polyglot-tagger/wikipedia-language-snippets-filtered huggingface dataset:
دابو سفيان په منځګړيتوب دا جګړه پاي ته ورسيده او كنانه بالآخر زينب رضى الله عنها حضرت زيدرضى الله عنه ته چې په همدې موخه رسول الله صلى الله عليه وسلم را استولى ووپه لاره كي وسپارله اوهغه له ځانه سره مدينې ته بوتله .
ابو العاص بيا په يوه سريه كې ونيول شو ,كله چې يې مدينې ته راوست نو حضرت زينب رضى الله عنها ورته پناه وركړه ,بيا مكې ته ولاړ خپل حسابونه يې خلاص كړل ,اسلام يې ومانه او بيرته مدينې ته راغى او دزينب رضى الله عنها نكاح بيا ورسره نوي شوه .
حضرت زينب دهجرت په اتم كال وفات شوه حضرت سودې حضرت ام سلمې او حضرت ام ايمن رضى الله عنهن ورته غسل وركړ ,ددواړو نړيو سردار رسول الله صلى الله عليه وسلم يې دجنازې لمونځ اداكړ,او حضرت ابوالعاص رضى الله عنه قبر ته ورښكته كړه ,
له امامه سره رسول الله صلى الله عليه وسلم خورا مينه درلوده آن تردې چې په لمانځه كي به يې په اوږو سپروله ,دحضرت فاطمې رضى الله عنها تر وفات وروسته امامه حضرت علي رضى الله عنه ته په نكاح شوه , چې دحضرت علي رضى الله عنه له شهادته وروسته بيا امامه حضرت مغيره رضى الله عنه ته په نكاح شوه .
داُم المؤمنين بي بي خديجې رضي الله عنها له وفاته وروسته دسودې رضي الله عنها دپلارزمعه په خوښه اوشته والي كې ددې نكاح له حضرت رسول اكرم صلى الله عليه وسلم سره وشوه .
حضرت رقيه رضى الله عنها هم تر بعثت له مخه زيږيدلې وه ,لومړۍ نكاح يې دابو لهب له زوی عتبه سره شوې وه , درسول الله صلى الله عليه وسلم بله لور حضرت ام كلثوم رضى الله عنها هم دابو لهب نږور وه ,خو له رسول الله صلى الله عليه وسلم سره ددښمني له امله ابو لهب خپل دواړه زامن ددې بيبيانو طلاقولو ته اړايستل ,او همداسي وشول .
حضرت رقيه رضى الله عنها وروسته حضرت عثمان رضى الله عنه ته په نكاح شوه ,او ورسره يوځای يې حبشې ته هجرت وكړ , بيا مكې ته راغلل او مدينې ته مهاجر شول ,حضرت رقيه رضى الله عنها دبدر دغزا په مهال ناروغه او وفات شوه,ددې دناروغي له امله حضرت عثمان رضى الله عنه دبدر په غزا كي او دبدر دغزا له كبله رسول الله صلى الله عليه وسلم ددې بي بي په جنازه كي ګډون ونه كړاي شواي .
درسول الله صلى الله عليه وسلم داولادونو په شميره كي اختلاف دى خو په كوم روايت چې اتفاق راغلى په هغه كي درسول الله صلى الله عليه وسلم اولاد شپږ ښودل شوى ,دوه زامن او څلور لوڼي ,خو ابن اسحاق دطاهر او طيب په نامه هم درسول الله صلى الله عليه وسلم دوه نور زامن ياد كړي دي .
درسول الله صلى الله عليه وسلم مشر زوي قاسم نوميده چې تر بعثت يوولس دوولس كاله وړاندي زيږيدلى وو ,او په كوچنيتوب كي وفات شوى دى ,قاسم ته په نسبت كولو سره درسول الله صلى الله عليه وسلم كنيت ابو القاسم وو او دا كنيت يې ډير خوښيده ,د ددې كنيت له ښودلو څخه نور خلك راګرځولي وو .
او همدارنګه بونساي دهنري ‌ذوق څخه هم رانقل شوی دی چې د لاس په واسطه جوړشوی دی چې ديو طبيعي وني په شکل دی او يواځی په يو ګلدان کې دغه کار ديو هنرمند هغه خيال وو چې په واقعي شکل يې جوړ کړي وو په جاپان کې د بونساي عمر کاله دی چې نه يواځی عمريې ډير دی بلکې د خايست او توجع وړ سيل بينان يې ځانته جزب کړی ده .
اما دغه يو زيات وخت ته ضرورت لری چه په يو صحي ونه باندی تبديل شی اوديو کلن نموي اندازه يې د يو کوچنی نازکه لرګی په اندازه ده ددی ساتنه زيات وخت ته ضرورت لري چه ترڅو زمونږ رضايت ور باندي وشی
دبونساي کليمه کلن تاريخ لری چې دوسطی قرن څخه ده او همدارنګه دنباتاتو له فاميل يوی برخي څخه دي او ددوی روزنه زيات وخت او زمان ته ضرورت لري چه ترڅو د يو صحی وني په توګه وپيژندل شی.
دزيات وخت او زمان څخه را په دی خوا دغه نبات جاپانيانو ته ربط ورکول شوي ده اما په حقيقت کې دغه نبات د چين ځينی برخی او همدارنګه د کوريا دشرقي يخو ساحو په طرف کې ده دغه نبات د په واسطه نورو مملکتو ته تقسيم شوی ځکه چې بودايانو به دغه نبات څخه پخپل زيارتونو کي حفاظت کول دپخوا زماني د ليکوالانو او نقاشانو د ويناو څخه معلوميږې چه دغه نبات کاله مخکې د ميلاد څخه چنايانو کښت کوو.
ددی مملکت اکثره باغـونو کې يي د پخوانی قرن د نباتاتو او ګلانو څخه استفاده کړي ده او په دی عقيده دي چې ددی کار په واسطه کولاي شی چې خپل تاريخ او فرهنګ ژوندی وساتی او همدارنګه عمومآ بونسای د چين او جاپان د نقطو څخه پيدا کيږې چه د چين هيواد يې په نارسيدلی شکل ښکاري .
اما د جاپان هيواد یی په طبيعی ډول خه او په زړه پوري ښکاري او همدارنګه دا ونه د ځان لپاره خاص علاقمندان لري دوهم جنګ جهاني څخه وروسته په اکثره اروپای هيوادونو کې جاپانی بونساي پيدا کييږې.
بعضی وخت هغه وني چې د زيات عمر لرونکي وي هغه بايد د طبيعی محيط څخه د مينځه لاړي نشی هغه بايد ښاخه بوري شی تر څو په راتلونکي کال کې د نوي زرغون شويو څانګو څخه په زياته اندازه قلمی لاس ته راوړو چي دغه قلمي نازکه او ښه تيغ وهنه کوي مونږ کولای شو چې دغه په موجوده فصل کې د تير کال د فصل نه دسخت لرګی نه قلمه واخلو او ددی قلمی پيوند دمني نه تر پسرلي نيماي پوری اجراکړو او دا قلمي عمومآ دلاندې برخي څخه اخيستل کيږې کوم چې د ډاډ وړ وده ولری.
چې له همدی کبله دغه کوتره يا دسولۍ دسمبول په حيث رامينځ ته او و پيژندل شوه اوهمدارنګه ديونانيانو د ا فسانه پيژندنی دعلم مطابق د زيتونو ونه يوه ډالۍ يا تحفه وه ديونانيانو ملک يا دولتی پولی د زيتونو د ونو په ذريعه په نښه کړای شوی دی اود المپيک د لوبو ګټونکو ته د زيتونو پاڼی څخه په تاج باندی مجازات يا جايزه کړی شوه .
ددی ميوه به يې په غټه تيږه کيښوده او ما تول به يې او تيل به يې ورڅخه ويستل مګر اوس په عصری ميکانيزه شوی شکل تيل ورڅخه په اسانه راباسي او په ډير اسانې او تيزې سره مايع زيتون استخراجوي.
په حکم تحريمی سره يوځای کړی شوی دی ځکه دخی داسي باور دی چې ميلمه پرستی شی او عقيده لری چې د خطر ناکو حيواناتو څخه د ډير بدو دښمنانو په څير پټ کړی شويدي
دزمانی را هيسی دمقدس له مخی د يهوديانو او فارسيانو لخوا پری باور وه چه د انجيل شريف په اساس ددی ميوه د مغفرت ميوه ده په ســــپيڅلي قران مجيد کې د زيتون څخه د جـــــــنتي ميوي يادونه شوې ده.
او همدا رنګه د ميو جاتو هديه ګا نی به يې پخپل عوض کې ورکولی دغه مذهبی مراسم به مجموع کې به مخلوط ډول د بوټو څخه جوړ شوی او يا هم دبوټو له پيدا وار څخه کوم چې خوشبو داره توکې توليدوی دلته به ور څخه استفاده کوله سره پيژندل کيږې.
په هندي دين کې د بنيان يا بارګډونه يا سپيــــڅلي ونی په توګه ارزښت لری دکرواحوت په ورځ يو رسم يا رواج دی کوم چې پکې ښځی دميړه يا خاوند لپاره داوږد ژوند دعا کوی.
واده شوی ښځی عرق کوم چې دپاکو کوهيانو اوبه وی ددغی ونی لاندې اچوی کله چه ددی سپوږمئ د ختلو په وخت په لمړني ربعه کې سپوږمی په کال کې يو دفع ګوری او په )) مذهب کې د انځر مذهبی ونه ددی ګڼی چې دبورا مجسم يا صورت دی.
د - وني يا پيل )) په هندي دين کې يو د ډيرو سپــــيڅلو ونو په حيث باور کيږې او په بيلابيلومذهبی او کلتوری با ارزښته مراسمو کې ورڅخه استفاده کيږې نو له همدی کبله ورته د نوم ورکړ شوی ده ددی قطع او سوزول عام دی ځکه پدوی کې دوی غيابی ايمان لری.
دغه شخص وای چې يو جادوګر سړی ددوی دعقيدي پر اساس هندوان ددی ونی لاندې دعا کوی او ددی دڅانګوڅخه پړی ټړی او ګرد چاپيره تری اوبه پشنګ کوی زرګونه شنډي ښځي د پيل او بارکډ ونه ته عبادت کوی او ددوی دايمان او عقيدی په اساس په دی زيارت کوی او دوی په دی باور دی چه دوی ته ماشومان ورکوی دپيل دونو پوری ځانونه مښی د بارګــډ،
د خلکو د لوری دافسانه پيژندنی علم کې هم ذکر شوی ده په احتمالی توکه ځکه د منلو اظهار او اصلی ارزښت لري د خرافاتو سره يوځای ددوی د موجوديت په اړه دجواهرو او جادو د مهارت لپاره ځانګړی شوی ده .
