polyglot-tagger/wikipedia-language-snippets-filtered huggingface dataset:
ਗਿਰੀਸ਼ ਦਾ ਭਾਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਤਿੰਨ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਸਿਖਲਾਈ ਸੈਸ਼ਨਾਂ ਦੌਰਾਨ ਬਾਡੀ ਬਿਲਡਿੰਗ ਕਰਨੀ ਪਈ।
ਦੱਖਣੀ ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਇੱਕ ਟ੍ਰੇਨਰ ਨੂੰ ਗਿਰੀਸ਼ ਦੀ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਦੀ ਜਾਂਚ ਲਈ ਜਹਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ।
ਇਹ ਉਸਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਸੀ ਕਿ ਉਸਨੇ 3 ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ-ਅੰਦਰ ਛੇ ਪੈਕ ਐਬਸ ਬਣਾਏ।
ਰਮਈਆ ਵਾਸਤਵਿਆ ਵਿੱਚ ਗਿਰੀਸ਼ ਦੀ ਦਿੱਖ ਬਾਰੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇਵਾ ਖੁਸ਼ ਅਤੇ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਸਨ।
ਰਮਈਆ ਵਾਸਤਵਿਆ ਵਿੱਚ ਗਿਰੀਸ਼ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਦਿੱਖ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇਵਾ ਅਤੇ ਸਿਨੇਮਾਟੋਗ੍ਰਾਫ਼ਰ ਕਿਰਨ ਦੇਉਹਾਨ ਨੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸੀਨ ਲਿਆ, ਜੋ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਲਈ ਬਿਲਕੁੱਲ ਨਵਾਂ ਸੀ।
ਵੱਡੇ ਪਰਦੇ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕਰਦਿਆਂ ਗਿਰੀਸ਼ ਨੇ ਇੱਕ ਦਲੇਰ ਸ਼ੈਤਾਨੀ ਸਰਫਿੰਗ ਕ੍ਰਮ ਬਣਾਇਆ ਜਿਸ ਨੂੰ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਅਜੇ ਤਕ ਦਿਖਾਇਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ।
ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੇ ਹਵਾਈ ਦੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਰਫਿੰਗ ਮਾਹਰ ਕ੍ਰਿਸਟੋਫਰ ਬ੍ਰਾਇਨ ਨੂੰ ਗਿਰੀਸ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਅੰਡਰ ਵਾਟਰ ਸੀਕਨਜ਼ ਦਾ ਚਾਰਜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਵਿੱਚ ਗੋਲੀ ਮਾਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ।
ਗਿਰੀਸ਼ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਲਈ ਨੇੜੇ ਮੰਤਰ ਸਰਫ ਕਲੱਬ ਵਿਖੇ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ।
ਗਿਰੀਸ਼ ਕੁਮਾਰ ਤੌਰਾਨੀ ਭਾਰਤੀ ਫ਼ਿਲਮ ਅਦਾਕਾਰ ਹੈ ਜੋ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਗਿਰੀਸ਼ ਨੇ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਕਾਮੇਡੀ ਫ਼ਿਲਮ ਰਾਮਈਆ ਵਾਸਤਵਿਆ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰੂਤੀ ਹਾਸਨ ਨਾਲ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਕੈਰੀਅਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ, ਜੋ 19 ਜੁਲਾਈ 2013 ਨੂੰ ਰਿਲੀਜ਼ ਹੋਈ ਸੀ।
ਹਨੂੰਮਾਨ ਸਵੈ-ਇੱਛੁਕਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਚੱਟਾਨਾਂ ਸੁੱਟਦੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਹਦਾਇਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਕਈ ਸਵੈ-ਇੱਛੁਕ ਅੱਗੇ ਵਧੇ ਹਨ ਤਾਂ ਹਨੂੰਮਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਰੰਗਾਂ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਪਾਣੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਉਹ ਦੇਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਚੱਟਾਨ ਨੂੰ ਅੰਦਰ ਸੁੱਟੇ ਜਾਣ ਉਪਰੰਤ ਜਲਪਰੀਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੱਟਾਨਾਂ ਨੂੰ ਚੁੱਕ ਕੇ ਲੈ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਉਹ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਸੁੰਦਰ ਦਿੱਖ ਵਾਲੀ ਧੌਂਸਦਾਰ ਜਲਪਰੀ ਹੈ।
ਬਾਅਦ 'ਚ, ਹਨੂੰਮਾਨ ਜਲਪਰੀ ਤੋਂ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪੱਥਰਾਂ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਚੋਰੀ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਰਾਵਣ ਨੇ ਹਨੂੰਮਾਨ ਦੀ ਵਾਨਰ ਸੇਨਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰਾਸਤਾ ਬਣਦਿਆਂ ਵੇਖਿਆ ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਸੁਵੰਨਾਮਾਚਾ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦੀ ਹਦਾਇਤ ਕੀਤੀ।
ਹਨੂੰਮਾਨ ਜਲਪਰੀ ਨੂੰ ਸੀਤਾ ਦੇ ਅਗਵਾ ਹੋਣ ਬਾਰੇ, ਰਾਮ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਰਾਵਣ ਵਿਚਕਾਰ ਲੜਾਈ ਬਾਰੇ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ 'ਤੇ ਰਾਸਤਾ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਦੱਸਦਾ ਹੈ।
ਸੁਵਨਾਮਾਚਾ (; ; ਸੋਵੰਨ ਮੱਚਾ ; : ु्््, ਸੁਵਰਨਮਤਸਿਆ; ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ "ਸੁਨਹਿਰੀ ਮੱਛੀ") ਤੋਸਾਕਾਂਤ ਦੀ ਇੱਕ ਧੀ ਹੈ ਜੋ ਥਾਈਲੈਂਡ ਅਤੇ ਰਾਮਾਇਣਦੇ ਹੋਰ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਸੰਸਕਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਉਹ ਇੱਕ ਜਲਪਰੀ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਹੈ ਜੋ ਹਨੂੰਮਾਨ ਦੁਆਰਾ ਲੰਕਾ ਤੱਕ ਇੱਕ ਪੁਲ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਪਰ ਉਹ ਹਨੂੰਮਾਨ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰ ਬੈਠਦੀ ਹੈ।
ਹਨੂੰਮਾਨ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੀਤਾ ਨੂੰ ਲੰਕਾ ਟਾਪੂ ਉੱਤੇ ਬੰਦੀ ਬਣਾਇਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਉਹ ਰਾਮ ਨੂੰ ਉਸ ਬਾਰੇ ਸੂਚਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਸ੍ਰੀਲੰਕਾ ਜਾਣ ਦਾ ਰਸਤਾ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਰਾਮ ਦੀ ਫੌਜ ਲੰਕਾ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰ ਸਕੇ।
ਹਨੂੰਮਾਨ ਆਪਣੇ ਵਾਨਰ ਸੇਨਾ ਨੂੰ ਇਕੱਤਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਰਸਤੇ ਦੀ ਨੀਂਹ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਾਲ ਪੱਥਰ ਸੁੱਟਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਸੁਵੰਨਾਮਾਚਾ ਹਨੂੰਮਾਨ ਵੱਲ ਮੁੜਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਭਰ ਗਈਆਂ ਸਨ।
ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਕੀ ਉਹ ਹਨੂੰਮਾਨ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਮਿਸ਼ਨ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਰੋਕੇਗੀ।
ਉਸ ਦੀਆਂ ਜਲਪਰੀਆਂ, ਦਰਅਸਲ, ਚੋਰੀ ਕੀਤੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਚੱਟਾਨਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਕਰ ਦੇਣਗੀਆਂ।
ਹਨੂੰਮਾਨ, ਇੱਕ ਪੁਲ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਨੂੰ ਜਲਪਰੀਆਂ ਨੇ ਲੱਭਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਦੇ ਨੀਚੇ ਰੋਕ ਲਿਆ।
ਜਦੋਂ ਸੀਤਾ ਨੂੰ ਅਗਵਾ ਕਰ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਦਾ ਪਤੀ ਰਾਮ ਉਸ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਹਨੂਮਾਨ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਕੁਝ ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਕੁਝ ਗਲਤ ਜਾਪੁ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹਨੂਮਾਨ ਨੂੰ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਨ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ।
ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਹਰ ਦਿਨ ਉਹ ਚੱਟਾਨਾਂ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਉਹ ਗਾਇਬ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਚਾਲਾਂ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਚੁੱਪ-ਚਾਪ ਉਸ ਨੂੰ ਲੁਭਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਉਹ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਤਲ 'ਤੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣਗੇ।
ਸੁਵੰਨਾਮਾਚਾ ਦਾ ਚਿੱਤਰ ਥਾਈ ਲੋਕਧਾਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਕਪੜੇ ਦੇ ਸਟ੍ਰੀਮਰ ਜਾਂ ਫਰੇਮਡ ਤਸਵੀਰਾਂ 'ਤੇ ਦਰਸਾਇਆ ਗਈ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਦੁਕਾਨਾਂ ਅਤੇ ਘਰਾਂ 'ਚ ਕਿਸਮਤ ਲਿਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸੁਹਜ ਵਜੋਂ ਲਟਕਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਹਨੂੰਮਾਨ ਨੇ ਸੁਵੰਨਾਮਾਚਾ ਕੋਲ ਇੱਕ ਸੰਤਾਨ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਉਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਮਚਾਨੂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ।
ਯੂਸਫ਼ ਦਾ ਜਨਮ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਲਾਹੌਰ, ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਈਸਾਈ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਯੋਹਾਨਾ ਮਸੀਹ ਰੇਲਵੇ ਸਟੇਸ਼ਨ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਪਰਿਵਾਰ ਨੇੜਲੇ ਰੇਲਵੇ ਕਲੋਨੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ।
ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਇੱਕ ਬੱਲਾ ਨਹੀਂ ਖਰੀਦ ਸਕਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਦੇ ਟੇਪਡ ਗੇਂਦ ਦੀਆਂ ਭੇਟਾਂ ਨੂੰ ਸੜਕਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨੁੱਕਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਸਤਹਾਂ ਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਹਿਲੂਆਂ ਦੇ ਲੱਕੜ ਦੇ ਤਖਤੇ ਨਾਲ ਸਵਾਇਆ।
12 ਸਾਲ ਦੇ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਉਸ ਨੂੰ ਗੋਲਡਨ ਜਿਮਖਾਨਾ ਨੇ ਵੇਖਿਆ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਫਿਰ ਵੀ ਸਿਰਫ ਹਾਲਾਤ ਉਸ ਦੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਕੇਟ ਖੇਡਣ ਬਾਰੇ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਸੋਚਦੇ।
ਉਹ ਲਾਹੌਰ ਦੇ ਫੋਰਮੈਨ ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਕਾਲਜ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਇਆ ਅਤੇ 1994 ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਅਚਾਨਕ ਹਾਰ ਮੰਨਣ ਤਕ ਖੇਡਦਾ ਰਿਹਾ।
ਮਾੜੇ ਪਿਛੋਕੜ ਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲਾ, ਯੂਸਫ਼ ਨੂੰ 1990 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿਚ ਸਥਾਨਕ ਮੈਚ ਖੇਡਣ ਲਈ ਪੂਰਬੀ ਸ਼ਹਿਰ ਲਾਹੌਰ ਦੀ ਝੁੱਗੀਆਂ ਵਿਚ ਇਕ ਟੇਲਰ ਦੀ ਦੁਕਾਨ ਦੀ ਅਸਪਸ਼ਟਤਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਉਸ ਦੀਆਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀਆਂ ਸ਼ਾਟਾਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਿਆ ਅਤੇ ਉਹ ਦਰਜਾਬੰਦੀ ਵਿਚ ਉਤਰ ਕੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਸਰਬੋਤਮ ਬੱਲੇਬਾਜ਼ਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਬਣ ਗਿਆ।
ਉਹ ਇਕ ਟੇਲਰ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸੀ ਜਦੋਂ ਸਥਾਨਕ ਕਲੱਬ ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਨੂੰ ਖਿੱਚਿਆ ਗਿਆ ਤਾਂ ਖਿਡਾਰੀ ਦੀ ਘਾਟ ਸੀ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਨੰਬਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਅਤੇ ਸੈਂਕੜਾ ਬਣਾਇਆ ਜਿਸ ਨਾਲ ਬ੍ਰੈਡਫੋਰਡ ਕ੍ਰਿਕਟ ਲੀਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗੇਂਦਬਾਜ਼ੀ ਹੋਈ, ਗੇਂਦਬਾਜ਼ੀ ਓਲਡ ਲੇਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਗੇਮ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸੀ ਦਾ ਰਾਹ ਬਣਿਆ।
ਮੁਹੰਮਦ ਯੂਸਫ ਇਕ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦਾ ਸਾਬਕਾ ਕ੍ਰਿਕਟਰ ਹੈ, ਜਿਸਨੇ ਤਿੰਨੋਂ ਫਾਰਮੈਟ ਖੇਡੇ ਸਨ ਅਤੇ ਟੈਸਟ ਅਤੇ ਵਨਡੇ ਮੈਚਾਂ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਕਪਤਾਨ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਵੀ ਸਨ।
ਇਸਲਾਮ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਯੂਸਫ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੁਝ ਈਸਾਈਆਂ ਵਿਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ ਜੋ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕ੍ਰਿਕਟ ਟੀਮ ਲਈ ਖੇਡਦਾ ਸੀ।
ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਦੇ ਦੌਰੇ ਦੌਰਾਨ ਟੀਮ ਦੀਆਂ ਹਾਰਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਯੂਸਫ ਨੂੰ 10 ਮਾਰਚ 2010 ਨੂੰ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਕ੍ਰਿਕਟ ਬੋਰਡ ਨੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਲਈ ਕੌਮਾਂਤਰੀ ਕ੍ਰਿਕਟ ਖੇਡਣ ‘ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾ ਦਿੱਤੀ ਸੀ।
ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਕ੍ਰਿਕਟ ਬੋਰਡ ਨੇ ਇਕ ਅਧਿਕਾਰਤ ਬਿਆਨ ਜਾਰੀ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਨਹੀਂ ਚੁਣਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਨੇ ਟੀਮ ਅੰਦਰ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨੀ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਲੜਾਈ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਸੀ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜੁਲਾਈ / ਅਗਸਤ 2010 ਵਿੱਚ ਇੰਗਲੈਂਡ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਪਹਿਲੇ ਟੈਸਟ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪੀਸੀਬੀ ਨੇ ਯੂਸਫ਼ ਨੂੰ ਰਿਟਾਇਰਮੈਂਟ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆਉਣ ਲਈ ਕਹਿਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਅਜਿਹੀਆਂ ਫਸਲਾਂ ਤੇ ਸਬਸਿਡੀਆਂ ਅਤੇ ਵਪਾਰ ਦੀਆਂ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਮੁੱਦੇ ਵਿਸ਼ਵੀਕਰਨ ਦੀਆਂ ਚਰਚਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਬਣ ਗਏ ਹਨ।
ਕਈ ਵਿਕਾਸਸ਼ੀਲ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਮੁਤਾਬਿਕ, ਮੌਜੂਦਾ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਵਪਾਰ ਸਿਸਟਮ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਨਾਲ ਉਦਯੋਗਿਕ ਸਾਮਾਨ ਵਿੱਚ ਜਾ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਸਬਸਿਡੀ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਸਾਮਾਨ ਲਈ ਟੈਰਿਫ ਘਟਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਨਾਲ ਵਿਕਾਸਸ਼ੀਲ ਦੇਸ਼ ਲਈ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀਆਂ ਵਸਤਾਂ ਦੀ ਬਰਾਮਦ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਕਾਸਸ਼ੀਲ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦਰਾਮਦ ਕੀਤੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਵਿਕਸਤ ਦੇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਨਕਲੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਘੱਟ ਕੀਮਤਾਂ' ਤੇ ਬਰਾਮਦ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਨਕਲੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਘੱਟ ਕੀਮਤਾਂ' ਤੇ ਨਿਰਯਾਤ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਥਾ ਨੂੰ ਡੰਪਿੰਗ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਹੁਤੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਗੈਰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਹੈ।
ਇਸ ਮੁੱਦੇ 'ਤੇ ਵਿਵਾਦ 2003 ਵਿੱਚ ਕੈਨਕਨ ਵਪਾਰ ਦੀ ਗੱਲਬਾਤ ਦੇ ਵਿਵਾਦ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਗਿਆ, ਜਦੋਂ 22 ਦੇ ਸਮੂਹ ਨੇ ਯੂਰਪੀਅਨ ਯੂਨੀਅਨ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਏਜੰਡੇ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ' ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਦੋਂ ਤਕ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਸਬਸਿਡੀਆਂ ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਦਾ ਹੱਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ।
ਨਕਦ ਫਸਲ ਜਾਂ ਮੁਨਾਫਾ ਫਸਲ ਇੱਕ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਫਸਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਲਾਭ/ਮੁਨਾਫ਼ੇ ਲਈ ਵੇਚਣ ਲਈ ਉਗਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਇਹ ਫ਼ਸਲਾਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਫਾਰਮ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਖਰੀਦੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਮਾਰਕੀਟ ਵਾਲੀਆਂ ਫਸਲਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਭਰ ਫਸਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਤਪਾਦਕ ਆਪਣੇ ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਣ ਲਈ ਚਾਰੇ ਲਈ ਉਗਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਲਈ ਭੋਜਨ ਵਜੋਂ ਉਗਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਪਹਿਲੇ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ ਨਕਦ ਫਸਲਾਂ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ ਖੇਤੀ ਦੇ ਕੁਲ ਉਪਜ ਦਾ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਹਿੱਸਾ ਹੁੰਦੀਆਂ ਸਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਅੱਜ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਵਿਕਸਿਤ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ, ਲਗਭਗ ਸਾਰੀਆਂ ਫਸਲਾਂ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਮਾਲੀਏ ਲਈ ਉਗਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਘੱਟ ਵਿਕਸਤ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ, ਨਕਦ ਫਸਲਾਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਹ ਫਸਲਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਵਧੇਰੇ ਵਿਕਸਤ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਮੰਗ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਫਸਲਾਂ ਲਈ ਕੁਝ ਨਿਰਯਾਤ ਮੁੱਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਲਗਭਗ 60 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਅਫਰੀਕੀ ਕਾਮੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਸੈਕਟਰ ਵਿੱਚ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਲਗਭਗ ਤਿੰਨ-ਪੰਜ ਹਿੱਸਾ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਕਿਸਾਨ ਗੁਜ਼ਾਰਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਿਸਾਨ ਹਨ।
ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਬੁਰਕੀਨਾ ਫਾਸੋ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੇ 85% ਵਸਨੀਕ ਆਮਦਨੀ ਲਈ ਕਪਾਹ ਦੇ ਉਤਪਾਦਨ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹਨ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਅੱਧੀ ਆਬਾਦੀ ਗਰੀਬੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।
ਵੱਡੇ ਖੇਤ ਨਗਦ ਫਸਲਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਾਫੀ, ਚਾਹ, ਸੂਤੀ, ਕੋਕੋ, ਫਲ ਅਤੇ ਰਬੜ ਉਗਾਉਣ ਵਿੱਚ ਰੁਝਾਨ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।
ਇਹ ਫਾਰਮ, ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਵੱਡੀਆਂ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਕਈ ਵਰਗ ਵਰਗ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੇ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਨੂੰ ਰੋਜ਼ਗਾਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਨਿਰਭਰਤਾ ਫਾਰਮਾਂ ਖਾਣ ਪੀਣ ਦਾ ਸਰੋਤ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਆਮਦਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਨਿਵੇਸ਼ ਨੂੰ ਸੰਭਵ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਜਿਆਦਾਤਰ ਨਕਦੀ ਫਸਲਾਂ ਦੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਸਪਲਾਈ ਅਤੇ ਮੰਗ ਸੰਤੁਲਨ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਕੁਝ ਸਥਾਨਕ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਗਲੋਬਲ ਸਕੋਪ ਦੇ ਨਾਲ ਵਸਤੂਆਂ ਦੇ ਬਾਜ਼ਾਰ ਵਿੱਚ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਇਸ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਇਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਦੇਸ਼, ਖੇਤਰ, ਜਾਂ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਉਤਪਾਦਕ ਨੂੰ ਅਜਿਹੀ ਫਸਲ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਿਆਂ ਘੱਟ ਕੀਮਤਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੇ ਕਿਤੇ ਕਿਤੇ ਇੱਕ ਬੰਪਰ ਫਸਲ ਗਲੋਬਲ ਬਾਜ਼ਾਰਾਂ' ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਸਪਲਾਈ ਕਰੇ।
ਕੌਫੀ ਇੱਕ ਉਤਪਾਦ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ ਜੋ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਵਸਤੂ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀਮਤਾਂ ਦੀਆਂ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਲਈ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਹੈ।
1950 ਵਿੱਚ ਇਟਲੀ ਦੇ ਕੈਸਾ ਪ੍ਰਤੀ ਇਲ ਮੇਜੋਗੋਰਿਓਨੋ ਕਾਰਨ ਸਰਕਾਰ ਟਮਾਟਰ, ਤੰਬਾਕੂ ਅਤੇ ਨਿੰਬੂ ਦੇ ਫਲ ਵਰਗੀਆਂ ਨਕਦੀ ਫਸਲਾਂ ਉਗਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਕ ਲਾਗੂ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ।
ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਫਸਲਾਂ ਦੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪੈਦਾਵਾਰ ਕੀਤੀ ਜਿਸਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਫਸਲਾਂ ਦੀ ਗਲੋਬਲ ਮਾਰਕੀਟ ਤੇ ਵੱਧ ਸੰਤ੍ਰਿਪਤਾ ਆਈ।
ਬੇਬੀ ਬੂਮਰ ਪੀੜ੍ਹੀ ਅਤੇ ਦੂਸਰੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਨਕਦੀ ਫਸਲ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਵੱਲ ਵਧ ਗਈ।
ਇਸ ਨੂੰ ਵੱਡੀ ਆਬਾਦੀ ਨੂੰ ਖੁਆਉਣ ਦੇ ਇੱਕ ਢੰਗ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਕਿਫਾਇਤੀ ਭੋਜਨ ਦੀ ਸਪਲਾਈ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕਾਰਕ ਬਣਨਾ ਅਜੇ ਵੀ ਜਾਰੀ ਹੈ।
ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਦਾਲ ਦੀ ਵਾਢੀ ਭਾਰਤੀ ਉਪ ਮਹਾਂਦੀਪ ਅਤੇ ਮੱਧ ਪੂਰਬ ਨੂੰ ਨਿਰਯਾਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਫ਼ਿਲਮ ਦੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਫੋਟੋਗਰਾਫੀ, ਐਮੀ ਵਿਰਕ ਦੀ ਫ਼ਿਲਮ ਕਿਸਮਤ ਦੀ ਰਿਹਾਈ ਦੇ ਬਾਅਦ ਹੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਸੁਰੇਸ਼ ਬੀਸਵਾਨੀ ਨੇ ਸਿਨੇਮਾਟੋਗ੍ਰਾਫ਼ਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ।
ਮੁਕਲਾਵਾ ਫ਼ਿਲਮ ਇੱਕ ਰਸਮ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਪਤੀ ਆਪਣੀ ਦੁਲਹਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਸਥਾਨ ਤੋਂ ਵਾਪਸ ਲੈਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਫ਼ਿਲਮ ਵਿੱਚ ਐਮੀ ਅਤੇ ਸੋਨਮ ਬਾਜਵਾ, ਨਿੱਕਾ ਜ਼ੈਲਦਾਰ ਅਤੇ ਨਿੱਕਾ ਜ਼ੈਲਦਾਰ 2 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਨਜ਼ਰ ਆਏ।
ਨਾਲ ਹੀ, ਤਿੰਨੋਂ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਦਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਇਕੋ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਸਿਮਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਵਿਰਕ ਨੇ ਇੱਕ ਇੰਟਰਵਿਊ ਵਿੱਚ ਸ਼ੂਟਿੰਗ ਦੇ ਤਜ਼ੁਰਬੇ ਨੂੰ "ਵਿਲੱਖਣ" ਦੱਸਿਆ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਪੁਰਾਣੀ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ, ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਰਵਾਇਤ ਉਸਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਮ ਦੀ ਸ਼ੂਟਿੰਗ ਦੌਰਾਨ ਉਸਨੂੰ ਇਸਦਾ ਜੀਉਣਾ ਬਹੁਤ ਚੰਗਾ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ।
ਫ਼ਿਲਮ ਦੇ ਨਿਰਮਾਤਾਵਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਅਮੀਰ ਪੰਜਾਬੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਅਸਲ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨਾ ਇੱਕ ਚੁਣੌਤੀ ਸੀ, ਪਰ ਟੀਮ ਨੇ ਇਹ ਵਧੀਆ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ।
ਮੁਕਲਾਵਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਗਿੱਪੀ ਗਰੇਵਾਲ ਦੀ ਫ਼ਿਲਮ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਨਾਲੋਂ ਦੁੱਗਣੇ ਪੈਸਾ ਜੋ ਕੇ 1.02 ਕਰੋੜ ਡਾਲਰ ਕਮਾਏ।
ਇਸਦੇ ਦੂਜੇ ਹਫਤੇ ਤੱਕ, ਫ਼ਿਲਮ ਨੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ₹ 9.24 ਕਰੋੜ ਦੀ ਕਮਾਈ ਕੀਤੀ।
ਫ਼ਿਲਮ ਦਾ ਬੈਕਗ੍ਰਾਉਂਡ ਸਕੋਰ, ਗੁਰਮੀਤ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਸੰਦੀਪ ਸਕਸੈਨਾ ਨੇ ਕੰਪੋਜ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਾਊਂਡਟ੍ਰੈਕ, ਚੀਤਾ ਅਤੇ ਗੁਰਮੀਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਬੋਲ ਹੈਪੀ ਰਾਏਕੋਟੀ, ਰਾਜੂ ਵਰਮਾ, ਉਦਾਰ, ਵਿੰਦਰ ਨੱਥੂਮਾਜਾਰਾ, ਵੀਤ ਬਲਜੀਤ, ਅਤੇ ਹਰਮਨਜੀਤ ਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਵ੍ਹਾਈਟ ਹਿੱਲ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਰਿਕਾਰਡ ਲੇਬਲ ਦੁਆਰਾ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਫ਼ਿਲਮ ਦੇ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਆਲੋਚਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਪਰ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੇ "ਕਾਲਾ ਸੂਟ" ਗੀਤ ਫ਼ਿਲਮ ਲਈ ਅਣਉਚਿਤ ਮੰਨਿਆ।
ਮੁਕਲਾਵਾ ਇੱਕ 2019 ਭਾਰਤੀ-ਪੰਜਾਬੀ ਕਾਮੇਡੀ ਫ਼ਿਲਮ ਹੈ, ਜੋ ਸਿਮਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਗੁਣਬੀਰ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ ਅਤੇ ਮਨਮੋਰਦ ਸਿੱਧੂ ਦੁਆਰਾ ਵਾਈਟ ਹਿੱਲ ਸਟੂਡੀਓ ਦੇ ਬੈਨਰ ਹੇਠ ਉਤਪਾਦਨ ਹੋਈ।
ਫ਼ਿਲਮ ਵਿੱਚ ਐਮੀ ਵਿਰਕ, ਸੋਨਮ ਬਾਜਵਾ, ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਘੁੱਗੀ, ਕਰਮਜੀਤ ਅਨਮੋਲ ਅਤੇ ਬੀ ਐਨ ਸ਼ਰਮਾ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ।
ਫ਼ਿਲਮ ਮੁਕਲਾਵਾ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਕੁਝ ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ ਨਵੀਂ ਵਿਆਹੀ ਦੁਲਹਨ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਘਰ ਲਿਆਂਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਆਲੋਚਕਾਂ ਦੇ ਸਮੀਖਿਆਵਾਂ ਲਈ "ਮਿਸ਼ਰਤ ਤੋਂ ਸਕਾਰਾਤਮਕ" ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹੀ।
ਫ਼ਿਲਮ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਥੀਏਟਰਲ ਰਨ ਵਿੱਚ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ 25.5 ਕਰੋੜ ਦੀ ਕਮਾਈ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਹੁਣ ਤਕ ਦੀ 9 ਵੀਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਮਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਪੰਜਾਬੀ ਫ਼ਿਲਮ ਅਤੇ 2019 ਦੀ ਦੂਜੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਮਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਪੰਜਾਬੀ ਫ਼ਿਲਮ ਬਣ ਗਈ ਹੈ।
ਤਕਨੀਕੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਪੂਰਵਜ ਪੜਯਥਾਰਥਵਾਦ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਜ਼ੋਰ ਆਪ-ਮੁਹਾਰੀ, ਸਵੈਚਲਿਤ ਜਾਂ ਅਵਚੇਤਨ ਸਿਰਜਣਾ' ਤੇ ਹੈ।
ਜੈਕਸਨ ਪੋਲਕ ਦਾ ਇੱਕ ਫਰਸ ਤੇ ਰੱਖੀ ਕੈਨਵਸ ਉੱਤੇ ਟਪਕਦਾ ਰੰਗ ਇੱਕ ਤਕਨੀਕ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਆਂਡਰੇ ਮੈਸਨ, ਮੈਕਸ ਅਰਨਸਟ, ਅਤੇ ਡੇਵਿਡ ਅਲਫਾਰੋ ਸਿਕਿਰੋਸ ਦੀਆਂ ਸਿਰਜਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਹਨ।
ਹੋਰ ਵੀ ਨਵੀਂ ਖੋਜ ਜਲਾਵਤਨ-ਪੜਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਵੌਲਫਗਾਂਗ ਪਾਲੇਨ ਨੂੰ ਉਸ ਕਲਾਕਾਰ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤ- ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਬਿਠਾਉਣ ਲਈ ਤੱਤਪਰ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਰਸਾਲੇ ਡੀਵਾਈਐਨ ਰਾਹੀਂ ਦਰਸ਼ਕ-ਨਿਰਭਰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਸਪੇਸ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਲਿਆਂਦਾ ਸੀ।
ਪਾਲੇਨ ਨੇ ਕੁਆਂਟਮ ਮਕੈਨਿਕਸ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਟੋਟੇਮਿਕ ਵਿਜ਼ਨ ਦੀਆਂ ਅਤੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਕੋਲੰਬੀਆ ਤੋਂ ਮੂਲਵਾਸੀ-ਇੰਡੀਅਨ ਪੇਂਟਿੰਗ ਦੀ ਸਥਾਨਗਤ ਸੰਰਚਨਾ ਦੀਆਂ ਨਿਆਰੀਆਂ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰਿਆ ਅਤੇ ਨੌਜਵਾਨ ਅਮਰੀਕੀ ਅਮੂਰਤ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੀ ਨਵੀਂ ਸਥਾਨਗਤ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਲਈ ਜ਼ਮੀਨ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ।
ਉਸ ਦੇ ਲੰਮੇ ਲੇਖ ਟੋਟੇਮ ਆਰਟ ਦਾ ਮਾਰਥਾ ਗ੍ਰਾਹਮ, ਈਸਾਮੂ ਨੋਗੂਚੀ, ਜੈਕਸਨ ਪੋਲੌਕ, ਮਾਰਕ ਰੋਥਕੋ ਅਤੇ ਬਾਰਨੇਟ ਨਿਊਮਨ ਵਰਗੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਤਕੜਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਿਆ ਸੀ।
1944 ਦੇ ਆਸ ਪਾਸ ਬਾਰਨੇਟ ਨਿਊਮੈਨ ਨੇ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਨਵੀਨਤਮ ਕਲਾ-ਲਹਿਰ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਅਤੇ "ਨਵੀਂ ਲਹਿਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਬੰਦਿਆਂ" ਦੀ ਇੱਕ ਸੂਚੀ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ।
ਪਾਲੇਨ ਦਾ ਦੋ ਵਾਰ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ; ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹੋਰ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਗੌਟਲੀਬ, ਰੋਥਕੋ, ਪੋਲੌਕ, ਹੋਫਮੈਨ, ਬਾਜੀਓਟਸ, ਗੋਰਕੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਹਨ।
ਅਮੂਰਤ ਅਭਿਅੰਜਨਾਵਾਦ ਕਹਾਈ ਇਸ ਸ਼ੈਲੀ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਅਮਰੀਕਨ ਉੱਤਰ-ਪੱਛਮੀ ਕਲਾਕਾਰ ਮਾਰਕ ਟੋਬੀ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਉਸ ਦੀਆਂ "ਚਿੱਟੀ ਲਿਖਤ" ਵਾਲੀਆਂ ਕੈਨਵਸਾਂ, ਜੋ ਭਾਵੇਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੱਡੇ ਪੈਮਾਨੇ' ਦੀਆਂ ਨਹੀਂ, ਪੋਲੋਕ ਦੀਆਂ ਡਰਿਪ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਦੀ "ਧੁਰ-ਧਰਾਈ" ਦਿੱਖ ਦੀ ਪੇਸ਼-ਬੀਨੀ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਅਮੂਰਤ ਅਭਿਅੰਜਨਾਵਾਦ ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਚਿੱਤਰਕਲਾ ਵਿੱਚ ਦੂਜੀ ਵਿਸ਼ਵ ਜੰਗ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੀ ਇੱਕ ਕਲਾ ਲਹਿਰ ਹੈ ਜੋ 1940 ਵਿੱਚ ਨਿਊ ਯਾਰਕ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਹੋਈ ਸੀ।
ਇਹ ਪਹਿਲਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਅੰਦੋਲਨ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਨਿਊਯਾਰਕ ਸਿਟੀ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਪੈਰਿਸ ਵਲੋਂ ਪੂਰੀ ਜਾਂਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵਾਲੀ ਥਾਂ, ਅਰਥਾਤ ਪੱਛਮੀ ਕਲਾ ਜਗਤ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਲਿਆ ਰੱਖਿਆ।
ਭਾਵੇਂ “ਅਮੂਰਤ ਅਭਿਅੰਜਨਾਵਾਦ” ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਅਮਰੀਕੀ ਕਲਾ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਵਰਤੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ 1946 ਵਿੱਚ ਕਲਾ ਆਲੋਚਕ ਰਾਬਰਟ ਕੋਟਸ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਰਮਨ ਐਕਸਪ੍ਰੈਸਿਜ਼ਮ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ 1919 ਵਿੱਚ ਰਸਾਲੇ ਡੇਰ ਸਟਰਮ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।
ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਸਟੇਟਸ ਵਿਚ, ਅਲਫਰੇਡ ਬਾਰ 1929 ਵਿੱਚ ਵਸੀਲੀ ਕਾਂਡਿੰਸਕੀ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲਾ ਸੀ।
ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਡੈਬਿਊ ਨੇ ਉਸਨੂੰ 2015 ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਵਿੱਚ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਕ੍ਰਿਕਟ ਟੀਮ ਦੇ ਟੈਸਟ ਅਤੇ ਵਨਡੇ ਦੋਵਾਂ ਟੀਮਾਂ ਵਿੱਚ ਚੁਣਿਆ ਸੀ।
ਵਨਡੇ ਸੀਰੀਜ਼ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਉਹ ਖੇਡੇ ਗਏ ਦੋ ਮੈਚਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ 37 ਦੌੜਾਂ ਹੀ ਬਣਾ ਸਕਿਆ।
ਉਸ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਬੱਲੇਬਾਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਲੇ 25 ਵਨਡੇ ਇਨਿੰਗਜ਼ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੌੜਾਂ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਰਿਕਾਰਡ ਬਣਾਇਆ ਹੈ।
ਉਸ ਨੇ 3 ਇੱਕ ਰੋਜ਼ਾ ਮੈਚਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਰੋਜ਼ਾ ਲੜੀ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੌੜਾਂ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਰਿਕਾਰਡ ਵੀ ਆਪਣੇ ਨਾਂਅ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ।
1000 ਇੱਕ ਦਿਨਾ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਦੌੜਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਤੀਸਰਾ ਸੰਯੁਕਤ-ਤੇਜ਼ ਰਫ਼ਤਾਰ ।
ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਦੂਜਾ ਸੰਯੁਕਤ- ਸਭ ਤੋਂ ਤੇਜ਼ ਅਤੇ ਤੇਜ਼ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਅਤੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਏਸ਼ੀਆਈ 2,000 ਵਨਡੇ ਦੌੜਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਵਾਲਾ।
5 ਵੇਂ, 6 ਵੇਂ ਅਤੇ 8 ਵੇਂ ਵਨਡੇ ਸੈਂਕੜੇ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਵਾਲਾ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਦੂਜਾ ਸਭ ਤੋਂ ਤੇਜ਼ ਬੱਲੇਬਾਜ਼।
ਉਹ ਵਾਲਡ ਲਾਹੌਰ ਦਾ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਵੱਡਾ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਘਰੇਲੂ ਕ੍ਰਿਕਟ ਕੈਰੀਅਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਇੱਥੇ ਕੀਤੀ।
ਉਹ ਇੱਕ ਕ੍ਰਿਕਟ ਬੈਕਗ੍ਰਾਉਂਡ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ, ਉਸਦੇ ਤਿੰਨ ਚਚੇਰੇ ਭਰਾਵਾਂ ਨੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕੀਤੀ ਸੀ।
ਮੁਹੰਮਦ ਬਾਬਰ ਆਜ਼ਮ ਇੱਕ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਕ੍ਰਿਕਟਰ ਹੈ ਜੋ ਤਿੰਨੋਂ ਫਾਰਮੈਟਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਲਈ ਖੇਡਦਾ ਹੈ।
ਉਹ ਦੋਵਾਂ ਵਨਡੇ ਅਤੇ ਟੀ-20 ਵਿੱਚ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਕ੍ਰਿਕਟ ਟੀਮ ਦਾ ਮੌਜੂਦਾ ਉਪ-ਕਪਤਾਨ ਹੈ।
5 ਵੀਂ ਸਦੀ ਬੀ.ਸੀ. ਅੱਸੀਰੀਆ ਵਿੱਚ ਉਭਰ ਕੇ, ਇਹ ਇੱਕ ਵਾਰ ਨੇੜੇ ਦੇ ਪੂਰਬ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਏਸ਼ੀਆ ਮਾਈਨਰ ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ ਅਰਬੀਆ ਵਿੱਚ ਬੋਲੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ।
ਐਡੀਸਾ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਇਹ ਕਲਾਸੀਕਲ ਸੀਰੀਆਈ ਮੱਧ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ 4 ਵੀਂ ਤੋਂ 8 ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੱਕ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਾਹਿਤਿਕ ਭਾਸ਼ਾ ਬਣ ਗਈ ਸੀ, ਜੋ ਸੀਰੀਆਈ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਭੰਡਾਰ ਦੀ ਗਵਾਹ ਹੈ।
ਸੀਰੀਆਈ ਈਸਾਈਅਤ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾ ਸਮੁੱਚੇ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਇੰਡੀਅਨ ਮਾਲਾਬਾਰ ਕੋਸਟ , ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ ਚੀਨ ਤਕ ਫੈਲੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਅਰਬਾਂ ਲਈ ਸੰਚਾਰ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰਸਾਰ ਦਾ ਮਾਧਿਅਮ ਸੀ।
ਮੁੱਖ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੇ ਇੱਕ ਮਸੀਹੀ ਮਾਧਿਅਮ, ਸੀਰੀਆਈ ਦਾ ਅਰਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਵਿਕਾਸ 'ਤੇ ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸੀ।
ਸੀਰੀਆਈ / / , ਨੂੰ ਵੀ ਸੀਰੀਆਈ ਅਰਾਮੈਕ ਜਾਂ ਕਲਾਸੀਕਲ ਸੀਰੀਆਈ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ, ਮੱਧ ਅਰਾਮੈਕ ਦੀ ਇੱਕ ਉਪਭਾਸ਼ਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ ਦੱਖਣ ਪੂਰਬੀ ਤੁਰਕੀ, ਉੱਤਰੀ ਇਰਾਕ, ਉੱਤਰੀ ਸੀਰੀਆ ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਪੱਛਮੀ ਇਰਾਨ ਵਿੱਚ ਬੋਲੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਇਹ ਕਈ ਚਰਚਾਂ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ ਖਾਸ ਵਿੱਚ ਮਲਾਨਕਾਰਾ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ ਸੀਰੀਆ, ਪੂਰਬ, ਸੀਰੀਆਈ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ, ਕਸਦੀ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹਨ।
ਸੀਰੀਆਈ ਭਾਸ਼ਾ ਐਡੇਸਾ ਵਿੱਚ ਅਰਾਮੈਕ ਦੇ ਸਥਾਨਕ ਧੁਨੀ ਚਿੰਨ੍ਹ ਸਨ, ਜੋ ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਸੀਰੀਆਈ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ ਦੇ ਵਰਤਮਾਨ ਰੂਪ ਦੇ ਤਹਿਤ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋਏ ਸਨ।
ਅਰਬੀ ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਭਾਸ਼ਾ ਬਣਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਸੀਰੀਆਈ ਮੱਧ ਪੂਰਬ, ਮੱਧ ਏਸ਼ੀਆ ਅਤੇ ਕੇਰਲਾ ਵਿੱਚ ਈਸਾਈ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਭਾਸ਼ਾ ਸੀ।
ਸੀਰੀਆਈ ਇੱਕ ਮੱਧ ਅਰਾਮੈਕ ਭਾਸ਼ਾ ਜੋ ਅਫਰੋਸੈਟਿਕ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਉੱਤਰੀ-ਪੱਛਮੀ ਸਾਮੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।
ਚੰਡੀਕਾ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਸਾਂਝੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ਉਹ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਦੀ ਕੁਲ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਚੰਡੀਕਾ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ, ਭਿਆਨਕ ਰੂਪ ਹੈ ਜੋ ਬੁਰਾਈਆਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਸੰਯੁਕਤ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਚੰਡੀਕਾ ਦਾ ਰੂਪ ਉਸ ਦੇ ਗੁੱਸੇ ਕਾਰਨ ਬਹੁਤ ਘਾਤਕ ਅਤੇ ਭਿਆਨਕ ਹੈ।
ਉਹ ਬੁਰਾਈਆਂ ਨੂੰ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਦੇਖ ਉਹ ਗੁੱਸੇ ਨਾਲ ਬਿਐਚਆਰ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਸੱਤ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜਕੀ ਨੂੰ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ ਚੰਡੀਕਾ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਦੁਰਗਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਦੇ ਤਿੰਨ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਰੂਪ ਮਹਾਗੌਰੀ, ਚੰਡੀਕਾ ਅਤੇ ਅਪਰਾਜਿਤਾ ਹਨ।
ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ, ਚੰਡੀਕਾ ਦੇ ਦੋ ਰੂਪ ਹਨ ਚਾਂਦੀ ਅਤੇ ਚਮੁੰਡਾ, ਜੋ ਕਿ ਕੌਸ਼ਕੀ ਦੇਵੀ ਦੁਆਰਾ ਚੰਡਾ ਅਤੇ ਮੰਡਾ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਉਹ ਸਰਬੋਤਮ ਦੇਵੀ ਮਾਹੀਸ਼ਾੁਰਮਰਦੀਨੀ ਜਾਂ ਦੁਰਗਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਮਾਹਿਸ਼ਾਸੁਰ ਨਾਮ ਦੇ ਭੂਤ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ, ਉਹ ਸਰਬੋਤਮ ਦੇਵੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਉਹ ਕਾਤਿਆਨੀ, ਕੌਸ਼ਕੀ ਜਾਂ ਅੰਬਿਕਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਸ਼ੁੰਭ, ਨਿਸ਼ੁੰਭ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਥੀ ਭੂਤਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਸੀ।
ਦੇਵੀ ਮਹਾਤਮਿਆ ਦੇ ਮੱਧ ਕਾਂਡ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਸਲੋਕ ਰੂਪਕ ਦੇ ਵੇਰਵੇ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ।
ਦੇਵੀ ਦਾ ਵਰਣਨ, ਮਣਿਆਂ ਦੀਆਂ ਅਠਾਰਾਂ ਹਥਿਆਰਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਧਾਰ, ਕੇਐਮਐਲ, ਧਨੁਖ, ਪਾਣੀ ਦਾ ਕਲਸ਼, ਯੁੱਧ ਕੁਹਾੜੀ, ਤੀਰ, ਤਲਵਾਰ, ਤ੍ਰਿਸ਼ੂਲ, ਸੁਦਰਸ਼ਨ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਉਸ ਦਾ ਮੂੰਗੀਆ ਰੰਗ ਹੈ ਅਤੇ ਕਮਲ ਉੱਤੇ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਹੈ1 ਕੁਝ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮਹਾ ਕਾਲੀ, ਮਹਾ ਲਕਸ਼ਮੀ ਅਤੇ ਮਹਾਂ ਸਰਸਵਤੀ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੱਖੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਉਸਦੀਆਂ ਕਈ ਹਥਿਆਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਸਤਰਬੰਦ ਹਥਿਆਰ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨ, ਗਹਿਣੇ, ਕਪੜੇ ਅਤੇ ਬਰਤਨ, ਮਾਲਾ ਅਤੇ ਮਣਕੇ ਦੀਆਂ ਮਾਲਾਵਾਂ ਰੱਖੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ, ਜੋ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਭੇਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ।
ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸੂਰਜਾਂ ਦੀ ਸ਼ਾਨ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਸੁਨਹਿਰੀ ਸਰੀਰ ਨਾਲ ਭੜਕਣ ਵਾਲੀ, ਸ਼ੇਰ ਦੀ ਸਵਾਰੀ 'ਤੇ ਬਿਰਾਜਮਾਨ, ਚੰਡੀ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਗੁਣਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹੈ।
ਚੰਡੀ ਜਾਂ ਚੰਡੀਕਾ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਦੇਵੀ ਮਹਾਤਮਿਆ ਵਿੱਚ ਪਰਮ ਬ੍ਰਹਮ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਚੰਡੀ ਸ਼ਬਦ ਅਸਾਧਾਰ ਗੁਣਾਂ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਵੱਲ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਸਥਾਨ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਕਾਰਨ ਅਸਾਧਾਰ ਹੈ।
ਇਹ ਪੂਰੇ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਵੱਖ ਵੱਖ ਤਿਉਹਾਰਾਂ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਨਵਰਾਤਰੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਚਾਂਦੀ ਹੋਮਾ ਦੁਰਗਾ ਸਪਤਾਸਥੀ ਦੀਆਂ ਤੁਕਾਂ ਦਾ ਪਾਠ ਕਰਦਿਆਂ ਅਤੇ ਬਲੀਦਾਨ ਦੀ ਅੱਗ ਵਿਚ ਮੱਥਾ ਟੇਕ ਕੇ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਇਹ ਨਵਕਸ਼ਾਰੀ ਮੰਤਰ ਦੇ ਨਾਲ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕੁਮਾਰੀ ਪੂਜਾ, ਸੁਵਾਸਨੀ ਪੂਜਾ ਵੀ ਰਸਮ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣਦੀ ਹੈ।
ਦੂਜੇ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿਚ, ਚੰਡੀ ਨੂੰ ਭੂਤ ਰਕਤਬੀਜਾ ਨਾਲ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਕਾਲੀ ਨੂੰ "ਸਹਾਇਤਾ" ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰਕੇ, ਜੌਨਸਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬਚਪਨ ਦਾ ਬਹੁਤਾ ਹਿੱਸਾ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਫਿਲਮ ਸੈੱਟਾਂ' ਤੇ ਬਿਤਾਇਆ।
ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸਨੇ ਏਸਟਨ ਅਤੇ ਵੂਡੀ ਕ੍ਰੀਕ, ਕੋਲੋਰਾਡੋ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਇਆ ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਕਿਸ਼ੋਰ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਸਥਾਨਕ ਬਜ਼ਾਰ ਵਿੱਚ ਗਰਮੀਆਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਕੰਮ ਕੀਤਾ।
ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ, ਜੌਨਸਨ ਨੂੰ ਹਾਈਪਰਐਕਟੀਵਿਟੀ ਨਾਲ ਨਿਦਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਸੱਤ ਵਾਰ ਸਕੂਲ ਬਦਲੇ ਸਨ।
ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਦੇ ਮੋਨਟੇਰੀ ਦੇ ਸੈਂਟਾ ਕੈਟੇਲੀਨਾ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ, ਉਹ ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਦੇ ਸੈਂਟਾ ਮੋਨਿਕਾ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਨਵੇਂ ਸਕੂਲ ਦੇ ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਲਈ ਨਿਊ ਰੋਡਜ਼ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਹੋਈ।
ਜੌਨਸਨ ਟੀਨ ਵੋਗ ਲਈ ਹੋਰ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਸਤੀਆਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਫੋਟੋਸ਼ੂਟ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 12 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਮਾਡਲਿੰਗ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਲੈਣ ਲੱਗੀ ਸੀ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸੈਂਟਾ ਮੋਨਿਕਾ ਵਿੱਚ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਦਿਆਂ ਇੱਕ ਆਮਦਨੀ ਮਾਡਲਿੰਗ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ।
ਜੌਨਸਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਬਚਪਨ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੀ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨਾਲ ਫਿਲਮੀ ਸੈੱਟਾਂ ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਇਆ ਸੀ, ਪਰੰਤੂ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਸਨੇ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਖ਼ਤਮ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਇਸ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਨਿਰਾਸ਼ ਕਰਦੇ ਸਨ।
ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਨਿਊ ਯਾਰਕ ਸਿਟੀ ਦੇ ਜੁਲੀਅਰਡ ਸਕੂਲ ਲਈ ਅਰਜ਼ੀ ਦਿੱਤੀ, ਪਰੰਤੂ ਉਸਨੇ ਰੇਡੀਓਹੈੱਡ ਦੇ ਇੱਕ ਗਾਣੇ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ।
ਡਕੋਟਾ ਮਾਈ ਜੌਨਸਨ ਦਾ ਜਨਮ 4 ਅਕਤੂਬਰ, 1989 ਨੂੰ ਅਸਟਿਨ, ਟੈਕਸਾਸ ਦੇ ਬ੍ਰੈਕਨਰਿਜ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿੱਚ ਅਦਾਕਾਰਾ ਮੇਲਾਨੀਆ ਗਰਿਫਿਥ ਅਤੇ ਡੌਨ ਜਾਨਸਨ ਦੇ ਘਰ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਉਸ ਦੇ ਜਨਮ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਟੈਕਸਾਸ ਵਿੱਚ ਫਿਲਮ ' ਦਿ ਹੌਟ ਸਪਾਟ ' ਦੀ ਸ਼ੂਟਿੰਗ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ।
ਉਸ ਦੇ ਨਾਨਾ-ਨਾਨੀ, ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਅਤੇ ਸਾਬਕਾ ਬਾਲ ਅਦਾਕਾਰ ਪੀਟਰ ਗ੍ਰਿਫਿਥ ਅਤੇ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਟਿੱਪੀ ਹੇਡਰਨ ਦੀ ਮਸ਼ਹੂਰੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਟਰੇਸੀ ਗਰਿੱਫਿਥ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਡਕਸ਼ਨ ਡਿਜ਼ਾਈਨਰ ਕਲੇਅ ਏ. ਗ੍ਰਿਫਿਨ ਦੀ ਭਤੀਜੀ ਹੈ।
ਉਸ ਦੇ ਅਭਿਨੇਤਾ ਜੈਸੀ ਜਾਨਸਨ ਅਤੇ ਦੋ ਮਾਮੇ-ਭੈਣ ਸਮੇਤ ਚਾਰ ਪਤੀਆਂ-ਭਰਾ-ਭੈਣ ਹਨ।
ਅਭਿਨੇਤਾ ਡੌਨ ਜਾਨਸਨ ਅਤੇ ਮੇਲਾਨੀਆ ਗਰਿਫੀਥ ਦੀ ਧੀ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਫਿਲਮ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦਸ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਕਰੈਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਅਲੈਬਾਮਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਾਮੂਲੀ ਜਿਹੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਾਲ ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਦੀ ਅਦਾਕਾਰੀ ਵਾਲੀ ਫਿਲਮ ਕੀਤੀ. ਜੌਨਸਨ ਨੂੰ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਅਦਾਕਾਰੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ ਗਿਆ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਸਨੇ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸਨੇ ਲਾਸ ਏਂਜਲਸ ਵਿੱਚ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਲਈ ਆਡੀਸ਼ਨ ਦੇਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ.
ਜੌਨਸਨ ਪਹਿਲਾਂ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਨੂਹ ਗੇਰਸ਼ ਅਤੇ ਅਦਾਕਾਰ ਜੌਰਡਨ ਮਾਸਟਰਸਨ ਦੇ ਨਾਲ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਬੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ।
ਉਸਨੇ ਮਿਤੀ, ਜਾਰੀ ਅਤੇ ਬੰਦ, ਸਾਲ 2016 ਤਕ ਤਕਰੀਬਨ ਦੋ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਵੈਲਸ਼ ਇੰਡੀ ਰਾਕ ਬੈਂਡ ਡਰੌਨਰਜ਼ ਦੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਗਾਇਕਾ, ਮੈਥਿਊ ਹਿੱਟ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ।
2006–07 ਦੇ ਸੀਜ਼ਨ ਲਈ, ਬ੍ਰਾਇਨ ਕੋਲਾਂਗੇਲੋ ਨੂੰ ਜਨਰਲ ਮੈਨੇਜਰ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਬੋਸ਼ ਦੇ ਸੰਯੋਗ ਦੁਆਰਾ, 2006 ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸਮੁੱਚੇ ਡਰਾਫਟ ਨੂੰ ਐਂਡਰਿਆ ਬਰਗਨੀ, ਅਤੇ ਰੋਸਟਰ ਦੇ ਇੱਕ ਸੁਧਾਰ ਨਾਲ, ਰੈਪਟਰਾਂ ਨੇ ਪੰਜ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪਹਿਲੇ ਪਲੇਅਫਟ ਬਰਥ ਲਈ ਯੋਗਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ, ਐਟਲਾਂਟਿਕ ਡਵੀਜ਼ਨ ਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਹਾਸਲ ਕੀਤਾ।
2007–08 ਦੇ ਸੀਜ਼ਨ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਪਲੇਆਫ ਵਿੱਚ ਵੀ ਅੱਗੇ ਵਧੇ, ਪਰ ਅਗਲੇ ਪੰਜ ਸੀਜ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਹਰੇਕ ਵਿੱਚ ਪੋਸਟ-ਸੀਜ਼ਨ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹੇ।
ਕੋਲੇਨਜੈਲੋ ਨੇ 2009-10 ਦੇ ਸੀਜ਼ਨ ਲਈ ਟੀਮ ਦੇ ਰੋਸਟਰ ਦੀ ਅਦਾਇਗੀ ਕੀਤੀ ਤਾਂਕਿ ਉਹ ਬਕਾਇਆ ਮੁਫਤ ਏਜੰਟ ਬੋਸ਼ ਨੂੰ ਠਹਿਰਨ ਲਈ ਰਾਜ਼ੀ ਕਰ ਸਕਣ, ਪਰੰਤੂ ਬੋਸ਼ ਜੁਲਾਈ 2010 ਵਿੱਚ ਮਿਆਮੀ ਹੀਟ ਨਾਲ ਦਸਤਖਤ ਕਰਨ ਲਈ ਚਲੇ ਗਏ, ਅਤੇ ਰੈਪਟਰਜ਼ ਦੇ ਮੁੜ ਨਿਰਮਾਣ ਦੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਯੁੱਗ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ।
ਟੋਰਾਂਟੋ ਰੈਪਟਰਜ਼ ਇੱਕ ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਬਾਸਕਟਬਾਲ ਟੀਮ ਹੈ, ਜੋ ਟੋਰਾਂਟੋ ਵਿੱਚ ਅਧਾਰਤ ਹੈ।
ਰੈਪਟਰਜ਼ ਲੀਗ ਦੇ ਈਸਟਰਨ ਕਾਨਫਰੰਸ ਐਟਲਾਂਟਿਕ ਡਵੀਜ਼ਨ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਕਲੱਬ ਵਜੋਂ ਨੈਸ਼ਨਲ ਬਾਸਕਿਟਬਾਲ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਘਰੇਲੂ ਖੇਡਾਂ ਸਕੋਟੀਆਬੈਂਕ ਅਰੇਨਾ ਵਿਖੇ ਖੇਡਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਨੈਸ਼ਨਲ ਹਾਕੀ ਲੀਗ ਦੇ ਟੋਰਾਂਟੋ ਮੈਪਲ ਲੀਫਜ਼ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਟੀਮ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ 1995 ਵਿਚ ਵੈਨਕੂਵਰ ਗ੍ਰੀਜ਼ਲੀਜ਼ ਦੇ ਨਾਲ, ਐਨ.ਬੀ.ਏ. ਦੇ ਕਨੈਡਾ ਵਿਚ ਫੈਲਾਉਣ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।
2001–02 ਦੇ ਸੀਜ਼ਨ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ, ਰੈਪਟਰਸ ਲੀਗ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਇਕੋ ਇੱਕ ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਅਧਾਰਤ ਟੀਮ ਰਹੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਗਰਿੱਜ਼ਲੀਜ਼ ਵੈਨਕੂਵਰ ਤੋਂ ਮੈਮਫਿਸ, ਟੈਨਸੀ ਸ਼ਿਫਟ ਹੋ ਗਈ ਸੀ।
ਕਾਰਟਰ 2001 ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਪਲੇਆਫ ਸੀਰੀਜ਼ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਜਿੱਤ ਲਈ ਟੀਮ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਵਿਚ ਅਹਿਮ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਜਿਥੇ ਉਹ ਪੂਰਬੀ ਕਾਨਫਰੰਸ ਦੇ ਸੈਮੀਫਾਈਨਲ ਵਿਚ ਅੱਗੇ ਵਧਿਆ ਸੀ।
ਤੇਲਗੂ ਗੰਗਾ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਆਂਧਰਾ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਤਤਕਾਲੀ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਐਨ. ਟੀ. ਰਾਮਰਾਓ ਅਤੇ ਤਾਮਿਲ ਨਾਡੂ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਐਮ. ਜੀ. ਰਾਮਚੰਦਰਨ ਨੇ 1980 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਤਾਮਿਲਨਾਡੂ ਦੇ ਚੇਨਈ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਪੀਣ ਵਾਲਾ ਪਾਣੀ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਸਾਂਝੀ ਜਲ ਸਪਲਾਈ ਸਕੀਮ ਹੈ।
ਇਸ ਨੂੰ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਜਲ ਸਪਲਾਈ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਪਾਣੀ ਦਾ ਸਰੋਤ ਆਧਰਾ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨਦੀ ਹੈ।
ਸ਼੍ਰੀਸਾਈਲਮ ਭੰਡਾਰ ਤੋਂ ਪਾਣੀ ਕੱਢਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਚੇਨਈ ਦੇ ਨੇੜੇ ਪੂੰਡੀ ਜਲ ਭੰਡਾਰ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤਕਰੀਬਨ 406 ਕਿੱਲੋ ਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ' ਤੇ ਅੰਤਰ-ਲਿੰਕਡ ਨਹਿਰਾਂ ਦੀ ਲੜੀ ਰਾਹੀਂ ਚੇਨਈ ਵੱਲ ਮੋੜ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਮੁੱਖ ਚੌਕੀਆਂ ਦੇ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਪੇਨਾ ਨਦੀ ਘਾਟੀ ਵਿੱਚ ਸੋਮਸੀਲਾ ਭੰਡਾਰ, ਕੰਧਾਲੇਰੂ ਭੰਡਾਰ, ਉਥੁਕੋਟੋਟਾਈ ਦੇ ਨੇੜੇ 'ਜ਼ੀਰੋ ਪੁਆਇੰਟ' ਜਿਥੇ ਪਾਣੀ ਤਾਮਿਲਨਾਡੂ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਪੁੰਡੀ ਜਲ ਭੰਡਾਰ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਤਿਆਮੂਰਤੀ ਸਾਗਰ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਪੂੰਡੀ ਤੋਂ, ਰੇਡ ਹਿੱਲਜ਼, ਸ਼ੋਲਾਵਰਮ ਅਤੇ ਚੈਂਬਰਬੱਕਮ ਵਿਖੇ ਸਥਿਤ ਹੋਰ ਭੰਡਾਰ ਭੰਡਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਲਿੰਕ ਨਹਿਰਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਰਾਹੀਂ ਪਾਣੀ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਨਹਿਰ ਦੁਆਰਾ ਸਪਲਾਈ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਪਾਣੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ 500 ਮਿਲੀਅਨ ਘਣ ਫੁੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ ਸਪਲਾਈ ਹੁੰਦਾ ਸੀ।
2002 ਵਿਚ, ਧਾਰਮਿਕ ਆਗੂ ਸੱਤਿਆ ਸਾਈਂ ਬਾਬਾ ਨੇ ਨਹਿਰ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਅਤੇ ਲਾਈਨਿੰਗ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ; ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ ਕੰਮ।
ਨਹਿਰ ਅਤੇ ਕਈ ਜਲ ਭੰਡਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਪੁਨਰ ਨਿਰਮਾਣ ਨਾਲ, ਇਹ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ 2004 ਵਿੱਚ ਪੂਰਾ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਪੂੰਡੀ ਜਲ ਭੰਡਾਰ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਜਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਮੁੜ ਲਾਈਨਿੰਗ ਅਤੇ ਪੁਨਰ ਨਿਰਮਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਨਹਿਰ ਦੇ ਕੰਡੇਲੇਰੂ-ਪੂੰਡੀ ਹਿੱਸੇ ਦਾ ਨਾਮ ਸਾਈ ਗੰਗਾ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।
ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਨੂੰ 1977 ਵਿੱਚ ਤਾਮਿਲਨਾਡੂ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਨਦੀ ਦੇ ਰਿਪੇਰੀਅਨ ਰਾਜਾਂ: ਆਂਧਰਾ ਪ੍ਰਦੇਸ਼, ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਅਤੇ ਕਰਨਾਟਕ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਸਮਝੌਤਾ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ।
ਸਮਝੌਤੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਤਿੰਨ ਰਿਪੇਰੀਅਨ ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਹਰੇਕ ਨੂੰ 15 ਅਰਬ ਘਣ ਫੁੱਟ ਦੀ ਕੁੱਲ ਸਪਲਾਈ ਲਈ ਸਾਲਾਨਾ 5 ਅਰਬ ਘਣ ਫੁੱਟ ਪਾਣੀ ਦਾ ਯੋਗਦਾਨ ਦੇਣਾ ਸੀ।
ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਦੀਆਂ ਨਦੀਆਂ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਦੀ ਤਜਵੀਜ਼ਸ਼ੁਦਾ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਗੈਰਕਾਨੂੰਨੀ ਉਸਾਰੀ ਕਾਰਜਾਂ ਅਤੇ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਧਮਕੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗੈਰ- ਹਿੰਦੂਆਂ ਦੀ ਨੇਪਾਲ ਦੀ ਮਰਦਮਸ਼ੁਮਾਰੀ ਵਿੱਚ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਖਬਰਾਂ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਾਣਕਾਰ ਨਿਗਰਾਨਾਂ ਨੇ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਘੱਟੋ ਘੱਟ 1 ਮਿਲੀਅਨ ਨੇਪਾਲੀ ਈਸਾਈ ਹਨ।
ਗੋਰਡਨ ਕੋਂਵਲ ਥੀਓਲੌਜੀਕਲ ਸੈਮੀਨਰੀ ਦੀ ਇੱਕ ਰਿਪੋਰਟ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਨੇਪਾਲ ਦਾ ਚਰਚ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵੱਧ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਨੇਪਾਲੀ ਮਸੀਹੀਆਂ ਦੀ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਹਨ (ਜੇ ਇਵੈਂਜੈਜੀਕਲ ਨੂੰ ਵਿਆਖਿਆ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਰਿਸ਼ਮੇਟਿਕਸ ਅਤੇ ਪੇਂਟੇਕੋਸਟਲ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ); ਲਗਭਗ 10,000 ਦੀ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਕੈਥੋਲਿਕ ਆਬਾਦੀ ਵੀ ਹੈ. ਨੇਪਾਲ ਲਈ ਪਹਿਲੇ ਈਸਾਈ ਮਿਸ਼ਨ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ 1715 ਵਿੱਚ ਕੈਥੋਲਿਕ ਕਪੂਚਿਨ ਫਰੀਅਰਸ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜੋ ਕਾਠਮੰਡੂ ਘਾਟੀ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਸੀ।
ਨੇਪਾਲ ਦੇ 1768-9 ਵਿੱਚ ਏਕਤਾ ਦੇ ਬਾਅਦ ਕੈਪਚਿੰਸ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱ. ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਈਸਾਈ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਅਗਲੀਆਂ ਦੋ ਸਦੀਆਂ ਲਈ ਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾਈ ਗਈ ਸੀ।
1951 ਦੀ ਇਨਕਲਾਬ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਮਿਸ਼ਨਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਾਜ ਸੇਵਾ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਨੇਪਾਲ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਅਤੇ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਵਰਜਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਨੇਪਾਲੀ ਮੀਡੀਆ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪ੍ਰਵਚਨ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਲਈ ਮਾੜੇ ਪਦਾਰਥਕ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਖੋਜ ਨੇ ਸੰਕੇਤ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤੇ ਨੇਪਾਲੀ ਈਸਾਈ ਮਿਸ਼ਨਰੀਆਂ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਕੈਥੋਲਿਕ ਕਪੂਚਿਨ ਮਿਸ਼ਨਰੀਆਂ ਨੂੰ 1715 ਵਿੱਚ ਕਾਠਮੰਡੂ ਘਾਟੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਘਾਟੀ ਦੇ ਤਿੰਨ ਸ਼ਹਿਰਾਂ-ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਆਖਰਕਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣਾ ਮੁੱਖ ਅਧਾਰ ਭਗਤਪੁਰ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ 1740 ਵਿੱਚ ਵਸ ਗਏ।
ਕਪੂਚਨ ਭਗਤਪੁਰ ਦੇ ਰਾਜਾ, ਰਣਜੀਤ ਮੱਲਾ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿੱਘੇ ਸਵਾਗਤ ਨਾਲ ਹੈਰਾਨ ਹੋਏ, ਜਿਸ ਨੇ ਇੱਕ ਲਿਖਿਆ, 'ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਗਲੇ ਲਗਾ ਲਿਆ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਜਾਣੂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਇਆ; ਉਸਨੇ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੋਲ ਬਿਠਾਇਆ ਅਤੇ ਇੱਕ ਘੰਟੇ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਲਈ ਰੱਖਿਆ।
ਮਿਸ਼ਨਰੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਸ਼ਾਹੀ ਦਰਬਾਰ ਉੱਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕੀਤੀਆਂ, ਅਤੇ ਰਾਜੇ ਲਈ ਏਕਤਾਵਾਦ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਸੰਧੀ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ।