polyglot-tagger/wikipedia-language-snippets-filtered huggingface dataset:
آمریکا نخستین کشوری است که تزریق کشنده را به عنوان روشی برای اعدام، که از آن زمان توسط پنج کشور دیگر پذیرفته شده بود (به همراه چین، تایلند، و ویتنام، و فیلیپین که دیگر از این روش استفاده نمی کند) اجرا می‌کند.
اگرچه خیانت، به جرم مجازات اعدام در میشیگان با وجود لغو در سال ۱۸۴۷ مجازات اعدام باقی ماند ورمونت مجازات اعدام را برای همه جرایم به جز خیانت لغو کرده‌است.
سونتی‌سیکسرز در بازی نخست با ۴۸ امتیازی که آلن آیورسن، ام‌وی‌پی فصل برای این تیم کسب کرد، توانست لیکرز را با حساب ۱۰۷–۱۰۱ در وقت اضافه شکست بدهد.
لس آنجلس لیکرز مدافع عنوان قهرمانی و قهرمان کنفرانس غرب به مصاف فیلادلفیا سونتی‌سیکسرز قهرمان کنفرانس شرق رفت که به صورت بهترین از هفت و با مزیت بازی خانگی برای تیم لیکرز همراه بود.
«استادان مختلف چنان تأثیری بر او گذاشتند که امروز به سختی می‌تواند به یاد بیاورد که چه کسی در آنجا شاگرد بوده‌است.» جان اسلون نیز در آکادمی شرکت کرد و او گلاکنز را به رابرت هنری، نقاش با استعداد و شخصیت کاریزماتیک محافل هنری فیلادلفیا معرفی کرد.
هنری از جوانانی که دور هم جمع شده بودند خواست تا والت ویتمن و رالف والدو امرسون، گفتگوی ویلیام موریس هانت دربارهٔ هنر و نقاشی مدرن جورج مور را بخوانند و در مورد لزوم ایجاد یک هنر جدید و جدی آمریکایی که با زمان و تجربه آنها فکر کنند.
این گردهمایی‌ها آغازگر الهام بخشی از آن بود که به مکتب هنر آمریکایی اشکن معروف شد، سبکی که رسمیت و نزاکت هنر آکادمیک قرن نوزدهم را رد می‌کرد و به دلیل مواردش به زندگی در کلان‌شهرهای طبقه کارگر و طبقه متوسط نگاه می‌کرد.
چنین سفری برای هنرمندان آن زمان که می‌خواستند خود را در دنیای هنر آمریکا تثبیت کنند معمول بود که هنوز توسط آن هنرمندان و هنردوستان با عمیق‌تر به نظر می‌رسد معمول باشد.
صحنه‌های خیابانی تیره رنگ و پر جنب و جوش و نقاشی‌های زندگی روزمره او در جنگ جهانی اول و قبل از جنگ جهانی اول از نیویورک و پاریس برای اولین بار شهرت او را به عنوان یک هنرمند بزرگ تثبیت کرد.
با استقرار در نیویورک در سال ۱۸۹۶، گلاکنز کار خود را به عنوان یک هنرمند برای دنیای نیویورک آغاز کرد، موقعیتی که از طریق دوست و همکار تصویرگر خود جورج لوکس نقاش که همچنین در جلسات استودیوی هنری در فیلادلفیا شرکت کرده بود، به آن دست یافت.
در سال ۲۰۰۶، ویژگی‌های جدیدی از جمله نرم‌افزار تشخیص چهره را معرفی کرد که ویژگی‌های صورت را از پایگاه داده عکس‌ها تشخیص می‌داد تا افراد را به هم پیوند دهد.
در دسامبر ۲۰۰۶، این شرکت نرم‌افزار را به دست آورد که خالق نرم‌افزار درخت خانواده و یک سایت ارسال درخت خانواده با بیش از ۱۶۰ میلیون پروفایل و ۴۰۰ میلیون ثبت عمومی بود.
اشپیگل بر تحلیل پیچیده سیاسی، اقتصادی و اجتماعی تأکید می‌کند، در حالی که فوکوس بر گزارش سیاسی تمرکز دارد و به موضوعات مرتبط با روزمره از حوزه‌های خانواده، بهداشت، امور مالی و اقتصادی نیز توجه می‌کند.
با این حال، اشپیگل اخیراً مقالات بیشتری را با نکات کاربردی منتشر کرده‌است که از فوکس الگو گرفته‌است با متون نسبتاً کوتاه‌تر، گرافیک بیشتر، تصاویر تأثیرگذارتر و لیست‌های رتبه‌بندی که اطلاعاتی را که جذب آن‌ها راحت تر است به خوانندگان ارائه می‌شود.
طبق گفته‌های خود مجله خبری، گروه هدف آن شامل افرادی است که "به لطف پردازش فعال اطلاعات و به ویژه به دلیل اشتیاق شدید به اطلاعات ،" درگیر جامعه، سیاست و حرفه خود هستند.
این ایده از هوبرت بوردا و هلموت مارکوارت، نشات گرفت که در سال ۲۰۰۹، از سمت سردبیر به سمت ناشر شدن پیش رفت و از سال ۲۰۱۷، به عنوان سردبیر بنیانگذار در فهرست نشریات قرار گرفت.
