polyglot-tagger/wikipedia-language-snippets-filtered huggingface dataset:
তারা চারবার শ্রেষ্ঠ সঙ্গীত পরিচালক বিভাগে ফিল্মফেয়ার পুরস্কার, দুইবার শ্রেষ্ঠ সঙ্গীত পরিচালক বিভাগে স্ক্রিন পুরস্কার ও একবার শ্রেষ্ঠ সঙ্গীত পরিচালক বিভাগে জি সিনে পুরস্কার অর্জন করেছেন।
শ্রাবণ ও তার স্ত্রীয় ২০২১ সালে হরিদ্বারের কুম্ভ মেলায় অংশ নিয়ে মুম্বই ফিরে আসার পর তার মধ্যে কোভিডের উপসর্গ দেখা যায়।
বাবা মারা যাবারপর আর্থিক অবস্থা পূর্বের থেকে শোচনীয় হয়ে যায়৷ সেজন্য শিশু ভোলানাথ নগাঁও থেকে গুয়াহাটিতে থাকা ভিনিহি দত্তনারায়ণ বরার বাড়ি আসেন।
গুয়াহাটিতে আসার আগে তাঁর অন্য একজন ভিনিহি নগাঁওয়ের রুদ্ররাম বরদলৈর সাথে একপ্রকার প্রতিশ্রুতিবদ্ধ হয়ে আসেন যে বরদলৈ ভোলানাথ বরুয়ার কাছ থেকে মাসে ৫ টাকা করে পড়ার খরচ হিসাবে পাঠাবেন।
গুয়াহাটিতে বিদ্যারম্ভ করার কালেই বরুয়া রাধানাথ বরুয়া, রায় বাহাদুর ভুবন রাম দাস, লক্ষ্মীপ্রসাদ বরুয়া ইত্যাদি অসমীয়ার সান্নিধ্যে আসেন।
হেম বরুয়ার বাড়িতে সময়ে-সময়ে গোষ্ঠী খোয়া নানান লোকের সান্নিধ্য পাওয়ার উদ্দেশ্যে ভোলানাথ বরুয়া একদিন এসে হেম বরুয়ার ঘরে থাকার সময়ও ভিনিহি যথেষ্ট সহায়তা করেছিলেন।
প্রথম শ্রেণীতে উত্তীর্ণ হওয়ার সময়েই বরুয়া একটি শক্ত রোগে ভোগেন এবং তখন ভাগিনেয় মহীনারায়ণ বরা তাঁর পরিচর্যা করেন।
আবার এই কাজটি পাওয়ার পর তিনি হেমচন্দ্র বরুয়ার ঘর ছেড়ে তাঁদের বাড়ি যান৷ ভোলানাথ বরুয়ার কর্মদক্ষতায় সন্তুষ্ট হয়ে কোম্পানী বরুয়াকে একটি কাঠের কারবারের ম্যানেজার তৈরি করেন।
কিন্তু গারো পাহাড়ে ব্যবসায় সচল করতে তৈরি করে ফেলা সেতু একটি ভাঙি যাওয়ায় তাঁদের যথেষ্ট লোকসান হয় এবং সেইসময়ে কোম্পানী অন্যতম গুড়িয়াল অন্নদারাম ফুকনর অকাল মৃত্যু হয়।
বেঙ্গল টিম্বার কোম্পানীর মিষ্টার জুইফিন সাহেবের সাথে প্রীতিপূর্বক তিনি বেঙ্গল-নাগপুর রেলওয়ে কোম্পানী থেকে পনেরো হাজার শ্লিপারের ঠিকা পান।
সেই সময়ে মধ্য ভারত-এর গাঙ্গপুর নামের করদ রাজ্যে প্রজাদের দ্বারা সংঘটিত হওয়া এক বিদ্রোহ দমন করতে ভোলানাথ বরুয়াকে সেই রাজ্যের রাজা নিয়োগ করেন।
১৯০৯ সালে বরুয়া বিদেশ থেকে ফিরে আসেন এবং ১৯০৬ সালে ময়ূরভঞ্জের রাজার থেকে নিয়ে রাখা জঙ্গলটিতে ভালকরে ব্যবসায় করতে মনস্থ করেন৷ কিন্তু এই প্রস্তাবনায় গভর্ণমেন্ট বাধা আরোপ করে৷ ১৯১২ সালে মহারাজের মৃত্যু হয়৷ মহারাজের সমস্ত সম্পত্তি গভর্ণমেন্টের হাতে যায়।
বরুয়া অনেক চেষ্টা করে ময়ূরভঞ্জের জঙ্গল বন্দোবস্ত করে ৩০ বছরের জন্য নিজেদের নিয়ন্ত্রণে আনেন এবং ব্যবসায়িক লোকসান পূরণ করতে চেষ্টা করেন।
এই সময়ে তাঁর ভাগ্নে এবং তাঁর ব্যবসায়িক সঙ্গী বিশ্বনাথ বরুয়ার অকাল মৃত্যু হয়৷ ময়ূরভঞ্জের জঙ্গলে কাজ করতে মহীনারায়ণ বরা আসেন এবং কলকাতার অফিসে বসেন তরুণচন্দ্র বরুয়া৷ এরা ধার-ঋণ পরিশোধ করতে থাকেন।
ধীরে-ধীরে অনেকগুলি ধার শোধ হয় এবং ব্যবসায়ে পুনরায় উন্নতি লাভ করেন৷ ক্রমবর্ধমান কাঠের ব্যবসায় সামলাতে ১৯১৯ সালে তিনি কাঠের কারবারকে একটি লিমিটেড কোম্পানীর মর্যাদা দিলেন এবং কোম্পানীর এক অংশীদারিত্ব দিলেন কলকাতার প্রখ্যাত মার্টিন কোম্পানীকে৷ জীবিত থাকাকালে বরুয়া সেই কোম্পানীর একজন সঞ্চালক ছিলেন৷
