polyglot-tagger/wikipedia-language-snippets-filtered huggingface dataset:
नेवार वा नेपामी, नेपालमा काठमाडौं उपत्यका र यसको वरपरका क्षेत्रका ऐतिहासिक बासिन्दा र यसको ऐतिहासिक सम्पदा र सभ्यताका निर्माताहरू हुन्।
नेवारहरू मुख्यतया इन्डो-आर्यन र तिब्बती-बर्मन जातिहरूको भाषिक र सांस्कृतिक समुदायको रूपमा हिन्दू धर्म र बौद्ध धर्मलाई पछ्याएर नेपालभाषालाई उनीहरूको साझा भाषाको रूपमा बनाउँछन्।
नेवारहरूले आफ्नो पुरानो परम्परा र प्रचलनलाई निरन्तरता दिँदै नेपालको धर्म, संस्कृति र सभ्यताको सच्चा संरक्षकको रूपमा आफूलाई गर्व गर्छन्।
आज, द्वारा प्रकाशित वार्षिक मानव विकास सूचकांक अनुसार, तिनीहरू नेपालको सबैभन्दा आर्थिक र सामाजिक रूपमा उन्नत समुदायको रूपमा क्रमबद्ध छन्।
जहाँ शहरीकरणको प्रभाव परेको छ त्यहाँ नेवाःहरूको वर्चस्व कायम छ भन्दा अत्युक्ति हुँदैन; अर्थात नेपाल राष्ट्र भित्र जहांजहाँ नेवाःहरू पुगे त्यहाँ व्यापार -व्यवसाय सहित शहरबस्तीको स्थापना र विस्तार हुँदै गएको पाईन्छ ।
नेवाः भित्र ४ जात-वर्ण र यस भित्र थुप्रै उप-जातहरू रहेका छन (ज्यापू, श्रेष्ठ, क्षत्रीय, गुभाजू, उराय, सायमी, ब्राह्मण, नाय, गाथु, भा, द्यला, आदि)।
मल्ल, प्रधान, मास्के, अमात्य, राजभण्डारी, राजवैद्य, कायस्थ, हाडा, जोछेँ, राठौर, प्रधानांग, नेमकुल, मुनंकमी, मुलेपती, रघुवंशी, राजवंशी, पात्रवंशी, छथरी-तह का श्रेष्ठ र अरु कयौं थरहरु
वर्तमान मा नेवा: समुदाय भित्र ४ वर्ण र २८ वटा पेशागत जातहरु नेवा: हरु को छाता संगठन नेवा: देय दबू अन्तर्गत संस्थापित छन जस अनतर्गत ऐतिहासिक हिसाबले हरेक जातको आफ्नै जातिय पहिचान छ।
छथरी/क्षत्रीय नभै वैश्य-वर्ण तह का श्रेष्ठ, व्यापार र प्रशासन आफ्नो पेशा मान्दै आएका, कयौं थर तर प्राय श्रेष्ठ लेख्ने, ठिमी, भक्तपुर, बनेपा, धुलिखेल, दोलखा, नुवाकोट, आदी का श्रेष्ठ
कुस्ले वा कपाली वा जुगि- कपालीका पंथ अनतर्गत को दशनामी-सन्यासी का वंशज, बाजा बजाउने र लुगा सिउने पहिले पानी-नचल्ने मानिएको वर्ग, यस अनतर्गत थर
शेर्पा समुदायमा लोसार अथवा नयाँ साल आउनु भन्दा २-३ दिन अगाडि घर,आगन सबै ठाउँ सफा गर्ने र ग्रह शान्तिको प्रतिक घर सफा गर्दा निस्केको फोहोरलाई चौबाटोमा फ्याक्ने परम्परागत प्रचलन छ ।
घर सफा गरी फोहोर मैला फालीसके पछि जसमा गुथुक (नौ प्रकारका गेडागुडी मिसाइ जस्तै मकै, भटमास, केराउ, चना, मुला, चामल आटा आदि मिसाई बनाइएको एक परिकार) सबै परिवार मिलि खाने गरिन्छ ।
ती सामाग्रहरूमध्ये कागजको अध्ययनशील, घ्यूको चाप्लुसी, खुर्सानीको रिसाउने, कोइलाको डाह गर्ने जस्ता फरकफरक रूपमा अथ्र्याइएको हुन्छ ।
लोसारका लागि तयार पारेर राखिएका परिकारहरू भगवानलाई चढाउने र घरका सवै परिवार सम्भव भए नयाँ लुगा लगाउने नभए पनि सफा लुगा लगाउने, र मान्यजनको हातबाट आशिर्वाद लिने गरिन्छ ।
त्यसपश्चात आफ्नो जन्मदिन अनुसारको शुभतिथि हेरि घरको दुरी, आगँन अथवा डाडाँहरूमा गएर दीर्घायु सु–स्वास्थ्यको कामना सहित घरका सबै परिवारको सुख शान्तिको कामना गर्दै ध्वाजा टाग्ने गरिन्छ र आफ्नो घर–छरछिमेकमा लप्सो मनाउने गरिन्छ ।
गुथुक खाइ सकेपछि पुरानो साललाई विदाइ गर्दे नयाँ सालको पहिलो दिन विहान सवेरै चराचुरुङ्गी अथवा कोही पनि नउठिसकेको वेला उठेर पानी पधेरामा गई हातमुख धोइ पानी लिन जाने र पानी लिने धारामा पूजा गरी धारामा करक्याङ , खादा धुपले पूजा पाठ गरी ल्याएको चोखो पानी भगवानलाई चढाउने, पुजापाठ गरी सकेपछि प्रसाद भगवानलाई चढाउने गरिन्छ ।
भारतीय विद्वानहरूको भनाई अनुसार यो सभ्यता भारतमा आज भन्दा लगभग ७००० इस्वी ईसा पूर्व शुरु भएको थियो, तर पश्चिमी विद्वानहरू अनुसार आर्यहरूको एक समुदाय भारतमा लगभग २००० इस्वी ईसा पूर्व आयो र उनिलाई आगमन सँग नै यो सभ्यता आरम्भ भएको थियो।
