polyglot-tagger/wikipedia-language-snippets-filtered huggingface dataset:
وَلَوْ يُعَجِّلُ اللَّهُ لِلنَّاسِ الشَّرَّ اسْتِعْجَالَهُمْ بِالْخَيْرِ لَقُضِيَ إِلَيْهِمْ َجَلُهُمْ .)۱۱ يونس.
لَا تَدْعُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ وَلَا تَدْعُوا عَلَى أَوْلَادِكُمْ وَلَا تَدْعُوا عَلَى أَمْوَالِكُمْ لَا تُوَافِقُوا مِنْ اللَّهِ سَاعَةً يُسْأَلُ فِيهَا عَطَاءٌ فَيَسْتَجِيبُ لَكُمْ.) مسلم عن ابی اليسر.
وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ) ۶۰ غافر.
د بشرې منابع د اهدافو څخه يو دادې چې خالې پستونو ته واجد شرايط اشخاص انتخاب شې او د کارکونکو مهارتونه انکشاف وکړې تر څو هغوې قادر شې چې خپل وظايف په سمه توګه تر سره کړې.
د ادارې حویلۍ او مهمی آسانتیاوې نوی کار کونکي ته ور وښیي له هغه سره د ودانۍ په منځ او شا وخواکې کې قدم ووهۍ او مهمی آسانتیاوې ورته ښکاره کړﺉ.
د وظیفی تحلیل او تجزیه هغه پروسه ده چی د بشری منابعو متخصصین د یو موقف د ماهیت د توضیح لپاره په کار وړی اود کارکونکو د انتخاب لپاره به په کې معلومات راټوليږې.
دبشري منابعو مديريت دټولو دهغو فعاليتونو څخه کوم چې دکارګرانو دجذبولو او ساتلو او په دې باندې د اطمينان حاصلولو چې دوى سازماني اهدافو ته درسيدولپاره په لوړه سطحه اجراءات کوي مشتمله ده
دې غوښتنې ته د طالبانو له خوا د رد ځواب ورکولو پر هېواد يرغل ته لاره هواره کړه؛ طالبان او دهغوی ايتلافي ډله القاعده تر ډېره بريده مات شول او له سترو ګڼ مېشتو مرکزونو څخه د امريکا په مشرۍ او د شمالي ايتلاف د ځواکونو له خوا و ايستل شول.
او په هم دغه موده کي مي د مصر د علامه محقق شیخ سیف الدین محمد بن محمد الحنفي رحمة الله علیه د درسونو سماع لازمي وګرځول او دا داسي ستر عالم وو چي د نورو استاذانو څخه يې څوک مستغني کوی چي په دې اړه علامه کمال الدین بن الهمام رحمة الله علیه فرمايي چي دا د ټول مصر محقق عالم دی.
د نړۍ مشهور معاصر عالم علامه مفتي محمد تقي عثماني حفظه الله په اصلاحي خطبات کي فرمايي چي علامه جلال الدین سیوطي رحمة الله علیه داسي علم نه دی پرې ایښی چي پر هغه يې کتاب نه وي لیکلی او د تفسیر په علم کي دده درې تصانیف موجود دي چي یو يې هم "مجمع البحرین" دی کوم چي په جلدونو کي لیکل سوی دی.
شیخ شمس الدین الحنفي رحمة الله علیه د صالحو علماوو د جملې څخه وو چي د الله تعالی سره يې خاص ټینګ تعلق وو او د خلګو څخه به جلا وو خو پر درس او خلګو ته نفع رسولو باندي وړاندي وو.
علامه سیوطي رحمة الله علیه په خپل یوه کتاب التحدث بنعمة الله کي د خپل علمي ژوندانه په اړه تفصیلي بحث کړی دی او فرمايي چي زما پلار به په خپل نسب کي السیوطي لیکی.
هغه دي چي د هغو مثل سته او کېدلای سي یو علامه يې تصنیف کړي او په دې تصانیفو کي د هغو معتبرو کتابونو څخه اخذ سوی دی چي په یو یا ډېرو جلدونو کي لیکل سوي دي او دا پنځوس کتابونه دي.
الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىَ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ"
که چی د فینایل یو معوض دی دبنزین کړۍ دخپلو دبلوکلایز شویو الکترونونو په وسیله را ډیکال پایښتنا که کوي او دډیرید لو په صورت کې د بنزین کړۍ سره نښلول کیږی.
او که چیری د حلیدو امکان نه وي نو د پروتون ورکول ددي ګډولي تعامل د روی اویا به دتعامل بس کیده تر هغه وخته پایښت مومي چي په سیستم کي ټول مونومیرونه خلاص شي اوکه چیری داسی ونه شي اوتعامل هم داسي فعال پاتي شي نو دي ډول زنځیر ته ژوندی پولمیر وایی.
ځکه په دي پولیمیرونوکي دپوتون د لاسه ورکولو سره لکه چی په کتیوني پولیمیرایزیشن کی تر سره کیږي اویا د په وسیله اویا د یو بل راډیکال دبیا تر کیبد لو له امله لکه چی په راډ یکالي پولیمیرایزیشن کې کیږي تر سره نه شي.
د دي لپاره اړ تیا ده چي یو ښه نو کلیوفیلي د انیوني پولیمیرایزیشن لپاره پیل شي دسلولوز د ګروپ او یا د یو پروتین يو نوکلیو فیل ګروپ د انشیاتور رول لوبولي شي .
مګر د لمړی څل لپاره ۱۸۶۵ زیږدیز کال انګلیندی لمړنی نایلونی تار د نایتر سلولوز او کافور ځخه چی یو بوټی دی جوړ او داپولیمیر یی د په نوم یاد کړ.
د- اوس په ملیونو ډول ډول پولیمیرونه د صنعت په مختلو برخو کی جوړ شوی چی دانسانانو دژوند په مختلفو برخوکی ورڅخه کار اخستل کیږی انشاالله په مفصل ډول به یی ذکر کړو .
پیل کیږی یعنی لومړنی مونومیر د یوه راډیکال څیره غوره کوی بیا نو دا راډیکال دپولي میر د جوړولو لپاره نور مونومیرونه د ځان سره نښلوي او په پای کي یو لوی زنځیر یا کتله جوړوی او دا ډول پولي میرایزیشن د هو مو لایتیکل په نوم یادیږی .
او هغه پړ او چي یو مونومیر د راډیکال څیره خپلوی او بیا نور مونومیرونه د هغي سره نښلي په پای کي یو بل مونومیر راډیکال ور سره نښلی او دزنځیر غټیدل پای ته رسیږی .
دا عملیه یو په بل پسي مخ په وړاندي ځي او په یوه وخت کي په سلګونو او یا زرګونو مونو میرونه سره یو ځای کیږي د پړاوهغه وخت دریږي چی یو بل راډیکال ورسره په پای کي یو ځا ی شي.