داسی باور کيږې چې د ښځی ددغی ونی لاندې د خپلی واکمنی پر مهال ژوند کاوه په سريلانکا کې د ثـاثـنګريت ژبو يو ژباړونکې دغی ونی ته ويلي چې پدی معنی يي ده دا ونه دارمانونو دپوره کولو توانايې لری که چيرته له دي وني څخه په دعا وغوښتل شی .
ځکه زيات مواردو کې استعمال لری او زيات توليدات لری بيا هم په تو پيريزه توګه دا نا ممکنه وه چه يو دهقان دغه ونه پخپله کرونده کې وکري ځکه ددی په اړه داسی عقيده موجوده ده چه دغه الهی تحفه ده.
اګر چې عمومآ دلرګي ټولي حجري په لمړی ځل کې ډيري فعاله وی خو ددی په پرمختګ سره يوڅه فرق رامينځ ته کيږې اودا خصوصيات په لاندې ډول طبقه بندی کيږې کوم چه موسمي پرمختګ پوری مربوط دي
کوم چې وړی ډبلی پوښل شوي حجري لری نو ځکه ورته وروستی يا دمنی لرګي وايې کوم چې وړی ډبلی پوښل شوي حجري لری نو ځکه ورته وروستی يا دمنی لرګي وای.
او دا ونه په افغانستان کې دمعرفي شوي وني له جملی څخه شميرل کيږې چې اوس مهال دکابل د قرغه بند کې يوه ونه موجوده ده دا ونه په خپل اصلی وطن کې کـاله عمرلري خو ځيني نوعي يې د کلفورنيا په ايالات کې کاله عمرلري.
او هر وخت لپاره په انفرادی شکل د ښاخونو په څوکې کې قرار لري ښځينه غوزي يې شکل لری او د ښاخونو په لاندني برخه کې قرار لري ددی غوزی چې 6 سانتی متر طول او ضخامت يې 4 سانتی متر دی په لمړي وختونو کې سپین او د پخوالي په وخت کې تور نصواری رنګ لری او د تشکيل څخه وروسته مياشتو کې پخيږې په هره غوزه کې يې د تخمونو شمير 230 دانو ته رسيږې چې تور نصواري رنګ لری اوعموماً ملی مترو پوری اوږده او 1ملي متره عرض لری او پخپله سطه باندي وزري لري او 1ملي متر اوږدوالی لری.
دځمکي هغه نبات دی چې دڅوکالولپاره په يولرګين تنه باندی وده او انکشاف کوی اکثره وخت ديو ولاړي تنی لرونکې وی چې هر ځای کې دحالاتو مطابق اوهم دمحيطی شرايطو مطابق اود جينټکې جوړښت سره سم ونه کولای شی په ښه شکل وده وکړي.
چه روميان يا د ايټاليا خلک دنوموړی ونی څخه ګلان او پاڼی اخلي او په خپلو مراسمو کې يې استمالوي او دغه ونه دزيا تو تو اغزو لرونکو پاڼو سره ده دساکون خلک سپيڅلي
او تل شنه بوټی سره رنګه ګلانوبو ټي او سره سره رنګه ګيلاس د دوی په مزهبی مراسمو کې نظا ري په وخت کې استما ليږې او دوی داسی ګڼی چې د دوي د عقيدی پر بنسيټ دوی ته ښه نصيب او کورنی ته روغتيا راوړي .
او په دی وروستيو کې په کلتوری برخه کې هم زيات اعتماد ارزښت ترلاسه کړی دی په مارپيچې ډول د دوی پاڼي ترتيب شوی دی او په غالبه توګه د شاعرانو په ګلدان کې زيات شهرت موندلي دی.
دونو ارتفاع دارقاموکره کتنه داڅرګندوی چې د اعظمی ارتفاع تراوسه پوری ۲ ۷۳متره ثبت شوی ده دکمربند له پلوه هم د کلفورنيا سکـــوايا او د استراليا يوکــــاليپټس تر ټولو غټ د ی چې د کمربند سايز يې په ترتيب سره ۳۵۷۴ سانتی متره او ۲۴۳۸ سانتی متره دی .
دا ونه ميوه او تخم په مني کې توليدويي چې د ژمی تر نيماي پوري يې ګل او ميوه پا تي وي چې د وني په اهميت او پيژندګلوي کې مهم رول لري بيا هم سيوري کونکي نوعي يې چې شا مل د ميوه کوونکي ونو څخه دی په اوړي کې ميوه پخيږې ډير عمده او وروسته ميوه کوکونکي وني تر پسرلي پوري نه زرغونيږې چې ددی وني تخمونه د ډير وخته پوري په خاوره کې د استراحت په حالت کې وي.
