polyglot-tagger/wikipedia-language-snippets-filtered huggingface dataset:
2014 ਵਿੱਚ, ਚੀਨੀ ਖੋਜਕਾਰ ਗਾਓ ਕਾਾਈਕਸਿਆ ਨੇ ਕਣਕ ਦੀ ਇੱਕ ਤਣਾਅ ਪੈਦਾ ਕਰਨ 'ਤੇ ਪੇਟੈਂਟ ਦਾਇਰ ਕੀਤਾ ਜੋ ਪਾਊਡਰਰੀ ਫ਼ਫ਼ੂੰਦੀ ਪ੍ਰਤੀਰੋਧੀ ਹੈ।
ਇਸ ਤਣਾਅ ਵਿੱਚ ਜੀਨਾਂ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰੋਟੀਨ ਨੂੰ ਮਿਲਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਫਫ਼ੂੰਦੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੇ ਕਣਕ ਦੇ ਹੈਕਸਪਲੇਇਡ ਜੀਨੋਮ ਦੇ ਜੀਨਾਂ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਕਾਪੀਆਂ ਨੂੰ ਹਟਾਇਆ।
ਗਾਓ ਨੇ ਟੈਲੈਨਜ਼ ਅਤੇ ਸੀ ਆਰ ਐਸ ਪੀ ਆਰ ਜੀਨ ਐਡੀਟਿੰਗ ਟੂਲ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਜੀਨ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਜਾਂ ਬਦਲਣ ਦੇ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤੇ।
ਸੀ.ਆਰ.ਆਈ.ਐਸ.ਪੀ.ਆਰ ਤਕਨੀਕ ਨੂੰ ਵੀ ਸਫੈਦ ਬਟਨ ਮਸ਼ਰੂਮ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਜੋਨੈਟਿਕਲੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੋਧੀਆਂ ਫਸਲਾਂ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਵਿੱਚ ਵਰਤੇ ਗਏ ਉਹ ਪੌਦੇ ਹਨ, ਜਿਹਨਾਂ ਦੀ ਡੀ.ਐਨ.ਏ ਜੀਨਟਿਕ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਢੰਗਾਂ ਰਾਹੀਂ ਸੋਧ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਇਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਪੌਦੇ ਦੇ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਗੁਣ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਦੇ ਪੌਦਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਵਾਪਰਦਾ।
ਭੋਜਨ ਵਾਲੀਆਂ ਫਸਲਾਂ ਦੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਕੀੜਿਆਂ, ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਜਾਂ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ, ਜਾਂ ਖਤਰਿਆਂ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣਾ, ਜਾਂ ਰਸਾਇਣਕ ਇਲਾਜਾਂ , ਜਾਂ ਫਸਲ ਦੇ ਪੌਸ਼ਟਿਕ ਪਦਾਰਥ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਇਸ ਤਕਨੀਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।
ਗੈਰ-ਭੋਜਨ ਫਸਲਾਂ ਦੀਆਂ ਉਦਾਹਰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਫਾਰਮਾਸਿਊਟੀਕਲ ਏਜੰਟ, ਬਾਇਓਫਿਊਲ ਅਤੇ ਹੋਰ ਉਦਯੋਗਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਾਹੇਵੰਦ ਵਸਤੂਆਂ ਦੇ ਉਤਪਾਦਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਬਾਇਓਰੀਐਮਡੀਏਸ਼ਨ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।
ਟ੍ਰਾਂਸਜੈਨਿਕ ਪੌਦਿਆਂ ਵਿੱਚ ਜੀਨਾਂ ਨੂੰ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਤੋਂ ਲਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹੋਸਟ ਜੀਵਨੀ ਵਿੱਚ ਸਹੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਸੰਮਿਲਿਤ ਡੀ.ਐਨ.ਏ ਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹਾ ਸੋਧਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਟਰਾਂਸਜਨਿਕ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਬੀ. ਥਰੂਨੀਜੀਨਸ, ਹਰੀਸ਼ਾਸਿਅਨ ਪ੍ਰਤੀਰੋਧਕ ਜੀਨਾਂ, ਐਂਟੀਬਾਡੀਜ਼ ਅਤੇ ਐਂਟੀਜੇਨਜ਼ ਤੋਂ ਰੋਣ ਵਾਲੇ ਪੋਰਨਿਕਸ ਵਰਗੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਯੂਰਪੀਅਨ ਫੂਡ ਸੇਫਟੀ ਅਥਾਰਿਟੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਇੱਕ ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ ਟਰਾਂਸਜਨਿਕ ਪੌਦਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਵਾਇਰਲ ਜੈਨ ਪਾਇਆ ਗਿਆ।
ਪੌਦੇ ਇੱਕ ਹੀ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਦੇ ਅੰਦਰ ਜਾਂ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਸੰਬੰਧਤ ਜੀਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਜੀਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਪ੍ਰੰਪਰਾਗਤ ਪੌਦੇ ਦੇ ਪ੍ਰਜਨਨ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਕੁੱਝ ਪ੍ਰਜਨਨ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨੀ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸੋਧ ਪੌਦੇ ਜੋ ਕਿ ਰਵਾਇਤੀ ਸਾਧਨ ਦੁਆਰਾ ਕਰੌਸਬੋਡ ਲਈ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹਨ, ਲਈ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਸੀਜਨਿਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿੱਚ ਉਹ ਪੌਦੇ ਜਿਹਨਾਂ ਨੂੰ ਟ੍ਰਾਂਸਜੈਨਿਕ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕੋ ਹੀ ਰੈਗੂਲੇਟਰੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ।
ਜੈਨੇਟਿਕ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਫਸਲਾਂ ਵਿੱਚ ਜੈਨੇਟਿਕ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਤਕਨੀਕਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਜੀਨ ਬੰਦੂਕਾਂ, ਇਲੈਕਟ੍ਰੋਪੋਰਸ਼ਨ, ਮਾਈਕਿਨਜੈਂਸੀ ਅਤੇ ਐਗਰੋਬੈਕਟੇਰੀਅਮ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ, ਸੀਆਰਆਈਐਸਪੀਆਰ ਅਤੇ ਟੋਲੈਨ ਨੇ ਵਧੇਰੇ ਸਹੀ ਅਤੇ ਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਸੰਪਾਦਨ ਤਕਨੀਕਾਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਉਸ ਦੇ ਦੂਸਰੇ ਨਾਵਲ 'ਨੇਤੀ, ਨੇਤੀ" ਨੂੰ 2008 ਵਿੱਚ ਮੈਨ ਏਸ਼ੀਅਨ ਲਿਟਰੇਰੀ ਪ੍ਰਾਈਜ਼ ਲਈ ਲੰਮੀ ਲਿਸਟ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ 2010 ਵਿੱਚ ਦ ਹਿੰਦੂ ਬੈਸਟ ਫਿਕਸ਼ਨ ਅਵਾਰਡ ਲਈ ਸ਼ਾਰਟ-ਲਿਸਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਲਾਂਗ ਤੋਂ ਇੱਕ ਸੁਪਨਸਾਜ਼ ਪਾਤਰ, 25 ਵਰ੍ਹਿਆਂ ਦੀ ਸੋਫੀ ਦਾਸ, ਜੋ ਬੂਮ ਟਾਉਨ ਬੈਂਗਲੂਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਦਾ ਯਤਨ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸੀ ਗਈ ਹੈ।
ਸਮੀਖਿਆਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ , "ਨੇਤੀ ਨੇਤੀ ਵਿੱਚ ਬਹਾਦਰ ਨਵ ਭਾਰਤ ਦੇ ਅਸਾਧਾਰਨ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਜ਼ਾਦ -- ਅਤੇ ਅਚਾਨਕ ਗੁਆਚੇ ਹੋਏ -- ਮੱਧ ਵਰਗ ਦੀ ਨੌਜਵਾਨੀ ਦਾ ਇੱਕ ਹਮਦਰਦੀ ਭਰਿਆ ਪੋਰਟਰੇਟ ਚਿਤਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਸੰਖੇਪ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਲਿਖਣ ਵਾਲੇ ਉਸਦੀ ਖੰਡਨਸ਼ੀਲਤਾ ਨੂੰ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨਗੇ।
ਉਸ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਨਾਵਲ ਲੂਨਟਿਕ ਇਨ ਮੇਰੀ ਹੈਡ ਨੂੰ ਕ੍ਰੌਸਵਰਡ ਬੁੱਕ ਅਵਾਰਡ 2007 ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਇਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਉੱਤਰੀ-ਪੂਰਬੀ ਭਾਰਤ ਦੇ ਸ਼ਿਲਾਂਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹਿੱਲ ਸਟੇਸ਼ਨ ਤੇ 1990 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਚੱਲਦੀ ਹੈ।
ਇੱਕ ਆਈਏਐਸ ਬਣਨ ਦਾ ਤਾਂਘੀ ਹੈ ਜੋ ਪਿੰਕ ਫਲੋਯਡ ਨਾਮ ਦੀ ਪੀਐਚਡੀ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰ ਰਹੀ ਕਾਲਜ ਦੀ ਅਧਿਆਪਕ ਤੇ ਭਾਵੁਕ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਪਿਆਰ ਪਾਉਣ ਦਾ ਇੱਛਕ ਹੈ।
ਸਿਧਾਰਥ ਦੇਬ ਨੇ ਨਾਵਲ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਇਸਨੂੰ 'ਦੇਰ ਤੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਣ ਵਾਲਾ' ਅਤੇ 'ਪ੍ਰਗੀਤਕ' ਅਤੇ 'ਪ੍ਰਗੀਤਕ ਤੀਖਣਤਾ' ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਕਿਹਾ ਹੈ।