یوجین پس از مشاهده قتل پدر و مادرش به دست اربابشان، موفق به فرار به ایالات متحدهٔ شد و برای غلبه بر تبعیض نژادی و آمریکایی شدن، به تفنگداران دریایی پیوست و در جنگ آمریکا و اسپانیا شرکت کرد.
بعداً، یوجین برای انجام یک مأموریت به چوسان باز می‌گردد و عاشق گو ئه‌شین، زن نجیب‌زاده‌ای می‌شود که مخفیانهٔ جز بخشی از ارتش درستکاران است که با اشغالگران ژاپنی می‌جنگند.
او توسط پدربزرگ پدری‌اش، گو سا-هونگ، بزرگ می‌شود که به آئه‌شین کمک می‌کند زیر نظر جانگ سونگ-گو به‌عنوان یک تک‌تیرانداز آموزش ببیند و بخشی از ارتش درستکاران شود.
هوی سونگ از نظر عاطفی از گذشته پدربزرگش عذاب می‌کشد و بیش از یک دههٔ در ژاپن زندگی می‌کند تا از ازدواج با زنی که پدربزرگش برای او انتخاب کرده اجتناب کند.
با این حال، هنگامی که او به چوسان بر می‌گردد، متوجه می‌شود که نامزدش گو ئه‌شین است و عاشق او می‌شود، اما متوجه می‌شود که در قلب ئه‌شین جایی برای او باقی نمانده است.
در سال ۱۸۷۱ که کشتی‌های ایالات متحدهٔ آمریکا به خاک چوسان حمله می‌کنند، کودک برده‌ای به نام یوجین به کمک مردی به نام جوزف سوار بر یکی از این کشتی‌ها به آمریکا فرار می‌کند و سال‌ها بعد به عنوان یک تفنگدار نیروی دریایی ایالات متحدهٔ، دستور دارد تا برای مأموریتی به چوسان برگردد.
آقای آفتاب یک مجموعهٔ تلویزیونی کره جنوبی سال ۲۰۱۸ که توسط کیم اون-سوک نوشته‌شده و کارگردانی آن را لی یونگ-بوک بر عهده داشته است، در این مجموعهٔ لی بیونگ-هان، کیم ته-ری، یو یئون-سئوک، کیم مین-جونگ و بیون یو-هان به ایفای نقش پرداخته‌اند.
ایزیاسلاو به همراه ولادمیر، برادر خود و شاهزاده وقت چرنیهیف، پس از مرگ سِوولود، دوک بزرگ کیف و عمو زاده ایزیاسلاو در سال ۱۱۴۶ میلادی، در جنگ داخلی بین سایر عمو زادگان بر سر حاکمیت به نفع ایزیاسلاو دوم حضور فعالی داشت و در سال ۱۱۴۹ میلادی در محاصره ناموفق پریاسلاف علیه یوری دولگوروکی مشارکت نمود.
ایزیاسلاو داویدویچ از طرف ایزیاسلاو دوم، به عنوان شاهزاده چرنیهیف منصوب گردید یوری قصد داشت از سرزمین‌های شمالی در سال ۱۱۵۱ میلادی بر چرنیهیف چیره شود که با مقاومت ایزیاسلاو داویدویچ کار به جایی نبرد.
ایزیاسلاو دوم بر تخت حکومت کیف ماه نوامبر سال ۱۱۵۴ میلادی درگذشت تا روستیسلاو یکم، عموی ایزیاسلاو به دعوت مردم خود را از نووگورود رسانده، حاکم کیف شود.
از طرفی ایزیاسلاو که ویاتوسلاو ولادیمیرویچ، برادرزاده خود را به قصد حفظ چرنیهیف بر آن جا گماشته بود، تحت فشار مجبور شد این ناحیه را نیز به سویاتوسلاو اولگویچ وانهد.
ایزیاسلاو داویدویچ با امتناع به رسمیت شناختن او، تنها یک هفته بعد به کمک گلب، پسر یوری، روستیسلاو را که درگیر دفاع از اراضی خود در اسمولنسک در مقابل یوری بود، از مقامش خلع کرد و با استقبال عمومی خود را دوک بزرگ کیف نامید.
تنها یک سال بعد در سال ۱۱۵۵ میلادی، یوری مجدد از سرزمین‌های شمالی به کیف لشکر کشید و ایزیاسلاو داویدویچ مجبور به ترک شهر و بازگشت به چرنیهیف شد.
پیش از تضاد، گروه ها ممکن است از موقعیت دشمن خود مطمئن نباشند ولی در نتیجه تضاد، مواضع و مرزهای بین گروه‌ها اغلب روشن می شود و افراد بهتر می توانند در مورد یک اقدام مناسب در رابطه با دشمن خود تصمیم بگیرند.
در مقابل، عدم همزمانی محرومیت از حق اقتصادی و سیاسی در میان کبکرها تا حدودی از شدت تضاد آنها با کانادای انگلیسی، به ویژه با افزایش رونق طبقه متوسط جدید فرانسوی کانادایی می‌کاهد که در بخش دولتی و جهان شرکت ها فعالیت می‌کند.
براساس گزارش کوزر از مراسم تشییع جنازه ، "من در کنار یک پلیس ایرلندی تنومند نشسته بودم که به وضوح یک کلمه از سخنرانی تند ایتالیایی بالابانوف را نمی‌فهمید ولی در اوج او گریه کرد."
در سال ۱۹۳۳ وی به پاریس مهاجرت کرد و در سال ۱۹۴۱ پاریس جنگ‌زده را به مقصد ایالات متحده ترک کرد و در آنجا در سن ۴۱ سالگی با رز لاوب ازدواج کرد.
وی سپس بخش جامعه‌شناسی را در دانشگاه براندیس تاسیس کرد و پیش از پیوستن به گروه جامعه‌شناسی دانشگاه نیویورک در استونی بروک، نیویورک، به مدت ۱۵ سال در آنجا تدریس کرد.
لوئیس آلفرد کوزر ؛ ؛ جامعه‌شناس آلمانی - آمریکایی بود و در سال ۱۹۷۵ به عنوان شصت و ششمین رئیس انجمن جامعه‌شناسی آمریکا فعالیت می‌کرد.
یئل ایون حتی نظریه‌پردازی کرده‌است که تیسین می‌تواند این نقاشی را نه به دلیل وابستگی خاصی به موضوع، بلکه به منظور اثبات توانایی‌های خود به عنوان یک نقاش خلق کرده باشد.
حتی بیشتر عنوان می‌شود که هدف اصلی این اثر هنری این بوده‌است که به همه نشان داده شود که تیسین استاد خود بلینی را تحت‌الشعاع قرار داده‌است و همچنین تشخیص داده‌است که نقاشی برتر از مجسمه‌سازی است.
با دیانا و کالیستو و دیانا و اکتائون، که هر دو اکنون در لندن و ادینبورگ مشترک هستند، این یکی از سه اثر تیسین بود که توسط فیلیپ پنجم اسپانیا به سفیر فرانسه، دوک گرامون داده شد که به نوبه خود آنها را به فیلیپ دوم، دوک اورلئان پادشاه فرانسه از ۱۷۱۵–۱۷۲۳ تقدیم کرد.
رام موهان روی یکی از بنیانگذاران برهمو سماج ، یک جنبش اصلاح‌طلبانه توحیدی آیین هندو، در ۱۸۳۰ بود و پیش از آن یک کنشگر جنبش اصلاحگرا اجتماعی - مذهبی در شبه قاره هند به‌شمار می‌رفت.
از این رو در بیان دیدگاه‌هایش، از مجموع کتب عرفانی اوپانیشادها، مکتب ویدانته ادویته، شنکره، کلام و تصوف اسلامی و توحیدگرایی و خداگرایی مندرج در اسلام و مسیحیّت بهره برد.
همچنین، مقاومت کمتر هوا نسبت به آب که موجب نیاز به موتوری با وزن کمتر و با توان پایین‌تر، مصرف سوخت کمتر، و نهایتاًبرد و سرعت پیمایشی بالاتر می‌گردد که از جمله ویژگی‌های خاصِ طرح قایق پرنده می‌باشد.
از سویی دیگر، تولید این قایق پرنده هم بروزرسانی شده‌است و "باور-۴" جدیدترین عضو خانواده قایق‌های پرنده ایرانی محسوب می‌گردد که توسط متخصصان دفاعی ایران طراحی و ساخته شده و اولین بار در «نمایشگاه هوایی کیش» از آن رونمایی شده‌است.
باور-۲ قایق-پرندهٔ ایرانی است که سرعتِ آن ۱۸۵ کیلومتر بر ساعت و نهایتاً تا بیش از ۱۹۰ کیلومتر بر ساعت می‌باشد و ارتفاع پروازی معمول آن تا ارتفاع ۵ متری است که تا سقف چند ده متر نیز اشاره شده‌است.
«قایق پرنده باور» گونه‌ای از وسایل دوزیست آبی-هوایی محسوب می‌گردد که علاوه بر قابلیت نشست و برخاست از روی آب، با طراحی خاص خود از پدیده اثر سطحی نیز به‌کارگیری کرده‌است که سبب افزایش توانایی‌های آن می‌شود.
باور-۲ دارای این قابلیت است که در هر قسمتی در دریا می‌تواند محل آغاز مأموریت باشد و در مواقع لزوم، در هر منطقه‌ای قادر است فرود آید و در عوارض ساحلی خود را از دیدگاه مخفی نماید.
این فرد در «فهرست » آژانس اطلاعاتی فرانسه قرار گرفته بود و پدر وی به پلیس زنگ زد و عنوان کرد که پسرش قبل از خروج از خانه، گفت می‌خواهد حمله ای مثل نیس انجام دهد.
دو هفته قبل از این حادثه، ساموئل پتی، یک معلم تاریخ، پس از نشان دادن کارتون‌های شارلی ابدو که پیامبر اسلام را به تصویر می‌کشید، به دست شاگردانش توسط یک مسلمان چچنی ۱۸ ساله به سرش بریده شد.
به گفته منابع پلیس، دو زن و یک مرد کشته شدند، در حالی که یکی از این زنان سرش از بدنش جدا شد؛ که دو نفر از قربانیان در داخل کلیسا جان خود را از دست دادند، در حالی که نفر سوم پس از فرار از کلیسا با جراحات جدی در یک بار در نزدیکی آن جان سپرد یکی از قربانیان رئیس کلیسا بود.
دیگری مادری ۴۴ ساله با سه فرزند و برزیلی‌تبار به نام «سیمون» بود که دانش‌آموخته رشته آشپزی در نیس بود و در امور خیریه از قبیل کمک‌رسانی به فقرا فعالیت داشت.
در سالهای اخیر، فرانسه شاهد حملات تروریستی جهادی متعددی بوده‌است که هم توسط گروه‌های تروریستی دولت اسلامی و القاعده و هم توسط تروریست‌های گرگ تنها با الهام از این دو گروه انجام شده‌است.
یک مرد ۴۵ ساله که به عنوان خادم کلیسا خدمت می‌کرد، گلوی او هم را بریده شد؛ و زنی در حدود ۳۰ سالگی که پس از فرار از کلیسا با جراحات جدی در یک میله نزدیک درگذشت.
تیم سن آنتونیو اسپرز به عنوان قهرمان کنفرانس غرب در یک سری بهترین از هفت که با مزیت خانگی برای این تیم همراه بود بود به مصاف تیم نیوجرسی نتس به عنوان قهرمان کنفرانس شرق رفت.
در طی چندین سال نشان‌وارهٔ سری قهرمانی ان‌بی‌ای از نام فینال‌های ان‌بی‌ای به همراه سال و جام لری اوبراین با پس زمینهٔ سیاه رنگ بیضوی شکل تشکیل شده بود.
ای‌پی‌آرای ای‌ام‌سی‌اواس متشکل از انجمن حق استرالیایی و انجمن صاحبان حق چاپ مکانیکی استرالیا ، هر دو سازمان مدیریت حق چاپ یا مجموعه‌های حق چاپ است که به‌طور مشترک بیش از ۱۰۰۰۰۰ ترانه‌نویس، آهنگساز و ناشران موسیقی در استرالیا و نیوزیلند را نمایندگی می‌کنند.
این دو سازمان با هدف تضمین پرداخت عادلانه به اعضا و دفاع از حقوق آنها بر اساس قانون کپی رایت استرالیا برای صدور مجوز برای اجرای عمومی و اداره حقوق اجرا، ارتباطات و تولید مثل از طرف اعضای خود که خالق آثار موسیقی هستند، همکاری می‌کنند.
ای‌پی‌آرای که در سال ۱۹۲۶ تشکیل شد، نمایندگان ترانه سرایان، آهنگسازان و ناشران موسیقی است و طیف وسیعی از مجوزهای استفاده از موسیقی دارای حق چاپ را به مشاغل ارائه می‌دهد.
از آن زمان، ای‌پی‌آرای فعالیتهای روزمره تجارت ای‌ام‌سی‌اواس را مدیریت کرده‌است، اما هر یک از آنها دارای هیئت مدیره خاص خود هستند که از طریق عضویت خود انتخاب شده‌اند.
در بیشتر بخش‌های موزیک ویدیو «رؤیا»، سوزی و بکهیون درحالی که بر روی یک چهارپایه در مرکز یک اتاق سبک قدیمی که توسط یک گروه موسیقی جاز متشکل از چهار مرد در حال نواختن با گیتار الکتریکی، کنترباس، پیانو و درام احاطه شده‌بودند، درحال اجرای ترانه و تعامل با یکدیگر دیده می‌شوند.
همچنین «رؤیا» جایزه بهترین همکاری در هجدهمین دوره جوایز موسیقی ماما، بهترین آهنگ آراندبی در هشتمین دوره جوایز موسیقی ملون و جایزه آهنگ دیجیتال بونسانگ در سی و یکمین دوره جوایز دیسک طلایی دریافت کرد.
در تاریخ ۳۱ دسامبر ۲۰۱۵، سوزی و بکهیون اعلام کردند که در یک دوئت با عنوان «رؤیا» همکاری می‌کنند، که با سبک آراندبی با صدای جاز و نئو سول می‌باشد.
مدتی پس از انتشار ترانه «رؤیا»، پارک گئون تائه، یکی از آهنگسازان این ترانه، فاش کرد که او دو سال است که روی این ترانه کار می‌کند و یک سال طول کشید تا هر دو خواننده در تولید آن شرکت کنند.
«رؤیا» ترانه‌ای است که توسط خوانندگان کره جنوبی سوزی از گروه میس‌ای و بکهیون از گروه اکسو ضبط شده‌است که در ۷ ژانویه به‌صورت دیجیتالی و در ۱۴ ژانویه ۲۰۱۶ توسط «کمپانی میستیک» به صورت فیزیکی منتشر شد.
پس از ازدواج یک سال از ورزش قهرمانی دور ماند اما پس از بازگشت به تیم ملی با ۲ سال تمرین توانست در مسابقات جامِ آسیایی مالزی در ۵۰۰ متر بزرگسالان، نایب قهرمان شود و نخستین زن ایرانی باشد که در دوچرخه‌سواری در مسابقات آسیایی، مدال کسب کرده‌است.
