polyglot-tagger/wikipedia-language-snippets-filtered huggingface dataset:
পরে তিনি টাঙ্গানাইকা-র (যা পরবর্তীকালে জাঞ্জিবার-এর সাথে মিলিত হয়ে তানজানিয়া রাষ্ট্র গঠন করে) স্বাধীনতা আন্দোলনে সামরিক প্রশিক্ষক হিসেবে চলে যান।
১৯৯০ সালে আইনজীবী মুন্তাগা টল প্রতিষ্ঠা করেন ন্যাশনাল কংগ্রেস ফর ডেমোক্র্যাটিক ইনিশিয়েটিভ , এবং আবদ্রামানে বাবা ও ইতিহাসবেত্তা আলফা উমার কোনারে প্রতিষ্ঠা করেন অ্যালায়েন্স ফর ডেমোক্র্যাসি ইন মালি ।
মুসা ত্রাওরে’র শাসনের বিরোধিতা করার লক্ষ্যে, এঁদের সাথে অ্যাসোসিয়েশন অফ পিউপিল্‌স অ্যান্ড স্টুডেন্টস অফ মালি এবং হিউম্যান রাইট্‌স অ্যাসোসিয়েশন অফ মালি ও একত্রিত হয়।
চার দিন পর, ত্রাওরে’র রাষ্ট্রপতি রক্ষীবাহিনীর সেনাপতি, কর্নেল আমাদু তুমানি তোরে, ত্রাওরেকে গদিচ্যুত করে তাঁকে গ্রেফতার করেন।
তোরে’র সভাপতিত্বে জনগণের মুক্তির জন্য একটি অন্তর্বর্তীকালীন কমিটি গঠিত হয়, যার তত্ত্বাবধানে এক বছর পর এখানে উত্তরণ ঘটে গণতন্ত্রের।
ঐ বছরেরই পরের দিকে ইউ.ডি.পি.এম.-নিয়ন্ত্রিত আইন সভা, তাঁকে দুই-মেয়াদের সীমাবদ্ধতা থেকে নিষ্কৃতি দিতে সংবিধান সংশোধন করে ।
দুজন সান দিয়েগোতে উড়ানের পাঠ গ্রহণ করেছিলেন, তবে তাদের ইংরেজি দক্ষতার কারণে তারা তাদের বিমানের পাঠের সময় ভাল পারফর্ম করতে পারেনি এবং তাদের বিমান প্রশিক্ষক তাদের সন্দেহজনক হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন।
এরইমধ্যে দীর্ঘ লড়াইয়ের অভিজ্ঞতার সাথে আল-কায়েদার দীর্ঘদিনের সহযোগী সংগঠন হজমি ও মিহধরকে ওসামা বিন লাদেন বেছে নিয়েছিলেন মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে বাণিজ্যিক বিমান পরিবহনের পাইলট চালানোর উচ্চাভিলাষী সন্ত্রাসী চক্রান্তের জন্য।
তিনি আমেরিকান এয়ারলাইন্সের ফ্লাইট এর পাঁচ ছিনতাইকারীদের মধ্যে একজন ছিলেন, তারা মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে ১১ ই সেপ্টেম্বর হামলার অংশ হিসাবে পেন্টাগনে বিধ্বস্ত করেছিল।
১৯৯৫ সালে বসনিয়া যুদ্ধে মুসলমানদের পক্ষে লড়াই করার জন্য হাজমি এবং দীর্ঘদিনের বন্ধু খালিদ আল-মিহধর সৌদি আরবে তাদের বাড়িঘর ছেড়েছিল।
মিয়েৎস্কো ৯৬৬ খ্রিষ্টাব্দে বোহিমিয়ার যুবরাজ্ঞী দুব্রাভকার সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হওয়ার পর খ্রিষ্টধর্মে দীক্ষা লাভ করেন।
এই ঘটনাটি 'পোল্যান্ডের অপ্সুদীক্ষা' নামে পরিচিত এবং এই সময়কে পোল্যান্ড রাজ্যের প্রতীকী সূত্রপাত হিসেবে গণ্য করা হয়।
মিয়েৎস্কো লেচিতিক আদিবাসীদের ভূখণ্ড একত্রীতকরণের কাজ সম্পন্ন করেছিলেন যা এই নতুন দেশের অস্তিত্বের মৌলিক কার্যাবলির একটি ছিল।
পোল্যান্ডের অবির্ভাবের পর একাধিক শাসক এই অঞ্চলে শাসন করেন যারা এই অঞ্চলের জনগণকে খ্রিষ্টধর্মে ধর্মান্তরিত করেন, শক্তিশালী রাজত্ব প্রতিষ্ঠা করেন, এবং ভিন্ন পোলীয় সংস্কৃতি গড়ে তোলেন যা বৃহত্তর ইউরোপীয় সংস্কৃতির সাথে অঙ্গীভূত হয়।
১৩৮৬ খ্রিষ্টাব্দে লিথুয়ানিয়ার মহা ডিউক জোগাইলা ক্যাথলিক ধর্মে দীক্ষিত হন এবং পোল্যান্ডের রানি জাদভিগাকে বিয়ে করেন।
এর ফলে তিনি পোল্যান্ডের রাজা হন, এবং ১৪৩৪ খ্রিষ্টাব্দে তার মৃত্যুর পূর্ব পর্যন্ত জাগিয়েলোর ভ্লাদিস্লাভ নামে পোল্যান্ড শাসন করেন।
এই আনুষ্ঠানিক ঐক্যের সূত্রপাত হয় ১৩৮৫ খ্রিষ্টাব্দে ক্রেভোর ঐক্যের মধ্য দিয়ে, যেখানে জোগাইলা ও জাদভিদার বিয়ের সমঝোতা হয়।
পোলীয়-লিথুয়ানীয় ঐক্যের ফলে লিথুয়ানিয়ার মহা ডিউক শাসিত রুথেনিয়ার বিশাল এলাকা পোল্যান্ডের অধীনে আসে এবং দুই দেশের জন্যই তা সুবিধা এনে দেয়।
কমপক্ষে ৬০০,০০০ বছর পূর্বে প্রাগৈতিহাসিক ও প্রত্ন-ঐতিহাসিক সময়ে বর্তমান সময়ের পোল্যান্ড এলাকায় হোমো গণের সদস্যরা বসবাস করত।
পার্শ্ববর্তী অঞ্চলগুলোর সাথে এই এলাকাটিই প্রস্তর যুগ, ব্রোঞ্জ যুগ ও লৌহ যুগে বিভিন্ন পর্যায়ে বিকশিত হয়।
নব্য প্রস্তর যুগে সরলীকৃত তৈজসপত্রের সংস্কৃতির সূচনা হয় এবং এই সংস্কৃতির বাহকগণ খ্রিষ্টপূর্ব ৫৫০০ অব্দের শুরুতে দানিউব নদীর অববাহিকা থেকে অভিবাসিত হয়।
পোলীয় ইতিহাসের আদি প্রমাণ পাওয়া যায় লৌহ যুগে, যখন বর্তমান পোল্যান্ড ভূখণ্ডে কেল্টীয়, সিথীয়, জার্মানিক সম্প্রদায়, সার্মাতি জাতি, স্লাভ ও বাল্ট-সহ বিভিন্ন উপজাতি বসতি স্থাপন করে।
তবে পোলীয় জনগোষ্ঠীর সবচেয়ে কাছাকাছি পূর্বপুরুষ হল পশ্চিম স্লাভিক লেচিত জাতি, যারা প্রারম্ভিক আধুনিক যুগে পোলীয় ভূখণ্ডে স্থায়ীভাবে বসতি স্থাপন করে।
পোল্যান্ডের ইতিহাস মধ্যযুগীয় উপজাতি, খ্রিষ্টধর্ম দীক্ষিতকরণ ও রাজতন্ত্র থেকে শুরু করে পোলীয় স্বর্ণযুগ, বিস্তার লাভ ও ইউরোপের অন্যতম ক্ষমতাধর দেশ হয়ে ওঠা, পতন ও বিভাজন, দুটি বিশ্বযুদ্ধ, কমিউনিজম ও গণতন্ত্রের পুনরুত্থান পর্যন্ত এক হাজারের অধিক বছর পর্যন্ত বিস্তৃত।
এসময় তার দেওয়া ভাষণ ও লেকচারের উপর তিনি ১৯৭৪ সালে রচনা করেন, আউলস এন্ড আর্টিফায়ার্স: অক্সফোর্ড কেচার্স অন পোয়েট্রী এবং ১৯৭৫ সালে, রফেসর এন্ড গড: লাস্ট অক্সফোর্ড কেচার্স অন পোয়েট্রী।
তিনি ১৯৪০ সাল থেকে পুরোপুরি কবি হিসাবে আত্মপ্রকাশ করেছিলেন, এবং একই সাথে তিনি "অক্সফোর্ড বিশ্ববিদ্যালয়ে" যোগদান করেছিলেন এবং নাগরিক গানে অভিনয় করেছিলেন।
দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময়, তিনি সামরিক-দেশপ্রেমিক থিমের উপর ১৯৪২ সালে "যুদ্ধের কবিতা" নামে বেশ কয়েকটি কবিতা লিখেছিলেন।
তার প্রথমদিককার কাব্যগ্রন্থগুলি স্প্যানিশ গৃহযুদ্ধের ঘটনাগুলি দ্বারা সৃষ্ট ভয় এবং উত্তেজনার বোধে পূর্ণ ছিল।
তিনি লঙ্কাসায়ারের ফেইলসওয়ার্থে নিম্ন-মধ্যবিত্ত বাবা-মা লিওপল্ড চার্লস ফুলার ও নেলি দম্পতির ঘরে জন্মগ্রহণ করেন।
ফুলারের লেখার বৈশিষ্ট্য বৌদ্ধিকতা দ্বারা চিহ্নিত করা হয়, জীবনী বিবরণী লেখায় তিনি অতি ঘনিষ্ঠ মনোযোগ, এর অভ্যন্তরীণ বিষয়বস্তুর প্রতিবিম্ব হিসাবে, বিড়ম্বনা, ও গদ্যের ব্যবহার করেছিলেন।
দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের অবসানের পরে ফুলার কবিতা লিখতে ও প্রকাশ করতে থাকেন, তবে তিনি দ্রুত বিজ্ঞান ও কল্পকাহিনী লিখতে শুরু করেন।
১৯৬৬ সালে, কবি জন ফুলার তার ছেলে অ্যান্টনি পাওয়েল ফুলারকে তার উপন্যাস দ্য সোলডায়ার্স আর্ট, এবং তার মাস্টার ওয়ার্কের অষ্টম খণ্ড, ও আ ডান্স টু মিউজিক অফ টাইমকে উৎসর্গ করেছিলেন।
২০১১ খ্রিস্টাব্দের জনগণনা অনুযায়ী মাথাভাঙ্গা ২ ব্লকে একটিও জনগণনা শহর না থাকলেও এই ব্লকে অবস্থিত চার হাজারেরও অধিক জনসংখ্যা বিশিষ্ট গ্রাম গুলি হল: রুনিবাড়ী , চাকিয়ারছড়া , বড়াইবাড়ী , ক্ষেতি , ফুলবাড়ী , সিঙ্গিজানি , বড় শৌলমারী , রামঠেঙ্গা , লতাপাতা , দ্বারিকামারী , দাওয়াগুড়ি , রাঙ্গামাটি , অঙ্গারকাটা পারাডুবি , রুইডাঙ্গা প্রথম খণ্ড , ছোট শিমুলগুড়ি , বড় শিমুলগুড়ি , ঊনিশবিশা , ভোগমারা এবং খাটিমারী ।
পশ্চিমবঙ্গে অবস্থিত সমতলভূমি অর্থাৎ মাথাভাঙ্গা ২ সমষ্টি উন্নয়ন ব্লকটি তুলনামূলকভাবে কম উচ্চতা বিশিষ্ট এবং জমি পূর্ব থেকে পশ্চিমে সামান্য ঢালু।
মাথাভাঙ্গা ২ সমষ্টি উন্নয়ন ব্লক এর উত্তর দিকে রয়েছে ধুপগুড়ি ও ফালাকাটা সমষ্টি উন্নয়ন ব্লক , পশ্চিম দিকে রয়েছে মেখলিগঞ্জ ও মাথাভাঙ্গা ১ সমষ্টি উন্নয়ন ব্লক , পূর্ব দিকে রয়েছে কোচবিহার ২ সমষ্টি উন্নয়ন ব্লক, দক্ষিণ দিকে রয়েছে শীতলকুচি ও কোচবিহার ১ সমষ্টি উন্নয়ন ব্লক।
পূর্ব ভারতের পশ্চিমবঙ্গ রাজ্যের জলপাইগুড়ি বিভাগে অবস্থিত কোচবিহার জেলার মাথাভাঙ্গা মহকুমার অবস্থিত একটি ব্লক হলো মাথাভাঙ্গা ২ সমষ্টি উন্নয়ন ব্লক।
মাথাভাঙ্গা ২ সমষ্টি উন্নয়ন ব্লকের গ্রাম পঞ্চায়েতগুলি হলো; অঙ্গারকাটা পারাডুবি, বড় শৌলমারী, নিশিগঞ্জ ১ ও ২, ফুলবাড়ী, ঘোকসাডাঙা, প্রেমেরডাঙ্গা, রুইডাঙ্গা, ঊনিশবিশা এবং লতাপাতা।
১৯৬২ সালে লাস বেলার অঞ্চলটি কালাত বিভাগ থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে করাচী-বেলার বিভাগ গঠনের জন্য সাবেক ফেডারেল রাজধানী অঞ্চলটির সাথে একীভূত হয়।
আমাদের জনগণ জিন্নাহ সাহাবকে নতুন মুসলিম স্বদেশের নেতা হিসাবে গ্রহণ করেছে এবং আমরা পাকিস্তানে উত্থানের পক্ষে ভোট দিয়েছি।
মুহাম্মাদের সময়ে , তাঁর বংশ কুরাইশ কা'আবা'র দায়িত্বে ছিল, যে সময়ে মন্দিরটি ছিল আরবীয় উপজাতি দেবতা এবং অন্যান্য ধর্মীয় ব্যক্তিত্বের প্রতিনিধিত্বকারী ৩৬০টি প্রতিমা সংবলিত একটি মন্দির।
এই বিষয়টি নিয়ে আঠারো শতক থেকেই হিন্দু এবং মুসলিম সম্প্রদায়ের মধ্যে বিতর্ক চলে আসছে, যা অযোধ্যা বিবাদ নামে পরিচিত।
আওরঙ্গজেবের মন্দিরটি ধ্বংসের বিষয়টি মন্দিরের সাথে সম্পর্কিত স্থানীয় জমিদারদের বিদ্রোহের দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়েছিল, যাদের মধ্যে কেউ কেউ মারাঠা রাজা শিবাজীর পলায়নকে সহায়তা করেছিল।
অ-ইসলামিক উপাসনালয়কে মসজিদে রূপান্তর বলতে বোঝায় ইসলাম বহির্ভূত উপাসনালয়কে মসজিদে রূপান্তরিত (যেমন, হিন্দু মন্দির, বৌদ্ধ মন্দির, খ্রিস্টান গীর্জা, উপাসনালয় এবং জোরোস্ট্রিয়ান অগ্নি মন্দির) করাকে।
ইহুদী ধর্মের দ্বিতীয় সবচেয়ে পবিত্র স্থান হেবরনের পিতৃপুরুষদের গুহার হেরোদিয়ান মাজারকে ১২৬৬ সালে মসজিদে পরিণত করার আগে ক্রুসেডের সময় একটি গির্জায় রূপান্তর করা হয় এবং এরপরে ইহুদি ও খ্রিস্টানদের জন্য এটি নিষিদ্ধ হয়।
কাশী বিশ্বনাথ মন্দিরটি ষষ্ঠ মুঘল সম্রাট আওরঙ্গজেব ধ্বংস করেন, যিনি টোডরমলের তৈরী হিন্দু মন্দিরের উপরে জ্ঞানবাপি মসজিদটি নির্মাণ করেন।
পুরো উপমহাদেশ জুড়ে ইসলামিক বিজয় চলাকালীন ভারতে হিন্দু মন্দিরগুলি ধ্বংস করা হয় মুসলিম বিজয়ের সূচনা থেকে মুঘল সাম্রাজ্যের শেষ অবধি।
১৬৮২ সালে প্রাচীন ১০০ ফুট উঁচু বিন্দু মাধব মন্দিরটি মুঘল সম্রাট আওরঙ্গজেব ধ্বংস করেন এবং তার উপরে বারাণসীর আলমগীর মসজিদটি নির্মাণ করেন।
তিনি মকসুদ আলী খানের কাছে থেকে উত্তর প্রদেশের তিলহর মাদ্রাসায় আরবি গুলশান ফয়েজে দরস-ই-নিজামীর প্রাথমিক বইগুলো পড়াশোনা করেছিলেন।
এরপর তিনি মাদ্রাসা আয়নুল ইলমে যান, যেখানে তিনি ক্বারী বশীর আহমদের কাছে থেকে কানজুদ দাকাইক ও মোল্লা জামে এবং কেফায়তুল্লাহ দেহলভীর কাছ থেকে ফারসি ও ফিকহ সংক্রান্ত বিষয়গুলো অধ্যায়ন করেন।
ক্বারী বাশির আহমদ এবং কিফায়াতুল্লাহ দেহলভীর অনুরোধে আমরুহী দারুল উলুম দেওবন্দে চলে যান, যেখানে তিনি হাফেজ মুহাম্মদ আহমদ ও মাওলানা সাহুল ভাগলপুরীর অধীনে পড়াশোনা করেন।
তিনি আবার দেওবন্দে চলে আসেন এবং শায়খুল হিন্দ থেকে সহিহ বুখারী, তিরমিযী, সুনান আবু দাউদ এবং বায়যাভীর মতো বই অধ্যয়ন করেন।
১৯০৩ সালে দারুল উলুম দেওবন্দ থেকে স্নাতক হওয়ার পরে, মাহমুদ হাসান দেওবন্দী তাকে ভাগলপুরের পুরেনী, মাদ্রাসা নোমানিয়ায় পাঠিয়েছিলেন যেখানে তিনি সাত বছরেরও বেশি সময় ধরে শিক্ষকতা করেছিলেন।
আমরুহী ১৯১১ সালে দারুল উলুম দেওবন্দে শিক্ষক হিসেবে নিযুক্ত হন, তিনি প্রথম বছরে ইলমুস সিগাহ, নুরুল ইজাহের মতো আরবি প্রাথমিক বই পড়াতেন।
তিনি হুসেন আহমদ মাদানির অনুপস্থিতিতে সহিহ আল বুখারী পড়াতেন এবং জীবনের শেষ পর্বে তিনি বেশ কয়েক বছর তিরমিজীর দ্বিতীয় খণ্ডও পড়াতেন।
তাঁর উল্লেখযোগ্য শিক্ষার্থীদের মধ্যে রয়েছে মুহাম্মদ শফি দেওবন্দী, আনজার শাহ কাশ্মীরি, মুহাম্মদ সেলিম কাশ্মী এবং রাশেদ আহমদ লুধিয়ানভি।
গ্রেসন ক্লিওফাস শিলিংফোর্ড ডাবলাঙ্কের ম্যাকোচেরি এলাকায় জন্মগ্রহণকারী ডোমিনিকীয় বংশোদ্ভূত ওয়েস্ট ইন্ডিয়ান আন্তর্জাতিক ক্রিকেটার ছিলেন।
১৯৬০-এর দশকের শেষদিক থেকে ১৯৭০-এর দশকের শুরুরদিক পর্যন্ত সংক্ষিপ্ত সময়ের জন্যে ওয়েস্ট ইন্ডিজের পক্ষে আন্তর্জাতিক ক্রিকেটে অংশগ্রহণ করেছেন।
আমি এই মর্মে ঘোষণা করছি যে,আমি ডোমিনিয়ন অফ ইন্ডিয়ার সাথে সম্মত হইলাম যে, গভর্নর-জেনারেল, ডোমিনিয়ন আইনসভা, ফেডারেল কোর্ট এবং ডোমিনিয়ানের উদ্দেশ্যে প্রতিষ্ঠিত অন্য যে কোনও কর্তৃপক্ষ, আমার এই চুক্তির দ্বারা এই অধিগ্রহণ গ্রহণ করবে ।
তবে সর্বদা এর শর্তাদি সাপেক্ষে এবং শুধুমাত্র ডোমিনিয়নের উদ্দেশ্যে, জম্মু ও কাশ্মীর রাজ্যের সাথে সম্পর্কিত এর দ্বারা বা এর অধীনে এগুলি ন্যস্ত করা যেতে পারে যা ১৯৪৭ ​​সালের ১৫ ই আগস্ট, ভারত ডোমিনিয়ন আইন অনুসারে ভারত সরকার আইন, ১৯৩৫, ।
আমি এখানে এই ঘোষণা দিয়েছি যে ,গভর্নর জেনারেল এবং এই রাজ্যের শাসকের মধ্যে যদি কোনও চুক্তি হয়, যার অধীনে ডোমিনিয়ন আইনসভার কোনও আইনের এই রাজ্যে প্রশাসনের সাথে সম্পর্কিত যে কোনও কার্য সম্পাদন করা হবে এই নিশ্চয়তার ভিত্তিতে আমি ভারতের আধিপত্যকে স্বীকার করেছি।
এই রাষ্ট্রের শাসক দ্বারা প্রয়োগ করা, তারপরে এই জাতীয় কোনও চুক্তি এই উপকরণটির অংশ গঠনের জন্য বিবেচিত হবে এবং এটি নির্ধারিত হবে এবং তদনুসারে কার্যকর হবে।
আমার এই চুক্তির শর্তাবলী আইন বা ভারতীয় স্বাধীনতা আইন, ১৯৪৭ এর কোন সংশোধনীর দ্বারা পরিবর্তিত হবে না যতক্ষণ না এই চুক্তির সংশোধনী আমার দ্বারা গৃহীত হয়।
এই শর্তের দ্বারা ডমিনিয়ন আইনসভাকে এই রাজ্যের জন্য কোনও উদ্দেশ্যে জমি অধিগ্রহণের জন্য বাধ্যতামূলক অধিগ্রহণের অনুমোদন দেওয়ার জন্য কোনও আইন করার ক্ষমতা দেবে না, তবে আমি এই ব্যবস্থা গ্রহণ করব যা এই রাজ্যে প্রযোজ্য ডোমিনিয়ন আইনের উদ্দেশ্যে করা উচিত।
বা ডোমিনিয়ন যদি এটি প্রয়োজনীয় মনে করে যে কোনও জমি অধিগ্রহণ করুন, আমি তাদের অনুরোধে তাদের ব্যয়ে জমি অধিগ্রহণ করব বা যদি জমিটি আমার মালিকানাধীন হয় তবে এই শর্তে তাদের কাছে এই চুক্তি হস্তান্তরিত হতে পারে, বা চুক্তির ডিফল্টে একজন সালিশকারী কর্তৃক নিযুক্ত হওয়ার জন্য নির্ধারিত থাকবে ভারতের প্রধান বিচারপতি ।
এই চুক্তির কোনও কিছুইই আমাকে ভবিষ্যতের জন্য ভারতীয় সংবিধানের স্বীকৃতি দেওয়ার জন্য বা এই জাতীয় ভবিষ্যতের কোন সংবিধানের অধীনে ভারত সরকারের সাথে ব্যবস্থা গ্রহণের জন্য আমার বিবেচনার প্রতিশ্রুতিবদ্ধ বলে মনে করা হবে না।
এই চুক্তির কোনও কিছুইই এই রাজ্যে বা তার রাজ্যের উপরে আমার সার্বভৌমত্বের ধারাবাহিকতাকে প্রভাবিত করে না, বা এই চুক্তির দ্বারা বা এর অধীনে প্রদত্ত যে কোনও ক্ষমতা, কর্তৃত্ব এবং অধিকারের অনুশীলন এখন এই রাষ্ট্রের শাসক হিসাবে আমার দ্বারা উপভোগ করা হয়েছে বা কোনওটির বৈধতা এই রাজ্যে বর্তমানে আইন প্রয়োগ।
আমি এখানে এই ঘোষণা দিয়েছি যে এই রাজ্যের পক্ষে আমি এই উপকরণটি কার্যকর করি এবং আমার বা রাজ্যের শাসকের কাছে এই উপকরণের কোনও রেফারেন্স আমার উত্তরাধিকারী ও উত্তরসূরীদের অন্তর্ভুক্ত হিসাবে গণ্য করা উচিত ।
১৯৪৭ সালে ব্রিটিশরা ভারত ত্যাগের জন্য তাদের পরিকল্পনা চূড়ান্ত করে এবং তাদের ভবিষ্যতের প্রশ্নটি দোদুল্যমান হয়ে দাঁড়ায়।
এর ফল্র দেশীয় রাজারা সম্পূর্ণ ভাবে স্বাধীন হয়ে যাবে যদিও তাদের প্রতিরক্ষা,অর্থ এবং অন্যান্য পরিকাঠামোগুলির জন্য পুরোপুরি ভারত সরকারের উপর নির্ভরশীল ছিল ।
স্বাধীনতার পাশাপাশি তাদের এটাও সিদ্ধান্ত নেবার প্রয়োজন হয়ে পড়ে যে তারা ভারত না পাকিস্তানের সাথে যুক্ত হবে না স্বাধীন থাকবে ।
ভারত সরকার আইন ১৯৩৫ সালে এই একীভূতকরণের ধারনাটি প্রবর্তন করেন , যেখানে কোনও একজন দেশীয় রাজ্য এর শাসক তার রাজ্যকে 'ফেডারেশন অফ ইন্ডিয়া'তে প্রবেশ করাতে পারেন।
ফেডারেশন ধারণাটি প্রথমে ভারতীয় রাজকুমারদের দ্বারা বিরোধিতা করা হয়েছিল, তবে এটি বিশ্বাস করা হয় যে তারা দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের শুরুতে এর স্বীকৃতি লাভ করেছিল।
ভারতীয় স্বাধীনতা আইন ১৯৪৭-এর মতে, ১৯৪৭ সালের আগস্টের পনেরো তারিখ থেকে ভারত নামে পরিচিত একটি স্বতন্ত্র আধিপত্য রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠা করা হবে এবং ভারত সরকার আইন, ১৯৩৫ অনুসারে এধরনের বাদ, সংযোজন, অভিযোজন এবং গভর্নর-জেনারেল হিসাবে পরিবর্তনগুলি আদেশ দ্বারা নির্দিষ্ট করে, ভারতের আধিপত্যের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য হতে পারে।
১৯৪৭ সালে ব্রিটিশদের সার্বভৌমত্বের অধীনে থাকা প্রতিটি দেশীয় শাসককে ভারত বা পাকিস্তানের নতুন রাজ্যগুলির একটিতে যোগ দেবার জন্য ব্যবহৃত হয়েছিল যা ব্রিটিশ দ্বারা ভারত বিভাজন নামে পরিচিত।
সুতরাং ,এখন, আমি শ্রীমান ইন্দ্র মহান্দার রাজরাজেশ্বর মহারাজধীরাজ শ্রী হরি সিংজি, জম্মু ও কাশ্মীরের জম্মু ও কাশ্মীর রাজ্যের শাসক নরেশ তথা তিব্বতাদি দেশাদিপতি, আমার সার্বভৌমত্বের অনুশীলনে এবং আমার বক্তব্য অনুযায়ী আমার রাজ্য এইভাবে আমার এই রাজ্যপালনের ব্যবস্থা গ্রহণ করছি এবং
এবং যেখানে গভর্নর-জেনারেল কর্তৃক ভারত সরকার আইন, ১৯৩৫ অনুসারে রূপান্তরিত হয়েছিল, তাতে বলা হয়েছে যে কোনও ভারতীয় দেশীয় রাজ্য এর শাসক দ্বারা এই একীভূতকরনের দলিল কার্যকর করতে পারবে ।
এরপর আলেকজান্ডারের নেতৃত্বে হাইপাস্পিস্টরা পায়ে হেঁটে কার্দেসেসের উপর আক্রমণ চালায় এবং পারস্য লাইনের মধ্য দিয়ে ফাটল ধরাতে সক্ষম হন।
এগ্রিয়ানিয়রাও আলেকজান্ডারের ঠিক ডানদিকে কম্প্যানিয়নদের প্রান্তকে সুরক্ষিত করে পারসিক হালকা পদাতিকের এক বিশাল বাহিনীকে পিছু হটিয়ে দেয়।
এরপরে আলেকজান্ডার তার কম্প্যানিয়নদের সম্মুখভাগে একটি ঘোড়ায় আরোহণ করেন এবং দারিয়ুস এবং তাঁর দেহরক্ষীদের বিরুদ্ধে সরাসরি আক্রমণে নেতৃত্ব দেন, ফলে তারা যুদ্ধের ময়দান থেকে পালিয়ে যায়।
এরপর আলেকজান্ডার তার বাম দিকের প্রান্তে নজর দেন এবং সমস্যাটি দেখতে পান, দারিয়ুসকে পালিয়ে যেতে দিয়ে তিনি গ্রীক ভাড়াটে সেনাদের পিছন দিক থেকে চুরমার করে দেন।
পারসিকরা দেখে যে তাদের মহান রাজা চলে গিয়েছেন এবং যুদ্ধে তারা হেরে যাচ্ছে এবং তারা তাদের অবস্থান ত্যাগ করে সম্পূর্ণরূপে পালিয়ে যায়।
বেশিরভাগ প্রাচীন যুদ্ধের মতোই যুদ্ধের পরে ব্যাপক হত্যালীলার ঘটনা ঘটে, অনুসরণকারী গ্রীকরা তাদের জনাকীর্ণ, বিশৃঙ্খল শত্রুদের হত্যা করে।
অ্যারিয়ান টলেমিকে উল্লেখ করে বলেন যে দারিয়ুসকে অনুসরণ করার সময় আলেকজান্ডার এবং তার দেহরক্ষীরা একটি গিরিখাতের উপরে আসেন যা তারা সহজেই মৃত পারসিকদের স্তূপীকৃত দেহের উপর দিয়ে পেরিয়ে যায়।
আলেকজান্ডার খ্রিস্টপূর্ব ৩৩৪ অব্দে এশিয়া অভিযানে বের হন এবং গ্রানিকাসের যুদ্ধে স্থানীয় পারস্যের প্রাদেশিক শাসককে পরাজিত করেন।
এরপর তিনি সমস্ত উপকূলীয় জনবসতি দখল করার উদ্দেশ্য সমস্ত এশিয়া মাইনর দখল করার জন্য অগ্রসর হন, যাতে উন্নততর পারস্য বহরের শক্তিকে অকার্যকর করা যায়।
তিনি খ্রিস্টপূর্ব ৩৩৪ অব্দে মিলেটুসের মতো বেশ কয়েকটি গুরুত্বপূর্ণ বসতি দখল করেন, এবং একই বছরের ডিসেম্বরের শেষদিকে শুরু করে চার মাস ধরে হালিকারনাসুস অবরোধ করে রাখেন।
দারিয়ুস যদি ইসুস উপসাগরে পৌঁছান তবে তিনি তখনও ভূমধ্যসাগরে অবস্থানরত ফার্নাবাজুসের অধীনে থাকো পারস্য নৌবহরের সহায়তা ব্যবহার করতে পারতেন, এভাবে তার সরবরাহ সহজতর হতো এবং শত্রুর পিছনে সৈন্য অবতরণ করা সম্ভব হতো।
আলেকজান্ডার তার বিক্ষিপ্ত সেনাবাহিনীকে একত্রিত করে জোনা গিরিপথ দিয়ে ইসুস থেকে দক্ষিণে অগ্রসর হওয়ার সিদ্ধান্ত নেন।
এই যুদ্ধটি বর্তমান তুর্কি শহর ইস্কেন্দেরুনের ("আলেকজান্দ্রিয়া" এর তুর্কি উচ্চারণ, আলেকজান্ডার তার বিজয়ের স্মরণে এটি প্রতিষ্ঠিত করেন) নিকটবর্তী প্রাচীন শহর ইসুস এর দক্ষিণে পিনারুস নামক একটি ছোট নদীর দু'পাশে সংঘটিত হয়।
এই স্থানে, ইসুস উপসাগর থেকে পার্শ্ববর্তী পর্বতমালার দূরত্ব মাত্র ২.৬ কিমি , এমন একটি জায়গা যেখানে দারিয়ুস তার অধিক সৈন্য সংখ্যার শ্রেষ্ঠত্বের সুযোগ নিতে পারেননি।
পূর্বে ঐতিহাসিকগণ এটি ডেলি টেচাই নদী বলে বিশ্বাস করতেন, তবে ঐতিহাসিক এন.জি.এল. হ্যামন্ড এবং এ. এম. ডিভাইন দাবি করেন যে পিনারাস আসলে পায়াস নদী, পরবর্তীতে নদীর গতিপথের তার নিজস্ব অনুসন্ধান করেন, যার ফলে তিনি মনে করেন প্রাচীনকারের পর থেকে এর তাত্পর্যপূর্ণ পরিবর্তন ঘটেনি।
তাদের প্রমাণসমূহের ভিত্তি হলো যুদ্ধের পরে দিওদোরাস প্রদত্ত যুদ্ধ এবং দূরত্বের উপস্থাপনে উভয় পক্ষের সেনাবাহিনী দ্বারা যুদ্ধক্ষেত্র এবং দূরত্বের পরিমাপ সম্পর্কে ক্যালিস্থেনাসের বিবরণ।
আলেকজান্ডার দারিয়ুসের আমানুস পর্বতশ্রেণীর কাছাকাছি দক্ষিণে আসার অপেক্ষায় ছিলেন, কারণ দারিয়ুস গিরিপথটি ব্যবহার করত, বেলেন গিরিপথ সোচির কাছাকাছি ছিল এবং এ পথ দিয়ে আলেকজান্ডারের নিয়ন্ত্রিত অঞ্চলে দ্রুত প্রবেশের সুযোগ ছিল।
আলেকজান্ডার মেরিয়ানডাসের বেলেন গিরিপথের পশ্চিম দিকে ১৫ কিলোমিটার দূরে দারিয়ুসের উপর একটি ফাঁদে ফেলার জন্য অপেক্ষা করছিলেন যখন দারিয়ুস বেলেন গিরিপথ দিয়ে অথবা জোনার স্তম্ভ পেরিয়ে উত্তর দিকে যাবে তখন সেখানে সংকীর্ণ সংযোগস্থলের মধ্যে দারিয়ুসের সেনাবাহিনীকে বিশৃঙ্খল এবং বিচ্ছিন্ন করা হবে।
পরিবর্তে দারিয়ুস সোচি এবং পাহাড়ের কাছাকাছি উত্তর দিকে চলে গিয়েছিলেন এবং আলেকজান্ডারের অবস্থানের পিছনে এবং তার সরবরাহ ও যোগাযোগের রেখার উপর উদয় হন।
দারিয়ুস তার ডানদিকে উপকূলের পাশে কেন্দ্রীভূত হয়ে তাঁর বিরাট অশ্বারোহী বাহিনী নিয়ে তার প্রতিরক্ষারেখা তৈরি করেন, তারপরে গ্রীক ভাড়াটে সৈন্য ব্যূহ তাদের অনুসরণ করে (ঐতিহাসিক এ. এম. ডিভাইন এদেরকে আলেকজান্ডারের গ্রীক ব্যূহর ১২,০০০ সৈন্যের শক্তির সাথে তুলনা করেছেন)।
পরে গ্রীক ব্যূহ দারিয়ুস তাঁর পারসিক পদাতিক বাহিনী কার্দাকেসকে নদীর তীরে এবং পর্বতের পাদদেশে ছড়িয়ে দেন, যেখানে তারা অন্য পাড়ে আচ্ছাদিত করে এবং আলেকজান্ডারের ডান দিকের ব্যূহকে ভীতিপ্রদর্শন করে ।
পি. স্ট্র্যাটিকিসের মতো কিছু ঐতিহাসিকের মতে তিনি গ্র্যানিকাসের যুদ্ধে হেলেনিয় যুদ্ধ কৌশলের প্রতিরূপ দেওয়ার চেষ্টা করেন।
এটি আলেকজান্ডারের এশিয়া বিজয় অভিযানের দ্বিতীয় বৃহৎ যুদ্ধটি আলেকজান্ডারের নেতৃত্বে হেলেনিয় লীগ এবং তৃতীয় দারিয়ুসের নেতৃত্বে আকিমিনীয় সাম্রাজ্যের মধ্যে ঘটে।
গ্রানিকাসের যুদ্ধে হেলেনিয় লীগ এশিয়া মাইনরের পারস্যের প্রাদেশিক শাসককে সম্পূর্ণরূপে পরাজিত করার পর দারিয়াস ব্যক্তিগতভাবে তার সেনাবাহিনীর সেনাপতিত্ব গ্রহণ করেন।
তিনি আরও শক্তিবৃদ্ধি করেন এবং তাদের সরবরাহ কাটতে হেলেনীয় অগ্রগামী দলের পিছনে একটি আকস্মিক যাত্রায় তাঁর সৈন্যদের নেতৃত্ব দেন।
কার্টিয়াসের উপর ভিত্তি করে একটি আধুনিক দৃষ্টিভঙ্গি হ'ল দরিয়ুস আলেকজান্ডারের সহায়ক অঞ্চলগুলিতে শিবির স্থানান্তরিত করতে বাধ্য হন কারণ আলেকজান্ডার তার যুদ্ধ পরিষদ এবং পারমেনিয়নের সুপারিশের কারণে আত্মরক্ষামূলকভাবে লড়ায়ে অবতীর্ণ হন।
দারিয়ুসের বিশাল সেনাবাহিনী শীতকালে যুদ্ধক্ষেত্রে সহায়তা করতে পারেনি এবং ইতিমধ্যে ফিনিশিয়ায় তার শহর আলেকজান্ডারের উপনীত হওয়ার শঙ্কায় ছিল।
দারিয়ুস তার বিশাল সেনাবাহিনীকে আলেকজান্ডারের ছোট বাহিনীর বিরুদ্ধে বিশেষ সুবিধা লাভের জন্য একটি ছোট যুদ্ধক্ষেত্রের দিকে যেতে বাধ্য করেন।
পারস্য বাহিনী কোন ধরনের বাধা ছাড়াই ইসুস দখল করে এবং আলেকজান্ডার যে সমস্ত অসুস্থ ও আহতদের পিছনে ফেলে গিয়েছিলেন তাদের হাত কেটে ফেলে।
এরপর তিনি দক্ষিণে অগ্রসর হন এবং তার অনুসন্ধানকারীদল আলেকজান্ডারের উত্তর দিকে যাত্রা করার বিষয় চিহ্নিত করার আগে পিনারাস নদীর চেয়ে অধিকতর দূরে যেতে পারেননি।
তাদের কেন্দ্রের ব্যূহ নদীর তীর পেরিয়ে এবং একটি শক্তিশালী তীর পর্যন্ত এসেছিল, অন্যদিকে তাদের জন্য অপেক্ষামান গ্রীক ভাড়াটে সৈন্যদের নিকট মারাত্মকভাবে ক্ষতিগ্রস্থ হয়।
অ্যারিয়ান উল্লেখ করেছেন যে এখানে একশো বিশ জন ম্যাসেডোনিয় "নোট" কে হত্যা করা হয়, এবং ম্যাসেডোনিয়রা নদীর তীরে পিছু হটতে বাধ্য হয়।
বাম প্রান্তে থেসালিয়রা অসংখ্য পারসিক শক্তিশালী ঘোড়ার বিরুদ্ধে লড়াই করে, আক্রমণ প্রতিহত করে এবং সময় বাচাতে আবার পশ্চাদপসরণ করে।
যুদ্ধের পর হেলেনিয়রা দারিয়ুসের স্ত্রী প্রথম স্টেটিরা, তাঁর কন্যা দ্বিতীয় স্টেটিরা এবং ড্রাইপেটিস এবং তাঁর মা সিসিগাম্বিসকে গ্রেপ্তার করে, দারিয়ুস এদের সবাইকে নিয়ে তার অভিযানে এসেছিলেন।
তাদের যুক্তি হচ্ছে যুদ্ধে এক লক্ষেরও বেশি সৈন্যকে যুদ্ধক্ষেত্রে রসদ সরবরাহ করা তখনকার সময়ে অত্যন্ত কঠিন ছিল।
পারসিক অশ্বারোহী বাহিনী প্রথমে পারমেনিয়ন এবং মিত্রবাহিনীর অশ্বারোহী বাহিনীকে আক্রমণ করে নদীর তীর পেরিয়ে যুদ্ধ শুরু করে।
আলেকজান্ডারের পক্ষে দারিয়ুসের বিরুদ্ধে পূর্বনির্ধারিত অশ্বারোহী বাহিনী আক্রমণ করতে পারমেনিয়ন অধিক সংখ্যক পারসিক বাহিনীর বিপরীতে বামপার্শ্বকে দীর্ঘ সময় ধরে রেখেছিল।
বাম দিকের গ্রীক পদাতিক বাহিনীকে নেতৃত্ব দেন জেনারেল ক্রেটেরাস, তাকে তার পদ থেকে পদোন্নতি দিয়ে গ্রানিকাসে পেজেতাইরোই পদাতিক বাহিনীর একক ব্রিগেডের নেতৃত্ব দেওয়া হয়েছিল।
পরবর্তীকালে স্পার্টান রাজা তৃতীয় অ্যাগিস গ্রীক ভাড়াটে সৈন্যদের মধ্যে বেঁচে থাকা লোকদের নিয়োগ করেছিলেন যিনি ইসুস যুদ্ধে আট হাজার অভিজ্ঞ সৈন্যদের সমন্বয়ে পারস্য সেনাবাহিনীতে কাজ করেছিলেন এবং ম্যাসেডোনিয়দের বিরুদ্ধে তাঁর যুদ্ধে তাদের ব্যবহার করেন।
খ্রিস্টপূর্ব ৩৩১ অব্দের গ্রীষ্মে অ্যাগিস পেলোপনিজ এবং করিন্থের গ্যারিসন কমান্ডার ম্যাসেডোনিয়ার জেনারেল করাগাসকে পরাজিত করেন, তবে শেষ পর্যন্ত মেগালোপোলিসের যুদ্ধে তিনি পরাজিত হন।
আলেকজান্ডার তার সঙ্গী অশ্বারোহীবাহিনীকে ডান দিকের প্রান্তে নিয়ে যান এবং তিনি থেসালিয় মিত্র অশ্বারোহী বাহিনীকে পারমানিয়নের নেতৃত্বে ব্যূহর বাম দিকে স্থাপন করেন।
১৯৮৯ খ্রিস্টাব্দের শেষদিকে এবং ১৯৯০ খ্রিস্টাব্দের গোড়ার দিকে কাশ্মীর উপত্যকার হিন্দুরা জেকেএলএফ এবং ইসলামপন্থী বিদ্রোহীদের দ্বারা আক্রান্ত হওয়ার ফলে নিজ আবাসস্থল কাশ্মীর উপত্যকা ছেড়ে পালাতে বাধ্য হয়।
১৯শে জানুয়ারি দিনটি কাশ্মীরি হিন্দুদের মধ্যে ব্যাপকভাবে স্মরণ করা হয়, ১৯৯০ খ্রিস্টাব্দের ওই দিনটি ছিল তাদেরকে কাশ্মীর থেকে বের করে দেওয়ার 'মর্মান্তিক দিন'।
কাশ্মীরি পণ্ডিত ব্যতীত বাকি কাশ্মীরি হিন্দুদের মধ্যে সংখ্যাগরিষ্ঠ ক্ষত্রিয়রা সর্বাধিক গৌরত্র পদবীটি ব্যবহার করে থাকেন।
কাশ্মীরিদের মধ্যে ঐতিহাসিক বনিয়া সম্প্রদায়ভুক্ত ও কেশরওয়ানি উপসম্প্রদায়ভুক্ত লোকেরা মূলত ওয়ানি পদবী ধারণ করে।
ভারতীয় ধর্ম ও দর্শনশাস্ত্রের উপর ভিত্তি করে কাশ্মীরি হিন্দুরা কাশ্মীর উপত্যকা অঞ্চলে কাশ্মীরি শৈবধর্ম বিকশিত করেন, যা ভারতীয় ধর্ম-দর্শনের একটি নতুন দিক আলোকিত করে।
খ্রিস্টীয় চতুর্দশ শতাব্দীতে কাশ্মীর সিকন্দর শাহ মিরির শাসনাধীন হলে প্রচুর সংখ্যক কাশ্মীরি হিন্দুদেরকে জোরপূর্বক ইসলাম ধর্মে ধর্মান্তরিত করা হয়।
কাশ্মীরি হিন্দু হলেন ভারতের জম্মু কাশ্মীরের মূলত কাশ্মীর উপত্যকায় বসবাসকারী হিন্দু ধর্মাবলম্বী কাশ্মীরি সম্প্রদায়৷
১৬১৬ সালের ১লা টোঙ্গার প্রাথমিক মনুষ্য বসবাসের তারিখগুলি এখনও বিতর্কের বিষয়; তা সত্ত্বেও, প্রাচীনতম বাসস্থানের একটি নিদর্শন পাওয়া যায় টোঙ্গাটাপুর পি গ্রামে।
১৯২১ সালে ডাব্লুসি ম্যাকার্নের দ্বারা প্রথম লাপিটা সিরামিকগুলি যেখানে খুঁজে পাওয়া যায়, টোঙ্গাটাপু দ্বীপের সেই অঞ্চলগুলিতে প্রথম মনুষ্যবসবাসের বাসস্থান বলে বিবেচনা করা হয়।
যাইহোক, আধুনিক ন্যাভিগেশনাল সরঞ্জাম ও কৌশল ব্যতীত, লাপিটা জনগণের দ্বারা টোঙ্গান দ্বীপপুঞ্জে পৌঁছানো একটি অসাধারণ কীর্তি বলেই মনে করা হয়।
মৌখিক ইতিহাস ব্যতীত প্রাগৈতিহাসিক সময়ে লেখার ব্যবস্থা না থাকায়, ইউরোপীয় যোগাযোগের আগে টোঙ্গা সম্পর্কে তেমন কিছু জানা যায়না।
১৬১৬ সালের এপ্রিলে টোঙ্গানবাসী প্রথমবারের মতো ইউরোপীয়দের মুখোমুখি হয়েছিলেন, যখন জ্যাকব লে মাইয়ার এবং উইলেম শৌটেন তাদের সাথে বাণিজ্য করার জন্য দ্বীপগুলিতে একটি সংক্ষিপ্ত সফর করেছিলেন।
টোঙ্গার ইতিহাস জানতে গেলে খ্রিস্টপূর্ব নবম শতাব্দী থেকে শুরু করতে হবে, যখন লাপিটা স্ংস্কৃতির সাথে যুক্ত সমুদ্রপালীরা, আধুনিক টোঙ্গার দ্বীপগুলিতে প্রথমবারের মত বসতি স্থাপন করেছিল ।
প্রাচীন টোঙ্গান পুরাণ অনুযায়ী, দেবতা মাউই প্রথম সমুদ্রতল থেকে 'আতা' এবং 'টোঙ্গাতাপু' দ্বীপপুঞ্জকে মনুষ্য বসবাসের জন্যে গড়ে তোলেন ।
ইউরোপীয় যোগাযোগের আগে টোঙ্গা সম্পর্কে যা জানা যায় তা পৌরাণিক কাহিনী, গল্প, গান, কবিতা এবং প্রত্নতাত্ত্বিক খনন থেকেপাওয়া তথ্য।
টোঙ্গাটাপু, হাপাই, ভাভাউর অনেক প্রাচীন সাইটে, রান্নাঘর ও ভান্ডার ঘরের চিহ্ন পাওয়া গেছে , যা পুরানো টোঙ্গান জীবনের খাদ্য, অর্থনীতি, ও সংস্কৃতির ব্যাপারে অন্তর্দৃষ্টি প্রদান করে।
এগারোটি রাজ্য সরাসরি ব্রিটিশ সরকারের সাথে চুক্তি সম্পর্ক রাখে এবং চুক্তি রাষ্ট্র হিসাবে পরিচিত ছিল: গোয়ালিয়র রাজ্য, ইন্দোর রাজ্য, ভোপাল রাজ্য, ধার রাজ্য, দেওয়াস বরিষ্ঠ রাজ্য, দেওয়াস কনিষ্ঠ রাজ্য, জাওরা রাজ্য, ওর্ছা রাজ্য, দাতিয়া রাজ্য, সমথর রাজ্য এবং রেওয়া রাজ্য।
ব্রিটিশরা সেইসব রাজ্যগুলির শাসকদের রাজ্যগুলির দখল করা বিষয়ে দলিল দিয়েছিল এর পরিবর্তে তাদের আনুগত্যের লিখিত বন্ড দিতে হয়েছিল ব্রিটিশদের ।
ব্রিটিশ মধ্যস্থতার মধ্য দিয়ে সাজানো রাজ্যগুলির মধ্যে সম্পর্কের সাথে মিডিয়াটাইজড রাষ্ট্রগুলি বৃহত্তর রাষ্ট্রের অধীনে ছিল।
মারাঠা-পেশোয়া দ্বিতীয় বাজিরাও এবং ব্রিটিশের সঙ্গে বেসিনের চুক্তির মাধ্যমে বুন্দেলখন্ড ও বাগেলখন্ডের উপর ব্রিটিশের নিয়ন্ত্রণ চলে আসে ।
গোয়ালিয়র, ইন্দোর, ভোপাল এবং মালওয়া, নিমার ও বুন্দেলখণ্ড অঞ্চলের কয়েকটি ছোট ছোট রাজ্য সহ বাকী রাজ্যগুলি ১৮১৮ সালে তৃতীয় অ্যাংলো-মারাঠা যুদ্ধের মাধ্যমে ব্রিটিশদের নিয়ন্ত্রণে আসে।
১৮৪৪ সালে গোয়ালিয়রের সিন্ধিয়া শাসককে চান্দেরির সম্পত্তি প্রদান করা হয় এবং ব্রিটিশরা ঝাঁসি রাজ্যকে স্বত্ববিলোপ নীতির মাধ্যমে ১৮৫৩ সালে ইউনাইটেড প্রদেশে যুক্ত করে ব্রিটিশরা দখল করে নেয়।
১৯২১ সালে গোয়ালিয়র রেসিডেন্সিকে মধ্য ভারত এজেন্সি থেকে পৃথক করা হয় এবং ১৯৩৩ সালে মাকরাই রাজ্যটিকে মধ্য প্রদেশ এবং বেরার থেকে মধ্য ভারতে স্থানান্তরিত করা হয়।
বুন্দেলখণ্ড এজেন্সিটির পূর্বদিকে বাঘেলখণ্ড, উত্তরে ইউনাইটেড প্রভিন্স, পশ্চিমে ললিতপুর জেলা এবং দক্ষিণে মধ্য প্রভিন্স দ্বারা বেষ্টিত ছিল।
এছারাও এজেন্সিটি ১৩ টি এস্টেট এবং আলমপুরের পরগনাকে অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন যা পরে ইন্দোর রাজ্যে অন্তর্ভুক্ত হয়েছিল ।
মধ্য ভারত এজেন্সি ১৮৪৪ সালে পশ্চিমের মালওয়া এজেন্সিটিকে অন্যান্য ছোট রাজনৈতিক অফিসগুলির সাথে একসাথে মিলিয়ে তৈরি করা হয়েছিল যা আগেই ভারতের গভর্নর-জেনারেলকে জানানো হয়েছি।
এই এজেন্সিটির তত্ত্বাবধানে ছিল একজন পলিটিক্যাল এজেন্ট যিনি রাজপুত্রদের সাথে ব্রিটিশ সম্পর্ক বজায় রেখেছিলেন এবং গভর্নর-জেনারেল-এর পক্ষে তাদের উপর প্রভাব ফেলতেন।
এটি নিম্নলিখিত ছোট রাজ্য , টঙ্ক রাজ্যের ছাবড়া পরগনা : জাগীরের মধ্যে ছাদাওয়াদ,বাগলি,দাত্তিগাঁও,বালিপুর/চিকলি ,নিমিকজেদা, পাথারি ,টঙ্ক খুর্দ ইত্যাদি