polyglot-tagger/wikipedia-language-snippets-filtered huggingface dataset:
Солшыл коммунистер мен Л. Д. Троцкийдің қарсылығына қарамастан, Ленин 1918 жылы 3 наурызда Германиямен Брест бітім шартын жасасуға қол жеткізді, солшыл социал-революционерлер Брест бейбітшілік шартына қол қоюға және ратификациялауға наразылық ретінде Кеңес құрамынан шықты.
Ленин съезд дайындауға «Искра» мен «Зарядағы» мақалаларымен ғана емес белсене қатысты; 1901 жылдың жазынан бастап Плехановпен бірге партия бағдарламасының жобасын әзірледі, жарғы жобасын дайындады.
Бағдарлама екі бөлімнен тұрды – минималды бағдарлама және максималды бағдарлама; біріншісі патшалық билікті құлатып, демократиялық республика құруды, ауылдағы крепостнойлықтың қалдықтарын жоюды, атап айтқанда, крепостнойлық құқықты жою кезінде помещиктер бөліп алған жерлерді шаруаларға қайтаруды қамтыды, сегіз сағаттық жұмыс күнін енгізу, ұлттардың өзін-өзі анықтау құқығын тану және тең құқықты ұлттар құру; максималды бағдарлама партияның түпкі мақсатын — социалистік қоғамды құруды және осы мақсатқа жетудің шарттарын — социалистік революция мен пролетариат диктатурасын анықтады.
Съездң өзнде Ленин бюро мүшелгне сайланды, бағдарлама, ұйымдастыру-мандат комиссияларында жұмыс стед, брқатар мәжілістерге төрағалық етіп, күн тәртібіндегі барлық дерлік мәселелер бойынша сөз сөйледі.
1917 жылдың қарашасынан 1920 жылдың қарашасына дейін В. И. Ленин Кеңес мемлекетін қорғаудың әртүрлі мәселелері бойынша 600-ден астам хаттар мен телеграммалар жазды, 200-ден астам митингілерде сөз сөйледі.
Ол Халық Комиссарлар Кеңесінің Төрағасы болып тұрған кезінде Лениннің қабылдауына мыңдаған, мыңдаған адамдар: жұмысшылар, шаруалар, қызыл әскерлер, кеңес және партия қызметкерлері, ғалымдар, журналистер, саясаткерлер, дипломаттар, инженерлер, дәрігерлер, жазушылар қатысты.
1895 жылы мамырда Ульянов шетелге кетті, онда Швейцарияда Плехановпен, Германияда В. Либкнехтпен, Францияда П. Лафаргпен және халықаралық жұмысшы қозғалысының басқа да жетекшілерімен кездесті, 1895 жылы Петербургке оралған соң Ю. О. Мартов және басқа да жас революционерлер, оның ішінде оның болашақ жары Надежда Крупская «Жұмысшы табын азат ету үшін күрес одағына» әр түрлі марксистік топтарды біріктірді.
1895 жылы желтоқсанда басқа да одақ мүшелері сияқты Ульяновты да тұтқындап, бір жылдан астам түрмеде ұстады, ал 1897 жылы Енисей губерниясының Минусинск уезінің Шушенское деревнясына 3 жылға жер аударылды.
Ленин: «Уақытша үкіметке қолдау жоқ», «Бүкіл билік Кеңестерге» деген ұрандар жариялады; буржуазиялық революцияның пролетарлық революцияға айналу бағытын жариялады, буржуазияны құлату және билікті Кеңестер мен пролетариатқа беру мақсатын алға тартты, содан кейін армияны, полицияны және бюрократияны жою.
Алғашқы мүмкіндікте 1905 жылы қарашаның басында Ленин жалған атпен Петербургке келіп, съезд сайлаған большевиктердің Орталық және Санкт-Петербург комитеттерінің жұмысын басқарды; «Новая жизнь» газетінің басшылығына үлкен көңіл бөлді.
Сондай-ақ айдауда Ленин Мемлекеттік Думадағы большевиктердің қызметіне жетекшілік етті, Екінші Интернационалдағы РСДРП өкілі болды, партиялық және ұлттық мәселелер бойынша мақалалар жазды, философияны зерттеді.
Декрет «ар-ождан бостандығын шектейтін немесе шектейтін кез келген жергілікті заңдарды немесе ережелерді шығаруға» тыйым салды және «әр азамат кез келген дінді ұстана алады немесе ешқайсысын ұстана алмайды» деп белгіледі.
Ленин Сампсониевский даңғылына барады, трамваймен Боткинская көшесіне жетеді, Литейный көпірінен өтіп, Шпалернаяға бұрылады, жолда курсанттарға екі рет тоқтайды, ақыры Смольныйға жетеді.
Байланыс темір жолда пошташы болып жұмыс істеген жазушы Косси Ахмалу Г. Ровио арқылы өтеді. Д., 293 паровоздың машинисі Уго Ялава, Н. К. Крупская, М. И. Ульянов, А. В. Шотман.
Петербургте ол маркстік саяси экономия мәселелеріне, Ресей азаттық қозғалысының тарихына, Ресейдің реформадан кейінгі ауылы мен өнеркәсібінің капиталистік эволюциясының тарихына арналған еңбектер жазды.
В. И. Лениннің публицист және Ресейдегі капитализмнің дамуын зерттеуші ретіндегі қызметі кең статистикалық материалдар негізінде оны социал-демократтар мен оппозицияшыл либералдық қайраткерлер арасында, сондай-ақ орыс қоғамының көптеген басқа топтарында танымал етеді.
Бастапқыда Владимир Ильич те, Надежда Константиновна да некесін шіркеу арқылы рәсімдемек болған жоқ, бірақ өте қысқа уақыттан кейін полиция бастығының бұйрығы келді: не үйленіңіз, не Надежда Константиновна Шушенскоеден кетіп, Уфаға, сол жерге бару керек.
1905 жылы 12 сәуірде Лондонда ашылған РСДРП-ның ІІІ съезіне барлық ұйымдар шақырылды, бірақ меньшевиктер оған қатысудан бас тартты, съездерді заңсыз деп танып, Женевада өздерінің конференциясын шақырды — партияның бөлшектенуі.
«Смольниндік кезеңнің» 124 күнінде Ленин 110-нан астам мақалалар, жарлықтар мен қаулылардың жобаларын жазды, 70-тен астам баяндамалар мен баяндамалар жасады, 120-ға жуық хаттар, жеделхаттар мен жазбалар жазды, 40-тан астам мемлекеттік және партиялық құжаттарды өңдеуге қатысты.
Бұл кезеңде Ленин Халық Комиссарлар Кеңесінің 77 мәжілісіне төрағалық етті, Орталық Комитеттің 26 мәжілістері мен мәжілістерін басқарды, Бүкілресейлік Орталық Атқару Комитеті мен оның Президиумының 17 мәжілісіне қатысты, жұмысшылардың 6 түрлі Бүкілресейлік съезін дайындауға және өткізуге қатысты.
Владимир Ильич Ленин (нағыз тегі Ульянов; 22 сәуір 1870 жыл, Симбирск, Ресей империясы — 21 қаңтар 1924 жыл, Горки мекені, Суханов болысы, Подольский уезді, Мәскеу губерниясы, РКФСР, КСРО) — орыс революционері, марксизмнің ірі теоретикі, шешен, философ, кеңестік саяси және мемлекет қайраткері, Ресей социал-демократиялық жұмысшы партиясының негізін қалаушы, Ресейдегі 1917 жылғы Қазан төңкерісінің бас ұйымдастырушысы және жетекшісі, бірінші төрағасы Ресей КФСР Халық Комиссарлары Кеңесінің және КСРО Халық Комиссарлар Кеңесінің, дүниежүзілік тарихтағы тұңғыш социалистік мемлекетті құрушы.
Оқуға түскеннен кейін үш айдан кейін ол университеттің жаңа жарғысы, студенттік полицияны енгізу және «сенімсіз» студенттермен күрес науқанынан туындаған студенттік тәртіпсіздіктерге қатысқаны үшін оқудан шығарылды.
«Искра» газетінің редакциясының құрамына «Еңбекті босату» эмиграциялық тобының үш өкілі – Плеханов, П.Б.Аксельрод және В.И.Засулич және «Күрестік одақтың» үш өкілі – Ленин, Мартов және Потресов кірді.
1924 жылы Н. К. Крупская «Правда» газетінде былай деп жазды: «Владимир Ильич Плехановты қатты жақсы көрді. Плеханов Владимир Ильичтің дамуында үлкен рөл атқарды, оған дұрыс революциялық көзқарасты табуға көмектесті, сондықтан Плеханов ұзақ уақыт бойы ол үшін ореолмен қоршалған.»
Бұл ретте Ленин мемлекеттік үлгідегі кәсіпорындарды дамытуды, электрлендіруді (Лениннің қатысуымен Ресейді электрлендіру жобасын әзірлеу үшін ГОЭЛРО арнайы комиссия құрылды) және ынтымақтастықты дамытуды талап етті.
С. Ю. Багоцкийдің естеліктерінде жазылғандай, неміс социал-демократтары Германия үкіметінің әскери бюджетіне бірауыздан дауыс бергені туралы мәліметті алғаннан кейін Ленин өзінің социал-демократ болудан қалып, коммунистке айналғанын мәлімдеген.
1900 жылы сәуірде Псков қаласында «Искра» бүкілресейлік жұмысшы газетін құру жөніндегі ұйымдастыру жиналысы өтті, онда В. И. Ульянов-Ленин, С. И. Радченко, П. Б. Струве, М. И. Туган-Барановский, Л. Мартов, А. Н. Потресов, А. М. Стопани.
Федор Михайлович Керенский Володя Ульяновтың таңдауына қатты көңілі қалды, өйткені ол кіші Ульяновтың латын тілі мен әдебиеті бойынша үлкен табысқа жетуіне байланысты университеттің тарих және әдебиет факультетіне түсуге кеңес берді.
1920 жылы Ресей Коммунистік Жастар Одағының Бүкілресейлік ІІІ съезінде сөйлеген сөзінде Ленин «адамзат жасаған барлық байлық туралы біліммен есте сақтауды байытқанда ғана коммунист бола аласыз» деп мәлімдеді.
«Жаңа пролетарлық мәдениетті ойлап табу емес, марксизмнің дүниетанымы тұрғысынан бар мәдениеттің озық үлгілерін, дәстүрлерін, нәтижелерін дамыту» — бұл оның пікірінше, алдыңғы қатарда болуы керек мәдени революция .
Ол 4 маусымда сөйлеген сөзінде, оның пікірінше, сол кезде Кеңестер елдегі барлық билікті бейбіт жолмен алып, оны революцияның негізгі мәселелерін шешуге пайдалана алады: еңбекшілерге тыныштық, нан, жер беру.
Негізгі саяси-публицистикалық еңбектерінің көлемін материалистік философия, марксизм теориясы, антикапитализм және антиимпериализм, социалистік революцияны жүзеге асыру, социализм мен коммунизм құру теориясы мен тәжірибесі, социализмнің саяси экономиясы құрайды.
Ленин халықаралық коммунистік қозғалысқа елеулі әсер етті, онда ол дүниежүзілік тарихтағы гуманитарлық, халықтық және маңызды революциялық мемлекет қайраткері болып саналады, тарихтағы ең ұлы мемлекетті құрды және адамзатқа орасан зор мұра қалдырды — адамзаттың қолынан келетінін дәлелдеген ғылыми теория зұлымдықтан, соғыс пен надандықтан азат болуы, өз тағдырын өзі шеше алатындығы.
1910 жылы қыста өткен РСДРП Орталық Комитетінің Париж пленумында Ленин мен оның жақтастары ауыр жеңіліске ұшырады: жартылай ресми «Большевиктер орталығы» жабылды, ал ай сайынғы «Пролетарий» жабылды.
Аққорғандық қожалар Ұлы жүз рулары мен Орта жүздің бір бөлігінің, Хорасан қожалар Орта жүздің бір бөлігі мен тұтас Кіші жүз руларының, сонымен қатар Жошы ханның Шибаннан тараған ұрпақтарының пірі болып саналды.
Иасауи тариқатындағы қожалар әулеті қазақ халқының рухани-мәдени, әдет-ғұрып, салт-дәстүрлік бірлігін қамтамасыз етуде, қазақ мемлекеттігінің қалыптасуында маңызды рөл атқарды.
13 ғасырдың 1-жартысында Маулана Сафи ад-дин Орын Қойлақи жазып қалдырған “Насабнама” шежіресінде дін таратушы Ысқақ Баб , Әбдіжәлил Баб , Әбдірахим Бабтардың Орталық Азия аумағына 1366 жылы келгендігі айтылады.
Әли Әбу Тәліптің арабтың халифа тайпасынан алған әйелі Хауладан туған имам Мұхаммед ибн ал-Ханафидан тарайтын қожалар әулеті Қожа Ахмет Иасауи тариқатының өкілдері болып табылады.
Хазреті Алидің Рум патшасының қызы Ханафиядан туған ұлы, Мұхаммад Ханафияның ұрпағы Абдул Жаппар - Абдул Фаттах - Абдул Қаххар - Абд ар Рахман, Абд - Рахым.
Махдум-и-азам деген жанама атпен де белгілі Ахмад Касанидің өзі шығыс Түркістанда ешқашан болмаса да, оның «махдумзадалар» деп аталып, «қожа» атағына ие ұрпақтары 17-19 ғасырларда сол аймақтың саясатында маңызды роль атқарған.
Бұхар, Самарқанд, Хорезм өлкеснде болып және ол жердег ғалымдармен сұхбаттасып, олардң ғылыми-тәрбиелк пкрлернң жиынтық айнасындай «Саһодатнама» және «Рушнойнама» шығармаларына назарын ерекше аударады.
Абдулхасан Рудаки, Әблқасым Фердоуси, Омар Хайям, Насыр Хосрау, әл-Фараби, Әбу-али-Ибн Сина, Махмұд Қашқари, Қожа Ахмет Яссауи, Жүсіп Баласағұни, Абурайхан Әл-Бируни, Мұхамед Хорезми, Ахмед Иүгінеки, Низамул Мүлк сияқтылардың ғылыми еңбектер түрл, әдеби шығармалары сияқты «Қабуснама» да -Х ғасырдың жемс.
Сарапшылар олардың мынадай ерекше белгілерін атап көрсетеді: жариялылық, яғни тұтынушылардың шексіздігі; арнайы техникалық құралдардың, аппаратуралардың болуы; ақпарат таратушының қабылдаушыға біржақты ықпалы; тұтынушы аудиторияның тұрақсыз әркелкілігі.
БАҚ-тың атқаратын қызметі әртүрлі, сарапшылардың пікірінше, олардың аса маңыздыларына мыналар жатады: ақпараттық, білімдік, әлеуметтендірушілік, мүдделерді тоғыстырушы, саясат субъектілерінің ықпалдасуы, жұмылдыру және т.б.
Бірақ кейбір жағдайларда тек бұқаралық баспасөз бен теледидар ғана алғашқылардың бірі болып қоғамдағы өзекті мәселелерге назар аударады, ықтимал әлеуметтік және саяси қақтығыстар жайлы дабыл қағып, билік құрылымдарына жағдайды саралап, арнайы шешім қабылдауына итермелейді.
Ұлттық Банк өз қызметін Қазақстан Республикасының Үкіметімен үйлестіреді, өзінің қызметінде Үкіметтің экономикалық саясатын ескеріп отырады және егер өзінің негізгі функцияларын орындауға және ақша-несие саясатын жүзеге асыруға қайшы келмейтін болса, оны іске асыруға жәрдемдеседі.
Ұлттық Банк өзінің құзыреті шегінде басқа елдердің орталық банктерімен және банктерімен қарым-қатынастарда, халықаралық банктерде және өзге қаржы-несиелік ұйымдарда Қазақстан Республикасының мүддесін білдіреді.
Айшығы әсем ғажап Тәкия жайды ашуға Бағдат ханы сөз бергенде, барғандардың атынан Мақаш Бекмұхамбетов сөйлейді және ол осы Тәкия жәйді діни ағартушы Досжан ишан Қашақұлы атымен атауды ұсынады.
Осы топта оған қоса Кіші жүздің 12 ата байұлы тайпасының жаппас руынан Мырқы қажы , Мінайдар қажы Жарасбаев, Аппаз қажы Жарасбаев, Нұрпейіс хазірет Байғараұлы, Досжан Қашақұлы қажы, Кіші жүздің 12 ата байұлы тайпасының Шеркеш руынан, оның ішінде Қойыс, одан Дербіс тармағынан болатын Нұрпейіс қажы Бисембайұлы, Дәрібай қажы, Әлиасқар қажы, Жабақай қажы, Орта жүздің тобықты руынан – Құнанбай қажы Өскенбаев, шаншар руынан – Жүсіпқожа, матай руынан – Саудабай, қаракесек – Есбалақ, Өндірбай қалпе, Атбасардан – Егізек Жылқайдар, Қоспадан – Шешек қажы, Есілден – құлан қыпшақ руынан – Шаптыбай қажы, Батырқожа молда балалары , Қанатбай сопы, Ұлы жүзден – Қасымбек датқа және қырғыздан – Шәбден батыр және т. б.
Осыны Константинопольдегі патша елшісі Орынбор генерал-губернаторына хабарлайды: Одессадан шыққан орыс кемесімен Меккеге Құдайға құлшылық жасауға ешбір төлқұжатсыз 25 адам бара жатыр дейді.
Ауыз әдебиетінің нұсқаларын — нақыш-ғақлиялар, мақал-мәтел, т.б. жинап, әдет-ғұрып, жол-жоралғыларына ғылыми-танымдық түсініктемелер жазып, қазақтардың өзіндік мәдени дәстүрі бар, рухани әлемі бай халық екенін танытуға үлкен үлес қосады.
ол жергілікті әкім Өтешқали Атаниязов екеуі патшаға алтыннан жасалған киіз үй пішімін сыйға тартып, Ресей өкімшілігінің қазақ халқын шоқындырып, орыстандыру әрекетін тоқтатуды өтінеді.
Мақаш әкім (нақты есімі – Мұхамбетжан Шолтырұлы Бекмұхамбетов; 1830 жыл, Құрманғазы ауданы, Бөкей ордасы – 1904 жыл, сонда) — қазақ қоғам қайраткері, ағартушы-ғалым.
Қосынды вектор бағыты мен ұзындығын еркін векторларды қосқандағыдай анықтаған абзал болар еді) механикада статиканы зерттегенде параллель, еркін векторлармен берілетін, күштерді қосу мәселесінде қосымша гипотеза беріледі: берілген векторлар жүйесіне осы векторлар жатқан түзулерді қиып өтетіндей ұзындықтары бірдей, бағыттары қарама-қарсы бір түзу бойында жататындай екі векторды қосуға болады.
Осылайша «еркін» (барлық ұзындықтары мен бағыттары бірдей векторларды бір деп қарастырады), «сырғанақ» (еркін мағынасы байынша тең векторларды егер бас нүктелері мен соңғы нүктелері бір түзудің бойында жатса) және «тұрақты» векторлар (іс жүзінде бағытталған кесінділердің бас нүктелері әр-түрлі болса – векторлар тең емес деген сөз).
Жәй мағынасына сәйкес вектор деп бағытталғын кесінді деп түсінуге болады, ал басқа жағдайларда әртүрлі векторлар – белгілі бір эквиваленттік қатынасы бойынша әртүрлі бағытталған кесінділер эквивалентті класстары болып табылады.
Өзі жатқан түзу бойымен вектор бас нүктесін көшіргенмен қай нүктеге қатысты есептесе де күш моменті өзгермейді; керісінше, басын басқа түзуге көшірсе тіпті вектордың бығыты мен ұзындығын сақтағанның өзінде күш моменті әрдайым дерлік өзгереді: сондықтан күшті еркін вектор ретінде санауға болмайды.
Еркін векторлар жиыны мен олардың кеңістікті параллель жылжыту жиыны арасындағы изоморфизмды ескерсе, егерде қосу операциясын жылжыту композицияларымен теңестірсе, онда кеңістікті параллель жылжыту жиынын тіпті векторды анықтау үшін де пайдалануғы болады.
Асқар Ақайұлы Ақаев (10 қараша 1944 жылы туған, Қырғыз КСР, Фрунзе облысы, Кемин ауданы, Қызыл-Байрақ ауылы) — Қырғыз Республикасының тұңғыш Президенті, қоғам қайраткері.
Бәйкен Әшімұлы Әшімов (10 тамыз 1917, бұрынғы Ақмола облысы Көкшетау уезі, Айыртау болысы Шабанбай би ауылы - 5 ақпан, 2010, Алматы) — Кеңес одағының саяси, мемлекеттік және қоғам қайраткері.
Аймақтағы отандық және шетелдік инвесторларға сапалы және жедел көмек, ақпараттық-аналитикалық және сервистік қолдау көрсету мақсатында « » ҰҚ» АҚ, «Атырау» әлеуметтік-кәсіпкерлік корпорациясы» АҚ және « » ЖШС секілді мекемелері тиісті қызмет атқарады.
Іргетастың үстінде шөгінді қорабы бар, ол тұз асты, тұзды, тұз үсті кешендеріне бөлінеді, палеозой және мезокайнозой кезеңдерінде қалыптасқан, жыныстарының жалпы тереңдігі 12—14 км-ден асады.
Геофизикалық зерттеулердің мәліметтері бойынша оның жалпы калыңдығы облыстың Солтүстік Каспий аймағында 1,5—3 км-ге дейін, Каспий маңындағы ойпат ернеуінің оңтүстік-шығысында 8—10 км- ге дейін өзгеріп отырады.
Жауын-шашынның жылдық мөлшері 220—230 мм, қуаңшылық жылдары жауын-шашын мөлшері 80 мм-ден аспайды, ал ылғалдың жер, су бетінен ауаға булану мөлшері 1000 мм, кейде одан да астам болады.
Атырау облысының көлік жүйесінің дамуына оның Орал және Еділ бойы экономикалық аудандармен көрші жатуы және Орта Азия республикалаларымен транзиттік-экономикалық қатынастарының жолындағы қолайлы географиялық орны үлкен әсерін тигізді.
Еділ өзенінің сол жағалауы мен Каспий теңізінің жағалықтарын Нарын құмы мен [[Мыңтөбе, Қосдәулет, Ботай құмдары, Ойыл мен Сағыз аралығын Тайсойған, Бүйрек құмдары, облыстың шығысын Каспий маңы Қарақұмы алып жатыр.
Қазақстанның «Қызыл кітабына» енгізілген, яғни жойылып кету қаупі төнген өсімдік түрлерінен ақтұңғиық, берік сүттіген, бор рияны, бор сиякөгі, бор сылдыршөбі, бүршікті альдрованда, бүршікті феллориния, кестелі шампиньон, комаров жоңышқасы, күманды долана, қатпар гладолиус, мейер шытырмағы, су шылымы, тегеурінгүл, т.б. кездеседі.
Сондай-ақ күкірт, құм-қиыршық тас қосындылары, отқа төзімді керамзит және кірпіштік саздар, ұлутас, шипалы балшық, қоңыр көмір мен минералды бояулар жасауға жарамды саз шөгінділері бар.
Автоморфты қоңыр не сұр қоңыр топырақ (Жайықтың екі жағында да, әсіресе сол жағында Тайсойғанға дейінгі өңірді, Ойылдың сағалық бөлігін қамтиды, біршама құнарлы келеді, гипс пен тұз кабаттарының үстінде түзілген, облыс жерінің 20%-ынан астамын алады)
Негізінен мұнда топырақ таралуының ендік белдеулілігі басым қалыптасқан, яғни топырақтың бір түрінің қабаты ендік бағытқа қарай созыла шашыла түзіледі де, теңізге жақындаған сайын келесі түрмен жиі және әлденеше рет ауысып отырады.
Облыстың пайдалы қазындылары, әсіресе мұнай-газ кендерін қарқынды игерудің нәтижесінде хайуанаттар дүниесінің таралу кеңістігі жылдан-жылға тарылуда, түр саны азаюда, тіршілік аумағы күннен-күнге кемуде.
Облыстың барлық аудандарында дерлік жусан, қияқ, бұйырғын, ебелек, мортық, қоңырбас, көкпек басым өседі, бұларға қосымша көктемде ойпатттарда селеу, изен, сарсазан, ажырық т.б.араласа шығады.
Қалаларда кәуап орындары көптеп ашылып, сексеулге деген сұраныс барынша артқанда, жұрт пайдаға құныққаны соншалық оның дңгек түбне сым тростар байлап, тракторлармен түп тамырымен қоса жұлып алатынды шығарды.
Қосқұдық орман мекемес қызметкерлернң айтуына қарағанда Жамбыл облысының Шу қаласына жақын орын тепкен Ақкөл елд-мекен арқылы күн сайын 90 жүк автокөлктер заңсыз қырқылған сексеулдерд алып өтед екен.
Сексеул тұқымын қорғап қалу мәселесне байланысты Республика Үкметнң 2002 жылғы "Қазақстан Республикасындағы алқаптарда сексеулд қорғау шаралары туралы" қаулысы қабылданғанға дейн сексеул кесудң белгл бр мөлшерде лимит болған.
І Съездің мақсаты әлемдік және дәстүрлі дін нысандарында жалпы адами бейіндерді іздестіруге, дін келіссөзін жүзеге асыру және келісілген шешімдер қабылдау үшін үнемі әрекет ететін халықаралық конфессияаралық институт құруға негізделді.
Ерекше және есте қаларлық оқиға ретінде форум бүкіл әлем адамдарының бейбіт және тиісті өмір сүруы алдында түрлі дін өкілдерінің ынтымақтасуы мен бірігу идеясының өзектілігін және оны іске асыру қажеттігін тағы бір көрсетті.
Форум қорытындысы бойынша Декларация қабылданды, онда рухани лидерлер адамзат үшін бейбітшілік пен алға жылжуды қамтамасыз ету және келешекте бейбітшілік негізі ретінде қоғамда тұрақтылықты қамтамасыз ету бойынша бірлесе атқаратын іс-әрекеттер туралы айтты.
Осы шешімде Қазақстанға әлемдік және дәстүрлі дін лидерлерінің ІІ Съезін Қазақстан Республикасының бас қаласы - Астана қаласында ұйымдастыру мәртебесі беріліп, сондай-ақ Съезд Хатшылығын құрумен байланысты барлық аспектілерді әзірлеу тапсырылды.
Съезд «Дін, қоғам және халықаралық қауіпсіздік» жалпы тақырыбымен, «Діни сенім еркіндігі және өзге дін өкілдеріне құрмет» және «Дін лидерлерінің халықаралық қауіпсіздікті қамтамасыз етудегі ролі» деген екі бағытта өтті.
Съезде сөз сөйлемшілер баяндамаларында Қазақстан Республикасының атына, оның Президентіне діндер келіссөзі дауларды шешу құралы ретінде конфессияаралық және ұлтаралық қатынастарда зорлық пен террор әдістеріне қарсы қойылған Дін форумын ұйымдастырғаны үшін алғыстар айтылып жатты.
Форум аяқталғаннан кейін барлық дін лидерлері мен құрметті қонақтар Қазақстан Республикасының Президенті Н.Ә.Назарбаевтың бастауымен Бейбітшілік және келісім сарайының жоғарғы қабатында залға көтеріліп өз портреттері астына естелік жазу қалдырды.
Форум жұмысына 20-дан астам елден келген барлық әлемдік дәстүрлі діндер мен конфессиялар: ислам, христиандық, иудаизм, буддизм, даосизм, синтоизм және басқа да өкілдерінен тұратын 43 делегация қатысты.
Құрметті меймандар ретінде олардың арасында ЮНЕСКО-ның бас директоры Коичиро Мацуура, БҰҰ Бас хатшысының орынбасары Сергей Орджоникидзе, Малайзияның бұрынғы премьер-министрі Мохаммад Махатхир бар белгілі саяси және қоғам қайраткерлері, сондай-ақ түрлі елдердің заң шығарушы органдарының, үкіметтік емес ұйымдарының өкілдері шақырылған.
Съезд барысында Ислам діні тарапынан Египет, Үндістан, Индонезия, Иран, Түркия, Ливия, БАӘ, Кувейт, Қытай, Ресей, Қырғызстан, АҚШ, Сауд Арабиясы және Пәкістан елдерінен Әл-Азхар университетінің Жоғарғы имамы Шейх Мұхаммед Саид Тантауи, Бүкіләлемдік Ислам Лигасының Бас хатшысы Шейх Абдалла Бен Абдель Мухсин Ат-Турки және Бүкіләлемдік Исламды уағыздау қауымдастығының Бас хатшысы Мұхаммед Ахмад аш-Шариф сынды белгілі дін тұлғалары қатысты.
Христиан конфессиясынан рим - католик, орыс православиелік, англикандық, константинопольдегі православиелік, румындық православие және армян апостолдық шіркеу, Бүкіләлемдік лютерандық федерация өкілдері қатысуға ниетті екендіктерін білдірді.
Ватиканнан дінаралық сұхбат жөніндегі Папа кеңесінің президенті, кардинал Жан Луи Торан, ағылшын шіркеуінен епископ Николас Бэйнс, Константинополь шіркеуінен Франция митрополиті Эммануель, лютерандық федерациядан Бүкіләлемдік лютерандық одақтың Бас хатшысы доктор Ишмаел Ноко бастаған делегациялар қатысады.
Делегацияларды дәстүрлі діндердегі синтоизм атынан жапондық Синтоистік шіркеу қауымдастығының вице-президенті Цунекие Танака, индуизмді - Индология және дінаралық сұхбатты зерттеу институтының төрағасы Шантилал Сомайя, даосизмді - қытайлық Даосизм қауымдастығының төрағасы Жэнь Фажун, ал зороастризмді Бүкіләлемдік заратуштра мәдени мұрасы кеңесінің президенті Хоми Буржор Дхалла бастап келді.
Олардың ішінде Израиль президенті Шимон Перес, БҰҰ Бас хатшысының орынбасары, БҰҰ Еуропа бөлімінің бас директоры Сергей Орджоникидзе, ЕҚЫҰ бас хатшысы Марк Перрен де Бришамбо, Испания сыртқы істер министрі Мигель Анхель Моратинос, Норвегияның бұрынғы премьер-министрі Кьелль Бондевик, БҰҰ Өркениеттер алянсы хатшылығының директоры Марк Шойер және тағы басқа лауазымды тұлғалар болды.
Қазақстан Республикасының Президенті Н.Ә. Назарбаев мемлекет басшысы және қоғамда діннің өсіп отырған рөлін толық шамада сезінетін саясаткер ретінде әлемдік және дәстүрлі діндер форумын Қазақстан Республикасының бас қаласы - Астана қаласында өткізуді ұсынды.
Конфессияаралық келіссөздерді орнатуға бағытталған осындай іс-шаралардың бірі Италияның Ассизи қаласында 1986 жылдың қазан айында және 2002 жылғы қаңтарда әлем діндері мен конфессиялары өкілдерінің кездесуі ғана болатын.
съез барысында діни көшбасшылар кеңесінің бірінші отырысы болып өтті, онда басымдықтар мен диалог тетіктерін айқындауға және басқа форумдармен және халықаралық ұйымдармен мәдени және экономикалық өзара іс-қимылды ынтымақтастықты қамтамасыз етуге бағытталған.
Қазақстан Президентінің ойы бойынша бір бірі туралы жалпы аспектілер мен дәл мәліметтер негізінде құрылған әлем және дәстүрлі дін лидерлері арасындағы келіссөз өзара ынтымақтастық үшін кең болашаққа жол ашып біздің заманымыздың зомбылық, фанатизм, экстремизм және терроризм сияқты теріс көріністерді болдырмауға септігін тигізеді.
Сондай-ақ, Геофизика ғылымының құрамына океанология (Дүниежүз. мұхитты, теңіз физикасын, теңіз геологиясын, теңіз химиясын және теңіз биологиясын зерттейтін ғыл. салаларының жиынтығы); құрлық гидрологиясы ; гляциология ; Жер қойнауының физикасы (Жердің ішкі бөліктерінің физикасы мен оның құрылысы туралы ілім); сейсмология ; гравиметрия ; жер бетінің көтерілуі туралы ілім (құрлық, теңіз, мұхиттар беткейінің Ай мен Күннің тарту күші әсерінен көтерілуі, тасуы туралы); Жер қабығының қазіргі уақыттағы қозғалыстары туралы ілім де кіреді.