ਉਸ ਦਾ ਕਹਾਣੀ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ, ਡਿਫ਼ੀਕਲਟ ਪਲੀਯਰਜ਼ , ਨੂੰ ਦ ਹਿੰਦੂ ਲਿਟਰੇਰੀ ਪ੍ਰਾਈਜ਼ ਅਤੇ ਕ੍ਰੌਸਵਰਡ ਬੁੱਕ ਅਵਾਰਡ ਲਈ ਸ਼ਾਰਟ-ਲਿਸਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਲੁਨੈਟਿਕ ਇਨ ਮਾਈ ਹੈੱਡ, ਨੇਤੀ, ਨੇਤੀ, ਅਤੇ ਡਿਫ਼ੀਕਲਟ ਪਲੀਯਰਜ਼ ਸਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਹੁਣ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਵਿੱਚ ਬਰਾਸ ਮੌਂਕੀ ਬੁਕਸ ਨੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਅੰਜੁਮ ਹਸਨ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਕਿਤਾਬ, ਸਾਹਿਤ ਅਕਾਦਮੀ ਦੁਆਰਾ 2006 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਸਟਰੀਟ ਆਨ ਦ ਹਿੱਲ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਸੀ।
ਇਹ ਕਿਤਾਬ ਨਾਰਵੇਜੀਅਨ ਅਨੁਵਾਦ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਜੋਂ 2011 ਵਿੱਚ ਮਾਰਗਬੋਕ ਤੋਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਈ ਸੀ।
ਸਮੀਖਿਆਵਾਂ ਨੇ "ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬੁੱਧੀਮਾਨ", "ਆਪਣੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੇ ਸਿਖਰ ਤੇ ਇੱਕ ਲੇਖਕ" ਅਤੇ "ਇਹ ਦੁਰਲੱਭ ਚੀਜ਼: ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਨਾਵਲ" ਕਹਿ ਕੇ ਤਾਰੀਫ਼ ਕੀਤੀ।
ਉਸ ਦਾ ਜਨਮ ਸ਼ਿਲਾਂਗ, ਮੇਘਾਲਿਆ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਬੰਗਲੌਰ, ਕਰਨਾਟਕ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।
ਉਸਨੇ ਕਈ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਤੇ ਅੰਤਰ-ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਕਵਿਤਾਵਾਂ, ਲੇਖ ਅਤੇ ਨਿੱਕੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਵਾਈਆਂ ਹਨ।
ਭਾਟੀਆ ਨੇ ਬ੍ਰਾਊਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਬਾਇਓਇਨਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਨਕਲੀ ਅੰਗਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਖੋਜ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਈ ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਦਾ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਇਆ।
1990 ਵਿੱਚ ਸਨਮਾਨਾਂ ਨਾਲ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਭਾਟੀਆ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਐਮ.ਡੀ.-ਪੀ.ਐਚ.ਡੀ. ਤੋਂ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਹੈਲਵਰਡ-ਐਮ.ਆਈ.ਟੀ. ਡਿਵੀਜ਼ਨ ਆਫ ਹੈਲਥ ਸਾਇੰਸਿਜ਼ ਐਂਡ ਟੈਕਨੋਲੋਜੀ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਪਰ ਮਕੈਨੀਕਲ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਮਾਸਟਰਜ਼ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਵਿੱਚ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ।
ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੂੰ ਐਚ.ਐਸ.ਟੀ. ਐਮ.ਡੀ.-ਪੀ.ਐਫ.ਡੀ. ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ, ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮਹਿਮਟ ਟੋਨਰ ਅਤੇ ਮਾਰਟਿਨ ਯਰਮੂਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ।
ਭਾਟੀਆ, ਟਿਸ਼ੂ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਤੇ ਪਹਿਲੀ ਗਰੈਜੂਏਟ ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਸਹਿ-ਲੇਖਕ, ਅਤੇ ਦੋ ਕਿਤਾਬਾਂ, ਮਾਇਕ੍ਰੋਡਿਵਾਈਸਿਸ ਇਨ ਬਾਈਓਲੋਜੀ ਐੰਡ ਮੈਡੀਸਨ ਅਤੇ ਬਾਇਓਸੈਂਸਿੰਗ ਦੇ ਸੰਪਾਦਕ ਹਨ।
ਭਾਟੀਆ ਨੇ ਟਿਸ਼ੂ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ, ਟਿਸ਼ੂ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਬਾਰੇ ਪਹਿਲੀ ਅੰਡਰਗ੍ਰੈਜੁਏਟ ਪਾਠ-ਪੁਸਤਕ ਦਾ ਸਹਿ-ਲੇਖਕ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਬਰਨਹਾਰਡ ਪਲਸਨ ਦੇ ਨਾਲ ਸੀਨੀਅਰ-ਪੱਧਰ ਦੇ ਅਤੇ ਪਹਿਲੇ-ਸਾਲ ਦੇ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਕੋਰਸਾਂ ਲਈ ਲਿਖੀ ਗਈ ਸੀ।
ਉਹ ਬਾਇਓਲੋਜੀ ਐਂਡ ਮੈਡੀਸਨ ਅਤੇ ਬਾਇਓਸੈਂਸਿੰਗ: ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਰਿਸਰਚ ਐਂਡ ਡਿਵੈਲਪਮੈਂਟ ਵਿੱਚ ਮਾਈਕ੍ਰੋਡੇਵਿਸਿਜ਼ ਦੀ ਸਹਿ-ਸੰਪਾਦਕ ਸੀ।
ਇੱਕ ਸਹਾਇਕ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਭਾਟੀਆ ਨੂੰ 1999 ਵਿੱਚ ਡੇਵਿਡ ਐਂਡ ਲੂਸੀਲ ਪੈਕਾਰਡ ਫਾਉਂਡੇਸ਼ਨ ਵੱਲੋਂ ਸਾਇੰਸ ਅਤੇ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਲਈ ਪੰਜ ਸਾਲਾ ਪੈਕਾਰਡ ਫੈਲੋਸ਼ਿਪ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ।
ਜੈੱਕਸ ਸਕੂਲ ਆਫ਼ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਵਿੱਚ ਬਾਇਓਇਨਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਵਿਭਾਗ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੂੰ 2001 ਵਿੱਚ "ਟੀਚਰ ਆਫ ਦਿ ਈਅਰ" ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ 2003 ਵਿੱਚ ਐਮ.ਆਈ.ਟੀ. ਟੈਕਨਾਲੋਜੀ ਰਿਵਿਊ ਦੁਆਰਾ 35 ਦੇ ਅਧੀਨ ਇੱਕ ਇਨੋਵੇਟਰ ਦਾ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਭਾਟੀਆ ਦੇ ਮਾਪੇ ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਬੋਸਟਨ, ਮੈਸਾਕ੍ਯੁਸੇਟ੍ਸ ਪਰਵਾਸ ਕਰ ਗਾਏ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਤਾ ਇੱਕ ਇੰਜੀਨੀਅਰ ਅਤੇ ਮਾਤਾ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਐਮਬੀਏ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਹੈ ਪਾਉਣ ਵਾਲੀ ਪਹਿਲੀ ਮਹਿਲਾ ਸਨ।
ਉਹ ਦਸਵੀਂ ਜਮਾਤ ਦੀ ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਕਲਾਸ ਤੋਂ ਬਾਦ ਅਤੇ ਆਪਨੇ ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਇੱਕ ਐਮਆਈਟੀ ਦੀ ਲੈਬ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਤੋਂ ਬਾਦ, ਜਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੈੰਸਰ ਦੇ ਇਲਾਜ ਲਈ ਅਲਟਰਾਸਾਉਂਡ ਮਸ਼ੀਨ ਦੀ ਕਾਰਜਕੁਸ਼ਲਤਾ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਅਤੇ ਉਹ ਇੰਜੀਨੀਅਰ ਬਨਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਏ।
ਸੰਗੀਤਾ ਐਨ ਭਾਟੀਆ, ਐਮ. ਡੀ., ਪੀ. ਐਚ. ਡੀ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਅਮਰੀਕੀ ਜੀਵ ਇੰਜੀਨੀਅਰ ਅਤੇ ਕੈਮਬ੍ਰਿਜ, ਮੈਸਾਕ੍ਯੁਸੇਟ੍ਸ, ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਮੈਸਾਚੂਸਟਸ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੇ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਹਨ।
ਭਾਟੀਆ ਦੀ ਖੋਜ ਟਿਸ਼ੂ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ ਅਤੇ ਮੁੜ ਕਾਰਜ ਦੇ ਲਈ ਮਾਈਕਰੋ-ਅਤੇ ਨੈਨੋ-ਤਕਨਾਲੋਜੀ ' ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਹੈ।
ਲੋਕ ਧਰਮ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਅਸੀਂ ਲੋਕ ਧਰਮ ਤੇ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਕਰਕੇ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਵੇਂ:-
ਲੋਕ ਧਰਮ ਸਮੂਹਿਕ ਧਾਰਮਿਕ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਧਰਮ ਦਾ ਅਰੰਭ ਮਹਾਂਪੁਰਖ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਲੋਕ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਨਵੀਂਆਂ ਰੂੜੀਆਂ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਦੋਂ ਕਿ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਤਬਦੀਲੀ ਨਹੀਂ ਵਾਪਰਦੀ।
ਲੋਕ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਵੈ ਰੱਖਿਆ ਤੇ ਸਵੈ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ।
ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਅਗਲੇ ਜਨਮ ਵਿੱਚ ਸੁੱਖ ਸਹੂਲਤਾਂ ਲਈ ਕਰਮਕਾਂਡ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਲੋਕ ਧਰਮ ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਵਣਜਾਰਾ ਬੇਦੀ ਨੇ ਲੋਕ ਧਰਮ ਦੀ ਉਤਪਤੀ, ਵੱਖ ਵੱਖ ਰੂਪਾਂ ਤੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚ ਇਸਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਤੇ ਮਾਨਤਾ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ।
ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਆਤਮਸ਼ੀਲ ਚਿੰਤਨ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਦੀ ਬਣੀ ਮਾਨਸਿਕ ਸਥਿਤੀ ਤੇ ਉਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਨੂੰ ਵੱਖ ਵੱਖ ਰੂਪਾਂ ਵਿਚ ਦੇਖਦਾ ਤੇ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਧਰਮ ਹੋਂਦ ਵਿਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ।
ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਦੇ ਚੰਗੇ ਮਾੜੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਸਦਕਾ ਉਹ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਪੂਜਾ ਵੱਖ ਵੱਖ ਵਿਧੀਆਂ ਰਾਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਵਣਜਾਰਾ ਬੇਦੀ ਇਹਨਾਂ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਪੂਜਾਵਾਂ ਵਿਚ ਗ੍ਰਹਿ ਧਰਤੀ ਸੂਰਜ ਸ਼ਨਿਚਰ ਸ਼ੁੱਕਰ ਮੰਗਲ ਬ੍ਰਹਿਸਪਤੀ ਆਦਿ ਦਾ ਵਿਵਰਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ।
ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਧਰਤੀ ਉਪਰ ਮੌਜੂਦ ਵਸਤਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਪੂਜਾ,ਪਿਤਰ ਪੂਜਾ, ਗਰਾਮ ਦਿਉਤਿਆਂ,ਦੇਵੀ ਪੂਜਾ,ਪੌਰਾਣਿਕ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਟੋਟਮ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ।
ਮਨੁੱਖ ਨੇ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਨੂੰ ਜਿਉਂ ਜਿਉਂ ਹੀ ਦੇਖਣਾ ਤੇ ਸਮਝਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਆਪਣੇ ਵਰਗੇ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਤੇ ਸਾਂਹ ਲੈਂਦੀ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੋਈ।
ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਦਾ ਮਾਨਵੀਕਰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਦੇ ਦੋ ਰੂਪਾਂ ਮਿਹਰਬਾਨ ਤੇ ਵਿਕਰਾਲ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਪਹਿਲੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਦਾ ਜਸ ਗਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਗਰਮੀ ਵਿਚ ਠੰਡੀਆਂ ਹਵਾਵਾਂ ਤੇ ਮੀਂਹ ਦਾ ਅਨੰਦ ਮਾਣਦਾ ਹੈ।
ਦੂਸਰੇ ਵਿਕਰਾਲ ਰੂਪ ਵਿਚ ਉਹ ਹੜ੍ਹ,ਤੂਫਾਨ ਆਦਿ ਤੋਂ ਘਬਰਾ ਕੇ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਤੋਂ ਤਾਕਤਵਰ ਤੇ ਪਰਾ ਭੌਤਿਕ ਚੀਜ ਕਲਪ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਤੁਛ ਸਮਝਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਹੀ ਉਹ ਵੱਖ ਵੱਖ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ :- ਗ੍ਰਹਿ ਪੂਜਾ,ਧਰਤੀ ਪੂਜਾ,ਸੂਰਜ ਦਿਉਤਾ,ਸ਼ਨਿਚਰ ਗ੍ਰਹਿ,ਸ਼ੁੱਕਰ ਗ੍ਰਹਿ,ਮੰਗਲ ਗ੍ਰਹਿ,ਬ੍ਰਹਿਸਪਤੀ ਗ੍ਰਹਿ ਆਦਿ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ।
ਮਿਥਕ ਕਥਾ ਦੀ ਹੋਂਦ ਧਰਮ ਤੋਂ ਪੂਰਬਲੀ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਕਾਇਮ ਹੋਈ ਅਤੇ ਧਰਮ ਮਿਥਕ ਕਥਾ ਦੇ ਗਰਭ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿੰਮਿਆ।
ਇਸ ਕਰਕੇ ਕੁਦਰਤ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਪਹਿਲਾਂ ਮਨੁੱਖ ਅੰਦਰ ਇਕ ਮਿੱਥ ਬਣੀ ਇਸ ਮਿੱਥ ਦੇ ਸਹਾਰੇ ਕੁਦਰਤ ਨੂੰ ਸਮਝਦਿਆਂ ਉਸਦਾ ਮਾਨਵੀਕਰਨ ਤੇ ਦੈਵੀਕਰਨ ਕੀਤਾ ਤੇ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਕਰੋਪੀ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਰਝਿਆਉਣ ਤੇ ਪਤਿਆਉਣ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਢੰਗ ਤਰੀਕੇ ਕੱਢਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਲੋਕ ਧਰਮ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।
ਜਿਸ ਦਿਨ ਮਨੁੱਖ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਦੀ ਹਰ ਵਸਤੂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਆਤਮ ਤੱਤ ਹੈ ਉਸ ਦਿਨ ਮਿੱਥ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਆਈ।
ਜਿਸ ਦਿਨ ਉਸਨੇ ਆਤਮ ਤੱਤ ਦਾ ਦੈਵੀਕਰਨ ਕਰਕੇ ਪੂਜਿਆ ਤੇ ਅਰਾਧਿਆ ਉਸ ਦਿਨ ਧਰਮ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਆਇਆ।
ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਥਾਂ ਮਾਨਸਿਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਤੇ ਤਰਕ ਦੀ ਥਾਂ ਉਪਯੋਗਤਾ ਦੀ ਪੱਧਰ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰਨਾ ਵੀ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਕਰਕੇ ਲੋਕ ਧਰਮ ਨੂੰ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਧਰਮ ਦਾ ਪੂਰਬਲਾ ਰੂਪ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਵਿਸ਼ਿਸ਼ਟ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਪੂਰਬਲਾ ਰੂਪ ਲੋਕ ਸਾਹਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਧਰਮ ਕਈ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਗੁਜਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਪਹਿਲਾ ਪੜਾਅ ਆਤਮਸ਼ੀਲ ਚਿੰਤਨ ਦਾ ਪੜਾਅ ਹੈ।
ਇਸ ਪੜਾਅ 'ਤੇ ਮਨੁੱਖ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਸੰਜੀਵ ਨਿਰਜੀਵ ਵਸਤੂ ਵਿੱਚ ਆਤਮਾ ਨਿਵਾਸ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਇਸੇ ਧਾਰਨਾ ਵਿੱਚੋਂ ਪਿਤਰ ਪੂਜਾ ਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।
ਮਨੁੱਖ ਨੇ ਆਤਮਸ਼ੀਲ ਚਿੰਤਨ ਰਾਹੀਂ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਤੇ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਵਿੱਚ ਇਕ ਸਾਂਝੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਤੋਂ ਲੋਕ ਧਰਮ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਨਛਤਰ ਅਸਮਾਨ ਉੱਤੇ ਬਿਖਰੇ ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਸਮੂਹ ਹਨ ਜਿਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਚੰਨ ਨੂੰ ਲੰਘਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।
ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਅਨੁਸ਼ਠਾਨ : ਆਰਤੀ ਉਤਾਰਨਾ,ਵਰਤ ਰੱਖਣੇ,ਤੀਰਥ ਇਸ਼ਨਾਨ,ਕਥਾ ਮਹਾਤਮ,ਚਰਨ ਧੂੜੀ ਮੱਥੇ ਲਗਾਉਣੀ,ਨੌਂ ਗ੍ਰਹਿ ਪੂਜਾ ਆਦਿ ।
ਇਸ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ,ਚੜਾਵਾ,ਚਿਰਾਗ ਬਾਲਣਾ,ਮਿੱਟੀ ਕੱਢਣਾ,ਸੁੱਖਾਂ ਸੁੱਖਣਾ,ਚੌਂਕੀਆਂ ਭਰਨਾ,ਜਗਰਾਤਾ ਕੱਢਣਾ,ਇਸ਼ਟ ਦੀ ਆਰਤੀ,ਬਲੀ ਦੇਣਾ,ਵਰਤ ਰੱਖਣੇ ਆਦਿ ਪੂਜਾ ਵਿਧੀਆਂ ਹਨ,ਜਿਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਸਥਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ ।
ਧਰਮ ਇਕ ਅਜਿਹੀ ਜੀਵਨ ਜਾਂਚ ਹੈ ਜੋ ਯਥਾਰਥ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਰਹੱਸਮਈ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ਤੇ ਇਸ ਲੋਕ ਤੋਂ ਅਗਲੇ ਲੋਕ ਤੱਕ ਪਸਰੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਚਨੂੰ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਦੂਜਾ ਨੰਬਰ ਵਾਲਾ ਬੱਚਾ ਸੀ, ਉਸ ਦੀ ਵੱਡੀ ਭੈਣ ਅਤੇ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਭਰਾ ਹੈ।
