polyglot-tagger/wikipedia-language-snippets-filtered huggingface dataset:
Kiel inter la araboj altrudiĝis la filozofiaj vidpunktoj de aristotelismo, kiel ĉe kaj , tiel okazis ĉe la judoj Moseo Maimonido kiu reinterpretis aristotelismon , kaj ĉe Gersonido kiu inter la skolastikuloj li eble estis pli ennoviga ĉar li metis la racion plialten ol la Revelacion.
Sekto rifuzanta la rabenajn verkojn kaj ĉion neskriban Toraon , Karaismo, prosperigis sian apartan filozofion, nome juda versio de la Kalâm islama: laŭ karaismuloj, judoj ima delonge perfidis la rigidan monoteismojn pro enkonduko, flanke de la Torao skribita, ankaŭ de Torao tradicia .
Rimarkindas ke la precipaj judaj fontoj kiel Tanaĥo kaj Talmudo, ne entenas la terminojn Filozofion kaj Judismon ĉar tiuj fontoj naskiĝis kiel preceptoj por la konduto de fideluloj, kaj se poste fariĝis laŭlonge de la meditoj ankaŭ fontoj de ellaborado de Saĝo, ili tamen ne atingas la karakteron de la filozofia rezonado.
Nekaŝita intenco de Kreskas estis liberigi judismon el tio kion li opiniis la sklavigo de aristotelismo kiu, pere de Maimonido, kaj influinte de Aviceno kaj Averoeso, minacis mallumigi la distingon de la juda kredo, reduktante la doktrinajn fundamenojn de judismo al ekzemploj de la aristotelaj konceptoj.
Saadya Gaon estis konsiderata unu el la grandaj judaj filozofoj ĉar lia precipa eseo, verkita arablingve kaj titolita Kitāb al-Amānāt wa-al-Iʿtiqādāt , tradukita al juda lingvo en 1186 en Konstantinopolo, estas la unua sistema prezentado kaj filozofia kaj teologia ekspozicio de la principoj de Judismo.
Rilate la diskuton pri la eterneco de la mondo, HaLevi rimarkigas: "se ĉiu aĵo estus senfina ne kompreniĝus kiel povas pluesti malsamaj eroj de la tuto kiuj, partigitaj, estas certe finitaj . krome ĉiu aĵo senfina supozigas alian senfinan antaŭan al si antaŭenigante en senfinan serion kaj neatingante la unuan".
Dio kreis la homon donante al li saĝon superan eĉ al tiu eventuale donita al la Anĝeloj; kiam Dio petis de la anĝeloj ĉu ili povu doni taŭgajn korektajn nomojn al ĉiuj bestoj, ili ne sukcesis kiel, male, poste sukcesis Adamo kaj en la sankta juda lingvo kaj intuicie en aliaj ĝiaj 70.
Kutime judaj esploristoj pri gravo kaj evoluo de la filozofia penso de la epoko de kultura kontakto de judoj kaj araboj, opinias ke sen tiu kunagado, ne nur en la filozofia kampo, malfacile la okcidentaj filozofoj enirus la vojojn de la estonta filozofio kaj skolastika kaj humanisma kaj reneŝanca, aŭ ĝi almenaŭ marŝus pli malrapide.
"Gersonido, Gabirol, Majmonido kaj Kreskas" estas konsiderataj, ĉe judoj, gravegaj por la kontinueco de la filozofio ĉar ili iluminis ne nur la gigantojn de la kristana skolastiko nome Alberto la Granda kaj Tomaso de Akvino kaj Skoto ktp, sed ankaŭ disvatigis siajn lumojn ĝis la moderna filozofio.
Bahya ibn Paquda vivis en Hispanio en la 11-a jarcento kaj estis aŭtoro de la unua etika normaro de judismo, arablingve verkita kun la titolo al-Hidāya ilā faraʾiḍ al-qulūb, nome "Gvido al la devoj de la koro", kiu estis tradukita al la hebrea en 1161.
