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माना आपके पिता खाद्य सामग्री का क्रय करते हैं, जिसका उपभोग परिवार के सभी सदस्य करते हैं या फिर जब वह कपड़े धोने का डिटरजैन्ट पाउडर खरीदते हैं तो इसका प्रयोग परिवार के सभी सदस्य कर सकते हैं तथा अन्य कोई भी कर सकता है।
इसका अर्थ यह हुआ कि एक उपभोक्ता जिन वस्तुओं का क्रय करता है उनका उपभोग उसके परिवार के सदस्य कर सकते हैं अथवा क्रेता की ओर से कोई अन्य व्यक्ति कर सकता है।
व्यापक अर्थ में इसका अर्थ है कि जब भी सरकार एवं सार्वजनिक संस्थाओं द्वारा उपभोक्ता के हितों को प्रभावित करने वाले निर्णय लिए जाएं तो उपभोक्ता से सलाह ली जाय।
उपभोक्तावाद से अभिप्राय उपभोक्ताओं के आंदोलन से है जिसका उद्देश्य निर्माता, व्यापारी, विक्रेता एवं सेवा प्रदान करने वालों के उपभोक्ताओं के प्रति उचित एवं ईमानदारीपूर्ण व्यवहार को सुनिश्चित करना है।
यह आंदोलन बाजार में व्याप्त दुराचार के संबंध में उपभोक्ता में जागरूकता पैदा करने एवं उनके हितों की रक्षा के लिए मार्ग खोजने की दिशा में किसी उपभोक्ता आंदोलनकारी अथवा उपभोक्ता समितियों का प्रयत्न माना जा सकता है।
उपभोक्ता शिक्षा का अधिकार : बाजार में दोषपूर्ण कार्यों एवं उपभोक्ताओं के शोषण को रोकने के लिए उपभोक्ताओं में जागरूकता पैदा करना एवं उनको शिक्षित करना बहुत आवश्यक है।
इस उद्देश्य की पूर्ति के लिए उपभोक्ता संगठन, शैक्षणिक संस्थान एवं सरकारी नीति निर्धारकों से अपेक्षा है कि वे उपभोक्ताओं को निम्नलिखित विषयों से अवगत कराएं और उनके विषय में शिक्षित करें।
उपभोक्ता को इस प्रकार से भी परिभाषित किया जा सकता है कि कोई व्यक्ति, जो वस्तुओं एवं सेवाओं का चयन करता है, उन्हें प्राप्त करने के लिए पैसा खर्च करता है तथा अपनी आवश्यकता की पूर्ति हेतु उनका उपयोग करता है उपभोक्ता कहलाता है।
बेईमान व्यापारियों एवं उत्पादनकर्ताओं द्वारा अपनाये जाने वाली वे विधियां जिनके द्वारा वह उपभोक्ताओं को धोखा देने के लिए बाजार के व्यवहार को तोड़ मरोड़ करने का प्रयत्न करता है,
माना कि एक व्यक्ति यह जानना चाहता है कि उसे 'क' से क्या लेना अथवा देना है तो उसे 'क' से सम्बन्धित प्रविष्टियों को ढ़ूंढने के लिए पूरा रोजनामचा देखना पड़ेगा क्योंकि उसने उससे कई बार माल खरीदा होगा और कई बार उसे धन दिया होगा।
यदि यही तरीका अपने साथ व्यवहार करने वाले प्रत्येक व्यक्ति या फर्म के साथ अपनी स्थिति मालूम करने के लिए प्रयोग में लाया जाय तो वही खाते लिखने का उद्देश्य अंतशः ही प्राप्त होगा।
मदों को व्यक्तिगत खातों के डेबिट में खताई जाने की वजह से रोकड़ बही के क्रेडिट पक्ष के छूट स्तम्भ के योग को खाताबही में छूट खाते के क्रेडिट पक्ष में लिखा जाता है।
उपर्युक्त विवेचन से यह पूरी तरह से स्पष्ट हो जाता है कि खातावही प्रथम प्रविष्टि की पुस्तक नहीं है क्योंकि कोई भी प्रविष्टि सीधी इस प्रस्तक में नहीं की जाती है।
रोजनामचे के डेबिट पक्ष के धन-राशि स्तम्भ में लिखी गई धनराशि को खाताबही में सम्बन्धित खाते के क्रेडिट पक्ष मे खताया जाता है और क्रेडिट पक्ष के धन-राशि स्तम्भ में लिखी गई धनराशि को खाताबही में सम्बन्धित खाते के क्रेडिट पक्ष में खताया जाता है।
अभिसूचक का एक पृष्ठ वर्णमाला के एक अक्षर के लिए नियत कर दिया जाता है और जो नाम जिस अक्षर से आरम्भ होते हैं वे उस अक्षर के लिए नियत पृष्ठ पर लिख दिए जाते हैं।
प्रारूप का एक वैकल्पिक रूप, जिसे बैंको और कुछ व्यवसायिक संस्थाओं मे अपानाया जाता है, वह है जिसके खाताबही के पूरे पृष्ठ को छह स्तम्भों में बांट दिया जाता है।
