polyglot-tagger/wikipedia-language-snippets-filtered huggingface dataset:
ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಅಂತರಿಕ್ಷಯಾನ ಇಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್, ಅಂತರಿಕ್ಷಯಾನ ವಾಹನದ ಎಲ್ಲ ಘಟಕಗಳ ಸಮರ್ಪಕ ಏಕೀಕರಣಕ್ಕೆ ನೆರವಾಗುತ್ತದೆ.( ಬಲ, ಅಂತರಿಕ್ಷಯಾನ ಬೇರಿಂಗುಗಳು , ಸಂವಹನಗಳು, ಶಾಖಧಾರಕ ನಿಯಂತ್ರಣ, ಆಧಾರ ಮುಂತಾದ ಉಪವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಸೇರಿವೆ.) ಹಾಗು ಇದರ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಗಳನ್ನೊಳಗೊಂಡಿದೆ.
ಅಂತರಿಕ್ಷಯಾನ ಇಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ಬಗೆಗಿನ ಮೊದಲ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿತ ನಿರೂಪಣೆಯು ಫೆಬ್ರವರಿ ೧೯೫೮ರಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿತು. ಈ ಅರ್ಥನಿರೂಪಣೆಯು, ಭೂಮಿಯ ವಾತಾವರಣ ಹಾಗು ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶವು ಒಂದೇ ಕ್ಷೇತ್ರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿತು. ಈ ಮೂಲಕ ವಿಮಾನ ಹಾಗು ಗಗನನೌಕೆ ಎಂಬ ಎರಡು ಪದಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಬಳಸುವ ಮೂಲಕ ಹೊಸ ಪದ ಏರೋಸ್ಪೇಸ್ ನ ಹುಟ್ಟಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಶೀತಲ ಸಮರಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ದಿ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಏರೋನಾಟಿಕ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸ್ಪೇಸ್ ಅಡ್ಮಿನಿಸ್ಸ್ಟ್ರೆಶನ್ ೧೯೫೮ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾಯಿತು. ಅಮೆರಿಕ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನದ ಅಂತರಿಕ್ಷಯಾನ ಇಂಜಿನಿಯರುಗಳು, ಅಕ್ಟೋಬರ್ ೪, ೧೯೫೭ರಲ್ಲಿ ಉಡಾವಣೆ ಮಾಡಿದ ಸ್ಪುಟ್ನಿಕ್ ಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಮೊದಲ ಅಮೆರಿಕನ್ ಉಪಗ್ರಹವನ್ನು ಜನವರಿ ೩೧, ೧೯೫೮ರಲ್ಲಿ ಉಡಾವಣೆ ಮಾಡಿದರು.
ವಿಮಾನಗಳು ತಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ತೀವ್ರತರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗಬೇಕಾಗುತ್ತವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ ವಾಹನದ ಘಟಕಗಳಿಗೆ ಬಳಸಲಾದ ರಾಚನಿಕ ತೂಕಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ವಾಯುಮಂಡಲದ ಒತ್ತಡ, ಹಾಗು ತಾಪಮಾನದಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನೊಳಗೊಂಡಿದೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಇವುಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹಲವಾರು ತಾಂತ್ರಿಕ ಹಾಗು ಇಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ವಿಭಾಗಗಳ ಅಧ್ಯಯನ ವಿಷಯವಾಗಿವೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ವಾಯುಬಲಶಾಸ್ತ್ರ, ನೋದನ, ಏವಿಯಾನಿಕ್ಸ್(ವಾಯುಯಾನದಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯುತ್ ಹಾಗು ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ಬಳಸುವ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ), ವಸ್ತುಕ ವಿಜ್ಞಾನ, ರಾಚನಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಹಾಗು ರಾಚನಿಕ ತಯಾರಿಕೆಗಳು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಈ ಎಲ್ಲ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳು, ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಅಂತರಿಕ್ಷಯಾನ ಇಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ಎಂದು ಪರಿಚಿತವಾಗಿವೆ. ಈ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅಂತರಿಕ್ಷಯಾನ ಇಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್, ಇಂಜಿನಿಯರುಗಳ ಒಂದು ತಂಡವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಇಂಜಿನಿಯರ್ ತನ್ನದೇ ಆದ ಶಾಖಾ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪರಿಣತಿ ಪಡೆದಿರುತ್ತಾನೆ.
ಆಧುನಿಕ ವಿಮಾನದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹಾಗು ತಯಾರಿಕೆಯು ಅತ್ಯಂತ ಸಂಕೀರ್ಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ.ಜೊತೆಗೆ ಇದಕ್ಕೆ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ವಿನ್ಯಾಸ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ಹಾಗು ವೆಚ್ಚದ ಲಭ್ಯತೆಗಳ ನಡುವೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಸಮತೋಲನ ಹಾಗು ಸಮನ್ವಯತೆಯ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿರುತ್ತದೆ. ಅಂತರಿಕ್ಷಯಾನ ಇಂಜಿನಿಯರುಗಳು, ವಿಮಾನ, ಗಗನನೌಕೆ, ಹಾಗು ಕ್ಷಿಪಣಿಗಳ ವಿನ್ಯಾಸ, ಪರೀಕ್ಷೆ, ಹಾಗು ಅವುಗಳ ತಯಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿನ ತಪಾಸನಾ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂತರಿಕ್ಷಯಾನ ಇಂಜಿನಿಯರುಗಳು ನಾಗರಿಕ ವಿಮಾನಯಾನ, ರಕ್ಷಣಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಹಾಗು ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶ ಪರಿಶೋಧನೆಗೆ ಪ್ರಯೋಜವಾಗುವ ನೂತನ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಅಂತರಿಕ್ಷಯಾನ ಇಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ , , ಇಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ಶಿಕ್ಷಣ ವಿಷಯದ ಒಂದು ಶಾಖೆಯಾಗಿದ್ದು, ವಿಮಾನ ಹಾಗು ಗಗನನೌಕೆಯ ವಿನ್ಯಾಸ, ರಚನೆ ಹಾಗು ಅದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿಷಯ ಅಧ್ಯಯನದ ಶಾಸ್ತ್ರವಾಗಿದೆ. ಇದು ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ಹಾಗು ಅತಿವ್ಯಾಪಿತ ವಿಭಾಗಗಳಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಗೊಂಡಿದೆ: ವಾಯುಯಾನ ಇಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ಹಾಗು ಅಂತರಿಕ್ಷಯಾನ ಇಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್. ಮೊದಲನೇ ವಿಭಾಗವು ಭೂಮಿಯ ವಾತಾವರಣದೊಳಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ವಿಮಾನದ ವಿನ್ಯಾಸ ಹಾಗು ಅದರ ತಯಾರಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ್ದಾದರೆ, ನಂತರದ ವಿಭಾಗವು ಭೂಮಿಯ ವಾತಾವರಣದಾಚೆಗೆ ಸಕ್ರಿಯಗೊಳ್ಳುವ ಗಗನನೌಕೆಯ ವಿನ್ಯಾಸ ಹಾಗು ಅದರ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.
ವಾಯುಯಾನ ಇಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ಎಂಬುದು ಮೂಲ ಪದವಾಗಿದೆ. "ಅಂತರಿಕ್ಷಯಾನ" ಎಂಬ ಪದವು, ವಿಮಾನ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವು ಪ್ರಗತಿಯ ಜೊತೆಗೆ ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶದಲ್ಲಿ ವಿಮಾನದ ಹಾರಾಟದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದೊಂದಿಗೆ, ಈ ಪದದ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಅಂತರಿಕ್ಷಯಾನ ಇಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್, ಅದರಲ್ಲೂ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಂತರಿಕ್ಷಯಾನ ವಿಭಾಗವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅನೌಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ರಾಕೆಟ್ ವಿಜ್ಞಾನವೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಆಲ್ಬರ್ಟೊ ಸ್ಯಾನ್ಟೋಸ್-ಡುಮೊಂಟ್, ಹಾರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವ ಮೊದಲ ಯಂತ್ರಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದವರಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿಗರು. ಇವರು ವಾಯುಯಾನದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವರ್ತಕರೆನಿಸಿ,ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದರು. ಇಂಧನ ಚಾಲಿತ ಯಾಂತ್ರಿಕ ವಿಮಾನದ ಬಗೆಗಿನ ಕೆಲ ಮೊದಲ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಲಿಯೊನಾರ್ಡೊ ಡಾ ವಿಂಚಿಯವರದ್ದೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈತ ವಿಮಾನದ ಯಾವುದೇ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸದಿದ್ದರೂ, "ಹಾರಾಡುವ ಯಂತ್ರಗಳ" ಬಗ್ಗೆ ಹಲವು ರೇಖಾಚಿತ್ರ ಹಾಗು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ್ದರು.
"ರಾಕೆಟ್ ವಿಜ್ಞಾನಿ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಕೆಲವೊಂದು ಬಾರಿ ಅತ್ಯಂತ ಬುದ್ಧಿಶಾಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಏಕೆಂದರೆ "ರಾಕೆಟ್ ವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ" ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೌದ್ಧಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಅದರಲ್ಲೂ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತಾಂತ್ರಿಕ ಹಾಗು ಗಣಿತೀಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ವರ್ಜೀನಿಯಾ ಕಾಯಿದೆಗೆ ಸಂಬಂಧಪಟ್ಟ ಹಾಗೆ ನಿಬಂಧನೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವಾಗ ಯುನೈಟೆಡ್‌ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ ಸಂವಿಧಾನದ ಶಿಲ್ಪಿಗಳು ಕಛೇರಿಗಳಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ್ದರು, ಹಾಗೂ ಪ್ರಥಮ ತಿದ್ದುಪಡಿಯು ಕೇಂದ್ರ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಧರ್ಮದ ಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ ಅಥವಾ ಅದರ ಮುಕ್ತ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತರುವ ಯಾವುದೇ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನೀಡಿರುವುದಿಲ್ಲ. ನಂತರದ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ, ಸಂವಿಧಾನದ ಸ್ಥಾಪನಾ ವಿಧಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಹಿಂದಿನ ಪ್ರೇರಣೆಯು ಸದಸ್ಯರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಅಧಿಕೃತ ಧರ್ಮಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ನಿರ್ಮಾತೃಗಳು ಪ್ರಮುಖವಾಗಿ ಜಾತ್ಯತೀತ, ಜ್ಞಾನೋದಯಗಳ ಆದರ್ಶಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಿದ್ದರಲ್ಲದೇ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮೂಹಗಳ ತಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸದ ರಾಷ್ಟ್ರಧರ್ಮದಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅದರ ಪ್ರಭಾವದಲ್ಲಿರಲು ಬಯಸದ ವ್ಯಾವಹಾರಿಕ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೂಡಾ ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದರು. ಥಾಮಸ್‌ ಜೆಫರ್‌ಸನ್‌, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಘೋಷಣೆ/ ಡಿಕ್ಲರೇಷನ್‌ ಆಫ್‌ ಇಂಡಿಪೆಂಡೆನ್ಸ್‌ ನ ನಿರ್ಮಾತೃ/ಲೇಖಕ "ಪುರೋಹಿತವರ್ಗವು ಎಂದಿಗೂ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕೆ ವಿರೋಧಿಯೇ. ಅವರು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಪರವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ."
ಹೋಮ್‌ಕಮಿಂಗ್‌/ತವರಿಗೆ ಮರಳುವಿಕೆಯು ಯುನೈಟೆಡ್‌ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ನ ವಾರ್ಷಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾಗಿದೆ. ಜನರು, ಪಟ್ಟಣಗಳು, ಪ್ರೌಢಶಾಲೆಗಳು ಹಾಗೂ ಮಹಾವಿದ್ಯಾಲಯಗಳು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿ, ಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್‌ನ ಅಂತ್ಯ ಅಥವಾ ಅಕ್ಟೋಬರ್‌‌ನ ಆದಿಯಲ್ಲಿ, ಹಳೆಯ ನಿವಾಸಿಗಳು ಹಾಗೂ ಹಳೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಔತಣಕೂಟ, ಮೆರವಣಿಗೆ, ಹಾಗೂ ಬಹು ಆಗ್ಗಾಗ್ಗೆ, ಅಮೇರಿಕನ್‌ ಫುಟ್‌ಬಾಲ್‌ನ ಪಂದ್ಯ, ಅಥವಾ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬ್ಯಾಸ್ಕೆಟ್‌ಬಾಲ್‌, ಅಥವಾ ಹಿಮ/ಐಸ್ ಹಾಕಿಯಂತಹಾ ಪ್ರಧಾನ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶಾಲೆಗಳು ಇದನ್ನು ಆಚರಿಸಿದಾಗ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ವ್ಯಾಪಕ ಭಿನ್ನತೆ ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವು ಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ಶಾಲೆಯ ತವರು ಫುಟ್‌ಬಾಲ್‌ ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ ಆಡಲ್ಪಡುವ ಫುಟ್‌ಬಾಲ್‌ ಪಂದ್ಯವನ್ನು, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಹಾಗೂ ಹಳೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು, ಶಾಲೆಯ ಬ್ಯಾಂಡ್‌‌ ಕವಾಯತು ಹಾಗೂ ಕ್ರೀಡಾ ತಂಡಗಳ ಮೆರವಣಿಗೆ ಹಾಗೂ ತವರಿಗೆ ಮರಳುತ್ತಿರುವ ರಾಣಿ ನ/ಯ, ಕಿರೀಟಧಾರಣೆಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ.
ಗ್ರಿಡೈರನ್‌ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಆಂಗ್ಲಭಾಷಿಕ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಚಿತವಾಗಿರುವ ಅಮೇರಿಕನ್‌ ಫುಟ್‌ಬಾಲ್‌, ಯುನೈಟೆಡ್‌ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿನ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ಕ್ರೀಡೆಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. 32-ತಂಡಗಳ ನ್ಯಾಷನಲ್‌ ಫುಟ್‌ಬಾಲ್‌ ಲೀಗ್‌ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯವಾದ ಹಾಗೂ ಏಕೈಕ ಪ್ರಮುಖ ವೃತ್ತಿಪರ ಅಮೇರಿಕನ್‌ ಫುಟ್‌ಬಾಲ್‌ ಲೀಗ್‌ ಆಗಿದೆ. ಅದರ ಚಾಂಪಿಯನ್‌ಶಿಪ್‌ ಪಂದ್ಯವಾದ ಸೂಪರ್‌ ಬೌಲ್‌, ಯುನೈಟೆಡ್‌ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಆಯೋಜಿಸಲಾಗುವ ಅತಿದೊಡ್ಡ ವಾರ್ಷಿಕ ಕ್ರೀಡಾ ಪಂದ್ಯಾವಳಿಯಾಗಿದೆ. ದಶಲಕ್ಷಗಳಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಶರದೃತುವಿನ ತಿಂಗಳುಗಳ ಪೂರ್ತಿ ನಡೆಯುವ ಕಾಲೇಜ್‌ ಫುಟ್‌ಬಾಲ್‌ಗಳನ್ನೂ ನೋಡುತ್ತಾರಲ್ಲದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ಕೆಲ ಸಮುದಾಯಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಪ್ರೌಢಶಾಲಾ ತಂಡಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಧಾನ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಅಮೇರಿಕನ್‌ ಫುಟ್‌ಬಾಲ್‌ ಪಂದ್ಯಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಿರಾಮದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶಾಲೆಯವರಿಗೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ನೀಡುವ ಹಾಗೂ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ಮನರಂಜನೆಯನ್ನು ನೀಡುವ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಂದ ಚೀರ್‌ಲೀಡರ್‌ಗಳನ್ನು ಹಾಗೂ ಬ್ಯಾಂಡಿನ ಕವಾಯತುಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಮೂಲ ಹದಿಮೂರು ವಸಾಹತುಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕವುಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದು ಯೂರೋಪ್‌ನಲ್ಲಿನ ಧಾರ್ಮಿಕ ವೈಪರೀತ್ಯದ ಪಕ್ಷಪಾತ ಅಥವಾ ಉಪದ್ರವಗಳಿಲ್ಲದ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಧರ್ಮವನ್ನು ಆಚರಿಸಿಚ್ಛಿಸಿದ ಆಂಗ್ಲ ಭಾಷಿಕರು ಹಾಗೂ ನೆಲೆನಿಂತ ಐರಿಷ್‌ ಜನರು : ಪೆನ್ಸಿಲ್‌ವೇನಿಯಾವನ್ನು ಕ್ವೇಕರ್‌ಗಳು, ಮೇರಿಲ್ಯಾಂಡ್‌‌ ಅನ್ನು ರೋಮನ್‌ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು ಹಾಗೂ ಮೆಸ್ಸಾಚುಸೆಟ್ಸ್‌‌ ಖಾರಿ ವಸಾಹತನ್ನು/ಕಾಲೊನಿಯನ್ನು ಪ್ಯೂರಿಟನ್‌ರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದರು. ಹದಿಮೂರು ವಸಾಹತು/ಕಾಲೊನಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂಬತ್ತು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಅಧಿಕೃತ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. 1787ರ ಫಿಲಡೆಲ್ಫಿಯಾ ಒಪ್ಪಂದದ ವೇಳೆಗೆ, ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಿದ ಕೆಲವೇ ಪ್ರಥಮ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಯುನೈಟೆಡ್‌ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ ಒಂದಾಯಿತು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಇದು ಮೂಲತಃ ಒಕ್ಕೂಟ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಸಂಬಂಧಪಟ್ಟಿದ್ದಾಗಿದ್ದು ರಾಜ್ಯ ಸರ್ಕಾರಗಳು ಅಥವಾ ಅವುಗಳ ರಾಜಕೀಯ ಉಪವಿಭಾಗಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಹಾಲೊವಿನ್‌ಅನ್ನು ಐರಿಷ್‌ ಜನರು ನೆಲೆನಿಂತ ಅಮೇರಿಕನ್‌ ವಸಾಹತು/ಕಾಲೊನಿಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಲಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ಕೆಲ್ಟಿಕ್‌ ಹಬ್ಬ ಸಮ್‌ಹೈನ್‌‌‌‌‌ದಿಂದ ವಿಕಸನವಾದುದೆಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಕ್ಕಳು ಹಾಗೂ ಹದಿಹರೆಯದವರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ದಿರಿಸುಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿಕೊಂಡು "ಟ್ರಿಕ್‌ ಆರ್‌ ಟ್ರೀಟ್‌/ತಂತ್ರ ಅಥವಾ ಆತಿಥ್ಯ" ಎಂಬ ಪದಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾ ಮನೆಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ ಮಿಠಾಯಿಗಳನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮೂಢನಂಬಿಕೆಯ ಹಾಗೂ ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸುವ ನಗರದ ದಂತಕಥೆಗಳು ಹಾಗೂ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳ ಪ್ರಸಾರ ಹೆಚ್ಚುತ್ತವೆ. ಹಾಲೊವಿನ್‌ನ ಆಚರಣೆಯ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯು ನಲ್ಲಿನ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಲಿದೆ. ವಿಸ್ಕಾನ್‌ಸಿನ್‌-ಮ್ಯಾಡಿಸನ್‌‌ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಹಾಗೂ ಓಹಿಯೋನ ಅಥೆನ್ಸ್‌‌ನಲ್ಲಿರುವ ಓಹಿಯೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳೆರಡೂ ನಾದ್ಯಂತ ತಮ್ಮ ಹಾಲೊವಿನ್‌ ರಸ್ತೆ ಜಾತ್ರೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ಬೇಸ್‌ಬಾಲ್‌ ಪ್ರಮುಖ ಅಮೇರಿಕನ್‌ ತಂಡಕ್ರೀಡೆಗಳಲ್ಲಿಯೇ ಹಳೆಯದಾದುದು. ವೃತ್ತಿಪರ ಬೇಸ್‌ಬಾಲ್‌ 1869ನಷ್ಟು ಹಳೆಯದಾಗಿದ್ದು 1960ರ ದಶಕದವರೆಗೆ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯಲ್ಲಿ ಸಮೀಪದ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ; ಬೇಸ್‌ಬಾಲ್‌ ಜನಪ್ರಿಯ ಕ್ರೀಡೆಯಾಗಿ ಉಳಿದಿಲ್ಲವಾದರೂ "ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾಲಕ್ಷೇಪ"ವಾಗಿ ಇದಕ್ಕೆ ಈಗಲೂ ಆದ್ಯತೆ ಇದೆ. .ನ ಇತರೆ ಜನಪ್ರಿಯ ವೀಕ್ಷಕ ಕ್ರೀಡೆಗಳ ವೃತ್ತಿಪರ ಮಟ್ಟದ ತಂಡಗಳ ಹಾಗಲ್ಲದೇ ಪ್ರಮುಖ ಲೀಗ್‌ ಬೇಸ್‌ಬಾಲ್‌ ತಂಡಗಳು ಏಪ್ರಿಲ್‌ನಿಂದ ಅಕ್ಟೋಬರ್‌‌ನವರೆಗೆ ಬಹುತೇಕ ಪ್ರತಿದಿನ ಆಡುತ್ತವೆ. ಅಮೇರಿಕನ್‌ ಫುಟ್‌ಬಾಲ್‌ ಈಗ ಬೇಸ್‌ಬಾಲ್‌ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಿರುತೆರೆ ವೀಕ್ಷಕರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ ; ಆದಾಗ್ಯೂ, ನ್ಯಾಷನಲ್‌‌‌ ಫುಟ್‌ಬಾಲ್‌ ಲೀಗ್‌ ತಂಡಗಳು ಪ್ರತಿವರ್ಷ ಕೇವಲ 16 ವಿಧಿಬದ್ಧ -ಋತುಗಳ ಆಟಗಳನ್ನು ಆಡುತ್ತವಾದ್ದರಿಂದ, ಬೇಸ್‌ಬಾಲ್‌ ಟಿಕೆಟ್‌ ಮಾರಾಟದಲ್ಲಿ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿದೆ.
ಹದಿನೆಂಟನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯ ಹಾಗೂ ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಆದಿಯಲ್ಲಿ, ಅಮೇರಿಕನ್‌ ಕಲಾಕಾರರು ಪ್ರಮುಖವಾಗಿ ಭೂದೃಶ್ಯ ಚಿತ್ರಣ ಹಾಗೂ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನೈಜ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಇದಕ್ಕೆ ಸಮಾಂತರವಾಗಿ ಗ್ರಾಮೀಣ ಅಮೇರಿಕಾದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯೆಂದರೆ ಕೈಗಾರಿಕಾ/ಔದ್ಯಮಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಆರಂಭಗೊಂಡ ಅಮೇರಿಕನ್‌ ಕರಕುಶಲ ಚಳುವಳಿಯ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುವಿಕೆ. ಯೂರೋಪ್‌ನ ಆಧುನಿಕ ಕಲೆಯಲ್ಲಿನ ಪ್ರಗತಿಗಳೆಲ್ಲವೂ ಅಮೇರಿಕಾಗೆ 1913ರಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರ ಪ್ರದರ್ಶನದಂತಹಾ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್‌ ಮಹಾನಗರದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವಂತಹಾ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳ ಮೂಲಕ ಬಂದವು. ವಿಶ್ವ ಸಮರ ರ ನಂತರ, ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್‌ ಕಲಾವಿಶ್ವದ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ಯುನೈಟೆಡ್‌ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಕಲೆಯು ಪ್ರಸ್ತುತ ವ್ಯಾಪಕ ಶೈಲಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
ಯುನೈಟೆಡ್‌ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ ಒಕ್ಕೂಟದ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಅಧಿಕೃತ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲವಾದರೂ, 30 ರಾಜ್ಯಗಳು ಆಂಗ್ಲ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಅಧಿಕೃತ ಭಾಷೆಯನ್ನಾಗಿ ಘೋಷಿಸುವ ಶಾಸನವನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿದ್ದು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಅದನ್ನೇ ವಸ್ತುತಃ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾಷೆಯನ್ನಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್‌ ಭಾಷೆಯು ಪ್ರಮುಖ ಸಂಭಾಷಣಾ ಭಾಷೆಯಾಗಿರುವ ಪೊರ್ಟೊ ರಿಕೊ ಕಾಮನ್‌ವೆಲ್ತ್‌/ಸಂಸ್ಥಾನ ಹಾಗೂ ಇತರೆ ಅನೇಕ ರಾಷ್ಟ್ರದಾದ್ಯಂತ ಪರಾವೃತ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್‌ ಭಾಷೆಯು ಅಧಿಕೃತ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ದ್ವಿಭಾಷಿ ಸಂಭಾಷಿಗರು ಆಂಗ್ಲ ಭಾಷೆ ಹಾಗೂ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್‌ ಭಾಷೆಗಳೆರಡನ್ನೂ ಯುಕ್ತವಾಗಿಯೇ ಬಳಸುವರಾದರೂ ತಮ್ಮ ಸಂಭಾಷಣಾ ಜೊತೆಗಾರರು ಅಥವಾ ಸಂದರ್ಭಕ್ಕನುಗುಣವಾಗಿ ಭಾಷೆ ಬದಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವರು ಈ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ಸ್ಪ್ಯಾಂಗ್ಲಿಷ್‌ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಯುನೈಟೆಡ್‌ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೇರಿಕನ್‌ ಭಾಷೆಗಳು, ರಾಷ್ಟ್ರದ ಅನೇಕ ಭಾರತೀಯ ಮೀಸಲು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಗೂ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೇರಿಕನ್‌ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಮಾರಂಭ/ಘಟನೆಗಳಲ್ಲಿ ಪೌವ್‌ ವೌವ್‌ಗಳು; ಹವಾಯ್‌ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಧಿಕೃತ ಸ್ಥಾನಮಾನ ಹೊಂದಿರುವ ಹವಾಯ್‌ ಭಾಷೆ; ಗುವಾಂ ಹಾಗೂ ಉತ್ತರ ಮರಿಯಾನಾ ದ್ವೀಪಗಳ ಕಾಮನ್‌ವೆಲ್ತ್‌/ಸಂಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಅಧಿಕೃತ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಛಾಮೊರ್ರೋ ಭಾಷೆ ; ಉತ್ತರ ಮಾರಿಯಾನಾ ದ್ವೀಪಗಳ ಕಾಮನ್‌ವೆಲ್ತ್‌/ಸಂಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಅಧಿಕೃತ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕೆರೋಲಿನಿಯನ್‌ ಭಾಷೆ; ಹಾಗೂ, ಕಾಮನ್‌ವೆಲ್ತ್‌/ಸಂಸ್ಥಾನ ಅಮೇರಿಕನ್‌ ಸಮೋವಾದ ಕಾಮನ್‌ವೆಲ್ತ್‌/ಸಂಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಅಧಿಕೃತ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಮೋವಾನ್‌ ಭಾಷೆ ಸೇರಿವೆ.
ಕೃತಜ್ಞತಾ ನಿವೇದನೆಯು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಆಂಗ್ಲ ಭಾಷಿಕ ಯಾತ್ರಿಗಳು ತಮ್ಮ ಯೋಗಕ್ಷೇಮಕ್ಕಾಗಿ "ಕೃತಜ್ಞತಾ ನಿವೇದನೆ" ನಡೆಸುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಿಂದಾಗಿ ವಿಕಸನಗೊಂಡು ಅಮೇರಿಕನ್‌ ರಜಾದಿನವಾಗಿಬಿಟ್ಟಿದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿ ಕೃತಜ್ಞತಾ ನಿವೇದನೆಯನ್ನು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿ ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರ ಮರುಮಿಲನದ ಮಹಾ ಭೋಜನೋತ್ಸವವಾಗಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಐರೋಪ್ಯ ವಸಾಹತೀಕರಣವು ಈಸ್ಟರ್‌, ಲೆಂಟ್‌ ಹಬ್ಬ, . ಪ್ಯಾಟ್ರಿಕ್‌ರ ದಿನ, ಹಾಗೂ ಕ್ರಿಸ್‌ಮಸ್‌‌ನಂತಹಾ ಅನೇಕ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕ್ರೈಸ್ತ ರಜಾದಿನಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಆಚರಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗಿದೆಯಲ್ಲದೇ, ಅನೇಕರು ಈ ದಿನಮಾನದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಜಾತ್ಯತೀತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ಅಮೇರಿಕನ್‌ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್‌ ದ್ವೀಪಗಳಿಂದಾದ ವಲಸೆಗಳು ಹಾಗೂ ವಸಾಹತೀಕರಣಗಳ ಮೂಲಕ ಆಮದಾದ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿ ಬೆಳೆದುಬಂದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಆದರ್ಶಗಳು, ಪದ್ಧತಿಗಳು, ನಂಬಿಕೆಗಳು, ಮೌಲ್ಯಗಳು, ಕಲೆ ಹಾಗೂ ನವನಿರ್ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಪ್ರಮುಖ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರಜಾದಿನಗಳು, ಅಪೂರ್ವವಾದ ಅಮೇರಿಕನ್‌ ಕ್ರೀಡೆಗಳು, ಹೆಮ್ಮೆಯ ಸೇನಾ ಸಂಪ್ರದಾಯ, ಹಾಗೂ ಕಲೆ ಹಾಗೂ ಮನರಂಜನೆಗಳಲ್ಲಿನ ನಾವೀನ್ಯತೆಗಳಂತಹಾ ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿ ವಿಕಸನಗೊಂಡ ಪ್ರಚಲಿತ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಹಾಗೂ ಆದರ್ಶಗಳು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಜನತೆಯಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಪ್ರಬಲ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಮೂಡಿಸುತ್ತವೆ.
ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೇರಿಕನ್ನರು, ಹಾಗೂ ಇತರೆ ಜನಾಂಗೀಯ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಿಂದ ; ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಆಫ್ರಿಕನ್‌ ಅಮೇರಿಕನ್‌ ಗುಲಾಮ ವಂಶಸ್ಥರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಂದ ಹಾಗೂ ವಿವಿಧ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಾ ಇದು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಂಶಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯವನ್ನು ವಿಶ್ವದಾದ್ಯಂತ ಅಮೇರಿಕನ್‌ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಸಮಧಾನ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಆಧುನಿಕ ಸಮೂಹ ಮಾಧ್ಯಮಗಳ ಮೂಲಕ ಪಸರಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಈ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಉತ್ತರ ಅಮೇರಿಕಾದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯತೆಗಳಾಗಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ.
ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಲ್ಲಿಯೇ, ಅಲ್ಲಿನ ಜನತೆಯ ಅಭಿಪ್ರಾಯದ ಪ್ರಕಾರ ಒಂದು ಧಾರ್ಮಿಕ ರಾಷ್ಟ್ರವಾಗಿದೆ. 2002ರಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಪ್ಯೂ ಗ್ಲೋಬಲ್‌ ಅಟ್ಟಿಟ್ಯೂಡ್ಸ್‌‌‌ ಪ್ರಾಜೆಕ್ಟ್‌‌ನ ಅಧ್ಯಯನದ ಪ್ರಕಾರ, ಲ್ಯಾಟಿನ್‌ ಅಮೇರಿಕಾದಲ್ಲಿನ ಅದರ ನೆರೆಹೊರೆ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಬರುವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾದ ನಾಗರಿಕರಲ್ಲಿ ಬಹುತೇಕರು ಧರ್ಮವು ತಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ "ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು" ವಹಿಸುತ್ತದೆಂಬ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಸಮೀಕ್ಷೆಯೊಂದರಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿರುವ ಏಕೈಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ರಾಷ್ಟ್ರ ಆಗಿದೆ.
ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪ್ರಗತಿಗಳು ಹಾಗೂ ತಾಂತ್ರಿಕ ನಾವೀನ್ಯತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಮೇರಿಕನ್‌ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಒಲವಿದೆ. ಈ ಯತ್ನಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕವು ಸಿಲಿಕಾನ್‌ ವ್ಯಾಲಿಯಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತಗೊಂಡಿವೆ. ಇತರೆ ಪ್ರಬಲ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳೆಂದರೆ ಪರಮಾಣು ಸಂಶೋಧನೆ, ಅಂತರಿಕ್ಷ , ಸೇನಾ ಸಂಶೋಧನೆ, ಹಾಗೂ ಜೈವಿಕ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪ್ರಗತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಈಗಲೂ ನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗೌರವವಿದ್ದು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲೆಗಳಷ್ಟು ಮುಂಚೆಯೇ ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕತೆಯ ಅನುಷ್ಟಾನ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.
ಯುನೈಟೆಡ್‌ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಕ್ರೀಡೆಗಳು ಅಮೇರಿಕನ್‌ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವಾಗಿವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, .ನ ಕ್ರೀಡಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಇತರ ಯಾವುದೇ ರಾಷ್ಟ್ರಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಕ್ರೀಡೆಗಳ ಬಗೆಗಿನ ಅಮೇರಿಕನ್ನರ ಒಲವು ವಿಶ್ವದ ಇತರೆ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವೃತ್ತಿಪರ ಕಾಲ್ಚೆಂಡಾಟವು ಯುನೈಟೆಡ್‌ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವದ ಇತರೆ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಷ್ಟು ಜನಪ್ರಿಯವಲ್ಲ.
ನ, ಪ್ರಕಾರ ಯುನೈಟೆಡ್‌ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ ನಲ್ಲಿನ ವಿವಿಧ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುವವರ ಅಂಕಿ ಅಂಶಗಳು ಕೆಳಕಂಡಂತಿವೆ :
ಅನೇಕ ಅಮೇರಿಕನ್ನರು ನಾಲ್ಕನೇ ಕ್ರೀಡೆಯೊಂದನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ - ಹಿಮ/ಐಸ್‌ ಹಾಕಿ. ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿ ಮಹಾ ಸರೋವರಗಳು ಹಾಗೂ ನವೀನ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್‌-ಪ್ರದೇಶ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಆಧಾರಸ್ತಂಭವಾಗಿರುವ, ಈ ಕ್ರೀಡೆಯು ನ್ಯಾಷನಲ್‌ ಹಾಕಿ ಲೀಗ್‌ ವಿಸ್ತರಣೆಯ ಕಾರ್ಯನೀತಿಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತಿರುವ ಕಾರಣ ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅಮೇರಿಕದ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ನವುರಾದ ಆಸರೆಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಲಿದೆ.
ನ, ಪ್ರಕಾರ ಯುನೈಟೆಡ್‌ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿನ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಗಳನ್ನಾಡುವ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಒಟ್ಟಾರೆ ಶೇಕಡಾವಾರು ಅಂಕಿ ಅಂಶಗಳು ಕೆಳಕಂಡಂತಿವೆ :
ಅಮೇರಿಕನ್‌ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ತಜ್ಞ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ವಲಸೆಯಿಂದಲೂ ಗಮನಾರ್ಹ ಲಾಭಗಳನ್ನು ಪಡೆದಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಐರೋಪ್ಯ ಪ್ರಾಜ್ಞವರ್ಗದ ಅನೇಕ ಸದಸ್ಯರು ವಿಶ್ವಸಮರ ರ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟರ ಕಿರುಕುಳದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ವಲಸೆ ಹೋದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ . ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿರಬಹುದಾದ ಕೆಲವೇ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿತ್ತು.
ಇವುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್‌ನ ಕಾರ್ನಿವಲ್‌ ಸಂಪ್ರದಾಯದಿಂದ ವಿಕಸನಗೊಂಡ ಮರ್ಡಿ ಗ್ರಾಸ್‌‌, ನ್ಯೂ ಅರ್ಲಿಯೆನ್ಸ್‌‌‌, . ಲೂಯಿಸ್‌, ಹಾಗೂ ಮೊಬೈಲ್‌‌, ಮುಂತಾದ ಇತರೆ ಅನೇಕ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಟೆಕ್ಸಾಸ್‌‌ ಈಗಲೂ ಮೆಕ್ಸಿಕೋದಿಂದ ತನ್ನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ದಿನದ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಲಿದೆ.
ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ದಿನವನ್ನು ಗ್ರೇಟ್‌ ಬ್ರಿಟನ್‌‌ನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಿಂದ ರಾಷ್ಟ್ರವು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿಕೊಂಡುದುದರ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವವಾಗಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ಇಡೀದಿನದ ಪಥಸಂಚಲನೆ ಹಾಗೂ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಬಾಣಬಿರುಸು ಪ್ರದರ್ಶನಗಳ ಮೂಲಕ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಬ್ಯಾಸ್ಕೆಟ್‌ಬಾಲ್‌ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ಕ್ರೀಡೆಯಾಗಿದ್ದು, ನ್ಯಾಷನಲ್‌ ಬ್ಯಾಸ್ಕೆಟ್‌ಬಾಲ್‌ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್‌ನಿಂದ ವೃತ್ತಿಪರವಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಿದೆ. 1891ರಲ್ಲಿ ಮೆಸ್ಸಾಚುಸೆಟ್ಸ್‌‌ನ ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್‌ಫೀಲ್ಡ್‌‌ನಲ್ಲಿ, ಜೇಮ್ಸ್‌ ನೈಸ್ಮಿತ್‌ ಎಂಬ ಕೆನಡಾಜಾತ ದೈಹಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ತರಬೇತುದಾರರು ಇದನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು.
1990ರ ದಶಕದ ಆದಿಯಲ್ಲಿ ಆರಂಭವಾದ ಮಿಶ್ರ ಸಮರಕಲೆಗಳ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಲಿರುವ ಕ್ರೀಡೆಯು ಅಮೇರಿಕಾದಲ್ಲಿ ನಿಂತುಹೋಗಿದೆ. ಇಂದು ಅಲ್ಟಿಮೇಟ್‌‌ ಫೈಟಿಂಗ್‌‌ ಚಾಂಪಿಯನ್‌ಶಿಪ್‌ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಅತ್ಯಂತ ಹೆಚ್ಚು ಲಾಭತರುವ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.
ಐರೋಪ್ಯ ಆದರ್ಶಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್‌ರದ್ದು ; ಹಾಗೂ ಸ್ಥಳೀಯ ಮೂಲಭೂತತೆಗಳ ಎರಡು ಪ್ರಬಲ ಪ್ರೇರಣೆಗಳ ನಡುವಿನ ತುಯ್ತವು ಯುನೈಟೆಡ್‌ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ ಆಫ್‌ ಅಮೇರಿಕಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ.
ಇದು ಸಂಪ್ರದಾಯಶೀಲ ಹಾಗೂ ಉದಾರವಾದ ಎರಡೂ ಅಂಶಗಳನ್ನು, ಸೇನಾ ಹಾಗೂ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕತೆ, ರಾಜಕೀಯ ಸಂರಚನೆಗಳು ಸಾಹಸ ಮನೋಭಾವನೆ ಹಾಗೂ ಮುಕ್ತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ, ಐಹಿಕ ಹಾಗೂ ನೈತಿಕ ಅಂಶಗಳೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.
ಕೆಳಕಂಡ ಮಾಹಿತಿಯು ಅಂದಾಜು ಮಾತ್ರವಾಗಿದ್ದು ವಾಸ್ತವ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳು ನಿರಂತರ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗೊಳ್ಳುವ ಸಾದ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸತಕ್ಕದ್ದು.
ಕೆಳಕಂಡ ಮಾಹಿತಿಯು ಅಂದಾಜು ಮಾತ್ರವಾಗಿದ್ದು ವಾಸ್ತವ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳು ನಿರಂತರ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗೊಳ್ಳುವ ಸಾದ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ.
ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿನ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಗೆ ಹಾಗೂ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರವರ್ತಕರುಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ದಿನಗಳನ್ನು ರಜಾದಿನಗಳಾಗಿ ಯುನೈಟೆಡ್‌ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ ಆಚರಿಸುತ್ತದೆ.
ಸಿಬ್ಬಂದಿ ನಿರ್ವಹಣೆಯ ಇಲಾಖಾ ಕಚೇರಿಯ ಒಕ್ಕೂಟದ ರಜಾದಿನಗಳ ಪಂಚಾಂಗ .
ಒಕ್ಕೂಟ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಅಂಗೀಕೃತವಾದ ರಜಾದಿನಗಳ ಪಟ್ಟಿ ಕೆಳಕಂಡಂತಿವೆ:
ಮಕ್ಕಳ ಕಥೆಗಳು ಫೇರಿ ಟೇಲ್ ಒಂದು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಶಬ್ದವಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಒಂದು ಪ್ರಕಾರದ ಸಣ್ಣ ನಿರೂಪಕ ಕಥೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಪ್ರೆಂಚ್ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಕಾಂಟೆ ಡಿ ಫಿ , ಜರ್ಮನ್ ಪದ ಮೆರ್ಕನ್ , ಇಟಾಲಿಯನ್ ಫಿಯಾಬ , ಪೋಲಿಷ್ ಬಾಸ್ನ್ ಅಥವಾ ಸ್ವೀಡಿಶ್ ಭಾಷೆಯ ಸಾಗಾ ಪದಗಳಿಗೆ ಸದೃಶವಾಗಿದೆ. ಹೀಗೆ ಸೂಚಿಸಿದ ಕೆಲವೇ ಕೆಲವು ಕಥೆಗಳು ಮಾತ್ರ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಯಕ್ಷಯಕ್ಷಿಣಿಯ ಕಥೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಉಳಿದ ಪ್ರಕಾರದ ದಂತ ಕಥೆಗಳು,ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ (ಇಂಥ ಕಥೆಗಳು ತಿಳಿಸಲಾದ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಅಡಗಿರುವ ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಂಬಿಕೆ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ) ಕಥೆಗಳಿಂದ, ನೀತಿ ಪಾಠ ಹೇಳುವ ಕಥೆಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳಿಂದ ವಿಭಿನ್ನ ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದಾಗಿದೆ. ಈ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜನಪದಪಾತ್ರಗಳ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಯಕ್ಷಯಕ್ಷಿಣಿಯರು, ತುಂಟ ಪಿಶಾಚಿಗಳು, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಅತಿಮಾನುಷ ಜೀವಿಗಳು, ಗವಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಕುಳ್ಳ ಜೀವಿಗಳು,ದೈತ್ಯರು ಅಥವಾ ಕುಬ್ಜ ಪಿಶಾಚಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿಜಾದೂ ಅಥವಾ ಮಾಟಗಾರಿಕೆಗಳು ಮುಂತಾದವು. ಈ ಪ್ರಕಾರದ ಕಥೆಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಘಟನೆಗಳ ಸರಮಾಲೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ.
ಸ್ಲೀಪಿಂಗ್ ಬ್ಯೂಟಿ ಕಥೆಯನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದೋ ಬೇಡವೋ ಎಂಬ ಈ ವಿಚಾರದಿಂದಾಗಿ 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಜನಪದ ಸಾಹಿತಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಂಬಿದ್ದ ವಿಷಯವೊಂದು ಬೆಳಕಿಗೆ ಬಂದಿತು.: ಸಾಹಿತ್ಯಕ ರೂಪಗಳಿಂದ ಕಲುಷಿತವಾಗಿ, ಜನರು ಅಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೇಳುವುದಕ್ಕೆ ದಾರಿ ಕಲ್ಪಿಸಿದ್ದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಇತಿಹಾಸ ಪೂರ್ವದಿಂದಲೂ ಜನಪದ ಪರಂಪರೆಯು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ನಿಜವಾದ ರೂಪದಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿಸಿಕೊಂಡು ಬಂದಿತ್ತು. ಗ್ರಾಮಗಳ ನಿರಕ್ಷರಿ, ಅವಿದ್ಯಾವಂತ ರೈತರನ್ನು ಸೂಕ್ತವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಗೊಳಿಸಿದರೆ ಅವರೇಜನಸಮೂಹ ವಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ಹೇಳುವ ಕಥೆಗಳೇ ಶುದ್ಧ ಜನಪದ ಕಥೆಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಇವರು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಪಳೆಯುಳಿಕೆಯಂತೆ ಅಥವಾ ಅಳಿದುಳಿದ ಅವಶೇಷದ ರೂಪವೆಂದು ಮತ್ತು ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದ ಕಥೆಯ ಉಳಿದ ಭಾಗಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು. ಆದರೆ, ನಂತರದ ಸಂಶೋಧನೆಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ತಿಳಿದು ಬಂದ ವಿಷಯವೆಂದರೆ, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಿರ ರೂಪ ಎನ್ನುವುದು ಇಲ್ಲ.ಸಾಹಿತ್ಯಕ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೇ, ಕಥೆ ಹೇಳುವವರು ತಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಸತತವಾಗಿ ಈ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ.
ವಿಭಿನ್ನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಕಥಾ ವಸ್ತುಗಳು, ಪಾತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಲಕ್ಷಣಗಳು ಹರಡಿಕೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಅನೇಕ ಸಂಶೋಧನಕಾರರು ಇಂತಹ ಕಥೆಗಳ ಹರಡುವಿಕೆ ಕಾರಣದಿಂದ ಹೀಗಾಗುತ್ತದೆಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. ವಿದೇಶಿ ನೆಲಗಳಲ್ಲಿ ಕೇಳಿದ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಜನರು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೂ ಈ ಕಥೆಗಳ ಮೌಖಿಕ ಸ್ವರೂಪದಿಂದ, ಊಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವೇ ಹೊರತು, ಅದರ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿದೆ. ಜನಪದ ಸಾಹಿತಿಗಳು ಆಂತರಿಕ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಮುಖಾಂತರ ಈ ಕಥೆಗಳ ಮೂಲವನ್ನು ತಿಳಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಅಷ್ಟೊಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ. ಜೋಸೆಫ್ ಜೆಕಬ್ಸ್ ಸ್ಕಾಟಿಷ್ ಕಥೆಯಾದ ದಿ ರಿಡೆರೆ ಆಫ್ ರಿಡಲ್ಸ್ ನ್ನು ಬ್ರದರ್ಸ್ ಗ್ರಿಮ್ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಆವೃತ್ತಿಯಾದ ದಿ ರಿಡಲ್ ನೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತ ಕಂಡುಕೊಂಡ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ದಿ ರಿಡೆರೆ ಆಫ್ ರಿಡಲ್ಸ್ ನಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ನಾಯಕ ಬಹುವಿವಾಹಿಆಗುತ್ತಾನೆ. ಅದು ಒಂದು ಪ್ರಾಚೀನ ಪದ್ಧತಿಯತ್ತ ಬೆಟ್ಟು ಮಾಡಬಹುದು.ಆದರೆ ಗ್ರಿಮ್ ರ ದಿ ರಿಡಲ್ ನಲ್ಲಿ ಸುಲಭವಾದ ಒಗಟು ಸಹ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನವೆಂದು ವಾದ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
"ಫಿನ್ನಿಶ್" ಅಥವಾ ಫಿನ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ದೇಶದ ವಿಚಾರವಾದಿಗಳ ಸಮೂಹವೊಂದು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು ತಮ್ಮ ಮೂಲದ್ದೆಂದು ಸಾರಲು, ಅಪೂರ್ಣ ಫಲಿತಾಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಬ್ರದರ್ಸ್ ಗ್ರಿಮ್‌ರು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಕಥೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪೆರಾಲ್ಟ್‌ರ ಕಥೆಗಳ ಪ್ರಭಾವ ನೋಡಿದಾಗ ತಿಳಿಯುವುದೇನೆಂದರೆ, ಕೆಲವು ಸಲ ಪ್ರಭಾವವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅದರಲ್ಲಿಯೂ ನಿಗದಿತ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಕಾಲಗಳ ಮಿತಿಯೊಳಗೆ ಉಂಟಾದ ಪ್ರಭಾವವು ತುಂಬಾ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಲಿಟಲ್ ಬ್ರಾಯರ್-ರೋಜ್ ಎಂಬ ಕಥೆಯು ಪೆರಾಲ್ಟ್ ರ ಸ್ಲೀಪಿಂಗ್ ಬ್ಯೂಟಿ ಕಥೆಯಿಂದ ಪ್ರೇರಿತವಾಗಿದೆ. ಗ್ರಿಮ್‌ರ ಕಥೆಗಳು ಜರ್ಮನಿಯ ಏಕ ಮಾತ್ರ ಸ್ವತಂತ್ರ ರೂಪಾಂತರದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತವೆ. ಇದೇರೀತಿ,ಲಿಟಲ್ ರೆಡ್ ರೈಡಿಂಗ್ ಹುಡ್‌ನ ಗ್ರಿಮ್ಸ್ ಆವೃತ್ತಿ ಮತ್ತು ಪೆರಾಲ್ಟ್ಸ್ ಕಥೆಯ ಆರಂಭ ಭಾಗಗಳ ನಡುವೆ ನಿಕಟ ಹೊಂದಿಕೆಯು ಪ್ರಭಾವದತ್ತ ಬೆಟ್ಟು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆದರೂ ಗ್ರಿಮ್ಸ್ ಆವೃತ್ತಿಯು ಭಿನ್ನವಾಗಿ ಅಂತ್ಯಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ(ಬಹುಶಃ ದಿ ವುಲ್ಫ್ ಎಂಡ್ ದಿ ಸೆವೆನ್ ಯಂಗ್ ಕಿಡ್ಸ್‌ನಿಂದ ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿಯಾಗಿರಬಹುದು).
ಮೇಡಮ್ ಡಿ ಅಲ್‌ನಾಯ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಪ್ರಿಸಿಯ್ಯೂಸಸ್ ತಮ್ಮ ಕೃತಿಗಳು ಪ್ರೌಢವಯಸ್ಕರಿಗೆಂದು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದರೂ, ಆಳುಗಳು ಅಥವಾ ಕೆಳ ವರ್ಗದ ಮಹಿಳೆಯರು ಚಿಕ್ಕಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಹೇಳುವ ಕಥೆಗಳೇ ಅವಕ್ಕೆ ಮೂಲವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು. ಆ ಕಾಲದ ಕಾದಂಬರಿಯೊಂದರಲ್ಲಿ,ಕೌಂಟೆಸ್‌ಗೆ ಗೊತ್ತಾದ ವರನು ಅಂತಹ ಕಥೆ ಹೇಳುವ ಪ್ರಸ್ತಾಪ ಮಾಡಿದಾಗ, ತಾನು ಮಗುವಿನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಾಗಿ ಕೌಂಟೆಸ್ ಉದ್ಗರಿಸುತ್ತಾಳೆ ಎಂದು ಬಿಂಬಿಸಿದೆ. ನಂತರ ಬರುವ ಪ್ರಿಶಸಸ್ ನಲ್ಲಿ ಜಿಯಾನ್-ಮೇರಿ ಲಿ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಡಿ ಬೆಮಾಂಟ್ ಅವರು ಚಿಕ್ಕಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಬ್ಯೂಟಿ ಅಂಡ್ ದಿ ಬೀಸ್ಟ್ ಎಂಬ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಆ ಕಥೆಯು ಇಂದಿಗೂ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಥೆಯಾಗಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದೆ. ಅವರ ಕಥೆಗಳು ಚಿಕ್ಕಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂಬ ದೂರುಗಳ ಬಂದ ನಂತರ, ಬ್ರದರ್ಸ್ ಗ್ರಿಮ್ ತಮ್ಮ ಕಥಾ ಸಂಕಲನವನ್ನು ಚಿಲ್ಡ್ರನ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಹೌಸ್ ಹೋಲ್ಡ್ ಟೇಲ್ಸ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಿ ಅದರಲ್ಲಿನ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಬರೆದರು.
ಸಾಹಿತ್ಯಕ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಖಿಕ ರೂಪದ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು ಕಥಾ ವಸ್ತು, ಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಕಥಾ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಮತ್ತು ಬೇರೆ ದೇಶದ ಕಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದವು. 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅನೇಕ ಜನಪದ ಸಾಹಿತಿಗಳು ಶುದ್ಧವಾದ,ಸಾಹಿತ್ಯಕ ಆವೃತ್ತಿಗಳಿಂದ ಮಾಲಿನ್ಯವಾಗದ ಜನಪದ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡು ಹೋಗುವ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಿದರು. ಸಾಹಿತ್ಯಕ ರೂಪದ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳಿಗಿಂತ ಮೊದಲೇ ಮೌಖಿಕ ಕಥೆಗಳು ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವ ಹೊಂದಿದ ಸಂಭವವಿದ್ದು, ಶುದ್ಧವಾದ ಜನಪದ ಕಥೆಗಳು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಇಲ್ಲ. ಪ್ರತಿ ಬರವಣಿಗೆ ರೂಪದ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯು ಜನಪದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಂದ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದ್ದು,ಅದರ ವಿಕೃತರೂಪವಾಗಿದೆ. ಇದರಿಂದಾಗಿ ಒಂದು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯ ಬದಲಾದ ರೂಪಗಳನ್ನು ಕಂಡು ಹಿಡಿಯುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿ ಬಿಡುತ್ತದೆ. ಮೌಖಿಕ ಕಥೆ ಹೇಳುವವರು ಕಥೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಮತ್ತು ನಿರೂಪಣೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಹಿತ್ಯಕ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಓದುತ್ತಿದ್ದರೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಈ ಸಾಹಿತ್ಯಕ ರೂಪಗಳು ಜನಪದ ಕಥೆಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿ, ಜನಪದ ಕಥೆಗಳ ಮೇಲೆಯೇ ತಿರುಗಿ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದವು. ಬ್ರದರ್ಸ್ ಗ್ರಿಮ್ ಜರ್ಮನ್ನರು ಮೌಖಿಕವಾಗಿ ಹೇಳಿದ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಅನೇಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಕಥಾ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಒಪ್ಪಲಿಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೇನೆಂದರೆ, ಆ ಕಥೆಗಳು ಪೆರಾಲ್ಟ್‌ ಜನ್ಯ ಕಥೆಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವು ಫ್ರೆಂಚ್ ಕಥೆಗಳೇ ಹೊರತು ಜರ್ಮನ್ ಕಥೆಗಳಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವಾಗಿತ್ತು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಬ್ಲೂ ಬಿಯರ್ಡ್ ಎಂಬ ಮೌಖಿಕ ಕಥೆಯ ರೂಪವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಆದರೆ, ಬ್ರಿಯರ್ ರೋಜ್ ಎಂಬ ಕಥೆ ಮಾತ್ರ ಪೆರಾಲ್ಟ್ ನ ಸ್ಲೀಪಿಂಗ್ ಬ್ಯೂಟಿ ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ್ದರೂ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. ನಿದ್ರಿಸುವ ಯುವರಾಣಿ ಯ ಪಾತ್ರವು ಮೂಲತಃ ಜರ್ಮನಿಯ ಜನಪದ ಸಾಹಿತ್ಯದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ್ದು ಎಂದು ಬ್ರಿನ್ ಹಿಲ್ಡ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಸಾಬೀತು ಪಡಿಸುತ್ತೆಂದು ಜೇಕಬ್ ಗ್ರಿಮ್ ತಮ್ಮ ಸಹೋದರನಿಗೆ ಮನದಟ್ಟು ಮಾಡಿದ ಕಾರಣ ಅದನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು.
ಫೇರಿ ಟೆಲ್ ಅಥವಾ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು ಸಾಹಿತ್ಯಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮೌಖಿಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತವೆ. ಕೇವಲ ಸಾಹಿತ್ಯಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಈ ಕಥೆಗಳು ದೊರಕಿರುವುದರಿಂದ, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಕಂಡು ಹಿಡಿಯುವುದು ಬಹಳ ಕಠಿಣವಾದ ಕೆಲಸವಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಪ್ರಕಾರ ಅಥವಾ ವರ್ಗವಾಗಿ ಗುರುತಿಸದೆ ಹೋದರೂ, ಸಾಹಿತ್ಯಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕ ಕೃತಿಗಳ ಸಾಕ್ಷ್ಯಾಧಾರದಿಂದ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳಿಗೆ ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳ ಇತಿಹಾಸವಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳಿಗೆ "ಫೇರಿ ಟೆಲ್" ಎಂದು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಹೆಸರು ಕೊಟ್ಟವರು ಮ್ಯಾಡಮ್ ಡಿ'ಆಲ್ನಾಯ್ ಎಂಬುವರು. ಇಂದು ಕಂಡು ಬರುವ ಅನೇಕ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು ನೂರಾರು ವರ್ಷ ಹಳೆಯ ಕಥೆಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದ್ದು, ಆಯಾ ದೇಶಗಳ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಪ್ರಕಾರದ ಕಥೆಗಳಾಗಿ ರೂಪ ಪಡೆದುಕೊಂಡಿವೆ. ಇಂದಿಗೂ ಸಹ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗುತ್ತಿದೆ.
"ಫ್ಯಾಂಟಸಿ" ಯ ಪ್ರಕಾರದ ಕುರಿತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಬೆಳಕಿಗೆ ಬರುವ ಮೊದಲು, ಇಂದು ಯಾವ ಕೃತಿಗಳು ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಿವೆಯೋ ಅವುಗಳನ್ನು ಇದಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚೆ ಫೇರಿ ಟೇಲ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಟೋಲ್ಕೀನ್ ರ ಕೃತಿ 'ದಿ ಹಾಬಿಟ್' , ಜಾರ್ಜ್ ಆರ್ವೆಲ್ ರ 'ಎನಿಮಲ್ ಫಾರ್ಮ್' ಮತ್ತು ಎಲ್.ಫ್ರ್ಯಾಂಕ್ ಬಾಮ್ ರ 'ದಿ ವಂಡರ್ಫುಲ್ ವಿಜಾರ್ಡ್ ಆಫ್ ಓಜ್' ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿವೆ. . ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ, ಟೋಲ್ಕೀನ್‌ರ "ಆನ್ ಫೇರಿ-ಸ್ಟೋರೀಸ್" ನಲ್ಲಿ ಜಗತ್ತಿನ ನಿರ್ಮಾಣ ದ ಕುರಿತು ಚರ್ಚೆಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಈ ಕೃತಿಯು ಫ್ಯಾಂಟಸಿಯ ವಿಮರ್ಶೆಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಅತಿ ಮುಖ್ಯವಾದುದಾಗಿದೆ. ಫ್ಯಾಂಟಸಿ, ಅದರಲ್ಲಿಯೂ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯ ಫ್ಯಾಂಟಸಿಉಪ ಪ್ರಕಾರವು, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳ ಲಕ್ಷಣಗಳ ಮೇಲೆ ಪೂರ್ಣ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದ್ದರೂ, ಇಂಥ ವರ್ಗಗಳು ಅಥವಾ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಇಂದು ವಿಶಿಷ್ಟವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ.
ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು ನಾಟಕಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾದ ದಾಖಲೆಗಳು ಕಾಮಿಡಿಯಾ ಡೆಲ್'ಆರ್ಟ್ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಪ್ಯಾಂಟೊ ಮೈಮ್ಗಳಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿವೆ. ಸಿನಿಮಾ ದ ಆಗಮನದಿಂದಾಗಿ ಇಂತಹ ಕಥೆಗಳನ್ನು ವಿಶೇಷ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಮತ್ತು ಆನಿಮೇಷನ್ ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ತೋರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು; ಡಿಸ್ನಿ ಚಿತ್ರ 1937 ರಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಸ್ನೋ ವೈಟ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಸೆವೆನ್ ಢ್ವಾರ್ಫ್ಸ್ ಚಲನಚಿತ್ರವು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳಲ್ಲದೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಫ್ಯಾಂಟಸಿಯ ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಚಿತ್ರವೆನಿಸಿತು. ಡಿಸ್ನಿ ಯ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಈ ಪ್ರಕಾರದ ಕಥೆಗಳು ಮಕ್ಕಳ ಕಥೆಗಳಾಗಿ ನೆಲೆ ಕಂಡುಕೊಂಡವು. ಡಿಸ್ನಿ ತಾನು ಆಯ್ದುಕೊಂಡ ಅನೇಕ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿನ ನೋವು ಮತ್ತು ಸಂಕಟ ಹಾಗೂ ದುಃಖಾಂತ್ಯದ ದ್ರಶ್ಯಗಳನ್ನು ತೆಗೆದು ಎಲ್ಲವೂ ಸುಖಾಂತ್ಯಗೊಳ್ಳುವಂತೆ ಸರಳೀಕರಣ ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಟೀಕಿಸಲಾಯಿತು.
ಇತರ ಬರಹಗಾರರು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರೇರಣೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು. ಅವುಗಳೆಂದರೆ, ಹಳೆಯ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳ ವಿಮರ್ಶೆಗಳು ಸೂಚಿಸುವ ಬಹುಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಥವಾ ಸ್ತ್ರೀವಾದ ದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಮರು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲಾದ ಪುರುಷ ಪ್ರಧಾನ ಯುರೋ ಸೆಂಟ್ರಿಕ್ ಅಥವಾ ಪ್ರಬಲವಾಗಿ ಯುರೋಪಿಯನ್ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಹೊಂದಿರುವ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು. ಸಮಸ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿದ ಸುಂದರ ಯುವತಿ ಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಅನೇಕ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ವಿಮರ್ಶಕರು ಖಂಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ವೈರುದ್ಧ್ಯವಾಗಿ ಬರೆದ ಕಥೆಗಳ ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ, ಚಿಕ್ಕಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ರಾಬರ್ಟ್ ಮಂಚ್ ಬರೆದ ದಿ ಪೇಪರ್ ಬ್ಯಾಗ್ ಪ್ರಿನ್ಸೆಸ್ ಎಂಬ ಚಿತ್ರಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ರಾಜಕುಮಾರಿಯು ಒಬ್ಬ ಯುವರಾಜನನ್ನು ಕಾಪಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಅದೇ ರೀತಿ, ಎಂಜಲಾ ಕಾರ್ಟರ್ ಬರೆದ ದಿ ಬ್ಲಡಿ ಚೇಂಬರ್ ಎಂಬ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಹೇಳಲಾದ ಅನೇಕ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು ಸೇರಿವೆ.
ನಿಜವಾಗಿ ಹೇಳಬೇಕೆಂದರೆ, ಇಂದು ನಾವು ಫೇರಿ ಟೇಲ್ ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಕಥೆಗಳು ಈ ಮುಂಚೆ ನಿರ್ಧಿಷ್ಟ ಪ್ರಕಾರಗಳಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಜರ್ಮನ್ ಪದವಾದ "ಮೆರ್ಕನ್" ನನ್ನು ಅನುವಾದಿಸಿದಾಗ ಅದು ಅಕ್ಷರಶಃ "ಕಥೆ" ಎಂದು ಆಗುತ್ತದೆಯೇ ಹೊರತು ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಥೆಯ ವಿಧವಲ್ಲ. ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಈ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಗುರ್ತಿಸಿದವರು ಪುನರುದಯಯುಗದ ಬರಹಗಾರರು. ತರುವಾಯ ಅನೇಕ ಲೇಖಕರ ಕೃತಿಗಳ ಮೂಲಕ ಸ್ಥಿರವಾಯಿತು.ಬ್ರದರ್ಸ್ ಗ್ರಿಮ್ ರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿವಾದಾತೀತ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ಈ ವಿಕಾಸದಲ್ಲಿ, ಆ ಹೆಸರು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳಿಗೆ ಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಾದದ್ದು ಪ್ರಿಸಿಯಸಸ್ ರು ಸಾಹಿತ್ಯಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಡಂ ಡಿ'ಆಲ್ನಾಯ್ ಇವರು ಕಾಂಟೆ ಡಿ ಫೀ ಅಥವಾ ಫೇರಿ ಟೇಲ್ ಎಂಬ ಶಬ್ದವನ್ನು ಕಂಡು ಹಿಡಿದರು.
ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸಿಂಡರೆಲ್ಲಾ ದಂತಹ ಕಥೆಗಳನ್ನು ವಿಧ 510 ಅಂದರೆ, ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೆ ಗುರಿಯಾದ ನಾಯಕಿ ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಿಂಡರೆಲ್ಲಾ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೆ ಈಡಾದ ನಾಯಕಿಯು ಒಬ್ಬ ಮಂತ್ರ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ದೇವಮಾತೆ ಯ ಅಥವಾ ಮಾಯಾ ಶಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ ಸಹಾಯಕ ನ ನೆರವಿನಿಂದ ಒಂದು ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಂಡು, ಒಬ್ಬ ಯುವರಾಜನ ಪ್ರೀತಿ ಗೆಲ್ಲುತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವನ ನಿಜವಾದ ವಧು ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾಳೆ. ಇದೇ ತರಹದ ಕೆಲವು ಕಥೆಗಳೆಂದರೆ, ದಿ ವಂಡರ್ಫುಲ್ ಬರ್ಚ್ , ಅಶ್ಚೆನ್‌ಪುಟೆಲ್ , ಕೇಟಿ ವುಡನ್ ಕ್ಲೋಕ್ , ದಿ ಸ್ಟೋರಿ ಆಫ್ ಟ್ಯಾಮ ಅಂಡ್ ಕ್ಯಾಮ , ಯೆ ಝಿಯಾನ್ , ಕ್ಯಾಪ್ ಓ' ರಶಸ್ , ಕ್ಯಾಟ್ ಸ್ಕಿನ್ , ಫೇರ್, ಬ್ರೌನ್ ಅಂಡ್ ಟ್ರೆಮ್ಬ್ಲಿಂಗ್ , ಫೈನೆಟ್ ಸಿಂಡ್ರೋನ್ , ಅಲ್ಲೆರ್‌ಲೈರಾ , ಮತ್ತು ಟ್ಯಾಟರ್ ಕೋಟ್ಸ್ .
ಜೆ.ಆರ್.ಆರ್. ಟೋಲ್ಕೀನ್ ತಮ್ಮ ಕೃತಿ "ಆನ್ ಫೇರಿ-ಸ್ಟೋರೀಸ್" ನಲ್ಲಿ ಹೇಳುವಂತೆ, "ಫೇರೀಸ್" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಫೇರಿ ಟೇಲ್ ಕುರಿತು ಇರುವ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಿಂದ ತೆಗೆದು ಹಾಕಬಹುದು. ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಫೇರಿ ಟೇಲ್, ಯಕ್ಷಯಕ್ಷಿಣಿಯರು, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯ ರಾಜಕುಮಾರರು, ರಾಜಕುಮಾರಿಯರು,ಕುಬ್ಜ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು,ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಅತಿಮಾನುಷ ಜೀವಿಗಳು ಹಾಗೂ ಇತರೆ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲದೇ ಇನ್ನೂ ಇತರೆ ಅಚ್ಚರಿಗಳ ನಾಡು ಫೇರಿ ಯಲ್ಲಿರುವ ಪುರುಷರ ಸಾಹಸಗಳ ಕಥೆ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ, ಜೆ.ಆರ್.ಆರ್. ಟೋಲ್ಕೀನ್ ರ ಇದೇ ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು ಅಥವಾ ಫೇರಿ ಟೇಲ್ ಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಡುವ ಕಥೆಗಳು ಕಂಡು ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗಾಗಿ, ಆಂಡ್ರ್ಯೂ ಲ್ಯಾಂಗ್ ತಮ್ಮ ಕೃತಿ "ದಿ ಲೈಲಾಕ್ ಫೇರಿ ಬುಕ್ " ನಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡ ಕಥೆ "ದಿ ಮಂಕೀಸ್ ಹಾರ್ಟ್ "