polyglot-tagger/wikipedia-language-snippets-filtered huggingface dataset:
निजामास पुरवलेल्या तथाकथित संरक्षणाचा व सैन्याचा आर्थिक मोबदला म्हणून निजामाकडील काही प्रांत, खास करून बेरार म्हणजे आताचे अमरावती इंग्रजानी मिळवले.
बदामीचे चालुक्य, कल्याणीचे चालुक्य, मौर्य, सुंग, सातवाहन, हल , शक क्षत्रप, सतकर्णी, वाकाटक, नल, विंध्यसेना, प्रवरसेना, राष्ट्रकूट, देवगिरीचे यादव यांचे या भागात कधीना कधी राज्य होते.
पोस्ट ग्रॅज्युएट डिप्लोमा इन् फायनॅन्शियल मॅनेजमेन्ट; पोस्ट ग्रॅज्युएट डिप्लोमा इन फॉरेस्ट्री मॅनेजमेन्ट
पोस्ट ग्रॅज्युएट सर्टिफिकेट प्रॉग्रॅम इन् पार्टिसिपेटरी मॅनेजमेन्ट ऑफ डिस्प्लेसमेन्ट, री-सेटलमेन्ट ॲन्ड री-हॅबिलिटेशन
महाराष्ट्र इन्स्टिट्यूट ऑफ टेक्नॉलॉजी, कोथरूड ; मद्रास इन्स्टिट्यूट ऑफ टेक्नॉलॉजी; मॅसॅच्युसेट्‌स इन्स्टिट्यूट ऑफ टेक्नॉलॉजी
महाराष्ट्र इंजिनिअरिंग कॉलेज ऑफ टेक्नॉलॉजी, पुणे; मेडिकल एन्ट्रन्स एक्झॅमिनेशन, महाराष्ट्र; मिनी एन्ट्रन्स टेस्ट
इन्स्टिट्यूट ऑफ मॅनेजमेन्ट डेव्हलपमेन्ट ॲन्ड रिसर्च (डेक्कन एज्युकेशन सोसायटीची पुणे विद्यापीठाशी संलग्न नसलेली संस्था)
आयजीसी‍एसई - इंटरनॅशनल जनरल सर्टिफिकेट ऑफ सेकंडरी एज्युकेशन (केंब्रिज विद्यापीठाने तयार केलेला आणि चालविलेला आंतरराष्ट्रीय अभ्यासक्रम. हा पुण्याच्या सिंबायॉसिस इंटरनॅशनल स्कूलमध्ये अंमलात आहे)
इंटिग्रेटेड प्रोफेशनल कॉम्पिटन्स कोर्स/परीक्षा: भावी चार्टर्ड अकाउंटन्ट्‌सना आर्टिकलशिप करण्यापूर्वी द्यावी लागणारी दुसरी परीक्षा
बीआयटीई -ब्लॉक इन्स्टिट्यूट ऑफ टीचर एज्युकेशन (महाराष्ट्रातील आदिवासी आणि मुसलमान शिक्षकांना अध्यापन कौशल्य शिकविणारी संस्था)
बार ॲट लॉ -कायदा या विद्याशाखेची इंग्लंडमध्ये द्यावयाची बॅरिस्टरची परीक्षा (ही परीक्षा पास होणाऱ्याला त्याच्या नावाआधी बॅरिस्टर अशी उपाधी लावता येते).
बीएचएमसीटी -पुण्यातील टिळक विद्यापीठाची तसेच बिर्ला टेक्निकल इन्स्टिट्यूटची ’बॅचलर ऑफ हॉटेल मॅनेजेमेन्ट ॲन्ड केटरिंग टेक्नॉलॉजी’ ही डिग्री
कॉमन एन्ट्रन्स टेस्ट (बारावीनंतर अभ्यासक्रमाच्या निवडीसाठी द्यावी लागणारी सामाईक परीक्षा); सेन्ट्रलाइझ्ड एक्झॅमिनेशन टेस्ट
टी - सेन्ट्रल युनिव्हर्सिटीज काॅमन एन्ट्रन्स टेस्ट (ही भारतातलीया चौदा केंद्रीय विद्यापीठे घेत असलेली पदवीपूर्व, पदव्युत्तर आणि पीएच.डी. अभ्यासक्रमांसाठीची प्रवेशपरीक्षा आहे.)
एआयएसईसीटी - ऑल इंडिया सोसायटी फाॅर इलेक्ट्राॅनिक्स ॲन्ड काँप्यूटर टेक्नाॅलाॅजी (मध्य प्रदेशातील मेदुआ-रायसेन जिल्हा; हजारीबाग-झारखंड; भोपाळ; वगैरे)
एयूईई - ऑल ईंडिया सोसायटी फाॅर इलेक्ट्राॅनिक्स ॲन्ड काँप्यूटर टेक्नाॅलाॅजी युनिव्हर्सिटी एन्ट्रन्स एक्झॅमिनेशन
लायसिन्शिएट सर्टिफाइड फिजिशियन ॲन्ड सर्जन (इ.स. १९८०पर्यंत भारतातील एक वैद्यकीय अभ्यासक्रम आणि त्यानंतर मिळणारी डॉक्टरी पदवी)
रजिस्टर्ड मेडिकल प्रॅक्टिशनर (ज्याला कोणतेही औपचारिक वैद्यकीय शिक्षण नाही, तरी अनेक वर्षांच्या अनुभवाने डॉक्टरी करणारा परवानाधारक)
देशपांडे यांची ‘बटाट्याची चाळ’ किंवा ‘असा मी असामी’, मधुकर टिल्लू यांचा 'प्रसंग लहान, विनोद महान' किंवा 'हसायदान',' जिंदादिल - मराठी शेरोशायरी', सुमन धर्माधिकारी यांची ‘घार हिंडते आकाशी’, वि.
