polyglot-tagger/wikipedia-language-snippets-filtered huggingface dataset:
ਆਲ ਇੰਡੀਆ ਰੇਡੀਓ 'ਤੇ - ਕਲਕੱਤੇ ਦੇ' ਰਾਮਾਇਗੇਤੀ 'ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ, ਉਸਨੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਤੌਰ' ਤੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੋਰਦ ਖਿਡਾਰੀ ਅਲੀ ਅਕਬਰ ਖ਼ਾਨ ਦੁਆਰਾ ਗਾਣੇ ਗਾਣੇ ਗਾਏ. ਉਸਨੇ ਆਲ ਇੰਡੀਆ ਰੇਡੀਓ ਦੇ ਨਾਲ ਚੇਨ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਵਿੱਚ ਗਾਏ ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤੀ ਰੇਡੀਓ ਸਟੇਸ਼ਨ ਦੇ ਬਹੁਤੇ ਦਾ ਵੀ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ. ਉਸਨੇ ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕੋਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦਿੱਤਾ ਹੈ.
ਅਲਪਨਾ ਬੈਨਰਜੀ ਦੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਗੀਤਾਂ ਨੂੰ ਗਾਉਣ ਤੋਂ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਆਸਾਨ ਕਲਾਸਿਕੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਅਮਰ ਕਲਾਸ ਤੱਕ ਬਦਲ ਗਈ. 1950 ਵਿਆਂ ਤੋਂ 1 99 0 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੱਕ ਬੰਗਾਲੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਲਪਨਾ ਦੇ ਕਲਾਸੀਕਲ ਜਿਵੇਂ 'ਹਟੀ ਮਟੀਮ ਟਿਮ' ਜਾਂ 'ਛੋਟਾੋ ਪਖੀ ਚੰਦਨ' 'ਤੇ ਉਠਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.
13 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਅਲਪਨਾ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਦੋਸਤਾਂ ਰੋਬਿਨ ਚਟੋਪਾਧਿਆਏ ਅਤੇ ਗੌਰੀ ਪ੍ਰਸੰਨਾ ਮਜੂਮਦਾਰ ਨੇ ਖੋਜਿਆ ਸੀ ਜੋ ਉਸ ਵੇਲੇ ਬੰਗਾਲੀ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਸੰਗੀਤ ਕੰਪੋਜਰਾਂ ਅਤੇ ਗੀਤਕਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਰਗਰਮ ਸਨ. ਉਸਦੇ ਗਾਣੇ ਛੇਤੀ ਹੀ ਬਾਅਦ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੋ ਗਏ.
ਹਾਲਾਂਕਿ ਬੈਨਰਜੀ ਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਦੇਖ-ਭਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣਾ ਸੰਗੀਤ ਕੈਰੀਅਰ ਛੱਡਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਜਨਤਕ ਅੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹੇ ਅਤੇ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਜਨਤਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਵੀ ਕੀਤੇ. ਉਹ ਬੰਗਾਲੀ ਸੰਗੀਤ ਫੰਕਸ਼ਨਾਂ, ਟੀ ਵੀ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਅਤੇ ਏਆਈਆਰ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ 'ਤੇ ਆਮ ਤੌਰ' ਤੇ ਸਨਮਾਨ ਕਰਦੀ ਸੀ.
ਅਲਪਨਾ ਨੇ ਉਨਪਾਲਾ ਸੇਨ, ਸੰਧਿਆ ਮੁਖੋਪਾਧਿਆਏ, ਸ਼ਯਾਮਲ ਮਿਤਰਾ , ਮਨਬੇੇਂਦਰ ਮੁਖੋਧਿਆਏ ਅਤੇ ਹੇਮੰਤ ਕੁਮਾਰ ਮੁਖੋਪਾਧਿਆਏ ਸਮੇਤ ਆਪਣੇ ਕਈ ਸਾਥੀਆਂ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ. ਉਸਨੇ ਪੰਡਿਤ ਰਵੀ ਸ਼ੰਕਰ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਲਤਾ ਮੰਗੇਸ਼ਕਰ ਨਾਲ ਗਾਣਾ ਵੀ ਕੀਤਾ.
ਅਲਪਨਾ ਮੁਖਰਜੀ 1940 ਅਤੇ 1950 ਦੇ ਇੱਕ ਸਫਲ ਬੰਗਾਲੀ ਗਾਇਕ ਸੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਗੀਤ "ਹਤੀ ਮਟੀਮ ਟਿਮ", "ਮੋਨ ਬਛੇ ਆਜ ਸਿੰਧਾਈ", "ਚੋਤੋ ਪਾਖੀ ਚੰਦਨ" ਅਤੇ "ਅਮੀ ਅਲਪਨਾ ਐਂਕੇ ਜੈ ਅਲੋਏ ਛੈਏ" ਹਨ.
ਅਲਪਨਾ ਨੇ ਸਚਿਨ ਦੇਵ ਬਰਮਨ ਦੀ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਹਿੰਦੀ ਫ਼ਿਲਮ ਗੀਤ 'ਐਲਬੇਲਾ ਮੇਕ ਇੱਕ ਦਿਲੀਵਾਲਾ' ਦਾ ਇੱਕ ਕਵਰ ਵਰਯਨ ਦਰਜ ਕੀਤਾ. 1957 ਦੀ ਹਿੰਦੀ ਫ਼ਿਲਮ 'ਮਿਸ ਇੰਡੀਆ' ਵਿੱਚ ਆਸ਼ਾ ਭੌਂਸਲੇ ਨੇ ਇਸ ਗੀਤ ਦਾ ਰੈਜੀਮੈਂਟ ਵਰਯਨ ਗਾਇਆ ਸੀ.
ਕੈਰਲਿਨ ਗੇਜ ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਨਾਟਕਕਾਰ, ਅਦਾਕਾਰ, ਥੀਏਟਰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਅਤੇ ਲੇਖਕ ਹੈ।
ਉਸ ਨੇ ਲੇਸਬਿਅਨ ਥੀਏਟਰ 'ਤੇ ਨੌਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਅਤੇ ਸਤਾਹਠ ਨਾਟਕਾਂ, ਗੀਤ-ਸੰਗੀਤ, ਅਤੇ ਵਨ-ਵੁਮੈਨ-ਸ਼ੋਅ ਲਿਖਿਆ।
ਇੱਕ ਲੈਸਬੀਅਨ ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਨੇ ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਲਈ ਗੈਰ-ਰਵਾਇਤੀ ਰੋਲ ਲਈ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਜਿਹਨਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚੋਂ ਵਿਗਾੜ ਜਾਂ ਮਿਟਾ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ।
ਗੇਜ ਨੇ ਪੋਰਟਲੈਂਡ ਸਟੇਟ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਮਾਸਟਰਸ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ।
ਟੀਰੀਅਨ ਇੱਕ ਬੌਣਾ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਕਾਸਟਰਲੀ ਰੌਕ ਦੇ ਹਾਊਸ ਲੈਨਿਸਟਰ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਹੈ, ਜਿਹੜਾ ਕਿ ਵੈਸਟੇਰੋਸ ਦੇ ਕਾਲਪਨਿਕ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਤਾਕਤਵਰ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।
ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ, ਟੀਰੀਅਨ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਹੁੰਦੇ ਪੱਖਪਾਤ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਲਈ ਲੈਨਿਸਟਰ ਹੋਣ ਦੇ ਰੁਤਬੇ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਇਸ ਰੁਤਬੇ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਹੋਰਨਾਂ ਮੈਂਬਰਾਂ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਵੀ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਕਿਸੇ ਮਸਲੇ ਤੇ ਮਹੱਤਤਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲਣ ਵਾਲੀ, ਉਸਨੇ ਬੇਹਿਸਾਬੀ ਵਾਈਨ ਪੀਣੀ ਅਤੇ ਮੌਜ ਮਸਤੀ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ।
ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਰਾਜੇ ਰੌਬਰਟ ਬਰਾਥੀਅਨ ਦਾ ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਵਕ ਰਾਜ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਲੱਗਾ, ਟੀਰੀਅਨ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ ਕਿ ਉਸਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਸਭ-ਕੁਝ ਇੱਕ ਲੜੀ ਵਿੱਚ ਜੋੜ ਕੇ ਰੱਖਣ ਤੋਂ ਅਸਮਰੱਥ ਹੈ।
ਉਸਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕੈਟਲਿਨ ਸਟਾਰਕ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਭੈਣ ਲੀਜ਼ਾ ਅਰਾਈਨ ਤੋਂ ਬਚਾਇਆ ਅਤੇ ਉਸ ਪਿੱਛੋਂ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਟਾਇਵਿਨ ਲੈਨਿਸਟਰ ਨੇ ਕਿੰਗਜ਼ ਲੈਂਡਿੰਗ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਉੱਪਰ ਲਾ ਦਿੱਤਾ।
ਟੀਰੀਅਨ ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਪਰਿਵਾਰ ਜਿਹੜਾ ਉਸਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਕਟ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਤੋਂ ਅਸਮਰੱਥ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਉਸਦਾ ਪਿਤਾ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਟੀਰੀਅਨ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਮੰਤਰੀਆਂ ਦੇ ਲਈ ਖ਼ਤਰਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਸੇ ਦੌਰਾਨ ਕੋਈ ਜੌਫ਼ਰੀ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਰੋਪ ਉਸ ਉੱਪਰ ਲਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਟੀਰੀਅਨ ਮੌਤ ਤੋਂ ਫਿਰ ਬਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਪਰ ਉਸਨੂੰ ਇਸਦੀ ਬਹੁਤ ਭਾਰੀ ਕੀਮਤ ਚੁਕਾਉਣੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਵੈਸਟੇਰੋਸ ਤੋਂ ਭੱਜਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਲਈ ਖ਼ਤਰਾ ਹੋਰ ਵਧ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਕੋਲ ਹੁਣ ਲੈਨਿਸਟਰਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਸਹੂਲਤਾਂ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹਨ।
ਟੀਰੀਅਨ ਲੈਨਿਸਟਰ, ਜਿਸਨੂੰ "ਦ ਇੰਪ" ਜਾਂ "ਦ ਹਾਫ਼ਮੈਨ" ਅਤੇ ਮਗਰੋਂ ਜਲਾਵਤਨੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਹਿਊਗਰ ਹਿੱਲ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਮਰੀਕੀ ਲੇਖਕ ਜੌਰਜ ਆਰ. ਆਰ. ਮਾਰਟੀਨ ਦੇ ਫ਼ੈਂਟੇਸੀ ਨਾਵਲ ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਏ ਸੌਂਗ ਔਫ਼ ਆਈਸ ਅਤੇ ਫ਼ਾਇਰ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਉੱਪਰ ਅਧਾਰਿਤ ਬਣੇ ਟੀਵੀ ਲੜੀਵਾਰ ਗੇਮ ਆਫ਼ ਥਰੋਨਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਾਲਪਨਿਕ ਪਾਤਰ ਹੈ।
ਉਹ ਇਸ ਲੜੀਵਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਹਿਮ ਪਾਤਰ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਵਿਚਾਰ ਮਾਰਟੀਨ ਦੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ 1981 ਦੇ ਨਾਵਲ ਵਿੰਧਾਵਨ ਲਿਖਣ ਸਮੇਂ ਆਇਆ ਸੀ।
ਦ ਨਿਊਯਾਰਕ ਟਾਈਮਜ਼ ਵੱਲੋਂ ਟੀਰੀਅਨ ਲੈਨਿਸਟਰ ਦੇ ਕਿਰਦਾਰ ਨੂੰ ਇਸ ਲੇਖਕ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕਿਰਦਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਇਹ ਪਾਤਰ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਨਾਵਲ ਏ ਗੇਮ ਆਫ਼ ਥਰੋਨਸ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਪਿੱਛੋਂ ਏ ਕਲੈਸ਼ ਆਫ਼ ਕਿੰਗਜ਼ ਅਤੇ ਏ ਸਟੌਰਮ ਆਫ਼ ਸਵਾਰਡਜ਼ ਵਿੱਚ ਵੀ ਟੀਰੀਅਨ ਲੈਨਿਸਟਰ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਸੀ।
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਏ ਡਾਂਸ ਵਿਦ ਡਰੈਗਨਜ਼ ਵਿੱਚ ਵੀ ਉਸਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਬਹੁਤ ਅਹਿਮ ਸੀ।
ਉਸਦੇ ਕਿਰਦਾਰ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਮਾਰਟੀਨ ਅਤੇ ਬੈਂਟਮ ਬੂਕਸ ਨੇ 2013 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਵੀ ਲਿਖੀ ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਦ ਵਿਟ ਐਂਡ ਵਿਜ਼ਡਮ ਔਫ਼ ਟੀਰੀਅਨ ਲੈਨਿਸਟਰ ਹੈ।
ਟੀਰੀਅਨ ਲੈਨਿਸਟਰ ਦਾ ਕਿਰਦਾਰ ਅਮਰੀਕੀ ਅਦਾਕਾਰ ਪੀਟਰ ਡਿੰਕਲੇਜ ਨੇ ਐਚ.ਬੀ.ਓ. ਟੀਵੀ ਦੇ ਅਧਾਰਿਤ ਲੜੀਵਾਰ ਗੇਮ ਔਫ਼ ਥਰੋਨਸ ਨਿਭਾਇਆ ਹੈ।
2011 ਵਿੱਚ, ਡਿੰਕਲੇਜ ਨੂੰ ਵਧੀਆ ਅਦਾਕਾਰੀ ਲਈ ਪ੍ਰਾਈਮਟਾਈਮ ਐਮੀ ਅਵਾਰਡ ਨਾਲ ਅਤੇ ਮਗਰੋਂ ਗੋਲਡਨ ਗਲੋਬ ਅਵਾਰਡ ਨਾਲ ਵੀ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਨਾਗਾ ਨੇ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਰੂਪ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ ਜਿਸ ਨੇ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਅਤੇ ਸੱਪ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ. ਐਨੀਮੇਟਿਵ ਉਪਨਾਂ ਦਾ ਇਹ ਰੂਪ ਤਾਮਿਲਨਾਡੂ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਹੋਰ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਆਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ . ਜੱਫਨਾ ਪ੍ਰਾਇਦੀਪ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਰਹੇ ਨਾਗਾ ਸ਼ਾਇਦ ਸ੍ਰੀਲੰਕਾ ਦੇ ਤਾਮਿਲਾਂ ਦੇ ਪੂਰਵਜ ਸਨ. ਨਾਗਾ ਤੀਜੀ ਸਦੀ ਦਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਸਾਬਕਾ ਤਮਿਲ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ, ਯਿਸੂ ਲੀਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਗੁਆ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ. ਤੀਜੀ ਸਦੀ ਹਿੰਦੂ ਯਿਸੂ ਦੇ ਪ੍ਰੀ-ਬੋਧੀ ਧਰਮ ਦੇ ਆਗਮਨ ਦੇ ਅੱਗੇ ਸ੍ਰੀ ਲੰਕਾ ਵਿੱਚ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਧਰਮ . ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਦੇਵਨਾਪਿੀਏ ਟਿਸਾ ਦੇ ਰਾਜ ਸਮੇਂ, ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਅਸ਼ੋਕਾ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਮਹਿੰਦਾ ਨੇ ਸ੍ਰੀਲੰਕਾ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ. ਸਿੰਹਲੀਜ਼ ਨੇ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਤਾਮਿਲ ਸ਼੍ਰੀ ਲੰਕਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹਿੰਦੂ ਬਣ ਗਿਆ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਪਾਕ ਸਟਰੇਟ ਤੋਂ ਇੱਕ ਅੰਦੋਲਨ ਸੀ ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੀ ਲੰਕਾ ਵਿੱਚ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਦੀ ਹੋਂਦ ਲਈ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ.
ਕਥੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸ਼੍ਰੀ ਲੰਕਾ ਵਿੱਚ ਗਠਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਦ ਕਿ ਰਿਸ਼ੀ ਨਰਦ ਉਸ ਦੇ ਜਿਗਰੀ ਦੋਸਤ ਪਹਾੜ ਸਨ ਹਵਾਈ ਅਤੇ ਹਵਾਈ, ਹਵਾ ਅਤੇ ਹਲਕਾ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਤਿਆਰ. ਅਗਲੇ ਸਾਲ ਬਿਤਾਏ ਹਵਾ ਨੇ ਪਹਾੜ 'ਤੇ ਤੇਜ਼ ਹਵਾਵਾਂ ਨੂੰ ਉਡਾ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸਨੂੰ ਇੱਕ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਪੰਛੀ ਗਰੂਦ ਨੇ ਬਚਾਇਆ ਸੀ. ਜਦੋਂ ਗਰਰੂ ਥੋੜੀ ਦੇਰ ਲਈ ਰਿਟਾਇਰ ਹੋ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਹਵਾ ਨੇ ਪਹਾੜ ਦੇ ਉਪਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗਣ ਲਈ ਚੁਣਿਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਦੇ ਟਾਪੂ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ।
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੱਟਵਰਤੀ ਖੇਤਰ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਿੰਦੂ ਸਥਾਨਾਂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਇਸ ਲਈ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਯੁੱਗ 1505 ਈ. ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਦੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਸ਼੍ਰੀ ਲੰਕਾ ਵਿੱਚ ਹਿੰਦੂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇੱਕ ਵਾਰ ਟਾਪੂ ਵਿੱਚ ਪੰਜ ਵੱਡੇ ਮੰਦਰਾਂ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਿਵ ਜੀ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.
