polyglot-tagger/wikipedia-language-snippets-filtered huggingface dataset:
د پوټاشیم فلز د فضا له آکسیجن سره په چټکۍ غبرګون ښیي او یوازې په څو ثانیو کې چې د آکسیجن سره په تماس کې پاته شي د سپین پوستکي والا پوټاشیم پراوکسایډ جوړوي.
د عصب نورمال انتقال لپاره د عصبي حجرو له غشا څخه د پوتاشیم ایون تېرېدنه اړینه ده؛ د پوتاشیم کمېدل او زیاتوالی کولی شي ګڼ شمېر نښې نښانې راڅرګندې کړي،
په ۱۷۰۲م کال کې ښکاره شوه چې هغوی بېل بېل عنصرونه دي چې له یوشان ایونونو سره ترکیب کېږي او یوشان مالګې جوړوي او دا په ۱۸۰۷م کال کې د الکټرولایزس په کارولو سره ثابته شوه.
ښاغلي مسلمیار دصالحې کورنۍ داسلافو دیوه ښه خلف په توګه په ختیزه جبهه کې د' شهید استاد حافظ الحق او شهید استاد سازنور' په جبهو کې دمجاهد او سرګروپ په توګه جهادي فریضه اداکړې' له ښاغلي استاد ملنګ یار سره دمرستیال په توګه او بیا د" دعوت اسلامي" ګوند دزون درییس په توګه پاتې شوی دی.
ښاغلي مسلمیار د۲۰۱۱ میلادي کال دسپتامبر یوولسمې له پیښې وروسته عملي سیاست ته را ودانګل' نوموړی چې دننګرهار دولسونو اوپرګنو ترمنځ د' عالم' مجاهد او قومي مخور' په توګه دبې داغه ماضي او سیاسي تقوا درلودو په برکت مشهور وو د۱۳۸۴ لمریز کال په ټاکنو دولایتي شورا لپاره نوماند شو چې په غوڅ اکثریت ولایتي شورا ته بریالی اوتر '۱۳۸۸ لمریزه کاله څلور پرلپسې کلونه دولایتي شورا رییس پاتې شو.
دانو هغه دور وو چې؛ دهیواد ارمانجن ولسمشر " محمد داوود خان" دشهید غازي امان الله خان دپرمختګ اوتعالي دناتمام او نیمګړي فصل دبشپړاوي دخوبونو تعبیرونه او پلانونه پلي کول او دسوکاله پرځان بسیا افغانستان دروښانه ګاندې چار اوڅار یې راتلونکو نسلونو او پرګنو ته؛ دامانتې اوپرځان پور ډالۍ او سوغات په توګه دخپل ملي' اند.
دسپین غره دسمسورې لمنې بې ازاره توتکیو به د' بزرګې' لوړ قامته څوکې ته خوښۍ وربښلې او لکه دپاولیو شرنګا به یې ختله' اوسپنیزې شوبلې اوبدمرغه' دیو' غږې چورلکې چا نه پیژندلې' مرګ په نیټه وو!
لاپه هیواد کې دجمهوریت لومړنۍ واکمني وه' دشپیلۍ اوابشار نغمې غږیدې' دشپانه درمې دسرکښ ګړینګي به خوبولي په ناز و ادا' سوز و ګداز را ویښول' ګیډۍ ګیډۍ' غاړه غړۍ اوبو به دوجد اوجذب دملکوتي ازانګو په بدرګه دورشو د' راڼه طبعیت اوسمسورو درو دفطرت نیازبین ولسونه؛ دواحد څښتن درګاه ته دسجدې اوشکران سر ایښدوته رابلل.
د۱۳۵۳ لمریز کال دمني دموسم دتلې اوومه نیټه وه چې دکائناتو ستر پنځوونکي" ج" ذات دخپلې لورینې او پیرزونې له انعامه؛ د ننګرهار ولایت ' چپرهار ولسوالۍ دچینې کلي'دولتزیو دنبیرې دمتدین هیوادپال او میلمه پال شخصیت؛ ارواښاد حاجي محمد' عمرخان' پرکاله کوچنی' فضل هادي' ولوراوه!
دښاغلي مسلم یار کورنۍ دکفر او استعمار' کمونیزم اوشوروي یرغل پرضد دمبارزې' معرکې او مجاهدې دکاروان له هغو لومړنیو کورنیو حسابیږي چې دهجرت اوجهاد سپیڅلې لاریې غوره کړه دغې مجاهدې کورنۍ داعلاء کلمت الله په لار کې سترې قربانۍ ورکړي.
عصري زده کړې یې دچپرهار لیسې څخه تر فراغت وروسته داریانا پوهنتون دحقوقو اودیپلوماسي څانګې ته داخل اوپه '۱۳۸۹' لمریزکال یې دلسانس سندترلاسه اودوه کاله وروسته یې په همدغه برخ کې د ماسترۍسند هم تر ګوتو کړ .
په پوره درایت اوبشپړ دیانت او ملي احساس سره یې دمحلي ادارې سره په ټولو قضایاوو کې بشپړه همکاري درلوده اوددولتي بنسټونو دتقویې لپاره یې دزون په کچه نه ستړې کیدونکې هلې ځلې وکړې!
مسلم یار صیب لومړنۍ زده کړې دکډوالۍ پرمهال دالهجرت والجهاد په دیني مدرسه کې منځنۍ هغه یې په '۱۳۷۴ کال کې له جامعه امدادیه څخه دفراغت سند په اخستلوسرته رسولي.
اَو د همدې شــَــدید يا اينــِــناترينګليځ سوَځــَــوِل د ځانګړتهیا او خاصیت لپاره ئې د اِيکــْــس وړانګ يا دِ رېـْـوْنـتـګـېـن وړانګشون هم د آلــِــرېـتــَــر دِ بــِــنــَــفش يا د يا د ماوَراء دِ بنفش (يا هــَــمآں څــِــه شا ته دِ بــِــنــَــفش يا هــَــمآڅــِــهشادِبــِــنــَــفش) د وړانګ يا د وړانګشون په نسبت او برخئړیک کښې خطرناکتر دئ ،
اِيکــْــس وړانګ يا اِيکــْــسرې يا دِ رېْوْنتګېن وړانګشون يا د اِيکــْــس وړانګشون يا د رَڼا يا د نــُــوْر يا د روښنايي په ډَول يو ډَول اِلــِــکـتـرومــَــقـنـاطـيـسي (يا بـرېـښـووُسـپــَــنـکــَــښـيـځ يا اَنـګارلـيـومـادنـيـسـاتـيـږلـيـځ) يا وړانګشون يا تــَــشــَــعـشــُــع دئ چې کــُــتله يا منځسټ يا يا دروندتهیا يا نــِــه لري او مګر دِ اِيکــْــس وړانګ يا اِيکــْــسرې په سترګېوں هم په آساني نه شي ليدل کېدی مګر لرې واټنوں ته خپرېدلي شي ،
په يوې ثانيې يا پسېکېدوَيمې یا ) د فــَــرقـمــَــند تــَــمدیدوالــَــی یا اِمـتــَــدتوب يا رَسـېـدواندتــَــګ يا د لرندويان اِلــِــکـتـرومــَــقـنـاطـيـسي (يا بـرېـښـووُسـپــَــنـکــَــښـيـځ يا اَنـګارلـيـومـادنـيـسـاتـيـږلـيـځ) يا وړانګشونان يا موجونه دسې نومونه لرلي شي :
دِ اِيکــْــس وړانګ اولي يا ړومبین يا پــِــروړاندتر ميندِلګــَــر يا ميندواند (يا پــَــدیداکړاند يا پــَــدیداګــَــر يا کاشــِــف يا کــَــشـفـګــَــر يا اِکتــِــشافګــَــر ،
يا دِئـيـسـتـپـوښـتـرېـګــَــر يا ) وَیل شوي چې آلماني يا جـېـړمــَــن يا جـېـړمــَــنـيـځ يا دویچ يا دويچلــَــندي مېخانیکي اِنـجـيـنــِــیـر (يا مـېـچــِــنـيـځ اِيـنــِــنـاځــَــهـيـنـګــَــر يا اِينځــَــهينګــَــر) اَو فیزیکپوه ښاغلی ڤـيـلـهـېـلـم کاُنراد رېـْـوْنـتـګـېـن وو .
اِينــِــناپــِــرلاندېدِسور (يا اِينـپــِــرلانـدِسور يا اِيلاندېـدِسور يا مادون دِ سور يا تــَــحـت ُ الـحــَــمـراء) وړانګشون يا تــَــشــَــعـشــُــع (چې د لــِــرېواک يا د رېموټ کنټرول په سامانوں کښې هم کارول کيږي اَو دا وړانګشون يا تــَــشــَــعـشــُــع هم مګر په سترګېوں په آسانۍ همېشه يا تــِــل نــِــه شي ليدل کېدی .
اِلــِــکـتـرومــَــقـنـاطـيـسي (يا بـرېـښـووُسـپــَــنـکــَــښـيـځ يا اَنـګارلـيـومـادنـيـسـاتـيـږلـيـځ) وړانګشونان يا څــَــپې
لوړ حاصل ورکوونکې تخمونه په هر فصل کې تېغ وهنه نه شي کولی ځکه چې د ټوکېدنې قوت له لاسه ورکوي او ژوند يې ختمېږي ځکه چې په جینونو کې يې وده دروونکې ټکنالوژې استعمالېږي،
د کروندې څخه کیمیاوي سرې په اوبو کې بهېږي او نږدې د اوبو سرچينو ته ځان رسوي چې په دې اوبو کې د اوبو کوچني نباتات وده کوي چې له امله يې اوبو کې د اکسيجن یوځای کېدنه ودرېږي او د اوبو نباتات مري،
دلته یو لست دې دهغه هیوادونو په اړه چې څومره ځنګلي ساحي لری هیره دې نه وی چې دا لست په درجه وار شکل ترتیب شوی چې په لاندې ډول ښودل کیږی البته که دکوم هیواد بیرغ نه وو نو دهغې د مشخص کیدلو لپاره یی نوم هم په لیست کې لیکل شوی دی
د اسلام كومه برخه چې فردي ژوند سره اړه لري هر مؤمن يې بايد په خپل ژوند كې قايمه كړي او د كومې برخې قايمېدل چې له ټولنيز كوښښ پرته شونى نه وي نو مومنان به په ګډه د هغه لپاره د ډله ایز نظم او كوښښ اهتمام كوي،
د »جمعیت اصلاح» له ټولو کوښښونو او هڅو څخه اساسي موخه د اسلام د سپېڅلي دین د اقامې او تطبیق په لاره کې د هڅو له مخې د الله رضا او اخروي بریالیتوب ته رسېدل دي.
د جمعیت اصلاح افغانستان-- اصلاحي ـ ټولنیز حرکت د ۱۳۸۲لمریز کال په مني کې خپل فعالیت د یو ټولنیز سازمان په چوکاټ کې له معتدل اسلامي مرجعیت سره،
د تثبيت کوم څانګړى ډول د اخته کسر لرونکي خوا لپاره تيار کړي او تر څو چې امبولانس رسيږي ناروغ ته په يو مناسب ارام وضيعت کې قرار ورکړي که چيرې ناروغ د اوږده هډوکي کسر ولري او ضرورت پيښ شي چې ورته حرکت ورکړل شي نو بايد درد يې د لنګر اچولو پواسطه کم او بيا ورته حرکت ورکړل شي.
که چيرې ددې شک موجود وي چې ناروغ به د ملا د تير کسر ولري نو د انتقال په مهال دې خاصه پاملرنه ورته وشي ځکه د شوکي نخاع او دزنب الفرس د کمي يا وړې جرحي د پرمختګ او زياتوالې سبب کېږي دا ډيره مهمه خبره ده چې د ملا د تير د قبض څخه مخنيوي وشي ځکه چې دغه قبض د دي سبب کيداي شي چې د فقري بي ځايه والي ډيرشي شوکي نخاع ته زيان ورسوي د کسر په ځينو ډولونو کې د بسط ورکولو هم ډير خطرناک وي.
ناروغ دي به يوه کلکه سطحه باندې واچول شي او د قبض او بسط د داوړو حرکتونو څخه دې مخنيوي وشي که چيرې رقبي يخن موجود وي مخکې تر دې چې ناروغ ته حرکت ورکړل شي بايد غاړې ته د قبض او بسط حرکاتو د ورکولو اجازه ورکړل شي.
د ښکتني خوا د اوږدو هډوکو د موقتي تثبيت لپاره مناسبه لاره داده چې دواړه خوا يو بل سره د بنداژ پواسطه پدې شکل تثبيت شي چې روغه خوا د اخته خوا لپاره د ميزابې په ډول دنده اجرا کړي.
د وينې بهيدنې د مراقبت لپاره هميشه تورنيکيت ته ضرورت پېښيږي د ټولو عادي وينې بهيدنو د کنترول لپاره دا کافي ده چې د ټکور د پاسه يو کلک بنداژ تاوشي که چيرې يواځې ډيره نبضاني وينه بهېدنه ادامه پيدا کړي نو د زخم د پاسه کلک فشار وارد شي او ناروغ ته نيم ناست وضيعت ورکړل شي او هغه خوا چې تورنيکيت تړل شوي جيګه وساتل شي او تطبيق په جريان کي د وينې بهيدنې د کنترول لپاره کيداي شي د عمده شريان د جذعي د پاسه د لاس پواسطه ډير فشار وارد او وينه بهيدنه ودريږي.
کله چې تورنيکيت وتړل شو ناروغ ته د واقعې په هکله او د تورنيکيت د تطبيق د وخت په هکله وويل شي که چيرې ضروري وي پورتني شيان ياداشت او د ناروغ سره يوځاي وليږدول شي او پدي باور وي چې په ساحه کې تورنيکيت په غلطۍ سره د ډير وخت لپاره پاتې نشي.
قصبه د ستړيا کسرونوډيري معمولي ساحي دي لاکن د ورانه هډوکي او کله کله نور هډوکي هم کيداي شي اغيزمن شي د ستړيا او عامو يا ترضيضي کسرونو تر منځ لوي توپير دا دي چې په ستړيايي کسرونو کې وصفي سببي ترضيض يا صدمه موجوده نه وي په اخته هډوکي کې د درد شروع تدريجي يا رو رو او ناڅاپي پيل کيږي.
فشاري کسرونه څو ټوټه يې کسرونه چې له دوه ټوټو څخه اضافه ټوټې ولري لمده لختي کسرونه چې په نامکمل ډول هډوکي مات شوي وي چې دا يواځي د ماشومانو په هډوکو کې چې ارتجاعي يا فنري خاصيت لري را منځ کيږي.
متراکم کسرونه چې په دې حالت کې ماتې شوې ټوټې يو له بلې څخه نه جدا کيږي او کلک سره نښتي وي او يو په بل کې ننوتي وي او ددوې ترمنځ کوم حرکت موجودنه وي د کسر د ډول د ټاکلو ګټه نه يواځې داده چې سببي قوې طبيعيت څرګندوي بلکه د کسر ارجاع کولو کې بنسټيز رول لري مثلاً هغه مستصرض کسرونه چې په اوږدو هډوکو کې پيښيږي نږدې هميشه د تاوولو دقوت په نسبت د يوې کږونکې قوې - پواسطه منځ ته راځي.
يو فشاري کسر هميشه ځان خپل بشپړ اناتوميک وضعيت ته نه ارجاع کوي ځکه چې يو څه اسفنجي هډوکيني مواد تر فشار لاندې راځي او بيا اناتوميک موقعيت اختياروي.
د لمده لښتي کسرونه کوچنيانو ته ځانګړي دي په تيره بيا تر لس کلنۍ د مخه چې ددوي هډوکې فنري اوالاستيکي لکه د يوې شنې ونې غوندې قاتيدو وړ وي دغه ډول هډوکي ممکن چيت شي لکه په څېر چې د اوږدې فشاري قوې پواسطه منځته راځي لاکن
کږه ونکي قوه د هډوکي د يو طرف د قاتېدو او بل طرف د د ماتېدو يا ننوتلو ته مېلان پېدا کوي که څه هم د وخيم شدت پواسطه د ماشومانو هډوکي کله بشپړ هم ماتيږي لاکن ناتام لمدې لښتي کسرونه په کوچنيانو کې زيات معمول دي په تېره بيا په ډيرو وړو ماشومانو کې.
دټپي کيدو وروسته که چيري ناروغ و نه شي کولاي چې ودريږي يا وګرځي يا اخته خواو وکاروي نو پدي حالت کې بايد هميشه په کسر شکمن شو په عين ډول د خواپه هډوکي د شکل د ويجاړتيا نښه په هډوکې کې څرګنده تشخيصيه نښانه ده په هغه ورځ يا وروسته د پېښي کي د ښکاره ټکول شويو انساجو شته والي هم کسر پيشنهادوي په ډيرو پېښو کې د دې سره سره هم تاريخچې نه شي کولاي چې کسر او د ساده ستراين يا کانتوژن تر مينځ توپير وکړي.
که څه هم به زياتره کسرونو کې د ترضيض څرګنده تاريخچې موجوده وي مګر بايد په ياد ولرو چې په ستړيا او مريضي کسرونو کې بې له دې چې د کوم سببي ترضيض تاريخچې موجوده وي په خپل سر کيداي شي درد او ناتواني شروع شي همدارنگه کله کله په وړو ماشومانو کې چې د کينې له مخي د خپلو ميندو،
پلرونو يا نژدې خپلوانو پواسطه له تر ضيض سره مخ کيږي بايد د کسر پېښيدو په هکله فکر وکړو د کسر د منځته راتلو لپاره معمولاً د ترضيض حکايه موجود وي د تر ضيض په تعقيب ماوفه په طرف حرکت نشي کولاي او که حرکت موجود هم وي ډير درد ناک وي دې ته دې پام وي چې کسر هميشه د واردي شوې ضربې په ناحيه کې منځته نه راځي په زنګانه باندې ضربه درضفيى،
د ناروغ عمر د پخواني هډوکو د پخواني ناروغيو او د وارده ترضيض ميخانيکيت مهم رول لري که کسر د يوې عادي ضربې څخه پيدا شوي وي نو بايد د هډوکو په پتولوژيک حادثه مدنظر وي.
ټوکل کيدل پړسوب او د درد افت عمومي اعراض دي او د اعراض د نرمو انساجو تر ضيض او کسر يو د بل څخه نه جلا کيږي که سوشکل موجود وي ډيره ښه علامه ده د ضربي سره ضميمه وي اعراض لکه:
که پخواني ترضيض موجود وه هم بايد وپوښتل شي تر څو اوسنى ترضيض له پخواني ترضيض سره مغالطه نشي بالاخره عمومي تاريخچې وپوښتل شي تر څو د عملياتو او انستيزي لپاره لاره هواره شي.
دغه ډول کسرونه زياته پيمانه ليدل کېږي او په هغه هډوکو کې چې کومه پخوانۍ ناروغي ونه لري يعنې روغ ّهډوکي وي رامنځته کېږي مثلاً د مستقيمې ضربې پواسطه کيداي شي نوموړى کسر پېداشي د بېلګې په ډول کله چې يو دروند شي د ميتاتارسل هډوکو له پاسه ولويږي او مات شي يا د غير مستقيمې ضربې له کبله چې پدې حالت کې قوه د هډوکي په امتداد لېږدي لکه کله چې د شخص لاس خلاص وي او راولويږي نو د کعبري د سر په کسر باندي اخته کېږي او يا کله چې شخص په اوږه باندي ولويږي او د تر قوې کسر پيداشي څرنګه چې نوموړي ډول کسر تر دوو نورو ډولونو ډېر زيات پيښيږي نو بهتره ده چې د کسر اصطلاح دوته به خاص ډول استعمال شي.
دا ډول کسرونه نه يواځې په روغو کسانو کې د تر ضيضي قوې پواسطه بلکې د دوامدار فشار له کبله را منځته کېږي او معمولاً په لوبغاړو او يا نوو عسکري ته جلب شويو خلکو کې ليدل کيږي د دي علت څرګند نه ده چې په روغو هډوکو کې دا ډول کسرونه رامنځته کېږي يا په بله ژبه په ناروغو هډوکو کې نه ليدل کيږي دا ډول کسرونه د هغې فلزي ميلې د ماتېدو سره ورته والي لري چې د دوامداره فشاري قوې له کبله کمزوري شوي وې پرته له ځينو نور ټول يې په ښکتنۍ خواکې را منځته کيږي دا ډول کسر په لومړي درجه به ميتاتارسل هډوکو کې او په دوهمه درجه د شظې په جسم د قصبې په جسم او په دورانه د هډوکي په غاړه کې رامنځته کيږي .
دلوى څښتن تعالى حمد اوثنا وايم چې ماته يې دهډوکو دماتيدوډولونه تر عنوان لاندې موضوع باندې ديوڅه ليکلو توفيق او توان راکړ اودخپلې تحصيلي دورې هغه پړاو ته راورسيدمه چې دخپل علمي استعداد نه په ګته اخيستلو سره په نوموړي موضوع باندې مونوګراف وليکم .
له بده مرغه بايد دا ووايم چې زمونږ دهيواد روانه ستونزه نه يواځي دژوند په نورو چارو کې دپر مختګ اوپياوړتيا په ليار کې خنډګرځېدلي بلکه دعلم اوپوهي په ډګر کې يې هم مونږدبرياليتوبونو څخه بې برخي کړي يو زمونږ ويجاړ اوجګړه زپلى هيواد افغانستان دخپل پرمختګ اوسر لوړۍ لپاره له هر څه څخه زيات دعلمي کدرونو روزلو ته اړتيالري تر څو دخپلې پوهي په رڼاکې ددې درديدلي ملت هيلو ته دتحقق جامه ورواغوندي ددوي دستونزو دحل په لاره کې مثبت اوارزښتناکه ګامونه پورته کړي ،
دغه موضوع چې ماپرې ليکنه کړي کوښښ اوزيارمې ګاللى دى چې دنويواودمستندو کتابونو اوتاليفاتو څخه په کې دماخذ په توګه ترې استفاده وکړم اورتوپيدي ناروغۍ چې په تراوماتيکه اوناتر اوماتيکه اورتوپيدي وېشل کيږي ،
هېره دي نه وي چې دښې پوهېدنې اواسانتيالپاره مو دموضوع سره اړوند اولازم تصويرونه هم راوړي دي اوکوښښ موکړى دى چې خپله ليکنه دپښتوژبې په ساده او بسيطوکلمو او الفاظوکې وليکم ،
دمقرراتو په اساس هر محصل دخپلې تحصيلي دورې دبشپړ ولو په صورت کې دلېسانس او ديپلوم دترلاسه کولوپه خاطر يوپاى ليک ليکي چې د اړوند څانګې له خوا ورته دنده سپارل کيږي .
الف – يا دا هډوکي د يو تعداد غير منظمو صفحاتو څخه د يوې شبکې په شکل جوړه شوې ده چې د هډوکي مرکزي يا منځنۍ برخه د همدې نوعه هډوکو د جملې څخه دي او ددې هډوکو په خاليګاه کې قرار لري.
يا د دې نوعه هډوکو د حجراتو تعداد زيات د حجراتو شکل مدور او غير عضوي موادو مقدار کم دي دا نوعه هډوکي د جنين د ودي په وخت کې او همدا رنګه د د ترميم په وخت کي ليدل کيږي.
په شديدو او وخيو خلاصو کسرو کې چې د ملاحظي وړ د ويني ضيايې سره يو ځاي وي نو پدي حالاتونو کې دشاک خطر نسبت تړلو کسرونه زيات وي او اکثراً د مناسبي بيا روغغاوني اهتماماتو ته ضرورت وي په هر کسر کې.
خصوصاً کله خوا پلسزي ميزابه کې پوښل شوي وي بايد هميشه شرياني دوراني حالت معاين شي او که چيري د دوران د کموالي کوم علايم پرمختګ وکړي نو په بيړه اقدام وشي ناروغان چې د خلاصو کسرونو تر تداوي لاندي دي په دقت او تړلي ډول او پکي هغه علايم چې انسان را په ګوته کوي وپلټل شي د حرارت د درجي حيروي بايد ياداشت شي هروخت چې د حرارت درجه دوامدار ډول لوړه وي د زخم تفتيش حتمي اسطباب لري لکه چې د عضلاتو ډير زيات وي نو د دي امکان موجود وي چې ګازکا نګرن پيشرفت وکړي چې بايد هميشه مو په ياد وي.
علوي نهايت يې د او شظي نهايت يې د په نوم ياديږي د بدن دودي په وخت کې جسم له نهاياتو څخه يې د يوڅه غضروفي قطعي پواسطه چي په نوم ياديږي جدا شوى وي که د جسم سريې عرضاني مقطع واخستل شي له خارج نه داخل خواته لوړې او نري پرده د په نوم ورپسې د هډوکي يوکلکه طبقه قرار لري په نوم او بالاخره طبقه قرار لري پدې آخري موجودي منلاوي دداخل پوري لويږي او بالاخره يوکانال په نوم جوړوي چې د پواسطه اشغال شوي دي.
کله چې تام کسر منځ ته راشي نو کسري ټوټې يو له بل څخه د خارجي قوې له کبله څه د ځمکې د جاذبې له کبله او څه هم د مربوطه عضلاتو د تقليص له کبله بې ځايه کيږي دغه بې ځايه کېدل يا د ماتو شويو ټوټو د څوکه په څوکه په ارتباط پورې اړه لري يا ماتې شوې ټوټې په عين استقامت نه وي يعني په هډوکي کې کوږوالي پيدا شوې وي،
او ياداچې يو له بل څخه تير او بير شوي وي او مات هډوکي ظاهراً لنډ ښکاري او يا ماتي ټوټې يو له بل څخه راښکل شوي جدا شوي وي او مات هډوکي ظاهراً اوږد ښکاري.
هډوکي په مکمل صورت سره دوه يا څوټوټې شوي وي که کسر مستعرض وي نو له ارجاع څخه وروسته ماتې شوې ټوټې په خپل ارجاعي حالت پاتې کيږي خو که کسر مايل يا حلزوني وي نو که ارجاع شي او په ميزابه هم وساتل شي بيرته بې ځايه کيږي ماتې شوې ټوټي يو په بل کې سره ننوتې وي نو کسري ټوټې يو له بل څخه نه بيځايه کيږي اوحتي کسري خط هم کله کله نه ښکاري په ټوټه ټوټه شوې کسرکې چې له دوه ټوټو څخه زياتې ماتې شوې ټوټې موجود وي او يو له بل سره متداخلې شوي نه وي په اسانۍ سره بيځايه کيږي
دلته هډوکي کاملاً نه وي مات شوي او صمحاق ماتې شوې ټوټې يو له بل سره په تماس کې ساتي د لمدې لښتې په شکل ماتې شوې هډوکي يو طرف ته چيتيدلو په شکل مات شوي وي او مقابل طرف ته صحاق روغ وي او د کسر پارچې څخه جدا شوي نه وي دا راز کسرونه په کوچنيانو کې چې نرم لري ليدل کيږي
په دي راز کسرونوکې ارجاع اسانه وي او ژر هم جوړيږي که اسفنجي هډوکي چيت شي فشاري منځ ته راځي دا راز کسرونه په نوياتو او زياتو فقرلتوپه هډوکي کې ليدل کيږي ترڅوحمليات نشي تامه ارجاع ناممکنه او څو شکله حتمي ده
کله کله ډاکتر په غلطۍ سره پدې نتيجه وي چې کسر موجود نه وي ځکه ناروغ د احته دردناک اړخ څخه استفاده کولاي شي په ځينو پيښو کې د کسر سره سره زياتره د طرف مناسبه وظيفه ساتل کيږي دا دول کسرونه ممکن د ياده پاتي شي لکه متراکم کسرونه ستړيا کسرونه د وړو هډوکو کسرونه خاصيت په مړوند کې د پښو په کسرونه او په ماشومانو کې د لمدې لښتې کسرونه که ددې ډول کسرونه عام ځايونه په ذهن کې و ساتل شي نو هيڅکله به په تشخيص کې غلطۍ نه پيښيږي
د مريضي کسر اصطلاح د هغو کسرو لپاره استعمالېږي چې مخکې د يوې ناروغۍ له کبله هډوکي ضعيف شوي وي زياتره هډوکي د يوي لږې قوې د عمل کولو له سببه په خپل سر هم ماتيداي شي.
سيد رحمة الله علیه ددې دورې د پای ته رسولو څخه وروسته يو ځل بيا د تدريس او اسلامي معارف د نشر وظيفې شروع کړلې او د 1943 م کال څخه بيا تر 1951 م کال پوري په لکنو کي په « اسلامی تبلیغات سازمان » کي د قرآن او حديث په تدريس بوخت سو.
همداسي په ۱۹۶۲م کال د شاه سعود لخوا دمدينې منورې په اسلامي پوهنتون کي د تدريس لپاره بلنه ورکول سول خو سيد رحمة الله علیه دلته د رسمي او همېشني تدريس له ورکولو څخه انکار وکړ ،
په پای کي په ۱۹۳۹ م کال د درس له وظیفې څخه موقتا ګوښه سو او د امر بالمعروف او نهي عن المنکر د احياء په منظور يې خپل ځان د دعوت او تبليغ لپاره وقف کړ او په دې لاره کي يې تر خپله وسه پورې ډېر کوښښونه وکړل ،
او د دعوت لپاره يې د تبليغ د هيئات د امر په حيث ګڼو عربي او اسلامي هيوادونو ته سفر کړی دی او د عمر تر وروستۍ سلګۍ پوري يې د دعوت او تبليغ د برکته ډکه او مقدسه وظيفه په خپلي ژبي او قلم سره مخته بوتلل.
ده باور درلود چي په اوس وخت کي چي د سياست فعاليتونه دايره ډېره پراخه سوېده د علماؤو لپاره لازمه ده ترڅو په سياست کی سهم او برخه ولري او هغه څوک چی دین او سياست بېل سره بولی په حقيقت کی مسلمانان ديني او اجتماعي ځان وژني ته رابولي ،
په همدغه کال نوموړی د نړۍ په مشهوري مدرسې دارالعلوم دیوبند کي درس شروع کړی او په کي د دیوبند ستر عالم مجاهد علامه حسین احمد مدنی رحمة الله علیه څخه د فيض حاصلولو لپاره هلته پاته سوو او د شیخ لاسلام مولانا حسین احمد مدني رحمة الله علیه څخه يې بخاري شریف او ترمذي شریف ولوستی،
د فقهي زده کړه يې د دیوبند د مشهور ادیب او عالم مولانا اعزاز علي رحمة الله علیه څخه او د تجوید زده کړه یې د دیوبند د عالم مولانا قاري اصغر علي رحمة الله علیه څخه زده کړل.
دعربو له مشرانو سره هر وخت په تماس کۍ وو او د مختلفو ليکونو او متعددو ملاقاتونو په وسېله يې هغوی په خپلو ځمکو کي د اسلامي نظام او احکامو و پياده کولوته هڅول.
ورسته يې د عالي تحصيلاتو لپاره په کي لاهور ته د تلو قصد وکړ او هلته يې د لوی او مشهوره عالم علامه احمد علی لاهوری رحمة الله علیه و مخ ته د شاګردۍ ځنګون کت کړ او په همدغه کال يو ځل بيا د تحصيل لپار و لاهور ته د تګ نيت وکړ او په معهد قاسم العلوم کي يې په تفسير او حديث کي تخصص شروع کړ چي د هغه ځايه هم په لوړه درجه فارغه سو .
ليکوالانو او لوړو شخصيتونو دده په فضايلو او لويو خدمتونو باندي اقرار کړی دی څرنګه چي په دغه مختصره ليکنه کي دده د ټولو کمالاتو او صفاتو را نقلول ډېر ګران دي په يوه جمله کي بايد وويل سي چي:
عمدا فکر وو چي په کال ۱۹۸۳ م کي د «الندوة العالمیة للادب الاسلامی» تر عنوان لاندي ديوه کانفرانس د دايرولو اقدام وکړ او په هغه کي يې د عربو لويو اديبانو ته د برخه اخيستو لپاره بلنه ورکړل او ځيني هغه کتابونه یې چي د علمي حوزو لخوا په درسي پلان کي د شاملېدو لپاره تألپف سوي وه د تصويب په موخه ورته وړاندي کړل چي د هغوی لخوا هم تائید سول ،
د ۱۳۳۲ هجري کال د محرم الحرام د مياشتي په شپږمه نېټه چي د ۱۹۱۴ ميلادي کال سره سمون خوري د هند په شمال کي د په کلي کي چي د لکنو څخه ۷۰ کيلو متره فاسله لري يو کوچنی وزېږېدی ،
علامه ندوي رحمة الله علیه د اسلامي ښارونو او عربي ممالکو په علمي او تحقيقي سيمينارونو او کنفرانسونو کي هم ګډون کاوه او نړۍ والو ته يې د اسلام د پيغام د رسولو په موخه و ګڼو هيوادونو ته چي د هغې جملې څخه اروپا او امريکا دي سفر کړيدی ،
لکه څنګه چي د ملتونو په بيداری کي مطبوعات او رسنۍ مؤثر رول لري امام رحمة الله علیه په دغه برخه کي هم غافل پاته نه سو او لمړنی مطبوعاتي فعاليت يې په کال کي د ۱۳ کلنۍ په عمر په «زمین ‌دار» نومي اردو مجله کي د یوې مقالې په خپرولو سره پیل کړ.
په کال ۱۹۶۲ م کي يې د دیوبند د مشهور عالم مولانا محمد منظور نعماني رحمة الله علیه په همکاري د «ندای ملت» اوونيزه تآسيس کړه او په کال ۱۹۴۴ م کي يې د دعوت او اسلامي تربیې اړوند د ځينو کتابونو په تآليف لاس پوري کړ چي د هغو څخه يې اکثره دجهان په ژونديو ژبو ژباړل سوي دي.
په کال ۱۹۸۰ م کي د ملک فيصل نړيواله جايزه چی هر کال و يوه لوی اسلامي غوره سوي شخصیت ته ورکول کېږي او داهميت له نظره په اسلامي نړۍ کي د اروپايې جایزې په مثل سره ده ،
علامه سيد ابوالحسن علي ندوي رحمة الله علیه په کال ۱۹۴۰ م کي د د مشق د المسلمون مجلې مديريت په غاړه واخيست او کال ۱۹۵۵ م کي يې د اسلامي کتابنونو د نشر او چاپ لپاره ) په نوم بنسټ کېښود .
همدارنګه علامه ابوالحسن علي ندوي رحمة الله علیه ګڼي مقالې او پر ځينو مشهورو او تحقیقي کتابونو سریزي هم لیکلي دي لکه د دیوبند د نړۍ والي مدرسې د مشهورو علماء کرامو د حدیثو پر شروحاتو باندي يې هم سریزي لیکلي دي.
ستروبیسکوک (یو داسې وسیله ده چې د چټک هوایي حرکت اعتراض کولو لپاره کارول کیږي ورو ورو حرکت یا سټیشن شتون لري.) د برون ګیسین او ایان سوومرویل لخوا جوړ شوی چې پکې یو اوږد سلاټین سلینډر شامل دی،
د بریښنا څراغ چاپیره څرخيږي- کله چې په تړل شوي سترګو/ بندو سترکو وګوی نو ماشین ذهني ابراتیکونه رامینځته کوي د مخدره توکیو سره يا خوب ليدنې سره مقایسه کيږي.
د خوب ماشين کې د ولیم ایس بروروز ۱۹۹۶ وڼده اخيستنه د لاس اینجلس کاونټ آرټ موزیم ورسته لید بیاکتنې په اړه وډارډ د لیکوال سره ملګرتیا وکړه او هغه ته یې د "بوتیمین ماډل" د خوب ماشين سره د خپل ٨٣ او وروستي کليزې لپاره وړاندې کړ.
هغه څه چې د دې نظر يې ځان ته راواړو د پروتو تراست هيومنيست - (یو نړیوال فلسفيک حرکت چې د انسان عقل او فیزولوژی د پراخیدو لپار په پراخه پرمختللي تخنیکونو وده باندې انسان حالت ته بدلون ورکوي) چې پرمختللي پلان جوړونکی ريچارج واګنر او ايلس بیت فوسټر- نیټچی،
چې په کې د ۲۰۰۱ کال مدنی مراسم شامل دي کوم چې په انګلس الوتونې فينسی کولر پاټلۍ کې ترسره شوي وو او پکې ليون پاره پورټ ته د مرګ ژوبلې او د هغې کونډې لولا ته درناوي وړاندې شوي وو.
تاثيرات ئي پنسلينونه ورته دي داسيدو په مقابل کى مقاوم دي او دخولى دلاري ښه جذبيږي په خالى ګيډه په خاصه توګه غوښه خوړونکو حيواناتو ته ورکول جذب ئي بهتره دي .
دغه دوا په شيدوخوړونکو حيواناتو کى د. په انتاناتو کى ترينه استفاده کيږي او همدارنګه 75 او 200 په مخلوطى شکل دنباتى تيلو سره يوځاي او شيدوخوړونکو حيواناتو دتيونو په التهاباتو کى ترينه استفاده کوي .
خو په دوی کې سقراط وو چې له دی هغوا نورو مسايلو ته ور وخوځېد ځکه پوهېده چې له دې مسايلو ډېر څه چې موږ ورته اړ يو هغه دا دي چې څنګه ژوند وکړو نه دا چې طبيعت څنګه عمل کوي،
خو له هغه مخکې هم په یونان کې نور برجسته فلاسفه ول لکه #فيثاغورث او #هراکليتوس چې ډیر مشهور دي او همدا راز نور چې له دوی کم نه ول له ټولو لومړی طالس وو چې په شپږمه پېړۍ ق-م ځلیده.
د مریخ د ماموریت رییس وینسنټ کپور او د جیټ پروپلشن لابراتوار رییس بروس این جی د فضا تحقیقات چمتو کوي ترڅو واټني ته د اریس تر رسیدو پورې د ژوندي پاتې کیدو لپاره کافي خواړه چمتو کړي.
په داسې حال کې چې په یوناني او لاتین ژبه د پونیک متنونو څو لرغونې ژباړې هم شته او همداشان د افریقا په شمال لویدیځه برخه کې پر ځینو تاریخي ودانیو باندې ډبرلیکونه هم شته،
«کمپ» یا «تمځای» معنی ورکړي یا هم ښايي د هغو کسانو له خوا کارول شوې وي چې د ځمکې له لارې به یې کارتاژ ته سفر کاوه او له همدې امله « کارتاژ ته له رسېدو وړاندې د وروستي تمځای» په توګه نومول شوی وي.
ﺩ ﻗﻨﺎﻋﺖ ﮐﻠﻴﻤﻪ ﭘﻪ ﺍﺻﻞ ﮐﯥ ﻳﻮﻩ ﻋﺮﺑﻲ ﮐﻠﻴﻤﻪ
ﺩﻩ ﭼﯥ ﺩ ‏ ﺩ ﺗﻮﺭﻭ څﺨﻪ ﺟﻮړﻩ ﺷﻮﯦﺪﻩ ﺍﻭ ﺩ ﻳﻮ څﻪ
ﺷﻲ ﻗﺒﻠﻮﻟﻮ ﺍﻭ ﭘﺮ ﻫﻐﻪ ﺑﺎﻧﺪﯼ ﺩ ﺭﺿﺎﻳﺘﻤﻨﺪۍ ﺍﻭ ﺧﻮښۍ
ﮐﯥ ﻳﻮ ﺗﻦ ﺩﺩﯤ ﻫڅﻪ ﮐﻮﻱ ﺗﺮ څﻮ ﺑﻞ ﺗﺮ ﺧﭙﻞ ﺍﻏﯧﺰﯤ ﻻﻧﺪﯼ
ﺭﺍﻭﻟﻲ ﺍﻭ ﻫﻐﻪ ﺩ ﺧﭙﻞ ﻓﮑﺮ ﺍﻭ ﺧﻴﺎﻝ ﻣﻨﻮﻧﮑﯽ ﺷﺨﺺ ﻭګﺮځﻮﻱ .
ﭘﻪ ﻭﺭځﻨﻲ ﮊﻭﻧﺪ ﮐﯥ ډﯦﺮ ځﻞ ﺍﻭﺭﻭ ﭼﯥ ځﻴﻨﻲ ﺧﻠﮏ ﻭﺍﻳﻲ :
ﺑﺎﻧﺪﯼ ﺧﻮښ ﺍﻭ ﭘﻪ ﻟږ څﻪ ﺑﺎﻧﺪﯼ ﺭﺍﺿﻲ ﮐﯧﺪﻭﻧﮑﯽ ﺷﺨﺺ ﺩﯼ ﺍﻭ
ﻫﻤﺪﺍﺭﺍﺯ ﻫﺮ ﻫﻐﻪ څﻮﮎ ﭼﯥ ﺩ ﺣﻖ ﺩ ﺧﺒﺮﻭ ﭘﺮ ﻭړﺍﻧﺪﯼ ﻣﻨﻮﻧﮑﻲ
ﺻﻔﺖ ﺩﯼ ﺍﻭ ﮐﻪ څﻪ ﻫﻢ ﭼﯥ ﺩ ﮐړﺍﻭﻭﻧﻮ ﺍﻭ ﻧﺎﮐﺮﺍﺭﯾﻮ ﭘﺮ ﻣﻬﺎﻝ
ﮊﻏﻮﺭﻱ ﺍﻭ ﺩﯦﺘﻪ ﯦﯥ ﻫڅﻮﻱ ﺗﺮ څﻮ ﺩ ﺣﻖ ﺧﺒﺮﻩ ﻟﻪ ﺍﻭﺭﯦﺪﻟﻮ څﺨﻪ
ﺩ ﻗﻨﺎﻋﺖ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﭘﻪ ﺍﺻﻞ ﮐﯥ ﺩ ﻓﮑﺮ ﺍﻭ ﺩﻋﻘﻞ ﻫﻐﻪ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺩﻩ
ﭼﯥ ﮐﻠﻪ ﭘﻪ ﻳﻮﻩ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﮐﯥ ﺭﺍﻣﻨځ ﺗﻪ ﺷﻲ؛ ﻧﻮ ﺩ ﺩﯤ ﮐﺎﺭ ﭘﻪ ﭘﺎﻳﻠﻪ
ﮐﯥ ﺩ ﻧﻮﺭﻭ ﺩ ﻓﮑﺮﻭﻧﻮ ﺍﻭ ﺗﺼﻮﺭﺍﺗﻮ څﺨﻪ ﺍﻏﯧﺰﻣﻦ ﮐﻴږﻱ ﺍﻭ ﺩ ﻫﻐﻪ
ﺟﻮﺗﻪ ﺑﻪ ﺷﻲ ﭼﯥ ﭘﻪ ﺩﯤ ټﻮﻟﻨﻪ ﮐﯥ ځﻴﻨﯥ ﺧﻠﮏ ﺟﻨګ ﺗﻪ ګﻮﺗﻪ
ﭘﻪ ﻣﺎﺷﻪ ﭼﻤﺘﻮ ﻧﺎﺳﺖ ﺩﻱ؛ ﻧﻮ ﭘﻪ ﺩﯤ ډﻭﻝ ټﻮﻟﻨﻪ ﮐﯥ ﻧﻮﺭﻭ ﺗﻪ
ﻗﻨﺎﻋﺖ ﻭﺭﮐﻮﻝ ﺍﻭ ﺩﺩﯤ ﻣﻬﺎﺭﺗﻮﻧﻮ ﺯﺩﻩ ﮐﻮﻝ ﺗﺮ ﺑﻞ ﻫﺮ څﻪ ډﯦﺮ
ﻧﻪ ﻳﻮﺍځﯥ ﺩﺍ ﭼﯥ ﺯﻣﻮﻧږ ﺩ ﺟﻮﻣﺎﺕ ﺧﻄﻴﺒﺎﻥ، ﺍﺳﺘﺎﺫﺍﻥ،
ﮊﻭﺭﻧﺎﻟﺴﺘﺎﻥ ﺍﻭ ﻟﻴﮑﻮﺍﻻﻥ ﺑﺎﻳﺪ ﺩﺍ ﻓﻦ ﺯﺩﻩ ﮐړﻱ،
ﺑﺎﻳﺪﻧﻮﺭﻭ ﺗﻪ ﺩ ﻗﻨﺎﻋﺖ ﻭﺭﮐﻮﻟﻮ ﻣﻬﺎﺭﺗﻮﻧﻪ ﺯﺩﻩ ﮐړﻱ،
ټﻮﻟﻨﻴﺰﯼ ﻧﺎﺧﻮﺍﻟﯽ ﭼﯥ ﻫﺮﻩ ﻭﺭځ ﻣﻮ ﮊﻭﻧﺪ ﻣﻮ ګﻮﺍښﻮﻱ ﻭﺭﮐﯽ
ﭘﻪ ﺧﻮښﯥ ﺳﺮﻩ ﻧﻮﺭﻭ ﺗﻪ ﺩ ﻗﻨﺎﻋﺖ ﻭﺭﮐﻮﻟﻮ ښﯧګڼﯽ :
ﺧﻠﮑﻮ ﺗﻪ ﻗﻨﺎﻋﺖ ﭘﻪ ﺩﻭﻩ ډﻭﻟﻪ ﺳﺮﻩ ﻭﺭﮐﻮﻝ ﮐﯧﺪﻟﯽ ﺷﻲ،
ﺷﺪﺕ ﺍﻭ ﺧﺸﻮﻧﺖ ﭘﻪ ﻣﺮﺳﺘﻪ ﺍﻭ ﺑﻞ ﺩ ﻓﮑﺮﻱ ﻗﻨﺎﻋﺖ ﭘﻪ ﻣﺮﺳﺘﻪ
‏( ﭼﯥ ﺩ ﻳﻮ ﻟړ ﮐﺮﻩ ﺍﻭ ﻣﺴﺘﻨﺪﻭ ﺩﻻﺋﻠﻮ ﭘﻪ ﻭړﺍﻧﺪﻱ ﮐﻮﻟﻮ ﺳﺮﻩ ﻧﻮﺭﻭ
ﻗﻨﺎﻋﺖ ﻭﺭﮐﻮﻟﻮ ﻳﻮﻩ ﻣﻬﻤﻪ ﻓﺎﻳﺪﻩ ﺩﺍﺩﻩ ﭼﯥ :
ﻏﺎړﻩ ږﺩﻱ ﺍﻭ ﺩ ﺟﺒﺮﻱ ﻗﻨﺎﻋﺖ ﭘﻪ څﯧﺮ ﻟﻨډﻣﻬﺎﻟﻪ ﻧﻪ ﻭﻱ ﭼﯥ
ﻫﻮﮐړﯤ ﭘﻪ ﻭﻳﻠﻮ ﺳﺮﻩ ﻳﻮ ﺗﻦ ﺳﺘﺎﺳﯥ ﭘﺮ ﻭړﺍﻧﺪﯼ ﺩ ﻣﻨﻨﯥ
ﺃﻣﺎ ﮐﻠﻪ ﭼﯥ ﻓﺮﺻﺖ ﻭﻣﻮﻣﻲ ﺑﻴﺎ ﻫﻤﺎﻏﻪ ﺩ ﺿﻼﻟﺖ ﭘﻪ
ﺩﻩ ﭼﯥ ﺧﭙﻞ ﻓﮑﺮ ﭘﻪ ﺯﻭﺭﻩ ﺳﺮﻩ ﭘﺮ ﻧﻮﺭﻭ ﺑﺎﻧﺪﯼ ﻭﺗﭙﯥ،
ﮐړﯼ ﺍﻭ ﺩ ﻗﻨﺎﻋﺖ ﻻﺭﯼ ﭘﮑﯥ ﻭﻟټﻮﯼ؛ ﻧﻮ ﺩﺩﯤ ﮐﺎﺭ ﭘﻪ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﮐﯥ
ﺑﻪ ﺑﻴﺎ ﺩﻭﻱ ﭘﺨﭙﻠﻪ ﺳﺘﺎﺳﯥ ﺩ ﻓﮑﺮ ﻣﻼﺗړ ﮐﻮﻱ .
ﺩ ﻓﮑﺮﻱ ﻗﻨﺎﻋﺖ ﺍﻭ ﻣﺸﻮﺭﺕ ﭘﺮ ﺑﻨﺴټ ﺭﺍﻣﻨځ ﺗﻪ
ﺩ ﺧﻠﮑﻮ ﺗﺮ ﻣﻨځ ﺩ ﻓﮑﺮﻭﻧﻮ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﻳﻮﻩ ﻃﺒﻴﻌﻲ ﮐﺎﺭ ﺩﯼ :
ﻋﺎﻗﻞ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﻴڅﮑﻠﻪ ﻫﻢ ﭘﻪ ﻭﺭځﻴﻨﻲ ﮊﻭﻧﺪ ﮐﯥ ﺩ ﻧﻮﺭﻭ ﺳﺮﻩ
ﻓﮑﺮﻭﻧﻮ ﺍﻭ ﺑﺎﻭﺭﻭﻧﻮ ﭘﻪ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﻧﻪ ﺧﻔﻪ ﮐﻴږﻱ،