polyglot-tagger/wikipedia-language-snippets-filtered huggingface dataset:
ਬਾਲਿਕਾ ਵ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਢੰਗ ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਦਸ਼ਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਨੈਤਿਕਤਾ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਨਾਂ ਤੇ ਵਿਆਹ ਦੇ ਬੰਧਨ ਵਿੱਚ ਮਜਬੂਰ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਲਈ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਝੱਲਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।
ਜਗਦੀਸ਼ ਵੀ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਦੋਸਤ ਅਤੇ ਪਤਨੀ ਮੰਨਿਆ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਕਾਲਜ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਲਈ ਮੁੰਬਈ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਕਾਲਜ ਸਾਥੀ ਗੌਰੀ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਪੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਚਿਨਾਰੀ ਪੈਲਿਕੁਥੁਰੂ ਨੇ ਅਨੰਦੀ ਅਤੇ ਜਗਦੀਸ਼ ਦੀ ਜੀਵਨ ਯਾਤਰਾ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਵਿਆਹੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਅਨੰਦੀ, 8 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿਚ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਜਨਬੀਆਂ ਦੇ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਵਾਨ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੋਸਤ, ਪ੍ਰੇਮੀ, ਪਤਨੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਜਵਾਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀਆਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਹੈ।
ਚਿਨਰੀ ਪੋਲੀਕੁਥੁਰੂ ਨੂੰ ਰਾਜ ਟੀਵੀ 'ਤੇ ਤਾਮਿਲ ਵਿੱਚ ਮਾਨ ਵਸ਼ਾਨਾਈ ਵਜੋਂ ਵੀ ਡਬ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਸੋਮਵਾਰ ਤੋਂ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਨੂੰ 7.30 ਵਜੇ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
1996 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਕਾਲਜ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਅਤੇ ਸੰਕਲਪ ਕਲਾਕਾਰ, ਜੈਨੀ ਰਿੰਗਲੇ, ਨੇ ਇੱਕ ਵੈੱਬਸਾਈਟ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਨੂੰ, "." ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
ਉਸ ਦਾ ਵੈੱਬ ਕੈਮਰਾ ਡੋਰਮ ਰੂਮ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਕੁਝ ਮਿੰਟਾਂ ਬਾਅਦ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਉਸ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਖਿਚਦਾ ਸੀ।
ਕੈਮਰਾ ਰਿੰਗਲੇ ਨੂੰ ਸਭ ਕੁਝ ਕਰਦਿਆਂ ਆਪਣੇ 'ਚ ਕੈਦ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਸੀ – ਉਦਾਹਰਨ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੰਦਾਂ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਦਿਆਂ, ਕਪੜੇ ਧੋਂਦਿਆਂ, ਸਟ੍ਰਿਪਟੇਜ਼ ਕਰਦਿਆਂ – ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਨੂੰ ਇੰਟਰਨੈੱਟ 'ਤੇ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
ਅਮਾਂਡਾ ਦੀ ਸਾਈਟ, ਰਿੰਗਲੇ ਵਾਂਗ ਸੀ, ਕੋਲ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੈਮਰੇ ਉਸ ਦੇ ਘਰ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਸਨ, ਜਿਸ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਸ 'ਤੇ ਨਜ਼ਰ ਰੱਖਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ।
ਪਰ ਅਮਾਂਡਾ ਨੇ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਜੋ ਕਿ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਕੈਮਿੰਗ ਇੰਡਸਟਰੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰੇਗੀ - ਆਨਲਾਈਨ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਕ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨਾਲ ਚੈਟਿੰਗ ਕਰਨ ਨਾਲ ਵੈਬਸਾਈਟ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਬਹੁਤ ਵਧਾਈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਆਪਣੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੇ ਸੈਕਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਅਮਾਂਡਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਘੰਟਿਆਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮਾਂ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੱਤਾ।
ਇੱਕ ਵੈਬਕੈਮ ਮਾਡਲ , ਇੱਕ ਵੀਡੀਓ ਪ੍ਰਫਾਮਰ ਹੈ, ਇੱਕ ਲਾਈਵ ਵੈਬਕੈਮ ਬਰਾਡਕਾਸਟ ਦੇ ਨਾਲ ਇੰਟਰਨੈੱਟ 'ਤੇ ਸਟ੍ਰੀਮ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਕ ਵੈਬਕੈਮ ਮਾਡਲ ਅਕਸਰ ਆਨਲਾਈਨ ਸਰੀਰਕ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਟ੍ਰਿਪਇੰਗ, ਜਿਸ ਦੇ ਬਦਲੇ ਉਹ ਪੈਸੇ, ਚੀਜ਼ਾਂ ਜਾਂ ਧਿਆਨ ਲੈਂਦੇ ਹਨ।
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵੈਬਕੈਮ ਮਾਡਲ ਆਪਣੇ ਘਰਾਂ ਤੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਸਾਰਣਾਂ ਲਈ ਜਿਨਸੀ ਸਮਗਰੀ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਲਈ ਅਜ਼ਾਦ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਗਨਤਾ ਅਤੇ ਜਿਨਸੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਭੜਕਾਊ ਰਵੱਈਏ ਦੌਰਾਨ, ਕੁਝ ਲੋਕ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਕਪੜੇ ਪਹਿਨੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕਾਂ ਤੋਂ ਸੁਝਾਵਾਂ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਭੁਗਤਾਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਉਹ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਕੰਪਨੀ ਦੇ ਸੇਲਜ਼ਮੈਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਆਫ਼ਿਸ ਕਲਰਕ ਦੀ ਧੀ ਸੀ।
ਸ਼ੇਇਲਾ ਰੋਅਬੋਥਮ ਇੱਕ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਸਿਧਾਂਤਕਾਰ ਅਤੇ ਲੇਖਕ ਹੈ।
ਅੱਗੇ, ਇੱਕ ਸਕ੍ਰੀਨਲੇਖਕ ਇੱਕ ਕਈ ਮਹੀਨਿਆਂ ਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਦਾ ਸਮਾਂ ਲੈ ਕੇ ਪਟਕਥਾ ਲਿਖਦਾ ਹੈ।
ਪਟਕਥਾ ਲੇਖਕ ਨਾਟਕੀ ਰੂਪਾਂਤਰ, ਸਪਸ਼ਟਤਾ, ਸੰਰਚਨਾ, ਪਾਤਰ, ਸੰਵਾਦ ਅਤੇ ਸਮੁੱਚੀ ਸ਼ੈਲੀ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਇਸਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਫਿਰ ਤੋਂ ਲਿਖ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਨਿਰਮਾਤਾ ਅਕਸਰ ਪਿਛਲੇ ਪੜਾਵਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪੇਸ਼ ਪਟਕਥਾ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਸਨੂੰ ਨਿਵੇਸ਼ਕ, ਸਟੂਡੀਓ ਅਤੇ ਹੋਰ ਇੱਛਕ ਪਾਰਟੀਆਂ ਸਕਰਿਪਟ ਕਵਰੇਜ਼ ਕਹੀ ਜਾਂਦੀ ਇੱਕ ਪਰਿਕਿਰਿਆ ਦੁਆਰਾ ਆਂਕਦੀਆਂ ਹਨ।
ਫਿਲਮ ਵੰਡਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਹੀ ਸੰਭਾਵੀ ਬਾਜ਼ਾਰ ਅਤੇ ਫਿਲਮ ਦੀ ਸੰਭਾਵੀ ਵਿੱਤੀ ਸਫਲਤਾ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਲਈ ਸੰਪਰਕ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਹਾਲੀਵੁੱਡ ਦੇ ਡਿਸਟਰੀਬਿਊਟਰ ਕਠੋਰ ਵਪਾਰਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਅਪਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਫਿਲਮ ਵਿਧਾ, ਸੰਭਾਵੀ ਦਰਸ਼ਕ, ਮਿਲਦੀਆਂ ਜੁਲਦੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਸਫਲਤਾ, ਐਕਟਰ ਜੋ ਫ਼ਿਲਚ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕਾਂ ਵਰਗੇ ਕਾਰਕਾਂ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਇਹ ਸਾਰੇ ਤੱਤ ਸੰਭਵ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਲਈ ਫ਼ਿਲਮ ਦੀ ਇੱਕ ਖਾਸ ਅਪੀਲ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਸਾਰੀਆਂ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਸਿਰਫ ਨਾਟਕੀ ਰਿਲੀਜ਼ ਤੋਂ ਹੀ ਮੁਨਾਫ਼ਾ ਨਹੀਂ ਕਮਾਉਂਦੀਆਂ, ਇਸ ਲਈ ਫ਼ਿਲਮ ਕੰਪਨੀਆਂ ਡੀਵੀਡੀ ਦੀ ਵਿਕਰੀ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਡਿਸਟ੍ਰੀਬਿਊਸ਼ਨ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।
