polyglot-tagger/wikipedia-language-snippets-filtered huggingface dataset:
Ի տարբերություն սիլիցիումային արևային մարտկոցների, պոլիմերային արևային մարտկոցները բավականին թեթև են, հասանելի են, ցածր գնով արտադրվում են, ճկուն են, քիչ ազդեցություն ունեն շրջակա միջավայրի վրա, սակայն էներգետիկ էֆեկտիվությունը սիլիկոնային արևային մարտկոցների հազիվ մեկ քառորդին է հավասար։
ինդիումի և անագի օքսիդները թույլ են տալիս լույսին անցնել և կատարել անոդի դերը, իսկ վերին կոնտակտը ցածր աշխատանքային ֆունկցիայով ալյումինն է, որը հանդես է գալիս որպես կատոդ։
Պոլիմերային արևային մարտկոցների օգտագործման վերջին նվաճումները ազատ գոտու խտացման հասնելն է, մեծացնել հոսանքի կարճ միացումը, միևնույն ժամանակ նվազեցնելով ամենաբարձր զբաղեցրած էներգետիկ մակարդակը, և մեծացնելով պարապ ընթացի լարումը։
Ֆոտոնի էներգիայի կլանումը գրգռում է էլեկտրոնը հիմնական վիճակից բերում է գրգռված վիճակի կամ վերևի զբաղված էներգիական մակարդակից անցնում է ներքևի ազատ մակարդակ։
1889 թվականին, երբ «Անժելյուս» ստեղծագործությունը կրկին հանվեց վաճառքի, դրան տիրելու համար պայքարեցին ամերիկյան առևտրային կոնսորցիումն ու ֆրանսիացի մեկենաս Անտուան Պրուստը, ով կտավը ցանկանում էր նվիրել Լուվրին։
Ռենտգեն հետազոտության արդյունքում պարզ դարձավ, որ ամուսնական զույգը կարտոֆիլի բերքի համար չի աղոթում, այլ փոքր երեխայի թաղման համար, որը նկարված էր կարտոֆիլի զամբյուղի փոխարեն։
«Անժելյուս» ստեղծագործությունը պատվիրել է ամերիկացի նկարիչ Թոմաս Էփլթոնը, ով հիացել էր Ժան Ֆրանսուա Միլլեի վրձնին պատկանող «Հասկեր հավաքողները» կտավով։
Օլդենբուրգն իրեն անվանում էր Գրառումների «կազմող», իսկ երբեմն էլ «հեղինակ», և միշտ պնդում էր, որ ամսագիրն ամբողջությամբ իր միակ ձեռնարկումն է, թեև Ընկերության խրախուսմամբ և պարունակում է անդամներից շատերի զեկույցներ իրենց փորձերի մասին, որոնք իրականացվել և ի սկզբանե հաղորդվել են ընկերություններից շատերի կողմից։
Պնդվում է, որ Օլդենբուրգը օգուտ քաղեց այս երկիմաստությունից՝ պահպանելով և՛ իրական, և՛ ենթադրյալ անկախությունը և դրամական շահույթի հեռանկարը, միաժամանակ վայելելով ասոցիացիայի կողմից տրված վստահությունը։
Ընկերությունը նաև օգտվում էր երկիմաստության առավելություններից. այն կարող էր փոխանցել բնափիլիսոփայության առաջընթացները, որոնք ձեռնարկվել էին հիմնականում իր անունից, առանց անհանգստանալու, որ անմիջականորեն պատասխանատու է դրա բովանդակության համար։
Անշուշտ, վաղ հատորներին ընթացք էր տվել Օլդենբուրգը, ով հաճախ վերապատմում էր այն, ինչ իրեն ասում էին իր ծանոթները, թարգմանում էր նամակներ և ձեռագրեր այլ լեզուներից և գրքերի գրախոսականներ էր գրում, միշտ անպայմանորեն մատնանշելով իր նյութի ծագումը և նույնիսկ օգտագործելով այն' ընթերցողի վրա տպավորություն գործելու ու համար։
Առաջին համարը, լույս է տեսել Լոնդոնում 1665 թվականի մարտի 6-ին, խմբագրվել և հրատարակվել է Ընկերության առաջին քարտուղար Հենրի Օլդենբուրգի կողմից, Թագավորական ընկերության հիմնադրումից չորսուկես տարի անց։
Օլդենբուրգի հիմնադրած ամսագրի ամբողջական անվանումն էր' Փիլիսոփայական աշխատություններ, որոնք ներկայացնում են ներկայիս հանճարեղների ձեռնարկումները, ուսումնասիրությունները և աշխատանքները աշխարհի բազմաթիվ մասերում։
Ըստ Ընկերության խորհրդի 1664 թվականի մարտի 1-ի (հին օրացույցով, որը համարժեք է նոր օրացույցի 1665 թվականի մարտի 11-ին) արձանագրել է, որ «Փիլիսոփայական գրառումները, որոնք կազմված են պարոն Օլդենբուրգի կողմից, տպագրվեն յուրաքանչյուր ամսվա առաջին երկուշաբթի օրը, եթե նա ունի դրա համար բավարար նյութ, և որ այն լիցենզավորվեն այս Ընկերության խորհրդի կողմից՝ նախապես վերանայվելով նույն կազմակերպության որոշ անդամների կողմից»։
Սակայն նա պետք է հիասթափվեր, քանի որ նրա կյանքի օրոք ամսագիրը ֆինանսական տեսանկյունից շահութաբեր չէր. հազիվ էր բավարարում Պիկադիլիում գտնվող իր տան վարձը հոգալուն։
Առաջին համարի վերջին հոդվածը վերաբերում էր «Ծովից այն կողմ վերջերս հրապարակված ականավոր կերպարին, որը վերջերս մահացել է Թուլուզում, որտեղ նա խորհրդարանի խորհրդական էր»։
Տպագիր ամսագիրը Օլդենբուրգի նամակագրության մեծ մասը փոխարինում էր թղթակցությանը, գոնե գիտական հարցերի վերաբերյալ, և որպես այդպիսին կարող է դիտվել որպես աշխատուժ խնայող միջոց։
Օլդենբուրգը նաև նկարագրել է իր ամսագիրը որպես «այդ փիլիսոփայական սովորական գրքերից մեկը», ինչը ցույց է տալիս գիտնականների միջև կոլեկտիվ նոթատետր ստեղծելու իր մտադրությունը։
Ամսագրի թողարկման առաջին տարում Ժակ դը Բիլլիի կողմից հրապարակվել է նաև Հուլյան ժամանակը որոշելու բանաձևը՝ հաշվի առնելով նրա բնույթը, որը ներառում է երեք քառանիշ թվեր։
Քիչ ավելի ուշ, 1931 թվականի ապրիլի 30-ին հրատարակվեց «Վերադարձ»-ի գրքային տարբերակը, որը հենց այդ նույն տարվա մեջ թարգմանվեց 25 լեզուներով։
Վեպը տարբեր կերպ մեկնաբանվեց քննադատների կողմից, սակայն ընդհանուր առմամբ գնահատվեց որպես «միանգամայն ճշմարտացի, հետաքրքիր և տեղ-տեղ' հումորային»։
Գերմանացի քննադատների մեծ մասը դրական էին արտահայտվում վեպի մասին. ոմանք նրան մեղադրում էին Գերմանիայում քաղաքական իրավիճակը ոչ բավարար չափով բաց ներկայացնելու համար։
Նրանցից ոմանք վերադառնում են բանակ' հույս ունենալով գտնել «ռազմաճակատային համերաշխության» զգացումը, ոմանք միանում են հեղափոխությանը, իսկ որոշներն էլ ավարտում են իրենց կյանքն ինքնասպանությամբ։
Նրա որդի Հելգ Վաալը պատմում է, որ մանուկ ժամանակ նա տառապում էր հոգեֆիզիոլագիական հիվանդությամբ և դրա պատճառով գիմնազիայի առաջին տարին նույնիսկ ուսումն ստացել է տանը։
Ապա, սկսած 1921 թվականի աշնանից, Նիքը հաճախել է Օսլոյի տաճարական դպրոց, որտեղ սովորել է այնպիսի հայտնի մարդկանց հետ, ինչպիսիք են Թրյուգվե Բուլը, Կառլ Էվանգը և Թրյուգվե Բրաաթոյը։
Նիքը շարունակեց ուսանել հոգեվերլուծություն Բեռլինում Սալոմեա Կեմպների ղեկավարությամբ, 1933—1934 թվականներին ընդունվեց գերմանական և դանիանորվեգական հոգեվերլուծական միություն։
Նա մնաց աշխատելու Գաուստադ նահանգի հոգեբուժարանում, ինչպես նաև աշխատում էր Ուլևալ համալսարանական հիվանդանոցում, Դանիայում, ԱՄՆ-ում, Շվեյցարիայում և Ֆրանսիայում։
Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ժամանակ եղել է Դիմադրության անդամ, իսկ իսրայելական Յադ վա Շեմ աղետների և հերոսության ինստիտուտը շնորհել է նրան «աշխարհի արդարակյաց» պատվավոր կոչումը։
Այնուհետև Նիքը սովորեց մեկ այլ փախստականի՝ ավստրիացի Օտտո Ֆենիհելի մետ, իսկ հետո աշխատեց Ռայխլմի հետ մինչև 1939 թվականը, երբ բացեց սեփական հոգեվերլուծական գործը և սկսեց աշխատել Գաուստադի հոգեբուժարանում, դա տևեց մինչև 1947 թվականը։
Թուր Հեյերդալի այս գաղափարը կայանում էր նրանում, որպեսզի ապացուցի, թե ինչպես են հին աշխարհի ծովագնացները, ըստ մասնավորի եգիպտացիները, տրանսատլնտյան ուղևորություններ կատարել առագաստանավերով՝ օգտագործելով Կանարյան սառը հոսանքի ուժը։
Ըստ Հեյերդալի գիտաենթադրության, Մեքսիկայի և Պերուի հնդկացիները կարող են չլինել Բերինգի նեղուցով այստեղ թափանցած ցեղերի ժառանգները, այլ որևիցե ցեղի ժառանգները, ովքեր Ամերիկա են եկել Ատլանտյան օվկիոնոսով նավարկելիս։
Այս անգամ Թուր Հեյերդալի երազանքն իրականացավ և նավակը բարեհաջող կերպով հասավ մինչև Բարբադոս՝ ապացուցելով այն հանգամանքը, որ հին ծովագնացները կկարողանային կատարել տրանսատլանտյան ուղևորություններ։
«Ռա-» նավակի արձանագրած հաջողությունները գնահատվեցին որպես ապացույց, որ դեռևս նախապատմական ժամանակաշրջանում եգիպտացի ծովագնացները, միտումնավոր կամ ակամայից, կարող էին ճանապարհորդել մինչև Նոր աշխարհ։
Նախկինում, մասնավորապես 1947 թվականին «Կոն-Տիկի» լաստանավով Թուր Հեյերդալն իր գիտարշավի ժամանակ ապացուցեց այն վարկածի հնարավորությունը, որ պոլինեզացիների նախնիները այդ խախաղօվկիանոսյան կղզիախումբ են ժամանել Հարավային Ամերիկայից նավարկելով։
Այս գիտարշավների մասին Թուր Հեյերդալը գրեց գիրք՝ «Ճանապարհորդություն Ռա նավակով», ինչպես որ գրել էր նախկին արշավախմբի մասին՝ «Ճանապարհորդություն Կոն-Տիկիով»։
«Ռա» , նորվեգացի ճանապարհորդ, ազգագրագետ, հնագետ և գրող Թուր Հեյերդալի նախագծերից մեկն է, ըստ որի պետք էր կառուցել պապիրուսից նավակներ և Ատլանտյան օվկիանոսով կատարել գիտական ճանապարհորդություններ։
Սրա էությունն այն է, որ Նորվեգիայի եկեղեցու եպիսկոպոսը միանձնյա որոշումներ չի կարող ընդունել, այլ պետք է համատեղ քննարկվեն բոլոր տեսակի հոգևոր և աշխարհիկ հարցերը։
Եկեղեցական խորհուրդը (, ստեղծվել է 1969 թվականին, կանոնադրությունը փոփոխման է ենթարկվել 1984 թվականին) պատասխանատու է Եկեղեցական տաճարի համար և համարվում է բարձրագույն կատարողական մարմին սեսիաների ժամանակ։
Սաամերի եկեղեցական խորհուրդը պատասխանատու է բոլոր տեսակի եկեղեցական արարողակարգերի ժամանակ սաամերենի համար, ինչպես նաև պատասխանատու է, որպեսզի պահպանվեն սաամական հոգևոր ավանդույթները։
Լյութերից ավելի առաջ գնալով՝ Ժ. Կալվինը ստեղծեց աստվածաբանություն, ըստ որի՝ հացը և գինին օգտագործում ենք լոկ որպես հիշատակ և ձև՝ հիշելու համար Քրիստոսի զոհաբերումը, իսկ Քրիստոսն, անկախ այդ «խորհրդանիշերից», միևնույն է, ներկա է արարողությանը։
Իսկ կաթոլիկ եկեղեցում, ինչպես Հայ Առաքելական Սուրբ Եկեղեցում, որպես «Քրիստոսի մարմին» օգտագործվում է բաղարջ՝ անթթխմոր հաց, սակայն որպես «Քրիստոսի արյուն» օգտագործվում է գինի, որին գոլ ջուր է խառնվում։
Այս հանգամանքը Կաթոլիկ եկեղեցին հիմնավորվում է խաչելությունից հետո հռոմեական զինվորի գեղարդի հարվածից Հիսուս Քրիստոսի կողից հոսած ջրով և արյամբ (Հովհ. 19։
Ի տարբերություն Հայոց Եկեղեցու, որտեղ հացը և գինին «փոխակերպվում» են Քրիստոսի Մարմնի և Արյան , Կաթոլիկ եկեղեցում կիրառվում է «գոյացափոխություն» տերմինը, ինչը նշանակում է, որ հացը և գինին այդ պահին դադարում են հաց և գինի լինելուց և իրավամբ փոխում են իրենց գոյությունը՝ վերածվելով Մսի և Արյան։
Այս հավատքի ներկայացուցիչները հիմնականում իրենց մեղքերը խոստովանում են այն հավատացյալներին, ու ամենաշատն են վստահում ու պարտադիր պայման չեն համարում, որ անպայման քահանայի մոտ մեղքերի թողության գնան։
2016 թվականի ապրիլի 11-ին Նորվեգիայի եկեղեցու սինոդը որոշում կայացրեց եկեղեցիներում կատարել միասեռ ամուսնություններ (այն կատարվեց քվեարկությամբ. 115 մարդկանցից կողմ քվեարկեցին 88 քահանաներ)։
Դա նշանակում է, որ Հին կտակարանն Աստծո օրենքների պատմությունն է, որոնց խախտման համար մարդիկ զոհաբերություն են մատուցում բարձրյալին ու այդ կերպ մեղքերին թողություն է շնորհվում։
Օծումը Սուրբ Հոգով օծվելը, կնքվելը կամ Սուրբ Հոգու կնիքն իր վրա ընդունելը, որ կատարվում է Հիսուս Քրիստոսի՝ Օծյալ Փրկչի անունով մկրտվելուց հետո։
Համաձայն Նորվեգիայի եկեղեցու ուսմունքի՝ մարդը չի կարող փրկվել իր արարքների ու բարեպաշտության շնորհիվ, այլ միայն Հիսուս Քրիստոսի՝ միակ Փրկիչը լինելու հավատով։
Ինչպես և քրիստոնեության մյուս ճյուղերում, լյութերականության մեջ նույնպես եկեղեցին ընդունում է, որ Հիսուս Քրիստոսի գալուստը հինկտակարանյան մարգարեություն էր Մեսիայի մասին։
Նորվեգիայի եկեղեցում, սկսած 1961 թվականից, թույլատրված է կանանց ձեռնադրությունը, այդ թվում՝ հնարավոր է նաև կնոջը եպիսկոպոսի բարձրագույն աստիճանի շնորհումը։
1956 թվականին Հունգարիայում անհանգիստ իրավիճակ է․ Արևելյան խմբավորման զորքերը Խորհրդային Միության գլխավորությամբ վերահսկողություն են սահմանել Հունգարիայի նկատմամբ այն բանից հետո, երբ այդ երկիրը մի քանի տարի եղել էր նացիստական Գերմանիայի դաշնակիցը։
Հունգարիայում սկսվում է հակախորհրդային խռովություն, սակայն ամեն ինչ ավարտվում է երկու շաբաթվա ընթացքում․ ԽՍՀՄ զորքերը մտնում են Հունգարիա և ճնշում հեղափոխությունը։
Նույն թվականին, երբ դեռ թարմ են խորհրդային զորքերի ներխուժման մասին հիշողությունները, ԽՍՀՄ-ի ու Հունգարիայի հավաքականները հանդիպում են Մելբուրնում անցկացվող Օլիմպիական խաղերի ջրագնդակի մրցության կիսաեզրափակչում։
2007 թվականի հոկտեմբերի 12-ին ֆիլմը ցուցադրվել է Վարշավայի միջազգային կինոփառատոնում, 2008 թվականի ապրիլի 5-ին՝ Վիսկոնսինում կայացած կինոփառատոնում։
Մահարաշտրայի կառավարության կողմից գնվել է տարածքներ որոնք գտնվել են մասնավոր սեփականության տակ, 85 բնակավայրեր, ընդհանուր տարածքը կազմել է 15 954 հեկտար կիլոմետր քառակուսի։
1963 թվականին Նյու Յորքի Ժամանակակից արվեստի թանգարանի լուսանկարների բաժանմունքը գնում է Մարիո Ջակոմելլիի լուսանկարների շարքը՝ թանգարանի մշտական ցուցասրահներում ցուցադրելու նպատակով։
Հիմնականում նկարչի լուսանկարային շարքերը ցուցադրվել են ներքոհիշյալ երկրներում ու քաղաքներում՝ Միլան, Կանադա, Միացյալ Թագավորություն, Ճապոնիա, Պարմ, Վիեննա, Բարսելոնա, Մոսկվա։
Անձ է, ով հետաքրքրված է ծրագրավորման համակարգերի մանրամասների հետազոտությամբ, նրանց հնարավորությունների բարելավման հարցի ուսումնասիրությամբ, ի տարբերություն օգտատերերի մեծամասնությանը, ովքեր նախընտրում են սահմանափակվել անհրաժեշտ նվազագույնի ուսումնասիրմամբ։
Օրինակ՝ «Թրաձուկ» ֆիլմում ծրագրավորողը կոտրում է Վերնամի ծածկագիրը՝ միակը գոյություն ունեցող գաղտնագրման համակարգերից, որնի համար տեսականորեն ապացուցվել է լիակատար կրիպտոգրաֆիկ կայունություն։
Սև գլխարկներ անվանում են կիբերհանցագործներին, իսկ սպիտակ գլխարկներ՝ տեղեկատվական անվտանգության մնացած մասնագետներին(մասնավորապես՝ մեծ ՏՏ ընկերություններում աշխատող մասնագետներին) կամ ՏՏ համակարգեր հետազոտողներին, ովքեր օրենք չեն խախտում։
Այնպիսի դեպքերում, ինչպիսիք են, օրինակ՝ օրենսդրությունների փոքր իրավախատումները կամ օրենսդրության խախտման բացակայության ժամանակ, երբ որևէ համացանցային սերվիսի ներքին կանոնների խախտում է արվում, կարող է օգտագործվել տերմինը։
Հենց նման սկանդալային դեպքերն էին հիմնականում հնչեղություն ստանում, իսկ հաքերության հասկացությունը որպես հակադարձ կապ հեղինակների և օգտատերերի միջև, լրագրողներին առանձնապես երբեք չի հետաքրքրել։
Այնուհետև եկավ փակ ծրագրային կոդի ժամանակաշրջան, շատ ծրագրերի նախնական կոդեր դարձան անհասանելի, և հաքերության դրական դերը չեզոքացավ, քանի որ ժամանակի ահռելի ծախսումները փակ նախնական կոդի հաքի վրա, կարող էին արդարացվել միայն շատ ուժեղ մոտիվացիայով, ինչպիսին օրինակ՝ փողը կամ սկանդալային հանրահայտությունն էր։
Արդյունքում առաջացավ «հաքեր» բառի նոր, խեղաթյուրված հասկացություն․ այն նշանակում է չարագործ, ով օգտագործում է համակարգչային լայն գիտելիքներ համակարգչում ոչ սանկցիավորված, երբեմն՝ վնասաբեր գործողությունների համար, օրինակ՝ համակարգիչների կոտրում, համակարգչային վիրուսների ստեղծում և տարածում։
Առաջին անգամ բառն այս նշանակությամբ օգտագործել է Քլիֆորդ Սթոլը իր «Կկվի ձուն» գրքում, իսկ նրա հասարակայնացմանը նպաստել է հոլիվուդյան «Հաքերներ» ֆիլմը։
Սկսած 20-րդ դարի վերջից, մասսայական մշակույթում ի հայտ եկավ նոր նշանակություն «համակարգիչ կոտրող», ծրագրավորող, ով միտումնավոր կերպով շրջանցում է համակարգչային անվտանգության համակարգերը։
Վերջերս հաքեր հաճախ անվանում են բոլոր ցանց կոտրողներին, համակարգչային վիրուսներ ստեղծողներին և այլ համակարգչային հանցագործներին, ինչպիսիք են՝ քարդերները, քրեքերները, սքրիփթ-քիդիները։
Եվրոպայում և Ամերիկայում համակարգիչներ կոտրելը, տեղեկատվության ոչնչացումը, համակարգչային վիրուսների և վնասաբեր ծրագրերի ստեղծումը և տարածումը հետապնդվում է օրենքով։
«Նոր հնարավորությունները, որոնք առկա են ամերիկացի զինծառայողների մոտ, նրանց թույլ են տալիս պայքարել թշնամու դեմ և մարտի ընթացքը փոխել՝ գտնվելով հեռավոր կետում։
Հաքերների միջավայրում ընդունված է արժևորել այլ հաքերների և սեփական ժամանակը , ինչը նշանակում է, որ անհրաժեշտ է կիսվել սեփական ձեռքբերումներով՝ ստեղծելով ազատ կամ բաց ծրագրեր։
Սքրիփթ-քիդի տերմինը նշանակում է կիբերհանցագործ կամ համակարգ կոտրող, ով օգտագործում է այլոց օպերացիոն ժամանակները, սակայն չի հասկանում նրանց իրագործման մեխանիզմը, և ում՝ հաքեր, որպես կանոն, չենք անվանում։
Այնուամենայնիվ՝ ԱՄՆ-ում 2013 թ․-ին առաջին անգամ աշխարհում հաստատել են ռազմական պարգև կիբեր-տարածությունում գործող զինվորների հատուկ սխրանքների համար՝ « » մեդալ։
Որպեսզի նկարահանող անձնակազմը ունենա աղետից ողջ մնացած գլխավոր հերոսի պատկեր, Ջեֆ Բրիջեսը երկար ժամանակ բանակցել է իր ներկայացուցչի' Գարի Բյուզիի հետ, ում հետ նկարահանումներից մի քանի օր առաջ տեղի է ունեցել ճանապարհատրանսպորտային պատահար և նա մի քանի օր շարունակ գտնվում էր կոմայի մեջ։
Ֆիլմը հիմնականում ներկայացնում է 1989 թվականին Այովայի նահանգի տարածքում « » ավիաընկերության հետ տեղի ունեցած պատահարը, սակայն, ի տարբերություն ֆիլմի, իրական կյանքում աղետը կատարվել է «-10» ինքնաթիռի հետ, այլ ոչ թե «Բոինգ»-ի։
Որպեսզի նկարահանվի ինքնաթիռի կործանման տեսարանը, անհրաժեշտ էր 2 մլն դոլար և եգիպտացորենի 85 ակր տարածք, որը պետք է նկարահանվեր մեկ շաբաթում։
Կաթոլիկության մոլի դավանողուհի Կառլան իրեն մեռադրում էր իր երեխայի մահի մեջ, երբ այդ չարաբաստիկ թռիչքի ժամանակ նա կորցրել էր իր երկուամյա երեխային, ով թռչում էր իր հետ և մահացավ, մայրիկը չկարողացավ նրան բռնել ինքնաթիռի ընկնելու ժամանակ։
«Անվախը» , սուր զարգացումներ պարունակող հոգեբանական դրամա ժանրի ֆիլմ, որը նկարահանվել է 1993 թվականին ավստրալիացի ռեժիսոր Փիթեր Ուիլի կողմից, հիմնվելով Ռաֆաել Իգլեսիասի ռոմանի վրա։
Իսկ Մաքսը, լրջորեն պատճառաբանում է, որ «վթարը, դա իր կյանքի լավագույն էպիզոդն է», քանի որ իր կյանքը սկսում է սկզբից, սեր և ամուսնություն, մահ, Աստված, և մահից հետո կյանք։
Մի հյուրանոցում ապրում են միայնակ կանայք ու տղամարդիկ, ովքեր, 45 օրվա ընթացքում իրենց զույգին չգտնելու դեպքում, դառնում են կենդանիներ, ընդ որում իրենք են ընտրում, թե ինչ կենդանի են ուզում դառնալ։
Ֆիլմը գրվել է Յորգոս Լանտիմոսի և Էֆթիմիս Ֆիլիպույի կողմից և համատեղ նկարահանվել Սեսի Դեմփսիի, Էդ Գուինիի և Լի Մագիդեյի։
1838 թվականի հունվարի 1-ից Ֆեթը ստացել է նորվեգական համայնքի կարգավիճակ, իսկ 1929 թվականի հուլիսի 1-ին Ֆեթ համայնքի մի մասի հիման վրա ձևավորվել է նոր համայնք'Ռելինգենը :
2015 թվականի նոյեմբերի 23-ին «»-ը հայտարարում է, ասելով, որ կա մի խումբ, որը կարող է շարունակել մուլտֆիլմի սյուժեն և կբացահայտի Առնոլդի ծնողների ճակատագիրը։
Յան Մայեն կղզին ունի հրաբխային ծագում, մասամբ պատված է սառցադաշտերով և բաժանված է հյուսիսային մեծ մասի և հարավային փոքր մասի , որոնք միանում են 2.5 կմ լայնություն ունեցող հողատարածքով։
Յան Մայեն , կղզի Գրենլանդական և Նորվեգական ծովերի միջև, Իսլանդիայից մոտ 600 կմ հյուսիս, Գրենլանդիայից մոտ 500 կմ արևելք և մայրցամաքային Նորվեգիայից 1000 կմ արևմուտք։
Կղզին գտնվում է Հյուսիս-ամերիկյան և Եվրասիական երկրակեղևների բախման կետից 170 կմ հեռու, ինչով էլ պայմանավորված է կղզու տարածքի տեկտոնական բարձր ակտիվությունը։
«!… », ամերիկացի երգչուհի Բրիթնի Սփիրսի առաջին սինգլը իր երկրորդ՝ !… ստուդիական ձայնասկավառակից, որը թողակվել է 2000 թվականի մարտի 27-ին լեյբլում։
Երգը ստացել է գլխավորապես դրական կարծիքներ երկաժշտական քննադատների կողմից և առաջադրվել է «Գրեմի» 43-րդ մրցանակաբաշխությանը «Կնոջ լավագույն փոփ վոկալ կատարում» անվանակարգում։
Սկզբնապես, ինչպես վկայում են անտիկ սյուժեի մասին պատմվածքները, այն, ըստ երևույթի, գործածվում էր ուղղակի «ճակատագրի հարված» իմաստով, ուստի այն ըստ փոխանվանության, նշանակում է «Անբախտ ճակատագիր»։
Արկածային գրքերի հերոսները - միշտ համարձակ են, հզոր, անխոնջ, նրանք ձգտում են հայտնագործել նորը, փոխել կյանքը, գրավում են իրենց օրինակով, անմիջապես ցանկություն է հայտնվում նմանվել նրանց, փնտրել ու գտնել։
Արկած, կլանող միջադեպ, անսպասելի իրադարձություն կամ պատահար կյանքում, պատահական իրադարձությունների և չնախատեսված պատահարների շղթա, անսպասելի իրողություն, հիասքանչ սխրագործություն, հուզիչ եղելություն, հետաքրքիր փորձություն։
ը վերցրեց անցյալում կատարած մեծաթիվ միջազգային պարտականություններ, որոնք կատարել էր .-ը, ընկերության գլխավոր գրասենյակը մնաց Մոնրովիայում , Մունեյհեմը մնաց -ի նախագահ մինչև 1982 թվականը, բայց շուտով Միջազգային խորհրդը նրան մեղադրեց բռնատիրական ոճով ղեկավարելու մեջ, որից նա հրաժարական տվեց։
Վորլդ Վիժնը Հայաստան է եկել 1988 թ.-ի ավերիչ երկրաշարժից հետո, բնական աղետից տուժածներին շուրջ 3 միլիոն ԱՄՆ դոլարին համարժեք բժշկական սարքավորումներ և առաջին անհրաժեշտության պարագաներ տրամադրելով։
Այսօր Վորլդ Վիժն Հայաստանի ծրագրերն ուղղված են այնպիսի հրատապ խնդիրների լուծմանը, ինչպիսիք են երեխաների վաղ մանկության հասակում լիարժեք աճն ու զարգացումը, բժշկական ծառայությունների բարելավումը, երեխաների պաշտպանությունը, կայուն եկամուտների ստեղծումը, երիտասարդների կենսունակության բարձրացումն ու հոգևոր արժեքների տարածումը։
Վորլդ Վիժնը ավետարանական քրիստոնեական, երեխայակենտրոն և համայնքահեն կազմակերպություն է, որն աշխատում է երեխաների, ընտանիքների ու համայնքների հետ' հանուն աղքատության և անարդարության հաղթահարման։
1990-ական թվականներին կազմակերպությունը սկսեց իր ուշադրության տակ պահել Ուգանդայում, Ռումինիայի, Սոմալիի ապրող որբ երեխաներին պաշտպանելով նրանց ՁԻԱՀ-ից քաղաքացիական պատերազմից և այլ վտանգներից։
միացավ Միավորված ազգերի կազմակերպության խաղաղարար առաքելությանը, որպեսզի օգնեն նրանց, ովքեր տուժել են քաղաքացիական պատերազմի հետևանքով և սկսեց գործել ականները արգելելու ուղղությամբ։
1970-ական թվականներին Վորլդ Վիժնը սկսեց նպաստել փոքր ընտանեկան տնտեսությունների զարգացմանը, կարիքավոր ընտանիքներին սովորելցնելով գյուղատնտեսական հմտություններ, կազմակերպությունը նաև սկսեց համայնքներում տեղադրել ջրային պոմպեր մաքուր ջուր ստանալու համար։
Այսօր Վորլդ Վիժնը համագործակցում է գրեթե 100 երկրների հետ, չքավորության, սովի և անարդարություն դեմ պայքարում օգնելով գրեթե 100 մլն մարդու, այս պահին կազմակերպությունը կենտրոնացել է շահերի պաշտպանության, աղքատ երեխաներին և նրանց ընտանիքներին օգնելու գործում։
Հաջորդ օրը, երբ աղջիկները աշխատում էին, մեծ բյուրեղապակյա ջահն ընկավ առաստաղից՝ արքայազն Լուին հրաշքով փրկվեց մահից, իսկ Վիվեկան, Արամինան և Ռենեն ցուցադրեցին հրացանակիրի իրենց ունակությունները։
Ծեր մատուցողը, որի անունը Հելեն էր լսեց աղջիկների խոսակցությունը և ուղեկցեց նրանց դեպի գաղտնի մուտքը, որպեսզի նրանք տեսնեն այդ հին հրացանակիրների պարապմունքների սենյակը։
Գոյություն ունի ընդհանուր 100 տեսակ, որոնք տարածված են հիմնականում Հնդկական և Խաղաղօվկիանոսյան շրջաններում. 8 տեսակ հանդիպում ենք Խաղաղ օվկիանոսի արևելյան հատվածում, 11 տեսակ արևմտյան Ատլանտիկայում և 9 տեսակ արևելյան Ատլանտիկայում և Միջերկրական ծովում։
Մոռացիր նրա մասին. » Մի քանի տարի անց կնքամայրը հանկարծակի մահանում է, Էսթերը հավատարմատար իրավաբան Քենջից ), տեղեկանում է, որ նա ապօրինի երեխա է, իրավաբանը համաձայն օրենքի հայտարարում է. «Միսս Բարբերին ձեր միակ ազգականն էր »։
Քենջին հուղարկավորությունից հետո լավատեղյակ լինելով աղջկա որբ կարգավիճակի մասին, Էսթերին առաջարկում է ուսում ստանալ Ռեդինգի գիշերօթիկ դպրոցում, որտեղ նա ոչնչի կարիք չի ունենա և կպատրաստվի «հանրության առջև իր պարտքը կատարելուն»։
Այս գրքում տրված է Վիկտորիանական դարաշրջանի ամբողջ բրիտանական հասարակության առանցքը՝ բարձր ազնվականությունից մինչև քաղաքային դարպասատակը և նրանց միջև կապերի բացահայտումը։
Դատական գործավարության պատկերը Կանցլերական դատարանում, Դիքենսի կատարումը մղձավանջային գուներանգության գրոտեսկում, առաջացրեց այնպիսի հեղինակների հիացմունքը, ինչպիսիք են՝ Ֆրանց Կաֆկան, Անդրեյ Բելին, Վլադիմիր Նաբոկովը։
Սկզբնական գաղափարը կենտրոնացված էր «Միայնակ Թոմի»՝ լոնդոնյան հետնախորշերում աղքատների և մերժվածների կյանքի պայմանների, բարոյական, հոգևոր և ֆիզիկական կերպարանքի վրա։
Գաղափարի փոփոխության հետ փոխվում է վեպի գաղափարական և հորինվածքային կենտրոնը, դառնալով Կանցլերական դատարանը, Արդարության գերագույն դատարանը, Լորդերի պալատից հետո, դատական ինստանցիան Անգլիայում։
Կար ժամանակ, երբ տունը պատկանել է պարոն Ջարնդայսի պապիկի եղբորը՝ Թոմ Ջարնդայսին, ով ինքնասպան էր եղել, չդիմանալով ժառանգության համար մղվող «Ջարնդայսը Ջարնդայսների դեմ» դատական գործողություններին։
Ինչպես հեղինակի գրեթե բոլոր վեպերը «Սառը տունը» մինչև առանձին հրատարակությամբ թողարկվելը տարածվել է ամսական թողարկմամբ (1852 թվականի մարտից մինչև 1853 թվականի սեպտեմբերը՝ 20 թողարկում)։
Քաշքշուկը և պաշտոնյաների չարաշահումները հանգեցրեցին նրան, որ գործընթացը տևում էր մի քանի տասնամյակ, արդեն մահացել են սկզբնական հայցվորները, վկաները, փաստաբանները, ինչպես նաև կուտակվել են տասնյակ պարկեր գործին վերաբերող փաստաթղթերով։
Ակտիվ ագենտները նյութեր են, որոնք օժտված են բուժական-կանխարգելիչ հատկություններով՝ հակակարիեսային, հակամիկրեբային հակաբորբոքային նյութեր, սպիտակեցնող նյութերը, ֆերմենտներ, պրոպոլիս, առանձին մակրո, միկրո էլեմենտներ, հանքային աղեր։
Հաղթվելով վիկինգներից, այդ թվում և հայտնի Ռոլլոնից, ինչպես փաստում են սկանդինավյան սագաները, Հարալդի զինվորները ուղևորվեցին դեպի Իսլանդիա և Նորմանդիա, որպեսզի գաղութացնեն այդ տարածքները։
Կյանքի վերջին հատվածում Հարալդ Գեղավարսը կատարեց զավթողական արշավանքներ դեպի արևմուտք, Շոտլանդիայի ափեր՝ գրավելով Օրքնեյան և Շետլանդական կղզիները։
Այն պատերազմ էր, որը տեղի է ունեցել մոտավորապես 872 թվականին ներկայիս Նորվեգիայի Ստավանգեր և Սոլա կոմունաների միջև գտնվող Հաֆրսֆյորդ ֆյորդի տարածքում։
Պատերազմը մեկնարկելիս, որը նպատակադրված էր միավորել նորվեգական հողերն ու տիրույթները մեկ իշխանության կազմում, Հարալդ որոշեց պաշտպանել իր բոնդերին՝ հողատերերին Թրոնհեյմում, Ռաումսդալում, Ռոգալանդում և Հոլուգալանդում։
Հարալդ Գեղավարսի կառավարման վերջին տարիներին նրա բազմաթիվ որդիների միջև (ըստ զանազան սագաների, որդիների քանակը տատանվում էր 11-ից մինչև 20-ը) թեժ պայքար էր ընթանում գահի համար:
Կրոնական հայտնի շինություններում լաբիրինթոսների կիրառման մասին մի մասնագետ գրում է. «Քրիստոնեական միջնադարյան եկեղեցին լաբիրինթոսի ձևը վերցրել է հեթանոսությունից' այն հարմարեցնելով իր պահանջմունքներին, նրան հաղորդելով քրիստոնեական իմաստ»։
Գրող Մարսել Բրիոնը հաստատում է, որ «այն մարդկային դժվար կյանքի այլաբանությունն է. մարդը պետք է հաղթահարի բազում դժվարություններ այս և այն աշխարհներում, մինչև կհասնի անմահության օրհնյալ վիճակին»։
Ֆայումում գտնվող լաբիրինթոսից, որը ամենայն հավանակությամբ եղել է հռոմեական աստվածների պանթեոն, մեր ժամանակներ են հասել մի քանի հատվածներ միայն, որոնցից նույնիսկ տպավորություն չի կարելի կազմել եղած լաբիրինթոսի մասին։
1843 թվականին ճարտարապետ Էրբկամի ղեկավարությամբ գիտարշավը ուսումնասիրել է տեղանքը, որի արդյունքները հետագայում հրապարակվել են գերմանացի հնագետ Կառլ Ռիխարդ Լեփսիուսի աշխատանքում ։
Չինացիները հավատում էին, որ չար ուժերը կարողանում են միայն ուղիղ թռչել, այդ պատճառով նրանք մուտքերը պատրաստում էին լաբիրինթոսի ձևով, որպեսզի պահպանեն բնակավայրը չար ուժերից։
Կա կարծիք, համաձայն որի' նրանցից շատերը կառուցել են տեղացի ձկնորսները, ովքեր հավատում էին, որ անցնելով դրանց միջով' իրենց հաջող որս և երջանիկ վերադարձ է սպասում։