polyglot-tagger/wikipedia-language-snippets-filtered huggingface dataset:
III, fascicule 1, navoaka tamin' ny taona 1958, na i Yvette Sylla, tao amin' ny lahatsorany "Les malata : cohésion et disparité d'un groupe" nivoaka tao amin' ny Omaly sy Anio tamin' ny taona 1985-86, izay mihevitra ny mifanohitra amin' izany, ary manome azy ireo toerana manan-danja mihitsy aza eo amin' ny fiaraha-monina eo an-toerana.
Amin' ny ankapobeny, ny mpikaroka dia mino fa ny jiolahin-tsambo dia nanana fifandraisana tsara tamin' ny mponina, izay mihevitra ny mifanohitra amin' izany, ary manome azy ireo toerana manan-danja mihitsy aza eo amin' ny fiaraha-monina eo an-toerana .
Nanao fifampiraharahana tamin’ ny Betanimena izy avy eo, tamin’ ny fanolorana ny mpanjakany hanara-maso ny seranan-tsambon’ i Tamatave, saingy rava io tanàna io rehefa afaka enim-bolana ka nitarika an-dRatsimilaho haka an’ i Tamatave indray ary nanery ny mpanjakan' ny Betanimena handositra nianatsimo.
Nametraka fifanarahana tamin’ ny Betsimisaraka Atsimo sy ny Bezanozano mifanila aminy izy, ka nanitatra ny fahefany tamin’ ireo faritra ireo tamin’ ny alalan’ ny famelana ny lehiben’ ny faritra hitana ny fahefany sady nanome hetra vary sy omby ary andevo; tamin' ny taona 1730 dia anisan' ny mpanjaka natanjaka indrindra teto Madagasikara izy.
Rehefa nitombo ny fahefan' ny Merina tao amin' ny fanjakan' ny Betsimisaraka teo aloha, dia maro ireo tantsaha teo an-toerana no nifindra monina tany amin' ny faritra ivelan' ny fari-panjakazakan' ny Merina na nitady asa tamin' ireo Eorôpeana mpanjanaka tany amin' ny toeram-pambolena izay mety hahazoany fiarovana.
Ny Zanamalata dia misy ampahany amin' ny fiaviana eorôpeana vokatry ny fanambadiana teo amin' ny Malagasy eo an-toerana sy ny jiolahin-tsambo sy tantsambo ary mpivarotra eorôpeana izay niantsona na nanorim-ponenana teo amin’ ny morontsiraka atsinanana.
Ny Betsimisaraka dia monina amin' ny faritra mitomandavana sy tery izay mamakivaky ny morontsiraka atsinanan' i Madagasikara, manomboka any Mananjary any atsimo ka hatrany Antalaha any avaratra, anisan' izany ny seranan-tsambo lehibe eto amin' ny Nosy ao Toamasina sy ireo tanàn-dehibe ao Fénérive Est sy Maroansetra.
Ny fifandirana teo amin' ny havan' i Tsihala momba ny fifehezana ny tanàna dia nitarika ho amin' ny fahapotehan' ny firaisankina ara-pôlitikan' ny Betsimisaraka ka nampihena ny fahafahan' ny Betsimisaraka hiray hina hanohitra ny firongatry ny fidiran' ny vahiny.
Teo anelanelan’ ny taonjato faha-16 sy faran’ ny taonjato faha-18, dia tsy nanorim-ponenana araka ny tokony ho izy ireo vahiny tonga teny amin’ ny morontsirak’ i Madagasikara ary tsy nanandrana niray amin' ny vahoaka tompon-tany, fa ny jiolahin-tsambo ihany no maningana.
Teo anelanelan’ ireo taona 1680 sy ireo taona 1710, dia niorina teo amin’ ny morontsiraka atsinanan’ ny nosy any avaratra-atsinanana, eo anelanelan’ i Tamatave sy Vohémar, ny asan' ny jiolahin-tsambo, mamakivaky ny helodranon' i Antongil sy Foulpointe ary ny nosy Sainte-Marie .
Niteraka fikomiana teo amin' ny Betsimisaraka tamin' io taona io ihany izany, indrindra fa ireo jiolahy sy olon-dratsy hafa izay niaina ela araka ny lalàny tany amin' ny ala atsinanana; niitatra hatrany amin' ny Betsimisaraka maro ny hetsika, izay nanohitra mafy ny fitondrana frantsay tamin' ny taona 1895, hetsika izay nantsoina hoe Menalamba.
Ny sasany tamin' izy ireo dia niforona ho andian-jiolahy nandroba ny mpivarotra merina teny amin' ny morontsiraka atsinanana ary nanafika tsindraindray nankany amin' ny tanin' ny Merina; nanafika tsindraindray koa ireo mpanjanaka merina, ny misiônera eorôpeana, ny tobin' ny governemanta ary ny trano fiangonana.
Niray hina tokoa ireo mponina nipetraka teo anelanelan’ i Irangy sy Manampontany teo ambany fitarihan’ ny filoha Ramanano, ka tanjona ny handresena an’ i Toamasina, i Fénérive, i Foulpointe ary i Sainte Marie, mba hifehezana ireo toeram-pivarotana lehibe misy vahiny; noraisin’ izy ireo tamin’ io fotoana io ny anarana hoe Tsikoa, izay midika hoe "tsy aongana".
Farany dia nahomby i Ratsimilaho tamin’ ny fandreseny an-dRamanano, ary taorian’ io fifandonana farany io dia nantsoina hoe Betanimena ny olon’ity filoha ity, teny izay mbola mitoetra mandraka ankehitriny, entina ilazana ny Betsimisaraka any atsimo .
Nanohy ny ady Ratsimilaho, izay mpitarika pôlitika marani-tsaina momba ny firaisana amin' ny mpiara-miombona antoka isan-karazany, Ratsimilaho dia niafara tamin' ny fananany fahefana amin' ny morontsiraka atsinanana izay nanangonany indray ny vahoaka tao anatin' ny kônfederasiona lehibe antsoina hoe Betsimisaraka.
Voafidy ho filoham-pirenena tamin' ny fomba demôkratika izy ary nitondra ny firenena indray tamin' ny taona 1995 ka hatramin' ny 2001 nandritra ny Repoblika fahatelo talohan' ny nanesoran' ny mpanara-dia an' i Marc Ravalomanana azy teo amin' ny fitondrana taorian' ny fifidianana filoham-pirenena tamin' ny 2001.
Ilaina ireo fiaraha-mientana ireo amin' ny fampandehanana araka ny tokony ho izy ireo fiaraha-monina ireo satria ny tontolon' ny faritra tamin' ny taonjato faha-18, voavolavolan' ny varotra lehibe teo amin' ny Eorôpeana sy ny Malagasy, dia mety hanakorontana ny fikambanany.
Ratsimilaho dia filohabe malata izay nahavita namory ireo vondrom-piarahamonina amin’ ny ankamaroan’ ny morontsiraka atsinanan’ i Madagasikara, nitondra ny anarana tokana iombonana, dia ny hoe Betsimisaraka, izany hoe "ireo maro tsy misaraka", "ireo izay miray hina".
Tamin' ny andron' i Iavy dia nisy mpitsangatsangana Eorôpeana tatsinanana antsoina hoe Maurice Benyowsky nanorina tanàna tao amin' ny tanin' ny Betsimisaraka ary nanambara ny tenany ho mpanjakan' i Madagasikara, ary nandresy lahatra ireo lehiben-tany maro mba tsy hanaja ny Fanjakan' i Boina intsony.
Ny fanandevozana ny Betsimisaraka tamin'ny taonjato faha-19 dia nahatonga ny mponina ho nahantra; teo ambany fanjanahan' ny Frantsay , dia nisy ezaka nifantoka tamin'ny fampitomboana ny fidirana amin'ny fianarana sy ny asa fikaramana amin'ny fambolena frantsay.
Ny famokarana ny voly taloha toa ny lavanila, ny ilangilangy, ny menaka voanio ary ny kafe dia mijanona ho asa fivelomana lehibe indrindra ao amin' io faritra io ankoatra ny fambolena hohanina sy ny jono, na dia loharanom-bola ihany koa aza ny fitrandrahana harena an-kibon' ny tany.
Naharitra 50 taona ny nanjakany ary nametraka ny maha-izy azy sy ny fitoniana rehetra manerana ny fanjakana, saingy nalemy tsikelikely io fitambarana io tamin' ny fitondràn' ireo mpandimby azy, ka mora niharan’ny fitaomana sy ny fisian'ny Eorôpeana, fa indrindra ny Frantsay, ny mpivarotra andevo, ny misionera ary ny mpivarotra.
Araka ny lovantsofina am-bava, dia nanangana milisy mitam-piadiana tao Vohimasina i Ramanano, izay nalefany tamin’ ny fanafihana nandoro tanàna manodidina, nanazimbazimba ny fasana teo an-toerana ary nanandevo ny zaza amam-behivavy, ka nahatonga ny lazany ho mpitondra lozabe sy tsy tian’ ny olona.
Taorian’ ny fahafatesan-dRatsimilaho tamin’ ny tapatapaky ny taonjato faha-18, ny fanjakany izay tanatin’ ny firaisankina namboamboarina, dia niverina tsikelikely amin' ny fisaraham-bazana teo amin’ ireo lehibe isan-karazany, ka anisan’ izany ny Malata izay nifaninana tamin’ izy samy izy.
Nandritra ny fotoana nanjakany dia voarara ny fanao ara-kolontsaina nifandray tamin' ny Eorôpeana, anisan' izany ny fivavahana kristiana sy ny zavamaneno tandrefana; tamin' ny farany dia noroahina hiala teto amin' ny Nosy ny Eorôpeana rehetra nandritra ny fotoana nanjakany.
Nampifandray ny Betsimisaraka tamin’ ny fanjakana hafa natanjaka indrindra tamin’ izany fotoana izany koa izy, dia ny Sakalava any amin’ ny morontsiraka andrefana, tamin’ ny alalan’ ny fanambadiany an' i Matave, zanakavavy tokan' Andrianbaba, mpanjakan’ i Iboina.
Tamin' ny taona 1710 teo ho eo, Ratsimilaho, izay Antavaratra sy Malata, dia nahomby tamin' ny fitondrana ny tenany ho lohan' ny vahoaka any avaratra, rehefa avy nanohitra ny fanafihan' ny vahoaka avy any atsimo, dia ny Tsikoa sy ny Anteva, notarihin-Ramanano izay filoha natanjaka.
Ny fisian’ny helodrano voajanahary manamorona ny morontsiraka avaratra izay lasa tanànan' ny seranan-tsambon' Antongila, Titingue, Foulpointe, Fenerive ary Tamatave dia nanome vahana ny fampandrosoana ara-toekarena sy ara-pôlitikan’ ny Betsimisaraka Antavaratra; ny faritra atsimon' io morontsiraka io kosa dia tsy nanana faritra sahaza ho an' ny seranana.
Mihodina manaraka ny taom-pambolena ny fiainam-piarahamonina betsimisaraka, ka ny fanomanana ny saha manomboka amin' ny volana Oktobra, ny fijinjana ny vary amin' ny volana Mey, ary ny ririnina amin' ny volana Jona ka hatramin' ny Septambra natokana ho an' ny fanompoam-pivavahana amin' ny razana sy ireo fomba amam-panao lehibe hafa.
Nesorin-dRadama II, zanaka lahin-dRanavalona I, ireo fameperana ireo ary nipoitra tsikelikely tao amin' ny tanin' ny Betsimisaraka indray ny fisian' ny Eorôpeana rehefa nanangana toeram-pambolena ho an' ny voly fanondranana toy ny lavanila, ny kafe, ny dite ary ny voaniho ny mpandraharaha frantsay.
Ny taona manaraka ny B. D. Foxmoor namorona ny Freestyle Productions, ny famokarana amin'ny alalan'ny orinasa izay efa tsy miankina dia namoaka ny voalohany indrindra grika hip-hop album, ny zava-bitany rakikira ny Mpikambana Mavitrika ao amin'ny hetsi-Panoherana ao 500 dika mitovy.
Tamin'ny 1993 niditra tao amin'ny tarika ny Xray ary ny Tena D amin'ny B. D. Foxmoor mba hivory sy hanangana vondron'olona, ny mitovy hevitra, ny fanohanana ny ezaka rehetra, satria tamin'izany fotoana izany ny tontolon'ny hip-hop amin'ny teny grika tononkira dia zavatra fahita eo amin'ny mozika Gresy.
Tamin'ny 18 novambra, namoaka ny rakikira vaovao ny Mpikambana Mavitrika ao amin'ny Blah-fitenenan-dratsy ny finoana 2 toy ny vinyl avo roa heny ary mpialoha lalana ny tafiditra vaovao barotra, , ny hetra ny boxset, izay navoaka tamin'ny 4 desambra, ary ao amin'ny CD 3 vaovao ny rakikira: Blah-fitenenan-dratsy ny finoana 2, Lota sy ny Apnea.
Taorian'ny taona ny firaketana an-tsoratra tsy naha-teo, ny taona 2000 Mpikambana Mavitrika ao amin'ny miverina mivezivezy ao ny fiandohan ' ny taona fahenina album, Andro hafahafa, mahafinaritra andro, izay nanaraka ny famoahana ny double CD Velona/Remix.
Tamin'ny volana aprily taona 2002, ny fampielezam-peo "nofy boky" dia nahavita ny En Lefko FM, amin'ny farany ny fampisehoana "Pejy 74," izay, na dia nanana ny isa ambony dia ambony, no tena raikitra tapaka rehefa afaka 6 volana noho ny firehan-kevitra ny fahasamihafana amin'ny gara.
Tamin'ny taona 2009 dia namoaka ny rakikira faha-13 ny Mpikambana Mavitrika Noho ny manamboatra ny ao amin'ny fanontana double LP sy double CD, nanaraka ny "hetra ny fanontana" mitovy album , ary ny velona peo fanomezam-Boninahitra ny Velona Mpikambana Mavitrika.
Mccarthy namoaka ny famolavolana ny Lisp, ao amin'ny lahatsoratra iray ao amin'ny Fifandraisana ny ACM tamin'ny 1960, mitondra ny lohateny hoe Recursive Asa Fanehoana An'ohatra sy ny Kajy amin'ny alalan'ny Milina, ny Fizarana I, ("Recursive Asa Fanehoana An'ohatra sy Ny Computation Amin'ny alalan'ny Milina, ny Ampahany aho".) Ny fizarana faharoa dia tsy ho namoaka.
Amin'ny maha-iray amin'ireo voalohany ny fandaharana ny teny, Lisp nanangana ny fampidirana ny hevitra maro amin'ny informatika, toy ny trano, ny hazo, mandeha ho azy ny angon-drakitra fitehirizana ny fitantanana, mavitrika karazany, zavatra mirona amin'ny fandaharana, ary ny compiler fa manangom-tenany.
Roa ny "macro" dia mizotra ao amin'ny antenimieram-teny ny IBM 704 nanome ny anarany eo amin'ny asa fototra ho amin'ny fahasimbana ny lisitra: fiara (Votoatin'ny Adiresy Misoratra anarana – ny votoatin'ny ny adiresy misoratra anarana) sy cdr (Votoatin'ny Decrement Register – ny votoatin'ny hisoratra anarana fihenan'ny).
Tamin'ny 1935, ny lalàna momba ny fiantohana ara-tsosialy , IBM niditra tao amin'ny governemantan'i Etazonia, ny zava-dehibe hiatrehana izay handray ny fitantanana ny firaketana an-tsoratra ny 26 tapitrisa ny olona, ny asa sarotra izay no voalaza fa lehibe indrindra ny fitantanam-bola ny tetikasa fotoana rehetra.
Eo anivon ' ny voalohany vokatra nisy ihany koa ny fikajiana ny milina sy ny totohondry karatra, ny teknolojia izay nanome alàlana ny mpanjifa eo amin'ny sehatra fitaterana an-dalamby, ny orinasa simika, ny fitaovam-pandraisana sy ny fiainana fiantohana mba automate ny fitantanam-bola dingana.
Efa naorina Mety 1848 toy ny "seranan-tsambo Vaovao " amin'ny fandraisana an-tanana enina gazety ny New York , mba adiresy miaraka ny ara-bola ny vola lany amin'ny asa fanaovan-gazety mikasika ny zava-nitranga rehetra fa ireo zava-nitranga tamin'izany fotoana izany ary, indrindra indrindra, ny AMERIKANA ady amin'ny Meksika .
Indreto ny kaominina ao amin' ny Distrikan' i Belo-Tsiribihina: Ambiky - Amboalimena - Andimaky Manambolo - Ankalalobe - Ankiliroroka - Ankirondro - Antsoha - Belinta - Belon' i Tsiribihina - Berevo - Beroboka - Masoarivo - Tsaraotana - Tsimafana
Indreto ny kaominina ao amin' i Miandrivazo: Ambatolahy - Ampanihy - Ankavandra - Ankondromena - Ankotrofotsy - Anosimena - Bemahatazana - Betsipolitra - Dabolava - Isalo - Itondy - Manambina - Manandaza - Miandrivazo - Soaloka
Ny Antoko Komonista Yogoslavy, naorina miaraka amin'ny hafa ny antoko politika, ny people's Liberation Front , dia hampivelatra ny volana novambra 1942, ny solontena ara-politika vatana, ny vondron'ny mpanohitra ny fasista Filan-kevitry ny National Liberation Yogoslavia eće Narodnog Oslobođenja Jugoslavije).
Ny Yogoslavia dia firenena ao amin'ny faritra andrefan'i ny Balkans nandritry ny ankamaroan ' ny taonjato faha-20. Ny fanjakana voalohany dia niforona tamin'ny 1918 toy ny Fanjakan 'ny Serba, Kroaty ary Slovenes ary tamin'ny 1929 dia anarana amin 'ny Fanjakan' Yogoslavia.
Avy hatrany taorian'ny Ady lehibe ii tamin'ny 1945, dia namorona sosialista-panjakana ao amin'ny toerana misy ny fanjakana fahiny ny anarana Demokratika Federaly Yogoslavia, izay ao 1946 lasa Federaly amin'ny Repoblika entim-bahoakan'i Yogoslavia tamin'ny 7 aprily 1963 Repoblika Sosialista federalin'i Yogoslavia.
Ny hevitra ho an'ny fananganana ny fanjakana noho ny Atsimo Slavs amin'ny faritra andrefana ny balkans dia nitombo tamin'ny taonjato faha-17 sy hita tany lonaka ihany tamin'ny taonjato faha-19 amin'ny Hetsika ny Illyrians" ary ny hevitra tany am-boalohany ho an'ny fananganana ny fanjakana ny fikambanana dia nanomboka ho lasa zava-misy.
Indreto ny kaominina ao amin' ny Distrikan' Ampanihy: Agnavoha, Amboropotsy, Ampanihy, Androka, Androimpana, Ankiliabo, Ankilimivory, Ankilizato, Antaly, Beara, Beahitse, Belafike, Beroy Atsimo, Ejeda, Fotadrevo, Gogogogo, Itampolo, Maniry ary Vohitany.
Tsy misy lalàna manery mandrakariva ny hampiasan' ny sampan-draharaham-panjakana (ny rantsamangaika ao amin' ny governemanta, ny fitsarana, ny boky firaketana ny raharaham-panjakana, sns) ny fiteny malagasy ôfisialy fa miankina amin' ny mety ho filan' ny vahoaka izany.
Raha vao miresaka ny amin' ny hoe "teny malagasy" manoloana ny fiteny hafa dia ny teny malagasy ôfisialy no tonga ao antsaina voalohany ary io no anomezana ohatra izay heverina fa mahasolo tena ny endriky ny fiteny malagasy isam-paritra amin' ny ankapobeny, na dia tsy marina mandrakariva izany.
Ankoatra ny maha-tena ara-pivavahana sy ny zanak'i miaramila manokana dia nirehitra ny tia fanatanjahan-tena no tena mavitrika dia nandray anjara tamin'ny lalao fanatanjahan-tena toy ny Sekoly tsy tapaka matoanteny mpikambana ao amin'ny ekipa sy amin'ny fifandraisana izany dia nitsidika Lahore sy ny reniny.
Nandritra ny fahazazany Sultan tsy nanana traikefa mba hijery sarimihetsika amin'ny sinema, fa araka ny voalaza imbetsaka ao ny fanadihadiana fa hatramin'ny fahazazana ny dia miafina mpilalao ao aminy dia tsara avy tamin'ny sekoly andro, dia nampiasa ny asa ao anatin'ny ara-dalàna ny fiainana, raharaha sy ny fanampiny curicular asa.
Kilonga fianarana ny Sultan Khan no fandaharana tao Rawalpindi, satria ara-pivavahana ny fianakaviana ny rivotra iainana ao an-tokantrano fotsiny ny Silamo dia toy izany lafiny io dia manana anjara asa lehibe ao amin'ny fototra fisehoana ankapobe izay mazava tsara ny hita sy mbola velona eo amin'ny fiainana mandra-pahafatiny.
Ireto avy ny fokontany mitambatra ao amin'io kaominina io, izay miisa 15: Ambohitrandriamanitra, Ambohitrinibe I, Ambodiala, Ambohitraivo, Ambohibary, Ambohinaorina, Ambohijatovo, Ambohiby, Ambohimnantsoa, Ambohibe, Amboronosy, Andraihoja, Angondogodona, Ampataka ary Mahatsara.
Nisy sambo vaky dimy, fara fahakeliny, teo amin' io morontsiraka io teo anelanelan' ny taona 1504 sy 1507, ary ny sasany tamin' ireo Pôrtogey sisa velona no nanorina ny rova Tranovato, trano vato mirefy 10 m2 teo amin' ny havoana iray 9 km any andrefan’ i Fort-Dauphin ankehitriny.
I Étienne de Flacourt no nandimby azy, ary nikatsaka ny hanangana zanatany maromaro teto Madagasikara mba hamatsiana indray ireo sambo eorôpeana mandeha any amin' ny faritra India Atsinanana, hahazoana sakafo avy amin’ny Malagasy amin’ny alalan’ ny varotra na an-keriny, ary ny fivarotana aika , paraky ary fary mba hamatsiana ny fanitarana ny fanjanahantany.
Betsaka ny maty tamin’ ny volana voalohany, angamba noho ny tazomoka sy ny valan-dra tany amin’ ny faritra misy honahona, ary nafindra 40 km atsimo-andrefana mankany amin’ ny saikinosin' i Taolanaro ilay tanàna ary nanorenan’ izy ireo ilay nantsoina tatỳ aoriana hoe Fort Dauphin, zanatany frantsay voalohany aty amin' ny Ranomasimbe Indiana.
Fomba iray hamaritana ny Antanosy koa ny fifantohana amin' ireo Zafiraminia tonga teny Anosy tamin’ny taonjato faha-16, nandresy ireo efa nipetraka teo, ary ny tarana-mpanjakany taloha dia voafehin’ ny fasana antsoina hoe Enosiavaratse , Enosy atsimo ary Samby Anosy .
Ny Antanosy na Tanosy dia vondrom-poko ao amin' ny tendro atsimo-atsinanan' i Madagasikara dia ny faritra Anosy izany izay misy an' i Taolagnaro, eo anelanelan' i Masianaka sy Mandrare no misy azy betsaka indrindra, nefa ahitana azy koa ny tanàna toa an' i Bezaha sy Vatolatsaka ary any Bereketa any amin' ny faritra Atsimo-Andrefana.
Nisy miaramilan’ ny Fanjakan' Imerina, izay niisa 3 000 hatramin' ny 4 000, nidina ny morontsirak' Anosy ary nahafaka an’ i Fort-Dauphin tamin’ ny 14 Marsa 1825, ka tamin’ izany no nifehy ny morontsiraka atsinanan’ i Madagasikara manontolo ny Fanjakan' Imerina.
Ao amin' ny Faritra Anosy ao atsimo-atsinanan' i Madagasikara no tena fonenan' izy ireo, na dia eo aza ny Antanosy mipetraka any Bezaha sy ny manodidina, izay nifindran' ny sasany tamin' ireo Antanosy taorian' ny nandresen' ny Merina an' Anosy.
Nihamafy ny fihetseham-po nasiônalista sy mpanohana ny fahaleovantena teto Madagasikara taorian' ny fiverenan' ireo lehilahy noterena hanao miaramila, ny fanohizana ny asa an-terivozona, ary ny tsy fisian' ny fanavaozana nampanantenain' i Charles de Gaulle.
Tamin'ny fiandohan'ny taona 2012 dia namoaka ny iray mitondra ny lohateny hoe "Maika ny onjan-drano", raha volana vitsy taty aoriana, dia nanolotra azy io ho ao amin'ny vatolampy ny fandaharana eo amin'ny sehatry ny mozika ny loka MAD amin'ny Paula, tsy manam-paharoa ny folo tapitrisa hits amin'ny .
Tamin'ny 2013 izy no namoaka ny fahadimy rakikira mitondra ny lohateny hoe eo amoron'ny izao tontolo izao, izay ahitana, ankoatra ny "Jump ny onjan-drano" ary ny " aho ary nanapoaka izany" mamely "Hihira Ho Anao" Ivi adamou dia, "ny Mitsoraka any Amin'ny Banga" ny Kaominina ny Anastasiades, "Retro", sy ny namesake "Lelan' izao Tontolo izao" amin'ny alalan'ny Helena Paparizou.
Ity firafitry ny tarika navoaka ny taona manaraka ny rakikira voalohany, Ny mamy indrindra hangootra fanaovam-panavotana 'nyna 2006 dia namoaka ny rakikira faharoa, ny Ankamantatra, Ny voalohany tokana ny avy amin'ny kapila dia ny "mandra-pahoviana", ary niara-niasa tamin'ny mpanakanto nametraka toy ny Tou
Ny Moeller (Irmgard Maria Elisabeth tsy mila mandany vola be, teraka tamin'ny 13 Mey 1947 ao Bielefeld) dia anarana teo aloha mpampihorohoro sy ny mpikambana ao amin'ny antsoina hoe "taranaka voalohany" ny fikambanana mpampihorohoro ny Tafika Mena Vondrona .
Mbola tany Parisy izy no nipoaka ny «raharaha 29 Martsa 1947» ary ny faha-6 Jona 1946 izy vao nosamborina rehefa avy nalana taminy ny zo maha-solombavambahoaka azy, ary naverina taty an-tanindrazana, ka nahibo am-ponja tetsy Antanimora.
Marina izany teo amin' ny fombafomba isan-karazany momba ny fivavahana amin' ny razana, momba ny fikarakarana sy ny hoavin' ny fatin' ny mpanjaka amin' ny fahatongavany ho "fañany" indray ao amin' ny vatana, ary koa ny amin' ireo fombafomba fanorenana izay nitaky sorona olombelona.
ny Fanjakan' i Fisakàna ao avaratra, naorin-dRatrimo, zanak' Andriamitanosy sy ny mpanjaka antemoro avy amin' ny Anteony, fanjakana nanana ny mpanjaka farany Rivoekembahoaka II, mandra-pifehezan' ny Merina azy tamin' ny taona 1808 tamin' ny alalan' Andrianampoinimerina;
Niteraka rafitra tsy manam-paharoa eo amin' ny fombam-pivavahana ny endrika mifanohitra eo amin' ny fivavahana eorôpeana mônôteista sy ny fivavahan-drazana malagasy izay nampitambatra ny fomba amam-panao kristiana sy ny foto-kevitra nentin-drazana .
Iarivo, izay tao amin' ny faritra Lalangina , dia tanin' ny razan-dRalambovitaony, izay nanorina ny Fanjakan' Isandra, izay ivon' ny tontolo betsileo tamin' ny taonjato faha-18 teo afovoan' ireo fanapahan' andriana notarihan' ny tarana-dRavelonandro, izay andriambavy avy amin' ny tanin' ny Antemoro.
Mba hitsapana ny tanjany, hanehoany ny herim-pony, ho hizarana ady na hisintomana ny vehivavy, ny tanora betsileo dia mifanandrina amin' ny omby alahatra araka ny hasiahany, amin' ny tanany mitondra na inona na inona eo amin' ny kianja feno olona mamo.
Ny faritanin' izy ireo dia manomboka ao avaratry ny reniranon' i Mania any avaratra ka hatrany am-pototry ny tangorom-bohitra Andringitra any atsimo; miankandrefana ny tandavan-tendrombohitra Bongolava ary ny atsinanana dia ny ala atsinanana, izay nonenan' ny foko Tanala.
Ny Betsileo dia vondrom-poko lehibe eto Madagasikara, ao amin' ny toerana voafaritry ny ony Mania ao avaratra, ny tanin' ny Tanala ao atsinanana, ny tendrombohitr' Andringitra ao atsimo, ary ny tandavan-tendrombohitr' i Bongolava ao andrefana, izany hoe ao amin' ny Faritanin' i Fianarantsoa.
Niantso ny tenan' izy ireo hoe Betsileo izy ireo, izay midika hoe "tsy azo resena", taorian' ny ezaka tsy nahomby nataon-dRamitraha, mpanjakan' ny Sakalava tao amin' ny Fanjakan' i Menabe, tamin' ny taona 1815 mba handresena ny Betsileo.
Hita amin' ny tantaran' izy ireo fa tao anatin' ny taonjato farany dia nitombo hatrany ny vahoaka betsileo, voalohany nianatsimo sy nianandrefana, ary avy eo nianavaratra tao amin' ny tanin' ny Merina izay misolo tena ireo vitsy an' isa tsy azo tsinontsinoavina ankehitriny.
Notsapaina tamin'ny andraikitra ara-pitsaboana famoahana ny naratra, noho ny fanaraha-maso tsy tapaka sy ny famindrana entana sy ny fanohanana ny front line, andraikitra izay izy avy-endri-javatra ny H-5 Angidina, izay nampiasaina nandritra ny faharetan ' ny ady by ny Tafika Amerikana.
Ny Diôsezin' i Morondava dia iray amin' ireo diôsezy roa amby roapolo ao amin' ny Eglizy Katôlika Apôstôlika Rômanina eto Madagasikara, sady iray amin' ireo diôsezy telo ao amin' ny Arsidiôsezin' i Toliara.
Tsy mitovy amin' ny ankamaroan' ny foko malagasy ihany koa izy, fa miantehitra bebe kokoa amin' ny vodin-javamaniry fihinana, ny oviala , ampemby ary ny voly hafa izay tsy dia mila rano loatra raha mitaha amin' ny vary any amin' ny faritra hafa eto amin' ny Nosy.
Nanomboka tamin’ ny faramparan’ ny taonjato faha-19 no nampidirana ny kristianisma tany amin’ ny faritra atsimon’ i Madagasikara, izay misiônera loterana no tena betsaka; io no endrika mibahan-toerana amin' ny kristianisma eo anivon' ny Antandroy, na dia mbola mifikitra amin' ny finoana nentim-paharazana aza ny ankamaroany.
Ny fanonganana an' i Tsiranana sy ny fiafaran' ny Repoblika voalohany tamin' ny taona 1972 dia niainga tamin' ny fihetsiketsehana mitam-piadiana nataon' ny tantsaha tandroy notatihin' i Monja Jaona tany Toliara manohitra ny kolikoly amin' ny famorian-ketra.
Amin'ny teny italiana, ó dia tsy voatery mariky indraindray ampiasana dia milaza fa miady saina ry tokony ho tononina miaraka akaiky feo: córso , "mazava ho azy", raha oharina amin'ny còrso , "Zavatra" (fa na dia matetika voasoratra tamin'ny lantom-peony tsy misy marika raha ny zava-misy manodidina dia mazava).