2018 ਕੇਰਲਾ ਹੜ੍ਹ ਭਾਰਤ ਦੇ ਪ੍ਰਾਂਤ ਕੇਰਲਾ ਵਿੱਚ ਮਾਨਸੂਨ ਦੇ ਪਏ ਭਾਰੇ ਮੀਂਹ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੜ੍ਹ ਆ ਗਏ ਜਿਸ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋਇਆ।
ਕੇਰਲਾ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਅਨੁਮਾਨ ਹੈ ਕਿ ਕੇਰਲ ਦੀ ਕੁੱਲ ਜਨਸੰਖਿਆ ਦਾ ਲਗਭਗ ਤੀਜਾ ਹਿਸਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਇਸ ਹੜ੍ਹ ਨੇ ਕੇਰਲ ਦੇ ਚੇਨਗਾਨੂਰ, ਪਾਂਡਾਨਡ, ਅਰਨਮੁਲਾ, ਅਲੁਵਾ, ਚਕਾਕੁਦੀ, ਕੁਟਾਨਦ ਅਤੇ ਪੈਨਡਾਲਮ ਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ।
ਹੜ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਹੋਏ ਨੁਕਸਾਨ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕੇਂਦਰੀ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਮਦਦ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਵਿਵਾਦ ਵੀ ਸਾਹਮਣੇ ਆਏ ਜੋ ਕੁਦਰਤੀ ਆਫਤਾਂ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਘੱਟ ਹੀ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲੇ ਹਨ।
ਅਜਿਹਾ ਵਿਚਾਰ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਕੇਰਲਾ ਹੜ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਵਾਤਾਵਰਨ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਨਿਘਾਰ ਅਤੇ ਗੈਰ ਕੁਦਰਤੀ ਅਸੰਤੁਲਿਤ ਵਿਕਾਸ ਹੈ।
ਭਾਰਤੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਰਲੀਫ ਫੰਡ ਵਿੱਚੋਂ ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਕੇਰਲਾ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਚੁੱਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਗ੍ਰਹਿ ਮੰਤਰਾਲਾ ਨੇ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀ।
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਰਾਜ ਸਭਾ ਅਤੇ ਲੋਕ ਸਭਾ ਅਤੇ ਰਾਜਾਂ ਦੀਆਂ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਇੱਕ ਦਿਨ ਦੀ ਤਨਖਾਹ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਰਲੀਫ ਫੰਡ 'ਚ ਦੇਣ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਮਨਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਪੰਜਾਬੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਹਨ ਅਤੇ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਦੇ ਸਿਨੇਮਾਟੋਗ੍ਰਾਫਰ ਹਨ।
ਉਹ ਅਕਸਰ ਯਸ਼ ਚੋਪੜਾ ਨਾਲ ਮਿਲਦੇ ਸਨ, ਜਿਸ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਚਾਂਦਨੀ , ਡਰ , ਦਿਲਵਾਲੇ ਦੁਲਹਨੀਆ ਲੇ ਜਾਏਂਗੇ , ਦਿਲ ਤੋ ਪਾਗਲ ਹੈ ਅਤੇ ਮੁਹੱਬਤੇਂ ਨੂੰ ਸ਼ੂਟ ਕੀਤਾ।
ਇੱਕ ਸਿਨੇਮਾਟੋਗ੍ਰਾਫਰ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਕੈਰੀਅਰ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬੀ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਪਾਇਨੀਅਰੀ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਮਨਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਦਾ ਜਨਮ ਪਿੰਡ ਨੇਜਾਡੇਲਾ ਕਲਾਂ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸਿਰਸਾ, ਹਰਿਆਣਾ ਵਿਚ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸ ਨੇ 1990 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਲੇਕਿਨ, ਲਮਹੇਂ, ਚਾਲਬਾਜ਼ ਵਰਗੀਆਂ ਕਈ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ।
ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਯਸ਼ ਚੋਪੜਾ ਦੀ ਡਰ ਅਤੇ ਚਾਂਦਨੀ ਲਈ ਦੋ ਫ਼ਿਲਮਫੇਅਰ ਅਵਾਰਡ ਜਿੱਤੇ।
ਮਨਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਈ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਦੇ ਗਾਣੇ ਗਾਏ ਜਿਵੇਂ "ਮੇਰੀ ਪਿਆਰ ਕੀ ਉਮਰ" ਨੂੰ ਵਾਰਿਸ ਤੋਂ, ਜੀਨੇ ਦੇ ਯੇ ਦੁਨਿਆ ਚਾਹੇ ਮਾਰ ਡਾਲੇ 1985 ਵਿਚ ਆਸ਼ਾ ਭੌਂਸਲੇ ਨਾਲ।
ਉਸ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਪੰਜਾਬੀ ਫ਼ਿਲਮ ਜੀ ਆਇਆ ਨੂੰ 2003 ਵਿੱਚ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਦਿਲ ਆਪਣਾ ਪੰਜਾਬੀ, ਮੇਰਾ ਪਿੰਡ ਅਤੇ ਮੁੰਡੇ ਯੂ.ਕੇ. ਦੇ ਵਰਗੀਆਂ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਬਣਾਈਆਂ।
ਸੱਤਿਆਭਾਮਾ ਯਾਦਵ ਰਾਜਾ ਸਤਰਜੀਤ, ਦਵਾਰਕਾ ਦੇ ਸ਼ਾਹੀ ਖ਼ਜ਼ਾਨਚੀ, ਦੀ ਧੀ ਸੀ, ਜੋ ਸਿਮੰਤਿਕਾ ਗਹਿਣੇ ਦਾ ਮਾਲਕ ਸੀ।
ਸਤਰਜੀਤ, ਜੋ ਸੂਰਜ-ਦੇਵਤਾ ਤੋਂ ਗਹਿਣੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਜਦ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ, ਦਵਾਰਕਾ ਦਾ ਰਾਜਾ,ਨੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਿਆ ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਉਸ ਨਾਲ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੋਵੇਗਾ।
ਇਸ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ, ਸਤਰਜੀਤ ਦੇ ਭਰਾ ਪ੍ਰਾਸੇਨਾ ਨੇ ਗਹਿਣੇ ਪਹਿਨਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਸ਼ੇਰ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ।
ਜਾਂਵਬੰਧ, ਜੋ ਰਾਮਾਇਣ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਭੂਮਿਕਾ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਦੀ, ਨੇ ਸ਼ੇਰ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਧੀ ਜੰਬਾਵਤੀ ਨੂੰ ਗਹਿਣੇ ਦਿੱਤੇ।
ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਾਸੇਨਾ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਆਇਆ, ਤਾਂ ਸਤਰਜੀਤ ਨੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ 'ਤੇ ਝੂਠੇ ਇਲਜ਼ਾਮ ਲਗਾਏ ਕਿ ਪ੍ਰਾਸੇਨਾ ਨੂੰ ਗਹਿਣੇ ਲੈਣ ਲਈ ਕਤਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
ਵਣ ਪਰਵ, ਮਹਾਭਾਰਤ ਦੀ ਪੁਸਤਕ 3 ਵਿੱਚ ਸਤਿਆਭਮ ਅਤੇ ਦਰੂਪਦੀ ਵਿਚਾਲੇ ਦੋਸਤੀ ਦੱਸੀ ਗਈ ਹੈ।
ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਅਤੇ ਸੱਤਿਆਭਾਮਾ ਦੇ ਕਾਮਇਕਾ ਦੇ ਜੰਗਲ ਦਾ ਪਾਂਡਵਾਂ ਅਤੇ ਦਰੂਪਦੀ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ।
ਜਦੋਂ ਇਹ ਦੋ ਔਰਤਾਂ ਇਕੱਲੀਆਂ ਸਨ, ਤਾਂ ਸਤਿਆਹਭਾਮਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਿਆਹੁਤਾ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਜਾਂ 'ਸਤ੍ਰੀਧਰਮ' ਬਾਰੇ ਦ੍ਰੋਪਦੀ ਨੂੰ ਕਈ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛੇ।
ਦਰੋਪਦੀ, ਫਿਰ, ਉਸ ਨੂੰ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਤਜਰਬੇ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਵਿਆਹ ਦੇ ਭੇਦ ਦੱਸਦੀ ਹੈ।
ਦੋਵਾਂ ਔਰਤਾਂ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕੁਝ ਵਿਸ਼ੇ: ਪਰਿਵਾਰ, ਰਿਸ਼ਤੇ, ਸਨਮਾਨ, ਕੰਮ ਹਨ।
ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਆਪਣੇ ਤੋਂ ਇਹ ਇਲਜ਼ਾਮ ਹਟਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਦਮੀਆਂ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਗਹਿਣੇ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ ਨਿਕਲਿਆ ਅਤੇ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਜਾਂਵਬੰਧ ਦੀ ਗੁਫ਼ਾ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੀ ਧੀ ਕੋਲ ਮਿਲਿਆ।
ਜਾਂਵਬੰਧ ਨੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਉਹ ਘੁਸਪੈਠਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਗਹਿਣਾ ਲੈ ਜਾਣ ਲਈ ਆਇਆ ਹੈ।
ਉਹ 28 ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਲੜਦੇ ਰਹੇ, ਜਾਂਵਬੰਧ ਨੇ, ਜਿਸ ਦਾ ਪੂਰਾ ਸਰੀਰ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਦੀ ਤਲਵਾਰ ਦੀਆਂ ਚੀਕਾਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੂੰ ਰਾਮ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਛਾਣ ਲਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਅੱਗੇ ਸਮਰਪਣ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।
ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨਾਲ ਲੜਨ ਦੇ ਲਈ ਜਨਾਬ ਵਜੋਂ, ਜਾਂਵਬੰਧ ਨੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਵਿਆਹ ਵਿੱਚ ਜੁਰਮਾਨੇ ਸਮੇਤ ਗਹਿਣਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਧੀ ਜੰਬਾਵਤੀ ਦਿੱਤੀ।
ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਨੇ ਗਹਿਣੇ ਨੂੰ ਸਤਰਜੀਤ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੇ ਝੂਠੇ ਦੋਸ਼ ਲਈ ਮੁਆਫੀ ਮੰਗੀ।
ਉਸ ਨੇ ਤੁਰੰਤ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਨੂੰ ਗਹਿਣਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਬੇਟੀਆਂ ਸੱਤਿਆਭਾਮਾ, ਵ੍ਰਤਿਨੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਵਪਿਨੀ ਨੂੰ ਵਿਆਹ ਵਿੱਚ ਦੇਣ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ।
ਸੱਤਿਆਭਾਮਾ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ, ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦਾ ਅਵਤਾਰ, ਦੀ ਦੂਜੀ ਸਭ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਤਨੀ ਹੈ।
ਰੁਕਮਣੀ ਅਤੇ ਜੰਬਾਵੰਤੀ ਦੇ ਬਾਅਦ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੀ ਇਹ ਤੀਜੀ ਪਤਨੀ ਹੈ, ਸੱਤਿਆਭਾਮਾ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦੀ ਦੇਵੀ ਭੂਮੀ ਦੇਵੀ ਦਾ ਅਵਤਾਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਡੱਚ ਕਲਾ ਸੰਸਥਾ ਇਮਪਾਕਟ, ਜੋ ਕਿ ਸਮਕਾਲੀ ਮੀਡੀਆ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਨਵੀਨਤਾਕਾਰੀ ਆਡੀਓਵਿਜ਼ੁਅਲ ਕਲਾਵਾਂ 'ਤੇ ਇੱਕ ਅੰਤਰ-ਅਨੁਸ਼ਾਸਨੀ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਵਿਚਾਰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਨੇ ਆਪਣੇ 2012 ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਦੌਰਾਨ ਇਸ ਸੰਕਲਪ ਦੀ ਚਰਚਾ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੀ, ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ "ਨੋ ਮੋਰ ਵੈਸਟਰਨ" ਲਈ ਆਪਣੇ ਕੈਟਾਲਾਗ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਕਿ "ਸੋਫੀਆ ਅਲ-ਮਾਰੀਆ ਉਸ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ਜੋ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਇੱਕ ਲੇਖਕ, ਫ਼ਿਲਮ ਨਿਰਮਾਤਾ ਅਤੇ ਕਲਾਕਾਰ ਵਜੋਂ ਉਸ ਦਾ ਕੰਮ ਖਾੜੀ ਭਵਿੱਖਵਾਦ ਅਤੇ ਇਸ ਧਾਰਨਾ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਮਕਾਲੀ ਅਰਬੀ ਖਾੜੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਸਾਡੇ ਗਲੋਬਲ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਇੱਕ ਪੂਰਵ-ਸੂਚਕ ਹੈ।
ਉਸਦਾ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ “ਸਾਇ-ਫਾਈ ਵਹਾਬੀ ", ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵੀਡੀਓਜ਼ ਅਤੇ ਲੇਖਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਵਿਸਥਾਪਿਤ ਭਵਿੱਖਵਾਦ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਡੂੰਘੀ ਡੁਬਕੀ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਝਲਕ ਖਾੜੀ ਰਾਜਾਂ ਦੇ ਸਮਕਾਲੀ-ਅੱਤ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਦਿਖਾਈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ"।
ਸੰਕਲਪ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ 2009 ਦੇ ਇੱਕ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ "ਦ ਗੇਜ਼ ਆਫ਼ ਸਾਇ ਫਾਈ ਵਹਾਬੀ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਸੀਮਿਤ ਐਡੀਸ਼ਨ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਪਲਬਧ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੰਬੰਧਿਤ ਵੈੱਬਸਾਈਟ 'ਤੇ ਵੀ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਇਹ ਡੈਜ਼ਡ ਐਂਡ ਕੰਫਿਊਜ਼ਡ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਵਿੱਚ "ਡੇਜ਼ਰਟਸ ਆਫ਼ ਦਿ ਅਨਰੀਅਲ" ਸਿਰਲੇਖ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਲੇਖ "ਖਾੜੀ ਦੇ ਭਵਿੱਖਵਾਦੀ ਅਤੇ ਵੀਡੀਓ ਕਲਾਕਾਰ ਸੋਫੀਆ ਅਲ-ਮਾਰੀਆ 'ਤੇ ਸਕੂਪ ਦਿੰਦਾ ਹੈ" ਅਤੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਸੋਫੀਆ ਅਲ-ਮਾਰੀਆ ਨੇ ਸ਼ਬਦ ਖਾੜੀ ਭਵਿੱਖਵਾਦ” ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵਿਗਿਆਨਕ ਗਲਪ ਲੇਖਕ ਬਰੂਸ ਸਟਰਲਿੰਗ ਨੇ ਵਾਇਰਡ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਦੋ ਨਿਯਮਤ ਕਾਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਕਲਪ ਦੀ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ।
20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਫਿਊਚਰਿਜ਼ਮ, ਗਲਫ ਫਿਊਚਰਾਈਜ਼ਮ ਦੇ ਕੁਝ ਕੁ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨਾ ਇਸ ਖੇਤਰ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਵਰਗ ਦੇ ਏਜੰਡੇ ਤੋਂ ਸਪਸ਼ਟ ਹੈ, ਮਾਸਟਰ ਪਲਾਨਿੰਗ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਥਾਨਕ ਯੂਥ ਸਭਿਆਚਾਰ ਜਿਸ ਨਾਲ ਸੰਪੱਤੀ ਦੇ ਬੁਲਬੁਲੇ ਨੂੰ ਇੰਟੈੱਲਮੈਂਟ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਫਾਸਟ ਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਫਾਸਟ ਟੈਕਨੋਲੋਜੀ ਨਾਲ ਰੁੱਝੇ ਹੋਏ ਹਨ।
ਸੋਫਿਆ ਅਲ ਮਾਰੀਆ ਇੱਕ ਪਯਾਲੁਪ, ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਤੋਂ ਅਮਰੀਕੀ ਮਾਤਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕਤਰ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਘਰ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਸੀ।
ਉਸਨੇ ਕਾਇਰੋ ਵਿੱਚ ਅਮਰੀਕਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਲੰਡਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਗੋਲਡਸੱਮਥ ਵਿਚਲੇ ਆਰਾ ਅਤੇ ਅਨੁਭਵੀ ਸੰਸਕਤਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ।
ਸੋਫੀਆ ਅਲ ਮਾਰੀਆ ਇੱਕ ਕਤਰੀ-ਅਮਰੀਕਨ ਕਲਾਕਾਰ, ਲੇਖਿਕਾ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਮ ਨਿਰਮਾਤਾ ਹੈ।
ਉਸ ਦਾ ਕੰਮ ਨਿਊਯਾਰਕ ਦੇ ਨਿਊ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ, ਗਵਾਂਗੂ ਬਿਓਨਾਲ ਅਤੇ ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰਲ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਸਕੂਲ ਆਫ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਉਸ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਹਾਰਪਰ ਮੈਗਜ਼ੀਨ, ਫਾਈਵ ਡਾਇਲਸ, ਟ੍ਰਿਪਲ ਕੈਪੋਪੀ ਅਤੇ ਬਿਡੋਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈਆਂ ਹਨ।
ਗਲਫ ਫਿਊਚਰਾਈਜ਼ਮ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਤਕਨਾਲੋਜੀ, ਧਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਭਰਪੂਰ ਇਸਲਾਮ ਦੁਆਰਾ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦਾ ਅਲੱਗਤਾ, ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਉਦਯੋਗ ਉੱਤੇ ਉਪਭੋਗਤਾਵਾਦ ਦੇ ਜਟਿਲ ਤੱਤਾਂ, ਸਮੂਹਿਕ ਮੈਮੋਰੀ ਵਿੱਚ ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਿਰਾਸਤ ਦੀ ਮਹਾਨਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ ਅਤੇ ਕਈ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਮੌਜੂਦਾ ਭੌਤਿਕ ਮਾਹੌਲ ਦਾ ਖਾਤਮਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।
ਗਲਫ ਫਿਊਚਰਜ਼ਮ ਸੋਫੀਆ ਅਲ ਮਾਰੀਆ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜੋ ਮੌਜੂਦਾ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਫ਼ਾਰਸੀ ਖਾੜੀ ਵਿੱਚ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ, ਸ਼ਹਿਰੀ ਯੋਜਨਾਬੰਦੀ, ਕਲਾ, ਸੁਹਜ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਹੈ।
"ਅਰਬ ਗਲਫ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਖੇਤਰ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਬੰਦਰਗਾਹਾਂ, ਮਿਊਂਸਪਲ ਮਾਸਟਰ ਪਲਾਨ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਢਹਿਣ ਦੀ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵ ਭਵਿੱਖ ਦਾ ਪ੍ਰਸਾਰ ਕਰਨਾ ਹੈ।
ਇਹਨਾਂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦਿਲਚਸਪੀ 1980 ਅਤੇ 1990 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੌਰਾਨ ਫਾਰਸੀ ਖਾੜੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਵਧ ਰਹੀ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਅਨੁਭਵ ਉਸਨੇ 'ਦ ਗਰਲ ਹੂ ਫਿਲ ਟੂ ਅਰਥ' ਵਿੱਚ ਬਿਆਨ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਵਾਇਰਸ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਦੋ ਕਾਲਮ ਵਿੱਚ ਇਸ ਧਾਰਨਾ ਤੇ ਬਰੂਸ ਸਟਰਲਿੰਗ ਦੁਆਰਾ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸਤਿੰਦਰ ਬੀਬਾ ਆਪਣੇ ਭਰਾਵਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ’ਤੇ ਜਾਂਦੀ ਸੀ।
ਉਸਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲੀ ਰਿਕਾਰਡਿੰਗ ਉਸਦੇ ਭਰਾ ਅਮੀਰ ਸਿੰਘ ਰਾਣਾ ਨਾਲ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।
ਉਸ ਸਮੇਂ ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਰਿਕਾਰਡਿੰਗ ਸਿਰਫ਼ ਕੁਲਦੀਪ ਮਾਣਕ ਨਾਲ ਹੀ ਹੋਣੀ ਸੀ, ਪਰ ਕੁਝ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਅਮੀਰ ਸਿੰਘ ਰਾਣਾ ਨੂੰ ਲੁਧਿਆਣਾ ਤੋਂ ਰਿਕਾਰਡਿੰਗ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਸਤਿੰਦਰ ਬੀਬਾ ਵੱਲੋਂ ਅਮੀਰ ਸਿੰਘ ਰਾਣਾ ਤੇ ਕੁਲਦੀਪ ਮਾਣਕ ਨਾਲ ਰਲ ਕੇ ਗਾਇਆ ਦੋਗਾਣਾ ‘ਬੋਦੀ ਵਾਲਾ ਤਾਰਾ ਚੜ੍ਹਿਆ’ ਉਸ ਸਮੇਂ ਬਹੁਤ ਮਕਬੂਲ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਉਸਨੇ ਜਿੱਥੇ ਸਾਕਾ ਸਰਹੰਦ ਤੇ ਕੁਝ ਉਪੇਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਗਾਇਆ ਉੱਥੇ ਕੁਝ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਦੋਗਾਣੇ ਵੀ ਰਿਕਾਰਡ ਕਰਵਾਏ।
ਕੁਲਦੀਪ ਮਾਣਕ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਉਸਦੇ ਅਮੀਰ ਸਿੰਘ ਰਾਣਾ ਤੇ ਸੀਤਲ ਸਿੰਘ ਸੀਤਲ ਨਾਲ ਦੋਗਾਣੇ ਰਿਕਾਰਡ ਹੋਏ।
ਸਾਲ 1983 ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬੀ ਫ਼ਿਲਮ ‘ਪੁੱਤ ਜੱਟਾਂ ਦੇ’ ਵਿੱਚ ਸਤਿੰਦਰ ਬੀਬਾ ਨੇ ਨਰਿੰਦਰ ਬੀਬਾ ਤੇ ਗੁਲਸ਼ਨ ਕੋਮਲ ਨਾਲ ਬੋਲੀਆਂ ਵੀ ਗਾਈਆਂ।
ਨਰਿੰਦਰ ਬੀਬਾ ਤੇ ਫਕੀਰ ਸਿੰਘ ਫਕੀਰ ਤੋਂ ਛੋਟੀ ਸਤਿੰਦਰ ਬੀਬਾ ਦਾ ਜਨਮ 1943 ਵਿੱਚ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਸਰਗੋਧਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਚੱਕ ਨੰ. 120 ਵਿਖੇ ਪਿਤਾ ਫ਼ਤਹਿ ਸਿੰਘ ਰਾਣਾ ਤੇ ਮਾਤਾ ਮਹਿੰਦਰ ਕੌਰ ਦੇ ਘਰ ਹੋਇਆ।
ਸਕੂਲ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਹੀ ਗਾਇਕੀ ਦਾ ਸ਼ੌਕ ਰੱਖਣ ਵਾਲੀ ਸਤਿੰਦਰ ਬੀਬਾ ਨੂੰ ਗਾਇਕੀ ਦਾ ਮਾਹੌਲ ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਿੱਚੋਂ ਹੀ ਮਿਲਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦੀ ਵੱਡੀ ਭੈਣ ਨਰਿੰਦਰ ਬੀਬਾ ਉਸ ਸਮੇਂ ਗਾਇਕੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਥਾਪਤ ਨਾਂ ਸੀ।
ਸਤਿੰਦਰ ਬੀਬਾ ਨੇ ਗਾਇਕੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਵੱਡੀ ਭੈਣ ਨਰਿੰਦਰ ਬੀਬਾ ਨੂੰ ਉਸਤਾਦ ਧਾਰਿਆ ਤੇ ਸੰਗੀਤ ਦੀਆਂ ਬਾਰੀਕੀਆਂ ਸਿੱਖੀਆਂ।
"ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ, ਆਜ਼ਾਦੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਉੱਤਮ ਸ਼ਕਤੀ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋਣ ਵਿੱਚ ਹੈ।
ਲੋਕ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਇਛਾ ਜਾਂ ਕਾਨੂੰਨ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਅਥਾਰਟੀ ਦੇ ਅਧੀਨ ਨਹੀਂ ਹਨ ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੇ ਹਕੂਮਤ ਲਈ ਕੇਵਲ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ ਹੈ।
ਸਿਆਸੀ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ, ਆਜ਼ਾਦੀ, ਰਾਸ਼ਟਰਮੰਡਲ ਵਿੱਚ ਸਹਿਮਤੀ ਨਾਲ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕਾਨੂੰਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਕਾਨੂੰਨ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਅਧੀਨ ਨਾ ਹੋਣ ਤੋਂ ਹੈ।
ਲੋਕ ਕਿਸੇ ਦੀ ਵੀ ਇੱਛਾ ਦੀ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਜਾਂ ਕਾਨੂੰਨੀ ਕੰਟਰੋਲ ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦ ਹਨ, ਇਲਾਵਾ ਉਸ ਦੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਅਦਾਰੇ ਨੇ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਖ਼ੁਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਾਨੂੰਨ ਘੜਨੀ ਸ਼ਕਤੀ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਭਰੋਸਾ ਪ੍ਰਗਟਾਇਆ ਹੈ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਆਜ਼ਾਦੀ ਉਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਸਰ ਰਾਬਰਟ ਫ਼ਿਲਮਰ ਇਸ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕਰਦਾ ਹੈ: 'ਹਰੇਕ ਲਈ ਉਹ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਜਿਵੇਂ ਚਾਹੁਣ ਜੀ ਸਕੇ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਪਾਬੰਦ ਨਾ ਹੋਵੇ।
' ਪ੍ਰਕਿਰਤਕ ਸਥਿਤੀ ਅਤੇ ਸਿਆਸੀ ਸਮਾਜ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੀਆਂ ਬੰਦਸ਼ਾਂ ਹਨ।
ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਬੰਦਸ਼ ਦੇ ਅਧੀਨ ਨਾ ਹੋਵੇ।
ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਅਧੀਨ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੇ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਬੰਦਸ਼ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਹਰ ਕਿਸੇ ਲਈ ਜੀਵਨ ਜਿਉਣ ਲਈ ਬਣਾਏ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਅਤੇ ਇਹ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਤ ਕਾਨੂੰਨ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹੋਣ।
ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਹੱਕ ਜਾਂ ਅਜ਼ਾਦੀ ਹੈ ਉਹਨਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਦਾ ਪਾਲਣਾ ਕਰੋ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਾਨੂੰਨ ਨੇ ਮਨਾਹੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਅਸਥਿਰ, ਅਨਿਸ਼ਚਿਤ, ਅਣਜਾਣ ਅਤੇ ਮਨਮਾਨੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਨਾ ਹੋਵੋ।
ਰੋਮਨ ਸਮਰਾਟ ਮਾਰਕਸ ਔਰੇਲਿਅਸ ਨੇ ਲਿਖਿਆ:"ਇਕ ਰਾਜਨੀਤੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਇੱਕੋ ਕਾਨੂੰਨ ਹੈ, ਬਰਾਬਰ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਬੋਲਣ ਦੀ ਬਰਾਬਰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਈ ਰਾਜਨੀਤੀ ਅਤੇ ਰਾਜਸੀ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਜੋ ਮਹਿਕੂਮਾਂ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।
" ਥਾਮਸ ਹੋਬਸ ਅਨੁਸਾਰ:"ਇੱਕ ਆਜ਼ਾਦ ਮਨੁੱਖ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਸੂਝ ਨਾਲ ਜੋ ਚੀਜ਼ਾਂ ਕਰਨ ਦੇ ਕਾਬਲ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਕਰਨ ਦੀ ਉਸਦੀ ਇਛਾ ਹੈ ਉਸ ਦੇ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟ ਨਹੀਂ ਪਾਈ ਜਾਂਦੀ।
ਜਦ ਕਿ ਹੋਬਜ਼ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ਤੇ ਨਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਉਹ ਸਰ ਰਬਰਟ ਫਿਲਮਰ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਉਹੀ ਪ੍ਰੀਭਾਸ਼ਾ ਸੀ।
ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ, ਲਿਬਰਟੀ ਤੋਂ ਫ਼ਰੀਡਮ ਦਾ ਫ਼ਰਕ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਫ਼ਰੀਡਮ ਜੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਅਤੇ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ; ਜਦੋਂ ਕਿ ਲਿਬਰਟੀ ਮਨਮਾਨੀਆਂ ਰੋਕਾਂ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਵੱਲ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਸ਼ਾਮਲ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੀ ਹੈ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਲਿਬਰਟੀ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਸਮਰੱਥਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਸੀਮਤ ਹੈ।
ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵਿੱਚ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਜੋੜ ਨਿਰਣੇਵਾਦ ਦੇ ਟਾਕਰੇ ਤੇ ਸੁਤੰਤਰ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਹੈ।
ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜਿਸ ਦੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮੈਂਬਰ ਹੱਕਦਾਰ ਹਨ।
ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿਚ, ਆਜ਼ਾਦੀ "ਪਾਪ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਗੁਲਾਮੀ, ਜਾਂ ਦੁਨਿਆਵੀ ਬੰਧਨਾਂ" ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ।
ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵਾਂਝਾ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਰਾਜ ਹੇਠ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨਾਲ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੈ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਜ਼ਾਦੀ ਵਧੇਰੇ ਵਿਆਪਕ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸੰਜਮ ਦੀ ਪੂਰੀ ਘਾਟ ਜਾਂ ਆਪਣੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਨ ਦੀ ਬੇਰੋਕ ਸਮਰੱਥਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਜੇਲ੍ਹਾਂ, ਗ਼ੈਰ-ਅਪਰਾਧੀਆਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਪਰਾਧੀਆਂ ਨੂੰ ਵਾਂਝੇ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।
ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕਤਲ ਕਰਨ ਦੀ ਫ਼ਰੀਡਮ ਹੈ, ਪਰ ਕਤਲ ਕਰਨ ਦੀ ਲਿਬਰਟੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਕਤਲ ਕਰਨਾ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਫਲੈਗਸ਼ਿਪ ਚੈਨਲ, ਨੈਸ਼ਨਲ ਜੀਓਗਰਾਫਿਕ ਅਤੇ ਦੂਜੀ ਉਤਪਾਦਨ ਕੰਪਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਮਿਤ ਗੈਰ-ਕਲਪਿਤ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਨੂੰ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਹਿਸਟਰੀ ਅਤੇ ਡਿਸ੍ਕਵਰੀ ਚੈਨਲ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਹ ਚੈਨਲ ਕੁਦਰਤ, ਵਿਗਿਆਨ, ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਅਸਲ ਸਮਗਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨਾਲ ਹੀ ਕੁਝ ਹਕੀਕਤ ਅਤੇ ਸੂਡੋ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਮਨੋਰੰਜਨ ਪ੍ਰੋਗ੍ਰਾਮ ਵੀ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੀ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਭੈਣ ਨੈਟਵਰਕ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਸਮੇਤ, ਨੈਟ ਜੀਓ ਵਾਈਲਡ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੀਜ਼ਰ ਮਿਲਾਨ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਡੌਨ ਵ੍ਹਿਸਪੀਰਰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।
ਨੈਸ਼ਨਲ ਜੀਓਗਰਾਫਿਕ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਨੈਸ਼ਨਲ ਜੀਓਗਰਾਫਿਕ ਚੈਨਲ ਅਤੇ ਵਪਾਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਾਟ ਜੀਓ ਜਾਂ ਨੈਟ ਜੀਓ ਟੀਵੀ ਦੇ ਟ੍ਰੇਡਮਾਰਕ ਨਾਲ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਡਿਜੀਟਲ ਕੇਬਲ ਅਤੇ ਸੈਟੇਲਾਈਟ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਨੈਟਵਰਕ ਹੈ ਜਿਸ ਉੱਪਰ ਨੈਸ਼ਨਲ ਜੀਓਗਰਾਫਿਕ ਪਾਰਟਨਰਜ਼ ਦੀ ਮਲਕੀਅਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਬਹੁਗਿਣਤੀ 21ਵੀਂ ਸੈਂਚਰੀ ਫੌਕਸ ਕੋਲ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਦੇ ਮਾਲਕ ਨੈਸ਼ਨਲ ਜੀਓਗਰਾਫਿਕ ਸੁਸਾਇਟੀ ਹਨ।
ਮੋਜ਼ਿਕ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿੱਚ ਮੁਦਰਾ ਮਾਮਲਿਆਂ ਲਈ, ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਮਰਦਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਲਗਭਗ ਬਰਾਬਰ ਸਨ।
ਇੱਕ ਔਰਤ ਆਪਣੀ ਨਿੱਜੀ ਜਾਇਦਾਦ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਜ਼ਮੀਨ, ਪਸ਼ੂ, ਦਾਸ ਅਤੇ ਨੌਕਰ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ।
ਇੱਕ ਔਰਤ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵਸੀਅਤ ਦੇਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਸੀ ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੂੰ ਸਭ ਕੁਝ ਮਿਲਣਾ ਸੀ।
ਮਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਔਰਤ ਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਉਸ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਜੇ ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਉਸ ਦਾ ਪਤੀ ਜੇ ਉਸ ਦਾ ਵਿਆਹ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਾਂ ਉਸ ਦਾ ਪਿਤਾ ਜੇ ਉਹ ਕੁਆਰੀ ਸੀ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ।
ਇੱਕ ਔਰਤ ਅਦਾਲਤ ਵਿੱਚ ਮੁਕੱਦਮਾ ਕਰ ਸਕਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਮਰਦ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਸੀ।
ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ, ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇੱਕ ਔਰਤ ਇੱਕ ਮਰਦ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੱਕ ਅਤੇ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੀ ਸੀ – ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਸਿਧਾਂਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੁੰਦਾ ਸੀ।
ਇੱਕ ਮਿਸਰੀ ਔਰਤ ਆਪਣੀ ਨਿੱਜੀ ਜਾਇਦਾਦ ਦੀ ਹੱਕਦਾਰ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਜ਼ਮੀਨ, ਪਸ਼ੂ, ਦਾਸ ਅਤੇ ਨੌਕਰ ਆਦਿ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਸਨ।
ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਨੂੰ ਤਲਾਕ ਦੇ ਸਕਦੀ ਸੀ (ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ - ਦਹੇਜ ਸਮੇਤ - ਆਪਣੀ ਇਕੋ ਇੱਕ ਮਲਕੀਅਤ ਵਾਪਸ ਕੀਤੀ ਗਈ), ਅਤੇ ਅਦਾਲਤ ਵਿੱਚ ਮੁਕੱਦਮਾ ਚਲਾ ਸਕਦੀ ਸੀ।
ਇੱਕ ਪਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਕੁੱਟਣ ਲਈ ਕੋਰੜੇ ਮਾਰਨ ਅਤੇ / ਜਾਂ ਜੁਰਮਾਨਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ।
ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਹੱਕ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਪਹਿਲੇ ਮਹਿਲਾ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਘੋਸ਼ਣਾਵਾਂ ਵਿਚੋਂ ਡੈਕਲਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਸੈਂਟੀਮੈਂਟਸ ਸੀ।
ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਨਿਰਭਰ ਸਥਿਤੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦੇ ਸਬੂਤ ਦੁਆਰਾ ਸਾਬਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਔਰਤਾਂ ਕੋਲ ਕੋਈ ਵੀ ਜਨਤਕ ਅਵਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਜਨਤਕ ਭੂਮਿਕਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਜਿਸ 'ਚ 1 ਸਦੀ ਤੋਂ 6 ਸਦੀ ਬੀ.ਸੀ.ਈ. ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੁਧਾਰ ਹੋਇਆ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੁੱਖ ਥੀਮ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਲਿਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਕੁਝ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪੁਸਤਕਾਂ ਨੂੰ ਸੱਤਾਧਾਰੀ ਕਲਾਸ ਨੇ ਲਿਖਵਾਈਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪੁਸਤਕਾਂ 'ਤੱਥਾਂ ਦੇ ਵਿਗਾੜ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਮੁਹੰਮਦ ਇਬਰਾਹੀਮ ਖਵਾਖੁਜ਼ੀ ਨੇ 6 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਮੁੱਢਲੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਸੀ ਅਤੇ 1936 ਵਿੱਚ ਅਧਿਆਪਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸਨੇ ਟੀਚਰਜ਼ ਟ੍ਰੇਨਿੰਗ ਕਾਲਜ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ।
ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸਨੇ ਕੰਧਾਰ ਦੇ ਅਹਮਦ ਸ਼ਾਹ ਬਾਬਾ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਦੇ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਹਬੀਬੀਆ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਅਧਿਆਪਕ ਵਜੋਂ ਆਪਣਾ ਅਧਿਆਪਨ ਕੈਰੀਅਰ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ।
ਮੁਹੰਮਦ ਇਬਰਾਹੀਮ ਖਵਾਖੁਜ਼ੀ ਨੇ 1947 ਵਿੱਚ ਵੇਜ ਜ਼ਾਲਮੀਅਨ ਲਹਿਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਕਰੀਅਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਕੰਧਾਰ ਪ੍ਰਾਂਤ ਦੇ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਮੈਂਬਰ ਸਨ।
1950 ਵਿੱਚ, ਯੇਜ਼ ਜਾਲਮੀਆਨ ਅੰਦੋਲਨ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਉਦਾਰਵਾਦੀ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਲੋੜਾਂ ਲਈ ਦੁਰਘਟਨਾ ਵਿੱਚ ਆਈ ਸੀ ਅਤੇ ਮੁਹੰਮਦ ਇਬਰਾਹੀਮ ਖਵਾਖੁਜ਼ੀ, ਜੋ ਉਦੋਂ ਕੰਧਾਰ ਪ੍ਰਾਂਤ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਸਨ, ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅੰਦੋਲਨ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਮੈਂਬਰ ਬਣ ਗਿਆ।
ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ 60 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸਵ: ਮੁਹੰਮਦ ਹਾਸ਼ਿਮ ਮਾਇਂਦਵਾਲ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਡੈਮੋਕਰੇਟਿਕ ਪਾਰਟੀ ਆਫ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਿਆ।
ਉਸਤਾਦ ਮੁਹੰਮਦ ਇਬਰਾਹੀਮ ਖਵਾਖੁਜ਼ੀ ਦੁਰ ਮੁਰੰਮਤ ਖ਼ਾਨ ਬਲੋਚ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਦਾ ਜਨਮ 28 ਫਰਵਰੀ 1920 ਨੂੰ ਕੰਧਾਰ ਪ੍ਰਾਂਤ ਦੇ ਮਲਾਜਤ ਜ਼ਿਲੇ, ਅਫ਼ਗ਼ਾਨਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਉਸ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਘਰਜਾਈ ਖਵਾਖੁਜ਼ੀ ਅਫਗਾਨ ਸਰਕਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਰਗਰਮ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਪੋਤਾ ਗ਼ਰਾਨਾਈ ਖਵਾਖੁਜ਼ੀ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਦੇ ਇਸਲਾਮਿਕ ਗਣਤੰਤਰ ਦੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੇ ਮੰਤਰਾਲੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਫਗਾਨ ਵਿਦੇਸ਼ ਸੇਵਾ ਅਫਸਰ ਹੈ।
ਜੋਸਫਿਨ ਡੋਨੋਵਾਨ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਵਿਦਵਾਨ ਹੈ, ਜੋ ਮੈਨੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਓਰੋਨੋ ਵਿੱਖੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਭਾਗ ਵਿੱਚ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਦੀ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਹੈ।
ਉਸ ਦਾ ਖੋਜ ਕਾਰਜ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮਾਹਿਰਤਾ ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਸਿਧਾਂਤ, ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਆਲੋਚਨਾ, ਜਾਨਵਰ ਨੈਤਿਕਤਾ, ਅਤੇ ਦੋਨੋਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਆਧੁਨਿਕ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਮਹਿਲਾ ਦੇ ਸਾਹਿਤ ਰਹੀ ਹੈ।
ਡੋਨੋਵਾਨ ਦਾ ਜਨਮ 1941 ਨੂੰ ਮਨੀਲਾ, ਫਿਲੀਪੀਨਜ਼ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਪਰਲ ਹਾਰਬਰ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਹੋਣ ਤੋਂ ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਨਾਲ ਬਾਹਰ ਕੱਢਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਯੂ.ਐਸ ਆਰਮੀ ਵਿੱਚ ਕੈਪਟਨ ਸਨ ਜਿਸ ਨੂੰ ਜਪਾਨੀ ਫ਼ੌਜ ਵੱਲੋਂ ਫੜ੍ਹ ਲਿਆ ਗਿਆ।
ਸ਼੍ਰੀ ਲੰਕਾ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਿਕੇਟ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਖੇਡ ਹੈ. ਇਹ ਬਾਰ੍ਹਾ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੀ ਪੂਰੀ ਮਬਰ ਦਾ ਇੱਕ ਹੈ ਅਤੇ ਟੈਸਟ ਕ੍ਰਿਕਟ 'ਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪੰਜ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਿਕਟ ਵਿਸ਼ਵ ਕੱਪ' ਤੇ ਦੇਖਿਆ ਜਿੱਤਿਆ. ਪ੍ਰੋਫੈਸ਼ਨਲ ਕ੍ਰਿਕਟ ਦੇਸ਼, ਅਰਧ-ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਅਤੇ ਮਨੋਰੰਜਕ ਦੇ ਪੱਧਰ ਅਤੇ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਵੱਡੇ ਹਿੱਸੇ 'ਤੇ ਖੇਡਿਆ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕ੍ਰਿਕਟ ਮੈਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਾਲ
ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਕ੍ਰਿਕੇਟ ਨੂੰ ਟਾਪੂ ਉੱਤੇ ਲਿਆਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ 1800 ਵਿੱਚ ਖੇਡਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਸੀਲੌਨ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਿਕਟ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਲਮਪੰਰੋ ਜਰਨਲ ਵਿੱਚ 5 ਸਤੰਬਰ, 1832 ਨੂੰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਕ੍ਰਿਕੇਟ ਕਲੱਬ ਦੇ ਗਠਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਸੀ. ਕੋਲੰਬੋ ਕ੍ਰਿਕੇਟ ਕਲੱਬ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਛੇਤੀ ਹੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਅਤੇ ਮੈਚ 1832 ਨਵੰਬਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ. ਉਦੋਂ ਤੋਂ, ਇਹ ਖੇਡ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਇਵੈਂਟਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪ੍ਰੀਮੀਅਰ ਟਰਾਫੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰੀਮੀਅਰ ਲਿਮਿਟੇਡ ਓਵਰਜ਼ ਟੂਰਨਾਮੇਂਟ ਨਾਲ ਘਰੇਲੂ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਧ ਗਈ ਹੈ.
1990 ਵਿੱਚ, 1996 ਵਿਸ਼ਵ ਕੱਪ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਸ੍ਰੀਲੰਕਾ ਦੀ ਕੌਮੀ ਕ੍ਰਿਕਟ ਟੀਮ ਸਥਿਤੀ ਤਰੱਕੀ ਦੇ ਕੇ ਕਾਫ਼ੀ ਸਫਲਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ. ਸ੍ਰੀਲੰਕਾ ਦੀ ਕੌਮੀ ਕ੍ਰਿਕਟ ਟੀਮ 2007 ਕ੍ਰਿਕਟ ਵਿਸ਼ਵ ਕੱਪ ਦੇ ਫਾਈਨਲ ', ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਬ੍ਰਿਜਟਾਊਨ, ਬਾਰਬਾਡੋਸ ਤੱਕ ਚਲਾ ਗਿਆ ਕੇਨਸਿੰਗਟਨ ਓਵਲ ਵਿੱਚ ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਤੋਂ ਹਾਰਿਆ
ਫੁੱਟਬਾਲ ਸ਼੍ਰੀ ਲੰਕਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਖੇਡ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਦੇ ਫੁੱਟਬਾਲ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ, ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਫੁੱਟਬਾਲ ਟੀਮ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਫੁਟਬਾਲ ਪ੍ਰੀਮੀਅਰ ਲੀਗ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦੀ ਹੈ.
ਬ੍ਰਿਲੀਏਂਟ ਹਾਲ ਦਾ ਨਾਮ ਇਸ ਲਈ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਈਰਾਨ ਦੇ ਕਾਰੀਗਰਾਂ ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੁਆਰਾ ਸੁਸ਼ੋਭਿਤ ਹੈ. ਹਾਲ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਨਾਸਿਰ ਏਡ ਦਿਨ ਸ਼ਾਹ ਦੇ ਆਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਟਾਲਾਰ ਈ ਬੋਲੂਰ ਨਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਹਾਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਫਾਥ ਅਲੀ ਸ਼ਾਹ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ, ਕ੍ਰਿਸਟਲ ਹਾਲ ਨੂੰ ਡੈਂਪ ਵੱਲੋਂ ਬਰਬਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਬ੍ਰਾਈਲੈਂਟ ਹਾਲ, ਇਸਦੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੇ ਕੰਮ ਅਤੇ ਝੰਡੇ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ।
ਯਾਹੀਆ ਖਾਨ ਦੀ ਇੱਕ ਤੇਲ ਪੇਟਿੰਗ, ਮੋਜ਼ਫੇਰ ਅਦਨਿ ਅਦੀਨ ਸ਼ਾਹ ਦੁਆਰਾ ਮੁਰੰਮਤ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਹਾਲ ਦੀ ਸਜਾਵਟ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਗੋਲਸਟਨ ਪੈਲੇਸ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ.ਯੂਨਾਇਟੇਡ ਕਿੰਗਡਮ ਵਿੱਚ ਹਾਰਜ਼ਮ ਦੇ ਹਾਰਜ਼ਮ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਵਿੱਚ ਨਸਲੀ-ਵਿਗਿਆਨ ਗੈਲਰੀ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਈਰਾਨੀ ਟਾਈਲ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਡਾਇਮੰਡ ਹਾਲ ਗੋਲਸਟਨ ਪੈਲੇਸ ਦੇ ਦੱਖਣੀ ਵਿੰਗ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਜੋ ਵਿੰਡਕਟੇਕਰਾਂ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਹੈ।
ਇਮਾਰਤ ਦੇ ਅੰਦਰ ਬੇਮਿਸਾਲ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਤਲਰ ਏ ਅਲਮਾਸ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.ਇਸ ਹਾਲ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਫਤ ਅਲੀ ਸ਼ਾਹ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਹੈ।
ਨਾਸਿਰ ਐਡ ਦਿਨ ਸ਼ਾਹ ਨੇ ਇਸ ਹਾਲ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਦਿੱਖ ਬਦਲਦੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਹਾਲ ਦੇ ਓਜੀਵਿਲ ਅਰਨਜ਼ ਨੂੰ ਰੋਮਨ ਦੇ ਨਾਲ ਬਦਲ ਕੇ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ।
ਉਸਨੇ ਯੂਰਪ ਤੋਂ ਆਯਾਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਵਾਲਪੇਪਰ ਨਾਲ ਢਕੇ ਕੰਧਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ।
ਫਾਤ ਅਲੀ ਸ਼ਾਹ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦੀ ਢਾਂਚਾ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਇਹ ਸਿਰਫ ਅਟੱਲ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਹਾਲ ਨੂੰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਕਲਾ ਅਤੇ ਦਸਤਕਾਰੀ ਦੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਗੋਲਸਟਨ ਪੈਲੇਸ ਦੇ ਹਾਲ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਮਿਰਰ ਹਾਲ ਹੈ. ਇਹ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਹਾਲ ਆਪਣੇ ਅਸਚਰਜ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ।
ਯਾਹਯਾ ਖਾਨ , ਜੋ ਕਿ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਦੇ ਮੰਤਰੀ ਸਨ, ਡਿਜ਼ਾਇਨਰ ਲਈ ਸਲਾਹਕਾਰ ਸਨ।
ਮਲ ਓਲ ਮੋਲ ਦੁਆਰਾ ਪੇਂਟ ਕੀਤਾ ਮਿਰਰ ਹਾਲ,ਗੋਲਸਟਨ ਪੈਲੇਸ ਦੇ ਹਾਲ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਮਿਰਰ ਹਾਲ ਹੈ।
ਇਹ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਹਾਲ ਆਪਣੇ ਅਸਚਰਜ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ।
ਕਾਸਾਰ ਵੰਸ਼ ਦੇ ਨਾਸਤਰ ਅਦਨ ਦਿਨ ਸ਼ਾਹ ਨੇ ਗੋਲਸਟਨ ਪਾਲੇਲ ਦੇ ਇਸ ਕੋਨੇ ਦਾ ਸ਼ੌਕੀਨ ਸੀ. ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਇਆ ਅਤੇ ਆਰਾਮ ਕੀਤਾ, ਸ਼ਾਂਤ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦਾ ਪਾਣੀ-ਪਾਈਪ ਪੀਣਾ।
ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਕੁਝ ਲੋਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਨਾਸਿਰਦਦ ਦੀਨ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ 'ਖਾਲਵਤ' ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਕੀਤੀ ਸੀ।
ਇਹ ਅਸਧਾਰਨ ਲੱਗਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਨਾਸਿਰ ਐਡਯਨ ਸ਼ਾਹ ਦੇ ਕੀਮਤੀ ਘੇਰੇ ਵਿੱਚ ਆਖ਼ਰਕਾਰ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੂੰ ਮਹਿਲ ਦੇ ਇਸ ਕੋਸੇ ਕੋਨੇ ਵੱਲ ਖਿਸਕਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਗੁੰਮ ਹੋ ਗਿਆ।
ਨਾਸਰ ਅਦਨ ਦੀਵਾਨ ਸ਼ਾਹ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਦੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੇ ਪੱਥਰ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਵੇਖਣ ਲਈ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਹੈ।
ਮਹਿਮੌਦ ਖ਼ਾਨ ਦੁਆਰਾ ਪਾਣੀ ਦੇ ਰੰਗ ਦੀ ਰੈਂਡਰਿੰਗ ਨੇ ਮੁਰੰਮਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੂਲ ਢਾਂਚਾ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ।
ਗੋਲਸਟਨ ਪੈਲੇਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕੇਂਦਰੀ ਕਮਰਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਟੀ ਹੋਈ ਕੱਚ ਦੀ ਵਿੰਡੋ ਮੌਜੂਦ ਹੈ।
ਬਾਹਰਲੇ ਪਾਸੇ, ਨੀਲੇ, ਪੀਲੇ ਅਤੇ ਕਾਲੇ ਚਮਕਦਾਰ ਟਾਇਲਾਂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੋਨੇ ਦੇ ਗੋਲਾ ਦੇ ਚਾਰ ਹਵਾ ਟਾਵਰ ਹਨ।
ਵਿੰਡਕਟੈਕਰਰਾਂ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਉਸਾਰੀ ਲਈ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਕੂਲਿੰਗ ਹਵਾ ਦੀ ਢਾਂਚਾ ਉਸਾਰੀ ਜਾ ਸਕੇ।