polyglot-tagger/wikipedia-language-snippets-filtered huggingface dataset:
در سال ۲۰۱۲ او انجمن آزاداندیشی آنلاین جمهوری بی‌خدایان را به عنوان یک سازمان غیرانتفاعی مستقر در کانادا تأسیس کرد که هم‌اکنون صدها شعبه از آن به نام «کنسولگری» در چندین کشور در سراسر جهان مانند مالزی، اندونزی و فیلیپین وجود دارد.
به عنوان نویسنده، او کتاب چرا خدا وجود ندارد را در سال ۲۰۱۴ منتشر کرد و در سال ۲۰۱۷ به عنوان مجری پادکست جهادگران سکولار با علی اله رضوی، یاسمین محمد و فیصل سعید آل معمار همکاری کرد.
در مارس ۲۰۱۹، دانشگاه مؤنث رویال در شهر کلگری کانادا یک برنامه سخنرانی برنامه‌ریزی شده با نام نوابی را که توسط انجمن آتئیست کالگری انجام شده بود ، لغو کرد.
این دانشگاه اظهار داشت که تمایلی برای برگزاری این رویداد پس از تیراندازی در مسجد کریستچرچ وجود ندارد، اما «این امر به‌طور کامل باعث می‌شود که ایشان در زمان دیگری به دانشگاه ما بیاید».
در فوریه سال ۲۰۱۹، ، یک روزنامه دانشجویی در دانشگاه آکسفورد، از انتشار مصاحبه نوابی در نسخه آنلاین خود، به این دلیل که «ممکن است توهین آمیز به نظر برسد» خودداری کرد.
مقدار اسمی ورودی، خروجی یا امپدانس تصویر یک دهانه شبکه، به ویژه شبکه‌ای که برای استفاده با یک خط انتقال مانند فیلترها، اکولایزر و تقویت‌کننده در نظر گرفته شده‌است.
این معمول است که از امپدانس اسمی صحبت کنید، گویی که یک مقاومت ثابت است، یعنی با فرکانس ثابت است و دارای یک مؤلفه غیرفعال صفر است، با وجود این که اغلب از واقعیت فاصله دارد.
های شرکت تگزاس اینسترومنت توسط یکی فیزیکدانان این شرکت به نام دکتر لَری هورنبِرک در سال ۱۹۸۷ ساخته شد، اگرچه تکنولوژی ساخت آن به ۱۹۷۳ توسط هاروی سی ناتانسون برمی گردد.
او با استفاده از میلیون‌ها آینه متحرک میکروسکوپی سعی داشت تصویری متحرک یا یک ویدئو را ایجاد کند؛ همان تکنولوژی که امروز در پروژکتورهای دیجیتال به کار می‌رود.
هر آینه کوچک می‌تواند جداگانه ۱۲–۱۰ بچرخد و به وضعیت‌های خاموش و روشن دربیاید، نور لامپ پروژکتور به لنز می‌تابد، منعکس می‌شود و باعث روشن شدن پیکسل در صفحه می‌شود.
برای ایجاد تصاویر سیاه سفید با درجه‌های خاکستری، آینه‌ها با سرعت بالا روشن و خاموش می‌شوند و نرخ زمان روشن و خاموش آینه‌ها طیف سایه‌های ایجاد شده را مشخص می‌کند .
سه سال بعد کلاریس توانست از طریق قانونی مأموران ارتش برزیل را مقصر مرگ شوهرش معرفی کند اما او هنوز نتوانسته با مرگ همسرش هرزاگ مقابله کند، کلاریس تصریح کرد «ولادو اگر زنده بود بیشتر به جامعه کمک می‌کرد».
مرگ وی اعتراض مطبوعات بین‌المللی را برانگیخت و پروسه دفاع از حقوق بشر در آمریکای لاتین شروع شد، مرگ هرزاگ نیز باعث تقویت جنبش علیه دیکتاتوری نظامی در برزیل شد.
در آن دوره وی تصمیم گرفت به‌جای «ولادیمیر» از نام مستعار «ولادو» به عنوان اولین نام زبان نیای خود استفاده کند، زیرا احساس می‌کرد که نام واقعی او در برزیل بسیار عجیب و غریب به نظر می‌رسد.
در اکتبر ۱۹۷۵ هنگامیکه سردبیر تلویزیون کولترا بود توسط پلیس مخفی دیکتاتوری نظامی در زیر شکنجه به قتل رسید و بعداً دولت اعلام کرد که خودکشی کرده‌است.
بعدها، در پی دادخواست مدنی کلاریس هرزاگ بیوه هرزاگ علیه دولت، در ۲۰۰۵ یک دادگاه فدرال تشکیل شد، و این دادگاه، مرگ غیرقانونی هرزاگ را به رسمیت شناخت و در حکم دادگاه، دادن غرامت پولی به خانواده هرزاگ تعیین شده بود.
در همان سال، عکس‌های جدیدی از هرزاگ که هنوز زنده بود و کاملاً برهنه در سلول زندان از وی عکس گرفته بودند در اینترنت منتشر شد، که این اقدام توسط یک افسر عالی‌رتبه نظامی در دفتر رئیس‌جمهور لوئیس ایناسیو لولا دا سیلوا مورد تأیید قرار گرفت.
در ۲۴ اکتبر ۱۹۷۵ - درست زمانی که هرزاگ سردبیر تلویزیون کولترا بود - مأموران ارتش برزیل او را احضار کردند تا در مورد روابط غیرقانونی‌اش با حزب کمونیست برزیل شهادت دهد.
هرزاگ در ۲۷ ژوئن سال ۱۹۳۷ در اوسییک، پادشاهی یوگسلاوی در استان ساوا بانووینا ، در خانه زیگموند و زورا هرزاگ که یک خانواده یهودی اهل کرواسی بودند متولد شد.
کالبد شکافی بدون نتیجهٔ قطعی بود، زیرا آسیب شناسان پزشکی قانونی در آن زمان عضو ارگان پلیس بودند و گزارش‌های کالبد شکافی دروغ را به‌طور منظم در موارد شکنجه منجر به مرگ تهیه می‌کردند.
آلبوم با کسب بیش از ۸۰٫۶ میلیون پخش در اولین روز انتشار در اسپاتیفای، توانست رکورد بیشترین پخش روز افتتاحیه آلبوم هنرمند زن که در دست آلبوم ممنون، بعدی از آریانا گرانده بود را در این پلت‌فرم بشکند و از آلبوم افسانه‌ها هرگز نمی‌میرند از جویس ورلد برای بیشترین پخش آغازین روز اسپاتیفای در سال ۲۰۲۰ پیشی گرفت.
با مجموع هفت ورودی بیلبورد ۲۰۰ شماره یک، سوئیفت برای سومین آلبوم شماره یک با جنت جکسون برابر شد و اولین هنرمند زن شد که هفت آلبوم در اولین شماره قرار گرفتند.
دسنر اظهار داشت که «او فکر کرد که مدت زمان زیادی طول خواهد کشید تا ایده‌های آهنگ به وجود بیایند» و «هیچ انتظاری در حد آنچه که از راه دور می‌توانستیم انجام دهیم» نداشت، اما با کمال تعجب از آن شگفت زده شد «چند ساعت بعد از به اشتراک گذاشتن موسیقی، تلفن من با یادداشت صوتی از تیلور از یک آهنگ کاملاً نوشته شده روشن شد—حرکت و تلاش ما هرگز متوقف نشد.» دسنر افزود خودش و سوئیفت «روزانه به مدت سه یا چهار ماه با تماس و پیامک در تماس بودند».
این آلبوم در شصت و سومین مراسم جایزه گرمی جایزهٔ آلبوم سال را کسب کرد و سوئیفت به نخستین هنرمند زن در تاریخ بدل شد که سه بار این جایزهٔ را از آن خود می‌کند؛ پس از بی‌باک و ۱۹۸۹ .
«یک کاری که من عمداً در این آلبوم انجام دادم این بود که تخم مرغ‌های عید پاک در اشعار، بیش از ویدئوها قرار داده شده‌است، من قوس‌های شخصیتی و مضامین تکراری ایجاد کردم که نقشه می‌کنند که کسی می‌خواند چه کسی است… برای مثال، مجموعه‌ای از سه آهنگ وجود دارد که من از آنها به عنوان مثلث عشق نوجوان یاد می‌کنم. این سه نشانه یک مثلث عاشقانه را از منظر هر سه نفر در زمانهای مختلف زندگی خود کشف می‌کند».
«ژاکت کش‌باف پشمی» که به‌عنوان تک‌آهنگ آغازین آلبوم منتشر شد، به ششمین ترانه شمارهٔ یک سوئیفت در بیلبورد هات ۱۰۰ ایالات متحده بدل شد.
فولکلور هفتمین آلبوم شمارهٔ یک متوالی سوئیفت در بیلبورد ۲۰۰ ایالات متحده بود و در آن‌جا هفت هفتهٔ را در جایگاه نخست جدول گذراند و به پرفروش‌ترین آلبوم ۲۰۲۰ بدل شد.
با فاصله‌گرفتن از سبک آپ‌بیت پاپ آثار پیشین سوئیفت، فولکلور شامل بالادهای صافی است که از روی سازهای نئوکلاسیک اجرا می‌شود و سبک‌های ایندی فولک، آلترناتیو راک و الکتروآکوستیک را تجربه می‌کند.
این آلبوم برخلاف لحن خودزندگی‌نامه‌ای آثار پیشین سوئیفت، در اشعار خود از طریق نوعی از شخصیت‌ها، روایت‌های ساختگی و آرک داستانی بر روی موضوعات فرار از واقعیات، همدلی، رمانتیسم، نوستالژی و سودازدگی تمرکز دارد.
عنوان آلبوم از تمایل خواننده به موسیقی برای داشتن میراثی ماندگار شبیه به ترانه‌های فولک الهام گرفته شده‌است و تصاویر هنری و زیبایی‌شناسی آن طنین‌انداز سبک کاتج‌کور است.
فولکلور یک انتشار غافل‌گیر کننده بود و نیمه شب شب ۲۴ ژوئیه ۲۰۲۰ ساعاتی قبل از انتشار توسط سوئیفت در حساب‌های رسانه‌های اجتماعی خود اعلام شد.
سوئیفت هنگام همه‌گیری کووید-۱۹ در طول قرنطینهٔ فولکلور را از روی تخیلش به‌عنوان «مجموعه‌ای از ترانه‌ها و داستان‌هایی که مانند جریان سیال ذهن جاری شدند» پروراند و به شکل مجزا با تهیه‌کنندگان آرون دسنر و جک آنتونوف همکاری کرد.
سالهای طولانی جراحی لیفت صورت به برداشتن قسمتهایی از پوست صورت محدود می‌شد و البته در این سالها، روشهای بخیه زدن و ترمیم پوست بهبود یافت و جراحان دریافتند که با بلند کردن بخشی از پوستهای اطراف و جا به جایی پوست می‌توانند نتایج بهتری بدست آورند؛ ولی مهم‌ترین نقص این روش، پایداری کم نتایج بدست آمده از جراحی لیفت صورت بود.
در سالهای اخیر جراحی لیفت صورت از مدل اولیه خود که برداشتن پوست تنها بود تغییر کرده و در جراحی نوین در سالهای اخیر جراحی لیفت صورت از مدل اولیه خود که برداشتن صرفاً پوست بود تغییر کرده و در جراحی نوین لیفت صورت، دیگر پوست به صورت زیادی برداشته نمی‌شود، بلکه به صورت محافظه کارانه، بخشهای اضافی آن حذف می‌شود.
در همان اثنا هارولد دلف جیلز، جراح انگلیسی روش پیوند بافت دکتر اسِر را در دانشگاه‌ها برای تمام کسانی مشتاق یادگیری از او بودند آموزش داد و این‌طور بود که تا امروز به او لقب «پدر جراحی پلاستیک در قرن بیستم» داده‌اند.
بر اساس تازه‌ترین نتایج آماری در انجمن جراحان پلاستیک و زیبایی ایالات متحده، لیفت صورت ششمین جراحی زیبایی محبوب در میان مردم است و پیش از آن جراحی‌های لیپوساکشن ، برجسته سازی پستان، ابدومینوپلاستی ، بلفاروپلاستی و لیفت پستان قرار دارند.
او معروف بود که نه تنها خود، بلکه اطرافیان را نیز تشویق و به چالش می‌کشید تا جنبه‌های گیج کننده زندگی مدرن را زیر سؤال ببرند، درک کنند و دلایل و حقایق مربوط به آنها را به چالش بکشند.
وی اظهار داشت، "بعضی از آنها با صراحت مقالات خاصی از ایمان نگهداری می شوند، مانند اعتقاد رسولان هنگام تلاوت در کلام کتاب دعای مشترک. شکل دیگر اعتقاد به‌طور ضمنی با اتکا به یک چارچوب مفهومی خاص است که همه‌ی تجربه‌ها بر اساس آن تفسیر می‌شوند." دیگر افراد دیگری که الهام‌بخش پوتات بودند ، فیلسوف دانمارکی "سورن کرکگارد" ، مردی که نخستین فیلسوف اگزیستانسیال ، فیلسوف اتریشی و انگلیسی، لودویگ ویتگنشتاین ، فیلسوف فرانسوی موریس مرلو-پونتی و هانا آرنت ، فیلسوف و نظریه پرداز سیاسی آلمانی - آمریکایی و بسیاری دیگر.
در کنار هم ، این افراد و ایده های آنها، به همراه ایده‌ها و نظریه‌های خاص خود پوتات، به او کمک کردند تا مفهوم و ایده‌های جسم‌ذهن در دنیای مدرن امروز را بیشتر درک و به اشتراک بگذارد.
غالباً در روش‌هایی مانند یوگا، که معمولاً در درمان‌های خودمراقبتی بیشتر مورد استفاده قرار می‌گیرند و از آنها پیروی می‌کنند، در مدل هندی این جسم‌ذهن سه جنبه دارد:
اصطلاح جسم‌ذهن همینطور در مطالعات مربوط به معلولیت دیده می شود و با اشاره به روابط پیچیده و غالباً تفکیک ناپذیر بین جسم و ذهن و اینکه چگونه این دو واحد ممکن است به عنوان یک عمل کنند وجود دارد.
هولیسم ایده یا گمانه زنی است که تمام خصوصیات یک سیستم مانند سیستم اندیشه‌های ما و سیستم بدن ما را نمی‌توان با نگاه کردن به اجزای آن به صورت جداگانه تعیین یا توضیح داد.
در غرب، فرهنگ عامه گرایش بیشتری به این سمت دارد که دو مرکز در هستی ما وجود دارد که شخصیت ما را به ایجاد می‌کند و تعیین می‌کند چگونه مشاهده می‌کنیم و با جهان تعامل داریم.
این سریال در زمان تولید خود، توانست با تلاش و زحمت گروه سازنده در کاشان واصفهان وکاشان کار را با تمام سختی‌ها به پایان برسانندو شیوا بلوریان در این سریال، نخستین نقش جدی‌اش را بازی کرد.
او در ۸ مه ۱۹۶۹ هنگامی که در سرقت یک بانک با این گروه همراه بود و یک پلیس را به قتل رساندند، تاکائو آمانو یکی از اعضای آنها، زخمی شد که بونجرس به مراقبت‌های پزشکی فوری از وی پرداخت و گلوله را از بدنش خارج کرد.
در ماه مه سال ۲۰۱۷، آنا اعلام کرد که اولین آلبومش با عنوان عاشقان شامل یک قطعه هم نام خود آلبوم و و تک آهنگ اصلی آلبوم با نام "" در تاریخ ۸ سپتامبر منتشر خواهد شد.
در ژوئن سال ۲۰۱۴، آنا آف د نورث نخستین تک آهنگ اول خود را با نام "" منتشر کرد، که به بسرعت در فضای مجازی مورد استقبال قرار گرفت و این موفقیت برایش یک قرارداد ضبط با کمپانی در ایالات متحده را به ارمغان آورد.
قسمت اول این مستند در سال ۱۳۹۰ در دوره سی‌ام و قسمت دوم آن نیز با عنوان «میراث آلبرتا ۲، روایت اروپایی» در سال ۱۳۹۱ در سی و یکمین دوره جشنواره فیلم فجر به نمایش درآمد.
باوجود چندین نسخهٔ خطی اولیه که تقریباً شاملِ کلِ مجموعهٔ اشعار حافظ هستند، نسخه‌های خطیِ نفیسِ شعرِ حافظ در حوزهٔ خود بسیار متنوعند.
درحال حاضر در میان قدیمی‌ترین نسخه‌های خطی، یک جفت سفینه یا مرقّع در پاریس موجود است که صفحاتی دربردارندهٔ دو بیت دارد که به‌صورت مورب و در کادرهای گسترده به‌همراهِ نقوشِ گیاهی و حیوانی نوشته شده است.
در نمونه‌ای دیگر، شعر حافظ به‌همراه یک جفت نقاشی تصویر شده‌است، که یکی از آن‌ها زنی را همراه با کودکی خردسال، و دیگری زوجی را زیر درختی پرشکوفه نشان می‌دهد.
اگرچه این آثار به‌وضوح برای افرادِ ثروتمند تولید شده‌اند، اما هیچ‌کدام به یک مشتری خاص اختصاص ندارد، به‌گونه‌ای که معمولاً به‌عنوان محصولاتِ تجاری توصیف می‌شوند.
بعضی از تصاویرِ این آثار، مانند دیباچه و قطعاتِ اصلی احتمالاً عمومی هستند، اما نقاشی‌های موجود در بدنهٔ متن احتمالاً با مضامینِ شعرهای حافظ ارتباطی دارند.
بیشتر نسخه‌های خطیِ حافظ در سدهٔ هفدهم میلادی هنوز منتشر نشده‌است، اما اظهارنظرها دربارهٔ آنها در کتابشناسی‌ها حاکی از آن است که تصویرگران توجه خود را از ایجاد تصاویرِ روایی — از جمله نمونه‌هایی که در نسخه‌های سدهٔ شانزدهم میلادی یافت می‌شود — به تولیدِ اغلب طراحی‌هایی با رنگ‌های ملایم، که اغلب شامل مردانِ بالغ و یک جوان می‌شوند، معطوف کرده‌اند.
کشمیر مرکزِ اصلیِ تولیدِ نسخه‌های خطی در اواخر سدهٔ هجدهم میلادی شد و همچنان نسخه‌های خطی در سدهٔ نوزدهم میلادی به‌خوبی تولید می‌شدند.
این موضوع، این حقیقت را عیان می‌کند که غزل به‌نوعی تفسیرِ دانشِ مشترک — خواه اسطوره‌ای یا تاریخی — میان شاعر و مخاطبش، و غالباً به شخص یا واقعه‌ای که در درازای طولانی و سرگرم‌کنندهٔ شعر داستانی توصیف می‌شود، اشاره دارد؛ بنابراین، ترکیب‌بندیِ آنها معمولاً دارای دو سطح است:
بخشِ پایین، مردی نشسته و ریش‌دار را نشان می‌دهد که به‌نظر می‌رسد درحال سخن گفتن است، و معمولاً تصویری از شاعر درحال خواندنِ اشعارِ خویش درنظر گرفته می‌شود.
شعر حافظ همچنان الهام‌بخشِ هنرمندان ایرانی است، اما انتشارِ اندکِ آثارِ آنان، عمومیت بخشیدن به آفرینش‌های آنان را دشوار می‌کند؛ مانند نقاشی‌هایی که توسط حسین زنده‌رودی به‌همراه گلچینی ادبی از اشعارِ حافظ به زبانِ اصلی و ترجمهٔ انگلیسی با نامِ «رقص زندگی» در سال ۱۹۸۸ م منتشر شد.
تشخیصِ هر عبارت، اجازه می‌دهد چنین اشخاصی یک غزلِ کامل را به‌خاطر آورند تا نیازی به ذکرِ ابیات به‌ترتیبِ معمولِ خود نباشد، اگرچه مطلع یا مصراعِ آغاز، معمولاً در جایگاهِ برجسته‌ای در ترکیب‌بندی قرار می‌گیرد.
نسخه‌های خطیِ اشعارِ او اصولاً به‌عنوان منبعِ نقد ادبی مورد توجه قرار گرفته‌اند، اما همان دست‌نوشته‌ها می‌توانند اطلاعاتی در مورد شیوه‌های فهم و بهره‌گیری از اشعارش در مکان‌ها و دوره‌های گوناگون ارائه دهند.
نیاز به تصحیح انتقادی از دیوانِ حافظ، پژوهشگران را بر آن داشت تا برای شناساییِ نسخه‌های خطی که به‌طور اولیه و بادقت نوشته شده بودند، بررسی‌ای اصولی از مجموعه‌های عمومی و خصوصی انجام دهند.
شناسایی چنین نسخه‌هایی به پژوهشگران، به‌ویژه محمد قزوینی، پرویز ناتل خانلَری و اخیراً رشید عِیوَضی، اجازه داد تا از آنها به‌عنوان پایهٔ نسخه‌های خویش استفاده کنند.
درحال حاضر این نسخه‌ها از استانبول و تهران تا دوشنبه و حیدرآباد پراکنده شده‌اند، اما به‌نظر می‌رسد که بیشترِ نمونه‌های مصوّرِ عیوضی در شیراز تولید شده‌اند.
این دست‌نوشته‌ها بر این واقعیت تأکید می‌کند که در طول سه دههٔ نخست سدهٔ نهم هجری، اشعار حافظ برای هر دو نوع جُنگ‌ها و سفینه‌ها گزیده شده‌اند و به‌عنوان دیوانی مستقل از بیش از ۴۰۰ غزل جمع‌آوری شده‌اند.
کیفیتِ بالای خوشنویسی و تذهیبِ موجود در همان نسخه‌های خطی نیز نشان می‌دهد که طی چند دهه پس از درگذشتِ حافظ، آثارِ وی توسط خوشنویسان و مُذَهِّبانِ حرفه‌ای برای مشتریان بلندمرتبه رونویسی می‌شود.
چهار نسخه از دیوانِ حافظ به‌دست هدایت‌الله کاتب شیرازی در فاصلهٔ زمانیِ کوتاهی کتابت شده که نمونه‌هایی از تولیدِ انبوهِ نسخه‌های خطیِ مصوّر به‌ویژه در زادگاهِ حافظ، شیراز است؛ دو نسخه در ۹۹۱ ه‍.
ق که در کتاب‌خانهٔ عمومی سن‌پترزبورگ و کتابخانه و اسناد ملی مصر نگهداری می‌شوند و دو نسخهٔ همانندِ بدون تاریخِ کتابخانهٔ ملی مَلِک و کتابخانهٔ ملی پاریس.
نسخه‌هایی که به خطِ خوشنویسانی مانند میرعلی هروی و سلطان‌علی مشهدی نوشته شده یا به‌دست مذهّبانِ معروفی مانند یوسف مذهّب‌باشی، یاری مذهّب و عبدالله مذهّب شیرازی آراسته و تذهیب شده‌اند در این گروه قرار می‌گیرند.
از زمانِ ظهورِ صنعت چاپ، نسخه‌های خوشنویسی‌شدهٔ بسیاری از دیوانِ حافظ چاپ شده و نخستین نسخه نیز در کلکته و در میان سال‌های ۱۲۰۰ تا ۱۲۰۶ ه‍.
اما به‌خاطرِ وجودِ پیچیدگی‌های کلامی و استعارات و ایهام‌های بسیاری که در اشعارِ حافظ وجود دارد، تصویرگریِ اشعارِ او پیچیده‌تر از تصویرگریِ اشعارِ شاعرانی چون فردوسی و نظامی است و ازاین‌رو نسبتِ دیوان‌های مصوّر به غیرمصوّر بسیار کم است.
این نگاره‌ها، بازیِ چوگان را همراه با مصرعِ «./ گفت آن می‌کشم اندرخم چوگان که مپرس» و یا مصراعی از غزلِ «خسروا گوی فلک در خم چوگان تو باد/ .» و یا بیتِ «خنگ چوگانی چرخت رام شد در زیر زین / شهسوارا چون به میدان آمدی گویی بزن» به‌تصویر کشیده‌اند.
بعضی نگارگران نیز موضوعاتی مانند میخانه و مجلسِ وعظ و میکده را تصویر کرده‌اند و در مواردی که قدرتِ تصویرسازی و تخیّلِ بالایی داشته‌اند، موفق به تصویرسازیِ چند بیت از یک غزل شده‌اند.
این نسخه در میان موزهٔ جدید هنر اسلامی در قطر، موزهٔ هنر مِتروپولیتَن، دانشگاه هاروارد و موزهٔ هنری فاگ تقسیم شده و پیشتر نیز در مجموعهٔ کارتیه و سپس در مجموعهٔ کری ولش نگهداری می‌شده‌است.
ق در خراسان و احتمالاً هرات اشاره کرد که در موزهٔ ویکتوریا و آلبرتِ لندن نگهداری می‌شود و ۱۳ سانتی‌متر ارتفاع و ۱۲/۸ سانتی‌متر قطر دارد.
۴ ردیف کتیبه به خطِ نسخ، حاوی غزلِ «خوشتر ز عیش و صحبت و باغ و بهار چیست / ساقی کجاست گو سبب انتظار چیست» در دو ردیفِ میانی و غزلِ «سحرم دولت بیدار به بالین آمد / گفت برخیز که آن خسرو شیرین آمد» در دو ردیفِ بالایی و پایینی در دورادور این پارچ، کنده‌کاری شده است.
