polyglot-tagger/wikipedia-language-snippets-filtered huggingface dataset:
ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ಕೆಲವು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರರಿಂದ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಮರ್ಶೆ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅನನ್ಯವಾದ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ವಸ್ತು ಇಲ್ಲ ಎಂದು ರೇಮಂಡ್ ವಿಲಿಯಮ್ಸ್‌ನು ವಾದಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಒಂದು ಸಾಧಾರಣ ಮಾತುಕತೆಯಿಂದ ಪರಿಣಿತರ ಮಾತುಕತೆಯವರೆಗಿನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಿಧಗಳ ಒಂದು ನಿರಂತರತೆಗಳು ಒಂದು ಯೋಜನೆ, ಸಂಸ್ಥೆ ಅಥವ ವಿಶಿಷ್ಟ ಘಟನೆಯ ಮೂಲಕ ಸಂಕೇತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಪಿರ್ರೆ ಬೊರ್ಡಿಯು ಇವನೂ ಕೂಡ ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಕಾಂಟ್‌ನ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಜೊತೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಇದು ಒಂದು ಉನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಯ ಹೆಬಿಟಸ್ ಮತ್ತು ವಿದ್ವತ್‌ಪೂರ್ಣ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯ ಉತ್ಪನ್ನದ ಒಂದು ಅನುಭವವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದನು.
ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆ ’ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜಗಳಿಗೆ ಬಿಟ್ಟಿ ಪಯಣಿಗನ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ’ಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಕೆಲಯ ಮೌಲ್ಯದ ಒಂದು ವಾದವು ಹೇಳುವುದೇನೆಂದರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯ ವಿನಾಶಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕೆಲವು ಬಾಹಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ, ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಮಾನವತೆಯ ಉಪಯೋಗವೇನು, ಮಾನವತೆಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ಏನಾಗಿರಬೇಕು?
ವಾದವು ಮುಂದುವರೆಯುತ್ತ, ಇದರ ನಿರಂತರ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ಮಾನವತೆಯು ನೀಡಬಹುದಾದ ಒಂದೇ ಒಂದು ಸಮರ್ಥನೆಯೆಂದರೆ ಷೇಕ್ಸ್‌ಪಿಯರ್‌ನ ನಾಟಕ, ರೆಂಬ್ರಂಡ್ಟ್‌ನ ಒಂದು ವರ್ಣಚಿತ್ರ ಅಥವಾ ಒಂದು ಬ್ಯಾಚ್ ಸಂಗೀತ ಕಚೇರಿಗಳಂತಹ ಗತಕಾಲದ ನಿರ್ಮಾಣ ಮತ್ತು ನಿರಂತರ ನಿರ್ಮಾಣವಾಗಿದೆ. ಇವುಗಳು ಮಾನವತೆಯನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ವಸ್ತುಗಳ ಮೌಲ್ಯಗಳಾಗಿವೆ ಎಂಬುದು ಒಂದು ಸೂಚನೆಯಾಗಿದೆ.
ಮಾನವನ ಅಥವಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ವರ್ಣನೆಯು ಇಸ್ಲಾಮಿನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಷೆಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಶಿಲ್ಪಕಲೆಗಳ ಚೂರಾಗುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಇದು ಅವುಗಳನ್ನು ಮೂರ್ತಿಯಾಗಿ ಅಥವಾ "ಪ್ರತಿಮೆ"ಯಾಗಿ ಪೂಜಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತದೆ. ಮಾನವ ವರ್ಣನೆಗಳು ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಮೂಲಕ ಸ್ವೀಕರಣೆಯ ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಮಟ್ಟದ ಜೊತೆಗೆ ಮುಂಚಿನ ಇಸ್ಲಾಮ್‌ನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಪೂಜಿಸುವಿಕೆಯ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಮಾನವ ಪ್ರಾತಿನಿಧಿಕತೆಯು ಶರಿಯಾ ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿ ಏಕರೀತಿಯಾಗಿ ವಿಗ್ರಹಾರಾಧನೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತ ಅದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಇಸ್ಲಾಮ್ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಮ್‌ನ ಪ್ರಧಾನ ಸಂತ ಮೊಹಮ್ಮದ್‌ರ ವರ್ಣನೆಗಳಿವೆ.
ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸವನ್ನ ಹೈಪೊಥೆಸಿಸ್ ಗೊರ್ಡನ್ ಓರಿಯನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇತರರಿಂದ ಪ್ರಸ್ತಾವಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ,ಕೆಲವೊಂದು ರಚನಾತ್ಮಕ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಜನರು ಜನ್ಮಸಿದ್ಧ ಮಾನವ ಹವ್ಯಾಸದ ಲಾಭದಾಯಕ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮೇಲೆ ಆಧಾರ ಮಾಡಿ ಮುನ್ಸೂಚನೆ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ. ಜನರು ಮರ ಅಥವಾ ಮರ-ಅಲ್ಲದ ; ಹಾಗೆಯೇ ಹೆಚ್ಚು ಹಸಿರು ಬಣ್ಣ,ಆರೋಗ್ಯಕರ ಸಸ್ಯಗಳು ಒಳ್ಳೆಯ ಪೋಷಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ,ಇತರೆ ಮರದ ಬಣ್ಣಕ್ಕಿಂತ ಪ್ರಶಾಂತವಾದ,ಕಡಿಮೆ ಹೊಳೆಯುವ ಹಸಿರು ಮತ್ತು ಕಿತ್ತಳೆ ಒಳಗೊಂಡ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಇತರೆ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನೋಡುವುದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಿನದಾಗಿ ಹರಡಿರುವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದಾಗ ಹೆಚ್ಚು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷ ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಇದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.
ಬ್ರಿಟಿಷರು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷ ಜ್ಞಾನವಾದಿ ಮತ್ತು ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ಗುಂಪುಗಳು ಎಂಬುದಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಅನುಭವವು ಕೆಲವು ವಿಧದ ಮನಸ್ಸಿನ ಏಕೈಕ ವಿಭಾಗದಿಂದ ಬಹಿರಂಗಗೊಳಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷ ಜ್ಞಾನವಾದಿಗಳು ನಂಬಿದ್ದರು. ಶಾಫ್ಟ್ಸ್‌ಬರಿಯ ಅರ್ಲ್‌ನ ಪ್ರಕಾರ ಇದು ನೈತಿಕ ಸಂವೇದನೆಗೆ ಸರಿಸಮವಾಗಿದೆ, ಸೌಂದರ್ಯವು ನೈತಿಕ ಒಳ್ಳೆಯತನದ ಸಂವೇದನಾತ್ಮಕ ಆವೃತ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ವಿಟ್‌ಜೆಂಸ್ಟೈನ್‌ನ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಕಾರ ಸೌಂದರ್ಯವು ಒಂದು ಭಾಷಾತ್ಮಕ ಅಸಂಭವನೀಯತೆಯಾಗಿರುವ ಒಂದು ಪೂರ್ಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಿವರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಯಾವುದು ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆಯೋ ಅದು ಭಾಷೆಯ ಆಟದ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಹೊರಗಿರುತ್ತದೆ.
ಇಸ್ಲಾಮ್‌ನ ಪ್ರಕಾರ, ಕಲೆಯ ಮಾನವ ಕಾರ್ಯಗಳು ದೇವರ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿ ನೋಡಿದಾಗ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ನಾಶಗೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ; ಆದ್ದರಿಂದ, ಯಾವುದೇ ಪ್ರಾಣಿ ಅಥವಾ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಒಂದು ವಾಸ್ತವವಾದ ವಿಧದಲ್ಲಿ ವರ್ಣಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವು ದೇವರಿಗೆ ಮಾಡುವ ಅಪಮಾನಕರ ವರ್ತನೆ ಎಂದು ಹಲವಾರು ಜನರು ನಂಬಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಪೃವೃತ್ತಿಯು ಕಲೆಯನ್ನು ಅರಬ್, ಮೊಸಾಯಿಕ್, ಇಸ್ಲಾಮ್‌ನ ಸುಂದರ ಲಿಪಿಗಾರಿಕೆ, ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಮ್‌ನ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಶಾಸ್ತ್ರದಂತಹ ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಕಲೆಯ ವಿಧಗಳ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಂಭವನೀಯತೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆಗೊಳಿಸುವ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅದೇ ರೀತಿಯಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ವಿಧಗಳು ಪ್ರಾತಿನಿಧಿಕ-ಅಲ್ಲದ ಕಲೆಯ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡವು.
ಸುಂದರಲಿಪಿಯ ಕಲೆಗಳು ಕುರಾನ್‌ನ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ತಮ್ಮನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕಾಗಿನ ಒಂದು ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿ ಬೆಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟವು. ವಿಷಯದ ಪ್ರತಿ ಶಬ್ದವನ್ನು ಸಹನೆಯಿಂದ ಲಿಪ್ಯಂತರ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ಬರಹಗಾರನು ಇದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅವಲೋಕನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಸಮಯವು ಕಳೆದಂತೆ, ಈ ಸುಂದರ ಲಿಪಿಯ ಕೆಲಸಗಳು ಕಲೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳು ಎಂಬ ಪ್ರಶಂಸೆಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡವು, ಅವು ಬರಹಗಳ ಸುವರ್ಣಾಲಂಕರಣದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಬೆಳೆಯಿತು. ಈ ಸುವರ್ಣಾಲಂಕರಣಗಳು ಕುರಾನ್ ಅನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿದಂತೆ ಇತರ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೂ ಅನ್ವಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು, ಮತ್ತು ಇದು ತನ್ನ ಒಳಗೆ ಮತ್ತು ತನ್ನಲ್ಲಿಯೇ ಒಂದು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಕಲೆಯ ವಿಧವಾಗಿ ಬೆಳೆಯಿತು.
ಇದರಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟ ಪ್ರತಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವನ ಅಥವಾ ಅವಳ ಅರ್ಹತೆಗಳಿಗನುಗುಣವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸಲ್ಪಡಬೇಕು, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವೇಷಭೂಷಣ ಅಥವಾ ರೂಪರೇಖೆಗಳು ಕಲೆಯ ಸ್ವಂತ ಕೆಲಸದಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಡಬೇಕು (ಪ್ರಾಯಶಃ ನಿರ್ದೇಶಕನು ಅವುಗಳೆಲ್ಲವನ್ನು ಏಕೀಕರಿಸುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ). ಇದೇ ರೀತಿಯಾದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಸಂಗೀತ, ಸಿನೆಮಾ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಕಲೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಕೂಡ ಉದ್ಭವವಾಗುತ್ತವೆ. ಒಬ್ಬ ಚಿತ್ರಕಾರನ ವರ್ಣಚಿತ್ರವನ್ನೇ ನಿರ್ಣಯ ಮಾಡಬೇಕೋ, ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸಬೇಕೋ, ಅಥವಾ ಸಂಗ್ರಹಾಲಯದ ಕೆಲಸಗಾರರಿಂದ ಪ್ರದರ್ಶನದಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಅಣಿಗೊಳಿಸಿದ ರೀತಿಯನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸಬೇಕೋ?
ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರವು ಹೆಗೆಲ್‌ನ ನಂತರದಿಂದ ಕೆಲವರಿಂದ ಕಲೆಯ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಮಾನಾರ್ಥಕ ಪದವಾಗಿ ಬಳಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಇತರರು ಈ ಪರಸ್ಪರ ಸನಿಹವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿತವಾದ ವಿಭಾಗಗಳ ನಡುವೆ ಒಂದು ಭಿನ್ನತೆಯ ಅಂಶವನ್ನು ಒತ್ತಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ, ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ನಿರ್ಣಯವು ಸಂವೇದನದ ಅವಲೋಕನ ಅಥವಾ ಒಂದು ವಸ್ತುವಿನ ಶ್ಲಾಘನೆ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ , ಹಾಗೆಯೇ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ನಿರ್ಣಯವು ಕಲೆ ಅಥವಾ ಕಲೆಯ ಕಾರ್ಯದ ಬಗೆಗಿನ ಅಂಗೀಕಾರ, ಶ್ಲಾಘನೆ ಅಥವಾ ವಿಮರ್ಶೆ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.
ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸೌಂದರ್ಯದ ತೀರ್ಪು ನೀಡುವಾಗ ತನಗೇ ಕರಾಕುವಕ್ಕಾಗಿ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೊಳಿಸಲು ಬಹುಶಃ ಶಬ್ದಗಳ ಕೊರತೆ ಇರುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಸೌಂದರ್ಯದ ತೀರ್ಪು ಅನುಭವಾತ್ಮಕ ತೀರ್ಪಲ್ಲ. ಕರಾರುವಕ್ಕಾಗಿ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ,ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕವಾಗಿ ಯಾವ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡಬೇಕೆಂಬುದರಲ್ಲಿ ಗೊಂದಲವಿದೆ. ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿನ ನಿಖರತೆಯ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ಜನರು ತದ್ರೂಪದ ಮೌಖಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ನಿರೂಪಣೆಯಿಂದ ಎರಡು ಸಂಪೂರ್ಣ ಭಿನ್ನವಾದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು. ವಿಟ್‌ಗೆನ್ಸ್ಟೇನ್ ಇದನ್ನು ತನ್ನ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಭಾಷೆಯ ಗೇಮ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ.
ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್‌ನು ಕಲೆಯನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಪ್ರಾಸಂಗಿಕವಾಗಲ್ಲದೇ ಇದರ ಮೌಲ್ಯದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದನು: "ಕಲೆಯು ಇದರಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಒಂದು ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ಅದನ್ನು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಜಾಗೃತಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ಬಾಹಿಕ ಸಂಕೇತಗಳ ಮೂಲಕ, ಅವನು ಜೀವಿಸಿದ ಇತರರ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹಸ್ತಾಂತರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಆ ಇತರ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಈ ಭಾವನೆಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತಲಾಗಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ."
೧೭ ನೆಯ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಿಂದ ೨೦ ನೆಯ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲಿನವರೆಗೆ ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರವು ಒಂದು ನಿಧಾನವಾದ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಅಂದರೆ ಅನೇಕ ವೇಳೆ ಆಧುನಿಕತಾವಾದ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದುದರ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಒಳಗಾಗಲ್ಪಟಿತು. ಜರ್ಮನ್ ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಚಿಂತಕರು ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಕಲೆಯ ಒಂದು ಮೂಲ ಅಂಶ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಅನುಭವ ಎಂಬುದಾಗಿ ಗುರುತಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಕಲೆಯು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿ ಸೌಂದರ್ಯದ ಉದ್ದೇಶದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಮನಗಂಡರು.
ಕಲೆಯ ಉದ್ದೇಶಿತ ಮೌಲ್ಯವು ಕಲೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಕಾರ್ಯಗಳ ನಡುವಣ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಕಲೆಯು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹಲವಾರು ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನೂ ಹೊಂದಿದೆ, ಆದರೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮ ಪರ್ ಸೆ ಗಳ ನಡುವೆಯಿರುವ ಭಿನ್ನತೆಯು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಎನು?
ಸತ್ಯವು ಕ್ಲಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ - ಕಲೆಯು ಒಂದು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಗ್ರಹಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅನುಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ.
ಗ್ರೀಕ್ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮೊದಲಿಗೆ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾಗಿ ನಿವೇದಿಸುವ ವಸ್ತುಗಳು ಒಳಗೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮಷ್ಟಕ್ಕೇ ತಾವೇ ಸುಂದರವಾಗಿದ್ದವು ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರು. ಸುಂದರವಾದ ವಸ್ತುಗಳು ತಮ್ಮ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮಾಣ, ಸಾಮರಸ್ಯ, ಮತ್ತು ಏಕತೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ ಎಂದು ಪ್ಲೆಟೋ ಭಾವಿಸಿದನು. ಅದೇ ರೀತಿಯಾಗಿ, ತತ್ವಮೀಮಾಂಸೆ ಯಲ್ಲಿ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್‌ನು ಸೌಂದರ್ಯದ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಘಟಕಗಳು ಕ್ರಮ, ಸಮರೂಪತೆ, ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿದನು.
೧೭೩೫ರಲ್ಲಿ "ಸೌಂದರ್ಯ ಶಾಸ್ತ್ರ" ಎಂಬ ಶಬ್ದವು ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಅಲೆಗ್ಸಾಂಡರ್ ಬೌಮ್ಗಾರ್ಟನ್‌ನಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಇದನ್ನು ಗ್ರೀಕನ ನಿಂದ ವ್ಯುತ್ಪನ್ನವಾಗಿದೆ, ರೂಪಾಂತರ ಹೊಂದಿ - .
ಮಧ್ಯಯುಗದ ಕಲೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡು ಹೋಗುವುದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಧಾರ್ಮಿಕತೆಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿ ರಾಜ್ಯ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಅಥವಾ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್, ಪ್ರಬಲವಾದ ಕ್ರೈಸ್ತಧರ್ಮದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಅಥವಾ ಶ್ರೀಮಂತ ಜಾತ್ಯತೀತ ಮಾದರಿಗಳ ಮೂಲಕ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಅನೇಕ ವೇಳೆ ವಿಭಾಗಗಳು ಒಂದು ಉದ್ದೇಶಿತ ಧರ್ಮಾಚರಣೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಚ್ಯಾಲಿಸ್‌ಗಳು ಅಥವಾ ಚರ್ಚ್‌ಗಳು.
ಶೊಪೆನ್‌ಹೌರ್‌ಗೆ ಸೌಂದರ್ಯದ ಸೌಂದರ್ಯಾತ್ಮಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿದೆ, ಅದು ಮನಸ್ಸಿನ ಅಪ್ಪಣೆಯಿಂದ ಬಂದ ಪರಿಶುದ್ಧವಾದ ವಿಚಾರಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ; ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ವಿಧದ ಪೂರ್ಣತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಾ ಜಾಗತಿಕವಲ್ಲದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಮೂಲಕ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಯಾವುದೇ ಉಪಯುಕ್ತತೆಯ ಅಥವಾ ರಾಜಕೀಯದ ಒಳಸೇರುವಿಕೆಗಳು ಸೌಂದರ್ಯದ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತವೆ.
ಸೀಮಿತ ಸಂಭವನೀಯತೆಗಳು ಕಲಾತ್ಮಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಒಂದು ಸಾಧನವಾಗಿ ಕಲಾಕಾರರಿಂದ ಪರೀಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು, ಮತ್ತು ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ಮಾದರಿಗಳು, ಹೂಗಳ ಮಾದರಿಗಳು, ಮತ್ತು ಅರಬ್-ಅಲಂಕಾರ ಮದರಿಗಳಂತಹ ಪ್ರಾತಿನಿಧಿಕ-ಅಲ್ಲದ ವಿಧಗಳ ಮೂಲಕ ಕಲೆಯ ಅಲಂಕಾರಿಕ ಕಾರ್ಯ, ಅಥವಾ ಇದರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳು ಒಂದು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಶೈಲಿ ಮತು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾಗಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ನಡೆಸಲ್ಪಟ್ಟವು.
ನಾವು ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೂ-ಮುಂಚಿನ ಕಲೆಗಳ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳು ಬಹಳ ವಿರಳವಾಗಿವೆ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಉತ್ಪಾದನೆ ಮತ್ತು ಬಳಕೆಗಳ ವಿಷಯಗಳು ಅಷ್ಟು ಸ್ಪುಟವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಅವುಗಳ ಉತ್ಪಾದನೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವಿವರಣೆಯನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಊಹಿಸಬಹುದಾಗಿದೆ.
ಆದರೆ ಕಲೆಯ ಮೌಲ್ಯದ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ ಸಮೀಪಿಸುವುದಕ್ಕೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕೇಳಬೇಕು: ಯಾರಿಗೆ?
ಸಮಾಜದ ಜನತೆಗೆ, ಮತ್ತು/ಅಥವಾ ವೀಕ್ಷರಕರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ?
ಕಲೆಯ "ಮೌಲ್ಯ"ವು ಈ ರೀತಿಯಾದ ಭಿನ್ನವಾದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆಯೇ?
ಮಧ್ಯಯುಗವು ಪುನರುತ್ಥಾನ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಬದಲಾದಂತೆ, ಕಲೆಯು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಜೀವನ ಜಾತ್ಯತೀತ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕರು ಮತ್ತು ರೋಮನ್ನರ ಕಲೆಯ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ಪುನಃ-ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟಿತು.
ಮಧ್ಯಯುಗದ ಕಲೆಯ ವಸ್ತುಗಳು ಬಂಗಾರ ಮತ್ತು ಲಾಪಿಸ್‌ಗಳಂತಹ ವಿರಳವಾದ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾದ ಮೂಲವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದವು, ಅವುಗಳ ವೆಚ್ಚವು ಅನೇಕ ವೇಳೆ ಅದನ್ನು ಮಾಡುವವನ ಕೂಲಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿರುತ್ತಿತ್ತು.
ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಡೆನಿಸ್ ಡಟನ್‌ನು ಮಾನವ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಏಳು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸಂಕೇತಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದನು:
ಕಲೆಯ ಮೌಲ್ಯವು, ನಂತರದಲ್ಲಿ, ತಾದ್ಯಾತ್ಮಾನುಭೂತಿಯ ಮೌಲ್ಯದ ಜೊತೆಗೊಂಡಿದೆ.
ಇದನ್ನೂ ನೋಡಿ: ಕಲೆಯ ಬಗೆಗಿನ ವರ್ಗೀಕರಣಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿವಾದಗಳು
ತಮ್ಮ ೧೨ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ "‘ಛಾಯಾ ಕಲಾವಿದರು’" ಎಂಬ ಹವ್ಯಾಸಿ ರಂಗತಂಡದ ಕಲಾವಿದೆಯಾಗಿ, ಹಾಗೂ ಕನ್ನಡ ಹವ್ಯಾಸಿ ರಂಗಭೂಮಿಯ ಮೊದಲ ನಟಿಯಾಗಿ ಪರ್ವತವಾಣಿ ವಿರಚಿತ "ಬಹದ್ದೂರ್ ಗಂಡು’" ನಾಟಕದ ನಾಯಕಿಯಾಗಿ ೧೫೦ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾರೆ.
ಯಮುನಾಮೂರ್ತಿಯವರು ೧೯೬೩ರಲ್ಲಿ ಬೆಂಗಳೂರು ಆಕಾಶವಾಣಿ ನಾಟಕ ಕಲಾವಿದೆಯಾಗಿ ೨೩ ವರ್ಷ ಧಾರವಾಡದಲ್ಲಿ, ೫ ವರ್ಷ ಬೆಂಗಳೂರು ಆಕಾಶವಾಣಿಯ ನಾಟಕ ನಿರ್ದೇಶಕಿಯಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿ, ೧೯೯೧ರಲ್ಲಿ ಆಕಾಶವಾಣಿ ಸಹಾಯಕ ಕೇಂದ್ರದ ನಿರ್ದೇಶಕಯಾಗಿ ನಿವೃತ್ತಿ ಹೊಂದಿದರು. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ಒಂದು ಸಾವಿರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ನಾಟಕಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿ, ಅರವತ್ತು ನಾಟಕಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿ, ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿಅಭಿನಯಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಆರು ಬಾರಿ "ಅಖಿಲ ಭಾರತ ಆಕಾಶವಾಣಿ ವಾರ್ಷಿಕ ಸ್ಪರ್ಧೆ"ಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿ, ಉತ್ತಮ ನಿರ್ದೇಶಕಿ ಎಂಬ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ.
ನಿವೃತ್ತಿಯ ನಂತರ ರಂಗ ನಾಟಕ, ಬಾನುಲಿ ನಾಟಕಗಳಲ್ಲದೆ, "ಯಾಮಿನೀ ಕ್ರಿಯೇಶನ್ಸ್" ಎಂಬ ಸಂಸ್ಥೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ದೂರದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಹಲವು ನಾಟಕಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ.
೧೦ನೇ ತರಗತಿಯ ಕನ್ನಡ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಯಮುನಾ ಮೂರ್ತಿಯವರ "ಲಠ್ಠಣಿಗೆ ಪುರಾಣ" ಎಂಬ ಲಘುಬರಹ ಸೇರ್ಪಡೆಯಾಗಿರುವುದು ಹೆಮ್ಮೆಯ ವಿಷಯ.
ಬಾನುಲಿ ಬರಹ, ಅಭಿನಯ ಮತ್ತು ನಿರೂಪಣಾ ಶಿಬಿರಗಳಲ್ಲಿ ಯಮುನಾ ಮೂರ್ತಿಯವರ ವಿದ್ವತ್‍ಪೂರ್ಣ ಭಾಷಣಗಳು ಎಲ್ಲರ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಪಡೆದಿವೆ.
ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಕಥೆ ಹೇಳುವುದು, ಟಿವಿಯ ಹಾಸ್ಯೋತ್ಸವ ಮತ್ತು ಹರಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವುದು ಸಹ ಇವರ ಕಾರ್ಯಾಭಿರುಚಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು.
೧೯೩೩, ಮಾರ್ಚ್ ೮ರಂದು ಬೆಂಗಳೂರಿನಲ್ಲಿ ಯಮುನಾ ಮೂರ್ತಿ ಜನಿಸಿದರು. ತಂದೆ ಶ್ರೀ ಸಾಂಗ್ಲಿ ಪಾಂಡುರಂಗರಾವ್, ತಾಯಿ ಶ್ರೀಮತಿ ಎಸ್ ಆರ್ ವೆಂಕಮ್ಮ . ನಾಲ್ಕು ಜನ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಮೂರನೆಯವರಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಯಮುನಾ ಅವರು ತಮ್ಮ ೭ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲೇ ಭರತನಾಟ್ಯವನ್ನೂ, ೧೦ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕಥಕ್ಕಳಿಯನ್ನೂ ಅಭ್ಯಸಿಸತೊಡಗಿದವರು ಮುಂದೆ ಕರ್ನಾಟಕದಾದ್ಯಾಂತ ಹಲವಾರು ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಬಿ.ಎಸ್ಸಿ ಪದವಿಧರೆಯಾದ ಯಮುನಾಮೂರ್ತಿಯವರ ಪತಿ ಶ್ರೀ ಎನ್.ವಿ. ರಾಮಚಂದ್ರಮೂರ್ತಿ ದಂಪತಿಗಳಿಗೆ ಪೂರ್ಣಿಮಾ ಮತ್ತು ದೀಪಕ್ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳಿದ್ದಾರೆ.
ಕನ್ನಡದ ಮೊಟ್ಟ ಮೊದಲ ಹವ್ಯಾಸಿ ನಟಿ ಎಂಬ ಹೆಮ್ಮೆಗೆ ಪಾತ್ರರಾದವರು ಶ್ರೀಮತಿ ಯಮುನಾ ಮೂರ್ತಿಯವರು. ಕನ್ನಡ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಹೆಸರು. ಬೆಂಗಳೂರು ಆಕಾಶವಾಣಿಯಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯ ಕಲಾವಿದೆಯಾಗಿ ರುವ ಜೊತೆಗೆ, ನಾಟ್ಯ ರಂಗ, ರಂಗಭೂಮಿ, ಕಿರುತೆರೆ, ಸಿನಿಮಾ, ಬರವಣಿಗೆ, ಹೀಗೆ ಯುಮುನಾ ಮೂರ್ತಿ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಮೂಡಿಸಿರುವ ಕ್ರಿಯಾಶೀಲತೆಯ ಛಾಪು ಹಿರಿಯದು.
ನಂತರ, ಆಗಸ್ಟ್ 10, 2007 ರಂದು, ಜೊನ್ ಫೊರ್ಮೆನ್ ಮ್ಯುಸಿಕ್ ಅನ್ನು ಇನ್ಡೀ ಬೇಂಡ್ ನಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆಮಾಡಲು ಕೊಲಂಬಿಯ ರೆಕೋರ್ಡ್ಸ್ ನವರೊಂದಿಗೆ ಬೇಂಡ್ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಅಗಲಿಸಿದೆ ಎಂದು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು}. "ಎರಡೂ ಪಂಗಡದವರಿಗೆ ಯಾವ ರೀತಿಯ ಸಂಕಟದ ಅನುಭವ ಪಡಲಿಲ್ಲ," ಎಂದು ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ಕೆಲವು ತಿಂಗಳಿನಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದರು. "ನಾನು ಯೋಚಿಸಿದೆ ಅದು ನಮಿಗೆ, ನಾವು ಕೊಲಂಬಿಯದವರೊಟ್ಟಿಗೆ ಸಹಿ ಹಾಕಿದ ಕಾರಣವು ಯಾಕೆಂದರೆ ಅಲ್ಲಿ ಇರುವ ಜನರನ್ನು ನೋಡಿ. ಇಲ್ಲಿ ನಮಿಗೆ ಚನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿಯಬಹುದು ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಹೋದಮೇಲೆ, ನೀವು ಕಂಪೆನಿಯ ಹೆಸರನ್ನು ಕುರಿತು ಯಾವ ರೀತಿಯ ನಿಜವಾದ ಕೆಟ್ಟ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಅಥವಾ ಒಳ್ಳೆಯ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು ಯೋಚಿಸುತ್ತೇನೆ ಅದು ಸಾಮುದಾಯಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ತೊಂದರೆ ಹೇಳುವುದಾದರೆ ಅಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಇಲ್ಲ." ನಂತರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ನಲ್ಲಿ, ಹೊಸ ರೆಕೋರ್ಡ್ ಲೇಬಲ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಲೊವರ್ಕೇಸ್ ಪೀಪಲ್ ರೆಕೋರ್ಡ್ಸ್ ಅನ್ನು ರೂಪಿಸಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಬೇಂಡ್ ತಿಳಿಸಿದರು, ಯಾಕೆಂದರೆ ಅವರ ಅಭಿಮಾನಿಗಳನ್ನು ಚನ್ನಾಗಿ ನೇರವಾಗಿ ಸಂದಿಸಲು.
ಅವರ ದೊಡ್ಡ ಲೇಬಲ್ ಪ್ರವೇಶ, ದಿ ಬ್ಯುಟಿಫುಲ್ ಲೆಟ್ಡೌನ್ , ಕೊಲಂಬಿಯ ರೆಕೋರ್ಡ್ಸ್/ರೆಡ್ ಇನ್ಕ್ ನ ಕೆಳಗಡೆ, ಪ್ರಬಲವಾಗಿದ್ದ - ಯಿಂದ ಬೇಂಡರ ವಿಕಾಸನ ಬಿಂಬಿಸಿತು, ಅವರ ಹಿಂದಿನ ಆಲ್ಬಮ್ ಇನ್ಡೀ ರೋಕ್ ಸೌಂಡ್ ನನ್ನು, ಹೆಚ್ಚು ವಿಸ್ತರಣ ಸಿಂತ್-ಪ್ರಭಾವದ ಗಾಯನದಿಂದ ಮುನ್ನಡೆಸಿ, ಅದು ಬೇಂಡ್ ಪ್ರಮುಖ್ಯದಾರಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಥಮವಾಗಿ ಆರಂಭಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. ಈ ಒಂದು ಬದಲಾವಣೆ ನಿಜವಾಗಿ ಆಲ್ಬಮ್ ನಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ ಕಿಬೋರ್ಡಿಸ್ಟ್ ಜೆರೋಮ್ ಫೊನ್ಟಮಿಲಸ್ ಗೆ ಹೊರಿಸಬಹುದು, ಹಿಂದಿನ ಪರಿಶ್ರಮದ ಬೇಂಡ್ ಗಳು ಮೋರ್ಟಲ್ ಮತ್ತು ಫೊಲ್ಡ್ ಝಂಡುರ. ಲೇರ್ನಿಂಗ್ ಟು ಬ್ರೀದ್ ನ ಬಿಡುಗಡೆಯ ತರುವಾಯ, ಫೊನ್ಟಮಿಲಸ್ 2000 ದಿಂದ ಸ್ವಿಚ್ ಫೂಟ್ ನೊಡನೆ ಸಂಚರಿಸುತಿದ್ದ.
ಶೀಘ್ರದ ಕ್ರಿಶನ್ ರೋಕ್ ಸೀನ್ ನಿನ ಯಶಸ್ವಿಯ ನಂತರ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ ಅಂಗೀಕಾರ ಪ್ರಮುಖ್ಯದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಿಚ್ ಫೂಟ್ 2002ರ ಚಲನಚಿತ್ರ ಎ ವಾಕ್ ಟು ರಿಮೆಂಬರ್ ನಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದ ನಾಲ್ಕು ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಿತು. ಈ ಅಂಗೀಕಾರವು 2003ರಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ದಿ ಬ್ಯುಟಿಫುಲ್ ಲೆಟ್ಡೌನ್ ನ ಲೆಬಲ್ ನಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರವೇಶಮಾಡಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಅದು 2.6 ಮಿಲಿಯನ್ ನಕಲು ಮಾರಾಟಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ಬೇಂಡಿನ ಚನ್ನಾಗಿ-ಅರಿಯುವ ಸಿಂಗಲ್ಸ್ ಅನ್ನು ಉತ್ಪಾದನೆಮಾಡಿತು, "ಮೆನ್ಟ್ ಟು ಲಿವ್" ಮತ್ತು "ಡೇರ್ ಯು ಟು ಮೂವ್".
ನಿಕೆಲ್ ಕ್ರೀಕ್ ನ ಸೀನ್ ವಾಟ್ಕಿನ್ಸ್ ನಿಜವಾಗಿ "ದಿ ರಿಯಲ್ ಸೀನ್ಜೊನ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು ಆದರೆ ನಂತರ "ಫಿಕ್ಷನ್ ಫೆಮಿಲಿ" ಎಂದು ಪುನಃ ಹೆಸರಿಡಲಾಯಿತು, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಫೊರ್ಮೆನ್ ಸೈಡ್ ಪ್ರೊಜೆಕ್ಟ್ ಶುರುಮಾಡಿದರು
1997ರ ಸ್ವಿಚ್ ಫೂಟ್ ನ ಮೊದಲ ಬಿಡುಗಡೆಯಿಂದ, ಬೇಂಡ್ ನ ಧ್ವನಿ ಕ್ರಮಕ್ರಮವಾಗಿ ಅರ್ಥಗರ್ಭಿತವಾಗಿ ಬಂದಿತು. ಹಿಂದಿನ ಆಲ್ಬಮ್ ಗಳ ಶೈಲಿ ಸ್ವಾಧೀನ ಲೇಬಲ್ :ತಿಂಕ್ ರೆಕೋರ್ಡ್ಸ್ ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಗಿಟಾರ್-ಡ್ರಿವೆನ್ ಆಲ್ಟೆರ್ನೇಟಿವ್ ರೋಕ್ ಒಳಗೊಂಡ್ಡಿತ್ತು, ತ್ರಿ-ಮೇನ್ ಲೈನಪ್ ನ ಲಕ್ಷನವಾಗಿತ್ತು, ಅದರಲ್ಲಿ ಸ್ಟ್ರಿಂಗ್ ನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯೊಂದಿಗೆ ನಿಧಾನವಾದ ಹಾಡುಗಳು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದತು.
ಅದರೊಡನೆ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗುವಂತಹ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹಾಗು ನೇರಪ್ರಸಾರದ ಅಭಿನಯದ ತುಂಡುಗಳನ್ನು ವಿಶೇಷಪಡಿಸಿದಕಾರಣ, ಬೇಂಡ್ ಸಧಸ್ಯರ ಸಂಚಾರದ ನೇರಪ್ರಸಾರದ ಅನಿಶ್ಚಿತ ಹಾಗು ಪ್ರಸನ್ನಚಿತ್ತದ ವಿಷಯಾಂಶವನ್ನು ಈ ವೀಡಿಯೊ ಮೂಲಕ ಅಭಿಮಾನಿಗಳಿಗೆ ಅದರಲ್ಲಿ ನೋಡುವಂತೆ ಮಾಡಿತು, ಅದುಮಾತ್ರವಲ್ಲ ನತ್ತಿಂಗ್ ಈಸ್ ಸೌಂಡ್ ನ ಕಾಲ್ಹೆಜ್ಜೆಯ ಕಾರ್ಯದ ಬೇಂಡಿನ್ ಕೆಲವನ್ನೂ ವಿಶೇಷಪಡಿಸಿತು.
ಸ್ವಿಚ್ ಫೂಟ್ ಕೆಲಿಫೋರ್ನಿಯದ, ಸೇನ್ ಡೀಗೊವಿನ ಅಮೇರಿಕದ ಪಕ್ಷಾಂತರ ರೋಕ್ ಬೇಂಡ್. ಜೊನ್ ಫೊರ್ಮೆನ್ , ಟಿಮ್ ಫೊರ್ಮೆನ್ , ಚದ್ ಬಟ್ಲರ್ , ಜೆರೋಮ್ ಫೊನ್ಟಮಿಲಸ್ , ಮತ್ತು ಡ್ರಿವ್ ಶಿರ್ಲಿ ಬೇಂಡಿನ ಸಧಸ್ಯರು.
ಲೇಬಲ್ ನಲ್ಲಿ ಉಪಯೋಗಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಬೇಂಡಿನ್ ವಾರ್ತಾ ಬೋರ್ಡ್ ನಲ್ಲಿ ಅಭಿಮಾನಿಗಳಿಗೆ ಕಾಣಿಸುವಂತೆ ಒದಗಿಸಿತು, ಅದನ್ನು ಕಾಡಲೇ ಯವರು ತೆಗೆದಾಕಿದರು. ಈ ಕೊಪಿ-ಪ್ರೊಟೆಕ್ಷನ್ ಎಕ್ಸೆಂಡಡ ಕೊಪಿ ಪ್ರೊಟೆಕ್ಷನ್ ಎಂದು ಕಂಡು ಬರುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಮಹತ್ವದ ಏಂಟಿ-ವೈರಸ್ ಕಂಪೆನಿಗಳು ಟ್ರೊಜನ್ ಹೋರ್ಸ್ ಹಾಗು ರೂಟ್ಕಿಟ್ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿದರು.
2004ರಲ್ಲಿ, ದಿ ಬ್ಯುಟಿಫುಲ್ ಲೆಟ್ಡೌನ್ ನ ವ್ಯಾಪಾರದ ಯಶಸ್ವಿಯ ತರುವಾಯ, : 1997-2000 ಒಂದು ಸಂಕಲನ ಶಿರೋನಾಮೆ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಯಿತು. ಅದು :ತಿಂಕ್ ರೆಕೋರ್ಡ್ಸ್ ನ ಕೆಳಗಡೆ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ಸ್ವಿಚ್ ಫೂಟ್ ನ ಮೂರು ಇನ್ಡೀ ಆಲ್ಬಮ್ ಗಳನ್ನು ಮುಖ್ಯಪಡಿಸಿತು ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಆರ್ಟ್ವೇರ್ಕನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಆಲ್ಬಮ್ ಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು.
ಆಲ್ಬಮ್ ಅನ್ನು ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ತರಲು "ಸ್ಟಾರ್ಸ್" ಮೊದಲ ರೇಡಿಯೊ ಸಿಂಗಲ್ ನಂತೆ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ್ಯದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಸೊಲಿಡ್ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿತ್ತು ಹಾಗು ಅದಾದನಂತರ ರೋಕ್ ರೇಡಿಯೊ ಸ್ಟೇಶನ್ ನಲ್ಲೂ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿತ್ತು. "ವಿ ಆರ್ ವನ್ ಟುನೈಟ್" 2006ರಲ್ಲಿ ಎರಡನೆಯ ಸಿಂಗಲಾಗಿ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಯಿತು
ನಂತರ ಆ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ನವೆಂಬರ್ 4 ರಂದು, ಕೊಲಂಬಿಯ ರೆಕೋರ್ಡ್ಸ್/ಸೊನಿ ಮ್ಯುಸಿಕ್ ರವರು, ಸ್ವಿಚ್ ಫೂಟ್ ನ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡದಾಗಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದ ಆಲ್ಬಮ್ ದಿ ಬೆಸ್ಟ್ ಯಟ್ ಎಂಬ ಶಿರೋನಾಮದಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆಮಾಡಿದರು, ಅದೊಂದು " ಸೊನಿಯ ಕೊನೆಯ ಬೀಳ್ಕೊಡುಗೆಯಾಯಿತು".
ಈ ಆಲ್ಬಮ್ ಬಿಲ್ಬೋಡ್ ನ 200 ಆಲ್ಬಮ್ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ #3 ನೆಯದಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಮಾಡಿತು, ಎಲ್ಲಾ-ಸಮಯ ಬೇಂಡಿಗೆ ಉನ್ನತವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿತು, ಯಾವಾಗ ಬಾಸಿಸ್ಟ್ ಟಿಮ್ ಫೊರ್ಮೆನ್ ಕೊಪಿ-ಪ್ರೊಟೆಕ್ಷನ್ ನ ವಿರುದ್ಧ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ ಮುಖ್ಯಂಶವನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿದನು.
ಸ್ವಿಚ್ ಫೂಟ್ ನ ಮೂರು ಆಲ್ಬಮ್ ಗಳಲ್ಲಿ, ಲೇರ್ನಿಂಗ್ ಟು ಬ್ರೀದ್ ತುಂಬಾ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿತ್ತು, ಇಂದ ಚಿನ್ನ ಧೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಹಾಗು ಬೆಸ್ಟ್ ರೋಕ್ ಗೋಸ್ಪೆಲ್ ಆಲ್ಬಮ್ ಎಂದು ಗ್ರಾಮಿ ನಾಮಕರಣ ಹೊಂದಿತು.
ಬೇಂಡ್ ತಮ್ಮ ಏಳನೇ ಸ್ಟುಡಿಯೊ ಆಲ್ಬಮ್ ಅನ್ನು ಮುಗಿಸಿದೆ, ಹೆಲ್ಲೊ ಹರಿಕೇನ್, ಅದು ನೋರ್ತ್ ಅಮೇರಿಕದಲ್ಲಿ ನವೆಂಬರ್ 10, 2009 ರಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಯಿತು.
ಹಾಡನ್ನು ಚಲನಚಿತ್ರದ ಸೌನ್ಡ್ ಟ್ರೇಕ್ ನಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅದರೊಡನೆ ಮ್ಯುಸಿಕ್ ವೀಡಿಯೊ ಕೂಡ ಚಿತ್ರತೆಗೆಯಲಾಯಿತು, ಚಲನಚಿತ್ರದ ಕಾಲ್ಹೆಜ್ಜೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದರು.
ಅಳಲೆ ಕಾಯಿದಕ್ಷಿಣ ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಂಡು ಬರುವ ಮರ. ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾಗಿ ಟರ್ಮಿನೆಲಿಯಾ ಚೆಬುಲ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. 'ಕಾಂಬ್ರೆಟೇಸಿ' ಎಂಬ ಸಸ್ಯ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸೇರುತ್ತದೆ. ಸಣ್ಣ ಮಕ್ಕಳಿಂದ ಹಿಡಿದು ವಯಸ್ಕರವರೆಗೆ ಎಲ್ಲಾ ವಿಧದ ರೋಗಗಳಿಗೂ ಅಳಲೆ ಕಾಯಿಯೇ ಮದ್ದು. ಆಯುರ್ವೇದ ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಔಷಧಿಗಳ ರಾಜನೆಂದೇ ಈ ಸಸ್ಯವನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುವ ಮಧ್ಯಮ ಗಾತ್ರದ ಮರ. ಮುಪ್ಪನ್ನು ಗೆಲ್ಲುವ, ಯೌವ್ವನವನ್ನು ಕಾಪಾಡುವ, ಅನೇಕ ವ್ಯಾಧಿಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ, ತ್ರಿದೋಷಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಹಾಗೂ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಶಕ್ತಿ ನೀಡುವ ಬಹು ಶ್ರೇಷ್ಟ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಇದನ್ನು ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ ಹರಿತಕೀ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಬಯಲು ಸೀಮೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಛತ್ರಿಯಾಕಾರದ ಮರವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಅಳಲೆಕಾಯಿ ಮರವು ೨೫-೩೦ ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಎಲೆಗಳ ಕವಲುಗಳಲ್ಲಿ ಮೃದುವಾದ, ಹೊಳೆಯುವ, ಮಾಸುಬಣ್ಣದ ರೋಮಗಳಿರುತ್ತದೆ. ಎಲೆಯು ೭-೨೦ಸೆಂ.ಮೀ ಉದ್ದ ಹಾಗೂ ೪-೮ಸೆಂ.ಮೀ ಅಗಲ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಹೂವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸಹಿಸಲಾಗದ ವಾಸನೆ ಇರುವುದು ಮತ್ತು ಮಾಸು ಬಿಳುಪು ಅಥವಾ ತಿಳಿಹಳದಿ ವರ್ಣವಿರುವುದು. ಕಾಯಿ ಎಳೆಯದಾಗಿದ್ದಾಗ ಹಸಿರಾಗಿದ್ದು ಒಣಗಿದ ಮೇಲೆ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಹಳದಿ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಹೊಂದುವುದು. ಕಾಯಿಯ ಮೇಲೆ ಉದ್ದುದ್ದ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ತಗ್ಗುಗಳಿರುವುದು. ಕಾಯಿಯ ಒಳಗಡೆ ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಹಾಗೂ ಉದ್ದವಾದ ಬೀಜವಿರುವುದು.
ಭೂಮಿಯ ಮೇಲ್ಮೈಯಲ್ಲಿ ಉಬ್ಬಿದ್ದು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಶಿಖರವಿರುವ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಬೆಟ್ಟವೆಂದು ಹೆಸರು. ಪರ್ವತ ಮತ್ತು ಬೆಟ್ಟಕ್ಕಿರುವ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ; ಬರೇ ವಿಷಯನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬೆಟ್ಟವು ಪರ್ವತದಷ್ಟು ವಿಶಾಲವೂ ಎತ್ತರವೂ ಇರುವದಿಲ್ಲ. ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕಿಂತ ೩೦೦ ಮೀಟರ್ ಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಎತ್ತರವಿಲ್ಲದಿರುವ ಭೂಭಾಗವನ್ನು ಬೆಟ್ಟವೆಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬ್ರಿಟನ್ನಿನಲ್ಲಿ ಭೂವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸಮುದ್ರ ಮಟ್ಟಕ್ಕಿಂತ ೩೦೦ ಮೀಟರ್ ಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಎತ್ತರವಿದ್ದು ೬೦೦ ಮೀಟರ್ ಗಳಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಎತ್ತರವಿರುವ ಭೂಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಬೆಟ್ಟವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಘಟ್ಟಸಾಲುಗಳು ಮತ್ತು ಪೀಠಭೂಮಿ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಸಮುದ್ರ ಮಟ್ಟದಿಂದ ೯೦೦ರಿಂದ ೧೫೦೦ ಮೀಟರ್ ಗಳಷ್ಟು ಎತ್ತರದಲ್ಲಿವೆ.
ಬೆಟ್ಟಗಳು ಹಲವಾರು ನದಿಗಳ ಉಗಮ ಸ್ಥಾನಗಳೂ ಆಗಿವೆ. ಹಲವಾರು ಜನವಸಹಾತುಗಳೂ ಮಲೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಾಣಗೊಂಡಿವೆ. ಬಹುತೇಕ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳು ಹಿಂದಿನಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬೆಟ್ಟಗಳ ಮೇಲೆಯೇ ಕಟ್ಟಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದವು. ಒಂದೇ ಕಲ್ಲಿನ ಬೆಟ್ಟವನ್ನು ಕಡಿದು ಶ್ರವಣಬೆಳಗೊಳದ ಗೊಮ್ಮಟೇಶ್ವರನ ದೇವಸ್ಥಾನ ಜನಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿರುವಂತೆಯೇ ಏಳು ಕೊಂಡಗಳ ಸ್ವಾಮಿಯೆನ್ನಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ತಿರುಪತಿಯ ವೆಂಕಟೇಶ್ವರನ ದೇವಸ್ಥಾನವೂ ಇದೆ.
ಬೆಟ್ಟಕ್ಕೆ ಕುಂದ, ಕೊಂಡ, ಗಿರಿ, ಗೋತ್ರ , ಮಲೆ, ಎಂಬಿತ್ಯಾದಿ ಹೆಸರುಗಳೂ ಇವೆ. ಸಣ್ಣ ಬೆಟ್ಟಕ್ಕೆ ಗುಡ್ಡ, ದಿಬ್ಬ, ದಿಣ್ಣೆ, ಬೋರೆ, ಎಂದು ಮೊದಲಾದ ಹೆಸರುಗಳಿವೆ. ಇಲ್ಲಿಯೂ ಬೆಟ್ಟ ಮತ್ತು ಗುಡ್ಡಕ್ಕಿರುವ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲದೆ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿದೆ.
ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಅಗಾಧ ಬಿರುಕುಗಳು, ಸವಕಳಿ, ಹಿಮಪ್ರವಾಹ, ಭೂಮಿಯೊಳಗಿನ ಪದರಗಳ ಚಲನೆ, ಮುಂತಾದ ಅನೇಕ ರೀತಿಯ ಭೌಗೋಳಿಕ ಘಟನೆಗಳಿಂದ ಬೆಟ್ಟಗಳು ನಿರ್ಮಾಣಗೊಂಡಿವೆ.
ಮಾರ್ಚ್ 2001ನ ವೇರ್ಲ್ಡ್ ಚೇಂಪಿಯನ್ಶಿಪ್ ವ್ರೆಸ್ಲಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಟೈಮ್ ವಾರ್ನೆರ್ ರಿಂದ ಉದ್ದಸಮಯದ ಸ್ಪರ್ಧಿ ಪದೋನ್ನತಿಯನ್ನು ಮೆಕ್ ಮಹೊನ್ ಕೊಂಡುಕೊಂಡನು, ಮತ್ತು ಸಂಘದಿಂದ ಅಣೇಕ ಮಲ್ಲಯುದ್ಧರನ್ನು ಸಹಿ ಹಾಕಿಸಿದನು. ಇದು ದಾಳಿಯ ಕಥೆಅಂಶದ ಆರಂಭವನ್ನು ಪ್ರಮುಖಿಸಿತು. ಇದರಲ್ಲಿ ಮಲ್ಲಯುದ್ಧರ ವಿರುದ್ಧ ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿ ಹಿಂದಿನ ಮಲ್ಲಯುದ್ಧರ ಪಂದ್ಯ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತಿದ್ದರು. ಜುಲೈ 9, 2001ರ ರಾವ್ ಎಡಿಶನ್ ನಲ್ಲಿ, ರೋಸ್ಟರ್ ಅಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಎಕ್ಸ್ಟ್ರೀಮಿಟ್ಸ್ ಗಳು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಹಿಂದಿನ ಮಲ್ಲಯುದ್ಧರು, ದಿ ಎಲೈಯನ್ಸ್ ರಚಿಸಲು ಮಲ್ಲಯುದ್ಧರ ಜೊತೆ ಸೇರಿಕೊಂಡರು. ಸ್ಟೋನ್ ಕೋಲ್ಡ್ ಸ್ಟೀವ್ ಒಸ್ಟಿನ್ ಈ ಒಕ್ಕೂಟದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಕೊಂಡನು, ಶೇನ್ ಮತ್ತು ಸ್ತೆಫನಿ ಮಕ್ಮಹೋನ್ ಅವರು ರೊಕ್ ಅನ್ನು ಸೇರಲು ಮನದಟ್ಟು ಮಾಡಿದರು ಆದರೆ ವಿಫಲವಾದರು ಮತ್ತು ನಲ್ಲಿ ಇರಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ, ವಿನ್ಸೆ ಮಕ್ಮಹೋನ್ ಅನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದ. ಸೇರ್ವೈವರ್ ಸೀರೀಸ್ ನಲ್ಲಿ, ಸೇರ್ವೈವರ್ ಸೀರೀಸ್ ಎಲಿಮಿನಶನ್ ಪಂದ್ಯದಲ್ಲಿ ಟೀಂ ಟೀಂ ಅಲೈಅನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಸೋಲಿಸಿತು ಇದರಿಂದ ಇನ್ವಸನ್ ಕಥೆಗೆ ಅಂತ್ಯಮಾಡಿದರು.
2001ರ ಸೆರ್ವೈವರ್ ಸೀರೀಸ್ ನಲ್ಲಿ / ಎಲೈಯನ್ಸ್ ಕುಸಿದುಬಿದ್ದ ಮೇಲೆ, ಮೆಕ್ ಮಹೊನ್ "ವಿನ್ಸಿ ಮೆಕ್ ಮಹೊನ್ ಕಿಸ್ ಮೈ ಎಸ್ ಕ್ಲಬ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ "ಶ್ರೀ.ಮೆಕ್ ಮಹೊನ್ ಕಿಸ್ ಮೈ ಎಸ್ ಕ್ಲಬ್" ಅನ್ನು ರೂಪಿಸಿದನು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ರಿಂಗಿನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವನ ಎಸ್ಸನ್ನು ಕಿಸ್ಸ್ ಮಾಡವ ಕಟ್ಟಳೆ ಇತ್ತು, ಒಂದುವೇಲೆ ಅವರು ನಿರಾಕರಿಸಿದರೆ ತಡೆಯಲ್ಪಡುವರು ಅಥವಾ ತೆಗೆದಾಕಲ್ಪಡುವರು ಎಂಬ ಬೆದರಿಕೆಯೂ ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಮೆಕ್ ಮಹೊನ್ ಸ್ಮೇಕ್ ಡೌನ್!
ಎಪಿಸೋಡ್ ನಲ್ಲಿ ರಿಕಿಶಿನ ಎಸ್ಸನ್ನು ಕಿಸ್ಸ್ ಮಾಡಲು ಬಲವಂತಪಡಿಸಿದಾಗ ನಂತರ ದಿ ರೋಕ್ ಕ್ಲಬ್ಬನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯು ಮುಚ್ಚಿ ಹೋಗಿದೆಂದು ಪ್ರಕಟಿಸಿದನು; ಹಾಗಿದ್ದರೂ, ಕ್ಲಬ್ ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಆ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಸಿದರು. ಜಿಮಿಕ್ ಇನ್ಟೆರ್ನೆಟ್ ಮುಕಾಂತರ ಶಿರೋನಾಮದ "ಶ್ರೀ.ಮೆಕ್ ಮಹೊನ್ ನ ಕಿಸ್ ಮೈ ಎಸ್ ಕ್ಲಬ್ - ದಿ 'ಯ ಮೋಸ್ಟ್ ವಲ್ಯುಯೆಬಲ್ ಎಸೆಟ್" ಕಾರ್ಟೂನನ್ನು ಶುರುಮಾಡಿದನು. ಕಾರ್ಟೂನ್ ಸರಣಿಯು, ಎನಿಮೇಕ್ಸ್ ಎಂಟರ್ಟೇನ್ಮೆಂಟ್ ರಿಂದ ತಯಾರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ನವೆಂಬರ್ 22, 2006 ರಂದು . ನಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಪ್ರವೇಶ ಮಾಡಿತು. ಮತ್ತು ಕಾರ್ಟೂನ್ ನೆಟ್ವೇರ್ಕ್ ನಡುವೆ ಒಂದು ತೀರುವೆಯಿಂದ ಕಾರ್ಟೂನ್ ನಂತರ ರದ್ದುಮಾಡಲಾಯಿತು ಯಾಕೆಂದರೆ ಪ್ರದರ್ಶನವು ಕಾರ್ಟೂನ್ ನೆಟ್ವೇರ್ಕ್ ನ ಎಸ್ಸಿಯ್ ಮೆಕ್ ಗೀ ಪ್ರದರ್ಶನದಂತೆ ಒಂದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದಕಾರಣ
ಅವನು ನೋರ್ತ್ ಈಸ್ಟ್ . ಸ್ಟೋಮ್ಪಿಂಗ್ ಗ್ರೌಂಡ್ಸ್ ಹಾಗು ಬೇರೆ ಸಂಸ್ಥೆಯಿಂದ ಬುದ್ಧಿವಂತರನ್ನು ಅಮೇರಿಕನ್ ವ್ರೆಸ್ಲಿಂಗ್ ಅಸೋಸಿಯೇಶನ್ ಗೆ ತಂದನು, ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಹೊರಗಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೂ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ರಾಜ್ಯಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿದನು. 1984 ರಲ್ಲಿ, ಹಲ್ಕ್ ಹೊಗನ್ ನನ್ನು, ನ ದೈವೀ ಹೊಸ ದೊಡ್ಡ ನಕ್ಷತ್ರನಾಗಿ ಹೊಸದಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರೂ ಬೇಗನೆ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಪ್ರಾಂತ ಸ್ಪರ್ಧಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತ ಹಾಗು ಆಕಾಶವಾಣಿಯಿಂದ ಪ್ರಸಾರಮಾಡಲು ಶುರುಮಾಡಿದರು. ಹಾಗಿದ್ದರೂ, ಮೆಕ್ ಮಹೊನ್ ದ ರೋಕ್ '' ವ್ರೆಸ್ಲಿಂಗ್ ಕನೆಕ್ಷನ್ ಯನ್ನು ಪೊಪ್ ಮ್ಯುಸಿಕ್ ನಕ್ಷತ್ರಿಯರನ್ನು ಮಲ್ಲಯುದ್ಧದ ಕಥೆಗೆ ಸಂಘವಾಗಿ ಒಂದುಗೂಡಿಸಿದನು. ಆದಕಾರಣ, ತನ್ನ ಅಭಿಮಾನಿಗಳಿಂದ ರಾಜ್ಯಮಟ್ಟದ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಾಗಿ ವಿಸ್ತಾರವಾಯಿತು ಹೇಗೆಂದರೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಬಹು ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯಪಡಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಮಾರ್ಚ್ 31, 1985 ರಲ್ಲಿ, ಅವನು ಮೊದಲ ವ್ರೆಸಲ್ ಮೇನಿಯವನ್ನು ಮಡಿಸನ್ ಸ್ಕ್ವೇರ್ ಗಾರ್ಡನ್ ಗೆ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ತಂದನು. ಹಾಗು . ವ್ರೆಸಲ್ ಮೇನಿಯವನ್ನು ಪರಿಮಿತ ಆವರ್ತ ವಾಯುವಿಹಾರ ಮಾಡಿದ್ದು ಎದುರಿಸಲಾಗದ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿತ್ತು. ಆದಕಾರಣ, ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳಲ್ಲಿ ತಲೆಯಾಗಿ ಹಾಗು ಭುಜವಾಗಿ ನಿಂತಿತು, ಮತ್ತು ಹಲ್ಕ್ ಹೊಗನ್ ಕೂಡಲೇ ಪರಿಪೂರ್ಣ-ಅನನುಭವಿ ಪೊಪ್-ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಪ್ರತಿಮೆ ಹಾಗು ಮಕ್ಕಳ ಪ್ರಾತ ಪ್ರತಿಮೆಯಾದನು.
1980 ರಲ್ಲಿ, ಮೆಕ್ ಮಹೊನ್ ಐಸ್ ಹೊಕಿಯನ್ನು ಸೌತ್ ಯರ್ಮೌತ್ ನ, ಮಸಚುಸೆಟ್ಸ್ ಎಂಬಲ್ಲಿ ಸಂಕ್ಷೇಪವಾಗಿ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ತಂದನು. ಅವನ ಕೇಪ್ ಕೋಡ್ ಬುಕ್ಕಾನೀರ್ಸ್ ಆಟಗಾರರು ಕೇಪ್ ಕೋಡ್ ಕೊಲಿಸಿಯಮ್ ನಲ್ಲಿ ಆಡಿದರು ಮತ್ತು ಸೆರ್ಕ್ಯುಟ್ ನ ಅಟ್ಲೇಂಟಿಕ್ ಕೋಸ್ಟ್ ಹೊಕಿ ಲೀಗ್ ನ ಸಧಸ್ಯರಾಗಿ ಕಂಡುಬಂದರು. ಚಾರಿತ್ರಿಕವಾಗಿ, , ತರ 1970 ರ ರಫ್ ಮತ್ತು ಟಂಬಲ್ ಲೂಪ್ಸ್ ನಡುವೆ ಮರೆತು ಹೋದ ಕೊಂಡಿಯಹಾಗೆ ಗಮನಿಸಲಾಗಿದೆ, ಸ್ಲೇಪ್ ಶೊಟ್ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಉಗ್ರವಿಡಂಬನೆಯಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಇವತ್ತಿನ ತುಂಬಾ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಾಗಿರುವ ಈಸ್ಟ್ ಕೋಸ್ಟ್ ಹೊಕಿ ಲೀಗ್. ಯಾವಾಗ ಎಲ್ಲಾ ನಿರೀಕ್ಷಿತ ನಿಯೋಜಕರು, ರ ಬೊಸ್ಟನ್ ಬ್ರುಯಿನ್ಸ್ ಅವರು (ಯಾರು ಒಮ್ಮೆ ಕೇಪ್ ಕೋಡ್ ಕಬ್ಸ್ ಅನ್ನು ಒಕ್ಕಲಿಗರ ತಂಡವಾಗಿ ಉಪಯೋಗಿಸುತದ್ದ)ಕೂಡ ಒಂದು ಹೊಸ ಒಪ್ಪಿತ ಹಕ್ಕನು ನಿಶ್ಚಿತ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರಾದ ದಾಖಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಇಡು ಅಥವಾ ಪ್ರವೇಶ ಶುಲ್ಕವನ್ನು ಸುಮ್ಮನೆ ಪಾವತಿ ಮಾಡದ ಕಾರಣ, ಅವನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಇ ಕಟ್ಟಡಕ್ಕೆ ಮುಕ್ಯ ಗೇಣಿದಾರ ಇದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸ ಬೇಕಾಯಿತು. ಒಡೆಯರ ಉದ್ವೇಗದ ಮದ್ಯದಲ್ಲಿ,ಮೆಕ್ ಮಹೊನ್ ಕೂಡಲೇ ತನ್ನ ಸಹಾಯವನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಂಡ. 1982 ರಲ್ಲಿ ಫ್ರಂಚಿಸೆ ಅನ್ನು ಮಡಿಸಿದ, ಲೀಗ್ ನ ಮೊದಲ ಕಾಲ ಮುಕ್ತಾಯ ವಾಗುವ ಮುನ್ನವೇ ಮುಕ್ತಾಯ ಮಾಡಿದ
ಅನೇಕ ಬೇರೆ ತಂತ್ರಗಳು ಮೆಕ್ ಮಹೊನ್ ನ ಒನ್-ಕೆಮರ ಪೆರ್ಸೊನದ ಒಳಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಯಾವುದೆಂದರೆ ತನ್ನ ಗಂಟಲಿನ ಅವೇಶದ ಉದ್ಗಾರದಿಂದ "ಯು ಆರ್ ಫೈರೆಡ್!", ಮತ್ತು ಅವನ "ಪವರ್ ವಾಕ್"-ರಿಂಗಿನಲ್ಲಿ ಜಾಸ್ತಿ-ಅತಿವರ್ತಿಸಿ ಸೆಟೆಗೊಂಡು ನಡೆಯುವುದು, ತನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ಓಲಾಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ತನ್ನ ತಲೆಯನ್ನು ದುರಹಂಕಾರದ ವರ್ತನೆಯಿಂದ ಈ ಬದಿಯಿಂದ ಆ ಬದಿಗೆ ಸುತ್ತುತ್ತಾ ಇದ್ದನು. ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ಜಿಮ್ ರೊಸ್ ರವರ ವಿಮರ್ಶೆಯೊಂದಿಗೆ ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಯಾವುದೆಂದರೆ "ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿರುವ ಒಬ್ಬನೇ ಮನುಷ್ಯನಿದ್ದಾನೆ ಅದು ಆತರ ನಡೆಯುತ್ತದೆ". ಪವರ್ ವಾಕ್ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಗಮನ ಸೆಳೆಯಲು ಉಪಯೋಗಿಸಲಾಗಿದೆ : ಆದರೆ ಅದು ಹಾಸ್ಯದ ಬಿಡುಗಡೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಸುಪರ್ಸ್ಟಾರ್ ಜೊನ್ ಸಿನ ಎಕ್ಸ್ಪೋಸ್ಡ್ ವಿಶೇಷದ ಕುರಿತು ಹಾಸ್ಯಮಾಡಿಡಾನು ಅದು ಹೋಮ್ಕಮಿಂಗ್ ನಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಅದೇನೆಂದರೆ ಮೆಕ್ ಮಹೊನ್ "ಹೇಗೋ ಪೊರಕೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು ನಡೆಯುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಾನೆಂದು". ಜಿಮ್ ಕಾರ್ನೆಟ್ಟೆ ನ ಪ್ರಕಾರ, ಪವರ್ ವಾಕ್ ವಿನ್ಸಿ ಮೆಕ್ ಮಹೊನ್ ರ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಲ್ಲಯುದ್ಧರ ಒಬ್ಬರಿಂದ ಮಗು, .ಜೆರ್ರಿ ಗ್ರಹಮ್ ಎಂದು ಸ್ಪೂರ್ತಿಯಿಂದ ಚೇತನ ಹೊಂದಿದ. ಫೆಬುಲಸ್ ಮೂಲಹ್, ಹೇಗಿದ್ದರೂ, ಅವಳ ಆತ್ಮ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ "ನೆಚರ್ ಬೊಯ್" ಬಡ್ಡಿ ರೊಗೆರ್ಸ್ ಈ ವಾಕ್ ಗೆ ಸ್ಪೂರ್ತಿಯಿಂದ ಚೇತನ ಹೊಂದಿದ.
ಡಿಸೆಂಬರ್ 1998 ರಲ್ಲಿ ಮೆಕ್ ಮಹೊನ್ ರೊಯಲ್ ರಂಬಲ್ ಅರ್ಹತೆಯ ಬರೀಡ್ ಎಲೈವ್ ಪಂದ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಸ್ಟಿನ್ ಅಂಡರ್ಟೇಕರ್ ನನ್ನು ಎದುರಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿದನು, ಅದಾದನಂತರ ಸ್ಟೋನ್ ಕೋಲ್ಡ್ ಸ್ಟೀವ್ ಒಸ್ಟಿನ್ ನಡುವಿನ ಲೋಂಗ್-ರನ್ನಿಂಗ್ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಪುನಃ 1999 ರಲ್ಲಿ ಶುರುಮಾಡಿದನು. ಒಸ್ಟಿನ್ ಕೇನಿನ ಸಹಾಯದಿಂದ ಅಂಡರ್ಟೇಕರ್ ನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದನು. ಯಾರಾಗಿದ್ದರೂ ಒಸ್ಟಿನ್ ನನ್ನು ರೊಯಲ್ ರಂಬಲ್ ಪಂದ್ಯದಲ್ಲಿ ತೆಗೆದಾಕುವುದಕ್ಕೆ $100,000 ಕೊಡುವಂತೆ ಪ್ರತಿಜ್ನೆಮಾಡಿದನು. ರೊಯಲ್ ರಂಬಲ್ ನಲ್ಲಿ, ರೋಕ್ ನ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಮೆಕ್ ಮಹೊನ್ ಪಂದ್ಯವನ್ನು ಗೆದ್ದನು ಮತ್ತು ಚೇಂಪಿಯನ್ ದಿ ರೋಕ್ ನನ್ನು ವ್ರೆಸಲ್ ಮೇನಿಯ ರ ಪದವಿ ಪಂದ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಪಾದಿಸಿದನು. ಹಾಗಿದ್ದರೂ, ಕಮಿಶನರ್ ಶೌನ್ ಮೈಕಲ್ಸ್ ಅದನ್ನು ಒಸ್ಟಿನ್ ಗೆ ಹಸ್ತಾಂತಿರಿಸಿದನು. ಒಸ್ಟಿನ್ ಇನ್ ಯುವರ್ ಹೌಸ್ ಸಂತ.ವೆಲೆನ್ಟೈನ್ಸ್ ಡೆ ಮೆಸೆಕರ್ ಸ್ಟೀಲ್ ಕೇಜ್ ಪಂದ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿನ್ಸಿ ನೊಂದಿಗೆ ಜಗಳವಾಡುವ ಸಂದರ್ಭಸಿಗುವಂತೆ ತನ್ನ ಪದವಿಯನ್ನು ಮೆಕ್ ಮಹೊನ್ ನ ವಿರುದ್ಧ ಬರುವಂತೆ ನಿಶ್ಚಯಿಸಿದನು. ಪಂದ್ಯದ ನಡುವೆ, ಬಿಗ್ ಶೊ-ಭವಿಷ್ಯದ ಕೋರ್ಪರೇಶನ್ ನ ಸಧಸ್ಯ-ಅಡ್ಡಬಂದು, ತನ್ನ ಮೊದಲ ನ ಪ್ರವೇಶ ಮಾಡಿದನು. ಅವನು ಒಸ್ಟಿನ್ ನನ್ನು ಕೇಜ್ ನ ಬದಿಗೆ ಎಸೆದು ಅವನಿಗೆ ಜಯ ಸಿಗುವಂತೆ ಮಾಡಿದನು.
ಜೂನ್ 25, 2007ರ ಎಡಿಶನ್, ಮೂರು-ಗಂಟೆ "ಶ್ರೀ.ಮೆಕ್ ಮಹೊನ್" ನ ಸ್ಮರಣೆಗೆ ಸಮಯ ಇಡಲಾಯಿತು. ಹಾಗಿದ್ದರೂ, ನಿಜವಾಗಿ ಕ್ರಿಸ್ ಬೆನೊಯಿಟ್ ಸತ್ತು ಹೋದಕಾರಣ, ಪ್ರದರ್ಶನವು ಬರಿದಾದ ಯುದ್ಧರಂಗಾದಲ್ಲಿ ಮೆಕ್ ಮಹೊನ್ ನಿಂತಿರುವ ಹಾಗೆ ಶುರುವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವನ ಮರಣವು ಕಥೆಅಂಶದ ಒಂದು ಭಾಗದ ಅವನ ಸ್ವಭಾವ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಇದು ಬೆನೊಯಿಟ್ ನ ಮೂರು-ಗಂಟೆಯ ಕಾಲಾವಧಿಯ ಪುನ್ಯಸ್ಮರಣೆಯ ತರುವಾಯ ನಡೆಯಿತು. ಆಗಸ್ಟ್ 6, 2007ರಲ್ಲಿ ವಿನ ನಂತರದ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯದಾಗಿ ಕಂಡುಬಂದನು ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಹಿಂದಿನ ರಾತ್ರಿ ಬೆನೊಯಿಟ್ ಗೆ ಪುನ್ಯಸ್ಮರಣೆಯಾದದನ್ನು ನೆನೆಪುಪಡಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಬೆನೊಯಿಟ್ ನ ಕುರಿತು ನಮೂದಿಸ ಬಾರದೆಂದನು ಯಾಕೆಂದರೆ ಆ ಪರಿಸ್ಥಿಯು ಸಹಜವಾಗಿ ಎಲ್ಲರಿಂದ ಕಂಡುಬಂತು, ಮತ್ತು ಬೆನೊಯಿಟ್ ಕೊಲೆಯಿಂದ ದುಃಖಿತರಾದವರಿಗೆ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ಮೀಸಲಿಡಲಾಯಿತು. ಆಗಸ್ಟ್ 6 ಷೋ ನಲ್ಲಿ, ಮೆಕ್ ಮಹೊನ್ ತನ್ನ ಮರಣವನ್ನು ಕುರಿತು ನಕಲಿ ಮಾಡಿದನು ಏಕೆಂದರೆ ಅವನನ್ನು ಕುರಿತು ಜನರು ಏನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಲು ಮಾಡಿದ, ಸ್ಟಿಫೇನಿಯು ಕೂಡ ನಕಲಿಯಾಗಿ ದುಃಖಿಸಿದಲು ಅದೇ ವೇಳೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಕೊನೆಯ ಉಯಿಲು ಮತ್ತು ಸಾಕ್ಷಿ ನೋಡಿ ಅದರಿಂದ ಅವಳಿಗೆ ಏನು ಲಾಬ ಎಂದು ನೋಡಿದಲು.
1970 ಕಡೇವರೆಗೆ, ಮೆಕ್ ಮಹೊನ್ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಬಲವಾಗಿದ್ದನು, ಮತ್ತು ನಂತರದ ಹತ್ತು ವರ್ಷ, ವಿನ್ಸಿ ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಟ್ರಿಪ್ಲಿಂಗ್ ಟಿವಿ ಸಿಂಡಿಕೇಶನ್ ನಲ್ಲಿ ಸಹಾಯಮಾಡಿದನು. ಅವನು ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ವೆರ್ಲ್ಡ್ ವೈಡ್ ವ್ರೆಸ್ಲಿಂಗ್ ಫೆಡೆರೆಶನ್ ಎಂದು ಪುನಃ ಹೆಸರಿಸಿದನು. 1976 ರಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಮುಹಮದ್ ಅಲಿ ವಿರುದ್ಧ ಅಂಟೊನಿಯ ಇನೊಕಿ ಪಂದ್ಯದ ಹಿಂದೆ ಕಿರಿಯ ಮೆಕ್ ಮಹೊನ್ ಇದ್ದನು. 1979 ರಲ್ಲಿ, ವಿನ್ಸಿ ಕೇಪ್ ಕೋಡ್ ಕೊಲಿಸಿಯಮ್ ನನ್ನು ಕೊಂಡುಕೊಂಡನು, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಹೊಕಿ ಆಟವನ್ನು ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಪ್ರೊ ಮಲ್ಲಯುದ್ಧದ ರೊಡನೆ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ತಂದನು, ತನ್ನ ತಂದೆಯ ರಾಜಿನಾಮದ ನಂತರ ನನ್ನು ನಡೆಸಲು ಸಾಮರ್ಥನೆಂದು ಧೃಡಪಡಿಸಲು ತೋರಿಸಿದನು. 1980 ರಲ್ಲಿ, ಮೆಕ್ ಮಹೊನ್ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಸಭಾಧ್ಯಕ್ಷನಾದನು, ಮತ್ತು ಟೈಟನ್ ಸ್ಪರ್ಧೆ ಸಂಘೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟತು: 1982 ರಲ್ಲಿ, 37 ವರ್ಷದ ಮೆಕ್ ಮಹೊನ್ ಟೈಟನ್ ಪ್ರಾಪ್ತಿಯ ಕೆಪಿಟೊಲ್ ವ್ರೆಸ್ಲಿಂಗ್ ಕೊ. ಯನ್ನು ತನ್ನ ಅಸ್ವಸ್ಥನಾಗಿದ್ದ ತಂದೆಯಿಂದ ಮುಂದೆ ನಡೆಸಿದನು, ಅವನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯಾದ ಲಿಂಡ ಮೆಕ್ ಮಹೊನ್ ವೆರ್ಲ್ಡ್ ವ್ರೆಸ್ಲಿಂಗ್ ಫೆಡೆರೆಶನ್ ಅನ್ನು ಹತೋಟಿಗೆ ತಂದರು.