polyglot-tagger/wikipedia-language-snippets-filtered huggingface dataset:
ਜੈਨ ਨੂੰ ਅਗਸਤ 2008 ਵਿੱਚ ਲਾਇਬੇਰੀਆ, ਸੀਅਰਾ ਲਿਓਨ ਅਤੇ ਗਿਨੀ ਲਈ ਸਮਕਾਲੀ ਮਾਨਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਆਈਵਰੀ ਕੋਸਟ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤੀ ਰਾਜਦੂਤ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਉਸ ਦੇ ਕਾਰਜਕਾਲ ਦੌਰਾਨ, ਪੱਛਮੀ ਅਫਰੀਕਾ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਵਿੱਚ ​​ਵਪਾਰਕ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਬੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਨਾਟਕੀ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੇੜਲੇ ਆਰਥਿਕ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਪੱਛਮੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਦੇ ਨਾਲ ਵਪਾਰ ਨੂੰ 2015 ਤੱਕ 40 ਬਿਲੀਅਨ ਡਾਲਰ ਤੱਕ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਜੰਮੂ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਬੀ.ਏ. ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਚਾਂਸਲਰ ਦਾ ਗੋਲਡ ਮੈਡਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ ਵਿਖੇ ਜਵਾਹਰ ਲਾਲ ਨਹਿਰੂ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਫਿਲਾਸਫੀ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਡਬਲ ਮਾਸਟਰ ਡਿਗਰੀ ਮਿਲੀ।
ਜੈਨ ਇਟਲੀ ਦੇ ਰੋਮ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਦੇ ਦੂਤਘਰ ਵਿੱਚ ਡਿਪਟੀ ਚੀਫ਼ ਆਫ਼ ਮਿਸ਼ਨ ਸੀ।
ਉਸਨੇ ਪੈਰਿਸ ਵਿੱਚ ਯੂਨੈਸਕੋ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤੀ ਡੈਲੀਗੇਸ਼ਨ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸੈਕਟਰੀ ਅਤੇ 1997 ਤੋਂ 2001 ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਦੇ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਡੀ.ਸੀ. ਦੂਤਘਰ, ਵਿੱਚ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਲਾਹਕਾਰ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਨਿਭਾਈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਅਮਰੀਕਾ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਵਿਚਾਲੇ ਦੁਵੱਲੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਰਣਨੀਤਕ ਸਬੰਧਾਂ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸੀ।
ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਹ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਦੀ ਨੀਤੀ ਏਜੰਡੇ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਦੀ ਜਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨਾਲ ਸਾਰਕ ਦੀ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਸੀ।
ਜੈਨ ਲਬਾਰੀਆ ਦੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ 2009 ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਭਾਸ਼ਣਕਾਰ ਸੀ, ਜਿਥੇ ਉਸਨੂੰ ਡਾਕਟਰ ਆਫ਼ ਲੈਟਰਜ਼ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ।
ਉਸਨੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਆਫ ਮੈਨੇਜਮੇਂਟ ਐਂਡ ਟੈਕਨਾਲੋਜੀਜ਼ ਦੇ 2009 ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਕਲਾਸ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਪੀਕਰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਵਿਸ਼ਵ ਗੋਰਮੇਟ ਸੰਮੇਲਨ ਸਾਲਾਨਾ ਰਸੋਈ ਪ੍ਰਬੰਧ ਹੈ ਜੋ ਸਿੰਗਾਪੁਰ ਵਿੱਚ ਹਰ ਸਾਲ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ 1997 ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਇਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਸਿੰਗਾਪੁਰ ਵਿੱਚ ਖਾਣਾ ਖਾਣ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਸੈ਼ਫ ਨੂੰ ਪ੍ਰਫੁੱਲਤ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਮਿਸ਼ੇਲਿਨ-ਤੈਰਾਕੀ ਸ਼ੈੱਫ ਅਤੇ ਵਿਟਨੇਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਏ ਲਾਂ ਕਾਰਟੇ ਪ੍ਰੋਡਕਸ਼ਨਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪੀਟਰ ਨਿੱਪ ਹੋਲਡਿੰਗਜ਼ ਪੀ.ਟੀ. ਲਿਮਿਟੇਡ ਦੀ ਇੱਕ ਵੰਡ, ਅਤੇ ਸਿੰਗਾਪੁਰ ਟੂਰਿਜ਼ਮ ਬੋਰਡ ਦੁਆਰਾ ਸਹਿਯੋਗੀ ਹੈ।
ਸਿੰਗਾਪੁਰ ਦੇ ਰੱਖਿਆ ਮੰਤਰੀ ਡਾ. ਐਨਜੀ ਐਂਗਨ ਹੈਨ ਨੇ 360 ਅਪਰ ਅੰਡਰਰਾਂ ਅਤੇ ਗੈਸਟ-ਆਫ-ਸਨਮਾਨ 'ਤੇ 18 ਅਪ੍ਰੈਲ 2013 ਨੂੰ ਫੁੱਲਰਟਾਨ ਹੋਟਲ' ਤੇ ਰਾਤ ਦੇ ਖਾਣੇ 'ਤੇ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ. ਇਟਲੀ ਤੋਂ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮਾਸਟਰਫੇਫ ਗੈਬਰੀਏਲ ਫੇਰਰਨ, ਕਈ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਚਾਵਲ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵ ਅੰਬੈਸਡਰ, ਸ਼ੇਫ ਲੇ ਬਿੀਨ ਅਤੇ ਫੁੱਲਰਟਨ ਹੋਟਲ ਸਿੰਗਾਪੁਰ ਦੀ ਰਸੋਈ ਟੀਮ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਸ਼ੈੱਫ ਐਂਡਰਾ ਸਕਕੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਪੰਜ ਕੋਰਸ ਦਾ ਡਿਨਰ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ।
1997 ਵਿੱਚ ਸਿੰਗਾਪੁਰ ਟੂਰਿਜ਼ਮ ਬੋਰਡ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਸਿੰਗਾਪੁਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਰਸੋਈ ਗਾਰੰਟੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਪਹਿਲ ਦੇ ਉਦਘਾਟਨ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਵ ਗੋਰਮੇਟ ਸੰਮੇਲਨ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵ ਗੋਰਮੇਟ ਸੀਰੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਵਾਈਨ ਅਤੇ ਰੈਸਟੀਪਲ ਐਕਸਪੀਰੀਐਂਸ, ਐਕਸੀਲੈਂਸ ਅਤੇ ਵਰਲਡ ਗੌਰਮੇਟ ਸਮਿਟ ਦੇ ਅਵਾਰਡ ਵਰਗੇ ਲੜੀਵਾਰ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਡਬਲਯੂਜੀਐਸ ਪਿਛਲੇ 17 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ 140,000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਹਾਜ਼ਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਵਰਲਡ ਗੌਰਮੇਟ ਸੰਮੇਲਨ ਚੈਰਿਟੀ ਡਿਨਰ ਸਾਲ 2001 ਤੋਂ ਵਿਸ਼ਵ ਗੋਰਮੇਟ ਸੰਮੇਲਨ ਦੀ ਇੱਕ ਨਿਯਮਿਤ ਸਮਾਗਮ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਭਾਗੀਦਾਰ ਮਾਸਟਰਫ ਦੇ ਰਸੋਈ ਪ੍ਰਬੰਧ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਸਿੰਗਾਪੁਰ ਦੀ ਨੈਸ਼ਨਲ ਕੌਂਸਲ ਆਫ਼ ਸੋਸ਼ਲ ਸਰਵਿਸ ਦੇ ਫੰਡ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਡਿਵੀਜ਼ਨ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਛਾਸਟ ਦੁਆਰਾ ਸਮਰਥਿਤ ਸਮਾਜਕ ਸੇਵਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਆਮਦਨ ਐਤਵਾਰ ਤੋਂ 2001 ਤਕ ਲਗਭਗ $ 2.9 ਮਿਲੀਅਨ ਹੋ ਗਈ ਹੈ।
ਸਿਟੀਬੈਂਕ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਵਿਸ਼ਵ ਗੋਰਮੇਟ ਸੰਮੇਲਨ ਵਿੱਚ ਰਸੋਈ ਦੇ ਮਾਸਟਰ ਕਲਾਸਾਂ, ਗੌਰਟਮ ਸਫਾਰੀਸ, ਵੈਂਟਰਰ ਅਤੇ ਸੇਲਿਬਿਟੀ ਡਿਨਰ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਡੈਰੀਟੀ ਡਿਨਰ ਵਰਗੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਇਹ ਇਵੈਂਟਾਂ ਸਿੰਗਾਪੁਰ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅਦਾਰਿਆਂ ਅਤੇ ਸਥਾਨਾਂ 'ਤੇ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ' ਤੇ ਪੰਜ ਸਿਤਾਰਾ ਹੋਟਲ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਰੈਂਡਮ ਰੈਸਟੋਰੈਂਟ ਇਸ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਵਿੱਚ ਭਾਗ ਲੈਂਦੇ ਹਨ।
