polyglot-tagger/wikipedia-language-snippets-filtered huggingface dataset:
ਅੱਜ ਦੇ ਘਰੇਲੂ ਚਿਕਨ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਜੰਗਲੀ ਲਾਲ ਜੰਗਲ ਤੋਂ ਉਤਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰੇ ਜੈਂਲ ਫਲੋਲ ਤੋਂ ਕੁਝ ਵਾਧੂ ਇੰਪੁੱਟ ਹਨ।
ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਲੜਨ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਜਣਨ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਰੋਮੀ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਫਾਲ ਪਾਉਣ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ, ਅਤੇ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਸਫਲਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਦੋਂ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਨਕਲੀ ਪ੍ਰਫੁੱਲਤ ਦੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਤਕਨੀਕ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ।
ਉਦੋਂ ਤੋਂ, ਕੁੱਕੜਾਂ ਦੀ ਸਾਂਭ-ਸੰਭਾਲ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਫੂਡ ਦੇ ਉਤਪਾਦਨ ਲਈ ਫੈਲ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਘਰੇਲੂ ਪੰਛੀ ਅੰਡੇ ਅਤੇ ਮਾਸ ਦੋਵਾਂ ਦਾ ਕੀਮਤੀ ਸਰੋਤ ਹੈ।
ਆਪਣੇ ਪਾਲਕ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਤੋਂ, ਮੁਰਗੀਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਸਥਾਪਿਤ ਹੋਈ ਹੈ, ਪਰ ਚਿੱਟੇ ਲੇਗੋਹਾਰ ਦੇ ਅਪਵਾਦ ਦੇ ਨਾਲ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਵਪਾਰਕ ਪੰਛੀ ਹਾਈਬ੍ਰਿਡ ਮੂਲ ਦੇ ਹਨ।
ਤਕਰੀਬਨ 1800 ਵਿਚ, ਮੁਰਗੀਆਂ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਪੈਮਾਨੇ ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਜਾਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ 1920 ਦੇ ਲਗਪਗ ਯੂਨਿਟਾਂ ਵਿੱਚ ਆਧੁਨਿਕ ਆਧੁਨਿਕ ਉਤਪਾਦਨ ਵਾਲੇ ਪੋਲਟਰੀ ਫਾਰਮ ਮੌਜੂਦ ਸਨ ਅਤੇ ਦੂਜੀ ਵਿਸ਼ਵ ਜੰਗ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ ਇਹ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਹੋ ਗਏ।
20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਮੱਧ ਤੱਕ, ਪੋਲਟਰੀ ਮੀਟ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਇੰਡਸਟਰੀ ਅੰਡਿਆਂ ਦੀ ਬਿਜਾਈ ਦੇ ਉਦਯੋਗ ਨਾਲੋਂ ਜਿਆਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੀ।
ਪੋਲਟਰੀ ਦੀ ਪ੍ਰਜਨਨ ਨੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਨ ਲਈ ਨਸਲ ਅਤੇ ਤਣਾਅ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਹਨ; ਲਾਈਟ-ਫਰੇਡ, ਅੰਡੇ-ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਪੰਛੀ ਜੋ ਹਰ ਸਾਲ 300 ਅੰਡੇ ਤਿਆਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ; ਫਟਾਫਟ ਵਧ ਰਹੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਖਪਤ ਲਈ ਨਿਯਤ ਬੱਕਰੀ ਪੰਛੀ, ਅਤੇ ਉਪਯੋਗੀ ਪੰਛੀ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀਯੋਗ ਅੰਕਾਂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਚੰਗੀ-ਫ੍ਰੀਸ਼ੇਡ ਕਾਰਕੇਸ ਦੋਵਾਂ ਦਾ ਉਤਪਾਦਨ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਨੰਗਲ ਪੰਛੀ ਅੰਡੇ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਉਦਯੋਗ ਵਿੱਚ ਅਣਚਾਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਜਲਦੀ ਤੋਂ ਜਲਦੀ ਹੀ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਕਤਲ ਕਰਨਾ ਹੈ।
ਮੀਟ ਦੀਆਂ ਨਸਲਾਂ ਵਿਚ, ਇਹ ਪੰਛੀ ਕਈ ਵਾਰ ਅਤਿਆਚਾਰ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਕੱਚੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਇਸਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਪੰਛੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਕੈਪੋਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਨਰਮ ਅਤੇ ਸੁਆਦਲਾ ਮੀਟ ਵੀ ਹੈ।
ਆਪਣੇ ਕੁਦਰਤੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਝੁਕਰੇ ਸਥਾਨਾਂ, ਮੋਟੇ ਘਾਹ ਦੇ ਮੈਦਾਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਫਸਲਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਸੰਘਣੇ ਕਵਰ ਦੇ ਨਾਲ ਦੂਜੇ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਬੀਜਾਂ, ਕੀੜੇ-ਮਕੌੜਿਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਔਕਟੇਬੈਟੇਟਸ ਤੇ ਫੀਡ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਵੱਡੀ ਹੱਦ ਤੱਕ ਜਮੀਨ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ, ਸੰਗਮਰਮਰ ਵਾਲਾ ਪੰਛੀ, ਬਟੇਰੇ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸਦੇ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੰਗਲੀ ਬੰਦੀ ਗ਼ੁਲਾਮਾਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਰੱਖੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਇਹ ਮਿਸਰੀਆਂ ਨੂੰ ਚਿਕਨ ਦੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ 2575 ਬੀ ਸੀ ਤੋਂ ਹਾਇਰੋੋਗਲੀਫ਼ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਇਹ ਵਿਸ਼ਾਲ ਭੇਡਾਂ ਵਿੱਚ ਮਿਸਰ ਭਰ ਚਲੇ ਗਏ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਪੰਛੀਆਂ ਨੂੰ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਜ਼ਮੀਨ ਤੋਂ ਚੁੱਕਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ।
ਇਹ ਆਮ ਬਟੇਰ ਸਨ, ਪਰ ਆਧੁਨਿਕ ਪਾਲਣ ਵਾਲੇ ਪਸ਼ੂ ਜਿਆਦਾਤਰ ਜਪਾਨੀ ਕਵੇਲ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਸਨ ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ ਜਾਪਾਨ ਦੇ 11 ਵੀਂ ਸਦੀ ਈ।
ਉਹ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਗੀਤ-ਪੰਛੀ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਗੀਤ ਪ੍ਰਤੀਯੋਗਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿਯਮਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਬੱਤਖ ਮੱਧਮ ਆਕਾਰ ਦੇ ਜਲਜੀ ਪੰਛੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਾਲ ਬਿੱਲਾਂ, ਸਿਰ ਦੇ ਪਾਸੇ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ, ਕਾਫ਼ੀ ਲੰਬੇ ਗਰਦਨ, ਥੋੜੇ ਜਿਹੇ ਪੈਰ ਸਰੀਰ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਵੈਬਬੈਡ ਫੁੱਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਡਰੇਕ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਨਰ, ਅਕਸਰ ਮਾਦਾ ਨਾਲੋਂ ਵੱਡੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕੁਝ ਨਸਲਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰੇ ਰੰਗ ਨਾਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਘਰੇਲੂ ਡਕਬਲਾਂ ਸਰਬ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਹਨ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਾਨਵਰ ਅਤੇ ਪੌਦਿਆਂ ਦੀ ਸਮਗਰੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜਲ ਦੀ ਕੀਟਾਣੂ, ਗੋਲਾਕਾਰ, ਕੀੜੇ, ਛੋਟੇ ਮੱਛੀ ਗ੍ਰਹਿਣ, ਪਾਣੀ ਦੀ ਨਿਕਾਸੀ ਅਤੇ ਘਾਹ।