ਉਸਦਾ ਧਿਆਨ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਖੇਡਾਂ ਵੱਲ ਖਿੱਚਿਆ ਗਿਆ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਮਨੀਪੁਰ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ 1999 ਦੀਆਂ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਖੇਡਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਫੁਟਬਾਲ ਮੈਚ ਵੇਖਣ ਲਈ ਗਈ ਤਾਂ ਚਨੂੰ ਦੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਖੇਡਾਂ ਵਿੱਚ ਵਧ ਗਈ।
ਉਸ ਨੇ ਗਿਆਰ੍ਹਾਂ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਸਟੇਡੀਅਮ ਵਿੱਚ ਹਾਕੀ ਖੇਡਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ।
ਚਨੂੰ ਨੇ ਇੰਟਰ ਸਕੂਲ ਟੂਰਨਾਮੈਂਟਾਂ ਵਿੱਚ ਖੇਡਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸਬ-ਜੂਨੀਅਰ ਅਤੇ ਜੂਨੀਅਰ ਕੌਮੀ ਹਾਕੀ ਚੈਂਪੀਅਨਸ਼ਿਪ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਵਾਲੀ ਟੀਮ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ।
ਉਹ ਸੈਂਟਰਲ ਮੁੰਬਈ ਰੇਲਵੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੀਨੀਅਰ ਟਿਕਟ ਕੁਲੈਕਟਰ ਵਜੋਂ ਨਿਯੁਕਤ ਹੈ ਅਤੇ ਮੁੰਬਈ ਦੇ ਸਾਓਨ ਵਿੱਚ ਰੇਲਵੇ ਦੇ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਨਿਵਾਸ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।
ਚਨੂੰ ਹਾਫਬੈਕ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖੇਡਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਰੱਖਿਆਤਮਕ ਹੁਨਰਾਂ ਲਈ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਿਆ ਹੈ।
ਉਸ ਨੇ ਕੁਆਲਾਲੰਪੁਰ ਵਿੱਚ ਆਯੋਜਿਤ 2008 ਵਿੱਚ ਮਹਿਲਾ ਹਾਕੀ ਜੂਨੀਅਰ ਏਸ਼ੀਆ ਕੱਪ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ, ਜਿੱਥੇ ਭਾਰਤ ਨੇ ਕਾਂਸੀ ਦਾ ਤਗਮਾ ਜਿੱਤਿਆ।
ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਉਸ ਨੇ ਆਪਣਾ ਕੋਰਸ ਪੂਰਾ ਕਰਦਿਆਂ, ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਹਾਕੀ ਅਕੈਡਮੀ ਤੋਂ ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਕੇਂਦਰੀ ਰੇਲਵੇ, ਮੁੰਬਈ ਵਿੱਚ ਜੂਨੀਅਰ ਟਿਕਟ ਕੁਲੈਕਟਰ ਵਜੋਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਈ।
ਸੁਸ਼ੀਲਾ ਚਨੂੰ ਪਖਰਾਮਬਾਮ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਖੇਤਰੀ ਹਾਕੀ ਖਿਡਾਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਭਾਰਤੀ ਕੌਮੀ ਹਾਕੀ ਟੀਮ ਦੀ ਵਰਤਮਾਨ ਕਪਤਾਨ ਹੈ।
ਇੰਫਾਲ, ਮਨੀਪੁਰ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੌਈ, ਉਸਨੇ ਗਿਆਰਾਂ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਹਾਕੀ ਖੇਡਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਛੇਤੀ ਹੀ ਕੌਮੀ ਕੈਂਪ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ।
ਚਨੂੰ ਲਈ 2013 ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਰਿਹਾ ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੇ ਜੂਨੀਅਰ ਮਹਿਲਾ ਦੀ ਟੀਮ ਨੂੰ ਮੋਨਚੇਂਗਲਾਬਾਚ ਵਿੱਚ ਮਹਿਲਾ ਹਾਕੀ ਜੂਨੀਅਰ ਵਿਸ਼ਵ ਕੱਪ ਵਿੱਚ ਕਾਂਸੀ ਦਾ ਤਗਮਾ ਜਿੱਤਿਆ।
ਉਸ ਨੇ ਫਿਰ ਸੀਨੀਅਰ ਕੌਮੀ ਟੀਮ ਵਿੱਚ ਖੇਡਣਾ ਅਰੰਭ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਹ ਟੀਮ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਇੰਚਿਓਨ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਏਸ਼ੀਆਈ ਖੇਡਾਂ ਵਿੱਚ ਕਾਂਸੀ ਦਾ ਤਗਮਾ ਜਿੱਤਿਆ ਸੀ।
ਚਨੂੰ ਨੇ 2014-15 ਦੇ ਵਰਲਡ ਹਾਕਰ ਲੀਗ ਸੈਮੀਫਾਈਨਲ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਵਧੀਆ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਿਆ ਜਿੱਥੇ ਭਾਰਤੀ ਟੀਮ ਪੰਜਵੇਂ ਸਥਾਨ ਦੇ ਫਾਈਨਲ ਲਈ ਉੱਚ ਅੰਕ ਵਾਲੀਆਂ ਟੀਮਾਂ ਸਮੇਤ ਸਭ ਤੋਂ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਪਾਨ ਨੂੰ ਪਛਾੜ ਗਈ।
ਚਨੂੰ ਨੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਿਆ ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੇ 2013 ਦੇ ਜੂਨੀਅਰ ਵਿਸ਼ਵ ਕੱਪ ਦੇ ਜਰਮਨਚੇਂਗਲਾਦਬਾਚ, ਜਰਮਨੀ ਵਿਖੇ ਭਾਰਤੀ ਜੂਨੀਅਰ ਟੀਮ ਨੂੰ ਕਾਂਸੀ ਦਾ ਤਗਮਾ ਜਿੱਤਣ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ।
ਮੇਇਰ ਨੇ ਕਰੀਬ 40 ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਇੱਕ ਦਾਨੀ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸ਼ਿਕਾਗੋ ਦੇ ਨਾਰਥ ਸ਼ੋਰ ਵਿਚ, ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਿਹਲੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫੀ ਕੀਤੀ।
ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਦੌਰਾਨ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਨਿਊਯਾਰਕ ਸਿਟੀ, ਸ਼ਿਕਾਗੋ, ਅਤੇ ਲਾਸ ਏਂਜਲਸ ਦੇ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਦੀਆਂ 150,000 ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਸਵੀਰਾਂ ਖਿੱਚੀਆਂ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸਨੇ ਸਫ਼ਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਨੂੰ ਫੋਟੋਆਂ ਵਿੱਚ ਖਿੱਚ ਲਿਆ।
ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਦੌਰਾਨ, ਮੇਇਰ ਦੀਆਂ ਫੋਟੋਆਂ ਅਣਜਾਣ ਅਤੇ ਅਣਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਸਨ; ਉਸਦੀਆਂ ਕਈ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਫੋਟੋਆਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਛਾਪਿਆ ਗਿਆ ਸਨ।
ਸ਼ਿਕਾਗੋ ਦੇ ਕੁਲੈਕਟਰ ਜੌਹਨ ਮਾਲੋਫ ਨੇ 2007 ਵਿੱਚ ਮੇਇਰ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਫੋਟੋਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀਆਂ,ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੋ ਸ਼ਿਕਾਗੋ ਸਥਿਤ ਕਲੈਕਟਰ, ਰਾਨ ਸਕਾਟਟੀ ਅਤੇ ਰੈਂਡੀ ਪ੍ਰੋ,ਉਸਨੇ ਮੇਇਰ ਦੇ ਕੁਝ ਪ੍ਰਿੰਟਸ ਅਤੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਆਪਣੇ ਬਕਸਿਆਂ ਅਤੇ ਸੂਟਕੇਸਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ।
ਮੇਇਰ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਪਹਿਲੀ ਜੁਲਾਈ 2008 ਵਿੱਚ ਸਲੈਟਰੀ ਦੁਆਰਾ ਇੰਟਰਨੈੱਟ 'ਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ, ਪਰ ਇਸ ਕੰਮ ਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਹੁੰਗਾਰਾ ਮਿਲਿਆ.।
ਅਕਤੂਬਰ 2009 ਵਿੱਚ, ਮਾਲੋਫ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬਲੌਗ ਨੂੰ ਚਿੱਤਰ-ਸ਼ੇਅਰਿੰਗ ਵੈੱਬਸਾਈਟ ਨੂੰ ਫਲੀਕਰ ਤੇ ਮੇਅਰ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਲਈ ਜੋੜਿਆ, ਅਤੇ ਨਤੀਜਾ ਵਾਇਰਲ ਹੋ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦਿਖਾਈ।