ਇਸ ਤਿਉਹਾਰ ਨੇ ਚੀਨ, ਭਾਰਤ, ਜਾਪਾਨ ਅਤੇ ਕੋਰੀਆ ਦੀ ਹਿੱਸੇਦਾਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਏਸ਼ੀਆਈ ਹਾਜ਼ਰੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ. ਸੇਲਿਬ੍ਰਿਟੀ ਸ਼ੈੱਫ ਐਡਵਰਡ ਕਵੋਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਡਿਨਰ ਨੇ ਮਾਸਟਿਸਫ ਯਮ ਜੰਗ ਸਿਕ, ਟੈਮ ਕਵੋਕ ਫੰਗ, ਮਨੀਸ਼ ਮਹਿਟੋਰਾ, ਕੇਯੂਸੁਕ ਮਾਤਸ਼ਿਮਾ, ਸ਼ਿਨਚਿਰੋ ਟਾਕਗੀ ਅਤੇ ਯੂਕੀ ਵਕੀਆ ਦੁਆਰਾ ਖਰੀਦੇ ਹੋਏ ਭੋਜਨ ਖਾਂਦਾ ਹੈ।
ਰਸੋਈ ਦੇ ਮਾਸਟਰ ਵਿਸ਼ਵ ਗੋਰਮੇਟ ਸੰਮੇਲਨ ਵਿੱਚ ਹਾਜ਼ਰ ਹੋਏ ਮਾਸਟਿਵਫਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ।
ਮਾਸਟਰਫੇਜ਼ ਦੋ ਜਾਂ ਤਿੰਨ ਦਸਤਕਾਰੀ ਪਕਵਾਨਾਂ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨਗੇ, ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਰਕਸ਼ਾਪ ਦੇ ਹਾਜ਼ਰੀਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪਕਵਾਨਾਂ ਦਾ ਨਮੂਨਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਵਿੱਚ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਸਮਰੱਥਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ, ਇਕੱਲੇ ਬਜੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ, ਲੋੜਵੰਦ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅਸਮਰਥਤਾਵਾਂ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਲੋੜਾਂ ਵਾਲੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸੁਤੰਤਰ ਅਤੇ ਲਾਭਕਾਰੀ ਜੀਵਨ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।
17 ਵੀਂ ਵਿਸ਼ਵ ਗੋਰਮੇਟ ਸਮਿੱਟ ਵਿੱਚ ਸ਼ੇਫ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਬੋ ਅਤੇ , ਗੈਬਰੀਏਲ ਫੇਰੋਨ , ਜੀਨ-ਫਰਾਂਸੋਇਸ ਪੇਜ , ਮੈਟ ਮੋਰੇਨ , ਪਕੋ ਟੋਰੇਬੈਂਕਾ ) ਅਤੇ ਯੈਨਿਕ ਐਲਏਨੋ ।
ਆਪਣੀ 15 ਵੀਂ ਵਰ੍ਹੇਗੰਢ ਦੇ ਸਮਾਰੋਹ ਵਿਚ, ਵਿਸ਼ਵ ਗੂਰਮੇਟ ਸੰਮੇਲਨ 2011 ਵਿੱਚ ਸ਼ੇਖ ਸ਼ੈਲੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਡਾਇਟਮਾਰ ਸਾਵੇਰੀ, ਰਾਚੇਲ ਐਲਨ, ਐਡਵਰਡ ਕਵੋਨ, ਮਾਈਕਲ ਗਿਨੋਰ, ਬ੍ਰੈਂਟ ਸੈਵੇਜ, ਐਂਡਰੀਊ ਟਰਨਰ ਅਤੇ ਪਾਲ ਵਿਲਸਨ।
ਬੀਨਫੈਸਟ ਦੇ ਆਯੋਜਨ ਲਈ, ਵਰਲਡ ਗੌਰਮੇਟ ਸਮਿਟ ਨੇ ਕੁਝ ਗੌਂਗ ਚੁੱਕੇ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਗਮਾਂ ਦੇ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ / ਹਾਸ ਅਤੇ ਵਿਲਕਰਸਰਨ ਪੈਨਕੇਨਲ ਅਵਾਰਡ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰੈਂਡ ਪਿੰਨੀਕਲ ਸਿਲਵਰ ਪੁਰਸਕਾਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਫੰਡ ਨੂੰ ਖਾਣੇ ਦੀ ਵਿਕਰੀ, ਨਕਦੀ ਦਾਨ, ਨੀਂਦ ਅਤੇ ਰਾਤ ਦੇ ਖਾਣੇ ਦੌਰਾਨ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤੀ ਹੋਈ ਨਿਲਾਮੀ ਦੁਆਰਾ ਉਠਾਏ ਗਏ. ਚੈਰੀਟੀ ਡਿਨਰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਰਲਡ ਗੌਰਮੇਟ ਸਮਿੱਟ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਹਫ਼ਤੇ ਦੌਰਾਨ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਵਰਲਡ ਗੌਰਮੇਟ ਸਮਿੱਟ ਸ਼ੈੱਫਜ਼ ਅਤੇ ਵਾਈਨਨੇਂਸ ਦਾ ਕੰਮ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਪੀਟਰ ਨਿੰਪ ਹੋਲਡਿੰਗਜ਼ ਪੀ.ਟੀ.ਏ. ਦੀ ਇੱਕ ਵੰਡ, ਏ ਲਾਂ ਕਾਰਟੇ ਪ੍ਰੋਡਕਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਆਯੋਜਿਤ ਹੈ।
ਰੋਡਰੀਗੋ ਡੇ ਲਾ ਕੈਲ , ਸ਼ਾਪ ਡਗਲਸ ਟੇ ਅਤੇ ਹੋਸਟ ਦੁਆਰਾ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਏਸ਼ੀਆ, ਰਿਜ਼ੋਰਟਸ ਵਰਲਡ ਸਨਤੋਸ ਸਿੰਗਾਪੁਰ
ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਮਾਸਟਰਫਾਈਜ਼, ਰਸੋਈ ਦੇ ਮਾਹਰਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਿੰਗਾਪੁਰ ਆਧਾਰਿਤ ਹਿੱਸੇਦਾਰਾਂ ਵਿੱਚ 2013 ਲਾਈਨਅੱਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ:
ਯੈਨਿਕ ਐਲਏਨੋ , ਜੋ ਕਿ ਬਰੂਨੋ ਮੇਨਾਰਡ ਦੁਆਰਾ ਲਾ ਕੈਂਟਿਨ ਵਿਖੇ ਸ਼ੈਕਸ ਬਰੂਨੋ ਮੇਨੇਡ ਦੁਆਰਾ ਆਯੋਜਿਤ।
ਕੋਰਾਡੋ ਆਸੇਂਜ਼ਾ , ਗੈਟਪਾਡਰੋ ਇਤਾਲਵੀ ਗ੍ਰਿੱਲ ਅਤੇ ਪੀਜ਼ਾ ਬਾਰ ਤੇ ਸ਼ੈੱਫ ਲਿਨੋ ਸੋਰੋ ਦੁਆਰਾ ਆਯੋਜਿਤ।
ਕਲੇਅਰ ਕੋਲਬਰੁੱਕ , ਇੱਕ ਆਸਟਰੇਲਿਆਈ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸਾਸ਼ਤਰੀ, ਮੌਜੂਦਾ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਪੈਨਸਿਲਵੇਨੀਆ ਸਟੇਟ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਖੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਦੀ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਵਜੋਂ ਨਿਯੁਕਤ ਹੈ।
ਉਸ ਨੇ ਜ਼ਿਲ ਦੇਲੂਜ਼, ਦਿੱਖ ਕਲਾ, ਕਵਿਤਾ, ਕੁਈਰ ਥਿਉਰੀ, ਫ਼ਿਲਮ ਅਧਿਐਨ, ਸਮਕਾਲੀ ਸਾਹਿਤ, ਥਿਊਰੀ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਧਿਐਨ ਅਤੇ ਦਿੱਖ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਰਗੇ ਮਸਲਿਆਂ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਵਾਇਆ।
ਕੋਲਬਰੁੱਕ ਨੇ 1987 ਵਿੱਚ ਮੈਲਬਰਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਬੈਚੁਲਰ ਆਫ਼ ਆਰਟਸ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ,ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਨੈਸ਼ਨਲ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਅੱਖਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬੈਚੁਲਰ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਐਡਿਨਬਰਗ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਪੀਐਚ.ਡੀ ਡਦੀ ਡਿਗਰੀ ਹਾਸਿਲ ਕੀਤੀ।
ਇਸ ਨੇ ਮਨਿਸਟਰੀ ਆਫ਼ ਹੈਲਥ ਅਤੇ ਰਾਇਲ ਮੈਡੀਕਲ ਸਰਵਿਸਿਜ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਹਿਯੋਗ ਪ੍ਰੋਟੋਕੋਲ 'ਤੇ ਹਸਤਾਖਰ ਕੀਤੇ।
ਇਸ ਸਮਝੌਤੇ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜੋ ਦਵਾਈ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਸਹਾਇਤਾ ਅਤੇ ਸਮਰਥਨ ਦੇਣ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰੈਕਟੀਕਲ ਤਜਰਬੇ ਦਾ ਵਟਾਂਦਰਾ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਫੈਕਲਟੀ ਦੀ ਸਥਾਈ ਕੌਂਸਿਲ ਨੂੰ ਮੈਡੀਸਨ ਦੀ ਬੈਚਲਰ ਡਿਗਰੀ ਦੇਣ ਦੇ ਮਿਆਰਾਂ ਅਤੇ ਦਿਸ਼ਾ-ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਕੌਂਸਲ ਨੇ ਇਸ ਡਿਗਰੀ ਦੇ ਪੁਰਸਕਾਰ ਲਈ ਸਟੱਡੀ ਪਲਾਨ ਅਤੇ ਕੋਰਸ ਵਰਣਨ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ।
257 ਕਰੈਡਿਟ ਘੰਟਿਆਂ ਦੇ ਪੂਰਾ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਾਲਜ "ਮੈਡੀਸਨ ਦੇ ਡਾਕਟਰ" ਦੀ ਬੀ.ਏ. ਡਿਗਰੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਵਿਹਾਰਕ ਤੱਤਾਂ 'ਤੇ ਵਧੇਰੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਲਈ 2011 ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਇਸ ਯੋਜਨਾ ਨੂੰ ਸੋਧਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਫੈਕਲਟੀ ਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਉਦਘਾਟਨੀ ਸਮਾਗਮ ਵਿੱਚ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਰਾਜਾ ਅਬਦੁੱਲਾ ਨੇ 2010 ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ ਸੀ।
ਸਤੰਬਰ 1995 ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਰਥ-ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਫੈਕਲਟੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕੀ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਫੈਕਲਟੀ ਦੇ ਵਿਦਿਅਕ ਟੀਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਹੈ।
ਇਸ ਆਮ ਹਿਤ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਫੈਕਲਟੀ ਹੇਠ ਦਿੱਤੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਬੈਂਕਿੰਗ ਅਤੇ ਵਿੱਤੀ ਵਿਗਿਆਨ, ਲੇਿਾਕਾਰੀ, ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਪ੍ਰਬੰਧਨ, ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰ, ਵਿੱਤੀ ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰ, ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਸੂਚਨਾ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ, ਬੀਮਾ ਅਤੇ ਜੋਖਮ ਪ੍ਰਬੰਧਨ, ਹੋਟਲ ਮੈਨੇਜਮੈਂਟ, ਅਕਾਊਂਟਿੰਗ ਅਤੇ ਵਪਾਰਕ ਕਾਨੂੰਨ।
ਫੈਕਲਟੀ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਵੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਅਕਾਊਂਟਿੰਗ ਐਂਡ ਫੰਡਿੰਗ, ਬਿਜਨਸ ਐਡਮਿਨਿਸਟਰੇਸ਼ਨ, ਪ੍ਰੋਡਕਸ਼ਨ ਅਤੇ ਓਪਰੇਸ਼ਨ, ਫੰਡਿੰਗ ਅਤੇ ਇਨਵੈਸਟਮੈਂਟ, ਬਿਜਨਸ ਐਡਮਿਨਿਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ (ਟੈਕਸਸ / ਅਰਲਿੰਗਟਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਨਾਲ ਇੱਕ ਆਪਸੀ ਪ੍ਰੋਗ੍ਰਾਮ।
ਬੀ.ਏ. ਕੋਰਸਾਂ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਹਾਲੀਆ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦਾਖਲਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਹੈਸ਼ਿਮਾਈਟ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ , ਅਕਸਰ ਐਚ.ਯੂ ਲਿਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੌਰਡਿਅਨ ਦੀਆਂ ਸਰਕਾਰੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।
ਅਧਿਐਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ, ਇੱਥੇ ਕ੍ਰੈਡਿਟ ਘੰਟਿਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਇਹ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਜੌਰਡਨ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਹੈ ਜੋ ਦੋ-ਗਰਮੀ-ਸੈਮੇਟਰ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਲਾਗੂ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਇਹ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਦਾਖ਼ਲਾ ਪ੍ਰੋਗ੍ਰਾਮ ਵੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਗੈਰ-ਜੌਰਡੀਅਨਨ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਦਾਖ਼ਲਾ ਲੈਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਵਿਦਿਅਕ ਵਿਗਿਆਨ ਫੈਕਲਟੀ, ਹਾਸ਼ਿਮਾਈਟ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦਾ ਦਿਲ ਅਤੇ ਰੂਹ ਹੈ।
ਫੈਕਲਟੀ ਸਾਰੇ ਅੰਡਰਗਰੈਜੂਏਟ ਅਤੇ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਵਿਦਿਅਕ, ਵਿਦਿਅਕ ਵਿਗਿਆਨ, ਅਤੇ ਸਲਾਹ ਮਸ਼ਵਰਾ ਵਿਧੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਖ਼ਤ ਅਤੇ ਅਗਾਂਹ-ਵਧੂ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਲਈ ਮੁੱਖ ਮੌਕਿਆਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਈ.ਡੀ.ਐਸ. ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਸਥਾਨ ਹੈ ਜੋ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪੂਰੇ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਕੈਰੀਅਰਾਂ ਲਈ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਖੋਲ੍ਹਦੇ ਹਨ।
ਫੈਕਲਟੀ ਅੱਠ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਵਿੱਚ ਅੰਡਰਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਅਤੇ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਡਿਗਰੀਆਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਬੈਚਲਰ ਡਿਗਰੀਆਂ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ, ਸਿਵਲ, ਇਲੈਕਟ੍ਰੀਕਲ, ਇੰਡਸਟਰੀਅਲ, ਬਾਇਓਮੈਡੀਕਲ, ਮਕੈਨਿਕਲ, ਕੰਪਿਊਟਰ, ਅਤੇ ਮੈਕਟਰੌਨਿਕਸ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਵਿੱਚ ਹਨ।
ਫੈਕਲਟੀ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਮਾਸਟਰ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਮਕੈਨੀਕਲ ਅਤੇ ਸਿਵਲ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ, ਐਨਰਜੀ ਸਿਸਟਮ, ਮੇਨਟੇਨੈਂਸ ਮੈਨੇਜਮੈਂਟ ਅਤੇ ਟੈਸਟਿੰਗ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਹਨ।
ਇਸ ਵਿੱਚ ਚਾਰ ਵਿਭਾਗ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ, ਗਣਿਤ, ਰਸਾਇਣ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਬਾਇਓਟੈਕਨਾਲੋਜੀ ਹਨ।
ਇਹ ਫੈਕਲਟੀ ਸੂਚਨਾ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਵਿੱਚ ਲਗਾਤਾਰ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਅਤੇ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਬਦਲਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਰਫਤਾਰ ਰੱਖਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਵੱਧ ਰਹੇ ਖੇਤਰੀ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਵਿੱਚ ਉੱਚ ਯੋਗਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਮਾਹਿਰਾਂ ਦੀ ਮੰਗ ਦੀ ਲੋੜ ਵਜੋਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ।
ਹਾਸ਼ਿਮਾਇਟ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਦੋ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਰਾਜਮਾਰਗ ਦੇ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਸਾਈਟ ਤੇ ਜ਼ਰਕਾ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ।
ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦਾ ਪੱਛਮ ਗੇਟ, ਜੋ ਮੁੱਖ ਗੇਟ ਹੈ, ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਹਾਈਵੇਅ ਤੋਂ ਖੁੱਲਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਮਾਨ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ਰਾਕ ਅਤੇ ਇਰਬੀਡ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਤੋਂ ਅੱਗੇ ਸੀਰੀਆ ਨਾਲ।
ਦੱਖਣ ਦਾ ਗੇਟ ਹਾਈਵੇ ਤੇ ਖੁੱਲਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਜ਼ਾਰਕਾ ਵੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਇਰਾਕ ਅਤੇ ਸਾਊਦੀ ਅਰਬ ਤੱਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਨੂੰ ਨਵੀਨੀਕਰਣਯੋਗ ਊਰਜਾ ਅਤੇ ਉੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀਆਂ ਉਪਲਬਧੀਆਂ ਲਈ ਪਹਿਲੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੇ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਸਥਾਨਕ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀਆਂ ਵਧਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਸਹਿਜਤਾ ਰੱਖਣ ਲਈ ਫੈਕਲਟੀ ਨੂੰ ਸਥਾਪਨਾ ਵਿੱਚ ਲਿਆਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਅਲਾਈਡ ਹੈਲਥ ਸਾਇੰਸਜ਼ ਦੇ ਫੈਕਲਟੀ 1998 ਵਿੱਚ ਟਰੱਸਟੀਆਂ ਦੇ ਬੋਰਡ ਦੇ ਫ਼ਰਮਾਨ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।
ਅਜਿਹੇ ਮੈਡੀਕਲ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਮਹੱਤਵ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਅਧਿਐਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਦਾਖਲੇ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਪਹਿਲਾਂ 2000 ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਸੀ।
ਇਹ ਅੰਡਰਗਰੈਜੂਏਟ ਪੱਧਰ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪੋਸਟ-ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਪੱਧਰ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ (ਡਾਕਟਰੇਟ, ਮਾਸਟਰ, ਉੱਚ ਡਿਪਲੋਮਾ, ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਡਿਪਲੋਮਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਦੇ ਇਲਾਵਾ) ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਫੈਕਲਟੀ ਵੱਲੋਂ ਅਰਬੀ ਸਾਹਿਤ, ਅਰਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਗਿਆਨ, ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ, ਅਤੇ ਪੀਸ ਸਟੱਡੀਜ਼ ਅਤੇ ਅਪਵਾਦ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਵਿੱਚ ਐਮ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਨਵੀਨਤਮ ਪੀਐਚਡੀ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਅਰਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਜਾਰਡਨ ਦੇ ਸਿਹਤ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਤੀ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ 1999 ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਫੈਕਲਟੀ ਨਰਸਿੰਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੀ.ਏ. ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਅਤੇ ਦੋ ਐਮ.ਏ. ਡਿਗਰੀਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਕੈਂਸਰ ਨਰਸਿੰਗ ਅਤੇ ਅਡੱਲਟ ਹੈਲਥ ਨਰਸਿੰਗ।
1995 ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਕਲਾ ਦਾ ਫੈਕਲਟੀ ਸਰਗਰਮ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਇਹ ਮੈਡੀਕਲ ਲੈਬਾਰਟਰੀ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਐਮ.ਏ. ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਵੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਸਿਹਤ, ਪੋਸ਼ਣ, ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ 'ਤੇ ਉਪਲਬਧ ਅੰਕੜੇ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ 1980 ਵਿਆਂ ਵਿਚ, ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਮਰਦਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸੀ. ਔਰਤਾਂ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਤਕਰੀਬਨ ਹਰ ਪਹਿਲੂ ਵਿੱਚ ਰਵਾਇਤੀ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਮਰਦਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਰਹੀਆਂ; ਵਧੇਰੇ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ ਅਮੀਰਾਂ ਜਾਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗਰੀਬਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਸੀ. 1974 ਤੋਂ 1984 ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ ਮਹਿਲਾ ਕਿਰਤ ਦੀ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਦੀ ਦਰ ਦੁੱਗਣੀ ਹੋ ਗਈ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਤਕਰੀਬਨ 8 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਗਈ. 1980 ਵਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਤਨਖਾਹ ਘੱਟ ਸੀ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਰਦਾਂ ਦੀ ਵੇਤਨ ਦਰ ਦੇ 20 ਤੋਂ 30 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ. ਇਸਲਾਮ ਇਸਲਾਮ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰਤ ਧਰਮ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ 90% ਤੋਂ ਵੱਧ ਆਬਾਦੀ ਮੁਸਲਮਾਨ ਹੈ।
ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਪਿਛਲੇ ਕੁਝ ਸਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਬਦਲਾਵਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ।
ਕਿਉਂਕਿ ਦੇਸ਼ ਨੇ 1971 ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਅਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ, ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ੀ ਔਰਤਾਂ ਨੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤਰੱਕੀ ਕੀਤੀ. ਪਿਛਲੇ ਚਾਰ ਦਹਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਸਿਆਸੀ ਸ਼ਕਤੀਕਰਨ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ, ਬਿਹਤਰ ਨੌਕਰੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਸਿੱਖਿਆ ਲਈ ਮੌਕੇ ਅਤੇ ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਦੀਆਂ ਨੀਤੀਆਂ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਲਈ ਨਵੇਂ ਕਾਨੂੰਨ ਅਪਣਾਏ ਗਏ ਹਨ।
ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਪਤਿਤ ਪ੍ਰਾਣਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ 2018 ਤਕ, ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ, ਸੰਸਦ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ, ਵਿਰੋਧੀ ਧਿਰ ਦੇ ਆਗੂ ਔਰਤਾਂ ਸਨ
ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਅਜ਼ੀਮਪੁਰ ਗਰਲਜ਼ ਸਕੂਲ ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਸਾਖਰਤਾ ਦਰ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਪੁਰਸ਼ਾਂ - 15 ਸਾਲ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਲਈ 2012 ਦੇ ਅਨੁਮਾਨਾਂ ਲਈ ਘੱਟ ਹੈ।
ਪਿਛਲੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਦੌਰਾਨ, ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆ ਨੀਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਲਿਆ ਹੈ; ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਲਈ ਲੜਕੀਆਂ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ ਹੈ।
1990 ਵਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਐਲੀਮੈਂਟਰੀ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਲੜਕੀਆਂ ਦੀ ਭਰਤੀ ਵਿੱਚ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ਪਰ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਅਤੇ ਹੇਠਲੇ ਸੈਕੰਡਰੀ ਸਕੂਲ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਦਾਖਲੇ ਵਿੱਚ ਲਿੰਗ ਸਮਾਨਤਾ.
ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਵਿਚ, ਔਰਤਾਂ ਘਰ ਤੋਂ ਅਦਾ ਕੀਤੇ ਕੰਮ ਤੋਂ ਘਰੇਲੂ ਕੰਮ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਡੇਮ ਐਨ ਮੋਨੀਕਾ ਸਟਰੈਥਰਨ, ਇੱਕ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਗਿਆਨ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਪਾਪੂਆ ਨਿਊ ਗਿਨੀ ਦੇ ਮਾਊਂਟ ਹੇਗਨ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਵੱਡਾ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਯੂ.ਕੇ ਦੀ ਪ੍ਰਜਨਕ ਤਕਨੀਕ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਿਆ ਹੈ।
ਉਸ ਦਾ ਪਹਿਲੀ ਰਸਮੀ ਸਿੱਖਿਆ ਅਨੁਭਵ ਕਰਫਟੋਨ ਲੇਨ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਸਕੂਲ ਵਿਖੇ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਉਸ ਤੋਂ ਮਗਰੋਂ ਉਸ ਨੇ ਬ੍ਰੋਮਲੀ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਚਲੀ ਗਈ।
ਇੱਕ ਟ੍ਰੇਲ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ ਮਾਰਗ, ਟਰੈਕ ਜਾਂ ਅਣਪਛਾਤੀ ਮਾਰਗ ਜਾਂ ਸੜਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਕਿੰਗਡਮ ਅਤੇ ਰੀਪਬਲਿਕ ਆਫ ਆਇਰਲੈਂਡ ਦੇ ਪਥ ਜਾਂ ਫੁੱਟਪਾਥ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੈਦਲ ਟ੍ਰੇਲ ਲਈ ਪਸੰਦੀਦਾ ਸ਼ਬਦ ਹੈ।
ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਵੀ ਨਦੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਚੱਲਣ ਲਈ ਅਤੇ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਹਾਈਵੇਅ ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ, ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੀ ਗਈ ਜੰਗਲੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਰਸਤੇ ਰਾਹੀਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
ਕੁਝ ਟ੍ਰੇਲਾਂ ਇਕੱਲੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਸੈਰ ਕਰਨ, ਸਾਈਕਲਿੰਗ, ਘੁੜਸਵਾਰੀ, ਸਨੋਸ਼ੂਇੰਗ ਅਤੇ ਕਰੌਸ-ਕੰਟਰੀ ਸਕੀਇੰਗ ਲਈ ਵਰਤੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ; ਹੋਰਨਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯੂਕੇ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਿੱਡਵੇਅ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਬਹੁ-ਵਰਤੋਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਵਾਕ, ਸਾਈਕਲ ਸਵਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਰੋਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਗੰਦਗੀ ਵਾਲੀਆਂ ਸਾਈਕਲਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸੜਕਾਂ ਦੇ ਵਾਹਨਾਂ ਅਤੇ ਕੁਝ ਥਾਵਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਐਲਪਸ, ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੇ ਗਏ ਢਿਲਵੇ ਟਿਕਾਣੇ ਵੀ ਹਨ ਅਤੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਲਈ ਟ੍ਰੇਲ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਆਟੋ ਟ੍ਰਿਲਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਇੱਕ ਮਾਰਕ ਕੀਤੇ ਮਾਰਗ ਲਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਟ੍ਰੇਲ ਨੂੰ ਹਾਈਵੇ ਰੂਟ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਾਬਟ ਟ੍ਰੇਲ, ਨੋਵਾ ਸਕੋਸ਼ੀਆ, ਕੈਨੇਡਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸੈਲਾਨੀ ਬਰਾਂਚਾਂ ਲਈ ਮਨੋਨੀਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਰਾਇਲਟ ਟ੍ਰਾਇਲ. ਟਰੈਵਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਡਿਵੈਲਪਰਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰੀ ਯੋਜਨਾਦਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖ ਵੱਖ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਪਕਵਾਨਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਸੜਕਾਂ, ਰਾਜ ਮਾਰਗ ਅਤੇ ਬੁਲੇਵਾਰਿਆਂ ਲਈ ਵੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਹਾਈਵੇਅ ਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ ਪਗਡੰਡਲ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਪੈਨਸਿਲਵੇਨੀਆ ਦੇ ਸਸਕੈਹਾਨਾ ਟ੍ਰੇਲ, ਇੱਕ ਅਹੁਦਾ ਜੋ ਕਿ ਦੋ-ਮਾਰਗੀ ਸੜਕ ਤੋਂ ਚਾਰ-ਮਾਰਗੀ ਫ੍ਰੀਵੇਅ ਤੱਕ ਬਦਲਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਸਾਧਾਰਣ ਵਰਤੋਂ ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਪ੍ਰੋਵਿੰਸ ਅਲਬਰਟਾ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਟ੍ਰੈਲ ਨਾਂ ਦੇ ਮਲਟੀ-ਲੇਨ ਫ੍ਰੀਵੇਅਜ਼ ਹਨ।
ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਕਿੰਗਡਮ ਵਿੱਚ, ਟਰਮ ਟ੍ਰਾਇਲ ਆਮ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ ਹੈ ਲੰਬੇ ਦੂਰੀ ਤੇ ਚੱਲਣ ਵਾਲੇ ਰਸਤਿਆਂ, ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਲੰਬੀ ਦੂਰੀ ਵਾਲੇ ਰਸਤਿਆਂ, ਜਿਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਟ੍ਰਾਇਲਾਂ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਵਾਰ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਜਿਵੇਂ ਪੈਨੀਨੇ ਵੇਅ ਅਤੇ ਦੱਖਣ ਡਾਊਨਜ਼ ਵੇ ਵਿੱਚ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਪੈਦਲ ਚੱਲਣ ਵਾਲੇ ਰੂਟਾਂ ਲਈ ਫੁੱਟਪਾਥ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲੰਬੀ ਦੂਰੀ ਦੇ ਟ੍ਰੇਲ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਸ਼ਹਿਰੀ ਮਾਰਗਾਂ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰੀ ਫੁੱਟਪਾਥ ਦੇ ਸਥਾਨ ਤੇ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਟ੍ਰੈਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਮਾਰਗਾਂ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਹਾਈਕਿੰਗ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਬ੍ਰਿੱਡਵੇਅ, ਬਾਈਅ, ਪਾਬੰਦੀਸ਼ੁਦਾ ਨਿਯਮ, ਸਾਰੇ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਵਰਤੋਂ ਅਤੇ ਆਮ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ ਵੱਧ ਜਾਂ ਘੱਟ ਹੱਦ ਤਕ ਪਛਾਣ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਨਿਊਜ਼ੀਲੈਂਡ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਬਦ ਟ੍ਰੈਕ ਜਾਂ ਵਾਕਵੇ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਸਿਰਫ਼ ਸੈਰ-ਸਪਾਟ-ਦੇਸ਼ ਸਕੀਇੰਗ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: "ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ ਤੇ, ਸ਼ਾਰਪਨਿਕ ਘੁੰਮਣਘਰ ਤੋਂ, ਸਮੁੰਦਰੀ ਤੱਟਾਂ ਤੱਕ ਮੱਧਮ ਪੈਮਾਨੇ ਵਿੱਚ, ਹਾਈ ਏਰੀਏ ਵਿੱਚ ਚੁਣੌਤੀ ਭਰਿਆ ਟ੍ਰੈਪ ਪਹਾੜਾਂ] " ਵਾਕ-ਵੇਅ ਨੂੰ ਵੀ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੇਂਟ ਜੌਨਜ਼, ਨਿਊਫਾਊਂਡਲੈਂਡ, ਕਨੇਡਾ ਵਿਚ, ਜਿੱਥੇ "ਗ੍ਰੈਂਡ ਕਨਕੋਰਸ" ਇੱਕ ਸੰਗਠਿਤ ਵਾਕਵੇ ਸਿਸਟਮ ਹੈ
ਪਹਾੜੀ ਬਾਈਕਿੰਗ ਦੀ ਵਧੀ ਹੋਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਕਾਰਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਪਹਾੜੀ ਸਾਈਕਲ ਟਰੇਲਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਸਾਰ ਪੈਦਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ।
ਅਕਸਰ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਕੰਪਲੈਕਸ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸਮੂਹਿਕ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਟ੍ਰੇਲ ਸੈਂਟਰਾਂ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਵਿਚ, ਸ਼ਬਦ ਟ੍ਰੱਕ ਨੂੰ ਟ੍ਰਾਇਲ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿਸੇ ਗੰਦਗੀ ਦੀ ਸੜਕ ਤੋਂ ਇੱਕ ਬੇਤਰਤੀਬੇ ਪੈਦਲ ਯਾਤਰੀ ਮਾਰਗ ਤੱਕ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਜਗਿਆਸਾ, ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਪੜਾਅ ਹੀ, ਇਕ ਅਜਿਹੀ ਮਾਨਸਿਕ ਇੱਛਾ ਹੈ,ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਸੰਬੰਧ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ।
ਇਹ ਵੱਖਰੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਤਰਕ ਉਸਦੇ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਹਾਣ ਦਾ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਤਰਕ, ਬੋਧਿਕ ਵਸਤੂ ਹੈ।
ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਤੋਂ ਇਹ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਰਿਸ਼ਤੇ ਤਰਕ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਸਮਾਜਿਕ ਸੁਗੰਧ ਵਾਂਗ ਫੈਲਦੇ ਰਹੇ।
ਜਦੋਂ ਜਗਿਆਸਾ ਤੇ ਤਰਕ ਦੀ ਤੀਬਰਤਾ ਵਿਚ ਘਾਟ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਤਦ ਪੂਜਾ, ਸਥਾਪਨਾ, ਭਾਵੁਕਤਾ ਅਤੇ ਸਮਰਪਣ ਦਾ ਜਨਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਸਮਾਜਿਕ ਪ੍ਰਵਿਤਰੀਆਂ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਹੋਣ ਦੀ ਥਾਵੇਂ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਵੱਧ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਾਂ ਕੋਈ ਸੰਦੇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਭਾਵਨਾਤਮਕ, ਵਿਹਾਰ ਵਿਚ ਸਰੋਦਚ-ਸੁਰ ਦੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।
ਸੁਰ, ਤਾਲ, ਲੈਅ, ਉਮੰਗ, ਇੱਛਾ, ਲਹਿਰ, ਬਹਿਰ ਆਦਿ ਵਿਚੋਂ ਹੀ ਮਨੁੱਖੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਜਨਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕਿਸੇ ਜਨ-ਸਮੂਹ ਜਾਂ ਸਮਾਜ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਾਟ ਨਾਲ ਇਹ ਸਭਿਆਚਾਰ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾਹੈ।
ਪਰ ਕੋਈ ਵੀ ਮਨੁੱਖੀ ਜਨ-ਸਮੂਹ ਜਾਂ ਸਮਾਜ ਇਕਸਾਰ ਬਣਤਰ ਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਮੁੱਢਲੇ ਪੜਾਅ ਉੱਤੇ ਹੀ ਕਿਉਂ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਉਸ ਵਿਚ ਕਿੱਤੇ, ਰੁਤਬੇ, ਜਮਾਤ, ਧਰਮ, ਇਲਾਕੇ, ਵਿਦਿਆ, ਭਾਸ਼ਾਈ ਫਰਕਾਂ ਆਦਿ ਦੇ ਆਧਾਰ ਉੱਤੇ ਅੱਗੋਂ ਉਪ-ਸਮੂਹ ਬਣੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਇਹ ਉਪ-ਸਮੂਹ ਆਪਣੇ ਵੱਡੇ ਜਨ-ਸਮੂਹ ਨਾਲ ਜਾਂ ਸਮਾਜ ਨਾਲ ਵਧੇਰੇ ਸਾਂਝ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਵੀ ਕੁੱਝ ਵਿਲੱਖਣ ਤੱਤ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।
ਸਾਰੇ ਉਪ-ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਸਾਂਝੇ ਤੱਤ ਮਿਲ ਕੇ ਮੂਲ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਕੇਂਦਰਿਕ ਬਣਦੇ ਹਨ।
ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਬਖ਼ਸ਼ਸ਼ ਹੀ ਹੈ ਕਿ ਮਾਝੇ ਦੀ ਧਰਤੀ ਦਾ ਖ਼ਮੀਰ, ਖਿੱਤਿਆਂ ਦੀ ਕੁਦਰਤੀ ਵੰਡ, ਬਾਰਸ਼ ਦੀ ਮਿਹਰ, ਚੰਗਾ, ਤਾਪਮਾਨ, ਖ਼ੁਸ਼ਗਵਾਰ ਆਬੋਹਵਾ, ਸਿੰਜਾਈ ਤੇ ਆਵਾਜਾਈ ਦੇ ਯੋਗ ਸਾਧਨ, ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਕੁਦਰਤੀ ਮੇਲ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਧਰਤੀ ਤੇ ਹਰ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਫ਼ਸਲਾਂ, ਪੌਦੇ ਤੇ ਰੁੱਖ ਧਰਤੀ ਤੇ ਸ਼ੋਭ ਰਹੇ ਹਨ।
ਚੰਗੇ ਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਮਾਝੇ ਦੀ ਧਰਤੀ ਤੇ ਕੁੱਝ ਉਦਯੋਗ ਘੱਟ ਲੱਗੇ ਹਨ ਤੇ ਫ਼ਸਲਾਂ ਦੀ ਹਰਿਆਵਲ ਨਜ਼ਰੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ।
ਅੰਬ, ਦੇਸੀ ਅਨਾਰ, ਨਾਖਾਂ, ਲੂਚੇ, ਗਲਗਲ, ਬਿਲ, ਬੋਹੜ, ਪਿੱਪਲ, ਚਿਨਾਰ, ਮਲੇ, ਕਾਠੀਆਂ ਬੇਰੀਆਂ, ਕਿੱਧਰੇ ਕਿੱਧਰੇ ਹੀ ਕੋਈ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।
ਸੁਭਰ, ਗੰਢ ਸੋਨੇ ਦੇ ਗਹਿਣੇ ਵੀ ਮਾਝੇ ਵਿਚ ਅਲੱਗ-ਅਲੱਗ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਸੀ।
ਇਸਤਰੀਆਂ ਦੀ ਘੱਗਰੀ, ਘਗਰਾ, ਸੋਸ, ਸਾਲੂ ਤੇ ਚੂੜੀਦਾਰ ਸਲਵਾਰ ਸਭ ਖੱਦਰ ਦੇ ਹੀ ਬਣਾਏ ਜਾਂਦੇ ਸਨ।
ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਬਣਨ ਤੋਂ ਮਗਰੋਂ ਮਾਝੇ ਵਿਚੋਂ ਸਾਰੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਨਿਕਗ ਗਏ ਅਤੇ ਹਿੰਦੂ ਸਿੱਖ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਜਿਉਂ ਜਿਉਂ ਆਰਥਿਕ ਹਾਲਤ ਚੰਗੀ ਹੁੰਦੀ ਗਈ ਅਤੇ ਵਿਦਿਆ ਦਾ ਚਾਨਣ ਫੈਲਦਾ ਗਿਆ।
ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੱਧ ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਅਜੇ ਭਾਖੜਾ ਜਾਂ ਹੋਰ ਡੈਮ ਨਹੀਂ ਸਨ ਬਣੇ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਪੈਦਾਵਾਰ ਵਧੀ ਸੀ।
ਜਿਉਂ ਜਿਉਂ ਸਾਇੰਸ ਨੇ ਤਰੱਕੀ ਕੀਤੀ ਤਿਉਂ-ਤਿਉਂ ਸਿੰਜਾਈ ਤੇ ਜ਼ਮੀਨ ਸੁਧਾਰ ਦੇ ਨਵੇਂ-ਨਵੇਂ ਸਾਧਨ ਨਿਕਲ ਆਏ।
ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਉਪ-ਸਭਿਆਚਾਰ ਕਾਫ਼ੀ ਹੱਦ ਤੱਕ ਸਾਪੇਖਕ ਸ਼ਬਦ ਹਨ ਅਤੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਉਦਾਹਰਣ ਵੱਜੋਂ ਜੇ ਅਸੀਂ ਮੁੱਖ ਇਕਾਈ ਭਾਰਤੀ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਮੰਨ ਲਈਏ, ਤਾਂ ਪ੍ਰਾਂਤਕ ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਇਕਾਈਆਂ ਉਪ-ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਗੀਆਂ।
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੇ ਮੁੱਖ-ਇਕਾਈ ਪੰਜਾਬੀ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਮੰਨ ਲਈਏ ਤਾਂ ਫਿਰ ਇਸ ਵਿਚ ਵੀ ਸਾਨੂੰ ਇਲਾਕਾਈ ਭਾਸ਼ਾਈ ਫਰਕਾਂ, ਧਰਮ, ਵਿਦਿਆ, ਕਿੱਤੇ ਜਮਾਤ ਜਾਤ ਆਦਿ ਦੇ ਆਧਾਰ ਉਤੇ ਉਪ ਸਭਿਆਚਾਰਮਿਲ ਜਾਣਗੇ।
ਪੰਜਾਬੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿਚ ਮਾਝੀ, ਮਲਵਈ, ਦੁਆਬੀ ਅਤੇ ਪੁਆਧੀ ਉਪ-ਸਭਿਆਚਾਰ ਕਰਕੇ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਸਿਆਲ ਵਿਚ ਇਸ ਦੀਆਂ ਮੋਟੀਆਂ-ਮੋਟੀਆਂ ਤੁਰੀਆ ਪੁੱਟ ਕੇ ਉਬਾਲ ਕੇ ਖੂਬ ਖਾਧੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ।
ਇਸ ਖਿੱਤੇ ਦਾ ਸਭਿਆਚਾਰ ਮੱਧਕਾਲ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੰਜਾਬੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿਚ ਕੇਂਦਰੀ ਸਥਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਇਹ ਇਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੱਥ ਹੈ ਕਿ ਮਾਝੇ ਦੇ ਉਪ-ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਸਰਦਾਰੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਬਾਕੀ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਉਤੇ ਸਥਾਪਤ ਰਹੀ ਹੈ।
ਮਾਝੇ ਵਿਚ ਜੱਟ:-ਜੱਟ ਦੇ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਰਥ ਹਨ ਜੜਾਂ ਲਾਉਣ ਵਾਲੇ ਜੱਟ ਤੇ ਜੜ੍ਹਾ ਪੁੱਟਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਜੱਟ ਅਖਵਾਏ।
ਮਾਝੇ ਦੇ ਜੱਟ ਸੋਹਣੇ, ਲੰਮੇ ਉੱਚੇ ਜਵਾਨ, ਰਿਸ਼ਟ-ਪੁਸ਼ਟ, ਦਲੇਰ, ਬਹਾਦਰ, ਤਾਕਤਵਰ ਤੇ ਮਿਹਨਤੀ ਹਨ।
ਮਾਝੇ ਦੀਆਂ ਜੱਟੀਆਂ ਵੀ ਰਿਸ਼ਟ-ਪੁਸ਼ਟ ਤੇ ਹੋਰ ਜਾਤੀਆਂ ਦੀਆਂ ਇਸਤਰੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਬਲਵਾਨ ਹਨ।
ਕੁੱਝ ਕੂੰਜਾਂ ਵਰਗੀਆਂ ਤੇ ਕੁੱਝ ਪਿਲਵ ਵਰਗੀਆਂ ਦੁਬਲੀਆਂ ਪਤਲੀਆਂ ਪਰ ਲੋਹੇ ਵਾਂਗ ਸਖ਼ਤ ਹਨ।
ਵਿਸਾਖ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਕੱਤਕ ਤੱਕ ਵਧੇਰੇ ਦਾਲਾਂ ਹੀ ਖਾਧੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਤੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਛੌਲਿਆਂ ਦੀ ਦਾਲ।
ਕੱਤਕ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿਚ ਸਰ੍ਹੋਂ ਦੀਆਂ ਗੰਦਲਾਂ ਪੈਲੀਆਂ ਵਿਚ ਲੁੱਸ-ਲੁੱਸ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪੈਂਦੀਆਂ।
‘ਸਭਯ’ ਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਰਥ ਨਿਯਮਬੱਧਤਾ ਜਾਂ ਨਿਯਮਤਾ ਅਤੇ ‘ਆਚਾਰ’ ਦਾ ਅਰਥ ਆਚਰਣ ਹੈ।
ਭਾਵ ਉਹ ਚਰਿੱਤਰ ਜੋ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਨਿਯਮ ਬੱਧਤਾ ਦਾ ਧਾਰਣੀ ਹੈ, ਦੀ ਨਿਯਮਤਾ ਨੂੰ ਸਭਿਆਚਾਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਵਿਚ ਵੀ ਕਲਰ ਠਾਠਾਂ ਮਾਰਦਾ ਸੀ ਤੇ ਕਈ ਥਾਵਾਂ ਤੇ ਸ਼ੋਰਗ ਸ਼ੋਰਾ ਵੀ ਇਕੱਠਾ ਕਰਿਆ ਕਰਦੇ ਸੀ।
ਨਿਰੰਗ ਸਿੰਘ ਸੁੱਖੇ ਵਿਚ ਬਦਾਮਾਂ ਦੀਆਂ ਗਿਰੀਆਂ, ਖੱਸਖੱਸ, ਹਰੀਆ ਲਾਚੀਆਂ, ਕਾਲੀਆ ਮਿਰਚਾਂ ਤੇ ਮਿਸ਼ਰੀ ਪਾ ਕੇ ਖ਼ੂਬ ਘੋਟ-ਘੋਟ ਕੇ ਛਕਦੇ।
ਮਾਝੇ ਦੇ ਲੋਕ ਤੇ ਲੋਕ ਸਾਹਿਤ:-ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਮਾਝਾ, ਦੁਆਬਾ ਤੇ ਮਾਲਵਾ ਤਿੰਨ ਖਿੱਤਿਆਂ ਵਿਚ ਵੰਡਿਆਂ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਮਾਝੇ ਭੂ-ਖੰਡ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ, ਸਾਹਿਤਕ, ਭਾਸ਼ਾਈ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਹੱਤਵ ਹਾਸਲ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਹੈ।
ਸ਼ਰਾਬ:-ਪੁਰਾਣੇ ਸਮਿਆਂ ਦੇ ਇਕ ਵੈਦ ਚਰਖ਼ ਨੇ ਗੁੜ ਤੇ ਕਿੱਕਰਾਂ ਦੇ ਸੱਕ ਪਾ ਕੇ ਘੋਲ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਤੇ ਫਿਰ ਕਸ਼ੀਦ ਕਰਕੇ ਸ਼ਰਾਬ ਕੱਢੀ।
ਟਾਇਲਰ ਅਨੁਸਾਰ:-“ਸਭਿਆਚਾਰ ਉਹ ਜਟਿਲ ਸਮੂਹ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਗਿਆਨ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ,ਕਲਾ, ਸਦਾਚਾਰ, ਕਾਨੂੰਨ ਸਿਧਾਂਤ, ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜ ਅਤੇ ਉਹ ਸਭ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਆ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਸ਼ੱਕ ਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੋਸਤ ਤੇ ਅਫ਼ੀਮ ਸ਼ਾਇਦ ਈਰਾਨ ਵਿਚੋਂ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਆਏ ਹੋਣ।
ਭੂਗੋਲਿਕ ਸਥਿਤੀ ਕਰਕੇ ਮਾਝੇ ਦੇ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿਚ ਕਣਕ ਦਾਲ ਹੀ ਯੁੱਗਾਂ ਤੋਂ ਖਾਧੀ ਜਾਂਦੀ ਰਹੀ ਹੈ।
ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਕੁਝ ਅਜਿਹੇ ਪੋਸ਼ਟਿਕ ਤੱਤ ਹਨ ਜਿਹੜੇ ਮੱਝਲਾਂ ਦੇ ਜੁੱਸੇ ਨੂੰ ਬੜੇ ਰਾਸ ਆਏ ਹਨ।
ਹਿਰਸੋਕਵਿਤਸ਼ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ:-“ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦਾ ਮਨੁੱਖ-ਸਿਰਜਿਆ ਭਾਗ ਹੈ।
ਹੈਮਬਰਗਰਜ਼ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਫਾਸਟ ਫੂਡ ਰੈਸਟਰਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ ਵੱਡੇ ਫਾਸਟ ਫੂਡ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਹੈਮਬਰਗਰਜ਼ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਫੈਕਟਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪੁੰਜ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਾਈਟ ਤੇ ਡਲਿਵਰੀ ਲਈ ਜੰਮਦੇ ਹਨ।
ਇਹ ਹੈਮਬਰਗਰਜ਼ ਪਤਲੇ ਅਤੇ ਇਕਸਾਰ ਮੋਟਾਈ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਘਰਾਂ ਅਤੇ ਰਵਾਇਤੀ ਰੈਸਟੋਰਟਾਂ ਵਿੱਚ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਰਵਾਇਤੀ ਅਮਰੀਕੀ ਹੈਮਬਰਗਰ ਤੋਂ ਭਿੰਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਘਟੀਆ ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਬੀਫ ਤੋਂ ਹੱਥ ਨਾਲ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਅਮਰੀਕੀ ਹੈਮਬਰਗਰ ਗੋਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਕੁਝ ਫਾਸਟ ਫੂਡ ਚੇਨਜ਼, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵੈਂਡੀ, ਨੇ ਵਰਗ-ਕੱਟ ਹੈਮਬਰਗਰ ਵੇਚਦੇ ਹਨ।
ਫਾਸਟ ਫੂਡ ਰੈਸਟੋਰੈਂਟਾਂ ਵਿੱਚ ਹੈਮਬਰਗਰਜ਼ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਫਲੈਟ-ਟਾਪ ਉੱਤੇ ਗਰੱਭਸਥ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰੰਤੂ ਕੁਝ ਫਰਮਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਜਰਰ ਕਿੰਗ, ਇੱਕ ਗੈਸ ਫਲੈੱਕ ਗਰਿੱਲ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਰਵਾਇਤੀ ਅਮਰੀਕੀ ਰੈਸਟੋਰੈਂਟਾਂ 'ਤੇ, ਹੈਮਬਰਗਰਜ਼ ਨੂੰ "ਬਹੁਤ ਘੱਟ" ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਖਾਣੇ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਮੱਧਮ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਹੈਮਬਰਗਰ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦਾਅਵੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਪਰ ਮੂਲ ਅਸਪਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਹਾਨਾਹ ਗਲੇਸੇਸ ਦੁਆਰਾ ਹੰਡਾ ਗਲੇਸੇਸ ਦੁਆਰਾ "ਆਰਟ ਆਫ ਕੁੱਕਰੀ ਬਣਾਇਆ ਪਲੇਨ ਐਂਡ ਈਜ਼ੀ" ਕਿਤਾਬ "ਹੰਬਰੁਗ ਸਸੇਜ" ਵਜੋਂ 1758 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਕਵਾਨ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ "ਇਸ ਦੇ ਅਧੀਨ ਟੋਸਟ ਬਟਰ ਨਾਲ ਭੁੰਨਣ" ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ।
ਹੈਮਬਰਗ ਵਿੱਚ ਇਕੋ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਨੈਕ 1869 ਜਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ "ਰੂਡਸਟੁੱਕ ਗਰਮ" ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਮਰੀਕਾ ਜਾਣ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਵਾਸੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਖਾਧਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਫਿਕਕਾਰਡੈਲਰ ਦੀ ਬਜਾਏ ਭੂਤ ਦਾ ਬੀਫਸਟੀਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ।
ਹੈਮਬਰਗ ਦੇ ਸਟੀਕ ਨੂੰ ਹੈਮਬਰਗ ਅਮਰੀਕਾ ਲਾਈਨ ਤੇ ਦੋ ਟੁਕੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ 1847 ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਚੁੱਕਾ ਸੀ।
ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਹੈਮਬਰਗਰ ਦੀ ਕਾਢ ਕੱਢ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾਮ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਮੈਕਡੋਨਲਡਜ਼ ਦੀ ਫਾਸਟ ਫੂਡ ਲੜੀ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਵਿਕਰੀ ਹੈਮਬਰਗਰਜ਼ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਿੱਗ ਮੈਕ ਨੂੰ ਵੇਚਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਸਾਲਾਨਾ 550 ਮਿਲੀਅਨ ਡਾਲਰ ਦੀ ਵਿਕਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ।
ਬਰਗਰ ਕਿੰਗ ਸਮੇਤ ਹੋਰ ਫਾਸਟ ਫੂਡ ਚੇਨਜ਼, ਏ ਐਂਡ ਡਬਲਿਊ, ਕੂਲਵਰਜ਼, ਹੋਬਬਰਜਰ, ਕਾਰਲ ਦਾ ਜੂਨੀਅਰ / ਹਾਰਡਸੀਜ਼ ਚੇਨ, ਵੈਂਡੀਜ਼ , ਜੈਕ ਇਨ ਦਿ ਬਾਕਸ, ਕੁੱਕ ਆਉਟ, ਹਾਰਵੇਅਸ, ਸ਼ੇਕ ਸ਼ੈਕ, ਇਨ-ਨ-ਆਊਟ ਬਰਗਰ, ਪੰਜ ਗੀਜ਼, ਫਟਬਰਗਰ, ਵੇਰਾ, ਬੁਰਗਵੇਲ, ਬੈਕ ਯਾਰਡ ਬਰਗਰਜ਼, ਲਿਕ ਦੇ ਹੋਮਬਰਗਰ, ਰੌਏ ਰੌਜਰਜ਼, ਸਮੈਸ਼ਰਬਰਗਰ, ਅਤੇ ਸੋਨੇਜ ਵੀ ਹੈਮਬਰਗਰ ਵਿਕਰੀ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਿਰਭਰ ਹਨ।
ਫੂਡਰਰੀਕੇਟਰਸ ਅਤੇ ਰੈੱਡ ਰੌਬਿਨ ਹੈਮਬਰਗਰ ਚੇਨਜ਼ ਹਨ ਜੋ ਮੱਧ-ਪੱਧਰੀ "ਰੈਸਟੋਰੈਂਟ-ਸਟਾਈਲ" ਕਿਸਮ ਦੇ ਹੈਮਬਰਗਰਸ ਦੇ ਮੁਹਾਰਤ ਵਾਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਇੱਕ ਹੈਮਬਰਗਰ, ਬੀਫਬਰਗਰ ਜਾਂ ਬਰਗਰ ਇੱਕ ਸੈਂਡਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜਾਂ ਇੱਕ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਕਾਇਆ ਹੋਇਆ ਮਾਸ ਪੈਟਿਜ਼, ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਬੀਫ, ਇੱਕ ਕੱਟਿਆ ਹੋਇਆ ਬਟਰ ਰੋਲ ਜਾਂ ਬਨ ਵਿਚਕਾਰ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਹੈਮਬਰਗਰਜ਼ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਪਨੀਰ, ਲੈਟਸ, ਟਮਾਟਰ, ਬੇਕਨ, ਪਿਆਜ਼, ਲੱਕੜੀ ਜਾਂ ਚਾਈਲਜ਼ ਨਾਲ ਸੇਵਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਮਸਾਲੇ ਜਿਵੇਂ ਰਾਈ, ਮੇਅਨੀਜ਼, ਕੈਚੱਪ, ਸੁਆਦ, ਜਾਂ "ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਾਸ"; ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਤਿਲ ਦੇ ਬੀਜਾਂ ਤੇ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਪਨੀਰ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਹੈਮਬਰਗਰ ਚੋਟੀ 'ਤੇ ਬਣਿਆ ਇੱਕ ਚੀਜਬਰਗਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