برخی از اقدامات کاهش یا درمان درد دهانه واژن شامل مراقبت از ولو، بهبود رژیم غذایی، استفاده از برخی داروها، مشاوره و در صورت مؤثر نبودن درمان‌های انجام شده، جراحی است.
از آنجا که خونریزی لانه‌گزینی علامتی است که اغلب می‌تواند قبل از مثبت بودن آزمایش بارداری شما اتفاق بیفتد، تشخیص اینکه آیا خونریزی سبک نشانه اولیه بارداری است یا لکه‌بینی طبیعی منتهی به پریود است، دشوار است و متأسفانه، هیچ راه قطعی برای کشف این موضوع وجود ندارد.
بهترین راه برای اینکه بفهمید باردار هستید یا نه این است که چند روز دیگر هم صبر کنید و اگر لکه‌بینی به خونریزی مانند ماه‌های دیگر تبدیل نشد یا قطع شد تست بی بی چک یا آزمایش خون انجام دهید.
معمولاً بین ۱ تا نهایتاً ۳ روز طول می‌کشد؛ اما در صورتی که شدید و غیرقابل تحمل بود باید به پزشک مراجعه کنید که البته بسیار نادر است و می‌تواند نشانه از سقط زودرس باشد.
تقریباً یک سوم از زنانی که گزارش می‌کنند خونریزی لانه‌گزینی را تجربه کرده‌اند، اغلب آن را متمایز از لکه‌بینی معمول قبل از قاعدگی توصیف می‌کنند؛ مثلاً برخی می‌گویند خون در مقایسه با خون دوره عادی تیره و قرمز نیست.
کریگ رودول، فعال حقوق همجنسگرایان، این واقعه را به دنبال یک اعتراض در مقابل کاخ سفید در ۱۷ آوریل ۱۹۶۵، که توسط اعضای شهر نیویورک و واشینگتن دی سی به همراه بخش‌هایی از انجمن ماتاچین، ژانوس، فیلادلفیا و دختران بیلیس برنامه‌ریزی شده بود را پایه‌ریزی کرد.
نام این رویداد برای یادآوری مردم آمریکا انتخاب شد که بدانند تعداد قابل توجهی از شهروندان آمریکایی از حقوق «زندگی، آزادی و خوشبختی» که در اعلامیه استقلال ایالات متحده آمده‌است محروم بودند.
انجمن ایچو که از ایده رودول هیجان زده شده بودند، دو ماه بعد اولین یادآور را با شرکت ۳۹ نفر از جمله فعالان با سابقه ای مانند فرانک کامنی ،باربارا گیتینگس و کی توبین برگزار کرد.
کامنی اصرار داشت که یک دستورالعمل پوشش سخت برای شرکت کنندگان، از جمله کت و کراوات اجرا شود، هدف کامنی این بود که همجنسگرایان را به عنوان «قابل نمایش» و «قابل استخدام» معرفی کند.
تجمع کنندگان تابلوهایی با شعارهایی مانند «منشور حقوق همجنسگرایان» و «۱۵ میلیون آمریکایی همجنس‌گرا برابری، فرصت و کرامت می‌خواهند.» را حمل می‌کردند.
با این حال پوشش مطبوعاتی این رویداد ناچیز بود، اگرچه مجله کانفیدنشال در شماره اکتبر ۱۹۶۵ با نام «همجنسگرایان در مارس» توضیحاتی دربارهٔ رویداد یادآور و سایر اهانت‌های همجنسگرایانه ارائه کرد.
آخرین یادآور در کمتر از یک هفته پس از ناآرامی‌های ۲۸ ژوئن استون‌وال، که در آن حامیان بار استون‌وال، یک بار همجنسگرایان در دهکده گرینیچ، علیه پلیس که به بار حمله کرده بود، جنگیدند، انجام شد.
رودول چندین تماس تلفنی دریافت کرد که وی و دیگر شرکت کنندگان در نیویورک را تهدید کردند، اما وی توانست از پلیس بخواهد که اتوبوس آن‌ها را تا فیلادلفیا محافظت کند.
همان‌طور که فرانک کامنی اظهار داشت، «تجمع به این ترتیب سؤال برانگیز شده بود. اختلافات و نارضایتی‌ها در جامعه شکل‌های جدید و تأکید بیشتری به خود گرفته بود.» در اجلاس ۱ تا ۲ نوامبر ۱۹۶۹ در کنفرانس منطقه شرق سازمان‌های همجنسگرا ، آلن برودی از اتحادیه دانشجویی همجنسگرایان نیویورک، پیشنهاد کریگ رودول را مبنی بر یک تظاهرات بزرگداشت جدید ارائه کرد.
در این کنفرانس قطعنامه ای توسط رودول، شریک زندگی او فرد سرژانت، آلن برودی و لیندا رودز برای انتقال تظاهرات از ۴ ژوئیه در فیلادلفیا به تعطیلات آخر هفته در پایان ماه ژوئن در شهر نیویورک تهیه شد و همچنین به «سازمان‌های دیگر در سراسر کشور … پیشنهاد تظاهرات موازی در آن روز برای بزرگداشت شورش‌های استون وال داده شد.» این رویداد تازه واقع در شهر نیویورک به عنوان روز آزادی خیابان کریستوفر معروف شد.
یادآوری‌ها هر ساله از سال ۱۹۶۵ تا سال ۱۹۶۹ برگزار می‌شد، بلافاصله پس از شورش‌های استون‌وال در ۲۸ ژوئن، این روز نقطه آغازین جنبش آزادی‌خواهی همجنسگرایان در نظر گرفته شد.
سازمان دهندگان یادآوری سالانه تصمیم گرفتند که در این مرحله اقدامات آماده‌سازی برای ۴ ژوئیه را متوقف کنند، و تمرکز خود را به سازماندهی برای تظاهرات روز آزادی در خیابان کریستوفر، که در ۲۸ ژوئن ۱۹۷۰ به مناسبت سالگرد شورش‌های استون‌وال برگزار می‌شد، بگذارند.
یاد رویدادهای یادآورهای سالانه در سال ۲۰۰۵ با قرار دادن یک نشانگر تاریخی در ایالت پنسیلوانیا توسط کمیسیون تاریخی موزه پنسیلوانیا در خیابان‌های ششم و شاه بلوط گرامی داشته شد.
این شرکت ترمزها، اگزوزها، کمپرسورها و سایر قطعات خودرو را تولید می‌کرد و در سال ۱۹۷۶ در شهرستان صنعتی کارخانه ای تأسیس کرد تا به عنوان بخش جدید خود، موتورسیکلت تولید کند.
ملی‌گرایی ارمنی یا ناسیونالیسم ارمنی در دوره معاصر، ریشه در ملی‌گرایی رمانتیک میکائیل چامچیان دارد و به‌طور کلی، به عنوان ایجاد یک ارمنستان آزاد تعریف می‌شود.
کلیسای حواری ارمنی، با داشتن رهبرانی مانند مگردیچ خریمیان، که زندگی خود را وقف کمک به کشاورزان و دهقانان کرده بود، مدافع بزرگی از ملی‌گرایی ارمنی به‌شمار می‌رود.
با تشکیل ارمنستان معاصر در سال ۱۹۹۱، و پیچیدگی بافت اجتماعی ارمنستان، به تدریج از نفوذ سیاسی هی دات در مناطق ارمنی‌نشین کاسته و آنان را به سمت ملی‌گرایی مدرن ارمنی سوق داد که نام دیگر آن، ملی‌گرایی مدنی است.
از طرف دیگر، جماعت ارمنیان پراکنده، دارای «ملی‌گرایی جماعت پراکنده» هستند، که برای بیشتر کشورها، وجود جماعت پراکنده اقوام دیگر، نوعی تهدید به حساب می‌آید تا مزیتی اقتصادی.
در زمان اتحاد جماهیر شوروی، از طرف فدراسیون انقلابی ارمنستان، «ارمنستان تاریخی» مورد حمایت قرار گرفت که نخجوان در آذربایجان و ترکیه شرقی نیز شامل آن می‌شد.
ملی‌گرایی ارمنی در قرن بیستم، بر «خساتگاه کهن ارامنه» تأکید داشت و در نتیجه «فرضیه هندو اروپایی بودن ارمنیان»، که توسط دانشمندان شوروی در دهه۱۹۸۰ ارائه شده‌بود، توسط پیروان این ایدئولوژی پذیرفته‌شد.
در زمان اتحاد جماهیر شوروی، ملی‌گرایی ارمنی در ارمنستان شوروی، از سایر ملی‌گرایی‌های‌های مردمان جمهوری‌های جداگانه اتحاد جماهیر شوروی، مانند گرجی، اوکراینی یا استونیایی، متمایز بود؛ زیرا ارمنیان، روس‌ها را دشمن خود به حساب نمی‌آوردند، بلکه همچنان بر دشمن دیرینه خود، یعنی ترک‌ها تمرکز می‌کردند؛ که در نتیجه، با ظرافت توسط دولت کمونیستی تشویق می‌شد.
امپراتوری روسیه، در تلاش بود تا قدرت و امتیازات اچمیادزین را کاهش دهد، در انتخاب رهبر کلیسای حواری ارمنی تأثیرگذار باشد و تاریخ و فرهنگ ارمنستان را از ذهن مردم پاک کند.
با این حال، در نتیجه فشارهای دیپلماتیک اعمال شده توسط قدرتهای بزرگ، که از امپراتوری عثمانی علیه امپراتوری روسیه در طول جنگ کریمه حمایت کرده بودند، در سال ۱۸۵۶، اصلاحاتی انجام شد که سعی داشت حقوق شهروندان غیر مسلمان امپراتوری عثمانی را با شهروندان مسلمان آن برابر کند.
ارمنیان ساکنان اصلی بیشتر سرزمین ارمنستان تاریخی هستند و ترک‌ها نمی‌توانند مدعی حضور در آناتولی، قبل از کشورگشایی‌های سلجوقیان در قرن یازدهم داشته‌باشند.
این پیشنهاد که ارمنیان نیز تازه‌وارد منطقه شده‌اند، حتی ۱۵۰۰ سال زودتر از ترکان، ادعاهای ترک‌ها و ارمنی‌ها، دربارهٔ این سرزمین را «از نظر اخلاقی» برابر می‌کند.
از تمدن کهن اورارتو و پیشینیان ماقبل تاریخ آن و همچنین کوه آرارات که نمادی ارزشمند برای مردم ارمنی، به ویژه در میان نسل دوم ارمنیان پراکنده، به‌شمار می‌رود، می‌توان برای تأیید مجدد «بومی بودن» ارمنیان و جبران «بدبختی‌های مدرن» آنان استفاده کرد.
پس از شکست امپراتوری عثمانی در جنگ روسیه و عثمانی در سالهای ۱۸۷۷–۷۸، مجمع ملی ارمنیان و اسقف نرسس دوم قسطنطنیه، مگردیچ خریمیان را به کنگره برلین فرستادند تا نماینده مردم ارمنی در بحث " مسئله ارمنی " باشد.
مگردیچ خریمیان در سخنرانی مشهور میهن‌پرستانه خود "ملاقه کاغذی"، به مردم ارمنی توصیه کرد که بیداری ملی بلغارستان را، به عنوان الگویی برای تعیین سرنوشت خویش قرار دهند.
ماده ۶۱ کنگره برلین، با اشاره به امکان وجود یک «ارمنستان خودمختار»، «مسئله ارمنی» را، از یک مسئله داخلی امپراتوری عثمانی، به یک مسئله بین‌المللی تبدیل کرد.
در دسامبر ۱۹۹۳، نیروهای مسلح ارمنستان تلاش کردند تا به شرق فضولی حرکت کنند، اما با مقاومت غیرمنتظره‌ای از سوی آذری‌ها روبرو شدند و مجبور به عقب‌نشینی شدند.
به گفته طرف آذری، در ۵ ژانویه، تیپ ۷۰۲ که در عملیات هورادیز شرکت داشت، ۳ تانک، ۱ شتورم-اس، ۶ قبضه توپ، ۶ تریلر توپخانه، حدود ۱۰ دستگاه خودرو، شمار زیادی سلاح و مهمات را به دست آورد.
به سرگروه هنگ ۷۰۲، الخان ذوالفقاروف که به‌خاطر دفاع از روستاس شکور بی‌لی در نزدیکی هورادیز درگذشت، پس از مرگ عنوان قهرمان ملی جمهوری آذربایجان را دریافت کرد.
ارمنی‌ها که واپسین روزهای آگوست ۱۹۹۳ قبادلی را به تصرف خود درآوردند، آتش‌بس اعلام کردند زیرا آنها نیاز به تجدید قوا و نیروهای داشتند و باید منتظر رسیدن سلاح‌ها و نیروهای جدید از ارمنستان می‌ماندند.
در تاریخ ۶ ژانویه هنگ ۷۰۲ مقاومت ارامنه را شکست و وارد هورادیز شد، شهرک، ایستگاه راه‌آهن و پل‌های خداآفرین که هدف مهم استراتژیک بود، تصرف کرد.
عملیات هورادیز یکی از نبردهای روی‌داده در جنگ قره‌باغ میان نیروهای مسلح جمهوری آذربایجان و نیروهای مسلح ارمنستان در روستای هورادیز در شهرستان فضولی جمهوری آذربایجان میان دسامبر ۱۹۹۳ تا ۶ ژانویه ۱۹۹۴ رخ داد.
او در سال‌های پیش از انقلاب ۱۳۵۷ به عنوان عضو سازمان چریک‌های فدایی خلق ایران در کردستان ایران به فعالیت می‌پرداخت و به دلیل فعالیت‌های سیاسی، مدتی را در زندان دودمان پهلوی گذراند.
پس از حملات داعش به شهر کوبانی در سال ۲۰۱۴ او شعری را برای مقاومت کوبانی سرود که به سبب آن به اداره اطلاعات سنندج احضار شد و علاوه بر تهدید از او خواستند که نباید هیچ سروده‌ای را در مورد کوبانی و داعش منتشر کند.
با افزایش میزان اخراج‌های اجباری و روشن شدن اینکه اخراج‌شدگان به مقصد اردوگاه‌های مرگی چون تربلینکا فرستاده می‌شوند، امانوئل رینگل‌بلوم دریافت که تعداد اندکی یهودی ورشویی خواهند توانست جان سالم به در ببرند.
دو تا از بطری‌های شیر که حاوی هزاران سند بودند در ۱۸ سپتامبر ۱۹۴۶ و پس از پایان جنگ جهانی دوم از زیر خاک درآورده شدند؛ ده جعبه آهنی نیز در ۱ دسامبر ۱۹۵۰ پیدا شدند.
بطری شیر سوم اما هنوز پیدا نشده‌است و گمان می‌رود که امروزه هنوز در زیر ساختمانی که اکنون سفارت چین را در خود جای داده‌است مدفون باشد؛ اگرچه جستجویی در ۲۰۰۵ نتوانست آن را در ساختمان مزبور موقعیت‌یابی کند.
بایگانی یا آرشیو رینگل‌بلوم مجموعه‌ای از سندهای مربوط به گتوی ورشو در جنگ جهانی دوم است که توسط گروهی با اسم رمز اُونگ شَبِث' (در عبری اسرائیلی نوین:
این گروه که شامل تاریخ‌دانان، نویسندگان، ربی‌ها، و مددکاران اجتماعی بود اقدام به ثبت روزمره رویدادها در گتو ورشو در دوره اشغال لهستان توسط آلمان نازی می‌کرد.
در ۱۹ ژانویه ۱۹۴۲، یکی از زندانیان فراری از خلمنو به نام یاکوب گرویانوفسکی به گتوی ورشو رسید و اطلاعات دقیق از آنچه در اردوگاه‌های کار اجباری و مرگ می‌گذرد به اعضای اونگ شبث داد.
گفته‌های او که امروزه با عنوان گزارش گرویانوفسکی" شناخته می‌شود به بیرون گتو قاچاق شد و با کمک ارتش زیرزمینی لهستان به لندن و دولت در تبعید لهستان رسید و در ژوئن آن سال به چاپ رسید.
این رمان در سایت بوک‌مارکس، که با استفاده از آرای منتقدان صاحب‌نظر به کتاب‌ها نمره می‌دهد، نمرهٔ جمعی «مثبت» را کسب کرد که بر اساس ۲۰ رأی است:
مارسلا داویدسون آبیلس از ان‌بی‌آر داستان‌سرایی آلنده را می‌ستاید و خاطرنشان می‌کند که «گلبرگی از دریا داستانی عاشقانه برای روزگار ماست، اما این داستان منحصر به هیچ دورهٔ خاصی نیست. ندای این داستان سرکوب‌ناپذیر است، درست مثل امید نرودا».
«چنین حسی در این رمان به آدم دست می‌دهد که عمر هر انسان یک سفر پرماجراست و چگونگی و محل ارتباط ما با هم است که تاروپود هستی‌مان را شکل می‌دهد، یعنی منبع انسانیتمان».
«آلنده معمولاً احساسات و رویدادها را توصیف می‌کند، نه اینکه به عمق آن‌ها نفوذ کند. او پیش‌زمینهٔ تاریخی را به شکلی کلی به تصویر می‌کشد، اما داستان‌گویی او واقعاً گیراست».
ویکتور از دوست باسکی‌اش آیتور ایبارا درخواست کمک می‌کند تا مادرش و همسرِ گیلم، یعنی روزر، را از مرز رد کند و به فرانسه برساند، چراکه پیروزی نیروهای فرانکو لحظه‌به‌لحظه مسجل‌تر می‌شود.
ویکتور پس از سختی‌های فراوان در فرانسه روزر را پیدا می‌کند و خبردار می‌شوند که کشتی وینیپگ، که توسط پابلو نرودای شاعر اجاره شده‌است، قصد دارد چندین پناهندهٔ اسپانیایی را به شیلی ببرد.
آن‌ها این سفر بلند را آغاز می‌کنند، اما سفر به کشور جدید پایان مشکلاتشان نیست و آنجا هم باز شاهد جنگ میان آزادی و سرکوب هستند، نبردی که گویا تمامی ندارد.
این رمان بر مبنای داستانی واقعی است و ماجراهای آن در دوران جنگ داخلی اسپانیا، تحولات شیلی و نیز بخش‌هایی از آن هم در اکوادور اتفاق می‌افتد، به‌طوری که شخصیت‌های اصلی آن، ویکتور و روزر، دائماً شاهد مبارزهٔ میان آزادی و سرکوب هستند.
این نامه به سال ۱۹۱۹ در پاسخ به پرسشی دربارهٔ روشن‌سازی مسئله یهود توسط هیتلر نوشته شده‌است و گمان می‌رود که نخستین مدرک موجود دربارهٔ رویکرد یهودستیزانه ی او باشد.
باور بر این است که این نوشته – که نخستین نوشته سیاسی هیتلر نیز به‌شمار می‌رود – به هیتلر کمک کرد تا جایگاه خود به عنوان رهبری سیاسی و رادیکال را محکم سازد و نام او را در میان گروه‌های محافظه‌کار به عنوان مردی که توانایی فروریختن جمهوری وایمار را داراست مطرح ساخت.
از آنجا که این نامه نخستین مدرک از دیدگاه‌های ضدیهودی هیتلر است و همچنین او را به دایره سیاسیت وارد کرد، نامه گملیخ به عنوان مهم‌ترین سند در مطالعات هولوکاست شناخته می‌شود.
دو کپی از این نامه موجود هستند که یکی در بایگانی دولتی باواریا در مونیخ نگهداری می‌شود ولی امضای هیتلر را بر خود ندارد، و دیگری در مرکز سیمون ویزنتال وجود است که امضای هیتلر بر آن دیده می‌شود.
به عنوان افسری در اداره اطلاعات و پروپاگاندای رایشسور، که توسط کاپیتان کارل مایر اداره می‌شد، هیتلر مسئول نوشتن پاسخ به نامه ای دریافت شده از یکی از سربازان به نام آدلف گملیخ شد که در آن نامه گملیخ خواستار روشن ساختن رویکرد ارتش نسبت به مسئله یهود شده بود.