polyglot-tagger/wikipedia-language-snippets-filtered huggingface dataset:
Voaporofo fa diso izany tamin'ny alalan'ny test ara-peo ; ireo kapila ireo dia mandeha amin'ny hafaingam-pihodinana ambany kokoa noho ny hafaingana tokony ihodinany (ohatra: 5.400 fhd/min ho an'ireo kapila manana hafaingana 7.200 fhd/min)
Raha mbola mivoatra amin’ny alalan’ny fampitomboana ny isan’ny lalana ao amin’ny kapila ary ny isan’ny fari-kapila isaky ny lalana ny hakitroka ara-belarana, ny isan’ny fari-kapila isaky ny lalana ihany no mampitombo ny taham-pamindran’angona ho an’ny hafaingam-pihodinana iray.
Taty aoriana, dia natsofoka tao anatin'ny blaokin'angona ny faritra fanaovana sync fa mbola format-ena eny amin'ny ozinina foana izy ireo (ao amin'ny fenitra SCSCI dia misy faritra FORMAT izay mandraikitra fanindroany ny fampahalalan'ny velarana rehetra, fa tsy apetraka amin'ny kapila rehetra ilay izy).
Nihatsara ho lasa -45% ny vidy isak'oktetin'ny kapila nandritry ny taona 1990-2000, ary nijanona tamin'ny 2010 noho ny fahasimban'ny ozinina tamin'ny tondra-drano tany Tailandy ary ny fahasarotana ny fivadihana amin'ny teknolojia vaovao.
Ny lalana lavitra indrindran'ny afovoan-kapila no atao ho fitombohan'ny kapila (tsy ohatra ireo CD/DVD izay mampiasa ny toerana akaiky indrindran'ny afovoan-kapila ho fitombohan'ny kapila), satria eo amin'izany toerana izany no tena ahazoana taham-pamindran'angona ambony indrindra.
Ireo fitaovana ireo dia ahitana fakan-tsary, mpandrefy fampahainganana, mpandrefy haavo, mpandrefy tsindry, famantaranavaratra, mpandrefy fototnaa, mpikajy, finday, efijery kasihina, GPS, mpaneho sarin-tany, famoaham-peo, mpandaha-potoana, famantaranandro, karatra SD fantatry ny solosaina ho mpitahiry ambongadiny ary vatoaratra azo fahanana.
Tamin'ny 1999, dia nandefa ny finday enti-tanana toa ny famantaranandro i Samsung, ny SH-WP10, manana antenina izy io, efijery LCD toka-doko, ary fahafaha-miteny mandritry ny 90 minitra amin'ny alalan'ny famoaham-peo ary mikrôfôna ao anatin'ilay famantarananadro.
Ny fampianaran' ny bodisma mikasika ny andriamanitra sy ny fomban' andriamanitra dia tsy itoviany amin' ny an' ny fivavahana hafa: azo heverina ho fivavahana tsy manana andriamanitra mpamorona ny bodisma; satria tsy misy firesahana momba izany ao amin' ny ankamaroan' ny sampan' ny bodisma.
Ny fitsaohana sy ny fanompoam-pivavahana amin' i Bodà, amin' ny maha bhagavat azy, dia mandray anjara lehibe ao amin' ny sampana teravada sy ao amin' ny sampana mahaiana, izay manao an' i Bodà ho Bodhi manana ny vatam-pisehoana telo sosona atao hoe trikāya.
Ny sampan' ny bodisma dia atao hoe sekolin' ny bodisma ihany koa, izay zana-pizaràn' ny foto-pampianaran' i Boda, izay niseho taorian' ny nahafatesany, vokatry ny adihevitra momba ny zavatra sasany momba ny fitsipi-pifehezana ao amin' ny fiainan' ny moanina na momba ny fampianarana.
Fitambarana fanao misandrahaka ny bodisma ka hita ao ny fandinihan-tena, ny vavaka, ny fanatitra, ny fitandremana ara-pitondrantena, ny hevitra ara-psikôlôjia sy ara-pilôzôfia; ny fampianarana momba ny fahaterahan' izao rehetra izao sy ny fiheverana momba izany, ka ny fomba fijerin' ny "voafoha" no entina manakatra izany rehetra izany.
Ny bodisma teravada dia endriky ny bodisma izay manjaka ao Azia Atsimo sy Azia Atsimo-Atsinanana (Srilanka, Tailandy, Kambôdia, Birmania, Laôsy, faritra sasany ao Vietnamy), ny Sinoa ao Indônezia sy ao Malezia ary ny foko ao amin' ny tapany atsimo-andrefan' i Sina.
Izy ireo dia mampiasa onja lava fa tsy onja fohy na onja afovoany, satria tsy iharan'ny fiovana vokatry ny soson-drio ny onja; noho izy ireo miely amin'ny alalan'ny tany fa tsy amin'ny alalan'ny lanitra, ka tsy miovaova ny fotoam-pielezany.
Ny Mishneh Torah, izay asasoratra momba ny lalàna jiosy tamin' ny faramparan' ny taonjato faha-12 nosoratan' i Moses ben Maimon , dia manambara fa "vato fanafintohinana izay nahatonga "ny ankamaroan' ny olona eran' izao tontolo izao ho voafitaka sady hanompo andriamaitra hafa fa tsy ny Tompo" i Jesoa.
Milaza ny Jiosy fa tsy nahatanteraka ireo faminaniana ny amin' ny hanamboarana ny Tempoly Fahatelo , momba ny famerenana indray ny Jiosy ho any Israely , momba ny famerenana ny fandriam-pahalemana ety ambonin' ny tany ary ny fampiraisana ny olombelona rehatra eo ambany fahefan' ny Andriamanitr' i Israely .
Ny fanehoana an' i Îsâ ao amin' ny Kor'any dia manome azy koa anjara asa araka eskatôlôjia: ny fiverenany eto an-tany, amin' ny maha Miozolmana azy, no famantarana ny fahataperan' izao tontolo izao sy ny andron' ny fitsarana farany, fa hadita maro no maneho azy ho ny mpiara-dia lehibe amin' i Mahdi, Mpamonjin' ny andro farany.
Ny ampahany lehibe Hong Kong ny Cantonese-miteny maro an'isa avy amin'ny mpifanolo-bodirindrina, ao amin'ny faritanin'i , izay ny mpiasa mahay nandositra taorian'ny fitondrana kominista nitondra ny Shina tamin'ny 1949 ary taty aoriana voadiony ny mponina tamin'ny 1960.
Taorian'ny faharesen'ny Shina ao amin'ny Voalohany ôpiôma ady ny Britanika Fanjakana, Hong Kong lasa Britanika zanatany amin'ny mandrakizay cession an'i Hong Kong Island, nanaraka ny Kowloon Peninsula tamin'ny 1860 sy ny 99-taona lease ny faritany vaovao tamin'ny taona 1898.
Any Etazonia, ny Filan-kevitra Nasionaly ho amin’ny Fianarana ara-tsosialy dia manambara fa ny tanjon'ny fampianarana ara-tsosialy dia ny "hampianatra ireo mpianatra ny votoatin’ny fahalalana, fahaiza-manao, ary ny hasin’ny olom-pirenena ilaina ho amin’ny fanatanterahana ny andraikitry ny olom-pirenena ao amin'ny demokrasian’ny fandraisana anjara."
Ny orinasa iraisam-pirenena sasany, toy ny Microsoft, dia nanomboka nitarika ny mpamorina pôlitika sy ny mpampiasa vola hamatsy vola fanampiana ho an’ny fanabeazana Ny fanjakana amerikanina sy ny fitondram-panjakana federaly ihany koa dia nametraka ny fianarana ny fanatontoloana ho laharam-pahamehana amin’ny fahazoana mpiasa tsara hofana .
Ny fandaharana "dia mampahafantatra, ary mampirisika ny mpampianatra mba hampahafantatra ny mpianatra ny olan’ny fanatontoloana." Ny fampianarana ambaratonga ambony dia nanaraka akaiky ny fampidirana ny taranja fampianarana ny firaisam-pirenena amin’ny fandaharam-pianarana.
“Fiovana eo amin’ ny trangam-piainana. ny hafaingan’ ny fivoarana dia mifandray akaiky amin’ ny fitombon’ ny fifandraisana, ary ny fandrosoan’ ny teknôlôjian’ ny vaovao sy ny serasera tao anaty ny fotoana fohy.ny fanatontoloana dia sehom-piaina izay tsy ahafahana miala”.
Betsaka ny vokatsoa azo amin’ ny fampidirana ny fahalalana ny fanatontoloana amin’ ny fanabeazana, ahitana ny fahazahoana ny fahasamihafana ara-kolontsaina, ny fahatsapan’ ny fiarahamonina ny fanatontoloana, ary ny fahaizana mitsikera ny olana mikasika ny raharaham-bahiny.
Nitombo tokoa ny isan'ny olona miditra ao amin'ity sehatra ity tao anaty taona vitsy miaraka amin’ny "ny sehatry ny Fikambanana tsy miankina amin’ny fanjakana ankehitriny izay faha-8 amin’ny toekarena lehibe indrindra eran’izao tontolo izao . mampiasa olona efa ho 19 tapitrisa ."
Mety ho tafiditra amin’izany ny fiasana anatin’ny faritra nisy ady na loza voajanahary, ny fanatsarana ny tolotr’asam-bahoaka eo amin'ny fiaraha-monina an-dalam-pandrosoana na ny fanampiana ny sehatra tsy miankina amin'ny alalan'ny lasitra amin’ny raharaham-barotra sy ny fitombon'ny tsena .
Ny fianarana ny fanatontoloana dia mahakasika sehatra isan-karazany toy ny fifandraisan’ ny tsena, ny fifamoivoizan’ ny entana, ny fifandraisana maneran-tany sy ny fanjifiana, ny mpitsoa-ponenana, ny mpifindra monina ary ny fifamoivoizan’ ny olona maneran-tany .
Antony efatra hisian’ ny fianarana ny fanatontoloana ny fiarovam-pirenena sy ny fifampiraharahana iraisam-pirenena na diplômasia, ny olom-pirenena mahaomby ao anaty ny fandraisana anjara demôkratika, ny fifaninana maneran-tany ao anatin’ ny tontolon’ ny tsena ary ny filàna hidirana amin' ny sehatry ny fanampiana sy ny fampandrosoana.
Ireo manam-pahaizana ireo dia mino fa mba hahafantarana tanteraka ny olana misy eo amin’izao tontolo izao dia tsy maintsy manaiky ny mpianatra fa ny fomba fijeriny dia tsy voatery ho zarainy amin'ny hafa ary hahatakatra ny hery sosialy izay mamolavola ny fijeriny .
Mety ho tafiditra ao anatin’izany ny fidirana amin’ny tontolon’ny fifandraisana iraisam-pirenena, ny varotra, ny raharaham-bahiny, ny fifampiraharahana iraisam-pirenena, ny politika, ny fitondram-panjakana eo an-toerana, ny fikarohana sy ny fandaharana ny tontolo iainana ary ny fampandrosoana iraisam-pirenena.
Tsy dia misongadina mazava ny fahasamihafan’ ny hevitra, miampy ny soso-kevitra fa ireo taranja roa ireo dia mikasika ny olana ara-pôlitika, sôsialy ary kolontsaina mifantoka kokoa amin’ ny fianarana anivon’ ny fifaneraseran’ ny fiarahamonina iraisam-pirenena.
Na nihanamafy ny fahefan' ny emperora tamin' ny fitondrany ary na dia nitombo ny herin' ny tafika, dia nahazo laza teo amin' ny vahoaka i Septimio Severo noho ny fiverenana amin' ny fomba mahazatra taloha izay mifanohitra amin' ny pôlitikan' i Kômôdo izay nanapaka talohany.
Miresaka misimisy kokoa ny amin' ny Fanahin' Andriamanitra noho ny boky hafa ao amin' ny Testamenta Vaovao ny Filazantsaran' i Lioka: ny herin' ny Fanahy Masina tao amin' i Joany mpanao batisa, ny resaky ny anjely tamin' i Maria izay nilaza fa ho tonga aminy ny Fanahy Masina, ny nilazan' i Jesoa fa ny Fanahy Masina no fanomezana lahibe indrindra.
Betsaka ireo toriteny nataon' i Jesoa taterin' ity evanjely ity ka isan' ireny ireo manambara ny vaovao mahafalin' ny famonjena sy ny fanjakan' Andriamanitra, ireo fanoharana isankarazany, ny torohevitra ho an' ny Fiangonana ary ny amin' ny Andro farany.
Ny Evanjelin' i Matio dia mitantara ny fahaterahan' i Jesoa sy ny fahazazany, ny fihaonany tamin' i Joany mpanao batisa, ny fiantsoany ireo mpianany, ny fahagagana sy fanasitranana nataony, ny fijaliany, ny fitsanganany ho velona ary ny fanirahany ireo mpianany hitory ny Vaovao Mahafaly eran' izao tontolo izao.
Mitantara ny fiainan' i Jesoa Kristy, mampita ny asa sy ny fampianarana nataony, mitatitra ny fahafatesany sy ny fitsanganany indray, ary milaza ny mbola hiverenany handray ireo mino azy, ary manambara ny amin' ny Fanjakan' Andriamanitra ny Filazantsara efatra.
Hadriano dia I Hadriano dia emperora romana faha-14 teraka tamin'ny 24 Janoary 76 ary maty tamin'ny 10 Jolay 138, nanjaka teo anelanelan’ny taona 117 sy 138, izay nametra ny fiitaran'ny fanjakana romana izay naverina teo amin’ny fetra nofaritan’i Aogosto.
Nanamafy ny fitondrany izy tao Roma tamin'ny alalan'ny fandraisana fepetra manome fahalalahana ny vahoaka, tamin'ny alalan'ny famangiana ireo faritany romana sady niezaka nandamina ny raharaha ara-politika sy ara-miaramila ary ara-toekarena izay nikendreny ny hahamatotra ny fankatoavana amin'i Roma.
Izy sy Dussac Paul, no niara-nanohy ny famoahana ny gazety L'Opinion, rehefa naiditra am-ponja Ralaimongo ny taona 1928, ka lafi-kevitra 2 lehibe no nitoloman'izy ireo tamin'izany, dia ny fanafoanana ny "indigénat" ary koa ny fanafoanana ny Lalàna naha-zanatany frantsay an' i Madagasikara tamin' ny faha-6 Aogositra 1896 mba ho fananganana ny fanjakan' i Madagasikara.
Ny zafindraony dia karazan-kira malaza any amin'ny faritry ny Betsileo zay voktry ny fiezahan'ny Malagasy hampifangaro ny fomba fihira vazaha sy ny an'ny malagasy, tamin'ny nidiran'ny fivahana kristiana teto Madagasikara, ka ahenoana olona maro mihira sy mizara feo .
Tsy mitovy amin' ny zava-misy ao Afrika atsimon' i Sahara ny eto Madagasikara, satria ny fiteny frantsay eto Madagasikara dia tsy nanjary teny ifaneraseran' ny samy Malagasy fa nijanona ho fitaovana enti-mifandray sy mifanakalo amin' ny any ivelany ampiasain' ny vitsy anisa.
Ny fatidra dia fifanekena ataon' ny olona roa tsy misy rohim-pihavanana, nefa te hanova ny fifandraisany maha mpinamana tsotra na maha mifankahalala tsotra azy ho fifandraisana hamafisina amin' ny alalan' ny fandatsahana sy fisotroany ny ran' izy roa tonta, ka lasa fifandraisan' ny iray tampo izany fifandraisan' ny mpifatidra izany.
Miseho amin' ny endrika fitenim-paritra maro ny fiteny malagasy, dia ny fiteny bara, ny fiteny betsimisaraka atsimo, ny fiteny betsimisaraka avaratra, ny fiteny masikoro, ny fiteny merina, ny fiteny sakalava, ny fiteny tandroy-mahafaly, ny fiteny tanosy, ny fiteny antankarana, ny fiteny tsimihety, sns.
Ny hainteny na hain-teny dia sokajin-dahabolana malagasy izay hita indrindra ao amin'ny Merina, izay miendrika tononkalo fohy iresahana zava-madinika aloha, avy eo mankany amin'ny tena lohahevitra, ka amin'ny alalan'ny fampifandraisana amin'ny fomba kanto ny voanteny araka ny endriny na ny heviny no ahatongavana amin'izany.
Ny kolontsaina malagasy dia kolontsain' ny vahoaka malagasy izay isan-karazany noho ny fisian' ny foko samihafa ao aminy sady ahitana taratra ny andiam-pifindrà-monina nifanesy avy any ivelany nankaty Madagasikara, indrindra ny avy any Azia Atsimo-Atsinanana sy Afrika Atsinanana.
Ny Antanosy dia foko ao amin' ny tendron' i Madagasikara atsimo-atsinanana indrindra, ao amin' ny faritra Anosy eo anelanelan' i Masianaka sy Mandrare no misy azy betsaka indrindra, nefa ahitana azy koa ny tanàna toa an' i Bezaha sy i Vatolatsaka ary any Bereketa .
Ny tononkalo dia lahabolana na lahatsoratra natao andalana mifanarakaraka misy ngadona sy firindrana ary fitsipika mifehy ny fiafaran'ny andalana tsirairay mbamin'ny fomba hahakanto azy sady miompana amin'ny lohahevitra iray no natao hiantefa amin'ny saina sy ny fihetseham-po.
Ka raha vao nahavita ny fianarana ambaratonga faharoa izy , dia nirotsaka tamin' ny fampianarana, ka tao amin' ny Misiona katolika Manjakandriana aloha , dia tao amin' ny Kolejy Masi-Misely nampanomana CESD , dia tao amin' ny Kolejy iray tsy miankina: Institution Vigny , ary niverina indray tao amin' ny Kolejy Masi-Misely, fa tamin' ny fampianarana ambaratonga faharoa .
Voaray hanao raharahan' ny Chef de cabinet tao amin' ny Ministeran' ny Fahasalamana izy , ary dia tafajanona tamin' ny fanjakana ka nomena toeran' ny mpiandraikitra lefitra tamin' ny sampan-draharaha iray vaovao (Centre d'études et d'information sur la langue et la civilisation malgaches), sady nampianatra sy niasa teny amin' ny Oniversite sy tamin' ny Lycées .
izany No loharanom-video parodisy fanehoan-kevitra avy be dia be ny olona, ao amin'ny olona tsirairay sy eo anivon'ny vondrona sy ny fikambanana, raha toa izany ihany koa ny aingam-panahy dihy andian'olona ao Paris, Roma, sy ny Milan, an'aliny maro ireo mpandray anjara amin'ny tsirairay.
Ny ankatoky ny taom-baovao 2013, mihoatra ny iray tapitrisa ny olona nanatrika ny velona fihetsiketsehana ny "Gangnam Style" any Times Square ny New York, izay niseho ny PSY sy ny mpiangaly rap MC Hammer, koa toy ny olona iray manoloana ny Tady Vavahady tao Berlin.ny daty no namorona an'aliny maro ireo fety mitovy amin'ny aterineto.
Ny Tsy dia natao mba mahafeno ny fepetra Toradroa.6/36 ny Minisitry ny fitaterana An'habakabaka, izay miahiahy ny fananganana ny tokan-tena-engined fiaramanidina fa mety ho ampiasaina ao amin'ny fiofanana ho mpanamory, ny radio sy ny milina gunners.
Na dia teo aza ny fanovana, izay efa nampidirina tao amin'ny fahadimy fiaramanidina, ny karazana dia hita fa tsy nety ho ampiasaina ao amin'ny andraikitry ny mpampianatra ary ny voalohany mba ho an'ny famokarana ny 250 vondrona dia nihena ho fotsiny 50, izay 20 natolotra raha tsy misy ny milina ho an'ny fanabeazana any amin'ilay faritany.
Ilay DVD dia tsara toy ny DND sy ny zava-maniry CD ho izy ireo manana endrika toy izany koa (miaraka amin'ny savaivony ny 120 na zara raha mihoatra ny 80 mm), fa dia voarafitra amin'ny fomba izay ahitana betsaka kokoa ny angon-drakitra noho ny CD h DND ary dia tsy lazaina fa afaka mifanaraka kokoa GBM , mitambatra fahafahana ny manodidina 4.7 GB.
Tamin'ny 2001 hita ao amin'ny voalohany DVD-Video ny tena mampiavaka teknolojia afa-po Scrambling Rafitra , izay hita ho kely taty aoriana tena tsy manan-kery, araka ny efa vaky, izay manome fahafahana ny olona mba mora ny mamorona dika mitovy mihidy dvd.
Ny ankamaroan ' ny DVD voasoratra ny fitsipika ISO9660. Izany no nanosika ny famerana ny anarana lava ny antontan-taratasy sy ny haben'ny azy ireo. Ny antontan-taratasy dia tsy maintsy manana ny haben'ny hatramin'ny 2 Gbyte, ianao no namela hatramin'ny 8 zana-dahatahiry. Ny antontan-taratasy tokony hanana hatramin'ny 8 endri-tsoratra (ISO9660 Ambaratonga
Ny mpampiasa sasany no naneho hevitra momba ny tsindrio ny kodiarana noho ny fanalahidy dia ny tsy jiro, fa ny sisa taminy nahatsikaritra fa amin'ny alalan'ny fametrahana ny fanalahidy eo amin'ny toerana ny efa-points amin'ny faravodilanitra, dia tsy misy intsony mila ny jiro, satria fantany fa ho hitanao isaky ny bokotra mora foana.
Hafa kely ny fiovana dia ny koa ny safidy ' lalao kisendrasendra hira amin'ny tena sakafo, ny fanaovana izany dia mora kokoa ny mampiasa. Taorian'ny fepetra takiana ho an'ny mpampiasa maro ny Paoma tamin'ny 23 febroary 2005 , namoaka firmware hanatsarana, izay nanampy ny safidy vaovao ao amin'ny tena sakafo, ary ny antitra iPod.
Rehetra ny iPod tonga avy amin'ny orinasa ny fiara mafy format amin'ny HFS ho an'ny fampiasana ny Macintosh, na ny CD fa tonga ny iPod ny feo Windows dia mety tsy hahita ny fampiharana izay namela azy ireo ny fiara mafy amin'ny FAT32 mba ho afaka mampiasa azy io amin'ny Windows.
Tamin'ny 23 febroary 2005, Paoma nandatsaka ny vidiny ny modely amin'ny 40 Gb fahaiza-manao ary efa nanolotra mbola hafa iPod Sary, miaraka amin'ny fahafahana ny 30 Gb, izay mifanohitra amin'ny ny modely ny 40GB, tsy hita afa-tsy ny USB-tariby sy tsy nahafoy.
Resin-dRalambo anefa Andrianafovaratra mpanjakan’ Ambohitraivo, koa ho fanamarihana izany dia Ambohimalazabe izay toerana eo avaratr' Ambohitraivo no nofinidin-dRalambo honenan’ Andriantompokoindrindra zanany lahimatoa sy Ravaomasina, ary Ambohitraivo eo atsimo kosa dia novain-dRalambo ho Imerikasinina no anarany.
Teo Ambohimalaza kosa, amin’ ny ilany andrefan' Ambohimalaza no nonina ny taranak’ Andriantompokoindrindra ka ny ilany avaratra no an’ ny tarana-dRatompoinandriana sy Andriandambo, lahimatoa sy lahiaivon’ Andriantompokoindrindra ary ny ilany atsimo kosa no an’ny taranak’ Andriamahatsiravina zanaka faralahin’ Andriantompokoindrindra.
Ny Aterineto ny Fidirana amin'ny Hafatra Protocol na IMAP dia an-Tserasera protocol, izay fitaovana fijinjana ny sasany ny mety natolotry ny protocol POP3 sy ny electronic mail alalan'ny ny World wide Web , satria izany mamela ny tsy an-katerena ny fitehirizana ny hafatra mikasika ny mpampiasa ny solosaina.
Ny fiarahamonin' ny Bezanozano dia tonga tamin' ny andro volamenany tamin' ny taonjato faha-18, izay nanaovany ny raharahan' ny mpanelanelana amin' ny varotra teo amin' ny Merina any amin' ny faritra avo sy ny Eorôpeana sy Arabo mpivarotra andevo tonga teo amin' ny morontsiraka atsinanana.
Tany amin' ny faramparan' ny taonjato faha-18 dia niely tamin' ny faritra avo roa heny noho ny haben' ny velaran-tany heveriny ho tanindrazany ankehitriny ny Bezanozano, manomboka any Angavokely any andrefana ka hatrany amin' ny hantsan' ny Betsimisaraka miantsinanana, ary mianatsimo hatrany amin' ny 12 km miala an' i Beparasy.
Ny mpanjakavavy Ranavalona I nandimby azy dia nanangana orinasa fanefana fitaovam-piadiana tao Mantasoa any amin' iny faritra iny ary lalam-pitaterana faharoa mihazo an' i Toamasina, izay mamehy tsara ny ilany atsimon' ny tanin' ny Bezanozano eo anelanelan' ireo lalam-barotra roa lehibe ireo.
Nifamatoptra tamin' ny asa tsy karamaina sy ny fitaterana entana ny Bezanozano tao an-tsain' ny Merina maro, hany ka nisy fomba fijery miforona izay tsy mitsahatra mandraka ankehitriny izay mampifangaro ny anarana hoe Bezanozano amin' ny hoe andevo.
Ny harena voajanahary ao amin' ny faritanin' ny Bezanozano dia notrandrahana bebe kokoa tamin' ny fitondran' ny Merina, anisan' izany ny hazo sy ny vy; be dia be tao amin' ny ampahany amin' ny tanin' ny Bezanozano ny akoram-by satria tsy mbola nianatra nanefy azy io ny mponina ao an-toerana.
Taorian' ny nahazoan' i Madagasikara ny fahaleovantena tamin' ny taona 1960, dia nisy hetsika ara-tsôsialy matanjaka teo amin' ny Bezanozano mba hamerina indray ny maha Bezanozano azy tamin' ny fesorana ny teritery mifandray amin' ny saranga sy ny andraikitra ara-tsôsialy ara-tantara mba hisian' ny fahafahana sy fitoviana bebe kokoa.
Taorian' ny rotaka tamin' ny taona 1972 izay nandrava ny fitondran' i Tsiranana sy nampiditra ny fitondran' ny Antoko Revolisionera Malagasy notarihin' i Didier Ratsiraka, dia naleon' ny fitondrana foibe niara-niasa tamin' ireo filohan' ny vohitra nentim-paharazana, izay mazàna zokiolona bezanozano.
Ny varotra andevo sy ny varotra tamin' ireo sambo mpivarotra Eorôpeanina teny amin' ny morontsiraka atsinanan' i Madagasikara tamin' ny taonjato faha-18 dia nanan-karena be ny Bezanozano ka nahatonga ny fipoiran' ny tanànan' ny mpivarotra lehibe toa an' Ambatondrazaka sy Moramanga tao amin' faritra Ankay.
Tamin' ny Bezanozano teo ambany fitondran' ny Merina, dia voatery niasa mafy amin' n' ny fitaterana entana tsy andraisan-karama teo anelanelan' Antananarivo renivohitry ny Merina sy ny seranan-tsambon' i Toamasina, izay nitarika ny fihavitsian' ny mponina tao amin' ny faritra Ankay sy ny fampahantrana ny mponina.
Nanomboka taorian' ny fanjanahan-tany frantsay tamin' ny 1896 ny ezaka fanatsarana ny fahafahana ara-toekarenan' ny Bezanozano, ary taorian' ny fahaleovantena tamin' ny 1960 dia nipoitra ny hetsika teo an-toerana hialana amin' ny fiheverana ny fisian' ny saranga ara-tantara izay nampihremotra ny fiarahamonina.
Neken' izy ireo ny fisian' ny zanahary lahy sy zanahary vavy, izay tena tranainy indrindra sy mahery indrindra amin' ny razana rehetra, ary nantsoina tsy nitonona anarana sy niaraka tamin' ny anaram-boninahitra hoe zanahary mba hialana amin' ny fanilikilihana sy hanafintohina ny razana.
Izy ireo dia mifandray amin' ny Vazimba, mponina voalohany indrindra teto Madagasikara, ary ireo fasana vazimba maro manerana ny faritra misy ny Bezanozano dia toerana fanaovana fivahiniana masina sy fombafomba ary sorona, na dia mino aza ny Bezanozano fa tsy fantatra ny taranak' ireo razana tranainy indrindra ireo.
Azo inoana fa noheverina ho fady ny babakoto tany amin' ny tanàna bezanozano maro, ka tsy azo atao ny namono na nihinana azy, ary tsy maintsy afahana ireo biby ireo raha voafandrika, ary tsy maintsy alevina araka ny fombafomba mitovy amin' ny an' ny olona.
Ny fitenenana ankolaka, ny fahamalinana amin' ny fiteny, ny fahaiza-misaina ary ny fisorohana ny fifandirana dia manamarika ny fitenenana sy ny fifaneraserana eo amin' ny fiarahamonin' ny Bezanozano, ka itovitoviany amin' ny Merina any afovoan-tany izany, nefa mahasamy hafa azy amin' ny Betsimisaraka amin' ny morontsiraka atsinanana.
Amin'ny manaraka ireto ohatra ny fampiasana ny ao ny torohevitra:Ny endl dia ny asan ' ny output izay ankoatry ny fiovana line, empties mivantana amin'ny fahatsiarovana mba ho mivantana ny output (izany no zava-dehibe indrindra rehefa ny output any ivelany file e.x. amin'ny fampiasana ny trano famakiam-boky fstream).
Ny tokan-tena-ny famakiana optical fiara dia manaiky discs Blu-Ray discs amin'ny hafainganam-pandeha ny 6X miaraka amin'ny fomba fijery ny manana ny ambony indrindra vakio ny hafainganam-pandeha ny 27 MB/s - manan-danja hanatsarana avy amin'ny 2x ny hafainganam-pandeha ny PS3, izay nanana ny fahaiza-manao afa-tsy 9MB/s.
Na dia tsy fantatra be ny fahaiza-manao feo ny PS4, amin'ny konsoly ihany koa dia natokana ho toa zavatra, izay mety hanohana ny fifandraisana eo afovoan'ny ny lalao miaraka vitsivitsy loharanom-baovao any ivelany ary koa ny maro ny mivoaka MP3 noho ny in-lalao ny feo.
ny Tambajotra multiplayer ny fahazoana mitaky famandrihana PlayStation Plus, fa maimaim-Poana-ho-milalao anaram-boninahitra toy ny transformers age ho lany 2 ary DC izao rehetra Izao an-Tserasera dia ho hita raha tsy misy ny famandrihana, ary asynchronous toy ny asa an-tserasera leaderboards dia tsy ho azo idirana.
Ny DualShock 4 endri-javatra manaraka ireto bokotra: ny bokotra 'SAL', ary tsindrio 'Anjara', ary tsindrio 'Safidy', directional bokotra, action bokotra , bokotra indray , mahatonga , analog tapa-kazo amin'ny clickable ary ny mikasika pad amin'ny clickable.