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यद्यपि सरिता ने शालू को अपनाया, लेकिन वह शालू के छिपे हुए माता-पिता की सच्चाई को नहीं भूल सकी और इसलिए वह अपनी असली बेटी निम्मी को दिए गए प्यार को उसे नहीं देती।
मेघालय में बहुत से साहसिक पर्यटन जैसे पर्वतारोहण, रॉक क्लाइम्बिंग, ट्रेकिंग, हाइकिंग, गुफा भ्रमण एवं जल-क्रीड़ा के अवसर भी प्रदान करता है।
उमियम झील में जल क्रीड़ा परिसर हैं, जहां रो-बोट्स, पैडलबोट्स, सेलिंग नौकाएं, क्रूज-बोट, वॉटर स्कूटर और स्पीडबोट जैसी सुविधाएं हैं भी मिलती हैं।
जड़ सेतु मिलने वाले अन्य स्थानों में मावैलनोंग के पर्यटन ग्राम के निकट रिवाई ग्राम, पायनर्सिया और विशेषकर पश्चिम जयन्तिया हिल्स जिले के रांगथाइल्लाइंग एवं मावकिरनॉट गाँव हैं, जहाम निकटवर्ती गांवों में बहुत से जड़ सेतु देखने को मिल जाते हैं।
राज्य के बीच खासी पर्वत सबसे विस्तृत हैं, जिनके पूर्वी ओर अपेक्षाकृत छोटे जयन्तिया पर्वत एवं पश्चिमी ओर उससे भी छोटे गारो पर्वत हैं।
राज्य के पर्वतों, पठारी ऊंची-नीची भूमि, कोहरे व धूंध से भरे इलाकों और नैसर्गिक दृश्यों आदि को देखते हुए मेघालय की तुलना स्कॉटलैण्ड से की जाती रही है।
ये वन, उद्यान या प्राकृतिक सम्पदा का छोटा या बड़ा भाग होते हैं, जिन्हें स्थानीय लोग कई पीढियों से किसी स्थानीय देवता को समर्पित कर उसके प्रतीक के रूप में पूजते रहे हैं।
ऐसे स्थान भारत पर्यन्त मिल जाएंगे और इनका अनुरक्षण एवं देखभाल स्थानीय लोग करते हौइं, तथा इनकी पत्तियों व अन्य भागों को या इनमें निवास करने वाले जीव जन्तुओं कोकिसी भी प्रकार की क्षति पहुंचाना या तोड़ना निषेध होता है।
बहुत से देशों जैसे यूनाइटेड किंगडम, जर्मनी, ऑस्ट्रिया, आयरलैंड एवं संयुक्त राज्य से ढेरों गुफा प्रेमी यहां दशकों से आते रहते हैं और इन गुफाओं में अन्वेषण करते रहते हैं।
राज्य के प्रमुख एवं प्रसिद्ध जलप्रपातों में एलिफ़ैण्ट फ़ॉल्स, शाडथम प्रपात, वेइनिया प्रपात, बिशप प्रपात, नोहकालिकाई प्रपात, लांगशियांग प्रपात एवं स्वीट प्रपात कुछ हैं।
24 सितंबर 1932 को, प्रितिला वद्देदार की अगुवाई में देबी प्रसाद गुप्ता, मनोरंजन सेन, रजत सेन, स्वदेश रॉय, फनेंद्र नंदी और सुबोध चौधरी ने पून: यूरोपीय क्लब पर हमला कर दिया जिसमें एक महिला की मौत हो गई।
कलारपोल मे हुए मुठभेड़ में देब गुप्ता, मनोरंजन सेन, रजत सेन और स्वदेशंजन रे की मौत हो गई, जबकि अन्य दो, सुबोध और फनी घायल हो गए और गिरफ्तार किए गए थे।
सभी छापेमार, क्रांतिकारी समूहों के सदस्य थे, जिन्होंने ब्रिटिश औपनिवेशिक शासन से भारत की स्वतंत्रता हासिल करने के साधनों के रूप में सशस्त्र विद्रोह का पक्ष लिया था।
इस समूह में गणेश घोष, लोकेनाथ बाल, अंबिका चक्रवर्ती, हरिगोपाल बाल , अनंत सिंह, आनंद प्रसाद गुप्ता, त्रिपुरा सेन, बिधुभूषण भट्टाचार्य, प्रीतिलाता वद्देदार, कल्पना दत्ता, हिमांशु सेन, बिनोद बिहारी चौधरी, सुबोध रॉय और मोनोरंजन भट्टाचार्य आदि शामिल थे।
छापे के बाद, सभी क्रांतिकारी पुलिस शस्त्रागार के बाहर इकट्ठा हुए, जहां सेन ने सैन्य सलाम लिया, और राष्ट्रीय ध्वज फहराया और एक अस्थायी क्रांतिकारी सरकार की घोषणा की।
सेन ने चटगांव के दो मुख्य शस्त्रागार लूटने, टेलीग्राफ और टेलीफोन कार्यालय को नष्ट करने और यूरोपीय क्लब के सदस्यों, जिनमें से अधिकांश सरकारी या सैन्य अधिकारी थे जो भारत में ब्रिटिश राज को बनाए रखने में शामिल थे, को बंधक बनाने की योजना बनाई थी।
गणेश घोष की अगुआई में क्रांतिकारियों के एक समूह ने पुलिस शस्त्रागार कब्जा कर लिया, जबकि लोकेनाथ बाल के नेतृत्व में दस पुरुषों के एक समूह ने सहायक बल सेना कब्जे मे ले लिया।
12 अजीवन निर्वासन दिये गये क्रांतिकारियों को अंडमान भेज दिया गया, उनमें गणेश घोष, लोकेनाथ बाल, सोलह वर्षीय आनन्द गुप्ता और अनन्त सिंह आदि शामिल थे।
समूह के अंदरूनी सूत्र के मुखबरी के बाद 16 फरवरी 1933 को "मास्टरदा" सूर्य सेन को गिरफ्तार कर लिया गया, तब चटगांव क्रांतिकारी समूह को घातक झटका लगा।
18 अप्रैल 1930 को भारत के महान क्रान्तिकारी सूर्य सेन के नेतृत्व में सशस्त्र भारतीय स्वतंत्रता सेनानियों द्वारा चटगांव में पुलिस और सहायक बलों के शस्त्रागार पर छापा मार कर उसे लूटने का प्रयास किया गया था।
गणेश घोष, अनंत सिंह, किशोर आनंद गुप्ता और जीबन घोषाल सहित कुछ अन्य सदस्य दूसरी ओर निकल गये, और फेनी रेलवे स्टेशन पर लगभग गिरफ्तार होने वाले थे लेकिन वे भागने में कामयाब रहे।
राजा बनने के बाद उनकी उपाधि प्राह करुणा प्राह बात सम्दाच प्राह ब्रोमनाथ नोरदोम सिहामोनी समन भूमिचत सासना रक्खता खात्तिया खमेरारात्रात पुत्थिन्त्रा मोहक्सत खमेराचेआना समुहोभास कम्पूचिया एकराचरथ बुरानासन्ति सुभेमगाला सिरीविबुन्ला खमेरा श्री बिरात प्राह चाओ क्रुंग कम्पूचिया धिबोदी; है।
इसका अनुवाद "हिज़ मर्सीफुल एक्सीलेंट मेजेस्टी प्रोटेक्टर, राजा नोरदम सिहामोनी, जिन्होंने देश को संगठित किया है, धर्म, क्षेत्र, तथा खमेर राष्ट्र के लोग, महान राजा जो बुद्ध और इन्द्र के समर्थन प्राप्त, स्वतंत्रता के रक्षक, एकीकरण, और शांति, कम्बोडिया के राजा, कम्बोडिया साम्राज्य में महान राजा" है।
राजा सिहामोनी और उनके माता-पिता राजा नोरदम सिहानुक तथा रानी नोरदम मोनिनेथ ने अपील की कि उनका राज्याभिषेक कम खर्च में होना चाहिए क्योंकि वे नहीं चाहते कि आर्थिक रूप से कमजोर कम्बोडिया पर इसका बोझ पड़े।
१९७० में लोन नोल के तख्तापलट के बावजूद वे चेकोस्लोवाकिया में ही रहे, जहाँ से उन्होंने प्रारम्भिक शिक्षा से लेकर स्नातक स्तर तक की शिक्षा प्राप्त की।
१९९३ में वे पेरिस स्थित यूनेस्को में कम्बोडिया के प्रतिनिधि बनें जहाँ उनके कम्बोडियाई संस्कृति के प्रति कठिन परिश्रम व लगन को काफी प्रशंसा मिली।
मुंजा की सफलता, धवला के बीजापुर शिलालेख द्वारा पुष्टि की जाती है, जिसमें कहा गया है कि मुंजा ने गुहिला राजा को युद्ध के मैदान से भागने और धवाला की सुरक्षा के लिए मजबूर करते हुए "अगाथा" को नष्ट कर दिया था।
राजा मान प्रतिहार जालोर में भीनमाल शासन कर रहे थे जब परमार सम्राट वाक्पति मुंज ने इस क्षेत्र पर आक्रमण किया - इस विजय के बाद इन विजित प्रदेशों को अपने परमार राजकुमारों में विभाजित किया - उनके पुत्र अरण्यराज परमार को अबू क्षेत्र, उनके पुत्र और उनके भतीजे चंदन परमार को, धारनिवराह परमार को जालोर क्षेत्र दिया गया।
अपने प्रधान मंत्री रुद्रादित्य की सलाह के खिलाफ, मुंजा ने एक और आक्रामक नीति अपनाने का फैसला किया और तिलपापा के खिलाफ एक अभियान में गोदावरी नदी को पार किया।
भीलमा के 1000 संगम शिलालेख का दावा है कि उसने युद्ध के मैदान में समृद्धि की देवी लक्ष्मी की पिटाई की क्योंकि उसने मुंजा के साथ बैठाया था, और उसे तेलपा के महल में एक आज्ञाकारी गृहिणी बनने के लिए मजबूर किया।
पूर्वी मेवाड़ की परमारा विजय ने उन्हें नड्डुला के चम्मानों के करीब लाया, जिन्होंने मारवाड़ क्षेत्र पर शासन किया, जिसके परिणामस्वरूप दोनों राज्यों के बीच संघर्ष हुआ।
जैन, हालांकि, बताते हैं कि उज्जैन को उनके पिता सियाका द्वितीय द्वारा जीत लिया गया होगा क्योंकि मुंजा ने 973 ईस्वी में उज्जैन से भूमि अनुदान जारी किया था, उनके उदगम के एक साल बाद।
मुन्ज के स्वर्गवास के समय, परमार साम्राज्य शाकम्बरी के चरणमानस, नाददुला के चरणमान और उत्तर में मेदपाता के गुहिलों से घिरा हुआ था; पूर्व में चेदि और चंदेलों का कलचुरिस; दक्षिण में कल्याणी के चालुक्य; और पश्चिम में गुजरात का चौलुक्य।
यहां तक ​​कि मुंजा के कट्टर प्रतिद्वंद्वी तेलपा के परिवार के कौथेम शिलालेख में हूणों, मारवासा और चेदिस के खिलाफ युद्धों में उनकी बहादुरी का उल्लेख है।
यह दावा विक्रमादित्य के कौथेम अनुदान शिलालेख द्वारा प्रमाणित है, जिसमें कहा गया है कि "उत्पल ने चेदि राजाओं की शक्ति, च्यदिस की शक्ति को नष्ट कर दिया"।
इसके अलावा, उन्होंने अमोघवर्ष, श्री-वल्लभा और पृथ्वी-वल्लभ की उपाधियाँ ग्रहण कीं, जिनका उपयोग राष्ट्रकूट राजाओं द्वारा किया जाता था।
खासियों की पारम्परिक राजनीतिक प्रणाली में प्रत्येक कुल या वंश की अपनी स्वयं की परिषद होती है जिसे दोरबार कुर कहते हैं और यह वंश के मुखिया की अध्यक्षता में संचालित होती है।
खासी और जयन्तिया जनजाति के लोग पारम्परिक मातृवंशीय प्रणाली का पालन करते जिसमें खुन खटदुह घर की सारी सम्पत्ति की अधिकारी एवं वृद्ध माता-पिता की देखभाल की उत्तरदायी होती है।
हालांकि पुरुष वर्ग, विशेषकर मामा इस सम्पत्ति पर परोक्ष रूप से पकड बनाए रहते हैं, क्योंकि वे इस सम्पत्ति के फ़ेरबदल, क्रय-विक्रय आदि के सम्बन्ध में लिये जाने वाले महत्त्वपूर्ण निर्णयों में सम्मिलित होते हैं।
परिवार में कोई पुत्री न होने की स्थिति में खासी और जयन्तिया आइया रैप आइङ्ग का रिवाज होता है, जिसमें परिवार किसी अन्य परिवार की कन्या को दत्तक बना कर अपना लेता है, और इस तरह वह का ट्राई आइङ्ग बन जाती है।
कुछ मामलों में, जहां परिवार में कोई बेटी नहीं है या अन्य कारणों से, माता-पिता किसी और बेटी को नामांकित कर सकते हैं जैसे कि अपनी पुत्रवधू को, और घर के उत्तराधिकार और अन्य सभी संपत्तियों का अधिकार उसे ही मिलता है।
गारो वंश प्रणाली में, सबसे छोटी पुत्री को स्वतः रूप से परिवार की संपत्ति विरासत में मिलती है, यदि एक और पुत्री का नाम माता-पिता द्वारा नहीं निर्धारित किया जाता है।
इनके उत्सवों में से कुछ हैं: का शाद सुक माइनसिएम, का पोम-ब्लांग नोंगक्रेम, का शाद शाङ्गवियांग, का-शाद काइनजो खास्केन, का बाम खाना श्नोंग, उमसान नोंग खराई और शाद बेह सियर
यूरिया क्रिएटिनिन एएनए सी 3 सी 4 एएनसीए सी और पी एएसओ जैसे रक्त परीक्षण से डॉक्टर को पता लगाने में मदद मिलती है कि आपको किस प्रकार की बीमारी है और उससे आपकी किडनी को कितना नुकसान पहुंचा है।
मधुमेह जैसी प्रणालीगत बीमारियों, और ल्यूपस और एएनसीए वस्कुल्टिस जैसी कुछ आॅटो इम्युन बीमारियों से पीड़ित लोगों में सेकंडरी ग्लोमेरुलोनेफ्राइटिस विकसित हो जाता है।
जैसे, नेफ्रोपैथी में न्यूनतम परिवर्तन, एफएसजीएस (फोकल सेगमेंटल ग्लोमेरुलोस्क्लेरोसिस, एमजीएन (मेम्ब्रेनस ग्लोमेरुलोनेफ्राइटिस, एमपीजीएन (मेम्ब्रेन प्रोलिफरेटिव ग्लोमेरुलोनेफ्राइटिस, आईजीए नेफ्रोपैथी और मेसैंजियोप्रोलिफरेटिव ग्लोमेरुलोनेफ्राइटिस)।
यह बीमारी स्ट्रेप्टोकोकल के कारण गले में खराश या त्वचा में संक्रमण जैसे संक्रमणों के प्रति प्रतिरक्षा प्रतिक्रिया में कमी के कारण एक्यूट हो सकती है।
हैदराबाद स्टेट के लगभग सभी सार्वजनिक भवनो की स्थापना का श्रेय उनको जाता है, उदाहरण हैदराबाद हाई कोर्ट, उस्मानिया जनरल अस्पताल, यूनानी अस्पताल , असेंबली हॉल , असफिया पुस्तकालय आदि।
सम्प्रदायवाद का अर्थ ‘‘दूसरे समुदाय के लोगो के प्रति धार्मिक भाषा अथवा सांस्कृतिक आधार पर असहिष्णुता की भावना रखना तथा धार्मिक सांस्कृतिक भिन्नता के आधार पर अपने समुदाय के लिए राजनीतिक अधिकार, अधिक सत्ता , प्रतिष्ठा की मांगे रखना और अपने हितो को राष्ट्रीय हितो से ऊपर रखना है।
चौथी शताब्दी ईस्वी तक, तीर्थयात्रा के आगमन ने फिलिस्तीन को ईसाई दुनिया का केंद्र बनने का कारण बना दिया, और बहुत से पवित्र पुरुषों और महिलाओं ने रेगिस्तान के महत्त्व के साथ-साथ अपने निर्माता के साथ सामंजस्य की तलाश करने के लिए रेगिस्तान को पार किया।
मोज़ेक फिलीस्तीन, जॉर्डन और नील डेल्टा के साथ शहरों की एक शृंखला को कवर करने वाले व्याख्यात्मक पाठ के साथ नगरपालिका विगेट्स को चित्रित करते हैं।
उम्म आर-रस में मोज़ेक से अनुपस्थित, पास के पाए गए मदबा मानचित्र के विपरीत बेथलहम, हेब्रोन या नाज़रेथ जैसे तीर्थयात्रियों द्वारा सम्मानित प्रमुख पवित्र स्थानों के चित्रण हैं।
बीजान्टिन नियंत्रण से असंतोष, रेगिस्तान में रहने वाले स्थानीय अरब भाषी जनजातियों ने स्वेच्छा से मुस्लिम आक्रमणकारियों को उनकी विजय को आसान बनाने में सहायता की।
बीजान्टिन चर्चों को अक्सर मस्जिदों में परिवर्तित कर दिया गया था, लेकिन विशेष रूप से अब्बासीद काल के दौरान, मुस्लिम सरकार ने ईसाई छवियों के खिलाफ सक्रिय कानूनों को सक्रिय रूप से लागू किया।
मुस्लिम जीत के बाद, ईसाई पवित्र स्थानों पर तीर्थयात्रा जारी रखते रहे, हालांकि, मुस्लिम अधिकारियों द्वारा कारावास के खतरे के साथ संख्या में कमी आई।
2004 में, साइट को यूनेस्को की विश्व धरोहर स्थल के रूप में अंकित किया गया था, और रोमन, बीजान्टिन और प्रारंभिक मुस्लिम काल से संबंधित व्यापक खंडहरों के लिए पुरातत्त्वविदों द्वारा इसकी सराहना की जाती है।
अन्य प्रस्तावित सुधारों में श्रमिकों के लिए यूनियनों को तैयार करना और नियोक्ताओं के लिए उन्हें किराए पर लेना और उन्हें आग देना आसान बना दिया; इन प्रस्तावों में से कुछ को विरोध के बाद हटा दिया गया था।
सामाजिक कार्यक्रमों पर खर्च किए गए धन को कांग्रेस सरकार के दौरान सकल घरेलू उत्पाद के 14.6% से घटकर मोदी के कार्यालय में पहले वर्ष के दौरान 12.6% हो गया।
एक अध्ययन के अनुसार, "भाजपा सरकार ने आकस्मिक रूप से, लेकिन व्यवस्थित रूप से लगभग सभी मौजूदा तंत्रों पर हमला किया जो राजनीतिक कार्यपालिका को संभालने के लिए हैं, या तो यह सुनिश्चित करके कि ये तंत्र सब-वे हो गए राजनीतिक कार्यपालिका या पार्टी के वफादारों द्वारा कब्जा कर लिया गया था।
" विद्वानों ने यह भी बताया कि मोदी सरकार ने मीडिया और शिक्षाविदों में आलोचकों को डराने और धमकाने के लिए राज्य की शक्ति का उपयोग कैसे किया है, इस प्रकार अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता और सूचना के वैकल्पिक स्रोतों को कमजोर किया है।
मोदी ने डिजिटल इंडिया कार्यक्रम भी शुरू किया, यह सुनिश्चित करने के लक्ष्य के साथ कि सरकारी सेवाएं इलेक्ट्रॉनिक रूप से उपलब्ध हैं, ग्रामीण क्षेत्रों में उच्च गति की इंटरनेट पहुंच प्रदान करने के लिए बुनियादी ढाँचे का निर्माण, देश में इलेक्ट्रॉनिक सामान के विनिर्माण को बढ़ावा देना, और डिजिटल साक्षरता को बढ़ावा देना।
प्रारंभ में राज्य सभा, या भारतीय संसद के उच्च सदन में बहुमत की कमी के कारण, मोदी ने अपनी नीतियों को लागू करने के लिए कई अध्यादेश पारित किए, जिससे सत्ता का केंद्रीकरण हुआ।
5 अगस्त 2019 को, सरकार ने राज्य सभा में अनुच्छेद 370 को रद्द करने का संकल्प लिया, और राज्य को जम्मू और कश्मीर के साथ पुनर्गठित किया और केंद्र शासित प्रदेशों में से एक के रूप में कार्य किया और लद्दाख क्षेत्र एक अलग केंद्र शासित प्रदेश के रूप में अलग हो गया।
योजना आयोग को सरकार में अक्षमता पैदा करने और सामाजिक कल्याण में सुधार की अपनी भूमिका को नहीं भरने के लिए पिछले वर्षों में भारी आलोचना मिली थी: हालांकि, 1990 के दशक के आर्थिक उदारीकरण के बाद से संबंधित उपायों के लिए यह प्रमुख सरकारी निकाय था सामाजिक न्याय।
यद्यपि नागरिक अवज्ञा को कानून के लिए अवमानना की अभिव्यक्ति माना जाता है, अमेरिका के मार्टिन लूथर किंग ने नागरिक अवज्ञा को कानून के प्रति सम्मान और प्रदर्शन के अभ्यास के रूप में माना; क्योंकि "कोई भी व्यक्ति जो कानून को तोड़ता है, जो विवेक उसे बताता है वह अन्यायपूर्ण है और कानून के अन्याय पर समुदाय के विवेक को जगाने के लिए जेल में रहने से स्वेच्छा से अनुग्रह स्वीकार करता है, उस समय कानून के लिए सर्वोच्च सम्मान व्यक्त करता है ।
सिविल अवज्ञा के सबसे पुराने दस्तावेजों में से एक सोफोक्लेस के नाटक एंटीगोन में है, जिसमें एंटीगोन, थिब्स के पूर्व राजा की बेटियों में से एक, ओडीपस, थेबस के वर्तमान राजा क्रियोन को निंदा करता है, जो उसे अपने भाई को देने से रोकने की कोशिश कर रहा है ।
बाद में यह 1919 मिस्र की क्रांति में ब्रिटिश कब्जे पर विरोध करने वाले विभिन्न लोगों द्वारा एक प्रभावी उपकरण बन गया, हालांकि, इसका इस्तेमाल उन देशी कानूनों के साथ कभी नहीं किया गया था जो ब्रिटिश कब्जे से अधिक दमनकारी थे, जिससे आज इन देशों के लिए समस्याएं पैदा हुईं।
इस बड़े नागरिक अवज्ञा के पीछे ज़घलौल पाशा नामक राजनीतिक कार्यकर्ता मास्टरमाइंड माना जाता है,जो एक न्यायाधीश, संसदीय और पूर्व कैबिनेट मंत्री थे, जिनके नेतृत्व ने ईसाई और मुस्लिम समुदायों के साथ-साथ महिलाओं को बड़े पैमाने पर विरोध में लाया।
कई सालों के संघर्ष और पाकिस्तान की सेना के अत्याचार और बांग्लाभाषियों के दमन के विरोध में पूर्वी पाकिस्तान के लोग सड़कों पर उतर आए थे पाकिस्तानी दमन के खिलाफ बांग्लादेश की स्वतंत्रता आंदोलन में इसका उपयोग किया गया है।
उन्हें एक ज्योतिषी के रूप में उठाया गया, फिर ईसाई धर्म को आकर्षित किया गया, और फिर यथ्रिब शहर में मुहम्मद से मिलने के बाद इस्लाम में परिवर्तित हो गया, जो बाद में मदीना बन गया।
अबू हुरैरा ने सलमान को "अबू अल किताबैन" के रूप में संदर्भित किया है और अली ने उन्हें लुकमान अल-हकीम के रूप में संदर्भित किया है (कुरान में एक बुद्धिमान व्यक्ति के संदर्भ में लुकमैन बुद्धिमान - उनके बुद्धिमान बयान के लिए जाना जाता है)
उनके जीवन के पहले सोलह वर्ष एक जरथुस्थ मैगस या पुजारी बनने के बारे में अध्ययन करने के बारे में थे, जिसके बाद वह एक अग्नि मंदिर का अभिभावक बन गये, जो एक सम्मानित नौकरी थी।
जबकि कुछ स्रोत मुहजिरुन के साथ सलमान को इकट्ठा करते हैं, अन्य सूत्र बताते हैं कि खंभे की लड़ाई के दौरान, मुहजिरुन में से एक ने कहा, "सलमान हम में से एक है, मुहजिरुन", लेकिन इसे मदीना के मुसलमानों द्वारा भी चुनौती दी गई थी ।
कुछ अन्य स्रोतों के मुताबिक, हालांकि, हजरत मुहम्मद साहब की मृत्यु के बाद वह सार्वजनिक जीवन से गायब हो गए थे; 656 तक जब हजरत अली खलीफा बने, तभी 88 साल की आयु में सलमान को अल-मदाइन के गवर्नर के रूप में नियुक्त किया।
हजरत मुहम्मद साहब और उनके साथी ने सलमान की योजना को स्वीकार कर लिया क्योंकि यह सुरक्षित था और एक बेहतर मौका होगा कि गैर-मुस्लिम सेना में बड़ी संख्या में मारे गए होंगे।
शिया, विशेष रूप में सलमान को उनके इमामों के लिए जिम्मेदार हदीस के लिए उच्च सम्मान में रखते हैं, जिसमें हजरत मुहम्मद साहब से नाम से सभी बारह इमामों का उल्लेख किया गया था।
आईएएस में रहते हुए, उन्होंने वित्त मंत्रालय और आंध्र प्रदेश सरकार के प्रधान सचिव में सचिव की पदों पर कार्य किया और चीन, बहरीन, इथियोपिया और तंजानिया सरकारों के साथ काम किया है।
वह एक विज़िटिंग फेलो, लंदन स्कूल ऑफ इकोनॉमिक्स, बिजनेस मैनेजमेंट विभाग, उस्मानिया विश्वविद्यालय में पूर्णकालिक यूजीसी विज़िटिंग प्रोफेसर रहे हैं; पूर्णकालिक विज़िटिंग फैकल्टी, प्रशासनिक स्टाफ कॉलेज ऑफ इंडिया और हैदराबाद में इकोनॉमिक एंड सोशल स्टडीज सेंटर में मानद प्रोफेसर बने रहे।
अध्यक्ष के अलावा, प्रोफेसर जोसेफ स्टिग्लिट्ज , इस संयुक्त राष्ट्र आयोग के सदस्यों को जापान, पश्चिमी यूरोप, अफ्रीका, लैटिन अमेरिका, दक्षिण और पूर्वी एशिया से किया गया था।
न्यूयॉर्क टाइम्स में 19 दिसंबर 2008 के लेख ने 2008 के उप-प्रधान और तरलता संकट से पूरी भारतीय बैंकिंग प्रणाली को बचाने के लिए भारतीय रिजर्व बैंक के गवर्नर के रूप में भारतीय बैंकों पर लगाए गए कठिन उधार मानकों को श्रेय दिया है।
रेड्डी ने मैक्रो-इकोनॉमिक नीतियों को तैयार करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है, जिसने 1 990 के दशक के अंत में दक्षिण-पूर्वी एशियाई देशों द्वारा सामना किए जाने वाले वित्तीय संकट के डोमिनोज़ प्रभाव से देश को संगठित करने में मदद की।
उन्होंने डॉ सी रंगराजन के साथ-साथ भुगतान संकट के तत्काल शेष राशि से बाहर आने के लिए देश द्वारा संचालित किए जाने वाले पाठ्यक्रम के निर्माण के साथ भी श्रेय दिया है।
भारतीय संदर्भ में, वह भारतीय रिजर्व बैंक के गवर्नर के रूप में अपने वार्षिक नीति वक्तव्य में अप्रैल 2005 में 'वित्तीय समावेशन' शब्द का उपयोग करने वाले पहले व्यक्ति थे।
बैंकिंग प्रथाओं के संबंध में चिंताओं को पहचानते हुए, जो आबादी के विशाल वर्गों को आकर्षित करने के बजाय बाहर निकलने के लिए प्रवृत्त होते हैं, बैंकों को वार्षिक नीति वक्तव्य में वित्तीय समावेशन के उद्देश्य से उन्हें संरेखित करने के लिए उनके मौजूदा प्रथाओं की समीक्षा करने के लिए आग्रह किया गया था।
उन्होंने कच्चे भूमि की खरीद के लिए बैंक ऋण के उपयोग पर प्रतिबंध लगा दिया, और तेजी से कम से कम सुरक्षा और डेरिवेटिव, और अनिवार्य रूप से प्रतिबंधित बैलेंस शीट वित्तपोषण प्रतिबंधित कर दिया।
श्री वेंकटेश्वर विश्वविद्यालय, भारत द्वारा रेड्डी को डॉक्टर ऑफ लेटर्स की डिग्री से सम्मानित किया गया था; और मॉरीशस विश्वविद्यालय द्वारा डॉक्टर ऑफ सिविल लॉ ।
डॉ. यागा वेणुगोपाल रेड्डी, जिन्हें वाई वी रेड्डी नाम से जाना जाता है, जो आंध्र प्रदेश कैडर से संबंधित 1964 बैच के सेवानिवृत्त भारतीय प्रशासनिक सेवा अधिकारी हैं।
किंतु अम्बेडकर के बहुत से अनुयायियों ने माना कि वह जो करते हैंं, सोचसमझ कर करते हैंं, ज्यादा विचारवान और समझदार हैंं, इसलिे उन्होंने उचित ही किया होगा।
इस शादी के पक्ष में यह तर्क भी दिया गया कि चूंकि ग़ैरबौद्धों के यहां महिलाओं की स्थिति दलित की तरह होती हैं, इसलिए उन्होंने एक महिला का उद्धार किया हैं।
म्यान्मार के भिक्खु महास्थवीर चन्द्रमणी से डॉ॰ बाबासाहेब व सौ. डॉ॰ सविता आम्बेडकर ने त्रिशरण व पंचशील ग्रहण कर सर्वप्रथम धम्मदीक्षा ली और इसके बाद डॉ आम्बेडकर ने खुद ही अपने ५,००,००० अनुयायीयों को त्रिशरण, पंचशील एवं बावीस प्रतिज्ञा देकर बौद्ध धम्म की दीक्षा दि।
भीमराव आम्बेडकर को दिया गया ‘भारतरत्न’ यह सर्वोच्च नागरी पुरस्कार भारत के राष्ट्रपति रामस्वामी वेंकटरमण इनके हातों से स्वीकार करती हुई डॉ॰ सविता तथा माईसाहेब आम्बेडकर. १४ अप्रैल १९९० यह उनका शताब्धी जयन्ती दिवस था. यह पुरस्कार समारोह राष्ट्रपति भवन के दरबार हॉल/अशोक हॉल में सम्पन्न हुआ।
1990 के दशक की शुरुआत में मौर्य राजनीति में सक्रिय हो गयी; एक बैंक अधिकारी, प्रदीप कुमार मौर्य से विवाह के बाद, जो पंजाब नेशनल बैंक के निदेशक के रूप में सेवानिवृत्त होने के बाद अब बैंक के सलाहकार बोर्ड के सदस्य हैं।
1995 में उन्होंने भाजपा के ही टिकट पर आगरा नगर निगम का चुनाव लड़ा, और एक बड़े जनादेश के साथ विजय प्राप्त की, जिसके बाद उन्हें नगर की महापौर के रूप में चुना गया।
नैनीताल में स्थित राजभवन में आयोजित एक समारोह में उन्होंने 26 अगस्त को उत्तराखण्ड की सातवीं राज्यपाल के रूप में शपथ ली, जिससे वह 2009 में नियुक्त मार्गरेट अल्वा के बाद इस पद को सुशोभित करने वाली दूसरी महिला बन गयी।
यह पद उन्होंने कृष्ण कांत पॉल से प्राप्त किया, जिनका कार्यकाल आधिकारिक तौर पर तो 8 जुलाई को समाप्त हो गया था, लेकिन 25 अगस्त तक मौर्य के शपथग्रहण में देरी के कारण वह कार्यालय में ही रहे।
बीजेपी ने 2007 के उत्तर प्रदेश विधानसभा चुनाव में एत्मादपुर सीट से चुनाव लड़ने के लिए मौर्य को नामित किया; हालांकि, इस चुनाव में वह अपने बहुजन समाज पार्टी के प्रतिद्वंद्वी नारायण सिंह सुमन से पराजित हो गईं।
1915 के अंत में, बर्लिन में भारतीय स्वतंत्रता समिति और जर्मन युद्ध मंत्रालय द्वारा भेजे गए 'निडेरमेयर-हेंटिग अभियान' द्वारा काबुल में सिंधी से मुलाकात की गई थी।
आम तौर पर निर्वासित भारतीय राजकुमार राजा महेंद्र प्रताप की अगुआई में, इसके सदस्यों में इस्लामिक विद्वान अब्दुल हाफिज मोहम्मद बराकतुल्लाह और जर्मन अधिकारी वर्नर ओटो वॉन हेंटिग और ओस्कर निडेरमेयर के साथ-साथ कई अन्य उल्लेखनीय व्यक्ति भी थे।
1 दिसंबर 1915 को, भारत के अनंतिम सरकार की स्थापना अभियान के भारतीय, जर्मन और तुर्की सदस्यों की उपस्थिति में अमीर हबीबुल्लाह के 'बाग-ए-बाबर महल' में की गई थी।
महेंद्र प्रताप को राष्ट्रपति, बाराकातुल्ला प्रधान मंत्री, उबायदुल्ला सिंधी भारत के मंत्री घोषित किए गया था, एक अन्य देवबंदी नेता मौलवी बशीर अपने युद्ध मंत्री थे, और चंपकरन पिल्लई विदेश मंत्री थे।
1918 में, महेंद्र प्रताप ने बर्लिन में कैसर से मिलने से पहले पेट्रोग्रैड में ट्रॉटस्की से मुलाकात की, दोनों ब्रिटिश भारत के खिलाफ संगठित होने का आग्रह किया।
हालांकि, ये योजनाएं खराब हुईं, अमीर हबीबुल्लाह दृढ़ता से तटस्थ बने रहे, जबकि उन्होंने एक ठोस संकेत का इंतजार किया जहां युद्ध की अध्यक्षता हुई, भले ही उनकी सलाहकार परिषद और परिवार के सदस्यों ने ब्रिटेन के खिलाफ अपना समर्थन इंगित किया।
उन्होंने युवा राजा अमानुल्ला खान को भी प्रोत्साहित किया, जिन्होंने तीसरे एंग्लो-अफगान युद्ध में हबीबुल्ला की हत्या के बाद अफगानिस्तान में सत्ता संभाली।
उबायदुल्ला तब अफगानिस्तान से रूस चले गए, जहां उन्होंने सोवियत नेतृत्व के निमंत्रण पर सात महीने बिताए, और उन्हें आधिकारिक तौर पर राज्य के अतिथि के रूप में माना जाता था।
'समाजवाद और इस्लाम' नामक पाकिस्तान के एक प्रमुख समाचार पत्र में एक लेख के मुताबिक, इस्लाम ने गरीबों और कमजोर लोगों के लिए केवल गहरी सहानुभूति दिखाई नहीं दी बल्कि मक्का सूरतों में धन की एकाग्रता की दृढ़ निंदा की।
रूस में रहने के दौरान, वह कम्युनिस्ट विचारों से प्रभावित नहीं थे बल्कि सोवियत क्रांति के बाद, उन्होंने सोवियत सरकार को अपना विश्वास व्यक्त किया कि: "साम्यवाद एक प्राकृतिक कानून प्रणाली नहीं है बल्कि बल्कि दमन, प्राकृतिक इस्लाम द्वारा कानून की पेशकश की जाती है।
1914 में प्रथम विश्व युद्ध की शुरुआत के साथ, दारुल उलूम देवबंद ने विश्व के अन्य सहानुभूतिपूर्ण राष्ट्रों की सहायता से ब्रिटिश भारत में पैन-इस्लाम के कारण को आगे बढ़ाने के प्रयास किए।
महमूद अल हसन के नेतृत्व में, ब्रिटिश भारत के उत्तर-पश्चिमी फ्रंटियर प्रांत के जनजातीय बेल्ट में शुरू होने वाली विद्रोह के लिए योजनाएं तैयार की गई थीं।
महमूद अल हसन ने हिजाज के तुर्की गवर्नर गलीब पाशा की मदद लेने के लिए भारत छोड़ दिया, जबकि हसन के निर्देशों पर, उबायदुल्ला ने अमीर हबीबुल्लाह के समर्थन की तलाश में काबुल की ओर अग्रसर किया।
काबुल में रहते हुए, उबायदुल्ला इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन पर ध्यान केंद्रित करने से पैन इस्लामी कारण सबसे अच्छा होगा।
वह सिंध प्रांत के सुक्कुर क्षेत्र के लिए चले गए, और अमृत शारीफ में या मौलाना ताज मोहम्मद अमरोथी के साथ पढ़ना शुरू किया, जो भार चंडी के हाफिज मुहम्मद सिद्दीकी की मृत्यु के बाद उनके सलाहकार बने।
इस पुस्तक को पढ़ने के बाद और ताक्वियातुल ईमान और अहवाल उल आखीरा जैसी कुछ अन्य किताबें पढ़ने के बाद, इस्लाम में उबायदुल्ला की दिलचस्पी बढ़ी, जिससे अंततः इस्लाम में उनके धर्मांतरण हो गया।
बाद में उन्होंने मौलाना गुलाम मोहम्मद के तहत दीनपूर गांव में अध्ययन किया जहां उन्होंने इस्लामी शिक्षा और रहस्यमय क्रम में प्रशिक्षण में गहराई से पहुंचाया।
1888 में, उबायदुल्ला को दारुल उलूम देवबंद में भर्ती कराया गया, जहां उन्होंने मौलाना अबू सिराज, मौलाना रशीद अहमद गंगोही और मौलाना महमूद अल हसन समेत इस्लामी विद्वानों के प्रशिक्षण के तहत गहराई से विभिन्न इस्लामी विषयों का अध्ययन किया।
पैतृक दादाजी की मृत्यु के बाद, बाद में उबायदुल्ला को उनके दादा की मृत्यु हो गई, जब ब्रिटिश भारत के पंजाब के जंपुर तहसील में अपने चाचा की देखभाल करने के लिए सौंपा गया था।
उबायदुल्ला 15 साल की उम्र में इस्लाम में परिवर्तित हो गए और बाद में दारुल उलूम देवबंद में दाखिला लिया, जहां वह कई बार, मौलाना रशीद गंगोही और मौलाना महमूद अल-हसन समेत अन्य प्रसिद्ध इस्लामी विद्वानों से जुड़े थे।
प्रथम विश्व युद्ध के दौरान, वह देवबंद स्कूल के नेताओं में से एक थे, जिन्होंने मौलाना महमूद अल हसन की अगुआई में भारत छोड़ दिया था, जिसे भारत में एक पैन-इस्लामी क्रांति और रेशम पत्र षड्यंत्र के लिए दुनिया के अन्य राष्ट्रों के बीच समर्थन लेने के लिए भारत छोड़ दिया गया था।
अफगान अमीर हबीबुल्लाह खान को रैली देने के लिए उबायदुल्ला युद्ध के दौरान काबुल पहुंचे थे, और थोड़ी देर के बाद, उन्होंने जर्मन समर्थन के साथ ब्रिटिश भारत में क्रांति के लिए राजा महेंद्र प्रताप की योजनाओं को अपना समर्थन दिया।
बाद में उन्होंने तुर्की में दो साल बिताए और कई देशों से गुज़रने के बाद अंततः हिजाज पहुंचे जहां उन्होंने इस्लाम के दर्शन पर विशेष रूप से शाह वालुल्लाह देहालावी के कार्यों के प्रकाश में सीखने और सोचने में 14 साल बिताए।
इस्लामिक स्कूल ऑफ डेबैंड से मुख्य रूप से मुस्लिम पादरी के नेतृत्व में भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन के गुट के सबसे सक्रिय और प्रमुख सदस्यों में से एक थे।
मौलाना उबायदुल्ला सिंधी और महमूद अल हसन अक्टूबर 1915 में ब्रिटिश भारत के जनजातीय बेल्ट में मुस्लिम विद्रोह शुरू करने की योजना के साथ काबुल गए थे।
इस उद्देश्य के लिए, उबायद अल्लाह प्रस्ताव था कि अफगानिस्तान के अमीर ब्रिटेन के खिलाफ युद्ध घोषित करते हैं जबकि महमूद अल हसन ने जर्मन और तुर्की की मदद मांगी थी।
गैर-ईसाई समाज में गुप्त रूप से अपने विश्वास का अभ्यास करने वाले ईसाइयों के अलावा, क्रिप्टो-कैथोलिक बहुसंख्यक प्रोटेस्टेंट, या प्रोटेस्टेंट-प्रभुत्व वाले क्षेत्रों और पूर्वी रूढ़िवादी देश।
अभी हाल ही में, इरीट्रिया में प्रोटेस्टेंट, एक ईसाई-बहुल देश, आबादी का लगभग 2% है और अक्सर अधिकारियों द्वारा उत्पीड़न और यातना से बचने के लिए गुप्त रूप से अभ्यास करता है।