polyglot-tagger/wikipedia-language-snippets-filtered huggingface dataset:
Weşanxaneyê wê jî li anoya Lîstikvaniyê ya Actors, dibistanek lîstikvan ku teknîkên Theateranoya Koma Koma hîn dikir, tomar kir; Dûv re wê got ku ew "tama min a pêşîn a tiştê ku di drama rast de dikare were kirin, û ez hatim girtin".
Ew di fabrîkayekê de dixebitî wekî beşek ji hewla şer di Warerê Cîhanê yê Yekem de dema ku ew digel wênesazek ​​ji Yekîtiya Wêneyên Tevgera Pêşîn hat pêşwazî kirin û dest bi çêkirina pinkek serfiraz kir.
Ji hêla 1953 ve, Monroe yek ji stêrên herî hêja yên Hollywoodê bû; wê rolên pêşeng di fîlimê de noir Niagara de hebû, ku li ser îtiraza cinsî xwe balê dikişîne, û komedî Gentlemen Preond Blondes and How to Marry Millionaire, ku wêneya stêrka xwe wekî "xewnek mirî" saz kir.
Di vê heyamê de, cara yekem tecrûbeya hilbijartin wergirt û di referandûma 2010 de ji ber ku welatîyên navçeyê bi xebatên Ekrem İmamoğlu bi bandor bû, navçê li dijî jibo guherîna yasaya li Tirkiyê ji sedê 54, degê xwe ya "Na" bikaranîn.
Piştî ku ji dibistana navîn ya Trebzonê xilaskir jibo perwerdeya zanîngehê pêşî Zanîngeha Rojhilata Navîn a Endezyariya Avanî yê qezenc kir lê neçû wî zanîngehê, çû di Beşa Rêveberiya Karsaziyê ya Zanîngeha Gîrne ya Amerîka de dest bi perwerdehiya zanîngehê kir.
gave her dû ji jorrekê ji bo jorre din diçin, di biyn in ku hindek girtiy di nisaxin, û hindekên din di pîr û kalin, gellik bê wijdane kasên xwarin di xwarin hisêba kessên din ne di kirrin, gave diçin di jorra her dawiyê da kiçeke biçuke cwa in û bê gunhe di bînin, ew ê kiça kiçkûk ji neçarrî ji ber meya pîse xwarine wanê di serr xwerr di xwairr.
herdû girrtî çavên xwe di din wê kiçke kiçik û di xwazin xarnê bi din ê, bi vî rengî film bi dawiy di be, ev filmê ji bo me diyar di ke ku di roje meye îrro de weltên ser dest haş wellatên bin dest û feqîrr nîn in, bi kurt û kurmen wek em di bêjin zigê têrr heş zigê birrsî nîn e.
Li sala 1909ê de serokeşîrê Eşîrên Millî her wisa serleşkerê Lîwaya Hemîdiye, Îbrahîm Paşayê Mîllî li ser navê Siltanê Osmanî ku Jontirkan ji text anîbû xwar, dest danî ser Şamê lê zêde dewam nekir.
Dezgehê Têkiliyên Derve - Hikûmeta Herêma Kurdistanê, anku Fermangey Peywendiyekanî Derewe - Hikûmetî Herêmî Kurdistan, dezgeheke bi Hikûmeta Herêma Kurdistanê ve girêdayî ye ku pêwendî û têkiliyên navdewletî bi navê Başûrê Kurdistanê bi rê ve dibe.
Dûra diçe li Ortakoyê, di karxana nav “Pepo Temîzleme Fabrîkasî” yê da destpêka kar dike, di wê karxanê de karkiran rêz dike û destpêka karê Sediqatîyê dike, di gelek çalakî û meşê ciwanên sîyasî da cî digire, dibe sempatîyê “Partîya Karkirên Tirkîyê” dibe nasê navên hin nivîskar û kesên navdar.
Piştî qencbûyînê, vêca diçe Melbourne yê li wir Kurdên wî bajarî rêzdike, di dûwahîya hemen salê da li wir tev hevalê xwe Zekî Çakirê Dilovan û Fadil Sûnayê Farqînî “Komala Kurdên Vîktorîya” dadimezrîne, Zekî Çakir dibe Serok.
A ku bi zara dayîkê ve hatîye nivîsîn, ev e: “Serhatî û Bîranînên Min, Jan û Jîyan” Weşanên Veng, Stenbol, A ku bi tirkî hatîye nivîsîn jî, ev e: “Coğrafyasını Arayan Irmak, Acı ve Yaşam”.
Di sala 2017 de, wekî beşek ji hewildanên xwe ji bo danûstendina danûstandinên lîsansê ji bo berjewendiyek ji bo çûna gel, Spotify ragihand ku hunermend dê heke albûmên ku beşek ji Koma Muzikê Universal an Tora Merlin ne be, ew ê muzîkê bikin ku demek zû de albumên ji aboneyên payedar re were çêkirin.
Wekî karûbarek premium, taybetmendiyên bingehîn bi reklaman an vîdyoyên muzîka otomatîkî re belaş in, di heman demê de taybetmendiyên din, yên wekî guhdarîya offline û guhdariya bazirganî-belaş, bi navgîniya aboneyên dayî ve têne tê pêşkêş kirin.
Di destpêka hezîrana 2011an de, di navbêna tûra Dewletên Yekbûyî yên Amerîkayê de, Beirut ragihand ku albûma wan a nû, The Rip Tide, ku zivistanê berê li New Yorkê tomar kiribûn, di 30yê tebaxê de bê weşandin.
Rexnegıirek destnîşan dike ku "Bandora Ewro hîn jî li wir in, lê rûhê pop-amerîkayê ya kevnare jî tê de heye." Ev albûm di heman demê de ji albûmên berê yên Beyrûtê cuda dibe ku di vê albûmê de stranan wekî muzîkên enstrumantal hatine tomarkirin û piştre ji hêla Condon ve peyvên/gotinên stranan lê hatine zêdekirin.
Karantînaya Hubeiyê di 23ê kanûna paşîn a 2020an de hikûmeta Komara Gel a Çînê biryara karantînakirina xelkê bajarê Wuhanê û çend bajarên din ên parêzgeha Hubeiyê dide ji bo kontrolkirina belavbûna koronavîrusa Covid-19.
Ji 24ê kanûna paşîn û pê de, li bajarên Hubei'yê, li Huangshi, Chibi, Jingzhou, Yichang, Xiaogan, Jingmen, Zhijiang, Qianjiang, Xiantao, Xianning, Dangyang û Enshi qedexeyên rêwîtiyê hate ragihandin.
Dema ku ew pişt re ji bo rola Prenses Tamina di adaptasyona lîstika vîdyoyê ya Prince of Persia: The Sands of Time de hatiye pêşwazîkirin, ew neçû pêşiya derketina ji welêt, piştî ku ew hat bangî dadgeheke şoreşgerî û hatiye tawanbarkirin bi vî rengî, xeterek ewlehiyê ji bo îranê; ew jî ji ber ku bi CIA re xebitiye hatiye tawanbar kirin.
Demek kurt piştî beşdarbûna wê di fîlma amerîkî Body of Lies, hatibû ragihandin ku rayedarên îranî wî nehiştin ew ji welêt derkeve, lê hevkarên wê ev înkar kirin, û demek kurt pişti wê di pêşandana fîlimê de li Dewletên Yekbûyî de xuya bû.
Di 12 saliya xwe de beşdarî dibistanek muzîkê li Tehranê bû, di 14 saliya xwe de li fîlmê Dariş Mehrjui Derakht-e Golābī , ku ew ji bo Xelata Sîmirê Belûr ya 16emîn Fêstivala Navneteweyî ya Fajr ya Fîlman da wek lîstikvana baştirîn xelat kir.
Ferahanî di muzîkê de jî çalak e; li Îranê ew beşek ji koma rockê ya nehenî bi navê Kooch Neshin 'Koçer' bû û piştî derketina Îranê ew bi Mohsen Namjoo, yekî din ê îraniyê sirgûn û muzîkvanê re hati bû xebitandin, û piştgiriya wî li ser albuma Oy, li ser Farahani.
Shania Twain ji aliyê dayika xwe de ji eslê xwe fransî ye; Bi rastî, ew ji gelek koçberên Kanadayî û bi taybetî ji Jean Guyon û Mathurine Robin hatîye dinê, ku di sedsala 17-an de ji Perche hatî û her weha bav û kalên Céline Dion, Madonna, Camilla Shand, Hillary Clinton.
Eilleen Twain di deh saliya xwe de stranên xwe yên pêşî Love Is Rose and Just Like Storybooks nivîsand Ew ji hêla hevalek zaroktiyê, Kenny Derasp ve tête şirove kirin, wekî "zarokek pir cidî ku piraniya wextê xwe di nav nivînan de nivîsî stranan"
Hesabên wê yên xirab û sadîstîk ên diya wê di zaroktiyê de ji aliyê dayîkan ve diqewimin, doktoran bawer dikin ku ev travmayê dibe sedema parçebûna kesayetiyên wê, her weha ramanek nebaş a ku ev bêserûberî di binpêkirina zarokan de bû, di heman demê de vê nerazîbûnê navdar dike.
Teoriya xwe-hişmendiyê, ku ji hêla Duval û Wicklund ve di pirtûka xweya 1972-an de hate pêşandan A teoriya hişmendiya objektîf , dibêje ku dema ku em bala xwe li ser xwe dikin, em behreya xwe ya heyî bi standard û nirxên xwe yên hundurîn re dinirxînin û berhev dikin.
Ji xeynî vê, hejmarek lêkolînên nû hatine destnîşan kirin ku xwe-hişmendiya li ser pêvajoyên cognitive di heman demê de bi fonksiyonên karîgeriyê yên pêvajoyê, wekî bîranîna kar , leza barkirinê , û sedem , di îstîxbarata gelemperî de beşdar dibe .
Anosognosia termek bû ku ji hêla Joseph Babinski ve hate danasîn da ku rewşa klînîkî ya ku tê de kesek ji hemiplegiya çepê ketiye dûv re ji hempîşeya mejî ya mêjî ya rast derbikeve, lêbelê ev înkar kir ku di destê an çepê wan de pirsgirêk hene.
Ev meseleya sînor dibe sedema fikirîna pirsgirêkan ku ji ber ku nasnameya kesane bingeha hişmendiyê ye û ku tenê xwe bi hişmendiya xwe haydar be, dadwerên derveyî mirovahî qet nizanin gelo ew bi rastî dadbar dikin û ceza dikin - heman kesê, an bi tenê.
Mînakî, pitikek di vê qonaxê de dê têkildar nebe ku ew bi şiyana ku di dibistana xwe ya berbiçavê daristanê de derbas dibin xurt in û ne jî ew ê bi rastiyê re têkildar bikin ku ew dikarin pirsgirêka matematîkê ya bi hejmartina wan re çareser bikin.
Di pêşveçûna xortan de, pênase xwe-hişmendî di heman demê de ji ber gihîştina mezinan jî di derheqê mezinahiya mezinan de ji ya ku di qonaxa destpêka zaroktiyê de ye, li ser bingehek hestyarî ya tevlihev e, û ev hêman dikarin tê de bin lê tenê bi xwe-wêneyê, xwe-têgînê, û.
Sandu, Pânișoară, û Pânișoară van di xebata xwe de bi xortan re diyar dike û diyar dike ku bi xwendekarên ku temenê wan 17 salî re hişmendiyek hişmendî ya hişmendiyek hişk heye, ku di termê de avahiyek zelal peyda dike ka hêmanên mîna xwe-têgeh, xwe-wêneyê çawa ye.
"Lêkolîn nîşan da ku koma Asperger li domdariya 'self-as-object" û' self-as-subject "domandina Hevpeymana Self-têgihiştinê de, ku piştgiriya hizrê Hobson kir, ji bo xwe-hişmendiya xwe û xwe- berteka li kesên bi ASD re. " Xwe-têgihiştinek bi xwe di danasîna kesek / a paşerojê, ya niha û pêşerojê de ye.
Ragihandin ji kes û nexweşan dihêle ku di hest û liv û tevgerên xwe de , hest û balansê balê bikişînin , dema ku interoception ji bo destnîşankirina hestên organên hundurîn tê bikar anîn , wekî guhêzbar kirina dil, dilpaqijkirin, êşa gurçikê, an rûn.
Hişmendiya laşî ya bê-giran, hişmendiya laşî ya giran-hişk, û hişmendiya laşê dûrbûyî nîşanên ku di cûrbecûr nexweşiyên şert û mercên tenduristî de hene, wek obezîteyê ,anorexia nervosa , û êşa kronîk ya hevbeş.
Ger hişmendî ev "ramîn" e ku hemî ramanan dubare dike, hingê nasnameya kesane tenê li ser kiryara dubare ya hişmendiyê tête damezrandin: "Ev dikare nîşanî me bide ku nasnameya kesane di nav xwe de pêk tê: ne di nasnameya maddî de, lê . di nasnameya bîrbirî." Mînakî, dibe ku mirov îdîa bike ku rencarnasyonê Platato ye, ji ber vê yekê xwedî heman giyan e.
Di beşa XXVII "Li ser Nasname û Deverbûnê" ya Locke's An Essay Li ser têgihiştina mirovî de wî hişmendiya ramanê wekî xwe-nasnameya dubare ya xwe bi navgîniya ku bi navgîniya berpirsiyariya exlaqî dikare ji mijarê re veqetand û ji ber vê yekê ceza û gunehkariyê wekî rexnegir bi nav kir.
Teoriyên din pêşniyar dikin ku alîkariya kesek bike ku di derbarê themselvesalakiyên Hevbeş de bêtir xwe di derheqê xwe de fêr bibe, wek Pêşveçûna Agahdariya Mirûz a Mîrzayî dibe alîkar ku hînbûna xwebaweriya erênî û mezinbûnê hîn bibe.
"Xwe-hişmendî ji nişkê ve di nav yek behreke taybetî de pêk nayê: ew bi hêdî bi serûberbûna behreyên cûda cûda pêşve diçe ku her tişt bi xwe ve girêdayî ne." monitoringavdêriya rewşên derûnî yên kesê tête navnîş kirin û ew wekî nîşanek tête hesibandin ku têgehek xwenûkirinê heye.
Delîla bi telefonê li dayika digere dibê were hevîrê te tirş bûye were Dayika Delîla jêre dibejê here gazî jina cînarên wan bike, ji ber ku jina cînar seqetî ya wî heye Delîla dayîka rexne dike û dîve ew seqete ez gazîyê wî nakim.
Di sedsala 8'an de Mercia bû keyaniya herî bihêz a Başûrê Îngilîstanê, lê belê di serê sedsala 8'an de, Wessex li başûrê Îngilîstanê de,di bin serweriya Egberth de domînant bû ku Æthelstan nevîçirrçirrkê Egberth e.
Æthelstan an Athelstan(/Eselstan/ˈæəlstæn/;Bi Îngilîziya Kevn: Æþelstan an Æðelstān; Norweciya kevn: Aðalsteinn tê wateya "kevirê esîl" jdb.894-27ê Cotmehê sala 939an) di navbera salên 924'an heta 927an keyê anglosaksonan û 927an heta mirina xwe, yanî sala 939'an şahê hemû Îngilîzan bû.
Bûyerên girîng di jiyana wî de ev in: rêwîtiya wî bi mamê xwe Abram re; reva wî ya ji wêrankirina Sodom û Gomorayê, ku di wê demê de jina Lût werdigere stûnek xwê; û serxweşkirina wî ji aliyê keçên xwe ve, da ku ew bi wî re têkevin têkiliya zayendî û ji malbata wan re neviyên wan hebin.
Li gor Mizgîniya Lûqa, pêxember Îsa wiha behsa bûyerên Lût û Sodomê kir: “Wê wiha be, wekî ku di rojên Lût de bû: dixwarin û vedixwarin, dikirîn û difirotin, diçandin û avadikirin. Lê roja ku Lût ji Sodomê derket, ji ezmên agir û kevroşk barî û her helak kirin. Wê roja ku Kurê Mirov xuya bibe jî wusa be” .
Vîrûsên ku cara yekem hat vedîtin,nîşanên nexweşiya vîrûsa înfeksiyoz bronşîtîs di navbera mirîşkan de hate dîtin û di valahiya pozên mirovên bi serma girtî de hat dîtin û du vîrus ku bi navê Vîrûsa Korona ya Mirovan binavkirî, tê de cihê xwe stend.
Ev vîrûs ku, di mirovan de bi pirranî nexweşiyeke giran naqewimîne, dibe sedema beşekî girîng ji weqayên zekemiyê, bi vê yekê re di navbera van de MERS-CoV , SARS-CoV û CoVID-19 hene ku hin cureyên koronavîrusê, dibin sedema înfeksiyona rêka hilmija jorîn û talûkeya mirinê dihewînin.
Debutvana mezin a wê Born to Die serkeftinek navneteweyî pejirand û deh-topek li ser Billboard Hot 100 bi remixê "Cedric Gervais" ya "Summertime Sadness", û her weha stranbêjên serfiraz ên navneteweyî "Blue Jeans", û Birin to Die ", û" Antolojiya Neteweyî Del Rey dû re serbestberdana Grammy-ê EP, Paradise di 2012-an de serbest kir.
Ev şer hatiye nirxandina xwe bû û xeyal bandorên wan by a hejmarek ji rayedarên sivîl û leşkerî, ew hatiye jî di film de hejmara fîlmên û lêkolînê li gelek welatan, ku tê de bi bikaranîna bi sînor yên bombeyên atomê, ku bibe sedema ji tunebûnê ya planet .
Bi pêşkeftina di pêşbaziya çekan de û beriya hilweşîna Yekîtiya Soviyeta berê û bidawîbûna Şerê Sar, hinekan di wê demê de di fikirin ku dibe ku di navbera Dewletên Yekbûyî û Yekîtiya Soviyetê de şerekî apocalypse- yê gengaz be.
Wekî encamek ji şerê navokî ya ku bi destpêka sedsala bîstî ve ceribandinên yekem ên navokî re, û avêtina du bombeyên atomî li ser Hiroşîma û Nagasaki, du bajarên Japonî yên ku piştî dawiya Şerê Cihanê yê Duyemîn ve hat avêtin, gelek nûs û fîlim derketin holê ku behs dikin û qala vî şerê navokî dikin û xilas dikin jibo mirovahiyê.
Hin lêkolîner û dîroknas pêşniyar kirine ku Şerê Sar were "Şerê Cîhanî yê Sêyem" were binavkirin ji ber ku ew şerekî cîhanî bû ji hêla şervanên proxî yên ji Dewletên Yekbûyî û NATO - yê ji aliyekî ve û Yekîtiya Soviyetê û Hevpeymana Warsor ji aliyekî ve.
Ev rêzikname di asta gerdûnî de bi "Konvansiyona Mafên Şexsî û Siyasî" û "Peymaneke Mafên Aborî, Civakî û Çandî", "Peymannameya Mafên Mirovan a Amerîka-Afrîkayê" û "Peymannameya Mafên Mirovan a Ewropayê" di asta herêmî de hatin kirin.
Lê belê welatên endamên Yekîtiya Ewropayê beşek ji hêzên xwe yên qanûndanînê û îdarî yên neteweyî vediguhêzin Komîsyona Ewropayê û Parlamenta Ewropayê, welatên endamên Konseya Ewropayê serweriya xwe diparêzin, lê bi peyman/peymanên xwe bi cih tînin û li ser bingeha nirxên hevpar û biryarên siyasî yên hevpar bi hev re kar dikin.
Piştê sê salan di 5ê gulana 1949an ji aliyê deh welat, Belçîka, Keyaniya Yekbûyî, Danîmarka, Fransa, Holenda, Îrlenda, Swêd, Îtalya, Lûksembûrg û Norwêc ve bi avakirina navenda xwe li bajarê Strasbourgê, peymana damezrandina Konseya Ewropayê pejirandin.
Di benda 1 ya qanûna bingehîn de tê gotin ku "Armanca Konseya Ewropayê ew e ku yekîtiya zêdetir di navbera endamên wê de bi armanca parastin û bicihkirina îdeal û prensîbên ku mîrata wan a hevbeş in û hêsankirina pêşketina wan a aborî û civakî ye."
"Konseya Ewropa û Yekîtiya Ewropayê: Rolên cuda, nirxên hevpar." Peyman/peymanên Konseya Ewropayê jî ji bo îmzekirina welatên ne endam vekirî ne û bi vî rengî bi welatên li derveyî Ewropayê re hevkariyek wekhev hêsan dike.
Konseya Ewropayê (bi îngilîzî: Council of Europe; bi fransî: Conseil de l'Europe), rêxistineke navneteweyî ya mafên mirovane ku ji bo demokrasiyê, parastina mafên mirovan û ji bo parastina rêgeza dadgehî ya Ewropa yê, piştê Şerê Cîhanî yê Duyem di sala 1949an de hatiye damezrandin.
Destkeftiya herî bi nav û deng a Konseya Ewropayê, Peymaneke Mafên Mirovan a Ewropayê ye ku di sala 1950'î de piştî rapora Meclîsa Parlamenteran a Konseya Ewropayê hate qebûlkirin û li dû vê yekê ji Neteweyên Yekbûyî hate qebûlkirin.
The Best Damn Thing , albuma sêyemîn a studyoya Lavigne, gihîşt hejmar yek li heft welatan li seranserê cîhanê û dît serkeftina navneteweyî ya pêşenga wê ya pêşîn "Girlfriend", bû yekemîn single û li Dewleta Yekbûyî gihîşte asta herî bilind a Billboard Hot 100ê.
Xoçvan di navbera Qafqasya û Anatolyayê de cih digre û ji serdemên pêşîn heta îro di bin rêveberiya serwerî û desthilatdariyên wek Ûrartûyan, Medan, Persan, Bîzansiyan, mîrîtiyên Gurcî ve Ermeniyan, Selçukiyan û Osmaniyan de maye û şopên van medeniyetan îro jî di çand û kelepora xwe de dihewîne.
Hin termên aîdî hişmendiya modern ên mîna neteweperwerî, dewleta neteweyî û pê ve girêdayî hewldanên homojenkirina civatan di dawiya serdema 19yan û destpêka serdema 20an de bibûn xwedî tesîreke mezin û mîna her derê li vî warê biçûk jî bandora xwe ajotine.
Ji çaryeka pêşîn a sedsala 20an pê ve, piştî avabûna Komara Tirkiyê polîtîkayên koçberkirinê, zor û zextên îdarî, çandî û aborî li ser gelên deverê hatin ferzkirin û bi vî awayî hate xwestin ku rengê etnografîk ê herêmê biguhere.
Herêma ku Xoçvan jî tê de ji dewrên kevnar pê ve ji aliye Ûrartûyan, Medan, Persan, mîrîtiyên Ermenî û Gurcî, Bîzansiyan, Ereban, Kurdan, Selçukiyan û Osmaniyan ve hatiye birêvebirin û pir caran dest guhertiye.
Dîroknasê navdar Martin Van Bruinnessen behsa eşîrên kurd ên koçer ên li devera Samtskheya li bakurê Qersê dike ku ew der piştre dibe eyaleta Çildirê û bicihbûna wan a li wir bi îlhaqa Qafqasyayê ya ji aliyê Osmaniyan ve girê dide.
Simpson ji bo albuma xwe ya duyem a stadyûmê Irresistible wêneyek xweşiktir kişand, û navê sernavê wê bûyera duyem a 20ê ya herî mezin li ser Billboard Hot 100 bû, dema ku ew album ji hêla Komeleya Pîşesaziya Recipe ya Amerîkî ve hat pejirandin.
Wê di heman demê de stêrka televîzyona rastî "The Price of Beauty" di 2010 de, bû dadwer li ser du sezonên Fashion Star di navbera 2012 û 2013 de, û bîranînek di sala 2020an de, pirtûka vekirî weşand, ku gihîştibû hejmarê yek li ser New York Times.
Wang Mang gelek reform pêk anî, bi awayekî sîstematîk hikûmeta Xanedaniya Han li ser bingeha têgihîştina wî ya klasîkên Konfuçyûs û ya ku derketibû holê ku baweriyên wî yên xelet derbarê pergala hukûmeta Zhou ya kevnar a rojavayî de veguhezand.
Ji bo bihêztirkirina aboriya împaratoriyê ya têkoşer û vegerandina aramiya darayî ya hikûmetê, Xanedaniya Xin jî pergalek nû ji bo aramkirina bihayên bazarê pêk anî, pereyê zêr bi pereyê tûnc veguherand, û esilzadên marquis û pileya jêrîn neçar kir ku hemî zêrên xwe biguhezînin.
Eyûbên Sor di sala 27 PZ de ji aliyê hêzên Liu Xiu ve hatin têkbirin, û wî her weha îdiayên dijber ên din û her weha rejimên cudaxwaz ên di nav de dewleta Zhao ya Wang Lang, împaratoriya Chengjia ya Gongsun Shu, û serokê şer Wei Ao li bakur-rojava wêran kir.
Dîroknasên ku di dema Xanedaniya Han de dijiyan, tevgera Wang Mang ji bo vegerandina rêza xanedana Zhou ne pratîk û ne jî serketî tinazê xwe kirin, lê hewldana reformên Xanedaniya Xin ji bo împaratorên paşerojê wekî îlhamek xizmet kir.
Di payîza sala 1941ê de brîtanî dixwazin li serokeşîrên herêma Mukriyan hevdîtinan bikin, ji bo vê hevdîtinê jî kesên navdarên bajarên Seqiz, Mehabad, Bane û Bokanê vedixwînin Bokanê ku hevdîtinan bikin.
Jixwe paşî 18ê çiriya paşîn a 1941ê eşîra tirk Şahsevenî, 20ê çiriya paşîn rewşenbîrên Tebrîzê û 27ê çiriya paşîn de jî nêzî 30 serokeşîrên kurd çûn Bakûyê û bi Mîr Cefer Baxirov re hevdîtin kirin.
Di Legalismê de aksiyomatîk e ku hukûmet nekare bibe karmendên mirovên rast û pêbawer ên kar, ji ber ku her endamekî elîtan - mîna her endamek civakê - dê berjewendîyên xwe bi rêve bibe û ji ber vê yekê divê ji bo berjewendîyên xwe bixebite.
Berevajî vê yekê, pergalek siyasî ya li ser bingehê bawerî û rêzgirtinê xemgîniyek mezin di derheqê têkoşînek domdar û irresolvable ya hêzê de vedigire, ji ber vê yekê divê lîstikvanên wê bi baldarî bêne kontrol kirin û kontrol kirin.
Ew rave dike ku xelk nikare li pey lêgerînên çandinî an şer be eger mirov van li ser hesabên derheqê qezencên mimkun ên wan biterikîne an xeternak bin, lê xelk dikare bi serlêdana teşwîqên erênî û neyînî berbi van lêgerînan ve bibin.
Ger kesek xirab bibe, ew ne encama makeqanûna wî / wê ye, ji ber ku makeqanûna wan pêşbîniyên hestyarî digire ku rasterê ber başiyê digire, lê mijarek birîndar an ne bi tevahî pêşkeftina destûra xwe di rêgezên guncan de pêşve dike.
Mencius qîmetên bingehîn - benîştî, dadperwerî, dadperwerî û şehreza wekî taybetmendiyên navxweyî yên ku mirov di esasê xwedan de ne, ji ber vê yekê mirov nekarin bi tenê ceribandinên xwe-berjewendiyê ji ber exlaqê xweya xwezayî bigihîjin têgihîştina tevahî.
ku taybetmendiya Mencius bi xwezaya mirovî re wekî baş tê vê wateyê ku "ew pêşnumên tê de heye ku bi awayên guncayî guncan hest û tevger bike û darizandinên normatîf ên intuitive pêk bîne ku dikare bi şert û mercên nermbûna rast re dikare rêberiya mirovî bike da ku bala xwe bide ser wê yekê. daxwazên hestên ".
Wî şirovekirina şaristanîya rojava digel Nîqaşa xwe ya Duyemîn pêşnîyar kir ku mirov carî bû xwediyê heywanên yekane, bê sedem û ziman an civak, û van tiştan ji ber qezayên pêş-dîrokê pêşxistibû.
Ji ber vê yekê mirovê şaristanî ne tenê ji berhevdana di navbera jiyana şaristaniyê û xwezaya mirovî de ne tenê bêhevseng û bêhêvî ye, lê berevajî Hobbes, Rousseau di heman demê de ji bo pêşniyara ku mirovên primitive xweşiktir bû, "xilafên rûspî" bû.
Sedemên hêşîn ên ku taybetmendiyên gerdûnî yên ji hêla hemî endamên cûreyan ve têne parve kirin bi gelemperî endamên hebûnên din jî hene, digel vê yekê taybetmendiyên ku bi taybetî ji hêla endamên hin cûreyan ve têne xwedan xwedan kêm kêm ji hêla hemî endamên wê cûreyê ve têne xwedan.
Berevajî Rousseau, David Hume rexnedayînek ji rêwerzan oversimplifying û sîstematîk ên Hobbes, Rousseau, û hinên din re bû ku, ji bo nimûne, tevahiya xwezaya mirovî tê texmîn kirin ku ji hêla cûrbecûrên xweparastinê ve têne rêve kirin.
Ji aliyekî ve, wî qebûl kir ku, ji bo gelek babetên polîtîk û aborî, mirov dikare bifikire ku ji hêla xweparêziyek wisa hêsan ve têne rêve kirin, û wî jî ji hin hêmanên bêtir civakî yên "xwezaya mirovî" re nivîsandiye wekî tiştek ku were hilweşandin , mînakî heke mirov tenê di civakan de hevûdû nebûya.
Ji aliyekî din, wî red kir ku wî wekî "paradoxê şehfedan" binav kir, û got ku tu siyasetmedar nekare peyvên wek "'rûmetdar" û "şerm", "xweşik" û "xeyal", "xiyal" û "şermezar bike. '", heya ku li wir tiştek" destûreka bingehîn a hişê aqilî "nebê.
Rexneya Hull li dijî fîlozofên ku cewherê mirovan wekî komek ji taybetmendiyên fenotypîkî yên hundurîn ku di nav mirovan de gerdûnî ye, ji mirovan re bêhempa, û ya diyarkirî ya ku ew ê bibe endamê cureya biyolojîkî Homo sapiens, tê raber kirin.
Di heman demê de, peyva "qanûna xwezayê" niha li ser her cewherê birêkûpêk û pêşbînîkirî di xwezayê de tête bikar anîn, ne ji hêla edebî ve qanûnek ku ji hêla lawirek Xwedê ve hatî çêkirin, û, bi heman rengî, "xwezaya mirovî" ne bû sedemek metafîzîkî ya taybetî, lê bi tenê tiştê ku dikare were binavkirin tîpên mirovî ye.
Claimdîaya Xunzi ku xwezaya mirovî xirab e, li gorî Ivanhoe , tê vê wateyê ku mirov ne xwedî têgehek moralê ye û ji ber vê yekê divê ew bi fêrbûnê werbigirin, da ku pêşbaziya têkçûyî û xerîbiyê bi rengek nediyar ji xwesteka mirovî derkeve.
Asawa ku xwezaya mirovî xwedan bingeheke guhêzbar a xwexwaz, lê sosret e, Han Fei argûman dike ku pêşbaziya ji bo tiştên derveyî di demên kêmasiyê de bêtewşbûnê çêdike, dema demên pirjimariyê bi tenê tê vê wateyê ku mirov paşde naçin nava kaosê û pevçûnê lê ne ku ew hewcedarî xweş in.
Wekî din, Han Fei argûman dike ku mirov ji hêla cewhera xwe ya nehezkirî ya xwe guherandî tê xwestin ku çi jê sûd werbigire ji her kesê ku ew ê bikaribin jê sûd werbigirin, ya ku bi taybetî di rewşên ku mirov dikare bi neheqîbûnê tevbigere de tê xwestin.
Machery amaje bi wê yekê dike ku, dema ku hizra ku mirov xwediyê "bingeh" e, ramanek pir kevn e, lê ramana ku hemî mirov xwediyê xwezaya yekbûyî ya mirovî ye, bi tevahî nûjen e; ji bo demek dirêj, mirovan ji mirovan re wekî "me li hember wan" difikirîn û ji ber vê yekê ji mirovan re wekî celebek yekgirtî nafikirin.
Mînak, Zebûr 51: 5 wiha dixwîne: "oldimkî va ye ez di neheqî de hatim veşartin; û diya min di nav gunehan de min veşart."Jesussa hîn kir ku her kes "gunehkarek xwezayî" ye ji ber ku ew mirov "cewher û ceribandina xwe ye. guneh ".
Di pirtûka xwe de, Unto Other: The Evolution and Psychology of Behaching Self Selfist, ew teoriyek li ser bijartina koma pirçandî di piştgiriyê de ji "altruism" a giyanî ya xweser a dijberî ya bi taybetmendiya gunehê ya orîjînal ji bo xwezaya mirovan pêşniyar dikin.
Kêrhatî û materyal (ji ber ku ew lêkolîn kirin û wergirtin, ango, wekî sedemên dûr, bêyî ku binihêrin pêvajoya latînî ya ku rê li ber formê ve diçe) lê hûrgulî û serfiraz in, û hindik, heke tiştek be, bi zanistiya rastîn û çalak beşdarî dikin.
Şemsu'l-mearifu'l-kubra , an jî Şemsu'l-mearif we letaifu'l-ewarif pirtûk û destnivîs bo karên sihirbazî bi cinan ve girêdayî ye, ola Îslamê wê qedexe kiriye û nivîsandina wê li Ehmed bin Elî Elbûnî vedigere, yê ku di sala 622an Salnameya koçî wefat kir.