polyglot-tagger/wikipedia-language-snippets-filtered huggingface dataset:
ປາກົດຕົວໃນລະເບີດເຖິດເທິງຕອນ ເຈ໊ໝ່ຳ ຣີເທີນ ເຂົາຖືກພໍ່ມະຫາໃຊ້ໃຫ້ແຕ່ງຕົວເປັນເຈ໊ໝ່ຳ ແລກກັບມວນສານເຊິ່ງເຂົາຕ້ອງການໃຫ້ຫຼວງພໍ່ ເພື່ອຫຼອກໃຫ້ເຮຍຊົ້ງອອກຈາກຊອຍເຖິດເທິງ ແຕ່ສຸດທ້າຍກໍຖືກເຮຍຊົ້ງຈັບໄດ້
ແມ່ນແດັກຄູລ່າອາຍຸກວ່າ 300 ປີຈາກປະເທດອັງກິດ ຖືກຈັບຜັດຈັບຜູຈາກອັງກິດມາຕັ້ງຮົກຮາກດ້ວຍການເຮັດທຸລະກິດໂຮເທລນ້ອຍໆ ທີຖະໜົນເຂົ້າສານ ມີນິໄສທ່າຫຼາຍ ຊອບຫິວກະຫາຍແລະກິນເລືອດຕາມປະສາຂອງແດັກຄູລ່າ
ນັກສະແດງຊຸດປັດຈຸບັນຂອງລະເບີດເຖິດເທິງ ມາຈາກ ລະເບີດເຖິດເທິງແດັກຄູລ່າຫາຮັກ ນອກຈາກເທັ່ງ ,ໂໜ່ງ ,ຕັ໊ກ ແລະນົງ ທີ່ເຄີຍສະແດງໃນລະເບີດເຖິດເທິງພາກກ່ອນມາແລ້ວ ຍັງມີນັກສະແດງໜ້າໃໝ່ໃນລະເບີດເຖິດເທິງໃນຍຸກນີ້ ຢ່າງເຊັ່ນ
ປາກົດຕົວຄັ້ງທຳອິດໃນຕອນ ຜູ້ໂຊກດີ ມີນິໄສຊື່ ເດີມເປັນຄົນຈັດສາກລິເກ ແລະຜູ້ຮັບເໝົາ ຕໍ່ມາໄດ້ເປັນລູກນ້ອງຂອງທຸ້ຍແລະລູກພີ່ຂອງເທັ່ງ ແຕ່ອອກຈາກຊອຍເຖິດເທິງເນື່ອງຈາກໄປປະເທດອັງກິດເພາະທາຍຜົນບານເຕະຖືກ
ເຈົ້ານາຍຂອງຈ່າເທັ່ງ ເຮັດທຸລະກິດຮ້ານຄ້າແລະທຸລະກິດສ່ວນຕົວ ລວມເຖິງເປັນຜູ້ບົງການດ້ານຄະດີຄ້າອາວຸດ-ປືນຂ້າມຊາດ ແຕ່ສຸດທ້າຍຕົນເອງແລະລູກນ້ອງຖືກຈັບໄປດຳເນິນຄະດີ
ແມ່ຄ້າຂາຍອາຫານທີ່ພ້ອມຈະຮູ້ເລື່ອງພາຍໃນໂຮເຕັລທຸກເລື່ອງ ເກືອບຈະເອົາຊີວິດບໍ່ຮອດຈາກທ່ານແດັກຄູລ່າ ເພາະຮູ້ຄວາມລັບຂອງທ່ານແດັກຄູລ່າ ແຕ່ກໍຖືກປ່ອຍໂຕໄປ
ລູກຊາຍຄົນໂຕຂອງອາກົງເລັ້ງ ຊອບສ້າງເລື່ອງໃຫ້ຄອບຄົວປັ່ນປ່ວນປະຈຳ ມີນິໄສເຈົ້າເລ່ ເຫັນແກ່ຕົວ ເຮັດທຸກຢ່າງເພື່ອຫວັງຈະເອົາສົມບັດຂອງອາກົງເລັ້ງມາເປັນຂອງຕົນ
ຊາວຕ່າງຊາດຣີວິວເລື່ອງທ່ອງທ່ຽວທີ່ມາພັກທີ່ໂອເຕັລແລະຕິດອັນດັບລູກຄ້າເຈົ້າປັນຫາຂອງບ່ອນນີ້ເປັນທີ່ສຸດແລະຍັງເປັນຄູ່ປັບຂອງທ່ານແດັກຄູລ່າ
ແມ່ນຄົນຂັບລົດຄົນໃໝ່ຂອງຕະກູນຊ້ອງ ແຕ່ມີນິໄສຊອບຕະໂກນສຽງດັງ ມັກໃຊ້ກຳລັງຄົບຫາກັບເຊລຟີ່ ແຕ່ພາຍຫຼັງຖືກເຊລຟີ່ບອກເລີກຄົບເພາະນິໄສຂອງເສລີເອງ
ແມ່ນລູກສະໝຸນຫຼືຄູ່ໃຈຂອງທ່ານແດັກຄູລ່າທີ່ປຽບໂຕເອງຄື ມະນຸດໝາປ່າ ເຂົາຕາມທ່ານແດັກຄູລ່າ ມາຍັງຖະໜົນເຂົ້າສານເຊັ່ນກັນ
ຊາຍພະເນຈອນທີ່ມາຂໍອາໄສຢູ່ໃນສານເຈົ້າພໍ່ສິງໂຕ ແລະຕົ໋ວວ່າເຊິດສິງໂຕເກັ່ງ ປະຈຸບັນໄດ້ກາຍເປັນອາຈານເຝິກສອນໃນຄະນະສິງໂຕທອງ
ອະດີດສາມີຂອງຫົງຟ້າ ມີລູກສາວດ້ວຍກັນຄື ເໝີຍ ປັດຈຸບັນໄດ້ເລີກລາກັນແລະໄປເປັນຄົນເຝົ້າສານເຈົ້າພໍ່ສິງໂຕ
ແມ່ນຄຸນຄູຄົນໃໝ່ຂອງໂຮງຮຽນເຖິດເທິງວິທະຍາ ຢູ່ບ້ານເຊົ່າຂ້າງໆ ກັບຮ້ານເຈ໊ໝ່ຳ ປັດຈຸບັນລາອອກຈາກໂຮງຮຽນໄປແລ້ວ
ລູກຊາຍຄົນສຸດທ້ອງຂອງອາກົງເລັ້ງ ລັກສະນະນິໄສເຊື່ອຄົນງ່າຍ/ ຂີ້ສົງສານ ເຮັດໃຫ້ຖືກຫຼອກເປັນປະຈຳ
ຜູ້ບັນຊາການສູນປະຕິບັດການຄະນະຮັກສາຄວາມສະຫງົບແຫ່ງຊາດ ຕັ້ງແຕ່ວັນທີ່ 6 ມິຖຸນາ ຄ.
ປະທານຄະນະກຳມະການສົ່ງເສີມວິສາຫະກິດຂະໜາດກາງແລະຂະໜາດຍ່ອມ ຕັ້ງແຕ່ວັນທີ່ 12 ມິຖູນາ ຄ.
ປະທານກຳມະການສຳນັກງານຄະນະກຳມະການນະໂຍບາຍຕຳລວດແຫ່ງຊາດແລະປະທານກຳມະການຂ້າລາຊະການຕຳລວດ ຕັ້ງແຕ່ວັນທີ່ 14 ກໍລະກົດ ຄ.
ປະທານຄະນະກຳມະການທີ່ປຶກສາຂອງຄະນະຮັກສາຄວາມສະຫງົບແຫ່ງຊາດດ້ານໂຄງສ້າງພື້ນຖານກາມຄົມມະນາຄົມ ຕັ້ງແຕ່ວັນທີ່ 30 ກໍລະກົດ ຄ.
ປະທານກຳມະການຄະນະກຳມະການນະໂຍບາຍແກ້ໄຂບັນຫາການຄ້າມະນຸດແລະການເຮັດປະມົງຜິດກົດໝາຍ ຕັ້ງແຕ່ວັນທີ່ 17 ກຸມພາ ຄ.
ປະທານຄະນະກຳມະການອຳນວຍການຈັດງານສະເຫຼີມພະກຽດພະບາດສົມເດັດພະເຈົ້າຢູ່ຫົວເນື່ອງໃນໂອກາດມະຫາມົງຄົນສະເດັດຂຶ້ນຖະເຫຼີງຖະຫວັນຍະລາຊະສົມບັດ 70 ປີ 9 ມິຖຸນາ ຄ.
ຫຼັງລັດຖະປະຫານ ເຂົາຕັ້ງຕົນເອງເປັນປະທານຄະນະກຳມະການສຳນັກງານຄະນະກຳມະການສົ່ງເສີມການລົງທຸນ , ປະທານຄະນະກຳມະການຮ່ວມພາກລັດແລະເອກະຊົນເພື່ອແກ້ໄຂປັນຫາທາງເສດຖະກິດ (ກລອ.
ປະທານຄະນະກຳມະການທີ່ປຶກສາຂອງຄະນະຮັກສາຄວາມສະຫງົບແຫ່ງຊາດດ້ານໂຄງສ້າງພື້ນຖານການຄະນະນາຄົມ ຕັ້ງແຕ່ 30 ກໍລະກົດ ຄ.
ສ.2014 ປະທານກຳມະການຄະນະກຳມະການນະໂຍບາຍແກ້ໄຂປັນຫາການຄ້າມະນຸດແລະການເຮັດປະມົງຜິດກົດໝາຍ ຕັ້ງແຕ່ວັນທີ່ 17 ກຸມພາ 2015 ປະທານກຳມະການຄະນະກຳມະການເພື່ອການພັດທະນາທີ່ຍັ່ງຍືນ ຕັ້ງແຕ່ວັນທີ່ 5 ມິຖຸນາ ຄ.
ສ.2015 ປະທານກຳມະການຄະນະກຳມະການກຽມການດ້ານດິຈິທັລເພື່ອເສດຖະກິດແລະສັງຄົມ ຕັ້ງແຕ່ວັນທີ່ 12 ກຸມພາ ຄ.
ສ.2016 ແລະປະທານຄະນະກຳມະການອຳນວຍການຈັດງານສະເຫຼີມພະກຽດພະບາດສົມເດັດພະເຈົ້າຢູ່ຫົວເນື່ອງໃນໂອກາດມະຫາມົງຄົນສະເດັດຂຶ້ນຄອງລາຊະບັດຄົບ 70 ປີ 9 ມິຖຸນາ ຄ.
ເຮັດງານເພື່ອປະເທດ ຂໍສື່ມວນຊົນຢ່າວິຈານ ເພາະຮັບບໍ່ໄດ້ ຂໍຄວາມເຫັນໃຈຢັ້ງຢືນວ່າເສລີພາບຂອງສື່ມວນຊົນຍັງເປັນປົກກະຕິ ແຕ່ຫາກມີຜູ້ກະທຳຜິດຈະເຊີນມາໂອ້ລົມນ.
2013 ແລະກ່ຽວຂ້ອງການປະທ້ວງຕໍ່ລັດຖະບານຮັກສາການຍິ່ງລັກ ພົນເອກປະຍຸດອ້າງວ່າກອງທັບເປັນກາງ ແລະຈະບໍ່ລັດຖະປະຫານ ຕໍ່ມາເມື່ອວັນທີ່ 22 ພຶດສະຈິກາ ຄ.
2014 ພົນເອກປະຍຸດລັດຖະປະຫານຕໍ່ລັດຖະບານແລະຄວບຄຸມປະເທດໃນຖານະຫົວໜ້າຄະນະຮັກສາຄວາມສະຫງົບແຫ່ງຊາດນັບແຕ່ນັ້ນ ສຸເທບ ເທືອກສຸບັນເປີດເຜີຍວ່າ ຕົນກັບພົນເອກປະຍຸດວາງແຜນໂຄ່ນພັນຕຳລວດທັກສິນຕັ້ງແຕ່ ຄ.
2010 ເຊິ່ງພົນເອກປະຍຸດປະຕິເສດຂ່າວນີ້ ຕໍ່ມາເຂົາອອກລັດຖະທຳມະນູນເຊິ່ງໃຫ້ອຳນາດຄອບຄຸມແກ່ຄະນະຜູ້ກໍ່ການ ແລະນິລະໂທດສະກຳຄະນະຯ ສຳລັບລັດຖະປະຫານ ວັນທີ່ 21 ສິງຫາ ຄ.
2014 ສະພານິຕິບັນຍັດແຫ່ງຊາດມີມັດຕິເອກະສັນເລືອກພົນເອກປະຍຸດ ຈັນໂອຊາເປັນນາຍົກລັດຖະມົນຕີ ເຊິ່ງສະມາຊິກສະພານັ້ນຖຶກເລືອກມາ ສ່ວນໃຫຍ່ເປັນນາຍທະຫານ.
ປະທານກຳມະການຄະນະກຳມະການປ້ອງກັນແລະແກ້ໄຂບັນຫາການຖືພາໃນວັຍລຸ້ນຕັ້ງແຕ່ວັນທີ່ 30 ກໍລະກົດ 2015
ເປີດເຜີຍວ່າ ຕົນໂອ້ລົມກັບພົນເອກປະຍຸດໃຫ້ຖອນຮາກຖອນໂຄນອິດທິພົນຂອງທັກສິນແລະພັນທະມິດນັບແຕ່ການຊຸມນຸມທາງການເມືອງໃນຄ.
ສ.2010 ເຂົາກ່າວວ່າ ໄດ້ຕິດຕໍ່ເປັນປະຈຳຜ່ານແອພໄລນ໌ ກ່ອນລັດຖະປະຫານ ພົນເອກ ປະຍຸດຕິດຕໍ່ເຂົາວ່າ "ຄຸນສຸເທບແລະມວນຊົນຜູ້ສະນັບສະໜຸນ ກປປສ.
ຂອງທ່ານເມື່ອຍຫຼາຍແລ້ວ ຕອນນີ້ເປັນໜ້າທີ່ຂອງກອງທັບທີ່ຕ້ອງຮັບຕໍ່" ສຸເທບວ່າ ກອງທັບຕະໜັກເຖິງວັດຖຸປະສົງຂອງ ກປປສ.
ລະຫວ່າງທີ່ກຸ່ມກົດດັນຂ້າລາຊະການແລະທະຫານໃຫ້ເຂົ້າຮ່ວມຂະບວນການ ກອງທັບໄດ້ຮັບຂໍ້ສະເໜີຂອງກປປສ.
ຫຼາຍຢ່າງ ເຊັ່ນ ມາດຕະການຊ່ອຍເຫຼືອກະເສຕະກອນ ຕໍ່ມາ ພົນເອກປະຍຸດປະຕິເສດວ່າບໍ່ໄດ້ເວົ້າກັບສຸເທບເປັນການສ່ວນຕົວໃນຫ້ວງວົງການຊຸມນຸມທາງການເມືອງ.
ວັນທີ່ 2 ກຸມພາ 2015 ພົນເອກປະຍຸດມີກຳໜົດລົງພື້ນທີ່ຈັງຫວັດນະຄອນລາຊະສີມາ ເພື່ອປະຊຸມຄະນະກຳມະການນະໂຍບາຍແລະບໍລິຫານຈັດການເຂົ້າ (ນບຂ.
ວັນທີ່ 16 ຕຸລາ ພົນເອກປະຍຸດເຂົ້າຮ່ວມການປະຊຸມສຸດຍອດປະຊຸມເອເຊຍ-ເອີລົບຄັ້ງທີ່ 10 ທີ່ມິລານ ປະເທດອິຕາລີ ໂດຍມີນັກສຶກສາແລະຊາວໄທທີ່ລີ້ໄພຈຳນວນຫຼາຍຮ້ອຍຄົນຊູປ້າຍ "ປະຍຸດເປັນອາດຊະຍາການ" ທົ່ວເມືອງ ອາລີອັນນາ ໂປເລງກີ ເອື້ອຍຂອງຟາບີໂອ ໂປງເລງກີ ຊ່າງພາບຊາວອິຕາລີທີ່ເສຍຊີວິດໃນເຫດການສະຫຼາຍການຊຸມນຸມທີ່ແຍກລາຊະປະສົງ ຄ.
2010 ອະທິບາຍພົນເອກປະຍຸດວ່າເປັນ "ມືສັງຫານຜູ້ສັ່ງປະຫານຊີວິດນ້ອງຊາຍທີ່ຮັກຂອງຂ້າພະເຈົ້າ ຟາບີໂອ" ນາງກ່າວໃນຖ້ອຍຖະແຫຼງທີ່ໂພສຕ໌ໃນເວັບໄຊຕ໌ອະນຸສອນນ້ອງຊາຍນາງວ່າ "ບັດນີ້ເຂົາໄດ້ຮັບການຕ້ອນຮັບສູ່ອິຕາລີໃນຖານະປະມຸກແຫ່ງລັດ ທີ່ຊອບທັມ.ນ່າເຫຼືອເຊື່ອ".
1969 ຂຽນວ່າມີອຸປະນິໄສທີ່ງຽບເຍັນຊາ ດ້ວຍຄວາມທີ່ເປັນອ້າຍຄົນໂຕຈຶງຕ້ອງເຮັດຕົວເປັນອ້າຍທີ່ດີ ໃນວັຍເດັກເຂົາເປັນຄົນຮຽນເກ່ງມີຄວາມຖະໜັດແລະຄວາມຊອບໃນວິຊາຄະນິດສາດ ພາສາອັງກິດ ແລະວິທະຢາສາດ ຈາກການສະໜັບສະໜຸນຂອງບິດາມານດາ
ຊີວິດສ່ວນຕົວສົມລົດກັບຮອງສາດຕາຈານ ນະລາພອນ ຈັນໂອຊາ ຮອງປະທານມູລະນິທິການສຶກສາທາງໄກຜ່ານດາວທຽມ ມີລູກສາວຝາແຝດ 2 ຄົນ ຄື ທັນຍາແລະນິດຖາ ນັກດົນຕີ ເຊິ່ງທັງຄູ່ເຄີຍອອກອາລະບ້ຳ ຫຼັງຮວມຕົວກັນຕັ້ງວົງດົນຕີຍິງທີໂອ ຮ່ວມກັບ ນິກ ນິຕິຍາ ອ່ຳສະກຸນ ນັກຮ້ອງນຳ ໃນນາມວົງ ສັງກັດ ຈີໂນມ ເຣັກຄອດ ໃນສັງກັດອາຣ໌ເອສ.
ຫຼັກສູດປ້ອງກັນລາຊະອານາຈັກພາກລັດຮ່ວມເອກະຊົນ ລຸ້ນທີ່ 20 ວິທະຢາໄລປ້ອງກັນລາຊະອານາຈັກ
ໃນລັດຖະປະຫານໂດຍຄະນະປະຕິຮູບການປົກຄອງໃນລະບອບປະຊາທິປະໄຕອັນມີພະມະຫາກະສັດຊົງເປັນຊົງປະມຸກ (ຄປຄ.
2006 ທີ່ມີພົນເອກ ສົນທິ ບຸນຍະຣັດກະລິນເປັນຫົວໜ້າຄະນະ ພົນຕີປະຍຸດເປັນຜູ້ໜຶ່ງທີ່ມີບົດບາດສຳຄັນໃນການຍຶດອຳນາດດ້ວຍຮັບຄຳສັ່ງກົງຈາກພົນໂທ ອະນຸພົງ ເຜົ່າຈິນດາ ແມ່ທັບພາກທີ່ 1 ຈາກນັ້ນເມື່ອພົນໂທອະນຸພົງໄດ້ຮັບແຕ່ງຕັ້ງໃຫ້
ເລື່ອນຊັ້ນຍົດເປັນ "ພົນໂທ" ແລະຮັບຕຳແໜ່ງແມ່ທັບພາກທີ່ 1 ແລະໄດ້ຮັບແຕ່ງຕັ້ງໃຫ້ເປັນສະມາຊິກສະພານິຕິບັນຍັດແຫ່ງຊາດ
ເຂົາຢູ່ໃນກຸ່ມບູລະພາພະຍັກແລະທະຫານເສືອລາຊິນີເປັນຜູ້ບັນຊາການທະຫານບົກລະຫວ່າງເດືອນຕຸລາ ຄ.
2014 ເຂົາຖືກມອງວ່າເປັນສາຍແຂັງ ໃນກອງທັບ ທັງເປັນຜູ້ສັ່ງການການສະຫຼາຍການຊຸມນຸມຂອງ "ຄົນເສື້ອແດງ" ເມື່ອເດືອນເມສາ ຄ.
2010 ຄົນໜຶ່ງ ພາຍຫຼັງເຂົາມຸ່ງບັນເທົາບົດບາດຂອງຕົນ ໂດຍສົນທະນາກັບຍາດຜູ້ປະທ້ວງທີ່ເສຍຊີວິດໃນຄວາມຂັດແຍ້ງນອງເລືອດນັ້ນ ແລະຮ່ວມມືກັບລັດຖະບານຍິ່ງລັກ ຊິນນະວັດ ນ້ອງສາວພັນຕຳລວດໂທທັກສິນ ເຊິ່ງຊະນະການເລືອກຕັ້ງເປັນການທົ່ວໄປເມືື່ອເດືອນກໍລະກົດ ຄ.
2015 ແລະຈັດຕັ້ງກອງອຳນວຍການຮັກສາຄວາມສະຫງົບຮຽບຮ້ອຍເພື່ອດູແລສະຖານະການທາງການເມືອງແທນສູນອຳນວຍການຮັກສາຄວາມສະຫງົບຮຽບຮ້ອຍທີ່ລັດຖະບານຂອງຍິ່ງລັກຕັ້ງຂຶ້ນ ແຕ່ອີກ 2 ວັນຕໍ່ມາເຂົາໄດ້ເຮັດການລັດຖະປະຫານໃນນາມຄະນະຮັກສາຄວາມສະຫງົບແຫ່ງຊາດ (ຄສຊ.
ຫຼັງການຫາລືກັບຕົວແທນ 7 ຝ່າຍບໍ່ເປັນຜົນດ້ວຍປະໂຍກທີ່ວ່າ "ຫາກເປັນແບບນີ້ ຜົມຂໍໂທດດ້ວຍນະທີ່ຕ້ອງຍຶດອຳນາດ" ຕໍ່ມາ ຄສຊ.
ອະພິສິດ ເວດຊາຊີວະ ນາຍົກລັດຖະມົນຕີ ແຕ່ງຕັ້ງໃຫ້ພົນເອກ ປະຍຸດ ຈັນໂອຊາ ເປັນຫົວໜ້າຮັບຜິດຊອບໃນສະຖານະການສຸກເສີນ ຕັ້ງແຕ່ວັນທີ່ 1 ຕຸລາ ຄ.
2010 ເລື່ອງໃຫ້ພະນັກງານເຈົ້າໜ້າທີ່ທີ່ມີອຳນາດ ອອກຄຳສັ່ງຍຶດ ຫຼື ອາຍັດ ສິນຄ້າຫຼືວັດຖຸອື່ນໃດທີ່ກໍ່ໃຫ້ເກີດຄວາມແຕກແຍກ ແລະເຂົາເປັນໜຶ່ງໃນຄະນະດຳເນິນຄະດີລະຫວ່າງປະເທດໄທແລະກຳປູເຈຍໃນສານຍຸຕິທຳລະຫວ່າງປະເທດເມື່ອປີ ຄ.
ປະຍຸດຮັບລາຊະການທະຫານຢູ່ທີ່ກົມທະຫານຣາບທີ່ 21 ຮັກສາພະອົງ ຫຼື "ທະຫານເສືອລາຊິນີ" ມາໂດຍຕະຫຼອດ ໂດຍເລິ່ມຈາກຕຳແໜ່ງຜູ້ບັງຄັບການກອງພັນຈົນຮອດຜູ້ບັງຄັບການກົມ ຈາກນັ້ນຈຶງຍ້າຍໄປຢູ່ທີ່ກອງພັນທະຫານຣາບທີ່ 2 ຮັກສາພະອົງ ແລະຮັບຕຳແໜ່ງຮອງແມ່ທັບພາກທີ່ 1 ເຂົາເປັນສະມາຊິກພັກພວກ "ບູລະພາພະຍັກ" ໃນກອງທັບເຊັ່ນດຽວກັບພົນເອກ ອະນຸພົງ ເຜົ່າຈິນດາ ແລະ ພົນເອກ ປະວິດ ວົງສຸວັນ
ອະດີດລັດຖະມົນຕີວ່າການກະຊວງກະລາໂຫມ ເຊິ່ງທັງສອງຍັງເຄີຍດຳລົງຕຳແໜ່ງຜູ້ບັງຄັບບັນຊາການທະຫານບົກ
ວັນທີ່ 26 ກັນຢາ 2014 ພົນເອກປະຍຸດລົງນາມແກ້ໄຂຂໍ້ກຳໜົດຄຸມວິໄນຜູ້ຊ່ວຍລັດຖະມົນຕີໃນຂໍ້ 11 ແຫ່ງລະບຽບສຳນັກນາຍົກລັດຖະມົນຕີ ວ່າດ້ວຍຄະນະກຳມະການຜູ້ຊ່ວຍລັດຖະມົນຕີ ຄ.
2003 ໂດຍເປີດຊ່ອງໃຫ້ຜູ້ຊ່ວຍລັດຖະມົນຕີດຳລົງຕຳແໜ່ງກຳມະການ-ທີ່ປຶກສາ ຮວມເຖິງເປັນຄູ່ສັນຢາຫຼືມີຜົນປະໂຫຍດໃດໆ ຂັດຫຼືແຍ້ງກັບສ່ວນລາຊະການລັດວິສາຫະກິດ ອົງການມະຫາຊົນ ຫຼືອົງກອນອື່ນຂອງລັດທີ່ຢູ່
ທີ່ພົນເອກປະຍຸດເປັນປະທານ ເຫັນຊອບໂຄງການສິນເຊື່ອຊະລໍການຂາຍເຂົ້າເປືອກນາປີ ປີການຜະລິດ 2557/2558 ຈາກເດີມທະນາຄານເພື່ອການກະເສດແລະສະຫະກອນ ການກະເສດຈະຈ່າຍເປັນ 80% ຂອງລາຄາຕະຫຼາດຕື່ມເປັນ 90% ຂອງລາຄາຕະຫຼາດ ນະໂຍບາຍດັງກ່າວຖືກເອິ້ນວ່າ "ຈຳນຳຍຸ້ງສາງ" ແລະ ໄທລັດຍັງວ່າເປັນ "ປະຍຸດນິຍົມ".
ບີບີຊີຂຽນວ່າ ກຸ່ມຜົນປະໂຍດຮິວແມນໄຣສ໌ວອສວ່າເຂົາຂັດຂວາງການສືບສວນວິກິດຕະການການເມືອງເຊິ່ງມີຜູ້ເສຍຊີວິດໃນປີ 2010 ເມື່ອເດືອນມິຖຸນາ 2011 ເຂົາຂໍໃຫ້ຜູ້ມີສິດເລືອກຕັ້ງອອກສຽງໃຫ້ "ຄົນດີ" ໃນການເລືອກປີນັ້ນ ເຊິ່ງຖືກຕີຄວາມຢ່າງກວ້າງຂວາງຂວາງວ່າເປັນການຕີຍິ່ງລັກແລະພັກເພື່ອໄທ ແລະລະຫວ່າງວິກິດຕະການເມືອງໄທ ຄ.
2014 ມີມັດຕິເປັນເອກະສັນ 191 ສຽງຈາກສະມາຊິກໃນທີ່ປະຊຸມ 194 ລົງມັດຕິໃຫ້ພົນເອກປະຍຸດເປັນນາຍົກລັດຖະມົນຕີ ໃນການລົງມັດຕິດັງກ່າວ ຜູ້ທີ່ຮັບການສະເໜີຊື່ບໍ່ຕ້ອງຢູ່ໃນຫ້ອງປະຊຸມແລະບໍ່ຕ້ອງສະແດງວິໄສທັດ ມີພິທີຮັບສະໜອງພະບໍຣົມລາຊະໂອງການແຕ່ງຕັ້ງໃນວັນທີ່ 25 ສິງຫາ ຄ.
ວັນທີ່ 1 ເມສາ 2014 ເຂົາທູນເກົ້າ ຍົກເລີກກົດໄອຍະການສຶກ ຫຼັງປະກາດໃຊ້ເມື່ອ 20 ພຶດສະພາ 2014 ເຊິ່ງພະບາດສົມເດັດພະປໍຣະມິນມະຫາພູມິພົນອະດຸນຍະເດດມີພະບໍລົມລາຊະໂອງການໃຫ້ຍົກເລີກໃນວັນນັ້ນ ຈາກນັ້ນເຂົາໃຊ້ອຳນາດຕາມລັດຖະທຳມະນູນແຫ່ງລາຊະອານາຈັກໄທ ພຸດທະສັກກະຫຼາດ 2557 ມາດຕາ 44 ໃນການດູແລຄວາມສະຫງົບຮຽບຮ້ອຍແທນ.
ເຂົາໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມຈາກປະຊາຊົນຫຼາຍຂຶ້ນພາຍຫຼັງການສະເດັດສະຫວັນຄົດ ພະບາດສົມເດັດພະປໍລະມິນທະລະມະຫາພູມິພົນອະດຸນຍະເດດ ປະຊາຊົນບາງສ່ວນເຊື່ອວ່າເຂົາຮັກພະບາດສົມເດັດພະປໍລະມິນທະລະມະຫາພູມິພົນອະດຸນຍະເດດ ຈິງຕາມທີ່ພະບາດສົມເດັດພະປໍຣະມິນມະຫາພູມິພົນອະດຸນຍະເດດເຄີຍຕຣັສກັບພົນເອກປະຍຸດເມື່ອວັນທີ່ 4 ກໍລະກົດ ຄ.
ວັນທີ່ 28 ຕຸລາ 2015 ເຂົາກ່າວວ່າ ຫາກບ້ານເມືອງບໍ່ສະຫງົບອາດຕ້ອງປິດປະເທດ ວັນທີ່ 30 ຕຸລາ 2015 ເຂົາອອກຄຳສັ່ງຄຸ້ມຄອງເຈົ້າໜ້າທີ່ທີ່ບໍລິຫານຈັດການເຂົ້າຕາມໂຄງການຮັບຈຳນຳເຂົ້າຕັ້ງແຕ່ສະໄໝລັດຖະບານຍິ່ງລັກໃຫ້ບໍ່ຕ້ອງຮັບຜິດ ເຊິ່ງຮວມເຖິງດຳເນິນການເພື່ອໃຫ້ຊາບຜູ້ຮັບຜິດແລະຜູ້ນັ້ນຊົດໃຊ້ຄ່າເສຍຫາຍ.
ໃນເດືອນກຸມພາ 2014 ເຂົາປະກາດວ່າເຂົາອຳນາດປິດສື່ ໃນເດືອນມີນາ ເຂົາຂູ່ປະຫານຊີວິດນັກໜັງສືພິມ "ບໍ່ລາຍງານຄວາມຈິງ ຄວາມເຫັນຂອງເຂົາຖືກສະຫະພັນນັກໜັງສືພິມລະຫວ່າງປະເທດປະນາມ ເຂົາອະທິບາຍວ່າ ຫາກຕ້ອງການເຮັດສຳຫຼວດຄວາມຄິດເຫັນກໍເຮັດໄດ້ ແຕ່ຄັນການສຳຫຼວດນັ້ນຄັດຄ້ານ ຄສຊ.
2014 ພົນເອກປະຍຸດກ່າວວ່າ ການເລືອກຕັ້ງເຊິ່ງມີແຜນຈັດໃນປີ 2015 ຈະຂຶ້ນຢູ່ກັບວ່າການປະຕິຮູບທົ່ວປະເທດສຳເລັດພາຍໃນໜຶ່ງປີຫຼືບໍ່ ເຊິ່ງການປະຕິຮູບນັ້ນມີເປົ້າໝາຍບາງສ່ວນເພື່ອຍຸດຕິອິດທິພົນທາງການເມືອງຂອງພັນຕຳລວດໂທ ທັກສິນ ຊິນນະວັດອະດີດນາຍົກລັດຖະມົນຕີ
ເຂົາໃຊ້ອຳນາດຕາມມາດຕາ 44 ແຫ່ງລັດຖະທຳມະນູນແຫ່ງລາຊະອານາຈັກໄທ ພຸດທະສັກກະຫຼາດ 2557 ໃນການແຕ່ງຕັ້ງ ເລື່ອນ ຍ້າຍ ພັກງານ ແລະໄລ່ອອກຫຼືຖອດຖອນຕຳແໜ່ງຂ້າລາຊະການ ໃນວັນທີ່ 5 ກັນຍາ ຄ.
2014 ພົນເອກປະຍຸດຖະແຫຼງເຖິງເຫດການຄວບຄຸມຕົວນິທິ ອຽວສີວົງທີ່ຈັດງານສັມມະນາທີ່ມະຫາວິທະຍາໄລທຳມະສາດວ່າ ຫ້າມເວົ້າເຖິງເລື່ອງປະຊາທິປະໄຕ ການເລືອກຕັ້ງ ຫຼືຄວາມເຫັນຕໍ່ລັດຖະບານ ເຂົາຖາມນຳວ່າ "ວັນນີ້ຂ້ອຍເຮັດອີຫຍັງໃຫ້ປະເທດຊາດເສຍຫາຍແນວໃດບ້າງ ຕອບມາ"
ອະນຸມັດໂຄງການແລະງົບປະມານຮວມກວ່າ 1 ແສນລ້ານບາດ ເປັນງົບວົງເງິນສິນເຊື່ອແນວທາງພັດທະນາຍາງພາລາ 50,000 ລ້ານບາດ ສ້າງບ້ານແກ່ຜູ້ລາຍໄດ້ໜ້ອຍປະມານ 34,200 ລ້ານບາດ ແລະອື່ນໆ
ພົນເອກປະຍຸດເປັນນາຍທະຫາຍອາຊີບຄົນທຳອິດທີ່ເປັນນາຍົກລັດຖະມົນຕີນັບຕັ້ງແຕ່ພົນເອກ ສຸຈິນດາ ຄາປະຍູນ ເຊິ່ງດຳລົງຕຳແໜ່ງວັນທີ່ 7 ເມສາ ຄ.
ວັນທີ່ 18 ຕຸລາ ໜັງສືພິມດິອິນດີເພນເຄນຕ໌ ລາຍງານວ່າ ເຈົ້າໜ້າທີ່ຕຳລວດອັງກິດຈະເດີນທາງມາປະເທດໄທເພື່ອສອບສວນຄະດີຂ້ານັກທ່ອງທ່ຽວເກາະເຕົ່າ ຄວາມຕົກລົງນີ້ມີຂຶ້ນຫຼັງເດວິດ ຄາເມລອນ ນາຍົກລັດຖະມົນຕີສະຫະລາຊະອານາຈັກ ເຈລະຈາຕົວຕໍ່ຕົວກັບພົນເອກປະຍຸດ.
ພົນເອກປະຍຸດດຳລົງຕຳແໜ່ງຮອງຫົວໜ້າຜູ້ຮັບຜິດຊອບໃນການແກ້ໄຂສະຖານະການສຸກເສີນລະຫວ່າງວັນທີ່ 2 ກັນຍາ ຄ.
2008 ແລະຮັບຕຳແໜ່ງຮອງຜູ້ອຳນວຍການກອງອຳນວຍການແກ້ໄຂສະຖານະການສຸກເສີນໃນສະໄໝລັດຖະບານ ສະມັກ ສຸນທໍລະເວດ
2010 ພົນເອກ ປະຍຸດ ຈັນໂອຊາ ໄດ້ຮັບແຕ່ງຕັ້ງໃຫ້ເປັນຜູ້ບັນຊາການທະຫານບົກຕໍ່ຈາກ ພົນເອກ ອະນຸພົງ ເຜົ່າຈິນດາ ທີ່ກະສຽນອາຍຸລາຊະການໃນເດືອນຕຸລາ 2010 ຕັ້ງແຕ່ວັນທີ່ 1 ຕຸລາ ຄ.
ວັນທີ່ 19 ພະຈິກ ນັກມຶກສາຫ້າຄົນຖືກຄວບຄຸມຕົວຈາກການຊູສັນຍາລັກສາມນິ້ວຈາກຮູບເງົາ ເກມລ່າເກມ ໃນງານທີ່ພົນເອກປະຍຸດກຳລັງກ່າວທີ່ຂອນແກ່ນ ສື່ທ້ອງຖິ່ນລາຍງານ ເຂົາບໍ່ຮູ້ສຶກຖືກກວນໃຈແລະຖາມວ່າ "ມີໄຜຢາກປະທ້ວງອີກບໍ່".
ເຂົາເປັນຄົນນຶ່ງໃນນາຍທະຫານທີ່ຄວບຄຸມການຊຸມນຸມຂອງແນວຮ່ວມປະຊາທິປະໄຕຕໍ່ຕ້ານຜະເດັດການແຫ່ງຊາດ ຄ.
ຫລັງຈາກ ພຣະອາຈາຣຍ໌ ໄດ້ຜ່ານບົດຮຽນ ປຣັຊະຍາຊີວິດທາງໂລກທີ່ບໍ່ມີທາງຈົບຊັ້ນແລ້ວ ທ່ານກໍຫັນເຫເຂົ້າສູ່ຮົ່ມຜ້າກາສາວະພັດ ຄືເຂົ້າບວດໃນທາງພຸທທະສາສະນາ ເມື່ອວັນທີ່ 24/2 ປີ ຄ.
ສ 1985 ທີ່ວັດບ້ານບໍ່ໂອ ເມືອງຫາດຊາຍຟອງ ແຂວງກໍາແພງນະຄອນ ໂດຍ ຍາທ່ານ ພຣະອາຈຣຍ໌ ປ້ອງ ເປັນພຣະອຸປັຊຊາ.
ທ່ານບວດຕອນແກ່ ອາຍຸປະມານ 53 ປີ ຕອນເຂົ້າບວດ ທ່ານກໍເຄີຍເວົ້າກັບອຸປັຊຊາ ວ່າ ຈະບວດຕະຫລອດຊີວິດ ຍາທ່ານກໍທັກທ້ວງວ່າ: ຢ່າກ່າວ ຢ່າງນັ້ນເລີຍ, ອາຕຕະມາເຄີຍເຫັນຄົນກ່າວເວົ້າຢ່າງນີ້ ແຕ່ສຸດທ້າຍກໍໄປບໍ່ລອດ ຕ້ອງສິກອອກໄປເປັນຄະລືຫັດເຫມືອນເດີມ.
ແຕ່ ພຣະອາຈາຣຍ໌ພູມ ກັບມີປະນິທານໃນໃຈວ່າຈະບວດຕະຫຼອດຊີວິດ ເພື່ອສະແຫວງຫາໂມກຂະທັມ ຕາມທີ່ໄດ້ສຶກສາມາ ເພິ່ນຮຽນພຣະປະຕິໂມກໃຊ້ເວລາ 7 ເດືອນຈຶ່ງຈົບ ແລະ ຮຽນສູດມົນພິທີອື່ນໆຫລາຍເດືອນຈຶ່ງຄ່ອຍຈົບ.
ເພິ່ນເຄີຍເວົ້າວ່າ ການເຂົ້າມາບວດນັ້ນ ທາງລາຊະການກໍບໍ່ຄ່ອຍອະນຸຍາດໃຫ້ບວດ ເພາະທ່ານມີຄວາມຮູ້ ມີຜົນງານໃນ ການຮັບໃຊ້ປະເທດຊາດບ້ານເມືອງ ແຕ່ເພິ່ນມີຄວາມມຸ່ງຫມັ້ນ ຕັ້ງໃຈຢາກຮັບໃຊ້ສາສະນາ ເພື່ອເຜີຍແຜ່ພຸທທະທັມອອກສູ່ມວນຊົນ ກໍເລີຍຂໍອະນຸຍາດບວດບະ 3 ເດືອນ ແລະຢູ່ມາເລື້ອຍໆ ຈົນຮອດບັ້ນສຸດທ້າຍຂອງຊີວິດ.
ເມື່ອບວດເຂົ້າມາແລ້ວ ເພິ່ນກໍປະຕິບັດຕາມພຣະທັມ ແລະ ອອກເຜີຍແຜ່ພຸທທະສາສະນາ ຕາມທີ່ຕັ້ງໃຈໄວ້ ແລ້ວໄດ້ ປະຈຳຢູ່ວັດບ້ານບໍ່ໂອ ເມືອງຫາດຊາຍຟອງ ໂດຍການແນະນໍາ ຂອງທ່ານ ມະຫາຄໍາຕັນເທບບົວລີ (ສະໄຫມຄາວຍັງເປັນປະທານ ອ.
ສ ສູນກາງ ) ທ່ານເຜີຍແຜ່ທັມທີ່ນັ້ນ ຈົນມີຊື່ສຽງໂດ່ງດັງທົ່ວໄປ ນັກຂ່າວຊາວຍີ່ປຸ່ນກໍໄປສຳພາດຢູ່ທີ່ນັ້ນ.
ເພິ່ນຕອບວ່າ: ເພາະມັນເປັນສັຈຈະທັມ ຄວາມຈິງແລ້ວໃຜຊິບໍ່ມັກຂອງຈິງ ພຸທທະສາສະນາ ເປັນສັນທິຕຖິໂກ ອະກາລິໂກ ເປັນສິ່ງທີ່ພິສູດໄດ້ ເຫັນໄດ້ດ້ວຍຕົນເອງ ເປັນສິ່ງທີ່ນ້ອມເຂົ້າມາສູ່ຈິຕໃຈ ເປັນສາສະນາແຫ່ງເມຕຕາ-ແຫ່ງປັນຍາ-ແຫ່ງສັນຕິພາບ-ສັນຕິສຸກ ມີເຫດຜົນໃນຕົວມັນເອງ.
ຄາໍຕອບດັ່ງກ່າວນີ້, ທາໍໃຫ້ນັກຂ່າວຊາວຍີ່ປຸ່ນ ເກີດຄວາມປະທັບໃຈ ສົນໃຈ ຢາກທີ່ຈະສຶກສາພຸທທະສາສະນາຕໍ່ໄປ .
ສ 1986- 1987) ເຂົາກໍຍົກຍ້ອງໃຫ້ເພິ່ນເປັນອາຈາຣຍ໌ໃຫຍ່ ທາງດ້ານການເຜີຍແຜ່ວິປັດສະນາກັມມະຖານ ຢູ່ຕໍ່ມາ ທ່ານ ອາຈາຣຍ໌ ຈຶ່ງມອບໃຫ້ ພຣະອາຈາຣຍ໌ ຊາລີ ກັນຕະສີໂລ ເປັນປະທານການເຜີຍແຜ່ ເພາະເປັນພຣະມະຫາເຖຣະ ປະຈາໍ ອ.
ທ່ານພຣະອາຈາຣຍ໌ ພູມ ເປັນຜູ້ຄິດເລີ່ມຕົ້ນການໄຫວ້ພຣະແປກ່ອນຫມູ່ໃນສະໄຫມນັ້ນ ຕໍ່ມາຈິ່ງຂະຫຍາຍຫລາຍຂຶ້ນ, ການໄຫວ້ພຣະແປນີ້ ທາໍອິດກໍທາໍໃຫ້ຄົນເຂົ້າໃຈຜິດ ແລະ ຕໍ່ຕ້ານ.
ເມື່ອໄຫວ້ເລື້ອຍໆ ກໍທຳໃຫ້ຄົນເກີດຄວາມພໍໃຈ ແລະເຂົ້າໃຈມາເລື້ອຍໆ ເພາະມັນເປັນຄໍາສອນຂອງພຣະພຸທທະເຈົ້າ ທີ່ເປັນສັຈຈະທັມແທ້ຈິງມາຕະຫລອດ.
ສຸດທ້າຍຄົນທີ່ເຄີຍຕໍ່ຕ້ານການໄຫວ້ພຣະແປນີ້ ກໍມານັບຖື ແລະ ເປັນລູກສິດອາຈາຣຍ໌ຕໍ່ໄປ.
ທ່ານຢູ່ໄດ້ໄລຍະນຶ່ງກໍຍ້າຍມາຢູ່ ວັດປ່າສ້າງໃຫມ່ທີ່ ວັດໂພສີ ບ້ານຫນອງແຫ້ວ ເມືອງຫາດຊາຍຟອງ ເຊັ່ນດຽວກັນ ໃນປີ 1986 ຕໍ່ມາເພິ່ນເອີ້ນວ່າ ສວນວັດທະນະທັມ ເຊິ່ງໃນປັດຈຸບັນນີ້, ເປັນວັດທ່ອງທ່ຽວ ຂອງກຳແພງນະຄອນ ແມ່ນພຣະອາຈາຣຍ໌ ປູ່ບົວທອງ ເປັນເຈົ້າອາວາດວັດແທນ.
ທ່ານມາຢູ່ທີ່ນັ້ນ ກໍທຳຫນ້າທີ່ຕາມທີ່ຕັ້ງໃຈໄວ້ ຄືການເຜີຍແຜ່ພຣະທັມ ຄໍາສັ່ງສອນ ຂອງພຣະພຸທທະເຈົ້າ ທ່ານມາຢູ່ທີ່ນັ້ນ ທ່ານກໍເລີຍຈັດງານປະຕິບັດວິປັສສະນາກາໍມະຖານຂຶ້ນ, ຄະນະວິປັສສະນາຈາຣຍ໌ ທຳຫນ້າທີ່ໃຫ້ຄວາມຮູ້ ແລະ ອົບຮົມ ຕອນນັ້ນມີຫລາຍອົງເປັນຕົ້ນ:.
ພຣະອາຈາຣຍ໌ ພູມ ຈັດງານຂຶ້ນ, ໂດຍບໍ່ໄດ້ມີໃບຂ່າວ ມີແຕ່ບອກຂ່າວ ຍາດໂຍມຕໍ່ໆກັນໄປດ້ວຍວາຈາເທົ່ານັ້ນ, ນອກຈາກນັ້ນ ພຣະສົງ ສາໍມະເນນ ແມ່ຂາວ ຖາງປ່າເອງ ເພື່ອໄວ້ຕ້ອນຮັບຜູ້ມາສະແຫວງບຸນ.
ທ່ານອາຈາຣຍ໌ ເຄີຍເວົ້າວ່າ ການຈັດງານປະຕິບັດທັມ ທຳອິດນັ້ນ ບໍ່ມີທຶນຮອນ ບໍ່ມີຄົນມາຊ່ວຍ ມີແຕ່ກາໍລັງໃຈໃນຄະ ນະນ້ອຍໆເທົ່ານັ້ນໄປຮ່ວມກັນ ເວລາຖາງປ່າ ແລະ ທຳຄວາມສະອາດໃນວັດ ກໍມີຄົນມາຕາໍນິຕິຕຽນວ່າເປັນພຣະສົງບໍ່ຄວນເຮັດວຽກຢ່າງນັ້ນມັນຜິດວິນັຍ ທ່ານອາຈາຣຍ໌ກໍເວົ້າວ່າ ເລື່ອງຜິດມັນກໍຜິດນັ້ນແຫລະ!
ແຕ່ບໍ່ມີຄົນມາເຮັດຊ່ວຍແມ່ນໃຜຊິເຮັດຖ້າບໍ່ເຮັດເອງ ຕັດໄມ້ຖາງປ່າກໍທາໍເອງ !
ເຖິງມັນຈະຜິດວິນັຍກໍຕາມ ແຕ່ປະໂຫຍດທີ່ໄດ້ມັນຄຸ້ມຄ່າ ຫລາຍກ່ວາຄວາມຜິດອັນນ້ອຍໆ ສຸດທ້າຍຜູ້ຕາໍນິຕິຕຽນກໍເຂົ້າໃຈ ແລະ ພໍໃຈໃນຄໍາຕອບ ກໍເລີຍເສຍສະລະເວລາມາເຮັດວຽກຊ່ວຍຈົນແລ້ວງານ.
ທ່ານຈັດງານປະຕິບັດທັມນ້ອຍໆ ແຕ່ມີຄົນມາຮ່ວມປະຕິບັຕ ແລະອຸໂປໂມທະນາຫລາຍ ສຸດທ້າຍງານນ້ອຍໆກໍກາຍເປັນ
ງານໃຫຍ່ ທ່ານກໍເລີຍສວຍໂອກາດຈັດງານກູ້ກຽດສາສະນາຢູ່ປະເທດລາວ ໃຫ້ປະເທດເພື່ອນບ້ານໃຫ້ຮັບຮູ້ເຖິງບົດບາດພຣະສົງ ແລະສາສະນາ ໃນປະເທດລາວກ່ຽວກັບລະບອບໃຫມ່ ວ່າມີຄວາມຫ່ວງເປັນໄຍ ແລະ ຜູກພັນກັນພຽງໃດ ກັບປະຊາຊົນຄົນລາວເຮົາ.
ການຈັດງານປະຕິບັດທັມ ຕອນນັ້ນ ເປັນການລິເລີ່ມ ແລະ ເປີດກ້ວາງຕໍ່ວົງການໃນການເຜີຍແຜ່ວິປັສສະນາກັມມະຖານຂຶ້ນ ຕໍ່ແຕ່ນັ້ນ ກໍມີການຈັດງານປະຕິບັຕທັມຂຶ້ນຫລາຍແຫ່ງ ໃນກາໍແພງນະຄອນ ເປັນຕົ້ນແມ່ນວັດສ້າງເຫວີຍ-ໂສກປ່າຫລວງ-ວັດຕາດທອງ -ດ່ານສູງ ແລະອື່ນໆ ໂດຍແມ່ນ ມະຫາຄຳຕັນ ເທບບົວລີ ປະທານ ອ.
ສ ສະໃຫມນັ້ນ ແລະ ພຣະອາຈາຣຍ໌ ຊາລີ ກັນຕະສີໂລ ເປັນຜູ້ຊີ້ນາໍ ພ້ອມໃຫ້ການສະນັບສະຫນູນມາໂດຍຕະຫຼອດ.
ທ່ານອາຈາຣຍ໌ ຢູ່ວັດສວນວັດທະນະທໍາໄດ້ 2 ພັນສາ ຫລັງຈາກນັ້ນຈຶ່ງຍົກຍ້າຍເຂົ້າມາຢູ່ວັດປ່າຊຳປັກແຮດ ໃນປີ ຄ.
ທ່ານເລົ່າໃຫ້ລູກສິດຟັງວ່າ: ອາຕຕະມາ ໄດ້ມາຢູ່ວັດປາຊຳປັກແຮດ ທຳອິດນັ້ນ ມີພຣະມາຢູ່ກ່ອນເປັນພື້ນຖານທີ່ນີ້
2-3 ອົງ ເປັນວັດເກົ່າແກ່ ມີພື້ນຖານແຫ່ງຄວາມສະຫງົບຢູ່ແລ້ວ ເຫມາະສົມແກ່ຜູ້ສະແຫວງຫາໂມກຂະທັມຄວາມພົ້ນທຸກ ແລະເຜີຍແຜ່ພຣະທັມ ກໍງ່າຍເພາະມັນຢູ່ໃກ້ກັບສັງຄົມໃຫຍ່ ທ່ານມາຄົນດຽວ ຈ້າງລົດ ຂົນປື້ມ ມາຈາໍນວນຫລວງຫລາຍ ແລະ ຂອງໃຊ້ສ່ວນໃດນຶ່ງ ເຊິ່ງເປັນອຸປະກອນການເຜີຍແຜ່ພຣະທັມ ມີເທບອັດກະແຊັດ ແອັມ ປາກອາໂຫລ ຮູບພາບປິດສະຫນາທັມ ຂົນມາເປັນ 2-3 ຄັນລົດພຸ້ນແຫລະ!
ທ່ານ ພຣະອາຈາຣຍ໌ ທາໍຫນ້າທີ່ເຜີຍແຜ່ພຣະທັມຕາມແນວທາງທີ່ໄດ້ສຶກສາ ແລະ ປະຕິບັຕມາເປັນເວລາຫລາຍປີ ທັມມະເທສະນາຂອງພຣະອາຈາຣຍ໌ ເປັນບົດເທສະນາທີ່ຕັ້ງ ແລະ ທວນກະແສແຫ່ງຈິຕໃຈ ຂອງຜູ້ເຊື່ອຖືໄສຍະສາດ ແລະ ມີຄວາມງົມງວາຍ ເປັນພື້ນຖານ ເວລາເທສະນາ ທ່ານຈະເວົ້າກົງ ແລະ ຕຳກິເລສຂອງຄົນ.
ແຕ່ອາຈາຣຍ໌ ກໍບໍ່ໄດ້ຫວັ່ນໄຫວ ແລະ ທຳຫນ້າທີ່ເທສະນາຕໍ່ໄປເລື່ອຍໆ ເຖິງຈະມີຍາຕໂຍມ ສັດທາເຫລື້ອມໃສ ຫຼືບໍ່ເຫຼື້ອມໃສກໍຕາມ.
ຂໍພຽງແຕ່ໄດ້ປະກາດຄວາມຈິງ ອັນເປັນກຸສົລະທັມເພື່ອປະໂຫຍດອັນກ້ວາງໄກ ແລະ ເປັນປະຕູພຣະນິພພານອັນໃກ້ໆນີ້.
ທ່ານເຄີຍເທສະນາວ່າ ສະຫວັນຢູ່ໃນອົກ ນາຣົກຢູ່ໃນໃຈ ນິພພານຢູ່ໃກ້ໆ ຫາຍໃຈກໍໄດ້ຍິນ)
ສະນັ້ນທ່ານຈິ່ງເທສະນາເລື່ອງນີ້ເລື້ອຍໆ ແຕ່ທ່ານຈະມຸ່ງຫມັ້ນ ໃນຄວາມຫມາຍ ພາສາທັມ ຄື ພາສາຈິຕໃຈຫລາຍກ່ວາ.
ທ່ານອາຈາຣຍ໌ ມາຢູ່ຊຳປັກແຮດ ປະມານປີ 1997 ທ່ານກໍຈັດງານເທສະນາທັມປະຈາໍວັນອາທິດຂຶ້ນເປັນທາງການ ແລະ ຈັດງານບຸນວິສາຂະບູຊາ ເດືອນ 6 ເພັງ, ອົດອາຫານຫນຶ່ງວັນຂຶ້ນໃນມື້ 15 ຄໍ່າ ກົງກັບປີ 1999 ແລະ ພາລູກສິດປະຕິບັຕທັມມາຕະຫລອດໂດຍບໍ່ຂາດ ບໍ່ເຫັນແກ່ຄວາມອິດເມື່ອຍ ແລະ ກຽດຄ້ານ ເຖິງຈະເຈັບປ່ວຍ ແຕ່ກໍໃຫ້ລູກສິດ ປະຕິບັດຕາມອຸດົມການສະເຫມີມາ.
ການເຮັດບຸນກັມມະຖານ ແຕ່ກ່ອນເຮັດສາຍດຽວ ແຕ່ກໍບໍ່ພຽງພໍກັບຄວາມຕ້ອງການຂອງຜູ້ສະແຫວງບຸນ ຕໍ່ມາຈຶ່ງແບ່ງເປັນ 3 ສາຍ ສາຍທີ 1 ແມ່ນພຣະອາຈາຣຍ໌ ພູມ ສາຍທີ 2 ແມ່ນພຣະອາຈາຣຍ໌ ລັ່ງ ສາຍທີ 3 ແມ່ນພຣະອາຈາຣຍ໌ ບຸນລ້ຽງ ກະຕະປຸນໂຍ ໂດຍແມ່ນ ພຣະ ອາຈາຣຍ໌ ຊາລີ ກັນຕະສີໂລ ເປັນຜູ້ຊີ້ນຳ.
ການໄຫວ້ພຣະແປນີ້ ອາຈາຣຍ໌ ໃຫ້ຄວາມສ ໍາຄັນຫລາຍທີ່ສຸດ ເພາະເປັນວິທີນຶ່ງໃນການເຂົ້າເຖິງພຣະທັມ.
ສະນັ້ນ, ຊີວິດຈິຕໃຈທ່ານ ຈິ່ງເກີດຄວາມເບື່ອຫນ່າຍຕໍ່ໂລກີຍະວິສັຍ ທ່ານຈຶ່ງຫາ ໂອກາດເຂົ້າຫາພຣະພຸທທະສາສະນາ ສຶກສາພຣະທັມໄປນາໍເພື່ອຜ່ອນຄາຍອາລົມ ຫລື ຄວາມທຸກ ທີ່ມົກມົ້ນໃນກາມມະຄຸນອັນແຜດເຜົາຈິຕໃຈໃຫ້ທຸກຮ້ອນ.
ທ່ານພຣະອາຈາຣຍ໌ ເຄີຍເລົ່າໃຫ້ລູກສິດຟັງວ່າ ສະໄຫມຕອນເປັນພະນັກງານເລຂາທູດນັ້ນ ເງິນເດືອນທີ່ໄດ້ຖ້າຊື້ທອງຄາໍ ກໍໄດ້ 20 ປາຍກວ່າບາດຄາໍພຸ້ນແຫລະ!
ທ່ານພຣະອາຈາຣຍ໌ ກໍເປັນຜູ້ນຶ່ງ ທີ່ໄດ້ໃກ້ຊິດກັບພຣະອາຈາຣຍ໌ປານ ອະນັນໂທ.
ທ່ານພຣະອາຈາຣຍ໌ ເຄີຍເລົ່າໃຫ້ລູກສິດຟັງວ່າ: ທ່ານ ພຣະອາຈາຣຍ໌ ປານ ອະນັນໂທ ເປັນພຣະສົງອົງນຶ່ງທີ່ສຳຄັນທີ່ສຸດໃນສະໄຫມນັ້ນ.
ເພິ່ນມີຈະຣິຍາວັດອັນງົດງາມ, ມີຄວາມນອບນ້ອມຖ່ອມຕົນ ບໍ່ມີມານະທິຕຖິ ອວດອົງທະນົງຕົນ ແລະ ເປັນນັກປຣາຊຂອງລາວ ໃນສະໄຫມນັ້ນ.
ທ່ານ ພຣະອາຈາຣຍ໌ ພູມ ກໍມີໂອກາດເຂົ້າໄປຮັບໃຊ້ທ່ານ ເພາະທ່ານ ອາຈາຣຍ໌ ພູມ ມີລົດປະຈາໍຕາໍແຫນ່ງ ເມື່ອໄປສະແດງທັມບ່ອນໃດ ພຣະອາຈາຣຍ໌ ປານ ກໍໃຫ້ຄົນໄປເອີ້ນ ຖ້າບໍ່ມາເພິ່ນກໍໄປເອີ້ນເອງ ຫລັງຈາກກັບຈາກການສະແດງທັມແລ້ວ ທ່ານອາຈາຣຍ໌ ປານ ກໍຖາມອາຈາຣຍ໌ ພູມວ່າ: ການສະແດງທັມນີ້ເປັນຢ່າງໃດ?
ເລີຍທາໍໃຫ້ພຣະອາຈາຣຍ໌ ພູມ ເອົາໄປຄົ້ນຄິດເພື່ອມາຕອບ ການຢູ່ໃກ້ນັກປຣາຊບັນດິດ, ກໍທາໍໃຫ້ເຮົາເປັນຄົນສະຫລາດໄປດ້ວຍ ນີ້ກໍເປັນສັຈຈະທັມອີກຢ່າງນຶ່ງ.
ທ່ານ ອາຈາຣຍ໌ ພູມ ເປັນນັກຮຽນຮູ້ ນັກສຶກສາເປີດກວ້າງ ຫູ ຕາ ຕົວເອງໃຫ້ກ້າວໄກ, ທ່ານໄດ້ຮຽນການເມືອງການປົກຄອງ ແລະ ປຣັຊະຍາຊີວິດ ທາງສາສະນາໄປພ້ອມ ເພື່ອເອົາມາແກ້ໄຂປັບປຸງຊີວິດໃຫ້ດີຂຶ້ນ ສະນັ້ນ, ເຮົາຈຶ່ງໄດ້ເຫັນຕູ້ຫນັງສື ອາຈາຣຍ໌ ພູມ ຕອນເປັນຄາຣະວາດນັ້ນມີຈໍານວນຫລວງຫລາຍ ແລະ ມີຕາປະທັບຂຽນ ໄປພ້ອມ.
ນີ້ຄືວິຖີຊີວິດພາກສ່ວນນ້ອຍໆນຶ່ງ ໃນຄາວຍັງເປັນຄາຣະວາດທີ່ ພຣະອາຈາຣຍ໌ ໄດ້ໃຊ້ຊີວິດຜ່ານມາ.
ຫລັງຈາກຮຽນຈົບທາງດ້ານການສຶກສາແລ້ວ ທ່ານກໍເຂົ້າເປັນພະນັກງານ ຕັ້ງແຕ່ຂັ້ນທໍາມະດາ ຈົນຮອດຂັ້ນສູງ ຈົນໄດ້ຮັບຕາໍແຫນ່ງເປັນເລຂາທູດ ແລະ ໄດ້ໄປປະຈາໍການ ຢູ່ໃນຫລາຍປະເທດ ເປັນຕົ້ນ .
ໃນ ປີ 1960-64 ທ່ານໄດ້ຖືກແຕ່ງຕັ້ງ ໃຫ້ໄປເປັນເລຂາທູດລາວ ໄປປະຈາໍການຢູ່ ບາງກອກ ປະເທດໄທ .
ຖ້າເວົ້າແລ້ວຊີວິດການຄອງເຮືອນນັ້ນ ທ່ານມີເສຖະກິດ ຫນ້າທີ່ການງານດີສະເຫມີມາ ຈົນວ່າພໍໃຊ້ພໍຈ່າຍ ເຖິງວ່າຊີວິດທາງໂລກຈະພໍຢູ່ ພໍກິນ ພຽງໃດກໍຕາມ ແຕ່ທາງດ້ານຈິຕໃຈ ຂອງທານ ກໍຍັງຫ່ຽວແຫ້ງ ເພາະການບີບຄັ້ນຂອງກິເລສຕັນຫາ ທ່ານຈິ່ງຫາວິທີອອກຈາກບັນຫາ ເພື່ອບໍ່ໃຫ້ຕົກເປັນທາດ ເຍື່ອຂອງໂລກ ສຸດທ້າຍ, ທ່ານກໍອອກບວດ ຫນີຈາກວັດຕະສົງສານ ສະແຫວງຫາໂມກຂະທັມ ຕໍ່ໄປ.
ທ່ານພຣະອາຈາຣຍ໌ ພູມ ເດຊວົງສາກໍາເນີດຢູ່ເຂດພາກໃຕ້ຕອນກາງຂອງປະເທດລາວ ເກີດທີ່ບ້ານເລົ່າຫນາດ ເມືອງຈໍາພອນ ແຂວງສະຫວັນນະເຂດ ເມື່ອວັນທີ 9/5/ ປີ ຄ.
1931 ຊື່ພໍ່ເຖົ້າ ເຜີຍ ຊື່ແມ່ເຖົ້າທາ ມີອາຍ, ເອື້ອຍ ນ້ອງຮ່ວມກັນ 9 ຄົນ ທ່ານເກີດໃນຕະກຸນທຸກຍາກ ແຕ່ມີນ້ຳໃຈອົດທົນ ໄຝຮຽນຮູ້ສຶກສາມາຕະຫລອດ ທ່ານເປັນລູກຄົນທຳອິດ ທີ່ອອກຈາກທ້ອງມານດາມາ ເມື່ອໃຫຍ່ກ້າຫນ້າບານມາ ໄດ້ຮຽນຮູ້ ແລະ ໄດ້ຫນ້າທີ່ຕໍາແຫນ່ງດີ ທ່ານກໍທາໍຫນ້າທີ່ແທນພໍ່ແມ່ ເບິ່ງແຍງນ້ອງນຸ່ງແຕ່ລະຄົນ ໃຫ້ຄວາມອົບອຸ່ນ ໃຫ້ການສຶກສາຮໍ່າຮຽນ ຕາມຄວາມສາມາດທີ່ຈະທຳໄດ້.
ເຖິງທ່ານຈະເກີດໃນຕະກູນທຸກຍາກກໍຕາມ ແຕ່ມີນ້ຳໃຈອົດທົນ ກ້າຫານເສຍສະຫລະ ແລະ ມີຄວາມໄຝ່ສຶກສາເພື່ອຄວາມກ້າວຫນ້າມາຕະຫລອດ ດັ່ງນັ້ນຊີວິດຂອງທ່ານ ແລະ ອ້າຍ, ເອື້ອຍ, ນ້ອງທຸກຄົນ ຈິ່ງມີຄວາມກ້າວຫນ້າ ແລະ ປະສົບຜົນສຳເລັດມາຕາມລຳດັບ.
ທ່ານພຣະອາຈາຣຍ໌ ພູມ ເດຊວົງສາ ຕຳແໜ່ງທາງຄະນະສົງ ຄະນະເຜີຍແຜ່ ວິປັດສະນາກັມມະຖານ ອ.
ສ ສູນກາງ, ອະດີດເຈົ້າອາທິການ ວັດປ່າວິໂມກຂະວະນາຣາມ , ບ້ານສາລາຄຳເໜືອ, ເມືອງຫາດຊາຍຟອງ, ນະຄອນຫຼວງວຽງຈັນ ມໍລະນະພາບໃນວັນທີ 11/9/2008 ເວລາ 3 ໂມງແລງ ລວມອາຍຸໄດ້ 77 ປີ 24 ພັນສາ ທີ່ວັດປ່າວິໂມກຂະວະນາຣາມ .
ຈະຕ້ອງກວດສອບຈາກເອກະສານທີ່ສະແດງເຖິງການກວດສອບສິນຄ້າຂອງຜູ້ທີ່ມີໜ້າທີ່ກວດສອບຄຸນນະພາບຂອງສິນຄ້າ ການຊຳລະເງິນຂອງຜູ້ຊື້ກໍ່ຂຶ້ນຢູ່ກັບຄວາມຄົບຖ້ວນຂອງເອກະສານທີ່ສົ່ງມອບ ປັນຫາທີ່ຈະຕ້ອງຕອບກໍ່ຄື ເອກະສານໃດແດ່ທີ່ຈະຕ້ອງສົ່ງມອບຕໍ່ກັນ?
ໃນທ້າຍທີ່ສຸດ ປັນຫາທີ່ຜູ້ປະກອບການຄ້າລະຫວ່າງປະເທດຈະຕ້ອງປະເຊີນກໍ່ຄື ຄວາມແຕກຕ່າງຂອງກົດໝາຍ ຂອງລັດທີ່ເຂົ້າມາກ່ຽວຂ້ອງກັບສັນຍາຊື້ຂາຍສິນຄ້າລະຫວ່າງປະເທດ.
ໃນສັນຍາເອົາໄວ້ໃນສັນຍາ ສິດໜ້າທີ່ຂອງນາງສາວເມ ແລະ ຮ້ານນຳສິນກໍ່ຈະເປັນໄປຕາມກຳນົດຂອງປະມວນກົດໝາຍແພ່ງ ແລະ ພານິດວ່າດ້ວຍຊື້ຂາຍ ແລະ ນາງສາວເມ ແລະ ຮ້ານນຳສິນກໍ່ຍ່ອມຮູ້ເຖິງຂໍ້ກຳນົດດັ່ງກ່າວໄດ້ຢ່າງແນ່ນອນ ການກຳນົດລາຍລະອຽດກ່ຽວກັບຜົນຂອງສັນຍາຈຶ່ງບໍ່ສຳຄັນປານໃດ.
ຫຼັກກົດໝາຍທີ່ຊື່ວ່າ “ຄວາມສັກສິດແຫ່ງການເຈດຕະນາຂອງເອກະຊົນ” ເປັນທີ່ຍອມຮັບຢ່າງບໍ່ມີຂໍ້ສົງໄສໃນທຸກໆປະເທດ ສິດໜ້າທີ່ຂອງຄູ່ສັນຍາໃນສັນຍາຊື້ຂາຍທີ່ກຳນົດເອາໄວ້ກ່ອນຕັ້ງແຕ່ເວລາທີ່ເຮັດສັນຍາ ກໍ່ຈະທອກມາເຖິງຜູ້ຮັບຊ່ວງສິດ ຫຼື ຜູ້ຮັບໂອນສິດ.
ເງື່ອນໄຂການສົ່ງມອບນີ້ ຜູ້ຂາຍຈະສິ້ນສຸດພາລະການສົ່ງມອບສິນຄ້າເມື່ອ ຜູ້ຂາຍໄດ້ສົ່ງມອບສິນຄ້າ ໃຫ້ຜູ້ຮັບຂົນສົ່ງທີ່ລະບຸໂດຍຜູ້ຊື້ ທີ່ ສະຖານທີ່ຂອງຜູ້ຮັບຂົນສົ່ງສິນຄ້າທີ່ເມືອງທ່າຕົ້ນທາງ ຜູ້ຂາຍເປັນຜູ້ຮັບຜິດຊອບໃນການເຮັດພິທີການສົ່ງອອກ ຈ່າຍຄ່າໃຊ້ຈ່າຍລະຫວ່າງຂົນສົ່ງສິນຄ້າ ແລະ ຄ່າປະກັນໄພຂົນສົ່ງສິນຄ້າ ເພື່ອຄຸ້ມຄອງຄວາມສ່ຽງໄພໃນການຂົນສົ່ງສິນຄ້າຈົນເຖິງມືຜູ້ຊື້ໃຫ້ແກ່ຜູ້ຊື້ອີກດ້ວຍ
ເປັນເງື່ອນໄຂໃໝ່ແທນ , , ແລະ ຊຶ່ງທາງຫໍການຄ້ານານາຊາດເຫັນວ່າ ເງື່ອນໄຂທັງສີ່ເງື່ອນໄຂດັ່ງກ່າວຂ້ອນຂ້າງຄ້າຍກັນຫຼາຍແຕກຕ່າງກັນເລັກນ້ອຍ ຈຶ່ງຍຸບລວມກັນເພື່ອໃຫ້ເກີດຄວາມສະດວກຍິ່ງຂຶ້ນ ແລະ ຕາມຂໍ້ມູນເບື້ອງຕົ້ນ ຜູ້ຂາຍຕາມເງື່ອນໄຂ ຈະຕ້ອງຮັບຜິດຊອບໃນຄ່າໃຊ້ຈ່າຍຕ່າງໆ ຍົກເວັ້ນຄ່າພາສີ ແລະ ພິທີການນຳເຂົ້າ ແລະ ຕ້ອງຮັບຄວາມສ່ຽງໄພຈົນສິນຄ້າເຖີງຈຸດໝາຍປາຍທາງ.
ເປັນເງື່ອນໄຂໃໝ່ແທນ ຈາກຂໍ້ມູນເບື້ອງຕົ້ນ ເງື່ອນໄຂ ສາມາດໃຊ້ກັບການຂົນສົ່ງແບບໃດກໍ່ໄດ້ລວມທັງໃຊ້ໄດ້ກັບການຂົນສົ່ງທີ່ຕ້ອງໃຊ້ທັງສອງ ໂໝດ ສຳຫຼັບການສົ່ງມອບສິນຄ້ານັ້ນ ຖືວ່າຜູ້ຂາຍໄດ້ສົ່ງມອບສິນຄ້າ ເມື່ອມີການຂົນຖ່າຍສິນຄ້າລົງຈາກຍານພາຫະນະທີ່ບັນທຸກ ໄປໄວ້ສະຖານທີ່ທີ່ຜູ້ຊື້ຈັດໄວ້ໃຫ້ ຢ່າງເຊັ່ນ: ອາຄານຂົນຖ່າຍສິນຄ້າ ໃນທ່າເຮືອ ຫຼື ປາຍທາງຕາມທີ່ລະບຸໄວ້.
ຮັບມອບສິນຄ້າເມື່ອສິນຄ້າໄດ້ສົ່ງມອບຕາມທີ່ລະບຸໄວ້ໃນຂໍ້ ກ,4 ແລະ ຮັບສິນຄ້າຂົນສົ່ງ ທີ່ທ່າເຮືອປາຍທາງທີ່ກຳນົດ
ຮັບພາລະໃນຄ່າພາສີ ອາກອນ ແລະ ຄ່າທຳນຽມທັງປວງ ລວມທັງຄ່າໃຊ້ຈ່າຍໃນການຜ່ານພິທີການທາງສູນລະກາກອນ ອັນອາດຖືກຮຽກເກັບເພື່ອການນຳເຂົ້າ ແລະ ຫາກຈຳເປັນລວມເຖິງການສົ່ງສິນຄ້າຜ່ານປະເທດອື່ນ ເວັ້ນແຕ່ຈະໄດ້ລວມຢູ່ໃນຄ່າລະຫວ່າງເຮືອຕາມສັນຍາຮັບຂົນ.
ກໍລະນີທີ່ຜຸ້ຊື້ເປັນຜູ້ມີສິດກຳໜົດເວລາສຳຫຼັບການຂົນສິນຄ້າ ແລະ/ຫຼື ເປັນຜູ້ເລືອກທ່າເຮືອປາຍທາງ ຜູ້ຊື້ຕ້ອງບອກກ່າວໃຫ້ຜູ້ຂາຍຮູ້ເຖິງຂໍ້ມູນດັ່ງກ່າວໃນເວລາອັນຄວນ.
ຮັບມອບເອກະສານການຂົນສົ່ງຕາມທີ່ລະບຸໄວ້ໃນຂໍ້ ກ.8 ຫາກເອກະສານນັ້ນຖືກຕ້ອງຕົງຕາມທີ່ກຳໜົດໄວ້ໃນສັນຍາ.
ສັນຍາມາດຕະຖານ ເປັນພຽງຖ້ອຍຄຳໃນທາງການຄ້າລະຫວ່າງປະເທດ ດັ່ງນັ້ນຈິ່ງມີຊື່ທີ່ເອີ້ນກັນທົ່ວໄປວ່າ “” ຖ້ອຍຄຳນີ້ແຕ່ລະຄຳຈະກຳນົດຢ່າງຊັດເຈນວ່າ ພັນທະກໍລະນີເປັນຜູ້ຊື້?
ເປັນທີ່ຮູ້ກັນວ່າ ສັນຍາມາດຕະຖານ ເປັນກົດໝາຍຂອງພໍ່ຄ້າ ( ໃນພາສາອັງກິດ ຫຼື , ໃນພາສາຝຣັ່ງຊຶ່ງມັກຈະຖືກເອີ້ນວ່າ “ ” ຈາກນັກກົດໝາຍທຸລະກິດລະຫວ່າງປະເທດ), ສັນຍາມາດຕະຖານ ຈຶ່ງເປັນສະເໝືອນພາສາສາກົນສຳຫຼັບພໍ່ຄ້າລະຫວ່າງປະເທດ ເຊິ່ງເວົ້າພາສາຕ່າງກັນ ຕົກຢູ່ພາຍໃຕ້ກົດໝາຍຂອງລັດທີ່ແຕກຕ່າງກັນ ຫຼືມີທຳນຽມປະຕິບັດທາງການຄ້າທີ່ແຕກຕ່າງກັນ.
ສັນຍາມາດຕະຖານ ຖືກສ້າງຂຶ້ນຈາກທາງປະຕິບັດໃນທາງການຄ້າລະຫວ່າງປະເທດ ສັນຍາມາດຕະຖານ ຈຶ່ງເປັນຜົນງານສ້າງສັນຂອງນັກກົດໝາທີ່ສອດຄ່ອງກັບຄວາມຕ້ອງການທີ່ແທ້ຈິງຂອງສັງຄົມ, ເປັນຜົນງານທີ່ນັກກົດໝາຍສ້າງຂຶ້ນເພື່ອແກ້ປັນຫາຂອງນັກທຸລະກິດລະຫວ່າງປະເທດ, ເປັນຜົນງານຂອງຫໍການຄ້າລະຫວ່າງປະເທດທີ່ເຮັດຂຶ້ນໃນປີ ຄ.
ສ 1936 ແລະ ເພື່ອໃຫ້ເທັກນິກນີ້ທັນຕໍ່ການພັດທະນາຕໍ່ການຄ້າລະຫວ່າງປະເທດ ຫໍການຄ້າລະຫວ່າງປະເທດກໍ່ໄດ້ປັບປຸງແກ້ໄຂເປັນໄລຍະໆ ສະເໝີມາການແກ້ໄຂຄັ້ງສຸດທ້າຍໃນປີ ຄ.
ບອກກ່າວໃຫ້ຜູ້ຊື້ໃນເວລາອັນຄວນວ່າສິນຄ້າໄດ້ສົ່ງມອບຕາມ ຂໍ້ ກ,4 ແລ້ວ ແລະ ບອກກ່າວເລື່ອງອື່ນໆ ທີ່ຈຳເປັນເພື່ອໃຫ້ຜູ້ຊື້ສາມາດປະຕິບັດການທີ່ຈຳເປັນຕາມປົກກະຕິໃນການຮັບມອບສິນຄ້າ
ຈັດຫາໂດຍເປັນຜູ້ເສຍຄ່າໃຊ້ຈ່າຍ ແລະ ໂດຍບໍ່ຊັກຊ້າຊຶ່ງເອກະສານຂົນສົ່ງສິນຄ້າ(
ສ 1936 ເພື່ອກຳນົດກົດເກນໃນການຕີຄວາມຂໍ້ຕົກລົງທາງການຄ້າລະຫວ່າງປະເທດຊຶ່ງເອີ້ນວ່າ 1936 ແລະ ມີການແກ້ໄຂເພີ່ມເຕີມໃນເວລາຕໍ່ມາເປັນໄລຍະໃນປີ ຄ.
ບາງຄົນອາຈຈະຖຽງວ່າ : ຄຳສອນຂອງພະພຸທະສາສນານັ້ນຄວນມີເປັນຂັນໆຄວາມມຸ່ງຫມາຍກໍຄວນເປັນຂັນໆໄປເຊັນໃຫ້ມີຄວາມຈະເລີນໃນໂລກນີ້ແລະມີຄວາມຈະເລີນໃນໂລກຫນ້າແລ້ວຈຶ່ງເຖິງຄວາມຈະເລີນຢ່າງເຫນືອໂລກທີ່ເຄີຍເວົ້າກັນມາ : ມະນຸດສົມບັດ
ສຫວັນສົມບັດ ແລະ ນິພພານສົມບັດ ທີ່ເປັນເຊັ່ນນີ້ກໍໍເພາະ ເຂົາບໍຮູ້ວ່າ ສົມບັດ ທັງ ໓ ປະການນີ້ແມ່ນຫຍັງແທ້ ທີ່ຈິ່ງແລ້ວເປັນພຽງລະດັບຕ່າງໆທີ່ຕ້ອງບັນລຸໃຫ້ໄດ້ໃນໂລກນີ້ ແລະ ດຽວນີ້ ຫລື ໃນຊາຕເທົ່ານັ້ນບໍ່ແມ່ນເອົາສຫວັນເມື່ອຕາຍແລ້ວ ແລະ ເອົານິພພານ ຫລັງຈາກນັ້ນບໍ່ຮູ້ວ່າອີກກີສິບຊາດຈຶ່ງຈະເຖິງ