polyglot-tagger/wikipedia-language-snippets-filtered huggingface dataset:
Тоньюкук нь тухайн үед Түрэг улс Хятадаас Буддын болон Бомбын шашин авч Түрэгийн хүн ам номхрон зөөлөрч хятадчилагдахаас тун их сэргийлж байсны зэрэгцээ тэдний цэрэг зэвсгийн хүчийг бодитой зөв үнэлж шууд халдан довтлохоос зайлсхийн найрамдлын гэрээ байгуулахыг зөвлөж байлаа.
Тухайн үед Түрэг улс хүчирхэг байсныг Билгэ хааны үнэнч шударга эевэргүү сэтгэл, Күльтегиний цэргийн ур чадвар, Тоньюкукын эр зориг, туршлага ухаантай холбон үздэг байна.
Улс төрийн эдгээр мэргэн бодлоготнуудын үйл ажиллагааны дүнд Түрэг улс нэгэн үе сэргэн эдийн засаг, улс төрийн хүнд байдлаас гарч чадсан авч цаашид удаан насалсангүй.
Зэвсгийн хүчээр нэгтгэн авсан овог аймгуудад эдийн засгийн холбоо тогтоож чадаагүй, язгууртан ноёд дайны хөлөөр улс төрийн эрх, хүчин чадлаа эрс нэмэгдүүлсэн нь тэднийг тусгаар тогтнох бодлого явуулахад хүргэсэн, тэрчлэн эзлэгдсэн аймаг ястнуудын эрх чөлөөний хөдөлгөөн зэрэг нь Түрэг улс унахын гол шалтгаан болжээ.
Ийнхүү тусгаар улс гүрэн байгуулж оршин тогтносоор ирсэн түрэгийн ард түмнийг эрхэндээ оруулах гэсэн нангиад хаадын эзлэн түрэмгийлэх бодлогыг Тан улс гүйцэлдүүлж түрэгийн ард түмэн 50 орчим жил хятадын эрхшээлд орсон байна.
Түрэгийн ард түмэн Тан улсын ноёрхолыг хүлцэн тэсвэрлэхгүй тусгаар тогтнолыг мөрөөдөн аятай цагийг хүлээсээр байсан нь Орхоны хөшөөний бичээст тод тусгагджээ.
Түрэгийн хаант улс нь 552 онд түрэг аймгууд Нирун улсыг бут цохисны дараа Алтайн түрэгийн удирдагч Буманы тэргүүлсэн Түрэгийн хаант улс байгуулагдсан нь удалгүй Баруун Түрэгийн хаант улс, Зүүн Түрэгийн хаант улс гэж хоёр хуваагджээ.
Түрэгүүд харийн дарлалыг тэвчин сууж үл чадан бослого хөдөлгөөн гаргаж тэмцсээр байсны тодорхой жишээ нь 679 онд гарч хоёр жил үргэлжилсэн Ашина Фунан тэргүүтэй томхон бослого юм.
1960- аад оны дунд үед бичигдсэн уг тууж нь 1980-аад оны дунд үеэр буюу бүхэл бүтэн хориод жилийн дараа уншигчдын хүртээл болно гэдэг үнэхээр сэтгэл шимшрүүлсэн хувь зохиол билээ.
Хэрвээ “Хөгшин чоно ульсан нь” тууж 1960-аад оны үед бичигдсэн даруйдаа хэвлэгдсэн байсан бол Монголын уран зохиолын сэтгэлгээний шинэтгэлд ямар их ахиц гарах байсан бол?
Чоно хэмээх хийморь цог нь бадарсан амьтны нууцлагдмал ертөнцийг дүрслэн өгүүлсэн Жек Лондоны “Цагаан соёот”, Чингиз Айтмотавын “Цаазын тавцан” гээд олон зохиол бий.
Гэвч тэрхүү суут туурвилыг туурвигчийн өлгий элгэн нутгийнх нь тэрхүү бүтээлийг нь өнөөдөр хүртэл сайн мэдэхгүй, тэрхүү туужтай нь эн зэрэгцүүлэн тавихад хүзүү, толгой илт дутах гадаадын зохиолчийн зохиолыг шагшин магтаж монгол зохиолчид ийм зохиол бичиж чадахгүй хэмээн басамжлан гутааж буйд үнэхээр хэлэх үг олдохгүй байна.
Харин Зян Рун “Чонон сүлд” романдаа монголчуудын өөрсдийнх үнэлдэггүй, бүдүүлэг харанхуйд тооцдог оюун санааны далд ертөнцийг нь, амьдрах чадварыг нь хятадын ард түмэн ашиглах ёстой шүү гэдгийг байн байн сануулсан байх юм.
Дэн Сяо Пэний “Нээлттэй хаалганы бодлого”-оор богино хугацаанд эрчимтэй хөгжиж чадсан Хятад оронд өнөөдөр оюун санааны шинэ чиг баримжаа зайлшгүй хэрэгтэй болсон, олон жил тус улсын хөгжлийн бодлогыг тодорхойлж ирсэн коммунист үзэл санааных нь чиг баримжаа явцгүй болон мухардалд орсон гэдгийг хэвлэл мэдээллийн хэрэгслүүдээр сүүлийн үед багагүй өгүүлэх болсон.
Тиймээс Хятадын сэхээтнүүд улс орныхоо хувь заяанд анхаарлаа хандуулан ирээдүйн хятад үндэстэн оюун санааны ямар чиг баримжааг барьж оршин тогтнох вэ гэдэгт санал бодлоо уралдуулаад эхэлжээ.
Манайхан үндэсний соёл, зан заншлын үнэт чанараа олж тогтоож чадахгүй, эрдэм билэггүй нөхөд элдэв зүйл санаанаасаа зохион нийтийн оюун санааг булингартуулан мунхруулж байна.
Хэлшинжлэлийн салбарт судлагдаагүй үг хүртэл зохион, элдэв хаан, хатан ухаан ярьж түүнд нь нүүрнийхээ арьсыг олонд таниулсныгаа ихэд тооцдог телевизээр байнга гарах дуртай нөхдүүд хэдэн арваараар автан далдагнан гүйлдэж байна.
Нэгэнт л оюун санааны хямралд орсон тийм үндэстэнд, тийм нийгэмд гадаадын муухан ном зохиол маш амархан түгэн дэлгэрч, олон нийт түүнийг нь үг дуугүй нэг хүн шиг хүлээн зөвшөөрч, бишрэн шүтэж, эрүүл саруулаар шүүн тунгаах чадваргүй болдог гэдгийн үлгэрийг “Чонон сүлд” тодорхой харуулж өглөө.
Харамсалтай нь тэгтэл “Чонон сүлд” роман монголчуудад гайхамшигтай, давтагдашгүй содон зохиол мэтээр үнэлэгдэж байгааг хараад, сонсоод дуугүй сууж үнэхээр чадахгүйд хүрлээ.
Тэр тусмаа манай утга зохиолын хүрээнд нэр нөлөө бүхий нөхдүүд “Чонон сүлд” роман бол аугаа зохиол хэмээн түүчээлэн магтах аян өрнүүлж байгаад өөрийн эрхгүй дургүй хүрч эхэллээ.
Чонон сүлд Хятадын 2005 оны хамгийн шилдэг зохиолоор шалгарч, монгол хэлийг оролцуулан дэлхийн 32 улсын хэлээр хэвлэгдэн гараад байгаа "Чонон сүлд" роман нь нийт хураангуй, дэлгэрэнгүй, хүүхэд залуучуудад зориулагдсан "Бэлтрэгхэн" гэсэн 3 хувилбартай байдаг.
Зян Руний өөрийнх нь хэлснээр, "Чонон сүлд" ном нь чонын тухай хэдэн арван үлгэр, үйл явдлыг тооцож, чоно туйлын махчин, зэрлэг араатан гэдэг утгаар нь ойлгодог хүмүүсийн үзлийг өөрчилж, чоныг тэнгэр язгууртай тэнгэрийн амьтан гэдэг ойлголтыг нь нэмэгдүүлсэнд оршино.
Ялангуяа энэ ойлголт нь монгол үндэстэнтэй салшгүй холбоотой болохоор монгол үндэстний өв соёл, нүүдэлчин ахуйг дэлхийд таниулахад энэ ном онцгой үүрэг гүйцэтгэсэн гэж боддог гэжээ.
Мөн энэ номыг уншаад гэрийн бараа харсан, гэдэснийхээ боол болоогүй, эрийн хүч шахсан, өлсгөлөн заяагаа тулсан, хүний дуугаар номхрох хөнгөмсөг зан сураагүй, хөх уулын эзэн болсон чонын тухай, түүнчлэн түүнийг сүлд шүтээнээ болгосон монголчуудын соёл иргэншил, ахуй амьдралын тухай өөрийн гэсэн ойлголттой болно гэж зохиолч хэлжээ.
Монголчууд сэргэлэн хурц, хурдан шаламгай бөгөөд хатуу бэрхэд тэсвэртэй, сур шиг сунаж, сухай шиг улайж, эрчит дөрвөн хөлөөрөө ээрэм талыг гаталж, агт сайн морины алмас туурайг цуцаасан, эр чадал хурдаараа амь зууж, эрэмгий омголон зантай талын хөх чоныг эрт цагаас эхэлж сүлд шүтээнээ болгож ирсэн гэж хэлсэн байдаг.
Уг зохиолын гол баатар Чэнь Жэнь болон Билиг өвгөн, Бат, Галсмаа зэрэг нь бүгдээрээ бодит хүмүүс Мөн Чэнь Жэньгийн дотны анд Ян Кө ч гэсэн Бээжин хотод алдартай уран зураач байдаг тухай Хятадын хэвлэлд бичсэн байдаг.
2005 оны эхээр Хятадын хэвлэлүүдээр "Чонон сүлд" романы тухай шүүмжүүд тасралтгүй нийтлэгдэн, "Сарын дотор 40 мянган хувь борлогдлоо", "Хятадын төр засгийн тэргүүнүүд шимтэн уншиж байна" гэлцэн шуугиулж байжээ.
2010 оны 4-р улирал гэхэд -г гүйцсэн ба хямд үнэтэй хэрэглэгчийн шаардлагад нийцсэн үйлдлийн системтэй чанартай бүтээгдхүүн гаргадаг компаниудын сонголт нь болж чадсан.
2012 оны 3-р улиралд андройд нь дэлхийн зах зээлийн 75%-г эзэмшиж байгаа ба дэлхий дахинд 500 сая төхөөрөмж идэвхтэй байгаа ба 1.3 сая хүн андройдыг хэрэглэж байна.
Чингис хааны анхны төрийн тамга хэмжээний хувьд хааш хаашаагаа нэг төө тэг дөрвөлжин хэлбэртэй байсныг түүний дараачийн үеийн хаадаас Францын ван, Ромын пап ламд илгээсэн тулган шаардах бичиг, албан захидал дээр үлдсэн монгол үсэгтэй тамгын дардсаар нотолж болно.
Ер нь эртний монголчуудын хэрэглэж байсан хэмжүүр нь ахуйн хэрэглээнээс үүдэлтэй бөгөөд цаад утгыг сөхөн үзвэл орчин цагийн хэрэглэж байгаа хэмжигдэхүүний нэгжүүд тэр үед хэрэглэгдэж байгаагүй нь хэн хүнд ойлгомжтой юм.
Тогоонтөмөр хаан, монгол нутагт ухарч ирэхдээ хасбуу тамга ханцуйлж гарсан ч, Юань улсын их хааны тамга нь 1412 онд Буяншир хааныг Ойрадын Батула чинсан хөнөөсний дараах улс төрийн тэмцэл дунд алга болжээ.
Буян сэцэн хааны тэрхүү шинэ тамга нь 1634 онд Манжийн Абахай сэцэн хааны гарт орсон нь Өмнөд Монголын 16 аймаг, Хожуу Алтан улсад дагаар орсоноор тэр тамга нь Мүгдэн хотноо байдаг.
1271 онд улсынхаа нэрийг сольж, Их Юань улс хэмээх болсон ба энэ үеэс Пагва ламын зохиогдсон дөрвөлжин үсгээр бичсэн бичээс бүхий шинэ тамга хэрэглэх болжээ.
зууны монголын түүхийн эх сурвалжууд болох "Лувсанданзангийн Алтан Товч", "Асрагч нэртийн түүх", "Шар тууж", "Эрдэнийн товч" зэрэгт Тогоонтөмөр хаан нийслэл хотоос зугтахдаа хасбуу тамгыг аваад Монголд ирсэн гэж өгүүлдэг.
Судлаач М.Энхпүрэв нь "Хаш чулууг монголчууд эрдэнийн чулуу гэж нэрлэдэггүй, харин эртний Хятад улсад бэлгэдлийн чулуу гэж дэлхий дахинд зарласаар ирсэн" гээд Чингис хаан алтан тамга хэрэглэж байсныг нотлох баримтуудыг гаргаж ирэх оролдлого хийжээ.
Монголчууд алтыг шунал дагуулсан үхэл сүүдэртэй металл гэж хэзээнээс нааш үзэж ирсэн учир алтаар тамга хийж байсан гэдэг ихэд эргэлзээ төрүүлсэн асуудал юм.
Харин 1 хуруу буюу эрхий дарамыг хиюур гэдэг байсан, үүнийг бичгийн бага тушаалын хүмүүс түүнчлэн доорд ардууд өөрсдийн таних тэмдэг болгон хэрэглэдэг байв.
Тухайлбал, Тогоонтөмөр хааны авч гарсан тамгыг Чингис хааны тамга, Юань гүрний хааны тамга хоёрыг нэг зүйл гэж үзэн, улмаар хятадын эзэн хаадын хаш тамганы домог аман яриатай хольсон нь хасбуу тамганы хувь заяаны талаар олон домог зохиогдсон нь Ухаант хааны хасбуу тамга алдаршхад хүрсэн юм.
Хөшөө чулууны бичгийг "руни" эсвэл "Орхон - Енисейн бичиг", "Түрүг бичиг" гэж олноор нэрлэж ирсэн байх бөгөөд 2019 оноос "Хүн бичиг" буюу Хүннүчүүдийн бичиг үсэг гэж Монголчууд үзэж байгаа.
Жишээ нь, шийдэх хүний "ёс суртахуун" чухал ач холбогдолтой нийгмийн зохицлын тэр хүчнүүдийг хүлээн зөвшөөрч болно үед , тэд тэдгээр соёлын нормууд ба хуулиуд ёс суртахууны хувьд зөв занг тодорхойлохыг үгүйсгэнэ.
Оронд, тэд ёс суртахууны маргаануудыг нийгэмд зонхилсон нормуудын ямар нэг эсвэл ; тэр яригчийн бодлууд ; ёс суртахууны баримтууд бодит байх тэр дэмжлэггүй итгэлээс аль нэг авах гэж үзнэ
Онолууд тэр ёс суртахуунд бурхны зарлигууд , захиран хүсэх төлөвүүдийн тухай шалтгаанаас авах батлах , эсвэл төгс ухаалаг таамагласан тушаалууд , ёс суртахууны -тай утга ойролцоо мэдрэмжийг реалист тооцдог.
Тэр хүний нутгыг тодорхойлно хориглох ба сөрөг давамгайлдаг шиг сүүлчийнх тодорхойлно: өмч ба хамаарлуудыг багтааж байгаа зүйл, оролцсон эсвэл аюулгүй зүйл.
Эдгээр нормуудыг Геислер хязгааргүй эрхт хаант ёс гэж ангилсан ба Кант -ын “ ” шиг , тэр ба байх дүрмүүдэд нутгийн ёс суртахууны зорилгууд гээд дурын оёл тэтгүүлдэг ба уян зөөлөн байна гэж үзжээ.
Зарим ажиглагчид "бүлэг доторх" эсвэл "бүлгийн гаднах" гишүүндээс хамаарах хүмүүст ёс суртахууны дүрмүүдийн ондоо багцнуудыг хэрэглэх санал тавьдаг байв.
Зарим биологич , антропологич ба хөгжлийн сэтгэл зүйчид бүлэг доторх ба бүлгийн гаднах ялгаварлах бий болсон гэдэгт итгэдэг яагаад гэвэл тэд бүлгийн насийг уртасгана.
Зарчим гэсэн үг бол ёс суртахуунтай харилцан орлуулан хэрэглэгддэг ба заримдаа ёс суртахууны онцгой уламжлал, бүлэг, эсвэл өөр зарчмуудыг илэрхийлэхэд хэрэглэдэг.
Үүний адил, зарчмын теорем, ялангуяа деонтологик зарчим, заримдаа зарчмууд мөн ёс суртахуунуудыг хооронд нь ялгадаг: Хэдийгээр ёс суртахуунтай хүмүүс мөн тэдний ёс суртахуун ижил боловч тэнд Кант шиг ёс суртахууныг системүүдийг хориглон хэрэглэдэг, төсөөлөл дээр үндэслэсэн үүрэг, хариуцлага, удирдах зарчим, хадгалах зарчим нь Аристотелийн ёс суртахуунд үндэслэдэг.
Түүний норматив утгад, "ёс суртахуун" нь үнэн хэрэгтээ зөв эсвэл буруу байхыг асууна, ямар нэг онцгой хүмүүс эсвэл хөгжлүүдээр илүү илэрдэг эсвэл утгуудаас хараат бус байж магад.
Химийн бүтцийн хувьд хүдрүүд нь кварц-флюоритийн үүслүүд ба түүнд голлох флюорит, флюориттэй хослох кварцаас тогтдог ба адуляр, карбонатууд, барит, шаварлаг эдсүүд, пирит, ховор тохиолдолд галенит ба киноварь зэрэг дагалдах хольцуудыг агуулдаг.
ФК-75 маркийн хайлуур жоншны баяжмалыг металлургид ашигладаг бол илүү ядмаг ФР-65, ФР-43 и ФР-30 баяжмалыг гэрлийн квантын генераторыг үйлдвэрлэхэд г.м.
Энд Шинто шашны гол шүтээн болох дэлхийд алдартай Исэ сүм, нинжягаараа зартай Ига нутаг, шумбагч хүүхнүүд Ама, Микимото арал дээрх сувдны ферм, Үзно цайз гээд олон газрыг үзэж харах боломжтой.
Тус дүүрэг дурсгалт газруудаасаа гадна алдар цуутай хүмүүсээрээ нэрд гарсан агаад хайкү шүлгээрээ алдаршсан найрагч Мацүо Башё, -н үндэслэгч Такатоши Мицүи, Хокайдо арлын нэрийг нь өгсөн алдартай аялагч Такэши Мацүүра, сувдны фермыг үндэслэгч Кокичи Микимото гээд олон алдарнууд чухам энд төржээ.
Миэ аймаг хэдэн мянганы тэртээгээс “Умашикү күни” буюу гоо сайхны эх орон гэдгээрээ алдаршсан нь гагцхүү байгалийн үзэсгэлэнтэй нь төдийгүй зартай сайхан хоол хүнстэй нь холбоотой ажээ.
Эдогийн үед өдгөөгийн мужийн нутаг дэвсгэрийг феодалын хэд хэдэн эзэмшилд хуваасан агаад Күваны болон Аноцү боомтыг барьсан, тээврийн гол судас нь Тоокайдо болон Исэг зорих мөргөлчдийн зам тус мужаар дамждаг.
