polyglot-tagger/wikipedia-language-snippets-filtered huggingface dataset:
ਹਾਲੀਆ ਜੰਗਲੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਾਨਵਰ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੁਝ ਨਿਵਾਸੀ ਸ਼ੇਰ, ਪਾਰਕ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਦੇ ਕੋਲ ਮਨੁੱਖੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹਨ।
ਇਸ ਅਧਿਐਨ ਨੇ ਪਾਰਕ ਦੇ ਅੰਦਰ ਨਿਜੀ ਰਹਿਣ ਦੇ ਰਿਆਇਤਾਂ ਦੇ ਲਈ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਮੰਗ ਨੂੰ ਖਾਰਜ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ।
ਤਕਰੀਬਨ 1922 ਨਖਾੋਨ ਨਾਇਕ ਪ੍ਰਾਂਤ ਦੇ ਬਾਨ ਥਾ ਦਾਨ ਅਤੇ ਬਨ ਥਾ ਚਾਈ ਪਿੰਡ ਦੇ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਸਾਂਕਾਫਫੇਨ ਪਹਾੜਾਂ ਵਿੱਚ ਜੰਗਲ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਸਮਝੌਤਾ ਕੀਤਾ।
ਇਸ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਰਸਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ ਅਤੇ ਪਾਮ ਪਾਲੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਟਾਮਬਨ ਖਓ ਯਾਈ ਦੇ ਤੌਰ' ਤੇ ਵਰਗੀਕ੍ਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਤੋਂ ਇਸ ਦੇ ਦੂਰ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਇਹ ਅਪਰਾਧੀਆਂ ਅਤੇ ਭਗੌੜਿਆਂ ਲਈ ਪਨਾਹ ਬਣ ਗਈ।
ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ੱਕੀ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, 1 9 32 ਵਿੱਚ ਪਿੰਡ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਮੈਦਾਨੀ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ 30 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੂਰ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਟੈਮਬੋਨ ਦਾ ਦਰਜਾ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।
1959 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਫੀਲਡ ਮਾਰਸ਼ਲ ਸਰਿਤ ਥਾਨਾਰਟ ਨੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਮੰਤਰਾਲੇ ਅਤੇ ਗ੍ਰਹਿ ਮੰਤਰਾਲੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪਾਰਕਾਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।
1 ਸਤੀ ਦੇ ਅਭਿਆਸ, ਜਾਂ ਹਿੰਦੂਆਂ ਦੀਆਂ ਵਿਧਵਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਾ ਜਲਾਉਣ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾਅ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਭੜਕਾਉਣੀ; ਇਹ ਕਿਤੇ ਵੀ ਹਿੰਦੂਆਂ ਦੇ ਧਰਮ ਦੁਆਰਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ ' ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਵਿਧਵਾ ਦੇ ਸ਼ੁੱਧ ਅਤੇ ਰਿਟਾਇਰਮੈਂਟ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਤੇ ਤਰਜੀਹੀ ਤੌਰ' ਤੇ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਬਹੁਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਹ ਅਭਿਆਸ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ, ਨਾ ਹੀ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਕੁਝ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਜ਼ਿਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ: ਜਿਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਾਰਦਾਤਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਇਹ ਬਹੁਤ ਬਦਨਾਮ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੌਕਿਆਂ ਤੇ ਅਤਿਆਚਾਰ ਦਾ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਹਿੰਦੂਆਂ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਗ਼ੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਟ ਸੀ।
ਬੰਗਾਲ ਸਤੀ ਰੈਗੂਲੇਸ਼ਨ, ਜਾਂ ਰੈਗੂਲੇਸ਼ਨ , ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਇੰਡੀਆ ਵਿੱਚ ਈਸਟ ਇੰਡੀਆ ਕੰਪਨੀ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਵਿਚ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਗਵਰਨਰ-ਜਨਰਲ ਲਾਰਡ ਵਿਲੀਅਮ ਬੈਂਟਿਨਕ ਨੇ, ਜਿਸ ਨੇ ਸਤੀ ਜਾਂ ਸਤੀ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਜਾਂ ਇੱਕ ਹਿੰਦੂ ਵਿਧਵਾ ਦੀ ਬਾਂਹ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਭਾਰਤ ਦੇ ਸਾਰੇ ਅਧਿਕਾਰ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੇ ਮਰ ਚੁੱਕੇ ਪਤੀ ਦੇ ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ ਅਤੇ ਗ਼ੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਮੁਕੱਦਮਾ ਚਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
2 ਸਤੀ ਦੇ ਅਭਿਆਸ, ਜਾਂ ਹਿੰਦੂ ਦੇ ਵਿਧਵਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਾ ਦਫਨਾਉਣ, ਇਸ ਨੂੰ ਗੈਰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਸੰਵਿਧਾਨਕਤਾਵਾਦੀਆਂ ਦੀ ਸੈਨਾ ਵਿੱਚ ਕਮਾਂਡਰ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਉਹ ਉੱਤਰੀ ਮੈਕਸੀਕਨ ਰਾਜ ਚਿਹੂਆਹੂਆ ਦੇ ਇੱਕ ਫੌਜੀ ਜ਼ਿੰਮੀਦਾਰ ਸੀ।
ਖੇਤਰ ਦੇ ਆਕਾਰ ਅਤੇ ਖਣਿਜ ਪਦਾਰਥਾਂ ਕਰਕੇ, ਉਸ ਨੇ ਵਿਆਪਕ ਸਰੋਤ ਮਿਲੇ।
ਵੀਆ ਨੂੰ ਜੁਲਾਈ 1914 ਵਿੱਚ ਵਿਕਤੋਰੀਆਨੋ ਵੇਰਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਤੋਂ ਹਟਾਉਣ ਲਈ ਨਿਰਣਾਇਕ ਫੌਜੀ ਜਿੱਤਾਂ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਵੀ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਵੀਆ ਨੇ ਫਿਰ ਵੇਰਤ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਗੱਠਜੋੜ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਸਾਬਕਾ ਲੀਡਰ ", ਸੰਵਿਧਾਨਵਾਦੀਆਂ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਮੁਖੀ ਵਿਨਸਤੀਨੋ ਕੈਰਾਂਜਾ ਦੇ ਨਾਲ ਲੜਿਆ।
ਵੀਆ ਦਾ ਦੱਖਣੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਐਮੀਲੋਆ ਜ਼ਾਪਤਾ ਨਾਲ ਗੱਠਜੋੜ ਸੀ, ਜੋ ਮੋਰੇਲਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਲੜਦਾ ਰਿਹਾ।
ਕੈਰੰਜ਼ਾ ਦੀਆਂ ਤਾਕਤਾਂ ਜਦੋਂ ਮੈਕਸੀਕੋ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ ਪਿੱਛੇ ਹਟੀਆਂ ਤਾਂ ਦੋ ਕਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਜਰਨੈਲ ਸੰਖੇਪ ਜਿਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਮਿਲ ਕੇ ਚੱਲੇ ਸਨ।
ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਵੀਆ ਦੀ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਕਦੇ ਨਾ ਹਾਰਨ ਵਾਲੀ ਡਿਵੀਜ਼ਨ ਡੈੱਲ ਨੋਰਟ ਨੇ ਕੈਰਨਿਸਿਸਤਾ ਜਨਰਲ ਅਲਵਰਰੋ ਓਬੇਗਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕੈਰਾਂਜਾ ਦੀਆਂ ਫ਼ੌਜਾਂ ਨਾਲ ਲੜਾਈ ਲੜੀ ਅਤੇ 1915 ਵਿੱਚ ਸੈਲਾ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਹਾਰ ਗਿਆ ਸੀ।
1 ਨਵੰਬਰ 1915 ਨੂੰ ਐਗੂਆ ਪ੍ਰਿਤਾ ਦੀ ਦੂਜੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਵੀਆ ਨੂੰ ਫਿਰ ਕੈਰਾਂਜਾ ਨੇ ਹਰਾਇਆ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀਆ ਦੀ ਫ਼ੌਜ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਫੌਜੀ ਤਾਕਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਤਨ ਹੋ ਗਿਆ।
ਵੀਆ ਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਾਰੋ ਅਤੇ ਦੋੜੋ ਦੇ ਹਮਲੇ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਕੋਲੰਬਸ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ 9 ਮਾਰਚ, 19।
6 ਨੂੰ ਛੋਟੇ ਅਮਰੀਕੀ-ਮੈਕਸੀਕਨ ਸਰਹੱਦੀ ਟਾਊਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹਮਲੇ ਜਾਰੀ ਰੱਖੇ ਅਤੇ ਫਿਰ ਯੂਐਸ ਦੇ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਪਿੱਛੇ ਹੱਟ ਗਿਆ।
ਅਮਰੀਕੀ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਅਮਰੀਕੀ ਫ਼ੌਜ ਦੇ ਜਨਰਲ ਜੌਨ ਜੇ. ਪ੍ਰਰਸ਼ਿੰਗ ਨੂੰ ਵੀਆ ਨੂੰ ਫੜਨ ਲਈ ਭੇਜਿਆ, ਪਰ ਵੀਆ ਮੈਕਸੀਕੋ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਪ੍ਰਭੁੱਤ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਗੁਰੀਲਾ ਢੰਗਾਂ ਨਾਲ ਬਚ ਜਾਂਦਾ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਆਖਰ ਇਹ ਨੌਂ ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਫੇਲ੍ਹ ਹੋ ਗਈ।
ਇਸ ਹਮਲੇ ਦਾ ਅੰਤ ਉਦੋਂ ਹੋਇਆ, ਜਦੋਂ ਅਮਰੀਕਾ ਨੇ ਪਹਿਲੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਪਰਸ਼ਿੰਗ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਬੁਲਾ ਲਿਆਗਿਆ।
1920 ਵਿੱਚ, ਵੀਆ ਨੇ ਕੈਰਾਂਜ਼ਾ ਦੀ ਮੌਤ ਮਗਰੋਂ ਮੈਕਸੀਕੋ ਸਰਕਾਰ ਨਾਲ ਇਕਰਾਰਨਾਮਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਤੋਂ ਮੁਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਪੈ੍ਰਾਲ, ਚਿਹੂਆਹੂਆ ਦੇ ਨੇੜੇ ਇੱਕ ਹੈਸੀਂਏਡਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਾਬਕਾ ਸੈਨਿਕਾਂ ਲਈ ਇੱਕ "ਫੌਜੀ ਬਸਤੀ" ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ।
1923 ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਦੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਆਈਆਂ, ਉਹ ਮੁੜ ਮੈਕਸੀਕੋ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਿਆ।
ਇਸ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ ਹੀ ਉਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਓਬੈਗਨ ਦੇ ਹੁਕਮ ਨਾਲ ਉਸ ਸਿਆਸੀ ਕਤਲ ਹੋ ਗਿਆ।
ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ, ਵੀਆ ਨੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਇਨਕਲਾਬੀ ਨਾਇਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਬਿੰਬ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਹਾਲੀਵੁੱਡ ਦੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਿਤਾਰੇ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ, ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਜੌਹਨ ਰੀਡ ਨੂੰ ਇੰਟਰਵਿਊਆਂ ਦਿੱਤੀਆਂ।
ਫ੍ਰੈਨਸਿਸਕੋ "ਪਾਂਚੋ" ਬੀਆ ਇੱਕ ਮੈਕਸੀਕਨ ਇਨਕਲਾਬੀ ਜਨਰਲ ਅਤੇ ਮੈਕਸੀਕਨ ਇਨਕਲਾਬ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹਸਤੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ।
ਉਸ ਦਾ ਦਾਦਾ, ਮਲਿਕ ਅਕੋੜਾ, ਮੁਗਲ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਜਲਾਲ-ਉਦ-ਦੀਨ ਅਕਬਰ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਵਿਆਪਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਦਾ ਆਨੰਦ ਲੈਣ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲਾ ਖੱਟਕ ਸੀ।
ਅਕੋਰੇ, ਟੋਰੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸਰਾਏ ਅਕੋੜਾ ਤੱਕ ਚਲੇ ਗਏ, ਅਕੋੜੇ ਨੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਅਤੇ ਉਸਾਰੀ ਕੀਤੀ।
ਅਕੋੜੇ ਨੇ ਟਰੰਕ ਰਸਤਾ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਮੁਗ਼ਲਾਂ ਨਾਲ ਸਹਿਯੋਗ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮਦਦ ਲਈ ਉਦਾਰਤਾ ਨਾਲ ਇਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।
ਅਕੋੜ ਖੇਲ, ਅਕੋੜੇ ਦੇ ਨਾਂ ਤੇ ਬਣੇ ਇੱਕ ਕਬੀਲੇ, ਖੱਟਕ ਕਬੀਲੇ ਵਿੱਚ ਅਜੇ ਵੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਥਾਨ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।
ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਖ਼ਾਨ ਦੇ ਖੱਟਕ ਕਬੀਲੇ ਹੁਣ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਕਰਕ, ਕੋਹਾਟ, ਨੌਸ਼ੇਰਾ, ਅਕੋੜਾ ਖੱਟਕ, ਚੇਰੈਟ, ਪਿਸ਼ਾਵਰ, ਮਰਦਾਨ ਅਤੇ ਖੈਬਰ ਪਖਤੂਨਖਵਾ ਦੇ ਹੋਰ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਦਾ ਜੀਵਨ ਮੁਗ਼ਲ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹੁਣ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ, ਖੈਬਰ ਪਖਤੂਨਖਵਾ ਅਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਸੰਘ-ਸੰਚਾਲਤ ਕਬਾਇਲੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਪਸ਼ਤੂਨ ਨਾਲ ਰਿਸ਼ਤੇ ਬਦਲਦੇ ਹੋਏ ਹਨ।
ਆਪਣੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਨੇ ਮੁਗਲ ਸਮਰਾਟ ਔਰੰਗਜ਼ੇਬ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਮੁਗਲ ਫੌਜਾਂ ਨੂੰ ਹਰਾ ਦਿੱਤਾ।
ਉਹ ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਫੌਜੀ ਘੁਲਾਟੀਏ ਸਨ ਜੋ "ਅਫਗਾਨ ਯੋਧੇ-ਕਵੀ" ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ।
ਅਫਗਾਨ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਦਾ ਸਟੈਂਡ ਅਤੇ ਲੜਾਈ ਰਵੱਈਆ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਰੁੱਖ ਸੀ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ ਅਫ਼ਗਾਨਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਅਤੇ ਬੌਧਿਕ ਵਿਕਾਸ ਵਿਚ ਇਕ ਨਵਾਂ ਪੜਾਅ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਕਵਿਤਾ ਅਤੇ ਗੱਦ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਨੇ ਫ਼ਾਰਸੀ ਅਤੇ ਅਰਬੀ ਤੋਂ ਪਸ਼ਤੋ ਤੱਕ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅਨੁਵਾਦ ਵੀ ਲਿਖੇ।
ੳਹ ਅਫਗਾਨ ਅਤੇ ਪਸ਼ਤੂਨ ਯੋਧਾ-ਕਵੀ, ਮੁਖੀ ਅਤੇ ਪਸ਼ਤੂਨ ਦੇ ਖੱਟਕ ਕਬੀਲੇ ਦੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਘੁਲਾਟੀਏ ਸਨ।
ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਨੇ ਸਾਰੇ ਪਸ਼ਤਨਾਂ ਦੇ ਯੂਨੀਅਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਾਰਿਆ ਅਤੇ ਮੁਗਲ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵਿਦਰੋਹ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਪਸ਼ਤੂਨ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਨੂੰ ਕਾਵਿ ਦੁਆਰਾ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ।
ਖ਼ੁਸ਼ਹਾਲ ਪਹਿਲਾ ਅਫਗਾਨ ਸਿੱਖਿਅਕ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਤਾਕਤਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪਸ਼ਤੂਨ ਕਬੀਲਿਆਂ ਦੀ ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰ ਰਾਜ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਲਈ ਆਪਣੇ ਸਿਧਾਂਤ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਸਨ।
ਖ਼ੁਸ਼ਹਾਲ ਨੇ ਪਸ਼ਤੋ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਅਾਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਅਤੇ ਫ਼ਾਰਸੀ ਵਿੱਚ ਵੀ ਲਿਖੀਆਂ।
ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਨੂੰ "ਪਸ਼ਤੋ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਪਿਤਾ" ਅਤੇ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਦਾ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਵੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਹਾਲੋ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ 'ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਯੋਗਾਤਮਕ ਅਧਿਐਨਾਂ ਨੂੰ 1847 ਵਿੱਚ ਆਗਸਤੀ ਬ੍ਰਾਵੇਸ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਬ੍ਰਾਵੇਸ ਨੇ ਇੱਕ ਬਰਾਬਰ ਨਾਪ ਦੇ ਸ਼ੀਸ਼ਿਆਂ ਵਾਲਾ ਪ੍ਰਿਜ਼ਮ ਵਰਤਿਆ, ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਨੇ ਵਰਟੀਕਲ ਧੁਰੇ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਘੁਮਾਇਆ।
ਜਦੋਂ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਚਿੱਟੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਇਸਨੇ ਇੱਕ ਨਕਲੀ ਪਰੈਲਿਕ ਚੱਕਰ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅੰਦਰਲੇ ਪੇਰੈਲਿਆ ਬਣਾਏ।
ਵੇਗੇਨਰ ਨੇ ਨਕਲੀ ਸਬ-ਪੈਰੇਲੀਆ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈਕਸਾਗੋਨਲ ਘੁੰਮਦੇ ਕ੍ਰਿਸਟਲ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤੇ।
ਹਾਲ ਵਿੱਚ ਹੀ ਹੋਏ ਇਸ ਪ੍ਰਯੋਗ ਦੇ ਸੰਸਕਰਣ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹੋਰ ਸ਼ਾਮਿਲ ਪੈਰੇਲੀਆ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵਪਾਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਮਿਲਦੇ ਹੈਕ੍ਸਾਗੋਨਲ ਬੀਕੇ7 ਗਲਾਸ ਦੇ ਕ੍ਰਿਸਟਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਅਜਿਹੇ ਸਧਾਰਨ ਪ੍ਰਯੋਗ ਵਿਦਿਅਕ ਮਕਸਦ ਲਈ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਯੋਗ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਹਾਲੋ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਆਪਟੀਕਲ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਸਮੂਹ ਲਈ ਨਾਮ ਹੈ।
ਵਾਯੂਮੰਡਲ ਵਿੱਚ ਬਰਫ ਦੇ ਕ੍ਰਿਸਟਲ ਜਦੋਂ ਧੁੱਪ ਨਾਲ ਮਿਲਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਆਪਟੀਕਲ ਚਮਤਕਾਰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਹਾਲੋ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰੂਪ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਰੰਗੀਨ ਜਾਂ ਚਿੱਟੇ ਛੱਲੇ, ਚੱਕਰ ਅਤੇ ਧੱਬੇ।
ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸੂਰਜ ਜਾਂ ਚੰਨ ਦੇ ਨੇੜੇ ਪੈਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਕੁਝ ਹੋਰ ਕਿਤੇ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਈ ਤਾਂ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਸਭ ਤੋਂ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਹਾਲੋ ਕਿਸਮਾਂ ਵਿੱਚ ਗੋਲਾਕਾਰ ਹਾਲੋ , ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਥੰਮ੍ਹ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਦੇ ਕੁੱਤੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਕਈ ਹੋਰ ਵੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ; ਕੁਝ ਕਾਫ਼ੀ ਆਮ ਹਨ ਜਦਕਿ ਦੂਜੇ ਬਹੁਤ ਦੁਰਲਭ।
ਅਰਿਸਟੋਟਲ ਨੇ ਹਾਲੋ ਅਤੇ ਪੇਰੈਲਿਆ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਪਰੰਤੂ ਪੁਰਾਤਨ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਯੂਰੋਪ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾ ਵਰਣਨ ਕ੍ਰਿਸਟੋਫ ਸ਼ਾਈਨਰ , ਡੇਨੀਜਗ ਵਿੱਚ ਹੈਵੇਲੀਅਸ ਅਤੇ ਸੇੰਟ ਪੀਟਰਸਬਰਗ (ਸੀ।
ਚੀਨੀ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੇ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸੈਂਕੜਿਆਂ ਤੋਂ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਪਹਿਲਾ ਸੰਦਰਭ 637 ਵਿੱਚ "ਚੀਨ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਕ ਇਤਿਹਾਸ" ਦਾ ਇੱਕ ਭਾਗ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ "ਟੇਨ ਹਾਲੋਜ਼" ਤੇ, 26 ਸੋਲਰ ਹਾਲੋ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਲਈ ਤਕਨੀਕੀ ਸ਼ਬਦ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ
ਮਕੈਨੀਕਲ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜਿਹੜੇ ਹਾਲੋ ਕ੍ਰਿਸਟਲ ਦੇ ਇਸਤੇਮਾਲ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਬਣਾਏ ਜਾ ਸਕਦੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਨਕਲੀ ਬਰਫ਼ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਸਤਰੰਗੀ ਪੀਂਘ ਤੋਂ ਉਲਟੇ ਆਰਕ।
ਬਰਫ਼ ਦੇ ਕ੍ਰਿਸਟਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜਨਰੇਟ ਕੀਤੇ ਹਲਸ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਕੋਣੀ ਦੇ ਧੁਰੇ ਹਨ।
ਹੋਰ ਕ੍ਰਿਸਟਲ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦਾ ਵੀ ਰਿਫ਼ਰੈਕਟਿਵ ਇੰਡੈਕ੍ਸ ਬਰਫ਼ ਵਾਲਾ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਵੈਨਤੁਰੀ ਨੇ ਉਲਟੀ ਆਰਕ ਵਰਗਾ ਹਾਲੋ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਭਰੇ ਤਿੱਖੇ ਪ੍ਰਿਜਮ ਨਾਲ ਤਜਰਬਾ ਇਸ਼ਾਰਾ ਪਾਣੀ ਦੀ-ਭਰੇ ਪ੍ਰਿਜ਼ਮ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ।
ਪਰ, ਇਸ ਵਿਆਖਿਆ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਾਵੇਸ ਦੁਆਰਾ ਸੀਜ਼ੀਏ ਦੀ ਸਹੀ ਵਿਆਖਿਆ ਨਾਲ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਬਲੈਡਰ ਕੈਂਸਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ਤੇ ਪਿਸ਼ਾਬ ਵਿੱਚ ਖੂਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਿਰਫ ਮਾਈਕਰੋਸਕੋਪ ਦੁਆਰਾ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਪਿਸ਼ਾਬ ਵਿੱਚ ਖੂਨ ਬਲੈਡਰ ਕੈਂਸਰ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਲੱਛਣ ਹੈ, ਅਤੇ ਦਰਦ ਰਹਿਤ ਹੈ ਪੇਸ਼ਾਬ ਵਿੱਚ ਵੇਖਣ ਵਾਲਾ ਖੂਨ ਸਿਰਫ ਛੋਟੀ ਮਿਆਦ ਦੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਗੈਰ-ਦਿੱਖ ਖੂਨ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਲਈ ਪਿਸ਼ਾਬ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਪਿਸ਼ਾਬ ਵਿੱਚ ਖ਼ੂਨ ਹੋਰ ਪ੍ਰਸਥਿਤੀਆਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਲੈਡਰ ਜਾਂ ਯੂਰੇਟਰਿਕ ਪੱਥਰ, ਇਨਫੈਕਸ਼ਨ, ਗੁਰਦਾ ਰੋਗ, ਗੁਰਦੇ ਦੇ ਕੈਂਸਰਾਂ ਜਾਂ ਖੂਨ ਦੀਆਂ ਨਾੜੀਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹਨਾਂ ਹਾਲਤਾਂ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਪੀੜਨਾਤਮਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਬਲੈਡਰ ਕੈਂਸਰ ਦੇ ਖਤਰੇ ਦੇ ਕਾਰਕ ਵਿੱਚ ਸਿਗਰਟਨੋਸ਼ੀ, ਪਰਿਵਾਰਕ ਇਤਿਹਾਸ, ਪਹਿਲਾਂ ਰੇਡੀਏਸ਼ਨ ਥੈਰੇਪੀ, ਮੂਤਰ ਦੀ ਲਾਗ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਖਾਸ ਰਸਾਇਣਾਂ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਦੂਜੇ ਕਿਸਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸਕਮਾਜ ਸੈਲ ਕਾਸਰਿਨੋਮਾ ਅਤੇ ਐਡੀਨੋਕੈਰਕਿਨੋਮਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਕੈਂਸਰ ਦੀ ਸਟੇਜਿੰਗ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਮੈਡੀਕਲ ਇਮੇਜਿੰਗ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੀ.ਟੀ. ਸਕੈਨ ਅਤੇ ਹੱਡੀ ਸਕੈਨ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਇਸ ਵਿੱਚ ਸਰਜਰੀ ਦੇ ਕੁਝ ਸੁਮੇਲ, ਰੇਡੀਏਸ਼ਨ ਥੈਰੇਪੀ, ਕੀਮੋਥੈਰੇਪੀ, ਜਾਂ ਇਮਯੂਨੇਥਰੈਪੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਸਰਜਰੀ ਦੇ ਵਿਕਲਪਾਂ ਵਿੱਚ ਟ੍ਰਾਂਸਟਰੈਥਲ ਰੀਸੈਕਸ਼ਨ, ਮਿਸ਼ਰਣ ਦਾ ਅਧੂਰਾ ਜਾਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਟਾਉਣ, ਜਾਂ ਪਿਸ਼ਾਬ ਡਾਇਵਰਸ਼ਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਬਲੈਡਰ ਕੈਂਸਰ, ਪਿਸ਼ਾਬ ਬਲੈਡਰ ਦੇ ਟਿਸ਼ੂਆਂ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਕੈਂਸਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।
ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਬਿਮਾਰੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੈੈੱਲ ਵਧਣ-ਫੁੱਲਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਦੂਜੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।
ਇਸਦੇ ਲੱਛਣਾਂ ਵਿੱਚ ਪਿਸ਼ਾਬ ਵਿੱਚ ਖੂਨ ਆਉਣਾ, ਪਿਸ਼ਾਬ ਕਰਦੇ ਹੋੲੇ ਦਰਦ ਹੋਣਾ ਅਤੇ ਹਲਕਾ ਪਿੱਠ ਦਰਦ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।
ਬਖ਼ਸ਼ਿੰਦਰ ਨੇ ਪੱਤਰਕਾਰੀ ਕਰਦਿਆਂ-ਕਰਦਿਆਂ ਇਸ ਹੁਨਰ ਵਿੱਚ ਉੱਚ ਵਿੱਦਿਆ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਹ ਪੰਜਾਬੀ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਅਖਬਾਰਾਂ, ਜਿਂਵੇ ਨਵਾਂ ਜ਼ਮਾਨਾ, ਜਗ ਬਾਣੀ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਟ੍ਰਿਬਿਊਨ ਵਗੈਰਾ ਵਿੱਚ ਸੰਪਾਦਕੀ ਸੇਵਾਵਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਿਆਂ ਤਕਰੀਬਨ 35 ਸਾਲ ਪੱਤਰਕਾਰੀ ਦੇ ਕਿੱਤੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਰਹੇ।
ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਈ ਅਹਿਮ ਅਤੇ ਭਖਦੇ ਤੱਤਕਾਲੀਨ ਮਸਲਿਆਂ ‘ਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਵਰੇਜ ਕੀਤੀ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮਾੜੇ ਦਿਨੀਂ ‘ਹਿੰਦ ਸਮਾਚਾਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਸਮੂਹ’ ਲਈ ਜੰਮੂ ਅਤੇ ਕਸ਼ਮੀਰ ਤੋਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਵਰੇਜ ਕੀਤੀ।
ਉਹ, ਕਨੇਡਾ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪੰਜਾਬੀ ਪੱਤਰਕਾਰੀ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਪ੍ਰੈੱਸ ਕਲੱਬ, ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਕੋਲੰਬੀਆ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲੰਬੇ ਤਜਰਬੇ ਦੇ ਆਧਾਰ ‘ਤੇ ਆਪਣੀ ਆਨਰੇਰੀ ਮੈਂਬਰਸ਼ਿੱਪ ਦਿੱਤੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਉਹ, ਹਫ਼ਤਾਵਾਰੀ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਪੰਜਾਬੀ ਟ੍ਰਿਬਿਊਂਨ ਲਈ ਸਥਾਈ ਕਾਲਮ ‘ਸ਼ਬਦੰਗਲ’ ਲਿਖ ਰਹੇ ਹਨ।
ਆਲ ਇੰਡੀਆ ਰੇਡੀਓ ਦੇ ਸਰਬ ਭਾਰਤੀ ਨਾਟਕ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਇਨਾਮੀ ਰਿਹਾ ਰੇਡੀਓ ਨਾਟਕ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰ
ਅਦਾਕਾਰੀ, ਰੰਗਮੰਚ, ਟੀ ਵੀ,ਰੇਡੀਓ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਅਤੇ ਨਿਰਮਾਤਾ ਅਤੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਵਜੋਂ ਵੀ ਰਚਨਾਤਮਕ ਕੰਮ ਕੀਤੇ
ਉਹ ਪੱਤਰਕਾਰੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਫਿਲਮ ਆਲੋਚਨਾ, ਨਾਟਕ-ਕਲਾ ਸਮੇਤ ਹੋਰ ਕਈ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸਾਹਿਤਕਾਰੀ ਨਾਲ ਵੀ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਉਹ ਤਤਕਾਲੀ ਸਮਾਜਕ ਮਸਲਿਆਂ ਬਾਰੇ ਸਿਰਕੱਢ ਅਖਬਾਰਾਂ ਤੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ ਲੇਖ ਲਿਖਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਉਸ ਨੇ ਕਈ ਸਾਲ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਦੀ ਸਮੀਿਖਆ ਕਰਨ ਮਗਰੋਂ ਆਪ ਵੀ ‘ਤੇਰੀ ਫ਼ਿਲਮ’ ਨਾਂ ਦੀ ਇਕ ਸ਼ਾਰਟ ਫ਼ਿਲਮ ਦਾ ਲੇਖਣ ਤੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਬਖ਼ਸ਼ਿੰਦਰ ਦੀ ਪੁਸਤਕ ਬਾਬਾ ਇਨਕਲਾਬ ਸਿੰਘ ਦੇ ਰਲੀਜ਼ ਸਮਾਰੋਹ ਬਾਰੇ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰ
ਤੇਲ ਹਾਸੋਰ , ਹਟਜ਼ੋਰ ਅਤੇ ਏਲ-ਕਿਦ੍ਹਾ , ਇੱਕ ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਹਨ ਜੋ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਹਾਸੋਰ ਦੀ ਥਾਂ, ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ, ਉੱਤਰੀ ਗਲੀਲ, ਗਲੀਲ ਦੀ ਝੀਲ ਦੇ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਹੈ।
ਉੱਤਰੀ ਕੋਰਾਸੀਮ ਪਲਾਟੇ ਵਿੱਚ ਮੱਧ ਬਰੋਜ ਯੁੱਗ ਅਤੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਦੌਰ ਵਿਚ, ਹਾਸੋਰ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਗੜ੍ਹੀ ਵਾਲਾ ਸ਼ਹਿਰ ਸੀ ਅਤੇ ਉਪਜਾਊ ਕ੍ਰੇਸੈਂਟ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਫੁੱਟਬਾਲ ਹੈ।
ਇਸਨੇ ਬਾਬਲ ਅਤੇ ਸੀਰੀਆ ਨਾਲ ਵਪਾਰਕ ਸੰਬੰਧ ਕਾਇਮ ਰੱਖੇ ਅਤੇ ਕਾਂਸੀ ਦੇ ਉਦਯੋਗ ਲਈ ਵੱਡੀ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਟੀਨ ਦੀ ਦਰਾਮਦ ਕੀਤੀ. ਯਹੋਸ਼ੁਆ ਦੀ ਪੋਥੀ ਵਿਚ, ਹਸੋਰ ਨੂੰ "ਉਹਨਾਂ ਸਾਰੇ ਰਾਜਾਂ ਦਾ ਮੁਖੀ" ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ .
ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਫਿੰਕਲਸਟਾਈਨ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀਆਂ ਨੇ ਕਨਾਨੀ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਉਪ-ਮਹਾਂਦੀਪ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਭਰਿਆ ਅਤੇ ਕਨਾਨੀ ਦੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਫਤਹਿ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕੀਤਾ. ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਵਿਚ, ਯਹੋਸ਼ੁਆ ਦੀ ਪੁਸਤਕ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਵੱਖ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿਚਾਲੇ ਅਨੇਕ ਸੁਤੰਤਰ ਲੜਾਈਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਕਲੌਤਾ ਨੇਤਾ, ਯਹੋਸ਼ੁਆ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਰੂਪ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਲਗਪਗ 1200 ਈਸਵੀ ਦੀ ਇੱਕ ਪੁਰਾਤੱਤਵਿਕ ਤ੍ਰਾਸਦੀ ਭਿਆਨਕ ਅੱਗ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਸਥਾਨ ਤੇ ਪਾਇਆ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਕਿਲੀਫੋਰਮ ਗੋਲੀ, ਇਬਨੀ ਅਦੀ ਨਾਂ ਦੇ ਬਾਦਸ਼ਾਹਾਂ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਇਬੀਨੀ ਯਾਵਿਨ ਦੀ ਵਿਉਂਤਕਾਰੀ ਮੂਲ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੇ ਤਬਾਹੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕਨਾਨੀ ਸ਼ਹਿਰ ਹੋਣ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਵੀ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ, ਵੱਡੇ ਮੰਦਰਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਮਹਿਲ, ਉੱਚੇ ਅਪਰਪੋਲੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਵੰਡੇ ਹੋਏ ਹਨ ਅਤੇ ਹੇਠਲਾ ਸ਼ਹਿਰ; ਸ਼ਹਿਰ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਕਨਾਨੀ ਸ਼ਹਿਰ ਸੀ. ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਹਾਸੋਰ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਦਾ ਅਸਰ ਸ਼ਹਿਰੀ ਝਗੜਿਆਂ, ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਮਲੇ ਅਤੇ / ਜਾਂ ਦੇਰ ਬ੍ਰੋਨਜ਼ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਪੂਰੇ ਪੂਰਬੀ ਮੈਡੀਟੇਰੀਅਨ ਵਿੱਚ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਆਮ ਢਹਿਣ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਹੋਇਆ ਸੀ।
2012 ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਟੀਮ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਬੈਨ-ਟੋਰ ਅਤੇ ਸ਼ੈਰਨ ਜਕਰਰਮਨ ਨੇ 13 ਵੀਂ ਸਦੀ ਬੀ.ਸੀ. ਤੋਂ ਇੱਕ ਝੁਲਸੋੜ ਦੇ ਮਹਿਲ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਗੋਦਾਮਾਂ ਵਿੱਚ 3,400 ਸਾਲ ਪੁਰਾਣੇ ਬਗੀਚੇ ਨੂੰ ਫੜੇ ਹੋਏ ਸਨ; ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸ਼ੈਰਨ ਜੁਕਰਮਨ ਬੈਨ-ਟੋਰ ਦੀ ਥਿਊਰੀ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਜਲੂਸ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਅਨੇਕਾਂ ਗੁੱਟਾਂ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਸੀ ਜੋ ਬਹੁਤ ਜਿਆਦਾ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।
1950 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਯਿੱਗ ਯਾਦੀਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਹਾਸੋਰ ਮੁਹਿੰਮ, ਇਜ਼ਰਾਇਲ ਦੁਆਰਾ ਰਾਜ ਦੇ ਮੁਢਲੇ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਡਿਗ ਸੀ. ਤੇਲ ਹਾਸੋਰ ਉੱਤਰੀ ਇਜ਼ਰਾਇਲ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਸਥਾਨ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ 30 ਏਕੜ ਦੇ ਉੱਚੇ ਭਾਅ ਅਤੇ 175 ਏਕੜ ਤੋਂ ਘੱਟ ਦੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।
