polyglot-tagger/wikipedia-language-snippets-filtered huggingface dataset:
1990-ականներին Միրզիյոևը դարձել է Տաշքենդի ինժեներության և գյուղատնտեսական մեխանիզմների ինստիտուտի կոմերիտական կազմակերպության քարտուղարը, ավելի ուշ՝ կուսակցության կազմակերպիչ։
Այն ունեցել է երեք խորան. գլխավորը' հանուն Սուրբ Նախամարտիրոս Առաքյալի և ավագ սարկավագ Ստեփանոսի, երկրորդը' հանուն սրբազան հրաշագործ Նիկողայոսի և երրորդը' հանուն Աստվածամոր (կցակառուցվել է վաճառական Սավվա Անտիպովիչ Տոլկաչովի միջոցներով)։
Ըստ Սավվա Տոլկաչովի հոգևոր ժառանգության' 1892 թվականի աշնանից նրա ժառանգների կողմից հօգուտ հոգևորականության հատկացվել է 35 դեսյատին հող Բելի Կոլոդեզի հողամասից։
Տաճարն այցելել են շրջակա բնակավայրերի' Կալուշկին գյուղի , Կուռնակովա սլոբոդայի , Կրիվորոժիե սլոբոդայի , Պոզդեևա սլոբոդայի և Բոլշինսկայա սլոբոդայի բնակիչները։
Այս ծխում գտնվել են երկամյա ուսումնարանը, որը բացվել է 1877 թվականին, գրաճանաչության դպրոցը, որը բացվել է 1886 թվականին, ինչպես նաև գրաճանաչության դպրոցներ Եգորովսկի և Ալեքսանդրովսկի գյուղերում։
2016 թվականի օգոստոսի 23֊ին խումբը թողարկել է «» երգը, որտեղ եղել է նրանց առաջին հանդիպումը երեք տարվանից հետո, ինչպես նաև նրանց առաջին թողարումը չորս հոգով։
Հիմնադիրների մտահղացմամբ, պարի Միջազգային օրը կոչված է միավորել պարի բոլոր ուղղությունները, առիթ դառնալ մեծարման այս արվեստի ձևերը, նրա կարողությունը հաղթահարել բոլոր քաղաքական, մշակութային և էթնիկ սահմանները, հնարավորություն է միավորել մարդկանց ՝ հանուն խաղաղության և բարեկամության, որը թույլ է տալիս նրանց խոսել նույն լեզվով՜
Կամպտոդակտիլիան դակտիլիա, հին հունարեն «ծալված, կեռ, ճկված» և «մատ», հայերեն բառացիորեն՝ կեռմատություն, ծալամատություն) բժշկական տերմին է, որը նկարագրում է մատի ծալվածությունը։
Մատների բնածին ծալվածության մասին առաջին հրապարակումը պատկանում է անգլիացի բժիշկ Տամպլինին , սակայն «կամպտոդակտիլիա» տերմինն առաջարկել է ֆրանսիացի նյարդաբան Լուի Լանդուզին 1906 թվականին։
«Բրենդին և պարոն Վիսկերսը» , -ի կողմից ստեղծված ամերիկյան անիմացիոն սերիալ, որը պատմում է Ամազոնի ջունգլիներում քմահաճ շուն Բրենդի Խերիգթոնի և անկարգ ճագար պարոն Վիսկերսի արկածների մասին, որտեղ նրանք հայտնվել էին պատահական՝ ինքնաթիռից ընկնելով։
Մուլտսերիալում երբեք չենք հանդիպում նրա ոչ հեշտ անցյալի մասին ակնարկի, չնայած որ Վիսկերսը չէր դադարել ուրախանալ կյանքով և նրանից գոհունակություն ստանալ։
Ռեյնհարդթը որոշեց վերակառուցել շինությունը նոր նպատակներով կիրառելու համար, ինչի համար ներգրավեց ճարտարապետ Հանս Փյոլցիգին, ում նախագծով Շիֆբաուերդամ և Շեյնհարդշթրասե փողոցների միջև ստեղծվեց Մեծ Շաուշփիլհաուսը:
«Ֆրիդրիխշտադտպալաստի» պատմությունը սկսվել է 1865-1867 թվականների շուկայական շինության կառուցումից, որը գտնվում էր այժմյան գտնվելու վայրից 200 մ հարավ-արևմուտք՝ Շիֆբաուերդամ փողոցի վրա :
Աքսել Բրանսը մարտահրավեր է նետում ստեղծման և սպառման ավանդական գաղափարներին՝ առաջարկելով համայնքի այնպիսի ձև, որտեղ փրոդյուսերներն անընդհատ ներդրում են կատարում՝ գրելով, կրկնագրելով, թարմացնելով և բովանդակությունը բարելավելու համար ուղիներ առաջարկելով։
Փոխգործակցությունները, որի ժամանակ փրոդյուսերները համագործակցում են, ստեղծում և կառուցում աշխատանքը, դառնում է և՛ տեղեկատվության աղբյուր, և՛ մի միջավայր, որտեղ հնչում են կարծիքներ ու գաղափարներ, կատարվում են վերստուգումներ և քննարկումներ։
Քանի որ ըստ էության բոլոր մասնակիցները կարող են իրենց ներդրումն ունենալ Վիքիպեդիայի բովանդակության ստեղծման մեջ, միշտ շարժառիթ կա այն բարելավելու այնպիսի գործիքների օգնությամբ, ինչպիսիք են Քննարկման էջերը, որտեղ մասնակիցները կարող են փոխգործակցել և համագործակցել՝ ավելի հղկված հոդված ստանալու համար։
Նա բնորոշում է այս առանձնահատկությունները որպես ստիգմերգիական համագործակցություն, որտեղ յուրաքանչյուր մասնակից կարող է ազատ մուտք ունենալ դեպի աշխատանքը և իր ներդրումն ունենալ այնտեղ։
Շատ հաճախ փրոդյուսիջ կայքերն առաջարկում են ճարտարապետական գործիքներ, որոնք փրոդյուսերներին հնարավորություն են տալիս արձանագրել նյութերի զարգացման պատմությունը՝ այսպիսով մասնակիցները կարող են ետ գնալ և գնահատել նյութերն իրենց տարբեր փուլերում։
Փրոդյուսիջ կայքի օրինակ է համայնաքահեն երաժշտական կայքը, որն օգտագործում է բաց կոդով մուլտիմեդիա համակարգ, որն էլ հնարավորություն է տալիս իր օգտատերերին ստեղծել բնօրինակ երգի ռեմիքսը։
Ակսել Բրանսի փրոդյուսիջի գաղափարի նպատակն է նկարագրել, թե ինչպես են մարդիկ այս թվային դարաշրջանում հաղորդակցվում 4 տարբեր բնութագրիչների միջոցով՝ բաց մասնակցություն, ընդհանուր սեփականություն, կրկնագիր աշխատանք և բազմատարրություն, ինչպես նաև ոչ կայուն հետերարխիա։
Թեև Բրանսի գաղափարներն իրենց բնույթով եզակի են, դրանք խաչվում են այլ գիտնականների գաղափարների և տեսությունների հետ, որոնցից մեկը մեդիագիտնական Հենրի Ջենկինսն է, որը Հարավային Կալիֆորնիայի համալսարանում հաղորդակցության, կինեմատոգրաֆիական արվեստի և լրագրության պրոֆեսոր է։
Մեդիա կոնվերգենցիան կարելի է նկարագրել որպես գործընթաց, որի միջոցով բոլոր տեսակի մեդիաները տարածքի և ժամանակի մեջ ընդլայնվում են, համագործակցվում, վերափոխվում և ադապտացվում։
Ջենկինսը նկարագրում է, թե ինչպես է մեդիա կոնվերգենցիայի գործընթացը տեղի ունենում անհատների ուղեղում, սակայն այն, ինչ ստեղծում են փրոդյուսերները, և անհատների արձագանքն այդ ստեղծված բովանդակությանն արդեն հենց այս կոնվերգենցիայի արդյունքն է։
Ջենկինսի մեդիա կոնվերգենցիան խաչվում է Բրանսի փրոդյուսիջի գաղափարի հետ, որտեղ մեդիա կոնվերգենցիան կարող է պարզապես դիտվել որպես մեդիա բովանդակության տրամաբանական տեղաբաշխում և համագործակցություն․ փրոդյուսիջը կարող է սահմանվել նաև որպես գաղափարի, մշակույթի և կարծիքների տարածում մեդիայի միջոցով։
Հարավային Կալիֆորնիայի համալսարանում ունեցած ելույթի ժամանակ Ջենկինսը խոսեց 5 հիմնական հասկացությունների մասին՝ բովանդակությունը մասնակցելի է, բովանդակությունը փոփոխելի է, բովանդակությունը համընդհանուր է և բովանդակությունն անկախ է։
Որպես օրինակ նա բերում է վիրուսային վիդեոներ, որպեսզի ցույց տա, որ այն անհատները, ովքեր տարածում են այս բովանդակությունը, ներդրում են կատարում նրա արժեքը բարձրացնելու համար՝ կա՛մ կոմերցիոն նպատակներով, կա՛մ ուղղակի հաճույքի համար։
Ջենկինսի և Բրանսի տեսությունները նման են նրանով, որ դրանք երկուսն էլ արժևորում են մի քանի անհատների համագործակցությունը՝ որևէ աշխատանք բարելավելու կամ իրենց ներդրումն ունենալու բովանդակությունը տարածելու մեջ։
Ջենկինսի մեդիա կոնվերգենցիայի տեսությունն արժևորում է մի քանի անհատների միասին աշխատելը՝ ամբողջ մշակույթով բովանդակությունը տարածելու նպատակով, մինչդեռ Բրանսի տեսությունն արժևորում է մի քանի անհատների համագործակցությունը՝ որևէ աշխատանք քննադատելու, վերլուծելու և վերաձևակերպելու նպատակով։
Հենրի Ջենկինսը հավաստում է, որ բովանդակությունը մասնակցելի է, որը նշանակում է, որ մեդիա հարթակները բովանդակություն են տրամադրում, որը մասնակիցներին խրախուսում է իրենց համայնքի ներսում փոխգործակցել և մասնակցել բովանդակության ստեղծմանը։
Նա բացատրում է, որ մասնակցության համար քիչ խոչընդոտներ կան․ անհատները պետք է ինչ-որ բաներ անեն մեդիայի միջոցով և այդպիսով վերջիններս հաճախ մեծ ոգևորություն են զգում, երբ իրենց ստեղծածը կիսում են համայնքի այլ անդամների հետ։
Նմանապես, Բրանսի բաց մասնակցության գաղափարը շեշտում է այն, որ փրոդյուսերների մասնակցությունը կամավոր է և կատարվում է այնպիսի հարթակների միջոցով, որոնք ստեղծված են խրախուսելու բաց քննարկումները․ բովանդակությունն ստեղծվում է բազում փրոդյուսերների կողմից։
Թե՛ Ջենկինսի, թե՛ Բրանսի հասկացությունները օրինակ են ծառայում, որ նոր մեդիա դարաշրջանում բովանդակությունն այլևս չի ստեղծվում մեկ փրոդյուսերի և սպառվում մնացածի կողմից, այլ բովանդակությունը շարունակաբար վերաձևավորվում է և վերստեղծվում բազում մասնակիցների կողմից բաց համայնքում, որը խրախուսում է իր անդամների ներդրումները և մասնակցությունը։
Ջենկինսը սահմանում է փոփոխվող բովանդակությունը որպես մի աշխույժ միջավայր, որտեղ մասնակիցները կատարում են իրենց ներդրումը և ստեղծում բովանդակություն․ նա հավաստիացնում է, որ քանի որ այս թվային դարաշրջանում տեխնոլոգիան ավելի հասանելի է, մասնակիցների համար տարբեր հարթակներում ավելի հեշտ է ձևափոխել բովանդակությունն այնպես, ինչպես ցանկանում են։
Ջենկինսն օրինակ է բերում Դևիսի միջադեպը, երբ ոստիկանը գազային բալոնիկ էր կիրառել մի խումբ ցուցարարների վրա, որից հետո այդ տեսարանը ինտերնետային մեմ դարձավ՝ տարածվելով տարբեր հարթակներով․ գազային բալոնիկ օգտագործող ոստիկանի 200 նկար ստեղծվեց։
Ե՛վ Ջենկինսը, և՛ Բրանսը նշում են, որ սպառողների կողմից կատարվող ներդրումը նոր մեդիա հաղորդակցության և օգտագործման կարևոր բնութագրիչն է, որտեղ անհատները վերցնում են բովանդակությունը և ձևափոխում այն՝ կա՛մ գաղափարը պարզաբանելու ու տեղ հասցնելու, կամ էլ ուղղակի հաճույքի համար։
Այս ընդհանուր նպատակը ներկայացված է փրոդյուսիջի ունակության մեջ՝ փրոդյուսերների շրջանում շարժառիթ ստեղծել և որ բովանդակությունը, որի վրա աշխատում են, մնա բոլորի համար բաց և հասանելի։
Փրոդյուսերներին պետք է բավականաչափ և հասանելի բովանդակություն խմբագրելու և ներդրում կատարելու համար, որոնք պետք է ուղեկցվեն փոքր խոչընդոտներով՝ տեխնիկական և իրավական սահմանափակումների տեսքով։
Օրինակ՝ Բրանսը փաստում է, որ երբ անհատները ներգրավվում են համատեղ աշխատանքի մեջ, հարկադրված մտավոր սեփականության իրավունքները կարող են խանգարել նրանց խմբագրել կամ ներդրում կատարել։
Ակսել Բրանսը փաստում է, որ կառուցվածքի ոչ կայուն լինելն անհատներին կամ փոքր խմբերին հնարավորություն է տալիս դառնալ որոշում կայացնողներ, և ոչ թե ամեն փուլում սպասել ողջ համայնքի հաստատմանը։
Անիմեն ի սկզբանե առաջացել է Ճապոնիայում, սակայն, քանի որ անիմեի երկրպագուներն սկսեցին այն շրջանառել համացանցում և ոչ պաշտոնապես թարգմանեցին անիմե շոուներն անգլերեն, այն տարածվեց ամերիկյան հանդիսատեսի շրջանում, և ավելի շատ ամերիկացիներ դարձան անիմեի երկրպագուներ։
Համեմատելով Բրանսի բաց մասնակցության հասկացությունը՝ Ջենկինսն ավելացնում է, որ բովանդակության տարածելիությունը կարող է նոր, գլոբալ լսարան գրավել՝ այսպիսով բարձրացնելով այն անհատների թիվը, որոնք ի վիճակի են մասնակցել և գործ ունենալ բովանդակության կամ պրոդուկտի հետ։
Ակսել Բրանսը նշում է, որ չնայած անհամաչափ ներդրումներին՝ փրոդյուսերները պետք է չսահմանափակված զգան իրենց և ներդրումներ կատարելու համար նրանց պետք է հավասար իրավունք տրվի։
Բրանսը պնդում է, որ բազմատարրությունը փրոդյուսերներին առաջարկում է աշխատանքին միանալու և ներդրում կատարելու մի ձև, որը կհամապատասխանի նրանց մասնագիտությանը և գիտելիքներին։
Համակարգելով մի աշխատանքի շուրջ եղած բազում տեսակետներն ու հետաքրքրությունները՝ բովանդակությունը դառնում է ավելի արժեքավոր, ճշգրիտ և հասկանալի, որը շատ հաճախ տեղեկատվություն տրամադրող աղբյուրների ընդհանուր նպատակն է։
Նա նշում է, որ փրոդյուսիջն առաջ տանող աղբյուրների առանձնահատկություններից է տարբեր բաղադրիչների բաժանված լինելը, որոնցից յուրաքանչյուրը կարող է անհատապես և անկախ ստեղծվել տարբեր մասնակիցների կողմից։
Բրանսն ընդգծում է նաև այն միտքը, որ համայնքի համար շահավետ է փոխգործակցել այլ կառույցների հետ, քանի որ այդպես ընդլայնվում է այն գիտելիքների շրջանակը, որը նրանք կարող են օգտագործել ավելի արդյունավետ միտք ձևավորելու համար։
Նմանատիպ քննարկման օրինակ է Վիքիպեդիայի քննարկման էջը, որը բաց քննարկման հարթակ է մասնակիցների համար, որոնք գնահատում են նախկին մասնակիցների կողմից ստեղծված աշխատանքի որակը։
Ինչևէ, համատեղ ստեղծված տեղեկատվության բովանդակության կապիտալի վերածելու ցանկացած փորձ, դա կլինի անհատների, թե խմբերի կողմից, փրոդյուսիջ խմբի ներսում, թե դրսում, պետք է կանխվի։
Մինչ 1344 թվականը կղզին կազմել է Մալյորկա թագավորության մի մասը, ինչպես նաև եղել է Արագոնի ենթակայության տակ, որը հետագայում մնացած վասալային տարածքների հետ միացել է Իսպանիային։
Չնայած պարտությանը բրիտանական կայազորը շարունակեց դիմադրությունը Մաոնում, սակայն նույն թվականի հունիսի 29-ին ստիպված էր պատվավոր պայմաններով հանձնվել, ներառելով Անգլիա ազատ ելք ու մուտք։
ԱՄՆ-ի անկախության համար մղվող պատերազմի ժամանակ անգլիացիները երկրորդ անգամ պարտվեցին ֆրանսիական և իսպանական ուժերին, որոնք գրավեցին կղզին 1782 թվականի փետրվարի 5-ին։
Մենորկան ևս մեկ անգամ գրավվեց Մեծ Բրիտանիայի կողմից 1798 թվականին Ֆրանսիայի հեղափոխական պատերազմների ժամանակ, սակայն վերջնականապես հանձնվեց Իսպանիային 1802 թվականին Ամիենի հաշտության պայմաններում։
իսպանիայի քաղաքացիական պատերազմի ժամանակ Մենորկան հավատարիմ մնաց Իսպանիայի Հանրապետական կառավարությանը, իսկ մինչ այդ մնացած Բալեարյան կղզիները աջակցում էին ազգայնականներին։
Ազգայնականների հաղթանակից հետո 1939 թվականին բրիտանական ռազմա-ծովային ուժերը օգնություն ցույց տվեցին Մենորկան խաղաղ ճանապարհով իշխանությանը հանձնելուն և փախստականների տարհանմանը։
Նրան խանգարում է Ֆլեշը, որը ժամանել է 2024 թվականից, և Թոունը, զայրացած դրանով, սպանում է Բարիի մորը ու հարվածի տակ է դնում հորը, որպեսզի որբեցված երեխան երբեք չկարողանա դառնալ այն սուպերհերոսը, որը նրան ճանաչում էր աշխարհը։
Իմանալով, որ 2020 թվականին բժիշկ Հարիսոն Ուելսը մասնիկների արագացուցչի օգնությամբ կստեղծի «մետամարդկանց», նա ապագայի տեխնոլոգիայով գողանում է գիտնականի տեսքը և անձնավորությունը։
Տասնհինգ տարի անց, թաքնվելով Ուելսի անձնավորության տակ, Թոունը հանդիսանում է ՍԹԱՐ Լաբորատորիայի հիմնադիր ու մասնիկների արագացուցչի ստեղծող, որը մեկնարկի օրը պայթում է, ստեղծելով մետամարդկանց և տալով Բարիին իր ունակությունները մի քանի տարի ավելի շուտ քան նշանակված ժամը։
Սակայն այն բանից հետո, երբ նա ստացել է նույն ունակությունները, նա սարսափով գիտակցում է, որ նա նախատեսված է դառնալ Ֆլեշի ոխերիմ թշնամի և հիացմունքը փոխվում է արհամարհանքի։
Նա իրեն վերցնում է Հակադարձ Ֆլեշի անձնավորությունը, և պարզելով, որ Բարիի սուպերհերոսական կարիերան սկսել է 21-րդ դարի սկզբին, նա ուղևորվում է դեպի հետ անցյալ, այսպիսով սկսելով իրենց դիմակայությունը։
«Ֆլեշի վերադարձ» սերիայում, Բարին ճանապարհորդում է ժամանակի մեջ, հանդիպում է այն կերպարի տարբերակի հետ, որն արդեն ձևացնում էր Հարիսոն Ուելսին, և փորձում է պարզել նրանից, թե ինչպես պետք է հաղթել Զումին։
Երրորդ եթերաշրջանի «Ֆլեշփոինթ» սերիայում պարզվում է, որ այս իրադարձությունը մեկնարկ է տվել այլընտրանքային ժամանակային գծին, որը հայտնի է որպես Ֆլեշփոինթ, իսկ ինքը Թոունը պարտված է և կալանված անհայտ վայրում։
Այն բանից հետո, երբ Ուոլլի Ուեսթը մահացու վիրավորվել է, իսկ Բարին սկսեց կորցնել հիշողությունը, նա խնդրել է Թոունին վերադառնալ Նորա Ալենի մահվան գիշերը, որպեսզի Թոունը սպանի նրան և վերադարձնի առաջնային ժամանակագրությունը։
Նրան խաղում է Մեթ Լետչերը, քանի որ այդ Թոունը չի յուրացրել Հարիսոն Ուելսի անձնավորությունը ու տեսքը (թեև նշվում է, որ Թոունը հիշում է ՍԹԱՐ Լաբորատորիայում իր աշխատանքի տարիները)։
Որպեսզի նորոգել այդ պարադոքսը և փրկվել Սև Ֆլեշից, կամ Սպիդսթերների Մահվանից (արարած, որին վերածվել է Հանթեր Զոլոմոնը և որը պետք է բռնի Թոունին ու ուղարկի նրան Սպիդֆորս), Թոունը փնտրում է Ճակատագրության Նիզակը, որը կարող է փոխել իրականությունը։
Որպեսզի գտնել Նիզակի բոլոր մասերը, նա «ժամանակից դուրս է քաշում» Դեմիեն Դարկին, Մալկոլյմ Մեռլինին, Ռիպ Հանթերին ու Լեոնարդ Սնարտին,այսպես ձևավորելով Մահվան Լեգեոնը։
Երկրորդ եթերաշրջանի վերջում, «Արուբա» սերիայում Լեգենդներին հաջողվում է վերադառնալ 1916 թվական, որպեսզի փորձեն ոչնչացնել Նիզակը մինչ նրան, երբ Լեգեոնը այն գրավել է ։
Թոունը կարողացել է Լեգենդներին զրկել Քրիստոսի արյունից , սակայն Սառա Լենսը հասցրել է օգտագործել Ճակատագրի Նիզակը և կրկին վերաշարադրել իրականությունը, միաժամանակ զրկելով Նիզակին իր ուժերից։
Դառնալով գիտնական, նա հորինել է էլեկտրոքիմիական լոգանք, նման այն, որ մի ժամանակ տվել է ունակություններ առաջին Ֆլեշին, և ստացել է նրանց, հնարելով նաև ժամանակի մեքենա, որպեսզի մեկնի 20-րդ դար ու հանդիպի իր կուռքի հետ։
Սակայն Թոունը գտել է ժամանակի պարկուճը, Ֆլեշի զգեստի հետ՝ Արծաթե դարի ժամանակներից և նրա հորինված մեքենայի միջոցով օժտել է զգեստը գերմարդկային արագություն ընձեռնելու հնարավորություն, նրան, ով այն կրում է։
1990 թվականի Ֆլեշ սերիալում, Էոբարդ Թոունը չի հանդիպվում, բայց «Արտացոլումների ստեղծող» դրվագում, Բարրի Ալենը ժամանակավորապես վերցնում է իր Պրոֆեսոր Զում կեղծանունը։
«Ռեքվիեմ Ալ արշավորդի մասին» դրվագում, նա գողանում է Ֆլեշին և ուղևորվում է նրա հետ 25-րդ դար, որտեղ սուպերհերոսը ստիպված է հանդես գալ գեներատորի համար, որպես էներգիայի աղբյուր, որի օգնությամբ Զումը գրավել է աշխարհը։
«Ապագայի Խաշ» վերջին թողարկման մեջ, «Ապագայի Բեթմեն» կոմիքսների սյուժետային կամարում, տարեց Ամանդա Ուոլերը կապվում է ԿԱԴՄՈՒՍ նախագծի ղեկավար բժիշկ Թոունի հետ։
Ուոլերը հայտնում է նրան, որ Բեթմենը միշտ պետք է լինելու աշխարհին և նրան փոխանցում է տարողություններ, որոնցում պարունակվում են առաջին Բեթմենի ու նրա դաշնակիցների կլոնները։
Ավելի ուշ, Թոունը գործարք է կնքում Ինքի հետ, սուպերչարագործուհի անկայուն մուտացիայով. նա օգնում է կայունացնել նրա վիճակը, իսկ փոխարեն ստանում է հատուկ ձգանի մեխանիզմ, որը կարելի է հարմարեցնել ցանկացած զենքի վրա։
Հակադարձ Ֆլեշի ունակությունները նման են Ֆլեշի ունակություններին. նա կարող է վազել գերձայնային, ինչպես նաև լույսի արագությունը գերազանցող արագությամբ, այդ թվում շարժվել ջրում, ստեղծել հզոր հողմապտույտներ իր ձեռքերի գերարագ շարժումներով և այլն։
Իր գերուժերի հետ միասին, Թոունը տիրապետում է բարձր ինտելեկտի. նույնիսկ իր հարազատ 25-րդ դարում, երբ գիտությունը զգալիորեն առաջընթաց է արձանագրել իր զարգացման մեջ, նա համարվում է հանճար։
Բացասական սպիդֆորսի օգտագործումը թույլ է տալիս նրան ստեղծել բազմաթիվ մնացորդային պատկերներ տարածության տարբեր կետերում , ինչպես նաև ճանապարհորդել ժամանակի մեջ և փոխել անցյալի իրադարձությունները, առանց որևէ հետևանքների ապագայի համար ։
Իրադարձություններից հետո, առաջ բերելով այլընտրանքային ժամանակային գծի ձևավորմանը, որը հայտնի է, որպես «Ֆլեշփոինթ», Էոբարդ Թոունը ստացել է իր տրամադրության տակ ավելի հզոր ունակություններ. նա կարող է կլանել ուրիշ մարդկանց հիշողություններ, փոխել իր տարիքը, ինչպես նաև էապես ազդել այդ ժամանակային գծի վրա։
Պրոֆեսոր Զում , նաև հայտնի է, որպես Հակադարձ Ֆլեշ ՝ հորինված կերպար, ընկերության կոմիքսների չարագործ, ստեղծված գրող Ջոն Բրումի և նկարիչ Կարմին Ինֆանտինոյի կողմից։
324-ում կերպարը ձևականորեն սպանվել է Ֆլեշի կողմից և հաջորդ 25 տարին միայն եզակի է հայտնվել կոմիքսներում, բայց 2009 թվականին «հարություն է առել» գրող Ջեֆ Ջոնսի կողմից :
Շատրվանը համարվում է Չիկագոյի մուտքի դուռ այն ժամանակից ի վեր, երբ այն կառուցեցին Գրանդ պարկում, որը գտնվում է քաղաքի ճակատային մասում, Կոլումբոս Դրայվի և Կոնգրեսի այգուղու խաչմերուկների մոտ։
Շատրվանն ինքնին ներկայացնում է Միչիգան լիճը ՝ ամբողջացրած չորս ծովային ձիերով, յուրաքանչյուր կողմում երկուսը, խորհրդանշելով չորս նահանգներ ՝ Իլինոյս, Վիսկոնսին, Միչիգան, Ինդիանա, որոնք սահմանակից են լճին։
Առաջին համաշխարհային պատերազմի ժամանակ Բալդինը գործուղվում է Հյուսիս-Ամերիկյան Միացյալ Նահանգներ, որպես Ռուսական կայսերական բանակի համար ռազմական հանդերձանք գնող առաքելության ղեկավար։
1918 թվականի հուլիսին Սիբիրյան բանակի զորամասերի կողմից Եկատերինբուրգը գրավելուց հետո, ծառայում է քաղաքի կայազորի շտաբում, իսկ նույն տարվա օգոստոսի 16-ից փոխադրվում է Սիբիրյան բանակի շտաբ։
Սիլուան Բադլինը ծնվել է 1870 թվականի հուլիսի 22-ին Պերմի նահանգի Մոտովիլիխինի գործարանում կոլեգիական քարտուղար Ֆեմիստոկլեյ Իվանովիչի և նրա կնոջ Կապիտոլինա Իվանովնայի ուղղափառ ընտանիքում :
Որդին՝ Վլադիսլավը մահացել է 6 տարեկանում , մյուս որդին՝ Ալեքսանդրը մի քանի անգամ պրոբլեմներ է ունեցել ճանապարհային ոստիկանների հետ, ոչ սթափ վիճակում մեքենա վարելու համար։
Երրորդ կինը՝ Ալբինա Նազիմովան, նկարչուհի, պրոդյուսեր և ինտերիերի դիզայներ է, Վլադի մահից հետո ամուսնացել է ռեժիսոր Անդրեյ Ռազբաշի հետ։
Վլադիսլավ Լիստևը ծնվել է 1956 թվականին, սովորել է Զնամենսկի եղբայրների անվան դպրոցում, եղել է թեթև ատլետիկայի սպորտի վարպետի թեկնածու, ԽՍՀՄ երիտասարդների չեմպիոն՝ 1000 մ մրցավազքում։
Վլադիսլավ Նիկոլայի Լիստև , խորհրդային և ռուս հեռուստահաղորդավար և լրագրող, Ռուսական առաջին ալիքի հիմնադիր և առաջին գլխավոր տնօրեն, «Հայացք», «Պիկ ժամ», «Հրաշքների դաշտ», «Թեմա» հաղորդումների հեղինակ և վարող։
Կոլչակի նահանջի ընթացքում, 1919 թվականի նոյեմբերի 22-ից սկսած գեներալ Վ. Օ. Կապպելի հրամանով, Նովոնիկոլաևյան բանտ տեղափոխելու պատրվակով Կաինսկից ոչ հեռու , Մոսկովյան-Սիբիրյան տրակտի վրա (ավելի վաղ այս ճանապարհի վրա մահապատժի էին ենթարկվել Եկատերինբուրգյան բանտի բոլշևիկ-կալանավորները) պատժիչ ջոկատը առանձին խմբերով գնդակահարում է քաղբանտարկյալներին ։
Մայիսի 26-ին չեխ-էսէռական ապստամբների կողմից Բարաբինսկ կայարանի գրավումից հետո կարմիրգվարդիականների կայազորը Բանվոր-գյուղացիների և Զինվորների պատգամավորների գավառային խորհրդի կուսակցության անդամների հետ միասին մարտնչելով նահանջել են Կաինսկ քաղաքից։
Որպես Նորտարտասյան ձեթի գործարանին կից ձիթագործական արտելի վստահված ներկայացուցիչ մեկնել է Անգլիա և Ամերիկա՝ արտասահմանյան շուկաներ ուղարկված սիբիրյան կարագը կեղծելուց պաշտպանելու համար։
Վասիլի Իվանովիչ Գավրիլովը առևտրական և պետերբուրգյան հին մետաղագործ Իվան Ստեփանովիչ Գավրիլովի Նոր Տարտասս) և Սեկլետինա Իվանովնա Գավրիլովայի մեծ ընտանիքի երկրորդ երեխան էր ։
Վասիլի Իվանովիչ Գավրիլով , ռուս հեղափոխական, բոլշևիկ, հեղափոխական իրադարձությունների և Քաղաքացիական պատերազմի մասնակից, հեղափոխական Ալեքսանդր Իվանովիչ Գավրիլովի եղբայրը, Ուստ-Տարտասյան մարզի և Սպասսկոյե գյուղի պատգամավորների առաջին խորհուրդների կազմակերպիչ և մասնակից։
2015 թվականի հուլիսին, Միլլերովսկի շրջանի գործակալ քահանա Սերգի Սոշկինի Տիտովսկոյե գյուղական բնակավայր կատարած այցի ընթացքում, քննարկվել է բնակավայրի տարածքում աղոթքասենյակ ստեղծելու մասին հարցը։
Տաճարը կառուցվել է 1878 թվականին ակադեմիկոս, Սանկտ Պետերբուրգի գեղարվեստի ակադեմիայի պրոֆեսոր, ճարտարապետ Կոնստանտին Տոնի տիպային նախագծով և Դոնում ռուս-բյուզանդական ոճի եկեղեցու նմուշ է։
դարի վերջում - դարի սկզբում շենքում գործել է նովոչերկասկցի վաճառական Ի. Վ. Իգնատովի նպարեղենի խանութը, 1910 թվականից այստեղ եղել է կազակ Ա. Ն. Լեոնովի գործվածքեղենի խանութը։
Այստեղ 1850 թվականի նոյեմբերին եղել է մեծ իշխան Ալեքսանդր Նիկոլաևիչը, 1860-ին՝ մեծ իշխան Ալեքսանդր Ալեքսանդրովիչը, 1872-ին՝ կայսր Ալեքսանդր -ը թագաժառանգ Ալեքսանդր Ալեքսանդրովիչի հետ, 1887 թվականին այստեղ եղել է կայսր Ալեքսանդր -ը թագաժառանգ, ապագա կայսր Նիկոլայ -ի հետ։
Բացի առևտրից, շենքում 1906 թվականին տեղի է ունեցել պերեդվիժնիկ նկարիչների ցուցահանդես, որտեղ ներկայացվել է ռուսական բնանկարի դպրոցի գեղանկարիչ Նիկոլայ Նիկանորովիչ Դուբովսկու «Ծիածան» կտավը։
Ուսման ավարտից հետո Գարոյանը որոշել էր զբաղվել ակադեմիական գործունեությամբ, սակայն պաշտոնական այցով Իտալիա մեկնած Կիպրոսի նախագահ Սպիրոս Կիպրիանուն նրան հրավիրում է Կիպրոս՝ գլխավորելու Դեմոկրատական կուսակցության երիտասարդական կազմակերպությունը ։
2018 թվականի փետրվարի 5-ին նա հեռացվել է -ից՝ 2018 թվականի Կիպրոսի նախագահական ընտրությունների ժամանակ կուսակցության նախագահ Նիկոլաս Պապադոպուլոսի թեկնածությունը չսատարելու մեղադրանքով։
Մարիոս Կարապետի Գարոյան , կիպրահայ քաղաքական ու պետական գործիչ, քաղաքական գիտությունների դոկտոր, Կիպրոսի խորհրդարանի նախկին ղեկավար, 2006-2013 թվականներին եղել է Դեմոկրատական կուսակցություն առաջնորդ։
2008 թվականին նա ընտրվել է Կիպրոսի Ներկայացուցիչների պալատի նախագահ՝ դրանով իսկ դառնալով Հայաստանից դուրս գտնվող մեր ժամանակների առաջին հայը, ով զբաղեցրել է ամենաբարձր ընտրովի պաշտոնը։
Նախկինում բեմադրված մի շարք ներկայացումներ, նույնպես առկա են խաղացանկում՝ «Բալենու այգին», «Կապույտ թռչունը», «Երեք քույր» «Ռիգան հյուրանոցի հավատարմության գաղտնիքը», «Նրա ընկերները», «Անտեսանելի ընկերը», «Ծեր դերասանուհին Դոստոևսկու կնոջ դերում», «Տոնախմբությունից հարյուր քայլ հետ», «Թանկագին Պամելլա», «Այդպես էլ կլինի»։
Մոսկովյան Լենինի շքանշանի, Հոկտեմբերյան հեղափոխության շքանշանի և Կարմիր դրոշի շքանշանակիր գեղարվեստական ակադեմիական թատրոն (կրճատ ՄԳԱԹ Գորկու անվան, մինչև 1987 թվականը՝ Մոսկվայի գեղարվեստական ակադեմիական ԽՍՀՄ֊ի թատրոն Մ․ Գորկու անվան), դրամատիկական թատրոն Մոսկվայում։
Ժամանակակից թատրոնը ձևավորվել է 1987 թվականին, իսկ հիմնադրվել է Կ․ Ս․ Ստանիսլավսկիի և Վ․ Ի․ Նեմիրովիչ֊Դանենկոի կողմից 1898 թվականին։
Ներկայումս Գորկու անվան ՄԳԱԹ֊ը գտնվում է Տվերի բուլվարում, 1973 թվականին ճարտարապետ Վ․ Ս․ Կուբասովի նախագծով , Ե․ Ա․ Ֆուրցեվայի նախաձեռնությամբ կառուցված շենքում։
1987 թվականին Օլեգ Եֆրեմովի և ՄԳԱԹ֊ի աջակիցների նախաձեռնությամբ թատրոնը բաժանվեց երկու թատրոնի՝ ՄԳԱԹ Չեխովի անվան՝ Օլեգ Եֆրեմովի գլխավորությամբ և ՄԳԱԹ Գորկու անվան թատրոն Տատյանա Դորոնինայի գլխավորությամբ։
Որոշ ժամանակ -ը կազմել է Լոնդոնի նոր ռոմանտիկների շարժման մաս, հետագայում՝ ստեղծելով « » սինգլը, գլխավորել է Բրիտանիայի հիթ-շքերթները, ինչը բերել է նրանց միջազգային ճանաչում։
բրիտանական նոր ալիքի խումբ՝ ստեղծված 1981 թվականին Լոնդոնում, որը ստեղծագործում է փոփ ժանրում՝ սպիտակ սոուլ ոճի մասնիկներով և ակտիվորեն օգտվել են իրենց խմբի մենակատարի՝ Բոյա Ջորջայի վառ իմիջից։
Կալիֆոռնիայով ԱՄՆ մեկնելու անհաջող փորձից հետո, դեռևս անչափահաս տարիքից սկսում է ապրուստի միջոցներ վաստակել, զբաղվում է պրոֆեսիոնալ բռնցքամարտով։
1961 թվականին Վալենտինան ընդունում է Կանտինֆլասի մեկ այլ կնոջից ունեցած երեխային, որին կոչում էին Մարիո Մորենո Արտուրո Իվանովա, որի հետևանքով էլ նրան սխալմամբ համարում էին հոգեորդի։
Նրա բնորոշ դերերը զուգորդվում էին Մեքսիկայի ազգային յուրօրինակությամբ, որը հնարավորություն էր տալիս նրան զարգացնելու իր հաջող կարիերան կինոյի բնագավառում, ոչ միայն իր երկրում այլև Հոլիվուդում։
Զարգացած են թեթև , սննդի, ապակու, թղթի, ծխախոտի, և դեղագործական արդյունաբերությունը, մեքենաշինությունը (հիմնականում երկաթուղային, ինչպես նաև հաստոցաշինությունը և ծանր էլեկտրական սարքավորումների արտադրությունը)։
2014 թվականի փետրվարի 14-ին Հնդկաստանի խորհրդարանը հաստատեց Անդհրա-Պրադեշ նահանգից 10 օկրուգներ առանձնացնելու և նոր նահանգ ստեղծելու օրինագիծը։
2014 թվականի հունիսի 2-ին Հնդկաստանի նախագահ Փրանաբ Կումար Մուխերջիի հաստատումից հետո օրենքն ուժի մեջ մտավ. Թելանգանա նահանգը դարձավ Հնդկաստանի 29-րդ նահանգը, Հայդարաբադ մայրաքաղաքով։
1956 թվականին Հնդկաստանն իրականացրել է իր ժամանակակից պատմության խոշորագույն ռեֆորմը' Նահանգների վերակազմավորման ակտը, որով գործնականում լիովին փոխվել է վարչա-տարածքային բաժանումը։