polyglot-tagger/wikipedia-language-snippets-filtered huggingface dataset:
२० जुन २०१० सम्म, रेडियो सारंगले दैनिक कोंकणी, कन्नड, तुलु र अङ्ग्रेजी भाषाहरूमा प्रसारण गर्दछ, साथै मलायालम, बेरी र हिन्दीमा साप्ताहिक प्रसारणहरू गर्दछ।
देशभरका कार्यकर्ता र सामुदायिक कार्यकर्ताहरूले ‘कम्युनिटी रेडियो फोरम अफ इन्डिया ’ को संरक्षणमा आफूलाई जोडेर सामुदायिक रेडियो प्रसारण केन्द्रहरूलाई तालिम र सहयोगका लागि समन्वय गर्नका साथै थप सक्रिय सामुदायिक रेडियो नीतिको अभियानलाई निरन्तरता दिन सकिन्छ।
यसैबीच, मोबाइल फोन अपरेटरहरूले प्रसारण प्रविधिको परम्परागत अवधारणाको वरिपरि निर्मित सरकारी प्रतिबन्धहरूलाई पूर्णतया उपेक्षा गर्दै जीएसएम मा व्यावसायिक प्रसारण सेवा प्रस्ताव गर्न थाले।
कुनै गैर-लाभकारी सामुदायिक समूहले सामुदायिक प्रसारण इजाजतपत्रको लागि नियामक अस्ट्रेलिया सञ्चार र मिडिया प्राधिकरणको सामु आवेदन दिन्छ भने उक्त रेडियो स्टेसनले कुन समुदायको हितमा सेवा गर्न चाहन्छ भन्ने कुरा खुलाउनु पर्दछ।
इजाजतपत्र प्राप्तकर्ताहरूलाई नियामकले उनीहरूको उपयुक्तता र इजाजतपत्रको लागि आवेदन गर्ने क्षमता र निर्दिष्ट समुदायको हितमा सेवा गर्ने क्षमताको आधारमा छनोट गर्छ।
प्रत्येक स्टेसनलाई ५ वर्षको नवीकरणीय इजाजतपत्र दिइएको छ र त्यसपछि उनीहरूलाई इजाजतपत्र प्रदान गरिएको समुदायको हितको सेवा जारी राख्न आवश्यक हुन्छ।
सामुदायिक रेडियोको मुख्य भूमिका त्यो आवाज जनता लाई जनतालाई आवाज दिनु हो, आफ्नो विचारहरू र सामुदायिक विकासका सम्बन्धमा आफ्नो विचार व्यक्त गर्नको लागी जसको पहुँच मूलधारको सञ्चारमाध्यम सम्म छैन ।
अभिव्यक्त वा सूचित गर्ने अधिकारलाई अभिवृद्धि, समुदायलाई जानकारी दिने प्रक्रियालाई गति दिन, सूचनाको स्वतन्त्र प्रवाहलाई सहज बनाउनु र यसको लागी परिवर्तनको एक उत्प्रेरकको रूपमा काम गर्नु सामुदायिक रेडियो द्वारा गरिने केही ठुला कार्यह हुन्।
मानिसहरू स्टेशनहरू को माध्यम बाट आफ्ना पत्र र सबै प्रकारका सन्देश पठाउँथे, जसलाई दिनमा धेरै पटक पढिन्थ्यो: कोमिट डि अमास डि कासा को सभा को लागि महिलाहरूलाई सूचना; राजधानीमा सरकारसँग वार्ताको बारेमा युनियन नेताहरूबाट सन्देशहरू; युवा बीच प्रेम सन्देश; नुएवोस होरिजोंटेस नाटक समूह द्वारा नयाँ नाटक को घोषणा (जसको मञ्चन अक्सर एक ठूलो तर्क संग फिट मंच मा हुन्थो , जहाँ कामदार आफ्नो बत्ती बालेर दृश्य लाई उज्यालो गर्दथे); र खेल गतिविधि, अन्त्येष्टि, जन्म र चाडपर्वहरू पनि घोषणा गरिन्थ्यो ।
यस नीति को अन्तर्गत, सूचना मन्त्रालयले भर्खरै स्थापना र सञ्चालनका लागि बंगलादेशमा पहिलो पटक १४ सामुदायिक रेडियो स्टेशनहरूलाई मञ्जुरी दियो।
क्यानाडा को अधिकांश रेडियो स्टेशन फ्रान्सिसी भाषाको रेडियो स्टेशनहरू या तो 'एसोसिएशन देस रेडियोदिफ्युसयूर्स कम्यूनितेयर दू क्यूबेक या 'एलायंस देस रेडियोस कम्युनौतेयर्स दू कनाडा इंक का सदस्यहरू हुन्।
ले 11 मार्च 2010 मा सुपी, उत्तराखण्डमा स्थानीय समुदायहरूका लागि साझा प्लेटफर्म सिर्जना गर्ने उद्देश्यले सामुदायिक रेडियो सेवा 'कुमाऊ वाणी' सुरु गर्‍यो।
समुदायको सक्रिय सहभागितामा वातावरण, कृषि, संस्कृति, मौसम र शिक्षाका कार्यक्रमहरू स्थानीय भाषामा प्रसारण गर्ने ‘कुमाउ वाणी’ को उद्देश्य रहेको छ ।
सामुदायिक रेडियो सारङ १०७.८ मङ्गलोर जेसुइट एजुकेशनल सोसाइटी द्वारा व्यवस्थापन गरिएको छ र कर्नाटकको तटीय सहर मंगलोरमा रहेको सेन्ट अलॉयसियस महाविद्यालय द्वारा संचालित छ।
तर यो पालनपोषण संस्था भन्दा स्थानीय समुदाय तर्फ उन्मुख छ; यसले किसान, माछा मार्ने, बिरामी, बिक्रेता, साइकल मर्मत गर्ने कामदार, ट्यानर आदि जस्ता स्थानीय जनताका लागि र कार्यक्रमहरू सिर्जना गर्दछ।
आधुनिक दिनहरूमा सामुदायिक रेडियो स्टेसनहरूले प्रायः आफ्ना श्रोताहरूलाई विभिन्न प्रकारका सामग्रीहरू प्रदान गर्दछन् जुन आवश्यक रूपमा व्यावसायिक रेडियो स्टेसनहरूले प्रदान गर्दैनन्।
सामुदायिक रेडियो केन्द्रहरूले स्थानीय क्षेत्रहरूमा विशेषगरी आप्रवासी वा अल्पसङ्ख्यक समूहहरूका लागि समाचार र सूचना कार्यक्रमहरू चलाउन सक्छन् जसलाई ठूला सञ्चार केन्द्रहरूबाट कम चासो दिइन्छ।
पारस्परिक सहयोगको लागि सम्झौता २००८ मा कराओल द्वारा स्थापित भएको थियो, जसले हस्ताक्षरकर्ताहरू सफल कोष आवेदनहरू, प्रशिक्षण सामग्री, नीतिहरू साझेदारी गरेको सुनिश्चित गर्दछ।
यो सम्झौताले कार्यक्रमको आदानप्रदान र नेटवर्क वेबसाइटले रिसोर्स बैंक र अनलाईन प्रोग्राम एक्सचेन्ज मार्फत यी गतिविधिहरूलाई सहजीकरण गर्ने व्यवस्था पनि गरेको छ।
आयरल्यान्डमा १९७० को दशकको अन्त्यदेखि स्वयं-वर्णन गरिएका सामुदायिक रेडियो स्टेशनहरू छन्, तर स्वतन्त्र रेडियो र टेलिभिजन आयोगद्वारा पायलट परियोजनाको रूपमा १९९५ मा मात्र पहिलो ११ इजाजतपत्र प्राप्त स्टेशनहरूबाट प्रसारण सुरु भयो।
प्रारम्भिक स्टेशनहरूलाई सामुदायिक-रेडियो प्रसारकहरूको राष्ट्रिय संघद्वारा प्रतिनिधित्व गरिएको थियो, जसले १९८८ मा नयाँ स्टेशनहरू स्थापना गर्न गाइड प्रकाशित गर्‍यो।
समुदाय-आधारित परिचालनहरूको एफएम ब्यान्डको गैर-व्यावसायिक, सार्वजनिक भागमा प्रसारणका लागि सङ्घीय सञ्चार आयोगबाट इजाजतपत्र दिइन्छ।
अमेरिकाको अन्य सार्वजनिक रेडियो केन्द्रहरू भन्दा यी प्रसारण केन्द्रहरू फरक हुन्छन् किनकी यसमा प्रसारकहरूको रूपमा सामुदायिक स्वयंसेवकहरूलाई सक्रियताको साथ भाग लिने अनुमति प्राप्त हुन्छ।
क्यानाडाली सामुदायिक रेडियो स्टेशन व्यावसायिक रूपबाट अपात्र अल्पसंख्यक भाषिक समुदायहरूलाई धेरै आफ्नो लक्ष्य बनाउदछन, जस्तो फ्रान्को-ओन्टारियन्स, एकाड़ीयन्स वा फर्स्ट नेसन्स, यद्यपि केही समुदायहरूमा अंग्रेजी-भाषा सामुदायिक स्टेशनहरू पनि छन्।
भारत मा, सामुदायिक रेडियोको वैधानिकताको लागि अभियान सन् १९९० को मध्यमा सुरु भयो, फेब्रुअरी १९९५ मा भारतीय सर्वोच्च अदालत अदालत को यो फैसला को तुरन्त पछिकी "एयरवेभहरू सार्वजनिक सम्पत्ति हो यसले देशभरका समूहहरूलाई प्रोत्साहन प्रदान गर्‍यो, तर केवल केही कडा सर्तहरू अन्तर्गत यसलाई सुरु गर्न अनुमति सिर्फ शैक्षिक रेडियो स्टेशनहरूलाई मात्र मिल्यो ।
धेरै रेडियो स्टेसनहरू हाल इन्टरनेटमा पनि प्रसारण गर्न लागिएको छ जसबाट सशक्त रूपमा विश्वव्यापी श्रोता र समुदायहरूसम्म पनि यिनीहरूको पहुँच पुग्न थालेको छ।
तर साथै, धेरै दशकहरूमा आफ्ना विचारहरू प्रसारण गर्ने शक्तिशाली माध्यमहरू भएको कारण , बोलिभियन खनिक पहिले भन्दा धेरै प्रभावशाली थिए, ।
संचार माध्यमको अन्य कुनै पनि माध्यमको तुलनामा एकदमै धेरै सामुदायिक प्रसारणले यस देशमा आफ्नो सबै भिन्नताहरूको साथ राष्ट्रिय चरित्रलाई आकार दिएको छ र प्रतिबिम्बित गरेको छ।
सामुदायिक प्रसारण स्टेसनहरू स्थानीय समाचार, सूचना, अस्ट्रेलियाली सङ्गीत, कला र संस्कृति प्रवर्द्धन गर्नका लागि दृढतापूर्वक प्रतिबद्ध रहेका छन्।
राजनीतिक र सामाजिक संकटको समयमा, खानीहरूको रेडियो स्टेशनले राजनीतिक परिस्थितिमा रिपोर्टहरू प्रसारण गर्दथे ; र जब कुनै खानी जिल्लामा महत्वपूर्ण खेलकुद वा साँस्कृतिक कार्यक्रम हुदथ्यो तब प्रत्यक्ष प्रशारण पनि गर्दथे ।
अन्ना भारतको पहिलो परिसर 'सामुदायिक' रेडियो हो, जुन १ फेब्रुअरी २००४ मा सुरु गरिएको थियो, जसको संचालन एजुकेशन एण्ड मल्टिमिडिया रिसर्च सेन्टर गर्दछ र सबै कार्यक्रमहरू को निर्माण अन्ना विश्वविद्यालय को मिडिया विज्ञानका विद्यार्थीहरूद्वारा गरिन्छ ।
केन्द्रीय स्टुडियो नजिकको स्टार सिटी कम्प्लेक्सको एमबीसीभवनमा छ, जहाँबाट रेड्यो नतिन ले उपग्रह प्रविधिको कला प्रयोग गरी आफ्ना १०० वटा स्टेशनहरूमा सिग्नल पठाउँछ।
यद्यपि, यी विभिन्न रेडियो नाटिन स्टेशनहरूले मनिला केन्द्रीय स्टुडियोहरूबाट "आफैलाई काट्छन्", विशेष समयमा तिनीहरूको क्षेत्रहरूमा विशेष कार्यक्रमहरू प्रसारण गर्दछ, त्यसैले रेडियो नाटिनको देशव्यापी कभरेज छ, यो स्थानीय प्रकृतिको भए तापनि।
तर, रेडियो नाटिन एफएम ब्यान्ड, रेडियो नटिनमा पनि पाइन्छ, मनिला ब्रोडकास्टिङ कम्पनीको झण्डा उठाउने स्टेशन डीजेडआरएच सँग बिहानको सत्रमा आफ्ना श्रोताहरूलाई देशको अवस्थाबारे जानकारी गराउने गरिन्छ।
४ डिसेम्बर २००९ सम्म, सूचना तथा प्रसारण मन्त्रालयले ६२ सामुदायिक रेडियो स्टेशनका लागि 'ग्रान्ट अफ परमिशन एग्रीमेन्ट्स' जारी गरेको थियो।
आफ्नो शैली को उपयोग गरेर आफ्नै आवाजमा आफ्ना सोच लाई व्यक्त गर्नको लागी गाउँका सुविधाहीन जनताको लागि सामुदायिक रेडियो एक वैकल्पिक र प्रभावशाली जन संचार माध्यमका मानिएको छ ।
दिउँसो नियमित कार्यक्रमको साथ, रेड्यो नतिन एक संगीत स्टेशनमा परिणत हुन्छ जुन देशको सबैभन्दा नयाँ र उत्कृष्ट हिटहरू प्रस्तुत गर्दछ।
यी प्रसारण केन्द्र हरूबाट समुदायको आवश्यकता र रुचिलाई प्रतिबिम्बित गर्ने विविध कार्यक्रमहरू प्रस्तुत गर्न पनि आह्वान गर्दछ, जसमा:
यो पोर्टल सन् १९९५ मा इरेज पिलोसोफ र गादी हदारद्वारा इजरायलको पहिलो अनलाइन वेबसाइट निर्देशिकाको रूपमा स्थापना गरिएको थियो र त्यसको लगत्तै माशोभ समूहका सदस्यहरू याका डुनिट्स र डेभिड असियाको नेतृत्वमा रहेको "मशोभ कम्प्युटर मार्केटिङ"द्वारा यसलाई अधिग्रहण गरिएको थियो।
सोही वर्षमा, कम्पनी डान गोल्ड ष्टेनको नेतृत्वमा रहेको सिष्टमद्वारा अधिग्रहण गरिएको थियो र सन् २००१ मा यो आईओएलसँग समायोजन भएको थियो जुन हारेट्ज समूहले सञ्चालन गर्ने गरेको साइट जस्तै छ।
बेजेकले कम्पनीमा शेयर हाल्यो र कम्पनीले साइटका कर्मचारी प्रति बढी झुकाव गरी स्वतन्त्र समाचार प्रणालीलाई उल्लेखनीय रूपमा बढवा दियो।
जुलाई २०१० मा यसलाई ७५% स्वामित्व सहित "कोरल टेल" कम्पनीकले अधिग्रहण गरेको थियो र नोभेम्बर २०१३ मा कोरल टेललाई वालाले खरीद गरेको थियो जसले गर्दा कम्पनीमा स्वामित्वको सन्तुलन भएको थियो।
मे २०१४ मा, वालाले वेबसाइटको पूर्ण स्वामित्व बेनयामिनी एज नामक कम्पनीका कार्यकारी इलन यसुवा र वित्तीय अधिकारीको नेतृत्वमा रहेको एक्सल ष्प्रिङ्गर नामक जर्मनेली प्रकाशकलाई ८०० मिलियन शेकेलमा बेचेको थियो।
प्रान्तमा यो स्थिति बिस्तारै झनै तनावपूर्ण बन्यो र १३, अप्रिल १९१९ मा अमृतसरमा रक्तपातको चरमोत्कर्षमा पुग्यो, जब एक ब्रिटिश ब्रिगेडियरले एक राष्ट्रवादी सभामा गोली चलाउने आदेश दिए।
गान्धीले आशा गरेका थिए कि खिलाफत संग असहयोग को संयोजन गरेर, भारत को दुई प्रमुख समुदायहरु - हिन्दू र मुस्लिम - औपनिवेशिक शासन को अन्त्य हुनेछ।
किसानहरु, मजदुरहरु र अरुले यसलाई आफ्नै तरिकाले व्याख्या गरे र माथि बाट निर्देशनहरु को लागी टाढा रहनुको सट्टा, उनीहरुले औपनिवेशिक शासन संग 'असहयोग' को लागी आफ्नो हित मिल्ने तरिका मा काम गरे।
न्यायाधीशले टिप्पणी गरे कि, यो तथ्यलाई अस्वीकार गर्न असम्भव छ कि तपाइँ एक फरक श्रेणीमा हुनुहुन्छ जुन मैले जाँच गरेको छु वा आज सम्म गर्छु।
तर न्यायाधीश ब्रूमफील्डले भने, 'यदि भारतमा के हुँदैछ सरकारलाई यो बर्षको सजाय घटाउन र तपाइँलाई मुक्त गर्न सम्भव बनायो भने, म भन्दा कोहि धेरै खुशी हुनेछैनन्।
जो भारत बाट औपनिवेशिकता को उन्मूलन गर्न चाहन्थे उनीहरुलाई स्कूल, कलेज र अदालत मा जान नदिन आग्रह गरियो र नितिन सिन्हा पनि संलग्न थिए।
उनीहरुको संघर्ष र विस्तार, उनी खिलाफत आन्दोलन जो हालै टर्की शासक कमल अतातुर्क संग हात मिलाएर पान इस्लामवाद को प्रतीक खलीफा द्वारा बहाली को माग गरी समाप्त गरीएको थियो।
यसै बीच, फेब्रुअरी ४, १९२२ मा गोरखपुर जिल्लाको चौरी-चौरा भनिने ठाउँमा पुलिसले जबरजस्ती एउटा जुलुस रोक्न खोजे, जसको परिणामस्वरूप जनता क्रोधित भए र पुलिस स्टेशनमा आगो लगाए, जसमा एक पुलिस अधिकारी र २१ प्रहरी जवानको मृत्यु भयो।
१२ फेब्रुअरी १९२२ मा बारडोलीमा आयोजित कांग्रेस बैठकमा गान्धीजीले असहयोग आन्दोलन अन्त्य गर्ने निर्णयको बारेमा यंग इन्डियामा लेखे, "आन्दोलनलाई हिंसात्मक हुनबाट बचाउनको लागी, म हरेक अपमान, हरेक यातना बहिष्कार लिन्छु, म छु।
फेब्रुअरी १ 2 २२ मा किसानहरुको एउटा समूहले संयुक्त प्रान्तको गोरखपुर जिल्लाको चौरी चौरामा एउटा पुलिस स्टेशनमा आक्रमण गरी आगो लगायो।
उनले जोड दिए कि, 'कुनै पनि प्रकारको उक्साहट निहत्था व्यक्तिको घृणित हत्याको आधारमा र भीडको दयामा निर्भर गरी एक तरीकाले जायज ठहरिन सक्दैन'।
पछि, उनले १६ एक्शन फिल्ममा मुख्य नायिका खेले, जसमा फौलाद वीर भीमसेन, टार्जन कम्स टु दिल्ली, सिकंदर-ए-आजम, रुस्तम-ए-हिन्द, राका, र डाकू मंगल सिंह लगायत छन् ।
उनकी कान्छी बहिनी अभिनेत्री मल्लिका हुन् जसको कुस्ती र भारतीय अभिनेता रंधावा संग विवाह भएको थियो - जो पहलवान र अभिनेता दारा सिंह को कान्छो भाई थिए।
शम्मी कपूर उनीलाई माया गर्थे र उनीसँग विवाह गर्न चाहन्थे तर मुमताज सानै उमेरमा आफ्नो फिल्मी करियर छोड्न तयार थिएनन् किनकि कपूर चाहँदैनन् कि उनकी पत्नी विवाह पछि फिल्म उद्योगमा काम गरोस्।
नदीको किनारमा रहेका प्रमुख शहरहरु: मध्य प्रदेश मा मुलताई, नेपालनगर, बेतुल र बुरहानपुर, र महाराष्ट्र मा भुसावल र गुजरात मा सूरत र सोनगढ छन्।
यो उपत्यका महाराष्ट्र को उत्तरी र पूर्वी जिल्लाहरु जस्तै अमरावती, अकोला, बुलढाणा, वाशिम, जलगाँव, धुले, नन्दुरबार र नासिक , साथै मध्य प्रदेश मा बेतुल र बुरहानपुर र गुजरात को सुरत र तापी जिल्लाहरुमा फैलिएको छ।
मध्य प्रदेश राज्यको बेतुल जिल्लाको मुलताईबाट उत्पत्ति, सातपुरा पर्वतमालाहरूको मध्यबाट पश्चिम बग्दै , खान्देश पठार र महाराष्ट्रको सूरत मैदान पार गरी गुजरात, खम्बातको खाडी, अरब सागरमा पर्छ।
सूर्य को तेज क्रोध बाट जनावरहरु, चराहरु, पुरुष किन्नर देवताहरु, राक्षसहरु आदि बचाउन ताप्ती माता को पसीना को तीन थोपा को रूप मा, आकाश पृथ्वी र त्यसपछि पाताल पुग्यो।
मुल्तापीमा, ताप्ती नदी को उत्पत्ति र यसको सीमा क्षेत्र मा, सात कुण्डहरु बिभिन्न नाम संग बनेका छन् र उनीहरु को बारे मा विभिन्न कथाहरु प्रचलित छन्।
सन्‌ १९४७, साउदी अरबमा राष्ट्रिय गान नभएकाले, राजा अब्दुलाजिज मिश्रमा गएका थिए र मिश्री सङ्गीतकार अब्दुल रहमान अल खतिबलाई राष्ट्रिय गान बनाउन आग्रह गरेका थिए र यसरी "आश अल मलिक"को सृजना भएको थियो।
पहिलो पटक सार्वजनिक गरिएको राष्ट्रिय गानलाई राज्यका प्रमुख रेडियो तथा दूरदर्शनले त्यस दिन उनीहरूको कार्यक्रमको आरम्भमा प्रसारण गरेका थिए।
यसको धुन समेटिएको संस्करणलाई "शाही सलाम" पनि भनिन्छ जुन यो शाही परिवारका वरिष्ठ सदस्य र कूटनीतिक व्यक्तित्वहरूलाई अभिवादन गर्दा बजाउने समारोहको नाम पनि हो।
ठाउँको ठाउँ तत्कालै कविता रचना गर्नसक्ने जोशीले नेपालका विभिन्न ठाउँमा घुमेर लोकगीत संस्कृति र भेषभुषाको अध्ययन गरेका कुरा साथी श्यामप्रसाद लाई लेखेको चिठ्ठिमा पाउन सकिन्छ ।
जन्मदा पश्चिम पाखामा जन्मे पनि जुरेली झैं कहिले यता र कहिले उता गरिरहनु पर्यो जीवनभर र मृत्यु पूर्व झापामा भयो त्यसैले उनलाइ जनकवि जुरेली भनिन्छ गोकुलको वाल्यकाल राइपुर मै बित्यो ।
रोजगारीको सिलसिलामा जन्मभूमि छाड्नुपर्ने बाध्यताले गोकुललाइ पनि रोक्न सकेन र १२ वर्षको उमेर मै नून लिन बटौली जाने टोलीसँग मुगलान हानिए ।
चिनियाँ कम्युनिष्ट पार्टीका सर्वोच्च नेता माओ त्से तुङ्को नेतृत्वमा कम्युनिष्ट पार्टीले चीनको कब्जामा उनले लिएको भूमिका खेले र त्यसपछि चीनको विदेश नीति र आर्थिक विकासको क्षेत्रमा महत्वपूर्ण भूमिका खेले।
चाउको निधन पछि हुआ गोफेङ प्रथम उपाध्यक्षको रुपमा उनको उत्तराधिकारी भएपनि, चा एन लाइका मित्र देङ शियाओ पिङ ग्याङ अफ फोलाई राजनैतिक रुपमा पन्छाउन सफल भए र १९७८ मा सर्वोच्च नेताको पद हासिल गरे।
बङ्गालको एक क्रान्तिकारी सत्येन्द्रनाथ द्वारा लिखित ‘सोनार बाङ्ला’ नामक पत्रकको प्रचारक सामग्री खुदीरामने यस प्रदर्शनीमा बाँढेका थिए।
६ डिसेम्बर १९०७ मा खुदीरामले नारायणगढ रेलवे स्टेसनमा बङ्गलाका गभर्नरको एक विशेष रेलमा हमला गरेका थिए तर गभर्नर बच्च सफल भएका थिए।
सन् १९०८ मा उनले दुई अङ्ग्रेज अधिकारिहरू वाट्सन र पेम्फायल्ट फुलर माथि बम हमला गरेका थिए तर ती दुई अधिकारीहरू पनि बाँच्न सफल भएका थिए।
सन्‌ १९०७ मा बरिन्द्रकुमार घोषले आफ्नो सहयोगी हेमचन्द्र कानुन्गोलाई पेरिस जाने प्रबन्ध मिलाए र निर्वासनमा रहेका रूसी क्रान्तिकारी निकोलस सफ्रन्स्कीबाट बम बनाउने तरिकाहरू सिकेका थिए।
किङ्सफोर्ड अलिपुरको प्रेसीडेन्सी अदालतका प्रमुख न्यायीक अधिकारी थिए र उनले भूपेन्द्रनाथ दत्त र जुगन्तर जस्ता अन्य सम्पादकहरूको मुद्दाको निरीक्षण गर्दै तिनीहरूलाई कडा कारावासको सजाय सुनाएका थिए।
जुगान्तर आफैले बदमाश सम्पादकीयहरूको साथ जवाफ दिए, जसमा थप मुद्दा चलाइयो र यसले सन् १९०८ सम्ममा आर्थिक क्षति पुर्‍याएक‍ थियो।
यद्यपि त्यसबाट टाढा नभए पनि शुक्ला सान्यालका अनुसार क्रान्तिकारी आतङ्कवादले विचारधाराका रूपमा बङ्गालको महत्त्वपूर्ण जनसमुदायको समर्थन प्राप्त गर्न थाल्यो।
खुदिराम बसुको जन्म ३ डिसेम्बर १८८९ मा बङ्गालको मेदिनीपुर जिल्लाको केशपुर प्रहरी चौकी अन्तर्गत रहेको मोहोबनी नामको सानो गाउँमा भएको थियो।
खुदिरामको बुवाआमा त्रैलोक्यनाथ बोस र लक्ष्मीप्रिया देवीको खुदीरामको जन्म हुनुभन्दा अघि उनका दुई छोरा थिए तर दुवैको अकालमै मृत्यु भएको थियो।
परम्परागत रीतिथितिमा चल्दा यो नवजात शिशुलाई सानै उमेरमा उनको मृत्यु हुनबाट बचाउनको निम्ति स्थानीय रूपमा खुद भनेर चिनिने तीन मुट्ठी खाद्यान्नको बदले उनकी जेठी दिदीलाई बेचिएको थियो र खुदको बदलामा उनलाई बेचिएको कारण उनको नाम खुदिराम राखिएको थियो।
यद्यपि महात्मा गान्धीले खुदिरामलाई समर्थन गरेनन्, उनले अङ्ग्रेज विरुद्धको हिंसाको निन्दा गरे भने उनी दुई निर्दोष महिलाको मृत्युमा उनी दु:खी भएका थिए।
यद्यपि बाला गङ्गाधर तिलकले तुरुन्तै आफ्नो अखबार केसरीमा दुई युवाको सहयोग खोजियो र तुरुन्तै स्वराजलाई पनि पक्राउ गर्न आदेश दिइएको थियो।
बेलायती विरुद्ध आन्दोलनमा खुदिराम बसु प्रफुल्ल चाकिरसँग मिलेर सवारीसाधनमा एक बेलायती न्यायाधीश किङ्सफोर्ड छन् भन्ने आसङ्कामा उनको हत्या गर्ने प्रयास गर्दै बम फ्याँकेका थिए।
यद्यपि किङ्सफोर्ड अर्को सवारीसाधनमा सवार थिए र दुई जना बेलायती महिलाहरू मारिएका थिए जहाँ मिसेस क्यानेडी र उनकी छोरीको रहेकी थिइन्।
जुगन्तरको मुद्दामा भएको प्रदर्शनमा भाग लिएको आरोपमा एक जवान बङ्गाली यवा सुशील सेनलाई कोर्रा लगाउने आदेश दिएपछि किङ्सफोर्ड राष्ट्रवादी जनतामा बदनाम पनि गरे।
त्यस्तै अलिपुरको प्रेसीडेन्सी अदालतको चीफ मजिस्ट्रेटको पदमा रहँदा किङ्सफोर्ड युवा राजनीतिक कार्यकर्ताहरूमाथि कठोर र क्रूर सजाय पाएकोमा अलोकप्रिय बने।
सन् १९७४ मा, तत्कालिन राजा वीरेन्द्रले मुस्ताङमा बसोबास गर्ने खम्पालाई शान्तपूर्वक निःशस्त्रीकरण गर्न, पोखरा नजिक ल्याउने र उनीहरूलाई चीनतर्फ जान निषेध गर्ने आदेश जारी गरेका थिए।
नेपाली सेनाको खोजी दलले नीलगिरि हिमाल नजिक रहेको केसाङमा शिविर स्थापना गरि लगभग ९,००० को सङ्ख्यामा खम्पाहरू हतियार, गोली र विस्फोटक पदार्थसहित रहेको पत्ता लगाएको थियो।
सन् १९५९ मा तिब्बतका धर्मगुरु पारम पुज्य दलाई लामा भारतमा निर्वासित भए पछि नेपालमा क्रियाशील तिब्बती विद्रोहीहरूलाई निःशस्त्रीकरण गर्न खम्पा निःशस्त्रीकरण सैन्य कारवाही गरिएको थियो।
सिराजगञ्ज जामे मस्जिद, हुसइनपुर लाल मस्जिद, युगल किशोर मन्दिर, कालीबाडी हिन्दु मन्दिर आदि यस उपजिल्लाको प्रख्यात धार्मिक स्थलहरू हुन्।
सन् १९२४ मा सम्पूर्ण भारत राष्ट्रिय काङ्ग्रेसको कार्यशालाका हिन्दु इस्लाम करार र केही सम्झौता पत्रमा हस्ताक्षर भएको थियो जहाँ देशबन्धु चित्तराजन दास समावेश थिए।
बङ्गलादेशका राष्ट्रकवि काजी नजरुल इसलाम सन् १९३२ मा यस क्षेत्रमा भएको तरुन मुस्लिम नामक एक सम्मेलनमा प्रमुख अतिथि बन्न आएका थिए।
फेब्रुअरी १९४२ सिराजगञ्जमा आयो‍जना गरिएको तीन दिने सम्मेलनमा निखिल भारत मुस्लिम लिग सम्पन्न भएको थियो जहाँका प्रमुख अतिथि मोहम्मद अलि जिन्ना थिए।
बङ्गलादेशको स्वतन्त्रता युद्ध सन् १९७१ अप्रिल ४ का दिनबाट देश व्यापी रूपमा शुरू भएको थियो भने सइलाबाडी, डिग्री क्याम्पस र जमुना नदिको किनार लगायत यस क्षेत्रको विभिन्न स्थानहरूमा पाकिस्तानी सेना र बङ्गलादेशको मुक्तिका लागि लडिरहेका लडाकु बीच प्रत्यक्ष गोली हानाहान तथा युद्ध भएको थियो।
यस उपजिल्लालाई काजीपुर, उपजिल्लाले उत्तर, कामारखान्दा र बेलकुचि उपजिल्लाले दक्षिण,सिरिशाबाडी, कालीहाटी र भुवापुर उपजिल्लाले पूर्व, कामारखान्दा, राईगञ्ज र धुनट उपजिल्लाले पश्चिमबाट घेरेको छ।
उत्तर प्रदेशका हालसम्म भएका मुख्यमन्त्रीहरूको कार्यालयमा एकल कार्यकाललाई मात्र विचार गर्ने हो भने सम्पूर्णानन्दको कार्यकाल सबैभन्दा लामो समय रहेको थियो।
कमलापति त्रिपाठी र चन्द्र भानु गुप्ताले सुरु गरेको उत्तर प्रदेशमा राजनीतिक सङ्कट आएपछि २८ नोभेम्बरको मन्त्रिपरिषद्को सल्लाहमा उनले उत्तर प्रदेशलाई मुख्यमन्त्री पदबाट राजीनामा दिन भनिएको थियो।
उनले वाराणसीमा पण्डित मदन मोहन मालवीयद्वारा सञ्चालित हिन्दी मासिक 'मर्यादा', नेसनल हेराल्ड र काङ्ग्रेस समाजवादीको लागि बारम्बार लेख लेखेर योगदान गरेका थिए।
गोस्वामीको जन्म गुवाहाटीमा सन् १९७३ मार्च ७ मा एक आसामी परिवारमा मनोरञ्जन गोस्वामी र सुप्रभा गैन गोस्वामीको सन्तानको रूपमा भएको थियो।
उनको बुबा, मनरञ्जन गोस्वामी सन् १९६० को सुरुवातमा भारतीय सेनामा भर्ती हुँदै लगभग ३० वर्ष सेनामा सेवा गरेपछि उनी कर्नलको रूपमा सेवानिवृत्त भएका थिए।
सेवानिवृत्त भएपछि उनी भारतीय जनता पार्टीमा सामेल हुँदै गुवाहाटी क्षेत्रका लागि सन् १९९८ को लोकसभा चुनावमा पार्टीको असफल उम्मेदवार बनेका थिए।
उनले दिल्लीको सैन्य शिविरको सेन्ट मेरी विद्यालयबाट १०औँ कक्षाको परीक्षा उत्तीर्ण गर्दै जबलपुर सैन्य शिविरको केन्द्रीय विद्यालयबाट १२औँ कक्षाको परीक्षा उत्तीर्ण गरेका थिए।
गोस्वामीले आफ्नो स्नातकोत्तर तह सन् १९९४ मा सामाजिक शास्त्रमा अक्सफोर्ड विश्वविद्यालयको सेन्ट अन्थोनी कलेजबाट पुरा गरेका थिए।
गोस्वामीको रिपब्लिक मिडिया नेटवर्कले हाल अङ्ग्रेजीमा रिपब्लिक टिभी, हिन्दीमा रिपब्लिक भारत र बङ्गालीमा रिपब्लिक बाङ्ला भन्ने तीनवटा च्यानलहरूको स्वामित्व राख्दछ।
अब यहाँ एउटा नभएर एउटो हुनु पर्ने हो तर तिर्यक् रूपलाई हामीले पचाउँदै आयौँ र एउटा लेख्ने थाल्यौँ) र यो एकवचन रूप भएकाले -हुँदैन।
प्राज्ञिक लेखन, औपचारिक लेखन, प्रभावकारी लेखनमा भने भाषाको मानक रूप हुनु पर्छ भन्ने अडान रहेकै छ तर प्राज्ञिक वा औपचारिक लेखनमा पनि हाम्रो एकरूपता छैन।
हिज्जेको एक रूपताबारे हाम्रो प्रयास चलिरहेको छ तर विडम्बना के छ भने प्राज्ञिका लेखन र औपचारिक लेखनमा पनि लिङ्ग, वचन, कारक, वाच्य, सङ्गति आदि लथालिङ्गै पाइन्छन्।
बङ्गलादेश सेनाको प्रमुख जिम्मेवारी बङ्गलादेशी भूभागको अखण्डताको रक्षा लगायत सम्पूर्ण सुरक्षा र रक्षा सहयोगका साथै आवश्यक ऊर्जा र जनशक्ति उपलब्ध गराउनु हो।
प्राथमिक जिम्मेवारीको अतिरिक्त बङ्गलादेश सेना कुनै पनि राष्ट्रिय आकस्मिक अवस्थामा निजामती प्रशासनको सहायताद्वारा संवैधानिक रूपमा प्रतिबद्ध छ।
यस कार्यक्रमको अन्तर्गत प्रत्येक रात्री दृष्टि चश्मा, सैनिक हेल्मेट, आँखा सुरक्षा उपकरण, गोली छेक्न सक्ने कवच, प्रत्येक व्यक्तिबीचको सञ्चार उपकरण, हात जिपिएस उपकरणहरू सहित बिडी-०८ बन्दुकहरू दिइने छ।
सैनिकका प्रमुखहरूलाई आयुक्तको पद बङ्गलादेश सैन्य प्रतिष्ठानमा दिइन्छ भने र यी अधिकारीहरूलाई प्रथम श्रेणीका राजपत्रितको रूपमा मान्यता प्रदान गरिन्छ।
माटुआ महासंघ एक धार्मिक सुधार आन्दोलन हो जुन सन् १८६० ईस्वीको वरिपरि सुरु भएको थियो, जुन आजको बंगलादेश मा, बंगलादेश र भारतको पश्चिम बङ्गाल दुबैमा उल्लेख्य संख्यामा अनुयायीहरूको साथ।
ठाकुरको शिक्षाले शिक्षालाई अनुयायीको कर्तव्य र जनसङ्ख्याको उत्थानका लागि शिक्षालाई प्रमुख रूपमा स्थापित गर्दछ, साथै सामाजिक द्वन्द्व अन्त्य गर्ने सूत्र पनि प्रदान गर्दछ।
इतिहासकार शेखर बन्द्योपाध्यायका अनुसार ठाकुरले " आत्मा दर्शन वा आत्म-प्रकाशको अनुभव गरे, जसको माध्यमबाट उनले आफू स्वयं ईश्वरको अवतार हो भन्ने महसुस गरे, यस संसारमा पीडितहरूलाई मुक्ति दिन जन्मेका थिए"।
19 औं शताब्दीमा उहाँका अनुयायीहरू भगवान हरिको सामूहिक जपबाट मंत्रमुग्ध भएका थिए, जसलाई बंगालीमा 'हरिनाम मतुआरा' भन्ने सम्प्रदायलाई हालको नाम 'मटुआ' भनिन्छ।
यसले खुल्ना को लबन्चोर ईलाका आश्रम सुरु गर्‍यो १९४७ को विभाजन पछि, माटुआ प्रवासीहरूको ठूलो संख्या पश्चिम बंगाल, भारतमा बसाई सरे ।
समूहले आफ्नो पहिलो एकल प्रस्तुत सेमको सार्वजनिक गरेको थियो जुन जर्मनेली एकल चार्टको शीर्ष स्थानमा पुगेको थियो भने उक्त गीतको युरोप भरि यसका २,००,००० भन्दा बढी प्रतिलिपीहरू बिक्री भएका थिए र त्यस वर्षको राम्रो बिक्री गर्न सफल एकल गीतको रूपमा पनि परिचित बनेको थियो।
समूहले डिसेम्बर २००६ मा आफ्नो पहिलो गीति सङ्गालो टेम्प्टेसन जारी गरेको थियो जुन जर्मनेली चार्टको शीर्ष स्थानमा उक्लन सफल भएको थियो र मिडिया कन्ट्रोल चार्ट्सले यसलाई दुई पटक प्लेटिनम प्रमाणित गरेको थियो।
सन् २००८ मा, उनीहरूले आफ्नो पहिलो पुरस्कार हट समरको साथ सर्वश्रेष्ठ एकलको लागि प्राप्त गरेका थिए भने सन् २००९ मा सर्वश्रेष्ठ साङ्गीतिक समूहको तर्फबाट उनीहरूले पुरस्कार जितेका थिए।
उक्त प्रतियोगिताको उपाधि उनले आफ्नो गीत " " मार्फत हात पार्न सफल भएकी थिइन् भने उक्त गीत लगत्तै किडि कस्टेस्ट संस्करण ७ को शीर्ष स्थानको गीत बन्न सफल भएको थियो।
त्यसपछि उनी ताबालुगा तिभी नामक कार्यक्रममा देखा परेकी थिइन् र उनले सन् २००२ को संस्करणको किडि कस्टेस्टको गीति सङ्गालोका लागि मास्कितो नामक गीतलाई कैद गराएकी थिइन्।
त्यसपछि उनी अस्ट्रियाको प्रसारक ओआरएफद्वारा बालबालिकाहरूका लागि निर्माण गरिएको दूरदर्शन शृङ्खला ग्लुबसाउगामा देखा परेकी थिइन्।
उनले सानो उमेर देखिनै खेलकुद, नृत्य र पियानो बजाउनका लागि कक्षा लिएकी थिइन् र उनले पढ्दा पढ्दै उक्त शोकलाई एक व्यवसायी ढङ्गमा ढाल्नका लागि विद्यालय छोडिकी थिइन्।
उनी कस्मेटिक ब्रान्ड बि यु को महत्त्वपूर्ण योगदानकर्ता भएकी थिइन् र उक्त कस्मेटिक ब्रान्डको एक व्यापार मेलामा उनीहरूको योजनाबद्ध एकल साङ्गीतिक सङ्गालोबाट ओभररेट र बी यु लगायतका गीतहरू प्रस्तुत गरेकी थिइन्।
मार्च २०१२ मा, मेन्डीले आफ्नो " द वे आई लाइक इट" नामक पहिलो एकल गीतको घोषण गरेकी थिइन् जसलाई लेखन र निर्माण डेभिड जोस्टले गरेका थिए जसलाई १३ अप्रिलमा सार्वजनिक गरिएको थियो।
सन् २०१६ मा, उनले आफ्नो नाम ग्रेस काप्रिस्तोमा परिवर्तन गरी वान वुमन आर्मी नामक गीत जारी गरेकी थिइन् जसलाई अमेरिकी गीतकारहरूले लेखेका थिए।
उनीहरू सन् २००६ मा एक जर्मनेली वास्तविक दूरदर्शन शृङ्खला पपस्टार्सका सहभागी थिए र सन् २०११ देखि उक्त समूहको विघटन भए देखि यता उनी एकल गायिकाको रूपमा लोकप्रिय छिन्।
दूरदर्शनमा मनरोसको रूपमा उनीहरूको उपस्थिति २७ फेब्रुअरी २०११ अस्ट्रिया नेक्स्ट टप मोडलमा भएको थियो जसमा उनीहरूले आफ्नो एकल लाइक अ लेडी प्रस्तुत गरेका थिए।
१४ मार्च २०१२ मा, उनले व्यवसायीक नर्तक स्तेफानो तेर्राजिनोसँग नृत्य कार्यक्रम लेट्स डान्सको जर्मनेली संस्करणमा नृत्य प्रस्तुत गरेकी थिइन्।
साइबेरिया उत्तरध्रुवीय महासागरदेखि दक्षिण-मध्य कजाख्स्तानको पहाड र मङ्गोलिया र चीनको राष्ट्रिय सीमानासम्म दक्षिणतर्फ फैलिएको छ।
साइबेरिया पछिको रूसको पूर्वी क्षेत्रलाई ऐतिहासिक रूपमा युरोप र रूसमा सुदूर पूर्वको रूपमा परिचित थियो भने सुदूर पूर्वको स्थानीय जनसङ्ख्याले आफूलाई साइबेरियाली मान्दैनन्।
३१ करोड वर्ग किलोमिटर क्षेत्रफलमा फैलिएको साइबेरियाले रूसको भूमि क्षेत्रको ७७% ओगटेको छ भने करिव ३.३ करोड जनसङ्ख्या भएको यस क्षेत्रमा देशको कुल जनसङ्ख्याको २३% हुन आउँदछ।
यदि यो आफै एक देश भएको भए, यो अझै पनि क्षेत्रफलको आधारमा सबैभन्दा ठूलो देश हुने थियो भने जनसङ्ख्याको आधारमा यो विश्वको ३५औँ ठूलो र एसियाको १४औँ ठूलो हुनेछ।
पोल्यान्डेली इतिहासकार चिलिक्स्कोभ्स्कीले यस नाम "उत्तर" , सेभेरिया जस्तै प्राचिन-स्लाभी शब्दबाट आएको हो भनेर प्रस्ताव गरेका थिए।
साइबेरिया भौगोलिक रूपमा सम्पूर्ण एसियामा अवस्थित छ, यद्यपि यो रूसको अंश हो त्यसकार् यसलाई सांस्कृतिक र राजनीतिक हिसाबले युरोपको एक अंश मानिन्छ।
१८औँ शताब्दीमा क्षेत्रमा बसोबास गर्न थालेका अधिक रूसी जनसङ्ख्याको कारण यस क्षेत्रको दक्षिण र मध्य भागको धेरै भागहरूमा रूसीहरूको बाहुल्यता रहेको छ।
सन् २०१६ को सुरुवातमा खानद्वारा अभिनित तथा उत्तम आकाशद्वारा निर्देशित राजा ४२० नामक चलचित्र सार्वजनिक गरिएको थियो भने यस चलचित्रमा उनी प्रमुख अभिनेताको रूपमा अभिनय गरेका थिए।
यसै वर्षको अप्रिल महिनामा खानले पूर्नदोइर्घो प्रेम काहिनी चलचित्रको दोस्रो संस्करणमा अभिनय गरेका थिए जसलाई सन् २०१७ मा सार्वजनिक गरिएको थियो।
दुई क्रिकेट खेलाडीको द्वन्द्वलाई लिएर निर्माण गरिएको यस चलचित्रमा खानको साथ जया आहसान, मामनुन हासान इमन र मौसुमी हामिद जस्ता कलाकारहरूले अभिनय गरेका थिए।
यस चलचित्रले विश्लेषकहरूद्वारा सकारात्मक प्रतिक्रिया प्राप्त गरेको थियो भने यस चलचित्रले बङ्गलादेश तथा वरिपरिको क्षेत्रहरूमा सफल रूपमा चलेको थियो।
यस चलचित्रको मुख्य अभिनेत्रीको भूमिका श्रवन्ती चट्टोपाध्यायले निर्वाह गरेकी थिइन् भने यस चलचित्रमा उनको साथ सव्यासाची चक्रवर्ती, राहुल देव र खराज मुखर्जीले गरेका थिए।
यस चलचित्रले चलचित्र विश्लेषक तथा दर्शकहरूबाट निकै प्रशंसा प्राप्त गरेको थियो भने यस चलचित्र सन् २०१६ मा सार्वजनिक भएका चलचित्रहरू मध्ये सबैभन्दा बढी आर्थिक आर्जन गर्न सफल भएका थिए।