polyglot-tagger/wikipedia-language-snippets-filtered huggingface dataset:
অন্যান্য বিশিষ্ট কিছু বই হলো কৃষ্ণধন জমাতিয়ার কৈরক কথমা , বিনয় দেব বর্মার অ্যাংলো-ককবরক অভিধান , ককবরক তেই হুকুমু মিশনের ফুক্মুং , বিনয় দেব বর্মার ককবরনি রংচাক-রিচাক ,সুকান্ত দেব বর্মার মহাত্মা গান্ধী ,নিতাই আচার্যির ককবরকনি ককরক কিসা , বিমল দেব বর্মার সচলাং জোরানি ইমাংনি কুম্পুই , রবীন্দ্র কিশোর দেব বার্মার ককবরক শিখুম এবং নীলমণি দেব বার্মার বেমার তাই বিনি হাম্রিমুং ।
নন্দ কুমার দেব বর্মার আনি গানাও আং এবং আনি রবচাবমুং ,ন্দ্রমণি দেব ববার্মারহিমালয়ানী বেদেক বুপ্রাও এবং লাভ--সম , খজুয়াল জমাতিয়ারদর্ম লাম বয় কক-বরক বাউল ,ককবরক তেই হুকুমু মিশনের খুম্পুই বাড়ুরুক , কুমুদ রঞ্জন দেব বর্মার ভখারাই , সুধন্য ত্রিপুরার নোনো রিখা খুম্পুই এবং যাদুনি খোরাং , বিকাশরয় দেব বার্মার বলং মুফুঞ্জাক ইয়াকবাই , বিজয় দেব বার্মার লংত্রৈনিন একলব্য ,চন্দ্র কান্ত মুরাসিং এর লোক চেথুয়াং লোক এবং পিন্ডি উতুয়াল পিন , কুঞ্জ বিহারি দেব বর্মার সিঞ্জাক কওরুই দ্বারা এবং শ্যামলাল দেব বর্মার ককথিয়ারোগ সঙ্গ বনবনিয়া ।
এছাড়াও বিভিন্ন ভাষা থেকে অনুদিত বইয়ের মধ্যে কিছু উল্লেখযোগ্য হল নন্দ কুমার দেব বর্মার কক-বরক গীতা ,১৯৮৭ সালে প্রকাশিত শ্যামলাল দেব বর্মার নক আরিনি কতমা এবং কক-বরক বাই রবীন্দ্রনাথ।
এগুলো ছাড়াও অনেক সাহিত্য পত্রিকা, যেমন ত্রিপুরা উপজাতি গণমুক্তি পরিষদের লামা ককবরক সাহিত্য-ও-সংস্কৃতি সংসদের ছাতি ও ত্রিপুরার রাজ্য ককবরক সাহিত্য সভার দাংডু প্রভৃতি সেই দশকে জনপ্রিয় ছিল।
তবে গত শতাব্দীর সর্বশ্রেষ্ঠ ককবরক সাহিত্যকর্মটি ছিল " শাঁই কওতাল ", ককবরক ভাষায় রচিত বাইবেলের নিউ টেস্টামেন্ট, যা ১৯৭৬ খ্রিস্টাব্দে বাইবেল সোসাইটি অব ইন্ডিয়া কর্তৃক প্রকাশিত হয়।
"শাঁই কওতাল" আসন্ন বছরগুলিতে পূর্ববর্তী সকল কাজকে ছাড়িয়ে গেছে এবং দেখা গেছে ত্রিপুরী সম্প্রদায়ের দৈনন্দিন ব্যবহার্য প্রথম জনপ্রিয় সাহিত্যকর্ম ছিল এটি।
এটি অনেকবার পুনঃমুদ্রিত এবং পুনঃমার্জিত হয়েছে এবং এখনও বইটির ব্যাপক চাহিদা থাকায় মুদ্রিত বইয়ের ঘাটতি সবসময় লেগেই আছে।
যখন রাজমালা রচিত হয়েছিল তখন ককবরকে লেখনীর সংখ্যা সামান্যই ছিল এবং উনিশ শতকের শেষভাগেই প্রথম লিখিত আকারে ভাষাটি সংরক্ষণ করার চেষ্টা করা হয়েছিল।
আর বিশ শতকের দ্বিতীয়ার্ধ থেকেই ককবরকে সাহিত্যকর্ম সৃষ্টির জন্য জোরালোভাবে উন্নয়ন প্রক্রিয়া এবং কার্যকলাপ চলছে।
ত্রিপুরা রাজ্য সরকার ১৯৭৯ সালে ককবরককে একটি রাষ্ট্র ভাষা হিসাবে স্বীকৃতি দিয়েছে এবং তখন থেকেই গুরুত্বপূর্ণ সরকারি বিজ্ঞপ্তি বাংলার সাথে সাথে ককবরকেও প্রকাশিত হচ্ছে।
এছাড়াও রয়েছে থাংফ্লাইনি বিথিলং , অতুল দেববর্মার বুবাগরতং , শ্যামলাল দেববর্মার মাও সে তুং , রবীন্দ্র কিশোর দেববর্মার বুগরাকোটর আলেকজান্ডার ।
১৯৪৫ সালের ২৭ ডিসেম্বর "ত্রিপুরা জনশিক্ষা সমিতি " প্রতিষ্ঠিত হয় এবং ত্রিপুরার বিভিন্ন অঞ্চলে এটি বহু বিদ্যালয় প্রতিষ্ঠা করে।
সেই সমিতির প্রতিষ্ঠাতা সুধন্য দেব বার্মা ১৯৫৪ সালে প্রথম ককবরক পত্রিকা "কওতাল কথমা" সম্পাদনা এবং প্রকাশ করেছিলেন।
নগেন্দ্র জমাতিয়ার বিলোনিয়া, ১৯৯২ , স্নেহময় রায়চৌধুরীর মোকল বওসকঙ্গো , বিয়াল এবং চেতুয়াং তোলাও , সুনীল দেব বর্মার বলংনি খুম ও বুসু , বিজয় দেব বর্মা, নফুরায় জমাতিয়া এবং রবীন্দ্র কিশোর দেব বর্মার সকাল জকমা , বিশ্ব কুমার দেব বর্মার অস্থিরোগ , হরিপদ দেব বর্মার জালাই তোকপুকু এবং নফুরায় জমাতিয়া এবং অশোক দেব বর্মার নৈথক।
" ত্রিপুরা জনশিক্ষা সমিতি " এবং সাহিত্যে সংগঠনগুলোর জোরাজুরির ফলে অনেক শিক্ষিত ত্রিপুরী তাদের সামাজিক দায়িত্ব সম্পর্কে সচেতন হয়ে উঠেছিল।
এর ফলশ্রুতিতে ককবরক সাহিত্য আন্দোলনে তা নতুন মাত্রা যোগ করে এবং তা ককবরককে একটি সমৃদ্ধ ভাষা এবং সাহিত্য হিসেবে স্বীকৃতি লাভের পথকে সুগম করে দেয় ।
দৌলত আহমদ ছিলেন রাধামোহন ঠাকুরের সমসাময়িক একজন লেখক এবং মোহাম্মদ ওমরের সাথে যৌথভাবে ককবরক ব্যাকরণ রচনার পথিকৃৎ।
কুমিল্লায় অবস্থিত অমর যন্ত্র থেকে ১৮৯৭ খ্রিস্টাব্দে তাঁর ককবরক ব্যাকরণ গ্রন্থ "ককবকমা" প্রকাশিত হয়েছিল।
একবিংশ শতাব্দীর সূচনা হয়েছিল ২০০২ খ্রিস্টাব্দে ককবরক তেই হুকুমু মিশন কর্তৃক প্রকাশিত এবং বিনয় দেব বার্মার সংকলিত অ্যাংলো-ককবরক-বাংলা অভিধানের মধ্য দিয়ে যা ককবরক সাহিত্যের জন্য একটি ঐতিহাসিক মাইলফলক।
নন্দ কুমার দেববর্মণ এর রুং , কুঞ্জবিহারী দেববর্মণ এর মৌনাকি পহর , সুনীল দেববর্মণ এর লংমনি রুকুঙ্গ ,অতুল দেববর্মণ এর ১৯৮০ , শ্যামলাল দেববর্মণ এর তংথাই নাইটুগি ,বিজয় দেববর্মণ এর দোলাই তুইমা নারো ,শেফালি দেববর্মণ এর কে.ও.এইচ.এম এবং লখপতি
রাধামোহন ঠাকুর এবং দৌলত আহমদ এর অবদানের পর, রত্নমণির শিষ্য খুশিখরশনা, যিনি ছিলেন ত্রিপুরা জনগণের নিকট একজন সুপরিচিত ব্যক্তিত্ব, ত্রিপুরা খ-খচংমা খুম্বের বই" শিরোনামে ৩৩ টি ককবরক আধ্যাত্মিক গানের সংকলন তৈরিতে অবদান রাখেন এবং ১৯৪২ খ্রিস্টাব্দে তা প্রকাশ করেন।
ককবরক ভাষার প্রাচীনত্বের একটি গুরুত্বপূর্ণ নিদর্শন পাওয়া যায় " রাজমালা " -এ নিম্নলিখিত পংক্তিগুলোর মধ্যে,যা ত্রিপুরার রাজাদের উপাখ্যান এবং বর্তমানে বাংলায় রচিত ।
রাজা ধর্ম মানিক্যের নির্দেশ অনুসারে উপাখ্যানটি খ্রিষ্টীয় ১৪শ শতাব্দীতে পুনরায় মার্জিত ভাষায় অর্থাৎ বাংলায় অনুবাদিত অথবা নতুনভাবে রচিত হয়েছিল।
২০০১ সালে ত্রিপুরার উপজাতি অঞ্চল স্বায়ত্তশাসিত জেলা কাউন্সিল, খুমুলুঙ এর শিক্ষা বিভাগের ভাষা শাখা থেকে আরো একটি সংক্ষিপ্ত ককবরক-ইংরেজি-বাংলা অভিধান প্রকাশিত হয়েছিল যার সংকলক ছিলেন বিনয় দেববর্মা।
১৯৭০-এর দশকের কিছু উল্লেখযোগ্য প্রকাশনা হলো: বুদুরাই এর সতেরোটি ককবরক গানের সংকলন "খনি রুচাপমুং", দশরথ দেব বর্মণের রোমান হরফে রচিত "কক-বরক স্বরাং" এবং মনোরঞ্জন দেব বার্মার "বুবর" ।
নতুন শতাব্দীতে ককবরক অভিধান এবং ত্রিপুরা রাজ্যের ঐতিহাসিক উপাখ্যান, ককবরক ভাষায় রাজমালা প্রভৃতির প্রকাশ হওয়া ভাষাটির সমৃদ্ধিতে নব উদ্দীপনার সঞ্চার করেছিল।
এ দশকে প্রকাশিত ককবরক সাহিত্যের বিভিন্ন শাখা প্রশাখার উৎকর্ষ ও গুণমান বেশ ভাল ছিল এবং তা যথেষ্ট কদর ও প্রশংসা কুড়িয়েছে।
প্রকাশিত গ্রন্থঃ ইতিহাস, বিজ্ঞান, পুরাকীর্তি, চলচ্চিত্র, গল্প, উপন্যাস, গোয়েন্দা কাহিনি প্রভৃতি মিলিয়ে শতাধিক বই লিখেছেন।
ছোটদের জন্য লিখেছেন ৯০টি বই, যার মধ্যে আছে মুক্তিযুদ্ধের গল্প, ভয়ের গল্প, হাসির গল্প, জীবনবোধসম্পন্ন গল্প, রূপকথার গল্প, গোয়েন্দাকাহিনি, রহস্যোপন্যাস, বৈজ্ঞানিক কল্পকাহিনী, চোরের গল্প, পুলিশ কাহিনি প্রভৃতি, লিখেছেন ইতিহাস বিষয়ক ২৬ টি বই, ২২টি কিশোর উপন্যাস ও ৩১ টি টি গল্পের বই।
ঢাকার পার্ল পাবলিকেশন্স থেকে প্রকাশিত দুই খণ্ডের 'বাংলাদেশের পুরাকীর্তি কোষ', দিব্যপ্রকাশ থেকে দুই খণ্ডে প্রকাশিত 'প্রথম বাংলাদেশ কোষ','বাংলাদেশের স্বাধীনতার নেপথ্য -কাহিনি', ঐতিহ্য থেকে প্রকাশিত 'ঢাকা অভিধান','চলচ্চিত্র', বাংলাদেশ শিশু একাডেমি থেকে প্রকাশিত 'প্রাচীন বাংলার আশ্চর্য কীর্তি', কথাপ্রকাশ থেকে প্রকাশিত 'মুক্তিযুদ্ধের চলচ্চিত্র', 'হিব্রু থেকে ইহুদি', ' বাংলাসাহিত্যে মুসলিম অবদান', 'যেমন করে মানুষ এলো', 'সেরা কিশোর গল্প','কাঠমান্ডুর মূর্তি রহস্য', 'ইতিহাসের সেরা গল্প' প্রভৃতি তার লেখা উল্লেখযোগ্য গ্রন্থ।
বাংলাদেশ ও পশ্চিমবঙ্গ অর্থাৎ দুই বাংলার বিরাট এলাকায় সরেজমিনে ঘুরে তিনি ইতিহাস ও পুরাকীর্তি বিষয়ক গবেষণাকাজ পরিচালনা করেছেন।
বাংলাদেশ এশিয়াটিক সোসাইটি প্রকাশিত বাংলাদেশের জাতীয় জ্ঞানকোষ বাংলাপিডিয়া এবং বাংলাদেশ শিশু একাডেমি প্রকাশিত শিশু বিশ্বকোষ রচনায় তিনি অংশগ্রহণ করেছেন।
খন্দকার মাহমুদুল হাসান কুষ্টিয়া জিলা স্কুল, কুষ্টিয়া সরকারি কলেজ ও বাংলাদেশ কৃষি বিশ্ববিদ্যালয় থেকে প্রাতিষ্ঠানিক শিক্ষালাভ করেন।
শিশুসাহিত্য, ভ্রমণ, প্রবন্ধ, গবেষণাসহ শিল্প-সাহিত্যের নানা অঙ্গনে তার পদচারণ ছিল এবং তার শিশুসাহিত্যের মধ্যে হাসির গল্প, রহস্য উপন্যাস, ইতিহাস, বিজ্ঞান প্রভৃতি রয়েছে।
হাজীপুর লোকসভা কেন্দ্রটি বিহার রাজ্যের ৪০ টি লোকসভা কেন্দ্রের একটি এবং ১৯৫২ সালের লোকসভা কেন্দ্রটি প্রতিষ্ঠিত হয়।
আক্রমণ শুরু হয়েছিল স্থানীয় সময় সকাল ০৯:১৫তে আক্রমণকারীরা রকেট চালিত গ্রেনেড, স্বয়ংক্রিয় রাইফেল, গ্রেনেড এবং গাড়ি বোমা দিয়ে সজ্জিত পুলিশ সদস্য হিসাবে পোশাক পরে একটি গাড়ী থেকে মূল গেটের প্রবেশদ্বারটিতে বাইরের সুরক্ষা প্রবেশদ্বারে আক্রমণ করে।
যুদ্ধের মাঝামাঝি সময়ে, একটি গাড়ি বোমা প্রাচীরের একটি ব্লককে উড়িয়ে দেওয়ার ব্যর্থ প্রচেষ্টাতে কংক্রিট ব্লকের দ্বিতীয় সুরক্ষা প্রবেশদ্বার বিস্ফোরিত হয়।
এতে একটি বিবৃতি প্রকাশ করা হয়েছে: "ইয়েমেনি সরকার কর্তৃক আমাদের দাবি পূরণ না হওয়া পর্যন্ত আমরা অন্যান্য দূতাবাসগুলোতে হামলা চালাবো, যা আমরা পূর্বে ঘোষণা দিয়েছিলাম"।
বৈদেশিক মন্ত্রী আবু বকর আল-কুর্বি বলেছেন: "মার্কিন দূতাবাসের উপর হামলাটি সন্ত্রাসীদের বিরুদ্ধে লড়াইয়ের জন্য সরকার যে ব্যবস্থা নিয়েছিল তার জন্য আল-কায়েদার পক্ষ থেকে প্রতিশোধ নেওয়া হয়েছিল"।
মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের পররাষ্ট্র দফতরের মুখপাত্র শন ম্যাককর্ম্যাক বলেছেন যে "বহু-পর্যায়ের আক্রমণ আল-কায়েদার সমস্ত বৈশিষ্ট্য বহন করেছিল"।
যদিও হামলার সময় দূতাবাসে কর্মরত কোনও মার্কিন আহত বা ক্ষতিগ্রস্ত হয়নি, নিউ ইয়র্ক শহরের সদ্য বিবাহিত মহিলা সুসান এল-বনেহ কাগজের কাজ শেষ করার জন্য বাইরে অপেক্ষা করার সময় তার ইয়েমেনি স্বামীর সাথে একত্রে মারা গিয়েছিলেন।
তিনি আরও ব্যাখ্যা দিয়েছিলেন যে এই ছয় ইয়েমেনি পুরুষ যারা হামলা চালিয়েছিল তারা দক্ষিণের ইয়েমেনি প্রদেশ হাদরামুত এবং মারিবের আল-কায়েদা শিবিরে প্রশিক্ষণপ্রাপ্ত এবং তাদের তিনজন সম্প্রতি ইরাকে যুদ্ধ থেকে ফিরে এসেছিল।
এই দলটি সৌদি আরব, সংযুক্ত আরব আমিরাত এবং যুক্তরাজ্যসহ অন্যান্য দূতাবাসের বিরুদ্ধে ভবিষ্যতের হামলার হুমকিও দিয়েছে।
২০০১ সালের জুনে, দূতাবাসের আশেপাশে জঙ্গিদের বিস্ফোরক ও ম্যাপের সন্ধানের পরে দূতাবাসটি অস্থায়ীভাবে বন্ধ করে দেয়া হয়েছিল।
১০৪১ সালে যখন বাইজ্যানটাইন সেনাবাহিনীর সিরক প্রদেশ আক্রমণ করে তখন স্থানীয় আর্মেনিয় গণ্যমান্য ব্যক্তি যাদের নাখারা বলা হয়ে থাকে তারা প্রতিরোধ গড়ে তোলে।
তাদের পরামর্শে বাইজ্যানটাইনদের বিরুদ্ধে একসঙ্গে সমবেত প্রতি আক্রমণ চালানো হয় পাহলাভুনি বংশের সেনাপতি বাহরাম পাহলাভুনির অধীনে।
লড়াইটি এতটাই হিংস্র ছিল যে, আখুরিয়ান নদীতে প্রবাহিত রক্তের প্রবাহটি তার জলের রঙ পুরোপুরি লাল করে দিয়েছে বাইজেন্টাইনরা 21,000 লোককে পেছনে ফেলে রেখেছিল।
এই বিজয় ক্যাথলিকস পেট্রোস গুয়াদাদার্স সহ বাহরাম পাহলভুনিকে আর্মেনিয়ার রাজা দ্বিতীয় গ্যাগিকের মুকুট এবং পরে ভেনি সার্কিসের হাতে থাকা আনি দুর্গ অধিকার করার অনুমতি দিয়েছিল।
এটি আর্মেনিয়ায় উৎপন্ন এবং তুরস্কের সাথে বদ্ধ সীমান্ত বরাবর আরপি হ্রদ থেকে প্রবাহিত হয়ে দুটি রাজ্যের মধ্যকার ভৌগোলিক সীমান্তের একটি অংশ গঠন করে, যতক্ষণ না এটি আরাকান নদীর মধ্যে প্রবাহিত হয় বাঘারানের কাছে বাম উপনদী হিসাবে।
বর্তমানে ব্রিজটির একটি খিলানটি পড়ে গেছে, কেবলমাত্র দীর্ঘ স্তম্ভগুলো অক্ষত আছে যা সম্ভবত একটি দুর্গের প্রবেশদ্বারের অংশ ছিল।
আর্মেনিয়া দ্বিতীয় বৃহত্তম শহর, নদী, যা গত আর্মেনিয়া বারোটি ঐতিহাসিক রাজধানীতে চারটি প্রবাহিত পূর্ব তীরে অবস্থিত অনি, , এবং ।
দাশগুপ্ত এমন একজন কবি, যিনি তার সহকর্মী এবং ভক্তদের দ্বারা অনেক প্রশংসিত, তার কবিতা মূলভাব এবং প্রযুক্তিগত উদ্ভাবনের জন্য পরিচিত।
জার্মান সরকার তাঁকে গ্যোটে পুরস্কার প্রদানের মাধ্যমে দুটি ভিন্ন সংস্কৃতিকে একত্রিত করার কাজে তার অবদানের জন্য তাঁকে অভিনন্দন জানিয়েছে।
তার ছন্দনৈপুণ্য ভাষার কারুকার্য যেমন কাব্য-অবয়বকে একটি স্বকীয়তা দিয়েছে তেমনই বৈদগ্ধ্য বিপ্লবমনস্কতা এবং ঐতিহ্যের পুনরাবিষ্কারের ক্ষমতা তার কাব্য জগতকে দিয়েছে বিশালতা এবং নান্দনিক সৌন্দর্য।
এরপর তিনি যে প্রবন্ধ রচনা করেছেন ও জার্মান ভাষা থেকে অনুবাদ করেছেন সেখানে তার ভাষান্তর কুশলতা বাংলা সাহিত্যে বিশেষ ভাবে স্মরণীয়।
তার পিএইচডি শেষ করার পরে, দাশগুপ্ত ১৯৫৭ সাল থেকে ১৯৭১ সাল পর্যন্ত যাদবপুর বিশ্ববিদ্যালয়ে তুলনামূলক সাহিত্য বিভাগে তুলনামূলক সাহিত্য ও বাংলা পড়িয়েছিলেন।
তিনি ভারত ও জার্মানির মধ্যে ঘনিষ্ঠ সংযোগ প্রচারের জন্য প্রধান একটি প্রতিষ্ঠান, ডয়চে-ইন্দিসচে গেসেলশ্যাফ্টের সাথে নিবিড়ভাবে যুক্ত ছিলেন।
তিনি ২০টিরও বেশি কবিতার বই লিখেছেন, বাংলা এবং সাঁওতালি কবিতা ও নাটক ইংরেজি এবং জার্মান ভাষায় অনুবাদ করেছেন, এবং জার্মান ও ফরাসি সাহিত্য থেকে বাংলায় অনুবাদ করেছেন।
দাশগুপ্ত শান্তিনিকেতনের বিশ্বভারতীতে পড়াশোনা করেছেন, ও তারপরে সেন্ট জেভিয়ার্স কলেজে, প্রেসিডেন্সি কলেজে পড়েন এবং অবশেষে কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে তিনি ভারতীয় কবিতায় গীতি নিয়ে তার পড়াশুনার জন্য পিএইচডিপ্রাপ্ত হন।
সরাওয়াস্তি লোকসভা কেন্দ্রটি উত্তরপ্রদেশ রাজ্যের ৮০ টি লোকসভা কেন্দ্রের একটি এবং ২০০৯ সালের লোকসভা কেন্দ্রটি প্রতিষ্ঠিত হয়।
রিলিফ ইন্টারন্যাশনালের খাদ্য ও কৃষি প্রোগ্রাম জলবায়ু পরিবর্তন, প্রাকৃতিক সংস্থান ব্যবস্থাপনা এবং সংরক্ষণের নীতিগুলি বিশ্বব্যাপী খাদ্য সুরক্ষা উন্নয়নের প্রকল্পগুলিতে অন্তর্ভুক্ত করে পরিবেশ সচেতনতাকে আলিঙ্গন করে।
আঞ্চলিক প্রাকৃতিক দৃশ্য, সাংস্কৃতিক চাহিদা এবং পরিবেশ উদ্বেগের জন্য উপযোগী উপযুক্ত কৃষি পদ্ধতি সম্পর্কে সম্প্রদায়ের জ্ঞান বৃদ্ধি করে, রিলিফ ইন্টারন্যাশনাল কৃষকদের কীভাবে টেকসই ফসলের বৈচিত্র্য আনতে, স্থানীয় বর্ধমান মরসুমের সর্বোত্তম ব্যবহার করতে এবং স্থানীয় প্রাকৃতিক সম্পদ সংরক্ষণের জন্য কৃষকদের ক্ষমতায়িত করে।
রিলিফ ইন্টারন্যাশনাল বিশ্বজুড়ে প্রাকৃতিক দুর্যোগ এবং নাগরিক কোন্দলের শিকারদের তাত্ক্ষণিকভাবে খাদ্য রেশন, বিশুদ্ধ জল, অ-খাদ্য সামগ্রী, ক্রান্তিকালীন আশ্রয় এবং জরুরী চিকিৎসা পরিষেবা সরবরাহের মাধ্যমে প্রয়োজনীয়তা পূরণ করে।
জরুরি পরিস্থিতি ছাড়াই, রিলিফ ইন্টারন্যাশনালের মাঠের দলগুলি ক্লিনিক পরিচালনা ও স্বাস্থ্যকর্মীদের প্রশিক্ষণ দিয়ে প্রয়োজনীয় জনগোষ্ঠীকে দীর্ঘমেয়াদী স্বাস্থ্য ও পুষ্টি পরিষেবা সরবরাহ করে।
রিলিফ ইন্টারন্যাশনাল সম্প্রদায়গুলিকে পানি ও স্বাস্থ্যব্যবস্থা প্রোগ্রামিং সরবরাহ করে, এরই সাথে পরিষ্কার পানি সরবরাহ, সংক্রামক রোগের প্রবণতা হ্রাস এবং জীবনযাত্রার মান উন্নত করে।
রিলিফ ইন্টারন্যাশনাল বিশ্বাস করে যে মানবিক সংস্থা হিসাবে এর অন্যতম প্রধান কাজ হ'ল দুর্বল ও আক্রান্ত জনগোষ্ঠীর সুস্পষ্ট সংকটাবস্থা আন্তর্জাতিক সম্প্রদায়ের কাছে পৌঁছে দেওয়া।
রিলিফ ইন্টারন্যাশনাল স্থানীয় সম্প্রদায়ের সাথে এটি নিবিড়ভাবে পরামর্শ করে যাতে এটির কর্মসূচিগুলি বাইরের দিক থেকে সমাধান চাপিয়ে দেয় না বরং দীর্ঘমেয়াদে তাদের প্রয়োজনীয়তা এবং চাহিদাগুলি সুরাহা করে।
রিলিফ ইন্টারন্যাশনাল মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে ফরসাদ রাস্তেগার নামে এক ইরানি আমেরিকান প্রতিষ্ঠা করেছিলেন ১৯৯০ সালে।
জুনিওটিক রোগ প্রতিরোধে রিলিফ ইন্টারন্যাশনাল আফগানিস্তানের পেশোয়ারের পাঁচটি জেলায় 'লাইফস্টক ফর লাইফ' প্রকল্প পরিচালনা করে।
কর্মসূচির অংশের মধ্যে পাঁচটি জেলার প্রতিটিতে একটি মডেল কসাইখানা এবং কসাইয়ের দোকান স্থাপন করা এবং পরিষ্কার-পরিচ্ছন্নতা সম্পর্কে জড়িত লোকদের শিক্ষিত করা অন্তর্ভুক্ত রয়েছে।
রিলিফ ইন্টারন্যাশনাল হল একটি মানবিক অলাভজনক সংস্থা যা বিশ্বজুড়ে ঝুঁকিপূর্ণ সম্প্রদায়ের জন্য জরুরি ত্রাণ, অর্থনৈতিক পুনর্বাসন, উন্নয়ন সহায়তা এবং কার্যক্রম পরিষেবা সরবরাহ করে।
এশিয়ায়, সংস্থাটি আফগানিস্তান, বাংলাদেশ, ইন্দোনেশিয়া, মায়ানমার / বার্মা, নেপাল, পাকিস্তান, শ্রীলঙ্কা, তাজিকিস্তান, ফিলিপাইন এবং ইরানে কাজ করে।
রিলিফ ইন্টারন্যাশনাল ২০১১ সালের নভেম্বরে ইউএনএইচসিআর ওয়ে স্টেশনে দক্ষিণ সুদানের ডোরোতে একটি মোবাইল স্বাস্থ্য ক্লিনিক শুরু করেছিল।
স্পেনে থাকাকালীন হুমায়দী ছিলেন ইবনে আবদুল আল বারের ছাত্র এবং উভয়ই ইবনে হাজমের বন্ধু এবং বন্ধু ছিলেন, যার কাছ থেকে হুমায়দী মুসলিম আইনশাস্ত্রে তাঁর জহিরীয় মতামত গ্রহণ করেছিলেন।
তৎকালীন প্রতিদ্বন্দ্বী মালেকাইটদের দ্বারা আল-আন্দালুসে জহিরীদের অত্যাচারের কারণে হুমায়দী স্পেন থেকে ১০৫৬ সালে পালিয়ে গিয়েছিলেন।
প্রথমদিকে, তিনি মক্কায় গিয়ে হাদীস অধ্যয়নের জন্য তিউনিসিয়া, মিশর ও দামেস্কে ভ্রমণ করার আগে মুসলিম তীর্থযাত্রা করেছিলেন।
এই ক্ষেত্রের অনেক পণ্ডিতের মতো হুমায়দীও প্রায়শই বিভিন্ন যুগে রচিত পান্ডুলিপি নিয়ে কাজ করতেন এবং এভাবে ইতিহাস, আরবি ব্যাকরণ এবং অভিধানের ক্ষেত্রেও একজন অসামান্য পণ্ডিত ছিলেন।
হুমায়দী তাঁর স্পষ্টতই যাদওয়াত আল-মুক্তাবিসের ফাদার তরুলখুলাম আল-আন্দালুস শিরোনামে ইসলামিক স্পেনের উল্লেখযোগ্য জীবনীগুলির জন্য বিখ্যাত ছিলেন 13643176 ।
বইটি আবু আল-কাসিম আল জহরবী, এবং জিরিয়াবের জীবনের একটি গুরুত্বপূর্ণ প্রাথমিক উৎস উল্লেখ করার প্রাথমিকতম উৎস হিসাবে বিবেচিত হয়।
রাষ্ট্রীয় পৃষ্ঠপোষকতা উপভোগ না করার সময়, তাঁর দৃষ্টিভঙ্গি হুমায়দী পালিয়ে গিয়েছিল এমন প্রকাশ্য নিপীড়নের বিরোধিতা সহনশীলতা লাভ করেছিল।
আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে আবি নসর ফতুহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে ফুতু ইবনে হুমায়দ ইবনে ইয়াসিল, সর্বাধিক আল-হুমায়দী হিসাবে পরিচিত, তিনি ছিলেন আরব বংশোদ্ভূত ইতিহাস ও ইসলামিক গবেষণার একজন আন্দালুসীয় বিদ্বান।
হুমায়দির তিহাসিক রচনাগুলি একাদশ শতাব্দীর গোড়ার দিকে সার্ডিনিয়ায় পিসান-জেনোস অভিযানের মূল আরবি প্রাথমিক উৎসগুলির মধ্যে একটি, ক্রুসেডের পূর্ববর্তী হিসাবে বিবেচিত।
ভাদোহি লোকসভা কেন্দ্রটি উত্তরপ্রদেশ রাজ্যের ৮০ টি লোকসভা কেন্দ্রের একটি এবং ২০০৯ সালের লোকসভা কেন্দ্রটি প্রতিষ্ঠিত হয়।
১৭ এপ্রিল, ১৯৯৮ তারিখে এজবাস্টনে ডারহামের বিপক্ষে করা এ সেঞ্চুরির রেকর্ডটি একবছর বাদেই দলীয় সঙ্গী ডগি ব্রাউন নিজের করে নেন।
১৯৯৬ সালে ভারত, পাকিস্তান ও শ্রীলঙ্কায় যৌথভাবে অনুষ্ঠিত ক্রিকেট বিশ্বকাপে পাকিস্তানের মাটিতে তিনটি খেলায় অংশগ্রহণের সুযোগ লাভ করেছিলেন।
১৯৬৭-৬৮ মৌসুমে ওয়েস্ট ইন্ডিজ সফরে ফ্রেড টিটমাস নৌ দূর্ঘটনায় পায়ের চারটি আঙ্গুল কাটা পড়লে তিনি তার স্থলাভিষিক্ত হন।
প্যাট্রিক ইয়ান পোকক গায়নেড এলাকার ব্যাঙ্গরে জন্মগ্রহণকারী ওয়েলসীয় বংশোদ্ভূত সাবেক ইংরেজ আন্তর্জাতিক ক্রিকেটার।
১৯৭৪ সালে তারা ওয়ার্ড প্রসেসর উৎপাদন শুরু করে, আর ইতিমধ্যে জনপ্রিয় জেরক্স রেড্যাকট্রন ওয়ার্ড প্রসেসর, একক ব্যবহারকারীর জন্য সহায়ক ক্যাসেট ভিত্তিক পণ্য অনুলিপি করে।
১১-বিট অ্যাসিনক্রোনাস এএসসিআইআই ফর্ম্যাটে ডিফারেন্টাল সিগন্যালিং ব্যবহার করে ডুয়াল কোক্সের মাধ্যমে সংযোগগুলি ৪ .২৭৫ মেগাহার্টজ এ উন্নীত হয়েছিল।
ক্যালকুলেটর এবং ওয়ার্ড প্রসেসর ছাড়াও ওয়াংয়ের সংস্থা ১৯৭০ এর দশকের গোড়ার দিকে মিনিকম্পিউটার প্রস্তুতকরণ শুরু করেছিল।
ওয়াং ২২০০ ছিল একটি বৃহৎ সিআরটি ডিসপ্লে যুক্ত প্রথম ডেস্কটপ কম্পিউটারগুলোর মধ্যে একটি যা একটি দ্রুত হার্ডওয়ার্ড বেসিক ইন্টারপ্রেটার চালাতে সক্ষম ছিল ।
ওয়াং ভিএস সিস্টেম একটি মাল্টিউজার মিনিকম্পিউটার ছিল যার নির্দেশিকা সেট আইবিএম এর সিস্টেম / ৩৭০ এর নকশার খুব কাছাকাছি ছিল।
প্রথম বছরগুলি কিছুটা নিষ্ফল ছিল এবং ওয়াং একটি মেশিন টুলস প্রস্তুতকারক ওয়ার্নার অ্যান্ড সোয়াসি কোম্পানির কাছে তাঁর কোম্পানির প্রায় এক তৃতীয়াংশ বিক্রয় করে ৫০,০০০ মার্কিন ডলার কার্যকারী মূলধন সংগ্রহ করেছিল।
ওয়াং ডিজিটাল ডিসপ্লে সহ ডেস্কটপ ইলেকট্রনিক ক্যালকুলেটর তৈরি করতে শুরু করেন, যেটির সাথে দলগত ব্যবহারের জন্য দূরবর্তী টার্মিনাল সহ একটি কেন্দ্রীয়ীকৃত ক্যালকুলেটর ছিল।
ম্যাসাচুসেটস-এর লোয়েলে আন ওয়াং মিডল স্কুলটি তাঁর নামের প্রতি শ্রদ্ধা রেখে আন ওয়াং প্রফেসরশিপ প্রচলন করে যেমন হার্ভার্ড বিশ্ববিদ্যালয়ের কম্পিউটার সায়েন্স অ্যান্ড ইলেকট্রিক্যাল ইঞ্জিনিয়ারিংয়ের আন ওয়াং প্রফেসরশিপ পরিচালনায় রয়েছেন রজার ডব্লু, ব্রোকেট এবং হ্যান্স্পেটার ফাইস্টার।
ব্রাউন বিশ্ববিদ্যালযইয়ের আন ওয়াং প্রফেসরশিপ পরিচালনায় রয়েছেন জন ই স্যাভেজ এবং বোস্টন বিশ্ববিদ্যালয়ের কগনিটিভ অ্যান্ড নিউরাল সিস্টেমের আন ওয়াং প্রফেসরশিপ পরিচালনায় রয়েছেন স্টিফেন গ্রসবার্গ ।
১৯৮৬ সালে অবসর নেয়ার সিদ্ধান্ত গ্রহণের সময় ওয়াং যখন সক্রিয়ভাবে তার সংস্থা পরিচালনা করছিলেন , তখন তিনি কর্পোরেটের নিয়ন্ত্রণ তাঁর ছেলে ফ্রেড ওয়াংকে হস্তান্তর করার জন্য জোর দিয়েছিলেন।
তখন সংস্থাটিকে অনেক কঠিন সময় পাড় করতে হয়েছিল এবং শেষ পর্যন্ত ওয়াং ১৯৮৯ সালে তার ছেলেকে সরিয়ে দিতে বাধ্য হয়েছিলেন।
আন ওয়াং ম্যাসাচুসেটস এর টাইংসবারোতে ওয়াং ইনস্টিটিউট অফ গ্রাজুয়েট স্টাডিজ প্রতিষ্ঠা করেছিলেন যেখানে সফটওয়্যার ইঞ্জিনিয়ারিংয়ে স্নাতক করার সুযোগ ছিল।
যাইহোক, এর তালিকাভুক্তি কম ছিল, এবং ১৯৮৭ সালে প্রায় এক দশক অভিযানের পরে, ওয়াং সংস্থাটির তহবিল বন্ধ করার সিদ্ধান্ত গ্রহণ করেন এবং ক্যাম্পাসের মালিকানা বোস্টন বিশ্ববিদ্যালয়কে প্রদান করেন।
বোস্টনের ল্যান্ডমার্ক পুনরুদ্ধারের জন্য আন ওয়াং যথেষ্ট অবদান রেখেছিলেন , যেটিকে তৎকালীন মেট্রোপলিটন থিয়েটার বলা হত।
"মেট" নাম থেকে ১৯৮৮ সালে দ্য ওয়াং থিয়েটারে নামকরণ করা হয় এবং মেট্রোপলিটন কেন্দ্র পারফর্মিং আর্টস অব ওয়াং সেন্টার হিসাবে পরিচিতি লাভ করে।
ওয়াং ম্যাসাচুসেটস জেনারেল হাসপাতালের অ্যাম্বুলিটরি কেয়ার সেন্টারে ৪ মিলিয়ন ডলার অনুদান দিয়েছিলেন যার নামকরণ করা হয়েছে ওয়াং বিল্ডিং।
আন ওয়াং ছিলেন একজন চীনা-আমেরিকান কম্পিউটার প্রকৌশলী , উদ্ভাবক এবং কম্পিউটার সংস্থা ওয়াং ল্যাবরেটরিজের সহ-প্রতিষ্ঠাতা , যা ছিল মূলত ওয়ার্ড প্রসেসিং মেশিন প্রস্তুতকারক ।
১৯৮৪ সালে, ওয়াং এবং তাঁর পরিবার কোম্পানির প্রায় ৫৫ শতাংশ শেয়ার করোয় করেছিলেন এবং ফোর্বস ম্যাগাজিন তার মূল্য ১ বিলিয়ন ডলার অনুমান করে তাকে তৎকালীন পঞ্চম ধনী আমেরিকান হিসাবে স্থান দিয়েছিল।
এমনকি ক্যারি প্যাকারের ব্যবস্থাপনায় বিশ্ব সিরিজ ক্রিকেটে শীর্ষসারির ব্যাটসম্যানদের অংশগ্রহণে ক্ষতিগ্রস্ত অস্ট্রেলিয়া দল ইংল্যান্ডের বিপক্ষে পরাজিত সময়কালে তিনি ছিলেন না।
এছাড়াও, ইংল্যান্ডে অনুষ্ঠিত ১৯৭৯ সালের ক্রিকেট বিশ্বকাপের দ্বিতীয় আসরে অস্ট্রেলিয়া দলের সদস্যরূপে মনোনীত হন।
এরপর ঐ মৌসুমের গ্রীষ্মে ডব্লিউএসসি থেকে খেলোয়াড়দের প্রত্যাবর্তনে টেস্টে অংশগ্রহণের সুযোগ স্তিমিত হয়ে পড়ে তার।
মুহাম্মদ ইব্রাহিম জয়ো , মুহাম্মদ খান জয়োর ঘরে জন্মগ্রহণকারী একজন শিক্ষক, লেখক, পণ্ডিত এবং সিন্ধি জাতীয়তাবাদী।
তিনি সিন্ধি সাহিত্যের জীবন্ত কিংবদন্তি হিসাবে বিবেচিত হন, যিনি শত শত বই এবং ব্রোশিওর রচনা, অনুবাদ ও সম্পাদনা করেছিলেন।
এই কাজটি প্রশাসন কর্তৃপক্ষকে ক্ষুব্ধ করেছিল, এবং পীর ইলাহী বক্সের সাথে বিরোধ সৃষ্টি করেছিল, যিনি জয়কে তাঁর চাকরি থেকে সরিয়ে দেওয়ার নির্দেশ দিয়েছিলেন।
পর্যটন ক্রিয়াকলাপ কেবলমাত্র করবেট টাইগার রিজার্ভের নির্বাচিত অঞ্চলে অনুমোদিত, যাতে পর্যটকরা এর প্রাকৃতিক দৃশ্য এবং বন্যজীবন দেখার সুযোগ পায়।
জিম করবেট জাতীয় উদ্যানটি ভারতের প্রাচীনতম জাতীয় উদ্যান এবং ১৯৩৬ সালে বিপন্ন বাংলার বাঘকে রক্ষার জন্য জাতীয় উদ্যান হিসাবে প্রতিষ্ঠিত হয়।
এটি উত্তরাখন্ডে রাজ্যের নৈনিতাল জেলার এবং পৌড়ী গাড়োয়াল জেলায় এবং পরে একজন সুপরিচিত শিকারী এবং প্রকৃতিবাদীর নামে নামকরণ করা হয় জিম করবেট জাতীয় উদ্যান।
করবেট জাতীয় উদ্যান এলাকা জুড়ে পাহাড়, নদী বেল্ট, জলাভূমি অবসন্ন অঞ্চল, তৃণভূমি এবং একটি বিশাল হ্রদের অঞ্চল নিয়ে গঠিত।
ঔরঙ্গাবাদ লোকসভা কেন্দ্রটি বিহার রাজ্যের ৪০ টি লোকসভা কেন্দ্রের একটি এবং ১৯৫২ সালের লোকসভা কেন্দ্রটি প্রতিষ্ঠিত হয়।
মহামুনি বুদ্ধের চিত্র, যা বর্তমানে মন্ডলে রয়েছে, ম্রাক ইউ থেকে প্রায় ১৫ মাইল দূরে যেখানে আরও দুটি মহামুনি বুদ্ধের চিত্র প্রদর্শিত হয়েছিল তা অন্য দুটি বুদ্ধের চিত্রের দ্বারা সজ্জিত।
ইয়াঙ্গুন থেকে প্রতিদিন সিটওয়েতে বিমান চলাচল করে এবং সেখানে ছোট ছোট বেসরকারি নৌকাগুলির পাশাপাশি ক্যালদান নদীর উপর দিয়ে ম্রাক ইউ পর্যন্ত চলা বড় বড় নৌকা রয়েছে।
প্যাগোডারা কৌশলগতভাবে পাহাড়ের চূড়ায় অবস্থিত এবং দুর্গ হিসাবে কাজ করে; শত্রূদের অনুপ্রবেশের সময় এগুলি একবার ব্যবহার করা হয়।
কিছু আজও উপাসনাস্থল হিসাবে ব্যবহৃত হচ্ছে অনেকগুলি ধ্বংসাবশেষে, যার মধ্যে কয়েকটি এখন তাদের মূল জম্মে পুনরুদ্ধার করা হচ্ছে।
রাজা নারামেখলা ) বা মিনউউ সোম, ১৫ শ শতকের গোড়ার দিকে বাংলায় নির্বাসনের ২৪ বছর পর ম্রক উ রাজ্যের শাসক শাহী বাংলা এর সামরিক সহায়তায় ১৪৩০ সালে আরাকান সিংহাসনের নিয়ন্ত্রণ ফিরে পেয়েছিলেন।
তাঁর রাজ্যের আশ্রিত মর্যাদার স্বীকৃতি হিসাবে আরাকানের রাজারা বৌদ্ধ ধর্মাবলম্বী হয়েও ইসলামি খেতাব পেয়েছিলেন এবং রাজ্যের অভ্যন্তরে বাংলা থেকে ইসলামিক সোনার দিনার মুদ্রার ব্যবহারকে বৈধ করেছিলেন।
এমনকি বাংলার সুলতানগণ থেকে স্বাধীনতা হননের পরেও আরাকানিদের রাজারা মুসলমান শিরোনাম বজায় রাখার ঐতিহ্য অব্যাহত রাখে, তারা বৌদ্ধ সত্ত্বেও।
বাংলায় বহু অভিযানের পরে, সপ্তাদশ শতাব্দীতে দাসের জনসংখ্যা বৃদ্ধি পেয়েছিল, কারণ তারা আরাকানের বিভিন্ন কর্মস্থলে নিযুক্ত হয়েছিল।
তাদের মধ্যে কয়েকজন আরাকানীয় আদালতে আরবি, বাংলা এবং পারস্যের লেখকদের কাজ করেছিলেন, তারা বেশিরভাগ বৌদ্ধ থাকার পরেও পার্শ্ববর্তী বাংলার সুলতানি থেকে ইসলামিক ফ্যাশন গ্রহণ করেছিলেন।
১৬৬০ সালে মুঘল বাংলার গভর্নর এবং ময়ূর সিংহাসনের দাবিদার যুবরাজ শাহ শুজা খাজার যুদ্ধের সময় তার ভাই সম্রাট আওরঙ্গজেবের কাছে পরাজিত হওয়ার পরে তার পরিবার নিয়ে আরাকানে পালিয়ে যান।
১৬৬০ সালের ডিসেম্বরে আরাকানীয় রাজা সুজার স্বর্ণ ও গয়না বাজেয়াপ্ত করেছিলেন, যার ফলে রাজকীয় মুঘল শরণার্থীরা বিদ্রোহ শুরু করেছিল ।
তবে, শুজার উপদেষ্টা সদস্যরা আরাকানেই থেকে গিয়েছিল এবং তীরন্দাজ ও আদালত প্রহরীসহ রাজকীয় সেনাবাহিনী নিয়োগ দিয়েছিল।
মধ্যযুগীয় আমলে, আরাকান রাজ্য ছিল আজকের মিয়ানমারের রাখাইন অঞ্চলে অবস্থিত একটি উপকূলীয় রাজ্য যা প্রায় ৩৫০ বছর ধরে বিদ্যমান ছিল।
রাখাইনের পুরাতন রাজধানী পঞ্চদশ শতাব্দীতে প্রথম রাজা মিন সো সোম কর্তৃক নির্মিত হয়েছিল এবং ৩৫৫ বছর ধরে এর রাজধানী থেকে যায়।
ফ্রিয়ার সেবাস্তিয়ান ম্যানরিক সপ্তাদশ শতকের গোড়ার দিকে এই অঞ্চলটি দেখার পর সোনার শহর ম্রাক ইউ ইউরোপে প্রাচ্য জাঁকজমকের শহর হিসাবে পরিচিতি লাভ করে।
ফাদার ম্যানরিকের ১৬৩৫সালে রাজা থিরি থুধ্মার রাজত্বের এবং জীবিতদের রাখাইন আদালত এবং পর্তুগিজ অভিযাত্রীদের চক্রান্ত সম্পর্কে বিশদ বিবরণ পরবর্তী লেখকদের কল্পনার সূত্রপাত করেছিল।
ইংরেজ লেখক মরিস কলিস যিনি ম্রাক ইউ এবং রাখাইনকে তাঁর গ্রন্থ দ্য ল্যান্ড অফ দ্য গ্রেট ইমেজ অব ফ্রিয়ার ম্যানরিকের ভিত্তিতে আরাকানে ভ্রমণের পরে বিখ্যাত করেছিলেন।
এটি বহু বহুসংখ্যক জনগোষ্ঠীর বাসভূমি ছিল ম্রক উ শহরটিতে মসজিদ, মন্দির, মন্দির, বিদ্যালয় ও গ্রন্থাগারগুলির আবাস ছিল।
ফ্রেয়ার ছিলেন একজন ব্রিটিশ প্রশাসক যিনি সিন্ধুতে অর্থনৈতিক উন্নয়নের প্রচার করার পাশাপাশি মুঘলদের পক্ষপাতী ফার্সি ভাষার চেয়ে বরং সিন্ধি ভাষাকে সিন্ধু প্রশাসনের ভাষা হিসাবে গড়ে তোলার জন্য খ্যাত ছিলেন।
ফ্রেয়ের হলটি ভিনিশিয় গথিক স্থাপত্য শৈলীতে নির্মিত যা ব্রিটিশ স্থাপত্যের উপাদানগুলোকে স্থানীয় স্থাপত্য উপাদানগুলোর সাথে মিশ্রণ ঘটিয়েছে।
২,০০০ ব্রিটিশ ভারতীয় রুপি ব্যয়ে ভবনটির জমি ক্রয় করা হয়েছিল, যা স্কিন্ডে রেলওয়ের ডব্লিওপি অ্যান্ড্রু এবং স্যার ফ্রেডরিক আর্থার বার্থলোমিউ অনুদান দিয়েছিলেন।
ভবনটি প্রাথমিকভাবে স্থানীয় হলুদ টোনযুক্ত চুনাপাথরের তৈরি, যেখানে নিকটবর্তী ভোলারি শহর থেকে সংগৃহীত সাদা ওলিাইট পাথর থেকে তৈরি পাথরের বিবরণ রয়েছে।
১৮৬৫ সালে সম্পূর্ণ, ফ্রেয়ার হল মূলত করাচির টাউন হল হিসাবে ব্যবহৃত হতো এবং বর্তমানে এটি প্রদর্শনীর স্থান ও গ্রন্থাগার হিসাবে ব্যবহৃত হয়।
এটি করাচির অন্যতম বৃহত্তম গ্রন্থাগার যেখানে বিরল ও হাতে লেখা পাণ্ডুলিপি সহ ৭০,০০০-এরও অধিক বইয়ের সংগ্রহ রয়েছে।
১৮৬৩ সালের আগস্টে এটির নির্মাণ কাজ শুরু হয়েছিল এবং ১৮৬৫ সালের অক্টোবরে সম্পূর্ণ হয়েছিল, যদিও উদ্বোধনের সময় পর্যন্ত ভবনটির কাজ পুরোপুরি শেষ করা হয়নি।
কূটনৈতিক ক্যারিয়ারে তিনি জাতিসংঘ, এনএএম, ইসলামিক সম্মেলন এবং টোকিও ও বার্লিন পুনর্গঠন সম্মেলনসহ আফগানিস্তানের বিশেষায়িত সম্মেলনে আফগান প্রতিনিধি দলের সদস্য ছিলেন।
তিনি আফগানিস্তান-মার্কিন-পাকিস্তানের সাথে ত্রিপক্ষীয় সুরক্ষা কমিশনে বৈদেশিক মন্ত্রণালয়ের প্রতিনিধিত্ব করেছিলেন।
সামাদ ১৯৮১ এবং ২০০১ সালের মধ্যে আমেরিকার আইটি প্রাইভেট সেক্টরের ক্ষেত্রে ডেটাক্রাউন ইনকর্পোরেটেড, ইলেক্ট্রনিক ডেটা সিস্টেমস এবং ওয়াশিংটন মেট্রোপলিটন এরিয়া ট্রানজিট অথরিটি -এর মতো কর্পোরেশনগুলোতে কাজ করেছিলেন।
১৯৯৬ সালে তিনি ভার্জিনিয়ায় অবস্থিত আফগানিস্তান তথ্য কেন্দ্রের অংশ হিসাবে আজাদী আফগান রেডিও এবং এর ওয়েবসাইট চালু করেছিলেন।
সামাদ ওয়াশিংটন ডিসিতে আমেরিকান বিশ্ববিদ্যালয় থেকে স্নাতক ডিগ্রি অর্জন করেন, যেখানে তিনি ১৯৯১ সালে যোগাযোগ ও আন্তর্জাতিক বিষয়ক বিষয়ে স্নাতক ডিগ্রি লাভ করেন।
তিনি ২০০৬ সালে ম্যাসাচুসেটস-এর টুফ্টস বিশ্ববিদ্যালয়ের ফ্লেচার স্কুল অফ ল এবং ডিপ্লোমাসি থেকে আন্তর্জাতিক সম্পর্কের বিষয়ে স্নাতকোত্তর ডিগ্রি অর্জন করেন।
তিনি জ্যেষ্ঠ মধ্য এশিয়া সহকর্মী ছিলেন নিউ আমেরিকা ফাউন্ডেশন ওয়াশিংটন, ডিসি এবং সিল্করোড কনসাল্টিং এলএলসি-র সভাপতি।