polyglot-tagger/wikipedia-language-snippets-filtered huggingface dataset:
ભૂતાન એટલે કે ભૂતાનનું રાજ્ય, હિમાલય પર વસેલો દક્ષિણ એશિયાનો એક નાનકડો અને મહત્વપૂર્ણ દેશ છે. આ દેશ ચીન અને ભારત ની વચ્ચે સ્થિત છે. આ દેશનું સ્થાનીક નામ દ્રુક યુલ છે, જેનો અર્થ થાય છે, 'ગરજતા ડ્રેગનનો દેશ’. આ દેશ મુખ્યતઃ પહાડી છે, ફક્ત દક્ષિણ ભાગમાં થોડીક સમતળ ભૂમિ છે. સાંસ્કૃતિક અને ધાર્મિક રીતે તે તિબેટ સાથે જોડાયેલો છે, પરંતુ ભૌગોલિક અને રાજનીતિક પરિસ્થિતિઓ અનુસાર હાલમાં આ દેશ ભારતની નજીક છે.
સ્થાનિક લોકો ભૂતાનને દ્રુક-યુલનાં નામથી ઓળખે છે, પરંતુ, ઐતિહાસિક રીતે ભૂતાનનાં અનેક નામો છે, જેમકે, 'લ્હો મોન' , 'લ્હો ત્સેન્ડેન્જોન્ગ' , 'લ્હોમેન ખાઝી' અને 'લ્હો મેન જોન્ગ' , વિગેરે.
ભૂતાન દક્ષિણ એશિયામાં આવેલી હિમાલય પર્વતશાળાના પૂર્વીય ભાગમાં આવેલો છે. તેની દક્ષિણ, પૂર્વ તેમજ પશ્ચિમી સિમા ભારત સાથેની છે અને ઉત્તરનો પાડોશી દેશ ચીન છે. ભૂતાનની પૂર્વ દિશામાં સિક્કીમ આવેલું છે, જે તેને નેપાળથી જુદુ પાડે છે અને દક્ષિણ દિશામાં પશ્ચિમ બંગાળ તેને બાંગ્લાદેશથી અલગ કરે છે.
એક મત અનુસાર ભૂતાન સંસ્કૃત શબ્દો ભૂ અને ઉત્થાનના સમાસથી બનેલો શબ્દ છે જેનો શાબ્દિક અર્થ થાય "ઊંચી ભૂમિ". અન્ય એક મત પ્રમાણે આ ભોત-અન્ત નું અપભ્રંશ છે, કેમકે ભૂતાન તિબેટની દક્ષિણ સિમાએ આવેલું છે.
સર્વ સેવા સંઘનો મુખ્ય ઉદ્દેશ એવા સમાજની સ્થાપના કરવાનો છે, જેનો આધાર સત્ય અને અહિંસા હોય, જ્યાં કોઇ અન્ય વ્યક્તિનું શોષણ ન કરે અને જ્યાં કોઇ શાસન કરવાની અપેક્ષા ન રાખતું હોય.
સર્વ સેવા સંઘ શાંતિ, પ્રેમ, મૈત્રી અને કરુણાની ભાવનાઓને જાગૃત કરતી સામ્યયોગી અહિંસક ક્રાંતિ માટે સ્વતંત્ર જનશક્તિનું નિર્માણ તથા આધ્યાત્મિક અને વૈજ્ઞાનિક સાધનોના ઉપયોગ થકી કરવા ચાહે છે. સમાજમાં નૈતિક મૂલ્યોંની સ્થાપના અને સમય માનવ વ્યક્તિત્વનું વિકાસ કરવું સંઘની પાયાની નીતિ હશે. આને માટે સંઘનો પ્રયત્ન રહેશે કે સમાજમાં જાતિ, વર્ણ, લિંગ આદિ તત્વોના આધાર પર ઊચ-નીચનો ભેદભાવ નિર્મૂલ થાય, વર્ગસંઘર્ષના સ્થાન પર વર્ગનિરાકરણ અને સ્વેચ્છાથી પરસ્પર સહકાર રાખવાની વૃત્તિ વધે તથા ખાદી તથા વિકેંદ્રિત અર્થવ્યવસ્થાના માધ્યમ દ્વારા કૃષિ, ઉદ્યોગ વગેરે ક્ષેત્રમાં આર્થિક વિષમતાનું સ્તર નાબુદ થાય.
સર્વસેવાસંઘનો બુનિયાદી એકમ "પ્રાથમિક સર્વોદય મંડળ" છે, જે દસ "લોકસેવકોં" ભેગા થઇ બનાવે છે. આવા બુનિયાદી એકમો સબંધિત દેશના કુલ ૩૩૩ જિલ્લાઓમાંથી ૨૦૩ જિલ્લાઓમાં જિલ્લા સર્વોદય મંડળ બનેલાં છે. વર્તમાન સમયમાં કુલ ૧૨ પ્રાદેશિક સર્વોદય મંડળ હયાત છે.
દરેક જિલ્લા સર્વોદય મંડળ પોતાના એક પ્રતિનિધિની ચુંટણી કરે છે. આ ચુંટાયેલા પ્રતિનિધિઓ ભેગા થઇ સંઘની "સામાન્યસભા" બનાવે છે. આવા સદસ્યોં ઉપરાંત સંઘના અધ્યક્ષ અમુક વ્યક્તિઓની સંઘના સદસ્યના રૂપમાં નિમણૂંક પણ કરે છે. વર્તમાન સમયમાં ૧૬૦ નિર્વાચિત સદસ્ય તથા ૬૦ સંઘ દ્વારા નિમાયેલા સદસ્ય છે.
સર્વ સેવા સંઘના સદસ્ય અને લોકસેવક તરીકે કાર્ય કરવા ઇચ્છતા વ્યક્તિ સત્ય, અહિંસા, અપરિગ્રહ અને શરીરશ્રમમાં નિષ્ઠા ધરાવતો તેમ જ એ પ્રમાણે જીવન જીવવાનો પ્રયત્ન કરતો હોય, તે જરૂરી છે. લોકનીતિ વડે જ સાચી સ્વતંત્રતા સંભવે છે - એવી માન્યતાના આધારે પક્ષ આધારિત રાજનીતિ અને સત્તાની રાજનીતિથી દૂર રહેતા હોવા જોઇએ. આ ઉપરાંત કોઇ રાજકીય પક્ષના સદસ્ય ન હોવા જોઇએ. જાતિ, વર્ગ કે પંથ વગેરે કોઇપણ પ્રકારના ભેદને જીવનમાં સ્થાન ન આપતા હોય તેમ જ પોતાનો પૂરેપૂરો સમય અને મુખ્ય ચિંતન ભૂદાનમૂલક ગ્રામોદ્યોગપ્રધાન અહિંસક ક્રાંતિના કાર્યમાં આપી શકે તેમ હોવું જોઇએ.
સર્વ-સેવા-સંઘ સર્વાનુમતિથી ત્રણ વર્ષ માટે પોતાનો એક અધ્યક્ષ ચુંટે છે, અને તે અધ્યક્ષ સંઘનું કામ ચલાવવા માટે કમ સે કમ ૧૧ અને વધારેમાં વધારે ૨૫ લોકોની એક વ્યવસ્થાપક સમિતિનું ગઠન કરે છે. આ વ્યવસ્થાપક સમિતિમાં મંત્રી, સભામંત્રી વગેરેની નિયુક્તિ પણ અધ્યક્ષ જ કરે છે. સર્વ સેવા સંઘનું કાર્યાલય વર્તમાન સમયમાં રાજઘાટ, વારાણસી ખાતે આવેલું છે.
સર્વ સેવા સંઘ ગાંધીજી દ્વારા તેમ જ એમની પ્રેરણાથી સ્થાપિત રચનાત્મક સંસ્થાઓ, સંઘો તથા મંડળોનું હળીમળીને બનેલું રાષ્ટ્રવ્યાપિ સંગઠન છે. સંશોધિત નિયમોના સંદર્ભમાં સર્વ સેવા સંઘ દેશભરમાં ફેલાયેલા "લોકસેવકોનો એક સંયોજક સંઘ" પણ બની ગયો છે.
૧૯૦૫ – આલ્બર્ટ આઇન્સ્ટાઇને ‘ઓન ધ ઇલેક્ટ્રોડયનેમિક્સ ઓફ મુવિંગ બોડીઝ’ નામક લેખ પ્રકાશિત કર્યો, જેમાં તેમણે ‘વિશેષ સાપેક્ષતા’ ની રજુઆત કરી.
૨૦૧૯ – ડોનાલ્ડ ટ્રમ્પ ડેમોક્રેટિક પીપલ્સ રિપબ્લિક ઓફ કોરિયા ની મુલાકાત લેનારા અમેરિકાના પ્રથમ રાષ્ટ્રપતિ બન્યા.
૧૯૧૭ – દાદાભાઈ નવરોજી, ગ્રાન્ડ ઓલ્ડ મેન ઓફ ઇન્ડિયા અને ભારતના બિનસત્તાવાર રાજદૂત તરીકે જાણીતા ભારતીય રાજકીય નેતા, વેપારી, વિદ્વાન, લેખક અને બ્રિટિશ સાંસદ બનેલા પ્રથમ એશિયન
રમઝાન ઇસ્લામિક હીજરી કેલેન્ડરનો નવમો મહિનો છે અને મુસ્લિમ લોકો દ્વારા સમગ્ર વિશ્વમાં આ મહિનામાં દિવસના ઉપવાસ ‍ રાખે છે જે ઇસ્લામિક માન્યતા અનુસાર મહમદ પયગંબરને કુરાનનું પ્રથમ જ્ઞાન થયેલું હોવાથી મનાવાય છે. રોજા ઇસ્લામ ધર્મના પાયાના પાંચ સ્થંભોમાંના એક ગણાય છે. આ મહિનો ૨૯-૩૦ દિવસ લાંબો હોય છે, જે ઇદના ચંદ્રના દેખાવા પર આધારિત છે.
મુસ્લિમોની માન્યતા અનુસાર, આ મહિનાની 27મી રાત્રે, શબ-એ-કદર, કુરાનનો પાઠ કરવામાં આવ્યો હતો. એટલા માટે આ મહિનામાં કુરાનનું વધુ વાંચન કરવું પુણ્ય માનવામાં આવે છે. તરાવીહની નમાજમાં આખા મહિના દરમિયાન કુરાનનું પઠન કરવામાં આવે છે. જેના દ્વારા જેઓ કુરાન વાંચતા નથી જાણતા, તેમને ચોક્કસપણે કુરાન સાંભળવાની તક મળે છે.
અલ્લાહનો આભાર માનો. તેઓ અલ્લાહનો આભાર માનીને આ મહિનો પસાર થયા પછી શવ્વાલની પહેલી તારીખે ઈદ ઉલ-ફિત્રની ઉજવણી કરે છે.
ઈદ અલ-ફિત્ર રમઝાનના અંતમાં અને શવ્વાલના પ્રથમ દિવસે ઉજવવામાં આવે છે. રમઝાનના અંતિમ દિવસે ચાંદ જોયા બાદ બીજા દિવસે ઈદ જાહેર કરવામાં આવે છે. એટલે કે અમાવસ્યાના દર્શન થાય છે. જો ચંદ્ર ન દેખાય તો ઉપવાસના ત્રીસ દિવસ પૂરા થયા પછી તે જાહેર કરવામાં આવે છે.
ઉપવાસ નો એક ઉદ્દેશ વ્યક્તિની ઇચ્છાઓ પર કાબુ મેળવવાનો અને અલ્લાહની બંદગી પર વધુ ધ્યાન કેન્દ્રીત કરવાનો પણ છે. રોજા એટલે ફક્ત ખાવુ,પીવું, બંંધ રાખવુ નહી, પરંતુ એ બધા જ કામોથી રોકાઇ જવું જેનાથી અલ્લાહ રોકે છે.
લૈલાતુલ કદરને વર્ષની સૌથી પવિત્ર રાત્રિ માનવામાં આવે છે. સામાન્ય રીતે એવું માનવામાં આવે છે કે રમઝાનના છેલ્લા દસ દિવસોમાં એક વિષમ-સંખ્યાવાળી રાત હોય છે; દાઉદી બોહરા માને છે કે શબ-એ-કદર રમઝાનની 23મી રાત છે.
વગેરે મુખ્ય ગણવામાં આવે છે. એકંદરે, પુણ્ય કાર્ય કરવાને પ્રાથમિકતા આપવામાં આવે છે. એટલા માટે આ માસને સત્કર્મ અને આરાધનાનો મહિનો એટલે કે પુણ્ય અને આરાધનાનો માસ માનવામાં આવે છે.
ઇસ્લામમાં પણ સિરિયાનું સ્થાન બહુ મહત્વપૂર્ણ છે. ઉમ્મયદ ખિલાફ઼ત ના સમયે દમિશ્ક ઇસ્લામની રાજધાની હતું અને મુસલમાન દમિશ્કની તરફ઼ નમાજ અદા કરતાં હતાં . સન્ ૧૨૬૦ સુધી આ અબ્બાસિઓને અધીન રહ્યો જેની રાજધાની બગ઼દાદ હતી . મંગોલોં ના આક્રમણ ને લીધે ૧૨૫૮માં બગ઼દાદનું પતન થઈ ગયું. મંગોલોની સેનાની કમાન કિતબુગાના હાથમાં સોંપી દેવાઈ ગઈ હતી તેણે ઈજીપ્તના મામલુકોં ને આગળ વધવાથી રોકી દીધાં . મંગોલોંએ ૧૨૮૧માં મામલુકો પર ફરી ભારી આક્રમણ કર્યું પણ તેઓ હારી ગયા.
સન્ ૧૪૦૦, તૈમૂર લંગ, અથવા તમેરલેન એ સિરિયા પર આક્રમણ કર્યું અને અલેપ્પો તથા દમિશ્કમાં ભારી તબાહી મચાવી . ભિત્તિકારોંને છોડી બધાંને મારી નખાયા અને ભિત્તિકારોંને સમરકન્દ લઈ જવાયા. તૈમૂર લંગના સમયથી સિરિયાના સ્થાનીય ખ્રીસ્તીને પરિતાપના દેવામાં આવતી . સોળમી સદી થી લઈ વેસમી સદીના આરંભ સુધી આ ઉસ્માની સામ્રાજ્ય નું અંગ બની રહ્યું.
આની પછી અહીં ફ્રાંસ કા શાસન આવ્યું જે ૧૯૪૬ સુધી ચાલ્યું. આની પછી અહીં રાજનૈતિક અસ્થિરતા રહી છે. બાથ પાર્ટીએ શાસન પર પોતાનો સિક્કો જમાવ્યો અને આજકલ શાસનમાં અસદ પરિવારનું પ્રભુત્વ છે.
અધિકાંશ સિરિયાઈ અહીં ના મૂળ લૈવૈંટાઇન લોકો છે. તેઓ પોતાના પડ઼ોસિઓ સાથે સે નસ્લી સંબંધો રાખે છે. - પૅલેસ્ટાઈનો, લેબનાનિઓ તથા જ઼ૉર્ડનિઓ સાથે આમની નૃજાતિક કરીબી છે. આજકલ સિરિયાઇઓને આરબ કહેવામાં આવે છે - જેમ કે અરબી ભાષી કોઈ પણ આરબ દુનિયા ના મુબાલિક ને કહે છે - આ લોકો તે ક્ષેત્રમાં પાઁચ હજ઼ાર વર્ષ થી રહેતા લોકોના અન્ય જાતિઓ સાથે નસ્લી મિશ્રણથી બન્યા છે. સિરિયાના લોકો, ચાહે તે મુસ્લિમ હોય કે ઇસાઈ, બધાં અરબી લોકો છે. - સંસ્કૃતિ, ભાષા અને તહજ઼ીબ ના હિસાબે સીરીયાઈ અરબોની વસતિ સિરિયા ની કુલ વસતિના ૯૦ ટકા છે.
સિરિયાઈ લોકો લૅટિન અમેરીકી દેશોમાં પણ પ્રવાસ કરે છે. બ્રાઝીલ તથા અર્જેંટીનામાં સિરિયાઈ લોગ સારી એવીમાં વાસ કરે છે .
કૈન્નનાઇચ, ફ઼ોનેશિયાઈ તથા અરામિયનોંનું પ્રભુત્વ બીજી શહસ્ત્રાબ્દિ માં બની રહ્યું . હિબ્રૂ લોકો દમિશ્ક ની દક્ષિણમાં વસી ગયા. અસિરિયાઈ, સુમેરિયાઈ, મિસ્રી તથા બેબીલોનિયાઈ લોકોના વિભિન્ન વસવાટો પછી છઠી સદી ઈસાપૂર્વ માં ફ઼ારસ ના હખ઼ામની સામ્રાજ્યએ આની પર પોતાનો અધિકાર કરી લીધો. આવનારી બે સદિઓ સુધી પૂરા પશ્ચિમ એશિયા પર ફ઼ારસિઓનો અધિકાર બન્યો રહ્યો . ઈસા ના ૩૩૦ સાલ પહેલાં જ્યારે સકદૂનિયા ના સિકન્દર એ ફ઼ારસ ના શાહ દારા તૃતીય ને ત્રણ વિભિન્ન યુદ્ધોમાં હરાવ્યો ત્યારે અહીંયા યવનોં નો અધિકાર થઈ ગયો. આની પછી સાસાની તથા રોમનો ની વચ્ચે સિરિયા વિભાજિત રહ્યો .
સિરિયા, આધિકારિક રીતે સિરિયાઈ આરબ ગણરાજ્ય , વાયવ્ય એશિયાનું એક રાષ્ટ્ર છે. આની પૂર્વ માં લેબેનાન તથા ભૂમધ્ય સાગર, વાયવ્યમાં ઇઝરાયલ, દક્ષિણમાં જોર્ડન, પૂર્વમાં ઇરાક તથા ઉત્તરમાં તુર્કી છે. ઇઝરાયલ તથા ઇરાકની વચ્ચે હોવાને કારણે આ મધ્ય-પૂર્વનો એક મહત્વપૂર્ણ દેશ છે. આની રાજધાની દમાસ્કસ છે, જે ઉમ્મયદ ખિલાફ઼ત તથા મામલુક સામ્રાજ્યની રાજધાની રહી ચૂકી છે. એપ્રિલ ૧૯૪૬માં ફ્રાંસથી સ્વતંત્રતા મળ્યા પછી અહીંના શાસનમાં બાથ પાર્ટીનું પ્રભુત્વ રહ્યું છે. ૧૯૬૩થી અહીં કટોકટી લાગુ પડી હતી જેને કારણે ૧૯૭૦થી અહીંના શાસકો અસદ કુટુંબમાંથી આવે છે.
સિરિયા શબ્દનો મતલબ બદલાતો રહ્યો છે. પુરાણા જમાનામાં સિરિયાનો અર્થ થતો હતો ભૂમધ્યસાગરની પૂર્વમાં ઇજિપ્ત તથા આરબની ઉત્તર તથા સિલીસિયાના દક્ષિણનું ક્ષેત્ર. જેનો વિસ્તાર મેસોપોટામિયા સુધી હોય અને જેને પહેલાં અસિરિયા પણ કહેતાં હતાં. રોમન સામ્રાજ્યના સમયમાં સિરિયાના વિવિધ પ્રદેશોને નાના નાના હિસ્સાઓમાં વહેંચી દેવામાં આવ્યા હતા. (જેને સન ૧૩૫ માં પેલેસ્ટાઈન નામ અપાયું - આજે તે પેલેસ્નટાઇનની અંતર્ગત આજનું ઈઝરાયલ, પેલેસ્ટાઇન તથા જ઼ૉર્ડન આવે છે ) સૌથી વાયવ્યમાં હતું, ફ઼ોનેશિયા લેબનૉનમાં, કોએલે-સિરિયા તથા મેસોપોટામિયા આના ખંડોના નામ હતાં .