ਉਹ ਛੱਡੇ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਡਬੋ ਕੇ ਖਾਣਾ ਖਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਿਰ ਹੇਠਾਂ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਭਰ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਪੂਛਾਂ ਵਧੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਘਰੇਲੂ ਖਿਲਵਾੜ ਉੱਡਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਭਾਰੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਮਾਜਿਕ ਪੰਛੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਗਰੁੱਪਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਉਹ ਪ੍ਰੋਮਿਨਿੰਗ ਦੁਆਰਾ ਪਾਣੀ ਦੀ ਸਪੰਜਿਸ਼ ਨੂੰ ਪਪੱਟੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਜੋ ਆਪਣੇ ਖੰਭਾਂ ਤੇ ਪ੍ਰੈਨ ਗ੍ਰੰਥੀ ਦੇ ਸੁਗੰਧ ਨੂੰ ਫੈਲਦੀ ਹੈ।
ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿਚ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਪੋਲਟਰੀ ਤੋਂ ਵੱਧ ਚਿਕਨ ਰੱਖੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਹਰ ਸਾਲ ਮੀਟ ਅਤੇ ਆਂਡੇ ਦੇ ਇੱਕ ਸਰੋਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ 50 ਬਿਲੀਅਨ ਪੰਛੀ ਵਧੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਅਜਿਹੇ ਪੰਛੀ ਛੋਟੇ ਝੁੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ' ਤੇ ਰੱਖੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ, ਦਿਨ ਦੌਰਾਨ ਪਿਆਜ਼ ਕਰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਰਾਤ ਨੂੰ ਰੱਖੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ।
ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਵਿਕਾਸਸ਼ੀਲ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਔਰਤਾਂ ਅਕਸਰ ਪੋਲਟਰੀ ਰੱਖਣ ਦੁਆਰਾ ਪਰਿਵਾਰਕ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਯੋਗਦਾਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਪਰ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿੱਚ ਆਬਾਦੀ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰੀਕਰਨ ਨੇ ਵੱਡੇ ਉਤਪਾਦਾਂ ਦੇ ਵੱਡੇ ਉਤਪਾਦਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
ਇਹ ਅਕਸਰ ਇਸ ਥਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸਥਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਫੀਡ ਵਧਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਜਿੱਥੇ ਮੀਟ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਸ਼ਹਿਰੀ ਸਮਾਜਾਂ ਲਈ ਸਸਤੀ, ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਭੋਜਨ ਉਪਲਬਧ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਉਤਪਾਦਨ ਦੀ ਮੁਨਾਫ਼ਾਯੋਗਤਾ ਫੀਡ ਦੀ ਕੀਮਤ ਤੇ ਬਹੁਤ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਧ ਰਹੀ ਹੈ।
ਉੱਚ ਫੀਡ ਦੀ ਲਾਗਤ ਪੋਲਟਰੀ ਉਤਪਾਦਨ ਦੇ ਹੋਰ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਸੀਮਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਗੁਆਇਨਾ ਫੌਲ ਦੱਖਣੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਉਪਜੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਵਾਰੀ ਮੱਛੀਆਂ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਹੈਲਮੇਡ ਗੁਆਇਨਾਫੌਲ ਹੈ।
ਇਹ ਇੱਕ ਮੱਧਮ ਆਕਾਰ ਦਾ ਸਲੇਟੀ ਜਾਂ ਚਾਕਦਾਰ ਪੰਛੀ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਰੰਗਦਾਰ ਵਟਲ ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਨਗਨ ਸਿਰ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਨਗ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਅਤੇ ਰੋਮਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੁਆਰਾ ਪਾਲਤੂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਗਿੰਨੀ ਫੁੱਲ ਤਾਕਤਵਰ, ਸੁਸਤੀਯੋਗ ਪੰਛੀ ਹਨ ਜੋ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੀੜੇ ਤੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਘਾਹ ਅਤੇ ਬੀਜਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਵਰਤਦਾ ਹੈ।
ਉਹ ਇੱਕ ਸਬਜ਼ੀ ਬਾਗ਼ ਨੂੰ ਕੀੜਿਆਂ ਤੋਂ ਸਾਫ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਟਿੱਕੀਆਂ ਨੂੰ ਖਾ ਜਾਣਗੇ ਜੋ ਕਿ ਲਾਈਮ ਰੋਗ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ।
ਉਹ ਖ਼ੁਸ਼ੀ-ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਰੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸ਼ਿਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਪਹੁੰਚ ਦੀ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਚਿਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਮਾਸ ਅਤੇ ਆਂਡੇ ਕੁੱਕੜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਚਾਰ ਪੰਨਿਆਂ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਮੇਜ਼ ਦੇ ਲਈ ਨੌਜਵਾਨ ਪੰਛੀ ਤਿਆਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਕਈ ਮੁਲਕਾਂ ਵਿਚ, ਕੌਮੀ ਅਤੇ ਖੇਤਰੀ ਪੋਲਟਰੀ ਸ਼ੋਅ ਰੱਖੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਉਤਸ਼ਾਹਸ਼ੀਲ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪੰਛੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰੀ ਨਸਲ ਦੇ ਮਿਆਰ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦਿਸ਼ਟ ਕੁਝ ਖਾਸ ਫੀਨੀਟਾਇਪਿਕਲ ਨਸਲ ਦੇ ਗੁਣਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਣਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਪੋਲਟਰੀ ਪਲਾਂਟ ਵਿੱਚ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੇ ਤੱਤ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਦੇ ਇੱਕ ਢੰਗ ਵਜੋਂ ਕਾਕਫਾਈਟਿੰਗ ਨੂੰ ਗ਼ੈਰਕਾਨੂੰਨੀ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੋਲਟਰੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ ਹੈ।
ਅੰਡੇ-ਰੱਖੀ, ਮਾਸ-ਕਿਸਮ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧ ਸਜਾਵਟੀ ਪੰਛੀਆਂ ਲਈ ਇਕਸਾਰਤਾ ਲਈ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਕਈ ਵਾਰ, ਪੋਲਟਰੀ ਸ਼ੋਅ ਆਮ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਸ਼ੋਅ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰੀ ਉਹ ਵੱਖਰੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕੁੱਕਟਰੀ ਕਲਬ ਆਫ ਗ੍ਰੇਟ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਦੁਆਰਾ ਆਯੋਜਿਤ ਯੁਨਾਈਟੇਡ ਕਿੰਗਡਮ ਵਿੱਚ ਸਾਲਾਨਾ "ਨੈਸ਼ਨਲ ਚੈਂਪੀਅਨਸ਼ਿਪ"।
ਟਰਕੀ ਵੱਡੇ ਪੰਛੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਫੇਰੰਤ ਅਤੇ ਗਾਇਨੋਫੌਲ ਨਰ ਔਰਤਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਡੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਫੈਲੇ ਹੋਏ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪੱਖੇ ਦੇ ਆਕਾਰ ਦੀਆਂ ਪੂਛਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼, ਮਾਸਟਰੀ ਖੂਬੀਆਂ, ਜਿਹਨਾਂ ਨੂੰ ਚੁੰਝ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਚੁੰਝ ਦੇ ਸਿਖਰ ਤੋਂ ਲਟਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਜੰਗਲੀ ਟਰਕੀ ਉਡਾਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਕਦੀ ਕਦੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਲੰਬੀ, ਤੰਗੀ ਵਾਲੀ ਗੇਟ ਨਾਲ ਦੌੜਨ ਦੀ ਤਰਜੀਹ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਉਹ ਰੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਘਾਹ-ਫੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਨ ਤੇ ਘਾਹ ਕੱਟ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਬੀਜਾਂ ਤੇ ਬੀਜਦੇ ਹਨ, ਗਿਰੀਦਾਰ, ਉਗ, ਘਾਹ, ਪੱਤੇ, ਅਣਵਰਤੀ-ਮੱਛੀ, ਕਿਰਲੀਆਂ, ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਛੋਟੇ ਸੱਪ।