ਇਸ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਨਿਰਮਾਤਾ ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਚੁਣਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿਸੇ ਕਿਤਾਬ, ਨਾਟਕ, ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਫ਼ਿਲਮ, ਸੱਚੀ ਕਹਾਣੀ, ਵੀਡੀਓ ਗੇਮ, ਕਾਮਿਕ ਕਿਤਾਬ ਜਾਂ ਗ੍ਰਾਫਿਕ ਨਾਵਲ ਤੋਂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਥੀਮ ਜਾਂ ਅੰਤਰੀਵ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਨਿਰਮਾਤਾ ਲੇਖਕਾਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਖਰੜਾ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਅੱਗੇ ਉਹ ਕਦਮਾਂ ਦੀ ਰੂਪ ਰੇਖਾ ਤਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੈਰਾਗ੍ਰਾਫ਼ੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਦਾ ਹੈ ਜੋ ਨਾਟਕੀ ਸੰਰਚਨਾ ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਫਿਰ, ਉਹ ਕਹਾਣੀ, ਇਸ ਦੇ ਮੂਡ ਅਤੇ ਪਾਤਰਾਂ ਦਾ ਇੱਕ 25 ਤੋਂ 30 ਪੰਨੇ ਦਾ ਵਰਣਨ ਤਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਇਸ ਵਿੱਚ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਗੱਲਬਾਤ ਅਤੇ ਸਟੇਜ ਡਾਇਰੈਕਸ਼ਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਅਕਸਰ ਉਹ ਡਰਾਇੰਗਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਮੁੱਖ ਨੁਕਤਿਆਂ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਇੱਕ ਹੋਰ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸਿਨਾਪਸਿਸ ਤਿਆਰ ਹੋ ਗਿਆ ਤਾਂ ਇੱਕ ਸਕਰਿਪਟਮੈਂਟ ਤਿਆਰ ਕਰਨਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਕਰਿਪਟ ਅਤੇ ਟਰੀਟਮੈਂਟ ਖ਼ਾਸ ਕਰ ਡਾਇਲਾਗ ਇੱਕ ਇਕਾਈ ਵਿੱਚ ਬੰਨ੍ਹ ਲਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਕਿਤਾਬਾਂ/ਨਾਟਕਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਆਦਿ ਖਰੀਦੇ ਗਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਪਟਕਥਾ ਲਿਖੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਲਈ ਪੈਸਾ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ੀ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਪੂਰਵ-ਉਤਪਾਦਨ: ਸ਼ੂਟਿੰਗ ਲਈ ਪ੍ਰਬੰਧ ਅਤੇ ਤਿਆਰੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਾਮੇ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਮ ਦੇ ਕਰਮਚਾਰੀ ਦੀ ਭਰਤੀ ਕਰਨਾ, ਸਥਾਨਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਸੈੱਟਾਂ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਨਾ।
ਉਤਪਾਦਨ: ਫ਼ਿਲਮ ਲਈ ਸ਼ੂਟਿੰਗ ਦੌਰਾਨ ਰਾਅ ਫੁਟੇਜ ਅਤੇ ਹੋਰ ਅੰਸ਼ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਉੱਤਰ-ਉਤਪਾਦਨ: ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤੀ ਫ਼ਿਲਮ ਦੇ ਚਿੱਤਰਾਂ, ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਐਡਿਟ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮੁਕੰਮਲ ਉਤਪਾਦ ਵਿੱਚ ਜੋੜ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਵੰਡ: ਸੰਪੂਰਨ ਕੀਤੀ ਗਈ ਫਿਲਮ ਨੂੰ ਸਿਨੇਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ, ਵੇਚਿਆ ਅਤੇ ਸਕ੍ਰੀਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ/ਜਾਂ ਘਰੇਲੂ ਵੀਡੀਓ ਨੂੰ ਰਿਲੀਜ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਫ਼ਿਲਮਸਾਜ਼ੀ ਜਾਂ ਫ਼ਿਲਮ ਨਿਰਮਾਣ ਫ਼ਿਲਮ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ, ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਆਪਕ ਪੱਧਰ ਤੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਵਿਖਾਉਣ ਲਈ ਫ਼ਿਲਮ ਬਣਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਫ਼ਿਲਮਸਾਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੇ ਨਜ਼ਰ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਕਰੀਨਿੰਗ ਸਮੇਤ ਅਨੇਕਾਂ ਅੱਡ ਅੱਡ ਪੜਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਕਹਾਣੀ, ਵਿਚਾਰ ਜਾਂ ਕਮਿਸ਼ਨ, ਪਟਕਥਾ ਲਿਖੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਕਾਸਟਿੰਗ, ਸ਼ੂਟਿੰਗ, ਆਵਾਜ਼ ਰਿਕਾਰਡਿੰਗ ਅਤੇ ਪੁਨਰ-ਨਿਰਮਾਣ, ਸੰਪਾਦਨ ਅਤੇ ਫਿਰ ਸਕ੍ਰੀਨਿੰਗ।
ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਅਨੇਕਾਂ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਫ਼ਿਲਮਸਾਜ਼ੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਆਰਥਿਕ, ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਕ ਪ੍ਰਸੰਗਾਂ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਤਕਨਾਲੋਜੀਆਂ ਅਤੇ ਸਿਨੇਮੈਟਿਕ ਤਕਨੀਕਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਵਾਪਰਦੀ ਹੈ।
ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਮਹੀਨਿਆਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਲੱਗ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਮਾਰਚ 2013 ਵਿੱਚ "ਸੰਵਾਦ" ਮੀਡੀਆ ਆਉਟਲੇਟ 'ਤੇ ਇੱਕ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਉਸ ਸਾਲ ਇੱਕ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮਹਿਲਾ ਦਿਵਸ ਮਨਾਉਣ ਦੇ ਸੰਬੰਧ 'ਚ ਇੱਕ ਲੇਖ "ਐਂਡਿੰਗ ਵਾਇਲੰਸ ਅਗੈਂਸਟ ਵੁਮੈਨ ਇਜ਼ ਗੁੱਡ ਫ਼ਾਰ ਐਵਰੀਵਨ" ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹਿੰਸਾ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨਾ ਚੰਗਾ ਹੈ।
ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਦੇ ਇੱਕ ਆਮ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿੱਚ ਇਹ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਦੇ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਹਿੰਸਾ ਦੂਜੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਘੱਟ ਗੰਭੀਰ ਹੈ, ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆਈ ਬਿਊਰੋ ਆਫ਼ ਸਟੈਟਿਸਟਿਕਸ ਨੇ ਇੱਕ ਰਿਪੋਰਟ ਵਿੱਚ ਇਹ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਤਿੰਨ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆਈ ਔਰਤਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇੱਕ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਸਰੀਰਕ ਹਿੰਸਾ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਦਕਿ 23% ਤੋਂ 28% ਲਿੰਗਕ ਜਾਂ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਨੁਕਸਾਨ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰੇਗਾ।
" ਅੰਕੜੇ ਇੱਕ ਰਿਪੋਰਟ ਤੋਂ ਲਏ ਗਏ ਸਨ, 2005 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਇਆ, ਜਿਸਦਾ ਹੱਕਦਾਰ "ਨਿੱਜੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਰਵੇਖਣ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ" ਹੈ।
ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਜਨਰਲ ਅਸੈਂਬਲੀ ਨੇ 25 ਨਵੰਬਰ ਨੂੰ ਐਲੀਮਿਨਸ਼ਨ ਆਫ ਵਾਇਲੈਂਸ ਅਗੇਂਸਟ ਵੁਮੈਨ ਲਈ ਕੌਮਾਂਤਰੀ ਦਿਵਸ ਵਜੋਂ ਨਾਮਜ਼ਦ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਦਿਨ ਦਾ ਪੱਕਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਬਲਾਤਕਾਰ, ਘਰੇਲੂ ਹਿੰਸਾ ਅਤੇ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਹੋਰ ਰੂਪਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹਨ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ; ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਸ ਦਿਨ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਇਹ ਦੱਸਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਮੁੱਦੇ ਦੇ ਪੈਮਾਨੇ ਅਤੇ ਸਹੀ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
2014 ਦੇ ਲਈ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਸੈਕਟਰੀ-ਜਨਰਲ ਦੀ ਮੁਹਿੰਮ ਯੂਨਾਇਟੇ ਨੇ ਔਰਤਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ ਥੀਮ, ਓਰੇਂਜ ਯੂਅਰ ਨੇਬਰਹੁੱਡ ਹੈ।
ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਤਾਰੀਕ 1960 ਦੀ ਦੋਮੀਨੀਕਾਨਾ ਗਣਰਾਜ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤੀਕ ਕਾਰਕੁੰਨ ਤਿੰਨ ਮੀਰਾਬਾਲ ਭੈਣਾਂ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਦੀ ਤਾਰੀਖ 'ਤੇ ਅਧਾਰਿਤ ਹੈ; ਦੋਮੀਨੀਕਾਨਾ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹ ਰਾਫੇਲ ਟ੍ਰੁਜੀਲੋ ਦੁਆਰਾ ਕਤਲਾਂ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
1981 ਵਿੱਚ, ਲੈਟਿਨ ਅਮਰੀਕਨ ਅਤੇ ਕੈਰੇਬੀਅਨ ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਐਕੁਏਂਟਸ ਦੇ ਕਾਰਕੁੰਨਾਂ ਨੇ 25 ਨਵੰਬਰ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਹਿੰਸਾ ਦੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਦਿਨ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕੀਤਾ; 17 ਦਸੰਬਰ, 1999 ਨੂੰ, ਇਸ ਮਿਤੀ ਨੂੰ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਵਲੋਂ ਮਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ।
ਔਰਤਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਹਿੰਸਾ ਦਾ ਖਾਤਮਾ ਕਰਨ ਦੀ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਦਿਵਸ ਦੀ ਤਾਰੀਖ ਵੀ ਹਰ ਸਾਲ 10 ਦਸੰਬਰ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿਵਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ "ਸਰਗਰਮੀ ਦੇ 16 ਦਿਨ" ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਖਾਤਮੇ ਲਈ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਦਿਵਸ ਦੀ ਮੁਹਿੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਅਰਧਨਾਰੀਸ਼ਵਰ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਉਹ ਪ੍ਰਭੂ ਜੋ ਅੱਧਾ ਨਾਰੀ ਹੈ" ਅਰਧਨਾਰੀਸ਼ਵਰ ਨੂੰ ਅਰਧਨਰਨਾਰੀ , ਅਰਧਨਾਰੀਸਾ , ਅਰਧਨਾਰੀਨਾਤੇਸ਼ਵਰ , ਪਾਰੰਗਦਾ, ਨਰਨਾਰੀ , ਅੰਮੀਆੱਪਣ , ਅਤੇ ਅਰਧਯੁਵਤੀਸ਼ਵਰਾ ਵਰਗੇ ਹੋਰ ਨਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਗੁਪਤਾ ਯੁੱਗ ਦੇ ਲੇਖਕ ਪੁਸ਼ਪਦੰਤ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸ਼ਿਵਮਹਿਮਨ ਵਿੱਚ ਇਸ ਰੂਪ ਨੂੰ ਦੇਹਅਰਧਘਟਨ ਕਿਹਾ ਹੈ ਹਰ ਇੱਕ ਸਰੀਰ ਦਾ ਅੱਧ ਹੈ")।
ਉਤਪਾਲਾ, ਬ੍ਰਿਹਤ ਸੰਹਿਤਾ 'ਤੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਇਸ ਨੂੰ ਅਰਧ ਗੌਰੀਸ਼ਵਰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ।
ਅਰਧਨਾਰੀਸ਼ਵਰ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਕੁਸ਼ਾਣ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਇਸ ਦੀ ਮੂਰਤੀਕਾਰੀ ਵਿਕਸਤ ਹੋਈ ਅਤੇ ਗੁਪਤਾ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਪੂਰਨਤਾ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚੀ।
ਪੁਰਾਣ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਆਈਕੋਨੋਕਗ੍ਰਾਫਿਕ ਲਿਖਤਾਂ ਅਰਧਨਾਰੀਸ਼ਵਰ ਦੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਤੇ ਆਈਕੋਨੋਕਗ੍ਰਾਫ਼ੀ ਬਾਰੇ ਲਿਖਦੀਆਂ ਹਨ।
ਅਰਧਨਾਰੀਸ਼ਵਰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜੋ ਭਾਰਤ ਭਰ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤੇ ਸ਼ਿਵ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਮੰਦਰ ਇਸ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਮਿਲਦੇ ਹਨ।
ਅਰਧਨਾਰੀਸ਼ਵਰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀਆਂ ਮਰਦਾਨਾ ਅਤੇ ਨਾਰੀ ਊਰਜਾਵਾਂ ਦੇ ਸੰਸਲੇਸ਼ਣ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਮਾਦਾ ਸਿਧਾਂਤ, ਸ਼ਕਤੀ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਪੁਰਸ਼ ਸਿਧਾਂਤ, ਸ਼ਿਵ ਨਾਲ ਅਨਿੱਖੜ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕਮਿੱਕ ਹੈ।
ਇਹਨਾਂ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਯੂਨੀਅਨ ਨੂੰ ਸਾਰੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਅਤੇ ਕੁੱਖ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉੱਚਿਆਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇੱਕ ਹੋਰ ਵਿਚਾਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਰਧਨਾਰੀਸ਼ਵਰ ਸ਼ਿਵ ਦੀ ਸਰਬ ਵਿਆਪਕ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।
ਅਰਧਨਾਰੀਸ਼ਵਰ ਹਿੰਦੂ ਦੇਵਤੇ ਸ਼ਿਵ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਪਾਰਵਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸੰਯੁਕਤ ਜੈਂਡਰ ਰੂਪ ਹੈ।
ਅਰਧਨਾਰੀਸ਼ਵਰ ਨੂੰ ਅੱਧੇ ਮਰਦ ਅਤੇ ਅੱਧੀ ਨਾਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਮੱਧ ਵਿੱਚੋਂ ਵੰਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਸੱਜਾ ਅੱਧ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਨਰ ਸ਼ਿਵ ਹੈ, ਜੋ ਸ਼ਿਵ ਦੀਆਂ ਰਵਾਇਤੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ
ਨੈਨਸੀ ਫਰੇਜ਼ਰ ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਆਲੋਚਤਨਾਤਮਿਕ ਸਿਧਾਂਤਕਾਰ, ਨਾਰੀਵਾਦੀ, ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਵਿਗਿਆਨ ਹੈਨਰੀ ਏ. ਅਤੇ ਲੁਈਜ਼ ਲੋਏਬ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਅਤੇ ਦ ਨਿਊ ਸਕੂਲ, ਨਿਊਯਾਰਕ ਵਿੱਚ ਵਿੱਚ ਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਹੈ।
ਉਸ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਦੇ ਸੰਕਲਪ 'ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਕਾਰਜ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਫਰੇਜ਼ਰ ਸਮਕਾਲੀ ਉਦਾਰਵਾਦੀ ਨਾਰੀਵਾਦ ਦੀ ਕਠੋਰ ਆਲੋਚਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਆਂ ਦੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨੂੰ ਤਿਆਗਣ ਦੀ ਵੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।
ਫਰੇਜ਼ਰ ਤਿੰਨ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਚਾਰ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਤੋਂ ਆਨਰੇਰੀ ਡਾਕਟਰੀ ਡਿਗਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਫਿਲਾਸਫੀਕਲ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਤੋਂ ਸਮਾਜਕ ਫ਼ਿਲਾਸਫੀ ਵਿੱਚ 2010 'ਚ ਅਲਫਰੇਡ ਸ਼ਟਸ ਪੁਰਸਕਾਰ ਜਿੱਤਿਆ ਹੈ।
ਉਹ ਅਮਰੀਕੀ ਫਿਲਾਸਫੀਕਲ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਪੂਰਬੀ ਡਿਵੀਜ਼ਨ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਹੈ।
ਫਰੇਜ਼ਰ ਨੇ 1969 ਵਿੱਚ ਬਰੇਨ ਮਾਵਰ ਤੋਂ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਬੈਚੁਲਰ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ 1980 ਵਿੱਚ ਕਿਉਨੀ ਗ੍ਰੈਜੁਏਟ ਸੈਂਟਰ ਤੋਂ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵਿੱਚ ਪੀਐਚ.ਡੀ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ।
ਉਸ ਨੇ ਨਿਊ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਨੇ ਉੱਤਰ ਪੱਛਮੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਫਿਲਾਸਫੀ ਵਿਭਾਗ ਵਿੱਚ ਕਈ ਸਾਲ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਜਰਮਨੀ, ਫ਼ਰਾਂਸ ਸਪੇਨ ਅਤੇ ਨੀਦਰਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਕਈ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਵਿਖੇ ਬਤੌਰ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ।
ਉਸ ਦੀਆਂ ਕਈ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ ਅਤੇ ਲੈਕਚਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਫਰੇਜ਼ਰ ਕੋਂਸਟਿਲਏਸ਼ਨਸ, ਆਲੋਚਨਾ ਅਤੇ ਲੋਕਤੰਤਰਿਕ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਇੱਕ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਜਰਨਲ, ਦੀ ਸਾਬਕਾ ਸਹਿ-ਸੰਪਾਦਕ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਸੰਪਾਦਕੀ ਪਰਿਸ਼ਦ ਦੀ ਸਰਗਰਮ ਮੈਂਬਰ ਹੈ।
ਹਕਾਮਾ ਨੂੰ ਚਾਰ ਪੱਟੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਕੱਪੜੇ ਦੇ ਅਗਲੇ ਪਾਸੇ ਦੇ ਦੋ ਪਾਸੇ ਲੰਬੇ ਹੀੋ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਪਿੱਛੋਂ ਦੇ ਦੋ ਪਾਸੇ ਕੱਪੜੇ ਦੇ ਪਿੱਛਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤਿੱਖੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਭਾਗ ਹਨ, ਜਿਸਨੂੰ ਕੋਸ਼ੀ-ਇਟਆ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਹੇਠਾਂ ਇੱਕ ਹਕਮਾ-ਗੁੰਮ (ਇਕ ਚਮਚਾ ਲੈ ਕੇ ਆਕਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਭਾਗ ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰੀ ਹੀਰਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਥੱਲੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਿੱਛਲੇ ਹਿੱਸੇ ਤੇ ਓਬੀ ਜਾਂ ਹੀੋ ਵਿੱਚ ਟੱਕਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਕਲ ਨੂੰ ਥਾਂ ਤੇ ਰੱਖਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਯੁਕਤਾ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਕਿਮੋੋਨ ਨਾਲ ਹਾਕਾਮਾ ਪਹਿਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ (ਰੌਸ਼ਨੀ ਕੂਲ ਗਰਮੀਆਂ ਦੇ ਕਿਮੋੋਨੋ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਲਈ, ਸੌਣ ਲਈ ਜਾਂ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਜਾਂ ਗਰਮੀ ਦੀਆਂ ਛੁੱਟੀਆਂ)।
ਸਟ੍ਰੈੱਪਡ ਹਾਕਾਮਾ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਰਸਮੀ ਕਿਮੋਨੋ ਨਾਲ ਪਹਿਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਕਾਲੇ, ਗਰੇ ਅਤੇ ਸਫੈਦ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਰੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਧਾਰੀਆਂ ਘੱਟ ਆਮ ਵਰਦੀਆਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਪਾਈਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ।
ਹਾਕਾਮਾ ਦੋ ਕਿਸਮਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਉਮਾਨੋਰੀ ਅਤੇ ਅਣਵੰਡੇ ਅਤੇ ਬੇਕਾਮਾ ।
ਇੱਕ "ਪਹਾੜ" ਜਾਂ "ਖੇਤ" ਦੀ ਕਿਸਮਉਮਾਨੋਰੀ ਹਾਕਾਮਾ ਰਵਾਇਤੀ ਖੇਤਰ ਜਾਂ ਜੰਗਲਾਤ ਵਰਕਰ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਨਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਟਰੋਜ਼ਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸੂ ਅਤੇ ਟਾਂਗ ਰਾਜਕੁਮਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਚੀਨੀ ਸਾਮਰਾਜੀ ਅਦਾਲਤ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਸ਼ੈਲੀ ਛੇਵੀਂ ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਹਕੂਮੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਾਪਾਨੀ ਦੁਆਰਾ ਅਪਣਾਈ ਗਈ ਸੀ।
ਜਲਵਾਯੂ ਵਿੱਚ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਆਰਕਟਿਕ ਤਕ, ਨੇਪਾਲ ਵਿੱਚ ਪੌਦਿਆਂ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹੈ।
ਕੁਝ ਜਾਨਵਰ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਹਨ ਜੋ ਨੇਪਾਲ ਲਈ ਵਿਲੱਖਣ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਪਾਈਨੀ ਬੱਬਲਰ ਨੇਪਾਲ ਦੇ ਜੰਗਲੀ ਜੀਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਨੇਪਾਲ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕਈ ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਕਈ ਨੈਸ਼ਨਲ ਪਾਰਕ ਅਤੇ ਰਿਜ਼ਰਵ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੇ ਹਨ ਨੇਪਾਲ ਨੂੰ ਇੱਕ ਜੈਵ ਗਰਮ ਚਟਾਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਆਪਕ ਪਹਾੜੀ ਆਈਕੋਜਿਅਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ, ਸਰਨਾ ਅਤੇ ਘਾਹ , ਅਤੇ ਕੌਮੀ ਮਾਰਗ ਲਾਕੇ ਆਈਕੋਜਿਅਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਖਤਰੇ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਦੇ ਵਸੇ ਮੈਦਾਨੀ ਹੈ।
ਨੇਪਾਲ ਕੌਮੀ ਪਾਰਕ ਅਤੇ ਭੰਡਾਰ ਦੇ ਇੱਕ ਨੰਬਰ ਦੇ ਕੌਮੀ ਪਾਰਕ ਅਤੇ ਜੰਗਲੀ ਜੀਵ ਸੰਭਾਲ ਐਕਟ ਨਾਲ 1973 ਤੱਕ ਇਸ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਜੀਵਾ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਨੈਸ਼ਨਲ ਪਾਰਕ ਅਤੇ ਜੰਗਲੀ ਅਤੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਦੇ ਭੰਡਾਰ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਭੰਡਾਰ ਚਾਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ "ਕਲਾਸ" ਹਨ।
208 ਥਣਧਾਰੀ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ 28 ਸਪੀਸੀਜ਼ ਲਈ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਖੇਤਰ ਦੀ ਸੀਮਾ ਦੇ ਬਾਹਰ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਚਾਰ ਜਾਣਿਆ ਦਿਸਦੇ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ. ਥਣਧਾਰੀ ਦੇ ਕਈ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਨੇਪਾਲ 'ਚ ਪਾਇਆ ਵਿੱਚ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਹੈ, ਬੰਗਾਲ ਲੂੰਬੜੀ, ਬੰਗਾਲ ਟਾਈਗਰ, ਬੱਦਲ ਚੀਤਾ, ਫਾਕਸ, ਇੱਕ ਆਈਬੈਕਸ ਕੋਰੀਡੋਰ, ਏਸ਼ੀਆਈ ਹਾਥੀ, ਪੱਥਰ ਬਿੱਲੀ, ਭਾਰਤੀ ਪੈਂਗਲੋਇਨ, ਚੀਨੀ ਪੈਂਗਲੋਇਨ, ਲਾਲ ਪਾਂਡਾ, ਬਰਫ ਦੀ ਚੀਤਾ, ਤਿੱਬਤੀ ਲੋਹੇ, ਪਾਬਲੋ ਅਤੇ ਤਿੱਬਤੀ ਵੁਲ੍ਫ. ਇਹ ਦੇ ਕੁਝ, ਬਣੀ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਬਰਫ਼ ਚੀਤਾ, ਖ਼ਤਰੇ ਅਤੇ ਦਿਸਦੇ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।
ਛੇਵੇਂ ਗ੍ਰੇਡ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹੋਏ ਫ਼ਿਰੋਜ਼ਾ ਬੇਗਮ ਨੇ ਆਲ ਇੰਡੀਆ ਰੇਡੀਓ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਗਾਇਆ।
ਕੁਝ ਦੇਰ ਬਾਅਦ, ਕਮਲ ਦਾਸਗੁਪਤਾ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਹੇਠ, ਇਸ ਦੇ ਉਰਦੂ ਗਾਣੇ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ।
ਇਹ ਰਿਕਾਰਡ ਗਾਣੇ 'ਮਯਾ ਪ੍ਰੇਮ ਭਰੇ, ਪ੍ਰੀਤ ਭਰੇ ਸ਼ੁਨੋ' ਅਤੇ 'ਪ੍ਰੀਤ ਭਰੇ ਆਯਾ' ਸਨ।
ਉਸਨੇ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮੁਲਕਾਂ ਵਿੱਚ 380 ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਿੰਗਲਜ਼ ਮੁਕਾਬਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ।
ਨਾਜ਼ਰਲ ਗਾਣਿਆਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਸਨੇ ਆਧੁਨਿਕ ਗੀਤ, ਗ਼ਜ਼ਲ, ਕਾਲੀ, ਭਜਨ, ਹਮਦ ਸਮੇਤ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿਸਮ ਦੇ ਗੀਤਾਂ ਨੂੰ ਆਵਾਜ਼ ਦਿੱਤੀ।
