polyglot-tagger/wikipedia-language-snippets-filtered huggingface dataset:
ਇਸ ਅਜਨਬੀ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਹੰਨਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਡਾਇਰੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀਆਂ ਮਿਸ਼ਰਤ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਲਿਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਪੈਰਾਡਾਇਜ਼ ਲੌਸਟ ਇੱਕ ਮਹਾਕਾਵਿ ਹੈ, 17 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਕਵੀ ਜੌਨ ਮਿਲਟਨ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਖਾਲੀ ਆਇਤ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ।
ਪਹਿਲਾ ਵਰਜਨ, 1667 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਿਸਦੇ ਵਿੱਚ ਦਸ ਕਿਤਾਬਾਂ ਸਨ ਜਿਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਦਸ ਹਜ਼ਾਰ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲਾਈਨਾਂ ਵਾਲੀ ਆਇਤ ਸੀ।
1674 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੂਜਾ ਐਡੀਸ਼ਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਛੋਟੀਆਂ ਸੋਧਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਬਾਰਾਂ ਪੁਸਤਕਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਵਸਥਤ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ।
ਇਸ ਨੂੰ ਆਲੋਚਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮਿਲਟਨ ਦਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਕੰਮ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਨੇ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਕਵੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਜੋਂ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਵੱਕਾਰ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ।
ਪੈਰਾਡਾਇਜ਼ ਲੌਸਟ ਦੇ ਪੈਨਗੁਇਨ ਐਡੀਸ਼ਨ ਦੀ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਵਿੱਚ, ਮਿਲਟਨ ਵਿਦਵਾਨ ਜੌਨ ਲਿਓਨਡ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਜੌਨ ਮਿਲਟਨ ਲਗਭਗ 65 ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਸੀ ਜਦ 1667 ਵਿੱਚ ਪੈਰਾਡਾਇਜ਼ ਲੌਸਟ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਪਰ ਹਿੱਸੇ ਲਗਭਗ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਲਿਖੇ ਗਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਮਿਲਟਨ ਦੀ ਨੌਜਵਾਨੀ ਵਿੱਚ ਹਨ।
" ਲਿਯੋਨਾਰਡ ਇਹ ਵੀ ਨੋਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਿਲਟਨ ਦੀ "ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਸੇ ਬਿਬਲੀਕਲ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਨੂੰ ਲਿਖਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਨਹੀਂ ਸੀ।
ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਆਲੋਚਕ ਸੈਮੂਅਲ ਜੌਨਸਨ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਕਿ ਪੈਰਾਡਾਇਜ਼ ਲੌਸਟ " ਅਚੰਭੇ ਦੀ ਅਸਾਧਾਰਣ ਸ਼ਕਤੀ" ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ " ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਨਾਲ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣੂ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਕਿ ਕੁਦਰਤ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਵਾਲੇ: ਵਿਸ਼ਾਲ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ, ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਰੌਸ਼ਨੀਆਂ, ਭਿਆਨਕ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਕਰਨੀਆਂ, ਉਦਾਸੀ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਭਿਆਨਕ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣਾ।
ਇਹ ਕਵਿਤਾ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਪਤਝੜ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ: ਡਿੱਗ ਹੋਏ ਦੂਤ ਸ਼ਤਾਨ ਦੁਆਰਾ ਆਦਮ ਅਤੇ ਹੱਵਾਹ ਦੀ ਲਾਲਸਾ ਅਤੇ ਅਦਨ ਦੇ ਬਾਗ਼ ਤੋਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਬਰਖਾਸਤਗੀ ਬਾਰੇ ਹੈ।
ਮਿਲਟਨ ਦਾ ਮਕਸਦ, ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, "ਮਨੁੱਖਾਂ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਹਾਂ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਣਾ" ਹੈ।
ਹਰੇਕ ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਮੁੱਖ 'ਤੇ ਆਰਗੂਮਿੰਟ ਪਹਿਲੇ ਐਡੀਸ਼ਨ ਦੇ ਮੁਢਲੇ ਛਾਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ।
ਕਵਿਤਾ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ ਦੇ ਸੰਪਾਦਕਾਂ ਨੇ ਇਹ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਕਿ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਰਾਜਸ਼ਾਹੀ ਦੇ ਮਿਲਟਨ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਸਟੂਅਰਟ ਰਾਜਤੰਤਰ ਤੇ ਨਿਰਮਿਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਾਦਸ਼ਾਹਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਉੱਤੇ।
ਫ਼ੋਰਮੈਨ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨਿਰਮਾਣ ਡਾਕੂਮੈਂਟਰੀ ਫ਼ਿਲਮ ਔਡੀਸ਼ਨ ਸੀ ਜਿਸਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਗਾਇਕ ਸਨ।
ਚੈਕੋਸਲੋਵਾਕੀਆ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਕੁਝ ਚੈਕ ਕੌਮੇਡੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਦਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਪ੍ਰਾਗ ਸਪਰਿੰਗ ਦੇ ਸਮੇਂ ਅਤੇ 1968 ਦੇ ਹਮਲੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਅਮਰੀਕੀ ਫ਼ਿਲਮ ਬਣਾਉਣ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ।
ਇਸ ਕਾਰਨ ਉਸਦੇ ਕੰਮ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਸਟੂਡੀਓ ਦੁਆਰਾ ਨੌਕਰੀ ਤੋਂ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਜਿਸ ਪਿੱਛੋਂ ਉਸਨੇ ਅਮਰੀਕਾ ਜਾਣ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ।
ਉਹ ਨਿਊਯਾਰਕ ਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਮਗਰੋਂ ਉਸਨੇ ਕੋਲੰਬੀਆ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਖੇ ਫ਼ਿਲਮ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨੌਕਰੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਹ ਕੋਲੰਬੀਆ ਦੇ ਫ਼ਿਲਮ ਵਿਭਾਗ ਦਾ ਮੁਖੀ ਵੀ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ।
ਵਨ ਫ਼ਲਿਊ ਓਵਰ ਦ ਕੁਕੂਜ਼ ਨੈਸਟ ਸਾਰੇ ਪੰਜ ਮੁੱਖ ਅਕਾਦਮੀ ਇਨਾਮ (ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਫ਼ਿਲਮ, ਮੁੱਖ ਰੋਲ ਵਿੱਚ ਅਦਾਕਾਰ, ਮੁੱਖ ਰੋਲ ਵਿੱਚ ਅਦਾਕਾਰਾ, ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਸਕ੍ਰੀਨਪਲੇ) ਜਿੱਤਣ ਵਾਲੀ ਦੂਜੀ ਫ਼ਿਲਮ ਬਣ ਗਈ ਸੀ।
ਇਹ ਕਰ ਸਕਣ ਵਾਲੀਆਂ ਦੂਜੀਆਂ ਦੋ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਇਟ ਹੈਪਨਡ ਵਨ ਨ੍ਹਾਈਟ ਅਤੇ ਦ ਸਾਇਲੈਂਸ ਔਫ਼ ਦ ਲੈਂਬਸ ਹਨ।
ਫ਼ੋਰਮੈਨ ਚੈਕੋਸਲੋਵਾਕੀਆ ਦੀ ਨਵੀਨ ਲਹਿਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵਿਅਕਤੀ ਸੀ।
ਉਸਦੀ 1967 ਦੀ ਫ਼ਿਲਮ ਦ ਫ਼ਾਇਰਮੈਨਜ਼ ਬਾਲ ਨੂੰ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਅਤੇ ਚੈਕੋਸਲੋਵਾਕੀਆ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਵੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸੂਬਾਈ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਮਾੜੀ ਸਮਾਜਿਕ ਘਟਨਾ ਦੀ ਕੁਦਰਤੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਪੂਰਬੀ ਯੂਰਪੀ ਕਮਿਊਨਿਜ਼ਮ ਤੇ ਕਰਾਰੀ ਸੱਟ ਮਾਰਦੀ ਸੀ।
ਇਸਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵੱਜੋਂ ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਤੇ ਫ਼ੋਰਮੈਨ ਦੇ ਜੱਦੀ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਪਬੰਦੀ ਲੱਗੀ ਰਹੀ ਸੀ।
