polyglot-tagger/wikipedia-language-snippets-filtered huggingface dataset:
ຫິນຂຽວກ້ອນນ້ອຍທີ່ເປັນຫົວໃຈເລິກັບຂອງການສ້າງສັນຂອງເທບເທຟິຕິ ຖືກລັກໂດຍມາວອິ ມະນຸດເຄິ່ງເທບເຊິ່ງພວມວາງແຜນມອບເປັນຂອງຂວັນໃຫ້ມະນຸດ.
ເມື່ອມາວອິລີ້ ລາວຖືກໂຈມຕີໂດຍປີສາດລາວາ ເທຄາ ເຮັດໃຫ້ຫົວໃຈເທຟິຕິ ແລະຂໍຕົກປາວິເສດຂອງມາວອິ ຈົມຫາຍໄປໃນມະຫາສະໝຸດ.
ໜຶ່ງພັນປີຕໍ່ມາ ໂມອານາ ລູກສາວແລະທາຍາດຫົວໜ້າເກາະນ້ອຍໆ ຊື່ວ່າ ໂມທຸນຸຍ ໃນແຖບໂປລີເນຊີ.
ນາງຖືກເລືອກໂດຍທ້ອງທະເລໃຫ້ເປັນຜູ້ທີ່ຈະນຳຫົວໃຈໄປຄືນ ແຕ່ພໍ່ຂອງນາງ ທຸອິ ມາຫານາງ ເຂົາຢັ້ນຢືນວ່າເກາະນີ້ມີທຸກຢ່າງທີ່ໄທບ້ານຕ້ອງການ ແຕ່ຫຼາຍປີຕໍ່ມາປາເລີ່ມຂາດແຄນແລະພືດຜັກຂອງເກາະກໍເລີ່ມແຫ້ງແລ້ງ.
ໂມອານາ ສະເໜີໃຫ້ໄປໄກກວ່າແນວປະກາລັງເພື່ອຫາປາຫຼາຍຂຶ້ນ ທຸອິປະຕິເສດຄຳຂໍຂອງນາງຍ້ອນວ່າການແລ່ນເຮືອກາຍແນວປະກາລັງເປັນສິ່ງຕ້ອງຫ້າມ.
ທາລາ ຍ່າຂອງໂມອານາພາໂມອານາຖ້ຳລັບຢູ່ຫຼັງນ້ຳຕົກຕາກ ເຊິ່ງນາງໄດ້ພົບເຮືອພາຍໃນແລະພົບວ່າບັນພະບຸລຸດນາງເປັນນັກແລ່ນເຮືອ ເປັນນັກເດີນທາງແລະຄົ້ນພົບເກາະໃໝ່ທົ່ວໂລກ.
ທາລາອະທິບາຍວ່າພວກເຂົາເຊົາການເດີນທາງຍ້ອນມາວອິລັກຫົວໃຈເທຟິຕິ ເຮັດໃຫ້ມີສັດປະຫຼາດໃນມະຫາສະໝຸດ ຈາກນັ້ນທາລາກ່າວວ່າຄວາມມືດຂອງເທຄາໄດ້ລຸກລາມຈາກເກາະໜຶ່ງໄປສູ່ອີກເກາະໜຶ່ງບໍ່ເຊົາ ແລະຄ່ອຍໆ ພາກຊີວິດໄປຊ້າໆ.
ບໍ່ດົນ ທາລາກໍປ່ວຍໜັກແລະລົມຫາຍໃຈສຸດທ້າຍນາງບອກໂມອານາ ໃຫ້ອອກເຮືອສັກສິດທີ່ຢູ່ໃນຖ້ຳນັ້ນ ເພື່ອຕາມຫາມາວອິ.
ໂຈນສະຫຼັດໝາກພ້າວ ຊື່ ກາກາໂມຣາ ລ້ອມຮອບເຮືອແລະລັກຫົວໃຈໄປ ແຕ່ມາວອິແລະໂມອານາ ກໍສາມາດນຳມັນຄືນມາໄດ້ ມາວອິ ຕົກລງຈະຊ່ອຍຄືນຫົວໃຈແຫ່ງເທຟິຕິໃຫ້.
ຫຼັງຈາກທີ່ລາວໄດ້ຂໍຕົກປາວິເສດຄືນ ເຊິ່ງເຊື່ອງຢູ່ໃນ ລາໂລໄທ ດິນແດນເລິກລັບທີ່ມີແຕ່ສັດປະຫຼາດ.
ພວກລາວໄດ້ມັນມາໂດຍການຫຼອກລວງທາມາທໍ ປູໝາກພ້າວຍັກ ມາວອິສອນໂມອານາ ກ່ຽວກັບວິທີແລ່ນເຮືອແລະນຳທາງທີ່ຖືກຕ້ອງ.
ເມື່ອຮອດເທຟິຕິແລະພະຍາຍາມເຂົ້າໄປຍັງເກາະທີ່ເທຟິຕິອາໄສຢູ່ ແຕ່ຖືກເທຄາໂຈມຕີ ພວກລາວຖືກໂຈມຕີຢ່າງຮຸນແຮງແລະຖືກຊັດອອກມາຈາກເທຟິຕິ.
ໂມອານາຂໍຮ້ອງໃຫ້ທ້ອງທະເລນຳຫົວໃຈຂອງເທຟິຕິໄປແລະເລືອກຄົນອື່ນເພື່ອສົ່ງກັບໄປຍັງເທຟິຕິ.
ວິນຍານຂອງທາລາມາຫານາງ ແລະມາເປັນກຳລັງໃຈແກ່ນາງເພື່ອໃຫ້ນາງ ນຳຫົວໃຈແຫ່ງເທຟິຕິຄືນມາແລະກັບໄປເທຟິຕິພຽງຜູ້ດຽວ.
ມາວອິໄດ້ປ່ຽນໃຈກັບມາລົບກວນເທຄາ ປີສາດລາວາແລະຂໍຂອງລາວຖືກທຳລາຍໃນການຕໍ່ສູ້ນັ້ນ ໂມອານາຕະໜັກວ່າເທຄາກໍແມ່ນເທຟິຕິທີ່ບໍ່ມີຫົວໃຈຂອງເທຟິຕິ ໂມອານາ ຂໍຮ້ອງໃຫ້ທ້ອງທະເລຊ່ອຍເປີດທາງໃຫ້ເທຄາເຂົ້າຫານາງ.
ນາງຮ້ອງເພງເພື່ອຊ່ອຍໃຫ້ເທຄາຈື່ໄດ້ວ່າໂຕຕົນທີ່ແທ້ຂອງນາງແມ່ນໃຜ ເຊິ່ງຊ່ອຍໃຫ້ໂມອານາສາມາດຟື້ນຟູຈິດໃຈຂອງນາງໄດ້.
ເທຟິຕິເສກເຮືອແຄນູໃໝ່ໃຫ້ແກ່ໂມອານາ ແລະຂໍຕົກປາວິເສດໃໝ່ແກ່ ມາວອິ ກ່ອນທີ່ຈະກັບໄປເປັນຮູບຮ່າງເກາະເທຟິຕິຄືນກ່ອນ.
ຕໍ່ມາໄທບ້ານແລະໂມອານາ ເລີ່ມເດີນທາງທ່ອງທ່ຽວແລະແລ່ນເຮືອໄປຕາມເກາະຕ່າງໆ ຕາມທີ່ມາວອິ ແລະທາລາໄດ້ມາຮ່ວມກັນໃນຮ່າງຂອງແຫຼວຍັກແລະຮ່າງຂອງປາກະເບນລາຫູຕາມລຳດັບ.
2016 ສ້າງໂດຍ ວອນດິສະນີແອນິເມຊັນສະຕູດິໂອ ຈັດຈຳໜ່າຍໂດຍວອນ ດິສະນີ ພິກເຈີ ກຳກັບໂດຍ ຣອນ ຄະເລເມນ ແລະຈອນ ມັດສະເກີ ຊ່ອຍກຳກັບໂດຍ ດອນ ຮອນ ແລະຄະຣິດ ວິລຽມ.
25 ພຶດສະພາ - ພັນທະມິດປະຊາຊົນເພື່ອປະຊາທິປະໄຕ ເຊິ່ງແມ່ນກຸ່ມຜູ້ຕໍ່ຕ້ານລັດຖະບານ ທ່ານ ສະໝັກ ສູນທໍລະເວດ ໄດ້ໂຮມຊຸນນຸມປະທ້ວງການແກ້ລັດຖະທຳມະນູນຂອງລັດຖະບານ ຢູ່ອະນຸສາວະລີປະຊາທິປະໄຕ ຖະໜົນລາຊະດຳເນິນກາງ ນະຄອນຫລວງບາງກອກ
28 ພຶດສະພາ - ສະພາຮ່າງລັດທະທຳມະນູນແຫ່ງເນປານ ເຫັນດີໃນການຍົກເລີກລະບົບກະສັດ ທີມີມາກວ່າ 240 ປີ ແລະປ໋ຽນແປງການປົກຄອງເປັນລະບອບສາທາລະນະລັດປະຊາທິປະໄຕ ໃຊ້ຊື່ວ່າ ສະຫະພັນສາທາລະນະລັດປະຊາທິປະໄຕເນປານ
2 ມັງກອນ - ສົມເດັດພະເຈົ້າພີ່ນາງເທີ ເຈົ້າຟ້າກັນລະຍານິວັດທະນາ ກົມມະຫຼວງນາລາທິວາດລາດຊະນະຄະລິນ ເອື້ອຍຂອງພະເຈົ້າມະຫາຊີວິດ ພູມິພົນອະດຸນຍາເດດ ແຫ່ງລາຊະອານາຈັກໄທ ສິ້ນພະຊົນ ພະຊົນມາຍຸໄດ້ 84 ພັນສາ
29 ມັງກອນ - ທ່ານ ສະໝັກ ສຸນທໍລະເວດ ໄດ້ຮັບແຕ່ງຕັ້ງເປັນນາຍົກລັດຖະມົນຕີຄົນທີ 25 ຂອງໄທ
30 ເມສາ - ບໍລິສັດ ໄປສະນີໄທ ຈຳກັດ ເລິກການໃຫ້ບໍລິການໂທລະເລກ ໃນປະເທດໄທ ຢ່າງເປັນທາງການ ຫຼັງຈາກໃຫ້ບໍລິການມາ 133 ປີ
18 ສິງຫາ - ທ່ານ ພຸຊະພາ ຄາມາລ ດາຮາລ ປະທານພັກກອມມູນິດເນປານ ສາບານຕົນເຂົ້າຮັບຕຳແໜ່ງນາຍກລັດຖະມົນຕີຂອງ ສະຫະພັນສາທາລະນະລັດປະຊາທິປະໄຕເນປານ
23 ກໍລະກົດ - ທ່ານ ຣາມ ບາຣານ ຍາດາບ ປະທານາທິບໍດີຜູ້ທຳອິດຂອງ ສະຫະພັນສາທາລະນະລັດປະຊາທິປະໄຕເນປານ ສາບານຕົວເຂົ້າຮັບຕຳແໜ່ງ
ມີຜູ້ປະທ້ວງຊາວທິເບດ ຈຳນວນຫຼາຍ ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ປະເທດຈີນໃຫ້ເອກກະລາດແກ່ທິເບດ ແຕ່ອົງດາໄລ ລາມະ ຊົງຫ້າມບໍ່ໃຫ້ມີການປະທ້ວງຂຶ້ນອີກ
18 ກັນຍາ - ທ່ານ ສົມຊາຍ ວົງສະຫວັດ ໄດ້ຮັບແຕ່ງຕັ້ງເປັນນາຍົກລັດຖະມົນຕີຄົນທີ 26 ຂອງໄທ
ເມືອງ​ຈອມ​ເພັດ ແຂວງຫລວງ​ພະ​ບາງ ແມ່ນ​ເຂດ​ຫນຶ່ງ​ທີ່ກຳ­ລັງ​ໄດ້​ຮັບ​ຄວາມນິຍົມ​ຂອງ​ບັນດາ​ນັກ​ທ່ອງ​ທ່ຽວ ໂດຍ​ສະ­ເພາະກໍ່​ແມ່ນ​ນັກ​ທ່ອງ​ທ່ຽວ​ຊາວ​ຕ່າງປະ­ເທດ ເນື່ອງ​ຈາກ​ສະ­ຖານທີ່ ​ດັ່ງກ່າວ​ມີ​ທິວ​ທັດ​ທຳ​ມະ​ຊາດ​ທີ່​ດຶງດູດ​ໃຈ ເປັນ­ຕົ້ນ​ແມ່ນ​ບັນ­ດາ​ພູ­ຜາ, ປ່າ­ໄມ້, ຫ້ວຍ​ນ້ຳ, ລວມ​ເຖິງ​ຂະຫນົບ​ທຳ­ນຽມ​ແບບ­ແຜນ​ດຳ­ລົງ​ຊີວິດ​ຂອງ​ປະ­ຊາ­ຊົນ​ທ້ອງ­ຖິ່ນ.
ພັນເອກຍິງ ສົມເດັດພະສີພັດຊະຣິນທຣາບໍຣົມຊິນີນາດ ພຣະບໍຣົມລາຊະຊົນນະນີພັນປີຫຼວງ ມີພະນາມເດີມວ່າ ພະອົງເຈົ້າເສົາວະພາຜ່ອງສີ , ຊົງເປັນພຣະຣາຊທິດາໃນພະບາດສົມເດັດພຣະຈອມເກົ້າເຈົ້າຢູ່ຫົວ ໍປະສູດແຕ່ສົມເດັດພຣະປິຍະມາວະດີ ສີພັດຊະຣິນມາຕາ ເມື່ອວັນທີ່ 1 ມັງກອນ ຄ.
ສ.1861 ພະອົງຊົງເປັນພະເຈົ້າລູກເທີຊັ້ນນ້ໍອຍ ໂດຍຮັບຣາຊການສະໜອງພຣະເດດພຣະຄຸນເປັນພຣະມະເຫສີໃນພຣະບາດສົມເດັດພຣະຈຸລະຈອມເກົ້າເຈົ້າຢູ່ຫົວ ພ້ອມດ້ວຍພຣະເຊດພະຄິນີ ອີກ 2 ພະອົງ ໄດ້ແກ່ ພຣະອົງເຈົ້າສຸນັນທາກຸມາຣີຣັດ ແລະພຣະອົງເຈົ້າສະຫວ່າງວັດທະນາ
ສົມເດັດພະສີພັດຊະຣິນທາບໍຣົມລາຊິນີນາດ ພະບໍຣົມລາຊະຊົນນະນີພັນປີຫຼວງ ແມ່ນພະເຈົ້າລູກເທີພະອົງທີ່ 66 ໃນພະບາດສົມເດັດພະຈອມເກົ້າເຈົ້າຢູ່ຫົວ ແລະເປັນລຳດັບທີ່ 4 ເຊິ່ງປະສູດແຕ່ເຈົ້າຈອມມານດາປ່ຽມ (ພາຍຫຼັງໄດ້ຮັບການສະຖາປະນາຂຶ້ນເປັນ ສົມເດັດພະປິຍະມາວະດີ ສີພັດຊະຣິນມາຕາ ຊົງພະລາຊະສົມພົບໃນພະບໍລົມມະຫາລາຊະວັງ ເມື່ອວັນສຸກ ເດືອນອ້າຍ ແຮມ 7 ຄ່ຳ ປີກຸນ ເບນຈະສົກ ຈ.
1861 ພະອົງໄດ້ຮັບພະລາຊະທານພະນາມຈາກສົມເດັດພະບໍລົມລາຊະບິດາເມື່ອວັນອັງຄານ ເດືອນຍີ່ ແຮມ 10 ຄ່ຳ ໂດຍມີລາຍລະອຽດ ດັງນີ້
ນອກຈາກນີ້ ພະອົງຍັງໄດ້ຮັບພະລາຊະທານພອນເປັນພາສາມະຄົດຈາກພະບາດສົມເດັດພະຈອມເກົ້າເຈົ້າຢູ່ຫົວ ເຊິ່ງສົມເດັດພະມະຫາສະມະນະເຈົ້າ ກົມພະຍາວະຊິລະຍານວະໂລລົດໄດ້ຊົງພະນິພົນແປເປັນພາສາໄທໄວ້ວ່າ
ໃນຍຸກກາງຕອນຕົ້ນ ການຫຼຸດລົງຂອງປະຊາກອນ, ການຫົດໂຕຂອງເມືອງ ແລະ ການຮຸກຮານຈາກອະນາລະຍະຊົນ ເລີ່ມຕົ້ນຂຶ້ນໃນຍຸກບຸຮານຕອນປາຍ ແລະ ດຳເນີນໄປຢ່າງໄວວາເຫຼົ່າອະນາລະຍະຊົນຜູ້ບຸກລຸກເຂົ້າຕັ້ງອານາຈັກຂອງຕົນໃນສ່ວນທີ່ເຫຼືອຢູ່ຂອງຈັກກະວັດໂລມັນຕາເວັນຕົກ.
ໃນຄຮິດສະຕະວັດທີ 7 ອາຟລິກກາເໜືອແລະຕາເວັນອອກກາງ ເຊິ່ງເຄີຍເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງຈັກກະວັດໂລມັນຕາເວັນອອກ ໄດ້ກາຍໄປເປັນຈັກກະວັດອິສະລາມຫຼັງຈາກຖືກຍຶດຄອງໂດຍຜູ້ສືບທອດຂອງນະບີມຸຮຳມັດ ແມ່ນວ່າຈະມີການປ່ຽນແປງທາງສັງຄົມ ແລະ ໂຄງສ້າງທາງການເມືອງຫຼາຍຫຼວງ ແຕ່ກໍບໍ່ໄດ້ປ່ຽນໄປຈາກຍຸກບຸຮານຄາດສິກຢ່າງສິ້ນເຊີງ.
ຈັກກະວັດໂລມັນຕາເວັນອອກ ຫຼື ຈັກກະວັດບິເຊນທີນຍັງຄົງຢູ່ລອດ ແລ ະຮັກສາອຳນາດຂອງຕົນເອົາໄວ້ໄດ້.
ນອກຈາກນີ້ແລ້ວອານາຈັກເກີດໃໝ່ສ່ວນໃຫຍ່ຍັງຄົງກ່ຽວພັນຢູ່ກັບສະຖາບັນທີ່ຫຼົງເຫຼືອຢູ່ຂອງຊາວໂຣມັນ ໃນຂະນະທີ່ວັດວາອາຮາມຂອງຄິດສາສະໜາໄດ້ແຜ່ຂະຫຍາຍໄປທົ່ວເອີຣົບຕາເວັນຕົກ.
ໃນຄຣິດສະຕະວັດທີ 7 ແລະ 8 ຊາວແຟງພາຍໃຕ້ການປົກຄອງຂອງລາຊະວົງຄາໂລແລັງຊຽງໄດ້ສະຖາປະນາຈັກກະວັດຂຶ້ນເຊິ່ງຄອບຄຸມພື້ນທີ່ສ່ວນໃຫຍ່ຂອງເອີລົບຕາເວັນຕົກມີນາມວ່າ ຈັກກະວັດຄາໂລແລັງຊຽງ ເຊິ່ງຍືນຍົງໄປຈົນຮອດຄິດສະຕະວັດທີ 9.
ເມື່ອຈັກກະວັດຫຼົ້ມສະຫຼາຍລົງຈາກແຮງກົດດັນຂອງການຮຸກຮານຈາກພາຍນອກ ເຊັ່ນ ຊາວໄວກິງຈາກທາງເໜືອ, ຊາວມາດຢາຈາກທາງຕາເວັນອອກ ແລະ ຊາວຊາລາເຊນຈາກທາງໃຕ້.
ຕໍ່ມາອານາຈັກເລີ່ມລວມສູນອຳນາດຫຼາຍຂຶ້ນພາຍຫຼັງການຫຼົ້ມສະຫຼາຍລົງຂອງຈັກກະວັດຄາໂລແລັງຊຽງ ສົງຄາມຄູເສດເຊິ່ງເລີ່ມຂຶ້ນເທື່ອທຳອິດໃນປີ ຄ.
ຍຸກກາງ ຫຼື ສະໄໝກາງ ) ແມ່ນຊ່ວງເວລາໃນປະຫວັດສາດເອີຣົບຕັ້ງແຕ່ຄຣິດສະຕະວັດທີ 5 ຫາຄຣິດສະຕະວັດທີ 15 ໂດຍປົກກະຕິແລ້ວແມ່ນເລີ່ມນັບຕັ້ງແຕ່ການຫຼົ້ມສະຫຼາຍລົງຂອງຈັກກະວັດໂລມັນຕາເວັນຕົກ ຈົນເຖິງຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງສະໄໝຟື້ນຟູສິລະປະວິທະຍາ ແລະ ຍຸກແຫ່ງການສຳຫຼວດ ເຊິ່ງແມ່ນຍຸກທີ່ນຳໄປສູ່ຍຸກສະໄໝໃໝ່ໃນເວລາຕໍ່ມາ.
ສະໄໝກາງແມ່ນຊ່ວງເວລາກົງກາງຂອງກະບວນການປ່ຽນຜ່ານໃນປະຫວັດສາດຕາເວັນຕົກແມ່ນ ສະໄໝຄລາດສິກ, ສະໄໝກາງ ແລ ະສະໄໝໃໝ່.
ນອກຈາກນີ້ສະໄໝກາງຍັງຖືກແບ່ງອອກເປັນສາມຊ່ວງເວລາແມ່ນ ຍຸກກາງຕອນຕົ້ນ , ຍຸກກາງຕອນກາງ ແລະ ຍຸກກາງຕອນປາຍ .
ຍຸກກາງຕອນປາຍຕ້ອງປະເຊີນກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ ແລະ ຫາຍະນະຫຼາຍຫຼວງ ເຊັ່ນ ຄວາມອົດຢາກ, ໂລກລະບາດ ແລະ ສົງຄາມ ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ຈຳນວນປະຊາກອນໃນເອີຣົບຕາເວັນຕົກຫຼຸດລົງເປັນຢ່າງຫຼາຍ.
ຄວາມກັງຂາ, ຄວາມນອກຮີດ ແລະ ຄວາມແຕກແຍກພາຍໃນຄິດຕະຈັກດຳເນີນຄວບຄູ່ໄປກັບສົງຄາມລະຫວ່າງລັດ, ສົງຄາມກາງເມືອງ ແລະ ການລຸກຮື້ຂອງຊາວນາພາຍໃນອານາຈັກຕ່າງໆ.
ພັດທະນາການທາງດ້ານວັດທະນະທຳ ແລະ ເຕັກໂນໂລຊີໄດ້ປ່ຽນແປງສັງຄົມຂອງເອີລົບອັນເປັນຈຸດຈົບຂອງຍຸກກາງແລະຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງສະໄໝໃໝ່ຕອນຕົ້ນ.
ເປັນສັດພາຫະນະ ລ້ຽງເພື່ອໃຊ້ວຽກທາງກະສິກຳສ່ວນຫຼາຍໃນປະເທດທາງອາຊີຍ້ອນຊາວນານິຍົມລ້ຽງຄວາຍເປັນແຮງງານເພື່ອໄວ້ໄຖນາ.
ຄວາຍຖືວ່າເປັນສັດທີ່ມີປະໂຫຍດຫຼາຍຕໍ່ມະນຸດ ຍ້ອນສາມາດໃຊ້ເປັນພາຫະນະຊ່ອຍເຮັດໄຮ່ໄຖນາ ຫຼືນຳໄປຂ້າເພື່ອກິນຊີ້ນຂອງມັນ.
ການຕຳນິວິຈານຕໍ່ ແນວຄວາມຄິດການຂະຫຍາຍໂຕທາງເສດຖະກິດ ແບ່ງອອກມີ 4 ອັນໃຫຍ່ໆ ເຊັ່ນ:
ຜົນທາງລົບຂອງການຂະຫຍາຍໂຕ: ຫຼາຍໆສິ່ງ ເຊັ່ນ ສະພາບແວດລ້ອມ ທີ່ສ່ວນຫຼາຍຈະເຊື່ອມໂຊມລົງ ເມື່ອເສດຖະກິດຂະຫຍາຍໂຕ ບໍ່ໄດ້ຖືກຄຳນຶງເຖິງ ໃນ ການຄິດໄລ່ການຂະຫຍາຍໂຕທາງເສດຖະກິດ.
ການຂະຫຍາຍໂຕ ສົ່ງເສີມໃຫ້ມີການສ້າງ ຄວາມຕ້ອງການທຽມ ທີ່ສ້າງຂຶ້ນເອງໂດຍຄົນ: ອຸດສາຫະກຳພັດທະນາຜະລິດຕະພັນໃໝ່ໆ ເພື່ອ ໃຫ້ຜູ້ຄົນຊົມໃຊ້ ແລະ ກໍ່ໃຫ້ເກີດມີການຂະຫຍາຍໂຕ.
ຊັບພະຍາກອນ: ລາຍງານ -4 2007 ໂດຍ ສະຫະປະຊາຊາດ ເຕືອນວ່າ ມະນຸດຊາດພວມດຳລົງຊີວິດ ເກີນ ຄວາມສາມາດ ຂອງ ຊັບພະຍາກອນທີ່ຕົນເອງມີຢູ່.
ການແຈກຢາຍລາຍຮັບ: ຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງ ປະເທດທຸກຍາກ ແລະ ປະເທດຮັ່ງມີ ສູງຂຶ້ນ ໃນຂະນະທີ່ ເສດຖະກິດໂລກຂະຫຍາຍໂຕໃນໄລຍະຜ່ານມາ.
ການຂະຫຍາຍໂຕທາງເສດຖະກິດ ແມ່ນ ການເພີ່ມຂຶ້ນ ຂອງ ປະລິມານ ສິນຄ້າ ແລະ ການບໍລິການ ຢູ່ ເສດຖະກິດໃດໜຶ່ງ ພາຍໃນເວລາທີ່ກຳໜົດໃດໜຶ່ງ.
ໂດຍທົ່ວໄປ ເສດຖະກິດໃດໜຶ່ງ ແລະ ເວລາກຳໜົດ ຈະໝາຍເຖິງ ປະເທດ ແລະ ປີ, ສະນັ້ນ ອັດຕາຂະຫຍາຍໂຕທາງເສດຖະກິດ ຈະໝາຍເຖິງ ອັດຕາເພີ່ມຂຶ້ນ ຂອງ ປະລິມານສິນຄ້າ ແລະ ການບໍລິການ ຢູ່ ປະເທດໃດໜຶ່ງ ໃນປີໃດໜຶ່ງ.
ໃນການພົວພັນວຽກງານກັບຕ່າງປະເທດ ຫລືວຽກງານຢູ່ພາຍໃນປະເທດທີ່ສຳຄັນ ນັ້ນລັດຖະ ບານຈະຕ້ອງຂໍຄວາມເຫັນດີຈາກສະພາແຫ່ງຊາດເສຍກ່ອນ.
ໃນ​ການ​ພົວພັນ​ກັບຕ່າງ​ປະ​ເທດຖ້າຫາກ​ ໄດ້​ມີ​ການ​ເຊັນສົນທິສັນຍາ ຫລືສັນຍາ​ທີ່​ຕ້ອງ​​ໃຫ້​ສັດຕະຍາບັນ ຕາມ​ກົດໝາຍ​ນັ້ນ ລັດຖະບານ ຕ້ອງ​ນຳ​ສະ​ເໜີຕໍ່​ສະພາ​ແຫ່ງ​ຊາດ​ ເພື່ອ​ພິຈາລະນາຕົກລົງ.
ລັດຖະບານ​ເຮັດ​ວຽກ​ຕາມຫລັກ​ການລວມສູນ​ປະຊາທິປະ​ໄຕ ​ໂດຍ​ມີ​ການ​ສົມທົບ​​ລະຫວ່າງ​ຄວາມ​ ຮັບ​ຜິດ​ຊອບ​ຂອງໝູ່​ຄະນະ ກັບ​ການຍົກ​ສູງຄວາມ​ຮັບ​ຜິດ​ຊອບຂອງ​ບຸ​ກຄົນ.
ລັດຖະບານຖື​ເອົາ​ກອງ​ປະຊຸມ ເປັນຮູບການ​ຕົ້ນຕໍໃນການເຄື່ອນ​​ໄຫວ​ວຽກງານ​ຂອງ​ຕົນ.
ໃນເວລາສະພາແຫ່ງຊາດບໍ່ເປີດກອງປະຊຸມ ລັດຖະບານມີພັນທະລາຍງານການ ເຄື່ອນໄຫວວຽກ ງານຂອງຕົນ ຕໍ່ຄະນະປະຈຳສະພາແຫ່ງຊາດ ແລະສະໜອງຂໍ້ມູນຕ່າງໆ ຕາມຄຳສະເໜີຂອງຄະນະ​ປະຈຳ ສະພາແຫ່ງຊາດ.
ລັດ​ຖະ​ບານ ​ລາຍ​ງານການ​ເຄື່ອນ​ໄຫວ​ວຽກ​ງານ​​ຂອງ​ຕົນ​ຕໍ່​ປະ​ທານ​ປະ​ເທດ.
ໃນການເຄື່ອນໄຫວວຽກງານຂອງຕົນ ສະມາຊິກລັດຖະບານຕ້ອງເຄົາລົບພາລະ ບົດບາດ, ໜ້າທີ່ ຂອງກັນ ແລະກັນ, ພ້ອມ​ທັງປະສານ​ສົມທົບ​ກັນ.
ໃນກໍລະນີທີ່ມີບັນຫາບໍ່ເປັນເອກະພາບລະຫວ່າງສະມາຊິກດ້ວຍກັນ ໃຫ້ນຳສະເໜີ ຕໍ່ນາຍົກລັດ ຖະມົນຕີ ເພື່ອພິຈາລະນາແກ້ໄຂ.
ສະຖານີລຸມພິນີ ແມ່ນສະຖານີລົດໄຟຟ້າໃຕ້ດິນ ໃນເສັ້ນທາງລົດໄຟຟ້າມະຫານະຄອນ ສາຍສະເຫຼີມລັດຊະມົງຄົນ ທີ່ຖະໜົນພະຮາມທີ່ 4 ບາງກອກ ບໍລິເວນສີ່ແຍກວິທະຍຸ ເຍື້ອງກັບສວນລຸມພິນີ ໃນອະນາຄົດ ຈະເຊື່ອມຕໍ່ກັບໂຄງການລົດໄຟຟ້າສາຍສີເທົາ ແລະລົດໄຟຟ້າສາຍສີຟ້າ ທີ່ສະຖານີລຸມພິນີ
ແມ່ນສະຖານີໃຕ້ດິນ ກວ້າງ 20 ແມັດ ຍາວ 172 ແມັດ ລະດັບຊານຊາລາຢູ່ເລິກ 26 ແມັດຈາກຜິວດິນ ເປັນຊານຊາລາຕ່າງລະດັບ ເນື່ອງຈາກຖະໜົນພະຮາມທີ 4 ຂາອອກມີທໍ່ສົ່ງນ້ຳຂອງການປະປານະຄອນຫຼວງ ເຮັດໃຫ້ຕ້ອງສ້າງອຸໂມງຊ້ອນກັນ
3 ບໍລິເວນສວນລຸມໄນທ໌ບາຣ໌ຊາຣ໌ເດີມ, ສະໜາມມວຍເວທີລຸມພິນີ, ຖະໜົນວິທະຍຸ, ສວນລຸມພິນີ , ອາຄານມູລະນິທິແມ່ຟ້າຫຼວງ
ຖະໜົນພະຮາມທີ່ 4 ບໍລິເວນທິດຕາເວັນອອກຂອງສີ່ແຍກວິທະຍຸ ຈຸດບັນຈົບຖະໜົນວິທະຍຸ ແລະຖະໜົນສາທອນ-ໃຕ້ ດ້ານຂ້າງຂົວລອຍໄທ-ແບນຊິກ ໃນພື້ນທີ່ແຂວງລຸມພິນີ ເຂດປະທຸມວັນ ແລະແຂວງທຸ່ງມະຫາເມກ ເຂດສາທອນ ບາງກອກ
ໃຊ້ສັນຍາລັກຮູບດອກບົວ ສື່ເຖິງສວນລຸມພິນີ ເຊິ່ງເປັນທີ່ຕັ້ງສະຖານີ ແລະຕັ້ງຊື່ຕາມສວນລຸມພິນີວັນ ສະຖານທີ່ປະສູດຂອງພະພຸດທະເຈົ້າ ໃນປະເທດເນປານ ໂດຍໃຊ້ສີຂຽວເພື່ອບົ່ງບອກເຖິງພື້ນທີ່ສວນສາທາລະນະ
ນ້ຳ­ຕົກ­ຕາດ​ຊະ­ເນາະ​ເປັນສະ­ຖານ­ທີ່​ທ່ອງ​ທ່ຽວ​ອີກ​ແຫ່ງຫນຶ່ງ​ຂອງ​ຫລາຍໆ​ແຫ່ງ​ໃນແຂວງ​ວຽງ​ຈັນ ທີ່​ຕັ້ງ​ຢູ່​ເຂດ​ເທດສະ​ບານ​ເມືອງ​ຫີນ​ເຫີບ ຫ່າງ​ຈາກເສັ້ນ­ທາງ​ເລກ​ທີ 13 ເຫນືອ​ໄປ​ປະ ມານ 20 ກວ່າ​ກິ­ໂລ­ແມັດ ໄປທາງ​ທິດ­ເຫນືອ​ເບື້ອງ​ທາງ​ທິດ​ຕາເວັນ​ຕົກ​ເສັ້ນ­ທາງ​ເຂົ້າ​ອອກ​ເປັນສາຍ​ທາງ​ດິນ​ແດງ​ຄົດ​ໂຄ້ງ​ຕາມເນີນ​ພູ ແລະ ຕີນ​ພູ ເຊິ່ງ​ໄດ້​ຜ່ານບ້ານ​ຂອງ​ປະ­ຊາ­ຊົນ​ເປັນ​ຍ່ານໆ ກ່ອນ​ຈະ​ຮອດ​ສະ­ຖານ­ທີ່​ນັ້ນ.
ຕັ້ງຢູ່ທາງທິດຕາເວັນອອກສຽງໃຕ້ຂອງຝັ່ງທົນບຸລີ ມີອານາເຂດຕິດຕໍ່ກັບພື້ນທີ່ການປົກຄອງຕ່າງໆ ຮຽງຕາມເຂັມໂມງດັງນີ້
ທິດຕາເວັນອອກ ຕິດຕໍ່ກັບອຳເພີພະປະແດງ ມີຄອງບາງຜຶ້ງ ລຳຮາງສາທາລະນະ ຄອງຂຸດເຈົ້າເມືອງ ແລະຄອງຮາງໃຫຍ່ເປັນເສັ້ນແບ່ງເຂດ
ທິດໃຕ້ ຕິດຕໍ່ກັບອຳເພີພະສະໝຸດເຈດີ ມີຄອງບາງຈາກ ຄອງກະອອມໃນ ຄອງທ່າກວຽນ ຄອງຕາສົນ ແລະຄອງກະອອມເປັນເສັ້ນແບ່ງເຂດ
ທິດຕາເວັນຕົກ ຕິດຕໍ່ກັບເຂດບາງຂຸນທຽນ ມີຄອງຮາງແມ່ນ້ຳແລະຄອງບາງມົດເປັນເສັ້ນແບ່ງເຂດ
ເຂດທຸ່ງຄຸ ຫຼື ເຂດທຸ່ງຄຣຸ ແມ່ນ 1 ໃນ 50 ເຂດການປົກຄອງຂອງບາງກອກ ຈັດຢູ່ໃນກຸ່ມເຂດກຸງທົນໃຕ້ ສະພາບທົ່ວໄປເປັນແຫຼ່ງທີ່ຢູ່ອາໄສໜາແໜ້ນນ້ອຍແລະໜາແໜ້ນປານກາງ ໂດຍມີພື້ນທີ່ເຮັດການກະເສດເປັນຫຼັກທາງທິດຕາເວັນຕົກສຽງໃຕ້
ຄວາມແຂງແຮງແມ່ນຖືກ ກຳ ນົດວ່າຄຸນນະພາບຫຼືສະພາບຂອງການທີ່ ເໝາະ ສົມແລະມີສຸຂະພາບແຂງແຮງ.
ປະມານປີ 1950, ບາງທີອາດສອດຄ່ອງກັບການປະຕິວັດອຸດສາຫະ ກຳ ແລະການຮັກສາສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີ 2, ຄຳ ວ່າ "ຄວາມແຂງແຮງ" ໄດ້ເພີ່ມຂື້ນໃນປະເທດຕາເວັນຕົກໂດຍປັດໃຈສິບ.
ຄໍານິຍາມທີ່ທັນສະໄຫມຂອງການອອກກໍາລັງກາຍອະທິບາຍເຖິງບຸກຄົນຫຼືຄວາມສາມາດຂອງເຄື່ອງຈັກໃນການປະຕິບັດຫນ້າທີ່ສະເພາະໃດຫນຶ່ງຫຼືຄໍານິຍາມລວມຂອງການປັບຕົວຂອງມະນຸດເພື່ອຮັບມືກັບສະຖານະການຕ່າງໆ.
ສິ່ງດັ່ງກ່າວໄດ້ເຮັດໃຫ້ມີຄວາມ ສຳ ພັນກັບຄວາມແຂງແຮງແລະຄວາມດຶງດູດຂອງຄົນເຮົາເຊິ່ງໄດ້ລະດົມອຸດສະຫະ ກຳ ແລະອຸປະກອນອອກ ກຳ ລັງກາຍທົ່ວໂລກ.
ກ່ຽວກັບ ໜ້າ ທີ່ສະເພາະ, ການອອກ ກຳ ລັງກາຍແມ່ນໄດ້ມາຈາກຄົນທີ່ມີຄວາມສາມາດທາງອາກາດແອນ້ອຍຫລື ທີ່ ສຳ ຄັນ, ເຊັ່ນຄວາມອົດທົນຫລືຄວາມເຂັ້ມແຂງ.
ໂຄງການອອກ ກຳ ລັງກາຍທີ່ມີຮູບຮ່າງດີເຮັດໃຫ້ບຸກຄົນໃນທຸກດ້ານຂອງການອອກ ກຳ ລັງກາຍສົມທຽບກັບການປະຕິບັດພຽງຢ່າງດຽວ, ເຊັ່ນ: ຄວາມອົດທົນຂອງລະບົບຫົວໃຈ / ຫາຍໃຈຫຼືການຝຶກຝົນນ້ ຳ ໜັກ ເທົ່ານັ້ນ.
ໂຄງການອອກ ກຳ ລັງກາຍທີ່ ເໝາະ ສົມກັບບຸກຄົນໂດຍປົກກະຕິແມ່ນສຸມໃສ່ທັກສະ ໜຶ່ງ ຫຼືຫຼາຍຢ່າງ, ແລະອາຍຸ ຫຼືຄວາມຕ້ອງການທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບສຸຂະພາບເຊັ່ນສຸຂະພາບຂອງກະດູກ.
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນຫຼາຍ ຍັງອ້າງເຖິງສຸຂະພາບຈິດ, ສັງຄົມແລະອາລົມເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ທີ່ ສຳ ຄັນຂອງການອອກ ກຳ ລັງກາຍໂດຍລວມ.
ສິ່ງນີ້ມັກຈະຖືກ ນຳ ສະ ເໜີ ໃນປື້ມ ຕຳ ລາຮຽນເປັນສາມຫຼ່ຽມທີ່ປະກອບດ້ວຍສາມຈຸດເຊິ່ງສະແດງເຖິງຄວາມແຂງແຮງທາງດ້ານຮ່າງກາຍ, ຈິດໃຈແລະຈິດໃຈ.
ຄວາມແຂງແຮງທາງດ້ານຮ່າງກາຍຍັງສາມາດປ້ອງກັນຫຼືປິ່ນປົວສະພາບສຸຂະພາບ ຊຳ ເຮື້ອທີ່ເກີດຂື້ນໂດຍການ ດຳ ລົງຊີວິດທີ່ບໍ່ດີຕໍ່ສຸຂະພາບຫຼືຜູ້ສູງອາຍຸ.
ການເຮັດວຽກນອກຈາກນີ້ຍັງສາມາດຊ່ວຍໃຫ້ບາງຄົນນອນຫຼັບດີກວ່າແລະອາດຊ່ວຍຫຼຸດຜ່ອນຄວາມຜິດປົກກະຕິທາງດ້ານອາລົມໃນບາງຄົນ.
ກ່ອນການປະຕິວັດອຸດສາຫະ ກຳ, ຄວາມແຂງແຮງໄດ້ຖືກ ກຳ ນົດວ່າເປັນຄວາມສາມາດໃນການປະຕິບັດກິດຈະ ກຳ ຂອງມື້ໂດຍບໍ່ມີຄວາມອິດເມື່ອຍ.
ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ດ້ວຍການອັດຕະໂນມັດແລະການປ່ຽນແປງຮູບແບບການອອກ ກຳ ລັງກາຍໃນປັດຈຸບັນຖືວ່າເປັນມາດຕະການ ໜຶ່ງ ຂອງຄວາມສາມາດຂອງຮ່າງກາຍໃນການເຮັດວຽກຢ່າງມີປະສິດທິຜົນໃນກິດຈະ ກຳ ການເຮັດວຽກແລະການພັກຜ່ອນ, ໃຫ້ມີສຸຂະພາບແຂງແຮງ, ຕ້ານທານກັບພະຍາດຕິດຕໍ່ທາງເພດ ສຳ ພັນແລະຕອບສະ ໜອງ ກັບສະຖານະການສຸກເສີນ.
ການອອກ ກຳ ລັງກາຍແມ່ນສະພາບຂອງສຸຂະພາບແລະສະຫວັດດີພາບແລະພິເສດແມ່ນຄວາມສາມາດໃນການປະຕິບັດດ້ານກິລາ, ອາຊີບແລະກິດຈະ ກຳ ປະ ຈຳ ວັນ.
ການອອກ ກຳ ລັງກາຍໂດຍທົ່ວໄປແມ່ນບັນລຸໄດ້ຜ່ານການໂພຊະນາການທີ່ ເໝາະ ສົມ, ການອອກ ກຳ ລັງກາຍທີ່ແຂງແຮງປານກາງ, ແລະການພັກຜ່ອນທີ່ພຽງພໍ.
ເຊິ່ງມີທັງສິ່ງທີ່ມີຊີວິດ ແລະ ບໍ່ມີຊີວິດ ເຊັ່ນ: ວັດຖຸສິ່ງຂອງ, ປະກົດການ ທັງທຳມະຊາດ ແລະ ສິ່ງທີ່ສ້າງຂຶ້ນ ໂດຍ ມະນຸດ ຢູ່ອ້ອມຮອບ ສະຖານທີ່ ຫຼື ເຂດແຄວ້ນໃດໜຶ່ງ.
ໂດຍທົ່ວໄປ ມັນມັກຖືກ ໃຊ້ ເພື່ອໝາຍເຖິງ ສິ່ງແວດລ້ອມທຳມະຊາດແລະ ໃນຄວາມໝາຍດຽວກັນ ກັບ ຄຳວ່າ "ສະພາບແວດລ້ອມ".
ໃນຂະນະທີ່ ມະນຸດຊາດ ໄດ້ ທຳການດັດແປງ ສິ່ງແວດລ້ອມທຳມະຊາດ ເພື່ອສ້າງ ຄວາມສະດວກໃນການດຳລົງຊີວິດ ໃນໄລຍະຜ່ານມາ, ປະຈຸບັນ ຜົນຮ້າຍທີ່ເກີດຈາກ ການເປ່ເພຂອງ ຄວາມສົມດຸນ ຂອງ ສິງແວດລ້ອມ ໄດ້ປະກົດຂຶ້ນຢ່າງເຫັນໄດ້ແຈ້ງ ແລະ ເປັນທີ່ຮັບຮູ້ກັນຢ່າງ ກ້ວາງຂວາງ.
ສິ່ງແວດລ້ອມ ແມ່ນ ຫົວຂໍ້ຫຼັກ ໃນ ການພັດທະນາແບບຍືນຍົງ ແລະ ແມ່ນ ສິ່ງທີ່ ອົງກອນເຄື່ອນໄຫວທາງດ້ານເສດຖະກິດ ເຊັ່ນ ວິສາຫະກິດຕ່າງ ຕ້ອງໃຫ້ຄວາມສຳຄັນ.
ຜົນຮ້າຍທີ່ເກີດຈາກ ການເປ່ເພ ຂອງ ຄວາມສົມດຸນ ຂອງ ສິ່ງແວດລ້ອມ, ໂດຍສະເພາະ ທີ່ເກີດ ຈາກການພັດທະນາເສດຖະກິດ ມັກຖືກເອີ້ນວ່າ ມົນລະພາວະ .
ມົນລະພາວະ ແມ່ນ ບັນຫາໃຫຍ່ທາງສັງຄົມ, ເສດຖະກິດແລະ ການເມືອງ ທີ່ສາມາດເວົ້າໄດ້ວ່າ ທຸກໆປະເທດທີ່ພັດທະນາແລ້ວທາງດ້ານອຸດສາຫະກຳເຄີຍປະສົບ ແລະ ກໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ ປະເທດພວມພັດທະນາ ບໍ່ຄວນເບິ່່ງຂ້າມ.
ດັ່ງນັ້ນ, ການປົກປັກຮັກສາສິ່ງແວດລ້ອມ ຈື່ງໝາຍເຖິງການປົກປ້ອງຄຸ້ມຄອງ ແລະ ອະນຸລັັກສິ່ງແວດລ້ອມ.
ການສະຫງວນ, ການຊ່ອມແຊມ, ແລະ ໃຊ້ຊັບພະຍາກອນທຳມະຊາດຢ່າງມີເຫດຜົນຕໍ່ສິ່ງແວດລ້ອມເພື່ອໃຫ້ເກີດປະໂຫຍດສູງສຸດ ໂດຍຄຳນຶງເຖິງໄລຍະເວລາໃນການໃຊ້ຍາວນານ ແລະ ກໍ່ໃຫ້ເກີດຜົນເສຍຫາຍຕໍ່ສິ່ງເວດລ້ອມນ້ອຍທີ່ສຸດ ລວມທັງຕ້ອງມີການກະຈາຍການໃຊ້ຊັບພະຍາກອນຢ່າງພໍດີພໍງາມ
ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາຈຶ່ງພາກັນປົກປັກຮັກສາສິ່ງແວດລ້ອມໃຫ້ຢູ່ໃນສະພາບທີ່ດີຢ່າງຍືນຍົງໂດຍມີຫຼັກການດັ່ງນີ້:
ການປົກປັກຮັກສາສິ່ງແວດລ້ອມເປັນວຽກງານຕົ້ນຕໍ່ທີ່ພັກ - ລັດ ແລະ ອົງການຈັດຕັ້ງທຸກຂັ້ນຕະຫຼອດຮອດພໍ່ແມ່ປະຊາຊົນຄວນໃຫ້ຄວາມສຳຄັນ.
ສັງຄົມທີ່ດີ, ມີອາຊີບການງານທີ່ໝັ້ນຄົງ ແລະ ຍືນຍົງເພື່ອປົກປ້ອງຄຸ້ມຄອງຊັບພະຍາກອນທໍາມະຊາດໃຫ້ຄົງຢູ່ກັບພວກເຮົາຕະຫຼອດໄປ.
ສ້າງກົດໝາຍວ່າດ້ວຍການປົກປ້ອງຄຸມຄອງ ແລະ ປົກປັກຮັກສາສິ່ງແວດລ້ອມປະຕິບັດຢ່າງເຂັມງວດ.
ຫຼຸດຜ່ອນການນຳໃຊ້ຢາງພາສສະຕິກທີ່ກໍ່ໃຫ້ເກີດມົນລະພິດ, ບໍ່ຖິ້ມສິ່ງເສດເຫຼືອຊະຊາຍຕາມຖະໜົນຫົນທາງ, ຕາມສະຖານທີ່ສາທາລະນະ, ຕາມບ້ານຊ່ອງ.
ບໍ່ຈູດປ່າ, ບໍ່ຖາງປ່າຢ່າງຊະຊາຍ, ສ້າງລະບົບກົດໝາຍເພື່ອອະນຸລັກເປັນເຂດປ່າສະຫງວນໃຫ້ໄດ້ຫຼາຍໃນທົ່ວປະເທດເຮົາເພື່ອເຮັດໃຫ້ຊັບພະຍາກອນປ່າໄມ້ຢູ່ປະເທດເຮົາຄົງຄວາມສົມດູນປະກອບດ້ວຍຄວາມອຸດົມສົມບູນໄປດ້ວຍຊັບໃນດິນສິນໃນນໍ້າ ແລະ ມີຄຸນຄ່າສູງຕໍ່ເສດຖະກິດ ແລະ ສັງຄົມຂອງປະເທດເຮົາ.
ຄວນມີເຈົ້າໜ້າທີ່ຮັບຜິດຊອບດ້ານການປົກປັກຮັກສາສິ່ງແວດລ້ອມເພື່ອບໍ່ໃຫ້ສິ່ງແວດລ້ອມຖືກທຳລາຍ.
ປວງຊົນລາວທັງຊາດຄວນຈະຮູ້ຈັກຮັບຜິດຊອບດ້ານສິ່ງແວດລ້ອມໃຫ້ຄົງຢູ່ກັບເຮົາຕະຫຼອດໄປ.
ຕາມປະເພນີດັ້ງເດີມນັ້ນບຸນພະເວດຈະຈັດກັນເປັນເວລາສາມວັນ,ວັນທໍາອິດຈະເປັນການກະກຽມສະຖານທີ່ຕົກແຕ່ງວັດວາອາຮາມໃຫ້ງົດງາມແລ້ວສົມມຸດໄວ້ວ່າສະຖານທີ່ນີ້ເປັນພະລາດຊະວັງ,ພ້ອມກັບປຸກຜາມໄວ້ຕ້ອນຮັບພະສົງແລະຜູ້ຕິດຕາມພະສົງທີ່ຈະມາຈາກວັດອື່ນເພື່ອຊ່ວຍງານ.
ໃນການຕົງແຕ່ງນັ້ນຈະມີກົດຄືບ່ອນທີ່ຈະຈັດພິທີຟັງເທດຟັງທໍານັ້ນຈະຕ້ອງປັກທຸງໄຊແປດຜືນໄວ້ແປດທິດສະເລ່ຍທິດລະຜືນ,ແຕ່ລະຈຸດທີ່ປັກທຸກນັ້ນຈະຕ້ອງມີຕະຕ່າເອົາໄວ້ໃສ່ເຂົ້າພັນກ້ອນ,ຈະມີທຸງໄຊຜືນນ້ອຍໆຫ້ອຍໄວ້ໃນບໍລິເວນວັດແລະສາລາຟັງທໍາລວມກັນໜຶ່ງພັນຜືນ.
ວັນທີສອງແມ່ນຊາວບ້ານ,ພິສຸຂອງວັດເຈົ້າພາບຈັດງານແລະພິສຸວັດໄກ້ຄຽງຈະມາຮ່ວມກັນເຮັດພິທີເຊີນພະອຸປະຄຸດໃຫ້ມາປົກປ້ອງຄຸ້ມຄອງຂະບວນແຫ່ຫຼັງຈາກນັ້ນກໍ່ເລີ່ມແຫ່ພະເວດແລະນາງມັດທີເຂົ້າເມືອງ ,ໃນການແຫ່ພະເວດແລະນາງມັດທີເຂົ້າເມືອງນີ້ມັກຈະມີການຮ້ອງລໍາທໍາເພງ,ຟ້ອນແລະແຫ່ຕົ້ນເງິນໄປພ້ອມໆກັນດ້ວຍ.
ໃນຕອນແລງຂອງວັນທີສອງນີ້ຈະມີການເທດມະໄລໝື່ນມະໄລແສນທີ່ຈະເລົ່າເລື່ອງພະມາໄລເດີນທາງໄປທ່ອງທ່ຽວໃນສະຖານທີ່ຕ່າງໆ.
ໃນຄືນຂອງວັນທີສອງນີ້ຈະມີການແຫ່ເຂົ້າພັນກ້ອນເພື່ອເປັນການບູຊາກັນພະເວດທີ່ມີໜຶ່ງພັນຄາຖາ,ສະເລ່ຍໄດ້ຄາຖາລະກ້ອນ.
ຂັ້ນຕອນການແຫ່ເຂົ້າພັນກ້ອນແມ່ນແຕ່ລະບ້ານທີ່ມີສັດທາຈະປັ້ນເຂົ້າໜຽວໃຫ້ເປັນກ້ອນເທົ່າຫົວໂປ້ມືຈົນໄດ້ເຂົ້າຄົບໜຶ່ງພັນກ້ອນແລ້ວກໍ່ແຫ່ກັນມາແຕ່ບ້ານໃຜບ້ານມັນມາທີ່ວັດ,ວົນອ້ອມສິມສາມຮອບແລ້ວກໍ່ໄປຖອກກອງກັນໄວ້ທີ່ກະຕ່າກ້ອງທຸງໄຊແຕ່ລະທິດນັ້ນ.
ສ່ວນໄທບ້ານກໍ່ຈະຈັດງານລ້ຽງທີ່ບ້ານໃຜບ້ານມັນເພື່ອເປັນການສະເຫຼີມສະຫຼອງງານບຸນດັ່ງກ່າວຕະຫຼອດສາມວັນ.
ໃນການຈັດງານລ້ຽງຂອງໄທບ້ານນັ້ນຈະຈັດຕາມແຕ່ສະດວກບາງຄົນຈະຈັດມື້ທີໜຶ່ງ,ບາງຄົນຈະຈັດມື້ທີສອງ,ບາງຄົນກໍ່ຈະຈັດມື້ທີສາມ.
ບຸນພະເວດສັນດອນຫຼືທີ່ຄົນລາວພວກເຮົາເອີ້ນກັນຈົນຕິດປາກວ່າບຸນພະເຫວດນັ້ນເປັນປະເພນີຕັ້ງເດີມທີ່ສືບເນື່ອງກັນມາເປັນເວລາດົນນານ,ຄາດກັນວ່ານ່າຈະເປັນປະເພນີທີ່ເລີ່ມຕົ້ນມາຕັ້ງແຕ່ສະໄໝເຈົ້າຟ້າງຸ່ມເພາະວ່າທ່ານເປັນຄົນທໍາອິດທີ່ນໍາເອົາສາດສະໜາພຸດເຂົ້າມາໃນປະເທດລາວ.
ຄົນລາວເຊື່ອວ່າຖ້າຫາກຜູ້ໃດໄດ້ຟັງເທດສະໜາເລື່ອງພະເວດສັນດອນຈົນຄົບສິບສາມກັນ ຈົບໃນວັນດຽວຈະໄດ້ເກີດຮ່ວມພົບຮ່ວມຊາດດຽວກັນກັບພະສີອະລິຍະເມດໄຕ.
໑໓໗໑ ພະຍາພົນ ຫຼື ພະຍາພະລະ ໄດ້ອົບພະຍົບຜູ້ຄົນສ່ວນນຶງລົງມາ ເມືອງຊຽງແສນໄຊຍະບຸລີ ວຽງຜາຄຳລົງມາທາງໃຕ້ ສ້າງເມືອງຢູ່ແຄມຝັ່ງແມ່ນ້ຳຍົມ ເອີ້ນວ່າ "ເມືອງພົນ" ຫຼື "ພະລະນະຄອນ" ຕາມຊື່ຂອງພະຍາພົນຜູ້ສ້າງເມືອງ ສະມັຍຂອມເຮືອງອຳນາດ ເອີ້ນວ່າວຽງໂກໄສ ປາກົດໃນຫຼັກສີ​ລາ​ຈາລຶກພໍ່່ຂຸນລາມຄຳແຫງ ເອີ້ນວ່າ ເມືອງແພຼ ພະຍາພົນໄດ້ສ້າງວັດຫຼວງເປັນວັດແຮກໃນປີ ພ.
໑໓໗໑ ແລະສ້າງວິຫານຫຼວງພົນໄວ້ເປັນທີ່ປະດິດສະຖານພະເຈົ້າແສນຫຼວງ ເປັນພະປະທານເມືອງ ແລະຈັງຫວັດແພຣ່ມີຊື່ເຕັມວ່າ"ໂກໄສຍະທັດຊະພົນວິໄຊແພຣ່ແກ້ວເມືອງມຸນ"(ຕາມຈາລຶກແຜ່ນຫິນ ພາສາລ້ານນາຂອງວັດມະຫາໂພ ອຳເພີເມືອງ ຈັງຫວັດແພຣ່ ທີ່ຈາລຶກໃນສະໄມ ຮັດຊະການທີ່ ໓ ແຫ່ງກຸງລັດຕະນະໂກສິນ)
ຈັງຫວັດແພ່ (ຄຳເມືອງ: ແມ່ນຈັງຫວັດໃນພາກເໜືອຂອງປະເທດໄທ ອະດີດເປັນແຫຼ່ງໄມ້ສັກທີ່ສຳຄັນຂອງປະເທດ ມີແມ່ນ້ຳສາຍສຳຄັນທີ່ໄຫຼຜ່ານຄືແມ່ນ້ຳຍົມ ມີລັກສະນະພູມປະເທດເປັນພູພຽງມີສາຍພູລ້ອມຮອບ.
"ແພ່"ນັ້ນຊາວເມືອງເອີ້ນວ່າ"ແປ້" ເຊິ່ງມີຄວາມຫມາຍຄືກັບຄຳວ່າ "ແພ້" ໃນພາສາລາວ ຫຼື "ຊະນະ"
ທ່ານ ສົມນຶກ ໂພທິລາດ ຜູ້ອຳນວຍການສູນອິນເຕີເນັດແຫ່ງຊາດ ໄດ້ເປີດເຜີຍໃຫ້ຮູ້ໃນຫວ່າງບໍ່ດົນມານີ້ວ່າ: ໃນໄລຍະຜ່ານມາ ສປປ ລາວ ຍັງບໍ່ທັນມີສູນອິນເຕີເນັດແຫ່ງຊາດ ເພື່ອເປັນສູນລວມໃນການກວດສອບ, ຄຸ້ມຄອງລະບົບອິນເຕີເນັດໂດຍສະເພາະ.
ໄລຍະຜ່ານມາ ເຖິງວ່າໄດ້ຮັບອະນຸມັດຈາກ ອົງການສາກົນໄອແຄນແອນນາ ທີ່ມອບລະຫັດຂອງປະເທດລາວ (.
ໃຫ້ເປັນລະຫັດສູງສຸດຂອງ ລະບົບອິນເຕີເນັດ ແຕ່ລັດຖະບານຍັງບໍ່ມີເງື່ອນໄຂພຽງພໍທີ່ຈະໃຫ້ບໍລິການດ້ານນີ້ ຄືກັບປະເທດອື່ນ, ດັ່ງນັ້ນ ລັດຖະບານກໍ່ຄືຄະນະຮັບຜິດຊອບວຽກງານ ຈິ່ງມອບໃຫ້ຕ່າງປະເທດນຳໄປບໍລິການນັບແຕ່ປີ 2000 ໂດຍໄດ້ຮັບສ່ວນແບ່ງ ພຽງເລັກນ້ອຍເທົ່ານັ້ນ, ສ່ວນລະບົບອິນເຕີເນັດ ຂອງລາວກໍ່ຕໍ່ຈາກປະເທດເພື່ອນບ້ານ ເຂົ້າມາຊົມໃຊ້ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຫລາຍ ດ້ານ.
ສະນັ້ນ ເພື່ອສ້າງຄວາມສະດວກສະບາຍ ແກ່ບັນດາບໍລິສັດທີ່ເຮັດທຸລະກິດກ່ຽວກັບອິນເຕີເນັດ, ໂທລະສັບ, ຂໍ້ມູນຂ່າວສານຕ່າງໆ ພາຍໃນປະເທດ ລັດຖະບານຈິ່ງຕັດສິນໃຈກູ້ເງິນ 20,4 ລ້ານໂດລາສະຫະລັດ ຈາກ ສປ ຈີນ ມາລົງທຶນສ້າງສູນອິນເຕີເນັດແຫ່ງຊາດ ໂດຍມີໄລຍະກູ້ 20 ປີດອກເບ້ຍ 2% ປອດຫນີ້ 5 ປີ.
ປະຈຸບັນການດຳເນີນມີຄວາມຄຶບຫນ້າ 59% ຫລັງຈາກເລີ່ມກໍ່ສ້າງມາແຕ່ເດືອນ ເມສາປີທີ່ຜ່ານມາ, ຄາດວ່າຈະສຳເລັດ ສາມາດເປີດໃຫ້ບໍລິການຢ່າງເປັນທາງການ ໄດ້ໃນເດືອນກັນຍາຂອງປີນີ້ແລະພ້ອມນຳເອົາລະຫັດ .
ບໍ່ໄດ້ແມ່ນຢູ່ໃນການເບິ່ງແຍງຂອງໜ່ວຍງານໃນປະເທດລາວ ແຕ່ຖືກເບິ່ງແຍງໂດຍບໍລິສັດແຫ່ງໜຶ່ງໃນອາເມຣິກາ.
ເຂດບາງກະປິຕັ້ງຢູ່ທາງຕອນກາງຂອງຝັ່ງພະນະຄອນ ມີອານາເຂດຕິດຕໍ່ກັບພື້ນທີ່ການປົກຄອງຕ່າງໆ ຮຽງຕາມເຂັມໂມງ ດັງນີ້
ທິດເໜືອ ຕິດຕໍ່ກັບເຂດລາດພ້າວແລະເຂດບຶງກຸ່ມ ມີຖະໜົນປະດິດມະນູທຳ ຄອງກຽງ ຄອງອ້າຍຫຼາວ ຄອງລຳຈຽກ ແລະຄອງຕາໜັງເປັນເສ້ນແບ່ງເຂດ
ທິດຕາເວັນອອກ ຕິດຕໍ່ກັບເຂດບຶງກຸ່ມແລະເຊດສະພານສູງ ມີຄອງຕາໜັງ ຄອງລຳພັງພວຍ ຖະໜົນນະວະມິນ ຖະໜົນສີບູລະພາ ຄອງແສນແສບ ຄອງບ້ານມ້າ 2 ຄອງວັງໃຫຍ່ບົນ ຄອງໂຄລັດ ແລະຄອງບຶງບ້ານມ້າເປັນເສ້ນແບ່ງເຂດ
ທິດໃຕ້ ຕິດຕໍ່ກັບເຂດສວນຫຼວງ ມີລຳຮາງແບ່ງເຂດສວນຫຼວງກັບເຂດບາງກະປິ ຄອງຫົວໝາກ ແລະຄອງກະຈະເປັນເສ້ນແບ່ງເຂດ
ທິດຕາເວັນຕົກ ຕິດຕໍ່ກັບເຂດຫ້ວຍຂວາງແລະເຂດວັງທອງຫຼາງ ມີຄອງແສນແສບ ຄອງຈັ່ນ ຖະໜົນລາດພ້າວ ຖະໜົນລາດພ້າວ 101 ຄອງລຳພັງພວຍ ຄອງຈັ່ນ ແລະຄອງຊົງກະທຽມເປັນເສ້ນແບ່ງເຂດ
1971-1972 ມີການປ່ຽນແປງລັກສະນະການປົກຄອງພູມິພາກໄປສູ່ການປົກຄອງສ່ວນທ້ອງຖິ່ນໃນຈັງຫວັດພະນະຄອນຈັງຫວັດທົນບຸລີ ກ່າວຄືຮວມຈັງຫວັດທັງສອງເຂົ້າດ້ວຍກັນເປັນນະຄອນຫຼວງກຸງເທບທົນບຸລີແລະປ່ຽນເປັນກຸງເທບມະຫານະຄອນ ແບ່ງພື້ນທີ່ເປັນເຂດແລະແຂວງແທນອຳເພີແລະຕຳບົນ ອຳເພີບາງກະປິຈຶ່ງປ່ຽນຖານະແມ່ນ ເຂດບາງກະປິ ແບ່ງອອກເປັນ 9 ແຂວງ (ຕໍ່ມາໃນປີ ຄ.
ເນື່ອງຈາກມີອານາເຂດກວ້າງຂວາງ ແລະຕໍ່ມາມີປະຊາກອນເພີ່ມຂຶ້ນ ທ້ອງທີ່ບາງແຫ່ງຢູ່ໄກຈາກສຳນັກງານເຂດ ເພື່ອສະດວກແກ່ການປົກຄອງແລະການອຳນວຍຄວາມສະດວກແກ່ປະຊາຊົນ ກະຊວງມະຫາດໄທຈຶ່ງແບ່ງພື້ນທີ່ທາງທິດເໜືອແລະທິດຕາເວັນອອກຂອງເຂດໄປຈັດຕັ້ງເປັນເຂດລາດພ້າວແລະເຂດບຶງກຸ່ມ ໃນປີ ຄ.
1997 ກໍໄດ້ຮວມພື້ນທີ່ແຂວງວັງທອງຫຼາງແລະບາງສ່ວນຂອງແຂວງຄອງຈັ່ນໄປຈັດຕັ້ງເປັນເຂດວັງທອງຫຼາງ
ພື້ນທີ່ບໍລິເວນເຂດບາງກະປິໃນອະດີດເປັນປ່າທຶບ ມີຊື່ຮຽກວ່າ ບາງກະບີ່ ໃນສະໄໝລັດຊະການທີ່ 3 ໄດ້ເກີດກະບົດທີ່ເມືອງນະຄອນຈຳປາສັກແລະເມືອງຫຼວງພະບາງ ຈຶ່ງໂປດເກົ້າ ໃຫ້ເຈົ້າພະຍາບະດິນເດຊາ ເປັນແມ່ທັບໄປປາບຈົນສຳເລັດ ແລະໄດ້ກວາດຕ້ອນຜູ້ຄົນຫົວເມືອງຣາຍທາງມາຕັ້ງຖິ່ນຖານບໍລິເວນຮິມຄອງແສນແສບແລະຄອງກຸ່ມ
ເມື່ອມີຜູ້ຄົນໜາແໜ້ນຫຼາຍຂຶ້ນ ຈຶ່ງໄດ້ຮັບການຈັດຕັ້ງເປັນ ອຳເພີບາງກະປິ ຂຶ້ນຢູ່ກັບຈັງຫວັດພະນະຄອນ ເຊິ່ງໃນປີ ຄ.
1966 ທາງລາຊະການໄດ້ແບ່ງພື້ນທີ່ຕຳບົນບາງກະປິແລະຕຳບົນຫ້ວຍຂວາງຈັດຕັ້ງເປັນອຳເພີພະຍາໄທ
ເຂດບາງກະປິ ແມ່ນ 1 ໃນ 50 ເຂດການປົກຄອງຂອງບາງກອກ ຢູ່ໃນກຸ່ມເຂດບາງກອກຕາເວັນອອກ ເຊິ່ງຖືເປັນເຂດທີ່ຢູ່ອາໄສຮອງຮັບການຂະຫຍາຍຕົວເມືອງ ທາງທິດຕາເວັນອອກ
ທຸກອົງການ ແລະ ພະນັກງານຂອງລັດຕ້ອງໂຄສະນາອົບຮົມບັນດານະໂຍບາຍ ແລະ ລະບຽບກົດໝາຍໃຫ້ປະຊາຊົນ ແລະ ພອ້ມກັນຈັດຕັ້ງ ປະຕິບັດເພື່ອຮັບປະກັນສິດ ແລະ ຜົນ ປະໂຫຍດອັນຊອບທຳຂອງປະຊາຊົນ.
ຫ້າມທຸກການກະ ທຳແບບອາດຍາສິດ, ຂົ່ມຂູ່ອັນຈະກໍ່ຄວາມເສຍຫາຍເຖິງກຽດສັກສີ, ຮ່າງກາຍ, ຊີວິດ, ຈິດໃຈ ແລະ ຊັບສົມບັດ ຂອງປະຊາຊົນ.
ລັດແຫ່ງສາທາລະນະລັດ ປະຊາທິປະໄຕ ປະຊາຊົນລາວ ແມ່ນລັດປະຊາທິປະໄຕ ປະຊາຊົນ ອຳນາດທັງໝົດ ເປັນຂອງປະຊາຊົນ ໂດຍປະຊາຊົນ ແລະ ເພື່ອຜົນປະໂຫຍດຂອງປະຊາຊົນ ບັນດາເຜົ່າ ຊື່ງປະກອບດ້ວຍບັນດາ ຊັ້ນຄົນຢູ່ໃນສັງຄົມ ໂດຍແມ່ນ ກຳມະກອນ, ກະຊິກອນ ແລະ ນັກຮຽນຮູປັລຍາຊົນເປັນຫລັກແຫລ່ງ.
ປະຊາຊົນເປັນຜູ້ສ້າງຕັ້ງອົງການຕົວແທນແຫ່ງສິດອຳນາດ ແລະ ຜົນປະໂຫຍດຂອງຕົນ ຊື່ງມີ ຊື່ວ່າ ສະພາແຫ່ງ ຊາດ.
ການເລືອກຕັ້ງສະມາຊີກສະພາແຫ່ງຊາດ ແມ່ນປະຕິບັດຕາມຫລັກການທົ່ວໄປ, ສະເໝີພາບ, ໂດຍກົງ ແລະ ລົງຄະແນນສຽງປິດລັບ.
ສາທາລະນະລັດ ປະຊາທິປະໄຕ ປະຊາຊົນລາວ ເປັນປະເທດເອກະລາດ, ມີອຳນາດອະທິປະໄຕ ແລະ ຜືນແຜ່ນ ດີນອັນຄົບຖ້ວນ ລວມທັງເຂດນ່ານນ້ຳ ແລະ ນ່ານຟ້າ; ເປັນປະເທດເອກະພາບຂອງທຸກຊົນເຜົ່າ ທີ່ຕັດແຍກອອກ ຈາກກັນບໍ່ໄດ້.
ສິດເປັນເຈົ້າປະເທດຊາດຂອງປະຊາຊົນບັນດາເຜົ່າ ໄດ້ຮັບການປະຕິບັດ ແລະ ຮັບປະກັນດ້ວຍການເຄື່ອນໄຫວ ຂອງລະບົບການເມືອງຊື່ງມີພັກປະຊາຊົນປະຕິວັດລາວເປັນແກນນຳ.
ສະພາແຫ່ງຊາດ ແລະ ທຸກອົງການຂອງລັດໄດ້ຣັບການຈັດຕັ້ງ ແລະ ເຄື່ອນໄຫວຕາມຫລັກການລວມປະຊາທິປະ ໄຕ.
ຖ້າ ພົນລະເມືອງ ຂອງ ປະເທດ ກ ເທົ່າກັບ ແລະ ແບ່ງໃຫ້ເຮັດວຽກ ຜະລິດລົດຈັກ 1 ຄົນ ແລະ ຜະລິດເຂົ້າ 2 ຄົນ ລາຍຮັບຕໍ່ປີ ຂອງ ປະເທດ ກ ຈະເທົ່າກັບ ລົດຈັກ 1/100 ຄັນ + ເຂົ້າ 2/50 ໂຕນ.
ແຕ່ ຖ້າເອົາ ລົດຈັກ 2/100 ຄັນ ທີ່ເຫຼືອນີ້​ສົ່ງອອກ ໄປຂາຍແລກ ເຂົ້າ ຢູ່ ປະເທດ ຂ ກໍ່ ຈະໄດ້ ກໍ່ຈະໄດ້ ເຂົ້າ 10 ໂຕນ (ເພາະ ຢູ່ ປະເທດ ຂ ລາຄາລົດຈັກ 1 ຄັນ ເທົ່າ ກັບ ເຂົ້າ 10 ໂຕນ.
ຖ້າ ພົນລະເມືອງ ຂອງ ປະເທດ ຂ ເທົ່າກັບ ແລະ ແບ່ງໃຫ້ເຮັດວຽກ ຜະລິດລົດຈັກ 1 ຄົນ ແລະ ຜະລິດເຂົ້າ 2 ຄົນ ລາຍຮັບຕໍ່ປີ ຂອງ ປະເທດ ຂ ຈະເທົ່າກັບ ລົດຈັກ 1/50 ຄັນ + ເຂົ້າ 2/5 ໂຕນ.
ແຕ່ ຖ້າເອົາ ເຂົ້າ 1/5 ໂຕນ ທີ່ເຫຼືອນີ້​ສົ່ງອອກ ໄປຂາຍແລກ ລົດຈັກ ຢູ່ ປະເທດ ກ ກໍ່ ຈະໄດ້ ກໍ່ຈະໄດ້ ລົດຈັກ /2 ໂຕນ (ເພາະ ຢູ່ ປະເທດ ກ ລາຄາລົດຈັກ 1 ຄັນ ເທົ່າ ກັບ ເຂົ້າ 2 ໂຕນ.
ສົມມຸດວ່າ ປັດໃຈການຜະລິດທີ່ຈຳເປັນ ມີ ແຕ່ ແຮງງານ ແລະ ແຮງງານ ທີ່ຈຳເປັນ ໃນການຜະລິດ ລົດຈັກຄັນໜຶ່ງ ແລະ ເຂົ້າໂຕນໜຶ່ງ ໃນ ປີໜຶ່ງ ຢູ່
ຖ້າສົມທຽບ ໂດຍ ກົງແລ້ວ ຊິເຫັນວ່າ ປະເທດ ຂ ມີຄວາມໄດ້ປຽບເດັດຖານ ທັງ ໃນການຜະລິດລົດຈັກ ແລະ ເຂົ້າ ເຊິ່ງ ເບິ່ງຄືວ່າ ການຄ້າກັບ ປະເທດ ກ ຈະບໍ່ມີປະໂຫຍດຫຍັງເລີຍ ຕໍ່ກັບ ປະເທດ ຂ.
ແຕ່ ໃນທິດສະດີຄວາມໄດ້ປຽບທຽບຖານ ການທີ່ ທັງສອງປະເທດ ສຸມໃສ່ ການຜະລິດທີ່ຕົນເອງ ມີ ຄວາມໄດ້ປຽບທຽບຖານ ຈະເຮັດ ໃຫ້ ທັງ 2 ປະເທດ ມີ ລາຍຮັບເພີ່ມຂຶ້ນ.
ໃນ ທາງກົງກັນຂ້າມ ປະເທດ ລາຄາເຂົ້າ / ລາຄາລົດຈັກ ຢູ່ ປະເທດ ຂ ແມ່ນ 1/10 ນ້ອຍກວ່າ ລາຄາເຂົ້າ / ລາຄາລົດຈັກ ຢູ່ ປະເທດ ກ ສະນັ້ນ ປະເທດ ຂ ຄວນຈະຜະລິດ ແຕ່ ເຂົ້າ ແລະ ສົ່ງອອກ ເຂົ້າ ເພື່ອ ນຳເຂົ້າ ລົດຈັກ ຈາກ ປະເທດ ກ ຈະເຮັດໃຫ້ ຕົນເອງ ມີ ລາຍໄດ້ຫຼາຍຂຶ້ນ.
ຄວາມໄດ້ປຽບທຽບຖານ ທີ່ຖືກນຳໃຊ້ກັນຢ່າງກ້ວາງຂວາງ ໃນ ເສດຖະສາດ ເພື່ອອະທິບາຍວ່າ ເປັນຫຍັງ ການຄ້າ ຈະເປັນຜົນດີ ຕໍ່ກັບ ແຕ່ລະຄູ່ຄ້າ.
ໃນຂະນະທີ່ ຄວາມໄດ້ປຽບເດັດຖານ ຈະສົມທຽບ ໂດຍກົງ ຜະລິດຕະພາບ ຂອງ ສິນຄ້າດຽວກັບ ລະຫວ່າງ 2 ປະເທດ, ຄວາມໄດ້ປຽບທຽບຖານ ຈະສົມທຽບ ອັດຕາສ່ວນ ຂອງ ຜະລິດຕະພາບ ຂອງ 2 ສິນຄ້າ ໃດໜຶ່ງ ລະຫວ່າງ 2 ປະເທດ.
ໃນນີ້ ເຖິງວ່າ ປະເທດໃດໜຶ່ງ ຈະມີ ຄວາມໄດ້ປຽບເດັດຖານ ກໍ່ຕາມ ມັນບໍ່ໄດ້ໝາຍຄວາມວ່າ ປະເທດນັ້ນ ຈະໄດ້ປຽບໂລດ ເມື່ອ ມີການຄ້າເສລີ.
ໃນແນວຄວາມຄິດ ໄດ້, ເຫຼົ່ານີ້​ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນ​ຢູ່ໃນການສ້າງ​ຂອງຈັກກະວານ​ແລະການ​ອົດທົນຈົນເຖິງ​ປັດຈຸບັນ​ປະຈຸບັນ​ຢູ່ໃນບຸກຄົນ​ຂອງ ຂອງຕົນເອງ​ຂອງນັກຮຽນ​ໄດ້.
ເນື່ອງຈາກ​ຄວາມສອດຄ່ອງຂອງ​ລະບົບສາຍສົ່ງ​ຂອງຄວາມຮູ້​, ທັງຫມົດ ຜ່ານມາ​ປະຈຸບັນ​, ໃນຄໍາສອນ​ຂອງແມ່​ພຣະວິນຍານທີ່​ປະຈຸບັນ.
ຂະບວນການ ຮັບຮອງວ່າ​ລະບົບສາຍສົ່ງ​ທີ່ຍັງ​ບໍລິສຸດ​ໂດຍການ​ຮັບປະກັນ​ຄຸນສົມບັດ​ຂອງ​ການຜະລິດ​ໄດ້.
​ຜູ້ຕິດຕາມຂອງ ເຊື່ອ​ວ່າຄວາມຮູ້ ກັບ ໄດ້ຜ່ານການ​ເບື້ອງຕົ້ນ​ໃນໄລຍະ​ການສ້າງ​ຂອງຈັກກະວານ​ແລະໄດ້​ນັບຕັ້ງແຕ່​ໄດ້ຜ່ານການ​ກ່ຽວກັບ​ລະບົບຕ່ອງໂສ້​ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ​ຈາກ ​​ ການໃຫ້ນັກຮຽນ​ໄດ້.
ຊຶ່ງເປັນ​ຜູ້ຕິດຕາມ​ຂອງ ແລະ​ຜູ້ຕາງຫນ້າ​ໃນປະຈຸບັນ​ຕົ້ນຕໍຂອງ ​, ​-​ ​.
ນອກນັ້ນຍັງມີ​ແມ່ນການເຊື່ອມຕໍ່​ປົກກະຕິແລ້ວ ສະນັ້ນມັນຖືກ​ເອີ້ນວ່າ - ​​​ - ​​ - ​​ ​ ​​​