polyglot-tagger/wikipedia-language-snippets-filtered huggingface dataset:
ਇਹ ਆਪਣੇ ਪਿੰਡ ਚੱਲਾ ਤੋਂ ਉਠਕੇ 1780 ਈਸਵੀਂ ਦੇ ਲਗਭਗ ਵਜ਼ੀਰਾਬਾਦ ਦੇ ਪੰਜਾਹ ਪਿੰਡਾਂ ਤੇ ਕਾਬਜ਼ ਹੋ ਗਿਆ।
ਦ ਸੇਵੌਯ, ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਲਗਜ਼ਰੀ ਹੋਟਲ ਹੈ ਜੋਕਿ ਭਾਰਤ ਦੇ ਉਤਰਾਖੰਡ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਮਸੂਰੀ ਦੇ ਪਹਾੜੀ ਇੱਲਾਕੇ ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ ਇਸ ਹੋਟਲ ਦੀ ਮਲਕੀਅਤ ਹੋਟਲ ਕੰਟਰੋਲ ਪ੍ਰਾਇਵੇਟ ਲਿਮਿਟੇਡ ਆਈਟੀਸੀ ਵੈਲਕਮ ਹੋਟਲਸ ਕੋਲ ਹੈ ਸਾਲ 1902 ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਹੋਈ ਅਤੇ ਇਹ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਗੌਥਿਕ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਸਟਾਇਲ ਵਿੱਚ ਬਣੇ ਇਸ ਹੋਟਲ ਦਾ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹਿੱਸਾ ਲਕੜੀ ਦਾ ਹੈ ਇਹ ਹੋਟਲ 11 ਏਕੜ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦਾ 50 ਕਮਰੇ ਹਨ ਅਤੇ . ਸਾਲ 1900 ਵਿੱਚ ਰੇਲਵੇ ਦੇ ਦੇਹਰਾਦੂਨ ਪਹੁੰਚਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮਸੂਰੀ ਵੱਧ ਪ੍ਸਿਧ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਯੂਰਪ ਦੇ ਵਸਨੀਕਾਂ ਲਈ ਸੰਯੁਕਤ ਸੂਬੇ ਦੇ ਮੈਦਾਨਾਂ ਤੋਂ, ਇਹ ਥਾਂ ਗਰਮੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਰਿਜ਼ਾਰਟ ਬਣ ਗਿਆ ਇਸਦਾ ਬਾਰ, ਜੋ ‘ਰਾਇਟਰ੍ਸ ਬਾਰ’ ਦੇ ਨਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਇਹ 1947 ਭਾਰਤ ਦੀ ਅਜ਼ਾਦੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਕਈ ਦਸ਼ਕਾਂ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਰਿਹਾ
ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਰਾਜ ਵੇਲੇ ਆਪਣੀ ਚੜਾਈ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸਮੀਖਿਅਕਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ,”ਜਦੋਂ ਸ਼ਹਿਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ “ਰਾਜ ਦੀ ਅਨੰਦ ਰਾਜਧਾਨੀ” ਕਹਾਉਦਾ ਸੀ, ਉਸ ਵੇਲੇ ਹੋਟਲ ਸੇਵੌਯ ਜਾਂ ਤਾਂ ਠਹਿਰਣ ਲਈ ਜਾਂ ਦੇਖਣ ਲਈ ਦੀ ਥਾਂ ਹੁੰਦੀ ਸੀ ”
ਸਾਲ 1960 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੋਲੀ ਹੋਲੀ ਟੁੱਟ ਭੱਜ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਹੋਟਲ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਲੀ ਸ਼ਾਨ ਗੁਆਚਣ ਲਗ ਪਈ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਨਵੇਂ ਹੋਲ ਵੱਧ ਚੱਲਣ ਲਗ ਪਏ, ਇਸ ਹੋਟਲ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਸਾਲ 2000 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੁਬਾਰਾ ਚਮਕੀ ਜਦੋਂ ਇਹ ਆਈਟੀਸੀ ਵੈਲਕਮ ਗਰੁੱਪ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਖਰੀਦਿਆ
ਅਲੀਜਾ ਇੱਜ਼ਤਬੇਗੋਵਿੱਚ ਉੱਤਰੀ ਬੋਸਨੀਆ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਬੋਸਨਸਕੀ ਸ਼ਮਸ ਚ 8 ਅਗਸਤ 1925 ਵਿੱਚ ਬਲਗ਼ਰਾਦ ਦੀ ਉਸਮਾਨੀ ਅਸ਼ਰਾਫ਼ੀਆ ਦੇ ਇੱਕ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ।
ਜਿਹੜਾ ਸਰਬੀਆ ਦੀ ਸਲਤਨਤ ਉਸਮਾਨੀਆ ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਬਾਅਦ ਬੋਸਨੀਆ ਆ ਗਿਆ।
ਉਸਦੇ ਦਾਦੇ ਨੇ ਇੱਕ ਤਰਕ ਖ਼ਾਤੂਨ "ਸਦੀਕਾ ਖ਼ਾਨਮ" ਨਾਲ਼ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਲਤਨਤ ਉਸਮਾਨੀਆ ਦੀ ਅਸਕਿਦਾਰ ਵਿੱਚ ਸਿਪਾਹੀ ਸੀ।
ਸ਼ਾਦੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸਦਾ ਦਾਦਾ ਬੋਸਨਸਕੀ ਸ਼ਮਸ ਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ 5 ਬੱਚੇ ਸਨ।
ਇੱਜ਼ਤਬੇਗੋਵਿੱਚ ਦਾ ਦਾਦਾ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਮੇਅਰ ਬਣ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਰਿਪੋਰਟ ਅਨੁਸਾਰ ਜੂਨ 1914 ਵਿੱਚ ਗਵਰੀਲੋ ਪ੍ਰਿੰਸਿਪ ਦੁਆਰਾ ਆਸਟਰੀਆ ਦੇ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਮਗਰੋਂ ਆਸਟ੍ਰੀਆ-ਹੰਗਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਫਾਹੇ ਲੱਗਣ ਤੋਂ ਚਾਲੀ ਸਰਬੀਆਈਆਂ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ ਸੀ।
ਅਲੀਜਾ ਇੱਜ਼ਤਬੇਗੋਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੋਸਨੀਆਈ ਸਿਆਸਤਦਾਨ, ਕਾਰਕੁਨ, ਵਕੀਲ, ਲੇਖਕ, ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸੀ ਜਿਹੜਾ 1990 ਬੋਸਨੀਆ ਅਤੇ ਹਰਜ਼ੇਗੋਵੀਨਾ ਦੀ ਪ੍ਰੈਜੀਡੈਂਸੀ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਚੇਅਰਮੈਨ ਬਣ ਗਿਆ।
ਫਿਰ ਉਹ ਬੋਸਨੀਆ ਅਤੇ ਹਰਜ਼ੇਗੋਵੀਨਾ ਦੀ ਪ੍ਰੈਜੀਡੈਂਸੀ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਬਣ ਗਿਆ ਅਤੇ 2000 ਤੱਕ ਇਸ ਅਹੁਦੇ ਤੇ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ।
ਉਹ ਕਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਇਸਲਾਮ ਅਤੇ ਇਸਲਾਮੀ ਐਲਾਨਨਾਮੇ ਦਾ ਲੇਖਕ ਵੀ ਹੈ।
ਅਲੀਜਾ ਇੱਜ਼ਤਬੇਗੋਵਿਚ ਦਾ ਵਾਲਿਦ ਬੈਂਕ ਅਕਾਊਂਟੈਂਟ ਸੀ, ਪਹਿਲੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਇਤਾਲਵੀ ਫਰੰਟ 'ਤੇ ਆਸਟ੍ਰੀਆ-ਹੰਗਰੀ ਫੌਜ ਲਈ ਲੜਾਈ ਲੜਿਆ ਅਤੇ ਗੰਭੀਰ ਜ਼ਖਮੀ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਇੱਕ ਦਹਾਕੇ ਲਈ ਉਹ ਅਧਰੰਗ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾ।
ਇੱਜ਼ਤਬੇਗੋਵਿਚ ਦਾ ਬੋਸਨੀਆਈ ਮੁਆਸ਼ਰੇ ਨਾਲ਼ ਕਰੀਬੀ ਤਾਅਲੁੱਕ ਰਿਹਾ ਤੇ ਉਹ ਇੱਕ ਦੀਨਦਾਰ ਮੁਸਲਮਾਨ ਘਰਾਣੇ ਚ ਵੱਡਾ ਹੋਇਆ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੇ ਛੋਟੇ ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦੇ ਦੀ ਸ਼ਹਿਦੀ ਪਿੱਛੋਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅਤੇ ਮਾਤਾ ਗੁਜਰੀ ਜੀ ਦੇ ਸਸਕਾਰ ਦੇ ਲਈ ਵੱਡੀ ਕੀਮਤ ਦੇ ਕੇ ਜ਼ਮੀਨ ਖ਼ਰੀਦੀ ਸੀ,ਜੋ ਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਿੰਗੀ ਜ਼ਮੀਨ ਸੀ।
ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਮਦਨ ਵਿਚੋਂ 50 ਲੱਖ ਟਕੇ ਸਾਲਾਨਾ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਾਸਤੇ ਮਿਲਦੇ ਸਨ।
ਉਹ ਜਿਸ ਮਹਲ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ ਉਸ ਦਾ ਨਾਂ ਜਹਾਜ਼ੀ ਹਵੇਲੀ ਸੀ ਕਿਉਂ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ ਵਰਗੀ ਸੀ।
ਦੀਵਾਨ ਟੋਡਰ ਮੱਲ ਆਗਰਾ ਤੋਂ ਲਾਹੌਰ ਤੱਕ ਜਾਣ ਲਈ ਲੰਮਾ ਸਫ਼ਰ ਤੈਅ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਯਾਤਰੀਆਂ ਦੀ ਪਿਆਸ ਬੁਝਾਉਣ ਲਈ ਰਾਜਾਤਾਲ ਵਿੱਚ ਬਣੇ ਤਲਾਬ ਦੇ ਪਾਣੀ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਪੁੰਨ ਸਮਝਦਾ ਸੀ।
ਤਲਾਬ ਬਣਵਾਉਣ ਦੇ ਉਪਰਾਲੇ ਨਾਲ ਮਿਲੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਦੇ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਟੋਡਰ ਮੱਲ ਨੂੰ 1582 ਵਿੱਚ ‘ਦੀਵਾਨ’ ਦੀ ਉਪਾਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈ।
ਦੀਵਾਨ ਟੋਡਰ ਮੱਲ ਅਕਬਰ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਦੇ ਦਰਬਾਰ ਦਾ ਉੱਘਾ ਦਰਬਾਰੀ, ਧਾਰਮਿਕ ਤੇ ਦਿਆਲੂ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਸੀ।
ਟੋਡਰ ਮੱਲ ਨੂੰ ਰਾਜ ਦਰਬਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਧਰਮੀ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜੋ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਸੁਧਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮਾਹਿਰ ਸੀ।
ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਸਾਕਾ ਸਰਹਿੰਦ ਬਾਰੇ ਪਹਿਲੀ ਲਿਖਤ ‘ਕਥਾ ਗੁਰੂ ਜੀ ਕੇ ਸੁਤਨ ਕੀ’ ਕਿ੍ਰਤ ਭਾਈ ਦੁੱਨਾ ਸਿੰਘ ਹੰਡੂਰੀਆ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸ ਵੇਲੇ ਦਾ ਚਸ਼ਮਦੀਦ ਗਵਾਹ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਤੇ ਅਖੀਂ ਡਿੱਠਾ ਹਾਲ ਬਿਆਨਦੇ ਹਨ।
1650 ਵਿੱਚ ਇਸ ਟੋਡਰ ਮੱਲ ਦੇ ਨਿਜ਼ਾਮ ਹੇਠ ਸਰਹੰਦ ਹੀ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਦੀਪਾਲਪੁਰ, ਜਲੰਧਰ ਤੇ ਸੁਲਤਾਨਪੁਰ ਦੇ ਸੂਬੇ ਵੀ ਸਨ।
ਟੋਡਰ ਮੱਲ ਜਾਂ ਟੋਡਰ ਮੱਲ ਸ਼ਾਹਜਹਾਨੀ ਦਾ ਜਨਮ ਪਿਤਾ ਭਗਵਤੀ ਦਾਸ ਪਿੰਡ ਚੂਹਣੀਆਂ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਲਾਹੌਰ ਵਿਚ ਹੋਇਆ।
ਟੋਡਰ ਮੱਲ ਫ਼ਾਰਸੀ ਤੇ ਹਿੰਦੀ ਦਾ ਉੱਤਮ ਕਵੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਹਿੰਦੀ ਅਤੇ ਫ਼ਾਰਸੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਹੀ ਦਫ਼ਤਰ ਦਾ ਕੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ।
ਹਾਈਪਰਟੈਕਸਟ ਸ਼ਬਦ ਟੇਡ ਨੈਲਸਨ ਨੇ 1965 ਵਿੱਚ ਜ਼ਨਾਡੂ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਵਿੱਚ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਜੋ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਵਨੇਨੇਵਰ ਬੁਸ਼ ਦੁਆਰਾ 1930 ਦੇ ਮਾਈਕਰੋਫਿਲਮ-ਅਧਾਰਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ "ਮੇਮੇਕਸ" ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜਿਸ ਦੇ 1945 ਲੇਖ ਵਿੱਚ "ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਸੋਚ ਸਕਦੇ ਹਾਂ". ਸੀਈਆਰਐਨ ਵਿਖੇ ਟਿਮ ਬਰਨਰਜ਼-ਲੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਟੀਮ ਨੂੰ ਐਚਟੀਐਮਐਲ ਦੇ ਨਾਲ, ਵੈੱਬ ਸਰਵਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਟੈਕਸਟ-ਅਧਾਰਤ ਵੈੱਬ ਬਰਾ ਜ਼ਰ ਲਈ ਸੰਬੰਧਿਤ ਤਕਨੀਕ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਬਰਨਰਜ਼-ਲੀ ਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ 1989 ਵਿੱਚ "ਕਾਪਾ ਵੈਬ" ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਦਿੱਤਾ ਸੀ — ਜਿਸ ਨੂੰ ਹੁਣ ਵਰਲਡ ਵਾਈਡ ਵੈੱਬ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਪ੍ਰੋਟੋਕੋਲ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸੰਸਕਰਣ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ੰਗ ਸੀ, ਅਰਥਾਤ ਜੀ.ਈ.ਟੀ., ਜੋ ਸਰਵਰ ਤੋਂ ਇੱਕ ਪੰਨੇ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰੇਗਾ. ਸਰਵਰ ਦੁਆਰਾ ਜਵਾਬ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਪੇਜ ਹੁੰਦਾ ਸੀ.
ਇੱਕ ਸੈਸ਼ਨ ਨੈਟਵਰਕ ਬੇਨਤੀ-ਜਵਾਬ ਲੈਣ-ਦੇਣ ਦਾ ਕ੍ਰਮ ਹੈ. ਇੱਕ ਕਲਾਇੰਟ ਇੱਕ ਸਰਵਰ ਤੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਪੋਰਟ ਤੇ ਇੱਕ ਟ੍ਰਾਂਸਮਿਸ਼ਨ ਕੰਟਰੋਲ ਪ੍ਰੋਟੋਕੋਲ ਕਨੈਕਸ਼ਨ ਸਥਾਪਤ ਕਰਕੇ ਇੱਕ ਬੇਨਤੀ ਅਰੰਭ ਕਰਦਾ ਹੈ (ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਪੋਰਟ 80, ਕਦੇ-ਕਦੇ ਪੋਰਟ 8080; ਟੀਸੀਪੀ ਅਤੇ ਯੂਡੀਪੀ ਪੋਰਟ ਨੰਬਰਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਵੇਖੋ). ਉਸ ਪੋਰਟ ਤੇ ਸੁਣ ਰਿਹਾ ਇੱਕ ਸਰਵਰ ਇੱਕ ਗਾਹਕ ਦੇ ਬੇਨਤੀ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਬੇਨਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ 'ਤੇ, ਸਰਵਰ ਇੱਕ ਸਥਿਤੀ ਲਾਈਨ ਵਾਪਸ ਭੇਜਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ " / 1.1 200 ਠੀਕ ਹੈ", ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਆਪਣਾ ਸੁਨੇਹਾ. ਇਸ ਸੁਨੇਹੇ ਦਾ ਮੁੱਖ ਭਾਗ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤਾ ਸਰੋਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇੱਕ ਅਸ਼ੁੱਧੀ ਸੰਦੇਸ਼ ਜਾਂ ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵੀ ਵਾਪਸ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ.
9 ਅਤੇ 1.0 ਵਿੱਚ, ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਬੇਨਤੀ / ਜਵਾਬ ਜੋੜੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਐੱਚ ਟੀ ਟੀ ਪੀ / 1.1 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕી-ਜੀਵਿਤ-ਵਿਧੀ ਲਾਗੂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਕਨੈਕਸ਼ਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਬੇਨਤੀਆਂ ਲਈ ਦੁਬਾਰਾ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਅਜਿਹੇ ਨਿਰੰਤਰ ਸੰਪਰਕ ਬੇਨਤੀ ਦੇਰੀ ਨਾਲ ਸਮਝਦਾਰੀ ਨਾਲ ਘਟਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਕਲਾਇੰਟ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਬੇਨਤੀ ਭੇਜਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਟੀਸੀਪੀ 3-ਵੇਅ-ਹੈਂਡਸ਼ੇਕ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਦੁਬਾਰਾ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ. ਇੱਕ ਹੋਰ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਮਾੜਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਟੀਸੀਪੀ ਦੀ ਹੌਲੀ-ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਵਿਧੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਤੇਜ਼ ਹੁੰਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਇੱਕ ਬੇਨਤੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕਾਰਜ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਕਲਾਇੰਟ ਵਿੱਚ ਸਰਵਰ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਮਾੱਡਲ ਵਿੱਚ ਜਵਾਬ ਪ੍ਰੋਟੋਕੋਲ. ਇੱਕ ਵੈੱਬ ਬਰਾਊਜ਼ਰ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਗਾਹਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵੈਬਸਾਈਟ ਹੋਸਟ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕੰਪਿਊਟਰ ਤੇ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਇੱਕ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨ ਸਰਵਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਕਲਾਇੰਟ ਸਰਵਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬੇਨਤੀ ਸੁਨੇਹਾ ਭੇਜਦਾ ਹੈ. ਸਰਵਰ, ਜੋ ਕਿ ਫਾਈਲਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਮਗਰੀ ਜਿਵੇਂ ਸਰੋਤ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਗਾਹਕ ਦੀ ਤਰਫੋਂ ਹੋਰ ਕਾਰਜ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਗਾਹਕ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਬੇਨਤੀ ਬਾਰੇ ਪੂਰਨ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਸਮੱਗਰੀ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ.
ਕਲਾਇੰਟ ਅਤੇ ਸਰਵਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਚਾਰ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾਉਣ ਜਾਂ ਸਮਰੱਥ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਚਕਾਰਲੇ ਨੈਟਵਰਕ ਤੱਤ ਨੂੰ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਹਾਈ ਟ੍ਰੈਫਿਕ ਵੈਬਸਾਈਟਾਂ ਅਕਸਰ ਵੈਬ ਕੈਚੇ ਸਰਵਰਾਂ ਤੋਂ ਲਾਭ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਜਵਾਬ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਅਪਸਟ੍ਰੀਮ ਸਰਵਰਾਂ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਵੈਬ ਬ੍ਰਾ .ਜ਼ਰ ਨੈਟਵਰਕ ਟ੍ਰੈਫਿਕ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਲਈ ਪਹਿਲਾਂ ਵੈਬ ਸਰੋਤਾਂ ਨੂੰ ਐਕਸੈਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਮੁੜ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਨਿਜੀ ਨੈਟਵਰਕ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ 'ਤੇ ਪ੍ਰੌਕਸੀ ਸਰਵਰ ਬਾਹਰੀ ਸਰਵਰਾਂ ਨਾਲ ਸੰਦੇਸ਼ ਜਾਰੀ ਕਰਕੇ, ਗਲੋਬਲ ਤੌਰ' ਤੇ ਰੂਟੇਬਲ ਪਤੇ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਗਾਹਕਾਂ ਲਈ ਸੰਚਾਰ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ.
ਦੇ ਮਿਆਰ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਇੰਟਰਨੈਟ ਇੰਜਨੀਅਰਿੰਗ ਟਾਸਕ ਫੋਰਸ ਅਤੇ ਵਰਲਡ ਵਾਈਡ ਵੈੱਬ ਕਨਸੋਰਟੀਅਮ ) ਦੁਆਰਾ ਸੰਚਾਲਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਹੜਾ ਕਿ ਲੜੀ ਦੀਆਂ ਬੇਨਤੀਆਂ ਦੀਆਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਲਈ ਸੀ।
ਇੱਕ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨ ਪਰਤ ਪ੍ਰੋਟੋਕੋਲ ਹੈ ਜੋ ਇੰਟਰਨੈਟ ਪ੍ਰੋਟੋਕੋਲ ਸੂਟ ਦੇ ਾਂਚੇ ਵਿੱਚ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਅੰਡਰਲਾਈੰਗ ਅਤੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਟਰਾਂਸਪੋਰਟ ਲੇਅਰ ਪ੍ਰੋਟੋਕੋਲ ਮੰਨਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਟ੍ਰਾਂਸਮਿਸ਼ਨ ਕੰਟਰੋਲ ਪ੍ਰੋਟੋਕੋਲ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਨੂੰ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਪ੍ਰੋਟੋਕੋਲ ਜਿਵੇਂ ਉਪਭੋਗਤਾ ਡਾਟਾਗ੍ਰਾਮ ਪ੍ਰੋਟੋਕੋਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਅਨੁਕੂਲ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ ਅਤੇ ਸਧਾਰਨ ਸੇਵਾ ਡਿਸਕਵਰੀ ਪ੍ਰੋਟੋਕੋਲ ਵਿੱਚ.
ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਰੂਪ ਸੰਸਕਰਣ 0.9 ਸੀ. ਡੇਵ ਰੈਗੇਟ ਨੇ 1995 ਵਿੱਚ ਐਚਟੀਟੀਪੀ ਵਰਕਿੰਗ ਸਮੂਹ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਟੋਕੋਲ ਨੂੰ ਵਿਸਥਾਰਤ ਕਾਰਵਾਈਆਂ, ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਗੱਲਬਾਤ, ਵਧੇਰੇ ਮੈਟਾ-ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਾਲ ਜੋੜਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰੋਟੋਕੋਲ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਜੋ ਵਧੇਰੇ ਢੰਗਾਂ ਅਤੇ ਸਿਰਲੇਖ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜ ਕੇ ਵਧੇਰੇ ਕੁਸ਼ਲ ਬਣ ਗਿਆ. ਆਰਐਫਸੀ 1945 1996 ਵਿੱਚ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ ਤੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ 1.0 ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ.
ਇੱਕ ਵੈੱਬ ਬਰਾਊਜ਼ਰ ਇੱਕ ਉਪਭੋਗਤਾ ਏਜੰਟ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ. ਹੋਰ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਉਪਭੋਗਤਾ ਏਜੰਟ ਵਿੱਚ ਖੋਜ ਪ੍ਰਦਾਤਾ , ਵੌਇਸ ਬ੍ਰਾਊਜ਼ਰ, ਮੋਬਾਈਲ ਐਪਸ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਾੱਫਟਵੇਅਰ ਜੋ ਵੈਬ ਸਮੱਗਰੀ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ, ਖਪਤ, ਜਾਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਇੰਡੈਕਸਿੰਗ ਸਾੱਫਟਵੇਅਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ.
ਇੱਕ ਬਾਅਦ ਵਾਲਾ ਸੰਸਕਰਣ, ਅਗੇਤਰ / 2, ਨੂੰ 2015 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਏਐੱਲਪੀਐਨ ਐਕਸਟੈਂਸ਼ਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਟੀਐਲਐਸ ਤੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਵੈਬ ਸਰਵਰਾਂ ਅਤੇ ਬ੍ਰਾਉਜ਼ਰ ਦੁਆਰਾ ਸਮਰਥਿਤ ਹੈ ਜਿੱਥੇ 1.2 ਜਾਂ ਨਵਾਂ ਲੋੜੀਂਦਾ ਹੈ।
ਯੂਨੀਫਾਰਮ ਰੀਸੋਰਸ ਆਈਡੈਂਟੀਫਾਇਰਸ ਦੀਆਂ ਸਕੀਮਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ, ਸਰੋਤਾਂ ਨੂੰ ਯੂਨੀਫਾਰਮ ਰੀਸੋਰਸ ਲੋਕੇਟਰਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਨੈੱਟਵਰਕ ਤੇ ਪਛਾਣਿਆ ਅਤੇ ਸਥਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਸਾਰੇ ਵਿਕਲਪਕ ਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ:
ਹਾਈਪਰਟੈਕਸਟ ਢਾਂਚਾਗਤ ਟੈਕਸਟ ਹੈ, ਜੋ ਟੈਕਸਟ ਨੂੰ ਰੱਖਣ ਵਾਲੀ ਨੋਡ ਵਿਚਕਾਰ ਲਾਜ਼ੀਕਲ ਲਿੰਕ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਹਾਇਪਰਟੈਕਸਟ ਦੀ ਅਦਲਾ-ਬਦਲੀ ਜਾਂ ਟਰਾਂਸਫਰ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੋਟੋਕੋਲ ਹੈ।
ਹਾਇਪਰਟੈਕਸਟ ਟ੍ਰਾਂਸਫਰ ਪ੍ਰੋਟੋਕਾਲ ਵਰਲਡ ਵਾਈਡ ਵੈੱਬ ਲਈ ਡਾਟਾ ਸੰਚਾਰ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਹੈ।
ਸੰਨ‌ ੧੮੮੦ ਵਿੱਚ ਪੀ . ਅਤੇ ਪੀ . ਜੇ . ਕਿਊਰੀ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਜੇਕਰ ਸਮਮਿਤੀ ਰਹਿਤ ਰਵਿਆਂ ਜਾਂ ਕਰਿਸਟਲਾਂ ਦੇ ਕੁੱਝ ਖਾਸ ਅਕਸ਼ਾਂ ਉੱਤੇ ਦਬਾਅ ਲਗਾਇਆ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੋ ਤਲਾਂ ਉੱਤੇ ਦੂਜੀ ਜਾਤ ਵਿਦਿਉਦਾਵੇਸ਼ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਕੁੱਝ ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋ ਭਰਾਵਾਂ ਨੇ ਇਸ ਤੋਂ ਵਿਪਰੀਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੀ ਵੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ, ਅਰਥਾਤ‌ ਇਹ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਜੋਰ ਲਗਾਉਣ ਨਾਲ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਰਿਸਟਲਾਂ ਦੀ ਲੰਮਾਈ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਸੰਨ‌ ੧੯੧੭ ਈ . ਲੈਂਜੇਵਿਨ ਨੇ ਕਵਾਰਟਜ ਕਰੀਸਟਲ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਕੁਦਰਤੀ ਵਾਰਵਾਰਤਾ ਤੇ ਕੰਬਿਆਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਸਮਸਵਰਿਤ ਬਿਜਲੀ‌ ਪਰਿਪਥ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਉਸਨੂੰ ਉਤੇਜਿਤ ਕੀਤਾ।
ਜੇਕਰ ਬਿਜਲੀ‌ ਪਰਿਪਥ ਦੀ ਵਾਰਵਾਰਤਾ ਕਰੀਸਟਲ ਦੀ ਵਾਰਵਾਰਤਾ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੋ, ਜੋ ਕਰੀਸਟਲ ਅਨੁਨਾਦਿਤ ਕੰਪਨ ਕਰਣ ਲੱਗਦਾ ਹੈ।
ਕਰੀਸਟਲ ਆਪਣੀ ਸਵੈਭਾਵਕ ਵਾਰਵਾਰਤਾ ਦੀ ਅਧਿਸਵਰਿਤ ਵਾਰਵਾਰਤਾ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਆਯਾਮਵਾਲੀ ਪਰਾ ਸ਼ਰਵਣੀਕ ਅਵਾਜ਼ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਜੇਕਰ ਲੋਹਚੁੰਬਕੀਏ ਪਦਾਰਥ ਦੀ ਛੜੀ ਅਤੇ ਨਲੀ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਲੰਮਾਈ ਦੇ ਸਮਾਂਤਰ ਕਿਸੇ ਚੁੰਬਕੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਆਣਵਿਕ ਪੁਨਰਵਿਵਸਥਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਸਦੀ ਲੰਮਾਈ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਲੋਹਚੁੰਬਕੀਏ ਪਦਾਰਥ ਪ੍ਰਤਿਵਾਰਵਾਰਤਾ ਚੁੰਬਕੀ ਖੇਤਰ ਉੱਤੇ ਰੱਖਿਆ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਕੁਦਰਤੀ ਅਤੇ ਅਧਿਸਵਰ ਵਾਰਵਾਰਤਾ ਵਲੋਂ ਕੰਬਿਆ ਹੋਕੇ ਪਰਾ ਸ਼ਰਵਣੀਕ ਅਵਾਜ਼ ਪੈਦਾ ਕਰੇਗਾ।
ਚੁੰਬਕੀ ਸਿਥਲਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਬਿਜਲਚੁੰਬਕੀ ਊਰਜਾ ਦੀ ਪਰਾ ਸ਼ਰਵਣੀਕ ਊਰਜਾ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਜਿਆਦਾ ਅੱਛੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ।
ਨਾਲ ਹੀ, ਇਸ ਢੰਗ ਵਿੱਚ ਪਦਾਰਥ ਨੂੰ ਵਲੇ ਦੇ ਰੂਪ ਨਹੀਂ ਲੈ ਸਕਣ ਕਾਰਨ, ਉੱਚ ਵਾਰਵਾਰਤਾ ਵਾਲੀ ਪਰਾ ਸ਼ਰਵਣੀਕ ਅਵਾਜ਼ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ।
ਅਲਟਰਾਸਾਉਂਡ ਜਾ ਫਿਰ ਪਰਾ-ਸ਼ਰਵਣੀਕ ਸ਼ਬਦ ਉਸ ਅਵਾਜ਼ ਲਈ ਵ੍ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ ਲਿਆਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਇੰਨੀ ਜਿਆਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਕੰਨਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣਾਈ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ।
ਨਵੇਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਹੁਣ ਲਗਭਗ 109 ਕੰਪਨ ਪ੍ਰਤੀ ਸੇਕੰਡ ਵਾਲੀ ਅਲਟਰਾਸਾਉਂਡ ਅਵਾਜ਼ ਦਾ ਉਤਪਾਦਨ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕਿਆ ਹੈ।
ਇਡੇਮਾਨ ਨੇ ਗਾਲਟਨ ਸੀਟੀ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ, ਜਿਸਦੇ ਦੁਆਰਾ ਉਹ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਆਯਾਮ ਵਾਲੇ ੧, ੦੦, ੦੦੦ ਕੰਪਨ ਪ੍ਰਤੀ ਸੈਕਿੰਡ ਪੈਦਾ ਕਰਣ ਵਿੱਚ ਸਫਲ ਹੋਇਆ।
ਹਵਾ ਦੀ ਇਹ ਧਾਰਾ ਇੱਕ ਲੰਬੇ ਛਿਦਰ ਵਿੱਚੋਂ ਰੁੜ੍ਹਕੇ ਇੱਕ ਖੁਰਧਾਰ ਵਲੋਂ ਟਕਰਾਕੇ ਪਰਾ ਸ਼ਰਵਣੀਕ ਕੰਪਨ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਗੈਸ - ਧਾਰਾ ਜਨਮਸਥਾਨ ਦੁਆਰਾ ਹਾਰਟਮਾਨ ਨੇ ਜਿਆਦਾ ਊਰਜਾਵਾਲੀ ਪਰਾ ਸ਼ਰਵਣੀਕ ਧੁਨੀ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ।
ਹਾਫਮਾਨ ਨੇ ਕਾਚ ਦੀ ਛੜੀ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਲੰਮਾਈ ਦੀ ਸਮਾਂਤਰ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਕੰਬਾ ਕੇ ੩੩, ੦੦੦ ਕੰਪਨਵਾਲੀ ਜਿਆਦਾ ਊਰਜਾ ਦੀ ਪਰਾ ਸ਼ਰਵਣੀਕ ਅਵਾਜ਼ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ।
ਵਿੰਸੇਂਟ ਅਤੇ ਪੀਅਰਸ, ਦੋਨਾਂ ਵਿੱਚ ਚੁੰਬਕੀ ਸੁੰਗੜਨ ਦੁਆਰਾ ਪਰਾ ਸ਼ਰਵਣੀਕ ਕੰਪਨ ਪੈਦਾ ਕਰਣ ਲਈ ਬਿਜਲਈ ਜੰਤਰ ਬਣਾਏ।
ਇਹ ਜੰਤਰ ਚੁੰਬਕੀ ਸੁੰਗੜਨ ਦੇ ਵਿਉਤਕ੍ਰਮ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਆਪਣੇ ਆਪ :ਉਤੇਜਿਤ ਬਿਜਲਈ ਝੂਲਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਛੜੀ ਦੀ ਲੰਮਾਈ ਦੀ ਪ੍ਰਤਿਆਸਥ ਵਾਧ ਘਾਟ ਚੁੰਬਕਨ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਵਿਦਿਉਦਵਾਹਕ ਜੋਰ ਗਰਿਡ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਧਨਾਗਰ ਦੇ ਵਹਾਅ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਕਵਾਰਟਜ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਟੂਰਮੈਲਿਨ, ਟਾਰਟਰਿਕ ਅੰਲ, ਰੋਸ਼ੇਲ ਲਵਣ, ਬੇਰਿਅਮ ਟਾਇਟੈਨੇਟ ਇਤਆਦਿ ਦਾ ਵੀ ਦੋਲਕ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਵਰਤੋ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਉਪਯੁਕਤ ਸਰੂਪ ਦੇ ਕਰਿਸਟਲੋਂ ਵਲੋਂ ਜਾਂ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਵੈਭਾਵਕ ਵਾਰਵਾਰਤਾ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਾ ਸੰਨਾਦੀ , ਪੈਦਾ ਕਰਕੇ ੨ਵ ੧੦੪ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ੨ਵ ੧੦੮ ਤੱਕ ਦੀ ਵਾਰਵਾਰਤਾ ਵਾਲੀ ਪਰਾ ਸ਼ਰਵਣੀਕ ਅਵਾਜ਼ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਐਂਠਨ ਲੋਲਕ ਅਤੇ ਵਿਕਿਰਣਮਾਪੀ ਤੋਂ ਵੀ ਪਰਾ ਸ਼ਰਵਣੀਕ ਤਰੰਗਾਂ ਦਾ ਗਿਆਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਯੰਤਰ ਦੇ ਮੰਡਲਕ ਉੱਤੇ ਇਹ ਤਰੰਗਾਂ ਡਿੱਗ ਕੇ, ਉਸ ਉੱਤੇ ਦਾਬ ਪਾਕੇ ਉਸਨੂੰ ਘੁਮਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਮੰਡਲਕ ਦਾ ਘੁੰਮਣਾ ਉਸਦੇ ਆਲੰਬਨਸੂਤਰ ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ ਦਰਪਣ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਨਾਪਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਅਟਬਰਗ ਨੇ ਚਿਣਗ-ਵਿੱਥ ਦੁਆਰਾ ੩, ੦੦, ੦੦੦ ਵਾਰਵਾਰਤਾ ਵਾਲੀ ਪਰਾ ਸ਼ਰਵਣੀਕ ਅਵਾਜ਼ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਇਹ ਅਵਾਜ਼ ਕਈ ਭਿੰਨ ਭਿੰਨ ਵਾਰਵਾਰਤਾਆਂ ਦਾ ਮਿਸ਼ਰਣ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਿਯਮ ਵੀ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਗੈਸ ਮਾਧਿਅਮ ਵਿੱਚ ਬਿਲਕੁਲ ਹਲਕੇ ਠੋਸ, ਅਤੇ ਦਰਵ, ਦੇ ਕਣ ਛੱਡੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਤਦ ਉਹ ਪਰਾ ਸ਼ਰਵਣੀਕ ਅਵਾਜ਼ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਆਪਣੇ ਅਵਸਥਿਤੀਤਵ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਚਾਲਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹੈ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਫ਼ਤਾਰ ਦੀ ਪੜ੍ਹਤ ਤੋਂ ਪਰਾ ਸ਼ਰਵਣੀਕ ਅਵਾਜ਼ ਦੀ ਜਾਣ ਪਹਿਚਾਣ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਪਰਿਪਥ ਦੇ ਸੰਧਾਰਿਤਰ ਦੇ ਮਾਨ ਮਾਨ ਸੰਾਂਜਿਤ ਕਰ ਸਮਸਵਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਪਰਿਪਥ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਵੀ ਹੋਰ ਪਰਿਪਥੋਂ ਦਾ ਵੱਖਰਾ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਪਰਾ ਸ਼ਰਵਣੀਕ ਅਵਾਜ਼ ਪੈਦਾ ਕਰਣ ਵਿੱਚ ਵਰਤੋ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਤਰੰਗਾਂ ਤਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਡਿੱਗ ਕੇ ਕ੍ਰਮਵਾਰ : ਤਪਤ ਅਤੇ ਸੀਤਲਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਇਸ ਗੁਣ ਦਾ ਵੀ ਵਰਤੋ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਰੰਗਾਂ ਬਾਰੇ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਣ ਲਈ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਚਿੱਤਰ ਵਿੱਚ ਹੇਠ-ਸ਼ਰਵਣੀਕ , ਸ਼ਰਵਣੀ ਅਤੇ ਪਰਾ ਸ਼ਰਵਣੀਕ ਤਰੰਗਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਾਰਵਾਰਤਾ ਦਾ ਸਿਲਸਿਲਾ ਵਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ :
ਜੇਕਰ ਪਰਾ ਸ਼ਰਵਣੀਕ ਤਰੰਗਾਂ ਅਤਿ ਸੂਖਮ ਨਹੀਂ ਹੋਣ ਤਾਂ ਕੁੰਟ ਦੀ ਨਲੀ ਵਿੱਚ ਅਗਰਗਾਮੀ ਤਰੰਗਾਂ ਬਣਾ ਕੇ ਲਾਇਕੋਪੋਡਿਅਮ ਚੂਰਨ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰੇਖਸ਼ਣ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਕਰਿਸਟਲੋਂ ਨੂੰ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣ ਵਲੋਂ ਪੂਰਵ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰੀਤੀ ਵਲੋਂ ਕੱਟਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰੀਤੀ ਵਲੋਂ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਧਵਨਿਗਰਾਹੀ ਦੀਪਸ਼ਿਖਾ ਦੁਆਰਾ ਅਵਾਜ਼ ਦੀਆਂ ਤਰੰਗਾਂ ਦੇ ਹੀ ਸਮਾਨ ਇਸ ਤਰੰਗਾਂ ਦਾ ਵੀ ਜਾਣ ਪਹਿਚਾਣ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਢੰਗ ਦਾ ਮੁੱਖ ਮੁਨਾਫ਼ਾ ਇਸਦੀ ਸਾਦਗੀ ਅਤੇ ਸਸਤੇਪਨ ਵਿੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਖਾਮੀਂ ਹੈ ਤਾਪ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਰਹਿਨਾ ਅਤੇ ਵਾਰਵਾਰਤਾ ਦਾ ਜਿਆਦਾ ਨਾ ਰਹਿਣਾ।
ਨਗਮਾ ਦੇ ਪਿਤਾ ਅਰਵਿੰਦ ਪ੍ਰਤਾਪ ਸਿੰਘ ਮੋਰਾਰਜੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਪਿਉ ਦਾਦੇ ਜੈਸਲਮੇਰ ਤੋਂ ਸ਼ਾਹੀ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਗੁਜਰਾਤ, ਪੋਰਬੰਦਰ, ਫਿਰ ਮੁੰਬਈ ਨੂੰ ਪਰਵਾਸ ਕਰ ਗਏ ਸਨ।
ਉਸ ਦਾ ਪੜਦਾਦਾ ਗੋਕੁਲ ਦਾਸ ਮੋਰਾਰਜੀ ਸ਼ਿਪਿੰਗ, ਟੈਕਸਟਾਈਲ, ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਅਤੇ ਫਾਰਮਾਸਿਊਟੀਕਲ ਉਦਯੋਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਾਮਵਰ ਵਪਾਰੀ ਸੀ।
ਉਹ ਆਪਣੇ ਲੋਕ ਭਲਾਈ, ਦਾਨ, ਅਤੇ ਦਰਿਆਦਿਲੀ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਈ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਵਿਦਿਅਕ ਅਦਾਰਿਆਂ, ਹਸਪਤਾਲਾਂ ਧਰਮਸ਼ਾਲਾਵਾਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਅੱਜ ਵੀ ਪੁਣੇ ਵਰਗੇ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹਨ।
ਉਸ ਨੇ ਕਾਜ਼ੀ ਦੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਘੁਲਾਟੀਆ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਅਸਲੀ ਨਾਮ ਸ਼ਾਮਾ ਕਾਜ਼ੀ ਸੀ, ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ ਹੁਣ ਸੀਮਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਨਗਮਾ ਦੇ ਪਾਸਪੋਰਟ ਅਨੁਸਾਰ ਜਨਮ ਵਕਤ ਉਸ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਨਾਮ ਨੰਦਿਤਾ ਅਰਵਿੰਦ ਮੋਰਾਰਜੀ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਹੁਣ ਪਰਿਵਾਰ ਵਲੋਂ ਛਾਪੀ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਸ਼ਰਧਾਜਲੀ ਵਿੱਚ ਨਗਮਾ ਅਰਵਿੰਦ ਮੋਰਾਰਜੀ ਅੱਪਡੇਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਨਗਮਾ ਦੀ ਮਾਂ ਨੇ ਮਾਰਚ 1975 ਵਿੱਚ ਫਿਲਮ ਨਿਰਮਾਤਾ ਚੰਦਰ ਸਧਾਨਾ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲਿਆ ਜਿਸ ਤੋਂ ਉਸਦੇ ਤਿੰਨ ਬੱਚੇ ਹਨ: ਦੋ ਧੀਆਂ, ਰਾਧਿਕਾ ਅਤੇ ਜੋਥਿਕਾ ।
ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਨਗਮਾ ਦੋ ਮਤਰੇਏ-ਭਰਾ, ਧਨਰਾਜ ਅਤੇ ਯੁਵਰਾਜ ਹਨ।
ਨਗਮਾ ਨੂੰ 1990 ਦੀ ਸਲਮਾਨ ਖਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਅਭਿਨੀਤ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਹਿਟ ਫਿਲਮ : ਨਾਲ ਕਾਫ਼ੀ ਸਫਲਤਾ ਮਿਲੀ।
ਕਰਿਸ਼ਮਾ ਕਪੂਰ ਦੇ ਨਾਲ, 1994 ਦੀ ਸੁਹਾਗ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਨਾਇਕਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਵੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਕਸ਼ਏ ਕੁਮਾਰ ਅਤੇ ਅਜਯ ਦੇਵਗਨ ਨੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਇਸ ਆਰੰਭਕ ਸਫਲਤਾ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਆਪਣੀ ਸਹੇਲੀ ਦਿਵਿਆ ਭਾਰਤੀ ਦੇ ਕਹਿਣ ਉੱਤੇ ਉਹ ਤੇਲੁਗੂ ਅਤੇ ਤਮਿਲ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਦੱਖਣ ਭਾਰਤ ਚੱਲੀ ਗਈ।
ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਤਬਾਦਲਾ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਉਸ ਨੇ ਨਾ ਕੇਵਲ ਕੰਮ ਦੀ ਉੱਚ ਗੁਣਵੱਤਾ ਦਾ, ਸਗੋਂ ਸਾਰ-ਗਰਭਿਤ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਦੀ ਤਲਾਸ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਭਾਰਤ ਭਰ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਦਾ ਚਸਕੇ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਭਰ ਵਿੱਚ ਨਾਮਵਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਆਪਣੀ ਤਾਂਘ ਦਾ ਵੀ ਜਿਕਰ ਕੀਤਾ।
ਮੈਂ ਦਲੇਰੀ ਵਾਲੇ ਕੰਮਾਂ, ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹਾਂ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਮਨ ਅੰਡਰ ਭਾਰਤੀ ਪਰੰਪਰਾ ਲਈ ਬਹੁਤ ਆਦਰ ਹੈ।
" ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਸ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਜਨਮੀ ਹਿੰਦੂ ਪਿਤਾ ਦੀ ਮੁਸਲਮਾਨ ਨਾਮ ਵਾਲੀ ਕੁੜੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਏਕਤਾ ਦੀ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਮਿਸਾਲ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਉਹੀ ਕੀਤਾ ਜੋ ਉਸ ਸਮੇਂ ਉਸ ਲਈ ਬਿਹਤਰ ਸੀ।
ਭਾਵੇਂ ਉਸ ਨੇਚੋਟੀ ਦੇ ਬੈਨਰਾਂ, ਅਦਾਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਵਿੱਚ ਧੂਮ ਧੜਾਕੇ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਆਮਦ ਕੀਤੀ ਸੀ ਉਸ ਦੇ ਸ਼ਿਫਟ ਕਰਨ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਪੀਲੀ ਪੱਤਰਕਾਰੀ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋ ਰਹੀ ਉਸ ਦੀ ਨਿੱਜੀ ਪਰਿਵਾਰਕ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਸੀ।
ਇਹ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ , ਨਗਮਾ ਨੂੰ ਹੈਦਰਾਬਾਦ ਤੋਂ 2004 ਦੀਆਂ ਆਮ ਲੋਕ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਲਈ ਉਮੀਦਵਾਰ ਵਜੋਂ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਉਤਾਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸੀ।
ਪਰ ਉਸ ਨੇ 2004 ਵਿੱਚ ਕਾਂਗਰਸ 'ਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਆਂਧਰਾ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਚੋਣ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ।
ਉਸ ਨੇ ਕਾਂਗਰਸ ਪਾਰਟੀ ਦੀ "ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਅਤੇ ਗਰੀਬਾਂ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਵਰਗਾਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਪ੍ਰਤੀ ਵਚਨਬੱਧਤਾ" ਦਾ ਕਾਰਨ ਉਸ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਦੱਸਿਆ।
ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਕਾਂਗਰਸ 'ਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਨਗਮਾ ਨੇ ਕਥਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਰਾਜੀਵ ਗਾਂਧੀ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਕੇ ਕਾਂਗਰਸ ਪਾਰਟੀ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ।
ਉਹ ਕਿੱਲਰ, ਘਰਾਣੇ ਮੁਗੁਡੂ, ਕਾਢਾਲਨ, ਬਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਕਈ ਹੋਰ ਤੇਲਗੂ ਅਤੇ ਤਮਿਲ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਭੂਮਿਕਾ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ।
ਉਸ ਨੇ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਅਦਾਕਾਰੀ ਕੈਰੀਅਰ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਕਈ ਵੱਡੀਆਂ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਮੂਵੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਮੁੰਬਈ ਵਾਪਸ ਪਰਤਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਫਿਲਮਾਂ ਕਰਨ ਲਈ ਦੱਖਣ ਚਲੀ ਗਈ।
ਨਗਮਾ ਨੇ ਭਾਰਤ ਦੀਆਂ ਅਨੇਕ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ: ਹਿੰਦੀ, ਤੇਲਗੂ, ਤਾਮਿਲ, , ਕੰਨੜ, , , ਪੰਜਾਬੀ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਮਰਾਠੀ ਹੈ।
ਬਸਤਰ ਉਦਯੋਗ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਪਿੱਠਭੂਮੀ ਦੇ ਵੱਲ ਰੁਚੀ ਦਿਖਾਂਦੇ ਹੋਏ, ਹੁਣ ਮੁੰਬਈ ਦੇ ਬਾਂਦਰਾ ਵਿੱਚ ਹਿੱਲ ਰੋਡ ਉੱਤੇ ਨਗਮਾ ਦੀ ਖ਼ੁਦ ਦੀ ਨਗਮਾਸ ਨਾਮਕ ਵਸਤਰਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਦੁਕਾਨ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਸਤੰਬਰ 2003 ਵਿੱਚ ਅਕਸ਼ਏ ਕੁਮਾਰ ਨੇ ਉਦਘਾਟਨ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਭਾਵੇਂ ਵਸਤਰਾਂ ਦਾ ਇਹ ਕਾਰੋਬਾਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਫਲ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬੀਮਾਰ ਪਿਤਾ ਦੇ ਕੋਲ ਹੋਣ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਕਲਾ ਦਾ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇਣ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਟੋਲ੍ਹ ਦੇ ਇਲਾਵਾ, ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਭੋਜਪੁਰੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਫਿਲਮ ਵਚਨਬੱਧਤਾਵਾਂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਦਿਆਂ, ਉਸ ਨੇ 2003 ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।
ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਮੁੰਬਈ ਰਿਪੋਰਟਰ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਕੀਤਾ: ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਸਚਾਈ ਉੱਤੇ ਗਰਵ ਹੈ ਕਿ ਮੇਰਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਸਨਮਾਨਿਤ ਪਰਵਾਰ ਨਾਲ ਹੈ।
ਮੇਰੀ ਮਾਂ ਨੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ ਉੱਤੇ, ਕੋਲਾਬਾ ਦੇ ਰੇਡੀਓ ਕਲੱਬ ਵਿੱਚ ਆਜੋਜਿਤ ਇੱਕ ਸਾਰਵਜਨਿਕ ਸਮਾਰੋਹ ਵਿੱਚ ਅਰਵਿੰਦ ਮੋਰਾਰਜੀ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ ਸੀ।
" ਨਗਮਾ ਦੀ ਮਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਐਕਟਰੈਸ ਬਨਣ ਲਈ ਪ੍ਰੋਤਸਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਈ ਸਾਲ ਤੱਕ ਫਿਲਮੀ ਸੈਟਾਂ ਉੱਤੇ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹੀ।
ਕੈਮਨ ਵਿਲਸਨ ਜੋਕਿ ਟੈਨਿਸੀ ਦੇ ਵਾਸੀ ਸਨ, ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਹੀ ਹੋਟਲ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਪਰੇਰਨਾ ਮਿਲ਼ੀ ਜਦੋਂ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ, ਡੀ.ਸੀ. ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਸਿਹਤ ਦੌਰਾ ਕਰਨ ਦੌਰਾਨ ਸੜਕ ਕਿਨਾਰੇ ਘਟਿਆ ਗੁਣਵੱਤਾ ਦੀਆ ਰਹਿਾਸ਼ਈ ਸੇਵਾਵਾ ਮਿਲ਼ੀਆ. ਹੋਟਲ ਹੋਲੀਡੇ ਇਨ ਦਾ ਨਾਮ ਇਸਨੂੰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਰਕੀਟੈਕਟ ਏਡੀ ਬਲੁਸਟੇਨ ਨੇ ਮਜਾਕ ਵਿੱਚ 1942 ਕ੍ਰਿਸਮਸ - ਸਰੂਪ ਬਿਨ ਕਰੋਸਬੀ ਅਤੇ ਫਰੈਡ ਐਸਟਰੇਨ ਅਭਿਨੀਤ, ਸੰਗੀਤਕ ਫਿਲਮ ਹੋਲੀਡੇ ਇਨ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਵਿੱਚ ਦੀਤਾ ਸੀ. ਅਗਸਤ 1952 ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੇ ਹੋਟਲ ਹੋਲੀਡੇ ਇਨ, 4925 ਸਮਰ ਐਵਨਿਊ ਮੈਮਪਸ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਮਾਰਗ ਨੈਸ਼ਵਿਲ ਤੱਕ 'ਤੇ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਗਿਆ. 1990 ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਢਾਹ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਾਈਟ ਦੀ ਯਾਦ ਇੱਕ ਤਖ਼ਤੀ ਲਾਈ ਗਈ ਸੀ.
ਵਿਲਸਨ ਮੈਮਪਸ ਦਾਖਲ ਸੜਕ 'ਤੇ ਹੋਰ ਮੋਟਲਜ਼ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵੈਲਸ ਈ ਜਾਨਸਨ ਦੇ ਨਾਲ ਨੂੰ ਭਾਈਵਾਲੀ ਕੀਤੀ. ਹੋਟਲ ਹੋਲੀਡੇ ਇਨ ਦੀ ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਹੈੱਡਕੁਆਰਟਰ ਜਾਨਸਨ ਦੀ ਮਲਕੀਅਤ ਵਾਲੇ ਪਲੰਬਿੰਗ ਵਹਾਏ ਵਿੱਚ ਸੀ. 1953 ਵਿੱਚ, ਕੰਪਨੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਹਿਲੇ ਹੋਟਲ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਤਿੰਨ ਹੋਟਲ ਬਣਾਏ ਜੋਕਿ ਮੈਮਪਸ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਹਰੇਕ ਪਹੁੰਚ ਮਾਰਗ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦੇ ਸੀ. ਦੂਜੀ ਮੋਟਲ ਅਮਰੀਕਾ 51 ਦੱਖਣੀ ਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. 1953 ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਦੋ
ਹੋਟਲ ਹੋਲੀਡੇ ਇਨ - ਸੂਚੀਬੱਧ ਇਟਰਕੋਨਟੀਨੈਟਲ ਹੋਟਲਜ਼ ਗਰੁੱਪ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਤੇ ਮਲਟੀਨੈਸ਼ਨਲ ਬ੍ਰਾਡ ਹੋਟਲ ਹੈ. ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਮਰੀਕਾ ਮੋਟਿਲ ਚੇਨ, ਅੱਜ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸਭ ਹੋਟਲ ਚੇਨਾ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ. ਇਸ ਚੇਨ ਵਿੱਚ 3.463 ਹੋਟਲ ‘ਚ 435,299 ਬੈਡਰੂਮ ਹਨ ਜੋਕਿ ਹਰ ਸਾਲ 100 ਮਿਲੀਅਨ ਮਹਿਮਾਨ ਰਾਤ ਹੋਸਟਿੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਇਹ ਹੋਟਲ ਚੇਨ ਤਿੰਨ ਸ਼ਹਿਰ ਐੈਟਲਾਨਟਾ, ਲੰਡਨ ਅਤੇ ਰਿਓ ਦੇ ਜਨੇਯਰੋ ਵਿੱਚ ਅਧਾਰਿਤ ਹੈ.
ਹੋਟਲ ਬਣਾਏ ਗਏ, ਹਾਈਵੇ 51 ਉੱਤਰੀ ਤੇ ਇੱਕ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ 61 'ਤੇ ਇਕ. 1988 ਵਿੱਚ ਜਾਨਸਨ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਮੌਕੇ 'ਤੇ, ਵਿਲਸਨ ਦੇ ਕਿਹਾ ਸੀ “"ਮੇਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋ ਮਹਾਨ ਮਨੁੱਖ ਨੇ ਅੱਜ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ. ਉਸ ਤੋ ਵਧੀਆ ਭਾਗੀਦਾਰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ”
ਰਿਕਸਿਆ ਦੀ ਕਰੀਬ 130 ਜਾਤੀਆਂ ਨਮ ਭੂਮੀ, ਦਰਖਤ ਦੇ ਤਣ, ਚਟਾਨਾਂ, ਇਤਆਦਿ ਉੱਤੇ ਉੱਗਦੀਆਂ ਹਨ।
ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਜਾਤੀਆਂ ਜਾਂ ਵੰਸ਼ਾਂ ਦੀ ਭਾਂਤੀ ਲੈਂਗਿਕ ਅਤੇ ਅਲੈਂਗਿਕ ਪ੍ਰਜਨਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਮਾਰਕੇਂਸ਼ਿਆ ਦੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਜਾਤੀਆਂ ਭਾਰਤ ਦੇ ਪਹਾੜਾਂ ਉੱਤੇ, ਮੁੱਖਤ: ਹਿਮਾਲਾ ਪਹਾੜ ਉੱਤੇ, ਪਾਈ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਮਾਰਕੇਂੰਸ਼ਿਆ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਪਿਆਲੀ ਵਰਗਾ ਜੇਮਾ ਕਪ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਈ ਛੋਟੇ ਛੋਟੇ ਜੇਮਾ ਨਿਕਲਦੇ ਹਨ।
ਇਸ ਉਪਵਰਗ ਵਿੱਚ ਯੁਗਮਕੋਦਭਿਦ ਚਪਟਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਠਾਧਾਰੀ ਰੂਪ ਤੋਂ ਵਿਭੇਦਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਫਿਰ ਤਣ ਅਤੇ ਪੱਤੀਆਂ ਵਰਗੇ ਸਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਬੂਟੇ ਦੇ ਚਾਪ ਕੱਟਣ ਤੋਂ ਅੰਦਰ ਦੇ ਊਤਕ ਜਾਂ ਤਾਂ ਇੱਕ ਹੀ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਫਿਰ ਉੱਤੇ ਅਤੇ ਹੇਠਾਂ ਦੇ ਊਤਕ ਭਿੰਨ ਰੂਪ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਭਿੰਨ ਕਾਰਜ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਚਪਟੇ ਹਿਪੈਟਿਸੀ ਵਿੱਚ ਹੇਠਾਂ ਦੇ ਭਾਗ ਤੋਂ, ਜੋ ਮਿੱਟੀ ਜਾਂ ਚੱਟਾਨ ਤੋਂ ਲਗਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਤਲੇ ਬਾਲ ਜਿਵੇਂ ਮੂਲਾਭਾਸ ਜਾਂ ਮੂਲਾਭਾਸ ਨਿਕਲਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਲਵਣ ਸੋਖਦੇ ਹਨ।
ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਬੈਂਗਨੀ ਰੰਗ ਦੇ ਸ਼ਲਕਪਤਰ ਨਿਕਲਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਬੂਟੇ ਨੂੰ ਮਿੱਟੀ ਨੂੰ ਜਕੜ ਕੇ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।
ਸਫੀਰੋਕਾਰਪੇਸੀਈ , ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦੋ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਸਫੀਰੋਕਾਰਪਸ ਅਤੇ ਜੀਓਥੈਲਸ ਹਨ।
ਰਿਅਲੇਸੀ ਕੁਲ ਵਿੱਚ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਹੀ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਰਿਅਲਾ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ 27 ਜਾਤੀਆਂ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਪਾਈ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਕੇਵਲ ਦੋ ਜਾਤੀਆਂ ਹਨ: ਰਿ .ਇੰਡਿਕਾ ਜੋ ਲਾਹੌਰ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਪਹਿਲਾਂ ਪਾਈ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਰਿ.ਵਿਸ਼ਵਨਾਥੀ , ਜੋ ਚਕਿਆ ਦੇ ਕੋਲ ਲਤੀਫਸ਼ਾਹ ਝੀਲ ਵਿੱਚ ਹੀ ਕੇਵਲ ਪਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਮਾਰਕੈਂਲਸ਼ਿਏਲੀਜ - ਇਹ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਗਣ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਚਪਟੇ ਬੂਟੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਉੱਗਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉੱਤੇ ਦੇ ਊਤਕ ਹਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਹਵਾ ਰਹਿਣ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਮੁੱਖਤ: ਭੋਜਨ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹੇਠਾਂ ਦੇ ਊਤਕ ਤਿਆਰ ਭੋਜਨ ਢੇਰ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਹਰ ਭੂਭਾਗ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਮਨੁੱਖ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਰਤੋ ਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਵਿਗਿਆਨੀ ਆਮਤੌਰ : ਇੱਕ ਮਤ ਦੇ ਹੀ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਵਰਗ ਹਰੇ ਸ਼ੈਵਾਲ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੋਵੇਗਾ।
ਬੂਟੀਆਂ ਦੇ ਵਰਗੀਕਰਣ ਵਿੱਚ ਬਰਾਏਓਫਾਇਟਾ ਦਾ ਸਥਾਨ ਸ਼ੈਵਾਲ ਅਤੇ ਪਟੇਰਿਡੋਫਾਇਟਾ ਦੇ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।
ਬਰਾਔਫਾਇਟਾ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਦੋ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ: ਹਿਪੈਟਿਸੀ ਅਤੇ ਮਸਾਇ ; ਪਰ ਵੀਹਵੀਂ ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਐਂਥੋਸਿਰੋਟੇਲੀਜ ਨੂੰ ਹਿਪੈਟਿਸੀ ਤੋਂ ਵੱਖ ਇੱਕ ਆਜਾਦ ਉਪਵਰਗ ਐਂਥੋਸਿਰੋਟੀ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਜਾਣ ਲਗਾ ਹੈ।
ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਸੁਹਜ ਸਾਸ਼ਤਰ ਕਾਰਲ ਮਾਰਕਸ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾ ਤੇ ਅਧਾਰਿਤ ਜਾਂ ਤੋਂ ਨਿਰੂਪਿਤ ਸੁਹਜ ਸਾਸ਼ਤਰ ਦੀ ਇੱਕ ਥਿਊਰੀ ਹੈ।
ਇਹ ਵਿਰੋਧਵਿਕਾਸੀ ਅਤੇ ਪਦਾਰਥਵਾਦੀ, ਜਾਂ ਦਵੰਦਾਤਮਕ ਪਦਾਰਥਵਾਦੀ, ਵਿਧੀ ਰਾਹੀਂ ਮਾਰਕਸਵਾਦ ਨੂੰ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਮੰਡਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਕਲਾ, ਸੁੰਦਰਤਾ ਆਦਿ ਵਰਗੇ ਰਸ ਸਵਾਦ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਖੇਤਰਾਂ ਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਅਤੇ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਣੇ ਜਮਾਤੀ ਸਬੰਧ, ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਤੋਂ ਲੈਕੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਿਸਟਮਾਂ ਤੱਕ, ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਚੁਗਾਠਾਂ ਤਕ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਹਰ ਪਹਿਲੂ ਤੇ ਅਸਰ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਇੱਕ ਕਲਾਸਿਕ ਮਾਰਕਸੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ-ਬਿੰਦੂ ਅਨੁਸਾਰ, ਕਲਾ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਅਜਿਹੀਆਂ ਹਾਲਤਾਂ ਦੀ ਸੱਚੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਕਰਨਾ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨਾ ਵੀ ਹੈ ।
ਐਪਰ, ਇਹ ਕਲਾ ਅਤੇ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਸੁਹਜ ਸਾਸ਼ਤਰ ਬਾਰੇ ਮਾਰਕਸ ਅਤੇ ਐਂਗਲਜ਼ ਦੀਆਂ ਸੀਮਿਤ, ਪਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਲਿਖਤਾਂ ਦੀ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ।
ਮਿਸਾਲ ਲਈ ਨਿਕੋਲਾਈ ਚੇਰਨੀਸ਼ੇਵਸਕੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਮੁਢਲੇ ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ ਦੀ ਕਲਾ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ, ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਬਾਰੇ ਮਾਰਕਸ ਦੇ ਕਥਨਾਂ ਨੂੰ ਅਧਾਰ ਨਹੀਂ ਸੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਜਿੰਨਾ ਮਾਨਵਵਾਦੀ ਲੁਡਵਿਗ ਫਿਊਰਬਾਖ ਨੂੰ।
ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਸੁਹਜ ਸਾਸ਼ਤਰ ਦਾ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਸਰੋਕਾਰ ਮਾਰਕਸ ਅਤੇ ਐਂਗਲਜ਼ ਦੀ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਥਿਊਰੀ, ਜਾਂ ਸਮਾਜਿਕ ਅਧਾਰ ਦੀ ਥਿਊਰੀ ਨੂੰ ਕਲਾ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਡੋਮੇਨ, ਸੁਪਰ-ਸਟ੍ਰਕਚਰ ਨਾਲ ਇਕਸਾਰ ਜੋੜਨਾ ਹੈ (ਸਮਾਜ ਦਾ ਅਧਾਰ ਅਤੇ ਸੁਪਰ-ਸਟ੍ਰਕਚਰ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਮਾਰਕਸ ਦੀ ਜਰਮਨ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦੇ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਅਹਿਮ ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਧਾਰਨਾ ਹੈ)।
ਮਾਰਕਸ ਦੀ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲੀ ਰਚਨਾ, 1844 ਦੇ ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਖਰੜੇ ਨੂੰ ਇੰਦਰਿਆਵੀਅਤਾ ਅਤੇ ਬੇਗਾਨਗੀ ਦੇ ਥੀਮ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
1846 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਕਾਰਨ, ਪਾਠ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ 1932 ਵਿੱਚ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ, ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਨੁਵਾਦ 1959 ਵਿੱਚ ਉਪਲੱਬਧ ਹੋਇਆ) ਹੋਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ, ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਇਹ ਕਲਾ-ਸਿਧਾਂਤਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਉਪਲਭਧ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਮਿਸਾਲ ਲਈ ਮੁਢਲੇ ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ ਵਿੱਚ ਰਚਨਾਵਾਦੀ ਐਵਾਂ ਗਾਰਦ ਅਤੇ ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਦੇ ਹਾਮੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਅਕਸਰ ਟਕਰਾਵੀਆਂ ਬਹਿਸਾਂ ਸਮੇਂ, ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਬੜਾ ਕੁਝ ਦਾਅ ਤੇ ਲੱਗਿਆ ਸੀ ; 1844 ਖਰੜੇ ਦੇ ਮੂਲ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਮਾਰਕਸ ਦੇ ਸਿਰਜੇ ਬਾਰੇ ਵਾਦ ਵਿਵਾਦ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਮੋੜ ਦੇ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ।
ਇਹ ਸਾਰੇ ਸਿਰਫ਼ ਸੁਹਜ ਸਾਸ਼ਤਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਨਹੀਂ ਹਨ - ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਇਸ ਅਧਾਰ ਤੇ ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਸੁਹਜ ਸਾਸ਼ਤਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਦਾ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਉਪ ਭਾਗ ਬਣਦਾ ਹੈ; ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਬਰੈਖਤ ਸੰਬੰਧੀ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦਾ ਇੱਕ ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਸੁਹਜ ਸਾਸ਼ਤਰ ਹਾਂ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਕਲਾਤਮਕ ਕੰਮ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦਾ ਸੁਹਜ ਸਾਸ਼ਤਰੀ ਸਿਧਾਂਤ ਕੁਝ ਵੱਖਰਾ ਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਕਲਾਤਮਕ ਉਤਪਾਦਨ ਬਾਰੇ, ਆਮ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਲਾ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਰਸ ਸੁਆਦ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਬਾਰੇ ਉਸਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।
ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਸੁਹਜ ਸਾਸ਼ਤਰ ਅਤੇ ਕਲਾ ਦਾ ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਸਿਧਾਂਤ ਰਲਗੱਡ ਹਨ, ਅਤੇ ਦੋਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸਾਫ ਵੱਖਰੇਵਾਂ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ, ਭਾਵੇਂ ਸੁਹਜ ਸਾਸ਼ਤਰ ਦਾ ਇੱਕ ਸਪਸ਼ਟ ਫ਼ਰਕ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਵਧੇਰੇ ਕਰਕੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਸਿਝਣ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਕਲਾ ਅਭਿਆਸ ਨਾਲ ਵੀ ਅਤੇ ਇਸੇ ਲਈ ਇਸ ਨੁਸਖੇ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ ਕਿ ਕਲਾ ਕਿਹੋ ਜਿਹੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮਹਿਜ ਵਿਆਖਿਆ ਜਾਂ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਮਾਜਕ ਤੌਰ ਤੇ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਕੁਝ ਉਘੇ ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਸੁਹਜ ਸਾਸ਼ਤਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ: ਅਨਾਤੋਲੀ ਲੂਨਾਚਾਰਸਕੀ, ਵਿਲੀਅਮ ਮੌਰਿਸ, ਥੀਓਡਰ ਡਬਲਯੂ ਅਡੋਰਨੋ, ਬਰਤੋਲਤ ਬਰੈਖ਼ਤ, ਹਰਬਰਟ ਮਾਰਕਿਊਜ਼, ਵਾਲਟਰ ਬੈਂਜਾਮਿਨ, ਆਂਤੋਨੀਓ ਗਰਾਮਸ਼ੀ, ਜੌਰਜ ਲੂਕਾਚ, ਟੈਰੀ ਈਗਲਟਨ, ਫਰੈਡਰਿਕ ਜੇਮਸਨ, ਲੂਈ ਅਲਥੂਜ਼ਰ, , - ਅਤੇ ਰੇਮੰਡ ਵਿਲੀਅਮਸ. ਰੋਲਾਂ ਬਾਰਥ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਵੀ ਇਥੇ ਜਰੂਰੀ ਹੈ।
ਸਾਇੰਸ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਵੀ ਇੱਕ ਮਾਰਕਸੀ ਸੁਹਜ ਸਾਸ਼ਤਰੀ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਸਾਰੇ ਸਿਧਾਂਤਕਾਰਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਸਪਸ਼ਟ ਟੀਚਾ ਨਾ ਵੀ ਜਾਪਦਾ ਹੋਵੇ, ਪਰ, ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਦੀਆਂ ਪਦਾਰਥਵਾਦੀ ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਬੁਨਿਆਦਾਂ ਦਾ ਭਾਵ ਹੈ ਕਿ ਵਿਗਿਆਨਕ ਸਮਾਜਵਾਦ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਮਾਰਕਸੀਅਨ ਹੋਣ ਲਈ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।
ਭਾਈ ਕਾਹਨ ਸਿੰਘ ਨਾਭਾ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ ਮਹਾਨ ਕੋਸ਼ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਮਹਾਂਭਾਰਤ ਦਾ ਯੁੱਧ 950 ਪੂਰਬ ਈਸਵੀ ਵਿਚ ਲੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਬੱਲ, ਸੰਧੂ, ਕੰਗ, ਮਲ੍ਹੀ ਤੇ ਜਾਖੜ ਆਦਿ ਜੱਟ ਜਾਤੀਆਂ ਈਸਾ ਤੋਂ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮੱਧ ਏਸ਼ੀਆ ਤੋਂ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਆ ਚੁੱਕੀਆਂ ਸਨ।
ਉਹ ਦਾਵਰਕਾ ਦੇ ਰਾਜੇ ਤੋਂ ਕਮਾਨ ਖਿੱਚਣ ਦੀ ਸ਼ਰਤ ਹਾਰ ਕੇ ਆਪਣਾ ਖੇਤਰ ਛੱਡ ਕੇ ਰੋਹਤਕ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਝੱਜਰ ਵਿਚ ਆ ਗਿਆ।
ਜਾਖੜ ਦੀ ਬੰਸ ਦੇ ਕੁਝ ਲੋਕ ਹੁਣ ਵੀ ਬੀਕਾਨੇਰ ਦੇ ਸੀਕਰ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਝੱਜਰ ਤੋਂ ਕੁਝ ਜਾਖੜ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਲੋਕ ਹਾਂਸੀ ਤੇ ਗੁੜਗਾਵਾਂ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿਚ ਹੀ ਆਬਾਦ ਹੋ ਗਏ।
1881 ਈਸਵੀਂ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਜਨਗਣਨਾ ਤੋਂ ਕਾਫੀ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਾਖੜ ਗੋਤ ਦੇ ਲੋਕ ਪਟਿਆਲਾ, ਜਲੰਧਰ ਤੇ ਲੁਧਿਆਣੇ ਦੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿਚ ਵੀ ਆਬਾਦ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਸਨ।
ਸਰ ਇਬਟਸਨ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ ਪੰਜਾਬ ਕਾਸਟਸ ਵਿਚ ਜਾਖੜ ਜੱਟਾਂ ਨੂੰ ਚੌਹਾਨ ਰਾਜਪੂਤਾਂ ਵਿਚੋਂ ਮੰਨਦਾ ਹੈ।
ਬੀ ਐੱਸ ਦਾਹੀਆ ਵੀ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ ਜਾਟਸ ਵਿਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਦੇ ਰਾਜਪੂਤ ਕਬੀਲੇ ਵਿਚੋਂ ਹੀ ਮੰਨਦਾ ਹੈ।
ਨਵੀਆਂ ਚਰਾਂਦਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿਚ ਜੱਟ ਕਬੀਲੇ ਆਮ ਹੀ ਇੱਕ ਥਾਂ ਤੋਂ ਦੂਜੀ ਥਾਂ ਦੂਰ ਤਕ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ।
ਕਿਸੇ ਚੰਗੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿਚ ਆਬਾਦ ਹੋਣ ਲਈ ਸਥਾਨਕ ਕਬੀਲਿਆਂ ਨਾਲ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰੀਆਂ ਵੀ ਪਾ ਲੈਂਦੇ ਸਨ।
1881 ਈਸਵੀਂ ਤੋਂ ਮਗਰੋਂ ਕੁਝ ਜਾਖੜ ਰਾਜਸਤਾਨ ਦੇ ਜ਼ਿਲਾ ਸੀਕਰ ਦੇ ਪਿੰਡ ਰੀੜੀ ਬੀਘਾ ਵਿਚੋਂ ਉਠਕੇ ਅਬੋਹਰ ਫਾਜ਼ਿਲਕਾ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿਚ ਆਏ।
ਕੁਆਂਟਮ ਥਿਊਰੀ ਮੁਤਾਬਿਕ, ਪ੍ਰਟੋਨ ਤੇ ਨਿਊਟੌਨ ਕੁਆਰਕਾਂ ਦੇ ਬਣੇ ਪਾਏ ਗਏ ਸਨ - ਉੱਪਰਲੇ ਕੁਆਰਕ ਅਤੇ ਥੱਲੇ ਵਾਲੇ ਕੁਆਰਕ - ਜੋ ਹੁਣ ਮੁਢਲੇ ਕਣ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਣੂ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਇਲੈਕਟ੍ਰੋਨ ਦੀਆਂ ਅਜਾਦੀ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਡਿਗਰੀਆਂ ਤਰੰਗ-ਫੰਕਸ਼ਨ ਰਾਹੀਂ, ਤਿੰਨ ਕੁਆਸੀਪਾਰਟੀਕਲ {ਹੋਲੌਨ , ਸਪਿਨੋਨ, ਔਰਬਿਟੋਨ , ਕਾਲਪਨਿਕ ਲੱਗਪਗ ਕਣ ਵਰਗੇ ਕਣ ਜੋ ਮੁਕਤ ਸਪੇਸ ਵਿੱਚ ਧੀਮੀ ਕ੍ਰਿਆ ਕਰਦੇ ਲਗਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਦੋ ਇਲੈਕਟ੍ਰੌਨਾਂ ਨੇ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਨੇੜੇ ਆਉਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਅਪਣੀਆਂ ਤਿੰਨੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਤੇ ਬਾਕੀ ਦੋ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨਾਲੋਂ ਟੁੱਟ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਕੁੱਝ ਪਲ ਲਈ ਮੁਕਤ ਸਪੇਸ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਕੁੱਝ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੁੰਦਾ)}।
ਫੇਰ ਵੀ ਇੱਕ ਮੁਕਤ ਇਲੈਕਟ੍ਰੌਨ-ਜੋ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਨਿਊਕਲੀਅਸ ਦੇ ਕਿਸੇ ਔਰਬਿਟ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਔਰਬਿਟਲ ਗਤੀ ਦੀ ਕਮੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ- ਵੰਡਯੋਗ ਨਹੀਂ ਲਗਦਾ ਅਤੇ ਤੇ ਮੁਢਲੇ ਕਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬਣਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਤੁਰੰਤ ਸਮਰੂਪਤਾ ਦੇ ਟੁੱਟਣ ਦੀ ਕ੍ਰਿਆ ਰਾਹੀਂ ਹਿਗਜ਼ ਬਿਜਲਈਕਮਜੋਰ ਸਪੇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਖਾਸ ਦਿਸ਼ਾ ਚੁਣ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨਾਲ 3 ਇਲੈਕਟ੍ਰੋਵੀਕ ਕਣ ਬਹੁਤ ਭਾਰੀ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਤੇ ਇੱਕ ਦਾ ਵਜ਼ਨ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।
4/7/2012 ਨੂੰ, ਬਹੁਤ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਨੇ ਇਸਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਸਾਬਤ ਕੀਤੀ ਜਿਸਨੂੰ ਹਿਗਜ਼ ਬੋਸੋਨ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਹਾਡਰਨ ਟਕਰਾਓ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।