په شا او خوا کې کرل شوی دوی دغه ونه د د د ښځی په حيث ګڼی کوم چې نو هنری خدای دی دوی داسی ګڼی چې دغه ښــځه ددغی ونی دښاخونو لاندې اوسيدلي البته دخبل سلطنت په مهال په سريلانکا کې وه دسندهار په شاهۍ فن کې اسوکا ونه کوم نمايشی ارزښت نه لری ځکه چې دغه ونه د ثــدر دونی په شان يخ اقليم ته ضرورت لری چې ژوندی پاتی شی او وده وکړی .
دام ونه په هندی مذهب کې په ډيرو سترو اومهم مراسمو کې په بعضومذهب او کلتوري دودونو کې تری کار اخيستل کيږې سری پوټکې اوپاڼي يې د هغه اور چې د مذهبی عبادت پرمهال بل شوی وی او يا هم داتش پرستحا لپاره استمالوی.
دکال په جريان اوهمدارنګه دونو په مراسمو کې هم په مکرر ډول تری استفاده کيږې پاڼه يې په رنګه فرو سره تړل شوی وی چې هغی ته کلوا وای او د کورنو په داخل يا ليکو کې ځوړند وی .
پاڼه او ميوه يې دواړه په مذهبی مراسمو کې استعماليږې پاڼه دکيلی پليټونو په ځای دشيرينی او نور دميوه جاتو د ايښودلو لپاره د مذهبی عبادت او دعا څخه وروسته پکې ږدی د ســــپـيڅلو روقوع کې ټولی کيلی ونی دکورونو په درشلونو باندی پرانيزی .
د مدینی د شمال لوری پراخ اوت حاصل خیزه ځمکه کی واقع دی او دهغه ځای یهودی اوسیدونکی په زراعت او ثورت ټولونی او د سلاحوو جوړولو کی کافی مهارت درلود؛ د هغوی نفوس تقریبا ۲۰ زره کسه وو چی په هغوی کی جنګاوره او زړه وره خلګ ډیر لیدل کیده.
په دی وخت کی وو چی خدای رسول ځینی لیکنی لویو ګاونډیو دولتونو ته لکه ایران کسری او روم قیصر ته لیکلی وو او په قاطع لحن سره هغوی د اسلام دین ته دعوت کړ.
دا چی په دی منځ کی دا دولتونه د خپل پخوانۍ همپیمانه څخه په جزیره العرب کی یعنی یهودیانو څخه پر اسلامی حکومت باندی ضربه وهلو لپاره ګټه اخیستۍ وی،
د حرکت د تاریخ په اړه اسلامی مورخان د نظر وحدت نه لری؛ لکه ابن هشام د مسلمانانو حرکت تاریخ د محرم میاشت بولی خو ابن سعد د حرکت تاریخ د اووم کال جمادی الاولی بولی.
آیت الله جعفر سبحانی واییة رسول الله ص ځینی سفیران د محرم په میاشت کی حبشه ته استولی وو تر څو هغه مهاجرین چی په حبشه کی دی ددی غزوی لپاره راوغواړی او مهاجران د سفیرانو سره یوځای د اووم کال جمادلاخر کی د خدای رسول سره یوځای سو.
د رسول الله ص په واسطه دا سیاسی مواضعو اتخاذول ددی غزوی په رامنځته کولو لپاره هغه هم د مکه د مشرکانو څخه د خلاصون وروسته د حدیبیی سولی سره د اسلام تاریخ د زرینو او په زړه پوری کرښو څخه دی.
په دی وخت کی پیغمبر ص په نظامی جنګ کی پر استنار تاکتیک باندی ټینګار درلود او په دی صورت کی چی د هغوی ځای باید د غافل ګیرانه بریدونو لپاره پټ پاته سوی وای او د دشمن د بیلاری کولو لپاره،
مسلمانان په دی وتوانیدل چی د قلعو یو په بل پسی نیونی سره ډیرۍ قلعی فتحی کړی؛ لومړنۍ قلعه چی فتحه حصن ناعم وو او وروسته حصن قموص چی ډیر لوی قلعه وو.
د حضرت جنګ د حارث سره د مرحب ورور او وروسته پر مرحب باندی بریالیتوب چی د یهود د ځواک لوی سردارانو څخه وو د متقیانو مولا علی علیه السلام د افتخاراتو څخه شمیرل کیږی.
ما په خیبر کی د سپر پرځای کنده یا د تختو ټولګه می په کار یوړل او د جنګ د پای ته رسیدو وروسته د هغه څخه می د پل په حیث ګټه واخیستل او پر هغه خندق باندی می کښیښود چی یهودو کیندلی وو.
د ډیرو سختیو او کشمکش څخه وروسته د خیبر جنګ د مسلمانانو په بریالیتوب سره پای ته ورسیدل او په نتیجه کی د مسلمانانو لپاره لاندی لاسته راوړنی په پای کی درلودی:
د تجارتي شکل کيدولپاره بايد خصوصي سکتورونه په ځنګل کې دلرګې دپروسيس لپاره اوهمدارنګه دلرګې دټولوتغيريدونکوشکلونولپاره سرمايه ګزاري وکړي.
دځنګل دمنابعوکموالی ددي لپاره بايدپاکستان په خپل هيوادکې نوي کروندي ته پراختيا ورکړي دغې هدف ته درسيدولپاره بايدټول نړيوال اوخارجي منابع په حرکت راولي.
يوهيوادچې زيات نفوس ولري نو په دي اساس دغذادکمبودسره مخ کېږي پس دلته يوڅه اهداف دي چې دځنګل ساحه پراخه کړي لکه کرنيزه ځنګلداري په واسطه کولي شووچې په هيوادکې دوسيدونکوخلکولپاره دسون مواد اونورضروريتونه پوره کړي.
چې زياتي ټولنې په کې شاملي وي چې ددي لپاره ئې يو کنفرانس دايرکړاويوراپورئي خپورکړچې دغه پاليسيانۍ په لاندي ډول دتاريخ په اساس ترتيب شوي دي.
دا چې نوموړي ځنګل کې بومی انواع زیاتره موقعیت لري نو نوم یې هم د همدې څخه اخیستل شوی دی د دې ځنګل په اړه جالبه نقطه دا ده چې ډیر زیات مساحت لري چې تقریبا ۶۹ زره کېلو متره مربع ساحه په برکې نیسي کم نفوس او د انسانی تمدن څخه لیری والی د دې باعث شوی دی چې دغه ځنګل د الاسکا یو د هغه ځنګلونو څخه وشمیرل شي چې حیواناتو زیاتې وحشې نوعې لري او هلته یې هستوګنه غوره کړي ده.
یوه بله په زړه پورې نقطه د دغې ځنګل په اړه دا ده چې په دې ځنګل کې تقریبا ۷۵ زره نفوسژوند کوی چې د هم هغې ساحې خلک دي د ځنګل نوم هم یو د هغه قبائلو د نوم څخه اخیستل شوی دی.
د دې ځنګل ډیره زیاته ښکلا دیته لاره هواره کړې ده چې زیات شمیر لیدونکې ورڅخه هر وخت لیدنه کوي او ډلې ډلې سیلانیان ورته راځي د دې ځنګل زیاته برخه د ساتل شوي ساحې مثال لري ځکه چې زیاته لاسوهنه پکې نه ده شوي.
دزیاتره هغه وښو اوحیواناتو چې په نوروځایونوکې د انقراض دخطر سره مخ دي نوموړی ددوي کور تشکېلوي نو ددوی ساتنه دامریکا متحده ایالاتو د ځنګل د خدماتو د اداری لخوا په بیلابیلوساحو کې ترسره کېږي لکه د تونګاس جزایر ،
دنوموړی ځنګل په اړه دریاست جمهوری لخوا په بیلابیلو وختونو کې بیلابیلی اعلامی خپری شويدي لکه په ۱۹۰۲م کال کې اوبله په ۱۹۰۷م کال کېچې بلاخره دتونګاسس ملی ځنګل ۱۹۰۸م کال کې د دوو خنګلونو د الحاق په نتیجه کې منځته راغی.
په۱۹۵۰م کال کې د اتوماسیون لخوا دالاسکا په جنوب شرق کې ځني عملیات د نوموړی ځنګل په ساحلی برخو کې وشول د هغه جاپانیانو د بهبود لپاره چې په دوهم نړیوال جنګ کې شامل وه ۱۹۵۰م کال کې همدارنګه دځنګل د خدماتو په لړ کي د دوو کارخانو سره اوږد مهاله تړونونه وشول .
البته ۱۹۹۰ کال د مصوبې په اساس ولی ورسته داتوماسیون لخوا داصلاحاتو په نتیجه کې دغه قانون لغوه شو اوداسي قانون یی جوړ کړ چې د تونګاسس ملی ځنګل څخه باید په کال کې ۴۰ میلیونه ډالر عاید په لاس راشيچې ددي تجارت په نتیجه دوه لوی بیابانی ساحی دلته تشکېل شوی چې موضوع د چاپیریال ساتنی ته راجع شوه او د خمیر او پالپ شرکتونو په اړه د محیط زیست د ککړولو ادعا وشوه چې په نتیجه کې ددوی دغه قراردادونه په کال ۱۹۹۳ او ۱۹۹۷ کلونو کې وځنډیده .
اوپه ۲۰۰۳ م کال کې دځنګل د لرګیو د پلور بڼه بدله شوه چې نور طرزالعملونه ورته غوره کړای شول خو بیا هم دونو قیمت ټیټ وه او دولت ته کم څه لاس ته ورتلل چې داتوماسیون د بودیجی په کسر باندې پای ته ورسیده چېپدې ورستیو کې په تونګاسس ځنګل کې د ونودرجه بندي ترسره شوه چې اوس مهال د الاسکا سروی اوقرمزي سروو په ونوباندې تمرکز شوی دی .
دځنګل دنویو خدماتو په لړ کې دتونګاس دبیلو بیلو جزیرو تر منځ چې خپلو کې سره جلا شوی دی لارې اوسرکونه دبیلابیلو مقاصدو په منظور تر سره شوی البته دځنګل د استخراج اودلرګیو د محصولاتو لپاره یی اصلی هدف وه .
ماهیګیری او نورو مقصدونو په منظور کار اخیسته ولی وروسته ددی سرکونو دایستلو سره دخلکو پاڅون تر سره شوو چې هدف یی دا وه چې باید دځنګل ساحه ټوټې ټوټې نه شي ځکه دا وحشی ژوو ژوند لپاره یو جدي ګواښ دي او همدارنګه د ماهیانو او دهغوی د هګیو په سیستم ژوره اغیزه لري ددې څخه علاوه پاڅون کوونکې استدلال کوی چې شته لاری د ضرورت د رفعې په خاطر کافي دي .
۲۰۰۱ م کال کې د بیل کلینټن د دولت په اخره ورځ دتونګاس ملی ځنګل دپه طرحه کې ونغاړل شو او نویو سرکونو دایستلو مانع وګرځید اوپه اوسني حالت کې متوقف کړل شو .
د ۲۰۰۷ کال د جون په میاشت کې دامریکا په متحده ایالاتو د اعضاو لخوا د نوموړی ځنګل څخه د فدرال سرک د تیریدو مخنیوي وکړ په نوموړی کال کې جمهوريت غوښتونکو د ځنګل د قطعه کولونه د مخنیوي یواځنی هدف دچاپیریال ساتل وه .
د دغی برخې ځنګلونه د کاناډا هېواد د لرغوني تاریخ ښکارندوي کوي د نوموړی ځنګل د انواعو په اړه ویل کېږي چې لس زره کاله مخکې ورته کاج او صنوبر مهاجرت کړی دی.
یو نوعه د کاج او داسی نوردي داسی انواع دلته رشد کوي چې خاوره یې ډیر عمق نه لري او وده په کې ډیره کمه ده په اوسنې وخت کې په دي ځنګلونو کې ځیني برخې د بیلا بیلو مقاصدو لپاره قطع شوی دیلکه د ښاری پراختیا،
ګازو د پراختیا او د برق د پروژو د پرمختګ لپاره قطع کړاي شوي دي چې د صنعتي کېدلو پروژو د ځنګلونو قطع ته لار هواره کړي ده چې دلته په کاناډا کې په مجموع کې ۹ زره کېلو متره ځنګل قطع شوی دی هر کال د ځنګل ۱-۱.۵٪ پورې ځنګل له منځه ځي.
د ښکلی او لوی ځنګل ددی په خاطر چې د اقیانوس او کوهستانو په منځ کې پروت دی نو همدا علت دی چې ډیرې ښکلې او په زړه پوری طبیعې او ښکلي منظری لري چې په ښکلا کې یې دری عناصر ډیرد اهمیت وړدي.
د امازون بارانی ځنګلونه د کال په ټولو فصلونو کې د ګرمې هوا لرونکې وي او همدارنګه لوړ رطوبت هم لري دا ځکه چې په نوموړو ځنګلونو کې تقریبا هره ورځ باران اوري په امازون کې د حرارت متوسطه درجه تقریبا 300او 860ده البته په غرنې برخه کې بیا 250او 760 ده.
نه یوازي دا چې امازون د نړۍ تر ټولو اوږد سیند دی بلکې د اکثره وحشي حیواناتو کورهم دی چې د لاسوهني څخه په امن کې دی دغه ځنګلي ساحه چې یو سیند یې هم له منځ څخه تیریږي ډیر هېوادونه په برکې نیسي چې عبارت دي له:
اناتو یوه د عجیبه میوو څخه ده چې په نوموړو سیمو کې پیداکېږي چې د نوموړي میوې پوستکې په مکمله توګه اړول کېږي او منځ برخه کې چې کومي هستي وجود لري نو هغه خوړل کېږي چې دا د ویټامین څخه غنی دی چې پخوا وخت کې به ورسره ډیره استفاده کېدله.
دا ځنګل د استواء په کرښه قرار لري دا ځنګل په نړۍ کې د امازون د ځنګل نه وروسته دوهم لوی ځنګل دی د دې ځنګل تقریبا برخه د کانګو په هېواد کې پرته ده او نوره پاتې برخه یې د ګابن،
کامرون او استوایي ګینه په هېوادونو کې پرته ده د دغو ذکر شوو هېوادونو د میلیونونو وګړو ژوند په همدی ځنګلونو پورېتړلۍ دی ډول ډول انواع د حیواناتو پکې اوسیږي لکه فیل، شامپانذه، ګوریل، بابون، زرافه،
په افریقا کې دغه سیمه دډیرو ژوندیو موجوداتو د انواعو لرونکي ده چې ډیر مشهور یی فیلان دي چې د جهانی شهرت څخه برخوردار دي یوه اندزه وحشی ژوند په کېخطر سره مخ دی یعنی دوي دانقراض د خطر سره مخ دي ولی هغه نیمه برخه دفیلانو کوم چې پاتی دي په دي نیمه قاره کې موجود دي .
تونګاس د اقیانوس د شمال ځنګلونو او آرام اقیانوس د سړو ساحلی سیمواو تندرا او برټش کولمبیا مرکزی او شمالی سواحلو په اساس تعین شوی دځنګل ګڼی برخی د غربی قرمزی سروی ،
دتاریخی لحاظه دنوموړی ځنګل ۷۸٪ برخه د ساتل شوی سیمی حیثیت لريچې لاس وهنه پکې نه ده شوی اصلی ساحه دلویو ونو 2۱۹۹۰ یعنی ۹۹۵ جریبه ده .
2 ۱۵۵۰یا۷۷۵ جریبه ساحه د وحشی حیواناتو له امله مهمه ده ددې ځنکل وده ۷۰ً٪ قدیمی ده نو ځکه درفع حاصل لپاره اوس مهال په مکمله توګه اماده دي په ژمي کې او دځمکې ښویدنه په ځنګل کې د ځینو اخلالاتوباعث ګرځی او ونو باندې ضربه واردوی .
چې ټول غړي یې ښځي وي هغه مهال چې اروپایې کاشفینو لومړې ځل دې ځنګل کې قدم کېښود نو د همدې جنګې ډلې سره مخ شول نو ځکه وروسته نوموړي ځنګل د همدې جنګې ډلې په نوم ونومول شو.
تونګاس د تفریح یوه ښه او مناسبه ساحه ده چې اکثره تفریح ځایونه الاسکا کې وی هر کال یو میلون کسان ور څخه لیدنه کويچې دلته ورڅخه استقبال کېږی لومړنی د خدماتو مرکز دسیاحینو لپاره ۱۹۶۲م کې منظورشو چې کار یې ۱۹۶۸ کې شروع او ۲۰۱۳ کې تمام شو دلته کشتۍ او همدارنګه ۱۵۰ کوچنی جونګړی چې په اجاره ورکړل شوی خدمات وړاندی کوی او همدارنګه بحری جهازونه دلته شتون لري .
دا سرسبزه او ښکلې ځنګلونه دي چې د باراني ځنګلونو د جملې څخه شمیرل کېږي چې د بریټش کلمبیا په مرکز کې چې د کاناډا یو ایالت دی موقیعت لري د نړۍ د ښکلو ځنګلونو په فهرست کې وروستی مقام لري د دې ځنګل د ونو زیاته فیصدی د سدر یا لمنځې د ونو څخه دی د همدې په وجه چې د شمالي منطقو کې قرار لري اود راکې د غرونو د سلسلې سره هم نږدیوالی لري نو په همدی اساس سړه هوا په نوموړي سیمه کې حاکمه ده زیاته او یوه لویه برخه د دې ځنګلونو د راکې د غرونو په منطقه کې قرار لري نو دا پخپله د دې باعث شوی چې دي ځنګل ته یې یوه بیله ښکلا او ښایست ورکړی دی.
دارکوب او نورې مرغیګانې چې ډير ښه اواز ایستونکي مرغان هم پکې وجود لري چې د نوموړو انواعو لپاره په ځنګل کې د توتانو بیلا بیل انواع چې دوي د غذا په توګه ورڅخه استفاده کوي وجود لري.
دلته څو انواع د وحشي حیواناتو د انقراض له خطر سره مخ دی چې دا یوه د اندیښنې وړ خبره ده یو د دې انواعو څخه چې د انقراض د خطر سره مخ دی ځنګلي ګوزن دی.
نوښت او کاري پرمختګ؛ بل خوا د خلکو قناعت او رضایت هغه څه دي چي زه یې اړ ایستم؛ د امنیې قومندانۍ رسميات د سهار په ۷ نیمو بجو پیل بیا د مازدیګر تر ۴ بجو پوري،
په هره اداره کي د بېلابېلو څانګو شتون او کاري وېش د دوی د کارونو د چټکۍ بل اساسي علت نومولای سو؛ د بېلګي په ډول له پخوا سره په توپیر د پاسپورټ په شعبه کي د څلورو نورو اړوندو څانګو فعالتيا هغه آسانتیا ده چي د خلکو کارونه په یوځایي ډول له سرګردانۍ پرته په کښي تر سره کېږي؛ خو مخکي دغه څانګي په دې شعبه کي نه وې،
د هري دروازې د مسؤل یا نوکريوال له لوري تر اړوندي ادارې پوري د مراجعینو لارښوونه له مراجعینو سره د دوی د مرستي بل مهم اصل دی؛ ځکه اکثره مراجعین نابلده او د خپل کار له پاره تر مربوطو ادارو پوري مستقیماً نه سي تللای.
د کندهار د امنیې قوماندانۍ اداري مرستيال سمونوال عبدالله جان صدیقیار له اوربند سره په ځانګړې مرکه کي وویل چي امنیه قومانداني ۲۷ عمومي مدیریتونه لري او هر یو بیا په بېلابېلو آمریتونو وېشل سوی دی،
د احکامو ورکولو په برخه کي د قوماندان صاحب له لوري ځینو مسؤلینو ته دنده سپارل سوې؛ تر څو پر عمومي دفتر رش کم او په چټکۍ سره کارونه پر مخ ولاړ سي.
صدیقیار زیاتوي چي قوماندانۍ ته په ورځ کي تر ۱۰۰۰ تنو پوري مراجعین خپلي عريضې وړاندي کوي او له نېکه مرغه له جدي ستونزي پرته د هيڅ چا کار سبا ته نه پاتېږي.
د یادوني وړ ده چي د کندهار د امنیې قوماندانۍ د ټولو چارو او منظم کاري سمبالښت د مخکني امنیه قوماندان ستر پاسوال عبدالرازق اڅکزي په وخت کي ترتیب او انسجام موندلی و؛ اوس هم یادي چاري په منظم ډول ورځ تر بلي په ښه ډول پر مخ ځي،
خو د وخت په تېرېدو سره ۱۶۰ ورځې وروسته د ٢٠١٩ کال د اپریل د میاشتي په لومړۍ نېټه باندې دده د ښه دندې کولو له وجې ورته د مل پاسوال رتبه هم ورکړل سول.
د اتلسمې پېړۍ په پیل کېدو سره فرانسویانو ته هم د هند د ارزښت پته ولګېده او په جدیت سره یې هڅه وکړه چې په اروپا کې د خپلو سیاسي موخو لپاره د هند د سرچینو د لرلو د پروسې یوه برخه واوسي .
دغه هیله هغه وخت خپل اوج ته ورسېدله کله چې ناپلیون دا وموندله چې تر هغو پورې هند د برتانیې په لاسونو کې وي دا به ناشونې وي چې په اروپایي جګړو کې بشپړه ماته ورکړل شي .
په همدغه ورځ صدراعظم ونستون چرچل امر وکړ تر څو د کابینې د پلان جوړول د کادرونو له خوا د جګړو د پای ته رسېدو نه وړاندې « په هند او د هند په سمندر کې د برتانوي امپراتورۍ د ستراتیژیکو ګټو د ساتنې لپاره د اوږد مهالې پالیسۍ د اړتیا » یوه ارزونه وکړي .
په راوروسته کې آن د هند تر آزادۍ پورې د برتانیې د ستر درستیز په هره ارزونه کې پرته له دې چې د هند په نیمه وچه کې سیاسي او قانوني بدلونونو ته پام وشي د نظامي ارتباط د ساتلو په اړتیا باندې ټینګار شوی دی .
د امپراتورۍ دغه شوم میراث لا تر اوسه ډېر د لیدو وړ دی او دا یو له لاملونو څخه دی چې په اکادمیکو کړیو کې ولې برتانوي امپراتوري د جر و بحث اساسي موضوع جوړوي .
یو کال وروسته په ۳۲ کلنۍ کې په امریکا کې د افغانستان د سفیر په توګه وګمارل شو او د ۲۰۱۵ کال په سپتمبر کې یې رسما خپل باورلیک د امریکا د وخت ولسمشر بارک اوباما ته وسپاره.
د اداري فساد پر وړاندې د هڅو او د نړیوال تروریزم پر وړاندې د مبارزې په ګډون د علاقې وړ په ګډو برخو کې د افغانستان او امریکا د شراکت د پیاوړتیا د اړتیا په اړه ټینګار کاوه.
به انګلستان کې له ۷ کلونو ژوند او زده‌کړو وروسته محب افغانستان ته راغی او د افغانستان په امریکايي پوهنتون کې یې د معلوماتي ټکنالوژۍ د ډایرکټر په توکه دنده پیل کړه .
محب د افغانستان د ۲۰۰۹ کال په ولسمشریزو ټاکنو کې د محمد اشرف غني په انتخاباتي کمپاین کې کار کاوه؛ هغه څوک چې په ولسمشریزو ټاکنو کې یې څلورم ځای خپل کړ او د ټاکنو ګټونکی بیا ځلي برحال ولسمشر حامد کرزی شو.
د ولسمشریزو ټاکنو له پای ته رسیدو سره محب د لا زیاتو زده‌کړو په موخه بېرته انګلستان ته ولاړ او په ۲۰۱۴ کال کې یې له برنل پوهنتون څخه خپله دوکتورا ترلاسه کړه.
يوې دولتي سرچينې چې نه يې غوښتل نوم يې خپور شي پژواک اژانس ته وويل چې بشيراحمد ريان د وسله والو طالبانو اړوند د "الامارة" وېبپاڼې سره همکاري لرله خو کورنۍ يي دا تور ردوي.
بشير احمد ریان چې ويل کیدل ژورناليست او لیکوال وو په مرموز ډول سره په کندهار کې ترور شو ددې ترور پړه طالب پلوي رسنیو او ځينو کړيو بر افغان حکومت ور واچاوو په دې مناسبت ډيرې غونډې هم ونیول شوې او د نن ټکي اسيا په نوم د طالب پلوه يوې قلمي کړۍ په دې اړه ډیر پراخ تبليغات وکړل او کوښښ يي دا وکړ چې يو ډول نه يو ډول افغان حکومت او خصوصا ملي امنيت رياست په دې پيښه کې په لاس لرلو تورن کړي.
ان تر دې چې په دې مناسبت په جوړو شویو غونډو کې نوموړی په شخصي زندان کې بندي بلل شوی وو خو هيڅ ډول اسناد وړاندې نشول په طالب پلوو پاڼو کې ورته ځانگړې پاڼې جوړې شوې او له هرې شونې لارې کوښښ وشو چې ددې مرک پړه پر نورو ور واچوي خو باالاخره د پلار تر مرگ وروسته يي کیسه روښانه شوه چې طالبان څنگه هدفي او نسل وژنې کوي.
د بشير ریان د مرموز مرگ ايله مياشت پوره شوې چې داده پرون يي پلار عبدالله گل ريان چې په کوټه کې د يوې مدرسې مسول وو د سرطان د ناروغۍ په پلمه و وژل شو او طالبانو بیا هم دده پر مړينه د تمساح اوښکې تويي کړې او خبرپاڼې يي ورکړې،
خو دلته اوس څو پوښتنې دي چې که بشير ریان افغان حکومت و واژه نو پلار يي عبدالله گل ريان چا و واژه ځکه ډيری طالباني پټې او ښکاره سرچينې په روښانه تور پورې کوي چې نوموړي ته زهر ورکول شوي دي او وژل شوی دی.