polyglot-tagger/wikipedia-language-snippets-filtered huggingface dataset:
অতিথি কিউরেটর হিসাবে রায়েল আর্টেল তাল্লিনের কুমু আর্ট জাদুঘর এবং পোল্যান্ডের লডজে আর্ট মিউজিয়ামের সাথে কাজ করেছিলেন।
প্রতিযোগিতা কমিটির প্রস্তাব অনুসারে সংস্কৃতিমন্ত্রী ইন্দ্রেক সার এবং রায়েল আর্টেল ২০১৬ সালে নতুন মেয়াদে যাদুঘরে চাকরির চুক্তিতে স্বাক্ষর করেছিলেন।
১৯১৮ সালে আর্টিস্টদের এসোসিয়েশন পাল্লাস প্রতিষ্ঠা করে হাইয়ার আর্ট স্কুল পাল্লাস পরবর্তীতে যেই স্কুল স্থানীয় চারুকলা শিক্ষায় মুখ্য ভূমিকা পালন করে।
১৯৪১ এর গ্রীষ্মে স্টেইট নৃতাত্ত্বিক জাদুঘর তাদের বিংশ শতাব্দীর আর্ট কালেকশন শিল্প জাদুঘরের নিকট হস্তান্তর করে।
এর মূল সংগ্রহ মূলত অষ্টাদশ শতাব্দী থেকে বর্তমান সময় অবধি এস্তোনিয়ান এবং বিদেশী শিল্পীদের, যাঁদের সাথে এস্তোনিয়ার সংযোগ রয়েছে, শিল্পকর্ম নিয়ে গঠিত।
সংগ্রহে থাকা আইটেম থেকে বাছাইকৃত কিছু আইটেম নিয়ে এস্তোনিয়ার ও অন্যান্য দেশীয় মিউজিয়ামের সহযোগিতায় কিছু অস্থায়ী প্রদর্শনীরও আয়োজন করা হয়ে থাকে যা তার্তুর টাউন হলের নিকটস্থ ঐতিহাসিকভাবে গুরুত্বপূর্ণ এক ভবনে আয়োজিত হয়।
পাল্লাসের উত্তরাধিকার এই সংগ্রহশালার একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ যাতে রয়েছে নিকোলাই তির্ক, কনরাদ মাগি, আদো ভাব্বে, আলেকসান্দার ভার্দি, কারিন লুতস এবং অন্য অনেকের শিল্পকর্ম।
সাম্প্রতিক বছরগুলোয়, আধুনিক শিল্পের প্রদর্শনীগুলো সর্বত্র শিল্পের পরিসর ও গুনাগুণের ব্যাপারে ব্যাপক আলাপচারিতার জন্ম দিয়েছে।
প্রদর্শনী যেখানে ১৯৯০ থেকে তৎপরবর্তী সময়ের সবচেয়ে বিতর্কিত শিল্পকর্ম প্রদর্শিত হয়, এবং ২০১৫ সালে প্রদর্শিত হয় হলোকাস্ট নিয়ে করা আধুনিক পোলিশ শিল্পকর্ম "মাই পোল্যান্ড।
হেলানো ভবন নামে পরিচিত এই ভবনে ১৯৮৮ সাল থেকে তার্তু আর্ট মিউজিয়ামের প্রদর্শনীর আয়োজন করা হয়ে আসছে যা রাএকয়া স্কোয়ার ১৮তে অবস্থিত।
এখানে যোগদানের আগে তিনি এস্তোনিয়া প্রজাতন্ত্রের সংস্কৃতি মন্ত্রী , সংসদ সদস্য এবং এস্তোনিয়ান একাডেমি অফ আর্টস এর রেক্টর ছিলেন।
স্থানীয় আর্ট স্কুল পাল্লাসের সদস্যগণের ব্যক্তিগত উদ্যোগে ১৯৪০ সালে স্থাপিত হয় দক্ষিণ এস্তোনিয়ার বৃহত্তম এই জাদুঘর।
তার্তু আর্ট মিউজিয়ামে একক শিল্পীদের দুটি ব্যক্তিগত জাদুঘরও রয়েছে: তার্তুতে অ্যান্টন স্টারকোফের জাদুঘর এবং এলভায় এডুয়ার্ড কুত্সারের জাদুঘর ।
স্ট্রাকচার, ইনোভেশন অ্যান্ড অ্যাডাপ্টেশন: কন্সেপ্টস অ্যান্ড এম্পিরিক্যাল পাজলস ইন আ পোস্টমডার্ন মিলিউ ।
রিকনস্ট্রাকশন্স অফ দ্য পাস্ট অ্যামং দ্য সিরিয়ান ক্রিশ্চিয়ান্স অফ কেরালা, কন্ট্রিবিউশন্স টু দ্য ইন্ডিয়ান সোসিয়োলজি , জুলাই ১৯৮৬।
বিবাহ, জন্ম এবং মৃত্যু: প্রপার্টি রাইটস অ্যান্ড ডোমেস্টিক রিলেসন্সশিপস অফ দ্য অর্থোডক্স/জ্যাকোবাইট সিরিয়ান ক্রিশ্চিয়ান্স অফ কেরালা, ইকনমিক অ্যান্ড পলিটিক্যাল উইকলি, ভলিউম , নম্বর ২৪, ১৭ জুন ১৯৮৯।
দ্য হোমোজেনেইটি অফ ফান্ডামেন্টালিজম: ব্রিটিশ কলোনিয়ালিজম অ্যান্ড মিশন ইন ইন্ডিয়া ইন দ্য নাইনটিন্থ সেঞ্চুরি, স্টাডিজ ইন হিস্ট্রি , ১৬ ২০০০।
এস কে রুদ্র, সি এফ অ্যান্ড্রুজ অ্যান্ড এম কে গান্ধি: ফ্রেন্ডশিপ, ডায়ালগ অ্যান্ড ইন্টিরিয়োরিটি ইন দ্য কোয়েশ্চেন অফ ইন্ডিয়ান ন্যাশনালিজম, ইকনমিক অ্যান্ড পলিটিক্যাল উইকলি, ভলিউম , নম্বর ৩৪, ২৪ অগস্ট ২০০২।
তিনি ফ্রেই ইউনিভার্সিটি, বার্লিন এবং সান্তা ক্রুজ ও সান দিয়েগোতে ইউনিভার্সিটি অফ ক্যালিফোর্নিয়া, সাউথ এশিয়া নেটওয়র্ক অ্যাট লুন্ড ইউনিভার্সিটি, সুইডেন এবং মোনা ক্যাম্পাসে ইউনিভার্সিটি অফ জামাইকাতে অতিথি অনুষদ হয়েছেন।
সুসান ১৯৮৩ খ্রিস্টাব্দে হিন্দু কলেজ, দিল্লি বিশ্ববিদ্যালয় শিক্ষাঙ্গনে প্রবীণ প্রভাষক হিসেবে তাঁর কর্মজীবন শুরু করেছিলেন।
তিনি ১৯৯৭ খ্রিস্টাব্দে জওহরলাল নেহরু বিশ্ববিদ্যালয়ের সেন্টার ফর দ্য স্টাডি অফ সোশ্যাল সিস্টেমসে যোগদান করেন, সেখানে তিনি বর্তমানে একজন প্রফেসর।
২০১০ থেকে ২০১২ পর্যন্ত তিনি জওহরলাল নেহরু বিশ্ববিদ্যালয়ের স্কুল অফ সোশ্যাল সায়েন্সেসের সেন্টার ফর দ্য স্টাডি অফ সোশ্যাল সিস্টেমসের সভানেত্রী ছিলেন।
তাঁর প্রথম বই: 'খ্রিশ্চিয়ান্স অফ কেরালা: বিলিফ অ্যান্ড রিচুয়াল অ্যামং দ্য ইয়াকোবা' সমাজবিদ্যা ও ধর্মের ক্ষেত্রে একটা অগ্রণী কাজ।
সুসান বিশ্ববিদ্যালয় থেকে শীত এবং গ্রীষ্মাবকাশের ফাঁকে গল্পও লিখতেন এবং তাঁর প্রসারিত জ্ঞানের আধার থেকে প্রাণবন্ত গদ্যে ছোটো গল্প ও উপন্যাসসহ কথাসহিত্য রচনা করেছেন।
তিনি সমাজবিদ্যার একজন অধ্যাপক এবং দিল্লির জওহরলাল নেহরু বিশ্ববিদ্যালয় সেন্টার ফর দ্য স্টাডি অফ সোশ্যাল সিস্টেমসের প্রাক্তন সভানেত্রী।
উইকেট-রক্ষক হিসেবে খেললেও ডেভিড মারের আন্তর্জাতিক খেলোয়াড়ী জীবনের অধিকাংশ সময়ই ত্রিনিদাদীয় ডেরিক মারের সাথে প্রতিদ্বন্দ্বিতায় অবতীর্ণ হতে হয়েছিল।
ডেভিড অ্যান্থনি মারে ব্রিজটাউনের মারেজ গ্যাপ এলাকায় জন্মগ্রহণকারী বার্বাডীয় বংশোদ্ভূত সাবেক ওয়েস্ট ইন্ডিয়ান আন্তর্জাতিক ক্রিকেটার।
১৯৮০-৮১ মৌসুমে ডেরেক মারে’র কাছ থেকে দায়িত্ব পান ও সংক্ষিপ্ত সময়ের জন্যে শীর্ষস্থানীয় উইকেট-রক্ষকের মর্যাদাপ্রাপ্ত হন।
সেখানে পণ্ডিত শ্রীকৃষ্ণ নারায়ণ রতনজঙ্করের তত্ত্বাবধানে 'ভারতীয় সংগীতের সাংস্কৃতিক দিক' শিরোনামে একটি থিসিসের ভিত্তিতে তিনি সঙ্গীতে ডক্টরেট ডিগ্রী অর্জন করেন।
পরে তিনি পণ্ডিত রতনজঙ্কর ছাড়াও, গোয়ালিয়র ঘরানার পণ্ডিত রাজাভইয়া পুঞ্চওয়াল, আগ্রা ঘানার উস্তাদ বিলায়ত হুসেন খান, রামপুর ঘরনার ওস্তাদ মোশতাক হুসেন খান এবং পণ্ডিত অনন্ত মনোহর যোশীর অধীনেও প্রশিক্ষণ নিয়েছিলেন।
পরে, ১৯৬৮ সালে তিনি দিল্লি বিশ্ববিদ্যালয়ের সংগীত ও চারুকলা অনুষদে যোগদান করেন এবং শেষ পর্যন্ত ১৯৮১ সালের সেপ্টেম্বরে অনুষদের ডিন রূপে অবসর গ্রহণ করেন।
সুমতির জন্ম ১৯১৬ সালের ১০ই সেপ্টেম্বর ব্রিটিশ ভারতের সি পি এবং বেরার প্রদেশের বালাঘাট অঞ্চলে এক সঙ্গীতপ্রিয় পরিবারে গজানন আম্বেরদেকার এবং সুন্দরি সুবেদারের কোলে।
তিনি নাগপুরের শ্রী সাওলা রাম এবং অমরাবতীর পণ্ডিত ওয়ামানবাওয়া জোশীর কাছ থেকে তাঁর প্রাথমিক সংগীত প্রশিক্ষণ নিয়েছিলেন।
আজীবন কৃতিত্বের জন্য তিনি ভারতের জাতীয় সংগীত, নৃত্য ও নাটকের সংস্থা সংগীত নাটক আকাদেমির সর্বোচ্চ পুরস্কার সঙ্গীত নাটক অকাদেমি ফেলোশিপ অর্জন করেন ১৯৭৯ সালে।
সুমতি মুটাটকার ছিলেন একজন ভারতীয় শাস্ত্রীয় সঙ্গীতের হিন্দুস্তানী আগ্রা ঘরানার সঙ্গীতজ্ঞ, কণ্ঠশিল্পী এবং সঙ্গীতবিদ।
তিনি দিল্লি বিশ্ববিদ্যালয়ের সঙ্গীত বিভাগের অধ্যাপক. এবং আকাশবাণীর সঙ্গীত বিভাগের প্রধান রূপেও দীর্ঘদিন কাজ করেছেন।
তিনি যে পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন সেই পরিবারের ১২ বয়সী ছেলে জামনালাল বাজাজের সাথে সাজানো প্যান্ডেলে ভারতীয় রীতি মেনে বিয়ে দেওয়া হয়।
বছরের পর বছর চেষ্টা করে জামনালাল একটি বিশাল ব্যবসায়িক সাম্রাজ্য গড়ে তুলবেন এবং ভারতের অন্যতম প্রাচীন শিল্পপতি হয়ে উঠবেন।
এই স্ব-অস্বীকৃতি এবং সরলতা খুব কমই সম্ভব হত তবে জানকীদেবী আন্তরিকভাবে তাঁর স্বামীর প্রবৃত্তিগুলি ভারতীয় ঐতিহ্যের মধ্যে নিহিত এবং একইভাবে সরলতার আলিঙ্গন করেছিলেন।
জামনালালের আচারের মহাত্মা গান্ধী এতটাই প্রভাবিত ও ভালো ধারণা পেয়েছিলেন যে তিনি বারবার ঘোষণা করেছিলেন যে "জনমালাল আমার পঞ্চম পুত্র।
তাঁর স্মরণে জনকী দেবী বাজাজ ইনস্টিটিউট অফ ম্যানেজমেন্ট স্টাডিজ, জানকী দেবী বাজাজ সরকারী পিজি গার্লস কলেজ কোটা এবং বাজাজ ইলেকট্রিক্যালস কর্তৃক প্রতিষ্ঠিত 'জানকিদেবী বাজাজ গ্রাম বিকাশ সংস্থা' সহ তাঁর স্মরণে অনেক শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান এবং পুরস্কার প্রতিষ্ঠিত হয়েছে।
লেডিস উইং অব ইন্ডিয়ান মার্চেন্টস চেম্বার ১৯৯৯-৯৩ সালে পল্লী উদ্যোক্তাদের জন্য আইএমসি-লেডিজ উইং জাঙ্কিদেবী বাজাজ পুরস্কর প্রতিষ্ঠা করেছিল।
তাঁর পণ্ডিতিকর্ম লিঙ্গ, শিক্ষা, জাতীয়তাবাদ, রাষ্ট্র, জাতিসত্তা, ধর্মীয় উগ্রবাদ, সন্ত্রাসবাদ, নারীবাদ এবং মানবাধিকারের বিষয়বস্তুগুলি সন্ধান করে।
তার রচনায় শিক্ষামূলক বক্তৃতার মধ্যে লিঙ্গ, জাতীয়তাবাদ এবং সন্ত্রাসবাদ বিরোধী বিভিন্ন বিষয়বস্তু বিস্তৃত।
পাকিস্তানে তার লিঙ্গ ও নারীবাদ সম্পর্কিত প্রকাশনাগুলিকে পাকিস্তানের উচ্চ শিক্ষা কমিশন দ্বারা একাধিক স্নাতক এবং স্নাতক কোর্সের জন্য বাধ্যতামূলক পাঠ হিসাবে সুপারিশ করা হয়।
তার বই 'পাকিস্তান প্রজেক্ট: নেশন অ্যান্ড আইডেন্টিটি অন নারীবাদী দৃষ্টিভঙ্গি' বইটিতে স্যার সৈয়দ আহমেদ খান এবং এম এ জিন্নাহ থেকে জিয়া উল-হক পর্যন্ত পাকিস্তানের এই ধারণার অস্থির বংশগতি পরীক্ষা করা হয়েছে।
তিনি রোচেস্টার বিশ্ববিদ্যালয় থেকে শিক্ষায় পিএইচডি করেছেন এবং কলম্বিয়া বিশ্ববিদ্যালয় থেকে এমএলপি ডেভলপমেন্ট সাইকোলজিতে পিএইচডি করেছেন।
ত্রিপাঠি ডিজনি চ্যানেলের কিশোর সিটকম ক্যায়া মস্ত হ্যায় লাইফ-এ বালকসুলভ চরিত্র জিনিয়া খানের ভূমিকায় অভিনয় করে পরিচিতি লাভ করেন।
ক্যায়া মাস্ত হ্যায় লাইফ-এ অভিনয়ের পূর্বে তিনি মুম্বই-ভিত্তিক চলচ্চিত্র নির্মাণ পরবর্তী কাজের প্রতিষ্ঠান পিক্সিয়ন ট্রেইলার হাউজে কাজ করেন এবং অল মাই টি প্রডাকশন্স নামে একটি থিয়েটার কোম্পানি চালাতেন।
২০১৮ সালে তিনি ওয়েব ধারাবাহিক মির্জাপুর-এ অভিনয় করেন, এতে তার হস্তমৈথুনের দৃশ্যটি নারীর যৌনতার খোলামেলা প্রদর্শনের জন্য প্রশংসিত হয়।
একই বছর তিনি গন কেশ চলচ্চিত্রে একজন কিশোরী নৃত্যশিল্পী চরিত্রে অভিনয় করেন, যিনি অ্যালোপেসিয়ায় আক্রান্ত হয়ে তার মাথার চুল ও আত্মবিশ্বাস হারাতে থাকেন।
২০১৫ সালে মসান চলচ্চিত্রে তার অভিনয় সমাদৃত হয় এবং এই কাজের জন্য তিনি শ্রেষ্ঠ পার্শ্ব অভিনেত্রী বিভাগে জি সিনে পুরস্কার অর্জন করেন।
এটি ২০১৫ সালের আগস্টে লস অ্যাঞ্জেলেসের ভারতীয় চলচ্চিত্র উৎসবে প্রদর্শিত হয় এবং তিনি এই চলচ্চিত্রে তার অভিনয়ের জন্য কাল্কি কেকল্যাঁর সাথে যৌথভাবে এই উৎসবের শ্রেষ্ঠ অভিনেত্রীর পুরস্কার লাভ করেন।
২০১৯ সালে তিনি প্রাইম ভিডিওর মেড ইন হেভেন ধারাবাহিকের "দ্য প্রাইস অব লাভ" পর্বে এবং সনিলিভের টিভিএফ ট্রিপলিং ধারাবাহিকের দ্বিতীয় মৌসুমের তৃতীয় পর্ব "কবুতর যা যা"-এ অভিনয় করেন।
তিনি ২০১৩ সালে মুক্তিপ্রাপ্ত তু হ্যায় মেরা সানডে নামক চলচ্চিত্রে একটি বিশেষ চরিত্রে অভিনয় করেছেন, যা বর্তমানে নেটফ্লিক্সে পাওয়া যায়।
এই চলচ্চিত্রে তিনি বরুন সোবতি, বিশাল মালহোত্রা, শাহানা গোস্বামী, নকুল ভাল্লা, অবিনাশ তিওয়ারী, জয় উপাধ্যায়ের মতো টেলিভিশন অভিনয়শিল্পীদের সাথে অভিনয় করেছেন।
হামিদ নামক চলচ্চিত্রে তাঁর চরিত্রের জন্য তিনি "সেরা অভিনেত্রী" বিভাগে রাজস্থান আন্তর্জাতিক চলচ্চিত্র উৎসবে পুরস্কার লাভ করেছেন।
তিনি অ্যামাজন প্রাইম ভিডিওর ওয়েব টেলিভিশন অনুষ্ঠান মির্জাপুর" এ অভিনয় করেছেন, যেখানে তিনি বীণা ত্রিপাঠির চরিত্রে অভিনয় করেছেন।
রসিকা দুগল ২০০৭ সালে মুক্তিপ্রাপ্ত আনওয়ার নামক চলচ্চিত্রে দীপ্তি নামক চরিত্রে অভিনয়ের মাধ্যমে বলিউড জগতে অভিষেক করেছিলেন।
তিনি টিভিএফের পার্মানেন্ট রুমমেট নামক ওয়েব সিরিজের ২য় আসরের "দ্য ডিনার" নামক চতুর্থ পর্বের একটি বিশেষ চরিত্রে অভিনয় করেছেন।
রসিকা দুগল ১৯৮৫ সালের ১৭ই জানুয়ারি তারিখে তৎকালীন ভারতের বিহারের জামশেদপুরের সার্কিট হাউস এরিয়ায় জন্মগ্রহণ করেছেন।
পরবর্তীকালে, দুগল সোফিয়া পলিটেকনিকে "সামাজিক যোগাযোগ মাধ্যম" এবং ভারতীয় চলচ্চিত্র ও দূরদর্শন সংস্থান বিভাগ হতে "অভিনয়ে" স্নাতকোত্তর ডিপ্লোমা অর্জনের জন্য স্নাতকোত্তর ডিপ্লোমাতে যোগদান করেছিলেন।
তিনি ২০১৮ সালের ৮ই মার্চ তারিখে অ্যামাজন প্রাইমে মুক্তিপ্রাপ্ত জোয়া আখতারের ওয়েব সিরিজ মেড ইন হেভেন-এ অভিনয় করেছেন; যেখানে তিনি নূতন যাদব নামক চরিত্রে অভিনয় করেছেন, যিনি এক উচ্চাকাঙ্ক্ষী রাজনীতিবিদের কন্যা।
অতঃপর তিনি ২০১৯ সালের ২১শে মার্চ তারিখে নেটফ্লিক্সে মুক্তিপ্রাপ্ত ওয়েব সিরিজ দিল্লি ক্রাইমে নীতি সিং নামক এক আইপিএস অফিসারের চরিত্রে অভিনয় করেছেন।
রসিকা দুগল হলেন একজন ভারতীয় অভিনেত্রী, যিনি বেশ কয়েকটি বলিউড চলচ্চিত্র, একটি ভারতীয়-জার্মান নাট্য চলচ্চিত্র এবং বেশ কয়েকটি ভারতীয় টেলিভিশন ধারাবাহিকে অভিনয় করেছেন।
নরম, তরল বা অন্যথায় অস্থির স্থল দিয়ে যখন খনন করা হয়, তখন শ্রমিকদের জন্য স্বাস্থ্য ও সুরক্ষার ঝুঁকি থাকে এবং প্রকল্পটি নিজেই থেকেই পতনশীল উপকরণ এবং/অথবা একটি গুহা।
স্থায়ীভাবে সমর্থন কাঠামোর সাথে একত্রে সারিবদ্ধ না হওয়া অবধি সুড়ঙ্গের অংশটি খনন করা সময়ে খুব অল্প সময়ের জন্য এটি স্থানে থাকে।
যদিও আধুনিক ঢালগুলি সাধারণত নলাকার হয়, তবে মার্ক ইসামবার্ড ব্রুনেলের নকশাকৃত প্রথম " ঢাল" আসলে একটি বৃহত, আয়তক্ষেত্রাকার, ফাঁসির মঞ্চের মতো লোহার কাঠামো ছিল, যেটির তিনটি স্তর এবং প্রতি স্তরের বারোটি বিভাগ এবং একটি শক্ত ওজন বহনকারী শীর্ষ ছিল।
তবুও কাঠামোটি শ্রমিকদের গুহা থেকে রক্ষা করেছিল, কারণ তারা এর মধ্যে পরিশ্রম করেছিল এবং নিজেদের সম্মুখ ভাগ থেকে সুড়ঙ্গটি খনন করেছিল।
খননকারী চাকার পিছনে একটি কক্ষ রয়েছে, যেখানে খননকৃত মাটি হয় পাতলা সিমেন্টের কাই বা স্লারি সঙ্গে মিশ্রিত করা হয় বা ছেড়ে দেওয়া হয় , টিবিএমের ধরনের উপর নির্ভর করে।
কক্ষ বা চেম্বারের পিছনে রয়েছে সুড়ঙ্গের সমাপ্ত অংশ দ্বারা সমর্থিত হাইড্রোলিক জ্যাকগুলির একটি সেট, যা টিবিএমকে এগিয়ে চলা জন্য ব্যবহৃত হয়।
ইরেক্টর একটি ঘূর্ণন ব্যবস্থা, যা পূর্বেই নির্মিত কংক্রিট বিভাগ বা খণ্ডগুলি তুলে নিয়ে তাদের পছন্দসই অবস্থানে স্থাপন করে।
শ্রমিকেরা খনন কাজটি সম্পাদন করত এবং ঢালটি এগিয়ে নিয়ে গিয়ে ধীরে ধীরে সুড়ঙ্গ প্রাচীরের পূর্ব-নির্মিত অংশগুলির সাথে প্রতিস্থাপন করত।
সুড়ঙ্গের সমাপ্ত অংশের ভিতরে, খননকারী ঢালটির পিছনে টিবিএমের বেশ কয়েকটি সমর্থন ব্যবস্থা পাওয়া যায়: ময়লা অপসারণ ব্যবস্থা, প্রযোজ্য ক্ষেত্রে স্লারি পাইপলাইন, নিয়ন্ত্রণ কক্ষ, পূর্বেই নির্মিত কংক্রিট বিভাগ বা খণ্ডগুলি পরিবহনের জন্য রেল ইত্যাদি।
২০১৫ সালে ডাহিয়া সালভাদোর ডি বাহিয়ায় জুনিয়র বিশ্ব কুস্তি চ্যাম্পিয়নশিপে ৫৫ কেজি ফ্রিস্টাইল বিভাগে রৌপ্যপদক অর্জন করেন।
তার ফিরে আসার বছরে, তিনি বুখারেস্টে ২০১৮ বিশ্ব অনূর্ধ্ব-২৩ কুস্তি চ্যাম্পিয়নশিপে রৌপ্য পদক জিতেছিলেন, ৫৭ কেজি বিভাগে প্রতিযোগিতায় ভারতের একমাত্র পদক ছিল।
২০১২ সালে তার বিশ্ব চ্যাম্পিয়নশিপে আত্মপ্রকাশের সময়, ডাহিয়া ইউরোপীয় চ্যাম্পিয়ন আর্সেন হারুটিউনইয়ানকে ১৬তম রাউন্ডে, এবং কোয়ার্টার ফাইনালে ২০১৭ বিশ্ব চ্যাম্পিয়ন ইউকী তাকাহাশিকে পরাজিত করে ২০২০ গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিকের জন্য ছয়টি নির্ধারিত কোটার একটা অর্জন করে নেন।
সেমিফাইনাল রাউন্ডে 'ডিফেন্ডিং' চ্যাম্পিয়ন এবং স্বর্ণপদক প্রাপ্ত জৌর ইউগেভের কাছে হেরে ব্রোঞ্জ পদক প্রাপ্ত হন।
পদক জয়ের পর, ডাহিয়াকে ২০১৯ সালের অক্টোবরে যুব বিষয়ক ও ক্রীড়া মন্ত্রণালয়ের টার্গেট অলিম্পিক পোডিয়াম স্কিম-এ অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল।
তার বাবা রাকেশ ডাহিয়া, একজন কৃষক যিনি ভাড়ায় ধানের জমিতে কাজ করতেন, কুস্তির খাবারের অংশ হিসেবে তিনি এক দশকেরও বেশি সময় ধরে দুধ ও ফলমূল পৌঁছে দেয়ার জন্য প্রতিদিন নাহরি থেকে স্টেডিয়ামে যাতায়াত করতেন।
রবি কুমার ডাহিয়া, যিনি রবি কুমার নামেও পরিচিত, হলেন একজন ভারতীয় ফ্রি স্টাইল কুস্তিগীর, যিনি ২০১৫ বিশ্ব কুস্তি চ্যাম্পিয়নশিপে ৫৭ কেজি বিভাগে একটি ব্রোঞ্জ পদক অর্জন করেন এবং ২০২০ গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিকে স্থান করে নেন।
এটাও বিশ্বাস করা হয় যে তার এবং অশোকের মধ্যে বয়সের পার্থক্যের কারণে, তিনি অশোকের পুত্র কুনালের প্রতি আকৃষ্ট হন যিনি ধর্মপ্রাণ ছিলেন।
কুনালার কাছ থেকে প্রত্যাখ্যান পাওয়ার পরে, তিষ্যরক্ষা এতটাই রেগে গেলেন যে তিনি তাকে অন্ধ করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন।
এটা বিশ্বাস করা হয় যে কুনালের চোখগুলি আকর্ষণীয় এবং সুন্দর ছিল এবং এটাই মূলত তিষ্যরক্ষাকে তাঁর প্রতি আকৃষ্ট করেছিল।
তার কর্ত্রী মারা যাবার পরে, সে পাটলিপুত্র গিয়ে একজন দুর্দান্ত নর্তকী হন এবং তার নাচ এবং সৌন্দর্য দিয়ে রাজা অশোককে মুগ্ধ করেন।
রাধা গুপ্তের নেতৃত্বে চন্দ্রগুপ্ত সভা সিদ্ধান্ত অনুযায়ী কুনাল তক্ষশীলা বিদ্রোহকে বশীভূত করার জন্য এগিয়ে যান।
পদ্মভূষণ পুরস্কারপ্রাপ্ত কলানিধি নারায়ণনের অধীনে তিনি অভিনয় শেখেন, শ্রীনিবাস পিল্লাই, এস পান্ডিয়ান এবং পদ্মা সুব্রহ্মণ্যমের মত শিক্ষক বিভিন্ন সময় তাঁকে প্রশিক্ষণও দিয়েছিলেন।
এই বিদ্যালয় এখন আকারে এতটাই বড় যে একসঙ্গে ১০০ জন শিক্ষার্থীকে প্রশিক্ষণ দেওয়া যায় এবং এটি পাণ্ডনাল্লুর শৈলী সংরক্ষণের জন্য সচেষ্ট বলে বিখ্যাত।
অভিনেতা রজনীকান্তের জ্যেষ্ঠ কন্যা এবং অভিনেতা ধানুশের স্ত্রী, কলাইমামণি পুরস্কার প্রাপ্ত ঐশ্ব্যর্য আর. ধানুশ তাঁর একজন ছাত্রী।
তিনি শ্রীকৃষ্ণ গণসভা থেকে নাট্য চূড়ামণি উপাধি এবং ১৯৭৫ সালে তামিলনাড়ু সরকারের কাছ থেকে কলাইমামণি পুরস্কার পেয়েছিলেন।
২০০৮ সালে ভারত সরকার তাঁকে চতুর্থ সর্বোচ্চ বেসামরিক সম্মান পদ্মশ্রী প্রদান করে এবং ২০১৪ সালে শ্রী পার্থসারথী স্বামী সভা তাঁকে 'নাট্য কলা সারথি' উপাধিতে ভূষিত করেছে।
তিনি রোটারি ক্লাব, চেন্নাই এবং চেন্নাইয়ের প্রভাস ক্লাব থেকে সেরা পুরস্কার এবং মাদ্রাজ সংগীত একাডেমী থেকে সেরা নৃত্যশিল্পী পুরস্কার প্রাপ্ত।
তাঁর মা সাবিত্রী, তাঁর চার বছর বয়সে, প্রখ্যাত ভরতনাট্যম গুরু পাণ্ডনাল্লুর চক্কালিঙ্গম পিল্লাইয়ের কাছে তাঁকে পাঠিয়েছিলেন।
পিল্লাই ও তাঁর পুত্র সুব্বারায়া পিল্লাইয়ের অধীনে প্রশিক্ষণের পরে, মাত্র নয় বছর বয়সে আরঙ্গেত্রমের মাধ্যমে তাঁর মঞ্চে প্রবেশ ঘটে।
তাঁর বাবা দিল্লিতে স্থানান্তরিত হওয়ার পরে তিনিও দিল্লি চলে আসেন, তবে অবকাশের সময় চেন্নাই ফিরে এসে তিনি সুব্বারায়া পিল্লাইয়ের কাছে তাঁর নাচের প্রশিক্ষণ চালিয়ে যান।
তামিলনাড়ু তৎকালীন মুখ্যমন্ত্রী এম. ভক্তবৎসলমের এর নাতি অর্থোডোনটিক্স অরুণ চিত্তরঞ্জনকে তিনি বিবাহ করেছিলেন।
শাস্ত্রীয় নৃত্যে তাঁর অবদানের জন্য ২০০৮ সালে ভারত সরকার তাঁকে চতুর্থ সর্বোচ্চ বেসামরিক সম্মান পদ্মশ্রী প্রদান করে সম্মানিত করে।
১৩ আগস্ট ২০১৩ সালে নিষিদ্ধ জাতীয়তাবাদী সংগঠনের দাবি করা বিস্ফোরক হামলা হায়দার চক হায়দ্রাবাদে হয়েছিল এবং এতে একজন ব্যক্তি নিহত হয়েছিলেন।
তখন শহরের মধ্যে পঁচিশটি অবস্থানকে "সংবেদনশীল" বলে ঘোষণা করা হয়েছিল এবং পঁচাত্তরটি পরীক্ষণ পয়েন্ট স্থাপন করা হয়েছিল।
স্বাধীনতা দিবস উদ্‌যাপন শেষে এএসপি শাহাইকে তালপুরের পুলিশ সদর দফতর এবং সম্পর্কিত সুরক্ষা ব্যবস্থার দায়িত্বে নিযুক্ত করা হয়েছিল।
তিনি তালপুর ফৌজি ফাউন্ডেশন উচ্চ মাধ্যমিক বিদ্যালয় থেকে স্নাতক ডিগ্রি অর্জন করেন এবং তারপরে হায়দরাবাদের বাহরিয়া ফাউন্ডেশন কলেজে যোগ দেন।
তিনি জোবায়দা গার্লস কলেজ থেকে স্নাতক ডিগ্রি পান এবং তিনি সিন্ধু বিশ্ববিদ্যালয় থেকে স্নাতকোত্তর উপাধি অর্থনীতিতে পান।
তিনি হায়দ্রাবাদের আল-হামদ একাডেমিতে রাজকীয় সনদপ্রাপ্ত হিসাববিদ এবং স্ক্যানস স্কুল অফ অ্যাকাউন্টেন্সিতে সার্টিফিকেট কোর্স করেছেন ।
করাচিতে চীনা কনস্যুলেটের বিরুদ্ধে নভেম্বরে ২০১৮ সন্ত্রাসী হামলা বানচাল করতে নেতৃত্বের ভূমিকার জন্য তিনি প্রশংসিত হয়েছিলেন।
২০১৮ সালে, তিনি চুরি ও মাদক ব্যবসায়ের সাথে জড়িত সংগঠিত দলগুলির বিরুদ্ধে জামশোরের অঞ্চলে পুলিশি অভিযানের ঘোষণা দিয়েছিলেন এবং তিনি বলেছিলেন যে "শিক্ষার শহর"রে অপরাধীদের জন্য "কোনও প্রকারের স্থৈর্য থাকবে না " ।
শিক্ষাবাহিনীর কর্মীদের বিরুদ্ধে শিক্ষার্থীদের করা যৌন হয়রানির অভিযোগ দাখিল করার পরে ২০১৭ সালে তাকে সিন্ধু ভার্সিটি কমন-এ তদন্তের দায়িত্বে নিযুক্ত করা হয়েছিল।
এই দেবী পূজার বৈশিষ্ট্য হলো এটি নির্দিষ্ট কিছু মুদ্রা ব্যবহার করে ভক্তকে অপর মানুষদের নেতিবাচক শক্তি হতে পরিত্রাণ লাভের জন্য শক্তিদান করেন (অর্থাৎ দুশ্চিন্তা, ভয়, বিষণ্ণতা, ক্ষুধামান্দ্য, রাগ, হতাশা, অমনোযোগিতা ইত্যাদি সৃষ্টির দ্বারা মানবদেহের সাত চক্রের কোন একটিতে বাধা প্রদানের মাধ্যমে)।
মঙ্গল যখন কোনও রাশির জাতক হয় এবং এটি কোন জোড় চিহ্নকে দখল করে, তখন দেবী রক্তেশ্বরীর কাছে রক্ত সম্পর্কিত যে কোনও অসুখ থেকে মুক্তি পাওয়ার জন্য প্রার্থনা করার উপযুক্ত সময়।
কিছু স্থানীয় বিশ্বাস অনুসারে, রক্তেশ্বরীর উপাসনার দ্বারা গুটিবসন্ত এবং ঋতুস্রাবের সময় রক্তপাতজনিত ব্যাধিগুলির মতো সংক্রামক রোগসমূহের নিরাময় করা যায়
রক্তেশ্বরীর ভমমর্গ পূজা (বামহস্ত পথ বা বিকল্প পথ যাতে উৎসর্গ হিসেবে মদ, মাংস, রক্ত, পশুবলি ইত্যাদি ব্যবহার করা হয়) লোকাচারবিদ্যার রীতি অনুযায়ী করা হয় না।
অন্যান্য মহিলা দেবতাদের মতো সাধারণ গৃহ উপাসনায় রক্তেশ্বরীকে দ্রাবিড়ীয় তুলু কথ্য লোকসাহিত্যে বর্ণিত লোক সংস্কৃতি পরিবেশনায় পছন্দনীয় সংগীত, লোকনৃত্য, আবৃত্তি এবং অন্যান্য প্রশস্ত বেশসমূহ , গরুর দুগ্ধজাত ঘিয়ের প্রদীপ এবং কুমকুম তুষ্ট করার জন্য উৎসর্গ করা হয়।
রক্তেশ্বরী হলেন দুর্গা পরমেশ্বরী, মহাবিশ্বের স্বর্গীয় জননী, শাক্ত হিন্দু সম্প্রদায় কর্তৃক ভারতের হিন্দু মন্দিরসমূহে যার পূজা করা হয়ে থাকে।
তাঁর মন্দির, উপাসনা এবং উৎসবগুলির ভারতীয় উপমহাদেশে বিশেষত প্রতিটি সংক্রমণের সময়ে (বা সংক্রান্তি দিনসমূহ / হিন্দু পঞ্জিকা অনুসারে প্রতি মাসের সূর্য অতিক্রমণের দিনগুলিতে) জনপ্রিয়।
রক্তেশ্বরী উপাসনার উপর উচ্চতর দক্ষতা থাকায় কিছু প্রতিষ্ঠিত রক্তেশ্বরী উপাসক আধ্যাত্মিক নিরাময়ের জন্য পৃথকভাবে পরিচিত।
রক্তেশ্বরীর বিজা-মন্ত্র, "ওম ক্লিম রাম রক্তেশ্বরাই নামাহা" শিখরাগ্রে , প্রবাহমান নদীর নিকটে, যে কোনও ঘন অরণ্যে, কদম্ব গাছের বাগানে প্রভৃতি স্থানে প্রয়োজনীয় শাক্ত বিধিবিধানের সমন্বয়ে কোন যোগ্য গুরুর পরিচালনায় আবৃত্তি করা হয়।
রক্তেশ্বরী, যাকে আদি পরাশক্তির এক অবতার হিসেবে গণ্য করা হয়, যিনি দুর্গা পরমেশ্বরী নামেও পরিচিত, হিন্দু দেবীর প্রধান ও জনপ্রিয় রূপ।
পশ্চিমা ধাঁচের বুক্কেকে ভিডিওগুলি জাপানের ভিডিও থেকে কিছু দিক থেকে পৃথক; জাপানি বুক্কেকে ভিডিওতে, মহিলা অভিনেত্রীরা প্রায়শই অফিসের মহিলা বা স্কুল ইউনিফর্ম পরে পোশাক পরে তাদের লাঞ্ছিত করা হচ্ছে, যেখানে পশ্চিমা ধাঁচের বুক্কে ভিডিওতে মহিলারা এই দৃশ্যটি উপভোগ করছেন বলে চিত্রিত করা হয়েছে।
কিছু অন্য অশ্লীল কুলুঙ্গির তুলনায় বুক্কেকে কম জনপ্রিয়, সম্ভবত মহিলার অন্তর্নিহিত অধস্তনতা অনেক ভোক্তাদের কাছে আবেদন করে না এবং কারণ কাম শটগুলি সাধারণত প্রধান ঘটনার পরিবর্তে কোনও দৃশ্যের শীর্ষস্থানীয় হয়।
যেহেতু চলচ্চিত্র প্রযোজকরা অনুপ্রবেশ প্রদর্শন করতে পারেনি, তারা জাপানি আইন লঙ্ঘন না করে যৌন আচরণ চিত্রিত করার জন্য অন্যান্য উপায় অনুসন্ধান করেছিলেন এবং যেহেতু বীর্য সেন্সর করা দরকার ছিল না, তাই যৌন দৃশ্যের জন্য একটি ফাঁক রয়েছে।
একটি জনপ্রিয় বিশ্বাস রয়েছে যে মধ্যযুগীয় জাপানে মহিলাদের উপর ব্যভিচারের জন্য একধরনের শাস্তির সাথে এই অনুশীলনের উত্সকে সংযুক্ত করে।
একজন ভাষ্যকারের মতে, অশ্লীল রূপ হিসাবে বুক্কেকে বিকাশের একটি উল্লেখযোগ্য বিষয় হ'ল জাপানে বাধ্যতামূলক সেন্সরশিপ যেখানে যৌনাঙ্গে অবশ্যই একটি "মোজাইক" দ্বারা পিক্সেলেট করা উচিত।
১৯৯০ এর দশকের মাঝামাঝি সময়ে ডাবল অনুপ্রবেশের ভিডিওগুলির ফ্যাশন দ্বারা বুক্কেকে ডিডিওগুলির উপস্থিতি "শক্ত" পর্নোগ্রাফির দিকে ঝোঁকের অংশ ছিল এবং সেই দশকের শেষের দিকে গ্যাং ব্যাং ভিডিওগুলির উপস্থিতির সমান্তরালে ঘটেছিল ।
পাশ্চাত্য পর্নোগ্রাফারদের বুককে চলচ্চিত্র নির্মাণের জন্য একটি অর্থনৈতিক সুবিধা ছিল কারণ তাদের কেবলমাত্র একজন অভিনেত্রী প্রয়োজন, এবং প্রায়শই অপেশাদার পুরুষ অভিনয় যাদের বেতন-হার কম থাকে।
বুক্কেকে হ'ল জাপানি ক্রিয়াপদ বুক্কেকেরু , এবং "ড্যাশ করা", "স্প্ল্যাশ", বা "ভারী স্প্ল্যাশ" এর বিশেষ্য রূপ যৌগিক ক্রিয়াটি একটি উপসর্গ এবং একটি ক্রিয়াতে ক্ষয় হতে পারে: বুতসু এবং কাকেরু ।
বুৎসু "বুচি" ক্রিয়া থেকে উদ্ভূত একটি উপসর্গ, যার আক্ষরিক অর্থ হিট করা, তবে উপসর্গটির ব্যবহারটি ক্রিয়া-সংবিধানকারী।
জেনারটি সমকামী পর্নোগ্রাফিতেও ছড়িয়ে পড়েছে, এমন দৃশ্যের বৈশিষ্ট্য রয়েছে যাতে বেশ কয়েকটি পুরুষ অন্য একজন ব্যক্তির উপর ছড়িয়ে পড়ে "লেসবিয়ান বুক্কেকে" ভিডিওগুলিও উৎপাদিত হয়।
এই প্রসঙ্গে কাকেরু মানে ঝরনা বা ঝোল বুক্কেকে শব্দটি প্রায়শই জাপানি ভাষায় ব্যবহৃত হয় যাতে স্প্ল্যাশিং বা স্পিলিংয়ের জন্য পর্যাপ্ত গতিযুক্ত তরল হয়।
প্রকৃতপক্ষে, বুককেকে জাপানে এমন এক ধরনের ডিশের বর্ণনা দিতে ব্যবহৃত হয় যেখানে নূডলসের উপরে গরম ঝোল, যেমন বুক্কে উডন এবং বুক্কেকে।
১৯৮০-এর দশকে জাপানে উদ্ভূত, জেনারটি পরবর্তীকালে উত্তর আমেরিকা এবং ইউরোপে ছড়িয়ে পড়ে এবং সমকামী অশ্লীল ছবিতে দেখা যায়।
ইস্তাম্বুলের সর্বাধিক সুন্দর জেলাগুলি নষ্ট হয়ে গেছে, ইয়েনিডাস, মোল্লাগারানী জেলা, ফেনার গেট থেকে সুলতানসেলিম, মসিহপাঁস, বালি পাশা এবং লুৎফী পাশা মসজিদ, শাহি বুহান প্যালেস, উনকাপাম থেকে আটপাজার, বোস্টানজাদে বাড়ি, সোফুলার বাজার।
চতুর্থ মুরাদ , মুরাদ-ই-রা‌বি ওসমানীয় সম্রাজ্যের সুলতান, রাষ্ট্রের কর্তৃত্ব পুনরুদ্ধার এবং তার পদ্ধতির বর্বরতা উভয়ের জন্য পরিচিত।
১৬২৩ সালে তাকে প্রাসাদের ষড়যন্ত্রের মাধ্যমে ক্ষমতায় আনা হয়েছিল এবং তিনি তার চাচা প্রথম মুস্তাফা পরে উত্তরাধিকারী হন।
তাঁর রাজত্ব অটোমান – সাফাভিদ যুদ্ধের পক্ষে সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য, যার ফলস্বরূপ প্রায় দুই শতাব্দী ধরে উভয় সাম্রাজ্যের শক্তির মধ্যে ককেসাস স্থায়ীভাবে বিভক্ত হয়ে উঠে, এবং এটি প্রায় বর্তমান তুরস্ক – ইরান ও ইরাক সীমানার ভিত্তি স্থাপন করেছিল।
মুরাদ চতুর্থ কনস্টান্টিনোপলে মদ, তামাক এবং কফি নিষিদ্ধ করেছিলেন এই নিষেধাজ্ঞা ভঙ্গ করার জন্য তিনি মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করার নির্দেশ দিয়েছিলেন।
তিনি রাতের বেলা রাস্তায় এবং কনস্টান্টিনোপলের সর্বনিম্ন বধ্যভূমিতে বেসামরিক পোশাকে টহল দিতেন, তাঁর আদেশটি কার্যকর করে পুলিশকে ঘটনাস্থলে ছদ্মবেশ ফেলে এবং নিজের হাতে অপরাধীর শিরশ্ছেদ করতেন।
সেলিম গ্রিমের শোষণকে প্রতিহত করে, তিনি তার সেরগ্লিও প্রাসাদের নিকটে জলের ধারে বসে পড়তেন এবং যে কোনও পথচারী বা নৌকা চালক যে তাঁর রাজকীয় চৌরাস্তার খুব কাছাকাছি এসেছিলেন, সম্ভবত খেলাধুলার জন্য তীর ছুঁড়ে মারতেন।
তিনি মৃত্যুদণ্ড সহ অত্যন্ত কঠোর শাস্তির দ্বারা বিচারিক বিধিবিধান পুনরুদ্ধার করেছিলেন, তিনি একবার তাঁর গ্রামীণ শাশুড়িকে মারধর করার কারণে একসময় এক উজিরে আজমকে শ্বাসরোধ করেছিলেন।
মুরাদ চতুর্থের শাসনকালটি পারস্যের বিরুদ্ধে অটোমান – সাফাভিড যুদ্ধের পক্ষে সর্বাধিক উল্লেখযোগ্য, যেখানে অটোমান বাহিনী আজারবাইজানকে জয় করতে সক্ষম হয়েছিল, তাবরিজ, হামাদান দখল করে এবং ১৬৩৮ সালে বাগদাদ অধিকার করেছিল।
যুদ্ধের পরে যুহাব চুক্তিটি সাধারণত আমাস্যাহর শান্তির সাথে সম্মত হয়ে সীমানাগুলি পুনর্নির্মাণ করেছিল, পূর্ব আর্মেনিয়া, পূর্ব জর্জিয়া, আজারবাইজান এবং দাগেস্তান পারস্য থাকার পরে পশ্চিমা আর্মেনিয়া এবং পশ্চিম জর্জিয়া অটোমান থেকে যায়।
চতুর্থ মুরাদের উপপত্নীদের সম্পর্কে খুব কমই জানা যায়, মূলত কারণ যে তিনি তাঁর মৃত্যুর হাত থেকে বেঁচে থাকা পুত্রদের সিংহাসনে পৌঁছানোর জন্য ছেড়ে যান নি, তবে অনেক ইতিহাসবিদ মুরাদের সতেরো বছরের রাজত্বের শেষ অবধি আয়েসা সুলতানকে তাঁর একমাত্র সঙ্গী হিসাবে বিবেচনা করেন।
এটি সম্ভবত সম্ভব যে মুরাদ দ্বিতীয় আবির্ভাবের আগ পর্যন্ত কেবল একটি একক উপপত্নী রেখেছিলেন, বা তাঁর বেশ কয়েকটি উপপত্নী থাকলেও হাসেকী হিসাবে কেবল দু'জনকে রেখেছিলেন।
তাঁর আর এক সঙ্গী সানাব্বার হাতুন হতে পারেন, যদিও অবশ্যই হাসেকি পদমর্যাদার নয়, যার নাম দাতব্য ফাউন্ডেশনের কাজটি "সানাব্বার বিনতে আবদুলমানান" নামে পাওয়া যায়।
চতুর্থ মুরাদ দীর্ঘকাল তাঁর আত্মীয়দের নিয়ন্ত্রণে ছিলেন এবং তাঁর প্রথম বছরগুলিতে সুলতান হিসাবে তাঁর মা কোসেম সুলতান মূলত তাঁর মাধ্যমে রাজত্ব করেছিলেন।
সাম্রাজ্য অরাজকতায় পড়ে; সাফাভিড সাম্রাজ্য প্রায় সঙ্গে সঙ্গে ইরাক আক্রমণ করেছিল, উত্তর আনাতোলিয়া বিদ্রোহে ফেটে পড়ে এবং ১৬৩১ সালে জ্যানিসারিরা প্রাসাদে হামলা চালিয়ে উজিরে আজমকে হত্যা করেছিল।
চতুর্থ মুরাদ তার বড় ভাই দ্বিতীয় ওসমানের ভাগ্যের ভোগান্তির আশঙ্কা করেছিলেন এবং তার ক্ষমতা দৃ করার সিদ্ধান্ত নেন।
তিনি বাগদাদে শিবিরকালে, মুরাদ চতুর্থ মুঘল সম্রাট শাহ জাহান এর রাষ্ট্রদূত মীর জারিফ এবং মীর বারাকার সাক্ষাত করেছিলেন, যারা ১০০০ টি সূক্ষ্ম সূচিকর্মযুক্ত কাপড় এবং এমনকি বর্মও উপস্থাপন করেছিলেন।
মুরাদ চতুর্থ তাদের উৎকৃষ্টতর অস্ত্র, গদি দিয়েছেন কাফ্তান এবং পোর্টের মোগল সংসর্গে তার বাহিনীকে আদেশ বসরা, যেখানে তারা সমুদ্র যাত্রা করলেন থাট্টা এবং পরিশেষে সুরাত ।
অন্য কারও কারওর মধ্যে হ'ল কাভাক সরায় প্যাভিলিয়ন; মাইদান মসজিদ; বায়রাম পাশা দার্ভিশ লজ, সমাধি, ঝর্ণা এবং প্রাথমিক বিদ্যালয়; এবং সেরাফেতিন মসজিদ কোনিয়া ।
রাজ্যগুলিতে মৃত্যুদন্ড কার্যকর করা হয়েছিল এবং যারা ইস্তাম্বুলে এসেছিল তাদের জেলালী বলে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়েছিল, জেলালী ১৯১৯ সালে টোকাতের বিদ্রোহের নেতা সেলালির অনুসারী ছিলেন যারা সামন্তবাদী শোষণের বিরুদ্ধে কৃষকদের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন।
চতুর্থ মুরাদের জন্ম ১৬১২ খ্রিস্টাব্দের ০২ জুলাই প্রথম আহমেদ এবং তাঁর খাস বাদি এবং পরবর্তী স্ত্রী কোসেম সুলতানের কোলে।
ইলিয়াস পাশা, যিনি ইস্তাম্বুলের বিভ্রান্তির সুযোগ নিয়েছিলেন এবং রাতের বেলা মনীষা এবং বালিক্সিরের পক্ষে, যিনি নাম শিখিয়েছিলেন, তিমুরনামকে শেখানো হয়েছিল এবং সুলতানের স্বপ্নে ধরা পড়েছিলেন, অবশেষে তাকে ধরে ইস্তাম্বুল এনে সুলতানের সামনে হত্যা করা হয়েছিল।
চতুর্থ মুরাদ পূর্ববর্তী সুলতানদের রাজত্বকালে যে দুর্নীতি বেড়েছিল তা নিয়ন্ত্রণ করার চেষ্টা করেছিলেন এবং যা তাঁর মা শাসন করার সময় তা পরীক্ষা করা হয়নি।