Kiel por ĉiu fandado de religio kaj filozofio, la aliro estas malfacilas ĉar la klasikaj filozofoj komencas sen hipotezoj certaj el kiuj dedukti konkludojn kiuj devas baziĝi sur premisoj de pura racio, dum religiaj pensistoj startas el serio da religiaj principoj laŭnorme ricevitaj kiel veraj.
Fronte al profetaĵo, tamen, ambaŭ postlamas ĉar la Sanktaj Skriboj, laŭ judaj ekzegezistoj, post la detruo de Templo de Jerusalemo la profeteco ne plu oftas kiel en la antaŭaj epokokaj: ĝi revenos nur kun la apero de la Mesio.
Ankaŭ, fuŝoj estis daŭrigitaj en por ŝpari filmon: Rodriguez mencias scenojn kiam la mariaĉo-gitaristo saltas sur buson, kie Rodriguez estas videbla; la mariaĉo-gitaristo enpuŝante sian armilon kontraŭ stratpalison; lia nesukceso ĵeti sian gitarujon sur altanon kaj Dominó movante sian vizaĝon kiam ŝi jam estas morta.
Simile, ekzistas sceno en kiu la mariaĉo-gitaristo aĉetas kokoson, sed Rodriguez forgesis montri lin pagi por la frukto; anstataŭe de movanta reen al la loko por filmi kromajn scenojn, Rodriguez decidis enkonstrui komenton en kiu la mariaĉo-gitaristo asertas ke la kokosoj estis senkostaj.
Improvizo ankaŭ estis utila por kaŝi kontinuecerarojn: ĉe la fino de la filmo, la mariaĉo-gitaristo havas sian maldekstran manon pafita, sed Rodriguez forgesis alporti la metalganton por kaŝi la manon de la aktoro; li solvis ĝin pakante sian manon kun nigra pakaĵglubendo.
Pro la alta mortnombro de la filmo (ke t.e. homoj kies karakteroj estis pafitaj povis evidente ne reveni), Rodriguez ĉiam pli havis malfacilaĵojn trovantajn plenkreskajn virojn por pozi kiel brutuloj; pro tiu kialo, kiam la mariaĉo-gitaristo renkontas la bandon de Moco en la finsceno, la bando konsistas plejparte el adoleskantoj.
Li estis saĝulo, polemikulo kaj amanto de satiro, ekzemple kontraŭ Tomás de Iriarte, Vicente García de la Huerta, Francisco Sánchez Barbero, José de Vargas Ponce, Cándido María Trigueros kaj León de Arroyal, sed la polemikoj iĝis tiom akraj, ke rezultis en reĝa malpermeso publikigi.
Li realiĝis ĝin laŭ mendo de la Grafo Floridablanka, laŭ titolo Oración apologética por la España y su mérito literario ; ĝi okazigis la parodion Pan y Toros de León de Arroyal kaj la mokadon de aliaj kleristoj kiuj akuzis lin pro troa serĉado de la protekto de la povuloj.
Ĝuste pro ilia vundebleco, Unuiĝintaj Nacioj deklaris la jaron 2019 Internacia jaro de indiĝenaj lingvoj, "por tiri atenton al la kritika perdo de indiĝenaj lingvoj kaj la urĝa bezono protekti, revigligi kaj antaŭenigi indiĝenajn lingvojn."
Poste revenos al Madrido kaj en tiu epoko dediĉis sin al literaturo kaj vivis epizodon kiu famigis lin, nome ŝtorma kaj mallonga amafero kun aktorino, nome María Ignacia Ibáñez, kiu iĝis legendo romantika, kiam ŝi subite mortiĝis nur 25jara pro tifo aprile de 1771.
En 2007 pro eminentaj meritoj en agado favore al demokratiaj ŝanĝiĝoj en Pollando, pro engaĝo en la batalon por libereco de la vorto kaj liberaj amaskomunikiloj, pro atingoj en entreprenata kun utilo por la lando profesia kaj socia laboro, estis distingita de prezidento Lech Kaczyński per Komandora Kruco de la Ordeno Polonia Restituta.
