polyglot-tagger/wikipedia-language-snippets-filtered huggingface dataset:
Мусаева Венера Инаятовна– филолог, тилчи, методист, окумуштуу, педагог, лектор, педагогика илимдеринин доктору, профессор Ат-Башы районунун Казыбек айылында 1958-жылы 1-июлда мугалимдин уй-булөсундө туулган.
Бала бакчаларга арнап, "Алиппеге кадам" окуу китебин, кызы Айпери менен биргеликте кыргыз, орус жана англис тилдеринде балдарды көп тилдүүлүккө окутуп-үйрөтүү багытында "Тап-тап табышмак. Раскраска. ", "Шайыр тамга. Веселые буквы. " "Боёмо тамгалар. Раскраска. " аттуу түстүү сүрөттүү окуу куралдарын иштеп чыккан.
2014-жылы Кыргыз билим берүү академиясынан илим жана билим багытындагы өзгөчө эмгектери жана ийгиликтери учун "Мыкты илимпоз айым" номинациясына, илимий изилдөөдөгү жетишкендиктери учун КББАнын "Диплому" менен сыйланган.
Мусаева 2016-жылдын 1-сентябрынан баштап И.Арабаев атындагы КМУнун педагогика факультетиндеги кыргыз жана орус тилдерин окутуунун технологиясы кафедрасында профессордун милдетин аткаруучулук кызматта эмгектенет.
Бакалавриат студенттерге жана магистранттарга "Кыргыз тили", "Кыргыз тилинин практикалык курсу", "Башталгыч мектепте кыргыз тилин окутуунун методикасы", Балдар риторикасы", "Дүйнөлүк көркөм маданият", "Кыргыз тили жана адабияты", "Көркөм окуунун практикуму боюнча сөз өстүрүүнүн теориясы менен методикасы", "Башталгыч мектепте адеп сабагын окутуунун методикасы" , "Кеп маданияты жана стилистика", "Азыркы кыргыз тили", "Кенже курактагы окуучулардын коммуникативдик компетенттүүлүгүн калыптандыруу", "Билим берүүнүн жаңы технологиялары ж.б.
Педагогика жана психология илимдери боюнча диссертациялык кеңештин мүчөсү катары 13.00.02 - окутуунун жана тарбиялоонун теориясы менен методикасы адистиги боюнча экспертттик жана оппоненттик милдеттерди аткарып келет.
1990-жылдан бери Эл аралык «Ч.Айтматов» клубунун, 1995-жылдан бери Кыргызстан калкынын ассамблеясынын ардактуу мүчөсү, 1997-жылдан бери Кыргызстан Журналисттер союзунун, 2011-жылдан бери Кыргыз Республикасынын Улуттук жазуучулар союзунун мүчөсү.
Орто мектепте кептин стилдерин окутуу менен окуучулардын байланыштуу кебин өстүрүүнүн илимий-методикалык негиздери / 13.00.02 - окутуунун жана тарбиялоонун теориясы менен методикасы адистиги боюнча педагогика илимдеринин кандидаты окумуштуулук даражасын изденип алуу үчүн жазылган диссертациянын авторефераты -Б.
Кыргыз тилин окутууда чечендик кепке 13.00.02 - окутуунун жана тарбиялоонун теориясы менен методикасы адистиги боюнча педагогика илимдеринин доктору окумуштуулук даражасын изденип алуу үчүн жазылган диссертациянын авторефераты -Б.
Кыргыз тилинин теориясы жана методикасы боюнча (13.00.02 - окутуу жана тарбиялоонун теориясы менен методикасы адистиги боюнча) кандидаттык экзамендин минимум-программасы / И.Арабаев атындагы КМУ - Б.
1946-жылы Жалал-Абаддагы педагогикалык окуу жайын, 1949-жылы Кыргыз мамлекеттик университетинин филология факультетин бүтүп, 1952-жылы Москвадагы СССР илимдер академиясынын Горький атындагы адабият институтунун аспирантурасына жиберилген.
Казак ССРинин илимдер академиясынын докторанты, 1967-жылы профессор, КМУнун СССР элдеринин адабият кафедрасынын башчысы, 1988-жылдан Кыргыз Совет Энциклопедиясынын башкы редактору, «Ала-Тоо» журналында бөлүм башчы, Кыргыз мамлекеттик университетинде доцент, журналистика кафедрасынын башчысы болуп иштейт.
Алай райондук сергектик коомунун жооптуу катчысы, райондук радиоуктуруунун редактору жана диктору, 1993-жылдан Ош шаардык «Ош шамы» гезитинин кабарчысы, 1997-жылдан Кыргызстан Эркин жазуучулар союзунун Ош облустук бөлүмүнүн жооптуу катчысы, 1998-жылдан «Ош–3000» мамлекеттик телерадиокомпаниясынын диктору жана кабарчысы, облустук Эл чыгармачылыгында методист, Эл аралык «Мээрим» кайрымдуулук фондунун Ош облустук филиалынын «Манас мектебинин» жетекчиси болуп иштеген.
Ал ошондой эле У. Шекспирдин «Антоний жана Клеопатра», Островскийдин «Бөрүлөр жана койлор», Гарсиа Лорканын «Бернарда Альбанын үйү», «Өтүкчүнүн өктөм аялы», «Кандуу той», Т.Ахтановдун «Күч күйөө», Ш.
Жазуучу булардан башка А. Упиттин «Кыялкеч», Ян Козактын «Ыйык Михаил», Г. Марковдун «Сибирь», «Ата-бала», «Болочок кылымга», С. Баруздиндин «Семёновкалык кыз» жана башка авторлордун ондогон роман, повесттерин которуп чыгарган.
Ал «Ньургун баатыр» эпосун которуп чыгаргандыгы үчүн Саха Республикасынын Ойунский атындагы мамлекеттик сыйлыгынын лауреаты наамына жана дүйнө элдеринин эпикалык мурастарын сактоо, жайылтуу боюнча Саха Республикасынын Мамлекеттик Жыйынынын Ардак грамотасына, ошондой эле түрк тилдүү мамлекеттердин эл аралык «Түрксой» уюмунун Жусуп Баласагын медалына татыды.
1969-жылдан 2010-жылга чейин ар кандай кызматтарда – республикалык «Кыргызстан» басмасынын көркөм адабият редакциясында улук редактор, кийин бөлүм башчы; Мамлекеттик басма комитетинде бөлүмдүн начальниги, андан соң Басма жана китеп-соода Башкармасынын начальниги; СССР Жазуучулар союзунун адабият фондусунун Кыргызстандагы бөлүмүнүн директору; «Ала-Тоо» журналынын бөлүм башчысы; Кыргызстан Кинематографисттер союзунун уюштуруу-катчысы; «Кыргызкитепсоода» бирикмесинин генералдык директору; ардактуу эс алууга чыккандан кийин 1998-жылдан 2010-жылга чейин Кыргыз Республикасынын Жогорку Кеңешинин редакциялык-басма бөлүмүндө улук консультант болуп иштеген.
1956-жылы Кыргыз мамлекеттик университетинин филология факультетинин журналистика бөлүмүнө өтүп, аны 1961-жылы ийгиликтүү аяктагандан кийин Кыргыз Республикасынын радиоуктуруу жана телекөрсөтүү комитетинде редактор болуп 1969-жылга чейин иштеген.
1970-жылы жарык көргөн «Бийиктеги жылдыздар» аттуу аңгеме-повесттерден турган алгачкы жыйнагынан кийин «Жетимишинчи жаз», «Миң кыял», «Тогуз кайрык», «Алтын казына», «Чагылган» аттуу жыйнактардын автору болду.
Анын прозалык чыгармалары окурмандарды кайдыгер калтырбайт – турмуш, жашоо, дүйнө түбөлүктүүлүктүн үлгүсү катары ойдун кенен чабыты болсо, поэзиясы назиктиктин, сулуулуктун, мээрбандыктын үлгүсү катары идеалдаштырылып толкундантат, кубантат, кайгыртат.
Насыр Кытаевдин кыргыз театр өнөрүнүн өсүп-өнүүгүснө кошкон зор салымы мамлекет тарабынан жогору бааланып, ага Кыргыз ССРинин эл артисти деген ардак наам ыйгарылып, бир нече орден, медалдлар менен сыйланган.
«Акыл» акционердик коомунун төрагасынын орунбасары – «Кыргызстан» басма үйүнүн башкы редактору, 2004-жылдын декабрь айынан 2007-жылдын мартына чейин Кыргыз Республикасынын Улуттук Жазуучулар союзунун катчысы болуп иштеген, өзгөчө эмгек сиңирген пенсионер.
2010-жылы «Мусатафа Кемаль » илим жана маданият Эл аралык кайрымдуулук фондусунун Алтын колдуу хирург наамын ыйгарылып, Алтын медаль менен, 2011-жылы Тыныстанов жөнүндөгү чыгармасы, адабиятка кошкон салымы жана жеке чыгармачылыгы үчүн «Мусатафа Кемаль » илим жана маданият Эл аралык кайрымдуулук фондусунун Ардак грамотасы менен сыйланган.
Публицистикалык макалалары, очерктери «Советтик Кыргызстан», «Советская Киргизия», «Комсомолец Киргизия», «Ленинчил жаш» гезиттеринде, «Кыргызстан аялдары», «Ден соолук», «Жаш ленинчи» журналдарында, «Молодежь Якутии», «На боевом посту» ж.б.
1977-жылы Кыргыз мамлекеттик медицина институтунун дарылоо факультетин бүтүргөндөн кийин Фрунзедеги 3 төрөт үйүндө, 1978-жылдан Кыргыз илим-изилдөө, онкология жана радиология институтунда анестезиолог-хирург болуп эмгектенет.
Анын макалалары 1968-жылдан баштап райондук, облустук, республикалык гезиттерге жарыяланып, өзбек жазуучусу Пиримкул Кадыровдун, казак жазуучусу Оролхан Бокеевдин роман, повесттерин, аңгемелерин которуп кыргыз тилинде жарык көргөн.
Чеповецкийдин «Ай да, Мыцык», Д.Шаймерденовдун «Доке келе жатат», В.Чичковдун «Бүтпөй калган маек» деген пьесалары кыргыз тилине которулуп, республиканын профессионалдык жана элдик театрларда сахналаштырылып, Кыргыз телерадиосунда коюлган.
Ал Кыргызстан Коммунисттик партиясынын Борбордук Комитетинин, Кыргыз ССРинин Энциклопедиясынын башкы редакция коллегиясынын, Кыргыз ССРинин Достук жана чет өлкөлөр менен маданий кызматташуу коомунун президиумунун мүчөсү, Кыргыз Республикасынын Маданият министрлигинин Коллегиясынын, «Кыргызстан-Германия Демократия Республикасы» достук коомунун төрагасы болгон.
Азыркы учурда Чынгыз Айтматов атындагы коомдук илимдер академиясынын академиги, Эл аралык Ата-Түрк фондусунун, «Евразия Диалогу» платформасынын мүчөсү, «Кыргызстан-Сауд Арабия» достук коомунун, Эл аралык «Руханият» ассоциациясынын Кеңешинин Төрагасы.
1970-жылы СССРдин «Эмгектеги каармандыгы үчүн», 1995-жылы Кыргыз Республикасынын «Манас-1000» медалдары менен сыйланып, 2001-жылы «Кыргыз Республикасынын маданиятына эмгек сиңирген ишмер» ардактуу наамын алган, 2002-жылы «Тынчтык жана элдердин ортосундагы ынтымак үчүн» Эл аралык сыйлыктын лауреаты болгон.
Бейшеналиева атындагы искусство институтунун марксисттик-лениндик философия кафедрасынын доценти, 1981-жылдан Кыргызстан Жазуучулар союзунун башкармалыгынын драматургия секциясында, «Ала-Тоо» журналында бөлүм башчы, 1984–1986-жж.
1976-жылдан «Кыргызстан» басмасында редакция башчысы, Кыргыз Республикасынын Басма, полиграфия жана китеп соода комитетинде башкармалыктын жетекчиси, Республикалык китеп соода бирикмесинде Башкы директор, Республикалык китеп-каналарды китеп менен жабдуу борборунун директору, 1999–2000-жж.
Кыргыз Республикасынын Президентине караштуу Мамлекеттик тил жана энциклопедия борборунун директорунун орун басары, директордун милдетин аткаруучу, 2000-жылдан Кыргыз Республикасынын Президентине караштуу Мамлекеттик тил комиссиянын Терминология жана басма иштери бөлүмүнүн башчысы болуп иштеп келет.
Китеп чыгаруу жана аларды таркатуу боюнча Венгрияда, Иранда, Германияда эл аралык жыйындарга, Москвада өткөрүлгөн Эл аралык китеп көргөзмө-жарманкесине катышкан жана ВЛКСМ БКнын, Кыргызстан ЛКСМ БКнын, «Известия», «Комсомольская правда», «Кыргызстан пионери» гезиттеринин, СССР Басма, полиграфия жана китеп соода комитетинин, Бүткүл союздук «Союзкнига» китеп соода бирикмесинин, Республикалык Басма, полиграфия жана китеп соода комитетинин, Бүткүл Союздук жана республикалык китеп сүйүүчүлөр коомдорунун Ардак грамоталарына, дипломдоруна татыктуу болгон.
1985-жылы «СССРдин китеп чыгаруу жана таратуу отличниги», 1987-жылы «СССРдин чегара кызматынын отличниги», 2005-жылы Кыргыз Республикасынын Президентине караштуу Мамлекеттик тил боюнча улуттук комиссиянын «Кыргыз тили» төш белгиси, 2008-жылы «Кыргыз Республикасынын маданият тармагынын мыкты кызматкери» наамы, 2010-жылы Кыргыз Республикасынын Ардак грамотасы менен сыйланган.
Ал «Тажрыйба», «Анонимка», «Тирүү өлүктөр», «Айланайын партия, кагылайын демократия», «Сагызган сагынан өлбөйт» көп актылуу комедиялардын, «Сараң бий», «Кырсык», «Чокчолой баатыр» аттуу драмалардын, бир топ сатиралык аңгемелердин жана интермедиялардын автору, пьесалары профессионал жана элдик театрларда коюлган.
Кыргыз Республикасынын Маданият министрлигинин драматургия искусствосу боюнча редактору, 1996-жылдан Кыргыз Мамлекеттик балдар жана өспүрүмдөр театрында адабият бөлүмүнүн башчысы, «Кыргыз Караван» гезитинин башкы редакторунун орунбасары, 2004-жылдан Кыргыз Улуттук филармониясынын адабий бөлүмүнүн башчысы болуп эмгектенип келет.
«Пропагандист жана агитатор» журналын-да жооптуу катчы, «Коммунист» журналында редактордун орун басары, республикалык «Кыргыз тили» коомунун жооптуу катчысы, Чүй облустук мамлекеттик администрациясында башкы адис, Кыргыз Республикасынын Жогорку Кеңешинин Аппаратында Редакциялык-басма бөлүмүнүн улук консультанты, бөлүм башчынын милдетин аткаруучу, эксперт болуп иштеген.
Т. металл эместер менен реакцияга кирип, оксиддерди: , 23, 34, хлориддер: 2, 3, сульфиддер: , 3, көмүртек менен карбиддер: 3 жана башка, суутек менен гидриддер , 2, 3, 6 пайда кылат.
Каныкей кайрадан жолго чыкмак болгондо Чыйырды карыганда эми кайда барайын, убара болбой өзүң Семетейди алып кете бер, мен ушул жерде калайын деди, Каныкей ага жалынып жатып, ыкка көндүрүп алып жөнөйт.
Казкалдак учса карыккан, безбелдек учуп жол тартса канат-башы талыккан таз карга учуп так каткан, таңдайы куурап тим жаткан чөлдү жети күн уйку көрбөй басып өтүп, балтыр этин оорутуп, согончогун жоорутуп араң дегенде Сыр-Дайранын боюна жетет.
Астыңа салса ак жолтой, аркасы бийик Сан колдой, караңгыда көз тапкан, капилеттен сөз тапкан Олуят чалдын уулу Бакай кыямат кеткен Манас менен биттейинде биригип, бармактайда баш кошуп, кылычтын мизин атташып, акыреттик дос болушуп, доону бирге доолашып, жоону бирге жоолашып келишкен экен.
Кук эткенден кузгун жок, как эткенден карга жок болгон бул жерди кытайдан кол келип чапкан экен, Семетей, Каныкейлерди өлтүргөн экен деп болжоп, Манаска тете болот деп караан кылып олтурган баладан айрылганча өлүп тынайын деп Бакай шамшарын сууруп өзүнө урмак болот.
Отко салса күл болбос, жоого түшсө күң болбос Каныкейдин ийниндеги жылаңач бала бар эле, ал алты айчылык азапты алдын ала кабар кылчу эле, Каныкей андан душмандын келе жатканын билип, бой бекитип жашынып калдыбы издеп көрөйүн дейт.
Ошондо, Каныкей: — Манастын байбичеси катары барктуу элең, арың жок экен, баатырдын арбагын сыйлабай өлгөнүнө кырк күн боло элек жатса эр издеп калыпсың, тийчү эриңе кет — деп Акылайды ордодон алтымыш катын кошокчусу менен кууп чыкты.
Каныкей көзүнүн жашы төгүлүп, Чыйырдыга жалынып: Энеке, аякка түштү темир тор, энеке маңдайга келди калың шор, уулуңдан калган ботоң Семетейди жазгырып көзгө көргөзбөй ала качпасаң алты арам келсе соо кылбайт — деди.
Ошондуктан Каныкей тел эмизип балдарды Темирканга качып кетүүгө ой кылып турганда «Көбөштөп» ураан чакырып, жамгырдай кылып жаа тартып, мөндүрдөй кылып ок атып кырк чоро баш болгон алты арамдын калың колу каптап кирди.
Каныкей тул түбүндө Жообузарды эмизип отурганда Көбөш келип: «Ат өлсө соору керек деп, ага өлсө жеңе керек деп» арачы салсак алтообуздун бирибизге тийбейсиң, мени кыйратып алуучу, балтыр бешик балаңбы деп наркескен менен кундактагы баланы алты бөлө чаптырды.
Жер кучактап жатып калган анын башын Көбөш алмадай кесмек болгондо, Манастын чоросу, Шууту арага түшө калып: «Көбөш, сен кан эмессиң бекерсиң Кан экениң чын болсо, канткенде катындын башын кесесиң» — деп жүйө сөз айтып, жанын аман алып калды.
Ыйдан пайда болбосуна көзү жеткен Каныкей кайратына келип, чачын төбөсүнө түйүп, Манастан калган эски бөрктү, жакасы алтын, жеңи жез, кош бадана торгой көз соот кийимди кийип, Манастын асмандан түшкөн боз кисеси менен белин бекем курчанып, Алмамбеттин Сырбараңын таянып жолго чыкты.
Каныкейдин Семетейди алып качышы Манастын өлгөнүнө кырк күн толо элек эле, ак пейил туулган Абыке Бакайга барып: «Кан өлгөндө баары өлүп, өрт өчкөндөй болбойлук. Келгендерден кеп уктум, төмөнкү үч кан элинде эр өлтүрүшкөн кыргын болуптур. Манастан калган журт эле, кыйраштырбай кыйшыгы болсо тузөп, үзүр-мазыр кеп айтып, калыстык менен элдештирип кайталык» — деди.
Бакай: — «Жыйының менен жылас бол, рроо́ооробалам жыйынга кантип барамын, жыргалынан айрылган баягы жылмайган Бакай экен деп, өзөк сөзгө каламын. Кечээ Манас «Мен өлгөндө топко барбай жүр, кан өлгөндө карысы, төөгө жакын болуучу, жетимиңдин төөсүн кайтар” — деген. Абыке жан, тобуңузга барбаймын, Тоодайым Манас эрим жок, Абыке, тозогуңа калбаймын. Жар конуштан кайрылбайм, кан өлгөндө карыга төөсү жакын болуучу, кайтарган төөдөн айрылбайм» — деп өзүнүн мындан ары бийлик ишке катышпасын билдирди.
Ошондо Жакып кичүү аялы Бакдөөлөттөн туулган алты арамын жана Манастан калган кырк чорону жыйып, арак-бозого ала деңгил мас кылып «Ат өлгөндө кесек ит, соору керек болуучу, ага өлгөндө иниге, кесек ит жеңе керек болуучу».
Көбөш Жакыптын тилине дароо көнүп: «тием десе жеңе эле, нике кыйып алалык тийбейм десе долуну жол үстүнө сүйрөтүп, даңгыттарга жаралык» — деп бүтүм чыгарып, Кыргылчал менен Тазбайматты арачыга жибермек болот.
Муну көргөн Каныкей «Кырктын башы Кыргылчал арага келчү сен белең? Көкбөрү болуп сүйрөтүп иттерге тийчү мен белем?! Сени ант урсун» деп каарданып, эки жагын караса алты торпок, төрт тайга сатып алган Актинтенин сабы ак сандыктан чыгып туруптур аны алып качырып калат.
Ошондо алты арам Каныкей тил алса бирөө алганы, тил албаса таманын тилип туз салып, жыртык кара үй берип, жырык кара уй берип, бадачыга саанчы кылып салганы, балтыр бешик Семетейди жол үстүнө сүйрөтүп даңгыттарга жарганы келеме шарып кармашып шерт кылышат.
Каныкейди чаап алмак болуп кол камдаганда Ырамандын Ырчыуул бул жоосунсуз жорукка нааразылыгын билдирип, кырк чорого Манастын өткөргөн жакшылыктарын дагы бир жолу баштан аяк эстерине салып айрыкча, Каныкей энедей кызмат кылганын унутушса ант урарын айтып:
Эч жерден эч нерсе таба албай өкүл атасы Карынбайдын кер торпогун жолуктурат, аны кубалап жүрүп кармап алып келе жатканда астынан чыккан ач көз, адамгерчиликсиз Карынбай торпогун бербей тартып алып калат.
"Кыргыз Республикасынын маданиятына эмгек сиңирген ишмер" наамын , Эл аралык ТҮРКСОЙ уюмунун Жусуп Баласагын атындагы медалын , «Кыргыз Республикасынын маданиятынын мыкты кызматкери» , КР Президентине караштуу Мамлекеттик тил боюнча улуттук комиссиянын "Кыргыз тили" төш белгилерин алган жана Ош обладминистрациясынын «Алтын калем» сыйлыгынын бир нече жолку лауреаты.
Кетер алдында аялына: «эгер эркек бала төрөсөң атын Чоро деп кой, себеби мен ханга чоро болуп жүргөндө төрөлдү. Эр жеткенде анын улуту кыргыз, уруусу үчбагыш, атасы Тагай экендигин айт, азамат болсо мени издеп табаар», деп айтып, белги катары кестигин калтырып кетиптир.
Изплдөөчүлөрдүн пикири боюнча, багыш уруусу кыргыздардын Чоңбагыш, сарыбагыш, карабагыш уруулары менен тектеш уруулардан болгондугун алардын этнонимдери аркылуу белгилешип, бул уруулардын түпкү тегин о. кылымдардагы түштүк сибирлик кыргыздар менен байланыштырат.
Бир катар кендер дыкат чалгындалып, запастары мамлекетттик баланска алынган, ал эми кийинчерээк изилденген Алай көмүрлүү аймагынын , Өзгөн бассейнинин , Түндүк Фергана бассейнинин жана Кабак бассейнинин болжолдуу запастары аныкталган.
Көмүрдүн чалгындалган баланстагы запасынын көбүн штольня, карьер, ошондой эле анча терең эмес шахта менен казып алууга болот; көмүр запастарынын молдугу жана пайдалуу катмарлардын салыштырмалуу туруктуулугу казып алуу жумуштарынын ар кандай түрүн колдонууга жол берет.
Чалгындалган көмүр кендеринин көпчүлүгүнүн тектоникалык түзүлүшү салыштырмалуу жөнөкөй, көмүрлүү кабаттарда жанаша жаткан тоотектер бир кыйла бекем, кендерде саркынды суу аз.
Мамлекеттик мекемелерде, уюмдарда коомдук башталыштагы ондогон кызматтарды аткарган: Кыргыз Республикасынын Президентинин алдындагы Улуттук Аттестациялоо Комиссиясынын президиум мүчөсү , КР Президентине караштуу Мамлекеттик тил боюнча улуттук комиссиянын мүчөсү , «Кыргызстан маданияты» гезитинин редколлегия мүчөсү , Кыргыз ССР жогорку окуу жайлар министрлигинин илимий-методикалык советинин, Кыргыз ССР агартуу министрлигинин илимий-методикалык советинин кыргыз филологиясы секциясынын төрагасынын орунбасары, Кыргыз тили коомунун президиум, «Кыргызстан», «Мектеп», «Адабият» басмаларынын редакциялык советтеринин, Кыргыз Республикасынын илим жана техника жаатында мамлекеттик сыйлыктарды ыйгаруу комитетинин мүчөсү катары эмгектенди.
Кыргыз Эл жазуучусу, Кыргыз Республикасынын маданиятына эмгек сиңирген ишмер, «Ардак белгиси» ордени, «Эмгек ветераны» медалы, «Даңк» медалы, «Эмгек мелдешинин жеңүүчүсү», мамлекеттик тилди өнүктүрүүгө сиңирген эмгеги үчүн «Кыргыз тили» төш белгиси, КПСС БКнын, СССР Министрлер Советинин, ВЦСПСтин, ВЛКСМ БКнын жана Кыргызстан ЛКЖС БКнын, Маданият министрлигинин, редакциялардын Ардак грамоталары менен сыйланган.
«Кыргыз Совет адабиятынын тарыхы» китеби, «Аалы Токомбаевдин акындык чеберчилиги», «Кубанычбек Маликовдун чыгармачылыгы» монографиялары үчүн, Кыргыз Республикасындагы илим жана техника тармагындагы Мамлекеттик сыйлыкка ээ болуп, КМУнун Ж.Баласагын атындагы сыйлыгы ыйгарылган.
2000-жылы чыккан «Саамалык» ырлар жыйнагынын 1-китебине Т.Бакчиевдин айтуусундагы «Манас» эпосунун «Манастын ашы» аттуу окуясынан үзүндү, 2004-жылы «КАФ, АУК, АУЦА – биздин үйүбүз» аттуу көркөм чыгармалар жыйнагында «Каныкейдин кошогу» аттуу окуясынан үзүндү жарык көргөн.
Т.Бакчиевдин манасчылык өнөрдүн келип чыгышы, калыптанышы, анын негизги озуйпалары, азыркы коомдогу ээлеген орду сыяктуу маселелерди козголгон жыйырмадан ашуун илимий макалалары жарык көргөн.
1998-жылы Кыргыз Республикасынын Өкмөтүнүн жана ПРООНдун «Устат-шакирт» аттуу долбоорунун алкагында, жаш манасчылар Алмаз Эгембердиев менен Улан Төлөгөновду тарбиялаган.
Абакиров 1962-жылдан Журналисттер, 1973-жылдан Жазуучулар союздарынын мүчөсү, Кыргызстан Жазуучулар союзунун алдындагы Алыкул Осмонов атындагы адабий сыйлыкты ыйгаруу боюнча комиссиянын мүчөсү болгон.
«Мектеп» басмасынын балдар жана өспүрүмдөр көркөм адабият редакциясынын башчысы, 1974-жылдан Кыргыз ССР Министрлер Советинин басма, полиграфия жана китеп соода иштери боюнча Мамлекеттик комитетинин адабият жана искусство боюнча башкы редактору, 1979 - 1981-жж.
1967-жылдан «Кыргызстан маданияты» жумалыгында сын бөлүмүнүн башчысы, 1970-жылдан Кыргыз ССР ИАсынын философия жана укук институтунда кенже илимий кызматкер, 1975-жылдан «Кыргызфильм» киностудиясындагы «Көрөгөч» сатиралык киножурналынын башкы редактору, «Кыргызстан» басмасында бөлүм башчы, Кыргыз ССРинин маданият министрлигинде башкы редактор, 1986-жылдан «Экран», «Коммунист» журналдарында жана Кыргызстан КП БКнын алдындагы партия тарыхы институтунда улук редактор болуп иштеген.
Жазуучулар союзунун сын секциясында, «Адабият» басмасында, «Кыргызфильм» киностудиясында, маданият министрлигинде, театр коомунда көркөм кеңештердин, сценардык-репертуардык коллегиялардын мүчөсү болуп иштеп келди.
Кыргыз Республикасынын «Басма сөздө мамлекеттик жашыруун сырларды сактоочу башкы башкармалыкта» улук редактор, директор, Кыргыз Республикасынын Маданият министрлигинин искусство башкармалыгында искусство боюнча улук инспектор, 1972–1992-жж.
Жазуучу ошондой эле Кыргыз Эл жазуучусу Качкынбай Осмоналиевдин тандалмасына, Көпбай Күмүшалиевдин тандалмасына, Күлташыр Шерипбаевдин ырлар жыйнагына баш сөз жазган.
Ж.Алыкулов «Жаш сатириктердин жыйнагы»,«Эмгек азаматтары», «Жылмайып коюңуздар», «Эмгек сыйынын ээлери»,«Айыл таңдары», «Эмгек жылдыздары» аттуу китептерди жана Кыргыз жазуучуларынын тарыхында биринчи жолу орус тилинде «Эридиана» аттуу фантастикалык топтомун, А.Осмоновдун үч томдугун, Ү.
Татар жазуучуларынын жыйнагындагы Р.Ишмуратованын «Чыкыроон аязда», М.Маликованын «Бактылуу кошуна», «Ветерандар» жыйнагындагы Н.Удаловдун «Гильзадагы байчечекей» аңгемелерин, ошондой эле «Тажик жазуучуларынын аңгемелери» жыйнагындагы С.Айнинин «Биринчи трактор» романынан үзүндү которгон.
Кыргыз Республикасынын Саламаттык сактоо министрлигинин алдындагы Саламаттык сактоо реформасын координациялоо жана ишке киргизүү башкы башкармалыгынын техникалык координациялык комитетинин “Дарылоо каражаттары башкармалыгынын” компонентинин мониторинги боюнча кеңешчи болуп иштеген.
2007-жылдан Кыргыз телерадиокорпорациясында “Адамзаттын өнүгүүсүнүн негизги мыйзамы” китебинин мазмуну негизи болуп саналган “Башкаруу философиясы” радиопрограммасынын алып баруучусу болгон.
жашаган үйдү да музейине айландырууда, акындын 1956-жылы сатылып кеткен короо-жайын Бишкек мэриясы сатып алуу менен шаар менчигине айландырууда, КР Улуттук Банкы тарабынан 200 сомдуктун биринчи чыгарылышында Алыкулдун ыры туура эмес жазылганын далилдөө менен оңдотуп кайра чыгарууда П.Казыбаевдин эмгеги зор.
Кыргызстан менен Венгрия ортосундагы адабий-маданий байланыштарга кошкон салымы – венгер акыны Шандор Петоофинин тандалма томдугун кыргыз тилине кайра чыгарууну уюштурганы, Георг Алмаши, Ласло Месорош, Иштван Коңур Мандоки сыяктуу мажар инсандарынын кыргыз маданиятын Европага таанытууга сиңирген эмгектерине арналган “Мажарстан маржандары” илимий-популярдык басылмасына автор-түзүүчүлүгү Венгрия маданият министрлигинин “Мажарстан маданияты үчүн” медалы менен бааланган.
Түзүүчү-автор катары алгачкы чыгарган “Мезгил жана Алыкул” жыйнагы 1990-жылы жарык көрүп, Кыргыз Республикасынын Жазуучулар союзунун Алыкул Осмонов атындагы сыйлыгына татыктуу болгон.
1993-жылдан Мамлекеттик “Манас – 1000” дирекциясында басма иштерин жана “Манас-маалымат” борборун жетектөө менен Бириккен Улуттар Уюмунун 1994-жылдагы 49 резолюциясынын негизинде “Манас” эпосунун миң жылдыгын 1995-жылы уюштуруу, өткөрүү боюнча бир топ макалаларды жазган.
окумуштуулардын эмгектерин которуунун, кайра басып чыгаруунун демилгечиси-уюштуруучусу, 1916-жылдагы улуттук боштондук көтөрүлүш жөнүндөгү архивдик документтер жана эскерүүлөр жыйнагынын түзүүчү-редактору болгон.
2000-жылы Алыкул Осмоновдун чыгармачылыгын, өмүр баянын толуктап изилдөө, үйрөнүү, эл арасына кеңири жайылтуу максатында “Алыкул үйү-борбору” коомдук бирикмесин 1994-жылы түзүлгөн Алыкул коомдук фондунун негизинде кайра уюштурган.