polyglot-tagger/wikipedia-language-snippets-filtered huggingface dataset:
ಆರ್ಥರ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಟರ್ನರ್,'ಮುಂಬಯಿನ ಟೆಕ್ನೊಲಾಜಿಕಲ್ ಲ್ಯಾಬೊರೇಟೊರಿ'ಯ ಪ್ರಥಮ ನಿರ್ದೇಶಕರು. ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬರುವ ಮೊದಲು, ಮ್ಯಾಂಚೆಸ್ಟರ್ ನ, 'ಶರ್ಲಿ ಇನ್ಸ್ಟಿ ಟ್ಯೂಟ್' ನಲ್ಲಿ ಸಂಶೋಧಕರಾಗಿ ಕೆಲಸಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಕೇವಲ ೬ ವರ್ಷಗಳ ತಮ್ಮ ಕಾಲಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಟರ್ನರ್ ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯ ಅನುಕರಣೀಯವಾದದ್ದು. ಟರ್ನರ್ ರವರು, ಲಂಡನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಿಂದ ಪದವಿಗಳಿಸಿದಮೇಲೆ, 'ಫರನ್ಬರೊ'ದಲ್ಲಿ 'ರಾಯಲ್ ಏರ್ ಕ್ರಾಫ್ಟ್ ಸಂಸ್ಥೆ'ಯಲ್ಲಿ 'ಬಟ್ಟೆ ಅನುಸಂಧಾನ ಶಾಖೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ' ರಾಗಿ ನೇಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. 'ದಾರ', ಮತ್ತು 'ವಸ್ತ್ರಗಳ ಮೂಲರಚನೆ'ಯಬಗ್ಗೆ ನಡೆಸಿದ ಸಂಶೋಧನೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ, ಆಗತಾನೇ 'ಮ್ಯಾಂಚೆಸ್ಟರ್' ನಲ್ಲಿ ಉದಯಿಸಿದ, ’ಟೆಕ್ಸ್ ಟೈಲ್ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ಸಂಸ್ಥೆ'ಯ 'ಮುಖ್ಯಸ್ಥ'ನನ್ನಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ೧೯೨೩ ರ ವರೆಗೆ ನಡೆಸಿದ ಈ ಮೌಲಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ, ಮುಂದೆ, 'ಡಿ.ಎಸ್ಸಿ. ಪದವಿ'ಯನ್ನು ಪ್ರದಾನಮಾಡಲಾಯಿತು. ಭಾರತದ ಮುಂಬಯಿ ಮಹಾನಗರದಲ್ಲಿ ಆಗತಾನೇ ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದ, 'ಟೆಕ್ನೊಲಾಜಿಕಲ್ ಲ್ಯಾಬೊರೇಟೊರಿ'ಯಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸರಕಾರದ ಬಹು ಮುಖ್ಯವಾದ ಯೋಜನೆಯಾಗಿದ್ದ ಹತ್ತಿ ಗುಣವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವ ಸಂಶೋದನಾ ಕಾರ್ಯದ ರುವಾರಿಯಾಗಿ ಮುಂದುವರೆದರು.
1971- ಗೋದ್ರೆ/ಡ್ರೆಜ್‌ ಆಗ್ರೋವೆಟ್‌‌ ನಿಯಮಿತ ಕಂಪೆನಿಯನ್ನು ಗೋದ್ರೆ/ಡ್ರೆಜ್‌ ಸೋಪ್ಸ್‌‌ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಅನಿಮಲ್‌ ಫೀಡ್ಸ್‌‌ ವಿಭಾಗವನ್ನಾಗಿ ಆರಂಭಿಸಲಾಯಿತು
1974 - ಮುಂಬಯಿ ಮಹಾನಗರದ ವಾಡಾಲಾದಲ್ಲಿನ ಸಸ್ಯಾಹಾರಿ ಖಾದ್ಯತೈಲ ವಿಭಾಗವನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು
1990 - ಮತ್ತೊಂದು ಅಂಗಸಂಸ್ಥೆಯಾದ ಗೋದ್ರೆ/ಡ್ರೆಜ್‌ ಪ್ರಾಪರ್ಟೀಸ್‌‌ ಲಿಮಿಟೆಡ್‌‌ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು
1991 - ಗೋದ್ರೆ/ಡ್ರೆಜ್‌ ಆಗ್ರೋವೆಟ್‌‌ ನಿಯಮಿತ ಕಂಪೆನಿಯನ್ನು ಸಂಘಟಿತ ಕಂಪೆನಿಯನ್ನಾಗಿ ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು
1994 - ಟ್ರಾನ್ಸ್‌‌ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾ ಡೊಮೆಸ್ಟಿಕ್‌ ಪ್ರಾಡಕ್ಟ್ಸ್‌‌‌ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು
1995 - ಟ್ರಾನ್ಸ್‌‌ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಸಾರಾ ಲೀ ಕಂಪೆನಿಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯೂಹಾತ್ಮಕ ಮೈತ್ರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿತು
1999 - ಟ್ರಾನ್ಸ್‌‌ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಗೋದ್ರೆ/ಡ್ರೆಜ್‌ ಸಾರಾ ಲೀ ಲಿಮಿಟೆಡ್‌‌ ಅನ್ನು ಮರುನಾಮಕರಣಗೊಳಿಸಿ ಗೋದ್ರೆ/ಡ್ರೆಜ್‌ ಇನ್‌ಫೋಟೆಕ್‌ ‎‎. ಆಗಿ ಸಂಘಟಿಸಿತು.
2001 - ಗೋದ್ರೆ/ಡ್ರೆಜ್‌ ಸೋಪ್ಸ್‌ ಲಿಮಿಟೆಡ್‌ನ ಇಬ್ಭಾಗಗೊಳಿಸಿ ಗೋದ್ರೆ/ಡ್ರೆಜ್‌ ಕನ್‌‌‌ಷ್ಯೂಮರ್‌ ಪ್ರಾಡಕ್ಟ್ಸ್‌‌ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಲಾಯಿತು. ಗೋದ್ರೆ/ಡ್ರೆಜ್‌ ಸೋಪ್ಸ್‌ಅನ್ನು ಗೋದ್ರೆ/ಡ್ರೆಜ್‌ ಇಂಡಸ್ಟ್ರೀಸ್‌ ಲಿಮಿಟೆಡ್‌ ಎಂದು ಮರುನಾಮಕರಣಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು
2003 - ಗೋದ್ರೆ/ಡ್ರೆಜ್‌ ಗ್ಲೋಬಲ್‌ ಸೊಲ್ಯೂಷನ್ಸ್‌ ಲಿಮಿಟೆಡ್‌ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಮೂಲಕ ಚಟುವಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಸೇವೆಗಳ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು
2004 - ಗೋದ್ರೆ/ಡ್ರೆಜ್‌ ಹೈಕೇರ್‌ ಲಿಮಿಟೆಡ್‌ ಕಂಪೆನಿಯನ್ನು ಕ್ರಿಮಿನಿವಾರಕ ಔಷಧಿರಚನೆಯಲ್ಲಿ ವೃತ್ತಿಪರ ಸೇವೆ ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಸುರಕ್ಷಿತ ಆರೋಗ್ಯಕರ ವಾತಾವರಣ ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು
2006 - ಆಹಾರೋತ್ಪನ್ನಗಳ ಉದ್ಯಮವನ್ನು ಗೋದ್ರೆ/ಡ್ರೆಜ್‌ ಟೀ ಕಂಪೆನಿಯೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಳಿಸಿ ಗೋದ್ರೆ/ಡ್ರೆಜ್‌ ಟೀ ಕಂಪೆನಿಯನ್ನು ಗೋದ್ರೆ/ಡ್ರೆಜ್‌ ಬೆವೆರೇಜಸ್‌ & ಫುಡ್ಸ್‌ ಲಿಮಿಟೆಡ್‌ ಎಂಬುದಾಗಿ ಮರುನಾಮಕರಣಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು
2007 - ಗೋದ್ರೆ/ಡ್ರೆಜ್‌ ಬೆವೆರೇಜಸ್‌ & ಫುಡ್ಸ್‌ ಲಿಮಿಟೆಡ್‌ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಉತ್ತರ ಅಮೇರಿಕಾದ ದ ಹರ್ಷೆ ಕಂಪೆನಿಯೊಂದಿಗೆ ಜಂಟಿಉದ್ಯಮವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡುದದರಿಂದ, ಕಂಪೆನಿಯನ್ನು ಗೋದ್ರೆ/ಡ್ರೆಜ್‌ ಹರ್ಷೆ ಫುಡ್ಸ್‌ & ಬೆವೆರೇಜಸ್‌ ಲಿಮಿಟೆಡ್‌ ಎಂದು ಮರುನಾಮಕರಣಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು
2008 - ಗೋದ್ರೆ/ಡ್ರೆಜ್‌ ನವೀನ ವರ್ಣಮಯ ಲೋಗೋ ಮತ್ತು ತಾಜಾ ಸ್ವರೂಪಿ ಸಂಗೀತಗಳನ್ನು ಹೊಂದುವುದರ ಮೂಲಕ ತನ್ನನ್ನು ಮರು-ಉಪಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿತು
2010 - ಗೋದ್ರೆ/ಡ್ರೆಜ್‌ ಗೋಜಿಯೋ ಎಂಬ ಉಚಿತ ಜಾಲಕ ತಂತ್ರಾಂಶ ಆಧಾರಿತ 3 ಅವಾಸ್ತವ ವಿಶ್ವ ತಂತ್ರಾಂಶವನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿತು
ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ, ಮುಂಬಯಿ ಮಹಾನಗರದ ಈಶಾನ್ಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಉಪನಗರವಾಗಿರುವ ವಿಖ್ರೋಲಿಯು, ಗೋದ್ರೆ/ಡ್ರೆಜ್‌ ಸಮೂಹದ ತಯಾರಿಕಾ ಕೈಗಾರಿಕೆಗಳ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದ್ದರೂ, ಮುಂಬಯಿ ಮಹಾನಗರದ ಹೊರಭಾಗಕ್ಕೆ ಸಮೂಹವು ತನ್ನ ಗಮನಾರ್ಹ ಮಟ್ಟದ ಉತ್ಪಾದನಾ ಕೈಗಾರಿಕೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸುತ್ತಲಿದೆ. ಗೋದ್ರೆ/ಡ್ರೆಜ್‌ ಉದ್ಯಮ ಸಮೂಹವು ಮಾರ್ಗ್‌‌ನ ವಿಖ್ರೋಲಿ ವಿಭಾಗದ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಹರಡಿರುವಂತೆ ವಿಖ್ರೋಲಿಯಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 3500 ಎಕರೆಗಳಷ್ಟು ವಿಸ್ತಾರವಿರುವ ವಿಶಾಲವಾದ ಭೂಪ್ರದೇಶದ ಮಾಲೀಕತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ಗೋದ್ರೆ/ಡ್ರೆಜ್‌ ಉದ್ಯಮ ಸಮೂಹವನ್ನು ಮುಂಬಯಿ ಮಹಾನಗರದಲ್ಲಿ ಇದುವರೆಗಿನ ಬೃಹತ್‌ ಖಾಸಗಿ ಭೂಮಾಲಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯೆನಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡಿದೆ. ಅಷ್ಟು ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವಾಗಿ ಕನಿಷ್ಟ ಪಕ್ಷ ರಷ್ಟು ವಸತಿ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಬಳಸಬಹುದಾಗಿದ್ದು, ಇಷ್ಟು ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಸಾಧಾರಣ ದರದಲ್ಲಿಯೇ ಆದರೂ 16 ಶತಕೋಟಿಗಳ ಮೊತ್ತಕ್ಕೆ ಮಾರಬಹುದಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಗೋದ್ರೆ/ಡ್ರೆಜ್‌ ಉದ್ಯಮ ಸಮೂಹವು ಇತರೆ ಭಾರತೀಯ ಸಂಘಟಿತ ಉದ್ಯಮ ಸಮೂಹಗಳು ಅಸೂಯೆ ಪಡುವಷ್ಟು ಅಗೋಚರ ಹಣದ ರಾಶಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
ಆದಿ ಗೋದ್ರೆ/ಡ್ರೆಜ್‌ರವರು ಗೋದ್ರೆ/ಡ್ರೆಜ್‌ ಉದ್ಯಮ ಸಮೂಹದ ಪ್ರಸ್ತುತ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಗೋದ್ರೆ/ಡ್ರೆಜ್‌ & ಬಾಯ್ಸ್‌‌ . . . ಕಂಪೆನಿಯ ನೇತೃತ್ವವನ್ನು . ಜಮ್‌ಷಿದ್‌/ಡ್‌ ಗೋದ್ರೆ/ಡ್ರೆಜ್‌ರವರು ವಹಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. 06/07ರ ಆರ್ಥಿಕ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಈ ಉದ್ಯಮ ಸಮೂಹದ ಆದಾಯವು ಸರಿಸುಮಾರು $ 1.7 ಶತಕೋಟಿಗಳಷ್ಟಿತ್ತು. ಗೋದ್ರೆ/ಡ್ರೆಜ್‌ ಇಂಟೀರಿಯೋ ಎಂಬುದು ಈ ಉದ್ಯಮ ಸಮೂಹದ ಪ್ರಮುಖ ಕಂಪೆನಿಯಾಗಿದೆ.
ಗೋದ್ರೆ/ಡ್ರೆಜ್‌ ಶಾಲೆಗಳನ್ನು, ಚಿಕಿತ್ಸಾಲಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ವಸತಿ ಸಮುಚ್ಛಯಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ವರ್ಗಕ್ಕಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಿರುವ ಮಾನವಪ್ರೇಮಿ ಅಂಗಸಂಸ್ಥೆಯೊಂದನ್ನೂ ಕೂಡಾ ಹೊಂದಿದೆ. ಗೋದ್ರೆ/ಡ್ರೆಜ್‌ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಪ್ರತಿಷ್ಟಾನಗಳು ಅಲ್ಪಜೀವನಮಟ್ಟವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರ ಶಿಕ್ಷಣ, ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸೇವೆ ಮತ್ತು ಉನ್ನತಿಗಳಿಗೆಂದು ಹಣ ಹೂಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿವೆ.
ಗೋದ್ರೆ/ಡ್ರೆಜ್‌ ಉದ್ಯಮ ಸಮೂಹವನ್ನು ಸ್ಥೂಲವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ಹಿಡುವಳಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದು:
ಗೋದ್ರೆ/ಡ್ರೆಜ್‌ ಉದ್ಯಮ ಸಮೂಹ ವು 1897ರಲ್ಲಿ ಮುಂಬಯಿನ ಲಾಲ್‌‌ಬಾಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಆರ್ದೆ/ರ್ಡೆಷಿರ್‌‌ ಮತ್ತು ಪಿ/ಫಿರೋಜ್‌ಷಾ ಗೋದ್ರೆ/ಡ್ರೆಜ್‌ ಎಂಬುವವರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದ ಒಂದು ಭಾರತದ ಸಂಘಟಿತ ಉದ್ಯಮ ಸಮೂಹವಾಗಿದೆ.
ಇದರ ಪ್ರಮುಖ ಕಂಪೆನಿಗಳು, ಅಂಗಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಹಾಗೂ ಸದಸ್ಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳೆಂದರೆ
ಈ ರೀತಿಯ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಇದೊಂದು ಜನಪ್ರಿಯ ಕ್ರೀಡೆ ಎಂದು ಜನ ಕಾಣುವಂತಾಯಿತು.
ಚೀನಿ ಮಾರ್ಶಿಯಲ್ ಆರ್ಟ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಆದಷ್ಟೂ ವಾಸ್ತವಿಕ ಮಾರ್ಶಿಯಲ್ ಆರ್ಟ್ಸ್‌ಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರಬೇಕೆಂದು ಅಂದುಕೊಂಡರೂ ಕಾಳಗದಲ್ಲಿ ಮೂಡುವ ತಂತ್ರಗಾರಿಕೆಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದೇ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಎಷ್ಟೋ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಒಳ್ಳೆ ಕಾಳಗವನ್ನು ಕೊಡುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಅದನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಗಿರುತ್ತದೆ ಅಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲದೇ ಕಾಳಗವು ನೋಡಲು ಕೂಡ ಸುಂದರವಾಗಿಸಲು ರೂಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಾಳಗದನ್ವದಾಚೆಗೂ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಬೇಕಾದರೆ ಕಡಿಮೆ ಎತ್ತರದ ಭಂಗಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಎತ್ತರದ ಎಳೆದ ಕಿಕ್‌ಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಎರಡೂ ನಿಯಂತ್ರಿಸಿದ ಕುಶಲಗಳನ್ನು ಕಾಳಗದಲ್ಲಿ ಕಾಣಬೇಕಾದರೆ ಅದು ಅವಾಸ್ತವೇ ಸರಿ!
ಇದನ್ನು ವ್ಯಾಯಾಮದ ಅಭ್ಯಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕಾಣಬಹುದಾಗಿದೆ. ಅನೇಕ ಆಧುನಿಕ ಶಾಲೆಗಳು ಇವಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗಿ ವಾಸ್ತವಿಕ- ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಅಥವಾ ದಾಳಿ ಮಾಡುವ ಚಲನೆಗಳನ್ನು ಆಕ್ರೋಬ್ಯಾಟಿಕ್ ಅಂದರೆ ದೊಂಬರಾಟದಂತಹ ಹೆಜ್ಜೆಗಳೊಡನೆ ಸಂಯೋಜಿಸಿ ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಸುಂದರವಾಗಿ ಮಾಡಿ ಅದನ್ನು ವಸ್ತು ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳಲ್ಲಿ ಏರ್ಪಡಿಸುವುದಿದೆ. ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚು ದೊಂಬರಾಟದಂತಹ ಹೆಜ್ಜೆ ಇರುವ, ಪ್ರದರ್ಶನ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಗಿರುವ ವೂಶೂ ಸ್ಪರ್ಧೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿಗಳು ಇದನ್ನು ಟೀಕಿಸಿರುತ್ತಾರೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ನೋಡಲು ಚನ್ನಾಗಿ ಕಾಣಬೇಕೆಂಬುದು ಮುಖ್ಯವಾದರೂ ಕಾಳಗದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಎಲ್ಲಾ ಶೈಲಿಗಳೂ ಉದ್ಭವಾಗಿಬಿಡುತ್ತವೆ. ಚಾರಿತ್ರಿಕವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ಬರೀ ಮನರಂಜನೆಯ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಇದ್ದವು ಆದರೆ ಇದಕ್ಕೂ ಎಷ್ಟೋ ಅವಧಿಯ ಮುನ್ನ ಆಧುನಿಕ ವೂಶೂ ಕಲಾವಿದರು ಇದನ್ನು ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ನಾಟಕರಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿ ಆದಾಯದ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಬರೀ ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕೆಂದೇ ರೂಪಿಸಲಾದ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಮೊದಲ ಪ್ರದರ್ಶನ ಏರ್ಪಟ್ಟಿದ್ದು ಯುವಾನ್ ರಾಜ ಸಂತತಿಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ.
ಚೀನಾದ ಮಾರ್ಶಿಯಲ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ ಅಥವಾ ಕದನ ಕಲೆಗಳು , ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಚೀನಾದ ಆಡು ನುಡಿಯ ಶಬ್ದ ವೂಶು ಮತ್ತು ಕುಂಗ್ ಫೂ ಎಂದು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿ ಕರೆಯುವುದಿದೆ, ಇದು ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಕಾಳಗ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಇವತ್ತಿನ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದಗುರು ಭೋಧೀಧರ್ಮರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದ ಕಲರಿಪಯಟ್ಟುವಿನಿಂದ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತ ಬಂದು ವೂಶುವಾಗಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ. ಅನೇಕ ವೇಳೆ ಈ ಕಾಳಗ ಶೈಲಿಗಳನ್ನು ಅದರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುಣ ವಿಶೇಷಣಗಳನ್ವಯ ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವನ್ನು ಕದನ ಕಲೆಗಳ "ಕುಟುಂಬಗಳು" , "ಒಳಪಂಗಡಗಳು" ಅಥವಾ "ಶಾಲೆಗಳು" ಎನ್ನಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ವಿಶೇಷಗುಣಗಳ ಉದಾಹರಣೆಗಳೆಂದರೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಕೂಗನ್ನು ಅಣುಕಿಸುವದರ ಜೊತೆಗೆ ಭೌತಿಕ ವ್ಯಾಯಾಮ ಅಥವಾ ಚೀನಿಯರ ತತ್ವಗಳಿಂದ, ಧರ್ಮಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಪುರಾಣ ಕಥೆಗಳಿಂದ ಪ್ರೇರಿತವಾದ ತರಬೇತಿಯ ವೈಖರಿ. ಗಿ ಕೌಶಲ್ಯ ನಿರ್ವಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಕೆಲವು ಶೈಲಿಗಳನ್ನು ಆಂತರಿಕ ವೆಂದು ಹಣೆಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ , ಇನ್ನಿತರವು ಮಾಂಸ ಖಂಡಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಹೃದಯ ಹಾಗೂ ರಕ್ತನಾಳಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂದ್ಧಿಸಿದಂತಹವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಇವುಗಳನ್ನು ಬಾಹ್ಯ ವೆಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ . ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಎಂಬ ಭೂಗೋಳಿಕ ವಿಂಗಡಣೆಯೂ ಸಹಾ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಜನಪ್ರಿಯ ವರ್ಗೀಕರಣ.
ಶ್ಯಾಂಗ್ ಡೈನಾಸ್ಟಿಯ ಶೌಬೋ ಮತ್ತು 7ನೇ ಶತಮಾನದ ಯ ಜಿಯಾಂಗ್ ಬೋ ಎರಡು ಕೂಡ ಚೀನಿಯರ ಕದನಕಲೆಯ ಉದಾಹರಣೆಗಳು. 509 ನಲ್ಲಿ ಕನ್‌ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್, ಲೂ ಪ್ರದೇಶದ ಡೂಕ್ ಡಿಂಗ್‌ಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರೂ ಕೂಡ ಈ ಕದನಕಲೆ ಹಾಗೂ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಕಲೆಯನ್ನು ಮಾಡಲಿ ಎಂದು ಸಲಹೆ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ ಸೇನೆಯಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲದ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರೂ ಕಲಿಯುವುದಕ್ಕೆ ಮುಂದಾದರು. ಜ್ಯೂಯೆಲಿ ಅಥವಾ ಜಿಯಾವೋಲೊ ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಈ ಕಾಳಗ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಆಫ್ ರೈಟ್ಸ್ ನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಕದನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ನಿರಶನಗಳು, ಎಸೆಯುವುದು, ಜಂಟಿಯಾಗಿ ಕುಶಲ ಬಳಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೆಶರ್ ಪಾಯಿಂಟ್ ದಾಳಿಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಕ್ವಿನ್ ಡೈನಾಸ್ಟಿಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಇದು ಕ್ರೀಡೆಯಾಗಿ ರೂಪಗೊಂಡಿತು. ಮಾಜಿ ಹ್ಯಾನ್ ನ ಹ್ಯಾನ್ ಚರಿತ್ರೆ ಗ್ರಂಥ ಸೂಚಿ ವಿಜ್ಞಾನ ಗಳ ದಾಖಲೆಯಂತೆ, ಶೌಬೋ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ,"ಹೇಗೆ" ಎಂಬ ಕೈಪಿಡಿ ಇರುವ, ನೋ- ಹೋಳ್ಡ್ಸ್-ತಡೆಗಟ್ಟಿದ ಶಸ್ತ್ರರಹಿತ ಕಾಳಗಕ್ಕೂ ಜ್ಯುಎಲಿ ಅಥವಾ ಜಿಯೋಲಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮಲ್ಲಯುದ್ಧ ಕ್ರೀಡೆಗೂ ಸರಿಯಾದ ವಿಂಗಡನೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಮಲ್ಲಯುದ್ಧವೂ ಕೂಡ ಶಿ ಜಿ ಯ ರೆಕಾರ್ಡ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಹಿಸ್ಟೋರಿಯನ್ ಎಂದು ಸಿಮಾ ಕ್ವೀಯನ್ ಬರೆದಿರುವುದರಲ್ಲಿ ದಾಖಲಾಗಿರುತ್ತದೆ .
ಇವತ್ತು ಅನೇಕರು ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಚೀನಿ ಮಾರ್ಶಿಯಲ್ ಆರ್ಟ್ಸ್‌ನ ಕಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದುದೆಂದು ಅಂಗೀಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಇವು ಕಾಳಗ ಅನ್ವಯಿಸುವೆಡೆ ಬಹಳ ಸಣ್ಣ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಸ್ಪಾರ್ರಿಂಗ್, ಡ್ರಿಲ್ ಹಾಗೂ ಕಂಡೀಷನಿಂಗ್ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ನಡುವೆ ಮಸುಕಾಗಿತ್ತು. ಪ್ರಕಾರಗಳು ಕ್ರಮೇಣವಾಗಿ ಅಭ್ಯಾಸಿಗಳಿಗೆ ಫ್ಲೆಕ್ಸಿಬಿಲಿಟಿ, ಆಂತರಿಕ ಹಾಗೂ ಬಾಹ್ಯ ಬಲವನ್ನು, ವೇಗ ಮತ್ತು ಸ್ಟಾಮಿನಾವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದಲ್ಲದೆ ಸಮತೋಲನ ಹಾಗೂ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯನ್ನೂ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ಶೈಲಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾರಗಳು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಅಳತೆಯ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಹಾಗೆಯೇ ಒಂದು ಅಥವಾ ಎರಡು ಕರಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತವೆ. ಕೆಲವು ಶೈಲಿಗಳಂತೂ ಕೆಲವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರವನ್ನೇ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಒಳ್ಳೆ ಹರಿವು, ಧ್ಯಾನ, ಬಾಗುವಿಕೆ, ಸಮತೋಲನ ಮತ್ತು ಹೊಂದಾಣಿಕೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವುದರ ಜೊತೆಗೆ ಪ್ರಕಾರಗಳು ವಾಸ್ತವಿಕತೆ, ಬಳಸುವಿಕೆ ಎರಡನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಅನೇಕ ತರಬೇತುದಾರರು ಆಗಾಗ್ಗೆ "ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಸ್ಪಾರ್ರಿಂಗ್ ಮಾಡುತ್ತಿದೇವೆ ಅಂದುಕೊಂಡು ಮಾಡಿ ಸ್ಪಾರ್ರಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಅಂದುಕೊಂಡು ಮಾಡಿ" ಎನ್ನುತ್ತಿರುತ್ತಾರೆ.
ಚೀನಿಯರ ಕದನಕಲೆಯ ಹಿಂದಿನ ಅರ್ಥಗಳು, ಚೀನಿ ಸಮಾಜ ಬದಲಾದಂತೆಲ್ಲಾ ಮತ್ತು ಕಾಲ ಬದಲಾಗಿ ತತ್ವವನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡಂತೆಲ್ಲಾ ಬದಲಾವಣೆಗೊಂಡಿದೆ: ಜ್ಯೂಯಾಂಗ್ಜಿ , ಒಂದು ಡಾವೋಯಿಸ್ಟ್ ನ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಭಾಗವೆಂದರೆ ಅದು ಮನಶ್ಯಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಕದನ ಕಲೆಯ ಅಭ್ಯಾಸದ ಭಾಗ. ಜ್ಯೂಯಾಂಗ್ಜಿ, ಮತ್ತದರ ನಾಮಸೂಚಕ ಲೇಖಕ 4ನೇ ಶತಮಾನದ ನಲ್ಲಿ ಬಾಳಿದವನು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಲಾಓ ಜಿ ಖ್ಯಾತಿಯ ಟಾಓ ಟೇ ಚಿಂಗ್ ಮತ್ತೊಂದು ಡಾಓಇಸ್ಟ್ ಪಠ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಇದರಲ್ಲಿರುವ ತತ್ವಗಳು ಕದನಕಲೆಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುವಂತಹುದು. ಕನ್‌ಫ್ಯೂಷಿಯಾನಿಸಂನ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಎನ್ನಬಹುದಾದ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ಜೋವು ಲಿ , ಬಿಲ್ಲುಗಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ರಥ ನಡೆಸುವುದು ಕೂಡ "ಆರು ಕಲೆಗಳ" ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು ಸಂಸ್ಕಾರಗಳು, ಸಂಗೀತ, ಸುಂದರಲಿಪಿ ಮತ್ತು ಗಣಿತ) ಸೇರಿರುತ್ತದೆ. 6ನೇ ಶತಮಾನದ ನಲ್ಲಿ ಸನ್ ಟ್ಜೂ ಬರೆದ ಸಮರ ಕಲೆ ಅಥವಾ ದಿ ಆರ್ಟ್ ಆಫ್ ವಾರ್ , ಇದು ನೇರವಾಗಿ ಸೇನೆಯ ಯುದ್ಧಕಲೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಚೀನಿಯರ ಮಾರ್ಶಿಯಲ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ ಅಥವಾ ಕದನ ಕಲೆಯ ಉದ್ದೇಶ, ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ.
ಚೀನಿಯ ಮಾರ್ಶಿಯಲ್ ಆರ್ಟ್ಸ್‌ನ ಸ್ಪಾರ್ರಿಂಗ್ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಲೀಯ್ ಟಾಯ್ ಮತ್ತು ಸ್ಯಾಂಡಾ ಅಥವಾ ಸ್ಯಾನ್‌ಶೌ ಇರುತ್ತದೆ. ಸಾಂಗ್ ರಾಜ ಸಂತತಿಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಪ್ರದರ್ಶಿತವಾದ ಲೀಯ್‌ಟಾಯ್ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸವಾಲುಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸ್ಪರ್ಧೆಯ ಗುರಿಯೆಂದರೆ ಎದುರಾಳಿಯನ್ನು ವೇದಿಕೆಯಿಂದ ಯಾವುದೇ ಅಗತ್ಯ ಕ್ರಮದಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಬೀಳಿಸಬಹುದು.
ಸ್ಯಾನ್ ಶೌ ಮತ್ತು ಸ್ಯಾಂಡಾ ಲೀಯ್‌ಟಾಯ್‌ನ ಆಧುನಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಗಂಭೀರ ಗಾಯಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದಿರುವುದೇ ನಿಯಮವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ಚೀನಿ ಮಾರ್ಶಿಯಲ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ ಶಾಲೆಗಳು ಸ್ಯಾನ್ ಶೌ ಮತ್ತು ಸ್ಯಾಂಡಾದ ನಿಯಮಗಳನುಸಾರವಾಗಿಯೇ ಕಲಿಸುತ್ತವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಚಲನವಲನಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗಿರುತ್ತದೆ, ತತ್ವ ಮತ್ತು ಗುಣವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನೂ ಸೇರಿಸಲಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಚೀನಿ ಮಾರ್ಶಿಯಲ್ ಆರ್ಟ್ಸ್‌ನ ಕಲಾವಿದರು ಚೀನಿಯೇತರರೊಡನೆ ಸ್ಪರ್ಧಿಸುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಬಾಕ್ಸಿಂಗ್, ಕಿಕ್ ಬಾಕ್ಸಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಮಿಶ್ರಿತ ಮಾರ್ಶಿಯಲ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ ಒಳಗೊಂಡ ಕಾಳಗದ ಕ್ರೀಡೆಗಳಲ್ಲೂ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಅನ್ವಯಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಒಂದೊಂದು ಶೈಲಿಗೂ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇವತ್ತು, ಅನೇಕ ಶೈಲಿಗಳು ಹೊಸ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಒಂದಷ್ಟು ಕಾಳಗದ ತಂತ್ರಗಾರಿಕೆಯುಳ್ಳ ವ್ಯಾಯಾಮದೆಡೆಗೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ ; ಈ ವ್ಯಾಯಾಮಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅರೆ-ಅನುವರ್ತನಶೀಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಅಂದರೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ತಂತ್ರಗಾರಿಕೆಯೊಂದಕ್ಕೆ ಕ್ರಿಯಾಶೀಲ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಅದು ತನ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಒಳಪಡಲು ಬಿಡುತ್ತಾನೆ. ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಜೀವಂತ ಡ್ರಿಲ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಸ ನಿಯಮಗಳು ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಹೇಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಸ್ಪಂದಿಸಬೇಕೆಂದು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ’ಸ್ಪಾರ್ರಿಂಗ್' ಅನ್ವಯಿಸುವಿಕೆಯ ತರಬೇತಿಯಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ಅಂಶವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ ಇದರಲ್ಲಿ ನಿಯಮಾನುಸಾರವಾಗಿಯೇ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಇರುವ ಕಾಳಗದ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ ಆದರೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗೆ ಆದಷ್ಟೂ ಕಡಿಮೆ ಏಟು ಅಥವಾ ಗಾಯವಾಗುವಂತೆ ಇರುತ್ತದೆ.
ಅನೇಕ ಚೀನಿಯರ ಶೈಲಿಗಳು, ದೇಹದ ಸಮತೋಲನಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಸಮರ ತಂತ್ರದ ಡ್ರಿಲ್‌ಗಳಿಗೆ ಬಳಸುವ ಚೀನಿಯರ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತದರ ತರಬೇತಿಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತವೆ. ಒಬ್ಬ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಬೇಸಿಕ್ಸ್ ಅಂದರೆ ಮೂಲ ಅಥವಾ ಅಡಿಪಾಯ, ಆಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಅನ್ವಯಿಸುವಿಕೆಯ ತರಬೇತಿ ಆದ ಮೇಲೆಯೇ ಅವನು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ತರಬೇತಿಗೆ ಅರ್ಹನಾಗುವುದು. ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ತರಬೇತಿಯ ಮೂಲತತ್ವವೆಂದರೆ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನೂ ದೇಹದ ಒಂದು ಅಂಗ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವುದು. ಫುಟ್‌ವರ್ಕ್ ಮತ್ತು ದೇಹದ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯಲ್ಲೂ ಇದೇ ಅಗತ್ಯಗಳು ಮೂಲ ತತ್ವಗಳಾಗಿವೆ. ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ತರಬೇತಿಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಫಾರ್ಮ್ ಮತ್ತು ಸಹಭಾಗಿಯೊಡನೆ ಫಾರ್ಮ್ ಮತ್ತು ಆನಂತರ ಅನ್ವಯಿಸುವಿಕೆಯ ತರಬೇತಿ ಸಾಗುತ್ತದೆ. ವೂಶೂವಿನ ಹದಿನೆಂಟು ಮುಷ್ಟಿ ಗೆ ಅನೇಕ ತರಬೇತಿಯ ಮಾದರಿಗಳಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದರ ಜೊತೆಗೆ ಕೆಲವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ವಿಶೇಷ ಆಯುದ್ಧಗಳ ಪರಿಣಿತಿಯೂ ಇರುತ್ತದೆ.
ಮೂಲಗಳು ಅಥವಾ ಅಡಿಪಾಯಗಳು ಎಷ್ಟು ಮುಖ್ಯವೆಂದರೆ ಯಾರೇ ಒಬ್ಬ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗೆ ಇದಿಲ್ಲದೆ ಮುಂದಿನ ಹಂತದ ತರಬೇತಿ ಅಸಾಧ್ಯ ; ಮೂಲಗಳು ಅಥವಾ ಅಡಿಪಾಯಗಳು ಮೂಲಾಂಕುರ ತಂತ್ರಗಳಾದ,ಹೊಡೆತದ ಭಂಗಿಗಳಿರುವ ಸಮತೋಲನ ವ್ಯಾಯಾಮಗಳು ಇರುತ್ತವೆ. ಅಡಿಪಾಯದ ತರಬೇತಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಸರಳ ಚಲನವಲನಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ-ಮತ್ತೆ ಮಾಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ; ಅಡಿಪಾಯದ ತರಬೇತಿಯ ಇತರ ಉದಾಹರಣೆಗಳೆಂದರೆ ಅವು ವಿಸ್ತರಿಸುವುದು ಅಂದರೆ ಸ್ಟ್ರೆಚಿಂಗ್, ಧ್ಯಾನ ಬಡಿಯುವುದು, ಎಸೆಯುವುದು ಅಥವಾ ಎಗರುವುದು. ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ವಿಸ್ತರಿಸಬಹುದಾದ ಮಾಂಸಲಗಳು, ಕ್ವಿ ಅಥವಾ ಉಸಿರಾಟವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಗದಿದ್ದರೆ, ದೇಹವು ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಯಾವುದೇ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಈ ಚೀನಿಯರ ಮಾರ್ಶಿಯಲ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ ಅಥವಾ ಕದನಕಲೆಯಲ್ಲು ಮುಂದುವರೆಸುವುದಕ್ಕೆ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ. ಕದನಕಲೆಯ ಮೂಲ ಅಥವಾ ಅಡಿಪಾಯದ ತರಬೇತಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾತುಗಳೆಂದರೆ :
ಡಾಓಇಸ್ಟ್ ಅಭ್ಯಾಸಿಗಳು ಟಾಓ ಇನ್ ಅಭ್ಯಸಿಸಿರುತ್ತಾರೆ, ಕೊನೆ ಪಕ್ಷ 500 ಯಷ್ಟು ಹಳೆಯದೆನ್ನಬಹುದಾದ ಟಾಯ್ ಚಿ ಚ್ಯೂವಾನ್ ಗೆ ಮೂಲ ಪ್ರವರ್ತಕವೆನ್ನಬಹುದು ಹಾಗೂ ಕ್ವಿಗಾಂಗ್ ನ ಭೌತಿಕ ವ್ಯಾಯಾಮದಂತಿರುತ್ತದೆ. 39–92 ನಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾನ್ ಕು ಬರೆದ ಹ್ಯಾನ್ ಶೂ ಯಲ್ಲಿ "ಕೈ ಕಾಳಗದ ಬಗ್ಗೆ ಆರು ಅಧ್ಯಾಯ"ಗಳು ಸೇರಿರುತ್ತದೆ. 220 ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಖ್ಯಾತ ವೈದ್ಯ, ಹ್ಯೂಆ ಟುಓ, ಹುಲಿ, ಜಿಂಕೆ, ಕೋತಿ, ಕರಡಿ ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಿಯ-"ಫೈವ್ ಅನಿಮಲ್ಸ್ ಪ್ಲೇ" ಎಂಬುದನ್ನು ರಚಿಸಿದನು. ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಯಾಮದೆಡೆಗೆ ಡಾಓಇಸ್ಟ್ ತತ್ವದವರಿಗಿರುವ ಆಲೋಚನೆಯ ಪ್ರಭಾವವು ಚೀನಿಯರ ಕದನ ಕಲೆಯ ಮೇಲೆ ತಕ್ಕಷ್ಟು ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರಿರತ್ತದೆ. ಶಾಶ್ವತವೆನ್ನಬಹುದಾದಕ್ಕೆ ಸೇರಿರುವ ಕಾಳಗದ ತಂತ್ರಗಾರಿಕೆಯನ್ನು ಬಳಸುವ "ಎಂಟು ಶಾಶ್ವತಗಳು" ಎಂಬ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಡಾಓಇಸ್ಟ್ ತತ್ವಗಳನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ನೋಡಬಹುದು.
ಚೀನಾಗೆ ಮಾರ್ಶಿಯಲ್ ಅಥವಾ ಕದನಕಲೆಯ ಬಹು ದೊಡ್ಡ ಇತಿಹಾಸವೇ ಇರುತ್ತದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ನೂರಾರು ಶೈಲಿ ಅಡಕವಾಗಿದೆ. ಕಳೆದ ಎರಡು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಅನೇಕ ಭಿನ್ನವೆನ್ನಬಹುದಾದ ಶೈಲಿಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಒಂದೊಂದೂ ಅದರದೇ ಆದ ಸ್ವಂತ ತಂತ್ರಗಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ಐಡಿಯಾಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಒಂದೇ ವಸ್ತುವಿಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ಶೈಲಿಗಳನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇವನ್ನು "ಕುಟುಂಬಗಳು" , "ಪಂಗಡಗಳಿಗೆ" ಅಥವಾ "ಶಾಲೆಗಳು ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ಶೈಲಿಗಳು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಚಲನವಲನವನ್ನು ಅಣುಕಿಸುವಂತೆ ಇರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ನಾನಾ ವಿಧವಾದ ಚೀನಿಯರ ತತ್ವಚಿಂತನೆ, ಪುರಾಣ ಹಾಗೂ ದಂತಕತೆಗಳಂತೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಶೈಲಿಗಳು ಭಾರ ಎಳೆಯುವಂತ ಕ್ವೀ ರೀತಿಗೆ ಸಜ್ಜಾದಂತೆ ಇದ್ದರೆ ಮತ್ತೂ ಕೆಲವು, ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳ ಮೇಲೆ ದೃಷ್ಟಿ ಹರಿಸುತ್ತದೆ.
ಹೊಡೆತದ ಭಂಗಿಗಳು ಎಂದರೆ ಕದನಕಲೆಯ ತರಬೇತಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ದೇಹದ ಭಂಗಿಗಳು. ಇವು ಕಾಳಗ ಮಾಡುವವನ ಅಡಿಪಾಯ ಮತ್ತು ಭವ್ಯಕರೀಸಿದ ಆಕಾರಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದರ ಶೈಲಿಯ ಪ್ರತಿ ಹೊಡೆತದ ಭಂಗಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಹೆಸರಿರುತ್ತದೆ. ಹೊಡೆತದ ಭಂಗಿಗಳನ್ನು ನಿಲ್ಲುವ ಸ್ಥಾನದಿಂದ, ತೂಕದ ಹಂಚಿಕೆಯಿಂದ, ದೇಹವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ವೈಖರಿಯಿಂದ, ಹಾಗೂ ಇನ್ನಿತರ ಕಾರಣಗಳಿಂದ ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದಾಗಿದೆ. ಹೊಡೆತದ ಭಂಗಿಗಳನ್ನು ನಿಂತ ನಿಲುವಿನಲ್ಲೇ ಅಭ್ಯಸಿಸಬಹುದು, ಇದರ ಗುರಿಯೆಂದರೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸರಣಿಯುಕ್ತವಾಗಿ ಚಲನವಲನಗಳನ್ನು ಪದೇ-ಪದೇ ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು. ಕುದುರೆ-ಸವಾರಿ ಭಂಗಿ ಮತ್ತು ಬಾಗುವ ಭಂಗಿಗಳು ಚೀನಿಯರ ಮಾರ್ಶಿಯಲ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ ಅಥವಾ ಕದನಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡು ಬರುವ ಉದಾಹರಣೆಗಳು.
ಚೀನಿ ಮಾರ್ಶಿಯಲ್ ಆರ್ಟ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಎರಡು ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಪ್ರಕಾರಗಳಿರುತ್ತವೆ. ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದುದೆಂದರೆ ಅದು "ಸೋಲೋ ಪ್ರಕಾರ" ಇದನ್ನು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಒಂಟಿಯಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. "ಸ್ಪಾರ್ರಿಂಗ್" ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಎರಡು ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಜನರು ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನೀಯುವಂತೆ ವೇದಿಕೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಬಹುದಾಗಿದೆ. ಸ್ಪಾರ್ರಿಂಗ್ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಆರಂಭದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಹಾಗೂ ಈ ವಿದ್ಯೆ ಚನ್ನಾಗಿ ಪರಿಚಯ ಇರುವವರಿಗೂ ಮೂಲ ತತ್ವಗಳೊಡನೆ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನ ಕೊಡಲೂ ಈ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸಬಹುದಾದ ಸ್ಪಾರ್ರಿಂಗ್ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಕಲಿಯುವ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ, ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿಭಾಯಿಸಬೇಕೆಂದು ಕಲಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಕಾರಗಳು ಅಥವಾ ಟಾಓಲು ಅಂದರೆ ಚೀನಿ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವನಿರ್ಧರಿತವಾದ ಚಲನವಲನ ಸರಣಿಗಳು ಇವುಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ಲಂಬದಲ್ಲಿ ಅಭ್ಯಸಿಸಬಹುದು. ಪ್ರಕಾರಗಳು, ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಕಾಯ್ದುಕೊಳ್ಳುವುದಾಗಿದೆ ಇದನ್ನು ಕದನಕಲೆಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಬದುಕಿನುದ್ದಕ್ಕೂ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕೆನ್ನುವ ಉನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಯ ಗಂಭೀರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅಭ್ಯಸಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದರೆ ಸಾಹಿತ್ಯ, ಪ್ರಾತಿನಿಧಿಕತೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಯಾಮಗಳೆರಡನ್ನೂ ಹೊಂದಿರಬೇಕು-ಇದರಲ್ಲಿ ಅಡಕವಾಗಿರುವ ತಂತ್ರಗಾರಿಕೆಯನ್ನು ಪರೀಕ್ಷೆಗಳ ಮುಖಾಂತರ ಹೊರತೆಗೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ತರಬೇತಿಯನ್ನು ಸ್ಪಾರ್ರಿಂಗ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಕೊಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಪುರಾಣಕತೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಚೀನಿಯರ ಈ ಕದನಕಲೆಯು 4,000 ವರ್ಷಗಳಿಗೂ ಮೇಲ್ಪಟ್ಟ ಕಾಲದ ಅವಧಿಯಾದ ಅರೆ-ಪೌರಾಣಿಕ ಕಾಲ ಜಿಯಾ ಡೈನಾಸ್ಟಿ ಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಉಗಮಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಹಳದಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಹ್ಯೂಂಗ್ಡಿ ಚೀನಾದ ಕಾಳಗ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದ್ದು ಎನ್ನಲಾಗಿದೆ. ಈ ಹಳದಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯನ್ನು ಬಹಳ ಪ್ರಖ್ಯಾತ ಜನರಲ್ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವನು ಚೀನಾದ ನಾಯಕನಾಗುವ ಮೊದಲು ವೈದ್ಯಕೀಯ, ಜ್ಯೋತಿಶ್ಯಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಕದನಕಲೆ ಮಾರ್ಶಿಯಲ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ ಬಗ್ಗೆ ದೀರ್ಘವಾದ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದ ಎನ್ನಲಾಗಿದೆ. ಅವನು ಸ್ವತ: ಜಿಯೋ ಡಿ ಅನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿ ಅದನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದ ಎನ್ನಲಾಗಿದೆ.
1900-01ರಲ್ಲಿ, ನ್ಯಾಯನಿಷ್ಠ ಮತ್ತು ಸಮರಸವಾದ ಮುಷ್ಟಿ ಗುದ್ದುಗಳು ವಿದೇಶದಿಂದ ಬಂದು ನೆಲೆಸುವವರಿಗೆ ಮತ್ತು ಚೈನಾದ ಕ್ರೈಸ್ತ ಮಿಷನರಿಗಳಿಗಾಗಿಯೇ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಾದವು. ಈ ರೀತಿ ಕದನಕಲೆ ಮತ್ತು ಅಂಗಸಾಧನೆಯ ಮುಖಾಂತರ ಎದ್ದು ನಿಲ್ಲುವುದನ್ನು ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಬಾಕ್ಸರ್ ಬಂಡಾಯಗಾರ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ಕ್ರಮವನ್ನು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸಿದರೂ ಮಂಚೂ ಕ್ವಿಂಗ್ ರಾಜ ಸಂತತಿ, ಎಂಪರರ್ ದೋವಾಗರ್ ಸಿಕ್ಸಿಗಳು ವಿದೇಶಿ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಬಂಡಾಯಗಾರರನ್ನು ಹದ್ದು ಬಸ್ತಿನಲ್ಲಿಡಲು ಇದನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ಬಂಡಾಯಗಾರರ ಸೋಲಿನಿಂದಾಗಿ ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ತರುವಾಯ ಕ್ವಿಂಗ್ ರಾಜ ಸಂತತಿಯ ಕೊನೆಗಾಣಿತು ಮತ್ತು ಚೀನಿಯರ ಗಣರಾಜ್ಯ ಉದಯವಾಯಿತು.
ಅನೇಕ ಕದನಕಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ವೀ ಅಥವಾ ಚಿ ಯನ್ನು ಎನ್‌ಕೌಂಟರ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಕ್ವೀ ಅನ್ನು ಆಂತರಿಕ ಶಕ್ತಿ ಅಥವಾ "ಜೀವ ಶಕ್ತಿ" ಎಂದು ನಾನಾ ರೀತಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ ಇದು ಜೀವರಾಶಿಗಳ ಚಲನವಲನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೆನ್ನಲಾಗಿದೆ ; ಮೂಳೆಗಳ ಸರಿಯಾದ ಸಂಯೋಜನೆಗೆ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಬಳಕೆಗೆ ಈ ಶಬ್ದವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗಿದೆ ; ಅಥವಾ ತತ್ವಗಳ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಕದನಕಲೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಅದನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದೆಯೂ ಇರಬಹುದು. ಈ ಅರ್ಥಗಳು ಒಬ್ಬರಿಗೊಂದೊಂದು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿರಬೇಕಿಲ್ಲ.
ಚೀನೀಯರ ಮಾರ್ಶಿಯಲ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ ಅಥವಾ ಕದನಕಲೆಯ ತರಬೇತಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಕೆಳಕಂಡ ಭಾಗಗಳಿರುತ್ತದೆ : ಅಡಿಪಾಯ, ಆಕಾರಗಳು, ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್ ಮತ್ತು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು ; ವಿವಿಧ ಶೈಲಿಗಳಿಗೆ ಅವುಗಳದ್ದೇ ಆದ ವಿಭಿನ್ನ ಭಾಗಗಳಿರುತ್ತದೆ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ ತತ್ವಚಿಂತನೆ, ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಪದ್ಧತಿ ಗಳನ್ನೂ ಕೂಡ ಚೀನಿಯರ ಮಾರ್ಶಿಯಲ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ ಅಥವಾ ಕದನಕಲೆಯು ಗೌರವಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂಪೂರ್ಣ ಮಾರ್ಶಿಯಲ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ ಅಥವಾ ಕದನಕಲೆಯ ತರಬೇತಿಯೆಂದರೆ ಚೀನಿಯರ ಸ್ವಭಾವ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅರಿವನ್ನು ಕೊಡುವುದೂ ಆಗಿದೆ.
ಅನೇಕ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚೀನಿ ಮಾರ್ಶಿಯಲ್ ಕಲಾವಿದರು ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಕ್ರೀಡಾ ಕಾಳಗದ ಅಭ್ಯಾಸಿಗಳು ಟೀಕೆಯನ್ನು ಮಾಡಿರುತ್ತಾರೆ ಕಾರಣ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಸ್ಪಾರ್ರಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಡ್ರಿಲ್‌ಗಳಿಗೆ ಅನ್ವವಾಗುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚೆಚ್ಚು ಕಲೆಗೆ ಒಲಿದಂತೆ ಇದೆ ಎಂಬುದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟೋ ಮಂದಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಆ ಪರಿಧಿಯಲ್ಲೇ ಇರಬೇಕೆಂದು ಮತ್ತು ಕಾಳಗಕ್ಕೆ ಅನ್ವಯಿಸುವಂತೆ ಇರಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಶಾಓಲಿನ್, ಭೌತಿಕ ಕಲಾ ಪ್ರಕಾರ ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನವನ್ನು ಎತ್ತಿ ಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ.
ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1, 1949ರಂದು ಕೊನೆಗಂಡ ಚೀನಿಯರ ನಾಗರೀಕ ಸಮರ ಮತ್ತು ಪೀಪಲ್ಸ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ ಆಫ್ ಚೈನಾ ಸ್ಥಾಪನೆಗೊಳ್ಳುವಷ್ಟು ಹೊತ್ತಿಗೆ ಈ ಚೀನಿಯರ ಕದನಕಲೆ ಅಂತರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ವೇಗವಾದ ಹರಡುವಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿತು. ಆದರೆ ಅನೇಕ ಕದನಕಲೆಯ ಕಲಾವಿದರು ಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ತೈವಾನ್, ಹಾಂಗ್ ಕಾಂಗ್, ಹಾಗೂ ವಿಶ್ವದ ಇತರ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಪಲಾಯನ ಗೈಯ್ದರು. ಈ ಮಾಸ್ಟರುಗಳು ಕಡಲಾಚೆಯ ಚೀನಿಯರು ಎಂದಷ್ಟೇ ನೋಡದೆ ಇತರ ಜನಾಂಗೀಯರಿಗೂ ಅದನ್ನು ಕಲಿಸಲು ಮುಂದಾದರು.
ಕ್ವಿ ಶಕ್ತಿಯ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಬಗ್ಗೆ ಹಲವಾರು ಐಡಿಯಾಗಳಿವೆ ಅಷ್ಟೇ ಏಕೆ ಅದನ್ನು ಒಬ್ಬರ ಕಾಯಿಲೆಯನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಲೂ ಕೂಡ ಬಳಸಬಹುದಾಗಿದೆ : ಇದನ್ನು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಗುರಿ ಹೊಂದಿರುವ ಕ್ವಿಗಾಂಗ್. ಕೆಲವು ಶೈಲಿಗಳಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನ ದೇಹದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಎಡೆಯಲ್ಲಿ ಗುರಿಯಿಟ್ಟರೆ ಅದು ಕ್ವಿ ಶಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಹಾರ ಮಾಡಿದಂತೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ತಂತ್ರಗಾರಿಕೆಯನ್ನು ಡಿಮ್ ಮ್ಯಾಕ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದರ ತತ್ವವು ಅಕ್ಯೂಪ್ರೆಶರ್ ರೀತಿಯಲ್ಲೇ ಇರುತ್ತದೆ.
ಇವತ್ತಿನ ಕಾಳಗದ ಶೈಲಿಗಳನ್ನು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿರುವುದಾಗಿರುತ್ತದೆ ಅದರ ಆಕಾರಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತ ಬಂದು ಅದು ಇವತ್ತು ಹೇಗೆ ಕಾಣುತ್ತದೋ ಆ ರೀತಿ ರೂಪಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಬಗೂವಾ, ಡ್ರಂಕನ್ ಬಾಕ್ಸಿಂಗ್, ಈಗಲ್ ಕ್ಲಾವ್, ಫೈವ್ ಅನಿಮಲ್ಸ್, ಹ್ಸಿಂಗ್ , ಹುಂಗ್ ಗಾರ್, ಲಾ ಗಾರ್, ಮಂಕಿ, ಬಾಕ್ ಮೇಯ್ ಪೈ, ಪ್ರೇಯಿಂಗ್ ಮಂಟಿಸ್, ಫ್ಯೂಜಿಯನ್ ವೈಟ್ ಕ್ರೇನ್, ವಿಂಗ್ ಚುನ್ ಮತ್ತು ಟಾಯ್ ಚಿ ಚೂವಾ ಸೇರಿರುತ್ತದೆ.
ಅನ್ವಯಿಸುವುದು ಎನ್ನುವುದು ಮಾರ್ಶಿಯಲ್ ತಂತ್ರಗಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಜೀವಂತ ಬಳಕೆಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಚೀನಿಯರ ಮಾರ್ಶಿಯಲ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ ತಂತ್ರವು ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಆಂತರಿಕ ಮಾರ್ಶಿಲ್ ಆರ್ಟ್ಸ್‌ನ ಅನ್ವಯಿಸುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅನುವರ್ತನಶೀಲವಾಗಿರದ ಡ್ರಿಲ್‌ಗಳಾದ ಪುಷಿಂಗ್ ಹ್ಯಾಂಡ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸ್ಪಾರ್ರಿಂಗ್ ಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಂಭವಿಸುವುದು ಸ್ಪರ್ಷದ ನಾನಾ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳಲ್ಲಿ.
ಕ್ವಿಗಾಂಗ್ ಮುಖಾಂತರ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಕ್ವೀಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇದಕ್ಕೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಭೌತಿಕ ಹಾಗೂ ಮಾನಸಿಕ ವ್ಯಾಯಾಮ ಸತತವಾಗಿ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಕ್ವಿಗಾಂಗ್ ಎನ್ನುವುದು ಮಾರ್ಶಿಯಲ್ ಆರ್ಟ್ಸ್‌ಗೆ ಸಂಬಂದ್ಧಪಟ್ಟಿರುವುದು ಅಲ್ಲವಾದರೂ ಅದನ್ನು ಅದರೊಳಗೆ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಆಂತರಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಅದು ಮಾರ್ಶಿಯಲ್ ಆರ್ಟ್ಸ್‌ನ ಭಾಗವಾಗಿ ಕಾಣಲಾಗಿದೆ.
ಅಕ್ಷರಶ: ಅರ್ಥವೆಂದರೆ "ಮಾರ್ಶಿಯಲ್ ಆರ್ಟ್ ಅಥವಾ ಕದನ ಕಲೆ". ಇದು ಎರಡು ಪದದಿಂದ ರೂಪಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ : , ಅರ್ಥವೆಂದರೆ "ಕದನ" ಅಥವಾ "ಸೇನೆ" ಮತ್ತು , ಇದು "ಶಿಸ್ತು", "ನಿಪುಣತೆ" ಅಥವಾ "ಕ್ರಮ."
ಬರೀ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರದಿಂದ ಮಾಡುವುದರ ಜೊತೆಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತ ಕಲಾತ್ಮಕತೆಯ ಅಂಶದಿಂದ ಕೂಡಿರುವ ಆಧುನಿಕ ಕ್ರೀಡೆ ಗೆ ವೂಶೂ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬಂದಿರುತ್ತದೆ.
ಕುಂಗ್-ಫೂ ಮತ್ತು ವೂಶೂ ಎಂಬುದು ಚೀನಿಯರ ಕದನ ಕಲೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಇಂಗ್ಲೀಷಿನಿಂದ ಪಡೆದ ಎರವಲು ಪದ. ಏನೇ ಆದರೂ, ಚೀನಿಯರ ಕುಂಗ್ ಫೂ ಮತ್ತು ವೂಶೂ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಬೇರೆ ಅರ್ಥವೇ ಇರುತ್ತದೆ;
"ಚೀನಿಯರ ಕದನ ಕಲೆ"ಯ ಯಥಾವತ್ ಅಥವಾ ಸಮನಾರ್ಥ ಪದದ ಅರ್ಥವೆಂದರೆ ಜೋಂಗೋ ವೂಶೂ .
ಟಾಂಗ್ ರಾಜ ಸಂತತಿಯಲ್ಲಿ, ಖಡ್ಗ ನೃತ್ಯದ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಲಿ ಬಾಯಿಯ ಪದ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಚಿರಸ್ಥಾಯಿಯಾಗಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹಾಡು ಮತ್ತು ಯ್ಯುಎನ್ ರಾಜ ಸಂತತಿಯಲ್ಲಿ, ಜಿಯಾಂಗ್ಪು ಯ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳನ್ನು ಚಕ್ರಾಧಿಪತ್ಯದ ನಿವಾಸಗಳು ಪ್ರಾಯೋಜಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ವೂಶೂನ ಆಧುನಿಕ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಮಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಕ್ವಿಂಗ್ ರಾಜ ಸಂತತಿಯವರು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿರುತ್ತಾರೆ.
ಚೀನಿ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಕುಂಗ್ ಫೂ ಶಬ್ದವನ್ನು ಯಾವುದೇ ದೀರ್ಘ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಸಾಧ್ಯವಾದ ಕಲೆಗಳಿಗೆ ಅಥವಾ ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡ ನಿಪುಣತೆಗೆ, ಅದು ಕದನ ಕಲೆಗೆ ಸಂಬಂದ್ಧಿಸಿದ್ದು ಅಲ್ಲದೇ ಇದ್ದರೂ ಬಳಸುವುದಿದೆ. ವೂಶೂ ಎಂಬುದು ಮಾತ್ರ ಕದನ ಕಲೆಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಶಬ್ದವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಾಚೀನ ಚೈನಾದಲ್ಲಿ ಚೀನಿಯರ ಈ ಕದನ ಕಲೆಯ ಮೂಲೋದ್ದೇಶ ಸ್ವಯಂ-ರಕ್ಷಣೆ, ಬೇಟೆಯ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸೇನೆಯ ತರಬೇತಿ ಆಗಿರುತ್ತದೆ. ಕೈ-ಕೈ ಮಿಲಾಯಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರದ ತರಬೇತಿಯು ಪ್ರಾಸೀನ ಚೀನಿ ಸೈನಿಕರು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದ ತರಬೇತಿಯಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದ್ದವು.
ಅನೇಕ ಚೀನಿ ಮಾರ್ಶಿಯಲ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ ಅಥವಾ ಕದನಕಲೆಯ ತರಬೇತಿಯಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಧ್ಯಾನ. ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಮತ್ತು ತದೇಕಚಿತ್ತವನ್ನು ವೃದ್ಧಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದರೆ ಧ್ಯಾನವು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಾರ್ಗವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಹಾಗೂ ಕಿಗಾಂಗ್ ತರಬೇತಿಗೆ ಒಳ್ಳೆ ಅಡಿಪಾಯವಾಗುತ್ತದೆ.
ಸ್ಪಾರ್ರಿಂಗ್ ಅನ್ವಯಿಸುವಿಕೆಯೊಡನೆ ಏಕೆ ಈ ಪ್ರಕಾರಗಳು ವ್ಯತ್ಯಾಸವಾಗಿ ಕಾಣುವುದಕ್ಕೆ ಬಹು ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಅದು ಆಚಿನಿಂದ ಬಂದವರು ಯಥಾವತ್ ತಂತ್ರಗಾರಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿ ಆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿ ಕಾಣುವಂತೆ ಮಾಡುವುದು.
"ಗಟ್ಟಿ" ಮತ್ತು "ಮೃದು" ತಂತ್ರಗಾರಿಕೆಯೊಳಗೊಂಡ ಕೈ-ಕೈ ಮಿಲಾಯಿಸುವ ಕಾಳಗದ ತತ್ವವು, ಯ ವೂ ಮತ್ತು ಯ್ಯೂಎ ನ ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್ ಆಂಡ್ ಆಟಮ್ ಅನಾಲ್ಸ್ ನ ಕಥೆ ಮೇಯ್ಡನ್ ಆಫ್ ಯ್ಯೂಎ ನಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಅಮಿಶ್ ಭಿನ್ನಗೋತ್ರ ವಿವಾಹ ಅನುಕೂಲತೆಗಳ ಪ್ರಜ್ಞೆವುಳ್ಳವರು. ಒಂದು ಸಮುದಾಯದ ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ರಕ್ತಹೀನ ಯಾವಾಗಲು ಇನ್ನೊಂದರಲ್ಲಿ , ಮತ್ತು ಉತ್ಪತ್ತಿ ಮೂಲಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವ್ಯಾಧಿಗಳು ಸಂಬಂಧಪಡದ ಸಮುದಾಯಗಳಿಂದ ಪತಿ/ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವದರಿಂದ ತಡೆಗಟ್ಟ ಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಲಂಕಸ್ಟೆರ್ ಕೌಂಟಿಯ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರ ಕುಟುಂಬಗಳು ಪೆರ್ತ್ ಕೌಂಟಿಯ ಒಂಟಾರಿಯೊ ಅಮಿಶ್ ಸಮುದಾಯ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಪಡದವರು.
ಕ್ಲಿನಿಕ್ ಫೊರ್ ಸ್ಪೆಶಲ್ ನೀಡ್ಸ್ ಚಿಲ್ರೆನ್, ಒಹಿಯೊವಿನ ಮಿಡಲ್ಫೀಲ್ಡ್'ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಳಿಸಿದೆ, ಮೇ 2002ರಿಂದ ವಂಶಾವಲಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಅಥವಾ ಮೆಟಬೊಲಿಕ್ ವ್ಯಾಧಿಗಳಿರುವ ವಿಶೇಷ-ಬೇಡಿಕೆಯ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಕೊಡುತ್ತಿದೆ. ಕ್ಲಿನಿಕ್ ಚಿಕಿತ್ಸೆ, ಸಂಶೋಧನೆ, ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸದ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಅಮಿಶ್ ಹಾಗು ಅಮಿಶ್-ಅಲ್ಲದ ಮಕ್ಕಳ ಹಾಗು ಅವರ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.
ಒಂದುವೇಳೆ ನಿಷೇಧವಿಲ್ಲದ ಅಥವಾ ನಡತೆಗೆಟ್ಟದು ಎಂಬ ಅರಿವು, ಅನೇಕ ಅಮಿಶ್ ಯಾವುದೇ ತರಹದ ಜನನ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುದಿಲ್ಲ, ಆದರಿಂದ ಅವರ ದೊಡ್ಡ ಕುಟುಂಬಗಳು. ಅವರು ಗರ್ಭಸ್ರಾವಕ್ಕೆ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು "ಕೃತಕ ಗರ್ಭಧಾರಣೆ, ಉತ್ಪತ್ತಿ ಮೂಲಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ, ಯುಗಿನಿಕ್ಸ್, ಮತ್ತು ಸ್ಟೆಮ್ ಸೆಲ್ ಸಂಶೋಧನೆ" ಇವುಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುತ್ತಾರೆ ಯಾಕೆಂದರೆ "ಅಮಿಶ್ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಗಳ ಹಾಗು ನಂಬಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮರಸ್ಯವಿಲ್ಲದರಿಂದ".
ಪೀಪಲ್'ಸ್ ಹೆಲ್ಪೆರ್ಸ್ ಒಂದು ಅಮಿಶ್-ನೆಲೆಗೊಳಿಸಿದ ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯ ಪಾಲನೆಕೊಡುವವರ ಸರಣಿ ಯಾರು ಮಾನಸಿಕ ಬಲಹೀನತೆಯಲ್ಲಿವ ಕುಟುಂಬಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಒದಗಿಸುತ್ತಾರೆ ಹಾಗು ವೃತ್ತಿನಿರತ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರನ್ನು ಶಿಫಾರಸುಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಲಂಕಸ್ಟೆರ್ ಕೌಂಟಿಯಲ್ಲಿನ ಅಮಿಶ್ ನವರ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಟ್ಟ 1980ರಲ್ಲಿ 5.5 ಪ್ರತಿ 100,000 ಇತ್ತು, ಅಂದಾಜು ಅವರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಧಭಾಗ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ-ಅಲ್ಲದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಮೂರರ ಮಟ್ಟ.
ಅಮಿಶ್ ವಿವಿಧ ಅಮಿಶ್ ಅಥವಾ ಅಮಿಶ್ ಮೆನ್ನೊನೈಟ್ ದೇವಾಲಯದ ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆಯು ಕ್ರೈಸ್ತ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪಂಗಡಗಳು ಅದು ಮೆನ್ನೊನೈಟ್ ದೇವಾಲಯಗಳ ತುಂಬ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ ಉಪಪಂಗಡದ ರೂಪವಾಗಿದೆ. ಸಾಧು ಬದುಕು, ಸಾದಾ ಬಟ್ಟೆ ಹಾಗು ನವೀನ ಅನುಕೂಲತೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಮನಸ್ಸಿಲ್ಲದ, ಇವೆಲ್ಲ ಅಮಿಶ್ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು.
ಅಮಿಶ್ ದೇವಾಲಯದ ಸದಸ್ಯ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನದಿಂದ ಶುರುವಾಗುತ್ತದೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ 16 ಹಾಗು 25 ವಯಸ್ಸಿನ ನಡುವೆ. ಅದು ಮದುವೆಗೆ ಬೇಕಾದ ಅರ್ಹತೆ ಮತ್ತು ಒಮ್ಮೆ ಒಂದು ಮನುಷ್ಯ ದೇವಾಲಯದೊಡನೆ ಸೇರಿಕೊಂಡಾಗ, ಅವಳು ಅಥವಾ ಅವನು ನಂಬಿಕೆಯ ಒಳಗಡೆ ಮದುವೆಯಾಗ ಬಹುದು. ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರಾಂತ ಅಂದಾಜು 20 ಹಾಗು 40 ಕುಟುಂಬಗಳ ನಡುವೆ, ಮತ್ತು ಆರಾಧನೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಎಲ್ಲಾ ಆದಿತ್ಯವಾರ ಒಂದು ಸದಸ್ಯ'ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಇಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಂತ್ಯವು ಒಂದು ಧರ್ಮಾಧಿಪತಿ ಹಾಗು ಅನೇಕ ಸೇವಕರು ಮತ್ತು ಧರ್ಮಾಧಿಕಾರಿಗಳಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.
ದೇವಾಲಯದ ನಿಯಮಗಳು — ಒರ್ಡ್ನಂಗ್ — ಎಲ್ಲಾ ಸದಸ್ಯರಿಂದ ಅನುಸರಿಸಲ್ಪಡಬೇಕು. ಈ ನಿಯಮಗಳು ದಿನನಿತ್ಯ ಜೀವನದ ಅನೇಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯುಚ್ಛಕ್ತಿ, ದೂರವಾಣಿಗಳ ಹಾಗು ಮೋಟಾರುಗಾಡಿಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುವ ಅಥವಾ ನಿಬಂಧನೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಅದುಮಾತ್ರವಲ್ಲ ಬಟ್ಟೆಧರಿಸುವ ವಿಧಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಅಮಿಶ್ ದೇವಾಲಯದ ಅನೇಕ ಸದಸ್ಯರು ವಿಮಾ ಕೊಂಡುಕೊಳ್ಳುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಸರಕಾರದ ಸಮುದಾಯ ಭದ್ರತೆ ಒತ್ತಾಸೆಯನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅನಬೇಪ್ಟಿಸ್ಟ್'ಗಳ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಮಿಶ್ ದೇವಾಲಯ ಸದಸ್ಯರು ವಿಧೇಯತ್ವವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ತರಹದ ಸೈನಿಕ ಸೇವೆಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳಿಗೆ ಯಾವ ಸದಸ್ಯರು ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಹಾಗು ಯಾರು ಮಾನಸಾಂತರ ಹೊಂದಲು ಒಪ್ಪಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಅವರನ್ನು ದೇವಾಲಯದಿಂದ ಬಹಿಷ್ಕಾರ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವಾಲಯದಿಂದ ಬಹಿಷ್ಕಾರ ಜೊತೆಗೆ, ಸದಸ್ಯರನ್ನು ದೂರವಿಡ ಬಹುದು — ಸಮುದಾಯ ಸಂಪರ್ಕಗಳಿಂದ ಹಟಮಾರಿ ಸದಸ್ಯನನ್ನು ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗುವಂತೆ ಅವಮಾನ ಪಡಿಸುವ ಒಂದು ಅನುಸರಣೆ. ತಾರುಣ್ಯದ ವೇಳೆ, ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲು ಆಗದ ನಡತೆ ಅದು ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನಕ್ಕೆ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಕಟ್ಟುಪಾಡು ಮಾಡಿದ ಹಿರಿಯನನ್ನು ದೂರವಿಡುವುದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಹಾಗು ತಾಳ್ಮೆ ಮಟ್ಟದಿಂದ ಸಂಧಿಸಬಹುದು.
ಅಮಿಶ್ ದೇವಾಲಯದ ಪಂಗಡಗಳು ಅಮಿಶ್ ಅಲ್ಲದ ಲೋಕದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡೆಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಕಾಪಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದೇವಾಲಯ ಹಾಗು ಕುಟುಂಬದ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಯಾಸದ ಒತ್ತಡವಿದೆ. ಅವರು ನಮೂನೆಯುಳ್ಳ ಅವರ ಸ್ವಂತ ಒಂದು-ಕೋಣೆ ಶಾಲೆಯನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಎಂಟನೇ ದರ್ಜಿಯಲ್ಲಿ ವಿಧಿಯುಕ್ತವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಗ್ರಾಮೀಣ ಬದುಕು, ಕೈಯ ದುಡಿಮೆ ಹಾಗು ನಮ್ರತೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸಂಬಂಧಿಕ ನಿಜವಾದ ಸ್ವಲ್ಪ ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಅವರ ನಡುವಿನ ಎರಡು ಭಿನ್ನಭಿನ್ನ ಕುಲಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಮದುವೆ ಅಥವಾ ಇನ್ಬ್ರೀಡಿಂಗ್ ಕಾರಣ, ಕೆಲವು ಪಂಗಡಗಳು ನಿಯಮಿತ ವಂಶ ಪರಂಪರೆ ಕಾರಣಗಳ ಘಟನೆಯಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿದೆ.
ಒರ್ಡ್ನಂಗ್ ಸಮುದಾಯದ ಗುಣಮಟ್ಟಗಳ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ, ಪಾಪವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಬೋಧನೆಗಿಂತ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅಲೆನ್ ಕೌಂಟಿ, ಇಂಡಿಯಾನದ ನಾಲ್ಕು ಓಲ್ಡ್ ಓರ್ಡೆರ್ ಅಮಿಶ್ ಸಮುದಾಯಗಳು, ತುಂಬ ಬದಲಿಗೆ ಅಧಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ; ಅವರು ತೆರೆದ ಕುದುರೆ ಗಾಡಿಯನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸುತ್ತಾರೆ, ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲೂ, ಮತ್ತು ಅವರು ಕಪ್ಪು ಚರ್ಮದ ಬೂಟು ಬಿಸಿ ಬೇಸಿಗೆ ಕಾಲದಲ್ಲೂ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ.