polyglot-tagger/wikipedia-language-snippets-filtered huggingface dataset:
"ಅರ್ಥಸೂಚನೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ"ದ ಪ್ರಕಾರ, ಕನ್‌ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್‌ನೂ ಕೂಡ ಹೇಳಿದನು, "ಕಲಿಯುವಿಕೆಯ ಮೇಲಿರುವ ಪ್ರೀತಿಯು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತದೆ. ಚಟುವಟಿಕೆಯಿಂದ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವುದು ಮನುಷ್ಯತ್ವವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತದೆ. ಲಜ್ಜಾಸ್ಪದವಾಗಿರುವುದನ್ನು ತಿಳಿಯುವುದು ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತದೆ ." ಇದನ್ನು ಕನ್‌ಫ್ಯೂಷಿಯನ್‌ನ ಶ್ರೇಷ್ಠಗ್ರಂಥ "ಗ್ರೇಟ್ ಲರ್ನಿಂಗ್" ಪ್ರಾರಂಭದ ಜೊತೆ ಹೋಲಿಕೆ ಮಾಡಿ, ಅದು "ಕಲಿಯುವಿಕೆಯ ಮಾರ್ಗವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಸುವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾ, ಜನರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾ, ಮತ್ತು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಒಳ್ಳೆಯದರ ಜೊತೆ ಬಂಧಿತವಾಗುತ್ತಾ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ" ಎಂಬುದರೊಂದಿಗೆ ಶುರುವಾಗುತ್ತದೆ, ಪ್ರಮುಖವಾಗಿ ಒಂದು ಪಾತ್ರದ ಲಿಪ್ಯಂತರ ಮಾಡುವುದು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯಷ್ಟೇ ಸ್ಫುಟವಾಗಿದ್ದರೆ ರೋಮನ್ ಸಚ್ಚಾರಿತ್ರ್ಯ "ದೂರದೃಷ್ಟಿ"ಯ ಸಹಸಬಂಧವನ್ನು ಒಬ್ಬನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡಬಹುದು. .
ಯಾರು ಒಂದು ಘಟನೆಯನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಅಲ್ಲಿಂದ ನ್ಯಾಯಯುತರಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ . ಆದರೆ ಬುದ್ಧಿವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸರಿ ಮತ್ತು ತಪ್ಪುಗಳ ನಡುವೆ ಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ತಾರತಮ್ಯವನ್ನು ಅರಿಯುತ್ತಾರೆ
ಯಾರು ಇತರರನ್ನು ಅಹಿಂಸೆ, ನೈತಿಕವಾಗಿ ಸರಿಯಾದ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯವಾದ ಮಾರ್ಗದ ಮೂಲಕ ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಆದಾಗ್ಯೂ ನ್ಯಾಯದ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯ ಒಬ್ಬ ರಕ್ಷಕರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.
ಕೇವಲ ಹೆಚ್ಚು ಮಾತನಾಡುವುದರಿಂದ ಯಾರೊಬ್ಬರೂ ಬುದ್ಧಿವಂತರಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಯಾರು ಶಾಂತರಾಗಿರುತ್ತಾರೋ, ದ್ವೇಷ ಮತ್ತು ಹೆದರಿಕೆಯಿಂದ ಹೊರತಾಗಿರುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ನಿಜವಾಗಿ ಒಬ್ಬ ಬುದ್ಧಿವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ.
ಅವನು ಮೂರ್ಖ ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಕೇವಲ ಶಾಂತತೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಂತ ನಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಯಾರು, ಒಂದು ಜೋಡಿ ಚಿಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು, ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತ ಬದುಕುವವನು, ಒಬ್ಬ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮನುಷ್ಯನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಆ ಕಾರಣದಿಣ್ದಾಗಿಯೇ ಒಬ್ಬ ಮುನಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಯಾರು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದು ಎರಡನ್ನೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತಾನೋ, ಅವನು ನಿಜವಾದ ಸಂತ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ.
ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಂಬಲ್ಪಡುವ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಅಥವಾ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಜನಾಂಗ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಮೇಲಿನ ಮಾಹಿತಿಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು.
ಈ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಗಳು ಸೂಚಿಸುವುದೇನೆಂದರೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ "ಅಲ್ಲಿ ಜಾಣತನ, ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು, ದೈವಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಪರಿಜ್ಞಾನಗಳ ಜೊತೆ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಸೂಚ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಒಂದು ಅತಿಕ್ರಮಣವಾಗಿದೆ, ಇದು ಸ್ಪುಟವಾಗಿರುವುದು ಹೇಗೆಂದರೆ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಒಂದು ವಿಭಿನ್ನ ಪದ ಮತ್ತು ಇತರ ಪದಗಳ ಸಂಯೋಜನವಲ್ಲ". ಹಲವಾರು, ಆದರೆ ಎಲ್ಲವೂ ಅಲ್ಲದ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ವಯಸ್ಕರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ/ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಸ್ವಯಂ-ಯೋಗ್ಯತೆಯು ವಯಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದವು. ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ವಯಸ್ಸಿನ ಜೊತೆಗೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತ ಹೋಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಜನಪ್ರಿಯ ಅಭಿಪ್ರಾಯಕ್ಕೆ ಇದು ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಹಲವು ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರನೆಯ ದವಡೆ ಹಲ್ಲಿನ ಹೆಸರು, ಅಂದರೆ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುವ ಹಲ್ಲು, ಪದದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಜೊತೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಇಂಗ್ಲೀಷಿನಲ್ಲಿರುವ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಹಲ್ಲು . ೨೦೦೯ ರಲ್ಲಿ, ಮೆದುಳಿನ ಘಟಕಗಳು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿತವಾಗಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಒಂದು ಅಧ್ಯಯನವು ಪುನರ್ಪರಿಶೀಲನೆಯನ್ನು ಮಾಡಿತು.
ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಬೈಬಲ್ ಮತ್ತು ಜ್ಯೂಯಿಷ್ ಪವಿತ್ರಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ, ಶಾಸನಬದ್ಧವಾದ ನ್ಯಾಯದ ಅರಿವು ಮತ್ತು ರಾಜ ಸೊಲೊಮನ್‌‌ರಿಂದ, ಅವನು 1ರಾಜ3 ನಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನಿಡಲು ದೇವರನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು, ಒಂದು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಹೇಳಿಕೆಯು ಸೊಲೊಮೊನ್‌‌ನ ಸಹಜಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. 1:7 ಮತ್ತು 9:10 ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳಲ್ಲಿ, ದೇವರ ಬಗೆಗಿನ ಭಯವು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಪ್ರಾರಂಭ ಅಥವಾ ಅಡಿಪಾಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಹಾಗೆಯೇ 8:13 "ದೇವರ ಬಗೆಗೆ ಭಯ ಪಡುವುದು ಎಂದರೆ ಕೆಟ್ಟದ್ದನು ದ್ವೇಷಿಸುವುದು" ಎಂದು ಧೃಢಪಡಿಸಿತು. 1:20 ನಾಣ್ಣುಡಿಯಲ್ಲಿ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಹೆಣ್ಣು ರೂಪದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತೀಕರಣವಾಗಿರುವ ಉಲ್ಲೇಖವಿದೆ, "ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಕರೆಯುತ್ತದೆ, ಅವಳು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಚೌಕಟ್ಟುಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತಾಳೆ." ನಾಣ್ಣುಡಿ 8:22-31 ಗಳಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರೆಯುತ್ತ, ಈ ವ್ಯಕ್ತೀಕೃತ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಸೃಷ್ಟಿಯುಶುರುವಾಗುವುದಕ್ಕೆ ಮುಂಚೆ ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಕೂಡ ಭಾಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತ ದೇವರ ಜೊತೆಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಇದು ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ.
ಜನರ, ವಸ್ತುಗಳ, ಘಟನೆಗಳ ಅಥವಾ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳ ಒಂದು ಆಳವಾದ ತಿಳಿಯುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಮನಗಾಣುವಿಕೆ, ಮತ್ತು ಆರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಗರಿಷ್ಠ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ಸಮನೇ ಉತ್ಪತ್ತಿ ಮಾಡುವುದಕ್ಕೆ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಎನ್ನುವರು. ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನಗಳನ್ನು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ಅನ್ವಯಿಸುವ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಉದ್ದೇಶಿತ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಉತ್ಪತ್ತಿ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಾಗಿದೆ. ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ನಿರ್ಣಯದ ಜೊತೆಗೂಡಿ ಯಾವುದು ನಿಜ ಅಥವಾ ಸರಿ ಎಂಬುದರ ಗ್ರಹಿಸುವಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಪರ್ಯಾಯ ಪದಗಳು ಇವುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ: ಜಾಣತನ, ಸೂಕ್ಷ್ಮ ದೃಷ್ಟಿ, ಅಥವಾ ಅಂತರ್ದೃಷ್ಟಿ. ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಅನೇಕ ವೇಳೆ ಒಬ್ಬನ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು, ಹಾಗಾಗಿ ಒಬ್ಬನ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದಕ್ಕೆ ತತ್ವಗಳು, ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದ ಮೇಲುಗೈ ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಸಕರಾತ್ಮಕ ಮನಃಶಾಸ್ತ್ರ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿನ ಸಂಶೋಧಕರು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು "ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅನುಭವ"ದ ಸಹಭಾಗಿತ್ವ ಮತ್ತು "ಸರಿಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಇದು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾದ ಬಳಕೆ" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಈ ಉಲ್ಲೇಖದ ಜೊತೆ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಕೆಳಗಿನ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಸೂಚಿತವಾಗಿ ಮಾಪನ ಮಾಡಬಹುದು.
ಒಂದು ಬುದ್ಧಿವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮತ್ತು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ನೇರನಡೆಯವನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ.
ಒಂದು ಬುದ್ಧಿವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಅವನ/ಅವಳ ನೈತಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಜೊತೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಈ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಬಳಸುವ ಅಳತೆ ಮಾಪನ ಸಲಕರಣೆಗಳು ಒಳ್ಳೆಯ ಆಂತರಿಕ ಸ್ಥಿರತೆಗೆ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ತಪಾಸಣೆ-ಮರುತಪಾಸಣಾ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಗೆ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಾಗಿದೆ .
ಒಬ್ಬ ಬುದ್ಧಿವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ದೇವರು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಗ್ರಹಿಸಿದ ನಂತರ ಸುರಾಹ್‌ನಲ್ಲಿ "ಪರಿಚ್ಛೇದ" 31 "ಲುಕ್‌ಮನ್" ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಉದಾಹರಣೆಯು ಇತರ ವಿಧದ ಜನರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಅದು ಸುರಾಹ್‌ನ "ಪರಿಚ್ಛೇದ"ದ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ನಮೂದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಯಾರು ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದೇ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೋ ಮತ್ತು ದೋಷಪೂರಿತ ಸಂಭಾಷಣೆಯಿಂದ ಜನರನ್ನು ತಪ್ಪುದಾರಿಗೆ ಎಳೆಯುತ್ತಾರೋ ಅಂತವುಗಳು ನಮೂದಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಕುರಾನ್‌ನ ಹಲವು ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ, ಹಲವಾರು ಸಂತರು ಬುದ್ಧಿವಂತರು ಅಥವಾ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನಾಗಿ ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ವರ್ಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸುರಾಹ್ ೩ ರಲ್ಲಿ "ಆಲ್-ಇಮ್ರಾನ್" ಮೇರಿಯ ಮಗ ಕ್ರೈಸ್ತ ಜೀಸಸ್‌ನು ಪುಸ್ತಕ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಯೆಹೂದ್ಯ ಧರ್ಮ ಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಮೂದಿಸಲಾಗಿದೆ
ರೈಸ್ ನ ಪ್ರಕಾರ ಪುನರುಜ್ಜೀವನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಬಹುದು: ಕಂಟೆಂಪ್ಲೇಟಿವ್ ಮತ್ತು ಪ್ರುಡೆನ್ಷಿಯಲ್. ಸನ್ಯಾಸ ಸಂಬಂಧಿ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಂತಹ ಕಂಟೆಂಪ್ಲೇಟಿವ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಒಬ್ಬನ ಸ್ವಂತ ಅನುಭ್ವದ ಮೇಲೆ ದೈವಿಕತೆಯ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಧ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಪ್ರಾಧಾನ್ಯ ನೀಡಿದರು: ಹಿಪ್ಪೋದ ಆಗಸ್ಟೀನ್‌ನು ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವಂಶಾವಳಿಯಲ್ಲಿನ ಮೊದಲಿನ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಬುದ್ದಿವಂತಿಕೆಯ ಸ್ಥಾನ ಅಥವಾ ಸಚ್ಚಾರಿತ್ರ್ಯದಂತಹ ದೂರದೃಷ್ಟಿಯು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲ್ಪಡುವ ಜ್ಞಾನದ ವಿವೇಚನೆಯುಳ್ಳ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಿತ ಅನ್ವಯಿಸುವಿಕೆಯಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಚರನ್ ನು ಈ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಪುನರುಜ್ಜೀವನ ಕಾಲದ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಪ್ರತಿಪಾದಕನಾಗಿದ್ದನು.
ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚಿಂತನೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಗಳ ನಡುವೆ ಒಂದು ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ವಿಷಯವಿದೆ ಅಪೋಸ್ಟಲ್ ಪೌಲ್ ಜಾಗತಿಕ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಕ್ರ್ ಹಕ್ಕುಕೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಬುದ್ಧಿಗೇಡಿತನ ಎಂದು ಆಲೋಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕ್ರೈಸ್ತರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಿರುವ ಕೆಲವರು ದೇವರ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕೂಡ, ಆಂಗ್ಲಿಕನ್, ಕ್ಯಾಠೋಲಿಕ್, ಮತ್ತು ಲುಥೆರಾನ್ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಪೂರ್ತಿಯ ಏಳು ಕೊಡುಗೆಗಳಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯೂ ಕೂಡ ಒಂದು 1 ಕೋರಿಂಥನ್ನರು 12:8-10 ಒಂಬತ್ತು ಸಚ್ಚಾರಿತ್ರ್ಯಗಳ ಒಂದು ಪರ್ಯಾಯ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯೂ ಕೂಡ ಒಂದು.
ಬೌದ್ಧರ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಕಲಿಸುವುದೇನೆಂದರೆ ಒಬ್ಬ ಬುದ್ಧಿವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಒಳ್ಳೆಯ ಶಾರೀರಿಕ ನಡತೆಯನ್ನು, ಒಳ್ಳೆಯ ಮೌಖಿಕ ನಡತೆ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ಮಾನಸಿಕ ನಡತೆಗಳಿಂದ ಸಂಪನ್ನನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಒಳ್ಳೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮಾಡಲು ಅಹಿತಕರವಾದ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಆದರೆ ಒಳ್ಳೆಗ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹಿತಕರವಾದ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಕೆಟ್ಟ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. . ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಸ್ವಯಂ-ಆರಿಸಿಕೊಂಡ ಅಜ್ಞಾನದ ವಿಷದ ಪ್ರತಿವಿಷವಾಗಿದೆ ಬುದ್ಧನು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ:
ಇಸ್ಲಾಮಿನಲ್ಲಿ, ಕುರಾನಿನ ಪ್ರಕಾರ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಮಾನವಕೋಟಿಯು ಅನುಭವಿಸಬಹುದಾದ ಒಂದು ಅತ್ಯಮೂಲ್ಯ ಕೊಡುಗೆ, ಇದು ಹಲವಾರು ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ಕಾಣಬಹುದು: "ಅವನು ಇಚ್ಛಿಸುವವರಿಗೆ ಕೊನೆಯವರೆಗೆ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ನೀಡಲ್ಪಟ್ಟವರನ್ನು ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹೇರಳ ಒಳ್ಳೆಯತನವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾನೆ. ಆದರೆ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಮನುಷ್ಯರ ಹೊರತು ಬೇರೇ ಯಾರೂ ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ." *
ನಿಕೋಲಸ್ ಮ್ಯಾಕ್ಸ್‌ವೆಲ್, ಒಬ್ಬ ನವೀನ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ವಾದಿಸಿದ್ದೇನೆಂದರೆ ತಾತ್ವಿಕವಾದದ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಮೂಲ ಉದ್ದೇಶ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಅರಸುವುದು ಮತ್ತು ಪ್ರಚಾರಮಾಡುವುದು - ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನ ಮತ್ತು ಇತರರ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕೆ ಬೇಕಾಗಿರುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತದೆ, ಹಾಗಾಗಿ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕತೆಯ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅದರ ಹೊರಗಿನದನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.
ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕದ ಎಸ್ಕಿಮೊ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ, ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಶಿಕ್ಷಣದ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕದ ಎಸ್ಕಿಮೊದ ಹಿರಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆಂದರೆ ಯಾವಾಗ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವಶ್ಯಕೆತೆಯಿರುವುದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೋ ಮತ್ತು ಏನನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಹೇಳಿಸಿಕೊಳ್ಳದೇ ಅದನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೋ ಆಗ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬುದ್ಧಿವಂತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಒಂದು ಪ್ರಾಚೀನ ನಂಬಿಕೆಯು ಜ್ಯೂಸ್ ಮತ್ತು ಸಮೇರಿಟನ್ಸ್‌ರ ನಡುವೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು ಎಂಬುದನ್ನು ಇದು ಸಂಸ್ಥಾಪಿಸಿತು, ಎರಡೂ ಅತಿ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ನಡುವಿನ ಹೆಚ್ಚು ವಯಸ್ಸಾದವರು ಮೇಕೆಯಂತ ಕೊಂಬುಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಬಹುದು, ಅವು ಸೌಮ್ಯವಾಗಿ "ಬೆಳಕಿನ ಕಿರಣಗಳು"( ಎಂದು ತಿಳಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದವು, ಆನಂತರ ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರಾಚೀನ ಹಿಬ್ರ್ಯೂ ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು:
ಅನುಭವಕ್ಕೆ ಜೊತೆಯಾಗಿ ಅಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಲು ಹಲವಾರು ವಿಧ್ದದ ಇತರ ಮಾರ್ಗಗಳಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸ್ವತಂತ್ರ-ವಿಚಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರರು ನಂಬುವುದೇನೆಂದರೆ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಸರಿಯಾದ ಕಾರಣದಿಂದ ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಅನುಭವದಿಂದ ಬರಬಹುದು, ಹಾಗೆಯೇ ಇತರರು ನಂಬುವುದೇನೆಂದರೆ, ಇದು ಅಂತರ್ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಅಥವಾ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ.
ಒಂದು ಒಳ್ಳೆಯ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಉಲ್ಲೇಖವು ಹೇಳುವುದೇನೆಂದರೆ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಜ್ಞಾನದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಮಾಡುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೇ ನಿರ್ಣಯದ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿದ್ದಂತೆ, ಅಪೂರ್ತಿಯಾದ ಮಾಹಿತಿಗಳ ಜೊತೆ ಒಂದು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು. ಫೊಲಿ ಇದು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ತಾಂತ್ರಿಕ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಪದವಾಗಿದೆ.
ಆದಾಗ್ಯೂ ಇದು ಹೆಬ್ರ್ಯೂ ’ಕೆರೆನ್’ನ ಒಂದು ತಪ್ಪು ಅನುವಾದ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಕೆರೆನ್ ಎಂದರೆ ’ಅಹಂಕಾರ/ಪ್ರತಿಭಟನೆ’ ಆದರೆ ಆಡುಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ’ಪ್ರಾಣಿಯ ಕೊಂಬು’. ಸಂಭಾವ್ಯವಾಗಿ ಇದರ ಜನಪ್ರಿಯ ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ತಪ್ಪು ಮೈಕೆಲ್ ಎಂಜೆಲೊನನ್ನು ಅವನ ಮೋಸಸ್‌ನ ಶಿಲ್ಪಗಳಿಗೆ ಕೊಂಬನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು.
ಬುದ್ಧಿವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಜೊತೆಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಜೀವನಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೋಲಿಸ್ಟರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಈ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಬುದ್ಧಿವಂತ ಜನರು ಜೀವನದ ಮೂಲಭೂತ ಅಂತರ್‌ಸಂಬಂಧಿತತೆಯನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸಲು ಇತರರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಅವನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಬೆಳಕು ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಅವರಿಗೆ ಬೆಳಕಿನ -(ಬಹುಶಃ ಒಂದು ಹೆಚ್ಚು ಛಂದೋಬದ್ಧ ಅನುವಾದವು ’ಅವನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಬೆಳಕು ಬೆಳಕಿನ ಒಂದು ಪ್ರಭಾವಯುತ ಕಿರಣದಂತೆ’) ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು.
ಕುಸಾನಸ್‌ರಂತಹ ಆಧುನಿಕ-ಪ್ಲೇಟೋನ ತತ್ವದ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಒಂದು ’ಡೊಕ್ಟಾ ಇಗ್ನೋರಾನ್ಷಿಯಾ’ವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ದೈವಿಕ ಅಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುವುದು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಾಗೆದೆ ಎಂದು ಸಮರ್ಥಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ತನ್ನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತ ದಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಕಾರಣಗಳ ಜ್ಞಾನ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ: ಏಕೆ ವಸ್ತುಗಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುತ್ತವೆ.
ಸಾ ಇದು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ವ್ಯಕ್ತೀಕರಣ ಅಥವಾ ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಪೌರಾಣಿಕ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ದೇವರನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ.
ಟೋಯಿಸಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಏನನ್ನು ಹೇಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಯಾವಾಗ ಹೇಳಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಯುವುದಾಗಿದೆ ಎಂದು ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ
ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ "ಕೊಂಬು" ಹೆಬ್ರ್ಯೂ ಇದು ಶಕ್ತಿಯ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.
೨೦೧೦ ರಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಪರಿಣಿತರ ಅವಲೋಕನವು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಉಲ್ಲೇಖನ ಮತ್ತು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಮೇಲೆ ನಡೆಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು.
ಕೆಲವು ಧರ್ಮಗಳು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ತತ್ವಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.
ವಿಶೇಷತಃ ಶಾಖಪೂರಿತ ಹಾಗೂ/ಅಥವಾ ಒಣ ಪರಿಸರಗಳಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯ ಜಲ/ನೀರು ಸೇವನೆ ಮಾಡದೇ ಬೆವರು ಹರಿಸುವಂತಹಾ ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ ದೈಹಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ
ರಕ್ತದಲ್ಲಿ ಸೋಡಿಯಂ ಪ್ರಮಾಣದ ಇಳಿಕೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಹಾರದಲ್ಲಿ ಉಪ್ಪಿನ ನಿಯಂತ್ರಿತ ಬಳಕೆಯಿಂದ ಆಗಲು ಸಾಧ್ಯ
ಇತ್ತೀಚಿನ ತ್ವರಿತ ತೂಕ ಇಳಿಕೆಯು ದ್ರವದ ಪ್ರಮಾಣವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಇಳಿಕೆಯಾಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಸೂಚಿಸಬಹುದು (1 ದ್ರವದ ನಷ್ಟವು 1 ಯಷ್ಟು ತೂಕ ಇಳಿಕೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸಬಹುದು.
ರೋಗಿಯು ಪೌಷ್ಟಿಕ ಆಹಾರ ಹಾಗೂ ನೀರನ್ನು ಅಗತ್ಯ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಸೇವಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸುವುದು
ವಿಪರೀತ ಹೆಚ್ಚಾದ ರಕ್ತದಲ್ಲಿನ ಸಕ್ಕರೆ ಅಂಶ , ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಡಯಾಬಿಟಿಸ್‌ ಮೆಲ್ಲಿಟಸ್‌/ಸಕ್ಕರೆ ರೋಗದಲ್ಲಿ
ನಿರ್ಜಲೀಕರಣದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಪ್ರಮುಖ ವಿಧಗಳಿವೆ: ಹೈಪೋಟೋನಿಕ್‌/ಅವ ಕರ್ಷಣೀಯ (ಪ್ರಮುಖವಾಗಿ ವಿದ್ಯುತ್‌ವಿಚ್ಛೇದ್ಯ/ಎಲೆಕ್ಟ್ರೋಲೈಟ್‌ಗಳ ಕೊರತೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಸೋಡಿಯಂ), ಹೈಪರ್‌ಟೋನಿಕ್‌/ಅತಿ ಕರ್ಷಣೀಯ , ಹಾಗೂ ಐಸೋಟೋನಿಕ್‌/ಸಾಮಾನ್ಯ ಕರ್ಷಣೀಯ . ಮಾನವರಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚು ಸಾಧಾರಣವಾಗಿರುವ ನಿರ್ಜಲೀಕರಣದ ವಿಧವೆಂದರೆ ಐಸೋಟೋನಿಕ್‌/ಸಾಮಾನ್ಯ ಕರ್ಷಣೀಯ ನಿರ್ಜಲೀಕರಣವಾಗಿದೆ ಇದು ಕಾರ್ಯತಃ ಹೈಪೋವಾಲೆಮಿಯಾಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿರುತ್ತದಾದರೂ, ಐಸೋಟೋನಿಕ್‌/ಸಾಮಾನ್ಯ ಕರ್ಷಣೀಯದಿಂದ ಹೈಪೋಟೋನಿಕ್‌/ಅವ ಕರ್ಷಣೀಯ ಅಥವಾ ಹೈಪರ್‌ಟೋನಿಕ್‌/ಅತಿ ಕರ್ಷಣೀಯ ನಿರ್ಜಲೀಕರಣಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವುದು ನಿರ್ಜಲೀಕೃತಗೊಂಡ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡುವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ. ಶರೀರಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರಮುಖವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿರುವ ವಿಚಾರವೇನೆಂದರೆ ನಿರ್ಜಲೀಕರಣ ಸ್ಥಿತಿಯು, ಅದರ ಹೆಸರಿನ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಕೇವಲ ಜಲ/ನೀರಿನದ್ದಷ್ಟೇ ಕೊರತೆಯಾಗಿರಬೇಕಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಜಲ/ನೀರು ಹಾಗೂ ವಿಲೇಯ/ದ್ರವ್ಯಗಳೆರಡೂ ಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ರಕ್ತದ ಪ್ಲಾಸ್ಮಾದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಮಾಣಕ್ಕನುಗುಣವಾಗಿ ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ ಸಮಾನಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ನಷ್ಟವಾಗುತ್ತವೆ.
ಯುನೈಟೆಡ್‌ ಕಿಂಗ್‌ಡಮ್‌ನಂತಹಾ ಸಮಶೀತೋಷ್ಣ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಓರ್ವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೇಹವು ಸರಾಸರಿ ದಿನದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅಂದಾಜು 2.5 ಲೀಟರ್‌ಗಳಷ್ಟು ಜಲ/ನೀರನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇದು ಶ್ವಾಸಕೋಶದ ಮೂಲಕ ನೀರಾವಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಬೆವರಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಚರ್ಮದ ಮೂಲಕ, ಅಥವಾ ಮೂತ್ರಪಿಂಡಗಳ ಮೂಲಕ ಮೂತ್ರದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಆಗಿರಬಹುದು. ಕೆಲ ಪ್ರಮಾಣದ ಜಲ/ನೀರು ಕರುಳಿನ ಮೂಲಕವೂ ಹೊರಹೋ/ವ್ಯಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ ಬೆಚ್ಚನೆಯ ಅಥವಾ ತೇವಭರಿತ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ತೀವ್ರ ಪರಿಶ್ರಮದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಷ್ಟಗೊಳ್ಳುವ ಜಲ/ನೀರಿನ ಪ್ರಮಾಣವು ಹೆಚ್ಚಬಹುದು ಅಥವಾ ಬೆವರಿನ ಮೂಲಕ ಹೆಚ್ಚೇ ಹೊರಹೋಗಬಹುದು; ಇದಷ್ಟೂ ಪ್ರಮಾಣವು ಸೂಕ್ತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪೂರಣಗೊಳ್ಳಲೇಬೇಕು. ವಿಷಮ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ನಷ್ಟವಾದ ನೀರಿನ ಪ್ರಮಾಣವು ಜಠರ ಕರುಳುಗಳ ಮೂಲಕ ಜಲ/ನೀರನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವ ದೇಹದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಮೀರಿದ್ದಾಗಿರಬಹುದು; ಇಂತಹಾ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಅಗತ್ಯದಷ್ಟು ಜಲ/ನೀರು ಸೇವನೆ ಮಾತ್ರವೇ ಸಾಲದು, ಅಲ್ಲದೇ ನಿರ್ಜಲೀಕರಣವನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟಬಹುದಾದ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಮೊದಲೇ ನೀರು ಕುಡಿದಿರುವುದು, ಅಥವಾ
ಮತ್ತೂ ತೀವ್ರತರವಾದಂತಹಾ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಜಲೀಕರಣ ಸ್ಥಿತಿಯ ಸರಿಪಡಿಕೆಯನ್ನು ಅಗತ್ಯ ಜಲ/ನೀರು ಹಾಗೂ ವಿದ್ಯುತ್‌ವಿಚ್ಛೇದ್ಯಗಳು/ಎಲೆಕ್ಟ್ರೋಲೈಟ್‌ಗಳ ಮರುಪೂರಣದ ಮೂಲಕ ಮಾಡಬಹುದಾಗಿದೆ (ನೀರು ಕುಡಿಸುವ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಅಥವಾ ರಕ್ತನಾಳದ ಮೂಲಕ ಮಾಡುವ ಮರುಜಲಪೂರಣ ಚಿಕಿತ್ಸೆ). ಶುದ್ಧ/ಕುಡಿಯುವ ಜಲ/ನೀರಿನ ವಿಪರೀತ ಕೊರತೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿಯೂ , ಸಮುದ್ರ ಜಲ/ನೀರು ಅಥವಾ ಮೂತ್ರವನ್ನು ಕುಡಿಯುವುದು ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ, ಮಾತ್ರವಲ್ಲ ಮದ್ಯಸಾರದ ಸೇವನೆಯೂ ಅಪ್ರಯೋಜಕ. ಸಮುದ್ರ ಜಲ/ನೀರಿನ ಸೇವನೆಯಿಂದ ದೇಹಕ್ಕೆ ಹಠಾತ್‌ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಉಪ್ಪಿನಂಶವು ಕೋಶಗಳನ್ನು ನಿರ್ಜಲೀಕೃತಗೊಳಿಸಿ, ಮೂತ್ರಪಿಂಡಗಳ ಮೇಲೆ ವಿಪರೀತ ಒತ್ತಡ ಹೇರಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಸ್ಥಬ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಸಾಧಾರಣ ಭಾವನೆಯಿರುವುದಾದರೂ, ಸಾಮಾನ್ಯ ವಯಸ್ಕನೊಬ್ಬ ಪ್ರತಿದಿನ 0.1 ಲೀಟರ್‌ಗಳಷ್ಟು ಸಮುದ್ರ ಜಲ/ನೀರನ್ನು ಮೂತ್ರಕೋಶಗಳ ವಿಫಲತೆಯ ಭಯವಿಲ್ಲದೇ ಸೇವಿಸಬಹುದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ
ಜಲ/ನೀರಿನ ನಷ್ಟ ಹೆಚ್ಚಿದಂತೆ ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳ ತೀವ್ರತೆಯೂ ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ. ಪ್ಲಾಸ್ಮಾದ ಪರಿಮಾಣ ಹಾಗೂ ರಕ್ತದೊತ್ತಡ ಕಡಿಮೆಯಾದುದನ್ನು ಸರಿದೂಗಿಸಲು ಹೃದಯದ ಬಡಿತ ಹಾಗೂ ಉಸಿರಾಟದ ವೇಗಗಳು ಹೆಚ್ಚಬಹುದಲ್ಲದೇ, ಬೆವರುವುದು ಕಡಿಮೆಯಾಗುವುದರಿಂದ ದೇಹದ ಉಷ್ಣಾಂಶ ಏರಿಕೆಯಾಗಬಹುದು. ಸುಮಾರು 5%ರಿಂದ 6%ರಷ್ಟು ಜಲ/ನೀರು ನಷ್ಟವಾದಾಗ, ತೂರಾಡುವಂತಾಗುವುದು ಅಥವಾ ನಿದ್ರಾ ಮಂಪರು, ತಲೆನೋವು ಅಥವಾ ಪಿತ್ತೋದ್ರೇಕಗಳು ಕಾಡಬಹುದು, ಹಾಗೂ ಅಂಗಗಳು ಜುಮ್ಮೆನಿಸಬಹುದು . 10%ರಿಂದ 15% ದ್ರವ ನಷ್ಟವಿದ್ದಾಗ, ಸ್ನಾಯುಗಳು ಸೆಟೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಚರ್ಮವು ಸುರುಟಿಕೊಂಡು ಸುಕ್ಕುಗಟ್ಟಬಹುದು , ದೃಷ್ಟಿಯು ಮಂದವಾಗಬಹುದು, ಮೂತ್ರವಿಸರ್ಜನೆ ಬಹುತೇಕ ಕಡಿಮೆಯಾಗಬಹುದಲ್ಲದೇ ತ್ರಾಸದಾಯಕವಾಗಬಹುದು, ಹಾಗೂ ಸನ್ನಿ ಆರಂಭಗೊಳ್ಳಬಹುದು. 15%ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ನಷ್ಟವು ಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ಮಾರಣಾಂತಿಕವಾಗಿರುತ್ತವೆ.
ಓರ್ವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಬೆವರದ ಯಾವುದೇ ದೈನಂದಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವೇ ತೊಡಗಿದ್ದರೆ, ತನಗೆ ಬಾಯಾರಿಕೆಯಾದಾಗ ಮಾತ್ರವೇ ಅಗತ್ಯ ನೀರು ಕುಡಿಯುವುದು ಜಲಸಂಚಯನಕ್ಕೆ ಪೂರಕ. ಆದಾಗ್ಯೂ ಕಸ ರತ್ತುಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾದರೆ ಬಾಯಾರಿಕೆಯ ಮೇಲೆಯೇ ಅವಲಂಬಿಸಿದರೆ ನಿರ್ಜಲೀಕರಣವನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಶಾಖಭರಿತ ವಾತಾವರಣಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ 65ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಯಸ್ಸಿನವರಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಧಾರಣ ತಾಲೀಮಿಗೆ ಮುನ್ನ ಹಾಗೂ ನಂತರದ ತೂಕದ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿ, ತಾಲೀಮಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಷ್ಟವಾದ ದ್ರವದ ಪ್ರಮಾಣವೆಷ್ಟು ಎಂದು ಪತ್ತೆ ಹಚ್ಚುವ ಮೂಲಕ ಕಸರತ್ತಿನ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ತಾಲೀಮಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಪ್ರಮಾಣದ ದ್ರವದ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ ಎಂಬುದರ ನಿಖರವಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು ಸಾಧ್ಯ.
ಶಾಖಭರಿತ ಅಥವಾ ತೇವಭರಿತ ವಾತಾವರಣಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಒತ್ತಡದಾಯಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಳ್ಳುವಂತಹಾ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಜಲೀಕರಣವನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟಲು ಸಾಮಾನ್ಯ ಉಪಯುಕ್ತ ಸೂತ್ರವೆಂದರೆ ಮೂತ್ರವಿಸರ್ಜನೆ ಹಾಗೂ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು. ಓರ್ವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಪ್ರತಿ 3-5 ಗಂಟೆಗಳಿಗೊಮ್ಮೆ ಮೂತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ ಹಾಗೂ ಮೂತ್ರವು ತಿಳಿ ಬಣ್ಣದಾಗಿರುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಬಣ್ಣರಹಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದಾದರೆ ನಿರ್ಜಲೀಕರಣವಾಗದಿರುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಹೆಚ್ಚಿರುತ್ತದೆ; ಮೂತ್ರವು ದಟ್ಟವರ್ಣದ್ದಾಗಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಮೂತ್ರವಿಸರ್ಜನೆಯು ಅನೇಕ ಗಂಟೆಗಳ ನಂತರ ಆಗುತ್ತಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಮೂತ್ರವಿಸರ್ಜನೆಯೇ ಆಗದೇ ಇದ್ದರೇ, ಸೂಕ್ತ ಜಲಸಂಚಯಕ್ಕೆ ಬೇಕಾದಷ್ಟು ಜಲ/ನೀರು ಸಂಗ್ರಹ ಇಲ್ಲ ಎಂದೇ ಅರ್ಥ.
ಮೂರ್ಛೆ ಹೋಗುವುದು, ಅಪ್ರಜ್ಞಾವಸ್ಥೆ, ಅಥವಾ ಇತರ ತೀವ್ರತೆಯ ಪ್ರತಿಬಂಧಕ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಕಂಡುಬಂದಂತಹ ನಿರ್ಜಲೀಕರಣದ ಅನೇಕ ತೀವ್ರ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ , ತುರ್ತು ಗಮನ ಅತ್ಯಗತ್ಯ. ವಿದ್ಯುತ್‌ವಿಚ್ಛೇದ್ಯ/ಎಲೆಕ್ಟ್ರೋಲೈಟ್‌ಗಳ ಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವಲೋಕಿಸುತ್ತಾ ಬದಲಿ ವಿದ್ಯುತ್‌ವಿಚ್ಛೇದ್ಯ/ಎಲೆಕ್ಟ್ರೋಲೈಟ್‌ಗಳ ಸೂಕ್ತ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ದ್ರವವನ್ನು ಕುಡಿಸುತ್ತಾ ಅಥವಾ ರಕ್ತನಾಳದ ಮೂಲಕ ನೀಡಬೇಕು; ಕೈ ಮೀರಿದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಉಳಿದಂತೆ ಇದು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಶಮನಗೊಳಿಸಬಲ್ಲದು.
ನಿರ್ಜಲೀಕರಣ ಅಗತ್ಯ ಪ್ರಮಾಣದ ಜಲ/ನೀರು ಸೇವನೆಯ ಮೂಲಕ ತಡೆಗಟ್ಟಬಹುದು. ಜಲ/ನೀರನ್ನು ಬೆವರಿನ ಮೂಲಕ ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಪ್ರಮಾಣದಷ್ಟೇ, ಜಲ/ನೀರನ್ನು ಮರುಪೂರಣಗೊಳಿಸಿಕೊಂಡು ನಿರ್ಜಲೀಕರಣವನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟಬಹುದು. ಒಟ್ಟಾರೆ ದೇಹದ ಜಲ/ನೀರಿನ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿನ ವಿಪರೀತ ಕೊರತೆ ಅಥವಾ ವಿಪರೀತ ಹೆಚ್ಚಳವನ್ನು, ದೇಹವು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗದ ಕಾರಣ ಸರಿಸುಮಾರು ಜಲ/ನೀರಿನ ಸೇವನೆಯು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವ ನೀರಿನಷ್ಟೇ ಇರಬೇಕಾದ್ದು ಅತ್ಯಗತ್ಯ (ಮತ್ತೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಓರ್ವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಬೆವರುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಆಗ್ಗಾಗ್ಗೆ ಜಲ/ನೀರು ಕುಡಿಯುತ್ತಿರಬೇಕು).
ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಮೈಭಾರವಿರುವಾಗ ಬರುವಂತಹಾ ತಲೆನೋವು, ಸ್ನಾಯು ಸೆಳೆತ, ಇದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಎದ್ದುಕಾಣಿಸುವಷ್ಟು ಬಿಳಿಚಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ, ರಕ್ತದೊತ್ತಡದ ಇಳಿಕೆ , ಹಾಗೂ ತಲೆತಿರುಗುವಿಕೆ ಅಥವಾ ಎದ್ದು ನಿಂತಾಗ ಆಗುವ ಕಡಿಮೆ ರಕ್ತದೊತ್ತಡದಿಂದ ಮೂರ್ಛೆ ಬೀಳುವಿಕೆಯಂತಹವು ಸೇರಿವೆ. ನಿರ್ಜಲೀಕರಣಕ್ಕೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡದೆ ಹೋದರೆ ಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ಭಾವೋದ್ರೇಕ ಸನ್ನಿ, ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಲ್ಲದಿರುವಿಕೆ, ನಾಲಿಗೆಯ ಊತ ಹಾಗೂ ತೀವ್ರತೆಯ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಸಾವೂ ಸಂಭವಿಸಬಹುದು.
ಓರ್ವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜಲದ/ನೀರಿನ ಪರಿಮಾಣದ 2%ರಷ್ಟು ನಷ್ಟವಾದ ನಂತರವಷ್ಠೇ ನಿರ್ಜಲೀಕರಣ ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳು ಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಮೊದಲಿಗೆ ಬಹುಶಃ ಹಸಿವೆಯಿಲ್ಲದಿರುವಿಕೆ ಹಾಗೂ ಒಣಗಿದ ಚರ್ಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಾಯಾರಿಕೆ ಹಾಗೂ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯುಂಟಾಗಬಹುದು. ಇವುಗಳ ನಂತರ ಮಲಬದ್ಧತೆ ಉಂಟಾಗಬಹುದು. ಕ್ರೀಡಾಪಟುಗಳು 30% ರಷ್ಟು ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಇಳಿಕೆಯನ್ನು ಹಾಗೂ ಕಾವೇರುವಿಕೆ, ಅಸಹನೆ, ತೀವ್ರಗೊಂಡ ಹೃದಯ ಬಡಿತ, ಹೆಚ್ಚಿದ ದೇಹದ ತಾಪ, ಹಾಗೂ ತೀವ್ರ ಆಲಸ್ಯ/ಆಯಾಸಗಳ ಅನುಭವವಾಗಬಹುದು.
ಅಲ್ಪ ಪ್ರಮಾಣದ ನಿರ್ಜಲೀಕರಣಕ್ಕೆ ಜಲ/ನೀರು ಕುಡಿಯುವಿಕೆ ಹಾಗೂ ದ್ರವ ನಷ್ಟವಾಗುವುದರ ತಡೆಯುವಿಕೆಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿತವಾಗಿದೆ. ವಿಲೇಯ/ದ್ರವ್ಯ ಮಟ್ಟಗಳು ಮರುಪೂರಣವಾಗುವ ಮುನ್ನ ಬಾಯಾರಿಕೆ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ ಅಡ್ಡಿಯುಂಟು ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಸಾಧಾರಣ ಜಲ/ನೀರು ಕೇವಲ ರಕ್ತದಲ್ಲಿನ ಪ್ಲಾಸ್ಮಾದ ಪರಿಮಾಣವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಿತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಅತಿಸಾರ ಹಾಗೂ ವಾಂತಿಗಳ ಮೂಲಕ ಘನ ಆಹಾರಗಳು ದ್ರವ ನಷ್ಟಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಸೌಮ್ಯ ನಿರ್ಜಲೀಕರಣದ ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಬಾಯಾರಿಕೆ, ಮೂತ್ರದ ಪ್ರಮಾಣ ಇಳಿಕೆ , ಅಸಾಧಾರಣ ದಟ್ಟವರ್ಣದ ಮೂತ್ರದ, ವಿವರಿಸಲಾಗದ ದಣಿವು, ಕಿರಿಕಿರಿ, ಕಣ್ಣೀರಿನ ಕೊರತೆ, ತಲೆನೋವು, ನಾಲಿಗೆ/ಬಾಯಿ ಒಣಗುವಿಕೆ, ಎದ್ದು ನಿಂತಾಗ ಆಗುವ ಕಡಿಮೆ ರಕ್ತದೊತ್ತಡದಿಂದ ತಲೆತಿರುಗುವಿಕೆ ಸೇರಿವೆ ಹಾಗೂ ಕೆಲ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ನಿದ್ರಾಹೀನತೆಯೂ ಕಾಡಬಹುದು. ರಕ್ತಪರೀಕ್ಷೆಗಳು ಹೈಪರ್‌ಆಲ್ಬಮಿನೇಮಿಯಾದ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಬಹುದು.
50ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಯಸ್ಸಿನವರಲ್ಲಿ, ದೇಹದ ಬಾಯಾರಿಕೆಯ ಸಂವೇದನೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿರುತ್ತದೆ ಹಾಗೂ ವಯಸ್ಸಿನ ಏರಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಇಳಿಕೆಯಾಗುತ್ತಾ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ಹಿರಿಯ ನಾಗರೀಕರು ನಿರ್ಜಲೀಕರಣದ ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅತ್ಯುಷ್ಣತೆಯೊಂದಿಗಿನ ನಿರ್ಜಲೀಕರಣ ಅತಿರೇಕದ ಉಷ್ಣ ಹವಾಮಾನದಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯರ ಸಾವಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು.
ಹೈಪೋವಾಲೆಮಿಯಾ ಎಂಬುದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ರಕ್ತದ ಪ್ಲಾಸ್ಮಾದಲ್ಲಿನ ಪರಿಮಾಣದಲ್ಲಿನ ಇಳಿಕೆ. ಇಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲದೇ, ಹೈಪೋವಾಲೆಮಿಯಾ ಜಲ/ನೀರಿನ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಪರಿಮಾಣದ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆಯೇ ಹೊರತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಜಲ/ನೀರಿನ ಕೊರತೆಯ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನಲ್ಲ.
ಮಧ್ಯಮದಿಂದ ತೀವ್ರ ಮಟ್ಟದ ನಿರ್ಜಲೀಕರಣಗಳಲ್ಲಿ, ಮೂತ್ರವಿಸರ್ಜನೆಯೇ ಆಗದಿರುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ. ಈ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ಇತರೆ ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಆಲಸ್ಯ ಅಥವಾ ವಿಪರೀತ ನಿದ್ರೆ, ಹಠಾತ್‌ ಮೂರ್ಛೆ, ಎಳೆಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಗುಳಿಬಿದ್ದ ನೆತ್ತಿಸುಳಿ , ಮೂರ್ಛೆ ಹಾಗೂ ಗುಳಿಬಿದ್ದ ಕಣ್ಣುಗಳು ಸೇರಿವೆ.
ಜಠರ ಕರುಳುಗಳ ತುಯ್ತದ ರೋಗಗಳು ನಿರ್ಜಲೀಕರಣಕ್ಕೆ ಅನೇಕ ರೀತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಾರಣವಾಗಬಲ್ಲವು. ಅನೇಕವೇಳೆ, ಸ್ವಯಂ-ನಿಯಂತ್ರಣದೊಂದಿಗೆ ಗುಣವಾಗಬಹುದಾಗಿದ್ದ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ನಿರ್ಜಲೀಕರಣವು ಪ್ರಮುಖ ಕಾರಣವಾಗಬಲ್ಲದು. ದ್ರವನಷ್ಟವು ಜೀವಕ್ಕೆ ಅಪಾಯ ತಂದೊಡ್ಡುವಷ್ಟರ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಕೂಡ ಆಗಬಹುದು.
ನಿರ್ಜಲೀಕರಣ ಎಂಬುದು ದೇಹದಲ್ಲಿನ ದ್ರವಾಂಶದ ಕೊರತೆ. ಅಕ್ಷರಶಃ ಇದರ ಅರ್ಥ ಒಂದು ವಸ್ತುವಿನಿಂದ ನೀರಿನ ಅಂಶ ವನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯುವುದು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಶರೀರಶಾಸ್ತ್ರದ ಪರಿಭಾಷೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಇದು ಜೀವಿಯೊಂದರಲ್ಲಿರುವ ದ್ರವಾಂಶದ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
ಮಾನವರಲ್ಲಿ, ನಿರ್ಜಲೀಕರಣವು ವಿಸ್ತಾರ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯ ರೋಗಗಳು ಹಾಗೂ ಸ್ಥಿತಿಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗಬಹುದಾಗಿದ್ದು, ಅವು
ದೇಹದಲ್ಲಿನ ಜಲ/ನೀರು ಪರಿಚಲನಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಧಕ್ಕೆ ತರುವಂತಹವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಅವುಗಳೆಂದರೆ:
ದೇಹದ ಅಗತ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣದ ಜಲ/ನೀರು ಸೇವನೆಯು ಮಿತವಾಗಿದ್ದರೆ, ಮೂತ್ರಪಿಂಡಗಳು ಸೂಕ್ತ ಸುರಕ್ಷಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಜಲ/ನೀರನ್ನು ಮೂಮೂತ್ರಪಿಂಡಗಳು ತ್ರದ ಮೂಲಕ ಹೊರಗೆ ಹಾಕುವುದರಿಂದ ಅಪಾಯ ಕಡಿಮೆ.
ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿರುವ ರೋಗಿಗಳೂ ಸಾಯಲಿಚ್ಛಿಸಿದಾಗ ನಿರ್ಜಲೀಕರಣದಿಂದಾಗುವ ಸಾವು ಅಗತ್ಯವಾದ ನೋವು ನಿವಾರಕ ಔಷಧಿಗಳ ಸೇವನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ನೆಮ್ಮದಿಕರವಾಗಿದ್ದು ನರಳುವಿಕೆ ಕಡಿಮೆಯಿರುತ್ತದೆ.
ಆದಾಗ್ಯೂ ಆಯಾ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ಏಕಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.
ಕ್ಯಾಷ್‌ ಆಂಡ್ ಕ್ಯಾರಿ: 'ಅಡುಗೆ ಗುತ್ತಿಗೆದಾರರಿಗಾಗಿ ಸಾಮೀಪ್ಯ ಮತ್ತು ಸುಲಭ ಲಭ್ಯತೆ'
ಕ್ಯಾರೀಫೂರ್‌ ಎಸ್.ಎ. ಫ್ರೆಂಚ್‌ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಹಾಮಳಿಗೆ ಸಮೂಹ. ಇದರ ಪ್ರಧಾನ ಕಾರ್ಯಸ್ಥಳವು ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ ದೇಶದ ಲೆವಲೊಯಿ-ಪೆರೆಟ್‌‌ನಲ್ಲಿದೆ. ಗಾತ್ರದ ವಿಚಾರದಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾರೀಫೂರ್‌ ವಿಶ್ವದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಹಾಮಳಿಗೆಯಾಗಿದೆ. ಆದಾಯದ ವಿಚಾರದಲ್ಲಿ ಇದು ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ಎರಡನೆಯ ಅತಿದೊಡ ವ್ಯಾಪಾರ ಉದ್ದಿಮೆಯಾಗಿದೆ. ವಾಲ್‌-ಮಾರ್ಟ್‌ ಮತ್ತು ಟೆಸ್ಕೊ ನಂತರ, ಕ್ಯಾರೀಫೂರ್‌ ಮೂರನೆಯ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ಲಾಭ ಗಳಿಸುವ ಮಹಾಮಳಿಗೆಯಾಗಿದೆ. ಕ್ಯಾರೀಫೂರ್‌ ತನ್ನ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಹಾಮಳಿಗೆಗಳನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಯುರೋಪ್‌, ಅರ್ಜೆಂಟೀನಾ, ಬ್ರೆಜಿಲ್‌, ಚೀನಾ, ಕೊಲೊಂಬಿಯಾ ಹಾಗೂ ಡೊಮಿನಿಕನ್‌ ಗಣರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಸುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಅದರ ಕೆಲವು ಮಳಿಗೆಗಳು ಉತ್ತರ ಆಫ್ರಿಕಾ ಮತ್ತು ಏಷ್ಯಾದ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇವೆ. ಫ್ರೆಂಚ್‌ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾರೀಪೂರ್‌ ಎಂದರೆ 'ಅಡ್ಡದಾರಿಗಳು' ಎಂದರ್ಥ.
ಮಾರ್ಸೆಲ್‌ ಫೂರ್ನಿಯರ್‌, ಡೆನಿಸ್‌ ಡಿಫೊರೆ ಮತ್ತು ಜ್ಯಾಕ್ಸ್‌ ಡೆಫೊರೆ ಅಮೆರಿಕ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಹಲವು ವಿಚಾರಗೋಷ್ಠಿಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಜರಾಗಿದ್ದರು. ಆಧುನಿಕ ವಿತರಣಾ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಪಿತಾಮಹ ಎನ್ನಲಾದ ಬರ್ನಾರ್ಡೊ ಟ್ರುಜಿಲೊ ಈ ವಿಚಾರಗೋಷ್ಠಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಧಾನ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದ್ದರು. ಇತರೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಫ್ರೆಂಚ್‌ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕರಾದ ಎಡ್ವರ್ಡ್‌ ಲೆಕ್ಲರ್ಕ್‌ , ಗೆರಾರ್ಡ್‌ ಮುಲಿಯೆಜ್‌ , ಪಾಲ್‌ ಡುಬ್ರುಲ್‌ ಹಾಗೂ ಗೆರಾರ್ಡ್‌ ಪೆಲಿಸನ್‌ ಮೇಲೆ ಬರ್ನಾರ್ಡೊ ಟ್ರುಜಿಲೊ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದ್ದರು. ' , ' ಎಂಬುದು ಅವರ ಧ್ಯೇಯವಾಕ್ಯವಾಗಿತ್ತು.
ಅಮೆರಿಕಾದ ಒಟ್ಟು ನಾಲ್ಕು ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾರೀಫೂರ್‌ನ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಹಾಮಳಿಗೆಗಳಿವೆ: ಬ್ರೆಜಿಲ್‌, ಅರ್ಜೆಂಟೀನಾ, ಕೊಲೊಂಬಿಯಾ ಹಾಗೂ ಡಾಮಿನಿಕನ್ ಗಣರಾಜ್ಯ. ಚಿಲ್ಲರೆ ವಿತರಣೆಯ ಮೂರು ರೀತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾರೀಫೂರ್‌ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿದೆ: ವ್ಯಾಪಾರ ಮಹಾಮಳಿಗೆಗಳು, ದೊಡ್ಡ ಅಂಗಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಹಾರ್ಡ್‌ ಡಿಸ್ಕೌಂಟರ್ಸ್‌. ಅಟಕೆಡಾವೊ ಮಳಿಗೆಯನ್ನು ಕೊಳ್ಳುವುದರೊಂದಿಗೆ ಕ್ಯಾರೀಫೂರ್‌ ಬ್ರೆಜಿಲ್‌ನ ಕ್ಯಾಷ್‌ ಆಂಡ್ ಕ್ಯಾರಿ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು. ಕ್ಯಾರೀಫೂರ್‌ ಮೆಕ್ಸಿಕೊ ದೇಶದಲ್ಲೂ 1995ರಿಂದ 2005ರವರೆಗೆ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿತ್ತು. 2005ರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ 29 ವ್ಯಾಪಾರ ಮಹಾಮಳಿಗೆಗಳನ್ನು ಚೆಡ್ರಾವಿ ಉದ್ದಿಮೆಗೆ ಮಾರಿತು.
1976ರ ಏಪ್ರಿಲ್‌ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ, ಕ್ಯಾರೀಫೂರ್‌ ಎಂಬ ತಮ್ಮದೇ ಖಾಸಗಿ ಮುದ್ರೆಯಡಿ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿತು ('ಉಚಿತ‌ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು' -- ಲಿಬ್ರ್ ‌ ಎಂದರೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ 'ಉಚಿತ' ಎಂದರ್ಥ. ಇದು ‌ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ). ಪ್ರಾಡ್ಯೂಟ್‌ ಲಿಬ್ರ್‌ ಹೆಸರಿನಡಿ ಖಾದ್ಯ ತೈಲಗಳು, ಕ್ರ್ಯಾಕರ್‌ ಮತ್ತು ಕುಕೀ ಬಿಸ್ಕಟ್‌ಗಳು, ಹಾಲು ಹಾಗೂ ಪ್ಯಾಸ್ಟಾ ಸೇರಿದಂತೆ ಐವತ್ತು ಖಾದ್ಯಪದಾರ್ಥಗಳು ವ್ಯಾಪಾರಮುದ್ರೆಯಿಲ್ಲದ ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣದ ಪೊಟ್ಟಣಗಳಲ್ಲಿ ಅಗ್ಗ ಬೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಮಾರಾಟವಾಗುತ್ತಿದ್ದವು.
ಮೊಟ್ಟಮೊದಲ ಕ್ಯಾರೀಫೂರ್‌ ಅಂಗಡಿಯು 1957ರ ಜೂನ್‌ 3ರಂದು ಹೊರವಲಯದ ಆನೆಸಿಯಲ್ಲಿ ಅಡ್ಡದಾರಿಗಳ ಹತ್ತಿರ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಯಿತು. ಮಾರ್ಸೆಲ್‌ ಫೂರ್ನಿಯರ್‌, ಡೆನಿಸ್‌ ಡೆಫೊರೆ ಮತ್ತು ಜ್ಯಾಕ್ಸ್‌ ಡೆಫೊರೆ ಈ ಸಂಕೀರ್ಣವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಮೊಟ್ಟಮೊದಲು ಅಂಗಡಿಯಾಗಿದ್ದ ಇದು ಕ್ರಮೇಣ ಸರಪಳಿಯಾಗಿ ಬೆಳೆಯಿತು. ಫ್ರೆಂಚ್‌ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಪ್ರೊಮೊಡೆಸ್‌ ಒಂದಿಗೆ ಕ್ಯಾರೀಫೂರ್‌ 1999ರಲ್ಲಿ ವಿಲೀನವಾಯಿತು.
ಕ್ಯಾರೀಫೂರ್‌ ಗ್ರೂಪ್ ಮೊಟ್ಟಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ 'ಒಂದೇ ಸೂರಿನಡಿ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಹಾಮಳಿಗೆ', 'ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ಮಹಾಮಾರುಕಟ್ಟೆ' ಮತ್ತು 'ವಿವಿಧ ಸರಕುಗಳ ಅಂಗಡಿ'ಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿತು. ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ ದೇಶದ ರಾಜಧಾನಿ ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ ಬಳಿ ಸೇಂಟ್‌-ಜೆನಿವಿಯೆವ್-ಡೆ-ಬೊಯಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮೊಟ್ಟಮೊದಲ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಹಾಮಳಿಗೆಯನ್ನು 1963ರ ಜೂನ್‌ 15ರಂದು ಆರಂಭಿಸಿತು.
2009ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್‌ 15ರಂದು, ಕ್ಯಾರೀಫೂರ್‌ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿರುವ ತನ್ನ ಉದ್ದಿಮೆಯನ್ನು ಮಾರಿಬಿಡುವ ಇಂಗಿತವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿತು, ಇದಕ್ಕೆ 'ಸುವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮತ್ತು ಇತರೆ ಉದ್ದಿಮೆಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಸ್ವಾಮ್ಯಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಅವಕಾಶಗಳ ಕೊರತೆ' ಎಂಬ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಮುಂದಿಟ್ಟಿತು.
ಕ್ಯಾರೀಫೂರ್‌ ಬೇರೋ, ಕ್ಯಾರೀಫೂರ್‌ ಎಕ್ಸ್‌ಪ್ರೆಸ್‌, ಕ್ಯಾರೀಫೂರ್‌ ಮಾರ್ಕೆಟ್‌ , ಚಾಂಪಿಯನ್‌ ಮ್ಯಾಪಿನೊಮೊವಾ, ಗ್ಲೊಬಿ, ಜಿಬಿ, ಜಿಎಸ್‌, ಕ್ಯಾರೀಫೂರ್‌ ಮಿನಿ, ಜಿಮಾ.
ಕ್ಯಾರೀಫೂರ್‌ ಸಿಟಿ, 5 ಮಿನಿಟ್ಸ್‌, 8 ಎ ಹ್ಯೂಯಿಟ್‌, ಮಾರ್ಚ್‌ ಪ್ಲಸ್‌, ಪ್ರಾಕ್ಸಿ , ಷರ್ಪಾ, ಡಿಪರ್ಡಿ, ಸ್ಮೈಲ್‌ ಮಾರ್ಕೆಟ್‌, ಒಕೆ!
2009ರಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾರೀಫೂರ್‌ ಅಲ್ಜೀರಿಯಾದಲ್ಲಿದ್ದ ತನ್ನ ಮಳಿಗೆಯನ್ನು ಮುಚ್ಚಿ, ಮೊರಾಕೊದಲ್ಲಿ ತೆರೆಯಿತು.
ವಾಣಿಜ್ಯ ಪತ್ರವೆಂಬುದು ಋಣ ಭದ್ರತಾ ಪತ್ರದ ಸರಳ ರೂಪವಾಗಿದೆ. ಇದು ಸುಮಾರು 270 ದಿನಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ವಾಯಿದೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಪೋಸ್ಟ್ ಡೇಟೆಡ್ ಚೆಕ್‌ನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಬಹುದು.ಹಣ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಸಾಧನಗಳು ಎಂಬುದು ಅಲ್ಪಕಾಲಿಕ ಋಣ ಸಾಧನಗಳಾಗಿದ್ದು, ಇವು ಠೇವಣಾತಿ ಪತ್ರಗಳು ಹಾಗೂ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿನಿಮಯ ಹುಂಡಿಗಳು ಮುಂತಾದ ಠೇವಣಿ ಖಾತೆಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ. ಅವು ಬಹಳಷ್ಟು ದ್ರವ್ಯತೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು,ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವನ್ನು 'ಸನಿಹದ ನಗದು' ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಾಣಿಜ್ಯ ಪತ್ರವೂ ಸಹ ಬಹಳಷ್ಟು ದ್ರವ್ಯತೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ.ಯುರೋ ಋಣ ಭದ್ರತಾ ಪತ್ರಗಳು ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾಗಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯ ಹೊರಗೆ ವಿತರಿಸುವುದಾಗಿದೆ.ಇದರ ಮುಖಬೆಲೆಯು ವಿತರಕರ ಸ್ಥಳಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಯುರೋಬಾಂಡ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಯುರೊನೋಟ್‌ಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಯುರೋಬಾಂಡ್‌ಗಳು ಖಾತರಿಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು,ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿರದು, ಹಾಗೂ ಬಡ್ಡಿಯನ್ನು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಪಾವತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯುರೋನೋಟ್‌ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಯುರೋ-ವಾಣಿಜ್ಯ ಪತ್ರ ಅಥವಾ ಠೇವಣಿಯ ಯುರೋ-ಪತ್ರದ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು.ಸರ್ಕಾರಿ ಬಾಂಡ್‌ಗಳು ಮಧ್ಯಮಾವಧಿಯ ಅಥವಾ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಋಣ ಭದ್ರತಾ ಪತ್ರಗಳಾಗಿವೆ. ಇವುಗಳನ್ನು ಸಾರ್ವಬೌಮ ಸರ್ಕಾರಗಳು ಅಥವಾ ಅವುಗಳ ನಿಯೋಗಗಳು ವಿತರಿಸುತ್ತವೆ.
ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವು ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಬಾಂಡ್‌ಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಕಡಿಮೆ ಬಡ್ಡಿ ದರ ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ. ಇವು ಸರ್ಕಾರಗಳಿಗೆ ಹಣಕಾಸಿನ ಮೂಲಗಳಂತೆ ನೆರವಾಗುತ್ತದೆ. . ಫೆಡರಲ್ ಸರ್ಕಾರದ ಬಾಂಡ್‌ಗಳನ್ನು ಟ್ರೆಷರೀಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳ ದ್ರವ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಅಪಾಯ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಕಾರಣ, ಏತರ ಕೇಂದ್ರೀಯ ಬ್ಯಾಂಕ್‌ಗಳ ಮುಕ್ತ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಹಣ ಪೂರೈಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಟ್ರೆಷರಿಗಳು ಬಳಕೆಯಾಗುತ್ತವೆ.ಉಪ-ಸಾರ್ವಬೌಮ ಸರ್ಕಾರಿ ಬಾಂಡ್‌ ಗಳನ್ನು .ನಲ್ಲಿ ಮುನಿಸಿಪಲ್ ಬಾಂಡ್ಸ್ ಎನ್ನಲಾಗಿದೆ. ಇವು ಸಾರ್ವಬೌಮ ಸರ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ರಾಜ್ಯ, ಪ್ರಾಂತೀಯ, ಪ್ರಾದೇಶಿಕ, ಸ್ಥಳೀಯ ಅಥವಾ ಇತರೆ ಸರ್ಕಾರಿ ಘಟಕಗಳ ಋಣಗಳನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತವೆ.ಅಧಿರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಬಾಂಡ್‌ಗಳು ಎಂಬುದು ವಿಶ್ವ ಬ್ಯಾಂಕ್, ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹಣಕಾಸು ನಿಧಿ, ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಬಹುಅಂಗಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಬ್ಯಾಂಕ್‌ಗಳ ವಲಯವಾರು ಶಾಖೆಗಳಂತಹ ಅಂತಾರಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಋಣವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತವೆ.
ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಅಪಾಯ ಬಹಳಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಎಂದು ಹೂಡಿಕೆಯ ಬ್ಯಾಂಕ್ ಒಂದು ವೇಳೆ ಪರಿಗಣಿಸಿದಲ್ಲಿ, ಅದು ಬೆಸ್ಟ್‌ ಎಫರ್ಟ್‌ ಅಗ್ರೀಮೆಂಟ್‌ಗೆ ಮಂಜೂರಾತಿ ಮಾಡಬಹುದು. ಇದರಲ್ಲಿ ಹೂಡಿಕೆಯ ಬ್ಯಾಂಕ್‌ ಹೊಸ ವಿತರಣೆಯನ್ನು ಮಾರಲು ತನ್ನ ಕೈಲಾದ ಪ್ರಯತ್ನ ನಡೆಸುತ್ತದೆ.
ಹಿಂದಿನ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಬಳಕೆದಾರರ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ, ಭದ್ರತಾ ಪತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿನಿಮಯವಾಗಿ ನೀಡಲಾದ ಸಾಲಗಳನ್ನು ಮೂರು ವಿಶಿಷ್ಟ ಗುಂಪುಗಳನ್ನಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ:
ಪ್ರಮಾಣಿತ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಸಾಲಗಳು ಇವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಹಳ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಕಾಲ್ ಮತ್ತು ಕವರೇಜ್ ವಿಧಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಮೌಲ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಲದ ಮೌಲ್ಯದ ನಡುವೆ ಕಡಿಮೆ ಅನುಪಾತ ನೀಡುತ್ತದೆ;