هایدروکاربو نونه ٫ کاربوهایدریتونه ٫ ٫ امینو اسیدونه ویټا مینونه ٫ پروتینونه٫ هستوی تیزابونه ٫ انزایمونه ٫ وازدی ٫ وریښم او طبعی ربړ.
که چیری د ایتلین مالیکولونه د تودوخی په ۲۵۰ سانتی ګرید او په ۱۰۰۰- ۳۰۰۰ داتوموسفیر فشار او دعضوي پر اوکسایدونوپه شتون کی پولي میرایزیشن شی٬ پولی ایتلین لاس ته راځی دهغوی د تعامل میخانیکیت داسی دی چی عضوي پر اوکسایدونو ته تودوخه ورکوي چی ښو ول کیږی بدلون مومي .
او دریم داچې خپله د نړیوالې جنايې محکمې څارنوال ددې صلاحیت لري چې که چیرته په غړو هېوادنو کې نړیوال جرایم ترسره شي او غړي هېوادونو ورته د بېلابېلو د لایلو له مخې رسیدګی ونکړي د نوموړې محکمې د قضایانو څخه چې ۱۸ تنه قاضیان او درې څانګې لري( مقدماتي،
ابتدایه او استناف) د نوموړو جرایمو په اړه د رسیدګۍ او په اړه یې د معلومات د راټولولو غوښتنه کوي او اجاره ترلاسه کوي که چیرته د محکمې د قضاتو لخوا ورته اجازه ورکړل شي نو د غړي هېواد سره د یو ځانګړې تفاهم پر اساس د نړیوالې جنایې محکمې څارنوال په غړي هېواد کې نړیوالو ترسره شوو جرایمو ته د رسیدګۍ او معلوماتو په راټولولو باندې کار پيلوي او د هغې وروسته نور موارد چې که چیرته پدې جرایمو باندې څوک تورن وپيژندل شي دتحقیق مرحله،
دتحقیق د ارزونې مرحله او بالاخره په نړیواله جنايې محکمه کې په تورنو کسانو باندې دعوه اقامه کوي او پدې توګه دجرایمو د معافیت کلتور پای مومي او د نړۍ دسولې او امن په خاطر په د نوموړو جرایمو په ترسره کوونکو باندې مجازات تطبیق کیږي.
کې په افغانستان کې د نړیوالو ترسره شوو جرایمو بحث څو ځلې مطرح شوی خو دا به لومړی ځل وي چې ددې محکمې لوړ پوړې چارواکې په افغانستان کې د نړیوالو جرایمو څيړلو څخه په رسمي ډول خبر داری ورکوي او که چیرته ورته اجازه ورکړل شي نو په افغانستان کې به دوي د نوموړو ترسره شوو جرایمو په اړه په معلوماتو راټولولو باندې کار پيل کړي،
نړیواله جنایې محکمه چې لنډیز په سره کیږي په لومړي ځل لپاره ددې محکمې تګاره او جوړښت يې په 1998 م کال کې د روم په نړیوال کنفرانس کې دجولای په ۱۷ نېټه رامنځته شو چې نیږدې دنړۍ ۱۶۰ غړو هېوادونو استازو په کې ګډون کړی و چې د غړو هېوادونو څخه ۱۲۰ هېوادونو استازو مثبته رایه ورکړه،
یمن او قطر استازو مخالفه رایه او۱۲ هېوادنو غړي د احتجاج په توګه له غونډې ووتل خو بیاهم داکثر غړو لخوا لاسلیک او په ۲۰۰۲ کال د جولای په لومړۍ نېټه ددې محکمې تګلاره د انفاذ وړ وګرځيده او محکمې په رسمي فعالیت باندې پيل وکړ.
اوسمهال چې ددې محکمې څارنوالې فاتو بین سودا چې جنوبي افریقا تبعه ده د ۲۰۱۷ کال د نومبر په ۴ نېټه پرون ورځ جمعه په يو بیان کې دا موضوع په ښکاره ډول مطرح کړه چې په افغانستان کې نړیوال جرایم ۲۰۰۳ کال راهیسې هغه مهال چې امریکا او متحدین يې افغانستان ته دتروریزم سره دمبارزې لپاره راغلل دجګړې دبېلابېلو ډلو لخوا دا جرایم ترسره شوي دي او دوي د همدې جرایمو رسیدګۍ په اړه د نړیوالې جنایې محکمې د قضاتو څخه غوښتنه کړې چې نوموړو جرایمو ته رسیدګۍ او معلوماتو راټولولو اجازه ورکړي.
اوسمهال چې ددې نړیوالې محکمې تګلاره ۱۲۴ هېوادونو لخوا تصویب شوې او ۴۰ نوروهېوادونو هم لاسلیک کړې خو لایې تصویب کړې نده د نړیوالو ۴ ډوله جرایم چې دهمدې اساسنامې په ۵ ماده کې راغلي ورته د رسیدګۍ واک لري چې هغه نسل وژنې،
جنګي جرایم او تعرض جرایم دي خو دا چې تراوسه د غړو هېوادونو لخوا د تعارض جرم ندی تعریف شوی نوموړې محکمه یوازې لومړیو دری جرایمو ته رسیدګۍ کوي.
افغانستان دیو غړي هېواد په توګه متاسفانه تراوسه خپل مکلفیتونه دمحکمې پر وړادې نه دي اجرا کړي او دې برخې ته حکومتونو جدي پاملرنه نده کړې بلکې ددې محکمې په کلنیوو غونډو کې چې عمومي اسامبله ورته وایې لا هم د افغانستان څوکۍ خالي پرته وي او څوک پکې ګډون لیوالتیا نلري او یاهم د حکومت مشران دې برخې ته کافي توجو نه کوي او یاهم نه غواړي ویې کړي.
نوموړې محکمې وړم کال هم په کندز کې چې په دبې پولي ډاګترانو په روغتون باندې د امریکايې ځواکونو لخوا کوم بمبار وشو هم جنګی جنایت وبللو او دې ته ورته نورو پېښو کې د طالبانو،
همدارنګه د ملګرو ملتونو د امنیت شورا هم یوبل مهم ارګان دی چې په ځینو نړیوالو جرایمو وقوع سره سم په بعضي هېوادونو کې اګر که د محکمې غړیتوب یې هم نه وي ترلاسه کړي او د امنیت شورا لخوا ورته ددې جرایمو په اړه قضیې د رسیدګۍ په موخه ارجاع کولی شي.
نوموړې محکمې څو کرته په په خپلو رسمي بیانونو او نوشتو کې په افغانستان کې نړیوالو جرایمو ترسره کوونکي ۴ ډلې ښودلې دي چې هغه د امریکا تر مشرۍ باندې بهرني ځواکونه،
ددې ترڅنګ د افغانستان د بشر حقونو خپلواک کمېسیون هم په دنوموړې محکمې څخه په افغانستان کې دنړیوالو ترسره شوو جرایمو ته رسیدګۍ او څیړنې غوښتنه وخت پر وخت کړې خو مثبت ځواب يې ندی ترلاسه کړی.
