polyglot-tagger/wikipedia-language-snippets-filtered huggingface dataset:
Οι νέες ομάδες αυτή τη σεζόν είναι οι Άστον Βίλα, η Νόριτς Σίτι και η Σέφιλντ Γιουνάιτεντ, οι οποίοι αντικαθιστούν την Κάρντιφ Σίτι, την Φούλαμ ΦΚ και την Χάντερσφιλντ Τάουν.
Από την στιγμή που η νικήτρια του 2019-20, Μάντσεστερ Σίτι, εξασφάλισε απευθείας πρόκριση για το ΟΥΕΦΑ Τσάμπιονς Λιγκ τότε το εισιτήριο για τον 2ο προκριματικό γύρο του ΟΥΕΦΑ Γιουρόπα Λιγκ πηγαίνει στην 6η θέση.
Οι ταινίες του ποιητικού ρεαλισμού έχουν συνήθως μια μοιρολατρική άποψη της ζωής με τους χαρακτήρες τους να ζουν στο περιθώριο της κοινωνίας, είτε ως άνεργοι μέλη της εργατικής τάξης είτε ως εγκληματίες.
Μετά από μια ζωή απογοήτευσης, οι χαρακτήρες παίρνουν μια τελευταία ευκαιρία στην αγάπη, αλλά τελικά απογοητεύονται και οι ταινίες συχνά τελειώνουν με απογοήτευση ή θάνατο.
Αν και αυτές οι ταινίες ήταν αδύναμες στον τομέα της παραγωγής, ο γαλλικός κινηματογράφος δημιούργησε ένα υψηλό ποσοστό επιρροών ταινιών που οφείλεται σε μεγάλο βαθμό στους ταλαντούχους ανθρώπους της βιομηχανίας στη δεκαετία του 1930 που δούλευαν πάνω τους.
Περισσότερο μια τάση από ένα κίνημα, ο ποιητικός ρεαλισμός δεν ήταν έντονα ενοποιημένος όπως το σοβιετικό μοντάζ ή ο γαλλικός ιμπρεσιονισμός, αλλά ήταν άτομα που δημιούργησαν αυτό το λυρικό ύφος.
Οι κορυφαίοι σκηνοθέτες του κινήματος ήταν ο Πιέρ Σενάλ, ο Ζαν Βιγκό, ο Ζυλιέν Ντυβιβιέ, ο Μαρσέλ Καρνέ και ίσως ο σημαντικότερος σκηνοθέτης του κινήματος Ζαν Ρενουάρ.
Οι συνθέτες που εργάστηκαν σε αυτές τις ταινίες ήταν ο Ζωρζ Ορίκ, ο Αρθούρ Χονέγκερ, ο Ζοζέφ Κοσμά και ο Μορίς Ζομπέρ.
Το κίνημα είχε σημαντικό αντίκτυπο στα μεταγενέστερα κινηματογραφικά κινήματα, ιδιαίτερα στον ιταλικό νεορεαλισμό (πολλοί από τους νεορεαλιστές, κυρίως ο Λουκίνο Βισκόντι, συνεργάστηκαν με ποιητικούς ρεαλιστές σκηνοθέτες προτού ξεκινήσουν τις δικές τους καριέρες ως κριτικοί και σκηνοθέτες ταινιών).
Τέλος, και μετά από διαδρομή 372 χιλιομέτρων, εκβάλει στον Λίγηρα στο Καντ-Σαιν-Μαρτέν στο νομό Αντρ-ε-Λουάρ, σε υψόμετρο 30 μέτρων.
Η Παραγωγή έτοιμων προϊόντων για χρήση ή μεταπώληση με τη χρήση εργατικού δυναμικού και μηχανών, εργαλείων, χημική και βιολογική επεξεργασία, συναρμολόγηση ή μεταποίηση, είναι η ουσία της δευτερογενούς βιομηχανίας.
Ο όρος μπορεί να αναφέρεται σε ένα εύρος από ανθρώπινες δραστηριότητες, από τον τομέα της βιοτεχνίας έως τα υπερσύγχρονα εργοστάσια, αλλά εφαρμόζεται συνήθως στον βιομηχανικό σχεδιασμό, όταν οι πρώτες ύλες που λαμβάνονται από την πρωτογενή βιομηχανία μετατρέπονται μαζικά σε έτοιμα προϊόντα.
Αυτά τα έτοιμα προϊόντα με τη σειρά τους μπορούν να πωληθούν σε άλλους κατασκευαστές για την περαιτέρω παραγωγή πιο σύνθετων προϊόντων (όπως αεροσκάφη, οικιακές συσκευές, έπιπλα, αθλητικά είδη ή αυτοκίνητα), ή να διανεμηθούν μέσω της τριτογενούς βιομηχανίας στους τελικούς χρήστες και τους καταναλωτές (συνήθως μέσω χονδρεμπόρων, που προμηθεύουν τους λιανοπωλητές, οι οποίοι στη συνέχεια τα πωλούν στους πελάτες τους).
Πρόκειται για σημαντικές δυναμικές στην τρέχουσα παραγωγή, κατά τις τελευταίες δεκαετίες, των βιομηχανιών που μετεγκαθιστούν τις επιχειρήσεις τους σε οικονομίες του «αναπτυσσόμενου κόσμου» όπου τα κόστη παραγωγής είναι πολύ χαμηλότερα από ό, τι στις οικονομίες του «ανεπτυγμένου κόσμου».
Την 26η Ιουνίου 2009, ο Τζεφ Ιμελτ, ο Διευθύνων Σύμβουλος της , κάλεσε τις Ηνωμένες Πολιτείες να αυξήσουν την απασχόληση της βιομηχανικής βάσης στο 20% του εργατικού δυναμικού, σχολιάζοντας ότι οι ΗΠΑ έχουν εξωποριστεί πολύ σε ορισμένους τομείς και δεν μπορούν πλέον να βασιστούν στον χρηματοπιστωτικό τομέα και στις καταναλωτικές δαπάνες για την προώθηση της ζήτησης.
Περαιτέρω, ενώ η αμερικανική παραγωγική βιομηχανία λειτουργεί καλά σε σύγκριση με την υπόλοιπη αμερικανική οικονομία, οι έρευνες δείχνουν ότι έχει χαμηλή απόδοση συγκριτικά με την παραγωγή σε άλλες υψηλόμισθες χώρες.
Στο Ηνωμένο Βασίλειο, η Ένωση Κατασκευαστών έκανε εκκλήσεις για αναδιάρθρωση της οικονομίας του Ηνωμένου Βασιλείου ώστε να βασίζεται λιγότερο στις χρηματοπιστωτικές υπηρεσίες και έχει προωθήσει ενεργά το θεματολόγιο παραγωγής.
Πριν από τη Βιομηχανική Επανάσταση, οι περισσότερες μεταποιήσεις γίνονταν σε αγροτικές περιοχές, όπου τα εργαζόμενα νοικοκυριά συμπλήρωναν το εισόδημά τους από τη γεωργία .
Η συμφωνία υπεργολαβίας είναι η εξωτερική ανάθεση, μέσω σύμβασης, σε μία βιομηχανία που διαθέτει τον εξειδικευμένο εξοπλισμό και προμήθεια πρώτων υλών για την παραγωγή προϊόντων για λογαριασμό μίας εταιρείας.
Αυτά τα κόστη είναι πλέον γνωστά και συνεχίζεται η προσπάθεια περιορισμού τους, με βελτίωση της αποδοτικότητας, ελάττωση των αποβλήτων και της ρύπανσης, με βιομηχανική συμβίωση και εξαλείφοντας τις επιβλαβείς χημικές ουσίες.
Πέρα από τις γενικές ανασκοπήσεις, οι ερευνητές έχουν εξετάσει τα χαρακτηριστικά και τους παράγοντες που επηρεάζουν συγκεκριμένες βασικές πτυχές της ανάπτυξης της παραγωγής.
Έχουν συγκρίνει την παραγωγή και τις επενδύσεις σε ένα εύρος από δυτικές και μη δυτικές χώρες και έχουν παρουσιάσει περιπτωσιολογικές μελέτες για την ανάπτυξη και την απόδοση σε σημαντικές επιμέρους βιομηχανίες και οικονομικούς τομείς της αγοράς.
Η βιομηχανία παραγωγής συνδέεται με μοναδικές προκλήσεις για την υγεία και την ασφάλεια και έχει αναγνωριστεί από το Εθνικό Ίδρυμα για την Επαγγελματική Ασφάλεια και Υγεία ως τομέας προτεραιότητας του Εθνικού Θεματολόγιου Επαγγελματικής Έρευνας για τον εντοπισμό και την παροχή στρατηγικών παρέμβασης σε θέματα υγείας και ασφάλειας στην εργασία.
Έγιναν διαδηλώσεις διαμαρτυρίας κατά της προτεινόμενης διαδοχής ως κυβερνήτριας, με πιο αξιοσημείωτο να είναι η πορεία του , ισπανικά για το "Είμαστε Περισσότεροι", ένας τίτλος που μιλούσε για ένα δημοφιλές άσμα κατά τη διάρκεια των διαμαρτυριών που ζητούσαν την παραίτηση του Ροσελό.
Η Βάσκες δήλωσε ότι επιθυμεί να ανακτήσει τα ταμεία βοήθειας του τυφώνα Μαρία και να αναθεωρήσει όλες τις κυβερνητικές συμβάσεις που διαχειρίζονται σωστά και απαλλαγμένες από διαφθορά.
Ταυτόχρονα, το δήλωσε ότι τα κεφάλαια που προορίζονταν να δαπανηθούν για την αρωγή των πληγέντων από τον τυφώνα, θα παρακρατούνταν στο Πουέρτο Ρίκο και τις Παρθένες Νήσους λόγω της διαφθοράς και της ανικανότητας να απορροφήσουν κεφάλαια για έργα αντίστοιχα.
Είπε σε μια συνέντευξη ότι παρακολούθησε τηλεοπτικές εκπομπές όπως η Χαβάη Πέντε-0 με τον πατέρα της, που την οδήγησε να συνειδητοποιήσει ότι ήθελε να ακολουθήσει μια καριέρα σε αυτή τη γραμμή.
Ωστόσο, την 1η Αυγούστου, η Γερουσία του Πουέρτο Ρίκο παρεμπόδισε τον Πιερλουίσι από το να επιβεβαιωθεί ο έγκαιρος διορισμός του ως υπουργού Εξωτερικών για την παραίτηση του Ροσελό στις 2 Αυγούστου.
Η Γουάντα Βάσκες Γκάρσεντ είναι πολιτικός, δικηγόρος και δημόσιος υπάλληλος του Πουέρτο Ρίκο, η οποία υπηρέτησε ως κυβερνήτρια του Πουέρτο Ρίκο από τις 7 Αυγούστου 2019 έως τις 2 Ιανουαρίου 2021.
Στις 7 Αυγούστου 2019, το Ανώτατο Δικαστήριο του Πουέρτο Ρίκο αποφάσισε ότι ο Πιερλουίσι ορκίστηκε και ανέλαβε καθήκοντα με αντισυνταγματικούς τρόπους και τον απέσυρε από το αξίωμά του, με ισχύ στις 5 μ.
Η εξυγίανση των Λαντ της Γασκώνης που πέτυχε ο αυτοκράτορας Ναπολέων Γ', τα έργα σταθεροποίησης των παράκτιων αμμόλοφων και της πορείας του ποταμού Αντούρ, η άφιξη των αμαξοστοιχιών της σιδηροδρομικής εταιρείας Μιντί στην Αρκασόν και στο Μιμιζάν ήταν παράγοντες πολύ σημαντικοί για την ανάπτυξη της περιοχής στα τέλη του 19ου αιώνα.
Χάρη στην οικονομική άνθηση της περιοχής, που συνδέεται με την εκμετάλλευση του δρυμού των Λαντ, εύπορες οικογένειες εγκατέστησαν θερινές κατοικίες στην «ακτή», όπως λέγεται στην περιοχή.
Εκτεταμένη αμμώδης ευθεία έκταση, που διακόπτεται μόνο από τον κόλπο της Αρκασόν, με συνολική έκταση περίπου 200 χιλιομέτρων, είναι εκτεθειμένη απευθείας στον Ατλαντικό ωκεανό, με αμμόλοφους που κορυφώνονται στον αμμόλοφο του Πιλά και συνορεύει με τον δρυμό των Λαντ καθώς και με μια σειρά από μεγάλες λίμνες , οι οποίες είναι από τις μεγαλύτερες στη Γαλλία.
Το κλίμα της περιοχής, η μόδα των θαλάσσιων λουτρών, εμπνευσμένη από τους γιατρούς της εποχής και που διαδόθηκε από την αυτοκράτειρα Ευγενία που παραθέριζε στο Μπιαρίτς, δημιούργησαν τα πρώτα παραθαλάσσια θέρετρα της Ακουιτανίας.
παλάτι των επιθυμιών, Το έπος των Χαραφίς , , Τα παιδιά του Γκεμπελάουι , Καθρέφτες , Φλυαρία πάνω στον Νείλο , Χίλιες και μια νύχτες ,/ Απέμεινε από τον χρόνο μια ώρα , κλεμμένα όνειρα στο Χαν ελ Χαλίλι , Το σοκάκι της αμαρτίας , Ενώπιον του θρόνου , Στην καρδιά της νύχτας Αγάπη κάτω από τη βροχή , Χίμαιρα ,
Έχει λάβει Ειδική Διάκριση από το Τμήμα Ελληνικών και Λατινικών Σπουδών του Πανεπιστημίου Αλ Αζχάρ 2015 και το βραβείο Μετάφρασης από την λληνική Εταιρεία Μεταφραστών Λογοτεχνίας, 2017, για την Ανθολογία Αραβικής ποίησης.
Έχει συμμετάσχει σε διεθνή λογοτεχνικά συνέδρια, ενώ κείμενα και πεζά της έχουν δημοσιευτεί σε εφημερίδες και λογοτεχνικά περιοδικά στην Ελλάδα και στο εξωτερικό.
Τα βιβλία της "Στους δρόμους του Καΐρου" , "Δυτικά του Νείλου" έχουν ήδη μεταφραστεί στα αραβικά και κυκλοφορούν από τον Οργανισμό Μετάφρασης και Βιβλίου της Αιγύπτου, ενώ υπό έκδοση στην αραβική γλώσσα είναι το βιβλίο της "Αλεξανδρινές φωνές στην οδό Λέψιους".
Εκτός από έργα αγγλόφωνων συγγραφέων, έχει μεταφράσει το μεγαλύτερο μέρος του έργου του Αιγύπτιου νομπελίστα λογοτέχνη Ναγκίμπ Μαχφούζ (από τα αραβικά, καθώς και έργα άλλων σημαντικών Αράβων δημιουργών.
Γεννήθηκε στο Κάιρο, Αιγύπτου και ήρθε στην Ελλάδα αφού ολοκλήρωσε τις σπουδές της στη Φιλοσοφική Σχολή του Αιγυπτιακού Πανεπιστημίου του Καΐρου.
Η αδελφότητα με επικεφαλής την Ακυλίνα, τον Απρίλιο του 1970, εγκαταστάθηκε, με την επίβλεψη και τη στήριξη του Μητροπολίτη Δράμας Διονυσίου, στην τότε εγκαταλελειμμένη περιοχή των Ταξιαρχών Δράμας όπου υπήρχε ναΰδριο της Αναλήψεως του Σωτήρος.
Συμμετείχε στην Εθνική Αντίσταση και με κίνδυνο της ζωής της ανέλαβε την τροφοδοσία των κρατούμενων αντιστασιακών Ελλήνων στο στρατόπεδο Παύλου Μελά της Θεσσαλονίκης που είχε μεταβληθεί σε τόπο κράτησης και βασανιστηρίων από τους Γερμανούς.
Η Γερόντισσα Ακυλίνα της Δράμας ήταν Ελληνίδα Μικρασιάτισσα Ορθόδοξη μοναχή που έζησε στη Μονή Αναλήψεως του Σωτήρος Δράμας, διατελώντας Ηγουμένη.
Την δεκαετία του 1950 οργάνωσε συσσίτια στη Δράμα για να αντιμετωπιστούν οι πληγές της Βουλγαρικής ατοχής και ξεκίνησε τις κατασκηνώσεις της Μητροπόλεως Δράμας στον Γρανίτη.
Στη περίπτωση που ένας Κύπριος υπήκοος ζει στο εξωτερικό, ο αιτών πρέπει να είναι παντρεμένος με ένα Κύπριο υπήκοο για 3 τουλάχιστον χρόνια, ενώ η αίτηση πρέπει να περιλαμβάνει γιατί ο αιτών χρειάζεται την κυπριακή υπηκοότητα.
Η πρώτη προϋπόθεση είναι κάποιος να έχει παντρευτεί υπήκοο της Κύπρου, ενώ απαιτείται να είναι παντρεμένος/η με Κύπριο υπήκοο για τουλάχιστον 3 χρόνια και να έχει ολοκληρώσει 2 χρόνια διαμονής στην Κύπρο πριν την ημερομηνία αίτησης.
Επίσης, το Πρόγραμμα επενδύσεων στην Κύπρο παρέχει δυνατότητα σε ξένους επενδυτές να λάβουν κυπριακή υπηκοότητα, ως μέρος της προσπάθειας της κυβέρνησης να προσελκύσει επενδυτές.
Ο Άγιος Βασίλης εξηγεί ότι ο Φρόστυ δεν πεθαίνει μόνιμα: επειδή είναι φτιαγμένος από Χριστουγεννιάτικο χιόνι, ο Φρόστυ θα επανέρχεται πάντα κάθε χειμώνα.
Ο Άγιος απειλεί να μην του δώσει ποτέ Χριστουγεννιάτικα δώρα για το υπόλοιπο της ζωής του, αν αγγίξει πάλι το καπέλο, και τότε του λέει να πάει στο σπίτι και να γράψει τη συγγνώμη του, ώστε να πάρει ένα νέο καπέλο το πρωί των Χριστουγέννων.
Αργότερα, ο Άγιος πηγαίνει την Κάρεν στο σπίτι της και τον Φρόστυ στο Βόρειο Πόλο, με τον Άγιο και τον Φρόστυ να υπόσχονται να επιστρέψουν την Ημέρα των Χριστουγέννων.
Σε ένα σχολείο την παραμονή των Χριστουγέννων, μια δάσκαλος μισθώνει τον καθηγητή , έναν ανάρμοστο μάγο, να διασκεδάσει την τάξη της για το πάρτι των Χριστουγέννων.
Στη συνέχεια, το καπέλο αναπηδά από το δοχείο απορριμμάτων οπού είχε καταλήξει, και απελευθερώνεται από αυτό το λευκό κουνέλι του, τον Χόκους Πόκους, που φοράει το καπέλο και ταπεινώνει τον Χινκλ.
Ο Χόκους πηγαίνει προς το σχολείο, το οποίο έπειτα παρασύρεται από τον αέρα μέχρι που η Κάρεν το αρπάζει και το φορά στο κεφάλι του Φρόστυ, κάνοντάς τον να ζωντανεύσει μαγικά.
Καθώς το τραίνο συνεχίζει προς τα βόρεια, ο Φρόστυ παρατηρεί ότι η Κάρεν γίνεται ψυχρότερη και συνειδητοποιεί ότι πρέπει να βγει όσο το δυνατόν συντομότερα.
Όταν το εμπορικό τραίνο σταματά να αφήσει ένα επιβατικό γεμάτο Χριστουγεννιάτικους ταξιδιώτες να περάσει, αποβιβάζονται αναζητώντας κάπου να ζεσταίνουν την Κάρεν, με τον Χινκλ να τους ακολουθεί.
Στις Ηνωμένες Πολιτείες, το κατείχε τα τηλεοπτικά δικαιώματα του πρωτότυπου προγράμματος (με άδεια από τον τρέχων ιδιοκτήτη των πνευματικών δικαιωμάτων της, την ), και την αναμετέδιδε ετησίψς μαζί με το σίκουελ παραγωγής μέχρι και το 2018, κάνοντας την την τηλεοπτική ταινία με τις περισσότερες συνεχείς ετήσιες προβολές στο ίδιο δίκτυο, περισσότερες από κάθε άλλη Χριστουγεννιάτικη τηλεοπτική ταινία που προβάλλεται επί του παρόντος.
Η κυκλοφόρησε το Φρόστυ ο Χιονάνθρωπος σε ως μέρος σειράς με χριστουγεννιάτικα "κλασσικά" το 1989 και 1993, με πολλαπλές ανατυπώσεις καθ' όλην τη δεκαετία του 1990.
Εις τις κυκλοφορίες της το 1989 και το 1993, η ταινία πουλόταν επίσης σε με άλλες Χριστουγεννιάτικες ταινίες των /, συμπεριλαμβανομένων των Ρούντολφ το Ελαφάκι και Ο Άη Βασίλης έρχεται ξανά, την ταινία του Τσακ Τζόουνς παραγωγής 1973, και το σίκουελ που έκανε πρεμιέρα στο το 1992.
Ο κωμικός Τζίμμυ Ντουράντ δανείζει την φωνή σε καρικατούρα του, ενώ αφηγείται και την εκτυλισσόμενη ιστορία· αύτη ήταν και η τελευταία του συμμετοχή σε ταινία.
Τζουν Φόράϊ ως Χόκους Πόκους – Το κουνέλι για τα κόλπα του καθηγητή Χινκλ, άπιστος στον ιδιοκτήτη του και φιλικός βοηθός στους Κάρεν και Φρόστυ.
Μπίλι ντι Γουλφ ως Καθηγητής Χινκλ – ο βασικός ανταγωνιστής, ένας άστοχος μάγος που αρχικά απορρίπτει το καπέλο του, αλλά μετά αντιλαμβάνεται την μαγεία του και θέλει να το πάρει πίσω.
Οι Άρθουρ Ράνκιν Τζούνιορ και Τζουλς Μπάς ήθελαν να δώσουν στην ταινία και στους χαρακτήρες της την εμφάνιση μιας Χριστουγεννιάτικης κάρτας, και έτσι προσέλαβαν τον καλλιτέχνη ευχετήριων καρτών και του περιοδικού Πολ Κόκερ για τον σχεδιασμό παρασκηνίων και χαρακτήρων.
Τα παιδιά προτείνουν να τον βάλουν στο επόμενο τρένο προς τον Βόρειο Πόλο, όπου δεν θα λιώσει ποτέ και κάνουν παρέλαση στο δρόμο προς το σιδηροδρομικό σταθμό.
Επειδή δεν έχουν χρήματα για εισιτήρια, οι Χόκους, Φρόστυ και Κάρεν, μπαίνουν λαθραίως σε ένα βαγόνι ψύξης ενός τραίνου που κατευθύνεται προς τον Βορρά.
Μια ομάδα παιδιών σε ένα σχολείο χτίζουν έναν χιονάνθρωπο που ονομάζεται Φρόστυ και του φορούν ένα μαγικό καπέλο στο κεφάλι του, που τον κάνει να ζωντανεύει με μαγικές δυνάμεις.
Ο τελευταίος σύντομα αντιλαμβάνεται την άνοδο της υψηλής θερμοκρασίας, και μαζί με μια νεαρή κοπέλα ονόματι Κάρεν και ένα κουνέλι που ονομάζεται Χόκους Πόκους, ταξιδεύει στο Βόρειο Πόλο για να μην λιώσει.
Οι Άραβες συγγραφείς μιλούν για τους βασιλείς την βόρειας Ιβηρικής ως "απογόνους του Αλφόνσου " και φαίνεται να τους θεωρούν από τη Γκαλίθια, Στον Αλφόνσο Α αποδίδεται η ίδρυση του ιερού της Κυρίας Ημών της Κοβαδόνγα, σε ανάμνηση της νίκης του πεθερού του στη μάχη.
Εκεί είναι γραμμένο το επιτάφιο επίγραμμα: "Εδώ βρίσκεται ο Καθολικός και Ιερός βασιλιάς δον Αλφόνσος ο Πρώτος και η σύζυγός του δόνα Ερμεσίνδα, αδελφή του δον Φαβίλα, τον οποίο αυτός διαδέχθηκε. Ο βασιλιάς κέρδισε πολλές νίκες εναντίον των Μαυριτανών. Απεβίωσε στις Κάνγας το έτος 757".
Εκτός από αυτόν τον στρατιωτικό χαρακτήρα, τα δημογραφικά και πολιτιστικά αποτελέσματα αυτής της πολιτικής στη μετέπειτα ιστορία των Αστουριών, της Ισπανίας και της Πορτογαλίας είναι μεγάλα.
Ωστόσο οι λίγοι κάτοικοι των συνοριακών πόλεων έφυγαν προς τα βόρεια εδάφη του, αφήνοντας μία μη κατοικημένη ζώνη μεταξύ των Χριστιανικών και Μουσουλμανικών κρατών.
Λέγεται ότι νυμφεύτηκε την Ερμεσίνδα, κόρη του Πελάγιος των Αστουριών 1ου βασιλιά των Αστουριών, ιδρυτή του βασιλείου μετά τη μάχη της Κοβαδόνγα, στην οποία εκείνος αντέστρεψε την προώθηση των Μαυριτανών στην περιοχή.
Ραμόν-Μπερενγκιέρ 1308-1366, κόμης του Αμπούριας, νυμφεύτηκε σε πρώτο γάμο τη Λευκή, κόρη του Φιλίππου Α των Καπετιδών-Ανζού πρίγκιπα του Τάραντα και σε δεύτερο γάμο την Μαρία, κόρη του Ιακώβου της Αραγωνίας.
Γιολάντα 1310-1353, παντρεύτηκε σε πρώτο γάμο τον Φίλιππο των Καπετιδών-Ανζού "δεσπότη της Ρωμανίας", γιο του Φιλίππου Α πρίγκιπα του Τάραντα και σε δεύτερο γάμο τον Λόπε δε Λούνα, κύριο του Σεγόρβε.
Αργότερα μετακόμισε στο Παρίσι για να μάθει γαλλικά και για αρκετούς μήνες, ταξίδευε συνέχως μεταξύ Ιταλίας και Γαλλίας χωρίς ωστόσο να εγκαταλείψει το πανεπιστήμιο.
Η Κλαούντια Τζερίνι είναι μητέρα δύο παιδιών, το πρώτο της είναι από τον πρώην σύζυγό της Αλεσάντρο Εντζινόλι, έναν οικονομικό διευθυντή, με τον οποίο παντρεύτηκε από το 2002 έως το 2004, και το δεύτερο παίδι της είναι από τον τραγουδιστή Φεντερίκο Ζαμπαλιόνε, με τον οποίο είχε σχέση από το 2005 έως το 2016.
Σε ηλικία 22 ετών επέστρεψε στη Ιταλία και πήρε πρωταγωνιστικό ρόλο στο " ", ένα θεατρικό έργο του Φρανσέσκο Απολόνι που παρουσιάστηκε στη σκηνή του Θεάτρου Κολοσσαίο στη Ρώμη.
Το Μοναστήρι του Κχόμπι , που επίσημα ονομάζεται Μοναστήρι του Νοτσιχέβι της Κοίμησης, είναι ένα Γεωργιανό Ορθόδοξο μοναστήρι που βρίσκεται στην αριστερή όχθη του ποταμού Κχόμπι, στο χωριό Νοτσιχέβι του Δήμου Κχόμπι, στο μχάρε Σαμεγκρέλο-Ζέμο Σβανέτι στη δυτική Γεωργία.
Η εκκλησία χρονολογείται του 13ου-14ου αιώνα, το καμπαναριό χτίστηκε τον ύστερο μεσαίωνα και ανακατασκευάστηκε τον 19ο αιώνα, το ανάκτορο είναι του 18ου-19ου αιώνα και ο φράχτης είναι ύστερος μεσαιωνικός.
Το μοναστήρι του Κχόμπι είχε την τιμή να φυλάξει κάποια ιερά χριστιανικά κειμήλια: ένα ένδυμα της Παναγίας, μέρη από το σώμα του Αγίου Ιωάννη του Βαπτιστή, το χέρι της Αγίας Μαρίνας, δάχτυλα του Άγιου Κυριάκου, τον μηρό του Αγίου Γεωργίου, τον Σταυρό του Σωτήρα, τον Σταυρό του Δαβίδ Δ' του Κτίστη, εικόνες, κ.
Παρατηρεί ότι η θλίψη παραλείπεται ή αναβάλλεται σε στιγμές άγχους ή κινδύνου, και σημειώνει ότι αυτή η θλίψει πραγματοποιείται ή συνεχίζει επειδή ο κόσμος το περιμένει αυτό.
Οι άνθρωποι έχουν μια εσφαλμένη εκτίμηση σχετικά με τα αίτια του πόνου: έλλειψη της γνώσης και της αρετής, οι οποίες είναι τα αντικείμενα της πιο βαθιάς θλίψης, επιφέροντας λιγότερη μετάνοια από αυτή που παράγεται από συγκριτικά ελαφριές απογοητεύσεις ή απώλειες.
Μετά το πέρας τους, πρέπει να θυμόμαστε ότι με το να θλιβόμαστε δεν μας βοηθάει, και ότι οι κακοτυχίες δεν είναι ξένες προς εμάς, αλλά είναι κάτι κοινό για όλη την ανθρωπότητα.
Η θλίψη και ο φόβος προκύπτουν από τη πεποίθηση ότι στόχοι τους είναι πραγματικοί και πολύ κακοί· η υπερβολική επιθυμία και χαρά από τη πεποίθηση ότι οι στόχοι τους είναι πραγματικοί και πολύ καλοί.
ο μόνο προληπτικό ή φάρμακο είναι , σύμφωνα με τους Στωικούς, η θεώρηση της αρετής σαν το αποκλειστικό καλό, και την κακία σαν το αποκλειστικό κακό, ή, τουλάχιστον, σύμφωνα με τους Περιπατητικούς, θεωρώντας το ηθικό καλό και κακό σαν τα άκρα του καλού και του κακού, όπου κανένα καλό ή κακό του σώματος ή της τύχης δεν μπορεί να
Το δεύτερο βιβλίο περιλαμβάνει την λεπτομέρεια οπού ο Κικέρων και οι φίλοι του περνούσαν τα πρωινά τους με ρητορικές ασκήσεις και τα απογεύματα τους με φιλοσοφικές συζητήσεις.
Οι Τουσκουλανές Διατριβές αποτελούνται από πέντε βιβλία, με ένα συγκεκριμένο θέμα το καθένα: για την περιφρόνηση του θανάτου· για τον πόνο· για τη θλίψη· για τις συναισθηματικές ταραχές, και για το αν η Αρετή από μόνη της αρκεί για την επίτευξη μιας ευτυχισμένης ζωής.
Ο Κικέρων παρουσιάζει σε αρκετά μεγάλο βαθμό πλατωνικά επιχειρήματα σχετικά με την αθανασία της ψυχής και της ανόδου της προς τις ουράνιες περιοχές, όπου θα διασχίζει το διάστημα--λαμβάνοντας άπειρη ευχαρίστηση, μέσα από την πτήση της.
Ο Κικέρων ισχυρίζεται ότι τα βάσανα και οι πόνοι μπορούν να υπερνικηθούν, όχι από τα επικούρεια ρητά, αλλά από τη δύναμη της ψυχής και την υπομονή· και επικρίνει εκείνους τους φιλοσόφους που έχουν αναπαραστήσει τον πόνο με πολύ θαυμαστά χρώματα, και επαναπροσεγγίζει τους ποιητές που έχουν περιγράψει τους ήρωές τους σαν να υποκύπτουν στην επιρροή του.
Ο πόνος μπορεί να εξουδετερωθεί μόνο όταν το ηθικό κακό θεωρηθεί ως το μοναδικό κακό, ή από τα μεγαλύτερα κακά ώστε οι αρρώστιες του σώματος και της της τύχης να θεωρηθούν απειροελάχιστα μικρότερες σε σχέση με αυτόν.
απώλειά της επηρέασε τον Κικέρωνα σε τέτοιο βαθμό που εγκατέλειψε τον δημόσιο βίο και έφυγε από την πόλη, αποσυρόμενος στην Αστέρρα, που ήταν μια εξοχική κατοικία που είχε δίπλα στο Άντιουμ Εκεί αφιερώθηκε στις φιλοσοφικές σποδές, γράφοντας αρκετά βιβλία, συμπεριλμβανομένου του.
Οποιαδήποτε από τις απόψεις σχετικά με τη σύσταση της ψυχής είναι αλήθεια, θα ακολουθήσει, ότι ο θάνατος είναι ή καλό, ή τουλάχιστον όχι κακό-- αν είναι εγκέφαλος, αίμα ή καρδιά, θα εξαφανιστεί μαζί με ολόκληρο το σώμα-- αν είναι φωτιά, θα κατασβησθεί-- αν είναι αναπνοή, θα εξανεμισθεί-- αν είναι αρμονία, θα σπάσει-- για να μη μιλήσουμε για εκείνα που κάποιος διαβεβαιώσει ότι δεν είναι τίποτα· αλλά διαφορετικές απόψεις δίνουν ελπίδα, ότι ζωτική σπίθα, όταν έχει εγκαταλέιψει το σώμα, μπορεί να συγκεντρωθεί στον Ουρανό, σαν τη κατάλληλη κατοικία της.
Ο σκοπός των διαλέξεων του Κικέρωνα ήταν να ενισχύσει το μυαλό με πρακτικά και φιλοσοφικά μαθήματα προσαρμοσμένα στις συνθήκες της ζωής, μας ανυψώσει πάνω από την επιρροή των παθών και των πόνων.
Το 1384-1396 ο Εμμανουήλ Ευγενικός, ένας βυζαντινός καλλιτέχνης από την Κωνσταντινούπολη, τοιχογράφησε το εσωτερικό της εκκλησίας με εντολή του εριστάβι Βάμε Α' Νταντιάνι, όπως αναφέρεται στις επιγραφές του ναού στα γεωργιανά και στα ελληνικά.
Στο εσωτερικό του ναού, στην κεντρική τοιχογραφία του ιερού απεικονίζεται την Παναγία, στα δεξιά ο Άγιος Πέτρος και ο Αρχάγγελος Μιχαήλ, στα αριστερά ο Άγιος Παύλος και ο Αρχάγγελος Γαβριήλ.
Είναι γνωστός για τον μοναδικό κύκλο τοιχογραφιών που αντιπροσωπεύει την εισαγόμενη βυζαντινή παλαιολογική τεχνοτροπία, και αναγνωρισμένος ως Μνημείο Πολιτιστικής Κληρονομιάς της Γεωργίας.
Ο Καθεδρικός Ναός της Τσάλεντζικχα της Μεταμόρφωσης του Σωτήρος είναι ένας μεσαιωνικός Γεωργιανός Ορθόδοξος καθεδρικός ναός που βρίσκεται σε έναν ψηλό λόφο στην ομώνυμη πόλη και δήμο, στο μχάρε Σαμεγκρέλο-Ζέμο Σβανέτι της Γεωργίας.
Μετά τις εκλογές, ο πρωθυπουργός Στέφαν Λεβέν ηττήθηκε σε πρόταση μομφής στις 25 Σεπτεμβρίου, αναγκάζοντας την κοινοβουλευτική ψηφοφορία για μια νέα κυβέρνηση.
Ο πρόεδρος του κοινοβουλίου, Άντρεας Νορλέν έδωσε εντολή στον ηγέτη των Μετριοπαθών, Ουλφ Κρίστερσον να σχηματίσει κυβέρνηση στις 9 Νοεμβρίου.
Υποστηρίχθηκε από το Κόμμα Μετριοπαθών του, τους Χριστιανοδημοκράτες και τους Δημοκρατικούς της Σουηδίας, αλλά οι Φιλελεύθεροι και το Κόμμα του Κέντρου, τα άλλα κόμματα της κεντροδεξής Συμμαχίας, δεν ήταν διατεθειμένα να σχηματίσουν κυβέρνηση εξαρτώμενη από τους Δημοκρατικούς της Σουηδίας.
Στις 15 Νοεμβρίου, ο Νορλέν κάλεσε την αρχηγό του Κόμματος του Κέντρου, Άνι Λόοφ, να προσπαθήσει να σχηματίσει κυβέρνηση, αλλά δεν ήταν σε θέση να το πράξει.
Η τρέχουσα κυβέρνηση μειοψηφίας, αποτελούμενη από τους Σοσιαλδημοκράτες και τους Πρασίνους και υποστηριζόμενη από το Αριστερό Κόμμα, κέρδισε 144 έδρες, μία έδρα περισσότερη από τον τετρακομματικό συνασπισμό της Συμμαχίας, με τους Σουηδούς Δημοκράτες να κερδίζουν τις υπόλοιπες 62 έδρες.
Το μερίδιο των ψήφων των σοσιαλδημοκρατών έπεσε στο 28,3%, το χαμηλότερο επίπεδο υποστήριξης από το 1911, αν και η κύρια αντιπολίτευση, οι Μετριοπαθείς, έχασαν περισσότερο σε στήριξη.
Ώρες μετά την αποτυχημένη ψηφοφορία για να επιβεβαιώσει τον Λεβέν, ο Νορλέν ανακοίνωσε ότι θα συναντηθεί με εκπροσώπους της Εκλογικής Αρχής σχετικά με ενδεχόμενες έκτακτες εκλογές.
Ο πρόεδρος δήλωσε επίσης ότι θα διεξάγονταν συνομιλίες με τα κόμματα κατά τη διάρκεια του Σαββατοκύριακου και ότι θα παρουσίαζε την επόμενη φάση της διαδικασίας διαμόρφωσης της κυβέρνησης την επόμενη εβδομάδα.
Ο Λεβέν επανεξελέγη εκ νέου ως πρωθυπουργός στις 18 Ιανουαρίου 2019, αφού οι Σοσιαλδημοκράτες συμφώνησαν με τους Πράσινους, τους Φιλελεύθερους και το Κόμμα του Κέντρου.
Ο τελευταίος βασιλιάς Τελέστης δολοφονήθηκε από μέλη της οικογένειάς του, έπειτα από ταραχές οι οποίες έπληξαν την Κόρινθο, πιθανώς να σχετίζονταν με την ισχυρή γειτονική πόλη Άργος.
Η οικογένεια εξέλεγε ετήσια έναν "Πρύτανη", αρχηγό του κυβερνητικού συμβουλίου και αντικαταστάτη του βασιλιά, το "Κυβερνητικό Συμβούλιο" και τον "Πολέμαρχο" αρχηγό του στρατού.
Οι εξόριστοι Βακχιάδες πήγαν αρχικά στην Κέρκυρα και την Αρχαία Σπάρτη, πολλοί πήγαν στην Ιταλία και ίδρυσαν πολλές αποικίες η σημαντικότερη από αυτές ήταν οι Συρακούσες στη Σικελία.
Ο Δημάρατος της Κορίνθου εγκαταστάθηκε στην Ετρουρία και ίδρυσε την Ταρκυνία, απόγονοι του ήταν οι τρεις τελευταίοι Βασιλείς της Ρώμης: Ταρκύνιος ο Πρεσβύτερος, Σέρβιος Τύλλιος και Ταρκύνιος ο Υπερήφανος.