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" जबकि हदीस शब्दावली की व्यक्तिगत शर्तें बहुत सी हैं, इन तीन शर्तों से कहीं अधिक, अंतिम परिणाम अनिवार्य रूप से यह निर्धारित करना है कि एक विशेष हदीस सहीह है और इसलिए, क्रियाशील, या ज़ईफ़ और क्रियाशील नहीं है।
शायद बाद के वर्गीकरण के उद्देश्य से किया गया है, मानकों से संबंधित है धार्मिक प्राधिकरण, या इसकी कमी, सामान्य रूप से, और बाद में क्या उल्लेख किया जाएगा उस सामान्यता का एक विनिर्देश है।
हदीस की शब्दावली इस्लाम में शब्दावली का शरीर है जो पैगंबर मुहम्मद के महत्व के प्रारंभिक इस्लामी आंकड़ों जैसे मुहम्मद के परिवार और / या जिम्मेदारियों उत्तराधिकारियों की स्वीकार्यता को निर्दिष्ट करता है।
इब्न हजर एक हदीस को परिभाषित करता है जो सही लिसातीही - " सहीह " और अपने आप में "- एक भरोसेमंद वर्णन के रूप में एक भरोसेमंद, पूरी तरह से सक्षम व्यक्ति द्वारा व्यक्त किया जाता है, या तो याद रखने या संरक्षित करने की उसकी क्षमता में उन्होंने एक मुत्तसिल इस्नद के साथ क्या लिखा, जिसमें न तो एक गंभीर गुप्त दोष और न ही अनियमितता शामिल है।
उसके बाद वह एक हदीस को परिभाषित करता है जो - "सहीह बाहरी कारकों के कारण" - एक हदीस के रूप में "कुछ के साथ, जैसे वर्णन की कई श्रृंखलाएं, इसे मजबूत करना।
एक मुस्लिम हदीस को हदीस संग्रह के प्रकार से भ्रमित नहीं किया जाना चाहिए, जिसे मसानाफ कहा जाता है, जिसे प्रत्येक हदीस को बताते हुए साथी के नाम के अनुसार व्यवस्थित किया जाता है।
उदाहरण के लिए, एक मुस्लिम कई हदीस सूचीबद्ध करके शुरू हो सकता है, जो अबू बकर के अपने संबंधित सनदों के साथ पूरा हो सकता है, और उसके बाद उमर से कई हदीस और फिर उथमान इब्न अफ़ान और अन्य सूचीबद्ध हो सकता है।
उदाहरण के लिए: इस तरह की बड़ी संख्या में कथाकारों ने रिपोर्ट की है कि मुहम्मद ने मुसलमानों को फज्र में दो राकत करने, धुहर , असर और एशा में चार राक और मगहरिब प्रार्थना में तीन राकत करने के लिए कहा था, फिर भी की कथाएं सभी पत्रकार जिन्होंने राक की संख्या की सूचना दी, वे एक ही शब्द में नहीं हैं।
कुछ इसे मर्सल के रूप में रिपोर्ट करते हैं, अन्य म्यूटटाइल के रूप में; कुछ लेते हैं यह अबू बकर के वर्णन के रूप में, दूसरों को साद या 'एशाह' में से एक के रूप में।
यह असंतुलन इस्नद के भीतर विभिन्न स्थितियों में होने वाले एक कथाकार को छोड़ने के लिए संदर्भित करता है और नीचे बताए अनुसार विशिष्ट शब्दावली का उपयोग करने के लिए संदर्भित किया जाता है।
एक हदीस का इस्नाद जो मुत्तसिल प्रतीत होता है लेकिन पत्रकारों में से एक को कभी भी अपने तत्काल अधिकार से हदीस नहीं सुना है, भले ही वे एक ही समय में रहते थे, मुनक़ती है।
यह पूरे इस्नाद के विसर्जन को भी संदर्भित करता है, उदाहरण के लिए, केवल यही कहता है: "पैगंबर ने कहा ." इसके अलावा, इसमें साथी, या साथी और उत्तराधिकारी को छोड़कर इस्नामी को छोड़ना शामिल है।
मुनकर - इब्न हजर के अनुसार, यदि एक कमजोर कथाकार द्वारा एक और प्रामाणिक हदीस के खिलाफ जाने वाली एक कथा की सूचना दी जाती है, तो इसे मुन्कर के नाम से जाना जाता है।
मुज़तरिब - इब्न कथिर के अनुसार, यदि पत्रकार एक विशेष शाख के बारे में असहमत हैं, या इस्नाद या मैट में कुछ अन्य बिंदुओं के बारे में असहमत हैं, तो इस तरह से किसी भी राय को दूसरों पर पसंद नहीं किया जा सकता है, और इस प्रकार असुरक्षित अनिश्चितता है, ऐसे हदीस को मुरारीब कहा जाता है।
वर्णन की श्रृंखला के किसी भी स्तर पर कम से कम कथाकारों को विचार दिया जाता है; इस प्रकार यदि दस कथाकार दो अन्य लोगों से हदीस व्यक्त करते हैं जिन्होंने इसे दस से व्यक्त किया देखा या सूना है, तो इसे 'अज़ीज़' माना जाता है, मशूर नहीं।
हसन हदीस का वर्णन करने के लिए प्रयोग किया जाता है, जिसका प्रामाणिकता अत्याधी हदीस के रूप में अच्छी तरह से स्थापित नहीं है, लेकिन सहायक सबूत के रूप में उपयोग के लिए पर्याप्त है।
मजारा डेल वालो इतालवी शहरों में आप्रवासियों के उच्चतम प्रतिशत के साथ है; यह अनुमान है कि शहर कम से कम 3,500 पंजीकृत प्रवासियों की मेजबानी करता है, मुख्य रूप से पास के ट्यूनीशिया से लेकिन माघरेब के अन्य देशों से भी।
अधिकांश स्थानीय स्कूल अरब संस्कृति को खुलेपन दिखाते हैं, यहां तक ​​कि इटालियन और अरब दोनों के लिए अरबी भाषा की कक्षाएं प्रदान करते हैं, और ऑटोचैथॉन छात्रों के साथ एकीकरण को प्रोत्साहित करते हैं।
मजारा ने मार्च 1998 में राष्ट्रीय समाचार बनाया, जब एक स्थानीय मछली पकड़ने की नाव द्वारा सिसिली के जलडमरूमध्य में 500 मीटर की गहराई पर नाचते हुए सतीर नामक कांस्य की मूर्ति को बंदरगाह से बाहर निकाला गया था।
माना जाता है कि यह मूर्ति ग्रीक कलाकार प्रिक्सिटेल द्वारा बनाई गई थी और अब यह शहर के एक समर्पित संग्रहालय में जनता के लिए चेंबर ऑफ डेप्युटी ऑफ रोम और आइची, जापान में दिखाने के बाद प्रदर्शित की गई है।
अरब काल के दौरान, सिसिली को तीन अलग-अलग प्रशासनिक क्षेत्रों में विभाजित किया गया था, वैल डि नोटो, वैल डेमोन और वैल डी मजारा, जो शहर को एक महत्वपूर्ण वाणिज्यिक बंदरगाह और सीखने का केंद्र बनाते हैं।
अन्य आकर्षणों में नॉर्मन आर्क शामिल है, जो 1073 में निर्मित पुराने नॉर्मन कैसल के अवशेष हैं और 1880 में ध्वस्त हो गए थे, और कई चर्च, जिनमें रॉयल सेंट निकोलस चर्च भी शामिल है, नॉर्मन वास्तुकला का एक दुर्लभ उदाहरण है।
यह शहर 1713 में हाउस ऑफ सवॉय के नियंत्रण में पारित हुआ, एक शासनकाल जो केवल पांच वर्षों तक चला, हैब्सबर्ग साम्राज्य के बाद बोर्बोंस द्वारा प्रतिस्थापित किया गया।
आज माजरा व्यापक रूप से इटली के सबसे महत्वपूर्ण मछली पकड़ने के केंद्रों में से एक माना जाता है; मछली पकड़ने के अधिकारों के बारे में, विशेष रूप से उत्तर-अफ्रीकी देशों के साथ, शहर के हाल के इतिहास में बड़ी संख्या में नावें, नावों की सीक्वेंसिंग एक सामान्य घटना है।
उन्के चाचा, फ्रांसिस कैबोट लोवेल, उस्स समय के अग्रणी उद्योगपतियों में से एक थे, जिन्होंने मेरिमेक नदी के तट पर फैक्ट्री शहर में पारिवारिक नाम दिया था।
चार साल की उम्र से पहले वह पढ़ना सीख गए थे, दस साल से पहले फ्रांसीसी का अनुवाद किया, विलियम वेल्स द्वारा संचालित छोटे शास्त्रीय स्कूल में लैटिन और ग्रीक का अध्ययन किया, और पंद्रह वर्ष के समय तक वह हार्वर्ड में प्रवेश प्राप्त कर लिया था।
मारिया के पिता अबीया व्हाइट, वॉटरटाउन के एक धनी व्यापारी, ने जोर देकर कहा कि उनकी शादी तब तक स्थगित कर दिया जाएगा जब तक लोवेल कोई लाभकारी रोजगार ना करे।
१८४८ में, लोवेल ने "द बिगलो पेपर्स" प्रकाशित किया, जिसे बाद में ग्रॉलियर क्लब द्वारा वर्ष की सबसे प्रभावशाली पुस्तक के रूप में नामित किया गया।
उन क्षेत्रों में जहां साक्षरता व्यापक हो गई, इस मौखिक परंपरा को पढ़ने से ग्रहण किया गया, और कविता साहित्यिक रूप से अधिक हो गई- हालांकि कविता अभी भी दर्शकों के लिए प्रदर्शन की जाती है ।
बीट पोएट्री मूवमेंट की उत्पत्ति सैन फ्रांसिस्को में हुई, जिसमें एलन गिन्सबर्ग, जैक केरोउक, लॉरेंस फेरलिंगहेट्टी, गैरी स्नाइडर और अन्य जैसे कवियों का नेतृत्व किया गया।
राजकपूर, गुरुदत्त एवं विमल राय पर केन्द्रित तीन पुस्तकों के अतिरिक्त प्रहलाद अग्रवाल की तीन और पुस्तकें भी निर्देशकों पर केन्द्रित हैं और इनके माध्यम से वे बीसवीं से इक्कीसवीं सदी के आरंभिक दौर तक के हिंदी सिनेमा के एक विशाल फलक का विवेचनात्मक लेखा-जोखा उपस्थित कर देते हैं।
'उत्ताल उमंग : सुभाष घई की फिल्म कला' पुस्तक में लेखक ने सुभाष घई द्वारा निर्मित अथवा निर्देशित फिल्मों के रूप में 'कालीचरण' से लेकर 'इकबाल' तथा 'किसना' तक एक विस्तृत समयावधि की फिल्मों का विस्तृत विवेचन उपस्थित किया है।
इसमें यश चोपड़ा द्वारा निर्देशित 'धूल का फूल' से लेकर 'वीर जारा' तक का विस्तृत विवेचन तथा विभिन्न निर्देशकीय वैचारिक आयामों को प्रस्तुत किया गया है।
स्वयं लेखक के शब्दों में यह पुस्तक "निर्देशक यश चोपड़ा के रचनात्मक आरोहावरोह का आख्यान है जो हिंदी सिनेमा के पचास वर्षों के उतार-चढ़ावों के साथ प्रस्तुत हुआ है।
इस विवेचन में राजकुमार हीरानी, आशुतोष गोवारीकर, संजय लीला भंसाली, मधुर भंडारकर एवं प्रकाश झा की फिल्मों के विस्तृत विवेचन के अतिरिक्त आदित्य चोपड़ा, करण जौहर जैसे अनेक निर्देशकों की फिल्मों को शामिल किया गया है।
इस पुस्तक का पाँचवाँ अध्याय राकेश ओमप्रकाश मेहरा निर्देशित 'रंग दे बसंती' पर केंद्रित है तथा तीसरे अध्याय में महेश भट्ट, राम गोपाल वर्मा एवं राकेश रोशन के अतिरिक्त कई अन्य निर्देशकों पर भी सरसरी नजर डाली गयी है।
प्रहलाद अग्रवाल के द्वारा संपादित प्रगतिशील वसुधा का सिनेमा महाविशेषांक हिंदी सिनेमा : बीसवीं से इक्कीसवीं सदी तक वस्तुतः हिंदी सिनेमा पर केंद्रित लेखन के क्षेत्र में एक मील का पत्थर है।
सवाक् हिंदी सिनेमा के आरंभ से लेकर सन् 2009 ईस्वी तक के हिंदी सिनेमा पर केंद्रित करीब छह सौ पृष्ठों के इस विशाल विवेचनात्मक आयोजन में इन सवा छह सौ फिल्मों में से कुल अस्सी फिल्मों पर विभिन्न विद्वानों द्वारा लिखित कुल 74 आलेखों के रूप में विस्तृत विवेचन भी उपलब्ध हैं।
इसका कालक्रमिक विवेचन जहाँ इसे फिल्मों का इतिहास न होते हुए भी एक उत्तम इतिहासनुमा ग्रन्थ बनाता है, वहीं अक्षरक्रम से फिल्मों की नाम-सूची इसे एक फिल्म-कोश के रूप में उपयोग करने की सुविधा भी प्रदान कर देती है।
हालाँकि इस अनुक्रमणिका में कुल 609 फिल्मों के नाम ही सम्मिलित हैं और आलेख के रूप में विवेचित अनेक फिल्मों, जैसे कि आदमी, पड़ोसी, मुझे जीने दो, रंग-बिरंगी, उमराव जान, ब्लैक फ्राईडे, वेलकम टू सज्जनपुर, आजा नच ले, अ वेडनेसडे, स्लमडॉग मिलेनियर, देव डी एवं गुलाल आदि तथा पुस्तक के दोनों किनारे चलने वाले कालक्रमिक विवेचन में से भी अपवाद स्वरूप सरदार , हीर रांझा एवं श्री 420 के नाम छूट गये हैं; हालाँकि इनका विवेचन यथास्थान दिया गया है।
आरंभ में उन्होंने आलोचना एवं कथा के क्षेत्र में हाथ आजमाये और इसके परिणामस्वरूप उनकी दो पुस्तकें 'हिन्दी कहानी : सातवाँ दशक' तथा 'तानाशाह' सामने आयीं।
सिनेमा पर उनका पहला आलेख 1978 ईस्वी में प्रकाशित हुआ, जो कि 'विश्वनाथ' फिल्म पर केन्द्रित था और जिसका शीर्षक था 'विश्वनाथ बाबू, आप मुकद्दमा हार गए हैं'।
इस आलेख के प्रकाशन के बाद पत्रिका के संपादक ने लेखक से प्रकाशनार्थ लगातार सामग्री भेजते रहने का आग्रह किया और इस तरह अग्रवाल जी ने स्वयं को पूरी तरह हिन्दी सिनेमा पर केन्द्रित कर लिया।
हिन्दी सिनेमा के तीन सर्वोत्कृष्ट निर्देशकों-- विमल राय, गुरुदत्त एवं राजकपूर पर केन्द्रित तीन पुस्तकें उन्होंने व्यवस्थित रूप से लिखी हैं।
इनमें से विमल राय एवं राजकपूर पर लिखी पुस्तकों में उनके समग्र अवदान को रेखांकित किया गया है, जबकि गुरुदत्त पर केन्द्रित पुस्तक में मुख्यतः उनकी महानतम फ़िल्म प्यासा को केंद्र में रखकर गुरुदत्त की रचना-दृष्टि एवं अभिनय-क्षमता का समग्रता में आकलन किया गया है।
इस फिल्म के प्रदर्शन के बाद लिखा गया आलेख तथा अन्य दो आलेख भी इस पुस्तक के अंत में जोड़ दिये गये और इस तरह इसका परिवर्धित संस्करण सन् 2007 में पुनः प्रकाशित हुआ।
लेखक की बाद में लिखी गयी हिन्दी सिनेमा के सर्वोत्तम गीतकारों में से एक शैलेन्द्र पर केन्द्रित पुस्तक 'कवि शैलेन्द्र : जिन्दगी की जीत में यकीन ' की समीक्षा करते हुए सुप्रसिद्ध साहित्यकार-समीक्षक विजयमोहन सिंह ने लिखा था "हिन्दी में फिल्मी व्यक्तित्वों के रचनात्मक अवदान पर बहुत कम पुस्तकें लिखी गयी हैं किन्तु प्रहलाद अग्रवाल प्रारम्भ से ही इस दिशा में सक्रिय रहे हैं।
इस पुस्तक की रचनात्मक उपयोगिता को पाठ्यक्रम के लिए भी उपयुक्त माना गया और एनसीईआरटी के द्वारा दसवीं कक्षा के लिए स्वीकृत पाठ्यपुस्तक 'स्पर्श' भाग-2 में 'तीसरी कसम के शिल्पकार शैलेन्द्र ' के नाम से इस पुस्तक के एक अंश के संपादित रूप को शामिल किया गया।
जुग जुग जिए मुन्नाभाई : छवियों का मायाजाल (संजय दत्त पर -- मुख्यतः 'मुन्ना भाई एम बी बी एस' एवं 'लगे रहो मुन्ना भाई' पर केन्द्रित) - 2010
प्रहलाद अग्रवाल की महत्वाकांक्षी परियोजना उपर्युक्त विशेषांक के संशोधित एवं बृहद् परिवर्धित रूप में हिन्दी सिनेमा : आदि से अनंत. के रूप में चार खण्डों में परिपूर्णता को प्राप्त हुई है।
इसके चारों खण्डों में कुल मिलाकर 1,004 फिल्मों का विवेचन सम्मिलित है, जिनमें से कुल 105 फिल्मों पर विभिन्न विशिष्ट विद्वानों के द्वारा लिखित विस्तृत विवेचनात्मक आलेख हैं एवं शेष फिल्मों पर कालक्रमानुसार प्रहलाद अग्रवाल लिखित परिचयात्मक टिप्पणी सम्मिलित की गयी हैं।
गुरुदत्त पर केन्द्रित पुस्तक 'प्यासा : चिर अतृप्त गुरुदत्त ' की समीक्षा में सुधीश पचौरी ने पुस्तक को "फिल्म और जिन्दगी के बीच की दीवार ढहानेवाले गुरुदत्त की सम्पूर्ण रचना-प्रक्रिया को आसानी से समझा सकने वाली अनमोल किताब" बताया था।
रे माँझी. ' नामक पुस्तक को विमल राय की पुत्री रिंकी राय भट्टाचार्य लम्बे शोध के बाद लिखी सुन्दर किताब तथा विमल राय के व्यक्तित्व और कृतित्व का एक गम्भीर अध्ययन मानती हैं।
एक दिन लिया अपनी बड़ी बेटी दामिनी और इंदर की सगाई की पार्टी का आयोजन करती है, उस दिन एक एक पत्रकार, चैतन्य नशे में लिया को धमकी देता है कि वो उसका राज सबके सामने ले आएगा।
2004 में वर्ष के उसी समय, इसी क्षेत्र के आसपास एक भयावह सुनामी आई थी, जो 26 दिसंबर को हुई थी, हालांकि इसने पूरे हिंद महासागर के रिम में अधिक व्यापक क्षति पहुंचाई थी, जिससे थाईलैंड और श्री लंका जैसे देश प्रभावित हुए थे।
सुनामी आने के महीनों पहिलें से ही, अनक क्राकटाऊ में गतिविधि में वृद्धि देखी जाने लगी थी, जिसमें 21 दिसंबर को विस्फोट हुआ था जो दो मिनट से अधिक समय तक चला और उस्से ४०० मीटर ऊंचा बादल बना।
सोवियत काल के दौरान अर्मेनिया में जीवन प्रत्याशा परंपरागत रूप से अधिक थी और 1978-19 80 में पूर्वी यूरोप में अधिकांश देशों के यूएसएसआर और अधिकांश देशों के अन्य गणराज्यों में सबसे ऊपर था।
मूत्राशय कैंसर में विशेष रूप से मूत्र में रक्त की उपस्तिथि देखी जाती हैं, जों कि दिखाई दे सकता हैं या फिर सिर्फ सूक्ष्मदर्शी के दवारा ही देखा जा सकता हैं।
मूत्र में रक्त अन्य स्थितियों में भी हो सकता हैं, जैसे मूत्राशय या मूत्रवर्धक पत्थरों , संक्रमण, गुर्दे की बीमारी, गुर्दे के कैंसर या संवहनी विकृतियों के कारण भी हो सकता है, हालांकि इन स्थितियों आमतौर पर दर्दनाक होगा।
तम्बाकू धूम्रपान मूत्राशय कैंसर का सबसे बड़ा कारण हैं, जिसके कारण लगभग आदमियों में आधे मामले धूम्रपान से व महिलओं में एक-तिहाई मामले इससे से जुड़े होते हैं।
व्यवसाय बस चालक, रबर श्रमिक, मोटर यांत्रिकी, चमड़े श्रमिक, लोहार, मशीन सेटर्स, और यांत्रिकी ऐसे व्यवसाय हैं, जिनमे इसका जोखिम परस्पर बना रहता हैं।
वर्तमान में, मूत्राशय की स्थिति का सबसे अच्छा निदान सिस्टोस्कोपी के माध्यम से होता है, जो एक प्रक्रिया है जिसमें एक लचीली ट्यूब एक कैमरा और विभिन्न उपकरणों को मूत्रमार्ग के माध्यम से मूत्राशय में पेश किया जाता है।
1991 के मध्य तक, उज़्बेकिस्तान सोवियत संघ का हिस्सा था और इसकी अपनी राष्ट्रीय टीम के साथ-साथ बाकी संघ गणराज्य भी थे, जो ज्यादातर टीमों और यूएसएसआर की टीमों के बीच मैच खेले जाते थे।
उज़्बेकिस्तान राष्ट्रीय फुटबॉल टीम , अन्तर्राष्ट्रीय फुटबॉल में उज़्बेकिस्तान का प्रतिनिधित्व करता है, और शासी निकाय उज्बेकिस्तान फुटबॉल संघ द्वारा नियंत्रित किया जाता है।
उज़्बेकिस्तान ने कभी भी फीफा विश्व कप के लिये क्वालीफाई नहीं कर पाया है, लेकिन टीम ने स्वतंत्रता की घोषणा के बाद से प्रत्येक एएफसी एशियाई कप के लिए अर्हता प्राप्त की है।
उज़्बेकिस्तान ने रूस में 2018 फीफा विश्व कप योग्यता मैच के दौरान विश्व कप में अपनी संघर्ष जारी रखी, लेकिन उसका अभियान उत्तर कोरिया के हाथों 2-4 से हराकर निराश हो गया।
एक बार फिर, उज्ब़ेकिस्तान ने आखिरी राउंड में ईरान, दक्षिण कोरिया और सीरिया के पीछे चौथे स्थान पर पहुंचने का मौका गंवा दिया, जब उज़्बेकिस्तान दक्षिण कोरिया के आखिरी मैच में केवल 0-0 से ड्रॉ कर सका।
विजयनगर साम्राज्य कर्नाटक में महान मंदिर निर्माण गतिविधि की अवधि को चिह्नित करता है और इन मंदिरों को स्तंभित मंडपों और बुलंद प्रवेश द्वार के निर्माण की विशेषता है।
मराकेश इंटरनेशनल फिल्म फेस्टिवल और क्लीवलैंड इंटरनेशनल फिल्म फेस्टिवल जैसे अंतर्राष्ट्रीय फिल्म समारोहों में इसे द न्यू क्लासमेट शीर्षक के तहत जारी किया गया था।
इस कार्यक्रम में, फिल्म के निर्माता आनंद एल राय ने कहा, "मैं निल बट्टे सन्नाटा से सीधे दिल से जुड़ा था और मुझे फिल्म पर बहुत गर्व महसूस हो रहा है।
अपने करियर के प्रारम्भिक काल में ही पर्दे पर माँ की भूमिका निभाने के बारे में भास्कर शुरू में संशय में थी, हालाँकि उन्होंने पटकथा पढ़ने के बाद अपना मन बदल लिया।
फिल्म की रिलीज के बाद, भास्कर ने डीएनए के साथ एक साक्षात्कार में कहा कि हिंदी फिल्म उद्योग में उनके दोस्तों ने उन्हें सलाह दी कि वे इस भूमिका को न निभाएं क्योंकि उन सबको लगा था कि यह उनके "करियर की आत्महत्या" होगी।
इस फ़िल्म का विचार उन्हें शिकागो स्थित एक विज्ञापन कंपनी लियो बर्नेट वर्ल्डवाइड के साथ हिन्दी धारावाहिक कौन बनेगा करोड़पति के एक प्रचार वीडियो पर काम करते हुए आया था।
हालांकि शुरुआत में अनिच्छुक, अय्यर ने निर्देशित करने के लिए सहमति व्यक्त कर दी, और अपनी तैयारी के रूप में सिनेमैटोग्राफी के प्रमुख पहलुओं को सीखना आरम्भ किया।
फिल्म के सभी दृश्य प्रभाव हैदराबाद में स्थित मोशन पिक्चर पोस्ट-प्रोडक्शन स्टूडियो प्रसाद फिल्म लैब्स द्वारा प्रदान किए गए थे, और वेशभूषा सचिन लोवलेकर द्वारा डिजाइन की गई थी।
जब यह बात वह अप्पू को बताती है, तो वह पलटकर जवाब देती है कि उसकी किस्मत में नौकरानी के रूप में काम करना ही लिखा है, क्योंकि चंदा उसकी उच्च शिक्षा के लिए वित्तीय रूप से सहायता प्रदान नहीं कर सकती है।
स्कूल के प्रधानाचार्य श्री श्रीवास्तव को छोड़कर, अप्पू और चंदा के रिश्ते के बारे में कोई नहीं जानता; चंदा स्वीटी और पिंटू समेत अप्पू के अधिकतर सहपाठियों के साथ दोस्ती कर लेती है, और अपने शिक्षकों को अपनी निरंतर प्रगति के साथ प्रभावित करती है।
फ़िल्म को अन्य छोटे बजट की हिंदी फ़िल्मों से प्रतिस्पर्धा का सामना करना पड़ा; बॉक्स ऑफिस पर इसके शुरुआती सप्ताहांत में लाल रंग और संता बंता प्राइवेट लिमिटेड भी जारी हुई थी, लेकिन सकारात्मक समीक्षा और वर्ड ऑफ़ माउथ की वजह से इसके अच्छे प्रदर्शन की उम्मीद थी।
वह स्कूल जाना बंद कर देती है, और एक दयालु जिलाधिकारी से प्रेरित होकर इस आशा के साथ काम करना जारी रखती है कि अप्पू भी एक दिन भारतीय प्रशासनिक सेवा में शामिल हो जाएगी।
अप्पू अपनी माँ के साथ सम्मान के साथ व्यवहार करना शुरू कर कर देती है, और एक बार फिर विद्यालय में रुचि लेने लगती है - यह महसूस करते हुए, कि यदि उसके पास इच्छाशक्ति है, तो वह अच्छा प्रदर्शन कर सकती है।
२२ अप्रैल २०१६ को भारत में जारी हुई निल बट्टे सन्नाटा को एरोस इंटरनेशनल द्वारा वितरित किया गया था और इसे समीक्षकों और दर्शकों, दोनों से ही प्रशंसा प्राप्त हुई।
६२वें फिल्मफेयर पुरस्कारों में, अय्यर ने सर्वश्रेष्ठ डेब्यू निर्देशक के लिए फिल्मफेयर पुरस्कार जीता, जबकि भास्कर और शुक्ला ने क्रमशः सर्वश्रेष्ठ अभिनेत्री और सर्वश्रेष्ठ बाल कलाकार के लिए स्क्रीन पुरस्कार जीते।
चंदा पहले तो बहुत खुश होती है, लेकिन तब उसका दिल टूट जाता है, जब अप्पू उसे बताती है कि उसने यह प्रदर्शन विद्यालय में अपनी माँ की अनुपस्थिति सुनिश्चित करने के एकमात्र उद्देश्य के साथ किया है।
बॉलीवुड हंगामा के जोगिंदर टुटेजा ने अपनी मिश्रित समीक्षा में "मुरब्बा" और "मैथ्स में डब्बा गुल" गीतों की काफी सराहना की, और साथ ही साउंडट्रैक के "ग्रामीण स्वाद" को भी स्वीकार किया।
निल बट्टे सन्नाटा, जिसे अंतर्राष्ट्रीय स्तर पर द न्यू क्लासमेट के नाम से जारी किया गया था, अश्विनी अय्यर तिवारी द्वारा निर्देशित २०१५ की एक भारतीय कॉमेडी-ड्रामा फिल्म है।
कलर येलो प्रोडक्शंस और जेएआर पिक्चर्स के बैनर तले आनंद एल राय, अजय राय और एलन मैकएलेक्स द्वारा निर्मित इस फिल्म को अय्यर, नीरज सिंह, प्रांजल चौधरी और नितेश तिवारी ने लिखा है।
फ़िल्म में स्वरा भास्कर ने चंदा सहाय नामक एक हाई-स्कूल ड्रॉप-आउट घरेलू नौकरानी की भूमिका निभाई, जो अपेक्षा नामक एक सुस्त युवा लड़की की एकल माँ थी।
ताजमहल के एक सुंदर दृश्य के साथ, चंदा अप्पू को हमेशा अपने सपनों का पालन करने के लिए प्रेरित करती है, यह समझाते हुए कि सभी सपने प्रयासों पर निर्भर हैं न कि परिस्थितियों पर।
कुछ साल बाद, अप्पू अपनी सभी परीक्षाएँ सफलतापूर्वक उत्तीर्ण करने के फलस्वरूप संघ लोक सेवा आयोग की सिविल सेवा परीक्षा के साक्षात्कार में भाग लेती है।
यह पूछे जाने पर कि उसे आईएएस के लिए आवेदन करने के लिए किसने प्रेरित किया, वह उत्तर में अपनी माँ का नाम लेती है, जो अब मुफ्त में गणित के छात्रों को ट्यूशन पढ़ा रही है।
उसी पोखर में उन्हें ब्रह्मा, विष्णु व शिव की मूर्तियां मिलीं, जिन्हें राजा ने मंदिर में स्थान देते हुए त्रिदेव स्वरूप आदित्य भगवान को स्थापित कर दिया।
सूर्य मंदिर के पूजारीगण भी स्‍वयं स्‍नान संध्‍या वंदनपूर्वक रक्‍त वस्त्र, रक्‍त चंदन आदि धारण कर वैदिक विधि से भगवान भास्‍कर की पूजा करते हैं।
प्रमुख राजमार्ग एनएच -2 और एनएच -13 9 एनएच -2 सीधे दिल्ली और कोलकाता शहर और एनएच -13 9 को जोड़ते हैं जो मुख्य रूप से पटना को दुडनगर के माध्यम से जोड़ता है।
देव सूर्य महोत्सव 1998 से लागातार प्रशासनिक स्तर पर दो दिवसीय देव सूर्य महोत्सव आयोजन किया जाता है जिसमें हर वर्ष सूर्य देव की जन्म के अवसर पर मनाया जाता है।
बसंत सप्तमी के दिन में देव के कुंड मतलब ब्रह्मकुंड में भव्य गंगा आरती भी होती है जिसे देखने देश के कोने कोने से आते है इसी दिन देव शहर वर्ष की पहली दिवाली मानती है।
यहां देव माता अदिति ने की थी पूजा मंदिर को लेकर एक कथा के अनुसार प्रथम देवासुर संग्राम में जब असुरों के हाथों देवता हार गये थे, तब देव माता अदिति ने तेजस्वी पुत्र की प्राप्ति के लिए देवारण्य में छठी मैया की आराधना की थी।
मंदिर को लेकर एक कथा के अनुसार प्रथम देवासुर संग्राम में जब असुरों के हाथों देवता हार गये थे, तब देव माता अदिति ने तेजस्वी पुत्र की प्राप्ति के लिए देवारण्य में छठी मैया की आराधना की थी।
ये वर्णन इतिहास में मिलती है कि देव किला का सबसे अंतिम राजा जगनाथ जी थे जो काफी लंबे समय तक अपने राज्य में शांति और वह प्रजा लोगो के साथ शांति के साथ राज्य का जिम्मा अपने हाथ में लेकर शासन किया. उनका कोई भी अपना संतान नहीं था।
उनके देहांत के बाद बारी आई कि अब राज्य का जिम्मा कौन संभाले तो ये जिम्मेदारी उनकी बीवी को लेनी थी. उनकी दो पत्नियां थी जिसमे से राज्य का जिम्मा उनकी छोटी पत्नी ने संभाली
वियतनामी सरकार 54 जातीय समूहों को मान्यता देती है, जिनमें से वियत सबसे बड़ा है; आधिकारिक वियतनामी आंकड़ों के अनुसार, देश की आबादी का 85.7% और गैर-वियतनामी जातीय समूहों के लिए जातीय वियतनामी खाता शेष प्रतिशत के लिए खाता है।
जातीय वियतनामी वियतनाम के आधे से भी कम निवास करता है, जबकि जातीय अल्पसंख्यक वियतनाम की अधिकांश भूमि में रहते हैं खमेर क्रॉम वियतनाम के दक्षिण में मेकांग नदी के डेल्टा में पाए जाते हैं, जहां वे ग्रामीण इलाकों में से अधिकांश क्षेत्रों में बनाते हैं।
वियतनामी अर्थव्यवस्था में लंबे समय तक महत्वपूर्ण, चीनी वंशावली की वियतनामी चावल व्यापार, मिलिंग, रियल एस्टेट और दक्षिण में बैंकिंग और उत्तर में दुकानदारी, स्टीवडरिंग और खनन में सक्रिय रही है।
इस प्रकार वियतनामी ऑस्ट्रियासीटिक परिवार की सबसे बोली जाने वाली भाषा है, जिसे परिवार की दूसरी सबसे बोली जाने वाली भाषा, खमेर की तुलना में तीन गुना अधिक लोगों द्वारा बोली जाती है।
उत्तरी वियतनाम में उद्भव, वियतनामी लोगों ने इंडोनीनी प्रायद्वीप के पूरे पूर्वी समुद्र तट पर कब्जा करने के लिए दो सहस्राब्दी से दक्षिण की तरफ धक्का दिया।
तिर्मिधि ने ज्यादातर उन अहिदीथ का जिक्र किया जो न्यायविदों ने अपने कानूनी निर्णयों के आधार के रूप में उपयोग किया और उन्होंने उल्लेख किया कि कौन सा स्कूल किस परंपरा का उपयोग करता है।
इसे एक सुनन के रूप में भी वर्गीकृत किया गया है, जिसका अर्थ यह है कि इस पुस्तक को कानूनी अध्यायों, जैसे शुद्धिकरण, प्रार्थना, भिक्षादान और उपवास के अनुसार अध्याय बनाया गया है, इस्लामी पैगंबर मुहम्मद के अधिकार पर वर्णित है, जबकि आमतौर पर साथी की राय होती है, उल्लेखित नहीं है।
' अल्लामा मुफ्ती मोहम्मद अर्शद उल कादरी ', तलेम वू तारबीयत प्रकाशक, लाहौर, पाकिस्तान द्वारा फुयूज़ अन नबी, शार जामी अल तिर्मिज़ी
अल-हाफ़िद़ अबू-फडल अल-मक्दीसी ने कहा: "मैंने अल-इमाम अबू इस्माइल 'अब्दुल्ला बिन मुहम्मद अल-अंसारी हररा में सुना - जब अबू' इसा अत-तिर्मिधि और उनकी पुस्तक का उनके सामने उल्लेख किया गया - कह रहा था:" मेरे लिए, उनकी पुस्तक अल बुखारी और मुस्लिम की किताबों की तुलना में अधिक उपयोगी है।
ऐसा इसलिए है क्योंकि अल-बुखारी और मुस्लिम की किताबों के लाभ पर केवल एक विशेषज्ञ आ सकता है, जबकि अबू 'ईसा की किताब के मामले में, हर कोई इसका लाभ प्राप्त कर सकता है।
इसमें अन्य क्या नहीं हैं; जैसे विभिन्न विचारों, तर्क के कोण, और स्पष्टीकरण हदीस की परिस्थितियों में साहीह, दईफ, या ग़रीब के साथ-साथ अपमानजनक और अनुमोदित टिप्पणियाँ हैं।
यह अब्दुल्ला बिन मसूद से संबंधित है कि हज़रत मुहम्मद ने कहा, "एक वफ़ादार आस्तिक न तो अपनी जीभ से किसी पर हमला करता है और न ही किसी को श्राप देता है और न ही किसी की बुराई करता है और न ही किसी का नाम लेता है।
अल-कट्टानी ने कहा: " टिमिधि के जामी को भी सुनान नाम दिया गया है, उन लोगों के विपरीत जो उन्हें दो अलग-अलग किताबें मानते हैं, और इसका नाम भी अल-जामी अल-कबीर रखा जाता है।
आधिकारिक तौर पर पंजीकृत मस्जिदों का कोई बंद नहीं था, हालांकि सरकार ने कई अनियंत्रित मस्जिद, प्रार्थना कक्ष और मदरसाह बंद कर दिए, और नई मस्जिदों को स्थापित करने के लिए पंजीकरण प्रक्रिया की।
एक अल्पसंख्यक समूह, पामिरिस, शिया इस्लाम के बहुत छोटे मूल्य के सदस्य हैं, जिन्होंने पहली बार 10 वीं शताब्दी की शुरुआत में मध्य एशिया में अनुयायी जीते थे।
1920 के दशक के उत्तरार्ध से लेकर 1930 के दशक के अंत तक सोवियत विरोधी इस्लामी अभियानों का सबसे कठिन धर्म सामान्य रूप से धर्म के खिलाफ संघीय अभियान के हिस्से के रूप में हुआ था।
इस युद्द में कर्तिकेय पुरी राज्य से डोटी गए द्वारहाट, पाली पछाऊ, बरामंडल बैजनाथ कत्युर, सोर सबि जग्गा से डोटी गए कत्युरी राजा के भाई बान्धव शामिल थे।
इसी समझौते के अनुसार तत्कालिन राज्य के प्रधानमन्त्री और न्यायाधीश पद मे रैका राजा का राज्य में कत्युरी वंशज के पाल राजा रहने का मन्जूर हुआ था और बोगटान राज्य का रैका अधिनस्थ राजा हुए थे।
व्यास जी तत्कालीन क्रांति एवं राष्ट्रीय आन्दोलन से प्रभावित रहे हैं और उनकी रचनायें भी राष्ट्रीय आन्दोलन तथा सम-सामयिक मानवीय समस्याओं से प्रेरित रही हैं।
उन्होंने एक ओर रीति विषयक अचार्यत्व का निर्वाह किया तो दूसरी ओर गांधीवाद, राष्ट्रीयता तथा क्रांतिकारी भावना से प्रभावित होकर तत्सम्बन्धित काव्य रचनायें भी की ।
उनके प्रयत्नों से 'बुन्देलखण्ड कवि मण्डली' की स्थापना हुई, तत्कालीन साहित्य सेवी इस प्रतिद्वन्दिता से न केवल प्रोत्साहित हुये वरन् सम-सामयिक एवं छन्दबद्ध रचनायें करने में पारंगत भी हुए।
जन-कवि के रूप में व्यास जी की ख्याति बुन्देलखण्ड के ग्राम-ग्राम में फैल गयी, हजारों-लाखों व्यक्तियों ने इन काव्य दंगलो से प्रेरणा ग्रहण की तथा अनेक कवियों का आविर्भाव भी इसी माध्यम से हुआ ।
राष्ट्रीय नेताओं के निरन्तर सम्पर्क में रहे, स्वतंत्रता आन्दोलन, अछूत आन्दोलन, किसान आन्दोलन, सत्याग्रह आन्दोलन तथा अन्यान्य राष्ट्रीय आन्दोलनों में भाग लेकर अपना एक राष्ट्रीय इतिहास निर्मित किया।
सीरिया में सबसे बड़ा धार्मिक समूह सुन्नी मुसलमान है जो लगभग 76.9% आबादी बनाते हैं, जिनमें अरबी बोलने वाले सुन्नी बहुमत बनाते हैं, इसके बाद कुर्ड्स, तुर्कमेन्स / तुर्कमेन, सर्कसियन और फिलिस्तीनियों का बहुमत होता है।
ऐतिहासिक रूप से, यह क्षेत्र इन धार्मिक समुदायों में से प्रत्येक के भीतर विभिन्न संप्रदायों की एक श्रृंखला के साथ विभिन्न धर्मों का मोज़ेक रहा है।
एक प्राथमिक विशिष्ट विशेषता यह है कि क्या वे मसीह के मानव और दिव्य स्वरूपों के सटीक संबंधों पर 431 और 451 की तीसरी और चौथी पारिस्थितिक परिषदों को स्वीकार करते हैं।
इसके बाद वर्णित है कि रत्नसिंह की चित्तोड़ रक्षा के निमित्त मृत्यु हो जाने पर खुमाण के वंशज लक्ष्मणसिंह ने दुर्ग रक्षा करते हुए अपने प्राणों की आहुति दी और उस अवसर पर उसके सात पुत्र दुर्ग रक्षा में काम आये।
इसमें दी गयी कुछ सामाजिक संस्थाओं के उल्लेख जैसे दास-प्रथा, आश्रम-व्यवस्था, वैदिक-यज्ञ , तपस्या, धर्मशाला तथा पाठन व्यवस्था बड़े रोचक हैं।