polyglot-tagger/wikipedia-language-snippets-filtered huggingface dataset:
ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੀ ਹੱਦ ਵਿਚ ਰਹਿ ਕੇ ਚੋਰੀ ਦਾ ਗੁੜ ਖਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਅਨੇਕਾਂ ਵਰਜਿਤ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੀ ਅਸਲ ਤਸਵੀਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਬੋਲੀਆਂ ਰਾਹੀਂ ਬਾਖੂਬੀ ਉਜਾਗਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ‘ਜਾਕਟ ਲਿਆ ਮਿੱਤਰਾ ਕੁੜ੍ਹਤੀ ਹੇਠ ਦੀ ਪਾਵਾਂ’ ਬੋਲੀ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਬੋਲੀ ਵਿਚ ਇਕ ਔਰਤ ਆਪਣੇ ਨਜਾਇਜ ਹੰਢਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ‘ਯਾਰ’ ਤੋਂ ਉਸ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਵਜੋਂ ਜਾਕਟ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਅਜਿਹਾ ਕਰਨਾ ਉਸ ਦੀ ਧੁਰ ਅੰਦਰਲੀ ਇੱਛਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਸ ਦਾ ਇਸ ਰਿਸ਼ਤੇ ਪ੍ਰਤੀ ਸਮਰਪਣ ਛੁਪਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਹੀ ਉਹ ਹੱਲ ਲਭਦੀ ਹੈ ਕਿ ‘ਜੈਕਟ ਲਿਆ ਮਿੱਤਰਾ, ਕੁੜ੍ਹਤੀ ਹੇਠ ਦੀ ਪਾਵਾਂ’।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸ ਬੋਲੀ ਵਿਚ ਇਕ ਔਰਤ ਵੱਲੋਂ ਵਰਜਿਤ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ‘ਜੈਕਟ’ ਨੂੰ ਨੈਤਿਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ‘ਕੁੜ੍ਹਤੀ’ ਦੀ ਆੜ ਵਿਚ ਛੁਪਾ ਲੈਣ ਦੀ ਸਹੂ਼ਲਤ ਦਾ ਬਾਖੂਬੀ ਵਰਨਣ ਹੈ:
‘ਲੌਂਗ ਬੁਰਜੀਆਂ ਵਾਲਾ’ ਪੁਸਤਕ ਮਾਲਵਾ ਖਿਤੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਗਿੱਧੇ ਦੀਆਂ ਬੋਲੀਆਂ ਦੀ ਪੁਸਤਕ ਹੈ।
ਲੋਕਧਾਰਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵਿਦਵਾਨ ਨਾਹਰ ਸਿੰਘ ਵੱਲੋਂ ਸੰਕਲਿਤ ਇਹ ਪੁਸਤਕ ਪੰਜਾਬੀ ਦੀ ਲੋਕਧਾਰਾ ਸਾਹਿਤ ਵਿਚ ਇਕ ਚਰਚਿਤ ਪੁਸਤਕ ਰਹੀ ਹੈ।
ਇਸੇ ਕਲਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਈ ਪੁਸਤਕ ‘ਕਾਲਿਆ ਹਰਨਾਂ ਰੋਹੀਏਂ ਫਿਰਨਾ’ ਵਿਚ ਵੀ ਮਾਲਵੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਬੋਲੀਆਂ ਹੀ ਸਨ ਪਰ ਉਹ ਬੋਲੀਆਂ ਮਲਵਈ ਮਰਦਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਸਨ।
ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਦੀ ਜਾਣ ਪਹਿਚਾਣ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਕੋਈ ਵੀ ਰਵਾਇਤੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਹੀਂ ਲਿਖੀ ਹੋਈ ਬਲਕਿ ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪਟਿਆਲਾ ਦੇ ਤਤਕਾਲੀ ਵਾਈਸ-ਚਾਂਸਲਰ ਡਾ. ਸ. ਸ. ਜੌਹਲ ਦੇ ਦੋ ਰਸਮੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ‘ਆਰੰਭਕਾ’ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਲੇਖਕ ਵਲੋਂ ਖੁਦ ਹੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਬੋਲੀਆਂ ਸੰਬੰਧੀ ਭੂਮਿਕਾ ਲਿਖਦਿਆਂ ਵਿਸਥਾਰ ਪੂਰਵਕ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਲੋਕਧਾਰਾ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਇਸ ਆਲੋਚਾਨਤਮਕ ਚਰਚਾ ਦਾ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵ ਬਣਦਾ ਹੈ।
ਲੇਖਕ ਵੱਲੋਂ ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨਾਲ ਜਾਣ ਪਹਿਚਾਣ ਕਰਵਾਉਣ ਦੇ ਬਹਾਨੇ ਲੋਕਧਾਰਾ ਸੰਬੰਧੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਪਾਏਦਾਰ ਗੱਲਾਂ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ।
ਇਸੇ ਭਾਗ ਵਿਚ ਲੇਖਕ ਆਪਣੀ ਇਸੇ ਪੁਸਤਕ ਦੀ ਸਿਰਜਣ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਬਾਰੇ ਵੀ ਚਰਚਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਲੇਖਕ ਆਪਣੇ ਨਿੱਜੀ ਹਵਾਲਿਆਂ ਨਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਪਰੰਤੂ ਇਸ ਬਹਾਨੇ ਲੋਕਧਾਰਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਠਿਨਾਈਆਂ ਪਾਠਕਾਂ ਸਾਹਮਣੇ ਪੇਸ਼ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਲੇਖਕ ਦੇ ਆਪਣੇ ਦੱਸਣ ਅਨੁਸਾਰ ਪਹਿਲੇ ਭਾਗ ਵਿਚ ਮਲਵੈਣਾਂ ਦੇ ਧੀਮੀ ਚਾਲ ਦੇ ਗਿੱਧੇ ਦੀਆਂ ਲੰਮੀਆਂ ਬੋਲੀਆਂ ਰੱਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਦੂਸਰੇ ਭਾਗ ਵਿਚ ਤੇਜ ਤਰਾਰ ਗਿੱਧੇ ਦੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ ਬੋਲੀਆਂ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ।
ਲੇਖਕ ਦਸਦਾ ਹੈ ਕਿ 1936 ਵਿਚ ਦੇਵਿੰਦਰ ਸਤਿਆਰਥੀ ਵੱਲੋਂ ‘ਗਿੱਧਾ’ ਪੁਸਤਕ ਰਚ ਕੇ ਲੋਕ-ਗੀਤ ਇਕੱਤਰ ਕਰਨ ਦਾ ਕੰਮ ਆਰੰਭਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸ ਲੜੀ ਨੂੰ ਕਰਤਾਰ ਸਿੰਘ ਸ਼ਮਸ਼ੇਰ ਨੇ 1941 ਵਿਚ ‘ਜਿਉਂਦੀ ਦੁਨੀਆਂ’ ਪੁਸਤਕ ਲਿਖ ਕੇ ਅੱਗੇ ਤੋਰਿਆ।
ਇਸੇ ਹੀ ਲੜੀ ਵਿਚ ਡਾ. ਮਹਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਰੰਧਾਵਾ ਨੇ 1955 ਵਿਚ ਆ ਕੇ ‘ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਲੋਕ ਗੀਤ’ ਨਾਮੀ ਇਕ ਹੋਰ ਮਣਕਾ ਪਰੋਇਆ।
ਪਰੰਤੂ ਇਸ ਉਪਰੰਤ ਆਈ ਲਗਭਗ 30 ਸਾਲ ਦੀ ਖੜੋਤ ਨੂੰ ਨਾਹਰ ਸਿੰਘ ਵੱਲੋਂ ਮਲਵਈ ਬੋਲੀਆਂ ਦੇ ਸੰਕਲਨ ਨਾਲ ਤੋੜਿਆ ਗਿਆ।
ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਕਰ ਕੇ ਖਤਮ ਹੁੰਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਪੁਰਾਣੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਚੇਤਿਆਂ ਵਿਚ ਅਜਿਹੇ ਅਨਮੋਲ ਖਜਾਨੇ ਨੂੰ ਖੁਰਚਣ ਦਾ ਕੰਮ ਨਾਹਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਬੇਹੱਦ ਸੁਚੱਜੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਅੱਜਕਲ੍ਹ ਦੇ ਦੌਰ ਵਿਚ ਤਾਂ ਲੇਖਕ ਦੇ ਇਸ ਕਾਰਜ ਦੀ ਪ੍ਰਸੰਗਿਕਤਾ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧੇਰੇ ਵਧ ਗਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਆਪਣੇ ਵਿਰਸੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਜਾ ਕੇ ਨਵੀਆਂ ਕਦਰਾਂ ਕੀਮਤਾਂ ਦੀ ਸਥਾਪਤੀ ਵਲ ਵਧ ਰਹੀ ਨਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ-ਭੰਡਾਰ ਬਾਰੇ ਗਿਆਨ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਹੁਣ ਦੇ ਦੌਰ ਦੀ ਤ੍ਰਾਸਦੀ ਇਹੋ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਤੀਆਂ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਤਾਂ ਸਿਰਫ ਇਕ ਰਸਮੀ ਤਿਉਹਾਰ ਹੀ ਬਣ ਕੇ ਰਹਿ ਗਿਆ ਹੈ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੁਣ ਦੇ ਦੌਰ ਦੇ ਵਿਆਹ ਡੀਜਿਆਂ ਤੇ ਵਜਦੇ ਕੰਨ ਪਾੜਵੇਂ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਭੇਟ ਚੜ੍ਹ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਅਸਲੋਂ ਨਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਕੁੱਝ ਫੀਸਦੀ ਬੱਚੇ ਤਾਂ ਇਹੋ ਜਿਹੇ ਵੀ ਹੋਣਗੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਗਿੱਧਾ ਸਿਰਫ ਫੈਸਟੀਵਲਾਂ ਦੀਆਂ ਸਟੇਜਾਂ ਉੱਪਰ ਹੀ ਵੇਖਿਆ ਹੋਵੇਗਾ।
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭਾਗ ਦੂਸਰੇ ਨੂੰ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸੱਤ ਉਪਭਾਗਾਂ ਵਿਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਹਰੇਕ ਟੀਮ ਲਈ ਇਹ 6 ਅੰਤਰ-ਜ਼ੋਨ ਮੈਚ ਤਿੰਨ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਫਤਿਆਂ 'ਤੇ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ।
ਇਹ ਹਫ਼ਤੇ ਅੰਤਰ-ਜ਼ੋਨ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇ ਹਫ਼ਤੇ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਫ਼ਤੇ ਹਨ:
ਫਿਰ, ਹਰੇਕ ਟੀਮ ਇੱਕ ਵਾਈਲਡ ਕਾਰਡ ਮੈਚ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਪਿਛਲੇ ਹਫਤੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਾਧੂ ਅੰਤਰ-ਜ਼ੋਨ ਮੈਚ ਹੈ, ਜੋ ਮਿਡਲ-ਸੀਜ਼ਨ ਡਰਾਅ ਦੇ ਇੱਕ ਬਿੰਦੂ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲੀਗ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ ਕੁੱਲ 22 ਮੈਚ ਹਨ।
ਨੀਲਾਮੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਿੰਗਾ ਪੜਾਅ ਰੇਡਰ ਨਿਤਿਨ ਤੋਮਰ ਸੀ, ਜਿਹਨਾਂ ਨੂੰ 93 ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਦੀ ਰਕਮ ਲਈ ਨਵੇਂ ਯੂ.ਪੀ. ਫਰੈਂਚਾਇਜ਼ੀ ਨੇ ਖਰੀਦਿਆ ਸੀ।
ਦੂਜੇ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬੰਗਲੌਰ ਬੁੱਲਸ ਦੇ ਰੋਹਿਤ ਕੁਮਾਰ ਨੂੰ 81 ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਦੀ ਕੀਮਤ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਨਾਲ ਖਰੀਦਿਆ ਗਿਆ।
ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਿੰਗੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਖਿਡਾਰੀ ਦੱਖਣੀ ਕੋਰੀਆ ਦੇ ਜਾਂਗ ਕੁਆਨ ਲੀ ਸਨ, ਜਦੋਂ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਬੰਗਾਲ ਵਾਰਅਰਜ਼ ਦੁਆਰਾ 80.3 ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਵਿੱਚ ਰੱਖੇ ਗਏ ਸਨ।
ਇਸ ਸੀਜ਼ਨ ਵਿੱਚ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼, ਤਾਮਿਲਨਾਡੂ, ਹਰਿਆਣਾ ਅਤੇ ਗੁਜਰਾਤ ਤੋਂ ਚਾਰ ਨਵੀਂ ਟੀਮਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਅਦ 12 ਟੀਮਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ।
ਨਵੇਂ ਸੀਜ਼ਨ ਲਈ ਨਿਲਾਮੀ ਮਈ ਵਿੱਚ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੌਜੂਦਾ ਟੀਮਾਂ ਨੂੰ ਇਕ-ਇਕ ਖਿਡਾਰੀ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ।
ਉਦਘਾਟਨੀ ਸਮਾਰੋਹ ਹਰ ਸਟੇਡੀਅਮ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੇ ਪੜਾਅ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਮੈਚ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਵਿੱਚ ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਮਹੱਤਵ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਹਰੇਕ ਜ਼ੋਨ ਦੀਆਂ ਚੋਟੀ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਟੀਮਾਂ ਸੁਪਰ ਪਲੇਅ ਆਫ ਲਈ ਕੁਆਲੀਫਾਈ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਖ਼ਿਤਾਬ ਲਈ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਹਰ ਟੀਮ ਉਸੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਟੀਮਾਂ ਜ਼ੋਨ ਵਿੱਚ 15 ਮੈਚ ਖੇਡੇ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਖੇਡੇ
ਸਤੰਬਰ 2014 ਵਿੱਚ, ਸਿੰਘ ਆਪਣੇ ਅੱਠਵੇਂ ਸੀਜ਼ਨ ਵਿੱਚ ਟੀ.ਵੀ. ਸ਼ੋਅ ਬਿੱਗ ਬੌਸ ਵਿੱਚ ਰਿਐਲਿਟੀ ਵਿਵਾਦ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਈ ਸੀ।
ਸੋਨੀ ਨੇ ਜਹਾਜ਼ ਦੇ ਕਰੈਸ਼ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ 2 ਹਫ਼ਤੇ ਬਿਤਾਏ ਸਨ ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਹ ਘਰ ਵਿੱਚ ਚਲੀ ਗਈ ਸੀ।
ਉਸ ਨੇ ਘਰ ਵਿੱਚ 5 ਹਫ਼ਤੇ ਬਿਤਾਏ ਅਤੇ 35ਵੇਂ ਦਿਨ ਨੂੰ ਬੇਦਖਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।
ਸ਼ੋਅ ਦੌਰਾਨ ਉਸ ਨੇ ਉਪਨ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕੋ ਬਿਸਤਰੇ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਾਇਆ ਸੀ।
ਸੋਨੀ ਸਿੰਘ ਸਾਲ 2007 ਵਿੱਚ ਯੂਥ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਚੈਨਲ ਬਿੰਦਾਸ 'ਤੇ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਸ਼ਕੀਰਾ ਦਿ ਐਂਡ ਆਫ ਏਵਿਲ ਟੀ.ਵੀ. ਲੜੀ ਵਿੱਚ ਕਾਲਪਨਿਕ ਇੰਡੀਅਨ ਸੁਪਰਹੀਰੋਇਨ 'ਸ਼ਕੀਰਾ' ਖੇਡਣ ਲਈ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਐਕਸ਼ਨ ਪੈਕ ਸ਼ੋਅ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖੂਬਸੂਰਤ ਹੁੰਗਾਰਾ ਮਿਲਿਆ ਪਰ ਉਹ ਅਮਰੀਕੀ ਵੈਬਸਾਈਟ ਨੈੱਟਫਲਿਕਸ 'ਤੇ ਇੱਕ ਹਿੱਟ ਰਹੀ।
ਉਸਨੇ ਕਾਮੇਡੀ ਵਿੱਚ ਕਾਮੇਡੀ ਨਾਈਟਜ਼ ਵਿਦ ਕਪਿਲ ਵਿਚ ਕਿਰਦਾਰ ਨਿਭਾਇਆ ਹੈ।
ਉਹ ਬਿੱਗ ਬੌਸ 8 ਵਿੱਚ ਇਕ ਉਮੀਦਵਾਰ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਪੰਜ ਹਫਤਿਆਂ ਤੱਕ ਘਰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਰਹੀ ਸੀ।
ਇਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਉਹ ਘਰ ਕੀ ਲਕਸ਼ਮੀ ਬੇਟੀਆਂ ਦੇ ਮੁੱਖ ਕਿਰਦਾਰਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਰਹੀ ਹੈ।
ਸੋਨੀ ਨੇ ਕਈ ਟੀਵੀ ਸੀਰੀਅਲਾਂ ਜਿਵੇਂ ਬਨੂੰ ਮੈਂ ਤੇਰੀ ਦੁਲਹਨ, ਘਰ ਕੀ ਲਕਸ਼ਮੀ ਬੇਟੀਆਂ, ਤਿੰਨ ਬਹੂਰਾਨੀਆਂ, ਝਾਂਸੀ ਕੀ ਰਾਨੀ ਅਤੇ ਮਨ ਕੀ ਆਵਾਜ਼ ਪ੍ਰਤਿੱਗਿਆ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਨਜ਼ਰ ਆਈ ਹੈ।
ਸੋਨੀ ਸਿੰਘ ਨੇ "ਮਨ ਕੀ ਆਵਾਜ਼ ਪ੍ਰਤਿਗਿਆ" ਵਿੱਚ ਮੇਨਕਾ ਸ਼ਕਤੀ ਸਿੰਘ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ।
ਅਕਤੂਬਰ 2014 ਵਿੱਚ, ਚਾਵਲਾ ਜੈਜ਼ੀ ਬੀ ਦੇ ਨਾਲ ਹਿੱਟ ਪੰਜਾਬੀ ਗਾਣੇ 'ਮਿੱਤਰਾਂ ਦੇ ਬੂਟ' ਵਿੱਚ ਨਜ਼ਰ ਆਈ।
2014 ਵਿੱਚ, ਉਸ ਨੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਪਾਂਡਿਆ ਦੀ ਈਰੋਟਿਕ ਬਦਲਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਥ੍ਰਿਲਰ ਹੇਟ ਸਟੋਰੀ 2 ਵਿੱਚ ਵੀ ਖੇਡੀ, ਜੋ ਕਿ ਹੇਟ ਸਟੋਰੀ ਦਾ ਸੀਕਵਲ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੇ ਸੋਨੀਕਾ ਪ੍ਰਸਾਦ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਬਦਲਾ ਲਿਆ ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਦਾ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕੀਤਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨਾਲ ਹੀ ਜੋ ਆਪਣੇ ਬੁਆਏਫ੍ਰੈਂਡ ਅਕਸ਼ੈ ਬੇਦੀ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਉਸ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਮਹਿਲਾ ਕੇਂਦਰਿਤ ਫ਼ਿਲਮ ਸੀ ਅਤੇ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਵਪਾਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਫਲ ਰਹੀ ਸੀ।
ਫਿਰ ਉਹ ਫਿਲਮ 'ਕ੍ਰੀਚਰ 3 ਡੀ' ਵਿੱਚ ਰਜਨੀਸ਼ ਦੁੱਗਲ ਦੇ ਉਲਟ ਗਾਣੇ "ਸਾਵਨ ਆਇਆ ਹੈ" ਵਿੱਚ ਨਜ਼ਰ ਆਈ।
ਉਹ ਹਿੰਦੀ ਫ਼ਿਲਮ 'ਵੈਲਕਮ ਬੈਕ' ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪੰਜਾਬੀ ਫ਼ਿਲਮ ਵਿੱਚ 'ਹੀਰੋ ਨਾਮ ਯਾਦ ਰੱਖੀ' ਵਿਚ ਜਿੰਮੀ ਸ਼ੇਰਗਿੱਲ ਦੇ ਉਲਟ ਇੱਕ ਗੀਤ “ਤੁਤੀ ਬੋਲੇ ​​ਵਿਆਹ ਦੀ” ਵਿੱਚ ਨਜ਼ਰ ਆਈ।
2016 ਵਿੱਚ, ਸੁਰਵੀਨ ਪੇਸ਼ ਹੋਈ ਅਤੇ 'ਝਲਕ ਦਿਖਲਾ ਜਾ' ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਅਰਜੁਨ ਬਿਜਲਾਨੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਦੋਹਰੇ ਖਾਤਮੇ ਵਿੱਚ ਬਾਹਰ ਹੋ ਗਈ।
ਚਾਵਲਾ ਨੇ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਚਾਰੂ ਦੇ ਰੂਪ 'ਚ ਭਾਰਤੀ ਸੀਰੀਅਲ 'ਕਹੀਂ ਤੋ ਹੌਗਾ' ਤੋਂ ਕੀਤੀ ਸੀ।
ਉਹ 2008 ਵਿੱਚ ਰਿਐਲਿਟੀ ਡਾਂਸ ਸ਼ੋਅ 'ਏਕ ਖਿਲਾੜੀ ਏਕ ਹਸੀਨਾ' ਵਿੱਚ ਵੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੀ, ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਨੇ ਭਾਰਤੀ ਕ੍ਰਿਕਟਰ ਐਸ ਸ਼੍ਰੀਸੰਤ ਨਾਲ ਜੋੜੀ ਬਣਾਈ।
ਫਿਰ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਫ਼ਿਲਮ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੰਨੜ ਫ਼ਿਲਮ 'ਪਰਮੀਸ਼ਾ ਪਨਵਾਲਾ' ਨਾਲ ਕੀਤੀ।
ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਪੰਜਾਬੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ 'ਟੌਰ ਮਿੱਤਰਾਂ ਦੀ', 'ਸਾਡੀ ਲਵ ਸਟੋਰੀ', 'ਸਿੰਘ ਬਨਾਮ ਕੌਰ', 'ਲੱਕੀ ਦੀ ਅਨਲੱਕੀ ਸਟੋਰੀ ਅਤੇ 'ਡਿਸਕੋ ਸਿੰਘ' ਵਿੱਚ ਨਜ਼ਰ ਆਈ ਹੈ।
ਉਸ ਨੇ ਸਾਜਿਦ ਖਾਨ ਦੇ 'ਹਿੰਮਤਵਾਲਾ' ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਪਹਿਲਾ ਆਈਟਮ ਨੰਬਰ "ਧੋਖਾ ਧੋਖਾ" ਕੀਤਾ।
ਸਾਲ 2013 ਵਿੱਚ, ਉਹ ਤਾਮਿਲ ਫਿਲਮ 'ਮੂਨਡ੍ਰੂ ਪੈ ਮੂਦਰੂ ਕਾਧਲ' ਅਤੇ 'ਪੂਥੀਆ ਥਿਰੂਪੰਗਲ' ਵਿੱਚ ਵੀ ਨਜ਼ਰ ਆਈ।
2018 ਵਿੱਚ, ਚਾਵਲਾ ਨੇ ਏਜੀਟੀ ਬਾਲਾਜੀ ਦੀ ਵੈੱਬ ਸੀਰੀਜ਼ 'ਹੱਕ ਸੀ' ਦੇ ਨਾਲ ਰਾਜੀਵ ਖੰਡੇਲਵਾਲ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਡਿਜੀਟਲ ਸਪੇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ।
ਗੜਬੜ ਵਾਲੇ ਅੱਤਵਾਦੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਸ਼ਮੀਰ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਤ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਮਿਰਜ਼ਾ ਭੈਣਾਂ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦੀ ਹੈ।
ਸੁਰਵੀਨ ਮੇਹਰ ਮਿਰਜ਼ਾ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਇਸ ਸੀਰੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਚਾਰ ਭੈਣਾਂ ਵਿਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਹੈ।
ਸੁਰਵੀਨ ਚਾਵਲਾ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਫਿਲਮ ਅਦਾਕਾਰਾ ਅਤੇ ਸਿੱਖੀ ਹੋਈ ਡਾਂਸ ਕਲਾਕਾਰ ਹੈ।
ਉਸਨੇ ' ਚ ਭਾਰਤੀ ਸਿਨੇਮਾ. ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕੈਰੀਅਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਤੋਂ ਕੀਤੀ।
ਤਲਾਕ ਅਤੇ ਖੁਲੂ ਕਵਿਤਾ: ਆਦਿਵਾਸੀ ਸੋਸਾਇਟੀ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਹਾਲਤ ਦੀ ਇੱਕ ਰੀਡਿੰਗ ਅਤੇ ਇੱਕ ਗਵਾਹ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਬਾਤੀ ਕਵਿਤਾ , ਬੇਦੀਓਨ ਔਰਤਾਂ ਦੁਆਰਾ 1950 ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸੰਗ੍ਰਿਹ ਹੈ।
ਹਿਲਾਲ ਨੇ ਇਸ ਸੰਗ੍ਰਿਹ ਨੂੰ ਸੰਪਾਦਿਤ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਬੋਲਣ ਦੀ ਅਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਪਰਵਾਰ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਖੁਦਮੁਖਤਾਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਵੇਖਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਸਊਦੀ ਅਰਬ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਪੀੜੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸੀ।
ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਵੱਖ ਵੱਖ ਪੰਜਾਹ ਬੇਦੀਓਨ ਕਬੀਲਿਆਂ ਦੀਆਂ ਨਾਰੀ ਕਵੀਆਂ ਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਦੋ ਭਾਗ, ਦ ਰਾਇਟ ਆਫ ਚਾਇਸ ਅਤੇ ਇਨਕਾਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਰੋਧ ਹਨ।
ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦੀ ਤਾਰੀਖ ਭਿੰਨ ਭਿੰਨ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਦੋ ਸਦੀਆਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਨਵੀਆਂ ਕਰੀਬ ਚਾਲ੍ਹੀ ਸਾਲ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਹਨ।
ਹਿਲਾਲ ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, "ਕਬਾਇਲੀ ਔਰਤਾਂ ਤਲਾਕ ਦਾ ਅਨੁਰੋਧ ਕਰਨ ਲਈ ਕਵਿਤਾ ਪੜ੍ਹਦੀਆਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਤੀ ਸੁਣਦੇ ਤਾਂ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਲਾਕ ਦੇ ਦਿੰਦੇ।
" ਕਿਤਾਬ ਦੀ ਕਈ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ 1950ਵਿਆਂ ਅਤੇ 1960ਵਿਆਂ ਦੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਅਬਦੁੱਲਾ ਇਬਨ ਰੱਦਾਸ ਦੁਆਰਾ ਇਕੱਤਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਜ਼ਬਾਨੀ ਪਰੰਪਰਾ ਰਾਹੀਂ ਔਰਤਾਂ ਬਾਰੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹਨ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਪਤੀਆਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀਆਂ ਸਨ, ਚਾਹੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਆਜਾਦ ਪਰਕਾਸ਼ਨ ਦੀ ਇੱਛਾ, ਪਤੀ ਤੋਂ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਕਰਕੇ, ਜਾਂ ਰੋਹਬਦਾਰ ਜਾਂ ਸੈਕਸਿਸਟ ਸੱਸ-ਸਹੁਰਾ, ਜਾਂ ਜੋ ਪਤੀ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਤਲਾਕ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸਨ।
ਹਿਲਾਲ ਦਾ ਸੰਕਲਨ ਮੌਜੂਦਾ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਾਜ ਪੁਰਾਣੇ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਆਦਿਵਾਸੀ ਸਮਾਜ ਦੀ ਤੁਲਣਾ ਵਿੱਚ ਜਿਆਦਾ ਸੰਸਕਾਰੀ/ਸਭਿਆਚਾਰੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਬੇਦੋਇਨ ਰੇਗਿਸਤਾਨ ਸਮੁਦਾਇਆਂ ਅਤੇ ਹਾਵੀ ਹੋ ਗਏ ਸ਼ਹਿਰੀ ਸਮੁਦਾਇਆਂ ਵਿੱਚ ਲਿੰਗ ਦੇ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਾਂਦਾ ਹੈ।
ਹਿਲਾਲ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਕਵਿਤਾ ਦੋਨਾਂ ਦੀ ਜੱਜਾਂ ਤੇ ਲੱਖਾਂ ਦੇ ਕਵੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਤਸਾਹਪੂਰਵਕ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ ਗਈ।
ਇੱਕ ਜੱਜ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਉਸਦੀ ਤਾਕਤ ਬਿੰਬਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਪਈ ਹੈ . ਉਸਦੀ ਕਵਿਤਾ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੈ।
ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚ ਹਿਲਾਲ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਵਿਤਾ ਫ਼ਤਵਿਆਂ ਦੀ ਅਫਰਾਤਫਰੀ ਸੀ।
ਉਸਨੇ ਤੁਕਾਂਤ ਮੇਲ ਡੈਕਟੀਲਸ ਵਿੱਚ ਅਸੱਭਿਆ ਮੌਲਵੀਆਂ ਦੀ, ਜੋ ਉਸਦੇ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਚਲਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਹਿੰਸਾ ਦੀ ਨਿੰਦਿਆ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੱਟਰਪੰਥੀ ਰੁਖ਼ ਤੋਂ ਨਿਕਲਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤਿਬੰਧਾਂ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ।
ਇਸ ਕਵਿਤਾ ਨੂੰ ਖਾਸ ਕਰ ਸ਼ੇਖ ਅਬਦੁਲ-ਰਹਮਾਨ ਅਲ-ਬਰਕ ਦੀਆਂ ਹਾਲੀਆ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਆ ਦੇਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸੈਕਸ ਏਕੀਕਰਣ ਦੇ ਸਮਰਥਕਾਂ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੇਣ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਉਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕੱਟਰਪੰਥੀ ਮੌਲਵੀਆਂ ਦੇ ਬਿਆਨ ਲਈ ਆਪਣੀ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਉਤੇਜਕ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਮੰਜਰਕਸ਼ੀ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਆਤਮਘਾਤੀ ਹਮਲਾਵਰਾਂ ਦੇ ਇੱਕਬਿੰਬ ਦਾ ਆਭਾਸ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ "ਉਗਰਵਾਦ ਇੰਨਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਸੀ ਇਸਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ"।