Buvajsar SAJTIJEV estas ĉeĉena liber-stila luktisto, plurfoja ĉampiono de Rusio, Eŭropo kaj la mondo, sepfoja venkinto de Krasnojarska turniro de Ivan Jarigin, venkinto de Ludoj de Bona Volo, trifoja ĉampiono de Olimpikoj, Merita majstro de sporto de Rusio .
La Temerloh-distrikto, aliflanke estis establita la 1-an de julio 1889, kiam J. P. Rodger, la unua brita Pahangestro dividis Pahang-ŝtaton en ses pli malgrandajn administradregionojn : Pekan, Rompin, Kuala Pahang, Kuantan, Temerloh kaj Hulu Pahang.
Ĝuste rilate la reagon de Maria, kiu antaŭ al la anonco de la anĝelo pasas de la mirkonsterniĝo al la intima konfronto kun la Vorto ricevita, Ratzinger skribas: Maria aperas virino kuraĝa, kiu ankaŭ antaŭ la senprecedenca sperto konservas memkontrolon.
flanke de romianoj, de la groto en loko por la kulto al Dumuzi-Adoniso, “celantaj evidente neniigi la kultan memoron de kristanoj, konfirmas la antikvecon de tiu loko de kulto. Ofte la lokaj tradicioj – pluas la rimarkigo de Ratzinger – estas fonto pli kredebla ol la informoj skribitaj”.
La , post kiam unu azero en Moskvo faris murdon, multaj naciistoj organizis grandan manifestacion kontraŭ nelaŭleĝa enmigrado en sudo de Moskvo, kiun sekvis amasa senorgigo kaj pogromoj; estis kaptitaj kaj parte detruitaj bazaro, komercejo kaj legombazejo; suferis kelkaj homoj, plejparte enmigrantoj el aziaj landoj.
Interalie okazis baloto de urbestro en Moskvo, kie opoziscia kanditado Aleksej Navalnij malvenkis; tuj post la balotado okazis opozicia mitingo sur Bolotnaja placo, organizita de la subtenantoj de Navalnij, kiuj opiniis ke ilia kandidato ne povis venki nur pro falsigoj de la balotrezultoj.
La komunumo Ependes limas en nordo al Treycovagnes, en nordoriento al Yverdon-les-Bains, en oriento al Belmont-sur-Yverdon, en sudo al Suchy, en sudokcidento al Essert-Pittet, en okcidento al Orbe, en okcidentnordokcidento al Mathod, kaj en nordokcidento al Suscévaz.
La rakonto sekvas la membiografian stilon kiel ĉe Lazarillo de Tormes, kvankam diference la rolulo protagonista kaj rakontisto montras duoblan dimension, kiel pikaro kaj kiel pentita pekulo, kio korespondas al la du sinsekvaj epokoj de lia vivo, kaj kio estas postulata de la nova sinteno struktura de la Kontraŭreformacio.
Lia patro estas iu Hernando Alemán, eble novkristano (inter liaj prauloj ŝajne estis iu juĝita pro eksjudo mortigita de Inkivizicio per fajro) kaj kuracisto de la prizono de Sevilo ekde 1557, kaj de lia dua edzino, Juana de Enero, filino de florencdevena komercisto.
Post eloviĝo en decembro aŭ januaro, kio postulas 3 al 5 tagoj, la idoj estos ankoraŭ kovataj laŭvice dum ĉirkaŭ 20 tagoj, kaj sekve ili estos lasataj solaj en la nestoj dum la plenkreskuloj manĝas, kaj revenas por nutri la idojn per regurgitado ĉiun 2an aŭ 3an tagon.
Ili reproduktiĝas sur kelkaj ĉeantarktaj insuloj kiaj la Princeduarda Insulo, Marioninsulo, Krozetoj, Amsterdam-Insulo, Insulo Sankta Paŭlo, Kergelenoj, Herd-Insulo, Makvora Insulo, Kampbelinsulo, Aŭklandoj, Antipodaj Insuloj kaj Suda Georgio kaj almenaŭ sur unu insulo en la mara Antarkto ĉe 62S ĉe la insulo Reĝo Georgo.
La Heldorsa albatroso konata ankaŭ kiel Grizdorsa albatroso aŭ Heldorsa fulga albatroso, estas malgranda albatroso de la genro Phoebetria, kiun ĝi kunhavas kun la ununura samgenra Fulga albatroso aŭ Malheldorsa albatroso.
Sendepende de tio, ĉu Cornelisz estis membro de la cirklo de Torrentius, aŭ akceptis liajn heterodoksajn kredojn, li certe postlasis Harlemon ene de semajnoj de la fino de la proceso de la farbisto, irante al Amsterdamo kaj prenante servon kun la Nederlanda Orienthinda Kompanio.
Ilia travivo malebligis, ke Jeronimus aranĝus sian intencon de kaperado de ajna savŝipo, masakranta ĝian skipon, kaj turnante ĝin al piratado en la Hinda Oceano, kaj kiam Pelsaert poste revenis en malgranda ŝipo nomita la Sardam, Cornelisz kaj liaj viroj estis kaptitaj.
La komunumo Ormont-Dessus limas en nordo al Château d'Oex, en oriento al Gsteig ĉe Gstaad, en sudoriento al Savièse , en sudsudoriento al Conthey , en sudo al Bex, en sudsudokcidento al Gryon, en sudokcidento al Ollon, kaj en okcidento al Ormont-Dessous.
Kittel sude prepariĝis ĉe Universitato de Tubingeno; fariĝis profesoro pri la Malnova Testamento ĉe la universtato de Vroclavo kaj Leipzig kie science analizis valide deĉifris la laterojn de Amarna arĥivo kaj la kodekson de Hamurabi kaj samtempe rekonstruis la tekstojn originajn de komentarioj kaj rakontoj de la aktiva Izraelo.
Sed li nomo estas ligita precipe al la kritika eldono de la teksto de la hebrelingva Biblio, kies publikigis, inter la jaroj 1853 - 1929, diversajn eldonojn en kiuj unu plibonigis kaj korektis la antaŭajn, konata per Biblia Hebraica , pli konata kiel Biblia Hebraica Kittel, , kiu jam fariĝis standarta teksto.
Rimarkeblas ankaŭ la allaso de morala leĝo deviganta la konscion, kuntrenas kun si la enketon pri la origino de la normo devoganta kaj ĉar neniu povas esti videble konstata leĝofaranto de leĝo deviganta la konsciencon kaj ĝi ne povas fondiĝis sur la konscienco mem kiu si senta devigata kaj ne normkrenata, apertiĝas surfone la ĉeesto de ulo transcenda.
La devo, laŭ analizantoj pri juro, povas esti “pozitiva” , kiam la normo ordonas fari aŭ doni, aŭ negativa , kiam male ĝi malpermesas kaj promesas sankcion al tiuj kiuj estas kaptitaj fari la nefarendaj: distingo aranĝiĝa ĉirkaŭ “ordono” kaj “malpermeso”.
Tiu volumo titolita Nesthäkchen estas ege mallongigita kaj denove en la lingvostilo reviziita resumo ke la eldonoj de la Hoch-eldonejo de ne malpli ol 5 libroj, nome: Nesthäkchen und ihre Puppen, Nesthäkchens erstes Schuljahr, Nesthäkchen im Kinderheim, Nesthäkchens Backfischzeit kaj Nesthäkchen fliegt aus dem Nest.
La encikliko estas, ĉe la unua rigardo, listo de eraroj svarmantaj ekstere de la Eklezio kiel panteisma monismo fundita sur la ideo de evoluismo, dialektika materialismo, ekzistadismo ateisma aŭ reĵetanta la validecon de la matafizika rezonado, historiismo reĵetanta la ideon de vero absoluta en filozofio kaj teologio.
