ٽيمپي ميسا ڄڻ ھڪ شھر آھن ڇو تہ ھنن شھرن جون حدون پاڻ ملي ويون آھن نئين ماڻھوءَ کي شايد خبر ئي نہ پوندي تہ انھن شھرن مان ڪھڙي شھر جي حد ڪٿي ختم ٿئي ٿي. ھي شھر پاڻ ايئن جڙيل آھن جيئن سنڌ حيدرآباد، قاسم آباد لطيف آباد ھڪئي شھر جو ڏيک ڏين ٿا.
انتظامي طور تي ھي شھر ميريڪوپا ڪائونٽي جي گاديءَ جو ھنڌ آھي فينڪس ميٽروپوليٽن شمارياتي علائقي شامل آھي. چينڊلر جي آسپاس وارن علائقن ڪپھ، ليما، نارنگيون، چقندر، لوسڻ ٻيا فصل ٿين ٿا. ھن شھر سيمي ڪنڊڪٽر، اليڪٽرانڪ چپس اليڪٽرانڪس ڪمپيوٽر جو سامان ٺاھڻ جا پلانٽ قائم آھن.
چينڊلر آمريڪا جي رياست ايريزونا جو ھڪ شھر آھي. ھن شھر جون حدون ايريزونا رياست جي سڀ کان وڏي شھر فينڪس جي حدن سان ملن ٿيون. ھن شھر جي اتر اولھ ٽيمپي، اتر ميسا، اولھ فينڪس، ڏکڻ گيلا رور انڊين ڪميونٽي وارو علائقو اوڀر گلبرٽ شھر آباد آھي.
چينڊلر جي ڪل پکيڙ 71 چورس ميل آھي. ھتان جا رھواسي مختلف نسلن سان واسطو رکن ٿا. شھر جي ڪل آباديءَ %58.4 اڇي چمڙيءَ وارا، %22.6 لاطيني يا اسپيني، %12 ايشيائي %6 ڪارا يا آفريڪي آمريڪي نسل جا ماڻھو شامل آھن.
آخوند صاحب کي اردو زبان جي فنڪار ”لهريءَ“ جي مناسب مدد نه ڪرڻ جهڙي معمولي ڳالهه تان ثقافت کاتي مان هٽايو ويو. بعد هو مائينس منرل ڊپارٽمينٽ جو سيڪريٽري رهيو، جتان رٽائر ڪيائين، رٽائرمينٽ بعد کيس عهدي تي 2 سال وڌيڪ ايڪسٽينشن ڏني وئي، جتان سنڌ جي آخري نگران حڪومت 2007ء کيس ان عهدي تان بدلي ڪيو. انگريزي اخبار ”ڊيلي ٽائيم“ سندس بدليءَ جو ڪارڻ ’ٿرڪوئلي جي ترقيءَ لاءِ سندس زبردست وڪالت کي ڄاڻائيندي‘ سُرخي لڳائي ته:
آخوند عبدالحميد ولد آخوند الهه بچايو، اصل مٽياريءَ جي صديقي خاندان سان تعلق رکي ٿو. پاڻ شمس العلماءَ ڊاڪٽر عمر بن محمد دائود پوٽي جو ڏوهٽو آهي، هن حيدرآباد شهر 30 مارچ 1945ء تي جنم ورتو، ابتدائي تعليم حيدرآباد مان ورتائين.
لارڊ منٽو لنڊن جي پاڙي ميفيئر منٽو واري علائقي جي ٽئين نمبر نواب يا ارل وليم ايليٽ موري ڪننمائونڊ جي گھر ڄائو، سندس ماء ايما جنرل سر ٿامس ھسلاپ جي نياڻي ھئي. ھن ايٽن ڪاليج ٽرنٽي ڪاليج ڪيمبرج مان تعليم حاصل ڪئي , 1867 ھي فوج جي اسڪاٽس گارڊس ڪميشن پاس ڪري ليفٽيننٽ ٿيو پر 1870 اھا نوڪري ڇڏي ڏنائين 1872 فرسٽ راڪسبرگ شاير گھوڙيسوار رائيفل والنٽيئر ڪور ڪيپٽن طور شامل ٿيو.ھن 1877 روس سان جنگ دوران ترڪي جي فوج سان گڏ ڪم ڪيو. 1878 1879 ھن لارڊ رابرٽس جي ھيٺان ٻين اينگلو افغان جنگ ڪم ڪيو سر لوئيس ڪويگنر سان ڪابل واري خطرناڪ مھم دوران موت جي منھن مان بچي نڪتو.
ھن 28 جولاءِ 1883 برطانيا لارڊ البرٽ گري جي ڀيڻ برطانوي فوج جي آفيسر چارلس گري جي نياڻي ميري ڪيرولين گري سان شادي ڪئي. ھنن کي ان شادي مان ھيٺيان پنج ٻار ٿيا:
ليڊي روبي فلورنس ميري ايليٽ جيڪا 26 سيپٽمبر 1886 ڄائي نومبر 1961 وفات ڪيائين. ان جي شادي ڪرومر جي ٻئين ارل رولنڊ بارنج سان ٿي
ليڊي وئوليٽ ميري آسٽر جيڪا 28 مئي 1889 پئدا ٿي 3 جنوري 1965 وفات ڪيائين جنھن جي پھرين شادي لارڊ چارلس پيٽي فٽزمائرس سان ٿي ٻين شادي ھيور جي پھرين بئرن جان آسٽر سان ٿي.