ভোলানাথ বরুয়া একজন অসমীয়া উদ্যোগী এবং ব্যবসায়ী ছিলেন৷ তাঁকে সাধারণত শিক্ষা এবং বাণিজ্যের অগ্রদূত বলে অভিহিত করা হয়৷ তাঁকে প্রায়শই সাউদ ভোলানাথ বরুয়া অথবা সদাগর ভোলানাথ বরুয়া হিসাবে সম্বোধন করা হয়৷ উনিশ শতকের অন্তিমে এবং বিশ শতকের প্রথমার্ধে এই ব্যক্তি ভারতবর্ষের একাধিক স্থানে বাণিজ্য তথা ব্যবসায়িক কেন্দ্র স্থাপন করেছিলেন এবং ব্যবসায়ের লভ্যাংশের এক শকে ধন আসাম এবং বাইরের নানান শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান এবং ভাষা-সাহিত্যের উন্নতির হকে ব্যয় করেছিলেন৷ ভারতের কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়, কাশী বিশ্ববিদ্যালয়ের মতো শিক্ষা প্রতিষ্ঠানে শকে অবদান রাখা ছাড়াও যোরহাটের বিখ্যাত কারিগরী শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান এইচ আর এইচ প্রিন্স অব বেলস্ ইনষ্টিটিউট অব ইঞ্জিনিয়ারিং অ্যান্ড টেকনোলজী প্রতিষ্ঠার জন্য ভোলানাথ বরুয়া ১৯২২ সালেই এক লাখ টাকার আর্থিক সহায়তা দেন৷ উল্লেখযোগ্য যে, বরুয়া চিরকুমার ছিলেন।
ভোলানাথ বরুয়া কলকাতায় এসে কাঠের ব্যবসায় কালীকৃষ্ট পরামাণিকের সাথে পরিচিত হয়ে তাঁর সাথে ব্যবসায়িক সংযোগ স্থাপন করলে এবং শোভারাম বসাক ষ্ট্রীটের কাছে একটি ঘর নেন।
শোভারাম ষ্ট্রীটে থাকার সময়ই তিনি শারীরিক অসুস্থতায় ভোগেন এবং গুয়াহাটি থেকে ভাগিনেয় মহীনারায়ণ বরাকে আনেন যাতে তাঁকে ব্যবসায়ে সহায়তা করতে পারেন।
সেখানে গুইলকোরা বলে একটি স্থানে তাঁরা একটি ঘর নিলেন এবং এই ব্যবসায়ে যোগ দিতে তাঁর ভাই গোপীনাথ বরুয়াও নগাঁও থেকে আসলেন।
শুধু ব্যবসায়িক শ্রীবৃদ্ধিতে সন্তুষ্ট না থেকে বরুয়া সেইসময়ের শিক্ষাক্ষেত্রে উল্লেখ্য অবদান রেখে গিয়েছিলেন।
বিদেশে থাকার সময়ই সেই কোম্পানীর কাজ আরম্ভ হয়৷ পরে কয়লার কোম্পানীর সম্পন্ন স্থানে কয়লার কোনো চিহ্ন পাওয়া যায় না এবং কয়লা আছে বলা কয়লা-পরীক্ষকরাও পালিয়ে যান।
সেই পত্র মতে, মহীনারায়ণ বরা, তরুণচন্দ্র বরুয়া এবং দাদুর নাতনী কেশবকান্ত বরুয়ার কন্যা থাকায় সম্পত্তির আয় ভোগ করবেন এবং তাঁদের অবর্তমানে সমস্ত সম্পত্তি আসাম সরকার পর্যন্ত প্রদান করা হবে।
যথা- চৌবাড়িয়া তোয়াজ উদ্দিন দাখিল মাদ্রাসা, চাঁন্দাই রহমানিয়া দাখিল মাদ্রাসা, চক- চকিবাড়ী মোস্তাফাবিয়া দাখিল মাদ্রাসা)।
উচ্চ মাধ্যমিক বিদ্যালয় ৫ টি : একদন্ত উচ্চ বিদ্যালয়, শিবপুর আশরাফ উচ্চ বিদ্যালয়, চাঁন্দাই হাই স্কুল, গোপালপুর হাই স্কুল, ডেঙ্গারগ্রাম হাই স্কুল।
আটঘরিয়া উপজেলার একবারে পূর্ব প্রান্তে অবস্থিত লক্ষীপুর ইউনিয়নের পশ্চিমপ্রান্তে এবং দেবত্তোর ইউনিয়নের পূর্বপ্রান্তে একদন্ত ইউনিয়ন অবস্থিত।
একদন্ত ইউনিয়নের পশ্চিমে দেবত্তোর ইউনিয়ন, উত্তরে ফৌলজানা ও লক্ষীপুর ইউনিয়ন, পূর্বে লক্ষীপুর ইউনিয়ন এবং দক্ষিণে ইছামতি নদী দ্বারা বেষ্টিত।
ইসলামি কেন্দ্র প্রতিষ্ঠার ধারণার সূচনা হয়েছিল ১৯৮০ এর দশকের গোড়ার দিকে, যখন একদল মুসলমান যখন তাদের নিজস্ব একটি বাড়িতে দৈনিক পাঁচবার এবং জুম'আ নামাজ পড়া শুরু করে।
শীঘ্রই তাদের একটি বড় অ্যাপার্টমেন্টে এসে নামাজ পড়তে হয়েছিলো হয়েছিল, যতক্ষণ না তারা কোনও অ্যাপার্টমেন্ট ভাড়া নিতে এবং মসজিদ হিসাবে ব্যবহার করতে সক্ষম হয়।
এটি ইসলামিক স্কুল অফ ইরভিং, রবিবার এবং গ্রীষ্মকালীন স্কুল, বিবাহ পরিষেবাদি, অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া পরিষেবা, কুরআনিক ও আরবি শিক্ষা এমনকি রবিবারের ভ্রমণেও জনসাধারণকে ইসলাম সম্পর্কে আরও জানার জন্য সুযোগ দিয়ে থাকে।
কেন্দ্রটির লক্ষ্য একটি মসজিদ প্রদানের মাধ্যমে মুসলিম জনগণের সেবা করা, যেখানে প্রার্থনার স্থান এবং একটি ইসলামিক স্কুল রয়েছে।
বহু বছর ধরে এই গোষ্ঠীটি এক জায়গা থেকে অন্য জায়গায় চলে যেতে হয়েছিল, যেহেতু জুমার নামাজের জন্য ভাড়া করা হলগুলিতে প্রার্থনা করা লোকের সংখ্যা ২০০ থেকে ৩০০ পুরুষের মধ্যে পৌঁছেছিল এবং সেখানে মহিলাদের জন্য কোনও জায়গা ছিল না।
অল্পকদিন পরেই, প্রার্থনা করা লোকের সংখ্যা ৭৫ ছাড়িয়ে গেল এবং তাদের মধ্যে কয়েকজনকে ঘরের বাইরে প্রার্থনা করতে হয়েছিল।
বাচ্চাদের জন্য একটি স্কুল প্রতি সপ্তাহে অনুষ্ঠিত হত তবে আট মাস পরে এটি বন্ধ করতে হয়েছিল কারণ জায়গাটি পড়াশোনার পক্ষে উপযুক্ত নয়।
এর উদ্দেশ্য বিবৃতিটি হলো, আগত প্রজন্মকে একটি ইসলামিক পরিবেশ ও বিস্তৃত ইসলামি শিক্ষা প্রদানের মাধ্যমে দাওয়াহের সমস্ত সুযোগকে কাজে লাগিয়ে ইরভিং এবং ডিএফডাব্লু অঞ্চলের সকল মানুষের জন্য একটি কেন্দ্রীয় ইসলামিক কেন্দ্র সরবরাহ করা।
ইরভিং ইসলামি কেন্দ্র বা ইসলামিক সেন্টার অব ইরভিং মসজিদ হল একটি ইসলামি কমিউনিটি সেন্টার যা ১৯৯১ সালে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের টেক্সাসের ইরভিংয়ে একটি অলাভজনক ৫০১ সংস্থা হিসাবে প্রতিষ্ঠিত এবং নিবন্ধিত।
সুপ্রিয়া ২০১২ সাল থেকে মডেলিং করেছিলেন এবং লাকমে ফ্যাশন উইক, ম্যাডাম স্টাইল উইক, ব্লেন্ডার্স প্রাইড বেঙ্গালুরু ফ্যাশন উইক, চেন্নাই ইন্টারন্যাশনাল ফ্যাশন উইক, ভলভো কয়ম্বাটোর ফ্যাশন উইক এবং গীতাঞ্জলি গ্রুপের হয়ে রানওয়েতে হেটেছিলেন।
এছাড়াও তিনি কিংফিশার আল্ট্রা ফ্যাশন ট্যুর, আন্তর্জাতিক রত্ন এবং জুয়েলারী শো, রানওয়ে শোকেস, ফেমিনা শোকেস, টাইমস ওয়েডিং ফ্যাশন ফিয়েস্টা, গালানি ফ্যাশন শো, আইএনআইএফডি, লখোটিয়া ইনস্টিটিউট অফ ফ্যাশন অ্যান্ড ডিজাইন, কাশ ফ্যাশন শো, আইডিটি এবং টেকনোটেক্স এর অংশ হয়েছিলেন।
তিনি ডিজাইনার অগ্নিমিত্রা পাল, এডি সিং, রকি স্টার, গ্যাভিন মিগুয়েল, অনিতা ডংরে, জেমস ফেরেরিরা, তরুণ ও তেজাস, মেবাজ, হরি আনন্দ, মমতাজ খান, মনোবিরাজ খোসলা, সুমিত দাশ গুপ্ত, অনিতা রেড্ডি, অভিষেক দত্ত, ময়ূর গালানির, জয়া মিশ্র সহ আরো অনেকের সঙ্গে কাজ করেছিলেন।
তিনি গ্লামানন্দ মিস ইন্ডিয়া ইন্টারন্যাশনাল ২০১৫ এর মুকুটবিজয়ী হয়েছিলেন এবং জাপানের টোকিওতে অনুষ্ঠিত মিস ইন্টারন্যাশনাল ২০১৫ এর প্রতিযোগিতায় তিনি ভারতের প্রতিনিধিত্ব করেছিলেন।
তিনি প্যানাসনিক সংগঠন কর্তৃক প্যানাসনিক বিউটি অ্যাম্বাসেডর অব দ্য ইয়ার ২০১৫ এবং মিস ইন্টারন্যাশনাল প্যাজেন্ট-এ মিস জাপান ট্যুরিজম এন্ড ইন্টারন্যাশনাল কালচারাল অ্যাসোসিয়েশন কর্তৃক মিস ভিজিট জাপান ট্যুরিজম অ্যাম্বাসেডর খেতাবে ভূষিত হন।
সুপ্রিয়া আইমান ২০১৮ সালে দক্ষিণ কোরিয়ার সিউলে অনুষ্ঠিত এশিয়া মডেল ফ্যাস্টিভালে মডেলিং শিল্পে তার অবদানের জন্য এশিয়া স্টার মডেল অ্যাওয়ার্ড-এ ভূষিত হয়েছিলেন।
বিদ্যা মন্দির স্কুলে পড়াশোনা করার পরে তিনি কলকাতায় চলে আসেন এবং মেকানিকাল ইঞ্জিনিয়ারিংয়ের জন্য ইনস্টিটিউশন অব ইঞ্জিনিয়ার্স-এ যোগদান করেছিলেন, পরে তিনি ইন্ডিয়ান ইনস্টিটিউট অব অ্যারোনটিক্স-এ এয়ারক্রাফ্ট মেইনটেনেন্স ইঞ্জিনিয়ারিং পড়েছিলেন।
মডেলিং পেশা এবং সুন্দরী প্রতিযোগিতা ছাড়াও ২০০৮ সালে অনুষ্ঠিত সিডব্লিউজেসি পরীক্ষায় তিনি সর্বভারতীয় প্রবেশিকায় শীর্ষস্থান অধিকারী ছিলেন।
এছাড়াও সুপ্রিয়া কত্থক নৃত্যে ডিপ্লোমা ডিগ্রী করেছিলেন, যেমন তিনি ভারতের একজন চমৎকার কত্থক নৃত্যশিল্পীও ছিলেন।
তিনি ১৬ অক্টোবর থেকে ৫ নভেম্বর জাপানের টোকিওতে অনুষ্ঠিত মিস ইন্টারন্যাশনাল ২০১৫ সুন্দরী প্রতিযোগিতাতায় ভারতের প্রতিনিধিত্ব করেন এবং প্যানাসনিক সংগঠন কর্তৃক প্যানাসনিক বিউটি অ্যাম্বাসেডর অব দ্য ইয়ার ২০১৫ এবং মিস জাপান ট্যুরিজম এন্ড ইন্টারন্যাশনাল কালচারাল অ্যাসোসিয়েশন কর্তৃক মিস ভিজিট জাপান ট্যুরিজম অ্যাম্বাসেডর খেতাবে ভূষিত হন।
২০১৪ সালের অক্টোবরে জাপানের টোকিওতে অনুষ্ঠিত মিস ইন্টারন্যাশনাল ২০১৫- তে ভারতের প্রতিনিধিত্ব করার জন্য গ্লামানন্দ সুপার মডেল ইন্ডিয়া তাকে নির্বাচিত করেছিলেন।
ওডেসার একটি গরম-গ্রীষ্মকালীন আর্দ্র মহাদেশীয় জলবায়ু রয়েছে আইসোথার্ম ব্যবহার করে), যা আধা-শুষ্ক জলবায়ুর পাশাপাশি একটি আর্দ্র উপক্রান্তীয় জলবায়ুকে সীমাবদ্ধ করে।
এটি, গত কয়েক শতাব্দী ধরে, গ্রীষ্মকালীন পর্যটন বিকাশের জন্য প্রয়োজনীয় পরিস্থিতি তৈরিতে শহরটিকে ব্যাপকভাবে সহায়তা করেছে।
জারবাদী যুগে, ওডেসার জলবায়ু মানব শরীরের জন্য উপকারী বলে মনে করা হত, এবং এইভাবে অনেক ধনী কিন্তু অসুস্থ ব্যক্তিকে শিথিল ও সুস্থ হওয়ার জন্য শহরে পাঠানো হয়েছিল।
সমুদ্রের গড় বার্ষিক তাপমাত্রা ১৩-১৪ সে , যেখানে ঋতুর তাপমাত্রা জানুয়ারি থেকে মার্চ মাস পর্যন্ত গড় ৬ সে থেকে আগস্ট মাসে ২৩ সে পর্যন্ত হয়ে থাকে।
সাধারণত, মোট ৪ মাসের জন্য – জুন থেকে সেপ্টেম্বর পর্যন্ত – ওডেসা উপসাগর ও শহরের উপসাগরীয় অঞ্চলে গড় সমুদ্রের তাপমাত্রা ২০ সে ছাড়িয়ে যায়।
শহর সংলগ্ন উপকূলীয় উঁচু খাড়া পাহাড় ঘন ঘন ভূমিধসের স্থান, যার ফলস্বরূপ কৃষ্ণ সাগরের পার্শ্ববর্তী অঞ্চলে ভূদৃশ্যের একটি সাধারণ পরিবর্তন ঘটে।
ভূমির ওঠানামাকারী ঢালের কারণে, নগর পরিকল্পনাবিদরা এই ধরনের এলাকার স্থিতিশীলতা নিরীক্ষণের জন্য ও জলের কাছে সমুদ্রপৃষ্ঠের উপরে শহরের সম্ভাব্য বিপন্ন ভবন এবং অন্যান্য কাঠামো সংরক্ষণের জন্য দায়বদ্ধ।
খ্রিস্টপূর্ব ৬ষ্ঠ শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে ওডেসা একটি বৃহৎ গ্রিক বসতির স্থান ছিল (এই এলাকায় খ্রিস্টপূর্ব ৫-৩তম শতাব্দীর একটি নেক্রোপলিস দীর্ঘদিন ধরে পরিচিত ছিল)।
ওডেসার উপসাগর প্রাচীন "হিস্ট্রিয়ান্স বন্দর" কিনা, তা উপলব্ধ প্রমাণের ভিত্তিতে এখনও একটি নিষ্পত্তিমূলক প্রশ্ন হিসাবে বিবেচিত হতে পারে না।
শহরের চলমান জলের উৎসগুলির মধ্যে ডিনেস্টার নদী রয়েছে, যেখান থেকে জল উত্তোলন করা হয় এবং তার পরে শহরের বাইরে একটি জল পরিশোধন কেন্দ্রে জল বিশুদ্ধ করা হয়।
ইউক্রেনের দক্ষিণে অবস্থিত হওয়ায় শহরটির চারপাশের অঞ্চলের ভূসংস্থানটি সাধারণত সমতল এবং চারপাশে বহু কিলোমিটারের জন্য কোনও বড় পর্বত বা পাহাড় নেই।
ফ্লোরা পর্ণমোচী জাতের এবং ওডেসা তার সারিবদ্ধ-গাছের পন্থায় জন্য পরিচিত, ১৯ শতকের শেষের দিকে এবং ২০ শতকের গোড়ার দিকে, শহরটি রাশিয়ান অভিজাতদের কাছে বছরব্যাপী পশ্চাদপসরণের কেন্দ্রে পরিণত হয়।
ওডেসা কৃষ্ণ সাগরের একটি ছোট বন্দরের পাশে অবস্থিত টেরেসড পাহাড়ের উপরে, ডেনিস্টার নদীর মোহনা থেকে প্রায় ৩১ কিলোমিটার উত্তরে এবং ইউক্রেনীয় রাজধানী কিয়েভের প্রায় ৪৪৩ কিমি দক্ষিণে অবস্থিত।
১৪তম শতকের ইতালীয় ন্যাভিগেশন ম্যাপে ওডেসার জায়গায় গিনেস্ট্রার দুর্গ নির্দেশ করা হয়েছে, যে সময়ে জেনোয়া প্রজাতন্ত্রের উপনিবেশের কেন্দ্র ছিল ।
কখনও কখনও যখন উত্তর কৃষ্ণ সাগরের উপকূলটি লিথুয়ানিয়ার গ্র্যান্ড ডাচি দ্বারা নিয়ন্ত্রিত ছিল, সেখানে কাচিবেইয়ের একটি বসতি বিদ্যমান ছিল যা প্রথমে ১৪১৫ সালে উল্লেখ করা হয়েছিল।
ওডেসা ওব্লাস্টে আলবেনীয়, আর্মেনীয়, আজারিস, ক্রিমিয়ান তাতার, বুলগেরিয়ান, জর্জিয়ান, গ্রীক, ইহুদী, মেরু, রোমানীয়, তুর্কিসহ আরও অনেক জাতীয়তা এবং সংখ্যালঘু জাতিগোষ্ঠীর আবাস রয়েছে।
দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় গণহত্যার শিবিরে ব্যাপক নির্বাসন দেওয়ার ফলে, শহরের ইহুদি জনসংখ্যা যথেষ্ট হ্রাস পায়।
ওডেসার অনেক বালুকাময় সৈকত ইউক্রেনে বেশ অনন্য বলে বিবেচিত হয়, কারণ দেশের দক্ষিণ উপকূল এমন একটি অবস্থান, যেখানে পাথর ও নুড়ি দ্বারা সৈকত গঠনের প্রসার ঘটেছে।
১৪৪০ সালে ক্রিমিয়ার খান হ্যাকি আই জিরে এই স্থানে আরও একটি সাম্প্রতিক তাতার বসতি স্থাপন করেন, তাঁর নামে স্থানটির "হাকবে" নামে নামকরণ করা হয়।
লিথুয়ানিয়ান গ্র্যান্ড ডুচি নিয়ন্ত্রণের একটি সময় পরে, হাকবে ও তার চারপাশের অঞ্চল ১৫২৯ সালে ওটোমান রাজ্যের অংশ হয়ে যায় এবং ১৭৯২ সালে রুশো-তুর্কি যুদ্ধে সাম্রাজ্যের পরাজয়ের আগ পর্যন্ত এটি উক্ত সাম্রাজ্যের অংশ ছিল।
১ জানুয়ারি ২০০০ সালে, ওডেসা বাণিজ্যিক সমুদ্র বন্দরের কোয়ারানটাইন জেটিকে ২৫ বছরের জন্য একটি মুক্ত বন্দর এবং মুক্ত অর্থনৈতিক অঞ্চল হিসাবে ঘোষণা করা হয়।
কৌশলগত পাইপলাইনগুলির মাধ্যমে ওডেসার তেল এবং রাসায়নিক প্রক্রিয়াকরণ সুবিধা রুশ এবং ইউরোপীয় নেটওয়ার্কগুলির সাথে সংযুক্ত রয়েছে।
ওডেসা ইউক্রেনের তৃতীয় সর্বাধিক জনবহুল শহর এবং কৃষ্ণ সাগরের উত্তর-পশ্চিম তীরে অবস্থিত একটি প্রধান পর্যটন কেন্দ্র, সমুদ্র বন্দর ও পরিবহন কেন্দ্র।
ক্রিমিয়ার খান হাকি ১ গিরাই-এর শাসনামলে, খানাতে গোল্ডেন হোর্দ ও অটোমান তুর্কিদের দ্বারা বিপন্ন হয়ে পড়ে এবং খান মিত্রদের সন্ধানে লিথুয়ানিয়ার কাছে এলাকাটি ছেড়ে দিতে রাজি হন।
বর্তমান ওডেসার স্থানটি তখন খাদজিবে নামে পরিচিত একটি দুর্গ ছিল (হাজী ১ গিরায় নামে পরিচিত, এবং ইংরেজিতে কোসিবে, তুর্কিতে হ্যাকিবে বা হোকাবে এবং ক্রিমীয় তাতারে হ্যাকিবে)।
ঊনবিংশ শতাব্দীতে, ওডেসা শহরটি মস্কো, সেন্ট পিটার্সবার্গ এবং ওয়ার্সার পরে চূড়ান্তভাবে রাশিয়ার বৃহত্তম শহর ছিল।
ফরাসী এবং ইতালীয় শৈলীর দ্বারা প্রচুরভাবে প্রভাবিত হওয়ার কারণে শহরটির ঐতিহাসিক স্থাপত্যশৈলীতে রুশদের চেয়ে বেশি ভূমধ্যসাগরীয় শৈলী রয়েছে।
ওডেসা প্রাচীন গ্রিক শহর টাইরাস এবং অলবিয়ার মধ্যে অবস্থিত, উপকূলের আরও পশ্চিমে প্রাচীন ওডেসোসের অবস্থান থেকে পৃথক, যা বর্তমানে বুলগেরিয়ার ভার্ণায় অবস্থিত।
মধ্যযুগে ওডেসা অঞ্চলের ধারাবাহিক শাসকদের মধ্যে বিভিন্ন যাযাবর উপজাতি , গোল্ডেন হোর্দ, ক্রিমিয়ান খানেট, লিথুয়ানিয়ার গ্র্যান্ড ডাচি ও অটোমান সাম্রাজ্যের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত ছিল।
উনিশ শতকের বেশিরভাগ সময়কালে এবং বিংশ শতাব্দীর মাঝামাঝি পর্যন্ত ওডেসার বৃহত্তম নৃতাত্ত্বিক গোষ্ঠী ছিল রাশিয়ানরা, দ্বিতীয় বৃহত্তম নৃতাত্ত্বিক গোষ্ঠীটি ছিল ইহুদিদের।
২০০১ সালের আদমশুমারি অনুসারে, ওডেসার বাসিন্দাদের মধ্যে ইউক্রেনীয়রা সংখ্যাগরিষ্ঠ এবং জাতিগত প্রধান সংখ্যালঘু হল রাশিয়ানরা ।
আন্তর্জাতিক রিপাবলিকান ইনস্টিটিউট কর্তৃক ২০১৫ সালের সমীক্ষায় দেখা গেছে যে ওডেসার ৬৮% জনগণ জাতিগত ভাবে ইউক্রেনীয়, এবং ২৫% জনগণ জাতিগত ভাবে রাশিয়ান ছিলেন।
দশরথদেব-দনৌজ-মাধব অভিধার নিরীখে ধারণা করা হয়, দশরথদেব ও বাংলার বংশ তলিকায় নৃপতি দনৌজ মাধব ও সোনারগাঁয়ের রাজা দনৌজ রায় এক ও অভিন্ন ব্যক্তি।
১২৮২ খ্রিস্টাব্দের পরে দনৌজ রায় সম্পর্কে তেমন তথ্য জানা না গেলেও ঐতিহাসিকরা ধারণা করছেন তিনি আরো কয়েক বছর তার মৃত্যুর আগ পর্যন্ত সোনারগাঁয়ে রাজত্ব করেন।
১২ শতকের শেষের দিকে অথবা ১৩ শতকের প্রথমদিকে কোনো একসময় মেঘনার পূর্ব তীরবর্তী এলাকায় ক্ষমতায় অধিষ্ঠিত দেব রাজবংশের দশরথদেবের সাথে দনৌজ রায়কে এক ও অভিন্ন বলে ধারণা করা হয়।
দশরথদেবের আদাবাড়ি তাম্রশাসন এ ভূমিদানকারী নৃপতিকে পরম-ভট্টারক, পরমেশ্বর ও মহারাজাধিরাজ অরিরাজ-দনৌজ-মাধব, যশস্বী দশরথদেব হিসেবে উপস্থাপন করা হয়েছে।
বংশ তালিকা প্রণেতা ইদিলপুরের ঘটকরা তাদের প্রচলিত কাহিনী অনুসরণে লিখেছেন যে, বাংলাদেশের বৃহত্তম বরিশাল জেলায় দনৌজ রায়ের অধীনে একটি স্বাধীন রাজ্য গড়ে উঠে।
এদিকে খসরু পারভেজ প্রাদেশিক শাসক ইয়েমেনের গভর্নর বাজানকে চিঠি লিখলেন, তুমি দুজন শক্তিশালী লোক পাঠিয়ে হেজাযে মুহাম্মাদ নামে যে ব্যক্তি নবী বলে দাবী করেছে তাকে ধরে আমার কাছে নিয়ে আসো।
মহানবি মুহাম্মদ তাদের বলেন তোমাদের সম্রাট খসরু পারভেজ নিহত হয়েছে, এবং আমার এ দ্বীন একসময় খসরুর প্রান্তসীমা পর্যন্ত পৌঁছাবে।
এরপর তারা বাজানের নিকট ফিরে গিয়ে সব খোঁজ খবর নিয়ে জানতে পারে, খসরু পারভেজ তারই সন্তান শীরুয়াহ তাকে হত্যা করে সিংহাসন দখল করেছে।
” এসব ঘটনা শুনে বাজান ইবনে সান নিজেকে মুসলিম হিসেবে ঘোষণা দেন এবং তার সাথে তার আশে পাশে ইয়েমেনে যত পারসিক ছিল তারা সকলে ইসলাম গ্রহণ করে।
হিরাক্লিয়াস তাকে বহু লোভনীয় বস্তু এবং নির্যাতনের মাধ্যমে আবদুল্লাহকে খ্রিস্টান ধর্মে ধর্মান্তরিত করার চেষ্টা করেছিলেন, কিন্তু আবদুল্লাহ তা অস্বীকার করেছিলেন।
হিরাক্লিয়াস প্রথমে তাকে মুক্তি এবং বহু অর্থ দিয়ে সন্মানিত করার লোভ দেখান, কিন্তু আবদুল্লাহ এটা স্পষ্ট ভাষায় অস্বীকার করেন।
এরপর সম্রাট তাকে নিজের রাজত্বের ক্ষমতা ও নিজের মেয়েকে বিবাহ দেওয়ার লোভ দেখান, বিনিময়ে তাকে খ্রিষ্টান ধর্ম গ্রহণ করতে হবে।
এ ঘটনায় মুহাম্মাদ খুব মর্মাহত হন এবং তিনি ক্ষতিগ্রস্ত ব্যক্তিদের ক্ষতিপূরণ দান করেন এবং খালিদকেও ক্ষমা করে দেন।
ইবনে ইসহাক বলেন, এ ব্যাপারে খালিদকে কৈফিয়ত করা হলে তিনি বললেন, 'আমি আবদুল্লাহ ইবনে হুজাফার আদেশেই তাদের সাথে যুদ্ধ করেছিলাম।
সম্রাট হিরাক্লিয়াস তাকে একটি শূলের কাষ্ঠে ঝুলিয়ে দেন হত্যা করার জন্য, এতেও আবদুল্লাহ তার ধর্ম পরিবর্তন করতে রাজি হননা।
এতে সম্রাট ক্ষিপ্ত হয়ে তার সামনে অন্যান্য সাহাবাকে কড়াইয়ে উত্তপ্ত তেলে অনন্যা সাহাবাকে সিদ্ধ করার মতো নির্মম নির্যাতনের করেছিল।
এছাড়াও আবদুল্লাহর বন্দীশালায় বেশ্যা পাঠিয়ে তার ধর্ম বিশ্বাসকে নষ্ট করার ষড়যন্ত্র করেছিলো চেষ্টা করেছিলেন, হিরাক্লিয়াস তার সৈন্যদের দিয়ে তীর চালানোর আদেশ দিয়ে তাকে ভয় দেখানোর চেষ্টা করেছিলো, কিন্তু আঘাত করেনি।
কিন্তু আবদুল্লাহ ইবনে হুজাফা তার কাছে চিঠি দিতে অস্বীকৃতি জানালেন এবং তিনি সরাসরি চিঠি দ্বিতীয় খসরুর নিকট দিলে, তিনি চিঠিটি পড়েই ক্রোধে ফেটে পরেন, এবং তৎক্ষণাৎ চিঠিটি ছিঁড়ে ফেলেন।
মুহাম্মাদ একবার একটি অভিযানের নেতা বানিয়ে তাকে প্রেরন করেন, পথিমধ্যে তিনি হটাৎ রেগে গিয়ে তাদের আগুনের কুণ্ডলী বানাতে বলে, এবং এর মধ্যে ঝাপিয়ে পরতে বলে।
পরে অভিযান থেকে ফিরে আসলে ইসলামী নবী মুহাম্মাদ বলেন, নেতার আনুগত্য কেবল এমন সব ব্যাপারে ওয়াজিব, যার অনুমতি আল্লাহ দিয়েছেন।
তিনি পারস্যের রাজা খসরু পারভেজের কাছে মুহাম্মদের কাছ থেকে প্রাপ্ত চিঠির বাহক ছিলেন এবং সম্রাট হেরাক্লিয়াস দ্বারা কারাবরণ ও নির্যাতনের জন্য সর্বাধিক পরিচিত।
এরমধ্যে হিরাক্লিয়াস যখন অন্য সাহাবাকে আবদুল্লাহর সামনে উত্তপ্ত তেলে সিদ্ধ করলেন, তখন আবদুল্লাহ কাঁদছিলো, হিরাক্লিয়াস অবাক হয়ে জিজ্ঞেস করলো তুমি মৃত্যুভয়ে কাঁদছ?
যদি কোনও পরীক্ষার সংবেদনশীলতা কম হয়, তাহলে মিথ্যা নেতিবাচক ফলাফল অনেক বেশি হবে, অর্থাৎ রোগ থাকলেও অনেক ব্যক্তিকে রোগমুক্ত দেখাবে।
তাই একটি পরীক্ষাকে নির্ভরযোগ্য হতে হলে এর সংবেদনশীলতা অনেক উচ্চ হতে হয়, অর্থাৎ মিথ্যা নেতিবাচক ফলাফল খুব কম হতে হয়।
যদি কোনও পরীক্ষার নির্দিষ্টতা কম হয়, তাহলে মিথ্যা ইতিবাচক ফলাফল অনেক বেশি হবে, অর্থাৎ রোগ না থাকলেও অনেক ব্যক্তিকে রোগাক্রান্ত দেখাবে।
কেননা যদি কোনও পরীক্ষা ১০০% নির্দিষ্ট হয় এবং যদি একজন ব্যক্তির ক্ষেত্রে পরীক্ষার ফলাফল ইতিবাচক হয়, তাহলে এটা সম্পূর্ণ নিশ্চিতভাবে বলা যাবে যে ব্যক্তিটি আলোচ্য রোগে আক্রান্ত, কারণ ১০০% নির্দিষ্ট পরীক্ষার ক্ষেত্রে কোনও মিথ্যা ইতিবাচক ফলাফল হয় না।
তবে ১০০% নির্দিষ্ট পরীক্ষা কম-বেশি মিথ্যা নেতিবাচক ফলাফল দিতে পারে, অর্থাৎ কোনও ব্যক্তি রোগাক্রান্ত হলেও নেতিবাচক ফলাফল দিতে পারে।
কেননা যদি কোনও পরীক্ষা ১০০% সংবেদনশীল হয় এবং যদি একজন ব্যক্তির ক্ষেত্রে পরীক্ষার ফলাফল নেতিবাচক হয়, তাহলে এটা নিশ্চিতভাবে বলা যাবে যে ব্যক্তিটির আলোচ্য রোগ নেই, কারণ ১০০% সংবেদনশীল পরীক্ষার ক্ষেত্রে কোনও মিথ্যা নেতিবাচক ফলাফল হয় না।
তবে ১০০% সংবেদনশীল পরীক্ষাও কম-বেশি মিথ্যা ইতিবাচক ফলাফল দিতে পারে, অর্থাৎ কোনও ব্যক্তি রোগাক্রান্ত না হলেও ইতিবাচক ফলাফল দিতে পারে।
কোনও রোগনির্ণয় পরীক্ষা বা বাছাই পরীক্ষার নির্দিষ্টতা বলতে কোনও রোগে আক্রান্ত নয়, এমন অনেকগুলি ব্যক্তির মধ্যে উক্ত পরীক্ষাটি শতকরা সর্বোচ্চ কতজন ব্যক্তিকে সঠিকভাবে রোগমুক্ত হিসেবে শনাক্ত করতে পারে, সেই নির্ভরযোগ্যতার পরিমাপকে বোঝায়।
অর্থাৎ একটি পরীক্ষা সম্ভাব্য সমস্ত নেতিবাচক ফলাফলের যে ভগ্নাংশটি শনাক্ত করতে পারে, সেটিকে শতকরা হারে প্রকাশ করলে পরীক্ষাটির নির্দিষ্টতা পাওয়া যায়।
কোনও রোগনির্ণায়ক পরীক্ষা বা বাছাই পরীক্ষার সংবেদনশীলতা বলতে কোনও রোগে আক্রান্ত অনেকগুলি ব্যক্তিদের মধ্যে উক্ত পরীক্ষাটি শতকরা সর্বোচ্চ কতজন ব্যক্তিকে সঠিকভাবে রোগাক্রান্ত হিসেবে শনাক্ত করতে পারে, সেই নির্ভরযোগ্যতার পরিমাপকে বোঝায়।
অর্থাৎ একটি পরীক্ষা সমস্ত ইতিবাচক ফলাফলের যে ভগ্নাংশটি শনাক্ত করতে পারে, সেটিকে শতকরা হারে প্রকাশ করলে পরীক্ষাটির সংবেদনশীলতা পাওয়া যায়।
চিকিৎসাবিজ্ঞানে কোনও রোগনির্ণায়ক পরীক্ষা বা বাছাই পরীক্ষার নির্ভরযোগ্যতা অনেকাংশে সেটির সংবেদনশীলতা ও নির্দিষ্টতার উপরে নির্ভর করে।
১২ ই মে, জিয়াউদ্দিন হককে "গোলামআজামচার্জসফাইনালড্রাফ্ট " নামে একটি নথি প্রেরণ করেন এবং পরের দিন ট্রাইব্যুনাল গোলাম আযমের বিরুদ্ধে অভিযোগ হিসাবে একটি স্বতন্ত্র নথি জারি করে।
নিজামুল হকের সহকর্মী বিচারক শাহিনুর ইসলামের ভবিষ্যতের ব্যাপারেও জিয়াউদ্দীন হক পরামর্শ দিয়ে বলেন, "যদি তিনি না থামেন তবে তাকেও যেতে হবে, কারণ এটি আমাদের জন্য অত্যন্ত ক্ষতিকারক।
ডিসেম্বর ২০১২-তে, আইসিটি -১ এর প্রিজাইডিং জজ মোহাম্মদ নিজামুল হক দি ইকোনমিস্টের দু'জন সদস্যকে আদালতে হাজির হওয়ার জন্য একটি আদেশ পাস করেন এবং দাবি করেন যে তারা কীভাবে ই-মেইলগুলি পেল এবং তার মধ্যে এবং আইনজীবী জিয়াউদ্দিন এর মধ্যে কথোপকথনের বিষয়টিও তারা কীভাবে পেল?
এই আদেশে আহমদ জিয়াউদ্দিনকে বিচারকদের সহায়তা করার জন্য বিশেষজ্ঞ হিসাবে উল্লেখ করা হয়, ব্যাখ্যা করা হয় যে, ট্রাইব্যুনালের নতুন আইনের জন্য বিচারকদের গবেষণা সহায়তার প্রয়োজন পরে।
৯ ডিসেম্বর আমার দেশ পত্রিকা কথোপকথনের প্রতিবেদন এবং প্রতিলিপি প্রকাশ করা শুরু করে এবং দি ইকোনমিস্ট ১৫ ডিসেম্বর আরও একটি প্রতিবেদন প্রকাশ করে।
দি ইকোনমিস্টের মতে, রেকর্ডিং এবং ইমেলগুলো নির্দেশ করে যে, বাংলাদেশ সরকার আন্তর্জাতিক অপরাধ ট্রাইব্যুনালে কার্যনির্বাহীর উপর দ্রুত বিচারের জন্য চাপ এবং হস্তক্ষেপ করার চেষ্টা করেছিল।
নিজামুল হকের নিরপেক্ষতা ও স্বাধীনতার প্রশ্নে তাকে তলব করা হয়েছিল, কারণ জিয়াউদ্দিন তাকে ট্রাইব্যুনালের জন্য দলিল প্রস্তুত করতে সহায়তা করেছিলেন এবং নিজামুল হকের হয়ে বিস্তারিত সুপারিশ করেছিলেন তিনি।
জিয়াউদ্দিন প্রসিকিউটর জায়েদ-আল-মালুম সহ অন্যান্য প্রসিকিউটরদেরও পরামর্শ দিয়েছিলেন আর প্রসিকিউটররা কীভাবে তাদের মামলা চালাবে সে সম্পর্কেও সে নিজামুল হককে অবহিত করেছিলেন।
আহমেদ জিয়াউদ্দিন হলেন একজন বাংলাদেশী আইনজীবী এবং আন্তর্জাতিক আইন আদালতের বিশেষ একাডেমিক, যিনি বেলজিয়ামের ব্রাসেলসে থাকেন এবং সেখানেই কর্মরত আছেন।
তাঁর জন্ম পূর্ব পাকিস্তানের তদানীন্তন ঢাকায়, যেখানে তিনি কলেজ ও আইন বিশ্ববিদ্যালয় পড়াশোনা করেন এবং তাঁর ভাই ছিলেন মোহাম্মদ নিজামুল হকের বন্ধু।
জিয়াউদ্দিন ব্রাসেলসের ক্যাথলিক বিশ্ববিদ্যালয়ের আন্তর্জাতিক আইনের অধ্যাপক, যেখানে তিনি বাংলা সেন্টার ফর জেনোসাইড স্টাডিজের পূর্ণকালীন পরিচালক হিসেবে আছেন।
বাংলাদেশের একাত্তরের যুদ্ধাপরাধ সম্পর্কে তারা "দায়মুক্তির অন্তর্নিহিত সংস্কৃতি" অভিহিত করা প্রচারণা তার সংস্থা ইতি ঘটায়।
হোসেন বলেন, বিএনপি সরকারের জ্বালানি উপদেষ্টা মাহমুদুর রহমানকে নিয়ে জড়িত একটি মামলায় বসার জন্য তাকে নিয়োগ দেওয়া হয়েছিল।
বাংলাদেশের মুক্তিযুদ্ধের সময় যুদ্ধাপরাধের অভিযোগে অভিযুক্ত সন্দেহভাজনদের বিচারের জন্য ২০০৯ সালে বাংলাদেশে আন্তর্জাতিক অপরাধ ট্রাইব্যুনাল গঠন করা হয়েছিল।
২০১০ থেকে ২০১২ সালের মধ্যে ট্রাইব্যুনাল এগারো জনকে সন্দেহভাজন হিসাবে অভিযুক্ত করে; তারা ছিল বিভিন্ন রাজনৈতিক নেতা, জামায়াতে ইসলামীর নয় জন, বিএনপি থেকে দুজন ও আওয়ামী লীগের শূন্য।
স্কাইপ বিতর্ক চলাকালীন সালাহউদ্দিন কাদের চৌধুরী, মতিউর রহমান নিজামী ও গোলাম আযমের বিচার আইসিটি -১ এ চলছিল এবং দেলোয়ার হোসেন সাঈদীর বিচার প্রায় সমাপ্তের পথে ছিলো।
বাংলাদেশী সংবাদপত্র আমার দেশও এই কথোপকথন গুলো খুজে পায় এবং ডিসেম্বরে সম্পূর্ণ লিখিতলিপি একটি প্রতিবেদন আকারে প্রকাশ করে।
১৩ ডিসেম্বর একটি আদালতের আদেশে বাংলাদেশি সংবাদপত্রগুলোকে এই কথোপকথনের সংবাদ প্রকাশে নিষেধাজ্ঞা জারি করা হয়, আর সেসময় আমার দেশ কে আদালত নিষিদ্ধ করে, ফলে তারা আর এটি নিয়ে পরে কিছু প্রকাশ করতে পারেনি।
দি ইকোনমিস্ট আরও বলে যে, এই কথোপকথনের মাধ্যমে জানা যায় যে, জিয়াউদ্দিন প্রধান প্রসিকিউটর জায়েদ-আল-মালুম সহ অন্যান্য বিচারক এবং প্রসিকিউটরদের সাথে একই বিষযগুলো নিয়ে আলোচনা করেছিলেন।
১১ ই ডিসেম্বর ২০১১-এ তিনি গোলাম আজমের বিরুদ্ধে মামলায় মালুম ও অন্য একজন প্রসিকিউটরকে সহায়তা দিয়েছিলেন এবং এই পরামর্শ নিজামুল হকের কাছে পাঠান তিনি।
প্রসিকিউটররা তাদের অভিযোগ গঠনের পরেও, জিয়াউদ্দিন অভিযোগগুলোর বিষয়ে নিজামুল হককে সার্বক্ষণিক পরামর্শ দেয়া আব্যাহত রাখেন।
জামায়াতে ইসলামী এই ট্রাইব্যুনালের বাতিলের দাবি করা সত্ত্বেও আইনমন্ত্রী শফিক আহমেদ বলেন যে, নিজামুল হকের পদত্যাগ বিচার কার্যক্রমকে বাঁধাগ্রস্ত করবে না।
২০১২-এর আইসিটি স্কাইপ বিতর্ক বা স্কাইপ কেলেঙ্কারি হলো বাংলাদেশের আন্তর্জাতিক অপরাধ ট্রাইব্যুনালের বিচারপতি ও চেয়ারম্যান মোহাম্মদ নিজামুল হক এবং ব্রাসেলসে অবস্থিত বাংলাদেশী আইনজীবী আহমেদ জিয়াউদ্দিনের মধ্যে স্কাইপ কথোপকথন এবং ইমেল ফাঁসের ঘটনা।
দি ইকোনমিস্টের মতে, স্কাইপ কথোপকথন এবং ই-মেইল থেকে বুঝা যায় যে, বাংলাদেশ সরকার আন্তর্জাতিক অপরাধ ট্রাইব্যুনালে কার্যনির্বাহীকরণের জন্য চাপ এবং হস্তক্ষেপ করার চেষ্টা করেছিল।
প্রাথমিক ইসলামী আমলে খাওয়ারিজরা ঘোষণার মাধ্যমে রাজনৈতিক ধারণা দিয়েছিলেন যে, তারা কেবলমাত্র আল্লাহ'র হুকুমকেই গ্রহণ করবেন।
ইসলামিক ইতিহাস চলাকালীন এই শব্দটি নতুন অর্থ অর্জন করেছিল, যা পার্থিব কার্যনির্বাহী ক্ষমতা বা আদালতের সিদ্ধান্ত উল্লেখ করতে ব্যবহৃত হচ্ছে।
বহুবচনে আহকাম সাধারণত কুরআনের নির্দিষ্ট বিধিবিধানকে অথবা ফিকহে্র পদ্ধতি ব্যবহার করে প্রাপ্ত আইনী রায়সমূহকে বোঝায়।
শরিয়াহ্ বিধি পাঁচটি বিভাগের একটির মধ্যে পড়ে যা "পাঁচটি বিধান" হিসাবে পরিচিত: বাধ্যতামূলক , সুপারিশ , নিরপেক্ষ , নিন্দনীয় এবং নিষিদ্ধ ।
এই বিধান যেকোনও প্রকারের নিয়ম বা বিধান হতে পারে; এটি অনুমোদন হোক বা প্রত্যাখ্যান হোক না কেন, এটি অন্যটিকে আদেশ দেওয়ার নির্দেশ দেয়।
আমিদী ফিকহের প্রমাণসমূহ এবং শরীয়তের আহকাম সম্পর্কিত যে ইঙ্গিতগুলি প্রদান করে তা বিজ্ঞান হিসাবে আদিল্লাহকে ব্যাখ্যা করে।
নিন্দনীয় কাজ এড়ানো এবং সুপারিশকৃত কর্ম সম্পাদন করা পরকালের জীবনে পুরষ্কারের বিষয় হিসাবে ধরা হয়, তবে অনুমোদিত কাজকে কিছু কিছু ক্ষেত্রে মুবাহ বেলে রায় দেয়া হলেও ওই সব কাজে আল্লাহর রায় জড়িত থাকে না।
তবে মটর, চিনি বিট, গম, বার্লি, ওটস, রাই, ভেচ এমনকি একবারে পুনরায় বপনের ক্ষেত্রেও নেতিবাচক প্রতিক্রিয়া দেখায় এবং বিপরীতে, যখন ফসলের ঘূর্ণায়নে সঠিকভাবে স্থাপন করা হয় তখন একটি বর্ধিত ফসল দেবে।
শস্য সুরক্ষা আগাছা, কীটপতঙ্গ, ভাইরাস, উদ্ভিদজনিত রোগ এবং অন্যান্য ক্ষতিকারক কারণগুলির বিরুদ্ধে ফসলের রক্ষার জন্য ব্যবহৃত যন্ত্রপাতি, পণ্য এবং কৌশলগুলির একটি জটিল।