ਜੈਨ ਤੋਮਾਸ਼ "ਮਿਲੋਸ਼" ਫ਼ੋਰਮੈਨ ਇੱਕ ਚੈੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਫ਼ਿਲਮ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ, ਸਕ੍ਰੀਨਲੇਖਕ, ਅਦਾਕਾਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਸੀ ਜਿਸਨੇ 1968 ਤੱਕ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਲੇ ਚੈਕੋਸਲੋਵਾਕੀਆ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਕੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਫ਼ੋਰਮੈਨ ਨੂੰ ਅਕਾਦਮੀ ਇਨਾਮਾਂ ਵਿੱਚ ਦ ਪੀਪਲ ਵਰਸਜ਼ ਲੈਰੀ ਫ਼ਲਿੰਟ ਲਈ ਵੀ ਨਾਮਜ਼ਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਉਸਨੇ ਗੋਲਡਨ ਗਲੋਬ, ਕਾਨ੍ਹਸ, ਬਰਲਿਨਾਲੇ, ਬਾਫ਼ਟਾ, ਸੀਜ਼ਰ, ਯੂਰਪੀਅਨ ਫ਼ਿਲਮ ਅਕੈਡਮੀ ਅਤੇ ਚੈਕ ਲਾਇਨ ਦੇ ਅਵਾਰਡ ਵੀ ਜਿੱਤੇ ਹਨ।
"ਟੂ ਆਟਮ" ਇੰਗਲਿਸ਼ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਕਵੀ ਜੌਹਨ ਕੀਟਸ ਦੀ ਇੱਕ ਕਵਿਤਾ ਹੈ . ਇਹ ਕੰਮ 19 ਸਤੰਬਰ 1819 ਨੂੰ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਕੀਟਸ ਦੀ ਕਾਵਿ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ 1820 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲਮੀਆ ਅਤੇ ਦਿ ਈਵ ਆਫ਼ ਸੇਂਟ ਐਗਨੇਸ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ . ਕੈਟਸ ਦੇ "1819 ਓਡਜ਼" ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ "ਟੂ ਆਟੋਮੈਟ" ਆਖਰੀ ਕਵਿਤਾ ਹੈ।
ਹਾਲਾਂਕਿ ਨਿੱਜੀ ਮੁਸ਼ਕਿਲਾਂ ਕਾਰਨ ਉਸ ਨੂੰ 1819 ਵਿੱਚ ਕਵਿਤਾ ਲਿਖਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸਮਾਂ ਬਚਦਾ ਸੀ।
ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਪਤਝੜ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਵਿੰਚੇਸਟਰ ਨੇੜੇ ਤੁਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ "ਟੂ ਪਤਝੜ" ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ।
ਇਹ ਰਚਨਾ ਉਸ ਦੇ ਕਾਵਿਕ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅੰਤ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੂੰ ਪੈਸੇ ਕਮਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਸੀ ਅਤੇ ਹੁਣ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਵੀ ਦੀ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਸਮਰਪਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ।
"ਟੂ ਆਟਮ" ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਤੋਂ ਥੋੜੇ ਜਿਹਾ ਇੱਕ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਰੋਮ ਵਿੱਚ ਕੀਟਸ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ।
ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਗਿਆਰਾਂ-ਗਿਆਰਾਂ ਸਤਰਾਂ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਪਉੜੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਫਸਲਾਂ ਦੀ ਦੇਰ ਨਾਲ ਪੱਕਣ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਵਾਢੀ ਤਕ ਅਤੇ ਪਤਝੜ ਦੇ ਅਖੀਰਲੇ ਦਿਨਾਂ ਤਕ ਸਰਦੀਆਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੋਣ ਤੇ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਮੌਸਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤਰੱਕੀ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਰੂਪਕ ਪਤਝੜ ਦੀ ਰੂਪ ਰੇਖਾ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਬਖਸ਼ਿਸ਼, ਇਸਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਅਤੇ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਦੇ ਵੇਰਵੇ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰਨ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਣਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਖੁਦ ਕੀਟਸ ਨੇ ਪਰਾਲੀ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਖੇਤਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਸੈਰ ਕਰਦਿਆਂ “ਕੁਝ ਤਸਵੀਰਾਂ” ਦੀ ਨਿੱਘ ਦੱਸਦਿਆਂ ਵੇਖਿਆ ਸੀ।
ਕਲਾਤਮਕ ਰਚਨਾ ਦੇ ਰੂਪਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੀਟਸ ਨੇ ਪੀਟਰਲੂ ਕਤਲੇਆਮ ਪ੍ਰਤੀ ਹੁੰਗਾਰਾ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਉਸੇ ਸਾਲ ਹੋਇਆ ਸੀ; ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਜੋਂ. ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨ ਵਾਲੀ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਲੱਚਰ ਕਵਿਤਾ "ਟੂ ਆਟਮ" ਨੂੰ ਆਲੋਚਕ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਸੰਪੂਰਨ ਛੋਟੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ।
ਪਿੰਕਰ ਦੀਆਂ ਅਕਾਦਮਿਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦਰਸ਼ਨੀ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਹਨ।
ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਯੋਗਾਤਮਕ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮਾਨਸਿਕ ਰੂਪਕ, ਸ਼ਕਲ ਪਹਿਚਾਣ, ਦਰਸ਼ਨੀ ਧਿਆਨ, ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਕਾਸ, ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਨਿਯਮਤ ਅਤੇ ਅਨਿਯਮਿਤ ਵਰਤਾਰੇ, ਸ਼ਬਦਾਂ ਅਤੇ ਵਿਆਕਰਣ ਦੇ ਨਿਊਰਲ ਬੇਸ, ਅਤੇ ਸਹਿਯੋਗ ਅਤੇ ਸੰਚਾਰ ਦੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ, ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਸਮੇਤ, ਅਣਗਿਣਤ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਮੀਕਰਨ, ਅਤੇ ਆਮ ਗਿਆਨ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ।
ਉਸਨੇ ਦੋ ਤਕਨੀਕੀ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਭਾਸ਼ਾ ਗ੍ਰਹਿਣ ਦੇ ਸਧਾਰਣ ਸਿਧਾਂਤ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਤੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ, 1989 ਵਿਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਐਲਨ ਪ੍ਰਿੰਸ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਨੇ ਇਸ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨਵਾਦੀ ਮਾਡਲ ਦੀ ਨੁਕਤਾਚੀਨੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਬੱਚੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਦੌਰ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਬਹਿਸ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕਿ ਬੱਚੇ ਨਿਯਮਿਤ ਫਾਰਮ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਡਿਫਾਲਟ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ "-" ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ, ਕਈ ਵਾਰ ਗਲਤੀ ਨਾਲ, ਪਰ ਇਕ-ਇਕ ਕਰਕੇ ਅਨਿਯਮਿਤ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਉਸਦੀਆਂ ਪਹਿਲੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਭਾਸ਼ਾ ਲਈ ਮਨੁੱਖੀ ਫੈਕਲਟੀ ਇਕ ਸੁਭਾਅ ਹੈ, ਇਕ ਸੁਭਾਵਕ ਵਿਹਾਰ ਹੈ ਜੋ ਕੁਦਰਤੀ ਚੋਣ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੀਆਂ ਸੰਚਾਰ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਢਾਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਉਸ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਆਪਣੀ ਖੋਜ ਦੇ ਖਾਤੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਪਿੰਕਰ ਦਾ ਦਿ ਸੈਂਸ ਆਫ਼ ਸਟਾਈਲ , ਇਕ ਆਮ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਗਾਈਡ ਵਜੋਂ, ਇਕ ਹੋਰ ਭਾਸ਼ਾ ਮੁਖੀ ਕੰਮ ਹੈ।
ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾਉਂਦਿਆਂ, ਇਹ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗ਼ੈਰ-ਕਲਪਨਾ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗਾਂ ਵਿਚ ਵਧੇਰੇ ਸਮਝਣਯੋਗ ਅਤੇ ਅਸਪਸ਼ਟ ਲਿਖਤ ਕਿਵੇਂ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਝਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅੱਜ ਦੀ ਅਕਾਦਮਿਕ ਅਤੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਲਿਖਤ ਦਾ ਪਾਠਕਾਂ ਲਈ ਸਮਝਣਾ ਕਿਉਂ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ।
ਪਿੰਕਰ ਦੀਆਂ ਦੋ ਹੋਰ ਕਿਤਾਬਾਂ ਸਰਵਜਨਕ ਲਈ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਵੱਖਰੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਸਮਾਜਿਕ ਥੀਮਾਂ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਣ ਨੂੰ ਛੱਡਦੀਆਂ ਹਨ।
ਸਾਡੇ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਬੈਟਰ ਏਂਜਲਸ ਇਹ ਕੇਸ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਸਮਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਹਿੰਸਾ, ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ, ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਲਗਾਤਾਰ ਘਟਦੀ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਗਿਰਾਵਟ ਦੇ ਛੇ ਵੱਡੇ ਕਾਰਨਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਐਨਲਾਈਟਮੈਂਟ ਹੁਣ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਰੋਤਾਂ ਤੋਂ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਅੰਕੜਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਸਾਡੇ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਬੈਟਰ ਏਂਜਲਸ ਦੇ ਆਸ਼ਾਵਾਦੀ ਥੀਸਸ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਜੋਕੀ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲੋਂ ਮਨੁੱਖੀ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਸਧਾਰਣ ਸੁਧਾਰ ਲਈ ਬਹਿਸ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ।
ਸਟੀਵਨ ਆਰਥਰ ਪਿੰਕਰ ਇੱਕ ਕੈਨੇਡੀਅਨ-ਅਮਰੀਕੀ ਬੋਧਵਾਦੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ, ਭਾਸ਼ਾਈ ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵਿਗਿਆਨ ਲੇਖਕ ਹੈ।
ਉਹ ਹਾਰਵਰਡ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਚ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿਭਾਗ ਵਿਚ ਜੌਨਸਟੋਨ ਫੈਮਲੀ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਕਾਸਵਾਦੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਮਨ ਦੀ ਗਣਨਾਤਮਕ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਉਸਦੀ ਵਕਾਲਤ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸੰਯੁਕਤ ਪੰਜਾਬੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਦੂਸਰਾ ਦੌਰ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੇ ਆਉਣ ਨਾਲ਼ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ।
ਦੂਸਰਾ ਇਸਲਾਮ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਮੂਰਤੀ ਪੂਜਾ,ਜਾਤ ਪਾਤ, ਵੇਦਾਂ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾਂ ਆਦਿ ਇਸਲਾਮੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਨਹੀਂ ਸੀ।
ਆਰੀਆ ਲੋਕ ਆਪਣੀ ਸਿਆਸੀ ਤਾਕ਼ਤ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣਾ ਤਾਂ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ ਪਰ ਦੂਸਰੇ ਪਾਸੇ ਆਪਣੇ ਹਿੰਦੂਤਵ, ਮੰਦਰਾਂ ਅਤੇ ਵੇਦਾਂ ਦੀ ਬੇਅਬਦੀ ਨੂੰ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ।
ਜਿਸ ਦੇ ਫਲਸਰੂਪ ਹਿੰਦੂਆਂ ਅਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਸੀ ਤਕਰਾਰ ਦੀਆਂ ਉਦਾਹਰਨਾਂ ਵੀ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ।
ਇਹਨਾਂ ਦੋਹਾਂ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਆਪਸੀ ਟਕਰਾਉ ਲਾਜ਼ਮੀ ਸੀ ਜਿਸ ਦਾ ਗਵਾਹ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਮੱਧਕਾਲੀਨ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ ਜਿਹੜਾ ਆਧੁਨਿਕ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਏਕਤਾ ਦੀ ਵੱਡੀ ਰੁਕਾਵਟ ਬਣਿਆ।
ਭਾਰਤੀ ਅਤੇ ਇਸਲਾਮੀ ਸਾਮੰਤਵਾਦ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਮਝੌਤਾ ਹੀ ਸੀ ਜਿਸ ਦਾ ਅਸਰ ਬਹੁਤ ਵਿਆਪਕ ਅਤੇ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ।
ਸੰਯੁਕਤ ਪੰਜਾਬੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਵਿੱਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਯਤਨਾਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਨਾ ਮਾਤਰ ਸੀ।
ਇਸ ਸਮੇਂ ਪੰਜਾਬ ਅੰਦਰ ਦੋ ਅਜਿਹੀਆਂ ਲਹਿਰਾਂ ਉੱਠੀਆਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਹਿੰਦੂਆਂ ਅਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਪਰੋਣ ਦਾ ਯਤਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਹੱਦ ਤੱਕ ਕਾਮਯਾਬ ਵੀ ਹੋਇਆ।
ਇਹਨਾਂ ਲਹਿਰਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਾਮੇ, ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ, ਵਪਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬੀ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਉਪਰਾਲਾ ਕੀਤਾ।
ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਸਾਂਝੀ ਭਾਸ਼ਾ ਪੰਜਾਬੀ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸੂਫ਼ੀਆਂ ਨੇ ਵਰਨਣਯੋਗ ਹਿੱਸਾ ਪਾਇਆ।
ਇਹ ਲਹਿਰ ਸੂਫ਼ੀਆਂ ਨਾਲ਼ ਮਿਲ਼ਦੀ ਹੋਈ ਵੀ ਆਪਣੇ ਉਦੇਸ਼ ਤੇ ਕਾਰਜਵਿਧੀ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਵਿਆਪਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਸੀ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਅੱਗੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਸੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਲੜਾਈ ਸਾਮੰਤਵਾਦੀ ਵਿਵਸਥਾ ਦੇ ਆਰਥਿਕ ਰਾਜਨੀਤਕ ਮਸਾਜ਼ ਉੱਤੇ ਸੀ।
ਪਰ ਸਿੱਖ ਲਹਿਰ ਹਿੰਦੂ ਅਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੋਹਾਂ ਦੀ ਸਾਮੰਤਵਾਦੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਦੀ ਕੱਟੜ ਵਿਰੋਧੀ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਖਿਲਾਫ਼ ਕਿਸਾਨਾਂ, ਕਾਰੀਗਰਾਂ ਅਤੇ ਵਪਾਰੀਆਂ ਦੇ ਹਿਤ ਦਾ ਪੈਂਤੜਾ ਉਸਾਰਨ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਲੈਣ ਕਿ ਚੱਲੀਂ ਸੀ।
ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਸਿੱਖ ਲਹਿਰ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਜਿਸ ਭਾਂਤ ਸੰਯੁਕਤ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ,ਉਹ ਜਾਤਾਂ, ਗੋਤਾਂ ਨਸਲਾਂ ਅਤੇ ਧਰਮ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਪੲੇ ਵਖਰੇਵਿਆਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧੀ ਸੀ।
ਉਹ ਸਿੱਖ ਗੁਰੂ ਸਹਿਬਾਨ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਹਾਕਮ ਅਤੇ ਮਹਿਕੂਮ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਦੇ ਸਨ, ਹਿੰਦੂਆਂ ਅਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ।
ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਇੱਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਜਾਂ ਸਮਾਜ ਕਿਸੇ ਦੂਸਰੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਫ਼ਿਰ ਅੱਗੇ ਕਿਸੇ ਤੀਸਰੇ ਸਭਿਆਚਾਰ 'ਚੋਂ ਉਪਜ ਕਿ ਕੋਈ ਨਵੇਂ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰਕੇ ਕੋਈ ਨਵੇਂ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਸੰਯੁਕਤ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਖਵਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਪੰਜਾਬੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵੀ ਇਹਨਾਂ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੇ ਹੇਠ ਆ ਕਿ ਉਪਜਿਆ ਹੋਇਆ ਸਭਿਆਚਾਰ ਹੈ।
ਇਤਿਹਾਸਕ ਖੋਜ਼ਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਤੱਥਾਂ ਤੋਂ ਮਿਲ਼ਦੇ ਪੈਮਾਨਿਆਂ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੜੱਪਾ ਤੇ ਮਹਿੰਦਜੋਦੜੋ ਦੇ ਲੋਕ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ।
ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਰੀਅਨ, ਮੁਸਲਮਾਨ ਅਤੇ ਫ਼ਿਰ ਬਰਤਾਨਵੀ ਸਮਾਜ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਆਇਆ।
ਕੋਈ ਵੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਕਿਸੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਯਥਾਰਥਕ,ਸਮਾਜਕ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਰਿਵਾਜਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਇਹ ਰਿਵਾਜ ਕੋਈ ਵੀ ਸਮਾਜ ਆਪ ਸਿਰਜ ਦਾ ਅਤੇ ਕੁਝ ਰਿਵਾਜ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰਲੇ ਅਤੇ ਬਾਹਰਲੇ ਕੁਦਰਤੀ ਵਾਤਾਵਰਨ ਨਾਲ਼ ਲੋੜਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋ ਕਿ ਸਿਰਜਦਾ ਹੈ।
ਮਨੁੱਖ ਜਿਸ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਜੰਮਦਾ ਪਲਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਅਨੁਸਾਰ ਹੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਢਾਲ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਆਪੇ ਦੀ ਇਸ ਢਾਲ ਕਾਰਨ ਹੀ ਉਹ ਸਭਿਆਚਾਰ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਦਾ ਜੀਵ ਬਣਦਾ ਹੈ।
ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਕੁਦਰਤੀ ਅੰਦਰਲੀ ਬਣਤਰ ਤਾਂ ਇੱਕੋਂ ਜਿਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ,ਪਰ ਭਿੰਨ-ਭਿੰਨ ਸਮੂਹਾਂ ਦਾ ਬਾਹਰਲਾ ਭੂਗੋਲਿਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵੱਖ਼ਰਾ-ਵੱਖ਼ਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸਰਵੇਖਣ ਦੁਆਰਾ ਇਕੱਤਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਤੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭਿੰਨ-ਭਿੰਨ ਮਨੁੱਖੀ ਸਮਾਜ ਆਪਣੇ ਭੂਗੋਲਿਕ ਹਾਲਾਤ ਅਨੁਸਾਰ ਇੱਕੋਂ ਸਮੇਂਂ ਭਿੰਨ-ਭਿੰਨ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਅੰਗ ਸਿਰਜੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਪਦਾਰਥਕ, ਪੈਦਾਵਾਰ ਸਮਾਜਿਕ ਰਿਸ਼ਤੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸੰਸਾਰਕ ਪ੍ਰਗਟਾਉ ਤਾਂ ਹਰੇਕ ਮਨੁੱਖੀ ਸਮਾਜ ਦਾ ਸਾਂਝਾ ਲੱਛਣ ਹੈ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ਼ ਇੱਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਤਬਦੀਲੀ ਕਾਰਨ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚੋਂ ਉਪ-ਸਭਿਆਚਾਰ ਜਨਮ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਉਪ-ਸਭਿਆਚਾਰ ਅੱਗੇ ਉਪ-ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ਤਾਂ ਸੁਭਾਵਿਕ ਹੀ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨਾਲ਼ ਆਪਸੀ ਮਤਭੇਦ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਣਗੇ, ਇਹਨਾਂ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਟਿਕਾਉ ਤਦ ਤੱਕ ਇਹਨਾਂ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਵਿਚਲੇ ਮਤਭੇਦਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਨਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ।
ਇਹਨਾਂ ਵਿਚਲੇ ਮਤਭੇਦਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸੰਯੁਕਤ ਸਭਿਆਚਾਰ ਹੀ ਅਜਿਹਾ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਜੋ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਦੂਸਰੇ ਵਰਗ ਨਾਲ਼ ਭਿੰਨ-ਭਿੰਨ ਸਭਿਆਚਾਰ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜੁੜਵੇਂ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਲੱਗ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਮੁੱਢਲੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖੀਏ ਤਾਂ ਇਹ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵੱਖਰੇ -ਵੱਖਰੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ,ਪਰ ਸੰਯੁਕਤ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨਾਲ਼ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਘੁਲ ਮਿਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਨਵੀਨ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨਵੀਆਂ ਪ੍ਰਸਥਿਤੀਆਂ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਢਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਬੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਪੰਜਾਬੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਪੰਜਾਬ ਭਾਰਤ ਦਾ ਉਹ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਮੁੱਢ ਤੋਂ ਹੀ ਬਾਹਰਲੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸਮੂਹ ਵਸਦੇ ਰਹੇ ਹਨ।
ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਹਰੇਕ ਸਮੂਹ ਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਕਿ ਵੱਸਣ ਨਾਲ਼ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਰਹਿਣ ਸਹਿਣ ਹਰੇਕ ਭਾਂਤ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਵਿੱਚ ਵਸ ਜਾਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਇਆ।
ਪੰਜਾਬੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਹਰੇਕ ਸਮੂਹ ਦਾ ਆਪਣਾ ਵੱਖਰਾ ਸਥਾਨ ਹੈ ਤੇ ਹਰੇਕ ਸਮੂਹ ਨੇ ਆਪਣੀ ਭੂਮਿਕਾ ਅਦਾ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਇੱਥੇ ਹਰ ਸਮੇਂ ਨਵੀਨੀਂਕਰਨ ਹੁੰਦਾ ਰਿਹਾ।
ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਹੋਈਆਂ ਖੋਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਹੜੱਪਾ ਅਤੇ ਮਹਿੰਦਜੋਦੜੋ ਦੀ ਤੇ ਜਾਂ ਫ਼ਿਰ ਸਿੰਧ ਘਾਟੀ ਸਭਿਅਤਾ ਨਾਂ ਨਾਲ਼ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਆਰੀਆ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਆਉਣ ਨਾਲ਼ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਨਵੀਂ ਸਭਿਆਚਾਰ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਆਈ।
ਆਰੀਆ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਥੇ ਰਾਜਨੀਤਕ ਸੱਤਾ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਕਾਇਮ ਨਹੀਂ ਸੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਜਾਤਕ ਦਰਜਾਬੰਦੀ ਸੀ।
ਆਰੀਅਨ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਰਾਜਨੀਤਕ ਸੱਤਾ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਕਾਇਮ ਕੀਤੀ ਤੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਜਾਤਿਕ ਆਧਾਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਭਿੰਨ-ਭਿੰਨ ਜਾਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ।
ਆਰੀਆ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸੰਗਠਨ ਬਣਦੇ ਰਹੇ,ਜਾਤ-ਪਾਤੀ ਢਾਂਚਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਜਾਤੀਆਂ ਦੇ ਤੌਰ'ਤੇ ਸੰਗਠਿਤ ਕਰਦਾ ਗਿਆ।
ਆਰੀਆ ਕਬੀਲੇ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਨੀਵਾਂ ਭਾਗ ਜਿੰਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੂਦਰ ਜਾਂ ਅਛੂਤ ਕਿਹਾ ਜਾਣ ਲੱਗਾ।
ਆਰੀਆ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਅੰਤਰਗਤ ਹਰੇਕ ਜਾਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪਣੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਨੁਸਾਰ ਰਿਵਾਜਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨਾ ਉੱਥੋਂ ਤੱਕ ਖੁੱਲ੍ਹ ਸੀ ਜਿੱਥੋਂ ਤਕ ਉਹ ਇਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦਾ ਉਲੰਘਣ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਸਨ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਰੀਆ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਹਿੰਦੂ ਜਾਂ ਬ੍ਰਾਹਮਣੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ਼ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸੰਯੁਕਤ ਸਭਿਆਚਾਰ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਆਧਾਰ ਜਾਤਪਾਤੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਹੈ।
ਮਹਾਵੀਰ ਸਿੰਘ ਫੋਗਟ, ਹਰਿਆਣਾ ਦੇ ਭਿਵਾਨੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਬਾਲੀ ਪਿੰਡ ਦਾ ਸਾਬਕਾ ਪਹਿਲਵਾਨ ਹੈ, ਜੋ ਕੁਸ਼ਤੀ ਦਾ ਕੋਚ ਬਣਿਆ।
ਮਹਾਵੀਰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਦਯਾ ਕੌਰ ਦੇ ਪੰਜ ਬੱਚੇ ਹਨ: ਬੇਟੀਆਂ ਗੀਤਾ, ਬਬੀਤਾ, ਰੀਤੂ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤਾ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟਾ ਬੇਟਾ ਦੁਸ਼ਯੰਤ।
ਮਹਾਵੀਰ ਦੇ ਭਰਾ ਰਾਜਪਾਲ ਦੀਆਂ ਧੀਆਂ ਪ੍ਰਿਅੰਕਾ ਅਤੇ ਵਿਨੇਸ਼ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਹਾਵੀਰ ਨੇ ਪਾਲਿਆ-ਪੋਸਿਆ ਸੀ।
ਉਸ ਦੀਆਂ ਭੈਣਾਂ ਗੀਤਾ ਫੋਗਟ ਅਤੇ ਬਬੀਤਾ ਕੁਮਾਰੀ ਅਤੇ ਚਚੇਰਾ ਭਰਾ ਵਿਨੇਸ਼ ਫੋਗਟ ਕੁਸ਼ਤੀ ਵਿਚ ਸਾਰੇ ਰਾਸ਼ਟਰਮੰਡਲ ਖੇਡਾਂ ਦੇ ਸੋਨ ਤਗਮਾ ਜੇਤੂ ਹਨ।
ਉਸ ਦੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਚਚੇਰੀ ਭੈਣ ਪ੍ਰਿਅੰਕਾ ਫੋਗਟ ਵੀ ਇੱਕ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ ਦੀ ਪਹਿਲਵਾਨ ਹੈ।
ਰੀਤੂ ਸਾਬਕਾ ਪਹਿਲਵਾਨ ਮਹਾਵੀਰ ਸਿੰਘ ਫੋਗਟ ਦੀ ਤੀਜੀ ਧੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅੱਠ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸਿਖਲਾਈ ਅਰੰਭ ਕੀਤੀ ਸੀ।
ਆਪਣੇ ਕੁਸ਼ਤੀ ਕੈਰੀਅਰ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਤ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸਨੇ ਦਸਵੀਂ ਜਮਾਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਕੂਲ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ।
ਅਕਤੂਬਰ 2016 ਵਿਚ, ਫੋਗਟ ਨੇ ਸਾਲਾਨਾ ਨੈਸ਼ਨਲ ਕੁਸ਼ਤੀ ਚੈਂਪੀਅਨਸ਼ਿਪ ਵਿਚ ਆਪਣਾ ਲਗਾਤਾਰ ਦੂਜਾ ਖਿਤਾਬ ਜਿੱਤਿਆ।
ਦਸੰਬਰ, 2016 ਵਿੱਚ, ਉਹ ਪ੍ਰੋ ਰੈਸਲਿੰਗ ਲੀਗ ਦੀ ਨਿਲਾਮੀ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਿੰਗੀ ਮਹਿਲਾ ਪਹਿਲਵਾਨ ਬਣ ਗਈ, ਉਸਨੇ ਜੈਪੁਰ ਨਿੰਜਾ ਫ੍ਰੈਂਚਾਇਜ਼ੀ ਨਾਲ 36 ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਦਾ ਇਕਰਾਰਨਾਮਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ।
ਰਿਤੂ ਫੋਗਾਟ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਮਹਿਲਾ ਪਹਿਲਵਾਨ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਸਾਲ 2016 ਦੀਆਂ ਰਾਸ਼ਟਰਮੰਡਲ ਕੁਸ਼ਤੀ ਚੈਂਪੀਅਨਸ਼ਿਪ ਵਿੱਚ ਸੋਨ ਤਗਮਾ ਜਿੱਤਿਆ ਸੀ।
ਡੈਮ ਦਾ ਸਪਿਲਵੇਅ ਇਸ ਦੇ ਦੱਖਣੀ ਕੰਢੇ ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕ ਰੇਹੜੀ-ਕਿਸਮ ਹੈ ਜੋ ਛੇ ਰੇਡੀਅਲ ਗੇਟਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਹੈ।
ਇਹ ਤਿੰਨ ਪੈਨਸਟੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਾਣੀ ਦੀ ਸਪਲਾਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਹਰੇਕ ਭਟੋਲੀ ਫਕੋਰੀਅਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਥਿਤ ਇੱਕ 66 ਮੈਗਾਵਾਟ ਫਰਾਂਸਿਸ ਟਰਬਾਈਨ-ਜਨਰੇਟਰ ਨੂੰ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।
ਪਾਵਰ ਹਾਊਸ ਵੱਲ ਡੈਮ ਦੀ ਉਚਾਈ ਹਾਈਡ੍ਰੌਲਿਕ ਹੈੱਡ ਵਿਚ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ 95.1 ਮੀਟਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਬਿਆਸ ਉੱਤੇ ਪੋਂਗ ਵਾਲੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਡੈਮ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਪਹਿਲਾਂ 1926 ਵਿਚ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਿੰਧ ਨਦੀ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਸਹਾਇਕ ਨਦੀਆਂ ਦੇ ਸਰਵੇਖਣ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ 1927 ਵਿਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਰਿਪੋਰਟ ਦੇ ਹੜ੍ਹ ਦੇ ਪਾਣੀਆਂ ਕਾਰਨ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਨੂੰ ਮੁਸ਼ਕਲ ਮੰਨਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਡੈਮ ਵਿਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਘਟ ਗਈ।
1955 ਵਿਚ, ਪੌਂਗ ਵਾਲੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਭੂ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਤੇ ਜਲ-ਵਿਗਿਆਨ ਸੰਬੰਧੀ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅਤੇ ਇਕ ਬੰਨ੍ਹ ਦੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ।
1959 ਵਿਚ, ਵਿਆਪਕ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅਤੇ ਇਕ ਗਰੈਵੀਟੀ ਭਾਗ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਬੰਨ੍ਹ ਡੈਮ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ।
ਇੱਕ ਅੰਤਮ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਡੈਮ ਉੱਤੇ ਉਸਾਰੀ ਦਾ ਕੰਮ 1961 ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਿਆਸ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਯੂਨਿਟ - ਬਿਆਸ ਡੈਮ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
ਇੱਕ ਮਾੜੀ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਅਤੇ ਚਲਾਏ ਗਏ ਰੀਲੋਕੇਸ਼ਨ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਤਹਿਤ ਡੈਮ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਭੰਡਾਰਨ ਦੁਆਰਾ ਲਗਭਗ 150,000 ਲੋਕ ਉਜਾੜੇ ਹੋਏ ਸਨ।
ਪੌਂਗ ਡੈਮ , ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਿਆਸ ਡੈਮ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਭਾਰਤ ਦੇ ਹਿਮਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਰਾਜ ਵਿਚ ਬਿਆਸ ਦਰਿਆ 'ਤੇ ਤਲਵਾੜਾ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਉਪਰਲੇ ਹਿੱਸੇ' ਤੇ ਧਰਤੀ ਭਰਨ ਵਾਲਾ ਬੰਨ੍ਹ ਹੈ।
ਡੈਮ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਸਿੰਚਾਈ ਅਤੇ ਪਣ ਬਿਜਲੀ ਉਤਪਾਦਨ ਲਈ ਜਲ ਦਾ ਭੰਡਾਰ ਕਰਨਾ ਹੈ।
ਇਸ ਦੇ ਪੂਰਾ ਹੋਣ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਪੌਂਗ ਡੈਮ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਸੀ।
ਡੈਮ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਝੀਲ, ਮਹਾਰਾਣਾ ਪ੍ਰਤਾਪ ਸਾਗਰ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪੰਛੀ ਅਸਥਾਨ ਬਣ ਗਈ।
ਆਇਰਿਸ਼ ਸਾਗਰ ਦੇ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਸੁਭਾਅ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਬਮੈਨਕਸ ਤੱਟ ਦੇ ਆਸ ਪਾਸ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ ਤਬਾਹ ਹੋ ਜਾਣ ਨਾਲ, ਉਸਨੇ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਅਮਲੇ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਲਾਈਫਬੋਟ ਸੇਵਾ ਲਈ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀਆਂ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਲੰਡਨ ਸਮਾਜ ਦੇ ਵਧੇਰੇ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਕਰਨ 'ਤੇ, ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰ ਥਾਮਸ ਵਿਲਸਨ ਅਤੇ ਸਾਬਕਾ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰ ਅਤੇ ਵਪਾਰੀ ਜਾਰਜ ਹਿਬਰਟ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ, ਨੈਸ਼ਨਲ ਇੰਸਟੀਚਿਊਸ਼ਨ ਫਾਰ ਪ੍ਰੈਜ਼ਰਵੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਲਾਈਫ ਆਫ਼ ਪਰਾਈਜ਼ਰਵੇਸ਼ਨ ਫਰੌਮ ਸਿਪਵਰਕੈਕ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ 1824 ਵਿਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।
60 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿਚ, ਸਰ ਵਿਲੀਅਮ ਨੇ 1830 ਦੇ ਸੇਂਟ ਜੋਰਜ ਦੇ ਪੈਕਟ ਦੇ ਬਚਾਅ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ, ਜਿਸਨੇ ਡੌਗਲਾਸ ਹਾਰਬਰ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ 'ਤੇ ਕਨਿਸਟਰ ਰਾਕ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਸੀ।
ਉਸ ਨੇ ਲਾਈਫਬੋਟ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਅਖੀਰ ਵਿਚ ਸੇਂਟ ਜਾਰਜ ਵਿਚ ਸਵਾਰ ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਕੋਈ ਜਾਨੀ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਚਾਇਆ ਗਿਆ।
ਇਹ ਉਹ ਘਟਨਾ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਸਰ ਵਿਲੀਅਮ ਨੂੰ 1832 ਵਿਚ ਕਨਿਸਟਰ ਰਾਕ 'ਤੇ ਟਾਵਰ ਆਫ਼ ਰਫਿਊਜੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ ਜੋ ਅੱਜ ਤੱਕ ਡਗਲਸ ਹਾਰਬਰ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ 'ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਹੈ।
1854 ਵਿਚ ਸੰਸਥਾ ਦਾ ਨਾਂ ਰਾਇਲ ਨੈਸ਼ਨਲ ਲਾਈਫਬੋਟ ਇੰਸਟੀਚਿ ਊਸ਼ਨ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਲਾਈਫਬੋਟਾਂ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਨਿਰਮਾਣ ਸਰ ਵਿਲੀਅਮ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਪਛਾਣ ਵਜੋਂ ਡਗਲਸ ਵਿਖੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਆਰ ਐਨ ਐਲ ਆਈ ਪੂਲ, ਡੋਰਸੈੱਟ ਵਿੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਕੋਲ 238 ਲਾਈਫਬੋਟ ਸਟੇਸ਼ਨ ਹਨ ਜਿੰਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ 444 ਲਾਈਫਬੋਟਸ ਸੰਚਾਲਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਥਾਨਕ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਆਰ ਐਨ ਐਲ ਆਈ ਉਪਕਰਣ ਅਤੇ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਸੰਸਥਾ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਫਲੱਡ ਬਚਾਓ ਟੀਮਾਂ ਵੀ ਸੰਚਾਲਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਹੜੀ ਸੰਖੇਪ ਨੋਟਿਸ' ਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸੀ।
ਆਰ ਐਨ ਐਲ ਆਈ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਰਾਸਤ ਅਤੇ ਦਾਨ ਦੁਆਰਾ ਫੰਡ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਲਾਈਫਬੋਟ ਚਾਲਕਾਂ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਦੱਸ ਵਾਲੰਟੀਅਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਸੰਸਥਾ ਦੁਆਰਾ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਅਤੇ ਵਿਦਿਆ ਧੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਹਫਤੇ ਵਿਚ 6000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮੁੰਦਰੀ ਕੰਢੇ ਅਤੇ ਬੀਚ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਬਾਰੇ ਵਾਲੰਟੀਅਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਹਫ਼ਤੇ ਵਿਚ 800 ਤੋਂ ਵੱਧ ਬੱਚੇ ਸਿਖਲਾਈ ਲੈਂਦੇ ਹਨ।
ਰਾਇਲ ਨੈਸ਼ਨਲ ਲਾਈਫਬੋਟ ਇੰਸਟੀਚਿਊਸ਼ਨ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਦਾਨੀ ਸੰਸਥਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਕਿੰਗਡਮ, ਗਣਤੰਤਰ, ਆਇਰਲੈਂਡ ਗਣਰਾਜ, ਚੈਨਲ ਆਈਲੈਂਡਜ਼ ਅਤੇ ਮੈਨ ਟਾਪੂ ਦੇ ਨਾਲ ਲੱਗਦੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਕਿਨਾਰਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਕੁਝ ਅੰਦਰੂਨੀ ਜਲ ਮਾਰਗਾਂ 'ਤੇ ਜੀਵਨ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਗ੍ਰੇਟਰ ਮੈਨਚੇਸਟਰ 493 ਵਰਗ ਮੀਲ ਤੱਕ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਗ੍ਰੇਟਰ ਮੈਨਚੇਸਟਰ ਬਿਲਟ-ਅਪ ਏਰੀਆ ਦੇ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਤਕਰੀਬਨ ਕਵਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਯੂਕੇ ਦਾ ਦੂਜਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਆਬਾਦੀ ਵਾਲਾ ਸ਼ਹਿਰੀ ਖੇਤਰ ਹੈ।
ਇਹ ਲੈਂਡਲਾਕ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਸੀਮਾ ਚੈਸ਼ਾਇਰ , ਡਰਬੀਸ਼ਾਇਰ , ਵੈਸਟ ਯੌਰਕਸ਼ਾਯਰ , ਲੈਨਕਾਸ਼ਾਇਰ ਅਤੇ ਮਾਰਸੀਸਾਈਡ ਹੈ।
ਗ੍ਰੇਟਰ ਮੈਨਚੇਸਟਰ ਵਿੱਚ ਉੱਚ-ਘਣਤਾ ਵਾਲੇ ਸ਼ਹਿਰੀ ਖੇਤਰਾਂ, ਉਪਨਗਰਾਂ, ਅਰਧ-ਪੇਂਡੂ ਅਤੇ ਪੇਂਡੂ ਸਥਾਨਾਂ ਦਾ ਮਿਸ਼ਰਣ ਹੈ, ਪਰ ਜ਼ਮੀਨੀ ਵਰਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸ਼ਹਿਰੀ ਹੈ - ਕੇਂਦਰਤ ਸ਼ਹਿਰੀਕਰਨ ਅਤੇ ਉਦਯੋਗੀਕਰਣ ਜੋ 19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਇਹ ਖੇਤਰ ਕਪਾਹ ਉਦਯੋਗ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਕੇਂਦਰ ਵਜੋਂ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਇਸਦਾ ਕੇਂਦਰੀ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਹੈ ਜੋ ਮੈਨਚੇਸਟਰ ਸਿਟੀ ਸੈਂਟਰ ਅਤੇ ਸੈਲਫੋਰਡ ਅਤੇ ਟ੍ਰੈਫੋਰਡ ਦੇ ਨਾਲ ਲੱਗਦੇ ਹਿੱਸੇ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਗ੍ਰੇਟਰ ਮੈਨਚੇਸਟਰ ਇੱਕ ਪੌਲੀਸੈਂਟ੍ਰਿਕ ਕਾਉਂਟੀ ਵੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦਸ ਮਹਾਨਗਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਹਰੇਕ ਵਿੱਚ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਕਸਬਾ ਕੇਂਦਰ ਅਤੇ ਬਾਹਰਲੇ ਉਪਨਗਰ ਹਨ।
ਗ੍ਰੇਟਰ ਮੈਨਚੇਸਟਰ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਗ੍ਰੇਟਰ ਮੈਨਚੇਸਟਰ ਕੰਬਾਇਨਡ ਅਥਾਰਟੀ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦਸ ਮੈਟਰੋਪੋਲੀਟਨ ਬੋਰੋ ਕੌਂਸਲਾਂ ਵਿਚੋਂ ਹਰੇਕ ਦੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਆਗੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੁਣੇ ਗਏ ਮੇਅਰ, ਆਰਥਿਕ ਵਿਕਾਸ, ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਅਤੇ ਆਵਾਜਾਈ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਐਂਡੀ ਬਰਨਹੈਮ ਸਾਲ 2017 ਵਿੱਚ ਚੁਣੇ ਗਏ ਗ੍ਰੇਟਰ ਮੈਨਚੇਸਟਰ ਦਾ ਉਦਘਾਟਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਮੇਅਰ ਹੈ।
1974 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ 12 ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਕਾਉਂਟੀ ਵਿੱਚ ਸਥਾਨਕ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਦੋ-ਪੱਧਰੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਸੀ; ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦਾਂ ਨੇ ਗ੍ਰੇਟਰ ਮੈਨਚੇਸਟਰ ਕਾਉਂਟੀ ਕੌਂਸਲ ਨਾਲ ਸ਼ਕਤੀ ਸਾਂਝੀ ਕੀਤੀ।
ਕਾਉਂਟੀ ਕੌਂਸਲ ਨੂੰ 1986 ਵਿੱਚ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਦੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਇਕਸਾਰ ਅਧਿਕਾਰ ਖੇਤਰ ਬਣ ਗਏ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮਹਾਨਗਰ ਕਾਉਂਟੀ ਕਨੂੰਨ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਭੂਗੋਲਿਕ ਫਰੇਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਰਸਮੀ ਕਾਉਂਟੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਲਾਰਡ ਲੈਫਟੀਨੈਂਟ ਅਤੇ ਇੱਕ ਉੱਚ ਸ਼ੈਰਿਫ ਹੈ।
ਗ੍ਰੇਟਰ ਮੈਨਚੇਸਟਰ ਉੱਤਰ ਪੱਛਮੀ ਇੰਗਲੈਂਡ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹਾਨਗਰ ਕਾਉਂਟੀ ਅਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਅਧਿਕਾਰ ਖੇਤਰ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਆਬਾਦੀ 2.8 ਮਿਲੀਅਨ ਹੈ।
ਇਹ ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਕਿੰਗਡਮ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਮੈਟਰੋਪੋਲੀਟਨ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਦਸ ਮੈਟਰੋਪੋਲੀਟਨ ਬੋਰਸ ਬੋਲਟਨ, ਬੂਰੀ, ਓਲਡੈਮ, ਰੋਚਡੇਲ, ਸਟਾਕਪੋਰਟ, ਟੈਮੇਸਾਈਡ, ਟ੍ਰੈਫੋਰਡ, ਵਿਗਨ, ਅਤੇ ਮੈਨਚੇਸਟਰ ਅਤੇ ਸੈਲਫੋਰਡ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਸਟੇਡੀਅਮ ਨੈਸ਼ਨਲ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਬੇਸਬਾਲ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦਾ ਮੌਕਾ ਵਿੱਚ ਹਰ ਉਮਰ ਦੇ ਲਈ ਖੇਡ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਖੇਡਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਸਕੂਲ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਹਿਮ ਭੂਮਿਕਾ ਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਕਿੰਡਰਗਾਰਟਨ ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਸਪੋਰਟਸ ਕਲੱਬ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੱਧਮ-ਡਿਊਟੀ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਵਿੱਚ ਖੇਡ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਾਰਸ਼ਲ ਆਰਟਸ ਘੱਟੋ ਘੱਟ 5 ਤੋਂ 6 ਸਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਦਿਆਰਥੀ 5 ਵੀਂ ਕਲਾਸ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਕੂਲ ਆਪਣੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਮੁਫਤ ਸਕੂਲ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਮਿਡਲ ਅਤੇ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਆਪਣੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਸਕੂਲ ਸਪੋਰਟਸ ਕਲੱਬਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਜਪਾਨ ਵਿੱਚ ਖੇਡਾਂ ਦਾ ਜਾਪਾਨੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਅਹਿਮ ਹਿੱਸਾ ਹੈ. ਰਵਾਇਤੀ ਖੇਡਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸ਼ੋਓ ਅਤੇ ਮਾਰਸ਼ਲ ਆਰਟਸ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਅਯਪੋਰਟ ਬੇਸਬਾਲ ਅਤੇ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਫੁਟਬਾਲ ਦੋਵੇਂ ਭਾਗੀਦਾਰਾਂ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੋਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਨ. ਸੁਮੋ ਕੁਸ਼ਤੀ ਨੂੰ ਜਪਾਨ ਦੀ ਕੌਮੀ ਖੇਡ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. 19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਕੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਬੇਸਬਾਲ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ.
ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਜ਼ਮੀਨੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਕ੍ਰਿਕੇਟ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਧ ਰਹੀ ਖੇਡ ਹੈ. ਜਾਪਾਨ ਕ੍ਰਿਕੇਟ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਬੇਸਬਾਲ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਖੇਡ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਿਕੇਟ ਦੀਆਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਹਨ. ਇਹ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕ੍ਰਿਕੇਟ ਪਰਿਸ਼ਦ ਦਾ ਇੱਕ ਸਹਿਯੋਗੀ ਮੈਂਬਰ ਹੈ.
ਰਾਜਪੂਤ ਪਟਨਾ ਵਿੱਚ ਸੇਂਟ ਕੈਰਨ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਕੁਲਚੀ ਹੰਸਰਾਜ ਮਾਡਲ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਿਆ।
ਰਾਜਪੂਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਸਨੇ 2003 ਵਿੱਚ ਡੀਸੀਈ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਵਿੱਚ ਸੱਤਵਾਂ ਸਥਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਦਿੱਲੀ ਕਾਲਜ ਆਫ਼ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਵਿੱਚ ਬੈਚਲਰ ਆਫ਼ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਕਲਾਸ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲਾ ਲਿਆ ਸੀ।
ਕੁੱਲ ਮਿਲਾ ਕੇ ਉਸਨੇ ਲਗਭਗ 11 ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਪ੍ਰੀਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਪਾਸ ਕਰ ਦਿੱਤੀਆਂ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੰਡੀਅਨ ਸਕੂਲ ਆਫ ਮਾਈਨਸ ਵੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ।
ਥੀਏਟਰ ਅਤੇ ਡਾਂਸ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸ ਕੋਲ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਅਧਿਐਨ ਲਈ ਸਮਾਂ ਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਕਈ ਬੈਕਲਾਗ ਹੁੰਦੇ ਸਨ ਜਿਸ ਦੇ ਫਲਸਰੂਪ ਉਸ ਨੇ ਡੀਸੀਈ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ।
ਉਸਨੇ ਅਦਾਕਾਰੀ ਦੇ ਕਰੀਅਰ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਚਾਰ ਸਾਲਾ ਕੋਰਸ ਦੇ ਸਿਰਫ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਪੂਰੇ ਕੀਤੇ ਸੀ।
ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਫ਼ਿਲਮੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ, ਜਿਸਦੇ ਲਈ ਉਸਨੂੰ ਬੈਸਟ ਪੁਰਸ਼ ਡੈਬਿਊ ਲਈ ਫਿਲਮਫੇਅਰ ਪੁਰਸਕਾਰ]] ਨਾਮਜ਼ਦਗੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈ ਸੀ।
ਫਿਰ ਉਸਨੇ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਕਾਮੇਡੀ ਸ਼ੁੱਧ ਦੇਸੀ ਰੋਮਾਂਸ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਐਕਸ਼ਨ ਥ੍ਰਿਲਰ ਡਿਟੈਕਟਿਵ ਬਯੋਮਕੇਸ਼ ਬਖਸ਼ੀ!
ਉਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਮਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਫ਼ਿਲਮ ਪੀਕੇ ਉਸਦੀ ਇੱਕ ਸਹਾਇਕ ਭੂਮਿਕਾ ਵਜੋਂ ਆਈ, ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਪੋਰਟਸ ਬਾਇਓਪਿਕ ਐਮ ਐਸ ਧੋਨੀ: ਦਿ ਅਨਟੋਲਡ ਸਟੋਰੀ ਵਿੱਚ ਮਹਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਧੋਨੀ ਦਾ ਕਿਰਦਾਰ ਉਸਨੇ ਨਿਭਾਇਆ ਸੀ।
ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਅਦਾਕਾਰੀ ਲਈ, ਉਸਨੂੰ ਸਰਬੋਤਮ ਅਦਾਕਾਰ ਲਈ ਫਿਲਮਫੇਅਰ ਅਵਾਰਡ ਲਈ ਪਹਿਲੀ ਨਾਮਜ਼ਦਗੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈ।
ਰਾਜਪੂਤ ਨੇ ਵਪਾਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਫਲ ਫਿਲਮਾਂ ਕੇਦਾਰਨਾਥ ਅਤੇ ਛਿਛੋਰੇ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕੰਮ ਕੀਤਾ।
ਸੁਸ਼ਾਂਤ ਸਿੰਘ ਰਾਜਪੂਤ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਫ਼ਿਲਮ ਅਦਾਕਾਰ, ਡਾਂਸਰ, ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਸ਼ਖਸੀਅਤ, ਇੱਕ ਉੱਦਮੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਮਾਜ-ਸੇਵੀ ਸੀ।
ਰਾਜਪੂਤ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕੈਰੀਅਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਸੀਰੀਅਲਾਂ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਸੀ।
ਉਸਦਾ ਪਹਿਲਾ ਨਾਟਕ ਸਟਾਰ ਪਲੱਸ ਦਾ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਡਰਾਮਾ ਕਿਸ ਦੇਸ਼ ਮੈਂ ਹੈ ਮੇਰਾ ਦਿਲ ਸੀ, ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜ਼ੀ ਟੀਵੀ ਦੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਪਵਿਤਰ ਰਿਸ਼ਤਾ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਅਵਾਰਡ ਜੇਤੂ ਅਦਾਕਾਰੀ ਨਿਭਾਈ ਸੀ।
ਉਸਨੇ ਆਈ.ਸੀ.ਐਸ ਦੁਆਰਾ 2011 ਵਿੱਚ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ ਕੁਆਲਿਟੀ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ ਆਫ ਇੰਡੀਆ ਅਤੇ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਅਵਾਰਡ ਤੋਂ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਐਕਸੀਲੈਂਸ ਲਈ ਈਕਿਊਐਫਆਈ ਇੰਡੀਆ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ ਅਵਾਰਡਜ਼ ਸਮੇਤ ਪੁਰਸਕਾਰ ਜਿੱਤੇ ਹਨ।
ਉਹ ਕਪਿਲ ਸਿੱਬਲ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਸੁਧਾਰ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਬੋਰਡ ਤੇ ਮੈਂਬਰ ਹਨ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਸੀਬੀਐਸਈ ਇੰਡੀਆ ਦੇ ਗਵਰਨਿੰਗ ਬਾਡੀ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਿਯੁਕਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ।
ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅਖ਼ਬਾਰਾਂ, ਮੈਗਜੀਨਾਂ, ਅਤੇ ਬੁਲੇਟਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਐਨਡੀਟੀਵੀ, ਜੋ ਕਿ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਹੋਰ ਮੁੱਦਿਆਂ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਹਨ।
ਉਸਨੇ ਕੋਨ ਬੂਨ ਹੁਈ ਸਕੋਲਰਜ਼ ਐਵਾਰਡ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ।
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਉਹ ਮਟਰੋਵਰ ਸਕੂਲ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਲਈ ਚੁਣੇ ਗਏ 80 ਵਧੀਆ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਾਰਸੀਲੋਨਾ ਵਿੱਚ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।
ਫਿਕੀ ਫਲੌ ਨੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਯੋਗਦਾਨ ਲਈ 2014 ਦੇ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਬਾਹਰੀ ਮਹਿਲਾ ਅਚਵਰ ਪੁਰਸਕਾਰ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨ ਕੀਤਾ।
ਉਹ ਇੱਕ ਪ੍ਰੈਸਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਹਿ-ਪੈਨਲਿਸਟ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਮਾਊਂਟਨ ਵਿਊ, ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ, ਨਵੰਬਰ 2014 ਵਿੱਚ ਆਯੋਜਿਤ ਗੂਗਲ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ ਸਿਮਪੋਜ਼ੀਅਮ ਵਿਖੇ ਭਾਰਤ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ।
ਅਵਨਿਤਾ ਬੀਰ ਇੱਕ ਅਰਥਸ਼ਾਸਤਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮੁੰਬਈ ਦੇ ਆਰ. ਐਨ. ਪੋਦਾਰ ਸਕੂਲ ਦੀ ਡਾਇਰੈਕਟਰ-ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਹੈ।
ਉਸਨੇ 15 ਸਾਲ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਭਾਰਤੀ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਆਯੋਜਿਤ ਇੱਕ ਕਾਨਫ਼ਰੰਸ ਲਰਨ ਸ਼ਿਫਟ ਇੰਡੀਆ 2012 ਲਈ ਇੱਕ ਕਿਊਰੇਟਰ ਸੀ, ਜਿਸ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਭਾਰਤੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਵਟਾਂਦਰਾ ਕਰਨਾ ਸੀ।
ਆਪਣੇ ਕਰੀਅਰ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਰਾਜੀਵ ਗਾਂਧੀ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਬਕ ਦੇਣ ਲਈ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਉਹ ਅਰਥਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਪੋਸਟ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਦਿੱਲੀ ਸਕੂਲੀ ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਲੇਡੀ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਕਾਲਜ ਫਾਰ ਵੂਮੈਨ ਤੋਂ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਹੋਈ।
ਉਸਨੇ ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰਸ਼ਿਪ ਲਈ ਯੂਜੀਸੀ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਪਾਸ ਕੀਤੀ।
ਉਸਨੇ ਹਾਵਰਡ ਗਰੈਜੂਏਟ ਸਕੂਲ ਆਫ ਇਕੋਨਾਮਿਕਸ ਅਤੇ ਆਈਆਈਐਮ - ਅਹਿਮਦਾਬਾਦ ਸਮੇਤ ਹੋਰ ਕਈ ਕਾਨਫ਼ਰੰਸਾਂ ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਨ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਵਰਕਸ਼ਾਪਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ।
ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ, ਇਸ ਸਾਲ, 2016 ਵਿੱਚ, ਉਸ ਨੇ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਨਿਭਾਈ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ, ਉਸਨੂੰ ਗੂਗਲ ਦੇ,ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਨੇਤਾਵਾਂ, ਸਿੱਖਿਅਕਾਂ, ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਅਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਆਨ-ਬੋਰਡ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਆਪੀ ਪਹਿਲ, ਗਲੋਬ.ਐਡੂ ਦੇ ਸਲਾਹਕਾਰ ਬੋਰਡ ਵਿੱਚ ਮੈਂਬਰ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਉਸਨੇ ਪੋਦਾਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਵਜੋਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਭਾਰਤ ਦੇ ਕੁਝ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵਿਦਿਅਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਾਲਿਆ ਅਡੀਤੀ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਸਕੂਲ, ਹੈਦਰਾਬਾਦ ਪਬਲਿਕ ਸਕੂਲ ਅਤੇ ਕਈ ਵਿਭਾਗਾਂ ਦੇ ਮੁਖੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕੋਆਰਡੀਨੇਟਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਜੁਲਾਈ 2004 ਵਿੱਚ, ਡ੍ਰੋਗਬਾ ਇੱਕ ਕਲੱਬ ਦੇ ਰਿਕਾਰਡ £ 24 ਮਿਲੀਅਨ ਦੀ ਫੀਸ ਲਈ ਪ੍ਰੀਮੀਅਰ ਲੀਗ ਕਲੱਬ ਚੇਲਸੀ ਚਲਿਆ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਿੰਗਾ ਇਵੋਰਿਅਨ ਖਿਡਾਰੀ ਬਣ ਗਿਆ।
ਆਪਣੇ ਪਹਿਲੇ ਸੀਜ਼ਨ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ 50 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਕਲੱਬ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਪਹਿਲਾ ਲੀਗ ਖ਼ਿਤਾਬ ਜਿੱਤਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰੀਮੀਅਰ ਲੀਗ ਦਾ ਖਿਤਾਬ ਜਿੱਤਿਆ।
ਸਿਰਫ ਦੋ ਮਹੀਨਿਆਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਚੇਲਸੀ ਦੀ 2012 ਐਫਏ ਕੱਪ ਫਾਈਨਲ ਵਿੱਚ ਲਿਵਰਪੂਲ ਉੱਤੇ ਜਿੱਤ ਦਰਜ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਚਾਰ ਵੱਖਰੇ ਐਫਏ ਕੱਪ ਫਾਈਨਲ ਵਿੱਚ ਸਕੋਰ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲਾ ਖਿਡਾਰੀ ਬਣ ਗਿਆ।
ਉਹ 2012 ਯੂਈਐਫਏ ਚੈਂਪੀਅਨਜ਼ ਲੀਗ ਫਾਈਨਲ ਵਿੱਚ ਵੀ ਖੇਡਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਸਨੇ 88 ਵੇਂ ਮਿੰਟ ਦੀ ਬਰਾਬਰੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਬਾਯਰਨ ਮਿਊਨਿਖ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਨਿਸ਼ਾਨੇਬਾਜ਼ੀ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਵਿੱਚ ਜਿੱਤ ਦਾ ਪੈਨਲਟੀ ਗੋਲ ਕੀਤਾ।
ਚੀਨ ਵਿਚ ਸ਼ੰਘਾਈ ਸ਼ੈਨਹੂਆ ਨਾਲ 6 ਮਹੀਨੇ ਬਿਤਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਤੇ ਤੁਰਕੀ ਕਲੱਬ ਗਲਾਟਾਸਾਰਾਏ ਨਾਲ ਡੇਢ ਸੀਜ਼ਨ ਬਿਤਾਇਆ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ 2013 ਤੁਰਕੀ ਸੁਪਰ ਕੱਪ ਦੇ ਫਾਈਨਲ ਵਿੱਚ ਜਿੱਤ ਦਾ ਗੋਲ ਕੀਤਾ।
ਡ੍ਰੋਗਬਾ ਇਕ ਖਿਡਾਰੀ 2017 ਵਿਚ ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਸਾਕਰ ਫੁਟਬਾਲ ਲੀਗ ਦੇ ਫੀਨਿਕਸ ਰਾਈਜਿੰਗ ਦਾ ਮਾਲਕ ਬਣ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇਕ ਸਾਲ ਬਾਅਦ 40 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿਚ ਰਿਟਾਇਰ ਹੋ ਗਿਆ।
ਡਿਡੀਅਰ ਯਵੇਸ ਡ੍ਰੋਗਬਾ ਟਿਬਲੀ ਇਕ ਇਵੇਰਿਅਨ ਰਿਟਾਇਰਡ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਫੁੱਟਬਾਲਰ ਹੈ ਜੋ ਸਟ੍ਰਾਈਕਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਖੇਡਿਆ।
ਉਹ ਆਲ-ਟਾਈਮ ਚੋਟੀ ਦੇ ਸਕੋਰਰ ਅਤੇ ਆਈਵਰੀ ਕੋਸਟ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਟੀਮ ਦਾ ਸਾਬਕਾ ਕਪਤਾਨ ਹੈ।
ਉਹ ਚੇਲਸੀਆ ਵਿਖੇ ਆਪਣੇ ਕੈਰੀਅਰ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦੇ ਲਈ ਉਸਨੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਖਿਡਾਰੀ ਨਾਲੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗੋਲ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਵਰਤਮਾਨ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਕਲੱਬ ਦਾ ਚੌਥਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਗੋਲ ਸਕੋਰਰ ਹੈ।