એલ્બા ના શહેર ની સ્થાપના સન્ ૩૦૦૦ ઈસાપૂર્વમાં થઈ હતી. આ સભ્યતાના અવશેષ સન્ ૧૯૭૫માં ઉત્તરી સિરિયામાં મળ્યાં હતાં . સુમેર તથા અક્કદ સાથે આના વ્યાપારિક સમ્પર્ક હતો . ફ઼રાઓ ના ઉપહારોના અહીં મળવાથી આ પણ સ્પષ્ટ થાય છે કે ઈજીપ્ત સાથે પણ આના સમ્બન્ધ હતાં . સીમેટિક ભાષાઓના સૌથી જુના અભિલેખ પણ અહીં મળ્યાં છે. યદ્યપિ આધુનિક સંધાનોથી ખબર પડી છે કે આ પૂર્વી સેમેચિક ભાષા હતી અને અક્કદી ભાષાની અધિક નજીક હતી . એલ્બાના સામ્રાજ્યને ઈસાપૂર્વ ૨૨૬૦માં અક્કદના સારગોન ને તથા તેની પછી ઈસપૂર્વ ૧૯૦૦ માં હિટ્ટિઓએ ફ઼તેહ કર્યું.
સિરિયા એક વિકાસશીલ અર્થવ્યવસ્થા છે જેના પ્રમુખ સ્તંભ કૃષિ, પેટ્રોલિયમ, ઉદ્યોગ અને પર્યટન છે. તેલના ઉત્પાદનમાં આવી રહેલ પડતી, બિન-સરકારી પ્રતિષ્ઠાનોના ખરાબ પ્રદર્શન તથા નિમ્ન ઔદ્યોગિક તથા કૃષિ ઉત્પાદનને કારણે સિરિયાની અર્થવ્યવસ્થા કમજ઼ોર થઈ ગઈ છે.
એવું અનુમાન લગાડવામાં આવે છે કે સિરિયા ૨૦૧૨ સુધી તેલનો નિકાસ ને બદલે આયાતક બની જશે . સિરિયાથી ગેસની નિકાસ નથી થતી. સરકાર આ દિશા માં કદમ ઉઠાવી રહી છે.
સિરિયામાં જનસંખ્યાનું ઘનત્વ પ્રતિ ચોરસ કિલોમીટર ૧૦૦ જેટલું છે અને આબાદ ક્ષેત્રમાં મુખ્યતઃ ફ઼ુરાત નદી નો ખીણ પ્રદેશ તથા પહાડ઼ો અને કિનારા ના પ્રદેશોની વચ્ચે વસતિ છે. ૨૦૦૮માં કરેલ એક સર્વેક્ષણમાં ખબર પડી કે સિરિયામાં ૧૮ લાખ જેટલા શરણાર્થી ઇરાક઼, સોમાલિયા અને પૅલેસ્ટાઈનથી આવી વસ્યા છે.
છ થી અગિયાર વર્ષના બાળકો માટે શિક્ષા મફત અને અનિવાર્ય છે. ૧૫ વર્ષ કે તેથી અધિકની ઉંમર કે લોકો માટે સાક્ષરતાની દર પુરુષોમાં ૮૬ ટકા છે જ્યારે મહિલાઓમાં ૭૪ ટકા .
સિરિયા નું સંવિધાન ૧૯૭૩ માં અપનાવવામાં આવ્યું હતું જેમાં બાથ પાર્ટીને નેતૃત્વનો અધિકાર મળેલ છે. રાષ્ટ્રપતિની ચુંટણી ૭ વર્ષો માટે થાય છે જેને માટે જનમત સંગ્રહનો પ્રયોગ કરાય છે. રાષ્ટ્રપતિ બાથ પાર્ટીનો મહાસચિવ પણ હોય છે. સંવિધાનની અનુસાર રાષ્ટ્રપતિ એક મુસલમાન જ થઈ શકે છે પણ ઇસ્લામ રાજધર્મ નહતી. રાષ્ટ્રપતિને મંત્રિઓ ને બહાલ કારવાનો , યુદ્ધ તથા કટોકટીની ઘોષણા કરવાનો તથા કાયદા પાસ કરવાનો અધિકાર આપે છે.
સિરિયા ના ૧૫ મંડળ છે. આને મુહાફ઼જ઼ાત કહે છે. ઇરાકના પ્રાંતોને પણ આ જ નામે ઓળખાય છે. પ્રાંતોંને ૬૦ જ઼િલ્લાઓમાં વહેંચવામાં આવે છે જિને મિંતક઼ા કહે છે. જિલ્લાના પ્રખંડોને નવાહી કહે છે.
આંતરિક મામલોં કે મંત્રી હર રાજ્ય માટે એક રાજ્યપાલ કી નિયુક્તિ કરતા છે. આની લિએ મંત્રીપરિષદ કા અનુમોદન આવશ્યક હોતા છે. હર સૂબેદાર કે પાસ રાજ્ય કી એક અલગ નિર્વાચિત પરિષદ હોતી છે.
સિરિયાની આબોહવા શુષ્ક અને ગરમ છે. શિયાળો ઠંડો હોય છે. ક્યારેક ક્યારેક હિમપાત પણ થાય છે. સૌથી પહલા ૧૯૫૬માં અહીં પેટ્રોલિયમ ની શોધ થઈ હતી . સુવાયદિયા, ક઼રત્સુઈ તથા રુમાઇઓમાં પ્રમુખ તેલ ક્ષેત્ર છે. આ તેલ ક્ષેત્ર ઇરાકના મોસુલ તથા કિરકુકની પાસેના તેલ ક્ષેત્રોં નો પ્રાકૃતિક વિસ્તાર છે. જબેસા ૧૯૪૦માં પ્રાકૃતિક ગૈસના ભંડારોં ની ખબર પડી હતી. પેટ્રોલિયમ સિરિયાની પ્રમુખ નિકાસ છે.
સિરિયાની કાર્યપાલિકાના અંગ છે - રાષ્ટ્રપતિ, બે ઉપરાષ્ટ્રપતિ, પ્રધાનમંત્રીૢ મંત્રીપરિષદ . અહીંની વિધાયિકામાં એકમાત્ર સદન છે.
ન્યાયપાલિકાના અંગ છે. - સંવૈધાનિક ઉચ્ચતમ ન્યાયાલય, ઉચ્ચ ન્યાયાલય તથા બે અન્ય ન્યાયાલય .રાજનૈતિક પાર્ટિઓ: આરબ સમાજવાદી પાર્ટી, સિરિયન આરબ સમાજવાદી દળ, આરબ સમાજવાદી સંઘ, સિરિયાઈ સામ્યવાદી દળ, આરબ સમાજવાદી એવમ એકતાવાદી દલ, તથા અન્ય ૧૫ અન્ય દળ.
સિરિયાનું નામ પ્રાચીન ગ્રીકમાંથી આવ્યું છે. પ્રાચીન કાળમાં યવન આ ક્ષેત્રને સિરિયોઇ કહતા હતાં. આ પદનો પ્રયોગ પ્રાયઃ બધી જાતના અસિરિયાઈ લોકો ને માટે થતો હતો. વિદ્વાનોનું કહેવું છે કે ગ્રીક લોકો દ્વારા પ્રયુક્ત શબ્દ અસિરિયા જ સિરિયા નામ નો જનક છે. અસિરિયા શબ્દ પોતે અક્કાડી ભાષા ના અસ્સુર ઉપરથી આવ્યો છે.
સિરિયાનો અધિકાંશ ક્ષેત્ર શુષ્ક છે. પશ્ચિમમાં ભૂમધ્ય સાગર ને લાગેલો તથા ફ઼ુરાત નદીનો કિનારાનો પ્રદેશ નમ અને હરિત છે. આ સ્થાનો પર વસતિનો મુખ્ય ભાગ નિવાસ કરે છે. ફ઼ુરાત નદી સિરિયાની સૌથી મહત્વપૂર્ણ નદી છે. આ ક્ષેત્ર વિશ્વની સૌથી પ્રાચીન સભ્યતાનું પારણું રહ્યો છે.
સિરિયાના બે પ્રમુખ હવાઈ મથક છે. - દમાસ્કસ અને અલેપ્પો . માલ વહનનું કામ રેલગાડ઼િઓ દ્વારા થાય છે. સીએફ઼એસ તથા ટાસીડીડી બે રેલસેવા પ્રદાન કરતી કમ્પનિઓ છે. સિરિયાની રેલસેવા સારીએવી ઝડપી અને દુરસ્ત છે.
અલ કમીશલી - નવા - અર-રાસ્તાન - મયસફ઼ - સફ઼િતા - જાબ્લેહ - અથ-થવારા - દુમા - બનિયાસ - અન-નબ્ક- કુસૈર - માલૌલા - જ઼બાદાની - બોસરા - જરામાના - અત-તાલ - સલામિયે- સૈદાન્યા - અલ-બાબ - જિસ્ર અલ-શુગ઼ુર
૧૯૫૧માં આરાયલના અધિકારના વિરોધમાં સિરિયાએ કર અને વેરાની સામાન્ય સહમતિથી પોતાનું નામ પાછું લઈ લીધું અને આની પછી સિરિયા વિશ્વ બજ઼ારમાં પોતાનું સ્થાન બનાવવામાં અક્ષમ રહ્યું છે.
સન્ ૧૯૬૩ હતી દેશમાં કટોકટી લાગૂ છે. દેશની સરકારે આને આરાયલની સાથે યુદ્ધ તથા આતંકવાદિઓ દ્વારા દેવાયેલી ધમકીઓ જેવા કારણોનો હવાલો દઈ સાચુ ગણાવ્યું છે.
અરબી આધિકારિક ભાષા છે. કુર્દ ક્ષેત્રોના લોકો કુર્દ ભાષા પણ બોલે છે. શિક્ષિત લોકો અંગ્રેજ઼ી તથા ફ્રેંચ પણ બોલે છે.
મુસ્લિમ કે મુસલમાન લોકો કે જેને અંગ્રેજીમાં ક્યારેક મોસ્લેમ તરીકે પણ બોલાય છે, તેઓ ઇસ્લામ અનુયાયી, એકેશ્વરવાદમાં માનતા, કુરાન પર આધારીત ઇબ્રાહિમ સ્થાપિત ધર્મને અનુસરે છે અને હઝરત મુહમ્મદ મુસ્તફા ને અલ્લાહના પયગંબર માને છે. અરબીમાં "મુસ્લિમ"નો અર્થ "એક કે જે અલ્લાહમાં શ્રધ્ધા રાખે છે" એવો થાય છે. સર્વવ્યાપી રીતે ઇસ્લામ ધર્મ પાળતા લોકો મુસ્લિમ કહેવાય છે.
મુસ્લિમ શબ્દ એ કૃદંતનું કામ કરનારું ઇસ્લામ ક્રિયાપદનું મૂળ રૂપ છે. મહિલા અનુયાયીને મુસ્લિમા કહેવામાં આવે છે. અરબી માં બહુવચનમાં મુસ્લિમુન કહેવાય છે જ્યારે સ્ત્રીલિંગમાં મુસ્લિમાત કહે છે. એનો એક અર્થ "સમગ્ર, યોગ્ય" એવો પણ થાય છે.
અંગ્રેજીમાં મુળ શબ્દ "મુસ્લિમ" છે, ક્યારેક તે અપભ્રંશ થઇને "મોસ્લેમ" તરીકે બોલાય છે, જે ખરેખરમાં જુનો શબ્દ છે. અરબી શબ્દ "મુસ્લિમ" નો સમાનાર્થી શબ્દ અંગ્રેજીમાં "" થાય છે જે ગુજરાતીમાં "સમર્પિત" એવો થાય છે.
"મુસ્લિમ એ એવી વ્યક્તિ છે જે માત્ર અને માત્ર અલ્લાહની ઇબાદત કરે છે. "ઇસ્લામ' નો અર્થ થાય છે માત્ર અલ્લાહ ને માનતો એક ધર્મ"
મધ્ય-૧૯૬૦ ના અરસા સુધી, ઘણાં અંગ્રેજીભાષી લેખકો "મહોમેડંસ" અથવા "મહોમ્મતન્સ્" શબ્દનો ઉપયોગ કરતાં હતા.
દક્ષિણ-પૂર્વ એશિયામાં, નિકોબાર દ્વીપ સમૂહથી લગભગ ૧૫૦૦ કિ.મી. દૂર એક નાનો, સુંદર અને વિકસિત દેશ સિંગાપુર પાછલા વીસ વર્ષોંથી પર્યટન અને વ્યાપારના એક પ્રમુખ કેંદ્રના રૂપેમાં ઉભરી આવ્યો છે. આધુનિક સિંગાપુરની સ્થાપના સન્‌ ૧૮૧૯માં સર સ્ટેમફોર્ડ રેફલ્સએ કરી, જેમને ઈસ્ટ ઇંડિયા કંપનીના અધિકારીના રૂપમાં દિલ્લી સ્થિત તત્કાલીન વૉયસરાય દ્વારા કંપની નો વ્યાપાર વધારવા હેતુ સિંગાપુર મોકલાવ્યા હતા. આજે પણ સિંગાપુર ડૉલર અને સેંટ ના સિક્કા પર આધુનિક નામ સિંગાપુર અને જુનુ નામ સિંગાપુરા અંકિત રહે છે. સન્‌ ૧૯૬૫માં મલેશિયાથી અલગ થઈ નવા સિંગાપુર રાષ્ટ્ર નો ઉદય થયો. કિંવદંતી છે કે ચૌદમી શતાબ્દીમાં સુમાત્રા દ્વીપના એક હિંદુ રાજકુમાર જ્યારે શિકાર હેતુ સિંગાપુર દ્વીપ પર ગયા તો ત્યાં જંગલમાં સિંહોને જોઈ તેણે ઉક્ત દ્વીપનું નામકરણ સિંગાપુરા અર્થાત સિંહોનો દ્વીપ કરી દીધું.
સિંગાપુરના પ્રમુખ દર્શનીય સ્થળોમાં અહીંયાના ત્રણ સંગ્રહાલય, જૂરોંગ બર્ડ પાર્ક, રેપ્ટાઇલ પાર્ક, ઝૂલૉજિકલ ગાર્ડન, સાયંસ સેંટર સેંટોસા દ્વીપ, પાર્લિયામાંટ હાઉસ, હિન્દુ, ચીની તથા બૌદ્ધ મંદિર તથા ચીની અને જાપાની બાગ જોવા લાયક છે. સિંગાપુર મ્યૂજિયમમાં સિંગાપુરની આઝાદી ની વાર્તા આકર્ષક થ્રી-ડી વીડિયો શો દ્વારા બતાડવામાં આવે છે. આ આઝાદી ની લડ઼ાઈમાં ભારતીયોં નું પણ મહત્વપૂર્ણ યોગદાન હતું.
સિંગાપુર એટલે કે સિંહોનું નગર. એટલે કે આને સિંહોં નો શહેર કહે છે. અહીં ઘણાં ધર્મોં માં વિશ્વાસ રાખવાવાળા, વિભિન્ન દેશોંની સંસ્કૃતિ, ઇતિહાસ તથા ભાષાના લોકો એક બની રહે છે. મુખ્ય રૂપે અહીંયા ચીની તથા અઁગ્રેજી બંને ભાષાઓ પ્રચલિત છે. આકારમાં મુંબઈથી થોડા નાના આ દેશમાં વસવા વાળી લગભગ ૩૫ લાખની વસતિમાં ચીની, મલય તથા ૮ ટકા ભારતીય લોકો રહે છે.
સિંગાપુર વિશ્વ ના પ્રમુખ બંદર અને વ્યાપારિક કેંદ્રોં માં એક છે. આ દક્ષિણ એશિયા માં મલેશિયા તથા ઇંડોનેશિયા ની વચ્ચે સ્થિત છે.
27 મે 1964ના નહેરુનું અવસાન થયું અને નવા વડાપ્રધાન લાલ બહાદુર શાસ્ત્રીની વિનવણીને માન આપીને ઈન્દિરા ચૂંટણી લડ્યા અને સરકારમાં જોડાયાં. તરત જ તેમને માહિતી અને પ્રસારણ મંત્રાલયના પ્રધાન નીમવામાં આવ્યાં. હિન્દીને રાષ્ટ્રભાષા બનાવવાના મુદ્દે હિન્દી ન બોલતા તામિલનાડુ રાજયમાં ફાટી નીકળેલાં તોફાનો વખતે તેમણે મદ્રાસની મુલાકાત લીધી. તેઓએ ત્યાં સરકારી અધિકારીઓ સાથે વાત કરી, ત્યાંના સામાજિક નેતાઓના ક્રોધને શાંત પાડ્યો અને નુકસાન પામેલા વિસ્તારોમાં પુનઃબાંધકામની કામગીરીનું નીરિક્ષણ કર્યું.તેમની આ પહેલ જોઈને, પોતે આ પ્રકારનું પગલું ન લીધું હોવાથી શાસ્ત્રી કે અન્ય અનુભવી નેતાઓએ ક્ષોભ પામ્યા. મંત્રી ઈન્દિરાએ સંભવતઃ આ પગલું શાસ્ત્રી કે અન્ય અનુભવી નેતાઓને ક્ષોભિત કરવા માટે કે પોતાની રાજકીય ઉન્નતિ સાધવા માટે નહોતું લીધું. પોતાના મંત્રાલયના રોજબરોજના કામકાજમાં તેઓ પૂરતો રસ નહોતા લેતા એવું કહેવાય છે પરંતુ તેઓ સમાચાર-માધ્યમોની સારી જાણકારી ધરાવતાં હતાં અને રાજકારણ તેમ જ દઢ પ્રતિભા છોડી જવાની કળામાં દક્ષ હતાં.
"1965 પછી શ્રીમતી ઈન્દિરા અને તેમના શત્રુઓ વચ્ચેના સંઘર્ષમાં સફળતા હાંસલ કરવા માટે કેન્દ્રીય કૉંગ્રેસ ના આગેવાનોએ કૉંગ્રેસ ના રાજય સ્તરનાં સંગઠનોમાંથી ઉચ્ચ વર્ણના આગેવાનોને દૂર કર્યા અને તેમના સ્થાને પછાત જાતિઓના આગેવાનો નીમ્યા, અને વંચિતોના મત એકઠા કરવાના પ્રયત્નો શરૂ કર્યા જેથી રાજય સ્તરે કૉંગ્રેસ અને વિપક્ષના શત્રુઓને હરાવી શકાય. આ હસ્તક્ષેપોના પરિણામે, જેમાંના કેટલાક તો સામાજિક રીતે કદાચ સુધારાવાદી લાગતા હતા, મોટા ભાગે સ્થાનિક આંતર-વંશીય સંઘર્ષો છેવટે વધ્યા હતા.
થોડા જ મહિનાઓમાં, વિપક્ષો દ્વારા શાસિત બે રાજયોમાં, ગુજરાત અને તામિલનાડુમાં, રાષ્ટ્રપતિ શાસન લાદવામાં આવ્યું અને આ રીતે સમગ્ર દેશ કેન્દ્ર સરકારના સીધા નિયંત્રણમાં આવી ગયો. કફર્યૂ લાદવા માટે અને અનિશ્ચિત સમય સુધી નાગરિકોને અટકાયતમાં રાખવા માટે પોલીસને અબાધિત સત્તા આપવામાં આવી અને તમામ પ્રકાશનો ફરજિયાતપણે માહિતી અને પ્રસારણ મંત્રાલયના સખત પ્રકાશન-નિયંત્રણ હેઠળ મૂકવામાં આવ્યાં. પોતાના કામમાં સંજય ગાંધીની દખલગીરીનો વિરોધ કરવા માટે ભવિષ્યના વડાપ્રધાન અને ત્યારના માહિતી અને પ્રસારણ મંત્રાલયના પ્રધાન, ઈન્દર કુમાર ગુજરાલે જાતે રાજીનામું આપ્યું. રાજયના રાજયપાલની ભલામણથી રાજય સરકારનું વિસર્જન થઈ શકે તેવી બંધારણની જોગવાઈ અનુસાર વિપક્ષ શાસિત તમામ રાજય સરકારોને દૂર કરવામાં આવી અને છેવટે, માથે તોળાઈ રહેલી વિધાનસભાની ચૂંટણીઓને અનિશ્ચિત કાળ માટે મોકૂફ રાખવામાં આવી. આમ, અસાધારણ સત્તા ભોગવવા માટે ઈન્દિરાએ કટોકટીની જોગવાઈઓનો ઉપયોગ કર્યો.
"તેમના પિતા પોતાની ધારાસભાઓને અને પોતાના પક્ષોને યોગ્ય રીતે નિયંત્રણમાં રાખી શકતા સક્ષમ-મજબૂત મુખ્યમંત્રીઓ સાથે કામ કરવાનું પસંદ કરતા હતા, પણ તેમનાથી વિપરીત, શ્રીમતી ગાંધી પોતાનો કોઈ સ્વતંત્ર પાયો ધરાવતા હોય એવા દરેક કૉંગેસી મુખ્યમંત્રીને દૂર કરવા માંડ્યા હતા અને તેમના સાથે પોતાને વફાદાર હોય તેવી વ્યકિતઓ મૂકતાં જતાં હતાં. તેમ છતાં, રાજયોમાં સ્થિરતાનું નામોનિશાન નહોતું."
