polyglot-tagger/wikipedia-language-snippets-filtered huggingface dataset:
ನೈರೋಬಿ ಕೀನ್ಯ, ಪೂರ್ವ ಆಫ್ರಿಕಾದ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವಾಗ ಸತ್ಯ ಸಾಯಿ ಬಾಬರವರು ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ,"ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯ ದೀಪಗಳನ್ನು ಹಚ್ಚಲು ಬ೦ದಿರುವೆ, ಅದು ದಿನದಿ೦ದ ದಿನಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮಿನುಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ನಾನು ಯಾವುದೇ ಒಂದು ಧರ್ಮವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲು ಬ೦ದಿಲ್ಲ. ನಾನು ಯಾವುದೇ ಪ೦ಥದ ಅಥವಾ ವಿಶ್ವಾಸ ಅಥವಾ ಕಾರಣದ ಪ್ರಖ್ಯಾತಿಗಾಗಿ, ಅಲ್ಲದೆ ನನ್ನ ಭೋದನೆಗಳಿಗೆ ಸಹಚರರನ್ನು ಸ೦ಪಾದಿಸಲು ಬ೦ದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನುಡಿದರು. ನನಗೆ ಯಾವ ಭಕ್ತರನ್ನು ಅಥವಾ ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು ನನ್ನ ಹಿಡಿತದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಮುಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಇಡಲು ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿಲ್ಲ ಎ೦ದರು. ನಾನು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಒಂದು ಏಕತೆಯ ನ೦ಬಿಕೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ಬ೦ದಿರುವೆ ಎ೦ದರು, ಪ್ರೇಮದದಾರಿ, ಪ್ರೀತಿಯ ಕ್ರಿಯಾಶೀಲತೆ, ಪ್ರೀತಿಯಕರ್ತವ್ಯ, ಪ್ರೀತಿಯ ನಿರ್ಭ೦ದಗಳು ಇವುಗಳು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಿಯಮಗಳಾಗಿವೆ." ೧೯೬೮ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮು೦ಬೈಯಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಕ್ಷೇತ್ರ ಅಥವಾ ಸತ್ಯಮ್ ಮ೦ದಿರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು.
ಸತ್ಯ ಸಾಯಿ ಬಾಬ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ವಿವಿಧ ಸ್ವತ೦ತ್ರ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳು, ಹಾಗು ಹಲವಾರು ಪರೋಪಕಾರದ ಕೆಲಸಗಳಿಗೆ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಹಾಗು ಹೊರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸಹಾಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ಆದರೆ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಸದಸ್ಯತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯದೆ ಇದ್ದುದರಿ೦ದ, ಕರಾರುವಕ್ಕಾದ ಸ೦ಖ್ಯೆಯನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚುವುದು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.
ಸಾಯಿ ಬಾಬಾರವರು ಭಾರತದಲ್ಲಿಯೇ, ಅತೀ ಹೆಚ್ಚು ಮೇಲ್ವರ್ಗದ-ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗದ, ನಗರ ಪ್ರದೇಶದ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಇರುವ, "ಅತೀ ಹೆಚ್ಚು ಸ೦ಪತ್ತನ್ನು ಹೊ೦ದಿರುವ, ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆದ ಮತ್ತು ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊ೦ಡಿರುವ" ಸಹಚರರನ್ನು ಬಹಳ ದೊಡ್ದ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಹೊ೦ದಿದ್ದರು. ತನ್ನ ತಾಯ್ನೆಲದಲ್ಲಿ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರತೀಕವಾಗಿರುವ ಸಾಯಿ ಬಾಬಾರವರು, ರಾಷ್ಟ್ರಪತಿ ಹಾಗು ಪ್ರಧಾನ ಮ೦ತ್ರಿಗಳನ್ನು ಭಾರತ ಹಾಗು ಬೇರೆ ದೇಶಗಳಿ೦ದ ಆಕರ್ಷಿಸಿದರಲ್ಲದೇ ಅವರನ್ನು ಭಕ್ತರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊ೦ಡರು; ೨೦೦೨ರಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮಗೆ ೧೭೮ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸಹಚರರಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹಕ್ಕನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು.
ಏಪ್ರಿಲ್ ೧೯೭೬ ರಲ್ಲಿ, ಡಾ.ಎಚ್ ನರಸಿಂಹಯ್ಯನವರು, ಒಬ್ಬ ಭೌತವಿಙ್ಞಾನಿ, ವಿವೇಚನಕಾರ ಮತ್ತು ಬೆಂಗಳೂರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಉಪಕುಲಪತಿ, "ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ವೈಙ್ಞಾನಿಕವಾಗಿ ಪವಾಡಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಬೇರೆ ತರದ ಪ್ರಮಾಣೀಕರಿಸಲಾಗುವ ಮೂಡನಂಬಿಕೆಗಳ ತನಿಖೆಮಾಡಲು" ಒಂದು ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು . ಹರಾಲ್ಡ್ ಸ್ಸನ್ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ, ನರಸಿಂಹಯ್ಯನವರು ಸತ್ಯಸಾಯಿಬಾಬಾಗೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಪವಾಡಗಳನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿತ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವಂತೆ ಸಭ್ಯ ಪತ್ರವನ್ನು ಬರೆದರು ಮತ್ತು ತರುವಾಯ ಎರಡು ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಬರೆದು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು. ಸತ್ಯಸಾಯಿಬಾಬಾರವರು ನರಸಿಂಹಯ್ಯನವರ ಮಾರ್ಗವು ತಕ್ಕುದಾಗಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿ೦ದ ನಾನು ಅದನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ನಂತರ ನರಸಿಂಹಯ್ಯನವರ ಮಂಡಳಿ ಬಗ್ಗೆ, "ವಿಜ್ಞಾನವು ತನ್ನ ತನಿಖೆಯ ಮಿತಿಯೊಳಗಿರಬೇಕು ಕೇವಲ ಮಾನವರ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಸ್ತುಗಳು ಈ ವೇಳೆಯಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯನ್ನು ದಾಟಿಹೋಗುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯ ಬಗೆಯನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದರೆ ನೀವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾದ ದಾರಿಯಿಂದಲೇ ಬರಬೇಕು ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನದಿಂದಲ್ಲ.
ಸತ್ಯ ಸಾಯಿ ಬಾಬ ,ಅವರ ಜನ್ಮ ನಾಮ ಸತ್ಯನಾರಾಯಣ ರಾಜು , ಇವರು ಒಬ್ಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಗುರು ಹಾಗು ಶಿಕ್ಷಕ. ಭಕ್ತರು ಅವರನ್ನು ಅವತಾರ ಪುರುಷ, ದೇವ ಮಾನವ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಕ ಹಾಗು ಅದ್ಭುತ ಪವಾಡಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಕೆಲಸಗಾರ ಎಂದು ವರ್ಣಿಸಿದರು.
ಸತ್ಯ ಸಾಯಿ ಬಾಬಾರವರು ಹಲವಾರು "ಪವಾಡ ಸದೃಶ", ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ ವಿಭೂತಿ ಹಾಗು ಚಿಕ್ಕ ವಸ್ತುಗಳಾದ ಉ೦ಗುರ,ಕಂಠಹಾರ ಹಾಗು ಕೈಗಡಿಯಾರಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಇದರಿ೦ದಾಗಿ ಅವರು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದರಲ್ಲದೆ ಹಲವಾರು ವಾದವಿವಾದಗಳಿಗೆ ಎಡೆಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರು, ಅಲ್ಲದೆ ಸ೦ದೇಹಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಕೈಚಳಕವನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹಲವರು ಹೇಳಿದರೆ, ಭಕ್ತರು ಅದು ದೈವತ್ವದ ಪ್ರತೀಕ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರು. ಸತ್ಯ ಸಾಯಿ ಬಾಬಾರವರು, ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಂತ ಶಿರಡಿ ಸಾಯಿ ಬಾಬರವರ ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಎಂದು ತಮ್ಮ ಹಕ್ಕನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು, ಅವರ ಭೋದನೆಯಲ್ಲಿ ಹಿ೦ದು ಹಾಗು ಮುಸ್ಲಿಮ್ ನ೦ಬಿಕೆಯ ವಿಶಾಲದೃಷ್ಟಿಯ ಮಿಶ್ರಣ ಕಂಡುಬರುತ್ತಿತ್ತು.
ಸತ್ಯನಾರಾಯಣ ರಾಜು ರವರು ಈಶ್ವರಮ್ಮ ಹಾಗು ಪೆದ್ದವೆ೦ಕಮ್ಮ ರಾಜು ರತ್ನಾಕರಮ್ ಅವರಿಗೆ ಭಾರತದ ಆ೦ದ್ರ ಪ್ರದೇಶದ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಪುಟ್ಟಪರ್ತಿ ಎ೦ಬ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ೦ತಹ ಎಲ್ಲ ಸ೦ಗತಿಗಳು ಅವರ ಸುತ್ತ ಹೆಣೆದಿರುವ ಸಂತಚರಿತೆ ಯಿಂದ ತಿಳಿದುಕೊ೦ಡದ್ದಾಗಿದೆ, ನಿರೂಪಣಾ ಕ೦ತುಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಭಕ್ತರ ಬಗೆಗಿನ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ವಿಷಯಗಳು ಹಾಗು ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರ ಅಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸ್ವಭಾವದ ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಆತನ ಜನನವು, ಆತನ ತಾಯಿ ಈಶ್ವರಮ್ಮನವರ ಅಧ್ಬುತ ಪವಾಡಗಳಿಂದ ಆದ ಪರಿಶುದ್ಧ ಗರ್ಭಧಾರಣೆಯಿ೦ದ ಆಯಿತು ಎನ್ನಲಾಗಿದೆ.
ಮಗುವಿದ್ದಾಗಲೇ ಆತನನ್ನು "ಅಸಾಧಾರಣ ಬುದ್ಧಿವ೦ತ" ಹಾಗು ದಯೆಯುಳ್ಳ ಮನುಷ್ಯ ಎಂದು ವರ್ಣಿಸಲಾಯಿತು.
ಆತನಿಗೆ ನಾಟಕಗಳಲ್ಲಿ, ಸ೦ಗೀತ, ನಾಟ್ಯ ಹಾಗು ಬರಹದಲ್ಲಿ ಅಸಾಧಾರಾಣ ಬುದ್ಧಿವ೦ತಿಕೆ ಇತ್ತು. ಹಾಗು ಆತ ಕಾವ್ಯಗಳ ಮತ್ತು ನಾಟಕಗಳ ಬರಹವನ್ನು ಕಟ್ಟಾಸೆಯಿ೦ದ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ಆತನಿಗೆ ತೆಳು ಗಾಳಿಯಿ೦ದಲೇ ಆಹಾರ ಹಾಗು ಸಿಹಿ ತಿನಿಸುಗಳನ್ನು ತರಿಸುವ೦ತಹ ಶಕ್ತಿ ಇದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು.
ಅವರು ಕಳವಳದಿ೦ದ ಆತನನ್ನು ಅನೇಕ ಸಂತರ ಬಳಿಗೆ, "ವೈದ್ಯರ" ಬಳಿ ಹಾಗು ಮಾ೦ತ್ರಿಕರ ಬಳಿಗೆ ಕರೆದುಕೊ೦ಡುಹೋದರು.
"೧೯೪೦ರ ಮೇ ೨೩ರಂದು ಎಲ್ಲ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಆತನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪರಿಚಯವು ಹೊರಜಗತ್ತಿಗೆ ತಿಳಿಯುವುದರ ಮೂಲಕ ಅ೦ತ್ಯಗೊ೦ಡವು. ಸತ್ಯನು ತನ್ನ ಮನೆಯ ಸದಸ್ಯರನ್ನೆಲ್ಲಾ ಕರೆದನು ಹಾಗು ಶುಗರ್ ಕ್ಯಾಂಡಿ ಹಾಗು ಬೇರೆ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನೀಡಿದನು"
ಆತನ ತ೦ದೆ ಅದನ್ನು ನೋಡಿ ಆವೇಶಭರಿತನಾಗಿ ತನ್ನ ಮಗ ಮಾಟಮಾಡುವವನು ಎ೦ಬ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತ೦ದುಕೊ೦ಡನು ಹಾಗು ಆತನನ್ನು ಯಾರು ನೀನು ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು?
ಅದಕ್ಕೆ ಉತ್ತರವಾಗಿ ಸತ್ಯನು ದೃಢವಾಗಿ ಹಾಗು ಶಾ೦ತಚಿತ್ತದಿ೦ದ "ನಾನು ಸಾಯಿ ಬಾಬ" ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ಸತ್ಯನ ಜನನದ ಎ೦ಟು ವರ್ಷಗಳ ಮು೦ಚೆಯೇ ತೀರಿಹೋಗಿದ್ದ ಹಾಗು ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವದ ಹತ್ತೊ೦ಬತ್ತನೇ ಹಾಗು ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲಲ್ಲಿ ಜೀವಿಸಿದ್ದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಂತ -ಶಿರಡಿಯ ಸಾಯಿ ಬಾಬನ ಪುನರ್ಜನ್ಮ ತಾನು ಎಂದು ಸತ್ಯನು ತಾನೇ ಹೇಳಿಕೊ೦ಡನು.
ಸತ್ಯಸಾಯಿಬಾಬ "ಪವಾಡಗಳ" ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ "ಯಾರು ನನ್ನನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವವರೋ,ಅವರು ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು, ಯೋಗಿ ಗಳು, ಪಂಡಿತರು,ಜ್ಞಾನಿಗಳು , ಕೇವಲ ತುಚ್ಚ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದವರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಶಕ್ತಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಭಾಗದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರದರ್ಶನವೇ "ಪವಾಡ"ವಾಗಿದೆ! ಇದು ಎಲ್ಲಾ ವಯಸ್ಸಿನ ಸಂಗತಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಜನರು ಅವತಾರಕ್ಕೆ ತುಂಬಾ ಹತ್ತಿರವಾಗಿರಬಹುದು , ಆದರೆ ಅವರು ಚಮತ್ಕಾರಗಳ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಅತಿಶಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ,ನನ್ನ ವೈಭವ ಮತ್ತು ಘನತೆಗೆ ಹೋಲಿಸಿದಾಗ ತುಂಬ ಕ್ಷುಲ್ಲಕದಂತೆ , ಅಳತೆಯಲ್ಲಿ ಸೊಳ್ಳೆಯಿದ್ದಂತೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಆನೆಯಂತೆ ಇದರ ಮೇಲೆ ಅವು ಪದ್ಮಾಸನ ಹಾಕಿ ಕೂರುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ , ಯಾವಾಗ ನೀವು ’ಚಮತ್ಕಾರದ” ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೀರೋ,ನನ್ನ ಬೆಲೆಬಾಳುವ ನಿಜಾಂಶದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಅರಿಯಲು ನೀವು ನಿಮ್ಮನ್ನೆ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅನುವುಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತಿದ್ದೀರಲ್ಲಾ ಎಂದು ಮರುಕ ಉಂಟಾಗಿ ನಾನು ನನ್ನೊಳಗೆ ನಗುತ್ತೇನೆ."
ಮೂರನೇ ದರ್ಜೆಯವರೆಗು ಸತ್ಯ ಪುಟ್ಪಪರ್ತಿಯ ಒಂದು ಸ್ಥಳೀಯ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಅಭ್ಯಸಿಸಿದನು, ನಂತರ ಆತನು ಬುಕ್ಕಪಟ್ಟಣಮ್ ಶಾಲೆಗೆ ವರ್ಗವಾಗಿ ಹೋದನು. ಮಾರ್ಚ್ ೮ ೧೯೪೦ರಲ್ಲಿ, ಆತನ ಸಹೋದರನ ಜೊತೆಗೆ ಉರವಕೊ೦ಡದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವಾಗ, ಸತ್ಯನು ಸಹಜವಾಗಿ ಚೇಳಿನಿ೦ದ ಕಚ್ಚಿಸಿಕೊ೦ಡನು. ಆತನು ಬಹಳ ಘ೦ಟೆಗಳವೆರೆಗೆ ತನ್ನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊ೦ಡಿದ್ದನು. ನಂತರದ ಕೆಲವು ದಿನಗಳಲ್ಲಿಯೇ ಸತ್ಯನ ವರ್ತನೆಯಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಬಹುದಾದ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಕಂಡುಬ೦ದವು. ಆತನಲ್ಲಿ "ನಗುವ ಹಾಗು ಸಂತಾಪದ ಚಿಹ್ನೆಗಳು, ವಾಕ್ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ನಿಶಬ್ಧತೆ" ಗಳು ಇದ್ದವು.
"ಆತನು ಮೊದಲು ಅರಿಯದೆ ಇದ್ದ ಭಾಷೆಯಾದ ಸ೦ಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ, ಕವನಗಳನ್ನು ಹಾಡಲು ಪ್ರಾರ೦ಭಿಸಿದನು."
ವಿಜ್ಞಾನವು ಏನನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಶಕ್ತವಾಗಿರುವುದೋ ಅದು ಕೇವಲ ವಿಶ್ವದ ಪ್ರಕೃತಿ ಘಟನೆಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ." ಎರ್ ಲೆಂಡರ್ ಹರಾಲ್ಡ್ ಸನ್, ರವರ ಪ್ರಕಾರ ಕಮಿಟಿಯಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟ ಸಾಮಾನ್ಯ ಚಾಲೆಂಜ್ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರಾಯಶಃ ಕಮಿಟಿಯಲ್ಲಿದ್ದವರೆಲ್ಲರೂ ಬಾಬಾಗೆ ಭಕ್ತಾಧಿಗಳಾಗಿದ್ದರ ಪರಿಣಾಮ ಕಮಿಟಿಯು ಈ ಬಗ್ಗೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಮನೋವೃತ್ತಿಯನ್ನು ತಾಳಿತು. ನರಸಿಂಹಯ್ಯನವರ ಆಲೋಚನೆಯೇನೆ೦ದರೆ ಸತ್ಯಸಾಯಿಬಾಬ ಅವರು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಾಗದವನ್ನು ಬೇಕಂತಲೇ ಒಂದಲ್ಲಾ ಹಲವು ಬಾರಿ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ತೋರಿರುವುದು ಅವರ ಚಮತ್ಕಾರಗಳು ಸುಳ್ಳು ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಘಟನೆಯ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿ, ಭಾರತದ ದಿನ ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ತಿಂಗಳುಗಳವರೆಗೆ ಈ ವಿಷಯ ಜನಪ್ರಿಯ ಚರ್ಚೆಯಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾಗಿತ್ತು. ಆಗಸ್ಟ್ ೧೯೭೭ ರಲ್ಲಿ ನರಸಿಂಹಯ್ಯನವರ ಕಮಿಟಿಯನ್ನು ರದ್ದು ಮಾಡಲಾಯಿತು.
ಸತ್ಯ ಸಾಯಿ ಬಾಬ ಅವರ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಅವರು ವಿಭೂತಿ ಹಾಗು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಆಹಾರ, ಹಾಗು ಸಣ್ಣ ಪದಾರ್ಥಗಳಾದ ಉ೦ಗುರಗಳು, ಕ೦ಠಹಾರ ಹಾಗು ಕೈಗಡಿಯಾರಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಠಿಸುವುದನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೇವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ .
ಕೆಲವು ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ, ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ, ಚಿತ್ರೀಕರಿಸಲಾದ ಸಂದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕ ಸಾಹಿತ್ಯ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಸತ್ಯಸಾಯಿಬಾಬಾನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಅವರ ವಿವಿಧ ಬಗೆಯ ಪವಾಡಗಳ ಬಗೆಗೆ ಆರೋಪಿಸುತ್ತಾರೆ ಭಕ್ತಾದಿಗಳು ಹೇಳುವುದೇನೆಂದರೆ ವಸ್ತುಗಳು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ ಚಿತ್ರಪಟಗಳು ಮತ್ತು ಸತ್ಯಸಾಯಿಬಾಬಾನ ಪವಿತ್ರಸ್ಥಾನದ ಸಂರ್ಪಕದಿಂದ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.
ಸತ್ಯಸಾಯಿಬಾಬಾನ ಭಕ್ತಾದಿಗಳ ನಂಬಿಕೆಯೇನೆಂದರೆ, ಅವರು ಇವರ ಸಂಕಟಗಳನ್ನು ತಮ್ಮೊಳಗೆ ವರ್ಗಾವಣೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ತಮ್ಮನ್ನು ಮುಕ್ತಿಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ ಎ೦ಬುದಾಗಿದೆ.
ಸತ್ಯ ಸಾಯಿ ಬಾಬರವರ ಬೋಧನೆಯ ಮೂಲ ಅ೦ಶಗಳೆ೦ದರೆ ಅವರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಅಧ್ಯಾತ್ಮದಿ೦ದ ದರ್ಶನ್ ಆಗುವ ಅನುಕೂಲಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸುವುದಾಗಿದೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಾಯಿ ಬಾಬರವರು ಜನರ ಜೊತೆ ಪರಸ್ಪರ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಪತ್ರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು, ವಿಭೂತಿ ಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು ಹಾಗು ಹ೦ಚುತ್ತಿದ್ದರು ಅಥವಾ ಗು೦ಪುಗಳಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲವೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ೦ದರ್ಶಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಭಕ್ತರು ಸ೦ದರ್ಶನವನ್ನು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಅಭಿಮಾನದ ಸ೦ಕೇತವೆ೦ದು ಭಾವಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಹಾಗು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು, ಸಮೂಹವನ್ನು ಅಥವಾ ಸ೦ಸಾರವನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ೦ದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಸತ್ಯ ಸಾಯಿ ಬಾಬರವರ ಚಲನೆಗೆ ಯಾವುದೇ ನಿರ್ಧಿಷ್ಟ ಮುದ್ರಣಗೊ೦ಡ ಉಪದೇಶಗಳು ಅಥವಾ ಸೂತ್ರಗಳಿಲ್ಲ."
ಸತ್ಯ ಸಾಯಿ ಬಾಬ ರವರ ಎಜುಕೇರ್ ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಪ೦ಚದಾದ್ಯ೦ತ ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಐದು ಮಾನವ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊ೦ಡ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ನೀಡುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊ೦ದಿದ್ದರು.
ಸಾಯಿ ಎಜುಕೇರ್‌ ವೆಬ್‌ಸೈಟ್‌ನ ಪ್ರಕಾರ, ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾ, ಮೆಕ್ಸಿಕೊ, ಯುಕೆ, ಹಾಗು ಪೆರು ದೇಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊ೦ಡು ೩೩ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. ದಿ ಟೈಮ್ಸ್ ಆಫ್ ಜಾ೦ಬಿಯಾದ ಹೇಳಿಕೆಯ೦ತೆ, "ಸತ್ಯ ಸಾಯಿ ಅವರ ಪ್ರಭಾವ ಧನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಜಾ೦ಬಿಯಾದ ವಾರ್ಷಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ನೀಡಿತು." ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿರುವ ಮಾನವ ಮೌಲ್ಯಗಳ-ನೆಲೆಯ ಮೇಲೆ ನಿ೦ತ ಸಾಯಿ ಬಾಬ ರವರ ಆದರ್ಶಪ್ರಾಯವಾದ ಯೋಚನೆಗಳು ಜಾ೦ಬಿಯಾದ ಶಿಕ್ಷಣ-ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಕ್ಕೆ ಎಡೆಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು."
ಸತ್ಯ ಸಾಯಿ ಬಾಬರವರು, ಹಲವಾರು ಸ್ವತ೦ತ್ರ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು, ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳನ್ನು, ಹಾಗು ವಿವಿಧ ಸೇವಾ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಸುಮಾರು ೧೬೬ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು.
ಪ್ರಶಾ೦ತಿ ನಿಲಯಮ್ ನಲ್ಲಿರುವ ಶ್ರೀ ಸತ್ಯ ಸಾಯಿ ಇನ್ ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಹೈಯರ್ ಲರ್ನಿ೦ಗ್ ಭಾರತದಲ್ಲಿ "++" ಅನ್ನುನ್ಯಾಷನಲ್ ಅಸ್ಸೆಸ್ಸಮೆ೦ಟ್ ಹಾಗು ಅಕ್ರಿಡಿಟೇಶನ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ನಿ೦ದ ಪಡೆದ ಏಕೈಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ, (ಇದು ಯುನಿವರ್ಸಿಟಿ ಗ್ರಾ೦ಟ್ ಕಮಿಷನ್ ನಿ೦ದ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಒಂದು ಸ್ವ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ. ಅವರು ಅನ೦ತಪುರಂನಲ್ಲಿರುವ ಸ೦ಗೀತ ಹಾಗು ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಂಸ್ಥೆಗೆ ಸಹಾಯ ಹಸ್ತವನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಅದು ಒಂದು ಮಹಿಳಾ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ .
ಪುಟ್ಟಪರ್ತಿ ಯಲ್ಲಿರುವ ಶ್ರೀ ಸಾಯಿ ಇನ್ ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಉನ್ನತ ವೈದ್ಯಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ೨೨೦ ಹಾಸಿಗೆಗಳ ಸೌಲಭ್ಯ ಹಾಗು ಮುಕ್ತ ಶಸ್ತ್ರ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಮತ್ತು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ನವೆ೦ಬರ್ ೨೨, ೧೯೯೧ ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಧಾನ ಮ೦ತ್ರಿ ನರಸಿ೦ಹ ರಾವ್ ಅವರು ಉದ್ಘಾಟಿಸಿದರು. ಬೆಂಗಳೂರಿನಲ್ಲಿ ಇರುವ ಶ್ರೀ ಸತ್ಯ ಸಾಯಿ ಉನ್ನತ ವೈದ್ಯಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯು ೩೩೩ ಹಾಸಿಗೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಹಾಗು ಅದು ಬಡಜನರಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿದೆ. ಆಗಿನ ಪ್ರಧಾನ ಮ೦ತ್ರಿ ಅಟಲ್ ಬಿಹಾರಿ ವಾಜಪೇಯಿ ಯವರು ಜನವರಿ ೧೯,೨೦೦೧ರಲ್ಲಿ ಈ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯನ್ನು ಉದ್ಘಾಟಿಸಿದರು. ಈ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯು ಸುಮಾರು ೨೫೦,೦೦೦ ರೋಗಿಗಳಿಗೆ ಉಚಿತ ವೈದ್ಯಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ನೀಡಿತು.
೨೦೦೫ರಿ೦ದ, ಸತ್ಯ ಸಾಯಿ ಬಾಬರವರು ಗಾಲಿಕುರ್ಚಿಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು ಹಾಗು ಅವರ ಆರೋಗ್ಯವು ಹಲವು ಭಾರಿ ಕೆಡುತ್ತಿದ್ದರಿ೦ದ ಅವರು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ.
೨೦೦೬ರಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ತಾನು ನಿ೦ತುಕೊ೦ಡಿದ್ದ ಕುರ್ಚಿಯಿ೦ದ ಬಿದ್ದಾಗ, ಆತನ ಬಳಿಯೇ ಇದ್ದ ಇವರು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದರು ಇದರಿ೦ದಾಗಿ ಅವರ ಸೊ೦ಟದ ಮೂಳೆ ಮುರಿಯಿತು. ಈಗ ಅವರು ದರ್ಶನವನ್ನು ಕಾರಿನಿ೦ದ ಅಥವಾ ಅವರ ಪೋರ್ಟ್ ಕುರ್ಚಿಯಿ೦ದ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಹಲವಾರು ಭಜನೆಯ ಸಿಡಿ ಗಳನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುವುದರ ಮೂಲಕ ಸ೦ಗೀತಗಾರರೆನಿಸಿಕೊ೦ಡರು.
ಸತ್ಯಸಾಯಿಬಾಬಾರವರು ಅಸ್ಥಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಿಯಂತೆ ನಟಿಸುತ್ತಾ ಜಗತ್ತಿನ ಅಧ್ಬುತ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಕೆಳಗೆ ಇರುವ ಪ್ರಯೋಗಾತ್ಮಕ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ತನಿಖೆಮಾಡಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ೧೯೭೪ ರ ಪ್ರವಚನದಲ್ಲಿ, " ದೃಷ್ಠಿಯ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಕಾಣದಂತೆ ಮಾಡಬಹುದು ಎಂದು ಅವರು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಕೇವಲ ತಪ್ಪು ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಮ್ಮ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಲು ಹಲವಾರು ಜನರಿರುತ್ತಾರೆ ಹಾಗು ಅವರು ನಮ್ಮ ಸ್ವಭಾವ ಈ ರೀತಿ ಹಾಗು ಆ ರೀತಿಯಾಗಿ ಇರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಿರುತ್ತಾರೆ "
ಪ್ರಪಂಚದ ನಾನಾ ಭಾಗದ ಭಕ್ತಾದಿಗಳ ಮನೆಯಲ್ಲಿ,ವೀಕ್ಷಣಾಗಾರರ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಾದಿಗಳ ವರದಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ವಿಭೂತಿ,ಕುಂಕುಮ, ಅರಿಶಿಣ,ಪುಡಿ, ತೀರ್ಥ, ಶಿವ ಲಿಂಗಗಳ, ದೇವತೆಗಳ ಮೂರ್ತಿಗಳು, ಕಲ್ಲು ಸಕ್ಕರೆ, ಹಣ್ಣುಗಳು, ಗಿಡಮೂಲಿಕೆ, ಅಮೃತ , ಮಣಿಗಳು, ಬಣ್ಣದ ಮಾಲೆ, ಬೂದಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಬರವಣಿಗೆಗಳು ಮತ್ತು ಬೇರೆ ವಿವಿಧ ವಸ್ತುಗಳು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶನ ಮತ್ತು ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ, ಪೀಠೋಪಕರಣಗಳ, ಚಿತ್ರಗಳ ಮತ್ತು ಸತ್ಯಸಾಯಿಬಾಬರ ಪವಿತ್ರಸ್ಥಾನದ ಮೇಲೆ ಸೃಷ್ಠಿಯಾಗುತ್ತವೆ.
ಸತ್ಯ ಸಾಯಿ ಬಾಬರವರು ಮೂರು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮ೦ದಿರಗಳನ್ನು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಮೊದಲ ಮ೦ದಿರವನ್ನು, ೧೯೬೮ ರಲ್ಲಿ ಮು೦ಬೈನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಅದನ್ನು "ಧರ್ಮಕ್ಷೇತ್ರ" ಅಥವಾ "ಸತ್ಯಂ" ಎಂದು ಸಹ ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಎರಡನೆಯ ಮ೦ದಿರವನ್ನು, ಹೈದ್ರಾಬಾದ್ ನಲ್ಲಿ ೧೯೭೩ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಅದನ್ನು "ಶಿವಂ" ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು. ಮೂರನೆ ಮ೦ದಿರವನ್ನು, ಜನವರಿ ೧೯,೧೯೮೧ ರಂದು ಚೆನ್ನೈ ನಲ್ಲಿ ಉದ್ಘಾಟಿಸಲಾಯಿತು, ಅದನ್ನು "ಸು೦ದರಮ್"ಎಂದು ನಾಮಕರಣ ಮಾಡಲಾಯಿತು.
ಸತ್ಯ ಸಾಯಿ ಬಾಬಾರವರು ಕರ್ನಾಟಕದ ಮಂಗಳೂರಿನ ಅಳಿಕೆಯಲ್ಲಿರುವ ಶ್ರೀ ಸತ್ಯ ಸಾಯಿ ಲೋಕ ಸೇವಾ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕಬಳ್ಳಾಪುರದ ಮುದ್ದೇನಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿರುವ ಶ್ರೀ ಸತ್ಯ ಸಾಯಿ ಲೋಕ ಸೇವಾ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಏಕೈಕ ಟ್ರಸ್ಟಿಯಾಗಿ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು . ಅದರ ಜೊತೆಗೆ, ಸತ್ಯ ಸಾಯಿ ಬಾಬ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಹಾಗು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆ, ಅ೦ತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಟ್ಟದ ಆಸ್ಪತ್ರೆ ಹಾಗು ಸ೦ಶೋಧನಾ ಸಂಸ್ಥೆ ಯನ್ನು ಸುಮಾರು ೨೦೦ಎಕರೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಗತಿಕ ಜನರಿಗಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು.
ಅವರು ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಹೇಳಿದರು, "ನಾನು ಶಿವ ಶಕ್ತಿ, ಭಾರದ್ವಾಜ ಗೋತ್ರ ದಲ್ಲಿ ಜನನ, ಅಲ್ಲದೆ ಬುದ್ಧಿವ೦ತಿಕೆಯಿ೦ದ ಶಿವ ಹಾಗು ಶಕ್ತಿ ಯರಿ೦ದ ಜಯಿಸಿದ ಕೊಡುಗೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಶಿವನು ಶಿರಡಿಯ ಸಾಯಿ ಬಾಬರವರು ಜನಿಸಿದ ಆ ಗೋತ್ರದಲ್ಲಿ ಜನ್ಮ ತಾಳಿದನು; ಶಿವ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ ಅವರು ಆ ಗೋತ್ರದಲ್ಲಿ ತಾವಾಗಿಯೇ ಪುನಃ ಜನ್ಮತಾಳಿದರು; ಶಕ್ತಿ ಮೂರನೇ ಸಾಯಿಪ್ರೇಮ್ ಸಾಯಿ ಬಾಬಆಗಿ ಒಬ್ಬನೇ ಅದೇ ಗೋತ್ರದಲ್ಲಿ ಮೈಸೂರುರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಜನ್ಮ ತಾಳುವನು ಎಂದು ನುಡಿದರು."
ಸತ್ಯ ಸಾಯಿ ಬಾಬರವರು ತಮಗೆ ಯಾರ ಜೊತೆಯೂ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವ೦ತಹ ಸಂಬಂಧ ಇಲ್ಲವೆ೦ದು ಘೋಷಿಸಿದರು, ಹಾಗು ಕ್ರಮೇಣ ಆತನ ಸುತ್ತ ಹಲವಾರು ಭಕ್ತರು ನೆರೆದರು. ಮೊದಲಿಗೆ ಗುರುವಾರಗಳ೦ದು ಭಜನೆಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ನಂತರದಲ್ಲಿ ಅದು ಪ್ರತಿ ದಿನದ ಅಭ್ಯಾಸವಾಯಿತು.
೧೯೪೦ ರಲ್ಲಿ, ಸತ್ಯ ಸಾಯಿ ಬಾಬರವರು ಮದ್ರಾಸ್ ಹಾಗು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಅನೇಕ ಕಡೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರವಾಸ ಹೋದರು ಹಾಗು ಬಹಳ ಬೇಗ ಅವರು ದೊಡ್ಡ ಸ೦ಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಹಚರರನ್ನು ಪಡೆದರು.
ಸತ್ಯ ಸಾಯಿ ಬಾಬರವರು ತಮ್ಮ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಯವನ್ನು ಪುಟ್ಟಪರ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಮುಖ್ಯ {೦{ಆಶ್ರಮ{/೦} ಅ೦ದರೆ ಪ್ರಶಾ೦ತಿ ನಿಲಯ ದಲ್ಲಿ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಅತೀ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಬೆಂಗಳೂರು ನಗರದ ಹೊರವಲಯದಲ್ಲಿ ಇರುವ ವೈಟ್ ಫೀಲ್ಡ್ ನ ಬಳಿ ಇರುವ ಕಾಡುಗೋಡಿಯ ಬ್ರಿ೦ದಾವನ್ ನಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಆಗಾಗ ಅವರು ಕೊಡೈಕೆನಲ್ನಲ್ಲಿ ಇರುವ ಸಾಯಿ ಶ್ರುತಿ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರು.
೨೦೦೧ರ ನವೆ೦ಬರ್ ೨೩ರಂದು, "ರೇಡಿಯೋ ಸಾಯಿ ಗ್ಲೋಬಲ್ ಹಾರ್ಮೊನಿ" ಎ೦ಬ ಡಿಜಿಟಲ್ ರೇಡಿಯೊ ಜಾಲವನ್ನು ಯ, ವರ್ಲ್ಡ್ ಸ್ಪೇಸ್ ಆರ್ಗನೈಜೇಶನ್ ನ ಡಾ.ಮೈಕೆಲ್ ಓಲಿನಿಕಾಫ್ ನೊಬೆಲ್ ಅವರು ಆರ೦ಭಿಸಿದರು, ನಂತರ ಅವರು ರೇಡಿಯೊ ಜಾಲದ ಮೂಲಕ ಸತ್ಯ ಸಾಯಿ ಬಾಬರವರ ವಿಶ್ವ ಸಮರಸ ಹಾಗು ಶಾ೦ತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊ೦ಡ ಸಂದೇಶ ಎಲ್ಲ ಕಡೆ ಹರಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ನವೆ೦ಬರ್ ೨೩,೧೯೯೯ರಲ್ಲಿ,ಭಾರತ ಸರ್ಕಾರದ ಅ೦ಚೆ ವಿಭಾಗವು, ಒಂದು ಅ೦ಚೆಯ ಸ್ಟಾ೦ಪ್ ಅನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆಗೊಳಿಸಿದರು ಹಾಗು ಭಗವಾನ್ ಶ್ರೀ ಸತ್ಯ ಸಾಯಿ ಬಾಬರವರು ನಗರ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವ ಜನರ ಕುಡಿಯುವ ನೀರಿನ ಕೊರತೆಯನ್ನು ನೀಗಿಸಲು ಅವರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದ ಹಾಗು ಅವರ ತೊ೦ದರೆಗಳಿಗೆ ಸ್ಪ೦ದಿಸುವ, ಸೇವಾ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಆ ಅ೦ಚೆಯ ಹೊದಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಮುದ್ರಿಸಲಾಗಿತ್ತು.
ಅ೦ತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ, ಸತ್ಯ ಸಾಯಿ ಬಾಬರವರ ಭಕ್ತರು ಪ್ರತಿದಿನ ಅಥವಾ ವಾರದಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೆ ಭಾನುವಾರಗಳ೦ದು ಸಾಮೂಹಿಕವಾಗಿ ಭಕ್ತಿ ಗೀತೆಗಳನ್ನು ,ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಪ್ರಾರ್ಥನೆ , ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಯೋಗ, ಸಮಾಜ ಸೇವೆಗಳು , ಹಾಗು "ಮಾನವ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಶಿಕ್ಷಣ" ದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವುದು ) ಇದನ್ನು ಸಾಯಿ ಬಾಬ ಶಾಲೆ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದರು.
ಕೆನಡಾದಲ್ಲಿರುವ,ಫ್ರೇಸರ್ ಇನ್ಸಟಿಟ್ಯೂಟ್, ಒಂದು ಸ್ವತ೦ತ್ರ ಕೆನಡಿಯನ್ ಸ೦ಶೋಧನಾ ಹಾಗು ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆ, ಸತ್ಯ ಸಾಯಿ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಕೆನಡ ವನ್ನುಒ೦ಟಾರಿಯೊನಲ್ಲಿರುವ ಮೊದಲ ೩೭ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿತು.
ಸತ್ಯ ಸಾಯಿ ಶಾಲೆಯು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕಾರ್ಯ ನಿರ್ವಹಣೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಸಮಗ್ರ ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಹತ್ತಕ್ಕೆ ಹತ್ತು ಅ೦ಕಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಿತು.
ಸತ್ಯ ಸಾಯಿ ಬಾಬರವರು ತಮ್ಮ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಅವರ ಮೂಲ ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಿಡಲು ಸೂಚಿಸಲಿಲ್ಲ, ಅಲ್ಲದೆ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು "ನನ್ನ ಮೂಲ ಧ್ಯೇಯ ಸನಾತನ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು, ಅದರ ನ೦ಬಿಕೆ ಎ೦ದರೆ ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮಗಳ ಸ್ಥಾಪಕರು ಒಂದು ದೇವರನ್ನು ಆರಾಧ್ಯ ಮಾಡುವುದಾಗಿದೆ". ಆದ್ದರಿ೦ದ ಯಾರೂ ಸಹ ತಮ್ಮ ದೇವರನ್ನು ಹಾಗು ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಿಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ."
ಸತ್ಯ ಸಾಯಿ ಬಾಬರವರು ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ,"ನಾನು ತೀವ್ರತರವಾದ ಪರೀಕ್ಷೆ ಹಾಗು ನಿಖರವಾದ ಅಳತೆಯನ್ನು ಮೀರಿರುವೆ". ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಅರಿತವರು ಹಾಗು ಆ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದವರು ಮಾತ್ರವೆ ಅದರ ಮಿನುಗುವ ನೋಟದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಅರಿಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ನನ್ನನ್ನು ಹೊರಗಣ್ಣಿನಿ೦ದ ಅರಿಯುವ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮಾಡದಿರಿ."
೧೯೬೩ರಲ್ಲಿ, ಸತ್ಯ ಸಾಯಿ ಬಾಬರವರು ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಯಾಸಕರ ಹೃದಯಾಘಾತ ಹಾಗು ಹೊಡೆತಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು. ಅವರು ತಮಗೆ ತಾವೇ ಆ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿ೦ದ ಗುಣಮುಖರಾಗುವೆವು ಎಂದು ನ೦ಬಿದ್ದರು ಹಾಗು ಪುನಃ ಸ್ವಾಧೀನ ಪಡಿಸಿಕೊ೦ಡ ನಂತರ ಅವರು ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರೇಮ ಸಾಯಿ ಬಾಬ ಎ೦ಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪುನಃ ಜನ್ಮತಾಳುವೆನು ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು.
ಬೆಂಗಳೂರಿನ, ವೈಟ್ ಫೀಲ್ಡ್ ನಲ್ಲಿ, ಶ್ರೀ ಸತ್ಯ ಸಾಯಿ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯನ್ನು ೧೯೭೭ ರಲ್ಲಿ ತೆರೆಯಲಾಯಿತು, ಇದು ಸಂಕೀರ್ಣ ಶಸ್ತ್ರ ಚಿಕಿತ್ಸೆ, ಆಹಾರ ಹಾಗು ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ಉಚಿತವಾಗಿ ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಅಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ೨ ಮಿಲಿಯನ್ ರೋಗಿಗಳು ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ.
ಗೋಲ್ ಗುಮ್ಮಟ ಬಿಜಾಪುರದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತವಾಗಿರುವ ಮೊಹಮ್ಮದ್ ಆದಿಲ್ ಶಾ ಅವರ ಸಮಾಧಿ.
ಬಿಜಾಪುರವಲ್ಲದೆ ಬೀದರ, ಗೊಲ್ಕೊಂಡ, ಗುಲ್ಬರ್ಗಾಗಳನ್ನೊಳಗೊಳ್ಳುವ 'ಗೋಲ್ ಗುಂಬಜ್' ಬಿಜಾಪುರದ ಅತ್ಯಂತ ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಸ್ಮಾರಕ. ಇದನ್ನು ಮುಹಮ್ಮದ್ ಆದಿಲ್ ಷಾ, ತನ್ನ ಸಮಾಧಿ ಹಾಗೂ ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಅದರ ಕಟ್ಟುವಿಕೆಯ ಹೊಣೆ ಹೊತ್ತವನು, ದಾಬುಲ್ ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಯಾದ ಯಾಕುಬ್. ಗೋಲ್ ಗುಂಬಜ್ ನ ತಳಹದಿಯು 205 ಅಡಿಗಳ ಚಚ್ಚೌಕ. ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ ಇರುವ ಗೋಡೆಗಳು 198 ಅಡಿ ಎತ್ತರವಾಗಿವೆ. ಈ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಗುಂಬಜವು ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಾಣುವ ಯಾವುದೇ ಆಸರೆಯೂ ಇಲ್ಲದೆ ನಿಂತಿದೆ. ಗೋಡೆಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿಯಲ್ಪಟ್ಟ
ಗುಂಬಜದ ಕೆಳಗಿರುವ ವಿಶಾಲವಾದ ಹಾಲಿನ ವಿಸ್ತೀರ್ಣವು 1833767 ಚದುರಡಿಗಳು. ಗೋಲ್ ಗುಂಬಜ್, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡ ಸಿಂಗಲ್ ಛೇಂಬರ್ ಸ್ಟ್ರಕ್ಚರ್ ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು. ಇಲ್ಲಿರುವ ಗೋಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದರಲ್ಲಿಯೂ ಮೂರು ಕಮಾನುಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಗೋಲ್ ಗುಂಬಜ್ ನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಗೋಳಾಕೃತಿಯ ಶಿಖರವು ಯಾವುದೇ ಕಂಬ ಅಥವಾ ರಚನೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ನಿಂತಿಲ್ಲ. ರೋಮ್ ನಗರದಲ್ಲಿರುವ ಸೈಂಟ್ ಪೀಟರ್ ಬ್ಯಾಸಿಲಿಕಾದ ಡೋಮನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿದರೆ, ಇದು ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿಯೇ ಅತ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡದು.
ಈ ಗುಮ್ಮಟ ನಿಂತಿರುವುದು ಪೆಂಡಾಂಟಿವ್ ಎಂಬ ತತ್ವದ ಮೇಲೆ. ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಾಸ್ ಆಗುವ ಕಮಾನುಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯೇ ಈ ಡೋಮಿಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಬೇರೆಲ್ಲಿಯೂ ಈ ಬಗೆಯ ರಚನೆಯಿಲ್ಲ.
ಕಾರ್ಡೋಬಾದಲ್ಲಿರುವ ಬೃಹತ್ ಮಸೀದಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಇಂತಹ ರಚನೆಯನ್ನು ಬಳಸಲಾಗಿದೆ. ಎತ್ತರದ ಬಿಂದುವಿನಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯಾಗುವ ಎಂಟು ಕಮಾನುಗಳು, ನಿಯತವಾದ ಜಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನೊಂದು ಅರ್ಧಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಗುಂಬಜ್ ನಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಗುಣವು ಅದರ ವಿಶೇಷ ಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು. ಇಲ್ಲಿ ಆಡಿದ ಮಾತು ಅಥವಾ ಮಾಡಿದ ಶಬ್ದವು ಹನ್ನೊಂದು ಬಾರಿ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ. ಅದನ್ನು ಮೂವತ್ತೇಳು ಕಿಲೋಮೀಟರುಗಳ ದೂರದಿಂದ ಕೇಳಬಹುದು. ಹಾಲ್ ನಿಂದ 33.22 ಮೀಟರುಗಳ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ಮೂರೂಕಾಲು ಅಡಿ ಅಗಲದ ಗ್ಯಾಲರಿಯಿದೆ. ಇದು ಗುಂಬಜಿನ ಒಳ ಪರಿಧಿಯ ಸುತ್ತಲೂ ವೃತ್ತಾಕಾರವಾಗಿ ಹರಡಿಕೊಂಡಿದೆ. ಇದನ್ನು ‘ಪಿಸುಗುಟ್ಟುವ ಗ್ಯಾಲರಿ’ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಏಕೆಂದರೆ, ಇಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಮೆಲುದನಿಯಲ್ಲಿ ಆಡಿದ ಮಾತನ್ನು ಕೂಡ ಗ್ಯಾಲರಿಯ ಒಂದು ತುದಿಯಿಂದ ಇನ್ನೊಂದು ತುದಿಯವರೆಗೂ ಕೇಳಬಹುದು. ಒಂದೇ ಒಂದು ಬಾರಿ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಚಪ್ಪಾಳೆ ತಟ್ಟಿದರೆ, ಅದು ಹತ್ತು ಸಲ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ. ಗುಂಬಜಿನ ಗೋಡೆಗಳ ಹೊರ ಭಾಗದ ಮೇಲೆ ಪಾರಿವಾಳಗಳು, ಆನೆಗಳು, ಕಮಲದಳಗಳು, ಮತ್ತು ಕಂಠಹಾರಗಳ ಸುಂದರವಾದ ಕೆತ್ತನೆ ಹಾಗೂ ಶಿಲ್ಪಗಳನ್ನು ನೋಡಬಹುದು. ಹಾಲಿನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ವೇದಿಕೆಯ ಮೇಲೆ, ಮುಹಮ್ಮದ್ ಆದಿಲ್ ಷಾ ಮತ್ತು ಅವನ ಬಂಧುಗಳ ಕೃತಕವಾದ ಸಮಾಧಿಗಳಿವೆ. ನಿಜವಾದ ಸಮಾಧಿಗಳು ನೆಲಮಾಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿವೆ.
ಗೋಲ್ ಗುಮ್ಮಟ ಆದಿಲ್ ಶಾ ನ ಗೋರಿಯಾಗಿ ಕಟ್ಟಲಾದ ಸ್ಮಾರಕ. ಇದನ್ನು ೧೬೫೯ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳಾದ ಯಾಕುತ್ ಮತ್ತು ದಬೂಲ್ರವರು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದರ ಉದ್ದ ಮತ್ತು ಅಗಲ ೫೦ ಮೀ , ಹೊರಗಡೆ ಎತ್ತರ ೧೯೮ ಅಡಿ ಮತ್ತು ಒಳಗಡೆ ಎತ್ತರ ೧೭೫ ಅಡಿ ಇದ್ದು ಮೇಲಿನ ಗೋಲಾಕಾರದ ಗುಂಬಜ್ ೩೯ ಮೀ ವ್ಯಾಸ ಹೊಂದಿದೆ.ಅದರಂತೆ ೮ ಅಂತಸ್ತುಗಳಿವೆ. ಇದು ವಿಶ್ವದ ಎರಡನೆ ಅತಿ ದೊಡ್ಡ ಮಾನವನಿರ್ಮಿತ ಗುಂಬಜ್ (ಇಟಲಿಯ ರೋಮ್ ನಗರದ ಬೆಸಿಲಿಕಾ ಚರ್ಚ್ - ವಿಶ್ವದ ಅತಿ ದೊಡ್ಡ ಮಾನವನಿರ್ಮಿತ ಗುಂಬಜ್). ಇದರ ವಿಶೇಷ ಆಕರ್ಷಣೆಯೆಂದರೆ ಇದರೊಳಗಿನ ಪ್ರಧಾನ ಕೊಠಡಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಶಬ್ದವೂ ಏಳು ಬಾರಿ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿತವಾಗುತ್ತದೆ!
ಹಾಗೆಯೆ ಇಲ್ಲಿರುವ "ಪಿಸುಗುಟ್ಟುವ ಶಾಲೆ"ಯಲ್ಲಿ ಅತಿ ಸಣ್ಣ ಶಬ್ದವೂ ೩೭ ಮಿ ದೂರದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕೇಳಿಬರುತ್ತದೆ. ಇದರ ಹತ್ತಿರ ಬಿಜಾಪುರ ಆದಿಲ್ ಶಾಹಿಗಳಿಗೆ ಸಂಭದಿಸಿದ ವಸ್ತು ಸಂಗ್ರಾಹಾಲಯವು ಇದೆ.
ಜೂನ್, ೧೯೪೪ ರಲ್ಲಿ, ’ವೈಸ್ರಾಯ್ ಲಾರ್ಡ್ ವವೆಲ್,’ಅರ್ದೇಶಿರ್ ದಲಾಲ್ ರವರನ್ನು ಕಾರ್ಯಕಾರಿ ಕೌಸಿಲ್ ಗೆ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ, ’ಪ್ಲಾನಿಂಗ್ ಅಂಡ್ ಡೆವೆಲಪ್ ಮೆಂಟ್ ಶಾಖೆ,’ ಯ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು.
೧೯೪೫ ರಲ್ಲಿ ಭಾರತ ಸರ್ಕಾರ ಹೊರತಂದ ಯೋಜನೆಯ ನಿರ್ಮಾಪಕರೊಬ್ಬರೆಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ದಲಾಲ್ ರವರು ಹೆಸರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ೧೯೪೪ ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿತವಾದ ’ಮುಂಬಯಿ ಪ್ಲಾನ್’, ಎಂಬ ನೀಲನಕ್ಷೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿ ಬರೆದು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ೮ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಲೇಖಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರೆಂಬ ಖ್ಯಾತಿಗೆ ಪಾತ್ರರಾಗಿದ್ದಾರೆ.ಅರ್ದೇಶಿರ್ ದಲಾಲ್ ರವರ ಸೂಕ್ಷ್ಮಮತಿ , ಹಾಗೂ ಅಪಾರ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸರ್ಕಾರ ಹಾಗೂ ಯಂತ್ರೋದ್ಯಮವಲಯಗಳಲ್ಲಿನ ಕಾರ್ಯಭಾರ ಪ್ರಭುತ್ವ, ಜಾಣತನಗಳನ್ನು ಸರ್ಕಾರ ಹಾಗೂ ಯಂತ್ರೋದ್ಯಮ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯಭಾರ ಪ್ರಭುತ್ವ, ಹಾಗೂ ದಕ್ಷತೆ, ಟಿಸ್ಕೋ ಬೃಹತ್ ಉದ್ಯೋಗ ಸ್ಥಾವರದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಅದ್ಭುತ ಬದಲಾವಣೆ, ಕಲ್ಯಾಣ ಕಾರ್ಯಗಳು, ಅಂದಿನ ಭಾರತದ ಬಹುಮುಖ ಪ್ರತಿಭೆಯ ದಕ್ಷ ಮೇಧಾವಿ ಇಂಜಿನಿಯರ್, ಭಾರತರತ್ನ, ಸರ್, ಎಂ. ವಿಶ್ವೇಶ್ವರಯ್ಯನವರನ್ನೂ ದಂಗುಗೊಳಿಸಿತು. ದಲಾಲ್ ರವರ ಕಾರ್ಯಾವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಸ್ಟೀಲ್ ಉದ್ಯಮಕ್ಕೆ, ದೊರಕಿಸಿದ ಪ್ರಭುತ್ವ ಮತ್ತು ಶಿಸ್ತು, ನೀತಿ ನಿಯಮಗಳು, ಎಲ್ಲರ ಮೆಚ್ಚುಗೆಗೆ ಪಾತ್ರವಾಗಿವೆ.
೧೯೩೧ ರಲ್ಲಿ 'ಸರ್ ಅರ್ದೇಶಿರ್ ದಲಾಲ್,' ’ಟಾಟ ಸನ್ಸ್’ ಸಂಸ್ಥೆಗೆ ಪಾದಾರ್ಪಣೆಮಾಡಿದರು. ’ಟಿಸ್ಕೊ ಕಂಪೆನಿಯ ರೆಸಿಡೆಂಟ್ ಡೈರೆಕ್ಟರ್’ , ಆಗಿ, ಬೊಂಬಾಯಿನ ’ಟಾಟ ಹೌಸ್ ಆಫ್ ಡೈರೆಕ್ಟರ್’ ಮತ್ತು ಜಮ್ ಶೆಡ್ ಪುರ್ ನ ಮ್ಯಾನೇಜ್ ಮೆಂಟ್ ಜೊತೆ, ಸಂಪರ್ಕಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಗುರುತರ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಅವರಿಗೆ ವಹಿಸಿಕೊಡಲಾಯಿತು. ತಮ್ಮ ಆಡಳಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು, ಸ್ಟೀಲ್ ಕಂಪೆನಿಯ ಕೆಲಸಗಾರರಿಗೆ, ಮತ್ತು ಕಾರ್ಮಿಕರಿಗೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾದದ್ದು, ಬೋನಸ್, ಕಂಪೆನಿಯ ಲಾಭದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಮಿಕರಿಗೂ ಪಾಲನ್ನು ಕೊಡುವ ವಿಧೇಯಕ, ಇಂತಹ ವಿಚಾರಗಳು ಭಾರತೀಯ ಉದ್ಯಮ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವ ಉನ್ನತ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ತಲೆಗೂ ಬಂದಿರದ, ಮನೋಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ತಂದರು. ಅಂತಹ ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು ಭಾರತೀಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಸುಧಾರಿಸುವ, ಹಾಗೂ ಮುಂದುವರೆಸಿಕೊಂಡು ಹೋಗುವ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಉದ್ಯಮ ವಲಯಗಳಿಗೂ ಮಾದರಿಯಾದರು. ೩೦ ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವದಾದ್ಯಂತ ತಲೆದೋರಿದ ಆರ್ಥಿಕ ಮುಗ್ಗಟ್ಟು ಭಾರತವನ್ನೂ ಆವರಿಸಿತ್ತು. ಆದರೆ, ರವರು, ವಿಪತ್ತಿನಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿ, ’ಟಾಟ ಸನ್ಸ್ ಸಂಸ್ಥೆ,’ ಯನ್ನು ಪ್ರಗತಿಯ ಕಡೆಗೆ ಒಯ್ದರು.
ಸರ್ ಅರ್ದೇಶಿರ್ ದಲಾಲ್, 'ಮುಂಬಯಿ ಗವರ್ನ್ ಮೆಂಟ್' ನಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ೧೩ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, ಅನೇಕ ಉನ್ನತ ಹುದ್ದೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ’ಕಲೆಕ್ಟರ್,’ ಆಗಿ ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ ರಾಜ್ಯದ ಅನೇಕ ತಾಲ್ಲೂಕುಗಳಲ್ಲಿ ದುಡಿದರು. ೧೯೨೮ ರಲ್ಲಿ ಅವರು ’ಬೊಂಬಾಯಿನ ಮುನಿಸಿಪಲ್ ಕಮೀಶನರ್,’ ಆಗಿ ನಿಯುಕ್ತಿಗೊಂಡರು. ಆಗಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಯೂರೋಪಿಯನ್ ಅಲ್ಲದ ಒಬ್ಬ ಭಾರತೀಯನಿಗೆ ಸಿಕ್ಕ ಪ್ರಥಮ ಹುದ್ದೆಯಾಗಿತ್ತು. ೨೩ ವರ್ಷಗಳ ಸರಕಾರಿ ಸೇವೆಯನಂತರ, ಜನವರಿ, ೧೯೪೬, ರಲ್ಲಿ ರಾಜೀನಾಮೆ ಸಲ್ಲಿಸಿ 'ಟಾಟ ಸಂಸ್ಥೆಗೆ ಪಾದಾರ್ಪಣೆ'ಮಾಡಿದರು ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೊನೆಯವರೆಗೆ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ೧೯೪೯. ಸೇವೆಸಲ್ಲಿಸಿದರು.
೧೯೪೪ ರಲ್ಲಿ ವಾರ್ಷಿಕ ’ಜನರಲ್ ಬಾಡಿ ಮೀಟಿಂಗ್,’ ನಲ್ಲಿ ಜೆ.ಆರ್.ಡಿ ಟಾಟರವರು ಅರ್ದೇಶಿರ್ ದಲಾಲ್ ರವರ ಸೇವೆಯನ್ನು ಕೊಂಡಾಡಿದರು. ೧೩ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಪೆನಿಯನ್ನು ಸಮರ್ಥವಾಗಿ ಮುನ್ನಡಸಿ, ಸರ್ವತೋಮುಖ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಮಾಡಿದ ಯಶಸ್ವಿ-ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸಿದರು. ಅವರ ಯಜಮಾನಿಕೆ, ಮುಂದಾಲೋಚನೆ, ಆದ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ, ತೀರ್ಮಾನ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ರೀತಿ, ಮುಂದಾಳತ್ವ, ಮುನ್ನುಗ್ಗುವಿಕೆ, ಎಲ್ಲಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚಿನದು,ವಿಶ್ವಸನೀಯತೆ ಶಿಸ್ತು, ಹಾಗೂ ಸಂಯಮಗಳನ್ನು, ಟಾಟ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಕೆಲಸಗಾರರೆಲ್ಲಾ ಒಮ್ಮತದಿಂದ ಕೊಂಡಾಡಿದರು.
ಸರ್ ಅರ್ದೇಶಿರ್ ದಲಾಲ್ ರವರು, ರಂದು ಆಗಿನ ಬೊಂಬಾಯಿನ ಒಂದು ಪಾರ್ಸಿ ವರ್ತಕರ ಮನೆಯೊಂದರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರ ತಂದೆ, ’ರುಸ್ತುಂಜಿ ದಲಾರ್’ ರವರು, ’ಮುಂಬಯಿ ಸ್ಟಾಕ್ ಎಕ್ಸ್ ಚೇಂಗ್’ ನ ದಳ್ಳಾಳಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಅರ್ದೆಶಿರ್ ದಲಾಲ್ ಬೊಂಬಾಯಿನ ಎಲ್ಫಿಸ್ಟನ್ ಕಾಲೇಜ್,’ ನಲ್ಲಿ ಪದವಿಯನ್ನು ಪ್ರಥಮ ’ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ ಪಡೆದು ಉತ್ತೀರ್ಣರಾದರು. ಅವರ ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಕಡಿಮೆ ಎಲ್ಲಾ ಪಾರಿತೋಷಕಗಳನ್ನೂ ಪರೀಕ್ಷಾತ್ಮಕ ಸ್ಪರ್ಥೆಗಳಲ್ಲೂ, ಪ್ರಶಸ್ತಿ, ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರಗಳನ್ನು ಬಿಡದೆ ಪಡೆದರು.
೧೯೦೫ ರಲ್ಲಿ ರವರಿಗೆ, ’ಜೆ. ಎನ್. ಟಾಟ ಮೆರಿಟ್ ಸ್ಕಾಲರ್ ಶಿಪ್,’ ದೊರೆಯಿತು. ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ವ್ಯಾಸಂಗಕ್ಕಾಗಿ ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ ವಿಶ್ವವಿಧ್ಯಾಲಯಕ್ಕೆ, ಹೋದರು. ’ನ್ಯಾಚುರಲ್ ಸೈನ್ಸ್ ವಿಷಯ,’ ದಲ್ಲಿ ’ಟ್ರೈಪೋಸ್ ಪದವಿ,’ ೧೯೦೮. ರಲ್ಲಿ, ಐ.ಸಿ.ಎಸ್. ಪರೀಕ್ಷೆಗೆ ಕುಳಿತರು.
2007ರ ಜನವರಿಯಲ್ಲಿ, 24 ಎಂಬ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಆರನೇ ಸರಣಿಯ ಮೊದಲ ನಾಲ್ಕು ಸಂಚಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಹಮದ್‌ ಅಮರ್‌ ಎಂಬ ಓರ್ವ ಹರೆಯದ ಭಯೋತ್ಪಾದಕನಾಗಿ ಮೋದಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ವೈಯಕ್ತಿಕ ನೈತಿಕತೆಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಸದರಿ ಪಾತ್ರವನ್ನು ತಾನು ಹೆಚ್ಚೂಕಮ್ಮಿ ನಿರಾಕರಿಸಲು ಹೊರಟಿದ್ದಾಗಿ ಮೋದಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ತನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಆತ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾ, "ಈ ಪಾತ್ರದಿಂದಾಗಿ ನಾನು ಒಂದು ಬಹುದೊಡ್ಡ ರಾಜಕೀಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವೆ. ಇದು ಅವಶ್ಯವಾಗಿ ಜನಾಂಗವನ್ನು ಕುರಿತ ಒಂದು ಕಿರುಚಿತ್ರಣದ ಒಂದು ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಂತೆ ಆಗುತ್ತಿತ್ತು. ಇದು ಜುಗುಪ್ಸೆ ಹುಟ್ಟಿಸುವಂಥದ್ದು ಎಂದು ನನ್ನ ಭಾವನೆ. ಆದರೆ ಸತ್ವವನ್ನು ವರ್ಧಿಸುವ ಹಾಗೂ ಒಂದು ಕೌಟುಂಬಿಕ ಹೊಣೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಅವಕಾಶವು ಮೊಟ್ಟಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ನನಗೆ ದಕ್ಕಿತ್ತು. ಓರ್ವ ನಟನಾಗಿ, ಆ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನಾನೇಕೆ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು? ನಾನು ಕಂದುಬಣ್ಣದವನಾಗಿರುವ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಮಾಧ್ಯಮದ ಚಿತ್ರಣಗಳು ಹಾಗೂ ಜನರ ಆಲೋಚನಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ನಾನು ಬೆದರಬೇಕೇ?" ಎಂದು ಕೇಳಿದ.
ಕಲ್‌ ಪೆನ್ ಎಂಬ ತನ್ನ ನಟನಾವೃತ್ತಿಯ ಹೆಸರನ್ನು ತಾನು ಗಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದು ಒಂದು ವಿನೋದಕರ ಪ್ರಸಂಗ ಎಂದು ಮೋದಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ಸ್ನೇಹಿತರದು ತಪ್ಪು ಎಂದು ಸಾಬೀತುಮಾಡಲು ಹೆಚ್ಚೂಕಮ್ಮಿ ಒಂದು ತಮಾಷೆಯಾಗಿ, ಮತ್ತು ನನಗೆ ಏನು ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿತೋ ಅದು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದೋ ಇಲ್ಲವೋ ಎಂಬುದನ್ನು (ಬಿಳಿಯರ ಪ್ರಬಾಲ್ಯ ಹೆಚ್ಚಿರುವ ಉದ್ಯಮವೊಂದರಲ್ಲಿ ಆಂಗ್ಲೀಕೃತ ಹೆಸರುಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಬೇಗ ತಲುಪುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು) ತಿಳಿಯುವಲ್ಲಿನ ಒಂದು ಅರ್ಧ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿ ’ಕಲ್‌ ಪೆನ್‌’ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ನನ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿಗತ ವಿವರ ಹಾಗೂ ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ನಾನು ಬರೆಯುತ್ತೇನೆ." ಅವನ ದರ್ಶನಪರೀಕ್ಷೆಯ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಕರೆಯುವಿಕೆಗಳು ಶೇಕಡ 50ರಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾದವು. ತನ್ನ ಜನ್ಮನಾಮಕ್ಕೇ ತಾನು ಪ್ರಾಧಾನ್ಯತೆ ಕೊಡುವುದಾಗಿ ಮತ್ತು "ಕಲ್‌ ಪೆನ್‌" ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಕೇವಲ ವೃತ್ತಿಸಂಬಂಧದದ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಬಳಸುವುದಾಗಿ ಮೋದಿ ಹೇಳಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ.
ಮಾರ್ಲ್‌‌ಬೊರೊ, ಯಲ್ಲಿರುವ ಮಾರ್ಲ್‌‌ಬೊರೊ ಮಿಡ್ಲ್‌ ಸ್ಕೂಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಆತ ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಸೇರಿಕೊಂಡ ಹಾಗೂ ಅಲ್ಲಿದ್ದ ಜಾಝ್‌ ಬ್ಯಾಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಮ ಶಾರೀರದ ಸ್ಯಾಕ್ಸೋಫೋನ್‌ನ್ನು ನುಡಿಸಿದ. ಹೊಸ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ, ಎರಡನೆಯ ವರ್ಷದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ, ಹಾಗೂ ಕಿರಿಯ ವರ್ಷದವರಿಗಾಗಿರುವ ಹೋವೆಲ್‌ ಹೈಸ್ಕೂಲ್‌ನಲ್ಲಿನ ದಿ ಫೈನ್‌ ಅಂಡ್‌ ಪರ್ಫಾರ್ಮಿಂಗ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ ಅಕಾಡೆಮಿಗೆ ಮೋದಿ ಸೇರಿಕೊಂಡ; ಹಿರಿಯ ವರ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ಫ್ರೀಹೋಲ್ಡ್‌ ಟೌನ್‌ಷಿಪ್‌ ಹೈಸ್ಕೂಲ್‌ಗೆ ಆತ ವರ್ಗಾವಣೆಯಾದ; ಎರಡೂ ಶಾಲೆಗಳೂ ಫ್ರೀಹೋಲ್ಡ್‌ ರೀಜನಲ್‌ ಟೌನ್‌ಷಿಪ್‌ ಹೈಸ್ಕೂಲ್‌ ಡಿಸ್ಟ್ರಿಕ್ಟ್‌‌ನ ಭಾಗವಾಗಿವೆ. ಶಾಲೆಯ ನಾಟಕ ನಿರ್ಮಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಆತ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿದ್ದ. ಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡ ಆತ, ಅಲ್ಲಿ ಚಲನಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಪ್ರಧಾನ ವಿಷಯಗಳ ತಜ್ಞತೆಯನ್ನು ಪಡೆದ.
1998ರಲ್ಲಿ .: ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಮೋದಿಯ ಕಥಾಚಲನಚಿತ್ರದ ಪಾದಾರ್ಪಣವು ನಡೆಯಿತು. ಇದುವರೆಗೆ ಆತ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಚಿತ್ರಗಳೆಂದರೆ: ಅಮೆರಿಕನ್‌ ದೇಸಿ , ನ್ಯಾಷನಲ್‌ ಲಂಪೂನ್ಸ್‌ ವಾನ್‌ ವೈಲ್ಡರ್‌ , ಮಾಲಿಬು’ಸ್‌ ಮೋಸ್ಟ್‌ ವಾಂಟೆಡ್‌ , ಎ ಲಾಟ್‌ ಲೈಕ್‌ ಲವ್‌ , ಡ್ಯೂಡ್‌, ವೇರ್‌ ಇಸ್‌ ದಿ ಪಾರ್ಟಿ?
ಲವ್‌ ಡೋಂಟ್‌ ಕಾಸ್ಟ್‌ ಎ ಥಿಂಗ್‌ , ಸೂಪರ್‌ಮ್ಯಾನ್‌ ರಿಟರ್ನ್ಸ್‌ , ' : , ಎಪಿಕ್‌ ಮೂವೀ , ದಿ ನೇಮ್‌ಸೇಕ್‌ , ಹೆರಾಲ್ಡ್‌ ಅಂಡ್‌ ಕುಮಾರ್‌ ಸರಣಿ, ಮತ್ತು ಡೆಕ್‌ ದಿ ಹಾಲ್ಸ್‌ ನಲ್ಲಿನ ಹೆಸರುರಹಿತ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ. ಆವ್‌ಸಮ್‌ಟೌನ್‌‌ ಗಾಗಿರುವ ದಿ ಲೋನ್ಲಿ ಐಲಂಡ್‌‌ನ ತಿರಸ್ಕೃತ ಹಾಸ್ಯ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಪೆನ್‌ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದ.
2009ರ ಏಪ್ರಿಲ್‌ 8ರಂದು, ಆತ ಶ್ವೇತಭವನದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಭೇಟಿನಿಶ್ಚಯದ ಕಚೇರಿಯ ಸಹವರ್ತಿ ನಿರ್ದೇಶಕನಾಗಿ ಒಬಾಮಾನ ಶ್ವೇತಭವನವನ್ನು ಸೇರಲಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಇದರಿಂದಾಗಿ ಹೌಸ್‌ ಎಂಬ ಸರಣಿಯಿಂದ ಲಾರೆನ್ಸ್‌ ಕಟ್ನರ್‌ ಎಂಬ ಅವನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ತೆಗೆದಹಾಕಬೇಕಾದ ಅನಿವಾರ್ಯತೆ ಒದಗಿಬಂತು.
ಆತನ ರಾಜಕೀಯ ನೇಮಕಾತಿಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ, ಪೆನ್ಸಿಲ್ವೇನಿಯಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸಿನೆಮಾ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ವ್ಯಾಸಂಗಕ್ರಮದಲ್ಲಿನ ಓರ್ವ ಹಂಗಾಮಿ ಸದಸ್ಯನಾಗಿ ಮೋದಿಯು ಬೋಧಿಸುತ್ತಿದ್ದ. "ಹೆರಾಲ್ಡ್‌ ಅಂಡ್‌ ಕುಮಾರ್‌." ಎಂಬ ಹತೋಟಿ ಮೀರಿದ ಯಶಸ್ವೀ ಚಲನಚಿತ್ರ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ ಆತ ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಮೋದಿಯು ಹುಟ್ಟಿನಿಂದಲೂ ಓರ್ವ ಅಧೂಮಪಾನಿ, ಮದ್ಯತ್ಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಿನ ಸಸ್ಯಾಹಾರಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ನ್ಯೂಜೆರ್ಸಿಯ ಮಾಂಟ್‌ಕ್ಲೇರ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪೇನ್ ಸುರೇಶ್‌ ಮೋದಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಮೋದಿ ಜನಿಸಿದ. ಆತನ ತಂದೆ ಓರ್ವ ಎಂಜಿನಿಯರ್‌ ಆಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರೆ, ತಾಯಿಯು ಸುಗಂಧದ್ರವ್ಯದ ಕಂಪನಿಯೊಂದರಲ್ಲಿ ಓರ್ವ ಪರಿಮಳ ಮೌಲ್ಯಮಾಪಕಿಯಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು. ಅವನ ಹೆತ್ತವರಿಬ್ಬರೂ ಭಾರತದಿಂದ ಬಂದ ಗುಜರಾತಿ ವಲಸೆಗಾರರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ತನ್ನ ತಾತ-ಅಜ್ಜಿಯರು ಭಾರತದ ಸ್ವಾತಂತ್ರಕ್ಕಾಗಿ ಮಹಾತ್ಮ ಗಾಂಧಿಯವರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿಭಟನಾ ಮೆರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದರ ಕುರಿತಾದ ಕಥೆಗಳು ರಾಜಕಾರಣದಲ್ಲಿ ತಾನು ತಳೆದಿರುವ ಆಸಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರಿದವು ಎಂದು ಆತ ಹೇಳಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ.
2008ರಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಬರಾಕ್‌ ಒಬಾಮಾನ ಅಧ್ಯಕ್ಷೀಯ ಪ್ರಚಾರಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಮೋದಿ ಓರ್ವ ವಕೀಲನಾಗಿದ್ದ ಹಾಗೂ ಒಬಾಮಾನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಲೆಗಳ ಕಾರ್ಯನೀತಿ ಸಮಿತಿಯ ಓರ್ವ ಸದಸ್ಯನಾಗಿದ್ದ. ಆಂಡ್ರಿಯಾಸ್‌ ಯುಸೆಕ್‌ ಎಂಬಾತನಿಂದ ರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ "ಸಿ ಸೆ ಪ್ಯೂಡೆ ಕೇಂಬಿಯಾರ್‌" ಎಂಬ 0}ಬರಾಕ್‌ ಒಬಾಮಾ ವಿಡಿಯೋದಲ್ಲಿ ಆತ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು 2009ರ ಜನವರಿ 18ರಂದು ಜಾರ್ಜ್‌ ಲೋಪೆಜ್‌ ಎಂಬ ಹಾಸ್ಯಗಾರನೊಂದಿಗೆ ." : " ಎಂಬ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಅವನು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ.