polyglot-tagger/wikipedia-language-snippets-filtered huggingface dataset:
ເພື່ອສຸຂະພາບທີ່ດີຂອງສະຖາບັນບຸນນິຍົມ ມາຈັດການອົງຄວາມຮູ້ປະຍຸກປະສົມປະສານບູລະນາການດ້ວຍຫຼັກທຳຂອງພຸດທະສາສະຫນາ ແລະປັດຊະຍາເສດຖະກິດພໍພຽງຂອງພະບາດສົມເດັດພະເຈົ້າຢູ່ຫົວ ລາຊະການທີ່ 9 ປະຍຸກໃຊ້ໃຫ້ເໝາະສົມກັບສະພາບສັງຄົມສິ່ງແວດລ້ອມ
ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນສະພາບຊີວິດຂອງຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງຄົົນທີ່ເຂົາສ່ຽງຊີວິດສ່ຽງເປັນສ່ຽງຕາຍ ໜີມາໜີຮ້ອນມາເພິ່ງເຢັນ ບາງຄົນກໍຢູ່ເປັນປີ 2 ປີ 3 ປີ ສ່ວນໃຫຍ່ກໍຈະໄປປະເທດທີ່ 3 ຄືສະຫະລັດອາເມຣິກາເປັນສ່ວນໃຫຍ່
ສຽງຮ້ອງຂອງພໍ່ແມ່ເດັກນ້ອຍໄດ້ປຸກໃຫ້ນາງມັນລິກາຕື່ນຂຶ້ນມາຈາກການຫຼັບໄຫຼ,ນາງແປກໃຈຕໍ່ເຫດການດັ່ງກ່າວຈຶ່ງໄດ້ຖາມບັນດາຍິງຮັບໃຊ້ທັງຫຼາຍວ່າເກີດຫຍັງຂຶ້ນ,ຍິງຮັບໃຊ້ທັງຫຼາຍກໍ່ໄດ້ແຈ້ງຄວາມທັງໝົດແກ່ນາງ.
ເພື່ອປ້ອງກັນບໍ່ໃຫ້ເຫດຮ້າຍນີ້ເກີດຂຶ້ນຈະຕ້ອງເຮັດການບູຊາຍັນໃຫຍ່ດ້ວຍຫົວຂອງຊ້າງ,ມ້າ,ງົວ,ແບ້,ເດັກຊາຍແລະເດັກຍິງຢ່າງລະລ້ອຍຈຶ່ງຈະພົ້ນໄພ.
ເມື່ອພະເຈົ້າປັດເສນທິໂກສົນໄປພົບພະພຸດທະເຈົ້າແລ້ວກໍ່ເລົ່າເລື່ອງລາວໃນຄວາມຝັນໃຫ້ຟັງ,ເມື່ອພະພຸດທະເຈົ້າໄດ້ຟັງແລ້ວກໍ່ບອກວ່າຄວາມຝັນຂອງທ່ານນັ້ນບອກເຖິງເຫດການທີ່ຈະເກີດຂຶ້ນໃນອະນາຄົດເໝືອນດັ່ງທີ່ພວກພາມກ່າວໄວ້ຈິງແຕ່ວ່າມັນຈະບໍ່ໄດ້ເກີດຂຶ້ນໃນຊ່ວງທີ່ທ່ານຈະມີຊີວິດຢູ່ນີ້ດອກແຕ່ມັນຈະເກີດຂຶ້ນຫຼັງຈາກນີ້ໄປອີກປະມານສອງພັນຫ້າລ້ອຍປີຂຶ້ນໄປ.
ພະພຸດທະເຈົ້າແກ້ວ່າໃນພາຍໜ້າຜູ້ຍິງຈະບໍ່ຮັກໃຜຈິງ,ມັກແຕ່ງຕົວ,ດື່ມຂອງເມົາ,ແລະກໍ່ເຫັນແກ່ເງິນ,ພວກເຂົາຈະໃຊ້ຈ່າຍເງິນທີ່ຜົວຫາມາໄດ້ດ້ວຍຄວາມລໍາບາກຢ່າງບໍ່ອີ່ມເຕັມຈັກເທື່ອ,ຖ້າຜົວຫາເງິນໃຫ້ພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ພວກເຂົາກໍ່ຈະຫາຜົວໃໝ່ທີ່ສາມາດຫາເງິນໃຫ້ພວກເຂົາໃຊ້ໄດ້ເຊັ່ນນີ້ໄປເລື້ອຍໆຈົນກວ່າຄວາມງາມຂອງພວກເຂົາຈະໝົດໄປ.
ຂໍ້ນີ້ພະພຸດທະເຈົ້າທໍານາຍວ່າໃນພາຍພາກໜ້າຜູ້ເປັນເຈົ້າເປັນນາຍຈະບໍ່ໃຊ້ງານຄົນເກັ່ງ,ຄົນສະຫຼາດ,ມີຄວາມຮູ້ແລະມີຄຸນສົມບັດມາເຮັດວຽກ.
ພວກເຂົາຈະພໍໃຈໃຊ້ງານພວກຄົນໜຸ່ມທີ່ມີຄວາມຮູ້ພໍກະເທີນ,ຄົນເຫຼົ່ານີ້ກໍ່ຈະເຮັດຫຍັງບໍ່ຕະຫຼອດລອດຝັ່ງ,ແລ້ວກໍ່ມາເຮັດໜ້າຊື່ເໝືອນດັ່ງງົວຖິ້ມກວຽນແລ້ວມາຢືນຢູ່ເສີຍໆນັ້ນແລ.
ເມື່ອພະເຈົ້າປັດເສນພິຈາລະນາແລ້ວຈຶ່ງເຫັນວ່າການກະທໍານັ້ນຖືກຕ້ອງແລ້ວ,ເປັນການເສຍໜ້ອຍເພື່ອຮັກສາຫຼາຍໄວ້.
ເມື່ອແນ່ຊັດແລ້ວທ່ານກໍ່ໄດ້ສັ່ງໃຫ້ມີການກຽມເຄື່ອງບູຊາຍັນໃຫ້ຄົບ,ໃນວັນຖ້ວນເຈັດນັບຈາກວັນນີ້ໄປພິທີບູຊາຍັນຈະຈັດຂຶ້ນທີ່ລານວ່າງໜ້າວັງ.
ພະພຸດທະເຈົ້າທໍານາຍວ່າໃນພາຍໜ້າຜູ້ຍິງນະມີລະດູຕັ້ງແຕ່ອາຍຸຍັງນ້ອຍ,ແລະພວກເຂົາກໍ່ຈະມີລູກເມຍຜົວຕັ້ງແຕ່ອາຍຸຍັງໜ້ອຍ.
ອາຍຸນ້ອຍໃນຄວາມໝາຍຂອງພະພຸດທະເຈົ້າແມ່ນຜູ້ຍິງຈະມີອາຍຸບໍ່ເຖິງສິບຫົກປີກໍ່ຈະມີຜົວມີເມຍແລ້ວ)
ແປດ:ຝັນເຫັນໃຫໃຫຍ່ໜ່ວຍໜຶ່ງມີນໍ້າເຕັມຖືກອ້ອມຮອບດ້ວຍໃຫເປົ່າຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ,ຜູ້ຄົນທີ່ຫາບນໍ້າມາຈາກທົ່ວທຸກທິດກໍ່ພາກັນໄປເທໃສ່ໃຫ້ນໍ້າເຕັມນັ້ນຈົນລົ້ນກໍ່ຍັງເທຢູ່ໂດຍທີ່ບໍ່ມີໃຜສົນໃຈໃຫທີ່ເປົ່າວ່າງຢູ່ເລີຍ.
ຂໍ້ນີ້ພະພຸດທະເຈົ້າກ່າວວ່າໃນພາຍໜ້າພວກລູກຈະເກັ່ງກວ່າພໍ່ກວ່າແມ່,ພວກເຂົາຈະຫາຊັບສິ່ງຂອງໄດ້ເອງພໍໃຈໃຫ້ພໍ່ແມ່ກໍ່ຈະໃຫ້ບໍ່ພໍໃຈກໍ່ຈະບໍ່ໃຫ້,ພໍ່ແມ່ຈະຫາລ້ຽງຕົວເອງບໍ່ໄດ້ຈໍາເປັນຕ້ອງງອນງໍ້ຂໍກິນນໍາລູກ.
ພະພຸດທະເຈົ້າແກ້ວ່າໃນພາຍໜ້າຜູ້ຄົນຈະຍົກລູກສາວໄວແລກເລີ່ມໃຫ້ແກ່ຊາຍເຖົ້ານິໃສບໍ່ດີເພື່ອແລກກັບເງິນ,ແລະຍິງສາວກໍ່ຕ້ອງທົນທຸກກັບການຢູ່ກັບຊາຍເຖົ້ານັ້ນປຽບດັ່ງເອົາຖາດທອງຄໍາໄປຮອງຍ່ຽວໝາຈິ້ງຈອກເຖົ້າ.
ພະພຸດທະເຈົ້າທໍານາຍວ່າໃນພາຍໜ້າຜູ້ປົກຄອງແຜ່ນດິນຈະເຮັດຕົວເສື່ອມ,ມີນິດໃສເປັນຄົນພານ,ເອົາປະໂຫຍດຕົວເອງເປັນໃຫຍ່,ປະໂຫຍດບ້ານເມືອງບໍ່ສົນໃຈ,ຈຶ່ງເຮັດໃຫ້ເກີດໄພແລ້ງ,ອາກາດຮ້ອນຫຼາຍ,ຝົນຕົກໜ້ອຍ.
ມີສັດຈາກຖິ່ນຕ່າງໆເພື່ອມາກິນນໍ້າໃນສະນັ້ນປະກົດວ່າບ່ອນຂອບທີ່ສະລົງກິນນໍ້າກັບໃສສະອາດ,ບ່ອນກາງສະກັບຂຸ່ນຫາປະມານບໍ່ໄດ້.
ເຈັດ:ຝັນວ່າມີຊາຍຜູ້ໜຶ່ງພະຍາຍາມເຮັດເຊືອກຂຶ້ນຈາກໜັງງົວ,ພໍຝັ້ນເປັນເຊືອກແລ້ວລາວກໍ່ປ່ອຍມັນຢ່ອນລົງໄປທີ່ພື້ນແລ້ວກໍ່ມີໝາແມ່ທີ່ຈ່ອຍໂຊຕົວໜຶ່ງຄອຍກັດກິນເຊືອກນັ້ນຢູ່ເບື້ອງລຸ່ມ.
ເມື່ອພະເຈົ້າປັດເສນທິໂກສົນໄດ້ຍິນເມຍເວົ້າເຊັ່ນນັ້ນແລ້ວກໍ່ສັ່ງລະຫງັບພິທີບູຊາຍັນເອົາໄວ້ຈົນກວ່າທ່ານຈະກັບມາຈາກການໄປເຝົ້າສະມະນະໂຄດົມເສຍກ່ອນ,ຖ້າຫາກໃຜຂັດຂືນມີໂທດເຖິງຕາຍ.
ເມື່ອພະເຈົ້າແຜ່ນດິນສັ່ງດັ່ງນັ້ນລາດຊະບູລຸດທັງຫຼາຍກໍ່ໄດ້ອອກໄປເກນເອົາລູກຊາຍແລະລູກສາວຂອງປະຊາຊົນທີ່ມີອາຍຸບໍ່ເກີນສິບປີມາໄວ້ທີ່ລາດຊະວັງເພື່ອກຽມພ້ອມເຮັດພິທີບູຊາຍັນ.
ຂໍ້ນີ້ພະພຸດທະເຈົ້າແກ້ວ່າໃນເບື້ອງໜ້າຄົນລວຍຈະມີໜ້ອຍແລະຄົນຈົນຈະມີຫຼາຍ,ພວກຄົນຈົນທັງຫຼາຍແມ້ທໍາມາຫາກິນດ້ວຍສຸດຈະລິດພຽງໃດກໍ່ມີແຕ່ຈະເຮັດໃຫ້ພວກຄົນລວຍຫຍິ່ງລວຍຂຶ້ນ.
ສີ່:ຝັນເຫັນຄົນບໍ່ໃຊ້ງົວໂຕທີ່ໃຫຍ່ແລະແຂັງແຮງມາລາກກວຽນ,ພວກເຂົາກັບໃຊ້ພຽງງົວທີ່ຫາກໍ່ໃຫຍ່ມາລາກແກ່ກວຽນ,ງົວພວກນີ້ແກ່ບໍ່ໄຫວກໍ່ຖິ້ມກວຽນເສຍແລ້ວມາຢືນຢູ່ເສີຍໆ.
ຂໍ້ນີ້ພະພຸດທະເຈົ້າກ່າວວ່າໃນພາຍໜ້າຕຸລາການຈະບໍ່ຕັດສິນດ້ວຍຄວາມຍຸດຕິທໍາ,ໃຜເອົາເງິນມາໃຫ້ກໍ່ຈະເອົາທັງໂຈດທັງຈໍາເລີຍ,ສຸດທ້າຍໃຜໝົດເງິນກ່ອນຜູ້ນັ້ນຈະຜ່າຍແພ້.
ໜຶ່ງ:ຝັນເຫັນງົວອຸສຸພາລາດ ສີ່ຕົວແລ່ນມາຈາກສີ່ທິດ,ພໍມາເຫັນໜ້າກັນແລ້ວກໍ່ຍ່າງໜີໄປໃຜໄປມັນ.
ສອງ:ຝັນເຫັນຕົ້ນໄມ້ທີ່ຫາກໍ່ເຕີບໃຫຍ່ໄດ້ພຽງຄືບພຽງສອກກໍ່ເກີດມີດອກມີຜົນກັນຖ້ວນໜ້າ.
ຫ້າ:ຝັນເຫັນມ້າມີປາກສອງຂ້າງໃຜເອົາຫຍ້າມາປ້ອນປາກຂ້າງໃດກໍ່ຈະກິນດ້ວຍປາກຂ້າງນັ້ນ.
ຕຶກລາມແບບຕາເວັນຕົກ ເຊັ່ນ ໜ່ວຍບັນຊາການກຳລັງສຳຮອງ ອາຄານລິມຖະໜົນລາຊະດຳເນິນກາງ ຖະໜົນໜ້າພະລານ
ຕັ້ງຢູ່ບົນເກາະລັດຕະນະໂກສິນ ເຊິ່ງເປັນບໍລິເວນຕາເວັນຕົກສຸດຂອງຝັ່ງພະນະຄອນ ມີອານາເຂດຕິດຕໍ່ກັບເຂດຂ້າງຄຽງ ດັງນີ້
ທິດຕາເວັນອອກ ຕິດຕໍ່ກັບເຂດປ້ອມປາບສັດຕູພ່າຍແລະເຂດສັມພັນທະວົງ ມີຖະໜົນລາຊະດຳເນິນນອກແລະຄອງຮອບກຸງ ເປັນເສັ້ນແບ່ງເຂດ
ທິດໃຕ້ ຕິດຕໍ່ກັບເຂດຄອງສານແລະເຂດທົນບຸລີ ມີແນວກຶ່ງກາງແມ່ນ້ຳເຈົ້າພະຍາເປັນເສັ້ນແບ່ງເຂດ
ທິດຕາເວັນຕົກ ຕິດຕໍ່ກັບເຂດບາງກອກໃຫຍ່ ເຂດບາງກອກນ້ອຍ ແລະເຂດບາງພັດ ມີແນວກຶ່ງກາງແມ່ນ້ຳເຈົ້າພະຍາເປັນເສັ້ນແບ່ງເຂດ
ໃນຕອນເລິ່ມແຮກນັ້ນ ສົມເດັດພະພຸດທະຍອດຟ້າຈຸລາໂລກມະຫາລາດ ໂປດເກົ້າໃຫ້ສ້າງ14 ປ້ອມປາການ ເພື່ອຮັກສາພະນະຄອນ ແຕ່ຖືກລື້ລົງເກືອບໝົດໃນສະໄໝຕໍ່ມາ ປັດຈຸບັນຫຼົງເຫຼືອຢູ່ພຽງ 2 ປ້ອມ ໄດ້ແກ່ ປ້ອມພະສຸເມນແລະປ້ອມມະຫາການ ແຕ່ເດີມນັ້ນ ບໍລິເວນຮອບ ໆ ປ້ອມພະສຸເມນ ເປັນແຄ່ຖະໜົນທຳມະດາ ແຕ່ໃນປີ ຄ.
ເຂດພະນະຄອນ ແມ່ນ 1 ໃນ 50 ເຂດການປົກຄອງຂອງບາງກອກ ຢູ່ໃນກຸ່ມເຂດບາງກອກກາງ ຖືເປັນເຂດອະນຸລັກເມືອງເກົ່າ ແຫຼ່ງທ່ອງທ່ຽວເຊິງປະຫວັດສາດແລະສິລະປະວັດທະນະທຳທາງຝັ່ງພະນະຄອນ ເນື່ອງຈາກມີບ່ອນທີ່ສຳຄັນທາງດ້ານວັດທະນະທຳແລະດ້ານການເມືອງປົກຄອງຕັ້ງຢູ່ເປັນຈຳນວນຫຼາຍ ເຊິ່ງເຂດພະນະຄອນເປັນທີ່ຕັ້ງຂອງເກາະລັດຕະນະໂກສິນໃນປັດຈຸບັນ
2005 ທາງລັດຖະບານໄດ້ອະພິປາຍພື້ນທີ່ບໍລິເວນຕັ້ງແຕ່ສະພານພະພຸດທະຍອດຟ້າຈນຮອດທ່າວາສຸກີ ສົ່ງໄປໃຫ້ອົງການຍູເນສໂກເພື່ອໃຫ້ເປັນແຫຼ່ງມໍລະດົກໂລກໃນອະນາຄົດ
ເຂດພະນະຄອນ ເດີມມີຖານະເປັນ ອຳເພີຊະນະສົງຄາມ ຂຶ້ນກັບກົມນະຄອນບານ ມີທີ່ວ່າການອຳເພີຕັ້ງຢູ່ທີ່ຖະໜົນຈັກກະພົງ ຕິດກັບວັດຊະນະສົງຄາມດ້ານເໜືອ
ທ່ານ ຈັນທີ ເດືອນສະຫວັນ ເກີດເມື່ອວັນທີ 6 ຕຸລາ 1940 ຢູ່ທີ່ບ້ານນ້ອຍແຫ່ງໜຶ່ງຂອງ ເມືອງ ຄໍາ ແຂວງ ຊຽງຂວາງ ໃນຄອບຄົວຍາກຈົນເມື່ອໄດ້ອາຍຸ 5 ປີ, ພໍ່ຂອງເພິ່ນຖືກທະຫານລ່າເມືອງຂຶ້ນເກົ່າຈັບຕົວໄປຂັງຄຸກທີ່ ເມືອງ ໜອງແຮດ ໃນຂໍ້ກ່າວຫາວ່າເປັນໄມ້ມືຂອງລາວອິດສະຫຼະ.
ລະດູຝົນໃນປີ 1945 ຍ້ອນບໍ່ມີທີ່ເພິງພາອາໄສ, ແມ່ຈຶ່ງໄດ້ເຈຍເພິ່ນໜີຈາກບ້ານຊັດເຊພະເນຈອນໄປທຸກຫົນທຸກແຫ່ງເພື່ອຊອກຫາບ່ອນລ້ຽງຊີວິດ.
ມື້ໜຶ່ງຂອງປີ 1946 ສອງແມ່ລູກໄດ້ໄປຍຸດເຊົາຢູ່ໃນໝູ່ບ້ານຊົນເຜົ່າມົ້ງແຫ່ງທີ່ມີຊື່ວ່າ " ພູໝູຫຼົງ " ລະຫວ່າງຊາຍແດນລາວຫວຽດ.
ຍ້ອນສະພາບແວດລ້ອມຂອງສັງຄົມ ແລະ ຊີວິດອັນແສນຈົນຂອງສອງແມ່ລູກໃນທີ່ສຸດແມ່ຂອງເພິ່ນກໍສິນລົມຫາຍໃຈໃນຕູບນ້ອຍຮ້າງຫຼັງໜຶ່ງຍ້ອນຄວາອຶດຫິວ ແລະ ເຈັບປ່ວຍ.
ເມື່ອແມ່ຈາກໄປ, ເພີ່ນກໍໄດ້ກາຍເປັນລູກກໍາພອຍ, ທີ່ຈະຕ້ອງເຮັດໜ້າທີ່ແທນແມ່ຢູ່ໃນເຮືອນຂອງພະຍາ ເພຍຕົງ ຜູ້ໂຫດຫ້ຽມ.
ຈົນຮອດຄໍ່າຄືນຂອງມື້ໜຶ່ງໃນລະດູໝາກຄາຍສຸກປີ 1956, ເພິ່ນໄດ້ໂຕນໜີໄປຫາກອງທະຫານລາວອິດສະຫຼະ.
ຈາກເດັກນ້ອຍທີ່ບໍ່ເຄີຍພໍ້ກະດານດໍາ, ສໍຂາວແມ່ນແຕ່ນາຍຄູສອນໜັງສືກໍບໍ່ເຄີຍເຫັນ, ເມື່ອໄປຮອດເຂດສູນກາງລາວອິດສະຫຼະເພິ່ນໄດ້ຮັບການບົວລະບັດດູແລທາງສຸຂະພາບ, ໄດ້ຮັບການຮໍ່າຮຽນໜັງສື ແລະ ບົ່ມສອນແນວຄິດປະຕິວັດ.
ຈົນໃນທີ່ສຸດ, ທ້າວກໍໄດ້ເຕີບໃຫຍ່ຂຶ້ນໃນຖັນແຖວ ແລະ ໄດ້ຄ່ອຍໆໄຕ່ເຕົ້າຈາກນັກຮົບລາວອິດສະຫຼະທໍາມະດາຂຶ້ນເປັນພະນັກງານຝ່າຍແນວຄິດການເມືອງຂອງພັກ.
ບັນດາອາຈານທີ່ທ່ານ ຈັນທີ ເດືອນສະຫວັນ ບໍ່ມີວັນລື່ມໄດ້ຄື: ປ້າຄໍາຫຼ້າ ວົງສັກ ປ້າຄໍາແພງ ບຸບຜາ ອາຈານທັງສອງເຄີຍເປັນຜູ້ສິດສອນໜັງສື ແລະ ເປັນທັງແມ່ບຸນທໍາຂອງເພິ່ນຕັ້ງແຕ່ເວລາມີໜ້າຢູ່ຖັນແຖວອິດສະຫຼະ.
ຫຼັງຈາກຮຽນຈົບຊັ້ນປະຖົມບໍລິບູນ, ເພິ່ນຖືກສົ່ງໄປປະຈໍາຢູ່ກະຊວງສຶກສາທິການ ໃນໜ້າທີ່ເປັນສະໝຽນຕີພິມດີດໃຫ້ທ່ານ ເຈົ້າສຸກ ວົງສັກ.
ການລວມລາວຄັ້ງທໍາອິດໃນປີ 1957 ລະ ຫວ່າງຝ່າຍແນວລາວຮັກຊາດ ກັບຝ່າຍລາຊາອານາຈັກ, ທ່ານ ຈັນທີ ເດືອນສະຫວັນ ຖືກບັນຈຸເຂົ້າເປັນລາຊະການໃນໜ້າທີ່ຕໍາແໜງສະໝຽນຕີພິມດິດຂອງທ່ານ ພູມີ ວົງວິຈິດ ເຊິ່ງກໍາກະຊວງ ທໍາມະການ ແລະ ສິລະປະກອນ.
ການເປັນຂ້າລາຊະການປະສົມກັບຝ່າຍວຽງຈັນ ຂອງຄົນປະຕິວັດມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຫຼາຍກ່ຽວກັບດ່ານພາສາ ແລະ ຄວາມຮູ້ຕ່າງໆທີ່ເຫັນວ່າຫຼຸດແຕ້ມຝ່າຍວຽງຈັນຫຼາຍໂດຍສະເພາະພາສາລາຊະການໃນສະໄໝນັ້ນ, ແມ່ນເອົາພາສາຝຣັ່ງເປັນພາສາກາງ ແລະ ພາສາລາວເປັນພາສາທ້ອງຖິ່ນ.
ເມື່ອເປັນເຊັ່ນນັ້ນ, ທ່ານ ຈັນທີ ເດືອນສະຫວັນ ກໍຕັດສິນໃຈສະລະເງິນເດືອນຈ້າງຮຽນພາສາຝຣັ່ງ ແລະ ພາສາອັງກິດ ທ່ານອາຈານ ເຮສສະມາເຢີ ຄົນເຍຍລະມັນ.
ບານ ຜູຍ ຊະນະນິກອນ, ພວກເຂົາໄດ້ທໍາການຈັບກຸມ ສະເດັດເຈົ້າ ສຸພານຸວົງ ແລະ ບັນດາຜູ້ນໍາແນວລາວຮັກຊາດໃນເດືອນ ພຶດສະພາ ປີ 1959.
ເມື່ອສະພາບເປັນເຊັ່ນນັ້ນ, ທ່ານ ຈັນທີ ເດືອນສະຫວັນ ໄດ້ຖືກຕົກຢູ່ໃນວົງລ້ອມຂອງພວກຂວາຈັດຢູ່ພາຍໃນກະຊວງ, ແຕ່ທ່ານ ຈັນທີ ເດືອນສະຫວັນ ກໍບໍ່ໄດ້ທໍ້ຖອຍຍັງສືບຕໍ່ພົວພັນກັບທ່ານ ສາລີ ວົງຄໍາຊາວ ເພື່ອຮັບເອົາທິດທາງການນໍາຈາກພັກປະຕິວັດຮັບເອົາໃບປິວ ແລະ ເອກະສານຕ່າງໆເພື່ອນໍາເຂົ້າໄປວ່ານໃນວຽງຈັນ ແລະ ເອົາເຂົ້າໄປສົ່ງໃຫ້ບັນດາຜູ້ນໍາແນວລາວຮັກຊາດຢູ່ໃນຄຸກໂພນເຄັງ.
ຫຍັນ ແລະ ໄວ້ໃຈຂອງການປະຕິວັດໃຕ້ດິນໃນຍາມນັ້ນມີທ່ານ ໂປ້ ໂພທິສັກ ເປັນຂ້າລາຊະ ການຢູ່ກະຊວງປະຊາສົງເຄາະ, ໃບປິວ ແລະ ເອກສານທັງໝົດແມ່ນເວົ້າເຖິງການຕໍ່ສູ້ເພື່ອປົດປ່ອຍສະ ເດັດເຈົ້າ ສຸພານຸວົງ ແລະ ຜູ້ນໍາແນວລາວຮັກຊາດເປັນອິດສະຫຼະ.
ກະແສຟອງປະຕິວັດຢູ່ໃນເມືອງ ແລະ ບ້ານນອກນັບມື້ນັບຟົດເດືອດຂຶ້ນເລື້ອຍໆຈົນກ້າວໄປເຖິງກອງທະຫານລາບອາກາດທີ 2 ຂອງກອງທັບແຫ່ງຊາດໄດ້ລຸກຂຶ້ນເຮັດລັດຖະປະຫານໃນຄືນວັນທີ 8 ສິງຫາ 1960 ແລະ ໄດ້ຮັບໄຊຊະນະຢ່າງສົມບູນໃນເຊົ້າຂອງວັນທີ 9 ສິງຫາ 1960 ເຊິ່ງເປັນການລັດທະປະຫານ, ພາຍຫັງການແຫກຄຸກສໍາເລັດຜົນຂອງຜູ້ນໍາແນວລາວຮັກຊາດບໍ່ພໍເທົ່າໃດເດືອນ.
ຊຸມມື້ແຫ່ງການຍຶດອໍານາດປະຕິວັດທີ່ວຽງຈັນ, ໜັງສືພິມລາວຮັກຊາດທີ່ຖືກປິດໃນເມື່ອກ່ອນກໍຖືກຟື້ນຟູຄືນໂດຍແມ່ນທ່ານ ສີຊະນະ ສີສານ ເປັນບັນນາທິການ ແລະ ທ່ານ ຈັນທີ ເດືອນສະຫວັນ ເປັນຜູ້ຊ່ວຍຂອງເພິ່ນ.
ເດືອນ ພະຈິກ ປີ 1960 ກຸ່ມທະຫານຂວາຈັດທີ່ນໍາໂດຍ ກຸປະສິດ ທີ່ສົມຮູ້ຮ່ວມຄິດ ພູມີ ໜໍ່ສະຫວັນ ໄດ້ທໍາການລັດທະປະຫານຊ້ອນ ແລະ ທໍາການຕໍ່ຕ້ານກໍາລັງຮັກຊາດ.
ຍ້ອນເຫຼັກຫຼາຍກວ່າຖ່ານໃນທີ່ສຸດຮອດວັນທີ 13 ທັນວາ 1960 ກອງກໍາລັງປະຕິວັດທັງໝົດໄດ້ຖອນຈາກນະຄອນວຽງຈັນຂຶ້ນເມື່ອປົດປ່ອຍທົ່ງໄຫຫີນຊຽງຂວງ.
ເດືອນ ພຶດສະພາ 1961, ທ່ານ ຈັນທີ ເດືອນສະຫວັນ ຖືກເປັນສະໝຽນຮັບໃຊ້ປະຈໍາທ່ານ ພູນ ສີປະເສີດ ທີ່ກອງປະຊຸມເຈລະຈາ 3 ຝ່າຍທີ່ບ້ານນາມອນ ວັງວຽງ.
ຕໍ່ຈາກນັ້ນ, ທ່ານ ຈັນທີ ເດືອນສະຫວັນ ກໍຖືກຮຽກຕົວກັບຄືນຊຽງຂວງ-ຄັງໄຂ ເປັນສະໝຽນຕິພິມດິດໃຫ້ສະເດັດເຈົ້າ ສຸພານຸວົງ ແລະ ສະເດັດ ເຈົ້າ ສຸວັນນະພູມມາ.
ຕໍ່ມາກໍຍ້າຍໄປເປັນສະໝຽນຕີພິມດິດໃຫ້ທ່ານ ໄກສອນ ພົມວິຫານ ທີ່ເມືອງວຽງໄຊ ແຂວງຫົວພັນ.
ພາຍຫຼັງຮຽນຈົບກໍເຂົ້າປະຈໍາການຢູ່ສະຖານີວິທະຍຸກະຈາຍສຽງຝ່າຍປະເທດລາວ, ໂດຍພາຍໃຕ້ການນໍາຂອງທ່ານ ສີຊະນະ ສີສານ.
ເດືອນ 3 ປີ 1963, ທ່ານ ຈັນທີ ເດືອນ ສະຫວັນ ຖືກເລື່ອນຂຶ້ນເປັນຫົວໜ້າໜ່ວຍບັນນາທິການໜັງສືພິມລາວຮັກຊາດ.
ໃນຕະຫຼອດໄລຍະສົງຄາມຕໍ່ຕ້ານພວກລາເມືອງຂຶ້ນແບບໃໝ່, ທ່ານ ຈັນທີ ເດືອນສະຫວັນ ໄດ້ກາຍເປັນນັກໜັງສືພິມຂອງທຸກແນວຮົບທີ່ສໍາຄັນເຊັ່ນ: ບັ້ນຮົບເມືອງເປິນ ປີ 1965, ບັ້ນຮົບຜາຖີ່ ປີ 1968 ແລະ ອີກຫຼາຍແຫ່ງ, ເຄີຍເປັນນັກຂ່າວໃຕ້ດິນຊຸມປີ 1971 ຫາ 1972 ຢູ່ເຂດທົ່ງພຽງວຽງຈັນ ແລະ ວຽງຈັນ.
ກ່ອນຈະເຂົ້າສູ່ເສັ້ນທາງການຂີດຂຽນທ່ານ ຈັນທີ ເດືອນສະຫວັນ ເປັນນັກອ່ານ, ນັກຄົ້ນຄວ້າ ກ່ຽວກັບວັນນະຄະດີລາວ ກໍຄືວັນນະຄະດີສາກົນເປັນຈໍ່ານວນຫຼາຍຮ້ອຍຫົວເລື່ອງ ໂດຍສະເພາະແມ່ນ ບັນດາປຶ້ມນະວະນິຍາຍຂອງລັດເຊຍ, ຈີນ, ຝຣັ່ງ, ຫວຽດນາມ ແລະ ອື່ນໆ ເປັນພາສາຫວຽດນາມ ແລະ ພາສາໄທ.
ປຶ້ມນະວະນິຍາຍທີ່ທ່ານ ຈັນທີ ເດືອນສະຫວັນ ມັກທີ່ສຸດໃນຊີວິດແມ່ນປຶ້ມ " ສາມກົກ " ຂອງຈີນສະໄໝບູຮານເປັນປຶ້ມທີ່ເພິ່ນສາມາດຈື່ຕົວລະຄອນເກືອບທຸກຕົວ.
ເນື່ອງໃນໂອກາດວັນຄົບຮອບ 20 ປີແຫ່ງມື້ປະກາດປະເທດລາວເປັນເອກະລາດ ວັນທີ 12 ຕຸ ລາ , ຄະນະນໍາໂຄສະນາແນວລາວຮັກຊາດໄດ້ລະດົມໃຫ້ທ່ານ ຈັນທີ ເດືອນສະຫວັນ ຂຽນກ່ຽວກັບຊີວິດເບື້ອງຫຼັງຂອງຕົນ.
ຜ່ານໄລຍະບໍ່ເທົ່າໃດເດືອນທ່າມ ກາງຫາລະເບີດທີ່ຖະຫຼົ່ມລົງມາຈາກຝູງບິນອາເມລິກາໃນທີ່ສຸດປຶ້ມ " ແສງສະຫວ່າງຂອງການປະຕິວັດ " ກໍໄດ້ອອກສູ່ສາຍຕາຂອງພະນັກງານ ແລະ ປະຊາຊົນເຂດປົດປ່ອຍ.
ສະນັ້ນ, ບໍ່ເທົ່າໃດປີຕໍ່ມາທ່ານ ຈັນທີ ເດືອນສະຫວັນ ກໍໄດ້ປ່ຽນຊື່ຈາກ ແສງສະຫວ່າງຂອງການປະຕິວັດ ມາເປັນ " ເສັ້ນທາງແຫ່ງຊີວິດ ".
ປຶ້ມດັ່ງກ່າວທາງສໍານັກພິມສູນກາງລາວຮັກຊາດໄດ້ພິມຄືນເຖິງ 4 ຄັ້ງ ແລະ ໄດ້ຈໍາໜ່າຍໄປທົ່ວປະເທດກາຍເປັນປຶ້ມທີ່ຮຽນໃນຫຼັກສູດວັນນະຄະດີປະຫວັດສາດຢູ່ໃນໂຮງຮຽນສາມັນ ແລະ ມະຫາວິທະຍາໄລຈົນເທົ່າທຸກວັນນີ້.
ໃນປີ 1969 ທ່ານ ຈັນທີເດືອນສະຫວັນ ໄດ້ແຕ່ງດອງກັບນາງ ແສງຄໍາ ຄູສອນຊັ້ນກາງ ທີ່ ເມືອງ ວຽງໄຊ, ໄດ້ລູກນໍາກັນ 4 ຄົນເປັນຊາຍ 3 ແລະ ຍິງ 1 ຄົນ.
ເຈົ້າຟ້າທຳມາທິເບດໄຊຍະເຊດສຸລິຍະວົງ ສະເດັດພະລາຊະສົມພົບເມື່ອໃດບໍ່ປາກົດຫຼັກຖານ ພະອົງແມ່ນພະລາຊະໂອລົດພະອົງໃຫຍ່ໃນສົມເດັດພະເຈົ້າຢູ່ຫົວບໍຣົມໂກດ ປະສູດແຕ່ກົມມະຫຼວງອະໄພນຸຊິດ ໂດຍພະມານດາຂອງພະອົງສືບເຊື້ອສາຍມາຈາກສະກຸນພາມບ້ານສະໝໍພື ທີ່ມີຕົ້ນສະກຸນມາຈາກເມືອງຮາມນະຄອນ ມັດຖະຍະປະເທດ
1737 ກົມມະຫຼວງອະໄພນຸຂິດຊົງພະປະຊວນໜັກແລະໄດ້ຕຣັສທູນຂໍພະລາຊະທານອະໄພໂທດໃຫ້ກົມມະຂຸນເສນາພິທັກເຊິ່ງຜະໜວດຢູ່ນັ້ນ ສົມເດັດພະພຸດທະເຈົ້າຢູ່ຫົວກໍພະລາຊະທານອະໄພໂທດ ຫຼັງຈາກນັ້ນ ກົມມະຫຼວງອະໄພນຸຊິດກໍສະເດັດສະຫວັນຄົດລົງ ສ່ວນກົມມະຂຸນເສນາພິທັກຊົງລາຜະໜວດແລະໄດ້ເຂົ້າເຝົ້າລະອອງທຸລີພະບາດສົມເດັດພະພຸດທະເຈົ້າຢູ່ຫົວດັງເດີມ
ພະອົງເປັນແມ່ກອງໃນການປະຕິສັງຂອນວັດພະສີສັນເພັດວັດອື່ນໆ ມາກມາຍແລະຊົງຄວບຄຸມງານຕໍ່ພະສຽນພະມະຫາມົງຄົນບໍພິດ ຊົງລື້ມົນດົບທີ່ປະດິດສະຖານພະມະຫາມົງຄົນບໍພິດແລ້ວກໍ່ຂຶ້ນໃໝ່ເປັນພະວິຫານແທນຮວມທັງ ຊົງອຳນວຍການຊ່ອມພະທີ່ນັ່ງວິຫານສົມເດັດພາຍໃນພະລາຊະວັງກຸງສີອະຍຸດທະຍາ
ພະອົງມີພະປີຊາສາມາດຫຼາຍດ້ານ ໂດຍສະເພາະດ້ານວັນນະກຳນັ້ນ ຊົງພະນິພົນວັນນະກຳໄວ້ຫຼາຍເລື່ອງ ເຊັ່ນ ກາບເຫ່ເຮືອ ນັນໂທປະນັນທະສູດຄຳຫຼວງ ພະມາໄລຄຳຫຼວງ ເນື່ອງຈາກພະອົງລັກລອບເປັນຊູ້ກັບພະສະໜົມຂອງພະລາຊະບິດາຈຶ່ງຕ້ອງພະອາຍາໃຫ້ຄ້ຽນ ເປັນເຫດໃຫ້ພະອົງສະເດັດສະຫວັນຄົດໃນທີ່ສຸດ
ໃນຄັ້ງນັ້ນສົມເດັດພະພຸດທະເຈົ້າຢູ່ຫົວຊົງພະພິໂລດກົມມະຂຸນເສນາພິທັກຫຼາຍ ມີພະລາຊະດຳລັດໃຫ້ຄົ້ນຫາຕົວຈົນທົ່ວພະລາຊະວັງ ແຕ່ພົບພຽງພະອົງເຈົ້າຊື່ນແລະພະອົງເຈົ້າເກີດທີ່ສົມຮູ້ຮ່ວມຄິດເທົ່ານັ້ນ ຈຶ່ງມີພະລາຊະດຳລັດໃຫ້ນຳຕົວທັ້ງ 2 ພະອົງໄປສຳເລັດໂທດດ້ວຍທ່ອນຈັນ
ກົມພະລາຊະວັງບໍວອນສະຖານມົງຄົນ ເຊິ່ງມີພະນາມເດີມວ່າ ເຈົ້າຟ້າທຳມາທິເບດໄຊຍະເຊດສຸລິຍະວົງ ຫຼືພະນາມທີ່ຮູ້ຈັກກັນໂດຍທົ່ວໄປວ່າ ເຈົ້າຟ້າກຸ້ງ ແມ່ນພະລາຊະໂອລົດໃນສົມເດັດພະເຈົ້າຢູ່ຫົວບໍຣົມໂກດແລະກົມມະຫຼວງອະໄພນຸຊິດ
3 ທັນວາ – ໄພພິບັດໂພປານ ໂຮງງານຜະລິດຍາຂ້າມະແລງ ທີ່ໂພປານ ນະຄອນຫຼວງລັດມັດທະຍະປະເທດ ອິນເດຍ ເກີດອຸບັດຕິເຫດຖັງບັນຈຸກ໊າດເມທິນໄອໂຊໄຊຍາໄນແລະສານພິດອື່ນ ໆ ເກີດການຮົ່ວໄຫຼ ເຮັດໃຫ້ມີຜູ້ເສຍຊີວິດປະມານ 15,000 ຄົນ ແມ່ນໄພພິບັດທີ່ຮ້າຍແຮງທີ່ສຸດຄັ້ງໜຶ່ງໃນປະຫວັດສາດຂອງວົງການອຸສາຫະກຳ
14 ທັນວາ – ທີມບານເຕະທີມຊາດຊາອຸດີອາລະເບຍຊະນະເລີດການແຂ່ງຂັນບານເຕະຊິງແຊມປ໌ແຫ່ງຊາດອາຊີ ຄັ້ງທີ 8 ນະ ສາທາລະນະລັດສິງຄະໂປ
19 ທັນວາ – ສາທາລະນະລັດປະຊາຊົນຈີນແລະສະຫະລາຊະອານາຈັກ ລົງນາມໃນປະຕິນຍາຮ່ວມຈີນ- ອັງກິດ ໃນແຜນການສົ່ງມອບຮົງກົງຄືນໃຫ້ຈີນໃນປີ ຄ.
7 ມັງກອນ – ລັດສຸນຕ່ານບູໄນດາຣຸສຊາລາມເຂົ້າຮ່ວມເປັນສະມາຊິກລຳດັບທີ 6 ຂອງສະມາຊິກປະຊາຊາດແຫ່ງອາຊີຕາເວັນອອກສຽງໃຕ້
24 ມັງກອນ – ເຄື່ອງຄອມພິວເຕີແມັກອິນທອຊຂອງບໍລິສັດ ແອັບເປິ້ລ ອອກວາງຈຳໜ່າຍເປັນຄັ້ງທຳອິດ
5 ພຶດສະພາ – ພະເຈົ້າຫຼານເທີ ພະອົງເຈົ້າອາທິດຕະຍາທອນກິຕິຄຸນ ພະທິດາອົງນ້ອຍໃນສົມເດັດພະເຈົ້າລູກເທີ ເຈົ້າຟ້າຈຸລາພອນວະໄລລັກ ອັກຄະລະລາຊະກຸມາລີ ກັບ ວີລະຍຸດ ດິດສະຍະສະລິນ
12 ຕຸລາ – ຂະບວນການພີໄອອາຣ໌ເອປະສົບຄວາມລົ້ມແຫຼວໃນຄວາມພະຍາຍາມລອບສັງຫານ ມາກາເລັດ ແທັດເຊີຣ໌ ນາຍົກລັດຖະມົນຕີອັງກິດພ້ອມດ້ວຍຄະນະລັດຖະມົນຕີ ນະ ໂຮງແຮມໃນໄບຕັນ ແຄວ້ນອັງກິດ
31 ຕຸລາ – ນາຍົກລັດຖະມົນຕີອິນທິລາ ຄານທີ ແຫ່ງອິນເດຍ ຖືກລອບສັງຫານໂດຍທະຫານຮັກສາຄວາມປອດໄພຂອງຕົນເອງ ເຮັດໃຫ້ເກີດຈະລາຈົນໄປທົ່ວກຸງນິວເດລີ
7 ກຸມພາ – ບຣູສ ແມັກແຄນເລສທີ 2 ນັກບິນອາວະກາດຂອງອົງການນາຊາອອກທ່ອງອາວະກາດ ໂດຍບໍ່ໃຊ້ສາຍໂຍງຕິດກັບຍານເປັນຄັ້ງທຳອິດ
13 ກຸມພາ – ຄອນສະແຕນຕິນ ເຊີຣ໌ເນນໂກ ດຳລົງຕຳແໜ່ງເລຂາທິການພັກຄອມມິວນີສຕ໌ຂອງສະຫະພາບໂຊວຽດ
4 ມິຖຸນາ –- ສະຫະພາບໂຊວຽດຖືກບອຍຄອຕກີລາໂອລິມປິກເຊິ່ງບໍ່ເຂົ້າຮ່ວມການແຂ່ງຂັນທີ່ລອດແອນເຈລິດ ສະຫະລັດອາເມລິກາ
12 ມິຖຸນາ – ພະລາຊະພິທີສົມໂພດເດືອນແລະຂຶ້ນພະອູ່ ພະເຈົ້າຫຼານເທີ ພະອົງເຈົ້າອາທິດຕະຍາທອນກິຕິຄຸນ
22 ພຶດສະພາ – ສົມເດັດພະນາງເຈົ້າຣຳໄພພັນນີ ພະບໍລົມລາຊິນີ ສະເດັດສະຫວັນຄົດ ນະ ພະຕຳໜັກວັງສຸໂຂໄທ ຮວມພະຊົນມາຍຸໄດ້ 79 ພັນສາ 5 ເດືອນ 2 ວັນ
18 ມີນາ – ທີມບານເຕະທີມຊາດແຄເມີຣູນຊະນະເລີດການແຂ່ງຂັນບານເຕະຊິງແຊມປ໌ແຫ່ງຊາດອາຟຣິກາ ຄັ້ງທີ 14 ນະ ປະເທດໂກດຕິວົວ
28 ກໍລະກົດ-12 ສິງຫາ – ການແຂ່ງຂັນກີລາໂອລິມປິກລະດູຮ້ອນ ຄັ້ງທີ 23 ລອດແອນເຈລິດ ລັດແຄລິຟໍເນຍ ສະຫະລັດອາເມລິກາ
11 ກັຍຍາ – ສະຖານີໂທລະທັດກອງທັບບົກຊ່ອງ 7ໄດ້ດຳເນິນການລື້ຟື້ນການປະກວດນາງສາວໄທໃໝ່ອີກຄັ້ງ
​ : ຫນຶ່ງຕ້ອງ​ປະຕິບັດຕາມ​ກົດລະບຽບ​ດັ່ງທີ່ມັນ​ໄດ້ຮັບການ​ອະທິບາຍ​ໃນບົດເລື່ອງ​ທີ່ສັກສິດທີ່​ສຸດ , ແລະ .
ຫນຶ່ງຄວນຈະ​ຫຼີກເວັ້ນການ​ດັ່ງນີ້​ສິບ​ສິ່ງທີ່ກ່ຽວກັບ ມື້​ແລະເຮືອ​ທີ່ເຮັດດ້ວຍ​ທອງແດງ​, ກິນອາຫານ​ທັນຍະພືດ​້ໍາເຜີ້ງ​, ທຽມກັບຜັກຫົມ​, ຜັກ, ຖົ່ວ​ແລະ​ອາຫານໃຫ້​ຄົນອື່ນ​ມີອາຫານ​ສໍາລັບການ​ເວລາສອງໃນ​ການຕໍ່ມື້ແລະ​ເຮັດໃຫ້​ຕິດຕໍ່ພົວພັນ​ທາງເພດກັບ​ພັນລະຍາ.
ໃນ ​, ດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້​ຄວນຈະເປັນ​ການພະນັນ -​, ນອນ​, ໃບ​ແມງ, ຖູ​ແຂ້ວ​, ຄວາມຮຸນແຮງ, ແລະ ​.
ໃນ ​, ດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້​ຄວນຈະເປັນ​ການລາຍ - ຂອງ , ເຫລົ້າທີ່ເຮັດຈາກ​, ້ໍາເຜີ້ງ​, ນ້ໍາ​, ​, ດໍາເນີນການ​ອອກກໍາລັງກາຍ​, ໄປ​ຢູ່ຕ່າງປະເທດ​, ມີ​ສະບຽງອາຫານ​ສອງຄັ້ງ​ໃນລະຫວ່າງມື້​, ແລະ​ການສໍາຜັດກັບ​ສິ່ງທີ່​ບໍ່ແມ່ນ​ຕົກເປັນມູນຄ່າ​ການສໍາຜັດ​ແລະ​ການກິນອາຫານ​ຝັກ.
«​ໂດຍບໍ່ມີການ​ໄດ້ຮັບ ການອຸທິດໃຫ້​ນັກສຶກສາໄດ້​ ຈາກ​ທີ່ແທ້ຈິງ ​​ ເປັນຂອງ ສໍາເລັດຂອງ​ສານຸສິດຂອງ​​, ​​ ຈະບໍ່ມີ ຜົນກະທົບ.
ສໍາລັບເຫດຜົນ​ນີ້, ສີ່ ​ ເລີ່ມ ​​ ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ ​​, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ ​ ແລະ ​ , ຈະ​ປາກົດຢູ່ໃນ​ສະຖານທີ່​ສັກສິດຂອງ ​ ​ ແລະອະນາໄມ​ທັງຫມົດຂອງ ດິນ​ ຢູ່ໃນຍຸກຂອງ ​ ໄດ້.
ຕິດຕາມຂອງ ເຊື່ອວ່າ​ຜູ້ກໍ່ຕັ້ງຂອງ ໃນຕົວຈິງແລ້ວ​ບໍ່ໄດ້​ອາໄສຢູ່ໃນ ​ອາຍຸປານກາງ​​, ແລະໃນ​ຕອນຕົ້ນຂອງ ​ ຫຼາຍກ່ວາ 5000 ປີ​ກ່ອນຫນ້ານີ້.
​ຫນຶ່ງໃນ​ຜູ້ທີ່ມີ​ແມ່ນຕົນເອງ​ຮູ້​ບໍ່​ເຫັນ​ການເສຍຊີວິດ​ຂອງຮ່າງກາຍ, ພະຍາດ​ຫຼື​ຄວາມໂສກເສົ້າ​ເພາະວ່າ​ເຂົາເຂົ້າໃຈວ່າ​ຕົນເອງ​ທີ່ແທ້ຈິງແມ່ນ​ຈິດວິນຍານ .
ໃນເວລາ​ອາຫານທີ່​ບໍລິສຸດແມ່ນ​ຫຼັງຈາກນັ້ນ​ຕົນເອງໃນ​ການກາຍເປັນ​ບໍລິສຸດແລະ​ໃນເວລາທີ່​ຕົນເອງໃນ​ການກາຍເປັນ​ບໍລິສຸດ​ຫຼັງຈາກນັ້ນລາວ ຄວາມຊົງຈໍາ​ຂອງຊີວິດ​ທີ່ຜ່ານມາ​ຂອງຕົນ ແລະເຂົາ ຄວາມຮູ້​ກ່ຽວກັບ​ນິລັນດອນ​ຖາວອນ​ຂອງຈິດວິນຍານ​ແລະລັກສະນະ ຂອງຮ່າງກາຍ​ທາງດ້ານຮ່າງກາຍ​.
ແລະປະຊາຊົນ ມີຄວາມຢ້ານກົວ​ຂອງພັນ​ຂອງສິ່ງຕ່າງໆ​ແຕ່ຜູ້ຊາຍທີ່​ໄດ້ຮຽນຮູ້​ໄດ້​ຜູ້ທີ່​ໄດ້ບັນລຸນິ​ຕົນເອງ , ບໍ່ໄດ້​ຮັບຜົນກະທົບ​ໂດຍຄວາມຢ້ານກົວ​ໄດ້.
ຫຼັງຈາກ​ການເລີ່ມຕົ້ນ​ເຂົ້າໄປໃນ ​, ໄວ້ ຂອງຕົນກ່ຽວກັບ​ການ​ບໍ່ມີຕົວຕົນ ​​, ແລະຮັບຮູ້​ວ່າການ​ສະແດງອອກ​ໃນເບື້ອງຕົ້ນຂອງ​ຢ່າງແທ້ຈິງ​ຄວາມຈິງແລະ​ເປັນແຫຼ່ງຂອງ​ການ​ມີຕົວຕົນ ​ ແມ່ນບຸກຄົນທີ່​ຂອງຝ່າຍພຣະເຈົ້າ​ສູງສຸດ [​​ ຫຼັງຈາກ​ທີ່ໄດ້ຮັບ​ຄວາມເມດຕາຂອງ ແລະ​ການເລີ່ມຕົ້ນ​ການທາງວິນຍານ ​.
ໃນໄລຍະ​ເລີ່ມຕົ້ນຂອງ ​​​, ພວກເຂົາເຈົ້າ​ຍັງໄດ້ຮັບ ສິນ​​, ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກ​ກັນໃນນາມ '​' ​, ທີ່, ອີງຕາມການ ຂອງ ​, ເລີ່ມມີ​ເວລາທີ່​ແລະ ການຍົກຍ້າຍ​ຍັງຈາກ ​​ ການໃຫ້ນັກຮຽນ​ຂອງເຂົາເຈົ້າໃນ ​​.
​​: ບໍ່ມີ ຫຼາຍ​ເຊັ່ນ: ນ້ໍາ ໄດ້​, ຄູອາຈານ​ທີ່ບໍ່ມີ​ຫຼາຍ​ຄືເປັນແມ່​ຂອງຕົນເອງຫນຶ່ງ​ຂອງ, ຄື​ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ ແລະ ບໍ່ແມ່ນ​ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດ​ຂອງທັງຫມົດ.
ຍັງບໍ່ມີ​ອ້າຍ​ອື່ນໆເຊັ່ນ: ສັນຕິພາບ​, ບໍ່ມີ ອື່ນທີ່ຄ້າຍຄື​ຄວາມຈິງ​, ບໍ່ມີ​ການເພີ່ມ​ການອື່ນໆ​ກ່ວາ​ດີກວ່າ​ຄວາມລອດ​ຂອງຈິດວິນຍານ​ແລະ​ບໍ່ມີ​ນ້ໍາ​ເຊັ່ນ: ໄດ້​ບໍ່ມີແມ່ນ.
ຄວາມຮັ່ງມີ​ທີ່ຖືກນໍາໃຊ້​ທັງ​ໃນການເຮັດ​ຄວາມໃຈບຸນ​ຫຼື​ແມ່ນ​ຮັກ​ທີ່ໄດ້ຮັບການ​ທໍາລາຍ.
ພືດ​ກໍ່ຕ້ອງມີ​ຊີວິດແລະ​ບໍາລຸງລ້ຽງແລະ​ປົກປັກຮັກສາ​ສັງຄົມ​ມະນຸດທີ່ມີ​ຫມາກໄມ້ຂອງຕົນ​, ຮາກແລະ​ສາຂາ.
ຖ້າຫາກວ່າ​ຜູ້ຊາຍ​ບໍ່ໄດ້ ບໍລິສຸດ, ຫຼັງຈາກນັ້ນທ່ານ​ແມ່ນຄ້າຍຄື​ເປັນບຸກຄົນທີ່​ເສຍຊີວິດ.
​ ​ ​ , ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກ​ຍັງເປັນ ​​ ​, ​ , ຫຼື - ຫນຶ່ງໃນສີ່ຂອງ​ໂຮງຮຽນ ວາງອໍານາດ ໃນ ​ ປະເພນີຂອງ ​​ ໄດ້.
ແມ່ນຜູ້ກໍ່ຕັ້ງ​ຂອງ ​ ແລະ ​​​, ອີງຕາມການ​ວິທະຍາສາດ​ທີ່ຢູ່ໃນ ​ຕະວັດທີ ​.
ສຸກເສີນ​ຂອງໂຮງຮຽນນີ້​, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບ​ສາມ ອື່ນໆ​, ໄດ້ມີການ​ຄາດຄະເນ​ໃນໃຈຂອງ ພຣະຄໍາພີ​ຂອງ ​​, ໂດຍສະເພາະ​ໃນ ​ ​​
ຫມາຍຄວາມວ່າ​, ຫນຶ່ງໃນ​ຜູ້ທີ່ເປັນ​ອັນເຕັມທີ່ຂອງ ທັງຫມົດ, ທັງຫມົດ ແລະ​ສາສະຫນາ, ທັງຫມົດ​, ທັງຫມົດທີ່​ມີຄວາມຮູ້, ທຸກຄົນຮັ່ງມີ​ແລະໂຊກດີ​ແລະຍັງ​ມີ​ຄວາມບໍ່ມີໃຈ​ທັງຫມົດ​ແລະຜູ້ທີ່​ຍັງຮູ້​ສາເຫດຂອງ ການສ້າງແລະ​ການທໍາລາຍ.
ຫນຶ່ງໃນ​ຜູ້ທີ່ມີ​ຄວາມຮູ້ໃນການ​ທັງຫມົດເຫຼົ່ານີ້ 6 ສິ່ງທີ່​ມີສິດທີ່ຈະ​ໄດ້ຮັບການ​ເອີ້ນວ່າການ​ຮຽນຮູ້ໄດ້.
ພຣະລາຊະອານາຈັກລາວໄດ້ແບ່ງອອກເປັນຫ້າເຂດທະຫານກອງກຳລັງປະກອບອາວຸດພຣະລາຊະອານາຈັກລາວໄດ້ຮັບຜິດຊອບສຳລັບການປ້ອງກັນປະເທດ ປະກອບມີສາມສາຂາບໍລິການ: ກອງທັບພຣະລາຊະອານາຈັກລາວ ກອງທັບເຮືອພຣະລາຊະອານາຈັກລາວ ເຊິ່ງຢູ່ພາຍໃຕ້ການຄວບຄຸມຂອງກະຊວງປ້ອງກັນປະເທດໃນວຽງຈັນ
ສະຫະລັດອາເມລິກາໄດ້ສະຫນອງໃຫ້ກອງທັບເຮືອພຣະລາຊະອານາຈັກລາວ ມີເຮືອລາດຕະເວນແມ່ນ້ຳ 20 ລຳ ແລະຍານລົງຈອດສະເທິນນ້ຳສະເທິນບົກ 16 ລຳ ໃນລະຫວ່າງປີ 1962 - 1971 ສະຫະລັດອາເມລິກາສະໜອງໃຫ້ແກ່ປະເທດລາວດ້ວຍປະມານ 500 ລ້ານໂດລາສະຫະລັດໃນການຊ່ວຍເຫຼືອດ້ານການທະຫານ
ປະຕິບັດຕາມຝຣັ່ງລາວສົນທິສັນຍາປີ 1953 ເຊິ່ງໃຫ້ປະເທດລາວເປັນເອກະລາດ ລັດຖະບານລາວໄດ້ຄວບຄຸມປະເທດ ສົນທິສັນຍາສະບັບນີ້ໄດ້ສ້າງຕັ້ງລະບອບກະສັດລັດຖະທຳມະນູນ ກັບເຈົ້າມະຫາຊີວິດສີສະຫວ່າງວົງເປັນກະສັດ ແລະເຈົ້າສຸວັນນະພູມາ ເປັນນາຍົກລັດຖະມົນຕີ
ລາຊະອານາຈັກລາວໄດ້ຖືກປະກາດຢ່າງເປັນທາງການ ເມື່ອລັດຖະທຳມະນູນສະບັບໃໝ່ໄດ້ຖືກປະກາດໃຊ້ໃນປີ 1947 ເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງອານານິຄົມຝຣັ່ງ ແລະໄດ້ຮັບເອກະລາດເຕັມທີ່ໃນປີ 1953
ພະເຈົ້າມະຫາຊີວິດສີສະຫວ່າງວັດທະນາໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມສະຫະລັດອາເມລິກາໃນປີ 1963 ພົບປະກັບປະທານປະເທດ ຈອນ ແຄແນດີ
ປະເທດລາວກໍ່ໄດ້ຮັບການສະໜັບສະໜູນຈາກປະເທດຝະຣັ່ງ ອົດສະຕະຣາລີ ພະມ້າ ໄທ ແລະປະເທດຢີ່ປຸ່ນ
ສົບຂອງ ໄດ້ຖືກພົບເຫັນຢູ່ໃນຫ້ອງຂອງນາງເອງທີ່ຫໍ່ດ້ວຍແຜ່ນຢູ່ລະຫວ່າງບ່ອນນອນແລະຕີນຂອງຕຽງ, ຫ້ອງດຽວກັນກັບບ່ອນທີ່ແມ່ຂອງນາງໄດ້ສະ ເໜີ ການສໍາພາດແລະໄດ້ຖືກຄົ້ນຫາໂດຍຜູ້ຊ່ຽວຊານຈາກອົງການຕ່າງ , ລວມທັງການນໍາໃຊ້ ຂອງາຄົ້ນຫາແລະກູ້ໄພ.
ການເສຍຊີວິດຂອງນາງໄດ້ຖືກຕັດສິນໂດຍອຸປະຕິເຫດໂດຍ , ທະນາຍຄວາມທົ່ວໄປສໍາລັບລັດເມັກຊິໂກ, ຜູ້ທີ່ກ່າວວ່າການສືບສວນຂອງລາວໄດ້ສະຫຼຸບວ່າ ໄດ້ເສຍຊີວິດໃນເວລາກາງຄືນຫຼັງຈາກທີ່ນາງຫັນ ໜ້າ ເຂົ້າໄປໃນຕຽງແລະສິ້ນສຸດລົງດ້ວຍຕີນ, ເສຍຊີວິດຍ້ອນລົມຫາຍໃຈ, ໄດ້ບັນຍາຍວ່າເປັນ“ ການຫາຍໃຈເອົາກົນຈັກໂດຍການອຸດຕັນຂອງຮູດັງແລະການບີບອັດ ໜ້າ ເອິກ”.
ໃນຕອນບ່າຍ, ອົງການໄອຍະການສູງສຸດຂອງລັດເມັກຊິໂກໄດ້ເປີດເຜີຍໂປສເຕີພ້ອມກັບຮູບຂອງ ແລະຂໍ້ມູນກ່ຽວກັບອາຍຸ, ຮູບລັກສະນະແລະຄວາມພິການທາງຮ່າງກາຍຂອງນາງ.
ປ້າຂອງ , , ໄດ້ສົ່ງອີເມລ ແລະອັບໂຫຼດຮູບພາບໃສ່ເຄືອຂ່າຍທາງສັງຄົມ, ບ່ອນທີ່ຂ່າວໄດ້ແຜ່ລາມອອກໄປຢ່າງໄວ, ເຮັດໃຫ້ມີການຕອບໂຕ້ຢ່າງໃຫຍ່ .
ໃນຕອນແລງ, ໄດ້ເປີດເຜີຍຂໍ້ຄວາມຢູ່ໃນໂທລະທັດຕໍ່ກັບຜູ້ຖືກກ່າວຫາລັກພາຕົວເພື່ອຂໍໃຫ້ລູກສາວຂອງນາງຖືກສົ່ງກັບຄືນຫານາງ, ໂດຍກ່າວວ່ານາງສາມາດຖືກປະໄວ້ຢູ່ໃນສູນການຄ້າຫຼືສະຖານທີ່ແອອັດແລະຈະບໍ່ມີຜົນສະທ້ອນຕາມມາ.
ຫຼັງຈາກການປະກາດ, ນາງໄດ້ແຈກໃບປິວກັບໃບ ໜ້າ ຂອງ , ຕິດປ້າຍໂຄສະນາ, ແລະວາງໂຄສະນາໃສ່ໂທລະທັດແລະການຂົນສົ່ງສາທາລະນະ.
ໃນຄືນວັນສຸກຂອງວັນທີ 19 ມີນາ 2010, ໄດ້ມາຈາກ ໄປເຮືອນຂອງນາງ, ຕັ້ງຢູ່ໃນ , ພ້ອມດ້ວຍເອື້ອຍແລະພໍ່ຂອງນາງ, .
ໃນຕອນເຊົ້າຂອງວັນທີ 22 ມີນາ, ເອື້ອຍລ້ຽງສາວຄົນ ໜຶ່ງ ຂອງ , , ເຂົ້າໄປໃນຫ້ອງເພື່ອປຸກ , ແຕ່ບໍ່ພົບນາງ.
ແຈ້ງໃຫ້ເອື້ອຍຂອງລາວຮູ້ກ່ຽວກັບການຫາຍຕົວໄປຂອງລູກສາວລາວ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ແຈ້ງເຈົ້າ ໜ້າ ທີ່ .
ລາວຈື່ໄດ້ວ່າລາວໄດ້ອອກໄປເຮັດວຽກໃນຕອນເຊົ້າຂອງວັນຈັນ, ວັນທີ 22 ຂອງເດືອນມີນາ, ໃນເວລາທີ່ ຫາຍໄປ.
ໃນວັນທີ 29 ມີນານີ້, ລັດຖະມົນຕີກະຊວງຍຸຕິ ທຳ ຂອງລັດເມັກຊິໂກໄດ້ປະກາດວ່າ ແລະ , ພໍ່ແມ່ຂອງ , ພ້ອມທັງເອື້ອຍ ແລະ , ເອື້ອຍລ້ຽງຂອງ , ຈະຖືກວາງຢູ່ພາຍໃຕ້ ຄຳ ສັ່ງ ຈຳ ກັດເນື່ອງຈາກຄວາມບໍ່ຖືກຕ້ອງແລະຄວາມບໍ່ສອດຄ່ອງກັນຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ຫຼັງຈາກການຄົ້ນຫາເບື້ອງຕົ້ນຂອງອາຄານອາພາດເມັນ, ຄອບຄົວຂອງ ອ້າງວ່າເຂົາເຈົ້າບໍ່ພົບນາງ.
ຈັບຕາສື່ມວນຊົນເມື່ອນາງໄດ້ຖືກລາຍງານວ່າໄດ້ຫາຍໄປຈາກເຮືອນຂອງນາງໃນວັນທີ 22 ມີນາ 2010.
ໃນວັນທີ 30 ມີນາ, ພໍ່ແມ່ຂອງ ໄດ້ໃຊ້ເວລາຫຼາຍຊົ່ວໂມງຢູ່ທີ່ສະຖານີ ຕຳ ຫຼວດເມັກຊິໂກກ່ອນທີ່ຈະຖືກຍ້າຍໄປໂຮງແຮມເພື່ອປະຕິບັດ ຄຳ ສັ່ງ ຈຳ ກັດຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ໃນມື້ດຽວກັນ, ຜູ້ຊ່ຽວຊານ ຕຳ ຫຼວດໄດ້ວາງຜ້າຫົ່ມໄວ້ທີ່ເຮືອນເພື່ອການກໍ່ສ້າງຄືນເຫດການຕ່າງ [.
ທະນາຍຄວາມ ກ່າວວ່າ "ພວກເຂົາແຕ່ລະຄົນໃນເວລາໃດ ໜຶ່ງ ໄດ້ປອມແປງ ຄຳ ຖະແຫຼງຂອງພວກເຂົາ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ມັນຍາກທີ່ຈະຮູ້ຄວາມຈິງຂອງຂໍ້ເທັດຈິງແລະຊີ້ແຈງສາຍການສືບສວນທີ່ ໜັກ ແໜ້ນ.
ໃນສະປາເບລຢຽມ ຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມປະຊຸມທຸກຄົນຕ້ອງຈັດຫາຮູບຖ່າຍແລະຄໍາອະທິບາຍສັ້ນ ໆ ຂອງຕົວເອງເພື່ອໃຫ້ສາມາດເຂົ້າຮ່ວມໄດ້ແລະມີການຕັດສິນໂດຍຄະນະກໍາມະການຢ່າງເປັນທາງການຄັ້ງທີ່ 21 ເຫດການດັງກ່າວບໍ່ໄດ້ຮັບການຍົກຍ່ອງເປັນທີ່ນັບຖືການປະກວດຄວາມງາມໄດ້ຮັບການພິຈາລະນາໃຫ້ເກີຍລດຫລາຍຂຶ້ນດ້ວຍການປະກວດ "ມິສອະເມລິກາ" ຄັ້ງທໍາອິດໃນປີ 1921.
ຜູ້ຈັດວຽກປະກວດແຕ່ລະຄັ້ງອາດກໍາຫນົດກະຕິກາການແຂ່ງຂັນລວມເຖິງຊ່ວງອາຍຸຂອງຜູ້ແຂ່ງຂັນກົດອາດຕ້ອງໃຫ້ແກ່ຜູ້ເຂົ້າແຂ່ງຂັນເປັນໂສດແລະເປັນ "ຜູ້ດີ", "ມືສະຫມັກຫຼິ້ນ" ແລະພ້ອມສໍາຫລັບໂປໂມຊັນນອກເຫນືອຈາກເກນອື່ນ ໆ ນອກຈາກນີ້ຍັງອາດກໍາຫນົດມາດຕະຖານເສື້ອຜ້າທີ່ຈະຕັດສິນຜູ້ແຂ່ງຂັນລວມເຖິງປະເພດຂອງຊຸດລອຍນ້ໍາ
ຮາງວັນທີ່ເປັນໄປໄດ້ໄດ້ແກ່ມົງກຸດ, ສາຍສະພາຍຕຳແໜ່ງ, ທຶນການເສິກສາແລະຮາງວັນເງິນສົດຢ່າງໄຮກໍຕາມການເຂົ້າປະກວດໃນໄວຜູ້ໃຫຍ່ແລະໄວຮຸ່ນໄດ້ຮັບຄວາມສົນໃຈຫລາຍຂຶ້ນໃນການພິຈາລະນາການເວົ້າບາງການປະກວດຮາງວັນທຶນການເສິກສາວິທະຍາໄລເພື່ອຜູ້ຊະນະຫລືຜູ້ຊະນະຫລາຍຄົນ
ຜູ້ປະກອບການຟິນີແອດເທເລີບານາມຈັດສະແດງການປະກວດອະເມລິກັນສະໄຫມທໍາອິດໃນປີ 1854 ແຕ່ການປະກວດຄວາມງາມຂອງເຂົາຖືກປິດລົງຫລັງການປະທ້ວງຂອງສາທາລະນະຊົນ
ເມືອງເກົ່າສຸວັນນະໂຄມຄຳ ຕັ້ງຢູ່ໃນເຂດທີ່ເຄີຍເປັນເກາະເຂີນເຊິ່ງໄດ້ຫາຍສາຍສູນໄປແລ້ວ ພາຍຫຼັງທີ່ນ້ຳຂອງໄດ້ປ່ຽນທາງເດີນນ້ຳ ຍັງຄົງເຫຼືອຮ່ອງຮອຍຂອງເມືອງເປັນບຶງໂຄ້ງຍາວປະມານ 3ກິໂລແມັດ ເອີ້ນວ່າ ໜອງວັງຄຳ
ທີ່ຕັ້ງຂອງເມືອງຕົ້ນເຜິ້ງ ຫຼື ເມືອງສຸວັນນະໂຄມຄຳຍັງເປັນສຸດເຂດຕາເວັນຕົກຂອງປະເທດລາວ ຄື ຫ່າງຈາກເມືອງຫ້ວຍຊາຍໄປທາງທິດຕາເວັນຕົກປະມານ 40 ກິໂລແມັດທາງບົກ ຫຼື 60 ກິໂລແມັດທາງນ້ຳ.
ເປັນບູຮານສະຖານບັນຈຸຮ່ອງຮອຍທາງປະຫວັດສາດແຫ່ງນະຄອນບູຮານເກົ່າແກ່ເອີ້ນວ່າ ນະຄອນສຸວັນນະໂຄມຄຳ ເຊິ່ງຕໍ່ມາກາຍເປັນ ນາຄະນະຄອນ,ນະຄອນຊຽງລາວ,ນະຄອນເງິນຍວງ ,ຫິຣັນນະຄອນ
ມີບູຮານສະຖານ 44 ແຫ່ງ ສ້າງໂດຍດິນຈີ່ ແລະ ປູນ ໄດ້ແກ່: ພຣະອຸໂປສົດ,ພຣະທາດ,ພຣະພຸດທະຮູບ,ໜອງນ້ຳ ຯລຯ.
ສິ່ງທີ່ຍັງຄົງງົດງາມ ແລະ ສະຫງ່າຕະການຕາທີ່ເຫຼືອໃຫ້ເຫັນ ທີ່ສາມາດລອດພົ້ນຈາກການປຸ້ນສົມບັດໃນສະໄໝກ່ອນໄດ້ແກ່:ພຣະພຸດທະຮູບປາງສະມາທິ ສ້າງໂດຍດິນຈີ່ ແລະ ປູນ.
ດ້ວຍຂະໜາດທີ່ໃຫຍ່ຂອງພຣະພຸດທະຮູບໄດ້ມີການສັນນິຖານວ່າເປັນພຣະພຸດທະຮູບປະຈຳວັດຂອງພຣະຣາຊະວັງ.
ນອກນີ້ຍັງມີອີກອົງໜຶ່ງທີ່ມີຂະໜາດເກືອບເທົ່າກັນແຕ່ຖືກນ້ຳກັດເຊາະພັງທະລາຍໄປແລ້ວ ນັ້ນກໍຄືພຣະນະ
ວະລ້ານຕື້ ຫຼື ພຣະຣັດສະໝີທອງສຳລິດທີ່ຈົມຢູ່ໃຕ້ແມ່ນ້ຳຂອງທີ່ດອນແຫ້ງຂອງລາວເຮົາ.
ປູຊະນິຍະສະຖານທີ່ເຫຼືອຢູ່ນີ້ສ່ວນຫຼາຍມາຈາກຍຸກນະຄອນຊຽງແສນເກົ່າ ສະໄໝພຣະເຈົ້າໄຊເສດຖາທິຣາດ ເຊິ່ງພຣະອົງໄດ້ຊົງຮັບສັ່ງໃຫ້ສະຖາປະນາບູລະນະໃຫ້ເປັນນະຄອນທີ່ສວຍສົດງົດງາມເທິງສອງຝາກຝັ່ງແມ່ນ້ຳຂອງ
ເຊິ່ງມີສູນກາງທາງຝັ່ງຊ້າຍຂອງແມ່ນ້ຳຂອງເຊິ່ງກໍແມ່ນເມືອງຕົ້ນເຜິ້ງນັ້ນເອງ.
ເມືອງເກົ່າສຸວັນນະໂຄມຄຳ ຕັ້ງຢູ່ໃນເຂດທີ່ເຄີຍເກາະເຂີນເຊິ່ງໄດ້ຫາຍສາຍສູນໄປແລ້ວ ພາຍຫຼັງທີ່ນ້ຳຂອງໄດ້ປ່ຽນທາງເດີນນ້ຳ ຍັງຄົງເຫຼືອຮ່ອງຮອຍຂອງເມືອງເປັນບຶງໂຄ້ງຍາວປະມານ 3ກິໂລແມັດ ເອີ້ນວ່າ ໜອງວັງຄຳ
ປະທານາທິບໍດີ ຣິຊາດ ນິກສັນ ໄດ້ຂໍໃຫ້ອົງການນາຊາ ສ້າງເຄື່ອງວາງສະແດງປະມານ 250 ຊຸດໃນເດືອນພະຈິກ 1969 ເພື່ອມອບໃຫ້ 135 ປະເທດ, 50 ລັດຂອງສະຫະລັດ ແລະ ເຂດແດນຂອງພວກເຂົາ ແລະ ອົງການສະຫະປະຊາຊາດເປັນຜູ້ຮັບມອບເຄື່ອງວາງສະແດງເຫຼົ່ານີ້.
ເຄື່ອງວາງສະແດງແຕ່ລະຊຸດປະກອບດ້ວຍ ຝຸ່ນຈາກດວງຈັນ ຈາກຍານອະວະກາດ ອະພອນໂລ ເຊິ່ງເປັນຍານທີ່ມີນັກບິນອະວະກາດລົງຈອດເທິງດວງຈັນເປັນຄັ້ງທຳອິດ ທີ່ຖືກລວບລວມໂດຍນັກບິນອະວະກາດອະພອນໂລ 11 ທີ່ຊື່ວ່າ ນີລ ອາມສະຕຣອງ ແລະ ບັສ ອັລດຣິນ ໃນປີ 1969.
ອະນຸພາກຂະໜາດສໍ່າກັບເມັດເຂົ້າ ເປັນຊິ້ນສ່ວນນ້ອຍໆ 4 ເມັດຂອງດິນຈາກດວງຈັນ ເຊິ່ງໜັກປະມານ 50 ມິນລີກຣາມໂດຍລວມ ແລະ ຖືກຫຸ້ມໄວ້ໃນປຸ່ມທີ່ເຮັດຈາກອະຄຣີລິກໃສຂະໜາດເທົ່າກັບ ຫຼຽນເຄິ່ງໂດລາສະຫະລັດ.
ເຄື່ອງວາງສະແດງຕົວຢ່າງຈາກດວງຈັນໂດຍຍານອະພອນໂລ 11 ໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ເປັນຂອງຂວັນເພື່ອສັນທະວະໄມຕີໂດຍທ່ານນິກສັນ ໃນປີ 1970.
ເສດຝຸ່ນດິນຈາກດວງຈັນຈາກພາລະກິດອະພອນໂລ 11 ແລະຕົວຢ່າງຂອງ ຫິນບາຊານຈາກດວງຈັນ 70017 ຂອງພາລະກິດອະພອນໂລ 17 ໄດ້ຖືກຕິດຢູ່ເທິງແຜ່ນໄມ້ຂອງເຄື່ອງວາງສະແເດງ ເພື່ອມອບໃຫ້ປະເທດຕ່າງໆໃນໂລກ ແລະ ລັດຕ່າງໆຂອງສະຫະລັດອາເມລິກາ.
ເມື່ອໄດ້ມອບເຄື່ອງວາງສະແດງດັ່ງກ່າວແລ້ວ, ພວກມັນຈະກາຍເປັນຊັບສິນຂອງຜູ້ຮັບ, ແລະ ອົງການ ຈະບໍ່ມີການຕິດຕາມອີກຕໍ່ໄປ.
ທຸກໆສະຖານທີ່ທີ່ຕົວຢ່າງຈາກດວງຈັນຖືກວາງສະແດງຢູ່ ແມ່ນໄດ້ຖືກບັນທຶກໄວ້ເປັນຢ່າງດີຈາກໂດຍສຳນັກງານອະວະກາດແຫ່ງຊາດສະຫະລັດຈົນເຖິງທຸກມື້ນີ້ .
ປັດຈຸບັນ ອົງການ ບໍ່ມີການມອບວັດຖຸໃດໆທີ່ນຳມາຈາກດວງຈັນອີກແລ້ວ ພ້ອມທັງຕິດຕາມວັດຖຸທີ່ເປັນດິນຈາກດວງຈັນທັງໝົດ ແລະ ລວມທັງຫິນຈາກດວງຈັນນຳ, ເຊິ່ງຂອງຂວັນຈາກພາລະກິດອະພອນໂລ 11 ແລະ ອະພອນໂລ 17 ແມ່ນຖືວ່າເປັນຂໍ້ຍົກເວັ້ນ.
ເຄື່ອງວາງສະແດງຕົວຢ່າງຊິ້ນສ່ວນຂອງຫິນຈາກດວງຈັນໂດຍພາລະກິດອະພອນໂລ 11 ຫຼັງຈາກນັ້ນໄດ້ຢູ່ພາຍໃຕ້ກົດໝາຍວ່າດ້ວຍຂອງຂວັນສາທາລະນະຂອງປະເທດ ຫຼື ລັດທີ່ໄດ້ຮັບເຄື່ອງວາງສະແດງ.