polyglot-tagger/wikipedia-language-snippets-filtered huggingface dataset:
এটির উত্তরে কুশিনগর জেলা, পূর্বে বিহারের গোপালগঞ্জ এবং সিওয়ান জেলা, দক্ষিণে মাউ এবং বালিয়া জেলা এবং পশ্চিমে গোরক্ষপুর জেলা।
পোর্ট টালবট বাই-পাস, ১৯৬০-এর দশকে নির্মিত এবং এখন এম৪-এর অংশ, মূলত এটি এ৪৮ মোটরওয়ে ছিল, যা সড়ক নম্বরটি বর্তমানে কার্ডিফের কাছে মোটরওয়ের একটি সংক্ষিপ্ত অংশে বরাদ্দকৃত।
পরিবহন মন্ত্রণালয় মূলত এই পরিকল্পনা করেছিল যে এম৪ নিউপোর্টের পশ্চিমে ট্রেডেগার পার্কে সমাপ্ত হবে এবং ওয়েলশ অফিস তৈরির পরে সরকার কারমার্থেনশায়ারের একটি উচ্চমানের দ্বৈত ক্যারিওয়ের পথে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ হয়ে উঠবে।
শহরগুলির মধ্যে স্লাও, রিডিং, সুইন্ডন, ব্রিস্টল, নিউপোর্ট, কার্ডিফ, ব্রিজ্যান্ড, পোর্ট টালবট এবং সোয়ানসি অন্তর্ভুক্ত।
এম৪ পশ্চিম লন্ডন থেকে দক্ষিণ-পশ্চিম ওয়েলস পর্যন্ত চলমান যুক্তরাজ্যের মোটরওয়ে, মূলত লন্ডন-সাউথ ওয়েলস মোটরওয়ে হিসাবে পরিচিত।
দ্বিতীয় সেভার্ন ক্রসিংয়ের নির্মাণকাজটি আনুষ্ঠানিকভাবে প্রিন্স অফ ওয়েলস সেতু নামে নামকরণ করে এবং ৫ জুন ১৯৯৬ সালে ওয়েলস প্রিন্সের দ্বারা উদ্বোধন করা হয়, যার ফলে এম৪ এর পথ পরিবর্তন করা হয়।
১৯৯৬ সালে, দ্বিতীয় ক্রাউনটি এম ক্রুশের উপর দিয়ে এম৪ সরিয়ে দেওয়ার জন্য মোহনাটির উভয় পাশে নতুন সংযোগ মোটরওয়ে দিয়ে দ্বিতীয় সেভার্ন ক্রসিংটি চালু হয়।
একই সময়ে, সেভেন সেতুর ওপরে আসল রুট এম৪৮ কে নতুনভাবে ডিজাইন করা হয় এবং নতুন ক্রসিং এর সাথে অ্যাভনমাউথের এম৫ এর সংযোগ তৈরি করার জন্য এম৪৯ খোলা হয়।
মধ্য লন্ডন এবং পশ্চিমের মধ্যে যানবাহন যাতায়াতের প্রভাব হ্রাস করার জন্য ১৯৫৯ সালে চালু হয় উন্নত দ্বৈত-ক্যারিজওয়ের একটি সংক্ষিপ্ত বিভাগ চিসউইক উড়ালপুল, তবে এটি মূলত মোটরওয়ে হিসাবে শ্রেণিবদ্ধ নয়।
এতে কেন্দ্রীয় চরিত্রে অভিনয় করেন আলিয়া ভাট এবং পার্শ্ব চরিত্রাবলিতে অভিনয় করেন ভিকি কৌশল, রাজিত কাপুর, শিশির শর্মা ও জয়দীপ আহলাবত।
এটি ভারতীয় রিসার্চ অ্যান্ড অ্যানালাইসিস উইং-এর একজন গোয়েন্দার সত্য ঘটনা অবলম্বনে নির্মিত, যেখানে তিনি তার পিতার অনুরোধে ১৯৭১ সালের ভারত-পাকিস্তান যুদ্ধের পূর্বে ভারতে পাকিস্তানের তথ্য প্রেরণের জন্য পাকিস্তানি সামরিক কর্মকর্তা সংবলিত এক পরিবারে বিয়ে করেন।
৩৫ কোটি রুপি ব্যয়ে নির্মিত চলচ্চিত্রটি ৪০ কোটি রুপি আয় করে এবং বিশ্বব্যাপী ২০৭ কোটি রুপি আয় করা চলচ্চিত্রটি নারী কেন্দ্রীয় চরিত্র-সংবলিত সর্বোচ্চ আয়কারী ভারতীয় চলচ্চিত্র হয়ে ওঠে।
রাজি ৬৪তম ফিল্মফেয়ার পুরস্কারে ১৫টি বিভাগে মনোনয়ন লাভ করে এবং শ্রেষ্ঠ চলচ্চিত্র, শ্রেষ্ঠ পরিচালক ও শ্রেষ্ঠ অভিনেত্রীসহ পাঁচটি পুরস্কার অর্জন করে।
ছাত্রজীবনে তিনি বিবেকানন্দের রচনা পড়েছিলেন এবং রামকৃষ্ণ ও বিবেকানন্দের আদর্শ ও বাণী দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়েছিলেন।
১৯৩৮ সালের মে মাসে তিনি জেনারেল সেক্রেটারির দায়িত্ব গ্রহণ করেন এবং ১৯৬২ সালের মার্চ মাসে ভাইস প্রেসিডেন্ট হওয়ার আগ পর্যন্ত তিনি সেই কাজ করে চলেছিলেন।
তিনি সেখানকার বেশ কিছু উন্নতি করেছিলেন এবং হিন্দি কবি সূর্যকান্ত ত্রিপাঠী 'নিরালা' এর সহায়তায় সম্মানয় নামে মিশনের একটি হিন্দি ভাষার মুখপত্র শুরু করেছিলেন।
গুজরাটে রামকৃষ্ণ ও বিবেকানন্দের আদর্শ ছড়িয়ে দেওয়ার পাশাপাশি রাজকোট কেন্দ্র প্রতিষ্ঠার ক্ষেত্রেও তিনি ভূমিকা রেখেছিলেন।
১৯৪৬ সালে ঘটিত নোয়াখালী দাঙ্গায় হিন্দুদের গণহত্যা, ধর্ষণ, অপহরণ, জোরপূর্বক ধর্মান্তর, লুটপাট এবং ঘরবাড়িতে অগ্নিসংযোগ করা হয়।
তিনি ধর্মগ্রন্থে পারদর্শী ছিলেন এবং বৃহদারণ্যক উপনিষদ, ব্রহ্মসূত্র, ভাষা পরশেদা প্রভৃতি বহু শাস্ত্রের অনুবাদ করেছিলেন।
৩০০টি আসনের মধ্যে বাংলাদেশ আওয়ামী লীগ ২৫৮টি আসনে জয়লাভ করে সংখ্যাগরিষ্ঠতা অর্জন করে শেখ হাসিনাকে প্রধান করে সরকার গঠন করে এবং জাতীয় পার্টি ২২টি আসনে জয়লাভ করে বিরোধীদলের মর্যাদা পায়।
পরে তিনি কলিযুগ ও বাজার চলচ্চিত্রে অভিনয় করে টানা দুবার শ্রেষ্ঠ পার্শ্ব অভিনেত্রী বিভাগে ফিল্মফেয়ার পুরস্কার অর্জন করেন।
২০১৩ সালের গোলিয়োঁ কী রাসলীলা রামলীলা চলচ্চিত্রে অভিনয় করে তিনি শ্রেষ্ঠ পার্শ্ব অভিনেত্রী বিভাগে তার তৃতীয় ফিল্মফেয়ার পুরস্কার এবং শ্রেষ্ঠ খল অভিনয়শিল্পী বিভাগে জি সিনে পুরস্কার অর্জন করেন।
তিনি মুম্বই বিশ্ববিদ্যালয়ের নালন্দা ড্যান্স রিসার্চ সেন্টার থেকে চারুকলায় স্নাতক ডিগ্রি অর্জন করেন, তার বিশেষ ক্ষেত্র হল ভারতনাট্যম।
তিনি হংস পারেখের খিচড়ি ফ্র্যাঞ্চাইজি ও সঞ্জয় লীলা ভন্সালীর গোলিয়োঁ কী রাসলীলা রাম-লীলা চলচ্চিত্রে ধনকর সনেরা চরিত্রে অভিনয়ের জন্য সর্বাধিক পরিচিত।
অভিনয়ের স্বীকৃতি হিসেবে তিনি একাধিক চলচ্চিত্র ও টেলিভিশন পুরস্কার অর্জন করেছেন, তন্মধ্যে রয়েছে তিনটি ফিল্মফেয়ার পুরস্কার ও দুটি ইন্ডিয়ান টেলি অ্যাওয়ার্ড।
কল অফ ডিউটি ২ একটি ফার্স্ট পার্সন শ্যুটার ভিডিও গেম যেটি ইনফিনিটি ওয়ার্ড দ্বারা নির্মিত এবং বিশ্বের বেশির ভাগ জায়গায় অ্যাক্টিভিশন দ্বারা প্রকাশিত।
গেমটি দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় নিয়ে করা হয়েছিল এবং এর অভিযান পদ্ধতিটি চারজন সৈন্যের দৃষ্টিকোণ থেকে দেখা যায়: একজন হচ্ছে রেড আর্মির, একজন মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সেনাবাহিনী এবং বাকি দুজন ব্রিটিশ সেনাবাহিনীর সৈন্য ।
মূল কল অব ডিউটি থেকে অনেকগুলি বৈশিষ্ট্য সংযুক্ত এবং পরিবর্তন করা হয়, উল্লেখযোগ্য ভাবে স্বাস্থ্য পুনরুদ্ধার এবং একটি আইকন যা কাছাকাছি গ্রেনেড বিস্ফোরণ হতে গেলে তার সতর্ক সংকেত দেয়।
১৯২৮ সালের ২রা মার্চ জম্মু কাশ্মীরের মহারাজার জারিকৃত আদেশ নং -১ এর ভিত্তিতে জম্মু ও কাশ্মীরের উচ্চ আদালত প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।
তিনি লালা কানওয়ার সাঁইকে প্রথম প্রধান বিচারপতি এবং লালা বোধ রাজ সওহনি এবং খান সাহেব আগা সৈয়দ হোসেনকে নিম্নপদস্থ বিচারক নিযুক্ত করেছিলেন।
সিন্ধু শর্মা জম্মু ও কাশ্মীর উচ্চ আদালতের বিচারক হিসেবে যোগদান করেন এবং বিচারপতি গীতা মিত্তাল প্রধান বিচারপতি হিসাবে নিযুক্ত হন।
পূর্বে প্রতিষ্ঠিত জম্মু ও কাশ্মীর উচ্চ আদালতটি বর্তমানে উভয় কেন্দ্রশাসিত অঞ্চলেরই উচ্চ আদালত হিসেবে বিচারকার্য পরিচালনা করছে।
বিচারপতি গীতা মিত্তাল ১১ই আগস্ট ২০১৮ ইং তারিখে জম্মু ও কাশ্মীর উচ্চ আদালতের প্রধান বিচারপতি হিসাবে শপথ গ্রহণ করেন।
এর এনসাইক্লোপিডিয়া অব সাইকোলজিতে তাকে আধুনিক মনোরোগবিদ্যা,মানুসিক রোগ সংক্রান্ত ঔষধবিজ্ঞান এবং মানুসিক রোগের জিনবিদ্যার প্রতিষ্ঠাতা হিসেবে গণ্য করা হয়।
সিগমুন্ড ফ্রয়েড এবং তাঁর অনুসারীদের সাইকোডাইনামিক প্রভাব সত্ত্বেও এমিলের তত্ত্বগুলো বিংশ শতাব্দীর শুরুতে জনপ্রিয়তা পায় এবং একই শতাব্দীর শেষে তার পুনঃজাগরণ ঘটে।
দক্ষ পর্যালোচনার মাধ্যমে প্রতিটি রোগের তথ্য সংগ্রহ করে তিনি যেমন তার চিকিৎসা পদ্ধতিকে অনেক উপরে নিয়ে গিয়েছিলেন।
তেমনি অনেক ক্ষেত্রে কেবল মনোরোগবিদ্যায় অপ্রশিক্ষণপ্রাপ্ত কর্মীদের পর্যবেক্ষণের উপর ভিত্তি করে সিদ্ধান্তে পৌছেছেন।
ঐ বছরই তার অন্যতম প্রধান কাজ "কম্পেন্ডিয়াম অব সাইকিয়াট্রি:ফর দি ইউজ অব স্টুডেন্টস এন্ড ফিজিশিয়ানস " প্রকাশ পায়।
এই বইয়ে তিনি যুক্তি দেখান যে,মনোরোগবিদ্যা চিকিৎসা বিজ্ঞানেরই একটি শাখা এবং অন্যান্য প্রকৃত বিজ্ঞানের মত এখানেও নিরীক্ষা এবং পরীক্ষা ভিত্তিক অনুসন্ধানের প্রয়োজন আছে।
লাইপজিগে পল ফ্লেকজিগ এর তত্বাবধানে নিউরোপ্যাথোলজি এবং উইলহেম ভুন্দ এর অধীনে পরীক্ষামূলক মনরোগবিদ্যায় কাজ করেন।
ভার্যবার্গে তিনি ১৮৭৮ এর মার্চে রাইগোরোসাম বা মৌখিক পরিক্ষা,জুলাইয়ে স্ট্যাটসএক্সামেন বা লাইসেন্সিং পরিক্ষা এবং অগাস্টে চিকিৎসা করার অনুমোদন লাভ করেন।
ইসলামী স্টাডিজ অনুষদের ডিন হিসাবে ক্ষমতা গ্রহণ করে, তিনি একাডেমিক এবং নৈতিক দুর্নীতির সাথে জড়িত অনুষদ সদস্যদের উপর ব্যাপকভাবে কটূক্তি করেন।
তিনি পিএইচডি থিসিস এবং বিভিন্ন গবেষণামূলক কাগজপত্র চুরি করার কারণে স্থগিতের পরে ডঃ জালালউদ্দিন আহমেদ নূরীকে অনুষদের সদস্য হিসাবে পুনরায় যোগদান করতে নারাজ ছিলেন।
জাল ডিগ্রির ভিত্তিতে তদন্ত কমিটি ইসলামী সেন্টারের পরিচালক শেখ জায়েদ এবং ডঃ নূর আহমেদ শাহতাজকে অযোগ্য ঘোষণা করে।
এই পেশাদার প্রতিদ্বন্দ্বিতাগুলোর ফলে তারা তাকে কাফের হিসাবে ঘোষণা করার ষড়যন্ত্র করেছিল, যা প্রচারের মাধ্যমে শুরু হয়েছিল, এবং পরে একটি ফতোয়া প্রচারের মাধ্যমে তা অব্যাহত ছিল, যার দারুল উলূম করাচির মুহাম্মদ রফি উসমানির নকল স্বাক্ষর ছিল।
কর্মজীবনকালে, আউজ উনিশ বছর করাচি বিশ্ববিদ্যালয়ে অধ্যাপনা করেছিলেন, যার মধ্যে ১৯ ফেব্রুয়ারি ২০১২ -এর মধ্যে আল-কায়েদার দ্বারা তাকে হত্যার আগ পর্যন্ত ১ ফেব্রুয়ারি ২০১২ সাল পর্যন্ত ইসলামিক স্টাডিজ বিভাগের প্রধান ছিলেন।
একটি অধ্যায়ে তিনি সর্বজনীন মানবিক মূল্যবোধের প্রতি দায়বদ্ধ থাকলে অ-মুসলমানরা ঈশ্বরের কাছে যেভাবে গ্রহণযোগ্য হতে পারে সে সম্পর্কে তিনি বিশদ বর্ণনা করেছেন।
তিনি কুরআন যেভাবে সর্বজনীন মানবিক মূল্যবোধের ভিত্তিতে একটি মধ্যপন্থী সমাজে উত্সাহিত করে এবং কীভাবে ইসলাম খুব সহজেই আধুনিক বিশ্বের সাথে সংযোগ করতে পারে তাও তিনি ব্যাখ্যা করেছেন।
তিনি তাঁর নিসিয়াত বইটি লিখেছিলেন ; যা নিউইয়র্ক টাইমস হতে কুরআনের প্রসঙ্গে প্রথম নারীবাদী বই হিসাবে চিহ্নিত করা হয়েছিল।
বইটিতে তিনি যুক্তি দেখিয়েছেন যে মুসলিম মহিলাদের অমুসলিম পুরুষদের সাথে বিবাহ করার অনুমতি দেওয়া হয়েছে এবং মেয়েদের বিয়ের আগে তারা মানসিক ও শারীরিকভাবে উভয় ক্ষেত্রেই পরিপক্ব হওয়া উচিত।
তিনি সম্পাদকীয় জার্নাল বোর্ডের সদস্য ছিলেন; জিহার; আইজেটিআইএইচডি ; ফিকর-ও-নজর ; পিস অ্যান্ড পেশোয়ার ইসলামিক্স ।
তিনি সামাজিক বিজ্ঞান ও মানবিক উন্নয়ন কমিটি , পাকিস্তান এবং ট্রাস্টি বোর্ড, আন্তর্জাতিক ইসলামিক বিশ্ববিদ্যালয়, ইসলামাবাদ, ইসলামিক স্টাডিজ ও আরবি, এইচইসি, ইসলামাবাদ, এবং উপ-কমিটি, তাহকীক-ও-তাফসীর কল্যাণ সমিতির সদস্য ছিলেন।
তিনি করাচি বিশ্ববিদ্যালয়ের সীরাত চেয়ারের পরিচালক, শেখ জায়েদ ইসলামিক সেন্টারের প্রাক্তন পরিচালক, এবং ফেডারেল উর্দু বিশ্ববিদ্যালয়ের সিনেটের সদস্যও ছিলেন।
আউজকে করাচির আলেমিয়াহ ইনস্টিটিউট অফ ইসলামিক স্টাডিজের শায়খ-উল-হাদিস মুফতি আনোয়ার উল্লাহ হাদিসে ইজাজার সম্মানসূচক ডিগ্রি দিয়ে সম্মানিত করেছিলেন।
আউজ কুরআনের ব্যাখ্যা অনুসারে সমাজের তাত্ক্ষণিক প্রয়োজন সম্পর্কিত বিষয়ে পনেরটি বই এবং শতাধিক গবেষণা নিবন্ধ প্রকাশ করেছিলেন।
ওয়াল স্ট্রিট জার্নালের তথ্যানুযায়ী অ্যাপল ডেইলিকে কখন কখনও হংকং এ ট্যাবলয়েড সাঙ্গঙ্গিবাদিকতা প্রবর্তনের জন্য অভিযুক্ত করা হয়েছিল।
তাঁর নিউ প্রেস্পেক্টিভস অন হংকং মিডিয়া বই এ বর্ণনা করেছেন যে অ্যাপল ডেইলির প্রতিষ্ঠা হংকং এর অন্যান্য সংবাদপত্রগুলোর আবাস বদলে দিয়েছিল।
বহুল প্রচারিত সংবাদপত্র অ্যাপল ডেইলি, দ্যা সান এবঙ্গি ওরিয়েন্টাল ডেইলি তাদের ট্যাবলয়েড সাংবাদিকতার এবং মূলধারার প্রতিবেদনের জন্য প্রসিদ্ধ।
অ্যাপল ডেইলির সাথে তীব্র প্রতিযোগিতার দরুন পাঠক সম্প্রদায় বৃদ্ধি করতে অ্যাপল ডেইলিতে কিছু কৌশল অবলম্বন করা হত, যেমন মূল্যযুদ্ধ ,লিখিত চাইনিজ ভাষার ব্যাপক ব্যবহার(ঠিক সেসময় যখন হংকং এর অন্যান্য প্রচলিত সংবাদপত্রগুলো লিখিত স্বদেশীয় চাইনিজ ভাষা ব্যবহার করত) এবং অপরাধ প্রতিবেদনে দৃষ্টি নিবদ্ধ, সেলিব্রেটিদের খবরাখবর, কাম, জুয়া ও মাদকের অপব্যবহার ইত্যাদির খবর ছাপানো হত।
ফার ইস্টার্ন ইকোনমিক রিভিউ এর একটি অনুচ্ছেদে এটি অ্যাপল ডেইলি ও নেক্সট মিডিয়াকে "উৎকট সাংবাদিকতা", " সম্পৃক্ত মার্কেটিং ", " বেইজিংকে আক্রমণের মানসিকতা", " বর্ণবাদী ট্যাবলয়েড" ইত্যাদি হিসেবে আখ্যায়িত করেছিল ।
অবশ্য কলম্বিয়া জার্নালিজম রিভিউ অ্যাপল ডেইলিকে পর্যায়ক্রমে হংকং এর সংবাদপত্রগুলোর মধ্যে আত্মসমালোচনামূলক সংস্কৃতির জন্য ,চীনে ঘটমান সাম্প্রতিক ঘটনাবলির সৎ প্রতিবেদনের জন্য এবং অপরাধ, রাজনীতি এবং জীবনশৈলী প্রতিবেদনে উল্লেখযোগ্য কর্মী বরাদ্দ রাখার জন্য কৃতিত্ব প্রদান করেছিল।
২০১৩ সালে অঞ্চলের তিনটি বড় ব্যাঙ্ক এইচ এস বিসি ,হ্যাং সেংএবং স্ট্যান্ডার্ড চার্টার্ড ব্যাঙ্ক পত্রিকাটিতে বিজ্ঞাপন প্রচার বন্ধ করে দেয়।
সংবাদপত্রটির একজজ কার্যনির্বাহীর নিকট থেকে জানা যায় যে এটি মূলত কেন্দ্রীয় সরকারের সংযোধিকারিক অফিস হতে চাপ প্রয়োগের ফলে ঘটেছিল যেটিকে ব্যাঙ্কগুলো "ব্যবসায়িক কারণ" হিসেবে আখ্যায়িত করেছিল।
অ্যাপল ডেইলি একটি হংকং ভিত্তিক সংবাদপত্র যেটি জিমই লেই চী ইং কর্তৃক ১৯৯৫ সালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং নেক্সট ডিজিটাল কর্তৃক প্রকাশিত হয়েছিল।
অন্যান্য লেখক যেমন ওয়াং টিন চি হংকং ব্যাপ্টিস্ট বিশ্ববিদ্যালয়, স্কুল অব কমিউনিকেশনের সিনিয়র প্রভাষক অ্যাপল ডেইলিকে তাঁর সাফল্য এব ট্যাবলয়েড সাংবাদিকতার জন্য কৃতিত্ব দিয়েছেন।
প্রতিষ্ঠাতা জিমই লেই উচ্ছ্বসিত হয়েই সংবাদপত্রটির নামকরণ করেন এবং তিনি ব্যাক্ত করেন যদি আদম ও হাওয়া আপেলটি না খেত তবে পৃথিবীতে কোন খারাপ বা অশুভের স্থান হত না আর সেখানে সংবাদ বলেও কিছু থাকত না।
ডেভিড ট্যাং যিনি একজন ভোজনরসিক এবং সাংহাই ট্যাং এর প্রতিষ্ঠাতা অ্যাপল ডেইলিতে ইংরেজি ভাষায় সাপ্তাহিক কলাম লিখে থাকেন যেগুলোর নির্বাচিত কলামসমূহ অ্যান অ্যাপল অ্যা উইক নামে প্রকাশিত হয়েছিল।
এসি নিলসেনের মতানুযায়ী অ্যাপল ডেইলির জনপ্রিয়তা উৎসারিত হয় সেলিব্রেটি কাভারেজ এর প্রতি মনোযোগ , বেপরোয়া খবর শৈলী ,সংবেদনশীল সংবাদ সরবরাহ এবং সরকারবিরোধী রাজনৈতিক অবস্থান।
২০০৩ এর সেপ্টেম্বর মাসে অভিজ্ঞ কলামিস্ট টু কিট সংবাদপত্রটিতে যোগদান করেন এবং দৈনিক কলাম " দ্যা গোল্ডেন এডভেঞ্চার " ও সাপ্তাহিক সম্পাদকীয় " সানডে রেস্ট " লিখে থাকেন।
হিমালয়ের পীর পঞ্জাল শৈলশিরায় পেয়ালার আকারের উপত্যকায় গুলমার্গ অবস্থিত, সমুদ্রতল থেকে এর উচ্চতা , শ্রীনগর থেকে এর দূরত্ব ৫৬ কিমি।
হিমবাহের পলি, ল্যাকাসট্রাইন অবক্ষেপন এবং প্লাইস্টোসিন যুগের মোরাইনসের সমন্বয়ে গুলমার্গের মাটি গঠিত, যার মধ্যে আছে কর্দমশিলা, চুনাপাথর, বেলেপাথর, স্কিস্ট এবং অন্যান্য ধরনের পাথরের আচ্ছাদন।
শীতকালে বরফ দিয়ে ঢাকা গুলমার্গের তৃণভূমিগুলিতে, বসন্ত ও গ্রীষ্মকালে ডেইজি, ফরগেট-মি-নট এবং বাটারক্যাপের মতো বুনো ফুল জন্মায় তৃণভূমিগুলির মাঝে মাঝে আছে ঘেরা উদ্যান এবং ছোট ছোট হ্রদ।
প্রথম জাতীয় ব্যান্ডি (একটি শীতকালীন দলগত খেলা যেখানে বরফের উপরে স্কেটিং করে খেলা হয়, এবং স্কেটাররা একটি বলকে প্রতিপক্ষ দলের গোলে পাঠাতে লাঠি ব্যবহার করে, অনেকটা হকির মত) প্রতিযোগিতাটি ২০১৯ সালের ফেব্রুয়ারিতে গুলমার্গে অনুষ্ঠিত হওয়ার কথা ছিল।
বৈদিক যজ্ঞানুষ্ঠান আধুনিক যুগে বেদী নামে একটি বর্গ বেদীতে সঞ্চালিত হয়, যা মণ্ডপ বা মণ্ডল বা কুণ্ডামে স্থাপন করা হয়, যেখানে তৈলাক্ত বীজ ও অন্যান্য দহন সহায়তার সাথে কাঠ রাখা হয়।
যাইহোক, প্রাচীনকালে, সম্প্রদায়ের ঘটনাগুলির জন্য বৃহত্তর জটিল আকার তৈরির জন্য বর্গ নীতিটি গ্রিডে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল।
গাণিতিক নির্ভুলতা ও জ্যামিতিক উপপাদ্য সহ এই বেদী বেদীর জ্যামিতিক অনুপাতগুলি প্রাচীন ভারতে গণিতের বিকাশের অগ্রদূত শুলবা সূত্রগুলিতে বর্ণিত হয়েছে।
যখন একাধিক পুরোহিত জড়িত থাকে, তখন তারা নাটকীয় নাটকের মতো মোড় নেয়, যেখানে কেবল দেবগণের প্রশংসা বা আবৃত্তি করা হয় না, কিন্তু সংলাপগুলি নাটকীয় উপস্থাপনা এবং আধ্যাত্মিক বিষয়গুলির আলোচনার অংশ।
তাদেউজ স্কোরুপস্কি বলেছেন যে এই যজ্ঞগুলি ধর্মীয় জীবনযাপনের একটি অংশ ছিল, এবং এর অন্তর্নিহিত কার্যকারিতা বলে মনে করা হত, যেখানে এই বলিগুলি করলে পুরোহিত বা দেবতাদের জড়িত না হয়ে শোধ এবং ফলাফল পাওয়া যেত।
বৌদ্ধ ধারণাগুলি আরও এগিয়ে গিয়েছিল, "ব্রাহ্মণগণ তাদের অধঃপতনের জন্য এবং প্রাচীন ব্রাহ্মণদের ব্রাহ্মণ্য উত্তরাধিকারের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ জীবন যাপনের ব্যর্থতার জন্য" সমালোচনা করে, যিনি দাবি করেছিলেন যে বৈদিক প্রাচীনরা "আত্মসংযমের মধ্যে বাস করতেন, তপস্বী ছিলেন, গরু ছিল না, .না সোনা, না সম্পদ"।
বুদ্ধ আরও প্রাচীন মূল্যবোধ ফিরে পেতে চেয়েছিলেন, তাদেউস স্কোরুপস্কি বলেছিলেন, যেখানে বৈদিক ঋষিগণ "তাদের শস্য এবং সম্পদ হিসাবে অধ্যয়ন করেছিলেন, পবিত্র জীবনকে তাদের ধন হিসাবে রক্ষা করেছিলেন, নৈতিকতা, কঠোরতা ও অহিংসার প্রশংসা করেছিলেন; তারা ত্যাগ করেছিলেন চাল, যব ও তেল, কিন্তু তারা অন্যান্য পশু ও গোহত্যা করেনি"।
খ্রিস্টপূর্ব ১ম সহস্রাব্দে বড় ধরনের পরিবর্তনের সাথে বৈদিক ত্যাগ ও আচার -অনুষ্ঠানের প্রকৃতি বিকশিত হয়, যে পরিবর্তনগুলি পরবর্তীকালে বৌদ্ধধর্মের মত অন্যান্য ঐতিহ্য দ্বারা গৃহীত ধারণাকে প্রভাবিত করে।
প্রাথমিক বৈদিক যুগে পশুবলি অন্তর্ভুক্ত ছিল না, কিন্তু সময়ের সাথে সাথে আচারগুলি ধীরে ধীরে পুনর্বিবেচনা করা হয়েছিল, নৈবেদ্যগুলি প্রতিস্থাপন করে এবং এটি অহিংসা বা প্রতীকী করে তুলেছিল, জ্ঞানের শ্রেষ্ঠত্ব এবং শব্দের উদযাপনের সাথে শারীরিক নৈবেদ্য প্রতিস্থাপন মন্ত্র।
চূড়ান্তভাবে, বাহ্যিক আচারগুলি সংস্কার করা হয়েছিল এবং "মানব দেহের অভ্যন্তরে সঞ্চালিত অভ্যন্তরীণ বিস্ফোরণ" দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল।
প্রতিস্থাপনের এই ধারণাগুলি, বাহ্যিক ক্রিয়া থেকে অভ্যন্তরীণ জ্ঞান পর্যন্ত বিবর্তন, অনেকগুলি আচার-সংক্রান্ত সূত্রের পাশাপাশি বিশেষ গ্রন্থে তুলে ধরা হয়েছিল, যেমন বৃহদারণ্যক উপনিষদ, ছান্দোগ্য উপনিষদ, কৌষীতকি উপনিষদ ও প্রানগনিহোত্র উপনিষদ।
সোমযজ্ঞ: অগ্নিষ্টোম, অত্যাজ্ঞিষ্টোম, উক্ত্য, ষোড়শী, বাজপেয়, অতীত্রা, এবং অপ্টোরিয়াম হল সাতটি সোমযজ্ঞ।
ষোলো যজ্ঞ : গর্ভধন, পুমসাভান, সিমন্ত, জাতকর্ম, নামকরন, অন্নপ্রসন, চুরকর্ম/কৌলা, নিষ্ক্রমণ, কর্ণবেদ, বিদ্যারাম্ভ, উপনয়ন, কেশান্ত, স্নাতক ও বিবাহ, নিশা, অনিশেক এগুলি গুহ্যসূত্র দ্বারা নির্দিষ্ট করা হয়েছে।
অধ্বর্য্যু পুরোহিতের সহকারী এবং যজুর্বেদে বর্ণিত বেদী নির্মাণ, যেমন মাটি পরিমাপ, আচারের শারীরিক বিবরণের দায়িত্বে রয়েছেন।
ব্রহ্মা সমগ্র কর্মক্ষমতার নিয়ন্ত্রক, এবং অথর্ববেদ থেকে নেওয়া সম্পূরক শ্লোকের মাধ্যমে ভুল সংশোধন করার জন্য দায়বদ্ধ।
বর ও কনের মধ্যে বিভিন্ন পারস্পরিক প্রতিশ্রুতি আগুনের সামনে তৈরি করা হয় এবং আগুনটি বাস্তব বা প্রতীকী পদচারণার মাধ্যমে সম্পন্ন হয়।
পানীগ্রহনের বিয়ের অনুষ্ঠান, উদাহরণস্বরূপ, তাদের আসন্ন বৈবাহিক মিলনের প্রতীক হিসেবে 'হাত ধরে' রীতি, এবং বর চার দেবতার প্রতি দায়িত্ব গ্রহণের ঘোষণা দেয়: ভাগ ইঙ্গিত করে সম্পদ, আর্যমা স্বর্গ/আকাশগঙ্গা, সবিতা ইঙ্গিত দিচ্ছে উজ্জ্বলতা/নতুন সূচনা, এবং পুরন্ধি জ্ঞানের প্রতীক।
বর পশ্চিম দিকে মুখ করে, যখন নববধূ তার সামনে পূর্ব দিকে মুখ করে বসে, তিনি তার হাত ধরে রাখেন, যখন অগ্নি উপস্থিতিতে গ্বেদিক মন্ত্র পাঠ করা হয়।
যখন ধর্মীয় অগ্নি - ঐশ্বরিক অগ্নি, অগ্নির দেবতা এবং দেবতাদের দূত - যজ্ঞে নিযুক্ত করা হয়েছিল, তখন মন্ত্রগুলি জপ করা হয়েছিল।
বিশ্বাস করা হত যে অগ্নি দেবতাদের কাছে এই নৈবেদ্য বহন করত, দেবতাদের প্রত্যাশা ছিল বর এবং আশীর্বাদ প্রদানের, এবং এইভাবে এই অনুষ্ঠানটি দেবতা এবং মানুষের মধ্যে আধ্যাত্মিক বিনিময়ের মাধ্যম হিসাবে কাজ করে।
যজ্ঞের সময়কাল তার প্রকারের উপর নির্ভর করে, কিছু মাত্র কয়েক মিনিট স্থায়ী হয়, অন্যগুলি কয়েক ঘন্টা, দিন বা কয়েক মাস ধরে সঞ্চালিত হয়।
অন্যান্য ক্ষেত্রে, যজ্ঞ হল প্রতীকী, যেমন বৃহদারণ্যক উপনিষদ স্তোত্র ৩.১.৬, যেখানে "মন হল ত্যাগের ব্রহ্ম" এবং ত্যাগের লক্ষ্য সম্পূর্ণ মুক্তি ।
যজ্ঞ আচার-সংক্রান্ত গ্রন্থগুলিকে বৈদিক সাহিত্যের কর্ম-কাণ্ড অংশ বলা হয়েছে, বৈদিক উপনিষদে থাকা জ্ঞান-কাণ্ড অংশের বিপরীতে।
আধুনিক প্রধান হিন্দু মন্দির অনুষ্ঠান, হিন্দু সম্প্রদায় উদযাপন, বা সন্ন্যাস দীক্ষা অনুষ্ঠানে বৈদিক যজ্ঞ অন্তর্ভুক্ত হতে পারে, অথবা বিকল্পভাবে আগমিক আচারের উপর ভিত্তি করে।
শ্বেতাশ্বতর উপনিষদ ১.৫.১৪ পদে, উদাহরণস্বরূপ, নিজের আত্মা ও ঈশ্বরকে দেখার উপায় বোঝানোর জন্য যজ্ঞ উপকরণের উপমা ব্যবহার করে, অভ্যন্তরীণ আচার -অনুষ্ঠান ও বাহ্যিক আচার -অনুষ্ঠান ছাড়াই।
এতে বলা হয়েছে, "নিজের শরীরকে নিম্ন ঘর্ষণের লাঠি হিসাবে তৈরি করে, উচ্চ ঘর্ষণের লাঠি হিসাবে অক্ষর ওম, তারপর ধ্যানের ঘর্ষণ অনুশীলন করে, কেউ দেখতে পারে যে দেবতা লুকিয়ে আছে, যেমনটি ছিল"।
যজ্ঞ শব্দের মূল সংস্কৃত 'যজ' যার অর্থ 'পূজা করা, আদর করা, সম্মান করা, শ্রদ্ধা করা' এবং প্রাথমিক বৈদিক সাহিত্যে দেখা যায়, যা খ্রিস্টপূর্ব দ্বিতীয় সহস্রাব্দে রচিত।
ঋগ্বেদ, যজুর্বেদ এবং অন্যদের মতে এর অর্থ হল "উপাসনা, কোন কিছুর প্রতি ভক্তি, প্রার্থনা ও প্রশংসা, উপাসনা বা ভক্তি, নৈবেদ্য বা উৎসর্গের একটি রূপ, সমর্পণ"।
বৈদিক পরবর্তী সাহিত্যে, এই শব্দটির অর্থ প্রকৃত বা প্রতীকী নৈবেদ্য বা প্রচেষ্টার সাথে যে কোনো ধরনের আচার, অনুষ্ঠান বা ভক্তি।
বৈদিক পাঠ্য শতপথ ব্রাহ্মণ যজ্ঞকে সংজ্ঞায়িত করে যেটি মূল্যবান কিছুকে পরিত্যাগ করার কাজ, যেমন ঈশ্বরকে প্রদত্ত বিসর্জন এবং যজ্ঞের সময় প্রদত্ত দক্ষিণা ।
বৈদিক যজ্ঞের বিপরীতে, যদিও, যাসনা একটি নির্দিষ্ট ধর্মীয় সেবার নাম, কোন শ্রেণীর আচার নয়, এবং তাদের "আগুনের পরিবর্তে জলের সাথে সম্পর্ক রয়েছে"।
সংস্কৃত শব্দটি আরও প্রাচীন গ্রিক , "শ্রদ্ধা করা" এর সাথে সম্পর্কিত, প্রোটো-ইন্দো-ইউরোপীয় মূল*₂ - থেকে উদ্ভূত।
উপনিষদিক যুগে, অথবা ৫০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দে, সিকোরা বলে, যাজক শব্দটির অর্থ পুরোহিতদের দ্বারা আগুনের চারপাশে সঞ্চালিত "ধর্মীয় ত্যাগ" থেকে উদ্ভূত হয়েছে, যে কোনও "ব্যক্তিগত মনোভাব এবং কর্ম বা জ্ঞান" যা ভক্তি এবং নিষ্ঠার প্রয়োজন।
পবিত্র অগ্নি-এর উপস্থিতিতে প্রতীকী নৈবেদ্য থেকে পবিত্র অগ্নিতে বিস্ফোরণ ও মুক্তি প্রদান করা থেকে ঐতিহ্য বিকশিত হয়েছে।
ব্রহ্মোদয় ধাঁধা স্তোত্র, উদাহরণস্বরূপ, শতপথ ব্রাহ্মণের ১৩.২.৬ অধ্যায়ে, হোত্রি পুরোহিত ও ব্রাহ্মণ পুরোহিতের মধ্যে যজ্ঞ কথোপকথন, যা উপস্থিত দর্শকদের সামনে যজ্ঞের অনুষ্ঠান চলাকালীন বাজানো হতো।
যজ্ঞর লক্ষ্য দীর্ঘ জীবন, বন্ধু, স্বাস্থ্য ও স্বর্গ, আরো সমৃদ্ধি, উন্নত ফসল লাভের আশীর্বাদগুলি লাভ করা।
সিএএ এবং এনআরসি বিক্ষোভ, নাগরিকত্ব বিল প্রতিবাদ বা সিএবি এবং এনআরসি বিক্ষোভ নামে পরিচিত নাগরিকত্ব সংশোধন আইনের প্রতিবাদ হ'ল নাগরিকত্ব আইনের বিরুদ্ধে ভারতে চলমান বিক্ষোভ, যা ২০১৯ সালের ১২ ই ডিসেম্বর আইন হিসাবে প্রণীত করা হয় এবং দেশব্যাপী জাতীয় নাগরিক পঞ্জীর বিরুদ্ধে।
অংশগ্রহণকারী ছাত্র সংগঠন, মানবাধিকারকর্মী এবং নাগরিক গোষ্ঠীগুলির দ্বারা বিক্ষোভের কারণগুলির মধ্যে ধর্মের ভিত্তিতে বিভিন্ন বৈষম্য, অবৈধ অভিবাসীদের থাকার ব্যবস্থা এবং বিশেষত বিশ্ববিদ্যালয় ক্যাম্পাসগুলিতে বিক্ষোভকারীদের বিরুদ্ধে পুলিশি বর্বরতা অন্তর্ভুক্ত রয়েছে।
এই আইনটি কেবলমাত্র আফগানিস্তান, পাকিস্তান ও বাংলাদেশ থেকে আসা হিন্দু, শিখ, জৈন, বৌদ্ধ, খ্রিস্টান এবং পার্সী শরণার্থীদের উপকার করে, কিন্তু এই দেশগুলি থেকে মুসলমান এবং অন্যদের যারা এই অবৈধ ভাবে ভারতে থাকবে তাদের এই আইনের বাইরে রাখা হয়েছে।
কিছু প্রতিবাদকারীরা আশঙ্কা করেছেন যে প্রস্তাবিত জাতীয় নাগরিক পঞ্জীর সাথে একত্রে ভারতের মুসলিম নাগরিকরা নতুন আইনের লক্ষ্যবস্তু ও প্রান্তিক হয়ে উঠবেন, যদিও প্রধানমন্ত্রী মোদী জাতীয় নাগরিক পঞ্জীর জন্য এই আইনের কোনও পরিকল্পনা অস্বীকার করেন।
এর মধ্যে শ্রীলঙ্কা থেকে তামিল হিন্দু শরণার্থী, মিয়ানমার থেকে আসা রোহিঙ্গা মুসলিম এবং হিন্দু শরণার্থী এবং তিব্বত থেকে আসা বৌদ্ধ শরণার্থী রয়েছে।
নাগরিকত্ব আইন, ২০১৯ হল ভারতীয় সংসদের একটি আইন, যা ১৯৫৫ সালের নাগরিকত্ব আইনকে সংশোধন করে নির্দিষ্ট সংখ্যালঘু সম্পর্কিত যে কোনও ব্যক্তিকে ধর্মীয় অত্যাচারের অনুমানের অধীনে ভারতীয় নাগরিকত্বের একটি দ্রুত পথ দান করে আফগানিস্তান, বাংলাদেশ এবং পাকিস্তানের হিন্দু, শিখ, বৌদ্ধ, জৈন, পার্সী এবং খ্রিস্টানদের, যারা ৩১ ডিসেম্বর ২০১৪ বা তার আগে ভারতে প্রবেশ করেন।
এই আইনের আওতাভুক্ত অভিবাসীদের জন্য এই আইনের অধীনে নাগরিকত্বের জন্য ভারতে বসবাসের প্রয়োজনীয়তা ১১ বছরের থেকে পাঁচ বছরের মধ্যে শিথিল করার হয়।
আসাম ও অন্যান্য উত্তর-পূর্বাঞ্চলের রাজ্যগুলির বিক্ষোভকারীরা আশঙ্কা করে যে কোনও শরণার্থী বা অভিবাসী তাদের ধর্ম নির্বিশেষে যে কোনও নাগরিককে নাগরিকত্ব প্রদানের ফলে তাদের "রাজনৈতিক অধিকার, সংস্কৃতি এবং ভূমির অধিকার" ক্ষতিগ্রস্ত হবে, আসাম চুক্তির মতো পূর্ববর্তী চুক্তি লঙ্ঘন করা হয়ে এই আইন দ্বারা এবং উদ্বুদ্ধ করবে বাংলাদেশ থেকে আরও অভিবাসনের।
ভারতের অন্যান্য অংশে, বিক্ষোভকারীরা উদ্বিগ্ন যে নতুন আইনটি মুসলমানদের সাথে বৈষম্যমূলক আচরণ করে এবং ভারতীয় নাগরিকত্বও মুসলিম শরণার্থী এবং অভিবাসীদের দেওয়া উচিত।
চামরাজনগর লোকসভা কেন্দ্রটি কর্ণাটক রাজ্যের ২৮ টি লোকসভা কেন্দ্রের একটি এবং ১৯৫১ সালের লোকসভা কেন্দ্রটি প্রতিষ্ঠিত হয়।
এই লোকসভা কেন্দ্রটি কর্ণাটকের সমগ্র চামরাজনগর জেলা ও মহীশূর জেলার দক্ষিণ ও পশ্চিম দিকে অবস্থিত বিধানসভা কেন্দ্রগুলি নিয়ে গঠিত৷
গ্রামের প্রভাবশালী জমিদার জিতেশ মজুমদার একই গ্রামের চালের আড়তদার বৈদ্যনাথের আঠারো বছর বয়সী মেয়ে ইন্দুবালাকে বিয়ে করতে চান।
একই সময়ে ইন্দুবালার সৎ মেসোমশাই তার বুদ্ধিপ্রতিবন্ধী ছেলের সাথে ইন্দুবালার বিয়ে দেওয়ার দাবি নিয়ে ইন্দুবালাদের বাড়িতে ওঠেন।
এছাড়াও ইন্দুবালার বাবা বৈদ্যনাথের দোকানে ছোটবেলা হতে কাজ করা মন্টু সবার অগোচরে মনেপ্রাণে ইন্দুবালাকে ভালোবাসে, কিন্তু মন্টু বৈদ্যনাথকে এ কথা কখনো মুখ ফুটে কিছু বলতে পারে না।
মাসুম আজিজের গ্রাম্য সামাজিক প্রেক্ষাপটভিত্তিক কাহিনিচিত্রের উপর চলচ্চিত্রটির চিত্রনাট্য রচনা ও নির্মাণ করেছেন জয়নাল আবেদিন জয় সরকার।
প্লাবন কোরেশী ছাড়াও এই চলচ্চিত্রের জন্য দেলোয়ার আরজুদা শরফ ও সুদীপ কুমার দ্বীপ গীতি লিখেছেন এবং আলী আকরাম শুভ, মুশফিক লিটু, জাহিদ বাশার পংকজ, মহিদুল হাসান ও অভি আকাশ সঙ্গীতায়োজন করেছেন।
এছাড়াও গুরুত্বপূর্ণ পার্শ্ব চরিত্রে রূপদান করেছেন শাহনূর, ফজলুর রহমান বাবু, লুৎফর রহমান জর্জ, গুলশান আরা পপি, শামীমা নাজনীন, সাদেক বাচ্চু, অবেদ রেহান, মাসুম আজিজ ও প্লাবন কোরেশী প্রমুখ।
কাংড়া লোকসভা কেন্দ্রটি হিমাচল প্রদেশ রাজ্যের ৪ টি লোকসভা কেন্দ্রের একটি এবং ১৯৫২ সালের লোকসভা কেন্দ্রটি প্রতিষ্ঠিত হয়।
এই লোকসভা কেন্দ্রটি হিমাচল প্রদেশের কাংড়া জেলার দক্ষিণ-পশ্চিমাংশ বাদে সমগ্র জেলা ও চম্বা জেলার উত্তর ও দক্ষিণ-পশ্চিমাংশে অবস্থিত বিধানসভা কেন্দ্রগুলি নিয়ে গঠিত।
আশিকা লোকসভা কেন্দ্রটি ওড়িশা রাজ্যের গাঞ্জাম জেলায় অবস্থিত এবং ওড়িশার ২১ টি লোকসভা কেন্দ্রের একটি এবং ১৯৭১ সালের লোকসভা কেন্দ্রটি প্রতিষ্ঠিত হয়।
এরপর দিব্যা আগাম নিগাম, জেরমাইনে জ্যাকসন, তুলসী কুমার এর সঙ্গীত ভিডিও পরিচালনা করেন এবং কিছু বিজ্ঞাপন চিত্রও পরিচালনা করেন।
এরপর তিনি আশিশ পান্ডের সংক্ষিপ্ত চলচ্চিত্র বুলবুল এ নাম ভূমিকায় অভিনয় করেছেন, যা ৭ ডিসেম্বর ২০১৭তে মুক্তি পায়।
তিনি টি সিরিজ মিউজিক লেভেল এবং চলচ্চিত্র প্রযোজক কোম্পানির চেয়ারম্যান এবং ব্যবস্থাপনা পরিচালক ভূষণ কুমার এর স্ত্রী।
তার বাবা স্কটিশ ও আইরিশ বংশোদ্ভূত এবং তাঁর মা ফিলিপিনো, তিনি পাম্পাঙ্গা প্রদেশের, এবং ১৯ বছর বয়সে তিনি ফিলিপাইন ত্যাগ করেছেন।
তিনি লিয়া সালঙ্গার দূর সম্পর্কের চাচাতো বোন , তিনি সংগীতশিল্পী এবং টনি অ্যাওয়ার্ডজয়ী থিয়েটার অভিনেত্রী যিনি গীতিনাট্য মিস সাইগনে কিমের মূল ভূমিকায় অভিনয়ের জন্য সুপরিচিত।
এমনকি ছোটবেলা থেকেই, মিচেল তার বাবা-মাকে প্রকাশ্য অনুষ্ঠয় শিল্পমাধ্যম, নৃত্য ইত্যাদি পেশা হিসেবে নেয়ার ব্যাপারে আগ্রহ প্রকাশ করে।
মিচেল পাঁচ বছর বয়স থেকে নৃত্যের পাঠ শুরু করেছিলেন এবং তিনি ও তার সহপাঠী শহর ভ্রমণ করেছিলেন অন্যান্য বিভিন্ন নৃত্য বিদ্যালয়ের সাথে প্রতিযোগিতা করার জন্য।
তাদের আগমনের এক বছরের মধ্যে, একটি আন্তর্জাতিক মডেলিং এজেন্সি যারা প্রতিযোগিতায় আগ্রহী কিশোরী এবং প্রাক-কিশোরী মেয়েদের জন্য একটি প্রকাশ্য কাস্টিংর আয়োজন করেছিল।
তিনি রকরিজ মাধ্যমিক বিদ্যালয়ে পড়াশোনা করেন এবং পরে পশ্চিম ভ্যাঙ্কুভার মাধ্যমিক বিদ্যালয়ে স্থানান্তরিত হয়ে যেখান থেকে স্নাতক সম্পন্ন করেন।
তিনি শে ডাকনামটি পেয়েছিলেন কারণ তিনি জেনিফার লোপেজ ওরফে জে লো এর একটি বড় অনুরাগী, তাই তার বন্ধুরা তাকে "শে লো" বলে ডাকে।
এই সিরিজটি চারজন বন্ধুর এক অজানা শত্রুর বিরুদ্ধে কেন্দ্র করে, যে তাদের সমস্ত গোপনীয়তা প্রকাশের হুমকি দেয় যা তাদের সেরা বন্ধুর হত্যার রহস্য উন্মোচন করে।
কিশোর বয়সে মিচেল সফলভাবে বিভিন্ন সংস্থার জন্য নানা শহরে মডেলিং করেছিলেন যেমন ব্যাংকক, হংকং এবং বার্সেলোনা, অবশেষে টরন্টোতে ফিরে আসেন অভিনয়র উপর পড়াশোনা করতে।
তার প্রথম নাট্য সংস্থা মিচেলের সাথে সই করার পরে কানাডিয়ান টিন ড্রামা সিরিজ দেগ্রাসি: দ্য নেক্সট জেনারেশনে হাজির হয়েছিল এবং বেশ কয়েকটি জাতীয় বিজ্ঞাপনে চুক্তিবদ্ধ হয়েছিলো।
মিচেল অতিথি শিল্পী হিসেবে গ্লোবাল সিরিজ রুকি ব্লুতে অভিনয় করেছিলেন এবং জামাইকান র‌্যাপার শান পলের " হোল্ড মাই হ্যান্ড " এর মিউজিক ভিডিওতে তাঁর উপস্থিতি ছিল।
২০১০ সালে, মিচেল চিয়ারলিডার ইরিনা ওয়েবার চরিত্রে ডিজনি এক্সডি সিরিজ অ্যারোন স্টোন -এর একটি চার পর্বের ধারাবাহিকে উপস্থিত হয়েছিল।
আগস্ট ২০১৭ এ, মিচেলক সোসাইটি পেচ স্যালিংগার ভূমিকায় প্রাক্তন লাইফটাইম টেলিভিশন সিরিজ ইউ -এ, অভিনয় করেছিলেন, যা সেপ্টেম্বর ২০১৮ সালে প্রকাশিত হয়েছিল।
৩ ডিসেম্বর ২০১৮ তারিখে, ঘোষণা করা হয় যে ইউ নেটফ্লিক্সের সাথে মুভ করবে "নেটফ্লিক্স অরিজিনাল" শিরোনজমে, দ্বিতীয় সিজনের প্রিমিয়ারের আগে।
২০১৭ সেপ্টেম্বরে, তিনি এবিসি টেলিভিশন পাইলটে দ্য হিয়ারেসিস- এর মূল চরিত্রে অভিনয় করেছিলেন, কাহিনি নেয়া হয়েছিলো সারা শেপার্ডের একই নামের বইটি থেকে এবং তৈরি করেছিলেন আই মেরলিন কিং ।