polyglot-tagger/wikipedia-language-snippets-filtered huggingface dataset:
ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಪೂ 5500ರಲ್ಲಿ, ನೈಲ್‌ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ಜೀವಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸಣ್ಣ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ಪಶುಸಂಗೋಪನೆಯ ಮ‌ೂಲಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅವರ ಬಾಚಣಿಗೆ, ಕೈಬಳೆ ಮತ್ತು ಹಾಸಿಗೆಗಳಂತಹ ವೈಯಕ್ತಿಕ ನಿತ್ಯೋಪಯೋಗಿ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಮಣ್ಣಿನ ಪಾತ್ರೆ ಮೊದಲಾದ ವಿಶಿಷ್ಟ ವಸ್ತುಗಳಿಂದಾಗಿ ಅವರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಪುರಾತನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಾಧನಗಳು ಹೆಚ್ಚಿದ್ದ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಒಳನಾಡು ಪ್ರದೇಶ ಬದರಿಯು ಅದರ ಉತ್ತಮ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಪಿಂಗಾಣಿ ಸಾಮಾನುಗಳು, ಕಲ್ಲಿನ ಸಾಧನ ಸಲಕರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ತಾಮ್ರದ ಬಳಕೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿತ್ತು.
ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಯಶಸ್ಸಿಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಭೌಗೋಳಿಕ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾದುದು ನೈಲ್‌ ನದಿಯ ವಾರ್ಷಿಕ ಪ್ರವಾಹದಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತಿದ್ದ ಫಲವತ್ತಾದ ಮಣ್ಣು. ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಭಾರಿ ಪ್ರಮಾಣದ ಆಹಾರ ಉತ್ಪಾದಿಸಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದರು. ಇದರಿಂದಾಗಿ ಜನರು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ, ತಾಂತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಕಸುಬುಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ವಿನಿಯೋಗಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದ ಭೂ ಆಸ್ತಿಯ ಪ್ರಮಾಣದ ಆಧಾರದಲ್ಲಿ ತೆರಿಗೆಗಳನ್ನು ವಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತಿದ್ದರಿಂದ ಭೂ ನಿರ್ವಹಣೆಯು ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು.
ಡೈಯರ್ ಎಲ್-ಮದಿನಾಹ್ ಎಂಬ ಕೆಲಸಗಾರರ ಊರಿನ ಭೂಶೋಧನೆಯು ಸುಮಾರು ನಾಲ್ಕು ನೂರು ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಪುರಾತನ ಸಮುದಾಯ-ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ದಾಖಲೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸಿಕೊಟ್ಟಿದೆ. ಸಮುದಾಯದ ಸಂಘಟನೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಸ್ಪರ ಸಂವಹನ, ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಜೀವನ ಸಾಗಿಸುವ ಪರಿಸರ, ವಿಧಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಇಷ್ಟು ವಿವರವಾದ ಮಾಹಿತಿ ಒದಗಿಸುವ ಮತ್ತೊಂದು ತಾಣವಿಲ್ಲ.
ಉತ್ತರ ಈಜಿಪ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಬದರಿಯು ಅನೇಕ ತಾಂತ್ರಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿಕೊಟ್ಟ ಅಮ್ರತಿಯಾನ್ ಮತ್ತು ಗರ್ಜಿಯಾನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದೆ. ಗರ್ಜಿಯಾನ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿದ್ದ ಪುರಾತನ ಸಾಕ್ಷ್ಯಾಧಾರಗಳು ಕೇನನ್‌ ಮತ್ತು ಬೈಬ್ಲೋಸ್ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿವೆ.
ಮಾಸೀ ಜಿರಾಫೆ ಅಥವಾ ಕಿಲಿಮ್ಯಾಂಜರೋ ಜಿರಾಫೆ - ಜಾಗ್‌ಡ್ ಅಂಚಿನ, ವೈನ್ ಎಲೆಯ ಗಾಢ ಚಾಕೋಲೇಟ್ ಹಳದಿಮಿಶ್ರಿತ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ. ವ್ಯಾಪ್ತಿ: ಮಧ್ಯ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಕೀನ್ಯಾ, ಟ್ಯಾಂಜಾನಿಯ.
ನುಬಿಯಾನ್ ಜಿರಾಫೆ ಜಿ.ಸಿ. ಕ್ಯಾಮೆಲೋಪ್ಯಾರಡೈಸ್ - ದೊಡ್ಡ, ನಾಲ್ಕು-ಭಾಗದ ಕಲೆಗಳು ಚೆಸ್‌ನಟ್ ಬ್ರೌನ್ ಅರ್ಧ-ಬಿಳಿಯ ಹಿನ್ನಲೆ ಮತ್ತು ಕಾಲುಗಳ ಒಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಚಂಚುಕೀಲುಗಳ ಕೆಳಗೆ ಕಲೆಗಳಿರುತ್ತವೆ. ವ್ಯಾಪ್ತಿ: ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿಗಿರುವ ಸೂಡಾನ್, ಉತ್ತರಈಶಾನ್ಯದ ಕಾಂಗೋ.
ರೋಥ್ಸ್‌ಚೈಲ್ಡ್ ಜಿರಾಫೆ ಅಥವಾ ಬಾರಿಂಗೋ ಜಿರಾಫೆ ಅಥವಾ ಉಂಗಾಂಡ ಜಿರಾಫೆ - ಗಾಢ ಕಂದುಬಣ್ಣದ, ಚಿತ್ತಾದ ಅಥವಾ ಮಾಸಿದ ಕೆನೆಹಾಲಿನ ಬಣ್ಣದ ಸಾಲಿ ಆಯತಕಾರದ ಕಲೆಗಳು. ಕೀಲಿನಲ್ಲೂ ಬಹುಶಃ ಕಲೆಗಳಿರುತ್ತವೆ. ವ್ಯಾಪ್ತಿ : ಉಗಾಂಡಾ, ಉತ್ತರ-ಮಧ್ಯದ ಕೀನ್ಯಾ.
ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಜಿರಾಫೆ (ಜಿ.ಸಿ.ಜಿರಾಫಾ("" - ಗುಂಡಾಗಿರುವ ಅಥವಾ ಚಿತ್ತಾರವಿರುವ ಕಲೆಗಳು, ಕೆಲವುಗಳಿಗೆ ತಿಳಿಯಾಗಿರುವ ನಕ್ಷತ್ರಕಾರದ ಹಿನ್ನಲೆಯಲ್ಲಿನ ವಿಸ್ತರಣೆಗಳು, ಕೀಲುಗಳ ಕೆಳಗಿನವರೆಗೂ ಇರುತ್ತದೆ. ವ್ಯಾಪ್ತಿ: ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾ, ನಂಬಿಯಾ, ಬೂಸ್ಟ್‌ವಾನಾ, ಜಿಂಬಾಂಬ್ವೆ,
ತೋರನಿಕ್ರಾಫ್ಟ್ ಜಿರಾಫೆ ಅಥವಾ ರೋಡೆಶಿಯಾನ್ ಜಿರಾಫೆ - ನಕ್ಷತ್ರಕಾರದ ಅಥವಾ ಎಲೆಯಾಕಾರದ ಕೆಳಗಿನ ಕಾಲುಗಳವರೆಗೂ ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿರುವ ಕಲೆಗಳು. ವ್ಯಾಪ್ತಿ : ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿನ ಜಿಂಬಾಂಬ್ವೆ.
ಪಶ್ಚಿಮ ಆಫ್ರೀಕಾದ ಜಿರಾಫೆ ಅಥವಾ ನೈಜಿರಿಯಾ ಜಿರಾಫೆ - ನ್ಯೂಮರಸ್ ಪೇಲ್, ಹಳದಿಯುಕ್ತ ಕೆಂಪು ಕಲೆಗಳು. ವ್ಯಾಪ್ತಿ: ನೈಗರ್.
ಕೆಲವು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಕಾರ್ಡೋಪೋನ್ ಮತ್ತು ಪಶ್ಟಿಮ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಜಿರಾಫೆಗಳ ಕುರಿತು ಏಕ ಉಪಜೀವಿಗಳಂತೆ; ನುಬಿಯಾನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಕೆ ಮತ್ತು ರಾಥ್‌ಚೈಲ್ಡ್ ಜಿರಾಫೆ, ಮತ್ತು ಆಂಗ್ಲೋನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಜಿರಾಫೆಗಳು. ಮುಂದಿನ, ಕೆಲವು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಕುರಿತು ಏಕೈಕವಾದ ಮಾಸಾಯಿ ಜಿರಾಫೆ ಬಿಟ್ಟು ಎಲ್ಲಾ ಸಂತತಿಗಳು ಉಪಜಾತಿಗಳು. ವಿಭಿನ್ನ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಇತರೆ ನಾಲ್ಕು ಉಪಜಾತಿಗಳಿವೆಯೆಂದು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ - ಕೇಪ್ ಜಿರಾಫೆ (ಜಿ.ಸಿ. ಕ್ಯಾಪೆನ್‌ಸಿಸ್ , ಲ್ಯಾಡೋ ಜಿರಾಫೆ (ಜಿ.ಸಿ. ಕೊಟ್ಟಾನಿ , ಕಾಂಗೋ ಜಿರಾಫೆ (ಜಿ.ಸಿ. ಕೊಂಗಾನಿಸಿಸ್ ಮತ್ತು ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ವಾಲ್ ಜಿರಾಫೆ - ಆದರೆ ಇವು ಯಾವುವು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿಲ್ಲ.
ವಿಭಿನ್ನ ಪ್ರಭೇದಗಳ ಗುರುತು ವಿಭಿನ್ನ ಸಂಖ್ಯೆಗಳ ಉಪಜಾತಿಗಳಿರುತ್ತವೆ, ಬಣ್ಣ ಮತ್ತು ಮಾದರಿ ಹಾಗೂ ಅದರ ವ್ಯೂಹದಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನತೆಯನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಕೆಲವು ಈ ಉಪಜಾತಿಗಳು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸಜೀವಿಗಳ ಸಂಗತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು. ಉಪಜಾತಿಗಳು ವಿವಿಧ ಪ್ರಕಾರದ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ:
ಜಾಲರಚನೆಯ ಜಿರಾಫೆ ಅಥವಾ ಸೊಮಾಲಿ ಜಿರಾಫೆ -ದೊಡ್ಡದು, ಪಾಲಿಗೊನಾಲ್ ಜೀವಿಸುವ-ನೆಟ್‌ವರ್ಕ್‌ನ ಬಿಳಿ ಗೆರೆಗಳಾಗಿ ಹೊಳೆಯುವ ಬಣ್ಣಬಣ್ಣದ ಕಲೆಗಳು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಕಲೆಗಳು ಕೆಲವು ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ಗಾಢ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಸಹಾ ಆವರಿಸುತ್ತದೆ. ವ್ಯಾಪ್ತಿ : ಉತ್ತರಈಶಾನ್ಯದ ಕೀನ್ಯಾ, ಇಥಿಯೋಪಿಯಾ, ಸೊಮಾಲಿಯಾ.
ಆಂಗ್ಲೋನ್ ಜಿರಾಫೆ ಅಥವಾ ಸ್ಮೋಕಿ ಜಿರಾಫೆ - ದೊಡ್ಡ ಕಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಅಂಚುಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ಕಚ್ಚುಗಳು, ಎಲ್ಲಾ ಕೆಳಗಿನ ಕಾಲುಗಳವರೆಗೂ ವಿಸ್ತರಿಸಿರುತ್ತದೆ. ವ್ಯಾಪ್ತಿ : ಆಂಗೋಲಾ, ಝಾಂಬಿಯಾ.
ಕೊರೊಫಾನ್ ಜಿರಾಫೆ - ಚಿಕ್ಕದಾದ, ಹೆಚ್ಚು ನಿಯಮಿತವಾದ ಕಲೆಗಳು ಒಳಗಿನ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಆವರಿಸಿರುತ್ತದೆ. ವ್ಯಾಪ್ತಿ : ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಸೂಡಾನ್ ,ಕ್ಯಾಮೆರಾನ್.
ಜಿರಾಫೆಯ ರಚನೆಯಲ್ಲಿನ ಮಾರ್ಪಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ರಕ್ತಪರಿಚಲನೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ. ೧೦ ಕೆಜಿ ವರೆಗೆ ತೂಗಬಹುದಾದ ಮತ್ತು ೬೦ ಸೆ.ಮೀ. ವರೆಗೆ ಉದ್ದ ಮಾಡಬಹುದಾದ ಜಿರಾಫೆಯ ಹೃದಯವು ಒಂದು ಸರಾಸರಿ ಎತ್ತರದ ಸಸ್ತನಿಯ ರಕ್ತದ ಹರಿವನ್ನು ಮೆದುಳಿಗೆ ಹರಿಸುವುದನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಾಮಾನ್ಯ ರಕ್ತದ ಒತ್ತಡಕ್ಕಿಂತಲೂ ಸುಮಾರು ಎರಡರಷ್ಟು ಒದಗಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಕೊರಳಿನ ಮೇಲ್ಭಾದಲ್ಲಿ, ರೇಟ್ ಮಿರಾಬೈಲ್ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುವ ಕಠಿಣ ಒತ್ತಡ-ನಿಗಧಿಪಡಿಸುವಿಕೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಜಿರಾಫೆಯ ಕುಡಿಯಲು ತನ್ನ ಕೊರಳನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಬಗ್ಗಿಸಿದಾಗ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ರಕ್ತದ ಹರಿವನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಕೆಳಗಿನ ಕಾಲುಗಳಲ್ಲಿನ ರಕ್ತನಾಳಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಒತ್ತಡದಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತದೆ . ಇತರೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಆ ರೀತಿಯ ಒತ್ತಡವನ್ನು ರಕ್ತವು ಕ್ಯಾಪಿಲರಿ ಗೋಡೆಗಳ ಮೂಲಕ ಹೊರಬರುವಂತೆ ಒತ್ತಡ ಹೇರುತ್ತದೆ; ಆದಾಗ್ಯೂ ಜಿರಾಫೆಗಳು, ತನ್ನ ಮಣಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಬಿಗಿಯಾದ ದಟ್ಟವಾದ ಚರ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ ಈ ಮೂಲಕ ಪೈಲಟ್‌ನ ಜಿ-ಸೂಟ್‌ನಂತೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಒತ್ತಡವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.
ಜಿರಾಫೆಗಳು ಸೊಣಕಲಾದ ಉದ್ದವಾದ ಮುಂಗಾಲುಗಳನ್ನು ಇರುತ್ತದೆ, ಹೆಣ್ಣು ಜಿರಾಫೆಗಳ ಕಾಲುಗಳಿಗಿಂತ ೧೦% ಉದ್ದವಾದ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತೆ., ಮತ್ತು ೬೫ ಕಿಮೀ/ಗಂಟೆ‌ಗೆ ವೇಗವಾಗಿ ಓಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಭಾರವಾದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಾಗಿಸುವಂತ ಶಕ್ತಿಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಇದರ ಕಾಲಿನ ಉದ್ದ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎಡಕಾಲು ಬಲಕಾಲಿನ ಚಲನೆಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುವ ವೇಗವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ಕಾಲುಗಳು ಹೊರಭಾಗವನ್ನು ಅತಿ ವೇಗವಾಗಿ ದಾಟುತ್ತದೆ. ವಯಸ್ಕ ಜಿರಾಫೆಯನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡುವಾಗ, ಸಿಂಹಗಳು ಉದ್ದಾವಗಿರುವ ಇದರ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ನೂಕುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೆಳಗೆ ಬೀಳಿಸುತ್ತದೆ. ಜಿರಾಫೆಗಳು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಮತ್ತು ಅಪಾಯಕಾರಿಯಾದ ಶಿಕಾರಿ ಪ್ರಾಣಿಯಾಗಿದೆ. ಜಿರಾಫೆಯು ಇದರ ಕಾಲಿನ ಶಕ್ತಿಯುತವಾದ ಒದೆತದಿಂದ ಅಪಾಯಕಾರಿಯಿಂದ ಪಾರಾಗುತ್ತದೆ. ವಯಸ್ಕ ಜಿರಾಫೆಯು ಸರಿಯಾದ-ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಒದ್ದರೆ ಸಿಂಹಗಳ ತಲೆಬರುಡೆ ಅಥವಾ ಬೆನ್ನೆಲುಬುಗಳು ಮುರಿಯುತ್ತವೆ. ಸಿಂಹವೊಂದು ಮಾತ್ರ ವಯಸ್ಕ ಜಿರಾಫೆಯನ್ನು ಭಯಂಕರವಾಗಿ ಬೇಟೆಯಾಡುವ ಪ್ರಾಣಿಯಾಗಿದೆ.
ಆದರೂ ಜಿರಾಫೆಗಳ ಸಂತತಿಗಳು ಬಂದಿಯಾದ ನಿಯಂತ್ರಣಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಕರೋತ್ಪತ್ತಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಸೂಚಿಸಿರುವಂತೆ ಅವು ಉಪನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ಸಂತತಿಗಳಾಗಿವೆ, ಜೆನೆಟಿಕ್ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ೨೦೦೭ ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಅದನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರು ಕನಿಷ್ಠ ಪಕ್ಷ ಜಿರಾಫೆಗಳ ಜಾತಿಗಳ ಮರುಉತ್ಪಾದಕತೆಯು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಬಂಧಿಯಾಗಿಟ್ಟಿಲ್ಲ, ಅದಾಗ್ಯೂ ಯಾವುದೇ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅಡಚಣೆಗಳಿಲ್ಲ, ಬೆಟ್ಟಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿ ಅಥವಾ ಅದರ ಅನ್ಯೂನ್ಯತೆಗೆ ನದಿಗಳನ್ನು ದಾಟಲಾಗದ ತೊಂದರೆಗಳು ಇಲ್ಲ. ನಿಜವಾಗಿ, ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಂತೆ ಎರಡು ಜಿರಾಫೆಗಳು ಸಂತತಿಗಳು ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಹತ್ತಿರವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ - ಜಾಲಬಂಧವಾಗಿರುವ ಉತ್ತರ ಕೀನ್ಯಾದ ಜಿರಾಫೆ , ಮತ್ತು ಮಸಾಯ್ ಜಿರಾಫೆ - ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ಜೆನೆಟಿಕಲಿ ೦.೧೩ ಮತ್ತು ೧.೬೨ ಮಿಲಿಯನ್ ವರ್ಷಗಳು, ನ್ಯೂಕ್ಲಿಯರ್‌ನಲ್ಲಿ ಜೆನೆಟಿಕ್ ಡ್ರಿಫ್ಟ್‌ನಿಂದ ನ್ಯಾಯವಿದ್ದು ಮತ್ತು ಮಿಟೋಚಾನ್‌ಡ್ರಿಲ್ ಡಿಎನ್‌ಎ.
ಉದ್ದ ಕೊರಳಿನ ಜಿರಾಫೆಯ ವಿಷಯವು ತುಂಬಾ ವಿಕಸನವಾಗಿರುವ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಉನ್ನತ ಕಥೆಯಿರುವಂತೆ ಜಿರಾಫೆಯು ಸಸ್ಯಹಾರಿ ಜೀವಿಯಾಗಿದ್ದು ಇತರೆ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲ ಪ್ರದೇಶದ ಸಸ್ಯಜಾತಿಯ ಪ್ರಾಣಿಯಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ಯುಗದಲ್ಲಿನ ಜೀವಿಯಾಗಿದೆ. ಅದಾಗ್ಯೂ, ಪರ್ಯಾಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿ ಉದ್ದವಾದ ಕೊರಳಿನ ಪ್ರಾಣಿಯಾಗಿದ್ದು ಎರಡನೆಯದಾಗಿ ಲೈಂಗಿಕ ಚಾರಿತ್ರ್ಯವನ್ನು, ಗಂಡು ಜಿರಾಫೆಗಳು "ಕೊರಳಿನ" ಕಾಂಟೆಸ್ಟ್ ಆಗಿದ್ದು ಪ್ರದಾನ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು ಮತ್ತು ಹೆಣ್ಣು ಜಿರಾಫೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಲೈಂಗಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತವೆ. ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಜಿರಾಫೆಯನ್ನು ಪದೇ ಪದೇಯಾಗಿ ಮಧ್ಯ ಪಾನೀಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಮತ್ತು ಗಂಡು ಜಿರಾಫೆಗಳ ಕೊರಳು ಹೆಣ್ಣು ಜಿರಾಫೆಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಉದ್ದವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಸಿದ್ಧಆಂತವು ಪ್ರಾಪಂಚಿಕವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಡೇಟಾವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಪಣತೊಟ್ಟಿದೆ, ಉದ್ದವಾಗಿರುವ ಜಿರಾಫೆಯ ಕೊರಳಿನ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ಚಿಂತಕರು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ಜಿರಾಫೆಯು ಆಫ್ರಿಕಾದ ಸಮ ಕಾಲ್ಬೆರಳುಗಳ ಗೊರಸುಳ್ಳ ಸಸ್ತನಿಯಾಗಿದೆ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಂತಲೂ ಅತ್ಯಂತ ಉದ್ದವಾದ, ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡದಾಗಿ ಮೆಲಕುಹಾಕುವ ಪ್ರಾಣಿಯಾಗಿದೆ. ಜಿರಾಫೆಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಹೆಸರು, ಪ್ರಾಚೀನ ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ಹೆಸರನ್ನು ಹೋಲುವ ಕ್ಯಾಮೆಲ್‌ಪಾರ್ಡ್ ಆಗಿದ್ದು, ಇದರ ಕ್ರಮವಲ್ಲದ ಪಟ್ಟೆಗಳ ಬಣ್ಣವು ತಿಳಿಯ ಬಣ್ಣದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಕರಡಿಯ ಸೂಚಕದ ಸಾಂಕೇತಿಕ ರೂಪವಾದ ಚಿರತೆಯ ಗುರುತುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ವಯಸ್ಕ ಹೆಣ್ಣು ಜಿರಾಫೆಯ ಸರಾಸರಿ ಮಾಸ್ ೮೩೦ ಕಿಲೋಗ್ರಾಂಗಳು ಇದ್ದಾಗ ವಯಸ್ಕ ಗಂಡು ಜಿರಾಫೆಯ ಸರಿಸುಮಾರು ಮಾಸ್ ೧,೨೦೦ ಕಿಲೋಗ್ರಾಂನಷ್ಟಿದ್ದು ಆಗಿರುತ್ತದೆ. ಇದು ಸರಿಸುಮಾರು ೪.೩ ಮೀಟರ್‌ಗಳು ಯಿಂದ ೫.೨ ಮೀಟರ್‌ಗಳು ಉದ್ದವಿರುತ್ತದೆ, ಅದಾಗ್ಯೂ ಅತ್ಯಂತ ಉದ್ದವಾದ ಗಂಡು ಜಿರಾಫೆಯ ೬ ಮೀಟರ್‌ಗಳಿದ್ದು ದಾಖಲೆಯಾಗಿದೆ.
ಜಿರಾಫೆಯು ಸಮ-ಕಾಲ್ಬೆರಳುಗಳ ಗೊರಸುಳ್ಳ ಜಿಂಕೆ ಮತ್ತು ಹಸುವಿನಂತೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ವಂಶವಾಗಿದ್ದು. ಜಿರಾಫೆಡೆಯನ್ನು ಜಿರಾಫೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದ್ದು ಮತ್ತು ಇದರ ಹತ್ತಿರದ ಸಂಬಂಧವು, ಓಕಾಪಿಯಾಗಿದೆ. ಇದರ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯು ಮಧ್ಯ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಚಾಡ್ ನಿಂದ ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾದವರೆಗೂ ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜಿರಾಫೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹವ್ಯಾಸದಂತೆ ಸವನ್ನಾಗಳು, ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ಅಥವಾ, ಕಾಡುಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ. ಅದಾಗ್ಯೂ, ಆಹಾರದ ಕೊರತೆಯಿದ್ದಾಗ ಅದು ಸಸ್ಯಗಾವಲುಗಳ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಧೈರ್ಯವಾಗಿ ಚಲಿಸುತ್ತವೆ. ಅವುಗಳ ಆದ್ಯತೆಯ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಹುಲುಸಾಗಿ ಬೆಳೆದ ಜಾಲಿ ಕುಲದ ಅಕೇಷ ಮರಗಳಿರುವ ಕಡೆ. ಅವು ದೊರೆತಾಗ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಮಾಣದ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತವೆ, ಇದರಿಂದ ಇವು ಒಣಪ್ರದೇಶ, ಮರುಭೂಮಿ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘ ಕಾಲದವರೆಗೂ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯದೇ ವಾಸಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ.
ಹೆಣ್ಣು ಜಿರಾಫೆಗಳು ಒಂದು ಡಜನ್‌ ಅಥವಾ ಅಷ್ಟೇ ಸದಸ್ಯರನ್ನೊಳಗೊಂಡ ಗುಂಪುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿತವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಅಪರೂಪವಾಗಿ ಚಿಕ್ಕ ಗಂಡು ಜಿರಾಫೆಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡಿರುತ್ತವೆ. ಯುವ ಗಂಡು ಜಿರಾಫೆಗಳು "ಬ್ಯಾಚಲರ್ " ಗುಂಪುಗಳೊಂದಿಗೆ ಜೀವಿಸಲು ಒಲವು ತೋರುತ್ತವೆ, ಅದೇ ರೀತಿ ವಯಸ್ಸಾದ ಗಂಡುಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂಟಿಯಾಗಿ ಜೀವಿಸಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತವೆ. ೧೯೭೦ ರಲ್ಲಿನ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಜಿರಾಫೆಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಇತರೆ ಜಿರಾಫೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಜಿರಾಫೆಗಳು ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಂತರದ ಸಂಶೋಧನೆಯಿಂದ ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಜಿರಾಫೆಗಳು ೧೫% ರಷ್ಟು ತನ್ನ ಸಮಯವನ್ನು ತುಂಬಾ ಹತ್ತಿರವಾದ ಜಿರಾಫೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಾಲ ಕಳೆದರೆ ಮತ್ತು ಹೊಸದಾಗಿ ಕಾಣುವ ಜಿರಾಫೆಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುವಲ್ಲಿ ಕಾಲಹರಣ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ.
ವೇಟ್ ಲಿಯೋಸೆನ್ ಅವರಿಂದ, ವಿವಿಧ ಜಿರಾಫಿಡ್ಸ್ ಕಟುವಾಗಿ ಟೀಕಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಇದುವರೆಗೂ ಮಾತ್ರ ಎರಡು ಸಜೀವಿಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಉಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆಧುನಿಕ ಜೀನಿಯಸ್ ಜಿರಾಫೆ ಪ್ಲಯೋಸಿನ್ ಪರ್ವದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಸಂಖ್ಯೆಯ ಉದ್ದ-ಕೊರಳಿನ ಸಜೀವಿಗಳಿರುತ್ತವೆ. ಇದರಂತೆ ಜಿರಾಫಾ ಜುಮಾಯೈ , ಆದರೆ ಇಂದು ಉಳಿದಿರುತ್ತದೆ. ಅಲಾನ್ ಟರ್ನರ್ ಹೇಳುವಂತೆ, ೨೦೦೪ ರಲ್ಲಿ ಇವಾವ್‌ವಿಂಗ್ ಈಡನ್ ನಲ್ಲಿ, ಈ ಜಿರಾಫೆ ಮೊದಲನೆಯ ಹಿರಿಯ ಜಿರಾಫೆಯಾಗಿದ್ದು ಕಪ್ಪು ಕಲೆಯ ತಿಳಿ ಬಣ್ಣದ ಮಚ್ಚೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಕಲೆಗಳು ನಕ್ಷತ್ರಾಕಾರದಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ, ಮುಂಚೆ ಇದ್ದಂತಹ ಮಾದರಿಯು ಇಂದು ಸಹಾ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಆಧುನಿಕ ಸಸ್ತನಿಯು, ಜಿರಾಫಾ ಕ್ಯಾಮೆಲೊಪಾರಾಡಲೈಸ್ , ಒಂದು ಮಿಲಿಯನ್ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಪ್ಲೇಸ್ಟಸೀನ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಗೋಚರವಾಗಿತ್ತು .
ನೆಕ್ಕಿಂಗ್‌ನ ಮತ್ತೊಂದು ಕ್ರಿಯೆ ಎಂದರೆ, ಎರಡು ಗಂಡುಗಳು ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ಮುದ್ದಾಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ಓಲೈಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಮೌಂಟಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಕ್ಲೈಮ್ಯಾಕ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಗಂಡು ಜಿರಾಫೆಗಳ ನಡುವೆ ಆ ರೀತಿಯ ವರ್ತನೆಯು ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯ ಜೋಡಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಅಧ್ಯಯನದ ಪ್ರಕಾರ, ೯೪% ವರೆಗೆ ಎರಡು ಗಂಡುಗಳ ನಡುವೆ ಈ ರೀತಿಯ ಘಟನೆಗಳು ಸಂಭವಿಸಿವೆ. ಒಂದೇ ಲಿಂಗದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ೩೦ ಮತ್ತು ೭೫% ನಡುವಿನ ಅನುಪಾತದಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಪ್ಪತ್ತು ಗಂಡುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹೋರಾಟವಲ್ಲದ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಗಂಡು ಜಿರಾಫೆಯೊಂದಿಗೆ ಭಾಗಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಕೇವಲ ೧% ಮಾತ್ರ ಹೆಣ್ಣುಗಳ ನಡುವೆ ಈ ರೀತಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ.
ಗಂಡು ಜಿರಾಫೆಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಹೆಚ್ಚಿಗೆ ನೆಕ್ಕಿಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತವೆ, ಇದನ್ನು ಹಲವಾರು ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹೋರಾಟವಾಗಿದೆ. ಹೋರಾಟಗಳು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬಾರಿ ಕಡಿಮೆ ತೀಕ್ಷ್ಣತೆ ಇರುತ್ತದೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಒಂದು ಜಿರಾಫೆಯು ಮತ್ತೊಂದಕ್ಕೆ ಶರಣಾಗುತ್ತದೆ. ಕುತ್ತಿಗೆ ಉದ್ದವಿದ್ದಷ್ಟೂ, ಮತ್ತು ಕುತ್ತಿಗೆ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ತಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಭಾರವಿದ್ದಷ್ಟೂ, ಹೊಡೆಯುವುದರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ವೇಗವಿರುತ್ತದೆ. ನೆಕ್ಕಿಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುವ ಗಂಡು ಜಿರಾಫೆಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಉದ್ದವಿರುವ ಹೆಣ್ಣು ಜಿರಾಫೆಗಳ ಬಳಿ ಉತ್ತಮ ಪ್ರವೇಶ ಪಡೆಯುತ್ತವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಕುತ್ತಿಗೆ ಉದ್ದವು ಲೈಂಗಿಕ ಆಯ್ಕೆಗೆ ಒಂದು ಗುಣಲಬ್ಧವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಸಜೀವಿಗಳ ಹೆಸರನ್ನು ಕ್ಯಾಮೆಲೋಪ್ಯಾರಡೈಸ್ ಇದರ ಹಿಂದಿನ ರೋಮನ್ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಒಂಟೆ ಮತ್ತು ಚಿರತೆಯೆರಡರ ಚಾರಿತ್ರ್ಯವನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆಯೂ ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ಪದ ಕ್ಯಾಮೆಲ್‌ಪಾರ್ಡ್ ೧೪ ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ೧೯ ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಯಿತು. ಇದನ್ನು ಆಫ್ರಿಕನ್‌ರು ಭಾಷೆಯನ್ನು ಪೂರ್ವನೇಮಕಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಅರೇಬಿಕ್ ಪದದಲ್ಲಿ ಜಿರಾಫೆ ಅಥವಾ ಜಿರುಫಾ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, "ಸಂಯೋಜನೆಯ" ಅರ್ಥವನ್ನು , ಅಥವಾ ಕೇವಲ "ಎತ್ತರ", ೧೬ ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಇಂಗ್ಲೀಷ್‌ಅನ್ನು ಬಲಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತೆ ಇಟಾಲಿನೇಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಜಿರಾಫಾದಿಂದ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ.
ಎರಡು ಲಿಂಗಗಳ ಕೋಡುಗಳು, ಅದಾಗ್ಯೂ ಹೆಣ್ಣಿನ ಕೋಡುಗಳು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಕೋಡುಗಳು ಮೃದುವಾದ ಎಲುಬುಗಳಿಂದ ರಚನೆಯಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಒಸಿಕಾನ್‌ಗಳೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ರೀತಿ ಕಾಣುವ ಕೋಡುಗಳ ಮಾದರಿಯು ಜಿರಾಫೆಯ ಲೈಂಗಿಕತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಹೆಣ್ಣು ಜಿರಾಫೆಗಳು ಕೋಡುಗಳ ಮೇಲೆ ಒತ್ತಾದ ಕೂದಲನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲಿ ಗಂಡು ಜಿರಾಫೆಗಳ ಕೋಡುಗಳು ಸ್ವಲ್ಪ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ - ಇದರ ಪರಿಣಾಮ ಕದನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಗಂಡುಗಳು ಕೆಲವು ಸಮಯಗಳು ಕ್ಯಾಲ್ಸಿಯಂ ಬೆಳೆವಣಿಗೆಗಾಗಿ ಅದರ ಮಿದುಳಿನ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಶೇಖರಸಿಕೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಕೆಲವು ಜಿರಾಫೆಗಳು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಮೂರು ಕೊಂಬುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ.
ಜನಿಸಿದ ಕೆಲವು ಗಂಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಮರಿಗಳು ಸುತ್ತಲೂ ಓಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಒಂದು ವಾರ ಕಳೆದ ಮರಿಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮೊದಲ ಎರಡು ವಾರಗಳು ಅವುಗಳು ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಕಾವಲಿನೊಂದಿಗೆ ಮಲಗಿರುವ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿಯೆ ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆಯುತ್ತವೆ. ಚಿಕ್ಕ ಜಿರಾಫೆಗಳು ಸಿಂಹಗಳು, ಚಿರತೆಗಳು, ಕತ್ತೆಕಿರುಬಗಳು, ಮತ್ತು ಕಾಡು ನಾಯಿಗಳಿಗೆ ಬಲಿಯಾಗಬಹುದು. ಅದರ ಮೇಲಿರುವ ಚುಕ್ಕೆಯ ವಿನ್ಯಾಸವು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿನ ಮರೆಮಾಡುವಿಕೆಯ ಗುಣಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೇವಲ ೨೫ ರಿಂದ ೫೦% ಜಿರಾಫೆಯ ಮರಿಗಳು ವಯಸ್ಕ ಹುದ್ದೆಯನ್ನು ತಲುಪಬಹುದಾಗಿದೆ; ಕಾಡಿನಲ್ಲಿನ ಜೀವಿತಾವಧಿಯನ್ನು ೨೦ ಮತ್ತು ೨೫ ವರ್ಷಗಳು ಮತ್ತು ಬಂಧನದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ೨೮ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಬದುಕಬಹುದು ಎಂದು ಊಹಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಗಂಡು ಜಿರಾಫೆಗಳು ಅದರ ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಮುದ್ದಾಡುತ್ತವೆ, ವಿವಿಧ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಕಾಳಗ, ಅನಿವಾರ್ಯ ಯುದ್ಧಗಳು, ಆದರೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಮತ್ತೇ ಉಪರಿಸುತ್ತದೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಜಿರಾಫೆಯು ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಶರಣಾಗುತ್ತದೆ. ಉದ್ದವಾದ ಕೊರಳು, ಮತ್ತು ಭಾರವಾದ ತಲೆಯು ಕೊರಳ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ದೊಡ್ಡ ಜಿರಾಫೆಯು ಕೊರಳಿನ ತುದಿಯವರೆಗೂ, ರಭಸವಾಗಿ ತಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇದು ಕೂಡಾ ಗಂಡು ಜಿರಾಫೆಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿರುತ್ತವೆ ಆಗ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಮುದ್ದಾಡುತ್ತವೆ, ನಂತರ ಹೆಣ್ಣು ಜಿರಾಫೆಗಳ ಯುಟ್ರಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತವೆ, ಹಾಗಾಗೀ ಉದ್ದನೆಯ ಕೊರಳು ಬಹುಶಃ ಲೈಂಗಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಲು ಸಹಾಯಕವಾಗುತ್ತವೆ.
ಪ್ರಾಣಿ ಸಂಗ್ರಹಾಲಯದಂತೆ ಹಲವಾರು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಬಂಧನದಲ್ಲಿಟ್ಟಾಗ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ನಡವಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತವೆ. ಆ ರೀತಿಯ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ನಡವಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಸ್ಟೀರಿಯೊರೀತಿಯ ಸ್ವಭಾವಗಳು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ, ಜಿರಾಫೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪರಿಸರದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಿದಾಗ ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯ ಸ್ಟೀರಿಯೊರೀತಿಯ ಸ್ವಭಾವಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ಅಮ್ಮನಿಂದ ಹಾಲನ್ನು ಕುಡಿಯಲು ಒಳಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ಕಾರಣ, ಹಲವಾರು ಮನುಷ್ಯರು ಬೆಳೆಸಿದ ಜಿರಾಫೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರೆ ಬಂಧಿತ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಜಿರಾಫೆಗಳು ನಿರ್ಜೀವ ವಸ್ತುಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ನಾಲಿಗೆ ಬಳಕೆಯ ಬದಲಾಗಿ ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತವೆ.
ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸನ್ನೆ ಮತ್ತು ಬಾಯಿಯಿಂದ ಇಲ್ಲದೆ, ಜಿರಾಫೆಗಳು ಹಲವು ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಓಲೈಸುವ ಗಂಡು ಜಿರಾಫೆಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಜೋರಾಗಿ ಕೆಮ್ಮುತ್ತದೆ. ಹೆಣ್ಣು ಜಿರಾಫೆಗಳು ತನ್ನ ಮರಿಗಳನ್ನು ಕೂಗುವ ಅಥವಾ ಅರಚುವ ಮೂಲಕ ಕರೆಯುತ್ತದೆ. ಮರಿಗಳು ಅರಚುತ್ತವೆ, ಮೂ, ಅಥವಾ ಮಿಯ್ ಗುಡುತ್ತವೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಜಿರಾಫೆಗಳು ಗುರುಗುಟ್ಟುತ್ತವೆ, ಗುಟುರುಹಾಕುತ್ತವೆ, ಹಿಸ್ ಎನ್ನುತ್ತವೆ ಅಥವಾ ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯ ಕೊಳಲಿನ ಶಬ್ದವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇತ್ತೀಚಿನ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಪ್ರಾಣಿಯು ಇನ್‌ಫ್ರಾಶಬ್ದದ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಸಂವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಆಧಾರ ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ.
ಹಿಂದೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಹಾಗೆ ಕ್ಲೈಮಾಕೋಸೆರಸ್ , ಇನ್ನೂ ಜಿಂಕೆಯನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ, ದೊಡ್ಡ ಜಿಂಕೆ ಕವಲಿನ ಕೊಂಬು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಇದು ಮೊದಲು ಗೋಚರಿಸಿದ್ದು ಹಿಂದಿನ ಮಯೋಸಿಸ್ ಪೂರ್ವಾರಂಭದಲ್ಲಿ. ನಂತರ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಜೆನೆರಾ ಪಾಲೆಟ್ರಾಗಸ್ ಮತ್ತು ಸಮೊಥೇರಿಯಮ್ , ಇದು ಹಿಂದಿನ ಮಧ್ಯ- ಮಯೋಸಿಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವೆರಡೂ ಉದ್ದದ ಭುಜಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಸರಳವಾಗಿ ಸುಧಾರಿಸಿತು, ಯಾವುದೇ ಪರಂಪರೆಯಿಲ್ಲದೆ ಆಧುನಿಕ ಜಿರಾಫೆಗಳು, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಚಿಕ್ಕ ಕೊರಳನ್ನು ಹೋಲುತ್ತವೆ.
ಮರುಉತ್ಪಾದನೆಯು ಬಹುಸಂಗಾತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ, ಒಂದು ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಫಲವತ್ತಾದ ಹೆಣ್ಣು ಜಿರಾಫೆಗಳನ್ನು ಕೆಲವು ಹಳೆಯ ಗಂಡುಗಳು ಗರ್ಭಧರಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಹೆಣ್ಣು ಜಿರಾಫೆಗಳ ಮೂತ್ರವನ್ನು ರುಚಿ ನೋಡುವ ಮೂಲಕ ಅದರಲ್ಲಿನ ಇಸ್ಟ್ರಸ್ ಅನ್ನು ಕಂಡು ಹಿಡಿದು ಗಂಡು ಜಿರಾಫೆಗಳು ಹೆಣ್ಣು ಜಿರಾಫೆಗಳ ಫಲವತ್ತತೆಯನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಬಹು ಹಂತ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಫ್ಲೆಹ್‌ಮೆನ್ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ.
ಜಿರಾಫೆಯ ಗರ್ಭಧಾರಣೆಯು ೪೦೦ ರಿಂದ ೪೬೦ ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ, ಅದರ ನಂತರ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಂದು ಮರಿಯು ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಅವಳಿಗಳು ಅಪರೂಪಕ್ಕೆ ಜನಿಸುತ್ತವೆ. ಅದರ ತಾಯಿಯು ನಿಂತ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಜನ್ಮ ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗರ್ಭ ಚೀಲವು ಮರಿಯು ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದ ರಭಸಕ್ಕೆ ಒಡೆದುಹೋಗುತ್ತದೆ. ಹೊಸದಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಜಿರಾಫೆಗಳು ಸುಮಾರು ೧.೮ ಮೀ ಎತ್ತರವಿರುತ್ತವೆ.
ಹಲವು ಹನ್ನೊಂದು ಅಗೋಚರ ಜಾತಿಗಳಂತಹ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳಿಗಾಗಿ ತೊಡಕುಗಳು ಮತ್ತು ಉಪಜಾತಿಗಳು ಬಿಬಿಸಿ ವಾರ್ತೆಗಳಿಗಾಗಿ ಡೇವಿಡ್ ಬ್ರೌನ್‌ ಅವರಿಂದ ಸಾರಾಂಶಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ: "ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಜಿರಾಫೆಗಳು ನಿಜವಾಗಿ ಜೀವಿಗಳು ಅಡಚಣೆಯಲ್ಲಿದ್ದು ಕೆಲವು ಪ್ರಕಾರದ ಜಿರಾಫೆಗಳು ವಿನಾಶದ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿದೆ" ಕೆಲವು ಈ ಸಂತತಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಮಾತ್ರ ವೈಯುಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಕೆಲವೇ ನೂರುಗಳು ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣವೇ ರಕ್ಷಣೆಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ."
ಜಿರಾಫೆಯು ಮಾತ್ರ ಸಜೀವಿ ವರ್ಗೀಕರಣದಲ್ಲಿ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಸಾದ್ಯವಿರುವ ಜಿರಾಫಿಡೇ, ಒಕಾಪೀಯೊಂದಿಗೆ. ನ್ಯೂಮರಿಸ್ ಇತರೆ ಸಜೀವಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಪರಿವಾರವು ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ತೀವ್ರವಾಗಿದೆ. ಜೀರಾಫೆಗಳು ೩ ಮೀಟರ್‌ಗಳಷ್ಟು ಉದ್ದವಾಗಿದ್ದು ಯೂರೋಪ್ ಸಸ್ತನಿಯಂತೆ ಎರಳೆ ಯಿರುವ ಮತ್ತು ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ೩೦-೫೦ ಮಿಲಿಯನ್ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ತಿಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಗಂಡು ಜಿರಾಫೆಗಳು ಉದ್ದದ ಚೂಪಾದ ಕೊಂಬುಗಳವರೆಗೂ, ಮತ್ತು ಭಾರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಹೆಣ್ಣುಗಳು ಉದ್ದದ ನಡುವೆ ಮತ್ತು ಭಾರದ ನಡುವೆ. ಅದರ ಹೊರ ಚರ್ಮವು ಕಂದು ಕಲೆಗಳು ಅಥವಾ ಪಟ್ಟೆಗಳು ತೆಳುವಾದ ಕೂದಲಿನಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ಜಿರಾಫೆಯು ಅಸಮಾನ್ಯವಾದ ಹೊರ ಚರ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಅದರ ಬಂಧನದ ಜೀವನ ೨೫ ವರ್ಷಗಳಿರುವಾಗ ಕಾಡು ಜಿರಾಫೆಯ ಜೀವನಾವಧಿಯು ೧೩ ವರ್ಷಗಳು
ನೆಕ್ಕಿಂಗ್ ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧದ ನಂತರ, ತನ್ನ ತಲೆಯಿಂದ ಜಿರಾಫೆಯು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ವೇಗವನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು — ಸಂದರ್ಭಾನುಸಾರವಾಗಿ ಗಂಡು ಎದುರಾಳಿಯನ್ನು ನೆಲಕ್ಕೆ ಉರುಳಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಹೋರಾಟಗಳು ಹಲವಾರು ನಿಮಿಷಗಳ ತನಕ ನಡೆಯಬಹುದು ಅಥವಾ ದೈಹಿಕ ಹಾನಿಯಿಂದ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳ್ಳಬಹುದು.
ಆಫ್ರಿಕಾದ ಪೊದೆಯಲ್ಲಿನ ಇತರೆ ಸಸ್ಯಾಹಾರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಜಿರಾಫೆಗಳು ಬೆರೆಯುತ್ತವೆ. ಅದರ ಜೊತೆಗಾರಿಕೆಯು ಲಾಭದಾಯಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳು ಬಹು ವಿಸ್ತಾರವನ್ನು ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಬಹುದಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಭಕ್ಷಕಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಬಹುದಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಜಿರಾಫೆಯು ಯಾವುದೇ ಸಸ್ತನಿಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಕಡಿಮೆ ನಿದ್ರೆಯ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ, ಇದು ೨೪ ಗಂಟೆ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ನಿಮಿಷಗಳಿಂದ ಎರಡು ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಇರುತ್ತದೆ, ಸರಾಸರಿಯಾಗಿ ಒಂದು ದಿನಕ್ಕೆ ೧.೯ ಗಂಟೆಗಳು.
ಹೊರನಾಡಿನಲ್ಲಿರುವ ಅನ್ನಪೂರ್ಣೇಶ್ವರಿ ದೇವಾಲಯವು ಈಗ ಕರ್ನಾಟಕದಾದ್ಯಂತ ಹೆಸರು ಪಡೆದಿದೆ.ಇದಕ್ಕೆ ಮುಖ್ಯಕಾರಣವೆಂದರೆ, ೧೯೮೦-೧೯೯೦ ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ವಾಹನಗಳು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಬರಲು ಅನುಕೂಲವಾದದ್ದರಿಂದ, ಶೃಂಗೇರಿಗೆ ಬರುವ ಪ್ರವಾಸಿಗರು ಅಲ್ಲಿಂದ ೮೦ ಕಿ.ಮೀ.ದೂರ ಇರುವ ಹೊರನಾಡಿಗೂ ಬರತೊಡಗಿದರು. . ಅದಕ್ಕೂ ಹಿಂದೆ, ಇಲ್ಲಿನ ಅನ್ನಪೂರ್ಣೇಶ್ವರಿ ದೇವಾಲಯದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವೆಂದರೆ, ಯಾವುದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭೇಟಿ ಕೊಡುವ ಜನರಿಗೂ ಇಲ್ಲಿ ಊಟ ಅಥವಾ ಉಪಹಾರವನ್ನು ನೀಡುವ ಪದ್ದತಿ ಇತ್ತು - ರಾತ್ರಿ ಬಂದವರಿಗೂ ತಿನಿಸು ಅಥವಾ ಊಟವನ್ನು ಕೊಡುವ ಪದ್ದತಿ ಇಲ್ಲಿತ್ತು. ಕ್ರಮೇಣ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವ ಜನರ ಸಂಖ್ಯೆ ಜಾಸ್ತಿಯಾದಂತೆಲ್ಲ, ವಸತಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತಿತರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಅನುಕೂಲಗಳು ಹೆಚ್ಚಾದವು ಮತ್ತು ಅಂಗಡಿ ಮುಂಗಟ್ಟುಗಳೂ ತಲೆ ಎತ್ತಿದವು.ಇಲ್ಲಿನ ದೇವಾಲಯದ ಆಳೆತ್ತರದ ಅನ್ನಪೂರ್ಣೇಶ್ವರಿ ವಿಗ್ರಹವು ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿದೆ. ವರ್ಷದ ಎಲ್ಲಾ ಕಾಲಗಳಲ್ಲೂ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಬಹುದಾದರೂ, ಮಳೆಗಾಲದ ಮೂರು ತಿಂಗಳಿನಲ್ಲಿ ಮಳೆ ವಿಪರೀತವಿರುವುದರಿಂದ, ಸ್ವಲ್ಪ ಅನಾನುಕೂಲವಾಗಬಹುದು.
ಲಿಖಿತ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಗಮನಿಸಿದರೆ, ಹೊರನಾಡಿಗೆ ಅಂತಹ ಪುರಾತನ ಲಿಖಿತ ಇತಿಹಾಸ ಇರುವಂತೆ ಕಾಣದು. ಕೆಲವು ನೂರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯವಿದ್ದಂತೆ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಭದ್ರಾ ನದಿಯ ಒಳ ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವುದರಿಂದ, ೨೦ ನೆಯ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯ ದಶಕಗಳ ತನಕವೂ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬರುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟದ ದಾರಿಯಾಗಿತ್ತು. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ ಪಶ್ಚಿಮಘಟ್ಟದ ಪರ್ವತಗಳು ಕೋಟೆಯಂತೆ ಈ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿದಿವೆ.
ಆದರೆ, ನವ ಶಿಲಾಯುಗದ ಕಾಲದಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಜನವಸತಿ ಇದ್ದ ಸೂಚನೆಗಳಿವೆ. ಈ ಸುತ್ತಲಿನ ಘಟ್ಟ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ನಿಲುವುಗಲ್ಲುಗಳು ಮತ್ತು ಪುರಾತನ ಜನವಸತಿಯ ಕುರುಹುಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ. ಸನಿಹದ ತುಂಗಾ ನದಿಯಲ್ಲಿರುವ ಭೀಮನ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ತಳುಕು ಹಾಕಿಕೊಂಡಿರುವ ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದಾಗಿ, ಇಲ್ಲಿನ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಕನಿಷ್ಟ ೨೫೦೦ ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಬಹುದು. ಆದರೂ, ಆ ರೀತಿ ಖಚಿತವಾಗಿ ಹೇಳಲು, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎನ್ನಬಹುದು.
ಪಶ್ಚಿಮ ಘಟ್ಟಗಳ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ, ಭದ್ರಾ ನದಿಯ ಹರಿಯುವ ಹೊರನಾಡು ಒಂದುಸುಂದರ ಸ್ಥಳ. ಇದು ಚಿಕ್ಕಮಗಳೂರು ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿದೆ.
ಹೊರನಾಡಿನಲ್ಲಿರುವ ಅನ್ನಪೂರ್ಣೇಶ್ವರಿ ದೇವಾಲಯದಿಂದಾಗಿ, ಇಂದು ಒಂದು ಪ್ರೇಕ್ಷಣೀಯ ಸ್ಥಳವಾಗಿ ಮತ್ತು ಬಹು ಜನ ಪ್ರವಾಸಿಗರು ಬರುವ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ಥಳವಾಗಿ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಮೂಲತ: ಇದು ಒಂದು ಚಂದದ ತಾಣ. ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿ ಸಂಪತ್ತು ಕಾಲು ಮುರಿದು ಬಿದ್ದಿದೆ ಎಂದರೆ ಅದು ಕ್ಲೀಶೆ ಆದೀತು. ಒಂದು ಕಡೆ ಭದ್ರಾನದಿ , ಇನ್ನೊಂದೆಡೆ ಎತ್ತರವಾದ ಬೆಟ್ಟಗಳು, ಆ ಬೆಟ್ಟದ ಕಿಬ್ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಡಿಕೆ ತೋಟಗಳು, ಅಲ್ಲಲ್ಲಿ ಹಸಿರು ತುಂಬಿದ ಗದ್ದೆಗಳು, ಸುತ್ತಲೂ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಮರಗಳು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಉಲಿಯುತ್ತಿರುವ ಹಕ್ಕಿಗಳು - ಈ ಚಿತ್ರಣವು ಹೊರನಾಡನ್ನು ಸುಂದರ ಸ್ಥಳವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದೆ. ಈ ಬೆಟ್ಟ ಗುಡ್ಡಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಇರುವ ದಿಬ್ಬದ ಮೇಲಿರುವ ಅನ್ನಪೂರ್ಣೇಶ್ವರಿ ದೇವಾಲಯವು ಹಸಿರಿನ ಮಧ್ಯೆ ಶೋಭಿಸುತ್ತಿದೆ ಎನ್ನಬಹುದು.
ಇಲ್ಲಿ ಪಕ್ಷಿ ವೀಕ್ಷಣೆಗೆ ವಿಪುಲ ಅವಕಾಶಗಳಿವೆ. ಪಶ್ಚಿಮ ಘಟ್ಟಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಬರುವ ಅಪರೂಪದ ಪಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನ ನಡೆಸಲು ಇಲ್ಲಿ ಅವಕಾಶ ಉಂಟು. ದಟ್ಟವಾದ ಕಾಡುಗಳಿಗಿಂತ,ತೋಟ, ಬಯಲು ಮತ್ತು ಎತ್ತರವಾದ ತೆರೆದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಪಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ನೋಡುವುದು ಮತ್ತು ಗುರುತಿಸುವುದು ಸುಲಭ. ಈ ಸುತ್ತಲೂ ತುಂಬಾ ಕಾಡು ಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ಎತ್ತರವಾದ ಬೆಟ್ಟಗಳು ಇರುವುದು ನಿಜವಾದರೂ, ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ನೋಡುವುದು ಇಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಕಷ್ಟವೆಂದೇ ಹೇಳಬಹುದು. ಸುತ್ತಲಿನ ಅರಣ್ಯ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಹುಲಿ, ಕಾಡೆಮ್ಮೆ, ಜಿಂಕೆ ಮೊದಲಾದ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಇರುವುದು ಸಹಜವಾದರೂ, ಜನರ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಅವು ಬೀಳುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಇಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ.
ಅರಬರ ಪೈಕಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಅದ್ನಾನಿ ಅರಬರು - ಮತ್ತು ಕತಾನಿ ಅರಬರ ನಡುವೆ ಒಂದು ವೈಲಕ್ಷಣ್ಯವನ್ನು ಅನೇಕ ವೇಳೆ ಕಲ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಇಂಡಿಜಿನಸ್‌ ಪೀಪಲ್ಸ್‌ ಆಫ್‌ ಆಫ್ರಿಕಾ ಕೋ-ಆರ್ಡಿನೇಟಿಂಗ್‌ ಕಮಿಟಿ ಎಂಬ ಸಂಸ್ಥೆಯು ರಾಷ್ಟ್ರದಾಚೆಯ ಮುಖ್ಯ ಜಾಲ ಸಂಘಟನೆಗಳ ಪೈಕಿ ಒಂದೆನಿಸಿದ್ದು, ಸರ್ಕಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಸಂಸ್ಥೆಯಂಥ ಘಟಕಗಳೊಂದಿಗೆ ನಡೆಸುವ ಮಾತುಕತೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರ ಒಂದು ಪ್ರತಿನಿಧಿ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿನ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರ ಸಮರ್ಥನೆಗಳು ಅಥವಾ ಹಕ್ಕುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಹಲವಾರು ಪ್ರಮುಖ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ:
ವಸಾಹತು ನೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೇರುಬಿಟ್ಟಿರುವ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಅಮುಖ್ಯೀಕರಣ;
ಸಂಸ್ಥಾನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ವೇಳೆ ಕೃಷಿಕ ಜನರ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಮೇಲೆ ಆಧರಿತವಾಗಿರುವ ವಸ್ತುತಃ ಭೇದಭಾವ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬೇಟೆಗಾರರು ಮತ್ತು ದನಗಾಹಿಗಳು ಅಥವಾ ಕುರಿಗಾಹಿಗಳಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯ ಪಾಲನೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕಿರುವ ಪ್ರವೇಶ ಲಭ್ಯತೆಯ ಕೊರತೆ);
ಬೇಟೆಯಾಡುವ ಮತ್ತು ಹಿಂಡುಕಾಯುವ ಜನರನ್ನು ಮರುಭೂಮಿಗಳು ಮತ್ತು ಅರಣ್ಯಗಳಲ್ಲಿನ ಅವರ ತವರು ಪರಿಸರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸುವ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಗುರುತು, ಆರ್ಥಿಕತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾದೇಶಿಕತೆಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆಗಳು ;
ಸಾನ್‌ ಮತ್ತು ಪಿಗ್ಮಿ ಜನರಂಥ ಕೆಲವೊಂದು ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರು ಶಾರೀರಿಕವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ಅಥವಾ ವೈಲಕ್ಷಣ್ಯವನ್ನು ಕಾಯ್ದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಭೇದಭಾವದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ವರೂಪಗಳಿಗೆ ಅವರನ್ನು ಈಡಾಗಿಸುತ್ತದೆ.
ಇತರರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಕೆಲವೊಂದು ಗುಂಪುಗಳನ್ನಷ್ಟೇ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರೆಂದು ಗುರುತಿಸುವಂತೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾದ ಕಾಳಜಿಗಳು ಸ್ವತಃ ತಮ್ಮಲ್ಲೇ ಪಕ್ಷಪಾತದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಯು ಹೀಗೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತದೆ:
".ಎಲ್ಲಾ ಆಫ್ರಿಕನ್ನರೂ ಸಮಾನ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಗೌರವವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಇದು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ. ಆಫ್ರಿಕಾದ ಎಲ್ಲ ಬಗೆಯ ವೈವಿಧ್ಯತೆಗೆ ಮಹತ್ವ ಕೊಡಬೇಕು. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಪರಿಸರೀಯ ಸಂದರ್ಭಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮುದಾಯಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ಸಂಸ್ಥಾನ-ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಆಚೆಗೆ ಕಂಡುಕೊಂಡಿವೆ ಮತ್ತು ಅವು ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಮರ್ಥವಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ. ಇದರ ಹಿಂದೆ ಇತರ ಆಫ್ರಿಕನ್ನರಿಗೆ ಅವರ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವಿಲ್ಲ; ಬೇಟೆಗಾರ-ಸಂಗ್ರಾಹಕರು ಹಾಗೂ ಹಿಂಡುಕಾಯುವ ಜನರು ತಮ್ಮ ಉಳಿವನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಸಮರ್ಥಿಸುವ ಮಾನ್ಯತೆಯು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಮಹತ್ವ ಕೊಡುವುದು ಇದರ ಹಿಂದಿನ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ."
ಆಫ್ರಿಕಾದ ಸರ್ಕಾರಗಳ-ನಡುವಿನ ಮಟ್ಟವೊಂದರಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಳಜಿಗಳ ಪರಿಶೀಲನೆಯನ್ನು ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರ ಹಕ್ಕುಗಳ ಕುರಿತಾಗಿರುವ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಆಯೋಗದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಒಂದು ಉಪ-ಆಯೋಗವು ಮುಂದುವರಿಸಿಕೊಂಡು ಬಂದಿದೆ; ಮತ್ತು ಈ ಉಪ-ಆಯೋಗವನ್ನು ಆಫ್ರಿಕಾದ ಒಕ್ಕೂಟವು ಎಂಬುದರ ತರುವಾಯದ ಘಟಕ) ಪ್ರಾಯೋಜಿಸಿದೆ. 2003ರ ಅಂತ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಗಳು/ಸಮುದಾಯಗಳ ಕುರಿತಾದ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಆಯೋಗದ ಕಾರ್ಯನಿರತ ಗುಂಪಿನ ವರದಿ ಯನ್ನು ಮತ್ತು ಅದರ ಶಿಫಾರಸುಗಳನ್ನು ನ 53 ಸಹಿದಾರ ಸಂಸ್ಥಾನಗಳು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡವು. ಈ ವರದಿಯ ಒಂದು ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ:
ಅಪ್ರಧಾನವಾಗಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕೆಲವೊಂದು ಗುಂಪುಗಳು ಹೊಂದಿರುವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಉತ್ಪಾದನೆಯ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥಾನದೊಳಗಿನ ಅವುಗಳ ಅಪ್ರಧಾನವಾಗಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸ್ಥಾನದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಸದರಿ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಭೇದ ಕಲ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ; ಇದು ಸಂಸ್ಥಾನದೊಳಗಿನ ಇತರ ಗುಂಪುಗಳ ಬಳಲಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗದ ಭೇದಭಾವದ ಒಂದು ಸ್ವರೂಪವಾಗಿದೆ. ಅಪ್ರಧಾನವಾಗಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಈ ಗುಂಪುಗಳು ತಮ್ಮ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿಸುವ ಕರೆಯು, ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ವರೂಪದ ಭೇದಭಾವವನ್ನು ಉಪಶಮನಮಾಡುವುದಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಪರಿಹರಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಒಂದು ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತ ಕರೆಯಾಗಿದೆ.
ಈ ವರದಿಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರಿಂದಾಗಿ, ಆಫ್ರಿಕಾದ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರ ಗುರುತು ಮತ್ತು ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವುದರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಗುರಿಗಳಿಗೆ, ಕನಿಷ್ಟಪಕ್ಷ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವಾಗಿಯಾದರೂ ಸಹಿದಾರರು ಸಮ್ಮತಿಸುವಂತಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಶಿಫಾರಸುಗಳನ್ನು ಆಚರಣೆಗೆ ತರುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸಂಸ್ಥಾನಗಳು ಸಜ್ಜುಗೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವುದರ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯು ಅಗಾಧವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭೂಪ್ರದೇಶದ ಹಕ್ಕುಗಳು, ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಬಳಕೆ, ಪರಿಸರ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಂರಕ್ಷಣೆ, ರಾಜಕೀಯದ ಮಾನ್ಯತೆ ಹಾಗೂ ಭೇದಭಾವದಿಂದ ದೊರಕುವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಇವೇ ಮೊದಲಾದ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿನ ಸುಧಾರಣೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಆಲೋಚಿಸುವುದನ್ನು ಬಹುತೇಕ ಸ್ಥಳೀಯ ಗುಂಪುಗಳು ಮುಂದುವರಿಸುವಂತಾಗುತ್ತದೆ.
ಒಂದು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಗುಂಪು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ರಾಜ್ಯನೀತಿಯ ಪಾತ್ರವು "ಸ್ಥಳೀಯತೆ"ಯ ಒಂದು ಸಮಕಾಲೀನ ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ಪ್ರಮುಖವೆನಿಸುತ್ತದೆ; ಸ್ಥಳೀಯ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವ ಇತರ ಎಲ್ಲಾ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು , ಒಂದು ಮಹತ್ತರವಾದ ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆಯಿರುವ ವ್ಯಾಪ್ತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಬಹುತೇಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಿಗೂ ಸಹ ಅನ್ವಯಿಸಬಹುದಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸ್ಥಳೀಯ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಲಾದ ವೈಲಕ್ಷಣ್ಯವನ್ನು "ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಸವಲತ್ತನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಒಂದು ಗುಂಪು ಎಂಬುದಾಗಿ ಸೂತ್ರೀಕರಿಸಬಹುದಾಗಿದ್ದು, ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರಕ್ಕೆ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರುವ, ಅದೇ ರೀತಿಯ ಒಂದು ಗುರುತನ್ನು ಈ ಗುಂಪುಗಳು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ", ಮತ್ತು ಒಂದು ವಸಾಹತಿನ ಅಧಿಕಾರದಿಂದ ಆಳಲ್ಪಡುತ್ತಿರುವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರದೇಶವೊಂದಕ್ಕಿರುವ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಈ ಗುಂಪುಗಳು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಾನವ ಸಮುದಾಯಗಳ ಸಮಷ್ಟಿಯ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಹೆಚ್ಚು ವಿಧ್ಯುಕ್ತಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಕಾನೂನುವಾದದ, ಮತ್ತು ವಿದ್ವತ್‌ಪೂರ್ಣವಾದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರು ಎಂಬುದನ್ನು ಬಳಸಿದಾಗ, ಆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಶಬ್ದವು ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಮಿತಿಗೊಳಿಸುವ ಒಂದು ಅರ್ಥ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಶ್ವದೆಲ್ಲೆಡೆಯಿರುವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಜನರು ಮತ್ತು ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಸದರಿ ಶಬ್ದವು ಬಳಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಈ ಗುಂಪುಗಳು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಭೂಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳೀಕರಾಗಿರುವುದರ ಅಥವಾ ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, ಇತರ ಕೆಲವೊಂದು ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು (ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಹಿಂದೆಯೇ ಒಂದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ ಸಮಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತಲುಪಿರುವಂಥದ್ದು) ಈಡೇರಿಸುತ್ತವೆ.
ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರು ಒಂದು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಕಳವಳಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವು ಇತರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಗುಂಪುಗಳ ಜೊತೆಗಿನ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರ ಸ್ಥಾನಮಾನ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರಭಾವದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವರು ವಾಸವಾಗಿರುವ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಬದಲಾವಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಕೆಲವೊಂದು ಸವಾಲುಗಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ನಿಶ್ಚಿತ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿರುತ್ತವೆ; ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇತರ ಸವಾಲುಗಳೂ ಸಹ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅನುಭವಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತವೆ. ವಿಶ್ವದ ಇತರ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳು ದುರುಪಯೋಗಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಿರುವ ಸ್ಥಿತಿಯು ಮುಂದುವರಿದಿರುವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲೇ, ವಿಶ್ವದ ಕೆಲವೊಂದು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಸ್ಥಿತಿಗತಿಗಳು ಏಕೆ ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಸುಧಾರಿಸುತ್ತಿವೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತಾಗಿ ಬಾರ್ಥೊಲೊಮೆವ್‌ ಡೀನ್‌ ಮತ್ತು ಜೆರೋಮ್‌ ಲೆವಿ ಒಳಹೊಕ್ಕು ವಿಚಾರಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಈ ವಿವಾದಾಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಇವೆಲ್ಲವೂ ಸೇರಿವೆ: ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಭಾಷಿಕ ಸಂರಕ್ಷಣೆ, ಭೂಮಿಯ ಹಕ್ಕುಗಳು, ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಮಾಲೀಕತ್ವ ಮತ್ತು ಉಪಯೋಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ, ರಾಜ್ಯನೀತಿಯ ಸಂಕಲ್ಪಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಯತ್ತತೆ, ಪರಿಸರೀಯ ಅವನತಿ ಮತ್ತು ಹಠಾತ್‌ ದಾಳಿ, ಬಡತನ, ಆರೋಗ್ಯ, ಮತ್ತು ಭೇದಭಾವ.