Миэ аймаг нь умраас өмнө рүү 170 км, дорноос өрнө тийш 80 км үргэлжилсэн, газар орны байдлын хувьд уул, тал, хөндий, элсэн эрэг бүхий далай тэнгисийн эрэг хосломол нутагтай.
Эцэг Таж Мухаммад Кан нь Британийн Энэтхэгийг тусгаар тогтнуулахын төлөө Пешавар -т тэмцэж явсан бол эх нь цэргийн жанжин Шах Навазийн өргөмөл охин Латиф Фатима гэгч байв.
Гэхдээ Гүег хаан түүний аав болох Өгэдэйн ихэнх хишигтэнг авсан Хубилай хаан үүнийг өөрчилж хуучин Хишигтэн цэргүүдийг албанд нь оруулж 12000 бие хамгаалагчтай болжээ.
энэ тохиолдолд, давтамжийн тухайн хязгаарын соронзон нэвчилтийн утга ба абсолют диэлектрик нэвчилтийн илтгэгч -г хэрэглэнэ. Учир нь, энэ хоёр үзүүлэлтийн утга нь давтамжаас шалтгаалан их зөрөөтэй байдаг.)
1960 оны БНМАУ-ын Үндсэн хууль , БНМАУ-ын Ардын Их Хурлын Тэргүүлэгчдийн 1978 оны 12 дугаар сарын 25-ны өдрийн 302 дугаар зарлигаар батлагдсан “БНМАУ-ын Шүүхийн байгууламжийн хууль”-иар БНМАУ-ын шүүхийн дээд байгууллага нь Дээд шүүх мөн болохыг тодорхойлсон ба “БНМАУ-ын Дээд шүүх нь БНМАУ-ын бүх шүүхийн байгууллагын ажлыг удирдаж, шүүн таслах үйл ажиллагаанд хяналт тавих ” чиг үүрэгтэй болжээ.
1921 оны 3 дугаар сард Дотоод яаманд “шүүн таслах хэлтэс”, мөн оны 7 дугаар сард Шүүх явдлын яам, орон нутагт “зарга шийтгэх түр хэлтэс”, Засгийн газрын дэргэд “түр цагийн шүүх” нь орчин цагийн шүүх бүрэлдэн тогтох анхдагч болжээ
Эрт дээр үеэс Монгол Улсад “Их засаг”, “Халх журам” зэрэг олон арван хууль үйлчилж байсан бөгөөд тухайн үеийн шүүхийн үйл ажиллагааг тод харуулсан “Халх журам” хууль нь Улсын төв номын санд гар бичмэл эх хувиараа хадгалагдаж байна.
Энэ хуулийн дагуу 1820-1913 он хүртэл буюу 93 жилийн турш шийдсэн хэргүүдийн түүвэр болох “Улаан хацарт” хэмээх бүтээл шүүхийн түүхэнд онцгой байр эзэлдэг.
Улсын Бага Хурлын Тэргүүлэгчдийн 1949 оны 8 дугаар сарын 06-ны 9 дүгээр зарлигаар “Шүүхийн зохион байгуулалтын тухай” анхны системчлэгдсэн хуулийг баталсан.
Засгийн газрын гишүүдийн 1926 оны 12 дугаар сарын 24- ний 48 дугаар хурлаас Улсын Дээд шүүхийг байгуулж , 1927 оны 1 дүгээр сарын 1- ний өдрөөс эхлэн ажиллуулахаар тогтоосон бөгөөд Улсын Бага Хурлын Тэргүүлэгчдийн 1927 оны 1 дүгээр сарын 7- ны өдрийн тогтоолоор Улсын Дээд шүүхийн байгуулсныг баталсан юм .
Монгол Улсын Засгийн газрын гишүүдийн 1926 оны 4 дүгээр сарын 16-ны өдрийн 15 дугаар, Улсын Бага Хурлын Тэргүүлэгчдийн 21 дүгээр хурлаас “Аливаа шүүн таслах газруудыг шинэчлэн байгуулах тухай дүрэм”-ийг баталж 5 аймаг, 3 хот, 71 хошуунд анхан шатны шүүхийг байгуулах тухай шийдвэр гарчээ.
1992 оны Монгол Улсын Үндсэн хуульд төрийн эрх мэдлийг тэнцвэртэй хуваарилан хэрэгжүүлэх зарчмыг тунхаглан баталгаажуулж, шүүх эрх мэдлийг хэрэгжүүлэгч цорын ганц байгууллага нь хараат бус, бие даасан шүүх болохыг хуульчилж өгсөн юм.
1940 оны БНМАУ-ын Үндсэн хуульд зааснаар Улсын Дээд шүүх таслах газар нь тус улсын шүүн таслах дээд байгууллага болохын хувьд шүүн таслах ажиллагаанд хяналт тавьж, шүүхийн нэгдмэл бодлого хэрэгжүүлэх үүрэгтэй болсон.
1206 оны Улаан Барс жил их эзэн Чингис хаан “Их засаг” хуулийг мутарлан улмаар бичгийн их хүн Шихихутагт улсын их заргач цол хэргэм хүртээн, шүүх цаазны хэргийг эрхлүүлж байсан.
Үндэсний эрх чөлөөний хөдөлгөөн ялсан 1911 оноос Богд хаант Монгол Улсад хууль цаазны 63 бичиг баримт батлагдсанаар бие даасан Ариусган шүүн гэсгээх газар байгууллагджээ.
Үүнээс хойш Монгол Улсын шүүхийн систем эдүгээ 2 дахь өөрчлөлтийг даван туулж хөгжлийн улам боловсронгуй хэлбэрийг сонгон авч үйл ажиллагаагаа амжилттайгаар явуулж байна.
"Багш маань надад дуулах мэргэжлийн ухааныг суулгаж өгсөн хүн. Миний өдий зэрэгтэй яваа нь тэр хүний гавьяа гэж би боддог. Намайг өөрийн хайртай шавь нарынхаа нэг болгож миний идэж уух, өмсөж зүүх гээд бүгдийн зааж зөвлөж бүх зүйлд сургасан. Нэг үгээр хэлбэл хүний орчлонд яаж хүн шиг явахыг зааж сургаж өгсөн хүн дээ" гэж Б.
1951 он буюу Ардын хувьсгалын 30 жилийн ойгоор Ховд аймгийн Хөгжимт драмын театрын уран бүтээлч жүжигчид болон сайн дурын уран сайханчдын групп Улсын баяр-наадмын арга хэмжээнд оролцохоор бүрэлдэхүүнд багтаж анх нийслэл Улаанбаатарт ирж байжээ.
Баартуугийн Зангад (БНМАУ-ын Ховд аймгийн Буянт суманд 1936 оны 3-р сарын 17-нд төрсөн)— Монгол улсын Ардын жүжигчин , Хөдөлмөрийн баатар нэрт дуучин.
Гэсэн хэдий ч хүн амын өчүүхэн хэсгийн чинээлэг энэтхэгчүүд парламентын гишүүний төлөө өгөх эрхтэй болж британичууд бусад департаментыг хянах бодит эрх мэдлийг гартаа авч үлдсэн аж.
1935 онд дахин нэг хууль баталж улам олон энэтхэгчүүдэд солгуульд оролцох эрх олгосон бөгөөд ингэхдээ Британи нь хамгийн гол ач холбогдолтой орлого, батлан хамгаалах болон гадаад хэргийн департментыг өөртөө үлдээсэн юм.
Тусгаар тогтнолоо зарлах хугатсаа ойртоход Мусульманы Холбооны удирдагч Али Жинна тусдаа мусульман шашинтны улс байгуулахыг шарадах болсон ба хиндичүүд тэдгээрийн дотор Ганди энэ саналыг хүлүүж авахаас татгалзав.
Энэтхэгийн хуваагдал нь 1947 онд Британийн ноёрхол төгсгөл болж салбар тив нь шашны талцлын дагуу хиндичүүд олонхитой Энэтхэг улс ба мусульман шашинтны цөөнхтэй Пакистан Улс болж хуваагдав.
Өгөгдлийн шугамаас үндсэн санах ой руу хандах хүсэлт тавигдах эсвэл санах ойд бүртгэгдсэн оролт гаралтын төхөөрөмжид хандахад, Физик хаяг нь хаягийн шугамын хэлхээнд хоёртын тооллын цифр хэлбэртэй байна.
Програм хангамжийн өгөгдлийг хадгалах болон авахын тулд өгөгдөл нэг бүрийн хаяг тус тусдаа байрлаж байх ёстой эс бөгөөс програм мэдээлэлээ олж удирдах боломжгүй болно.
Физик хаягийг хэрэглэдэг бусад төхөөрөмж: Санах ойн шууд хандалттай компьютерын системүүд эх хавтан дээрээ нэмэлт төхөөрөмжүүд суурилуулах боломжтой болсон ба харин төв процессор хаягийг нь санах ойд хаягладаг тул эдгээр төхөөрөмжүүд физик хаяг ойлгох чадвартай байх хэрэгтэй болдог байна.
Түүний жин ойролцоогоор 27·1,67·1027 кг 4,5·1026 кг. Цөмийн жинг илүү нарийвчлалтайгаар олохын тулд, цөм доторх нуклонууд нь, цөмийн таталцлын хүчээр холбогдсон ба 2 дагуу цөмийн жин буурна гэдгийг тооцох хэрэгтэй.
Барионы тоо нь, мэдэгдэж буй цөмийн бүх процессуудад хадгалагддаг учир, ямар ч цацраг идэвхт задрал ба цөмийн урвалууд, урвалын баруун ба зүүн талын жингийн тооны нийлбэрийг өөрчилдөггүй.
С.Өлзийхүү 1985 онд нийслэлийн 24 дүгээр дунд сургуулийг төгсөөд АУДС-д элсэхээр уралдаант шалгалтад орсон боловч тэнцээгүй тул сувилагч мэргэжлийг сонгожээ.
Тэрбээр 1987 онд АУДуС-ийг “онц” дүнтэй төгсөөд Клиникийн нэгдүгээр эмнэлгийн сэхээн амьдруулах тасагт гавьяат эмч Лхагважавын удирдлаган дор ажлын гараагаа эхэлжээ.
Дуулж, хөгжимдөх авьяастай, урлаг, уран сайхны арга хэмжээнд оролцож явдаг залуухан сувилагч бүсгүй “Бүх ард түмний урлагийн наадам”-аас мөнгө, хүрэл медаль хүртэж байв.
1992 онд СУИС-ийн кино драмын факультетыг драмын жүжигчний мэргэжлээр төгссөн улаан дипломтой жүжигчин бүсгүй Үндэсний Жүжгийн Академик театрт жүжигчнээр хуваарилагдаж, урлагийн алтан тайзнаа хөл тавьжээ.
Борис Немцовын “Өглөөний тэнгэрийн одод” жүжгийн Лора түүний анхны "албан ёсны" дүр байсан бөгөөд түүнээс хойш В.Шекспирийн “Ромео Жульетта”, Г.Лоркагийн “Хүслийн таранвай”, С.Маршакийн "Буудлын авхай" зэрэг 30-аад жүжиг, "Их хааны удам", “Цахилж яваа гөрөөс”, “Хааны сүүлчийн хатан”, “Эзэнгүй айл”, “Ядуугийн зовлон”, “Бүтэлгүй новш” зэрэг 20 гаруй киноны гол болон туслах дүрд тогложээ.
"Өнгөт инээд" продакшн нэрээ сольж, шинэ инээдийг бэлэглэхээр шийдэж "Шилдэг өнгө" нэртэй болсон бөгөөд "Дурлалын сум" нэртэй цоо шинэ киногоо үзэгчдийн хүртээл болгохсон байдаг.
"Хаан түүх" жүжгийн Хаан, "Жамуха" жүжгийн Чингис, "Тамгагүй төр" жүжгийн Эгрэгэ өрлөг, "Хүйтэн сэнтий" жүжгийн Богд хаан, "Атга нөж" жүжгийн Хөхөчү гэх мэт түүхэн жүжгийн дүрүүд болон "Мандухай сэцэн хатан" түүхэн киноны Ибрай тайш зэрэг олон жүжиг, кинонд дүр бүтээсэн юм.
Мөн хэрэглэгч хүссэнээрээ өөрөөр загварчилж, сонгож болдог ба энэ нь хэрэглэгчдэд хэрэгтэй хөгжүүлэлт хийхийн тулд интерфэйсийг өөрчилж байдаг дизайнерын ажлыг хөнгөвчилдөг.
харилцах хэлбэр нь заагчийн байрлалыг хянахын тулд виртуаль оролтын төхөөрөмжийг ашигладаг ба эдгээр нь дэлгэцэн дээрх бүтэцлэгдсэн мэдээллүүдийг харуулж, тэмдэгтүүдийг заадаг.
Хувийн компьютерт өгөгдөл байрлуулж болох дэлгэцийг төлөөлдөг дэлгэцийн орчин гэх зүйлийг загварчилахын тулд дэлгэцийн зүйрлэлээр бүх элементүүдийг нь загварчилдаг.
Сурталчилгааны зорилго нь компьютероо өмнөх бизенист чиглэсэн системүүдээс өөр, хувийн компьютерийн хувьд хэрэглэгчдэд таалалмжтай интерфэйстэй бөгөөд -ийн бүтээгдэхүүнүүд нэр хүндийн илэрхийлэл болж байна гэж ойлгуулах явдал байсан.
Томоохон хэмжээний маркатенгийн ажил явуулснаараа 95 зах зээлд гаргахад томоохон амжилт үзүүлсэн ба богино хугацаанд хамгийн өргөн дэлгэрсэн дэлгэцийн үйлдлийн систем болж чадсан юм.
нь 2007 онд -тай хамт, дараа нь -ын танилцуулгатай хамт олон мэдрэгч дэлгэцийн - хэлбэрийг дэлгэрүүлсэн ба эдгээрийг хөдөлгөөнт төхөөрөмжгийн хөгжилт дэвшилт гаргасан гэж үздэг.
Компьютерт, хэрэглэгчийн график интерфэйсийг заримдаа хэмээдэг бөгөөд энэ нь хэрэглэгчдийг график дүрс болон хоёртын тооллын систем гэх зэрэг үзүүлэлтүүд, эсрэгээрээ бичвэрт суурилсан интэрфэйс, бичгэн командын хаяг, бичвэрийн удирдлагын тусламжтайгаар цахилгаан хэрэгсэлтэй харилцах боломжийг олгодог.
Компьютерээс гадна 3 тоглуулагч, зөөврийн дүрс тоглуулагч, тоглоомын төхөөрөмжүүд болон жижгэвтэр гэрийн, оффисийн болон үйлдвэрийн төхөөрөмжүүд дээр ч -г харж болно.
гэдэг нэр томьёог видео тоглоом гэх мэт дэлгэцийн бага нягтаршилтай интерфэйсийн төрлүүд хангадаггүй, эзэлхүүнт дэлгэц гэх мэт хавтгай дэлгэцэд хязгаарладаггүй.
Учир нь энэ нэр томьёо нь судалгааны төвийн компьютерийн шинжлэх ухааны уламжлал ёсоор бол 2 хэмжээст дэлгэц нь ерөнхий ойлголтыг илэрхийлж чадах цар хүрээг хязгаарладаг юм.
ийн судлаач, бичвэрт суурилсан холбоосыг хөгжүүлж компьютерт анхдагч интерфэйс болгон -г ашигласан хүн болох Алан Кай холбоосын тухай ойлголтыг графикт улам боловсронгуй болгож дэлгэрүүлсэн юм.
нь бүтээгдэхүүнээ хөгжүүлэхийн тулд -ийн олон санааг авч ашигласан ба -ийн нийтлэг хэрэглэгчийн хандалт нь -д анх хийгсдэн хэрэглэгчийн интерфэйсийн суурийг ашигладаг.
Хэрэглэгчийн график интерфейс нь үйлдлийн системтэй холбогдон ажиллах боломжийг хэрэглэгчдэд олгодог бөгөөд зөвхөн хулганы тусламжтайгаар, график дүрслэлд үйлдлээ хийдэг.
Өөрөөр хэлбэл компьютер нь үйлдлийн системийг санах ой руу ачаалж, ажиллахад бэлэн болсны дараа дэлгэц дээр янз бүрийн зураг бүхий жижиг дүрсэн тэмдгүүд гардаг.
График интерфейс нь програмын цонхнууд, дүрсэн тэмдгүүд, хулганы баруун товчлуурыг дарахад гардаг цэс, товчлуурууд, дэлгэц дээр гарсан хуудсыг дээшлүүлж, доошлуулах үүрэг бүхий сум, зураг бүхий жижиг дүрс зэргээс бүрдэнэ.
Харилцааны эдгээр хэлбэрт дэлгэцтэй харилцахдаа чимхэх, эргүүлэх гэх мэт үйлдлийг хийхийн тулд хулгана болон заагчийг ашиглалгүйгээр нэгээс илүү хуруу ашигладаг.
Саян-Алтайн загвартай буган чулуун хөшөөн дээрх амьтдын хөл нугараагүй шулуун байдаг, бугын дүрсийг өөрчлөлгүйгээр бодитоор дүрсэлдэг зэрэг олон шинжээрээ Баруун Евразийн буган чулуутай төстэй.
Одоогоос 3000 жилийн өмнө киммерийчүүд анх босгосон, эсвэл 1500 орчим буган чулууны ихэнх нь буюу 1341 нь Монголд байдаг тул Монголд үүссэн гэсэн 2 хувилбар байдаг.
Компьютер загварчилгаа: Үйлдвэрлэл, үйлчилгээ, бизнесийн системүүдийг судлах зорилгоор математик ба логик загвар дээр үндэслэн компьютерээр турших тооцох аргаар түүнийг боловсруулах үйл явц юм.
Мэдээлэл нь бүхэл ой санамжыг зөвхөн ой санамжын хаягуудыг урсгалаар нь харуулдаг, тэдний яаж боловсрогдсон нь мэдэгддэггүй (зааврын үүрэг, индексжүүлэлт, тойруу зам, үгчилсэн хаяг зарим бусад арга ухаан) эсвэл тэд нар ямархуу байгаа вэ?
Тиймээс бид боловсорсон програмыг ой санамждах хаягыг яаж хэрэгсэхгүй болохыг мэднэ, Ой санамждах хаягууд нь ажиллаж байгаа програмд дэс дараалалтай боловсорч байгаа нь бидэнд сонирхолтой байна.
Электорон, тоон компьютерын зохиомжийн архитектурыг дараах байхдлаар тодорхойлсон байдаг: арифметик логик нэгж болон процессорын регистрүүдээс тогтох боловсруулах хэсэг; инструкцийн регистр болон програмын тоолуураас тогтох удирдлагын хэсэг; өгөгдөл болон инструкцыг хадгалах санах ой; гадны санах ой; оролт гаралтын механизм.
Орчин үеийн ихэнх компьютерт өгөгдөл, програмын инструкцийг хадгалахдаа ижил санах ойг хэрэглэдэг учраас Фон Нейманы, Хардардын гэсэн ялгааг зөвхөн -гийн кэйшийн хувьд ялгаатай хэмээн авч үздэг.