1942 ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ 78 ਆਰਪੀਐਮ ਡਿਸਕ ਫਾਰਮੈਟ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰਾਮੋਫੋਨ ਰਿਕਾਰਡ ਕੰਪਨੀ ਐਚ ਐਮ ਵੀ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਲਾ ਇਸਲਾਮੀ ਗੀਤ ਰਿਕਾਰਡ ਕਰਵਾਇਆ।
1956 ਵਿਚ, ਫਿਰੋਜ਼ਾ ਬੇਗਮ ਨੇ ਇੱਕ ਗਾਇਕ, ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਅਤੇ ਗੀਤਕਾਰ ਕਮਲ ਦਾਸਗੁਪਤਾ (ਜਿਸ ਨੇ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸਲਾਮ ਧਾਰਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਕਮਲਉੱਦੀਨ ਅਹਿਮਦ ਨਾਮ ਰੱਖ ਲਿਆ ਸੀ) ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਿੰਨ ਬੇਟਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਦੋ ਹਾਮਿਨ ਅਹਿਮਦ ਅਤੇ ਸ਼ਫੀਨ ਅਹਿਮਦ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਹਨ।
ਫ਼ਿਰੋਜ਼ਾ ਬੇਗਮ ਸੀ, ਇੱਕ ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ੀ ਨਜ਼ਰੁੱਲ ਸੰਗੀਤ ਗਾਇਕ. ਉਸ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਿਵਸ ਪੁਰਸਕਾਰ ਕੇ 1979 ਵਿੱਚ ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ
ਫਿਰੋਜ਼ਾ ਬੇਗਮ ਦੀ 9 ਸਤੰਬਰ 2014 ਵਿੱਚ ਅਪੋਲੋ ਹਸਪਤਾਲ ਢਾਕਾ ਵਿੱਚ ਦਿਲ ਦੇ ਦੌਰੇ ਅਤੇ ਗੁਰਦਿਆਂ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਕਰਨ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ।
ਚੰਦਰਾ ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ ਦੀ ਜਵਾਹਰ ਲਾਲ ਨਹਿਰੂ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਖੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਸੀ।
ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸਨੇ ਅਲਾਹਾਬਾਦ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਅਲੀਗੜ੍ਹ ਮੁਸਲਿਮ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਦਿੱਲੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਅਤੇ ਰਾਜਸਥਾਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਾਇਆ ਅਤੇ 1971 ਵਿੱਚ ਕੈਮਬ੍ਰਿਜ ਵਿੱਚ ਸਮਟਸ ਵਿਜ਼ਟਿੰਗ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਸੀ।
ਐਸ ਗੋਪਾਲ, ਬਿਪਨ ਚੰਦਰਾ ਅਤੇ ਰੋਮਿਲਾ ਥਾਪਰ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਉਸ ਨੇ ਜੇ.ਐਨ.ਯੂ. ਦੇ ਸਕੂਲ ਆਫ਼ ਸੋਸ਼ਲ ਸਾਇੰਸਜ਼ ਦੇ ਸੈਂਟਰ ਫਾਰ ਹਿਸਟੋਰੀਕਲ ਸਟਡੀਜ਼ ਦੀ ਵੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ।
1970 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਸਤੀਸ਼ ਚੰਦਰ ਭਾਰਤ ਦੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਗ੍ਰਾਂਟਸ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੇ ਉਪ ਚੇਅਰਮੈਨ ਅਤੇ ਚੇਅਰਮੈਨ ਸਨ।
ਉਹ ਪੈਰਿਸ ਵਿਚ ਮੇਜ਼ਨ ਡੇ ਸਾਇੰਸ ਡੀ ਲੌਮ ਵਿੱਚ ਖੋਜ ਦਾ ਸਹਾਇਕ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਿਗਿਆਨਾਂ ਦੀ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਂਗਰਸ ਦਾ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਬੋਰਡ ਮੈਂਬਰ ਵੀ ਰਿਹਾ।
1988 ਵਿਚ, ਉਸਨੂੰ ਯੂਨੀਅਨ ਪਬਲਿਕ ਸਰਵਿਸ ਕਮਿਸ਼ਨ ਨੇ ਉੱਚ ਸਿਵਲ ਸੇਵਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿਯੁਕਤੀਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਕਮੇਟੀ ਦਾ ਮੁਖੀ ਬਣਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਸੀ।
ਸਤੀਸ਼ ਚੰਦਰ ਦਾ ਜਨਮ 20 ਨਵੰਬਰ 1922 ਨੂੰ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਹਾਈ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਸਰ ਸੀਤਾ ਰਾਮ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਬਾਸੂਦੇਵੀ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਮੇਰਠ, ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਉਹ ਇਲਾਹਾਬਾਦ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਦਾਖ਼ਲ ਹੋਏ ਜਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬੀ.ਏ. , ਐੱਮ. ਏ. ਅਤੇ ਡੀ.ਫ਼ਿਲ ਆਰ ਪੀ ਤ੍ਰਿਪਾਠੀ ਦੀ ਦੇਖਰੇਖ ਹੇਠ ਕੀਤੀ।
ਉਸ ਦਾ ਡਾਕਟਰੇਟ ਦਾ ਥੀਸਸ ' ਤੇ ਸੀ: 8ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਪਾਰਟੀਆਂ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤੀ।
ਚੰਦਰਾ ਨੂੰ ਮੁਗ਼ਲ ਸਮਾਰੋਹ ਦੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਉਸ ਦੀ ਪੁਸਤਕ, ਮੱਧਕਾਲੀਨ ਭਾਰਤ, ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਭਰ ਦੇ ਸਕੂਲਾਂ ਅਤੇ ਕਾਲਜਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੁਸਤਕ ਵਜੋਂ ਵਿਆਪਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਸਤੀਸ਼ ਚੰਦਰ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਜਿਸ ਦਾ ਮੁੱਖ ਖੇਤਰ ਮੱਧਕਾਲੀਨ ਭਾਰਤੀ ਇਤਿਹਾਸ ਸੀ।
ਅਸੀਜਾ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਈਕੋਕੈਬ ਸੰਕਲਪ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਡਾਇਲ-ਆ-ਚੱਕਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਗੈਸੋਲੀਨ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਇਆ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਆਟੋਮੋਬਾਈਲਸ ਨਾਲ ਸਿੱਧੀਆਂ ਆਮ ਕੈਬ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਇੱਕ ਰਿਕਸ਼ਾ ਹੈ।
ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਤਕਨੀਕੀ ਆਈ.ਟੀ. ਉਪਕਰਨਾਂ ਅਤੇ ਸੈੱਲ ਫੋਨਾਂ ਦੇ ਫੈਲਾਅ ਨੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਤਾਵਤ ਫਲੀਟ ਅਤੇ ਆਟੋਮੇਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਮੁਸਾਫਰਾਂ ਅਤੇ ਰਿਕਸ਼ਾ ਟੈਕਸੀਆਂ ਦੀ ਸਪਲਾਈ ਅਤੇ ਮੰਗ ਨੂੰ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਬਣਾਇਆ ਹੈ।
ਅਸਿੱਸਾ ਨੇ ਪੰਜਾਬ-ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਸਰਹੱਦ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸਥਿਤ ਫਾਜ਼ਿਲਕਾ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਈਕੋਕੈਬ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਅਸੀਜਾ, ਇੰਡੀਅਨ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਆਫ਼ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦਿੱਲੀ ਤੋਂ ਸੜਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਆਪਣੀ ਪੀਐਚ.ਡੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਮਾਨਯੋਗ ਪੰਜਾਬ ਅਤੇ ਹਰਿਆਣਾ ਹਾਈ ਕੋਰਟ ਦੁਆਰਾ ਪੰਜਾਬ ਰਾਜ ਲਈ ਟਰੈਫਿਕ ਸਲਾਹਕਾਰ ਵਜੋਂ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਗ੍ਰਹਿ ਮਾਮਲੇ ਅਤੇ ਨਿਆਂ, ਪੰਜਾਬ ਰਾਜ, ਭਾਰਤ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਨਵਦੀਪ ਅਸੀਜਾ ਡਾਇਲ-ਅ-ਸਾਈਕਲ ਰਿਕਸ਼ਾ ਸੰਕਲਪ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਈਕੋਕੈਬਜ਼ ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰੀ ਵਿਕਾਸ ਮੰਤਰਾਲੇ ਦੁਆਰਾ 2011 ਦੇ ਨੈਸ਼ਨਲ ਐਵਾਰਡ ਆਫ਼ ਐਕਸੀਲੈਂਸ ਨੂੰ ਜਿੱਤਿਆ।
ਰਿਕਸ਼ਾ ਪ੍ਰੋਗ੍ਰਾਮ ਗ੍ਰੀਨਹਾਊਸ ਗੈਸ ਦੇ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਨੂੰ ਘਟਾ ਕੇ ਯਾਤਰੀਆਂ ਨੂੰ ਲਿਜਾਣ ਲਈ ਜੈਵਿਕ ਇੰਧਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਟੈਕਸੀ ਸੇਵਾਵਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਉਦਮੀਆਂ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਖ਼ਰਚ ਵੀ ਘਟਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਫਰੀਡਰਿਸ਼ ਦੇ ਕੰਮ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੈਰੀਅਰ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਪ੍ਰਸ਼ਿੱਧੀ ਦੇ ਦਿੱਤੀ, ਅਤੇ ਫ੍ਰੈਂਚ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਡੇਵਿਡ ਡੀ ਐਂਗਰਜ਼ ਵਰਗੇ ਸਮਕਾਲੀ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਉਸ ਬਾਰੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਸ ਨੇ "ਲੈਂਡਸਕੇਪ ਦੇ ਦੁਖਾਂਤ" ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਸੀ।
ਫਿਰ ਵੀ, ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਹਰਮਨਪਿਆਰਤਾ ਪਿੱਛੋਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਗੁੰਮਨਾਮੀ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਕਲਾ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਫਿਲਿਪ ਬੀ. ਮਿਲਰ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, "ਨੀਮ ਪਾਗਲ" ਅਵਸਥਾ ਮਰ ਗਿਆ।
19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਜਰਮਨੀ ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਵੱਲ ਵਧਿਆ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਸਮੇਂ ਦੀ ਅਹਿਮੀਅਤ ਦਾ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਅਰਥ ਇਸ ਦੀ ਕਲਾ ਦਾ ਲਖਾਇਕ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਰੀਡਰਿਸ਼ ਦੀਆਂ ਅਹਿੱਲਤਾ ਦੀਆਂ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੇ ਉਤਪਾਦਾਂ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਣ ਲੱਗਦਾ ਹੈ।
1930 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਨਾਜ਼ੀਵਾਦ ਦੇ ਉਭਾਰ ਨਾਲ ਫਰੀਡਰਿਸ਼ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਵਿੱਚ ਫਿਰ ਤੋਂ ਵਾਧਾ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ, ਪਰ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਦੇ ਚਿਤਰਾਂ ਦੀ ਨਾਜ਼ੀ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜ ਕੇ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀ ਪੱਖ ਤੋਂ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾਣ ਲੱਗੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿਧੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਾਰ ਤਿੱਖੀ ਗਿਰਾਵਟ ਆ ਗਈ।
ਇਹ 1970 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਜਾ ਕੇ ਕਿਤੇ ਫਰੀਡਰਿਸ਼ ਨੇ ਜਰਮਨ ਪ੍ਰਸੰਸਾਵਾਦੀ ਲਹਿਰ ਦੇ ਆਈਕਨ ਅਤੇ ਕੌਮਾਂਤਰੀ ਮਹੱਤਤਾ ਦੇ ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਵਜੋਂ ਆਪਣਾ ਵੱਕਾਰ ਮੁੜ ਹਾਸਲ ਕਰ ਲਿਆ।
ਕੈਸਪਰ ਡੇਵਿਡ ਫ਼ਰੀਡਰਿਸ਼ ਇੱਕ 19ਵੀਂ-ਸਦੀ ਦਾ ਜਰਮਨ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਲੈਂਡਸਕੇਪ ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸਦੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਜਰਮਨ ਕਲਾਕਾਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਉਹ ਆਪਣੀ ਮੱਧ-ਕਾਲ ਦੇ ਰੂਪਕ ਭੂ-ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰਾਤ ਦੇ ਅਕਾਸ਼ਾਂ, ਸਵੇਰ ਦੀਆਂ ਧੁੰਦਾਂ, ਬਾਂਝ ਦਰਖ਼ਤਾਂ ਜਾਂ ਗੋਥਿਕ ਜਾਂ ਮੈਗਾਲਿਥਿਕ ਖੰਡਰਾਂ ਦੇ ਸਨਮੁਖ ਚਿੰਤਨਸ਼ੀਲ ਛਾਇਆ-ਚਿੱਤਰ ਹਨ।
ਇੱਕ ਕਲਾਕਾਰ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮੁੱਖ ਦਿਲਚਸਪੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਦਾ ਸਿਮਰਨ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅਕਸਰ ਸੰਕੇਤਕ ਅਤੇ ਕਲਾਸੀਕਲ-ਵਿਰੋਧੀ ਕੰਮ ਕੁਦਰਤੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਹੁੰਗਾਰਾ ਵਿਅਕਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਸਨ।
ਫ਼ਰੀਡਰਿਸ਼ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਆਪਕ ਭੂ-ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭੀੜੇ ਚੌਖਟੇ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੀ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਹੱਦ ਤੱਕ ਘਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ, ਕਲਾ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਕ੍ਰਿਸਟੋਫਰ ਜੌਹਨ ਮੁਰਰੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ "ਦਰਸ਼ਕ ਦਾ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਰੂਹਾਨੀ ਪਾਸਾਰ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ।
ਫ਼ਰੀਡਰਿਸ਼ ਦਾ ਜਨਮ ਗਰੀਫਸਵਾਲਡ, ਬਾਲਟਿਕ ਸਾਗਰ ਦੇ ਪੋਮੇਰਾਨੀਅਨ ਕਸਬੇ ਵਿਖੇ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਲਾ ਦੀ ਆਪਣੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਸੀ।
ਡ੍ਰੇਸਡਨ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਨੇ 1798 ਤਕ ਕੋਪੇਨਹੇਗਨ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ।
ਉਹ ਅਜਿਹੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਬਾਲਗ ਆਇਆ ਜਦੋਂ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਭੌਤਿਕਵਾਦੀ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਵਧ ਰਹੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਨੇ ਰੂਹਾਨੀਅਤ ਦੀ ਨਵੀਂ ਕਦਰ ਪਾ ਦਿੱਤੀ ਸੀ।
ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਤਬਦੀਲੀ ਅਕਸਰ ਕੁਦਰਤੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਮੁੜ ਮੁਲਾਂਕਣ ਰਾਹੀਂ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਫ਼ਰੀਡਰਿਸ਼, ਜੇ.ਐਮ.ਡਬਲਿਊ. ਟਰਨਰ ਅਤੇ ਜੌਹਨ ਕਾਂਸਟੇਬਲ ਵਰਗੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸਭਿਅਤਾ ਦੀ ਲਫ਼ਾਫ਼ੇਬਾਜ਼ੀ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਕੁਦਰਤ ਨੂੰ ਇੱਕ "ਬ੍ਰਹਮ ਰਚਨਾ" ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ।
ਐਨਆਈਸੀ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ 25 ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਐਨਆਈਸੀ ਰਾਹੀਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੀ ਸਫਲਤਾ, ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਦੀ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਵਧਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਹ ਐਨ.ਆਈ.ਸੀ. ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਸਕਾਲਰਸ਼ਿਪਾਂ ਅਤੇ ਬੁਰਸ਼ੀਆਂ ਰਾਹੀਂ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ, ਮੌਜੂਦਾ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਨਾਲ ਕਲਾਸਰੂਮ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਟਾਪੂ ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸਿਖਲਾਈ ਦੀਆਂ ਸਹੂਲਤਾਂ ਨੂੰ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਬਣਾਉਣਾ ਹੈ. ਇਹ ਇੱਕ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਹਰੇਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੂੰ ਪੋਸਟ-ਸੈਕੰਡਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਕਰੀਅਰ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਜਾਂ ਆਪਣਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਦੇ ਹੁਨਰ ਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਸਾਲ 2017 ਵਿੱਚ, ਅੰਗਦਾਨਾਂ ਦੀ ਉਦਾਰਤਾ ਰਾਹੀਂ, ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਲਈ $ 290,000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਕਾਲਰਸ਼ਿਪਾਂ ਅਤੇ ਬੱਤੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈਆਂ ਸਨ.
ਕਾਮੌਕਸ ਵੈਲੀ ਕੈਂਪਸ 2300 ਰਿਆਨ ਰੋਡ, ਕੁਰਨੇਈ, ਬੀਸੀ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਛੇ ਮੁੱਖ ਇਮਾਰਤਾਂ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ ਪੋਰਟੇਬਲ ਕਲਾਸਰੂਮਾਂ ਤੋਂ ਬਣੀ ਹੈ. ਡਿਸਕਵਰੀ ਹਾਲ ਵਿੱਚ ਲਾਇਬਰੇਰੀ, ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ, ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸੇਵਾਵਾਂ, ਸਟਾਫ਼ ਦਫਤਰਾਂ ਅਤੇ ਕਲਾਸਰੂਮ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਰੇਵੈਨ ਹਾਲ ਵਿੱਚ ਕਲਾਸਰੂਮ, ਸਾਇੰਸ ਲੈਬਜ਼ ਅਤੇ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫੀ ਕਲਾਸਾਂ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਗੁਆਂਢੀ ਸ਼ੈਡਬੋੱਲਟ ਸਟੂਡਿਓ ਵਿੱਚ ਕਲਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਕਾਫੀ ਕਮਰੇ ਹਨ. ਪੁਟਨਟੇਲ ਹਾਲ ਵਿੱਚ ਅਰੰਭਕ ਬਚਪਨ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ, ਨਰਸਿੰਗ ਅਤੇ ਸਹਿ-ਅਪਰੇਟਿਵ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ ਲਈ ਕਲਾਸਰੂਮ ਅਤੇ ਦਫ਼ਤਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਰੇਵਨ ਹਾਲ, ਡਿਸਕਵਰੀ ਹਾਲ ਅਤੇ ਪੁਟਨਟੇਲ ਹਾਲ ਨੂੰ ਇੱਕ ਉਚਾਈ ਵਾਲੀ ਸੜਕ ਰਾਹੀਂ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਉੱਤਰੀ ਟਾਪੂ ਕਾਲਜ 1000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੋਰਸ ਅਤੇ ਸਿਹਤ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ, ਵਪਾਰਾਂ, ਵਪਾਰਕ ਕਲਾਕਾਰਾਂ, ਸੈਰ-ਸਪਾਟਾ ਅਤੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ 80 ਡਿਗਰੀ ਕੋਰਸ ਦੀ ਡਿਗਰੀਆਂ, ਡਿਪਲੋਮੇ ਅਤੇ ਸਰਟੀਫਿਕੇਟਾਂ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਨਾਰਥ ਆਈਲੈਂਡ ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਬੈਚਲਰ ਆਫ ਬਿਜਨਸ ਐਡਮਿਨਿਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ ਡਿਗਰੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਾਰਿਜਿੰਗ, ਅਕਾਊਂਟਿੰਗ, ਜਾਂ ਜਨਰਲ ਮੈਨੇਜਮੈਂਟ ਵਿੱਚ ਮੇਜਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਇਹ ਵੈਨਕੂਵਰ ਆਈਲੈਂਡ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਂਝੇਦਾਰੀ ਵਿੱਚ ਨਰਸਿੰਗ ਡਿਗਰੀ ਵਿੱਚ ਬੈਚਲਰ ਆਫ ਸਾਇੰਸ ਵੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਨਾਰਥ ਆਈਲੈਂਡ ਕਾਲਜ 1975 ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਤੱਟੀ ਕਸਬੇ ਅਤੇ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਅਤੇ ਵਿਕਸਿਤ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਉੱਤਰੀ ਟਾਪੂ ਕਾਲਜ ਨੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਬਾਹਰ ਦੀ ਵਿਵਸਾਇਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਦੂਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਮਾਡਲ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਕਾਲਜ ਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾ ਦਿੱਤਾ. ਡਿਲਿਵਰੀ ਢੰਗਾਂ, ਕੇਬਲ ਅਤੇ ਸੈਟੇਲਾਈਟ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਸੰਚਾਰ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, 160 ਯੂਨਿਟ ਦੇ ਨਾਲ ਮੋਬਾਈਲ ਇਕਾਈਆਂ ਅਤੇ ਥੋੜੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਪ੍ਰਯੋਗ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ
2004 ਵਿਚ, ਉੱਤਰੀ ਟਾਪੂ ਕਾਲਜ ਨੇ ਵੀਆਈਯੂ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਨਰਸਿੰਗ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਅੰਡਰਗ੍ਰੈਜੁਏਟ ਡਿਗਰੀ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਛੇਤੀ ਹੀ ਲਿਬਰਲ ਸਟੱਡੀਜ਼ ਦੀ ਇੱਕ ਡਿਗਰੀ, ਵੀਆਈਯੂ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਈ.ਸੀ.ਯੂ. ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਇੱਕ ਫਾਈਨ ਆਰਟਸ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਦੁਆਰਾ ਪਾਸ ਕੀਤੀ ਗਈ. 2006 ਵਿੱਚ, ਉੱਤਰੀ ਟਾਪੂ ਕਾਲਜ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਡਿਗਰੀ - ਬੈਚਲਰ ਆਫ ਬਿਜਨਸ ਐਡਮਿਨਿਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਅਕਾਊਂਟਿੰਗ ਮੇਜਰ - ਪ੍ਰਾਂਤ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਪੇਂਡੂ ਕਾਲਜ ਨੂੰ ਇਹ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ.
ਟਰੇਡਸ ਟਰੇਨਿੰਗ ਸੈਂਟਰ, ਜੋ ਕਿ 2011 ਵਿੱਚ ਖੁੱਲ੍ਹਿਆ ਸੀ, ਟ੍ਰੇਡਾਂ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਲਈ ਅਤਿ-ਆਧੁਨਿਕ ਸਹੂਲਤਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਊਰਜਾ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਨ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਸੋਨੇ ਦੇ ਰਜਿਸਟਰਡ ਇਮਾਰਤ ਵਿੱਚ ਖੇਤਰ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ 28 ਸੋਲਰ ਪੈਨਲਾਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼, ਅਰਾਮਦਾਇਕ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਲਈ ਡੇਲਾਈਟ ਸੈਂਸਰ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਹਵਾ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ.
ਕੰਪੌਕਸ ਹਾਲ, ਜੋ ਕਿ ਕੈਂਪਸ ਦੇ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਦਫਤਰਾਂ ਅਤੇ ਸਟੈਨ ਹੇਗਨ ਥੀਏਟਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਟਾਇਰੀ ਹਾਲ ਵਿੱਚ ਕਾਲਜ ਦੀ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੀ ਦੁਕਾਨ, ਕੈਫੇਟੇਰੀਆ, ਕਲਾਸਰੂਮ ਅਤੇ ਦੋ ਕੰਪਿਊਟਰ ਲੈਬ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਕੈਂਪਸ ਵਿੱਚ ਕਈ ਪੋਰਟੇਬਲ ਟਰਾਈਲ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮੂਹਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ' ਦਿ ਪਿੰਡ ਕੰਪਲੈਕਸ 'ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਕੈਂਪਸ ਕੁਰਕਸ ਵੈਲੀ ਵਿੱਚ, ਕੁਰਨੇ ਵਿੱਚ 2300 ਰਿਆਨ ਰੋਡ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਪਰ ਕੈਂਪਬੈਲ ਰਿਵਰ, ਪੋਰਟ ਅਲਬਰਨੀ ਅਤੇ ਪੋਰਟ ਹਾਰਡੀ ਵਿੱਚ ਕੈਂਪਸ ਵੀ ਹਨ. ਇੱਕ ਕੇਂਦਰ ਯੂਕਲੇਲੇਟ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸਥਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਦੋ ਵੋਕੇਸ਼ਨਲ ਸੈਂਟਰ ਹਨ: ਪੋਰਟ ਅਲਬਰਨੀ ਵਿੱਚ ਟੈਕਬੋ ਵੋਕੇਸ਼ਨਲ ਸੈਂਟਰ ਅਤੇ ਕੈਂਬਰ ਬੈਲ ਵਿੱਚ ਵਿਗਰ ਰੋਡ ਵੋਕੇਸ਼ਨਲ ਸੈਂਟਰ.
ਕੈਪਬੈਲ ਰਿਵਰ ਦੇ ਕੈਂਪਸ ਨੂੰ ਹਾਈ ਸਕੂਲ, ਟਿੰਬਰਲਾਈਨ ਸੈਕੰਡਰੀ ਸਕੂਲ - ਕੈਨੇਡਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ੇਅਰ ਕਾਲਜ / ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਦੀ ਸੁਵਿਧਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਕੈਂਪਸ ਟਰੇਡਜ਼, ਬਿਜਨਸ ਐਡਮਿਨਿਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ, ਐਡਲਟ ਬੇਸਿਕ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ, ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਟ੍ਰਾਂਸਫਰ, ਅਤੇ ਟੂਰੀਜਮ ਅਤੇ ਹੋਸਪਿਟੈਲਿਟੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਿੰਗ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਨਾਰਥ ਆਈਲੈਂਡ ਕਾਲਜ ਇੱਕ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਕਾਲਜ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੈਨਕੂਵਰ ਆਈਲੈਂਡ, ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਕੋਲੰਬੀਆ, ਕੈਨੇਡਾ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ. ਐਨ.ਆਈ.ਸੀ. ਸੁਵਿਧਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਚਾਰ ਕੈਪਸੌਸ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਕੇਂਦਰਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 157,000 ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਹੈ ਅਤੇ 80,000 ਵਰਗ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦਾ ਭੂਗੋਲਿਕ ਖੇਤਰ ਹੈ.
ਵਿਗਰ ਵੋਕੇਸ਼ਨਲ ਸੈਂਟਰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਟਰੇਡਸ ਟਰੇਨਿੰਗ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਏਅਰਕ੍ਰਾਫਟ ਸਟਰੱਕਚਰ ਟੈਕਨੀਸ਼ੀਅਨ, ਹੈਵੀ ਡਿਊਟੀ ਅਤੇ ਕਮਰਸ਼ੀਅਲ ਟਰਾਂਸਪੋਰਟ ਮਕੈਨਿਕਸ ਅਤੇ ਹੋਰ.
ਕੈਪਬੈਲ ਰਿਵਰ ਵਿੱਚ ਦੋ ਐਨ ਆਈ ਸੀ ਸਹੂਲਤਾਂ ਹਨ: ਕੈਂਪਬਲ ਰਿਵਰ ਕੈਪਸ ਅਤੇ ਵਿਗਰ ਵੋਕੇਸ਼ਨਲ ਸੈਂਟਰ.
ਯੁੱਧ ਸਮੇਂ ਲਿੰਗਕ ਹਿੰਸਾ ਯੁੱਧ ਦੇ ਸਮੇਂ ਸੈਲਾਨਕ ਲੜਾਈ, ਲੜਾਈ, ਜਾਂ ਫੌਜੀ ਕਬਜ਼ੇ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਲੜਦੇ ਹੋਏ ਵਹਿਸ਼ੀਆਨਾ ਜਿਨਸੀ ਹਿੰਸਾ ਬਲਾਤਕਾਰ ਜਾਂ ਯੌਨ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਦੂਜੇ ਰੂਪ ਹਨ; ਪਰ ਕਈ ਵਾਰ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਸਲੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਘਟਨਾ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਸਮਾਜਿਕ ਮਨਸ਼ਾਵਾਂ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਯੁੱਧ ਸਮੇਂ ਜਿਨਸੀ ਹਿੰਸਾ ਵਿੱਚ ਸਮੂਹਿਕ ਬਲਾਤਕਾਰ ਅਤੇ ਵਸਤਾਂ ਨਾਲ ਬਲਾਤਕਾਰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਜਿਨਸੀ ਛੇੜ-ਛਾੜ, ਲਿੰਗਿਕ ਹਮਲੇ ਅਤੇ ਫ਼ੌਜੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਬਲਾਤਕਾਰ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਉਹ ਸਥਿਤੀ ਬਾਰੇ ਵੀ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਅਧਿਕਾਰਤ ਸ਼ਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਲੜਕੀਆਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਵੇਸਵਾਗਮਨੀ ਜਾਂ ਜਿਨਸੀ ਗੁਲਾਮੀ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਜੰਗ ਅਤੇ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਦੁਸ਼ਮਨ ਨੂੰ ਬੇਇੱਜ਼ਤ ਕਰਨ ਲਈ ਅਕਸਰ ਮਾਨਸਿਕ ਯੁੱਧ ਦੇ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਬਲਾਤਕਾਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਯੁੱਧ ਸਮੇਂ ਲਿੰਗਕ ਹਿੰਸਾ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੰਸਥਾਗਤ ਲਿੰਗਕ ਗੁਲਾਮੀ, ਖਾਸ ਲੜਾਈਆਂ ਜਾਂ ਕਤਲੇਆਮ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਜਿਨਸੀ ਹਿੰਸਾ ਅਤੇ ਲਿੰਗਕ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਜਾਂ ਅਲੱਗ ਅਲੱਗ ਕੰਮ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਅਗਵਾਕਰਨ, ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਅਗਵਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਕਿਸਮ
ਬਲਾਤਕਾਰ, ਜਿਨਸੀ ਹਮਲੇ ਅਤੇ ਯੌਨ ਹਿੰਸਾ ਟਰਮਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇੱਥੇ "ਜੰਗੀ ਬਲਾਤਕਾਰ" ਦੀ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਸਾਊਦੀ ਅਰਬ ਵਿੱਚ ਖੇਡਾਂ ਨੂੰ ਸਾਊਦੀ ਅਰਬ ਦੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਅਹਿਮ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਕਈ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਖੇਡ ਮੁਕਾਬਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ. ਫੁੱਟਬਾਲ ਇੱਕ ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਖੇਡ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਊਦੀ ਅਰਬ ਨੇ ਤਿੰਨ ਮੌਕਿਆਂ 'ਤੇ ਏਸ਼ੀਅਨ ਕੱਪ ਜਿੱਤ ਲਏ ਹਨ, ਜਦਕਿ ਕ੍ਰਿਕੇਟ ਅਤੇ ਬਾਸਕਟਬਾਲ ਵਰਗੇ ਹੋਰ ਖੇਡਾਂ ਦਾ ਵੀ ਕਾਫੀ ਹੱਦ ਤੱਕ ਗੇਂਦਬਾਜੀ ਹੈ. 2010 ਵਿਚ, ਸਾਊਦੀ ਅਰਬ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਖੇਡਾਂ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਘੱਟ ਗਈਆਂ ਹਨ ਪਰ ਖੇਡਾਂ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਹਿੱਸੇਦਾਰੀ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਹੈ.
ਸਿੰਧ ਦੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਪਿੰਡ ਮਲੀਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗਰੀਬ ਚਰਵਾਹਾ ਰਿਹਾ ਕਰਦਾ ਸੀ।
ਲੋਕ ਇਸ ਨੂੰ ਵੇਖਕੇ ਕਹਿੰਦੇ ਮਾਰਵੀ ਤੈਨੂੰ ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਮਹਲ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਸੀ।
ਉਹ ਸਾਦਗੀ ਨਾਲ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੀ ਫੁਲ ਬਾਗ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਹਿਰਾ ਵਿੱਚ ਵੀ ਖਿੜਦੇ ਹਨ।
ਮਾਰਵੀ ਨੇ ਨਿਹਾਇਤ ਇਤਮੀਨਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਨਹੀਂ ਫੋਗ, ਸਾਡੀਆਂ ਕਦਰਾਂ ਕੀਮਤਾਂ ਅੱਡ ਅੱਡ ਹਨ।
ਫੋਗ ਉਂਮਰਕੋਟ ਚਲਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਸਿੰਧ ਦੇ ਹਾਕਮ ਉਮਰ ਸੂਮਰੋ ਦੀ ਮੁਲਾਜ਼ਮਤ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋ ਗਿਆ।
ਇੱਕ ਦਿਨ ਗੱਲਾਂ ਗੱਲਾਂ ਵਿੱਚ ਫੋਗ ਨੇ ਉਮਰ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਸ ਕੋਈ ਸ਼ਕ ਨਹੀਂ ਕਿ ਇਹ ਔਰਤਾਂ ਬਹੁਤ ਖ਼ੂਬਸੂਰਤ ਹਨ ਲੇਕਿਨ ਸਿੰਧ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਖ਼ੂਬਸੂਰਤ ਔਰਤ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਫੋਗ ਦੇ ਇਸ ਫ਼ਿਕਰੇ ਨੇ ਉਮਰ ਨੂੰ ਖੁਤ੍ਖੁਤੀ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਫੋਗ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਉਹ ਕੌਣ ਹੈ।
ਫੋਗ ਨੇ ਹੋਰ ਉਕਸਾਇਆ ਕਿ ਮਾਰਵੀ ਦੀ ਮੰਗਣੀ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ ਲੇਕਿਨ ਸਿੰਧ ਦੇ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਦੀ ਹੈਸੀਅਤ ਤੋਂ ਉਮਰ ਦਾ ਹਕ਼ ਬਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਿੰਧ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਖ਼ੂਬਸੂਰਤ ਔਰਤ ਉਸ ਦੇ ਮਹਲ ਦੀ ਜ਼ੀਨਤ ਬਣੇ।
ਕੁਝ ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ ਦੋਨਾਂ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਮਟਰਗਸ਼ਤ ਕਰਦੇ ਰਹੇ ਅਤੇ ਆਖਿਰ ਇੱਕ ਦਿਨ ਮੌਕ਼ਾ ਪਾ ਕੇ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਮਾਰਵੀ ਨੂੰ ਅਗਵਾ ਕਰ ਲਿਆ ਅਤੇ ਉਮਰਕੋਟ ਲੈ ਆਏ।
ਮਹਲ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚ ਕੇ ਉਮਰ ਨੇ ਮਾਰਵੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਰਾਣੀ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਲੇਕਿਨ ਮਾਰਵੀ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।
ਉਸਨੇ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਮਾਂ-ਪਿਉ ਨੂੰ ਦੌਲਤ ਦੇ ਅੰਬਾਰ ਨਾਲ ਮਾਲੋਮਾਲ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ।