polyglot-tagger/wikipedia-language-snippets-filtered huggingface dataset:
গ্রাম-পজিটিভ এবং গ্রাম-নেগেটিভ স্টেইনিং প্রতিক্রিয়াও একটি নির্ভরযোগ্য বৈশিষ্ট্য নয়, কারণ এই দুই ধরনের ব্যাকটেরিয়া ফাইলোজেনেটিকভাবে সুসংগত গ্রুপ গঠন করে না।
যাইহোক, যদিও গ্রাম স্টেইনিং প্রতিক্রিয়া একটি অভিজ্ঞতালব্ধ মানদণ্ড, এটি নির্ভর করে ব্যাকটেরিয়ার কোষ প্রাচীরের আল্ট্রাস্ট্রাকচার এবং রাসায়নিক গঠনে লক্ষণীয় পার্থক্যসমূহের উপর, যেগুলো চিহ্নিত হয় বহিঃস্থ লিপিড ঝিল্লির উপস্থিতি বা অনুপস্থিতি দ্বারা।
আর ফ্লাজেলা থাকলেও তা সাধারণত দুটি মাত্র বেসাল বডি রিঙ -এর উপর ভিত্তি করে থাকে, যেখানে গ্রাম-নেগেটিভ ব্যাকটেরিয়াতে চারটি থাকে।
এসব এসিডসমূহের মধ্যে কয়েকটি হল লিপোটিকোয়িক এসিড , কোষ ঝিল্লিতে যাদের লিপিড উপাদান পেপটিডোগ্লাইকান স্তরের অ্যাঙ্করিংয়ে সহায়তা করে।
সমস্ত গ্রাম-পজিটিভ ব্যাকটেরিয়া একটি একক-ইউনিট লিপিড ঝিল্লি দ্বারা বেষ্টিত, এবং সাধারণত, তারা পেপটিডোগ্লাইকানের একটি পুরু স্তর ধারণ করে, যার ফলে তারা গ্রাম স্টেইন ধরে রাখতে সক্ষম হয়।
একাধিক অন্যান্য ব্যাকটেরিয়া যারাও একক ঝিল্লি দ্বারা আবদ্ধ, কিন্তু পেপটিডোগ্লাইকান স্তর না থাকার কারণে অথবা কোষ প্রাচীরের গঠনের কারণে গ্রাম স্টেইন ধরে রাখতে অক্ষম—তারাও গ্রাম-পজিটিভ ব্যাকটেরিয়ার সাথে ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক প্রদর্শন করে।
একক কোষঝিল্লি দ্বারা আবদ্ধ ব্যাকটেরিয়া কোষগুলোর জন্য, "মনোডার্ম ব্যাকটেরিয়া" বা "মনোডার্ম প্রোক্যারিওটস" শব্দটি প্রস্তাব করা হয়েছে।
কারণ এই পর্যায়ে ব্যবহৃত অ্যালকোহল গ্রাম-নেগেটিভ ব্যাকটেরিয়ার বহিঃস্থ ঝিল্লিকে বিনষ্ট করে, ফলে কোষ প্রাচীরটি ছিদ্রযুক্ত হয়ে আর ক্রিস্টাল ভায়োলেট রঞ্জক ধরে রাখতে পারে না।
তাদের পেপটিডোগ্লাইকান স্তরটি অনেক পাতলা এবং একটি অন্তঃস্থ কোষঝিল্লি ও বহিঃস্থ কোষঝিল্লির মধ্যে স্যান্ডউইচকৃত অবস্থায় থাকে, যার ফলে তারা কাউন্টারস্টেইন গ্রহণ করে এবং লাল বা গোলাপী বর্ণ প্রদর্শন করে।
টিকোয়িক এসিড এবং লিপোয়েডসমূহ মিলে লিপোটিকোয়িক এসিড গঠন করে, যা চিলেটিং এজেন্ট হিসেবে কাজ করে এবং কিছু কিছু আসঞ্জনে ভূমিকা রাখে।
পেপটিডোগ্লাইকানের চেইনগুলো ব্যাকটেরিয়ার 'ডিডি-ট্রান্সপেপটাইডেজ' এনজাইম দ্বারা কোষ প্রাচীরের সাথে দৃঢ় ক্রস-লিঙ্ক গঠন করে।
কোষের আকারের পাশাপাশি, দ্রুত সময়ের মধ্যে ব্যাকটেরিয়ার প্রজাতিসমূহের ভেতর পার্থক্য নির্ণয় করতে , গ্রাম স্টেইনিং পদ্ধতি ব্যবহৃত হয়।
এ ধরনের স্টেইনিং পদ্ধতি, সাথে বৃদ্ধির জন্য অত্যাবশ্যকীয় উপাদান ও অ্যান্টিবায়োটিক সংবেদনশীলতা পরীক্ষা এবং অন্যান্য ম্যাক্রোস্কোপিক ও শারীরবৃত্তীয় পরীক্ষা মিলে ব্যাকটেরিয়ার শ্রেণিবিন্যাস ও উপবিভাজনের পূর্ণ ভিত্তি তৈরি করে (উদাহরণস্বরূপ,বার্গির ম্যানুয়ালের চিত্র এবং 1990-পূর্ববর্তী সংস্করণ দেখুন )।
গ্রাম-পজিটিভ ব্যাকটেরিয়া গ্রাম-পদ্ধতিতে ব্যবহৃত ক্রিস্টাল ভায়োলেট রঞ্জক দিয়ে রঞ্জিত হয় এবং অপটিকাল মাইক্রোস্কোপের নিচে দেখলে পার্পল বর্ণ প্রদর্শন করে; কারণ বিবর্ণ করার পর্যায়ে বাকি নমুনা থেকে স্টেইন ধুয়ে ফেলার পরেও ব্যাকটেরিয়া কোষ প্রাচীরের পুরু পেপটিডোগ্লাইকান স্তরটি তা ধরে রাখতে পারে।
যেসব ব্যাকটেরিয়া গ্রাম স্টেইনিং পদ্ধতিতে পজিটিভ ফলাফল দেয়, ব্যাকটেরিওলজিতে তাদেরকে গ্রাম-পজিটিভ ব্যাকটেরিয়া বলা হয়।
প্রথাগতভাবে গ্রাম স্টেইনিং পদ্ধতির মাধ্যমে ব্যাকটেরিয়ার কোষ প্রাচীরের উপর ভিত্তি করে, এদেরকে দুইটি বৃহৎ গোষ্ঠীতে শ্রেণীভুক্ত করা করা হয়।
যেসব অ্যান্টিবায়োটিকের লক্ষ্যবস্তু কোষ প্রাচীর, তাদের দ্বারা গ্রাম-পজিটিভ ব্যাকটেরিয়া গ্রাম-নেগেটিভ ব্যাকটেরিয়ার তুলনায় বেশি আক্রান্ত হয় কারণ গ্রাম-পজিটিভ ব্যাকটেরিয়ার পুরু পেপটিডোগ্লাইকান স্তর থাকলেও বহিঃস্থ কোষঝিল্লি নেই।
দ্যনোভের চলচ্চিত্রে অভিষেক ঘটে অঁদ্রে উ্যনবেল পরিচালিত লে কোলেজিয়েন চলচ্চিত্রে ছোট একটি চরিত্রে অভিনয়ের মধ্য দিয়ে।
যাই হোক, দ্যনোভ এরপর পরিচালক রজার ভাদিমের পরিচালনায় কয়েকটি চলচ্চিত্রে এবং জাক-জেরার কর্ন্যু-র পরিচালনায় লম আ ফাম চলচ্চিত্রে অভিনয় করেন।
দ্যমি তাকে ১৯৬৪ সালে সঙ্গীতধর্মী লে পারাপ্লুই দ্য শেরবুর চলচ্চিত্রে কাজের সুযোগ দেন, যা দ্যনোভকে তারকা খ্যাতি এনে দেয়।
এরপর দ্যনোভ রোমান পোলান্‌স্কির ভীতিপ্রদ ধ্রুপদী রিপালশন চলচ্চিত্রে নিরুত্তাপ কিন্তু যৌন-কামনা উদ্রেককারী চরিত্রে অভিনয় করেন, যার জন্য তিনি "আইস মেইডেন" ডাকনাম অর্জন করেন।
তিনি লুইস বুনিউয়েল, ফ্রঁসোয়া ত্রুফো ও রোমান পোলান্‌স্কিসহ বিভিন্ন পরিচালকদের পরিচালনায় হিমশীতল, নিরুত্তাপ ও রহস্যময় চরিত্রে অভিনয়ের জন্য খ্যাতি অর্জন করেন।
১৯৮৫ সালে তিনি মিরেই মাতিওকে ছাপিয়ে গিয়ে ফ্রান্সের স্বাধীনতার জাতীয় প্রতীক মারিয়ানের দাপ্তরিক মুখবন্ধ হিসেবে স্থান অধিকার করেন।
১৪ বার সেজার পুরস্কারে মনোনীত দ্যনোভ ত্রুফো পরিচালিত ল্য দের্নিয়ে মেত্রো ও রেজিস ওয়ারনিয়ে পরিচালিত আঁদোশিন চলচ্চিত্রে তার অভিনয়ের জন্য দুইবার এই পুরস্কার অর্জন করেন এবং প্রথম চলচ্চিত্রটিতে তার কাজের জন্য শ্রেষ্ঠ বিদেশি অভিনেত্রী বিভাগে একটি দাভিদ দি দোনাতেল্লো অর্জন করেন।
১৯৩৭ সালে এমে ক্লারিওঁ-র সাথে বিবাহ-বহির্ভূত সম্পর্কের ফলে দানিয়েলের জন্ম হয়, কিন্তু মোরিস তাকে দত্তক নেন এবং তার নামের শেষাংশ যোগ করার অধিকার প্রদান করেন।
১৯৮০ সালে ফ্রঁসোয়া ত্রুফো পরিচালিত ল্য দের্নিয়ে মেত্রো চলচ্চিত্রে অভিনয়ের জন্য শ্রেষ্ঠ অভিনেত্রী বিভাগে সেজার পুরস্কার এবং শ্রেষ্ঠ বিদেশি অভিনেত্রী বিভাগে একটি দাভিদ দি দোনাতেল্লো অর্জন করেন।
১৯৮৩ সালে তিনি টনি স্কটের দ্য হাঙ্গার চলচ্চিত্রে ডেভিড বাউয়ি ও সুজান সার‍্যান্ডনের সাথে উভকামী ভ্যাম্পায়ার চরিত্রে অভিনয় করেন।
এই চলচ্চিত্রে তার অভিনয়ের জন্য তিনি শ্রেষ্ঠ অভিনেত্রী বিভাগে একাডেমি পুরস্কারের মনোনয়ন লাভ করেন এবং তার দ্বিতীয় সেজার পুরস্কার অর্জন করেন।
১৯৯৮ সালে তিনি প্লাস ভঁদোম চলচ্চিত্রে অভিনয় করে সমাদৃত হন এবং ভেনিস চলচ্চিত্র উৎসব থেকে শ্রেষ্ঠ অভিনেত্রী বিভাগে ভোল্পি কাপ অর্জন করেন।
রাউফ ও ফাইক হলো আজারবাইজানি পপ দ্বৈতসঙ্গীতের একটি ব্যান্ড, যা যমজ ভ্রাতৃদ্বয় রাউফ ও ফাইক মিরজায়েভ কর্তৃক পরিচালিত হয়।
৮ বছর বয়স পর্যন্ত একটি সঙ্গীতশিক্ষা বিদ্যালয়ে পিয়ানো চর্চা করে ও কণ্ঠসঙ্গীতশিল্পী হিসেবে আত্মপ্রকাশ করে।
পরবর্তীতে রাউফ ও ফাইক ভাতৃদ্বয় হাউজ অব চিলড্রেন্স ক্রিয়েটিভিটি ও অ্যাবাভ দ্য রেইনবো সঙ্গীত স্টুডিওর সাথে গান গায়।
৯০ দশকের সোল সঙ্গীত, রিদম অ্যান্ড ব্লুজ, ও পপ সঙ্গীত, বিশেষ করে ব্রায়ান ম্যাকনাইট ও মাইকেল জ্যাকসনের গান শুনে রাউফ ও ফাইক ভ্রাতৃদ্বয় অনুপ্রাণিত হয়।
ভ্রাতৃদ্বয় সাম্প্রতিক সময়ে কিছু পশ্চিমা শিল্পী, যারা " আবর্জনা ", যেমন এক্সএক্সএক্সটেনটাসিওন এবং পোস্ট মালোন থেকেও অনুপ্রাণিত হয় বলে জানা যায়।
রাউফ ও ফাইক ভ্রাতৃদ্বয় "লাভ রিমেইন্ড ইয়েস্টারডে" গানের জন্য তাদের প্রথম মিউজিক ভিডিও প্রকাশ করে, যা বেশ জনপ্রিয় হয়।
পরবর্তীতে "আই লাভ ইউ" গানের জন্য প্রকাশিত মিউজিক ভিডিও রুশ সামাজিক যোগাযোগ মাধ্যম ভিকনতাকতে-তে ২০১৮ সালের ২৮তম জনপ্রিয় গান হিসেবে উঠে আসে।
২০১৯ সালের ১৫ মার্চ প্রকাশিত ভ্রাতৃদ্বয়ের দ্বিতীয় স্টুডিও অ্যালবাম "পেইন অ্যান্ড মেমোরিজ" প্রকাশের কয়েকদিনের মধ্যে অ্যাপল মিউজিকের অষ্টম স্থানে জায়গা করে নেয়।
আর. প্রেমাদাসা স্টেডিয়ামে অনুষ্ঠিত খেলায় সৌরভ গাঙ্গুলী, দিনেশ মোঙ্গিয়া, শচীন তেন্ডুলকর ও যুবরাজ সিংয়ের উইকেট নিয়ে প্রতিপক্ষের সংগ্রহ ৮৭/৫-এ রূপান্তরিত করেন।
এটন কলেজ যেরূপ ব্রিটিশ প্রধানমন্ত্রীর সূতিকাগার ছিল; ঠিক তেমনি হারারেভিত্তিক চার্চিল বয়েজ হাই স্কুলও জিম্বাবুয়ের টেস্ট ক্রিকেটের সূতিকাগার হিসেবে স্বীকৃতি পায়।
তাতেন্দা তাইবু ও হ্যামিল্টন মাসাকাদজা’র পদাঙ্ক অনুসরণ করে তৃতীয় টেস্ট ক্রিকেটার হিসেবে চার্চিল স্কুল থেকে বের হয়ে আসেন।
ক্রমাগত পিঠের ব্যথা ও মাংসপেশীতে আঘাতের কারণে জানুয়ারি, ২০০৫ সাল থেকে আন্তর্জাতিক ক্রিকেট খেলা থেকে দূরে থাকেন।
তবে, পিঠের অস্ত্রোপচারের কারণে এক পর্যায়ে চিকিৎসকগণ বেশ সন্দিহান ছিলেন যে আদৌ তিনি খেলার জগতে ফিরে আসতে পারবেন কি-না!
ঘরোয়া প্রথম-শ্রেণীর জিম্বাবুয়ীয় ক্রিকেটে ইস্টার্নস, ম্যাশোনাল্যান্ড এ, ম্যাশোনাল্যান্ড ঈগলস, মিডল্যান্ডস ও জিম্বাবুয়ে ক্রিকেট একাডেমি দলের প্রতিনিধিত্ব করেন।
স্ম্যাকগার্লের বিলুপ্তি ও তার আগের লড়াইয়ের এক বছর পরে তারিখে কোদেরা "৪র্থ জুয়েল্‌স রিং"-এ ইয়ুকিকো সেকির বিরুদ্ধে আর্মবার নমনের মাধ্যমে জয় লাভ করেন।
সালে "স্ম্যাকগার্ল - জাপান কাপ ২০০২"-এর ২য় পর্বে আর্মার নমনের সাহায্যে নানা ইচিকাওয়াকে পরাজিত করার মধ্য দিয়ে মিশ্র মার্শাল আর্টে আত্মপ্রকাশ করেছিলেন কোদেরা।
তার পরবর্তী লড়াইয়ে প্রায় দুই বছর পরে সালে "গোল্ডেন মাসল - স্ট্রঙ্গেস্ট কুইন টুর্নামেন্ট"-এ রিয়ার-নেক্ড বাঁধায় তিনি মেরি কানেকোর কাছে পরাজিত হয়েছিলো।
তিন বছর পরে সালে কোদেরা "কিংডম অফ গ্রেপল-লাইভ ২০০৭"-এ লড়াই করেছিলেন এবং ম্যামিকো মিজোগুচিকে আর্মবারের সাহায্যে পরাজিত করেছিলেন।
তিনি বর্তমানে জুয়েল্‌স প্রমোশনে লড়াই করছেন, যেখানে তিনি "২০০৯ জুয়েল‌্স রাফ স্টোন গ্র্যান্ড প্রিক্স" জিতেছিলেন।
এই দ্রাক্ষাসুরা কাল্টের সাথে সম্পর্কিত ছিল দ্রাক্ষালতা বা আঙ্গুরের চাষ, এর জীবনচক্র সম্পর্কিত বোধ এবং আঙ্গুরের বিভাজিত শরীর থেকে গাঁজনের মাধ্যমে দ্রাক্ষাসুরার প্রস্তুতি।
এই জীবনচক্রের বোধ ছিল দ্রাক্ষালতার শরীরকে দেবতা ডায়োনিসাসের শরীরের সাথে একাত্ম ভাবা, গাঁজনের সাথে তারা পাতালপুরীতে থেকে যাওয়া দেবতা ডায়োনিসাসের সারকে সম্পর্কিত করত।
সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয়তি হল, দ্রাক্ষাসুরার মাদক এবং বাধাহীনতার প্রভাবকে দেবতা ডায়োনিসাসের আত্মার ভর করা বলে মনে করাহত, মনে করা হত এর মাধ্যমেই একজন ডায়োনিসাসকে লাভ করতে পারে।
এই কাল্ট কেবল দ্রাক্ষালতার সাথেই সম্পর্কিত ছিল না, দ্রাক্ষাসুরার বা ওয়াইনের অন্যান্য উপাদানগুলোর সাথেও এটি সম্পর্কিত ছিল।
পণ্ডিতরা প্রস্তাব দিয়েছেন যে, প্রাথমিক দ্রাক্ষাসুরায় অ্যালকোহলের পরিমাণ অম থাকায়, যথার্থ মানসিক অবস্থা পরিবর্তনকারী প্রভাবের জন্য ধর্মানুষ্ঠান বা স্যাক্রামেন্টের দ্রাক্ষাসুরার মধ্যে এনথিওজেন জাতীয় দ্রব্যাদি মেশানো হত।
ক্যারোলি কেরানি প্রস্তাব করেছেন, পূর্বে গ্রিকরা ডায়োনিসাসের সাথে মৌমাছির ঝাঁককে সম্পর্কিত করতেন, এবং নব্যপ্রস্তরযুগীয় মদ্য মিডের প্রথার সাথে এই মৌমাছির ঝাঁকের সম্পর্ক ছিল।
সম্ভবত থ্রেসীয় ভুট্টা দেবতা সাবাজিয়াসের সাথে একাত্ম করার মধ্য দিয়ে মিড এবং বিয়ারকে ডায়োনিসাসের কাল্টের আওতায় নিয়ে আসা হয়।
আচার অনুষ্ঠানগুলো ছিল ঋতুভিত্তিক মৃত্যু-পুনর্জন্ম ধারণার ভিত্তিতে ঘটত, যা কৃষিভিত্তিক কাল্টগুলোর মধ্যে সাধারণ ছিল, যেমন এলিউসিনীয় রহস্যবাদ।
এ জাতীয় ক্রিয়াকলাপটিকে উর্বরতামূলক, বলদায়ক, ক্যাথারটিক , মুক্তিদাত্রী এবং রূপান্তরমূলক হিসেবে ব্যাখ্যা করা হয়েছে, আর তাই সমাজের প্রান্তিকীকৃত লোকেদের, যেমন নারী, দাস, বহিরাগত ও "বিদেশীদের" জন্য এটি আবেদনময় ছিল।
যদিও গ্রিক ডায়োনিসীয় অনুষ্ঠানগুল নারীর সাথে সম্পর্কিত ছিল, এই কাল্টের কর্মকর্তাদের উপাধি নারী ও পুরুষ উভয় লিঙ্গেরই পাওয়া গেছে, যা এই কাল্টটি কেবলমাত্র নারীর জন্য ছিল - এমন দাবির বিরুদ্ধে যায়।
সম্ভবত দ্রাক্ষাসুরার উদ্ভব হয় প্রায় খ্রিস্টপূর্ব ৬০০০ অব্দে দুটি স্থানের একটিতে - মেসোপটেমিয়া এবং পারস্যের সীমানারেখা এবং জাগ্রোস পর্বতমালার অঞ্চলে , বা উত্তর আফ্রিকার লিবিয়া বা অন্যান্য অঞ্চলের পর্বত ঢালের বুনো দ্রাক্ষালতা থেকে।
উত্তর আফ্রিকা থেকে প্রাচীন মিশরে প্রায় খ্রিস্টপূর্ব ২৫০০ অব্দে দ্রাক্ষাসুরা প্রবেশ করে, এবং উত্তর আফ্রিকাতেই শরীরে পশুর ভর করার মত ধারণা সংবলিত পরমানন্দগত ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠানের প্রচলন ছিল, যার একটি রূপ বর্তমান মরক্কোর আইসাওয়া সুফি সম্প্রদায়ের মধ্যে দেখা যায়, এই আইসাউয়া সুফি কাল্টে ছাগল-মানব এবং চিতাবাঘ-মানব এর বিষয় অন্তর্ভুক্ত রয়েছে (যদিও এই সম্প্রদায়টি ডায়োনিসীয় কাল্ট দ্বারা প্রভাবিত হয়ে থাকতে পারে)।
যাই হোক, এই শৃঙ্খলের পরবর্তী ধাপ হচ্ছে মিনোয়ান ক্রিট, যেখানে মিশরীয়, থ্রেশীয় এবং ফিনিশীয়দের কাছ থেকে দ্রাক্ষাসুরা আমদানি করা হয় এবং এর উপনিবেশগুলোতে তা রপ্তানি করা হয়।
যেহেতু "ডায়োনিসাস" নামটি ক্রিট এবং গ্রিস ব্যতীত অন্য কোথাও পাওয়া যায়না, তাই সম্ভবত ডায়োনিসীয় রহস্যবাদ সম্ভবত প্রায় খ্রিস্টপূর্ব ৩০০০ অব্দ থেকে ১০০০ অব্দের মধ্যে নিজের রূপ পরিগ্রহ করে নিয়েছিল।
গ্রীক মূলভূমি ও রোমান সাম্রাজ্যের ডায়োনিসীয় রহস্যবাদ কোন অজানা স্থানের আরও আদিম দীক্ষামূলক উপাসক সম্প্রদায় থেকে উদ্ভূত হয়েছে যা সনাতন গ্রিক পর্যায়ে সমগ্র ভূমধ্যসাগরীয় অঞ্চল জুড়ে বিস্তৃত হয়।
ডায়োনিসীয় রহস্যবাদের প্রসারণ ছিল দ্রাক্ষাসুরা বা ওয়াইনের প্রসারের সাথে সম্পর্কিত, ধর্মানুষ্ঠান বা স্যাক্রামেন্ট এর সাথে এই দ্রাক্ষাসুরার সম্পর্ক ছিল, এই রহস্যবাদের স্যাক্রামেন্টে দ্রাক্ষাসুরা পান করতে হত।
একই সাথে এনথিওজেন বা ধর্মের সাথে সম্পর্কিত মানসিক অবস্থা পরিবর্তনকারী মাদকের সাথেও এর সম্পর্ক ছিল, যদিও মিড এর উৎপত্তিগত ধর্মানুষ্ঠানের সাথে সম্পর্কিত হয়ে থাকতে পারে।
একটি সরল ধর্মীয় আচার হিসাবে শুরু হয়ে, এটি গ্রিক সংস্কৃতিতে দ্রুত একটি জনপ্রিয় রহস্যবাদে বিকশিত হয়েছিল, যা গ্রিক অঞ্চলের বিভিন্ন অনুরূপ উপাসক সম্প্রদায়কে সেসময়ের আদর্শরূপ গ্রিক সংশ্লেষণের মাধ্যমে গ্রহণ করে নিয়েছিল, যার শেষ দিকের একটি প্রকরণ ছিল অর্ফিকবাদ।
যাই হোক, গ্রিক ইতিহাসের শেষ দিকে এবং জোড়পূর্বক খ্রিস্টায়ন পর্যন্ত এই রহস্যবাদের বিকাশমূলক বর্ণালীর সকল ধাপই পূর্ব ভূমধ্যসাগরীয় অঞ্চল জুড়ে সমান্তরালভাবে টিকে ছিল।
অন্যান্য উদ্ভিদগুলি যেগুলি দ্রাক্ষাসুরার ক্ষেত্রে গুরুত্বপূর্ণ বলে মনে করা হয় সেগুলিও দ্রাক্ষাসুরার রীতিতে অন্তর্ভুক্ত হয়ে যায়, যেমন আইভি (মাদকতার বিরুদ্ধে কাজ করে বলে মনে করা হত, তাই দ্রাক্ষাসুরার বিপরীত, এই ফুল গ্রীষ্মের বদলে শীতকালে ফুটতে দেখা যায়); ডুমুর এবং পাইন ।
ষাঁড় এবং ছাগলও (যার চামড়া সেলাই করে দ্রাক্ষাসুরার ধারক বা ওয়াইনস্কিন বানানো হত, এবং যার চড়ার ফলে দ্রাক্ষালতার ছাটাই হয়ে যায়) এই ধর্ম বা কাল্টের অংশ ছিল, শেষ পর্যন্ত এদেরকে ডায়োনিসাসের প্রকাশ হিসাবে দেখা হয়।
দ্রাক্ষাসুরা সংক্রান্ত মতবাদ ও রীতি এবং এর প্রতীকবাদ বুঝতে পারাটা এখান থেকে যে কাল্ট উদ্ভূত হয়েছে তা বোঝার মূল চাবিকাঠি, দ্রাক্ষাসুরা তৈরির প্রক্রিয়ায় দ্রাক্ষাসুরা প্রস্তুত ছাড়াও অন্যান্য তাৎপর্য ছিল, যার মধ্যে জীবন, মরণ, পুনর্জন্ম অন্তর্ভুক্ত ছিল, এবং এটি মানব মনস্তত্ত্ব সম্পর্কেও অন্তর্দৃষ্টি প্রদান করে।
থ্রেস এবং এশিয়া মাইনোর উভয় স্থানেই ডায়োনিসাস জনপ্রিয়তার জন্য, এবং দ্বাদশ অলিম্পীয় দেবদেবীদের মধ্যে ডায়োনিসাস না থাকায়, প্রাচীন গ্রিসে ডায়োনিসাসের পরমানন্দময় কাল্ট থ্রেস ও এশিয়া মাইনোর থেকে পরবর্তীকালে এসেছে বলে পূর্বে মনে করা হত।
তবে মাইসিনীয় লিনিয়ার বি ট্যাবলেটগুলিতে ডায়োনিসাসের নাম আবিষ্কৃত হবার পর এই তত্ত্বটি পরিত্যাগ করা হয়, এবং মনে করা হয় প্রাচীন গ্রিসে ডায়োনিসাসের কাল্টটি গ্রিক সভ্যতা গড়ে ওঠার পূর্বেই তৈরি হয়েছিল।
প্রথমদিকে অলিম্পীয় দেবদেবীদের মধ্যে ডায়োনিসাসের অনুপস্থিতির কারণ হিসেবে ধরা হয় তার সামাজিক বর্জন এবং তার কাল্টের প্রান্তিকীকরণ।
এই কাল্টটি মিনোয়ান ক্রিট নাকি আফ্রিকা, নাকি প্রোটো-স্যাবাজিয়স হিসেবে থ্রেস বা এশিয়া মাইনোরে উদ্ভূত হয়েছিল, সেই উত্তর পাওয়া যায়নি।
কোন কোন পণ্ডিত মনে করেন, এই কাল্টটি এই স্থানগুলোর স্থানীয় নয়, বরং গৃহীত কাল্ট ছিল, এবং প্রারম্ভিক দিকে এটি একটি পরমানন্দময় কাল্ট ছিল, যদিও মিনোয়ান সংস্কৃতি থেকে অবশ্যই এটি অনেক উপাদান গ্রহণ করেছে।
ডায়োনিসীয় রহস্যবাদ ছিল প্রাচীন গ্রিস এবং রোমের একটি ধর্মীয় আচার ছিল যা কখনও কখনও বাধা এবং সামাজিক প্রতিবন্ধকতাগুলি অপসারণের জন্য এবং একটি প্রাকৃতিক অবস্থায় ফিরে যেতে ব্যক্তিসত্তাকে মুক্তি দেবার জন্য মাদক এবং অন্যান্য বোধি-সঞ্চারণ পদ্ধতি যেমন নৃত্য ও সঙ্গীত ব্যবহার করত।
এটি গ্রিক সমাজ দ্বারা প্রান্তিকায়িতদের, যেমন নারী, দাস, বিতাড়িত এবং অনাগরিকদের জন্যেও কিছু মাত্রায় মুক্তির ব্যবস্থা রেখেছিল।
গ্রিক দেবতা ডায়োনিসাস সম্পর্কিত ধারণা ক্রমশ পাতালপুরী থেকে অতিন্দ্রীয় জগতের দিকে সরে আসার সাথে সাথে চূড়ান্ত পর্যায়ে ডায়োনিসীয় রহস্যবাদের কেন্দ্রও পাতালপুরী থেকে অতিন্দ্রীয়বাদের দিকে সরে যায়।
ডায়োনিসীয় রহস্যবাদ একটি রহস্যবাদ হওয়ায় এটি কেবল দীক্ষিতদের জন্যই সংরক্ষিত ছিল, ফলে এর উপাসক সম্প্রদায় সম্পর্কিত অনেক বিষয়ই অজানা রয়ে গেছে এবং গ্রেকো-রোমান বহুঈশ্বরবাদের পতনের কারণে হারিয়ে গেছে; এটি সম্পর্কে আধুনিক কালে যা যা জানা যায় তা এসেছে এই রহস্যবাদ সম্পর্কিত বিভিন্ন বিবরণ, চিত্রকর্ম এবং আন্তঃসাংস্কৃতিক অধ্যয়নের মাধ্যমে।
ভাবসমাধি তৈরি এই কাল্টের কেন্দ্রীয় বিষয় ছিল, কিন্তু এটি কেবল রাসায়নিক পদার্থের মাধ্যমেই আনা হত না, একই সাথে এখানে বুলরোরার এর সাহায্যে আত্মাকে আনয়ন এবং ড্রাম ও বাঁশির সাথে সাথে সামষ্টিক নৃত্যের ব্যবস্থাও ছিল ।
ভাবসমাধিকে পরিচিত নৃতাত্ত্বিক পদগুলির সাহায্যে বর্ণনা করা হয়, এর সাথে সম্পর্কিত বৈশিষ্ট্যপূর্ণ অঙ্গসঞ্চালন (যেমন সকল ভাবসমাধি আনয়নমূলক কাল্টে পেছন দিকে মাথা ঝাঁকানো দেখা যায়) আজকের দিনে অ্যাফ্রো-আমেরিকান ভুডু এবং সম্পর্কিত কাল্টগুলোতে দেখা যায়।
সনাতন উক্তিগুলির এই সংগ্রহটি গ্রিক পাহাড়ের পল্লীতে সংঘটিত অনুষ্ঠানগুলোর বর্ণনা করে, যেখানে ভোজনের দিন মিছিল শোভাযাত্রা হত:
এই চর্চা গ্রিক সংস্কৃতিতে মায়েনাড, থাইয়াদেস এবং বাক্কোইইদের বাক্কানালদের দ্বারা প্রদর্শিত হত; অনেক গ্রিক শাসক এই কাল্টকে সভ্য সমাজের জন্য হুমকি হিসেবে বিবেচনা করেন এবং এটিকে নিয়ন্ত্রণ করতে চেয়েছিলেন ।
পরেরটি ব্যর্থ হয়; পূর্বেরটি এথেন্সে গৃহচর্চিত ডায়োনিসাসবাদকে এথেন্সের রাষ্ট্রধর্ম হিসেবে প্রতিষ্ঠিত করতে সক্ষম হয়।
এটি ছিল ডায়োনিসাসবাদের একটি রূপ- একটি কাল্ট যা বিভিন্ন এলাকায় বিভিন্ন রূপ গ্রহণ করে (প্রায়ই আদিবাসী দেবতা এবং তাদের আচার-অনুষ্ঠানকে গ্রহণ করে, যেমনটা ডায়োনিসাস নিজেও করেছিলেন)।
গ্রিক বাক্কোই দাবি করে যে, দ্রাক্ষাসুরার মত, ডায়োনিসাসের স্বাধ বিভিন্ন অঞ্চলে বিভিন্ন ছিল; যা তাদের পুরাণ ও সংস্কৃতিকে প্রতিফলিত করে, তিনি বিভিন্ন অঞ্চলে বিভিন্ন নাম এবং রূপে আবির্ভূত হন।
অন্ধকারে ডুবে যেত বলে তারা মশাল জ্বালায়, তারপর তারা পেছন দিকে মাথা ঝাঁকাতে ঝাঁকাতে উজ্জ্বল চোখে সামনে এগিয়ে চলে, ড্রামের বাজনার সাথে তারা নেচে চলে যাতে তাদের রক্ত আলোরিত হয় (অথবা তারা মাতালের মত করে হাঁটে যা ডায়োনিসীয় চলনভঙ্গী নামে পরিচিত)।
পরমানন্দের এই অবস্থায় তারা নিজেরা নিজেদের ত্যাগ করে, তারা বন্যভাবে নাচে এবং 'ইউওই!' বলে চিৎকার করে , আর সেই গভীর পরমানন্দের সময় তারা ঈশ্বরের সাথে একাত্ম হয়ে যায়।
এটি নদী এবং সমুদ্রের একটি পদবি হিসাবেও দেখা যায়, যেগুলো ভূমিতে তাদের উর্বরাক্তির প্রভাবকে নির্দেশ করার জন্য প্রতীকীভাবে ষাঁড়কে প্রতিনিধিত্ব করত।
ষাঁড় এবং ছাগল এবং তাদের "শত্রু", চিতাবাঘ (বা কোনও বড় বিড়াল - গ্রীকরা ভারতের কিছু অংশে উপনিবেশ স্থাপন করার পর, শিবের বাঘ কখনও কখনও ঐতিহ্যবাহী প্যান্থার বা লেপার্ডকে প্রতিস্থাপিত করে), এবং সর্প (সম্ভবত সাবাজিয়াস থেকে প্রাপ্ত, তবে এটি উত্তর আফ্রিকীয় কাল্টেও পাওয়া গেছে); এছাড়াও, ডলফিন, সিংহ এবং মৌমাছিও রয়েছে
কস্তুরী, ভাম, লোবান, শিলারস, আইভি, আঙ্গুর, পাইন, ডুমুর, দ্রাক্ষাসুরা, মধু, আপেল, গাঁজা, অর্কিসের মূল, কাঁটাগাছ , সমস্ত বন্য ও গার্হস্থ্য বৃক্ষ।
দ্য বাক্কি নাটকে পেন্থাস, যিনি থিবিসে ডায়োনিসাসের উপাসনার বিরোধিতা করতেন, তিনি ডায়োনিসাসের মাথায় ষাঁড়ের শিং দেখেছিলেন।
অপেক্ষাকৃত পিছিয়ে পড়া ক্যাপ্টেন আমীন নিজেদের কভারিং ফায়ার থেকে বাঁচার জন্য ডানদিকের নিচু ধানক্ষেতের মধ্য দিয়ে চলতে শুরু করেন।
হঠাৎ তিনি দেখতে পান, ১০-১২ জন পাকিস্তানি সেনা কর্দমাক্ত মাটিতে তাঁর আসার চিহ্ন ও রক্তের দাগ অনুসরণ করে তাঁর দিকেই এগিয়ে আসছে।
ঠিক এমন সময় শালবন থেকে তিনি তাঁর কমান্ডিং অফিসার মেজর এ টি এম আমিনুল হকের গলা শুনতে পান, “আমীন, আস্তে আস্তে আসার চেষ্টা করাে।
” ক্যাপ্টেন আমীনের নিহত অথবা নিখোঁজ হওয়ার সংবাদে ব্রিগেড কমান্ডার লেফটেন্যান্ট কর্নেল জিয়াউর রহমান ব্যাটালিয়ন অধিনায়ক আমিনুল হককে নির্দেশ দেন তাকে খুঁজে বের করতে।
ক্যাপ্টেন আমীন ‘চার্জ’ বলে আদেশ দিলে মুক্তিযােদ্ধারা ‘ইয়া আলী’ বলে বেয়নেট উঁচু করে বিওপি আক্রমণের জন্য দৌড়াতে শুরু করেন।
এ সময় সুবেদার মুসলিম 'নারায়ে তকবির’ বলে চিৎকার করে উঠলে মুক্তিযােদ্ধারা উচ্চকণ্ঠে ‘আল্লাহু আকবর’ বলে রণাঙ্গন প্রকম্পিত করে তােলেন।
মুক্তিযোদ্ধারা যখন শত্রু শিবিরের মাত্র ১০০ গজের মধ্যে পৌছে যান, ঠিক তখনই শক্রর নিক্ষিপ্ত একটি আর্টিলারি শেল এসে তাঁদের ওপর পড়ে।
ফলে কামানের প্রচণ্ড আওয়াজে এফইউপিতে অবস্থানরত স্বল্প প্রশিক্ষণপ্রাপ্ত সৈনিকেরা ভয়ে প্রায় মাটির সাথে মিশে যায়।
আক্রমণকারী দলটি ৫০০ গজ দূরে নালার কাছে পৌঁছালে ক্যাপ্টেন আমীন মর্টার গ্রুপকে নালার আড়াল থেকে গােলাবর্ষণ করার নির্দেশ দেন।
একটি কাট অফ পার্টিকে ঝিনাইগাতি ও সীমান্ত রাস্তার মিলনস্থল রাংটিয়ায় বসানোর সিদ্ধান্ত হয়, যাতে ঝিনাইগাতি থেকে পাকিস্তানি বাহিনীর জন্য কোনো সাহায্য আসতে না পারে এবং নকশী বিওপি থেকে কেউ পালাতে চাইলে তাকে আক্রমণ করা যায়।
এছাড়াও তাদের অতিরিক্ত দায়িত্ব ছিল মূল আক্রমণকারী দলকে প্রয়োজনে কভারিং ফায়ার দেওয়া এবং রিজার্ভ ফোর্স হিসেবে দায়িত্ব পালন করা।
অপারেশনের আগে পরপর দুই রাত রেজিমেন্টের সৈনিকদের নিঃশব্দে পানিতে হাঁটার অনুশীলন করানাে হয়, যাতে অপারেশন চলাকালীন নালার পানি অতিক্রম করার সময় কোনাে শব্দ না হয়।
এ সময় অষ্টম শ্রেণির সেই কিশোর মুক্তিযোদ্ধা সালাম পঞ্চাশ গজ পেছন থেকে হঠাৎ দৌড়ে এসে পড়ে থাকা একটি এলএমজি নিয়ে 'জয় বাংলা’ বলে শত্রু বেষ্টনীর দিকে ছুটে যান।
“ওরে তােরা আমার মা-বাপ সবাইকে মেরেছিস, আমি তোদেরকে ছেড়ে দেব?” চিৎকার করতে করতে সালাম শত্রু বেষ্টনীর মধ্যে ঢুকে পড়েন।
৩১ জুলাই থেকে ২ আগস্ট পর্যন্ত ৮ ইস্ট বেঙ্গলের সেকেন্ড ইন কমান্ড ক্যাপ্টেন আমীন আহম্মেদ চৌধুরী সুবেদার হাকিমকে নিয়ে নকশী বিওপি এলাকায় রেকি করেন।
সুবেদার হাকিম বিওপির বাংকার, কাঁটাতারের বেড়া, মাইন ফিল্ড, বিওপির প্রবেশপথ ও প্রহরীর অবস্থান ইত্যাদি ভালোমতো পর্যবেক্ষণ করেন।
দ্বিতীয় দিন ক্যাপ্টেন আমীন তাঁর অধীনস্থ প্লাটুন অধিনায়কদের নিয়ে হালজাতি, নালাপথ ও শালবন এলাকা রেকি করেন এবং এফইউপি ও ফায়ার বেইসের অবস্থান বুঝিয়ে দেন।
২ আগস্ট বিকেলে জেড ফোর্সের অধিনায়ক লেফটেন্যান্ট কর্নেল জিয়াউর রহমান নিজে এসে প্রস্তুতি পর্যবেক্ষণ ও অবস্থানসমূহ পরিদর্শন করে অপারেশনের চূড়ান্ত অনুমােদন দেন।
ঠিক হয়, মূল আক্রমণকারী দলটি ক্যাপ্টেন আমীন আহম্মেদ চৌধুরীর নেতৃত্বে পূর্ব ও দক্ষিণ-পূর্ব দিক থেকে নকশী বিওপির উপর আক্রমণ করবে।
আক্রমণ শুরুর আগে আরআর ও মেশিনগান থেকে গােলাবর্ষণের মাধ্যমে শক্রর অবস্থানের ক্ষতিসাধনের পর মূল আক্রমণেও আরআর ও মেশিনগান ফায়ার সাপোর্ট প্রদান করবে।
ব্রিগেড কমান্ডার লেফটেন্যান্ট কর্নেল জিয়াউর রহমানের আদেশ মোতাবেক ৮ ইস্টবেঙ্গলের কমান্ডার মেজর এ জে এম আমিনুল হক ৩ আগস্ট নকশী বিওপিতে আক্রমণের পরিকল্পনা করেন।
আগস্টের শুরুতে তৎকালীন ময়মনসিংহের ঝিনাইগাতির নকশী বিওপিতে পাকিস্তানি অবস্থানে মুক্তিবাহিনীর জেড ফোর্সের অষ্টম ইস্ট বেঙ্গল আক্রমণ পরিচালনা করে।
এই শহরের একটি স্বতন্ত্র মৌসুম রয়েছে, এখানে বার্ষিক গড় তাপমাত্রা এবং জানুয়ারি থেকে এপ্রিল মাসের মধ্যে তাপমাত্রা থেকে -এর মধ্যে থাকে।
যানজট এবং এবং শিল্প কারখানার অপরিকল্পিত বর্জ্য নির্গমনের ফলে প্রতিনিয়ত বায়ু এবং পানি দূষণ বাড়ছে, ফলে শহরের জনস্বাস্থ্য এবং জীবন মান মারাত্বকভাবে প্রভাবিত হচ্ছে।
ঢাকার চারপাশে জলাশয় এবং জলাভূমি গুলি ধ্বংসের সম্মুখীন, কারণ বহুতল ভবন এবং অন্যান্য আবাসন উন্নয়ন প্রকল্পের মাধ্যমে এগুলো ভরাট করা হচ্ছে।
জলবায়ু পরিবর্তনের ফলে গ্রামাঞ্চলে বসবাসরত মানুষ ঢাকার পাড়ি জমান, যার কারণে শহরে বস্তিবাসীর পরিমান তীব্র বৃদ্ধি পাচ্ছে।
যেহেতু বাংলাদেশ সমুদ্রপৃষ্ঠ থেকে ২০ ফুটেরও কম উপরে রয়েছে, সুতরাং এই আশঙ্কা রয়েছে যে একবিংশ শতাব্দীর শেষের দিকে, দেশের এক চতুর্থাংশেরও বেশি অঞ্চল জলে ডুবে যাবে এবং ১.৫ কোটি মানুষ বাস্তুচ্যুত হবে।
জাতিসংঘ এবং ডাব্লুডাব্লুএফের একটি প্রতিবেদনে সতর্ক করা হয়েছে যে এশিয়াতে জলবায়ু পরিবর্তনের ঝুঁকিতে ঢাকা শীর্ষে রয়েছে ।
যখন তাপমাত্রা ৮ ডিগ্রি সেন্টিগ্রেড বা তার চেয়ে কম হয়ে যায়, গরম পোশাকবিহীন এবং অপর্যাপ্ত তাপমাত্রাযুক্ত বাড়িতে বাস করা মানুষ শীতে মারা যেতে পারে।
তিস্তা নদীর ভাঙন লোকদের বর্বর এবং স্বাক্ষরতার হার কমালেও, এই অঞ্চলের লোকদের লেখাপড়ার জন্য সাহসের সহিত ছুটত শহরাঞ্চলে।
এরই ধারাবাহিকতায় আবুল কাসেম অ্যাডভোকেট, কাজী মোঃ শরীফুজ্জামান যিনি বিদ্যালয়ের প্রধান শিক্ষক ছিলেন, মোঃ তাহিদ উদ্দিন, মোঃ আব্দুল জব্বার, মোঃ মোজাম্মেল হক মোশারফ, ডাঃ এস এম খোরশেদ আলম শাজা, ডাঃ আব্দুল হাকিম, মোঃ আশরাফুল ইসলাম, মোঃ রফিকুল ইসলাম, মোঃ রেজাউল করিম সুরুজ, শিক্ষক হিসেবে দায়িত্ব পালনকারী মোঃ আবু তৈয়ব, মোঃ মোস্তফা কামাল, মোঃ মোফাজ্জল হোসেন, মোঃ মোস্তাফিজার রহমান।
প্রমুখ সহ বেশ কয়েকজন বিদ্যানুরাগি ১৯৯১ সালের নভেম্বর মাসে গংগাচড়া আদর্শ উচ্চ বিদ্যালয় নামে একটি দ্বিতীয় মাধ্যমিক বিদ্যালয় নির্মাণ করেন যা প্রথম বাঁশ এবং টিন দিয়ে তৈরি করা হয়েছিল।
বর্তমানে এটিতে ৩ তলা বিল্ডিং রয়েছে যার মধ্যে ১৯ টি কক্ষ রয়েছে যার ১৫ টি পাঠদানের জন্য, একটি পাঠাগার ও কম্পিউটার ল্যাবের জন্য, একটি শিক্ষকদের জন্য, অন্যটি প্রধান শিক্ষক এবং অফিসের অন্যান্য কর্মীদের জন্য।
এই যৌথ বিদ্যালয় গংগাচড়া শিশু নিকেতনের তৎকালীন প্রধান শিক্ষক মোঃ আসাদুজ্জামান মাধ্যমিক বিদ্যালয়ের প্রথম প্রধান শিক্ষক হিসাবে দায়িত্ব পালন করেন।
যৌথ স্কুল গংগাচড়া শিশু নিকেতনের তৎকালীন প্রধান শিক্ষক, মোঃ আসাদুজ্জামান মাধ্যমিক বিদ্যালয়ের প্রথম প্রধান শিক্ষক হিসাবে দায়িত্ব পালন করেন।
অবসরপ্রাপ্ত কাজী মোঃ শরীফুজ্জামান সর্বশেষ হলেও সাবেক শিক্ষক হাবিবুর রহমান বিদ্যালয়ের সর্বাধিক সফল প্রধান শিক্ষক ছিলেন।
প্রায় ২৪ জন সহ-শিক্ষক এবং অন্যান্য কর্মচারী বর্তমানে কর্মরত আছে যাদের অসামান্য অবদানে আজ শিক্ষার্থীদের উপস্থিতি এবং ফলাফল শতভাগ।
সাবেক প্রধান শিক্ষক হাবিবুর রহমান তার বাস্তব জীবনের অভিজ্ঞতা এবং কৌশল এই স্কুলকে সমাজে আদর্শ হিসেবে গড়ে তুলতে কাজে লাগিয়েছেন।
১৯৮৮ সালে প্রধানমন্ত্রী নওয়াজ শরীফের নেতৃত্বে মধ্য-ডানপন্থি পাকিস্তান মুসলিম লীগে যোগদানের পরে তার রাজনৈতিক সক্রিয়তা শুরু হয়েছিল; তবে ২০০০ সালে দলের অসন্তুষ্ট গ্রুপের সাথে তিনিও দল থেকে বেরিয়ে যান।
২০০২ সালে তিনি শিক্ষামন্ত্রী পদে নিয়োগ পান এবং প্রধানমন্ত্রী জাফরুল্লাহ জামালির মন্ত্রিসভার অংশ হিসাবে রাষ্ট্রপতি পারভেজ মোশাররফের নিকট শপথ নেন।
২০০২ সালে পাকিস্তান মুসলিম লীগ প্লাটফর্মে অনুষ্ঠিত সাধারণ নির্বাচনে সফলভাবে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করার পরে তিনি প্রধানমন্ত্রী শওকত আজিজের মন্ত্রিসভায় শীর্ষস্থানীয় মহিলা মন্ত্রীর পদে জাতীয় খ্যাতি এবং জনপ্রিয়তা লাভ করেন।
কিন্তু কিরণ হায়দারের পক্ষে সরে দাঁড়িয়েছিলেন, যিনি ২০১৩ সালের সাধারণ নির্বাচন থেকে সফলভাবে নিজের আসনটি ধরে রেখেছিলেন, যদিও তিনি নিজেকে পাকিস্তান মুসলিম লীগের একজন নারী নেতা হিসাবে ধরে রেখেছেন।
নিম্ন স্তরের এই প্রতিযোগিতাটি উয়েফার নিম্ন স্তরের সদস্য দেশগুলোর ক্লাবগুলোকে (যারা চ্যাম্পিয়নস লিগ এবং ইউরোপা লিগের একটি নির্দিষ্ট পর্যায় হতে বাদ পড়েছে) উয়েফা প্রতিযোগিতায় সাফল্য অর্জন করার আরেকটি সুযোগ হিসেবে কাজ করতে পারে বলে বিশ্বাস করা হয়।
২০১৮ সালের মাঝামাঝি সময়ে, এক ঘোষণায় এই প্রতিযোগিতা আয়োজনের কথা আরও তীব্রভাবে জানানো হয়েছিল, একটি সংবাদ সূত্র দাবি করেছিল যে এই প্রতিযোগিতাটি চালু হওয়ার জন্য ইতিমধ্যে একটি চুক্তি স্বাক্ষরিত হয়েছে এবং এর ফলে ৪৮ দলের ইউরোপা লিগের গ্রুপ পর্বটি দুটি ভাগে বিভক্ত হবে, নিম্নার্ধটি এই নতুন প্রতিযোগিতার মূল গঠন করবে।
এই প্রতিযোগিতাটি ২০২১–২২ মৌসুম থেকে শুরু হওয়ার কথা রয়েছে এবং এটি বিদ্যমান উয়েফা ইউরোপা লিগ প্রতিযোগিতার নিচের স্তর লিগ হিসেবে কাজ করে, যার গ্রুপ পর্বে ৬৪টি দলের পরিবর্তে ৩২টি দল অংশগ্রহণ করে।
এই প্রতিযোগিতার মূল পর্বে কোনও দলই সরাসরি উত্তীর্ণ হতে পারে না, ইউরোপা লিগের প্লে-অফে পরাজিত ১০টি দলের পাশাপাশি বাকি দলগুলো ইউরোপা কনফারেন্স লিগের বাছাইপর্ব হতে উত্তীর্ণ হয়।
বিন্যাস অনুযায়ী চারটি দলের আটটি গ্রুপ অংশগ্রহণ করবে, পরবর্তীতে ১৬ দলের পর্ব, কোয়ার্টার-ফাইনাল, সেমি-ফাইনাল এবং ফাইনাল অনুষ্ঠিত হবে।
গ্রুপে দ্বিতীয় স্থান অর্জনকারী দল এবং উয়েফা ইউরোপা লিগের পয়েন্ট তালিকায় তৃতীয় স্থান অর্জনকারী দলগুলোর মধ্যে ১৬ দলের পর্ব আয়োজনের পূর্বে একটি অতিরিক্ত প্রাথমিক নকআউট পর্ব অনুষ্ঠিত হবে।
লিশটেনস্টাইন কোনও ঘরোয়া লিগ ঘরোয়া লিগ আয়োজন করে না, এর ফলে উয়েফা গুনাঙ্কে তাদের অবস্থান গণনায় না এনে লিশটেনস্টাইন ফুটবল কাপের বিজয়ী দল অংশগ্রহণ করবে।
২০১৮ সালের ২রা ডিসেম্বর তারিখে, উয়েফা এক ঘোষণায় জানায় যে, এই প্রতিযোগিতাটি অস্থায়ীভাবে "ইউরোপা লিগ ২" অথবা শুধুমাত্র "ইউইএল ২" নামক পরিচিতি লাভ করবে।