लक्ष्मण देशपांडे यांचे ‘वऱ्हाड निघालंय लंडनला’, राम नगरकर यांचे ‘रामनगरी’, लालन सारंग यांचे ‘मी आणि माझ्या भूमिका’, शिरीष कणेकर यांची ‘माझी फिल्लमबाजी’, ‘फटकेबाजी’, ‘कणेकरी’, सुषमा देशपांडे यांची ‘व्हय मी सावित्रीबाई’, वसंत पोतदार यांचे ‘योद्धा सन्यासी’, सदानंद चांदेकर ' हसरी उठाठेव ' यांनीही एकपात्रीच्या दालनात वैभव निर्माण केले.
या प्रयोगांची विश्वविक्रमासाठी लिम्का बुक ऑफ रेकॉर्ड्‌ज आणि गिनिज बुक ऑफ वर्ल्ड रेकॉर्ड्‌जमध्ये नोंद झाली आहे.
सत्यनारायण, गोपीनाथ कविराज, वागीश शास्त्री, रामेश्वर झा, राम अवतार शर्मा, श्रीगंगेशोपाध्याय, रायबहादूर गौरीशंकर ओझा, वगैरे अनेक.
आपल्या वीस वर्षांच्या कारकिर्दीत वसंत सोमण यांनी प्रायोगिक नाटक, बालनाट्य आणि व्यावसायिक रंगभूमीवर काही मोजक्याच, पण संस्मरणीय भूमिका केल्या.
२ ऑगस्ट १९९६ रोजी त्यांचे अकाली व आकस्मिक निधन झाल्यानंतर त्यांच्या रत्‍नाकर मतकरी, प्रतिभा मतकरी, दिलीप प्रभावळकर प्रदीप भिडे, प्रभाकर सावंत, कमलाकर नाडकर्णी, विनोद भट, अरविंद औंधे, युधिष्ठिर वैद्य, वगैरे मित्रमंडळींनी एकत्र येऊन वसंत सोमण मित्रमंडळाची स्थापना केली.
या मंडळातर्फे वसंत सोमण सारखीच जी माणसे झगमगाटापासून दूर राहून महत्त्वाचे काम करतात अशा प्रयोगशील समाजाभिमुख रंगकर्मींना 'वसंत सोमण पुरस्कार' देऊन गौरवण्याची प्रथा सुरू केली.
पूर्वी गावाची विभागणी ही गढी, ब्राह्मणगल्ली, तेलीगल्ली, कासारगल्ली, वाणीगल्ली, बेलदारगल्ली, जाधवगल्ली, कोळीवाडा, राजवाडा, मांगवाडा, कुंभारवाडा, खाखरपुरा अशी होती.
शहाजी महाराजांची दूसरी पत्नी तुकाबाई यांपासून त्यांना पूत्रप्राप्ती झाली त्याचे नाव त्यांनी दक्षिण भारतीय देवता व्यंकटेश पासून व्यंकोजी हे नाव ठेवले.
आश्चर्याची गोष्ट म्हणजे दक्षिण भारतातील तंजावर भोसले परिवार रामदासी संप्रदायाचे पालन करत असून या राजपरिवाराकडे सोन्याच्या शाईने लिहिलेले दासबोध ग्रंथ आहे
नागपूरकर भोसले हे पेशवाई चे खास मित्र पक्ष असून हैदराबाद चा निजाम व पेशवाई विरुद्ध झालेल्या युद्धात जानोजी भोसले यांनी निजामाचा पराभव करण्यासाठी नानासाहेब पेशव्यांची सहायता केली.
राजाराम महाराजांच्या पत्नी महाराणी ताराबाई व संभाजी महाराजांचे पुत्र छत्रपती शाहू महाराज यांच्यात 1707 साली खेड चे युद्ध झाले यात धनाजी जाधव आणि बाळाजी विश्वनाथ यांनी शाहू महाराजांची सहायता केली व महाराणी ताराबाईंचा दारुण पराभव झाला व त्यांना सातारा सोडून जावे लागले,
पण खऱ्या अर्थाने संभाजी महाराजांचे पुत्र छत्रपती शाहू महाराज यांनी धनाजी जाधव व बाळाजी विश्वनाथ यांच्या मदतीने ताराबाईंचा पराभव करून सातारा जिंकले; शाहू महाराजांच्या काळात सातारा खऱ्या अर्थाने मराठा साम्राज्याची राजधानी झाली व सातारा राजवंशाची सुरुवात झाली.
पास झालेले डॉक्टर असल्यामुळे त्यांनी औषध तयार करणे हे त्यावेळच्या कायद्याच्या विरुद्ध होते म्हणून त्यांच्यावर खटला दाखल करण्यात आला व त्यांना औषध तयार करणे व देणे यावर बांधी घालण्यात आली.
तेठीक ड्यूक फर्डिनंड यांनी त्यांना त्यांच्या राज्यात होमिओपथिक औषधे तयार करण्याचा अधिकार दिला व पुढे त्यांच्या औषधांनी रोग्यास उत्तम गुण आल्याचे पाहुन १८२२ मद्धे त्यास राज्यमंत्री ही पदवी दिली.
येथे सर्जन जनरल चि जागा मिळाली, त्यांनी त्यावेळी जुनाट व्रणरोगावर एक अपूर्व ग्रंथ लिहिला व हाडांच्या व्रणावर एक नवीन औषधी प्रक्रिया बसवली.
सन १७९२ च्या अगोदर त्यांनी फ्रेंच, इंग्लिश व इटालीअन भाषांतून निरनिराळ्या १८ वैद्यक ग्रंथाचे भाषांतर केले, १७८४ मद्धे त्यांनी जुन्या आजारावर एक अपूर्व ग्रंथ लिहिला, या ग्रंथात त्यांनी असाध्य समजल्या जाणारया जुन्या रोगांवर जलोपचार व मसाजने मालिश करून रोगाचे हरण करण्याची पद्धतीबाबत माहिती दिली आहे.
होमिओपॅथीचा शोध लावण्यापूर्वी सामुएल हानेमान याने केलेल्या प्रयोगांत त्याला बार्क ऑफ चायना म्हणजे सिंकोना नावाच्या वनस्पतीचा रस प्यायल्यावर स्वतःमध्येमलेरियाची लक्षणे दिसून आली होती.
मोठ्या प्रमाणावर कार उत्पादन करणारा जगातील पहिला कारखाना जनरल मोटर्सच्या ओल्ड्समोबिल कंपनीने १९०२ साली सुरू केला तर हेन्री फोर्ड ह्याने ह्या तंत्राचा मोठ्या प्रमाणावर विकास केला व किफायती दरात मोटारगाड्या विकण्यास सुरुवात केली.
विसाव्या शतकाच्या सुरुवातीला व मध्यात मोटारगाड्यांवर मोठ्या प्रमाणात संशोधन झाले व मोटार तसेच मोटार उत्पादन तंत्रांची मोठ्या प्रमाणावर प्रगती झाली.
मॅसेच्युसेट्सच्या स्प्रिंगफील्डमधील स्प्रिंगफील्ड आर्मोरी येथे १९२१ मध्ये थॉमस ब्लाँकार्ड यांनी अमेरिकेत मोठ्या प्रमाणात उत्पादन आणि विनिमय करण्यायोग्य भागांची असेंब्ली लाइन शैली प्रस्थापित केली होती.
हेन्री फोर्डने ही संकल्पना मोठ्या प्रमाणात विस्तारली, १९१३ मध्ये हायलँड पार्क फोर्ड प्लांटमधील कारसाठी जगातील पहिल्या फिरत्या असेंब्ली लाइनला सुरुवात केली.
अमेरिकेत मोटारींचा वेगाने अवलंब करण्यात आला, जिथे त्यांनी प्राण्यांनी ओढलेल्या गाड्याच्या बदल्यात स्वयंचलित गाड्या वापरायला सुरुवात केली.
मानव्य विद्या विज्ञान व तंत्रज्ञान यांतील सर्व विषयाचे ज्ञान एका व्यापक योजनेखाली संकलित करणारा असा हा मराठी विश्वकोश कोणताही एक महत्त्वाचा विषय अन्य अनेक विषयांशी संलग्न असतो .
महाराष्ट्र राज्य मराठी विश्वकोश निर्मिती मंडळाने पुण्यातील ‘सी-डॅक जिस्ट’च्या सहकार्याने निर्माण केलेल्या ‘मराठी विश्वकोश डॉट इन’ या वेबसाइटला ई-गव्हर्नन्सचा ‘प्लॅटिनम ॲवॉर्ड’ मिळालेला आहे.
'न्यू वे'च्या संशोधनामध्ये न्यूटोनियन मेकॅनिक्सपासून क्वांटम आणि इपीआर पॅराडॉक्सपर्यंत, जीवशास्त्र, मानसशास्त्र, सूक्ष्म मानसशास्त्र, पदार्थ विज्ञानशास्त्र, शिक्षणशास्त्र, तर्क, गणित इत्यादी एकूण २८ विज्ञान शाखांच्या आधारावर प्रयोग केले.
टाटा इन्स्टिट्यूट ऑफ सोशल सायन्सेस,डेक्कन कॉलेज,इंडियन इन्स्टिट्यूट ऑफ सायन्स, विद्यावर्धिनी इत्यादी त्या वेळच्या श्रेष्ठ संस्थेतील तज्ज्ञांशी व रशिया,अमेरिकेतील तज्ज्ञांशी अभ्यास संपर्क.
मुख्य ट्रस्ट 'मनशांती न्यू वे आश्रम' ,सह ट्रस्ट 'मनशक्ती रेस्ट न्यू वे' ,'हेल्थ न्यू वे' ,'न्यू वे उद्योगशक्ती चॅरिटेबल ट्रस्ट' या चार ट्रस्टच्या माध्यमातून'मनशक्ती प्रयोगाकेंद्र' कार्य करते.
औरंगाबाद-मराठवाडा साहित्य परिषदेचे ३८वे मराठवाडा साहित्य संमेलन अंजिठा लेणीच्या पायथ्याशी असलेल्या सोयगाव येथे २०१६ सालात डिसेंबरच्या शेवटच्या आठवड्यात झाले.
मराठवाडा साहित्य परिषदेचे २रे मराठवाडा लेखिका साहित्य संमेलन २-३ एप्रिल २०११ या दिवसांत परभणीला झाले लेखिका आणि कवयित्री रेखा बैजल या संमेलनाध्यक्षा रहोत्या.
वसंतराव काळे प्रतिष्ठान व किसान वाचनालय पळसप यांच्या संयुक्त विद्यमाने भरविण्यात येणारे २ रे मराठवाडा ग्रामीण साहित्य संमेलन पळसप येथे २ फेब्रुवारी २०१३ रोजी भरले होते.
त्याच्या ताब्यात जो प्रदेश शिल्लक उरला होता त्याच्या सरासरी वार्षिक महसूल उत्पन्नाच्या जवळजवळ तीनपट रक्कम खंडणी म्हणून त्याच्यावर लादण्यात आली होती.
तहाच्या अटी पूर्ण केल्यानंतर आणि स्वतःच्या दोन्ही अल्पवयीन मुलांची सुटका केल्यानंतर टिपूने संपूर्णपणे तटस्थतेच्या धोरणाचा अंगिकार केला.
इंग्रज मद्रासहून हल्ला करतील असा टिपूचा अंदाज होता त्यामुळे त्याने प्रतिकाराची तयारी म्हणून त्याच्या ताब्यातील उ्त्तरेकडील हिरवागार प्रदेश प्रथम जाळून उद्ध्वस्त केला ज्यायोगे त्या भागातून येणाऱ्या इंग्रज फौजेला गवताची काडीही मिळू नये असा टिपूचा उद्देश होता.