1950 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅੱਧ ਵਿੱਚ ਯਿਗਲ ਯਾਦੀਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਹਾਸੋਰ ਮੁਹਿੰਮ ਰਾਜ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੇ ਅਰੰਭ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਡਿਗ ਪਾਈ ਸੀ. ਤੇਲ ਹਾਸੋਰ ਉੱਤਰੀ ਇਜ਼ਰਾਇਲ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਸਾਈਟ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ 30 ਏਕੜ ਦੇ ਉੱਚੇ ਭਾਸ਼ਣ ਅਤੇ 175 ਏਕੜ ਤੋਂ ਘੱਟ ਦੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ।
2005 ਵਿੱਚ, "ਬਾਇਬਿਕਲ ਟੇਲਜ਼ - ਮਿਗਿਦੋ, ਹਾਸੋਰ, ਬੀਅਰ ਸ਼ਬਾ" ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਯੂਨੇਸਕੋ ਦੁਆਰਾ ਹਾਸੋਰ ਦੇ ਬਚੇ ਹੋਏ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਰਾਸਤ ਸਥਾਨ ਨੂੰ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ।
ਸਾਲ 2005 ਵਿੱਚ, ਬੈਸਿਲਿਕ ਟੇਲਜ਼ - ਮਿਗਿਦੋ, ਹਾਸੋਰ, ਬੀਅਰ ਸ਼ਬਾ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਹਸੋਰ ਦੇ ਬਚੇਪਨ ਨੂੰ ਯੂਨੈਸਕੋ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਰਾਸਤੀ ਸਥਾਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਯਿਰਮਿਯਾਹ ਦੀ ਇਬਰਾਨੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਅਮਨਨ ਬੈਨ-ਟੋੜ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਸਾੜ ਕੇ ਹਿੰਸਕ ਤਬਾਹੀ ਦਾ ਸਬੂਤ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਬੀਚ ਪੋਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਸਮੁੰਦਰੀ ਕੰਢਿਆਂ 'ਤੇ ਰੇਤੇ ਦੀ ਪੰਪਿੰਗ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।
ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਬੀਚ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਲਈ ਬੀਚ ਦਾ ਪੋਸ਼ਣ ਆਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਹਾਲਾਂਕਿ ਕਿਸ਼ਤੀ ਜਿਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪੋਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਕਾਫ਼ੀ ਕੁਦਰਤੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੈਲਾਨੀ ਬੀਚ ਦੀ ਸਿਹਤ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਕੰਮਾਂ ਤੋਂ ਅਣਜਾਣ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਜਿਹੀਆਂ ਕਿਸ਼ਤੀਆਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਉਪਭੋਗਤਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਕਲੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਾਨਤਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ।
ਹਵਾਈ ਕਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਹਾਨਵੂਲੂਲੂ ਵਿੱਚ ਵਕੀਕੀ ਬੀਚ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਬੀਚ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਉਦਾਹਰਨ ਆਈ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਵਾਇਕੀਕੀ ਦੀ ਕਟਾਈ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨਾਲ ਲੜਣ ਲਈ 20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਮੈਨਹੈਟਨ ਬੀਚ, ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਦੀ ਰੇਤ ਨੂੰ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ ਰਾਹੀਂ ਉਤਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਸਰਫ੍ਰੇਡਰ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ ਨੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਚਿਅਲ ਰੀਫ਼ਜ਼ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ 'ਤੇ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੁਦਰਤੀ ਤੱਟੀ ਵਾਤਾਵਰਣਾਂ ਅਤੇ ਸਰਫਿੰਗ ਤਰੰਗਾਂ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਦੇ ਮੌਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ ਮੈਂਬਰ ਹਨ।
ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਵਾਤਾਵਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਬੀਚਾਂ ਦੀ ਖੁਰਾਕ ਅਤੇ ਬਰਫ਼ ਤੋਪ ਵਰਗੀਆਂ ਸਮਸਦੀਆਂ ਬਹਿਸਾਂ ਹਨ।
ਸਮੁੰਦਰੀ ਕਿਨਾਰੇ ਦੇ ਸੁਹਾਵਣੇ ਗੁਣ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਨ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਵਾਤਾਵਰਨ ਨੂੰ ਨਕਲੀ ਬੀਚਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ "ਬੀਚ ਸਟਾਈਲ" ਜੋ ਕਿ ਸਿਫਰ-ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਐਂਟਰੀ ਅਤੇ ਲਹਿਰ ਪੂਲ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਸਮੁੰਦਰੀ ਕਿਨਾਰਿਆਂ ਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਲਹਿਰਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਣਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਜ਼ੀਰੋ-ਡੂੰਘਾਈ ਐਂਟਰੀ ਪੂਲ ਵਿੱਚ, ਹੇਠਲੇ ਸਤ੍ਹਾ ਦੀਆਂ ਢਲਾਣਾਂ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਉਪਰਲੇ ਪਾਣੀ ਤੋਂ ਡੂੰਘਾਈ ਤੱਕ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਇਕ ਹੋਰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਵਿੱਚ ਸ਼ਹਿਰੀ ਬੀਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਵੱਡੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਜਨਤਕ ਪਾਰਕ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਆਮ ਬਣਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ਹਿਰੀ ਬੀਚ ਫੁਹਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕੁਦਰਤੀ ਬੀਚਾਂ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਰਫ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਢਕ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਲੇ ਪਾਰਕ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਬੀਚ ਅਜਿਹੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਕੰਢੇ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਰੇਤ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਜਿੱਥੇ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਕਣ ਢਿੱਲੇ ਹੋਣ।
ਇਹ ਕਿਨਾਰੇ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲਾ ਕਣ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੱਟਾਨ ਤੋਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰੇਤ, ਬੱਜਰੀ, ਝਟਕਾ, ਪੈਬਲ ਜਾਂ ਕੋਬਲਸਟੋਨ।
ਕਣ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜੀਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੋਲਕੈਂਲ ਸ਼ੈੱਲ ਜਾਂ ਪ੍ਰੈਰਲਿਨ ਐਲਗੀ।
ਕੁੱਝ ਬੀਚਾਂ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਬੁਨਿਆਦੀ ਢਾਂਚਾ ਵੀ ਮੌਜ਼ੂਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲਾਈਫਗਾਰਡ ਪੋਸਟਾਂ, ਬਦਲ ਰਹੇ ਕਮਰੇ ਅਤੇ ਸ਼ਾਵਰ।
ਕੁਝ ਬੀਚ ਨਕਲੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ਨਕਲੀ ਬੀਚ ਸਥਾਈ ਜਾਂ ਅਸਥਾਈ ਦੋਵੇਂ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ (ਉਦਾਹਰਨ ਵਜੋਂ ਮੋਨੈਕੋ, ਪੈਰਿਸ, ਕੋਪੇਨਹੇਗਨ, ਰੋਟਰਡਮ, ਨੋਟਿੰਘਮ, ਟੋਰਾਂਟੋ, ਹਾਂਗ ਕਾਂਗ, ਸਿੰਗਾਪੁਰ ਅਤੇ ਟਿਐਨਜਿਨ)।
ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਮੁੰਦਰੀ ਤਾਰਾਂ ਤਕ ਪਬਲਿਕ ਪਹੁੰਚ ਸੀਮਤ ਹੈ ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜਰਸੀ ਸ਼ੋਰ ਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਬੀਚ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਬੀਚ ਟੈਗ ਨੂੰ ਖਰੀਦ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਜੰਗਲੀ ਬੀਚ, ਜਿਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅਣਕਹੇ ਜਾਂ ਅਣਜਾਣ ਬੀਚ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ।
ਜੰਗਲੀ ਬੀਚਾਂ ਦੀ ਅਗਾਊਂ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕੁਦਰਤ ਲਈ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ਿਆਮ ਸੁੰਦਰ ਦਾ ਜਨਮ 21 ਦਸੰਬਰ 1908 ਨੂੰ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਰਾਜ ਦੇ ਔਰੰਗਾਬਾਦ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜੋ ਉਦੋਂ ਹੈਦਰਾਬਾਦ ਰਿਆਸਤ ਦੇ ਨਿਜ਼ਾਮ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ।
ਉਹ ਜਾਤਪਾਤ ਦੀਆਂ ਮੰਦ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਛੂਤ-ਛਾਤ ਦੇ ਪ੍ਰਚਲਨ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਜਿਆਦਾ ਦੁਖੀ ਹੋ ਗਿਆ।
ਉਸ ਦੇ ਗੁੱਸੇ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਮਨ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਭਾਲ ਲਈ ਬੁੱਧ ਦੀਆਂ ਅਜੰਤਾ ਦੀਆਂ ਗੁਫਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਲੈ ਲਿਆ।
ਜਦੋਂ ਉਸ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਹੈਦਰਾਬਾਦ ਚਲਾ ਗਿਆ ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਉਸਮਾਨੀਆ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਦਾਖ਼ਲਾ ਲਿਆ, ਰਾਜਨੀਤਕ ਵਿਗਿਆਨ, ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਪ੍ਰਾਪਰ ਕਰ ਲਈ।
ਉਹ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੀ ਅਤੇ ਓਸਮਾਨੀਆ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੀ ਸੈਨੇਟ ਅਤੇ ਸਿੰਡੀਕੇਟ ਮੈਂਬਰ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਉਹ ਸਰਗਰਮ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਡਿਪ੍ਰੈਸਿਡ ਕਲਾਸਜ਼ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਵਿੰਗ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਿਆ।
ਉਸ ਨੂੰ ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ ਚੁਣ ਲਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਹ 1947 ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਬਣ ਗਿਆ।
ਬੀ ਸ਼ਿਆਮ ਸੁੰਦਰ ਦਾ ਜਨਮ ਭਾਰਤ ਦੇ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਰਾਜ ਦੇ ਔਰੰਗਾਬਾਦ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਉਸ ਦਾ ਪਿਤਾ ਬੀ. ਮਨੀਚਾਮ, ਇੱਕ ਰੇਲਵੇ ਮੁਲਾਜ਼ਮ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਸੁਧਾ ਬਾਈ ਇੱਕ ਘਰੇਲੂ ਔਰਤ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਭੈਣ ਵੀ ਸੀ।
ਉਹ ਇੱਕ ਸਿਆਸੀ ਚਿੰਤਕ, ਕਾਨੂੰਨਦਾਨ, ਵੱਡਾ ਲੇਖਕ, ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਆਗੂ ਸੀ।
1937 ਵਿਚ, ਉਸਨੇ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਔਰੰਗਾਬਾਦ ਦੇ ਪਰਭਾਣੀ ਵਿੱਚ ਦਲਿਤ-ਮੁਸਲਿਮ ਏਕਤਾ ਅੰਦੋਲਨ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨਾਲ ਹੱਥ ਮਿਲਾਉਣ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ।
ਉਹ ਆਂਧਰਾ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਮੈਸੂਰ ਰਾਜ ਦੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕਰਦਾ ਵਿਧਾਇਕ ਸੀ।
1956 ਵਿਚ, ਉਸ ਨੇ ਹੈਦਰਾਬਾਦ ਵਿਖੇ "ਆਲ ਇੰਡੀਆ ਫੈਡਰਲ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਆਫ ਮਾਈਨੌਰਟੀਜ਼" ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਰਾਜ ਦੇ ਲਖਨਊ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ 1968 ਵਿੱਚ ਬਹੁਜਨਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਅੰਦੋਲਨ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਰਸਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਕਿ ਘੱਟਗਿਣਤੀਆਂ ਦਾ ਨਾਅਰਾ "ਭਾਰਤ ਦੇਸ਼ ਹਮਾਰਾ" ਹੈ।
" ਉਸ ਨੇ ਕਰਨਾਟਕ ਰਾਜ ਦੇ ਗੁਲਬਰਗਾ ਵਿੱਚ 'ਭੀਮ ਸੈਨਾ' ਦਾ ਉਦਘਾਟਨ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਦੇ ਸਾਰੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲਿਆ।
ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਦਰਬੰਦ ਵਿਦਵਾਨ, ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਦਲਿਤ ਵੋਇਸ ਦੇ ਸੰਪਾਦਕ ਰਾਜਸ਼ੇਖਰ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਦਲਿਤ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਪਿਤਾ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਦਿੱਤੀ।
ਉਹ ਸੰਖੇਪ ਜਿਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਪ੍ਰੈਕਟਿਸ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਸ੍ਰੀਮਤੀ ਸਰੋਜਨੀ ਨਾਇਡੂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਅੰਦੋਲਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਆਂਧਰਾ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਨਿਭਾਈ।
ਉਸ ਨੇ ਹੈਦਰਾਬਾਦ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਸੁਸਾਇਟੀ ਦੀ ਮੈਂਬਰਸ਼ਿਪ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ।
ਉਹ ਗਰੈਜੂਏਟ ਚੋਣ ਹਲਕੇ ਤੋਂ ਹੈਦਰਾਬਾਦ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਲਈ ਬਿਨਾਂ ਮੁਕਾਬਲਾ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਡਿਪਟੀ ਸਪੀਕਰ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ।
ਉਹ ਐਨਵਾਈਯੂ. ਸਕੂਲ ਆਫ ਲਾਅ ਵਿਖੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ, ਹਾਵਰਡ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਖੇ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਜ਼ਿਟਿੰਗ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ, ਹਾਰਵਰਡ ਵਿਖੇ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਅਧਿਐਨ ਦਾ ਐਸੋਸੀਏਟ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਅਤੇ ਅਤੇ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ, ਜਵਾਹਰ ਲਾਲ ਨਹਿਰੂ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਫਿਲਾਸਫੀ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਗਵਰਨੈਂਸ ਦਾ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਉਹ ਭਾਰਤ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਗਿਆਨ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦਾ ਮੈਂਬਰ-ਕਨਵੀਨਰ, ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਭਾਰਤੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਦੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਲਈ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਵਲੋਂ ਨਿਯੁਕਤ ਲਿੰਗਦਾਹ ਕਮੇਟੀ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਏਜੰਸੀਆਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਲਈ ਕਈ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ ਹੈ।
ਉਹ ਗਲੋਬਲ ਗਵਰਨੈਂਸ ਬਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵ ਆਰਥਿਕ ਫੋਰਮ ਦੀ ਕੌਂਸਲ ਦਾ ਵਾਈਸ-ਚੇਅਰ ਸੀ।
ਉਸ ਨੇ ਐਨ ਆਈ ਪੀ ਐੱਫ ਪੀ, ਐਨਸੀਏਈਆਰ ਅਤੇ ਐਨਆਈਆਈਡੀ ਦੇ ਬੋਰਡ ਤੇ ਵੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਹੈ।
ਉਹ ਅਮਰੀਕਨ ਪੋਲੀਟਿਕਲ ਸਾਇੰਸ ਰਿਵਿਊ ਅਤੇ ਜਰਨਲ ਆਫ ਡੈਮੋਕ੍ਰੇਸੀ ਸਮੇਤ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਦੇ ਸੰਪਾਦਕੀ ਬੋਰਡ 'ਤੇ ਵੀ ਹੈ।
ਮਹਿਤਾ ਨੇ ਸਿਆਸੀ ਥਿਊਰੀ, ਬੌਧਿਕ ਇਤਿਹਾਸ, ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਕਾਨੂੰਨ, ਰਾਜਨੀਤੀ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਾਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ।
ਉਸ ਦੇ ਵਿਦਵਤਾਪੂਰਨ ਲੇਖ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਮੋਹਰੀ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਰੈਫਰੈਂਸ ਜ਼ੌਰਨਲਾਂ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਕਈ ਸੰਪਾਦਿਤ ਜਿਲਦਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਏ ਹਨ।
ਉਸ ਦਾ ਮੁੱਢਲਾ ਕੰਮ ਅਠਾਰਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਚਿੰਤਨ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਐਡਮ ਸਮਿਥ ਅਤੇ ਮੇਕਿੰਗ ਆਫ ਦੀ ਐਨਲਾਇਟਨਮੈਂਟ ਬਾਰੇ ਸੀ।
ਮਹਿਤਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਨੈਸ਼ਨਲ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਅਖਬਾਰ ਇੰਡੀਅਨ ਐਕਸਪ੍ਰੈਸ ਦਾ ਸੰਪਾਦਕੀ ਸਲਾਹਕਾਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਕਾਲਮ ਫਾਈਨੈਂਸ਼ਲ ਟਾਈਮਜ਼, ਦ ਟੈਲੀਗ੍ਰਾਫ, ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਹੈਰਲਡ ਟ੍ਰਿਬਿਊਨ ਅਤੇ ਦ ਹਿੰਦੂ ਸਮੇਤ ਅਨੇਕ ਅਖ਼ਬਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਛਪਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਉਹ ਅਮਰੀਕਨ ਪੋਲੀਟਿਕਲ ਸਾਇੰਸ ਰਿਵਿਊ ਅਤੇ ਜਰਨਲ ਆਫ ਡੈਮੋਕ੍ਰੇਸੀ ਅਤੇ ਇੰਡੀਆ ਐਂਡ ਗਲੋਬਲ ਅਫ਼ੇਰਜ਼ ਸਮੇਤ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਕਾਦਮਿਕ ਰਸਾਲਿਆਂ ਦੇ ਸੰਪਾਦਕੀ ਬੋਰਡਾਂ ਤੇ ਵੀ ਹੈ।
ਉਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਿੱਖਿਆ ਸ਼ਿਮਲਾ ਦੇ ਸੇਂਟ ਐਡਵਰਡਸ ਸਕੂਲ ਅਤੇ ਜੈਪੁਰ ਦੇ ਸੈਂਟ ਜੇਵੀਰਸ ਵਿਖੇ ਹੋਈ ਸੀ।
ਮਹਿਤਾ ਨੇ ਸੇਂਟ ਜੋਨ'ਜ਼ ਕਾਲਜ, ਆਕਸਫੋਰਡ ਵਿੱਚ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ੀ, ਰਾਜਨੀਤੀ ਅਤੇ ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰ ਨਾਲ ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਿੰਸਟਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਪੀਐਚ.ਡੀ. ਕੀਤੀ।
ਉਹ ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ ਆਧਾਰਤ ਥਿੰਕ ਟੈਂਕ ਸੈਂਟਰ ਫਾਰ ਪਾਲਿਸੀ ਰਿਸਰਚ ਦਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਰਿਹਾ।
ਯੂਪੀਏ ਸਰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਉੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਨੀਤੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿੱਚ ਮੇਹਤਾ ਨੇ 2006 ਵਿੱਚ ਕੌਮੀ ਗਿਆਨ ਕਮਿਸ਼ਨ ਤੋਂ ਅਸਤੀਫ਼ਾ ਦੇ ਦਿੱਤਾ।
ਇੱਕ ਹਰਾ ਸਲਾਦ ਜਾਂ ਬਾਗ ਸਲਾਦ ਅਕਸਰ ਪੱਤੇਦਾਰ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਜਿਵੇਂ ਸਲਾਦ ਕਿਸਮ, ਪਾਲਕ, ਜਾਂ ਰਾਕੇਟ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਜੇ ਗੈਰ-ਹਰੇ-ਫਲੀਆਂ ਨੂੰ ਸਲਾਦ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇਸਨੂੰ ਹਰਾ ਸਲਾਦ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਬਜੀ ਸਲਾਦ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਸਲਾਦ ਵਿੱਚ ਵਰਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਕੱਚੀਆਂ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਵਿੱਚ ਖੀਰਾ, ਮਿਰਚ, ਟਮਾਟਰ, ਪਿਆਜ਼, ਗਾਜਰ, ਸੈਲਰੀ, ਮੂਲੀ, ਮਸ਼ਰੂਮਜ਼, ਆਵੋਕਾਡੋ, ਜੈਤੂਨ, ਆਰਟਿਚੋਕ ਹਿਰਨ, ਪਾਲਮ ਦਾ ਦਿਲ, ਵਾਟਰ ਕਾਟਰ, ਮਸਾਲੇ, ਬਾਗ਼, ਅਤੇ ਹਰਾ ਫਲ੍ਹਿਆਂ।
ਨਟ, ਬੇਰੀਆਂ, ਬੀਜ ਅਤੇ ਫੁੱਲ ਘੱਟ ਆਮ ਹਿੱਸੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਹਾਰਡ-ਉਬਾਲੇ ਹੋਏ ਅੰਡੇ, ਬੇਕਨ, ਝੀਲਾਂ, ਚੀਤੇ ਅਤੇ ਕਰੌਟੌਨਜ਼ ਨੂੰ ਗਾਰਿਸ਼ਿਸ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰੰਤੂ ਖਾਣੇ ਦੇ ਸਲਾਦ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਜਾਨਵਰ ਅਧਾਰਤ ਭੋਜਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੋਵੇਗੀ।
ਗਾਰਡਨ ਸਲਾਦ ਪੱਤੇਦਾਰ ਗ੍ਰੀਨਜ਼ ਦੇ ਅਧਾਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਲਾਦ, ਏਰਗੂਲਾ, ਕਾਲ ਜਾਂ ਪਾਲਕ; ਉਹ ਕਾਫ਼ੀ ਆਮ ਹਨ ਕਿ ਸ਼ਬਦ ਸਲਾਦ ਇਕੱਲਾ ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਗਾਰਡਨ ਸਲਾਦ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਕਿਸਮਾਂ ਵਿੱਚ ਬੀਨ ਸਲਾਦ, ਟੁਨਾ ਸਲਾਦ, ਫ਼ੈਟੋਸ਼, ਗ੍ਰੀਕ ਸਲਾਦ ਅਤੇ ਜਾਪਾਨੀ ਸ਼ੋਮੈਨ ਸਲਾਦ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਸਵਾਦ ਨੂੰ ਸੁਆਦ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਚਟਨੀ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਸਲਾਦ ਡ੍ਰੈਸਿੰਗ ਕਹਾਉਂਦਾ ਹੈ; ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਲਾਦ ਡਰੈਸਿੰਗਜ਼ ਜਾਂ ਤਾਂ ਤੇਲ ਅਤੇ ਸਿਰਕਾ ਦਾ ਇੱਕ ਮਿਸ਼ਰਣ ਜਾਂ ਇੱਕ ਖੰਡਾ ਦੁੱਧ ਉਤਪਾਦ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਹੈ।
ਮੁੱਖ ਕੋਰਸ ਸਲਾਦ (ਜਿਸ ਨੂੰ "ਡਿਨਰ ਸਲਾਦ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ "ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦਾ ਸਲਾਦ" ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਵਿੱਚ ਗ੍ਰਿੱਲਡ ਜਾਂ ਤਲੇ ਹੋਏ ਚਿਕਨ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਸਮੁੰਦਰੀ ਭੋਜਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਗਰੌਲੇ ਜਾਂ ਤਲੇ ਹੋਏ ਚਿੜੀ ਜਾਂ ਮੱਛੀ ਦੇ ਸਟੀਕ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਟੂਨਾ, ਮਾਧੀ- ਜਾਂ ਸੈਮਨ ਜਾਂ ਕੱਟੇ ਹੋਏ ਸਟੀਕ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੈਰੋਇਨ ਜਾਂ ਸਕਰਟ. ਸੀਜ਼ਰ ਸਲਾਦ, ਸ਼ੈੱਫ ਸਲਾਦ, ਕੱਬ ਸਲਾਦ, ਚੀਨੀ ਚਿਕਨ ਸਲਾਦ ਅਤੇ ਮਿਸ਼ੀਗਨ ਸਲਾਦ ਡਾਈਨਲ ਸਲਾਦ ਹਨ।
ਬਾਉਂਡ ਸਲਾਦ ਮੋਟੀ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੇਓਨੈਜ਼ ਨਾਲ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਇੱਕ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸਲਾਦ ਸਲਾਦ ਦੇ ਇੱਕ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਆਕਾਰ ਤੇ ਲੱਗੇਗਾ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਆਈਸ-ਕਰੀਮ ਸਕੂਪ ਨਾਲ ਇੱਕ ਪਲੇਟ ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਬਾਲੀਡ ਸਲਾਦ ਦੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਟੁਨਾ ਸਲਾਦ, ਪਾਸਤਾ ਸਲਾਦ, ਚਿਕਨ ਸਲਾਦ, ਅੰਡੇ ਸਲਾਦ ਅਤੇ ਆਲੂ ਸਲਾਦ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ।
ਬਾਉਂਡ ਸਲਾਦ ਅਕਸਰ ਸੈਂਟਿਵਚ ਭਰਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਉਹ ਪਿਕਨਿਕਸ ਅਤੇ ਬਾਰਬੇਕਯੂਜ਼ ਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਨ।
ਸਲਾਦ ਇੱਕ ਡਿਸ਼ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਭੋਜਨ ਦੇ ਛੋਟੇ ਟੁਕੜੇ, ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਦਾ ਮਿਸ਼ਰਣ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਲਾਦ ਦੀਆਂ ਵੱਖ ਵੱਖ ਕਿਸਮਾਂ ਵਿੱਚ ਲੱਗਭਗ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਖਾਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਭੋਜਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਸਲਾਦ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਮਰੇ ਦੇ ਤਾਪਮਾਨ' ਤੇ ਜਾਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਠੰਢੇ ਤਾਪਮਾਨ ਤੇ ਪਰੋਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਦੱਖਣੀ ਜਰਮਨ ਆਲੂ ਸਲਾਦ ਜਿਸ ਨੂੰ ਨਿੱਘੇ ਤਾਪਮਾਨ ਤੇ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਲਾਦ - ਹਲਕੇ, ਛੋਟੇ ਹਿੱਸੇ-ਸਲਾਦ ਭੋਜਨ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਕੋਰਸ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ.
ਮੁੱਖ ਕੋਰਸ ਸਲਾਦ - ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉੱਚ ਪ੍ਰੋਟੀਨ ਵਾਲੇ ਭੋਜਨ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਚਿਕਨ, ਸੈਮਨ, ਬੀਫ, ਫਲ਼ੀਜ ਜਾਂ ਪਨੀਰ.
ਮਿਠਆਈ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਲਾਦ - ਮਿੱਠੇ ਵਰਤੇ ਹੋਏ ਫਲ, ਜੈਲੇਟਿਨ, ਮਿੱਠੇ ਜਾਂ ਕੋਰੜੇ ਵਾਲੇ ਕ੍ਰੀਮ.
ਇੱਕ ਵੈਜ ਸਲਾਦ ਲੈਟਸ ਦੇ ਸਿਰ ਤੋਂ ਅੱਧਾ ਜਾਂ ਕੁਆਰਟਰਡ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦੇ ਸਿਖਰ ਤੇ ਹੋਰ ਸਮੱਗਰੀ ਹੈ।
ਜੋਹਨ ਕੋਂਸਟੈਂਟੇਨ ਯੂਨਿਟਾਸ , ਉਪਨਾਮ "ਜੌਨੀ ਯੂ" ਅਤੇ "ਦਿ ਗੋਲਡਨ ਆਰਮ" ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਫੁੱਟਬਾਲ ਲੀਗ ਦਾ ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਫੁਟਬਾਲ ਖਿਡਾਰੀ ਸੀ।
ਉਸ ਨੇ ਬਾਲਟੀਮੋਰ ਕੋਲਟਸ ਲਈ ਆਪਣੇ ਕਰੀਅਰ ਦਾ ਬਹੁਤਾ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਇਆ।
52 ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਉਸਨੇ ਲਗਾਤਾਰ ਟੂਰਡਾਉਨ ਪਾਸ ਦੇ ਨਾਲ ਲਗਾਤਾਰ ਗੇਮਜ਼ ਦਾ ਰਿਕਾਰਡ ਬਣਾਇਆ।
ਬਾਕੀਆਂ ਦੀ ਤਰਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਵੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਐਨਐਫਐਲ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਜਾਨ ਕਨਸਟਨਟਾਈਨ ਯੂਨਿਟਾਸ ਦਾ ਜਨਮ 1933 ਵਿੱਚ ਪਿਟਸਬਰਗ ਵਿੱਚ ਫਰਾਂਸਿਸ ਜੇ. ਯੂਨਿਟਾਜ਼ ਅਤੇ ਹੈਲਨ ਸੁਪਰਫਿਸਕੀ ਦੇ ਘਰ ਹੋਇਆ, ਜੋ ਦੋਵੇਂ ਲਿਥੁਆਨੀਅਨ ਮੂਲ ਦੇ ਸਨ।
ਜਦੋਂ ਯੂਨਿਟਾਜ਼ ਪੰਜ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਦਾ ਸੀ ਤਾਂ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਰੀੜ੍ਹ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ ਕਾਰਨ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਨੇ ਜਿਸ ਨੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਪਾਲਣ ਲਈ ਦੋ ਨੌਕਰੀਆਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ।
ਪਿਟੱਸਬਰਗ ਵਿੱਚ ਸੇਂਟ ਜਸਟਿਨ ਦੇ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਕੇ ਉਸਨੇ ਹਾਫਬੈਕ ਅਤੇ ਕੁਆਰਟਰਬੈਕ ਖੇਡਿਆ।
ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਹੀ, ਯੂਨਿਟਾਸ ਨੇ ਨੋਟਰੇ ਡੈਮ ਦੀ ਆਈਰਿਸ਼ ਲੜਾਈ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣਨ ਬਾਰੇ ਸੁਫਨਾ ਦੇਖਿਆ ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਟੀਮ ਲਈ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਲੱਗਾ ਤਾਂ ਕੋਚ ਫਾਕ ਲੇਹ ਨੇ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੈ ਅਤੇ ਮਾਰਿਆ ਜਾਵੇਗਾ।
ਲੁਈਸਵਿਲ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਨੇ ਕਾਰਡੀਨਲ ਨੂੰ ਖੇਡਣ ਲਈ ਮੌਕਾ ਦਿਤਾ ਜਿਸ ਲਈ ਯੂਨਿਟਸ ਨੇ ਘਰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ।
ਯੂਰਪ ਦੇ ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਦੌਰਾਨ, ਮੋਟੇ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਫਾਲਤੂ ਰੋਟੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ "ਟਰੈਂਚਰ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਦੀ ਮੋਟੀ ਸਲੈਬਾਂ ਨੂੰ ਪਲੇਟ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
ਭੋਜਨ ਖਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਖਾਣੇ ਤੋਂ ਭੁੱਜਿਆ ਹੋਇਆ ਖਾਣਾ ਅਮੀਰ ਦੇ ਮੇਜ਼ਾਂ 'ਤੇ ਇੱਕ ਕੁੱਤੇ ਜਾਂ ਭਿਖਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਰੋਟੀ ਖੁਆਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਆਮ ਹਾਲਤਾਂ ਵਿੱਚ ਡਿਨਰ ਦੁਆਰਾ ਖਾਧਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸੈਡਵਿਚ ਨਾਲ ਸਿੱਧੀ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਦੇ ਨਾਲ ਤੁਰੰਤ ਰਸੋਈ ਪੂਰਵਕ ਸਤਾਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਨੀਦਰਲੈਂਡਜ਼ ਵਿੱਚ ਲੱਭਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀਵਾਦੀ ਜੌਹਨ ਰੇ ਨੇ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਬੋਰੇਜ਼ ਵਿੱਚ "ਰਾਫਰਾਂ ਤੋਂ ਲੰਗਰ ਕੇ" ਜੋ ਉਹ ਪਤਲੇ ਟੁਕੜੇ ਵਿੱਚ ਕੱਟੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਰੋਟੀ ਨਾਲ ਖਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮੱਖਣ ਨੂੰ ਟੁਕੜਿਆਂ' ਤੇ ਰੱਖਣ " - ਸਪਸ਼ਟ ਸਪਸ਼ਟੀਕਰਨ ਜੋ ਕਿ ਡਚ ਬੇਲੇਗਾਡ ਬ੍ਰੋਂਜੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਝੁਕੀ ਹੋਈ ਸੈਨਵਿਚ, ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਅਜੇ ਵੀ ਜਾਣੂ ਸੀ।
ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਰਾਤ ਨੂੰ ਖੇਡਣ ਅਤੇ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਣ ਵੇਲੇ ਦਾ ਖਾਣਾ ਸਮਝੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ, ਫਿਰ ਵੀ ਸੈਡਵਿਚ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਨਿਰਮਲ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਅਮੀਰਸ਼ਾਹੀ ਵਿੱਚ ਦੇਰ ਰਾਤ ਦੇ ਖਾਣੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਗ ਪਏ।
ਉਨ੍ਹੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਸਪੇਨ ਅਤੇ ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਸੈਨਵਿਚ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਵਧਦੀ ਗਈ ਜਦੋਂ ਉਦਯੋਗਿਕ ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਵਰਕਿੰਗ ਕਲਾਸਾਂ ਦੇ ਉਭਾਰ ਨੇ ਤੇਜ਼, ਪੋਰਟੇਬਲ, ਅਤੇ ਸਸਤੇ ਭੋਜਨ ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ।
ਲੰਡਨ ਵਿਚ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਘੱਟੋ-ਘੱਟ 70 ਸੜਕ ਵਿਕਰੇਤਾ 1850 ਤਕ ਹੈਮ ਸੈਂਡਵਿਚ ਵੇਚ ਰਹੇ ਸਨ; ਉਸ ਦਹਾਕੇ ਦੌਰਾਨ ਪੱਛਮੀ ਹਾਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਸੈਂਡਵਿੱਚ ਬਾਰ ਵੀ ਖਾਣਾ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਰੂਪ ਬਣ ਗਿਆ, ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਜਿਗਰ ਅਤੇ ਲੂਣ ਬੀਫ ਸਡਵਿਚ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਸੈਂਡਵਿਚ ਇੱਕ ਭਰਪੂਰ ਦੁਪਹਿਰ ਦੇ ਖਾਣੇ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਖਾਣਾ ਖਾਣ ਲਈ ਵਰਕ, ਸਕੂਲੀ ਜਾਂ ਪਿਕਨਿਕਾਂ ਤੇ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਭੋਜਨ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਿਸਮ ਹੈ।