تلاوت مي وکړ او تر تلاوت کولو وروسته د امتحان ځانګړي کمیټې غړیو راباندي ډیره ښکلې او عاطره ثناء وویل او ډیر زیات یې وستایلم او راته یې مبارکي راکړه او په آخر کې یې راته ځیني خاص او ځانګړي نصیحتونه وکړل چي د هغو په پام کې نیولو سره خپل آواز خوندی وساتم او له دې وروسته مي نوم د راډیو د رسمي قراوو نوم لړ ته ور زیات او په رسمي بڼه د خپل هیواد یو قاري ومنل شوم همدا راز یې راته وخت وټاکي څو په خپل ږغ کې ځیني کوتاه او لنډ تلاوتونه چي ۵،
نوموړی په ۱/۷ /۱۹۵۰میلادي کال د جولای د میاشتي په لومړی نیټه د مصر د "دقهلیه" ولایت د "میت غمر" ولسوالی په "کفر الوزیر" کلي کې نړۍ ته سترګي وغړولې او لا یې عمر دریو میاشتو ته نه وو رسیدلی چي د پلار د شفقت سیوری یې له سر نه لیري او یتیم شو او د پالني او روزني چاري یې "ماما" شیخ "حِلْمی محمد مصطفی" په خپله غاړه واخیستې او څه وخت چي یې عمر لسو کلونو ته ورسید نو ماما یې په "کفر المقدام" نومي کلي کې و شیخ "علی سید احمد الفرارجي" ته ور وست ترڅو قرآن کریم یاد او ورسره د تجوید احکام وپیژني .
ماهم ښه کړل او یاد شوی مجلس ته د ګډون په موخه ورغلم او د قرآن کریم د مبارکو آیاتونو په تلاوت کولو می غونډه پرانسته او ګډون وال راته زیر شول آن چي د مرحوم "شیخ البوهي" فکر هم زما په لور شو او راته و یې ویل چي ته ولي په کې برخه نه اخلی څو چي په رسمي بڼه دي تلاوتونه له همدې لاري نشر او تا خلګ وپیژني،
له معهد نه وروسته مي په ۱۹۷۹م کال کې دویم ځل بیا د ازمویني لپاره د قراوو نه د راډیو ټلویزون لپاره د امتحان اخیستلو د هیئت کمیټي ته خپل نوم وړاندي کړ څو ومنل شو او هغوی رانه وغوښتل چي دقیقي تلاوت وکړم او د تلاوت په وخت کې له یو مقام نه بل مقام ته نقل شم او د تنقل په وخت کې تجوید،
په ۱۹۷۰ کال کې زما یو ملګری چي "حسن الحفناوی" نومیدی او د "میت غمر" ولسوالۍ په شورا کې یې دنده لرل له مانه وغوښته چي په هغه پلان شوي غونډه کي ګډون وکړم کومي ته چي د دولت لوی چارواکي او د مصر د راډیو ټلویزون اول رئیس دکتور "کامل البوهي" راتلونکي دی او غونډه به په "مسجد الزنفلی" "میت غمر" کې ترسره کيږي دی وایې :
سره له دې چي په زړه کې ډیر زیات خوشحاله وم سم لاسي کور ته روان شوم او له "میت غمر" نه تر قاهری پوري پروت واټن مي په څه کم یو ساعت کې رالنډ کړ ددې لپاره چي کورنۍ او دوستانو ته زیری ورکړم چي سهار په ژوندی بڼه زما ږغ د راډیو له لاری د هوا په څپو کې اوریدلای شی.
د "اذاعة القرآن الکریم" نه کور ته تر رسیدلو وروسته په سل ګونو خلګ راټول شوي او زموږ کلي ته راغلي څو ماته مبارکي ووایې هغه ددې لپاره چي ماته رب العزت جل جلاله بشپړ او پوره توفیق راکړ څو د راډیو له لاري د مینوالو تنده ور ماته او په قراني جام یې اوبه کړم.
استاذ هم خپل شاګرد ته بشپړ توجه او پاملرنه وکړه ځکه چي په شاګرد کې یې قراني مینه او علمي نبوغ له ورایه ښکاریده او فکر یې کاوه چي کيدای شي هم دا وړتیا یې یو ورځ د مصر او اسلامي نړۍ یو له مشهورو او نامتو قراوو نه وګرځوي همداسی وشوه.
نو ما هم خپل نوم وړاندي کړ څو چي د ازمویني لپاره په ۱۹۷۹م کال کې راته خطاب راغلی او د امتحان لپاره وبلل شوم خو د ازمویني اخستلو لپاره غوره شویو استاذانو له مانه وغوښتل چي د قراني مقاماتو او ترنم په برخه کې څو وخت ځانګړی زدکړي وکړم
چي د "علم الاصوات" په آزاد او بې پرې معهد کې زدکړي وکړم څو مقامات وپیژنم ما هم د دوی راکړي مشورې ته لبیک ووایه او د معهد په لور ولاړم او له دوو کالو پرله پسي زدکړو نه وروسته د ترنم او آواز پیژندني یو متمکن استاذ راووتم.
کوم وخت چي به دې ځوان تلاوت کاوه نو د ده ښکلي او زړه راښکونکي ږغ به ډیرو ته دا ور په زړه کول چي کيدای شي یو وخت دا داودی حنجره او ستوني مو تنده را ماته او د راډیو ټلویزون له لاري د مینوالو په مخ راښکاره شي.
راډیو ته تر رسمي کيدلو یوه میاشت وروسته زما تلاوتونه په ارشیف کې پراته وه استاذ "احمد الملاح" چي د خارجي څانګي او دیني نشراتو مسؤل وو راته ټلیفون وکړ او و یې ویل:
دالقلي فلزاتو دايونايزيشن انرژي دنوروګروپونو دعناصرو په مقايسه ډيره کمه ده او داتومونو اوايونونوشعاع يي لويي ندي اوهم داتومي نمبر په زياتيدو سره دليتم څخه تر فرانسيم پوري اتومي اوايوني شعاع زياتيږي اوايونايزيشن پوتانشيلونه يي کميږي دهغو انيونونو مالګي چي کوچيني اندازي لري لدي قاعدي مستثنا دي.
دليتم څخه تر فرانسيم پوري دالکتروني قشرونو شميرد٢-٧ پوري زياتيږي دليتم اتوم دنوروالقلي فلزاتو څخه داتوپير لري چي دده ماقبل آخرانرژيکي قشردوه الکترونونه لري چې دکوچينيواتومي اوايوني شعاع له مخي مشخص کيږي دټولوالقلي فلزاتونه يوازي چي خارجي جوړښت لمخي بلکي دآخرڅخه د مخکي دالکتروني قشر ورته والي لري چي داددي باعث ګرځي چي ددي عناصرو يو شمير خواص يو له بل سره ډير ورته وي.
دليتم داستحصال لپاره سپودومين اوليپيډوليټ دليتم قطران صنعتي اهميت لري سوديم په طبعيت کې په زياته اندازه وجود لري دهغومرکبونوڅخه چې ډېر زيات صنعتي اهميت لري دادي ؛دخوړو مالگه دگلابير مالگه دچيلي ښيښه کريوليټ اوسوديم تترابوريت اوداسي نور.
لکه څرنګه چې دلوړوزده کړووزارت دقانون او لا يحې له مخې دښوونې اوروزنې پوهنځۍ دکيميا اوبيولوژي څا نګې دڅلورم ټولګي محصلين داتم سمستر په پيل کې يو موضوع دسيمينا رپه نوم اخلي او دسمستر په وروستۍ دوه هفتو کې دهغې څخه دفاع کوي په دغه اړوند ما ته هم يوه موضوع د1) (ګروپ عنا صرو يا القلي فلزاتو تر سرليک لاند ې دمربوطه څانګې له خوا دمحترم پوهندوى سيدجمال الدين تر لارښوونې لاندې د ګروپ عناصر ياالقلي فلزات،
اوهمدارنګه دموضوع په ليکلوکي مې دنويواومعياري کتابونو څخه مي استفاده کړيده اودامکان ترحده پوري مې کوښښ کړي دي چي دروانواوساده جملوکې مطالب وليکل شي هيله ده چي دلوستونکودګټي وړوګرځي .
له لارښوداستادپوهندي سيدجمال الدين څخه چي موضوع په ترتيب اوتنظيم کي يي له ماسره ډيري علمي مرستي کړيدي اودڅانګومحترمو استادانوراته لا زمي مشوري راکړيدي مننه تري کوم اودالله له دربار څخه ورته اجر عظيم غواړم.
ټول القلي فلزات په حجم کي په متمرکزه مکعبي کرستالي شبکه کي کرستل کيږي په نوي پري کولو کي دوي سپين رنګ فلزي نقره ئي ځلالري چي دهواداکسجن داکسديشن له امله ډير ژرله منځه ځي لدي سببه ټول القلي فلزات دخاورودتېلودقشرلاندې يادنجيبه غازونو په اتوموسفيرکې ساتي
دوى په سپکوفلزاتو پورې اړه لري او دچاقو په واسطه په ډيره اسانى قطع کيږي ترټولو سخت فلزيې لېتم دى چې د لوړ برقي هدايت اوحرارتي هدايت په واسطه مشخص کيږي.
سويو کې يعنې دلوړې انژيکي سويې څخه ټيټې انژيکي سويې ته دالکترونونودانتقال له سببه دى کله چې دلمبې سره په تماس کې راځي پدى عمليه کې انژي دنوري موج په شکل چې دمعين موج لرونکى وي خارجيږي البته دمربو طه فلز په صورت کې .٤- صفحه ٢٤٩
دالقلي فلزاتومالگې معمولاً دټولوتېزابوسره وجودلري دمعمول سره سم دوى بې رنگه کرستلي مواددي چې ايوني رابطې لري درنگه مالګې د رنګ علت دانيونونوله امله دى.
دلېتم مرکبونه دخپلو خواصوله امله دنورو مشابه القلي فلزاتو دمرکبو څخه توپير لري مګر د مرکبونه راپه يادوي چې دلېتم په مرکبوکې داډول بې قاعده ګي ترټولو دمخه دلېتم ايون په جوړښت پورې اړه لري .
٢٧ګرامه په سل ګرامه اوبوکې )لېتم کاربونېت دګرمولو په اثرپه او باندې په ډېره اسانۍ تجزيه کيږي دنوروالقلي فلزاتوکاربونيتونه نسبت دالقلي فلزاتوټولې مالګې دوېلې کېدولوړې تودوخې اودمحلولونواومذابودلوړبرقي هدايت له مخې مشخص کېږي دالقلي فلزاتومالګې دهلوجني ايونونوڅخه جوړې شوې دي يوازې دلېتم ايون دهايدروتېشم زياته انرژي لري له همدې امله هغه په جامدومالګوکې اکواء دهايدروتېشن په شکل وي چې دنوروورته القلي فلزاتودمالګوسره ډيرزيات توپيرلري دقوي تېزابودمالګوڅخه دلېتم دمالګودانحلال قابليت زيات دى .
او ) دکيتونونولپاره چي آته الکتروني لرى دډيرلږقطبي کوونکي اغيزي له امله مغلق مرکبونه نه جوړوي داچي اکواکامپلکسونه يي کم پايداره دي لدي سببه دالقلي فلزاتوزياتره مالګي کرستالوهايدريتونه جوړووي داډل کريستالوهايدريتونه لکه:
دالقلي فلزاتواکسايدونه يادفلزاواکسجن دمستقيم تعامل څخه لکه ياپه غيرمستقيم ډول لاسته راوړى دمثال په ډول دفلزدپراکساداحياکول دهمدې فلزپه واسطه
ليتم په ١٨١٧م کال کي دډنمارکي کيميا پوه لخوا په پتاليټ منرال کي چي فورمول يي دي کشف شو دليتم نوم ديوناني کلمي څخه چي معنا يي ډبره ده اخستل شويدي.
په١٨٠٧م کال کي سوديم او پوتاشيم دانګليسي کيميا پوه ډيوي لخواکشف شويدي دسوديم اوپوتاشيم سمبولونه د او څخه مشتق شويدي هسپانوي اصطلاح ده چي دالقلي منرال لپاره کارول کيږي جرمني کلمه ده چي دپتاس يا نباتي القلي لپاره پکاريږي
په ١٨٦١م کال کې روبېد يم اوسېزيم دبونزن له خواکشف شوي دي دروبېديم عنصردلاتيني کليمې يعنې ابي خړڅخه اخيستل شويدى داعناصرددوى دمشخص طيف دخطونودرنګ له مخې په دې نمونو يادشويدي .
دالقلي فلزاتو داتومونو باندينى الکتروني قشر کې يود – - الکترون وجودلري داخرڅخه مخکې انرژيکي سويه يې ډکه ده له دې کبله هغوى د- - په کورنى پورې اړه لري دذکرشوو عناصروالکتروني جوړښت په لاندې ډول دى .
روبيديم اوسيزيم پرسلفايدونه معمولا ددوي دمربوطه سلفايدونواوداضافي سلفردويلي کيدو څخه لاسته راوړي يايي دوچوسلفايدونواوسلفردويلي کيدو څخه استحصالوي.
دلږحرارت په موجوديت کي القلي فلزات په اساني دهايدروجن سره يوځاي اوهايدرايدجوړوي چي په ايوني هايدرايدونوپوري اړه لري چي کرستالي مواددي اودويلي کيدو لوړه تودوخه لري ددوي مذابي دلوړبرقي هدايت لرونکي دي اودالکتروليزڅخه يي په انودکي هايدروجن ازاديږي.
دالقلي فلزاتودهايدرواکسايدونودانحلال عمليه يوه اکزوترميک عمليه ده څرنگه چې دوي قوي قلوي خواص لري بنادالقلي په نوم هم ياديږي دسره کيدوپه اثرتجزيه کيږى چي دنوروالقلي فلزاتوهايدرواکسايدونوڅخه توپيرلري.
د داستعمال په صورت کي په کمه اندازه اکسجن تولديږى مگر يو ارزانه مرکب دى ليتم دځينوالياژونوسره دعلاوه کوونکوپه توګه اضافه کوي دليتم ايزوتوپ دتريتيم دصنعتي استحصال لپاره کارول کيږي.
دلېتم داخاصيت دنايتروجن دجذبولولپاره استعماليږي دنوروالقلي فلزاتو نايترايدونه معمولا په غير مستقيمه طريقه لاسته راوړي نايترايدونه په اسانى هايدروليز کيږي اوامونيا ازادوي .
دا لاملونه په پایله کې د ۱۹۶۳ ز کال د جنورۍ په ۱۳ د یوې پوځي کودتا لامل شول چې په ترڅ کې یې د بریدګر ناسینګبی ایادیما په مشرۍ د یوې ډلې عسکرو له خوا ووژل شو او په توګو کې بېړنی حالت اعلان شو.
د ولسمشریزو ټاکنو په اوږدو کې په تاوتریخوالی کې تر ۴۰۰ پورې کسان ووژل شول او نږدې ۴۰۰۰۰ نور د توګو ګاونډیو هېوادونو ته وتښتیدل.
په ۱۶ پېړۍ کې د اتلانتیک د غلامانو سوداګري پیل شوه او د راتلونکو دوو سوو کلونو په اوږدو کې ساحلي سیمه د اروپایانو لپاره چې د غلامانو په لټه کې وو،
ارواښاد الحاج عبدالحکیم محمدي خپلې لومړنۍ او ثانوي زده کړې په هیواد دننه بشپړې او وروسته د مصر په هیواد کې په جامعة الازهر کې شامل او خپلې زده کړې یې د طب او دیني علومو په څانګو کې په یاد پوهنتون کې بشپړې او سند یې ترلاسه کړ.
دا ستر استاد ارواښاد الحاج عبدالحکیم محمدي د میرحسن خان زوی د لوګر ولایت د خرورا ولسوالۍ د بخشي بابا په کلي کې په ۱۳۲۶ هـ ش کال کې په یوه متدینه او دینداره کورنۍ کې دې نیمګړې نړۍ ته سترګې پرانیستلې.
ارواښاد خپل هیواد ته له راستنیدو وروسته په خپل کلي کې شخصي کلینیک پرانیست او د ژوند ډیره برخه یې پرته له کوم مادي امتیازه د بې وزله او غریبو هیوادوالو درملنه کوله.
خپله د شیخ الحدیث رحمه الله والد محترم حضرت مولانا یحی رحمه الله چي کله د شیدو څخه پرې سو په هغه وخت کي یې پاؤ پاره د قران کریم حفظ وه او په اووه کلنۍ کي یې ټوله قرآن کریم حفظ کړ،
کله چي لږ څه غټ سوم نو به مي حضرت ګنګوهي رحمه الله ته په غټ اواز او قرأت سره سلام ویلی او حضرت رحمه الله به هم د خصوصي شفقت په خاطر په هغسي لوړ اواز او قرأت سره د سلام جواب راکوی.
کله چي شیخ الحدیث رحمه الله د خپل استاذ په امر دوهم وار بیا بخاري شروع کړی نو څه وخت وروسته استاذ محترم سهارنپوري رحمه الله شیخ الحدیث ته وویل چي څو عمر کیږي چي په ابوداؤد باندي مي د شرحي اراده کړې ده خو پاته سي،
خو کله چي هغه رحمه الله وفات سو بیا مي دا اراده وکړه چي که چیري یو اشکال منځ ته راتلی هغه به ستاسو په والد محترم مولانا یحی رحمه الله باندي حل کوم خو کله چي مولانا رحمه الله هم وفات سو اوس داسي څوک نه لرم چي زما همکاره سي.
موږ د مخه هم وویل چي مولانا یحی رحمه الله په درسي نظام کي د عامو مدرسینو څخه علیحده ؤ هغه به لومړی قوانین په شاګردانو حفظ کړه بیا به یې عملي اجرأ ورته کول،
کله چي شیخ الحدیث رحمه الله دا کتاب خپور کړی نو یو عربي عالم دا وویل چی زکریا څنګه کتاب لیکلی دی داسي معلومیږي چي امام مالک رحمه الله هم د امام ابوحنیفه رحمه الله مقلد دی.
دا کتاب شیخ الحدیث رحمه الله په مدینه منوره کي شروع کړی ؤ او هم هلته یې یو نیم جلد لیکلی ؤ خو کله چي هندوستان ته راغلی د ډېر مصروفیاتو په سبب یې دا کتاب نه کړی پوره بیا یې وروسته تر ډېره وخته پوره کړی،
نو چي مولانا یحی رحمه الله وفات سو شیخ الحدیث رحمه الله دا پرېکړه وکړه چي نور تعلیم ته دوام ور نه کړي خو د خپل مرشد یعني مولانا خلیل احمد سهارنپوري رحمه الله په امر یې دوهم وار بیا بخاري او ترمذي وویل.
کله چي شیخ الحدیث رحمه الله د مظاهر العلوم شیخ الحدیث مقرر سو نو څو علماؤ اعتراض وکړی چي دی په عمر کي هم کوچنی دی او ده ته شیخ الحدیث هم چا نه دي ویلي یعني ده بل ځای حدیث تدریس کړي هم نه دي،
د پلار نوم یې شیخ الحدیث مولانا یحی کاندهلوي رحمه الله او د نیکه نوم یې مولانا محمد اسماعیل رحمه الله او د ور نیکه نوم یې غلام حسین رحمه الله د تر نیکه نوم یې حکیم کریم بخش رحمه الله.
دا کتاب شیخ الحدیث رحمه الله په هغه وخت کي ولیکی چي د علماء حق په منځ کي د سیاست د څه پیښو په اړه اختلاف پیدا سو نو عوامو په دې اړه ډیري بې اعتدالۍ کولې نو شیخ الحدیث رحمه الله دا کتاب ولیکی.
کله چي شیخ الحدیث رحمه الله خپله مشکوة شریف ویلی په هغه وخت کي یې مختصر لیکلي ؤ بیا چي کله یې د مشکوة شریف تدریس شروع کړی نو د حاشیو په مرسته یې پوره کړی.
بل روایت دا دی چي په ۷۰۶ هجري کال کي د پلار سره یو ځای دِمشق ته راغلی وو دلته یې التنبیه او مختصر ابن حاجب کتاب حفظ کړ او د کمال الدین ابن قاضي شهبه رحمه الله څخه یې د فقه علم حاصل کړ او د اصبهاني څخه یې د اصولو تعلیم حاصل کړ د ابن السوید او قاسم بن عساکر او نورو د حدیثو د شیوخو څخه یې سماع او د حدیثو روایت حاصل کړ او د شیخ ابوالجماع مزي شافعي څخه یې تکمیل وکړ چي د موصوف خسر هم دی او د علامه تقی الدین ابن تیمیه شاګرد هم پاته سوی دی.
نوم یې اسماعیل لقب یې عمادالدین کنیت یې ابو الفداء او پلار یې عمر بن کثیر دی په اصل کي قسي دی او په ۷۰۰ هجري یا ۷۰۱ هجري کي د بصرې په اطراف د شام په یو کلي مجدل کي زېږېدلی دی هلته د موصوف پلار خطیب وو او د ژوند زیاته حصه یې په دِمشق کي تېره کړېده ځکه ورته دِمشقي ویل کیږي.
سره له دې چي شافعي مسلکي وو د موصوف سره یې ژوري اړیکي لرلې تر دې چي د طلاق او په نورو مسائلو کي د علامه د خیالاتو حمایت یې کړی دی او په دې وجه یې تکالیف هم ګاللي دي.
د جمو سرینګار ملي لویه لار د امنیتي پرسونل د وسایطو یو کاروان د هند په جمو او کشمیر کې د ولایپورا سره نږدې په لیتپور کې د ځان وژونکې بمبارۍ لخوا د برید کونکي لخوا برید شو.
21/7 او په 2006 کې هڅه وکړه چې د ترانسپورتیکانټ هوایي شرکتونو لپاره د مایع بمباري کولو موادو قاچاق په شمول د ترهګرۍ پټنځایونو روزنه او لوژستيکي ملاتړ چمتو کړي.
د 2008 کال د دسامبر په 7 نیټې ادعا وشوه چې هغه د ممبئی آباد په شاوخوا کې د ممبئی د حملې په تړاو د کمپ په یو پوځي برید وروسته د پاکستاني حکومت لخوا ونیول شو.
د 1994 م کال په لومړیو کې ازهر سرینگر ته د جعلي شناخت له مخې سفر وکړ تر څو د حرکت الاسد د حرکت الجهاد الاسلامي او حرکت الجهادایډین تر منځ د تاوتریخوالی اسانتیاوې برابرې کړي.
ﺩ ﺭﻭﻏﺘﯿﺎ ﺩ ﻧړﯾﻮﺍﻟﯥ ټﻮﻟﻨﯥ ﭘﻪ ﺍﻧﺪ ﯾﻮﺍﺯﯤ ﺩ ﻧﺎﺭﻭﻏﯿﻮ ﺍﻭ ﻓﺰﻳﮑﻲ
ﺫﻫﻨﻲ ﺍﻭ ټﻮﻟﻨﻴﺰﯤ ﻫﻮﺳﺎﯾﻨﯥ ﺣﺎﻟﺖ ﺗﻪ ﻭﯾﻞ ﮐﯧږﻱ .
ﺫﻫﻨﻲ ﺭﻭﻏﺘﯿﺎ ﻫﻐﻪ ﻫﻮﺳﺎ ﺣﺎﻟﺖ ﺩﯼ ﭼﯥ ﺑﻨﯿﺎﺩﻡ ﭘﮑﯥ ﭘﺮ ﺧﭙﻠﻮ ﻭړﺗﯿﺎﻭﻭ
ﺩ ﮊﻭﻧﺪ ﻟﻪ ﻭﺭځﻨﯿﻮ ﻣﺴﺎﯾﻠﻮ ﺳﺮﻩ ﺩ ﻣﺨﺎﻣﺨﯧﺪﻭ ﺳﯧﮏ ﺍﻭ ﺗﻮﺍﻥ
ﺭﻏﻨﺪﻩ ﮐﺎﺭ ﻭﮐﻮﻻﯼ ﺷﻲ ﺍﻭ ﺩ ﺧﭙﻠﯥ ټﻮﻟﻨﯥ ﭘﻪ ښﯧﺮﺍﺯﯼ ﺍﻭ
ﮐﻪ ﻣﻮږ ﺧﭙﻠﯥ ﺳﯿﻤﯥ ﺍﻭ ټﻮﻟﻨﯥ ﺗﻪ ﺩ ﺩﻏﻮ ﺗﻌﺮﯾﻔﻮﻧﻮ ﭘﻪ ﺭڼﺎ ﮐﯥ
ﻧﻮ ﺩ ﺟﺴﻤﺎﻧﻲ ﺍﻭ ﺫﻫﻨﻲ ﺭﻭﻏﺘﯿﺎ ﭘﻪ ډﯦﺮ ﺑﺪ ﺣﺎﻟﺖ ﮐﯥ ﮊﻭﻧﺪ ﺗﯧﺮﻭﻭ
ﺍﻭ ﺩ ﺗﯧﺮﻭ څﻠﻮﯦښﺘﻮ ﮐﺎﻟﻮ ﺟګړﯤ ﻣﻮ ﺩ ﻧﻮﺭﻭ ﻭﯾﺠﺎړﯾﻮ ﺗﺮ څﻨګ ﺭﻭﻏﺘﯿﺎﯾﻲ
ﭘﻪ ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ ﮐﯥ ﭘﻪ ﺫﻫﻨﻲ ﻧﺎﺭﻭﻏﯿﻮ ﺩ ﺍﺧﺘﻪ ﺧﻠﮑﻮ ﮐﺮﻩ ﺷﻤﯧﺮ ﻧﻪ ﺩﻩ
ﺧﻮ ﺩ ﺭﻭﻏﺘﯿﺎ ﺩ ﻧړﯾﻮﺍﻟﯥ ټﻮﻟﻨﯥ ﺩ ﺍټﮑﻞ ﻟﻪ ﻣﺨﯥ ﺗﺮ ﯾﻮ ﻣﯧﻠﯿﻮﻥ
ﻟﻪ ﺑﺪﻩ ﻣﺮﻏﻪ ډﯦﺮﯼ ﺩﻏﻪ ډﻭﻝ ﻧﺎﺭﻭﻏﺎﻥ ﺍﻭ ﮐﻮﺭﻧﯽ ﯾﯥ ﭘﻪ ﺩﯤ ﻧﻪ ﭘﻮﻫﯧږﻱ
ﭼﯥ ﺩﻭﯼ ﺫﻫﻨﻲ ﻧﺎﺭﻭﻏﻲ ﻟﺮﻱ ﺍﻭ ﻟﻪ ﺑﻠﯥ ﺧﻮﺍ ﺭﻭﻏﺘﯿﺎﯾﻲ ﺁﺳﺎﻧﺘﯿﺎﻭﻭ ﺍﻭ
ﻣﺴﻠﮑﻲ ﺭﻭﻏﺘﯿﺎﭘﺎﻟﻮ ﺍﻭ ډﺍﮐټﺮﺍﻧﻮ ﺗﻪ ﻻﺳﺮﺳﯽ ﻫﻢ ﻧﻪ ﻟﺮﻱ .
ﻫﻐﻪ ﻧﺎﺭﻭﻏﺎﻥ ﭼﯥ ﺳﺎﯾﮑﺎټﯧﮏ ﺩﯼ ﯾﻌﻨﯥ ﭘﻪ ﻫﻐﻪ څﻪ ﺑﺎﻭﺭ ﺍﻭ ﻋﻘﻴﺪﻩ ﻟﺮﻱ
ﯾﺎ ﯾﯥ ﻭﻳﻨﻲ ﺍﻭ ﺍﻭﺭﻱ ﭼﯥ ﭘﻪ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﮐﯥ ﻭﺟﻮﺩ ﻧﻪ ﻟﺮﻱ ﺧﻠﮏ ﯾﯥ ﻟﯧﻮﻧﯿﺎﻥ
ﺯﻣﻮږ ﭘﻪ ټﻮﻟﻨﻪ ﮐﯥ ﺩ ﺩﻏﻮ ﻧﺎﺭﻭﻏﯿﻮ ﭘﻪ ﺍړﻩ ﺩ ﻧﺎﭘﻮﻫۍ ﻟﻪ ﻭﺟﯥ ﺩﺍﺳﯥ
ﻧﺎﺭﻭﻏﺎﻥ ﺑﯥ ځﺎﯾﻪ ځﻮﺭﻭﻝ ﮐﯧږﻱ ﻟﮑﻪ ﻣﺜﻼً ﺯﯾﺎﺭﺗﻮﻧﻮ ﮐﯥ ﯾﯥ ﭘﻪ ځﻨځﻴﺮﻭﻧﻮ
ﺗړﻱ ﯾﺎ ﯾﯥ ﮐﻮډګﺮﻭ ﺗﻪ ﺑﯿﺎﯾﻲ ﭼﯥ ﻫﻐﻮﯼ ﯾﯥ ﻫﻢ ﭘﻪ ﺑﯧﻼﺑﯧﻠﻮ ﺑڼﻮ
ﭘﻪ ﺍﻭﺳﻨۍ ﺯﻣﺎﻧﻪ ﮐﯥ ﺩ ډﯦﺮﯼ ﺩﻏﻪ ډﻭﻝ ﻧﺎﺭﻭﻏﯿﻮ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﺩﺭﻣﻠﻨﻪ ﺷﺘﻪ ﭼﯥ
ﻧﺎﺭﻭﻏﺎﻥ ﯾﯥ ﮐﻮﻻﯼ ﺷﻲ ﺑﯧﺮﺗﻪ ﻧږﺩﯤ ﻧﺎﺭﻣﻞ ﯾﺎ ﻋﺎﺩﻱ ﮊﻭﻧﺪ ﺗﻪ ﺭﺍﺳﺘﺎﻧﻪ
ﮐﻠﻲ ﺍﻭ ټﻮﻟﻨﯥ ﻣﻮﺛﺮ ﻏړﯼ ﺍﻭ ﭘﺮځﺎﻥ ﺑﺴﯿﺎ ﺷﻲ .
ﭘﻪ ﺑﺮﯾﺘﺎﻧﯿﺎ ﮐﯥ ﻫﺮ څﻠﻮﺭﻡ ﮐﺲ ﭘﻪ ﮐﺎﻝ ﮐﯥ ﻟﻪ ﯾﻮ ﻧﻪ ﯾﻮ ډﻭﻝ ﺫﻫﻨﻲ
ﺳﺘﻮﻧﺰﻭ ﺳﺮﻩ ﻣﺨﺎﻣﺨﯧږﻱ ﭼﯥ ﻟﻪ ﻋﺎﻣﻮ ﺫﻫﻨﻲ ﻧﺎﺭﻭﻏﯿﻮ ﻟﮑﻪ ﻭﺳﻮﺍﺱ ﺍﻭ
ﺧﭙګﺎﻥ ﻧﻴﻮﻟﯥ ﺗﺮ ﺳﺎﯾﮑﻮﺳﺲ ﻟﮑﻪ ﺳﮑﺎﯾﺰﻭﻓﺮﻳﻨﯿﺎ ﯾﺎ ﺑﺎﯾﭙﻮﻟﺮ ﭘﻮﺭﯤ
ﯾﻮﻩ ﺑﻠﻪ ﺳﺮﻭﯤ ښﯿﻲ ﭼﯥ ﭘﻪ ﺍﻧګﻠﺴﺘﺎﻥ ﮐﯥ ﻟﻪ څﻠﻮﺭ ﺗﺮ ﻟﺲ ﺳﻠﻨﻪ ﺧﻠﮏ
ﭘﻪ ﺧﭙﻞ ﮊﻭﻧﺪ ﮐﯥ ﻟﻪ ﺧﭙګﺎﻥ ﯾﺎ ډﯦﭙﺮﯦﺸﻦ ﺳﺮﻩ ﻣﺨﺎﻣﺨﯧږﻱ .
ﺧﻮ ﺩ ﺑﺮﯾﺘﺎﻧﯿﺎ ﻧږﺩﯤ څﻠﻮﺭ ﺳﻠﻨﻪ ﻟﻪ ﭘﻴﻨځﻮ ﺗﺮ ﺷﭙﺎړﺱ ﮐﻠﻨﻮ ﻣﺎﺷﻮﻣﺎﻥ ﭘﻪ
ﻭﺳﻮﺍﺱ ﯾﺎ ﺍﻧﺰﺍﯾټﻲ ﯾﺎ ډﯦﭙﺮﯦﺸﻦ ﺍﺧﺘﻪ ښﻮﺩﻝ ﺷﻮﻱ ﻭﻭ.
ﭘﻪ ﮊﻭﻧﺪ ﮐﯥ ﻫﺮ څﻮﮎ ﻟﻪ ﻟﻮړﻭ ﺍﻭ ﮊﻭﺭﻭ ﺗﯧﺮﻳږﻱ ﺍﻭ ډﯦﺮ ﺷﯿﺎﻥ ﺩ ﺑﻨﯿﺎﺩﻡ
ﻃﺒﻌﯿﺖ ﺩ ﺧټﻪ ﮐﯧﺪﻭ ﯾﺎ ﺧﭙﻪ ﮐﯧﺪﻭ ﺳﺒﺐ ﮐﯧﺪﺍﯼ ﺷﻲ ﭼﯥ ﺩﺍ ﭘﯧښﻮ ﺗﻪ
ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻧﺎﺭﻣﻞ ﻋﮑﺲ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺩﯼ ﺍﻭ ﮐﻮﻣﻪ ﻧﺎﺭﻭﻏﻲ ﻧﻪ ﺩﻩ،
ﺩ ﺧﭙګﺎﻥ ﯾﺎ ډﯦﭙﺮﯦﺸﻦ ﻧښﯥ ﻧښﺎﻧﯥ ﺑﻼ ډﯦﺮﯤ ﺩﻱ ﭼﯥ ﻟﻪ ﻧﺎﺧﻮښۍ ﺍﻭ
ﻧﺎﻫﻴﻠۍ ﻧﻴﻮﻟﯥ ﺗﺮ ﮊړﻩ ﻏﻮﻧﻲ ﮐﯧﺪﻭ ‏ ﭘﻮﺭﯤ ﺭﺳﯧږﻱ .
ﺩﻏﻪ ډﻭﻝ ﻧﺎﺭﻭﻏﺎﻥ ﭘﻪ ﻫﻐﻮ ﭼﺎﺭﻭ ﮐﯥ ﭼﯥ ﭘﺨﻮﺍ ﺑﻪ ﯾﯥ ﭘﻪ ﻣﻴﻨﻪ،
ﺍﻭ ﺗﻠﻮﺳﻪ ﺗﺮ ﺳﺮﻩ ﮐﻮﻟﯥ ﺧﭙﻠﻪ ﺩﻟﭽﺴﭙﻲ ﻟﻪ ﻻﺳﻪ ﻭﺭﮐﻮﻱ.
ځﻴﻨﯥ ﯾﯥ ﺑﯿﺎ ﺩ ﻭﺳﻮﺍﺱ ﻋﻼﯾﻢ ﻫﻢ ﻟﺮﻱ ﻟﮑﻪ ﻧﺎﮐﺮﺍﺭﻩ ﺍﻭ ﭘﻪ ﺧﺸﻢ ﻭﻱ،
ﻭﯦﺮﻩ ﺍﻭ ډﺍﺭ ﻟﺮﻱ ﺍﻭ ﺧﭙﻠﻮ ﭼﺎﺭﻭ ﺗﻪ ﭘﺎﻣﻠﺮﻧﻪ ﻧﻪ ﺷﻲ ﺭﺍټﻮﻟﻮﻻﯼ .
ﯾﯥ ﻓﺰﻳﮑﻲ ﻋﻼﯾﻢ ﻟﺮﻱ ﻟﮑﻪ ﻫﺮ ﻭﺧﺖ ﺳﺘړﻱ ﺳﺘﻮﻣﺎﻧﻪ ﻭﻱ،
ﻟﻪ ﻣﻠګﺮﯾﻮ ﺳﺮﻩ ﻟﻪ ﻧﺎﺳﺘﯥ ﭘﺎﺳﺘﯥ ډډﻩ ﮐﻮﻱ ﺍﻭ ﻫڅﻪ ﮐﻮﻱ ﻟﻪ ټﻮﻟﻨﯥ
ﺩ ﺷﺪﻳﺪ ډﯦﭙﺮﯦﺸﻦ ځﻴﻨﯥ ﻧﺎﺭﻭﻏﺎﻥ ﻟﻪ ﮊﻭﻧﺪﻩ ﺑﯧﺰﺍﺭﻩ
ځﻴﻨﻮ ﻣﯧﻨﺪﻭ ﺗﻪ ﺩ ﻣﺎﺷﻮﻡ ﻟﻪ ﻭﻻﺩﺕ ﻭﺭﻭﺳﺘﻪ ﺧﭙګﺎﻥ ﯾﺎ ډﯦﭙﺮﯦﺸﻦ ﭘﯿﺪﺍ ﮐﯧږﻱ
ﭼﯥ ښﺎﯾﻲ ﯾﻮﻩ ﻭﺟﻪ ﯾﯥ ﺩ ﺑﺪﻥ ﻓﺰﻳﮑﻲ ﺍﻭ ﻫﺎﺭﻣﻮﻧﻲ ﺑﺪﻟﻮﻧﻮﻧﻪ ﻭﻱ ﺍﻭ
ﻟﮑﻪ ﺩﺍ ﻧﻮﺭ ﺧﭙګﺎﻥ ﺩ ﺩﯤ ﻫﻢ ﺩﺭﻣﻠﻨﻪ ﭘﻪ ﮐﺎﺭ ﺩﻩ.
ﭘﻪ ﺑﺎﯾﭙﻮﻟﺮ ډﺱ ﺁﺭډﺭ ﮐﯥ ﺩ ﺧﭙګﺎﻥ څﭙﯥ ﺩ ﻣﯧﻨﯿﺎ ﯾﺎ ﻟﻮړ ﻣﻮډ ‏( ډﯦﺮﯤ ﺍﻭ
ﺑﯥ ځﺎﯾﻪ ﺧﻮﺷﺎﻟۍ ‏) ﺳﺮﻩ ﻣﻞ ﻭﻱ ﺍﻭ ﻧﺎﺭﻭﻍ ﭘﮑﯥ ﻟﻪ ﺳﺪﻩ ﻭﺗﻠﯽ ﻭﻱ ﺍﻭ
ځﻴﻨﯥ ﺑﯿﺎ ﭘﻪ ﺧﺎﺹ ﻣﻮﺳﻢ ﮐﯥ ډﯦﭙﺮﯦﺲ ﮐﯧږﻱ ﻟﮑﻪ ﺩ ﺷﻤﺎﻟﻲ ﺍﺭﻭﭘﺎ ﭘﻪ
ﮊﻣﻲ ﮐﯥ ﭼﯥ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﺍﮐﺜﺮﻩ ﻭﺭﯦځ ﻭﻱ ﺍﻭ ﺩ ﮊﻣﻲ ډﯦﭙﺮﯦﺸﻦ ﯾﯥ ﺑﻮﻟﻲ .
ﺩ ﺧﭙګﺎﻥ ﯾﺎ ډﯦﭙﺮﯦﺸﻦ ﺍﻭ ﻏﻢ ﺗﺮ ﻣﻨځ ﺗﻮﭘﻴﺮ ﺩﺍ ﺩﯼ ﭼﯥ ﻏﻢ ﺩ ﯾﻮﻩ ﻧږﺩﯤ ﺍﻭ
ﺍﺭﺯښﺘﻨﺎﮎ ﺷﻲ ﺩ ﺑﺎﯾﻠﻠﻮ ﯾﺎ ﻟﻪ ﻻﺳﻪ ﻭﺭﮐﻮﻟﻮ ﭘﻪ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﮐﯥ ﯾﻮ ﻃﺒﻴﻌﻲ