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राज्य द्वारा नियंत्रित या वित्तपोषित पुस्तकालय, संग्रहालय या वैसी ही अन्य संस्थाएँ; राष्ट्रीय महत्व के प्राचीन और ऐतिहासिक संस्मारकों और अभिलेखों से भिन्न प्राचीन और ऐतिहासिक संस्मारक और अभिलेख।
संचार, अर्थात्‌ सड़कें, पुल, फेरी और अन्य संचार साधन जो सूची 1 में विनिर्दिष्ट नहीं हैं; नगरपालिक ट्राम; रज्जुमार्ग; अंतर्देशीय जलमार्गों के संबंध में सूची 1 और सूची 3 के उपबंधों के अधीन रहते हुए, अंतर्देशीय जलमार्ग और उन पर यातायात; यंत्र नोदित यानों से भिन्न यान।
भूमि, अर्थात्‌ भूमि में या उस पर अधिकार, भूधृति जिसके अंतर्गत भूस्वामी और अभिधारी का संबंध है और भाटक का संग्रहण; कृषि भूमि का अंतरण और अन्य संक्रामण; भूमि विकास और कृषि उधार; उपनिवेशन।
ऐसे निगमों का, जो सूची 1 में विनिर्दिष्ट निगमों से भिन्न हैं और विश्वविद्यालयों का निगमन, विनियमन और परिसमापन; अनिगमित व्यापारिक, साहित्यिक, वैज्ञानिक, धार्मिक और अन्य सोसाइटियाँ और संगम; सहकारी सोसाइटियाँ।
विधान सभा की और उसके सदस्यों और समितियों की तथा, यदि विधान परिषद् है तो, उस विधान परिषद् की और उसके सदस्यों और समितियों की शक्तियाँ, विशेषाधिकार और उन्मुक्तियाँ; राज्य के विधान-मंडल की समितियों के समक्ष साक्ष्य देने या दस्तावेज पेश करने के लिए व्यक्तियों को हाजिर कराना।
भू-राजस्व जिसके अंतर्गत राजस्व का निर्धारण और संग्रहण, भू-अभिलेख रखना, राजस्व के प्रयोजनों के लिए और अधिकारों के अभिलेखों के लिए सर्वेक्षण और राजस्व का अन्यसंक्रामण है।
राज्य में विनिर्मित या उत्पादित निम्नलिखित माल पर उत्पाद-शुल्क और भारत में अन्यत्र विनिर्मित या उत्पादित वैसे ही माल पर उसी दर या निम्नतर दर से प्रतिशुल्क-
अफीम, इंडियन हेंप और अन्य स्वापक औषधियां तथा स्वापक पदार्थ, किंतु जिसके अंतर्गत ऐसी औषधियाँ और प्रसाधन निर्मितियाँ नहीं हैं जिनमें ऐल्कोहाल या इस प्रविष्टि के उपपैरा का कोई पदार्थ अंतर्विष्ट है।
सूची 3 की प्रविष्टि 35 के उपबंधों के अधीन रहते हुए, सड़कों पर उपयोग के योग्य यानों पर कर, चाहे वे यंत्र नोदित हों या नहीं, जिनके अंतर्गत ट्रामकार हैं।
आरक्षित वन और संरक्षित वन : ये वे वन्य भूमि हैं जहां कुछ समुदायों के सदस्यों को स्थायी आधार पर लकडी की कटाई, शिकार, चराई और अन्य गतिविधियों की अनुमति दी जा सकती है।
संरक्षण भंडार और सामुदायिक भंडार : ये मौजूदा संरक्षित क्षेत्रों से जुड़े क्षेत्र हैं जो पारिस्थितिक मूल्य के हैं और प्रवास गलियारे या मध्यवर्ती क्षेत्र के रूप में कार्य कर सकते हैं।
संरक्षण भंडार, सरकारी स्वामित्व वाली भूमि को नामित किया जाता है, जहां से समुदाय निर्वाह प्राप्त कर सकता है, जबकि सामुदायिक भंडार मिश्रित सरकारी / निजी भूमि पर हो सकती हैं।
संरक्षित जैवमंडल : भारत सरकार ने संरक्षित जैवमंडल भी स्थापित किए हैं, जो प्राकृतिक आवास के बड़े क्षेत्रों की रक्षा करते हैं, और अक्सर एक या अधिक राष्ट्रीय उद्यान और / या संरक्षित क्षेत्रों से मिलकर बने होते हैं, जिनमें बफर जोन भी सम्मलित होते है जोकि सीमित आर्थिक गतिविधियों के लिए खुले रहते हैं।
जबकि मिम्बर सीढ़ीनुमा आसान के समान हैं, उनके पास एक चर्च लेक्चरन के समान कार्य और स्थिति है, जिसका इस्तेमाल धर्म मंत्री, इमाम, आमतौर पर पढ़ने और प्रार्थनाओं की विस्तृत श्रृंखला के लिए किया जाता है।
उनके तीसरे इमाम हुसैन बिन अली की शहादत की याद के लिए मजलिस नाम की शोक सभाओं का आयोजन मुहर्रम के महीने में किया जाता है जिसमें प्रमुख वक्ता या "ज़ाकिर" मिम्बर से ही व्याख्यान देता है !
मुहुरिखार नदी द्वीप, नदी पर 140 एकड़ द्वीप और चावल की खेती के लिए महत्वपूर्ण, दोनों देशों के बीच तनाव का स्रोत था क्योंकि दोनों ने इसका दावा किया और इसके परिणामस्वरूप बांग्लादेश और भारत की सीमा सुरक्षा एजेंसियों के बीच कई अवसरों पर झड़प हुई।
दोनों पक्ष मुहुरी के साथ सीमा के सीमांकन पर सहमत हुए और इस क्षेत्र में 'शून्य रेखा' के साथ बाड़ लगाने के लिए अपनी सीमाओं के भीतर नदी के किनारे तटबंध बनाने के लिए भी सहमत हुए।
हालांकि, नदी के अक्सर बदलते पाठ्यक्रम ने दोनों देशों को सीमा रेखा का आंकलन करने से रोका, जिसमें भारत ने बांग्लादेश के साथ 1974 समझौते पर जोर दिया था, जो कि सीमा के समय मुहुरी नदी के दौरान मध्य-धारा के साथ "सीमा के लिए" बांग्लादेश ने 18 9 3 के मानचित्र पर जोर दिया जिसके परिणामस्वरूप यह भारत से अतिरिक्त 44 एकड़ प्राप्त करेगा और बांग्लादेश 56 एकड़ नदी का प्राप्त करेगा।
यह त्रिपुरा की लुशाई पहाड़ियों में उत्पन्न होती है, फिर बांग्लादेश में प्रवेश करती है, जहाँ यह फेनी नदी में विलय हो जाती है, जिसके तुरंत बाद फेनी नदी बंगाल की खाड़ी में बह जाती है।
एमएमएनडी को फजीओ-लोंडे सिंड्रोम और एमीट्रोफिक पार्श्व स्क्लेरोसिस जैसी समान स्थितियों से अलग-अलग निदान किया जा सकता है, जिसमें उन दो स्थितियों में सेंसरिनियर श्रवण हानि शामिल नहीं है, जबकि एमएमएनडी ब्राउन-वियाल्टो-वान लाएर सिंड्रोम , नाथली सिंड्रोम, और बोल्टशौसर सिंड्रोम करते हैं।
2008 में प्रकाशित एक बड़े मामले के अध्ययन के लेखकों ने प्रस्तावित किया कि एम.एम.एन.डी. को दो श्रेणियों में विभाजित किया जाना चाहिए: सहज रूप से उभरते हुए एम.एम.एन.डी. और परिवार मद्रास मोटर न्यूरॉन रोग ।
इस विधि का उपयोग करते हुए, जिन मामलों में बीमारी विरासत में प्राप्त की जाती है उन्हें एफ.एम.एम.एन.डी. के रूप में वर्गीकृत किया जाएगा, जबकि जिन मामलों में कोई अनुवांशिक संबंध प्रदर्शित नहीं होता है उन्हें स्वचालित रूप से एमएमएनडी के रूप में वर्गीकृत किया जाएगा।
एमएमएनडी कई क्रैनियल नसों को प्रभावित करता है, विशेष रूप से 7 वें और 9वीं से 12 वीं क्रैनियल नसों (क्रम में: ग्लोसोफैरेनजीज तंत्रिका, योनि तंत्रिका, सहायक तंत्रिका, रीढ़ की हड्डी सहायक तंत्रिका) शामिल है।
यदि जन्म के समय उपस्थित होता है, जन्मजात एड्रेनल हाइपरप्लासिया कारणों में से एक हो सकता है, क्योंकि इस स्थिति में मादा भ्रूण की एड्रेनल ग्रंथि अतिरिक्त एंड्रोजन पैदा करती है और नवजात शिशु के पास अस्पष्ट जननांग होता है जो स्पष्ट रूप से नर या मादा नहीं होता है।
गर्भवती महिलाओं में गर्भावस्था के दौरान नोरेथिस्टरोन प्राप्त होता है, भ्रूण का मर्दाना होता है, जिसके परिणामस्वरूप गिरजाघर का हाइपरट्रॉफी होता है, हालांकि, यह सुरक्षित प्रोजेस्टोजेन्स के उपयोग के कारण आजकल शायद ही कभी देखा जाता है।
यह जननांग अस्पष्टता के विभिन्न ग्रेड को आमतौर पर प्रैडर वर्गीकरण द्वारा मापा जाता है, जो कि मर्दानाकरण के आरोही क्रम में 1: मादा बाहरी जननांग के साथ क्लीटोरोमीगेली के साथ 5: छद्म-फेलस सामान्य पुरुष बाहरी जननांग की तरह दिखता है।
अधिग्रहित क्लीटोरोमीगेली में, मुख्य कारण पॉलीसिस्टिक डिम्बग्रंथि सिंड्रोम और हाइपरथीकोसिस सहित वयस्क शामिल है जो अंतःस्रावी हार्मोनल असंतुलन महिला को प्रभावित करती है।
हाल ही में तुर्की महिलाओं की राष्ट्रीय वॉलीबॉल टीम ने जापान में 2010 में एफआईवीबी वॉलीबॉल महिला विश्व चैम्पियनशिप में 6 वाँँ स्थान हासिल किया और सर्बिया में 2011 में एफआईवीबी महिला यूरोपीय चैम्पियनशिप में कांस्य पदक जीता।
हाल के वर्षों में, तुर्की ने अपने कई खिलाड़ियों को इंटरनेशनल, एफसी बार्सिलोना, पर्मा, मिलान और बायर्न म्यूनिख समेत शीर्ष विदेशी टीमों में निर्यात किया है।
इस्तांबुल में अतातुर्क ओलंपिक स्टेडियम ने 2005 यूईएफए चैंपियंस लीग फाइनल की मेजबानी की, जबकि इस्तांबुल में शुकु सरकोग्लू स्टेडियम ने 200 9 यूईएफए कप फाइनल की मेजबानी की।
इर्सन इलसोवा, हेडो तुर्कोग्लू, मेहमेट ओकुर, सेमिह एर्डेन, ओमेर एसीक और एन्स कंटर समेत कई तुर्की नागरिकों ने उत्तरी अमेरिका की प्रतिष्ठित नेशनल बास्केटबॉल एसोसिएशन में सफलता हासिल की है, जिसे आम तौर पर दुनिया का शीर्ष बास्केटबाल लीग माना जाता है।
अंतरराष्ट्रीय बास्केटबाल में तुर्की की सबसे बड़ी सफलता तब हुई जब उसने 2010 एफआईबीए वर्ल्ड चैंपियनशिप की मेजबानी की जिसमेंं वह संयुक्त राज्य अमेरिका में दूसरे स्थान पर रही।
प्रस्ताव में, पेरेलमैन सामग्री को "कंडरमम्स, मस्तिष्क-टीज़र, मनोरंजक उपाख्यानों और अप्रत्याशित तुलना के रूप में वर्णित करता है," उन्होंने कहा, "मैंने जूलस वेर्ने, एचजी वेल्स, मार्क ट्वेन और अन्य लेखकों से बड़े पैमाने पर उद्धृत किया है, क्योंकि मनोरंजन प्रदान करने के अलावा, इन लेखकों का वर्णन करने वाले शानदार प्रयोग भौतिकी कक्षाओं में निर्देशक चित्रों के रूप में अच्छी तरह से काम कर सकते हैं।
"मनोरंजन के लिए भौतिकी" की सफलता के बाद, पेरेलमैन ने अन्य पुस्तकों का निर्माण करने के लिए तैयार किया, जिसमें उन्होंने खुद को विज्ञान का एक कल्पनाशील लोकप्रिय व्यक्ति बताया।
विशेष रूप से लोकप्रिय "मनोरंजन के लिए अंकगणित", "मनोरंजन के लिए मैकेनिक्स", "मनोरंजन के लिए ज्यामिति", "मनोरंजन के लिए खगोल विज्ञान", "जीवंत गणित", "भौतिकी हर जगह" और "चाल और मनोरंजन" लोकप्रिय थे।
प्रस्तावना में पेरेलमैन ने लिखा: " मनोरंजन के लिए भौतिकी का मुख्य उद्देश्य वैज्ञानिक कल्पना की गतिविधि को जागृत करना है, पाठक को भौतिकी के विज्ञान की भावना में सोचने और अपने दिमाग में व्यापक रूप से बनाने के लिए सिखाना है जीवन के व्यापक रूप से भिन्न तथ्यों के साथ शारीरिक ज्ञान के संगठनों की विविधता, जिनके साथ वह आम तौर पर संपर्क में आता है।
हालांकि, ग्रिगोरी पेरेलमैन ने द न्यू यॉर्कर से कहा कि उनके पिता ने उन्हें मनोरंजन के लिए भौतिकी दी है, और इसने गणित में अपनी रूचि को प्रेरित किया।
वैज्ञानिक कॉन्स्टेंटिन तियोलोकोव्स्की ने पेर्लमैन की प्रतिभा और रचनात्मक प्रतिभा के बारे में बहुत सोचा, इंटरप्लानेटरी यात्रा के प्रस्ताव में उनके बारे में लिखा: "लेखक लंबे समय से भौतिकी, खगोल विज्ञान और गणित पर अपने लोकप्रिय, विनोदी और काफी वैज्ञानिक कार्यों से जानते हैं, जो इसके अलावा हैं एक अद्भुत भाषा में लिखा है और बहुत पठनीय हैं।
भारत में 33 कोटि देवी देवता हैं फिर भी हिंदू लोग एक मुस्लिम भिखारी,ढोंगी ,पाखंडी,बलात्कारी,दोगले,पापी,अत्याचारी,नसॅडी,रम्पत हरामी,मक्कार, महा पाखंडी, एक नंबर का पिण्डारी डाकू, हिन्दुओ का सबसे बड़ा शत्रु थे के पीछे क्यों भाग रहे हैं
हम किसी धर्म के विरुद्ध नहीं है,यह तो सिर्फ उस अन्धविश्वास के विरुद्ध है जो कमरुद्दीन वसल्लम उर्फ साईं बाबा को भगवान मानते हैं कि बाबा ने उनका बहुत भला किया है,
कमरुद्दीन वसल्लम उर्फ साईं बाबा एक अनपढ़ भिखारी,ढोंगी ,पाखंडी,बलात्कारी,दोगले,पापी,अत्याचारी,नसॅडी,रम्पत हरामी,मक्कार, महा पाखंडी, एक नंबर का पिण्डारी डाकू,
उनका नाम जर्मन एनाटॉमिस्ट मार्टिन नाबोथ के नाम पर रखा गया है, जिन्होंने १७०७ ग्रंथों में डी स्टीरिलिट म्युलियर नामक उनके बारे में लिखा था।
2010 की जनगणना के अनुसार, हिंदुओं के रूप में राज्य की आबादी का उच्चतम प्रतिशत वाला मलेशियाई राज्य, नेगेरी सेम्बेलान है, इसके बाद सेलेंगोर , पेरक और कुआलालंपुर संघीय क्षेत्र है।
मलेशिया ने 1957 में ब्रिटिश औपनिवेशिक साम्राज्य से अपनी आजादी हासिल की, उसके बाद अपने आधिकारिक राज्य धर्म को इस्लाम घोषित कर दिया, और मिश्रित एक संविधान अपनाया।
इंडोनेशियाई द्वीपसमूह के समान, मूल मलेशिया ने बौद्ध धर्म, हिंदू धर्म और इस्लाम के आगमन से पहले एक स्वदेशी एनिमिस और गतिशीलता मान्यताओं का अभ्यास किया।
हालांकि, मलेशिया में कुछ वैष्णव हिंदू भी हैं, उनमें से कई उत्तर भारतीय निष्कर्षण हैं, और ये हिंदू सेक्सीन 52 में गीता आश्रम जैसे मंदिरों में पूजा करते हैं,।
बगदाद के हलचल वाले अल-रशीद पर प्रसिद्ध अल-जवाड़ा सिनेमा की तरह पहली सिनेमाघरों ने ब्रिटिश नागरिकों के लिए ज्यादातर अमेरिकी मूक फिल्मों की भूमिका निभाई।
इराक का वास्तुकला बगदाद के विशाल महानगर में देखा जाता है, जहां निर्माण ज्यादातर पुरानी इमारतों और यौगिकों के कुछ द्वीपों के साथ, और इराक में हजारों प्राचीन और आधुनिक स्थलों में कहीं और नया है।
2006 में, इराक दो फीफा विश्व कप सेमीफाइनल में दक्षिण कोरिया को पराजित करने के बाद दोहा, कतर में 2006 एशियाई खेलों के फुटबॉल फाइनल में पहुंच गया और आखिरकार रनर-अप के रूप में समाप्त हो गया।
ग्रीस के एथेंस में 2004 ग्रीष्मकालीन ओलंपिक में फुटबॉल टूर्नामेंट ने इराक को चौथे स्थान पर देखा, इटली की राष्ट्रीय फुटबॉल टीम ने एक गोल से कांस्य का दावा किया।
1970 के दशक के उत्तरार्ध में, आर्थिक उत्थान की अवधि, इराक के प्रमुख लेखकों को सद्दाम हुसैन की सरकार द्वारा एक अपार्टमेंट और कार प्रदान की गई, और प्रति वर्ष कम से कम एक प्रकाशन की गारंटी दी गई।
औपचारिक प्रशिक्षण या निर्देश के बिना और साहित्यिक कार्यों तक सीमित पहुंच के साथ, यह उल्लेखनीय है कि उन्होंने कविता का प्यार विकसित किया और खुद को एक कवि के रूप में प्रशंसा प्राप्त की।
6/7 साल की उम्र में वे वर्नाक्युलर मिडिल स्कूल में शामिल हो गए जहां उन्होंने हर साल कक्षा में शीर्ष स्थान प्राप्त किया और 5 वें और 8 वें वर्षों में छात्रवृत्तियां प्राप्त कीं।
इसके बाद, उन्होंने लाहौर के सेंट्रल ट्रेनिंग कॉलेज में प्रवेश किया जहां उन्होंने एक शिक्षक के रूप में प्रशिक्षित किया और बीए की डिग्री के साथ स्नातक की उपाधि प्राप्त की।
भारत सरकार ने पंजाब विश्वविद्यालय को शरणार्थियों के लिए वयस्क शिक्षा के मुद्दे से निपटने के लिए दिल्ली में एक कॉलेज खोलने के प्रस्ताव को मंजूरी दी।
अपने बेटे के बाद उच्च शिक्षा के लिए 1933 में रावलपिंडी चले गए, मेहररूम ने वहां एक स्थानांतरण मांगा और छावनी बोर्ड स्कूल में हेडमास्टर पद स्वीकार कर लिया।
कुछ गांवों में से कुछ छोटे गांवों में सिंधु नदी से बाढ़ आ रही थी और उन्हें नष्ट कर दिया गया था और अपने परिवार को अपने खेत और दुकान छोड़ने और इसाखेल चले जाने से पहले कई बार पुनर्निर्माण किया।
तिलोक चंद मेहरूम एक प्रसिद्ध उर्दू कवि थे, जिन्होंने न केवल उनके लेखन के लिए प्रसिद्ध नहीं बल्कि उनकी सरल जीवनशैली और स्पष्ट गहराई के लिए भी प्रसिद्ध थे, और धार्मिक भेदभाव से बिलकुल नापसंद थे।
उनके बेटे जगन्नाथ आज़ाद ने मेहूम के कश्मीर विश्वविद्यालय, अलामा इकबाल लाइब्रेरी में पुस्तकों का संग्रह दान किया, जहां उन्हें अब तिलोक चंद मेहरूम संग्रह के रूप में वर्गीकृत किया गया है।
मलेरकोटला हाई स्कूल के छात्र के रूप में मालरकोटला में अपनी स्कूली शिक्षा पूरी करने के बाद, 1932 में लाहौर के सनातन धर्म कॉलेज के छात्र के रूप में कॉलेज शिक्षा, वह लुधियाना से प्रकाशित एक समाचार पत्र "सुबाह उ उमिद" में शामिल हो गए जो जल्द ही तब्दील हो गया।
इसके बाद वह लाहौर से मौलाना ताजवार नजीबाबाद द्वारा प्रकाशित "शाहरकर" में शामिल हो गए, साथ ही फिल्म-पत्रिका "जगत लक्ष्मी" के लिए भी लिखा।
प्रमुख कवियों और लेखकों - जगन नाथ आजाद, मखमूर सईदी, वजीर आगा, बलराज कोमल, हामिदी कश्मीरी, बानी, हयातुल्ला अंसारी, रशीद हसन खान, आजाद गुलाटी, कृष्ण मोहन, ज़िया फतेहाबाद और नाज़ीर द्वारा उनके जीवन और कार्यों पर टिप्पणी की गई और उनका मूल्यांकन किया गया।
इससे पहले इसी तरह के पहले अभ्यास का आयोजन किया गया था और बाद में मोहम्मद अब्दुलखिम नामक मोहम्मद अब्दुलकिम द्वारा संकलित किया गया था - 1977 में नाज़िश बुक सेंटर द्वारा एक म्यूटियाल प्रकाशित किया गया था।
परियोजना शुरू होने पर पूरे होने की आशा २०१२ तक की थी, किन्तु स्थानीय ग्रामवासियों द्वारा पर्याप्त प्रतिपूर्ति एवं पुनर्स्थापन योजना की मांग किये जाने व इसके लिये न्यायालय जाने के कारण यह योजना जनवरी २०१४ तक रुकी रही।
तब भारतीय विमानपत्तन प्राधिकरण द्वारा मध्यस्थता कर और ग्रामावासियों को आंशिक प्रतिपूर्ति कर कार्य को अक्तूबर २०१४ में पुनरारम्भ किया गया, किन्तु जनवरी २०१५ में ग्रामवासियों के विरोध के चलते एक बार पुनः यह कार्य बाधित हुआ।
तब यहां की भूस्खलन की समस्या से निबटने हेतु अधिकतम पारिस्थितिक ढलान-स्थिरीकरण तकनीकों का प्रयोग कर स्थिति को नियन्त्रण में लिया गया तथा कार्य आगे बढ़ा।
तब जनवरी २००९ को इस ग्रीनफील्ड हवाई अड्डे के लिये पुंज लॉयड समूह के साथ ₹2,640 करोड़ का अनुबंध हवाई पट्टी और टैक्सीमार्ग के निर्माण, एप्रन जल निकासी व्यवस्था, और बिजली के काम के लिए किया गया था।
तब सिक्किम गमन हेतु गंगटोक से पांच घंटे की यात्रा कर पड़ोसी राज्य पश्चिम बंगाल स्थित बागडोगरा या पड़ोसी देश भूटान में पारो हवाई अड्डे से जाना होता था।
सिस्टोसेल के शुरुआती मूल्यांकन में मूत्र के रिसाव का मूल्यांकन करने के लिए एक श्रोणि परीक्षा शामिल हो सकती है जब महिलाओं को सहन करने या मजबूत खांसी देने के लिए कहा जाता है, और पूर्ववर्ती योनि दीवार को सिस्टोसेल की उपस्थिति के लिए मापा और मूल्यांकन किया जाता है।
अगर किसी महिला को उसके मूत्राशय को खाली करने में कठिनाई होती है, तो चिकित्सक महिला के मूत्राशय में छोड़े गए मूत्र की मात्रा को माप सकता है जब वह पोस्टवोइड अवशिष्ट कहलाता है।
आयरलैंड 2009 की प्रतियोगिता के सुपर आठ चरण में पहुंचा, और यदि एक टेस्ट राष्ट्र, 8 वें स्थान पर होगा; इसलिए प्रतिस्पर्धा से 8 वां बीज गुम है
इस सत्र में पाकिस्तान टीम से जुड़े स्पॉट फिक्सिंग घोटाले में शामिल हुए जिसके परिणामस्वरूप अंतरराष्ट्रीय क्रिकेट परिषद द्वारा तीन पाकिस्तानी क्रिकेटरों पर प्रतिबंध लगा दिया गया और जेल की सजा सुनाई गई।
897 में, एक जैदी शासक, अल-हादी इल-हक याह्या ने इस तरह की इमामों की एक पंक्ति की स्थापना की, जो 20 वीं शताब्दी के दूसरे छमाही तक जीवित सरकार का एक ईश्वरीय रूप था।
रोजमर्रा के शब्दों में, सुन्नी मुसलमानों के लिए इमाम वह व्यक्ति है जो इस्लामी औपचारिक प्रार्थनाओं का नेतृत्व करता है, यहां तक ​​कि मस्जिद के अलावा स्थानों में भी, जब भी दो व्यक्तियों के समूह में प्रार्थनाएं एक व्यक्ति के साथ होती हैं और अन्य उपासना के अपने अनुष्ठान कार्यों की प्रतिलिपि बनाकर।
सभी मस्जिदों में प्रार्थनाओं का नेतृत्व करने के लिए एक इमाम है, भले ही यह कभी-कभी आधिकारिक रूप से नियुक्त वेतनभोगी व्यक्ति की बजाय एकत्र मंडली का सदस्य हो।
शिया संदर्भ में, एक इमाम न केवल भगवान के उत्कृष्टता के रूप में प्रस्तुत किया जाता है, बल्कि नामों, गुणों और कृत्यों में पूरी तरह से भाग लेने के रूप में, जो धर्मशास्त्र आमतौर पर अकेले भगवान के लिए सुरक्षित होता है।
इस्ना-अशरी और इस्माईली शिआ का मानना ​​है कि इन इमामों को ईश्वर द्वारा वफादार के लिए सही उदाहरण होने और जीवन के सभी पहलुओं में सभी मानवता का नेतृत्व करने के लिए चुना जाता है।
राज्यों द्वारा मस्जिदों में काम करने के लिए इमाम नियुक्त किए जाते हैं और उन्हें इमाम हैटिप हाईस्कूल के स्नातक होने की आवश्यकता होती है या धर्मशास्त्र में विश्वविद्यालय की डिग्री होती है।
यह तुर्की में धार्मिक मामलों की प्रेसीडेंसी द्वारा नियंत्रित एक आधिकारिक स्थिति है और केवल पुरुष ही इस स्थिति में नियुक्त किए जाते हैं जबकि एक ही राज्य संगठन के तहत महिला अधिकारी प्रचारक और कुरान कोर्स शिक्षक, धार्मिक सेवा विशेषज्ञों के रूप में काम करते हैं।
यह शब्द इस्लाम में मान्यता प्राप्त धार्मिक विद्वान या प्राधिकरण के लिए भी प्रयोग किया जाता है, अक्सर चार सुन्नी मधबों के संस्थापक विद्वानों, या न्यायशास्त्र के स्कूल के लिए।
यह उन मुस्लिम विद्वानों का भी उल्लेख कर सकता है जिन्होंने हदीस से संबंधित विश्लेषणात्मक विज्ञान बनाए थे या यह उनके पीढ़ी के समय में मुहम्मद के परिवार के प्रमुखों का उल्लेख कर सकता है।
इस संदर्भ में, इमाम इस्लामिक सलात सेवाओं का नेतृत्व कर सकते हैं, समुदाय के नेताओं के रूप में कार्य कर सकते हैं, और धार्मिक मार्गदर्शन प्रदान कर सकते हैं।
शिया मुसलमानों के लिए, इमाम की अवधारणा के माध्यम से इस्लाम में इमाम का एक और केंद्रीय अर्थ और भूमिका है; यह शब्द केवल इस्लाम में अहल अल-बैत के उन सदस्यों के लिए लागू है, जो इस्लामी पैगंबर मुहम्मद के घर से तालुक रखते हैं, जिन्हें मासूमीन के रूप में नामित किया जाता है।
कई ईरानी स्थानों और संस्थानों का नाम "इमाम खोमेनी" रखा गया है, जिसमें एक शहर, एक अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा, एक अस्पताल और एक विश्वविद्यालय शामिल है।
इस्लामी आंदोलन में एक केंद्रीय व्यक्ति को सीरिया में इमाम नभावी और भारत में अहमद रजा खान जैसे इमाम के रूप में भी जाना जाता है और पाकिस्तान को सुन्नी मुसलमानों के इमाम भी कहा जाता है।
भारत में मुगल शासन के विघटन के समय गुजरात के मुगल गवर्नरों के अंतिम, मिर्जा जाफर मुमीन खान प्रथम, मुगल साम्राज्य के अंतिम नवाब द्वारा 1730 में कंबे की स्थापना की गई थी।
एक प्रमुख खेल शक्ति नहीं होने के बावजूद, सिंगापुर के एथलीटों ने क्षेत्रीय और अंतरराष्ट्रीय प्रतियोगिताओं में विशेष रूप से टेबल टेनिस, बैडमिंटन, गेंदबाजी, नौकायन, सिलैट, तैराकी और पानी पोलो में अच्छा प्रदर्शन किया है।
आज तक, सिंगापुर ने 1 स्वर्ण और दो रजत ओलंपिक पदक जीते हैं - 1960 के रोम ग्रीष्मकालीन ओलंपिक में एक रजत वेटलिफ्टर टैन होवे लिआंग और 2008 बीजिंग ग्रीष्मकालीन ओलंपिक में सिंगापुर के खिलाड़ियों द्वारा महिला डबल टेबल टेनिस में लीग और वांग यूगु)।
प्रौद्योगिकी परिपक्वता स्तर के समुचित निर्धारण एवं ज्ञान से प्रबन्धन को प्रौद्योगिकी के विकास की दिशा तय करने तथा प्रौद्योगिकी के हस्तानान्तरण से सम्बन्धित निर्णय लेने में सुविधा होती है।
प्रौद्योगिकी तत्परता स्तर , किसी प्रौद्योगिकी के परिपक्वता के स्तर को सूचित करने वाला एक संख्यात्मक मान है जो यह बताता है कि वह प्रौद्योगिकी कितनी परिपक्व हो चुकी है।
प्रौद्योगिकी तत्परता के स्तरों के निर्धारण लिए कुछ प्राचल सुझाए गए हैं जिनकी वर्तमान स्थिति के आधार पर किसी भी प्रौद्योगिकी परियोजना के तत्परता के स्तर का मूल्यांकन किया जा सकता है।
अफगान संसद के सदस्यों के रूप में कई महिलाएं शुक्रिया बराकज़ई, फौजिया गेलानी, निलोफर इब्राहिमी, फौजिया कोओफी, मलालाई जॉय और कई अन्य शामिल हैं।
20 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में मुजाहिदीन और तालिबान जैसे विभिन्न पूर्व शासकों के माध्यम से, महिलाओं को स्वतंत्रता के बहुत कम थी, खासकर नागरिक स्वतंत्रता के संदर्भ में।
लेकिन 1900 के दशक की शुरुआत में ओमानिस के फैलाव के साथ और 1970 के दशक की शुरुआत में उनकी वापसी, ओमानिस की एक और समकालीन आबादी जो विदेशों में अपने समय के दौरान ब्रिटिश औपनिवेशिक मूल्यों से प्रभावित थी, ने धीरे-धीरे लिंग पृथक्करण की कई परंपराओं को चुनौती दी है।
1970 में, ओमान के राजनीतिक और सामाजिक माहौल ने रूढ़िवादी और कठोर सैयद बिन ताइमूर के बेटे सुल्तान कबाबोस बिन सैद के एक नए शासक के आगमन के साथ बदल दिया।
अस्तित्व के विकास के दशकों के बाद, कबाबों ने अपने पिता को महल के विद्रोह में उखाड़ फेंक दिया और तुरंत कई सामाजिक कार्यक्रम शुरू किए, अस्पतालों, क्लीनिक, स्कूल इत्यादि को चालू किया।
सुल्तान कबाबों द्वारा किए गए सुधारों से पहले, केवल तीन प्राथमिक विद्यालय थे जो 900 लड़कों की सेवा करते थे, मुख्य रूप से कुरान को पढ़ने और बुनियादी गणित और लेखन कौशल सीखने पर ध्यान केंद्रित करते थे।
शरिया कानून की देश की प्रगतिशील व्याख्या का अर्थ है कि महिलाओं को राजनीति, समाज और कार्यबल में पूरी तरह से संभवतः भाग लेने की अनुमति है, लेकिन साथ ही उन्हें अपने परिवारों की ओर अपनी जिम्मेदारियों को नजरअंदाज करने की इजाजत नहीं दी जाती है।
जिन क्षत्रियों ने मरना स्वीकार कर लिया उन्हें काट डाला गया और उनके असहाय परिजनों को इस्लाम कबूल नहीं करने की सजा के तौर पर अपमानित करने के लिए गंदे कार्य में धकेल दिया गया।
वही लोग भंगी, वैस, वैसवार, बीर गूजर , भदौरिया, बिसेन, सोब, बुन्देलिया, चन्देल, चौहान, नादों, यदुबंशी, कछवाहा, किनवार-ठाकुर, बैस, भोजपुरी राउत, गाजीपुरी राउत, गेहलौता, मेहतर, हलालखोर , हलाल, खरिया, चूहड़- गाजीपुरी राउत, दिनापुरी राउत, टांक, गेहलोत, चन्देल, टिपणी कहलाए।
डॉ सुब्रहमनियन स्वामी लिखते हैं, " ये अनुसूचित जातियां उन्हीं ब्राह्मण व क्षत्रियों के वंशज है, " प्रख्यात साहित्यकार अमृत लाल नागर ने अनेक वर्षों के शोध के बाद पाया कि जिन्हें "भंगी", "मेहतर" आदि कहा गया, वे ब्राहम्ण और क्षत्रिय थे।
स्टेनले राइस ने अपने पुस्तक "हिन्दू कस्टम्स एण्ड देयर ओरिजिन्स" में यह भी लिखा है कि अछूत मानी जाने वाली जातियों में प्राय: वे जातियां भी हैं, जो मुगलों से हारीं तथा उन्हें अपमानित करने के लिए मुसलमानों ने अपने मनमाने काम करवाए थे।
इस छोटी-सी पुस्तक में "भंगी","मेहतर", "हलालखोर", "चूहड़" आदि नामों से जाने गए लोगों की किस्में दी गई हैं, इसमें एक खास बात यह हैं की किसी साहित्यकार ने इन जातियों के साथ हाड़ी ,डोम, चंडाल और बथिर का जिक्र नहीं किया , मतलब साफ़ है की भारत में 1000 ईस्वी में केवल 1 फीसदी अछूत जाति के लोग कोई और नहीं हाड़ी ,डोम, चंडाल और बथिर जाति के लोग ही थे,
आज भी अंडमान द्वीप के सेलुलर जेल जिसे काला पानी की सजा कही जाती थी उनमे मौजूद हैं राम हाड़ी जी ‘स्‍वराज्‍य’ पत्रिका जो गाजियाबाद से प्रकाशित होती थी उसके संपादक थे।
आज भी उनका नाम सेलुलर जेल के यूनाइटेड प्रोविन्स शिलापठ पर स्वर्ण अक्षरों से अंकित हैं 1950 से पहले उत्तर प्रदेश का नाम यूनाइटेड प्रोविन्स था एक सदी के बाद, 15 अगस्‍त, 1957 को पोर्ट ब्‍लेयर में ‘शहीद स्‍तम्‍भ’ प्राण न्‍यौछावर करने वाले अचर्चित और गुमनाम शहीदों को समर्पित किया गया, बाबु राम हाड़ी के बारे मे यह भी कहा जाता हैं की इनका सम्बन्ध पंजाब प्रान्त के गुरुदास पुर जिला से हैं मगर सेलुलर जेल के शिलापठ पर पंजाब प्रान्त के इनसे मिलते जुलते नाम अंकित हैं जो हिदा राम हैं, सजाऐ काला पानी के सूची मे और भी कई ऐसे नाम अंकित हैं जिनका नाम इतिहास के पन्नो से गायब हो गया हैं, हाड़ी जाति से सम्बंधित राम हाड़ी का शहीद स्‍तम्‍भ’ पुरे विश्व के हाड़ी जाति के लिए एक पवित्र तीर्थ से कम नहीं है
कुछ विद्वानों ने यह भी साबित करने का प्रयास किया है कि ये निम्नतम स्तर पर मानी जाने वाली जातियाँ हमेशा से ऐसी नहीं रहीं, उदाहरणार्थ एक लेखक ने हजारी प्रसाद द्विवेदी के हवाले से लिखा है, "मुसलमान आगमन के अव्यवहित पूर्वकाल में डोम-हाडी या हलखोर इत्यादि जातियाँ काफी संपन्न और शक्तिशाली थीं।
वर्तमान में इन्हें कई राज्यों में अनुसूचित जाति का दर्जा प्राप्त है जैसे उत्तर प्रदेश में "हरी" अथवा "हरि" के उपनाम लिखने वालों को; कुछ इलाकों में नाडिया और हाडी का उल्लेख एक साथ है; बिहार झारखण्ड बंगाल और उड़ीसा में हाडी अथवा हरि सहिस , नायक, उपनाम लिखने वालों के रूप में।
आम्बेडकर 1929 में बॉम्बे की यात्रा के दौरान अपने अनुभव के बारे में याद करते हैं, जब चालीसगांव के अस्पृश्यों ने अपने भतीजे को आम्बेडकर को अपने घर एक टांगा में लाने के लिए भेजा क्योंकि सभी टांगा चालकों ने आम्बेडकर, एक महार, को ​​सवारी करने से इनकार कर दिया।
आम्बेडकर तब एक कठोर सच्चाई का सामना करते हैं कि एक वर्गीकृत भारतीय समाज में, एक उच्च शिक्षित और प्रसिद्ध दलित को भी उत्पीड़न का सामना करना होगा और उसे भी गरिमा से वंचित रखा जाएगा।
प्रकृति की कल्पना पूरे पुस्तक में मौजूद है-किले भयंकर जानवर हैं; ट्रेन सांप हैं; सड़क एक मोर की लंबी गर्दन है; एक पानी पंप का संभाल हाथी के ट्रंक में बदल जाता है।
पुस्तक का पहला भाग, जो पानी के अधिकार से संबंधित है, पानी आधारित कल्पना से भरा है-जब युवा आम्बेडकर प्यासा होता है, तो उसका धड़ मछली में बदल जाता है; और जब वह अपने अधिकारों के लिए खड़े होने के लिए भीड़ से आग्रह करता है, तो स्पीकर दर्शकों पर पानी छिड़कने वाले वर्षा में बदल जाता है।
यहां तक ​​कि भाषण बुलबुले के भी महत्व हैं-कठोर या पक्षपातपूर्ण शब्दों को एक बिच्छू की तरह पूंछ दिया जाता है ताकि वे अपने डंक को उजागर कर सकें।
युवा भीम घर वापस चला जाता है जहां वह अपनी चाची से पूछता है कि ऊपरी जाति के छात्रों की तुलना में स्वच्छ होने के बावजूद वह अन्य लड़कों की तरह टैप से जल क्यों नहीं पी सकता है।
इस पाठ में आम्बेडकर की गोरेगांव में अपने पिता के काम के साथ स्कूल में पानी की पहुंच की कमी की तुलना करना भी शामिल है, जिसमें कहा गया है की 'उनके पिता के काम से अकाल के लोगों के लिए पानी की टंकी बनाने में मदद मिलती है- जो मर जाएंगे यदि वह अपने काम के लिए नहीं गए'।
भीमायन: भीमराव रामजी आम्बेडकर के जीवन की घटनाएं, नवयान द्वारा 2011 में प्रकाशित भीमराव रामजी आम्बेडकर की एक ग्राफिक जीवनी है और इसकी सराहना सीएनएन द्वारा शीर्ष पांच राजनीतिक कॉमिक किताबों में से एक के रूप में की गई थी।
यह जाति भेदभाव और प्रतिरोध के अनुभवों को दर्शाता है जिसे भीमराव आम्बेडकर ने अपने आत्मकथात्मक चित्रों में रिकॉर्ड किया, बाद में इसे वसंत मुन द्वारा भाषण वेटिंग फ़ॉर अ वीज़ा शीर्षक के तहत "डॉ॰ बाबासाहेब आम्बेडकर: रायटीग्ज अँड स्पीचेज" में संकलित और संपादित किया गया।
मेट्रोपॉलिटन स्टेट यूनिवर्सिटी ऑफ डेनवर में संबद्ध संकाय जेरेमी स्टॉल के अनुसार, 'यह भारतीय कॉमिक्स संस्कृति की ताकत का प्रदर्शन करने और लोक और लोकप्रिय संस्कृति को ओवरलैप करने का एक मजबूत उदाहरण प्रदान करने के लिए सबसे उल्लेखनीय है।