ઈન્દિરા ગાંધી અને ખરેખર તો તમામ ભારતીય રાજકારણીઓ જેમના પર અતિશય આધારિત છે તે શહેરી રહેવાસીઓને વિપુલ પ્રમાણમાં અને સસ્તા ભાવે અનાજ મળી રહે તે માટે 1960ના દાયકાના પૂર્વાધમાં ઈન્ટેન્સ એગ્રીકલ્ચરલ ડિસ્ટ્રીકટ પ્રોગ્રામ , જેને અનૌપચારિક રીતે હરિયાળી ક્રાંતિ નામ આપવામાં આવ્યું હતું, તે શરૂ કરવામાં આવ્યો હતો. આ કાર્યક્રમમાં મુખ્ય ચાર બાબતો પર ભાર મૂકવામાં આવ્યો હતોઃ
નવી અને અત્યારે ઉપલબ્ધ બીજમાંથી સુધારેલા બીજની જાતો વિકસાવવા માટે, રાષ્ટ્રીય અને આંતરરાષ્ટ્રીય સહયોગથી સંશોધન માટેની પ્રતિબદ્ધતા,
ભૂમિ સહાય કૉલેજોના રૂપમાં વૈજ્ઞાનિક, કૃષિ સંસ્થાઓ વિકસાવવાનો વિચાર. દસ વર્ષ ચાલેલા આ કાર્યક્રમના કારણે છેવટે ઘઉંનું ઉત્પાદન ત્રણગણું બન્યું હતું, ચોખાના ઉત્પાદનમાં પ્રમાણમાં ઓછો છતાં ખાસ્સો વધારો થયો હતો; જયારે બાજરી-જુવાર-ચણા અને બજરી જેવા એકદળીય અનાજોમાં બહુ ઓછો અથવા તો નહિવત્ વધારો જોવા મળ્યો હતો , અલબત્ત ખરેખર આ પાકોની પ્રમાણમાં સારી એકધારી ઉપજ મળી શકી હતી.
પાકિસ્તાનનું લશ્કર પૂર્વ પાકિસ્તાનના સામાન્ય નાગરિકો પર વ્યાપકપણે અત્યાચાર-જુલમ ગુજારી રહ્યું હતું. જેના પરિણામે આશરે ૧૦ લાખ જેટલા શરણાર્થીઓ ભારતમાં દોડી આવ્યા. સ્વાભાવિક રીતે તેનાથી ભારત પર આર્થિક બોજો વધ્યો તેમ જ દેશની સ્થિરતા પર જોખમમાં આવી પડી. શરણાર્થીઓની આ સમસ્યા ઉકેલવા માટે ઈન્દિરા ગાંધીએ પાકિસ્તાન સામે યુદ્ધ જાહેર કરી દીધું અને પૂર્વ પાકિસ્તાન સામે તેની સ્વતંત્રતા મેળવવા માટે મદદનો હાથ લંબાવ્યો. યુનાઈટેડ સ્ટેટ્સના રિચાર્ડ નિકસને પાકિસ્તાનને ટેકો આપ્યો અને યુદ્ધ જાહેર કરવા અંગે ભારતને ચેતવણી આપતો ઠરાવ યુએન માં પસાર કરાવ્યો. નિકસનને અંગત રીતે ઈન્દિરા પ્રત્યે સ્પષ્ટ અણગમો હતો, જે તેમણે સેક્રેટરી ઓફ સ્ટેટ, હેન્રી કિસીંગર સાથેના પોતાની ખાનગી વાતચીતમાં ઈન્દિરાને "ચૂડેલ" અને "લુચ્ચું શિયાળ" કહીને વ્યકત પણ કર્યો હતો (સ્ટેટ ડિપાર્ટમેન્ટ દ્વારા આ હકીકત હવે જાહેર કરી દેવામાં આવી છે). ઈન્દિરાએ રશિયા સાથે મિત્રતા અને સહકારની સંધિ પર હસ્તાક્ષર કરીને તેનો રાજકીય ટેકો તો મેળવ્યો જ પરંતુ યુએન માં ભારત તરફી રશિયાનો વીટો પણ મેળવ્યો. ૧૯૭૧ના યુદ્ધમાં ભારતની જીત થઈ અને બાંગ્લાદેશનો જન્મ થયો.
12 જૂન 1975ના અલ્હાબાદની હાઈકોર્ટે મતદાનમાં ભ્રષ્ટાચારને ધ્યાનમાં રાખીને લોકસભામાં ઈન્દિરા ગાંધીની ચૂંટણી દ્વારા થયેલી વરણી રદ ગણાવી. ચૂંટણી અંગેની આ પિટીશન રાજ નારાયણ (ગાંધીએ તેમની સામે 1971ની ચૂંટણીમાં ભ્રષ્ટાચારનો ઉપયોગ કર્યાનું સાબિત થઈ ગયા બાદ, તેમણે ફરી 1977ની ચૂંટણીમાં પણ ઈન્દિરાને રાય બરેલીની બેઠક પરથી હરાવ્યા હતા) દ્વારા કરવામાં આવી હતી, જેમાં તેમણે ઈન્દિરાએ ચૂંટણીનો પ્રચાર કરવા માટે સરકારી સ્રોતો વાપર્યા હોવાના અમુક નાના તેમ જ અમુક મોટા દાખલા ટાંકયા હતા. આથી કોર્ટે તેમને સંસદમાં તેમની બેઠક પરથી દૂર કર્યાં હતાં અને બીજાં છ વર્ષો સુધી તેમના ચૂંટણીમાં ઊભા રહેવા પર પ્રતિબંધ લાદયો હતો. વડાપ્રધાન માટે લોકસભા અથવા તો રાજયસભા - બેમાંથી કોઈ એકના સભ્ય હોવું આવશ્યક છે. આમ, આ ચુકાદાથી ખરેખર તેઓ વડાપ્રધાન પદ પરથી દૂર થયાં. સ્વતંત્રતા પછી, ભારતના રાજકારણમાં ઈન્દિરા ગાંધી સાથે રાજ નારાયણનું પણ વર્ચસ્વ રહ્યું. તેઓ હંમેશાં રાજ નારાયણ સામે સંઘર્ષ કરતાં રહ્યાં.
ઈન્દિરા પોતાની સરમુખત્યારશાહી ધરાવતી શૈલી માટે તો વગોવાયેલાં હતાં જ. સંસદમાં પોતાની મજબૂત બહુમતિનો ઉપયોગ કરીને તેમની કૉંગ્રેસ પાર્ટીએ બંધારણમાં સુધારા કરીને કેન્દ્રીય સરકારને ફાયદો થાય તે રીતે કેન્દ્ર અને રાજય સરકારની સત્તાઓ વચ્ચે સંતુલન બનાવતા ફેરફારો કર્યાં હતાં. વિપક્ષોનું શાસન હોય તેવાં રાજયોને "કાયદાવિહીન અને સદંતર અરાજકતાભર્યાં" ગણાવીને, બંધારણની 356મી કલમ હેઠળ તેમણે બે વખત એ રાજયોમાં "રાષ્ટ્રપતિ શાસન" લાદયું હતું અને એ રીતે સત્તા હાથ કરી હતી. આ ઉપરાંત, ઈન્દિરા ગાંધીના શરૂઆતનાં વર્ષોમાં તેમના સલાહકાર પી.એન.હાકસર જેવાને ભોગે ત્યારે સંજય ગાંધી ઈન્દિરાના નજીકના રાજકીય સલાહકારનું સ્થાન લઈ બેઠા હતા. સંજય ગાંધીના આ વધતા પ્રભાવ તરફ ચૂંટાયેલા અધિકારીઓ અને વહીવટી અધિકારીઓમાં ઘણો અણગમો ફેલાયેલો હતો. ઈન્દિરા ગાંધીની સરમુખત્યાર ઢબે સત્તા ભોગવવાનું નવું વલણ જોઈને જયપ્રકાશ નારાયણ, સત્યેન્દ્ર નારાયણ સિંહા અને આચાર્ય જીવતરામ કૃપલાણી જેવી લોકપ્રિય જનહસ્તીઓ અને પૂર્વ સ્વાતંત્ર્ય-સેનાનીઓએ તેમના અને તેમની સરકારની વિરોધની વાત લોકો સુધી પહોંચાડવા માટે ભારતનો પ્રવાસ શરૂ કર્યો.
કટોકટીની સ્થિતિને બે વખત લંબાવ્યા પછી, મતદારોને તેમના શાસનને સમર્થન આપવાની એક તક આપવા માટે 1977માં ઈન્દિરા ગાંધીએ ચૂંટણી ઘોષિત કરી. અત્યંત જાપ્તા હેઠળ સમાચાર-માધ્યમોએ તેમના વિશે જે પણ લખ્યું હતું તે વાંચીને પોતાની લોકપ્રિયતા આંક વિચારવામાં ગાંધી કદાચ બહુ મોટી થાપ ખાઈ ગયા. કોઈ પણ સંજોગોમાં, જનતા પાર્ટી તો તેમનો વિરોધ કરવાની જ હતી. તેમના લાંબા સમયના વેરી દેસાઈની આગેવાનીમાં અને જય પ્રકાશ નારાયણને પોતાના અધ્યાત્મિક માર્ગદર્શક બનાવીને જનતા પાર્ટીએ ભારત પાસે "લોકશાહી અને સરમુખત્યારશાહી" વચ્ચે પસંદગી કરી લેવા માટે આ ચૂંટણીઓ એ છેલ્લી તક છે એવો દાવો કરીને લોકોનો મત બાંધવો શરૂ કર્યો. આ ચૂંટણીમાં ઈન્દિરાની કૉંગ્રેસ પાર્ટી ખરાબ રીતે હારી. ઈન્દિરા અને સંજય ગાંધી બંનેએ પોતાની બેઠકો ગુમાવી અને કૉંગ્રેસ આ વખતે કુલ 153 બેઠકો મેળવી શકી, જેમાંથી 92 બેઠકો દક્ષિણ ભારતની હતી.
ઈન્દિરાના ૧૯૭૧ની ચૂંટણી બાદ ભારતની સરકારને ઘણી મોટી સમસ્યાઓનો સામનો કરવો પડ્યો. અસંખ્ય ફૂટ-ફાટને કારણે કૉંગ્રેસ પાર્ટીનું આંતરિક માળખું સાવ વેરવિખેર થઈ ગયું હતું અને હવે આ ચૂંટણીમાં કૉંગ્રેસનો સમગ્ર આધાર માત્ર તેમના નેતૃત્વ પર હતો. 1971ની આ ચૂંટણીમાં ગાંધીએ ગરીબી હટાવો વિષય અને નારા પર મુખ્ય ભાર મૂક્યો હતો. આ સૂત્ર અને તેની સાથે ગરીબી દૂર કરવાના પ્રસ્તાવિત કાર્યક્રમો એ રીતે ગોઠવવામાં આવ્યા હતા કે જેથી ગાંધીને આખા દેશમાંથી, ગ્રામીણ તેમ જ શહેરી ગરીબો તરફથી, સ્વતંત્રરૂપે ટેકો મળી રહે. આનાથી તેઓ રાજય અને સ્થાનિક સરકાર માટે ગ્રામ્ય સ્તરે વર્ચસ્વી જાતિઓને તેમ જ શહેરના વેપારી વર્ગને અવગણીને આગળ વધી જઈ શકવા માટે સક્ષમ બન્યા. અને તેમની જગ્યાએ અત્યાર સુધી મૂક રહેતા ગરીબને છેવટે રાજકીય મહત્ત્વ અને રાજકીય વજન એમ બંને મળ્યાં.
1960ના દાયકામાં શરૂ કરાયેલા વિશિષ્ટ કૃષિ સંશોધન કાર્યક્રમો અને વધારાની સરકારી સહાયના કારણે છેવટે ભારતનો અનાજનો કાયમી ખેંચ/તાણનો પ્રશ્ન, ઘઉં-ચોખા-કપાસ અને દૂધની જોઈએ તેના કરતાં વધુ પેદાશમાં ફેરવાઈ ગયો. યુનાઈટેડ સ્ટેટ્સ પાસેથી અને તે પણ જેના માટે ગાંધીને સારો એવો અણગમો હતો (અણગમાની લાગણી બંને પક્ષે પારસ્પરિક હતીઃ નિકસન માટે ઈન્દિરા "ઘરડી ચૂડેલ" હતાં) તેવા પ્રેસિડન્ટ પાસેથી, અનાજ માટે સહાય મેળવવાને બદલે ભારત જાતે અનાજ નિકાસ કરતું બની ગયું. આ સફળતા અને તેની સાથે તેનું વ્યાપારી પાક-ઉત્પાદનમાં વિવિધીકરણ એ "હરિયાળી ક્રાંતિ" તરીકે જાણીતાં બન્યાં. એ જ વખતે, દૂધ-ઉત્પાદનમાં નોંધપાત્ર વધારો - શ્વેત ક્રાંતિ પણ આવી, જે ખાસ કરીને નાનાં બાળકોમાં અપોષણની સમસ્યાને મહાત કરવામાં મદદરૂપ નીવડી. ત્યારથી લઈને 1975 સુધી, "અન્નની સુરક્ષા" નામે ઓળખાતો કાર્યક્રમ ગાંધી માટે વધુ એક હકારાત્મક ટેકાનું કારણ બન્યો.