polyglot-tagger/wikipedia-language-snippets-filtered huggingface dataset:
കുറെ നേരത്തെ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന ഒരു ലക്ഷണമാണ് വിഴുങ്ങാൻ ഉള്ള ബുദ്ധിമുട്ട്. വലിയ എന്തെങ്കിലും പദാർത്ഥങ്ങൾ വിഴുങ്ങുന്ന അവസരത്തിൽ അല്ല, മറിച്ച് വളരെ ചെറിയ ഗുളികകൾ കയ്യിൽ എടുക്കുമ്പോൾ തന്നെ ഓക്കാനം വരും. സംസാരിക്കുന്നതിന് തടസ്സം നേരിടുന്നത് മറ്റൊരു പ്രധാന ലക്ഷണമാണ്.ഒരു പ്രസംഗം ചെയ്യുന്നതിനിടെ നിങ്ങൾക്ക് വാക്കുകൾ മുഴുമിക്കാൻ കഴിയാതിരിക്കുക, അല്ലെങ്കിൽ തൊണ്ടയിൽ കുരുങ്ങിയ രീതിയിൽ അനുഭവപ്പെടുന്നതും ,തുടർന്ന് വളരെ ശ്രദ്ധിച്ച്, സാവധാനം സംസാരിക്കേണ്ട ഒരു അവസ്ത വരുന്നതും മറ്റൊരു പ്രധാന സൂചനയാണ്.
ഇംഗ്ലിഷ് വൈദ്യനായിരുന്ന ജെയിംസ് പാർക്കിൻസൺ ആണ്‌ 1817ൽ ആദ്യമായി "വിറയൽ വാതത്തെപ്പറ്റി ഒരുപന്യാസം" എന്ന പേരിൽ 6 "വിറയൽ രോഗി"കളെ പഠിച്ച് വൈദ്യലോകത്തിനു ഈ രോഗം ഔപചാരികമായി പരിചയപ്പെടുത്തിയത്. പിൽക്കാലത്ത് ന്യൂറോളജിയുടെ സ്ഥാപകനെന്ന് പ്രശസ്തനായ ഷോൺ മാർതെൻ ഷാർക്കൂ ആണ്‌ ഈ രോഗത്തിനെ 1877ൽ തന്റെ ലെക്‌ചറുകളിൽ "മാലഡീ ദെ പാർക്കിൻസൺ" എന്ന് പേരിട്ട് വിളിച്ചത് .
മറവി മറ്റൊരു ലക്ഷണമാ ണ്. ബാല്യകാലം മുതലുള്ള പഴയ ഓർമകൾ ഒന്നും നഷ്ടപ്പെടില്ല. പക്ഷേ തൊട്ടു തലേ ദിവസത്തെ കാര്യങ്ങൾ വീണ്ടെടുക്കാൻ ബുദ്ധിമുട്ടും. സ്ഥിരം കാണുന്നവരുടെ പേരുകൾ ഓർത്തെടുക്കാൻ കഴിയാതെവരും. ഇന്നലെ വൈകീട്ട് ഇത്ര മണിക്ക് എവിടെ ആയിരുന്നു എന്നൊക്കെ ചോദിച്ചാൽ വലിയ ആശയകുഴപ്പം തന്നെ അനുഭവപ്പെടും.
മറവി പലരീതിയിൽ ആക്രമിക്കും. രണ്ടു് സെറ്റ് ചെരിപ്പുകൾ ഉണ്ടെങ്കിൽ ഓരോ സെറ്റ്ൽ നിന്നും ഓരോന്ന് കാലിൽ ഇട്ടു പോവുക,ബെൽറ്റ് ധരിക്കാൻ മറക്കുക,ബാത്ത്റൂമിൽ ഫ്ലഷ് ചെയ്യാൻ മറക്കുക, ടൂത്ത് പേസ്റ്റ് എടുത്ത് വെച്ചിട്ട്, പല്ല് തേക്കാതെ മടങ്ങുക തുടങ്ങി നിരവധി രീതിയിൽ മറവിയുടെ വകഭേദങ്ങൾ ഉണ്ടായേക്കാം.
ഇരിക്കുമ്ബഴോ കിടക്കുമ്പഴോ കാലുകൾ നിരന്തരം ചലിപ്പിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്ന ഒരവസ്ഥ സംജാതമാകും. ഇതിനെ എന്ന് പറയും.ശരീരത്തിൻ്റെ ഏതു ഭാഗത്താണ് വിറയൽ തുടങ്ങുന്നത്,അതെ ഭാഗത്തെ കാലിനാണ് ഈ സ്ഥിതി വിശേഷം ആദ്യം കാണുക.
ലക്ഷണങ്ങൾ പ്രധാനമായി ചലനശേഷിയെ ബാധിക്കുന്നു. ചിന്താശക്തി കുറയുകയും ഭാവത്തിലും പെരുമാറ്റത്തിലും വ്യത്യാസം ഉണ്ടാവുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ ലക്ഷണങ്ങളും രോഗത്തിന്റെ വളർച്ചയും ഓരോരുത്തരിലും ഓരോ വിധമാണു.
പ്രവൃത്തികളിലും തീരുമാനങ്ങളിലും ആശയകുഴപ്പം വരുന്നത് ഒരു പ്രധാന ലക്ഷണമാണ്.ഏതെങ്കിലും ഒരു കാര്യത്തിൽ കേന്ദ്രീകരിച്ച് ആലോചിക്കാൻ കഴിയാത്ത അവസ്ഥ വരും. അത് വലിയ മനപ്രയാസവും രോഗിക്ക് നൽകും.
രുചി/മണം എന്നീ വികാരങ്ങളേ ഇല്ലാതാവും. ഏറ്റവും ഉയർന്ന മാനസിക സംഘർഷം നൽകുന്ന ഒരു അവസ്ത ആണിത്. അമ്മയുടെ മുലപ്പാൽ മുതൽ അനുഭവിച്ച എല്ലാ രുചിക്കൂട്ടുകളും അന്യമാവും.
നാലുമുതല് ഏഴു ഹെറ്ട്സുവരെ അളവില് വിറയൽ ഉണ്ടാവാം. അവയവങ്ങൾ വിശ്രമാവസ്തയിലുള്ളപ്പോൾ ഇതു കൂടുകയും ചലനാവസ്തയിലുള്ളപ്പോൾ കുറയുകയും ചെയ്യുന്നു.
ഉമിനീർ കിനിയുന്നതിന് പുറമെ ചുണ്ടുകൾ വരണ്ടതായി അനുഭവപ്പെടും. എപ്പോഴും വെള്ളം കുടിക്കാൻ തോന്നും,കൊടും തണുപ്പിൽ പോലും.
30 ദശലക്ഷത്തിലധികം ജർമ്മൻ സംസാരിക്കുന്ന ഓസ്ട്രിയക്കാർ പുതിയ ഓസ്ട്രിയൻ റിപ്പബ്ലിക്കിന് പുറത്ത് ചെക്കോസ്ലോവാക്യ, യുഗോസ്ലാവിയ, ഹംഗറി, ഇറ്റലി എന്നീ സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ ന്യൂനപക്ഷങ്ങളായി താമസിക്കുന്നതായി സ്വയം കണ്ടെത്തി, സൗത്ത് ടൈറോൾ , ജർമ്മൻ ബോഹെമിയ എന്നീ പ്രവിശ്യകളും ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. ജർമ്മൻ ബൊഹേമിയയുടെ പദവി പിന്നീട് രണ്ടാം ലോക മഹായുദ്ധത്തിന് കാരണമായി. 1980 കളോടെ ഔദ്യോഗികമായി തീർപ്പാക്കപ്പെടുന്നതുവരെ സൗത്ത് ടൈറോളിന്റെ നില ഓസ്ട്രിയയും ഇറ്റലിയും തമ്മിൽ നിലനിൽക്കുന്ന ഒരു പ്രശ്നമായിരുന്നു. ഇറ്റാലിയൻ ദേശീയ സർക്കാർ സൗത്ത് ടൈറോളിന് സ്വയംഭരണാധികാരം നൽകി. 1918 നും 1919 നും ഇടയിൽ ഓസ്ട്രിയയെ, ജർമ്മൻ ഓസ്ട്രിയ എന്നാണ് അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്. ജർമ്മൻ ഓസ്ട്രിയയെ ജർമ്മനിയുമായി ഐക്യപ്പെടാൻ എൻ‌ടോന്ട് അധികാരങ്ങൾ വിലക്കുക മാത്രമല്ല, ഒപ്പുവെക്കേണ്ട സമാധാന ഉടമ്പടിയിൽ ജർമ്മൻ ഓസ്ട്രിയ എന്ന പേരും അവർ നിരസിച്ചു; അതിനാൽ 1919 അവസാനത്തോടെ ഇത് ഓസ്ട്രിയ റിപ്പബ്ലിക്കായി മാറ്റി.
ജോർജ്ജ് റിറ്റർ വോൺ ഷൊനെറർ പോലുള്ള വിവിധ സാമൂഹ്യ വലയങ്ങളിലെ പല ഓസ്ട്രിയക്കാരും ഒരു വംശീയ ജർമ്മൻ സ്വത്വത്തെ ശക്തിപ്പെടുത്തുമെന്നും ഓസ്ട്രിയയെ ജർമ്മനിയിലേക്ക് കൂട്ടിച്ചേർക്കാമെന്നും പ്രതീക്ഷിച്ച് ശക്തമായ പാൻ-ജർമ്മനിസത്തെ പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചു. കാൾ ല്യൂഗറിനെപ്പോലുള്ള ചില ഓസ്ട്രിയക്കാർ സ്വന്തം രാഷ്ട്രീയ ലക്ഷ്യങ്ങൾ മുന്നോട്ട് കൊണ്ടുപോകുന്നതിന് പാൻ-ജർമ്മനിസത്തെ ഒരു ജനകീയതയുടെ രൂപമായി ഉപയോഗിച്ചു. ബിസ്മാർക്കിന്റെ നയങ്ങൾ ഓസ്ട്രിയയെയും ജർമ്മൻ ഓസ്ട്രിയക്കാരെയും ജർമ്മനിയിൽ നിന്ന് ഒഴിവാക്കിയിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, പല ഓസ്ട്രിയൻ പാൻ-ജർമ്മനികളും അദ്ദേഹത്തെ വിഗ്രഹാരാധന നടത്തി, ജർമ്മൻ ചക്രവർത്തിയായ വില്യം ഒന്നാമന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട പുഷ്പമെന്ന് അറിയപ്പെടുന്ന നീല കോൺഫ്ലവർ അവരുടെ ബട്ടൺഹോളുകളിൽ ധരിച്ചിരുന്നു, ജർമൻ ദേശീയ നിറങ്ങളിലുള്ള കോക്കഡുകൾ അവർ ധരിച്ചിരുന്നു. ഓസ്ട്രിയൻ സ്കൂളുകളിൽ ഇവ രണ്ടും താൽക്കാലികമായി നിരോധിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, ബഹു-വംശീയ സാമ്രാജ്യത്തോടുള്ള അതൃപ്തി കാണിക്കുന്നതിനുള്ള മാർഗ്ഗമായി.
ഒരു ഐക്യ ജർമ്മനിയുടെ വിവിധ സാധ്യതകൾ ഇവയായിരുന്നു: ഒരു ഗ്രേറ്റർ ജർമ്മനി, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു ഗ്രേറ്റർ ഓസ്ട്രിയ അല്ലെങ്കിൽ ഓസ്ട്രിയ ഇല്ലാതെ ജർമ്മൻ കോൺഫെഡറേഷൻ. ജർമ്മൻ സംസാരിക്കുന്ന പ്രദേശങ്ങൾ 1848 ലെ ജർമ്മൻ സാമ്രാജ്യമായി മാറാൻ ഓസ്ട്രിയ തയ്യാറാകാത്തതിനാൽ, പുതുതായി രൂപംകൊണ്ട സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ കിരീടം പ്രഷ്യൻ രാജാവായ ഫ്രീഡ്രിക്ക് വിൽഹെം നാലാമന് വാഗ്ദാനം ചെയ്തു. 1864-ൽ ഓസ്ട്രിയയും പ്രഷ്യയും ഒരുമിച്ച് ഡെൻമാർക്കിനെതിരെ പോരാടി ഡെൻമാർക്കിൽ നിന്ന് ഷ്ലെസ്വിഗിന്റെയും ഹോൾസ്റ്റീന്റെയും ഡച്ചികളുടെ സ്വാതന്ത്ര്യം നേടി. രണ്ട് ഡച്ചികളെ എങ്ങനെ ഭരിക്കണമെന്ന് അവർക്ക് യോജിക്കാൻ കഴിയാത്തതിനാൽ, 1866 ൽ അവർ ഓസ്ട്രോ-പ്രഷ്യൻ യുദ്ധം നടത്തി. കൊനിഗ്രാറ്റ്സ് യുദ്ധത്തിൽ പ്രഷ്യ ഓസ്ട്രിയയെ പരാജയപ്പെടുത്തി, ഓസ്ട്രിയയ്ക്ക് ജർമ്മൻ കോൺഫെഡറേഷൻ വിടേണ്ടിവന്നു, ഇനി ജർമ്മൻ രാഷ്ട്രീയത്തിൽ പങ്കെടുത്തില്ല.
യുദ്ധാനന്തരം, പണപ്പെരുപ്പം ക്രോണിനെ വിലകുറച്ചുതുടങ്ങി, അത് ഇപ്പോഴും ഓസ്ട്രിയയുടെ നാണയമാണ്. 1922 ലെ ശരത്കാലത്തിലാണ് ഓസ്ട്രിയയ്ക്ക് ലീഗ് ഓഫ് നേഷൻസിന്റെ മേൽനോട്ടത്തിലുള്ള ഒരു അന്താരാഷ്ട്ര വായ്പ ലഭിച്ചത്. പാപ്പരത്വം ഒഴിവാക്കുക, കറൻസി സ്ഥിരപ്പെടുത്തുക, ഓസ്ട്രിയയുടെ പൊതു സാമ്പത്തിക സ്ഥിതി മെച്ചപ്പെടുത്തുക എന്നിവയായിരുന്നു വായ്പയുടെ ലക്ഷ്യം. ഓസ്ട്രിയ ഒരു സ്വതന്ത്ര രാജ്യത്ത് നിന്ന് ലീഗ് ഓഫ് നേഷൻസ് നിയന്ത്രിക്കുന്നതിലേക്ക് കടന്നതാണ് വായ്പയുടെ അർത്ഥം. ക്രോണിന് പകരമായി 10,000: 1 എന്ന നിരക്കിൽ 1925 ൽ ഷില്ലിംഗ് അവതരിപ്പക്കപ്പെട്ടു. പിന്നീട് ഇതിന്റെ സ്ഥിരത കാരണം ഇതിനെ "ആൽപൈൻ ഡോളർ" എന്ന് വിളിപ്പേരുണ്ടാക്കി. 1925 മുതൽ 1929 വരെ, കറുത്ത ചൊവ്വാഴ്ചയ്ക്ക് ശേഷം തകർച്ചയ്ക്ക് മുമ്പ് സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥ ഒരു ചെറിയ ഉയരത്തിൽ എത്തി.
ജർമ്മനിയിൽ നിന്ന് ഓസ്ട്രിയയെ ഒഴിവാക്കിയത് പല ഓസ്ട്രിയക്കാരെയും അവരുടെ ദേശീയ ദേശീയ ഐഡന്റിറ്റിയെപ്പറ്റി പ്രശ്നങ്ങൾ ഉണ്ടായി. സോഷ്യൽ ഡെമോക്രാറ്റിക് നേതാവ് ഓട്ടോ ബാവറിനെ "നമ്മുടെ ഓസ്ട്രിയൻ, ജർമ്മൻ സ്വഭാവങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള സംഘട്ടനമാണെ്" എന്ന് പ്രസ്താവിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. ഓസ്ട്രോ-ഹംഗേറിയൻ സാമ്രാജ്യം ജർമ്മൻ ഓസ്ട്രിയക്കാരും മറ്റ് വംശീയ വിഭാഗങ്ങളും തമ്മിൽ വംശീയ സംഘർഷമുണ്ടാക്കി. പല ഓസ്ട്രിയക്കാരും, പ്രത്യേകിച്ച് പാൻ-ജർമ്മൻ പ്രസ്ഥാനങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടവർ, ഒരു വംശീയ ജർമ്മൻ സ്വത്വം ശക്തിപ്പെടുത്താൻ ആഗ്രഹിക്കുകയും, സാമ്രാജ്യം തകരുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തു, ഇത് ജർമ്മനി ഓസ്ട്രിയയെ കീഴടക്കാൻ അനുവദിക്കുമെന്ന് കരുതി.
റോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ പതനത്തിനുശേഷം ഈ പ്രദേശം ബവേറിയൻ, സ്ലാവ്, അവാർ എന്നിവരൊക്കെ ആക്രമിച്ചു. എ.ഡി 788-ൽ കാറൽമാൻ ഈ പ്രദേശം പിടിച്ചടക്കി, കോളനിവൽക്കരണത്തെ പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചു, ക്രിസ്തുമതം അവതരിപ്പിച്ചു. ഈസ്റ്റേൺ ഫ്രാൻസിയയുടെ ഭാഗമായ, ഇപ്പോൾ ഓസ്ട്രിയയെ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന പ്രധാന പ്രദേശങ്ങൾ ഹൌസ് ഓഫ് ബാബെൻബെർഗിന് നൽകി. (ബാബെൻബെർഗ്- ഓസ്ട്രിയൻ മാർഗ്രേവുകളുടെയും പ്രഭുക്കന്മാരുടെയും ഉത്തമ രാജവംശമായിരുന്നു ബാബെൻബർഗ്. എ.ഡി 976-ൽ ഓസ്ട്രിയയുടെ സാമ്രാജ്യത്വ മാർഗ്രേവിയേറ്റിനെ ബാബൻബർഗ്സ് ഭരിച്ചു. 1156-ൽ ഇത് ഒരു ഡച്ചിയെന്ന സ്ഥാനത്തേക്ക് ഉയർത്തപ്പെട്ടു, അതിനുശേഷം 1246-ൽ ഇല്ലാതായി, അതിനുശേഷം ഹാബ്സ്ബർഗ് ഹൌസ് അധികാരമേറ്റു.)
ഇത് യുദ്ധത്തിന്റെ അവസാനത്തിന്റെ ഉത്തരവാദിത്തം 1918 നവംബർ 3 ന് ചക്രവർത്തിക്കും സർക്കാരിനും മാത്രമായി നൽകി. നവംബർ 11 ന്, പഴയ, പുതിയ സർക്കാരുകളുടെ മന്ത്രിമാരുടെ ഉപദേശപ്രകാരം ചക്രവർത്തി താൻ ഇനി സംസ്ഥാന കാര്യങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കില്ലെന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചു; നവംബർ 12 ന് ജർമ്മൻ ഓസ്ട്രിയ നിയമപ്രകാരം സ്വയം ഒരു ജനാധിപത്യ റിപ്പബ്ലിക്കായും പുതിയ ജർമ്മൻ റിപ്പബ്ലിക്കിന്റെ ഭാഗമായും പ്രഖ്യാപിച്ചു. സ്റ്റാറ്റ്സ്റാത്തിനെ ബുണ്ടെസ്റൈഗെയൂറംഗ് എന്നും നാത്സിയൊനാൽവെർസാംലൂങിനെ നാഷണൽറാട്ട് എന്നും നാമകരണം ചെയ്ത ഭരണഘടന 1920 നവംബർ 10 ന് പാസാക്കി.
തൽഫലമായി, വളർന്നുവരുന്ന ദേശീയ പ്രസ്ഥാനങ്ങളുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ ഓസ്ട്രിയ-ഹംഗറി ഭരണം കൂടുതൽ ബുദ്ധിമുട്ടായിത്തീർന്നു, വിപുലീകരിച്ച രഹസ്യ പോലീസിനെ ഗണ്യമായി ആശ്രയിക്കേണ്ടതുണ്ടതായിവന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഓസ്ട്രിയ സർക്കാർ ചില കാര്യങ്ങളിൽ ഉൾക്കൊള്ളാൻ പരമാവധി ശ്രമിച്ചു: ഉദാഹരണത്തിന്, സിസ്ലീത്താനിയയിലെ നിയമങ്ങളും ഓർഡിനൻസുകളും പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്ന റീചെസെറ്റ്സ്ബ്ലാറ്റ് , എട്ട് ഭാഷകളിൽ നിയമങ്ങളും ഓർഡിനൻസുകളും പ്രസിദ്ധീകരിക്കുവാൻ തുടങ്ങി. എല്ലാ ദേശീയ ഗ്രൂപ്പുകൾക്കും, അവരുടെ സ്വന്തം ഭാഷയിലുള്ള സ്കൂളുകൾക്കും, സ്റ്റേറ്റ് ഓഫീസുകളിൽ മാതൃഭാഷ ഉപയോഗിക്കുന്നതിനും അവകാശമുണ്ടായിരുന്നു.
1918 ഒക്ടോബർ 21 ന് റീച്ച്സ്രാത്തിലെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ജർമ്മൻ അംഗങ്ങൾ വിയന്നയിൽ ജർമ്മൻ ഓസ്ട്രിയയുടെ താൽക്കാലിക ദേശീയ അസംബ്ലിയായി യോഗം ചേർന്നു . ഒക്ടോബർ 30 ന് സ്റ്റാറ്റ്സ്രാറ്റ് എന്ന സർക്കാരിനെ നിയമിച്ചുകൊണ്ട് അസംബ്ലി റിപ്പബ്ലിക് ഓഫ് ജർമ്മൻ ഓസ്ട്രിയ സ്ഥാപിച്ചു. ഇറ്റലിയുമായുള്ള ആസൂത്രിതമായ ആയുധപ്പുര സംബന്ധിച്ച തീരുമാനത്തിൽ പങ്കെടുക്കാൻ ചക്രവർത്തി ഈ പുതിയ സർക്കാരിനെ ക്ഷണിച്ചുവെങ്കിലും ഈ കാര്യത്തിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിന്നു.
ഓട്ടോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിൽ രണ്ടാമത്തെ ഭരണഘടനാ യുഗം തുടങ്ങിയപ്പോൾ, ഓസ്ട്രിയ-ഹംഗറി 1908 ൽ ബോസ്നിയയെയും ഹെർസഗോവിനയെയും കൂട്ടിച്ചേർക്കാൻ അവസരം നേടി. ബോസ്നിയൻ സെർബ് ഗാവ്രിലോ പ്രിൻസിപ്പൽ 1914 ൽ സരജേവോയിൽ ആർച്ച്ഡ്യൂക്ക് ഫ്രാൻസ് ഫെർഡിനാണ്ടിന്റെ വധം, പ്രമുഖ ഓസ്ട്രിയൻ രാഷ്ട്രീയക്കാരും ജനറൽമാരും സെർബിയയ്‌ക്കെതിരെ യുദ്ധം പ്രഖ്യാപിക്കാൻ ചക്രവർത്തിയെ പ്രേരിപ്പിക്കാൻ ഉപയോഗിച്ചു, അതുവഴി ഒന്നാം ലോക മഹായുദ്ധം പൊട്ടിപ്പുറപ്പെടാൻ കാരണമായി, ഇത് ഒടുവിൽ ഓസ്ട്രോ-ഹംഗേറിയൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ വിയോഗത്തിലേക്ക് നയിച്ചു. ഒന്നാം ലോകമഹായുദ്ധത്തിൽ ഒരു ദശലക്ഷത്തിലധികം ഓസ്ട്രോ-ഹംഗേറിയൻ സൈനികർ മരിച്ചു.
മന്ത്രി-പ്രസിഡന്റ് കാസിമിർ കൌണ്ട് ബഡെനിയുടെ 1897 ലെ ഭാഷാ ഉത്തരവിനെതിരെ ധാരാളം ഓസ്ട്രിയൻ പാൻ-ജർമ്മൻ ദേശീയവാദികൾ തീവ്രമായി പ്രതിഷേധിച്ചു, ഇത് ബോഹീമിയയിൽ ജർമ്മൻ, ചെക്ക് ഭാഷകളെ ഔദ്യോഗിക ഭാഷകളാക്കുകയും, പുതിയ സർക്കാർ ഉദ്യോഗസ്ഥർ രണ്ട് ഭാഷകളിലും പ്രാവീണ്യമുള്ളവരാകുകയും വേണമെന്നുമായി. ഇത് പ്രായോഗികമായി നോക്കുമ്പോ, സിവിൽ സർവീസ് ചെക്കിുകളെ മാത്രമായി നിയമിക്കും, കാരണം മിക്ക മധ്യവർഗ ചെക്കുകളും ജർമ്മൻ സംസാരിക്കുമായിരുന്നു, പക്ഷേ ജർമ്മൻ ചെക്ക് ഭാഷ സംസാരിക്കില്ലായിരുന്നു. അതുകൊണ്ട് സർക്കാർ ഉദ്യോഗസ്ഥർ മിക്കരും ചെക്കുകളാകുമെന്ന് ജർമ്മൻ ജനത വിചാരിച്ചു.
ആദ്യത്തെ ഓസ്ട്രിയൻ റിപ്പബ്ലിക് 1933 വരെ നീണ്ടുനിന്നു, ചാൻസലർ ഏംഗൽബെർട്ട് ഡോൾഫസ് "പാർലമെന്റിന്റെ സ്വയം സ്വിച്ച് ഓഫ്" എന്ന് വിളിച്ച് ഇറ്റാലിയൻ ഫാഷിസത്തെ കേന്ദ്രീകരിച്ച് സ്വേച്ഛാധിപത്യ ഭരണകൂടം സ്ഥാപിച്ചു. ഈ സമയത്ത് രണ്ട് വലിയ പാർട്ടികളായ സോഷ്യൽ ഡെമോക്രാറ്റുകൾക്കും കൺസർവേറ്റീവുകൾക്കും അർദ്ധസൈനിക വിഭാഗങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു- സോഷ്യൽ ഡെമോക്രാറ്റുകളുടെ ഷൂട്ട്‌സ്ബണ്ട് . ഇപ്പോൾ നിയമവിരുദ്ധമായി പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടുവെങ്കിലും ആഭ്യന്തരയുദ്ധം പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ടപ്പോൾ അത് സജീവമായിരുന്നു.
മധ്യയൂറോപ്പിൽ കരയാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടുകിടക്കുന്ന ഒരു രാജ്യമാണ്‌ ഓസ്ട്രിയ . ഔദ്യോഗിക നാമം റിപ്പബ്ലിക് ഓഫ് ഓസ്ട്രിയ . വടക്ക് ജർമ്മനി, ചെക്ക് റിപബ്ലിക്; തെക്ക് ഇറ്റലി, സ്ലൊവേനിയ; കിഴക്ക് ഹംഗറി, സ്ലൊവാക്യ; പടിഞ്ഞാറ് സ്വിറ്റ്സർലാന്റ്, ലിക്റ്റൻ‌സ്റ്റൈൻ എന്നിവയാണ് ഓസ്ട്രിയയുടെ അയൽരാജ്യങ്ങൾ. ഡാന്യൂബ് നദിക്കരയിലുള്ള വിയന്നയാണ്‌ ഓസ്ട്രിയയുടെ തലസ്ഥാനം. ഗ്രാസ്, ലിൻസ്, സാൽസ്ബുർഗ്, ഇൻസ്ബ്രൂക്ക് എന്നിവ മറ്റു പ്രധാന നഗരങ്ങളാണ്.
ലിയോപോൾഡ് ഒന്നാമന്റെ നീണ്ട ഭരണകാലത്തും 1683 ൽ തുർക്കികൾക്കെതിരെ വിയന്നയെ വിജയകരമായി പ്രതിരോധിച്ചതിനുശേഷവും, നിരവധി പ്രചാരണങ്ങളുടെ ഫലമായി 1699 ലെ കാർലോവിറ്റ്സ് ഉടമ്പടി പ്രകാരം ഹംഗറിയുടെ ഭൂരിഭാഗവും ഓസ്ട്രിയൻ നിയന്ത്രണത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു. പോളണ്ടിലെ മൂന്ന് പാർട്ടീഷനുകളിൽ ഒന്നാമത്തെയും മൂന്നാമത്തെയും പാർട്ടീഷനുകളിൽ ഓസ്ട്രിയയും, പ്രഷ്യയും റഷ്യയും ചേർന്ന് പങ്കെടുത്തു .
1867 ലെ ഓസ്ട്രോ-ഹംഗേറിയൻ വിട്ടുവീഴ്ച, , ഫ്രാൻസ് ജോസഫ് ഒന്നാമന്റെ കീഴിൽ ഇരട്ട പരമാധികാരം, ഓസ്ട്രിയൻ സാമ്രാജ്യം, ഹംഗറി രാജ്യം എന്നിവയ്ക്കായി നൽകി. ഈ വൈവിധ്യമാർന്ന സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ ഓസ്ട്രിയൻ-ഹംഗേറിയൻ ഭരണത്തിൽ ക്രൊയേഷ്യക്കാർ, ചെക്കുകൾ, ധ്രുവങ്ങൾ, റുസൈൻസ്, സെർബികൾ, സ്ലൊവാക്ക്കാർ, സ്ലൊവേനികൾ, ഉക്രേനിയക്കാർ, വലിയ ഇറ്റാലിയൻ, റൊമാനിയൻ സമൂഹങ്ങൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു.
ഓസ്ട്രിയ എന്ന പേര് കാണിക്കുന്ന ആദ്യത്തെ റെക്കോർഡ് 996 ൽ നിന്നാണ്, അവിടെ ബാബെൻബെർഗ് മാർച്ചിന്റെ പ്രദേശത്തെ പരാമർശിച്ച് ഒസ്റ്റാറാച്ചി എന്ന് എഴുതിയിരിക്കുന്നു. 1156-ൽ പ്രിവിലീജിയം മൈനസ് ഓസ്ട്രിയയെ ഒരു ഡച്ചിയുടെ പദവിയിലേക്ക് ഉയർത്തി. 1192-ൽ ബാബൻബർഗ്സ് ഡച്ചി ഓഫ് സ്റ്റൈറിയയും സ്വന്തമാക്കി. 1246-ൽ ഫ്രെഡറിക് രണ്ടാമന്റെ മരണത്തോടെ, ബാബെൻബർഗ് ഇല്ലാതായി.
ഓസ്ട്രിയ പിന്നീട് വിപ്ലവ ഫ്രാൻസുമായി ഒരു യുദ്ധത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടു, തുടക്കത്തിൽ വളരെ പരാജയപ്പെട്ടു, നെപ്പോളിയന്റെ കൈകളിൽ തുടർച്ചയായ തോൽവികൾ, അതായത് 1806 ൽ പഴയ വിശുദ്ധ റോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ അന്ത്യം. രണ്ട് വർഷം മുമ്പ് ഓസ്ട്രിയ സാമ്രാജ്യം സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു. 1814-ൽ ഓസ്ട്രിയ ഫ്രാൻസിനെ ആക്രമിച്ച് നെപ്പോളിയൻ യുദ്ധങ്ങൾ അവസാനിപ്പിച്ച സഖ്യസേനയുടെ ഭാഗമായിരുന്നു.
1934 ഫെബ്രുവരിയിൽ ഷൂട്ട്‌സ്ബണ്ടിലെ നിരവധി അംഗങ്ങളെ വധിച്ചു. സോഷ്യൽ ഡെമോക്രാറ്റിക് പാർട്ടിയെ നിയമവിരുദ്ധമാക്കി, അതിലെ പല അംഗങ്ങളെയും തടവിലാക്കുകയോ കുടിയേറുകയോ ചെയ്തു. 1934 മെയ് 1 ന് ഓസ്ട്രോഫാസിസ്റ്റുകൾ ഒരു പുതിയ ഭരണഘടന അടിച്ചേൽപ്പിച്ചു, അത് ഡോൾഫസിന്റെ അധികാരം ഉറപ്പിച്ചു, പക്ഷേ ജൂലൈ 25 ന് നാസി അട്ടിമറി ശ്രമത്തിൽ അദ്ദേഹം കൊല്ലപ്പെട്ടു.
തൽഫലമായി, ബോഹെമിയയിലെ ഒട്ടോക്കർ രണ്ടാമൻ ഓസ്ട്രിയ, സ്റ്റൈറിയ, കരിന്തിയ എന്നീ ഡച്ചികളുടെ നിയന്ത്രണം ഫലപ്രദമായി ഏറ്റെടുത്തു. 1278-ൽ ജർമ്മനിയിലെ റുഡോൾഫ് ഒന്നാമന്റെ മുന്നിൽ പരാജയപ്പെട്ടതോടെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭരണം അവസാനിച്ചു. അതിനുശേഷം, ഒന്നാം ലോകമഹായുദ്ധം വരെ ഓസ്ട്രിയയുടെ ചരിത്രം പ്രധാനമായും അതിന്റെ ഭരണ രാജവംശമായ ഹാബ്സ്ബർഗിന്റെ ചരിത്രമായിരുന്നു.
ഹംഗറിയിലേക്കുള്ള ഓട്ടോമൻ വ്യാപനം രണ്ട് സാമ്രാജ്യങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള പതിവ് സംഘർഷങ്ങളിലേക്ക് നയിച്ചു, പ്രത്യേകിച്ചും 1593 മുതൽ 1606 വരെയുള്ള നീണ്ട യുദ്ധത്തിൽ. തുർക്കികൾ ഏകദേശം 20 തവണ സ്റ്റൈറിയയിലേക്ക് കടന്നുകയറി, അതിൽ ചിലത് "കത്തുന്നതും കൊള്ളയടിക്കുന്നതും ആയിരക്കണക്കിന് അടിമകളെ എടുക്കുന്നതും".
അൾട്രാമൊണ്ടെയ്ൻ കത്തോലിക്കാ രാഷ്ട്രീയക്കാരുടെയും പുരോഹിതരുടെയും പിന്തുണയോടെ "റോമിൽ നിന്ന് അകലുക" പ്രസ്ഥാനത്തിന് തുടക്കം കുറിച്ചു, ഇത് ഷൊനെററിനെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നവരും "ജർമ്മൻ" ക്രിസ്ത്യാനികളോട് റോമൻ കത്തോലിക്ക സഭയെ വിട്ടുപോകാൻ ആഹ്വാനം ചെയ്തു.
അതേ വർഷം ജർമ്മൻ കോൺഫെഡറേഷൻ ) ഓസ്ട്രിയയുടെ പ്രസിഡന്റിന്റെ കീഴിൽ സ്ഥാപിതമായി. പരിഹരിക്കപ്പെടാത്ത സാമൂഹിക, രാഷ്ട്രീയ, ദേശീയ സംഘർഷങ്ങൾ കാരണം, ഒരു ഏകീകൃത ജർമ്മനി സൃഷ്ടിക്കുകയെന്ന ലക്ഷ്യത്തോടെ 1848 ലെ വിപ്ലവങ്ങളാൽ ജർമ്മൻ ഭൂമി നടുങ്ങി.
1815-ൽ വിയന്നയിലെ കോൺഗ്രസിൽ നിന്ന് ഭൂഖണ്ഡത്തിലെ നാല് ആധിപത്യശക്തികളിലൊന്നായും അംഗീകൃത മഹത്തായ ശക്തിയായും ഓസ്ട്രിയ ഉയർന്നുവന്നു.
ഇസ്ലാമിക നിയമ ക്രമങ്ങളായ ശരീഅത്ത് പൂർണ്ണമായി മുറുകെ പിടിച്ചു ഫിഖ്ഹ് ഇൽ അറിവ് നേടിയതിനു ശേഷമായിരിക്കണം ത്വരീഖത്തിലേക്കുള്ള സഞ്ചാരം ആരംഭിക്കേണ്ടത്. ഇതിനായി ആത്മീയാന്വേഷകൻ സനദ് ഉള്ള ഒരു ഗുരുവിനെ കണ്ട് പിടിക്കേണ്ടതായിട്ടുണ്ട്. മുറബ്ബി , മുർഷിദ് എന്നിങ്ങനെയാണ് ഈ ഗുരുക്കന്മാർ അറിയപ്പെടുക.
ഏതെങ്കിലും സാധക മാർഗ്ഗങ്ങളുടെ ആചാര്യന്മാരോ, അവരിൽ നിന്നും ഇജാസിയ്യത്ത് ലഭിച്ച സാധക മാർഗ്ഗ പരിശീലനത്തിൽ സമാപ്തി കുറിച്ചവരോ ആണ് ഗുരുക്കന്മാരായി പരിഗണിക്കപ്പെടുക. അധിക പക്ഷവും ഇത്തരം ഗുരുക്കന്മാർ സാവിയ/തകിയ/രിബാത്വ്/ ഖാൻഖാഹ് എന്നിങ്ങനെ അറിയപ്പെടുന്ന സൂഫി സന്യാസി മഠങ്ങളുടെ അധികാരികളായിരിക്കും. ഇസ്തിഖാമ എന്നാണു ഇത്തരം പരമ്പരകൾ വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുക. ഇതല്ലാതെ സയ്യിദുത്ത്വാ ഇഫത് എന്ന രീതിയിൽ ഉള്ള സൂഫി ഗുരുക്കന്മാരും ഉണ്ട്. ഗുരുക്കന്മാരിൽ ഈ രണ്ടാമത്തെ വിഭാഗം മണ്മറഞ്ഞു പോയ മഹത്തുക്കളാണ്. സൂഫി സരണികളിൽ പ്രാഗൽഭ്യം നേടുന്നതോടെയാണ് ഇത്തരം ഗുരുക്കന്മാരുടെ സരണിയിൽ പ്രവേശിക്കാനാവുക. ആത്മീയോന്നതി നേടിയവർക്ക് ആത്മാക്കളുമായി സംവദിക്കാൻ കഴിയുമെന്നും അവരിൽ നിന്നും ഉപദേശ നിർദ്ദേശങ്ങൾ സ്വീകരിക്കാനാകുമെന്നും വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.
ശരീഅത്ത് ബാഹ്യ ശുദ്ധീകരണത്തിനാണെങ്കിൽ ത്വരീഖത്ത് ആന്തരിക ശുദ്ധീകരണത്തിനാണ് എന്നാണ് സൂഫികൾ നിർവചിക്കുന്നത്. ബാഹ്യശുദ്ധീകരണം യാത്രയുടെ തുടക്കമായി സൂഫികൾ വിശേഷിപ്പിക്കുന്നു.അസ്സൈറു ബില്ലാഹ് എന്ന ശരീഅത്ത് പിന്നിട്ട് ത്വരീഖത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്ന വ്യക്തി അസ്സൈറു ഇലല്ലാഹ് ആരംഭിക്കുന്നു.
ഈ ആത്മീയ യാത്രയിലെ മഖാമുകൾ പിന്നിടാൻ നിരവധി ഘട്ടങ്ങൾ ത്വരീഖത്ത് സഞ്ചാരി പിന്നിണ്ടേണ്ടതായിട്ടുണ്ട്
ഹയാഅ്‌ , ഇഖ്‌ലാസ് , തൗബ , സുഹ്ദ് , മുജാഹദ , സ്വബ്ർ , എന്നിവകൾ ആർജ്ജിച്ചു ഉസ്ലത്ത് , ഖൽവത്ത് , സുകൂത്ത് , സലാഅ്‌ , മുറാഖബ പോലുള്ള രിയാള കൾ സ്വായത്തമാക്കുമ്പോൾ അനാനിയ്യത് നശിച്ചു സ്രഷ്ടാവുമായുള്ള മറ നീക്കപ്പെടുമെന്നു സൂഫികൾ കരുതുന്നു. അനാനിയ്യത്തിനെ ഇല്ലായ്മ ചെയ്യാനും, ആത്മാവിനെ നിയന്ത്രണത്തിലാക്കാനായി ചിലർ നിരന്തരോപവാസങ്ങളും, പരുക്കൻ വസ്ത്രങ്ങളണിഞ്ഞു വെയിലും, തണുപ്പും വകവെക്കാതെയുള്ള ജീവിതവുമൊക്കെ നയിക്കും.
ഈ പ്രണയ യാത്രയുടെ പരിസമാപ്തി കുറിക്കുന്നത് ഹഖീഖത്തിലാണ്. അസ്സൈറു ഫില്ലാഹ് എന്നാണിതിനെ വിശേഷിപ്പിക്കുക. ഹഖീഖത്തിൽ നിന്നും പരിസമാപ്തി കുറിക്കുന്ന മഅരിഫഅത്തിലെത്തുന്ന ഘട്ടത്തിൽ സഞ്ചാര പഥികന് വിവിധ ഉന്മാദ അവസ്ഥകളായ അഹ്‌വാൽലുകൾ തരണം ചെയ്യേണ്ടതായി വരും. ഇത്തരം ഹാലുകളുടെ അവസാന ഘട്ടത്തെ ഫന എന്ന പേരിലാണ് വിശേഷിപ്പിക്കപ്പടുന്നത്.
മജ്ദൂബും എന്നാണ് ഉന്മാദ അവസ്ഥയിലുള്ള സൂഫികളെ വിശേഷിപ്പിക്കുക. വളരെ ചുരുക്കം ആത്മീയ അന്വേഷകർ മാത്രമേ ഈ ഘട്ടങ്ങളിലൊക്കെ എത്തിച്ചേരുകയുള്ളു. അപ്രകാരം ഫനയെന്ന ഉന്മാദ അവസ്ഥയിൽ നിന്നും മുക്തമാകുന്നവർ അതിലും ചുരുക്കമായിരിക്കും. ഫനയും കഴിഞ്ഞു മഅ്‌രിഫത്ത് എന്ന അതീന്ദ്രയ ജ്ഞാനം കരഗതമാകുന്നതാണ് ത്വരീഖത്തിലെ അവസാന ഇടം. ഇത് പ്രാപ്യമായാൽ പിന്നെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഫലമായി സ്ഥാനമാനങ്ങൾ കൂടി കൊണ്ടിരിക്കും. അസ്സൈറു ഇലല്ലാഹ്’ അവസാനിക്കുകയാണ്.ഇതിന്നു ശേഷം ‘അസ്സൈറു ഫില്ലാഹ്’ അവസാനമില്ലാതെ തുടർന്ന് കൊണ്ടിരിക്കുകായും ചെയ്യും.
റാത്തീബ്, മൗലൂദ്, ഔറാദ്, ദിഖ്ർ ഹൽഖകൾ, ദാറൂദ്, ധ്യാനവേളകൾ എന്നിങ്ങനെയുള്ള അനുഷ്ഠാന മുറകൾ എല്ലാ ത്വരീഖത്തുകൾക്കും പൊതുവായി ഉണ്ടാകും. ഒറ്റ നോട്ടത്തിൽ ഇവകൾ തമ്മിൽ സാമ്യത തോന്നുമെങ്കിലും ആചാര രീതികളും ചൊല്ലുന്ന സ്തോത്രങ്ങളും രീതികളുമൊക്കെ വ്യത്യസ്തമായിരിക്കും. ഇത്തരം ചടങ്ങുകൾക്കിടയിൽ ത്വറബ് നശ്വ ഗൈബ് ഉണ്ടാവുകയും റഖ്സ്വ് എന്ന പരിസരം മറന്നെന്ന പോലുള്ള ചലനങ്ങൾ ഉണ്ടാകുകയും ചെയ്യും. മൗലവിയ്യ ദർവീശുകൾ കറങ്ങുകയാണ് ചെയ്യാറെങ്കിൽ ശാദുലിയ്യ മാർഗ്ഗത്തിൽ അവ ഇളകിയാടലാണ്.
ആത്മീയ അനുഭൂതി കരസ്ഥമാക്കാൻ നശീദ്, ഖസീദഃ, മനാഖിബ്, ശ്രുതിമധുരമായ വേദ പാരായണം, ഖവ്വാലി, ഗിനാഅ് , പോലുള്ള സമാഃ സദസ്സുകളും, സൂഫിയാന കലാമുകളിൽ പെട്ട ശ്യാരി , റുബായി, നഅ്ത്ത് കവിതാസദസ്സുകളും, മുശാഅറ കവി സദസ്സുകളും വിവിധ ത്വരീഖത്തുകളുടെ ഭാഗമായി സംഘടിക്കപ്പെടാറുണ്ട്. റബാബ്, ഊദ്, സിത്താർ, ബുൾബുൾ, ഷാഹിബാജ, ദഫ്, അറബന പോലുള്ള സംഗീത ഉപകരണങ്ങളുടെ വികാസവും ചില ത്വരീഖത്തുകളുടെ ഭാഗമായി വളർന്നു വന്നവയാണ്.
ഗുരുക്കന്മാരുടെ കീഴിൽ ശിഷ്വത്വം നേടിയെത്തുന്നവരെ മുബ്തദീ എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കുന്നു. പരിശീലനത്തിൽ വിജയിച്ചാൽ മുത്തദറിജ് ആകും അതോടെ അയാൾ ശിഷ്യനായി സാധക മാർഗ്ഗത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്നു. ശൈഖിനെ ബൈഅത്ത്അനുസരണ പ്രതിജ്ഞ ചെയ്തു കൊണ്ടാണ് ത്വരീഖത്തിലേക്കുള്ള പ്രവേശനം സാധ്യമാവുക .നെഞ്ചിൽ കൈ വെച്ചോ, ആലിംഗനം ചെയ്തോ, കാതിൽ ചൊല്ലിയോ വിർദ് ആയി സ്തോത്രങ്ങളും, ഖിർക്കയെന്ന വസ്ത്രങ്ങളും നൽകുന്നതോടു കൂടി തസ്ക്കിയ , തർബ്ബിയ്യത്ത് , സുലൂക്ക് എന്നീ പക്രിയകൾക്കു തുടക്കം കുറിക്കപ്പെടും. ഇതോടെ ശിഷ്യനെ സംസ്കരിച്ചെടുക്കേണ്ട ചുമതല ഗുരുവിൽ നിക്ഷിപ്തമാകുന്നു. ഒരു ജഡം പോലെ ശിഷ്യൻ ഗുരുവിനോ, ഗുരു നിയമിക്കുന്ന നിർവ്വാഹകനോ കീഴൊതുങ്ങി നിൽക്കണമെന്നാണ് ചട്ടം. പരിശീലന കളരിയിൽ യഥാക്രമം മുരീദ്, സാലിക് , മജ്ദൂബ് , മുതദാറക് എന്നീ സ്ഥാനങ്ങൾ താണ്ടി ശിഷ്യൻ ഗുരു സ്ഥാന ലബ്ധി നേടും.
അതേ പ്രകാരം ഓരോ മാർഗ്ഗങ്ങളുടെയും സിൽസിലകൾ വ്യത്യസ്തമായിരിക്കുമെങ്കിലും സംഗമ സ്ഥാനം മുഹമ്മദ് ആയിരിക്കും. ഭൂരിപക്ഷ പരമ്പരകളും അലി വഴി കടന്നു പോകുമ്പോൾ ചുരുക്കം ചിലവ അബൂബക്കർ ,സൽമാനുൽ ഫാരിസി എന്നിവരിലൂടെയും സഞ്ചരിക്കുന്നു. നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ കാലയളവിൽ സാധക മാർഗ്ഗങ്ങളും ഉപ സാധക മാർഗ്ഗങ്ങളുമായി ഇത്തരത്തിൽ ആയിരത്തിലധികം സരണികൾ ജന്മം പൂണ്ടിട്ടുണ്ടെങ്കിലും നൂറോളം സാധക മാർഗ്ഗങ്ങൾ മാത്രമാണ് ഇന്നും സജീവ സാന്നിധ്യമറിയിച്ചു നിലനിൽക്കുന്നത്. അതിൽ നാൽപത് വിപുലമായ രീതിയിൽ പ്രചാരമുള്ളവയാണ്. ഖ്വാജാ മുഈനുദ്ദീൻ ചിശ്തി, അബ്ദുൽ ഖാദിർ ഗീലാനി , ബഹാഉദ്ദീൻ നഖ്ശ്ബന്ദ് ബുഖാരി, അബൂ നജ്ബ് സുഹ്റവര്ദി എന്നീ സൂഫി സന്യാസികളുടെ സാധക മാർഗ്ഗങ്ങളായ ചിശ്തിയ്യ, ഖാദിരിയ്യ, നഖ്ശ്ബന്ദിയ്യ, സുഹ്റവര്ദിയ്യ ത്വരീഖത്തുകളാണ് ഇന്നുള്ള സാധക മാർഗ്ഗങ്ങളിൽ പ്രധാനപ്പെട്ട നാലെണ്ണം.
മുഹമ്മദ് നബിയുടെ കാലത്ത് യമനിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന ഉവൈസുൽ ഖർനി എന്ന ആധ്യാത്മിക സന്യാസിയുടെ സാധക മാർഗ്ഗമായ ഉവൈസിയ്യ സരണിയാണ് ഏറ്റവും പഴക്കം ചെന്ന സാധക മാർഗ്ഗം. പിന്നീട് ഹസ്സൻ ബസ്വരി ദുന്നൂനൂൽ മിസ്രി, ജുനൈദുൽ ബാഗ്ദാദി എന്നിവരുടെ സാധക മാർഗ്ഗങ്ങളായ ഹസ്സനിയ്യ ജുനൈദിയ്യ എന്നിവയും പ്രശസ്തി നേടി. ഓരോ ആചാര്യന്മാരുടെ ചിന്താധാരകളോട് ചേർന്ന് ഉപ സാധക മാർഗ്ഗങ്ങളും പിന്നീട് രൂപപ്പെട്ടു. ഓരോ ത്വരീഖത്തും ഓരോ സാഹോദര്യ സംഘടനയായാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്. എല്ലാ ത്വരീഖത്തുകളുടെയും ആരാധന ആചാര രീതികളിൽ വ്യത്യസ്തത ദർശിക്കാമെങ്കിലും എല്ലാ എല്ലാമാർഗ്ഗങ്ങളുടെയും അടിസ്ഥാന സ്രോതസ്സ് ഉവൈസുൽ ഖർനി, ഹസ്സൻ അൽ ബസ്വരി ജുനൈദുൽ ബാഗ്ദാദി തുടങ്ങിയ ആദ്യ കാല സൂഫി ജ്ഞാനികളുടെ സാധക മാർഗ്ഗങ്ങളാണ്.
ദൈവത്തിലേക്ക് കൂടുതൽ അടുക്കാനായി ചിട്ടപ്പെടുത്തിയ ആരാധന ആചാര ക്രമങ്ങൾ അടങ്ങിയ സാധക മാർഗ്ഗമായി ത്വരീഖത്തിനെ വിശേഷിപ്പിക്കാം. ആത്മാവിനെ സ്ഫുടം ചെയ്തെടുക്കാനായി പ്രശസ്ത സൂഫി സന്യാസികൾ പരിശീലിച്ചതും, പരിശീലിപ്പിച്ചതും , ശിഷ്യർക്കായി ചിട്ടപ്പെടുത്തിയതുമായ സാധക മാർഗ്ഗങ്ങളാണ് അതത് സ്ഥാപക ആധ്യാത്മിക ഗുരുക്കന്മാരുടെ പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന ത്വരീഖത്തുകൾ. ഖുർആൻ, പ്രവാചക ചര്യ എന്നിവകളിൽ നിന്നുമുള്ള ഖനനമാണ് എല്ലാ സാധക മാർഗ്ഗങ്ങളുടെയും സ്രോതസ്സെന്നു സൂഫികൾ അവകാശപ്പെടുന്നുണ്ടെങ്കിലും നവീന വാദികളായ മുസ്ലിങ്ങൾ ഇതിനെ പ്രമാണികമല്ലാത്ത മത വിരുദ്ധ പ്രവർത്തി ആയാണ് വിലയിരുത്തുന്നത്.
വുസ്വൂൽ, മുകാശഫ , മുശാഹദ , മുആയന , ഹുളൂർ തുടങ്ങി ഓരോ മഖാമുകൾ പിന്നിടുമ്പോൾ കശ്ഫ് , കറാമത്ത് തുടങ്ങിയ ഗുണങ്ങൾ ഇതിൻറെ ഫലമായി യോഗി കൈവരിക്കുമെന്ന് സൂഫി ആചാര്യമാർ വിവരിക്കുന്നു. മഖാമുൽ ഖൗഫ്‌ , മഖാമുർ റജാഅ്, മഖാമുൽ മുറാഖബ, മഖാമുൽ ഗൈബത്ത്‌, മഖാമുൽ ഹുളൂർ എന്നിങ്ങനെയാണ് ഈ പടവുകൾ വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്നത്.
പരമ്പര ഇല്ലാത്ത, ശരീഅത്ത് അനുസരിക്കാത്ത സൂഫി സരണികളെയാണ് വ്യാജ ത്വരീഖത്ത് എന്ന് വിശേഷിക്കപ്പെടുന്നത്. ഇത്തരം ആളുകൾ വിവിധ മതങ്ങളുടെ ആരാധനാ രീതികൾ പിന്തുടരുകയും ലഹരിയോ, ദ്രാക്ഷാരസം പാനം ചെയ്തോ, മയക്കുമരുന്നുപയോഗിച്ചോ ആത്മീയ അനുഭൂതി കരസ്ഥമാക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നവരുമാണെന്നാണ് പ്രധാന ആരോപണങ്ങൾ
ഇസ്ലാമിലെ ആധ്യാത്മിക മാർഗ്ഗമാണ് ത്വരീഖത്ത് . സരണി, വഴി, പാത, രീതി എന്നൊക്കെയാണ് ഈ വാക്കിന്റെ ഭാഷാർത്ഥം. ഈ മാർഗ്ഗത്തിലൂടെയാണ് സൂഫിസത്തിലേക്കുള്ള പ്രയാണം ആരംഭിക്കുന്നത് എന്നത് കൊണ്ട് തന്നെ മുസ്ലിം ആത്മീയ വാദികളായ സൂഫികളുമായാണ് ത്വരീഖത്ത് ഇഴ പിരിഞ്ഞു ചേർന്നിരിക്കുന്നത്.
സ്വൂഫികളുടെ സാങ്കേതിക പ്രയോഗ പ്രകാരം ശരീഅത്ത് പദവിയിലുള്ളവർ ‘ ത്വാലിബീൻ’ അന്വേഷി എന്നും, ത്വരീഖത്ത് പദവി കരസ്ഥമാക്കിയവർ ‘സാ ഇരീൻ’ എന്നും, ഹഖീഖത്ത് പദവിയിലുള്ളവർ ‘വാസ്വിലീൻ’ എന്നും വിശേഷിക്കപ്പെടുന്നു.
ശരീഅത്ത് കപ്പലാണ് ത്വരീഖത്ത് സമുദ്രവും ഹഖീഖത്ത് അമൂല്യമായ പവിഴവും. കപ്പലില്ലാതെ കടലിൽ മുങ്ങി പവിഴം വാരുവാൻ സാധ്യമല്ല
ദൈവത്തെ മാത്രം കാംക്ഷിച്ച് കൊണ്ടുള്ള കർമ്മങ്ങളും കർമ്മങ്ങളും ജീവിതഭദ്രതയും മുറുകെ പിടിക്കലാണ് ത്വരീഖത്ത്
ഈ വർഗ്ഗത്തിലെ പന്നികൾക്ക് വെള്ള നിറമായിരിക്കും. നീളമുള്ളതും തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്നതുമായ ചെവി, നീളം കൂടിയ കഴുത്ത്, ഉടൽ എന്നിവയുൾല ഇവയുടെ തല ചെറുതായിരിക്കും. കൂടുതൽ തീറ്റപരിവർത്തനശേഷി, പ്രത്യുത്പാദനശേഷി എന്നിവയുള്ള ഈ വർഗ്ഗത്തിന്‌ കലോറി കൂടിയ തീറ്റ നൽകിയാൽ മാംസഗുണം കുറയുന്നതായി കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്. കൂടാതെ ബലം കുറഞ്ഞ കാലുകളാണ്‌ പ്രധാന പോരായ്മയായി ചൂണ്ടിക്കാണിക്കപ്പെടുന്നത്.
യൂറേഷ്യയാണ് ഇവയുടെ ജന്മസ്ഥലം. സൂയിഡേ കുടുംബത്തിൽ സുസ് ജനുസിലാണ് പന്നികളെല്ലാം ഉൾപ്പെടുന്നത്. അമിതാഹാരം, വൃത്തിയില്ലായ്മ എന്നിവയാണ് പന്നിയുടെ ചില കുപ്രസിദ്ധമായ പ്രത്യേകതകൾ. ബുദ്ധിപരമായി വളരെ മികച്ച ജീവിവർഗ്ഗമാണു പന്നി. എന്നാൽ ഇവയുടെ ബുദ്ധിപ‍രമായ വികാസം അധികം അറിയപ്പെടാത്ത ഒരു പ്രത്യേകതയാണ്. പെക്കാറിയാണ് ഇന്ന് ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവയിൽ പന്നിയുടെ ഏറ്റവും അടുത്ത ബന്ധു.
ചുവപ്പ്, മഞ്ഞ, സുവർൺന നിറങ്ങളിൽ കാണപ്പെടുന്ന ഒരു പന്നിയിനമാണീത്. മുന്നോട്ട് തള്ളി നിൽക്കുന്ന ചെവിയാണ്‌ ശാരീരിക ലക്ഷണങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുന്ന ഒരു വസ്തുത. ഇവയുടെ മാംസത്തിൽ അടങ്ങിയിട്ടുള്ള കൊഴുപ്പിന്‌ കട്ടിക്കുറവായതിനാൽ മാംസഗുണത്തിന്‌ പേരുകേട്ട പന്നിയിനമാണിത്. പ്രതികൂല കാലാവസ്ഥയെ അതിജീവിക്കാനുള്ള കഴിവും ഇതിന്റെ എടുത്തുപറയാവുന്ന ഒരു സവിശേഷതയാണ്‌.
ഈ പന്നിയിനത്തിന്റെ ജന്മദേശം ഇംഗ്ലണ്ടാണ്‌. നിവർന്നതും നീളം കുറഞ്ഞതുമായ ചെവി, വളഞ്ഞ പിൻ‌ഭാഗം, കുഴിഞ്ഞ മുഖം, എന്നിവയാണ്‌ പ്രകടമായ ലക്ഷണങ്ങൾ. കൂടാതെ ഉയർന്ന വളർച്ചാ ശേഷി, കൂടുതൽ തീറ്റ പരിവർത്തനശേഷി എന്നിവയും ഒറ്റ പ്രസവത്തിലെ കുട്ടികളുടെ എണ്ണം കൂടുതലുമാണ്‌. ചൂട് സഹിക്കാനുള്ള ശേഷിക്കുറവാണ്‌ പ്രധാന പോരായ്മയായി കൺറ്റുവരുന്നത്.
കുളമ്പുള്ള ഒരു മൃഗമാണ് പന്നി. ഇതിനെ ഇറച്ചിക്കായും തുകലിനായും മറ്റാവശ്യങ്ങൾക്കായും പുരാതന കാലം മുതലേ മനുഷ്യൻ വളർത്തുന്നുണ്ട്. ഇപ്പോൾ വൈദ്യശാസ്ത്ര ഗവേഷണങ്ങളിൽ പരീക്ഷണങ്ങൾക്കായും ഇവയെ ഉപയോഗിക്കുന്നുണ്ട്. മനുഷ്യനുമായി ദീർഘകാലത്തെ ബന്ധമുള്ളതിനാൽ പണ്ടുമുതലുള്ള ചിത്രകലയിലും പഴഞ്ചൊല്ലുകളിലും മറ്റും പന്നിയെ പരാമർശിക്കുന്നതായി കാണാം.
ഈ ഇനത്തിന്റെ ജനദേശം അമേരിക്കയാണ്‌. കറുത്ത നിറത്തിലുള്ള ശരീരമാണിവയ്ക്കുള്ളത്. പക്ഷേ, കഴുത്തിനുചുറ്റും വെള്ള നിറത്തിൽ വളയം കാണപ്പെടുന്നു. നേരെ നിൽക്കുന്ന ചെവി, നീളമുള്ള മുഖം എന്നിവയാണ്‌ ലക്ഷണങ്ങൾ. ഉയർന്ന ഉത്പാദനക്ഷമത, മാതൃഗുണം, മെച്ചപ്പെട്ട തീറ്റപരിവർത്തനശേഷി, ഗുണമേന്മയുള്ള മാംസം എന്നിവ ഇവയുടെ പ്രത്യേകതകളാണ്‌.
കേരളത്തിൽ പൊതുവേ അറിയപ്പെടുന്ന പന്നിയിനങ്ങൾ ലാന്റ് റേസ്, ലാർജ് വൈറ്റ് യോർക്‌ഷയർ, ഡ്യൂറോക്ക്, ഹാം‌പ്‌ഷയർ, ബെർക്‌ ഷയർ, പോളണ്ട് ചൈന, പൈട്രെയൻ എന്നിവയാണ്‌ ഇവയെക്കൂടാതെ ടോപിഗ്സ് , ഹൈപർ, സേഗേർസ്, കാംബെറോ മുതലായ സങ്കരയിനങ്ങളും ആഗ്ഗോളതലത്തിൽ വ്യാവസായികമായി വളർത്തുന്ന പന്നിയിനങ്ങളാണ്‌.
പന്നി ഔഷധഗുണമുള്ള ഒരു മൃഗമാണ്. പന്നിയുടെ നെയ്യ് തളർവാതത്തിനുള്ള പഞ്ചസ്നേഹക്കുഴമ്പ് കാച്ചാൻ ഉപയോഗിക്കുന്നു. കൂടാതെ പന്നിയുടെ കുളമ്പ്, തേറ്റ എന്നിവ അപസ്മാര രോഗത്തിനും ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്.
1921 നവംബർ 20, വെള്ളപ്പട്ടാളം പിടികൂടിയ തടവുകാരെ അടച്ചിട്ട ചരക്കുവണ്ടികളിൽ ജയിലുകളിലേക്കയച്ചു. കാറ്റും വെളിച്ചവും കടക്കാത്ത സാമാനവണ്ടികളിൽ പലപ്പോഴായി ഏകദേശം 300 മാപ്പിളത്തടവുകാരെ മിലിട്ടറി ക്യാമ്പുകളിലെത്തിച്ചതായി വാഗൺ ട്രാജഡി വിചാരണവേളയിൽ തെളിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. രണ്ടായിരത്തോളം സമരക്കാരെ 32 തവണയായി ആന്തമാനിലേക്കും കോയമ്പത്തൂരിലേക്കും പലഘട്ടങ്ങളിൽ നാടുകടത്തി. കേണൽ ഹംഫ്രിബ്, സ്‌പെഷ്യൽ ഓഫിസർ ഇവാൻസ്, ജില്ലാ പട്ടാള മേധാവി ഹിച്ച്‌കോക്ക്, ആമു സൂപ്രണ്ട് എന്നിവരായിരുന്നു ഇതിന് നേതൃത്വം വഹിച്ചത്. പട്ടാള ഓഫീസറായ ഹിച് കോക്കാണ് പുറത്തുള്ളവർ കലാപകാരികളെ കാണുന്നതു തടയാൻ തന്റെ ആശയം നടപ്പാക്കിയത്. നവംബർ 10 മുതൽ നാടിന്റെ നാനാ ഭഗത്തു നിന്നും മലബാർ കലാപത്തിന്റെ പേരിൽ നിരവധി പോരാളികളെ അറസ്റ്റ് ചെയ്യാൻ തുടങ്ങിയിരുന്നു. മലബാറിലെ ജയിലുകൾ നിറഞ്ഞുകവിഞ്ഞു. അധിക പേരെയും കള്ളക്കേസ് ചമച്ചായിരുന്നു പോലീസ് പിടികൂടിയത്. പുലാമന്തോൾ പാലം പൊളിച്ചെന്നായിരുന്നു വാഗണിലടച്ചവരിൽ ചുമത്തിയ കുറ്റം.