1891 کيس ارل جو خطاب مليو 1898 جي اونھاري سندس مقرري بطور گورنر جنرل ڪيناڊا جي ٿي. ھن جي دؤر ڪيناڊا ڌاري آبادڪاري معاشي اوسر قومپرستي اضافو ٿيو يونائيٽيڊ اسٽيٽس سان سرحدي مڇي جي شڪار جي معاملن تي تعلقات خراب رھيا.راڻي وڪٽوريا جي وفات بعد سيپٽمبر 1901 ڪارنيوال يارڪ جا ڊيوڪ جارج ڊچيس ميري آف ٽيڪ ڪيناڊا جي دوري تي آيا.انھن ليڊي منٽو سان گڏجي اولھ ڪيناڊا جو دؤرو ڪيو. ھن ڪيناڊا جي پھرين ٽيوبرڪيولاسس روڪڻ واري فائونڊيشن قائم ڪئي.
1905 جارج ڪرزن جي استعفي ڏيڻ بعد لارڊ منٽو کي انڊيا جو گورنر جنرل وائسراءِ مقرر ڪيو ويو جتان ھي 1910 رٽائر ٿيو.ھن جي وقت انڊيا جي رياستي سيڪريٽري جان مارلي ھيو ھن ان جي مدد سان انڊيا برطانوي راڄ کي بچائڻ لاء سڌارا آندا جيڪي مارلي منٽو سڌارن جي نالي سان مشهور ٿيا. اھي سڌارا برطانوي پارليامينٽ 1909 انڊين ڪائونسلز ايڪٽ جي نالي سان منظور ڪري انڊيا لاڳو ڪيا.
برطانوي اشراف يا امير سياستدان جيڪو ڪئناڊا جي گورنر جنرل، انڊيا جي وائسراءِ گورنر جنرل جي عھدن تي فائز رهيو. 9 جولاءِ 1845 پيدا ٿيو 9 مارچ 1914 وفات ڪيائين.
نيشنل آرڪائيوز آف پاڪستان جي ايڪٽ جي سيڪشن 2 آرڪائيوز جي متعلق مڪمل وضاحت ڪيل آهي، ايڪٽ جي سيڪشن 2 جي سب سيڪشن “” تحت پبلڪ رڪارڊ/ آرڪائيوز جي وضاحت هن طرح ڪيل آهي:
ڪاغذ، دستاويز، ليک، رجسٽر، ڇپيل مواد، ڪتاب، نقشه، ڊرائنگ، ڪمپيوٽر رڪارڊ، تصويرون، مائڪرو فلمون، دستاويزي فلمون، آواز تصويري رڪارڊنگس ، سرڪاري طرح مليون هجن يا ڪنهن سرڪاري اداري پنهنجي ڪم ڪار لاءِ ٺاهيا هجن يا ڪنهن سرڪاري اداري، آفيسر يا ملازم پنهنجي سرڪاري ڪم جي سلسلي ٺاهيا هجن ان سان گڏ وفاقي حڪومت جي ڪنهن ڪميشن يا ڪاميٽيءَ سان تعلق رکندڙ هجن، ان کي پبلڪ رڪارڊ چئبو.
ڪي به دستاويز، ڪتاب، پمفليٽ، رسالا، خط، هينڊ آئوٽ، سرڪاري اخبارون، اخبار، جرنل، فائيل، مخطوطا ڇپيل هجن، لکيل هجن يا ٽائپ ڪيل ٻيو تاريخي قومي آرڪائيول مواد، جيڪو پاڪستان لاءِ اهميت وارو هجي اهو ڊائريڪٽر جنرل، نيشنل آرڪائيوز آف پاڪستان لاءِ حاصل ڪيو ويو هجي.
انگريز دؤر سنڌ حڪومت پراڻي سرڪاري رڪارڊ ٻين تاريخي دستاويزن کي محفوظ رکڻ لاءِ سنڌ آرڪائيوز جو عمل آندو. هي ادارو سنڌ جي قومي دستاويزن جو محافظ ادارو آهي، جنهن سنڌ جي -تاريخ- -ثقافت- بابت مواد گڏ ڪيو ويو آهي. سنڌ آرڪائيوز 1853ع چيف ڪمشنر سنڌ جي هٿ هيٺ هڪ مرڪزي رڪارڊ روم طور قائم ٿي. ان وقت ڪمشنر ئي سنڌ جو ڪرتا ڌرتا هوندو هو. سنڌ جي اڳوڻي ڪمشنر بارٽل فريئر 1820ع کان سنڌ جو رڪارڊ، قديم دستاويز، نقشا، گزيٽيئر، تاريخ ڪلچر بابت مواد محفوظ ڪرڻ شروع ڪيو. هن رڪارڊ روم کي ڪيترا ڀيرا وسعت ڏني وئي. ان قيمتي رڪارڊ کي آخري ڀيرو ڪمشنر آفيس 1936ع ، سنڌ جي بمبئي پرڳڻي کان جدائيءَ بعد آندو ويو.
ڀرائيء جو دڙو ساهتي پرڳڻي جي شهر ٺارو شاهه کان اوڀر پاسي هڪ ڪوهه پري دليپوٽا- مٺياڻي روڊ تي موجود ڀرائي جو دڙو قديم سنڌ جو شاندار يادگار آهي. جيڪڏهن هن دڙي کي ساهتي پرڳڻي جو ماضي بعيد ڪوٺيو وڃي ته به وڌاءُ نه ٿيندو. جيتوڻيڪ هن دڙي جي قدامت بابت ڪوبه آرڪيالاجيڪل ثبوت ناهي. ڇاڪاڻ ته هن کي ڪنهن کوٽي اهڙي ڪوشش به نه ڪئي آهي، پر اندازو ڪري سگهجي ٿو ته هي دڙو موهن جي دڙي جيترو ئي پراڻو هوندو!
سيد پير گاجي شاھ کي مريدن عقيدت مندن طرفان گنج بخش، ڌؤنڪ جو ڌڻي جنات جو بادشاھ جا لقب مليل هئا. پير سيد گاجي غريب نواز هو. سندس لنگرهروقت هلندو هو جنهن اڪثر روٽ کارايا ويندا هئا. اٽي پيهڻ لاءِ جانڊھ به هوندو هو. جانڊھ اڄ به سندس مزار وٽ پيل آهي. لنگر خاني سبب کين گنج بخش جو لقب مليو. اڄ به تبرڪ طور گاجي شاھ جا روٽ ورهايا ويندا آهن. ڌؤنڪ جي ماٿري جيڪا چشمي جي پاڻي واري واهي تي آباد ٿيندي هئي ان جي پيداوار سندس لنگر خاني جي حوالي هوندي هئي. ان ڌؤنڪ ماٿري جي ڌڻيءَ جو کين لقب ڏنو ويو. سيد پير گاجي شاهه جي قبضي جنات هوندي هئي. انڪري کين جنات جي بادشاھ جو لقب مليو.
سيد پير گاجي شاھ کي سماع جو شوق هوندو هو. سرندي جو ساز کيس پسند هو. وٽس علائقي جا سرنده نواز گڏ ٿيندا هئا سماع جي محفل منعقد ٿيندي هئي. سماع جي محفل جو سحر جنون هر ماڻهو تي طاري ٿي ويندو هو. اڄ به سرندي جو ساز درگاھ تي وڄايو ويندو آهي. جنن جي متاثرين جي جن ڪڍڻ لاءِ به سرندي جو ساز وڄايو ويندو آهي جنن کي گاجي شاھ جي ڊوهي وجهي هڪاليو ويندو آهي تبرڪ جو پيالو پياريو ويندو آهي.
سيد پير گاجي شاح جي مزار هڪ مسجد جي احاطي هڪ بلند ٽڪريءَ تي موجودآهي. مزار جي ديوارن تي چٽسالي پڻ ٿيل هوندي هئي جيڪا هر سال مرمت جي ڪري ميسارجي وئي آهي. مزار جي سار سنڀال کوسا قبيلي جي حوالي آهي. سيد پير گاجي شاھ جا گادي نشين پڻ کوسا آهن جيڪي پاڻ کي فقير سڏائن ٿا. گاجي شاھ جي مزار طرز تعمير جو اعلى نمونو آهي.
سيد پير گاجي شاھ جون ڪيئي ڪرامتون بيان ڪيون وڃن ٿيون. سندس اهم ڪرامت بيان ڪئي ويندي آهي ته ماڻهو پيئڻ جي پاڻي لاءِ پريشان هوندا هئا گاجي شاھ ڪرامت سان جبلن مان چشمو وهايو جيڪو “بنجو” آبشار جي صورت وهڻ لڳو. پيئڻ کان علاوه ماڻهو ان تي پوکي راهي ڪرڻ لڳا. اها پاڻيءَ جي واهي اڄ به وهندڙ آهي.
سيد پير گاجي شاھ المعروف پير گاجي شاھ گنج بخش سنڌ جو وڏو بزرگ ولي اللہ آهي۔ پاڻ ننڍ پڻ والد سان گڏ اچ شريف کان سنڌ آيا۔ ميان نصير محمد ڪلھوڙو جا قريبي ساٿي سپه سالار رهيا۔
هن علائقي سيد پير گاجي شاھ سان ڪيترائي ماڳ منسوب آهن. انهن بُنجو“ آبشار، گورانڊي وارو جنڊ نئي نلي ڪيترائي ڪنب شامل آهن جيڪي گاجي شاھ سان منسوب ٿيل آهن.
سيد پير گاجي شاھ جي ولادت 1027 ھ، بمطابق1628ع مغل شهنشاھ شاهجهان جي دور ٿي. سندس حسب نسب سيد هجڻ جي نسبت سان حضرت علي عليه السلام سان ملي ٿو.
سياست م اچڻ کان اڳ 1980 واري ڏھاڪي دوران ھن پروفيشنل اليڪٽيڪل انجنيئر جي حيثيت يونائيٽيڊ اسٽيٽس آف آمريڪا مڊل ايسٽ جي ملڪ سعودي عرب توانائيءَ جي پراجيڪٽ آئل اينڊ گئس انڊسٽري
ڪم ڪيو . 1988 پنھنجي والد خاقان عباسي جي موت کان پوءِ ھن پنھنجي سياسي ڪيريئر جو آغاز ڪيو. جنھن کان پوءِ ھي قومي اسيمبلي جو اين. اي. 50 راولپنڊي مان چھ ڀيرا ميمبر چونڊيو ويو. 1997 جنرل اليڪشن پاڪستان مسلم ليگ جي سوڀ کان پوءِ کيس پاڪستان ايئر لائينز جو چيئرمين مقرر ڪيو ويو 1999 جي ڪو ديت ' تائين ان عهدي تي رهيو. 2008 جي اليڪشن بعد مختصر وقت لاءِ ھي يوسف گيلاني جي مخلوط حڪومت وزير تجارت رھيو. 2013 جي عام اليڪشن کان پوءِ ھي پيٽروليم قدرتي وسيلن جو وفاقي وزير مقرر ٿيو.
ھن ابتدائي تعليم ڪراچيءَ جي اسڪولن حاصل ڪئي، جنھن بعد ھن لارنس ڪاليج مري تعليم حاصل ڪئي.1978 گريجوئيشن لاء لاس اينجلس جي ڪيليفورنيا يونيورسٽي داخل ٿيو جتان اليڪٽريڪل انجنيئرنگ بيچلر جي ڊگري ورتائين. 1985 اليڪٽيڪل انجنيئرنگ ماسٽرز ڪرڻ لاء جارج واشنگٽن يونيورسٽي داخل ٿيو ان يونيورسٽيءَ مان ماسٽرز ڪيائين.
ھن ملڪ جي جاگرافيائي بيهڪ 11 00 , 61 00 تي آهي. ملڪ جي پکيڙ 5,128 چورس ڪلوميٽر آهي جيڪا سموري خشڪي آھي. پکيڙ م ھي ملڪ دنيا 174 نمبر تي آهي. ھن ملڪ جي ڪابہ زميني سرحد ڪانہ آھي. بحري سرحد 362 ڪلوميٽر اٿس. سمنڊ اندر سرحدي علائقي جي دعویٰ 12 ناٽيڪل ميل مخصوص معاشي زون جي دعویٰ 200 ناٽيڪل ميل اٿس. ملڪ جا ٻيٽ اڪثر ميداني ننڍين ٽڪرين وارو اھن جبل بہ انھن تي گھٽ اوچائي وارا آھن. ملڪ جي سراسري اوچائي سمنڊ جي سطح کان 83 ميٽر بلندي تي اھي. ملڪ جو سڀ کان وڌيڪَ اوچو مقام آيل سيرو ڊيل آريپو آھي جنھن جي اوچائي 940 ميٽر آھي.
جنھن جو سرڪاري نالو ريپبلڪ آف ٽرنيڊاڊ اينڊ ٽبيگو آھي اھو جاڙن ٻيٽن جو ملڪ پڻ سڏيو ويندو آهي ڪيريبين سمنڊ ويسٽ انڊيز جو ڏکڻ پاسي سڀ کان پري وارو ٻيٽ آهي. ھي ملڪ گريناڊا جي ڏکڻ 130 ڪلوميٽرن جي فاصلي تي، وينزويلا جي ساحل کان 11 ڪلوميٽرن جي فاصلي تي واقع آهي. ھن جو بحري سرحدون اتر اوڀر م بارباڊوس، اتر اولھ گريناڊا، ڏکڻ اوڀر گيانا، ڏکڻ اولھ وينزويلاجي بحري سرحدن سان ملن ٿيون يا شامل ٿين ٿيون.
ھتان جي زرعي زمين ڪل پکيڙ جو 10.6 سيڪڙو آھي جنھن مان 4.9 سيڪڙو پوکيءَ لائق آھي. مستقل پوک زرعي زمين جو 4.3 سيڪڙو تي ٿئي ٿي، 1.4 سيڪڙو زرعي زمين تي مستقل چراگاھون 44 سيڪڙو تي ٻيلا آهن . 2012 تائين آبپاشي زمين 70 چورس ڪلوميٽر ھئي. آبادي جو گھڻو تعداد ٽرنيڊاڊ ان جي اولھ واري حصي ٽبيگو جي ڏکڻ واري حصي آھي.
1910 ھتي تيل دريافت ٿيو جيڪو ھن ملڪ جي اھم برآمد شامل ٿي ويو. 1962 ھي ملڪ آزاد ٿيو. تيل گيس جي ڪري ھي ملڪ ڪيريبين ٻيٽن سڀ کان وڌيڪَ خوشحال آھي. ھن ملڪ ڏوھن جي تعداد اضافي ڪري سياحت ڪافي متاثر ٿي آھي.
تحقيقي ماهرن جي هڪ راءِ آهي ته ڪوٽيشن جي پڇاڙيءَ ترتيب سان نمبر ڏئي، آخر حوالن جي مڪمل معلومات ڏيڻ وارو طريقو اختيار ڪرڻ گهرجي، ڇاڪاڻ ته اهو طريقو سادو آسان آهي، جڏهن ته مغرب هاڻ ٽيون طريقو وڌيڪ رائج آهي.
حوالي ڏيڻ جا طريقا: علمي تحقيق جو دائرو جيترو وسيع آهي، اوترو ئي ورهايل به آهي. اها ورهاست علم جي مختلف شعبن ٿيندڙ تحقيق جي نمونن ضرورتن جي بنياد تي ڪئي ويندي آهي. ٿوري گھڻي فرق سان مختلف شعبن ٿيندڙ تحقيق جون فني فڪري گھرجون هڪٻئي کان مختلف ٿين ٿيون. مختلف شعبن حوالا ڏيڻ جا هونئن ته ڪيترائي طريقا آهن، پر عام طور سڄي دنيا حوالن ڏيڻ جا ٽي طريقا وڌيڪ اهم آهن جيڪي هيٺيان آهن:
حوالي ڏيڻ جي هن طريقي کي آمريڪا جي طبي ڊاڪٽرن جي تنظيم 1960ع متعارف ڪرايو. حوالي ڏيڻ جو هيءُ طريقو طب سائنس سميت ٻين علمن ٿيندڙ تحقيقي مقالن اندر حوالا ڏيڻ خاطر استعمال ڪيو ويندو آهي.
آمريڪن سائڪولاجيڪل ائسوسيئيشن‘. هيءُ طريقو آمريڪا جي نفسيادانن متعارف ڪرايو. هن طريقي جو دائرو سماجي علمن جھڙوڪ: نفسيات، عمرانيات، سماجيات، سياسيات معاشيات وغيره جي شعبن ٿيندڙ تحقيق تائين پکڙيل آهي.
ماڊرن لئنگئيج ائسوسيئيشن‘ حوالن ڏيڻ جو هيءُ طريقو ٻولي ادب متعلق ٿيندڙ تحقيق سان تعلق رکي ٿو. انهيءَ کانسواءِ لطيف فنن جي ٻين شعبن ٿيندڙ تحقيق لاءِ به هن طريقي کي استعمال ڪيو ويندو آهي. واري طريقي کي جاري ٿيندي ڪيئي ڏهاڪا گذري چُڪا آهن. تازو ماڊرن لئنگئيج ائسوسيئيشن هن طريقي تبديليون ڪري ان متعلق ڪتاب شايع ڪيو آهي.
تحقيقي مقالن حوالي ڏيڻ جا مٿي ڄاڻايل ٽئي طريقا جيتوڻيڪ نهايت اهم آهن، پر موجوده وقت بين الاقوامي سطح تي تحقيق ڪرڻ لاءِ وارو طريقو اختيار ڪيو وڃي ٿو. جنهن موجب حوالا ڏيڻ جا ڪيترائي طريقا آهن. تحقيقي مقالي ڪوٽيشن طور کنيل مواد لازمي طور اصلي ٻوليءَ ڏنو ويندو آهي. تحقيقي مقالي ڪوبه حوالو هيٺينءَ معلوماتي ترتيب سان لکيو ويندو:
تحقيقي مقالي ڌاريو مواد حوالي طور ڏيڻ کانپوءِ تحقيق جي اصول مطابق محقق تي اهو لازم هوندو آهي ته هو ڪوٽيشن بابت مڪمل معلومات پيش ڪري ته هن اهو حوالو ڪهڙي ذريعي تان حاصل ڪيو. حوالو ڪنهن محقق جي لفظن کي جيئن جو تيئن پيش ڪيل مواد کي چئبو آهي ان کي ڪامائن جي نشانين سان ظاهر ڪيو ويندو آهي، جيڪڏهن مواد پنهنجن لفظن لکبو ته اهي نشانيون نه لڳائبيون آهن ان کي ڪوٽيشن نه چئبو. اهڙي مواد ڪوٽيشن بابت مڪمل معلومات کي خاص ترتيب سان پيش ڪيو ويندو آهي، جنهن کي حوالو چيو ويندو آهي حوالي کي مناسب جاءِ تي رکڻ/ ڏيڻ کي انگريزيءَ چئبو آهي.
جڏهن مقالا/ ڪتاب ٽائيپ رائيٽرز تي ڇپجندا هئا ته پهرئين طريقي کي عام طور استعمال ڪيو ويندو هو. ڪمپيوٽر تي ڪمپوزنگ شروع ٿيڻ کانپوءِ ٻئي طريقي کي وڌيڪ هٿي ملي هاڻي حوالا گھڻو ڪري مقالي جي آخر ئي ڏنا ويندا آهن مقالي جتي ڪوٽيشن ڏنل هوندو آهي، اتي ترتيب سان نمبر لڳايا ويندا آهن. ڪي محقق نئين جديد طريقي موجب هر ڪوٽيشن جي پڄاڻيءَ تي نمبر لڳائڻ بجاءِ ليکڪ جو نالو يا ڪتاب جو عنوان اشاعت جو سن صفحو نمبر وغيره اشاري طور لکندا آهن انهن جي مڪمل معلومات وري مقالي جي آخر ڪتابيات يا ببليوگرافيءَ لکندا آهن.
1492 ڪرسٽوفر ڪولمبس سڀ کان پھريان ھن نئين دنيا جي بھاماس جي ڌرتيءَ تي قدم رکيو ان وقت ھتي ليوڪين قبيلي جا ماڻهو رھندا ھئا جيڪي ايراواڪين ٻولي ڳالهائيندڙ ٽائنو نسل سان تعلق رکندڙ ھيا. اسپيني ماڻھن ھن ملڪ کي ڪالوني نہ بڻايو پر ھتان جي رھاڪن کي غلام بڻائي ھسپانيولا موڪلي انھن جو وڪرو شروع ڪيو. سن 1530 کان 1648 تائين برموڊا واري انگريزن واري ڪالوني مان انگريز جڏهن اليوٿيرا ٻيٽ تي تي آباد ٿيا تہ موجوده بھاماس جا ٻيٽ تقريبن آبادي کان خالي ٿي چڪا ھئا.
1718 بھاماس برطانيا جي ڪالوني ٿي چڪي هئي. آمريڪا جي آزادي جي جنگ شروع ٿيڻ کان پوءِ برطانيا ھزارين وفادار آمريڪي ماڻھن کي ھتي منتقل ڪيو جن پنھنجا غلام پڻ آندا اتي انھن کان گرانٽ مليل زمينن تي پوکيءَ جو ڪم ورتو.
ھي ملڪ ڄڻ تہ ٻيٽن جو زنجير آھي جيڪو اتر اينٽلانٽڪ وڏي سمنڊ آمريڪي رياست فلوريڊا جي ڏکڻ اوڀر ڪيوبا جي اتر اوڀر جاگرافيائي بيھڪ 24 15 , 76 00 تي واقع آهي. ملڪ جي پکيڙ 13,880 چورس ڪلوميٽر آهي جنھن مان 10,010 چورس ڪلوميٽر خشڪي 3,870 چورس ڪلوميٽر پاڻي اٿس. دنيا م پکيڙ 161 نمبر تي آهي. ملڪ جي ڪابہ خشڪي واري سرحد ڪانھي پر ان جي بحري سرحد
3,542 ڪلوميٽر آهي. سندس بحري علائقي جي دعویٰ 12 ناٽيڪل ميل، مخصوص معاشي زون جي دعویٰ 200 ناٽيڪل ميل آھي. ان جي ٻيٽن جي بناوٽ ٽڪرين وانگر آهي. سڀ کان بلند ترين مقام مائونٽ الويرنيا آھي جيڪو ڪيٽ نالي ٻيٽ تي واقع آهي جنھن جي بلندي 64 ڪلوميٽر آهي.
بھاماس جنھن جو سرڪاري نالو بھاماس جي دولت مشترڪه آھي. ھي ملڪ اينٽلانٽڪ وڏي سمنڊ 700 کان وڌيڪَ ٻيٽن، ٻيٽن نما ھموار زميني مٿاڇرن ننڍڙن ٻيٽن تي مشتمل آهي. اھو ڪيوبا، ھيٽي، ھسپانيولا ڊومينيڪن ريپبلڪ جي اتر ، ترڪس ڪئيڪس ٻيٽن جي اتر اولهه فلوريڊا جي اوڀر واقع آھن. ھن ملڪ جي گاديءَ جو هنڌ نيسا آھي جيڪو نيو پراويڊنس ٻيٽ تي واقع آهي.
ھتان جي زرعي زمين ڪل زمين جو 1.4 سيڪڙو آهي جنھن مان پوکي جي لائق 0.8 سيڪڙو آهي. مستقل فصل ڪل زرعي زمين جو 0.4 سيڪڙو آھن. مستقل چراگاھون 0.2 سيڪڙو ٻيلا زرعي زمين جو 51.4 سيڪڙو آھن. آبپاشي نظام 2012 صرف 10 چورس ڪلوميٽرن تي مشتمل ھيس.
معتصم باالله جي وفات کانپوءِ 227هه سندس پٽ ابو جعفر هارون ملقب المعروف واثق باالله خلافت جي تخت تي ويٺو. سنڌ ان وقت عنبسه ئي گورنر هو. 232هه واثق باالله جي وفات ٿي وئي. جعفر بن معتصم ملقب
عمران کان پوءِ 226 هه عنبسه بن اسحاق سنڌ جو گورنر ٿي آيو حالتن کي پنهنجي ضبط آندائين. نامور ترڪي سردار ايتاخ جي سفارش تي عنبسه سنڌ جي والي واري عهدي تي مقرر ڪيو ويو هو.
بيبي صاحبہ جن جي ولادت رسول اڪرم صلي الله عليه وآلهِ وسلم جي مديني هجرت ڪرڻ کان 68 سال پهرين ٿي. مڪي وارا کين طاهره جي لقب سان سڏيندا هئا. بهترين طريقئه پرورش عقلمند، دور انديش پاڪدامنيءَ جي لحاظ کان پنهنجي خاندان بي مثال حيثيت رکنديون هيون.
گهڻيون مالدارهيون، خديجة الڪبريٰ جو تجارتي قافلو سڀني تجارتي قافلن جي برابري ڪندو هو. بيبي صاحبه پاڻ سڳورن جن جي اخلاق، جمال، صورت ڪمال سيرت کي ڏسي پاڻ ئي ساڻن نڪاح ڪرڻ جي خواهش ظاهر ڪئي پاڻ سڳورن سندن اها آڇ قبول ڪئي اشرف قريش جي مجموعي باقاعدي نڪاح ڪيو. حضرت بيبي خديجه پاڻ سڳورن جي پهرين رفيقه حيات ثابت ٿيون. اهو ئي سبب هو جو، جيستائين بيبي صاحبه حيات هيون، تيستائين پاڻ سڳورن ٻي ڪنهن به عورت سان نڪاح نه ڪيو. پاڻ سڳورن کي بيبي صاحبه سان ايتري محبت هئي جو سندن وفات کان پوءِ بيبي عائشہ رضه کي فرمايائون ته، ”خدا جو قسم!
خديجه الڪبريٰ کان بهترين مون کي ڪا به شريڪ حيات نه ملي. جڏهن سڀني مون سان ڪفر ڪيو. انهيءَ وقت هن مون تي ايمان آندو جڏهن سڀ ماڻهو مون کي ڪوڙو ڪوٺيندا هئا، ان وقت هن منهنجي تصديق ڪئي جنهن وقت منهنجي ڪير به مدد لاءِ تيار نه هو، ان وقت خديجه منهنجي مدد ڪئي مون کي پنهنجو سڄو مال ڏيئي ڇڏيو هن جي ئي بطن مان الله تعاليٰ مون کي اولاد عطا فرمايو.“
وحي نازل ٿيڻ کان پوءِ پاڻ سڳورا بيبي خديجه سان گڏ ڪيترو ئي عرصو خفيه طور نماز پڙهندا رهيا. عفيف ڪندي چون ٿا: ”مان جهالت واري زماني ، لباس عطر خريد ڪرڻ لاءِ مڪي ويس، عباس بن عبدالمطلب سان ملاقات ٿي، ٽپهريءَ جي نماز جو وقت هو، مون ڏٺو ته ڪعبي جي ويجهو هڪ جوان آيو آسمان تي هڪ نظر وڌي پوءِ ڪعبي جي سامهون بيهي رهيو، انهيءَ کان پوءِ هڪ عورت آئي هن جي پويان بيهي رهي، هو جوان رڪوع ويو ته هوءَ عورت به رڪوع جهڪي ويئي. تنهن کان پوءِ هڪ ٻيو نوجوان آيو. اهو به ائين ئي ڪرڻ لڳو. رڪوع کان پوءِ بلند ٿي، هو ٽيئي سجدي هليا ويا. مون عباس کان پڇيو ته آءٌ هڪ عجيب شيءِ ڏسي رهيو آهيان! عباس چيو: ”عجيب شيءِ آهي!
“ هن ٻڌايو: ”هيءَ منهنجي ڀائٽي جي زال خديجه آهي. محمد جن فرمائن ٿا ته مون کي آسمان زمين جي خدا هن دين تي رهڻ جو حڪم ڏنو آهي. روءِ زمين تي صرف هنن ٽنهي ماڻهن اهو دين قبول ڪيو آهي.“ عفيف چوي ٿو ته منهنجي دل چاهيو تہ مان بہ انهن چوٿون ٿي وڃان.
رسول صلي الله وسلم جن بيبي خديجه جو دل سان احترام ڪندا هئا. وحي نازل ٿيڻ کان پهرين به پاڻ سڳورن بيبي صاحبه جي مخالفت نہ ڪئي وفات کان پوءِ به انهن کي ياد ڪري روئندا هئا. بيبي عائشه رضه فرمايو ٿي ته رسول صلي الله وصلم جن جڏهن گهر کان ٻاهر نڪرندا هئا ته خديجه کي ياد ڪندي هن جي تعريف مدح ڪندا هئا. دستورات اسلام جي اشاعت جي سلسلي بيبي خديجه رسول الله صہ جن جو ساڄو هٿ هيون. هجرت کان ٽي سال پهرين 65 سالن جي عمر مڪي انتقال ڪري ويون. رسول صلم جن پنهنجي هٿن مبارڪن سان بيبي صاحبه کي دفن ڪيو.
حضرت بيبي خديجة الڪبريٰ جنهن جو لقب بيبي طاهره هو، خوبلد بن اسد جي ڌيءُ هئي. سندن والده جو نالو فاطمہ بنت زائده هو.سندس ڏاڏو اسد جي نالي سان قريش جي بنو اسد قبيلي جي شروعات ٿي.بيبي صاحبه جو والد مڪي جو وڏو واپاري ھيو
جمشيد ڪوارٽرز سب ڊويزن: پاڪستان جي صوبي سنڌ جي ڪراچي ڊويزن جي ضلعي ڪراچي اوڀر جو هڪ تعلقو آهي جيڪو 2001 جي ناظمن واري نظام قائم ٿيڻ کان اڳ ڪراچي سائوٿ جو حصو ھيو. ان جو نالو ڪراچي جي برٽش انڊيا دؤر واري پارسي سماج سڌارڪ ميئر جمشيد نسروانجي مھتا جي نالي تي رکيل آهي. 2001
ڪراچي م ضلعن جي خاتمي شھري حڪومت جي قيام سان ڪراچي شھر کي 18 ٽائونن م تقسيم ڪيو ويو اھڙي طرح ھن سب ڊويزن کي جمشيد ٽائون تبديل ڪيو ويو . 2013 شھري حڪومت ٽائونن واري نظام جي خاتمي سان پراڻا ضلعا بحال ٿيا تہ ڪراچي ايسٽ ضلعي کي ٽوڙي ڪورنگي ضلعي جي قيام سان ڪراچي سائوٿ جي ھن تعلقي کي ڪراچي ايسٽ شامل ڪيو ويو. ھن تعلقي جي اتر لياري ايڪسپريس وي ڪراچي سينٽرل ضلعو، اوڀر ڪراچي سائوٿ ، ڏکڻ ڪراچي سائوٿ اولھ فيروز آباد سب ڊويزن واقع آھن.
ھن سب ڊويزن م صحت جي سھولتن تاج ميڊيڪل ڪامپليڪس، ھمدرد يونيورسٽي ھاسپيٽل، ھاشماني جنرل سينڊ آئي ھاسپيٽل، حجاما ميڊيڪل سينٽر، خيرالنساء آئي ھاسپيٽل، انڪل سريا ھاسپيٽل، ڪراچي نيشنل پرائيويٽ ھاسپيٽل ٻيون اسپتالون شامل آهن.
ھن تعلقي جي پاڙن جمشيد ڪوارٽرز، شڪارپور ڪالوني، مارٽن ڪواٽرز، مسلم آباد، علامہ بنوري ٽائون، ڪليٽن ڪواٽرز، خدادا ڪالوني، عامل ڪالوني، محمدي ڪالوني، حيدرآباد ڪالوني وغيره شامل آهن.
پير صدر الدين به اسماعيلي سلسلي جي هڪ ڪڙي آهي ، جنهن پنهنجي دور ڪافي ڪم ڪيو ، پاڻ ان وقتسنڌ آيو جڏهنسلسله اسماعيليه جي 29امام شاه قاسم 771 هجري ڌاري وفات ڪئي سندس فرزند امام احمد اسلام شاه جي گادي تي ويٺو ، احمد اسلام شاه پنهجي پاران پير صدرالدين کي جو لقب ڏيئيسنڌ لاءِ مبلغ مقرر ڪيو .پير صدرالدين 720 هه ڌاري سبزوار تولد ٿيو سندس والده جو نالو نورفاطمه بنت سيد ابراهيم سبزواري هو. پاڻ 12 رجب المرجب 819 هه ڌاري وفات ڪيائين سندس مزاراُچ آهي جتي سنڌ جي خواجن مٿسروضو تعمير ڪرايو آهي.
سال 1923ع ڌاري هندستان جي آزاديءَ جي لهر موجون هڻڻ لڳي ناول سياسي تاريخ ڀرجڻ شروع ٿي. پهريائين ڪانگريسين انقلابين جا سياسي ناول شايع ٿيا پوءِ هريسنگهه سندس راجپوتن جي ڪارنامن جا تاريخي ناول لکائڻ شروع ڪيا، جنهن جو نتيجو اهو ٿيو جو حيدرآباد ڪراچي، سنڌ مان پڻ ساڳيو سلسلو شروع ٿيو. ڪراچيءَ جي مشهور رسالن ”سندر ساهتيه“، ”رتن“ ”آشا ساهت منڊل“ وغيره جي ذريعي ڪافي ناول وجود آيا. مثلاً: ”رتن“ جا هيٺيان چند ناول قابل ذڪر آهن.
منهوڙو هڪ ننڍڙو ٻيٽ آهي، جيڪو ڪراچي جي بندرگاهه جي ڏکڻ آهي. منهوڙو ڪراچي جي سينڊِ سِپٽ جي پَٽي جي ذريعي ڳنڍيل آهي. منوڙو ان جي ڀرپاسي جا ٻيٽ ڪراچي بندرگاهه يعني ڪراچي پورٽ ٽرسٽ لاءِ قدرتي بچاءُ جي اوٽَ جو ڪم ڏيندا آهن. هتي پاڪستان نيوي جو پڻ مرڪز يا هيڊڪوارٽر آهي. عام طور هتي ماڻهو پنهنجي ڪٽنب سان گڏجي گُهمڻ ڦِرڻ لاءِ ايندا آهن.
اڻويهين صدي جي وچ ان ڳالهه بابت ڪيترائي علم حاصل ٿيا، جيڪي جوهان جيڪوب بچوفن وٽ ان امڪان بابت واپس پهتا تہ هيرا، جنهن جي شروعاتي اهميت يوناني مذهب پختي نموني قائم آهي، اصل هڪ پرڻيل ماڻهن جي ديوي هئي، هيلينيس کان اڳ يونان شايد آباد هئي. ان خيال مطابق، شادي جي ديوي واري حيثيت سان هن جي سرگرمي پنهنجي ئي ماتحت جو اهم تعلق قائم ڪيو: زيوس جي سوڀُن خلاف ان جي مزاحمت کي هيرا جي "ساڙ" طور پيش ڪيو ويو آهي، جيڪو ان جي قديم فرقي کي متاثر ڪندڙ ادبي قصن جو مرڪزي موضوع آهي. تنهن هوندي، هي هڪ تڪراري دعويٰ آهي تہ اوائلي پرڻيل يونان يا ڪٿي ٻئي هنڌ موجود هئي.