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रतनलाल मिश्र ने यह भी लिखा है कि कुम्भलगढ़ प्रशस्ति के श्लोक संख्या २१ एवं २२ से ज्ञात होता है कि महाराणा कुम्भा जांगलस्थल को युद्ध में रोंदता हुआ आगे बढा और शम्सखान भूपति के अनन्त रत्नों के संग्रह को छीन लिया।
उसके द्वारा की गयी विजयों में योगिनीपुर, मंडोवर, यज्ञपुर, हमीरपुर, वर्धमान, चम्पावती, सिंहपुरी, रणस्तम्भ, सपादलक्ष, आभीर, बंबावदा , माण्डलगढ़, सारंगपुर, आदि मुख्य हैं।
के राव बीरेंद्र सिंह ने राज्य के इंजीनियरिंग एवं प्रौद्योगिकी संस्थान, रेवाड़ी (हिंदी : राव बीरेंद्र सिंह राजकीय अभियांत्रिकी एवं प्रौद्योगिकी संस्थान, रेवाड़ी) एक सार्वजनिक सरकारी इंजीनियरिंग संस्थान में स्थित , रेवाड़ी
निकटतम हवाई अड्डा इंदिरा गांधी अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डे पर पालम, नई दिल्ली, 107 किमी की दूरी पर, के लिए सभी घरेलू और अंतरराष्ट्रीय उड़ानों.
यदि सिस्ट का कारण पॉलीसिस्टिक डिम्बग्रंथि सिंड्रोम होता हैं तो उसके लक्षण में चेहरे के बाल या शरीर के बाल, मुँहासे, मोटापे और बांझपन में वृद्धि हो सकती है।
जिराट अस्पताल के अलावा, आस्था नर्सिंग होम, पंचपाड़ा सब-हेल्थ सेंटर, अहमदपुर ब्लॉक हेल्थ केयर सेंटर, साथ ही एनविजन आई फाउंडेशन, जिरात में स्थित हैं।
समीर गोस्वामी ने सन 2016 में प्रेमचंद की लिखी कहानी जुर्माना से कहानियों का वाचन शुरु किया धीरे धीरे शौक़ से किया गया ये काम जुनून बन गया और इसके बाद इन्होने प्रेमचंद की सारी कहानियों को ऑडियो बुक के रूप में परिवर्तित कर दिया।
समीर गोस्वामी की प्राथमिक शिक्षा भारती बाल मंदिर, छतरपुर में उसके बाद कक्षा 8 तक की शिक्षा मॉडल बेसिक स्कूल, छतरपुर और उच्चतर शिक्षा शासकीय हायर सेकेंडरी स्कूल नं॰ 1 से हुई इसके उपरांत समीर गोस्वामी ने शासकीय पॉलीटेक्निक, नौगाँव से सिविल अभियांत्रिकी में डिप्लोमा हासिल किया।
समीर गोस्वामी ने आकाशवाणी छतरपुर में 1995 बतौर नाट्य कलाकार के रूप में काम करना शुरु किया उसके उपरांत वर्ष 2005 में उन्होने आकाशवाणी छतरपुर में ही नैमेत्तिक उद्घोषक के रूप में अपनी सेवाऐं देना शुरु की।
ये विश्वासों और सांस्कृतिक मोरों का एक संग्रह है जो इस विचार में कम या ज्यादा लुप्तप्राय है कि दुनिया आत्माओं और अलौकिक संस्थाओं द्वारा निवास करती है, दोनों अच्छे और बुरे हैं, और यह सम्मान प्रकृति पूजा के माध्यम से उन्हें दिया जाता है।
आबादी का कम से कम 9 2% ईसाई है; लगभग 81% रोमन कैथोलिक चर्च से संबंधित हैं, जबकि लगभग 11% प्रोटेस्टेंट, पुनर्स्थापक और स्वतंत्र कैथोलिक संप्रदायों से संबंधित हैं, जैसे इग्लेसिया फिलिपिना इंडिपेंडेंट, इग्लेसिया एन क्रिस्टो, सातवें दिन एडवेंटिस्ट चर्च, फिलीपींस और ईवाजेलिकल में यूनाइटेड क्राइस्ट ऑफ क्राइस्ट।
आधिकारिक तौर पर, फिलीपींस एक धर्मनिरपेक्ष राष्ट्र है, संविधान के साथ चर्च और राज्य को अलग करने की गारंटी है, और सरकार को सभी धार्मिक मान्यताओं का सम्मान करने की आवश्यकता है।
जीसस चमत्कार क्रूसेड अंतर्राष्ट्रीय मंत्रालय फिलीपींस से एक प्रेषित पेंटेकोस्टल धार्मिक समूह है जो यीशु मसीह के सुसमाचार में विश्वास, चमत्कार, चमत्कार और उपचार के लिए भगवान में विश्वास के साथ विश्वास करता है।
देश में एक महत्वपूर्ण स्पेनिश कैथोलिक परंपरा है, और स्पेनिश शैली कैथोलिक धर्म संस्कृति में एम्बेडेड है, जिसे पुजारी या फ्रायर्स से अधिग्रहित किया गया था।
देश के दोनों नाम हिंदू धर्म में निहित हैं; बर्मा देश के प्राचीन नाम ब्रह्मा देश के पहले भाग के लिए ब्रिटिश औपनिवेशिक अधिकारियों के ध्वन्यात्मक समकक्ष हैं।
अराकान योमा बर्मा और भारत के बीच एक महत्वपूर्ण प्राकृतिक पहाड़ी बाधा है, और बर्मा में हिंदू धर्म और बौद्ध धर्म का प्रवास धीरे-धीरे मणिपुर और दक्षिण एशियाई समुद्री व्यापारियों के माध्यम से हुआ।
प्राचीन और मध्यकालीन आगमन के विचारों और संस्कृति संलयन ने समय के साथ बर्मा को बदल दिया, यह 19वीं और 20 वीं शताब्दी में है कि ब्रिटिश औपनिवेशिक सरकार ने बागानों और खानों में सेवा करने के लिए दस लाख से अधिक हिंदू श्रमिकों को लाया था।
अंग्रेजों ने यह भी महसूस किया कि भारतीय प्रवासियों के साथ यूरोपीय आवासीय केंद्र के आस-पास आदिवासी चोरी और छापे से बफर और सुरक्षा की एक डिग्री प्रदान की गई है।
बर्मा सरकार की 2014 की जनगणना दोनों के मुताबिक बौद्ध धर्म 88% आबादी का प्रमुख धर्म है,विशेष रूप से बामर, राखीन, शान, सोम, करेन लोगों और चीनी जातीय समूहों द्वारा किया जाता है।
म्यांमार में कई जातीय समूहों में से, बामर और शान समेत, थेरावाड़ा बौद्ध धर्म का अभ्यास नट पूजा के साथ किया जाता है, जिसमें सांसारिक मामलों में हस्तक्षेप करने वाले आत्माओं की कमी शामिल होती है।
देश के ईसाईयों के लगभग चार-पांचवें प्रोटेस्टेंट हैं, विशेष रूप से म्यांमार बैपटिस्ट कन्वेंशन के बैपटिस्ट; रोमन कैथोलिक शेष बनाते हैं।
ईसाई पिछले 3 दशकों से बर्मा में सबसे तेज़ी से बढ़ रहे धार्मिक समूह थे, फिर भी, हालांकि विकास दर अंतर सामान्य आबादी के करीब आ गई है, फिर भी वे सबसे तेज़ी से बढ़ रहे धार्मिक समूह हैं।
यद्यपि मीयूआइ एंड्रॉइड प्लेटफ़ॉर्म पर बनाया गया है, लेकिन इसके पहले पुनरावृत्तियों का डिफ़ॉल्ट उपयोगकर्ता इंटरफ़ेस होम पैनल में उत्पन्न आइकनों की ग्रिड के साथ एप्लिकेशन ट्रे की अनुपस्थिति के कारण आईओएस से समान रूप से समानता रखता था।
अन्य आईओएस समानताओं में समान आकार, डायलर और इन-कॉल इंटरफ़ेस, सेटिंग ऐप के संगठन और यूआइ में टॉगल के दृश्य उपस्थिति में ऐप आइकन शामिल हैं।
इसने कुछ पर्यवेक्षकों को यह बताने के लिए प्रेरित किया कि मीयूआइ पर चलने वाले डिवाइस आईओएस उपयोगकर्ताओं से एंड्रॉइड प्लेटफ़ॉर्म पर स्विच करने की अपील कैसे कर सकते हैं।
उदाहरण के लिए, संकेत मिलता है कि मीयूआइ 10 बिल्ड में कई तत्व एंड्रॉइड पी को मल्टीटास्किंग मेनू और जेस्चर कंट्रोल जैसे टेबल पर लाएंगे।
हालाँकि, शाओमी ने चीन के बाहर अपने परिचालन का विस्तार किया है; मुख्य भूमि चीन के बाहर एंड्रॉइड डिवाइसों के लिए मीयूआइ रिलीज़ में गूगल प्ले सेवाएं और गूगल ऐप जैसे जीमेल, गूगल मैप्स, गूगल प्ले स्टोर पहले से इंस्टॉल और किसी अन्य एंड्रॉइड डिवाइस की तरह कार्य कर रहा है।
एमआइयूआइ (एमआइ यूजर इंटरफेस का संक्षिप्त नाम और "मी यू आई" के रूप में उच्चारण) शाओमी द्वारा विकसित स्मार्टफोन और टैबलेट कंप्यूटरों के लिए स्टॉक और आफ्टरमार्केट फर्मवेयर है ।
शाओमी ने विभिन्न स्मार्टफोन जारी किए हैं, लेकिन सभी 1 , 2 और 2 लाइट्स हैं जो मीयूआइ के पूर्ण संस्करण के साथ पहले से इंस्टॉल आते हैं।
शाओमी अपने इन-हाउस स्मार्टफोन्स और टैबलेट्स को सपोर्ट करने के अलावा, सैमसंग, सोनी, एचटीसी, , वनप्लस और नेक्सस जैसे अन्य स्मार्टफोन ब्रांड्स पर मीयूआइ को फ्लैश करने की भी पेशकश करता है।
उनके द्वारा प्रकाशित प्रकाशनों की कुल संख्या (अर्थात उनके स्वयं के लेखन और उनके भाषणों और उपाख्यानों और उनके पत्रों का प्रतिलेखन) को 1000 से अधिक के पार कहा जाता है।
अशरफ अली थानवी सहित सभी देवबंदी विद्वान स्पष्टीकरण देखने पर, हिजाज़ के विद्वानों ने अहमद रज़ा खान के फतवे के अनुमोदन को वापस ले लिया जो कि उपर्युक्त अल मुहन्नद के अंत में प्रकाशित हुआ था थानवी के शिष्य मुर्तजा हसन चांदपुरी ने भी थानवी के बचाव में लेख और पत्रक लिखे।
यहां तक ​​कि मुहम्मद इकबाल ने भी एक बार अपने एक मित्र को लिखा था कि रूमी की शिक्षाओं के मामले में उन्होंने मौलाना अशरफ अली थानवी को सबसे बड़ा जीवित अधिकार माना है।
कभी-कभी, वह उस मामले के प्रति सावधान और जोर देते थे, जिसे आम तौर पर इस्लाम और आध्यात्मिकता से संबंधित नहीं माना जाता है, लेकिन वह भूले हुए और अनदेखा लिंक की व्याख्या करेंगे।
उदाहरण के लिए, एक बार उन्होंने अपने करीबी शिष्य मुफ्ती मुहम्मद शफी के बेटे पर अपनी लिखावट में सुधार करने पर जोर दिया ताकि दूसरे इसे आसानी से पढ़ सकें।
इसका अंदाजा इसी बात से लगाया जा सकता है कि जब पाकिस्तान आजाद हुआ था, पश्चिमी पाकिस्तान में उसका पहला झंडा फहराने का काम अल्लामा "शब्बीर अहमद उस्मानी" ने मुहम्मद अली जिन्ना और लियाकत अली की मौजूदगी में किया था; जबकि पूर्वी पाकिस्तान में, यह ख़्वाजा नज़ीमुद्दीन की उपस्थिति में अल्लामा ज़फ़र अहमद उस्मानी द्वारा किया गया था।
उन्होंने उन सूफियों को त्याग दिया जिन्होंने स्वैच्छिक पूजा पर जोर दिया लेकिन इस्लाम के अन्य महत्वपूर्ण आदेशों की उपेक्षा की, जिसमें निष्पक्ष व्यवहार और दूसरों के अधिकारों को पूरा करना शामिल था।
1940 के दशक के दौरान, कई देवबंदी उलमा ने कांग्रेस का समर्थन किया लेकिन अशरफ अली थानवी और मुहम्मद शफी और "शब्बीर अहमद उस्मानी" सहित कुछ अन्य प्रमुख देवबंदी विद्वान मुस्लिम लीग के पक्ष में थे।
आखिरकार, थानवी ने शिक्षण से संन्यास ले लिया और थाना भवन, यूपी, भारत में अपने गुरु, इमदादुल्लाह मुहाजिर मक्की के आध्यात्मिक केंद्र को फिर से स्थापित करने के लिए खुद को समर्पित कर दिया।
स्वीटी इस माहौल को बदलने की कोशिश करती है, पर टीटू सब के सामने ये कहता है कि अगर उसे उन दोनों में से किसी एक को चुनना है तो वो हमेशा अपने सबसे अच्छे दोस्त को ही चुनेगा।
सोनू को पता चलता है कि स्वीटी की पहले किसी राहुल नाम के आदमी से शादी हो चुकी थी, पर वो उसे अपने मन मर्जी से चलाने की कोशिश करते रहती थी और इस कारण ये रिश्ता ज्यादा समय तक टिक नहीं सका था।
नेपाल मुख्य रूप से धर्म में हिंदू है, हालांकि यह बहु-सांस्कृतिक, बहु-जातीय, बहुभाषी और धार्मिक रूप से विविध राष्ट्र है जहां प्राचीन काल से कई धर्मों का अभ्यास किया जा रहा है।
हिंदू धर्म राज्य में बहुसंख्यक धर्म है और इसकी सामाजिक संरचना पर गहराई से प्रभाव डालता है, जबकि बौद्ध धर्म का प्रयोग कुछ जातीय समूहों द्वारा किया जाता है जो कि हिंदू धर्म से दृढ़ता से प्रभावित होते हैं; किरणवाद अन्यथा किराती जातीयता से संबंधित आबादी का जमीनी मूल धर्म है।
नेपाल क्षेत्र में दर्ज इतिहास की शुरुआत से हिंदू और बौद्ध रहा है, हालांकि मूल रूप से केवल किरातिवाद और अन्य आदिवासी धर्म थे, इस्लाम को 11 वीं शताब्दी के आसपास मुस्लिम भारतीयों के आगमन के साथ राष्ट्र के साथ पेश किया गया था।
सिंगापुर में शिक्षा द्विभाषी है जिससे अंग्रेजी शिक्षा का मुख्य माध्यम है और छात्रों को दूसरी शराब भी पढ़ाया जाता है जो मलय, मंदारिन या तमिल हो सकता है।
सिंगापुर में आबादी का विकास इमिग्रेशन द्वारा लंबे समय तक बढ़ रहा था, 1819 में स्टैमफोर्ड रैफल्स सिंगापुर में उतरने के तुरंत बाद, जब द्वीप की आबादी लगभग 1,000 थी।
सिंगापुर के मुख्य धर्म बौद्ध धर्म और ताओवाद, इस्लाम, ईसाई धर्म और हिंदू धर्म हैं, जो एक महत्वपूर्ण संख्या के साथ हैं जो धर्म का दावा नहीं करते हैं।
चीन के बीच ईसाई धर्म बढ़ रहा है, इस जातीय समूह के बीच 2000 की जनगणना में ताओवाद को दूसरे सबसे महत्वपूर्ण धर्म के रूप में पीछे छोड़ दिया गया है क्योंकि अधिक चीनी ने ताओवादी के बजाय खुद को बौद्धों के रूप में वर्णित किया है भारतीय ज्यादातर हिंदू हैं हालांकि कई मुस्लिम, सिख और ईसाई हैं।
एक शब्दकोश, तेलुगु और अंग्रेजी, व्यवसाय में प्रयुक्त बोलचाल शैली और अंग्रेजी में स्पष्टीकरण के साथ व्यवसायिक और काव्य बोली की व्याख्या; तेलुगु में अंग्रेजी मुहावरों और वाक्यांशों की व्याख्या करना।
तेलुगु में प्रयुक्त मिश्रित बोलियों और विदेशी शब्दों का एक शब्दकोश; सीपी ब्राउन, मद्रास, 1854 द्वारा तेलुगु वर्णमाला के स्पष्टीकरण के साथ।
तेलुगु रीडर, एक अंग्रेजी अनुवाद के साथ लेटर्स, प्राइवेट और ऑन बिजनेस, पुलिस और रेवेन्यू मैटर्स की एक श्रृंखला है, जिसमें व्याकरण की व्याख्या करने वाले नोट्स और थोड़ा सा लेक्सिकन है।
1835 से लंदन में रहने के दौरान, वह होरेस हेमैन विल्सन द्वारा ईस्ट इंडिया हाउस लाइब्रेरी से दक्षिण भारतीय भाषाओं की पांडुलिपियों को सूचीबद्ध करने के लिए नियुक्त किया गया था।
ब्राउन ने भारतीय परंपराओं पर कम निर्भरता, अधिक आक्रामक दृष्टिकोण की वकालत की, और हेनरी कोलब्रुक, सर विलियम जोन्स और विलियम येट्स के पुराने स्कूल में कुछ आलोचनाओं को समतल किया।
ब्राउन ने वेलागापुड़ी कोदंडाराम पंथुलु के मार्गदर्शन में तेलुगु को चुना, और उस वर्ष तेलुगु परीक्षा के साथ-साथ सिविल सेवा परीक्षा भी उत्तीर्ण की।
उन्होंने तीन तरीकों से तेलुगु का समर्थन किया: उन्होंने अपने स्वयं के कार्यों का निर्माण किया, उन्होंने पुराने कार्यों को पुनर्प्राप्त और खोजा और उन्होंने तेलुगु में किताबें छापीं।
चार्ल्स ब्राउन अपने पिता की मृत्यु के बाद 1812 में इंग्लैंड वापस चले गए, ताकि भारत में सिविल सेवा के लिए हैलेबरी कॉलेज से प्रशिक्षण प्राप्त किया जा सके।
18 वीं शताब्दी में, कई सामाजिक और राजनीतिक कारणों से तेलुगु साहित्य एक निष्क्रिय दौर में था: रचनात्मक तेलुगु कवियों की कमी, अशिक्षा, और विजयनगर साम्राज्य का पतन, साहित्य के संरक्षक।
धनाऊ से 10 दक्षिण-पश्चिम दिशा में स्थित सांवा गाँव हस्तशिल्प कला के लिए प्रसिद्ध है, इस गाँव के लोग कहीं बाहर मजदूरी करने नहीं जाते है क्योंकि इसी गाँव में स्वरोजगार के साधन उपलब्ध हैं!
वैश्विक डाक संघ के सदस्य देशों से यह आशा की जाती है कि वे पत्राचार के पारस्परिक विनिमय हेतु एकमात्र प्रदेश का निर्माण करें, जिससे निकट सहयोग एवं मानकीकरण के विचार को फलीभूत किया जा सके।
इसके अलावा यूपीयू संयुक्त राष्ट्र के तकनीकी सहयोग कार्यक्रमों में भागीदारी करते हुए विकासशील देशों में विशेषज्ञों की भर्ती करने, व्यावसायिक प्रशिक्षण हेतु छात्रवृत्ति प्रदान करने जैसे कार्य भी करता है।
यह अन्य विशिष्ट अभिकरणों के साथ निकट संपर्क भी स्थापित करता है, जैसे- वायु डाक यातायात के विकास हेतु आईसीएओ के साथ, रेडियोधर्मी तत्वों के डाक संचरण हेतु आईएईए के साथ तथा वियोजनीय जैविक तत्वों के यातायात हेतु विश्व स्वास्थ्य संगठन के साथ।
वे लोग हंसी-खुशी जीवन बिताते रहते हैं कि एक दिन उनके गैराज में एक गरीब व्यक्ति आता है, जो अपनी कॉलेज जाने वाली बेटी को एक सड़क हादसे में खो चुका है।
उसके बेटे को भी जनता गैराज चलाने में कोई रुचि नहीं होती है, और वो बिना अपने माता-पिता के मर्जी के मुकेश की बेटी से शादी कर लेता है और उसके गैर-कानूनी काम में हाथ बंटाते रहता है।
उसके एक काम से पर्यावरण को काफी नुकसान होते रहता है, जिस कारण आनन्द उससे मिल कर पर्यावरण को बचाने के बारे में बात करता है, और बाद में उन दोनों की लड़ाई हो जाती है, और अंत में आनन्द उसे और उसके गुंडों की अच्छी धुलाई कर देता है।
जापानी भाषा प्रवीणता परीक्षा 2006 के रूप में चार भारतीय शहरों में पेश की जाती है; सबसे हाल ही में जोड़ा गया परीक्षण साइट चेन्नई में था, जहां परीक्षा पहली बार 2000 में आयोजित की गई थी।
स्तर 4 परीक्षा, जिसका उद्देश्य 150 से कम संपर्क घंटे के निर्देश के साथ छात्रों को शुरू करना है, सबसे व्यापक रूप से प्रयास किया गया है; उच्च स्तर पर संख्या में कमी।
पुणे भारत में जापानी भाषा की शिक्षा का एक बड़ा केंद्र बन गया है, जो मुंबई और कोलकाता जैसे बड़े शहरों को छोड़कर देश के बाकी हिस्सों के सापेक्ष देर से शुरू होता है।
दक्षिण भारत, हालांकि पारंपरिक रूप से सूचना प्रौद्योगिकी क्षेत्र में एक नेता है, जो जापानी वक्ताओं की इतनी मांग चला रहा है, वास्तव में यह देश के पीछे पड़ा है जब यह भाषा सिखाने की बात आती है।
बैंगलोर विश्वविद्यालय ने भाषा में एक पाठ्यक्रम स्थापित किया, लेकिन पुणे विश्वविद्यालय या जवाहरलाल नेहरू विश्वविद्यालय के विपरीत, इसने भाषा को बढ़ावा देने के लिए बहुत कम काम किया है।
जापानी भाषा प्रवीणता परीक्षा 2000 तक दक्षिण भारत में भी पेश नहीं की गई थी, जब चेन्नई में एक परीक्षण केंद्र स्थापित किया गया था; परीक्षण पहली बार बैंगलोर में 2007 में पेश किया गया था।
2003 के रूप में 1 मिलियन , केवल 12 स्कूलों में भाषा पढ़ाने के साथ दक्षिणी भारत में संपूर्ण जापानी शिक्षण और अनुवाद उद्योग को केवल रुपये का राजस्व प्राप्त करने का अनुमान लगाया गया था।
जापानी अध्ययन करने वाले भारतीयों की संख्या में वृद्धि के बावजूद, उद्योग की जरूरतों के सापेक्ष एक बड़ी कमी बनी हुई है; उदाहरण के लिए, अनुवाद व्यवसाय में, प्रत्येक 20 उम्मीदवारों के लिए 100 नौकरियां उपलब्ध हैं।
2006 में, केंद्रीय माध्यमिक शिक्षा बोर्ड ने जापानी भाषा शिक्षण के लिए एक पाठ्यक्रम शुरू करने की योजना की घोषणा की, जापानी को भारतीय माध्यमिक विद्यालयों में पाठ्यक्रम के हिस्से के रूप में पेश की जाने वाली पहली पूर्वी एशियाई भाषा बनाते हैं।
जापानी सरकार द्वारा वित्त पोषित जापान फाउंडेशन, जापानी संस्कृति को बढ़ावा देने के लिए एक संगठन, ने 1993 में नई दिल्ली में एक कार्यालय खोला, जो भारतीय उपमहाद्वीप में पहला था; हालाँकि, इसका बजट फाउंडेशन के वैश्विक व्यय का केवल २% था, जबकि पूर्वी एशिया के लिए १५.१% और दक्षिण पूर्व एशिया के लिए २०.४% था।
भारत के तत्कालीन-वित्त मंत्री मनमोहन सिंह ने 1997 की शुरुआत में सुझाव दिया था कि भारत को अपने 10,000 नागरिकों की जापानी में धाराप्रवाह जरूरत है; हालाँकि, इस लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए बहुत कम ठोस कार्रवाई की गई थी।
देश में अधिकांश जापानी भाषा शिक्षण गैर-स्कूल संस्थानों द्वारा संचालित किया जाता है, जबकि सरकारी स्कूल भाषा की मांग से पीछे रह गए हैं; जापानी भाषा के केवल 20% छात्र अपनी प्राथमिक या माध्यमिक शिक्षा के दौरान या विश्वविद्यालय में इसका अध्ययन करते हैं।
व्यवसाय प्रक्रिया आउटसोर्सिंग और सूचना प्रौद्योगिकी कंपनियां इसके लिए बहुत जिम्मेदार हैं; जैसा कि भारत में कंपनियां जापान के बाजार में लक्ष्य रखती हैं, उन्होंने जापानी बोलने वाले व्यक्तियों की अपनी भर्ती में वृद्धि की है और अपने कर्मचारियों को भाषा में आंतरिक प्रशिक्षण पाठ्यक्रम प्रदान कर रहे हैं।
भारत में सबसे पहले जापानी भाषा पाठ्यक्रम 1950 के दशक में स्थापित किए गए थे; रक्षा मंत्रालय ने 1954 में अपने संबद्ध भाषा स्कूल के माध्यम से एक कोर्स की पेशकश शुरू की, विश्व भारती ने 1954 में एक जापानी विभाग की स्थापना की जिसने जापानी भाषा पाठ्यक्रम शुरू करने के लिए भारत में पहला विश्वविद्यालय बनाया।
दिल्ली विश्वविद्यालय ने 1969 में अपने जापान अध्ययन केंद्र की स्थापना की, पुणे विश्वविद्यालय ने 1977 में भाषा में एक पाठ्यक्रम की स्थापना की, और नई दिल्ली की जवाहरलाल नेहरू विश्वविद्यालय में शुरू हुई।
भारत में जापानी भाषा की शिक्षा ने 21 वीं सदी की शुरुआत में एक उछाल का अनुभव किया है, जो विदेशी भाषाओं के साथ-साथ फ्रेंच और जर्मन जैसे भारतीयों के बीच पारंपरिक रूप से लोकप्रिय होने के लिए शुरू करने में मदद करता है।
बगहा , बिहार से प्राप्त यह ताम्रपत्र-अभिलेख अबतक प्राप्त भारत के प्राचीनतम ताम्रपत्रों में से एक है. यह लेख 33 पंक्तियों में अंकित है. ताम्रपत्र का आकार 39.8 से.मी. 38.5 है. संस्कृत भाषा का यह अभिलेख देवनागरी की प्राचीन शैली में लिखा गया है. लेख की दो पंक्तियां पत्र के पीछे अंकित हैं. यह ताम्रपत्र राजा सूर्यादित्य द्वारा प्रदत्त है जो राजा माल्यकेतु के वंशज थे. ताम्रपत्र के लेख से ज्ञात होता है कि दानकर्ता राजा सूर्यादित्य के पिता का नाम राजा हंसराज और पितामह का नाम राजा हेलाराज वाराह था. पत्र में राजा द्वारा यशादित्य नाम के ब्राह्मण को वनपल्ली नामक ग्राम के दान में दिये जाने का उल्लेख है. ताम्रपत्र के अनुसार यह वनपल्ली ग्राम, व्यालिसी-विषय नामक क्षेत्र और दर्द-गण्डकी मंडल के अंतर्गत स्थित बताया गया है. ब्राह्मण यशादित्य को सावर्णय गोत्र में उत्पन्न, वात्ठो का पुत्र और अडवी का पौत्र बताया गया है. ये उसीय नाम के ग्राम के वासी और चेल नामक ग्राम के मूल निवासी थे.
कालान्तर में दर्द-गण्डकी मंडल का तीरभुक्त क्षेत्र के नाम से विभिन्न धर्मशास्त्रों और तीर्थ सम्बंधित ग्रन्थो में उल्लेख है. प्राचीन काल के क्षेत्रों की सीमा का निर्धारण नदी के तट से होने की वजह से गण्डकी के पश्चिमी तट से तीरभुक्त क्षेत्र का प्रारम्भ माना जाता था जिसका विस्तार गण्डकी और गंगा के संगम तक था. गण्डकी की पश्चिमी तट पर बसे होने के कारण इसका नाम तीरभुक्त दिया गया था जो कालांतर में अपने अपभ्रंस नाम तिरहुत से प्रचलित रहा है.
ताम्रपत्र में यशादित्य नाम के ब्राह्मण को वनपल्ली नामक ग्राम के दान में दिये जाने का उल्लेख है. ‘पल्ली’ शब्द का अर्थ गाँव होता है. बगहा के अंतर्गत बिहार का एक मात्र व्याघ्र अभ्यारण्य है जो वाल्मीकि नगर अभ्यारण्यके नाम से जाना जाता है. इस वन-प्रांतर में आज भी अनेक गाँव स्थित हैं. संभावना है कि इन्ही में से किसी एक गाँव को दान में दिया गया होगा. ‘व्यालिसी-विषय’ एक प्रशासनिक शब्द प्रतीत होता है जिसके अंतर्गत बयालीस प्रशासनिक इकाईयों की सम्मिलित गणना होती होगी.
ध्यातव्य है की इस ताम्रपत्र में दान-प्राप्तकर्ता ब्राह्मण व उसके गोत्र, दान देने वाले राजा और उसके उसके वंश का नाम का संस्कृत में उल्लेखित है. दान-प्राप्तकर्ता ब्राह्मण के वंशजों के नाम प्राकृत में हैं. दान में मिलने वाले क्षेत्र के नामों का विवरण संस्कृत में है. दान-प्राप्तकर्ता ब्राह्मण के मूल निवास से सम्बंधित स्थानों के नाम प्राकृत में हैं.
इस ताम्रपत्र-अभिलेख से यह ज्ञात होता है कि 10वीं शताब्दी में यह क्षेत्र दर्द-गण्डकी मंडल के अंतर्गत था. ‘दर्द’ शब्द का संस्कृत अर्थ ‘पर्वत’ होता है. वर्तमान समय में बगहा का क्षेत्र हिमालय के तराई क्षेत्र में गण्डकी के तट पर बसा हुआ है, अतः 10वीं शताब्दी में इस क्षेत्र का ‘दर्द-गण्डकी मंडल’ नाम से अभिहत किया जाना स्वाभाविक है.
यह स्तनपान करवाने से यह चरण कुछ दिनों के भीतर बेहतर हो जाना शुरू हो जाता है क्योंकि आपका दूध उत्पादन आपके बच्चे की जरूरतों को पूरा करने के लिए समायोजित होता है।
नेशनल इंजीनियरिंग एंड वैज्ञानिक आयोग पाकिस्तान का एक नागरिक नियंत्रित वैज्ञानिक और इंजीनियरिंग संगठन है, जो सूचना प्रौद्योगिकी, तरल गतिशीलता, वायुगतिकीय, एयरोस्पेस इंजीनियरिंग, विद्युत इंजीनियरिंग, मैकेनिकल इंजीनियरिंग और रसायन समेत कई क्षेत्रों में अनुसंधान और विकास करने के लिए ज़िम्मेदार है।
2007 में यह बताया गया था कि एनईएसकॉम ने मध्य पूर्व, दक्षिण पूर्व एशिया और अफ्रीका के विभिन्न देशों में सालाना लगभग $ 40 मिलियन के उत्पादों का निर्यात किया था।
मल्टी-स्पेक्ट्रल कैमोफ्लेज नेट - नाइट-विजन , इन्फ्रा-रेड, रडार और मिलीमीटर लहर सेंसर के साथ-साथ दृश्य पहचान के खिलाफ, रडार क्रॉस-सेक्शन को औसत से 86% कम करने और औसत पहचान सीमा के लिए निर्धारित किया गया।
महाधमनी जड़ फैलाव एक मेसेंचिमल दोष के कारण माना जाता है क्योंकि कई अध्ययनों से सिस्टिक मेडिकल नेक्रोसिस के पैथोलॉजिकल सबूत पाए गए हैं।
हालांकि, कोई सबूत बताता है कि टर्नर सिंड्रोम वाले मरीजों में पूर्ववर्ती कारकों की अनुपस्थिति में महाधमनी फैलाव और विच्छेदन का काफी अधिक जोखिम होता है।
इसलिए, टर्नर सिंड्रोम में महाधमनी विच्छेदन का जोखिम संयोजी ऊतक में अंतर्निहित असामान्यता के प्रतिबिंब के बजाय संरचनात्मक हृदय संबंधी विकृतियों और हेमोडायनामिक जोखिम कारकों का परिणाम प्रतीत होता है।
कार्डियोवैस्कुलर विकृतियां (आमतौर पर बाइकास्पिड महाधमनी वाल्व, महाधमनी का समन्वय, और कुछ अन्य बाएं तरफा कार्डियक विकृतियां) और उच्च रक्तचाप आम जनसंख्या में महाधमनी फैलाव और विच्छेदन का अनुमान लगाता है।
महाधमनी विच्छेदन के संबंध में, रक्तचाप की नियमित निगरानी की जानी चाहिए और 140/80 मिमीएचएचजी से नीचे रक्तचाप को बनाए रखने के उद्देश्य से उच्च रक्तचाप को आक्रामक तरीके से इलाज किया जाना चाहिए।
टर्नर सिंड्रोम के साथ 28 लड़कियों का मूल्यांकन करने वाले एक अध्ययन ने नियंत्रण समूह की तुलना में टर्नर सिंड्रोम वाले लोगों में अधिक औसत महाधमनी रूट व्यास पाया।
अध्ययन मूल रूप से वही निष्कर्ष प्रस्तुत करता है: एक बड़ा मतलब महाधमनी रूट व्यास, जो कि शरीर के सतह क्षेत्र के लिए सामान्य सीमा के भीतर रहता है।
चाहे महाधमनी रूट व्यास जो शरीर की सतह के क्षेत्र के लिए अपेक्षाकृत बड़े हैं लेकिन फिर भी सामान्य सीमाओं के भीतर अच्छी तरह से प्रगतिशील फैलाव के लिए जोखिम असंभव रहता है।
इसलिए, प्रोफेलेक्टिक एंटीबायोटिक दवाओं पर विचार किया जाना चाहिए जब एंडोकार्डिटिस के उच्च जोखिम वाले प्रक्रियाएं होती हैं, जैसे दंत सफाई।
टर्नर सिंड्रोम वाले 15% वयस्कों में बाइकसपिड महाधमनी वाल्व होते हैं, जिसका मतलब केवल तीन होता है, तीन की बजाय, हृदय से होने वाले मुख्य रक्त वाहिकाओं में वाल्व के भाग मौजूद होते हैं।
टर्नर सिंड्रोम के साथ पैदा हुए 5% और 10% के बीच महाधमनी का समन्वय होता है, जो अवरोही महाधमनी की जन्मजात संकीर्णता होती है, आमतौर पर बाएं सबक्लेवियन धमनी की उत्पत्ति से दूर होती है और डक्टस धमनी के विपरीत ।
यहां तक कि अगर प्रत्येक महाधमनी जड़ फैलाव आवश्यक रूप से महाधमनी विच्छेदन पर नहीं जाता है, तो विच्छेदन जैसी जटिलताओं, महाधमनी टूटने के परिणामस्वरूप मृत्यु हो सकती है।
उत्कृष्ट प्रसवोत्तर पूर्वानुमान के बावजूद, 99% टर्नर सिंड्रोम अवधारणाओं को गर्भपात या प्रसव के अंत में समाप्त माना जाता है, और सभी सहज गर्भपात के 15% में 45, एक्स कार्योटाइप होता है।
नियमित अमीनोसेनेसिस या कोरियोनिक विला नमूना द्वारा पाया जाने वाले मामलों में, इसी तरह की आबादी में जीवित नवजात शिशुओं की तुलना में एक अध्ययन में पाया गया कि परीक्षण गर्भावस्था के बीच टर्नर सिंड्रोम का प्रसार क्रमशः 5.58 और 13.3 गुना अधिक था।
अन्य कैरियोटाइप समूहों को ध्यान में रखते हुए, उन्होंने मोज़ेक मोनोसॉमी वाले लोगों में 24.3% और 11% का प्रसार किया, और एक्स गुणसूत्र संरचनात्मक असामान्यताओं वाले लोगों में 11% की दर दर्ज की।
विभिन्न अध्ययनों में पाए गए बदलाव मुख्य रूप से स्क्रीनिंग और उन घावों के प्रकारों के लिए उपयोग किए जाने वाले गैर-निर्णायक तरीकों में विविधता के लिए जिम्मेदार होते हैं जिन्हें वे विशेषता दे सकते हैं।
टर्नर सिंड्रोम स्थिति से प्रभावित प्रत्येक महिला में खुद को अलग-अलग प्रकट करता है; इसलिए, कोई भी दो व्यक्ति एक ही विशेषताओं को साझा नहीं करते हैं।
एक अध्ययन में टर्नर सिंड्रोम वाले व्यक्तियों के कार्डियोवैस्कुलर विकृतियों का 50% से अधिक बीकसपिड महाधमनी वाल्व या अकेले या संयोजन में महाधमनी के समन्वय थे।
अन्य जन्मजात कार्डियोवैस्कुलर विकृतियां, जैसे आंशिक असंगत शिरापरक जल निकासी और महाधमनी वाल्व स्टेनोसिस या महाधमनी , आम जनसंख्या की तुलना में टर्नर सिंड्रोम में भी अधिक आम हैं।
दो अध्ययनों ने टर्नर सिंड्रोम में महाधमनी फैलाव का सुझाव दिया है, आम तौर पर आरोही महाधमनी की जड़ को शामिल करना और कभी-कभी महाधमनी आर्क के माध्यम से अवरोही महाधमनी तक, या महाधमनी मरम्मत के पिछले समन्वय की साइट पर विस्तार करना शामिल है।
शुद्ध 45 मोनोसॉमी के समूह में उच्च दर मुख्य रूप से महाधमनी वाल्व असामान्यताओं और महाधमनी के समन्वय की दर में अंतर के कारण होती है, जो दो सबसे आम कार्डियोवैस्कुलर विकृतियां होती हैं।
सार्वजनिक क्षेत्र के बजाय निजी पर भरोसा करने के लिए कई कारणों का हवाला दिया जाता है; राष्ट्रीय स्तर पर मुख्य कारण सार्वजनिक क्षेत्र में देखभाल की खराब गुणवत्ता, 57% से अधिक घरों में निजी स्वास्थ्य देखभाल के लिए प्राथमिकता का कारण है।
अधिकांश सार्वजनिक स्वास्थ्य सेवा ग्रामीण क्षेत्रों में मुहैया कराई जाती है; और खराब गुणवत्ता, ग्रामीण क्षेत्रों में सेवा प्रदाताओं की जाने की अनिच्छा से उत्पन्न होती है।
नतीजतन, ग्रामीण और दूरदराज के क्षेत्रों में सार्वजनिक स्वास्थ्य प्रणाली अधिकांशत: अनुभवहीन और अप्रेरित प्रशिक्षु पर निर्भर रहते हैं जिन्हें सार्वजनिक स्वास्थ्य क्लीनिकों में समय बिताना अनिवार्य होता है।
2014 के चुनाव के बाद चुने गये प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी ने राष्ट्रीय स्वास्थ्य बीमा मिशन के रूप में जाना जाने वाला एक राष्ट्रव्यापी सार्वभौमिक स्वास्थ्य देखभाल प्रणाली का अनावरण किया, जो सभी नागरिकों को मुफ्त दवा, नैदानिक उपचार और गंभीर बीमारियों के लिए बीमा प्रदान करेगा।
हालांकि, व्यवहार में भारत की अधिकांश स्वास्थ्य सेवाएँ निजी क्षेत्र में हैं, और स्वास्थ्य देखभाल के अधिकांश खर्चों का भुगतान बीमा के बजाय रोगियों और उनके परिवारों द्वारा किया जाता है।
इस प्रकार सरकारी स्वास्थ्य नीति ने बड़े पैमाने पर अच्छी तरह से डिज़ाइन किए गए लेकिन सीमित सार्वजनिक स्वास्थ्य कार्यक्रमों के साथ निजी क्षेत्र के विस्तार को प्रोत्साहित किया है।
यूं तो अभय सिंह चौटाला का राजनैतिक जीवन स्कूली दिनों से ही शुरू हो गया था लेकिन आधिकारिक तौर पर इसकी शुरुआत चौटाला गांव से पंचायत चुनाव के दौरान बतौर एक अवधि के लिए उप सरपंच की सीट जीत कर हुई।
साल 2014 लोकसभा चुनावों में आपने आईएनएलडी को जीत की और अग्रसर करते हुए मोदी लहर को चुनौती देते हुए अपनी पार्टी से दो मेंबरों को केंद्र में बतौर एमपी भेजा।