polyglot-tagger/wikipedia-language-snippets-filtered huggingface dataset:
ಫ್ರೆಂಚ್‌‌ ಜೀನ್‌‌ ಡೆ ಲಾ ಫಾಂಟೇನೆಯವರ ಫೇಬಲ್ಸ್‌‌ ಛಾಯಿಸಿಯೆಸ್‌ ಎಂಬ ಕೃತಿಯು ಈಸೋಪನ ನೀತಿಕಥೆಗಳ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತತೆ ಹಾಗೂ ಸರಳತೆಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತಗೊಂಡಿತ್ತು. ಮೊದಲ ಆರು ಪ್ರಕರಣಗಳು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಈಸೋಪನ ಕಥಾ ಸಾಮಗ್ರಿಯ ಮೇಲೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಆಧಾರಿತವಾಗಿದ್ದರೆ, ಮುಂದಿನ ಆರರಲ್ಲಿರುವ ನೀತಿಕಥೆಗಳು ಮತ್ತಷ್ಟು ವಿಸ್ತೃತವಾದ ಹಾಗೂ ಭಿನ್ನವಾದ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.
೧೯ನೆಯ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ನೀತಿಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವನ್ನು ರಷ್ಯನ್‌‌ ಭಾಷೆಗೆ ರೂಪಾಂತರಿಸಿತಲ್ಲದೇ, ಆಗಾಗ ನೀತಿಕಥೆಗಾರ ಇವಾನ್‌ ಕ್ರಿಲೋವ್‌ ‌ರಿಂದ ಮರುವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಕೂಡಾ ಒಳಪಟ್ಟಿತು.
ನೀತಿಕಥೆಗಳು ಸಾರಭೂತವಾಗಿ ಮೌಖಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಸೇರುತ್ತವೆ ; ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ತನ್ನದೇ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಇತರರಿಗೆ ಹೇಳುವುದರ ಮೂಲಕ ಅವುಗಳನ್ನು ಪಸರಿಸು ವುದರ ಮೂಲಕ ಅವು ಉಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಬರಹ ರೂಪಕ್ಕಿಳಿಸುವಾಗ ಅದರಲ್ಲೂ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಬೋಧನಾ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದಾಗ ಅವು ತಮ್ಮ ಸತ್ವವನ್ನೇ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.
ಬರಹದ ಹಾಗೂ ಮೌಖಿಕ ಭಾಷೆಗಳ ನಡುವಿನ ಅಂತರವನ್ನು ದುಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವುಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಪಡೆಯುವ ಒಂದು ತಂತ್ರವಾಗಬಹುದಾಗಿದೆ. ಆಂಗ್ಲ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದ ಓರ್ವ ವ್ಯಕ್ತಿಯೆಂದರೆ ಸರ್‌ ರೋಜರ್‌ ಎಲ್‌'ಈಸ್ಟ್ರೇಂಜ್‌ ಎಂಬಾತನಾಗಿದ್ದು ಈತ, ತನ್ನ ಕಾಲಮಾನದ ಸಹಜಗುಣವಿಶಿಷ್ಟ ನಾಗರಿಕ ಪಾಮರ ಭಾಷೆಗೆ ನೀತಿಕಥೆಗಳನ್ನು ಭಾಷಾಂತರಿಸಿದ್ದಲ್ಲದೇ ಲಾರೆನ್ಷಿಯಸ್‌ ಅಬ್‌ಸ್ಟೆಮಿಯಸ್‌ನ ವಿಧ್ವಂಸಕ ಲ್ಯಾಟಿನ್‌ ನೀತಿಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವನ್ನು ತನ್ನ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡು ಅವುಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದುದರ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸಿದ್ದನು. *ಫ್ರಾನ್ಸ್‌‌ನಲ್ಲಿ ಈಸೋಪ ಹಾಗೂ ಇತರರ ಕಥೆಗಳ ಲಾ ಫಾಂಟೇನೆಯ ಪ್ರಭಾವೀ ಮರುವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಿಂದ ನೀತಿಕಥೆಗಳ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ೧೭ನೆಯ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ನವೀಕರಿ ಸಲಾಗಿತ್ತು. ನಂತರದ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಂತೀಯ ಭಾಷೆಗಳ ಮಾಧ್ಯಮದ ಮೂಲಕ ಇನ್ನಷ್ಟು ಮರುವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು , ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿದ್ದವುಗಳಿಗಿಂತ ಇವನ್ನು ಪಾಮರ ಭಾಷೆಗಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪವೇ ಉತ್ತಮವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದ್ದಿತು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಮಹಾನಗರಗಳ ಜನಪ್ರಿಯ ಭಾಷೆಗಳನ್ನೇ ಬರಹದ ಮಾಧ್ಯಮವಾಗಿ ಸ್ವೀಕೃತವಾಗಲಾರಂಭಿಸಿದವು.
ಇಂತಹಾ ನಾಗರಿಕ ಪಾಮರ ಭಾಷಾ ಭಾಷಾಂತರಕೃತಿಗಳ ತೀರ ಹಳೆಯದಾದ ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದರೆ ೧೯೨೯ರ ಲೆಸ್‌ ಫೇಬಲ್ಸ್‌ ಡೆ ಗಿಬ್ಸ್‌ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಯೊಂದಿಗೆ ಒಂದೇ ಮಡಿಚಿದ ಹಾಳೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದ ಬಿಡಿ ನೀತಿಕಥೆಗಳ ಸರಣಿಯಾಗಿತ್ತು. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾದ ಇತರ ನೀತಿಕಥೆಗಳನ್ನು ಅಂತಿಮ ವಾಗಿ ಫೇಬಲ್ಸ್‌ ಡೆ ಲಾ ಫಾಂಟೇನೆ ಎನ್‌ ಆರ್ಗಾಟ್‌ ಎಂಬ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕೃತಿಸಂಚಯವಾಗಿ ರಚಿಸಲಾಯಿತು.
ಇದಾದ ನಂತರ ವಿಶ್ವ ಸಮರ ರ ನಂತರ ಈ ಪ್ರಭೇದದ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯು ಏರಿಕೆ ಕಂಡಿತು. ಬರ್ನಾರ್ಡ್ ಗೆಲ್ವಾಲ್‌ ರಚಿಸಿದ ನೀತಿ ಕಥೆಗಳ ಎರಡು ಕಿರು ಸಂಗ್ರಹಗಳ ನಂತರ ಸುಮಾರು ೧೯೪೫ರ ವೇಳೆಗೆ ೧೫ ಆಯ್ದ ನೀತಿಕಥೆಗಳ ಮತ್ತೆರಡು ಸಂಗ್ರಹಗಳು ಹೊರಬಂದವು ಇವೆರಡನ್ನೂ ಮಾರ್ಕಸ್‌ ರಚಿಸಿದ್ದರು. ಅವುಗಳೆಂದರೆ , ಅಪಿ ಕಾಂಡ್ರೆಟ್‌‌ರ‌ ರೀಕ್ಯುಯಿಲ್‌ ಡೆಸ್‌ ಫೇಬಲ್ಸ್‌ ಎನ್‌‌ ಆರ್ಗಾಟ್‌‌ ಮತ್ತು ಜಿಯೋ ಸ್ಯಾಂಡ್ರಿ ಹಾಗೂ ಜೀನ್‌‌ ಕಾಲ್ಬ್‌'ರ‌ ಫೇಬಲ್ಸ್‌ ಎನ್‌‌ ಆರ್ಗಾಟ್‌‌ .
ಅಂತಹಾ ಮುದ್ರಿತ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಬಹುಪಾಲು ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಖಾಸಗಿಯಾಗಿ ರಚಿಸಿದ ಎಲೆಪತ್ರಿಕೆಗಳ ಹಾಗೂ ಕೈಹೊತ್ತಗೆಗಳಾಗಿದ್ದು ಅನೇಕ ವೇಳೆ ಮನೋರಂಜನಕಾರರು ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಮಾರುತ್ತಿದ್ದರು ಹಾಗೂ ಅವುಗಳ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು ಕಷ್ಟಕರ.
ಈ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಆನಂತರ ಬಾಬಿ ಫಾರೆಸ್ಟ್‌‌ ಮತ್ತು ವೈವೆಸ್‌ ಡೆನಿಯಾಡ್‌ರಂತಹಾ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಲಾವಿದರ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಸೇರಿದುದರಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸಲಾಯಿ ತು . ಫ್ರಾನ್ಸ್‌‌ನ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಜಾರ್ಜೆಸ್‌ ಗೌಡನ್‌ ಯುದ್ಧಾನಂತರದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಂಖ್ಯೆಯ ನೀತಿಕಥೆಗಳ ಮಡಚುಹಾಳೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು.
ಏಕ ಭಾಷಿಕರೆಂದು ವರ್ಣಿಸಲಾಗುವ ಅವರು ಲೈಯಾನ್‌‌‌ ಪಾಮರ ಭಾಷೆ ಹಾಗೂ ಸಬೀರ್‌ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿದ್ದ ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್‌‌ ಸಮಾನ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಬಳಸು ತ್ತಿದ್ದರು. ಮುದ್ರಿತ ಹಾಗೂ ದಾಖಲಿತ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇತರರು ರಚಿಸಿದ ಪಾಮರ ಭಾಷೆಯ ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಫ್ರಾನ್ಸ್‌‌ನ ಹಲವು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರೆಯುತ್ತಾ ಇತ್ತು.
ವೈಸೊಪೆಟ್‌ , ನೀತಿಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವನ್ನು ಹಳೆಯ ಫ್ರೆಂಚ್‌‌ ಎಂಟಕ್ಷರದ‌ ದ್ವಿಪದಿಗಳ ರೂಪದ ಅಳವಡಿಕೆಯನ್ನು ಮೇರೀ ಡೆ ಫ್ರಾನ್ಸ್‌‌ ಎಂಬಾಕೆ ೧೨ನೆಯ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಿದ್ದಳು. ಪ್ರತಿ ನೀತಿಕಥೆಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುವಲ್ಲಿ ಆಕೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದ ನೀತಿಗಳು ಆಕೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿನ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ.
೧೩ನೆಯ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿ ಲೇಖಕ ಬೆರೆಚಿಯಾ ಹಾ-ನಾಕ್‌ದಾನ್‌ ಎಂಬಾತ ಮಿಷ್ಲೇ ಷುವಾಲಿಮ್‌ ಎಂಬ ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯ ಪ್ರಾಸರೂಪದ ಗದ್ಯ ಕೃತಿ ೧೦೩ 'ನರಿ ನೀತಿಕಥೆಗಳ' ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಈಸೋಪನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ನಮೂದಿತವಾದ ಹಲವು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಕಥೆಗಳು ಹಾಗೂ ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ಮೇರೀ ಡೆ ಫ್ರಾನ್ಸ್‌‌ ಹಾಗೂ ಇನ್ನಿತರರ ಕೃತಿಗಳಿಂದ ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿಗೊಂಡಿದ್ದವೂ ಸೇರಿದ್ದವು.
ಬೆರೆಚಿಯಾರ ಕೃತಿಯು ಈ ಕಥೆಗಳಿಗೆ ಯಹೂದಿ ನೀತಿತತ್ವಗಳನ್ನು ಕಲಿಸುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಬೈಬಲ್ಲಿನ ಉದ್ಧರಣೆಗಳು ಹಾಗೂ ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಪದರವನ್ನು ಸೇರಿಸಿದೆ. ೧೫೫೭ರಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಮುದ್ರಿತ ಆವೃತ್ತಿಯು ಮಾಂಟುವಾದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತ್ತು; ಮೋಸೆಸ್‌ ಹಾಡಸ್‌ರು ರಚಿಸಿದ ಫೇಬಲ್ಸ್‌ ಆಫ್‌ ಜ್ಯೂಯಿಷ್‌ ಈಸೋಪ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಆಂಗ್ಲ ಭಾಷಾಂತರ ಕೃತಿಯು ಮೊದಲಿಗೆ ೧೯೬೭ರಲ್ಲಿ ಬೆಳಕು ಕಂಡಿತು.
ಅಸೋಪ್‌ , ಎಂಬ ೧೨೫ ರೋಮ್ಯುಲಸ್‌‌ ನೀತಿಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ ಮಧ್ಯ ಜರ್ಮನ್‌ ಪದ್ಯರೂಪ/ಚರಣ ಪದ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ಅಳವಡಿಸಿದ ಕೃತಿಯನ್ನು ಗರ್ಹಾರ್ಡ್‌ ವಾನ್‌ ಮಿಂಡೆನ್‌ ಎಂಬಾತನು ಸುಮಾರು ೧೩೭೦ರ ವೇಳೆಗೆ ರಚಿಸಿದ್ದನು.
ಛ್ವೇಡ್‌ಲಾವು ಓಡೋ ಎಂಬುದು ೧೪ನೆಯ ಶತಮಾನದ ಛೆರಿಟನ್‌ನ ಓಡೋ ದೃಷ್ಟಾಂತ ಕಥೆ ಯನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ನೀತಿ ಕಥೆಗಳ ವೆಲ್ಷ್‌ ಆವೃತ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವು ಕಥೆಗಳು ಬಡವರು ಹಾಗೂ ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದವರ ಬಗ್ಗೆ ಅನುಕಂಪವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿ ಇಗರ್ಜಿಯ ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿರುವವರ ಬಗ್ಗೆ ಉಗ್ರ ಟೀಕೆಗಳನ್ನು ಅನೇಕ ವೇಳೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ.
ಐಸೋಪ್ಸ್‌/ಇಸೋಪ್ಸ್‌ ಫೇಬ್ಯೂಲ್ಸ್‌ ಎಂಬ ಕೃತಿಯನ್ನು ಮಧ್ಯಯುಗೀಯ ಆಂಗ್ಲ ಪ್ರಾಸಬದ್ಧ ರಾಜ ಚೌಪದಿಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಜಾನ್‌ ಲಿಡ್‌ಗೇಟ್‌ ಎಂಬ ಸಂನ್ಯಾಸಿಯು ೧೫ನೆಯ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ವೇಳೆಗೆ ರಚಿಸಿದ್ದನು. ಏಳು ಕಥೆಗಳನ್ನು ಇದರಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿ ಅವುಗಳಿಂದ ಕಲಿಯಬೇಕಾದ ನೀತಿ ಪಾಠಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಧಾನ್ಯತೆಯನ್ನು ಬಿಂಬಿಸಲಾಗಿದೆ.
ದ ಮಾರಲ್‌ ಫ್ಯಾಬಿಲ್ಲಿಸ್‌ ಆಫ್‌ ಈಸೋಪ್‌ ದ ಫ್ರಿಜಿಯನ್‌ ಎಂಬ ಕೃತಿಯನ್ನು ಮಧ್ಯಯುಗೀಯ ಸ್ಕಾಟ್‌ ಭಾಷೆಯ ಅಯಾಂಬಿಕ್ಕಿನ ಪಂಚಗಣಿಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ರಾಬರ್ಟ್‌ ಹೆನ್ರಿಸನ್‌ ಎಂಬಾತನು ರಚಿಸಿದ್ದನು. ಸರ್ವಮನ್ನಣೆ ಗಳಿಸಿದ ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ನೀತಿಕಥೆಗಳ ಹದಿಮೂರು ಆವೃತ್ತಿಗಳಿದ್ದು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಏಳನ್ನು "ಈಸೋಪನ " ರಮ್ಯಕಥೆಗಳನ್ನು ಮಾದರಿಯಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಲ್ಯಾಟಿನ್‌ ರೋಮ್ಯುಲಸ್‌‌ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಿಂದ ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಉಳಿದವುಗಳಲ್ಲಿ, ಆರರಲ್ಲಿ ಐದು ಐರೋಪ್ಯ ತಂತ್ರಗಾರ ಸಂಕೇತವಾದ ನರಿಯನ್ನು ಮೂಲಪಾತ್ರವಾಗಿ ಹೊಂದಿವೆ.
ಈಸೋಪನ ನೀತಿಕಥೆಗಳು ಅಥವಾ ಈಸೋಪಿಕಾ ಎಂಬುದು ೬೨೦ರಿಂದ ೫೬೦ ಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌‌‌ನಲ್ಲಿ ಜೀವಿಸಿದ್ದ ಓರ್ವ ಗುಲಾಮ ಹಾಗೂ ಕಥಾ ನಿರೂಪಕನಾಗಿದ್ದ ಈಸೋಪನು ಹೇಳಿದ್ದೆಂದು ಭಾವಿಸಲಾದ ನೀತಿಕಥೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿದೆ. ಆತನ ನೀತಿಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಹುತೇಕವು ವಿಶ್ವದಲ್ಲೇ ಅತ್ಯಂತ ಜನಜನಿತವಾದವುಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿವೆ. ಈ ನೀತಿಕಥೆಗಳು ಇಂದಿಗೂ ಮಕ್ಕಳ ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಜನಪ್ರಿಯ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿದೆ.
ನರಿ ಹಾಗೂ ದ್ರಾಕ್ಷಿಯ ಕಥೆ , ಆಮೆ ಮತ್ತು ಮೊಲ, ಉತ್ತರ ಮಾರುತ ಹಾಗೂ ಸೂರ್ಯ , ತೋಳ ಬಂತು ತೋಳ/ತೋಳ ಎಂದು ಕೂಗಿದ ಬಾಲಕ ಹಾಗೂ ಇರುವೆ ಮತ್ತು ಮಿಡತೆ ಯಂತಹಾ ಈಸೋಪನ ನೀತಿಕಥೆಗಳ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿರು ವ ಹಲವು ರಮ್ಯಕಥೆಗಳು ವಿಶ್ವದಾದ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯವಾದಂತಹವು.
೧ನೆಯ ಶತಮಾನ ಯ ಓರ್ವ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿದ್ದ ಟ್ಯಾನಾದ ಅಪೋಲ್ಲೋನಿಯಸ್‌‌ ಎಂಬಾತನು, ಈಸೋಪನ ಬಗ್ಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ್ದನೆಂದು ದಾಖಲಿಸ ಲಾಗಿದೆ:
ತೀರ ಸರಳವಾದ ಭೋಜನವನ್ನೇ ಅತ್ಯಂತ ಭವ್ಯವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಹಲವರಂತೆಯೇ, ಆತನು ಸಾಧಾರಣವಾದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಅದ್ಭುತ ವಾಸ್ತವಗಳನ್ನು ಬೋಧಿಸಲು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದ ನಲ್ಲದೇ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಿದ ನಂತರ ಅದಕ್ಕೆ ಇಂಥಹದ್ದನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು ಇಲ್ಲವೇ ಅದನ್ನು ಮಾಡಬಾರದು ಎಂಬ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಕೂಡಾ ಸೇರಿಸುತ್ತಿದ್ದ. ಇಷ್ಟು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೇ, ಆತ ನು ಕವಿಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿಯೇ ವಾಸ್ತವದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಆಸಕ್ತನಾಗಿದ್ದ; ಏಕೆಂದರೆ ಕವಿಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರಮ್ಯಕಥೆಗಳಿಗೆ ಸಂಭಾವ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡಲೋಸುಗ ಅವುಗಳಿಗೇ ಅಪ ಚಾರವೆಸಗುತ್ತಿದ್ದರೆ; ಈತನು ಮಾತ್ರ ತನ್ನ ಕಥೆಗಳು ಕಲ್ಪಿತವಾದವಷ್ಟೇ ಎಂಬುದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಗೊತ್ತಿರುವ ವಿಚಾರ ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತಲೇ ಅದು ನಿಜವಾದ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿ ಸಿಲ್ಲ ಎಂದು ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಘಂಟಾಘೋಷವಾಗಿ ಸಾರುತ್ತಿದ್ದ. (ಫಿಲಾಸ್ಟ್ರೇಟಸ್‌‌ , ಲೈಫ್‌ ಆಫ್‌ ಅಪೋಲ್ಲೋನಿಯಸ್‌‌ ಆಫ್‌ ಟ್ಯಾನಾ , ಸಂಪುಟ :೧೪)
ಗ್ರೀಕ್‌‌‌ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಹೆರೋಡಾಟಸ್‌‌ನ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ನೀತಿಕಥೆಗಳನ್ನು ೫ನೆಯ ಶತಮಾನ ಯ ಕಾಲಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಜೀವಿಸಿದ್ದ ಈಸೋಪ ನೆಂಬ ಗುಲಾಮ ಬರೆದಿದ್ದನು. ಈಸೋಪನನ್ನು ಹಲವು ಇತರೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್‌‌‌ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ – ಅರಿಸ್ಟೋಫೇನೆಸ್‌‌ ತನ್ನ ಹಾಸ್ಯಕೃತಿಯಾದ ದ ವಾಸ್ಪ್‌ಸ್‌‌‌ ನಲ್ಲಿ ಭೋಜನಕೂಟಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಸುವ ಮಾತು ಕತೆಗಳ ಮೂಲಕ ಕಥಾನಾಯಕ ಫಿಲೋಕ್ಲಿಯಾನ್‌‌ ಎಂಬುವವನು ಈಸೋಪನ "ಅಸಂಬದ್ಧತೆಗಳ" ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದು ಕೊಂಡಿರುವುದಾಗಿ ಬಿಂಬಿಸಲಾಗಿದೆ;
ಫೇಡೋ ಎಂಬ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಕ್ರಟೀಸ್‌‌ ತಾನು ಸೆರೆಮನೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಸಮಯವನ್ನು "ತಾನು ತಿಳಿದು ಕೊಂಡಿದ್ದ " ಈಸೋಪನ ನೀತಿ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವನ್ನು ಕವಿತೆ ಗಳನ್ನಾಗಿ ಮಾರ್ಪಡಿಸುತ್ತಾ ಕಳೆದಿದ್ದನು ಎಂದು ಪ್ಲೇಟೋ ಬರೆದಿದ್ದನು.
ಅದೇನೇ ಇರಲಿ, ಎರಡು ಪ್ರಧಾನ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ - ಈಸೋಪನದೆಂದು ಹೇಳಲಾದ ನೀತಿ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿನ ಅನೇಕ ನೀತಿಗಳು ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ಪರಸ್ಪರ ವಿರುದ್ಧಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಮೂಡಿಸುವುದರಿಂದ ಹಾಗೂ ಈಸೋಪನ ಜೀವನದ ಬಗೆಗಿನ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಥನಗಳು ಕೂಡಾ ವೈರುದ್ಧ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದರಿಂದ - ಈಸೋಪನು ಬಹುಶಃ ಅವನು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಎಂಬುದು ಬಹುಶಃ ನಿಜವಾಗಿದ್ದರೂ ಆತನದೆಂದು ಹೇಳಲಾದ ನೀತಿಕಥೆಗಳೆಲ್ಲವನ್ನು ಬಹುಶಃ ತಾನೊಬ್ಬನೇ ಬರೆದದ್ದಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಇದರ ಬಗೆಗಿನ ಆಧುನಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವಾಗಿದೆ.
ಆಧುನಿಕ ವಿದ್ವಾಂಸವರ್ಗವು "ಈಸೋಪಿಕ್‌‌‌‌ " ರೂಪದ ನೀತಿಕಥೆಗಳು ಹಾಗೂ ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಸುಮರ್‌‌ ಮತ್ತು ಅಕ್ಕಡರ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ ಮೂರನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನ ಯಷ್ಟು ಹಿಂದಿನವು ಕೂಡಾ ಆಗಿವೆ ಎಂದೂ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. *ಆದ್ದರಿಂದ ತಮ್ಮ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಈಸೋಪನ ನೀತಿಕಥೆಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌‌, ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತ ಅಥವಾ ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟ್‌‌ಗಳ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಸುಮರ್‌‌ ಮತ್ತು ಅಕ್ಕಡರ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಚಲಿತವಾಗಿದ್ದ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿದ್ದವು.
ಬೌದ್ಧ ಜಾತಕ ಕಥೆಗಳು ಹಾಗೂ ಹಿಂದೂಗಳ ಪಂಚತಂತ್ರ ವು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಭಾರತೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಮತ್ತು ಈಸೋಪನ ನೀತಿಕಥೆಗಳು ಕಥನ ವಿವರಣೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕ ಭಿನ್ನತೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಗ್ಯೂ ಸುಮಾರು ಒಂದು ಡಜನ್ನಿನಷ್ಟು ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಮಾನವಾಗಿವೆ. ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಹೀಗಿರುವುದರಿಂದಾಗಿ ಗ್ರೀಕರು‌‌ ಈ ನೀತಿಕಥೆಗಳನ್ನು ಭಾರತೀಯ ಕಥಾ ನಿರೂಪಕರಿಂದ ತಿಳಿದುಕೊಂಡರೋ ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆಯೇ ಅಥವಾ ಈ ಪ್ರಭಾವಗಳು ಪರಸ್ಪರವಾದದ್ದೋ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಚರ್ಚೆಗಳು ನಡೆದಿವೆ.
ಈಸೋಪನ ನೀತಿಕಥೆಗಳ ಪ್ರಮಾಣಭೂತ ಪೂರ್ಣಪಟ್ಟಿಯ ಲೇಖಕರಾದ ಲೋಯೆಬ್‌ ಸಂಪಾದಕ ಬೆನ್‌ . ಪೆರ್ರಿ ಎಂಬಾತ ತನ್ನ ಕೃತಿ ಬಾಬ್ರಿಯಸ್‌ ಮತ್ತು ಫೇಡ್ರಸ್‌ ನಲ್ಲಿ ಅತಿರೇಕದ ಪ್ರತಿಪಾದನೆಯೊಂದನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ ಅದರ ಪ್ರಕಾರ
ಇಡೀ ಗ್ರೀಕ್‌‌‌ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ, ಇದುವರೆಗೂ ನನಗೆ ತಿಳಿದ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಒಂದೇ ಒಂದು ರಮ್ಯಕಥೆ ಕೂಡಾ ನೇರವಾಗಿ ಇಲ್ಲವೇ ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ ಭಾರತೀಯ ಮೂಲದಿಂದ ಬಂದದ್ದು ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದಾದಂತಹುದಿಲ್ಲ ; ಆದರೆ ಹಲವು ನೀತಿಕಥೆಗಳು ಅಥವಾ ನೀತಿಕಥೆ/ರಮ್ಯಕಥಾ ಪ್ರಮುಖ ಭಾವಗಳು ಗ್ರೀಕ್‌‌‌ ಅಥವಾ ಪೌರ್ವಾತ್ಯ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಕಾಣಿಸಿದುದು ನಂತರ ಪಂಚತಂತ್ರ ಹಾಗೂ ಬೌದ್ಧ ಜಾತಕಕಥೆಗಳೂ ಸೇರಿದಂತೆ ಇತರೆ ಭಾರತೀಯ ಕಥಾ-ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡು ಬಂದಿವೆ ".
ಈಸೋಪ ಹಾಗೂ ಬುದ್ಧರು ಬಹುತೇಕ ಸಮಕಾಲೀನರಾದರೂ, ಅವರ ಸಾವಿನ ನಂತರ ಹಲವು ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ ಇಬ್ಬರಲ್ಲಿ ಯಾರೊಬ್ಬರ ರಮ್ಯಕಥೆಗಳನ್ನು ಕೂಡಾ ಲಿಖಿತ ವಾದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ ಇದರಿಂದಾಗಿ ಕೆಲವು ಅನಾಸಕ್ತ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಈಗಲೂ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಮೂಡಿಸುತ್ತಿರುವ ಹಾಗೂ ಈಗಲೂ ಹೊರ ಬರುತ್ತಿರುವ ಪುರಾವೆಗಳಿಂದಾಗಿ ಅವುಗಳ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಅದನ್ನೇ ಒಂದು ನಿಚ್ಚಳ ನಿಲುವನ್ನಾಗಿಸಲು ಸಜ್ಜಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಪಟ್ಟಿಗೆ ಈಸೋಪನ ನೀತಿಕಥೆಗಳ ಪೆರ್ರಿ ಸೂಚಿಯನ್ನು ನೋಡಿ.
ಕೆಳಕಂಡ ನೀತಿಕಥೆಗಳೆಲ್ಲವೂ ತಮಗೇ ಮೀಸಲಾದ ಬಿಡಿ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ :
೧೯೮೪ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಪುಶ್ ಬಟನ್ ನ ದೂರವಾಣಿಗಳ ಜೋಡಣೆಯನ್ನು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಆರಂಭಿಸಿದರು. ಅದಕ್ಕೆ ಮುಂಚೆ ಅವನ್ನು ತೈವಾನ್ ಕಂಪನಿ ಕಿಂಗ್ಟೆಲ್‌ನಿಂದ ಆಮದು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಆಗ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದ ಹಳೆದ ವಿನ್ಯಾಸದ ದೊಡ್ಡ ಗಾತ್ರದ ಸುತ್ತುವ ಡಯಲ್‌ನ ಪೋನ್‌‍ಗಳ ಬದಲಿಗೆ ಇವನ್ನು ಆಮದು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಭಾರತಿ ಟೆಲಿಕಾಂ ಲಿಮಿಟೆಡ್ ರಚನೆಯಾಗಿ, ಜರ್ಮನಿಯ ಸೈಮನ್ಸ್ ಜತೆ ವಿದ್ಯುನ್ಮಾನ ಪುಶ್ ಬಟನ್ ಯ ದೂರವಾಣಿಗಳ ತಯಾರಿಕೆಗೆ ತಾಂತ್ರಿಕ ಸಹಯೋಗ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿತು. ೧೯೯೦ರ ದಶಕದ ಆದಿಯಲ್ಲಿ ಮಿತ್ತಲ್‌‌ ಅವರು ಫ್ಯಾಕ್ಸ್ ಯಂತ್ರಗಳನ್ನು ಕಾರ್ಡ್‌ಲೆಸ್ ದೂರವಾಣಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಇತರೆ ದೂರಸಂಪರ್ಕ ಗೇರ್ ‌ಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಮಿತ್ತಲ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ " ೧೯೮೩ರಲ್ಲಿ ಸರ್ಕಾರವು ಜನರೇಟರ್ ಸೆಟ್‌ಗಳ ಆಮದಿನ ಮೇಲೆ ನಿಷೇಧ ವಿಧಿಸಿತು. ತಾವು ಉದ್ಯಮದಿಂದ ರಾತ್ರೋರಾತ್ರಿ ಹೊರಗುಳಿಯಬೇಕಾಯಿತು. ನಾನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಎಲ್ಲ ಕೆಲಸಗಳೂ ಸ್ಥಗಿತಗೊಂಡು ತೊಂದರೆಯಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿದ್ದೆ. ಆಗ ಎದ್ದ ಪ್ರಶ್ನೆಯೇನೆಂದರೆ: ನಾನು ಮುಂದೇನು ಮಾಡಲಿ?
ನಂತರ, ಅವಕಾಶಗಳು ಕರೆಯತೊಡಗಿದವು. ತೈವಾನ್‌ನಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಪುಶ್ ಬಟನ್ ಯ ದೂರವಾಣಿಯ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿದೆ. -- ಆಗ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಇದು ಬಳಕೆಗೆ ಬಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ನಾವು ಈ ಸುತ್ತುವ ಡಯಲ್‌‌ ಗಳನ್ನು ವೇಗದ ಡಯಲ್‌ಗಳು ಅಥವಾ ಮರುಡಯಲ್‌ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಿಲ್ಲದೇ ಇನ್ನೂ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದೆವು. ಈ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನಾನು ಅರಿತುಕೊಂಡು ದೂರಸಂಪರ್ಕ ಉದ್ದಿಮೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದೆ. ನಾನು ದೂರವಾಣಿಗಳು, ಬೀಟಲ್ ಬ್ರಾಂಡ್ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಆನ್ಸರಿಂಗ್ / ಫ್ಯಾಕ್ಸ್ ಯಂತ್ರಗಳ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದೆ. ಕಂಪೆನಿಯು ನಿಜಕ್ಕೂ ಶರವೇಗದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಥಮ ಒತ್ತುವ ಗುಂಡಿಯ ಫೋನ್‌ಗಳಿಗೆ ಮಿಟ್‌ಬ್ರೊ ಎಂದು ಹೆಸರಿಟ್ಟರು.
೨೦೦೮ರ ಮೇನಲ್ಲಿ ಆಫ್ರಿಕಾ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯದ ೨೧ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಾರವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ, ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾ ಮೂಲದ ದೂರಸಂಪರ್ಕ ಕಂಪೆನಿ ಗ್ರೂಪ್ ಖರೀದಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಸುನಿಲ್ ಭಾರತಿ ಮಿತ್ತಲ್ ಪರಿಶೋಧಿಸಿದರೆಂದು ತಿಳಿದುಬಂತು. ಭಾರತಿ ನ ೧೦೦% ಪಾಲಿಗೆ $೪೫ ಶತಕೋಟಿಯನ್ನು ನೀಡುವ ಬಗ್ಗೆ ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ದಿ ಫೈನಾನ್ಸಿಯಲ್ ಟೈಮ್ಸ್ ವರದಿ ಮಾಡಿತು. ಭಾರತದ ಸಂಸ್ಥೆಯೊಂದರಿಂದ ಅತೀ ದೊಡ್ಡ ಸಾಗರೋತ್ತರ ಕಂಪೆನಿಯ ಸ್ವಾಧೀನದ ವ್ಯವಹಾರವಾಗಲಿದೆ ಎಂದು ಅದು ತಿಳಿಸಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎರಡೂ ಕಡೆ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಸ್ವರೂಪದ ಮಾತುಕತೆಯೆಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದವು. ಎಕಾನಾಮಿಸ್ಟ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಚಂದಾದಾರರನ್ನು, ಹೆಚ್ಚು ಆದಾಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ವಿಶಾಲ ಬೌಗೋಳಿಕ ಪ್ರಸಾರವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದರಿಂದ ಏನೇ ಆದರೂ ಭಾರತಿಯು ಅದರ ಜತೆ ಕೂಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ವರದಿ ಮಾಡಿತು.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಗ್ರೂಪ್ ಭಾರತಿಯನ್ನು ಹೊಸ ಕಂಪನಿಯ ಅಂಗ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮಾತುಕತೆಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣ ಬದಲಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಮಾತುಕತೆಯು ವಿಫಲಗೊಂಡಿತು.
ಮೊಬೈಲ್ ದೂರಸಂಪರ್ಕ ಉದ್ಯಮವು ಪ್ರಮುಖ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಿದ ಮೊದಲ ಭಾರತೀಯ ಉದ್ಯಮಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ೧೯೯೪ರಲ್ಲಿ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸರ್ಕಾರವು ಅನುಮೋದಿಸಿತು ಮತ್ತು ಏರ್‌ಟೆಲ್ ಎಂಬ ಬ್ರಾಂಡ್ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಸೆಲ್ಯುಲಾರ್ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ೧೯೯೫ರಲ್ಲಿ ಭಾರತಿ ಸೆಲ್ಯುಲಾರ್ ಲಿಮಿಟೆಡ್ ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವರು ದೆಹಲಿಯಲ್ಲಿ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದರು. ಕೆಲವೇ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಭಾರತಿ ೨ ದಶಲಕ್ಷ ಮೊಬೈಲ್ ಗ್ರಾಹಕರ ಗುರಿಯನ್ನು ದಾಟಿದ ಪ್ರಥಮ ದೂರಸಂಪರ್ಕ ಕಂಪೆನಿ ಎನಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಭಾರತಿ 'ಇಂಡಿಯಒನ್' ಬ್ರಾಂಡ್ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ /ಸೆಲ್ಯುಲಾರ್ ದರಗಳನ್ನು ಇಳಿಮುಖಗೊಳಿಸಿತು. ಇಂಡಿಯಒನ್ ಭಾರತದ ಪ್ರಥಮ ಖಾಸಗಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮತ್ತು ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ದೂರದ ಸೇವೆ ನೀಡುವ ಕಂಪೆನಿಯಾಗಿದ್ದು, ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಅಗ್ಗದ ದರದಲ್ಲಿ ಒದಗಿಸುವುದು ಭಾರತಿ ಕಂಪೆನಿಯ ಯಶಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವಾಗಿತ್ತು.
ಸುನಿಲ್ ಭಾರತಿ ಮಿತ್ತಲ್ ದೇವನಾಗರಿ: ुी ाी ि्, ಪಂಜಾಬಿ: ੁੀ ਾੀ ਿੱ, ೧೯೫೭ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ೨೩ರಂದು ಜನಿಸಿದರು) . ಅವರು ಭಾರತದ ದೂರಸಂಪರ್ಕ ಉದ್ಯಮಿ, ಸಮಾಜ ಸೇವಕ ಮತ್ತು ಭಾರತಿ ಎಂಟರ್‌ಪ್ರೈಸಸ್‌ನ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಮತ್ತು ಸಮೂಹದ . $೭.೨ ಶತಕೋಟಿ ವಹಿವಾಟಿನ ಕಂಪನಿಯು ಭಾರತದ ಅತೀ ದೊಡ್ಡ -ಆಧಾರದ ಮೊಬೈಲ್ ಫೋನ್ ‌ಸೇವೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವದ ಐದನೇ ದೊಡ್ಡ ಮೊಬೈಲ್‌ ಕಂಪನಿಯಾಗಿದ್ದು, ಏಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಆಫ್ರಿಕಾದ ೧೯ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ೧೯೦ ದಶಲಕ್ಷ ಗ್ರಾಹಕರನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸುನಿಲ್ ಭಾರತಿ ಮಿತ್ತಲ್ ಅವರು ಸತ್ ಪಾಲ್ ಮತ್ತು ಲಲಿತಾ ಅವರ ಪುತ್ರರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಸುನಿಲ್ ಮಿತ್ತಲ್ ಅವರು ಭಾರತದ ಪಂಜಾಬಿನ ಲೂಧಿಯಾನದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರ ತಂದೆ ಸತ್ ಪಾಲ್ ಮಿತ್ತಲ್ ಲೂಧಿಯಾನ ಕ್ಷೇತ್ರದಿಂದ ಸಂಸತ್ತಿನ ಸದಸ್ಯ ರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಮೊದಲಿಗೆ ಮುಸ್ಸೋರಿ ಯ ವೈನ್‌ಬರ್ಗ್ ಅಲ್ಲೆನ್ ಶಾಲೆಗೆ ಸೇರಿದರು. ನಂತರ ಗ್ವಾಲಿಯರ್ ಸಿಂಧಿಯ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಅಭ್ಯಸಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಚಂಡೀಗಢದ ಪಂಜಾಬ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಿಂದ ೧೯೭೬ರಲ್ಲಿ ಕಲೆ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನದ ಪದವಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದರು. ಅವರ ತಂದೆ ೧೯೯೨ರಲ್ಲಿ ಹೃದಯಾಘಾತದಿಂದ ನಿಧನರಾದರು.
೧೯೯೨ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಹರಾಜು ಮಾಡಿದ ನಾಲ್ಕು ಮೊಬೈಲ್ ಫೋನ್ ಜಾಲದ ಪರವಾನಗಿಗಳ ಪೈಕಿ ಒಂದನ್ನು ಘೋಷಿತ ಬೆಲೆಗೆ ಕೂಗುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಹರಾಜು ಕೂಗುವವರು ದೂರಸಂಪರ್ಕ ನಿರ್ವಾಹಕರಾಗಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಅನುಭವವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕೆಂಬುದು ದೆಹಲಿಯ ಸೆಲ್ಯುಲಾರ್ ಪರವಾನಗಿ ನೀಡುವುದಕ್ಕೆ ಷರತ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಮಿತ್ತಲ್ ಅವರು ಫ್ರೆಂಚ್ ದೂರಸಂಪರ್ಕ ಸಮೂಹ ವಿವೆಂಡಿ ಜತೆಯಲ್ಲಿ ಒಪ್ಪಂದವೊಂದನ್ನು ಕುದುರಿಸಿದರು.
೧೯೮೧ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಪಂಜಾಬಿನ ರಫ್ತು ಕಂಪೆನಿಗಳಿಂದ ಆಮದು ಪರವಾನಗಿಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದರು. ನಂತರ ಅವರು ಜಪಾನ್‌ನಿಂದ ಸುಜುಕಿ ಮೋಟರ್ಸ್‌ನ ಪೋರ್ಟಬಲ್ ವಿದ್ಯುತ್ ಚಾಲಿತ ಸಾವಿರಾರು ಜನರೇಟರ್‌ಗಳನ್ನು ಆಮದು ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಆಗಿನ ಭಾರತ ಸರ್ಕಾರವು ಜನರೇಟರ್‌ಗಳ ಆಮದನ್ನು ದಿಢೀರಾಗಿ ನಿಷೇಧಿಸಿತು.ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಜನರೇಟರ್‌ಗಳ ತಯಾರಿಕೆಗೆ ಕೇವಲ ಎರಡು ಪರವಾನಗಿಗಳನ್ನು ಎರಡು ಕಂಪೆನಿಗಳಿಗೆ ಅದು ನೀಡಿತು.
ಪ್ರಥಮ ತಲೆಮಾರಿನ ಉದ್ಯಮಿಯಾದ ಮಿತ್ತಲ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಥಮ ಉದ್ದಿಮೆಯನ್ನು ೧೮ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ೧೯೭೬ರ ಏಪ್ರಿಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಆರಂಭಿಸಿದರು. ಅವರ ತಂದೆಯಿಂದ ಸಾಲವಾಗಿ ಪಡೆದ ೨೦ ,೦೦೦ ರುಪಾಯಿಗಳ ಬಂಡವಾಳದೊಂದಿಗೆ ಈ ಉದ್ಯಮವನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದರು. ಅವರ ಪ್ರಥಮ ಉದ್ಯಮವು ಸ್ಥಳೀಯ ಬೈಸಿಕಲ್ ಉತ್ಪಾದಕರಿಗೆ ಚಾಲಕದಂಡಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುವುದಾಗಿತ್ತು.
೧೯೮೦ರಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಹೋದರರಾದ ರಾಕೇಶ್, ರಾಜನ್ ಜತೆಗೆ ಭಾರತಿ ಓವರ್‌ಸೀಸ್ ಟ್ರೇಡಿಂಗ್ ಕಾರ್ಪೊರೇಷನ್ ಎಂದು ಹೆಸರಾದ ಆಮದು ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಬೈಸಿಕಲ್ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನೂಲುಹುರಿಯ ಕಾರ್ಖಾನೆಗಳನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಿ ಮುಂಬೈಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು.
೨೦೦೬ ನವೆಂಬರ್‌ನಲ್ಲಿ ಅವರು ಚಿಲ್ಲರೆ ವ್ಯಾಪಾರದ ದೈತ್ಯ ಕಂಪೆನಿ ವಾಲ್ ಮಾರ್ಟ್ ಜತೆ ಜಂಟಿ ಉದ್ಯಮ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಭಾರತದಾದ್ಯಂತ ಅನೇಕ ಚಿಲ್ಲರೆ ಮಾರಾಟದ ಅಂಗಡಿಗಳನ್ನು ಆರಂಭಿಸುವುದು ಈ ಒಪ್ಪಂದವಾಗಿತ್ತು.
೨೦೦೬ರ ಜುಲೈನಲ್ಲಿ ಅವರು ರಿಲಯನ್ಸ್ , ಸ್ಪಾರ್ಟಾದಿಂದ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿ ಭಾರತಿ ಕಾಮ್ಟೆಲ್ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು.
೨೦೦೭ರಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಭಾರತದ ಮೂರನೇ ಅತ್ಯುನ್ನತ ನಾಗರಿಕ ಗೌರವವಾದ ಪದ್ಮಭೂಷಣ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿ ಪುರಸ್ಕರಿಸಲಾಯಿತು.
ನಾರಾಯಣದೇವರಕೆರೆ, ಹೊಸಪೇಟೆ, ಬಳ್ಳಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಸಂಗ, ಬೆಂಗಳೂರಿನಲ್ಲಿ ಎಂಎ, ಮುಂಬಯಿಯಲ್ಲಿ ಕಾನೂನು ಪದವಿಗಳ ಅಧ್ಯಯನ.
ಮಾ. ೨೩- ಸಂಡೂರು ರಾಜಮನೆತನದ ಶೋಷಣೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿ ದೇವರಾಜ್‌ ಅರಸು ಅವರಿಗೆ ಪ್ರಕಾಶ್‌ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಮನವಿ ಸಲ್ಲಿಕೆ.
ಮೊದಲ ಬಾರಿ ಆರಿಸಿಬಂದಿದ್ದರೂ ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಹೆಗಡೆ ಅವರ ಸಚಿವ ಸಂಪುಟದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನ. ಸಾರಿಗೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಮಿಕ ಖಾತೆಗಳ ಸಮರ್ಥ ನಿರ್ವಹಣೆ.
ಹಂಪಿಯಲ್ಲಿ ಕನ್ನಡ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ಏಕ ಸದಸ್ಯ ಆಯೋಗ ರಚನೆ.
೧೯೯೪ : ವಿಧಾನಸಭೆ ಚುನಾವಣೆಗೆ ಸ್ಪರ್ಧೆ, ಗೆಲುವು. ದೇವೇಗೌಡ ಅವರ ಸಂಪುಟದಲ್ಲಿ ಸಚಿವ ಸ್ಥಾನ.
ಹಡಗಲಿಯಲ್ಲಿ ೧೧ ನೇ ಜಿಲ್ಲಾ ಕನ್ನಡ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಮ್ಮೇಳನದ ಸಂಘಟನೆ.
೨೦೦೪ : ವಿಧಾನಸಭೆ ಚುನಾವಣೆಗೆ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಿ ೩೩ ಸಾವಿರ ಮತಗಳ ಅಂತರದಿಂದ ಗೆಲುವು. "ಧರ್ಮಸಿಂಗ್‌ ನೇತೃತ್ವದ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್‌- ಜಾತ್ಯತೀತ ಜನತಾದಳ ಸಮ್ಮಿಶ್ರ ಸರ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ಕಂದಾಯ ಸಚಿವ ಸ್ಥಾನ.
೨೦೦೫ : ಆಗಸ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಜಾತ್ಯತೀತ ಜನತಾದಳ ಶಾಸಕಾಂಗ ಪಕ್ಷದ ನಾಯಕರಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ, ರಾಜ್ಯದ ಉಪಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿಯಾಗಿ ನೇಮಕ.
ರಾಜಕೀಯ ಜೀವನದ ಏರುಪೇರುಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬಲ್ಲವರಾಗಿದ್ದರು. 'ಜನತಾ ಪರಿವಾರ'ದಲ್ಲಿ ಜನತಾದಳದ ಆಂತರಿಕ ಭಿನ್ನಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿಂದ ಬೇಸತ್ತು, ೨೦೦೮ ರಲ್ಲಿ 'ಸೋನಿಯಾಗಾಂಧಿ'ಯವರ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ 'ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಪಕ್ಷಕ್ಕೆ' ಸೇರಿದ್ದರು.
೧೯೭೧ ರಿಂದ ೮೧ ರವರೆಗೆ ಜೆ.ಬಿ.ಆರ್ ಕಾಲೇಜ್ ನ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ಸೇವೆಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಜನಪದ ಕಲೆಗಳಾದ 'ಯಕ್ಷಗಾನ', 'ಬಯಲಾಟ', ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿ 'ಹೂವಿನ ಹಡಗಲಿ'ಯಹೆಸರನ್ನು ೨೦೦೨ ರಲ್ಲಿ ನಾಟಕ ಅಕಾಡೆಮಿ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಪ್ರದಾನ ಸಮಾರಂಭದ ಆಯೋಜಿಸಿ ಆ ಪ್ರದೇಶದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ 'ಹರಿಕಾರ'ರೆಂದು ಹೆಸರಾದರು. ಸಿಂಗಟಾಲೂರು ನೀರಾವರಿ ಯೋಜನೆ ಚಾಲನೆಮಾಡಿದರು. ಹಿಂದುಳಿದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ 'ಸರಕಾರಿ ಇಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ಕಾಲೇಜ್' ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. 'ಪಾಲಿಟೆಕ್ನಿಕ್' ಆರಂಭವಾಯಿತು. ಪೋಲೀಸ್ ತರಬೇತಿ ಕೆಂದ್ರ ದ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾಯಿತು.ಕೊಯಿಲಾರಗಟ್ಟಿಗ್ರಾಮದ ಹತ್ತಿರ ಚಂಡೀಘರ್ ನ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ನಗರ ನಿರ್ಮಾಣದ ಕಲ್ಪನೆಯಿತ್ತು. ಕರ್ನಾಟಕದ ಎರಡನೆಯ ರಾಜಧಾನಿಮಾಡುವ ಸಾಹಸದ ಕೆಲಸದ ಆರಂಭವಾಯಿತು. ಉದ್ಯಾನವನದ ನಿರ್ಮಾಣಕಾರ್ಯವನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದರು.
ಅಪ್ಪನ 'ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ರಾಜಕಾರಣ' ಮಗನಿಗೆ, ಸರಿಬೀಳಲಿಲ್ಲ. ಸಾಹಿತ್ಯ,ರಾಜಕೀಯ,ಶೈಲಿಯ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಯಾಗಿ ರಾಜಕಾರಣಿಯಾಗುವ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಿದರು. ವೀರ ಶೈವರ ನಾಯಕರಾದರು. ಆಳವಾದ ಜ್ಞಾನ,ಸಣ್ಣ ರಾಜಕೀಯ ತರ್ಕವನ್ನೂ ತಾತ್ವಿಕ ಮಟ್ಟಕ್ಕೇರಿಸುವ ಮಾತುಗಳು, ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಯ ಗುಣವಿಶೇಷಗಳು, ಅವರಿಗೆ ರಾಜಕೀಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿಗೆ ಸಹಾಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.
ಪ್ರಕಾಶ್ ರವರು ಬಳ್ಳಾರಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಹೂವಿನಹಡಗಲಿ ಯಲ್ಲಿ, ಜುಲೈ ೧೧ ೧೯೪೦ ರಂದು, ಲಿಂಗಾಯತರ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಇವರು ಎಮ್.ಎ., ಎಲ್.ಎಲ್.ಬಿ. ಪದವಿ ಪಡೆದಿದ್ದರೆ. ಇವರು ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ ಹಲವು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಲ್ಲದೆ ಹಲವು ನಾಟಕಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿ ಅದರಲ್ಲಿ ನಟನೆ ಕೂಡ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ.
ಮಠದ ಪಾಟೀಲ್ ಪ್ರಕಾಶ್ ಅಥವಾ ಎಮ್ ಪಿ ಪ್ರಕಾಶ್ , ಕರ್ನಾಟಕದ ಹಿರಿಯ ರಾಜಕಾರಣಿ. ಇವರು ಕರ್ನಾಟಕದ ಉಪ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿಯಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದವರು.
ಇವರು ನಿಖಿಲ್ ಅದ್ವಾನಿಯವರ ಚಿತ್ರ --: ರಲ್ಲೂ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು, ಚಿತ್ರದ ಅಭಿನಯಕ್ಕಾಗಿ ಉತ್ತಮ ವಿಮರ್ಶಾ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದರು. ಇವರು ಬಸ್ ಏಕ್ ಪಲ್ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಉರ್ಮಿಳ ಮಾತೊಂಡ್ಕರ್ ಹಾಗು ಸ್ವಾಮೀ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಮನೋಜ್ ಬಾಜಪೈ ಜೊತೆ ನಟಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಜೂಹಿಯವರ ಇತ್ತೀಚಿಗೆ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅಮಿತಾಭ್ ಬಚ್ಚನ್ ರೊಂದಿಗೆ ಅಭಿನಯಿಸಿದ ರವಿ ಚೋಪ್ರಾರ ಭೂತನಾಥ್ ಸೇರಿದೆ, ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ "ಚಲೋ ಜಾನೆ ದೋ" ಹಾಡಿನ ಮೂಲಕ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಗಾಯನವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದರೆ. ೨೦೦೮ರಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ಕ್ರೇಜಿ ೪ ಎಂಬ ಮತ್ತೊಂದು ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಇರ್ಫಾನ್ ಖಾನ್ ಹಾಗು ಅರ್ಶದ್ ವಾರ್ಸಿರೊಂದಿಗೆ ನಟಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಭೂತನಾಥ್ ಹಾಗು ಕ್ರೇಜಿ ೪ ಎರಡೂ ಚಿತ್ರಗಳು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ವಿಮಾರ್ಶಾತ್ಮಕ ಹಾಗು ಭಾರಿ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಕಂಡವು. ೨೦೦೯ರಲ್ಲಿ, ಲಕ್ ಬೈ ಚಾನ್ಸ್ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪೋಷಕ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು, ಚಿತ್ರಕ್ಕಾಗಿ ಇವರು ತಮ್ಮ ಕೂದಲಿಗೆ ಹೊಂಬಣ್ಣವನ್ನು ಹಚ್ಚಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಚಿತ್ರದ ಕುರಿತು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಉತ್ತಮ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ವ್ಯಕ್ತವಾಯಿತು, ಹಾಗು ಬಾಕ್ಸ್ ಆಫೀಸ್‌‌ನಲ್ಲಿಯೂ ಉತ್ತಮ ಆರಂಭ ಕಂಡಿತು.
೧೯೯೩ರಲ್ಲಿ, ಸಾಧಾರಣ ಯಶಸ್ಸು ಗಳಿಸಿದ ಆಯಿನಾ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ನಟಿಸಿದರು, ಹಾಗು ಸನ್ನಿ ಡಿಯೋಲ್ ಗೆ ಎದುರಾಗಿ ಲೂಟೇರೆ ಹಾಗು ಮಹೇಶ್ ಭಟ್ ನಿರ್ದೇಶನದ ಹಮ್ ಹೈ ರಾಹಿ ಪ್ಯಾರ್ ಕಿ ಯಂತಹ ಯಶಸ್ವೀ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನಟಿಸಿದರು. ಇದರ ನಂತರ ಯಶ್ ಚೋಪ್ರಾರ ರೋಮಾಂಚಕ ಚಿತ್ರ ಡರ್ರ್ ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದರು, ಚಿತ್ರವು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಆ ವರ್ಷದ ಹೆಚ್ಚು ಹಣ ಗಳಿಸಿದ ಮೂರನೇ ಚಿತ್ರವಾಯಿತು. ಇವರು ಹಮ್ ಹೈ ರಾಹಿ ಪ್ಯಾರ್ ಕಿ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿನ ನಟನೆಗಾಗಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ನಟಿ ಫಿಲಂಫೇರ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದರು. ೧೯೯೪-೬ರ ನಡುವೆ ಚಾವ್ಲಾರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಚಿತ್ರಗಳು ಸೋಲನ್ನು ಕಂಡವು, ಆದಾಗ್ಯೂ ದರಾರ್ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿನ ಹತಾಶಳಾದ ಪತ್ನಿಯ ಪಾತ್ರಕ್ಕಾಗಿ ಫಿಲಂಫೇರ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗೆ ನಾಮನಿರ್ದೇಶನಗೊಂಡರು. ೧೯೯೭ರಲ್ಲಿ, ಎಸ್ ಬಾಸ್ , ದೀವಾನಾ ಮಸ್ತಾನಾ ಹಾಗು ಇಷ್ಕ್ ನಂತಹ ಹಾಸ್ಯಭರಿತ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಮರುಹುಟ್ಟನ್ನು ಪಡೆದರು. ಇಷ್ಕ್ ಚಿತ್ರವು ಆ ವರ್ಷದ ಅಧಿಕ ಹಣ ಗಳಿಸಿದ ಚಿತ್ರವಾಯಿತು, ಹಾಗು ಚಾವ್ಲಾ ಎಸ್ ಬಾಸ್ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿನ ರೂಪದರ್ಶಿ ಪಾತ್ರದಿಂದ ಆರನೇ ಬಾರಿಗೆ ಫಿಲಂಫೇರ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗೆ ನಾಮನಿರ್ದೇಶನಗೊಂಡರು.
ಅವರ ಕುಟುಂಬ ಮುಂಬೈಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ಅವರು ಲುಧಿಯಾನದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಣ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು. ಮುಂಬೈನಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಪರಿಣತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಿಂಡೆನ್ಹಾಮ್ ಕಾಲೇಜ್‌ನಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದ ಜೂಹಿ, ೧೯೮೪ರಲ್ಲಿ ಮಿಸ್ ಇಂಡಿಯಾ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿ ಮಿಸ್‌‌ ಇಂಡಿಯಾ ಕಿರೀಟವನ್ನು ತಮ್ಮದಾಗಿಸಿಕೊಂಡರು; ತದನಂತರ ೧೯೮೪ರ ಮಿಸ್ ಯೂನಿವರ್ಸ್ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪೋಷಾಕು ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನೂ ತಮ್ಮದಾಗಿಸಿಕೊಂಡರು.
ಇವರು ಉತ್ತಮ ನೃತ್ಯಗಾರ್ತಿಯೂ ಹೌದು. ಬಾಜೆ ಪಾಯಲ್ ಸಂದರ್ಶನದಲ್ಲಿ, ತಾವು ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಕಥಕ್ ನೃತ್ಯಶೈಲಿಯನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದ್ದಾಗಿ ಜೊತೆಗೆ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ತಮಗೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವಿದೆಯೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ನೃತ್ಯದ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದ್ದರೆ ನಟಿಯಾಗಿ ತಮ್ಮ ವೃತ್ತಿಜೀವನಕ್ಕೆ ಸಹಾಯಕವಾಗಿರುತ್ತಿತ್ತೆಂದು ನುಡಿಯುತ್ತಾರೆ. ಹಲವು ಪ್ರತಿಭೆಗಳ ಜೂಹಿ ಒಬ್ಬ ನುರಿತ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಗೀತಗಾರ್ತಿಯೂ ಹೌದು. ಕಳೆದ ಆರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಆ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ತರಬೇತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ಚಾವ್ಲಾ ಹಿಂದಿಯಲ್ಲದೆ ಹಲವಾರು ಇತರ ಹಿಂದಿಯೇತರ ಭಾಷೆಗಳ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲೂ ಅಭಿನಯಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇವರು ಮೂರು ಪಂಜಾಬಿ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅಭಿನಯಿಸಿದ್ದಾರೆ: ಶಹೀದ್ ಉದ್ಧಂ ಸಿಂಗ್ , ದೇಸ್ ಹೋಯಾ ಪರ್ದೇಸ್ , ಹಾಗು ವಾರಿಸ್ ಷಾ: ಇಷ್ಕ್ ದಾ ವಾರಿಸ್ . ಇವರ ಮೊದಲ ಮಲಯಾಳಂ ಚಲನಚಿತ್ರ ಹರಿಕೃಷ್ಣನ್ಸ್ , ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಇವರು ಮೋಹನ್ ಲಾಲ್ ಹಾಗು ಮಮೂಟ್ಟಿಯೊಂದಿಗೆ ನಟಿಸಿದ್ದಾರೆ. ತಮ್ಮ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕನ್ನಡ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನಟಿಸಿದ್ದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಪ್ರೇಮಲೋಕ ಎಂಬ ಯಶಸ್ವೀ ಚಿತ್ರ ಹಾಗು ಶಾಂತಿ ಕ್ರಾಂತಿ ಹಾಗು ಕಿಂದರ ಜೋಗಿ ಎಂಬ ಸೋತ ಚಿತ್ರಗಳೂ ಸೇರಿವೆ. ಈ ಎಲ್ಲ ಮೂರು ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯ ಕನ್ನಡ ನಟ ರವಿಚಂದ್ರನ್ ಜೊತೆಗೆ ಅಭಿನಯಿಸಿದ್ದರು. ಪ್ರಸಕ್ತದಲ್ಲಿ, ಒನಿರ್ ರ ಮುಂದಿನ ಚಿತ್ರ ಐ ಆಮ್ ಮೇಘಾ ದ ಚಿತ್ರೀಕರಣವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಚಾವ್ಲಾರ ಬಾಲ್ಯದ ಗೆಳತಿಯಾಗಿ ಮನೀಶ ಕೊಯಿರಾಲ ಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಸೇರ್ಪಡೆಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಚಿತ್ರವು, ವಿವಿಧ ಕಥಾಹಂದರವುಳ್ಳ ಕೆಲವು ಚಲನಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಐ ಆಮ್ ಮೇಘಾ ಸಹ ಒಂದು.
ಚಾವ್ಲಾ ೧೯೮೬ರಲ್ಲಿ ಸಲ್ತನತ್ ಚಿತ್ರದಿಂದ ಚಿತ್ರರಂಗ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಇವರು ೧೯೮೭ರಲ್ಲಿ ರವಿಚಂದ್ರನ್ ನಿರ್ದೇಶನದ ಕನ್ನಡ ಕ್ಲ್ಯಾಸಿಕ್ ಚಿತ್ರ ಪ್ರೇಮಲೋಕದಲ್ಲೂ ನಟಿಸಿದ್ದಾರೆ. ೧೯೮೮ರಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ಖಯಾಮತ್ ಸೆ ಖಯಾಮತ್ ತಕ್ ಚಿತ್ರದ ಮೂಲಕ ಬಾಲಿವುಡ್ ನಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ಗಿಟ್ಟಿಸಿಕೊಂಡರು, ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಇವರು ಅಮೀರ್ ಖಾನ್ ರೊಂದಿಗೆ ಜೊತೆಯಾಗಿ ನಟಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಚಿತ್ರವು ಶೇಕ್ಸ್ಪಿಯರ್ ನ ರೋಮಿಯೋ ಅಂಡ್ ಜ್ಯೂಲಿಯೆಟ್ ನ ಆಧುನಿಕ ರೂಪಾಂತರವಾಗಿದ್ದು, ಹೆಚ್ಚು ವಿಮರ್ಶೆ ಹಾಗು ಭಾರಿ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಗಳಿಸಿತು. ಇದು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಚಿತ್ರವೆಂದು ಫಿಲಂಫೇರ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿತು. ಜೊತೆಗೆ ಚಾವ್ಲಾ ಲಕ್ಸ್ ಹೊಸ ಮುಖ ಫಿಲಂಫೇರ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದರು, ಹಾಗು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ನಟನೆಗಾಗಿ ಫಿಲಂಫೇರ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗೆ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ನಾಮನಿರ್ದೇಶನಗೊಂಡರು. ಚಿತ್ರವು ತರುವಾಯ ಅತ್ಯುತ್ಕೃಷ್ಟ ಕ್ಲ್ಯಾಸಿಕ್ ದರ್ಜೆ ಗಳಿಸಿತು.
ಜೂಹಿ ಚಾವ್ಲಾ ಒಬ್ಬ ಭಾರತೀಯ ನಟಿ, ಚಿತ್ರ ನಿರ್ಮಾಪಕಿ ಹಾಗು ಕಿರುತೆರೆ ನಿರೂಪಕಿ.೧೯೮೪ರ ಸೌಂದರ್ಯ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ಮಿಸ್ ಇಂಡಿಯಾ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಗೆದ್ದ ನಂತರ, ಚಾವ್ಲಾ ನಟನೆಯನ್ನು ವೃತ್ತಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ಇವರು ಬಾಲಿವುಡ್ ನ ಮುಂಚೂಣಿ ನಟಿಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರೆನಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಹಾಗು ಖಯಾಮತ್ ಸೆ ಖಯಾಮತ್ ತಕ್ ಹಾಗು ಡರ್ರ್ ನಂತಹ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದು ಹಮ್ ಹೈ ರಾಹಿ ಪ್ಯಾರ್ ಕೆ ನಂತಹ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನಟಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಈ ಚಿತ್ರದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ನಟನೆಗಾಗಿ ಫಿಲಂಫೇರ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಸಂದಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಎಸ್ ಬಾಸ್ ಹಾಗು ಇಷ್ಕ್ ನಂತಹ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲೂ ನಟಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಚಾವ್ಲಾ, ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿನ ಹಾಸ್ಯಕ್ಕಿರುವ ಸಮಯ ಸ್ಪೂರ್ತಿ,ಟೈಮಿಂಗ್ ಹಾಗು ತೆರೆಯ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದಿಂದಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಗುರುತಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.
೨೦೦೦ದ ಇಸವಿಯಲ್ಲಿ, ೭೦ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ ಹಿಂದಿ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನಟಿಸಿದ ನಂತರ, ಚಾವ್ಲಾ ಕಲಾತ್ಮಕ ಹಾಗು ಸ್ವತಂತ್ರ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅಭಿನಯಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈಕೆ ತಮ್ಮ ಮಾತೃಭಾಷೆ ಪಂಜಾಬಿ ಚಿತ್ರದಲ್ಲೂ ಅಭಿನಯಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಜೊತೆಗೆ ಬಹುತೇಕವಾಗಿ ಕಲಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನಟಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಈಕೆ ತಮ್ಮ ಚಿತ್ರಗಳಾದ ಝಂಕಾರ್ ಬೀಟ್ಸ್ , ೩ ದಿವಾರೇ , ಮೈ ಬ್ರದರ್ ನಿಖಿಲ್ ಹಾಗು ಬಸ್ ಏಕ್ ಪಲ್ ನಂತಹ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿನ ಅಭಿನಯಕ್ಕಾಗಿ ಉತ್ತಮ ವಿಮರ್ಶೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದ್ದಾರೆ. ೨೦೦೦ನೇ ಇಸವಿಯಿಂದ, ಚಾವ್ಲಾ ಚಿತ್ರ ನಿರ್ಮಾಣ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಆರಂಭಿಸುವುದರ ಜೊತೆಗೆ ಕಿರುತೆರೆಯಲ್ಲಿ ನಿರೂಪಕಿಯಾಗಿಯೂ ಕಾರ್ಯ ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು.
೨೦೦೦ರ ಅವಧಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ, ಚಾವ್ಲಾ ಸ್ವತಂತ್ರ ಹಾಗು ಕಲಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು, ಹಾಗು ಈ ಪ್ರಕಾರದಲ್ಲಿ ಅವರ ನಟನೆಯ ಚಿತ್ರಗಳಾದ ೩ ದಿವಾರೇ , ೭½ ಫೇರೆ ಹಾಗು ಮೈ ಬ್ರದರ್ ನಿಖಿಲ್ ವಿಮರ್ಶೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿವೆ, ಮೈ ಬ್ರದರ್ ನಿಖಿಲ್ ಚಿತ್ರವನ್ನು ತರಣ್ ಆದರ್ಶ್ "ಆಕೆಯ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು" ಹೆಸರಿಸುತ್ತಾರೆ. ೩ ದಿವಾರೇ ಚಿತ್ರಕ್ಕಾಗಿ ಇವರು ಸ್ಟಾರ್ ಸ್ಕ್ರೀನ್ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪೋಷಕ ನಟಿ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಗಳಿಸಿದರು.
೧೯೯೦ರಲ್ಲಿ, ಇವರು ಪ್ರತಿಬಂಧ್ ನಂತಹ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅಭಿನಯಿಸಿದರು, ಇದು ಬಾಕ್ಸ್ ಆಫೀಸ್ ನಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಗಳಿಸುವುದರ ಜೊತೆಗೆ ಚಿತ್ರದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ನಟನೆಗಾಗಿ ಫಿಲಂಫೇರ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಗೆ ನಾಮನಿರ್ದೇಶನಗೊಳ್ಳುವ ಅವಕಾಶ ನೀಡಿತು, ಹಾಗು ಸ್ವರ್ಗ್ .ಇದರ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ೧೯೯೨ರಲ್ಲಿ, ಇವರು ಬೋಲ್ ರಾಧಾ ಬೋಲ್ ಚಿತ್ರದ ನಟನೆಗಾಗಿ ಫಿಲಂಫೇರ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗೆ ನಾಮನಿರ್ದೇಶನಗೊಂಡರು, ಈ ಚಿತ್ರವೂ ಸಹ ಭಾರಿ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಗಳಿಸಿತು.
ಅಮೀರ್ ಖಾನ್ ರೊಂದಿಗಿನ ಚಾವ್ಲಾ ಜೋಡಿಯನ್ನು ಹಾಗು ತೆರೆಯ ಮೇಲಿನ ಅವರಿಬ್ಬರ ಕೆಮಿಸ್ಟ್ರಿಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಾಧ್ಯಮವು ಯಶಸ್ವೀ ಜೋಡಿಯೆಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಇವರು ಶಾರುಖ್ ಖಾನ್ ರೊಂದಿಗೂ ಸಹ ಹಲವಾರು ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅಭಿನಯಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇವರಿಬ್ಬರೂ ಜೊತೆಯಾಗಿ ಅಭಿನಯಿಸಿದ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ರಾಜು ಬನ್ ಗಯಾ ಜೆಂಟಲ್ಮನ್ , ಡರ್ರ್ , ಡ್ಯೂಪ್ಲಿಕೇಟ್ ಹಾಗು ಎಸ್ ಬಾಸ್ ಚಿತ್ರಗಳು ಸೇರಿವೆ.
೨೦೦೦ದಲ್ಲಿ, ಚಾವ್ಲಾ ಹಲವಾರು ದೂರದರ್ಶನ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಿಗೆ ನಿರೂಪಕಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ ನಡೆಸಿಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ, ಅದರಲ್ಲೂ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಫಿಲಂಫೇರ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳು ಹಾಗು ಜೀ ಸಿನೆ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಸಮಾರಂಭಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಚಾವ್ಲಾ ಝಲಕ್ ದಿಕ್ಲಾ ಜಾ ಎಂಬ ಮನೋರಂಜನಾ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಮೂರನೇ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ ಸರೋಜ್ ಖಾನ್ ಹಾಗು ವೈಭವಿ ಮರ್ಚೆಂಟ್ ರ ಜೊತೆಗೆ ತೀರ್ಪುಗಾರರಾಗಿದ್ದರು.
ಜೂಹಿ ನಂತರದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಾಪಕಿಯಾಗಿ ಶಾರುಖ್ ಖಾನ್ ಹಾಗು ನಿರ್ದೇಶಕ ಅಜೀಜ್ ಮಿರ್ಜಾರ ಜೊತೆಗೂಡಿ ಡ್ರೀಮ್ಜ್ ಅನ್ಲಿಮಿಟೆಡ್ ನಿರ್ಮಾಣ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಸಹ ಒಡತಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ನಿರ್ಮಾಣ ಸಂಸ್ಥೆಯು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಮೊದಲ ಎರಡು ಚಲನಚಿತ್ರಗಳೆಂದರೆ ಫಿರ್ ಭಿ ದಿಲ್ ಹೈ ಹಿಂದೂಸ್ತಾನಿ ಹಾಗು ಅಶೋಕ .ಸಂಸ್ಥೆಯ ಮೂರನೇ ಚಿತ್ರ, ಚಲ್ತೆ, ಚಲ್ತೆ , ಸಂಸ್ಥೆಗೆ ಮೊದಲ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಗಳಿಸಿಕೊಟ್ಟಿತು.
ಅರ್ಜುನ್‌ ಹಾಗೂ ಝಾನ್ವಿ ಎನ್ನುವ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳಿದ್ದು ಅವರೇ ತಮ್ಮ ಬದುಕು ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.
ಜೈ ಮೆಹ್ತಾ ಹಾಗು ಜೂಹಿ ಚಾವ್ಲಾ ರೆಡ್ ಚಿಲ್ಲಿಸ್ ಎಂಟರ್ಟೈನ್ಮೆಂಟ್ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಅಡಿ ಇಂಡಿಯನ್ ಪ್ರೀಮಿಯರ್ ಲೀಗ್ ನ ತಂಡ ಕೊಲ್ಕತ್ತಾ ನೈಟ್ ರೈಡರ್ಸ್ ನ ಸಹ ಒಡೆತನವನ್ನು ಶಾರುಖ್ ಖಾನ್ ರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.
೧೯೯೮ರಲ್ಲಿ ಡೂಪ್ಲಿಕೇಟ್ ಚಿತ್ರದ ಚಿತ್ರೀಕರಣ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಇವರ ತಾಯಿ ಪ್ರೇಗ್ ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಕಾರು ಅಪಘಾತದಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು.
ಜೂಹಿ ಚಾವ್ಲಾ ಭಾರತದ ಪಂಜಾಬ್‌ ಪ್ರಾಂತದ ಲುಧಿಯಾನದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಇವರು ಡಾ. ಎಸ್. ಚಾವ್ಲಾ ಹಾಗು ಮೋನಾ ಚಾವ್ಲಾ ದಂಪತಿಗೆ ಜನಿಸಿದ ಪ್ರಥಮ ಪುತ್ರಿ.
ಅವರ ಕಂಪೆನಿಯ ಪಿಸ್ತೂಲನ್ನು/ಕೈಬಂದೂಕನ್ನು ಅಲಹಾಬಾದ್‌‌ ವಸ್ತು ಸಂಗ್ರಹಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಅತಿ ಅಪರೂಪದ ಕೆಲ ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕಿಡಲಾಗಿದೆ.
ಅಸಹಕಾರ ಚಳುವಳಿಯು ಸ್ಥಗಿತಗೊಂಡ ನಂತರ, ಆಜಾದರು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಕ್ರಮಣಶಾಲಿ ಹಾಗೂ ಉಗ್ರ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಆದರ್ಶಗಳಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತರಾದರು. ಯಾವುದೇ ಮಾರ್ಗದಿಂದಾದರೂ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಪಡೆಯುವ ಧ್ಯೇಯಕ್ಕೆ ತಮ್ಮ ಮುಡಿಪಾಗಿಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಈ ನಿಟ್ಟಿನೆಡೆಗೆ ಮುಂದುವರೆಯುವ ಪ್ರಥಮ ಹೆಜ್ಜೆಯಾಗಿ ಅವರು ಹಿಂದೂಸ್ತಾನ್‌‌ ಸಮಾಜವಾದಿ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವಾದಿ ಸಂಘಟನೆ ಎಂಬ ಸಂಘವನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದರಲ್ಲದೇ ಭಗತ್‌‌ ಸಿಂಗ್‌‌, ಸುಖದೇವ್‌‌, ಬಟುಕೇಶ್ವರ ದತ್ತ ಮತ್ತು ರಾಜ‌ಗುರುರಂತಹಾ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರಾದರು. ಭಾರತಕ್ಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ದೊರಕಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದೇ ಸಂಘಟನೆಯ ಗುರಿಯಾಗಿತ್ತು. ಅಲ್ಲದೇ ಸಮಾಜವಾದಿ ಮೂಲತತ್ವದ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾದ ನವೀನ ಭಾರತವನ್ನು ಕಟ್ಟುವ ಮಹೋದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಆಜಾದರು ಮತ್ತು ಅವರ ದೇಶಬಾಂಧವರು ಬ್ರಿಟಿಷರ ವಿರುದ್ಧ ಅನೇಕ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳನ್ನು ಯೋಜಿಸಿ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಿದ್ದರು. ಕಾಕೊರಿ ರೈಲು ದರೋಡೆ , ವೈಸರಾಯ್‌ರ ರೈಲನ್ನು ಸ್ಫೋಟಿಸಲು ನಡೆಸಿದ ವಿಫಲ ಯತ್ನ , ಮತ್ತು ಲಾಲಾ ಲಜಪತ ರಾಯ್‌‌ರನ್ನು ಕೊಂದುದರ ಪ್ರತೀಕಾರವಾಗಿ ಲಾಹೋರ್‌‌ನಲ್ಲಿ ಜಾನ್‌ ಪಾಯಂಟ್ಜ್‌ ಸಾಂಡರ್ಸ್‌‌ನನ್ನು ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಿ ಕೊಂದಂತಹಾ ಅನೇಕ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದರು.