polyglot-tagger/wikipedia-language-snippets-filtered huggingface dataset:
শীঘ্রই এটি সন্ধান করা হয়েছিল যে নিউরোট্রান্সমিটার সেরোটোনিন, দ্বিতীয় ম্যাসেঞ্জার সিএএমপি তৈরির অভিনয় করে, গিল-প্রত্যাহার রিফ্লেক্স সংবেদনশীলতার আণবিক ভিত্তিত সাথে জড়িত।
১৯৮০ সাল নাগাদ পল গ্রিনগার্ডের সহযোগিতায় প্রমাণ হয়েছিল যে সিএএমপি-নির্ভরশীল প্রোটিন কিনেস, প্রোটিন কিনাস নামেও পরিচিত, সিএএমপি-র উন্নত স্তরের প্রতিক্রিয়ায় এই জৈব রাসায়নিক অভিনয় করে।
স্টিভেন সিগেলবাউম এমন একটি পটাসিয়াম চ্যানেল শনাক্ত করেছিলেন যা পিকেএ দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হতে পারে, সংযুক্ত সেরোটোনিনের প্রভাবগুলি পরিবর্তিত সিনাপটিক ইলেক্ট্রোফিজিওলজিতে পরিবর্তিত করে।
কার্ল ল্যাশলি, একজন প্রখ্যাত আমেরিকান নিউরোসাইকোলজিস্ট, মস্তিষ্কের কর্টেক্সে মেমরি স্টোরেজ করার জন্য একটি শারীরবৃত্তীয় লোকাস শনাক্ত করতে ব্যর্থ হলেও চেষ্টা করেছিলেন।
ক্যান্ডেল ১৯৫৭ সালে মার্কিন ন্যাশনাল ইনস্টিটিউট অফ হেলথ -এর নিউরোফিজিওলজি ল্যাবরেটরিতে যোগদান করেছিলেন, উইলিয়াম বিচার স্কোভিল এবং ব্রেন্ডা মিলনার এক এইচএম রোগীর বর্ণনা করেছিলেন, যিনি তার হিপোক্যাম্পাস অপসারণের পরে নতুন স্মৃতি গঠনের ক্ষমতা হারিয়েছিলেন।
অ্যালডেন স্পেন্সারের সাথে কাজ করে, তিনি হিপ্পোক্যাম্পাল স্নায়ুকোষের ডেন্ড্রিটিক গাছগুলিতে অ্যাকশন পোটেনসিয়ালে জন্য ইলেক্ট্রোফিজিওলজিক্যাল প্রমাণ পেয়েছিলেন।
দলটি এই স্নায়ুকোষের স্বতঃস্ফূর্ত পেসমেকারের মতো ক্রিয়াকলাপটি, পাশাপাশি হিপোক্যাম্পাসে একটি পুনরাবৃত্তি বাধাও লক্ষ্য করেছে।
তবে, মেমরির প্রতি শ্রদ্ধা রেখে, হিপ্পোক্যাম্পাল স্নায়ুকোষের সাধারণ ইলেক্ট্রোফিজিওলজিক্যাল বৈশিষ্ট্যগুলিতে কিছুই ছিল না যাতে বলা যায় যে হিপ্পোক্যাম্পাস সুস্পষ্টভাবে মেমরির সঞ্চয় করে।
কান্ডেল বুঝতে শুরু করেছিলেন যে মেমরি স্টোরেজ অবশ্যই স্নায়ুকোষের মধ্যে সিন্যাপটিক সংযোগগুলির পরিবর্তনের উপর নির্ভর করে এবং হিপ্পোক্যাম্পাসের জটিল সংযোগটি সিনাপেসের বিশদ ফাংশন অধ্যয়নের জন্য সেরা সিস্টেম ছিল না।
কান্ডেল সচেতন ছিলেন যে কনরাড লরেঞ্জ, নিকো টিনবারজেন এবং কার্ল ভন ফ্রিচের মতো বিজ্ঞানীরা আচরণের তুলনামূলক অধ্যয়নগুলি প্রকাশ করেছিল যে, খুব সাধারণ প্রাণীর মধ্যেও সাধারণ শেখার সন্ধান পাওয়া যায়।
কান্ডেল অনুভব করেছিলেন যে একটি সহজ প্রাণীর মডেল নির্বাচন করা ফলপ্রসূ হবে যা শেখার এবং স্মৃতি সঞ্চয় করার সাথে জড়িত সিন্যাপটিক পরিবর্তনের ইলেক্ট্রোফিজিওলজিক্যাল বিশ্লেষণকে সহায়তা করবে।
এই সিদ্ধান্তটি ঝুঁকিবিহীন ছিল না: অনেক সিনিয়র জীববিজ্ঞানী এবং মনোবিজ্ঞানীরা বিশ্বাস করেছিলেন যে অমেরুদন্ডী প্রানীর ফিজিওলজি অধ্যয়ন করে মানুষের স্মৃতিশাস্ত্র সম্পর্কে দরকারী কিছুই শেখা যায় না।
১৯৬২ সালে মনোরোগ বিশেষজ্ঞের পড়াশোনা শেষ করার পরে কান্ডেল সামুদ্রিক মলাস্ক অ্যাপ্লিসিয়া ক্যালিফোর্নিকা সম্পর্কে জানতে প্যারিসে লেডিস্লাভ টকের, কাছে গিয়েছিলেন।
কান্ডেল বুঝতে পেরেছিলেন যে অভ্যাস, সংবেদনশীলতা, শাস্ত্রীয় কন্ডিশনার এবং অপারেন্ট কন্ডিশনারের মতো সহজ ধরনের শিক্ষাগুলি সহজেই অ্যাপ্লিয়া থেকে বিচ্ছিন্ন গ্যাংলিয়া দিয়ে অধ্যয়ন করা যেতে পারে।
"গ্যাংলিওনে একটি একক কোষের আচরণের রেকর্ড করার সময়, গ্যাংলিওনের একটি স্নায়ু অ্যাক্সন পথটি শর্তযুক্ত উদ্দীপিত হতে পারে, অন্য পথটি শর্তহীন উদ্দীপিত হয়।
১৯৮৩ সালে কান্ডেল কলম্বিয়ার হাওয়ার্ড হিউজ মেডিকেল রিসার্চ ইনস্টিটিউট গঠনে সহায়তা করেছিলেন যা আণবিক নিউরাল সায়েন্সের প্রতি অনুগত ছিল।
কানডেল ল্যাব তখন স্বল্পমেয়াদী স্মৃতিগুলিকে দীর্ঘস্থায়ী স্মৃতিতে রূপান্তর করতে সংশ্লেষিত প্রোটিনগুলি শনাক্ত করার চেষ্টা করেছিল।
ডেভিড গ্লানজম্যান এবং ক্রেগ বেইলির সহযোগিতায়, কান্ডেল সিআরইবিকে দীর্ঘমেয়াদী মেমরি স্টোরেজের সাথে জড়িত একটি প্রোটিন হিসাবে চিহ্নিত করেছিলেন।
সুতরাং, স্বল্প-মেয়াদী মেমরিটি বিদ্যমান সিনাপসের কার্যকরী পরিবর্তনের সাথে যুক্ত ছিল, যখন দীর্ঘমেয়াদী মেমরি সিনাপটিক সংযোগ সংখ্যার পরিবর্তনের সাথে যুক্ত ছিল।
জন এইচ বায়ার্ন ১৯৭০-১৯৭৫: টেক্সাস এএন্ডএম বিশ্ববিদ্যালয়ের স্নায়ুবিজ্ঞান রিসার্চ সেন্টারের অধ্যাপক ও পরিচালক; গবেষণা জার্নাল লার্নিং অ্যান্ড মেমোরির প্রতিষ্ঠাতা ও সম্পাদক।
কেলসি সি মার্টিন ১৯৯২-১৯৯৯: ইউসিএলএর ডেভিড জেফেন স্কুল অফ মেডিসিনের ডিন এবং বায়োলজিকাল কেমিস্ট্রি, সাইকিয়াট্রি এবং বায়োবিহেভিওরাল সাইন্স বিভাগের অধ্যাপক।
কান্ডেল নিউইয়র্ক বিশ্ববিদ্যালয় মেডিকেল স্কুলের ফিজিওলজি এবং সাইকিয়াট্রি বিভাগে অবস্থান নিয়েছিলেন, অবশেষে নিউরোবায়োলজি এবং আচরণনিক বিভাগ গঠন করেছিলেন।
ইরভিং কুপফারম্যান এবং হ্যারল্ড পিনস্কারের সাথে কাজ করে, তিনি অক্ষত অ্যাপ্লিয়া দ্বারা সহজ পদ্ধতিতে শেখার জন্য প্রোটোকল তৈরি করেছিলেন।
বিশেষত, গবেষকরা দেখিয়েছেন যে বর্তমানে বিখ্যাত গিল-প্রত্যাহার রিফ্লেক্স, যার সাহায্যে স্লাগ তার কোমল গিল টিস্যুকে বিপদ থেকে রক্ষা করে, সেটা অভ্যাসগত এবং অনুভূতিশীল উভয়ের জন্যই সংবেদনশীল ছিল।
১৯৭১ সালে টম কেরু গবেষণা গ্রুপ যোগ দিয়ে এতদিন যে গবেষণা কাজ স্বল্পমেয়াদী মেমরি পর্যন্ত সীমাবদ্ধ ছিল সেটাকে প্রসারিত করে দীর্ঘমেয়াদী মেমরি করতে প্রয়োজনীয় প্রক্রিয়াকরনে সহযোগিতা করেছিল।
১৯৮১ সালের মধ্যে, টেরি ওয়াল্টার্স, টম অ্যাব্রামস এবং রবার্ট হকিনস সহ পরীক্ষাগার সদস্যরা অ্যাপ্লিয়া সিস্টেমকে শাস্ত্রীয় কন্ডিশনিং অধ্যয়ন করে এটা জানতে সক্ষম হয়েছিলেন, যে অমেরুদন্ডী ও অমেরুদন্ডী প্রাণীদের শেখার প্রণালীতে আপাত ফারাক বিদ্যমান, যা মেরুদন্ডীতে আরো জটিল।
মৌলিক আচরণ অধ্যয়নের পাশাপাশি, ল্যাবটিতে অন্যান্য কাজ যেমন সেনসরি নিউরনস, ইন্টারনিউরনস এবং মটর নিউরনের আচরণের সাথে জড়িত নিউরোনাল সার্কিটগুলি শনাক্ত করে।
কান্ডেলের পরীক্ষাগার থেকে প্রাপ্ত ফলাফলগুলি "পূর্বে বিদ্যমান উত্তেজনাপূর্ণ সংযোগগুলির কার্যকরী পরিবর্তন" যে শেখার ভিত্তি তার শক্ত প্রমাণ সরবরাহ করেছিল।
গ্রান্ডফেস্ট পরিচিত ছিল, কারণ এখানে প্রদর্শন করা হতো এ্যাকশন পোটেনসিয়াল কন্ডাকশন ভেলোসিটি এক্সন ব্যাসের উপর নির্ভরশীল।
কান্ডেল গবেষকরা মতবিনিময় করেছিলেন মেরুদন্ডী প্রাণীর ব্রেনের অপেক্ষাকৃত ছোট স্নায়ুকোষের বৈদ্যুতিক ক্রিয়াকলাপের অন্তঃকোষীয় রেকর্ডিংয়ের প্রযুক্তিগত চ্যালেঞ্জগুলি নিয়ে।
তবে, যদিও তারা পুরোপুরি আত্মসংশ্লিষ্ট ও সমৃদ্ধ হয়েছিল, ১৯৩৮ সালের মার্চ মাসে জার্মানি সাথে এই দেশটি সংযুক্ত হওয়ার পরে তারা অস্ট্রিয়া ত্যাগ করে ।
আর্যায়নকরণ এর ফলস্বরূপ, ইহুদিদের উপর আক্রমণ আরও বৃদ্ধি পেয়েছিল এবং ইহুদিদের সম্পত্তি বাজেয়াপ্ত করা হচ্ছিল।
এরিক যখন ৯ বছর এবং তার ভাইয়ের ১৪ বছর, বেলজিয়ামের অ্যান্টওয়ার্পের জেরোলস্টেইনে উঠেছিলেন এবং ১৯৩৯ সালের ১১ ই মে আমেরিকার ব্রুকলিনে মামার চলে আসেন, পরে তার বাবা-মা তাদের অনুসরণ করেছিলেন।
মতো স্কিনার মনোবিজ্ঞান থেকে স্নায়ুবিজ্ঞান আলাদা ভেবেছিলেন, তবে কান্ডেলের কাজ মূলত মনোবিজ্ঞান এবং স্নায়ুবিজ্ঞানের মধ্যে সম্পর্ককে ব্যাখ্যা করা।
নিউরোবায়োলজি এবং আচরণ কেন্দ্রের প্রতিষ্ঠাতা পরিচালকও ছিলেন, যা বর্তমানে কলম্বিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ের স্নায়ুবিজ্ঞান বিভাগ।
কান্ডেলকে জনপ্রিয় করে তার, ইন সার্চ অফ মেমোরি: দ্য ইমারজেন্সি অফ নিউ সায়েন্স অফ মাইন্ড, বিষয়ে তার দীর্ঘ গবেষণা যা তাকে ২০০০ সালে লস অ্যাঞ্জেলেস টাইমস বুক প্রাইজ এ বিজ্ঞান ও প্রযুক্তি বিভাগে পুরস্কারে ভূষিত করেছিল।
ক্যান্ডেল ল্যাবটি মেরুদণ্ডী হিপ্পোক্যাম্পাসে স্মৃতি সংরক্ষণের আণবিক ভিত্তি তদন্তের ব্যবস্থা হিসাবে ট্রান্সজেনিক ইঁদুর ব্যবহার করে গুরুত্বপূর্ণ পরীক্ষা-নিরীক্ষা করেছে।
নিউরোট্রান্সমিটার, দ্বিতীয় মেসেঞ্জার সিস্টেম, প্রোটিন কাইনেসিস, আয়ন চ্যানেল এবং সিআরইবির মতো ট্রান্সক্রিপশন ফ্যাক্টর উভয় মেরুদণ্ডী এবং অমেরুদন্ডীর বেলায় লার্নিং এবং মেমরি স্টোরেজ উভয়ই কাজ করে এটা নিশ্চিত করা হয়েছে।
১৯৭৪ সাল থেকে, কান্ডেল সক্রিয়ভাবে কলম্বিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ের সাইকিয়াট্রি বিভাগে নিউরবায়োলজি এবং আচরণ বিভাগের সদস্য হিসাবে সক্রিয়ভাবে অবদান রেখেছেন।
২০০৮ সালে, তিনি এবং ড্যানিয়েলা পোলাক আবিষ্কার করেছিলেন যে নির্দিষ্ট অবস্থায় ইঁদুরগুলি ক্ষতি থেকে সুরক্ষার জন্য নির্দিষ্ট শব্দ করে, যাকে বলে "সুরক্ষা শিক্ষা," এই আচরণ হতাশা কাটাতে ওষুধের মত কাজ করে।
স্নায়ুকোষে প্রকাশিত এই তথ্য, হতাশা বিরোধী এবং আচরণগত চিকিত্সার মধ্যে পারস্পরিক ক্রিয়া সম্পর্কে আরও অধিকতর অধ্যয়নকে অবহিত করে।
ক্যান্ডেল আরো পরিচিত পাঠ্যপুস্তকগুলি লিখতে সহায়তা করার জন্য যেমন প্রিন্সিপালস অফ নিউরাল সায়েন্সের পক্ষেও সুপরিচিত।
প্রথম ১৯৮১ সালে প্রকাশিত এবং এখন এর পঞ্চম সংস্করণে, নিউরাল সায়েন্সের নীতিমালা প্রায়শই বিভিন্ন মেডিকেল স্কুল এবং স্নাতক প্রোগ্রামগুলিতে একটি পাঠ্য এবং রেফারেন্স বই হিসাবে ব্যবহৃত হয়।
বিশ্বযুদ্ধের শুরুতে তার বাবা-মা অস্ট্রিয়ার ভিয়েনায় চলে এসেছিল, যেখানে তাদের সাক্ষাৎ হয় এবং ১৯২৩ সালে তারা বিয়ে করেছিল।
তার পরামর্শদাতা হ্যারি গ্রুন্ডফেষ্টের পরামর্শ অনুসরণ করে, কান্ডেল স্নায়ুতন্ত্র অধ্যয়ন করার জন্য বৃহত এবং মৌলিক স্নায়বিক কাঠামোযুক্ত প্রাণী খুঁজছিলেন।
তাই কান্ডেল সমুদ্র স্লাগ অ্যাপ্লিসিয়া ক্যালিফোর্নিকার -কে তার কাজের জন্য বেছে নেন, যা তাকে সবচেয়ে বিখ্যাত করেছে, এই প্রাণীর বৃহৎ স্নায়ু কোষ রয়েছে এবং এটি শিখতে সক্ষম প্রাণীদের গোষ্ঠীর সদস্য।
সেরিব্রাল কর্টেক্সের ইলেক্ট্রোফিজিওলজি নিয়ে নিউরোবায়োলজিকাল কাজ শুরু করার পরে, কান্ডেল স্টিফেন কুফলারের অগ্রগতি দেখে মুগ্ধ হয়েছিলেন।
১৯৫৫ সালে কান্ডেল মেডিকেল স্কুল থেকে স্নাতক হন এবং স্ট্যানলি ক্রেনের কাছ থেকে শিখেছিলেন কীভাবে ক্রে ফিশের অতিকায় অ্যাক্সোনের মাইক্রো ইলেক্ট্রোডগুলির অন্তঃকোষীয় রেকর্ডিং করা যায়।
কান্ডেলের কাছে স্নায়ুবিজ্ঞানের জগৎ উন্মুক্ত হয়েছিল যখন তিনি আনা ক্রিসের সাথে দেখা করেছিলেন, যার বাবা-মা আর্নস্ট ক্রিস এবং মেরিয়েন রি ছিলেন মনোবিজ্ঞানী ছিলেন।
অজ্ঞান স্নায়বিক প্রক্রিয়াগুলির গুরুত্ব প্রকাশের অগ্রদূত সিগমুন্ড ফ্রয়েডের প্রেরণা এবং অচেতন এবং সচেতন স্মৃতিশাস্ত্রই ছিল কান্ডেলের আগ্রহের মূল বিষয়বস্তু।
মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে পৌঁছে এবং ব্রুকলিনে স্থায়ী হওয়ার পরে, কান্ডেলকে তার দাদা ইহুদী সংক্রান্ত পড়াশুনা করিয়েছিলেন এবং ফ্ল্যাটবুশের যিশিভাতে পড়ার সুযোগ পান, সেখান থেকে তিনি ১৯৪৪ সালে স্নাতক হন।
এরিক রিচার্ড কান্ডেল একজন অস্ট্রীয়-আমেরিকান চিকিৎসক যিনি একাধারে মনোরোগ বিজ্ঞানী, স্নায়ুবিজ্ঞানী এবং একজন বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক, তিনি কলম্বিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ের কলেজ অফ ফিজিসিয়ান এন্ড সার্জিয়ন এ প্রাণরসায়ন এবং প্রাণপদার্থবিদ্যা পড়ান।
ফাস্ট বোলার স্টুয়ার্ট ক্লার্ক ব্যর্থ হলে ক্যামেরন হোয়াইটের সাথে বোলিং জুটি গড়েন ও রাহুল দ্রাবিড়কে প্রথম আউট করেন।
তাসত্ত্বেও, সিডনি গ্রেড দল ইউটিএস-বালমেইনে চমৎকার সাফল্যের পরিপ্রেক্ষিতে ২০০৬ সালের শেষদিকে এনএসডব্লিউর সীমিত ওভারের দলে তার অন্তর্ভুক্তি নিশ্চিত হয়।
২১ ডিসেম্বর, ২০০৬ তারিখে নিউ সাউথ ওয়েলস ব্লুজ দল পরিত্যাগ করে তাসমানিয়ান টাইগার্সে যোগ দেয়ার কথা আনুষ্ঠানিকভাবে ঘোষণা করেন।
এর প্রধান কারণ হিসেবে স্টুয়ার্ট ম্যাকগিল, নাথান হারিৎজ ও বিউ ক্যাসনের পর চতুর্থ স্পিনার হিসেবে দলে রাখার ন্যায় বিষয়টি জড়িত ছিল।
তিনি মাত্র একটি খেলায় অংশগ্রহণের সুযোগ পান এবং ভিক্টোরিয়ার বিপক্ষে তাসমানিয়ার বিজয়ে দ্বাদশ খেলোয়াড়ের ভূমিকায় অবতীর্ণ হয়েছিলেন।
তাসত্ত্বেও অধিনায়ক রিকি পন্টিংয়ের স্থির বিশ্বাস ছিল যে, ক্রেজাকে খেলানো হলে ভারতের জ্যেষ্ঠ ব্যাটসম্যানেরা হিমশিম খাবেন।
ঐ টেস্টে সফরকারী অস্ট্রেলিয়া দল জয় পেয়ে সিরিজ ড্র করতে সমর্থ হয় ও বর্ডার-গাভাস্কার ট্রফি নিজেদের কাছেই রেখে দেয়।
ঘরোয়া প্রথম-শ্রেণীর অস্ট্রেলীয় ক্রিকেটে তাসমানিয়া ও নিউ সাউথ ওয়েলস এবং ইংরেজ কাউন্টি ক্রিকেটে লিচেস্টারশায়ার দলের প্রতিনিধিত্ব করেন।
মৌসুম বহির্ভূত সময়ে দ্রুতগতিতে ও মাতাল অবস্থায় গাড়ি চালানোর অভিযোগে হোবার্ট পুলিশ আটক করলে ক্রিকেট জীবন হুমকির মুখোমুখি হয়ে পড়ে তার।
এরফলে, তাসমানিয়ার মৌসুম-পূর্বে প্রশিক্ষণ কর্মে অংশগ্রহণে নিষেধাজ্ঞার কবলে পড়েন ও মদ্যপান গ্রহণে সতর্কসূচক বার্তা পান।
বদরুদ্দীন আহমদ সিদ্দিকী ৪ জানুয়ারি ১৯১৫ সালে ব্রিটিশ ভারতের বেঙ্গল প্রেসিডেন্সির গাজীপুরের কালিয়াকৈরের বলিয়াদি জমিদার পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন।
তিনি স্নাতক করেন কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে এবং আইন বিষয়ে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে ডিগ্রি লাভ করেন এবং হোসেন শহীদ সোহরাওয়ার্দীর জুনিয়র হিসেবে আইন ব্যবসায় প্রবেশ করেন ১৯৩৭ সালে।
উপজেলা সদর থেকে প্রায় ১১ কিলোমিটার দক্ষিণ-পূর্বে অবস্থিত এ ইউনিয়নের দক্ষিণে হরিপুর ইউনিয়ন, পশ্চিমে পূর্বভাগ ইউনিয়ন ও বুড়িশ্বর ইউনিয়ন, উত্তরে ফান্দাউক ইউনিয়ন এবং পূর্বে চাপৈরতলা ইউনিয়ন ও হবিগঞ্জ জেলার মাধবপুর উপজেলার বুল্লা ইউনিয়ন অবস্থিত।
১৫৪০ খ্রিষ্টাব্দ নাগাদ শের শাহ সুরির হাতে পরাজিত ও সিংহাসনচ্যূত মুঘল সম্রাট হুমায়ুন গুরু অঙ্গদের সঙ্গে দেখা করতে আসেন।
শিখ সন্তজীবনী অনুযায়ী, হুমায়ুন যখন খাদুর সাহিবের গুরদ্বারা মাল আখারা সাহিবে উপস্থিত হন, গুরু অঙ্গদ তখন বসে সঙ্গতের স্তোত্রগান শুনছিলেন।
সেই সময় গুরু অঙ্গদ তাকে স্মরণ করিয়ে দেন যে, সিংহাসন হারানোর সময় যুদ্ধ না করে সম্রাট পলায়ন করেছিলেন; আর এখন তিনি প্রার্থনারত ব্যক্তিতে আক্রমণে উদ্যত হয়েছেন।
এই ঘটনার এক শতাব্দীরও পরে লেখা শিখ গ্রন্থগুলিতে উল্লিখিত হয়েছে যে, গুরু অঙ্গদ সম্রাটকে আশীর্বাদ করেছিলেন এবং একদিন তিনি নিজের সিংহাসন ফিরে পাবেন বলে আশ্বাসও দেন।
গুরু নানক কেন নিজের পুত্রদের পরিবর্তে ভাই লহনাকে তাঁর উত্তরাধিকারী নির্বাচন করেন, সেই বিষয়ে একাধিক শিখ জনশ্রুত প্রচলিত রয়েছে।
তখন গুরু নানক তাঁকে স্পর্শ করে তাঁর নামকরণ করেন "অঙ্গদ" এবং ১৫৩৯ সালের ১৩ জুন নিজের উত্তরসূরি তথা দ্বিতীয় নানক হিসেবে তার নাম ঘোষণা করেন।
১৫৩৯ সালের ২২ সেপ্টেম্বর গুরু নানকের মৃত্যুর পর গুরু অঙ্গদ কর্তারপুর ত্যাগ করে খাদুর সাহিব গ্রামে গ্রামে চলে আসেন।
কিন্তু গুরু অঙ্গদ বিতর্কের দিকে দৃষ্টিপাত না করে গুরু নানকের শিক্ষার দিকে মনোনিবেশ করেন এবং লঙ্গর প্রভৃতি সেবামূলক কাজের মাধ্যমে একটি সম্প্রদায় গড়ে তোলেন।
গুরু অঙ্গদ তাদের সামনে এই পাকশালাকে বিশ্রামস্থল হিসাবে দেখার আদর্শ স্থাপন করেন এবং অতিথিপরায়ণতা ও সকল দর্শনার্থীর প্রতি নম্র আচরণের শিক্ষা দান করেন।
শিখ জনশ্রুতি অনুযায়ী, খুব ভোরে উঠে তিনি গুরুর স্নানের জল আনতেন, ঘর পরিষ্কার করতেন এবং গুরু ও অন্যান্য স্বেচ্ছাসেবকদের জন্য রান্না করতেন।
১৫৫২ খ্রিষ্টাব্দের নিজের একমাত্র জীবিত পুত্র শ্রী চন্দের পরিবর্তে উত্তরসূরি হিসাবে অমর দাসের নাম ঘোষণা করেন গুরু অঙ্গদ।
ভারতীয় উপমহাদেশের উত্তরপশ্চিম অঞ্চলে পাঞ্জাব অঞ্চলের মাত্তে দি সরাই গ্রামে এক হিন্দু পরিবারে গুরু অঙ্গদের জন্ম হয়।
বাবরের আক্রমণের ভয়ে ফেরু মল তাঁর সমগ্র পরিবার নিয়ে পৈত্রিক গ্রাম ত্যাগ করে চলে আসেন বিপাশা নদীর তীরে খাদুর সাহিব গ্রামে ।
এই লিপিটি ভারতে পাঞ্জাবি ভাষার প্রামাণ্য হরফ হিসাবে গৃহীত (পাকিস্তানে নাস্তালিক নামে পরিচিত আরবি লিপিটি পাঞ্জাবি ভাষার প্রামাণ্য হরফ)।
তাঁর শিষ্যত্ব গ্রহণ করে কর্তারপুরে এসে ছয় বছর আন্তরিকভাবে গুরুর সেবা করে ভাই লহনা তাঁর বিশ্বাসভাজন হয়ে ওঠেন।
শিখদের প্রধান ধর্মগ্রন্থ গুরু গ্রন্থ সাহিবের অন্তর্গত এই রচনাগুলি উক্ত গ্রন্থের প্রায় এক শতাংশ স্থান অধিকার করে রয়েছে।
৩ ফেব্রুয়ারি, ১৯৬৭ তারিখে জোহেন্সবার্গে সফরকারী অস্ট্রেলিয়া দলের বিপক্ষে টেস্ট ক্রিকেটে অভিষেক ঘটে তার।
জন হারকোর্ট জ্যাকি দু প্রিজ রোডেশিয়ার সলসবারি এলাকায় জন্মগ্রহণকারী সাবেক দক্ষিণ আফ্রিকান আন্তর্জাতিক ক্রিকেটার।
এছাড়াও তিনি তরুণ উদ্যোক্তাদের জন্য তৈরী প্রতিষ্ঠান শেখ শেখ মোহাম্মদ বিন রশিদ ইসট্যাবলিশমেন্ট, দুবাই স্পোর্টস কাউন্সিল এবং দুবাই অটিজম সেন্টারের প্রধান।
দুবাই যখন ওয়ার্ল্ড এক্সপো ২০২০ অনুষ্ঠান আয়োজনের অধিকার লাভ করে, তখন শেখ হামদান ছিলেন সেই প্রতিনিধি দলের একজন সদস্য।
তিনি ওয়ার্ল্ড এক্সপো ২০২০ এর জয়ের কয়েকদিন পর সংযুক্ত আরব আমিরাতের পতাকা বুর্জ খলিফার শীর্ষ তলায় নিয়ে যান এবং উড়ান।
হামদান বিন মোহাম্মদ বিন রশিদ আল মাকতুম শেখ মোহাম্মদ বিন রশিদ আল মাকতুম এবং শেখ হিন্দ বিনতে মাক্তুম বিন জুমা আল মাক্তুমের পুত্র।
তিনি সেখানে তাঁর শখের বিষয় সম্পর্কিত ছবি পোস্ট করে থাকেন, যেমনঃ প্রাণী, কবিতা, খেলাধুলা, ফটোগ্রাফি, অ্যাডভেঞ্চার, ভ্রমণ ইত্যাদি।
দক্ষিণ অয়নান্ত ভিত্তিক সৌরবছর দক্ষিণ অয়নান্তের উপর নির্ভরশীল এবং এর দৈর্ঘ্য হবে পরপর দুটি দক্ষিণ অয়নান্তের মধ্যবর্তী সময়।
তাই মকরক্রান্তি রেখার উপর সৌরপাদ বিন্দুর অবস্থান একটি নির্দিষ্ট সময় অন্তর অন্তর না হয়ে সামান্য ব্যবধানে হয়ে থাকে যা অল্প কয়েক বছরে আপাতদৃষ্টিতে বোঝা না গেলেও কয়েক সহস্রাব্দ অন্তর দৃষ্টিগোচর হয়।
জলবিষুব সংঘটনান্তে সূর্য নিরক্ষরেখা অতিক্রম করার পর, পৃথিবী যতই তার কক্ষপথে অগ্রসর হয় ততই পৃথিবীর উত্তর গোলার্ধ সূর্য থেকে দূরে যেতে থাকে এবং দক্ষিণ গোলার্ধ সূর্যের দিকে ঝুঁকতে।
এইভাবে উত্তর গোলার্ধ সূর্য থেকে সরে যাওয়ার ফলে ২০-২২ ডিসেম্বরের মধ্যে কোন এক দিন উত্তর গোলার্ধ সূর্য থেকে সর্বাধিক দূরত্বে থাকে এবং দক্ষিণ গোলার্ধ থাকে সূর্যের সর্বাপেক্ষা নিকটে।
ফলে এ দিন উত্তর গোলার্ধে ক্ষুদ্রতম দিন ও দীর্ঘতম রাত্রি সংঘটিত হয় এবং একই সময়ে দক্ষিণ গোলার্ধে হয় এর ঠিক বিপরীত।
সূর্য তার দক্ষিণায়নকালে জলবিষুবের পর নিরক্ষরেখা অতিক্রম করে মকরক্রান্তি রেখায় অর্থাৎ ২৩.৫ দক্ষিণ অক্ষাংশে গমন করলে এ ঘটনাকে সূর্যের দক্ষিণ অয়নান্ত বলা হয়।
প্রতি বছর ২১শে ডিসেম্বরে দক্ষিণ অয়নান্ত ঘটে বলা হলেও এটা আদতে এক গড় হিসাব; সৌর বছর ও পঞ্জিকা বছরের মধ্য পার্থক্য থাকায় ১ দিন হেরফের হয়ে থাকে।
তবে সিদ্ধান্তভিত্তিক ও বাংলাদেশে সরকারিভাবে গৃহীত উভয় বাংলা পঞ্জিকায় ঐতিহ্যগত ত্রুটির কারণে মকর সংক্রান্তির দিনটি পিছিয়ে গিয়ে বর্তমানে ১৪ – ১৫ জানুয়ারিতে পড়েছে যা সঙ্গত নয়।
ঘোড়া এবং বাচ্চার ঘটনা মোহনলাল জেনে গেলে তিনি প্রচণ্ড রাগ করেন এবং তার বোনকে নিয়ে মুর্শিদাবাদ ছেড়ে চলে যাওয়ার সিদ্ধান্ত গ্রহণ করেন।
দত্তক অনুষ্ঠানের মাধ্যমে দত্তক পুত্র যুগল কিশোর রায়চৌধুরী কৃষ্ণ গোপালের পিণ্ডাধিকারী ও উত্তরাধিকারী হিসেবে বিবেচিত হন।
পলাশীর যুদ্ধের পর তিনি মোহনলালের সাথে পালিয়ে ময়মনসিংহে চলে আসেন এবং ব্রিটিশদের কাছ থেকে লুকিয়ে থাকতে নাম পরিবর্তন করে হিন্দু ধর্ম গ্রহণ করেন।
যুগলকিশোর রায়চৌধুরীর ইচ্ছে অনুসারে অত্যন্ত গোপনীয়তার সঙ্গে তাকে সমাধিস্থ করেন প্রাণকৃষ্ণনাথ রায়চৌধুরী।
আলোচক ছিলেন সাইয়ােদ সুলাইমান নদভী তিনি সীরাত বিষয়ক লিখিত অটিটি ভাষণ প্রদান করেন৷ এগুলোই ইতিহাসে খুতৃবাতে মাদরাজ নামে পরিচিত।
তার প্রসিদ্ধ রচনা হল- সীরাতুন্নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, খুতুবাতে মাদরাস, সীরাতে আয়েশা, তারীখে আরদুল কুরআন, আরব ও হিন্দ কে তাআল্লুকাত, আরবূ কি জাহাযরানী, হায়াতে শিবলী।
ব্রিটিশ ভারতবর্ষে হিন্দু-মুসলিম ঐক্যকে সমর্থনকারী অন্যান্যদের পাশাপাশি সাইয়েদ সুলাইমান নদভী প্রস্তাব করেছিলেন যে "উর্দু" শব্দটি " হিন্দুস্তানি ভাষা" পক্ষে ছেড়ে দেওয়া হবে কারণ প্রাক্তন সামরিক বিজয় ও যুদ্ধের চিত্রকে আপত্তিকর করে তুলেছিল, কিন্তু পরবর্তীকালে এগুলির কোনো প্রতীক ছিল না।
পাকিস্তানের সংবিধানের ইসলামিক দিকগুলি সম্পর্কে পরামর্শ দেওয়ার জন্য তাকে তালিমাতে ইসলামী বোর্ডের চেয়ারম্যান নিযুক্ত করা হয়।
ইহুদিদের ধর্মীয় বিশ্বাস ভূমিটিকে এমনভাবে সংজ্ঞায়িত করে যেখানে ইহুদিদের ধর্মীয় আইন প্রচলিত ছিল এবং যেখানে এটি প্রচলিত ছিল না সেই অঞ্চলটিকে বাদ দেয়।
এটি ধরে রেখেছে যে অঞ্চলটি তোরাহের উপর ভিত্তি করে ইহুদিদের একটি ঈশ্বরপ্রদত্ত উত্তরাধিকার, বিশেষত আদিপুস্তক এবং যাত্রাপুস্তকের বই পাশাপাশি পরবর্তী ভাববাদীদের উপর।
আদিপুস্তক অনুসারে, এই দেশটি ঈশ্বরের দ্বারা সর্বপ্রথম ইব্রাহিমের বংশধরদের কাছে দিব্য করা হয়েছিল; মন্তব্যটি সুস্পষ্ট যে এটি তার বংশধরদের জন্য ঈশ্বর এবং ইব্রাহিমের মধ্যে একটি চুক্তি।
ইব্রাহিমের নাতি ইয়াবুবের বংশধর ইস্রায়েল ও ইস্রায়েলীয়দের মধ্য দিয়ে এই প্রতিশ্রুতি দিয়ে তার পুত্র ইস্‌হাক ও ইস্রায়েলীয়দের কাছে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ হওয়ার মাধ্যমে আব্রামকে পরে অব্রাহাম নামকরণ করা হয়েছিল।
এই বিশ্বাসটি প্রতিস্থাপন ধর্মতত্ত্ব বা কুসংস্কারবাদ) এর বেশিরভাগ অনুগামীদের দ্বারা প্রচলিত হয়নি, যারা ধারণা করে যীশুর আগমনের দ্বারা পুরাতন নিয়মের ভবিষ্যদ্বাণীকে বাতিল করে দেওয়া হয়েছে, একটি দৃষ্টিভঙ্গি প্রায়শই খ্রীষ্টান সিয়োনবাদী দ্বারা ধর্মতাত্ত্বিক ত্রুটি হিসাবে প্রত্যাখ্যান করা হয়েছিল।
ইভানজেলিকাল সিয়োনবাদীরা বিভিন্নভাবে দাবি করে যে, ইস্রায়েলের ঐশী অধিকার অনুসারে এই ভূখণ্ডের উপাধি রয়েছে, বা ইহুদিদের অনন্য ভূমির সাথে সংযুক্তির ধর্মতাত্ত্বিক, ঐতিহাসিক এবং নৈতিক ভিত্তি দ্বারা।
প্রাচীন ধর্মীয় গ্রন্থগুলি আধুনিক দাবির জন্য ওয়ারেন্ট বা ঐশ্বরিক অধিকার হতে পারে এই ধারণাটি প্রায়শই চ্যালেঞ্জ করা হয়েছিল এবং ইসরায়েলি আদালত ধর্মীয় অনুপ্রেরণার ভিত্তিতে ভূমির দাবি প্রত্যাখ্যান করেছে।
ঐ অধ্যায়ে রাজা শলোমনের পাপ দ্বাদশ ইস্রায়েলীয়দের 12 টি উপজাতির মধ্যে বাজেয়াপ্ত করে:30 অহিয় তাঁর নতুন পোশাকটি পরেছিলেন এবং তা বারো টুকরো টুকরো করলেন।
31 তারপর যারবিয়ামকে বললেন, “দশটি টুকরো নিজের জন্য নিয়ে এস, কারণ ইস্রায়েলের ঈশ্বর সদাপ্রভু এই কথা বলেছেন: 'দেখুন, আমি শলোমনের হাত থেকে রাজ্য ছিঁড়ে দেব আর তোমাকে দশটি গোষ্ঠী দেব।
শলোমনের পিতা দায়ূদ যেমন করতেন তেমনি আমার আদেশ ও আইন পালন করেন নি 34 “কিন্তু আমি সোলায়মানের হাত থেকে পুরো রাজত্ব গ্রহণ করব না; আমার দাস দায়ূদের জন্য আমি তাকে তাঁর জীবনের সমস্ত সময় শাসনকর্তা করেছিলাম, যাকে আমি বেছে নিয়েছিলাম এবং আমার আদেশ ও আদেশ পালন করেছিলাম।
36 আমি তাঁর বংশের এক গোষ্ঠী দেব, যাতে আমার দাস দায়ূদ জেরুশালেমে আমার সামনে সর্বদা প্রদীপ জ্বালান, আমি নিজের শহরটি বেছে নিয়েছিলাম।
এটি ইজেকিয়েলের প্রবাসী বইয়ে বিশদভাবে সংজ্ঞা দেওয়া হয়েছে এমন এক দেশ হিসাবে যেখানে বারো উপজাতি এবং " উভয়ই উত্তরাধিকার দাবি করতে পারে।
"ইস্রায়েল" নামটি থেকে বেরিয়ে আসা, ইহুদিদের সাথে সম্পর্কিত হতে থাকা অন্যান্য উপাধিতে "ইস্রায়েলের সন্তান " বা "ইস্রায়েলীয়" অন্তর্ভুক্ত রয়েছে।
হিব্রু বাইবেল অনুসারে, কানন হ্যামের পুত্র যিনি তার বংশধরদের সাথে জুবিলিজের বই অনুসারে শেমের বংশধরদের কাছ থেকে এই জায়গা দখল করেছিলেন।
এটি সেই ভূমি যা আধ্যাত্মিক বিশ্বের প্রবেশের মুখোমুখি, সেই অস্তিত্বের গোলক যা আমাদের জ্ঞান দিয়ে আমাদের জানা শারীরিক জগতের বাইরে।
সংখ্যা 34: 1-113 জর্দানের পশ্চিমে ভূমির জন্য কনান শব্দটি কঠোরভাবে ব্যবহার করা হয়েছে, কিন্তু ইস্রায়েলের ভূমিটি ইস্রায়েলের সমগ্র ভূখণ্ডকে বোঝাতে ইহুদি ঐতিহ্য ব্যবহৃত হয়।
ইংরেজি অভিব্যক্তি " প্রতিশ্রুত ভূমি " জেনেসিসে আব্রাহামকে যে প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়েছিল বা কনানের দেশ তা বোঝাতে পারে, যদিও পরবর্তী অর্থটি বেশি প্রচলিত।
সিয়োন প্রত্যাবর্তনের সাথে যুক্ত হয়ে তাদের আন্দোলনের নামটি তৈরি করতে ইতিমধ্যে আরও একটি ধর্মীয় শব্দ, জিয়োন ব্যবহার করেছে।
বিংশ শতাব্দীর শুরুতে জায়নবাদের ধর্মনিরপেক্ষ ইহুদি রাজনৈতিক আন্দোলনের জন্য এই শব্দটি উপযুক্ত বলে বিবেচিত হয়েছিল; এটি উসমানীয় সাম্রাজ্য দ্বারা নিয়ন্ত্রিত অঞ্চলে তাদের প্রস্তাবিত জাতীয় জন্মভূমি উল্লেখ করতে ব্যবহৃত হত।
যেমনটি বলা হয়েছে যে, "জায়নিজমের লক্ষ্য হ'ল ইহুদি জনগণের জন্য ফিলিস্তিনে আইন দ্বারা সুরক্ষিত একটি বাড়ি তৈরি করা।
" " ইস্রায়েল ভূমি "এর জন্য পৃথক ভৌগোলিক এবং রাজনৈতিক সংজ্ঞা পরবর্তীকালে তাদের জাতীয়তাবাদী সংগ্রামের সময় প্রতিযোগী জায়নবাদী মতাদর্শগুলির মধ্যে বিকশিত হয়েছিল।
এই পার্থক্যগুলি ধারণার গুরুত্ব এবং তার ভূমির সাথে পাশাপাশি ইস্রায়েল রাষ্ট্রের আন্তর্জাতিকভাবে স্বীকৃত সীমানা এবং ইহুদি রাষ্ট্রের সুরক্ষিত ও গণতান্ত্রিক অস্তিত্বের সাথে সম্পর্কিত।
ইস্রায়েলীয়দের প্রতিশ্রুতি দেওয়া পূর্ণ ভূমির দক্ষিণ এবং পূর্ব সীমানা নির্ধারণ করার জন্য কেবল "লোহিত সাগর" এবং ইউফ্রেটিস উল্লেখ করা হয়েছে।
হিব্রু ইয়াম সুফের সাথে সম্পর্কিত "লোহিত সাগর" প্রাচীন কাল থেকেই বোঝা গিয়েছিল এরিথ্রিয়ান সমুদ্র , সেপ্টুয়াজিন্ট অনুবাদে প্রতিফলিত হয়েছিল।
যদিও ইংরেজি নাম "লাল সমুদ্র" এই নামটি থেকে উদ্ভূত হয়েছে , এই শব্দটি ভারত মহাসাগর এবং পারস্য উপসাগর সহ আরবকে ঘিরে সমস্ত জলাশয়কে বোঝানো হয়েছে , কেবল সমুদ্রকেই পড়েছে না আধুনিক ইংরেজি ভাষায় আরবের পশ্চিমে এই নামটি রয়েছে।
অঞ্চলটিকে চিত্রিত করে আধুনিক মানচিত্রগুলি সাম্প্রতিক দৃষ্টিভঙ্গি গ্রহণ করে এবং প্রায়শই দক্ষিণ এবং পূর্ব সীমানা অস্পষ্টভাবে সংজ্ঞায়িত করে ফেলে।
সংখ্যায় প্রদত্ত ভূমির সীমানাগুলিতে একটি নির্দিষ্টভাবে সংজ্ঞায়িত পূর্ব সীমানা রয়েছে যার মধ্যে আরবাহ ও জর্ডান অন্তর্ভুক্ত ছিল।
ইহুদি ঐতিহ্য (যেমন রাশি এবং ইহুদা হালেভির ভাষ্য হিসাবে প্রকাশিত হয়েছে, পাশাপাশি আরামাইক তারগামগুলিও ) এটি নীল নদের উল্লেখ হিসাবে বোঝে; আরও সঠিকভাবে হেলাভি অনুসারে নীল বদ্বীপের পেলুসিয়ান শাখা মিশরীয় এবং আসিরিয়ান গ্রন্থ দ্বারা সমর্থিত একটি দৃষ্টিভঙ্গি।
ইস্টন অবশ্য একটি স্থানীয় ঐতিহ্যর কথা উল্লেখ করেছেন যে নদীর গতিপথটি বদলে গিয়েছিল এবং একসময় নীল নদের একটি শাখা ছিল যেখানে আজ সেখানে ওয়াদি রয়েছে।
তবে, নির্বাসনের দুই সহস্রাব্দের সময় এবং এই স্থলে অবিচ্ছিন্ন অথচ ইহুদিদের উপস্থিতির সাথে, এই ঐতিহ্য জুড়েই বন্ধুত্বের দৃঢ় অনুভূতি বিদ্যমান, জনসাধারণের দিক থেকে প্রকাশিত হয়েছে; প্রথম থেকেই, এই ধারণাটি সেই পৈত্রিক বাইবেলের ভূমির সাথে চিহ্নিত করা হয়েছিল, বা ঐতিহ্যবাহী ধর্মীয় এবং আধুনিক হিব্রু শব্দ ইরেটজ ইশরাইল ব্যবহার করার জন্য ।
ধর্মীয় ও সাংস্কৃতিকভাবে এই অঞ্চলটিকে বিস্তীর্ণভাবে একটি গন্তব্যস্থল হিসাবে দেখা হত এবং সর্বদা কিছুটা প্রত্যাশা ও প্রত্যাবর্তনের প্রত্যাশায় ছিল।
পরে এটি জাতীয় বাসা এবং আশ্রয় হিসাবে দেখা গিয়েছিল, যা মানুষের প্রচলিত ঐতিহ্যগত ধারণার সাথে অন্তরঙ্গভাবে জড়িত ছিল এবং এর ধারাবাহিকতা প্রদর্শন করার অর্থ ছিল যে বাস্তবে না থাকলে তাত্ত্বিকভাবে এই দেশটিকে ইহুদিদের জীবনের মূল হিসাবে দেখা হত।
"ইস্রায়েলের ভূমি" শব্দটি হিব্রু বাক্যাংশের প্রত্যক্ষ অনুবাদ , যা মাঝে মাঝে বাইবেলে দেখা যায়, চ এবং প্রথম তানখে প্রথম শমূয়েল ১৩:১৯ পদে উল্লেখ করা হয়েছিল, ইস্রায়েলের উপজাতিরা ইতিমধ্যে কনান ভূখণ্ডে থাকা অবস্থায়।
বাইবেলে এই শব্দগুলি খুব কম ব্যবহার করা হয়েছে: রাজা দায়ূদকে 'ইস্রায়েল দেশে অপরিচিত' নির্মাণের উদ্দেশ্যে একত্র করার আদেশ দেওয়া হয়েছে।
এবং একই শব্দবন্ধটি 'ইস্রায়েলের ভূমিতে অপরিচিত' সকলের রাজা সোলায়মানের আদমশুমারির ক্ষেত্রে ব্যবহার করা হয়েছে ( ২ বংশাবলি ২:১ ।
এজেকিয়েল, যদিও সাধারণত 'ইস্রায়েলের মাটি' শব্দটিকে প্রাধান্য দিচ্ছেন , যথাক্রমে দু'বার ইরেকেল ইস্রায়েলকে নিয়োগ করেছেন ।
যিহিষ্কেল 47: 13-20 ইস্রায়েলের বারো উপজাতিগুলি দিন শেষে, চূড়ান্ত খালাসের সময় বাস করবে যেখানে জমির সীমানাগুলির একটি সংজ্ঞা সরবরাহ করে।
ইজিকিয়েলে পাঠ দ্বারা বর্ণিত ভূমির সীমানাগুলিতে আধুনিক লেবাননের উত্তর সীমানা, পূর্ব দিকে আধুনিক সিরিয়ার জেদাদ ও হাজার-এনানের অন্তর্ভুক্ত ; দক্ষিণে সিরিয়ার সীমান্তের বুসরা অঞ্চলে দক্ষিণে; জর্ডান নদীটি পশ্চিম তীর এবং গিলিয়দের ভূমির মধ্য দিয়ে মৃত সাগরের পশ্চিম তীরে তামার পর্যন্ত রয়েছে; তামার থেকে মেরিবা কদেশ , তারপর মিশরের ব্রুক বরাবর ভূমধ্যসাগর পর্যন্ত এই সীমানা দ্বারা সংজ্ঞায়িত অঞ্চলটি বারোটি উপজাতির প্রত্যেকটির জন্য একটি করে বারোটি স্ট্রিপে বিভক্ত।
মার্টিন নথের মতে, এই শব্দটি "এই ভূমির জন্য একটি প্রামাণিক এবং মূল নাম" নয়,তার পরিবর্তে "ইস্রায়েলের উপজাতিদের বসতি ছিল এমন জায়গা" হিসাবে কাজ করে।
অনিতা শাপির মতে, "ইরেট্জ যিসরাইল" শব্দটি একটি পবিত্র শব্দ ছিল, অঞ্চলগুলির সঠিক সীমানা সম্পর্কিত তবে স্পষ্টভাবে মালিকানার সংজ্ঞা দেওয়া অস্পষ্ট ছিল।
ভূমির পবিত্রতা রাবিনিকাল চিন্তায় সমৃদ্ধ সংস্থার বিকাশ করেছিল, যেখানে এটি একটি ভৌগোলিক অবস্থানের সাথে সংযুক্ত থাকলেও, প্রতিশ্রুতি দিয়ে একটি অত্যন্ত প্রতীকী ও পৌরাণিক অবস্থানকে ধরে নিয়েছে।
নূর মাসালহ যুক্তি দিয়েছেন যে বাইবেলের বক্তব্যগুলো "সম্পূর্ণ কল্পিত" এবং ডায়াস্পোরা ইহুদী ধর্মে কেবল ধর্মীয় সংশ্লেষের জন্ম নিয়েছিল, কেবল এই শব্দটি জায়নিজমের উত্থানের সাথে সাথে এসেছিল।
এর সাথে সম্পর্কিত বাইবেলীয়, ধর্মীয় ও ঐতিহাসিক শব্দগুচ্ছের মধ্যে রয়েছে কেনান, প্রতিজ্ঞাত দেশ, পবিত্র দেশ এবং ফিলিস্তিন।
এছাড়া বাইবেলের অন্যত্র নয়বার এই অঞ্চলটিকে “দান অবধি বের্‌-শেবা পর্যন্ত” এবং তিনবার “হমাতের প্রবেশ-স্থান অবধি মিসরের স্রোত পর্যন্ত” বলে উল্লেখ করা হয়েছে ।
দায়ূদের নির্দেশ অনুসারে , যোয়াব ইস্রায়েল ও যিহূদার একটি গণনা করেছিলেন, গাদ থেকে গিলিয়দ থেকে ডান পর্যন্ত পশ্চিম দিকে সিডন ও সোরের দক্ষিণে, দক্ষিণে হিভীয় ও কেনানীয়দের দক্ষিণে এবং দক্ষিণে যিহূদার দিকে ঘড়ির কাঁটার বিপরীতে গমন করেছিলেন।