खातबही में उस प्रत्येक व्यक्ति, जिसे माल लौटाया गया है, को ‘डेबिट किया जाता है और महीने के अन्त में वापसियों के आवधिक योग को खाताबही में क्रय वापसी खाते में क्रेडिट किया जाता है।
बाटलीबॉय के अनुसार खाताबही खातों की मुख्य पुस्तक है और इसी पुस्तक में सारे व्यापारिक लेन-देन अन्त में विभाजित होकर अपने-अपने खातों में स्थान प्राप्त करते हैं।
इस वैकल्पिक प्रारूप का लाभ यह है कि प्रत्येक सौदे के उपरान्त खाते का शेष अपने आप निकाला जा सकता है शेष ज्ञात करने के लिए वर्ष की समाप्ति तक प्रतीक्षा नहीं करनी पड़ती हैं।
त्याग 2 वर्ष, निर्दयता , कुष्ट रोग , रतिजरोग , विकृतिमन तथा परपुरुष अथवा पर-स्त्री-गमन अधिनियम की धारा 13 के अनुसार - संसर्ग, धर्मपरिवर्तन, पागलपन , कुष्ट रोग , रतिज रोग , संन्यास, मृत्यु निष्कर्ष , पर न्यायिक पृथक्करण की डिक्री पास होने के दो वर्ष बाद तथा दाम्पत्याधिकार प्रदान करनेवाली डिक्री पास होने के दो साल बाद 'सम्बन्धविच्छेद' प्राप्त हो सकता है।
इसी कालावधि में तीन अन्य महत्वपूर्ण विधियाँ पारित हुईं : हिन्दू उत्तराधिका अधिनियम , हिन्दू अप्राप्तवयता एवं संरक्षकता अधिनियम और हिन्दू दत्तक तथा भरण-पोषण अधिनियम ।
विधिवेत्ताओं का यह विचार है कि हिन्दू विवाह के सिद्धान्त एवं प्रथा में परिवर्तन करने की जो आवश्यकता उपस्थित हुई थी उसका कारण सम्भवत: यह है कि हिन्दू समाज अब पाश्चात्य सभ्यता एवं संस्कृति से अधिक प्रभावित हुआ है।
नपुंसकता, पागलपन, मानसिक दुर्बलता, छल एवं कपट से अनुमति प्राप्त करने पर या पत्नी के अन्य पुरुष से गर्भवती होने पर विवाह विवर्ज्य घोषित हो सकता है।
छोटे इलेक्ट्रानिक अवयवों का मान एवं रेटिंग को संख्या के रूप में सीधे लिखने के बजाय वर्ण-संकेतों के रूप में लिखने के कुछ लाभ हैं, जैसे बहुत छोटी संख्याओं के रूप में लिखने की कठिनाई तथा उसे पढ़ पाने की कठिनाई।
उन्होंने अपनी पहली टेस्ट की दूसरी पारी में २७ रन पर पांच विकेट लिए और एक- नौ विकेट से ऑस्ट्रेलिया की जीत में मदद की, फिर दूसरे टेस्ट की पहली पारी में पांच विकेट लिए और मैन ऑफ द सीरीज कहलाए गये।
वे दुनिया के सर्वश्रेष्ठ गेंदबाजों में से एक बनकर् दक्षिण अफ्रीका के खिलाफ पहले टेस्ट मैच में ६/१०८ और ५५ रनस और् उनके अगली टेस्ट में भारत के खिलाफ २०११ बॉक्सिंग डे टेस्ट मैच में प्रभावशाली तरिके से खेलकर पुरुस्कार जीते।
मार्च २०१३ में भारत के खिलाफ तीसरे टेस्ट से पहले, पैटिनसन को सबसे बड़ा झटका तब लगा जब ऑस्ट्रेलिया ने शेन वाटसन, मिशेल व पैटिनसन को हटा दिया था।
कच्चे गति और नियंत्रित स्विंग के साथ, पैटिनसन विक्टोरियन प्रीमियर क्रिकेट में खासकर टेस्ट के मैदान में, ऑस्ट्रेलियन समूह का एक महत्वपूर्ण सदस्य बन गया है।
वे अपने शुरुआती दिनों के दौरान दन्देनोग क्रिकेट क्लब के लिए खेलते थे और इसके अलावा २००८ में वे ऑस्ट्रेलिया के लिए अंडर -१९ मलेशिया में विश्व कप के लिये खेले।
२३ दिसम्बर २००९ को, जेम्स ने विक्टोरियन क्रिकेट के लिए रिकॉर्ड तोड़ दिया पर उनके प्रयासों के बावजूद,विकटोरिया, एन एस डब्ल्यू के खिलाफ हार गया।
२००८ में इंग्लैंड के लिए टेस्ट खेलने वाले डेरेन पैटिनसन, के छोटे भाई, जेम्स ने उनकी मेलबोर्न घर के पिछवाड़े में उन्के बड़े भाई के खिलाफ खेल्कर अपना कौशल आगे बडाया।
डैरेन का ज्न्म इंगलैंड में हुअ था लेकिन् जेम्स के पास केवल एक ऑस्ट्रेलियन् पासपोर्ट है क्युन्कि उन्का परिवर जेम्स के ज्न्म के बाद विक्टोरिया में माइग्रेट हो गये।
लेकिन इस तरह के कई इंफ्रा संरचनाओं की आवश्यकता है, लागत और फिर से मध्यस्थता पूर्व बगल में या बगल में भी किया जा सकता है या नहीं के रूप में उनके साथ जुड़े कई समस्याएं हैं।
लेकिन बनावट सफलतापूर्वक मध्यस्थता फाड़ बाहर ले जाने के लिए फाड़ के रूप में, हम, इस प्रकार आदि जैसे भारी धातुओं, पेट्रोलियम हाइड्रोकार्बन के रूप में प्रदूषण तेज कर सकते हैं कि विशिष्ट पौधों खोजने की जरूरत है हमारे अनुसंधान कार्य का हिस्सा है, एक सर्वेक्षण अपेक्षाकृत अधिक भारी धातु अवशोषण की क्षमता है जो इस तरह उपयुक्त पौधों पता लगाने के लिए आयोजित किया गया है।
संयंत्र और मिट्टी के नमूने के विभिन्न भागों में धातुओं के आकलन विधि द्वारा किया गया था और उसके बाद नमूने परमाणु अवशोषण स्पेक्ट्रोस्कोपी द्वारा विश्लेषण किया गया।
सबसे अक्सर कचरे में आई भारी धातुओं मानव स्वास्थ्य और पर्यावरण के लिए जोखिम मुद्रा है, जो सभी आर्सेनिक, कैडमियम, क्रोमियम, तांबा, सीसा, निकल, जस्ता और शामिल हैं।
भारी धातु दूषित स्थलों पर हानिकारक प्रभाव को कम करने के लिए उपलब्ध एक सफाई प्रौद्योगिकी खुदाई , मध्यस्थता पुन जैव, बनावट साइट पर मिट्टी में धातुओं की मध्यस्थता और स्थिरीकरण फाड़े शामिल हैं।
नुकसान बस वे निगरानी की जानी चाहिए, जहां एक अलग जगह है, को स्थानांतरित कर रहे हैं कि तथ्य शामिल हैं और अपेक्षाकृत उच्च लागत, हटाने और परिवहन दूषित मिट्टी के दौरान दूषित मिट्टी और धूल कणों के प्रसार के जोखिम. खुदाई खतरनाक या विषाक्त अपशिष्ट के रूप में आवश्यक है मिट्टी की बड़ी मात्रा को हटा या निपटान किया जाना चाहिए जब सबसे महंगा विकल्प हो सकता है।
सूक्ष्म पोषक, विटामिन, एमिनो एसिड या अन्य नाइट्रोजन की खुराक, चीनी , अन्य अपरिभाषित कार्बनिक खुराक, एजेंटों या समर्थन प्रणाली और विकास नियामक: संयंत्र के ऊतकों और सेल संस्कृति मीडिया आम तौर पर निम्नलिखित घटकों में से कुछ या सभी के बने होते हैं।
सरकारी तंत्र का साथ देनेवाले बाहुबलियों और उसी तंत्र के एक ईमानदार कलेक्टर की बीच की लड़ाई को दिखाती यह फ़िल्म आगे बढ़ती है 'आम आदमी' के कंसेप्ट के साथ।
शुरुआत में अपने ही तरीके से समाज में बदलाव लाने की कोशिश कर रहे सिंह साहब की मुलाक़ात जब रिपोर्टर अमृता राव से होती है तो एक बार फिर उंसका अतीत उसके सामने आ जाता है।
फ़लैशबैक में दिखाया जाता है कि 7 साल पहले यही सिंह साहब, भदौरी ज़िले के एक ईमानदार कलेक्टर सरनजीत तलवार होता है जो पूरी तरह से ईमानदार और भ्रष्टाचार के सख्त खिलाफ है।
मगर अपनी मरी हुई बीवी की आखिरी चिट्ठी उसे बदलने पर मजबूर कर देती है और अपने खोए हुए सम्मान को वापस पाने का फैसला लेता हुए वो बन जाता है सिंह साहब दी ग्रेट।
एनडीटीवी ख़बर ने फ़िल्म को 3/5 अंक देते हुए लिखा "सिंह साहब द ग्रेट एक हार्ड हिटिंग फ़िल्म है जिसमें रोमांस का एंगल थोड़ा अटपटा लगता है।
स्क्रिप्ट लेवल पर फ़िल्म थोड़ी खिंची हुई और लंबी लगती है मगर सनी के फ़ैन्स और एक्शन फ़िल्मों के शौक़ीनों को यह फ़िल्म पसंद आएगी क्योंकि सनी ने अपने अंदाज़ में भ्रष्टाचार के ख़िलाफ़ लड़ाई लड़ी है।
" दैनिक जागरण पर अजय ब्रह्मात्मज फ़िल्म को 2.5 सितारे देते हुए लिखते हैं, "अनिल शर्मा और सनी देओल की जोड़ी ने 'गदर एक प्रेमकथा' जैसी कामयाब फिल्म दी है।
अर्थात् एक ही व्यक्ति व्यवसाय का स्वामी हू ईस प्रकार एकल स्वामित्व वह व्यापार संगठन है,मेरे कन्मपनी का नाम प्रतिज्ञा से संबंधित सभी कार्यकलापों का प्रबंधन और नियंत्रण उसी के हाथ में होता है।
एकल व्यवसायी अपने व्यवसाय से सम्बन्धित सभी संसाधनों को जुटाकर उन्हें योजनाबद्ध ढंग से व्यवस्थित करता हैं तथा लाभ कमाने के एकमात्र उद्देश्य से सारी गतिविधियों का संचालन करता है।
इसे - जे. एल. हैन्सन इस तरह परिभाषित किया है एकल व्यापारी व्यवसाय एक एसी व्यावसायिक इकाई है जिसमें एक ही व्यक्ति पूंजी लगाता है, उद्यम का जोखिम उठाता है व प्रबंधन करता हैं।
शीघ्र निर्णय तथा उचित कार्यवाही : एकल स्वामित्व में व्यापार में स्वामी ही सही और गलत का निर्णय लेने के लिए उत्तरदायी होता है, क्योंकि निर्णय लेने में किसी अन्य की साझेदारी नहीं होती इसलिए यह सही और तुरन्त निर्णय लेने में सहायक होता है।
सरकार सहकारी संगठनों के रजिस्ट्रेशन, अंकेक्षण आदि के माध्यम से इनके संचालन में अनावश्यक हस्तक्षेप करती है, जिससे ये संगठन स्वायत्तता प्राप्त नहीं कर पाए।
किसी वस्तु की विशिष्ट ऊष्मा ज्ञात करने के लिए सर्वप्रथम उसको ऊँचे ताप तक गरम करते हैं और फिर उसको एक आंशिक रूप से पानी भरे बरतन में डाल देते हैं।
" उन्होंने कहानी में जोड़ा, "कुछ वर्ष पूर्व, मैंने टेलीविजन शृंखला (आदित्य श्रीवास्तव और कार्तिका राणे अभिनीत रिश्ते, १९९९ में ज़ी टीवी के लिए) का आधे-घण्टे का एक प्रकरण बनाया था जहाँ मैंने इस कहानी के सर्वप्रथम इस कहानी की सम्भावना को तलाशा था।
लेकिन कहानी लिखते समय उन्हें फ़िल्म के कई दृश्यों को परिवर्तित करना पड़ा क्योंकि उन्हें प्रतीत हुआ कि ये दृश्य उनकी पिछली फ़िल्म जब वी मेट से काफी मिलते जुलते थे।
अप्रैल २०१३ में एक साक्षात्कार में उन्होंने कहा था कि फ़िल्म में दोनों मुख्य पात्र भिन्न पृष्ठभूमि वाले हैं जिसमें अभिनय रणदीप हुड्डा और आलिया भट्ट करेंगे— जिन्होंने छः राज्यों की एक ट्रक में सड़क यात्रा की।
एक समय उन्होंने इसे बहुत बड़ी एक्शन फ़िल्म बनाने का निर्णय लिया जिसे बाद में बहुत ही रुमानी रूप दिया; कुछ १२ वर्ष पूर्व उन्होंने कयामत से कयामत तक को रुमानी अंदाज में लिखा था।
फ़िल्म की रूपरेखा एक युवती की है जिसका उसके विवाह से ठीक पहले अपहरण कर लिया जाता है और उसे फिरौती के लिए रखा जाता है जहाँ वह अपने अपहरणकर्ता से ही प्यार करने लगती है।
एकीकृत नाशीजीव प्रबंधन एक ऐसी व्यवस्था है जिसमें फसलों को हानिकारक कीड़ों तथा बीमारियों से बचाने के लिए किसानों को एक से अधिक तरीकों को जैसे व्यवहारिक, यांत्रिक, जैविक तथा रासायनिक नियंत्रण इस तरह से क्रमानुसार प्रयोग में लाना चाहिए ताकि फसलों को हानि पहुंचाने वालें की संख्या आर्थिक हानिस्तर से नीचे रहे और रासायनिक दवाईयों का प्रयोग तभी किया जाए जब अन्य अपनाए गये तरिके से सफल न हों।
एकीकृत नाशीजीव प्रबंधन , या ) नाशीजीवों के नियंत्रण की सस्ती और वृहद आधार वाली विधि है जो नाशीजीवों के नियंत्रण की सभी विधियों के समुचित तालमेल पर आधारित है।
अलवर जिला, जिसमें कभी अनाज का बाजार था, उस समय बड़े पैमाने पर सूखा और बंजर था, क्योंकि वनों की कटाई और खनन के कारण पानी की कमी हो गई थी, बाढ़ के बाद कम से कम बारिश हुई थी।
एक अन्य कारण पारंपरिक जल संरक्षण तकनीकों का धीमी गति से परित्याग करना था, जैसे चेक डैम या जोहड़ का निर्माण, इसके बजाय ग्रामीणों ने "आधुनिक" बोरवेलों पर भरोसा करना शुरू कर दिया, जो केवल भूजल को चूसते थे।
लेकिन सुसंगत उपयोग का मतलब था कि इन ऊब कुओं को कुछ वर्षों के भीतर गहरे और गहरे खोदना पड़ता था, हर बार भूमिगत जल तालिका को आगे बढ़ाते हुए, जब तक कि वे पारिस्थितिक रूप से नाजुक अरावली में सूख नहीं गए।
इस बिंदु पर उनकी मुलाकात एक गाँव के बड़े, मंगू लाल मीणा से हुई, जिन्होंने तर्क दिया कि "शिक्षा की तुलना में ग्रामीण राजस्थान में संबोधित करने के लिए पानी एक बड़ा मुद्दा था"।
बाद में उन्हें एक जोहड़, मिट्टी के चेक बांधों पर काम करने के लिए प्रोत्साहित किया, जो परंपरागत रूप से वर्षा जल को स्टोर करने और भूजल को रिचार्ज करने के लिए उपयोग किया जाता रहा है, एक तकनीक जिसे पिछले दशकों में छोड़ दिया गया था।
यद्यपि राजेंद्र स्थानीय किसानों से जल संरक्षण के बारे में पारंपरिक तकनीकों को सीखना चाहते थे, उनके अन्य शहर के दोस्त मैन्युअल रूप से काम करने के लिए अनिच्छुक थे और अलग तरीके से भाग लेते थे।
उनके द्वारा उठाए गए पहले कार्यों में से एक खानाबदोश लोहारों के एक समूह के साथ काम कर रहा था, जो हालांकि एक गांव से दूसरे गांव में जाते थे, उन्हें किसी से भी कम समर्थन नहीं था।
हालांकि, काम पर वापस जाने के बाद, वे विकास के मुद्दों के प्रति अपने वरिष्ठों की उदासीनता और तेजी से प्रभावित होने की अपनी अक्षमता से निराश महसूस कर रहे थे, उन्होंने 1984 में अपनी नौकरी छोड़ दी।
उसने अपने सभी घरेलू सामान 23,000 रुपये में बेच दिए और एक बस टिकट लिया अंतिम पड़ाव के लिए, राजस्थान के अंदरूनी हिस्सों में जाने वाली बस में, उसके साथ तरुण भारत संघ के चार दोस्त थे।
जल्द ही, उन्होंने पास के गाँव गोपालपुरा में एक छोटी आयुर्वेदिक चिकित्सा पद्धति शुरू की, जबकि उनके सहयोगी गाँवों में शिक्षा को बढ़ावा देने के लिए प्रयास करते रहे।
इस बीच, वह तरुण भारत संघ या टीबीएस में शामिल हो गए, जो एक संगठन है और जयपुर विश्वविद्यालय के अधिकारियों और छात्रों द्वारा एक कैंपस फायर के पीड़ितों की सहायता के लिए बनाई गई संस्था है।
जल पुरूष के संघर्षमय जीवन गाथा को चम्बल सिने प्रोडक्शन द्वारा सामाजिक मुद्दों पर सार्थक सिनेमा बनाने वाले युवा फ़िल्म निर्माता निर्देशक रवीन्द्र चौहान "भाईसाहब जलपुरुष की कहानी" नाम से वृत्तचित्र बना रहे है।
अपनी पढ़ाई पूरी करने के बाद, उन्होंने 1980 में सरकारी सेवा में प्रवेश लिया, और जयपुर में शिक्षा के लिए एक राष्ट्रीय सेवा स्वयंसेवक के रूप में अपना करियर शुरू किया, जहाँ से उन्हें राजस्थान के दौसा जिले में वयस्क शिक्षा विद्यालयों की देखरेख के लिए नियुक्त किया गया था।
2015 में उन्होंने स्टॉकहोम जल पुरस्कार जीता, यह "पानी के लिए नोबेल पुरस्कार" के रूप में जाना जाता है,इसलिए आप को जल वाले बाबा के उप नाम से सुसोभित किया गया।
कैलेंडर का निर्माण किया है जिसमें से बुनियादी समय अवधि मंगल ग्रह का निवासी सौर दिन और उष्णकटिबंधीय वर्ष से थोड़ा अलग है जो मंगल ग्रह का निवासी वसंत विषुव वर्ष, कर रहे हैं . प स्थलीय सौर दिन की तुलना में 35.244 सेकंड अब 39 मिनट है और मंगल ग्रह का निवासी वसंत विषुव वर्ष लंबाई में 668.5907 है।
बुनियादी मध्यनिवेश सूत्र इसलिए प्रत्येक ग्रह का निवासी दशक तक छह 669 सोल साल और चार 668 सोल साल का आवंटन. (वे गैर छलांग साल की तुलना में आम हैं, भले ही अब भी छलांग साल कहा जाता है) के पूर्व अजीब में या फिर 10 से समान रूप से विभाज्य हैं, दस साल प्रति 6686 उत्पादन .
पृथ्वी सहित - सप्ताह के 7 , इसी तरह, प्रावधिक सूर्य, चंद्रमा और मंगल ग्रह से देखा के रूप में 5 प्रतिभाशाली ग्रहों के नाम पर रखा गया . डेरियन डीफ्रोस्ट कैलेंडर, उदाहरण के लिए, माह आदेश और मौसम को पत्र चुनाव और नाम लंबाई संबंधित पैटर्न के बाहर का निवासी महीने के लिए नया नाम बनाता है।
अजीब गिने साल के आखिरी महीने में 28 होता है, अगले वर्ष भी महीनों तक सप्ताह के के रिश्ते को दोहराता है जिस पर एक दो साल के चक्र में जिसके परिणामस्वरूप, सोल सोलिस पर शुरू होता है।
मंगल ग्रह वर्तमान में पृथ्वी के समान एक अक्षीय झुकाव है, ताकि धरती के साथ तुलना में सूर्य के बारे में 'मंगल की कक्षा का अधिक से अधिक सनक उनके महत्व दृढ़ता से दक्षिणी गोलार्द्ध में परिलक्षित और छिपा हुआ है इसका मतलब है कि हालांकि मंगल ग्रह का निवासी मौसम, प्रत्यक्ष कर रहे हैं उत्तरी गोलार्द्ध में . डेरियन कैलेंडर की सबसे परिष्कृत गणना कई हजार वर्षों में मंगल ग्रह का निवासी वसंत विषुव वर्ष की लंबाई में मामूली वृद्धि के लिए भत्ता बनाने के मुद्दे पर विस्तार . ये एक अधिक जटिल मध्यनिवेश सूत्र लिख.
गानगाले मूल रूप से पहले पूरी तरह से सफल अमेरिकी नरम लैंडिंग मंगल ग्रह के लिए मिशन और पहले 1971 में सोवियत मंगल ग्रह 3 लैंडिंग की अनदेखी के रूप में अमेरिकन वाइकिंग कार्यक्रम की मान्यता में कैलेंडर के युग के रूप में देर से 1975 के लिए चुना है।
2002 में वह पहली बार मंगल ग्रह की टाइको ब्राहे की टिप्पणियों के जोहान्स केपलर उपयोग ग्रहों की गति के नियमों को स्पष्ट, और यह भी एक दूरबीन के साथ मंगल ग्रह का गैलिलियो गैलीली की पहली टिप्पणियों के लिए की मान्यता में 1609 में जो पीटर कोकह, ने सुझाव दिया दूरबीन युग, अपनाया . दूरबीन युग का चयन नकारात्मक तिथियों में चला जा रहा है पिछले 400 वर्षों में मंगल ग्रह के कई दूरबीन टिप्पणियों की समस्या से बचा जाता है।
यह भी 28 पृथ्वी दिन 27 +1 / 4 का निवासी के बराबर है कि याद किया जाना चाहिए, हालांकि, स्थलीय सप्ताह की औसत लंबाई के करीब मंगल ग्रह का निवासी सप्ताह की औसत लंबाई बनाने के रूप में युक्तिसंगत नहीं है और 27 5 / किया जा सकता है 6 मंगल ग्रह का निवासी .
2002 में गानगाले एक दोहरा पैटर्न में महीने और सप्ताह के समाधान करना और सप्ताह के दिनों को छोड़ करने की आवश्यकता को हटा कि डेरियन कैलेंडर का एक संस्करण तैयार कर लिया . मारतिाना संस्करण में, एक दिया तिमाही में सभी महीनों सप्ताह के उसी प पर शुरू हो, लेकिन प्रत्येक माह शुरू होता है कि सोल के बगल में एक चौथाई से पाली.
बैनावीस्टा रैबाइ एलेका के पुत्र थे और क्रैसक्स को भी यही नाम मिलना था परन्तु इन्हें क्रैसक्स ऑफ़ अब्राहम (क्रैसक्स इनका स्वयं का नाम, एलेक इनका धार्मिक नाम और अब्राहम इनका गौत्र) के नाम से जाना गया।
1375 में क्रैसक्स और जहूदा को आरागोन के राजकुमार जॉन से एक ऐसे नॉटिकल चार्ट के निर्माण का कार्यभार मिला था जिनमें पोर्टोलन चार्ट द्वारा दर्शाई जाने वाली समान्य भौगोलिक सीमाओं से अधिक जानकारी हो।
कातालोन्या के मायोर्का द्वीप में एक समृद्ध यहूदी परिवार जन्मे क्रैसक्स ने अपने बेटे जहूदा क्रैसक्स के साथ मिल कर 1375 में मध्ययुग के कातालोन्या का मानचित्र 'कैटलन एटलस' का निर्माण किया था।
शोधकर्ताओं के अनुसार पाँच अन्य ऐसे मानचित्र उपस्थित हैं जिनका श्रेय शायद क्रैसक्स, जहूदा या उनकी कार्यशाला में काम करने वाले किसी कर्मचारी को दिया जा सकता है।
इस धर्मसूत्र में मनुष्य जीवन को ब्रह्मचर्य, गृहस्थ, वानप्रस्थ तथा परिव्राजक के रूप में चार आश्रमों में विभक्त करके पृथक-पृथक सबके कर्तव्य गिनाये गये हैं।
ब्रह्मचर्य के नियमों में ब्रह्मचारी की भिक्षा, यज्ञोपवीत, सन्ध्या, आचमन, अनध्याय आदि के सम्बन्ध में जो कुछ भी कहा गया है वह वर्तमान मनुस्मृति में निर्दिष्ट ब्रह्मचारी के कर्तव्यों के समान ही है।
गृहस्थ के लिए बौधायन ने देवयज्ञ, पितृयज्ञ, भूतयज्ञ, मनुष्ययज्ञ तथा ब्रह्मयज्ञ के रूप में पंच महायज्ञों का विधान किया है तथा इनको महासत्र कहा है।
विभाजन की अस्त-व्यस्तता के कारण ऐसा माना जाता है कि समय-समय पर इसमें परिवर्तन एवं परिवर्धन किये जाते रहे हैं, जिस कारण इस धर्मसूत्र का कुछ अंश प्रक्षिप्त है।
इसके चार अध्यायों में प्रायश्चित्त का विवेचन किया गया है, जिसका प्रतिपादन पहले ही द्वितीय प्रश्न के प्रथम अध्याय में 'अथात: प्रायश्चित्तानि'* कहकर दिया गया है।
बौधायन ने अपने धर्मसूत्र में दो बार गौतम का नाम लेकर उल्लेख किया है* तथा गौतम धर्मसूत्र के 19वें अध्याय के अनेक सूत्रों को ज्यों-का-त्यों तथा अनेक सूत्रों को परवर्ती रूप में अपने धर्मसूत्र में ग्रहण कर लिया है।
एतदर्थ बौधायन ने अनेक प्रकार के प्रायश्चितों तथा चन्द्रायण आदि व्रतों का विधान किया है जिससे व्यक्ति अपने पाप–भार को छोड़कर पुनः सन्मार्ग–गामी बन सके।
वेदाध्ययन के साथ-साथ यज्ञ करना, दान देना, प्राणियों की रक्षा करना क्षत्रियों के कर्तव्य हैं तथा अध्ययन, यज्ञ, कृषि, व्यापार तथा पशुपालन वैश्यों के कर्तव्य हैं।
यद्यपि सामान्यत: इन कार्यों का विधान किया गया है, किन्तु इनमें व्यवस्थित क्रम भी देखने को मिलता है- यथा 1-5-10 में ब्राह्मणों को खेती करने की छूट भी दी गयी है।
प्रतिलोम विवाह से उत्पन्न संतानों को इस धर्मसूत्र के प्रथम प्रश्न के नवम अध्याय में चाण्डाल, रथकार, कुक्कुट, वैदेहक, श्वपाक, पाराशव, निषाद आदि अनेक नामों से पुकारा गया है* कि सभी वर्णसंकर संतानें हैं जो वर्णों के परस्पर संबंधों से उत्पन्न हुई हैं।
यद्यपि बौधायन ने विवाह के विविध नियम बना कर स्त्री-पुरुषों की कामप्रवृत्ति को उचित दिशा देने का यत्न किया है, तथापि उन्हें पता है कि कुमार्गगामियों द्वारा समाज में अनैतिक सम्बन्ध भी पनप जाते हैं।
बौधायन ने यज्ञ के समय नए वस्त्र धारण करने का विधान किया है, साथ ही नाम लेकर यह भी कहा है कि यजमान, यजमान पत्नी तथा ऋत्विक ये सभी शुद्ध वस्त्र पहनें।
बौधायन ने स्त्रियों की स्वतंत्रता पर रोक लगाई है* तथा इस विषय में एक श्लोक भी उद्धृत किया है, जो वर्तमान मनुस्मृति में* में भी स्वल्प शब्द–भेद से उपलब्ध है।
सोवियत तानाशाह जोसेफ़ स्टालिन के राज में याकूतों को ज़बरदस्ती सामूहिक कृषि और मवेशी-पालन में धकेला गया और गुलाग व्यवस्था के तहत इनसे काम भी करवाया गया।
सोवियत संघ के ज़माने में इनके इलाके में बहुत से रूसी लोग आ बसे जिस से इनका उन क्षेत्रों में प्रतिशत-हिस्सा घाट गया लेकिन सोवियत व्यवस्था टूटने के बाद यह ज़रा-बहुत बढ़ा है।
असम राइफल्स का दावा था कि वह भागने की कोशिश कर रही थी, इसलिए उसे गोली मार दिया गया था जबकि खून का कोई निशान नहीं पाया गया हालांकि छः गोली के घाव शरीर के पास पाए गए थे।
पी. सत्यम बाबू के रिश्तेदारों और मानवाधिकार कार्यकर्ताओं का आरोप है कि पुलिस मामले में वास्तविक अपराधियों को बचाने के प्रयास में उसे फंसाने की कोशिश कर रही थी।
इसके अलावा पीड़ित लड़की के माता - पिता ने भी पुलिस की इस बात का इंकार किया कि बाबू ने आयशा की हत्या की है और उन लोगों ने दावा किया कि पुलिस कुछ राजनीतिक से जुड़े प्रभावशाली लोगों को बचाने की कोशिश कर रही है।
इसके बावजूद, पकड़े जाने के चंद ही घण्टों में वह पुलिसकर्मियों को उस समय धोखा देने और भागने में कामियाब हो गया जब पुलिस दल नलगोंडा ज़िले के सूर्यपेट में भोजन के लिए एक होटल गए थे।
आयशा मिरान नामक एक 19 वर्षीय फ़ार्मेसी की छात्रा थी जिसको विजयवाड़ा में उसके छात्रावास में 22 वर्षीय पी. सत्यम बाबू ने बेरहमी से बलात्कार करने के बाद उसकी हत्या कर दी थी।
लाश के साथ हत्यारे द्वारा एक पत्र छोड़ा गया था जिसमें बताया गया था कि चूँकि आयशा ने उसके प्यार को ठुकरा दिया था, इसलिए उसका पहले बलात्कार हुआ और फिर उसकी हत्या कर दी गई है।
1940 के बाद मानवीय सम्बन्ध विचारधारा का विशिष्ट रूप में विकास हुआ है तथा यह माना जाने लगा है कि मनुष्य केवल सामाजिक सम्बन्धों से प्रेरित होकर ही कार्य नहीं करता है, अपितु वह अपनी मानसिक, भावात्मक तथा आत्म-विकास की आवश्यकताओं से प्रबन्ध को एक ‘व्यवहारवादी विज्ञान’ के रूप में विकसित करने में सहयोग करता है।
विशेषतः 1960 से 1970 ई. की अवधि में अनेक व्यवहारवादी वैज्ञानिकों ने प्रबन्ध के विभिन्न पहलुओं पर कार्य किया है, जिसमें सामाजिक अर्न्तव्यवहार, अभिप्रेरणा, सम्प्रेषण, नेतृत्व, कार्य पुनर्रंचना, कार्य जीवन की किस्म आदि प्रमुख है तथा कर्मचारी को आर्थिक या सामाजिक मनुष्य की बजाय ‘जटिल मनुष्य’ के रूप में स्वीकार किया है।
कुर्त लेविन ने व्यवहार, परिष्कार, अभिप्रेरणा तथा समूह गतिशीलता पर विशेष रूप से बल दिया है, जबकि रेनसिस लिकर्टं ने कर्मचारी को एक मशीनी पहिया न मानकर मानव माना है तथा अधिक उत्पादन के लिए ‘कार्य-केन्द्रित पर्यवेक्षण’ के स्थान पर ‘कर्मचारी-केन्द्रित पर्यवेक्षण’ पर विशेष बल दिया है।
डगलस मेक्ग्रेगर ने मानवीय व्यवहार के सम्बन्ध में दो परस्पर विरोधी को प्रस्तुत किया है, जबकि अब्राहम मास्लो ने बताया है कि व्यक्ति एक निश्चित क्रम में ही अपनी आवश्यकताओं की पूर्ति के लिए प्रयास करता है।
विक्टर एच.ब्रूम ने संगठनों में व्यवहार का मनोवैज्ञानिक विश्लेषण किया है तथा कार्य व्यवहार, अभिप्रेरणा, कार्य सन्तुष्टि, कार्य निष्पादन, भूमिका, नेतृत्व आदि का विश्लेषण करते हुए मानवीय व्यवहार को प्रभावित करने वाले प्रौद्योगिकी एवं मनोवैज्ञानिक घटकों में उपयुक्त संतुलन स्थापित करने पर बल दिया है।
इस अवस्था में मनुष्य को एक ‘सजीव प्राणी’ माना जाता था तथा उसकी शारीरिक एवं मनोवैज्ञानिक आवश्यकताओं की पूर्ति पर ही प्रबन्धकों द्वारा ध्यान दिया जाता था।
तत्पश्चात् 1929 ई. की महान मंदी, श्रम आन्दोलन तथा हाव्थोर्न प्रयोगों ने मानवीय सम्बन्ध आन्दोलन को व्यापक रूप से प्रभावित किया तथा प्रबन्धकों को यह सोचने हेतु विवश किया कि वे ‘मनुष्य के व्यवहार’ को सर्वोच्च प्राथमिकता प्रदान करें तथा उसे व्यवस्थित रूप से समझने एवं जानने का प्रयास करें।
जार्ज ईल्टन मेयो, रोथलिसवर्गर तथा विलियम जे. डिक्सन ने 1924 से 1933 ई. की अवधि में इस दिशा में अनेक महत्वपूर्ण प्रयोग किए, जिन्हें ‘हाव्थोर्न प्रयोग’ के नाम से जाना जा ता है।
उपर्युक्त समग्र विवेचन से निम्न तीन बातें स्पष्ट होती हैं- प्रथम, आधुनिक संगठनात्मक व्यवहार इस बात पर बल देता है कि यदि उपयुक्त कार्य दशाएँ उपलबध कराई जाती हैं तो कर्मचारी स्वतः बेहतर कार्य करने हेतु प्रेरित होते हैं।
यह बतलाता है कि आनन्द तथा सन्तुष्टि प्रदान करने वाली कार्य दशाओं का निर्माण किया जा सकता है तथा जॉब पर रचनात्मक कार्य को करने हेतु कर्मचारियों को प्रोत्साहित किया जा सकता है।
अन्तर्राष्ट्रीय परिप्रेक्ष्य से आशय विभिन्न राष्ट्रों में कार्य दशाओं के मध्य बेहतर समझ तथा उसके प्रभाव से है, जो संगठन एवं व्यक्ति दोनों को प्रभावित करती हैं।
औंची ने प्रथमतः जापानी तथा अमेरिकी निगमों की प्रमुख विभिन्नताओं का वर्णन किया है तत्पश्चात् इन विभिन्नताओं को विभिन्न संस्कृतियों एवं ऐतिहासिक घटकों के साथ जोड़ने का प्रयास किया है।
इसमें कोई अतिश्योक्ति नहीं है कि अब विशेषज्ञों द्वारा संगठनात्मक प्रभावशीलता में सांस्कृतिक घटकों की भूमिका पर प्रमुखता से ध्यान दिया जा रहा है।
विभिन्न राष्ट्रों के मध्य बढ़ती अन्तर्निर्भरता आज संगठनात्मक व्यवहार को अन्तर्राष्ट्रीय परिप्रेक्ष्य में मान्यता एवं स्वीकृति प्रदान करती है।
संगठनात्मक व्यवहार की लोकप्रियता 1950 ई. के बाद से तीव्र गति से बढ़ी है, विकसित राष्ट्रों में यह विषय प्रबन्धकांे के अध्ययन तथा विश्लेषण का केन्द्र रहा है।