polyglot-tagger/wikipedia-language-snippets-filtered huggingface dataset:
ਰੱਸੀਆਂ ਨੂੰ ਰੇਸ਼ਮ, ਉੱਨ ਅਤੇ ਵਾਲ ਵਰਗੇ ਹੋਰ ਤਰੋਕ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਅਜਿਹੇ ਰੱਸੇ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਉਪਲਬਧ ਨਹੀਂ ਹਨ।
ਰੇਆਨ ਸਜਾਵਟੀ ਰੱਸੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਇਕ ਦੁਬਾਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਰੇਸ਼ਾ ਹੈ।
ਇੱਕ ਰੱਸੀ ਧਾਗਾ, ਰੇਸ਼ੇ ਜਾਂ ਫਾਈਬਰਸ ਦਾ ਇਕ ਸਮੂਹ ਹੈ ਜੋ ਇਕ ਵੱਡੇ ਅਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪਕੜ ਜਾਂ ਬੰਨੇ ਹੋਏ ਹਨ।
ਰੱਸਿਆਂ ਵਿਚ ਤਣਾਅ ਦੀ ਤਾਕਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਖਿੱਚਣ ਅਤੇ ਚੁੱਕਣ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਸੰਕੁਚਿਤ ਤਾਕਤ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਲਚਕਦਾਰ ਹਨ।
ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਧੱਕਣ ਜਾਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਕ੍ਰੇਨ ਕਾਰਜਾਂ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ।
ਰੱਸੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਬਣੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਨਰਮ ਧਾਗੇ, ਅਤੇ ਜੁੜਵਾਂ ਨਾਲੋਂ ਮੋਟੀ ਅਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਰੱਸੀ ਦਾ ਕਿਸੇ ਵੀ ਲੰਬੇ, ਤਿੱਖੇ, ਰੇਸ਼ੇਦਾਰ ਸਮਗਰੀ ਨਾਲ ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਕੁੱਝ ਕੁਦਰਤੀ ਜਾਂ ਸਿੰਥੈਟਿਕ ਫਾਈਬਰਸ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸਿੰਥੈਟਿਕ ਫਾਈਬਰ ਰੱਸੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਫਾਈਬਰ ਪ੍ਰਤੀਕਰਾਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹਨ, ਪਰ ਕੁਝ ਖਾਸ ਨੁਕਸਾਨ ਵੀ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਤਿਲਕਣ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ।
ਪੁੱਲੀਆਂ ਖਿੱਚਣ ਵਾਲੀ ਤਾਜ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਦਿਸ਼ਾ ਵੱਲ ਮੁੜ-ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਕੈਨਿਕ ਲਾਭ ਬਣਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਰੱਸੀ ਦੇ ਕਈ ਸੜਕਾਂ ਨੇ ਲੋਡ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਅੰਤ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੋਏ ਬਲ ਨੂੰ ਗੁਣਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।
ਰੱਸੀ ਉਸਾਰੀ, ਸਮੁੰਦਰੀ ਤੱਟਾਂ, ਖੋਜ, ਖੇਡਾਂ, ਥੀਏਟਰ ਅਤੇ ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਪ੍ਰਾਗਯਾਦਕ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਰੱਸੀ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਨ ਲਈ, ਅਣਗਿਣਤ ਉਪਯੋਗਾਂ ਲਈ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗੰਢਾਂ ਦੀ ਕਾਢ ਕੱਢੀ ਗਈ ਹੈ।
2002 ਵਿਚ, ਵੀਨਾ ਨੇ "ਪ੍ਰਾਈਮ ਟੀਵੀ" ਦੀ ਲੜੀ, ਪ੍ਰਾਈਮ ਗੱਪਸ਼ੱਪ ਦੀ ਮੇਜ਼ਬਾਨੀ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੀ ਹਾਕੀ ਦੀ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਲਈ ਇਕ ਨਵੀਂ ਦਿਸ਼ਾ ਲੈ ਕੇ ਆਈ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਘੰਟਿਆਂ-ਬੱਧੀ ਸ਼ੋਅ ਵਿਚ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਅਭਿਨੇਤਰੀਆਂ ਦੀ ਨਕਲ ਕੀਤੀ।
ਵੀਨਾ ਨੇ "ਜੀਓ ਟੀਵੀ" ਸ਼ੋਅ ਹਮ ਸਬ ਉਮੀਦ ਸੇ ਹੈਅ ਦੀ ਮੇਜ਼ਬਾਨੀ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਹਾਸ-ਰਸ ਪੈਰੋਡੀਜ਼ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕੀਤੀ ਗਈ।
2007 ਵਿਚ, ਉਹ "ਲਕਸ ਸਟਾਈਲ" ਅਵਾਰਡਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈ ਅਤੇ ਕਾਰਪਿਟ 'ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਟਾਈਲਿਸ਼ ਸੇਲਿਬ੍ਰਿਟੀ ਵਜੋਂ ਸਨਮਾਨਿਤ ਹੋਈ।
ਫਾਈਨਲ ਤੋਂ ਦੋ ਹਫ਼ਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਬੇਦਖਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਅਸਲੀ ਚੌਦਾਂ ਵਿਚੋਂ ਅੰਤਮ ਛੇ ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਜ਼ਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ ਸੀ।
ਉਸ ਦੇ ਬਿੱਗ ਬੌਸ ਦੇ ਠਹਿਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੀਡੀਆ ਵਿਚ ਉਸ ਨੂੰ ਉਦਾਰ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਕਿਹਾ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਅਖ਼ਬਾਰਾਂ, "ਡੇਅਲੀ ਟਾਈਮਜ਼", "ਐਕਸਪ੍ਰੈਸ ਟ੍ਰਿਬਿਊਨ",ਅਤੇ "ਦ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਅਨ" ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ।
ਅਦਾਕਾਰਾ ਵਜੋਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਵੀਨਾ ਕਈ ਟੈਲੀਵੀਯਨ ਸ਼ੋਅ ਅਤੇ ਸੀਰੀਜ਼ ਲਈ ਇੱਕ ਕਾਮੇਡੀਅਨ ਸੀ।
2003 ਵਿਚ, ਵੀਨਾ ਇੰਡੋ-ਪਾਕ ਕਰਾਸ ਵੈਂਚਰ ਪੰਜਾਬੀ ਫਿਲਮ ਪਿੰਡ ਦੀ ਕੁੜੀ ਵਿਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੀ ਜੋ ਵਪਾਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਸਫਲ ਰਹੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਲਗਭਗ 70 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਦੇ ਬਜਟ ਨਾਲ ਪਹਿਲੀ ਇੰਡੋ-ਪਾਕਿ ਉੱਦਮ ਫਿਲਮ ਸੀ।
ਵੀਨਾ ਮਲਿਕ ਇੱਕ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਅਦਾਕਾਰਾ, ਟੀਵੀ ਹੋਸਟ ਅਤੇ ਮਾਡਲ ਹੈ, ਜੋ ਲਾਲੀਵੁੱਡ ਅਤੇ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਭੂਮਿਕਾ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਮਲਿਕ ਦਾ ਜਨਮ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਰਾਵਲਪਿੰਡੀ ਦੇ ਇੱਕ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਜ਼ਾਹਿਦਾ ਮਲਿਕ ਦੇ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਹੋਇਆ, ਉਸਦੇ ਬਾਲਿਦ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਤੋਂ ਮਲਿਕ ਮੁਹੰਮਦ ਅਸਲਮ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਤਨੀ ਜ਼ੈਨੇਟ ਮਲਿਕ ਹਨ।
ਮਲਿਕ ਇੱਕ ਮੁਸਲਿਮ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਕਾਬਾ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਕੀਤੀ।
1988-89 ਵਿੱਚ ਮੰਤਰਾਲਾ ਕਮੇਟੀ ਪੈਟਰੋਲੀਅਮ ਅਤੇ ਕੈਮੀਕਲ ਦੇ ਸਲਾਹਕਾਰ ਮੈਂਬਰ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਨ ਅਤੇ ਵਨ ਮੰਤਰਾਲਾ ਕਮੇਟੀ ਵਲੋਂ ਵੀ ਸਲਾਹਕਾਰ ਮੈਂਬਰ ਵਜੋਂ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
1988-90 ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਕਮੇਟੀ ਮੈਂਬਰ, ਹਿੰਦੀ ਸਲਾਹਾਕਰ ਸਮਿਤੀ ਦੀ ਮੈਂਬਰ, ਸਟੀਲ ਅਤੇ ਖਾਨਾਂ ਦੇ ਮੰਤਰਾਲੇ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਸੰਸਾਧਨ ਮੰਤਰਾਲੇ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਲਾਇਟ ਹਾਊਸ ਲਈ ਕੇਂਦਰੀ ਸਲਾਹਕਾਰ ਕਮੇਟੀ ਸਤਹ ਟਰਾਂਸਪੋਰਟ ਮੰਤਰਾਲੇ ਦੀ ਮੈਂਬਰ ਵਜੋਂ ਉਸਨੂੰ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ।
1998-99 ਵਿੱਚ ਉਹ ਡਿਫੈਂਸ ਕਮੇਟੀ ਦੀ ਮੈਂਬਰ ਬਣੀਅਤੇ ਇਸਦੀ ਸਬ-ਕਮੇਟੀ-ਆਈ ਮੈਂਬਰ ਨੂੰ ਇੰਪਾਵਰਮੈਂਟ ਆਫ਼ ਵੁਮੈਨ ਦੀ ਕਮੇਟੀ ਨੂੰ ਨਾਲ ਜੁਆਇੰਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਸਬ-ਕਮੇਟੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੇ ਮੁਲਾਂਕਣ ਬਾਰੇ ਹੈ ਜੋ ਮਹਿਲਾ-ਅਪਰਾਧਿਕ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਉੱਪਰ ਅਧਾਰਿਤ ਹੈ।
ਸੂਰਿਆਕਾਂਤਾ ਨੇ ਸਾਖਰਤਾ ਕਲਾਤਮਕ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਕਾਮਯਾਬੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ।
ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸੂਰਿਆਕਾਂਤਾ, ਮਰਾਠੀ ਦੇ ਗੋਦਾਵਰੀ ਟਾਈਮਸ- ਏ ਡੇਲੀ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸੰਪਾਦਕ ਰਹੀ।
ਪਾਟਿਲ ਇੱਕ ਸ਼ਹੀਦ ਪਿਤਾ ਸ਼੍ਰੀ ਜੈਵੰਤਰਾਓ ਪਾਟਿਲ, ਹੈਦਰਾਬਾਦ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਘੁਲਾਟੀਏ, ਦੀ ਧੀ ਸੀ।
ਉਹ ਉਸਦੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਜਥੇਬੰਦਕ ਅਤੇ ਬੁਲਾਰੇ ਦੇ ਹੁਨਰ ਕਾਰਨ, 1986 ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਰਾਜ ਸਭਾ ਮੈਂਬਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੌਮੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਉਹ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਹਿੰਗੋਲੀ ਅਤੇ ਨੰਦੇੜ ਹਲਕੇ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀ ਕਾਂਗਰਸ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਮੈਂਬਰ ਸੀ।
ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ 2014 ਵਿੱਚ, ਪਾਰਟੀ ਤੋਂ ਅਸਤੀਫ਼ਾ ਦੇਕੇ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ ਵਿੱਚ ਡਾ. ਮਾਧਵਰਾਓ ਕਿਨਹਾਲਕਰ ਦੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪਈ।
ਉਹ ਪੇਂਡੂ ਵਿਕਾਸ ਮੰਤਰਾਲੇ ਵਿੱਚ ਰਾਜ ਮੰਤਰੀ ਅਤੇ ਸੰਸਦੀ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੇ ਮੰਤਰਾਲੇ ਦੀ ਰਾਜ ਮੰਤਰੀ ਸੀ।
ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਸ਼੍ਰੀ ਜੈਵੰਤਰਾਓ ਪਾਟਿਲ ਸਨ ਉਸਦਾ ਜਨਮ ਵਾਈਫ਼ਨਾ, ਨੰਦੇੜ, ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ।
ਉਹ ਇੱਕ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇਵੀ ਪੱਤਰਕਾਰ ਸਿਆਸੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਵਰਕਰ ਪੱਤਰਕਾਰ ਟ੍ਰੇਡ ਯੂਨੀਅਨਿਸਟ ਸੀ।
ਉਹ ਪੇਂਡੂ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਸੰਸਦੀ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੇ ਰਾਜ ਮੰਤਰੀ ਵਜੋਂ ਸਰਗਰਮ ਆਗੂ ਹੈ।
ਇਪੀਫਾਨਿਓ ਸਾਨ ਜੁਆਨ ਜੂਨੀਅਰ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਈ. ਸਾਨ ਜੁਆਨ ਜੂਨੀਅਰ ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਟਾ. ਕਰੂਜ਼, ਮਨੀਲਾ, ਫਿਲੀਪੀਨਜ਼), ਨੂੰ ਇੱਕ ਫਿਲੀਪੀਨੋ ਅਮਰੀਕੀ ਸਾਹਿਤਕ ਅਕਾਦਮਿਕ, ਤਾਗਾਲੋਗ ਲੇਖਕ, ਫਿਲੀਪੀਨੋ ਕਵੀ, ਸਿਵਿਕ ਬੌਧਿਕ, ਕਾਰਕੁਨ, ਲੇਖਕ, ਨਿਬੰਧਕਾਰ, ਵੀਡੀਓ/ਫਿਲਮ ਮੇਕਰ, ਸੰਪਾਦਕ, ਅਤੇ ਕਵੀ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਤੇ ਫਿਲਪੀਨੀਓ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿੱਚ ਫਿਲਪੀਨੋ ਡਾਇਸਪੋਰਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਕੰਮ ਜਰਮਨ, ਰੂਸੀ, ਫ੍ਰੈਂਚ, ਇਤਾਲਵੀ ਅਤੇ ਚੀਨੀ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤੇ ਗਏ।
ਨਸਲ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਅਧਿਐਨਾਂ ਬਾਰੇ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਲੇਖਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਹ "ਅਕਾਦਮਿਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਵੱਡਾ ਪ੍ਰਭਾਵ" ਸੀ।
ਉਹ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਸਟੋਰੀਆਂ, ਕਨੈਟੀਕਟ ਵਿੱਚ ਫਿਲੀਪੀਨਜ਼ ਕਲਚਰਲ ਸਟੱਡੀਜ਼ ਸੈਂਟਰ ਦੇ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਸਨ।
1999 ਵਿੱਚ, ਸਾਨ ਜੁਆਨ ਨੇ ਫਿਲੀਪੀਨਜ਼ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਕੇਂਦਰ ਤੋਂ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਅਚੀਵਮੈਂਟ ਲਈ ਸੈਂਟੇਨਲ ਪੁਰਸਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਫਿਲੀਪੀਨੋ ਅਤੇ ਫਿਲੀਪੀਨਾ ਅਮਰੀਕਨ ਸਟੱਡੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਸਾਨ ਜੁਆਨ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮੁਢਲੀ ਵਿੱਦਿਆ ਫਿਲੀਪੀਅਨਸ ਵਿੱਚ ਬੋਨਿਫਸੀਓ ਐਲੀਮੈਂਟਰੀ ਸਕੂਲ ਵਿਖੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ।
ਉਸ ਨੇ ਹਾਰਵਰਡ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ 1965 ਵਿੱਚ ਰੌਕੇਫ਼ੈੱਲਰ ਫ਼ਾਊਂਡੇਸ਼ਨ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਪੀਐਚ.ਡੀ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ।
ਇਹ ਅਪਰਾਧ ਦੋਸ਼ੀ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਕਤਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ, ਜੇ ਸਾਬਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਉਮਰ ਭਰ ਦੀ ਕੈਦ ਜਾਂ ਮੌਤ ਤਕ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਲਾੜੀ ਸਾੜਨਾ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਜਨਤਕ ਸਿਹਤ ਸਮੱਸਿਆ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ 2500 ਮੌਤਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਸਾਲ ਹੈ।
ਇੱਕ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਸੀ ਐੱਨ ਐੱਨ ਨੇ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਈ ਕਹੀ ਕਿ ਹਰ ਸਾਲ ਪੁਲਸ ਨੂੰ ਬਲੀਆਂ ਲਾੜੀ ਦੀਆਂ 2500 ਤੋਂ ਵੱਧ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ।
ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿਚ, ਪ੍ਰੋਗਰੈਸਿਵ ਵੁਮੈਨਸ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਸਾਲ 300 ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਤੀ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੁਆਰਾ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲਾੜੀ ਦੀਆਂ ਸਾੜਨ ਵਾਲੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਕਈ ਵਾਰੀ ਦੁਰਘਟਨਾਵਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ 'ਵਿਸਫੋਟਿੰਗ ਸਟੋਵ' ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਅਨੁਸਾਰ, ਡਾਕਟਰਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੁਰਘਟਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਟਾਵ ਬਰਨ ਨਾਲ ਅਸੁਰੱਖਿਅਤ ਜ਼ਖ਼ਮ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।
ਲਾੜੀ ਸਾੜਨਾ ਭਾਰਤੀ ਉਪ-ਮਹਾਂਦੀਪ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਜਾਂ ਇਸ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਘਰੇਲੂ ਹਿੰਸਾ ਦਾ ਇਕ ਰੂਪ ਹੈ।
ਦਾਜ ਕਾਰਨ ਮੌਤ ਦੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ, ਲਾੜੀ ਸਾੜਨਾ ਉਦੋਂ ਵਾਪਰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਕ ਔਰਤ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਪਤੀ ਜਾਂ ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵੱਲੋਂ ਵਾਧੂ ਦਾਜ ਦੇਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਤਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਤੇਲ, ਗੈਸੋਲੀਨ, ਜਾਂ ਹੋਰ ਜਲਣਸ਼ੀਲ ਤਰਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਅੱਗ ਲੱਗਣ ਨਾਲ ਮੌਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਦਾਜ ਕਾਰਨ ਮੌਤ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਮੁਲਕਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਜਵਾਨ ਔਰਤ ਦੀ ਮੌਤ ਹੈ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਭਾਰਤ, ਜਿਸ ਦਾ ਕਤਲ ਜਾਂ ਆਤਮ ਹੱਤਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਪਤੀ ਵੱਲੋਂ ਲਗਾਤਾਰ ਪਤਨੀ ਜਾਂ ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਤੋਂ ਹੋਰ ਦਾਜ ਲੈਣ ਦੀਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਕਿਉਂਕਿ ਦਾਜ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਕਲਾਸ ਜਾਂ ਸਮਾਜਕ-ਆਰਥਿਕ ਰੁਤਬੇ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਔਰਤਾਂ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਪਤੀ ਜਾਂ ਉਸਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਦੇ ਦਬਾਅ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਭਾਰਤ ਦੇ ਰਾਜਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹਰਿਆਣਾ, ਝਾਰਖੰਡ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਲਾੜੀ-ਖ਼ਰੀਦ ਆਮ ਗੱਲ ਹੈ।
ਸੀ.ਐਨ.ਐਨ-ਆਈ.ਬੀ.ਐੱਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਭਾਰਤ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ "ਸਹਿਮਤੀ ਦੇ ਬਗੈਰ ਖਰੀਦਿਆ, ਵੇਚਿਆ, ਬਲਾਤਕਾਰ ਅਤੇ ਵਿਆਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਲਾੜੀ-ਖਰੀਦ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਿਹਾਰ, ਅਸਾਮ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ ਤੋਂ ਆਊਟਸੋਰਸਿੰਗ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਲਾੜੀ ਖਰੀਦਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਨਾਲੋਂ ਇਸਤਰੀਆਂ ਦਾ ਅਨੁਪਾਤ ਘੱਟ ਹੈ।
ਅਜਿਹੇ ਘੱਟ ਅਨੁਪਾਤ ਵਿੱਚ ਜਿਆਦਾਤਰ ਭਾਰਤੀ ਮਾਪਿਆਂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਧੀਆਂ ਦੀਆਂ ਥਾਂ 'ਤੇ ਮੁੰਡਿਆਂ ਦੀ ਚਾਹ ਵਿੱਚ ਮਾਦਾ ਭਰੂਣ ਹੱਤਿਆ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਤਰਜੀਹ ਦੇਣਾ ਹੈ।
ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਹੀ ਵਿਆਹੀਆਂ ਜਾਂ ਪਤਨੀਆਂ ਵਜੋਂ ਖਰੀਦਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਸਗੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖੇਤ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਜਾਂ ਹਾਊਸਹੈਲਪ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।
ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਔਰਤਾਂ "ਸੈਕਸ ਗੁਲਾਮ" ਜਾਂ ਮਜ਼ਦੂਰ ਬਣ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖੀ ਤਸਕਰਾਂ ਨੂੰ ਵੇਚਣ ਲਈ ਖਰਚੇ ਦੀ ਰਕਮ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਲਾੜੀ-ਖਰੀਦਣਾ ਉਦਯੋਗ ਜਾਂ ਵਪਾਰ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ "ਇੱਕ ਲਾੜੀ ਨੂੰ ਖਰੀਦ" ਕੇ ਆਪਣੀ ਸੰਪਤੀ ਬਣਾ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਸੰਪਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਵੇਚਿਆ ਜਾਂ ਛੁਡਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਬਾਜ਼ਾਰ , ਸਾਗਰ ਸਰਹਦੀ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ 1982 ਦੀ ਇਕ ਭਾਰਤੀ ਫ਼ਿਲਮ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈਦਰਾਬਾਦ, ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਖਾੜੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਭਾਰਤੀਆਂ ਵਲੋਂ ਲਾੜੀ ਖਰੀਦਣਾ ਹੈ।
ਨਿਊਯਾਰਕ ਦਾ ਮੈਟਰੋਪੋਲੀਟਨ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਆਫ਼ ਆਰਟ, ਆਮ ਨਾਂ "ਦ ਮੇਟ" ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਕਲਾ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਹੈ।
ਸਾਲ 2016 ਵਿੱਚ 7.06 ਮਿਲੀਅਨ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਨਾਲ, ਇਹ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਤੀਜਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵੇਖਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਕਲਾ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਸੀ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਸਮ ਦਾ ਪੰਜਵਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵੇਖਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਅਜਾਇਬਘਰ ਹੈ।
ਇਸਦੀ ਸਥਾਈ ਕਲੈਕਸ਼ਨ ਵਿੱਚ 20 ਲੱਖ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਿਰਤਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਜੋ ਸਤਾਰਾਂ ਕਿਊਰੇਟੋਰੀਅਲ ਵਿਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਮੈਨਹੈਟਨ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਮੀਲ ਦੇ ਨਾਲ ਸੈਂਟਰਲ ਪਾਰਕ ਦੇ ਪੂਰਬੀ ਕਿਨਾਰੇ ਉੱਤੇ ਮੁੱਖ ਇਮਾਰਤ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਆਰਟ ਗੈਲਰੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।
ਉੱਤਰੀ ਮੈਨਹੈਟਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੂਜਾ ਸਥਾਨ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਦੀ ਕਲਾ, ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਅਤੇ ਕਲਾਕਾਰੀ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।
18 ਮਾਰਚ 2016 ਨੂੰ ਮਿਊਜ਼ਿਅਮ ਨੇ ਮੈਟਰਿਸਨ ਐਵਨਿਊ ਦੇ ਉੱਤਰੀ ਪੂਰਬੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਮੇਟ ਬਰੇਅਰ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਖੋਲ੍ਹਿਆ; ਇਹ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਕਲਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਾਲ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਤੋਂ ਕਲਾਤਮਕ ਰਚਨਾਵਾਂ, ਯੂਰਪੀ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਅਤੇ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਕਲਾ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਕਲੈਕਸ਼ਨ ਹੈ।
ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਅਫ਼ਰੀਕੀ, ਏਸ਼ੀਆਈ, ਆਸਟਰੇਲੀਆਈ, ਬਾਈਜ਼ਨਤਾਈਨ ਅਤੇ ਇਸਲਾਮਿਕ ਕਲਾਤਮਕ ਰਚਨਾਵਾਂ ਹਨ।
ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਵਿੱਚ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਤੋਂ ਸੰਗੀਤਕ ਸਾਜ਼ਾਂ, ਪਹਿਰਾਵਿਆਂ ਅਤੇ ਪੁਰਾਤਨ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੀਆਂ ਕਲੈਕਸ਼ਨਾਂ ਹਨ।
ਇਹਨਾਂ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਵਪਾਰੀ, ਫਾਈਨੈਂਸੀਅਰ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਲਾਕਾਰ ਅਤੇ ਚਿੰਤਕ ਸਨ ਜਿਹਨਾਂ ਦਾ ਮਕਸਦ ਅਮਰੀਕੀ ਲੋਕਾਂ ਤੱਕ ਕਲਾ ਅਤੇ ਕਲਾ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਪਹੁੰਚਾਉਣਾ ਸੀ।
1866 ਵਿੱਚ ਪੈਰਿਸ, ਫ਼ਰਾਂਸ ਵਿੱਚ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਨੇ ਤੈਅ ਕੀਤਾ ਕਿ "ਕਲਾ ਦੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਸਥਾ ਅਤੇ ਗੈਲਰੀ" ਬਣਾਈ ਜਾਵੇ।
ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਮਕਸਦ ਅਮਰੀਕੀ ਲੋਕਾਂ ਤੱਕ ਕਲਾ ਅਤੇ ਕਲਾ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਪਹੁੰਚਾਉਣਾ ਸੀ।
ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਲਈ ਦਾਨ ਦੇਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਲਾਜ਼ਮੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਪਰ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਦੁਆਰਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ 25 ਡਾਲਰ ਦਾਨ ਦੇਵੇ।
ਉਸ ਦਾ ਕੰਮ ਅਕਸਰ ਜਿਨਸੀ ਸਪਸ਼ਟ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਜਿਨਸੀ ਸਥਿਤੀਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਰੂੜੀਵਾਦੀ ਅਰਬ ਸਮਾਜ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਵਾਧੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਸ ਦੀ ਕਿਤਾਬਾਂ ਨੂੰ ਫਾਰਸ ਦੀ ਖਾੜੀ ਵਿੱਚ ਅਰਬ ਦੇਸ਼ਾਂ ਸਮੇਤ ਖੇਤਰ ਦੇ ਵਧੇਰੇ ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦੀ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਦੂਜੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੈਂਸਰਸ਼ਿਪ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ ਜੋ ਅਰਬੀ ਅਨੁਵਾਦਾਂ ਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਤੱਕ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਪਹੁੰਚਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦੇ ਹਨ।
ਖ਼ਾਸ ਉਦਾਹਰਨਾਂ ਵਿੱਚ "ਜ਼ਹਰਾ ਦੀ ਕਹਾਣੀ" ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਗਰਭਪਾਤ, ਤਲਾਕ, ਵਿਵੇਕ, ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀਤਾ ਅਤੇ ਜਿਨਸੀ ਸੰਬੰਧਾਂ, ਅਤੇ ਰੇਤ ਤੇ ਮਿਰਹ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦੋ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਨਾਟਕਕਾਰ ਦੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲੈਸਬੀਅਨ ਸੰਬੰਧ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਅਲ-ਸ਼ੇਖ ਦਾ ਸਾਹਿਤ ਨਵਲ ਏਲ ਸਦਾਵੀ ਵਰਗੀਆਂ ਸਮਕਾਲੀ ਅਰਬ ਮਹਿਲਾ ਲੇਖਕਾਂ ਦੇ ਨਕਸ਼ੇ ਕਦਮਾਂ ਉੱਤੇ ਚੱਲਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਰਬ ਮੱਧ-ਪੂਰਬ ਦੇ ਰਵਾਇਤੀ ਸਮਾਜਿਕ ਢਾਂਚੇ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਉਸ ਦਾ ਕੰਮ ਪਿਤ੍ਰਵਾਦੀ ਨਿਯਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਹੇਠ ਉਸ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਭਰਾ ਦੁਆਰਾ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਬਲਕਿ ਉਸ ਰਵਾਇਤੀ ਗੁਆਂਢ ਵਿੱਚ ਵੀ ਜਿਸ ਦਾ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਉਸ ਦਾ ਕਾਰਜ ਅਰਬ-ਮੁਸਲਿਮ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਟਿੱਪਣੀ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੈ।
ਉਹ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਲਿੰਗਕਤਾ, ਆਗਿਆਕਾਰੀ, ਨਰਮਾਈ ਅਤੇ ਜਾਣਕਾਰ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੀਆਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਹਾਨਾਨ ਅਲ-ਸ਼ੇਖ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰਿਕ ਪਿਛੋਕੜ ਇੱਕ ਕਟੜ ਸ਼ੀਆ ਪਰਿਵਾਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਭਰਾ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਬਚਪਨ ਅਤੇ ਜਵਾਨੀ ਵੇਲੇ ਉਸ ਉੱਪਰ ਸਖ਼ਤ ਸਮਜਿਕ ਕੰਟਰੋਲ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਉਸ ਨੇ ਅਹਲਲਿਹਾ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਲੈਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਮੁਸਲਿਮ ਕੁੜੀਆਂ ਲਈ ਬਣੇ ਆਲਮਿੱਲਹਾ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਦਾਖ਼ਿਲਾ ਲਿਆ ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਨੇ ਪਰੰਪਰਕ ਸਿੱਖਿਆ ਹਾਸਿਲ ਕੀਤੀ।
ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਲਿੰਗ-ਵਿਛੇਦ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਕਾਇਰੋ, ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਅਮਰੀਕੀ ਕਾਲਜ ਫ਼ਾਰ ਗਰਲਜ਼ ਤੋਂ ਜਾਰੀ ਰੱਖੀ ਅਤੇ 1966 ਵਿੱਚ ਗ੍ਰੈਜੁਏਸ਼ਨ ਕੀਤੀ।
ਅਰਬ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਸ਼ਰਤ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸਾਹਿਤਕ ਸਮਾਜਿਕ ਅਲੋਚਨਾ ਬਾਰੇ ਉਸ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਲਿਖਤ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਹ ਲੇਬਨਾਨੀ ਸਿਵਲ ਯੁੱਧ ਬਾਰੇ ਲਿਖਣ ਵਾਲੇ ਲੇਖਕਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਵੀ ਹੈ।
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਾਹਿਤਕ ਆਲੋਚਕ ਨੇ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਸਾਹਿਤ ਨਾ ਸਿਰਫ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਬਾਰੇ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਘਰੇਲੂ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਲੇਬਨਾਨ ਦਾ ਮਨੁੱਖੀ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਵੀ ਹੈ।
ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਸਿਹਤ ਸੰਗਠਨ , ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਜਨਸੰਖਿਆ ਫੰਡ ਅਤੇ ਯੂਨੀਸੈਫ਼ ਵਰਗੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੀਆਂ ਏਜੰਸੀਆਂ, ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਸਿਹਤ, ਜਾਂ ਮਾਵਾਂ, ਜਿਨਸੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਜਨਨ ਸਿਹਤ ਤੇ ਖਾਸ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਆਲਮੀ ਟੀਚੇ ਸਿੱਧੇ ਅਤੇ ਅਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਸਿਹਤ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਕਈ ਮੁੱਦਿਆਂ' ਤੇ ਚਰਚਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ 2000 ਦੇ ਮਿਲੈਨੀਅਮ ਡਿਵੈਲਪਮੈਂਟ ਟੀਚੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ, ਸਤੰਬਰ 2015 ਵਿੱਚ ਅਪਣਾਏ ਗਏ ਸਸਟੇਨੇਬਲ ਡਿਵੈਲਪਮੈਂਟ ਟੀਮਾਂ ਐਮਡੀਜੀਜ਼ ਦੀ ਤਰੱਕੀ 'ਤੇ ਰਿਪੋਰਟ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ,ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਐੱਮ.ਡੀ.ਜੀ. ਦੇ 8 ਅੱਧੇ ਟੀਚੇ, ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗਰੀਬੀ ਅਤੇ ਭੁੱਖ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨਾ, ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ, ਲਿੰਗ ਬਰਾਬਰੀ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇਣਾ, ਬਾਲ ਮੌਤ ਦਰ ਘਟਾਉਣ, ਮਾਵਾਂ ਦੀ ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨਾ, ਐਚ.ਆਈ.ਵੀ. / ਏਡਜ਼ ਮਲੇਰੀਆ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨਾ, ਵਾਤਾਵਰਨ ਦੀ ਸਥਿਰਤਾ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣਾ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਵਿਸ਼ਵ ਭਾਈਵਾਲੀ, ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਸਿਹਤ ਤੇ ਸਭ ਪ੍ਰਭਾਵ।
ਸਾਰੇ ਟੀਚੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕਰਦੇ ਹਨ,ਵਿਸ਼ੇਸ਼ 5 ਦੇ ਇਲਾਵਾ: ਲਿੰਗਕ ਬਰਾਬਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਲੜਕੀਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਬਣਾਉਣਾ।
ਖੋਜ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਵਿਲੱਖਣ ਬਿਮਾਰੀਆਂ,ਔਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਗੰਭੀਰ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਜੋਖਿਮ ਕਾਰਕਾਂ ਵਿੱਚ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਖੋਜ ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ ਲਿੰਗ ਦੇ ਸੰਤੁਲਨ ਨੂੰ ਸਹੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸੰਤੁਲਿਤ ਹੋਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਜੋ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਗਰੋਨੋਵਸਕੀ ਅਤੇ ਸ਼ਿਡਰਲਰ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਵਿਗਿਆਨਕ ਰਸਾਲੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀਆਂ ਅਧਿਐਨਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਲਿੰਗ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਫੰਡਿੰਗ ਏਜੰਸੀਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗ੍ਰਾਂਟਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਲਿੰਗ ਅਨੁਪਾਤ ਲਈ ਜਾਇਜ਼ ਨਿਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜੋ ਸੰਮਲਿਤ ਹਨ।
ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਕਲੀਨੀਕਲ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲਾ ਦੇਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਹਤ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਹੈ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ ਦੇ ਅਧਿਐਨਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ , ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਤੀ ਹੋਈ ਹੈ ਅਤੇ 2006 ਵਿੱਚ ਸੋਸਾਇਟੀ ਫਾਰ ਵਿਮੈਨਜ਼ ਹੈਲਥ ਰਿਸਰਚ ਨੇ ਔਰਗਨਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਫਾਰ ਸਟੱਡੀ ਆਫ ਸੈਕ ਫਰਕਸਜਸ ਅਤੇ ਜਰਨਲ ਬਾਇਓਲੋਜੀ ਆਫ਼ ਸੈਕ ਫਰਕਰਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ।
ਮਰਦਾਂ ਦੀ ਸਿਹਤ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਮਹਿਲਾ ਦੀ ਪ੍ਰਜਨਨ ਅਤੇ ਜਿਨਸੀ ਸਿਹਤ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਫਰਕ ਹੈ।
ਵਿਕਸਿਤ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ ਅਤੇ ਜਣੇਪੇ ਨਾਲ ਵੱਡੇ ਜੋਖਮ ਜੁੜੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੱਚਾ ਦੀ ਸਾਲਾਨਾ ਮੌਤ ਦਰ 25 ਲੱਖ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਮੌਤਾਂ ਬਣਦੀ ਹੈ।
ਨਾਲੋ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਦੂਸਰੀ ਗੈਰ-ਪ੍ਰਜਨਨਕ ਬਿਮਾਰੀ, ਜਿਵੇਂ ਕੋਈ ਦਿਲ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ ਦਾ ਹੋ ਜਾਣਾ ਪ੍ਰੀ-ਏਕਲਪਸੀਆ ਸਮੇਤ ਮੌਤ ਦਰ ਅਤੇ ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ ਦੇ ਰੋਗ, ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਸੈਕਸ ਰਾਹੀਂ ਫੈਲਣ ਵਾਲੀ ਲਾਗ ਤੋਂ ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰ ਨਤੀਜੇ ਨਿਕਲਦੇ ਹਨ, ਮਾਂ ਤੋਂ ਬੱਚਿਆਂ ਲੱਗੇ ਰੋਗਾਂ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਮਰੇ ਬੱਚੇ ਦਾ ਜਨਮ ਅਤੇ ਨਿਆਣੇ ਦੀ ਮੌਤ, ਅਤੇ ਪੇਲਵਿਕ ਸੋਜ਼ਸ਼ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ ਬਾਂਝ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕਈ ਕਾਰਨਾਂ ਤੋਂ ਬਾਂਝ ਹੋ ਜਾਣਾ, ਜਨਮ ਨਿਯੰਤਰਣ, ਅਚਿੰਤੇ ਗਰਭਵਤੀ ਹੋਣਾ, ਬਿਨਾਂ ਸਹਿਮਤੀ ਸੈਕਸ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਗਰਭਪਾਤ ਤਕ ਪਹੁੰਚ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਹੋਰ ਬੋਝ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਦਯੋਗਿਕ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਿੱਚ ਜੈਂਡਰ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਘਟਾ ਚੁੱਕੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਹੁਣ ਮਰਦਾਂ ਨਾਲੋਂ ਲੰਬਾ ਜੀਵਨ ਜਿਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਸਿਹਤ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਵਧੇਰੇ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਮਾੜੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨਾਲ ਵਧੇਰੇ ਗੰਭੀਰ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਲਿੰਗ ਸਿਹਤ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਰਧਾਰਕ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਸਿਹਤ ਕੇਵਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬਾਇਓਲੋਜੀ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਗਰੀਬੀ, ਰੁਜ਼ਗਾਰ, ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਵਰਗੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਤੋਂ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਔਰਤਾਂ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਹਾਲਤਾਂ ਪੱਖੋਂ ਘਾਟੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਗੱਲ ਸਿਹਤ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਸਮੇਤ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਤਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਨੂੰ ਸੀਮਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿੰਨਾ ਵੱਡਾ ਪੱਧਰ ਘਾਟੇ ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਿਕਾਸਸ਼ੀਲ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ, ਸਿਹਤ ਤੇ ਮਾੜਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਓਨਾ ਹੀ ਵੱਧ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਲਿੰਗ ਦੀ ਬੇਕਾਬੂਤਾ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਕਈ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੇ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਕੌਮੀ ਪਹਿਲਕਦਮੀਆਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ 1991 ਵਿੱਚ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸੇਵਾਵਾਂ ਵਿਭਾਗ ਨੇ ਸਾਰੇ ਵਿਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਸਿਹਤ ਦੇ ਏਜੰਡੇ ਵਿੱਚ ਤਾਲਮੇਲ ਕਰਕੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਏਜੰਸੀਆਂ ਵਿੱਚ ਤਾਲਮੇਲ ਕਰਕੇ, ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਸਿਹਤ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਲਿਆਉਣ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਸਿਹਤ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਦਫ਼ਤਰੀ ਸੰਸਥਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਹੈ।
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, 1994 ਵਿੱਚ ਸੈਂਟਰ ਫਾਰ ਡਿਜ਼ੀਜ਼ ਕੰਟਰੋਲ ਐਂਡ ਪ੍ਰੀਵੈਂਸ਼ਨ ਨੇ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਮਹਿਲਾ ਦਫਤਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਰਸਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ 2010 ਕਿਫਾਇਤੀ ਹੈਲਥ ਕੇਅਰ ਐਕਟ ਦੁਆਰਾ ਅਧਿਕਾਰਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਨਾਰੀ ਸਿਹਤ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਵੱਖਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਸਿਹਤ ਅਬਾਦੀ ਦੀ ਸਿਹਤ ਦਾ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਸਿਹਤ ਸੰਗਠਨ ਨੇ "ਨਾ ਕੇਵਲ ਬਿਮਾਰੀ ਜਾਂ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਦਾ ਨਾ ਹੋਣਾ, ਸਗੋਂ ਪੂਰੀ ਸਰੀਰਕ, ਮਾਨਸਿਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਦੀ ਹਾਲਤ" ਵਜੋਂ ਸਿਹਤ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ।
ਇਸ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਜਨਨ ਸਿਹਤ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਈ ਸਮੂਹ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਸਮੁੱਚੀ ਸਿਹਤ ਦੇ ਸਹਿਤ ਵਧੇਰੇ ਵਿਆਪਕ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਹਨ, "ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਸਿਹਤ" ਵਜੋਂ ਬਿਹਤਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਇਹ ਮਤਭੇਦ ਵਿਕਾਸਸ਼ੀਲ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਔਰਤਾਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਿਹਤ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੋਖਮ ਅਤੇ ਅਨੁਭਵ ਦੋਨੋਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਹੋਰ ਵੀ ਵਧੇਰੇ ਮਾੜੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਹਨ।
ਰਿਸਰਚ ਖੋਜਾਂ ਨੂੰ ਕਲੀਨਿਕਲ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਨਿਯਮਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਕਲੀਨਿਕਲ ਦਵਾਈ ਨੂੰ ਖੋਜ ਅਧਿਐਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਪਲਬਧ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਮਰਦਾਂ ਤੇ ਅਸਰ ਪੈਂਦਾ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ "ਆਮ" ਪ੍ਰਯੋਗਸ਼ਾਲਾ ਦੇ ਮੁੱਲਾਂ ਨੂੰ ਮਹਿਲਾ ਆਬਾਦੀ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ "ਆਮ" ਮਾਪਦੰਡ ਨਸ਼ਾ ਕਰਨ ਦੀ ਦਵਾਈ ਨੂੰ ਨਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਖਾਬ ਤੇ ਲਿੰਗ ਦੇ ਅੰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਕੁਲਫ਼ੀ ਦੀ ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਸੁਆਦ ਵਿੱਚ ਆਈਸ ਕਰੀਮ ਨੂੰ ਸਮਾਨਤਾ ਹੈ; ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗਾੜੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਦੂਜੇ ਕੁਝ ਸਵਾਦ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਕਰੀਮ , ਗੁਲਾਬ, ਅੰਬ, ਏਲੀਚੀ, ਕੇਸਰ ਜਾਂ ਜ਼ਫਰਾਨ ਅਤੇ ਪਿਸਚੀਓ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਇਸਨੂੰ ਹੋਰ ਕਈ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਂਵੇ ਕੀ ਸੇਬ, ਨਾਰੰਗ, ਸਟਰਾਬਰੀ, ਮੂੰਗਫਲੀ, ਅਤੇ ਆਵੋਕਾਡੋ ਆਇਸ ਕਰੀਮ ਦੇ ਉਲਟ ਕੁਲਫੀ ਸਖ਼ਤ ਜਮੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਇਸ ਕਾਰਨ ਇਸਨੂੰ ਜਮਾਂਦਰੂ ਡਾਇਰੀ ਅਧਾਰਿਤ ਮਿਠਾਈ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਇਸਦੀ ਘਣਤਾ ਕਾਰਨ, ਕੌਫੀ ਨੂੰ ਪੱਛਮੀ ਆਈਸ ਕਰੀਮ ਨਾਲੋਂ ਪਿਘਲਣ ਲਈ ਜਿਆਦਾ ਸਮਾਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ।
ਭਾਰਤੀ ਉਪ-ਮਹਾਂਦੀਪ ਵਿੱਚ ਮਿੱਠੇ ਪਕਵਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਘਣੇ ਭਾਫ਼ ਵਾਲੇ ਦੁੱਧ ਦੀ ਮਿਕਦਾਰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੀ।
ਮੁਗ਼ਲ ਕਾਲ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਇਸ ਮਿਸ਼ਰਣ ਨੂੰ ਪਿਸਤੌਜੀ ਅਤੇ ਕੇਸਰ ਦਾ ਸਵਾਦ ਦੇਕੇ ਇਸਨੂੰ ਕੋਨ ਦੇ ਆਕਾਰ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਕੁਲਫ਼ੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂ ਲੱਗ ਪਿਆ।
ਆਈਨ-ਏ-ਅਕਬਰੀ, ਮੁਗ਼ਲ ਸਮਰਾਟ ਅਕਬਰ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਦਾ ਵਿਸਤਰਤ ਰਿਕਾਰਡ ਹੈ, ਜੋ ਕੀ ਠੰਡਾ ਰਖਣ ਲਈ ਸਾਲਟਪੀਟਰ ਦੇ ਉਪਯੋਗ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਫੇਰ ਇਸਨੂੰ ਗਰਮ ਕਰਕੇ ਗਾੜਾ ਕਰ ਲਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਿਸ਼ਰਣ ਨੂੰ ਮੱਕੀ ਦੇ ਪੇਸਟ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਫੇਰ ਕਾਜੂ, ਇਲਾਇਚੀ ਪਾਲੇ ਮਿਸ਼ਰਣ ਨੂੰ ਠੰਡਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਅਤੇ ਸਾਂਚੇ ਵਿੱਚ ਪਾਕੇ ਫਰੀਜ਼ਰ ਵਿੱਚ ਜਮਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ।
ਕੁਲਫ਼ੀ /ː/ ਭਾਰਤੀ ਉਪ-ਮਹਾਂਦੀਪ ਤੋਂ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਜੰਮੇ ਹੋਏ ਡੇਅਰੀ ਮਿਠਆਈ ਹੈ।
ਇਹ ਭਾਰਤ, ਸ੍ਰੀ ਲੰਕਾ, ਪਾਕਿਸਤਾਨ, ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼, ਨੇਪਾਲ, ਬਰਮਾ, ਅਤੇ ਮੱਧ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਪਰਸਿੱਧ ਹੈ ਅਤੇ ਦੁਨਿਆ ਭਰ ਦੇ ਭਾਰਤੀ ਉਪ-ਮਹਾਂਦੀਪ ਰੈਸਟੋਰੈਂਟਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਇੱਕ ਨਾਨ-ਸਟਿਕ ਪੈਨ ਵਿੱਚ ਮਿੱਠਾ ਦੁੱਧ ਪਾਕੇ ਆਂਚ ਤੇ ਰੱਖ ਦੋ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਕੜਛੀ ਨਾਲ ਹਿਲਾਂਦੇ ਰਹੋ ਜੱਦ ਤੱਕ ਉਹ ਇੱਕ ਤੀਜੀ ਮਾਤਰਾ ਤੱਕ ਨਾ ਘੱਟ ਜਾਵੇ।
ਇਲਾਇਚੀ ਪਾਉਡਰ, ਬਦਾਮ, ਅਤੇ ਕਾਜੂ ਪਾਕੇ, ਰਲਾਓ ਅਤੇ ਮਿਸ਼ਰਣ ਨੂੰ ਸਾੰਚ ਵਿੱਚ ਪਾਕੇ ਧੱਕ ਦੋ।
ਉਸ ਨੂੰ ਆਗਰਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਗਰਾ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਬਾਗ਼ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਵਿਖੇ ਦਫਨਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਕੰਧਾਰੀ ਬਾਗ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
ਉਸ ਦੀ ਇੱਕ ਮਸਜਿਦ ਵੀ ਬਣੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਆਗਰਾ ਵਿਖੇ ਕੰਧਾਰੀ ਬਾਗ ਦੇ ਪੱਛਮੀ ਪਾਸੇ ਇੱਕ ਤਿੰਨ ਗੱਦੀ ਵਾਲੀ ਮਸਜਿਦ ਸੀ।
ਇਸ ਨੇ ਕੰਪਲੈਕਸ ਵਿੱਚ ਅਜੋਕੀ ਇਮਾਰਤਾਂ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਲਈ ਇੱਟਾਂ ਦੀ ਖੱਡ ਵਰਤਾਈ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਉਹ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹਨ।
ਉਸ ਦੀ ਮਕਬਰੇ ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਅਰਾਜਕਤਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਕਾਫ਼ੀ ਹੱਦ ਤੱਕ ਤਬਾਹ ਹੋ ਗਈ ਸੀ ਜੋ 1707 ਵਿੱਚ ਔਰੰਗਜ਼ੇਬ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੋਈ ਸੀ।
ਉਸ ਦੀ ਕਬਰ ਹੁਣ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਬਸ ਉਹ ਕੰਪਾਉਂਡ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਥਿਤ ਸੀ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ, ਕੰਧ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਅਤੇ ਕੰਧ ਦੇ ਕੋਨੇ ਕਪੋਲਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮੌਜੂਦ ਹੈ।
ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਈਸਟ ਇੰਡੀਆ ਕੰਪਨੀ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਭਰਤਪੁਰ ਦੇ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਵੇਚ ਦਿੱਤਾ ਜਿਸ ਨੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਆਧੁਨਿਕ ਇਮਾਰਤਾਂ ਖੜ੍ਹੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ।
ਇਹ ਅਹਾਤਾ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਦੌਰ ਦੇ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਭਰਤਪੁਰ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਕੇਂਦਰੀ ਮਕਬਰੇ ਦੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਇੱਕ ਮਹੱਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਮਿਰਜ਼ਾ ਮੁਜ਼ੱਫਰ ਨੂੰ ਸਫਾਵਿਦ ਦੇ ਹਾਕਮ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨਾਲ ਕੁਝ ਮੁਸਕਿਲਾਂ ਸਨ ਅਤੇ ਕੰਧਾਰ ਨੂੰ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨ ਲਈ ਉਜ਼ਬੇਕੀ ਦਬਾਅ ਨੂੰ ਸਮਝਦਿਆਂ ਇਸ ਨੂੰ ਮੁਗ਼ਲਾਂ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ਰਤਾਂ ਉੱਤੇ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਕਰਨੀ ਪਈ।
ਇਸ ਲਈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਕਬਰ, ਜੋ ਕੰਧਾਰ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮੌਕੇ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਨੇ ਤੁਰੰਤ ਬਾਂਗਸ਼ ਦੇ ਗਵਰਨਰ ਸ਼ਾਹ ਬੇਗ ਖ਼ਾਨ ਅਰਗੁਨ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਕੰਧਾਰ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨ ਲਈ ਭੇਜਿਆ, ਅਤੇ ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕਾਰਜਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮੁਜ਼ੱਫਰ ਆਖਰੀ ਪਲਾਂ ਤੇ ਘੁੰਮ ਗਿਆ ਸੀ।
ਧੋਖੇਬਾਜ਼ੀ ਦੇ ਰਾਹ 'ਤੇ, ਉਹ ਸ਼ਾਹ ਬੇਗ ਖ਼ਾਨ ਦੇ ਦ੍ਰਿੜ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਵਿਵਹਾਰ ਤੋਂ ਮਜਬੂਰ ਸੀ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਧਾਰੀ ਬੇਗਮ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਸੰਗਤ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਆਉਣ ਲਈ ਆਪਣੀ ਜੱਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਛੱਡਣੀ ਪਈ ਅਤੇ 1595 ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਅਕਬਰ ਦੇ ਰਾਜ ਸਮੇਂ ਭਾਰਤ ਆ ਗਈ ਜਦੋਂ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਚਾਰ ਭਰਾ, ਬਹਿਰਾਮ ਮਿਰਜ਼ਾ, ਹੈਦਰ ਮਿਰਜ਼ਾ, ਅਲਕਾਸ ਮਿਰਜ਼ਾ ਅਤੇ ਤਹਮਸਪ ਮਿਰਜ਼ਾ ਤੇ 1000 ਕਾਜ਼ੀਲਬਾਸ਼ ਸਿਪਾਹੀ ਭਾਰਤ ਪਹੁੰਚੇ।
ਮੁਜ਼ੱਫ਼ਰ ਖ਼ਾਨ ਨੇ ਅਕਬਰ ਤੋਂ ਫਰਜ਼ੰਦ ਦੀ ਉਪਾਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪੰਜ ਹਜ਼ਾਰ ਦਾ ਕਮਾਂਡਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਸੰਬਲ ਨੂੰ ਜਾਗੀਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ, “ਇਹ ਸਾਰੇ ਕੰਧਾਰ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੀ।
ਮਿਰਜ਼ਾ ਮੁਜ਼ੱਫ਼ਰ ਹੁਸੈਨ ਨੇ ਕੰਧਾਰ ਦੇ ਮਾਲਕ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਅਕਬਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਉੱਚ ਦਰਜੇ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਤਨਖਾਹ ਲਈ ਕੀਤੀ ਸੀ।
ਉਸ ਦਾ ਛੋਟਾ ਭਰਾ ਮਿਰਜ਼ਾ ਰੁਸਤਮ ਵੀ ਅਕਬਰ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨਕਾਲ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਪਰਵਾਸ ਕਰ ਗਿਆ ਅਤੇ ਜਹਾਂਗੀਰ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕੰਮ ਕੀਤਾ।
ਮੁਗ਼ਲ ਸ਼ਹਿਨਸ਼ਾਹਾਂ ਨੇ ਪਰਸੀ ਦੇ ਸ਼ਾਹੀ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਗੱਠਜੋੜ ਕਰਕੇ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਸ਼ਾਖਾ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਆਪਣੇ ਲਹੂ ਨੂੰ ਮਿਲਾਉਣ ਦੇ ਇਸ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮੌਕੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ।
ਮੁਜ਼ੱਫਰ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸਭ ਕੁਝ ਮਾੜਾ ਲੱਗਿਆ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਕਈ ਵਾਰ ਫ਼ਾਰਸ ਜਾਣ ਦਾ ਅਤੇ ਕਦੀ ਮੱਕਾ ਜਾਂ ਡਾ ਇਰਾਦਾ ਕੀਤਾ।
ਕੰਧਾਰੀ ਬੇਗਮ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਫਾਵਿਦ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੀ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਸੀ, ਈਰਾਨ ਦੇ ਸੱਤਾਧਾਰੀ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੱਤਾਧਾਰੀ ਰਾਜਵੰਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ।
ਉਹ ਕੰਧਾਰ ਵਿੱਚ ਉੱਤਰੀ ਪਹਾੜਾਂ ਤੋਂ ਫਾਰਸੀ ਸੁਲਤਾਨ ਮੁਜ਼ਫ਼ਰ ਹੁਸੈਨ ਮਿਰਜ਼ਾ ਸਫਵੀ ਦੀ ਧੀ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਸੁਲਤਾਨ ਹੁਸੈਨ ਮਿਰਜ਼ਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ, ਬਾਹਰਮ ਮਿਰਜ਼ਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ, ਜੋ ਸ਼ਾਹ ਇਸਮਾਈਲ, ਸਫਾਵਿਦ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦਾ ਸੰਸਥਾਪਕ, ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ।
ਕੰਧਾਰੀ ਬੇਗਮ ਸੋਨਜਾ ਚੰਦਰਚੂਡ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਨਾਵਲ ਟ੍ਰਬਲ ਔਫ ਐਟ ਦ ਤਾਜ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ ਹੈ।
ਕੰਧਾਰੀ ਬੇਗਮ ਰੂਚੀਰ ਗੁਪਤਾ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਨਾਵਲ ਮਿਸਟਰੈਸ ਆਫ਼ ਦੀ ਥਰੋਨ ਦੀ ਮੁੱਖ ਕਿਰਦਾਰ ਹੈ।
ਨਿਗਰ ਖਾਨ ਨੇ 2005 ਦੇ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਫ਼ਿਲਮ ਤਾਜ ਮਹਿਲ: ਐਨ ਇਟਰਨਲ ਲਵ ਸਟੋਰੀ ਵਿਚ ਕੰਧਾਰੀ ਬੇਗਮ ਨੂੰ ਦਿਖਾਇਆ।
ਜਨਮ ਤੋਂ ਹੀ ਉਹ ਈਰਾਨ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਫਾਵਿਦ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੀ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਸੀ ਅਤੇ ਸਫਾਵਿਦ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਸੁਲਤਾਨ ਮੁਜ਼ਫ਼ਰ ਹੁਸੈਨ ਮਿਰਜ਼ਾ ਸਫਾਵੀ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੀ ਬੇਟੀ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਸੁਲਤਾਨ ਹੁਸੈਨ ਮਿਰਜ਼ਾ ਦਾ ਬੇਟਾ ਸੀ, ਜੋ ਬਹਿਰਾਮ ਮਿਰਜ਼ਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ, ਜੋ ਸ਼ਾਹ ਇਸਮਾਈਲ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ, ਜੋ ਇਰਾਨ ਦੇ ਸਫਾਵਿਦ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦਾ ਬਾਨੀ ਸੀ।
ਮਤਲਬ "ਕੰਧਾਰ ਦੀ ਔਰਤ") ਮੁਗਲ ਸਮਰਾਟ ਸ਼ਾਹ ਜਹਾਨ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਪਤਨੀ ਸੀ।
ਸੀਰੀਜ਼ ਦੇ ਪ੍ਰੋਟਾਗੋਨਿਸਟ ਪਾਇਪਰ ਹਾਲੀਵੈਲ , ਫੋਬੇ ਹਾਲਈਵੈਲ ਅਤੇ ਪੇਜੇ ਮੈਥਿਊਜ਼ ਤੋਂ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਬਿਲੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਚਮਤਕਾਰੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਉਸ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਉਸਦੀ ਲਾਪਤਾ ਹੋਈ ਭੈਣ ਕ੍ਰਿਸਟੀ ਜੇਨਕਿੰਸ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਰੀਯੂਨੀਅਨ ਦੀ ਭਾਲ ਉੱਤੇ ਕੇਂਦਰਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਉਹ ਭਵਿੱਖ ਦੇਖਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਹਾਸਲ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ "ਅਪਾਰ ਸ਼ਕਤੀ" ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਕ੍ਰਿਸਟੀ ਅਤੇ ਰਣਧੀਕ ਕੌਂਸਲ ਜਿਸ ਨੂੰ ਟਰੈਡ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਬਿਲੀ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਕਰਾਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਸੱਚਾਈ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਹਾਲੀਵਿਲਸ ਨਾਲ ਦੁਬਾਰਾ ਜੁੜਦੀ ਹੈ।
ਇਹ ਕਿਰਦਾਰ ਕਾਮਿਕ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਸ਼ੋਅ ਵੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਸ਼ਾਨਦਾਰ: ਸੀਜ਼ਨ 9 ਅਤੇ ਚਾਰਮਡ: ਸੀਜ਼ਨ 10 ਨੂੰ ਭੈਣਾਂ ਨੂੰ ਮਿੱਤਰ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਬਿਲੀ ਜਿਨਕਿੰਸ ਇੱਕ ਕਾਲਪਨਿਕ ਪਾਤਰ ਹੈ ਜੋ ਅਮਰੀਕੀ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਅਲੌਕਿਕ ਡਰਾਮਾ ਚਾਰਮਡ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਹੈ, ਜੋ "ਦ ਡੱਬਲਿਊਬੀ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਨੈਟਵਰਕ" ਉੱਪਰ 1998 ਤੋਂ 2006 ਤੱਕ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
ਇਹ ਪਾਤਰ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਨਿਰਮਾਤਾ ਬ੍ਰਾਡ ਕੇਰਨ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਕੇਲੀ ਕੋੱਕੋ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਨਿਭਾਇਆ।
ਬਿਲੀ ਨੂੰ ਡੱਬਲਿਊਬੀ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਉੱਪਰ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਚਰਿੱਤਰ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਇਸਦਾ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਸ਼ੋਅ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਨੌਵੇਂ ਸੀਜਨ ਜਾਂ ਸਪਿਨ-ਆਫ ਸੀਰੀਜ਼ ਲਈ ਵਧਾਉਣ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਮੀਡੀਆ ਆਊਟਲੈੱਟਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਵੰਡੇ ਗਏ ਸਨ ਕਿ ਉਸਨੂੰ "ਚਾਰਮਡ" ਰੇਬੂਟ ਜਾਂ ਕਾਸਟ ਰੀਯੂਨੀਅਨ ਲਈ ਵਾਪਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਦ ਡੱਬਲਿਊ. ਬੀ. ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਨੈਟਵਰਕ ਨੇ ਅੱਠਵੇਂ ਸੀਜ਼ਨ ਲਈ ਸ਼ਰਧਾ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸਨੂੰ ਨਵੇਂ ਸਿਰਿਓਂ ਰਿਲੀਊ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਨਵੇਂ ਪਾਤਰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ ਜੋ ਕਿ ਨੌਵੇਂ ਸੀਜ਼ਨ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਸਨ ਜਾਂ ਸਪਿਨ-ਆਫ ਸੀਰੀਜ਼ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਲੀਡ ਐਲੀਸਵਾ ਮਿਲਨੋ, ਹੋਲੀ ਮੈਰੀ ਕੰਬਜ਼ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ ਮੈਕਗਵਨ ਨੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਸੀਜ਼ਨਾਂ ਲਈ ਆਪਣੇ ਕੰਟਰੈਕਟਾਂ ਨੂੰ ਰੀਨਿਊ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ।
ਪਾਮ ਸ਼ਾਈ ਅਨੁਸਾਰ, ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਦੇ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਮੁਖੀ, ਕਾਸਟਿੰਗ ਨੌਜਵਾਵਾਂ ਉੱਪਰ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਹੈ, ਜੋ ਡੱਬਲਿਊ. ਬੀ. ਬਿਊਰੋ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਕਰਨਗੇ।
ਬਿਲੀ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਲੜੀ 'ਚਾਰਮਡ' ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਇੱਕ ਨਾਵਲ ਅਤੇ ਕਾਮਿਕ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਵਿੱਚ ਵੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
"ਟਰਿੱਕਰੀ ਟਰੀਟ" ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤਕਾਰ, ਜੋ ਅੱਠਵੇਂ ਸੀਜ਼ਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਪਣੀ ਜਗ੍ਹਾਂ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਬਿਲੀ ਨੂੰ "ਇੱਕ ਉੱਪਰੀ-ਔਸਤ ਜਾਦੂਗਰਨੀ" ਅਤੇ ਹਾਲੀਵੈਲ ਭੈਣਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਾਂਗੀ ਅਤੇ ਦੋਸਤ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਕਾਮਿਕ ਬੁੱਕ ਦਾ ਮਸਲਾ ਆਖਰੀ ਲੜਾਈ ਦੇ ਬਾਅਦ ਬਿਲੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਾਰੇ ਹੈ; ਕਾਲਜ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਉਹ ਸੈਨ ਫਰਾਂਸਿਸਕੋ ਤੋਂ ਲਾਸ ਏਂਜਲਸ ਗਿਆ।
ਬਿਲੀ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰ ਜਵਾਬ ਮਿਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ; ਕੁਝ ਆਲੋਚਕਾਂ ਨੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ ਮਜ਼ਬੂਤ ਵੀ ਸੀ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨੇ ਕੁਓਕੋ ਦੇ ਅਭਿਨੈ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਸਟੀ ਨਾਲ ਪਾਤਰ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਸ਼ੋਅ ਦੀ ਘਟ ਰਹੀ ਕੁਆਲਿਟੀ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਹਨ।
ਉਨੀਂ ਦਿਨੀਂ ਗ਼ਦਰੀ ਬਾਬੇ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਕਿਰਤੀ ਗਰੁੱਪ ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ, ਜਿਹੜਾ ਕਿ ਇੱਕ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਇਨਕਲਾਬੀਆਂ ਦਾ ਗਰੁੱਪ ਸੀ।
ਤੇਜਾ ਸਿੰਘ ਸੁਤੰਤਰ, ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਬਿਲਗਾ, ਬਾਬਾ ਗੁਰਮੁੱਖ ਸਿੰਘ ਆਦਿ ਸੱਭੇ ਕਿਰਤੀ ਜੀਅ ਜਾਨ ਨਾਲ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੁਸ਼ਮਣ ਖਿਲਾਫ਼ ਲਾਮਬੰਦ ਕਰਨ ‘ਚ ਜੁੱਟੇ ਹੋਏ ਸਨ।
27 ਅਕਤੂਬਰ 1935 ਨੂੰ ਬਾਬਾ ਬੂਝਾ ਸਿੰਘ ਆਪਣੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸਾਥੀ ਸਮੇਤ ‘ਦੇਸ਼ ਭਗਤ ਪਰਿਵਾਰ ਸਹਾਇਕ ਕਮੇਟੀ‘ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਲਈ ਜਾਂਦਿਆਂ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕਰ ਲਏ ਗਏ।
ਦੋ ਮਹੀਨਿਆਂ ਬਾਅਦ ਰਿਹਾ ਕਰਕੇ ਇੱਕ ਸਾਲ ਲਈ ਪਿੰਡ ਜੂਹਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ।
ਆਪਣੇ ‘ਤੇ ਹੋਏ ਤਸ਼ੱਦਦ ਬਾਰੇ ਬਾਬਾ ਜੀ ਨੇ ਇੱਕ ਅਰਜ਼ੀ ਕਿਸੇ ਸਾਥੀ ਰਾਹੀਂ ਗਵਰਨਰ ਨੂੰ ਭੇਜ ਦਿੱਤੀ।
ਬਾਬਾ ਜੀ ਨੇ ਕਦੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ‘ਦੁਆਬੇ ਮੇ ਨਹਿਰ ਨਿਕਾਲੋ‘ ਲਈ ਜਥੇਬੰਦ ਕਰਨ ਲਈ ਦਿਨ ਰਾਤ ਇੱਕ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਕਦੇ ‘ਨੀਲੀ ਬਾਰ‘ ਦੇ ਮੁਜ਼ਾਰਿਆਂ ਨੂੰ, ਕਦੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ‘ਚੋਂ ਕੱਢਣ ਲਈ ਅਤੇ ਕਦੇ ਹਿਟਲਰ ਦੇ ਫਾਸ਼ੀ ਹੱਲਿਆਂ ਤੋਂ ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਕਿਲੇ ਰੂਸ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਸਹਾਇਤਾ ਵਾਸਤੇ।
ਬਾਬਾ ਜੀ ਨੇ ਗੋਰੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸੱਤ ਸਮੁੰਦਰੋਂ ਪਾਰ ਜਾਂਦਿਆਂ ਅਤੇ ਕਾਲੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਦੀ ਹੋਣੀ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕਰਦਿਆਂ ਆਪਣੇ ਅੱਖੀਂ ਤੱਕਿਆ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਸਮਝੌਤੇ ਦੀਆਂ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਸ਼ਰਤਾਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ।
ਇਸੇ ਲਈ ‘ਆਜ਼ਾਦੀ‘ ਨੇ ਗ਼ਦਰੀਆਂ, ਕਿਰਤੀਆਂ ਤੇ ਕਮਿਊਨਿਸਟਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾ ‘ਤੋਹਫਾ‘ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ‘ਚ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।
ਸੀ.ਪੀ.ਆਈ. ਦੀ ਸਮਝੌਤਾਪੁਸਤ ਲਾਈਨ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦਿਆਂ 1948 ਵਿੱਚ ਕਿਰਤੀ ਗਰੁੱਪ ਦੇ ਕਰੀਬ ਸੱਭੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੇ ‘ਲਾਲ ਪਾਰਟੀ‘ ਕਾਇਮ ਕੀਤੀ।
ਤੇਜਾ ਸਿੰਘ ਸੁਤੰਤਰ ਨਾਲ ਬਾਬਾ ਜੀ ਪੈਪਸੂ ਦੇ ਮੁਜ਼ਾਰਿਆਂ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਸੰਗਰਾਮ ‘ਚ ਕੁੱਦ ਪਏ।
ਜਦੋਂ ਲਾਲ ਪਾਰਟੀ ਸੀ.ਪੀ.ਆਈ. ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਈ ਤਾਂ ਬਾਬਾ ਜੀ ਸੀ.ਪੀ.ਆਈ. ਵਿੱਚ ਸਰਗਰਮ ਹੋ ਗਏ।
ਫੇਰ ਸੀ.ਪੀ.ਆਈ. ਦੀ ਲਾਈਨ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦਿਆਂ ਉਹ ਖੱਬੇ ਪੱਖੀ ਕਹੇ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਸੀ.ਪੀ.ਐਮ. ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਚਲੇ ਗਏ।
ਉਹ ਗਦਰ ਪਾਰਟੀ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ " ਲਾਲ ਕਮਿਉਨਿਸਟ ਪਾਰਟੀ " ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਨੇਤਾ ਬਣ ਗਏ।