polyglot-tagger/wikipedia-language-snippets-filtered huggingface dataset:
1989ຈຶງມີປະກາດກະຊວງມະຫາດໄທແຍກແຂວງບາງຊື່ອອກຈາກເຂດດຸສິດແລະຈັດຕັ້ງເປັນ ເຂດບາງຊື່ ຂຶ້ນເພື່ອປະໂຫຍດໃນການປົກຄອງ ການບໍລິຫານລາຊະການ ແລະການໃຫ້ບໍລິການແກ່ປະຊາຊົນທີ່ຍ້າຍເຂົ້າມາຢູ່ອາໄສໃນທ້ອງທີ່ຫຼາຍຂຶ້ນ ປະກາດສະບັບດັງກ່າວເລິ່ມມີຜົນບັງຄັບໃຊ້ໃນວັນທີ່ກະຊວງອອກປະກາດນັ້ນເອງ
ຕັ້ງຢູ່ບໍລິເວນຮິມຝັ່ງຕາເວັນອອກຂອງແມ່ນ້ຳເຈົ້າພະຍາຫຼືຝັ່ງພະນະຄອນ ມີອານາເຂດຕິດຕໍ່ກັບພື້ນທີ່ການປົກຄອງຕ່າງໆ ຮຽງຕາມເຂັມໂມງ ດັງນີ້
ທິດຕາເວັນອອກ ຕິດຕໍ່ກັບເຂດຈະຕຸຈັກ ມີຄອງປະປາ ທາງລົດໄຟສາຍໃຕ້ ແລະທາງລົດໄຟສາຍເໜືອເປັນເສ້ນແບ່ງເຂດ
ທິດໃຕ້ ຕິດຕໍ່ກັບເຂດພະຍາໄທແລະເຂດດຸສິດ ມີຄອງບາງຊື່ ຄອງປະປາ ຄອງເປມປະຊາກອນ ແລະຄອງບາງຊື່ເປັນເສ້ນແບ່ງເຂດ
ທິດຕາເວັນຕົກ ຕິດຕໍ່ກັບເຂດບາງພັດແລະອຳເພີບາງກວຍ ມີແນວກຶ່ງກາງແມ່ນ້ຳເຈົ້າພະຍາເປັນເສ້ນແບ່ງເຂດ
1971 ມີປະກາດຄະນະປະຕິວັດໃຫ້ຮວມຈັງຫວັດພະນະຄອນກັບຈັງຫວັດທົນບຸລີເຂົ້ານຳກັນແມ່ນນະຄອນຫຼວງກຸງເທບທົນບຸລີ ແລະໃນປີຕໍ່ມາ (ຄ.
ກໍມີປະກາດຄະນະປະຕິວັດປ່ຽນຮູບແບບບໍລິຫານນະຄອນຫຼວງໃໝ່ອີກຄັ້ງຈາກນະຄອນຫຼວງກຸງເທບທົນບຸລີແມ່ນກຸງເທບມະຫານະຄອນ ແບ່ງພື້ນອອກເປັນເຂດແລະແຂວງແທນອຳເພີແລະຕຳບົນຕາມລຳດັບ ຕຳບົນບາງຊື່ຈຶງໄດ້ຮັບການປ່ຽນແປງຖານະແມ່ນ ແຂວງບາງຊື່ ແລະຍັງຄົງຂຶ້ນກັບເຂດດຸສິດ
2009 ໝ່ອມລາຊະວົງສຸຂຸມພັນ ບໍລິພັດ ຜູ້ວ່າລາຊະການບາງກອກໄດ້ລົງນາມໃນປະກາດປ່ຽນແປງພື້ນທີ່ແຂວງບາງຊື່ ແລະຕັ້ງແຂວງວົງສະຫວ່າງ ເຂດບາງຊື່ ໂດຍມິຜົນໃຊ້ບັງຄັບເມື່ອວັນທີ່ 21 ກັນຍາ ປີດຽວກັນ ສົ່ງຜົນໃຫ້ປະຈຸບັນເຂດບາງຊື່ແບ່ງໜ່ວຍການປົກຄອງຍ່ອຍອອກເປັນ 2 ແຂວງ ໄດ້ແກ່
ເຂດບາງຊື່ ແມ່ນ 1 ໃນ 50 ເຂດປົກຄອງຂອງບາງກອກ ຈັດຢູ່ໃນກຸ່ມເຂດບາງກອກເໜືອ ສະພາບພື້ນທີ່ໂດຍທົ່ວໄປເປັນແຫຼ່ງການຄ້າ ການບໍລິການ ແລະ ແຫຼ່ງທີ່ຢູ່ອາໄສໜາແໜ້ນຫຼາຍ
ລະບົບສຽງພາສາລາວ ເຊິ່ງໃນອະດີດເຄີຍເປັນພາສາໄຕບູຮານ ຫຼື ລາວບູຮານ ໄດ້ມີການວິວັດທະນາການຫຼາຍນຳການເວລາ ໂດຍບາງສຳນຽງຍັງຄົງອະນຸຮັກບາງສ່ວນຂອງພາສາໄຕບູຮານໄວ້ບາງ.
ຄືກັນກັບພາສາອື່ນໆ ພາສາລາວມີການອອກສຽງຫຼາກຫຼາຍ ແຕ່ໃນອະດີດຮອດປັດຈຸບັນ ໂດຍຂຶ້ນຢູ່ກັບສຳນຽງທ້ອງຖິ້ນທີ່ແຕກຕ່າງກັນ
ສອງປະເທດທີ່ມີປະຊາກອນ ໜາ ແໜ້ນ ທີ່ສຸດໃນໂລກ - ປະເທດຈີນແລະອິນເດຍ - ມີອັດຕາການຈະເລີນພັນຢູ່ໃນລະດັບຕໍ່າ - ກາງຂອງອັດຕາ 2,2 ເດັກນ້ອຍຕໍ່ແມ່ຍິງ, ອິນເດຍຕິດອັນດັບ 94 ໃນບັນຊີ, ໃນຂະນະທີ່ຈີນຕໍ່າກວ່າຫຼາຍຢູ່ທີ່ 1.7 ເດັກນ້ອຍຕໍ່ແມ່ຍິງ.
ຕົວເລກທັງສອງໄດ້ຮັບຜົນກະທົບຈາກນະໂຍບາຍຂອງລັດຖະບານແລະຄວາມຄາດຫວັງດ້ານວັດທະນະທໍາກ່ຽວກັບການສືບພັນໃນປະເທດເຫຼົ່ານີ້, ໂດຍເກົາຫຼີໃຕ້ມີອັດຕາການເກີດລູກຕໍ່າທີ່ສຸດໃນໂລກທີ່ອັດຕາການເກີດລູກ 1.0 ຕໍ່ແມ່ຍິງ.
ອັດຕາການເກີດລູກໃນປະເທດໄນຈີເຣຍຢູ່ໃນອັນດັບທີ 7 ຂອງໂລກດ້ວຍອັດຕາການເກີດລູກ 5.4 ຕໍ່ແມ່ຍິງ, ເປັນອັດຕາການເກີດລູກທີ່ຂ້ອນຂ້າງສູງຢູ່ໃນໄນຈີເຣຍ.
ອີງຕາມບົດລາຍງານທີ່ພິມເຜີຍແຜ່ໂດຍອົງການສະຫະປະຊາຊາດ ອັນນີ້ອາດຈະເປັນຍ້ອນການໃຊ້ການຄຸມ ກຳ ເນີດຕໍ່າ.
ການແຕ່ງງານກ່ອນໄວແລະທົ່ວໄປ ອັດຕາການຈະເລີນພັນສູງ ການເກີດກ່ອນ ກຳ ນົດແລະການເກີດລູກພາຍໃນໄວຈະເລີນພັນສ່ວນໃຫຍ່ແລະຄຸນຄ່າທາງສັງຄົມສູງຕໍ່ກັບການເກີດລູກ, ອັດຕາການເກີດຂອງໄນຈີເຣຍຫຼຸດລົງຈາກ 6.35 ໃນປີ 1960 ມາເປັນ 5.4 ໃນປີ 2019.
ອັດຕາການຈະເລີນພັນຂອງອັຟການິສຖານຢູ່ໃນອັຟການິສຖານເຄີຍເປັນນຶ່ງໃນອັດຕາສູງທີ່ສຸດໃນໂລກທີ່ 8.0 ໃນປີ 1990.
ອັດຕາການເກີດລູກໃນປະຈຸບັນຂອງປະເທດແມ່ນຢູ່ທີ່ 4.5; ພຽງແຕ່ເຄິ່ງ ໜຶ່ງ ຂອງທົດສະວັດ ປີ 1990 ອັນນີ້ແມ່ນຍ້ອນວ່າແມ່ຍິງອັຟການິສຖານຫຼາຍຄົນໄດ້ຮັບການສຶກສາແລະເຮັດວຽກຫຼັງຈາກພວກຕາລີບານຖືກໄລ່ອອກຈາກອັຟການິສຖານ.
ອັດຕາການເກີດລູກບໍ່ແມ່ນການວັດແທກຈໍານວນເດັກນ້ອຍທີ່ແມ່ຍິງສ່ວນບຸກຄົນມີຢູ່ໃນພື້ນທີ່ໃດນຶ່ງ, ແຕ່ອີງໃສ່ຕົວເລກສະເລ່ຍທີ່ແມ່ຍິງອາດຈະມີ.
"ອັດຕາການເກີດລູກທັງ"ົດ" ແມ່ນ ຈຳ ນວນການເກີດຕໍ່ 1,000 ຄົນຢູ່ໃນພື້ນທີ່ສະເພາະ, ອີງຕາມຂໍ້ມູນຂອງທະນາຄານໂລກຈາກປີ 2018, ອັດຕາການເກີດລູກຂອງໂລກ 2,4 ເດັກນ້ອຍຕໍ່ແມ່ຍິງໃນບັນດາປະເທດໃນເຂດອະນຸພາກພື້ນຊາຮາຣາອາຟຣິກາມີອັດຕາສະເລ່ຍສູງສຸດ ອັດຕາການຈະເລີນພັນຢູ່ທີ່ 4.7 ປະເທດດ້ອຍພັດທະນາຍັງມີອັດຕາຂ້ອນຂ້າງສູງໂດຍສະເລ່ຍ 4.0.
ປະເທດສ່ວນໃຫຍ່ທີ່ມີອັດຕາການຈະເລີນພັນສູງສຸດແມ່ນຢູ່ໃນທະວີບອາຟຣິກາ, ໄນເຈີເປັນອັນດັບ ໜຶ່ງ ຂອງອັດຕາການເກີດລູກ 6,9 ຕໍ່ແມ່ຍິງ, ຖັດມາແມ່ນໂຊມາເລຍທີ່ມີລູກ 6.1 ຕໍ່ແມ່ຍິງ.
ສາທາລະນະລັດຄອງໂກ, ມາລີແລະຊາດຊາດຕິດຕາມຢູ່ທີ່ 5.9, 5.9 ແລະ 5.7 ເດັກນ້ອຍຕໍ່ແມ່ຍິງ, ຕູນິເຊຍໃນອາຟຣິກາ ເໜືອ ມີອັດຕາການເກີດລູກຕໍ່າສຸດໃນເອີຣົບທີ່ 2.1 ເດັກນ້ອຍຕໍ່ແມ່ຍິງ.
ໂດຍທີ່ບໍ່ມີປະເທດໃດທີ່ສູງກວ່າ 2.0 ແລະໄດ້ຫຼຸດລົງໃນໄລຍະສອງສາມປີຜ່ານມາ, ມີປັດໃຈຈໍານວນ ໜຶ່ງ ທີ່ສາມາດຂັບເຄື່ອນແນວໂນ້ມນີ້ໄດ້.
ອັດຕາການຈະເລີນພັນຂອງປະເທດແມ່ນຕົວເລກທີ່ສະທ້ອນເຖິງຈໍານວນເດັກນ້ອຍທີ່ແມ່ຍິງຈະເກີດລູກພາຍໃຕ້ສອງເງື່ອນໄຂຄື: ແມ່ຍິງປະສົບກັບອັດຕາການເກີດລູກຕາມອາຍຸ.
ອັດຕາການເກີດລູກແລະອັດຕາການເກີດລູກໄດ້ຖືກນໍາໃຊ້ເພື່ອກໍານົດອັດຕາການປ່ຽນແທນຂອງປະເທດແລະກໍານົດການພັດທະນາຂອງປະເທດ.
ພາສາລາວເປັນແມ່ຂອງຄົນເຊື້ອຊາດລາວທັງຢູ່ພາຍໃນແລະຕ່າງປະເທດ ທັງເປັນພາສາກາງຂອງພົນລະເມືອງໃນປະເທດລາວທີ່ມີພາສາອື່ນອີກຫຼາຍພາສາ ເຊິ່ງບາງພາສາບໍ່ມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງກັບພາສານີ້ .
ພາສາລາວສືບທອດມາຈາກພາສາຕະກຸນໄຕ-ກະໄດ ຢູ່ພາກໃຕ້ຂອງປະເທດຈີນ ​ເຊິ່ງເປັນຈຸດເດີມຂອງຫຼາຍພາສາໃນຕະກຸນນີ້ທີ່ຍັງຖືກໃຊ້ ແລະ ຖືກເວົ້າຢູ່ໂດຍຫຼາຍຊົນເຜົ່າໃນປັດຈຸບັນ.
ເນື່ອງຈາກຖືກຄວາມກົດດັນຈາກການຂະຫຍາຍຕົວຂອງອານາຈັກຈີນ, ການບຸກຮຸກຮານຂອງຊາວມົງໂກລີ ແລະ ການປູກຝັງທຳມາຫາກິນ, ຄົນໄຕ ໄດ້ຍົກຍ້າຍລົງມາທາງໃຕ້ກະຈາຍໄປຕາມແຫຼ່ງທໍາມາຫາກິນທີ່ເໝາະສົມກັບຕົນ.
ພາສາລາວເປັນພາສາທີ່ມີວັນນະຍຸດແລະແຍກໜ່ວຍຄໍາຄືກັບພາສາຕະກຸນໄຕ-ກະໄດອື່ນ ໆ ແລະພາສາຈີນກັບພາສາຫວຽດນາມ ພາສານີ້ສາມາດເຂົ້າໃຈກັນລະຫວ່າງກັບພາສາລາວ ແລະ ພາສາໄທ ເຊິ່ງຢູ່ໃນພາສາໄຕຕາເວັນຕົກສຽງໃຕ້ຄືກັນ ພາສາເຫຼົ່ານີ້ຂຽນດ້ວຍຕົວອັກສອນທີ່ຄ້າຍຄືກັນ ພ້ອມກັບພາສາກໍມີຄວາມໃກ້ຄຽງກັນ ແລະ ກໍ່ໃຫ້ເກີດຄວາມຕໍ່ເນື່ອງຂອງພາສາ
ເຖິງແມ່ນວ່າພາສາລາວຍັງບໍ່ມີສໍານຽງມາຕະຖານຢ່າງເປັນທາງການກໍຕາມ ແຕ່ໃນຊ່ວງຫຼັງຂອງຄຣິດສະຕະວັດທີ 20 ສໍານຽງວຽງຈັນກາຍເປັນສໍານຽງມາຕະຖານເນື່ອງຈາກຄົນທົ່ວໄປມັກໃຊ້ໃນການເວົ້າລົມປະຈຳວັນແລະຊາວລາວກໍສາມາດສື່ສານ ແລະ ເຂົ້າໃຈໄດ້.
ສະກົດດ້ວຍຮູບສະຫຼະພື້ນຖານນຶ່ງໂຕຫຼືຫຼາຍໂຕຮ່ວມກັນ ສະຫຼະດ່ຽວ ຫຼື ສະຫຼະແທ້ ແມ່ນສະຫຼະທີ່ເກີດຈາກຖານພຽງຖານດຽວ ມີທັງໝົດ 18 ສຽງ.
ໃນຄໍລັມເສັ້ນສະແດງຮູບຮ່າງສຽງວັນນະຍຸດ 1 ໝາຍເຖິງລະດັບສຽງຕ່ຳ, 3 ໝາຍເຖິງລະດັບສຽງກາງ, ແລະ 5 ໝາຍເຖິງລະດັບສຽງສູງ.
ປີ ໑໙໕໖ ເຂົ້າຮຽນຕໍ່ມັດທະຍົມ ໂຮງຮຽນອົບຮົມຄຣູ ຢູ່ທີ່ໂຮງຮຽນຕັຟຟ໌ແຣງ.
ປີ ໑໙໖໐ ໄດ້ຍ້າຍໄປຮຽນທີ່ສະຖາບັນສ້າງຄຣູຢູ່ດົງໂດກ ແລ້ວຈຶ່ງເສັງຈົບຊັ້ນຢູ່ທີ່ນັ້ນ.
ປີ ໑໙໖໑ ເປັນຄຣູສອນຢູ່ໂຮງຮຽນ ສີຖານເຫນືອໄລຍະຫນຶ່ງແລ້ວຈຶ່ງປ່ຽນໄປເຂົ້າເປັນນາຍຮ້ອຍ
ປີ ໑໙໖໒ ຝຶກແອບຮ່າງກາຍໃຫ້ເຂັ້ມແຂງຕາມທິສະດີຂອງທະຫານແລະວິທີການໃຊ້ອາວຸດຕ່າງໆ.
ປີ ໑໙໖໓ ຫຼັງຈາກຈົບວິຊາການທະຫານແລ້ວກໍຖືກສົ່ງໄປສັງເກດການໃນພາກໃຕ້ ຫມູ່ບ້ານເຊວັນ ແຂວງສະຫວັນນະເຂດ ເວລາຫວ່າງຈຶ່ງໄດ້ແຕ່ງເພງຈາຣຶກໄວ້ຄືເພງ:" ຄັ້ງນຶ່ງທີ່ຝັ່ງເຊວັນ"ແລະເພງ"ສະຫວັນແດນຮັກ"ຢູ່ເຊວັນບໍ່ດົນກໍ່ຖືກສົ່ງກັບຄືນວຽງຈັນ.
ປີ ໑໙໖໔ ຄົນປະສານງານຖືກລົ້ມລ້າງໄປ ຂ້າພະເຈົ້າຈຶ່ງຖືກສັບຊ້ອນໃຫມ່ໃຫ້ເຂົ້າເປັນຕໍາຫຼວດແຫ່ງຊາດໄດ້ຊັ້ນຮ້ອຍຕຣີ .
ປີ ໑໙໖໕ ຫຼັງຈາກກັບມາແຕ່ປະເທດມາເລເຊຍແລ້ວ ທາງກົມຕໍາຫຼວດໄດ້ໃຫ້ໄປຮຽນວິຊາກົດໝາຍ ທີ່ສະຖາບັນກົດຫມາຍແຫ່ງຊາດຢູ່ວຽງຈັນເປັນເວລາ ໑ ປີ.
ປີ ໑໙໖໖ : ທາງກົມຕໍາຫຼວດໄດ້ໃຫ້ໄປສອບເສັງຄັດເລືອກໄປຮຽບວິຊາການຕໍາຫຼວດທີ່ປະເທດຝຣັ່ງເສດ, ເມື່ອສອບຜ່ານແລ້ວຈຶ່ງໄດ້ເດີນທາງໄປນໍາກັນ ຈໍານວນ ໒໐ ນາຍ.
ປີ ໑໙໘໘ ຖືກສົ່ງໄປຮຽນວິຊາການຕໍາຫຼວດ ກ່ຽວກັບການສືບສວນ ສອບສວນຄະດີ ທີ່ໂຮງຮຽນສືບສວນ ວັງສວນສຸນັນທາ ທ່າວາສຸກີຣ ກຸງເທບ ປະເທດໄທ.
ປີ ໑໙໖໙ ກັບຄືນວຽງຈັນແລ້ວເຂົ້າປະຈໍາການທີ່ ກອງບັນຊາການຕໍາຫຼວດຍຸຕິທຳ ຫອ້ງການສອບສວນກາງ ທີ່ຕຶກກົມຕໍາຫຼວດວຽງຈັນ.
ປີ ໑໙໗໐ : ຖືກແຕ່ງຕັ້ງຈາກລົມຕໍາຫຼວດ ໃຫ້ໄປເປັນຜູ້ກວດກາກ່ຽວກັບໃບສະຫລາກກິນແບ່ງຂອງກອງສະຫລາກພັດທະນາແຫ່ງຊາດ ດວ້ຍການໃສ່ເຄື່ອງຫມາຍ "ລັບສະເພາະ" ຂອງສະຫລາກແຕ່ລະງວດ.
ປີ ໑໙໗໑ : ກອງສະຫລາກເລີກລົ້ມ ຈຶ່ງຖືກຍ້າຍໄປປະຈໍາການຢູ່ກອງປາບພິເສດ ທີ່ກອງບັນຊາການ
ປີ ໑໙໗໔ ບ້ານເມືອງມີການປ່ຽນແປງຄັ້ງໃຫຽ່ຈຶ່ງໄດ້ໄປຮໍ່າຮຽນການເມືອງທີ່ດົງໂດກ.
ປີ ໑໙໙໑ ລູກຊາຍກົກຢູ່ ອາເມຣິກາ ຊື່ ທ້າວ ແສງຈັນ ແສງສິຣິວັນ ໄດ້ເຮັດຫນັງສືປະກັນເອົາ ຈຶ່ງໄດ້ມາຢູ່ຈົນເຖິງທຸກວັນນີ້.
ພະນິດາ ຈິຕຕະພົງສ໌ ແສງສິຣິວັນ ຢູ່ຣັຖ ໂຣດອາຍແລນ ແລ້ວກໍໄດ້ຍ້າຍມາຢູ່ເມືອງ "ປອຕແລນ"ຣັຖອໍຣິກັນຈົນເຖິງທຸກວັນນີ້.
ສ 1940 ພໍ່ແມ່ຜູ້ໃຫ້ກໍາເນີດ : ພໍ່ສົນ ແມ່ບົດ ປະຖັມມະວົງສ໌ ແມ່ບົດ ເປັນເອື້ອຍກົກ ນາຍພົນ ສິລັກ ປະຖັມມະວົງສ໌ ພໍ່ແມ່ທີ່ເອົາໄປລ້ຽງ: ພໍ່ແກ້ວ ແມ່ຍາ ແສງສິຣິວັນ ຕອນເຂົ້າໂຮງຮຽນໄດ້ປ່ຽນປີເກີດເປັນ: 10 ມັງກອນ ຄ.
ເຖິງ: ທ່ານທັງຫຼາຍ ຫາກຕ້ອງການເອົາເຣື່ອງນີ້ໄປຕີພິມ ກະຣຸນາຕິດຕໍ່ຜູ້ຂຽນ, ຢ່າກ໊ອປປີໄປເປັນອັນຂາດ, ເພີຍແຜ່ໄດ້ສະເພາະທາງເນຕ ເທົ່ານັ້ນ.
ມະຫາວິທະຍາໄລສຸໂຂໄທທຳມາທິລາດບໍ່ມີຊັ້ນຮຽນຕາມປົກກະຕິຄືມະຫາວິທະຍາໄລທົ່ວໄປ ແຕ່ດຳເນິນການສອນໂດຍໃຊ້ລະບົບການສອນທາງໄກ ເຊິ່ງຈັດການຮຽນການສອນໂດຍເນັ້ນໃຫ້ນັກສຶກສາຮຽນຮູ້ດ້ວຍຕົນເອງຈາກເອກະສານຊຸດວິຊາຈາກສື່ສານສົນເທດຕ່າງໆ ທີ່ທາງມະຫາວິທະຍາໄລຈັດໄວ້ໃຫ້ນັກສຶກສາ ເຊັ່ນ ສື່ສິ່ງພິມ ສື່ອິເລັກທໍນິກແລະສື່ຕ່າງໆ ເປັນຕົ້ນ
ມະຫາວິທະຍາໄລສຸໂຂໄທທຳມາທິລາດຈັດການຮຽນການສອນໃນລະດັບປະລິນຍາຕີແບບມະຫາວິທະຍາໄລເປີດໂດຍຮັບນັກສຶກສາບໍ່ຈຳກັດຈຳນວນ ປັດຈຸບັນມະຫາວິທະຍາໄລສຸໂຂໄທທຳມາທິລາດເປີດການສຶກສາເຖິງລະດັບດຸດສະດີບັນດິດໃນບາງສາຂາວິຊາ ໂດຍການສອບຄັດເລືອກເພື່ອເຂົ້າສຶກສາຄືມະຫາວິທະຍາໄລປິດທົ່ວໄປ
1978 ພະບາດສົມເດັດພະປໍຣະມິນມະຫາພູມິພົນອະດຸນຍະເດດໄດ້ຊົງພະປໍຣະມາພິໄທໃນພະລາຊະບັນຍັດມະຫາວິທະຍາໄລສຸໂຂໄທທຳມາທິລາດ ພຸດທະສັກຫຼາດ 2521 ມະຫາວິທະຍາໄລຈຶ່ງກຳໜົດວັນທີ່ 5 ກັນຍາຂອງທຸກປີເປັນວັນຄ້າຍວັນສະຖາປະນາມະຫາວິທະຍາໄລ
ມະຫາວິທະຍາໄລສຸໂຂໄທທຳມາທິລາດ , ແມ່ນສະຖາບັນອຸດົມສຶກສາຂອງລັດແບບບໍ່ຈຳກັດຮັບຈຳນວນ ແຫ່ງດຽວຂອງປະເທດໄທ ແລະແມ່ນມະຫາວິທະຍາໄລເປີດໂດຍໃຊ້ລະບົບການສຶກສາທາງໄກແຫ່ງດຽວຂອງປະເທດໄທ
ສົມເດັດພະນາງເຈົ້າສິຣິກິດ ພະບໍຣົມລາຊິນີນາດແມ່ນພະລາຊະທິດາພະອົງໃຫຍ່ຂອງໝ່ອມເຈົ້ານັກຂັດຕະມົງຄົນ ກິຕິຍາກອນ (ພາຍຫຼັງເປັນ ພະວໍລະວົງເທີ ພະອົງເຈົ້ານັກຂັດຕະມົງຄົນ ກົມມະໝື່ນຈັນທະບຸລີສຸຣະນາດ ປະສູດແຕ່ໝ່ອມຫຼວງບົວ ກິຕິຍາກອນ ເມື່ອວັນທີ່ 12 ສິງຫາ ຄ.
1932 ນະ ບ້ານຂອງພົນເອກເຈົ້າພະຍາວົງສານຸປະພັດ ບ້ານເລກທີ່ 1808 ຖະໜົນພະຮາມທີ່ 6 ຕຳບົນວັງໃໝ່ ອຳເພີປະທຸມວັນ ຈັງຫວັດພະນະຄອນ ອັນເປັນບ້ານຂອງພະໄອຍະກາຝ່າຍພະມານດາ ມີພະພີ່ນ້ອງຄື ໝ່ອມລາຊະວົງກັນລະຍານນະກິດ ກິຕິຍາກອນ,ໝ່ອມລາຊະວົງອະດຸນກິດ ກິຕິຍາກອນແລະໝ່ອມລາຊະວົງບຸດສະບາ ກິຕິຍາກອນ
ຈອມພົນຍິງ ຈອມພົນເຮືອຍິງ ຈອມພົນອາກາດຍິງ ສົມເດັດພະນາງເຈົ້າສິຣິກິດ ພະບໍຣົມລາຊິນີນາດ ພະບໍຣົມລາຊະຊົນນະນີພັນປີຫຼວງ (ຄຳເຄົ້າ:ສົມເດັຈພຣະນາງເຈົ້າສິຣິກິຕິ໌ ພຣະບໍຣົມຣາຊິນີນາຖ,ໝ່ອມຣາຊວົງສິຣິກິຕິ໌ ກິຕິຍາກຣ) (ໄທ:ิ ืิ ิ ็้ิิิิ์ ิี ีัี ປະສູດເມື່ອວັນທີ່ 12 ສິງຫາ ຄ.
ສ.1932 ນະອຳເພີປະທຸມວັນ ຈັງຫວັດພະນະຄອນ ປະເທດສະຫຍາມ ແມ່ນສົມເດັດພະບໍຣົມລາຊິນີນາດໃນພະບາດສົມເດັດພະປໍຣະມິນມະຫາພູມິພົນອະດຸນຍະເດດ
ເນື່ອງຈາກສົມເດັດພະນາງເຈົ້າສິຣິກິດ ພະບໍຣົມລາຊິນີເປັນຜູ້ສຳເລັດລາຊະການແທນພະອົງຂະນະພະລາຊະສະຫວາມີສະເດັດອອກບວດ ລະຫວ່າງວັນທີ່ 22 ຕຸລາ ຄ.
ສ.1956 ພະອົງຈຶງໄດ້ຮັບການສະຖາປະນາເປັນ ສົມເດັດພະນາງເຈົ້າສິຣິກິດ ພະບໍຣົມລາຊິນີນາດ ເມື່ອວັນທີ່ 5 ທັນວາ ຄ.
ສ.1956 ປີດຽວກັນນັ້ນ ຖືເປັນສົມເດັດພະບໍຣົມລາຊິນີນາດພະອົງທີ່ສອງແຫ່ງກຸງລັດຕະນໂກສິນຕໍ່ຈາກສົມເດັດພະນາງເຈົ້າເສົາວະພາຜ່ອງສີ ພະບໍຣົມລາຊິນີນາດໃນລັດຊະການທີ່ 5 (ພາຍຫຼັງເປັນສົມເດັດພະສີພັດຊະຣິນທາບໍຣົມລາຊິນີນາດ ພະບໍຣົມລາຊະຊົນນະນີພັນປີຫຼວງ)
ແລະໃນພິທີບໍຣົມມະລາຊາພິເສກຂອງ ພະປະຣະເມນທະຣະຣາມາທິບໍດີສີສິນທອນ ມະຫາວະຊິຣາລົງກອນ ພະວະຊິຣະເກົ້າເຈົ້າຢູ່ຫົວ ພະລາຊະໂອລົດຂອງພະອົງ ພະອົງຈຶງໄດ້ຮັບການສະຖາປະນາເປັນ ສົມເດັດພະນາງເຈົ້າສິຣິກິດ ພະບໍຣົມລາຊິນີນາດ ພະບໍຣົມລາຊະຊົນນະນີພັນປີຫຼວງ ເມື່ອວັນທີ່ 5 ພຶດສະພາ ຄ.
ທຊລ1 ອອກອາກາດໂດຍລະບົບ ຊ່ອງ 9 ກຳລັງສົ່ງ 10/2 ກິໂລວັດ ຕັ້ງແຕ່ເວລາ 05:00 ໂມງ ຫາ ເວລາ 23:15 ໂມງ ສາມາດເບິ່ງໄດ້ໃນນະຄອນຫຼວງວຽງຈັນ ແລະໃນຈັງຫວັດໜອງຄາຍຂອງປະເທດໄທ ເນັ້ນລາຍການສາລະຂອງລັດຖະບານ ລາຍການສາລະຄະດີ ຂ່າວ ບັນເທິງທົ່ວໄປ ແລະຍັງເປັນສະຖານີຖ່າຍທອດສົດການປະກາດຜົນລາງວັນຫວຍພັດທະນາໃນວັນຈັນ ແລະວັນພະຫັດ ເວລາ 20:00 ໂມງ
ໃນປີ 1993 ສທລ ໄດ້ຮັບທຶນຈາກອົງການສື່ສານມວນຊົນແຫ່ງປະເທດໄທ ໃຫ້ຈັດຕັ້ງສະຖານີໂທລະພາບໃນບັນດາແຂວງ ແລະໄດ້ປ່ຽນເລກຊ່ອງຈາກ 8 ເປັນ 9 ແລະໄດ້ເປິດສະຖານີຊ່ອງ ສທລ3 ອີກ 1 ສະຖານີ
1999 ຮ່ວມກັບ ໝ່ຳ ຈົ໊ກມົກ ແລະ ເທັ່ງ ເຖິດເທິງ ໄດ້ປ່ຽນຊື່ເປັນ "ໂໜ່ງ ຊະຊະຊ່າ" ກາຍເປັນດາລານັກສະແດງຕະຫຼົກຊື່ດັງຈົນຮອດປັດຈຸບັນ
ຊູສັກ ອ່ຽມສຸກ ຫຼື ໂໜ່ງ ຊະຊະຊ່າ ແມ່ນນັກສະແດງຕະຫຼົກຊື່ດັງຈາກແກ໊ງສາມຊ່າ ມີລັກສະນະເດັ່ນແມ່ນໂຕຕຸ້ຍແລະສີສະໂລ້ນ ຕັ້ງສາຍາໃຫ້ໂຕເອງວ່າ "ຕະຫຼົກຊຸບເປີຣ໌ສະຕາຣ໌" ມີນ້ອງຊາຍທີເປັນຕະຫຼົກແລະນັກສະແດງຄື ນຸ້ຍ ເຊີນຍິ້ມ
ໃນດ້ານຊີວິດຄອບຄົວ ໂໜ່ງສົມລົດກັບ ກັນຍະນັດ ອ່ຽມສຸກ ຫຼັງໃຊ້ຊີວິດຄູ່ມາເຖິງ 30 ປີ ແລະມີບຸດນຳກັນສອງຄົນຄື "ບຸຫລີ່" ນາຍສິວະນາດ ອ່ຽມສຸກ ແລະ "ເດຍ" ນາຍກິດຕິພູມ ອ່ຽມສຸກ
ຄົ້ນຄວ້າ ວິ​ໄຈ ບັນຫາ​ຕ່າງໆ ​ແລະສະ​ເໜີ​​ຕໍ່ລັດຖະບານ, ​ນາຍົກ​ລັດຖະມົນຕີ​​ ເພື່ອ​ກຳນົດ ​ນະ​ໂຍບາຍ, ​ແຜນ​ຍຸດ​ທະ​ສາດ​ການ​ພັດທະນາ ​ແລະກົນ​ໄກ​ການ​ຄຸ້ມ​ຄອງ​ເສດຖະກິດ, ວັດ ທະນະທຳ-ສັງຄົມ, ປ້ອງ​ກັນ​ຊາດ, ປ້ອງ​ກັນ​ຄວາມ​ສະຫງົບ, ການ​ຕ່າງ​ປະ​ເທດ, ການ​ປົກ​ປັກ​ ຮັກສາ​ຊັບພະຍາ​ກອນ​ແຫ່ງ​ຊາດ ແລະຄວາມ​ສົມ​ດູ​ນ ຂອງ​ສິ່ງ​ແວດ​ລ້ອມ;
​ ວ່າ​ການສຳນັກ​ງານ​ປະທານ​ປະ​ເທດ, ບັນດາ​ກະຊວງ, ອົງ​ການ​ທຽບ​ເທົ່າ​ກະຊວງ, ​ແຂ​ວງ​, ນະຄອນ, ​ແນວ​ລາວ​ສ້າງ​ຊາດ ​ແລະອົງ​ການ​ຈັດຕັ້ງມະ ຫາຊົນ​ຂັ້ນສູນ​ກາງ, ເພື່ອ​ຄວາມ​ເປັນ​ ເອກະ​ພາບ​ໃນ​ການ​ອຳ​ນວຍ, ຄວບ​ຄຸມ​ວຽກ​ງານ​ລວມຂອງ​ລັດຖະບານ;
ລັດຖະມົນຕີປະຈຳ​ສຳນັກ​ງານ​ນາຍົກລັດຖະມົນຕີ​ ​ແມ່ນສະມາ​ຊິກລັດຖະບານ, ​​ເປັນ​ເສນາ​ທິການ​ ໃຫ້​ແກ່​ລັດຖະບານ, ຮັບ​ຜິດ​ຊອບ​ວຽກ​ງານ​ໃດໜຶ່ງ ຕາມ​ການ​ມອບໝາຍຂອງ​ນາຍົກ​ລັດຖະມົນຕີ.
ສ້າງ​ເງື່ອນ​ໄຂ ​ແລະອຳນວຍ​ຄວາມ​ສະດວກໃນ​ການ​ເຄື່ອນ​ໄຫວ​ວຽກ​ງານ​ ໃຫ້​ແກ່​ລັດຖະບານ, ນາຍົກ​ລັດຖະມົນຕີ​ ​ແລະບັນດາອົງການ​ທີ່​ສັງກັດ​ສຳນັກ​ງານ​ນາ ຍົກ​ລັດຖະມົນຕີ;
ສະຫລຸ​ບສັງ​ລວມ, ​ເກັບ​ກຳ​ຂໍ້​ມູນ​ຂ່າວ​ສານທັງ​ພາຍ​ໃນ ​ແລະຕ່າງ​ປະ​ເທດ ເພື່ອ​ລາຍ​ງານ​ໃຫ້​ ແກ່​ລັດຖະບານ ແລະນາ​ຍົກ​ລັດຖະມົນຕີ;
ສຳນັກງານນາຍົກລັດຖະມົນຕີ ປະກອບດ້ວຍຫ້ອງວ່າການສຳນັ ກງານນາຍົກລັດ ຖະມົນຕີ,ຫ້ອງວ່າການລັດຖະບານ, ທະບວງ, ອົງການທີ່​ຂຶ້ນ​ກັບລັດຖະບານ​.
ປະຕິບັດສິດ ແລະໜ້າທີ່ອື່ນໆ ຕາມການມອບໝາຍຂອງນາຍົກລັດຖະມົນຕີ ແລະ ຕາມທີ່ ໄດ້ກຳນົດໄວ້ໃນລັດຖະທຳ​ມະນູນ ແລະລະບຽບກົດໝາຍ.
ພົວພັນ, ປະສານ​ງານ​ກັບ​​ຫ້ອງ​ວ່າ​ການ​ສູນ​ກາງ​ພັກ, ຫ້ອງ​ວ່າ​ການສະພາ​ແຫ່ງ​ຊາດ, ຫ້ອງ
ຄຸ້ມ​ຄອງຂົງ​ເຂດວຽກ​ງານຕ່າງໆ​ທີ່​ບໍ່​ຂຶ້ນກັບ​ກະຊວງ ​ແລະ​ອົງ​ການ​ທຽບ​ເທົ່າກະ ຊວງ;
8 ມັງກອນ - ມື້ກໍ່ຕັ້ງພັກປະຕິວັດປະຊາຊົນກຳປູເຈຍ ເຊິ່ງຕໍ່ມາກາຍເປັນພັກລັດຖະບານພັກດຽວຕະຫຼອດສະໄໝສາທາລະນະລັດປະຊາຊົນກຳປູເຈຍ
7 ກຸມພາ – ດາວພູໂຕເຂົ້າໄກ້ດວງອາທິດຫຼາຍກວ່າດາວເນັບຈູນແມ່ນຄັ້ງທຳອິດນັບຕັ້ງແຕ່ຄົ້ນພົບ
11 ກຸມພາ – ອະຍາຕຸນເລາະ ລູຮັນລາ ໂຄໄມນີ ຄອງອຳນາດໃນອີຣານ ແລະດຳລົງຕຳແໜ່ງຜູ້ນຳສູງສຸດຂອງສາທາລະນະລັດອິສະລາມ
28 ມີນາ – ຄວາມລົ້ມແຫຼວຂອງລະບົບເຮັດຄວາມເຢັນໃນເຄື່ອງປະຕິກອນນິວເຄຍເທິງອຸບັດຕິເຫດນິວເຄລຍເກາະທຣີໄມລ໌ ໄກ້ກັບເມືອງແຮຣິສເບີກ ລັດເພນຊິລເວເນຍ ນຳໄປສູ່ການຮົ່ວໄຫຼຂອງສານກຳມັນຕະຮັງສີ
1 ເມສາ – ອີຣານປະກາດຕົນແມ່ນສາທາລະນະລັດອິສະລາມ ເທວາທິປະໄຕທີ່ມີອະຍາຕຸນເລາະ ລູຮັນລາ ໂຄໄມນີ ແມ່ນຜູ້ນຳສູງສຸດ
2 ພຶດສະພາ - ວິກິດຕະການລາຊາເງິນທຸນ : ບໍລິສັດລາຊາເງິນທຸນຖືກຕະຫຼາດຫຼັກຊັບແຫ່ງປະເທດໄທລະງັບການຊື້ຂາຍເນື່ອງບໍລິສັດຖືກຟ້ອງລົ້ມລະລາຍ
4 ພຶດສະພາ – ມາກາຣ໌ເຣັດ ແທັດເຊີຣ໌ ດຳລົງຕຳແໜ່ງນາຍົກລັດຖະມົນຕີຍິງຄົນທຳອີດຂອງສະຫະລາຊະອານາຈັກ
2 ມິຖຸນາ – ສົມເດັດພະສັນຕະປາປາຈອນ ປອລທີ 2 ສະເດັດຢ້ຽມຍາມປະເທດໂປແລນເຊິ່ງເປັນບ້ານເກີດຂອງພະອົງ ເຮັດໃຫ້ພະອົງຊົງເປັນພະສັນຕະປາປາອົງທຳອິດທີ່ສະເດັດເຍືອນປະເທດທີ່ເປັນຄອມມິວນິສຕ໌
4 ພະຈິກ – ກຸ່ມຫົວຮຸນແຮງຊາວອີຣານເຂົ້າຍຶດສະຖານທູດສະຫະລັດ ໃນກຸງເຕຫະຣານ ແລະຈັບນັກການທູດແລະພົນລະເມືອງສະຫະລັດ ເປັນຕໂຕປະກັນນານ 444 ວັນ
12 ພະຈິກ – ວັນສະຖາປະນາມະຫາວິທະຍາໄລກະເສດສາດ ວິທະຍາເຂດກຳແພງແສນ ຕຳບົນກຳແພງແສນ ອຳເພີກຳແພງແສນ ຈັງຫວັດນະຄອນປະຖົມ ເຊິ່ງເປັນວັນທີ່ທຳການເປີດການຮຽນການສອນເປັນວັນທຳອິດ ນະ ວິທະຍາເຂດນີ້
20 ພະຈິກ - ຜູ້ເດິນທາງໄປສະແຫວງບຸນທີ່ເມກກະຈຳນວນ 200 ຄົນ ຖືກເປັນໂຕປະກັນໃນມັດສະຍິດ ທະຫານຈາກຊາອຸດີອາລະເບຍແລະຝະລັ່ງໄດ້ບຸກເຂົ້າຊິງມັດສະຍິດຈົນເກີດການສູ້ຮົບ ມີຜູ້ເສຍຊີວິດ 250 ຄົນ
11 ທັນວາ - ທີມບານເຕະທີມຊາດປາຣາກໄວຊະນະເລີດການແຂ່ງຂັນບານເຕະຊິງແຊມປ໌ແຫ່ງຊາດອາເມລິກາໃຕ້ ຄັ້ງທີ 31 ນະ ສະໜາມກີລາໂຄເຊອາມັນຟີຕານີ ກຸງບົວໂນສໄອເຣສ ປະເທດອາເຈນຕິນາ
13 ພຶດສະພາ - ເຈົ້າຊາຍຄາຣ໌ລ ຟິລິບ ດຍຸກແຫ່ງແວມະລັນ ເຈົ້າຊາຍແຫ່ງສະວີເດນ ພະລາຊະໂອລົດພະອົງດຽວໃນ ສົມເດັດພະລາຊາທິບະດີຄາຣ໌ລທີ 16 ກຸດສະຕາບແຫ່ງສະວີເດນ ກັບ ສົມເດັດພະລາຊິນີຊິນເວຍແຫ່ງສະວີເດນ
ວັນເຂົ້າພັນສາ ກົງກັບແຮມ 1 ຄ່ຳ ເດືອນ 8 ປະວັຕວັນເຂົ້າພັນສາ ຄວາມສຳຄັນແລະກິດຈະກັມມາຝາກ ຄືວັນສຳຄັນທາງພຸດທະສາສນານັ້ນຄື "ວັນເຂົ້າພັນສາ" ຊຶ່ງເປັນວັນທີ່ພຣະສົງຄ໌ເຖຣະວາທຈະອະທິສຖານວ່າຈະພັກປະຈຳຢູ່ ທີ່ໃດທີ່ຫນຶ່ງ ຕລອດຣະຍະເວລາລະດູຝົນທີ່ມີກຳຫນົດເປັນຣະຍະເວລາ 3 ເດືອນ ຕາມທີ່ພຣະທັມວິນັຍບັນຍັຕໄວ້ ໂດຍບໍ່ໄປຄ້າງແຮມທີ່ບ່ອນອື່ນ ຫລື ທີຮຽກຕິດປາກກັນໂດຍທົ່ວໄປວ່າ "ຈຳພັນສາ" ນັ້ນເອງ.
ຖ້າປີໃດມີເດືອນ 8 ສອງຄັ້ງ ກໍ່ເລື່ອນມາເປັນວັນແຮມ 1 ຄ່ຳ ເດືອນແປດຫລັງ ແລະອອກພັນສາໃນວັນຂຶ້ນ 15 ຄ່ຳ ເດືອນ 11 ຮຽກວ່າ "ປັຈສິມພັນສາ" ເວັ້ນແຕ່ມີກິຈທຸຣະຄືເມື່ອເດີນທາງໄປແລ້ວບໍ່ສາມາດຈະກັບໄດ້ໃນມື້ນັ້ນ ກໍຊົງອະນຸຍາຕໃຫ້ໄປແຮມຄືນໄດ້ ຄາວຫນຶ່ງບໍ່ເກີນ 7 ຄືນ ຮຽກວ່າ "ສັຕຕາຫະ" ຫາກເກີນກຳຫນົດນີ້ຖືວ່າບໍ່ໄດ້ຮັບປະໂຫຍດແຫ່ງກາຣຈຳພັນສາ ຈັດວ່າພັນສາຂາດ.
ຕາມຊົນນະບົທນັ້ນ ກາຣຫລໍ່ທຽນເຂົ້າພັນສາເຮັດກັນຢ່າງເອີກກະເຫລີກສະນຸກມ່ວນຊື່ນ ເມື່ອຫລໍ່ສຳເຣັຈແລ້ວ ກໍ່ຈະມີກາຣແຫ່ແຫນອ້ອມຮອບສິມ 3 ຮອບ ແລ້ວນຳໄປບູຊາພຣະຕລອດຣະຍະເວລາ 3 ເດືອນ ບາງແຫ່ງກໍ່ມີກາຣປະກວດກາຣຕົກແຕ່ງ ມີກາຣແຫ່ແຫນຮອບເມືອງດ້ວຍຂະບວນທີ່ສວຍງາມ ໂດຍຖືວ່າເປັນງານປະຈຳປີໄປພ້ອມເລີຍ
ສຳລັບຜູ້ໃຫ້ທານ ຮັກສາສີລໃນເທສະການເຂົ້າພັນສາ ຈະໄດ້ຜະຫຼາອານິສົງຫຼາຍ ຍ້ອນວ່າພຣະພິກຂຸ ຈຳວັດປະຕິບັດທັມຜູ້ໄດ້ອຸປະຖາກຮັກສາ ຈະປະສົບຜົລສຳເຣັຈ, ຈະເປັນຜູ້ຈະເຣີນໃນທາງທັມ ແລະ ຈົ່ງເອົາຕົນເຂົ້າວັດປະຕິບັດ ເພື່ອຂູດເກົາຈິດໃຈໃຫ້ເປັນຜູ້ຮູ້ໃຫ້ອະໄພ ໃຫ້ຮູ້ເທົ່າທັນປັນຫາອາໃສຫຼັກທັມ ເປັນແສງສວ່າງເຍື່ອງທາງໃນການດຳເນີນຊີວິດ ເພື່ອຄວາມຜາສຸກໃນຊາດນີ້ ແລະ ພົບໜ້າ.
ຄຳຂວັນປະຈຳຊາດ ແມ່ນສິ່ງທີ່ໃຊ້ອະທິບາຍປະເທດຕ່າງໆ ໂດຍໃຊ້ວະລີທີ່ສັ້ນ ແລະ ກະທັດຮັດ ໂດຍເນື້ອໃນຈະກ່ຽວກັບແນວຄິດ ແຮງບັນດານໃຈ ການປຸກໃຈ ເອກະລັກ ຫຼື ຄວາມພາກພູມໃຈຂອງ ຊາດນັ້ນໆ.
ໃນປະເທດລາວດອກຈຳປາເປັນດອກໄມ້ທີ່ພົບເຫັນແຕ່ເໜືອຕະຫຼອດໃຕ້ຄືຕັ້ງແຕ່ແຂວງຜົ້ງສາລີ ຈົນຮອດ ແຂວງຈຳປາສັກ.
ດອກຈຳປາມີລຳຕົ້ນສູງປະມານ 6-12 ແມັດ, ແຕກກ່ິງງ່າ ຄົດໂງ ພໍສົມຄວນ, ທຸກສ່ວນມີນ້ຳຢາງສີຂາວ,
ດອກ ມີລັກສະນະເປັນຊໍ່ໃຫຍ່ ເຕົ້າໂຮມກັນຢູ່ທ່ີປາຍກິ່ງ, ດອກເປັນຮູບຈວຍ,ປາຍແຍກເປັນ 5 ກີບ ເຊ່ິງແຕ່ລະກີບເອີ້ນວ່າ ກີບດອກ, ແຕ່ລະກີບດອກຊ້ອນເຫຼ່ືອມກັນ, ມີຫຼາຍສີໃນດອກດຽວກັນເຊ່ັນ ສີຂາວ ເຊ່ິງເພິ່ນມັກເຫັນຢູ່ແຄມດ້ານນອກ
ຂອງກີບດອກ, ຖັດເຂົ້າໄປຂ້າງໃນຂອງກີບດອກ ມີລັກສະນະເປັນສີເຫຼືອງ ແລະເຫຼືອງເຂັ້ມ ເມ່ືອລົງຮອດໃຈກາງຂອງດອກ.
ດອກມີກິ່ນຫອມ ແບບທຳມະຊາດ ຕະລອດທັງວັນ, ບໍ່ຫ່ຽວງ່າຍ, ເລີ້ມອອກດອກ ກ່ອນປີໃໝ່ລາວ ແລະ ໂດຍທົ່ວໄປ ດອກອອກກ່ອນໃບ.
ບາງຄັ້ງ ຜູ້ຄົນຫຼົງດອກລັ່ນທົມ ເຊິ່ງມີຊື່ວິທະຍາສາດວ່າ “ ” ເປັນດອກຈຳປາ ເພາະໃນຕົວຈິງ ຕົ້ນດອກໄມ້ສອງຊະນິດນີ້ກໍມີລັກສະນະໄກ້ຄຽງກັນຫຼາຍ ແຕ່ຖ້າສັງເກດຄັກໆ ກໍພໍຈຳແນກໄດ້ ດັ່ງ ຕົ້ນດອກລັ່ນທົມ ມີໃບແຜ່ກວ້າງຢູ່ສ່ວນປາຍຫຼາຍກວ່າສ່ວນກົກຂອງແຜ່ນໃບ ແລະ ອອກສີຂຽວເຂັ້ມ,ແຜ່ນໃບເຫຼື້ອມ.
ກີບດອກລັ່ນທົມ ອອກສີຂາວຈະແຈ້ງກວ່າດອກຈຳປາ, ກີບດອກບໍ່ຊ້ອນເຫຼ່ືອມກັນ, ທັງດອກກໍ່ໃຫຍ່ກວ່າ ແລະ ປາຍກີບດອກແອນ ແລະ ໂກບເຂົ້າຫາຕີນດອກເຫັນຢ່າງແຈ່ມແຈ້ງ.
ເພ່ິນນິຍົມປູກດອກຈຳປາ ໄວ້ເປັນດອກໄມ້ປະດັບຕາມສະຖານທ່ີສາທະລະນະຕ່າງໆ ເຊັ່ນ ຢູ່ຕາມວັດວາອາຮາມ, ດັ່ງ ໃນກໍລະນີຢູ່ຕາມເດີ່ນຂອງ ວັດພູ ແຂວງຈຳປາສັກ; ໃນໄລຍະໃໝ່ ກໍໄດ້ມີການນິຍົມປູກຕາມແຄມຖະໜົນ ຫົນທາງ ແລະ ສະຖານທ່ີລັດຖະການອີກດ້ວຍ.
ການປູກຕົ້ນດອກຈຳປາເປັນພືດປະດັບໃນເດີ່ນບ້ານເດີ່ນສວນຂອງຊາວລາວໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມຫຼາຍຂຶ້ນອັນເຮັດໃຫ້ພັນດອກຈຳປາປຸງແຕ່ງ ຫຼືພັນຊອດຂະຫຍາຍຕົວຫຼາຍຂຶ້ນ ໃນຊຸມທົດສະວັດຫຼັງມານີ້.
ນອກຈາກນັ້ນ ດອກຈຳປາ ຍັງຖືກນຳໃຊ້ເປັນສະໝູນໄພເຊ່ັນວ່າ ຝັກ ຖືກນຳໃຊ້ ຝົນທາແກ້ລິດສະດວງທວານໜັກ.
ເປືອກຂອງຕົ້ນ ໃຊ້ປະສົມກັບນ້ຳໝາກພ້າວ, ກັບນ້ຳນົມເຂົ້າ ເພ່ືອແກ້ອາການຖອກທ້ອງ, ຂັບຖ່າຍປັດສະວະ ແລະປະຈຳເດືອນ, ແກ້ອາການໄຂ້.
ສ່ວນຮາກ ມີລົດຂົມ ເປັນຢາຖ່າຍ ແກ້ໂລກໜອງໃນ, ໂລກໄຂຂ້ໍອັກເສບ ແລະ ຂັບລົມດັ່ງນີ້ເປັນຕົ້ນ.
ດອກຈຳປາ ມີຊື່ທາງວິທະຍາສາດວ່າ , ຊື່ທົ່ວໄປເປັນພາສາອັງກິດ , , ເຊິ່ງມີຕົ້ນກຳເນີດມາຈາກເຂດຮ້ອນຂອງທະວີບອາເມຣິກາ.
ພ້ອມນີ້ກໍຍັງມີສິນຄ້າຍອດນິຍົມຕະຫຼອດການຢ່າງ ແລະ ເຄື່ອງດື່ມທີ່ສາມາດຊົງໃຫ້ໄດ້ດື່ມເລີຍ ເປັນຕົ້ນ.
ບໍລິສັດ ເຊເວັ່ນ-ອີເລຟເວັ່ນ ເປັນບໍລິສັດຮ້ານສະດວກຊື້ສັນຊາດອາເມຣິກາທີ່ມີສຳນັກງານໃຫຍ່ຢູ່ທີ່ ລັດເທັກຊັດ ແລະ ຖືຄອງໂດຍ & ຂອງຍີ່ປຸ່ນຜ່ານ - ., .
ຮ້ານທຳອິດຂອງບໍລິສັດແມ່ນຕັ້ງຢູ່ທີ່ດາລາສມີຊື່ວ່າ "' " ບາງຮ້ານມີເສົາໂທເທມ "ພື້ນເມືອງ" ຕັ້ງຢູ່ໜ້າຮ້ານ ຈາກນັ້ນໃນປີ 1946 ຈຶ່ງມີການປ່ຽນຊື່ຮ້ານຈາກ "'" ໄປເປັນ "7-" ເພື່ອສະທ້ອນຊົ່ວໂມງເວລາເຮັດວຽກຂອງບໍລິສັດແມ່ນ 7 ໂມງເຊົ້າ ຫາ 11 ໂມງແລງ ທຸກມື້ ຕໍ່ມາໃນເດຶອນພະຈິກປີ 1999 ບໍລິສັດໃນສະຫະລັດອາເມຣິກາມີການປ່ຽນຊື່ຈາກ " " ໄປເປັນ "7- .
ໃນປີ 2008 ທາງເຊເວັ່ນ ອີເລຟເວັ່ນ ປະກາດແຜນຂະຫຍາຍກິດຈະການໃນປະເທດອິນໂດເນເຊຍຜ່ານຂໍ້ຕົກລົງມາສເຕີແຟຣນຊາຍກັບ ແຜນທຳອິດຂອງ ຈະສຸມໃສ່ການເປີດສາຂາໃນຈາກາຕາ ໂດຍກຳນົດເປົ້າໝາຍໄປຢູ່ພື້ນທີ່ ການ​ຄ້າ ແລະ ທຸລະກິດທີ່ມີປະຊາກອນໜາແໜ້ນ ມີຮ້ານເຊເວັ່ນ ອີເລຟເວັ່ນ ໃນອິນໂດເນເຊຍພຽງ 190 ຮ້ານ ຈາກນັ້ນຈຶ່ງຫຼຸດລົງເຫຼືອ 166 ຮ້ານໃນເດືອນກັນຍາໃນປີ 2016
ໃນຊ່ວງປາຍຄຣິດສະຕະວັດທີ 1980 ບໍລິສັດເລີ່ມປະສົບບັນຫາທາງການເງິນ ແລະ ໄດ້ຮັບຄວາມຊ່ວຍເຫຼຶອຈາກອິໂຕ-ໂຢກາໂດເຊິ່ງເປັນຜູ້ຊື້ແຟຣນຊາຍລາຍໃຫຍ່ທີ່ສຸດ ບໍລິສັດຍີ່ປຸ່ນມີອຳນາດຄວບຄຸມບໍລິສັດໃນປີ 1991 ໃນປີ 2005 ອິໂຕ-ໂຢຄະໂດກໍ່ຕັ້ງບໍລິສັດ ເຊເວັ່ນ ແອນ ໄອ ໂຮລດິ້ງສ໌ ແລະ ເຊເວັ່ນ-ອີເລຟເວັ່ນ ກໍກາຍເປັນບໍລິສັດລູກຂອງເຊເວັ່ນ ແອນ ໄອ ໂຮລດິ້ງສ໌ ຕັ້ງແຕ່ນັ້ນມາ.
ຫຼັງເຊເວັ່ນ ອີເລຟເວັ່ນໃຊ້ໂລໂກປັດຈຸບັນໃນປີ 1968 ມີການໃຊ້ອັກສອນ ຕົວພິມນ້ອຍໃນໂລໂກເນື່ອງຈາກເມຍຂອງຄົນທຳອິດຂອງຈອນ ພີ.
ທອມສັນ ຊີເນຍ ປະທານບໍລິສັດໃນຄຣິດທົດສະວັດ 1960 ຄິດວ່າອັກສອນຕົວພິມໃຫຍ່ທັງໝົດແຂງໜ້ອຍໜຶ່ງ ນາງແນະນຳໃຫ້ປ່ຽນສິ່ງນີ້ "ເພື່ອເຮັດໃຫ້ໂລໂກເບິ່ງສະຫງ່າງາມຫຼາຍຂຶ້ນ".
ໃນວັນທີ 30 ສິງຫາປີ 2021 ທາງເຊເວັ່ນ ອີເລຟເວັ່ນ ແລະ ເຄືອຈະເລີນໂພກພັນຂອງໄທເປີດຮ້ານ ເຊເວັ່ນ ອີເລຟເວັ່ນແຫ່ງທຳອິດທີ່ເຂດ ພະນົມເປັນ ບໍລິສັດກ່າວເຖິງແຜນການເປີດຮ້ານເພີ່ມອີກຢ່າງໜ້ອຍ 6 ແຫ່ງໃນພະນົມເປັນປີ 2021
ເຊເວັ່ນ ອີເລຟເວັ່ນປິດໃຫ້ບໍລິການໃນອິນໂດເນເຊຍເມື່ອປີ 2017 ໂດຍອ້າງເຖິງຍອດຂາຍທີ່ຕ່ຳ
ໂທລຄີນຂຽນເລື່ອງນີ້ໃນຮາວຊ່ວງປາຍທົດສະວັດທີ່ 1920 ໂດຍທຳອິດລາວພຽງໃຊ້ເລົ່າເປັນນິທານມ່ວນໆ ໃຫ້ລູກຟັງ ກັບໃຊ້ເຫຼິ້ນຄຳໃນພາສາຕ່າງໆ ທີ່ລາວສົນໃຈ ໂດຍສະເພາະພາສາອັງກິດບູຮານ.
ເນື້ອຫາກ່ຽວກັບການປະຈົນໄພຂອງຮອບບິດທີ່ຊື່ບິລໂບ ແບັກກິ້ນສ໌ ໄປຍັງດິນແດນຕາເວັນອອກໃນມິດເດິລເອີຣ໌ທກັບໝູ່ ໆ ຄົນແຈ້ ແລະໝໍມົດຊື່ແກນດັລ໌ຟ.
ຈົນໃນທ້າຍທີ່ສຸດໄດ້ຕໍ່ສູ້ນຳມັງກອນສະມັອກ ແລະໄດ້ຮັບຊັບສົມບັດຈຳນວນຫຼາຍເມືອມາ.
ເດອະຮອບບິດ ປະສົບຄວາມສຳເລັດຢ່າງສູງຈົນສຳນັກພິມຕ້ອງພິມຊ້ຳແລ້ວຊ້ຳອີກ ແລະສົ່ງຈົດໝາຍມາຂໍໃຫ້ໂທລຄີນຟ້າວສົ່ງນິຍາຍກ່ຽວກັບ "ຮອບບິດ" ໄປໃຫ້ພິຈາລະນາຕື່ມໂດຍໄວ, ອັນເປັນຕົ້ນກຳເນີດຂອງງານຂຽນຊິ້ນຕໍ່ມາຂອງໂທລຄີນທີ່ປະສົບຄວາມສຳເລັດແຮງກວ່າ ແມ່ນເລື່ອງ "ເດອະລອຣ໌ດອອຟເດອະຣິງສ໌".
ປະຈຸບັນ ເດອະຮອບບິດ ໄດ້ແປເປັນພາສາຕ່າງໆ ແລ້ວຫຼາຍກວ່າ 40 ພາສາ ແລະຕິດອັນດັບປຶ້ມຂາຍດີ ໂດຍມີຍອດຈຳໜ່າຍທົ່ວໂລກຮວມແລ້ວກວ່າ 90 ລ້ານຫົວ
ໄດ້ພໍ້ກັບພວກໂທຣລລ໌, ຊຶ່ງແກນດັລ໌ຟມາຊ່ອຍໄວ້ໄດ້ທັນ ແລ້ວຈິ່ງເດີນທາງເຂົ້າໄປໃນເທືອກພູມິສຕີ້.
ບິລໂບຫຼົງຈາກກຸ່ມ ລາວເກັບແຫວນວົງໜຶ່ງໄດ້ລະຫວ່າງທາງ ແລະ ໄດ້ພົບກັບກອລລັມ, ສັດປະຫຼາດຮູບຮ່າງຂີ້ຮ້າຍທີ່ອາໄສຢູ່ໃຕ້ເທືອກພູ ຊຶ່ງທ້າໃຫ້ລາວຫຼິ້ນເກມທາຍບັນຫາບໍ່ເຊ່ນນັ້ນຊິຂ້າເສຍ.
ແລ້ວທັງໝົດຈິ່ງເດີນທາງຕໍ່ເຂົ້າໄປໃນປ່າທຶບແຫ່ງເມີຣ໌ຄວູ້ດຕາມລຳພັງໂດຍບໍ່ມີແກນດັລ໌ຟ.
ບິລໂບໄດ້ຊ່ອຍເຫຼືອພວກຄົນແຈ້ຈາກແມງມຸມຍັກ ແລະ ຊ່ອຍພວກເຂົາຫຼົບລີ້ຈາກຄຸກຂອງພວກເອລຟ໌ປ່າໄດ້ອີກຕື່ມ, ເຮັດໃຫ້ກາຍເປັນທີ່ນິຍົມນັບຖືຫຼາຍ.
ຈົນເມື່ອກອງກຳລັງຂອງອິນຊີ ແລະກອງກຳລັງຂອງບີຢອຣ໌ນຍົກມາຊ່ວຍຈິ່ງສາມາດເອົາຊະນະໄດ້.
ທໍຣິນໄດ້ຮັບບາດເຈັບສາຫັດຈາກການຮົບ, ແຕ່ລາວໄດ້ປັບຄວາມເຂົ້າໃຈນຳບິລໂບກ່ອນຊິເສຍຊີວິດ.
ຊັບສົມບັດໃນຂຸນເຂົາຈິ່ງໄດ້ຈັດແບ່ງຢ່າງຍຸຕິທຳ, ແຕ່ບິລໂບບໍ່ຕ້ອງການຊັບສົມບັດຫຼາຍຫຼວງເຫຼົ່ານັ້ນ, ຈິ່ງເດີນທາງເມືອພ້ອມຂອງທີ່ລະລຶກພຽງເລັກນ້ອຍ, ແຕ່ນັ້ນກໍຫຼາຍພໍຈະເຮັດໃຫ້ບິລໂບກາຍເປັນຮອບບິທຜູ້ຮັ່ງມີໃນໄຊຣ໌.
ໝໍມົດແກນດັລ໌ຟ ແກ້ງຫຼອກບິລໂບ ແບັກກິ້ນສ໌ ຮອບບິດຄົນໜຶ່ງໃຫ້ຈັດງານລ້ຽງຕ້ອນຮັບທໍຣິນ ນຳໝູ່ຄົນແຈ້ຂອງລາວ ທີ່ພວມກະກຽມການເດີນທາງໄປຍັງພູໂລນລີ້ເພື່ອຊິງອານາຈັກ ແລະ ຊັບສົມບັດຂອງພວກຕົນຄືນຈາກມັງກອນສະມັອກ.
ລະຫວ່າງງານລ້ຽງ ແກນດັລ໌ຟຈິ່ງເຜີຍແຜນທີ່ເສ້ນທາງລັບໃນເທືອກພູ ແລະ ເກ້ຍກ່ອມໃຫ້ບິລໂບເຂົ້າຮ່ວມການເດີນທາງໄປນຳໃນຖານະ "ຫົວຂະໂມຍຜູ້ເກັ່ງກາດ" ພວກຄົນແຈ້ເຫັນພ້ອງນຳ.
ເມື່ອເດີນທາງໄປໃກ້ພູໂລນລີ້ ທັງໝົດເຂົ້າໄປຮອດອານາຈັກມະນຸດມໍ່ເລຄທາວນ໌ ເຊິ່ງຕ້ອງການຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອຈາກພວກຄົນແຈ້ໃຫ້ຂ້າມັງກອນສະມັອກ.
ເມື່ອພວກເຂົາໄປຮອດໄດ້ພໍ້ປະຕູລັບເຂົ້າໄປໃນພູ ບິລໂບລອບເຂົ້າໄປໃນຮັງມັງກອນແລະລັກຈອກຄຳອອກມາ, ພ້ອມກັບສືບຮູ້ຈຸດອ່ອນຂອງມັງກອນ.
ຝ່າຍມັງກອນ, ເມື່ອຮູ້ໂຕ, ກໍໄປເຜົາເມືອງເລຄທາວນ໌ຍ້ອນຄຶດວ່າຊາວເມືອງໃຫ້ຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອຜູ້ບຸກລຸກ.
ຝ່າຍເອລຟ໌ແລະມະນຸດຊາວເລຄທາວນ໌ຮຽກຮ້ອງຂໍຄ່າຊົດເຊີຍຄວາມເສຍຫາຍແລະສ່ວນແບ່ງໃນຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອຂອງພວກຕົນ.
ສະຫາຍ ນາງ ອ່ອນຈັນ ທຳມະວົງ, ເລຂາພັກກະຊວງ, ລັດຖະມົນຕີວ່າການກະຊວງແຮງງານ ແລະ ສະຫວັດດິການສັງຄົມ.
ພັກປະຊາຊົນປະຕິວັດລາວ ແມ່ນພັກຄອມມູນິດທີ່ກຳອຳນາດໃນສປປ ລາວ, ມີຕົ້ນກຳເນິດມາຈາກພັກກອມມູນິດອີນດູຈີນ ເຊິ່ງເລີ່ມກໍ່ຕັ້ງເມື່ອປີ 1930, ຈົນສະຫຼາຍຕົວໄປໃນປີ 1951 ທາງພັກອິນດູຈີນໄດ້ຕົກລົງໃຫ້ທັງ3 ປະເທດ ຫວຽດນາມ, ກຳປູເຈຍ, ລາວ, ສາມາດສ້າງພັກຂອງຕົນເອງຂື້ນໄດ້ ເພື່ອໃຫ້ແທດເໝາະກັບການນຳພາຂອງແຕ່ລະປະເທດ.
ສະຫາຍ ຈູມມະລີ ໄຊຍະສອນ, ເລຂາທິການໃຫຍ່ ຄະນະບໍລິຫານງານສູນກາງພັກປະຊາຊົນປະຕິວັດລາວ, ປະທານປະເທດແຫ່ງ ສປປ ລາວ.
ສະຫາຍ ບຸນຍັງ ວໍລະຈິດ, ກຳມະການກົມການເມືອງສູນກາງພັກ ,ຮອງປະທານປະເທດແຫ່ງ ສປປ ລາວ, ຜູ້ປະຈຳການກົມການເມືອງຄະນະເລຂາທິການສູນກາງພັກ.
ສະຫາຍ ອາຊາງ ລາວລີ, ກຳມະການກົມການເມືອງສູນກາງພັກ, ຮອງນາຍົກລັດຖະມົນຕີ, ປະທານອົງການກວດກາພັກ-ລັດສູນກາງ.
ສະຫາຍ ພົນໂທ ດວງໃຈ ພິຈິດ, ກຳມະການກົມການເມືອງສູນກາງພັກ, ຮອງນາຍົກລັດຖະມົນຕີ, ລັດຖະມົນຕີວ່າການກະຊວງປ້ອງກັນປະເທດ.
ສະຫາຍ ບຸນທອງ ຈິດມະນີ, ກຳມະການສູນກາງພັກ, ຄະນະເລຂາທິການສູນກາງພັກ, ຫົວຫນ້າຄະນະຈັດຕັ້ງສູນກາງພັກ.
ສະຫາຍ ສົມບັດ ເຍັ່ຽລີເຮີ, ກຳມະການສູນກາງພັກ, ຄະນະເລຂາທີການສູນກາງພັກ, ເລຂາພັກນະຄອນຫຼວງ, ເຈົ້າຄອງນະຄອນຫຼວງວຽງຈັນ.
ສະຫາຍ ທອງບັນ ແສງອາພອນ, ກຳມະການສູນກາງພັກ, ເລຂາພັກກະຊວງ, ລັດຖະມົນຕີວ່າການກະຊວງປ້ອງກັນຄວາມສະຫງົບ.
ດັ່ງນັ້ນກ່ອນພຸດທະສາດສະໜາຈະເກີດຈະມີຄຸນສົມບັດພື້ນຖານຂອງຜູ້ເຂົ້າເຖິງສະແສທໍາຂອງສາດສະໜາພຸດເກີດຂຶ້ນກ່ອນບໍ່ໄດ້ເດັດຂາດ.
ຫ້າມຂ້າບໍ່ວ່າຈະເປັນຄົນຫຼືສັດ:ເພາະການຂ້ານັ້ນເປັນການພາກຊີວິດໄປຈາກພວກເຂົາເຊິ່ງເທົ່າກັບເປັນພາກທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງໄປຈາກເຂົາເພາະຜູ້ຕາຍຍ່ອມບໍ່ສາມາດໃຊ້ຊົມໃຊ້ຊັບສິ່ງຂອງໃດທີ່ພວກເຂົາພຽນພະຍາຍາມຫາມາໄດ້ໂດຍຍາກ,ຖ້າເປັນການຂ້າຄົນຜິດທັງສິນທໍາແລະກົດໝາຍ;ມີຄົນຖາມວ່າຖ້າບໍ່ຂ້າສັດແລ້ວຈະໄດ້ກິນສັດດ້ວຍວິທີໃດແກ້ວ່າຖ້າຈົນມັນຕາຍໄປເອງແລ້ວຈຶ່ງນໍາມາກິນ.
ແລ້ວຊ່ວງທີ່ສັດບໍ່ຕາຍຈະກິນຫຍັງແກ້ວ່າກິນຖົ່ວກິນງາກໍ່ສາມາດໃຫ້ໂປຼຕິນໄດ້ເໝືອນກັນ.
ຖ້າຈົນສັດຕາຍແລ້ວຈຶ່ງກິນມັນຈະຖ່ວງທັນຕໍ່ຄວາມຕ້ອງການຢູ່ຫຼືແກ້ວ່າບໍ່ຖ່ວງທັນແນ່ນອນດັ່ງນັ້ນຄົນເຮົາຈຶ່ງຄວນຮຽນກິນອີ່ຫຍັງຫຼາຍໆຢ່າງໄວ້ເພື່ອຈະໄດ້ມີອັນກິນເວລາສັດບໍ່ມີເນື້ອສັດກິນ.
ໃນຍຸກປະຈຸບັນແມ້ວ່າການມີເມຍຫຼືຜົວຫຼາຍຄົນຈະບໍ່ຜິດສິນທໍາແຕ່ມັນກໍ່ຜິດກົດໝາຍຄອບຄົວ,ດັ່ງນັ້ນໃຜທີ່ຢາກມີຜົວຫຼືມີເມຍຫຼາຍຄົນກໍ່ຕ້ອງພິຈາລະນາຄວາມເໝາະສົມຂອງສະພາບສັງຄົມເຂົ້າໄປດ້ວຍ.
ຫ້າມເອົາຂອງທີ່ເຈົ້າຂອງເຂົາບໍ່ໄດ້ໃຫ້ :ເພາະຂອງສິ່ງໃດທີ່ເຂົາບໍ່ໃຫ້ສະແດງວ່າພວກເຂົາຍັງຕ້ອງການໃຊ້ຢູ່ຖ້າເຮົາໄປລັກເອົາຂອງເຂົາເສຍເວລາເຂົາຕ້ອງການໃຊ້ກໍ່ຈະບໍ່ມີໃຫ້ໃຊ້,ຈະເຮັດໃຫ້ເຈົ້າຂອງຊັບເກີດຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ.
ສິນຫ້າໝາຍເຖິງຂໍ້ປະຕິບັດຫ້າຂໍ້ທີ່ພະພຸດທະເຈົ້າບັນຍັດຂຶ້ນມາເພື່ອໃຫ້ຜູ້ຄົນຝຶກຝົນຕົນເອງ,ສິນຫ້າເປັນເຄື່ອງມືທີ່ໃຊ້ໃນການຝຶກຝົນຜູ້ທີ່ຄວນແກ່ການຝຶກຝົນ,ສິນຫ້າເປັນຫຼັກການປະພຶດດີຂັ້ນພື້ນຖານທີ່ສຸດຂອງສາດສະໜານີ້,ຫາກໃຜປະຕິບັດສິນຫ້າໄດ້ຄົບຖ້ວນຄົນຜູ້ນັ້ນຈະຖືກຍົກຍ້ອງວ່າເປັນຄົນດີ.
ຫ້າມເວົ້າຂີ້ຕົວະ:ການຫ້າມເວົ້າທີ່ຕົວະໃນທີ່ນີ້ແມ່ນຫ້າມການຕົວະທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ຄົນອື່ນເດືອດຮ້ອນແລະໂກດແຄ້ນໃນພາຍຫຼັງທີ່ຮູ້ວ່າຕົວເອງຖືກຕົວະ,ຖ້າການຕົວະນັ້ນເຮັດໃຫ້ຜູ້ຖືກຕົວະບໍ່ເດືອດຮ້ອນແລະມີຄວາມດີໃຈໃນພາຍຫຼັງແມ່ນບໍ່ບາບ.
ຫ້າມດື່ມນໍ້າເມົາ:ໃນທີ່ນີ້ໝາຍຄວາມວ່າຫ້າມດື່ມນໍ້າເມົາເພື່ອຄວາມບັນເທີງ,ຖ້າຫາກດື່ມເພື່ອເປັນຢາພະພຸດທະເຈົ້າອະນຸຍາດໃຫ້ດື່ມໄດ້ແຕ່ຕ້ອງບໍ່ເກີນໜຶ່ງຄໍາຫຼືປະມານໜຶ່ງຂໍ້ມືເມື່ອເທເຫຼົ້າລົງຈອກ.
ອາຊີບສ່ວນໃຫຍ່ ຂອງຊາວເມືອງແມ່ນ ເຮັດນາ ຫຼື ກະສິກຳແບບດັ້ງເດີມ ມີສ່ວນໜ້ອຍທີ່ພື້ນທີ່ມີ ບ່ອນເຮັດຊົນລະປະທານ ໃນເຂດໄກ້ແມ່ນ້ຳຂອງ ແລະ ແມ່ນ້ຳເຊບ້ັ້ງໄຟ, ໃນເຂດນີ້ຍັງເປັນເຂດ ບໍລີສັດ ລົງທຶນປູກອ້ອຍ ສ້າງໂຮງງານນ້ຳຕານ ລາວມິດຜົນ ມີດ່ານຊາຍແດນປາກເຊບັ້ງໄຟ ເຊິ່ງເປັນບ່ອນຄົນລາວໄປຊື້ສິນຄ້າ ຈາກອຳເພີທາດພະນົມ ເປັນຫຼັກ.
ສ່ວນສິນຄ້າ ທີ່ລາວເອົາໄປຂາຍແມ່ນມີໜ້ອຍ ແລະ ຝ່າຍໄທທີ່ຂວ້າມມາຊື້ ສິນຄ້າຈາກທາງລາວ ໃນເຂດດ່ານນີ້ແມ່ນເກືອບບໍ່ມີ.
ເມືອງໄຊບູລີ ເປັນເຂດອານາຈັກເກົ່າແກ່ ສີໂຄດຕະບອງ ແຫ່ງທຳອິດ ຄືໃນເຂດ ບ້ານໜອງເຮືອທອງ ແລະ ບ້ານສະດື ເມືອງໜອງບົກ.
ສະນັ້ນ ຈິ່ງເຫັນດິນຈີ່ ແລະສິ່ງສະຫຼັກຫັກພັງ ທີ່ຫຼົງເຫຼືອຈາກສະໄໝບູຮານ ທີ່ຢ່ັງຢາຍຢູ່ທົ່ວໆໄປ.
ສຳນັກງານປົກຄອງເມືອງ ໃນເມື່ອກ່ອນ ຕັ້ງຢູ່ແຄມແມ່ນ້ຳຂອງ ເຂດບ້ານແກ້ງກະເບົາ ແຕ່ໃນປະຈຸບັນໄດ້ຍົກຍ້າຍ ມາຕັ້ງຢູ່ເຂດບ້ານໝາກນາວ ຕິດກັບສາຍທາງ ເລກທີ 13 ເມືອງໄຊບູລີ ເປັນເຂດທີ່ດິນອຸດົມສົມບູນ ເໝາະແກ່ການປູກຝັງແລະລ້ຽງສັດ.