ਮੇਇਰ ਦੇ ਕੰਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਸ ਨੇ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਮਾਈਰ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਉਸ ਦਾ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਕੰਮ ਕਿਤਾਬਾਂ ਅਤੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਫਿਲਮਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਫਿਲਮ ਫਾਈਂਡਿੰਗ ਵਿਵਿਅਨ ਮਾਇਰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ,ਜੋ ਕਿ ਟੋਰਾਂਟੋ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਫਿਲਮ ਫੈਸਟੀਵਲ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ 87 ਵੀਂ ਅਕੈਡਮੀ ਅਵਾਰਡ ਵਿੱਚ ਸਰਬ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਲਈ ਅਕੈਡਮੀ ਅਵਾਰਡ ਲਈ ਨਾਮਜ਼ਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਮੇਇਰ ਦੇ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵੇਰਵੇ ਅਣਪਛਾਤੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਉਹ 1926 ਵਿੱਚ ਨਿਊਯਾਰਕ ਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਸੀ, ਇੱਕ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਮਾਂ ਦੀ ਧੀ ਜੀ ਸੀ।
ਆਪਣੇ ਬਚਪਨ ਦੌਰਾਨ ਕਈ ਵਾਰ ਉਹ ਅਮਰੀਕਾ ਅਤੇ ਫਰਾਂਸ ਵਿਚਾਲੇ ਚਲੀ ਗਈ ਸੀ, ਅਲ-ਪਾਇਨ ਦੇ ਪਿੰਡ ਸੰਤ-ਬਾਨਟ-ਏਂ-ਚੰਬਸੌਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਰਹੀ ਸੀ,ਜਿਥੇ ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਸਨ।
ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ 1930 ਵਿੱਚ ਅਣਪਛਾਤੇ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਅਸਥਾਈ ਤੌਰ 'ਤੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।
1930 ਦੀ ਮਰਦਮਸ਼ੁਮਾਰੀ ਵਿਚ, ਘਰ ਦਾ ਮੁਖੀ ਜੀਅਨੀ ਬਿਰਟਨਡ ਜੋ ਇੱਕ ਸਫਲ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੂਚੀਬੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਗਰੇਟਰਡ ਵੈਂਡਰਬਿਲਟ ਵਿਟਨੀ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਸੀ, ਜਿਹੜਾ ਵਿਟਨੀ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਆਫ ਅਮੈਰੀਕਨ ਆਰਟ ਦਾ ਬਾਨੀ ਸੀ।
ਜਦੋਂ ਮੇਇਰ 4 ਸਾਲ ਦੀ ਸੀ ਤਾਂ ਉਹ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਬਿਰਟਨਡ ਨਾਲ ਬਰੋਂਕਸ ਵਿੱਚ ਚਲੀਆਂ ਗਈਆਂ ਉਸ ਵੇਲੇ ਉਹ ਇੱਕ ਪ੍ਰੋਫੈਸ਼ਨਲ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫਰ ਸੀ।
ਚਾਰਲਸ, ਮਾਰੀਆ, ਵਿਵਿਅਨ ਅਤੇ ਚਾਰਲਸ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ 1940 ਵਿੱਚ ਨਿਊਯਾਰਕ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਭਾਫ਼ ਇੰਜੀਨੀਅਰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਸੀ।
2007 ਵਿੱਚ, ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਦੋ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਮੇਇਰ ਸਟੋਰੇਜ ਸਪੇਸ ਤੇ ਅਦਾਇਗੀ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹੀ ਉਸਨੇ ਸਟੋਰੇਜ ਸਪੇਸ ਸ਼ਿਕਾਗੋ ਦੀ ਨਾਰਥ ਸਾਈਡ 'ਤੇ ਕਿਰਾਏ' ਤੇ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।
ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਉਸ ਦੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ, ਪ੍ਰਿੰਟ, ਆਡੀਓ ਰਿਕਾਰਡਿੰਗਜ਼ ਅਤੇ 8 ਮਿਲੀਮੀਟਰ ਦੀ ਫਿਲਮ ਦੀ ਨਿਲਾਮੀ ਕੀਤੀ ਗਈ।
ਜੌਹਨ ਮਾਲੋਫ, ਰੌਨ ਸਕਾਟਟੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋ. ਰੈਂਡੀ ਤਿੰਨ ਫੋਟੋ ਕੁਲੈਕਟਰਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਤਿੰਨ ਹਿੱਸੇ ਖਰੀਦੇ.,ਮੇਇਰ ਦੀ ਫੋਟੋ ਪਹਿਲੀ ਜੁਲਾਈ ਨੂੰ ਸਲੈਟਰੀ ਦੁਆਰਾ ਇੰਟਰਨੈੱਟ 'ਤੇ ਛਪੀ ਸੀ, ਪਰ ਕੰਮ ਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਹੁੰਗਾਰਾ ਮਿਲਿਆ।
ਮਲੋਫ ਨੇ ਮੇਇਰਰ ਦੇ ਕੰਮ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਖਰੀਦਿਆ, ਲਗਭਗ 30,000 ਨਕਾਰਾਤਮਕ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪੋਰਟੇਜ ਪਾਰਕ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਗੋ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ।
ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਮਾਲੋਫ ਨੇ ਉਸੇ ਹੀ ਨਿਲਾਮੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋਰ ਖਰੀਦਦਾਰ ਤੋਂ ਮੇਇਰ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਖਰੀਦਿਆ।
ਮਾਲੋਫ਼ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬਕਸੇ ਵਿੱਚ ਮੇਇਰ ਦਾ ਨਾਮ ਲੱਭ ਲਿਆ ਪਰ ਅਪ੍ਰੈਲ 2009 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗੂਗਲ ਸਰਚ ਤੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਮੇਇਰ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਸੂਚਨਾ ਦੇਣ ਲਈ ਸ਼ਿਕਾਗੋ ਟ੍ਰਿਬਿਊਨ ਵਿੱਚ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ।
ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਨਾਮ ਜੌਨ ਸੀਲਾਸ ਜ਼ਿਗਲਰ ਅਤੇ ਮਾਤਾ ਦਾ ਨਾਮ ਲੀਲਾ ਵੇਸਕੋਟ ਜ਼ਿਗਲਰ ਹੈ।
1931 ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਜ਼ਿਗਲਰ ਪੰਜ ਸਾਲ ਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਮਿਸੀਸਿਪੀ ਫਾਰਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਪਦ ਲਿਆ ਅਤੇ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਯਾਜ਼ੂ ਸਿਟੀ, ਮਿਸਿਸਿਪੀ ਚਲੇ ਗਏ ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਬਚਪਨ ਦਾ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਇਆ।
ਅਗਲੇ ਸਾਲ, ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਮੌਤ ਇੱਕ ਦੌਰੇ ਕਾਰਨ ਹੋ ਗਈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਛੋਟੀ ਭੈਣ ਦੀ ਮੌਤ ਦੋ ਦਿਨ ਬਾਅਦ ਹੋਈ।
ਉਹ ਨੇਵੀ -12 ਨੇਵੀ ਕਾਲਜ ਟ੍ਰੇਨਿੰਗ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਵਿੱਚ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਕੋਲੰਬੀਆ, ਸਾਊਥ ਕੈਰੋਲੀਨਾ ਵਿੱਚ ਸਾਊਥ ਕੈਰੋਲੀਨਾ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ।
1968 ਵਿਚ, ਉਹ ਆਟੋਮੋਟਿਵ ਕੰਪਨੀ ਦਾ ਉਪ ਪ੍ਰਧਾਨ ਅਤੇ ਸਿਖਲਾਈ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਬਣ ਗਿਆ ਅਤੇ ਡਾਲਸ, ਟੈਕਸਸ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਲੱਗ ਪਿਆ।
2007 ਵਿੱਚ, ਪੌੜੀਆਂ ਤੋਂ ਥੱਲੇ ਡਿੱਗਣ ਨਾਲ ਉਸਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ।
ਹਿਲੇਰੀ ਹਿੰਟਨ "ਜ਼ਿਗ" ਜ਼ਿਗਰਰ ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਲੇਖਕ, ਸੇਲਜ਼ਮੈਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਕ ਸਪੀਕਰ ਸੀ।
ਉਹ ਡੈਨਿਸ਼ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਗਿਆਨੀ ਰਸਮੁਸ ਰਾਸਕ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਸੀ ਅਤੇ ਰਾਸਕ ਦੇ ਵਿਆਕਰਨ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਉਸਨੇ ਕੁਝ ਆਈਸਲੈਂਡਿਕ, ਇਟਾਲੀਅਨ ਅਤੇ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਨੂੰ ਸਿੱਖੀ।
17 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਸਮੇਂ 1877 ਵਿੱਚ ਉਹ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾ ਕਰਨ ਲ ਕੋਪਨਹੈਗਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਦਾਖ਼ਲ ਹੋਇਆ ਪਰ ਭਾਸ਼ਾ ਅਧਿਐਨ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲਿਆ।
1881 ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਪੂਰਾ ਧਿਆਨ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ ਲਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ 1887 ਵਿੱਚ ਫ੍ਰੈਂਚ ਵਿੱਚ ਮਾਸਟਰ ਡਿਗਰੀ ਕੀਤੀ, ਨਾਲ ਦੀ ਨਾਲ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਤੇ ਲਾਤੀਨੀ ਦਾ ਵੀ ਸੈਕੰਡਰੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ।
ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਦੌਰਾਨ ਸਕੂਲ ਅਧਿਆਪਕ ਅਤੇ ਡੈਨਮਾਰਕ ਸੰਸਦ ਦੇ ਇੱਕ ਲਘੂ ਪੱਤਰਕਾਰ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਾਰਟ-ਟਾਈਮ ਕੰਮ ਕੀਤਾ।
1887-1888 ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਹੈਨਰੀ ਸਵੀਟ ਅਤੇ ਪਾਲ ਪਾਸੀ ਵਰਗੇ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨਾਲ ਇੰਗਲੈਂਡ, ਜਰਮਨੀ ਅਤੇ ਫਰਾਂਸ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ ਜੋ ਆਕਸਫੋਰਡ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਰਗੀਆਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇਣ ਜਾਂਦੇ ਸਨ।
ਆਪਣੇ ਸਲਾਹਕਾਰ ਵਿਲਹੈਲਮ ਥੌਸਮਨ ਦੀ ਸਲਾਹ ਤੇ ਉਹ ਅਗਸਤ 1888 ਵਿੱਚ ਕੋਪਨਹੈਗਨ ਵਾਪਸ ਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾ ਤੇ ਡਾਕਟਰੇਟ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਜੋ ਉਸ ਨੇ 18 91 ਵਿਚ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ।
ਉਸ ਦਾ ਮੁਢਲਾ ਕੰਮ ਭਾਸ਼ਾ ਸਿੱਖਣ ਕਲਾ, ਸੁਧਾਰਾਂ ਅਤੇ ਧੁਨੀ ਵਿਗਿਆਨ ਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਸੀ ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਪਛਾਣ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਵਾਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਗ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬਣੀ।
ਉਹ ਕੁਝ ਕਿਤਾਬਾਂ ਕਰਕੇ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ : , ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਬੇਹਤਰੀਨ ਰਚਨਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਓਟੋ ਜੈਸਪਰਸਨ ਇੱਕ ਡੈਨਿਸ਼ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਗਿਆਨੀ ਸੀ ਜੋ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਗਰਾਮਰ ਦਾ ਮਾਹਰ ਸੀ।
ਉਸ ਦਾ ਉਰਦੂ ਬੋਲਣ ਵਾਲਾ ਪਤੀ, ਖ਼ਾਨ ਬਹਾਦੁਰ ਸਾਖਾਵਤ ਹੁਸੈਨ, ਭਾਗਲਪੁਰ ਦਾ ਡਿਪਟੀ ਮੈਜਿਸਟਰੇਟ ਸੀ, ਜੋ ਹੁਣ ਬਿਹਾਰ ਦੇ ਭਾਰਤੀ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਹੈ।
ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਵਿਆਹਿਆ ਸੀ ਰੁਕਯਾ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਾਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਖਾਵਤ 38 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਦਾ ਸੀ।
ਸਾਖਾਵਤ ਨੇ ਇੰਗਲੈਂਡ ਤੋਂ ਬੀ.ਏ.ਜੀ. ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੀ ਰਾਇਲ ਐਗਰੀਕਲਚਰਲ ਸੋਸਾਇਟੀ ਦੀ ਮੈਂਬਰ ਸੀ।
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਕੋਮਲ, ਉਦਾਰਵਾਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਵਾਲਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਤਰੀ ਵਿੱਦਿਆ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਦਿਲਚਸਪੀ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਰੁਕਯਾ ਨੂੰ ਬੰਗਾਲੀ ਅਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ।
ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਲਿਖਣ ਲਈ ਵੀ ਪ੍ਰੇਰਿਆ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਸਲਾਹ 'ਤੇ ਉਸਨੇ ਸਾਹਿਤਕ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਬੰਗਾਲੀ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਭਾਸ਼ਾ ਵਜੋਂ ਅਪਣਾਇਆ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਜਨਤਾ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਸੀ।
ਉਸਨੇ 1902 ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਸਾਹਿਤਕ ਕੈਰੀਅਰ ਇੱਕ ਬੰਗਾਲੀ ਲੇਖ ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਪਿਪਸਾ ਸੀ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ।
ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਮੋਤੀਚੂਰ ਅਤੇ ਸੁਲਤਾਨਾ'ਜ ਡਰੀਮ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀਆਂ।
ਬੇਗਮ ਰੁਕਯਾ ਸਾਖਵਤ ਹੁਸੈਨ, ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਬੇਗਮ ਰੁਕਯਾ , ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਬੰਗਾਲੀ ਲੇਖਕ, ਸਿੱਖਿਆ ਮਾਹਿਰ, ਸਮਾਜਿਕ ਵਰਕਰ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਵਕੀਲ ਸੀ।
ਬੰਗਾਲ ਦੀ ਪਾਇਨੀਅਰ ਨਾਰੀਵਾਦੀ, ਰੁਕਯਾ ਨੇ ਨਾਵਲ, ਕਵਿਤਾ, ਛੋਟੀ ਕਹਾਣੀ, ਵਿਗਿਆਨ ਗਲਪ, ਵਿਅੰਗ ਅਤੇ ਲੇਖ ਲਿਖੇ।
ਉਸ ਦੇ ਵੱਡੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਅਬਰੋਧਭਸੀਨੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ, ਜੋ ਪਰਦੇ ਦੇ ਅਤਿ ਰੂਪਾਂ ਤੇ, ਜੋ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿੱਚ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਹਮਲਾ ਹੈ; ਸੁਲਤਾਨਾ ਦਾ ਸੁਪਨਾ, ਇੱਕ ਵਿਗਿਆਨ ਗਲਪ ਦਾ ਨਾਵਲ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਲੇਡੀ ਲੈਂਡ ਨਾਮ ਦੀ ਇੱਕ ਕਲਪਿਤ ਥਾਂ ਤੇ ਵਾਪਰਦੀ ਹੈ।
ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦਾ ਰਾਜ ਹੈ; ਪਦਮਰਗ , ਇੱਕ ਹੋਰ ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਯੂਟੋਪੀਆਈ ਨਾਵਲ ਹੈ; ਅਤੇ ਮੋਤੀਚੂਰ, ਦੋ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਲੇਖਾਂ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹੈ।
ਰੋਕੈਯਾ ਖਾਤੂਨ ਦਾ ਜਨਮ 1880 ਵਿੱਚ ਪਾਇਰਾਂਬੋਂਦ ਪਿੰਡ ਮਿਥਾਪੁਕੁਰ, ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਵਿਚ, ਉਦੋਂ ਬਰਤਾਨਵੀ ਭਾਰਤੀ ਸਾਮਰਾਜ ਸੀ, ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਉਸ ਦਾ ਪਿਤਾ, ਜਹੀਰੂਦੀਨ ਮੁਹੰਮਦ ਅਬੂ ਅਲੀ ਹਮੀਦ ਸਾਬਰ, ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਪੜ੍ਹਿਆ-ਲਿਖਿਆ ਜ਼ਮੀਨਦਾਰ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਚਾਰ ਵਾਰ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾਇਆ ਸੀ; ਰਾਏਕੁੰਨਤਾ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਵਿਆਹ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਰੁਕਯਾ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ, ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਦੋ ਭੈਣਾਂ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਭਰਾ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇੱਕ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਮਰ ਗਿਆ ਸੀ।
ਰੋਕੈਯਾ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਭਰਾ ਇਬਰਾਹੀਮ ਸਾਬਰ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਤੁਰੰਤ ਵੱਡੀ ਭੈਣ ਕਰੀਮੁੰਨੇੇਸਾ, ਦੋਵਾਂ ਦਾ ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸੀ।
ਕਰੀਮੁੰਨੇੇਸਾ, ਬੰਗਾਲ ਦੀ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਬੰਗਾਲੀ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸੀ।
ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਨਾਪਸੰਦ ਕੀਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਸਮੇਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਉੱਚੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮੂਲ ਭਾਸ਼ਾ ਬੰਗਾਲੀ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਮੀਡੀਆ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਰਬੀ ਅਤੇ ਫ਼ਾਰਸੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੱਤੀ।
ਇਬਰਾਹਿਮ ਨੇ ਰੋਕੈਯਾ ਅਤੇ ਕਰੀਮੁੰਨੇੇਸਾ ਨੂੰ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਤੇ ਬੰਗਾਲੀ ਸਿਖਾਈ; ਦੋਵੇਂ ਭੈਣਾਂ ਲੇਖਕ ਬਣ ਗਈਆਂ।
1909 ਵਿਚ, ਸਾਖਵਤ ਹੁਸੈਨ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ. ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਮੁਸਲਮਾਨ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਸਕੂਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਪੈਸਾ ਅੱਡ ਰੱਖਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਪੰਜ ਮਹੀਨੇ ਬਾਅਦ, ਰੁਕਯਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰੇ ਪਤੀ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ, ਜਿਸਦਾ ਨਾਂ ਸਾਖਵਤ ਮੈਮੋਰੀਅਲ ਗਰਲਜ਼ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਰੱਖਿਆ।
ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਜਾਇਦਾਦ ਸੰਬੰਧੀ ਝਗੜਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਉਸਨੂੰ 1911 ਵਿੱਚ ਸਕੂਲ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬੰਗਾਲੀ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਖੇਤਰ, ਕਲਕੱਤਾ ਲਿਜਾਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੋਣਾ ਪਿਆ,. ਇਹ ਲੜਕੀਆਂ ਲਈ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਹੁਣ ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ ਦੀ ਸੂਬਾ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
1916 ਵਿਚ, ਉਸਨੇ ਮੁਸਲਿਮ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ, ਜਿਹੜੀ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਸੰਸਥਾ ਸੀ ਜੋ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਲਈ ਲੜੀ।
1926 ਵਿੱਚ, ਕੋਲਕਾਤਾ ਵਿੱਚ ਬੰਗਾਲੀ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ ਕਾਨਫਰੰਸ ਬੁਲਾਈ ਗਈ ਜਿਸ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਰੁਕਯਾ ਨੇ ਕੀਤੀ।
ਇਹ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਕਰਨ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਯਤਨ ਸੀ।
ਭਾਰਤੀ ਮਹਿਲਾ ਕਾਨਫਰੰਸ ਦੌਰਾਨ ਇੱਕ ਸਮਾਰੋਹ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ 9 ਦਸੰਬਰ 1932 ਨੂੰ ਉਹ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਤਕ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਬਾਰੇ ਬਹਿਸਾਂ ਅਤੇ ਕਾਨਫ਼ਰੰਸਾਂ ਵਿੱਚ ਰੁੱਝੀ ਹੋਈ ਸੀ।
ਰੁਕਯਾ ਨੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਲੋੜ ਹੈ; ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੇ ਕੋਲਕਾਤਾ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਬੰਗਾਲੀ ਮੁਸਲਿਮ ਲੜਕੀਆਂ ਨੂੰ ਸਾਹਮਣੇ ਰੱਖਕੇ ਪਹਿਲਾ ਸਕੂਲ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ।
ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰੋਕੈਯਾ ਘਰ-ਘਰ ਜਾ ਕੇ ਮਾਂ-ਪਿਓ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਕੁੜੀਆਂ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਭੇਜਣ।
ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਤਕ, ਭੈੜੀ ਆਲੋਚਨਾ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮਾਜਿਕ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਹ ਸਕੂਲ ਚਲਾਉਂਦੀ ਰਹੀ।
ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਹਰ ਸਾਲ 9 ਦਸੰਬਰ ਨੂੰ "ਰੁਕਯਾ ਦਿਵਸ" ਉਸਦੇ ਕੰਮਾਂ ਅਤੇ ਵਿਰਾਸਤ ਦੀ ਯਾਦਗਾਰ ਵਜੋਂ ਮਨਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਉਸ ਦਿਨ, ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਸਰਕਾਰ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲਈ ਬੇਗਮ ਰੁਕਯਾ ਪਦਕ ਵੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਕਰੀਮੂਨਿਸੇ ਨੇ 14 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ, ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਵੀ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ।
ਉਸਦੇ ਦੋਵੇਂ ਪੁੱਤਰ, ਨਵਾਬ ਅਬਦੁਲ ਕਰੀਮ ਗਜ਼ਨਵੀ ਅਤੇ ਨਵਾਬ ਅਬਦੁਲ ਹਾਲੀਮ ਗਜ਼ਨਵੀ, ਸਿਆਸੀ ਅਖਾੜੇ ਵਿੱਚ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੋ ਗਏ ਅਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਮੰਤਰੀਆਂ ਦੇ ਪਦਾਂ ਤੇ ਰਹੇ।
ਪ੍ਰੋਡਿਊਸਰ ਗਿਲਡ ਆਫ ਅਮਰੀਕਾ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਪ੍ਰੋਡਿਊਸਰ, ਫਿਲਮ ਨਿਰਮਾਤਾ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਮੀਡੀਆ ਪ੍ਰੋਡਿਊਸਰ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਵਪਾਰਕ ਸੰਗਠਨ ਹੈ।
ਪੀ.ਜੀ.ਏ. ਦੀ ਮੈਂਬਰਸ਼ਿਪ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਉਤਪਾਦਨ ਸੰਸਥਾ ਦੇ 7000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਮੈਂਬਰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਅਕਾਦਮੀ ਫਿਲਮ ਅਵਾਰਡ, ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਅਕੈਡਮੀ ਆਫ ਫਿਲਮ ਐਂਡ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਆਰਟਸ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਇੱਕ ਸਲਾਨਾ ਅਵਾਰਡ ਸ਼ੋਅ ਹੈ।
ਇਨਾਮ 1947 ਵਿੱਚ ਡੇਵਿਡ ਲੀਨ, ਅਲੈਗਜੈਂਡਰ ਕੋਰਡਾ, ਕੈਰਲ ਰੀਡ, ਚਾਰਲਸ ਲੋਟਨ, ਰੋਜਰ ਮੈਨਵੈਲ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਨੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਫਿਲਮ ਅਕਾਦਮੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਸੀ. ਪਿਟ ਨੂੰ ਪੰਜ ਨਾਮਜ਼ਦਗੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਪੁਰਸਕਾਰ ਮਿਲਿਆ ਹੈ।
ਸਕ੍ਰੀਨ ਐਕਟਰਜ਼ ਗਿਲਡ ਅਵਾਰਡ ਸਕਰੀਨ ਐਕਟਰਜ਼ ਗਿਲਡ-ਅਮਰੀਕਨ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਅਤੇ ਰੇਡੀਓ ਆਰਟਿਸਟਸ ਦੁਆਰਾ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ 1995 ਵਿੱਚ ਸਨਮਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਪੁਰਸਕਾਰ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਫਿਲਮ ਅਤੇ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਦੇਣਾ ਹੈ।
ਅਕੈਡਮੀ ਅਵਾਰਡ, ਜਾਂ "ਓਸਕਰ" ਸਿਨੇਮਾ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਦੀ ਉੱਤਮਤਾ ਲਈ ਸਾਲਾਨਾ ਦਿੱਤੇ ਅਵਾਰਡਾਂ ਦਾ ਸੈੱਟ ਹੈ।
ਅਵਾਰਡ, ਅਕਾਦਮੀ ਔਫ ਮੋਸ਼ਨ ਪਿਕਚਰ ਆਰਟਸ ਐਂਡ ਸਾਇੰਸਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਪਹਿਲੀ ਹਾਲੀਵੁੱਡ ਰੂਜਵੈਲਟ ਹੋਟਲ ਵਿੱਚ 1929 ਵਿੱਚ ਆਯੋਜਿਤ ਹੋਏ ਸਨ।
ਪ੍ਰਾਈਮਾਈਮ ਏਮੀ ਅਵਾਰਡ ਅਮਰੀਕੀ ਪ੍ਰਾਇਯਮਟਾਈਮ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਿੰਗ ਵਿੱਚ ਉੱਤਮਤਾ ਦੀ ਮਾਨਤਾ ਲਈ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਆਰਟਸ ਐਂਡ ਸਾਇੰਸ ਦੇ ਅਕੈਡਮੀ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਅਮਰੀਕਨ ਅਭਿਲਾਸ਼ਾ ਹੈ, ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ 1949 ਵਿੱਚ ਹੌਲੀਵੁੱਡ ਐਥਲੈਟਿਕ ਕਲੱਬ ਵਿੱਚ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ।
ਗੋਲਡਨ ਗਲੋਬ ਅਵਾਰਡ, ਹਾਲੀਵੁੱਡ ਫੌਰਨ ਪ੍ਰੈੱਸ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੇ 93 ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਗਈ ਇੱਕ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਘਰੇਲੂ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਦੋਵੇਂ, ਫਿਲਮ ਅਤੇ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਵਿੱਚ ਉੱਤਮਤਾ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਅਨ ਅਕੈਡਮੀ ਆਫ ਸਿਨੇਮਾ ਅਤੇ ਟੈਲੀਵੀਜ਼ਨ ਆਰਟਸ ਅਵਾਰਡ ਹਰ ਸਾਲ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਅਕੈਡਮੀ ਆਫ ਸਿਨੇਮਾ ਅਤੇ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਆਰਟਸ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਫਿਲਮ ਅਤੇ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਉਦਯੋਗ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਸਨਮਾਨ ਕਰ ਸਕਣ।
ਅਮਰੀਕਨ ਫਿਲਮ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਇੱਕ ਫਿਲਮ ਸੰਗਠਨ ਹੈ ਜੋ ਫਿਲਮ ਨਿਰਮਾਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਏ.ਆਈ.ਆਈ. ਵਿੱਚ ਚਲ ਰਹੇ ਪਿਕਚਰ ਆਰਟਸ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਸਨਮਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਫੰਡਿੰਗ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਮੈਂਬਰਸ਼ਿਪ ਦੁਆਰਾ ਸਹਿਯੋਗੀ ਹੈ।
ਇਹ ਅਭਿਨੇਤਾ ਬਰੈਡ ਪਿੱਟ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਾਮਜ਼ਦਗੀਆਂ ਅਤੇ ਐਵਾਰਡਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਸੂਚੀ ਹੈ।
19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ, ਵਧ ਰਹੇ ਬਾਜ਼ਾਰਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਕਿਸਾਨ ਫਲਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾ ਰਹੇ ਸਨ।
ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਯੂ ਐਸ ਡੀ ਏ ਅਤੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਕਾਲਜ ਦੇ ਬਾਗਬਾਨੀ ਨੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਤੋਂ ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਸਟੇਟ ਨੂੰ ਨਵੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਲਿਆਂਦੀਆਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਫਲਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗਾਤਮਕ ਲਾਟੀਆਂ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕੀਤਾ।
ਇਸ ਵਿੱਚ ਵਧ ਰਹੀ ਵਿਆਜ ਅਤੇ ਸਰਗਰਮੀ ਦੇ ਹੁੰਗਾਰੇ ਵਜੋਂ, ਯੂ ਐਸ ਡੀ ਏ ਨੇ 1886 ਵਿੱਚ ਡਿਵੀਜ਼ਨ ਆਫ਼ ਪੈਮੋਲੋਜੀ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਹੈਨਰੀ ਈ. ਵਾਨ ਡੈਮਨ ਨੂੰ ਚੀਫ ਪੋਮੋਲਜਿਸਟ ਵਜੋਂ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ।
ਡਿਵੀਜ਼ਨ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕੇਂਦਰ ਨਵੀਂਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਸਚਿੱਤਰ ਖਾਤਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਖਾਸ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਅਤੇ ਸਾਲਾਨਾ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਫਲ ਉਤਪਾਦਕਾਂ ਅਤੇ ਨਸਲ ਦੇ ਉਤਪਾਦਕਾਂ ਨੂੰ ਖੋਜ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨਾ ਸੀ।
ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਐਂਡਰੂ ਜੈਕਸਨ ਡਾਊਨਿੰਗ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਭਰਾ ਚਾਰਲਜ਼ ਫਲੋਰਸ ਐਂਡ ਫ਼ਰੂਟਜ਼ ਆਫ਼ ਅਮਰੀਕਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਪੌਮਰੋਲੋਜੀ ਅਤੇ ਬਾਗਬਾਨੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਨ।
ਨਵੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਲਈ ਫਲ ਦੀ ਸਹੀ ਨੁਕਤਾਨਗੀ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਪੌਦਿਆਂ ਦੇ ਉਤਪਾਦਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਖੋਜ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਦਸਿਆ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਾਰ ਕੀਤਾ ਹੋਵੇ।
ਕਿਉਂਕਿ 19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਵਿਗਿਆਨਕ ਫੋਟੋਗਰਾਫੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਯੂ ਐਸ ਡੀ ਏ ਨੇ ਅਰਜਿਤ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਰੰਗ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕੀਤਾ।
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਯੂ ਐਸ ਡੀ ਏ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਲੇਥੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਰਿਪੋੰਪਾਂ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਾਮੋਲੌਜਿਸਟ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਅਤੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦੀ ਯੀਅਰ ਬੁੱਕ।
ਪੈਮੋਲੌਜੀ ਜਾਂ ਫਲ ਵਿਗਿਆਨ ਖੋਜ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਫ਼ਲ ਦੇ ਰੁੱਖਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ, ਕਾਸ਼ਤ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਅਧਿਐਨ 'ਤੇ ਕੇਂਦਰਤ ਹੈ।
ਫ਼ਲ ਦੇ ਰੁੱਖਾਂ ਦੇ ਸੁਧਾਰ ਦੇ ਟੀਚੇ ਵਿੱਚ ਫਲ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ, ਉਤਪਾਦਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਨਿਯਮ ਅਤੇ ਉਤਪਾਦਨ ਦੇ ਖਰਚੇ ਵਿੱਚ ਕਮੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।
ਅੱਜ, ਲਗਭਗ 7,700 ਪਾਣੀ ਦੇ ਕਲੈਕਸ਼ਨਾਂ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸੰਗ੍ਰਿਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਬਾਗਬਾਨੀ, ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ, ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕਾਂ ਸਮੇਤ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਬੋਟੈਨੀਕ ਸਰੋਤ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਪੈਮੋਲੌਜੀ ਜਾਂ ਫਲ ਵਿਗਿਆਨ + -ਲੋਜੀ) ਬੋਟੈਨੀ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ਾਖਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਫਲ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਅਤੇ ਉਗਾਉਣ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਫਰੂਟੀਕਲਚਰ ਦੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ - ਰੋਮਨ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਤੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ - ਇਹ ਵੀ ਵਰਤੀ ਗਈ।
29 ਮਈ 2017 ਨੂੰ, ਸ਼ੇਖ ਦੀ ਭਰਜਾਈ ਜ਼ਕੇਰਬਾਨੂ ਜ਼ਾਕਿਰ ਹੁਸੈਨ ਬਾਗਬਾਨ ਨੇ ਉਸ, ਉਸ ਦੇ ਭਰਾ ਅਨਸ ਅਬਦੁਲ ਰਹੀਮ ਸ਼ੇਖ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਾਂ, ਅਨੀਸ਼ਾ ਸ਼ੇਖ ਵਿਰੁੱਧ ਘਰੇਲੂ ਹਿੰਸਾ ਦਾ ਕੇਸ ਦਰਜ ਕਰਵਾਇਆ।
ਜ਼ਕੇਰਬਾਨੂ ਨੇ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ ਕਿ ਉਹ 27 ਮਈ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਫ਼ੋਨ 'ਤੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ ਜਦੋਂ ਤਿੰਨਾਂ ਨੇ ਉਸ 'ਤੇ ਰੌਲਾ ਪਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਕੁੱਟਮਾਰ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਹੁਣ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮੁੰਬਈ ਵਾਲੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ।
ਸ਼ੇਖ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ ਅਹਿਮਦਾਬਾਦ ਹਾਈ ਕੋਰਟ ਵਿੱਚ ਐਫਆਈਆਰ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਪਟੀਸ਼ਨ ਦਾਇਰ ਕੀਤੀ ਹੈ।
ਪਟੀਸ਼ਨ 'ਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਘਟਨਾ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਸ਼ੇਖ ਸ਼ੂਟਿੰਗ 'ਚ ਰੁੱਝਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ।