polyglot-tagger/wikipedia-language-snippets-filtered huggingface dataset:
ਕੁਝ ਘੰਟੇ ਪਹਿਲਾਂ, ਬ੍ਰਾਊਨ ਅਪਰਾਧ ਵਾਲੀ ਥਾਂ ਤੋਂ ਔਰੇਂਜ ਅਤੇ ਵ੍ਹਾਈਟ ਨਾਲ ਭੱਜਣ ਲੱਗਿਆਂ ਗੋਲੀ ਲੱਗਣ ਨਾਲ ਮਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਔਰੇਂਜ ਅਤੇ ਵ੍ਹਾਈਟ ਇੱਕ ਹੋਰ ਕਾਰ ਚੋਰੀ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਔਰੇਂਜ ਉੱਪਰ ਕਾਰ ਦਾ ਡ੍ਰਾਈਵਰ ਗੋਲੀ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਔਰੇਂਜ ਉਸਨੂੰ ਗੋਲੀ ਮਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਬਲੌਂਡੇ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸਜ਼ਾ ਘਟਾਉਣ ਲਈ ਜੋਅ ਦਾ ਨਾਮ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਜੋਅ ਉਸਨੂੰ ਇਸ ਕੰਮ ਲਈ ਚੁਣ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਜਨੂ ਦਾ ਜਨਮ ਚਿਕੋਟ, ਨੇੜੇ ਮਾਨਾਂਥਾਵਦੀ, ਇੱਕ ਕਬਾਇਲੀ ਪਿੰਡ, ਵਾਯੰਦ ਵਿੱਖੇ, ਗਰੀਬ ਕਬਾਇਲੀ ਮਾਤਾ ਪਿਤਾ ਦੇ ਘਰ ਹੋਇਆ, ਜੋ ਰਾਵੁਲਾ ਭਾਈਚਾਰੇ ਤੋਂ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ, ਇਸ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ "ਆਦਿਆ" ਕਬੀਲਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਕਾਰਨ ਇਸਦਾ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਪਿਛੋਕੜ ਹੈ, ਇਹ ਕੇਰਲਾ ਦੇ ਕਬੀਲਾ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜੋ ਹਾਸ਼ੀਆ ਮਜ਼ਦੂਰ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਅਦੀਆ ਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਮਤਲਬ ਨੌਕਰ ਹੈ ਅਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਜ਼ਮੀਨਹੀਣ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਮਜ਼ਦੂਰ ਹਨ।
ਉਸ ਕੋਲ ਕੋਈ ਰਸਮੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨਹੀਂ ਸੀ ਪਰ ਉਸਨੇ ਸਾਖਰਤਾ ਮੁਹਿੰਮ ਰਾਹੀਂ ਪੜ੍ਹਨਾ ਅਤੇ ਲਿਖਣਾ ਸਿੱਖ ਲਿਆ ਸੀ ਜੋ ਵਾਯੰਦ ਵਿੱਚ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।
ਭਾਰਤੀ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਪਾਰਟੀ ਨਾਲ ਜਨੂ ਦਾ ਕਾਰਜਕਾਲ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਅਨੁਭਵ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ।
2001 ਵਿੱਚ, ਜਨੂ ਨੇ ਰਾਜ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਰੋਸ ਮਾਰਚ ਕੱਢਿਆ ਅਤੇ ਤੀਰੂਵੰਥਪੁਰਮ ਵਿੱਚ ਸਕੱਤਰੇਤ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਕੁਦੀਲ ਕੇੱਤੀ ਸਮਾਰਕ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ 48 ਦਿਨਾਂ ਤਕ ਰਹਿ ਗਈ ਭੂਮੀਹੀਣ ਕਬੀਲੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਗਈ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਕੇਰਲ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਕਬਾਇਲੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਮੀਨ ਵੰਡਣ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ।
ਉਸਨੇ ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਨੌਕਰੀ ਸਥਾਨਿਕ ਸਕੂਲ ਅਧਿਆਪਕ ਦੇ ਘਰ ਸੱਤ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਉਸਨੇ ਪੰਜ ਸਾਲ ਤੱਕ ਨੌਕਰੀ ਕੀਤੀ।
13 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਭਾਰਤੀ 2 ਰੁਪਏ ਦੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਤਨਖ਼ਾਹ 'ਤੇ ਇੱਕ ਮਜ਼ਦੂਰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ।
ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਸਿਲਾਈ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਲਈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਦੁਕਾਨ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ, ਜੋ, ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਵਿੱਤੀ ਕਾਰਨ ਕਾਰਨ ਬੰਦ ਕਰਨੀ ਪਈ।
ਇਹ ਆਦਿਵਾਸੀ ਗੋਥਰਾ ਮਹਾ ਸਭਾ, ਇਕ ਸਮਾਜਿਕ ਅੰਦੋਲਨ ਜਿਸਨੇ 2001 ਤੋਂ ਕੇਰਲਾ ਵਿੱਚ ਭੂਮੀ-ਰਹਿਤ ਕਬਾਇਲੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਮੁੜ ਵੰਡ ਲਈ ਅੰਦੋਲਨ ਕੀਤਾ, ਦੀ ਵੀ ਆਗੂ ਹੈ।
2016 ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪਾਰਟੀ, ਜਾਨਾਥੀਪਹਯਾ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਭਾ, ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਜੋ ਐਨ.ਡੀ.ਏ. ਦੇ ਇੱਕ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਭਾਜਪਾ ਨਾਲ ਗੱਠਜੋੜ ਕਰਕੇ ਕੇਰਲਾ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਲੜ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਜਨੂ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਕਬਾਇਲੀ ਆਗੂਆਂ ਦੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਕਾਨਫਰੰਸ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦੀ ਸੀ।
2000 ਵਿੱਚ, ਜਨੂ ਨੇ ਬੰਗਲੌਰ ਵਿੱਚ ਪੀਪਲਜ਼ ਗਲੋਬਲ ਐਕਸ਼ਨ ਗਰੁੱਪ ਦੀ ਦੂਜੀ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਕਾਨਫਰੰਸ ਵਿੱਚ ਭਾਗ ਲਿਆ।
ਜਨਵਰੀ 1994 ਵਿੱਚ, ਕੇਰਲ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਜਨੂ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਅਨੁਸੂਚਿਤ ਕਬੀਲੇ ਦੀ ਸਮਾਜਿਕ ਵਰਕਰ ਲਈ ਪੁਰਸਕਾਰ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ; ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸਨੇ ਪੁਰਸਕਾਰ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਕੇਰਲ ਦੇ ਕਬਾਇਲੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ 13 ਮੰਗਾਂ ਨੂੰ ਅਜੇ ਤੱਕ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਮਾਜ ਸੁਧਾਰ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਈ ਪੁਰਸਕਾਰ ਮਿਲੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝੇ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਹਨ-
ਡੀਨੋਟਿਫਾਇਡ ਟਰਾਈਬਸ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੇ ਪੁਨਰਵਾਸ ਲਈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਦੇਣ ਲਈ ਜਮਨਾਲਾਲ ਬਜਾਜ ਅਵਾਰਡ।
ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਸਰਵਿਸ ਸੁਸਾਇਟੀ, ਜੋ ਕਿ ਵੈਸ਼ਨਵ ਸੈਂਟਰ ਫ਼ਾਰ ਐਨਲਾਇਟਨਮੈਂਟ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ, ਵੱਲੋਂ ਲਾਈਫ ਟਾਈਮ ਅਚੀਵਮੈਂਟ ਅਵਾਰਡ,ਉਸ ਵੱਲੋਂ ਵਿਸ਼ਵ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਸੇਵਾ ਲਈ।
ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸੁਧਾਰਾਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਯੋਗਦਾਨ ਲਈ ਹੈਦਰਾਬਾਦ ਵਿੱਚ ਪੱਤਰਕਾਰ ਦੇ ਪੜਤਾਲ ਸਰੋਤ ਕੇਂਦਰ ਤੋਂ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮਨੁੱਖਤਾਵਾਦੀ ਅਵਾਰਡ।
ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ 12 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜਿਕ ਕਾਰਜ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ।
ਉਹ ਆਂਧਰਾ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਉੜੀਸਾ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਜ਼ਮੀਨੀ ਸੁਧਾਰ ਅੰਦੋਲਨ ਦੌਰਾਨ ਵਿਨੋਬਾ ਭਾਵੇ ਦਾ ਦੁਭਾਸ਼ੀਆ ਸੀ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿਆਹ ਆਪਣੀ ਜਾਤ ਦੇ ਬਾਹਰ ਹੇਮਲਾਤਾ ਲਵੰਨਮ, ਜੋ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਵੀ ਗੁਰਰਾਮ ਜੌਸ਼ੁਆ ਦੀ ਪੁੱਤਰੀ ਸੀ, ਨਾਲ 1960 ਵਿੱਚ ਸੇਵਾਗ੍ਰਾਮ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ।
ਗੋਪਾਰਾਜੂ ਰਾਮਚੰਦਰ ਲਵੰਨਮ , ਜੀ. ਲਵੰਨਮ ਜਾਂ ਲਵੰਨਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਭਾਰਤੀ ਸਮਾਜ ਸੁਧਾਰਕ ਅਤੇ ਗਾਂਧੀਵਾਦੀ ਸਨ।
ਉਹ ਇੱਕ ਨਾਸਤਿਕ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਹੇਮਲੇਤਾ ਲਵੰਨਮ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਸੰਸਕਾਰ ਸੰਸਥਾਨ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ।
ਉਹ ਆਂਧਰਾ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਸਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ, ਇੱਕ ਭਰਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਭੈਣ ਸਨ।
ਉਹ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਤਨੀ ਆਂਧਰਾ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਸੰਗਠਨ, ਸੰਸਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਜੋਗਿਨੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਸੁਧਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਸਨ।
ਲਵੰਨਮ ਨੇ ਨਵੇਂ ਰਾਜ ਤੇਲੰਗਾਨਾ ਦੇ ਗਠਨ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਦਿੱਤਾ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਤੇਲੰਗਾਨਾ ਅਤੇ ਆਂਧਰਾ ਵਿਚਕਾਰ ਕੁਝ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਸਬੰਧ ਸਨ।
ਉਸਨੇ ਆਂਧਰਾ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਹਾਈ ਕੋਰਟ ਨੂੰ ਭਾਰਤੀ ਜਨਗਣਨਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਾਸਤਿਕ ਚੋਣ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਪਟੀਸ਼ਨ ਲਿਖੀ।
1977 ਦੇ ਆਂਧਰਾ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਚੱਕਰਵਾਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਲਵੰਨਮ ਨੇ ਮੁੜ ਵਸੇਬੇ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ।
ਦੱਤਾਤ੍ਰੇਯ ਰਾਮਚੰਦਰ ਬੇਂਦਰੇ ਦਾ ਜਨਮ ਕਰਨਾਟਕ ਦੇ ਧਾਰਵਾੜ ਵਿੱਚ ਚਿਤਪਵਨ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਉਸ ਦੇ ਦਾਦਾ ਇੱਕ ਦਸ਼ਗ੍ਰੰਥੀ ਸਨ ਅਤੇ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਵਿਦਵਾਨ ਸੀ।
ਬੇਂਦਰੇ ਦੇ ਪਿਤਾ ਵੀ ਇੱਕ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਦੇ ਵਿਦਵਾਨ ਸਨ, ਜਦੋਂ ਬੇਂਦਰੇ 12 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਦਾ ਸੀ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ।
ਚਾਰ ਮੁੰਡਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲੇ, ਬੇਂਦਰੇ ਨੇ ਧਾਰਵਾੜ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਅਤੇ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ 1913 ਵਿੱਚ ਮੈਟ੍ਰਿਕ ਪਾਸ ਕੀਤੀ।
ਫਿਰ ਉਹ ਪੁਣੇ ਦੇ ਫੇਰਗੂਸਨ ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਦਾਖ਼ਲ ਹੋਇਆ ਅਤੇ 1918 ਵਿੱਚ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਅਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਬੀ.ਏ. ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਧਾਰਵਾੜ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਵਾਪਸ ਪਰਤ ਆਇਆ, ਅਤੇ ਉਹ ਵਿਕਟੋਰੀਆ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਧਿਆਪਕ ਬਣ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਨੂੰ "ਬੇਂਦਰੇ ਮਾਸਟਰ" ਕਿਹਾ ਜਾਣ ਲੱਗਾ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਾਸਟਰ ਉਸ ਦੇ ਬਾਕੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਲਈ ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਰਿਹਾ।
ਦਤਾਤਰੇਅ ਰਾਮਚੰਦਰ ਬੇਂਦਰੇ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਦਾ ਰਾ ਬੇਂਦਰੇ ਨਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ, ਸ਼ਾਇਦ ਨਵੋਦਯਾ ਪੀਰੀਅਡ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕੰਨੜ ਕਵੀ ਸੀ।
ਬੇਂਦਰੇ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਕੰਮ ਨੂੰ ಂಿಾ್ ਅਕਸਰ ਪੱਛਮੀ ਅੰਦਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਉਪਨਾਮ ਸਮਝ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਬੇਂਦਰੇ ਨੇ ਅੰਬਿਕਾਤਨਯਾਦੱਤ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਅੰਦਰ "ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਅੰਦਰਲੀ ਆਵਾਜ਼" ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਣਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਇਸਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਹੈ ਉਹੀ ਉਸ ਨੇ ਦੁਨੀਆ ਲਈ ਕੰਨੜ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਉਡੂਪਿ ਆਦਮੂਰੂ ਮੱਠ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਕਰਨਾਟਕਾ ਕਾਵਿ ਕੁਲੀਆ ਥਿਲਕਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਬੇਂਦਰੇ ਨੇ ਸਧਾਰਨ ਅਤੇ ਦੁਨਿਆਵੀ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਲਿਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਅਕਸਰ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ "ਬੋਲਚਾਲ" ਵਾਲੇ ਰੂਪ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਸੀ।
ਆਪਣੀਆਂ ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵ ਉਹ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਵਿੱਚ ਗਿਆ ਕੰਨੜ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਆਲੋਚਕ ਜੀ.ਐਸ. ਅਮੂਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, "ਬੇਂਦਰੇ ਇੱਕ ਅਖੰਡ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਮਹੱਤਵ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਦਾ ਸੀ ਪਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਗੁਣਾਂ ਹੋਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਸੀ: ਦੱਤਾਤਰੇਯ ਰਾਮਚੰਦਰ ਬੇਂਦਰੇ - ਜੈਵਿਕ ਸਵੈ, ਸੋਚਣਸ਼ੀਲ ਸਵੈ ਅਤੇ ਸਵੈ ਰਚਨਾਤਮਕ ਸਵੈ।
ਤਿੰਨ 'ਸਵੈ' ਨੂੰ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕਲਪਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਬੇਂਦਰੇ ਦੀ ਵਰਤੀ ਗਈ ਬਿੰਬਾਵਲੀ ਬੇਂਦਰੇ ਨੇ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਕੇਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਸੀ।
ਉਸ ਨੇ ਅੰਬਿਕਟਨਯੁਕਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਬੇਂਦਰੇ ਬਾਰੇ ਦੋ ਹਸਤੀਆਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਜੋ ਕਿ ਨਦੀ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਜਾਂ ਢਿੱਡ ਅਤੇ ਪਿਠ ਵਾਂਗ ਜੁੜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ।
ਧਾਰਵਾੜ ਵਿੱਚ ਵਿਕਟੋਰੀਆ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਦੇ ਅਧਿਆਪਕ ਵਜੋਂ ਆਪਣਾ ਕੈਰੀਅਰ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੇ ਡੀ.ਏ.ਵੀ. ਕਾਲਜ ਸੋਲਾਪੁਰ ਵਿੱਚ 1944 ਅਤੇ 1956 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕੰਨੜ ਦੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ।
1956 ਵਿੱਚ, ਉਸ ਨੂੰ ਆਲ ਇੰਡੀਆ ਰੇਡੀਓ ਦੇ ਧਰਵਰਡ ਸਟੇਸ਼ਨ ਦਾ ਸਲਾਹਕਾਰ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
1972 ਵਿਚ, ਫਿਲਮ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਅਤੇ ਨਾਟਕਕਾਰ ਗਿਰੀਸ਼ ਕਰਨਾਡ ਨੇ ਉਸਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਕੰਮ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਕੰਨੜ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਫਿਲਮ ਡੀ.ਆਰ. ਬੇਂਦਰੇ ਬਣਾਈ ਸੀ।
ਦਮਿਸ਼ਕ ਅਰਾਮਈ ਰਾਜ ਅਰਾਮ-ਦਮਿਸਕ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਸੀ ਅਤੇ ਤੂਫਾਨ ਅਤੇ ਮੀਂਹ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਹੱਦਦ-ਰੱਮਾਨ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਮੰਦਰ ਸੀ, ਜੋ ਅੱਜ-ਕੱਲ੍ਹ ਉਮਈਆ ਮਸਜਿਦ ਦੀ ਥਾਂ ਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਇੱਕ ਪੱਥਰ ਅਰਾਮੀਆ ਦੇ ਮੰਦਰ ਦਾ ਬਚਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰਾਜਾ ਹਜ਼ਾਏਲ ਦੇ ਰਾਜ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਦਮਿਸ਼ਕ ਦੇ ਨੈਸ਼ਨਲ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਹੈ।
ਹੱਦਦ-ਰੱਮਾਨ ਦਾ ਮੰਦਰ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕੇਂਦਰੀ ਰੋਲ ਅਦਾ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਰੋਮਨਾਂ ਨੇ 64 ਈਪੂ ਵਿੱਚ ਦਮਿਸ਼ਕ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਲਿਆ ਤਾਂ ਹਦਦ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਤੂਫਾਨ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਜੁਪੀਟਰ ਵਿੱਚ ਮਿਲਾ ਲਿਆ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਹ ਦਮਸ਼ਿਕਸ ਦੇ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਆਰਕੀਟੈਕਟ ਅਪੋਲੋਡੋਰਸ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਅਧੀਨ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਰੂਪ ਦੇਣ ਅਤੇ ਵਿਸਥਾਰ ਦੇਣ ਲਈ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਬਣਾ ਲਿਆ, ਜਿਸਨੇ ਨਵੇਂ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਨੇਪਰੇ ਚੜ੍ਹਾ ਦਿੱਤਾ।
ਰੋਮਨ ਮੰਦਰ, ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਜੁਪੀਟਰ ਦੇ ਸ਼ਾਹੀ ਪੰਥ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਸ ਤੋਂ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਯਹੂਦੀ ਮੰਦਰ ਦੇ ਟਾਕਰੇ ਦਾ ਕੰਮ ਲੈਣ ਦਾ ਮਨਸ਼ਾ ਸੀ।
ਸ਼ਹਿਰ ਤੇ ਰੋਮਨ ਰਾਜ ਦੇ ਅਰੰਭਕ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਜੁਪੀਟਰ ਦੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਵਾਧੇ ਹੋਣੇ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉੱਚ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਨੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੇ ਸਨ ਜਿਹਨਾਂ ਨੇ ਦਮਿਸ਼ਕ ਦੇ ਅਮੀਰ ਸ਼ਹਿਰੀਆਂ ਤੋਂ ਯੋਗਦਾਨ ਇਕੱਤਰ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਵਿਹੜੇ ਦੇ ਪੂਰਬੀ ਗੇਟਵੇ ਨੂੰ ਸੇਪਟੀਮੀਅਸ ਸੇਵੇਰਸ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਵਧਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਚੌਥੀ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਤਕ ਇਹ ਮੰਦਰ ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਇਸ ਦੇ ਆਕਾਰ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰਤਾ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੀ।
ਪਹਿਲੀ, ਵੱਡੀ ਕੰਧ ਨੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਵਗਲਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਾਰਕੀਟ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ ਅਤੇ ਦੂਜੀ ਕੰਧ, ਜੋ ਕਿ ਜੁਪੀਟਰ ਦਾ ਅਸਲ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ ਸੀ, ਇਹ ਰੋਮਨ ਸੀਰੀਆ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਮੰਦਰ ਸੀ।
634 ਵਿੱਚ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੀ ਦਮਿਸ਼ਕ ਤੇ ਜਿੱਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮਸਜਿਦ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਸੀਹੀ ਬੈਸੀਲਿਕਾ ਦੇ ਸਥਾਨ ਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਕਿ ਜੌਨ ਬੈਪਟਿਸਟ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਸੀ, ਜਿਸ ਦਾ ਈਸਾਈ ਅਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਇੱਕ ਨਬੀ ਵਜੋਂ ਸਨਮਾਨ ਕਰਦੇ ਸੀ।
6ਵੀਂ ਸਦੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਕਹਾਣੀ ਇਹ ਮੰਨਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਮਾਰਤ ਵਿੱਚ ਜੌਹਨ ਬੈਪਟਿਸਟ ਦਾ ਸਿਰ ਹੈ।
ਮਸਜਿਦ ਬਾਰੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦਾ ਇਹ ਵੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਉਹ ਸਥਾਨ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਯਿਸੂ ਆਖਰੀ ਦਿਨ ਵਾਪਿਸ ਆਏਗਾ।
ਸਲਾਦੀਨ ਦੀ ਕਬਰ ਵਾਲਾ ਮਕਬਰਾ ਮਸਜਿਦ ਦੀ ਉੱਤਰੀ ਕੰਧ ਦੇ ਨਾਲ ਲਗਦੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਬਾਗ ਵਿੱਚ ਹੈ।
ਚੌਥੀ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, 391 ਵਿੱਚ, ਜੁਪੀਟਰ ਦੇ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਸਮਰਾਟ ਥੀਓਡੋਸੀਅਸ ਪਹਿਲੇ ਨੇ ਨੇ ਇੱਕ ਕੈਥੇਡੈਲ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।
ਇੱਕ ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਕੈਥੇਡ੍ਰਲ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੇ ਬਦਲ ਦੇਣ ਦੌਰਾਨ, ਇਹ ਤੁਰੰਤ ਜੌਹਨ ਬੈਪਟਿਸਟ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਨਹੀਂ ਸੀ; ਇਹ ਜੋੜ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਜੁੜਿਆ, ਜੋ 6ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਸੀ।
ਇਹ ਦਮਿਸ਼ਕ ਦੇ ਬਿਸ਼ਪ ਦੀ ਸੀਟ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਰੁਤਬਾ ਖ਼ੁਦ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੀ।
ਉਮਈਆ ਮਸਜਿਦ, ਜਾਂ ਦਮਿਸ਼ਕ ਦੀ ਮਹਾਨ ਮਸਜਿਦ ,ਦਮਿਸ਼ਕ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ, ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਮਸਜਿਦ ਹੈ।
ਕੁਝ ਮੁਸਲਮਾਨ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ ਚੌਥਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਹੈ।
ਜੋਕਰ ਲਾਓ ਅਤੇ ਚੇਚਨ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਭੀੜ ਦੇ ਪੈਸੇ ਦੇ ਅੱਧੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਸਾੜ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਚੇਚਨ ਦੇ ਗੈਂਗ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਫਿਰ, ਵੈਨ ਐਂਟਰਪ੍ਰਾਈਜ਼ਜ਼ ਐਮ ਐਂਡ ਏ ਲਾਅ ਅਕਾਊਂਟੈਂਟ ਕੋਲਮੈਨ ਰੇਜ਼ ਨੂੰ ਟੀ.ਵੀ. 'ਤੇ ਬੈਟਮੈਨ ਦੇ ਬਦਲਾਓ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਲਈ, ਉਹ ਐਲਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ 60 ਸਾਲ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅੰਦਰ ਰੀਜ ਮਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹਸਪਤਾਲ ਨੂੰ ਉਡਾ ਦੇਵੇਗਾ।
ਪੈਨਿਕ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਜੋਕਰ ਡੈਂਟ ਨਾਲ ਮਿਲਣ ਲਈ ਨਰਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਭੇਤ ਗੋਥਮ ਜਨਰਲ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿੱਚ ਫਸ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਰਾਖੇਲ ਦੀ ਮੌਤ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਲਈ ਮਨਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਉਸ ਨੇ ਦੋ ਫੈਰੀਆਂ 'ਤੇ ਵਿਸਫੋਟਕਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ' ਤੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਅਤੇ ਅਪਰਾਧੀਆਂ ਨਾਲ ਮਿਲਾਇਆ ਅਤੇ ਯਾਤਰੀਆਂ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਮਾਰਦਾ ਨਹੀਂ, ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਕਿਸ਼ਤੀਆਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦੇਣਗੇ।
ਬੈਟਮੈਨ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਜੋਕਰ, ਜੋ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਾ ਤਾਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦੇਵੇਗਾ ਅਤੇ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਜੋਕਰ ਨੇ "ਗੋਥਮ ਦੀ ਰੂਹ ਲਈ ਲੜਾਈ" ਜਿੱਤੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਵਾਸੀ ਉਮੀਦ ਗੁਆ ਦੇਣਗੇ ਜਿਵੇਂ ਇੱਕ ਵਾਰ ਡੈਂਟ ਦੇ ਭਗੌੜੇ ਨੇ ਜਾਨਲੇਵਾ ਚੌਕਸੀ "ਦੋ-ਪੱਖ" ਨੂੰ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਫਿਰ ਜੋਕਰ ਨੂੰ ਹਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਲਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਭਿਆਨਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਹੱਸਦਾ ਹੈ. ਬੈਟਮੈਨ ਆਖਰਕਾਰ ਡੈਂਟ ਦੇ ਅਪਰਾਧਾਂ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਠਹਿਰਾ ਕੇ ਜੋਕਰ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਨੂੰ ਤੋੜਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਜਾਣਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਿ ਬੈਟਮੈਨ ਨੇ ਲਾਓ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਮਾਰੋਨੀ ਅਤੇ ਚੇਚਨ ਨੇ ਜੋਕਰ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਮੰਨ ਲਈ. ਜੋਕਰ ਨੇ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਹਰ ਦਿਨ ਮਰ ਜਾਣਗੇ ਜਦੋਂ ਤਕ ਬੈਟਮੈਨ ਆਪਣੀ ਸੱਚੀ ਪਛਾਣ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਅਤੇ ਗੋਥਮ ਪੁਲਿਸ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਗਿਲਿਆਨ ਬੀ. ਲੋਅਬ ਅਤੇ ਭੀੜ ਦੇ ਟਰੈਵਲ ਜੱਜ ਜੇਨੇਟ ਸੁਰਿਲੋ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਕਰਕੇ ਉਸ ਦੇ ਖਤਰੇ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਗੋਥਮ ਦੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਅਟਾਰਨੀ, ਹਾਰਵੇ ਡੈਂਟ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਬੈਟਮੈਨ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਛਾਣ ਕੇ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਜੋਕਰ ਉਸ ਨੂੰ ਅਗਵਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਲਈ. ਡੈਂਟ ਦੇ ਲਾਪਤਾ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬੈਟਮੈਨ ਨੇ ਉਸ ਤੋਂ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਕੀਤੀ ਜੋਕਰ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਡੈਂਟ ਦੀ ਪ੍ਰੇਮਿਕਾ ਰਾਚੇਲ ਡੇਵਿਸ ਵੀ ਲਾਪਤਾ ਹੋ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਸਥਾਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਦੋਨੋਂ ਵਾਰ ਬੰਬ ਤੱਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਠਿਕਾਣਾ ਬਦਲਣਾ, ਜੋਕਰ ਬੈਟਮੈਨ ਨੂੰ ਡੈਂਟ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਯਤਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਧਮਾਕੇ ਵਿੱਚ ਵਿਗਾੜ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਦਕਿ ਰਾਖੇਲ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਜੋਕਰ ਫਿਰ ਲਾਓ ਦੇ ਨਾਲ ਪੁਲਿਸ ਸਟੇਸ਼ਨ ਤੋਂ ਬਚ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬੈਟਮੈਨ ਦੁਆਰਾ ਕੈਪਚਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਰਫ ਹਾਂਗ ਕਾਂਗ ਤੱਕ ਭੱਜ ਗਏ ਸਨ।
ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਕ੍ਰਿਸਟੋਫਰ ਨੋਲਨ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਵੱਖ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਲਈ ਲੇਜ਼ਰ ਨਾਲ ਮਿਲੇ ਸਨ।
ਬੈਟਮੈਨ ਬੀਗਿਨ ਵਿੱਚ ਬੈਟਮੈਨ ਦੇ ਲਈ ਮੀਟਿੰਗ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਲੇਜ਼ਰ ਨੇ ਸਮਝਾਇਆ ਕਿ ਉਹ ਅਜਿਹੀ ਫਿਲਮ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦਾ।
ਅਭਿਨੇਤਾ ਨੇ ਸੁਪਰਹੀਰੋਜ਼ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ 'ਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ; "ਮੈਂ ਬੇਵਕੂਫ ਅਤੇ ਮੂਰਖ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ।
ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਖਿੱਚ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਅਤੇ ਉਥੇ ਹੋਰ ਲੋਕ ਵੀ ਹਨ ਜੋ ਪੂਰੀ ਤਰਾਂ ਨਾਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਮੈਂ ਖੁਦ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਲੈ ਸਕਦਾ "।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਬੈਟਮੈਨ ਬਿਗਿਨ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਇਆ, ਲੇਜ਼ਰ ਨੇ ਨੋੋਲਨ ਤੋਂ ਜੋਕਰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਮੰਗਿਆ।
ਲੇਜ਼ਰ ਦੇ ਪੱਕੇ ਇਰਾਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਏ, ਨੋਲਨ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ।
"ਹੀਥ ਸਿਰਫ ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸੀ, ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਕੁਝ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸੀ"।
ਕਾਸਟਿੰਗ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਜੌਨ ਪਾਪਪੇਸਿਰ ਨੇ ਫ਼ੈਸਲਾਕੁਨ ਚੋਣ 'ਤੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਫਿਲਮ ਨਿਰਮਾਤਾ ਨੂੰ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਖੇਡਣ ਲਈ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਹੌਂਸਲੇ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।
ਛੇ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਦੀ ਮਿਆਦ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਲੇਜ਼ਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੋਟਲ ਦੇ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਇੱਕ ਅੱਖਰ ਡਾਇਰੀ ਬਣਾ ਕੇ ਅਤੇ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ।
ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਬਾਰੇ ਕਿਹਾ ਕਿ "ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਕਾਮਿਕ ਕਿਤਾਬਾਂ ਪੜ੍ਹਨ ਦਾ ਸੁਮੇਲ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ ਸਕ੍ਰਿਪਟ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸੀ ਅਤੇ ਫਿਰ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ ਮਨਨ ਕਰਨਾ ਸੀ "।
ਕ੍ਰਿਡੋਫਰ ਹੂਟਨ, ਦ ਇੰਡੀਪੈਨਡੈਂਟ ਲਈ ਲਿਖਦੇ ਹੋਏ, ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ 'ਜੋਕਰ ਜਰਨਲ' ਵਿੱਚ ਸਟੈਨਲੀ ਕੁਬ੍ਰਿਕ ਦੀ ਫਿਲਮ ਏ ਕਲਕਕਵਰ ਨਾਰੰਗ, ਜੋਕਰ ਕਾਰਡ, ਹਿਨਾਜ ਦੀਆਂ ਫੋਟੋਆਂ, ਅਨਿਰੰਗਾ ਕਲੋਨ ਮੇਕਅਪ ਅਤੇ ਸ਼ਬਦ "ਅਰਾਜਕਤਾ" ਹਰੇ ਰੰਗ ਵਿੱਚ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਜੋਕ ਮਜ਼ਾਕ ਵਰਗੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਏਡਜ਼, ਬਾਰੂਦੀ ਸੁਰੰਗਾਂ ਅਤੇ ਦਿਮਾਗ਼ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਜੀਨਾਂ।
ਇਹ ਖੁਲਾਸਾ ਹੋਇਆ ਕਿ ਲੇਜ਼ਰ ਨੇ ਗ੍ਰਾਂਟ ਮੋਰੀਸਨ ਦੀ 'ਕਲੋਨ ਔਸਟ ਮਿਡਰਾਇਟ' ਦੀ ਲਿਖਤ ਪੜ੍ਹੀ ਸੀ ਅਤੇ ਬੈਟਮੈਨ ਲੇਖਕ ਦੀ ਗੱਦ ਉੱਤੇ ਸੂਚੀਬੱਧ ਕੀਤੀ ਸੀ।
ਲੇਜਰ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਸਟੋਫਰ ਨੋਲਨ ਨੇ ਦੋਨਾਂ ਨੇ ਫਿਲਮ ਵਿੱਚ ਜੋਕਰ ਦੀ ਹਾਜ਼ਰੀ ਤੇ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰ ਕੇ ਅੱਖੀਂ ਦੇਖੇ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਪਾਤਰ ਕੌਣ ਹੈ।
ਅਰਾਜਕਤਾ ਅਤੇ ਅਰਾਜਕਤਾ ਦੇ ਦਾਰਸ਼ਨਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ, ਉਹ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਰੈਫਰੈਂਸ ਲਈ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਬੇਕਨ ਦੁਆਰਾ ਕਲਾ ਵੱਲ ਵੇਖਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਟੈਨਲੀ ਕੁਬ੍ਰਕ ਦੀ ਫ਼ਿਲਮ ਏ ਕਲਕਕਵਰ ਓਰੈਂਜ ਵਿੱਚ ਅਲੈਕ ਵਜੋਂ ਮੈਲਾਲਮ ਮੈਕਡੌਲ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਐਲੇਕਸ ਐਂਥਨੀ ਬਰੇਗੇਸ 'ਤੇ ਉਹੀ ਨਾਮ ਦੀ ਨਾਵਲ ਹੈ।
ਲੇਜ਼ਰ ਨੂੰ ਐਲਨ ਮਊਰ ਦੀ ਗ੍ਰਾਫਿਕ ਰਿਲੀਜ਼ ਬੈਟਮੈਨ: ਦੀ ਰੋਲਿੰਗ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਲਈ ਕਤਲ ਮਜ਼ਾਕ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਗਰਾਂਟ ਮੋਰੇਸਨ ਦੇ ਗ੍ਰਾਫਿਕ ਰਿਲੀਜ਼ ਆਰਖਮ ਅਸਾਇਲਮ: ਸੀਗ੍ਰੀਸ ਹਾਊਸ ਆਨ ਸੀਰੀਜ ਧਰਤੀ, ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਨੇ "ਸੱਚਮੁੱਚ ਪੜ੍ਹਨ ਅਤੇ ਪਾ ਦਿੱਤਾ." ਐਮਟੀਵੀ ਨਾਲ ਇੱਕ ਇੰਟਰਵਿਊ ਵਿੱਚ, ਲੇਜ਼ਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਜੋਕਰ ਨੂੰ ਕਦੇ ਕਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਖੇਡਦੇ ਹੋਏ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ, "ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਕਦੇ ਹੋਵੇਗਾ".
ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਭਿਨੇਤਾ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਹੀਥ ਲੇਜ਼ਰ ਨੇ ਉਹ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਜੋੜਿਆ ਜੋ ਉਹ ਖੇਡ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਇਹ ਬਦਲ ਗਿਆ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਦੋਂ 22 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਕੁਝ ਫਿਲਮਾਂ ਦੇਖਣੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਇਹ ਜਾਣਦਿਆਂ ਕਿ ਉਹ ਫਿਲਮਾਂ ਸਨ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇਖਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਵਿਕਲਪਾਂ ਵੱਲ ਵਧੇਰੇ ਧਿਆਨ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ।
2005 ਦੀ ਫੈਨਟੈਕਸੀ ਫਿਲਮ 'ਦ ਬ੍ਰਦਰਸ ਗ੍ਰੀਮ' ਨੇ ਅਭਿਨੇਤਾ ਦੇ ਲਈ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਮੋੜ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਟੈਰੀ ਗਿਲਿਅਮ ਨੇ ਲੇਜ਼ਰ ਨੂੰ ਉਹ ਅੱਖਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਮੌਕੇ ਦਿੱਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਗਿਲਿਅਮ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਲੇਜ਼ਰ ਨੇ ਉਸ ਫ਼ਿਲਮ ਲਈ ਜੋਸ਼ੀਲਾ ਕਿਰਦਾਰ ਨਿਭਾਇਆ, ਇੱਕ ਤਜਰਬਾ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਅਦਾਕਾਰ ਜੋਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਲਈ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਜੋਕਰ ਇੱਕ ਕਾਲਪਨਿਕ ਕਿਰਦਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਕ੍ਰਿਸਟੋਫਰ ਨੋਲਨ ਦੀ 2008 ਦੀ ਸੁਪਰਹੀਰੋ ਫ਼ਿਲਮ 'ਦ ਡਾਰਕ ਨਾਈਟ' ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਵਿਰੋਧੀ ਪਾਤਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਉਸੇ ਹੀ ਨਾਮ ਦੇ ਡੀਸੀ ਕਾਮਿਕਸ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਜੋ ਆਸਟਰੇਲਿਆਈ ਅਭਿਨੇਤਾ ਹੀਥ ਲੇਜਰ ਦੁਆਰਾ ਨਿਭਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਹਾਸੇ ਦੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਭਾਵਨਾ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਮਾਨਸਿਕ ਰੋਗੀ ਅਤੇ ਕਾਤਲ ਹੈ, ਜੋਕਰ ਗੋਥਮ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਅਪਰਾਧ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਬੈਟਮਾਨ , ਜੇਮਜ਼ ਗੋਰਡਨ ਅਤੇ ਹਾਰਵੇ ਡੈਂਟ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਨ ਲਈ ਯਤਨ ਕਰਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਅੱਖਰ ਵਿੱਚ ਅਰਾਜਕਤਾ, ਅਰਾਜਕਤਾ ਅਤੇ ਜਨੂੰਨ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ: ਪੂਰੇ ਫਿਲਮ ਵਿਚ, ਉਹ ਅਪਰਾਧ ਦੁਆਰਾ ਸਮਾਜਿਕ ਆਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬੈਟਮੈਨ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਖੁਦ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਲੇਜ਼ਰ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਗ੍ਰਾਫਿਕ ਨਾਵਲ ਬੈਟਮੈਨ: ਦ ਕਲਿੰਗ ਮਜੇ ਅਤੇ ਅਰਕਮ ਅਸਾਇਲਮ: ਏ ਸੀਰੀਗ ਹਾਊਸ ਆਨ ਸੀਰੀਜ ਅਰਥ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਫਿਲਮ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਅੱਖਰ ਦੇ ਰਵਾਇਤੀ ਰੰਗ ਪੈਲੇਟ ਪਹਿਨਦਾ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਉਸਦੇ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਸ਼ੋਅ ਵਿੱਚ ਜੋਕਲੇ ਦਾ ਸ਼ਿੰਗਾਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਚਰਿੱਤਰ ਲੇਜ਼ਰ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਲੱਭੀਆਂ ਤਕਨੀਕਾਂ ਦੀ ਵੀ ਖੋਜ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਟੈਰੀ ਜਿਲਿਅਮ ਦੀ ਫੈਨਟੈਕਸੀ ਫਿਲਮ 'ਦ ਬ੍ਰਦਰਸ ਗ੍ਰੀਮ' ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਕਲਾਕਾਰ ਫਰਾਂਸਿਸ ਬੇਕਨ, ਐਂਥਨੀ ਬਰੇਗੇਸ ਦੀ ਨਾਵਲ ਏ ਕਲੌਕਸਵਰ ਨਾਰੰਗ ਅਤੇ ਕਈ ਪਕ ਰੋਂਟ ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਜੋਜਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਲੇਜ਼ਰ ਦੀ ਕਾਸਟਿੰਗ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਸੀ, ਜੋ ਭੂਮਿਕਾ ਲਈ ਇੱਕ ਅਢੁੱਕਵੀਂ ਪਸੰਦ ਸੀ।
ਸਟੀਵ ਅਲੈਗਜੈਂਡਰ, ਹੀਥ ਲੇਡਰ ਦੇ ਏਜੰਟ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਭਿਨੇਤਾ ਨੂੰ "ਡਾਰਕ ਨਾਈਟ " ਤੇ ਇੱਕ" ਭੁਗਤਾਨ-ਜਾਂ-ਪਲੇ "ਸੌਦਾ ਮਿਲਿਆ ਸੀ," ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਜੋਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜੋ ਵੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਉਹ ਕਰਨ ਲਈ ਉਹ ਮੁਕਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਚਾਹੇ ਉਹ ਕਿੰਨਾ ਖਰਾਬ ਹੋਵੇ"।
ਡਾਕਟਰ ਪਾਰਨਾਸਸ ਦੀ ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਸਿਨੈਟੋਗ੍ਰਾਫਰ ਨਿਕੋਲਾ ਪਿਕੋਰਨੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਲੇਜ਼ਰ ਨੇ "ਡੇ ਡਾਰਕ ਨਾਈਟ" ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਕੈਰੀਬੀਅਨ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਡਾਕੂਆਂ ਵਿੱਚ ਜੌਨੀ ਡਿਪ ਦੇ ਆਫ ਜਰਨਟ੍ਰਾਫੇਲ ਬਾਰੇ ਉਸ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ "ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਬਾਹਰ ਸਨ ਨੌਕਰੀ ਤੋਂ ਕੱਢਿਆ ਜਾਵੇ "।
ਜਿਵੇਂ ਲੇਜ਼ਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰੀ-ਪ੍ਰੋਡਕਸ਼ਨ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਨੋਲਨ ਨੇ ਸਮਝਾਇਆ ਕਿ ਅਭਿਨੇਤਾ ਨੂੰ" ਮਹੀਨੇ ਅਤੇ ਮਹੀਨੇ "ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਲਈ" ਮਹੀਨੇ ਅਤੇ ਮਹੀਨੇ "ਸਨ।
ਬੈਟਮੈਨ ਅਤੇ ਜੋਕਰ ਵਿਚਕਾਰ ਪੁੱਛ-ਗਿੱਛ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਲੇਜ਼ਰ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਲਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਸੀ ਜਿਹੜਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਾਰਾ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਸੀ।
ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਅਦਾਕਾਰ ਸਭ ਨੂੰ ਛੇਤੀ ਹੀ ਮੁੱਖ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਸ਼ੂਟਿੰਗ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਪਸੰਦ।
ਰਿਹਰਸਲ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਅਦਾਕਾਰਾਂ ਨੇ ਅਸਲ ਸ਼ੂਟਿੰਗ ਲਈ ਬੱਚੀਆਂ ਨੂੰ ਢਿੱਲੀ ਅਤੇ ਮੁਰੰਮਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਰੱਖੀਆਂ।
ਗੰਢ ਨੇ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਲੇਜ਼ਰ ਨੇ ਜੋਰਰ ਦੀ ਰਿਹਰਸਲ ਦੌਰਾਨ ਆਵਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਦੋਂ ਉਹ ਕੈਮਰਿਆਂ ਨੂੰ ਘੁਮਾ ਕੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ।
ਨੋਲਨ ਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨੂੰ ਫਿਲਮ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪਸੰਦੀਦਾ ਹੋਣ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰਾਰ ਦਿੰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ, "ਮੈਂ ਕਦੀ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕਦੀ ਵੇਚ ਨਹੀਂ ਵੇਚਿਆ, ਜਿਸ ਤਰਾਂ ਹੀਥ ਨੇ ਈਸਾਈ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕੀਤਾ"।
ਜੋਕਰ ਅਤੇ ਪੰਜ ਸਾਥੀਆਂ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਰੇ ਤਾਜ਼ੇ ਮਾਸਕ ਪਹਿਨੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਭੀੜ ਦੇ ਮਲਕੀਅਤ ਵਾਲੇ ਬੈਂਕ ਨੂੰ ਲੁੱਟਦੇ ਹਨ।
ਉਹ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਜਾਨੋਂ ਮਾਰਨ ਲਈ ਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਆਖਰੀ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੈਸੇ ਨਾਲ ਬਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਭੀੜ ਦੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਸੇਲ ਮਰੋਨੀ , ਚੇਚਨ ਅਤੇ ਗਾਬੋਲ ਵਿਚਕਾਰ ਆਪਣੇ ਖਾਤਾ ਧਾਰਕ ਲਾਓ ਦੇ ਨਾਲ ਵੀਡੀਓਕਾਨਫਰੰਸ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟ ਪਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਉਹ ਭੀੜ ਦੇ ਪੈਸੇ ਦੇ ਅੱਧੇ ਹਿੱਸੇ ਲਈ ਬੈਟਮੈਨ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਉਸ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਅਕਸਰ ਪਿੱਚ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਆਪਣੀ ਗੱਲਬਾਤ ਨੂੰ ਉੱਚੀਆਂ ਸੂਚਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਬੋਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫੌਰੀ ਤੌਰ ਤੇ ਹੇਠਲੇ ਦੋ ਆਕ੍ਰੇਕੇਟ ਹੇਠਾਂ ਆਉਣ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੈ।
ਨੋਲਨ ਨੇ ਇਸ ਅਸਪਸ਼ਟਤਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਅੱਖਰ ਦੇ ਸਲਾਈਕੀ ਭੌਤਿਕ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਲੇਜ਼ਰ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ " ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਹੈ"।
ਜੋਕਰ ਦੀ ਸਰੀਰਕ ਦਿੱਖ ਬਾਰੇ, ਜੌਫ ਬਾਊਚਰ ਨੇ ਲਾਸ ਏਂਜਲਸ ਟਾਈਮਜ਼ ਲਈ ਲਿਖਿਆ ਸੀ ਕਿ ਅੱਖਰ ਉਸ ਦੀ ਜੀਭ ਨਾਲ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਚਸ਼ਮੇ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ "ਮੋਢੇ ਦੇ ਵਾਂਗ ਚਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਠੋਡੀ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਅਤੇ ਹੇਠਾਂ, ਇੱਕ ਹਿਨਾ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ"।
ਨੋਲਨ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਅਸੀਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਬੇਕਨ ਸਪਿਨ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਇਹ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀ ਦਿੱਖ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਡ਼ਨ, ਇਹ ਗਰੂ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ"।
ਇਗਜੀ ਪੋਪ, ਜੌਨੀ ਰੋਟੇ, ਅਤੇ ਸਿਡ ਵੈਸ਼ੀਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪੌਪ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਤੋਂ "ਅਸਾਧਾਰਣ" ਦਿੱਖ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਚੁੱਕਣਾ।
ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਜੋਕਰ "ਬਹੁਤ ਹੀ ਪਸੀਨੇ ਵਾਲਾ" ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਸ ਨੇ "ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੋਈ ਢੁਕਵਾਂ ਘਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਲਈ ਚਿੱਤਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ" ਉਸਨੇ ਅੱਖਰ "" ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ "ਲਈ ਇੱਕ ਬੈਟਸਟਰੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ।
ਪ੍ਰੋਸਟੇਲਿਕ ਸੁਪਰਵਾਈਜ਼ਰ ਕੌਨੋਰ ਓ'ਸੁਲੀਵਨ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਅਦਾਕਾਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਪੇਂਟਿੰਗ ਨਾਲ "ਬਹੁਤ ਹੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਵਾਲਾ" ਹੋਣ ਦੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ।
ਓ ਸਲੀਵਵਾਨ ਨੇ ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਲੇਜਰ, ਨੋੱਲਾਨ ਅਤੇ ਮੇਕਅਪ ਕਲਾਕਾਰ ਜੌਨ ਕੈਗਲਿਨੋ ਨੇ ਫਰਾਂਸਿਸ ਬੈਕਨ ਪੇਂਟਿੰਗ ਨੋੋਲਨ ਵੱਲ ਗਰੇਟੀਟ ਕੀਤੀ ਸੀ ਜਿਸ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਲੇਜ਼ਰ ਨੂੰ ਵੀ ਰੋਲ ਦੀਆਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਰਾਕਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਜੋਕਰ ਦੇ ਹਥਿਆਰ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨੀ ਪਈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਪਾਤਰ ਦੇ ਦਿੱਖ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨ 'ਤੇ ਪੁਸ਼ਾਕ ਡਿਜ਼ਾਈਨਰ ਲਿੰਡੀ ਹੇਮਿੰਗ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ।
ਅੱਖਰ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਕਲਰ ਪੈਲੇਟ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲਾ ਜੋਕਰ ਇੱਕ ਪਤਲੇ ਟਾਈ ਅਤੇ ਹਰੀ ਕੰਸਕੋਟ ਵਿੱਚ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਹੈ, ਜੋ ਜਾਮਨੀ ਓਵਰਕੋਟ ਦੁਆਰਾ ਚੋਟੀ ਹੈ, ਸਟਾਈਲਿਸਟਿਕ ਚੋਣਾਂ ਜੋ ਨਵੇਂ ਰੋਮਨਿਜ਼ਮ ਦੇ ਯੁੱਗ ਨੂੰ ਸੁਣਦੀਆਂ ਹਨ।
ਉਸ ਦੇ ਜੁੱਤੀਆਂ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਦੇ ਜੁੱਤੀਆਂ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਪਛਾਣ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸੱਚੇ ਨਾਮ ਜਾਂ ਪਿਛੋਕੜ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਸਪਸ਼ਟ ਵੇਰਵਾ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ; ਜਦੋਂ ਉਹ ਗੌਤਮ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਪੁਲਸ ਦੁਆਰਾ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਜੇਬਾਂ ਵਿੱਚ ਕੇਵਲ ਚਾਕੂ ਅਤੇ ਲਿਟ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।
ਫਿਲਟਰਿੰਗ ਲਈ ਅੱਖਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਲੇਜ਼ਰ ਨੇ ਜੋਕ ਡਾਇਰੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸੈੱਟ ਤੇ ਲੈ ਲਿਆ ਸੀ।
ਲੈ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਹੀਥ ਲੇਜ਼ਰ ਉਹ ਅੱਖਰ ਦੇ ਬਾਹਰ ਰਹੇ ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਅੱਖਰ ਪਹਿਰਾਵਾ ਪਹਿਨਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਸਿਰਫ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੋਣ ਦੇ।
ਅਭਿਨੇਤਾ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ, ਸਕੇਟ ਬੋਰਡਿੰਗ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਜੋਕਰ ਕੰਸਟੁਮ ਔਨ ਸੈਟ ਵਿੱਚ ਸੀ ਅਤੇ ਸਿਗਰੇਟ ਪੀਣਾ ਸੀ।
ਜੌਨ ਕੈਗਲੀਓਨ ਨੇ ਲੇਜ਼ਰ ਨੂੰ ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਲਈ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦੱਸਿਆ, ਕਦੇ ਵੀ "ਭੂਮਿਕਾ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ ਉਸ ਨੂੰ ਡੁੱਬਣ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ"।
ਹੀਥ ਲੇਜ਼ਰ ਦੇ ਮੇਕਅਪ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਭਿਨੇਤਾ ਦੁਆਰਾ ਖਾਸ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਕੱਟਣ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਕੈਗਲੀਓਨ ਨੇ ਅਰਜ਼ੀ ਦਾ ਕੰਮ "ਇੱਕ ਡਾਂਸ" ਕਿਹਾ. ਇਹ ਤਕਨੀਕ ਸਫੈਦ ਪੇਂਟ ਲਈ ਚਿਹਰੇ ਦੀਆਂ ਬਣਤਰਾਂ ਦੇ ਬਣੇ ਹੋਏ ਸਨ।
ਜਿਵੇਂ ਲੇਜ਼ਰ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਤੰਗ ਕਰ ਲਿਆ, ਕੈਗਲੀਓਨ ਨੇ ਕਾਲਾ ਬਣਤਰ ਤੇ ਪਾਇਆ।
ਫਿਰ, ਅੱਖਾਂ ਉੱਤੇ ਪਾਣੀ ਛਿੜਕਾਇਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਅਭਿਨੇਤਾ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਦਬਾ ਲੈਂਦਾ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਸਿਰ ਹਿਲਾ ਲੈਂਦੇ ਅਤੇ "ਸਾਰਾ ਕਾਲਾ ਡ੍ਰਾਪਪੀ, ਸਮੂਦ ਭਰੀ ਹੋ ਜਾਣ"।
ਕੈਗਲੀਓਨ ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ, ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾ ਕੰਮ ਕਰੇਗਾ, ਸੈੱਟ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਕਾਸਟ ਅਤੇ ਚਾਲਕ ਦਲ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਹਿਰਦੇ ਦੀ ਝੱਗ ਦੇਣ ਦੇਣਾ।
"ਅਤੇ ਭਾਵੇਂ ਕਿੰਨੇ ਵੀ ਤੰਗ-ਬੁਣਾਈ ਹੋਈ ਜਾਂ ਕੁੱਟਿਆ ਹੀਥ ਇੱਕ ਲੰਬੇ ਦਿਨ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਅਸੀਂ ਮੇਕਅਪ ਦੀ ਆਖਰੀ ਬੂੰਦ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਹਰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਟ੍ਰੇਲਰ ਵਿੱਚ ਪਿਛੇ ਛੱਡਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਗਲੇਟ ਕਰਦੇ ਸਨ "।
ਸ਼ੂਟਿੰਗ ਦੇ ਅਖੀਰ ਤੇ, ਜੋਕਰ ਡਾਇਰੀ ਦੇ ਆਖਰੀ ਪੰਨੇ 'ਤੇ, ਲੇਜ਼ਰ ਨੇ "ਬਾਈ ਕੇ ਬਾਈ" ਲਿਖਿਆ।
ਉਸ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਚਿੱਟੇ ਰੰਗ ਦੇ ਮੇਕਅਪ ਦੇ ਤਰੇੜ ਅਤੇ ਸੁੱਕ ਰਹੇ ਪਰਦੇ ਵਿੱਚ ਢੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਕਾਲੇ ਰੰਗ ਨਾਲ ਵਧੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ।
ਇੱਕ ਢਿੱਲੀ ਲਾਲ ਘੁੰਗੇ ਬਣਾਉਦੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਗਲਾਸਗੋ ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਤੇ ਪੇਂਟ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਮੂੰਹ ਤੋਂ ਗਲਾਸ ਤੱਕ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਫਿਲਮ ਸਮਾਰਕ ਪੀਟਰ ਟ੍ਰੈਵਰਸ ਨੇ ਜੋਕੋਰ ਬਾਰੇ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ "ਗੂੰਗੇ ਵਾਲਾਂ ਅਤੇ ਪੀਲੇ ਦੰਦਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹੰਢ ਦੇ ਤਾਜ਼ੇ ਬਾਹਰ ਕੱਢਦੇ ਹਨ"।
ਜੋਕਰ ਨੂੰ ਲੇਜ਼ਰ ਦੀ ਵਧੀਆ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਸਮਝਿਆ।
ਜਦੋਂ ਫਿਲਮ ਨੂੰ ਜੁਲਾਈ 2008 ਵਿੱਚ ਰਿਲੀਜ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਅਭਿਨੇਤਾ ਦੇ ਦੁਰਘਟਨਾ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਾਲੀ ਡਰੱਗ ਤੋਂ ਮੌਤ ਹੋ ਜਾਣ ਤੋਂ ਛੇ ਮਹੀਨੇ ਬਾਅਦ, ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਨੇ ਸਰਾਸਰਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ, ਸਰਵਜਨਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੌਸਵਾਨੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਿਹਤਰੀਨ ਸਹਾਇਕ ਅਦਾਕਾਰ ਲਈ ਅਕੈਡਮੀ ਅਵਾਰਡ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ.।
ਲੇਜ਼ਰ ਨੇ ਜੋਕਰ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰ ਨੂੰ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਅਤੇ ਕੈਮਰਾ ਟੈਸਟਾਂ ਦੌਰਾਨ ਵਿਕਾਸ ਕੀਤਾ।
"ਕੰਮ ਨਾ ਕਰੋ, ਇਸ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹੋ", ਨੋਲਨ ਨੇ ਲੇਜ਼ਰ ਨੂੰ ਟੈਸਟ ਸਕ੍ਰੀਨਿੰਗ ਲਈ ਕਿਹਾ ਸੀ।
ਵਾਲਾਂ ਅਤੇ ਮੇਕਅਪ ਟੈਸਟਾਂ ਵਿਚ, ਲੇਜ਼ਰ ਅੱਖਰ ਦੇ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ. ਬਿਨਾਂ ਟੈਸਟ ਦੇ ਰਿਕਾਰਡਾਂ ਦੀ ਰਿਕਾਰਡਿੰਗ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ, ਉਹ ਜੋਕੋਰ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਉੱਤੇ ਚਲੇ ਗਏ ਅਤੇ ਚਲੇ ਗਏ, ਅਤੇ "ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਇਸ 'ਤੇ ਆ ਗਈ "।
ਲੈਜਜਰ ਨੇ ਆਈਕਨਿਕ ਵੌਇਸ ਲੱਭਣ ਅਤੇ ਅੱਖਰ ਨੂੰ ਹੱਸਣ ਦੇ ਮਹੱਤਵ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ "ਬਖਤਰਹੀਣ ਕਾਤਲ ਦੀ ਕੁੰਜੀ" ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ. ਨੋਲਨ ਨੇ ਚਰਿੱਤਰ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਲਈ ਲੇਜ਼ਰ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਅਤੇ "ਅਸਾਧਾਰਣ" ਲਾਲਚ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਭਿਨੇਤਾ ਨੇ ਵਿਅਰੇਲਕੀਵਾਦੀ ਡੂਮਿਜ਼ ਟਾਕ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਫਿਲਮ ਨਿਰਮਾਤਾ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਆਵਾਜ਼ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਸਿਕੰਦਰ ਤਕਨੀਕ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਸੀ।
ਲੇਜ਼ਰ ਨੂੰ ਜੋਕ ਦੁਆਰਾ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਭੇਜਣ ਵਾਲੇ ਧਮਕੀ ਵੀਡੀਓਜ਼ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ।
ਨੋਲਨ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਇਆ ਜਿਸ ਨੇ ਪਹਿਲੀ ਵੀਡੀਓ ਸ਼ੂਟ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਲੇਜ਼ਰ ਨੇ ਅਗਵਾ ਹੋਏ ਰਿਪੋਰਟਰ ਦੇ ਨਾਲ ਵੀਡਿਓ ਨੂੰ ਗੋਲੀ ਮਾਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਨੂੰ ਹਾਜ਼ਰ ਨਾ ਹੋਣ ਦਿੱਤਾ।
ਹੀਥ ਲੇਜਰ ਨੇ ਜੋਕਰ ਨੂੰ "ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ, ਜਨਤਕ ਹੱਤਿਆ, ਸਿਜ਼ੋਫ੍ਰੇਨੀਕ ਜੋਸ਼ ਵਿੱਚ ਜ਼ੀਰੋ ਹਮਦਰਦੀ ਦੇ ਰੂਪ" ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਰਣਿਤ ਕੀਤਾ।
ਤਾਜ਼ਗੀ ਲਈ ਮੌਕਾ ਦਾ ਹਾਈਲਾਈਟ ਕਰਨਾ, ਅਭਿਨੇਤਾ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਨਵੇਂ ਫਿਲਮ ਅਵਤਾਰਾਂ ਤੋਂ ਅਲੱਗ ਅਲੰਕਾਰ ਦੇ ਨਵੇਂ ਅਤੇ ਵੱਖਰੇ ਅਰਥਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨੀ ਸੀ।
