polyglot-tagger/wikipedia-language-snippets-filtered huggingface dataset:
Biblian ere nabarmen gelditzen da itsasoak esanahietan duen balio aniztasuna, eta batzuetan bitarteko ere bihurtzen da itsasoa: gaiztoak zigortzeko garaian , gaiztakeriaren metafora moduan nahiz Jainkoarekiko mendetasunean , baita sorkarien artean itsasoa harrigarria denean ere .
Nonbait mundu mailan Zinemaren historiako lehenbiziko soinudun filma izan zen The Jazz Singer filmako pertsonaia nagusia antzezteagatik izan zen, ordurarteko filma mutuetan ez bezala, berea izan zen ikusleek filma batean entzun zuten lehenbiziko gizaseme baten ahotsa, eta nola ez, jazz abesti bat abestuz eta gizon beltz baten itxura izatko aurpegia guztiz belztua zuela, garai hartako estatubatuar gizartean gizon zuriek jazza abestea gaizki ikusia baitzegoen.
Espeziea australopitekoaren eta lehen homo espeziearen —homo habilis, orain dela 2,5 milioi urte inguru bizi izandakoa— arteko espezie bat dela iradoki dute aurkikuntza egin duten ikertzaileek: baieztatuko balitz, inoiz aurkitutako giza espezie zaharrena litzateke.
Hezur guztiak leize batean pilatuta aurkitu zituztenez, aurkikuntza egin duten adituek iradoki dute giza espezie horren 'pentsamendu sinbolikorako gaitasunaren' erakusgarri izan daitekeela hori; hain justu, gizaki haien hobi bat izan daitekeela pentsatzen dute.
Frogatu zutenez, bi indarrok indar bakar baten bi aldaera dira, orain indar elektroahula deritzona, eta, horri esker, 1979an, hirurok batera Fisikako Nobel saria jaso zuten elkarreragin ahularen eta interakzio elektromagnetikoaren arteko bateratze teorikoari egindako ekarpenengatik.
Eta, 2013ko urriaren 8an, Fisikako Nobel Saria eman zioten Peter Higgs-i, François Englert-ekin batera, «partikula subatomikoen masaren jatorria ulertzen laguntzen digun mekanismo baten aurkikuntza teorikoagatik, eta duela gutxi Hadroien Talka-eragingailu handian ATLAS eta CMS esperimentuek iragarritako oinarrizko partikularen detekzioari esker».
Gaur egun, elkarrekintza ahula teminoa hobesten da, inguruko hizkuntzetan egiten den antzera —"weak interaction" ingelesez, "interacción débil" gaztelaniaz, eta "inteaction faible" frantsesez—, zeren, efektu erakarle edo aldarazleak sortzeaz gain, elkarrekintza ahulak partikulen izaera-aldaketa ere sor baitezake.
Ez elkarrekintza sendoak ez elektromagnetismoak ez dute zaporea aldatzea ahalbidetzen, beraz, hori desintegrazio ahulean bakarrik egin daiteke; desintegrazio ahula izan gabe, quark propietateak, hala nola bitxikeria eta xarma (hurrenez hurren, quark arraroarekin eta xarma quarkarekin lotutakoak) elkarrekintza guztietan mantenduko lirateke.
Batetik, sareek harremanak sarriagoak izatea ahalbidetzen dute, besteekiko uste onaren inguruko informazio gehiago jasotzea ondorio duena, eta, bestetik, sareek definizioz, konpromiso eta betebehar batzuk berekin ekartzen dituzte (garrantzitsua da ere konpromiso eta betebehar horien nolakotasuna).
Asko erabili den kontzeptua izan arren, honen garapena ez da bukatu, eta oraindik ez dago irakurketa bakar eta orokortu bat hau definitzerako orduan, eta etorkizunean egotea ere oso zaila da, oso planteamendu eta irakurketa ezberdinetatik egiten baitira hurbilketa teorikoak.
Portes-ek hainbat elementu negatibo deskribatzen ditu: sare sozialak izateak pertsona batzuen aukerak handitzen dituen bezala, beste batzuen aukerak murrizten ditu ; ezezagunen esklusioa ematen da, taldeko kideei gehiegizko exijentziak egiten zaizkie, askatasun indibiduala murrizten da, autonomia eta pribatutasunarekin batera.
Hala ere, esan beharra dago, ikuskera teoriko gehienetatik, Kapital Sozialaren kontzeptua era positiboan aztertzen dela, hau da, kapital sozialarem gainean ikuskera baikorra dutela, edo behitzat batez ere aspektu positibo horiek aztertzean zentratzen direla, atzetik egon daitezkeen elementu negatiboak ezkutatuz, aurrerago azalduko den bezala.
“Elkarrekikotasun arauetan, gizalegezko konpromisoan eta konfiantzan oinarritutako gizarte harreman horizontalei esker funtzionatzen dute estatuek modu eraginkorragoan. Alde horretatik Putmanen iritziz, erakunde publikoek hobeto funtzionatzen dute, gizalegezko komunitateetan. Kontrako norabidean, uste du erakunde publikoen lana ere funtsezkoa dela gizarteko jokoaren arauak sortzen dituztelako eta norbanakoentzako errazagoa delako hauetara moldatzea, hauek aldatzea baino”.
Colemanek bi harreman aipatzen ditu: sinpleak (testuinguru bakarrean ematen dira, hau da gauza jakin baterako sortutako harremanak) eta askotarikoak (testuinguru bat baino, adibidez: lana, bizilagunak… hau da, jendea harreman batean baino gehiagotan dago harremanduta. Harremana sortzen da, beste leku batean ere erabiliko dena).
Frantzian zehar, elkarrekin Normandiatik Kosta Urdinera Mercedes 230SL auto batean bidai bat burutzean, bikoteak denbora horretan iraganean elkarrekin egindako lau bidai oroitzen ditu (lehena heuren harremanaren hasieran eta autoestopez, bigarrena heuren lehenbiziko kabriolet autoan, hirugarrena estatubatuar adiskide batzuekin eta haien autoan, eta laugarrena beren alabarekin bakarrik).
Abuztuaren 28an, goizeko 07:30ean, Aldir komandantearen taldeak Belkoain mendiaren kontrola hartu zuen eta gudariek Andatza, Andatzarrate eta Zarateaitzera atzera egin behar izan zuten presaka, bertan 7,5eko bi kanoi, bi metrailadore eta bi fusil metrailadore utziz.
Oria ibaiaren ekialdean Eusko Gudarostearen Azpeitiko Komandantziako Kandido Saseta komandanteak diseinatutako defentsa-sistema antolatu zuen Herniotik Belkoainera: Zelatun, Iturrioz, Andatzarrate, Santa Marina ermita, Irumuño, Zarateaitz, Zarateko Benta eta Mareamendi.
Inguruko bizilagun batzuek emandako informazioan eta hainbat iturri historikotan (garaiko prentsa, Aduna, Zizurkil eta Asteasuko udal-artxibategietako dokumentazioa eta Euskadiko Artxibo Historikoa) oinarrituta ikusizko prospekzioak egin ziren aurretik eta Gerra Zibileko defentsa-eraikuntzekin lotutako ustezko hondakinak identifikatu ziren 3 eremutan.
2014an Aranzadi Zientzia Elkarteak, UEUk, Udalbiltzak, Gipuzkoako Foru Aldundiak, Aduna, Asteasu eta Zizurkilgo Udalek antolatutako auzolandegian Euskal Herri osoko 19 gaztek Marea inguruan topatutako lubakiko hondeatzearekin jarraitu zuten eta beste lubaki bat berreskuratzen hasi ziren.
Udalerriaren lurrazpian, ezkutaturik, antzinatik biztanleak izutzen dituen munstro asekaitz eta gupidagabe bat bizi da: beste mundu bateko izakia da, gizakien pentsamenduak irakurtzeko gai da: haien barne beldurrak nahieran erabiliz, izua eragin eta horren bidez elikatzen da.
Nahiz eta munstroa denbora gehiena ezkutuan egon, kontakizun horretako protagonistek (Bill Denbrough, Ben Hanscom, Beverly Marsh, Richie Tozier, Eddie Kaspbrak, Mike Hanlon eta Stan Uris adiskideek) birritan aurre egin diote: iraganean, herriko «Galtzaileak» neska-mutil taldea direnean eta orainaldian, helduak direnean .
Ia gizateri osoa hil duen mundu mailako gripe izurri ikaragarri baten ondoren AEBtan biziraun duten gizaki urriak Ongia eta Gaizkiak burutuko duten azken borroka batean bi aldeen artean hautatzea beharturik egonen dira, borroka horren emaitzak gizateria beraren patua erabakiko duelarik.
1990ean The Stand: The Complete & Uncut Edition izenburupean berrargitaratu zen, jatorrizko 1978ko eleberriko 1980ean jazotako argumentua 1990era eguneratu eta egokituz, bai eta jatorrizko eleberria laburtzeko argitaraturik gabe gelditu ziren zati eta testu luzeak gehituz.
mendearen amaieraldera gizartea hartzen ari zen norabidearen kritika bat dago: Hondamendiaren ondorengo gizateriaren etorkizun desatsegin bat egiten da, etorkizun honetan, bi arraza mota daude, eloitarrak eta morlockarrak, lehenak eguzkipean bizi, itxura osasuntxu eta begetarianoak izan baina izaera eroso eta inozoa dute, bigarrenak lurpean bizi, itxura beldurgarria eta haragijaleak izan, eta izaera ankerra dute.
1754an Society of St Andrews Golfers eratu zuten 22 zalek, nobleek, irakasleek eta lurjabeek. 1797an ordea porrot ekonomikoa izan zuten eta udaletxeak zelaiak untxien hazkuntzarako erabiltzeko baimena eman zuen. Golfzaleen eta untxi haztaileen arteko borroka eta istiluak izan ziren hurrengo 20 urtetan, azkenean 1821ean James Cheape of Strathtyrum glofzaleak eremua erosi zuen. 1850 hamarkadan 18 zulotako zelaia diseinatu zuten Daw Anderson eta Tom Morris "zaharra" golflariek.
Kapitalaren ulerkera Hayekiarra, teknikoa bada ere eta lehenik eta behin kapital partikular bakoitzetik ekoizpenaren egitura ulertzera bideratua , bere analisiaren jatorriagatik Peruko Hernando de Soto ekonomialariarenarekin lotzen da, zeinentzat informazio subjektiboa sakabanatzeko beharraren auzia bilakaeraren produktibitate bera bilakatzen baita eta informazioaren esleipenaren muga objektiboak merkatuko jabetzaren bidez gauzatzen diren.
Austriako eta neoklasikoen bestelako sistemetatik abiatuta ere, egileak kapitalarekiko jabetzaren funtzioa produktibo gisa berraztertuko zuen, Marxek baliagarritzat eta are produktibotzat baino ikusten ez zuena, beharrezkoa zelako, lana gainbalioaren sorkuntza konpultsiboaren bidez, bere burua aldatzera behartzeko, kapitalean bertan muga bat aurkitu arte behintzat .
Paradoxikoki, John Hicksen obren bidez, kapitalaren interpretazio austriarra izango litzateke orientazio neoklasikoko gainerako akademiak gehien bereganatu zuena, nahiz eta modu sinplifikatuan eta interesaren jatorriarekin alderatuta, alde handiak izan , eta, alderantziz, kapitalaren ikuspegi austriarrak sofistikazio handiagoa hartu zuen Wicksellen kritikaren zati bati esker .
Era berean, Böhm-Bawerkek neorrikardiar eta marxiar esplotazioaren teorien funsgabetasun logikoei egindako kritika izango zen, azkenean, ia klasiko bihurtuko litzatekeena, besteak beste, pentsamendu ekonomikoaren espektroan hartutako ia posizio guztiekin erraz uztar zitekeelako.
Kapitalaren prozesuaren objektu sozialak honako hauek dira: bere lan-indarraren jabe den langilea eta produkzio-bitarteko eta -tresnen jabe den kapitalista, bietako inork ez duelarik produkzio-prozesu sozial orokorraren gaineko kontrol kontzienterik eta baldintza izanik kapitalista ez izatea erabilitako lan-indarraren jabe , ezta langilea produkzio-baliabideen jabe ere.
Teoria horien guztien aurka Böhm-Bawerk-ek berea aurkezten du, gerora, bere ondorengo austriarrek leundu, kritikatu eta zuzenduko zutena: Friedrich von Wieser, Frank Fetter, Ludwig von Mises, Ulrich Fehl eta bereziki Friedrich August von Hayek-ek , lehen aldiz gaia Interes-tasarekin duen harremanaz haratago, kapitalaren egitura produktiboaren barne ezagutzara eta azkenik ziklo ekonomiko teoriarekin integratuz .
Ekonomista klasikoetan , posizio anbibalentea zegoen ondasun baten truke-balioaren determinatzaileari buruz, eta, bere lanetan, bi aukeren artean mugitzen zen: lan-kantitatea eta ekoizpen-kostuak (aldi berean, azaldu gabe geratuko liratekeen truke-balioak direnak: kapitalaren interesa, lanaren soldata eta lurraren errenta).
Lehen aukeraren arazoak irtenbide gisa bigarrena hartzera eramango lituzke: Kostuen teoria John Stuart Mill-ek sistematizatuko zuen klasikoek eztabaidatutako gainerako gaiekin batera, ekonomia politikoaren eskema integrala baita; Karl Marxek lanaren balioaren teorian azpimarratuko zuen bitartean, baina, oraingoan, ekonomia politikoaren kontzeptuari kritika egiteko oinarri gisa.
Kapitalaren esanahiak ikusmolde marxistan duen inplikazioa izugarria, izan ere, kapitala ez dela neurgarria da, prozesu sozial eta politikoa baita; hori dela eta, ekonomialari desberdin askok Marxen aurka egiten saiatu dira, eta kapitala, berez, ekoizpen-bitartekoak, makinak eta produkzio-teknologia den kontzeptua sortu dute.
bere botere soziala adierazten duena , eta bere existentziaren baldintza forma-balio bezala, salgai hori nahitaez halakoa izatea da, modu pribatuan ekoiztua izan delako merkataritza-trukean oinarritutako ekonomia baten zati bezala, kapitalistaren kasuan bezala, gizarte ordena aurremodernoetan ekoitzitako salgaiekin gertatu ez bezala, orduan, produkzio-prozesuan, kapitala balorizatzen den balio gisa soilik defini daiteke .
Eraldaketa horretan, langileak beren lur eta ekoizpen-tresnez gabetzen dira, eta soldatapeko langile bilakatzen dira bere merkantzia lan-indarraren salmenta izanez, salgaien ekoizpenean oinarritzen dena; Prozesu sozial eta historiko hori produkzio moduak ezartzeko beste prozesu historikoekin alderatu daiteke (adibidez, esklaboen salerosketa, batez ere Amerikako Estatu Batuetan, non bi produkzio sistemak elkarrekin bizi izan ziren, bata bestearen barruan txertatuta).
Iraultza marjinalek, bere aldaera guztietan , klasikoen balio kontzeptuala ordezkatu zuten, eta, horrekin batera, lanaren eta kapitalaren kontzeptu ekonomiko propioa, orain erabilgarritasun marjinala aipatuz; horrela, ekoizpenaren determinazioa eta banaketa zirkulaziora mugitzen da, hau da, kontsumora.
Zirkulazioan, kapitala diru bihurtzen da zirkulatzeko prozesurako diru gehiago lortze asmoz (soilik merkataritza kapitalista batean zirkulaziorako bitarteko izateari uzten dion bezala, eta balioaren adierazpen bihurtzen da, gero kapital gisa erabiltzeari esker helburu bihurtzen dena), baina, kapitalaren sorrera nahitaez zirkulazioan hasi behar den arren, hortik kanpo jarraitu behar du, dirutan irabazia ezin baita modu hutsean azaldu trukearen barruan, ekoizpenean baizik.
Kapitala ulertzeko, De Sotok irekitako bideaz gain, haren problematika eta garrantzia islatzen dira pentsamendu ekonomikoaren historialari ia guztientzat, horri buruz egin diren azterketen kopuruan , orain arte behin betiko ebazpenera iritsi gabe, ez eta interpretazio-korronte horien ordezkariek, beren artean ere, topikoari buruzko akordiorik lortzen ez duten punturaino.
Gero, kapitala kualitatiboki desberdinak diren bi elementu ekonomikotan bereiziko da kontzeptualki: batetik, batez besteko ekoizpen-kapitala , eta, bestetik, kapital pribatua , eskuratze-modu baten arabera , zuzenean haren mende dagoena eta haren erabilgarritasuna interes gisa barneratzen duena .
Marxistentzat definizio klasikoa da kapitalaren naturalizazioa harreman sozial gisa, eta materialtasun teknikoari lotutako definizioak zenbait gabezia jasango lituzke kontzeptu bakarrean biltzen baititu bere ikuspuntutik kualitatiboki oso desberdinak izango liratekeen objektuak horrela kapitala neurtzeko unitateak definitzeko zailtasuna sortuz .
1836 William Cornwallis Harris militar ingelesak horrelako espedizio bat egin zuen lehenengo aldiz, ehizatzeko asmorik gabekoa, eta txango estilo hau ezarri zuen: goizean hasten dena lehenengo argiekin, oinez egindako ibilaldi luzearekin eta ondoren atsedenaldia arratsaldean, afari batekin amaitzen dena istorioak kontatzeko edariak eta tabakoarekin batera.
Teorikoentzat Eredu Estandarra eremu kuantikoen teoriaren paradigma da, erakusten dituelako simetriaren hauste espontaneoak, anolamiak, portaera ez-perturbatiboa, etab. partikula hipotetikoak eta dimentsio gehigarriak gehitzeko erabiltzen da eta supersimetria bezalako fenomenoak garatzen dira bertatik abiatuta, Eredu Estandara eta materia iluna edo neutrinoen oszilazioak azaldu nahian.
Ontziko eskailera batean daudela, Bannistertarren abokatu lankidea den George Grisbyk O'Harari proposamen bitxi bat aipatuko dio: gizon bat dirutza baten truk eta atzemana izatko inongo arriskurik gabe hiltzea, gorpua inoiz ez aurkitu ezkero poliziak inor zigortu ez dezakelarn argudioa erabiliz.
Lagun batzuk bisitatzen egon ondoren, senar-emazteak autoz etxerako bidean doaz, baina Billy gidatzen doan bitartean bere emaztea sexu fantasia gisa masturbatzen hasiko zaio, ondorioz Billyk une batez autoaren kontrola galdu eta kalea gurutzatzen ari zen atso bat jo eta bertan hilko du.
Gertaera honek eztabaida historiografiko handia izan du, izan ere, gertakariek eta historiografiak Gadifer de La Salleren aurre egitea leporatzen diote Bernevali, John V-en liburuak bestelakoa dio: La Salle izan zela, bere seme Anibalekin batera , Bernevalen etsai bat bilatu zuena.
Lehenbiziko bisitari haiek eskeinitako informazioak eta kartografia agiriek, eta batez ere lehen aipatutako Kataluniar Atlasak, uharteetan ontzien lehorreratzeak egitea erraztu zuten, batez ere misiolariak zekartzaten ontzienak, 1350-1391 artean Telden ezarri zen frantziskotarren komunitatea kasu, baina lehorreratze gehienak arrazoi ekonomikoengatik burutu ziren, gehienbat europar merkatuetan esklabo gisa salduko ziren kanariarrak atzemateko asmoz.
Beranduago, 1341 urtean Nicoloso da Recco italiar esploratzaileak bost hilabete eman zituen uharteetan, Portugalgo Alfonso IVak agindupean eta hark bildutako informazioari esker Giovanni Boccacciok idatzi zuen De Canaria lana, lehen mailako iturri antropologikoa, gizaki basati ona mitoraren aintzindaria.
Politikoki ere ez, alde batetik, nobleen interesek (uharteetaz jabetuz heuren botere ekonomikoa eta politikoa sendotzeko saiakeran) eta bestetik, estatuenak talka egin baizuten, bereziki Gaztelarekin, lurralde hedapen fasean bete-betean baitzegoen, eta Gaztelar Koroa nobleen aurrean sendotze prozesuan.
Europako zenbait eskualdeen zabalkunde ekonomikoa (Genova, Aragoiko Erresuma, Gaztelako Erresuma, Portugalgo Erresuma) eta hauek itsasibilbide seguruak ezartzeko zuten beharra, bai Ekialderuntz, zeta eta espezia bila, nahiz Afrika barneruntz, urre eta esklabo bila, honela turkiarren kontrolpean zegoen Ekialdeko Mediterraneoko lurraldeak ekidinez.
Gaunt herriko hainbat bizilagunen arteko ezinikusi, eztabaida eta istiluei buruz jakitun da, eta txantxa horiek herritarren arteko liskarrak areagotzeko bidea besterik ez dira, azkenean herria osoa eta biztanle guztiak buruagaldu eta biolentzia giro batean murgilduko direlarik.
Nafarroako Gobernuko 2008ko aurrekontuen aurreproiektua 1000 euroko inbertsioa izan zen Iruñeko kirol pabilioian egindako ikerketa teknikoei eta proiektuari; lehenengo une honetan, 5.000 ikuslerentzako balioanitzeko polikiroldegia sortzen saiatu zen, eta oraindik kokapena ez zen erabaki, nahiz eta Nafarroako Gobernuak El Sadar Estadioaren ondoko gunea nahiago izan.
Garai hartan Isabel García Malo, Nafarroako Gobernuko Familia, Gazteria, Kirol eta Gizarte Gaietako Departamentuko kontseilariak, kirol jarduera pabilioiaren diru-sarreren % 10 soilik sortuko zela iragarri zuen, kontzertuek eta ikuskizunek, berriz, diru-sarreren % 70 sortuko lituzkete eta gainerako % 20 azoka, erakusketa eta konbentzioetan sortuko zen.
Espektro ikusgarrian (350 eta 800 nanometro bitarteko uhin luzerak hartzen dituen esparru bat, horietako gehienak ikus ditzakegunak) nahiko laua den espektroa ere badu, ondorioz, fluxu dentsitateak gutxi gora-behera berdinak direlarik, 2000 eta 4000 Jy bitartean.
Bestalde, aholku eske joan zaiola aitortu dio halaber, bizirik geratzen den Baskervilletarren ondorengo bakarra, Sir Henry, ondorengotza onartu eta jasotzeko asmoz Estatu Batuetatik Ingalaterrara iristeko zorian baita (familiaren dirutzaz gain, Baskervilletarren etxaldearen jabetza ere jaso behar du).
Holmesi Baskervilletarren madarikazioari buruzko eskuizkribu bat irakurri dio: ustez, madarikazioa Ingalaterrako Iraultza garaian hasi omen zen, Hugo Baskerville zena infernuko zakur batek bere maltzurkeriarengatik zigor moduan hil zuenean; harez geroztik, madarikazioa belaunaldiz-belaunaldi igaro da.
Gainera, Katalunian, urriaren 5ean Prats de Lluçanèsen Josep Galceranek egindako matxinada Llauder kapitain-jeneralak zapaldua izan zen eta, Morellan, Rafael Ram de Viuk azaroaren 13an Karlos V.a errege aldarrikatu arren, Calandako gudua eta gero, liberalek harrapatua eta fusilatua izan zen.
Honako hauek izan ziren eragin handiko filosofo politiko batzuk: Erresuma Batuan, Thomas Hobbes, John Locke, John Stuart Mill, Jeremy Bentham eta James Mill; Frantzian, Montesquieu, Jean-Jacques Rousseau eta Voltaire; Italian, Cesare Beccaria, Giambattista Vico eta Giuseppe Mazzini; eta Alemanian, Karl Marx eta Friedrich Engels.
XIII mendean lehendabiziko Eskoziako independentzia gerran ingelesek Forfarreko gaztelua hartu zuten baina Philipek, Plataneko Foresterrak, Roberto I.a Eskoziakoarentzako berreskuratu zuen, hainbat lagunekin hormetatik igo eta soldadu ingelesak sorpresaz hartu eta denak hil ondoren.
Ebidentziaren ikuskera zientifikoari planteatzen zaizkion bi arazo dira gutxiegizko terminazioarena, hau da, eskura dauden ebidentziek aurkako teorien alde egin dezaketela berdin-berdin, eta kontraesan teorikoarena, hau da, zenbait zientzialarik ebidentziak direla uste dutenak beste zientzialariek partekatzen ez dituzten zenbait kasu teoriko ekar ditzakeela.
Honela mintzatu zen Zaratustra: Guztientzako eta inorentzako liburua (euskaraz Also sprach Zarathustra: Ein Buch für Alle und Keinen) Friedrich Nietzsche alemaniar filosofoak idatzitako filosofia liburu bat da. 1883–1885 artean idatzi eta 1883-1891 artean argitaratu zuen.
Jameseek bere patua sinatu eta etxaldea utzirik Karlos Eduardo Estuardo erregegaiaren jakobitar gudarostearekin batera Britainiar Armadaren aurka borrokatzera joango da. 1746ko apirilaren 16an, Cullodengo guduan Britainiar Armadark jakobitar gudaroste matxinatua garaitu eta guztiz txikitu zuen, ondorioz James hiltzat jotzen da.
Charles Macintoshek ehun plastifikatu iragazgaitzaren bere asmakizuna patentatu zuen 1823an, hau da, kautxuzko geruza bat prentsatu zuen oihalezko bi piezaren artean, eta horrek kautxuzko gomaren sentikortasuna murrizten lagundu zuen, eta bere lehen iragazgaitzak familiaren ehun-fabrikan egiten ziren, Glasgowko Chas Macintosh and Co. de Glasgow.
Liberalismo libertarioak eta tradizio klasiko-erromantikoko anarkista batzuek, William Godwinengandik abiatuta, "Konkurrentzia askearen" bertsio horrek konpromiso hori islatzen duela argudiatzen dute, hertsapen neurriak baitakartza, baizik eta beste zerbait, merkatua kontrolatzen eta arautzen duten legeen existentzian.
Adibidez, Adam Smithentzat, kanpokotasun negatiboen ondorioz, batzuek beste batzuei transferitzen diete beren jardueren kostuaren zati bat gutxienez, eta, horrela, aparteko onura pertsonalak lortzen dituzte; positiboek, berriz, lagundu gabe etekinak eskuratzea ahalbidetzen dute .
Aurreko horrek ez du adierazten Vilfredo Paretoren aurreko pertzepzio bat, ongizatearen oinarrizko lehen teoreman adierazia, merkatu libreko ekonomien eraginkortasunean sinesteko oinarri teorikoa ematen duena; izan ere, ezartzen du "lehia perfektuaren" bidez lortutako oreka ekonomiko oro eraginkorra dela Paretoren zentzuan (hau da, baliabide ekonomikoen esleipen eraginkorra egiten du irizpide horren arabera, baina baliteke efizientea ez izatea ongizate ekonomikoko beste neurri batzuen aldean).
Bestalde, Oskar Langek eta Abba Lernerrek frogatu zuten merkatua bera ere ez dela beharrezkoa Paretoren eraginkortasuna lortzeko, emaitza bera lor baitaiteke merkatu-mekanismorik gabe (ikus Lange-Lernerren irtenbidea eta kalkulu ekonomikoari buruzko eztabaida sozialismoan).
Ideia hori funtsezkoa da ekonomia bere benetako zabaltasunean ulertzeko: gizakiak helburu eta bitarteko berriak etengabe bilatzea, pausoz pauso gero eta etorkizun hobea sortzeko; eta ez, askok uste duten bezala, gai tekniko huts bati bakarrik eskainitako zientzia bat, ahalik eta ondoen emandako baliabideak esleitzeko.
Izan ere, zentzugabekeria dirudien arren, sozialismoak – Kolore politiko guztietakoak – Oraindik ere aberastasuna emandako zerbait bezala ulertzen du, tarta mugiezin baten estiloan, zeinaren banaketa "bidezkoa" botere politiko ahalguztidunak gauzatu behar baitu, birbanaketaren bidez.
Merkatua gizarte-joko gisa iradokitzen jarraituz, argudiatu da merkatu librearen oinarrizko mekanismoa legitimatzeko edo "erabaki komunak" errazteko modu gisa ikus daitekeela, batzuek diruaren botoa deitzen dutenaren bidez, non, maila batean, produktu bat erostea ekoizten jarraitzeko botoaren baliokidea den, eta, beste batean, jardueraren bat inplementatzeko botoaren baliokidea.
Aurreko hori honela interpretatzen da, ekonomia politikoari dagokionez: prezioan presio artifizialik ez izatea, hala nola zergak, sorospenak, tarifak eta "beharrezkoak ez diren" gobernu-erregulazioen ondoriozko beste fenomeno batzuk, hala nola gobernuko patenteak eta monopolioak egotea; eta monopolioak, oligopolioak eta merkatuko beste akats batzuk ez egotea orokorrago.