polyglot-tagger/wikipedia-language-snippets-filtered huggingface dataset:
ລາວສຳເລັດການສຶກສາລະດັບປະລິນຍາຕີຈາກຄະນະວິທະຍາການຈັດການ ມະຫາວິທະຍາໄລລາຊະພັດຈັນທະລະກະເສມ ແລ້ວເຮັດງານທະນາຄອນກ່ອນເຂົ້າວົງການບັນເທິງໂດຍເລິ່ມຈາກການເປັນນາຍແບບ ໄດ້ສະແດງລະຄອນເລື່ອງ ລິຂະສິດຫົວໃຈ ແມ່ນເລື່ອງທຳອິດ ຈາກນັ້ນມີຜົນງານໃນວົງການບັນເທິງຕ່າງໆ ດ້ານຊີວິດສ່ວນຕົວ ສົມລົດກັບແວນດາ ມຸດທາສຸວັນ 2013 ມີບຸດ 1 ຄົນ
ເດືອນສິງຫາ 2015 ລາວຮັບການຮັກສາໃນໂຮງໝໍດ້ວຍເລື່ອງໄຂ້ເລືອດອອກ ແຕ່ມີພາວະແຊກຊ້ອນຫຼາຍ ສຸດທ້າຍເສຍຊີວິດເມື່ອວັນທີ່ 18 ມັງກອນ 2016 ເນື່ອງຈາກການຕິດເຊື້ອໃນປອດລຸກລາມ
ທິດສະດີ ສະຫະວົງ ຊື່ຫຼີ້ນ ປອ ແມ່ນນັກສະແດງແລະນາຍແບບຊາວໄທ ມີຜົນງານສ້າງຊື່ຈາກລະຄອນເລື່ອງ ຜູ້ໃຫຍ່ລີກັບນາງມາ
ເຫດທີ່ຮູ້ເຫັນເຖິງພຸດທະລັກສະນະໄດ້ ຍ້ອນພົມມີອາຍຸຍືນແລະຮູ້ເຫັນເລື່ອງຕ່າງໆ ຢູ່ຕະຫຼອດ.
ເມື່ອພາມໜຸ່ມທ່ຽວຫາບ່ອນຮຽນແລະເຮັດຄວາມໂຄລົບໃນຜູ້ເຖົ້າຢູ່ ພະພົມເຫັນແກ່ຄວາມກູນາ.
ພໍພະອົງຊາບເລື່ອງ ຈຶ່ງແປງເພດເປັນລຶສີແລ້ວບອກວິຊາ ທັງເລື່ອງມົນ ໄສຍະເວດ ຕໍາລາພະຍາກອນ ຕໍາລາເບິ່ງລັກສະນະຂອງໝໍດູຕ່າງໆ.
ແມ່ນວ່າຄຳພີປິງຄະດາບົດ ຕໍາລາໂຕລົກຈືໂຫລາສາດຈີນ ເຖິງຕະຫຼອດຄຳພີໂຫລາສາດຮຸ່ນຫຼັງໆ ກໍກ່າວວ່າໄດ້ມາແຕ່ລຶສີແລະເທວະບັນດານ.
ໃນຄຳພີມັດສະຫຍາປຸລານະເລົ່າວ່າ ພະພົມເດີມມີຫ້າພັກ ຍ້ອນພະອົງໃຫ້ຜູ້ຍິງຊື່ ສະຕະຮູບ ເກີດຂຶ້ນມາ.
ແຕ່ຄັ້ງໜຶ່ງພະອົງດູຖືກພະສິວະ ຈຶ່ງຖືກພະສິວະພິໂລດໃສ່ ແລະໃຊ້ໄຟບັນໄລກັນຈາກພະເນດທີສາມກາງພະນະລາດ ເຜົາພະພັກທີ່ຢູ່ທາງເທິງສຽນຂອງພະພົມ ເທົ້າເຫຼືອພຽງສີ່ພັກ.
ແຕ່ອີກຄວາມເຊື່ອໜຶ່ງເລົ່າວ່າ ຍ້ອນພັກທາງເທິງຂອງພະພົມແຈ້ງຫຼາຍ ຈຶ່ງເຮັດໃຫ້ສຸລະແລະອະສຸລະທັງຫຼາຍທົນບໍ່ໄດ້.
ມີຄວາມເຊື່ອອີກວ່າພະພົມເປັນຜູ້ສ້າງຄົນໃນວັນນະຕ່າງໆ ຈາກອະໄວຍະວະແຕ່ລະສ່ວນ ໄດ້ແກ່ ພາມເກີດຈາກພະໂອດ, ກະສັດເກີດຈາກເອິກ, ແພດເກີດຈາກທ້ອງ ແລະສູດເກີດຈາກຕີນ.
ຕະຫລົກທີ່ເປື້ອນແລະ ທາງເພດແມ່ນຄວາມເຂົ້າໃຈແລະຕະຫລົກທາງເພດຖືກນໍາໃຊ້ໃນຊີວິດທີ່ທັນສະໄຫມຂອງ , ແລະສໍາລັບການທີ່ ຍົກເລີກ ດິນເຜົາ ແລະ ຈະ .
ໃນໄລຍະການ ບໍລິພັດ ປະມານສອງຫມູ່ເພື່ອນແລະເພື່ອນຮ່ວມຫ້ອງທີ່ອາໄສຢູ່ໃນເຮືອນດຽວກັນ, ມີໄຄແລະ.
ດິນເຜົາ, ເປັນອາວຸໂສອາຍຸສິບຫົກປີທີ່ກໍາລັງສຶກສາໃນ ສູງແລະອາໃສຢູ່ກັບຫມູ່ເພື່ອນທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງນາງ .
ມັນມີຫຼາຍຢ່າງທີ່ເຮັດກັບ ແລະໄອນ້ໍາເພື່ອຫຼີກເວັ້ນການໄດ້ຕະຫລົກແລະ ສໍາລັບຜູ້ໃຫຍ່.
ໃນວັນທີ 2 ມິຖຸນາ 2017, ຜູ້ສະແດງຂອງງານວາງສະແດງ, , ໄດ້ປະກາດວ່າງານວາງສະແດງຈະມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກສໍາລັບປີ.
ໃນ ແບບຈຳລອງ ເສດຖະສາດຈຸນລະພາກ, ໂດຍທົ່ວໄປ ມັນຈະມີ ໝວດທີ່ມີຂອບເຂດ ຂອງ ສິນຄ້າ , ແລະ ຜູ້ຊົມໃຊ້ ສາມາດ ເລືອກ ຊົມໃຊ້ ແຕ່ລະສິນຄ້າ ດ້ວຍປະລິມານ ທີ່ຕົນເອງມັກໄດ້.
ເຮັດໃຫ້ ໝວດການຊົມໃຊ້ , ແລະ ການປະສົມປະສານ ແມ່ນ ເວັກເຕີ ທີ່ ປະກອບດ້ວຍ ຈຳນວນຕ່າງໆ ຂອງ ແຕ່ລະສິນຄ້າ.
ເອົາໃຈໃສ່ ວ່າ ເພື່ອທີ່ ຈະເປັນຕຳລາຜົນປະໂຫຍດ ຂອງ ນັ້ນ, ມັນຈະຕ້ອງຖືກກຳນົດ ໃນ ທຸກໆ .
ບາງຂໍ້ສະຫຼຸບ ທີ່ ສາມາດໄດ້ ຈາກ ຕຳລາຜົນປະໂຫຍດທາງເທິງນີ້ກໍ່ຈະແມ່ນ ເຊັ່ນ ຜູ້ຊົມໃຊ້ ມັກ ໝາກກ້ຽງ 1 ໜ່ວຍ ຫຼາຍກ່ວາ ໝາກໂປມ 1 ໜ່ວຍ, ແຕ່ ມັກຢ່າງລະໜ່ວຍ ຫຼາຍກ່ວາ ໝາກກ້ຽງ 2 ໜ່ວຍ.
ໃນ ເສດຖະສາດຈຸນລະພາກ, ຜົນປະໂຫຍດ ແມ່ນ ບັນທັດຖານແບບນອກໂຕ ຂອງ ຄວາມສຸກ ຫຼື ຄວາມພໍໃຈ ທີ່ເກີດຈາກ ການຊົມໃຊ້ ສິນຄ້າ ແລະ ການບໍລິການຕ່າງໆ.
ພວກເຮົາຈະສາມາດ ເວົ້າເຖິງການ ເພີ່ມຂຶ້ນ ຫຼື ຫຼຸດລົງ ຂອງຕຳລານີ້ ຫຼື ເວົ້າອີກຢ່າງໜຶ່ງ ກໍ່ ແມ່ນ ການອະທິບາຍ ການປະພຶດທາງດ້ານເສດຖະກິດ ເພື່ອຈະຍົກລະດັບ ຜົນປະໂຫຍດ ນີ້ ຂອງ ຜູ້ໃດຜູ້ໜຶ່ງ ໂດຍ ບັນທັດຖານນີ້ໄດ້.
ໃນ ຂະນະ ທີ່ ລົດນິຍົມ ຫຼື ຄວາມມັກ ແມ່ນ ພື້ນຖານ ຂອງ ເສດຖະສາດຈຸນລະພາກ, ການ ສະແດງ ລົດນິຍົມ ໂດຍ ຕຳລາຜົນປະໂຫຍດ ແລະ ຊອກຫາ ເຫດຜົນ ຂອງ ລົດນິຍົມ ແບບທາງອ້ອມ ຈະເປັນສິ່ງສະດວກກ່ວາ.
1974 ທີ່ຈັງຫວັດສະໝຸດປາການ ສຶກສາລະດັບອະນຸບານທີ່ໂຮງຮຽນອະນຸບານສຸວິດຊາ ລະດັບປະຖົມສຶກສາທີ່ໂຮງຮຽນສີວິທະຍາ ລະດັບມັດຖະຍົມສຶກສາທີ່ໂຮງຮຽນສາຍນ້ຳຜຶ້ງ ແລະຈົບການສອກສາລະດັບອຸດົມສຶກສາຈາກຄະນະນິເທດສາດ ຈຸລາລົງກອນມະຫາວິທະຍາໄລ ເອກດ້ານໂຄສະນາ ກຽດນິຍົມອັນດັບ 2 ເຂົ້າສູ່ວົງການບັນເທິງໂດຍການຊັກຊວນຂອງຄຸນມະຍຸລະສັດ ເໝືອນປະສິດເວດ
ຂອບເຂດທາງທິດຕາເວັນອອກຂອງ ພູເຂົາ ຣັອກກີ້ ເຄີຍແມ່ນເສັ້ນທາງການຍ້າຍຖິ່ນຖານທີ່ສຳຄັນ ສຳລັບປະຊາຊົນຜູ້ທີ່ຍ້າຍຖິ່ນແຜ່ລາມໄປທົ່ວອາເມລິກາ.
ລັດນີ້ໄດ້ມີຊື່ວ່າ ແມ່ນ້ຳ ຊຶ່ງ ນັກສໍາຫຼວດແອສປາໂຍນ ຕັ້ງຊື່ ສໍາລັບ ຕະກອນຂຸ່ນທີ່ແມ່ນ້າພັດເອົາມາຈາກພູຜາ.
ລັດ ມີຊື່ຫລິ້ນເປັນ " " ເພາະວ່າມັນໄດ້ກາຍເປັນ ໜຶ່ງລັດ ໃນໜຶ່ງ ສະຕະວັດຫຼັງຈາກທີ່ໄດ້ລົງນາມໃນ ການປະກາດເອກະລາດຂອງສະຫະລັດອາເມລິກາ.
ມັນກວມເອົາສ່ວນໃຫຍ່ຂອງ ພູເຂົາຣອກກີ້ທາງໃຕ້ ແລະທັງທາງທິດຕາເວັນອອກສຽງເໜືອ ຂອງ ພູພຽງ ແລະຂອບຕາເວັນຕົກຂອງເຂດ ທົ່ງພຽງໃຫຍ່ .
ເກັນຊິນອິມແພກ ໄດ້ຕັ້ງສະຖານທີ່ໃນການເດີນເລື່ອງເປັນ ໂລກແຟນຕາຊີ, ເທວັດ, ເຊິ່ງເປັນທີ່ຕັ້ງຂອງ ເຈັດປະເທດ, ໂດຍແຕ່ລະປະເທດມີຄວາມພົວພັນກັບ ທາດທີ່ແຕກຕ່າງກັນ ແລະ ປົກຄອງໂດຍເທບ ຄົນລະອົງ.
ເລື່ອງລາວຈະເປັນການຕິດຕາມການປະຈົນໄພຂອງ ນັກເດີນທາງ, ຜູ້ເດີນທາງຂ້າມດວງດາວ ພ້ອມພີ່ນ້ອງຝາແຝດ, ແຕ່ໃນຕອນເລີ່ມເກມ, ພວກເຂົາຖືກດູດພະລັງ ແລະ ພັດພາກອອກຈາກກັນໂດຍ ເທບໄຮ້ນາມ, ພາຍຫຼັງມາເຖິງ ເທວັດ.
ຫຼັງຈາກນັ້ນ ນັກເດີນທາງ ໄດ້ເລີ່ມອອກປະຈົນໄພຂ້າມຜ່ານປະເທດທັງເຈັດໃນແທວັດ ເພື່ອຊອກຫາພີ່ນ້ອງທີ່ຫາຍໄປ, ໂດຍມີ ໄພມ່ອນ ຄູ່ຫູ, ສະຫາຍ ຫຼື ສ່ຽວ ຜູ້ເປັນໄກ້ນຳພາ.
ຕະຫຼອດການເດີນທາງ, ພວກເຂົາໄດ້ຜູກສຳພັນກັບບຸກຄົນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ, ມີສ່ວນລວມໃນການແກ້ໄຂເຫດການຕ່າງໆຂອງແຕ່ລະປະເທດ ແລະ ເລີ່ມທີ່ຈະເປີດໂປງຄວາມລັບຂອງດິນແດນທີ່ມີຊື່ວ່າ ເທວັດ ແຫ່ງນີ້.
ການພັດທະນາ ເກັນຊິນອິມແພກ ເລີ່ມຕົ້ນໃນປີ2017 ແລະ ໄດ້ຮັບແຮງບັນດານໃຈຈາກແຫຼ່ງຂໍ້ມູນຕ່າງໆ ລວມເຖິງ ເດິເລເຈັນອອບເຊວດະ : ບຣິດອອບເດິວາຍ, ອາມິເມະຕ່າງໆ, ບູຮານ-ປູສະນີຍະສະຖານ-ວັດຖຸ, ບັນທຶກທາງປະຫວັດສາດຕ່າງໆ ແລະ ວັດທະນະທຳ ແລະ ຕຳນານຕ່າງໆທົ່ວໂລກ ຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ.
ເກັນຊິນອິມແພກ ໄດ້ຮັບການວິພາກວິຈານໃນແງ່ບວກ, ໂດຍນັກວິຈານຂຽນຊື່ນຊົມລະບົບການຕໍ່ສູ້ ແລະ ໂລກທີ່ເປີດກວ້າງທີ່ເຮັດໃຫ້ດື່ມດໍ່າກັບບັນຍາກາດຂອງເກມ.
ໃນດ້ານກັບກັນ, ການວິພາກວິຈານບາງສ່ວນມຸ່ງເປົ້າໄປທີ່ການຈົບເກມທີ່ງ່າຍດາຍ ແລະ ຊໍ້າຊາກ, ຮູບແບບການສ້າງລາຍໄດ້ແບບກາຊາ ແລະ ການກ່າຍຮຽນແບບເກມຕ່າງໆ.
ໃນທຸກແພລັດຟອມ, ເກມສ້າງລາຍໄດ້ປະມາດ 4 ຕື້ໂດລາສະຫະລັດ ໃນໝົດປີ2022ທີ່ຜ່ານມາ, ຖືໄດ້ວ່າເປັນລາຍໄດ້ເປີດຕົວໃນ2ປີທຳອີດທີ່ສູງທີ່ສຸດເທົ່າທີ່ເຄີຍມີມາ.
ເກັນຊິນອິມແພກ ເປັນເກມແອັກຊັນສວມບົດບາດ ທີ່ພັດທະນາໂດຍ ມິໂຮໂຢະ, ເຜີຍແຜ່ໂດຍ ມິໂຮໂຢະ ໃນຈີນແຜ່ນດິນໃຫຍ່ ແລະ ທົ່ວໂລກ ໂດຍ ໂຮໂຢະເວີສ.
ຕົວເກມມີສະພາບແວດລ້ອມແບບ ໂອເພັນເວີ ແລະ ລະບົບການຕໍ່ສູ້ແບບແອັກຊັນທີ່ໃຊ້ພະລັງທາດຕ່າງໆ ແລະ ການສະຫຼັບຕົວລະຄອນ.
ເປັນເກມຫຼິ້ນຟຣີທີ່ສ້າງລາຍໄດ້ຜ່ານ ລະບົບສຸ່ມກາຊາ, ເກັນຊິນອິມແພກ ໄດ້ຮັບການຂະຫຍາຍອັບເດດຢ່າງສະໝໍ່າສະເໝີ ໂດຍຜ່ານການແພັດສ໌ ໃນຮູບແບບ ເກມທີ່ເຮັດເປັນບໍລິການ.
ເກັນຊິນອິມແພກ ແມ່ນເກມຫຼິ້ນຕາມບົດບາດທີ່ພັດທະນາແລະເຜີຍແຜ່ໂດຍ ມິໂຮໂຍະ ເກມນີ້ໄດ້ຮັບການປ່ອຍຕົວສຳລັບໄມໂຄຣຊອບ ວິນໂດ ເພລຍ໌ສະເຕຊັ້ນ 4 ແອນດຣອຍ ແລະໄອໂອເອສ ໃນເດືອນກັນຍາ 2020 ເກມນີ້ໃຫ້ຫຼິ້ນຟຣີແລະສ້າງລາຍໄດ້ຜ່ານກົນໄກຂອງເກມກາຊາ ໃນຂະນະທີ່ພັດທະນາຫຼັງຈາກຮົນໄຄອິມແພກ ດ້ວຍຮູບແບບການຕັ້ງຊື່ທີ່ຄ້າຍຄືກັນ
ການຊ່ວຍຕົວເອງ,ການສໍາເລັດຄວາມໃຄ່ດ້ວຍຕົວເອງຫຼືອັດຕະກາມໝາຍເຖິງການກະຕຸ້ນອະໄວຍະວະເພດດ້ວຍຕົນເອງຈົນເຮັດໃຫ້ຕົວເອງເຖິງຈຸດສຸດຍອດ .
ຜູ້ຍິງບາງຄົນທີ່ມັກການຊ່ວຍຕົວເອງໃນທີ່ສາທາລະນະມັກຈະໃຊ້ວິທີນັ່ງຂວ່າຍຫ້າງແລ້ວກໍ່ເກັງຂາເພື່ອໃຫ້ເກີດແຮງກົດທີ່ອະໄວຍະວະເພດ,ວິທີນີ້ສາມາດໃຊ້ໄດ້ຜົນດີແລະບໍ່ເປັນທີ່ສັງເກດຂອງຄົນເລີຍ.
ນອກຈາກນີ້ບາງຄົນກໍ່ຍັງອາດຈະໃຊ້ຂອງຫຼິ້ນທາງເພດເຂົ້າມາໃຊ້ໃນການຊ່ວຍຕົວເອງນໍາອີກດ້ວຍ.
ການຊ່ວຍຕົວເອງເປັນກິດຈະກໍາທາງເພດຢ່າງໜຶ່ງທີ່ໃຫ້ຄວາມຮູ້ສຶກສາມາດສໍາເລັດຄວາມໃຄ່ໄດ້ເໝືອນກັນກັບການຮ່ວມເພດຈິງ,ຄວາມຖີ່ຂອງການສໍາເລັດຄວາມໃຄ່ແມ່ນບໍ່ແນ່ນອນເພາະມັນຂຶ້ນກັບຄວາມສາມາດຫັກຫ້າມໃຈຂອງໃຜມັນ.
ເຊື່ອກັນວ່າຄົນສ່ວນໃຫຍ່ເລີ່ມສໍາເລັດຄວາມໃຄ່ດ້ວຍຕົນເອງເມື່ອເຂົ້າສູ່ໄວໜຸ່ມສາວ.
ຈາກການສໍານວນຂອງນິຕະຍະສານເມື່ອປີ2004ໂດຍການສຸ່ມຖາມຄົນຈໍານວນຫຼາຍພັນຄົນພົບວ່າຜູ້ຊາຍ81ສ່ວນຮ້ອຍເລີ່ມສໍາເລັດຄວາມໃຄ່ດ້ວຍຕົນເອງຕອນອາຍຸສິບຫາສິບຫ້າປີຂະນະທີ່ຜູ້ຍິງມີພຽງຫ້າສິບຫ້າເປີເຊັນທີ່ເລີ່ມສໍາເລັດຄວາມໃຄ່ດ້ວຍຕົວເອງໃນໄວດຽວກັນ.
ຜົນສໍາຫຼວດຂອງນິຕະຍະສານລະບຸວ່າຄວາມຖີ່ຂອງການສໍາເລັດຄວາມໃຄ່ດ້ວຍຕົນເອງຈະຄ່ອຍໆລົງໃນຊ່ວງອາຍຸສິບເຈັດປີຂຶ້ນໄປ.
ມີລາຍງານວ່າໄວລຸ້ນບາງຄົນສາມາດສໍາເລັດຄວາມໄຄ່ໄດ້ເຖິງວັນລະຫົກຄັ້ງຫຼືຫຼາຍກວ່າໃນຂະນະທີ່ຊາຍໄວກາງຄົນແມ້ວັນລະຄັ້ງກໍ່ຍາກແລ້ວ.
ການສໍາຫຼວດນີ້ບໍ່ໄດ້ກ່າວເຖິງຄວາມເຈັບປ່ວຍແລະປະຫວັດຂອງຜູ້ຕອບແລະເປັນຂໍ້ມູນທີ່ໄດ້ຈາກຜູ້ທີ່ອ່ານນິຕະຍະສານນີ້ເທົ່ານັ້ນ,ດັ່ງນັ້ນຂໍ້ມູນຈຶ່ງບໍ່ສາມາດເອົາໄປຍັ້ງຢືນທາງການໄດ້.
ການສໍາເລັດຄວາມໃຄ່ຊ່ວຍລົດຄວາມຊຶມເສົ້າແລະຜ່ອນຄາຍໄດ້,ສໍາລັບຄູ່ໃດທີ່ມີຄວາມຕ້ອງການທາງເພດຫຼາຍໜ້ອຍບໍ່ເທົ່າກັນການຊ່ວຍຕົວເອງກໍ່ເປັນສື່ກາງທີ່ຊ່ວຍສານສໍາພັນຂອງທັງສອງເອົາໄວ້ໄດ້.
ວັນທີ16ເດືອນ07ປີ2003ທີມວິໄຈຈາກອອສເຕຼເລຍນໍາໂດຍ ໄດ້ເຜີຍແຜ່ຜົນການສຶກສາເລື່ອງຄວາມຖີ່ໃນການສໍາເລັດຄວາມໃຄ່ຊ່ວຍລົດຄວາມສ່ຽງຕໍ່ການເປັນມະເລັງຕ່ອມລູກໝາກແລະການຫຼັ່ງນໍ້າອະສຸຈິຈາກການສໍາເລັດຄວາມໃຄ່ກໍ່ໃຫ້ເກີດປະໂຫຍດຫຼາຍກວ່າຫຼັ່ງຈາກການຮ່ວມເພດເພາະການຮ່ວມເພດອາດເຮັດໃຫ້ໄດ້ຮັບໂລກຕິດຕໍ່ຊຶ່ງເພີ່ມຄວາມສ່ຽງຕໍ່ການເປັນມະເລັງ.
ຈາກງານວິໄຈຂອງ ພົບວ່າໃນສະຖານະການທີ່ຕຶງຄຽດຄົນທີ່ບໍ່ເຄີຍມີເພດສໍາພັນຈະມີຄວາມດັນເລືອດຕໍ່າກວ່າຄົນທີ່ເຄີຍມີເພດສໍາພັນແລະສໍາເລັດຄວາມໃຄ່ດ້ວຍຕົນເອງມາກ່ອນ1ວັນຫຼືຫຼາຍກວ່າ.
ນີ້ຄືລາຍຊື່ຂອງນັກສະແດງຊາຍຊາວໄທ ທີ່ມີຕົວຕົນຈິງໃນປະເທດໄທ ຕັ້ງແຕ່ອະດີດຮອດປະຈຸບັນ.
ຄຳວ່າ ອອກພັນສາ ນັ້ນໄດ້ແກ່ ການອະນຸຍາດ ໃຫ້ພະພິກຂຸສົງ ອອກຈາກເຂດຈຳກັດ ຫລັງຈາກການ ເຂົ້າຈຳພັນສາຄົບ 3 ເດືອນ ເພື່ອອອກໄປ ປະຕິບັດໜ້າທີ່ ຢູ່ບ່ອນອ່ື່ນໄດ້ ເອີ້ນອີກຢ່າງໜຶ້ງວ່າ ການອອກຈາກ ລະດູຝົນ.
ເມ່ືອເຖິງມື້ຂຶ້ນ 14 ຄ່ຳ ຂອງເດືອນ 11 ຊາວພຸດທັງຫລາຍ ພາກັນຈັດຫາ ວັດຖຸທານຕ່າງໆ ມາໄວ້ຖວາຍທານ ຕາມກຳລັງສັດທາ ຂອງຕົນ.
ເມ່ືອເຖິງມື້ເພັງ 15 ຄ່ຳ ເດືອນ 11 ຕອນເຊົ້່າມວນຊົນ ຊາວພຸດກໍມາ ເຕົ້າໂຮມກັນ ຖວາຍຂອງທານ ທີ່ໄດ້ກະກຽມໄວ້ ດ້ວຍການຕັກບາດຢູ່ ໃນວັດພ້ອມ ທັງຖວາຍ ຜ້າຈີວອນ ຫລື ຜ້າຈຳນຳ ພັນສາໃຫ້ແກ່ ພະພິກຂຸສົງ.
ປະເມີນ ໂດຍການສັງລວມ ຄວາມຕ້ອງການ ຫຼື ລວມຍອດການໃຊ້ຈ່າຍແຫ່ງຊາດ ໂດຍ ບວກ ການຊົມໃຊ້ພາກເອກະຊົນ, ການລົງທຶນ, ການຊົມໃຊ້ພາກລັດຖະບານ ແລະການດຸນການຄ້າ.
ໂດຍການສັງລວມ ຄ່າແຮງງານ, ຄ່າເຊົ່າ, ດອກເບ້ຍ, ກຳໄລ, ຄ່າທຳນຽມ ແລະ ລາຍໄດ້ຈາກຕ່າງປະເທດສຸດທິ.
ໂດຍຫຼັກການ ມູນຄ່າສັງລວມ ຈາກ ແຕ່ລະວິທີຈະເທົ່າກັນສະເໝີ ແຕ່ ໃນຕົວຈິງ ມັນຈະມີການຜິດດ່ຽງເລັກນ້ອຍ ເຊິ່ງເນື່ອງມາຈາກ ການປ່ຽນແປງ ຂອງ ສິນຄ້າໃນສາງ ແລະ ຄວາມຜິດດ່ຽງດ້ານເວລາ.
ເຊັ່ນ ມູນຄ່າສິນຄ້າໃນສາງ ເຊິ່ງແມ່ນສິນຄ້າທີ່ຜະລິດແລ້ວ ແຕ່ຍັງບໍ່ໄດ້ຂາຍ ຈະຖືກລວມໃນ ການປະເມີນ ຈາກລາຍໄດ້ ໃນ ຂະນະທີ່ຈະບໍ່ຖືກລວມ ໃນ ການຄິດໄລ່ຈາກການຊົມໃຊ້.
ແນ່ນອນວ່າ ຄວາມຜິດດ່ຽງດ້ານເວລາ ໃນ ການຊຳລະ ໂດຍສະເພາະ ເວລາມີການນຳໃຊ້ສິນເຊື່ອ ກໍ່ຈະສົ່ງຜົນເຮັດໃຫ້ຜົນການຄິດໄລ່ ແຕກຕ່າງເຊັ່ນດຽວກັນ.
ບັນທັດຖານວັດແທກ ລາຍໄດ້ ແລະ ຜົນຜະລິດ ແຫ່ງຊາດຈະຖືກໃຊ້ໃນ ເສດຖະສາດ ເພື່ອປະເມີນ ມູນຄ່າ ຂອງ ສິນຄ້າ ແລະ ການບໍລິການ ທີ່ໄດ້ຖືກຜະລິດຂຶ້ນ ໃນ ເສດຖະກິດໃດໜຶ່ງ.
ໂດຍທົ່ວໄປ ການປະເມີນດັ່ງກ່າວ ຈະອີງໃສ່ ລະບົບບັນຊີແຫ່ງຊາດ ທີ່ຖືກພັດທະນາຂຶ້ນ ໃນລະຫວ່າງ ຊຸມປີ 1940.
ຈາກການບອກເລົ່າ, ບ້ານເມືອງນ້ອຍໃນສະໄຫມກ່ອນເປັນຫມູ່ບ້ານທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍປ່າທີ່ຍັງບໍ່ທັນຖືກບຸກເບີກ ຫລື ຈັບຈອງເປັນເຈົ້າຂອງ.
ທາງຟາກເທິງຂອງບ້ານທີ່ເປັນປ່າຈະມີທົ່ງນາທີ່ສາມາດເຮັດທັງນາໄດ້ ແລະ ໃນປ່າທີ່ສາມາດປູກເຂົ້າໄຮ່ໄດ້ (ເຊິ່ງເອີ້ນກັນວ່າການ ສັກເຂົ້າໄຮ່ ເຊິ່ງເປັນຂົ້າທີ່ບໍ່ຕ້ອງການນໍ້າຢ່າງຫລວງຫລາຍເພື່ອການຈະເລີນເຕີມໂຕ, ເປັນເຂົ້າທີ່ເມັດໃຫຍ່, ເຊິ່ງຄັ້ງສຸດທ້າຍທີ່ເຫັນໄທບ້ານເກັບກ່ຽວແມ່ນ ປີ 2010).
ນອກນີ້ຍັງມີດິນນາບາງສ່ວນທີ່ບໍ່ສາມາດເຮັດນາໄດ້ເພາະດິນນັ້ນເຄັມຫລາຍ, ຊາວບ້ານສາມາດເຮັດ ບໍ່ເກືອ ໄດ້.
ຫັນກັບມາອີກຟາກຫນຶ່ງຂອງບ້ານແມ່ນ ຟາກທີ່ເປັນບຶງ, ເຊິ່ງແມ່ນບຶງດຽວກັນທີ່ເຊື່ອມມາແຕ່ ບຶງທາດຫລວງ.
ໃນອາດີດປະມານ 40 ປີນັບຄືນຈາກປີ 2012 ຍັງເປັນ ປ່າຊາຍເລນ ຢູ່, ເປັນປ່າທີ່ຮົກເຮື້ອ, ທັງມືດຍ້ອນມີກົກໄມ້ ແລະ ຫຍ້າຫລາຍ ແຕ່ມັນຫາກແມ່ນແຫລ່ງອາຫານທີ່ສຳຄັນທີ່ສຸດຂອງໄທບ້ານ ເຖິງແມ່ນວ່າບຶງແຫ່ງນີ້ຈະແຝງດວ້ຍອັນຕະລາຍນາໆຊະນິດທີ່ເຮົາເບິ່ງບໍ່ເຫັນກໍ່ຕາມ.
ບ້ານເມືອງນ້ອຍ, , ແມ່ນບ້ານໝຶ່ງທີ່ນອນຢູ່ໃນ ເມືອງໄຊເສດຖາ, ກຳແພງນະຄອນຫລວງວຽງຈັນ.
ບ້ານເມືອງນ້ອຍ ຫລື ໃນຊື່ທີ່ທຸກຄົນຮູ້ຈັກກັນດີ ແມ່ນ ບ້ານນ້ອຍຊຽງດາ (ເຊິ່ງໃນຄວາມເປັນຈິງແລ້ວ ບ້ານຊຽງດາ ແມ່ນອີກບ້ານໝຶ່ງຖັດຈາກບ້ານເມືອງນ້ອຍ, ເຊິງມີຂົວຂັ້ນລະຫວ່າງສອງບ້ານ ເຊີ່ງໄດ້ຖືກເອີ້ນກັນມາຈົນຕິດປາກວ່າ ຂົວຊຽງດາ)
ຕາມການບອກເລົ່າຂອງເຖົ້າແກ່, ບ້ານເມືອງນ້ອຍໃນອະດີດ ແມ່ນເມືອງນ້ອຍເມືອງໝຶ່ງ ທີ່ມີເຈົ້າເມືອງຄັກແນ່, ແຕ່ໃນເມື່ອສະໄໜກ່ອນມີເມືອງຫລາຍເກີນໄປເມືອງນ້ອຍແຫ່ງນີ້ຈຶ່ງໄດ້ກາຍມາເປັນບ້ານ ທີ່ມີຊື່ວ່າ ບ້ານ ເມືອງນ້ອຍ ໃນປະຈຸບັນນັ້ນເອງ.
ບົດຄວາມຕ້ອງການໃຫ້ຂະຫຍາຍຕໍ່, ທ່ານສາມາດເພີ່ມເຕີມຂໍ້ມູນທີ່ທ່ານຮູ້ ຫລື ທີຖືກຕ້ອງໃນບົດຄວາມບົດນີ້ເພື່ອເຮັດໃຫ້ເມືອງລາວກາຍເປັນທີ່ຮັບຮູ້ແກ່ທຸກໆຄົນ
ໄຟເຢັນເລີ່ມຕົ້ນຈາກການເປັນສມາຊິກວົງທ່າເສົາ ນຳໂດຍ ວັດ ວັນລະຍາງກູນ ຮ່ວມສະແດງດົນຕີເທິງເວທີການເມືອງຫຼາຍມື້.
ແຕ່ຍ້ອນວ່າສະມາຊິກວົງທ່າເສົາຫຼາຍຄົນບໍ່ໄດ້ມີບ່ອນພັກອາໄສໃນນະຄອນຫຼວງບາງກອກ ຈຶ່ງບໍ່ສະດວກເດີນທາງມາສະແດງດົນຕີໃນຊ່ວງວຽກງານເວທີໄດ້ໃນຫຼາຍ ໆ ວຽກງານ ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ສະມາຊິກວົງບາງສ່ວນທີ່ເຄື່ອນໄຫວງານເພງໄດ້ສະດວກກວ່າຕັດສິນໃຈຕັ້ງວົງດົນຕີຂຶ້ນມາໃໝ່ໃນຊື່ວົງໄຟເຢັນ.
ໄຟເຢັດ ແມ່ນວົງດົນຕີເພື່ອຊີວິດສັນຊາດໄທ ທີ່ມີບົດບາດເທິງເວທີທາງການເມືອງລຸນຫຼັງຍຸກລັດຖະປະຫານໃນໄທ.
2006 ມີເພງຮິດຫຼວງຫຼາຍ ເຊັ່ນ ລຸງສົມສັກ ປ້າສົມຈຽມ , ໄມ່ຮັກນະ ລະວັງຕິດຄຸກ, ປົດປ່ອຍນ້ຳວ່າວປ່ຽນແປງ , ໃຄຂ້າໄຟເຢັນ ເປັນຕົ້ນ.
ປັດຈຸບັນໄຟເຢັນໄດ້ລີ້ໄພໄປຜະລິດຜົນງານເພງແລະລາຍການສະຕະລີມມິ້ງຕໍ່ຕ້ານສັກດິນາແລະຜະເດັດການໄທ ໂດຍລີ້ໄພໄປຢູ່ແຖບປະເທດເພື່ອນບ້ານ.
ປະຊາຊົນທົ່ວໄປທີ່ອາໄສຢູ່ໃນຈັກກະວັດໂລມັນເອີ້ນວ່າຊາວໂລມັນ ແລະດຳເນີນຊີວິດພາຍໃຕ້ກົດໝາຍໂລມັນ.
ການຂະຫຍາຍອຳນາດຂອງໂລມັນໄດ້ເລີ່ມມາດົນຕັ້ງແຕ່ກ່ອນທີ່ຈະປ່ຽນແປງການປົກຄອງເປັນລະບົບສົມບູລະນາຍາສິດທິລາດ ແລະເຮືອງອຳນາດສູງສຸດໃນສະໄໝຈັກກະພັດຕະລາຊັງ ດ້ວຍໄຊຊະນະເໜືອດາຊີ (ປັດຈຸບັນແມ່ນປະເທດໂລມານີແລະໂມນດາວີ ແລະສ່ວນໜຶ່ງຂອງປະເທດຮົງກະລີ ບູນກາລີແລະອູກະລາອິນ) ໃນປີ ຄ.
ອິດທິພົນຂອງໂລມັນໄດ້ສົ່ງຜົນຕໍ່ການພັດທະນາທາງດ້ານພາສາ ສາສະໜາ ສະຖາປັດະຍະກຳ ປັດຍາ ກົດໝາຍແລະລະບົບການເມືອງມາຈົນຮອດທຸກມື້ນີ້.
ຈັກກະວັດໂລມັນ ຫຼື ຈັກກະວັດລົມ ແມ່ນຊ່ວງໄລຍະເວລາໜຶ່ງຂອງອາລະຍະທຳລົມບູຮານເຊິ່ງປົກຄອງໂດຍຮູບແບບອັດຕາທິປະໄຕ.
ການພົວພັນຕ່າງປະເທດລາວພາຍຫຼັງການເຄື່ອນໄຫວຂອງ ປະເທດລາວ ລັດຖະບານປະຊາທິປະໄຕປະຊາທິປະໄຕປະຊາຊົນລາວໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມສະຫະພາບໂຊວຽດເປັນລັດດາວທຽມແລະແມ່ນຂຶ້ນກັບການຊ່ວຍເຫລືອຂອງໂຊວຽດ ນອກຈາກນັ້ນ, ລາວຍັງມີສາຍພົວພັນພິເສດກັບຫວຽດນາມ.
ແລະໄດ້ລົງນາມໃນສົນທິສັນຍາມິດຕະພາບແລະການຮ່ວມມືໃນປີ 1977 ເຊິ່ງກໍ່ໃຫ້ເກີດຄວາມເຄັ່ງຕຶງກັບຈີນຫຼັງຈາກລາວບໍ່ມີຄວາມໂດດດ່ຽວລະຫວ່າງປະເທດ ມີການຂະຫຍາຍການພົວພັນຕ່າງປະເທດກັບບັນດາປະເທດອື່ນໆເຊັ່ນອົດສະຕາລີ, ປະເທດຝຣັ່ງ, ປະເທດຍີ່ປຸ່ນ, ສວີເດນແລະອິນເດຍ.
ພົວພັນການຄ້າກັບສະຫະລັດອາເມລິກາເຂົ້າສູ່ປະກະຕິໃນປີ 2004 ລາວໄດ້ກາຍເປັນສະມາຊິກອາຊຽນໃນເດືອນກໍລະກົດ 1997 ແລະໄດ້ຖືກນໍາໃຊ້ເຂົ້າເປັນສະມາຊິກຂອງອົງການການຄ້າໂລກໃນປີ 1991.
ໃນໄລຍະສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີສອງ ຍີ່ປຸ່ນຄອບຄອງຝຣັ່ງຝຣັ່ງເສດ ໃນເວລາທີ່ຍີ່ປຸ່ນສູນເສຍສົງຄາມ ກຸ່ມປະຊາທິປະໄຕປະຊາຊົນລາວໄດ້ປະກາດຄວາມເປັນເອກະລາດຂອງປະເທດລາວ, ແຕ່ໃນປີ 1946 ກອງທັບຝຣັ່ງໄດ້ເອົາຊະນະລາວອີກເທື່ອຫນຶ່ງ.
ແລະໄດ້ໃຫ້ຄວາມເປັນເອກະລາດທີ່ຈໍາກັດຕໍ່ລາວ ໃນໄລຍະສົງຄາມອິນໂດຈີນ ຄັ້ງທີ 1, ພັກຄອມມິວນິດອິນໂດຈີນ ໄດ້ສ້າງຕັ້ງການເຄື່ອນໄຫວຂອງ ປະເທດລາວເພື່ອຮຽກຮ້ອງໃຫ້ເປັນເອກະລາດຂອງລາວ.
ເຊິ່ງກໍ່ໃຫ້ເກີດຄວາມສໍາພັນທາງດ້ານເສດຖະກິດແລະວັດທະນະທໍາ ແຕ່ທັງສອງປະເທດມີຂໍ້ຂັດແຍ່ງກ່ຽວກັບຊາຍແດນ.
ເຖິງແມ່ນວ່າໃນລະຫວ່າງສົງຄາມຫວຽດນາມແລະສົງຄາມຈີນ - ຫວຽດນາມໃນປີ 1979, ມີຄວາມກົດດັນຕໍ່ປະເທດລາວ - ຈີນ.
ເມືອງ ພູຄູນ ເປັນເມືອງໜຶ່ງທີ່ສຳຄັນໃນແຂວງຫລວງພະບາງ, ເຊິ່ງຕັ້ງຢູ່ທາງທິດໃຕ້ຂອງແຂວງຫລວງພະບາງ.
ລັກສະນະພູມສັນຖານເປັນພູດອຍ ແລະ ພູສູງເປັນສ່ວນຫລາຍ(ປະມານ 85-90% ຂອງພື້ນທີ່ເມືອງທັງຫມົດ(ຫມາຍເຫດ ຜູ້ຂຽນສັນນິຖານເອງໂດຍອີງຈາກລັກສະນະພູມສັນຖານ ແລະ ຈາກການສຳຫລວດເບິ່ງຜ່ານພາບຖ່າຍ ແລະ ການເດີນທາງໄປສຳຜັດດ້ວຍຕົນເອງ).
ຖ້າຫາກໃຜ່ຮູ້ຂໍ້ມູນ ກະລູນາ ຂຽນລົງເພື່ອເປັນການເຜີຍແຜ່ຂໍ້ມູນສູ່ນັກຮຽນ, ນັກສຶກສາ, ນັກຮຽນຮູ້ປັນຍາຊົນ ແລະ ຜູ້ສົນໃຈອື່ນໆ.)
ຂະບວນການນີ້ແມ່ນແຕກຕ່າງກັນເລັກນ້ອຍໃນ ແລະ , ລວມທັງວ່າ ເຊື່ອມໂຍງກັບ - ໃນລະຫວ່າງການຖອດລະຫັດ ເພື່ອໃຫ້ການຂະບວນການສາມາດ ດຳເນີນໄປໃນລະຫວ່າງການຖອດລະຫັດ.
ເພາະສະນັ້ນ, ສິ່ງນີ້ເຮັດໃຫ້ໃຍ ຂອງ ກາຍເປັນໃຍຄູ່ ຫລື - ໂດຍການສ້າງໃຍທີ່ເພີ່ມເຕີມທີ່ເອີ້ນວ່າ .
ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ແມ່ແບບ ສຳລັບ ແມ່ນສາຍໃຍທີ່ເພີ່ມເຕີມຂອງ , ເຊິ່ງເປັນລັກສະນະຄ້າຍຄືກັນຕາມ ລຳດັບຂອງລຳດັບ ທີ່ ເຊື່ອມໂຍງກັບ.
ຜົນຜະະລິດທີ່ຖືກປະມວນຜົນບາງສ່ວນ ຫລື ບໍ່ຖືກປະມວນຜົນແມ່ນຮຽກເປັນນຄຳສັບເອີ້ນວ່າ , ຫຼື - ; ເມື່ອ ສຳ ເລັດຂະບວນການແລ້ວ, ມັນຈະຖືກເອີ້ນວ່າ .
ຖືກສ້າງຂື້ນໃນລະຫວ່າງຂັ້ນຕອນການ ຖອດລະຫັດ , ບ່ອນທີ່ມີ ປ່ຽນ ຍີນ ເຂົ້າ ໃນ ຖອດລະຫັດ ທີໜຶ່ງ .
ນີ້ປົກກະຕິແລ້ວຍັງປະກອບມີ , ຂົງເຂດທີ່ຈະບໍ່ສືບຕໍ່ສ້າງລະຫັດສໍາລັບ ລໍາດັບອາຊິດ ສຸດທ້າຍ.
ສິ່ງເຫລົ່ານີ້ຈະຖືກເອົາອອກໃນຂະບວນການຂອງ , ເຮັດໃຫ້ມີພຽງແຕ່ , ຂົງເຂດທີ່ຈະເຂົ້າລະຫັດໂປຕີນ.
ຂະບວນການທັງ ໝົດ ນີ້ປະກອບເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງ ກົດເກນຊີວະໂມເລກຸນສູນກາງ, ເຊິ່ງອະທິບາຍການໄຫລຂອງຂໍ້ມູນພັນທຸ ກຳ ໃນລະບົບຊີວະ.
ໃນ ຊີວະວິທະຍາໂມເລກຸນ, ແມ່ນໂມເລກຸນ ສາຍດຽວຂອງ ທີ່ສອດຄ້ອງກັບ ລຳ ດັບພັນທຸກຳ ຂອງ ຍີນ, ແລະຖືກອ່ານໂດຍ ໃນຂະບວນການ ສັງເຄາະ ໂປຣຕີນ .
ໂຮງຮຽນວາຮິນຊຳຮາບ ແມ່ນໂຮງຮຽນກົມສາມັນສຶກສາ ກະຊວງສຶກສາທິການ ກໍ່ຕັ້ງເມື່ອ ຄ.
2499 ເດີມນັ້ນໂຮງຮຽນຕັ້ງຢູ່ທາງທິດເໜືອຂອງຕະຫຼາດເທດສະບານວາຮິນຊຳຮາບ ໂດຍເປີດສອນລະດັບປະຖົມສຶກສາຕອນປາຍ ຈົນຮອດ ພ.
2520 ກະຊວງສຶກສາທິການ ໄດ້ປະກາດຈັດຕັ້ງໃຫ້ໂຮງຮຽນວາຮິນຊຳຮາບ ເປັນ "ໂຮງຮຽນມັດທະຍົມສຶກສາຕອນຕົ້ນ" ແຕ່ເນື່ອງຈາກສະຖານນັ້ນຄັບແຄບຈົນເກີນໄປ ບໍ່ສາມາດຂະຫຍາຍໂຮງຮຽນໄດ້ ດັງນັ້ນໃນປີ ພ.
2521 ໂຮງຮຽນໄດ້ຈັດຫາທີ່ດິນສາທາລະນະປະໂຫຍດ ໝູ່ບ້ານທ່າຂ້ອງເຫຼັກ ຕຳບົນຄຳນ້ຳແຊບ ມີເນື້ອປະມານ 28 ໄຮ່ເສດ ແລະໄດ້ຮັບທີ່ດິນເພີ່ມເຕີມຈາກ ຄຸນແມ່ປະໄມ ສຸກະວັດ ຈຳນວນ 4 ໄຮ່ ຮວມເນື້ອທີ່ປະມານ 32 ໄຮ່ເສດ
ໄດ້ຮັບອະນຸມັດຈາກກົມສາມັນສຶກສາໃຫ້ເປີດໂຮງຮຽນວາຮິນຊຳຮາບ ທີ່ຕຳບົນສະຫວ່າງ ອຳເພີວາຮິນຊຳຮາບ ຈັງຫວັດອຸບົນລາຊະທານີ
ຍ້າຍຈາກທີ່ຕັ້ງເດີມ ໄປຢູ່ທີ່ ທີ່ດິນສາທາລະນະປະໂຍດ ໝູ່ບ້ານທ່າຂ້ອງເຫຼັກ ຕຳບົນນ້ຳຄຳແຊບ
ກະຊວງສຶກສາທິການໄດ້ປະກາດຕັ້ງໂຮງຮຽນວາຮິນຊຳຮາບ ຕຳບົນສະຫວ່າງ ແມ່ນໂຮງຮຽນສະຫວ່າງວີລະວົງ ກິ່ງອຳເພີສະຫວ່າງວີລະວົງ ຈັງຫວັດອຸບົນລາຊະທານີ
ເຊິ່ງໃນປັດຈຸບັນແມ່ນທີ່ຕັ້ງຂອງ ສຳນັກງານເຂດພື້ນທີ່ການສຶກສາປະຖົມສຶກສາອຸບົນລາຊະທານີ ເຂດ 4 ສພປ.
ກະຊວງສຶກສາທິການ ໄດ້ປະກາດຈັດຕັ້ງໃຫ້ໂຮງຮຽນວາຮິນຊຳຮາບ ເປັນ "ໂຮງຮຽນມັດຖະຍົມສຶກສາຕອນຕົ້ນ"
ໄດ້ສ້າງອາຄານຮຽນຊົ່ວຄາວແລະຍ້າຍນັກຮຽນບາງສ່ວນມາຮຽນທີ່ແຫ່ງໃໝ່ ເມື່ອວັນທີ່ 1 ຕຸລາ 1979
ບາເຣນ ຫຼື ຊື່ຢ່າງເປັນທາງການ ລາຊະອານາຈັກບາເຣນ ເປັນປະເທດເກາະໃນອ່າວເປີເຊຍ ໂດຍມີຂົວເຊື່ອມຕໍ່ກັບອາຣັບບີ ຊາອູດິດທີ່ຢູ່ຫ່າງຈາກເກາະປະມານ 28 ກິໂລແມັດ ແມ່ນ ຂົວຄິງຟະຮັດ ເຊິ່ງເປີດໃຊ້ຢ່າງເປັນທາງການເມື່ອວັນທີ 25 ພະຈິກ 1986
ຫາກ​ມີ​ໂອ­ກາດ​ໄປ​ໃນ ແຂວງ​ຫລວງ​ນ້ຳ​ທາ ບໍ່​ວ່າ​ຈະ​ໄປທ່ອງ​ທ່ຽວ, ຢາມ​ພີ່­ນ້ອງ, ເຮັດກິດ­ຈະ­ກຳ, ພົວ­ພັນ​ວຽກ​ງານທາງ​ດ້ານ​ໃດ​ກໍ່​ຕາມ ແມ່ນ​ແຕ່​ນັກສຶກ​ສາ​ນັບ​ຫລາຍ​ພັນ​ຄົນ​ທີ່​ເດີນ ທາງ​ກັບ​ບ້ານ​ໃນ​ຍາມ​ພັກ​ຮຽນຕ່າງ​ກໍ່​ມ່ວນ­ຊື່ນ​ກັບ​ການ​ໄດ້​ໄປເລາະ​ຕະ­ຫລາດ, ເຊິ່ງ​ແຕກ​ຕ່າງຈາກ​ບ່ອນ​ອື່ນ​ເພາະ​ມັນ​ເປັນ​ຕະຫລາດ​ກາງ­ຄືນ ທີ່​ຕັ້ງ​ຢູ່​ໃຈ­ກາງເມືອງ​ນັ້ນ​ກໍ່​ຄື ຕະ­ຫລາດ​ຂອງ ບ້ານ​ໂພນ​ໄຊນັ້ນ​ເອງ.
ເຊິ່ງເກີດຂື້ນຈາກການອະນຸມັດຂອງບາງກອກ , ເນື່ອງຈາກໃນເວລານັ້ນບໍ່ມີລະບົບລົດໄຟສາທາລະນະໃນບາງກອກ ມີການສຶືກສາກ່ຽວກັບການກໍ່ສ້າງລະບົບລົດໄຟຟ້າຫລາຍປະເພດເຊັ່ນ ລົດໄຟຟ້າລາວາລິນ ແຕ່ມີແນວໂນ້ມບໍ່ໄດ້ຮັບການອະນຸມັດຈາກລັດຖະບານ ໃນຂະນະທີ່ການຈະລາຈອນບາງກອກໜັກຫລາຍແລະຈຳນວນລົດກໍເພີ່ມຂຶ້ນ .
ຕໍ່ມາບາງກອກໄດ້ອະນຸມັດການສຳປະທານ ສຳລັບການກໍ່ສ້າງແລະການເດີນລົດໃຫ້ກັບບໍລິສັດ ທະນາຍົງ ຈຳກັດ ຂອງທ່ານຄີຣີ ການຈະນະພາດ .
ເລີ່ມຕົ້ນສູນບຳລຸງຮັກສາລົດໄຟຟ້າຈະຢູ່ໃນພື້ນທີ່ຂອງສວນລຸມພິນີ ແຕ່ປະກົດວ່າຄົນທີ່ອອກກຳລັງກາຍເປັນປົກກະຕິຢູ່ສວນລຸມພິນີ ໄດ້ເຕົ້າໂຮມກັນເພື່ອປະທ້ວງບໍລິສັດວ່າໄດ້ຂັດກັບຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງ ໃນການອະນຸຍາດໃຫ້ສົມບັດຂອງ ໃຊ້ເປັນສວນສາທາລະນະ.
ນອກຈາກນີ້, ຍັງມີການປະທ້ວງຮຽກຮ້ອງໃຫ້ປ່ຽນປະເພດການກໍ່ສ້າງລົດໄຟຟ້າຈາກໂຄງສ້າງຍົກຟ້າຂຶ້ນເປັນລົດໄຟຟ້າໃຕ້ດິນ.
ແຕ່ໃນທີ່ສຸດ, ສູນບຳລຸງຮັກສາລົດໄຟຟ້າໄດ້ຖືກຍ້າຍໄປໃຊ້ບົນພື້ນທີ່ຂອງກົມຄັງເງິນ .
ແລະໃກ້ກັບສວນຈະຕຸຈັກ ໃນໄລຍະເວລາທຳອິດກ່ອນເປີດ ລົດໄຟຟ້າສາຍນີ້ເອີ້ນວ່າ ລົດໄຟຟ້າທະນາຢົງ ເຊິ່ງເປັນຊື່ຂອງບໍລິສັດສຳປະທານ.
ລົດໄຟຟ້າທະນາຢົງໄດ້ຮັບການຕັ້ງຊື່ຢ່າງເປັນທາງການວ່າ "ລົດໄຟຟ້າສະເຫລິມພະກຽດ 6 ຣອບພະຊົນມະພັນສາ" ເຊິ່ງແມ່ນຊື່ສະຫລອງຄົບຮອບ 60 ປີ ຂອງກະສັດພູມີພົນອະດຸນຍະເດດ ແລະໄດ້ເປິດທຳອິດເມື່ອ 5 ທັນວາ ຄ.
ລົດໄຟຟ້າ ສະເຫຼິມພະກຽດ 6 ຮອບພະຊົນມະພັນສາ ແມ່ນສ່ວນໜຶ່ງໃນໂຄງການລົດໄຟຟ້າໃນບາງກອກແລະບໍລິເວນໃກ້ຄຽງໂດຍເອິ້ນຊື່ຕາມສີວ່າ "ລົດໄຟຟ້າສາຍສີຂຽວ" ຫຼືຊື່ທີ່ນິຍົມເອິ້ນວ່າ "ລົດໄຟຟ້າ " ແມ່ນລະບົບຂົນສົ່ງມວນຊົນໄວຂອງປະເທດໄທ ໃນເຂດບາງກອກ ຈັງຫວັດສະໝຸດປາການ ແລະ ຈັງຫວັດປະທຸມທານີ ເປິດທຳອິດເມື່ອ 5 ທັນວາ ຄ.
ຕຳລາພື້ນຖານ ແມ່ນ ຕຳລາ ຂອງ ການຄຳນວນພື້ນຖານ ເຊັ່ນ ບວກ, ຕຳລາເອັກສໂປເນັນຊຽລ, ໂລກາຣິດ,​.
ບັນດານັກເສດຖະສາດ ໃນ ສະໄໝນັ້ນ ພະຍາຍາມ ຢາກ ພັດທະນາເສດຖະສາດ ນຳໃຊ້ ຄະນິດສາດ ຕໍ່ ກັບ ຄຳວ່າ ຜົນປະໂຫຍດຂອບເຂດ.
ແຕ່ຄວາມພະຍາຍາມດັ່ງກ່າວ ບໍ່ໄດ້ຮັບຄວາມສຳເລັດເທົ່າທີ່ຄວນ ຈົນຮອດຫຼັງ ສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີສອງ.
ເສດຖະຄະນິດສາດ ແມ່ນ ຄວາມພະຍາຍາມ ເຮັດໃຫ້ ເສດຖະສາດ ມີລັກສະນະວິທະຍາສາດຂຶ້ນ ໂດຍການນຳໃຊ້ ຄະນິດສາດ ເຊິ່ງແມ່ນເຄື່ອງມືຂອງ ທຸກໆວິທະຍາສາດທຳມະຊາດ.
ເຖິງວ່າ ເສດຖະຄະນິດສາດ ຈະໄດ້ຮັບພັດທະນາຫຼາຍ ມາຮອດປະຈຸບັນ ແຕ່ ການນຳໃຊ້ສົມມຸດຕິຖານທີ່ຫ່າງເຫີນຈາກຄວາມເປັນຈິງຫຼາຍ ກໍ່ແມ່ນເຫດຜົນໜຶ່ງ ທີ່ ມັນຍັງຖືກວິພາກວິຈານຈາກ ນັກວິທະຍາສາດ ໃນ ຫຼາຍໆສາຂາອື່ນໆ​ຢູ່.
ເສດຖະຄະນິດສາດ ໝາຍເຖິງ ການນຳໃຊ້ ວິທີການທາງ ຄະນິດສາດ ເພື່ອ ສະແດງ ທິດສະດີເສດຖະສາດ ແລະ ຊອກຫາຄຳຕອບ ຕໍ່ ຄຳຖາມ ໃນ ເສດຖະສາດ.
ໂດຍທົ່ວໄປ ມັນໝາຍເຖິງ ການສ້າງແບບຈຳລອງ ຂອງ ເສດຖະກິດ ແລະແມ່ນ ການສະແດງຄວາມສຳພັນທາງເສດຖະກິດ ແບບຂັດຈ້ອນ ແລະ ພາຍໃຕ້ສົມມຸດຕິຖານຕ່າງໆນາໆ ໂດຍ ຕຳລາຄະນິດສາດ.
ຄະນິດສາດ ເຮັດໃຫ້ ນັກເສດຖະສາດ ສາມາດ ຕັ້ງ ສົມມຸດຕິຖານ ຂອງ ເສດຖະກິດ ເຊິ່ງແມ່ນລະບົບສັບສົນໜຶ່ງ ແບບມີຄວາມໝາຍ ແລະ ສາມາດທົດສອບໄດ້.
ໃນ ເສດຖະສາດ,ເວັກເຕີມັກຖືກໃຊ້ ເພື່ອສະແດງ ເຖິງ ກຸ່ມຂອງ ຈຳນວນ ທີ່ ບໍ່ສາມາດບວກເຂົ້າກັນໄດ້.
ເມືອງຫາດຊາຍຟອງໃນເມື່ອກ່ອນມີຊື່ເດິມວ່າ: ເມືອງຊາຍຟອງ ໂດຍມີ 5 ຕາແສງທີ່ຂຶ້ນກັບເມືອງນີ້ຄື ຕາແສງບໍ່ໂອ, ຕາແສງໂພສີ, ຕາແສງບ້ານຫ້ອມ, ຕາແສງສີຖານໃຕ້ ແລະ ຕາແສງສາລະຄໍາ ເຊິ່ງຜູ້ເປັນເຈົ້າເມືອງໃນໄລຍະນັ້ນແມ່ນທ່ານ ອຸນ ສີສັດຕະນະກຸນ ຕໍ່ມາໃນປີ ຄ.
ສ 1975, ໄດ້ລວມເອົາເມືອງອຸທຸມພອນເຂົ້ານໍາ ໂດຍມີ 6 ຕາແສງ ຄື: ຕາແສງທ່າມ່ວງ, ຕາແສງທ່າເດື່ອ, ຕາແສງທ່າພະ, ຕາແສງສິມມະໂນ, ຕາແສງດົງກະລຶມ, ຕາແສງບ້ານໂດນ ຈຶ່ງໄດ້ປ່ຽນຊື່ໃໝ່ຈາກເມືອງຊາຍຟອງປ່ຽນມາເປັນເມືອງຫາດຊາຍຟອງຈົນມາເຖິງປັດຈຸບັນນີ້.
ສ 1994 ເມືອງປາກງື່ມກໍ່ໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນ, ເຊິ່ງເມືອງຫາດຊາຍຟອງໄດ້ມອບ 2 ຕາແສງໃຫ້ຂຶ້ນກັບເມືອງປາກງື່ມຄື: ຕາແສງດົງກະລຶມ ແລະ ຕາແສງບ້ານໂດນຈົນມາເຖິງປັດຈຸບັນ (ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນຈາກ ຂໍ້ມູນແຜນພັດທະນາເສດຖະກິດ-ສັງຄົມ 5 ປີຄັ້ງທີ ແລະ ວິໃສທັດແຕ່ນີ້ຮອດປີ 2020 ຂອງເມືອງຫາດຊາຍຟອງ)
ເມືອງຫາດຊາຍຟອງ ແມ່ນນອນໃນທົ່ງພຽງວຽງຈັນ, ລັກສະນະສ່ວນໃຫຍ່ເປັນທົ່ງພຽງ ທາງທິດໃຕ້ມີຄວາມລາດອຽງລົງຫາແມ່ນໍ້າຂອງ ສ່ວນທິດເໜືອ ແລະ ທິດຕາເວັນອອກແມ່ນຂ້ອນຂ້າງມີລັກສະນະເປັນໂນນ, ຍ້ອນສະພາບພື້ນທີ່ທີ່ຕິດແມ່ນໍ້າຂອງ ເມືອງຫາດຊາຍຟອງຈຶ່ງມີໜອງນໍ້າຍັງຢາຍຢູ່ທົ່ວໄປ.
ເມືອງຫາດຊາຍຟອງ ມີປະຫວັດຄວາມເປັນມາອັນຍາວນານ ແລະ ຍືດເຍື້ອໃນໄລຍະກ່ອນປະເທດຊາດໄດ້ຮັບການປົດປ່ອຍ ແລະ ພັດທະນາຈົນມາຮອດປັດຈຸບັນນີ້.
ເມືອງຫາດຊາຍຟອງ ຕັ້ງຢູ່ທິດຕາເວັນອອກສ່ຽງໃຕ້ຂອງນະຄອນຫຼວງວຽງຈັນ ເຊິ່ງຊາຍແດນຂອງແຕ່ລະທິດມີດັ່ງນີ້:
ປ່າ​ຫ້ວຍ​ຍາງ ນອກ­ຈາກຈະ​ເປັນ​ປ່າ​ສະ­ຫງວນ​ແລ້ວ ຍັງແມ່ນ​ສະ­ຖານ­ທີ່​ທ່ອງ​ທ່ຽວ​ແຫ່ງຫນຶ່ງ​ທີ່​ກຳ­ລັງ​ໄດ້​ຮັບ​ຄວາມ​ສົນໃຈ​ຈາກ​ບັນ­ດາ​ນັກ​ທ່ອງ​ທ່ຽວ ໂດຍ​ສະ­ເພາະ​ກໍ່​ແມ່ນ​ຜູ້​ທີ່​ມັກ​ການ ຍ່າງ​ປ່າ​ເປັນ​ຊີ­ວິດ​ຈິດ­ໃຈ ເນື່ອງຈາກ​ມີ​ຄວາມ​ເພີດ­ເພີນ​ລວມ​ທັງບັນ­ຍາ­ກາດ​ທີ່​ງຽບ​ສະ­ຫງົບ ແລະ ເສັ້ນທາງ​ການ​ຍ່າງ​ປ່າ​ກໍ່​ບໍ່​ສັບ­ສົນ.
ມະຫາວິທະຍາໄລແຫ່ງຊາດ ໂດຍຊື່ຫຍໍ້ ເອີ້ນວ່າ:"ມຊ"ນີ້ ເປັນມະຫາວິທະຍາໄລທົ່ວໄປ ແຫ່ງທຳອິດ ໃນປະຫວັດສາດຂອງຊາດລາວ ໂດຍໄດ້ຮັບການສ້າງຕັ້ງ ຂື້ນໃນວັນທີ 5 ພະຈິກ 1996 ຕາມດຳລັດຂອງນາຍົກລັດຖະມົນຕີສະບັບເລກທີ 50/ນຍ,ລົງວັນທີ 09/06/1995, ໂດຍການເຕົ້າໂຮມເອົາບັນດາສະຖາບັນ ການສຶກສາຊັ້ນສູງ, ເຊີ່ງເມື່ອກ່ອນ ແມ່ນຂື້ນກັບ ຫຼາຍກະຊວງ ເຂົ້າເປັນ ມະຫາວິທະຍາໄລເອກະພາບ.
ນັບແຕ່ ການເຕົ້າໂຮມເປັນມະຫາວິທະຍາໄລແຫ່ງຊາດແລ້ວ, ກໍ່ໄດ້ເລີ່ມດຳເນີນ ວຽກການຮຽນ-ການສອນ ຢ່າງເປັນລະບົບ, ໂດຍໃນເບື້ອງຕົ້ນ ປະກອບມີພຽງ 7 ຄະນະວິຊາ ແລະ ວິທະຍາໄລວິທະຍາສາດພື້ນຖານ ສຳລັບ ກຽມນັກສືກສາເຂົ້າສາຍຮຽນ ແລະ ໄປຮຽນຕ່າງປະເທດ ເທົ່ານັ້ນ.
ແຕ່ວ່າ ເພື່ອຕອບສະໜອງຕາມຄວາມຮຽກຮ້ອງຕ້ອງການຂອງ ເສດຖະກິດໃນສະໄໝໃໝ່, ໃນປັດຈຸບັນ ມະຫາວິທະຍາໄລແຫ່ງຊາດ ໄດ້ເພີ່ມຂື້ນເປັນ 11 ຄະນະວິຊາ, 2 ສະຖາບັນ, 1 ຫໍສະໝຸດກາງ, 5 ສູນ, 10 ຫ້ອງການ, ໂຮງໝໍ, ໂຮງຮຽນພອນສະຫວັນ ແລະ ຊົ່ນເຜົ່າກຽມ ມະຫາວິທະຍາໄລ.
ລາວ ເປັນໃຈກາງທາງດ້ານການສຶກສາ, ວັດທະນະທຳ ແລະ ການວິໄຈ ທີ່ມີຄຸນະພາບສູງ, ເພື່ອພັດທະນາຊັບພະຍາກອນມະນຸດທີ່ມີຄຸນະພາບຕອບສະໜອງຄວາມຮຽກຮ້ອງຕ້ອງການ ຂອງການພັດທະນາເສດຖະກິດ - ສັງຄົມ ຂອງຊາດ ແລະ ການເຊື່ອມໂຍງເຂົ້າກັບພາກພື້ນ ແລະ ສາກົນ.
ໝາກອຶນຳມາແຕ່ງກິນໄດ້ຫຼາຍຢ່າງ ແມ່ນ ພາຍໝາກອຶ ຕົ້ມໝາກອຶ ເທມປຸຣະ ແກງ ກິນກັບແຈ່ວ ນ້ຳໝາກອຶຄັ້ນສົດ ມີລິດລົດນ້ຳຕານໃນເລືອດ.
ໝາກອຶມີກາກໃຍສູງ ອຸດົມດ້ວຍວິຕາມິນອາແລະສານຕໍ່ຕ້ານການປະສົມກັບອອກຊິຈັງກັບເກືອແຮ່ ແລະມີ “ກົດປະໂລປີໂອນິກ” ກົດນີ້ເຮັດໃຫ້ແຊວມະເຮັງໃຫ້ອ່ອນແອລົງ ໃນເນື້ອໝາກອຶມີກາໂລແຕນແລະແປ້ງ ໃຊ້ແຕ່ງສີເຂົ້າໜົມເຊັ່ນ ເຂົ້າໜົມໝາກອຶ ໂດຍນຳເນື້ອໜຶ້ງສຸກມາບີ້ກັບແປ້ງຫຼືຖົ່ວກວນ
ໝາກອຶແມ່ນໄມ້ເຖົາເລືອໄປຕາມດິນ ມີມືສຳລັບຍຶດເກາະ ລຳຕົ້ນອວບນ້ຳ ໃບດ່ຽວຮູບຫ້າຫຼ່ຽມ ມີຂົນທັງສອງດ້ານ.
ໜ່ວຍໝາກອຶມີນຳກັນຫຼາຍລັກສະນະ ບາງເທຶ່ອແມ່ນໜ່ວຍເກືອບກົມກໍມີ ແຕ່ໂດຍທົ່ວໄປແມ່ນຮູບຊົງກົມແປ້ນ ຜິວຂຸຂະເລັກນ້ອຍ.
ໝາກອຶແບ່ງເປັນຕະກູນຫຼັກສອງຕະກູນແມ່ນ ຕະກູນໝາກອຶອາເມລິກາ ຂະໜາດລູກໃຫຍ່ ເນື້ອອ່ອນ ກັບຕະກູນໂປຕີລົງ ໄດ້ແກ່ໝາກອຶລາວແລະໝາກອຶຍີ່ປຸ່ນ.
ໝາກອຶຍີ່ປຸ່ນ ຫຼຶກະໂບະຊະ ຢູ່ໃນຕະກູນໂປຕີລົງ ເຊັ່ນດຽວກັບໝາກອຶລາວ ລູກເປັນຊົງກົມຂະໜາດນ້ອຍ ເນື້ອແໜ້ນ ລົດຊາດຫວານມັນ.
ໝາກອຶ ແມ່ນພືດຊະນິດນຶ່ງ ໃຊ້ເຮັດໄດ້ທັງອາຫານຄາວ ຂອງຫຼານ ແລະແມ່ນອາຫານກິນຫຼິ້ນໄດ້ນຳ.
ປົກກະຕິໝາກອຶເມື່ອແກ່ຈັດຈະມີສີເຫຼືອງອົມສົ້ມ ໝາກອຶແມ່ນພືດມີເຖົາ ປູກໄດ້ທົ່ວໄປທັງໃນຂົງເຂດຮ້ອນແລະເຂດໜາວ.
ໃນທາງພຶກສາສາດ ໝາກອຶຈັດຢູ່ໃນສະກຸນ ວົງ ແມ່ນພືດທີ່ມີຖິ່ນກຳເໜີດໃນທະວີບອາເມລິກາ ແລະແພ່ກະຈາຍໄປທົ່ວໂລກ.
ໝາກອຶຖືເປັນພືດໃນຕະກູນໝາກມະລະ ຊະນິດໄມ້ເຖົາຂະໜາດໃຫຍ່ ຜິວລູກເມື່ອຍັງອ່ອນມີສີຂຽວ.
ຜິວໝາກອຶບໍ່ຮາບຂຸຂະເປືອກມີລັກສະນະແຂງເນື້ອໃນສີເຫຼືອງ ມີເສັ້ນໃຍຢູ່ພາຍໃນເປັນສີເຫຼືອງນິ້ມພ້ອມກັບເມັດສີຂາວແບນໆ ຕິດຢູ່.
ປະໂຫຍດຂອງໝາກອຶນັ້ນມີຫຼາຍຫຼວງ ສາມາດນຳມາໃຊ້ກິນບຳລຸງຮ່າງກາຍແລະຮັກສາໂລກໄດ້ດີ.
ໂດຍທົ່ວໄປເຊື່ອວ່າຕະກຸນແຕງມີຈຸດກຳເໜີດໃນອາເມລິກາກາງແລ້ວແພ່ກະຈາຍໄປທົ່ວໂລກພາຍຫຼັງໝາກອຶເຂົ້າສູ່ຍີ່ປຸ່ນໂດຍພໍ່ຄ້າຊາວປອກຕຸຍການເມື່ອປີ ຄ.
ຊື່ພາສາປອກຕຸຍການຂອງໝາກອຶແມ່ນ ແລະຫຍໍ້ລົງໃນພາສາຍີ່ປຸ່ນເຫຼືອພຽງ ບາງບ່ອນໃນຍີ່ປຸ່ນຫຍໍ້ເປັນ "".
ເທດສະບານເມືອງໜອງບົວລຳພູ ຖານະແຕ່ເກົ່າກ່ອນ ສຸຂາພິບານໜອງບົວລຳພູ ເມືອງໜອງບົວລຳພູ ແຂວງອຸດອນທານີ ວັນທີ່ 10 ທັນວາ ພ.
2537 ໄດ້ມີພະລາດຊະກິດສະດີກາປ່ຽນແປງຖານະຈາກສຸຂາພິບານໜອງບົວລຳພູ ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນເປັນ ເທດສະບານເມືອງໜອງບົວລຳພູ ເມືອງໜອງບົວລຳພູ ແຂວງໜອງບົວລຳພູ ແລະມີການຂະຫຍາຍອານາເຂດຄອບຄຸມພື່ນທີ່ຕຳບົນອີກ 2 ຕຳບົນ ຄື ຕຳບົນລຳພູໝົດຕຳບົນ ແລະບາງສ່ວນຂອງຕຳບົນໂພໄຊ ລວມເປັນພື້ນທີ່ທັງໝົດ 39,5 ຄາລາງກິໂລແມັດ
ເທດສະບານເມືອງໜອງບົວລຳພູ ເປັນເຂດປົກຄອງທ້ອງຖິ່ນປະເພດເທດສະບານເມືອງໃນເມືອງໜອງບົວລຳພູ ແຂວງໜອງບົວລຳພູ ມີຂົງເຂດຄອບຄຸມຕຳບົນລຳພູໝົດຕຳບົນ ບາງສ່ວນຂອງຕຳບົລໜອງບົວ ແລະບາງສ່ວນຂອງຕຳບົນໂພໄຊ
ກ່ຽວກັບຕົ້ນກຳເນີດ, ຄຳວ່າ “ປະຊາທິປະໄຕ ອັນມີພະມະຫາກະສັດ ເປັນປະມຸກ ເຫ່ງ ຊາດ” ເມື່ອບໍ່ດົນມານີ້ ປະກົດຢູ່ໃນ ລັດຖະທຳມະນູນແຫ່ງພະລາຊະອານາຈັກລາວ ດັ່ງທີ່ໄດ້ລະບຸໄວ້ໃນພາກທີ 2 ລະບຸວ່າ: " ປະເທດໄທມີລັດຖະບານປະຊາທິປະໄຕ.
ລາວໃຫ້ຄວາມຄິດເຫັນວ່າ ລັດຖະທໍາມະນູນໄດ້ຖືກຮ່າງພາຍໃຕ້ອິດທິພົນຂອງ ອະນຸລັກນິຍົມ, ແຕ່ການປະກົດຕົວຄັ້ງທໍາອິດນີ້ ຊື່ສະເພາະຂອງລະບອບດັ່ງກ່າວຍັງບໍ່ທັນໄດ້ຮັບການຢືນຢັນເທື່ອ.
ສ 1976 ເປັນສອງສະບັບທຳອິດທີ່ຢືນຢັນ ຄວາມ​ຊອບ​ທໍາ​ຂອງ​ "ລະບອບປະຊາທິປະໄຕທີ່ມີກະສັດເປັນປະມຸກ" ທ່ານ ສົມສັກ ກ່າວຕື່ມອີກວ່າ ໜ້າທີ່ຂອງການຢືນຢັນທັງສອງສະບັບແມ່ນແຕກຕ່າງກັນ, ໂດຍສະບັບປີ 1968 ແມ່ນເພື່ອຕ້ານການເມືອງ ແລະ ພັກການເມືອງສະໄໝໃໝ່ທີ່ຫາກໍ່ປະກົດຕົວ, ແລະ ສະບັບປີ 1976 ເພື່ອຄັດຄ້ານ ຂຽນວ່າ ຄໍານີ້ ເປັນຄໍາທີ່ເອີ້ນຄໍາຂວັນ.
ລະບົບປະຊາທິປະໄຕອັນມີພະມະຫາກະສັດເປັນປະມຸກແຫ່ງຊາດ (ຄຳເຄົ້າ: ຣະບົບປະຊາທິປະຕັຍອັນມີພຣະມະຫາກະສັຕຍ໌ເປັນປະມຸຂແຫ່ງຊາຕ; ອັງກິດ: ) ເປັນຊື່ເອີ້ນລະບອບການປົກຄອງໃນພະລາຊະອານາຈັກລາວ ທີ່ໂຮມເອົາທັ້ງຮູບແບບການປົກຄອງ ປະເພດປະຊາທິປະໄຕແບບລັດຖະສະພາ ກັບຮູບແບບລັດ ໄວ້ໃນຄຳດຽວກັນ
ສໍາລັບກໍລະນີຂອງປະເທດອັງກິດ, ເຊິ່ງຖືວ່າເປັນຕົວຢ່າງຂອງປະເທດທີ່ຍັງຄົງມີກະສັດເປັນປະມຸກລັດ, , ນັກຂຽນແລະນັກຂ່າວ.
ການສຶກສາ ຈຳນວນ ເລີ່ມຈາກ ໂຕເລກ, ເຊັ່ນ ຈຳນວນທຳມະຊາດ ແລະ ຈຳນວນຖ້ວນ, ການບວກລົບຄູນຫານ ມັນ ເຊິ່ງ ຖືກຈັດເປັນ ພຶດຊະຄະນິດ.
ເມື່ອ ລະບົບນໍ້າເບີມີການພັດທະນາ ຈຳນວນເຕັມ ກໍ່ຖືກຖືວ່າ ແມ່ນ ກຸ່ມຍ່ອຍ ຂອງ ຈຳນວນປົກກະຕິ ເຊິ່ງ ກໍ່ຈະເປັນ ອົງປະກອບ ຂອງ ຈຳນວນຈິງ ອີກຕໍ່ໜຶ່ງ.
ດັ່ງທີ່ໄດ້ກ່າວມາແລ້ວ ບັນດາທິດສະດີ ໃນ ຄະນິດສາດ ທຳອິດ ເກີດຂຶ້ນມາ ຈາກ ຄວາມຈຳເປັນ ຂອງ ການຄິດໄລ່ ໃນ ການຄ້າ, ເພື່ອຢາກ ເຂົ້າໃຈ ຄວາມສຳພັນລະຫວ່າງໂຕເລກ, ເພື່ອ ວັດແທກດິນ, ແລະ ຄາດຄະເນ ປະກົດການດ້ານ ດາລາສາດ.
ຈາກ 4 ຄວາມຈຳເປັນ ຂ້າງເທິງນີ້​ ມັນສາມາດ ຈັດແບ່ງ ຄະນິດສາດ ອອກເປັນ ຄະນິດສາດ ທີ່ ສຶກສາ ກ່ຽວກັບ ຈຳນວນ, ໂຄງສ້າງ, ກາງຫາວ ແລະ ການປ່ຽນແປງ ເຊິ່ງແມ່ນ ພຶດຊະຄະນິດ, ເລຂາຄະນິດ, ໄຕມູມ, ແລະ ວິເຄາະຄະນິດ) ນັ້ນເອງ.