ਕਿਉਂਕਿ ਜੋਕਰ ਘੱਟ ਸੰਵਾਦ ਦੇ ਨਾਲ ਸੀਨ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਮਾਸਕ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਨੋਲਨ ਨੇ ਪਹਿਲਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਕਾਰਜਕਾਲ ਦੀਆਂ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਲੇਜ਼ਰ ਨੂੰ ਉਸ ਰਾਹਤ ਦਾ ਆਨੰਦ ਲੈਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ।
ਦੋ ਵਾਰ ਸਾਲ ਦਾ ਯੂਰਪੀਅਨ ਫੁਟਬਾਲਰ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ, ਬੈਕਨੇਬਾਓਰ 103 ਵਾਰ ਪੱਛਮੀ ਜਰਮਨੀ ਲਈ ਆਇਆ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਫੀਫਾ ਵਿਸ਼ਵ ਕੱਪ ਖੇਡੇ।
ਉਹ ਇੱਕ ਖਿਡਾਰੀ ਅਤੇ ਮੈਨੇਜਰ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਕੱਪ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਦੇ ਮੈਰੀਓ ਜ਼ਗਾਲੋ ਦੇ ਨਾਲ ਸਿਰਫ ਦੋ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ; ਉਸਨੇ 1974 ਵਿੱਚ ਕਪਤਾਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਰਲਡ ਕੱਪ ਟਰਾਫੀ ਜਿੱਤੀ ਅਤੇ 1990 ਵਿੱਚ ਮੈਨੇਜਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਹ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੁਹਰਾ ਦਿੱਤੀ।
ਉਹ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਕੱਪ ਅਤੇ ਯੂਰਪੀਅਨ ਚੈਂਪੀਅਨਸ਼ਿਪ ਅਤੇ ਕਲੱਬ ਪੱਧਰ' ਤੇ ਯੂਰਪੀਅਨ ਕੱਪ ਜਿੱਤਣ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲਾ ਕਪਤਾਨ ਸੀ।
ਉਸ ਨੇ ਪਾਬੰਦੀ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ, ਜਿਵੇਂ ਉਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜੋ ਸਵਾਲ ਕੀਤੇ ਸਨ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਰਮਨ ਅਤੇ ਲਿਖਤੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਬੈਕਨਬੌਅਰ ਨੇ ਫੀਫਾ ਦੀ ਜਾਂਚ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਾਬੰਦੀ ਹਟਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ।
ਆਪਣੇ ਖੇਡ ਦੇ ਕੈਰੀਅਰ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੂੰ ਫੀਲਡ ਉੱਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸ਼ੈਲੀ, ਦਬਦਬਾ ਅਤੇ ਅਗਵਾਈ ਕਾਰਨ ਡੇਅਰ ਕਸਰ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਨਾਂ "ਫ੍ਰੈਂਜ਼" ਵੀ ਆਸਟਰੀਆ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਮਿਡ ਫੀਲਡਰ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤਤ ਖਿਡਾਰੀ, ਬੈਕਨਬੌਅਰ ਨੇ ਇੱਕ ਕੇਂਦਰੀ ਡਿਫੈਂਡਰ ਦੇ ਤੌਰ' ਤੇ ਆਪਣਾ ਨਾਂ ਬਣਾਇਆ।
ਉਸ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਆਧੁਨਿਕ ਸਵੀਪਰ ਜਾਂ ਲਿਬੇਰੋ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਬੇਕੇਨਬਾਏਰ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਵਿਆਹਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪੰਜ ਬੱਚੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇੱਕ ਸਟੀਫਨ ਇੱਕ ਪ੍ਰੋਫੈਸ਼ਨਲ ਫੁਟਬਾਲਰ ਸੀ, ਜਿਸਦੀ ਲੰਮੀ ਬਿਮਾਰੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 31 ਜੁਲਾਈ 2015 ਨੂੰ 46 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਛੇਤੀ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਫੋਨ ਕਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਹੜ੍ਹ ਆਇਆ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਫੋਨ ਸੈਕਸ ਨੰਬਰ ਸੀ (ਜਰਮਨ ਵਿੱਚ, "6" ਸ਼ਬਦ "ਸੈਕਸ" ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਸ਼ਬਦ ਸੈਕਸ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਗਦਾ ਹੈ)।
ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕਲੱਬ ਦੇ ਕਪਤਾਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਯੂਰਪੀਅਨ ਕੱਪ ਜਿੱਤਣ ਵਾਲੇ ਇੱਕਲੇ ਖਿਡਾਰੀ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ।
ਉਹ ਟੀਮ ਮੈਨੇਜਰ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਬੇਅਰਨ ਮਿਊਨਿਖ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਬਣੇ ਨਿਊ ਯਾਰਕ ਕੌਸਮੌਸ ਦੇ ਨਾਲ ਦੋ ਮੰਚ ਦੇ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯੂਐਸ ਨੈਸ਼ਨਲ ਸੋਸਰ ਹਾਲ ਆਫ ਫੇਮ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਅੱਜ, ਬੇਕਨੇਬਾਏਰ ਜਰਮਨ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਫੁਟਬਾਲ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ।
ਉਸਨੇ 2006 ਫੀਫਾ ਵਿਸ਼ਵ ਕੱਪ ਦੀ ਮੇਜਬਾਨੀ ਲਈ ਜਰਮਨੀ ਦੀ ਕਾਮਯਾਬੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਕੀਤੀ।
ਉਹ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਸਕਾਈ ਜਰਮਨੀ ਲਈ ਪੰਡਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਟੇਬਲੌਇਡ ਬਿਲਡ ਲਈ ਇੱਕ ਕਾਲਮਨਵੀਸ ਹੈ।
ਬਰੌਂਟੀ ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੇ ਯੌਰਕਸ਼ਾਇਰ ਦੇ ਵੈਸਟ ਰਾਈਡਿੰਗ ਵਿੱਚ ਹੌਵਰਥ ਦੇ ਪਿੰਡ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਇੱਕ ਉਨੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਸਾਹਿਤਕ ਪਰਵਾਰ ਸੀ।
ਭੈਣਾਂ, ਸ਼ਾਰਲੈਟ , ਐਮਿਲੀ , ਅਤੇ ਐਨ , ਸਾਰੀਆਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਵਿਤਰੀਆਂ ਅਤੇ ਨਾਵਲਕਾਰਾਂਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਣੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਹੋਰ ਸਮਕਾਲੀ ਔਰਤ ਲੇਖਕਾਂ ਵਾਂਗ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਰਦਾਂ ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਹੇਠ ਆਪਣੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਨਾਵਲ ਛਾਪੇ: ਕਿਉਰਰ, ਐਲਿਸ ਅਤੇ ਐਟਨਨ ਬੈੱਲ. ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪਰਗਟ ਹੋ ਰਹੇ ਜਨੂੰਨ ਅਤੇ ਮੌਲਿਕਤਾ ਕਾਰਨ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਤੁਰੰਤ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਿਆ।
ਸ਼ਾਰ੍ਲਟ ਦੇ ਜੇਨ ਆਇਰ ਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਫਲਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਐਮਿਲੀ ਦੇ ਵੁੱਟਰਿੰਗ ਹਾਈਟਸ, ਐਨ ਦੀ ਦ ਟੈਨੈਂਟ ਆਫ਼ ਵਾਈਲਡਫੈਲ ਹਾਲ ਅਤੇ ਹੋਰ ਲਿਖ੍ਤਾਬ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸਾਹਿਤ ਦੀਆਂ ਸ਼ਾਹਕਾਰ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ।
ਸ਼ਾਰਲਟ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜੀਵੰਤ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ, ਅਤੇ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਆਪਣੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਵਿੱਚ ਬੜੀ ਅੱਗੇ ਦੱਸਿਆ।
ਉਹ ਟੀ. ਬੀ. ਦੇ ਇੱਕ ਗੰਭੀਰ ਕੇਸ ਕਰਨ ਸਕੂਲ ਤੋਂ ਵਾਪਸ ਆ ਗਈ ਅਤੇ 6 ਮਈ 1825 ਨੂੰ ਹੌਵਰਥ ਵਿਖੇ ਗਿਆਰਾਂ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ।