polyglot-tagger/wikipedia-language-snippets-filtered huggingface dataset:
অষ্টাদশ শতাব্দীতে হাইড্রোজেন গ্যাসের আবিষ্কার হাইড্রোজেন বেলুনের আবিষ্কারের সূচনা করেছিল, প্রায় একই সময়ে মন্টগল্ফিয়ার ভাইয়েরা হট-এয়ার বেলুনটি পুনরায় আবিষ্কার করেন এবং মানবিক উড়ান শুরু করেছিলেন।
একই সময়কালে পদার্থবিজ্ঞানীদের দ্বারা যান্ত্রিক বিভিন্ন তত্ত্ব, বিশেষত তরল গতিবিদ্যা এবং নিউটনের গতির বিধিগুলি আধুনিক বায়ুবিদ্যার ভিত্তির দিকে পরিচালিত করে, বিশেষত স্যার জর্জ কেলে রচনা করেছিলেন।
গ্লাইডারগুলির সাথে পরীক্ষাগুলি এয়ার-এয়ারের চেয়ে ভারী নৈপুণ্যের ভিত্তি তৈরি করেছিল এবং বিশ শতকের গোড়ার দিকে ইঞ্জিন প্রযুক্তি এবং বায়ুচৈতন্যের ক্ষেত্রে অগ্রগতি প্রথমবারের জন্য নিয়ন্ত্রিত, চালিত বিমান সম্ভব হয়েছিল।
এর বৈশিষ্ট্যযুক্ত লেজযুক্ত আধুনিক বিমানটি ১৯০৯ সালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং তখন থেকে বিমানের ইতিহাস আরও বেশি শক্তিশালী ইঞ্জিনগুলির বিকাশে বাঁধা হয়ে দাঁড়ায়।
এ্যাভিয়েশন শব্দটি, ল্যাটিন এভিস "পাখি" এর প্রত্যয়-ক্রিয়া যার অর্থ ক্রিয়া বা অগ্রগতির কান্ডের পদক্ষেপের ক্রিয়া বিশেষ্য ছিল ১৮৭৩ সালে ফরাসী অগ্রগামী গুইলুম জোসেফ গ্যাব্রিয়েল দে লা ল্যান্ডেল "এভিয়েশন বা নেভিগেশন আরিয়ান সান ব্যালনস" -এ তৈরি করেছিলেন "।
বিমানের ইতিহাস দু'হাজার বছরেরও বেশি সময় ধরে প্রসারিত, যেমন বিমানের প্রথম রূপ যেমন ঘুড়ি এবং টাওয়ার জাম্পে চালিত প্রচেষ্টা, চালিত, ভারী-এয়ার-এয়ার জেটগুলি দ্বারা সুপারসনিক এবং হাইপারসোনিক ফ্লাইটে পৌঁছানো।
লিওনার্দো দা ভিঞ্চির পঞ্চদশ শতাব্দীর স্বপ্নের উড়ানের স্বপ্নটি বেশ কয়েকটি যৌক্তিক তবে অবৈজ্ঞানিক নকশায় প্রকাশ পেয়েছিল, যদিও সেগুলির মধ্যে কোনও নির্মাণের চেষ্টা করেনি।
ফ্রি-ফ্লাইং এবং টিচারড উভয়ই বেলুনগুলি ১৮ শতকের শেষের দিকে থেকে ফরাসী সরকার বিপ্লবের সময় বেলুন সংস্থাগুলি প্রতিষ্ঠা করে সামরিক উদ্দেশ্যে ব্যবহৃত হতে শুরু করেছিল।
তবে শেষ পর্যন্ত এই রাগ হ্রাস পায়, কারণ তিনি সত্যিকারের ভালোবাসার অর্থ, একটি পরিবারের, যা তার পিতার মতো হতে পারে এবং তার জীবন নিয়ে এখন পর্যন্ত কী করেছিলেন তা বোঝে।
এই মর্মান্তিক পরিণতি সম্ভবত চলচ্চিত্রটির নাটককে আরও উজ্জ্বল করে এবং এটি দেখার মতো করে তোলে যা সম্ভবত এতটা প্রাথমিকভাবে ছিল না।
তিনি উত্তর কলকাতার পরিবারের একজন খুশি গো ভাগ্যবান বংশধর, যিনি নিজেই আক্ষরিক অর্থেই একটি প্রশস্ত মঞ্চে অবস্থান করেন এবং অবশেষে দিশার স্কুলের গানের শিক্ষক হিসাবে দার্জিলিংয়ে গেলে তিনি শান্তি পান।
ফিল্মটি আবার প্রমাণ করে যে আপনি যতই বিষয় নিয়েও পড়ে না কেন স্বামী এবং স্ত্রীর মধ্যে প্রেমের কোনও কিছুই প্রতিস্থাপন করতে পারে না।
চলচ্চিত্র পরিচালক এবং চলচ্চিত্র তারকা বানাতে চান, তার পরামর্শদাতা এসআর এর সাথে নিশার বিশেষ সম্পর্ক নিয়েও অরিজিতের প্রশ্ন রয়েছে।
তিনি গত চার দশক ধরে তার অসামান্য প্রচেষ্টা দিয়ে বিশ্ববিদ্যালয়কে সমৃদ্ধ করে চলেছেন এবং নিজেকে একজন অতুলনীয় মেধাবী শিক্ষক হিসাবে প্রতিষ্ঠিত করেছেন।
উপাচার্য হিসাবে , তিনি নিজের কঠোর পরিশ্রম ও নিষ্ঠার দ্বারা জাহাঙ্গীরনগর বিশ্ববিদ্যালয়ে বিপ্লবী পরিবর্তন করেছেন।
তিনি ওয়াজেদ মিয়া বিজ্ঞান গবেষণা ইনস্টিটিউটও প্রতিষ্ঠা করেছেন যা বাংলাদেশের অন্যতম সেরা গবেষণা কেন্দ্র হিসাবে বিবেচিত হয়।
১৯৩০ খ্রিষ্টাব্দে দের নের্সেসিয়ান তার তিনজন পরামর্শদাতা, বাইজান্টাইনিস্ট চার্লস রুফাস মোরি, অ্যালবার্ট এম ফ্রেন্ড জুনিয়র এবং ওয়াল্টার কুকের পরামর্শক্রমে যুক্তরাষ্ট্রের ম্যাসাচুসেটস শহরের ওয়েলেসলি কলেজের একজন আংশিক সময়ের প্রভাষক হিসাবে চলে আসেন।
তিনি ওয়েলেসলিতে শিল্পের ইতিহাস পড়াতেন, সত্বর পূর্ণ অধ্যাপক পদে বৃত হন এবং পরবর্তীতে শিল্প ইতিহাস বিভাগের চেয়ারপার্সন ও ফার্নসওয়ার্থ মিউজিয়ামের অধিকর্তা হয়েছিলেন।
তিনিই ১৯৬০ খ্রিষ্টাব্দে হিজ হোলিনেস ক্যাথলিকোস ভ্যাজগেন দ্বারা সেন্ট গ্রেগরি দ্য ইলুমিনেটরের পদক নিয়ে অলংকৃত প্রথম মহিলা।
তিনি তার সময়কালে ডামবার্টন ওকসে সম্পূর্ণ অধ্যাপক পদপ্রাপ্ত একমাত্র মহিলা এবং তিনি ১৯৭০ খ্রিষ্টাব্দে লন্ডনের সোসাইটি অফ অ্যান্টিকয়ারিজ থেকে স্বর্ণপদক লাভ করা দ্বিতীয় মহিলা।
১৯৪৭ খ্রিষ্টাব্দে তিনি আমেরিকান অ্যাসোসিয়েশন অফ ইউনিভার্সিটি উইমেন থেকে অ্যাচিভমেন্ট অ্যাওয়ার্ড পেয়েছিলেন।
দের নের্সেসিয়ান সর্বন বিশ্ববিদ্যালয়ে ভর্তি হয়েছিলেন, তিনি একোল দে জোত যেত্যুদ দ্য ল্যুনিভের্সিতে দ্য পারি-তে ইতিহাস বিষয়ে শিক্ষার্থী ছিলেন।
তিনি প্রখ্যাত বাইজেন্টীয়বিদ শার্ল দিহল এবং গাব্রিয়েল মিলে এবং শিল্প ইতিহাসবিদ অঁরি ফোকিলনের তত্ত্বাবধানে অধ্যয়ন করেছেন।
মধ্যযুগের শেষ নাগাদ তিনি তার ডক্টরেট ডি'ট্যাট, "ল'ইলাস্ট্রেশন ডু রোমান দে বারলাম এট যোসাফ" এবং আর্মেনিয়ান আলোকায়িত পাণ্ডুলিপির একটা গবেষণাপত্র উপস্থাপন করেছিলেন যে দুটো গবেষণাপত্র খুবই সমাদরে গৃহীত হয়েছিল , এবং ১৯৩৭ খ্রিষ্টাব্দে যখন প্রকাশিত হয় ওই দুটো রচনা-ই : আকাদেমি দেস ইন্সক্রিপশন্স এট বেল্লেস-লেটার্স এবং রিভিউ দেস এটুদেস গ্রেক্যুইজ পুরস্কারে ভূষিত করা হয়।
দের নের্সেসিয়ান ১৮৯৬ খ্রিষ্টাব্দে কনস্টান্টিনোপলে জন্মগ্রহণ করেন; তিন সন্তানের মধ্যে তিনি সবচেয়ে ছোটো ছিলেন।
তিনি ইয়েশায়ন যাজক স্কুল এবং কনস্টান্টিনোপলের ইংলিশ হাই স্কুল থেকে স্নাতক হয়েছিলেন, অল্প বয়সেই আর্মেনিয়ান, ইংরেজি এবং ফরাসি ভাষায় সাবলীল দক্ষতা অর্জন করেছিলেন।
১৯১৫ খ্রিষ্টাব্দে আর্মেনিয়ান গণহত্যা চলাকালে দের নের্সেসিয়ান এবং তার বোন আরাক্স ইউরোপে চলে যেতে বাধ্য হয়েছিলেন, সেখানে তারা জেনেভাতে বাস করতে থাকেন।
দের নের্সেসিয়ান ১৯১৯ খ্রিষ্টাব্দ ফ্রান্সের প্যারিসে থিতু হওয়া পর্যন্ত বেশ কয়েক বছর জেনেভা বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়াশোনা করেছিলেন।
মিনিয়েচার পেইন্টিং ইন দ্য আমেরিকান কিংডম অফ সিলিসিয়া ফ্রম দ্য টুয়েফথ টু দ্য ফোর্টিন্থ সেঞ্চুরি, ওয়াশিংটন ডিসি: ডুমবার্টন ওকস স্টাডিজ, ১৯৯৩।
সিরার্পি দের নের্সেসিয়ান ছিলেন একজন আর্মেনীয় শিল্পকলা ইতিহাসবিদ, যিনি আর্মেনীয় এবং বাইজান্টাইন স্টাডিজে বিশেষজ্ঞ।
তিনি আমেরিকা যুক্তরাষ্ট্রের ম্যাসাচুসেটসে ওয়েলেসলি কলেজ এবং হার্ভার্ড বিশ্ববিদ্যালয়ের শিল্প ও প্রত্নতত্ত্বের অধ্যাপক হিসেবে হেনরি ফোকিলনসহ বেশ কয়েকটি প্রতিষ্ঠানে শিক্ষকতা করেছিলেন।
এছাড়াও দের নের্সেসিয়ান ব্রিটিশ অ্যাকাডেমি , অ্যাকাদেমি ডেস ইন্সক্রিপশন্স এট বেলস-লেটার্স এবং আর্মেনিয়ান অ্যাকাডেমি অফ সায়েন্সেস ইত্যাদি বিভিন্ন আন্তর্জাতিক শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের একজন সদস্যও ছিলেন।
দের নের্সেসিয়ানের রচনাসমূহ মূলত চার্চের আর্কিটেকচার, আলোকিত পান্ডুলিপি, মিনিয়েচার এবং ভাস্কর্যের অধ্যয়নসহ আর্মেনিয়ান শিল্প ইতিহাসের সঙ্গ সম্পর্কিত।
১৯৪৫ খ্রিষ্টাব্দে তার বই আর্মেনিয়া অ্যান্ড বাইজান্টাইন এম্পায়ার শিল্প ইতিহাসবিদগণ ডেভিড টালবট রাইস, জুরগিস বাল্ট্রুসাইটিস, এবং আলেকজান্ডার ভ্যাসিলিয়েভ দ্বারা প্রশংসিত হয়েছিল।
বইটির পর্যালোচনায় ভ্যাসিলিয়েভ লিখেছেন যে, তিনি হলেন "আর্মেনিয়ায় ইতিহাস, শিল্প এবং সভ্যতার বিষয়ে আমাদের সময়কালের সেরা কর্তৃত্ব"।
দের নের্সেসিয়ান ১৯৭৮ খ্রিষ্টাব্দ পর্যন্ত ডামবার্টন ওকসে ছিলেন, যখন তিনি ফ্রান্সে অবসর নিয়েছিলেন এবং তার বোনের সঙ্গে প্যারিসে থাকতেন।
অবসর গ্রহণের পর আর্মেনিয়ান পণ্ডিতদের অধ্যয়নে আরো ভালোভাবে সহায়তা দেওয়ার জন্যে তিনি তার পুরো গ্রন্থাগারটি ইয়েরেভেনের মাটেনাডারানে পাঠিয়েছিলেন।
১৯৮৯ খ্রিষ্টাব্দে তার মৃত্যুর অল্পদিনের মধ্যেই, আর্মেনিয়ায় সম্ভাব্য শিল্প ইতিহাসের শিক্ষার্থীদের জন্য আঁস্তিত্যু দে র‍্যশের্শ স্যুর লে মিনিয়াত্যুর আর্মেনো-বিজঁতিন-এ 'ফোঁ সিরার্পি দের নের্সেসিয়ান' নামে এক অনুদানের তহবিল তাঁর সম্মানে তৈরি করা হয়েছিল।
তিনি বিভিন্ন ফ্যাশন শোতে র‍্যাম্পে হেটেছেন এবং প্রিন্ট ক্যাম্পেইন এর মডেল হয়েছেন এর মধ্যে রয়েছে এলজি, রিল্যায়েন্স সিডিএমএ, হিরো হোন্ডা প্যাশন, নোকিয়া, হিন্দুস্থান টাইমস, দিল্লী টাইমস এবং আরো অনেক।
২০১৫ সালের শুরুতে তিনি দুটি তেলুগু চলচ্চিত্রের জন্য চুক্তিবদ্ধ হোন, প্রথমটি আরিয়া এর বিপরীতে সাইজ জিরো চলচ্চিত্রে এবং অপরটী কল্যাণ রাম এর বিপরীতে "শের" চলচ্চিত্রে।
তিনি কিছু সুন্দরী প্রতিযোগিতায় অংশ নেন এবং "জান্নাত" চলচ্চিত্রের মাধ্যমে অভিনয় জগতে আত্মপ্রকাশ করেন, যার জন্য তিনি শ্রেষ্ঠ নবাগত অভিনেত্রী বিভাগে ফিল্মফেয়ার পুরস্কারের মনোনয়ন লাভ করেন।
এবং স্বরাষ্ট্র মন্ত্রণালয়ের দায়িত্বে নিযুক্ত হয়ে তিনি ২৭ নভেম্বর ১৯৮১ সাল পর্যন্ত স্বরাষ্ট্রমন্ত্রী হিসাবে দায়িত্ব পালন করেন।
তিনি জাতীয় ক্রীড়া পরিষদ এবং মোহামেডান স্পোর্টিং ক্লাব এবং ব্রাদার্স ইউনিয়ন ক্লাবের প্রাক্তন চেয়ারম্যান ছিলেন।
বাংলাদেশ সেনাবাহিনীর সাবেক লেফট্যানেন্ট কর্ণেল যিনি বাংলাদেশের সংসদ সদস্য, স্বরাষ্ট্রমন্ত্রী, পররাষ্ট্রমন্ত্রী ও বাণিজ্যমন্ত্রী ছিলেন।
আবু সালেহ মোহাম্মদ মুস্তাফিজুর রহমান ৮ জানুয়ারি ১৯৩৪ সালে ব্রিটিশ ভারতের পূর্ববাংলার বাগেরহাটের রানাবিজয়পুরে জন্মগ্রহণ করেন।
আবু সালেহ মোহাম্মদ মুস্তাফিজুর রহমান ৩০ নভেম্বর ১৯৯৬ সালে ক্যান্সারে আক্রান্ত হয়ে ঢাকার সম্মিলিত সামরিক হাসপাতালে চিকিৎসাধীন অবস্থায় মারা যান।
১৯৭১ সালের ২৫ মার্চ রাতে পাকবাহিনীর বাঙালি হত্যাযজ্ঞ শুরু হলে তিনি পরিবার নিয়ে নিজ বাড়িতে অনেকটা অবরুদ্ধ হয়ে পড়েন।
তাকে ধরে নিয়ে যায় এবং গুলি করে হত্যার পর তার দেহ কেটে টুকরা টুকরা করে জ্বলন্ত ট্রেন ইঞ্জিনের মধ্যে ফেলে পোড়ানো হয়।
কুমিল্লা থানা হেলথ কমপ্লেক্সে দুই বছর চাকরির পর সরকারি চাকরি থেকে ইস্তফা দিয়ে পার্বতীপুরের নতুন বাজারে ব্যক্তিগত ফার্মেসি ও চেম্বার প্রতিষ্ঠা করেন।
স্বাধীনতা যুদ্ধে আত্মদানের স্বীকৃতিস্বরূপ পার্বতীপুরের নতুন বাজারে একটি রাস্তার নামকরণ হয় শহীদ ডাঃ শামশাদ আলী রোড।
বাংলাদেশ ডাকবিভাগ স্বীকৃতিস্বরূপ ১৪ ডিসেম্বর ২০০০ সালে শহীদ বুদ্ধিজীবী দিবসে তার নামে স্মারক ডাকটিকিট প্রকাশ করে।
এ ইউনিয়নের উত্তর-পশ্চিমে নবীনগর পূর্ব ইউনিয়ন, উত্তরে বিদ্যাকুট ইউনিয়ন, উত্তর-পূর্বে নাটঘর ইউনিয়ন, পূর্বে কাইতলা উত্তর ইউনিয়ন, দক্ষিণে বিটঘর ইউনিয়ন, দক্ষিণ-পশ্চিমে ইব্রাহিমপুর ইউনিয়ন এবং পশ্চিমে নবীনগর পৌরসভা অবস্থিত।
মানগুলি সাধারণত সাংস্কৃতিক উপায়ে প্রাপ্ত হয়, বিশেষত বিচ্ছুরণ এবং সংক্রমণ বা বাচ্চাদের কাছে অভিজাতকরণ বা সামাজিকীকরণের মাধ্যমে।
উদাহরণস্বরূপ, একটি শিকারি সংগ্রহকারী সমাজে বা জীবিকা নির্বাহের মাধ্যমে জীবিত বাচ্চারা অল্প বয়স থেকেই ব্যবহারিক বেঁচে থাকার দক্ষতার মূল্য দেয়।
সুইডিশ অভিভাবকরা সুরক্ষা এবং সুখকে মূল্য দেয় [ ডাচ পিতামাতার স্বাধীনতা, দীর্ঘ মনোযোগ স্প্যানস এবং পূর্বাভাসযোগ্য সময়সূচীর মূল্য।
কেনিয়ার কিপসিগিস লোকেরা কেবলমাত্র স্মার্ট নয়, যারা সেই বুদ্ধিমত্তাকে একটি দায়িত্বশীল এবং সহায়ক উপায়ে নিয়োগ করে, যাকে তারা এনজিওম বলে।
সংস্কৃতিগুলিকে তারা সামাজিক রীতিনীতিগুলিতে কতটা মেনে চলে এবং বিচ্যুতি সহ্য করে সে সম্পর্কে কঠোর এবং আলগা হিসাবে চিহ্নিত করা যায়।
কঠোর সংস্কৃতিগুলি আরও নিয়ন্ত্রক, নিয়ম লঙ্ঘনের জন্য কঠোর শৃঙ্খলাবদ্ধ পদক্ষেপগুলি যখন আলগা সংস্কৃতিগুলির সামাজিক নিয়মগুলি দুর্বল এবং বিকৃত আচরণের জন্য উচ্চতর সহনশীলতা রয়েছে।
সময়ের সাথে সাথে ব্যক্তিগত মূল্যবোধের প্রকাশ্য প্রকাশ যা বিভিন্ন গোষ্ঠী তাদের প্রতিদিনের জীবনে গুরুত্বপূর্ণ মনে করে, আইন, রীতিনীতি এবং .তিহ্যের ভিত্তি স্থাপন করে।
এগুলি হল স্ব-শ্রদ্ধা, উষ্ণ সম্পর্ক, অর্জনের অনুভূতি, স্ব-সিদ্ধি, মজা এবং আনন্দ, উত্তেজনা, অন্তর্ভূক্তির অনুভূতি, সম্মানিত হওয়া এবং সুরক্ষা।
কার্যকরী দিক থেকে এই মানগুলি তিনটি শ্রেণীবদ্ধ করা হয় এবং সেগুলি আন্তঃব্যক্তিক সম্পর্কের ক্ষেত্র, ব্যক্তিগত কারণ এবং অ-ব্যক্তিগত।
কারণ একটি জাতিগত দৃষ্টিভঙ্গি থেকে, এটি ধরে নেওয়া যেতে পারে যে একই মানের মূল্যবোধ দুটি দেশের দুই গ্রুপের মধ্যে সমানভাবে প্রতিফলিত হবে না।
মানগুলি নির্দিষ্ট পরিস্থিতিতে আচরণের জন্য নিয়ম সরবরাহ করে, মানগুলি কী কী ভাল বা মন্দ হিসাবে বিচার করা উচিত তা চিহ্নিত করে।
যদিও মানদণ্ডগুলি মানদণ্ড, নিদর্শন, নিয়ম এবং প্রত্যাশিত আচরণের গাইড হয়, মানগুলি কী গুরুত্বপূর্ণ এবং সার্থক সে সম্পর্কে বিমূর্ত ধারণা।
"গত তিন দশক ধরে,ঐতিহ্যগতভাবে কলেজের শিক্ষার্থীরা ব্যক্তিগত সুস্থতার প্রতি বর্ধিত আগ্রহ এবং অন্যের কল্যাণে আগ্রহ কমেছে।
একটি নিখুঁত মানটি দার্শনিকভাবে নিখুঁত এবং স্বতন্ত্র এবং সাংস্কৃতিক দৃষ্টিভঙ্গি হিসাবে বর্ণনা করা যেতে পারে, পাশাপাশি এটি পরিচিত বা ধরা আছে কিনা তা থেকেও স্বতন্ত্র।
লুডভিগ উইটজেনস্টাইন এই ধারণাটির প্রতি হতাশাবাদী ছিলেন যে ক্রিয়া বা বস্তুর নিখুঁত মূল্যবোধ সম্পর্কিত কোনও ব্যাখ্যা কখনই ঘটবে; "আমরা" জীবন "এবং" এর অর্থ "সম্পর্কে আমরা যতটুকু চাই তার কথা বলতে পারি এবং বিশ্বাস করি যে আমরা যা বলি তা গুরুত্বপূর্ণ।
"সকলের জন্য সমান অধিকার", "উত্সাহ প্রশংসার দাবিদার" এবং "জনগণকে শ্রদ্ধা ও মর্যাদার সাথে আচরণ করা উচিত" মূল্যবোধের প্রতিনিধি।
মানগুলি মনোভাব এবং আচরণকে প্রভাবিত করে এবং এই ধরনের মধ্যে নৈতিক / নৈতিক মূল্যবোধ, মতবাদ / আদর্শিক মূল্যবোধ, সামাজিক মূল্যবোধ এবং নান্দনিক মূল্যবোধ অন্তর্ভুক্ত রয়েছে।
এগুলি নিয়ে বিতর্ক করা হয়েছে যে কিছু মান যা স্পষ্টত শারীরবৃত্তিকভাবে নির্ধারিত নয় যেমন পরার্থপরতা অন্তর্নিহিত, এবং কিছু, যেমন অধিগ্রহণকেও খারাপ বা গুণ হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা উচিত কিনা।
ইরাকের আইএসআইএস ফ্রন্টলাইনে এবং পশ্চিম ইউরোপের সাধারণ নাগরিকদের মধ্যে স্কট আতরান এবং অ্যাঞ্জেল গমেজ পরিচালিত একাধিক পরীক্ষামূলক গবেষণায় বোঝানো হয়েছে যে পবিত্র মূল্যবোধের প্রতিশ্রুতি সর্বাধিক "নিবেদিত অভিনেতাদের" ব্যয়বহুল ত্যাগ স্বীকার করতে উদ্বুদ্ধ করে যুদ্ধ এবং মরতে ইচ্ছুক পাশাপাশি প্রয়োজনে সেই মানগুলির নিকটাত্মীয় এবং কমরেডদের ত্যাগ করার প্রস্তুতিও রয়েছে।
ইউটিরিটিরিজমের দৃষ্টিকোণ থেকে, সুরক্ষিত মানগুলি পক্ষপাতদুষ্ট হয় যখন তারা ইউটিলিটিটি ব্যক্তিদের মধ্যে সর্বাধিকতর হতে বাধা দেয়।
নীতিশাস্ত্রে,মূল্য কোন জিনিস বা কর্মের গুরুত্বের ডিগ্রিকে বোঝায়, কোন ক্রিয়াগুলি করণীয় সবচেয়ে ভাল বা কোন উপায়টি সবচেয়ে ভাল বাঁচার পক্ষে বা বিভিন্ন ক্রিয়াগুলির তাত্পর্য বর্ণনা করার লক্ষ্যের সাথে লক্ষ্য নির্ধারণ করে।
মূল্য সিস্টেম নির্বাসনকর এবং প্রচলিত প্রথামত বিশ্বাসের হয়;এগুলি কোনও ব্যক্তির নৈতিক আচরণকে প্রভাবিত করে বা তাদের উদ্দেশ্যমূলক ক্রিয়াকলাপগুলির ভিত্তি।
ব্যক্তিগত মূল্যবোধগুলি ভাল, উপকারী, গুরুত্বপূর্ণ, দরকারী, সুন্দর, আকাঙ্ক্ষিত এবং গঠনমূলক বিষয়গুলির জন্য অভ্যন্তরীণ রেফারেন্স সরবরাহ করে।
মূল্যবোধগুলি মূল্যমানের তুলনামূলক বিন্যাসয়ের মাধ্যমে সাধারণ মানুষের সমস্যাগুলিকে টিকে থাকার জন্য সহায়তা করতে পারে, এর ফলাফলগুলি লোকেরা কেন তাদের কাজ করে এবং কীভাবে তারা সেগুলি করতে পছন্দ করে সেগুলির প্রশ্নের উত্তর সরবরাহ করে স্পষ্টকরণের প্রয়োজন নৈতিক, ধর্মীয় এবং ব্যক্তিগত মূল্যবোধগুলি , যখন কঠোরভাবে ধরে রাখা হয়, তখন বিভিন্ন বিভক্ত দর্শনের সংঘাতের ফলে সংঘাতের জন্মও দিতে পারে।
উদাহরণস্বরূপ, কিছু লোক অন্য ব্যক্তিকে হত্যা করতে ইচ্ছুক হতে পারে না, এমনকি এর অর্থ অন্য অনেক ব্যক্তিকে সংরক্ষণ করা।
সুরক্ষিত মানগুলি "অভ্যন্তরীণভাবে ভাল" হতে থাকে এবং বেশিরভাগ লোকেরা বাস্তবে কোনও দৃশ্যের কল্পনা করতে পারে যখন তাদের অতি মূল্যবান মূল্যবোধগুলি কেনাবেচা করা প্রয়োজনীয় হবে।
যদি এই জাতীয় বাণিজ্য দুটি প্রতিযোগিতামূলক সুরক্ষিত মানগুলির মধ্যে ঘটে যেমন একজন ব্যক্তিকে হত্যা করা এবং আপনার পরিবারকে রক্ষা করা হয় তবে তাকে ট্র্যাজিক ট্রেড অফ বলা হয়।
উদাহরণস্বরূপ, ওয়াফল-ইটিংকে নিজেই শেষ হিসাবে গ্রহণ করার জন্য একটি কাল্পনিক জীবন-অবস্থান গ্রহণ করা, তীব্রতা ওয়েফলগুলি খাওয়ার গতি হতে পারে এবং যখন কোনও ওয়াফলগুলি না খাওয়া হয় শূন্য হয়, যেমন।
যদি কোন ওয়াফলস উপস্থিত না থাকে তবুও, উপস্থিত প্রতিটি ওয়াফলের এখনও মূল্য থাকবে, এটি খাওয়া হচ্ছে কি না, তীব্রতায় স্বতন্ত্র।
একটি সংস্কৃতি এমন একটি সামাজিক ব্যবস্থা যা সাধারণ মূল্যবোধের একটি সেট ভাগ করে, যাতে এই জাতীয় মানগুলি সামাজিক প্রত্যাশা এবং ভাল, সুন্দর এবং গঠনমূলকের সম্মিলিত বোঝার অনুমতি দেয়।
আদর্শিক ব্যক্তিগত মূল্যবোধ ব্যতীত কোনও সংস্কৃতির উল্লেখ নেই যার বিরুদ্ধে স্বতন্ত্র মূল্যবোধের গুণাবলী পরিমাপ করা যায় এবং তাই সাংস্কৃতিক পরিচয় বিভক্ত হয়ে যায়।
নৈতিকতার মানটিকে নীতিশাস্ত্রের অধীনে একটি অধ্যয়ন হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে, যা পরিবর্তিতভাবে দর্শন হিসাবে শ্রেণিবদ্ধ করা যেতে পারে।
একইভাবে, নৈতিক মানটিকে দার্শনিক মানের বিস্তৃত ক্ষেত্রের উপগোষ্ঠী হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে যা কখনও কখনও অক্ষবিজ্ঞান হিসাবে পরিচিত।
নীতিগত মান কোন পদক্ষেপ বা জীবনকে করণীয় সর্বোত্তম, বা কমপক্ষে বিভিন্ন ক্রিয়াকলাপের মূল্য বর্ণনা করার চেষ্টা করার লক্ষ্য সহ কিছুটা গুরুত্বের ডিগ্রিকে বোঝায়।
বিভিন্ন গোষ্ঠী এবং ধারণা দ্বারা প্রাপ্ত সম্মানের এবং শ্রদ্ধার স্তরটি পরীক্ষা করে একটি সমাজের মূল্যবোধগুলি প্রায়শই চিহ্নিত করা যায়।
উদাহরণস্বরূপ, আমেরিকা যুক্তরাষ্ট্রে শীর্ষ স্তরের পেশাদার অ্যাথলিটরা বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপকদের চেয়ে বেশি সম্মান পান ।
একটি সমাজ, গোষ্ঠী বা সম্প্রদায়ের সদস্য হিসাবে, কোনও ব্যক্তি একই সাথে একটি ব্যক্তিগত মূল্য ব্যবস্থা এবং সাম্প্রদায়িক মান ব্যবস্থা উভয়কেই ধরে রাখতে পারে।
এই ক্ষেত্রে, দুটি মান সিস্টেম বাহ্যিকভাবে সুসংগত হয় যদি তারা তাদের মধ্যে কোনও দ্বন্দ্ব বা পরিস্থিতিগত ব্যতিক্রম বহন করে না ।
তদ্ব্যতীত, মূল্যবোধগুলি বিভিন্ন শাখায় অধ্যয়ন করা হয়েছে: নৃবিজ্ঞান, আচরণগত অর্থনীতি, ব্যবসায়িক নীতি, কর্পোরেট পরিচালনা, নৈতিক দর্শন, রাষ্ট্রবিজ্ঞান, সামাজিক মনোবিজ্ঞান, সমাজবিজ্ঞান এবং ধর্মতত্ত্ব।
ইতিবাচক নৈতিকতা মান সাধারনত সর্বাধিক অনুসরণ করা বা সর্বাধিকীকরণের সাথে সংযুক্ত থাকলেও নেতিবাচক নৈতিকতা মান এড়ানো বা হ্রাস করা এমন কিছুটির সাথে সম্পর্কিত।
অভ্যন্তরীণ এবং উপকরণ পণ্য পারস্পরিক একচেটিয়া বিভাগ নয় এবং কোনও বস্তুর অভ্যন্তরীণ মান ব্যবহার করা যেতে পারে যখন এর মধ্যে রাখা হয়, যা একটি সামঞ্জস্যপূর্ণ মান এবং ব্যবস্থা সেট।
দার্শনিক মানের তীব্রতা হল এটি যে ডিগ্রিটি উৎপন্ন বা পরিচালিত হয় এবং এটি ভালটির বিস্তৃতি হিসাবে বিবেচিত হতে পারে, যার মানটি রয়েছে।
জ্যাক মুলিন এর হয়ে কাজ করেছেন) এবং বিবিসি উভয়ই একটি অপরিশোধিত কার্যব্যবস্থা তৈরি করেছিলেন, যাতে অত্যন্ত দ্রুত গতিতে একটি নির্দিষ্ট টেপহেডের উপর দিয়ে টেপটি সরানো হতো।
পরবর্তীতে চার্লস গিন্সবার্গের নেতৃত্বে অ্যাম্পেক্সের একটি দল ঘূর্ণনশীল রেকর্ডিংহেড এবং সাধারণ টেপের সমন্বয়ে অত্যন্ত উচ্চ গতিশীল হেড-টেপ ব্যবস্থা উদ্ভাবনের মাধ্যমে একটি যুগান্তকারী আবিষ্কার করেন, যা ভিডিও সিগনালগুলো রেকর্ড এবং পুনরোৎপাদন করতে সক্ষম হয়েছিল।
অ্যামপেক্স সিস্টেমটিকে কোয়াড্রোপ্লেক্স বলা হত যাতে টেপ ব্যবহৃত হত, যাতে অডিও টেপের মতো রিলে লাগানো ছিল, বর্তমানে যাকে ট্রান্সভার্স স্ক্যান বলে তার উপর এটি সিগনাল লিখেছিল।
পরবর্তীতে অন্যান্য কোম্পানি, বিশেষ করে সনি একে আরো উন্নত করে হেলিক্যাল স্ক্যান তৈরি করে এবং সাধারণ টেপ রিল থেকে সহজেই ব্যবহার যোগ্য ভিডিও ক্যাসেট কার্তুজের দিকে নিয়ে যায়।
ভিডিও ক্যাসেট রেকর্ডারগুলি বাসায় এবং টেলিভিশন উৎপাদন কেন্দ্রগুলিতে প্রচলিত ছিল, তবে ভিসিআর এর অনেক ব্যবহার অনেক আধুনিক প্রযুক্তি দিয়ে প্রতিস্থাপিত হয়েছে।
যদিও ডিজিটাল ভিডিও এবং কম্পিউটার কেন্দ্রীক ভিডিও প্রসেসিংয়ের আবির্ভাবের পরে, অপটিকাল ডিস্ক মাধ্যম এবং ডিজিটাল ভিডিও রেকর্ডারগুলো এখন ভিডিও টেপ এর ভূমিকা পালন করে থাকে।
এই ডিভাইসগুলি রেকর্ডিংয়ের যে কোনও দৃশ্যে যথেচ্ছ ব্যবহার এবং কোন লাইভ প্রোগ্রামে বিরতি দেয়ার ক্ষমতা এবং অনেক পরিস্থিতিতে ভিডিও টেপ প্রতিস্থাপনের মতো প্রযুক্তিও সরবরাহ করে থাকে।
এই আবিষ্কারটি আরও উন্নত করেছিল জার্মান ইলেকট্রনিক্স কোম্পানি , তারা রেকর্ডিং মেশিন তৈরি করে এবং নামে আরেকটি কোম্পানি প্রতিষ্ঠা করে, যারা এই টেপ বাজারজাত করে।
এই সময়ে করা আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ আবিষ্কার ছিল এসি কারেন্টের বায়াসিং কৌশল, যা রেকর্ডিং মাধ্যমের কার্যকর রৈখিকতা বাড়িয়ে রেকর্ড করা অডিও সিগন্যালের যথার্থাতাকে আরো উন্নত করেছিল।
দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সূত্রপাত এবং ক্রমবর্ধমান রাজনৈতিক উত্তেজনার কারণে জার্মানিতে এই উন্নতিগুলি একেবারে গোপন রাখা হয়েছিল।
যদিও মিত্রপক্ষ নাৎসি রেডিও সম্প্রচারের পর্যবেক্ষণ থেকে জানতে পেরেছিলো যে জার্মানরা রেকর্ডিং প্রযুক্তির নতুন কোন উপায় পেয়েছিল, তবে যুদ্ধের শেষে ইউরোপ আক্রমণ করার সময় মিত্ররা জার্মান রেকর্ডিং সরঞ্জামগুলি হাতে না পাওয়া পর্যন্ত এর প্রকৃ্ত রুপ বোঝা সম্ভব হয়নি।
যুদ্ধের পরেই আমেরিকানরা বিশেষত জ্যাক মুলিন, জন হারবার্ট অর এবং রিচার্ড এইচ রেঞ্জার এই প্রযুক্তিটিকে জার্মানি থেকে বের করে আনতে এবং ব্যবসায়িক একটা রুপ দিতে সক্ষম হয়েছিল।
এটি গ্রামোফোন রেকর্ডকে অনেকগুলো অংশে রেকর্ড করে তারপর মিশিয়ে এবং গুনগতভাবে সহনীয় ক্ষতিতে সম্পাদনা করার সুযোগ করে দেয়।
এটি প্রাথমিক কম্পিউটার বিকাশের একটি মূল প্রযুক্তি ছিল, যা অসংখ্য পরিমাণে ডেটা যান্ত্রিকভাবে তৈরি, দীর্ঘ সময় ধরে সংরক্ষণ করা এবং তা দ্রুত অ্যাক্সেস করার সুযোগ করে দেয়।
ঐতিহাসিকভাবেই খরচের দিক দিয়ে ডিস্কের চেয়ে টেপের সুবিধা একে একটি টেকসই পন্য হিসেবে প্রতিষ্ঠিত করেছে, বিশেষত ব্যাকআপের জন্য, যেখানে মিডিয়া অপসারণের প্রয়োজনীয়তা রয়েছে।
ম্যাগনেটিক টেপ হলো ম্যাগনেটিক রেকর্ডিং এর একটি মাধ্যম, যা প্লাস্টিকের ফিল্মের দীর্ঘ ও সরু মাধ্যমের উপর পাতলা চৌম্বকীয় আবরণ দিয়ে তৈরি।
ম্যাগনেটিক টেপ থেকে অডিও এবং ভিডিও রেকর্ড করে ও প্লে করে এমন ডিভাইসগুলিকে যথাক্রমে টেপ রেকর্ডার এবং ভিডিও টেপ রেকর্ডার বলে।
প্রথম দিকে আইবিএম ৭ ট্র্যাক টেপ ড্রাইভগুলি মেঝেতে দাঁড়ানো থাকতো এবং টেপগুলির দীর্ঘ -আকৃতির লুপগুলো যান্ত্রিকভাবে বাফার করার জন্য বায়ু-স্তম্ভ বা ভ্যাকুয়াম কলাম ব্যবহার করতো।
দুটি টেপ রিলকে এই স্তম্ভের মধ্য দিয়ে দৃশ্যমানভাবে রাখা হয়, একই সাথে ১০.৫ ইঞ্চি খোলা রিলগুলিকে অনবরত তীব্রগতিতে অসময়ানুবর্তীভাবে ঘোরানো হয়, যার ফলে এতে দর্শণীয় ক্রিয়া ঘটে।
চলচ্চিত্র এবং টেলিভিশনে মেইনফ্রেম কম্পিউটার বোঝানোর জন্য এজাতীয় ভ্যাকুয়াম-কলাম টেপ ড্রাইভের স্টক শটগুলি ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হতো।
বর্তমানে বেশিরভাগ আধুনিক ম্যাগনেটিক টেপ সিস্টেমে এমন রিল ব্যবহৃত হয় যা আগের ১০.৫ ইঞ্চি খোলা রিলগুলির চেয়ে অনেক ছোট এবং এগুলোতে টেপকে রক্ষার জন্য ও ব্যবহারের সুবিধার জন্য কার্তুজের ভেতরে স্থাপন করা হয়ে থাকে।
১৯৭০ দশকের শেষের দিকে এবং ১৯৮০ দশকের গোড়ার দিকে বাসা-বাড়ির কম্পিউটারগুলোতে কম্প্যাক্ট ক্যাসেট ব্যবহার করা হয়েছিল যেগুলোতে ক্যানসাস সিটি স্ট্যান্ডার্ড এনকোডিং বা বিকল্প এনকোডিং ছিলো।
ম্যাগনেটিক টেপের এই অক্সাইড পৃষ্ঠটিই তথ্য সঞ্চয় করে থাকে, বিপরীত দিকটি কেবল টেপ এর শক্তি এবং নমনীয়তা দেওয়ার একটি স্তর।
এই নামের উৎপত্তি হয়, বেশিরভাগ টেপের ম্যাগনেটিক বা চৌম্বকীয় পৃষ্ঠটি সাধারণত আয়রন অক্সাইড দ্বারা তৈরি বলে, যদিও কিছু কিছু টেপে ক্রোমিয়াম ব্যবহৃত হয়।
সিস্টেমের ইউনিসারভো-আই টেপ ড্রাইভে একটি আধা ইঞ্চি প্রশস্ত ধাতুর পাতলা টুকরো ব্যবহার করা হয়, এটি নিকেল-আবৃত ব্রোঞ্জ দ্বারা তৈরি ছিল।
২০১৪ সালে সনি এবং আইবিএম ঘোষণা করেছিল যে তারা ম্যাগনেটিক টেপ মিডিয়া ব্যবহার করে একটি নতুন ভ্যাকুয়াম পাতলা-ফিল্ম তৈরির প্রযুক্তি দিয়ে একটি অত্যন্ত সূক্ষ স্ফটিক কণা তৈরি করেছে যার প্রতি ইঞ্চিতে তারা ১৪৮ গিগাবিট তথ্য সংরক্ষণ করতে সক্ষম হয়েছে, যার সত্যিকারের টেপ ধারণক্ষমতা হবে ১৮৫ টেরাবাইট।
এছাড়াও, প্রযুক্তিতে নিত্যনতুন আবিষ্কার অব্যাহত রয়েছে এবং সনি ও আইবিএমও নিত্যনতুন ম্যাগনেটিক টেপ ড্রাইভ তৈরি করে থাকে।
লিনিয়ার টেপ-ওপেন বা এর মতো আধুনিক টেপ এর নির্মাতারা পনেরো থেকে ত্রিশ বছর পর্যন্ত তথ্য সংরক্ষণাগার হিসেবে টেপের গায়ে উধৃত করে থাকেন।
ডিজিটাল রেকর্ডিং এর জন্য ফ্ল্যাশ মেমরি এবং হার্ড ডিস্ক আজকাল বেশিরভাগ ক্ষেত্রে চূড়ান্তভাবে ম্যাগনেটিক টেপকে প্রতিস্থাপন করেছে।
তবে ক্রিয়াপদ এবং বিশেষ্য হিসেবে রেকর্ডিং প্রক্রিয়ায় টেপ শব্দটির ব্যবহার একটি সাধারণ বিষয় হয়ে দাঁড়িয়েছে।
সকল টেপ ফর্ম্যাটে, টেপ ড্রাইভগুলি একটি মোটর ব্যবহার করে টেপহেডের মধ্য দিয়ে টেপকে এক রীল থেকে অন্য রীলে প্রবাহিত করে, যার মাধ্যমে টেপের শিরোনামগুলি পড়া, লেখা বা মুছে ফেলা হয়ে থাকে।
সেই থেকে বিভিন্ন ধরনের অডিও টেপ রেকর্ডার এবং ফর্ম্যাটগুলি তৈরি করা হয়েছে, এর মধ্যে সর্বাধিক উল্লেখযোগ্য হলো রিল-থেকে-রিল এবং কমপ্যাক্ট ক্যাসেট।
পরবর্তীতে ১৯৬৮ইং সনে তিনি কে.এস.পি হইতে পদত্যাগ করিয়া পি.ডি.পিতে যোগদান করিয়া উক্ত দলের কেন্দ্রীয় কমিটির সদস্য এবং সিলেট জেলা কমিটির সাধারণ সম্পাদক নির্বাচিত হন।
১৯৬৪ ইং সনে সিলেট বিশ্ববিদ্যালয় আন্দোলনে সক্রিয় অংশগ্রহণ এবং সিলেট বিশ্ববিদ্যালয় সংগ্রাম পরিষদের সাধারণ সম্পাদক হিসাবে দায়িত্ব পালন করেন।
গোলাম জিলানী চৌধুরী ১লা মার্চ ১৯২২ ইংরেজীতে সুনামগঞ্জ জেলার দিরাই উপজেলার তাড়ল গ্রামে এক সম্ভ্রান্ত মুসলিম পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন।
১৯৭৮ইং সনে জাতীয় রাজনীতিতে নতুন প্রেক্ষাপটে বাংলাদেশ জাতীয়তাবাদী দলে যোগ দেন এবং সুনামগঞ্জ জেলার প্রতিষ্ঠাকালীন সাধারণ সম্পাদক নিযুক্ত হইয়া দলকে সংগঠিত করেন এবং ১৯৭৯ ইং সনে সংসদ নির্বাচন প্রার্থী হইয়া নির্বাচন ট্রাইব্যুনালের রায়ের মাধ্যমে সংসদ সদস্য নির্বাচিত হন এবং ১৯৮২ সাল পর্যন্ত জাতীয় সংসদ সদস্য হিসাবে দায়িত্ব পালন করেন।
এজেন্ট ব্যাংকিং আর্থিক প্রতিষ্ঠানগুলোকে তাদের সেবাগ্রহীতাদেরকে ব্যস্ত শাখাগুলোর "পরিপূরক" এবং অনেকক্ষেত্রে সহজ মাধ্যমে সেবা দিয়ে থাকে।
বিশেষ করে উন্নয়নশীল দেশগুলোতে অন্যান্য আর্থিক প্রতিষ্ঠানগুলোও এজেন্টের সহায়তা নিয়ে থাকে "বাড়তি" গ্রাহক এলাকা বা দূরবর্তী অঞ্চলে পৌছানোর জন্য।
গ্রামীণ এলাকায় দরিদ্র গ্রাহকদের কাছে পৌঁছানো আর্থিক প্রতিষ্ঠানগুলোর জন্য প্রায় অসম্ভব কারণ লেনদেনের সংখ্যা এবং ভলিউমের পরিমাণ কম থাকায় শাখার খরচ নির্বাহ করা সম্ভব হয় না।
এইরকম পরিবেশে এজেন্টদের ইতোমধ্যে প্রতিষ্ঠিত ব্যবসায়িক অবকাঠামোর উপর নির্ভর করে - এবং কম স্থাপন ও পরিচালন ব্যায়ে নিম্ন আয়ের মানুষদেরকে প্রথমবারের মত বিভিন্ন ধরনের আর্থিক সেবা প্রদানের সুযোগ দানে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রাখতে পারে।
এছাড়াও নিম্ন আয়ের মানুষেরা ব্যাংকের শাখায় গিয়ে লেনদেন করার চেয়ে স্থানীয় দোকান থেকেই ব্যাংকিং কাজ সেরে নিতে বেশি স্বাচ্ছন্দ্য বোধ করে।
সেবাগ্রহীতার ক্ষেত্রে তার ব্যাংক হিসেব চালানোর জন্য ব্যাংকের শাখায় যাওয়া,এজেন্ট কাছে যাওয়া বা এটিএম বুথে যাওয়ার মধ্যে কোন পার্থ্যক্য নেই।
ক্রেডিট লাইনের আকার কেমন হবে তা সাধারণত নির্ধারণ করা থাকে না, তবে প্রতিটা এজেন্টের টাকার লেনদেন, ভলিওম এবং কতদিন ধরে ব্যাংকের সাথে কাজ করছে তার উপর নির্ভর করে নির্ধারণ করে থাকে।
ব্যাংকের এজেন্টরা সাধারণত পয়েন্ট অব সেল কার্ড রিডার, মোবাইল ফোন,বারকোড স্ক্যানার, পিন প্যাড ইত্যাদির সাহায্যে কার্যক্রম সম্পাদন করে থাকে।
মাঝে মাঝে ব্যক্তিগত কম্পিউটার ও ব্যবহার করে যা পার্সোনাল ডায়াল আপ বা অন্য ডাটা কানেকশন ব্যবহার করে কম্পিউটারের সার্ভারের সাথে সংযুক্ত থাকে।
সেবাগ্রহীতারা এজেন্টের কাছে লেনদেন করার জন্য ম্যাগনেটিক ব্যাংক কার্ড বা মোবাইল ফোন ব্যবহার করে যথাক্রমে তার ব্যাংক অথবা ই-ওয়ালেটে প্রবেশ করার জন্য।
লেনদেন যাচাইকরণ, অনুমোদন ও অন্যান্য ফয়সালার ক্ষেত্রে এজেন্ট ব্যাংকিং অন্য যে কোন দূরবর্তী ব্যাংক চ্যানেলের মতই কাজ করে।
এজেন্ট ব্যাংকিং হল একজন খুচরা বিক্রেতা বা ডাক আউটলেট যা আর্থিক প্রতিষ্ঠান বা মোবাইল নেটওয়ার্ক অপারেটরের সাথে চুক্তিবদ্ধ হয়ে ব্যাংক সেবাগ্রহীতার লেনদেন নির্বাহ করে।
ব্যংকের শাখার পরিবর্তে খুচরা আউটলেটের মালিক অথবা কর্মচারী লেনদেন নির্বাহ করে যা সেবাগ্রহীতা কে টাকা জমা করা, টাকা উত্তোলন, ফান্ড ট্রান্সফার, বিল পরিশোধ, হিসেব জানতে চাওয়া অথবা সরকারী সুবিধা গ্রহণ করা ইত্যাদি সুবিধা দিয়ে থাকে।
কোন সেবাগ্রহীতাকে মোবাইল ফোনের মাধ্যমে তাদের ইলেকট্রনিক টাকা কে ক্যাশে রূপান্তর বা এর বিপরীত টা করতে চাইলে ব্যাংকের কোন শাখা, এটিএম বুথ অথবা এজেন্টের কাছ থেকে করতে হবে।
বিশেষ করে গ্রামীণ দূরবর্তী এলাকায় যেখানে ক্যাশ, লেনদেনের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ উপায়,গ্রাহকদেরকে কার্যকারী সেবা প্রদানের জন্য মোবাইল ব্যাংকিং এজেন্ট ব্যাংকিং এর উপর নির্ভরশীল।
যদি কোন আর্থিক প্রতিষ্ঠানকে অনুমোদন দেওয়া হয় এজেন্ট ব্যাংকের চুক্তি করতে তাহলে এটা কি ধরনের হবে, কী সেবা প্রধান করতে পারবে খুচরা আউটলেটগুলোতে, কীভাবে আর্থিক প্রতিষ্ঠান ক্যাশ পরিবহন করবে,ভোক্তা সংরক্ষণ ইত্যাদি নীতিমালা নিয়ন্ত্রণকারীদের দ্বারা নির্ধারণ করে দেয়।
বিশ্বব্যাপী ক্রমবর্ধমান হারে এইসব খুচরা বিক্রেতা ও ডাকঘরগুলো আর্থিক প্রতিষ্ঠানগুলোর একটি গুরুত্বপূর্ণ বণ্টন মাধ্যম হিসেবে ব্যবহারিত হয়ে আসছে।
কোন সময় যদি ব্যাংক এর ক্রেডিট লাইনের সীমা অতিক্রম করে ফেলে এবং ব্যাংক এজেন্টের হিসেবে পর্যাপ্ত টাকা না থাকা গ্রহণকৃত অর্থের বিপরীতে তাহলে পিওএস ব্লক করে দেওয়া হয়,ব্যাংক হিসেবে পর্যাপ্ত পরিমাণ টাকা জমা দিয়ে এই ব্লক খুলতে হয়।