“Tiuj eraroj havas influojn danĝerajn en la katolikaj medioj. Estas, tial, devo de katolikaj teologoj kaj filozofoj studi la modernajn pensfluojn por devenigi el ili la “validajn elementojn de vero”, sed devojiĝoj efektiviĝis kaj pro senmodera amo de noveco kaj pro apostola senregula zorgemo aŭ pro nesingarda irenismo”.
Multaj problemoj kaj prokrastoj okazis, inkluzive de studiofajro, la morto de la patrino de Chaplin, same kiel la amara eksgeedziĝo de Chaplin de lia dua edzino Lita Grey, kaj la pretendoj de la Interna Impostoficejo pro ŝulditaj impostoj de Chaplin, ĉiuj el kiuj kulminis per bremso de la filmigo dum ok monatoj.
Post la koncilio, la Nova teologio dividiĝis laŭ du fluoj, reprezentataj pere de du revuoj: ĉe unu flanko staris Rahner, Congar, Schillebeeckx, Küng kaj Chenu kuniĝinta ĉe la revuo Concilium ; duaflanke esplorpensis Lubac, Balthasar, Ratzinger, Daniélou kaj Walter Kasper kuniĝintaj ĉe la revuo Communio .
La precipaj epigonoj de tiu teologia movado estis Henri de Lubac, Pierre Teilhard de Chardin, Hans Urs von Balthasar, Yves Congar, Karl Rahner, Hans Küng, Edward Schillebeeckx, Marie-Dominique Chenu, Louis Bouyer, Jean Daniélou, Pierre Ganne, Jean Mouroŭ kaj la estonta emerita papo Benedikto la 16-a.
La antikvaj admirantoj de ĉio franca kiu kliniĝis al la flanko nome patriota (ĉefe personaj amikoj de la afrancesados, kaj kun ideoj tre similaj) formis la grupon de la liberaloj de la Kortumo de Kadizo, kiu ne estis pro sia iama francemo tiom maltraktita de la hispana popolo aŭ de la naciisma ĵus naskiĝinta sento.
La forta malvenko hispan-franca en la batalo apud Trafalgar kaj la strangaj konsekvencoj de la traktato de Fontainebleau de 1807 (nome amasa eniro de francaj trupoj kiuj teorie estis nur survoje al Portugalio) rezultis en la Tumulto de Aranjuez kaj la insurekcio de la 2-a de majo de 1808 kiu estis komenco de la Milito de Hispana Sendependiĝo.
La majoritato de la afrancesados eliris de Hispanio kun la malvenkita franca armeo en 1814, formante la unuan de la grupoj de hispanaj ekzilitoj kio ripetiĝos sekve laŭlonge de la 19a jarcento pro la politikaj ŝanĝoj, kaj kio okazos denove en 1939 post la Hispana Enlanda Milito.
Responde al la Kapp-Puĉo, kiu volis nuligi la demokration de la Vajmara Respubliko, formiĝis la Ruĝa Ruhr-Armeo el armitaj laboristoj, kiu volis defendi la socialajn kaj demokratiajn atingaĵojn post la Unua Mondmilito kontraŭ la puĉanta militistaro.
La nombro da sportoj varias en ĉiuj ludoj, ĉar unu el la reguloj de la ludoj estas ke kiam iu urbo estas elektita por gastigi la eventon, tiu urbo ne povas elspezi monon por konstrui novajn sportejojn, sed la urbo devas uzi la monon por plibonigi la jam ekzistantajn sportejojn.
la servoj je nacia kompetenteco « TRACFIN », « ŝtataj buĝetaj, financaj kaj kontaj komputilsistemoj » kaj « servo pri ŝtataj aĉetoj » kaj, kune kun la ministerio pri ŝtata reformo, malcentralizo kaj ŝtatoficistaro, la servo je nacia kompetenteco nomata « nacia pagoperatoro ».
Por la plenumo de siaj atribuoj rilataj al la socialaj financoj, la ministro pri ekonomio kaj financoj aŭtoritatas kune kun la ministro pri socialaj aferoj kaj sano super la direkcio pri sociala asekuro kaj kun tiu ministro kaj la ministro pri laboro, dungo, profesia klerigo kaj sociala dialogo super la direkcio pri esplorado, studoj, taksado kaj statistikoj.
La sidejo de la ministerio situas tute proksime de la ponto de Bercy en la samnoma kvartalo en Parizo , en la arkitektura kompleksaĵo elpensita de Paul Chemetov kaj Borja Huidobro, kun surfaco de en kvin konstruaĵoj nomataj : « Necker », « Vauban », « Colbert », « Sully » kaj « Turgot »), inaŭgurita en 1988.
Ĝin konsistigas la komunumoj Arvert, Breuillet, Chaillevette, L'Éguille, Étaules, Les Mathes, Médis, Mornac-sur-Seudre, Royan, Saint-Augustin, Saint-Georges-de-Didonne, Saint-Palais-sur-Mer, Saint-Sulpice-de-Royan, Saujon, La Tremblade kaj Vaux-sur-Mer.
Sed li estas konata ĉefe pro siaj Fábulas literarias , kie li postulas agnoskon kiel unua hispano kiu enkondukis la ĝenron, kio kreis polemikon kun kiu estis estinta lia amiko Félix María Samaniego, ĉar li estis publikinta sian kolekton de fabloj en 1781, kion ja konis Iriarte.
Tomás de Iriarte y Nieves Ravelo (Puerto de la Cruz, Tenerife, 18-a de septembro de 1750 - Madrido, 17-a de septembro de 1791), poeto hispana de la Klerismo kaj de la Novklasikismo, frato de la diplomatoj Bernardo de Iriarte kaj Domingo de Iriarte kaj nevo de la humanisto, bibliografo kaj poeto Juan de Iriarte.
Dum la unuaj generacioj de Jeli-loĝantoj plejparte implikis en kaŭĉukofrapado kaj aliaj formoj de plantejoj por porvivaĵo, la nunaj generacioj sukcesis trovi sian manieron ĝis multe pli bona profesio, dank'al la bonorda eduka sistemo kaj dediĉis instruistojn disponeblajn al tiu malproksima areo.
La bazlernejoj en Jeli inkludas Sekolah Kebangsaan Batu Melintang, Sekolah Kebangsaan Pendok, Sekolah Kebangsaan Sungai Long, Sekolah Kebangsaan Jeli 1, Sekolah Kebangsaan Kalai , Sekolah Kebangsaan Jeli 2 kaj Sekolah Kebangsaan Bukit Jering.
Kubang Kerian nun havas freŝan merkaton, ĉiutagajn noktomerkatojn, vendredvesperen-merkaton, lundnoktomerkaton, plurajn freŝajn kokidajn buĉadellasejojn, lastatempan KFC-ellasejon, 2 bakejojn, kelkajn fotilvendistojn, 2 apotekojn, kelkajn meblomagazenojn, 2 librejojn, 1 ŝubutikon, flikiston, multajn belecklinikojn kaj multajn eaterie'ojn.
La komunumo konsistas el la urbo Sierre kaj la vilaĝoj Granges, Noës kaj Muraz, kaj la kvartaloj Borzuat, Cuchon, Gerunden, Glarey, Le Bourg, Le Vieux-Sierre, Monderèche, Plantzette, Sous Géronde, Villa d'en Bas kaj Villa d'en Haut kaj Zervettaz.
Kiu, post la akuŝo kaj la eliro al la lumo, liveras grandon, belon kaj vigoron al tio kio estas eta kaj febla, se ne ĝuste tiu perfekta artisto, kiel jam dirite, nome Dio kiu per sia creinta potenco aktualigas siajn celojn ilin modlante laŭfizionomie de Kristo?
Matodo, en tiu sama verko, same kiel aliaj Patroj muntas la problemon por ke ebliĝu pravigi iujn sekskondutojn en la bibliaj patriarkoj, kiel ekzemple la poligamion, kaj respondas ke tio estis disponigita laŭ la dia volo por pliantaŭenirigi la historion de Izraelo, kaj do de la tieldirita dia savplano de la posta kristanismo.
Nehazarde - laŭ Metodo kaj aliaj Patroj - evangeliistoj Mateo kaj Luko komencas siajn respektivajn rakontojn per la anamnezo de la sangaj linioj el kiu Maria kaj Jozefo, ŝajna patro de Jesuo, estis la lastaj posteuloj, tion akorde kun la profetaĵo de Jesaja, laŭ kiu la Mesio estus ido de la domo de reĝo Davido.
Tio ne nur kohere kun la juda fundamenta principo laŭ kiu oni devas antaŭmeti la vivon fronte al la morto, sen tamen neglekti la unuajn kaj nerompeblajn fundamentojn de la Torao; oni vidu, ekzemple, la liston de kondamnoj de ĉiu tipo de incesto, krom la ikonografian kondamnon eltiritan el la fama epizodo de Lot kaj ties koruptiĝintaj filinoj.
El Cividale del Friuli, kie li naskiĝis en 720 , li atingis Pavion junulaĝe por instruiĝi en tiu kiu tiam estis la ĉefurbo de Lombardoj, Li sin kulture formis ĉe la kortego de reĝo Rakis fariĝinte disĉiplo de intelektulo Flaviano kaj ĉe la Alta Lernejo de la Monaĥejo de Sankta Petro en Orĉielo en Pavio, kie li akiris la ŝarĝon de docento.
Por persona uzo de la disĉiplino , li verkis ĉirkaŭ 770 la Historia Romana, en 16 libroj, priellaborante la Breviarium ab Urbe condita de Eŭtropio kun integroj de Sankta Hieronimo, Paŭlo Orosio, Jordano , kaj profitante de la anonima Origo gentis Romanae.
De 782 ĝis 787 li aktivis ankoraŭ ĉe la Franka kortego, kiun li reiris por petegi la liberigon de siaj parencoj ankoraŭ prizonuloj, aparte de sia frato Arikis, kaptita kaj translokigita en Francion 776 pro partopreno en ribelo en Friuloj kontraŭ la frankaj okupantoj, kiu fine estis liberigita.
Tra Giovanni Boccaccio kaj tra la tuta Renesanco kaj la Arkadio de Jacopo Sannazaro la ĝenro rekuperiĝis mikse al komponoj en verso en rakonta marko proza, kaj disvastiĝis tra tuta Eŭropo, ĉu verse, ĉu kiel eklogoj intermetitaj ene de paŝtista romano.
La dua estas tiu opiniata rezidi en Libio kun la nomo “Libia”: ŝi estas menciita de Eŭripido kiel la plej antikva; la tria estas tiu Delfa, pri kiu parolas Krizipo en sia libro “Pri la aŭguarto”, kaj kiu, laŭ iuj, sciigis la gekokj ke Trojo estos detruita kaj ke Homero estus verkinta pri tiuj oarakloj.
Ĝis la mezo de la 20-a jarcento la teksto estis konata nur pere de mezepokaj latinaj reellaboraĵoj dateblaj je la unuaj jarcentoj de la dua jarmilo, plenaj je modifoj kaj koncerne la sinsekvon kaj la eksplikojn aldonitajn aludantajn al diversaj historiaj granduloj vere ekzistintaj.
Unu el ili estas atribuita al Vnerinda Bede kaj represita de Jacques Paul Migne inter la verkoj apokrifaj aŭ dubaj” kaj kun malgrandaj variantoj figuras ankaŭ en Gofredo el Viterbo; la dua estas la Vaticinium Sibyllae, reskribita en manuskripto de la 11-a aŭ 12-a jarcento kaj jam publikigita de Unsiger en 1870.
Ekzameno de la greka redaktaĵo de la orakolo certigas, ke temas pri redakto antaŭa ol tiuj latinaj posedataj; studuloj akordiĝas en la jeno: ĝi reirigas al la 4-a jarcento, sed antaŭ la jaro 390 cirkulis en okcidento latina versio.
En la mezo de la 4-a jarcento aperis, tial, en Oriento sibila profetaĵo situinta en Romo, kiu jam havis nemalgrandan vastiĝon ankaŭ en Okcidento, kie estis tradukita al la latina lingvo kaj kie, laŭlonge de la jarcentoj, estis objekto de diversaj reskriboj.
Apartan rolon en la misio de Oomoto havas arto, ĉar Oomoto organizis artajn ekspoziciojn, somerajn seminariojn pri tradiciaj japanaj artoj, pri kiuj ankaŭ Esperanto estis uzata, sed ankaŭ ĉar artaĵoj havis gravan rolon en la revuoj kaj sur la retpaĝo de Oomoto.
oni opiniis ke substancoj ekstraktitaj el histoj devenintaj de vivaj organismoj, vegetalaj aŭ bestaj, posedus apartajn karakterizojn devenantajn ĝuste el ilia "organika" origino, kaj ke do ili ne povus esti sintezitaj aŭ ke iliaj sintezitaj ekvivalentoj estus malsamaj pro malĉeesto de tiuj apartaj proprecoj.
Tiu ekoregiono estas esenca por la vintrumado de multaj palearktaj birdospecioj, kiel la fajfanaso , la kuleranaso , la duelbirdo kaj la griza tringo ; plie, tri aliaj palearktaj specioj tie reproduktiĝas : la reĝa aglo , la ruĝbeka montokorvo kaj la rusta tadorno .
Încercarea izolaţiei electrice (Villamos szigetelések vizsgálata. Kunulaŭtoroj Horváth T. László, Német Endre, V. Stanciu. 1982); *Transformer and reactor insulation diagnosis based on preevaluated oscillograms (Transzformátor- és fojtótekercs-szigetelések felismerése oszcillogrammos előrejelzés alapján. Paris 1982);
Laŭ rakonto de lia Vida, biografio tre noveleca, post la lernejo fuĝis pro la konsekvencoj de siaj fiagoj al Portugalio, pli precize al Porto kaj Koimbro, kie li faris aventureman vivon de sinsekve ermitisto, dancisto, alkemiisto, matematikisto, soldato, taŭrludisto, studento de medicino, ĉarlatano, astrologo kaj divenisto.
Ŝajne li serioziĝis post reveno al Salamanko kaj tiam legis multe pri natura filozofio, magio kaj matematiko, kaj por vivteni sin muntis eldonan negocon kiel verkisto de ĉiujaraj almanakoj kaj prognozoj laŭ la seŭdonimo de "El gran Piscator de Salamanca", ĝenro de populara ĵurnalismo kies fondinto li estis tie kaj tiam kaj per kiu li famixgis.
En la jaroj 1788 ĝis 1794 oni elkonstruis ĝin kaj do nomis ĝin Steeler Chaussee, je kiu ĝi estis sternigata nur en Steele, do unuafoje antaŭ la Fondaĵo Princino Franciska-Kristina, antaŭe ĝi pasis malantaŭ ĝi.
En la ĉirkaŭaĵo troviĝas la katolika preĝejo Sankta Miĥaelo ĉe la Akvoturo, kies antaŭula konstruaĵo staris dum la Dua Mondmilito sur tiu loko, kie nun troviĝas ĉe la Wächtler-Strato la A 40.
Ĉe Moltkeplatz-Placo Otto Bartning konstruis por la Evangela-Malnov-Lutera paroĥo sian unuan preĝejon en Germanujo kaj planis pli malfrue per la preĝejo Auferstehungskirche, konstruita en 1929 ĉe stratangulo Manteuffel-/Steubenstraße unu el la plej gravaj modeloj de moderna preĝejkonstruo en Mezeŭropo.
Kvankam Lavey-Morcles situas flanke de la gravaj trafikvojoj, ĝi bone atingebelbas, ĉar la kantona ĉefvojo n-ro 9 kaj la svisa aŭtovojo A9 pasas rekte okcidente de la komunumlimo aliflanke de Rodano sur valeza teritorio, kaj atingeblas de Lavey pere de ponto.