بر لبهٔ داخلی آن سه بیت اول غزل «صبح است ساقیا قدحی پر شراب کن / دور فلک درنگ ندارد شتاب کن» نقش بسته است، ابیاتی که در بسیاری از ظروف بعدی — از جمله چندین مورد ساخته‌شده برای مشتریان ارمنی احتمالاً در سدهٔ هفدهم میلادی در اصفهان — استفاده شده است.
افزون‌بر آنچه ذکر شد، نسخه‌های دیگری نیز از خوشنویسانی که عمدتاً از مدرّسان انجمن خوشنویسان بوده‌اند، خوشنویسی و منتشر شده‌است که مهم‌ترین آنها به خط امیراحمد فلسفی است.
مصطفی اشرفی، حمید پیرمغان، علی جاقری، حسین جعفری تبار، محمد جوادزاده، محسن خرازی، حسین خسروی، راهجیری، محمدتقی سرمست، حسین غلامی، مهدی فروزنده، مهدی فلاح، کاظم لاهیجی، رسول مرادی، شمس‌الدین مرادی، فریبا مقصودی، حسن ملائی تهرانی، محمدمهدی منصوری، مسعود معدیخانی، احمد میرخانی و اکبر نیکخو.
علاوه‌بر این، نسخه‌های دیگری هم با استفاده از نرم‌افزارهای رایانه‌ای خوشنویسی نستعلیق، توسط خوشنویسانِ دیگر فراهم آمده و منتشر شده‌است که برخی از آنها بر اساس حروف الفبا عبارتند از:
طبق آخرین آمارِ منتشرشده دربارهٔ نسخه‌های خطیِ دیوانِ حافظ در «فهرستوارهٔ دست‌نوشته‌های ایران»، تاکنون دست‌کم ۵۳۹ جلد نسخهٔ دست‌نویس از دیوانِ حافظ در فهرست‌های نسخه‌های خطی در ایران معرفی شده که البته باید نسخه‌های موجود در موزه‌ها و کتابخانه‌ها و مجموعه‌های خصوصی جهان را که در این فهرست نیامده‌است، بر شمارِ آثار افزود.
از میان شاعرانِ بزرگِ ایران پس از شاهنامهٔ فردوسی و آثارِ نظامی، دیوان حافظ دارای بیشترین نسخه‌های خطیِّ نفیسِ خوشنویسی‌شده بر کاغذِ زرافشان یا الوان و گاهی متنِ حاشیه‌شده و آراسته با عواملِ گوناگونِ کتاب‌آرایی مانند تشعیر، ترصیع، تذهیب، شمسه و سرلوحِ مذهَّب، رنگه‌نویسی، جلدهای نفیس و دیگر زمینه‌های هنری است.
مانند شمعدانِ برنجی در موزهٔ ویکتوریا و آلبرت لندن و خنجر فولادیِ موزهٔ هنرهای تزئینی سابق تهران که بر روی آن‌ها، بیت اولِ غزلِ «الا یا ایّها السّاقی ادر کأسا و ناولها / که عشق آسان نمود اول ولی افتاد مشکل‌ها» نقش بسته‌است و ارتباطی با کارکرد شیء نیز ندارد.
در این شیوه، پیکره‌های بزرگ با قلم‌گیری‌های روان و درشت و محکم که بیشترِ صفحهٔ نقاشی را اشغال می‌کرد، جایگزینِ چهره‌پردازی‌های ریز و پرکار و ظرافتِ مکتب‌های پیشین شد.
به‌دلیل ناپایداری‌ها و رخدادهای سیاسی و اجتماعی سدهٔ دوازدهم هجری/هجدهم میلادی، شمارِ کمی از نسخه‌های دیوانِ حافظ در دست است که کیفیتِ نسخه‌های سده‌های قبلی را ندارند و نسخه‌های مصوّر این سده نیز بسیار نایاب‌اند.
تعدادِ بی‌شماری از قطعات به‌صورت تک‌برگ یا مُرَقَّع در کتابخانه‌ها، موزه‌ها و مجموعه‌های هنریِ ایران و جهان نگهداری می‌شود که بر آن‌ها، غزل یا ابیاتی از حافظ به‌قلمِ خوشنویسانِ نامدار و ناشناس وجود دارد؛ اما شمارِ زیادی از آن‌ها معرفی و شناسایی نشده‌اند و برآوردِ تعدادشان امکان‌پذیر نیست.
اثرگذاریِ حافظ بر زندگیِ ایرانیان را می‌توان در استمرارِ محبوبیتِ اشعارش از نسل‌های گذشته تاکنون و به‌کاررفتنِ این اشعار در گفتگوهای روزمره مشاهده کرد.
این جاودانگی و محبوبیت، موجبِ بازتابِ بی‌همتایی در فرهنگ و هنرِ پارسی‌زبانان شده‌است و در آثارِ خوشنویسان، نگارگران، قالی‌بافان و هنرمندانِ بسیاری نمود پیدا کرده‌است.
از طرف دیگر، پیشرفت سریع فیزیولوژی گیاهی نیز خود مدیون پیشرفت علوم دیگری مانند فیزیک و شیمی است، زیرا عملاً کلیه اعمال متابولیسم سلول‌ها بر اساس قوانینی تفسیر می‌شوند که در مورد عالم غیرزنده شناخته شده‌اند.
اهداف اساسی فیزیولوژی گیاهی کشف قوانینی که بر تغذیه گیاه و رشد و نمو آن حکومت می‌کند، شناخت توانایی واقعی سلول‌ها در انجام فعالیت‌های زیستی و همچنین ارائه روش‌هایی که نمود یکی از توانایی‌های سلولی را ممکن می‌کند هستند.
نتایج حاصل از مطالعاتی که در فیزیولوژی گیاهی صورت گرفته، باعث توسعه و پیشرفت واقعی کشاورزی شده و آن را از صورت ابتدایی خود در نخستین روزهای ظهور انسان به صورت کاملاً پیشرفته امروزی، مبدل ساخته‌است.
سایر رشته‌های نزدیک به این رشته شامل ریخت‌شناسی گیاهی ، بوم‌شناسی گیاهی ، فیتوشیمی ، زیست‌شناسی سلولی، ژنتیک، بیوفیزیک و زیست‌شناسی مولکولی هستند.
رؤیا زرین سعی می‌کند علاوه بر تغییر فضا و موقعیت – نسبت به کارهای پیشین اش - در رفتار با زبان شعرهایش هم متفاوت عمل کند، توجه به فرم شعرهای این دفتر باعث شده که تلاش او در عبور از شرایط نرم و طبیعی در آثارش برجسته شود، در حقیقت انگار شاعر تمام تمرکزش را صرف می‌کند تا با تجربه‌های تازه مدام خودش را با معیارهای جدیدی بسنجد وسعی کند دست کم روبنا یا نمایی متفاوت از معماری آثارش ارایه دهد.
رؤیا زرین در این مجموعه سعی دارد که نگاهی پروژه ای و مقطعی به شعرهایش داشته باشد در این کتاب در دو بخش ژوئیه و شیوه‌های دلپذیر آوریل تنظیم شده‌است می‌توان این تلاش حرفه‌ای رادید.
شیوه‌های دلپذیر آوریل چهارمین مجموعه شعر رؤیا زریناین مجموعه، شعرهای اجتماعی، سیاسی و عاشقانهٔ مرا دربر می‌گیرد که این مضمون‌ها در هم تنیده و در هم بافته‌اند.
همین که نباشی؛ زمین راه خودش را می‌رود، مال بچگی نبودیم، دنیا دو کلمه است، و البته اولین باری که گریه کرد، همه‌چیز آماده نبود، شکل نگاه‌های روبه‌روست، توت‌ها، همیشه ربطی هست، ۱۰ فرمان کیشلوفسکی، متنفرم از بحث‌های داغ، دوستت دارم، مثل طعم انار، فصل درو بود، مصائب آدم، و ترس از جمله عنوان‌های شعرهای این مجموعه هستند.
در حالی که هیچ گروهی مسئولیت این حملات شیمیایی را بر عهده نگرفت، اما ارتش بعثی سوریه به دلیل داشتن زرادخانه سلاح‌های شیمیایی، به عنوان مظنون اصلی تلقی شد.
شورای حقوق بشر سازمان ملل متحد همچنین دریافت که گاز سارین استفاده شده در حمله خان عسل دارای «همان نشانه‌های منحصر به فرد» با سارینی است که در حمله غوطه مورد استفاده قرار گرفته بود و نشان می‌دهد که عاملان تهاجم، احتمالاً به ذخایر مواد شیمیایی ارتش سوریه دسترسی داشتند.
با وجود روند خلع سلاح، ده‌ها مورد استفاده مشکوک از سلاح‌های شیمیایی در سراسر سوریه به کار گرفته شده‌است که در این رابطه، عمدتاً نیروهای بعثی سوریه در آن‌ها مقصر شناخته شدند، در این حملات همچنین نیروهای دولت اسلامی عراق و شام و نیروهای مخالف سوریه و همچنین نیروهای مسلح ترکیه مورد سرزنش قرار گرفته‌اند.
در آغاز جنگ داخلی سوریه در سال ۲۰۱۱ نگرانی‌هایی در مورد امنیت مکان‌های نگهداری تسلیحات شیمیایی سوریه و همچنین در مورد استفاده احتمالی سلاح‌های شیمیایی مطرح شد.
همه این انواع سلاح‌ها در انبار و تحت امنیت و نظارت مستقیم نیروهای مسلح سوریه است و هرگز از آن‌ها استفاده نمی‌شود مگر اینکه سوریه در معرض تجاوز خارجی قرار بگیرد.
مأموریت سازمان ملل متحد برای تحقیق دربارهٔ ادعاهای مربوط به استفاده از سلاح‌های شیمیایی در جمهوری عربی سوریه، مأموریتی است برای یافتن حق استفاده از سلاح‌های شیمیایی در سوریه.
وی یکی از بنیانگذاران شرکت هواپیمایی معراج بود و در سال ۱۳۸۹ توانست مجوز این شرکت هواپیمایی را از سازمان هواپیمایی کشوری دریافت نماید و با سمت مدیر عاملی به فعالیت در این شرکت بپردازد.
شرکتی که در بدو فعالیت به دو قسمت تشریفاتی و مسافری تقسیم گردید که ناوگان تشریفاتی در اختیار دولت ایران است و ناوگان مسافری آن به نقاط مختلف ایران و سایر کشورها پرواز دارد.
«تحریم‌شدگان با اقدامات خود به نیروی قدس سپاه پاسداران و رژیم ایران در انتقال سلاح، پول و نیروی نظامی به عوامل خود در منطقه، مانند حزب‌الله، کمک کرده و رژیم بشار اسد را تقویت کرده‌اند».
او بعد از اخذ مدرک دیپلم با قبولی در آزمون خلبانی دوره‌های آموزشی را در ایالات متحده آمریکا گذراند و بعد از پیروزی انقلاب اسلامی به ایران بازگشت و با شروع جنگ ایران و عراق، در لباس رزم نیروی هوایی ارتش ایران در این جنگ شرکت کرد و یکی از خلبان‌های تاثیر گذار ایران در این دوران بود.
با این حال، برای ادامه جستجوی خود پیرامون روشنگری معنوی در خارج از دین‌های ابراهیمی، او درگیر پگانیسم مدرن از طریق سخنرانی، آداب و رسوم عمومی، مدیتیشن‌های هدایت شونده، و فعالیت‌های زیست‌محیطی شد.
وی در حین تعدادی از رویدادها از جمله در کتابفروشی تردول ، کتابفروشی آتلانتیس، مرکز هنری دانشگاه آبریستویث، رستوران چز کریستف ، میخانه دوریو ، خانه پوشکین و هاید پارک لندن سخنگویی کرد.
علاوه بر این، به عنوان بخشی از آلتینگ ، شرکت جدید وی پس از بسته شدن شرکت قبلی خود گرانتلرز ،پری در سال ۲۰۱۲ رویداد لندن تینگ را در انستیتوی داوران مجاز تشکیل داد.
این یک گردهمایی بین‌المللی بود و از سخنگویان قابل توجهی از سراسر جهان دعوت کرد، از جمله دیوید بث ، ریچارد رودجلی ، فریا آسوین ، آنماری جانسن، ولادیمیر ویدمن و رالف هریسون.
در سال ۲۰۱۳، وی در بیرکبک، دانشگاه لندن در کنار دکتر مینا کویویونیمی، به‌طور مشترک با دانشگاه هلسینکی و دپارتمان فلسفه بیرکبک یک کنفرانس برگزار کرد.
پری در سال ۲۰۰۸ شرکت خود، گروه هنری گرانتلرز ، رابه عنوان گروهی متشکل از «تصویرگرایان» تأسیس کرد و غالباً رویدادهای هنری و فرهنگی را در کافه شعر در کاونت گاردن و روسکی میر در بلومزبری، لندن، برگزار می‌کرد.
در این رابطه، در سال ۲۰۱۰، پری توسط انجمن اروپایی آذربایجان ، انجمن کاسپین-خزاری و سفارت جمهوری آذربایجان در لندن حمایت مالی شد تا مخاطبان انگلیسی را به کارهای میرزا فتحعلی آخوندزاده، به ویژه حکایت مسیو ژوردان، حکیم نباتات و درویش مُستعلیشاه مشهور به جادوگر معرفی کرد.
پری در سال ۲۰۱۲ به عنوان اولین رئیس انجمن خلاقیت اوراسیا ، یک سازمان غیرانتفاعی برای ایجاد شبکه‌ها و تضمین تعامل واقعی بین هنرمندان در سراسر آسیای میانه و اروپا شد.
این اتفاقات شامل راه اندازی کتاب، کنسرت، شعر خوانی، نمایشگاه عکس، میز گرد، تور، مسابقات، و سخنرانی دربارهٔ خلاقیت از سراسر اوراسیا، در کنار مارات آخمدژانوف، نایب رئیس این شرکت، بود.
به خصوص، وی در سال ۲۰۱۶، نسخه جدید کتاب خود «دستور زبان جادوگر» در کتابخانه ملی قزاقستان، دانشگاه آمریکای آسیای مرکزی در بیشکک، دانشگاه ایالتی اوش در اوش، و همچنین نور-سلطان دعوت شد.
پس از آن، به عنوان بخشی از گروه تئاتر نوظهور خود، پری در سال ۲۰۱۴، هنرهای الاهی-انسانیراتأسیس کرد و سه سال دیگر را صرف کارگردانی و همچنین تولید نمایش‌های تئاتری مجازی و خصوصی در کنار هماهنگی سالن‌های هنری در مکان‌های مختلف، برای مثال سالن مرکز ولز لندن، راهروهای ملکه الیزابت هال و کلیسای قدیس پِطرُس در کلاپام.
در سال ۲۰۱۴، طی مدت کوتاهی، پری برای ایستگاه تلویزیونی اینترنتی دیوید آیک، "هنر در صدای مردم"، کارگردانی شعر آنگلو ساکسون،یک سریال مجازی ۱۰ قسمتی، با هنرپیشگی اندرو ری را اجرا کرد.
در همان سال، پری توسط لرد لیرد و دکتر راجر پرنتیس دعوت شد تا نمایشنامه کوتاه خود، یک روز در نور، در مورد زندگی و کار انسان دوستانه آلبرت شوایتزر،را به نمایش برای مخاطبان خصوصی در انجام مجلس اعیان بعد از سخنرانی توسط پزشکان بدون مرز بگزارد.