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मार्क्युज़ ने कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय, सैन डिएगो में एक स्थिति में स्थानांतरित किया था, और डेविस ने फ्रैंकफर्ट में अपने दो वर्षों के बाद वहां उनका पीछा किया।
हालांकि कारमाइकल की बयानबाजी से, डेविस कथित तौर पर अपने सहयोगियों की राष्ट्रवादी भावनाओं और "सफेद आदमी की बात" के रूप में साम्यवाद की उनकी अस्वीकृति से निराश थे।
सितंबर 1972 में, डेविस ने पूर्वी जर्मनी का दौरा किया, जहां वह एरिच होनेकर से मिली, लीपज़िग विश्वविद्यालय और वाल्टर उलब्रिच से स्टार ऑफ पीपुल्स फ्रेंडशिप की मानद उपाधि प्राप्त की।
11 सितंबर को पूर्वी बर्लिन में उन्होंने जीडीआर और यूएसएसआर की प्रशंसा करते हुए "न केवल माय विक्ट्री" भाषण दिया और अमेरिकी नस्लवाद की निंदा की और बर्लिन की दीवार का दौरा किया।
उसने संयुक्त रूप से संयुक्त राज्य अमेरिका की जेल प्रणाली को " जेल-औद्योगिक परिसर " के रूप में संदर्भित किया है, जो निजी स्वामित्व और जेलों की स्थापना से उत्तेजित है।
डेविस शिक्षा और सामाजिक गतिविधियों पर ध्यान केंद्रित करने की वकालत करता है और राज्य की सजा के माध्यम से अब विभिन्न सामाजिक समस्याओं को हल करने के लिए "लगे हुए समुदायों" का निर्माण करता है।
उनका परिवार "डायनामाइट हिल" पड़ोस में रहता था, जिसे 1950 के दशक में घरों के बम विस्फोटों से चिह्नित किया गया था, जो कि मध्य-वर्ग के काले लोगों को डराने और बाहर निकालने के प्रयास में थे।
डेविस ने कैरी ए. टग्गल स्कूल, एक अलग काले प्राथमिक स्कूल और बाद में, पार्कर एनेक्स, बर्मिंघम में पार्कर हाई स्कूल की एक मध्य विद्यालय शाखा में भाग लिया।
इस समय के दौरान, डेविस की मां, सैली बेल डेविस, एक राष्ट्रीय अधिकारी और दक्षिणी नीग्रो यूथ कांग्रेस की प्रमुख आयोजक थी, जो कि दक्षिण में अफ्रीकी अमेरिकियों के बीच गठबंधन बनाने के उद्देश्य से कम्युनिस्ट पार्टी से प्रभावित संगठन थी।
5 जनवरी, 1971 को डेविस मैरिन काउंटी सुपीरियर कोर्ट में पेश हुए और उन्होंने अदालत और देश के सामने अपनी बेगुनाही का ऐलान किया: "मैं अब इस देश के लोगों के सामने, अदालत के सामने सार्वजनिक रूप से घोषणा करता हूं कि मैं उन सभी आरोपों से बेगुनाह हूं, जो उनके खिलाफ लगाए गए हैं।
" जॉन एबट , कम्युनिस्ट पार्टी यूएसए के सामान्य वकील , डेविस का प्रतिनिधित्व करने वाले पहले वकीलों में से एक थे, जिन्होंने शूटिंग में उनकी कथित भागीदारी के लिए।
डेविस ने रटगर्स यूनिवर्सिटी , सैन फ्रांसिस्को स्टेट यूनिवर्सिटी , स्टैनफोर्ड यूनिवर्सिटी , स्मिथ कॉलेज , ब्रायन मावर कॉलेज , ब्राउन यूनिवर्सिटी , सिरैक्यूज़ यूनिवर्सिटी और अन्य स्कूलों में व्याख्यान दिया है।
जैसा कि उसके अधिकांश शिक्षण स्नातक स्तर पर है, वह कहती है कि वह उन सवालों पर ध्यान केंद्रित करती है जो ज्ञान प्रदान करने की तुलना में महत्वपूर्ण सोच के विकास को प्रोत्साहित करते हैं।
डेविस ने 1991 में कम्युनिस्ट पार्टी ऑफ़ कॉरेस्पोंडेंस फ़ॉर कॉरेस्पोंडेंस फ़ॉर डेमोक्रेसी एंड सोशलिज्म छोड़ दिया ।
उनके अनुसंधान के हित नारीवाद, अफ्रीकी-अमेरिकी अध्ययन महत्वपूर्ण सिद्धांत , मार्क्सवाद, लोकप्रिय संगीत, सामाजिक चेतना और दंड और जेलों के दर्शन और इतिहास हैं।
उस समय, वह एक कट्टरपंथी नारीवादी और कार्यकर्ता, कम्युनिस्ट पार्टी यूएसए की सदस्य और ब्लैक पैंथर पार्टी के एक सहयोगी के रूप में जानी जाती थीं।
कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय के बोर्ड ऑफ रीजेंट्स ने तब आग्रह किया- कैलिफोर्निया के गवर्नर रोनाल्ड रीगन ने 1969 में कम्युनिस्ट पार्टी में उनकी सदस्यता के कारण उन्हें $ 10,000 प्रति वर्ष के पद से निकाल दिया।
डेविस को उसके शिक्षण अनुबंध की अवधि समाप्त होने के बाद असफल होने के लिए अमेरिकन एसोसिएशन ऑफ यूनिवर्सिटी के प्रोफेसरों द्वारा बोर्ड ऑफ रीजेंट को सेंसर किया गया था।
कम्युनिस्ट पार्टी यूएसए में डेविस की सदस्यता ने 1969 में कैलिफोर्निया के गवर्नर रोनाल्ड रीगन का नेतृत्व किया और उसे किसी भी कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय में पढ़ाने से रोक दिया।
रिपोर्ट में कहा गया है, "हम विशेष रूप से इस तरह के बयानों को खारिज करते हैं, क्योंकि उसके बयानों ने ' पीपुल्स पार्क प्रदर्शनकारियों की हत्या, क्रूरतापूर्ण हत्या कर दी और पुलिस के' वर्णक 'के रूप में उसे दोहराया।
डेविस ने निजी सुरक्षा गार्डों के लिए आग्नेयास्त्र खरीदने के बाद, उनके गार्डों ने उन्हें 1970 में मारिन काउंटी, कैलिफ़ोर्निया कोर्ट रूम के सशस्त्र अधिग्रहण में इस्तेमाल किया था, जिसमें चार लोग मारे गए थे।
हाई स्कूल के अपने जूनियर वर्ष तक, डेविस को एक अमेरिकी मित्र सेवा समिति कार्यक्रम द्वारा स्वीकार किया गया था जिसने दक्षिण के काले छात्रों को उत्तर में एकीकृत स्कूलों में रखा था।
वह 1960 में कम्युनिस्ट पार्टी यूएसए के साथ काम करते हुए एक प्रमुख प्रतिशोधी कार्यकर्ता के रूप में उभरीं, जिसमें वह 1991 तक सदस्य थीं, और नागरिक अधिकार आंदोलन के दौरान ब्लैक पैंथर पार्टी में संक्षिप्त रूप से शामिल थीं।
वह चेतना के इतिहास और पर नारीवादी अध्ययन विभाग में एक प्रोफेसर थे कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय, सांता क्रूज और रटगर्स विश्वविद्यालय 2008 तक 1991 से तब से, वह प्रतिष्ठित प्रोफेसर एमरिटा हैं।
अगस्त 1972 में, डेविस ने केंद्रीय समिति के निमंत्रण पर यूएसएसआर का दौरा किया, और मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी से डॉक्टरेट की मानद उपाधि प्राप्त की।
22 मई, 2016 को डेविस को 48 वें वार्षिक आरंभ समारोह के दौरान सैन फ्रांसिस्को में कैलिफोर्निया इंस्टीट्यूट ऑफ इंटीग्रल स्टडीज से हीलिंग एंड सोशल जस्टिस में ह्यूमन लेटर्स के मानद डॉक्टर की उपाधि से सम्मानित किया गया।
वह चे-लुम्बा क्लब में शामिल हो गईं, जो कम्युनिस्ट पार्टी यूएसए की एक पूरी-काली शाखा है, जिसका नाम क्रमशः अंतर्राष्ट्रीय कम्युनिस्ट सहानुभूति और नेताओं चे ग्वेरा और पैट्रिस लुंबा , क्यूबा और कांगो के लिए है।
20 अक्टूबर को, जब जज जेरी पच ने रेजीमेंट पर फैसला सुनाया, तो कम्युनिस्ट पार्टी से संबद्धता के कारण डेविस को पूरी तरह से गोली नहीं मार सकता था, डेविस ने अपना पद फिर से शुरू कर दिया।
वर्डवाइड पब्लिशर्स में शामिल: पेंगुइन इंडिया , एडिशन फिलिप पिक्विएर फ्रांस, नेरी पोज़्ज़ा इटली, एरिना हॉलैंड, सोहो प्रेस यूएसए, क्वार्टेट यूके, ब्लैनवेलेट / बर्टेल्समन जर्मनी, नैटच ऑउल कल्टुर स्वीडन, डॉम क्विकोट पुर्तगाल, डायगिसी ग्रीस, फूसू जापान स्पैनिश, अल्फ़ा नरोदना नाज़िगा सर्बिया, लीडर्स पब्लिशर्स कोरिया, एडिटुरा लेडा रोमानिया, जेनेट लोक बुल्गारिया
झा ने एक पत्रकार के रूप में अपने करियर की शुरुआत की और संस्कृति, पर्यावरण और अर्थव्यवस्था पर हिंदुस्तान टाइम्स और बिजनेस वर्ल्ड लेखन के लिए काम किया।
उन्होंने राजीव गांधी फाउंडेशन के लिए भी काम किया, जहां उन्होंने भारत के विभिन्न हिस्सों में आतंकवाद के पीड़ितों के बच्चों की शिक्षा के लिए बातचीत परियोजना शुरू की।
राधिक झा ने एमहर्स्ट कॉलेज में नृविज्ञान का अध्ययन किया, शिकागो विश्वविद्यालय में राजनीति विज्ञान में मास्टर्स किया और एक विनिमय छात्र के रूप में पेरिस में रहती थी।
शिक्षा मंत्री के रूप में, उन्होंने अरब बच्चों के लिए एक इतिहास की पाठ्यपुस्तक को मंजूरी दी, जिसमें इज़राइल के युद्ध की स्वतंत्रता को नकाब- आपदा के रूप में वर्णित किया गया है।
इसके कारण विपक्षी नेताओं ने उसे बर्खास्त करने की मांग की, जबकि शिक्षा मंत्रालय के एक पूर्व महानिदेशक, केसेट रोनित तिरोश ने कहा, "मनहूस" निर्णय न्यायिक दृष्टिकोण से उचित नहीं है और राजनीतिक के लिए कोई बात नहीं है।
11 अगस्त 2008 को, यह बताया गया कि तामीर ने ज़ीव जाबोटिन्स्की के काम को राष्ट्रीय शिक्षा पाठ्यक्रम से हटाने की घोषणा की थी, जिससे दक्षिणपंथियों में रोष पैदा हो गया।
तामीर ने अभिनय विज्ञान, संस्कृति और खेल मंत्री के रूप में भी काम किया, नवंबर 2006 में मार्च 2007 तक ओलेर पाइन्स-पाज़ के इस्तीफे के बाद जब रलेब माजादेले की नियुक्ति हुई।
हालांकि, उन्होंने 2010 में शेनकर कॉलेज ऑफ़ इंजीनियरिंग एंड डिज़ाइन के अध्यक्ष बनने के लिए अपनी सीट से इस्तीफा दे दिया और उनकी जगह माजादेले को लिया गया।
तेल अवीव में जन्मे, तामीर ने अपनी राष्ट्रीय सेवा के दौरान अमन की 848 यूनिट में सेवा की , और योम किपुर युद्ध के दौरान , उसने सिनाई के एक चौकी में एक अधिकारी के रूप में सेवा की।
1989 से 1999 के बीच, वह तेल अवीव विश्वविद्यालय में एक दर्शन व्याख्याता और जेरूसलम के शालोम हार्टमैन इंस्टीट्यूट , प्रिंसटन और हार्वर्ड विश्वविद्यालयों में शोध सहयोगी थीं।
येल "युली" तामीर एक इज़राइली अकादमिक और पूर्व राजनेता हैं, जिन्होंने 2003 और 2010 के बीच लेबर पार्टी के लिए केसेट के सदस्य के रूप में सेवा की, और आप्रवासी अवशोषण और शिक्षा मंत्री के रूप में, साथ ही केसेट और डिप्टी स्पीकर वित्त समिति के सदस्य, शिक्षा समिति और सुरक्षा और विदेश मामलों की समिति।
कभी कान्हा की बांसुरी की मोहिनी धुन पर ब्रज गोपियां बेसुध हो जाया करती थी आज समय के बदलाव का प्रभाव ब्रज वासियों की रूचि पर देखा जा सकता है ब्रज वासियों की बांसुरी के प्रति अब वह प्रीत नजर नहीं आती है जो उनके मन में बसा करती थी ब्रज के लोग बांसुरी वादक के साधक और उपासक तो है पर बांसुरी से प्रेम नजर नहीं आ रहा है यह दर्द है नबी अहमद खान रुहानी का जो कान्हा की नगरी में कृष्ण भजन और देशभक्त के तराने सुना कर और बांसुरी बेचकर 2 जून की रोटी की कवायद में लगे हैं हरदोई जिले के रहने वाले नबी अहमद बांसुरी बेचने के लिए इस आस के साथ कृष्ण नगरी में इस आस के साथ पहुंचे कि कान्हा की नगरी में कम से कम बांसुरी के मुरीद मिलेंगे पर ऐसा हो ना सका बांसुरी बेचने के लिए गली गली में घूम कर बांसुरी पर कृष्ण के लोकप्रिय गीत के अलावा देश भक्ति के गीत सुनाते हैं और बांसुरी के खरीदने के लिए प्रेरित करने का प्रयास करते हैं लेकिन उनकी यह कवायद बेकार जाती है धुन शांत होने पर लोग हाथ झाड़ कर अपने गंतव्य की ओर चल पड़ते हैं जब बांसुरी नहीं बिकती है तो फिर नबी अहमद लोगों की फरमाइश पर पसंदीदा गाने या भजन की धुन सुना कर 5 या ₹10 लेकर दो रोटी का जुगाड़ करते हैं
जनवरी 1925 में बावरिया अधिकारियों के साथ एक बैठक में, हिटलर राज्य के अधिकार का सम्मान करने के लिए सहमत हुआ और उसने वादा किया कि वह लोकतांत्रिक प्रक्रिया से ही राजनीतिक सत्ता की तलाश करेंगे।
समाज-विज्ञान के अतिरिक्त इतिहास को छूती राजनीति एवं हिन्दी भाषा-साहित्य के साथ-साथ आधुनिकता, दलित एवं स्त्री-विमर्श तक पर उन्होंने समान अधिकार के साथ लिखा है।
इसी प्रकार हिंदी पर विचार करते हुए जहाँ एक ओर वे राजभाषा एवं राष्ट्रभाषा के रूप में हिंदी की हैसियत पर विचार करते हैं, वहीं दूसरी ओर 'अंग्रेजी में हिंदी' के माध्यम से भाषायी इतिहास की उलट यात्रा की पड़ताल करते हुए 'हिंदी में हिंदू सेकुलर' तथा हिंदी का 'ह्यूमिलिएशन' तक को समेट लेते हैं।
राष्ट्रवाद का अयोध्याकांड (क्रिएटिंग ए नेशनलिटी, द रामजन्मभूमि आंदोलन एंड द फ़ियर ऑफ़ सेल्फ़ : आशिस नंदी, शिखा त्रिवेदी, शैल मायाराम, अच्युत याग्निक)
इस विश्वकोश के बारे में सुप्रसिद्ध समाजशास्त्री धीरूभाई शेठ का मानना है कि "समाज-विज्ञान और मानविकी में इस प्रकार का हिंदी ज्ञानकोश पहली बार तैयार किया गया है।
समझ-बूझ और कल्पनाशीलता के साथ चुनी गई इसकी प्रविष्टियाँ संख्या में सीमित होने के बावजूद ज्ञानानुशासनों के बहुत बड़े दायरे की नुमाइंदगी करती हैं।
" वहीं आशीष नंदी का मानना है कि "आने वाले समय में समाज-विज्ञान और मानविकी का यह हिंदी ज्ञानकोश भारतीय समाज-विज्ञान को नए दौर में ले जाने वाली रचना के तौर पर देखा जाएगा।
उनके द्वारा छह खण्डों में सम्पादित करीब ढाई हजार पृष्ठों का 'समाज-विज्ञान विश्वकोश' पूर्व समय में किये गये 'हिंदी विश्वकोश' तथा 'हिन्दी साहित्य कोश' जैसी वृहत्तर परियोजनाओं का उत्कृष्टता से निर्वाह करता है।
अभय कुमार दुबे प्रख्यात राजनीतिक चिन्तक और विश्लेषक, पूर्व पत्रकार, विकासशील समाज अध्ययन पीठ , नयी दिल्ली में एसोसिएट प्रोफ़ेसर और भारतीय भाषा कार्यक्रम के निदेशक तथा समाज विज्ञान और मानविकी की पूर्व-समीक्षित पत्रिका 'प्रतिमान : समय समाज संस्कृति' के प्रधान सम्पादक हैं।
वह के लिए निदेशक के रूप में नियुक्त किया गया था पहले स्वतंत्र गैर सरकारी संगठन इराक में महिलाओं की शहर में आधारित के खिलाफ हिंसा पर ध्यान केंद्रित करने अस सुलेमानिया।
उसने इराक और कुर्दिस्तान में यूएनएससीआर1325 संबंधित गतिविधियों पर बड़े पैमाने पर काम किया है और यूएनएससीआर1325 इराक नेशनल एक्शन प्लान गठबंधन के संस्थापक सदस्य हैं।
लतीफ अंतरराष्ट्रीय और स्थानीय संगठनों और कुर्दिस्तान और इराक में महिलाओं के मुद्दों के बारे में मीडिया द्वारा कई रिपोर्टों में योगदान देता है और अंतर्राष्ट्रीय मीडिया द्वारा इराक में महिलाओं के अधिकारों के संबंध में जानकारी के स्रोत के रूप में उनका साक्षात्कार लिया गया है।
खानिम रहीम लतीफ , इराक़ी कुर्दिस्तान में एक उदार महिला अधिकार कार्यकर्ता है जो समानता का बचाव करना चाहती है और महिलाओं को लिंग आधारित हिंसा से मुक्ति दिलाती है।
प्रथम खण्ड है- प्रतिभा : केन्द्र और परिधि जिसमें डॉ॰ शर्मा के कवि रूप से लेकर मार्क्सवाद, सौंदर्य-चिंतन, भाषाविज्ञान, अर्थशास्त्रीय चिन्तन से लेकर रंगमंच एवं संगीत-दर्शन तक को विभिन्न विद्वानों ने अपने आलेखों में विश्लेषित किया है।
दूसरा खण्ड है- आलोचना और इतिहास जिसमें नामवर सिंह एवं नन्दकिशोर नवल के विरोधपरक साक्षात्कार एवं अभय कुमार दुबे तथा विश्वनाथ त्रिपाठी के निष्पक्ष अथवा समर्थनपरक साक्षात्कारों के अलावा डॉ॰ शर्मा की इतिहास दृष्टि एवं आलोचना दृष्टि पर आलेखों के साथ-साथ रामविलास शर्मा और विवाद पर भी भगवान सिंह का आलेख है।
इस खंड में डॉ॰ शर्मा के सौंदर्य बोध और तुलसीदास, ऋग्वेद, महाभारत, नवजागरण एवं लोक जागरण संबंधी मान्यताओं पर विभिन्न विद्वानों ने विस्तार से लिखा है।
इस खंड में सुप्रसिद्ध मार्क्सवादी आलोचक रविभूषण ने 34 पृष्ठों में पर्याप्त प्रमाणों के साथ काफी विस्तार से 'साम्राज्यवाद-विरोधी आलोचक' के रूप में डॉ॰ शर्मा की मान्यताओं का विश्लेषण किया है।
इसके अतिरिक्त इस खंड में 'मित्र-संवाद' में व्यक्त डॉ॰ शर्मा के काव्य चिंतन से लेकर साम्राज्यवाद, हिन्दी जाति, दलित दृष्टि, स्त्री दृष्टि, किसान चेतना, महावीर प्रसाद द्विवेदी के संदर्भ में उनकी आलोचना दृष्टि तथा 1857 के संदर्भ में उनके विचारों पर विभिन्न आलेख संयोजित हैं।
पाँचवाँ खण्ड अंग्रेजी लेखन : ज्ञान-ज्वार के मोती में संकलित पाँच आलेखों में विभिन्न दृष्टिकोण से डॉ॰ शर्मा के अंग्रेजी लेखन एवं अनुवाद पर विचार किया गया है।
डॉ॰ रामविलास शर्मा के जन्म-शताब्दी वर्ष में प्रकाशित कुल 730 पृष्ठों के इस महाविशेषांक के अतिथि संपादक सुप्रसिद्ध मार्क्सवादी आलोचक प्रदीप सक्सेना हैं।
अपने व्यवसाय में असफल होने के कारण, उन्होंने अपने छोटे शहर से रावलपिंडी जाने का फैसला किया, जहाँ उन्होंने एक ट्रांसपोर्ट कंपनी के लिए काम करना शुरू किया और बाद में 1947 में फिल्म गीतकार के रूप में पाकिस्तानी फिल्म उद्योग में शामिल हो गए।
2012 में कतेल शिफाई की 11 वीं पुण्यतिथि पर, एक प्रमुख समाचार पत्र को दिए एक साक्षात्कार में, एक प्रमुख साहित्यकार डॉ सलाउद्दीन दरवेश ने कहा, "शिफाई 20 वीं सदी के उन महान कवियों में से एक थे जिन्होंने अंतर्राष्ट्रीय पहचान हासिल की थी।
बाद में, कुछ प्रसिद्ध कवियों / समय के सहायक गीतकार के रूप में कुछ समय तक काम करने के बाद, वे अंततः पाकिस्तान के एक अत्यंत सफल फिल्म गीतकार बन गए और कई पुरस्कार जीते उनकी फिल्मी गीत के बोल।
क़तील शिफ़ाई को 1994 में पाकिस्तान सरकार द्वारा साहित्य में उनके योगदान के लिए 'प्राइड ऑफ़ परफॉरमेंस अवार्ड', 'अदमजी अवार्ड', 'नक़ोश अवार्ड', 'अब्बासिन आर्ट्स काउंसिल अवार्ड' सभी पाकिस्तान में दिए गए।
"1946 में, उन्हें 1936 के बाद से प्रकाशित होने वाली साहित्यिक पत्रिका 'आदाब-ए-लतीफ' के सहायक संपादक के रूप में काम करने के लिए नजीर अहमद द्वारा लाहौर बुलाया गया था।
पूजा बोस ने अब तक हिन्दी के कई बड़े-बड़े टेलीविज़न धारावाहिकों में अभिनय किया है जिसमें, कहानी घर घर की, सपना बाबुल का.बिदाई, तुझ संग प्रीत लगाई सजना, देवों के देव. महादेव, बिग बॉस 9 और क़ुबूल है में भी कार्य किया है।
कहानी हमारे महाभारत की के साथ अपने टेलीविजन करियर की शुरुआत करने के बाद, बोस को रोमांटिक धारावाहिक तुझ संग प्रीत लगाई सजना में मौका मिला, जिसमें उन्होंने एक पंजाबी लड़की वृंदा की भूमिका निभाई।
उन्हें लिएंडर पेस और जिमी शेरगिल अभिनीत फिल्म राजधानी एक्सप्रेस तथा हास्य फिल्म ग्रेट ग्रैंड मस्ती जैसी हिन्दी फिल्मों में कार्य करने का मौका मिला।
2007, " ए इवनिंग ऑफ पोएट्री ", कैटलॉग को एलायंस फ्रैंकेइस हैदराबाद और भारत, हैदराबाद, भारत में फ्रेंच दूतावास के बुक सेक्शन के सहयोग से एक बहुभाषी कविता घटना के भाग के रूप में तैयार और तैयार किया गया।
राउट्स-'मोविंग वर्ल्ड्स 'ए जर्नल ऑफ ट्रांसकल्चरल राइटिंग, वॉल्यूम 2, अंक वन, 2002, यूनिवर्सिटी ऑफ लीड्स-यूके।
लिटरेरी जर्नल, सेंटर फॉर क्रिएटिव राइटिंग एंड स्टडीज, यूनिवर्सिटी ऑफ सैंटो टॉमस, मनीला, फिलीपींस अंक 10, मार्च 2006 द्वारा प्रकाशित किया गया।
विश्व कविता पर्व समारोह की पांचवीं वर्षगांठ के हिस्से के रूप में, कन्नड़ मूल में अंग्रेजी में अनुवाद के साथ उनकी कविताओं को वैंकूवर पब्लिक लाइब्रेरी, 350 वेस्ट जॉर्जिया, वैंकूवर, बीसी कनाडा, फरवरी 2006 में प्रदर्शित किया गया था।
अंग्रेजी अनुवाद में उनकी कविताओं को एंथोलॉजी में प्रकाशित किया गया है, "इन ओन ओन वर्ड्स: ए जनरेशन डिफाइनिंग योरसेल्फ - वॉल्यूम 7", जिसे मार्लो वीवर द्वारा संपादित किया गया है और एंटरप्राइजेज, यूएसए द्वारा प्रकाशित किया गया है।
कन्नड़ में उनकी कविताओं का अंग्रेजी में उनके अनुवाद के साथ नागयुगल्टी वारेन द्वारा संपादित और द अफ्रीका वर्ल्ड प्रेस द्वारा प्रकाशित महिला कवियों की नृविज्ञान में शामिल है और वर्ल्ड सोशल फोरम, नैरोबी, केन्या 25-25, जनवरी 2007 में प्रदर्शित किया गया था ।
इंटरनेशनल ट्रांसलेशन वर्कशॉप और लिविंग लिटरेचर फेस्टिवल लजुब्जाना-स्लोवेनिया , ग्रेनेडा इंटरनेशनल पोएट्री फेस्टिवल-निकारागुआ , मेडेलिन-कोलम्बिया की इंटरनेशनल पोएट्री फेस्टिवल, 5 वीं कांग्रेस "डिफेंडिंग कल्चरल डायवर्सिटी", हवाना-क्यूबा , पोएट्री अफ्रीका-साउथ अफ्रीका और साउथ एशियन लिटरेरी एसोसिएशन इंटरनेशनल कॉन्फ्रेंस, सैन डिएगो, यूएसए ।
चार नाटक, स्तंभ लेखन की एक कथा, कन्नड़ और अंग्रेजी में लिंग, भाषा, साहित्य और संस्कृति पर महत्वपूर्ण निबंधों का एक संग्रह और स्लोवेनियाई-कन्नड़ साहित्य पर एक पुस्तक का श्रेय उन्हें दिया जाता है।
उनकी कविताओं का अंग्रेजी, स्पेनिश, फ्रेंच, वियतनामी, गैलिशियन्, माल्टीज़, जापानी, चीनी, स्लोवेनियाई, सर्बियाई, रूसी, सिबुआनो के अलावा कई भारतीय भाषाओं में अनुवाद किया जाता है और उन संबंधित भाषाओं में प्रकाशित किया जाता है।
उन्होंने डरबन, दक्षिण अफ्रीका में दो स्कूलों के लिए कविता कार्यशालाएं और रंगशंकरा थिएटर फेस्टिवल 2007, बैंगलोर और आर्थिक रूप से पिछड़े समुदायों की युवा लड़कियों के लिए एक थिएटर वर्कशॉप आयोजित की है।
ममता ने 'मेटरलैंड' में कलाकारों एन.पुष्पामाला , जेनेट और जेनिफर के साथ 'एमिली डिकेंसन प्रोजेक्ट' और कवियों मार्जोरी इवास्को और क्वीन माई के साथ सहयोग / प्रदर्शन किया है।
उन्होंने डरबन, दक्षिण अफ्रीका में दो स्कूलों के लिए कविता कार्यशालाएं आयोजित की हैं और रंगशंकर थिएटर फेस्टिवल 2007, बैंगलोर, बैंगलोर और दीनबंधु ट्रस्ट के अनाथ बच्चों के लिए एक थिएटर वर्कशॉप और आर्थिक रूप से पिछड़ी हुई युवा लड़कियों के लिए हैदराबाद मे काम किया है।
उनका डॉक्टरल का काम हैदराबाद विश्वविद्यालय से तुलनात्मक साहित्य में है और थीसिस का शीर्षक " लिंग, पितृसत्ता और प्रतिरोध: कन्नड़ और हिंदी में समकालीन महिला कविता " है।
तुलनात्मक साहित्य, लिंग अध्ययन, कन्नड़ साहित्य और सांस्कृतिक प्रवचन में विशेषज्ञता के साथ, उन्होंने महत्वपूर्ण राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय सेमिनारों और सम्मेलनों में कागजात प्रस्तुत किए हैं।
डॉ० ममता जी सागर सृष्टि इंस्टीट्यूट ऑफ आर्ट, डिज़ाइन एंड टेक्नोलॉजी में अकादमिक और रचनात्मक लेखन सिखाती हैं और भारत के बैंगलोर में रहती हैं।
वह वर्ष 2015 के ब्रिटिश सेंटर फॉर लिटररी ट्रांसलेशन, यूनिवर्सिटी ऑफ ईस्ट एंग्लिया, ब्रिटेन में चार्ल्स वालेस इंडिया ट्रस्ट फेलोशिप के लिए प्राप्तकर्ता हैं।
कवियों के सहयोग से, उन्होंने मारजोरी इवास्को की कविताओं का अनुवाद फिलिपिनो के एक कवि सेबुआनो भाषा में, गेस्टन सेंट फ्लुअर और अमादौ लैमिन साले फ्रेंच में लेखन, एलेक्स फ्लेइट्स रोड्रिगेज और डोमिंगो अल्फांसो , लीना में किया है।
ज़ेरोन , फ्रांसिस्को रुइज़ उडियल स्पेनिश में लेखन, अब्दुल हादी सदाउं अरबी में लेखन, ऐलेना लिलियाना पोपेस्कु , आर्यन कगनोफ़ और तेनज़िन ससुन्दु अंग्रेजी में कन्नड़ में लिखते हैं।
सेंटर फॉर स्लोवेनियन लिटरेचर द्वारा साहित्यिक फ्रंट फ्रंटियर्स स्लोवेनिया 2010 के सहयोग से आयोजित छोटी और बड़ी भाषाओं, ममता ने छह भाषाओं के कवियों की कविताओं का अनुवाद किया है: एंटोनी कैसर , स्टानिस्लाव लावोव्स्की , वेरोनिका डिनटिंजाना , यासुहिरो योट्सुमोटो , योलान्डा कास्तानो और शी चुआन ; कन्नड़ में, जबकि कन्नड़ में उनकी कविताओं का इन सभी भाषाओं में अनुवाद किया गया।
उनकी कविताओं और साक्षात्कारों को 'लॉस चीकोस डी मेनाना में दिखाया गया है, जो फ्लाइंग कैट प्रोडक्शंस, स्पेन के जेवियर मोनरो द्वारा निर्देशित एक वृत्तचित्र है।
"पुरदाह", उर्दू में एक नाटक की पटकथा, इस कार्यशाला के दौरान विकसित हुई जिसका मंचन "एकेकेए" महिलाओं, रंगायण, मैसूर, 2001 के लिए राष्ट्रीय नाट्य समारोह में किया गया था।
उसने सेनेगल, इंग्लैंड, माल्टा, जर्मनी और स्लोवेनिया के कवियों को आमंत्रित करके हैदराबाद और बैंगलोर में अंतर्राष्ट्रीय कविता घटनाओं पर अंकुश लगाया है।
हैदराबाद में कविता कनेक्शंस इंडिया 2015 और शांतिनिकेतन कोलकाता में इंटरनेशनल पोएट्री ट्रांसलेशन वर्कशॉप, 2013 में ममता सागर की कविताओं का एस्टोनियाई, अंग्रेजी, बंगाली, पुर्तगाली, जर्मन, फ्रेंच, वेल्श और पश्चिमी में अनुवाद किया गया।
स्लोवेनियाई कवियों ब्रोए मोज़ेटिक और वेरोनिका डेंटिनजाना और स्लोवेनियाई लघु कथाकारों लेडी ब्लाटनिक और सुजाना ट्रेटनिक द्वारा कन्नड़ में अनुवादित कविताओं की पुस्तक, 'स्लोवेनियाई-कन्नड़ साहित्य बातचीत' में उनके लिए स्लोवेनियाई साहित्य, लजुब्लजाना, स्लोवेनिया 2011 के लिए केंद्र द्वारा संपादित किया गया है।
' एक नदी कविता ', उनकी कविता' नाडियॉलज 'का अंग्रेजी अनुवाद यूके में प्राथमिक स्कूल के बच्चों के लिए कैम्ब्रिज यूनिवर्सिटी प्रेस द्वारा प्रकाशित पाठ्यपुस्तक में शामिल किया गया है।
लेख का अनुवाद किया, 'व्हाट डू वी मीन बाय जेंडर आधारित सेंसरशिप?"' मैसूर में मई 2000 के दौरान और महिला विश्व द्वारा संयुक्त रूप से आयोजित एक कार्यक्रम में जेंडर और सेंसरशिप पर महिला लेखकों के लिए दो दिवसीय कार्यशाला के लिए कन्नड़ में।
ममता सागर की कविताओं को बबेलिया एन गैल्गो ’में दिखाया गया है, सात कविताओं की कविताओं के संकलन और उनका अनुवाद योलान्डा कास्टानो, गैलिसिया बियॉन्ड बैरियर्स, स्लोवेनियाई-कन्नड़ लिटरेचर इंटरेक्शन एड और ममता सागर द्वारा 2011 में किया गया है।
कविता, प्रदर्शन कविता, फिल्मों के लिए गीत, नाटक, लघु गद्य, स्तंभ लेखन, निबंध, अकादमिक लेखन, आलोचना, कला समीक्षा, पत्रकारिता लेखन, कन्नड़ भाषा से और में अनुवाद उनकी शैली है ।
लघु कथा को नागवनी द्वारा कन्नड़ से अंग्रेजी में ब्रिटिश काउंसिल की वेबसाइट ऑन वूमेन राइटिंग और - जर्नल ऑफ विमेन स्टडीज, वॉल्यूम के लिए अनुवादित किया ।
ऐतिहासिक दृष्टि से, आंग्लिक भाषा की उत्पत्ति ५वीं शताब्दी की शुरुआत से इंग्लैंड में बसने वाले एंग्लो-सेक्सन लोगों द्वारा लायी गयी अनेक बोलियों, जिन्हें अब पुरानी अंग्रेजी कहा जाता है, से हुई है।
नॉर्मन विजय के बाद पुरानी आंग्लिक का विकास मध्य अंग्रेजी के रूप में हुआ, इसके लिए नॉर्मन शब्दावली और वर्तनी के नियमों का भारी मात्र में उपयोग हुआ।
वहां से आधुनिक अंग्रेजी का विकास हुआ और अभी भी इसमें अनेक भाषाओँ से विदेशी शब्दों को अपनाने और साथ ही साथ नए शब्दों को गढ़ने की प्रक्रिया निरंतर जारी है।
आधुनिक अंग्रेजी, जिसको कभी - कभी प्रथम वैश्विक सामान्य भाषा के तौर पर भी वर्णित किया जाता है,संचार, विज्ञान, व्यापार, विमानन, मनोरंजन, रेडियो और कूटनीति के क्षेत्रों की प्रमुख अंतर्राष्ट्रीय भाषा है।
ब्रिटिश द्वीपों के परे इसके विस्तार का प्रारंभ ब्रिटिश साम्राज्य के विकास के साथ हुआ और 19 वीं सदी के अंत तक इसकी पहुँच सही मायने में वैश्विक हो चुकी थी।
द्वितीय विश्व युद्ध के बाद से अमेरिका की एक वैश्विक महाशक्ति के रूप में पहचान और उसके बढ़ते आर्थिक और सांस्कृतिक प्रभाव के कारण अंग्रेजी भाषा के प्रसार में महत्त्वपूर्ण गति आयी है।
संयुक्त राज्य अमेरिका के 19 वीं शताब्दी के पूर्वार्ध और ब्रिटिश साम्राज्य के 18 वीं, 19 वीं और 20 वीं शताब्दी के सैन्य, वैज्ञानिक, राजनीतिक, आर्थिक और सांस्कृतिक प्रभाव के परिणाम स्वरूप यह दुनिया के कई भागों में सामान्य भाषा बन गई है।
पेरी ने सभी इंटरनेट उपयोगकर्ताओं के लिए अश्लील साहित्य पर रोक लगाने का तर्क दिया, जब तक कि वे बच्चों की सुरक्षा की आवश्यकता का हवाला देते हुए इससे बाहर नहीं निकल गए।
पेरी ने आरोप लगाया कि राजनीतिक ब्लॉगर पॉल स्टेन्स - उनके गुइडो फॉक्स ब्लॉग के लिए जाने जाते हैं - हमले को प्रायोजित करने के लिए, जबकि दावा नहीं हटाए जाने पर स्टेन्स ने उन पर मानहानि का मुकदमा करने की धमकी दी।
इंटरनेट फिल्टर के रोल आउट होने के बाद, समाचार एजेंसियों ने बताया कि गैर-पोर्नोग्राफ़िक वेबसाइटों की एक विस्तृत श्रृंखला अब यूके आईएसपी द्वारा अवरुद्ध वाक्यांशों के लिए गलत-सकारात्मक परिणामों के परिणामस्वरूप पेरी की अपनी वेबसाइट सहित, के परिणामस्वरूप सेंसर की जा रही है।
उनकी शिक्षा नेल्सिया स्कूल और ब्रसेनोज़ कॉलेज, ऑक्सफ़ोर्ड में हुई थी, जहाँ उन्होंने 1985 में ऑक्सफ़ोर्ड यूनिवर्सिटी से स्नातक की पढ़ाई करते हुए भूगोल पढ़ा।
ब्रसेनोज़ में उनके समकालीन समकालीन जॉर्ज मोनबोट थे, जिन्होंने उस समय उनके अभिभावकों के लिए अपने कॉलम में वर्णन किया था, " एक फायरब्रांड जो बैंकों का राष्ट्रीयकरण करना चाहता था और पूंजीवाद को उखाड़ फेंकना चाहती थी।
पेरी का चयन नवंबर 2009 में एक कंजर्वेटिव उम्मीदवार के रूप में किया गया था, जब माइकल एंक्रैम ने अपनी पार्टी के लिए सुरक्षित सीट डेविज़ेस से हटने की घोषणा की।
अपने पहले भाषण में, वह ग्रामीण अर्थव्यवस्था को जोड़ने वाली पिछली लेबर सरकार के प्रबंधन की आलोचना करते हुए कह रही थीं , "हमें ग्रामीण ब्रिटेन में प्रति व्यक्ति कई रोजगार केंद्र नहीं मिलते हैं"।
15 जुलाई 2014 को , पेरी को रेल किराए, रेल फ़्रेंचाइज़िंग, माल ढुलाई और रसद और परिवहन एजेंसियों के लिए जिम्मेदारी के साथ, परिवहन के लिए संसदीय अवर सचिव नियुक्त किया गया था।
पेरी ने ऑनलाइन सुरक्षा में सुधार के लिए अभियान चलाया और 2011 में ऑनलाइन पोर्नोग्राफी पर विशेष ध्यान देने के साथ ऑनलाइन बाल संरक्षण में एक स्वतंत्र संसदीय जांच का नेतृत्व किया।
यदि प्राचीन भारतीय ग्रंथों का गहराई से अध्ययन किया जाये तो यह स्पष्ट हो जाता है कि जिस प्रकार पाश्चात्य राजनीतिक चिन्तन क्रम में राज्य की उत्पत्ति से सम्बन्धित अनेक मत प्रचलित है इसी प्रकार भारतीय चिन्तन क्रम में भी अनेक मत उपलब्ध है जैसे-
यद्यपि प्राचीन भारतीय स्रोतों से निकाले गए ये सिद्धान्त पाश्चात्य चिन्तकों द्वारा प्रतिपादित राज्य सम्बन्धी सिद्धान्तों के बहुत निकट हैं परन्तु ये भारतीय चिन्तकों द्वारा उतनी स्पष्टता, उतने व्यवस्थित तथा क्रमबद्ध ढंग से प्रस्तुत नहीं किए गए क्योंकि यह प्रायः प्राचीन ग्रंथों में वृहद सांस्कृतिक चिन्तन के एक अंग के रूप में ही प्रस्तुत किए गए हैं।
मानव इतिहास के विकास-क्रम में एकाकी जीवन से कबीलाई संस्कृति तक की यात्रा, तत्पश्चात् समाज एवं राज्य के रूप में उसका विकास जानने की जिज्ञासा सदैव ही मानव मस्तिष्क को कचोटती रही है।
भारत में राज्य की अवधारणा, राज्य की उत्पत्ति एवं उसका विकास के सम्बन्ध में प्राचीन भारतीय साहित्य में सुव्यवस्थित एवं क्रमबद्ध वर्णन उपलब्ध नहीं है, फिर भी इसके सम्बन्ध में यत्र-तत्र विवरणों का जो उल्लेख मिलता है, उनके आधार पर हम भारत के राज्य की अवधारणा की रूपरेखा प्रस्तुत कर सकते हैं।
हालाँकि इस तरह की गतिविधियों का हिन्दू ज़मींदारों और तत्कालीन रूढ़िवादी समाज ने कड़ा विरोध किया था, लेकिन ईश्वर चंद्र विद्यासागर और जॉन इलियट ड्रिंकवाटर बेथ्यून ने बंगाल में महिला शिक्षा के लिए मित्र के भारी प्रयास का समर्थन किया।
यहां तक ​​कि बेथ्यून को १९४९ में बेथ्यून स्कूल की स्थापना के लिए भी उनसे प्रेरणा मिली, जब वे शिक्षा परिषद के अध्यक्ष के रूप में निरीक्षण के लिए वहां गए।