polyglot-tagger/wikipedia-language-snippets-filtered huggingface dataset:
১৯৩৩ সাল পর্যন্ত এটি ব্যাংক ইরান নামে তাদের কার্যক্রম পরিচালনা করে এবং এই সময়ের পরে নতুন প্রতিষ্ঠিত কেশবার্জি ব্যাংক নামধারণ করে।
ইরানি বিপ্লবের পর থেকে সরকারের দীর্ঘস্থায়ী লক্ষ্যসমূহ ছিল অর্থনৈতিক স্বাধীনতা, পূর্ণ কর্মসংস্থান, ও আরামদায়ক জীবনযাত্রার মান, কিন্তু ১৯৮০ থেকে ২০০০ সালের মধ্যে ইরানের জনসংখ্যা দ্বিগুনের বেশি হয়ে যায় এবং এর মধ্যবয়স্ক জনসংখ্যার পরিমাণ কমে যায়।
রেজা শাহ পহলভি দেশের সামগ্রিক কাঠামো উন্নত করেন, শিক্ষামূলক সংস্কার নিয়ে আসেন, বৈদেশিক প্রভাবের বিরুদ্ধে ব্যবস্থা নেন, আইনি ব্যবস্থার সংস্কার করেন এবং আধুনিক শিল্পকারখানা চালু করেন।
দি ইকোনমিস্ট-এর প্রতিবেদন অনুসারে শিল্পোন্নত দেশের তালিকায় ইরানের অবস্থান ৩৯তম, এবং ২০০৮ সালের এখানে প্রায় $২৩ বিলিয়ন মূল্যের শিল্প পণ্য উৎপাদিত হয়।
১৯৮৮ সালে সকল বৈরিতা দূর হওয়ার পর সরকার দেশটির যোগাযোগ ব্যবস্থা, পরিবহন, উৎপাদন, স্বাস্থ্য সেবা, শিক্ষা ও শক্তি খাতে উন্নয়ন এবং পার্শ্ববর্তী দেশের যোগাযোগ ও পরিবরণ ব্যবস্থার সাথে ইরানের যোগাযোগ ও পরিবহন ব্যবস্থার যোগসূত্র স্থাপনের পদক্ষেপ নেয়।
ভরদ্বাজ মুনি বা ভরদ্বাজ, বৃহস্পত্যা, প্রাচীন ভারতের অন্যতম সম্মানিত বৈদিক ঋষি ছিলেন, যিনি একজন প্রখ্যাত পণ্ডিত, অর্থনীতিবিদ এবং বিশিষ্ট চিকিৎসকও ছিলেন।
মূলত প্রাচীন ভারতীয় সাহিত্য পুরাণ এবং ঋগ্বেদে তার অবদান, তৎকালীন ভারতীয় সমাজকে দেখার ক্ষেত্রে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছে।
ভরদ্বাজ ছিলেন ব্রাহ্মণ যোদ্ধা দ্রোণাচার্যের জনক, দ্রোণাচার্য হলেন মহাভারতের এক প্রধান চরিত্র, যিনি পাণ্ডব এবং কৌরব উভয় রাজকুমারদেরই প্রশিক্ষক ছিলেন।
বৈদিক গ্রন্থগুলিতে তার পুরো নাম ভরদ্বাজ বৃহস্পত্যা, নামের শেষ অংশ থেকে বোঝা যাচ্ছে তিনি ঋষি বৃহস্পতির পুত্র।
তিনি ঋগ্বেদ এবং শতপথ ব্রাহ্মণ পুস্তকে চারবার উল্লিখিত সাত ঋষির মধ্যে একজন, এরপরে তিনি মহাভারত এবং পুরাণ এ, সম্মানিত হয়েছেন।
প্রাচীন হিন্দু চিকিৎসা গ্রন্থ চরক সংহিতায় বলা হয়েছে, ভরদ্বাজ, দেবরাজ ইন্দ্রের কাছ থেকে চিকিৎসা বিজ্ঞান শিখেছিলেন, তিনি আবেদন করে বলেছিলেন "খারাপ স্বাস্থ্য মানুষের আধ্যাত্মিক যাত্রা অনুসরণে মানুষের দক্ষতাকে ব্যাহত করছে"।
বৌদ্ধ পালি ভাষায় লেখা দিঘা নিকায়া র মত গ্রন্থে, তেভিজ্জা সূত তার সময়ে বুদ্ধ ও বৈদিক পণ্ডিতদের মধ্যে আলোচনার বর্ণনা দিয়েছেন।
বুদ্ধ দশ জন ঋষির নাম নিয়েছিলেন, তাঁদের "প্রাথমিক ঋষি" সম্বোধন করেছিলেন এবং প্রাচীন যুগে যেগুলি তার যুগে সংগৃহীত এবং জপ করা হত সেগুলির রচয়িতা এবং সেই দশটি ঋষির মধ্যে রয়েছেন ভরদ্বাজ।
ভরদ্বাজ প্রভারা ঋষির সারিতে তৃতীয় স্থানে আছেন এবং ভরদ্বাজ গোত্রীয়"দের মধ্যে প্রথম, অন্য দুই ঋষিও তাঁদের নিজ নিজ নামের গোত্রের প্রবর্তক হয়েছিলেন।
সাধাউড়া, জগধ্রি এবং যমুনা নগর অম্বলা লোকসভা কেন্দ্রের অন্তর্গত, তবে রাদৌর কুরুক্ষেত্র লোকসভা কেন্দ্রের অন্তর্গত।
জেলাটির উত্তরে হিমাচল প্রদেশ, পূর্বে উত্তরপ্রদেশ রাজ্য, দক্ষিণে কার্নাল জেলা, দক্ষিণ-পশ্চিমে কুরুক্ষেত্রের জেলা এবং পশ্চিমে আম্বালা জেলা দ্বারা পরিবেষ্টিত।
যমুনানগরে বর্ষায় গড় বৃষ্টিপাত ৮৯২ মিমি, যেখানে হরিয়ানায় গড় বৃষ্টিপাত ঘটে ৪৬২ মিমি, যা রাজ্যের গড়ের তুলনায় খুব বেশি।
মালদহ দক্ষিণ লোকসভা কেন্দ্রটি পশ্চিমবঙ্গ রাজ্যের ৪২ টি লোকসভা কেন্দ্রের একটি এবং ২০০৯ সালে লোকসভা কেন্দ্রটি প্রতিষ্ঠিত হয়।
এগুলি হল- মানিকচক বিধানসভা কেন্দ্র, ইংরেজ বাজার বিধানসভা কেন্দ্র, মোথাবাড়ি বিধানসভা কেন্দ্র, সুজাপুর বিধানসভা কেন্দ্র, বৈষ্ণবনগর বিধানসভা কেন্দ্র, ফারাক্কা বিধানসভা কেন্দ্র ও শামশেরগঞ্জ বিধানসভা কেন্দ্র