साधारण तरिकामा धेरै जसो विद्वान वैदिक सभ्यताको काल २००० इस्वी ईसा पूर्व देखि ६०० इस्वी ईसा पूर्वको बीचमा मानछन, तर नयाँ पुरातत्त्व उत्खननो देखि मिले अवशेषहरूमा वैदिक सभ्यताको धेरै अवशेष मिले छ जसबाट आधुनिक विद्वान जस्तै डेविड फ्राले, तेलगिरी,बी बी लाल, एस र राव, सुभाष कक, अरविन्दो यो मानन लगे छ कि वैदिक सभ्यता भारतमा नै शुरु भए थियो र ऋग्वेदको रचना काल ४०००-३००० इस्वी ईसा पूर्व रहयो भनछ,क्योकि आर्‍योको भारतमा आनको न त कुनै पुरातत्त्व उत्खननो देखि प्रमाण मिलेको छ र न त डी एन ए अनुसन्धानो देखि कुनै प्रमाण मिलेको छ यस कालमा वर्तमान हिन्दू धर्मको स्वरूपको नींव पडी थियो जुन आज पनि अस्तित्वमा छ।
तर बोगाज-कुनै मा पाए गए १४०० ईसापूर्वको अभिलेखमा हिंदू देवताहरू इंद, मित्रावरुण, नासत्य इत्यादिको देखते भएका यसको काल र पछि मानयो जान सक्छ।
मैक्स मूलरले जब अटकलबाजी गर्दै यसलाई १२०० ईसा पूर्वबाट आरम्भ होता बताया थियो उनिलाई समकालीन विद्वान डब्ल्यू. डी. ह्विटनीले यसको आलोचना गरेको थियो।
उनले बौद्ध धर्म देखि पछि तिर चलते भएका वैदिक साहित्यको तीन ग्रन्थहरूको रचनाको मनमाने ढंग देखि २००-२०० वर्षको समय दिए र यस तरिका ऋग्वेदको रचना कालको १२०० इसापूर्वको करीब मान लियामा निश्चित रूपबाट उनिलाई आकलनको कुनै आधार थिएन।
ऋग्वैदिक काल आर्यहरू को आगमन पछि तुरतको काल थियो जसमा कर्मकाण्ड गौण थिएमा उत्तरवैदिक कालमा हिन्दू धर्ममा कर्मकाण्डहरूलाई प्रमुखता बढ गई।
हावामा हात घुमाएर विभूतिदेखि बहुमूल्य आभुषण र महंगा घडीहरू उत्पन्न गर्न सक्ने चमत्कारको कुरा हुन थाल्यो त्यसपछि उनका भक्तको संख्या झनै बढ्न थाल्यो।
क्याम्पस र विद्यालय खोले तर त्यसमा सबैभन्दा ठूलो काम उनले २ खर्ब भारतीय रूपैया खर्च गरेर सुख्खा प्रभावित अनन्तपुर जिल्लामा पानीको योजना सञ्चालन गरे।
बुद्धिजिवीहरूले उनलाई ढोगी भएको र मानिसलाई बेवकुफ बनाएको आरोप लगाएका थिए भने विदेशी भक्तले उनी समलैगी भएको र बालकहरूसँग यौन दुराचार गर्ने आरोप लगाए।
२००० जुलाइमा फ्लोरेन्टिनो पेरेज क्लबको यूरो २७०मिलियन ऋण मुक्त गर्ने र क्लबलाइ आधुनिकरण गर्ने घोषणा गरेका थिए र अध्यक्ष मनोनित भएपछी प्रतिद्वंद्वी क्लब बार्सिलोना बाट लुइस फिगोलाई अनुबन्धन गरे र ग्यालक्टिकोस युगको सुरुवात गरेका थिए ।
उक्त समयमा रियलले विश्व प्रसिद जिनेदिन जिदान,रोनाल्डो नाजारियो,फिगो,डेभिड बेक्हम, फावियो क्यानाभारो जस्ता खेलाडी लाई रियाल ल्याएको थियो र २००५मा जिलियो, रोविनहो, सर्जियो रामोस जस्ता युवा खेलाडीलाइ अनुबन्धन गरेको थियो तर पनि रियलले २००२ मा यूसियल २००३मा ला लिगा पनि जितेपनि अरु कप नजितेको कारण २००६ मा फ्लोरेन्टिनो पेरेजले राजीनामा गरे र उनि पछी रामान काल्डेरोन रियलका अध्यक्ष भए।
स्पेनिश गृहयुद्ध सकिएपछी १९४५मा स्यान्टियागो बर्नाबाउ रियल म्याड्रिडको अध्यक्षहुदा एस्टाडियो रियल म्याड्रिड क्लब डे फटबोल र सियुदाद डेपोर्टिभा पुन निर्माण तथा १९५०मा युवा एकेडेमी बनेकोे थियो र उनको ३५ बर्षको कार्याकालमा विदेशी विश्व स्तरीय खेलाडीहरुलाई क्लबमा अनुबन्धन गर्ने रणनीति बनेको थियो,उक्त समयमा अर्जेन्टिनीयन अल्फ्रेडो डि स्टोफानो जस्ता विश्व प्रसिध खेलाडीहरु अनसबन्धन गरेका थिए।
युरोप र विश्वमा यस क्लबले १३ युरोपियन च्याम्पियन्स लिग, २ युइएफए कप, ४ युइएफए सुपर कप, ३ इन्टरकन्टिनेन्टल कप र ४ फिफा क्लब वर्ल्डकप सहित किर्तिमानी २६ उपाधीहरु जितेको छ।
म्याड्रिडमा फुटवल को सुरुवात क्याबरिज तथा अक्सफोड विश्विद्यालयका विद्यार्थीले गरेका थिए ,स्न १९०० मा स्काइ फुटबल समुह वनाइ आइतवार खेल खेल्दथे पछी सो समुहमा विभाजन आयो र जुआन प्याड्रस र कार्लोस प्याड्रस, नयाँ क्लब म्याड्रिड फटबल क्लब स्न १९०१ मा बन्यो र स्न १९०२मा आधिकारिक रूपमा दर्ता भयो ।
स्पेनिस भाषामा रियलको अर्थ रोयल हुन्छ, स्पेनका तत्कालिन राजाले सन १९२० मा म्याड्रिड फुटबल क्लब लाई रोयल उपाधी र निशानी प्रदान गरेका थिए।
सन् २००९मा फ्लोरेन्टिनो पेरेज फेरी अध्यक्ष मनोनित भए र काकालाई मिलानबाट ५६मिलियन यूरोमो र फेरी क्रिस्टियानो रोनाल्डोलाइ म्यानचेस्टर युनाइटेडबाट ८० मिलियन यूरोमा विश्व कीर्तिमान तोडै रियलमा अनुबन्धन गरे र पुन ग्यालक्टिकोस युगनीति सुरुगरेका थिए ।
यस रोगका बारेमा पूर्णा ज्ञान नहुनु र अल्पज्ञानको धारमा कसैको मनोदशा ब्याख्या गर्ने प्रवृत्तिले बिरामीलाई रोग लुकाउन बाध्य पारेको छ ।
देउता लागेको, विभिन्न देवदवताको स्राप लागेको अथवा भूतप्रेतहरू माथि को अन्धविश्वासले गर्दा यो रोग लागेको भनेर अन्धविश्वास गर्नाले रोगको उचित उपचार पर्न गाह्रो भएको छ ।
हिस्टेरिया मानसिक क्षेत्रका तन्तुहरूमा अस्थायि रूपले बिकृति उत्पन्न भएर सम्वेदनात्मक क्षेत्रबाट प्रत्यक्ष सम्पर्क टुट्ने वा उल्टो प्रभाव पर्न गई मानिस असन्तुलित हुने वा अत्यधिक समवेदना उत्पन हुने रोगलाई हो ।
फुन्छोलिङ्ग अन्य भुटानी सहरहरू भन्दा नौलो रूपमा शहरी छ, छिमेकी संस्कृति अवशोषित गरेको, तर स्पष्ट रूपमा धेरै शान्त र आफ्नो छिमेकी भन्दा व्यवस्थित।
सामान्य रूपमा उपग्रह तस्वीर हेर्दा, जयगाउँ साना घरहरूले भरिएको छ, जबकि फुन्छोलिङ्ग पंक्तियहरूमा राखिएको ठूला भबनको अधिपत्यमा परेको छ।
कहिले काँही स्थानीय मानिसहरू कागजात बिना पार गर्न पनि सक्छन, तर भारतीय पासपोर्टको बिनाको घुमुवाले पंजीकृत टूर गाइडद्वारा प्रस्तुत भिषा आबश्य ठान्दछ।
ओलम्पिक खेलको आरम्भ गर्ने ग्रीसमा पहिले तरवारबाजी मनोरञ्जनका लागि मात्र हुन्थ्यो तर युरोपमा तरवारबाजीलाई खेलको रूपमा विकास गर्न सुरु भइसकेको थियो।
२०७४ बैसाखमा सम्पन्न स्थानीय तहको निर्वाचनबाट यो गाउँपालिकाको अध्यक्षमा रामकुमार आचार्य अध्यक्ष र अम्बिका रुपाखेती उपाध्यक्षमा निर्वाचित भएका हुन ।
४१ वर्ग किमी क्षेत्रफल रहेको यो गाउँपालिकाको पूर्वी सिमानामा धुनीबेंशी नगरपालिका, पश्चिममा गल्छी गाउँपालिका र दक्षिणमा मकवानपुर जिल्ला रहेका छन ।
काठमाण्डौ उपत्यकामा रहेको पिउने पानीको अत्याधिक अभाव र सो अभाव पूर्तीको लागि ल्याउने भनिएको मेलम्ची खानेपानी आयोजनाको प्रमुख द्वार पनि यसै गाविसमा पर्दछ ।
द्वारा सिन्धुपाल्चोकको मेलम्ची खोलाबाट काठमाण्डौको सुन्दरीजलसम्म पानी ल्याउने भनिएको सो आयोजनाको दूरी करिब २७.६ व.कि.मी रहेको छ ।
जसमध्ये ६ व.कि.मी सुन्दरीजलवाटै निर्माण गरिदै छ भने बाँकी २१.६ व.कि.मी सुरुङ्गमार्ग सिन्धुपाल्चोक लगायत अन्य विभिन्न स्थानवाट निर्माण गरिदै छ ।
विभिन्न प्राकृतिक भू–बनावटका कारण यस सुन्दरीजल गाविसको वडा नं ८ मा मात्र विशेष गरी धान, गहुँ, मकै, कोदो, आलु, केराउ लगाएतका उब्जाउ खेती गरिन्छ भने माथिल्लो भू–भागमा अवस्थित वडाहरूमा मकै, कोदो, मास, भटमास, बेसार, अंरिसो आदिको खेती गरिन्छ ।
शिवपुरी नागार्जुन राष्ट्रिय निकुञ्जको धेरै हिस्सा समेत आगटेको यस गाविस काठमाण्डौ उपत्यकामा खपत हुदै आएको पिउने पानीको प्रमुख जलाधार भएको क्षेत्र पनि हो ।
राष्ट्र बैँकले आर्थिक सल्लाहकारको कर्तव्य निर्वाह गर्दा नेपाल सरकारलाई सत् परामर्श दिनुपर्छ भन्ने मान्यता राख्दै यस संस्थाको छापमा ‘असतोमा सद् गमय’ भन्ने निर्देशक बचन राख्न उनले नै लगाएको हुन् ।
उहिलेदेखि भारतीय रुपैँयामा कारोबार गरिने नेपालको तराई क्षेत्रमा अप्रत्याशित सहजताका साथ नेपाली रुपैँयालाई चलनचल्तीमा स्थापित गर्न सफल भए ।
अर्थसचिव हिमालय शमशेर जबराले अर्थमन्त्रीले आफू लगायत तीनजना एमए पास गरेका युवालाई केही दिन काम लगाई राम्रो कामको आधारमा आफूलाई सचिवमा छानेको बताउनुभएको थियो।
उनले वि.सं. २००७ सालपछि ५ वर्ष देशको पहिलो अर्थसचिव भई कार्यरत रहँदा अर्थमन्त्रालय र त्यस मन्त्रालय मातहतका नयाँ निकायहरु संस्थापन गर्न सकृय भूमिका निर्वाह गरे ।
काठमाडौँ उपत्यका र पहाडमा नेपाली रुपैयाँ चलनचल्तीमा हुने, झापादेखि कन्चपुरसम्मको तराई र भित्री मधेशमा भारतीय मुद्रा चलनमा थियो ।
स्वाभाविक क्रियाहरूसित अज्ञानमा गरेका क्रियाहरूमा भेद केवल यति हो कि स्वाभाविक क्रियाहरू बिना मनको सहायताले आफै हुन्छन् अनि अज्ञानप्रेरित क्रियाहरू आफै हुँदैनन् यसमा मनको हात हुन्छ।
बौद्धोंले कर्ताको क्षणिक माना हो तर यस नियमको चरितार्थ गर्नको लागि उनी क्षणसंतानमा एक प्रकारको एकरूपता मानते भएका भन्छन्ं कि एक व्यक्तिको संतान दोस्रो व्यक्तिको संतान से भिन्न हो।
इतना नै हैन, जब क्रियाको सम्बन्ध फलभोग सँग मानिन्छ तब यो पनि मानना पडेगा कि भोग-जो शुभ अशुभ कर्महरूको अनुसार सुखमय या दु:खमय हुन्छ-अवश्यंभावी हो।
तर पूर्वजन्मोंको क्रियाको फल भोगनेको वाहेक त्यो यस जन्ममा स्वतन्त्र कर्ता पनि हो, अत: पूर्व कर्महरूलाई भोगने सँग नै त्यो भविष्यको लागि कर्म गर्छ।
यदि मनमा कुनै फलको आकांक्षाको बिना, परेलि उठन गिरने जस्तै, सारी क्रियाएँ स्वाभाविक रूपबाटको जाएँ त उनसे शुभ अशुभ फल उत्पन्न हुनेछैनन् र जन्म मृत्यु भन्दा पनि छुटकारा मिल जाएगा।
महावीर पुन एक नेपाली वैज्ञानिक, शिक्षक, सामाजिक उद्यमी तथा हिमालयका दुर्गम क्षेत्रहरूको विकासित ताररहित प्रविधिको प्रयोगमा आफ्नो व्यापक कार्यका लागि प्रसिद्ध एक कार्यकर्ता हुन् जसलाई नेपाल वायरलेस नेटवर्किङ परियोजना पनि भनिन्छ।
कम्प्युटर शिक्षा र आय श्रोत वृद्धिलाई ध्यानमा राखी उनले आफ्नो कार्यक्रम अगाडि बढाउदै देशलाई विकाशको ज्योतितिर अग्रसर गराउन थालेका थिए।
सन २००१ महावीर पुनको जीबनको स्वार्णिम वर्ष रहन गयो जब ब्रिटिस ब्रोडकास्ट कर्पोरेसन बीबीसीले उनको गाउँगाउँमा इन्टरनेटको पहुँच पुर्‍याउने महत्त्वाकाङ्क्षी योजनालाई विश्वसमुदायमाझ पेस गरिदिएको थियो।
पुन ‘इन्टरनेट हल अफ फेम’, ’समग्र सामाजिक नवीनता पुरस्कार’, जोनाथन बी पोष्टल अवार्ड, एसियाको नोबेल पुरस्कारले चिनिने ‘रोमन म्यागसेसे पुरस्कार’ जस्ता विभिन्न सम्मानद्वारा सम्मानित भइसकेका छन्।
यस क्षेत्रको एक प्रख्यात विद्वान वर्तमान इतिहासबिद डा. सैलेन देबनाथद्वारा गरिएको शोधको अनुसार, डुवर्स मध्ययुगीन कामतापुर अधिराज्यको भाग थियो।
ठूलो सम्भावना छ,चिलापता जङ्गलमामा पर्ने नाल्रजरगढ कामतापुरको प्राचीन राजधानी थियो, र गोसनिमरि अन्तिम स्थानांतरण हुनु भन्दा अघि, विभिन्न उतार चढावको परिणाम स्वरूप यसको राजधानी मैनागुरिमा र त्यसपछि प्रिथु रजर गढ सारिएको थियो, सातऔं शताब्दीमा एक प्राचीन बन्दरगाह शहर।
पछि कामतापुर राज्यलाई अलाउद्दीन हुसैन शाहले १४९४मा ध्वस्त पारेका थिए, त्यसबेला त्यहा फेरि विश्व सिंघको नेतृत्वमा कोच राज्य डुवर्समा अघि आयो।
यस क्षेत्र भुटानद्वारा नियन्त्रित थियो जब कैप्टन हेदायत अलीको नेत्रित्व अन्तर्गत भुटान युद्ध पछि १८६५मा ब्रिटिशले अधिन गर्‍यो।
यो क्षेत्रलाई दुई भागहरूमा विभाजित भएको थियो: पूर्वी भाग असममा गोलपाडा जिल्ला र पश्चिमी भएको थियो एक नया पश्चिमी डुवर्स नाम गरेको जिल्लामा परिवर्तित भएको थियो।
उत्तरी पश्चिम बङ्गालमा प्रमुख नदी टिस्टा लगायत धेरै अरु जस्तो जलधका, मूर्ति, टोर्सा, संकोश, डायना, करातोया, राइदक र कालजनि नदिहरू, अरु मध्ये छन्।
डुवर्स पूर्वी-उत्तरपूर्वी भारतको जलोढ़ बाढी मैदानहरू हुन् जुन हिमालयको बाहिरी फेदको दक्षिणमा र ब्रह्मपुत्र नदी बेसिनको उत्तरमा पर्दछ।
डुवर्स क्षेत्रमा पश्चिम बङ्गालमा दार्जिलिङ जिल्लाको समथर भाग, जलपाईगुडी जिल्लाको पुरा भाग र कूचबिहार जिल्लाको माथिल्लो क्षेत्र र असम राज्यको धुबरी, कोकराझार, बारपेटा, गोलपाडा, बोंगईगांउ जिल्लाहरू राजनीतिक रूपले कायम भएको छ।
असममा बोडो जातीको लागि बोडोल्याण्ड आन्दोलन र उत्तर बङ्गालमा राजबंशीहरूको लागिको कामतापुर राज्य वा ग्रेटर कूचबिहार राज्य बनाउन गरिएको आंदोलनहरू दुई धेरै उग्र विचार हुन।
यो क्षेत्रमा धेरै राष्ट्रिय उद्धानहरू र वन्यजीव अभयारण्यहरू छरिएर रहेका छन, जसले भारत र विदेशबाट धेरै पर्यटकहरूलाई आकर्षित गर्दछ, यसलाई अर्थव्यवस्थाको महत्त्वपूर्ण योगदान कर्ता र बहुसंख्यक जनताको रोजगारदाता पनि बनाउन।
केही सङ्ख्याका काठ मिल, प्लाईवुड उद्योगहरू र अन्य संबद्ध व्यवसायले पनि अर्थव्यवस्थाको लागि एक महत्त्वपूर्ण योगदानकर्ताको रूपमा काम गर्छन।
जनजातीय आबादी वाहेक, एक ठूलो बङ्गाली जनसङ्ख्या (ज्यादाजसो बङ्गालको विभाजनद्वारा तत्कालीन पूर्वी पाकिस्तान बाट विस्थापित)ले पनि डुवर्स आबाद गरे।
एफ एच एमले आफ्ना बेलायति तथा अमेरिकि संस्करणमा अल्बालाई "२००७ कि लागि विश्वकि सबैभन्दा कामुक महिला"मा आठ लाख मतका साथ नम्बर १ घोषणा गरेपछि, जिक्यू र स्टाइल दुवै पत्रिकाले उनलाई २००८ जून र मेमा आफ्नो मुख्यपृष्ठमा राख्यो।
अल्बा २००९मा क्याम्परी क्यालेन्डरमा देखिइन, क्याम्परी अल्बाको स्वीमसुट र अग्लो हिल भएको जुत्तामा खिचिएका कामुक मुद्राका तस्वीरहरू संलग्न ९९९९ प्रति क्यालेन्डर प्रकाशित गरेको थियो।
अल्बा म्याक्सिम पत्रिकाको कामुक १००को सूचीमा ३४ नं. मा, विजार्ड पत्रिका टीभीका कामुक महिलाको सूचीमा २ नं.मा र जिक्यू पत्रिकामा सबै समयका चलचित्र क्षेत्रका २५ कामुक महिलाहरू मध्यामा एकमा नामांकित भएकि थिइन।
"कुनै तरिकाले, मलाई नेटली पोर्टम्यानसँग यस्तो भएको छ भन्ने मलाई लाग्दैन" भन्ने टिप्पणी गर्दै अल्बाले आफुलाई प्रस्तावित भूमिकाहरूमा अश्लील महिलाको भूमिका निर्वाह गर्न भय रहेको बताइन।
अल्बाले एक अन्तर्वार्तामा भनिन कि उनी आफुलाई एक अभिनेत्रीको रूपमा गम्भीरताका साथ लिन चाहान्छिन तर मानन ​​है कि त्यो फिलिमहरूको लागि छ कि त्यो अन्यथामा कुनै दिलचस्पी हैन गर्नको लागि आफ्नो कैरियरको निर्माण गर्दै भन्एको छ कि अंततः त्यो आफ्नो फिलिम परियोजनाहरूमा र अधिक आषा हो चयनात्मक हुनु हुनेछ गर्नको आवश्यकता छ।
उनलाई सिन सिटीका निर्देशकहरू, फ्रान्क मिलर र रबर्ट रोड्रिग्वेजले उक्त चलचित्रमा नग्न हुनको लागि विकल्प दिएका थिए तर उनले "म नग्नता गर्दिन, कदापि गर्दिन।
उनले जिक्यू शुटिङमा उनले कम कपडा लगाएको सम्बन्धमा उनले टिप्पणि गरेकि छन कि " उनीहरू चाहाँदैन थिए कि म ग्र्यानि पेन्टी लगाऊँ तर मैले भने कि, यदि म माथिल्लो भागमा नग्न हुनुछ भने म ग्र्यानि पेन्टी लगाउँछु।
उनका बुवा वायु सेनामा जागीरे हुनाले उनको परिवार, मिसिसिपीको बिलोक्सि र टेक्सासको डेल रियो, हुदै अन्तमा क्यालिफोर्नियामा बसोबास गर्न थाल्यो, यसबेला उनी नौ वर्षकि थिईन।
अल्बाले आफ्नो परिवार "अति रुढिवादी परिवार - एक पारम्परिक, क्याथोलिक, ल्याटिन अमेरिकी परिवार" र आफू धेरै उदार बताएकि छन, उनी आफुलाई पाँच वर्षको उमेरमा नै एक "नारीवादी"को रूपमा पहिचान गरेको बताउँछिन।
उनी बाल्यकालमा दुई पटक फोक्सो संकुचन हुने समस्या, एक वर्षमा ४-५ पटक निमोनिया साथै एपेन्डिक्स र टन्सिल जस्ता रोगहरूबाट ग्रस्त भएकि थिईन।
२००५मा उनले भनिन कि "मैले आफनो फाइदाको लागि केही हद सम्म कामुकताको उपयोग गरेकि छु, जबकि दर्शकहरूलाई म उनिहरूलाई पनि चाहान्छु भन्ने सोचाइ राख्नको लागि मार्गदर्शन गर्दछु।
अल्बाले अभिनय गरेका भूमिकाहरू मध्ये: हनीमा एक महत्त्वाकांक्षी नर्तकी नृत्यनिर्देशक, सीन सिटीमा कामुक नर्तकी न्यान्सी क्याल्लन, मार्वल-कमिककि एक पात्र सू स्ट्रोम र फ्यान्टास्टिक फोरमा इनविजिबल वूमन को भूमिका सबैभन्दा उल्लेखनीय भूमिकाहरू हुन।
अल्बा २००६मा एमटीभी मूभी पुरस्कारमा कार्यक्रम सञ्चालिका बनिन र किङ्ग कङ्ग, मिशन: इम्पोसिबल-३ र द दा भिन्ची कोडमा अतिथि भुमिकामा देखा परिन।
फेब्रुअरी २००८ मा, उनले एकेडेमि अफ मोशन पिक्चर आर्ट्स एण्ड साइन्सको विज्ञान र प्रविधिकी पुरस्कारको कार्यक्रम सञ्चालिकाको रूपमा प्रस्तुत भइन।
जेसिका अल्बाले सन् १९९९मा नेभर बिन किस्सडमा ड्रिउ ब्यारिमोर सँग उनको उच्च बिद्यालय गुटको एक सदस्यको भूमिकामा तथा हास्य-डरलाग्दो चलचित्र आइडल ह्यान्डमा डेवोन सावाको विपरितमा महिलाको प्रमूख भूमिकामा अभिनय गरेर हलीवुडको ठूलो पर्दामा उदाइन।
उनलाई लेखक / निर्देशक जेम्स क्यामरूनले फक्स ब्रोडकास्टिङ कम्पनी द्वारा निर्मित चलचित्र डार्क एन्जलमा एक अनुवांशिक-इंजीनियर सुपर-सैनिक; म्याक्स ग्वेभाराको भूमिकाको लागि १२०० उम्मेद्वारहरू मध्यबाट छनौट गरेर एउटा ठूलो मौका प्रदान गरे।
क्यामरूनको सह-निर्देशनमा बनेको यस शृङ्खलामा अल्बाले २००२ सम्म दुई सत्रहरूमा अभिनय गरिन, यसबाट उनी गोल्डन ग्लोबको लागि मनोनित हुनु संगसंगै आलोचित पनि हुनु पर्‍यो।
मार्च २००६मा प्लेब्वाई पत्रिकाले आफ्नो मुख्यपृष्ठमा उनको तस्बीर छापेकोमा आपत्ति जनाउँदै उनले अदालतमा मुद्दा हालिन तर पछि मुद्दा फिर्ता लिइन।
जेसिका अल्बाले आफ्नो अभिनय वापत टीन च्वाइस अवार्ड र "टेलीभिजनमा सर्वश्रेष्ठ अभिनेत्रीको लागि स्याट्रन अवार्ड लगायतका विभिन्न पुरस्कार र उनको टेलीशृङ्खला डार्क एन्जलमा प्रमुख भूमिकाको लागि गोल्डन ग्लोबमा मनोनयनमा परेकि थिइन।
त्यस शृङ्खलामा उनलाई उक्त भूमिकाको लागि दुई हप्ताको लागि मात्र रखिइएकोमा पछि त्यसकी मुख्य अभिनेत्रि मध्य एकले छोडेकोले उनलाई दुई महिनाको लागि प्रमुख भूमिकामा खेल्ने अवसर मिल्यो।
यि चलचित्र १ फेब्रुअरी २००८मा प्रथम प्रदर्शन भयो, तर आलोचकहरूले यस चलचित्रलाई राम्रो तरिका लिएनन्, यसमा अल्बाको अभिनयलाई सकारात्मक र नकारात्मक दुवै तरिकाले लिइएको थियो।
यसबाट अल्बाले टीन च्वाइस फर च्वाइस मुभी एक्ट्रेस: हरर/थ्रिलर पाउनाका साथै सबैभन्दा खराब अभिनेत्रीको लागिरज्जी अवार्डको लागि पनि उनको नाम मनोनयनमा परेको थियो।
यसको वाहेक, उनले माइक मायर्स र जस्टिन टिम्बरलेक सँग अभिनय गरेको "बक्स अफिस बम" 'लव गुरुबाट पनि उनी सबैभन्दा खराब अभिनेत्रीको लागिरज्जी अवार्डको लागि मनोनित भएकि थिइन।
अल्बा प्रोफेसनल एसोसिएसन अफ डाइभिङ्ग इन्सट्रक्टर बाट प्रमाणपत्र प्राप्त गोताखोर हुन्, उनले आफ्नै आमाको संरक्षकत्वमा हिड्न सिक्नु भन्दा अगाडि नै पौडन सिकेकि थिइन, उनको यो कौशल अस्ट्रेलियामा बनाइएको एक चलचित्रमा उपयोग गरिएको थियो।
२०१०मा नै अल्बाले जूलिया रोबर्टस, ऐनी ह्याथवे, जेसिका बिल, एम्मा रोबर्टस, एश्थन कुचर र जेनिफर गार्नर सँग रोमान्टिक कमेडी चलचित्र भ्यालेन्टाइन डेमा अभिनय गरिन।
अल्बाले डार्क एन्जलमा उनको भूमिकाबाट वैकल्पिक अभिनेत्रीको लागि टीन च्वाइस अवार्ड र सर्वोत्कृष्ट अभिनेत्रीको लागि स्याट्रन अवार्ड प्राप्त गरिन।
उनको अभिनयले आलोचित पनि हुनु परेको छ, तथापि, २००७मा अवेक, गुड लक चक, र फ्यान्टास्टिक फोर: राइज अफ सिल्भर सफरमा उनको अभिनयको लागि सबैभन्दा खराब अभिनेत्रीको लागि रज्जी अवार्डको लागि उनको नाम मनोनित भएको थियो।
१९९८ मा, उनले स्टीवन बोच्कोको अपराध-नाटक ब्रुकलीन साउथको पहिलो सत्रको शृङ्खलामा मेलिस्सा हउरको भूमिकामा, बेभर्ली हिलस्, ९०२१०को दुई शृङ्खलामा लेन्नेको भूमिकामा र द लभ बोट: द नेक्स्ट वेभको एक शृङ्खलामा लायलाको भूमिकामा देखा परिन।
हाईस्कूलबाट स्नातक तहको उपाधि प्राप्त गरेपछि उनी विलियम एच. म्यासी र उनको पत्नी, फेलिसिटी हफम्यान सँग पुलिट्जर पुरस्कार विजेता चलचित्र निर्देशक र नाटककार, डेविड म्यामेट र एच. म्यासीले विकास गरेको एटलान्टिक थिएटर कम्पनीमा अभिनय कला सिकिन।
पछि उनले हनी , सिन सिटी , फ्यान्टास्टिक फोर , इनटु द ब्लु र २००७को दुबै चलचित्र फ्यान्टास्टिक फोर: राइज अफ द सिल्भर सफर र गुड लक चक लगायतका धेरै चलचित्रहरूमा अभिनय गरिन।
प्लेब्वाई पत्रिकाले आफ्नो मार्च २००६को अंकको मुख्यपृष्ठमा अल्बालाई २५ कामुक हस्तिहरू मध्य एक र उक्त वर्षको कामुक कलाकार भनेर नामांकित गर्‍यो।
उनले प्लेब्वाई पत्रिकालाई उनको यो इनटु द ब्लू चलचित्रको प्रचारको लागि खिचिएको तस्बीर आफ्नो अनुमति बिना नै छापेको भनेर आपत्ति जनाउँदै अदालतमा मुद्दा हालिन।
तर पछि प्लेब्वाई पत्रिकाका सञ्चालक ह्यूग हेफनरले माफि माग्दै जेसिका अल्बाको सहयोगमा चलेका दुईवटा च्यारिटीहरूमा सहयोग गर्ने वाचा गरेपछि उनले मुद्दा फिर्ता लिएकि थिइन।
यसले मलाई म कुनै विपरीत लिङ्गिको लागि रहरलाग्दि हुनु मेरो नै गल्ति भए झै लाग्ने बनायो र यसबाट मलाई आफू महिला हुनु प्रति नै लज्जा महशुस गर्नु पर्ने बनायो" भन्दै, आफनो उपस्थितिको तुलना गरिएको महशुस गरेर चर्च जान छाडिन।
ख. हरियो मटर सब्जीको रूपमा पकाएर खाइन्छ, अनि ताजा र डिब्बामा भरेर बिक्री गरिन्छ भने पाकेको सुक्खा मटरको दाना सिङ्गै, टुक्रा वा पीठोको रूपमा प्रयोग गरिन्छ।
एक चिसो मौसमको बालीको रूपमा यो शीतोष्ण क्षेत्रमा धेरै मात्रामा उत्पादन गरिन्छ, तर उष्णकटिबन्ध -मा चिसो उच्च क्षेत्र र उप-उष्णकटिबन्धीय क्षेत्रमा ठण्डी महिनामा यो सीमित हुन्छ।
छ टाउका भएका कुमार कार्तिकेयलाई मास, मुँग र सानो केराउको बाराका साथै चताँमह्री, चौमह्री र सातु गरी छ प्रकारका रोटी चढाई विशेष पूजा गर्ने चलन छ ।
वर्षा ऋतुको आगमनपूर्व मनाइने यस चाडमा उपत्यकाका नेवारहरू आ-आफ्ना टोल, इलाकामा रहेका इनार, कुवा, ढुंगेधारा, ढल आदिको सरसफाइ गरी पानी र वातावरणलाई स्वच्छ राख्ने परम्परा छ ।
अक्षय तृतीयादेखि उपत्यकामा सुरू भएको देवाली को अन्तिम दिन पनि यही चाड भएकाले यो अवधिभित्र कारणवस देवाली मनाउन नसकेकाहरूले यस दिन देवाली मनाउने गर्छन ।
कुमार स्कन्द, विशाखा, षडानन्द, षष्ठीमातृय आदि नामले पनि पुकारिने तारकासुर दैत्यको वध गर्ने कुमार कार्तिकेयलाई देव सेनानायक वा युद्धका देवताको रूपमा पनि संस्मरण गरिन्छ ।
सैन्य तथा सामरिक दृष्टिकोणले सिठी पर्व महत्त्वपूर्ण छ भन्ने प्रमाणका रूपमा भक्तपुरको दरबार क्षेत्रको यक्ष मल्लको नेपाल संवत् ५७३को शिलापत्र दरिलो श्रोत हो ।
यक्ष मल्लको पालासम्म नेपाल मण्डलको राजधानी भक्तपुर भएको हुँदा भक्तपुर राजधानीलाई लक्षित गरी यो शिलापत्र राख्न लगाएको प्रस्ट हुन्छ ।
भक्तपुर नगरको वरिपरिको पर्खाल, ढोका, गढ, कोट, खाइको वर्षको एकपटक मर्मत सम्भार यही सिठीसम्म गरिसक्नुपर्ने महत्त्वपूर्ण नियम शिलालेखमा उल्लेख छ ।
हिन्दूहरूले आआफ्नो मूल ढोकामा कुमार लेख्ने परम्परा छ भने बौद्धमार्गीहरूले पनि ढोकामा क्षेत्रपालको रूपमा लेख्ने गरेको पाइन्छ ।
अर्को प्रचलनमा यहाँ घर मन्दिरहरको निर्माण गर्दा दुष्टात्माहरूको प्रवेश हुन नपाओस् भन्नका लागि छानामा मयूराकृति कुँपा राख्ने चलन मध्यकालदेखि आजसम्म पनि रहेको छ ।
यहाँ पाइने कुमार सिठी देवताको मूर्ति गरुडपरीनारायण झैँ मयूरमाथि टुक्रुक्क बसेको मूर्ति भक्तपुरको तिलमाधव मन्दिरमा पाइन्छ ।
किंवदन्ती र स्थानीय लोककथन अनुसार परापूर्वकालमा सिठी नखःकै दिनमा जोशीदेवलको दोबाटोमा एक बालक रोइरहेका देखेपछि बालबच्चा कोही नभएका हालका पूजारीका पूर्खाले आफ्नो घरमा ल्याई पहिलो तलाको कोठामा राखी बुइगलमा मास, मुंगको बारा रोटी लिन गई तल आउँदा ती बालक सिद्ध भई कुमार भइसकेका थिए ।
२५/३० वर्ष अघिसम्म कुमारको मूर्तिलाई खटमा राखी बाजागाजाका साथ नगर परिक्रमा गराउने चलन थियो तर पछि खट बोक्ने मानिस नपाएपछि त्यो चलन हराएको हो ।
काठमाडौँ उपत्यकामा सिठीपर्वको मूल विशेषता भनेको नै यस पवित्र दिनमा घरघरमा बिहान सबेरै भुइँमा गोबरले लिपी सरसफाइ गरी छवटा कमलको फूलको पातमा ॐ लेखी कुमार सिठी देवताको आराधना गरी पूजा गरिन्छ ।
यहाँ स्वस्थानी व्रतकथा तथा ब्रह्मवैवर्त पुराणलाई मात्र आधार बनाएर हेर्ने हो भन्ने पनि गंगाका पुत्रको रूपमा जन्मेका कुमारको पालन पोषण ६ वटी कृतिकाहरूले गरेको उल्लेख छ ।
कुमारषष्ठी पर्व कहिलेदेखि सुरू भयो र यसको विशेषताका सम्बन्धमा केही ग्रन्थमा यसरी उल्लेख गरेको पाइन्छ- मार्कण्डेय शिव पुराण अनुसार ६ वटा शिरसहितका कर्तिकेय कुमारको ज्येष्ठ महिनाको शुक्ल पक्षको षष्ठीका दिन श्री शङ्कर भगवान शिवजीका ज्येष्ठ पुत्र श्री कार्तिकेय कुमारको जन्म भएको हुँदा त्यस दिनलाई कुमारषष्ठी भन्न थालिएको हो ।
कुमार वा कार्तिकेयलाई अमरकोशको प्रथमकाण्डम्, स्वर्गवर्गमा १७ विभिन्न नामले सम्बोधन गरिएको छ जस्तो स्कन्द, महासेना, कार्तिकेय, विशाख, गुह, शिखिवाह, षन्मुख, षडानन, अग्निसुत, गङ्गासुत, पार्वतीसुत, शक्तिधर, क्रौञ्चधर, सेनापति, बालस्वामी, षान्मातुर तथा सुमित्र आदि ।
यहाँ जेष्ठ शुक्ल षष्ठी हुनु, ६ वटा कृतिका उल्लेख हुनु, ६ वटा टाउको भएको कुमार हुनु, ६ थरीका दालहरूले बनेको वो खाने चलन पछाडि ६ अङ्कको ठूलो सम्बन्ध छ ।
यही ६ अङ्ककै प्रभावले हरेक नेवारले आफ्नो घरको मूलढोका अगाडि ६ पत्र कमलको आकृति भएको पिखालखु राख्ने चलन छ जस मा सिठि को दिन वो चटामारी सहित विशेष पुजा गर्ने चलन छ ।
त्यस्तै एैतिहासिक पवित्र ढुङ्गेधारा, इनार नजीकै ठूलठूला भवन निर्माण गरिएकाले ढुङ्गेधाराबाट पानी आउन छाड्यो, इनार सुक्न थाले ।
उक्त अवशरमा साधु सन्यासीहरू नेपाल र भारतको ठूलो क्षेत्रबाट यस मठमा आउँछन् र विशेष उत्सवका साथ औलि बाबाको निसान वराहक्षेत्र पुर्‍याउँछन।
त्यसपछि उक्त निसानलाई तीन दिनसम्म वराहक्षेत्र मन्दिर भित्र राखी कार्तिक पूर्णिमाको भोलिबाट चतराधाम फिराएपछि कार्तिक मेलाको समापन गर्दछन।
उक्त अवसरमा विश्व भरिका हिन्दु धर्मावलम्बीहरु जगद्गुरु बालसन्तको नेतृत्वमा बैदिक सनातन धर्मका सम्पूर्ण जगद्गुरुहरुका साथमा चतराधामबाट बराहक्षेत्रस्थित कोकाः कौशिकी नदीको संगम मा स्नान गर्न जाने चलन रहेको छ ।
वि. सं २०५१/५२ साल तिर चतराधामको दुर्वासाघाट नजिकअनन्त श्री विभूषित वालसन्त मोहन शरण देवाचार्यजी महाराजले स्थापना गरेको सो आश्रम २०६७ वैशाख १ गते महाराज श्रीले काशी पण्डित सभा द्वारा जगद्गुरुको उपाधि प्राप्त गरेपछी जगद्गुरु पीठको रूपमा स्थापित भएको पाइन्छ।
सेतो लामो दाह्री र खाली खुट्टा हिँड्ने चित्रकारका रूपमा पनि चिनिएका हुसैनले जति कलाबाट चर्चा कमाए, बलिउडप्रतिको लगाबले पनि उनलाई सधैं चर्चामा राख्यो ।
नायक देव आनन्ददेखि निर्देशक अनुराग कैश्यप, नायक रघुवीर यादव, नायिका सावना अज्मी, अभिषेक बच्चन, जावेद अख्तर, राहुल बोस, शेखर कपुर, मधुर भण्डारकरजस्ता बलिउडका जानिमानीहरूले सञ्जालबाट उनीप्रति श्रद्धाञ्जलि व्यक्त गरेका छन् ।
चालीसको दशकतिर 'प्रोग्रेसिभ आर्टिस्ट ग्रूप'मा सामेल भएका उनलाई कलामा पश्चिमेली प्रभावबाट टाढिएर भारतीय रंग, दैनिकी, प्राकृतिक सुन्दरतालाई क्यानभासमा स्थान दिएकोमा सम्मान गरिन्छ ।