polyglot-tagger/wikipedia-language-snippets-filtered huggingface dataset:
দীপনের নির্মান প্রক্রিয়া শুরু হয় ১৯৯৫ সালে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় চলচ্চিত্র সংসদ আয়োজিত একটি ফিল্ম অ্যাপ্রিসিয়েশন কোর্সে অংশগ্রহণ করেন।
২০০৭ সালে তার নির্মিত ‘জননী’ নামের স্বল্পদৈর্ঘ্য চলচ্চিত্র জার্মানির বার্লিনে অনুষ্ঠিত আন্তর্জাতিক চলচ্চিত্র উৎসবে প্রদর্শিত হয়।
২০১৭ সালে তাঁর প্রথম পূর্ণদৈর্ঘ্য চলচ্চিত্র ঢাকা অ্যাটাক চারটি বিভাগে বাংলাদেশ সরকার কর্তৃক জাতীয় চলচ্চিত্র পুরস্কার লাভ করে।
এইচএসসি ও এসএসসি কারমাইকেল কলেজ, রংপুর; সরকারি বিজ্ঞান কলেজ, ঢাকা; সেতাবগঞ্জ পাইলট উচ্চ বিদ্যালয়, সেতাবগঞ্জ, দিনাজপুর।
এ পর্যায়ে জন গ্লিসনের সাথে নবম উইকেটে ১১৩ রান যুক্ত করে দলকে ৯৬ রানের ব্যবধানে জয়লাভ করতে সবিশেষ ভূমিকা পালন করেন।
১৯৬০-এর দশকের মাঝামাঝি সময় থেকে ১৯৭০-এর দশকের সূচনাকাল পর্যন্ত সময়কালে সংক্ষিপ্ত সময়ের জন্যে অস্ট্রেলিয়ার পক্ষে আন্তর্জাতিক ক্রিকেটে অংশগ্রহণ করেছেন।
পার্থে অনুষ্ঠিত ঐ খেলায় প্রতিপক্ষ নিউ সাউথ ওয়েলসের বিপক্ষে দ্বিতীয় ইনিংসে ৭/৭৫ বোলিং পরিসংখ্যান গড়েন।
ফ্লোরেন্স নাইটিঙ্গেলের প্ৰতি শ্ৰদ্ধা জানাবার সাথে বিশ্বের ধাত্রীদের রোগীদের প্ৰতি দেওয়া স্বাস্থ্যসেবার জন্য কৃতজ্ঞতা প্ৰকাশ করা হয়।
১৯৭৪ সালের জানুয়ারি মাসে, ১২ মে দিনটি উদযাপনের জন্য নির্বাচিত হয় কারণ এটি আধুনিক নার্সিংয়ের প্রতিষ্ঠাতা ফ্লোরেন্স নাইটিঙ্গেলের জন্মবার্ষিকী।
১৯৫৩ সালে যুক্তরাষ্ট্রের স্বাস্থ্য, শিক্ষা ও কল্যাণ বিভাগের একজন কর্মকর্তা ডরোথি সাদারল্যান্ড প্রস্তাব করেন যে প্রেসিডেন্ট ডোয়াইট ডি আইজেনহাওয়ার "ধাত্রী দিবস" ঘোষণা করবেন; তবে তিনি তা অনুমোদন করেননি।
অগত্যা কিছুকাল গ্রামের স্কুলে শিক্ষকতা করার পর কলকাতায় মেদিনীপুরের নাড়াজোলের কুমার দেবেন্দ্রলাল খানের গৃহশিক্ষকতা করেন।
পরে তার এক অগ্রজের চেষ্টায় সুপারিনটেন্ডন্টের কাজ পান রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের বর্তমানে বাংলাদেশে অবস্থিত পতিসর কাছারিতে।
ইতিমধ্যে কোন একসময় রবীন্দ্রনাথ জমিদারি পরিদর্শনে এসে তার সংস্কৃত জ্ঞানের পরিচয় পান এবং ১৯০২ খ্রিস্টাব্দে তাঁকে শান্তিনিকেতনে নিয়ে আসেন।
তবে বিশ্বভারতী কর্তৃক প্রকাশের পূর্বে তিনি নিজের অর্থব্যয়ে ১৩৪০ বঙ্গাব্দ থেকে ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র অংশে এই অভিধানের ধারাবাহিক প্রকাশ আরম্ভ করেন কলকাতার 'বিশ্বকোষ' প্রেস হতে।
হরিচরণ বন্দ্যোপাধ্যায়ের জন্ম বৃটিশ ভারতের বর্তমানে পশ্চিমবঙ্গের উত্তর চব্বিশ পরগনা জেলার রামনারায়ণপুরে ১৮৬৭ খ্রিস্টাব্দের ২৩ শে জুন।
এছাড়া তিনি ম্যাথু আর্নল্ডের'শোরাব রোস্তম' এবং বশিষ্ট বিশ্বামিত্র','কবিকথা মঞ্জুষা' প্রভৃতি গ্রন্থ অমিত্রাক্ষর ছন্দে অনুবাদ করেছিলেন ।
হরিচরণ বন্দ্যোপাধ্যায় সংস্কৃতজ্ঞ পণ্ডিত, শান্তিনিকেতনের অধ্যাপক ও "বঙ্গীয় শব্দকোষ" অভিধান প্রণেতা।
নিচেরসারিতে ডানহাতে কার্যকর ব্যাটসম্যান হিসেবে পূর্ণাঙ্গতা আনয়ণের প্রচেষ্টা চালান ও ডানহাতে মিডিয়াম পেস বোলিং করতেন।
দক্ষিণ আফ্রিকার ঘরোয়া ক্রিকেটে ওয়েস্টার্ন প্রভিন্সের সদস্যরূপে বেশ কয়েক মৌসুম খেললেও উল্লেখযোগ্য তেমন সফলতার স্বাক্ষর রাখতে পারেননি।
জেমস এডওয়ার্ড পথক্যারি কেপ প্রদেশের কেপ টাউন এলাকায় জন্মগ্রহণকারী দক্ষিণ আফ্রিকান আন্তর্জাতিক ক্রিকেটার ছিলেন।
১৯৭১ সালে বাংলাদেশের মুক্তিযুদ্ধের সময় তৎকালীন পূর্ব পাকিস্তান সরকারের অধীনে থাকা সত্ত্বেও তিনি নির্বাসিত মুজিবনগর সরকারকে প্রশাসনের ভিতরে থেকে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিলেন।
১৯৭১ সালের ১৬ ডিসেম্বর পাকিস্তান সেনাবাহিনীর আত্মসমর্পণের পরে বঙ্গভবনের প্রাতিষ্ঠানিক অবকাঠামো পুর্নগঠন জন্য আনুকে দায়িত্ব দেওয়া হয়; মুজিবনগর থেকে বাংলাদেশের প্রথম সরকারের নির্বাসিত নেতাদের আগমনের আগে ক্ষতিগ্রস্থ অবকাঠামো ঠিক এবং বঙ্গভবনের কর্মীদের একত্রিত করেন।
গণপ্রজাতন্ত্রী বাংলাদেশের প্রথম সরকার প্রতিষ্ঠার পরে ১৯৭২ সালে রাষ্ট্রপতি আবু সাঈদ চৌধুরীরর যুগ্ম-সচিব হিসাবে নুরুল ইসলাম অনু প্রশাসনে যোগদান করেছিলেন।
শীঘ্রই তিনি প্রধানমন্ত্রীর কার্যালয়ে স্থানান্তরিত হয়ে প্রধানমন্ত্রী শেখ মুজিবুর রহমানের ব্যাক্তিগত সচিব হিসাবে নিযুক্ত হন।
১৯৭৩ সালে অনু পররাষ্ট্র মন্ত্রণালয়ের স্থানান্তর হয়ে ওয়াশিংটন ডিসিতে বাংলাদেশ দূতাবাসের অর্থনৈতিক ও বাণিজ্যিক কাউন্সিলর হিসাবে নিযুক্ত ছিলেন।
বাংলাদেশের হাই কমিশন থেকে পদত্যাগের পরে, অনু ব্যবসায়ের ক্ষেত্রে প্রবেশ করেন, এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের মেরিল্যান্ডে স্থায়ী হন।
তিনি একটি আন্তর্জাতিক পণ্য বাণিজ্য ও পরামর্শ সংস্থা, ট্রান্সকন্টিনেন্টাল আইএমএক্স পিএলসি প্রতিষ্ঠা করেন ও ২০ বছর এই প্রতিষ্ঠানের সভাপতি ছিলেন।
নুরুল ইসলাম অনু ১৯৩৯ সালের ১৪ ডিসেম্বর মুন্সীগঞ্জ জেলার মুন্সীগঞ্জ সদর উপজেলার কোর্টগাঁওয়ে জন্মগ্রহণ করেন।
তার বাবা সিরাজুল ইসলাম জেলা ও দায়রা জজ আদালতের একজন কর্মকর্তা ছিলেন এবং মা মোসাম্মৎ ঈদ্দুনেসা বেগম একজন গৃহিনী ছিলেন।
তিনি ১৯৬১ সালে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে ইতিহাসে স্নাতকোত্তর সম্পন্ন করেন এবং ১৯৬৩ সালে পাকিস্তানের সিভিল সার্ভিসে যোগদান পর্যন্ত লেকচারার হিসেবে কাজ করেন।
তার ছোট ভাই এ জে ইনামুল ইসলাম একজন প্রতিষ্ঠিত ব্যবসায়ী এবং বাংলাদেশের কমনওয়েলথ সোসাইটি অফ বাংলাদেশের মহাসচিব।
চাকরি থেকেপদত্যাগ করার পরে তিনি বাংলাদেশ আওয়ামী লীগে যোগ দিয়েছিলেন এবং ১৯৮২ সালে দলের মার্কিন অধ্যায় গঠনে সহায়ক ভূমিকা পালন করেছিলেন।
১৯৮৮ সালে, বাংলাদেশ আওয়ামী লীগের সভাপতি শেখ হাসিনার উপস্থিতিতে যুক্তরাষ্ট্র আওয়ামী লীগের সভাপতি নির্বাচিত হন এবং উত্তর আমেরিকায় দলের ইউনিটের সবচেয়ে দীর্ঘ মেয়াদী সভাপতি হিসাবে দায়িত্ব পালন করেন ।
রাষ্ট্রপতি শেখ মুজিবুর রহমান হত্যার প্রতিবাদে নুরুল ইসলাম অনু তাৎক্ষণিক পদত্যাগ করে এবং খোন্দকার মোশতাক আহমদের নতুন সরকারে যোগ দিতে অস্বীকৃতি দেন।
বাংলাদেশের নাগরিক প্রশাসন গঠনে তাঁর অসামান্য অবদানের জন্য তাকে ২০১০ সালে মাদার তেরেসা গবেষণা কাউন্সিল কর্তৃক মাদার তেরেসা স্বর্ণপদক প্রদান করা হয়।
চলচ্চিত্র বোদ্ধা লিন্ডা উইলিয়ামসের মতে, এ ফ্রি রাইড-এর সবচেয়ে পুরনো টিকে থাকা আমেরিকান 'স্টাগ' বা গোপনে ধারণকৃত চলচ্চিত্র হওয়ার বিষয়টি "সন্দেহজনক"।
কেভিন ব্রাউনলো তার বিহাইন্ড মাস্ক অফ ইনোসেন্স বইয়ে এ চলচ্চিত্রের নির্মাণকাল নিয়ে লিখেছেন- "ফ্যাশনের দিক থেকে বিচার করা হলে, চলচ্চিত্রটি আসলে ১৯২৩ সালের দিকে নির্মিত হয়েছিল"।
থম্পসনের মতে চলচ্চিত্রটি ১৯২৩ সালে নির্মাণের তারিখকে সমর্থন করার জন্য যে প্রমাণ উপস্থাপন করা হয়েছে তা অমূলক, তবে তিনি তার বইয়ে উল্লেখ করেছেন যে কেউ কেউ ব্রাউনলোর এই বক্তব্যের সাথে একমত হয়েছেন।
তবে থম্পসন ইঙ্গিত দিয়েছেন যে পিকফোর্ড স্টাইলের চুল ১৯১০-এর দশকে জনপ্রিয় হয়েছিল, এক্ষেত্রে তিনি ফোটোপ্লে ম্যাগাজিনে ১৯১৪ সালে ম্যারি পিকফোর্ডের উদ্ধৃতি দেন।
এ সাক্ষাত্কারে পিকফোর্ড বলেছিলেন যে তার কাছে তার কেশশৈলী সম্পর্কে জানতে চেয়ে অনেক চিঠি আসছে চিঠিগুলির কারণে তিনি ক্লান্ত বোধ করেছিলেন।
এই চলচ্চিত্রে একজন গাড়িচালককে দেখানো হয়েছে যিনি রাস্তার পাশে থেকে দুজন নারীকে উঠিয়ে নিয়ে যান অতঃপর তাদের সাথে বেশ কয়েকবার যৌনাচারে লিপ্ত হন।
যদিও বেশিরভাগ চলচ্চিত্র বোদ্ধারা এ ফ্রি রাইডকে ১৯১৫ সালের চলচ্চিত্র হিসাবে বিবেচনা করেছেন; তবে কিছু উৎস হতে চলচ্চিত্রটি আরো পরে নির্মাণের দাবি করা হয়েছে।
এই ছায়াচিত্রের অভিনয়শিল্পীদের পরিচয় সম্পর্কে দুটি পরস্পরবিরোধী তত্ত্ব রয়েছে: কিছু সূত্রে জানা যায় যে তারা নিম্ন সামাজিক মর্যাদার অধিকারী ছিলেন, তবে অন্যান্য সূত্র এর বিপরীত দাবি করে।
ব্রিটিশ লেখক ডেভ থম্পসন, তার ব্ল্যাক অ্যান্ড হোয়াইট অ্যান্ড ব্লু: অ্যাডাল্ট সিনেমা ফ্রম ভিক্টোরিয়ান এজ টু ভিসিআর বইয়ে লিখেছেন, একটি সূত্র এ ফ্রি রাইড চলচ্চিত্রের পরিচালক হিসেবে ডি ডাব্লিউ গ্রিফিথকে কৃতিত্ব দেয়।
এই ছবির অভিনয়শিল্পীর পরিচয় লুকিয়ে রাখতে কলাকুশলীরা জোর চেষ্টা করেছিল; অভিনেতাকে মুখে প্রকান্ড নকল গোঁফ ও টুপি পরানো হয়েছিল, ছবির শেষ দৃশ্যে অভিনেতার মুখ থেকে নকল গোঁফ আলাদা হয়ে যায়, তখন গোঁফটি আবার না লাগানো পর্যন্ত পর্যন্ত তিনি মুখ লুকিয়ে রাখেন।
থম্পসন কয়েকটি "নৈমিত্তিক ইতিহাস"-এর সূত্র ধরে বর্ণনা করেছেন যে সেসময়ে গৃহহীন, মাদকসেবী, মানসিকভাবে অসুস্থ, যৌনকর্মী এবং ছোট অপরাধীদের পর্নোগ্রাফিক চলচ্চিত্রে অভিনয়ের জন্য নেয়া হতো।
চলচ্চিত্রের শুরুতে কলাকুশলীদের নাম কৌতুকের ছলে প্রকাশ করা হয়েছে, যেমন- পরিচালনায় 'এ অয়াইজ গাই' , চিত্রগ্রহণে 'উইল বি. হার্ড' ,এবং টাইটেল লিখনে 'উইল শি' উইলিয়ামস এটাকে 'অদ্ভুত রসিকতা' হিসেবে বর্ণনা করেছেন' এবং দাবী করেছেন, এ ধরনের রসিকতা সে সময়ের স্ট্যাগ বা গোপনে ধারণ করা চলচ্চিত্রে প্রচলিত ব্যাপার ছিল।
বাফেলো বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক ফ্র্যাঙ্ক এ. হফম্যান লিখেছেন যে চলচ্চিত্রটির প্রযোজনার মান এই ইঙ্গিত দেয় যে, এ ফ্রি রাইড নির্মাণের আগেও 'স্টাগ' ছায়াছবি নিয়ে পরীক্ষা-নিরীক্ষা হয়েছিল।
ও'টুল লিখেছেন যে এ ফ্রি রাইডের মতো প্রাথমিক উপাদান বিশিষ্ট 'স্টাগ' চলচ্চিত্র অচিরেই "সীমাবদ্ধ দৃশ্য অভিজ্ঞতায় দৃঢ় হয়ে উঠেছে"।
উইলিয়ামসের মতে, এ ফ্রি রাইড হ'ল প্রাথমিক অশ্লীল চলচ্চিত্র ধারার একটি 'টাইপোলজিকাল' প্রতিনিধি, যেটাতে 'ভায়োরিজম' অন্তর্ভুক্ত।
আর্জেন্টিনার এল স্যাতারিও ও জার্মানীর পর্নোগ্রাফিক চলচ্চিত্র এম এবেন্ড -এর মতই এ ফ্রি রাইড চলচ্চিত্রটি সহজ বর্ণনামূলক ফ্রেম দিয়ে শুরু হয়, অতঃপর এতে প্রচলিত স্বল্পদৈর্ঘ্য চলচ্চিত্রের লক্ষণ প্রকাশিত হয়, অবশেষে এটি খন্ডাকারে হার্ডকোর পর্নোগ্রাফির প্রদর্শন করে।
লেখক লরেন্স ও'টুলি এ ফ্রি রাইডকে বর্ণনা করেছেন "ঝাঁকুনিপূর্ণ ক্যামেরার কাজ ও বিশৃংখল সম্পাদনার গোলমেলে কর্ম" হিসেবে।
তথাপি, ১৯১০-এর দশকের অন্যান্য 'স্ট্যাগ' বা গোপনে ধারণ করা চলচ্চিত্রগুলির মতো, এই চলচ্চিত্রটি অ-বাণিজ্যিক পর্নোগ্রাফির চেয়ে উচ্চ মানের।
তৎকালীন সমসাময়িক সমাজের ভিক্টোরিয়ান নৈতিক দৃষ্টিভঙ্গির কারণে প্রেক্ষাগৃহে এ ধরনের চলচ্চিত্রের প্রদর্শন সম্ভব ছিল না।
সেই যুগের অন্যান্য অশ্লীল চলচ্চিত্রগুলির মতো সেন্সর এড়ানোর জন্য এ ফ্রি রাইড চলচ্চিত্রটি গোপনে মুক্তি ও প্রদর্শন হয়েছিল।
এটি সম্ভবত পতিতালয়, ভদ্রলোকদের ক্লাব, জনসাধারণের জায়গায় পুরুষদের জমায়েত করে অবৈধভাবে , পর্নোগ্রাফিক চলচ্চিত্র দেখার গোপন পার্টি ও অন্যান্য নারীবিহীন স্থানগুলিতে দেখানো হয়েছিল।
সাংস্কৃতিক ইতিহাসবিদ জোসেফ ডাব্লিউ স্লেডের মতে- একটি কিংবদন্তি রয়েছে যে এটির চিত্রগ্রহণ নিউজার্সিতে করা হয়েছিল।
আল ডি লরো, জেরাল্ড রাবকিন এবং জোনাথন রস সহ বেশিরভাগ পণ্ডিত বিশ্বাস করেন যে ছবিটি ১৯১৫ সালে নির্মিত হয়েছিল এবং এটি যুক্তরাষ্ট্রের প্রাচীনতম পর্নোগ্রাফিক চলচ্চিত্র।
লস অ্যাঞ্জেলেস টাইমসের কলাম লেখক জে জোন্স উল্লেখ করেছেন যে এ ফ্রি রাইড বাণিজ্যিক উদ্দেশ্যে নির্মিত প্রথম পর্নোগ্রাফিক চলচ্চিত্র বলে মনে করা হয়।
কিছুক্ষণ পর লোকটি গাড়ি থামিয়ে মূত্রত্যাগের জন্য গাছের আড়ালে যান, কিন্তু নারীরা তাকে অনুসরণ করে এবং স্বতঃস্ফূর্তভাবে পুরুষটিকে মূত্রত্যাগ করতে দেখেন।
হফম্যানের দৃষ্ঠিতে এ ফ্রি রাইডে অনেকগুলি মৌলিক উপাদান রয়েছে যা একটি প্রত্নতাত্ত্বিক পর্নোগ্রাফিক চলচ্চিত্রের বৈশিষ্ট্য।
এ ফ্রি রাইডের শুরু হয় একটি টাইটেল কার্ডে চলচ্চিত্রটির প্রেক্ষাপট বর্ণনার মাধ্যমে- "একটি প্রশস্ত উম্মুক্ত স্থানে, যেখানে পুরুষরা পুরুষ আর নারীরা হবে নারী, পাহাড়গুলো প্রণয় ও উত্তেজনাকর ঘটনায় পূর্ণ।
৬৩২ খ্রিস্টাব্দে মুহাম্মদের মৃত্যুর পরে, ইসলাম খুব অল্প সময়ের মধ্যেই দূরদূরান্তরে ছড়িয়ে পড়েছিল, এর বেশিরভাগ ঘটনা ঘটেছিল প্রাথমিক দাওয়াত থেকে এবং পরবর্তীকালে ইসলামী সাম্রাজ্যের বিজয় ও বিস্তারের মাধ্যমে, যেমন উত্তর আফ্রিকা এবং পরবর্তী স্পেনের মতো , এবং পারস্যের ইসলামিক বিজয় সাসানীদ সাম্রাজ্যের অবসান ঘটিয়ে এবং খুরসান পর্যন্ত পূর্ব দিকে ইসলামের প্রসার ছড়িয়েছিল, যা পরবর্তীকালে ইসলামী স্বর্ণযুগের সময় ইসলামী সভ্যতার আড়ম্বর হয়ে উঠতে সাহায্য করে এবং তার দিকে অগ্রসর হতে এই অঞ্চলে বসবাসকারী এবং সীমান্তবর্তী তুর্কি উপজাতিদের কাছে ইসলামের পরিচয় উপস্থাপন করতে সাহায্য করে।
ইসলামের নবী মুহাম্মদের মৃত্যুর পর ৭ম শতক থেকে পরবর্তীতে, ইসলাম আরব উপদ্বীপ থেকে দ্রুত বাণিজ্য ও অন্বেষণ বা মুসলমানদের বিজয়ের মাধ্যমে বিশ্বের বাকি অংশে বিস্তৃত হয়।
ঘরোয়া ক্রিকেটে এক মৌসুম খেলার পরপরই ১৯৬৪ সালে ইংল্যান্ড গমনার্থে তাকে অস্ট্রেলিয়া দলের সদস্যরূপে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল।
গ্রাহাম এডওয়ার্ড কর্লিং নিউ সাউথ ওয়েলসের ওয়ারাতা এলাকায় জন্মগ্রহণকারী সাবেক অস্ট্রেলীয় আন্তর্জাতিক ক্রিকেটার।
১৯৬০-এর দশকের মাঝামাঝি সময়কালে সংক্ষিপ্ত সময়ের জন্যে অস্ট্রেলিয়ার পক্ষে আন্তর্জাতিক ক্রিকেটে অংশগ্রহণ করেছেন।
সাতবাড়িয়া ডিগ্রী কলেজের প্রাক্তন অধ্যক্ষ মুক্তিযুদ্ধের অন্যতম সংগঠক ফজলুল হক এবং সাতবাড়িয়া উপজেলা চেয়ারম্যান মুক্তিযোদ্ধা এসএম শামসুল আলম বলেন, এই গণহত্যার পরে এই এলাকায় মুক্তিযুদ্ধ যোগদানে জোয়ার দেখা দিয়েছিলো।
তারা ঐ দিনের সকাল থেকে রাত পর্যন্ত বিভিন্ন গ্রামে সশস্ত্র হামলা চালিয়ে আওয়ামি লীগ নেতা মহির উদ্দিন, ফকর উদ্দিন, সমির সাহা, ওয়াজেদ আলী, গোপাল শেখ, অসিত সাহা, খিতিশ সাহা, বাসুদেব বিশ্বাস, চেতনা শেখ, আব্দুল কদ্দুস এবং সেকেন্দার আলিসহ নাম অজানা প্রায় ৫০০-৬০০ নারী ও পুরুষকে নৃশংসভাবে হত্যা করে।
পাক হানাদার বাহিনী স্থানীয় রাজাকার সহযোগিতায় ১৯৭১ সালের ১২ মে পূর্ব পরিকল্পনা অনুযায়ী সাতবাড়িয়া ইউনিয়নের কুড়িপাড়া,শ্যামনগর, নিশ্চিন্তপুর, কাচুরী, তারাবাড়ীয়া, ফকিৎপুর, সাতবাড়ীয়া, নারুহাটি, সিন্দুরপুর, হরিরামপুর, ভাটপাড়া,বর্তমানে পদ্মা নদীতে বিলীন হওয়া কন্দর্পপুর এবং গুপিনপুর সহ প্রায় ১৫-২০টি গ্রামে অপারেশন চালিয়ে গণহত্যা চালায়, নারীদের ধর্ষণ করে, বাড়ি ঘর পুড়িয়ে দেয়।
ঐ দিন পাকিস্তান হানাদার বাহিনী কর্তৃক সাতবাড়িয়া ইউনিয়নের বিভিন্ন গ্রাম ও নিকটস্থ গ্রামে চালানো নির্মম হত্যাকাণ্ড, ধর্ষণ ও লুটপাট চালানো হয়।
শেরপুরের তুলশীমালা ধানের জিআই নিবন্ধন পেতে ২০১৮ সালের ১১ এপ্রিল পেটেন্ট, ডিজাইন ও ট্রেডমার্কস অধিদপ্তর -এর কাছে জিআই পণ্যের আবেদন করেছে শেরপুর জেলা প্রশাসক।
দেশের বিভিন্ন জেলায় নানা প্রজাতির সুগন্ধি ধানের চাল উৎপাদিত হলেও শেরপুরের সুগন্ধি তুলশীমালা চাল গুন, মান ও সুগন্ধে ভিন্ন রকম।
যদিও এটি একটি বিপজ্জনক মিশন ছিল, তবুও ক্যাপ্টেন রায়না এই কাজটি হাতে নিয়েছিলেন এবং বেসামরিক পোশাকে ভিতরে গিয়েছিলেন।
এই মিশন জুড়ে তিনি সন্ত্রাসীদের দ্বারা অনুসরণ করা হয়েছিল তবুও ক্যাপ্টেন রায়না তার নিজের জীবনের জন্য খুব ঝুঁকিতে এই কাজটি সম্পাদন করেছিলেন এবং ভবনের বিন্যাসের পাশাপাশি এর অভ্যন্তরীণ দুর্গ সম্পর্কে খুব দরকারী তথ্য নিয়ে এসেছিলেন, আবারও ১৯৮৪ সালের ৫/৬ জুন রাতে ক্যাপ্টেন যশবীর সিং রায়নার নেতৃত্বে বি কোম্পানিকে একটি ধর্মীয় স্থান থেকে সন্ত্রাসীদের বের করে দিতে বলা হয়েছিল।
তাঁর সংস্থার উদ্দেশ্যটিতে তিনটি তলা বিশিষ্ট ভবন রয়েছে যা উপরের অংশ থেকে প্রাধান্য পেয়েছিল, কিছু ভূগর্ভস্থ টানেল এবং বেসমেন্ট।
নেতৃস্থানীয় প্লাটুনটি প্রধান প্রবেশপথ দিয়ে কমপ্লেক্সে প্রবেশের সাথে সাথেই এটি কমপ্লেক্সের চারদিক থেকে লাইট মেশিনগান এবং অন্যান্য স্বয়ংক্রিয় অস্ত্রের প্রচন্ড ফায়ারের কবলে পড়ে।
ব্যক্তিগত সুরক্ষার ঝুঁকিতে পড়ে ক্যাপ্টেন রায়না স্বয়ংক্রিয় অস্ত্রের তীব্র ফায়ারের মধ্য দিয়ে এগিয়ে যায় এবং ভারী হতাহতের পরেও তার লোকদের অভিযানের প্রেরণা দিয়েছিল।
দৃঢ় সংকল্প নিয়ে ক্যাপ্টেন যশবীর সিং রায়না তার সংস্থাকে সন্ত্রাসীদের দখলে থাকা কক্ষটি সাফ করার জন্য অনুপ্রাণিত করে এগিয়ে চলল।
গুরুতর আঘাত থাকা সত্ত্বেও, তিনি তাঁর সংস্থার সমাবেশ চালিয়ে যান এবং অতিরিক্ত রক্ত ক্ষয়ের কারণে তিনি ঝাঁপিয়ে পড়ার আগে পর্যন্ত তাঁর সৈন্যদের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন।
তাঁর সাহসী এবং অনুপ্রেরণামূলক নেতৃত্ব তার সংস্থার মিশনের সাফল্যে খুব বড় ভূমিকা পালন করেছিল, যা এটি অত্যন্ত ভারী হতাহতের পরে অর্জন করেছিল।
১৯৭৭ সালের ৩ সেপ্টেম্বর তিনি ব্রিগেড অফ গার্ডস এর দশম ব্যাটালিয়নে দ্বিতীয় লেফটেন্যান্ট হিসাবে একটি স্বল্প-পরিষেবা কমিশন পেয়েছিলেন এবং এবং ৩ সেপ্টেম্বর ১৯৭৯ সালে লেফটেন্যান্ট পদে পদোন্নতি পেয়েছিলেন।
১৯৮৪ সালের ১ মে তিনি ক্যাপ্টেন এর পদোন্নতি পেয়েছিলেন এবং তার পরের বছর, তার ব্যাটালিয়ন অপারেশন ব্লু স্টারে অংশ নেওয়ার জন্য অমৃতসর চলে গিয়েছিল।
ক্যাপ্টেন যশবীর সিং রায়না এইভাবে অত্যন্ত স্পষ্টতই সাহসী, অনুপ্রেরণামূলক নেতৃত্ব, সাহস এবং ব্যতিক্রমী উচ্চ আদেশের দায়িত্বের প্রতি নিষ্ঠা প্রদর্শন করেছিলেন।
কর্নেল যশবীর সিং রায়না, এসি একজন অবসরপ্রাপ্ত ভারতীয় সেনা কর্মকর্তা যিনি অপারেশন ব্লু স্টারে অসামান্য বীরত্বের জন্য ভারতের সর্বোচ্চ শান্তিকালীন বীরত্বের পুরস্কার অশোক চক্রকে ভূষিত করেছিলেন।
জন আলেকজান্ডার কেনেডি কোচরান তৎকালীন ট্রান্সভাল উপনিবেশের জোহেন্সবার্গ এলাকায় জন্মগ্রহণকারী দক্ষিণ আফ্রিকান আন্তর্জাতিক ক্রিকেটার ছিলেন।
১৯৩০-এর দশকের শুরুতে অত্যন্ত সংক্ষিপ্ত সময়ের জন্যে দক্ষিণ আফ্রিকার পক্ষে আন্তর্জাতিক ক্রিকেটে অংশগ্রহণ করেছেন।
মাত্র চারটি প্রথম-শ্রেণীর খেলায় অংশ নেন ও কোন ইনিংসেই তিনের অধিক উইকেট লাভ না করা সত্ত্বেও ইংল্যান্ডের বিপক্ষে খেলার জন্যে তাকে দক্ষিণ আফ্রিকা দলে অন্তর্ভুক্ত করা হয়।
ঘরোয়া প্রথম-শ্রেণীর দক্ষিণ আফ্রিকান ক্রিকেটে গ্রিকুয়াল্যান্ড ওয়েস্ট ও ট্রান্সভাল দলের প্রতিনিধিত্ব করেন।
একজন মিত্রের নাম পুণ্ডরীক তিনি দ্বিতীয় জন্মে বৈশম্পায়ন ও তৃতীয় জন্মে শুকরূপে অর্থাৎ তোতাপাখি রূপে জন্মগ্রহণ করেন।
পাখিটি মানুষের মত কথা বলিতে পারে ও হিন্দুশাস্ত্র, বেদ, উপনিষদের সমুদয় জ্ঞান জানিত ফলে রাজা পাখিটির প্রতি আকৃষ্ট হয়ে তাঁর জীবনবৃত্তান্ত জানার আগ্রহ করে।
তখন পাখিটি রাজাকে কাহিনী শুনিয়ে বলেন যে একসময়ে উজ্জীয়ন নগরে চন্দ্রাপীড় নামক এক রাজার বৈশম্পায়ন নামক এক মন্ত্রীপুত্রের সাথে ঘনিষ্ঠ বন্ধুত্ব ছিল।
কারণ তিনি পুণ্ডরীক নামক এক মৃত ব্যক্তির প্রণয়ী কিন্তু তাঁর নিকট উপস্থিত বৈশম্পায়ন যে পুণ্ডরীকের দ্বিতীয় জন্ম একথা মহাশ্বেতা ও বৈশম্পায়ন কেউ জানতেন না ।
অবশেষে শূদ্রক রাজার পূর্বজন্ম বৃত্তান্ত সকল স্মরণ হয় ও তিনি চন্দ্রাপীড়ের বেশ ধারণ করেন এবং তোতাপাখি পুণ্ডরীকের বেশে চলে আসে।
দ্য হু পূর্ববর্তী একটি দল, ডিটোর্স থেকে বিকাশিত হয়েছিল এবং যারা নিজেদেরকে পপ আর্ট এবং মোড আন্দোলনের অংশ হিসেবে প্রতিষ্ঠিত করেছে, যেখানে মঞ্চে তারা গিটার এবং ড্রাম ধ্বংস করে নিজেদের অটো-ধ্বংসাত্মক শিল্পের বৈশিষ্ট্যযুক্ত করেছে।
দ্য হু হিসেবে তাদের প্রথম একক, "আই ক্যান্ট এক্সপ্লেইন", ইউকে শীর্ষ দশে পৌঁছেছিল এবং তারপরে "মাই জেনারেশন", "সাবস্টিটিউট" এবং "হ্যাপি জ্যাক" এককগুলি সহ একটি ধারা অনুসরণ করেছিল।
১৯৬৭ সালে, তারা মন্টেরি পপ উৎসবে পরিবেশন করে এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সেরা দশ এককের তালিকায় থাকা "আই ক্যান সি ফোর মাইলস" প্রকাশ করেছিল।
দলের চতুর্থ অ্যালবাম, ১৯৬৯-এর "পিনবল উইজার্ড" একক অন্তর্ভুক্ত রক অপেরা টমি, যেটি প্রকাশের পর সমালোচনা এবং বাণিজ্যিক সাফল্য লাভ করেছিল।
তাদের সাফল্যের সাথে সাথে মূল গীতিকার টাউনশ্যান্ডের উপর চাপ বেড়ে যায় এবং টমির পরবর্তী লাইফহাউস অ্যালবামের সরাসরি পরিবেশনা বর্জন করা হয়।
এই প্রকল্পের গানগুলি নিয়ে ১৯৭১-এর হু'স নেক্সট তৈরি হয়েছে, যার মধ্যে হিট "ওন্ট গেট ফুল্‌ড অইগেন" অন্তর্ভুক্ত রয়েছে।
কেনি জোন্স মুনের স্থানে যোগ দিয়েছিল এবং দলটি আবারো কার্যক্রম শুরু করে, কোয়াড্রোফিনিয়ার চলচ্চিত্র অভিযোজন এবং দ্য কিডস আর অলাইট চলচ্চিত্রের প্রেক্ষাপট সংক্রান্ত প্রামাণ্য চলচ্চিত্র প্রকাশ করে।
টাউনশ্যান্ড এবং ডাল্ট্রে দ্য হু হিসেবে অব্যাহত ছিলেন, এবং ২০০৬ সালে এন্ডলেস ওয়্যার মুক্তি দিয়ে স্টারকি, বেসবাদক পিনো প্যালাদিনো এবং জন বাটন এবং গিটারবাদক সাইমন টাউনশ্যান্ড পরিবেশনার সাথে নিয়মিত সরাসরি পরিবেশনায় অংশগ্রহণের করে।
রক সঙ্গীতে হুয়ের প্রধান অবদানগুলির মধ্যে রয়েছে মার্শাল স্ট্যাকের বিকাশ, বৃহত পিএ সিস্টেম, সিনথেসাইজার ব্যবহার, এন্টুইস্টল এবং মুনের লিড বাজানোর শৈলী, টাউনশ্যান্ডের ফিডব্যাক এবং পাওয়ার কর্ড গিটার কৌশল ও রক অপারার বিকাশ।
মূল দলে ছিলেন প্রধান সঙ্গীতশিল্পী রজার ডাল্ট্রে, গিটারবাদক ও গায়ক পিট টাউনশ্যান্ড, বেসবাদক জন এন্টুইস্টল এবং ড্রামবাদক কিথ মুন।
এদেরকে বিশ শতকের অন্যতম প্রভাবশালী রক ব্যান্ড হিসেবে বিবেচনা করা হয়, বিশ্বব্যাপী ১০০ মিলিয়ন রেকর্ড বিক্রি করেছে।
উগ্র নারীবাদীরা সমাজকে মৌলিকভাবে একটি পুরুষতন্ত্র হিসাবে দেখেন যেখানে পুরুষেরা নারীদের উপর আধিপত্য বিস্তার করে এবং নিপীড়ন করে।
উগ্রপন্থী নারীবাদীরা "বিদ্যমান সামাজিক রীতিনীতি ও প্রতিষ্ঠানকে চ্যালেঞ্জ করে অন্যায়যুক্ত সমাজ থেকে সবাইকে মুক্তি দেওয়ার সংগ্রামের লড়াইয়ে পুরুষতন্ত্রকে এক ফ্রন্ট হিসাবে বাতিল করার চেষ্টা করেছেন।
এই সংগ্রামের মধ্যে রয়েছে- নারীর যৌন আপত্তি বিরোধিতা করা, নারীদের বিরুদ্ধে ধর্ষণ ও সহিংসতার মতো বিষয়গুলি সম্পর্কে জনসচেতনতা বৃদ্ধি, লিঙ্গ ভূমিকার ধারণাকে চ্যালেঞ্জ করা এবং উগ্রবাদী নারীবাদীরা যে বর্ণবাদী এবং জেন্ডার পুঁজিবাদকে আমেরিকা যুক্তরাষ্ট্র এবং অন্যান্য অনেকের বৈশিষ্ট্য হিসাবে চিহ্নিত করে তাদের এই চ্যালেঞ্জ এ অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে।
শুলামিথ ফায়ারস্টোন সেক্স ডায়ালেক্টিক অফ সেক্স: দ্য কেস ফর ফেমিনিস্ট রেভোলিউশন তে লিখেছেন: "নারীবাদী বিপ্লবের শেষ লক্ষ্যটি অবশ্যই প্রথম নারীবাদী আন্দোলনের মতো নয়, কেবল পুরুষ অধিকারের অবসান নয়, লিঙ্গকেই করতে হবে।
" নারীবাদী বিপ্লবের তার শেষ লক্ষ্যটি অবশ্যই প্রথম নারীবাদী আন্দোলনের মতো নয়, কেবল পুরুষ অধিকারের অবসান নয়, নিজেই যৌন পার্থক্যের বিষয়: মানুষের মধ্যে যৌনাঙ্গগত পার্থক্য আর সংস্কৃতিগতভাবে পার্থক্য বিবেচ্য হবে না।
যদিও উগ্রবাদী নারীবাদীরা বিশ্বাস করেন যে যৌনাঙ্গে এবং গৌণ যৌনাচারের পার্থক্যগুলি সাংস্কৃতিক বা রাজনৈতিকভাবে বিবেচনা করা উচিত নয়, তারা এও বজায় রাখেন যে প্রজননে মহিলাদের বিশেষ ভূমিকা স্বীকৃতি দেওয়া উচিত এবং কর্মক্ষেত্রে দণ্ড ছাড়াই তাদেরকে স্থান দেওয়া উচিত এবং কেউ কেউ যুক্তি দিয়েছেন যে এই সামাজিকভাবে প্রয়োজনীয় কাজের জন্য ক্ষতিপূরণ দেওয়া উচিত।
স্বায়ত্তশাসিত নারীবাদী আন্দোলনের পক্ষে তাদের ইয়ারবুক প্রবন্ধটি যুক্তি দিয়েছিল যে পুরুষতন্ত্রই শোষণের প্রাচীনতম এবং সবচেয়ে মৌলিক সম্পর্ক ছিল।
সুতরাং বামপন্থী পুরুষদের সংগঠন থেকে নারীবাদীদের পৃথকীকরণের প্রয়োজনীয়তা, যেহেতু তারা কেবল তাদের নিজস্ব লক্ষ্যগুলি সমর্থন করার জন্য মহিলাদের প্রচেষ্টা ব্যবহার করবে, যেখানে নারীর মুক্তি গণনা করা হয়নি।
ফ্রেয়েনজাহারবুচ ৭৬-এর সম্পাদকরাও স্পষ্ট করে নিজেকে উদারতার ভাষা থেকে দূরে সরিয়ে নিয়েছেন যে যুক্তি দিয়েছিলেন যে "সমানাধিকারের অধিকার নারীদের নিপীড়নকেই নারী নির্যাতনকে সংজ্ঞায়িত করে।
" তারা স্পষ্টতই নারীবাদের সমান অধিকার সংস্করণ হিসাবে পুরুষদের মতো হতে চেয়েছিলেন বলে দাবী জানিয়েছিলেন, "নারীদের সমাজের সমস্ত পুরুষ-অধ্যুষিত অঞ্চলে প্রবেশ করা উচিত।
" তাদের অবস্থান - এবং ১৯৭৬ সালের এই বর্ষপুস্তকে স্বায়ত্তশাসিত নারীবাদীদের প্রতিনিধিত্ব করা - এর পরিবর্তে ছিল: "এই নীতিটি 'আমরা তাও চাই' বা 'আমরা এটিও করতে পারি', পুরুষদের বিরুদ্ধে মুক্তির ব্যবস্থা করে এবং আমরা সম্পর্কের ক্ষেত্রে কী চাই তা আবারও সংজ্ঞায়িত করে পুরুষগণ।
এর বিষয়বস্তু পুরুষদের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ . কারণ এই সমাজে পুরুষ বৈশিষ্ট্যগুলি মূলত আরও বেশি সুনাম, স্বীকৃতি এবং সর্বোপরি শক্তির ধৈর্য রয়েছে, আমরা সহজেই স্ত্রীলোকের সমস্ত বিষয়কে প্রত্যাখ্যান ও মূল্যহীন করার ফাঁদে ফেলে যাচ্ছি এবং সমস্ত কিছুকে প্রশংসিত ও অনুকরণ করি পুরুষ হিসাবে বিবেচিত হয় . মহিলা ভূমিকার বিরুদ্ধে লড়াই অবশ্যই পুরুষ ভূমিকার লড়াইয়ে পরিণত হবে না . নারীবাদী দাবি, যা সম অধিকারের দাবিকে সরিয়ে দেয়, এটি আত্ম-সংকল্পের দাবি।
নিউ ইয়র্ক র‌্যাডিকাল উইমেন (১৯৬৭–১৯৬৯; বর্তমান সমাজতান্ত্রিক নারীবাদী সংগঠন র‌্যাডিকাল উইমেনের সাথে সংযুক্ত নয়) এর মতো গোষ্ঠীগুলির মধ্যে এলেন উইলিস "নিউইয়র্ক সিটির প্রথম নারী মুক্তি গ্রুপ" হিসাবে চিহ্নিত, একজন উগ্রবাদী নারীবাদী মতাদর্শের উত্থান হতে থাকে।
এটি ঘোষণা করেছিল যে "ব্যক্তিগতটি রাজনৈতিক" এবং "বোনহুতা শক্তিশালী"; ক্যাথি সারাচাইল্ড এবং গ্রুপের অন্যরা দ্বারা নির্মিত মহিলাদের সক্রিয়তাবাদকে আহ্বান জানিয়েছে।
নিউইয়র্ক র‌্যাডিক্যাল উইমেনরা ১৯৬৯ সালের গোড়ার দিকে পৃথক হয়ে পড়েছিল যা "পলিটিকো-নারীবাদী বিভাজন" নামে পরিচিত ছিল, "রাজনীতিবিদরা" পুঁজিবাদকে নারীর অত্যাচারের প্রধান উৎস হিসাবে দেখছিলেন, যখন "নারীবাদীরা" একটি পুরুষের মধ্যে নারীর অত্যাচারকে দেখেছিলেন আধিপত্য যা "উপাদানগুলির একটি সংকলন ছিল, প্রাতিষ্ঠানিকভাবে সম্পর্ক ছিল, কেবল খারাপ দৃষ্টিভঙ্গি নয়"।
এই বিভক্তির নারীবাদী পক্ষ, যার সদস্যরা নিজেদেরকে "র‌্যাডিক্যাল ফেমিনিস্ট" বলে উল্লেখ করেছেন, শীঘ্রই একটি নতুন সংগঠন রেডস্টকিংসের ভিত্তি গঠন করেছিলেন।
একই সময়ে, টি-গ্রেস অ্যাটকিনসন "এখন থেকে একটি র‌্যাডিকাল স্প্লিট-অফ" নেতৃত্ব দিয়েছেন, যা দ্য ফেমিনিস্ট হিসাবে পরিচিতি লাভ করেছিল।
তৃতীয় প্রধান অবস্থানটি নিউইয়র্ক র‌্যাডিকাল ফেমিনিস্টদের দ্বারা প্রকাশিত হবে, ১৯৬৯ সালে শুলামিথ ফায়ারস্টোন এবং অ্যান কোয়েড দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।
উগ্র নারীবাদী চিন্তাভাবনা পতিতাবৃত্তিকে পিতৃতান্ত্রিক আধিপত্য এবং নারীর যৌন পরাধীনতার ভিত্তি হিসাবে বিশ্লেষণ করেছে যা কেবলমাত্র পতিতাবৃত্তিতে নারী এবং মেয়েদের উপরই নয় বরং সমস্ত গোষ্ঠীর উপর একদল নেতিবাচক প্রভাব ফেলে, কারণ পতিতাবৃত্তি প্রতিনিয়ত নারীর পুরুষতান্ত্রিক সংজ্ঞাগুলিকে দৃ়প্রত্যয় এবং দৃ়তর করে তোলে।
তারা বলেছে যে সমাজের যৌনতা সম্পর্কে পুরুষতান্ত্রিক দৃষ্টিভঙ্গি সমাজকে প্রতিস্থাপন করে না - যেমন, নারীদের বিবাহ ও সম্পর্কের বাইরে যৌন মিলন করা উচিত নয় এবং এই নৈমিত্তিক যৌনতা একজন মহিলার জন্য লজ্জাজনক ইত্যাদি - অন্য একইভাবে নিপীড়ক ও পুরুষতান্ত্রিক দৃষ্টিভঙ্গির সাথে বেশ্যাবৃত্তির স্বীকৃতি, যৌনতার চূড়ান্ত পুরুষতান্ত্রিক গঠনের উপর ভিত্তি করে একটি যৌন অনুশীলন: যে কোনও মহিলার যৌন আনন্দ অপ্রাসঙ্গিক, যৌনতার সময় তার একমাত্র ভূমিকা পুরুষের যৌন চাহিদা মেনে চলা এবং তিনি যা বলেছিলেন তা করা, যে লিঙ্গটি পুরুষ দ্বারা নিয়ন্ত্রণ করা উচিত এবং মহিলার প্রতিক্রিয়া এবং সন্তুষ্টি অপ্রাসঙ্গিক।
র‌্যাডিকাল ফেমিনিস্টরা যুক্তি দেখিয়েছেন যে যতক্ষণ আমরা অসম যৌন প্রথাগুলিকে স্বাভাবিক করি যেখানে পুরুষ কোনও মহিলার উপর কর্তৃত্ব করে "নারীবাদী চেতনা উত্থাপন সম্মিলিত সংগ্রাম এবং চূড়ান্তভাবে মহিলাদের স্বাধীনতার ভিত্তি হিসাবে রয়ে গেছে"।
র‌্যাডিক্যাল ফেমিনিস্টরা যুক্তি দেখান যে পুরুষতন্ত্রের কারণে নারীরা পুরুষ রীতিতে "অন্যান্য " হিসাবে দেখা গেছে এবং এগুলি যেমন নিয়মতান্ত্রিকভাবে নিপীড়িত ও প্রান্তিকিত হয়েছে।
পিতৃতান্ত্রিক তত্ত্ব একটি বিশ্বাস দ্বারা সংজ্ঞায়িত হয় না যে সমস্ত পুরুষ সর্বদা সমস্ত মহিলার অত্যাচার থেকে উপকৃত হয়।
বরং এটি বজায় রাখে যে পুরুষতন্ত্রের প্রাথমিক উপাদানটি আধিপত্যের সম্পর্ক, যেখানে এক পক্ষ প্রভাবশালী এবং অন্যটির প্রাক্তনের সুবিধার জন্য শোষণ করে।
র‌্যাডিকাল ফেমিনিস্টরা বিশ্বাস করেন যে পুরুষরা সামাজিক ব্যবস্থা এবং নিয়ন্ত্রণের অন্যান্য পদ্ধতিগুলি মহিলাদের দমনে রাখার জন্য ব্যবহার করে।
কট্টরপন্থী নারীবাদীরা বিদ্যমান সামাজিক রীতিনীতি ও প্রতিষ্ঠানকে চ্যালেঞ্জ জানিয়ে পুরুষতন্ত্রকে বিলুপ্ত করতে চায় এবং বিশ্বাস করে যে পুরুষতন্ত্রের অবসান সকলকে অন্যায় সমাজ থেকে মুক্তি দেবে।
টি-গ্রেস অ্যাটকিনসন বলেছিলেন যে ক্ষমতার প্রয়োজনীয়তা নারী শ্রেণীর উপর অত্যাচার চালিয়ে যাওয়ার জন্য পুরুষ শ্রেণিকে জ্বালানী দেয়, এই যুক্তি দিয়ে যে "অত্যাচারীর ভূমিকার জন্য প্রয়োজনীয় পুরুষদের প্রয়োজন সমস্ত মানবিক অত্যাচারের উৎস এবং ভিত্তি"।
ষাটের দশকের শেষের উগ্র নারীবাদ কেবল আদর্শ ও তত্ত্বের আন্দোলনই ছিল না; এটি সরাসরি পদক্ষেপে অনুপ্রাণিত করতে সহায়তা করেছিল।
১৯৬৮ সালে, নারীবাদীরা মিস আমেরিকা প্রতিযোগিতার বিরুদ্ধে মহিলাদের সামাজিক ইস্যুতে "যৌনতাবাদী সৌন্দর্য ধারণা এবং সামাজিক প্রত্যাশা" সামনে আনার জন্য প্রতিবাদ করেছিলেন।
"নারীবাদীরা তাদের ব্রাস-পাশাপাশি" মহিলা-আবর্জনা "যেমন পটি, মিথ্যা আইল্যাশ, স্টেনো প্যাড, উইগ, মহিলা ম্যাগাজিন এবং ডিশক্লথগুলি একটি" ফ্রিডম ট্র্যাশ ক্যান "এ ফেলেছিল, তবে তারা এটি জ্বালিয়ে দেয় না।
এই মহিলারা দাবি করেছিলেন যে প্রকাশনাটি তার পুরুষ সম্পাদককে একটি মহিলা সম্পাদকের সাথে প্রতিস্থাপন করেছে এবং লেডিজ হোম জার্নালকে "খাদ্য, পরিবার, ফ্যাশন এবং নারীত্বের প্রতি তাদের জোর দিয়ে" "মহিলাদের নির্যাতনের হাতিয়ার" হিসাবে অভিযুক্ত করেছে।
একজন প্রতিবাদকারী এই প্রতিবাদের লক্ষ্য ব্যাখ্যা করে বলেছিলেন যে তারা "এমন একটি প্রকাশনা ধ্বংস করতে এসেছিল যা মহিলাদের ক্রোধ ও হতাশাকে ভক্ষণ করে, একটি ম্যাগাজিন যা মহিলাদের ধ্বংস করে।
ডাব্লুএলএম মূলত নাগরিক অধিকার আন্দোলনের প্রভাবের কারণে বৃদ্ধি পেয়েছিল, যা ১৯৬০ এর দশকে গতি অর্জন করেছিল এবং বর্ণবাদী নারীবাদের কারণ নিয়ে যাওয়া অনেক মহিলাই বর্ণবাদের বিরুদ্ধে সংগ্রামে উগ্রবাদী প্রতিবাদের অভিজ্ঞতা অর্জন করেছিলেন।