গজেন্দ্রগড়ের বাসিন্দা সাবেক কুস্তিগির সরকার দেখতে পান যে কৃষ্ণ নামে এক অল্প বয়সী অনাথ বাচ্চা অন্য বাচ্চাদের খাবার পেতে সাহায্য করার একদল ছেলেদের সাথে লড়াই করছে।
এটি সরকারকে ভীষণ রকম প্রভাবিত করে, তিনি তখন কৃষ্ণকে দত্তক নেন এবং তাকে কিচ্চা নামে একজন কুস্তিগীর হিসাবে পরিণত করেন, কিচ্চা প্রতিটি কুস্তি প্রতিযোগিতায় অংশ নিয়ে বিজয়ী হতে থাকে।
তবে, একদিন ম্যাচ চলাকালীন এক গুন্ডা সরকারকে বিদ্রূপ করে, যার ফলে কিচ্চা তার ও তার দলের সাথে একটি মন্দিরে মারামারি শুরু করে, এই সময় রুক্মিণী তাকে লক্ষ্য করে।
তারা পরে মিলিত হয় এবং একে অন্যের প্রেমে পড়ে যায়, যদিও কিচ্চা প্রতিজ্ঞা করেছিল জাতীয় চ্যাম্পিয়ন না হওয়া অবধি সে কারো প্রেমে পড়বে না।
চলচ্চিত্রটি রচনা ও পরিচালনা করেছেন এস. কৃষ্ণ এবং জি স্টুডিওস ও আরআরআর মোশন পিকচার্সের ব্যানারে প্রযোজনা করেছেন স্বপ্না কৃষ্ণ।
প্রথমে চলচ্চিত্র সংশ্লিষ্টরা চলচ্চিত্রটি নয়টি ভাষায় মুক্তি দেয়ার পরিকল্পনা করে, কিন্তু পরে হিন্দি ভাষায় প্রেক্ষাগৃহে মুক্তিসহ এটি পাঁচটি ভাষায় মুক্তির জন্য টিক করা।
চলচ্চিত্রটি কন্নড় ভাষায় মুক্তি পাবে এবং হিন্দি , তেলুগু, তামিল ও মালয়ালম ভাষায় ডাবিং সংস্করণ মুক্তি পাওয়ার কথা রয়েছে।
চলচ্চিত্রটির পরিচালক এস. কৃষ্ণ ২০১৭ আগস্ট গণেশ চতুর্থীর সময় ঘোষণা করে, প্রকল্পটি আরআরআর মোশন পিকচার্সের অধীনে, তার স্ত্রী স্বপ্না কৃষ্ণ প্রযোজনা করবে।
দ্বীপটি লিটল আন্দামান দ্বীপুঞ্জের অন্তর্গত এবং ডানকান প্যাসেজ দ্বারা গ্রেট আন্দামানের রুটল্যান্ড আর্কিপ্লেগো থেকে পৃথক হয়েছে।
লিটল আন্দামান দ্বীপ ৭০০ বর্গ কিলোমিটার আয়তন নিয়ে ভারতের আন্দামান দ্বীপপুঞ্জের চতুর্থ বৃহত্তম দ্বীপ এবং দ্বীপপুঞ্জের দক্ষিণ প্রান্তে অবস্থিত।
এই দ্বীপটি আন্দামান ও নিকোবর দ্বীপপুঞ্জের রাজধানী পোর্ট ব্লেয়ার থেকে ৮৮ কিলোমিটার দক্ষিণে অবস্থিত এবং এটিই এই দ্বীপের নিকটতম বিমানবন্দর, যেখানে কোলকাতা এবং চেন্নাইয়ের নিয়মিত বিমানের ব্যবস্থা রয়েছে।
অতিরিক্তভাবে, পবন হান্স লিমিটেডের একটি হেলিকপ্টার পরিষেবা রয়েছে এবং পোর্ট ব্লেয়ার ও হাট বে এর মধ্যে একটি সমুদ্র বিমান সংযোগ উপলব্ধ রয়েছে।
এই দ্বীপে ওঙ্গে আদিবাসী উপজাতির আবাস রয়েছে, যারা এই দ্বীপটিকে ইগু বেলং নামে অভিহিত করে এবং ১৯৫৭ সাল থেকে এটি একটি উপজাতির সংরক্ষণাগার।
নিউ বলরামপুর হল্ট রেলওয়ে স্টেশন পূর্ব রেলওয়ে অঞ্চলের শিয়ালদহ রেল বিভাগের শিয়ালদহ – রানাঘাট – লালগোলা রেলপথের একটি রেলওয়ে স্টেশন।
এই বিশ্ববিদ্যালয়টি স্যাটকি আল্প আরা কোলজি নামের মাধ্যমিক শিক্ষার স্তরের বিদ্যালয়কে উচ্চ শিক্ষা প্রতিষ্ঠান হিসেবে রূপান্তর করে প্রতিষ্ঠা করেন।
কনকায়ে বিশ্ববিদ্যালয় ১৯৯৭ সালের ৯ই জুলাই তারিখে তুরস্কের আঙ্কারাতে স্যাটকা আল্প এডুকেশন ফাউন্ডেশন কর্তৃক প্রতিষ্ঠিত হয়।
দুটি ইনস্টিটিউটসহ স্নাতকোত্তর মাস্টার প্রোগ্রাম এবং ৬টি বিষয় পিএইচডি প্রোগ্রাম রয়েছে এই বিশ্ববিদ্যালয়ে।
জয়দ্রথের রণে মৃত্যুর ভবিষ্যৎ বাণী শুনে তার পিতা অভিসম্পাত দিয়ে বলেছিলেন যে, যে তার পুত্রের মস্তক ভূলুণ্ঠিত করবে তার মস্তক শতধা বিদীর্ণ হবে।
কুরুক্ষেত্রের যুদ্ধে অর্জুনের অর্ধচন্দ্রাকৃতি বাণে জয়দ্রথের মস্তক উড়ে এসে এই স্থানে তার পিতা সন্ধ্যাবন্দনারত বৃদ্ধক্ষত্রের কোলে এসে পড়ে।
নিত্যদিনে মূলত তারা ঘরে তৈরী মদ্য পানীয় হাঁড়িয়া পান করেন, যা মহুয়া, চাল, ইস্ট, গুড় ইত্যাদি ব্যবহার করে তৈরী করা হয়ে থাকে।
গ্রামটি জঙ্গল পরিবৃত এবং বসবাসকারী সাঁওতালদের প্রচেষ্টায় তারা শালপাতা ব্যবহার করে নিত্য প্রয়োজনীয় প্রসাধনী তথা থালা, বাটি, গ্লাস ইত্যাদি তৈরীর কাজে নিজেদের নিযুক্ত করেছেন।
গ্রামটির সাথে সংযোগ স্থাপনের ভাষা স্থানীয়ভাবে সাঁওতালি হওয়ার উলপাহাড়ী প্রাথমিক বিদ্যালয় সাঁওতালির সাথে বাংলা ও ইংরেজি ভাষায়ও শিক্ষা দেওয়া হয়।
উলপাহাড়ী হলো পূর্ব ভারতে অবস্থিত পশ্চিমবঙ্গ রাজ্যের বর্ধমান বিভাগের বীরভূম জেলার রামপুরহাট মহকুমার মহম্মদ বাজার সমষ্টি উন্নয়ন ব্লকের অন্তর্গত একটি উপজাতিপ্রধান গ্রাম।
বলরামপুর জেলা ভারতের উত্তরপ্রদেশ রাজ্যের একটি জেলা এবং দেবিপাটন বিভাগের একটি অংশ, এছাড়াও ঐতিহাসিক আওধ অঞ্চলেরও এটি একটি অংশ।
অঙ্গুলিমালের বিখ্যাত ঘটনাটি ঘটেছিল শ্রাবস্তীর বনে, যেখানে ডাকাতের দল লোককে হত্যা করত এবং তাদের আঙ্গুল কেটে মালা তৈরি করে পরত।
সিদ্ধার্থ নগর, শ্রাবস্তী, গোণ্ডা জেলা যথাক্রমে বলরামপুরের পূর্ব-পশ্চিম এবং দক্ষিণে অবস্থিত এবং নেপাল রাজ্যটি এর উত্তর দিকে অবস্থিত।
এই এস্টেটের নামটি এর প্রতিষ্ঠাতা বলরাম দাসের কাছ থেকে নেওয়া হয়েছিল, যিনি এটি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন ১৬০০ খ্রিষ্টাব্দে।
ভারত সরকার মতানুযায়ী, ২০০১ সালের জনগণনা, আর্থ-সামাজিক সূচক এবং মৌলিক সুযোগ-সুবিধার সূচকের আদমশুমারি তথ্যের ভিত্তিতে বলরামপুর জেলা ভারতে সংখ্যালঘু কেন্দ্রীভূত জেলার মধ্যে একটি।
ধানাড়া হল ভারতের পশ্চিমবঙ্গ রাজ্যের বর্ধমান বিভাগের অন্তর্গত পাঁচটি জেলার অন্যতম একটি জেলা বাঁকুড়া অন্তর্ভুক্ত একটি গ্রাম তথা একটি অঞ্চল।
ঐতিহাসিকদের মতে, খ্রিস্টীয় ষষ্ঠ শতাব্দীতে "সুহ্ম" শব্দটি থেকেই প্রথমে "লাঢ়" ও পরে "রাঢ়" শব্দটির উৎপত্তি হয়।
ধানাড়ার ইতিহাস বলতে বোঝায় পশ্চিমবঙ্গের অধুনা বাঁকুড়া জেলার খাতড়া ব্লকের অন্তর্ভুক্ত ধানাড়া নামে পরিচিত ভূখণ্ডের ইতিহাস।
কিন্তু দূর্ভাগ্যবশতঃ একই সময়ে সতীর্থ শেন ওয়ার্ন ও স্বল্পকালীন সময়ে দলে অবস্থানকারী স্টুয়ার্ট ম্যাকগিলের সাথে তাকে প্রতিদ্বন্দ্বিতায় অবতীর্ণ হতে হতো।
প্রায় ৪০ গড়ে প্রথম-শ্রেণীর ক্রিকেটে উইকেট পেলেও ভিক্টোরিয়া ও সাউথ অস্ট্রেলিয়ায় উচ্চমানের বোলারের কমতি ছিল না।
আঙ্গুলের অস্ত্রোপচারের কারণে শেন ওয়ার্নের অনুপস্থিতিতে অধিনায়ক হিসেবে প্রথম টেস্টে ১০ রানে মার্ক ওয়াহ’র কটে বিদেয় নিলেও স্বাগতিক দল জয়লাভ করেছিল।
উইজডেনের ভাষ্যমতে, দৃঢ়তাপূর্ণ বোলিং করলেও বৈচিত্র্যহীন ও বিকল্প বোলিং না করায় কাঙ্ক্ষিত সফলতার সন্ধানে পাননি।
ক্লাব ক্রিকেটে উচ্চমানের ধারাবাহিক ক্রীড়াশৈলী প্রদর্শনের স্বীকৃতিস্বরূপ ভিক্টোরীয় রাজ্য দলের সদস্যের ভূমিকায় আবির্ভূত হতে সহায়তা করে।
পিটার এডওয়ার্ড ম্যাকইনটায়ার ভিক্টোরিয়ার গিসবর্ন এলাকায় জন্মগ্রহণকারী সাবেক অস্ট্রেলীয় আন্তর্জাতিক ক্রিকেটার।
তিনি বাংলাদেশ হিন্দু-বৌদ্ধ-খ্রিষ্টান ঐক্য পরিষদ, বাংলাদেশ পূজা উদ্‌যাপন পরিষদ, এবং মহানগর সার্বজনীন পূজা কমিটির অন্যতম প্রতিষ্ঠাতা পৃষ্ঠপোষক ছিলেন।
তাদের দুই পুত্র সন্তান, অর্থনীতিবিদ দেবপ্রিয় ভট্টাচার্য এবং পদার্থবিজ্ঞানী দেবদর্শী ভট্টাচার্য এবং এক কন্যা দেবলিনা রায়।
তিনি মস্তিষ্কের প্রতি আরও আগ্রহী হয়ে ওঠেন এবং ইউনিভার্সিটি অব উটাহ এর ওল্ফগ্যাং ব’হরের তত্ত্বাবধানে নিউরোসায়েন্সে পিএইচডি অর্জন করেছেন।
তার ডক্টরাল অধ্যয়নের সময় তিনি অনুসন্ধান করেছিলেন যে কীভাবে সিলিয়া আমাদের চোখের ফটোরিসেপ্টরগুলিকে আলো শনাক্ত করতে সহায়তা করে।
সিলিয়া ফাংশনের জন্য সাধারণ সিলিয়া দৈর্ঘ্য এবং গতিশীলতা প্রয়োজন এবং অবস্থি শনাক্ত করেছেন যে ডোপামাইন বন্ধন জি প্রোটিন-কাপল্ড রিসেপ্টর ফ্ল্যাজেলার দৈর্ঘ্যের নিয়ন্ত্রণের সাথে নিয়মিত জড়িত।
তিনি বিশেষত সিলিয়া বজায় রাখার জন্য প্রয়োজনীয় সেলুলার যন্ত্রপাতিগুলির প্রতি আগ্রহী ছিলেন এবং সিলিয়ারি ট্রান্সপোর্টের গুরুত্বপূর্ণ বৈশিষ্ট্যগুলি শনাক্ত করতে রাসায়নিক প্রতিরোধক ব্যবহার করেছিলেন।
অবস্থি দেখান যে ক্ল্যামা্ইডোমোনাস রিইনহার্ডটি সিলিয়া নিয়ন্ত্রণে অ্যাক্টিন, একটি সাইটোস্কেলেটন প্রোটিন, ইন্ট্রাফ্ল্যাজেলার পরিবহন প্রয়োজন।
অ্যাক্টিন ফ্ল্যাজেলার দীর্ঘায়নের সময় ভিত্তিতে আইএফটি নিয়োগ করে; এবং অ্যাক্টিন ছাড়া ফ্ল্যাজেলার দৈর্ঘ্য নষ্ট হয়।
২০১৫ সালে অবস্থি কানসাস মেডিকেল সেন্টারে তাঁর নিজস্ব গবেষণা দল শুরু করেছিলেন, এটি জাতীয় স্বাস্থ্য ইনস্টিটিউট দ্বারা সমর্থিত।
তিনি সিলিয়ামের সমাবেশকে নিয়ন্ত্রণ করে এমন পদ্ধতিগুলি বুঝতে জিনতত্ত্বের সাথে রাসায়নিক জীববিজ্ঞান এবং জৈব রসায়নের সংমিশ্রণ করেছিলেন।
প্রাচী অবস্থি কানসাস মেডিকেল সেন্টার বিশ্ববিদ্যালয়ের শরীরবিদ্যা এবং কোষ জীববিজ্ঞান এবং বিজ্ঞান যোগাযোগের অধ্যাপক।
শান্তিপুর জংশন রেলওয়ে স্টেশন নদীয়া জেলায় শান্তিপুর জাতীয় হাইওয়ে ৩৪ এর নিকট কালীনারায়ণপুরের শান্তিপুর লুপ লাইনের সাথে রানাঘাট-কৃষ্ণনগর লাইনের সাথে সংযোগকারী নদিয়ার শান্তিপুরে অবস্থিত।
এই স্টেশন থেকে পরবর্তী স্টেশন হল - দিগনানগর রেলওয়ে স্টেশন এবং পূর্ববর্তী স্টেশন হল বাথনা কৃত্তিবাস রেলওয়ে স্টেশন এবং আর একটি শাখা কৃষ্ণনগর সিটি জংশন রেলওয়ে স্টেশনে যুক্ত হচ্ছে।
শান্তিপুর জংশন রেলওয়ে স্টেশন পূর্ব রেলওয়ে অঞ্চলের শিয়ালদহ রেল বিভাগের রানাঘাট কৃষ্ণনগর রেলপথের একটি রেলওয়ে স্টেশন।
এটি ভারতের পশ্চিমবঙ্গ রাজ্যের নদীয়া জেলায় শান্তিপুর জাতীয় হাইওয়ে ৩৪ এর নিকট কালীনারায়ণপুরের শান্তিপুর লুপ লাইনের সাথে রানাঘাট-কৃষ্ণনগর লাইনের সাথে সংযোগকারী নদিয়ার শান্তিপুরে অবস্থিত।
১৯৪৮ সালে, শান্তিপুর জংশন রেলওয়ে স্টেশন একটি সংকীর্ণ গেজ ট্র্যাক "শান্তিপুর-নবদ্বীপ ঘাট লাইট রেলওয়ে" শাখা খোলা হয়েছিল যা পরবর্তীকালে, একটি ব্রডগেজ রুট শান্তিপুর থেকে কৃষ্ণনগর সিটি জংশন রেলস্টেশনের সাথে সংযুক্ত করা হয়েছিল।
বিষয়টিকে আরও খারাপ করে তোলার জন্য, এমনকি তাদের বাংলোটিও দখল নেই, যা রাজু বিক্রি করে দিয়েছিল শেষ টাকার প্রয়োজনের ব্যবস্থা করার জন্য, এবং একটি চাওলে বেঁচে থাকতে হয়েছিল।
পরের দিন পাপু তার টাকার অংশটি বাছতে বাংলোতে দেখায়, কিন্তু রাজু চলে গিয়েছিল এবং এই বাংলোটি এখন পার্সি বন্দুক সংগ্রাহকের দখলে জেনে অবাক হয়ে যায় ।
পাপ্পু এখন সমস্যায় পড়েছেন কারণ তিনি লিসপিং কিন্তু ভয়ঙ্কর গুন্ডা, তিওয়ারি এর কাছ থেকে টাকা ধার করেছিলেন), যদি সে টাকা না দেয় তবে কে তাকে হত্যা করবে।
নিজেকে অপরাধী মনে করে যে তিনিই অঞ্জলিকে সমস্যায় পড়েছিলেন, রাজু সিদ্ধান্ত নিয়েছেন যে তিনি তিওয়ারীর কাছে গিয়ে তাকে মুক্তি দেওয়ার চেষ্টা করবেন।
তিনজন তাকে অঞ্জলিকে ছেড়ে দিতে জিজ্ঞাসা করতে তিওয়ারীর কাছে ফিরে যায় এবং তিওয়ারি অঞ্জলিকে ছেড়ে দিয়ে টাকা আনতে বলে।
রাজু, শ্যাম ও বাবুরাও এখন গুন্ডা ফিরিয়ে দেওয়ার জন্য ৪০ লাখ ডলার নিয়ে আসতে তিন দিন সময় নইলে তারা নিজেরাই মেরে ফেলা হবে।
রাজু প্রতিবেশী মুন্নাভাই এবং অন্য গুন্ডা, নানজি ভাই এর কাছ থেকে মাদক চুরি করার ষড়যন্ত্র শুনেছিল এবং ভুলভাবে ধরে নেয় যে তারা অর্থ চুরির বিষয়ে কথা বলছে।
রাজু তাদের তিনজনের মুন্নাভাইয়ের কাছ থেকে চুরি করার পরিকল্পনা করে তিনটি সবেমাত্র সফল হতে পরিচালিত করে, কিন্তু যখন তারা কোনও অর্থ খুঁজে পায় না তখন বিভ্রান্ত হয়।
তারা ভাবেন যে তারা যদি কচারা শেঠের কাছে বিক্রি করতে পারেন ) এবং তিওয়ারিকে শোধ করে, তারাও ধনী হতে পারে তবে তাদের প্রতিবেশী আবার তাদের কাছ থেকে মাদক চুরি করে।
এরপরে তারা অনুরাধাতে ছুটে যায় এবং তিনি তাদের জানান যে পুরো কেলেঙ্কারির শিকার হয়েছিল এবং তার ঘনিষ্ঠ সহযোগী ছোট চেতন এই তিনজনের প্রতিশোধ নিতে এবং এই কারণেই তিনি চলে গেছেন।
পাশাপাশি এটি ছিল কারণ তারা তার ভাগ্নিকে জিম্মি করে রেখেছিল (অনুরাধা বোন ছিল কাবীরার গুন্ডা সদস্য এবং প্রথম সিনেমার অপহরণের পরিকল্পনার অংশ)।
মুক্তিপণ দেওয়ার জন্য তাদের অর্থ হীরাতে রূপান্তরিত হয়েছিল, তবে তার ভাগ্নি পালিয়ে যাওয়ার পরে আবিষ্কার করে একটি সার্কাসের ফ্লোটের সাজসজ্জার আওতায় লুকিয়ে রাখলে তিনি তাদের সাথে পালিয়ে যান।
রাজু একটি কনফারেন্স মহিলা অনুরাধা , যিনি ব্যাঙ্ক ম্যানেজার বলে দাবি করছেন, তার ২১ দিনের মধ্যে তার সম্পদ দ্বিগুণ করার জন্য একটি ধারণা শুনেছেন এবং তিনি শ্যাম এবং বাবুরাওকে তার সাথে যেতে রাজি করেছিলেন।
রাজু প্রথমে শ্যাম ও বাবুরাওর কাছ থেকে ৩০ লক্ষ ডলার এবং তার পরে তাদের বাংলো বিক্রি করে আরও ৫০ লাখ ডলার বন্দোবস্ত করে।
তিনি একটি ক্ষুদ্র সময়ের গুন্ডা, পাপ্পু কে ২০ মিলিয়ন ডলারের বাকী ব্যয়কে অবদান রাখতে নিশ্চিত করেছেন যাতে তিনি সর্বনিম্ন ১ কোটি ডলার জমা রাখতে পারেন, যা অনুরাধা দ্বিগুণ করার প্রতিশ্রুতি দিয়েছে।
রাজু পাপ্পুর সেলফোন এবং তার সাথে তিনটি অ্যান্টিক বন্দুক নিয়ে পালিয়ে যায়, যার মূল্য ₹৫–৬ কোটি ডলার , যদিও সে সম্পর্কে এটি জানা নেই।
ফিল্মটি দর্শকদের আপ টু ডেট আনার একটি প্রচারের মাধ্যমে খোলা হয়েছে যাতে বলা হয়েছে যে তাদের নতুন ধনী হওয়া সত্ত্বেও প্রত্যেকেরই ব্যক্তিগত ক্ষতি হয়েছে।
শ্যাম তার প্রেম হারিয়েছিল, অনুরাধা , একটি অটোমোবাইল দুর্ঘটনায়, রাজুর মা একটি রোগের সাথে লড়াইয়ের পরে মারা গিয়েছিলেন, এবং বাবুরাও - প্রথম স্থানে হারাতে পারেনি - তিনি সাধারণ জ্ঞানের সামান্য চিহ্ন খুঁজে পেয়েছিলেন।
রাজু , শ্যাম / ঘনশ্যাম , এবং বাবুরাও গণপতিও আপ্তেরত্রয়ী দিয়ে হেরা ফেরির সমাপ্তি হয়েছিল,বাবু ভাইয়া নামে পরিচিতএবং অর্থোপার্জনে পরিণত হয়েছিল।
প্রথম জীবনেই তার প্রতিভার খ্যাতি ছড়িয়ে পড়ে এবং খোরাসান এবং ট্রান্সঅক্সিয়ানার শাসক সামানি সম্রাট দ্বিতীয় নসর ইবনে আহমদের কাছে তার সুনাম পৌছে যায়।
আরও বলা হয় যে তিনি দিওয়ানের প্রতিষ্ঠাতা ছিলেন, যা কম বেশি বর্ণানুক্রমিকভাবে একটি কবির গীতিকারক রচনার সম্পূর্ণ সংগ্রহের আদর্শ রূপ যা আজও সমস্ত পার্সিয়ান লেখকই ব্যবহার করেন।
তার কবিতায় কোয়ারেন সহ পার্সিয়ান কবিতার প্রাচীনতম ঘরানার অনেকগুলি উপস্থিত রয়েছে তার কাব্য সম্ভারের খুব অল্প অংশই এখন পাওয়া যায়।
তবে ধারণা করা হয় নবম শতাব্দিতে রুদাকির মধ্যে কবিতা, গান, আবৃত্তি এবং কবি লেখক সত্তার যে সংমিশ্রণ ঘটেছিলো সেটা তার পূর্বে আর কারো মধ্যে এভাবে পাওয়া যায়নি।
জীবনীকারদের অনেকেই বলেছেন তিনি পুরোপুরি অন্ধ ছিলেন, তবে তার কবিতায় রংয়ের যে বিবরণ পাওয়া যায় তাতে অনেকেই এ বিষয়ে সন্দেহ প্রকাশ করেন।
নগর খণ্ডগুলি কোনও শহরের রাস্তার বিন্যাসের মধ্যে অবস্থিত নির্মাণযোগ্য স্থান এবং কোনও নগরের গঠনের প্রাথমিক একক হিসাবে বিবেচিত হয়।
নগর খণ্ডগুলি সাধারণত ব্যক্তিগত মালিকানায় যেকোন সংখ্যক ছোট জমি বা লটে বিভক্ত হতে পারে, যদিও কিছু ক্ষেত্রে এটি মেয়াদের অন্যান্য রূপ হতে পারে।
নগর খণ্ডগুলি সাধারণত বিভিন্ন মাত্রায় র্নির্মিত হতে পারে এবং এইভাবে শারীরিক ধারকগুলি বা পাবলিক স্পেসের 'স্ট্রিটওয়ালস' গঠন করে।
উদাহরণস্বরূপ, ইউরোপ, এশিয়া এবং মধ্য প্রাচ্যের অনেক প্রাক-শিল্প কোরগুলিতে অনিয়মিত আকারের রাস্তার ধরন এবং নগর ব্লক রয়েছে, অন্যদিকে গ্রিড ভিত্তিক নগরগুলির অনেক বেশি নিয়মিত ব্যবস্থা রয়েছে।
অধিখণ্ডের বিস্তৃত ধারণার মধ্যেই বিভিন্ন টাইপোলজগুলি মূলত সুপারব্লকের অভ্যন্তরীণ রোড নেটওয়ার্কগুলির ভিত্তিতে উত্থিত হয়, তাদের ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপট এবং সেগুলি স্বয়ংক্রিয় কেন্দ্রিক বা পথচারী-কেন্দ্রিক হয়।
উত্তর আমেরিকান ইংরেজি এবং অস্ট্রেলীয় ইংরেজিতে, "ব্লক" শব্দটি দূরত্বের একটি অনানুষ্ঠানিক একক হিসাবে ব্যবহৃত হয়।
রাজ্যের জন্য কোন হাতি উপযুক্ত, কেমনভাবে হাতিকে সম্ভ্রান্ত লোকের জন্য এবং যুদ্ধ বিগ্রহের জন্য প্রশিক্ষিত করা যায় ইত্যাদি এর মূল বিষয়।
এর সঙ্গে হাতির সাথে ব্যবহৃত রশি, হাতিতে উঠতে নির্দেশনা, অঙ্কুশের বিষয়ে, হাতির রক্ষণাবেক্ষণ, চিকিৎসা এবং ব্যবস্থাপনার বিষয়ে এখানে চর্চা করা হয়েছে।
রাসায়নিক ধর্ম বা রাসায়নিক বৈশিষ্ট্য বলতে পদার্থের সেইসব বৈশিষ্ট্য বা ধর্মকে বোঝায় যেগুলি কেবলমাত্র পদার্থটির কোনও রাসায়নিক পরিবর্তন ঘটলে কিংবা পদার্থটি কোনও রাসায়নিক বিক্রিয়ায় অংশগ্রহণ করলে পর্যবেক্ষণ ও পরিমাপ করা যায়।
রাসায়নিক ধর্মগুলি প্রতিভাত হবার জন্য পদার্থের নমুনাটির কাঠামোতে পরিবর্তন ঘটা অর্থাৎ নতুন কোনও পদার্থ সৃষ্টি হওয়া আবশ্যক।
এছাড়া রাসায়নিক ধর্মাবলি ব্যবহার করে যৌগিক পদার্থগুলিকে শ্রেণীকরণ করা হতে পারে এবং এগুলির প্রয়োগ খুঁজে বের করা হতে পারে।
কোনও পদার্থের রাসায়নিক ধর্মাবলি জানা থাকলে এটির বিশোধন, অন্যান্য রাসায়নিক দ্রব্য থেকে এটিকে পৃথকীকরণ কিংবা অজানা কোনও নমুনায় এটির শনাক্তকরণ সহজ হয়।
মৌলিক পদার্থসমূহের পর্যায় সারণিতে একই ধরনের রাসায়নিক ধর্মের অধিকারী মৌলিক পদার্থগুলি একই উল্লম্ব শ্রেণী বা স্তম্ভে সজ্জিত থাকে।
যেমন ১ নং শ্রেণীর অন্তর্ভুক্ত লিথিয়াম, সোডিয়াম ও পটাসিয়াম প্রত্যেকেই পানির সাথে তীব্রভাবে বিক্রিয়া করে হাইড্রোজেন গ্যাস উৎপাদন করে।
যেমন ৬০০ ডিগ্রি সেলসিয়াস তাপমাত্রায় পারদের অক্সাইড বিযোজিত হয়ে পারদ ও অক্সিজেন উৎপাদন করে, যা ঐ যৌগের একটি রাসায়নিক ধর্ম।
একইভাবে হিলিয়াম অন্য কোনও রাসায়নিক পদার্থের সাথে বিক্রিয়া করে না, এবং এই রাসায়নিক ধর্ম ব্যবহার করে এটিকে হাইড্রোজেন ও অক্সিজেন থেকে পৃথক করা সম্ভব।
১৯৪৭ সালে ভারতের স্বাধীনতার পূর্বে আলীরাজপুর রাজ্যটি সেন্ট্রাল ইন্ডিয়া এজেন্সির ভোপাওয়ার এজেন্সি সাব-বিভাগের অধীনে ছিল।
বর্তমান জেলার অঞ্চলটি দখল করা পর ১৯৪৮ সালে মধ্য ভারত রাজ্যের অংশে পরিণত হয় এবং পরবর্তীতে ১৯৫৬ সালের ১ নভেম্বর পুনরায় সংগঠিত করে মধ্য প্রদেশ রাজ্যের অংশ হয়।
আলী (১৪৩৭ সালে আনন্দ দেও কর্তৃক প্রতিষ্ঠিত করদ রাজ্যের রাজধানী ও দুর্গ শহর) ও রাজপুরকে সংযুক্ত করে এই শহরের নাম রাখা হয়েছে।
গাংনাপুর রেলওয়ে স্টেশন পূর্ব রেলওয়ে অঞ্চলের শিয়ালদহ রেল বিভাগের বনগাঁ – রানাঘাট লাইনের একটি রেলওয়ে স্টেশন ।
গাংনাপুর রেলওয়ে স্টেশনটি নদীয়া জেলা ও উত্তর চব্বিশ পরগণা জেলার মধ্যে বিস্তৃত রাণাঘাট বনগাঁ রেলপথের মধ্যে অবস্থিত।
অনেক লোক বিশ্বাস করে ইবাদবাদ খারিজিদের আন্দোলনের ফল, ৬৩২ সালে মুহাম্মাদের মৃত্যুর পরে প্রধান মুসলিমদের অংশ থেকে পৃথক হওয়া একটি সম্প্রদায়ের বংশধরের দ্বারা ইসলামের বিভিন্ন রূপ সৃষ্টি হয়েছিল।
ইবাদিরা মুহাম্মদ গোত্রের কুরাইশের পূর্বসূরিকে প্রত্যাখ্যান করে এবং দৃঢ়ভাবে দাবি করে যে, আধ্যাত্মিক এবং ব্যক্তিগত গুণাবলীর অধিকারী যারা আছে, সেই প্রার্থীদের কাছ থেকে বিভিন্ন সম্প্রদায়ের দ্বারা নির্বাচিত ইমামের দ্বারা ইসলামের নেতৃত্বের মনোনীত করা উচিত।
ওমানের মসজিদগুলি খুব সাধারণ, জানালা ছাড়া প্রায় কোনও সাজসজ্জা নেই এবং অন্যান্য মুসলিম দেশের মতো ওমানের মসজিদগুলোতে সাধারণত মিনারের অপ্রাযুর্য রয়েছে।
মরোক্কোর পরিব্রাজক ইবন বতুতা ওমানি মসজিদগুলির পরিষ্কার-পরিচ্ছন্নতার বর্ণনা দিতে গিয়ে বলেছিলেন, পুরো সম্প্রদায় খাদ্য আহরণের জন্য সমবেত হলে, প্রতিটি ব্যক্তিকে তাদের নিজেদের খাবার নিজেদেরকেই আনতে হয়।
সরকারি ও বেসরকারি ক্ষেত্রে শরিয়াহ আইন কঠোরভাবে প্রয়োগ করা হয় এবং রক্ষণশীল ইবাদবাদে ওমানের অনুগতির ফলে মধ্য প্রাচ্যের বাকি অংশ থেকে ওমানে ঐতিহাসিক বিচ্ছিন্নতা দেখা যায়।
কার্যত অধিকাংশ ওমানিরা ইসলাম ধর্মে বিশ্বাসী; যাদের তিন-চতুর্থাংশ আবদ-আল্লাহ ইবন ইবাদের ইবাদি নিয়ম অনুসরণ করে।
ইবাদবাদ খারিজিবাদের একমাত্র অবশিষ্ট গুন উপস্থাপন করে, যা ৬৫৭ সাল থেকে ইসলামে প্রথম দিকের বিভেদগুলোর মধ্যে একটির ফলস্বরূপ বিকশিত হয়েছিল।
সাবিনা ইয়াসমিন নিজ উদ্যোগে বাংলাদেশ টেলিভিশনের জন্য গাওয়া দেশাত্মবোধক গান গুলি সংরক্ষণ ও পুনঃউৎপাদন করেন এবং সাউন্ডটেক-এর ব্যানারে ‘সব ক’টা জানালা খুলে দাও না’ শিরোনামীয় এ্যালবামে এই গান প্রকাশ করেন।
বাংলাদেশ টেলিভিশনের নিজস্ব শব্দ ও সঙ্গীত ধারণের স্টুডিও থাকলেও সাবিনা ইয়াসমিন ও আহমেদ ইমতিয়াজ বুলবুল যৌথ প্রয়াসে সৃষ্ঠ দেশাত্মবোধক গান গুলি কাকরাইলের ইপসা রেকর্ডিং স্টুডিওতে ধারণ করা হতো।
২০০৬ পশ্চিমবঙ্গ বিধানসভার নির্বাচনে হিরাপুর বিধানসভা কেন্দ্র থেকে ভারতের কমিউনিস্ট পার্টির ) অমিতভা মুখোপাধ্যায় বিজয়ী হয়েছিলেন, তিনি তার নিকটতম প্রতিদ্বন্দ্বী সর্বভারতীয় তৃণমূল কংগ্রেসের প্রার্থী মলয় ঘটকে পরাজিত করেছিলেন।
বেশিরভাগ বছরের নির্বাচন গুলিতে বহু দলের বহু প্রার্থী একে অপরকে কোণঠাসা করেছিল, তবে কেবল বিজয়ী এবং নিকটতম বা দ্বিতীয় স্থান অর্জনকারী প্রার্থীদের উল্লেখ করা হচ্ছে।
১৯৯৬ সালে ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেসের শ্যামাদাস বন্দ্যোপাধ্যায় ভারতীয় জনতা পার্টির মমতাজ হুসেনকে পরাজিত করেছিলেন।
হিরাপুর বিধানসভা কেন্দ্রটি যথাক্রমে আসানসোল পৌরসংস্থার ৯, ১৮, ২০, ৩৪ থেকে ৫০ ওয়ার্ডগুলি এবং আমড়াসোতা, এগরা, বল্লভপুর, জেমারি ও তিরাট গ্রাম পঞ্চায়েত গুলি রানিগঞ্জ সমষ্টি উন্নয়ন ব্লক নিয়ে গঠিত ছিল।
২০১১ সালে ভারতের সীমানা পুনর্নির্ধারণ কমিশনের এক আদেশের ফলস্বরূপ হিরাপুরকে বিধানসভা কেন্দ্রকে বিধানসভার নির্বাচনী এলাকা হিসাবে বন্ধ করে দেওয়া হয়।
এই অঞ্চলটি ভারতের গোয়ালিয়র দেশীয় রাজ্যের ইসগড় জেলার অংশ হিসাবে শাসিত হত, কিন্তু চান্দেরী অংশটি নরওয়ার জেলার অন্তর্ভুক্ত ছিল।
এটা বিশ্বাস করা হয় যে রাজা অশোক উজ্জয়িনী জয় থেকে প্রত্যাবর্তনের সময় পাছাড় অঞ্চলে একটি রাত্রি বিশ্রাম করেছিলেন, সেই থেকে এই জায়গার নাম হয়েছে অশোকনগর।
মূল শিক্ষা কার্যক্রমের ছাড়াও জাতীয় দিবসসমূহ পালন, ইসলামি বিভিন্ন দিবস সম্পর্কে আলোচনা এবং নানারকম সহশিক্ষা কার্যক্রমে (ছবি আঁকা, রচনা প্রতিযোগিতা,কিরাত, গজল, জাতীয় সংগীত পরিবেশন ইত্যাদি) শিক্ষার্থীরা অংশগ্রহণ করে থাকে।
ধীপুর ইসলামিয়া ফাযিল মাদরাসা বাংলাদেশের মুন্সীগঞ্জ জেলার অন্তর্গত টংগিবাড়ী উপজেলার ধীপুর ইউনিয়নের একটি আলিয়া মাদরাসা।
ইসলামি বিশ্ববিদ্যালয়, কুষ্টিয়া ও ইসলামি আরবি বিশ্ববিদ্যালয়, ঢাকার অধিভুক্ত এ প্রতিষ্ঠানটিতে ইবতেদায়ী প্রথম শ্রেণি থেকে ফাযিল পর্যন্ত পাঠদান কার্যক্রম পরিচালনা করা হয়।
প্রতিষ্ঠানের শিক্ষার্থীদের তথ্য প্রযুক্তিতে দক্ষ করে গড়ে তোলার জন্য রয়েছে বাংলাদেশ সরকার প্রদত্ত "শেখ রাসেল ডিজিটাল ল্যাব"।
এখানে মাল্টিমিডিয়ার মাধ্যমে ক্লাশ পরিচালনা করা হয় যাতে শিক্ষার্থীরা পাঠ্য বিষয় আরও আকর্ষণীয়ভাবে বুঝতে ও শিখতে পারে।
অত্র এলাকার শিক্ষানুরাগী ও গণ্যমান্য ব্যক্তিবর্গের একান্ত প্রচেষ্টায় মাদরাসাটি ১৯৮০খ্রিঃ প্রতিষ্ঠিত হয়।
টংগীবাড়ী উপজেলা থেকে ১ কিলোমিটার দক্ষিণে ধীপুর গ্রামে প্রতিষ্ঠানটি টংগিবাড়ী-কালিবাড়ী পাকা সড়কের পশ্চিম পাশে অবস্থিত।
বর্ধমান পূর্ব লোকসভা কেন্দ্রটি পশ্চিমবঙ্গ রাজ্যের ৪২ টি লোকসভা কেন্দ্রের একটি এবং ২০০৯ সালের লোকসভা কেন্দ্রটি প্রতিষ্ঠিত হয়।
এগুলি হল- রায়না বিধানসভা কেন্দ্র, জামালপুর বিধানসভা কেন্দ্র, কালনা বিধানসভা কেন্দ্র, মেমারি বিধানসভা কেন্দ্র, পূর্বস্থলী দক্ষিণ বিধানসভা কেন্দ্র, পূর্বস্থলী উত্তর বিধানসভা কেন্দ্র ও কাটোয়া বিধানসভা কেন্দ্র
কূর্মপুরাণ অনুযায়ী, ঋষিদের এক সমাবেশে সৃষ্টিকর্তা দেবতা ব্রহ্মা সদম্ভে নিজেকে ব্রহ্মাণ্ডের পরম স্রষ্টা বলে ঘোষণা করেন।
ব্রহ্মার অহংকারে ক্রুদ্ধ শিব ভয়ংকর ভৈরবের রূপ ধারণ করে পঞ্চমস্তক ব্রহ্মার একটি মস্তক শুধুমাত্র অঙ্গুলিচালনায় ছেদন করেন (এই মূর্তিটি মূর্তিতত্ত্বে বিবৃত হয়েছে "ব্রহ্মাশিরশ্ছেদমূর্তি" নামে)।
কিন্তু কঠোর তপস্যাবলে সারা জীবনে তিনি যে আধ্যাত্মিক পূণ্য অর্জন করেছিলেন, তার বলে তৎক্ষণাৎ তিনি মৃত্যুপুরি থেকে ফিরেও আসেন।
স্কন্দপুরাণে অবশ্য বলা হয়েছে, অহংকার নয়, বরং নিজ কন্যার সঙ্গে অজাচারের শাস্তিস্বরূপ শিব ব্রহ্মার শিরশ্ছেদ করেছিলেন।
সেই পাপ স্খালনের জন্য শিব কাপালিকের ব্রত গ্রহণ করেন এবং ব্রহ্মার করোটিকে ভিক্ষাপাত্র করে নগ্ন ভিক্ষুকের বেশে ব্রহ্মাণ্ড পরিব্রাজন শুরু করেন।
কূর্ম ও বামনপুরাণে আরও বলা হয়েছে যে, শিবের পাপটি শারীরিকরূপ ধারণ করে এবং ব্রহ্মহত্যা নামে এক পিশাচিনী সর্বত্র ভিক্ষাটনকে অনুসরণ করতে থাকে।
প্রথমা পত্নী সতীর মৃত্যুতে শোকে উন্মত্ত এবং প্রেমের দেবতা কামদেব কর্তৃক তাড়িত অবস্থায় শিব দারুকবনে পালিয়ে আসেন ও সেখানে ভিক্ষাজীবী সন্ন্যাসীর বেশে বসবাস করতে থাকেন।
তাই তিনি শুধুমাত্র বনফুলের মালা পরে এক সুদর্শন পুরুষ রূপে অরণ্যে প্রবেশ করেন এবং তাঁকে ভিক্ষা দিতে আসা ঋষিপত্নীদের প্রলুব্ধ করেন।
মহাভারত, শিবপুরাণ ও ভাগবত পুরাণে ভ্রান্ত ঋষিদের নম্রতা ও জ্ঞান প্রদানের উদ্দেশ্যে ভিক্ষাটন-শিবের দারুকবনে গমন, তার লিঙ্গ খসে পড়া এবং লিঙ্গ উপাসনা প্রবর্তনের অনুরূপ উপাখ্যান পাওয়া যায়।
তাঁদের শাস্তি দিতে শিব অভিশাপ দেন যে, ভিক্ষাটনের মতো তারাও জটাধারী ভিক্ষুকে পরিণত হবেন এবং জ্ঞানলাভে বঞ্চিত হবেন।
তাঁদের দর্প চূর্ণ করতে শিব মনোমুগ্ধকর তরুণ ভিক্ষুক ভিক্ষাটনের রূপ এবং বিষ্ণু মোহিনী বেশে তার পত্নীর রূপ ধারণ করেন।
এই ফ্রেস্কোগুলিতে ভিক্ষাটনকে দেখা যায় শ্বেতকায় নগ্ন ভিক্ষাজীবী সন্ন্যাসীর বেশে এবং তার সঙ্গে থাকেন স্বল্পবসনা মোহিনী।
নগ্ন, সুদর্শন, ঊর্ধ্বলিঙ্গ ভিক্ষুক বেশে শিব অরণ্যে প্রবেশ করেন এবং ঋষিপত্নীদের কাছে ভিক্ষা প্রার্থনা করেন।
ভিক্ষাদানের সময় তারা ভিক্ষাটনের রূপে এমন মোহিত হলেন যে, নিজেদের পরিধেয় বস্ত্র পরিত্যাগ করে প্রেমার্ত হয়ে নৃত্যগীত শুরু করলেন।
এই ব্রত পালনে পুরুষ নিজের কামনা-বাসনা প্রতিহত করতে পারেন, ব্রহ্মচারী হয়ে শরীরে ভস্ম মেখে নগ্ন অবস্থায় ভ্রমণ করেন।
তার সম্মুখের ডান হাতটি নিচের দিকে ঝোলানো অবস্থায় থাকে এবং সেই হাতে কটক মুদ্রায় সামান্য ঘাস বা অন্য কোনও লতা তিনি তার পাশে ক্রীড়াচ্ছলে লাফ দেওয়া পোষ্য হরিণ বা কৃষ্ণসারের মুখের কাছে ধরেন।
এই খড়মগুলি স্বতন্ত্র প্রকৃতির হয়, যা ভিক্ষাটনের মূর্তিতত্ত্বের বৈশিষ্ট্যগুলিকে সূচিত করার মাধ্যমে সর্বদা নগ্নপদ মূর্তিতে থাকা শিব ও অন্যান্য দেবতা থেকে তার পার্থক্য নির্দেশ করে।
অপর একটি পাঠ থেকে জানা যায়, বিষ্ণু ভিক্ষাটনের কপালের একটি ধমনী কেটে দেন এবং সেখান থেকে রক্তধারা নিঃসৃত হয়ে তার ভিক্ষাপাত্রে খাদ্য হিসাবে সঞ্চিত হয়।
বামনপুরাণ এবং মৎস্যপুরাণেও বিষ্ণুর দ্বাররক্ষীর সঙ্গে ভিক্ষাটনের সংঘাতের ঘটনাটি একটু পৃথকভাবে পুনর্কথিত হয়েছে।
কোথাও তারা শিবকে দেখে বিমোহিত, তাঁকে আলিঙ্গন করতে উৎসুক, তাঁকে আশীর্বাদ করছেন, আবার কোথাওবা হাতায় করে তার ভিক্ষাপাত্রে অন্নদান করছেন।
হিন্দু ধর্মাবলম্বীরা বিশ্বাস করেন, ব্রহ্মার পঞ্চম মস্তক ছেদনের পাপ স্খালন করতে ভৈরব ভিক্ষাটন রূপ ধারণ করেছিলেন।