ब्रिटिशांनी मद्रासच्या बाजूने आक्रमण न करता टिपूच्या प्रदेशाच्या दक्षिणेकडील बाजूने दोन भिन्न मार्गांनी लॉर्ड वेलस्लीने टिपूविरुद्ध सैन्याच्या दोन तुकड्या पाठवून आक्रमण केले.
हैदराबादच्या निजामाची दहा हजारची सेना गव्हर्नर जनरल लॉर्ड वेलस्लीचा घाकटा भाऊ ऑर्थर वेलस्लीच्या नेतृत्वाखाली जनरल हॅरीसच्या मुख्य सेनेला टिपूच्या मुलुखात प्रवेश करण्यापूर्वी दिनांक ५ मार्च, इ.
इंग्रजांच्या आलेल्या तैनाती फौजेमुळे हैदराबाद येथील सगळे फ्रेंच अधिकारी भयभीत झाले व त्यांनी ब्रिटिशांच्या काही अटी मान्य करून त्यांची शरणागती पत्करण्याचे ठरविले.
टिपूच्या नष्ट होण्याने होणाऱ्या फायद्यात भागीदारी देण्याचेही प्रलोभन देण्यात आले पण पेशव्याने टिपूविरुद्ध लढण्यासाठी ब्रिटिशांच्या मदतीला मराठी फौज पाठविण्यास नकार दिला परंतु ब्रिटिश टिपूविरुद्ध जी कारवाई करणार आहेत त्याबाबत तटस्थता पाळण्याचे आश्वासन दिले.
टिपूने त्याचे फ्रेंचांशी असलेले सर्व संबंध तोडावेत व त्याच्या लष्करातील भाडोत्री फ्रेंच अधिकाऱ्यांना व विदेशी लोकांना रजा द्यावी तसेच हैदराबादच्या निजामाप्रमाणे कंपनीशी तैनाती फौजेचा करार करावा असेही टिपूला कळविण्यात आले.
टिपूची फ्रेंचांशी चालू असलेली गुप्त खलबते म्हणजे त्याने कंपनीशी केलेल्या तहाचा भंग असून ते ब्रिटिशविरोधी प्रतारणेचे प्रतीक आहे असेही वेलस्लीने टिपूला पत्रातून खडसावून सांगितले.
टिपूने फ्रेंचांशी असलेले संबंध तोडल्याचा पुरावा म्हणून त्याने त्याचा समुद्रकिनाऱ्यालगतचा भूप्रदेश कंपनीच्या हवाली करावा अशी गळ घालून त्यासाठी बोलणी करण्यासाठी वेलस्लीने मेजर जॉन डोव्हेटनला स्वतःचा दूत म्हणून नियुक्त केले.
त्याचे फ्रेंचांशी संबंध असले तरी टिपूने स्वतःच्या राज्यात त्यांना व्यापार करण्याची परवानगी दिलेली नव्हती मात्र स्वतःच्या सैन्यात भाडोत्री सैनिक म्हणून त्यांना भरती करून घेतलेले होते.
फ्रेंचही इंग्रजांच्या विरोधात मित्रांच्या शोधात असल्याने टिपू सुलतानही ब्रिटिशांविरुद्ध आघाडी उघडण्यासाठी त्यांना मदत करण्यास तयार होता पण त्यापूर्वी फ्रेंचांनी दहा हजार सैनिकांची फौज दक्षिणेत उतरवावी ही टिपूची अट होती.
४ मेच्या पहाटे ब्रिटिश सैनिक खंदकात दडून बसले व दिवस वर येईपर्यंत वाट पाहत राहिले आणि सूर्य मध्यान्ही आला असताना त्यांनी अचानक किल्ल्ल्यावर हल्ला केला.
दिवस मावळताना हल्ला होईल ही टिपूची अपेक्षा असल्याने टिपूचे सैन्य दुपारचे भोजन करण्यात आणि विश्रांती घेण्याच्या तयारीत असल्याने ते या हल्ल्यासाठी पुरेसे तयार नव्हते.
त्यावेळी लष्करी जबाबदारी स्विकारण्याची फ्रेंच सरकारची तयारी नव्हती तरीही मॅलार्टिकच्या जाहिरनाम्याला प्रतिसाद म्हणून टिपूच्या ब्रिटिशविरोधी अभियानासाठी ९९ लढाऊ फ्रेंच सैनिकांची एक तुकडी मंगलोरला रवाना करण्यात आली.
या पत्राला टिपूकडून कोणतेही उत्तर येण्याच्या आतच गव्हर्नर जनरल असलेल्या वेलस्लीने टिपूच्या प्रदेशावर हल्ला करण्यासाठी ब्रिटिश नौसेनाला सज्ज राहण्यास सांगितले व टिपूविरुद्धच्या मोहिमेचे मार्गदर्शन करण्यासाठी तो स्वतः कोलकात्याहून मद्रासला आला.
१७९६ साली टिपूच्या कैदेत असलेल्या म्हैसूरच्या नामधारी हिंदुराजाचे निधन झाल्यावर टिपूने त्याच्या मुलाला नामधारी राजेपदही नाकारले; परंतु राज्याचा कैदी म्हणून त्याचे निवृत्तीवेतन मात्र सुरू ठेवले.
ब्रिटिशांच्या सामर्थ्यशाली सत्तेशी एकट्याने लढा देऊन त्यांना देशातून हुसकावून लावणे शक्य नसल्याचे ध्यानात आल्यावर टिपूने ब्रिटिशांविरोधात लढण्यासाठी मित्रपक्षांच्या शोधासाठी इ.
१७९६ मध्ये आपले दूत अरेबिया, कॉन्स्टॅन्टिनोपल आणि काबूल येथे पाठविले आणि मराठे व ब्रिटिश यांच्याविरूद्धच्या लढ्यासाठी त्यांची मदत मिळावी म्हणून प्रयत्न केले.
उत्तरेला ते तैवान बेटापासून लुझोन सामुद्रधुनीने वेगळे झाले आहे ; पश्चिमेला दक्षिण चीन समुद्र आहे , ज्याला वेस्टर्न फिलीपीन समुद्र देखील म्हणतात व्हिएतनाम; नैऋत्येस, बोर्नियो बेट ; दक्षिणेला, सेलेबेस समुद्र त्याला इतर इंडोनेशियन बेटांपासून वेगळे करतो आणि पूर्वेला तो फिलीपीन समुद्राला लागून आहे.
प्रागैतिहासिक काळात, नेग्रिटॉस हे द्वीपसमूहातील काही सुरुवातीचे रहिवासी होते, त्यानंतर ऑस्ट्रोनेशियन लोकांच्या एकापाठोपाठ लाटा आल्या ज्यांनी मलेशिया , भारत परंपरा आणि हिंदू चालीरीती आणल्या, तर व्यापाराने काही चीनी सांस्कृतिक पैलूंचा परिचय दिला.
फिलीपीन प्रजासत्ताक आणि युनायटेड स्टेट्स अमेरिकेने फिलिपाईन-अमेरिकन युद्धाला सुरुवात केली जी 1903 मध्ये अमेरिकेच्या विजयाने संपली.
या अधिकाऱ्यांमध्ये प्रामुख्याने फ्लेचर क्रिस्टियन याच्यासोबत लेफ्टनंटचे संबंध बिघडले व नौकेच्या ५ महिन्याच्या ताहितीवरील मुक्कामात ते अधिक बिघडतच गेले.
त्याला अनेक बढत्या मिळाल्या व वयाच्या २७व्या वर्षी तो त्याच्या पहिल्या बोटीवर कॅप्टन बनला आणि वयाच्या ३१व्या वर्षी पोस्ट-कॅप्टन बनला.
माया उतरती कळा नॉन-पर्यावरणीय सिद्धांत अशा , परदेशी स्वारी, शेतकऱ्यांविषयीचे बंड, आणि की व्यापार मार्ग संकुचित म्हणून अनेक उपवर्ग, विभागले आहेत.
दुष्काळ सिद्धांत नाही पुरातत्त्वशास्त्रीय समुदाय पासून, लेक बेड अभ्यास भौतिक शास्त्रज्ञ संशोधन सुरू, प्राचीन परागकण, आणि इतर डेटा पासून आल्या आहेत.
उच्च रिझोल्यूशन हवामान मॉडेल आणि गेल्या क्षेत्रफळामध्ये नवीन वापर 2011 पासून नवीनतम संशोधन, मध्ये त्यांची वन जमीन जास्त रूपांतर कमी बाष्प निष्कासन व त्यामुळे पाऊस, नैसर्गिक दुष्काळ शेजारच्या साधला आहे की सूचित.
त्याच जर्नल मध्ये एक कागद पुढील समर्थन आणि एक गुहेच्या तळाच्या भागावर तयार झालेला शंकूच्या आकाराचा चुनखडाचा थर मध्ये खनिजे समस्थानिके विश्लेषण आधारित हा निष्कर्ष वाढवितो.
तो 440 आणि 660 सालच्या दरम्यान उच्च पाऊस माया पहिल्या टप्प्यात भरभराट करण्याची परवानगी आहे, व खालील वर्षांत सौम्य दुष्काळ विस्तृत युद्ध आणि माया संस्कृती कमी साधला करताना, तो 1020 आणि दरम्यान दुष्काळ एक दीर्घकाळापर्यंत कालावधी होते की शेवटी जीवघेणा होते की 1100 सालच्या.
ते अनेकदा आसपासच्या जंगल उंची जास्त एक माया शहरात फक्त रचना होते म्हणून, मंदिरे आघाडीवर छप्पर थांबल्यानंतर, पोळी अनेकदा अफाट अंतराच्या पासून पाहिली जाऊ शकते, असे राज्यकर्ते प्रतिनिधित्व कोरलेले होते.
अनेकदा समर्पित गोल मंदिरे, कदाचित त्या बहुतेकदा आधुनिक अर्ध्य दौरा-मार्गदर्शक द्वारे "निरीक्षणे" म्हणून वर्णन आहेत, पण ते खूप केवळ वापरले होते, आणि इतर आकार मंदिर पिरामिड तसेच निरीक्षण वापरले गेले आहेत शकते की नाही पुरावा आहे तसेच.
मेसोअमेरिकन जीवनशैली अविभाज्य पैलू म्हणून, त्यांच्या विधी बॉल खेळासाठी न्यायालये माया क्षेत्र संपूर्ण आणि अनेकदा एक भव्य प्रमाणात बांधण्यात आले.
औपचारिक प्लॅटफॉर्मवर किंवा लहान मंदिरे झाली की चरणबद्ध उतरणीमार्गे दोन बाजूंच्या सोबत जोडली, स्वतः एक भांडवल "मी" आकार होता आणि सर्व पण माया शहरात लहान मध्ये आढळू शकते.
औपचारिक प्लॅटफॉर्मवर सामान्यपणे सार्वजनिक समारंभ आणि धार्मिक संस्कार करण्यात आले जेथे उंची मध्ये विशेषत कमी चार पेक्षा मीटर प्लॅटफॉर्मवर चुनखडी होते.
एक ठराविक पाया व्यासपीठ फॅशन मध्ये बांधण्यात, हे अनेकदा, कोरीव आकडेवारी, वेद्या आणि कदाचित करून बळी किंवा पराभव मेसोअमेरिकन प्रतिस्पर्ध्यांविषयीच्या डोक्यावर प्रदर्शित करण्यासाठी वापरली एक भागभांडवल जोर होते.
तथापि, अनेकदा हे एक कथा होते आणि अनेक लहान चेंबर्स समावेश आणि विशेषत किमान एक आतील अंगण; या संरचना माया क्षेत्रात बिनानांगरणीची उपस्थित विशिष्ट स्ट्रक्चरल संरचनांमध्ये आहेत खात्यात एक राहण्याचा आवश्यक कार्यक्षमतेची गरज असते, तसेच त्यांच्या रहिवासी .
च्या भिंत आणि दगड सूट व , विशेषतः त्याच्या प्रभावी ,च्या पुतळयांसंबंधीचा एक कृपा आणि जुने वर्ल्ड अभिजात संस्कृतींमध्ये लवकर पुरातत्त्व आठवण आली की मानवी फॉर्म अचूक निरीक्षण, या बहाल म्हणून नाव दर्शवतील कालखंड.
आम्ही क्लासिक माया प्रगत भिंतीचा चित्रकला उदाहरणे एक सिंहाचा संख्या आहे, येथे एक इमारत मध्ये जतन सर्वात पूर्णपणे; महान कलात्मक आणि प्रावीण्य कै अलीकडेच सॅन येथे शोधला गेला आहे.
पायही कोरलेली आणि शि माया मातीची भांडी सर्वव्यापी होते; अनेकदा कबर आढळले, आणि विषय एक अफाट अर्रे दर्शविणे, ते माहिती एक महत्त्वाचा स्रोत घडवणे.
नियंत्रित जे मोठे राज्ये, तेथे होते जरी अतिपरिचित आणि अनेक कमी शहरे, प्रत्येक राज्य अपरिहार्यपणे त्याच्या प्रदेश आत कोणत्याही परिसर अनुरूप नाही की एक नाव होती.
म्हणजे, सतत युद्ध आणि प्रादेशिक शक्ती मध्ये अंतिम बदल न जुमानता, सर्वात राज्ये 9 शतकापासून मध्ये संपूर्ण प्रणाली संकुचित होईपर्यंत राजकीय लॅंडस्केप नाहीशी कधीही.
या संदर्भात, क्लासिक माया राज्ये युकातान आणि मध्य मेक्सिको स्पेनच्या करून आली उशीरा पोस्ट क्लासिक करण्यासाठी अत्यंत समान आहेत: काही निभावली किंवा राजघराण्याचे सहकारी संघ माध्यमातून सर्वश्रेष्ठ अधिकारी आणि अद्याप अगदी नंतर ते सुस्पष्ट अस्तित्वे रहाते जाऊ शकते
स्पॅनिश स्रोत सतत मंदिरे आणि सत्ताधारी राजवंश आणि कमी मान्यवर राजवाडे सुमारे गटामध्ये समाविष्ट केले राहात एकत्र संग्रह म्हणून अगदी सर्वात मोठी माया तोडगे वर्णन.
त्याऐवजी, माया शहरात प्रचंड रॉयल घरांना, राजेशाही न्यायालयाने प्रशासकीय आणि धार्मिक विधी उपक्रम लोकॅलमध्ये म्हणून पाहिले जाऊ शकते.
ते वंचित मान्यवर उच्च संस्कृतीच्या सौंदर्याचा मूल्ये तयार आणि प्रसारण व सौंदर्यदृष्टी आयटम जेथे सेवन होते जेथे पवित्र शासक, संपर्क शकते जेथे ठिकाणी होते.
किंवा च्या तसेच दस्तऐवजीकरण प्रकरणांमध्ये म्हणून एक राजेशाही न्यायालयाच्या बाद होणे संबंधित सेटलमेंट अपरिहार्य "मृत्यू" होऊ होईल.
दक्षिणी फक्त दक्षिण हाईलॅंड्सच्या आडवे, आणि च्यापास, ग्वाटेमाला, बेलिझ आणि उत्तर अल साल्वाडोर दक्षिण कोस्ट मेक्सिकन राज्यातील एक भाग अंतर्भूत.
माया संस्कृती समभाग संपुष्टात प्रदेश दर्शविले की संवाद आणि सांस्कृतिक प्रसार उच्च पदवी इतर मेसोअमेरिकन संस्कृतींमध्ये सह अनेक वैशिष्ट्ये.
माया प्रभाव म्हणून आतापर्यंत दूर मध्य मेक्सिकोमधील म्हणून होंडुरास, बेलिझ, ग्वाटेमाला, आणि पश्चिम अल साल्वाडोर मध्ये आढळले जाऊ शकते, मध्य माया क्षेत्र पासून १,०००हून अधिक कि.
तो शक्ती आणि सामाजिक उतरंड स्थापन मध्ये ठिकाणे आणि (सार्वजनिक समारंभ साठी राजपदच्या घराघरात आणि , राज्यारोहण खोल्या, मंदिरे, हॉलमध्ये आणि समावेश) मोकळी जागा भूमिका असणारी, तसेच विस्तीर्ण सामाजिक क्षेत्र व्याख्यीत करण्याचा सौंदर्याचा आणि नैतिक मूल्ये मध्ये.
आज, माया आणि त्यांचे वारस माया क्षेत्र संपूर्ण बऱ्याच मोठया आकाराचा लोकसंख्या तयार; ते पूर्व-कोलंबियन आणि पोस्ट-साम्राज्यात कल्पना आणि संस्कृतींचा विलीनीकरणाच्या परिणामी परंपरा आणि समजुती एक विशिष्ट संच राखण्यासाठी.
२००० मध्ये अची, अची भाषेत लिहिलेल्या नाटक, युनेस्को, मानवतेसाठीच्या तोंडावाटे आणि स्पर्श करता येत नाही वारसा एक उत्कृष्ट नमुना घोषित करण्यात आले.
माया एक मेसोअमेरिकन संस्कृती आहे, माया स्क्रिप्ट, पूर्व-कोलंबियन अमेरिका केवळ ज्ञात पूर्णपणे विकसित लेखन प्रणाली, तसेच त्याच्या कला, वास्तूकला, आणि गणिती आणि खगोलशास्त्रीय प्रणालींकरीता नोंद.
प्रारंभी पूर्व क्लासिक काळात स्थापन , मेसोअमेरिकन कालगणनाशास्त्र त्यानुसार, अनेक माया शहरात क्लासिक काळात दरम्यान विकास त्यांच्या सर्वोच्च राज्य गाठली, आणि संपूर्ण चालू स्पॅनिश आगमन होईपर्यंत पोस्ट-क्लासिक काळात.
माया संस्कृती च्यापास, टबॅस्को, आणि किंताना रो, कंपेचे आणि युकातानच्या युकातान द्वीपकल्प राज्यांच्या उपस्थित-दिवस दक्षिणेकडील राज्यांत मेक्सिकन संपूर्ण विस्तारित.
माया क्षेत्र देखील ग्वाटेमाला, बेलिझ, पश्चिम होंडुरास आणि अत्यंत उत्तर एल साल्वाडोर उपस्थित-दिवस राष्ट्रांना समावेश, उत्तर अमेरिकन केंद्रीय प्रदेश संपूर्ण विस्तारित.
या कार्यक्रमाचे चित्रीकरण भारतातल्या विविध राज्यांमध्ये झाले आणि खान यांनी कित्येक आठवडे त्यासाठी राजस्थान, काश्मीर, केरळ, दिल्ली, पंजाब, आणि ईशान्य भारत या भागांत प्रवास केला.
'ते' देशाशी निगडित आहे आणि म्हणून कोणाच्याही नावावर नोंदलेले असू शकत नाही, आणि त्यामुळे कॉपीराईटचा प्रश्नच येत नाही, अशी खान यांना जाणीव झाली.
झी न्यूजच्या एका मुलाखतीमध्ये ते म्हणाले होते, "आधी मी हा कार्यक्रम करण्यास तयार नव्हतो, कारण याचा मार्ग सोपा नाही. आम्ही काहीतरी वेगळे करत आहोत हे आम्हाला माहीत होते. ती थेट आमच्या हृदयातून निघालेली गोष्ट होती." त्याने हेही सांगितले, "मी अजून दूरचित्रवाणीला जाणून घेतलेले नाही. मी फक्त एवढेच म्हणू शकतो की, मी हा कार्यक्रम पूर्ण प्रामाणिकपणे केला आहे, आणि तोही कसलीही तडजोड न करता! "
दर हजारी पुरुषांमागे घटत्या स्त्री संख्येवर प्रकाश टाकण्यात आला, व अशी घटत्या संख्येला आळा घालण्यासंबंधी जनजागृती करण्याचा प्रयत्‍न केला गेला.
’सत्यमेव जयते’ हा आमीर खान यांचा दूरचित्रवाणीवरील कार्यक्रम दूरदर्शन तसेच स्टार नेटवर्क वर ६ मे २०१२ पासून प्रदर्शित व्हायला सुरुवात झाली आहे.
२०१२च्या दुसऱ्या भागात लहान मुलांच्या लैंगिक शोषणाबद्दल माहिती देण्यात आली, व ते रोखण्यासाठी कार्यक्रमाशेवटी मुलांची कार्यशाळा घेण्यात आली.
पण दुनियेची निर्मीतीनंतर मानवाच्या अस्तीत्वापासून जगभरातील प्रत्येक मानवाचा धर्म हा एकच होता व आहे या धर्मात ब्रम्हा विष्णू व शिव या तीन देवता आहेत जे विश्वाचे प्रमुख उर्जा स्रोत आहेत यातील ब्रम्हा हे निर्माते आहेत त्यांनी ब्रम्हांडाची निर्मीती केली,शिव/महेष हे जीवन आहेत ते प्रत्येक जिवाचा प्राण आहेत,विष्णू हे कर्ता आहेत ते प्रत्येक जीवाकडून त्याचे कार्य करून घेतात.
या तीनही उर्जा एकमेकांवर अवलंबून आहेत व त्या आपले कार्य अविरतपणे करत आहेत यामध्ये कोण्या एकट्याच्या वर्चस्वाचा प्रश्नच नाही या उर्जा आपले कार्य अनंत काळ सूरू ठेवतील.
मनुष्य ही या शक्तींची सर्वात अद्यवत रचना आहे जी या उर्जांना आपल्या रूपात पहाते व त्यांची विविध रूपांत व विविध नावांनी पूजा करतात यातील बहुतांश अवतार हे सनातन हिंदू धर्मात विविध अवतारांत पूजनीय आहेत तसेच विश्वाच्या ईतर प्रांतातील विविध धर्मांत जे विविध नावांनी ओळखले जातात ते विश्वाचा प्रमूख धर्म असणा-या सनातन हिंदू धर्मात वेगळ्या नावांनी उल्लेखीत आहेत.
हिब्रू बायबलमध्ये "आय अ‍ॅम दॅट आय अ‍ॅम" आणि वायएचव्हीएच ही चार मुळाक्षरे ईश्वराची नावे म्हणून वापरलेली आहेत; तर ख्रिश्चन धर्मात याहवेह व जेहोवा ही वायएचव्हीएचची नादरूपे म्हणून वापरलेली आढळतात.
अरबी भाषेत अल्ला हे नाव वापरले जाते आणि अरबी भाषिकांमध्ये मुस्लिमांचे प्राबल्य असल्याने "अल्ला" या नावासोबत इस्लामी श्रद्धा आणि संस्कृतीचे निर्देश येतात.
त्यांमध्ये प्रामुख्याने सर्वज्ञता , सर्वशक्तिमानता , सर्वव्यापकता , सर्वकल्याणदृष्टी , दैवी सरलता आणि शाश्वत व आवश्यक अस्तित्व यांचा समावेश होतो.
ईश्वर अमूर्त , वैयक्तिक अस्तित्व, समग्र नैतिक बंधनांचा स्रोत आणि "ज्याची कल्पना केली जाऊ असते असे सर्वश्रेष्ठ अस्तित्व" याही मार्गांनी संकल्पित केला गेलेला आहे.
ही विश्व निर्मितीची प्रक्रिया व मनावर होणारे संस्कार, तद्नुसार असणारी वृत्ती, यांची सांगड घालून, त्यांना मूर्त रूप दिले व देवदेवतांच्या मूर्ती अथवा प्रतिमा बनवल्या.
योगायोगाने काही गोष्टी अशा जुळून येतात, की घनश्याम व राधा यांची विवाह-टिपणे त्यांच्या कुटुंबियांच्या हाती लागतात व त्यातून त्या दोघांची भेट घडवून स्थळ बघण्याचा कार्यक्रम जुळवून आणला जातो.
कुटुंबियांचे मन न मोडता, लग्न करण्याविषयीच्या त्यांच्या अपेक्षा पुऱ्या करण्यासाठी आधी एकमेकांशी लग्न करायचे; पण लग्नानंतर अल्पावधीतच घटस्फोट घेऊन मोकळे व्हायचे, असा त्या दोघांमध्ये ठराव ठरतो.
सतीश राजवाडे याने या मालिकेचे दिग्दर्शन केले असून स्वप्नील जोशी, मुक्ता बर्वे, उमेश कामत, विनय आपटे, विवेक लागू, इला भाटे इत्यादी कलाकारांच्या यात प्रमुख भूमिका आहेत.
पण तरीही ठरवल्याप्रमाणे एकमेकांशी घटस्फोट घेण्याचे विचारही त्यांच्या मनी टिकून असल्यामुळे त्यांना पुढील काळात भावनिक आंदोलनांना तोंड द्यावे लागते.
अखेरीस परिस्थितीस मिळालेल्या कलाटणीमुळे, तसेच कुटुंबियांच्या पूरक प्रयत्नांमुळेच घनश्याम व राधा दोघांनाही परस्परांविषयीच्या ओढीचा प्रामाणिक साक्षात्कार घडतो आणि ते दोघेही घटस्फोट न घेता संसारात सुखाने रमतात.
निकोलस कोपर्निकसच्या हयातीत शुक्राचे अधिक्रमण झाले पण दूरदर्शक नव्हता आणि सूर्यप्रतिमा घेण्याच्या पद्धतीही कदाचित माहिती नव्हत्या.
तसेच २०१२ मधील अधिक्रमणकाळात दूरवरचे ग्रह शोधून काढण्यात याचा उपयोग केला शुक्राची अधिक्रमणे खगोलशास्त्राच्या दृष्टीने अत्यंत महत्त्वाची आहेत.
सीना नदी ही अहमदनगर शहराच्या बाजूला उत्तरेकडून दक्षिणेकडे वाहते आहे, तसेच पूर्वी आणि आज पण नगर शहराला, पुणे महामार्ग आणि अहमदनगर रेल्वे स्थानकावर जाण्यासाठी स्थानक भागात साधारण १४७ वर्षांपूर्वी ब्रिटिशांनी बांधलेला ऐतिहासिक लोखंडी पूल आजपर्यंत चांगल्या स्थितीत आहे,विशेष म्हणजे यापुलाचे लोखंड अजूनही गंजलेले नाही हे विशेष आहे.
पेहेलगाम, नाशिक, अहमदाबादजवळ लांघणज, जोर्वे, नेवासे, पुण्याजवळील इनामगाव, कोल्हापूरजवळ ब्रह्मपूर अशा अननेक ठिकाणी त्यांनी उत्खनने केली.
मुंबईत आल्यावर पहिली चार वर्षे त्यांनी विल्सन हायस्कूल, राममोहन, इंग्लिश स्कूल, सोशल सर्व्हिस लीग स्कूल, श्री शिवाजी विद्यालय येथॆ मास्तरकी केली.
या व्रतानुसार हाताच्या ओंजळीत मावेल एवढेच अन्न भिक्षा म्हणून स्वीकारायचे, ते अन्न नदीच्या काठी जाऊन, नदीकडे तोंड करून प्राशन करायचे व मग पाणी प्यायचे.
या लीलांमधे प्रामुख्याने चक्रधरस्वामींना जिज्ञासा व बुद्धिमत्तेच्या जोरावर प्रश्न विचारणारी महादाइसेचे वर्णन आहे’ म्हातारी चचकः, म्हातारी विसासकः एथ निरंतर काहीतरी पुसतचि असे’ असे उदगार स्वामी तिच्याबद्दल काढतांना दिसतात.
श्री चक्रधर स्वामींना अपेक्षित असलेल्या आचारधर्माचे काटेकोरपणे पालन करणारी महदाइसा ही संन्यासिनी, धवळेकर्ती कवयित्री,तपस्विनी होती अशी तिच्याविषयी महानुभावांंची श्रद्धा आहे.
तिने उपस्थित केलेल्या प्रश्नांमुळे आणि शंकांमुळे "म्हातारी बहु चर्चक, म्हातारी जिज्ञासक" अशा शब्दांंमधे महानुभावपंंथीय तिचा गौरव करतात.
या पंथाचे पंचकृष्ण म्हणजेच श्रीकृष्ण, श्री दत्तगुरू, चांगदेव राऊळ, श्री गोविंद प्रभू व श्री चक्रधरस्वामी यांनी या संप्रदायाची धुरा वाहिली.
भाष्कर भट्ट, बोरीकर, नरेंद्र पंडित, विश्वनाथ पंडित, दामोधर पंडित, काशीनाथ व्यास अशा कितीतरी प्रज्ञावंत पंडितांनी या पंथात कथा काव्य निर्माण केलेत.