5 ਜੁਲਾਈ 1896 ਨੂੰ, ਸ਼ਿਕਾਗੋ ਡੇਲੀ ਟ੍ਰਿਬਿਊਨ ਨੇ ਇੱਕ "ਹੈਮਬਰਗਰ ਸੈਂਡਵਿਚ" "ਸੈਂਟਿਵਚ ਕਾਰ" ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਲੇਖ: "ਇਕ ਨਾਮੀ ਪਸੰਦੀਦਾ, ਸਿਰਫ ਪੰਜ ਸੈਂਟ, ਹੈਮਬਰਗਰ ਸਟੀਕ ਸੈਨਵਿਚ ਹੈ, ਜਿਸ ਲਈ ਮੀਟ ਛੋਟੇ ਪੈਟੀ ਵਿੱਚ ਤਿਆਰ ਹੈ ਅਤੇ ਗੈਸੋਲੀਨ ਰੇਂਜ 'ਤੇ' ਉਡੀਕ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਪਕਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ਬਦ "ਬਰਗਰ" ਨੂੰ ਮੀਟ ਪੈਟੀ ਦੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੇ ਵੀ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਯੂਕੇ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਸ਼ਬਦ "ਪੈਟੀ" ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਸ਼ਬਦ ਸਿਰਫ ਬੀਫ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ "ਟਰਕੀ ਬਰਗਰ", "ਬਿਸਨ ਬਰਗਰ", ਜਾਂ " " ਵਿੱਚ ਵਰਤੇ ਗਏ ਮਾਸ ਜਾਂ ਮੀਟ ਦੀ ਕਿਸਮ ਨਾਲ ਪ੍ਰੀਫਿਕਸ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਹੈਮਬਰਗਰਜ਼ ਫਾਸਟ ਫੂਡ ਰੈਸਟੋਰੈਂਟਾਂ, ਡਿਨਰ ਅਤੇ ਸਪੈਸ਼ਲਿਟੀ ਅਤੇ ਉੱਚ-ਅੰਤ ਦੀਆਂ ਰੈਸਟੋਰੈਂਟਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਚੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ (ਜਿੱਥੇ ਬਰਗਰਜ਼ ਫਾਸਟ ਫੂਡ ਬੱਗਰ ਦੀ ਲਾਗਤ ਕਈ ਵਾਰ ਵੇਚ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਮੇਨੂ 'ਤੇ ਸਸਤਾ ਵਿਕਲਪਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ)।
ਕੁਝ ਰੈਸਟੋਰੈਂਟ ਮਾਸਾਹਾਰੀ ਦੇ ਮਹਿੰਗੇ ਕੱਟਾਂ ਅਤੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਚੀਨੀਆਂ, ਟੌਪਿੰਗ, ਅਤੇ ਸਾਸ ਸਮੇਤ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਹੈਮਬਰਗਰਜ਼ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਨ ਹੈ ਬੌਬੀ ਦੀ ਬਰਗਰ ਪੈਨਸ ਚੇਨ ਜੋ ਕਿ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸ਼ੈੱਫ ਅਤੇ ਫੂਡ ਨੈਟਵਰਕ ਸਟਾਰ ਬੌਬੀ ਫਲੇ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਤ ਹੈ।
ਹੈਮਬਰਗਰਜ਼ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਫਾਸਟ ਡਿਨਰ, ਪਿਕਨਿਕ ਜਾਂ ਪਾਰਟੀ ਦਾ ਭੋਜਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪਰੋਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਬਾਰਬਿਕਯੂ ਗ੍ਰਿੱਲ ਉਤੇ ਪਕਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਪੰਜਾਬੀ ਵਿੱਚ ਡਾ. ਟੀ ਆਰ ਵਿਨੋਦ ਨੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਲਈ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ।
'ਸ' ਦਾ ਅਰਥ ਇੱਛਤ ਅਤੇ ਚੰਗਾ ਹੈ ਤੇ 'ਭੈਅ' ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਿਯਮ,ਵਿਉਂਤ,ਤਰਤੀਬ,ਅਨੁ-ਸ਼ਾਸਨ ਆਦਿ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
'ਆਚਾਰ' ਆ+ਚਾਰ ਤੋਂ ਮਿਲ ਕੇ ਬਣਿਆ ਹੈ 'ਆ' ਦਾ ਅਰਥ ਵੱਡਾ, ਵਿਆਪਕ ਆਦਿ ਹੈ ਅਤੇ 'ਚਾਰ' ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਵਿੱਚ 'ਚਰ' ਸ਼ਬਦ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਮੂਵਮੈਂਟ ਨਾਲ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਚਾਲ ਚਲਣ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਹੈ।
ਉਪਰੋਕਤ ਚਰਚਾ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਭਿਆਚਾਰ ਉਹ ਵਿਧੀ ਵਿਧਾਨ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਮਨਪਸੰਦ ਜਾਂ ਸਵੈ-ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਹੈ ਪਰੰਤੂ ਯਥਾਰਥਕ ਤੌਰ ਤੇ ਮਨੁੱਖ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਆਪਸੀ ਵਿਰੋਧ ਵਿਕਾਸ ਵਾਲਾ ਹੈ।
ਕੁੱਝ ਕੁ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਵੀ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵਾਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਜਿਵੇਂ ਟੈਬੂ ਇੱਕ ਸਖ਼ਤ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਮਨਾਹੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਵਾਲੇ ਬੰਦੇ ਨੂੰ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਮਾਨਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਸਕਦੀ।
ਇਸ ਵਿੱਚ ਨਵੀਂਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨਣਾ ਸੁਭਾਵਿਕ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ , ਅਣਵਿਆਹੀਆਂ ਕੁੜੀਆਂ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਆਦਿ ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਨਵੇਂ ਉਭਰ ਰਹੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਟਰੈਂਡ ਹਨ।
ਉਪਰੋਕਤ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਵਾਤਾਵਰਨ ਤੋਂ ਉਸ ਕੁਦਰਤੀ ਵਾਤਾਵਰਨ ਤੋਂ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖ ਜਿਉ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਮਨੁੱਖ ਸਿਰਜਿਤ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਕੁੱਝ ਅਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਕੋਈ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਜਿਸ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖ ਕਲਟੀਵੇਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਕੋਈ ਵੀ ਵਰਤਾਰਾ ਜਾਂ ਸੰਕਲਪ ਜਿਸ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਕਲਪਨਾ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾ ਛੁਹਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਭਾਗ ਹੈ।
ਪ੍ਰਤਿਮਾਨਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਉਹ ਅੰਗ ਹੈ ਜਿਹੜਾ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਹਾਰ ਲਈ ਨਿਯਮ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਸਮੇਂ ਦੀ ਲੋੜ ਮੁਤਾਬਿਕ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਹਾਰ ਦੇ ਨਿਯਮ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਉਲੀਕਦੇ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਲਈ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਸਜ਼ਾ ਅੰਕਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਅਨੁਸਾਰ," ਕਾਨੂੰਨ ਜਾਂ ਵਿਧਾਨ ਨਿਯਮਾਂ ਦਾ ਉਹ ਇਕੱਠ ਹੈ ਜੋ ਵਰਤ -ਵਿਹਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਾਜੀ ਅਦਾਰਿਆਂ ਰਾਹੀਂ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
" ਵਿਧਾਨਪਾਲਿਕਾ ਇਹਨਾਂ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਾਰਜਪਾਲਿਕਾ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਟਰੈਕਟ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਾਨੂੰਨ ਬਣਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।