polyglot-tagger/wikipedia-language-snippets-filtered huggingface dataset:
27 – р зүйл: Ноёд түшмэд, ард иргэд нас барсны дараа түүний эд хогшил хичнээн байсан ч хамаагүй хөндлөнгөөс хэн нэгэн этгээд “тэг, ингэ” гэж үл болох бөгөөд хэн ч гэсэн түүний эд хөрөнгөнд халдаж болохгүй.
24 – р зүйл: Үл харгис, үнэнч шударга, цэгц журамтай эрдэм гүн, билэг хурц хүмүүсийг эрх биш сайшаан хүндлэх хэрэгтэй бөгөөд зусар бялдууч, элбэрэл журамгүй этгээдийг жигшин занах ёстой.
26 – р зүйл: Хөвгүүд, охинд нь эцэг эхээ үл хүндлэгсэд гэргий нь эрийнхээ зарлигийг үл дагагсад ба харъяат иргэд нь захирагчаа үл хүндлэгсдийг хүндээр шийтгэмой.
1909 оны 4-р сарын сүүлээр буюу 5-р сарын эхэн хавьд, нүүж суурьшсанаасаа хэдхэн сарын дараа Кришнамурти зөн билэгтэн гэгдэгч Чарльз Вэбстэр Лийдбитэртэй анх тааралджээ.
Лийдбитэр адяар голын ойролцоох тогтмол зугаалж алхдаг, Теософичдын өмч болох наран шарлагын газарт зугаалж явахдаа, Кришнамурти хүүг найз нөхдийн хамт байхад нь анх ажиглаж хараад "ийм гайхамшигтай ауратай хүн урд нь харж байсангүй, өчүүхэн ч амиа бодохын тоос толбо ч үгүй" хэмээн ихэд бахдан биширчээ.
Гэвч энэ сэтгэгдэл нь Кришнамуртигийн гадаад дүр төрхтэй ямар ч холбоогүй байсан ба нүдээр харсан бусад хүмүүсийн хувьд бол ердийн л, сэтгэл хөдлөм биш, хэнэггүй гэжээ.
Гэвч Лийдбитэр өөрийн байр сууриндаа бат зогсож энэ хүү хожим "оюун санааны багш мөн агуу уран илтгэгч" болох болно, гэх ба мөн "Майдар Бурхны хойд дүр" байх магадлалтай (Теософийн онол сургаалын дагуу бол өндөр хөгжсөн оюун санааны махбодь хүн төрөлхтний хувьслыг залан чиглүүлэхээр Дэлхийн багшийн дүрээр үе үе орчлонд залардаг гэж үздэг).
Пупул Жаяакар 75 жилийн хойно Кришнамуртигийн намтартаа түүний ярьснаас эшлэж: "Тэрээр дандаа "Таны хүссэн болгоныг чинь би хийх болно" гэж хэлнэ, ингэж хэлэхэд нь зусардсан, дуулгавартай байдлын шинж илэрдэг байсан. Гэвч тэр хүү эргэлзээтэй, тодорхой биш, бүрхэг бүүдгэр, юу болж байгаад огт санаа зовсон шинжгүй, яг л дотор нь юу ч хийсэн гоожоод асгарчихдаг цоорхой сав мэт санагддаг байлаа, юу ч үлдэхгүй" гэсэн байдаг.
Лийдбитэр болон цөөн тооны итгэмжит хүмүүс Кришнамурти хүүд боловсрол олгох, түүнийг хамгаалах мөн ирээдүйн Дэлхийн Багшийн "хойд дүр" болохынх нь тулд түүнийг ерөнхийд нь бэлтгэх үүргийг хүлээн авчээ.
Мадрас дахь Теософичдын хотхонд Кришнамурти , түүний дүү Нитяананда хоёрт хувийн журмаар гэрээр боловсрол олгож байсан ба дараахан нь цаашдын боловсрол хичээлээ гадаадад үргэлжлүүлэх тул тэдэнд Европын дээдсийн нийгмийн, харьцангуй баян чинээлэг амьдралын хэв маягийн зах зухаас таниулж эхэлжээ.
Хичээл сургуулийн чадвар боломжийн асуудлууд, түүний биеийн ерөнхий хөгжилд санаа зовж байсан ч арван дөрвөн настай Кришнамурти, зургаан сарын дотор англи хэлээр чадамгай ярьж, бичдэг болсон байв.
Түүнийг олж нээсэн "нээлт" нь амь амьдралын чухал асуудал байсныг тэрээр нэхэн санадаг байв: Хэрэв чамайг Лийдбитэр "олж нээгээгүй" бол чамд юу тохиолдох байсан бол гэсэн асуулт хожим нь түүнд үе үе тавигдаж, үүнд нь Кришна "Тэгвэл би үхсэн байх байсан" гэж огт эргэлзэлгүйгээр хариулдаг байжээ.
Энэ нь бага наснаасаа төрсөн эхтэйгээ маш дотно байснаас гаднах Кришнамуртийн амьдралын туршид цөөн тооны эмэгтэй хүнтэй чухал, дотно харилцаа,холбоотой байсны анхных нь байлаа.
Түүний эцэг нь анхлан сэдэж, Кришнамуртийг хууль ёсны дагуу харж хамгаалахыг Анни Безантад зөвшөөрсөн хэдий ч гэнэт хүүг тойрсон маргаан дэгдээж, эцэг байх эрх сонирхлоо хамгаалан 1912 онд Безант болон Теософийн Нийгэмлэгийн талаар зарга үүсгэн шүүхэд өгчээ.
1911 онд Адяар дахь Теософийн Нийгэмлэг, удахгүй бий болох Дэлхийн Багшид зориулж, дэлхий дахиныг бэлтгэхээр "Дорнын Од" нэртэй шинэ байгууллагыг бий болгосон байна.
Гишүүнчлэл нь Дэлхийн Багшийн ирэх тухай онол, номлолыг зөвшөөрсөн хэн бүхэнд нээлттэй байсан хэдий ч анхны гишүүдийн ихэнх нь мөн Теософийн Нийгэмлэгийн гишүүд байсан байна.
Тун удалгүй Теософийн Нийгэмлэгийн дотор болон гадна, Хиндүчүүдийн хүрээнд мөн Энэтхэг болон олон улсын хэвлэл мэдээллээр санал зөрөлдөөн, маргаан мэтгэлцээн босон иржээ.
1903 онд тэднийх гэр бүлээрээ Кудаппа тойрогт шилжин суурьшсан бөгөөд Кришнамурти энд байхдаа анх халуун орны малари өвчны ужиг халдвар авсан ба энэ нь үе үе дахин сэдэрч олон жил түүнийг зовоосон байна.
Тэрээр маш эмзэг мэдрэмтгий, бие султай хүүхэд байсан бөгөөд түүнийг оюуны хөгжилөөр дорой гэж үздэг, сургууль дээр багш нартаа, гэртээ эцэгтээ байнга зодуулдаг байжээ.
Хожим нь Кришнамурти хүүхэд насныхаа оюун сэтгэхүйн байдлын талаар "Анх мэдээ орсноосоо л эхлээд миний тархи сэтгэхүйд ямар ч бодол орж ирдэггүй байлаа, би зөвхөн харж, сонсож л байдаг өөр юу ч байдаггүй байлаа, Бодол болон түүнтэй холбогдох зүйл огт гарч ирэхгүй, Юуг ч төсөөлөн бодохгүй. Бодох гэж оролдож үзсэн ч ямар ч бодол орж ирдэггүй" гэж дурссан байдаг.
Арван найман настай байхдаа бичсэн өөрийн бага нас, өсвөр насныхаа тухай дурсамждаа Кришнамурти өөрт тохиолдсон оюун ухааны туршлагаа буюу 1904 онд нас барсан эгчтийгээ, мөн 1905 онд нас нөгчсөн ээжийгээ "харсан" тухай дүрслэн бичжээ.
Мөн нэгэн дурсамжид, хүүхэд насных нь өөр нэгэн онцлог шинж болох, байгальтай маш ойр дотно холбоотой байсан тухайгаа тэрээр "Ой модод, гол мөрөн болон уул толгод нь түүний салшгүй хэсэг мэт сонин хачин байдаг, харин үүнийг зориуд хөгжүүлээгүй" гэж дурссан байдаг ба энэ нь түүний амьдралынх нь туршид тогтвортой үргэлжилсэн бололтой.
Аав Нарайниа нь 1907 оны сүүлээр тэтгэвэрт гарсан ба гачигдлын улмаас тэр үеийн - Теософийн Нийгэмлэгийн ерөнхийлөгч Анни Безантад хандан Адяар дахь нийгэмлэгийн захиргаанд ажилд орохыг хүссэн хүсэлт гаргав.
Тэрээр хожим нь тэр үеийн Нийгэмлэгийн удирдагч нар болох Лийдбитэр болон Анни Безант нарын асрамж дор өсөж хүмүүжсэн бөгөөд тэд түүнийг хожим ирэх ДЭЛХИЙН БАГШ болох хүн гэж итгэж байлаа.
Тэрээр бодит амьдралд эсрэгцсэн аврагч, оюун-санааны удирдагчид гэх мэт болон бусад ямарваа завсрын зуучлалын ухагдхууныг буруушааж, харин хувь хүнд болон нийгэмд тулгарсан асуудал бэрхшээлүүдийн үндэст орших бодит шалтгаануудыг өөрсдөө олж нээхийг хүмүүст уриалж байлаа.
Харин ч эсрэгээр, эдгээр нь хүн төрөлхтнийг хуваадаг, зөрчил мөргөлдөөн, дайныг бий болгогч гол хүчин зүйлс гэж баталдаг бөгөөд үлдсэн амьдралдаа дэлхий даяар аялан Хүн төрөлхтөнд үндсэн өөрчлөлт хэрэгтэй талаар олон нийт болон сонирхсон хувь хүмүүст яриа, лекц хийж иржээ.
Тэрээр олон тооны номын зохиогч бөгөөд, тэдгээрээс заримыг нь дурдвал, Эхний бөгөөд Эцсийн ЭрхЧөлөө, Цорын Ганц Хувьсгал, Кришнамуртийн тэмдэглэл болон Амьдралын Тухай Тайлбарууд зэрэг номууд бий.
Түүний үйл хэргийг дэмжигчид нь хэд хэдэн ашгийн-бус сангуудаар дамжин үйл ажлаа явуулдаг бөгөөд Энэтхэг, Их Британи, АНУ-д байдаг түүний үзэл бодолд тулгуурлан байгуулагдсан маш олон бие даасан сургуулиудыг анхааран хариуцах,мөн түүний асар олон тооны яриа, нийтийн болон хувь хүмүүстэй хийсэн хэлэлцүүлгүүд болон бусад бүтээл бичлэгүүдийг нь дахин сийрүүлэн бичих, аудио, видео, дижитал мөн интернэт сүлжээгээр гэхчлэн янз бүрийн хэлбэрээр олон хэлээр хэвлэн нийтлэж нийтэд түгээдэг.
Түүний хөнддөг гол сэдвүүдэд нь сэтгэлзүйн хувьсгал буюу өөрчлөлт, сэтгэл буюу сэтгэхүйн төрөлхийн шинж чанар, бясалгал, хүмүүсийн хоорондын харилцаа болоод нийгэмд эерэг өөрчлөлтийг хэрхэн бий болгох гэх мэт зүйлс багтдаг.
Тэрээр, тийм нийгэмийг бий болгох нь хувь хүмүүсийн хоорондын харилцааны шууд үр дагавар, бүтээгдэхүүн бөгөөд зөвхөн хувь хүний дотоодод чөлөөт үндсэн өөрчлөлт гарах замаар л нийгэм үндсээрээ өөрчлөгдөх эхлэл тавигдана гэж үздэг.
Тэрээр, хүн төрөлхтөн нэг бүрийг оюун санаандаа хувьсгал хийх хэрэгтэйг байнга цохон зааж, харин ийм хувьсгал нь ямарваа нэгэн шашны үзэл бодол, улс төрийн, олон нийтийн гэхчлэн гадны ямар ч хүчин зүйлээр хэрэгжин биелэхгүй гэдгийг онцлон үздэг.
Хүүхэд ахуй үе буюу Мадрас дахь Адяарт байрлах Теософийн Нийгэмлэгийн захиргааны дэргэд амьдарч байхдаа тэрээр нэрд гарсан далд-ухаан судлагч өндөр-хэргэмт Теософич болох Чарльз Вэбстэр Лийдбитэрийн анхааралд анх өртсөн байна.
Өөрийн нэр хүндийг өндөрт өргөх амжилт, ур чадвараа энэ багт тоглож байхдаа харуулсан бөгөөд 234 тоглолтонд оролцож 101 гоол оруулсан, УЕФА Европын лиг болон УЕФА-гийн Супер цомд түрүүлсэн гэх амжилтын буухиа хөвөрнө.
Шигшээ багийнхаа 20 хүртэлх насны багт тоглож байхдаа 2005, 2007 онуудад Идэрчүүдийн ДАШТ-д аваргалж байсан ба 2008 оны Бээжингийн олимпын наадамд Бразилын шигшээ багийн эсрэг 3-0 харьцаагаар хожсон тоглолтонд хоёр гоол оруулж "Олимпын аварга" болж байв.
2003 оны долоодугаар сарын 5-нд улсынхаа дээд лигт 15 нас 35 өдөртэй байхдаа элсэж түүхэн дэх хамгийн залуу тоглогч болж өмнөх буюу 1976 онд элсэж байсан Диего Марадонагийн үзүүлэлтийг эвдэж байв.
Т эсийн хүлээн авагч пептид вакцин: - ууд нь хөндийн чичрэг, ходоодны үрэвсэл, арьсны үрэвсэлийн загварыг хэрэглэн хэд хэдэн өвчинд зориулан хөгжүүлж байна.
Эдгээрийн ихэнх нь амьд вирус байх бөгөөд вирусын хоруу чанарыг нь идэвхигүй болгох нөхцөлд өсгөвөрлөсөн эсвэл ойр төрлийн гэхдээ аюулгүй боловч өргөн хэмжээний дархлааны хариу урвал үүсгэдэг: байгаль дээр зарим ийм бактери тааралддаг.
Вирусын зөвхөн гадаргуугын уургаас (архаг халдвартай өвчтний цусны ийлдснээс өмнө нь бэлтгэдэг байсан одоо мөөгөнцөрийн дотор вирусын генийг рекомбинантаар гаргадаг) тогтдог, хүний папиломагийн эсрэг вирус төст жижиг хэсэгтэй вакцин нь вирусын гол капсидын уургаас тогтдог, томуугийн вирусын дэд нэгж нь нейроамидаза болон гемаглютин байдаг.
Өнөөгийн төвшинд вирусыг өсгөвөрлөн түүний эсрэгтөрөгч шинжтэй хэсгийг тогтворжуулж, хоруу шинжийг нь арилгах аргаар бэлдсэн амьд, үүсгэгчийг идэвхгүйжүүлж эсвэл бүтцийн эсрэгтөрөгчийн шинжтэй хэсгийг агуулсан вакциныг үйлдвэрлэж байна.
Түүнчлэн генийн инженерийн аргаар вакциниа вирусын геномд өөр ямар нэгэн вирусын дархлаа өдөөгч бүрдлийн нуклеотидийн дарааллыг шилжүүлэн суулгаж вакцин үйлдвэрлэжээ.
Нэг цэнэгт вакцин нь нэг микро- организмийн буюу нэг антигений эсрэг дархлаа тогтоодог бол олон цэнэгт вакцин нь 2 ба түүнээс дээш микро- организмын омгийн эсрэг дархлаа тогтоохоор хийгдсэн байдаг.
Вакцин нь хэд хэдэн төрөлтэй байдаг үүнд: Үхүүлсэн, сулруулсан, үүсгэгчийн бүрэлдэхүүн хэсгийг цэвэрлэж авсан гэсэн үндсэн гурван хэлбэр байдаг.
Урьдчилан сэргийлэх (байгалийн буюу зэрлэг ямар нэг үүсгэгчээр ирээдүйд халдварлахыг хамгаалах болон дархлааг дээшлүүлэх гэх мэт), эмчилгээ (хорт хавдрын эсрэг вакцин нь судалгааны төвшинд явагдаж байгаа) чадвартай байдаг.
Ихэнх вакцинууд нь микро- организмоос идэвхигүйжүүлсэн болон сулруулсан нэгдлийг ашиглаж хийгддэг байхад, синтетик вакцинууд нь синтетик пептидүүдийн гол болон карбогидратууд болон эсрэгтөрөгчөөр хийсэн байдаг.
Мончак-Урианхай (Урианхай-Мончок, өөрийн нэр Д'ва / Соён - Тува, Монголоор - Мончоого-Урианхай, Мончак - Тувачуудын казах нэр) - Тувачууд Ховд аймгийн Буянт суманд амьдардаг.
Батмөнх даян хаан тэргүүтэй алтан ургийн хаадууд урианхайг хэт хүчирхэгжихээс сэргийлэн хэсэг хэсгээр тараах болсон ба үүнээс болж урианхайгаас бослого үймэн хүртэл гарч байв.
Урианхай хэмээх адил нэр зүүсэн тэдгээр угсаатны бүлгүүд нь нийтлэг нэг гаралтай юм уу, эсвэл нэр ижил боловч түүхэн гарал нь өөр аймагууд байсан уу гэдэг нь одоо болтол тодорхой болж чадаагүй байна.
Ираны түүхч Рашид-ад-диний "Судрын чуулганд" Хэнтийн нурууны Урианхай, Ойн Урианхай нэр ижил боловч шууд холбоогүй, Ойн урианхай нь урц овоохойд суун ан агнан амьдардаг гэж бичсэн байдаг.
Ойрадын Алтайн Урианхай, Хөвсгөлийн Урианхай, Халх Урианхай нар урианхай гэсэн нэрнээс өөрөөр өөрсдийгөө нэрлэдэггүй харин тувачуудыг тагна урианхай, тува, якутчуудыг саха урианхай, саха, якут гэсэн гурван янзын нэрээр нэрлэж байсан учир эрдэмтэд якут, тувачууд урианхай гэсэн нэрээр сүүлд нэрлэгдэх болсон гэж таамагладаг.
Одоогийн Хятадын Ляонин мужид нутаглаж байсан Урианхайн Нагачу ноён 1388 онд Хятадын Мин улсад бууж өгөхөд түүний харъяат урианхайчуудыг Доён, Тайнин, Фү-юй гэсэн 3 харуулд хуваан Хятадын хил хамгаалуулах болсон байна.
Хэдийгээр дээрх 3 харуулын Доён харуулд урианхай нар сууж, нөгөө хоёрт нь Үжээд, Онглигууд байсан боловч зарим бичиг зохиолд Урианхайн гурван харуул, Урианхайн гурван хязгаар гэхчлэн тэмдэглэсээр иржээ.
урианхай, урианхайн, урианхайд, аданхай, аданхай урианхай, аданхан, аданхан урианхай, алаг урианхай, алтайн урианхай, ах урианхай, бага урианхай, бага урианхан, баруун урианхай, Боржигон Урианхад, Буриад Урианхай, Жарууд, Жарчид, Сүбэдэй, Зэлмэ, Зэлмэ урианхай, Зэлмэ урианхай, Зэлмэн, Зэлмэн урианхай, Зэлмэн урианхай, Зэлмээ, Зэлмээн, тэдний урианхай, тэдний Урианхай, Урианхайгуур, Урианхай .
орцог, урианхай цэцэрлэг, урианхай сартуул, урианхай соён, урианхай тучин, урианхай улаан соёон, урианхай хаан, урианхан хорхон, урианхай цагаан туг, урианхайд, урианхайн, урианхайт, урианхайчууд, урианхан оорцог, урианхан тугчин, урианхан халх, халх урианхан, хаан урианхай, хан урианхай, хан урианхан, хар урианхай, хар урианхан, харчин урианхай, хөх урианхан, хун зэлмэ, цаатан, цатан гэх мэт.
Өвөр Монголын Түмэд зүүн хошуу, Харчин хошууны захирагч ноёд нь Зэлмэ Урианхайн угсаа байдаг, Манж Чин улсын үед Урианхайчуудыг Тавнан гэж нэрлэдэг байжээ.
Одоо Өвөр монголын Улаанхад хотын Харчин хошуу, Ляонин мужийн Фушиний Монгол үндэстний өөртөө засах хошуу буюу Монголжин хошуу зэрэг газруудад Зэлмийн удамт Урианхай овогтнууд амьдардаг юм.
20-р зууны эхээр Харчин Түмэд оронд хятадууд монголчуудын газар нутгийг булааж монголчуудыг ихээр алж хядсанаас болж урианхайчууд Хянган давааны энгэр уруу хорчинуудын нутаг уруу нүүсэн байдаг.
Хамгийн өндөр давтамж нь нийт генийн сангийн 33.3% -ийг бүрдүүлдэг 3 гаплогрупп бөгөөд нийтдээ 3 гаплогруппын дэд бүлгүүд нь Урианхайн удмын сангийн 60 орчим хувийг бүрдүүлдэг.
Жарчиуд Аданхан овгийн үр удам нь Өвөрмонголд амьдардаг орчин үеийн Жарутууд Жамуха ба Жадаран овгийн өвөг Жадардайн эх нь Жарчиуд Аданхан урианхай хүн юм.
Урианхай, Зэлмэ, Хүн зэлмэ, Зэлмэн урианхай гэсэн овогтонгууд Завхан аймгийн Баянтэс, Тэс, Баянхайрхан сумдад, Хөвсгөл аймгийн Бүрэнтогтох, Шинэ-Идэр, Жаргалан сумдад, Өмнөговь аймгийн Ноён, Булган, Цогцэций, Баян-Овоо, Ханбогд сумдад, Булган аймгийн Хутаг-Өндөр, Сайхан, Баяннуур, Бүрэгхангай, Бугат сумдад, Дорнод аймгийн Чойбалсан, Сэргэлэн, Булган, Баянтүмэн, Матад, Халхгол сумдад, Сүхбаатар аймгийн Мөнххаан, Сүхбаатар сумдад, Төв аймгийн Цээл, Угтаал, Өндөрширээт, Бүрэн сумдад, Хэнтий аймгийн Норовлин, Баян-Овоо, Баянмөнх, Дэлгэрхаан сумдад, Ховд аймагт бий.
Дорнод аймгийн Чулуунхорот, Чойбалсан, Хөлөнбуйр, Булган, Баянтүмэн, Матад, Халхголсум, Өмнөдэлгэр, Гурванбаян, Хэрлэн, Өлзийт хороо, Хэнтий аймгийн Баянмонх, Дархан, Дэлгэрхаан, Цэнхэрмандал, Баянхутаг, Галшар, Баян-Овоо, Норовлин сумдад бий.
Алтайн урианхичуудын бүрэлдэхүүнд өөлөг, цагаан туг, эрхит, хуурчид, баяд, саад, заамид, мундас, урианхай, ах, бургууд, шар жавраа, дөрвөд, шар гол , бүрэв, монгол, морин, торвог, хойд, их хойд, бага хойд, дархад, хоо дархад, хар дархад, шар дархад, оръяс , холдон, түнхэн, шаазгай, хорхон, буриад, чойрд, эмч, шөрмөс, шөвөг, онгуда , бэрхад, шажин, сурч, чоно, харчин, нүцгэд, холбоо, эцгэд, жортомос, хасаг, зоо , соён, улаан соён, шар донхол, хар донхол, оорцог, иркид.
Ингэхийн тулд далан толгой шар үхэр, адуу нядалж ширийг нь туламлан хөөрөг хийгээд нүүрс, тосоор дүүргэн их хэмжээний гал өрдөн төмрийн хүдэртэй хавсарган дэлбэлж их уулыг сэтлэн зам харгуй гаргасан байна.
Үүнд: Сонголчууд, Табангутууд, Атаганууд, Ашибагат, Баргуцууд, Сартулууд, Андагай, Икинатууд , Онон хамниган , Хори-буриад , Нижнеокинский , Идинский , Китой, Түнхэн, Сэлэнгэ (Урианхай, Урианхай-отонк, Зэлмэн- Урианхай, Батут-Урианхай, Байн-Урианхай, Урианх-Цонгол, Урианх-Зэмбэ) болон Закаменскийн буриадууд болно.
Зүүнгарын Галдан Бошигт хаан Халхтай эв эдрэлцэн Засагт ханы харьяат Хотгойдын Шолой Уваш хунтайжийг цэрэг хөдөлгөн дарсан ба Шолой Уваш хунтайж ихэнх харьяат ард иргэдээ аван өмнө зүг нүүж Манжид дагаар орсон юм.
Энэ дайнаас болж хязгаар нутаг хүнгүй, эзэнгүй болсныг далимдуулан Оросууд Монгол нутагт түрэн орж ирж, Байгаль нуур хүртлэх өргөн уудам нутгийг өөрийн болгосон түүхтэй билээ.
Урианхай нь хэл, соёл, угсаа гарал нэгтэй Монголын олон ястны нэг болохын дээр гарал үүслийн хувьд Монгол угсаатан дотроосоо одоогийн нэрээрээ тэмдэглэгдэж ирсэн хамгийн эртний гарал үүслийн түүхтэй ястны нэг юм.
Зарим түүхэн сурвалжид уг аймгийн нэрийг Урианхан гэж тэмдэглэсэн байдаг бөгөөд дайн байлдааны тэргүүнд уриалан дайтдаг зоригт баатар эрстэй овог аймаг байсан тул Уриа аймаг гэх болсон бол сүүлд олон тулаанд байгуулсан ялалт, гавьяаг үнэлэн Хан өргөмжилж УРИАНХАН аймаг болсон гэдэг.
13-р зуунд буюу Их Эзэн Чингис хааны үед Урианхай аймгаас Зэлмэ, Сүбэдэй зэрэг олон баатарлаг жанжин төрөн гарч байсан тухай Монголын нууц товчоонд өгүүлсэн байдаг.
Чингис хааны есөн өрлөг жанжины нэг Зэлмэ нь Чингис хааны амийг гурвантаа аварч, цэргийн их жанжин Сүбэдэй нь Чингис хааны байлдан дагуулалтад онцгой үүрэг гүйцэтгэж байжээ.
Энэ олон жилийн нүүдэл, суудлын үеэр Урианхай аймаг нь нутагшин суурьшсан газар усныхаа нэрээр Хэнтийн Урианхай, Тагны Урианхай, Алтайн Урианхай гэж нэрлэгдэн иржээ.
Одоогоор Хэнтийн нуруунд нутаглаж байсан Урианхайчууд Говь-Алтай аймгийн 5-6 сумдаар тархан нутаглаж, Халх ястны Урианхай овог гэж нэрлэгдэн аж төрж байна.
Урианхайн бусад хэсэг нь Хэнтийн нуруунд байсан ба тэд 16-р зууны эхээр Хангайн нуруу руу нүүн очсон ч удалгүй цаашлан Алтайн нуруунд очин одоогийн Алтайн Урианхай болжээ.
Эдгээр нь Түрэг хэл, соёлтой угсаатан бөгөөд - зууны үед Урианхайчууд Хөвсгөл нуурын нутаг руу нүүж нутагласан үеэс эхлэн Хөвсгөлтэй зэргэлдээ орших Тагнын нурууны Тува иргэд Урианхайн нэрийг авч Тагнын Урианхай гэж нэрлэгдэх болсон юм.
Сүүлд Монголын бутралын үед 500 гаруй жил Урианхайчууд нь тэр үеийн Алтайн Урианхай, Тагна уулын Урианхай, Тэлэнгэд аймгийн хамт (одоогийн Уулын Алтай БНУ болон Тува БНУ, Хакас БНУ, Алтайн хязгаар) Монголын Халхын Засагт ханы харьяанд байж байгаад хожим Зүүнгар улсын харьяанд орсон Хотгойд аймгийн ноёны харьяат газар нутаг, хүн ард түмэн нь байв.
Цаатангуудын угсаатны бүрэлдэхүүнд урат, каштаг, балгаш , додот , соён , зоот , сорс, даргалар, дэмжээ , хэрдэг, хоюук, тарга, найдан, хуулар , соён киргиз, ханачи, маат зэрэг овгууд бий.
Урианхайчууд нь Эргүнэ Хүний домогт өгүүлснээр зууны үеэс анхны Монгол аймгийг Хиан , Нукуз аймгуудын хамтаар үүсгэн байгуулсан гэдэг бөгөөд энэ байгуулсан Монгол аймаг нь Дарлиган Монголчууд гэгддэг ажээ.
Профессор А.Очир урианхан хэмээх нэрийг урианхан нь уриа , хан гэсэн хоёр үгээс бүтсэн бөгөөд эхний уриа нь уриа дуудлагын уриа, хан нь эзэн гэсэн утгатай үг бололтой.
Манжийн үед 200 гаруй жил Урианхайчууд нь Урианхайн Хязгаар гэдэг засаг захиргааны нэгжид харьяалагдан Манжаас томилсон Ховдын манж амбан захирагчид Алтайн Урианхай, Тагна уулын Урианхайн хошуудын хамтаар харьяалагдаж байсан.
Их Монгол гүрний үед Урианхай аймгийн эзэн захирагч Зэлмэ жанжин бол Их Монгол Улсын Чингис хааны хамгийн алдартай цэргийн жанжин байсан ба Монголын зонхилох том аймгийн нэг байв.
Харин бүхэл бүтэн бие махбод, түүний эд эсийн төвшинд, ялангуяа тархины эд эсэд биологийн процесс молекулын түвшинд /бодисын солилцоо, энерги/ эргэшгүй өөрчлөлтөнд хараахан ороогүй байгаа мөч бөгөөд цаашид лавшран биологийн үхэлд шилжинэ.
Гэнэтийн үхэл, цахилгаанд бэртэл, усанд живэх, бүтэх, цочмог цус алдалт, гүнзгий хөргөлт зэрэг тохиолдолд үргэлжлэх хугацаа харьцангуй удаан байж болно.
Төв мэдрэлийн систем, их тархи, түүний бор гадрын үйл ажиллагаа гүн сааталд орж, ухаангүй, гадны цочролд хариулах чадваргүй, рефлексгүй, сфинктерүүд суларч өтгөн шингэнээ гаргана.
Бодисын солилцооны хямрал лавширч бие хөрөх, цусны даралт унах, зэрэг бүхэл бүтэн бие болон эрхтэн тогтолцоо нөөц хүчээ эцэслэн шавхаж байгаатай уялдсан /амь тасрах/ шинжүүд илрэнэ.
Төв мэдрэлийн систем, түүний дээд мэдрэлийн үйл ажиллагаа гүн хямралд орж саатал үүссэнээс ухаан балартах, түр ухаан алдах, рефлекс сулрах, зүрх судас, амьсгалын үйл ажиллагаа доройтож, артерийн даралт буурч, зүрхний цохилт, судасны лугшилт, дүүрэлт сулран, амьсгал түргэсэх /тахипноэ/, улмаар цөөрч /брадипноэ/ эрхтэн эдэд хүчилтөрөгчийн дутагдал лавширч, зарим тохиолдолд эцсийн тасалдал /терминаль/ үе үүсгэн /апноэ, асистолия/ агони буюу амь тасрахад шилжинэ.
Төгсгөлийн найдваргүй байдал гэдэг нь шалтгааны нөлөө, түүний үйлчилгээ зогссон байхад гадны буюу эмнэлгийн яаралтай тусламжгүй биеэ дааж хүнд байдлаас гарах чадваргүй болсон байдал юм.
Төгсгөлийн найдваргүй байдлууд нь бие махбод хамгаалах, дасан зохицох чадваргүй болсон, юуны өмнө тархи, зүрх, амьсгалын зэрэг амин чухал эрхтнүүдийн үйл ажиллагаа доройтон зогсдог нийтлэг шинжтэй биологийн үхлийн угтвар, урьдал байдал юм.
Йоркын их сургуулийг театр, дэлгэцийн урлагийн чиглэлээр 2001 онд төгсөж 2004 оныг хүртэл тайзны урлагт ажиллаж байгаад Линдсей Лохантай хамтран тоглосон Хөгжилтэй охид инээдмийн кинонд туслах, Райан Гослингтой хамтран тоглосон Өдрийн тэмдэглэл романтик кинонд гол дүр тус тус бүтээж дэлгэцийн урлагийн замналаа эхлүүлсэн байдаг.
Харин Рэйчел 2005 онд Оуэн Уилсон, Винс Вон, Кристофер Уокен нарын инээдмийн киноны нэрт мастеруудтай хамт Урилгагүй зочид, Ирландын нэрт жүжигчин Киллиан Мёрфитой хамт аймшгийн төрлийн Улаан нүд, Сара Жессика Паркер, Клэр Дэйнс, Дайан Китон, Люк Уилсон нарын хамт инээдмийн Гэр бүлийн чулуу зэрэг кинонуудад тоглож олон олон драмын кинонуудаараа алдаршсан Жулия Робертсын залгамжлагч хэмээн кино урлагийнхан болон сонирхогчидоор үнэлүүлсэн юм.
2009 онд Макадамс Бен Аффлек, Рассел Кроу нартай Тоглоомын Вант улс, Эрик Банатай Цаг хугацаагаар аялагчын эхнэр, Роберт Дауни, Жүүд Лоу нартай Шерлок Холмс зэрэг кинонуудад тоглож урлагтаа эргэн ирсэн гэдгээ нотлосон юм.
2010 оны инээдмийн Өглөөний мэнд Нью-Жерси кинонд Рэйчел гол дүрийн сэтгүүлч эмэгтэйн дүрийг бүтээсэн бөгөөд Харрисон Форд болон Дайан Китон нар туслах дүрүүдэд тогложээ.
Түүний авъяас чадвар нь илэрхий тодорч байсан энэ үед гэр бүлийн тодорхойгүй шалтгааны улмаас 2008 оныг хүртэл жүжигчиний замналаасаа түр хөндийрсөн ба 2006 оны шилдэг бүтээлүүд болох загварын чиг хандлагыг илэрхийлсэн Прада өмссөн чөтгөр болон тагнуулч Жэймс Бондын ээлжит цуврал Казино Рояль кинонуудад тоглох байсан ч тоглоогүй гэдэг.
Америкийн Нэгдсэн Улсад Ногоон картаар суурьшдаг бөгөөд Рэйчел Уэльсийн жүжигчин Майкл Шинтэй дээр дурдсан Парисын шөнө киноны зураг авалтын үеэр уулздаг болж эхэлсэн байна.
үүд нь олон талт боломжгүй хэрэглэгчийн интерфейсүүд, тухайн хэрэглэгч хаана багц боловсруулалт хийнэ тухайн багцын ажлын бүх нарийн төлвүүдийг онцлон зааж өгдөг ба төлвүүдийг хүлээж авхад бүх процесс биелж дуусна.
Геодези гэдэг үг нь эртний грек хэлнээс гаралтай: -газар, -хэсэг болгон хуваах буюу өөрөөр хэлбэл газрын гадаргуу дээрх хэмжилтийг ашиглан дэлхийг судлах гэсэн утгатай үг юм.
Олон эх үүсвэрээс үзэхэд Египэтэд геодезийн мэдлэг үүссэн гэж үздэг бөгөөд геодезийн шинжлэх ухаан болж хөгжихөд эртний Грек, Рим зэрэг улсуудын эрдэмтэд ихээхэн үүрэг гүйцэтгэсэн байдаг.
Эртний Грекийн гүн ухаантан, Их эрдэмтэн Аристотель өөрийнхөө бүтээлд анх удаа астрономи, зураг зүй, газар зүйн ухаантай холбоотой хүний мэдлэгийг биеэ даасан салбар ухааныг геодези гэж нэрлэн бичжээ.
Геодези нь дэлхийн хэлбэр хэмжээ, түүний гадаргын шилжих хөдөлгөөнийг тодорхойлох, газрын гадаргын хэсгийг зураг болгон дүрслэх зорилгоор од, нар хиймэл дагуул болон геодезийн мэргэжлийн багаж хэрэгсэлийн тусламжтайгаар тухайн цэгийн байрлал, өндөр, хүндийн хүчний хурдатгалыг хэмжин тодорхойлж, математик боловсруулалт хийх цогцолбор үйл ажиллагааг судалдаг шинжлэх ухаан юм.
1808 он: Наполеоны кадастрын процесс эхэлж, Баварийн кадастрын байгууллагатай харьцуулахад 1: 5000 масштабтай газрын зураг гаргах судалгааг хийж эхэлсэн бөгөөд эдгээр гарцыг 1: 25000 масштабтай газрын зураг гаргахад ашиглахаар шийджээ.
МЭӨ 350: Аристотель өөрийнхөө бүтээлд анх удаа астрономи, зураг зүй, газар зүйн ухаантай холбоотой хүний мэдлэгийг биеэ даасан салбар ухааныг геодези гэж нэрлэн бичжээ.
Даяарчлалын түүхэн гарал үүсэл бол тэмцэлийн эхлэл тийм боловч хэдэн эрдэмтэд даяарчлалын гарал үүсэл орчин үед оршино гэж үздэг бусад нь үүний эсрэг хандлагатай байдаг.
Хятадын баруун хэсгээс эхлээд Парфианы эзэнт гүрний хил хязгаарт хүрээд үргэлжлээд Ром хүртэл худалдаа наймааг ихэсгэж, ялгаж торгоны замыг хөгжүүлсэн.
Даяарчлал нь дэлхийн эдийн засгийн өсөн нэмэгдэж буй нэгдсэн дэг ёсоор олон улсын худалдааны гаалийн татвар, экспортын барааны төлбөр ба импортын барааны тоо хэмжээ буурахаас хамаардаг.
Энэ үг нь эдийн засгийн даяарчлал гэдэг үгтэй төстэй утгатай үндэсний эдийн засаг нь олон улсын эдийн засагт худалдаа, гадаадын хөрөнгө оруулалт, нүүдэл суудал, технологийн цар хүрээ ба батлан хамгаалалтаар нэгдэнэ.
Банзүкэгийн зөвлөлөөс хэн нэгэн бөхийг шинээр оозэки болгох шийдвэр гаргасны дараа тусгай элч томилон, ёкозүна төрөхөд хийдэгтэй бараг ижил "цол ахисныг мэдээлэх ёслол" хийдэг байна.