ਗਰੀਲੇਗ ਹੰਸ ਦਾ ਘੱਟੋ ਘੱਟ 3000 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਮਿਸਰੀਆਂ ਨੇ ਪਾਲਤੂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਸਾਈਬੇਰੀਆ ਵਿੱਚ ਪਾਲਿਆ ਹੋਇਆ ਇੱਕ ਹੰਸ, ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਜੰਗਲੀ ਜੀਵ ਹੈ, ਨੂੰ ਇੱਕ ਚੀਨੀ ਹੰਸ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਦੋ ਹਾਈਬ੍ਰਿਡਜ਼ ਅਤੇ ਚੁੰਝ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦ ਦੇ ਵੱਡੇ-ਵੱਡੇ ਗੋਭੀ, ਚੀਨੀ ਹੰਸ ਦੀ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਹਾਈਬ੍ਰਿਡ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਹੱਦ ਤੱਕ ਮੌਜੂਦ ਹੈ।
ਆਪਣੇ ਪਹਿਲੇ ਪਾਲਣ-ਪੋਸ਼ਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਗਾਇਕਾਂ ਨੇ ਚਿਕਨ ਅਤੇ ਖਿਲਵਾੜ ਦਾ ਵਪਾਰਕ ਮਹੱਤਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ।
"ਪੋਲਟਰੀ" ਇੱਕ ਵਰਤੀ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪਾਲਕ ਪੰਛੀ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਕੈਪੀਟਿਵ ਉਭਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਜੰਗਲੀ ਫ਼ਲ ਅਤੇ ਵਾਟਰਫੌਲ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
"ਪੋਲਟਰੀ" ਨੂੰ ਘਰੇਲੂ ਪੰਛੀਆਂ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੁਰਗੀਆਂ, ਟਰਕੀ, ਗੇਜ ਅਤੇ ਬੱਤਖ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਾਸ ਜਾਂ ਅੰਡੇ ਦੇ ਉਤਪਾਦਨ ਲਈ ਉਭਾਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਖਾਣੇ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਰਤੇ ਗਏ ਪੰਛੀਆਂ ਦੇ ਮਾਸ ਲਈ ਵੀ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਕਈ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਪੋਲਟਰੀ ਦਾ ਪਾਲਣ-ਪੋਸ਼ਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜੰਗਲੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਤੋਂ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਅੰਡੇ ਤੋਂ ਜੁਆਲਾਮੁਖੀ ਅਤੇ ਪਾਲਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਹ ਪੰਛੀਆਂ ਨੂੰ ਪੱਕੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੈਦ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ।
ਘਰੇਲੂ ਕੁੱਕੜਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਾਕਫਲਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਗਾਣੇ ਲਈ ਰੱਖੇ ਬਟੇਰੇ ਨੂੰ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਜਲਦੀ ਇਹ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਖਾਣੇ ਦੇ ਇੱਕ ਗ਼ੁਲਾਮ-ਨਸਲ ਦੇ ਸਰੋਤ ਦਾ ਇਹ ਕਿੰਨਾ ਉਪਯੋਗੀ ਸੀ।
ਵਿਸ਼ਵ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਕੁੱਕੜ ਨੂੰ ਮੀਟ ਦੀ ਦੂਜੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਕਿਸਮ ਦਾ ਖਾਣਾ ਅਤੇ ਆਂਡੇ ਦੇ ਨਾਲ ਪੌਸ਼ਟਿਕ ਲਾਭਦਾਇਕ ਭੋਜਨ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉੱਚ ਗੁਣਵੱਤਾ ਵਾਲੀ ਪ੍ਰੋਟੀਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਚਰਬੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਖਾਣੇ ਦੇ ਜ਼ਹਿਰ ਦੇ ਖਤਰਿਆਂ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਲਈ ਸਾਰੇ ਪੋਲਟਰੀ ਮੀਟ ਨੂੰ ਸਹੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸਾਂਭਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਕਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਪੋਲਟਰੀ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਪੰਛੀਆਂ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਆਪਣੇ ਮੀਟ ਲਈ ਮਾਰੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਬੂਤਰਾਂ ਦੇ ਬੱਚੇ ਪਰ ਖੇਡਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕੀਤੇ ਜੰਗਲੀ ਪੰਛੀਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ।
ਸ਼ਬਦ "ਪੋਲਟਰੀ" ਫ੍ਰੈਂਚ / ਨਰਮਿਨ ਵਰਲਡ ਪੌਲ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਖੁਦ ਲਾਤੀਨੀ ਸ਼ਬਦ ਪੁੱਲਿਸ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਮਤਲਬ ਛੋਟੇ ਜਾਨਵਰ ਹੈ।
ਪੋਲਟਰੀ ਉਹ ਪਾਲਤੂ ਜਾਨਵਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਆਂਡੇ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮੀਟ ਜਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਖੰਭਾਂ ਲਈ ਰੱਖੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਇਹ ਪੰਛੀ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੁਪਰਸਰਟਰ ਗਲੋਨੇਸੀਏਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੁਰਗੇ, ਕਵੇਲਾਂ ਅਤੇ ਟਰਕੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਇਹ ਡਰਾਮਾ ਮਾਰਟਿਨ ਏਸਲਿਨ ਦੇ ਵੱਡੀ ਜੰਗ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਐਵਾਂ ਗਾਰਦ ਡਰਾਮੇ ਦੇ ਅਧਿਐਨ, ਅਬਸਰਡ ਦਾ ਥੀਏਟਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੇ ਇਹ ਲੇਬਲ ਵੀ ਵਿਆਖਿਆਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਕੀਰਣ ਹੋਣ ਵਜੋਂ ਖਾਰਿਜ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।
ਤਿੰਨ ਐਕਟਾਂ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਪ੍ਰਾਂਤ ਦੇ ਫ੍ਰਾਂਸੀਸੀ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਵਾਸੀ ਰੂਪ ਵਟਾਕੇ ਗੈਂਡੇ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ; ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਇਕੋ-ਇਕ ਮਨੁਖ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਥੋਕ ਰੂਪਾਂਤਰਣ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਬਣਦਾ।
ਉਹ ਕੇਂਦਰੀ ਚਰਿੱਤਰ, ਬੇਰੰਜਰ ਹੈ, ਇੱਕ ਬੌਂਦਲੀ ਹੋਈ ਹਰੇਕ ਸੂਰਤ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਨਾਟਕ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਣ ਦੀ ਆਦਤ, ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਆਵਾਜ਼ ਅਤੇ ਹੌਲੀ ਜੀਵਨਸ਼ੈਲੀ ਲਈ ਅਤੇ ਫਿਰ, ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਉਸ ਦੀ ਵਧ ਰਹੀ ਵਿਆਕੁਲਤਾ ਅਤੇ ਗੈਂਡੇ ਉਸ ਦੇ ਜਨੂੰਨ ਲਈ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ।
ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੌਰਾਨ ਫਾਸੀਵਾਦ ਅਤੇ ਨਾਜ਼ੀਵਾਦ ਦੇ ਅਚਾਨਕ ਉਤਾਰ-ਚੜ੍ਹਾਅ ਲਈ ਇਹ ਨਾਟਕ ਅਕਸਰ ਹੁੰਗਾਰੇ ਅਤੇ ਆਲੋਚਨਾ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਰੂਪ, ਸੱਭਿਆਚਾਰ, ਜਨਤਕ ਅੰਦੋਲਨ, ਭੀੜ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ, ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਪਹਿਲੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ 'ਚ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਗੈਂਡਾ ਨਜਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਮੰਚ 'ਤੇ ਦਿਖਾਈ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ, ਸਿਰਫ ਉੱਡਦੀ ਧੂੜ ਤੋਂ ਉਸਦੇ ਅੰਦਾਜ਼ੇ ਲਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਇਸ ਨਾਟਕੀ ਪੜਾਵ ਉੱਤੇ ਸਿਰਫ ਗੈਂਡੇ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਹੇਠ ਮਧੋਲੀ ਗਈ ਬਿੱਲੀ ਹੀ ਮੰਚ 'ਤੇ ਲਿਆਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਲੋਕ ਰਸਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਿੱਲੀ ਦੀ ਮਾਲਕਿਨ ਨਾਲ ਅਫਸੋਸ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਫੋਕਾ ਤੇ ਓਪਰਾ ਹੈ, ਦੁਕਾਨਦਾਰ ਦੀ ਰੁਚੀ ਹਾਲੇ ਵੀ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣਾ ਸਮਾਂ ਵੇਚਣ 'ਚ ਹੈ, ਤੇ ਤਰਕਸ਼ਾਸਤਰੀ ਦਾ ਧਿਆਨ ਆਪਣੇ ਗਿਆਨ ਦਾ ਰੋਹਬ ਮਨਵਾਉਣ 'ਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ, ਜੀਨ ਦੀ ਜ਼ਹਿਨੀ ਹਾਲਤ ਵੀ ਇਹੋ ਜਿਹੀ ਹੈ, ਉਹ ਬੇਰੰਜਰ ਨਾਲ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਬਹਿਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਗੈਂਡਾ ਦੋ ਸਿੰਗਾਂ ਵਾਲਾ ਸੀ ਜਾਂ ਇੱਕ ਸਿੰਗ ਵਾਲਾ, ਉਨ੍ਹਾ ਦੇ ਅਫਰੀਕਨ ਤੇ ਏਸ਼ਿਆਈ ਮੂਲ ਬਾਰੇ ਵੀ ਬਹਿਸ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਸਾਰੇ ਪਾਤਰ ਆਪੋ-ਆਪਣੀ ਥਾਂ ਤੋਂ ਇਸ ਬਹਿਸ ਦਾ ਸੁਆਦ ਲੈਂਦੇ ਹਨ।
ਪਰ ਇਸ ਬਿੰਦੂ 'ਤੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਸ਼ਹਿਰ 'ਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਮੁਸੀਬਤ ਦੀ ਭਿਣਕ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦੀ।
ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦਫ਼ਤਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ 'ਚ ਗੈਂਡੇ ਦੇ ਹੋਣ ਜਾਂ ਨਾ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਬਹਿਸ ਚੱਲਦੀ ਹੈ, ਅਖਬਾਰ 'ਚ ਆਉਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਯਕੀਨ ਨਹੀਂ ਕਿ ਕਿਸੇ ਸਭਿਅਕ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਵਿੱਚ ਗੈਂਡੇ ਵਰਗੇ ਕਿਸੇ ਮੋਟੀ ਚਮੜੀ ਵਾਲੇ ਜਾਨਵਰ ਲਈ ਕੋਈ ਥਾਂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਪਰ ਇਸੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ "ਚ ਵਿਸ਼ਾ ਆਪਣੀਆਂ ਦੋ ਪਰਤਾਂ ਹੋਰ ਖੋਲਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਤਾਂ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਪਤਾ ਚੱਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਕਈ ਸਾਰੇ ਇਲਾਕਿਆਂ 'ਚੋਂ ਗੈਂਡਿਆਂ ਦੇ ਹੋਣ ਦੀ ਖਬਰ ਆ ਰਹੀ ਹੈ।
ਦੂਜੀ ਗੱਲ ਹੋਰ ਵੀ ਧਮਾਕੇਦਾਰ ਹੈ, ਇਹ ਗੱਲ ਖੁੱਲਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਗੈਂਡੇ ਕੁਦਰਤੀ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਲੋਕ ਹੀ ਗੈਂਡੇ ਬਣ ਰਹੇ ਹਨ।
ਦਫ਼ਤਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਆਪਣਾ ਪੁਰਾਣਾ ਇੱਕ ਕੁਲੀਗ ਹੀ ਗੈਂਡਾ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਦੀ ਬੀਵੀ ਪਛਾਣ ਲੈਂਦੀ ਹੈ।
ਨਾਟਕ 'ਗੈਂਡੇ' 'ਚ ਨਾਟਕਕਾਰ ਯੂਜੀਨ ਆਇਨੈਸਕੋ ਨੇ ਫਾਸ਼ੀਵਾਦੀ ਯੁਗ ਦੇ ਯੂਰਪ ਅੰਦਰ ਮਰ ਰਹੀ ਮਾਨਵੀ ਸੰਵੇਦਨਾ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਰਚਨਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਬਣਾਇਆ ਹੈ; ਇਹ ਤਤਕਾਲੀ ਸਮਾਜ ਦੇ ਸਿਆਸੀ ਤੇ ਬੌਧਿਕ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਅਬਸਰਡ ਨਾਟ-ਵਿਧਾ 'ਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਇੱਕ ਵਿਅੰਗ ਹੈ।
ਜਿਉਂ-ਜਿਉਂ ਨਾਟਕੀ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਵਹਾ ਅੱਗੇ ਵਧਦਾ ਹੈ, ਬੰਦੇ ਦੀ ਮਰ ਰਹੀ ਸੰਵੇਦਨਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਪੂਰੀ ਸ਼ਿੱਦਤ 'ਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਅੰਤਮ ਰੂਪ 'ਚ ਬੰਦੇ ਦੀ ਮੁਕੰਮਲ ਇਕੱਲਤਾ ਦੀ ਤਲਖ ਸਚਾਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਨਾਟਕ ਦੇ ਅਗਲੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ 'ਚ ਗੈਂਡੇ ਦੇ ਬਣਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਮੰਚ 'ਤੇ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।
ਇਹ ਬੰਦੇ ਦੇ ਇੱਕ ਮੋਟੀ ਚਮੜੇ ਵਾਲੇ ਜਾਨਵਰ 'ਚ ਤਬਦੀਲ ਹੋ ਜਾਣ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਹੈ, ਤੇ ਉਹ ਬੰਦਾ ਵੀ ਹੁਣ ਦਫ਼ਤਰ ਦਾ ਕੋਈ ਆਮ ਕੁਲੀਗ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਨਾਇਕ ਦਾ ਆਪਣਾ ਕਰੀਬੀ ਦੋਸਤ ਹੈ, ਸੰਵੇਦਨਾਵਾਂ ਦੇ ਮਰਣ ਦੀ ਗਾਥਾ ਥੋੜਾ ਹੋਰ ਨੇੜੇ ਸਰਕ ਆਈ ਹੈ।
ਪਰ ਇੱਥੇ ਤੱਕ ਹਾਲੇ ਵੀ ਗੈਂਡਾ ਬਣ ਰਹੇ ਬੰਦੇ ਦੇ ਮਨ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਸ਼ੰਕਾ ਤੇ ਬੇਚੈਨੀ ਹੈ, ਜਿਹੜੀ ਅਗਲੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ 'ਚ ਘੱਟਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਅੰਤਮ ਦ੍ਰਿਸ਼ 'ਚ ਹਾਲਤ ਇਹ ਹਨ ਕਿ ਨਾ ਸਿਰ ਗੈਂਡੇ ਬਣ ਰਹੇ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਣ ਦੀਆਂ ਦਲੀਲਾਂ ਵੀ ਲੱਭੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ।
ਤੇ ਸਥਿਤੀ ਇਸ ਹੱਦ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਗੈਂਡਾ ਹੋਣਾ ਹੁਣ ਕੋਈ ਨਮੋਸ਼ੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਰਹੀ ਗਿਆ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਫੈਸ਼ਨ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ।
ਇਹ ਰੂਪਾਂਤ੍ਰਨ ਸਥਾਨਿਕ ਗੇਜ ਰੂਪਾਂਤ੍ਰਨਾਂ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਆਖਿਆ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।
ਗੇਜ ਗਰੁੱਪ, ਸਪਿੱਨ ਸਕੇਲਰ ਪ੍ਰੋਡਕਟ ਦੇ ਆਈਸੋਮੀਟ੍ਰੀ ਗਰੁੱਪ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਕੈਜ਼ੂਅਲ ਐਜਕਸ਼ਨ ਇਸ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਗੇਜ ਇਨਵੇਰੀਅੰਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਪਿੱਨੌਰ ਬੇਸਿਸਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ।
ਬਰਾਬਰਤਾ ਸਿਧਾਂਤ: ਸਪੇਸਟਾਈਮ ਦੇ ਇੱਕ ਸੁਸਪਸ਼ਟ ਵਿਵਰਣ ਵਾਸਤੇ ਲੋਕਲ “ਕੋ-ਆਰਡੀਨੇਟਾਂ” ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।
ਅਜਿਹੇ “ਕੋ-ਆਰਡੀਨੇਟ ਸਿਸਟਮ” ਨੂੰ ਚੁਣਨ ਦੀ ਅਜ਼ਾਦੀ ਕਿਸੇ ਸਪੇਸਟਾਈਮ ਮੈਨੀਫੋਲਡ ਅੰਦਰ ਸਰਵ ਸਧਾਰਨ ਹਵਾਲਾ ਫ੍ਰੇਮਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਦਾ ਸਰਵ ਸਧਾਰੀਕਰਨ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਇਸਲਈ, ਜਨਰਲ ਰਿਲੇਟੀਵਿਟੀ ਦਾ ਇਕੁਈਵੇਲੇਂਸ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਲਾਗੂ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਕੈਜ਼ੂਅਲ ਐਜਕਸ਼ਨ ਇਸ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਸਰਵਸਧਾਰਨ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੋਵੇਰੀਅੰਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ “ਕੋ-ਆਰਡੀਨੇਟਾਂ” ਦੀ ਚੋਣ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ।
ਪੌਲੀ ਐਕਸਕਲੂਜ਼ਨ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ: ਕੈਜ਼ੂਅਲ ਫਰਮੀਔਨ ਸਿਸਟਮ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਫਰਮੀਔਨ ਫੋਕ ਅਵਸਥਾ ਇੱਕ ਬਿਲਕੁਲ ਐਂਟੀਸਮਿੱਟਰਿਕ ਵੇਵ ਫੰਕਸ਼ਨ ਸਦਕਾ ਕਈ-ਕਣ ਅਵਸਥਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣਾ ਸੰਭਵ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਕੈਜ਼ੂਅਲਟੀ ਦਾ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਕੈਜ਼ੂਅਲ ਕ੍ਰਿਆ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਸ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਪੇਸਟਾਈਮ ਬਿੰਦੂ ਜੋ ਸਪੇਸਵਾਂਗ ਵੱਖਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਪਰਸਪਰ ਕ੍ਰਿਆ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ।
ਕਿਸੇ ਪੂਰਵਮੌਜੂਦ ਸਪੇਸਟਾਈਮ ਮੈਨੀਫੋਲਡ ਉੱਤੇ ਭੌਤਿਕੀ ਵਸਤੂਆਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਇਸ ਥਿਊਰੀ ਦਾ ਸਰਵ ਸਧਾਰਨ ਸੰਕਲਪ ਸਪੇਸਟਾਈਮ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਛੁਪੇ ਹੋਏ ਕੈਜ਼ੂਅਲ ਫਰਮੀਔਨ ਸਿਸਟਮ ਦੀਆਂ ਬਣਤਰਾਂ ਤੋਂ ਸੈਕੰਡਰੀ ਵਸਤੂਆਂ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਓਂਤਬੰਦ ਕਰਨਾ ਹੈ।
ਇਹ ਧਾਰਨਾ ਗੈਰ-ਸੁਚਾਰੂ ਸੈਟਿੰਗ ਪ੍ਰਤਿ ਡਿਫ੍ਰੈਂਸ਼ੀਅਲ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰੀ ਦੀਆਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਦਾ ਸਰਵਸਧਾਰੀਕਰਨ ਕਰਨਾ ਵੀ ਸੰਭਵ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਖਾਸ ਕਰਕੇ, ਅਜਿਹੀਆਂ ਪ੍ਰਸਥਿਤੀਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸੂਖਮ ਪੈਮਾਨੇ ਉੱਤੇ ਸਪੇਸਟਾਈਮ ਕੋਈ ਮੈਨੀਫੋਲਡ ਬਣਤਰ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੀ (ਜਿਵੇਂ ਕੋਈ ਸਪੇਸਟਾਈਮ ਜਾਲ ਜਾਂ ਹੋਰ ਅਨਰਿੰਤਰ ਜਾਂ ਨਿਰੰਤਰ ਬਣਤਰ ਜੋ ਪਲੈਂਕ ਪੈਮਾਨੇ ਤੇ ਹੋਵੇ)।
ਇਸਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਕੈਜ਼ੂਅਲ ਫਰਮੀਔਨ ਸਿਸਟਮਾਂ ਦੀ ਥਿਊਰੀ ਕੁਆਂਟਮ ਗਰੈਵਿਟੀ ਪ੍ਰਤਿ ਇੱਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਅਤੇ ਕੁਆਂਟਮ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰੀ ਵਾਸਤੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਹੈ।
ਕੈਜ਼ੂਅਲ ਫਰਮੀਔਨ ਸਿਸਟਮ ਇੱਕ ਖਾਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਈ ਭੌਤਿਕੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕਰਦੇ ਹਨ:
ਇੱਕ ਲੋਕਲ ਗੇਜ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ: ਵੇਵ ਫੰਕਸ਼ਨ ਨੂੰ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਤੁਤ ਕਰਨ ਵਾਸਤੇ, ਸਪਿੱਨ ਸਪੇਸਾਂ ਦਾ ਬੇਸਿਸ ਚੁਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸਪਿੱਨ ਸਕੇਲਰ ਪ੍ਰੋਡਕਟ ਦੇ ਸਿਗਨੇਚਰ ਨੂੰ ਉੱਤੇ ਨਾਲ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਇੱਕ ਸੂਡੋ-ਔਰਥੋਨੌਰਮਲ ਬੇਸਿਸ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ
ਕੈਜ਼ੁਅਲ ਫਰਮੀਔਨ ਸਿਸਟਮਾਂ ਦੀ ਥਿਊਰੀ ਬੁਨਿਆਦੀ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਪ੍ਰਤਿ ਇੱਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਹੈ।
ਇਹ ਕੁਆਂਟਮ ਮਕੈਨਿਕਸ, ਜਨਰਲ ਰਿਲੇਟੀਵਿਟੀ, ਅਤੇ ਕੁਆਂਟਮ ਫੀਲਡ ਥਿਊਰੀ ਨੂੰ ਹੱਦਾਂ ਵਾਲੇ ਮਾਮਲੇ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਕਰਕੇ ਇਹ ਇੱਕ ਯੂਨੀਫਾਈਡ ਫਿਜ਼ੀਕਲ ਥਿਊਰੀ ਵਾਸਤੇ ਇੱਕ ਉਮੀਦਵਾਰ ਹੈ।
ਹਰੇਕ ਸਪੇਸਟਾਈਮ ਬਿੰਦੂ ਉੱਤੇ ਬੇਸਿਸ ਚੁਣਨ ਦੀ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਵੇਵ ਫੰਕਸ਼ਨ ਦੇ ਲੋਕਲ ਯੂਨਾਇਟ੍ਰੀ ਰੂਪਾਂਤ੍ਰਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ,
ਕੈਜ਼ੂਅਲ ਫਰਮੀਔਨ ਸਿਸਟਮ ਫਲੇਕਸ ਫਿੰਸਟ੍ਰ ਅਤੇ ਸਹੋਯੋਗੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ।
ਫੇਰ ਇੱਕ ਵੇਵ ਫੰਕਸ਼ਨ ਕੰਪੋਨੈਂਟ ਫੰਕਸ਼ਨਾਂ ਸਮੇਤ ਪ੍ਰਸਤੁਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ,
ਰੇਡੀਓ-ਐਕਟਿਵਟੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਆਈਓਨਾਈਜ਼ਿੰਗ ਸਬਅਟੌਮਿਕ ਕਣਾਂ ਵਿੱਚ ਐਲਫ਼ਾ ਕਣ, ਬੀਟਾ ਕਣ ਅਤੇ ਨਿਊਟਰਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਰੇਡੀਓਐਕਟਿਵ ਡਿਕੇ ਦੇ ਤਕਰੀਬਨ ਸਾਰੇ ਉਤਪਾਦ ਆਈਓਨਾਈਜ਼ਿੰਗ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਰੇਡੀਓਐਕਟਿਵ ਡਿਕੇ ਦੀ ਊਰਜਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਈਓਨਾਈਜ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੀ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ।
ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਿਲਣ ਵਾਲੇ ਦੂਜੇ ਉਪ-ਆਟੋਮੈਟਿਕ ਆਈਨਾਈਜ਼ਿੰਗ ਕਣ ਮਿਊਨਸ, ਮੀਸੋਨਸ, ਪੋਜ਼ਟ੍ਰੌਨਸ ਹਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਣ ਜੋ ਸੈਕੰਡਰੀ ਕੋਸਮਿਕ ਕਿਰਨਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਸੈਕੰਡਰੀ ਕੋਸਮਿਕ ਕਿਰਨਾਂ ਉਦੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਕੋਸਮਿਕ ਕਿਰਨਾਂ ਧਰਤੀ ਦੇ ਵਾਯੂਮੰਡਲ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਆਈਓਨਾਈਜ਼ਿੰਗ ਰੇਡੀਏਸ਼ਨ ਦਾ ਐਕਸਪੋਜਰ ਟਿਸ਼ੂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਮਿਊਟੇਸ਼ਨ, ਰੇਡੀਏਸ਼ਨ ਬਿਮਾਰੀ, ਕੈਂਸਰ ਅਤੇ ਮੌਤ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਕੋਸਮਿਕ ਕਿਰਨਾਂ ਤਾਰੇ ਅਤੇ ਕੁਝ ਅਕਾਸ਼ੀ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਤਪੰਨ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੁਪਰਨੋਵਾ ਧਮਾਕੇ।
ਕੋਸਮਿਕ ਕਿਰਨਾਂ ਵੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰੇਡੀਓਆਈਸੋਟੋਪ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ (ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਕਾਰਬਨ -14, ਜੋ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਆਈਓਨਾਈਜ਼ਿੰਗ ਰੇਡੀਏਸ਼ਨ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਕੌਸਮਿਕ ਕਿਰਨਾਂ ਅਤੇ ਰੇਡੀਓਐਕਟਿਵ ਆਈਸੋਟੋਪ ਦੇ ਡਿਕੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਆਈਓਨਾਈਜ਼ਿੰਗ ਰੇਡੀਏਸ਼ਨ ਦੇ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਸਰੋਤ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬੈਕਗਰਾਉਂਡ ਰੇਡੀਏਸ਼ਨ।
ਆਈਓਨਾਈਜ਼ਿੰਗ ਰੇਡੀਏਸ਼ਨ ਨੂੰ ਐਕਸ-ਰੇ ਟਿਊਬ, ਕਣ ਐਕਸੀਲੇਟਰ, ਅਤੇ ਰੇਡੀਓਆਈਸੋਟੋਪ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਵਿਧੀਆਂ ਨਾਲ ਬਣਾਵਟੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਆਈਓਨਾਈਜ਼ਿੰਗ ਰੇਡੀਏਸ਼ਨ ਉਹ ਰੇਡੀਏਸ਼ਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੰਨੀ ਕੁ ਊਰਜਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਉਹ ਐਟਮਾਂ ਜਾ ਅਣੂਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇਲੈਕਟਰੋਨਾਂ ਦਾ ਨਿਕਾਸ ਕਰਵਾ ਸਕੇ।
ਆਈਓਨਾਈਜ਼ਿੰਗ ਰੇਡੀਏਸ਼ਨ ਊਰਜਾਤਮਕ ਉਪ-ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਕਣਾਂ, ਆਇਨ੍ਹਾਂ ਜਾਂ ਐਟਮਾਂ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਹਾਈ-ਸਪੀਡ 'ਤੇ ਚਲਦੀ ਹੈ।
ਇਹ ਉੱਚ-ਊਰਜਾ ਵਾਲੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਇਸ ਲਈ ਇਲੈਕਟ੍ਰੋਮੈਗਨੈਟਿਕ ਸਪੈਕਟ੍ਰਮ ਦੇ ਉੱਚ-ਊਰਜਾ ਅੰਤ 'ਤੇ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਗਾਮਾ ਕਿਰਨਾਂ, ਐਕਸ ਰੇਅ, ਅਤੇ ਇਲੈਕਟ੍ਰੋਮੈਗਨੈਟਿਕ ਸਪੈਕਟ੍ਰਮ ਦਾ ਉੱਚ ਅਲਟਰਾਵਾਇਲਟ ਹਿੱਸਾ ਆਈਓਨਾਈਜ਼ਿੰਗ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਇਲੈਕਟ੍ਰੋਮੈਗਨੈਟਿਕ ਸਪੈਕਟ੍ਰਮ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਅਲਟ੍ਰਾਵਾਇਲਟ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਅਤੇ ਯੂਵੀ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਹਿੱਸੇ ਤੋਂ ਹੇਠਲੇ ਭਾਗ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਈ ਰੌਸ਼ਨੀ , ਇਨਫਰਾਰੈੱਡ, ਮਾਇਕਰੋਵੇਵੇ ਅਤੇ ਰੇਡੀਓ ਵੇਵ, ਸਾਰੇ ਗੈਰ-ਆਇਨੀਜਿੰਗ ਰੇਡੀਏਸ਼ਨ ਸਮਝੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਉਸ ਨੇ ਮਹਾਰਾਜਾ'ਸ ਕਾਲਜ, ਏਰਨਾਕੁਲਮ ਤੋਂ ਬੀ.ਏ. ਡਿਗਰੀ ਹਾਸਿਲ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਹੋਰ ਨੇੜਲੇ ਸ਼ਹਿਰ ਕੁੰਨਮਕੂਲਮ ਤੋਂ ਸਕੂਲੀ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਸੀ।
ਲੀਲਾਵਤੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਅਧਿਆਪਨ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ 1949 ਵਿੱਚ ਸੇਂਟ ਮੈਰੀ ਕਾਲਜ, ਥ੍ਰਿਸੂਰ ਵਿੱਚ ਲੈਕਚਰਾਰ ਵਜੋਂ ਕੀਤੀ।
ਸਟੇਲਾ ਮੈਰੀਸ ਕਾਲਜ, ਚੇਨੱਈ ਵਿਖੇ ਥੋੜੇ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ 1952 ਵਿੱਚ ਵਿਕਟੋਰੀਆ ਕਾਲਜ, ਪੱਲਕੱਕੜ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਬਾਅਦ 'ਚ ਮਹਾਰਾਜਾ ਦੇ ਕਾਲਜ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਬਰਨੇਨ ਕਾਲਜ, ਥੈਲੇਸਰੀ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਾਇਆ।
ਥੋੜੇ ਸਮੇਂ ਲਈ, ਉਸ ਨੇ ਕੈਲਿਕਟ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਵਿਜ਼ਿਟਿੰਗ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਵਜੋਂ ਵੀ ਸੇਵਾ ਨਿਭਾਈ।
ਇਸ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਉਹ ਮਲਿਆਲਮ ਜ਼ਬਾਨ ਦੀ ਇੱਕ ਬਿਹਤਰੀਨ ਮੁਕੱਰਰ ਔਰ ਚਿੰਤਕ ਵੀ ਹੈ।
ਉਸ ਨੇ ਥੈਲੇਸਰੀ ਦੇ ਸਰਕਾਰੀ ਬਰਨੇਨ ਕਾਲਜ ਤੋਂ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾਮੁਕਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੇਰਲਾ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਕਾਲਜਾਂ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਾਇਆ।
ਆਪਣੇ ਲੰਮ-ਚਿਰੇ ਸਾਹਿਤਕ ਜੀਵਨ ਦੌਰਾਨ, ਉਸ ਨੇ ਕੇਂਦਰ ਸਾਹਿਤ ਅਕਾਦਮੀ ਅਵਾਰਡ ਅਤੇ ਕੇਰਲ ਸਾਹਿਤ ਅਕਾਦਮੀ ਅਵਾਰਡ ਸਮੇਤ ਕਈ ਪੁਰਸਕਾਰਾਂ ਜਿੱਤੇ।
ਉਹ ਮਲਿਆਲਮ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਆਲੋਚਕਾਂ ਦੀ ਸਮਕਾਲੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਵਿਹਾਂ ਵਿੱਚ ਕੇ. ਐਮ. ਜਾਰਜ, ਸ. ਗੁਪਟਨ ਨਾਇਰ, ਐਨ. ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਪਿਲਾਈ, ਪੀ ਕੇ. ਬਾਲਾਕ੍ਰਿਸ਼ਨਨ, ਐਮ.ਕੇ. ਸਾਨੂ ਅਤੇ ਸੁਕੁਮਾਰ ਅਜ਼ੀਕੋਡ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ।
1992 ਵਿੱਚ, ਭਟਨਾਗਰ ਮੁੰਬਈ 'ਚ ਆਪਣੇ ਦਸਤਕਾਰੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮੋਟ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਰੂਪਮਿਲਨ ਸਾੜੀਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰੈਸ ਐਡ ਏਜੰਸੀ ਨੇ ਵਿਗਿਆਪਨ ਲਈ ਬਤੌਰ ਮਾਡਲ ਸਾਇਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਨੇ 12 ਹੋਰ ਏਜੰਸੀਆਂ ਦੇ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਾਇਨ ਕੀਤਾ।
ਉਸ ਨੇ ਦਸਤਕਾਰੀ ਫੈਕਟਰੀ ਚਲਾਉਣ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਮਾਡਲਿੰਗ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਈ।
ਜਲਦ ਬਾਅਦ ਹੀ, ਉਹ ਸਿੰਗਾਪੁਰ 'ਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਫੈਸ਼ਨ ਸ਼ੋਅ ਲਈ ਮਾਡਲਿੰਗ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪਈ ਸੀ।
ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਫ਼ਿਲਮ “ਰਾਮ ਸ਼ਾਸ਼ਤਰ” ਕੀਤੀ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਕਿ ਸੰਜੇ ਗੁਪਤਾ ਨੇ ਬਣਾਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਜੈਕੀ ਸ਼ਰਾਫ਼ ਅਤੇ ਮਨੀਸ਼ਾ ਕੋਇਰਾਲਾ ਨੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਸੀ।
ਉਸਦੀਆਂ ਹੋਰ ਮਸ਼ਹੂਰ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਤੇਲਗੂ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਵੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ “ਪੇਲੀ ਸਾਂਦਾਦੀ”, “ਇੰਫ਼ਰਨੋ” ਅਤੇ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਫ਼ਿਲਮ “ਮਨ” ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਨ।
2001 ਵਿੱਚ, ਉਸ ਨੇ ਟ੍ਰੈਵਲ ਸ਼ੋਅ 'ਯਾਤਰਾ', ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਯਾਤਰਾ ਗਾਈਡ ਸ਼ੋਅ ਅਤੇ 'ਮੁਸਾਫਿਰ ਹੂੰ ਯਾਰੋਂ', ਵਿਸ਼ਵ ਪੱਧਰੀ ਯਾਤਰਾ ਗਾਈਡ ਸ਼ੋਅ, ਦੋਵੇਂ ਸਟਾਰ ਪਲੱਸ 'ਤੇ ਪ੍ਰਸਾਰਤ ਕਰਦਿਆਂ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਜਗਤ ਵਿੱਚ ਪਛਾਣ ਬਣਾਉਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ।
ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮੁੱਢਲੀ ਵਿਦਿਆ ਦਿੱਲੀ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਬਾਅਦ 'ਚ ਮੇਰਠ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ।
ਉਹ 1992 ਵਿੱਚ, ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਮੇਰਠ 'ਚ ਆਪਣੀ ਦਸਤਕਾਰੀ ਫੈਕਟਰੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮੋਟ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਐਡ ਏਜੰਸੀ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ ਮੁੰਬਈ ਚਲੀ ਗਈ।
ਭਟਨਾਗਰ ਦਾ ਵਿਆਹ ਰਣਦੀਪ ਆਰੀਆ, ਉਸ ਦੇ ਸ਼ੋਅ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ 'ਮੁਸਾਫਿਰ ਹੂੰ ਯਾਰੋਂ', ਨਾਲ ਹੋਇਆ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੋ ਬੇਟੇ, ਸ਼ੁਭ , ਜੋ ਵੁੱਡਸਟਾਕ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ਿਵ ਹਨ।
1998 ਵਿੱਚ, ਭਟਨਾਗਰ ਇੱਕ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਸ਼ੋਅ 'ਯੇ ਹੈ ਰਾਜ਼' ਵਿੱਚ ਨਜ਼ਰ ਆਈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਰੂਬੀ ਭਾਟੀਆ ਦੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਇੱਕ ਸਖ਼ਤ ਸਿਪਾਹੀ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰੋਡਕਸ਼ਨ ਕੰਪਨੀ, ਦੀਪਤੀ ਭੱਟਨਾਗਰ ਪ੍ਰੋਡਕਸ਼ਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਡੱਬਿੰਗ, ਐਡੀਟਿੰਗ ਅਤੇ ਪੋਸਟ-ਪ੍ਰੋਡਕਸ਼ਨ ਦੀਆਂ ਸਹੂਲਤਾਂ ਨਾਲ ਕੀਤੀ।
ਥੀਏਟਰ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਅਦਾਕਾਰੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਨੰਦਨਾ ਵੀ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਨੰਦਨਾ ਗਲੋਬਲ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਐਨ.ਜੀ.ਓ. ਓਪਰੇਸ਼ਨ ਸਮਾਇਲ ਦੀ ਸਮਾਇਲ ਐਂਬਸਡਰ ਹੈ।
ਯੂਨੀਸੈਫ ਇੰਡੀਆ ਦੀ ਬਾਲ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੇਲਿਬ੍ਰਿਟੀ ਅਤੇ ਲਿੰਗ ਅਧਾਰਤ ਹਿੰਸਾ ਵਿਰੁੱਧ, ਅਤੇ ਆਰ.ਐਚ.ਆਈ. (ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਬਾਰੇ ਚੁੱਪ ਤੋੜਨ ਵਾਲੀ ਭਾਰਤ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਸੰਸਥਾ) ਦੀ ਰਾਜਦੂਤ ਹੈ।
ਉਹ ਬਾਲ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਲਈ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੇ ਨਾਲ ਬਾਲ ਅਧਿਕਾਰ ਮਾਹਰ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਸੁਣਵਾਈ ਲਈ ਜੂਰੋਰ ਵਜੋਂ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਨੰਦਨਾ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਤਸਕਰੀ ਦੇ ਸੰਕਟ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਲੜ ਰਹੀ ਹੈ, ਦੋਵਾਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਐਨ.ਸੀ.ਪੀ.ਸੀ.ਆਰ. ਅਤੇ ਟੈਰੇ ਡੇਸ ਹੋਮਸ ਫਾਉਂਡੇਸ਼ਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਉਸ ਨੂੰ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਨਫਰੰਸਾਂ ਵਿੱਚ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਬਾਰੇ ਬੋਲਣ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਯੂ.ਐਸ.ਏ.ਆਈ.ਡੀ. ਅਤੇ 2013 ਦੀ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਵਿਆਪਕ ਕਲੈਫਟ ਕੇਅਰ ਕਾਨਫ਼ਰੰਸ ਦੁਆਰਾ ਆਯੋਜਿਤ ਚਾਈਲਡ ਸਰਵਾਈਵਲ ਐਂਡ ਡਿਵੈਲਪਮੈਂਟ ਲਈ ਗਲੋਬਲ ਕਾਲ ਟੂ ਐਕਸ਼ਨ ਸਮਿਟ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।
ਨੰਦਨਾ ਸੇਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਅਦਾਕਾਰੀ ਦੇ ਕੰਮ ਨਾਲ ਬਾਲ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਪ੍ਰਤੀ, ਨਾਟਕ "ਸਿਤੰਬਰ ਦੇ 30 ਦਿਨ" ਅਤੇ ਬਾਲ ਸ਼ੋਸ਼ਣ 'ਤੇ ਫਿਲਮ "ਚੁੱਪੀ" ਦੀ ਸਦਮੇ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸਦਮੇ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਸਮੇਤ, ਆਪਣੀ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਨੂੰ ਜੋੜਿਆ ਹੈ।
ਸੇਨ ਨੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੇਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੀਆਂ 20 ਤੋਂ ਵੱਧ ਫੀਚਰ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ।
"ਰੰਗ ਰਸੀਆ" ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੇ ਸੁਗੰਧਾ ਦੇ ਚਿੱਤਰਣ ਨੂੰ ਆਲੋਚਕਾਂ ਦੁਆਰਾ "ਪਿੱਚ-ਸੰਪੂਰਣ", "ਸ਼ਾਨਦਾਰ", "ਬ੍ਰਹਮ, ਸ਼ਾਨਦਾਰ, ਅਤੇ ਭਰਮਾਉਣ ਵਾਲਾ", "ਮਾਸੂਮ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ", "ਨਿਡਰ, ਨਿਰਲੇਪ", "ਹਰੇਕ ਫਰੇਮ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਨਦਾਰ", "ਜ਼ਬਰਦਸਤ, ਆਕਰਸ਼ਕ", "ਹੈਰਾਨਕੁਨ" ਅਤੇ "ਬੋਲਡ" ਕਿਹਾ ਗਿਆ।
ਸੇਨ ਦੀ ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਕਲਾ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸੈਂਸਰਸ਼ਿਪ 'ਤੇ ਇਸ ਇਤਿਹਾਸਕ ਰੋਮਾਂਸ ਵਿੱਚ ਕਲਾਕਾਰ ਰਵੀ ਵਰਮਾ ਦੇ ਮਨਮੋਹਕ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਸਾਲ 2015 ਵਿੱਚਸਰਬੋਤਮ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਦਾ ਕਲਾਕਾਰ ਪੁਰਸਕਾਰ ਮਿਲਿਆ: ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਨੰਦਨਾ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਰਿਕਾਰਡ 'ਤੇ ਚਲੀ ਗਈ ਕਿ ਇਹ ਪੁਰਸਕਾਰ "ਖੁੱਲ੍ਹੇਆਮ ਬੋਲਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੇ ਵੱਡੇ ਕਾਰਨ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਹੁਣ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਭਾਰੀ ਖ਼ਤਰੇ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੈਰਿਸ ਵਿੱਚ ਭਿਆਨਕ ਚਾਰਲੀ ਹੇਬੋਡੋ ਕਤਲੇਆਮ ਦੁਆਰਾ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਸਾਡੀ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ- ਭਾਵੇਂ ਅਸੀਂ ਅਦਾਕਾਰ ਜਾਂ ਪੱਤਰਕਾਰ, ਫ਼ਿਲਮ ਨਿਰਮਾਤਾ ਜਾਂ ਨਾਵਲਕਾਰ ਹਾਂ - ਹੁਣ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜਰੂਰੀ ਹੈ।
ਨੰਦਨਾ ਸੇਨ ਨੇ ਹਾਰਵਰਡ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ, ਜਿਥੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਕਲਾਸ 'ਚ ਪਹਿਲੇ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਆਉਣ ਲਈ ਪਹਿਲੇ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਡੀਟੂਰ ਪੁਰਸਕਾਰ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜੌਨ ਹਾਰਵਰਡ ਸਕਾਲਰਸ਼ਿਪ ਅਤੇ ਐਲੀਜ਼ਾਬੈਥ ਕੈਰੀ ਅਗਾਸੀਜ਼ ਅਵਾਰਡ ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਉੱਚਤਮ ਵਿਧੀ ਲਈ ਅਕਾਦਮਿਕ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲਈ ਜਿੱਤੀ।
ਇੱਕ ਜੂਨੀਅਰ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਉਹ ਛੇਤੀ ਹੀ ਅਕਾਦਮਿਕ ਸਨਮਾਨ ਸੁਸਾਇਟੀ ਪਿਹ ਬੀਟਾ ਕੱਪਾ ਵਿੱਚ ਚੁਣੀ ਗਈ ਸੀ।
ਇਸ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਸੇਨ ਨੇ ਯੂ.ਐਸ.ਸੀ. ਫ਼ਿਲਮ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਪੀਟਰ ਸਟਾਰਕ ਪ੍ਰੋਡਕਸ਼ਨ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਵਿੱਚ ਫ਼ਿਲਮਮ ਪ੍ਰੋਡਕਸ਼ਨ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ।
ਉਸ ਨੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਛੋਟੀਆਂ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਅਤੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀਆਂ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੀ ਥੀਸਸ ਫਿਲਮ "ਅਰੇਂਜਡ ਮੈਰਿਜ" ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਜੋ ਕਈ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਦੇ ਮੇਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।
ਇੱਕ ਅਭਿਨੇਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਨੰਦਨਾ ਨੇ ਲੀ ਸਟ੍ਰਾਸਬਰਗ ਥੀਏਟਰ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ, ਨਿਊ-ਯਾਰਕ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਰਾਇਲ ਅਕੈਡਮੀ ਆਫ਼ ਡਰਾਮੇਟਿਕ ਆਰਟ, ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਅਦਾਕਾਰੀ ਦੀਆਂ ਚੋਣਾਂ, ਸਰਬੋਤਮ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਅਵਾਰਡ, ਅਤੇ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਨੰਦਨਾ ਸੇਨ ਦੇ ਗੈਰ ਰਵਾਇਤੀ ਕੈਰੀਅਰ ਵਿੱਚ ਵਿਲੱਖਣ ਨਹੀਂ ਹਨ।
ਸੇਨ ਨੇ ਸਿਨੇਮਾ ਅਦਾਕਾਰੀ ਦੇ ਆਪਣੇ ਪਹਿਲੇ ਸਵਾਦ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਜਦੋਂ ਉਹ ਇੱਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸੀ ਜਦੋਂ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਗੌਤਮ ਘੋਸ਼ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹਨੇਰੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦਿ ਡੌਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੱਧ-ਉਮਰ ਦੇ ਆਦਮੀ ਦੇ ਜਿਨਸੀ ਜਨੂੰਨ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨੇ ਵਿੱਚੋਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਣ ਲਈ ਟੈਪ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਦਾ ਪ੍ਰੀਨਜ਼ ਕਾਨ ਫਿਲਮ ਫੈਸਟੀਵਲ ਦੇ ਅਨ-ਸਚਿਨਤ ਸੈਕਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਸੇਨ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੰਜੇ ਲੀਲਾ ਭਸਾਲੀ ਦੀ ਅਵਾਰਡ ਜੇਤੂ ਫ਼ਿਲਮ ਬਲੈਕ ਵਿੱਚ ਰਾਣੀ ਮੁਖਰਜੀ ਦੀ ਛੋਟੀ ਭੈਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤੀ ਪਰਦੇ 'ਤੇ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਸੇਨ ਦੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਿਸ਼ੋਰ ਦੇ ਚਿੱਤਰਣ ਦੀ ਨਾ ਸਿਰਫ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਬਲਕਿ ਉਸ ਨੇ ਬਰਥਰੂ ਪਰਫਾਰਮੈਂਸ ਆਫ ਦਿ ਯੀਅਰ ਲਈ ਨਾਮਜ਼ਦਗੀ ਵੀ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ।
ਨੰਦਨਾ ਸੇਨ ਇਕ ਭਾਰਤੀ ਅਭਿਨੇਤਰੀ, ਪਟਕਥਾ ਲੇਖਕ, ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਬਾਲ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਕਾਰਕੁਨ ਹੈ।
ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਪਹਿਲਾ ਵਾਹਨ ਰਾਣੀ ਮੁਖਰਜੀ ਅਤੇ ਅਮਿਤਾਭ ਬੱਚਨ ਅਦਾਕਾਰ ਅਤੇ ਸੰਜੈ ਲੀਲਾ ਭੰਸਾਲੀ ਦੀ ਫ਼ਿਲਮ ਬਲੈਕ ਸੀ , ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਰਾਣੀ ਦੀ 17 ਸਾਲ ਦੀ ਛੋਟੀ ਭੈਣ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਸੀ।
ਸੇਨ ਨੇ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿੱਚ ਉੱਚਿਤ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ, ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਅਤੇ ਆਲੋਚਕਾਂ ਦੋਨਾਂ ਨੇ ਇਸ ਫਿਲਮ ਦੀ ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਾਲ ਦੇ ਬ੍ਰੇਕਟਰਿਊ ਕਾਰਗੁਜਾਰੀ ਲਈ ਨਾਮਜ਼ਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਟਾਈਮ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਨੇ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਤੋਂ ਸਾਲ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਫਿਲਮ ਵਜੋਂ ਇਸ ਨੂੰ ਚੁਣਿਆ।
ਸੇਨ ਨੋਬਲ ਪੁਰਸਕਾਰ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਰਤਨ ਜੇਤੂ ਅਰਥ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਅਮਰਤਿਆ ਸੇਨ ਅਤੇ ਪਦਮ ਸ਼੍ਰੀ ਪੁਰਸਕਾਰ ਜੇਤੂ ਨਬਨੀਤਾ ਦੇਵ ਸੇਨ ਦੀ ਬੇਟੀ ਹੈ।
ਨੰਦਨਾ ਸੇਨ ਦੀ ਲਿਖਤ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਟੁਕੜਾ ਉਦੋਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਤਿਆਜੀਤ ਰੇਅ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣੇ ਗਏ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਸੰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੱਚੀ ਸੀ।
ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਾਲ ਯੂਰਪ, ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਏ।
ਜੰਗ ਵਿਰੋਧੀ ਫ਼ਿਲਮ ਟਾਂਗੋ ਚਾਰਲੀ ਵਿੱਚ ਸੇਨ ਨੇ ਅਜੈ ਦੇਵਗਨ, ਸੰਜੇ ਦੱਤ ਅਤੇ ਬੌਬੀ ਦਿਓਲ ਨਾਲ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਸੀ ਅਤੇ "ਮਾਈ ਵਾਈਫ'ਸ ਮਰਡਰ" ਵਿੱਚ ਅਨਿਲ ਕਪੂਰ ਨਾਲ ਅਭਿਨੈ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਨੰਦਨਾ ਨੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਲਮਾਨ ਖਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਦੋ-ਭਾਸ਼ੀ ਵਾਲੀ ਹਾਲੀਵੁੱਡ-ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਫਿਲਮ "ਮੈਰੀਗੋਲਡ", ਅਤੇ ਵਿਵੇਕ ਓਬਰਾਏ ਨਾਲ "ਪ੍ਰਿੰਸ" ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਸਾਈਨ ਕਰ ਕੇ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਅਚਨਚੇਤੀ ਪਰ ਪ੍ਰਸੰਸਾਯੋਗ ਫਿਲਮਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ "ਅਜਨਬੀ" ਅਤੇ "ਦਿ ਜੰਗਲ" 'ਚ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਨਿਭਾਈਆਂ।
ਸੇਨ ਨੇ ਜੂਨ 2013 ਵਿੱਚ ਪੇਨਗੀਨ ਰੈਂਡਮ ਹਾਊਸ ਦੇ ਚੇਅਰਮੈਨ ਜੈਨ ਮੈਕਿਨਸਨ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਉਸਨੇ ਪਿਛਲੇ ਕੁਝ ਸਾਲ ਤੋਂ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਫਿਲਮ ਨਿਰਮਾਤਾ, ਮਧੂ ਮੰਟੇਨਾ ਨੂੰ ਡੇਟ ਕੀਤਾ।
ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਪਟਿਆਲਾ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਕਾਸ ਵਿਭਾਗ ਵੱਲੋਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੂਪਾਂ ਦੇ ਇੱਕਤਰਣ, ਸੰਪਾਦਨ ਅਤੇ ਅਧਿਐਨ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਮਾਲਵੇ ਦੇ ਲੋਕਗੀਤਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਉਘੇ ਵਿਦਵਾਨ ਡਾ. ਨਾਹਰ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਸੋਪਿਆਂ ਗਿਆ, ਜੋ ਦਸ ਜਿਲਦਾਂ ਵਿੱਚ ਮੁਕੰਮਲ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਬਾਗੀਂ ਚੰਬਾ ਖਿੜ ਰਿਹਾ ਇਸ ਦੀ ਪੰਜਵੀਂ ਜਿਲਦ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵਿਆਹ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਲੋਕਗੀਤ- ਸੁਹਾਗ, ਘੋੜੀਆਂ, ਸੋਹਲੜੇ ਅਤੇ ਛੰਦ ਪਰਾਗੇ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ।
ਇਸ ਪ੍ਰਜੈਕਟ ਦੀਆਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਛੇ ਜਿਲਦਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਉਸ ਵੇਲੇ ਦੇ ਵਾਈਸ ਚਾਂਸਲਰ, ਭਾਰਤ ਦੇ ਉਘੇ ਅਰਥ ਸ਼ਾਸ਼ਤਰੀ, ਡਾ. ਸਰਦਾਰਾ ਸਿੰਘ ਜੋਹਲ ਹੋਰਾਂ ਨੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੀ ਸਿੰਡੀਕੇਟ ਰਾਹੀਂ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਸੀ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਸ ਜਿਲਦਾਂ ਵਿੱਚ ਮਾਲਵੇ ਦੇ ਲੋਕ-ਕਾਵਿ ਦੀ ਅਮੀਰ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਸਾਂਭਣ ਦਾ ਇੱਕ ਨਿਗੂਣਾ ਜਿਹਾ ਉਪਰਾਲਾ ਹੋਵੇਗਾ।
ਬਾਗੀਂ ਚੰਬਾ ਖਿੜ ਰਿਹਾ ਖਰੜੇ ਦੀ ਪ੍ਰੈਸ ਕਾਪੀ ਤਿਆਰ ਕਰਕੇ ਸੁਚੱਜੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਯੋਗ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਕਾਰਜ ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਕਾਸ ਵਿਭਾਗ ਦੀ ਲੈਕਚਰਾਰ ਬਲਜੀਤ ਕੌਰ ਸੇਖੋਂ ਨੇ ਕੀਤਾ।
ਡਾ. ਨਾਹਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਪੂਰੀ ਸੁਹਿਰਦਤਾ ਨਾਲ ਲੋਕਗੀਤਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਧਾਰਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਖੇਤਰੀ ਖੋਜ ਕਾਰਜ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਸੰਕਲਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆਂ, ਔਰਤ ਦੇ ਮਨੋ ਸਮਾਜਕ ਸੰਦਰਭਾਂ ਦੇ ਅੰਤਰਗਤ ਕੀਤੀ ਹੈ।
ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕਗੀਤਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਆਹ ਦਾ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਔਰਤ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਗਹਿਰਾ ਅਧਿਐਨ ਹੈ।
ਵਿਆਹ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਗਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਗੀਤ ਰੂਪ ਸੁਹਾਗ, ਘੋੜੀਆਂ, ਸਿੱਠਣੀਆਂ, ਹੇਅਰੇ ਅਤੇ ਸ਼ਗਨਾਂ ਦੇ ਹੋਰ ਰੀਤੀ ਮੂਲਕ ਗੀਤ ਹਨ।
ਵਿਆਹ ਦੀਆਂ ਗਾਇਨ ਮਹਿਫ਼ਲਾਂ ਵਿੱਚ ਲੰਮੇ ਗੌਣ, ਝੇੜੇ, ਬਿਹਰੜੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਗੀਤ, ਜੋ ਘੜਾ ਵਜਾ ਕੇ ਗਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਆਦਿ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।
ਸੋਹਲੜੇ, ਵਧਾਵੇ ਅਤੇ ਛੰਦ ਪਰਾਗੇ ਵੀ ਵਿਆਹ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮੌਕਿਆਂ ਉਤੇ ਗਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ
ਘਰ ਦੇ ਜੀਅ ਨੂੰ ਮੰਗਣੇ ਜਾਂ ਵਿਆਹ ਦੀਆਂ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਸਾਂਝੀਆਂ ਕਰਦਿਆਂ ਸੁਣਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਵਧਾਈਆਂ ਦੇ ਗੀਤ ਹਨ।
ਪੰਜਾਬੀ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਵਿਆਹ ਅਤੇ ਮੁੰਡੇ ਦਾ ਜਨਮ ਅਸਾਧਾਰਨ ਖੁਸ਼ੀ ਵਜੋਂ ਮਨਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਵਿਆਹ ਦੇ ਸੰਭਨਾਂ ਰੂਪਾਂਕਾਰਾਂ ਜਿਵੇਂ: ਸੁਹਾਗ, ਘੋੜੀਆਂ, ਸਿੱਠਣੀ, ਛੰਦ ਪਰਾਗਾ, ਵਧਾਵਾ, ਬੋਲੀਆਂ, ਟੱਪੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਲੋਕਗੀਤਾਂ ਦੇ ਮਹੱਤਵ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਉਚੇਰੀਆਂ ਖੁੱਲਾਂ ਵਾਲੇ ਸਭਿਆਚਿਰਕ ਸੰਦਰਭਾਂ ਦੇ ਅੰਤਰਗਤ ਹੀ ਸਮਝਿਆਂ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਜੀਵਨ ਰੂਪੀ ਖੁਰਦਰੇ ਖੱਦਰ ਦੀ ਫੁੱਲਕਾਰੀ ਉਤੇ ਉਕਰੇ ਹੋਏ ਰੇਸ਼ਮੀ ਫੁੱਲ ਹਨ।
ਸਾਡੇ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ, ਕਦਰਾ-ਕੀਮਤਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਆਦਰਸ਼ਕ ਰੂਪਾਂ ਦਾ ਬਿੰਬ ਸਿਰਜਦੇ ਹਨ।