ਅਗਲੇ ਹਫ਼ਤੇ ਹਿਲਾਲ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਥੀਮ ਉੱਤੇ 15 ਛੰਦਾਂ ਦੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਰਾਊਂਡ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅੰਕ ਅਤੇ ਫਾਇਨਲ ਵਿੱਚ ਸਥਾਨ ਮਿਲਿਆ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਾਹਸ ਲਈ ਜੱਜਾਂ ਨੇ ਉਸਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ।
ਦ ਇੰਡਿਪੇਂਡੇਂਟ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਲੱਖਾਂ ਦਾ ਕਵੀ, ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦ ਦੇ ਸਰੂਪ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹੋਏ ਉਸ ਦੇ ਸੁਨੇਹੇ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ਤੇ ਉਲੇਖਨੀ ਥਾਂ ਹੈ, ਜੋ ਰਵਾਇਤੀ ਕਵਿਤਾ ਨੂੰ ਬੜਾਵਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਆਦਾ ਪੱਛਮ-ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਸ਼ੋਆਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਆਪਕ ਅਤੇ ਜਿਆਦਾ ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦੀ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦੀ ਹੈ; ਕਿਉਂਕਿ ਸ਼ੈਲੀ ਸਨਮਾਨਿਤ ਅਤੇ ਰਵਾਇਤੀ ਹੈ, ਸਾਮਗਰੀ ਸੀਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮੋਕਲਾ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੈ।
ਹਿਲਾਲ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਹਾਲਾਂਕਿ ਅੱਤਵਾਦੀ ਮੌਲਵੀ ਹਰ ਕਿਸੇ ਦੇ ਮਾਨਸ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘੇ ਧਾਰਮਿਕ ਪਦਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਸਮਰਥਨ ਜੁਟਾਏ ਰੱਖਣ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹਨ, ਉਦਾਰਵਾਦੀਆਂ ਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਭਾਸ਼ਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਲੋਕ ਜੁੜ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ, ਦੀ ਬਜਾਏ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਰਗੇ ਹੀ ਮੁਹਾਵਰੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਕਾਂ ਨੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਇਸ ਰੂਪ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਸਮਾਜਕ ਸਮਸਿਆਵਾਂ ਉੱਤੇ ਚਰਚਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਹੀ ਵਧੇਰੇ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਿਲਾਲ ਦੀ ਸਹਭਾਗਿਤਾ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਇਸ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਨੂੰ ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਲੈ ਜਾਵੇਗੀ।
ਪਰੋਗਰਾਮ ਉੱਤੇ ਨਾਕਾਬ ਪਹਿਨੇ ਹਿਲਾਲ ਦੀ ਹਾਜਰੀ ਮੀਡਿਆ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।
ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਸਨੇ ਅਜਿਹਾ ਇਸ ਲਈ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੇ ਪੁਰਖ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ, ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਦੀ ਹੋਰ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੁਆ ਰਾ ਆਲੋਚਨਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਸ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਦੀਆਂ ਬੇਟੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਚਿਹਰਿਆਂ ਨੂੰ ਕਵਰ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ।
ਹਿਲਾਲ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਊਦੀ ਅਰਬ ਦੇ ਬਾਹਰ ਨਕਾਬ ਪਹਿਨੇ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦੇ ਵਕਤ ਉਸ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਉਸ ਪ੍ਰਕਿਆ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਫ਼ਤਵਿਆਂ ਦੀ ਅਫਰਾਤਫ਼ਰੀ ਦੀ ਰਚਨਾ ਹੋਈ; ਪੱਛਮੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਲੋਂ ਮਿਲੀਆਂ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਪ੍ਰਤੀਕਰਿਆਵਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਇਹ ਸੋਚਣ ਦੀ ਤਰਫ ਲੈ ਗਈਆਂ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਆਪਣੇ ਧਰਮ ਦੇ ਉਗਰਵਾਦੀਆਂ ਨੇ ਸਾਰੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਬਦਨਾਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
ਰਿਆਦ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲਿਪਿਕ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਹਿਲਾਲ ਆਪਣੀਆਂ ਕੁੱਝ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਸਊਦੀ ਅਖਬਾਰਾਂ ਅਤੇ ਪੱਤਰਕਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਵਿਕਰੀ ਨਾਲ ਹੋਈ ਕਮਾਈ ਨਾਲ ਫੈਕਸ ਮਸ਼ੀਨ ਖਰੀਦ ਲਈ ਤਾਂਕਿ ਉਹ ਘਰ ਬੈਠੀ ਕਲਾ ਲੇਖ ਲਿਖ ਸਕੇ।
ਹਿਲਾਲ ਨੇ ਸਊਦੀ ਅਰਬ ਅਤੇ ਫਾਰਸ ਦੀ ਖਾੜੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕਈ ਅਖ਼ਬਾਰਾਂ ਅਤੇ ਪੱਤਰਕਾਵਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਸੰਪਾਦਕ ਅਤੇ ਪੱਤਰ ਪ੍ਰੇਰਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਅਲ-ਹਯਾਤ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਸੰਪਾਦਕ ਵੀ ਰਹੀ।
ਉਸਨੇ ਦੋ ਕਵਿਤਾ ਸੰਗ੍ਰਿਹ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ: ਰੇਤ ਦੇ ਢੇਰ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਦ ਬੀਡਿਉਡ ਵਨ।
ਹਿਲਾਲ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚ ਤੀਸਰੇ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਆਈ, ਤੀਹ ਲੱਖ ਦਿਰਹਮ ਜਿੱਤਕੇ ਅਤੇ ਜਿਆਦਾ ਤੀਵੀਂ ਸ਼ਰੋਤਿਆਂ ਦੇ ਮੈਬਰਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਫਾਇਨਲ ਵਿੱਚ ਭਾਗ ਲੈਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ।
ਉਸ ਦੀ ਅੰਤਮ ਐਂਟਰੀ ਕਵੀ ਵਲੋਂ ਉਸ ਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਤਾ ਸੀ: ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਲਹਿਰਾਉਂਦਾ ਖੰਭ ਹੈ / ਤੁਹਾਡੇ ਖੁੱਲੇ ਅਸਮਾਨ ਤੁਹਾਨੂੰ ਧੋਖਾ ਨਹੀਂ ਦੇਣਗੇ।
ਉਸਨੇ ਮੁਨਸਫ਼ੀਆਂ ਦੇ ਪੈਨਲ ਵਲੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਕੋਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਤੀਯੋਗੀ ਦੇ ਅੰਤਮ ਸਕੋਰ ਦੇ 60 % ਨੂੰ ਗਿਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਲੇਕਿਨ ਮੁਕਾਬਲਾ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੇ ਵੋਟ ਉਸ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਸਕੇ।
ਹਿਲਾਲ, ਜਿਸ ਦਾ ਪੂਰਾ ਨਾਮ ਹੈ ਹਿੱਸਾ ਹਿਲਾਲ ਅਲ-ਮਲਿਹਾਨ ਅਲ-'ਉਂਜ਼ੀ, ਦਾ ਜਨਮ ਸਊਦੀ ਅਰਬ ਦੇ ਉੱਤਰ -ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਜਾਰਡਨ ਦੇ ਕੋਲ, ਇੱਕ ਬੇਦੌਇਨ ਕਬੀਲੇ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ 12 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਕਵਿਤਾ ਲਿਖਣ ਲੱਗੀ ਅਤੇ ਲੇਖਣੀ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਦੇ ਥੀਮ ਵੀ ਉਸਦੀ ਲੇਖਣੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਸਨ।
ਉਹ ਆਪਣੀ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਆਪਣੇ ਪਰਵਾਰ ਕੋਲੋਂ ਲੁੱਕਾ ਕਰ ਰੱਖਦੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਕਵਿਤਾ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਸੀ।
ਉਹ ਬਹਿਰੀਨ ਵਿੱਚ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਗਈ, ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਨੇ ਕਲਾਸਿਕ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਾਹਿਤ ਪੜ੍ਹਿਆ, ਲੇਕਿਨ ਵਿੱਤੀ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਾਈ ਨਾ ਕਰ ਸਕੀ।
ਹਿਲਾਲ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਆਹ ਨਾਲ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਰਵਾਰ ਤੋਂ ਹੋਰ ਜਿਆਦਾ ਰਚਨਾਤਮਕ ਅਜ਼ਾਦੀ ਮਿਲੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਚਾਰ ਬੱਚੇ ਸਥਿਰਤਾ ਦਾ ਸਰੋਤ ਹਨ।
ਹਿਲਾਲ ਮਿਲੀਅਨ ਦਾ ਕਵੀ ਦੀਆਂ ਪਹਿਲੀਆਂ ਰੁੱਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਭਾਗਲੈਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸੀ, ਲੇਕਿਨ ਇੱਕ ਸਊਦੀ ਔਰਤ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪਤੀ ਵਲੋਂ ਲਿਖਤੀ ਆਗਿਆ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਉਸ ਦੇ ਪਤੀ ਨੇ ਆਗਿਆ ਦੇਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕੀਤਾ ਲੇਕਿਨ ਉਹ ਇਹ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਸੰਕੋਚ ਕਰਦਾ ਸੀ।
ਉਸਨੇ ਅਰਬ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਬਾਹਰ ਉਦੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਅਮੀਰਾਤੀ ਰੀਅਲਟੀ ਟੇਲੀਵਿਜਨ ਕਵਿਤਾ ਮੁਕਾਬਲੇ, ਮਿਲਿਅਨ ਦਾ ਕਵੀ ਤੇ ਫ਼ਤਵਿਆਂ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਕਵਿਤਾ ਸੁਣਾਈ, ਅਤੇ ਪਰੋਗਰਾਮ ਦੇ ਫਾਇਨਲ ਤੱਕ ਪੁੱਜਣ ਵਾਲੀ ਪਹਿਲੀ ਔਰਤ ਬਣੀ।
ਅੰਤਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲੇ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਹਿਲਾਲ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੀਡਿਆ, ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾ ਜੋ ਜੱਜਾਂ ਨੇ ਚੁਣਿਆ ਸੀ, ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਅਗਿਆਨ ਅਤੇ ਸੈਂਸਰਸ਼ਿਪ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਮੈਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੇ ਪੰਛੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਇਸਦੀ ਅਗਿਆਨਤਾ ਨਾਲ ਲੜ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਮਿਲੀਅਨ ਦਾ ਕਵੀ ਵਿੱਚ ਭਾਗ ਲੈਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਹਿਲਾਲ ਨੇ ਕਈ ਅਤੇ ਕਿਤਾਬਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀਆਂ।
ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਭਾਰੀ ਡਿਊਟੀ ਡਿਸਕ ਹਰ ਡਿਸਪਲੇ ਪ੍ਰਤੀ 265 ਤੋਂ 1000 ਕਿਲੋਗ੍ਰਾਮ ਬਰਾਮਦ ਮੁੱਖ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੁਆਰੀ ਜ਼ਮੀਨ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਲਈ, ਸਮੱਗਰੀ / ਰਹਿਤ ਨੂੰ ਕੱਟਣ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਉਪਰਲੇ ਮਿੱਟੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਲਾਈਟਰ ਸੈਕੰਡਰੀ ਡਿਸਕ ਬੰਨ੍ਹਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਡਿਸਕ ਹੈਰੋ ਦੁਆਰਾ ਛੱਡੀਆਂ ਗਈਆਂ ਬਾਕੀ ਰਹਿੰਦ-ਖੂੰਹਦ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਲੰਕਸ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਰਹਿੰਦੀ ਮਿਸ਼ਰਣ ਨੂੰ ਛੱਡਣਾ।
ਉੱਛਲਦੇ ਹੋਏ ਡਿਸਕ ਬਲੇਡ ਪਿਛਲੇ ਫਸਲਾਂ ਤੋਂ ਬਚੇ ਹੋਏ ਸਟੋਵ ਨੂੰ ਵੱਢਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੱਕੀ ਦੇ ਪਲਾਸਟਿਕ ਡਿਸਕ ਨੇ ਬਰਾਮਦ ਵਿੱਚ ਬਾਕੀ ਰਹਿੰਦੀ ਧਾਤ ਨੂੰ ਚੋਟੀ ਦੇ ਮਿੱਟੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਮੁਰਗੀਆਂ ਦੇ ਪੌਦਿਆਂ ਦੀ ਤੇਜ਼ ਰਫਤਾਰ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਮਿੱਟੀ ਨਤੀਜੇ ਦੀ ਸਤਹ 'ਤੇ ਰਹਿੰਦ' ਤੇ ਖਾਦ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਵਰਤੋਂ ਵਾਲੇ ਨਾਈਟ੍ਰੋਜਨ ਨੂੰ ਬਾਕੀ ਪੌਦੇ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ; ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਬੀਜ ਬੀਜਣ ਲਈ ਉਪਲੱਬਧ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਸੌਖ ਲਈ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਨ ਅਤੇ ਹਲਾਈ ਦੇ ਬਾਅਦ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਡਿਸਕ ਬੰਨ੍ਹ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲੱਕ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਨਹਿਰ ਲਾਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਡਿਸਕ ਹੈਰੋ ਅਪਨਾਉਣ ਨਾਲ ਖੁੱਡ ਨੂੰ ਵੀ ਘਟਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਖੇਤ ਵਿੱਚ ਮਿੱਟੀ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੋੜਨ ਦੀ ਇਜ਼ਾਜਤ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।
26", 28", 30", 32", 36", ਅਤੇ 40" ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਵਿਆਸ ਡਿਸਕ ਬਲੇਡ ਨਾਲ ਭਾਰੀ ਡਿਊਟੀ ਡਿਸਕ ਅਤੇ 10", 14", ਅਤੇ 18" ਦੇ ਵਾਧੇ ਵਾਲੀ ਡਿਸਕ ਸਪੇਸਿੰਗ ਦੇ ਨਾਲ ਮੁੱਖ ਡਰਿਲਜ਼ ਟੂਲਜ਼ ਹਨ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਵਹਾਅ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਅਤੇ ਮਿੱਟੀ ਪਰੋਫਾਈਲ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਪੱਧਰ ਵਿੱਚ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਰਿਪਰ / ਉਪਸਾਈਲਰ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਵਿੱਚ ਮਿੱਟੀ ਵਿੱਚ ਬਾਕੀ ਬਚੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਅਤੇ ਕੁੰਡਲੀ ਵਾਲੀ ਮਿੱਟੀ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਲਈ ਵਰਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਹੋਰ ਸਮਾਨ ਸੈਕੰਡਰੀ ਡਰਿਲ ਜ਼ਰੀਏ ਦਾ ਆਕਾਰ ਜਾਂ ਰੋਟਰੀ ਹਰਰੋ ਵੀ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਸੈਕੰਡਰੀ ਨਦੀਆਂ ਦੀ ਸਮੱਰਥਾ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ, ਮਿੱਟੀ ਦੀ ਕਿਸਮ ਅਤੇ ਮਿੱਟੀ ਨਮੀ ਦੀ ਸਮਗਰੀ ਸਮੇਂ ਤੇ ਵਿਚਾਰੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਲਾਈਟਰ ਸੈਕੰਡਰੀ ਡਿਸਕ ਬੰਨ੍ਹ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਧੱਬੇ ਨੂੰ ਛੋਟੇ ਟੁਕੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਪਾਣੀ ਮਿੱਟੀ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਅੰਦਰ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਮਿੱਟੀ ਆਵਾਜਾਈ ਵਧ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਿੱਟੀ ਬਾਇਓਟੋ ਦੀ ਗਤੀ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ; ਅੰਤਮ ਨਤੀਜਾ ਬੀਜ ਬੀਜ ਹੈ ਜੋ ਲਾਉਣਾ ਲਈ ਢੁਕਵਾਂ ਹੈ।
ਇੱਕ ਡਿਸਕ ਹੈਰੋ ਜੋ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਚੂਨਾ ਅਤੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਜਿਪਸਮ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਦਾ ਪਸੰਦੀਦਾ ਤਰੀਕਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਡਿਸਕ ਕਸਾਈ ਨੂੰ ਮਿੱਟੀ ਨਾਲ 50/50 ਮਿਸ਼ਰਣ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਸਦੀ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕਾਇਮ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਪਰੋਕਤ ਮਿੱਟੀ ਵਿੱਚ ਐਸਿਡ ਸੰਤ੍ਰਿਪਸ਼ਨ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ, ਸਿਹਤਮੰਦ ਰੂਟ ਵਿਕਾਸ ਮਿੱਟੀ ਵਿੱਚ ਚੂਨਾ ਨਹੀਂ ਹਿੱਲਦਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਨਿਰਵਿਘਨ ਜ਼ੀਰੋ-ਸਮੇਂ ਦੀ ਖੇਤੀ ਲਈ ਇੱਕ ਚੁਣੌਤੀ ਚੁਣੌਤੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਇਹ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਕਿ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰਸਾਇਣਕ ਖਾਦਾਂ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਆਧੁਨਿਕ ਟਰੈਕਟਰ ਦੀ ਖੋਜ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਡਿਸਕ ਬੰਨ੍ਹਿਆਂ ਵਿੱਚ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੋ ਭਾਗ ਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਜੋ ਘੋੜੇ ਖਿੱਚਿਆ ਅਤੇ ਕੋਈ ਹਾਈਡ੍ਰੌਲਿਕ ਪਾਵਰ ਨਹੀਂ ਸੀ।
ਇਹ ਬਾਹਾਂ ਅਕਸਰ ਬਦਲੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਸਨ ਤਾਂ ਕਿ ਡਿਸਕਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਆਫਸੈੱਟ ਪੋਜੀਸ਼ਨ ਤੋਂ ਬਦਲਿਆ ਜਾ ਸਕੇ।
ਜ਼ਮੀਨ ਨੂੰ ਚੋਰੀ ਕੀਤੇ ਬਗੈਰ ਟ੍ਰਾਂਸਪੋਰਟ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਡਿਸਕ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਕਰਨਾ; ਵੀ, ਉਹ ਨੂੰ ਕੱਢਣਾ ਔਖਾ ਨਹੀਂ ਸੀ 20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੇ ਹਾਈ ਮੈਦਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਡਿਸਕ ਬੰਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ "ਡਸਟ ਬਾਊਲ" ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਇੱਕ ਡਿਸਕ ਹੈਰੋ ਇੱਕ ਹੈਰੋ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਕੱਟਣ ਵਾਲੇ ਕਿਨਾਰੇ ਧਾਤੂ ਦੀਆਂ ਉੱਤਲ ਡਿਸਕਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਕਤਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਇੱਕ ਤਿਰਛੇ ਕੋਣ 'ਤੇ ਸੈੱਟ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਇਹ ਇੱਕ ਖੇਤੀ ਸੰਦ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਉਸ ਮਿੱਟੀ ਨੂੰ ਵਾਹੁਣ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਫਸਲਾਂ ਬੀਜੀਆਂ ਜਾਣੀਆਂ ਹਨ।
ਅਣਚਾਹੇ ਨਦੀਨਾਂ ਜਾਂ ਫਸਲਾਂ ਦੀ ਰਹਿੰਦ-ਖੂੰਹਦ ਨੂੰ ਕੱਟਣ ਲਈ ਵੀ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਆਧੁਨਿਕ ਡਿਸਕ ਬੰਨ੍ਹ ਟਰੈਕਟਰ-ਚਲਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵ੍ਹੀਲਲਾਂ ਦੁਆਰਾ ਤਿੰਨ-ਪੁਆਇੰਟ ਲਿਫਟ ਜਾਂ ਹਾਈਡ੍ਰੌਲਿਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਉਭਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਕੁਝ ਵੱਡੇ ਲੋਕਾਂ ਕੋਲ ਸਾਈਡ ਸੈਕਸ਼ਨ ਵੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਚਾਈ ਨਾਲ ਉਭਰੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਉਹ ਸੜਕ ਆਵਾਜਾਈ ਆਸਾਨ ਬਣਾਉਣ ਜਾਂ ਬਿਹਤਰ ਸਟੋਰੇਜ ਕੌਂਫਿਗਰੇਸ਼ਨਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਉਹ 6 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਤੱਕ ਕਸਬੇ ਦੀ ਟੀਮ ਵਿੱਚ ਰਜਿਸਟਰਡ ਹੋ ਗਈ ਸੀ, ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੀ ਕਾਬਲੀਅਤ 'ਤੇ ਸਵਾਲ ਉਠਾਏ ਗਏ ਸਨ ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕੋਚ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਮਰੱਥਾ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ।
ਉਸ ਨੇ 2003 ਵਿੱਚ ਹਾਕੀ ਫੀਲਡ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸ਼ਾਹਬਾਦ ਹਾਕੀ ਅਕੈਡਮੀ ਵਿੱਚ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਦਰੋਣਾਚਾਰੀਆ ਪੁਰਸਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ-ਕਰਤਾ ਸੀ।
ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਗਵਾਲੀਅਰ ਅਤੇ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਸਕੂਲ ਨੈਸ਼ਨਲਜ਼ ਵਿੱਚ ਜੂਨੀਅਰ ਨੈਸ਼ਨਲਜ਼ ਵਿੱਚ ਆਈ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੂੰ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਟੀਮ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸੀਨੀਅਰ ਸਾਲ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਉਦੋਂ ਕੀਤੀ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ 14 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਹ ਭਾਰਤੀ ਮਹਿਲਾ ਹਾਕੀ ਟੀਮ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਦੀ ਖਿਡਾਰਨ ਬਣੀ।
ਜਿਉਂ ਹੀ ਉਸ ਨੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖੇਡਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਗੋਸਪੋਰਟਸ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ, ਇੱਕ ਖੇਡ ਗੈਰ-ਸਰਕਾਰੀ ਸੰਸਥਾ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਵਿੱਤੀ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਮੁਦਰਾ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਨੂੰ ਵਿੱਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸੀ।
ਉਸ ਦੀ ਕਪਤਾਨੀ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਓਲੰਪਿਕ ਵਿੱਚ ਮਹਿਲਾ ਹਾਕੀ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਭਾਰਤ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ 2020 ਟੋਕੀਓ ਓਲੰਪਿਕਸ ਦੇ ਸੈਮੀਫਾਈਨਲ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਿਆ ਸੀ।
ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸਕੂਲੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਪੂਰੀ ਕਰ ਲਈ ਹੈ ਪਰ ਅਭਿਆਸ ਸੈਸ਼ਨਾਂ ਅਤੇ ਮੈਚਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਸੀ।
ਉਹ ਇੱਕ ਸਟਰਾਈਕਰ ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਅਕਸਰ ਮਿਡ-ਫੀਲਡਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੁਗਣੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਅਰਜਨਟੀਨਾ ਦੇ ਰੋਸਾਰੀਓ ਵਿੱਚ ਹੋਏ 2010 ਦੇ ਮਹਿਲਾ ਹਾਕੀ ਵਿਸ਼ਵ ਕੱਪ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਨੇ ਕੁੱਲ ਸੱਤ ਗੋਲ ਕੀਤੇ ਜਿਸ ਨਾਲ ਭਾਰਤ ਵਿਸ਼ਵ ਮਹਿਲਾ ਹਾਕੀ ਰੈਂਕਿੰਗ ਵਿੱਚ ਨੌਵੇਂ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਰਿਹਾ।
ਉਹ ਐਫਆਈਐਚ ਮਹਿਲਾ ਯੰਗ ਪਲੇਅਰ ਆਫ਼ ਦਿ ਈਅਰ ਅਵਾਰਡ, 2010 ਲਈ ਨਾਮਜ਼ਦ ਕੀਤੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਇਕਲੌਤੀ ਭਾਰਤੀ ਹੈ।
ਉਸਨੂੰ ਮਹਿਲਾ ਹਾਕੀ ਵਿਸ਼ਵ ਕੱਪ 2010 ਵਿੱਚ "ਸਰਬੋਤਮ ਯੰਗ ਪਲੇਅਰ ਆਫ਼ ਦ ਟੂਰਨਾਮੈਂਟ" ਅਵਾਰਡ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਸਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਟੂਰਨਾਮੈਂਟ ਵਿੱਚ ਚੋਟੀ ਦੇ ਫੀਲਡ ਗੋਲ ਸਕੋਰਰ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ।
ਉਸ ਨੂੰ 2016 ਵਿੱਚ ਅਰਜੁਨ ਪੁਰਸਕਾਰ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਕਿ ਉਸਦੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਦੇ ਸੱਚ ਹੋਣ ਵਰਗਾ ਸੀ।
ਉਸ ਨੇ ਨਵੰਬਰ 2009 ਵਿੱਚ ਹੋਏ ਏਸ਼ੀਆ ਕੱਪ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤੀ ਟੀਮ ਲਈ ਚਾਂਦੀ ਦਾ ਤਗਮਾ ਜਿੱਤਣ ਵਿੱਚ ਅਹਿਮ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਸੀ।
ਉਸ ਨੂੰ ਏਸ਼ੀਅਨ ਹਾਕੀ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਦੀ 2010 ਦੀ ਏਸ਼ਿਆਈ ਖੇਡਾਂ ਵਿੱਚ ਗਵਾਂਗਝੂ ਵਿਖੇ ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਆਲ-ਸਟਾਰ ਟੀਮ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਉਸ ਨੂੰ 2013 ਦੇ ਜੂਨੀਅਰ ਵਿਸ਼ਵ ਕੱਪ 'ਚ 'ਪਲੇਅਰ ਆਫ਼ ਦ ਟੂਰਨਾਮੈਂਟ' ਵੀ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਨੇ ਕਾਂਸੀ ਦੇ ਤਗਮੇ ਨਾਲ ਸਮਾਪਤ ਕੀਤਾ ਸੀ।
2013 ਦੇ ਜੂਨੀਅਰ ਵਿਸ਼ਵ ਕੱਪ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੇ ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਇਵੈਂਟ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਪਹਿਲਾ ਕਾਂਸੀ ਦਾ ਤਗਮਾ ਦਿਵਾਇਆ।
ਰਾਣੀ ਜੂਨ 2009 ਵਿੱਚ ਰੂਸ ਦੇ ਕਾਜ਼ਾਨ ਵਿੱਚ ਹੋਏ ਚੈਂਪੀਅਨਜ਼ ਚੈਲੇਂਜ ਟੂਰਨਾਮੈਂਟ ਵਿੱਚ ਖੇਡੀ ਅਤੇ ਫਾਈਨਲ ਵਿੱਚ 4 ਗੋਲ ਕਰਕੇ ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਦਿਵਾਈ।
ਉਸ ਨੂੰ "ਸਰਬੋਤਮ ਗੋਲ ਸਕੋਰਰ" ਅਤੇ "ਯੰਗ ਪਲੇਅਰ ਆਫ਼ ਦ ਟੂਰਨਾਮੈਂਟ" ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ।
ਉਸ ਨੇ 2018 ਏਸ਼ਿਆਈ ਖੇਡਾਂ ਵਿੱਚ ਬਤੌਰ ਕਪਤਾਨ ਭਾਰਤੀ ਮਹਿਲਾ ਹਾਕੀ ਟੀਮ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ, ਜਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਚਾਂਦੀ ਦਾ ਤਗਮਾ ਜਿੱਤਿਆ ਅਤੇ ਖੇਡਾਂ ਦੇ ਸਮਾਪਤੀ ਸਮਾਰੋਹ ਲਈ ਭਾਰਤ ਦੀ ਝੰਡਾਬਰਦਾਰ ਸੀ।
ਉਸ ਨੇ ਸਪੋਰਟਸ ਅਥਾਰਟੀ ਆਫ਼ ਇੰਡੀਆ ਦੇ ਨਾਲ ਸਹਾਇਕ ਕੋਚ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ।
ਪਹਿਲਾ ਸਿੱਖ ਮੰਦਰ ਜਾਂ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪੁਲਿਸ ਬੈਰਕਾਂ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਵਧ ਰਹੇ ਸਿੱਖ ਭਾਈਚਾਰੇ ਲਈ ਛੇਤੀ ਹੀ ਛੋਟਾ ਰਹਿ ਗਿਆ।
ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਮੰਦਰ ਦੇ ਲਈ 1912 ਵਿੱਚ ਰਾਣੀ ਸਟਰੀਟ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਿੰਧੀ ਵਪਾਰੀ ਵਾਸੀਆਮੁੱਲ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਾਲ ਇੱਕ ਬੰਗਲਾ ਖਰੀਦਿਆ ਗਿਆ।
ਇਹ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਜਦ ਹੋਰ ਮੰਦਰਾਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ "ਸੈਂਟਰਲ ਸਿੱਖ ਮੰਦਰ" ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਣ ਲੱਗ ਗਿਆ।
ਸੰਗਤ ਦੇ ਜੁੜਨ ਲਈ ਹਾਲ ਪਹਿਲੀ ਮੰਜ਼ਿਲ ਉੱਤੇ ਅਤੇ ਰਸੋਈ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਹੂਲਤਾਂ ਜ਼ਮੀਨੀ ਮੰਜ਼ਿਲ ਤੇ ਸੀ।
ਇਹ ਰੀਤ ਹੈ ਕਿ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਯਾਤਰੀਆਂ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਰਹਾਇਸ਼ ਮੁਹੱਈਆ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ।
ਪੂਜਾ ਦਾ ਸਥਾਨ ਹੋਣ ਦੇ ਇਲਾਵਾ, ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਲੋਕ ਭਲਾਈ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਸੇਵਾ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
ਸਿੱਖ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਝਗੜਿਆਂ ਦੀ ਮਾਰ ਵੱਗ ਪਾਈ ਜਿਸ ਨੇ ਮੰਦਰ ਦੀ ਸੰਗਤ ਨੂੰ ਕੇਂਦਰੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੇਤਰਾਂ ਅਰਥਾਤ ਮਾਝਾ, ਮਾਲਵਾ ਅਤੇ ਦੁਆਬਾ ਦੇ ਤਿੰਨ ਧੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।
ਇਹ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਮੰਦਰ ਦੀ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਲਈ ਆਪਣੀ ਲੜਾਈ ਕਾਰਨ ਦੋਫਾੜ ਹੋ ਗਈ।
1917 ਵਿੱਚ, ਮੰਦਰ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਮੁਸਲਮਾਨ ਅਤੇ ਹਿੰਦੂ ਬੰਦੋਬਸਤੀ ਬੋਰਡ ਨੂੰ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਜਿਸਨੂੰ ਸਿੱਖ ਸੰਗਤ ਨੇ ਆਪਣੇ ਅਪਮਾਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਲਿਆ।
ਸਿੱਖ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੇ 1930 ਵਿੱਚ ਮੁਸਲਮਾਨ ਅਤੇ ਹਿੰਦੂ ਬੰਦੋਬਸਤੀ ਬੋਰਡ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਜਨਤਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ।
1940 ਵਿੱਚ, ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਕੁਈਨ ਸਟਰੀਟ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਆਰਡੀਨੈਂਸ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਦੇ ਤਹਿਤ ਸਿੱਖ ਸੰਗਤ ਨੂੰ ਟਰੱਸਟੀਆਂ ਦਾ ਆਪਣਾ ਬੋਰਡ ਖੁਦ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇ ਦਿੱਤੀ, ਅਤੇ ਤਿੰਨਾਂ ਧੜਿਆਂ ਨੂੰ ਬੋਰਡ ਦੀ ਬਰਾਬਰ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਦੇ ਦਿੱਤੀ।
1912 ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ, ਇਹ ਮੰਦਰ 1986 ਵਿੱਚ ਕਲਾਂਗ ਪਲਾਨਿੰਗ ਏਰੀਆ ਵਿੱਚ ਟਾਉਨਰ ਰੋਡ ਅਤੇ ਬੂਨ ਕੇਂਗ ਰੋਡ ਦੇ ਜੰਕਸ਼ਨ ਤੇ ਸ਼ੇਰਾਂਗੂਨ ਰੋਡ ਤੇ ਇਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਾ ਸਾਈਟ ਨੂੰ ਲਿਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਈ ਵਾਰ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਇਹ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਦੇਸ਼ ਦੇ 15,000 ਸਿੱਖਾਂ ਲਈ ਸਿਮਰਨ ਦਾ ਮੁੱਖ ਸਥਾਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੱਡਾ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
1849 ਵਿੱਚ ਜਦ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਨੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਪੰਜਾਬ ਸੂਬੇ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਲਿਆ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੰਜਾਬੀ ਸਿੰਗਾਪੁਰ ਵਰਗੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਮਾਈਗਰੇਟ ਕਰਨ ਲੱਗੇ।
ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਸਿੱਖ ਪਰਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਸਟਰੇਟ ਬੰਦੋਬਸਤ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਆ ਬਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਭਰਤੀ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ।
ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ ਸਟਰੇਟ ਬੰਦੋਬਸਤ ਪੁਲਸ ਫੋਰਸ ਦੀ ਇੱਕ ਸਿੱਖ ਟੁਕੜੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ 1881 ਵਿੱਚ ਸਿੰਗਾਪੁਰ ਪਹੁੰਚਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ।
ਆਚਾਰੀਕਰਨ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਸਮਾਨਾਰਥਕ ਵਰਤਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਪੰਜਾਬੀ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਹੈ।
ਸਭਿਆਚੀਰਕਰਨ ਦੀ ਜੁਗਤ ਅਮਰੀਕਨ ਸਮਾਜ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਰਾਹੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਜੋ ਵੱਖ ਵੱਖ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੇ ਆਪਸੀ ਮੇਲ ਕਾਰਨ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਇਨਸਾਇਕਲੋਪੀਡੀਆ ਆਫ ਸੋਸ਼ਲ ਸਾਇਂਸਿਜ਼ ਅਨੁਸਾਰ ਸਭਿਆਚਾਰੀਕਰਨ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਇਕਾਈਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਆਦਾਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰੀਆ ਹੈ।
ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਭਿਆਚਾਰੀਕਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਰਪੰਚਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਲਾਵੇ ਵਿੱਚ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਵੱਖ ਵੱਖ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਸਮੂਹ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਇੱਕ ਜਾਂ ਦੋਹਾਂ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਰੂਪ ਵਿਧੀਆਂ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਵਾਪਰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਆਰੀਆ, ਮੁਸਲਮਾਨ ਅਤੇ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ ਇਨ੍ਹਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਿੰਨ ਕੌਮਾਂ ਜੋ ਬਾਹਰੋਂ ਆਈਆਂ ਨੇ ਪੰਜਾਬੀ ਸਭਿਆਚਾਰਾਰ ਉੱਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਇਆਂ ਹਨ।
ਭਾਵੇਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਦਰਾਵੜ ਸਭਿਅਤਾ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਦਸਿਊ ਦੀ ਹੋਂਦ ਆਰੀਆ ਸਭਿਆਚਾਰ ਤੇ ਜ਼ਰੂਰ ਅਸਰਦਾਰ ਹੋਈ ਹੋਵੇਗੀ।
ਦਸਿਊ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਭਿਅਤਾ ਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਜਾਃ ਆਰੀਆਂ ਨੇ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।
"ਕੋਈ ਬਾਹਰੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਕਿਸੇ ਗੈਰ ਕੌਮ ਦੀ ਧਰਤੀ ਤੇ ਆਕੇ ਅਸਰਦਾਰ ਹੋਏ ਬਿਨਾਂ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕਦਾ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਹਾਕਮ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਗੇ ਵਿੱਚ ਗੁਲਾਮ ਕੌਮ ਨੂੰ ਦਾਸ ਬਣਾ ਕੇ ਹੀ ਕਿਉਂ ਨਾ ਰੱਖੇ।
ਭਗਵਤਸ਼ਰਣ ਉਪਾਧਿਆਇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, "ਆਰੀਆ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੌਲੇ ਤੇ ਕਾਲੇ ਰਂਗ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਜਾਤੀਆਂ ਨੇ ਆਰੀਆ ਤੇ ਵਿਆਪਕ ਅਸਰ ਪਾਇਆ।
ਪਰ 1921 ਈ. ਸਿੰਧ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਮੁਹਿੰਨਜੋਦੜੋ ਅਤੇ ਹੜੱਪਾ ਆਦਿ ਥਾਵਾਂ ਦੀ ਖੁਦਾਈ ਨੇ ਆਰੀਆਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉੰਨਤ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਨਸਾਨ ਦੱਸੇ।
ਇਸ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਮੁੱਖ ਕੇਂਦਰ ਸਿੰਧ ਕਿਨਾਰੇ ਲੱਭੇ ਗਏ ਤਾਂ ਕਰਕੇ ਇਸਨੂੰ ਸਿੰਧ ਘਾਟੀ ਸਭਿਅਤਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਆਰੀਆ ਜਾਤੀ ਦੇ ਧਰਮ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਦਸਿਊ ਅਖਵਾਉਣ ਵਾਲੇ ਇਹ ਪਹਲੇ ਪੰਜਾਬੀ ਸਨ।
ਮੁਸਲਮਾਨ ਹਮਲਾਵਰ ਬਣਕੇ ਆਏ ਸਨ ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਵਸ ਗਏ।
ਹਿੰਦੂ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਲਾੜੇ ਨੂੰ ਸਿਹਰੇ ਲਾਉਣੇ, ਲਾੜੀ ਨੂੰ ਨੱਥ ਪਾਉਣੇ ਆਦਿ ਮੁਸਲਿਮ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ।
ਈਰਾਨ ਤੁਰਕ ਤੇ ਅਫ਼ਗਾਨ ਸੰਪਰਕ ਨਾਲ ਨਿਰੋਲ ਇਸਲਾਮ ਕੁਝ ਨਾ ਕੁਝ ਜ਼ਰੂਰ ਬਦਲ ਗਿਆ ਸੀ।
ਖੇੜਾ ਨੇ , ., ., , , ਬਲੂਮਬਰਗ ਕੁਇੰਟ, ਕੁਆਰਟਜ਼, ਮੈਗਨਮ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ, ਇੰਡੀਅਨ ਐਕਸਪ੍ਰੈਸ, ਬਿਜ਼ਨਸ ਸਟੈਂਡਰਡ, ਬਿਜ਼ਨਸ ਲਾਈਨ, ਇਕਨਾਮਿਕ ਟਾਈਮਜ਼, ਫਰੰਟਲਾਈਨ , ਬਿਜ਼ਨਸ ਟੂਡੇ ਅਤੇ ਬੀਬੀਸੀ ਵਰਗੇ ਆਉਟਲੈਟਾਂ ਲਈ ਭਾਰਤ ਦੇ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਮੀਡੀਆ ਵਿੱਚ ਕਾਲਮ ਲਿਖੇ ਸਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਫਾਈਲ ਕੀਤੇ ਸਨ।
ਭਾਰਤੀ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ 'ਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਤੇ ਹਿੰਦੀ ਅਤੇ ਵਿਕਲਪਕ ਭਾਰਤੀ ਮੀਡੀਆ , , ਲਾਈਵਮਿੰਟ, ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੀ ਅਕਸਰ ਇੰਟਰਵਿਊ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਸਾਊਥ ਏਸ਼ੀਆ ਸਿਟੀਜ਼ਨਜ਼ ਵੈੱਬ , ਕਾਊਂਟਰਕਰੰਟਸ , ਇੰਡੀਆ ਟੂਗੈਦਰ ਅਤੇ ਇੰਡੀਆ ਸਪੈਂਡ 'ਤੇ ਇੱਕ ਕਵਰ ਸਟੋਰੀ ਲਿਖੀ ਸੀ।
ਉਸ ਨੇ ਜੀ.ਬੀ. ਪੰਤ ਸੋਸ਼ਲ ਸਾਇੰਸ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ, ਇਲਾਹਾਬਾਦ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦਿੱਲੀ ਸਕੂਲ ਆਫ਼ ਇਕਨਾਮਿਕਸ ਵਿੱਚ ਵਿਕਾਸ ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਵਿਜ਼ਟਰ ਹੈ।
ਉਸ ਨੇ ਨਰੇਗਾ, ਜਨਤਕ ਵੰਡ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹੋਰ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਈ ਖੋਜ ਪੱਤਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਹਨ।
ਉਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ "ਗਰੁੱਪ ਮਾਪ" ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਨਰੇਗਾ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ 'ਤੇ ਪਏ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕੀਤਾ-ਇਸ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦਾ ਸਿਰਲੇਖ, "ਜਾਲੋਰ ਪ੍ਰਯੋਗ" ਹੈ।
ਅਕਤੂਬਰ 2017 ਵਿੱਚ, ਉਹ ਸਟੈਨਫੋਰਡ ਹਿਊਮੈਨਿਟੀਜ਼ ਸੈਂਟਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਾਹਰੀ ਫੈਕਲਟੀ ਫੈਲੋ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਵਿੱਚ ਸੀ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਆਧਾਰ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ 'ਤੇ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਸੰਪਾਦਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਲਈ ਨਾਮਜ਼ਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਰੀਤਿਕਾਖੇੜਾ, ਭਾਰਤੀ ਤਕਨੀਕੀ ਸੰਸਥਾਨ, ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਮਾਨਵਿਕੀ ਅਤੇ ਸਾਮਾਜਕ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿਭਾਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਐਸੋਸੀਏਟ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਹੈ।
ਉਹ ਭਾਰਤ ਦੀ ਨਰੇਗਾ ਯੋਜਨਾ ਨੂੰ ਅਮਲ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਸਰਗਰਮ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ।
ਉਹ ਜੀ ਬੀ ਪੰਤ ਸਮਾਜਕ ਵਿਗਿਆਨ ਸੰਸਥਾਨ , ਇਲਾਹਾਬਾਦ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਰਹੀ ਅਤੇ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਸਕੂਲ ਆਫ ਇਕੋਨਾਮਿਕਸ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰ ਸੰਸਥਾਨ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਜਿਟਰ ਹੈ।
ਉਸ ਨੇ ਨਰੇਗਾ, ਸਰਵਜਨਿਕ ਵੰਡ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਹੋਰ ਸਾਮਾਜਕ - ਆਰਥਕ ਮੁੱਦਿਆਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਕਾਫ਼ੀ ਕੁੱਝ ਸੋਧ ਪੱਤਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਹਨ।
ਉਸ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਨਰੇਗਾ ਦੇ ਕੰਮ ਦਾ "ਸਮੂਹ ਮਾਪ" - ਜਲੋਰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਹੈ।