polyglot-tagger/wikipedia-language-snippets-filtered huggingface dataset:
ಒಂದು ವಾರದ ನಂತರ, ಅಂದರೆ ಜೂನ್ 29, 2007ರಂದು, ಮತ್ತು ಜಿಮೇಲ್ ನ ಅವಧಿಯನ್ನು ಅಪಹರಣಮಾಡುವಾಗ ಹೇಗೆ ಆರ್ಕುಟ್‌ನ ಅಧೀಕೃತೆಯ ವಿಷಯಗಳು ಶೋಷಣೆಗೊಳಗಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ಧಿಷ್ಟ ಕರಾರಿಗನುಗುಣವಾಗಿ ಅಧೀಕೃತ ಬಳಕೆದಾರರ ರಾಜಿಗೊಂಡ ಖಾತೆಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ದುರ್ಬಳಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಇನ್ನೊಂದು ಭದ್ರತಾ ಶಿಫಾರಸ್ಸನ್ನು ಸುಸಮ್ ಪಾಲ್ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು.
ಬಳಕೆದಾರರು ಲಾಗ್‌ಔಟ್ ಆದ ನಂತರವೂ ಎಸ್ಟು ಸಮಯಗಳವರೆಗೆ ಅವಧಿಯು ಜೀವಂತವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಪರೀಕ್ಷೆ ಮಾಡುವುದಕ್ಕೋಸ್ಕರ ಸುಸಮ್‌ ಪಾಲ್‌ ಅವರಿಂದ ಪ್ರಕಟಗೊಂಡ ಶಿಪಾರಸ್ಸನ್ನು ಆಧಾರವಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಜೋಸೆಫ್ ಹಿಕ್ ಒಂದು ಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಬಳಕೆದಾರ ಲಾಗ್‌ಔಟ್ ಆದ ನಂತರದ 14 ದಿನಗಳವರೆವಿಗೂ ಚಟುವಟಿಕೆ ಕ್ರಿಯಾಶೀಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವರ ಪ್ರಯೋಗವು ಧೃಢೀಕರಿಸಿತು. ಲಾಗ್‌ಔಟ್ ನಂತರವೂ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯಗೊಂಡಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಅನಧಿಕೃತವಾಗಿ ನಿಯಂತ್ರಣ ಸಾಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಅಪಹರಣಕಾರ ಇನ್ನು 14 ದಿನಗಳವರೆಗೂ ಬಳಸಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಇದು ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ ತಿಳಿಸುತ್ತಿತು.
ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ವಿವಿಧ ವಿರೋಧಿ ಗುಂಪುಗಳಿಂದ ಆರ್ಕುಟ್‌ನ ಬಳಕೆಯು ವಿವಾದಿತ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ವೈರತ್ವದ ಜನಾಂಗಗಳು ಮತ್ತು ಧರ್ಮಾಂಧರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಆರ್ಕುಟ್‌ನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಕೆಲವು ವಿರೋಧಿ ಸಮುದಾಯಗಳು ಜನಾಂಗೀಯತೆ,ನಾಜಿಜಂ ಮತ್ತು ಬಿಳಿಯರ ಮೇಲ್ಮೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ್ದು, ನಿಯಮಾವಳಿಗಳ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಉಲ್ಲಂಘನೆ ಎಂದು ಅವುಗಳನ್ನು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ.
2005ರಲ್ಲಿ ವಿವಿಧಜನಾಂಗೀಯತೆ ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಪೊಲೀಸರ ಗಮನಕ್ಕೆ ತರಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್‌ ಮಾಧ್ಯಮಗಳಲ್ಲಿ ವರದಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. 2006 ರಲ್ಲಿ, 20 ವರ್ಷದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ಕಪ್ಪು ಆಫ್ರಿಕನ್ನರ ಸಂತತಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಜನಾಂಗೀಯವಾಗಿ ನಿಂದಿಸಿದ ಮತ್ತು ಮಾನನಷ್ಟ ವಿಚಾರವನ್ನು ಆರ್ಕುಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಹರಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಬ್ರೆಜಿಲ್‌ ಫೆಡರಲ್‌ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿ ಒಂದು ನ್ಯಾಯಿಕ ಮಾಪನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಮಾರ್ಚ್‌ 2006 ರಲ್ಲಿ ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್‌ ಫೆಡರಲ್‌ ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ಆರ್ಕುಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಡಕವಾಗಿರುವ ಅಪರಾಧಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರಿಸಲು ಅನ್ನು ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಹಾಜರಾಗುವಂತೆ ಕೋರಿತ್ತು.
ಧರ್ಮ ವಿರೋಧಿ, ರಾಷ್ಟ್ರ ವಿರೋಧಿ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ವಿರೋಧಿ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಸಹ ಆರ್ಕುಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಲಾಯಿತು. ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಭಾರತೀಯ ಕೋರ್ಟ್‌ ಕೆಲವು ಗುಂಪುಗಳ ಮೇಲೆ ‌ಗೆ ನೊಟೀಸ್‌ ಜಾರಿ ಮಾಡಿದೆ. ಮುಂಬಯಿ ಪೊಲೀಸರು ಆರ್ಕುಟ್‌ ಪೋಸ್ಟನ್ನು ನಿಷೇದಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ ರಾಜಕೀಯ ಗುಂಪುಗಳಿಂದ ಆಕ್ಷೇಪಣೆಗಳು ಉಂಟಾದವು. ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಹೆಸರನ್ನು ಕೆಡಿಸುವ ಗುಂಪುಗಳೂ ಕೂಡ ಬೆಳಕಿಗೆ ಬಂದವು. 2005ರ ವರದಿಯಲ್ಲಿ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಸಹ ವರದಿಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಅವು ತಮಿಳು ವಿರೋಧಿ ಗುಂಪುಗಳಾಗಿದ್ದವು.
ಮೊದಲಿಗೆ ಆರ್ಕುಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಯಾರು ಬೇಕಾದರು ಬೇರೆಯವರ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು, ಸ್ಕ್ರಾಪ್‌ಗಳಲ್ಲಿನ ವಿಡಿಯೋಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿತ್ತು, ಆದರೆ ಕೆಲವು ಜನರು ಪೋಟೊಗಳು ಮತ್ತು ವಿಡಿಯೋಗಳನ್ನು ದುರ್ಬಳಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ವಿವರಗಳನ್ನು ಅಂತರ್ಜಾಲದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲು ಆರಂಭಿಸಿದರು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಚಿತ್ರಗಳು ತೀರಾ ಅಸಭ್ಯವಾಗಿದ್ದವು. ಅಷ್ಟೆ ಅಲ್ಲದೇ, ಸ್ಕ್ರಾಪ್‌ಗಳನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಓದಬಹುದಾಗಿತ್ತು.
ಪ್ರಸ್ತುತದಲ್ಲಿ ಗೌಪ್ಯತೆಯು ಕೆಲವು ಲಕ್ಷಣಗಳಾದ ಸ್ಕ್ರಾಪ್ಸ್‌ , ವಿಡಿಯೋಗಳು, ಪೋಟೊ ಆಲ್ಬಮ್ಸ್‌, ಟೆಸ್ಟಿಮೊನಿಯಲ್ಸ್‌ ಮತ್ತು ಅಪ್ಲಿಕೇಷನ್ಸ್‌ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಗೌಪ್ಯತಾ ಹಂತಗಳು ಬಳಕೆದಾರರಿಗೆ ಲಭ್ಯವಿವೆ.
ಡಿಸೆಂಬರ್ 2008 ರಲ್ಲಿ ಆರ್ಕುಟ್‌ ಡೆವಲಪರ್ಸ್‌ ಬೇರೆ ರೀತಿಯ ನವೀಕೃತ ಗೌಪ್ಯತೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದೆ, ಅದು ಬಳಕೆದಾರರಿಗೆ ಕೆಲವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಆಯ್ಕೆಗೊಂಡ ಇ-ಮೇಲ್‌ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಮಾತ್ರ ಅವರ ಆಲ್ಬಂಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಣೆ ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿದೆ. ಬಳಕೆದಾರನು ಅವನ/ಅವಳ ವ್ಯಕ್ತಿಚಿತ್ರಗಳ ವೀಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಲಯ ಅಥವಾ ವಲಯದ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಗೋಚರಿಸುವಂತೆ ನಿಗದಿಗೊಳಿಸಬಹುದು, ಇಂತಹ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ಈ ವಲಯದ ಹೊರಗಡೆ ಬಳಕೆದಾರನ ಮಾಹಿತಿ ಲಭ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಆರ್ಕುಟ್ ಎಂಬುದು ಉಚಿತವಾಗಿ ಬಳಸಬಹುದಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜಾಲ ತಾಣವಾಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು ಗೂಗಲ್ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಇದರ ಮಾಲೀಕತ್ವ ಹೊಂದಿದ್ದು, ಇದನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದೆ. ಬಳಕೆದಾರರು ಹೊಸ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಹೊಂದಲು ಮತ್ತು ಇರುವ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಂಡು ಹೋಗಲು ಅನುಕೂಲಕರವಾಗುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಸೇವೆಯು ರಚನೆಗೊಂಡಿದೆ. ಈ ಜಾಲತಾಣಕ್ಕೆ ಇದರ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಹಾಗೂ ನ ಉದ್ಯೋಗಿ ಆರ್ಕುಟ್ ಬಯುಕ್ಕುಟಿನ್ ಅವರ ಹೆಸರನ್ನೇ ಇಡಲಾಗಿದೆ.
ಫೇಸ್‌ಬುಕ್ ಮತ್ತು ಮೈಸ್ಪೇಸ್ಗಳ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧೆಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಆರ್ಕುಟ್ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲವಾದರೂ ಭಾರತ ಮತ್ತು ಬ್ರೆಜಿಲ್‌‌ಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ವೀಕ್ಷಿಸುವ ಜಾಲತಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಒಂದಾಗಿದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಮೇ 2009ರ ಪ್ರಕಾರ ಆರ್ಕುಟ್ ಬಳಕೆದಾರರಲ್ಲಿ 49.83% ಬ್ರೆಜಿಲ್‌ನವರಾದರೆ, ಅನುಗುಣವಾಗಿ 17.51% ಬಳಕೆದಾರರು ಭಾರತದವರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಆರ್ಕುಟ್‌ ಮೂಲತ: ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದ್ದು ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾದಲ್ಲಿ. ಆಗಸ್ಟ್ 2008ರಲ್ಲಿ ಆರ್ಕುಟ್ ತಾಣವನ್ನು ಬ್ರೆಜಿಲ್‌ನ ಬೆಲೊ ಹಾರಿಜೊಂಟೆಯಲ್ಲಿನ ಪೂರ್ಣಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ನಿರ್ವಹಣೆ ಮಾಡಲಿದೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿತು. ಬ್ರೆಜಿಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಬಳಕೆದಾರರು ಹೆಚ್ಚಿದ್ದರಿಂದ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಸಂಬಂಧಿ ವಿವಾದಗಳು ಹೆಚ್ಚಿದ್ದರಿಂದ ಈ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು.
ಆರ್ಕುಟ್‌ ಇರಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಈಗ ಈ ಜಾಲತಾಣವು ಸರ್ಕಾರದಿಂದ ತಡೆಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅಧಿಕೃತ ವರದಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಇದು ಡೇಟಿಂಗ್‌‍ ಮತ್ತು ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ದೇಶದ ರಕ್ಷಣೆ ವಿಷಯಗಳು ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಮಿನ ನೈತಿಕತೆಯ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.
ಈ ತಡೆಹಿಡಿಯುವಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಇರಾನ್ ಬಳಕೆದಾರರಿಗಾಗಿ ಇರುವ ಇತರ ಕೆಲವು ತಾಣಗಳೆಂದರೆ . . ಇರಾನ್‌ನ ಆರ್ಕುಟ್‌‍ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯ ಮೂಲಕ ನವೀಕರಣಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಇನ್ನಿತರ ಜಾಲತಾಣಗಳಾದ ! ಮತ್ತು ಸಮೂದಾಯಗಳನ್ನು ಮೀಸಲಿಟ್ಟಿವೆ.
ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆರ್ಕುಟ್‌ನ ಸರ್ಕಾರಿ ರದ್ದತಿಯಯನ್ನು ಉಪಮಾರ್ಗವಾಗಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿತ್ತು, ಆದರೆ ಎಲ್ಲ ಅನಾಮಿಕ ಬದಲಿ ಪ್ರಾತಿನಿಧಿತ್ವದ ಕಾರಣದಿಂದ ಈ ತಾಣ ತನ್ನ ‌ ಪುಟಗಳನ್ನು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸಿದೆ. ಈಗ ಸಾಮಾನ್ಯ ಬಳಕೆದಾರರು ಇರಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಈ ತಾಣಕ್ಕೆ ಭೇಟಿಕೊಡಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪಕ್ಷ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಆರ್ಕುಟ್‌ನ ನಿಷೇಧದಿಂದಾಗಿ ಇರಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಅದೇ ರೀತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜಾಲತಾಣ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಇತರ ತಾಣಗಳು ಪ್ರಕಟಗೊಂಡವು - ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಸೇರಿದಂತೆ, ‌ ಮತ್ತು .
ಡಿಸೆಂಬರ್ 19,2007ರಂದು ಜಾವಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟ್‌ನ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ರೂಪುಗೊಂಡಿದ್ದ ವರ್ಮ್‌ವೊಂದು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹಾವಳಿಯನ್ನುಂಟು ಮಾಡಿತು. ಬ್ರೆಜಿಲ್‌ನ "ರೊಡ್ರಿಗೊ ಲ್ಯಾರ್ಕಡ" ಎಂಬ ಬಳಕೆದಾರ ಇದರ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಬಳಕೆದಾರನನ್ನು ಇದು ಸ್ವಯಂ ಚಾಲಿತವಾಗಿ ವೈರಸ್ ಸಂಬಂಧಿ ಕಮ್ಯುನಿಟಿಗೆ ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಕ್ರ್ಯಾಪ್‌ಬುಕ್‌ಗಳ ಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಕಲುಷಿತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, 700,000ಕ್ಕೂ ಅಧಿಕ ಆರ್ಕುಟ್ ಬಳಕೆದಾರರನ್ನು ಈ ವರ್ಮ್ ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ, ಇದು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಿಸಿದ ವರ್ಮ್ ಆಗಿದೆ. ಈ ವರ್ಮ್ ಆರ್ಕುಟ್‌ನಿಂದ ಇತ್ತೀಚಿಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಲಾದ ಸಾಧನದ ಮೂಲಕ ಹರಡುತ್ತದೆ ಇದು ಬಳಕದಾರರಿಗೆ ಸಂಕೇತವನ್ನು ಬಳಸಿ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಬರೆಯಬಹುದಾದ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. / ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಆರ್ಕುಟ್‌ನ ಸ್ಕ್ರ್ಯಾಪ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಬಹುದಾದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಇತ್ತೀಚೆಗಷ್ಟೆ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು.
ಏಪ್ರಿಲ್ 17,2007ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಆರ್ಕುಟ್ ಲಾಗ್‌ಇನ್ ಸರ್ವರ್‌ಗಳ ಸುರಕ್ಷಿತ ಬಳಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಾಲದವರೆಗೆ ಲಭ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲವೆಂದು ಬಳಕೆದಾರರು ವರದಿ ಮಾಡಲು ಆರಂಭಿಸಿದರು.
ತಮ್ಮ ಮುಖ್ಯ ಲಾಗ್‌ಇನ್ ಆಗುವ ಪುಟವನ್ನು ದಕ್ಷತೆಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಿತು, ಆದರೆ ನಿಜವಾದ ಲಾಗ್‌ಇನ್ ಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಹಾಗೆಯೇ ನಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿತ್ತು. ಈ ಮಾಹಿತಿಗೆ ನಿಂದ ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಾರ ದೊರೆಯಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಬಳಕೆದಾರರಿಗೆ ಜಾಲತಾಣದಲ್ಲಿ ನೋಡಬಹುದಾದ "ಸುರಕ್ಷಿತ ಕೊಂಡಿಯ" ಬೀಗವನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲ.
ಆಗಸ್ಟ್‌ 2006ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಅರಬ್‌ ಸಂಯುಕ್ತ ಒಕ್ಕೂಟವು ತಾಣದ ಮೇಲೆ ಪ್ರತಿಬಂಧಕ ಹೇರಲು ಇರಾನ್‌ನ ಹಾದಿಯನ್ನೇ ಅನುಸರಿಸಿತು. ಈ ನಿಷೇಧವನ್ನು ತದನಂತರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 2006 ರಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು. ಜುಲೈ 3, 2007ರಲ್ಲಿ ಗಲ್ಫ್ ಸುದ್ದಿಗಳು ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತೆ ಗಮನಹರಿಸಿದವು, "ದುಬೈ ಸೆಕ್ಸ್‌" ಎಂಬ ಆರ್ಕುಟ್‌ ಸಮುದಾಯಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಂದ ಬಂದಂತಹ ದೂರುಗಳನ್ನು ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ದೂರುಗಳು ರಾಜ್ಯ ಏಕಸ್ವಾಮ್ಯ ಟೆಲಿಕಾಂ ನ ಗಮನ ಸೆಳೆದವು.
ಜುಲೈ 4, 2007ರಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಈ ಬಗ್ಗೆ ಯೊಂದಿಗೆ ನಡೆಸಿದ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಸಂಧಾನದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಈ ತಾಣವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿತ್ತು.
ಡಿಸೆಂಬರ್ 2007 ರಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ‌ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ವರ್ಮ್‌ವೊಂದರ ಬಳಕೆಯು ನೂರಾರು, ಸಾವಿರಾರು ಬಳಕೆದಾರರ ಖಾತೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು. ಬಳಕೆದಾರ ಸುಮ್ಮನೆ ಒಬ್ಬ ಬಳಕೆದಾರನ ತೊಂದರೆಗೀಡಾದ ಖಾತೆಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ಸ್ಕ್ರಾಪ್‌ನ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಓದಿದಾಗ, ಯಾವುದೇ ಒಪ್ಪಿಗೆ ಇಲ್ಲದೇ ಬಳಕೆದಾರನು ತಾನಾಗಿಯೇ ಆ ತಾಣದ ಸಮುದಾಯದ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿ ಬಿಡುತ್ತಾನೆ. ಈ ರೀತಿ ತೊಂದರೆಗೀಡಾದ ಸ್ಕ್ರಾಪ್‌ನ್ನು ಪ್ರತ್ಯಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಕಳುಹಿಸಲು ಬಳಕೆದಾರನ ಖಾತೆಯು ಬಳಕೆಯಾದಾಗ ಈ ಪ್ರಸ್ತುತ ಬಳಕೆದಾರನ ಪಟ್ಟಿಯು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗುತ್ತಾ ಹೋಗುತ್ತದೆ.
2005ರಲ್ಲಿ ಅಗೋಚರ ವ್ಯಕ್ತಿಚಿತ್ರಗಳು, ಸಮುದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ವಿಷಯಗಳು ಆರ್ಕುಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಲು ಆರಂಭವಾದವು. ನಲ್ಲಿರುವ ಎಸ್ಕೇಪಿಂಗ್ ಸಂಕೇತಗಳನ್ನು ಮತ್ತು 11ಪಿಕ್ಸೆಲ್‌ ಫೋಟೊಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ತಾಣದ ಹಿಂದಿರುವ ಇಂಜಿ‌ನನ್ನು ವಂಚಿಸಿ ಇದನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಹುದಾಗಿದೆ. ಇವೆಲ್ಲವನ್ನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ನಂತರದಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿ ಚಿತ್ರದ ವಿವಿಧ ಆಯಾಮಗಳ ಮೇಲೆ ಕಡಿಮೆ ನಿಯಂತ್ರಣ ಇದೆ.
ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, ಆರ್ಕುಟ್‌ ಸ್ವಯಂ-ತಾಂತ್ರಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾದ ಸ್ಪ್ಯಾಮ್‌ನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದೆ. ಆರ್ಕುಟ್‌ ಬಳಕೆದಾರರು ಕಡಿಮೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ನೇಹಿತರ ಮನವಿಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಸ್ಕ್ರಾಪ್‌ಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಹಾಗೇನಾದರೂ ಮಾಡಿದರೆ ಬಳಕೆದಾರನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಬಳಕೆದಾರನನ್ನು 24 ಗಂಟೆಯಿಂದ 1 ವಾರದವರೆಗೆ ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ತಡೆಹಿಡಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಇಂದಿನ ಪ್ರಕಾರ ಒಂದುಕಡೆಯಿಂದ ಇನ್ನೊಂದು ಕಡೆಗೆ ಚಲಿಸುವ ಬಳಕೆದಾರರಿಗೆ ಆರ್ಕುಟ್ ಒಂದು ಸರಳೀಕೃತ ತಾಣವಾದ "." ನ್ನು ಒದಗಿಸಿದೆ. 2008 ರಲ್ಲಿ "ವ್ಯೂ ಆರ್ಕುಟ್‌ ಇನ್‌ ಲೈಟರ್ ಆವೃತ್ತಿ‍" ಆವರಣದ ಬಳಕೆಯೊಂದಿಗೆ ನಿಧಾನ ಗತಿಯ ಅಂತರ್ಜಾಲ ಸಂಪರ್ಕದ ಮೂಲಕ ಬಳಕೆದಾರರು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದಾದ ಆರ್ಕುಟ್‌ನ ಹೊಸ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು.
ಆಗಸ್ಟ್‌ 24, 2007 ರಂದು ಆರ್ಕುಟ್‌ ಒಂದು ಮರುವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿತು. ಹೊಸ ಗೋಲಾಕಾರದ ಅಂಚುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಮೃದು ಬಣ್ಣದ ಅಂಶಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಮೇಲಿನ ಎಡಭಾಗದ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಲೊಗೊವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮರು‍ವಿನ್ಯಾಸದ ಕುರಿತು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಆರ್ಕುಟ್ ಬ್ಲಾಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು.
ಆರ್ಕುಟ್‌‍ನಲ್ಲಿರುವ ಹೊಸ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಅದು ಥೀಮ್‌ಗಳು‌. ವರ್ಣಮಯ ಥೀಮ್ ಕಡತಮನೆಯ ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಕಾರ್ಯವ್ಯಾಪ್ತಿಯ ಮೂಲಕ ಬಳಕೆದಾರರು ತಮ್ಮ ಅಂತರ ಸಂಪರ್ಕ ಸಾಧನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದಾಗಿದೆ.
ಆರ್ಕುಟ್‌ ಬಳಕೆಯನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದ ಮತ್ತೊಂದು ದೇಶ ಸೌದಿ ಅರೇಬಿಯಾ, ಇದೇ ಬೇಡಿಕೆಯ ಒತ್ತಡದಲ್ಲಿ ಬಹ್ರೈನ್‌ನ ಮಾಹಿತಿ ಇಲಾಖೆಯೂ ಕೂಡ ಇದೆ.
ಕಣಿವೆಯ ಮೂಲವು ನೀರಿನಿಂದ ಬಂದಿದೆ ಎಂದು ನೀಲಮಾತಾ ಪುರಾಣವು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದರ ಪ್ರಕಾರ, ಕಾ ಎಂದರೆ "ನೀರು" ಮತ್ತು ಶ್ಮೀರ ಎಂದರೆ "ನಿರ್ಜಲೀಕರಿಸುವುದು" ಎಂದರ್ಥ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕಾಶ್ಮೀರ ಎಂದರೆ, "ನೀರಿನಿಂದ ನಿರ್ಜಲೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಒಂದು ಭೂಮಿ" ಎಂದರ್ಥ. ಕಾಶ್ಯಪ್‌-ಮೀರ್‌ ಅಥವಾ ಕಾಶ್ಯಪ್‌ಮೀರ್‌ ಅಥವಾ ಕಾಶ್ಯಪ್‌ಮೇರು ಎಂಬುದರ ಸಂಕುಚನಗೊಳಿಸಿದ ರೂಪವೇ ಕಾಶ್ಮೀರವಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಹೇಳುವ ಮತ್ತೊಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತ ಅಥವಾ ಅಭಿಪ್ರಾಯವೂ ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಆದಿಕಾಲದ ಸತೀಸರ್‌ ಸರೋವರದ ನೀರನ್ನು ಬರಿದುಮಾಡಿದ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುವ "ಕಾಶ್ಯಪ ಋಷಿಯ ಸಮುದ್ರ ಅಥವಾ ಪರ್ವತ"ವು ಅದರ ವಶವಾಗುವುದಕ್ಕೆ ಮುಂಚೆ ಕಾಶ್ಮೀರ ಎನಿಸಿಕೊಂಡಿತ್ತು ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಈ ಕಣಿವೆಯು ಉಮಾಳ ಸಾಕಾರರೂಪವೆಂಬಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸಿ ಇದಕ್ಕೆ ಕಾಶ್ಮೀರ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಲಮಾತಾ ಪುರಾಣ ವು ನೀಡಿದ್ದು, ಅದೇ ಈಗ ಕಾಶ್ಮೀರ ಎಂದು ವಿಶ್ವದೆಲ್ಲೆಡೆ ಜನಜನಿತವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕಾಶ್ಮೀರ‍್‌ ಎಂಬ ಪದದಿಂದ ಉಚ್ಚರಣಾನುರೂಪವಾಗಿ ಜನ್ಯವಾಗಿರುವ ಕಾಶಿರ‍್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕಾಶ್ಮೀರಿಗಳು ಇದನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಔರೆಲ್‌ ಸ್ಟೀನ್‌ ಎಂಬಾತ ರಾಜತರಂಗಿಣಿ ಎಂಬ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ತಾನು ನೀಡಿರುವ ಪರಿಚಯ ಬರಹದಲ್ಲಿ ತಿಳಿಸಿದ್ದಾನೆ.
ಕಾಶ್ಮೀರ ವು (ಬಾಲ್ಟಿ: ; ಡೊಗ್ರಿ: ्ी, ಗೋಜ್ರಿ: ; ಪೂಂಛಿ/ಚೈಭಾಲಿ: ; ಕಾಶ್ಮೀರ: ॅी, ِٔ; ಲಡಾಖ್‌: ི; ಷೀನಾ: ; ‌ಉಯ್ಘರ‍್:) ಭಾರತದ ಉಪಖಂಡದ ವಾಯವ್ಯ ವಲಯದಲ್ಲಿದೆ. 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದವರೆಗೂ, ಮಹಾನ್ ಹಿಮಾಲಯ ಶ್ರೇಣಿ ಮತ್ತು ಪೀರ‍್ ಪಂಜಾಲ್‌ ಶ್ರೇಣಿಯ ನಡುವೆ ಹಬ್ಬಿಕೊಂಡಿರುವ ಕಣಿವೆಗಷ್ಟೇ "ಕಾಶ್ಮೀರ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅಲ್ಲಿಂದೀಚೆಗೆ, ಭಾರತದ ಆಡಳಿತದ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುವ ಜಮ್ಮು ಮತ್ತು ಕಾಶ್ಮೀರ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಇಂದು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ವಿಶಾಲವಾದ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಆ ಹೆಸರನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾ ಬರಲಾಗಿದೆ. ಕಾಶ್ಮೀರ ಕಣಿವೆ, ಜಮ್ಮು ಮತ್ತು ಲಡಾಖ್‌; ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ-ಆಡಳಿತ ನಿಯಂತ್ರಣವಿರುವ ಉತ್ತರ ಭಾಗದ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಅಜಾದ್‌ ಕಾಶ್ಮೀರ್‌ನ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳು, ಮತ್ತು ಚೀನಿಯರ-ಆಡಳಿತಕ್ಕೊಳಪಟ್ಟಿರುವ ಅಕ್ಸಾಯ್‌ ಚಿನ್‌ ಮತ್ತು ಟ್ರಾನ್ಸ್-ಕರಕೋರಂ ಟ್ರಾಕ್ಟ್ ವಲಯಗಳನ್ನು ಈ ವಿಶಾಲವಾದ ಪ್ರದೇಶವು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಈ ಸಮಗ್ರ ಭೌಗೋಳಿಕ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು, ವಿಶ್ವಸಂಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಮೂಲಗಳು ಜಮ್ಮು ಮತ್ತು ಕಾಶ್ಮೀರ ಎಂಬ ಅಂಕಿತವನ್ನೇ ಬಳಸುತ್ತವೆ.
ಶ್ರೀನಗರ ಎಂಬ ನಗರವನ್ನು ಸಂಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಕೀರ್ತಿ ಮೌರ್ಯ ವಂಶದ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಅಶೋಕನಿಗೆ ಸಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಕಾಶ್ಮೀರದಲ್ಲಿ ಆ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಪ್ರಾಯಶಃ ಸರ್ವಾಷ್ಟಿವಾದನ ಶಾಲೆಯ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವಿತ್ತಾದ್ದರಿಂದ, ಅದು ಒಂದು ಕಾಲಕ್ಕೆ ಕಲಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮೀಯ ಪೀಠವಾಗಿತ್ತು. ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾದ ಬೌದ್ಧ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಈ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ್ದರು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ದಾಖಲೆಗಳಿವೆ. 4ನೇ ಶತಮಾನದ ಯ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಭಾರತದ ಗಣ್ಯ ಕುಟುಂಬವೊಂದರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಕುಮಾರಜೀವ ಎಂಬ ಸುಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕುಚಾನೀ ಸನ್ಯಾಸಿಯು, ಕಾಶ್ಮೀರದಲ್ಲಿ ಬಂಧುದತ್ತರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಡಿಯಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಾಗಮ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಾಗಮ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ. ನಂತರದಲ್ಲಿ ಆತ ಓರ್ವ ಸಮೃದ್ಧಶೀಲ ಭಾಷಾಂತರನಾಗಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುವುದರ ಮೂಲಕ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವನ್ನು ಚೀನಾ ದೇಶಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುವಲ್ಲಿ ನೆರವಾದ. ಆತನ ತಾಯಿಯಾದ ಜೀವಾ ಕಾಶ್ಮೀರದಲ್ಲೇ ಉಳಿದುಕೊಂಡಳು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಿಮಲಾಕ್ಷ, ಎಂಬ ಓರ್ವ ಸರ್ವಾಷ್ಟಿವಾದನ ಬೌದ್ಧ ಸನ್ಯಾಸಿಯು ಕಾಶ್ಮೀರದಿಂದ ಕುಚಾಗೆ ಪ್ರಯಾಣಬೆಳೆಸಿ, ಅಲ್ಲಿನ ವಿನಯಪೀಠಕ ದಲ್ಲಿ ಕುಮಾರಜೀವನಿಗೆ ಬೋಧನೆ ಮಾಡಿದ.
19ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ವೇಳೆಗೆ, ಆಫ್ಘಾನಿಸ್ತಾನದ ದುರಾನಿ ಚಕ್ರಾಧಿಪತ್ಯ, ಮತ್ತು ಮುಘಲರು ಹಾಗೂ ಆಫ್ಘನ್ನರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿನ ನಾಲ್ಕು ಶತಮಾನಗಳ ಮುಸ್ಲಿಂ ಆಡಳಿತದ ನಿಯಂತ್ರಣದಿಂದ, ಜಯಶಾಲಿಯಾದ ಸಿಖ್‌ ಸೇನಾನಿಗಳಿಗೆ ಕಾಶ್ಮೀರ ಕಣಿವೆಯು ಹಸ್ತಾಂತರವಾಗಿತ್ತು. ಇದಕ್ಕೂ ಮುಂಚೆ 1780ರಲ್ಲಿ, ಜಮ್ಮುವಿನ ರಾಜನಾಗಿದ್ದ ರಣಜಿತ್‌ ದೇವ್‌ನ ಮರಣಾನಂತರ, ಜಮ್ಮು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಲಾಹೋರ್‌ನ ರಣಜಿತ್‌ ಸಿಂಗ್‌ನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಸಿಖ್ಖರು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಇದಾದ ನಂತರ, 1846ರವರೆಗೆ ಈ ಭಾಗವು ಸಿಖ್ಖರ ಅಧಿಕಾರದ ಬಲಕ್ಕೆ ಒಂದು ಅಧೀನರಾಜ್ಯವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು. ಆನಂತರ, ರಣಜಿತ್ ದೇವ್‌ನ ಸೋದರಮೊಮ್ಮಗ ಗುಲಾಬ್‌ ಸಿಂಗ್‌ನು, ರಣಜಿತ್‌ ಸಿಂಗ್‌ನ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಸೇವಾವಕಾಶವನ್ನು ಪಡೆದ. ನಂತರದ ಆಂದೋಳನಗಳಲ್ಲಿ, ಅದರಲ್ಲೂ ವಿಶೇಷವಾಗಿ 1819ರಲ್ಲಿ ಸಿಖ್ಖರ ಸೇನೆಯಿಂದ ಕಾಶ್ಮೀರ ಕಣಿವೆಯ ಸೇರ್ಪಡೆಯಾಗುವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಆತ ತನ್ನ ಮಹತ್ವವನ್ನು ತೋರಿಸಿಕೊಂಡ. ಗುಲಾಬ್‌ ಸಿಂಗ್‌ನ ಈ ತೆರನಾದ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ ಆತನನ್ನು 1820ರಲ್ಲಿ ಜಮ್ಮುವಿನ ಮಂಡಲಾಧಿಪತಿಯನ್ನಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು.
ಕಾಶ್ಮೀರದ ಚರಿತ್ರಾ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸುವ ನಾಲ್ಕು ಚರಿತ್ರೆಗಳ ಒಂದು ಸರಣಿಯ ಪೈಕಿ ರಾಜತರಂಗಿಣಿ ಕೃತಿ ಮೊದಲನೆಯದು. ಅತಿ ಮುಂಚಿನ ಕಾಲದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚರಿತ್ರೆಯ ಒಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಸಂಗ್ರಾಮ ದೇವನ, ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅವಧಿಯವರೆಗೆ ರಾಜತರಂಗಿಣಿ ಯು ವಿವರಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಜೋನರಾಜನಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಎರಡನೇ ಕೃತಿಯು, ಕಲ್ಹಣ ಯಾವ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದ್ದನೋ ಅಲ್ಲಿಂದ ಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅವಧಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಝೈನ್-ಉಲ್-ಅಬ್-ಅದ್-ದೀನ್‌ನ, 1412 ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅವಧಿಯವರೆಗಿನ ಆಳ್ವಿಕೆಗಳ ವಿವರಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಪಿ. ಶ್ರೀವರ ಎಂಬಾತ 1486ರಲ್ಲಿ ಫಾಹ್ ಷಾಹ್‌ನ ಸೇರ್ಪಡೆಯವರೆಗೆ ದಾಖಲಾತಿಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದ. ಪ್ರಾಜ್ಞಿಯಾ ಭಟ್ಟ ಎಂಬಾತನಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ರಾಜಾವಳಿಪಾಠಕ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ನಾಲ್ಕನೇ ಕೃತಿಯು, 1588ರ ವೇಳೆಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವ ಕಂಡಿದ್ದ ಮೊಘಲ್‌ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಅಕ್ಬರ್‌ನ ಆಡಳಿತಕ್ಕೊಳಪಟ್ಟ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಶ್ಮೀರದ ಸೇರ್ಪಡೆಯಾಗುವ ಕಾಲದವರೆಗಿನ ಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
ಕಾಶ್ಮೀರದ ರಾಜರ ಕುರಿತಾದ ರಾಜತರಂಗಿಣಿ ಎಂಬ ಛಂದೋಬದ್ಧ ದಾಖಲೆ ಪುಸ್ತಕವು ಇದುವರೆಗೆ ಪತ್ತೆಯಾಗಿರುವ ಸಂಸ್ಕೃತದ ಏಕೈಕ ಸಂಯೋಜಿತ ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪ್ರೊಫೆಸರ‍್ ಎಚ್‌.ಎಚ್‌. ವಿಲ್ಸನ್‌ ದೃಢವಾಗಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದ್ದು, ಯಾವುದೇ ಔಚಿತ್ಯ ಅಥವಾ ಯುಕ್ತತೆಯೊಂದಿಗಿನ ಅಂಕಿತದ "ಇತಿಹಾಸ"ವನ್ನು ಈ ಕೃತಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಬಹುದಾಗಿದೆ. 1588ರಲ್ಲಿ ಕಾಶ್ಮೀರವನ್ನು ಅಕ್ಬರ್‌ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಈ ಕೃತಿಯ ಒಂದು ಪ್ರತಿಯನ್ನು ಚಕ್ರವರ್ತಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದಾಗ ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗೆ ಇದರ ಕುರಿತು ಮೊಟ್ಟಮೊದಲಿಗೆ ತಿಳಿದುಬಂತು. ಅವನ ಆದೇಶದ ಅನುಸಾರ ಈ ಕೃತಿಯನ್ನು ಪರ್ಷಿಯನ್ ಭಾಷೆಗೆ ಭಾಷಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಭಾಷಾಂತರಿತ ಕೃತಿಯಿಂದ ಆಯ್ದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿರುವ ಅದರ ಹೂರಣದ ಅಥವಾ ವಿಷಯಸೂಚಿಯ ಸಾರಾಂಶವನ್ನು ಐನ್-ಇ-ಅಕ್ಬರಿ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಅಬುಲ್ ಫಜಲ್ ನೀಡಿದ್ದಾನೆ. ರಾಜತರಂಗಿಣಿ ಕೃತಿಯು ಸುಮಾರು 12ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಹಣನಿಂದ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಆರು ಪುಸ್ತಕಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿರುವ ಅವನ ಕೃತಿಯು ಈಗ ಅಲಭ್ಯವಾಗಿರುವ ಪ್ರಾಚೀನ ಬರಹಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದೆ.
8ನೇ ಶತಮಾನದ ನ ಅಂತ್ಯ ಅಥವಾ 9ನೇ ಶತಮಾನದ ನ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಆದಿ ಶಂಕರರು ಕಾಶ್ಮೀರದಲ್ಲಿ ಮುಂಚೆಯಿಂದಲೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಶಾರದಾ ಪೀಠಕ್ಕೆ ಭೇಟಿನೀಡಿದ್ದರು. ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವು ನಾಲ್ಕು ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಧಾನ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಂದ ಬರುವ ವಿದ್ವಾಂಸರಿಗಾಗಿ ಅದು ಮೀಸಲಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಮಾಧವೀಯ ಶಂಕರವಿಜಯಂ ಕೃತಿಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿನ ಬಾಗಿಲು ಎಂದಿಗೂ ತೆರೆದೇ ಇರಲಿಲ್ಲ. ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದಿಂದ ಯಾವುದೇ ವಿದ್ವಾಂಸರೂ ಸರ್ವಜ್ಞ ಪೀಠವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಇದು ಸೂಚಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಮೀಮಾಂಸೆ, ವೇದಾಂತ ಮತ್ತು ಹಿಂದೂ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಇತರ ಶಾಖೆಗಳಂಥ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ವಿದ್ವತ್ಪೂರ್ಣ ವಿಷಯಗಳೆಲ್ಲದರಲ್ಲಿಯೂ ಅಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ವಿದ್ವಾಂಸರನ್ನೂ ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿ ಸೋಲಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಆದಿ ಶಂಕರರು ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿನ ಬಾಗಿಲನ್ನು ತೆರೆದದ್ದೇ ಅಲ್ಲದೇ, ಆ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಇಂದ್ರಿಯಾತೀತ ಜ್ಞಾನದ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಆರೋಹಣ ಮಾಡಿದರು.
ಕಾಶ್ಮೀರದ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಹಾಗೂ ಹಿಂದೂಗಳು ಸೌಹಾರ್ದತೆಯಲ್ಲಿ ಜೀವನ ಸಾಗಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಏಕೆಂದರೆ, ಕಾಶ್ಮೀರದಲ್ಲಿನ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸೂಫಿ-ಮಹಮ್ಮದೀಯ ಜೀವನಮಾರ್ಗವು ಕಾಶ್ಮೀರಿ ಪಂಡಿತರ ಋಷಿ ಸಂಪ್ರದಾಯದೊಂದಿಗೆ ಪೂರಕವಾಗಿತ್ತು. ಹಿಂದೂಗಳು ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಮರು ಒಂದೇ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಾಧು-ಸಂತರನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ಹಾಗೂ ಒಂದೇ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವ ಸಮನ್ವಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಕಡೆಗೆ ಇದು ಕರೆದೊಯ್ದಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಶ್ಘರ‍್ ಲಡಾಖ್‌ನ ರಾಜಕುಮಾರನಾಗಿದ್ದ ರಿಂಚನ್‌ ಷಾನನ್ನು ಮಹಮ್ಮದೀಯ ಜೀವನಶೈಲಿಗೆ ಪರಿರ್ತಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದ ಪ್ರಖ್ಯಾತ ಸೂಫಿಸಂತ ಬುಲ್‌ಬುಲ್‌ ಷಾ, ಸೂಫಿಯಾನಾ ಎಂಬ ಸಂಯೋಜಿತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಂಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ಕಾರಣನಾದ. ಈ ಆಡಳಿತದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಮುಸ್ಲಿಂ, ಹಿಂದೂ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧ ಕಾಶ್ಮೀರಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನೆಮ್ಮದಿಯಿಂದ ಸಹಜೀವನ ನಡೆಸಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಸೂಫಿಯಾನಾ ಆಡಳಿತವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಾರ್ವಭೌಮರಿಗೆ ದಾರಿಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು.
ಮೊದಲ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಮೊದಲರ್ಧ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಕಾಶ್ಮೀರವು ಹಿಂದುಧರ್ಮದ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು; ಇನ್ನೂ ನಂತರದಲ್ಲಿ, ಒಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಈ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಕಾಶ್ಮೀರ ಶೈವಧರ್ಮ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. 1349ರಲ್ಲಿ, ಷಾಹ್‌ ಮೀರ್‌ ಎಂಬಾತ ಕಾಶ್ಮೀರದ ಮೊಟ್ಟಮೊದಲ ಮುಸ್ಲಿಂ ಆಡಳಿತಗಾರನಾದ ಮತ್ತು ಸಲಾಟಿನ್-ಇ-ಕಾಶ್ಮೀರ್‌ ರೇಖೆಯನ್ನು ಉದ್ಘಾಟಿಸಿದ. ನಂತರದ ಐದು ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಾರ್ವಭೌಮ ರಾಜರುಗಳೇ ಕಾಶ್ಮೀರವನ್ನು ಆಳಿದರು. ಅವರಲ್ಲಿ, 1751ರವರೆಗೆ ಆಳಿದ ಮುಘಲರು, ಹಾಗೂ ಅದಾದ ನಂತರದಲ್ಲಿ, 1820ರವರೆಗೆ ಆಳಿದ ಆಫ್ಘನ್‌ ದುರಾನಿಗಳು ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಅದೇ ವರ್ಷ, ರಣಜಿತ್‌ ಸಿಂಗ್‌ ನೇತೃತ್ವದಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಿಖ್ಖರು ಕಾಶ್ಮೀರವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. 1846ರಲ್ಲಿ, ಅಮೃತಸರ ಒಪ್ಪಂದದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷರಿಂದ ಈ ವಲಯವನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದ ನಂತರ, ಗುಲಾಬ್‌ ಸಿಂಗ್‌ನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಡೋಗ್ರಾಗಳು ಹೊಸ ಆಡಳಿತಗಾರರಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟರು.
ಜಮ್ಮು ಮತ್ತು ಅಜಾದ್‌ ಕಾಶ್ಮೀರ, ಪೀರ‍್ ಪಂಜಾಲ್‌ ಶ್ರೇಣಿಯ ಆಚೆಗೆ ಸ್ಥಿತವಾಗಿವೆ, ಮತ್ತು ಅವು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಭಾರತದ ಮತ್ತು ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿವೆ. ಇವು ಜನದಟ್ಟಣೆಯ ವಲಯಗಳಾಗಿವೆ. ಜಮ್ಮು, ಮುಝಾಫರಾಬಾದ್‌ ಮತ್ತು ರಾವಲಕೋಟ್‌ ಇಲ್ಲಿನ ಪ್ರಮುಖ ನಗರಗಳಾಗಿವೆ. ಉತ್ತರ ಭಾಗದ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಎಂದು ಹಿಂದೆ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿದ್ದ ಗಿಲ್‌ಗಿಟ್‌-ಬಾಲ್ಟಿಸ್ತಾನ್‌ಗಳು ಉತ್ತರದ ತುತ್ತತುದಿಯಲ್ಲಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಒಂದು ಸಮೂಹವಾಗಿದ್ದು, ಅದರ ಗಡಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಾರಕೋರಂ, ಪಶ್ಚಿಮ ಹಿಮಾಲಯ ಶ್ರೇಣಿಗಳು, ಪಾಮಿರ್‌, ಮತ್ತು ಹಿಂದೂ ಕುಶ್‌ ಪರ್ವತಶ್ರೇಣಿಗಳಿವೆ. ಗಿಲ್‌ಗಿಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಉತ್ತರ ಭಾಗದ ಪ್ರದೇಶಗಳು, 72,971 ²ನಷ್ಟು ವಿಸ್ತೀರ್ಣದ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ ಮತ್ತು 1,000,000ಕ್ಕೆ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿರುವ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಅಂದಾಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸ್ಕಾರ್ದು ಎಂಬುದು ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ನಗರ.
ಕಾಶ್ಮೀರದ ಕಣಿವೆ ಯಲ್ಲಿನ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಮತ್ತು ಅನುಭಾವಿಗಳ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಆತ, ಹದಿನೈದಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಶಿಕ್ಷಕರು ಹಾಗೂ ಗುರುಗಳ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಡಿಯಲ್ಲಿ, ಅವನ ಕಾಲದ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಹಾಗೂ ಕಲೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಪಂಥಗಳನ್ನೂ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದ. ತನ್ನ ಸುದೀರ್ಘ ಜೀವನದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಆತ 35ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ್ದು, ಅವುಗಳ ಪೈಕಿ ಅತಿ ದೊಡ್ಡದು ಹಾಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಖ್ಯಾತವಾಗಿರುವುದು ತಂತ್ರಲೋಕ ಎಂಬ ಕೃತಿ. ತ್ರೈಕ ಮತ್ತು ಕೌಲಗಳ ಎಲ್ಲಾ ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಸಾಧ್ಯ ಅಥವಾ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮಗ್ಗಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಬೆಳಕು ಚೆಲ್ಲಿರುವ ಈ ಕೃತಿಯು ಒಂದು ವಿಶ್ವಕೋಶೀಯ ಪ್ರಕರಣಗ್ರಂಥವಾಗಿದೆ. ಭರತ ಮುನಿಯ ನಾಟ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ ಮೇಲಿನ ಈತನ ಸುಪ್ರಸಿದ್ಧ ಅಭಿನವಭಾರತಿ ಭಾಷ್ಯ ಅಥವಾ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಸೌಂದರ್ಯಮೀಮಾಂಸೆಯ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿನ ಈತನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಕೊಡುಗೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.
ಎರಡು ಒಪ್ಪಂದಗಳು ತೀರ್ಮಾನವಾಗಿದ್ದವು. ಮೊದಲನೆಯ ಒಪ್ಪಂದದ ವೇಳೆಗೆ, ಒಂದು ಕೋಟಿ ರೂಪಾಯಿಗಳಷ್ಟಕ್ಕೆ ಸಮನಾದ ನಷ್ಟ ಪರಿಹಾರಧನವಾಗಿ, ಬಿಯಾಸ್‌ ಮತ್ತು ಇಂಡಸ್‌ ನಡುವಿನ ಬೆಟ್ಟದ ದೇಶಗಳನ್ನು ಲಾಹೋರ್‌ ಸಂಸ್ಥಾನವು ಬ್ರಿಟಿಷರಿಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಿತು; ಎರಡನೆಯ ಒಪ್ಪಂದದ ವೇಳೆಗೆ, ಇಂಡಸ್‌ನ ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ರಾವಿಯ ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತವಾಗಿರುವ ಗುಡ್ಡಗಾಡು ಅಥವಾ ಪರ್ವತಶ್ರೇಣಿಯನ್ನೊಳಗೊಂಡ ದೇಶವನ್ನು 75 ಲಕ್ಷ ರೂಪಾಯಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಬ್ರಿಟಿಷರು ಗುಲಾಬ್‌ ಸಿಂಗ್‌ನಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿದರು. 1857ರಲ್ಲಿ ಗುಲಾಬ್‌ ಸಿಂಗ್‌ನ ಮರಣಾನಂತರ ಅವನ ಮಗ ರಣಬೀರ‍್ ಸಿಂಗ್‌ನು, ಹಂಝಾ, ಗಿಲ್‌ಗಿಟ್‌ ಮತ್ತು ನಗರ್‌ಗಳ ಅಮೀರನ ಅಧಿಕಾರ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಿದ.
ಜಮ್ಮು ಮತ್ತು ಕಾಶ್ಮೀರ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿನ ಭಾರತದ ಆಡಳಿತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯೊಳಗಡೆ ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ಥಿತವಾಗಿದೆ. ಶ್ರೀನಗರವು ಇದರ ಪ್ರಮುಖ ನಗರವಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ರಾಜ್ಯದ ಬೇಸಿಗೆ ರಾಜಧಾನಿ ಕೂಡಾ. ಇತರ ಮುಖ್ಯ ನಗರಗಳೆಂದರೆ ಅನಂತ್‌ನಾಗ್ ಮತ್ತು ಬಾರಾಮುಲ್ಲಾ. ತಿಕ್ಕಾಟದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ 1989ರಿಂದಲೂ ಅಲ್ಲಿ ಸಶಸ್ತ್ರ ದಂಗೆಯೇಳುವಿಕೆಯು ಕಂಡುಬರುತ್ತಿದೆ. 1ಮೇಲಿನಿಂದ ಜಮ್ಮುವಿಗೆ ಹೋಗುವಾಗ ಸಿಗುವ ಖಾಝಿಗುಂಡ್‌ ಸಮೀಪವಿರುವ ಬನಿಹಾಲ್ ಸುರಂಗದ ಮೂಲಕ ಭಾರತದ ಇತರ ಭಾಗಗಳಿಗೆ ಇದು ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅದು ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಹಿಮಸುರಿತದಿಂದ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿರುವ ಜನಪ್ರಿಯ ಪ್ರವಾಸೀ ತಾಣಗಳೆಂದರೆ, ಗುಲ್‌ಮಾರ್ಗ್‌, ‌ದಾಲ್ ಸರೋವರ, ಪಹಲ್‌ಗಾಮ್, ಅಮರನಾಥ ದೇವಸ್ಥಾನ ಇತ್ಯಾದಿ.
1925ರಲ್ಲಿ ಕಾಶ್ಮೀರದ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಆರೋಹಣಮಾಡಿದ್ದ ರಣಬೀರ‍್ ಸಿಂಗ್‌ನ ಮೊಮ್ಮಗ ಹರಿ ಸಿಂಗ್, ಉಪಖಂಡದಲ್ಲಿನ ಬ್ರಿಟಿಷರ ಆಳ್ವಿಕೆಯು ಸಮಾಪ್ತವಾದ ನಂತರ ಮತ್ತು ಅದರ ತರುವಾಯ ಬ್ರಿಟಿಷರ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿದ್ದ ಭಾರತದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಸ್ವತಂತ್ರವಾದ ಹೊಸ ಭಾರತದ ಒಕ್ಕೂಟ ಮತ್ತು ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಾಗಿ ವಿಭಜನೆಗೆ ಒಳಗಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ 1947ರಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದ ಸಾರ್ವಭೌಮನಾಗಿದ್ದ. ಪಾಕಿಸ್ತಾನ ಅಥವಾ ಭಾರತವನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ, ಅಥವಾ ವಿಶೇಷ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಉಳಿಯುವ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ರಾಜ ಸಂಸ್ಥಾನದ ಆಡಳಿತಗಾರರಿಗೆ ನೀಡಬೇಕು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ವಿಭಜನಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಾಗಿರುವ ಪಕ್ಷಗಳ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದ್ದ ಎರಡೂ ದೇಶಗಳು ಒಪ್ಪಿದ್ದವು.
ಭದ್ರತಾ ಮಂಡಳಿಯು 1948ರ ಜನವರಿ 20ರಂದು ನಿರ್ಣಯ 39ನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಿ, ಈ ತಿಕ್ಕಾಟದ ಕುರಿತು ತನಿಖೆ ನಡೆಸಲು ಒಂದು ವಿಶೇಷ ಆಯೋಗವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು. ಆಯೋಗದ ಶಿಫಾರಸಿನ ತರುವಾಯ, ಭದ್ರತಾ ಮಂಡಳಿಯು 1948ರ ಏಪ್ರಿಲ್‌ 21ರಂದು ನೀಡಿದ ತನ್ನ ಠರಾವು 47ರಲ್ಲಿ ಜಮ್ಮು ಮತ್ತು ಕಾಶ್ಮೀರವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿರುವ ಪಾಕಿಸ್ತಾನಿ ಸೇನೆಯು ಅಲ್ಲಿಂದ ಹಿಂದೆಗೆಯಬೇಕು ಎಂದು ಆದೇಶಿಸಿತು. ಅಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ಕಾಶ್ಮೀರವನ್ನು ಭಾರತಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಬೇಕೋ ಅಥವಾ ಪಾಕಿಸ್ತಾನಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಬೇಕೋ ಎಂಬುದನ್ನು, ನ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿನ ಒಂದು ಬಹಿರಂಗ ಜನಾಭಿಪ್ರಾಯದ ಅನುಸಾರ ನಿರ್ಧರಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದೂ ಅದರ ನಿರ್ಧಾರವಾಗಿತ್ತು.
ಕಾಶ್ಮೀರದ ಮುಂಚಿನ ರಾಜ ಸಂಸ್ಥಾನದ ಪೂರ್ವಭಾಗದ ವಲಯವೂ ಸಹ ಗಡಿವಿವಾದದಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು. 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯ- ಮತ್ತು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕಾಶ್ಮೀರದ ಉತ್ತರದ ಗಡಿಪ್ರದೇಶಗಳ ಕುರಿತು ಗ್ರೇಟ್ ಬ್ರಿಟನ್, ಆಫ್ಘಾನಿಸ್ತಾನ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ನಡುವಣ ಒಂದಷ್ಟು ಗಡಿ ಒಪ್ಪಂದಗಳು ಸಹಿಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟವಾದರೂ, ಈ ಒಪ್ಪಂದಗಳನ್ನು ಚೀನಾ ಎಂದಿಗೂ ಪುರಸ್ಕರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು 1949ರಲ್ಲಿ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್‌ ಆಡಳಿತ ವಿಧಾನಕ್ಕೆ ಬದಲಾದಾಗಲೂ ಚೀನಾದ ಅಧಿಕೃತ ನಿಲುವು ಬದಲಾಗಲಿಲ್ಲ. 1950ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದ ವೇಳೆಗೆ, ಚೀನಾದ ಸೇನೆಯು ಲಡಾಖ್‌ನ ಈಶಾನ್ಯ ಭಾಗವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿತ್ತು.
ಲಡಾಖ್‌, ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿಗಿರುವ ಒಂದು ವಲಯವಾಗಿದ್ದು, ಉತ್ತರದಲ್ಲಿರುವ ಕುನ್‌ಲುನ್‌ ಪರ್ವತಶ್ರೇಣಿ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಮುಖವಾದ ಮಹೋನ್ನತ ಹಿಮಾಲಯ ಪರ್ವತ ಶ್ರೇಣಿಯ ನಡುವೆ ಸ್ಥಿತವಾಗಿದೆ. ಲೆಹ್‌ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಗಿಲ್‌ ಇಲ್ಲಿನ ಪ್ರಮುಖ ನಗರಗಳಾಗಿವೆ. ಇದು ಭಾರತದ ಆಡಳಿತದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿದ್ದು, ಜಮ್ಮು ಮತ್ತು ಕಾಶ್ಮೀರ ರಾಜ್ಯದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಇದು ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲೇ ಅತಿ ವಿರಳವಾದ ಜನಸಾಂದ್ರತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ ವಲಯಗಳ ಪೈಕಿ ಒಂದಾಗಿದ್ದು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಇಂಡೋ-ಆರ್ಯನ್ ಮತ್ತು ಟಿಬೆಟ್‌ಗೆ ಸೇರಿದ ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಬಂದ ಜನರು ಇಲ್ಲಿ ವಾಸವಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಝೊರಾವರ‍್ ಸಿಂಗ್ ಎಂಬ ತನ್ನ ಅಧಿಕಾರಿಯ ನೆರವಿನೊಂದಿಗೆ, ಜಮ್ಮುವಿನ ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಈಶಾನ್ಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿದ್ದ ಪ್ರದೇಶಗಳಾದ ಲಡಾಖ್‌ ಮತ್ತು ಬಾಲ್ಟಿಸ್ತಾನ್‌ಗಳನ್ನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲಿಯೇ ಗುಲಾಬ್‌ ಸಿಂಗ್‌ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ. 1845ರಲ್ಲಿ, ಮೊದಲನೇ ಆಂಗ್ಲೋ-ಸಿಖ್ ಯುದ್ಧವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಸರ‍್ ಹೆನ್ರಿ ಲಾರೆನ್ಸ್‌ನ ಓರ್ವ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ಮಧ್ಯವರ್ತಿ ಹಾಗೂ ನಂಬಿಕಸ್ತ ಸಲಹೆಗಾರನಾಗಿ ಆತ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಸೋಬ್ರಾನ್‌ನ ಕದನದವರೆಗೆ ತಾನು ತಟಸ್ಥನಾಗಿರುವಂತೆ ಗುಲಾಬ್‌ ಸಿಂಗ್‌ ಸಂಚು ರೂಪಿಸಿದ.
12ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಹಣ ನಿಂದ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಕಾಶ್ಮೀರದ ಒಂದು ಇತಿಹಾಸ ಕೃತಿಯಾದ ರಾಜತರಂಗಿಣಿ ಯಲ್ಲಿ, ಕಾಶ್ಮೀರದ ಕಣಿವೆಯು ಹಿಂದೊಮ್ಮೆ ಒಂದು ಸರೋವರವಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬ್ರಹ್ಮನ ಮಗ ಮರೀಚಿಯ ಮಗನಾದ ಕಶ್ಯಪ ಎಂಬ ಮಹಾನ್ ಋಷಿ ಅಥವಾ ಮುನಿಯು, ಬಾರಾಮುಲ್ಲಾದಲ್ಲಿನ ಬೆಟ್ಟಗುಟ್ಟಗಳಲ್ಲಿನ ಅಂತರವನ್ನು ಕಡಿದುಹಾಕುವ ಮೂಲಕ ಇದನ್ನು ಬರಿದುಮಾಡಿದ. ಕ್ಯಾಶ್ಮೀರ‍್ ಎಂಬುದು ಕಾಶ್ಮೀರ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಮತ್ತೊಂದು ಉಚ್ಚಾರಣಾ ವಿಧಾನ ಅಥವಾ ಕಾಗುಣಿತವಾಗಿದೆ.
ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ವಿವಾದವೊಂದರಲ್ಲಿ ವಲಯವು ಮೂರು ದೇಶಗಳ ನಡುವಣ ವಿಭಾಗಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ: ಪಾಕಿಸ್ತಾನವು ವಾಯವ್ಯ ಭಾಗವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿದರೆ, ಭಾರತವು ಕೇಂದ್ರೀಯ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗವನ್ನು ಹಾಗೂ ಲಡಾಖ್‌‌ನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಚೀನಾವು ಈಶಾನ್ಯ ಭಾಗವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ.
ಕಾಶ್ಮೀರ ಕಣಿವೆ ಅಥವಾ ಕಾಶ್ಮೀರದ ಕಣಿವೆ ಯು ಹಿಮಾಲಯ ಪರ್ವತ ಶ್ರೇಣಿ ಹಾಗೂ ಪೀರ‍್ ಪಂಜಾಲ್‌ ಶ್ರೇಣಿಯ ನಡುವಿನ ಒಂದು ಕಣಿವೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಸುಮಾರು 135 ಕಿಮೀ ಉದ್ದ ಹಾಗೂ 32 ಕಿಮೀ ಅಗಲವಿದ್ದು, ಝೀಲಂ ನದಿಯಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ. ಜಹಾಂಗೀರ‍್ ರಾಜನು ಇದನ್ನು "ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಸ್ವರ್ಗ" ಎಂದು ಕರೆದಿದ್ದ. ಪ್ರಸ್ತುತ ಇದು ಸುಮಾರು 4 ದಶಲಕ್ಷದಷ್ಟು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅದರ ಬಹುಪಾಲು ಮುಸ್ಲಿಂ ಜನಾಂಗದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ.
ಸಾಲ್ಟೋರೋ ಬೆಟ್ಟದ ಬೆನ್ನೇಣಿನ ಕಣಿವೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಸಿಯಾಚಿನ್ ಹಿಮನದಿ ಪ್ರದೇಶದ ಬಹುಭಾಗವನ್ನು ಭಾರತವು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿದರೆ, ಸಾಲ್ಟೋರೋ ಬೆಟ್ಟದ ಬೆನ್ನೇಣಿನ ಕಣಿವೆಯ ಸ್ವಲ್ಪವೇ ನೈರುತ್ಯ ದಿಕ್ಕಿಗಿರುವ ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರಾಂತ್ಯವನ್ನು ಪಾಕಿಸ್ತಾನವು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ವಿವಾದಿತ ಪ್ರಾಂತ್ಯವನ್ನು ಭಾರತವು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿದರೆ, ಪಾಕಿಸ್ತಾನ ಮತ್ತು ಚೀನಾ, ಉಳಿದ ಭಾಗವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತವೆ .
ಅಭಿನವಗುಪ್ತ ಎಂಬುವವ ಭಾರತದ ಮಹೋನ್ನತ ದಾರ್ಶನಿಕರು, ಅನುಭಾವಿಗಳು ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯ ಮೀಮಾಂಸಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾಗಿದ್ದ. ಅವನನ್ನು ಓರ್ವ ಪ್ರಮುಖ ಸಂಗೀತಗಾರ, ಕವಿ, ನಾಟಕಕಾರ, ಭಾಷ್ಯಕಾರ, ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ಮತ್ತು ತರ್ಕಚತುರ ಎಂದೂ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. - ಈ ಬಹುಮುಖ ಪಂಡಿತ ಭಾರತದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಬಲವಾದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರಿದ ಎನ್ನಬಹುದು.
ಬ್ರಿಟಿಷ್‌ ಸಿಂಹಾಸನದ ಸಾರ್ವಭೌಮತೆ ಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿನ ಡೋಗ್ರಾ ಆಡಳಿತವು 1947ರವರೆಗೆ ನಡೆಯಿತು. ನಂತರ ಹಿಂದಿನ ರಾಜ ಸಂಸ್ಥಾನವು ಒಂದು ವಿವಾದಿತ ಪ್ರಾಂತ್ಯವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟು, ಈಗ ಮೂರು ದೇಶಗಳ ಆಡಳಿತಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟಿದೆ. ಅವೆಂದರೆ: ಭಾರತ, ಪಾಕಿಸ್ತಾನ, ಮತ್ತು ಚೀನಾದ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವಾದಿ ಗಣರಾಜ್ಯ.
ರಾಜ ಸಂಸ್ಥಾನದ ಮುಸ್ಲಿಮರ ಪೈಕಿ, ನಾಲ್ಕು ವಿಭಾಗಗಳು ದಾಖಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದವು: "ಷೇಖರು, ಸೈಯಿದ್‌ಗಳು, ಮುಘಲರು, ಮತ್ತು ಪಠಾಣರು. ಷೇಖರು, ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿದ್ದು, ಇವರು ಹಿಂದೂಗಳ ವಂಸಸ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ, ಅವರ ಮೂಲಪುರುಷರ ಜಾತಿಯ ನಿಯಮಗಳ ಪೈಕಿ ಯಾವುದನ್ನೂ ಅವರು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ.
"ಕ್ಸಿನ್‌ಜಿಯಾಂಗ್‌ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಟಿಬೆಟ್‌ ನಡುವಣ ಉತ್ತಮವಾದ ಸಂವಹನೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಲು, 1956–57ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಸೇನೆಯಾಗಲೇ ಅಕ್ಸಾಯ್‌ ಚಿನ್‌ ಪ್ರದೇಶದ ಮೂಲಕ ಒಂದು ಸೇನಾ ರಸ್ತೆಯ ನಿರ್ಮಾಣಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮುಗಿಸಿಯಾಗಿತ್ತು.
ನಾನು 14 ವರ್ಷದವನಾಗುವವರೆಗೆ ನಾನು ಒಬ್ಬ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಬೇಕೆಂದುಕೊಂಡಿದ್ದೆ, ನಾನು ವೀಗಾನ್ ಹತ್ತಿರದ ಸೆಮಿನರೀಗೆ ವರ್ಗವಣೆಯಾಗುತ್ತಿದ್ದೆ.
ಆದರೆ ಪಾದ್ರಿ ಫಾದರ್ ಕಾನ್‌ವೇ ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ಕರೆದು ಹೇಳಿದರು, ’ನೀನು ಹೋಗಲೇಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಅಂದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ’.
ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಪಾದ್ರಿಯಾಗುವುದರಿಂದ ಕಾಪಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆಯೋ ಅಥವಾ ನನ್ನಿಂದ ಪಾದ್ರಿವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಕಾಪಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೋ ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ.
ಈ ಎಲ್ಲಾ ನಿರ್ದೇಶಕರುಗಳು — ಮಾರ್ಟಿನ್ ಸ್ಕಾರ್ಸೆಸ್, ಜಾನ್ ವೂ, ಎಮ್. ನೈಟ್ ಶ್ಯಾಮಲಾನ್ — ಇವರೆಲ್ಲಾ ಪಾದ್ರಿಗಳಾಗಬೇಕೆಂದುಕೊಂಡಿದ್ದರು.
ಇದು ಮೂಲತಃ ಅದೇ ತರಹ ಕೆಲಸವಾಗಿತ್ತು, ಜನರಿಗೆ ಏನನ್ನು ಯೋಚಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು.
ಬೋಯ್ಲೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಬೇಕಿರುವುದು ಪಾಂಟ್ ಟವರ್ , ಇದು ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾಗೆ ಹೋಗುವ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾದ ಐವತ್ತನಾಲ್ಕು ಕಥೆಗಳನ್ನೊಳಗೊಂಡಿಡ ಸ್ಕೈಸ್ಕಾಪರ್ ಹತ್ತಿರದ ಅಪಾಥೀಡ್ ಎಂಬುದೊಂದು ಯುಗದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮಾದಕದ್ರವ್ಯದ ಜಮೀದಾರನ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೊಳಗಾಗಿ ಬೀಳುವ ಒಂದು ಹುಡುಗಿಯ ಕುರಿತದ್ದು ಅದೇ ತರಹ ಸೋಲೋಮನ್ ಗ್ರಂಡಿ , ಸಂಪೂರ್ಣ ಜೀವನವನ್ನು ಕೇವಲ 6 ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅನುಭವವಿಸುವ ಒಂದು ಮಗುವಿನ ಕುರಿತ ಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ.
"ಒಮ್ಮೆ ನೀವು ಏನಾದರೂ ಚಲನಚಿತ್ರ ವ್ಯಾಪಾರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಗಳಿಸಿದಲ್ಲಿ, ಅಮೇಲೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಅದರಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಹೋಗಬಹುದು .
ಈ ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿಸಲು ಕಾತರಿಸುತ್ತಿರುತ್ತಾರೆ , ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಸಲಹೆಕೊಡಲು ಅಥವಾ ಒಪ್ಪಂದಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುತ್ತಿರುತ್ತಾರೆ.
ಈ ಚಲನಚಿತ್ರವು ವ್ಯಾಪಾರದಿಂದ 1995ರ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಚಲನಚಿತ್ರವೆಂದು ಬಹಳ ಯಶಸ್ವಿಯಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇರ್ವಿನ್ ವೆಲ್ಶ್‌ನ ಕಾದಂಬರಿಯಾಧಾರಿತ ಟ್ರೇನ್ ಸ್ಪಾಟ್ಟಿಂಗ್‌ ನ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.
ಬರಹಗಾರ ಜಾನ್ ಹಡ್ಜ್ ಮತ್ತು ಶ್ಯಾಲೋ ಗ್ರೇವ್‌ ನ ನಿರ್ಮಾಪಕ ಆಂಡ್ರೀವ್ ಮೆಕ್ ಡೊನಾಲ್ಡ್, ಜೊತೆಗೆ ಕೆಲಸ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ಬೋಯ್ಲೆ 1996 ರ ಲಂಡನ್ ಫಿಲ್ಮ್ ಕ್ರಿಟಿಕ್ಸ್ ಸರ್ಕಲ್ ನಿಂದ ಬೆಸ್ಟ್ ನ್ಯೂಕಮ್ಮರ್ ಅವಾರ್ಡ್‌ ಅನ್ನು ಗಳಿಸಿದರು.
ಶ್ಯಾಲೋ ಗ್ರೇವ್ ಮತ್ತು ಟ್ರೇನ್ ಸ್ಪಾಟ್ಟಿಂಗ್ ಈ ಎರಡು ಚಿತ್ರಗಳ್ನ್ನು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಚಲನಚಿತ್ರರಂಗವನ್ನೇ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಶಕ್ತಿಯುತಗೊಳಿಸಿತು.
ನೀನು ಏನಾದರೂ ಅಸಾಮಾನ್ಯ, ಏನಾದರೂ ಭಿನ್ನವಾದುದನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಹೆಚ್ಚು ಶ್ರಮ ಪಡಬೇಕು."
ಟ್ರೇನ್ ಸ್ಪಾಟ್ಟಿಂಗ್‌ ನ ನಿರ್ಮಾಪಕ ಆಂಡ್ರಿವ್ ಮೆಕ್ ಡೊನಾಲ್ಡ್, ಹೇಳುವಂತೆ ಬೋಯ್ಲೆ ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ ಅದನ್ನು ನೀವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ಚಿತ್ರಣದಂತೆ ಸರಿಯಾದ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡಬಹುದು. ಒಂದು ಪ್ರಯೋಜನವಿಲ್ಲದವರಾಗಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಸ್ಲಂ ಅನಾಥರಾಗಿರಬಹುದು, ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ತರಲು ಬಹಳಷ್ಟು ಶ್ರಮ ಪಟ್ಟರು ಹಾಗೂ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಮೀರಿದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿ ಆನಂದಿಸಿದರು ."
ಡ್ಯಾನಿ ಬೋಯ್ಲೆ ಅವರು ಬ್ರಿಟೀಷ್ {1)ಚಲನಚಿತ್ರ ತಯಾರಕರು{/1} ಮತ್ತು ನಿರ್ಮಾಪಕರು.
ಇವರು ತಮ್ಮ ಹಲವಾರು ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಾದ ಶ್ಯಾಲೋ ಗ್ರೇವ್ , ಟ್ರೇನ್ ಸ್ಪಾಟ್ಟಿಂಗ್ , 28 ಡೇಸ್ ಲೇಟರ್ ಮತ್ತು ಸ್ಲಮ್‌ಡಾಗ್ ಮಿಲಿಯನೇರ್ ಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕೆಲಸದಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಜನಪ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
2009ರಲ್ಲಿ ಬೋಯ್ಲೆ ಅನೇಕ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳನ್ನು ಗೆದ್ದಿದ್ದಾರೆ,ಅತ್ಯುತ್ತಮ ನಿರ್ದೇಶನಕ್ಕಾಗಿ ಅಕಾಡೆಮಿ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯು ಸಹ ಇದರಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.