polyglot-tagger/wikipedia-language-snippets-filtered huggingface dataset:
מעמדם של היהודים הובטח על ידי פריבילגיות מטעם מלכי פולין, אך התחרות המסחרית בין הנוצרים ליהודים בעיר הובילה מספר פעמים לפרעות ביהודים (בשנים 1561, 1628, 1630 (שבה הועלה יהודי על המוקד בעקבות עלילת חילול לחם הקודש, יום מותו נקבע ליום צום בקהילת פשמישל לדורות), ו-1746.
גישה נוספת היא ההשערה הבלתי מוכחת של שניות / , שלפי ההערכה עשויה לספק הגדרה שלמה, ללא תורת הפרעות, של תורת המיתרים במרחב בעל אסימפטוטיקת אנטי דה סיטר.
פיזיקאים חקרו מודלים של כוח כבידה קוונטי תלת-ממדי, בעיה הרבה יותר פשוטה מכוח כבידה קוונטי ארבעה-ממדי (הסיבה לכך היא שבתלת מימד, לכבידה קוונטית אין דרגות חופש מקומיות).
"מבני רקע מנוגדים למבנים דינמיים, ותאוריה בלתי תלויה ברקע מחזיקה רק בסוג האחרון, ואילו תיאוריות שכן תלויות רקע הן אלה שיש להם את הסוג הקודם בנוסף לסוג האחרון."
האלוהים, מלאכים , דעת ונפש האדם, פיזיולוגיה , על חיי היומיום, על רפואה , על היקום וגופי שמיים, על הזמן והתנועה, כרך העוסק בחומר, גוף ואש , על האוויר ומזג האוויר, על המים והחיים הימיים, על כדור הארץ והאדמה, על מקומות ואזורים, על סלעים, אבני חן ומינרלים, על צמחים ועצים, על חיות היבשה, וכרך אחרון העוסק בצבע, ריח, טעם, חומרים, מדידות, מספרים ומוזיקה.
בדיסלדורף, ויטרדג' התיידד עם בירסטדט ודיגמן ללויצה כאילו הוא ג'ורג' וושינגטון וכן דמות נוספת בציוריו המפורסמים של לויצה, "וושינגטון חוצה את דלאוור", כיום באוסף מוזיאון המטרופוליטן לאמנות בעיר ניו יורק.
לימים כתב ויטרדג' באוטוביוגרפיה שלו, "מעולם לא ראיתי את המישורים או משהו דומה להם. הם הרשימו אותי עמוקות. דאגתי להם יותר מאשר להרים . מי שחצה את המישורים באותה תקופה, על אף עדרי הבופלו שבהם ולהקות האנטילופה, סוסיהם הפראיים, צבאים וארנבות, כמעט ולא יכול להתעלם מהמרחב הענק והשקט שבהם והמראה בכל מקום של קיום תמים ופרימיטיבי."
הירידה הממושכת באחוזי החברות באיגודי העובדים לאורך השנים זורזה על ידי מספר גורמים, אחד מהם היה הארגון מחדש שעברה התעשייה היפנית שהתאפיינה בתעשיות כבדות עד אז.
נולד ב-10 בנובמבר 1943) הוא פוליטיקאי אמריקאי שייצג את מדינת ג'ורג'יה בשני בתי הקונגרס של ארצות הברית – תחילה בבית הנבחרים ולאחר מכן בסנאט האמריקאי .
צ'אמבליס, חבר המפלגה הרפובליקנית, היה חבר בוועדה הקבועה והמיוחדת של בית הנבחרים למודיעין וישב בראשות ועדת המשנה של וועדה זו לענייני טרור וביטחון המולדת, אשר פיקחה על חקירותיה של קהילת המודיעין האמריקאית לאחר פיגועי 11 בספטמבר.
חרף עמדותיו השמרניות של צ'אמבליס, הוא השתתף לא פעם בחקיקות דו-מפלגתיות — כמו חוק המזון, השימור והאנרגיה של 2008, רפורמת ההגירה הדו-מפלגתית ב-2007 וחוק החירום לייצוב כלכלת ארצות הברית לשנת 2008.
למד בישיבת תומכי תמימים בניו יארק בישיבת תומכי תמימים במוריסטאון ובישיבת תומכי תמימים ליובאוויטש המרכזית – 770 ושימש כחוזר ומניח של הרבי מלובביץ' וערך את השיחות מההתוועדויות של הרבי שנדפס על ידי "ועד הנחות התמימים" בשנת 1979 התמנה לעמוד בראש הוועד והיה בקשר קבוע עם הרבי בקשר לשאלות ותשובות שדובר בתוועדויות ועוד.
יעקובסון; נולד בד' בטבת תשי"ז, 8 בדצמבר 1956) הוא מרצה חרדי אמריקאי, סופר והמוציא לאור של עיתון אלגעמיינער זשורנאל ויושב ראש "המרכז לחיים של משמעות".
השינוי בהרכב האוכלוסייה נגרם כתוצאה מכך שבשנת 1945 עברו 106 משפחות מעיירה אחרת לבתיהם של הגרמנים שנעקרו באותה תקופה ונשלחו בחזרה לגרמניה.
עם גיוסו לצה"ל שובץ בחיל התותחנים ושירת בפלוגת הסיור של החיל. במהלך שירותו הצבאי הוצב ברמת הגולן, ברצועת הביטחון בלבנון ובאזורים שונים ביש"ע ואת רוב שירות המילואים עשה אהרונוף כלוחם חי"ר בחטיבה הירושלמית ובמסגרתה לחם במבצע "חומת מגן", מבצע "עופרת יצוקה" ומבצע עמוד ענן. לאחר שחרורו מצה"ל טייל ארוכות בעולם ועסק ובאומנות ובמסחר.
לאחר חקיקת החוק לפירוק רשות השידור, סיים את תפקידו כמנהל וחזר לשמש כעורך של "פוליטיקה" ו"הערב עם גאולה אבן" עד לסגירתה הסופית של רשות השידור בשנת 2017.
מאותה שנה החל לשמש אהרונוף כיועץ תקשורת ואסטרטגיה לארגונים ומוסדות ציבורים, מרצה אורח לעיתונאות ותקשורת במוסדות אקדמיים ועורך ראשי בחברת ההפקות .
באו דאי נולד ב-22 באוקטובר 1913 וקיבל את שמו של הנסיך נוין פוש-ונה-תואי בארמון דואן-טראנג-ווין, חלק ממתחם העיר האסורה הסגולה בהואה, בירת וייטנאם.
השיר הגיע למקום הראשון במצעד הבילבורד הוט 100, ובכך הפך לשירו הראשון של 69 שהגיע למעמד זה, והשני של מינאז' שהגיע למעמד זה, לאחר הרמיקס ללהיט " ", שיצא לאור באותה השנה.
ב-16 ביוני, העלה 69 בשירות הסטרימינג ובאתר הרשמי שלו הזמנה לרכישת הסינגל בגרסה אלטרנטיבית לשיר בו המילים שונו ונוסף חלק בשפה ספרדית בביצוע של מינאז'.
סין רואה בפקיסטן מאזן אזורי לאינטרסים של נאט"ו וארצות הברית. סין תומכת בעמדתה של פקיסטן לגבי קשמיר, ואילו פקיסטן תומכת בעמדתה של סין לגבי שינג'יאנג, טיבט וטאיוואן. שיתוף הפעולה הצבאי התרחב עם השקת פרויקטים לייצור נשק משותף, מיצירת טילים מונחים לפריגטות לייצור משותף של מטוסי קרב. סין משקיעה בפיתוח תשתיות פקיסטניות, כולל נמל המים העמוקים בגוואדר. שתי המדינות חתמו על הסכם סחר חופשי. פקיסטן משמשת כגשר הראשי עבור סין בשיתוף עם מדינות מוסלמיות. פקיסטן מילאה גם תפקיד חשוב בגישור הפער בין סין למערב בכך שהקלה על ביקורו של ריצ'רד ניקסון בסין בשנת 1972. אורך הגבול בין המדינות הוא 523 ק"מ.
21 במאי 1838 – 11 במאי 1923) היה אמן בריטי-אמריקאי, הידוע בעיקר בזכות נופיו הרומנטיים כמו גם ציורי האדריכלות שלו, ובמיוחד במיסיונים הספרדיים בקליפורניה.
ככל הנראה הדיוקן הזה נעשה מיד לאחר גילוח, ויש הטוענים מיד לאחר תקרית חיתוך האוזן כפי שניתן לראות בדיוקנאות שלאחר האירוע, כגון דיוקן עצמי עם אוזן חבושה .
בפרק העוקב של התוכנית , ג'ריקו וגווארה איתגרו את לקרב על אליפות הזוגות של , שבו הם לא הצליחו במשימתם, זאת לאחר שסקיי הצמיד את ג'ריקו לניצחון, שסימל את הפסדו הראשון של ג'ריקו ב-.
ב-8 בינואר 2020 בפרק של התוכנית , מוקסלי הסכים להצטרף לקבוצה, לעומת זאת, לאחר מספר דקות של חגיגות בזירה, מוקסלי הודיע שהוא התבדח והוא לא מעוניין להצטרף לקבוצה.
לאחר מכן, הוא הטיח בקבוק שמפניה בראשו של ג'ריקו וביצע עליו את מהלך הסיום שלו, ה- , כמו גם לסמי גווארה, התחמק מג'ייק הייגר וברח אל אזור הקהל.
בספיישל , שנערך ב-2 בדצמבר, ואורנג' קאסידי היו האחרונים שנשארו בקרב הבאטל רויאל על טבעת היהלום של דינאמייט וכתוצאה מכך הם העפילו לקרב יחידים ביניהם שהתקיים שבוע לאחר מכן.
שבוע לאחר מכן בתוכנית, חברי הקבוצה החליטו לשים בצד את המחלוקות ביניהם ולהמשיך להתקיים; עוד באותה התוכנית, ניצח את קאסידי וכתוצאה מכך זכה בטבעת היהלום בפעם השנייה.
ב-2 באוקטובר במסגרת פרק הבכורה של התוכנית השבועית של הארגון, המוכרת בשם , ג'ייק הייגר ערך את הופעת הבכורה שלו בארגון כאשר עזר לג'ריקו, סמי גווארה, סנטנה ואורטיז בתקיפתם על היאנג באקס, דאסטין רודס וקודי.
המעגל הפנימי) הייתה קבוצת היאבקות מקצועית אשר הופיעה בארגון ההיאבקות , שאותה הוביל כריס ג'ריקו וכללה במקור את ג'ייק הייגר, סמי גווארה, סנטנה ואורטיז.
בנובה מיאסטו היה בית כנסת ובית קברות יהודי (שניהם נהרסו בזמן השואה על ידי הגרמנים, שאף השתמשו באבני המצבות של בית הקברות כדי לדפן את גדות הנחל הזורם בכפר), וכן טחנת קמח שלפני מלחמת העולם הראשונה הייתה בבעלות יהודי .
מדליות זהב בתחרות הקבוצתית ובתרגיל על המתח בפעם השנייה ברציפות בתוצאה של 19.675 נקודות, לפני חברו לנבחרת איזו קנמוצו ואברהרד גינגר מגרמניה המערבית ובכך היה למתעמל השני בהיסטוריה עד כה שקבע הישג זה אחרי טקאשי אונו מיפן .
מדליית כסף בתרגיל סוס קפיצות בתוצאה של 19.375 נקודות, אחרי ניקולאי אנדריאנוב מברית המועצות ולפני הירושי קג'יאמה חברו לנבחרת ומדליות ארד בתחרות קרב-רב אישי בתוצאה של 115.575 נקודות, אחרי ניקולאי אנדריאנוב וסוואו קאטו ובתרגיל מקבילים בתוצאה של 19.475 נקודות, אחרי סוואו קאטו וניקולאי אנדריאנוב .
את מדליות הזהב קיבל בתחרות הקבוצתית, וכן בתרגיל סוס הקפיצות בתוצאה של 19.125 נקודות, לפני ויקטור קלימנקו מברית המועצות וחברו לנבחרת טאקשי קאטו .
במדליות הכסף זכה בתחרות קרב-רב אישי בתוצאה של 113.850 נקודות, אחרי איזו קנמוצו ולפני אקינורי נקיאמה , שניהם מיפן; ובתרגיל הטבעות בתוצאה של 19.250 נקודות, אחרי אקינורי נקיאמה ולפני מיכאיל וורונין מברית המועצות .
הוא אלוף אולימפי בעל 9 מדליות מהן 5 זהב, 1 כסף ו-3 ארד מ-3 אולימפיאדות , זכה פעמיים ברציפות במשחקים האולימפיים על תרגיל מתח ואלוף עולם בעל 6 מדליות מהן 4 זהב ו-2 כסף.
את הסרט ביים וכתב סטיבן קליי האנטר, אשר היה שותף ביצירת "מוצאים את נמו" ו"וול-", והפיק מקס סקר, אשר היה שותף ביצירת "קוקו" ו"צעצוע של סיפור 3".
נאדיבּיטשֶה, כ"ג באדר תרל"א / 16 במרץ 1871 – בודפשט, - כ"א באדר א' תש"ג/ 26 בפברואר 1943) היה הונגרי-יהודי, היסטוריון ספרות, מזרחן, רב, ומורה בבית המדרש לרבנים בבודפשט.
בשנת 1961 פתחה אינוצ'נטי מפעל הרכבה של דגמי מכוניות מתוצרת , ואחרי שזו נרכשה על ידי בריטיש ליילנד המשיכה אינוצ'נטי להרכיב מכוניות של ליילנד.
ב-2011 הושקה הלמברטה החדשה, עם דגם בשם ומנועי 125 ו-150 סמ"ק ארבע פעימות, עם קירור אוויר ותמסורת וריאטור. מערכות אלו ספקו על היצרנית הדו-גלגלית סאניאנג, ומרכב המתכת יוצר באיטליה. על העיצוב היה אחראי אלסנדרו טארטריני, בנו של מייסד יצרנית הקטנועים איטלג'ט. לאחר מכן הורחב היצע הדגמים עם ה-, אשר עושה שימוש במנועי 50 סמ"ק עם 2 או 4 פעימות.
בשנות ה-50 הקטנוע זכה להצלחה רבה ולמברטות יוצרו ברישיון על ידי פניוויק בצרפת, בגרמניה, סרבטה בספרד, בהודו, יולון בטייוואן, פסקו בברזיל, אוטקו בקולומביה וסאמברטה בארגנטינה, לפעמים תחת שמות אחרים, אך תמיד בעיצוב זהה.
בתו התשיעית של איל התקשורת רוברט מקסוול, פליט יהודי שברח מצ'כוסלובקיה והגיע לבריטניה והתעשר שם, ואשתו אליזבת' , ממוצא צרפתי הוגנוטי נוצרי, שגידלה את ילדיה על ערכי הכנסייה האנגליקנית.
מרסל ריס ידוע בעבודתו על שיטות סיכומיות, בתורת הפוטנציאל וחלקים אחרים של אנליזה מתמטית, בתורת המספרים, במשוואות דיפרנציאליות חלקיות ובאלגברה של קליפורד .
ואם ליבת פייר (במתמטיקה, ליבת פייר הוא ליבת סיכום המשמש לבטא את האפקט של סיכום צ'זארו על טור פורייה. זו ליבה לא שלילית, המולידה זהות משוערת) מתקרבות לאפס, אז כל ו- שווים לאפס.
בהמשך התהליך, מוזיקאים ועובדים אחרים מ-" ", ביניהם דיוניסיס סחינאס, קסיאני קרג'יולה, דימיטריס הורטאריאס, סטברוס אפוסטולו, טוליס סחינאס ומנוס הורטאריאס, כתבו גם הם ותרמו מחצית מהמילים לשיר.
השיר יצא לאור על ידי תאגיד השידור היווני ב-26 בפברואר 2010 יחד עם שאר שירי הקדם-אירוויזיון של יוון, בזמן שהורדה דיגיטלית יצאה לאור ב-12 במרץ 2010 בשיתוף עם יוניברסל מיוזיק יוון.
לדוגמה, פעם אחת היא הדפיסה עלונים שעליהם היה כתוב "סוניה מביאה מסאג'ים בחינם. תבקשו את שרנסקי" מספר הטלפון על העלונים לא היה קשור למסאג'ים, אלא המספר של שגרירות ברית המועצות באנגליה.
"לעולם הוא חייב עד שתהא פרה וחורש בה, חמור ומחמר אחריה, ועד שיהו בעלים משעת שאילה עד שעת שבורה ומתה"". כלומר, דין 'בעליו עמו' מתקיים רק אם הבעלים עסוק באותה המלאכה שלשמה נועדה השאילה, וכן הבעלים עסוק במלאכה משעת השאילה ועד לשעת ההחזרה. במקרה כזה חובת השמירה מוטלת גם על הבעלים, ועל כן השואל פטור מאחריות באונס. למסקנה, דעה זו שבתלמוד – נדחית, ולהלכה גם אם הבעלים מבצעים עבודה אחרת עבור השואל, שאין בה מן השימוש במושאל – חל הפטור של "בעליו עימו".
לדעת הרמב"ם השומר מתחייב רק לאחר שעשה מעשה קניין בחפץ. מנגד, לדעת תוספות והרא"ש השומר מתחייב גם ללא מעשה קניין, ודי בכך שאמר לבעל החפץ "הנח לפנַי", כלומר שהסכים להתחיל לשמור.
שואל הוא אחד מארבעה שומרים האמורים בתורה, והוא החמור שבהם מבחינת אחריותו על הפקדון, בכך שהוא מחויב לשלם לבעלים אפילו באונס, ואף שאין קשר בין השואל לבין הנזק שנגרם לפקדון.
על השואל נאמר "וְכִי יִשְׁאַל אִישׁ מֵעִם רֵעֵהוּ וְנִשְׁבַּר אוֹ מֵת בְּעָלָיו אֵין עִמּוֹ שַׁלֵּם יְשַׁלֵּם. אִם בְּעָלָיו עִמּוֹ לֹא יְשַׁלֵּם".
צ'יינה סאות'ווסט איירליינס, שבסיסה בצ'נגדו ; חברת הבת סצ'ואן איירליינס מצ'נגדו הושקה בשנת 1986 ואילו חברת הבת צ'נגדו איירליינס הושקה בשנת 2011
בשנת 1962 החלה להפעיל שירותים בינלאומיים, בתחילה למדינות אחרות בגוש הקומוניסטי כמו ברית המועצות, מונגוליה, צפון קוריאה, לאוס, בורמה, בנגלדש, צפון וייטנאם וקמבודיה.
באמצע שנות השמונים של המאה העשרים הפעילה טיסות לארצות הברית, אירופה, המזרח התיכון ואוסטרליה, בעיקר באמצעות מטוסי בואינג אמריקאיים, תוך שהמשיכה להשתמש בכלי טיס סובייטים בקווים למזרח אירופה.
הדחתו של חרושצ'וב מהשלטון הפריעה למימוש התוכנית לפריסה מלאה של הדגם בשורות הצבא, והעבודה על ה--1, כמו במקרים נוספים של טנקי טילים אחרים, הושעתה ברובה והמשיכה בקצב איטי בהרבה.
הצריח כלל פתח למשגר ה-24 "דרקון" וטען אוטומטי החמוש ב-12 טילי נ"ט מונחים מסוג 37. עוד 3 טילים נמצאו באחסון נפרד. בתור כוח אש משלים, הוצב מקלע מקביל מדגם ) ) בקוטר 7.62 מ"מ הכלל 2,000 כדורים.
במסגרת תוכנית אב חדשה לשכונה, סומנו מספר מוקדים בשכונה כמתאמים להתחדשות עירונית עם מגדלים בני 18–20 קומות, ומקודמת תוכניות לפינוי בינוי בפינת הרחובות טשרניחובסקי ודב קמחי, וטשרניחובסקי ודוד שמעוני.
ביולי 2021, המליצה הוועדה המקומית לתכנון ובנייה, על הפקדת תוכנית לפינוי בינוי ברחוב טשרניחובסקי, הכוללת הריסה ופינוי של מבני מגורים קיימים בני 37 יחידות דיור, והקמה של 2 מבנים מגורים בני 10 קומות ו-120 יחידות דיור.
בשכונה ממוקמים מספר מבני ציבור, ביניהם ספריה עירונית ושני בתי כנסת מרכזיים, ספרדי ואשכנזי, ברחוב שמעוני, וכן בית חיב"ה לתרבות יהודית באותו הרחוב. בשנות ה-60 עבר לרחוב הרצוג בית הנוער העברי, המתנ"ס הוותיק בישראל.
או בקיצור), היא חברה אמריקאית בינלאומית לייצור סיגריות, טבק ומוצרי עישון. החברה משווקת את מוצריה ב-180 מדינות שונות בעולם ומעסיקה למעלה מ-73,500 עובדים ברחבי העולם. מטה החברה נמצא בלוזאן שבשווייץ. החברה מחזיקה במספר מותגים ידועים של סיגריות, ביניהן, "מרלבורו", "&", "פרלמנט", ומותגים רבים נוספים.
ציור וציפורים. לכן, היא החליטה לשלב ביניהם וליצור קומיקס על ציפורים. היא החלה לפרסם רצועות מתוך הקומיקס בדף הפייסבוק שלה, ועד מהרה הקומיקס הפך לפופולרי למדי. הרצועות, שעסקו בציפורים באופן הומוריסטי וסאטירי, קיבלו מאות ואף אלפי שיתופים, תגובות ולייקים. כ"ץ קיוותה להוציא ספר מודפס של אוסף רצועות הקומיקס, וקמפיין מימון ההמונים שפתחה עבור הספר הגיע ליעדו תוך פחות משלוש שעות.
בתצהיר התייחס אחראי הכשרות ברבנות הראשית, הרב יעקב סבג, לשתי החלופות שהוצעו כפתרון וכתב כי אימוץ כל אחת מהחלופות עלול להביא "ברמה של 'ודאות קרובה', ליצירת מכשולים גדולים וחמורים בנושא כשרותם של בתי חולים בפסח ולהביא להכשלת הציבור, הטעייתו, רמייתו והונאתו, הן לפגיעה קשה בערכי יסוד חוקתיים אחרים כגון הזכות לחיים (עקב חשש להימנעות שומרי כשרות מקבלת הטיפול שלו הם זקוקים בבית החולים במהלך חג הפסח), עיקרון השוויון, חופש הדת, והן יצירת מחלוקות סכסוכים ומתחים חברתיים שלא לצורך ובעצימות גבוהה שסופם מי ישורנו".
המדינה ובתי החולים הצביעו על לחוק זכויות החולה, הקובע כי "מטופל המאושפז במוסד רפואי רשאי לקבל מבקרים בזמנים ועל פי הסדרים שקבע מנהל המוסד הרפואי", אך נקבע כי מדובר בהוראה כללית, שאינה מספיק לעמידה בעקרון חוקיות המנהל, הדורש הסמכה בחוק:
"בסעיף זה אין ולו בקירוב ביטוי להסמכה ברורה ומפורשת של הנהלות בתי החולים להגביל את הכנסת המזון אליהן מטעמי כשרות ואין בו כדי להקנות להן סמכויות הכרוכות בפגיעה בחופש מדת ובאוטונומיית המטופל במרחב האישי המצומצם המסור לו בבית החולים, הנגזרת מערך כבוד האדם. מסקנה זו מקבלת משנה תוקף בענייננו, מקום שהשיקולים המנחים את פעולת הרשות המינהלית הם שיקולים דתיים, אז נדרשת קביעה מפורשת וברורה, בחקיקה ראשית, 'בדברים שאינם משתמעים לשתי פנים' " .
מטעם ארגון עדאלה נמסר כי "למרות התנגדות העותרים לפתרון מאוד דומה שהוצג בדיון בפני שופטי בג״ץ, וחרף הביקורת החריפה שהעבירו השופטים במהלך אותו דיון והוצאת צו על תנאי נגד המדינה בגלל החשש לפגיעה בלתי מידתית בזכויותיהם של באי בית החולים - באה המדינה ומציעה את אותה הגברת בשינוי אדרת".
עוד התבקשה המדינה להסביר מדוע לא יאפשרו הכנסת מזון לבתי החולים בתקופת הפסח, תוך קביעת הסדרים מתאימים אשר יאפשרו שמירה על כשרות המזון המוגש על ידי בית החולים; זאת בין בדרך של הגשת המזון המסופק על ידי בית החולים בכלים חד-פעמיים או על ידי מציאת פתרון מידתי אחר.
מהדיונים עלה כי לשיטת המדינה, לא הייתה בעיה חוקית לעשות בדיקת חמץ בגופם של אנשים, וככל שיימצא חמץ על המאבטח להסב את תשומת ליבו של הנכנס בשערי בית החולים לנהלים האוסרים על הכנסת חמץ; אך מנגד אין למאבטח סמכות לכפות על הבא בשערי בית החולים למנוע את כניסתו עם החמץ ככל שזה אינו מכבד את נוהלי בית החולים.
לוי כתב כי "השנה היא 2017, המציאות היא ימי הביניים. ישראל יכולה לנופף כאוות נפשה בדמוקרטיה היחידה או בגיי־פרנדלי. היא חשוכה. היא כפייתית. חשכתה הולכת ומתקדרת. חשרת עבים מכסה על שמיה. אין מדינה בתבל שמפשפשת בתיקים כדי למצוא אוכל אסור, זולת אולי איראן. הבעיה היא, שמשטרת החמץ היא הרבה יותר ישראל מאשר "מובילאיי"; מאבטח החמץ הוא הרבה יותר ישראל מעמוס עוז."
ניתן בזה צו על תנאי המופנה למשיבים ומורה להם להתייצב וליתן טעם מדוע לא יאפשרו הכנסת מזון לבתי החולים בתקופת הפסח, תוך קביעת הסדרים מתאימים אשר יאפשרו שמירה על כשרות המזון המוגש על ידי בית החולים; זאת בין בדרך של הגשת המזון המסופק על ידי בית החולים בכלים חד פעמיים או על ידי מציאת פתרון מידתי אחר.
השופט עוזי פוגלמן ציין בפתח פסק דינו כי "מן הראוי היה להגיע להסכמות מעשיות שיתנו מענה הולם לצרכים השונים של האוכלוסייה המאושפזת בבתי החולים בימי החג. זאת, בשים לב לאיזונים המורכבים שבין חופש הדת של החולים המבקשים לצרוך מזון כשר מזה, לבין עקרונות של חופש מדת, שוויון וכבוד האדם מזה. לצערנו, הדבר לא הסתייע. משאלה הם פני הדברים, נדרשים אנו להכריע בשאלות המשפטיות שהוצגו בעתירות שלפנינו על יסוד הדין ויישומו על עבודות המקרה דנן" .
בתשובת המדינה לבג"ץ, טענה המדינה כי אין למאבטחים סמכות לאכוף את נוהלי הכשרות, אך עובדים אחרים יוכלו להפנות את תשומת לב המבקרים לנוהלי הכשרות. ואולם, של חוק סמכויות לשם שמירה על ביטחון הציבור, הוא החוק המקנה סמכות למאבטחים, קובע כי "שימוש בסמכויות לפי חוק זה, יהא לשם שמירה על ביטחון הציבור מפני פעילות חבלנית עוינת ומפני אלימות, וזאת במקום ובדרך שיבטיחו שמירה מרבית על כבוד האדם, פרטיותו וזכויותיו".
בג"ץ 1550/18 הפורום החילוני נ' שר הבריאות הוא פסק דין מ-30 באפריל 2020 שבמסגרתו קבע בית המשפט העליון כי האיסור על הכנסת חמץ בפסח לבתי החולים אינו חוקתי, ועל כן בטל.
מקור סמכות נוסף שעמד לדיון הוא לפקודת בריאות העם, 1940, המאפשר למנכ"ל משרד הבריאות להתקין תקנות הקובעות את הדרישות בנושא "הכנתו ואגירתו של מזון, הן לחולים והן לחבר העובדים". אלא שהוראה זו מקנה סמכות למנכ"ל ולא לבתי החולים, ובכל הנוגע לענייני הכשרות ניתן שיקול הדעת לבתי החולים, וממילא לא הוצאו הוראות ארציות בנושא.
העיתונאי אורי משגב הוסיף כי " זה שבוע שבו מותר רשמית לדרוס את החילונים, לרמוס את זכויות הפרט שלהם, להדירם ולהשפילם. זה כמובן נכון ביתר שאת לגבי הלא־יהודים, אבל אותם מותר לדרוס ולרמוס ולהשפיל כל השנה." היו שביקשו להסביר כיצד הדבר מתקשר למגמת הקצנה כללית בדיני הכשרות.
לשיטת מנכ"ל מרכז רפואי הדסה, זאב רוטשטיין, היות שהמאבטחים הם עובדיו, הרי שכחלק מהפררוגטיבה שלו כמעסיק הוא רשאי להורות להם לבדוק בכליהם של אנשים ולמנוע הכנסת חמץ. עם זאת, עמדתו של מנכ"ל בית החולים הייתה מנוגדת לקביעת בית המשפט באותה עת, ואף לעמדת המדינה בתשובתה לבג"ץ.
"אהבתי את הרעיון איך כל החבר'ה האלה תמיד גונבים בנות של בחורים אחרים והייתי כמו 'אין המנון נשי לבת שגונבת בחורה של בחור אחר', וזה הדבר הכי מגניב אי פעם, לסרטון אוניברסלי שמביא סוגים שונים של רגשות עבור סוגים שונים של אנשים."
קיריינקה הראה את יכולות נגד השעון הפוטנציאליות שלו כבר באותה עונה כשרשם הישג בכיר נוסף וסיים במקום ה-6 באליפות העולם בנגד השעון, 2:13 דקות אחרי פביאן קנצ'לרה, זוכה מדליית הזהב.
בנוסף לכך זכה קיריינקה בשתי מדליות זהב בנגד השעון במשחקים האירופיים ושלושה קטעים בג'ירו ד'איטליה, כשמתוכם אחד בנגד השעון, וקטע אחד בוואלטה אספנייה.
משנת 1607, הציור כבר היה בחזקתו של פדריקו בורומאו, מייסד הספרייה האמברוזיאנית ואספן אמנות, ששהה ברומא בין השנים 1597 ל-1602, וככל הנראה רכש את הציור ישירות מהאמן.
קווי דמותה של דנאה, שנשמרו גם בגרסאות המאוחרות יותר, מבוססים על קווי דמותה של אנג'לה, הקורטיזנה החביבה על הקרדינל, אשר דיוקן שלה נשלח לטיציאן מרומא.
בסתיו 397 טיראניוס יצא לרומא שם הייתה התעניינות גוברת בוויכוחי הנצרות מן המזרח, ופרסם את תרגומו הלטיני "הגנת פמפֿילוס על אוריגנס" ובשנתיים שלאחר מכן את פרי-ארכיון של פמפילוס.
ההתגשמות הייתה בטבע השמימי הקדוש של בן האל כמו חכה המוסתרת בתוך גופו , והמושכת את נסיך העולם הזה אל מבחן, בו הבן יתן את בשרו כפתיון, והרוח השמימית הקדושה השוכבת תחתיו תתפוש בו ותעמידו. .כמו דג, הניצוד ואינו יכול להשתחרר מן החכה, אשר נמשה מן המים והיה למאכל אדם, כך ראה הוא שבכוחו להמית, את מראה גופו של ישו אשר מת בלי לדעת ולהכיר בחכה הקדושה שארבה לו בתוך גופו .
טיראניוס רוּפִֿינוֹס מאקוויליה ( ; נולד בסביבות 344 מת בשנת 411, נקרא גם רופינוס או רופוס, טירניוס מאקוויליה, רוּפֿינוס מאקוויליה, רופינוס מקונקורדיה, וגם טיראנוס) היה היסטוריון נוצרי רומאי, נזיר הוגה דעות מאבות הכנסייה ומתורגמן מיוונית ללטינית של ספרי פילוסופיה וכתבי הנצרות הראשונים, ובייחוד את כתבי אוריגנס.
בן ציון, א"ד גורדון, ישראל דושמן, חיים הררי, יוסף ויתקין, מאיר וילקנסקי, ח"ל זוטא, ד"ר לוריא, זאב סמילנסקי, דוד סמילנסקי, ק"ל סילמן, ש"י עגנון, א. ציוני, א"א קבק, א"ז רבינוביץ', יעקב רבינוביץ', י.
"הוויכוחים נתעצמו והתנהלו במרץ רב. מאמר רדף מאמר, תשובה לתשובה, ועד שלא נתפרסמה תגובה אחת, כבר הופיעו מאמרים חדשים שחייבו תגובה חדשה. היו שבאו 'להגן' והגנתם נדחתה על ידי הנוגעים בדבר, היו שבאו לברך ונמצאו מקללים. אבל הכל שינסו עטיהם, השחיזו לשונם והשתתפו במערכה. 'העולם' רעש".
היא הונפקה בבורסת נאסד"ק בסוף 1995 וגייסה 9.3 מיליון דולר. לאחר שנקלע לקשיים כספיים נמכרה החברה למשקיעים מארצות הברית ושמה שונה ל"נור מקרופרינטרס" . בדצמבר 2007 השלימה "נור מקרופרינטרס" את מכירת כל נכסיה לחברת היולט פקארד תמורת 117.5 מיליון דולר במזומן, שמיזגה אותה עם חברת סאיטקס ויז'ן הישראלית, אותה רכשה ב-2005. בעקבות מכירה זו הפכה נור לשלד בורסאי עתיר מזומנים, בעלת השליטה בשלד הייתה קרן השקעות הפרטיות "פורטיסימו קפיטל" שהחזיקה אז בכ-60% מנור.
שהייתו בחו"ל, ניתוקו מקובה והאינטראקציה עם קבוצות שונות של אינטלקטואלים ואמנים בפריז סייעו לו לגבש את "החזון הביקורתי" שלו. קרפנטייר הרגיש שחשוב לו להישאר מחוץ להשפעתן של תנועות אידאולוגיות אלו ואחרות מכיוון שהאמין בשמירה על "איזון נגד הבדלנות של מולדתו". עם הגעתו לפריז החל מיד לכתוב שירים ומאמרי מערכת במגזינים פריזאים וקובניים. תרומותיו לכתב העת הפריזאי, כמו הסיפור הקצר שכתב בצרפתית בשנת 1933 – "מחברות הדרום", ) "), בצרפתית, היו חלק ממאמץ שנקט בו לטובת טיפוח קהילת קוראים אירופאית שתחזק את ההכרה בו.
במסגרת זו תרם קרפנטייר את הסיפור הקצר שלו משנת 1933– סיפורי יום שני – ; זה היה ניסיוני לתקופתו כיוון שהכיל אלמנטים של פנטזיה ופולקלור המאופיינים כריאליזם קסום.
קרפנטייר, שהוקסם במיוחד מההשפעתה המוחצת של המוזיקה האפריקאית על המוזיקה הקובנית, הביא לראשונה מוזיקה מושפעת אפרו-קובניזם הנקראת לתוך מה שנחשב למקומות התכנסות מוזיקליים פורמליים יותר התלויים בסגנונות אירופאים, המכונים לו גואחירו – .
קרפנטייר כתב פעם ש–לו גואחירו היה, "פואטי מאוד, אבל הוא אינו מוזיקה. . . מצד שני, במסטיזו ובמוזיקה השחורה. יש לחומר העשיר עומק מדהים. עד כדי הפיכתו ליצירת הביטוי הלאומי." בגלל מתחים גזעיים בין קובנים לבנים לקובנים שחורים ולבין קריאולים עדיפות זו לא התקבלה היטב על ידי האליטה הקובנית של אמצע המאה העשרים.
הם פעלו לארגן את הבכורה הקובנית של מוזיקת תזמורת פופולרית של עידן המוזיקה החדשה – , שכללה יצירות של מלחינים כמו סטרווינסקי, דריוס מיו, ראוול, מליפיירו, פולנק ואריק סאטי.
קרפנטייה ורולדן שיתפו פעולה בעבודות רבות, כולל היצירה התזמורתית אוברטורה על נושאים קובנים – משנת 1925 שנחשבה לשערורייתית בגלל בגידתה במה שנראה כסימפוניה הנכונה בסגנון אירופי לטובת המוזיקה בהשראה אפרו-קובנית.
הרומן עצמו מפתח את ההיסטוריה החריגה של הנרי כריסטוף, מלך האיטי הראשון, כדוגמה לכך שההיסטוריה האמיתית של אמריקה הלטינית מוזרה עד כדי כך שהיא נראית בדיונית.
הוא שיתף פעולה עם המלחין הצרפתי מארינס פרנסואה גיירד במחזמר "ימבה-או", "טרגדיה נלעגת", שהוצג בתיאטרון בריזה בפריז ; ועם המלחין הקובני אמדאו רולדאן עזר לארגן את הופעות הבכורה הקובניות של יצירות של סטרווינסקי ופולנק.
"מלכות העולם הזה" של קרפנטייר מתמקד במהפכה בהאיטי של המאה ה- 18 כאשר העבדים האפריקאים נלחמו בקולוניאליסטים הצרפתים על חירותם וזכויות האדם הבסיסיות שלהם.
הדוגמה המפורסמת ביותר להשפעה האפרו-קובנית ושימוש בריאליזם הקסום היא הרומן של קרפנטייר מ-1949 "מלכות העולם הזה" שעוסק במהפכה בהאיטי של סוף המאה ה-18.
1974 - , המבוסס על מפגשם של ויוואלדי, הנדל ודומניקו סקרלטי, עם הבלחות מאת וגנר וסטרווינסקי, ודמויות בדיוניות מהעולם החדש שעוררו השראה לאופרה של המלחין הוונציאני, מוטזומה.
שימוש לירי בדיאלקטים קולקטיביים, מקצבים ספרותיים כמו אליטרציה וחרוזים צליליים ונושאים מוזיקליים בעולם הנרטיב הם כמה דוגמאות להשפעת המוזיקה על יצירתו של קרפנטייר.
הסיפור החשוב ביותר הוא הראשון, "דרכו של סנטיאגו" , המספר את הרפתקאותיו של פשוט עם, ספרדי בעידן הגילוי, שהיום הוא חייל, מחר צליין, אחר כך מלח, כובש, אסיר וכן הלאה; הוא רודף כל חלום וסובל מכל אכזבה.
בשנת 1946 פרסם קרפנטייר את המחקר האתנומוזיקולוגי – המוזיקה של קובה – , בו הוא בוחן כיצד מוזיקה אירופאית, מוזיקה אפריקאית מוטמעת והמוזיקה הילידית של האי התמזגו כולם ליצירת מוזיקה קובנית.
כשקרפנטייר התוודע לאנשים בקרב קהילת האמנויות, התאפשר לו לפגוש סופרים מפורסמים אחרים כמו פבלו נרודה, ששלח אליו לצורכי ביקורת את טיוטת ספרו "מגורים על כדור הארץ" – " ".
כשג'יימס ווטסון ופרנסיס קריק זכו בפרס נובל לפיזיולוגיה או רפואה בשנת 1962, בשל גילוי מבנה ה-, רבים טענו שצ'רגף צריך היה לקבל את הפרס יחד עימם.
הקהילה החלה להתיישב במקום עם הקמת השכונה בשנות ה-90, ביוזמת חבר העירייה ונציג חב"ד יעקב שנור. ביוזמת הרב יוסף יצחק הבלין נבנה הבניין בצורת מרכז חב"ד בניו יורק.
אחד האישורים ניתן כיוון שבטופס הבקשה נכתבה בקשה למבנה ב"אֶבֶן חוּמָה" , ונציג העירייה הבין את הנכתב כאֶבֶן חוֹמָה, סיפור זה הפך למוכר בקהילת חב"ד. האבנים לציפוי הבניין יובאו מבית חרושת בניו יורק. הנחת אבן הפינה מאבן שנלקחה מ-770 המקורי, התקיימה בכסלו תשס"א וכעבור שנתיים בכסלו תשס"ג נערכה חנוכת הבית.
בית הכנסת נבנה בשנת 2003 כהעתק של חזית מרכז חב"ד העולמי - 770 שבניו יורק. זהו המבנה היחיד בעיר שנבנה מאריחי לבנים אמריקאיות אדומות. המבנה בולט בנופה של ירושלים, בעיקר באזור ערוץ נחל צופים שלמרגלות הרכס, ונראה משכונות צפוניות רבות מדרום-מזרח ליער רמות. זהו בית הכנסת החב"די הגדול בירושלים.
אחרי שנתיים במכללת ברוקלין, כהן התחתנה ועברה לקליפורניה, שם עבדה כמהנדסת צעירה עבור חברת התעופה הצפון אמריקאית, ולמדה בלילה באוניברסיטת ; היא אמרה שהיא עברה הן את התוכניות לתואר שני והן את לימודי ה- ב- מבלי לפגוש מעולם סטודנטית אחרת להנדסה.
הסדרה "את יכולה להיות אישה ." נוצרה כדי לעודד נערות צעירות מאוד להמשיך בקריירות במדע והנדסה; הסדרה "הירוקה" מתמקדת בקידום פרקטיקות סביבתיות חיוביות, המיועדות לילדים צעירים.
למרות חילוקי דעות ביחס לפעילות ההעשרה הגרעינית של איראן, חתם סגן נשיא סוכנות לקידום השקעות בסחר בקוריאה, הונג קי-ווה, וראש ארגון ההשקעות והעזרים הטכניים והכלכליים של איראן, מוחמד ח'זאעי, באפריל 2007 על מזכר הבנות, שבו הם הסכימו להקים ועדה במטרה לחזק את הסחר בין שתי מדינותיהם.