polyglot-tagger/wikipedia-language-snippets-filtered huggingface dataset:
উদ্ভিদ এর সংরক্ষণ হ'ল উদ্ভিদ রোগ, আগাছা এবং অন্যান্য কীটপতঙ্গ থেকে বা বিলপ্তির পর্যায় হতে সংরক্ষণ করা , যা কৃষি ফসল এবং বনজ ক্ষতিগ্রস্ত করে।
উদ্ভিদ সংরক্ষণ করার প্রয়োজন অনেক কারণে হয়ে থাকে যেমনঃ- গাছপালা পোকামাকড়, পাখি, ইঁদুর, ব্যাকটিরিয়া ইত্যাদির দ্বারা যেন ক্ষতিগ্রস্ত না হতে পারে, প্রজাতিটি যেন বিলপ্তি না ঘটে , ইত্যাদি ।
প্রাথমিকভাবে, এটি মাটির রচনাটি অধ্যয়ন করতে হবে এবং এর গুণমান নির্ধারণ করতে হবে: পুষ্টি, ব্যবহারের সময়কাল, ভূগর্ভস্থ জলের স্তর, অম্লতা ইত্যাদি অন্যান্য প্রয়োজনীয় ক্রিয়া রয়েছে: সময়মতো মাটি নিষ্ক্রিয়করণ এবং আলগা করা, ক্ষেতগুলি থেকে উদ্ভিদের অবশেষ পরিষ্কার করা।
বিভিন্ন উৎস অনুসারে, আগাছার কারণে কৃষকরা তাদের ফসলের 10-50% হারান- কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তা প্রযুক্তির জন্য ধন্যবাদ, কৃষকরা আগাছা শনাক্ত করতে এবং বিন্দুগতভাবে তাদের ধ্বংস করতে পারে।
শস্য নিরীক্ষণ ব্যবস্থায় উদ্ভিদ সূচকগুলি ব্যবহার করে ক্ষেতগুলিকে জোনিং করার পরে, আপনি ক্রমাগত কম উৎপাদনশীলতাযুক্ত অঞ্চলগুলি শনাক্ত করতে পারেন।
ম্যাকাও মসজিদ এবং কবরস্থান অঞ্চলটি ম্যাকাও মসজিদ, মসজিদের প্রসারিত অঞ্চল, ম্যাকাও মুসলিম কবরস্থান, অজু স্থান, ব্যাডমিন্টন কোর্ট, খেলার মাঠ এবং ইসলামিক অ্যাসোসিয়েটির সদর দফতর নিয়ে গঠিত।
ম্যাকাও মসজিদ এবং কবরস্থানের প্রবেশদ্বারটি আদিম শেখের স্মরণে ১৯৭৩ সালের ২৭শে জুন তারিখে হালিমা বিন্তি শেখ দান করেছিলেন।
জটিল অঞ্চলে, কয়েক শতাধিক কাল সমাধিসৌধের সাথে মুসলিম সমাধিস্থলও রয়েছে, যা কয়েক শতাব্দী পূর্বে ইসলাম ধর্ম প্রচারে ম্যাকাও আসা ব্যক্তিদের ইঙ্গিত করে।
একটি ইসলামী কেন্দ্র, সস্তার হালাল রেস্তোঁরা, ৩০ কক্ষের ছাত্রাবাস ও শ্রেণিকক্ষ এবং ১২৭ মিটার উঁচু ৩৮ তলা বিশিষ্ট আবাসিক ভবনও নির্মিত হবে।
ম্যাকাওয়ে ক্রমবর্ধমান মুসলমানদের সংস্থান করতে ২০০৬ সালে আইএএম সংলগ্ন এলাকায় একটি নতুন বৃহত্তর মসজিদ নির্মাণের জন্য সরকারের অনুমতি চেয়ে আবেদন করেছিল।
ম্যাকাও মসজিদটি ইসলামিক অ্যাসোসিয়েশন অফ ম্যাকাও এর সদর দফতরে রয়েছে , যা মসজিদের প্রতিদিনের কার্যক্রম পরিচালনা করে থাকে।
ম্যাকাও মসজিদ এবং কবরস্থান চীনের ম্যাকাওয়ে অবস্থিত একমাত্র মসজিদ এবং মুসলিম কবরস্থান, যা নোসা সেনহোরা ডি ফাতিমার পার্শ্বে অবস্থিত।
কাঠের তোরণযুক্ত কাঠের একটি তোরণ প্রাঙ্গণের চারপাশে জড়িয়ে যায় এবং বাড়ির দিকে উপসাগরে লম্বা গম্বুজ বিশিষ্ট পোর্টাল তৈরি করতে উঠে যায়।
প্রথম চৌদ্দ শতকে নির্মিত এই মসজিদ ১৮০৪ সালে অটোমান সুলতান সেলিম তিনবার নির্দেশে পুনর্নির্মাণ করা হয়েছিল এবং প্রতিবার কিছুটা ভিন্ন পরিকল্পনা নিয়ে ১৮৬৪ সালে পুনরায় নির্মিত হয়েছিল।
অধ্যয়নকালীন কলিন ম্যাকডোনাল্ডের সাথে মেলবোর্ন বিশ্ববিদ্যালয় ক্রিকেট ক্লাবের সদস্যরূপে ব্যাটিং উদ্বোধনে নামতেন।
প্রখ্যাত ক্রিকেট ঐতিহাসিক জনি ময়েস তার সম্পর্কে উল্লেখ করেছিলেন যে, খেলোয়াড় হিসেবে তিনি নেতিবাচক মনোভাবের অধিকারী ছিলেন।
জর্জ রোনাল্ড থমস, ওএএম ভিক্টোরিয়ার ফুটসক্রে এলাকায় জন্মগ্রহণকারী অস্ট্রেলীয় আন্তর্জাতিক ক্রিকেটার ছিলেন।
জানুয়ারি, ১৯৫২ সালে রিচি বেনো’র সাথে সিডনি ক্রিকেট গ্রাউন্ডে সফরকারী ওয়েস্ট ইন্ডিজের বিপক্ষে সিরিজের পঞ্চম টেস্টে তাদের একযোগে অভিষেক ঘটে।
তার ভিক্টোরিয়ার দলনেতা লিন্ডসে হ্যাসেট মন্তব্য করেছিলেন যে, ‘তোমাকে মধ্যাহ্ন ভোজনে কিংবা নতুন বল নেয়ার সময় দেখতে চাই।
মসজিদের মূল স্থপতির নাম এখনো অজানা, ধারণা করা হয় বিখ্যাত মুসলিম স্থপতি মিমার সিনানকে এই মসজিদের মূল স্থপতির দ্বায়িত্ব দেয়া হয়েছিল।
তবে বেশিরভাগ ইসলামী স্থাপত্যের ইতিহাসবিদ একমত পোষণ করেন যে, অটোম্যান সম্রাজ্যের ইরানি বংশোদ্ভূত স্থপতি আসেম ইয়াসির আলী "আলাউদ্দিন" এই মসজিদের সম্ভাব্য নির্মাতা ছিলেন।
এছাড়াও ঐতিহাসিক দলিলগুলিতে, গাজি হুসরেভ বেগের অনুরোধে সেসময়ের স্বাধীন রাষ্ট্র রাগুসা'র রাজমিস্ত্রিদের এই মসজিদের নির্মাণকাজে অংশ নেয়ার প্রমাণ পাওয়া যায়।
এই চার দেয়ালের উপরে পেন্ডেন্টিভ বা ঝুলন্ত দেয়ালের উপরে মূল গম্বুজ স্থাপিত হয়েছে, যা এই মসজিদের কেন্দ্রীয় কাঠামো।
মসজিদের ক্বিবলার দিকটি অতিরিক্ত আয়তাকার জায়গার সাহায্যে প্রসারিত এবং দুটি উচ্চ মুকার্ন অলংকরণ বসানো আধা গম্বুজ দ্বারা আচ্ছাদিত।
মসজিদের মুখ্যস্থান হিসেবে চিহ্নিত, ক্বিবলার জন্য বর্ধিত অংশে মিহরাব, মিম্বর, ইমাম বসার স্থান এবং একটি বিশাল খিলান রয়েছে।
ষোড়শ শতাব্দীতে নির্মিত এই মসজিদটি বসনিয়া ও হার্জেগোভিনার বৃহত্তম ঐতিহাসিক মসজিদ এবং বলকান অঞ্চলে অটোম্যান সাম্রাজ্য ও স্থাপত্যকলার অনন্য নিদর্শন।
নির্মাণকাজ শুরুর দিন থেকেই এটা সারায়েভো শহরের কেন্দ্রীয় মসজিদ এবং অদ্যাবধি বসনিয়া ও হার্জেগোভিনার মুসলিম সমাজের সম্মিলিত হওয়ার প্রধান মসজিদ হিসেবে বহুল ব্যবহৃত।
মসজিদটি সারায়েভো শহরের স্টারিগ্রাড পৌরসভার বাসারসিজা মহল্লায় অবস্থিত এবং শহরের অন্যতম প্রধান স্থাপত্য নিদর্শন হওয়ায় প্রতিবছর বহু পর্যটক এই মসজিদ দর্শনে আসেন।
এসময় অস্ট্রো-হাঙ্গেরিয়ান অলঙ্করণের পুরানো এবং বিবর্ণ আস্তরণ, ক্যালিগ্রাফি সরিয়ে ফেলা হয়েছিল কারণ এসকল ঐতিহাসিক ক্যালিগ্রাফি ও আস্তরণগুলি ধ্বংসপ্রাপ্ত হওয়ার আর পাওয়া যায় নি।
মসজিদের অস্ট্রো-হাঙ্গেরীয় সাজসজ্জার বেশিরভাগ মুরিশ স্থাপত্যশৈলী দ্বারা প্রভাবিত ও নির্মিত ছিল, যার কিছু নিদর্শন কেবল মসজিদের প্রবেশমুখের প্রবেশদ্বা্রে অবশিষ্ট রয়েছে।
বারান্দার উপর ছোট ছোট গম্বুজ রয়েছে, এর মধ্যে শুধুমাত্র কেন্দ্রীয় গম্বুজটি অন্য গম্বুজগুলির তুলনায় অপেক্ষাকৃত বড় করে তৈরী করা হয়েছে।
বসনিয়ার যুদ্ধে সারাজেভোর অবরোধের সময়, সার্বীয় বাহিনী উদ্দেশ্যপ্রণোদিতবে নগরীর সাংস্কৃতিক স্থাপনাগুলি যেমন: যাদুঘর, গ্রন্থাগার এবং মসজিদগুলিকে ধ্বংস করে।
১৮৯৮ সালে অস্ট্রো-হাঙ্গেরীয় সাম্রাজ্যের সময়কালে, বিশ্বের প্রথম মসজিদ হিসেবে গাজি হুসেরেভ-বেগ মসজিদে বৈদ্যুতিক সংযোগ দেয়া হয় এবং আলোকসজ্জা করা হয়।
খ্রিস্টপূর্ব ৬ষ্ট শতকের শেষ দিক ও ৫ম শতকের প্রথম দিকের থিবীয় কবি পিন্ডার বলেন, মেলিয়া হচ্ছেন ওশেনাস এর কন্যা, এবং অ্যাপোলো এর দ্বারা থিবীয় বীর ও দেবদূৎ টেনেরাস এর মাতা।
পসানিয়াসের মতে, টেনেরাস ছাড়াও মেলিয়া ও অ্যাপোলোর ইসমেনাস নামে আরেক পুত্র ছিল, যার নামে থিব্‌সের নদী ইসমেনাসের নামকরণ করা হয়।
পসানিয়াসের লেখা মেলিয়া এবং ক্যান্থাসের-এর গল্প, ইউরোপা আর ক্যাডামস-এর আরও বিখ্যাত গল্পটির প্রায় সমান্তরাল, যেখানে ক্যাডমাস থিব্‌সেরই প্রতিষ্ঠাতা ও প্রথম রাজা।
মেলিয়ার মত, ইউরোপা একজন অলিম্পীয় দেবতার দ্বারা অপহৃত হয় , এবং তার ভাই ক্যাডমাসকে তার বাবা নির্দেশ দেন ইউরোপাকে দেশে ফিরিয়ে আনার জন্য, যিনি ক্যান্থাসের মতই ব্যর্থ হন।
খ্রিস্টপূর্ব ৫ম শতকের পৌরাণিক ফেলেসাইডিসের মতে, তার সাধারণ পিতা এজিনরের মেলিয়া নামে একজন কন্যা ছিল যার সাথে দানাউসের বিবাহ হয়।
অক্সিরিংকাস প্যাপিরি অনুসারে, থিব্‌সে প্রথম ভ্রাতৃহত্যা ঘটে যখন মেলিয়ার দুই ভাই ইসমেনাস ও ক্ল্যাটিয়াস একে অপরের সাথে যুদ্ধ করে।
আরেকটিতে তিনি বলেন, স্থানীয় নায়িকারা - ক্যাডমাসকন্যা সেমিলি, ইনো বা লিউকোথিয়া, হেরাক্লেসের মা আল্কমিনি মেলিয়ার সাথে স্বর্ণের ত্রিপদীর কোষাগার, অর্থাৎ এডাইটনে যুক্ত হয়।
ইসমেনিয়ন স্যাংকচুয়ারির মধ্যকার এডিটনেই সেই কোষাগারটি ছিল, যেখানে সেই ভক্তিমূলক ত্রিপদীটি দান উৎসর্গ করা হয়েছিল।
প্রাচীন গ্রিক ধর্ম ও পুরাণে মেলিয়া হচ্ছেন টাইটান ওশেনাসের একজন কন্যা, অ্যাপোলোর সঙ্গী, এবং অ্যাপোলোর দ্বারা থিবীয় বীর ও দেবদূত টেনেরাস এর মাতা ।
এদিকে খ্রিস্টপূর্ব ৩য় শতকের কবি ক্যালিমেকাস বলেন, থিব্‌সের মেলিয়া আসলে অশেনাসের কন্যা, আর পৃথিবীতে জন্মানো এক মেলিয়াই নিম্ফ।
ক্রোনাস যখন পিতা ইউরেনাস -কে ক্যাস্ট্রেট করে, তখন তার রক্ত গাইয়া বা পৃথিবীতে পড়ার ফলে যেমন দৈত্য ও ইরিনিদের জন্ম হয়, তেমনি মেলিয়াই নিম্ফদেরও জন্ম হয়।
বাংলার ক্ষমতা দখলের পর তিনি তার রাজ্যের পূর্ব এবং দক্ষিণ-পশ্চিম দিকে আধিপত্য বিস্তারের চিন্তা না করে উত্তর ভারতের উত্তর ভারতের রাজ্য বিস্তারে ব্রতী হন।
দিল্লি সালতানাত দিল্লি সালতানাতের ক্ষমতা দখল নিয়ে অনিশ্চয়তার ফলে তিনি আরও সাহসের সাথে অগ্রসর হয়ে কারা পর্যন্ত অগ্রসর হন।
এই যুদ্ধে তিনি ওড়িয়া সেনাবাহিনীকে লখনৌতিতে পরাজিত করেন এবং তাদেরকে তাড়া করে উড়িষ্যার অভ্যন্তরে ঢুকে কাটা সিন দুর্গ অধিকার করেন।
কিন্তু মুসলিম সেনাবাহিনী যখন উড়িষ্যার অভ্যন্তরে এই বিজয় উদ্‌যাপন করছিল, তখন ওড়িয়া সেনারা পিছন দিক থেকে আক্রমণ করে তাদের পরাজিত করে।
ইলতুৎমিশের মৃত্যুর পর, মালিক সাইফুদ্দীন আইবেককে আউর খান আইবেক নামে তারই একজন বিদ্রোহী সভাসদ ১২৩৬ সালের এপ্রিল মাসে বিষ প্রয়োগের মাধ্যমে হত্যা করে বাংলার ক্ষমতা দখল করে।
সুলতান মাসুদ শাহ তাতে সাড়া দিয়ে কারা-মানিকপুরের গভর্নর মালিক কারা কাশ খান ও অওধের শাসক মালিক তামার খানকে সম্মিলিত বাহিনী সহ তুগান খানকে সাহায্য করার নির্দেশ দেন।
তুগান খানের ব্যস্ততার সুযোগ নিয়ে ১২৪৩ সালে উড়িষ্যার হিন্দু রাজা তৃতীয় অনঙ্গভীমের পুত্র প্রথম নরসিংহদেব দক্ষিণবঙ্গ আক্রমণ করে।
তাই তুগান খান কারাতে সুলতানের প্রতি আনুগত্য প্রকাশ করেন এবং তাঁর নিকট নিকট মূল্যবান উপহার-উপঢৌকন সহ একটি প্রতিনিধি দল প্রেরণ করেন।
একই ধারাবাহিকতায় দিল্লির সিংহাসনে কোন নতুন সুলতান বসলেই তিনি তার জন্য নানা উপহার-উপঢৌকন পাঠিয়ে তার প্রতি আনুগত্য প্রদর্শন করে তিনি দিল্লির সুলতানের সমর্থন আদায় করে নিতেন।
অনেকের মতে এই রামখা দেওশাল কাছাড়ি, চুতীয়া এবং বরাহীদের সময়ে স্থাপন হওয়া৷ তার পরের ইতিহাসমতে, কয়েকশত বছর পর দিখৌ নদী সেই দেওশাল গ্রাস করে জলগর্ভে ডুবিয়ে নিয়ে যায় যদিও স্বর্গদেউ লক্ষীসিংহের সময়ে এই পীঠস্থান পুনরায় উদ্ধার করা হয়৷ সেই বর্ণনা অনুযায়ী একদিন স্বর্গদেও লক্ষীসিংহ রংপুরের কারেঙ থেকে রূপহীজান দিয়ে দিখৌ নদী হয়ে ব্রহ্মপুত্রে গিয়েছিলেন৷ কথিত আছে যে, যে স্থানে রামখা দেওশালটি জলগর্ভে ছিল সেই স্থান থেকে রাজপরিবারের নাওগুলি স্থির হয়ে যায় এবং নাওবৈচাদের মধ্যে হাহাকার ওঠে৷ সেইদিন রাতে স্বর্গদেব স্বপ্নে দেখেন যে দিখৌর গর্ভে দেবীর জাগ্রত বিগ্রহ আছে৷ পরদিন স্বর্গদেব পূজার বলি উৎসর্গ করে দেবীর বিগ্রহ উদ্ধার করে নতুন মন্দির একটি তৈরির মানস করে নাও ছাড়েন৷ জলগর্ভের সামগ্রীগুলি উদ্ধার করে এই স্থানের কাছে রাজা নতুনভাবে দেওশালটি প্রতিষ্ঠা করে ১০ পুরা জমি নিষ্কর করে দেন।
পরে মোয়ামরা মরাণের বিদ্রোহের সময় এই দেওশালটির অনেক আসবাব নষ্ট হয়ে যায় এবং এর সমস্ত ধন-সোনা মোয়ামরীয়ারা লুটপাট করে নিয়ে যায়৷ তারপরও যে কিছু সম্পদ থেকে যায় তা মানের আক্রমণের সময় ধ্বংস হয়৷ কিছুদিন পরে এই দেওশালকে নিয়ে একটি বৃহৎ এলাকা পুনরায় দিখৌ গ্রাস করে৷
রামখাপীঠ দেবালয় বা দেওশাল শিবসাগর জেলা-এর দিখৌমুখের দেওঘরীয়াস্থিত একটি প্রাচীন ক্ষেত্র৷ জনশ্রুতি মতে কালিকা পুরাণ, দেবী পুরাণ ইত্যাদিতে উল্লেখ করা সতীর শবদেহ খণ্ড-খণ্ড করার ফলে এই শবদেহের ৫১ টা খণ্ড ভারতের ৫১টি স্থানে পৎে যেসব শক্তিপীঠের সৃষ্টি হয়েছিল তারই একটি হল রামখাপীঠ৷ পরে পুরাণে উল্লেখ করা ৫১টি শক্তিপীঠে রামখাপীঠের কোনো উল্লেখ নেই।
কিন্তু বিশ্বনারায়ণ শাস্ত্রী দেবের “কালিকা পুরাণ এবং প্রাচীন আসাম” নামের প্রবন্ধে উল্লেখ করা মতে দেবী দিক্কর বাসিনীর পীঠস্থলই হল রামখা পীঠ৷ অন্য এক তথ্যমতে “ভাটির কামাখ্যা, উজানের তাম্রেশ্বরী এবং মধ্যের রামখা একজনই দেবী”৷ সঠিকভাবে ঐতিহাসিক নির্ণয় না হওয়ার জন্যই এই কথা প্রমাণ করতে অসুবিধা হয় যে এটি আসলে সেই ৫১টি শক্তিপীঠের মধ্যে একটি কি নয়।
রামখা দেওশালটি আহোমরা আসামে আসার আগে থেকে আছে৷ ১১৯০ শকে রাজা হয়েই আহোম স্বর্গদেও চুতেওফা এই স্থানে ঘুরতে এসে এই দেওশালের আধ্যাত্মিকতা উপলব্ধি করে বর দেউরী, ছোট দেউরী, দেওঘরীয়া, আঠপরীয়া, তেলী, মালি, নাপিত, কামার, বলিকটীয়া, বারিচোবা, বেলিচোবা, চাউলকরা মানীতোলা ইত্যাদি পদবীর দেওশালের কাছের মানুষকে নিয়ে পূজা-অর্চনার কাজ পুনরায় আরম্ভ করে ৷ আহোমদেরা আসামে আসার অনেক আগে থেকে বহুসংখ্যক দেওশাল আসামে ছিল৷ তাম্রেশ্বরী, বরগঞা, টেঙ্গাপনীয়া, দোবন্ধিয়া ইত্যাদিসমুহ এমন দেওশালের উদাহরণ৷
এখন পর্যন্ত যে সম্পত্তি উদ্ধার করা হয়েছে তাতেই নতুনভাবে তৈরি মন্দিরে নাগরিকরা পূজা অর্চনা করে আসছেন৷ এইসমূহের মধ্যে ১০ ফুটের এক পাথরের গহ্বর যেখানে দেবীর পীঠ এবং শিবলিঙ্গ আছে৷ দেড়-দুইফুট উচ্চতার বিষ্ণু, লক্ষী এবং সরস্বতীর তিনটি মূর্তিও এখানে আছে৷ এছাড়াও এখন পর্যন্ত উদ্ধার হয়েছে একটি তিনফুট উঁচু পাথরের কলসি, পাথরের খুটি এবং ৪টি বলি কাটা দা৷ তদুপরি দা ধরার শিল, গণেশ-এর মূর্তি থাকা খুটি ইত্যাদি সম্প্রতি উদ্ধার হয়েছে।
রামখা দেবালয়টি এখনও সকলে জাগ্রত বলেই অভিহিত করে এবং অশোকাষ্টমী, দুর্গাষ্টমী, শিবরাত্রি ইত্যাদিসমূহে আড়াইশো বছরেরও অধিককাল যাওয়া হাজার হাজার ভক্ত পূজা অর্চনা নিয়মিতভাবে করছেন।
শ্রীলঙ্কার বিপক্ষে অভিষেক ঘটা ঐ খেলায় ইমরান খানের সাথে ১৪৪ রানের জুটি গড়ে দলকে বিপর্যয়ের হাত থেকে রক্ষা করেন।
ঘরোয়া প্রথম-শ্রেণীর পাকিস্তানি ক্রিকেটে অ্যালাইড ব্যাংক, পাকিস্তান ইন্ডাস্ট্রিয়াল ডেভেলপম্যান্ট ব্যাংক, ইসলামাবাদ ক্রিকেট অ্যাসোসিয়েশন, করাচি, পাকিস্তান অটোমোবাইলস কর্পোরেশন, কোয়েটা ও রাওয়ালপিন্ডি দলের প্রতিনিধিত্ব করেন।
রানওয়ে থ্রেশহোল্ডগুলি রানওয়ে জুড়ে চিহ্নিত চিহ্ন, যা অ-জরুরি অবস্থার মধ্যে অবতরণ এবং আকাশারোহণের জন্য মনোনীত স্থানের শুরু এবং শেষ নির্দেশ করে।
রানওয়েটি থ্রেশহোল্ড থেকে থ্রেশহোল্ডের উপরের পৃষ্ঠ ভাগ, যা সাধারণত থ্রেশহোল্ড চিহ্নিতকরণ চিহ্ন, সংখ্যা এবং কেন্দ্ররেখার বৈশিষ্ট্যযুক্ত তবে উভয় প্রান্তের অঞ্চলগুলি ছাড়িয়ে যায় না।
বিস্ফোরণ প্যাডগুলি, ওভাররন অঞ্চল বা স্টপওয়ে হিসাবে পরিচিত, প্রায়শই রানওয়ে শুরুর ঠিক আগে তৈরি করা হয়, অন্যথায় আকাশারোহণের রোল চলাকালীন বড় বড় প্লেন দ্বারা উৎপাদিত জেট বিস্ফোরণটি ভূমি-পৃষ্ঠের ক্ষয় ঘটাতে পারে এবং শেষ পর্যন্ত রানওয়ের ক্ষতি করতে পারে।
ওভাররান অঞ্চলগুলি জরুরী স্থান হিসাবে রানওয়ে শেষে তৈরি করা হয় অবতরণে ধীরে ধীরে উড়োজাহাজ না থেমে রানওয়েকে ছাড়িয়ে যাওয়া, অথবা প্রত্যাখ্যাত আকাশারোহণ বা কোনও আকাশারোহণের উড়োজাহাজ যেতে পারেনি এমন ক্ষেত্রে ধীরে ধীরে বিমান বা উড়োজাহাজকে থামাতে।
বিস্ফোরণ প্যাডগুলি প্রায়শই রানওয়ের মূল পাকা পৃষ্ঠের মতো শক্তিশালী হয় না এবং এটি হলুদ শেভ্রনগুলির সাথে চিহ্নিত থাকে।
ব্লাস্ট প্যাড বা বিস্ফোরণ প্যাড ব্যবহার সম্পর্কিত পরিস্থিতিতে যাই হোক না কেন, ব্লাস্ট প্যাড ট্যাক্সি করার জন্য ব্যবহার, আকাশারোহণ বা অবতরণ এবং জরুরি অবস্থার জন্য সংরক্ষণের অনুমতি নেই।
আরোহণ-অবতরণ পথ, ধাবনপথ বা রানওয়ে বলতে আন্তর্জাতিক বেসামরিক বিমান সংস্থা অনুসারে "বিমানের অবতরণ এবং আকাশারোহণ করার জন্য বিমানঘাঁটিতে প্রস্তুত আয়তক্ষেত্রাকার একটি অঞ্চল হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়।
আরোহণ-অবতরণ পথ , পাশাপাশি যানচলাচল পথ ও র‌্যাম্পগুলি মাঝে মাঝে "টারম্যাক" হিসাবে পরিচিত, যদিও খুব কমসংখ্যক আরোহণ-অবতরণ পথ টারম্যাক ব্যবহার করে নির্মিত হয়।
আরোহণ-অবতরণ পথের দৈর্ঘ্য এখন প্রায় সারা বিশ্বজুড়ে মিটারে এককে হিসাব করা হয়; তবে উত্তর আমেরিকাতে ফুট একক সাধারণত ব্যবহৃত হয়।
রানওয়ে বা আরোহণ-অবতরণ পথের মাত্রা ছোট সাধারণ বিমান পরিচালিত বিমানবন্দরগুলিতে ৪৫ মিটার লম্বা এবং ৮ মিটার প্রস্থের থেকে পৃথক আন্তর্জাতিক বিমানবন্দরে ৫,৫০০ মিটার লম্বা এবং ৮০ মিটার প্রস্থের হয়।
ফেডারেল এভিয়েশন রেগুলেশনস এবং যৌথ বিমান চলাচলের প্রয়োজনীয়তা অনুসারে টিওডিএ টিওআরএ ও ক্লিয়ারওয়ের চেয়ে দৈর্ঘে ছোট হয় বা ১.৫ গুন টিওআরএ চেয়ে ছোট).
১৯১৯ সালের জানুয়ারিতে বিমান চালনার পথিকৃৎ অরভিল রাইট "স্বতন্ত্রভাবে চিহ্নিত এবং সাবধানে অবতরণের জন্য প্রস্তুত স্থানগুলির প্রয়োজনীয়তার উপর গুরুত্বারোপ করেন, যুক্তিসঙ্গত সমতল ভূমির পৃষ্ঠ প্রস্তুত করা একটি ব্যয়বহুল উদ্যোগ এবং এর রক্ষণাবেক্ষণের জন্য অবিচ্ছিন্ন ব্যয় সাপেক্ষ বিষয়।
১৯১৬ সালে, প্রথম বিশ্বযুদ্ধের যুদ্ধের প্রেক্ষাপটে প্রথম কংক্রিট-নির্মিত পাকা আরোহণ-অবতরণ পথ মধ্য ফ্রান্সের ক্লেরমোঁ-ফেরঁ নগরীতে নির্মিত হয়, স্থানীয় সংস্থা মিশলাঁ-কে সামরিক বিমান 'ব্রুগে এভিয়েশন' প্রস্তুত করার অনুমতি প্রদান করে।
ত্বরান্বিত-থামার দূরত্ব উপলব্ধ – স্টপওয়ের ব্যবস্থা করা থাকলে টেকঅফ রানের দৈর্ঘ্য প্লাস স্টপওয়ের দৈর্ঘ্য।
হায়দ্রাবাদী বিরিয়ানি রান্না'র প্রধান উপকরণগুলি হলো তুলশীমালা চাল, বাসমতী চাল, খাসির বা গরুর মাংস অথবা মুরগীর মাংস, দই, পিঁয়াজ, দারুচিনি, লবঙ্গ, এলাচ, তেজপাতা, জায়ফল, কালোজিরা , জৈত্রী, তারকা মৌরি , লেবু এবং জাফরান।
কাচ্চি বিরিয়ানি কাঁচা মাংস দিয়ে তৈরি করা হয় সারা রাত মশলা দিয়ে ম্যারিনেট করে এবং তারপরে রান্নার আগে দই দিয়ে মাখিয়ে রাখা হয়।
তবে এটি একটি সতর্কণীয় প্রক্রিয়া, কারণ মাংস বেশি-সেদ্ধ করা বা কম-সেদ্ধ করা এড়াতে সময় এবং তাপমাত্রার দিকে সূক্ষ্ম মনোযোগ প্রয়োজন।
পাক্কি বিরিয়ানিতে মাংস অল্প সময়ের জন্য ম্যারিনেট করা হয় এবং চাল দিয়ে স্তরীভূত করার আগে এবং ময়দার খামির দিয়ে বন্ধ পাত্রে রান্না করা হয়।
হায়দ্রাবাদী বিরিয়ানি সাধারণত মুঘলাই এবং ইরানি খাবারের মিশ্রণ হিসাবে ঐতিহাসিক হায়দ্রাবাদ রাজ্যের নিজামের রান্নাঘরে উদ্ভূত বলে বিশ্বাস করা হয়।
হায়দ্রাবাদী বিরিয়ানি হলো ভারতের হায়দ্রাবাদের এক প্রকার বিরিয়ানি, এটি রান্নার দম পদ্ধতি ব্যবহার করে চাল থেকে প্রস্তুত করা হয়।
আলেমরা বলেন, কুরআনুল কারীম যেসব অপরাধের শাস্তিকে আল্লাহর হক হিসাবে নির্ধারণ করে জারি করেছে, সেসব শাস্তিকে ‘হুদূদ’ বলা হয় এবং যেসব শাস্তিকে বান্দার হক হিসেবে জারি করেছে, সেগুলোকে ‘কিসাস’ বলা হয়।
কিসাসে বান্দার হক প্রবল হওয়ার কারণে হত্যা প্রবল হওয়ার পর হত্যাকারীকে নিহত ব্যক্তির উত্তরাধিকারীর এখতিয়ারে ছেড়ে দেয়া হয়।
পক্ষান্তরে যেসব অপরাধের কোনো শাস্তি কুরআন ও সুন্নাহ নির্ধারণ করেনি; বরং বিচারকদের অভিমতের উপর ন্যস্ত করেছে, সেসব শাস্তিকে শরীআতের পরিভাষায় ‘তা’যিরাত’ তথা দণ্ড বলা হয়।
বিশেষ বিশেষ অপরাধ ছাড়া অবশিষ্ট অপরাধসমূহের শাস্তির কোনো পরিমাণ নির্ধারণ করেনি; বরং বিচারকের অভিমতের উপর ছেড়ে দিয়েছে।
হুদুদের শাস্তি অপরাধীদের বেত্রাঘাত করা থেকে শুরু করে প্রকাশ্যে পাথর মেরে মৃত্যুদণ্ড, চুরি বা দূর্নীতি করার অপরাধে হাত কেটে ফেলা এবং ক্রুশবিদ্ধকরণ পর্যন্ত হতে পারে।
যাইহোক, এই শাস্তিগুলির জন্য প্রজ্ঞাময় মানদণ্ডগুলি প্রায়শই অসম্ভবভাবে উচ্চতর ছিল এবং সেগুলি খুব কমই প্রয়োগ করা হয়েছিল।
উদাহরণস্বরূপ, জিনা এবং চুরির জন্য হুদুদ প্রয়োজনীয়তা পূরণ করা স্বীকারোক্তি ব্যতীত কার্যত অসম্ভব, যা প্রত্যাহার দ্বারা অবৈধ হতে পারে।
একটি হাদীসের উপর ভিত্তি করে ফকীহগণ এই শর্ত দিয়েছেন যে হুদুদ শাস্তি সামান্যতম সন্দেহ বা অস্পষ্টতা দ্বারা পরিহার করা উচিত ।
উনিশ শতকে, শরিয়া ভিত্তিক অপরাধমূলক আইনগুলি আরব উপদ্বীপের মতো কিছু বিশেষত রক্ষণশীল অঞ্চল ব্যতীত ইসলামী বিশ্বের প্রায় সর্বত্র ইউরোপীয় মডেল দ্বারা অনুপ্রাণিত আইন দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল।
দলের জন্য হুদুদ শাস্তির পুনঃস্থাপনের কারণ তাদের কোরআনীয় উত্সের কারণে, এবং তাদের উকিলরা প্রায়শই তাদের আবেদনের উপর কঠোর ঐতিহ্যবাহী বিধিনিষেধ উপেক্ষা করেছেন।
বাস্তবে, যে দেশগুলিতে হুদুদ ইসলামপন্থীদের চাপে আইনী সংবিধানে অন্তর্ভুক্ত হয়েছে, স্থানীয় রাজনৈতিক জলবায়ুর উপর নির্ভর করে তাদের প্রয়োগ বিভিন্ন রকম হয়েছে এবং এগুলি প্রায়শই অল্প পরিমাণে ব্যবহৃত হয় বা আদৌ হয় না।
এটি অপরাধের উপর নির্ভর করে অপরাধকে তিনটি বিভাগে বিভক্ত করে - হুদুদ ("ঈশ্বরের বিরুদ্ধে অপরাধ", যার শাস্তি কুরআন এবং হাদিস এর মধ্যে স্থির রয়েছে; কিসাস (এমন ব্যক্তি বা পরিবারের বিরুদ্ধে অপরাধ যার শাস্তি কুরআন ও হাদিসগুলিতে সমান প্রতিশোধ গ্রহণ); এবং তাজির (অপরাধ যাদের কুরআন ও হাদীসগুলিতে নির্দিষ্ট করা হয়নি, এবং এটি শাসক বা কাজি, অর্থাৎ বিচারকের বিবেচনার ভিত্তিতে ছেড়ে যায়।
কিসাসের বিষয়টি ২০০৯ সালে পশ্চিমা গণমাধ্যমে যথেষ্ট দৃষ্টি আকর্ষণ করেছিল যখন আমিনেহ বাহরামী, একজন অ্যাসিড আক্রমণে অন্ধ হয়ে থাকা ইরানি মহিলা দাবি করেছিলেন যে তার আক্রমণকারীকেও অন্ধ করে দেওয়া উচিত।
ডাকাত যদি গ্রেফতারীর পূর্বে তাওবা করে এবং তার আচার-আচরণের দ্বারাও তাওবার বিষয়টি নিশ্চিত হওয়া যায়, তবে সে হদ থেকে রেহাই পাবে।
বাস্তবে, ইসলামী ইতিহাসের শুরু থেকেই, ফৌজদারি মামলাগুলি সাধারণত শাসক-শাসিত আদালত বা স্থানীয় পুলিশ পদ্ধতি ব্যবহার করে পরিচালনা করত এগুলি কেবল শরিয়তের সাথে সম্পর্কিত ছিল।
আধুনিক যুগে শরিয়া ভিত্তিক অপরাধমূলক আইনগুলি ইউরোপীয় মডেলদের দ্বারা অনুপ্রাণিত বিধি দ্বারা ব্যাপকভাবে প্রতিস্থাপন করা হয়েছিল, যদিও সাম্প্রতিক দশকগুলিতে বেশ কয়েকটি দেশ ইসলামী দন্ডবিধির ক্রমবর্ধমান প্রভাবের অধীনে তাদের আইনী কোডগুলিতে ইসলামিক দন্ড আইনের উপাদানগুলি পুনরায় প্রবর্তন করেছে।
ঈশ্বরের বিরুদ্ধে অপরাধকে রাষ্ট্র হুদ্দু অপরাধ হিসাবে বিচার করে, এবং হত্যা এবং শারীরিক আঘাত সহ অন্যান্য সমস্ত ফৌজদারি বিষয়কে শরিয়া ফিকহের ভিত্তিতে একজন ইসলামী বিচারকের সিদ্ধান্ত গ্রহণের সাথে ব্যক্তির মধ্যে বিরোধ হিসাবে বিবেচনা করা হয়, যেমন হানাফি, মালেকী, শফিয়ী, হাম্বলি এবং জাফারি ইসলামী আইন অনুসারে চলে।
আমি এতে তোমাদের জন্য জীবনের জন্য জীবন এবং চোখের জন্য একটি চক্ষু এবং নাকের জন্য একটি নাক, কানের জন্য একটি কান এবং দাঁতের জন্য দাঁত এবং ক্ষতের প্রতিশোধের জন্য ক্ষত নির্ধারণ করেছি;’ আর যে এটিকে ক্ষমা করে দেয়, তা তার জন্য কাফফারা, আর যে ঈশ্বর যা অবতীর্ণ করেছেন তা দ্বারা বিচার করবে না, তারাই জালেম।
কুরআন কিসাস এর মূলনীতি নির্দিষ্ট করেছে, তবে নির্দেশ দিয়েছে যে কারও ক্ষতিপূরণ হিসেবে চাইতে হবে এবং রেট্রিবু দাবি করা উচিত নয় "
ডাল মাখনি প্রথমে পাঞ্জাবীরা তৈরি করেছিলেন এবং বর্তমানে এটি ভারতীয় রন্ধনশৈলীর অন্যতম প্রধান খাদ্যপদ হিসাবে স্বীকৃত, বর্তমান বিশ্বের বিভিন্ন দেশের রেস্তোরাঁয়'ও এ খাবারটি পরিবেশন করা হচ্ছে।
ডাল মাখানির বহুমুখী জনপ্রিয়তার কারণ: এটি একটি সমৃদ্ধ নিরামিষ খাবার এবং এটি মূল খাবার হিসাবে পরিবেশন করা যেতে পারে, খাবারটি বুফেতে অন্যান্য খাবারের সহযোগী হিসাবে ব্যবহার করা যেতে পারে।
পাঞ্জাবি প্রবাসীরা ভারত এবং বিশ্বের বিভিন্ন স্থানে পাড়ি জমানোর সাথে সাথে খাবারটি স্থানীয় জনগণের কাছে উদ্যোগী পাঞ্জাবি অভিবাসী কুন্দন লাল জাগ্গি, কুন্দন লাল গুজরাল এবং ঠাকুর দাসের মাধ্যমে পরিচিতি লাভ করে, যারা ভারতের দিল্লীর দরিয়াগঞ্জে মতি মহল রেস্তোঁরা চালু করেছিলেন।
ডাল মাখানির ঐতিহ্যবাহী প্রস্তুতির মধ্যে রয়েছে বেশ কয়েকটি সময় সাপেক্ষ পদ্ধতি, যা সম্পূর্ণ হতে ২৪ ঘণ্টা সময় নিতে পারে।
আধুনিক রান্নার সরঞ্জামগুলির প্রাপ্যতার সঙ্গে খাবারটি প্রস্তুতের সময় উল্লেখযোগ্যভাবে হ্রাস পেয়ে ২-৩ ঘণ্টা হয়ে যায়।
খাবারটিতে ক্রিমের ব্যবহার এটিকে সমৃদ্ধ করে তুলে; তবে ক্রিমের পরিবর্তে দই, দুধ বা কোনও দুগ্ধজাত উপাদান দিয়েও খাবারটি প্রস্তুত করা যেতে পারে।
তিনি সান টিভিতে প্রচারিত আনবদন নামে একটি টক শো-এর উপস্থাপনা করেছিলেন, যা স্টার বিজয়ে প্রচারিত কফি উইথ আনু নামক অনুষ্ঠানের সাথে প্রতিযোগিতা করার জন্য চালু করা হয়েছিল।
ষোল বছর পর, তিনি পাপানসাম নামক তামিল চলচ্চিত্রে অভিনয় করে তামিল চলচ্চিত্র জগতে ফিরে আসেন, যেখানে তিনি তাঁর সঙ্গী কমল হাসানের সাথে জুটি বেঁধেছিলেন।
তার ক্যারিয়ারে তিনি অপূর্ব সাগধারারগল, রাজা চিন্না রোজা, থেভর মাগান, পনাক্করণ, গুরু শিষ্য, উরু ভিট্টু উরু বন্থু, ধর্ম ডুরাই, ধ্রুবম, রিক্সা মামা এবং মণি রত্নমের ইরুভার -এর মতো চলচ্চিত্রে অভিনয় করেছেন; এই সকলে চলচ্চিত্রে তিনি মোহনলাল, প্রকাশ রাজ, রেবতী, ঐশ্বর্যা রাই, তাবু এবং নাসারের মতো অভিনয়শিল্পীদের সাথে অভিনয় করেছেন।
তিনি একাধারে একজন টেলিভিশন অভিনেত্রী, টেলিভিশন উপস্থাপক, লাইফ অ্যাগেইন ফাউন্ডেশনের প্রতিষ্ঠাতা এবং পোশাক নকশাকার।
১৯৮৬ সালের ৫ আগষ্ট তারিখে অনুষ্ঠিত হওয়া আসাম সরকারের একটি সভায় সাংস্কৃতিক পরামর্শদাতা কমিটির দেওয়া পরামর্শ মতে আসামের জনগণের সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের উন্নয়ন এবং সংরক্ষণের জন্য এবং নৃত্য, নাটক, সঙ্গীত, চারু কলা, সাহিত্যের ক্ষেত্রে এক কর্মকেন্দ্র হিসাবে একটি প্রকল্প প্রতিষ্ঠা করতে স্থির করা হয়েছিল।
এর জন্য সেই বছরেই পরীক্ষামূলকভাবে ব্যবস্থাপনা প্রস্তুত করে সাংস্কৃতিক প্রকল্পনাটির নাম শ্রীমন্ত শংকরদেব কলাক্ষেত্র বলে নামাকরণ করা হয়।
১৯৮৮ সালের ২ ফেব্রুয়ারি তারিখে আসামের রাজ্যপাল মহামান্য শ্রীভীষ্ম নারায়ণ সিং দেব এই প্রকল্পটির ভিত্তিপ্রস্তর স্থাপন করেন।
প্রায় ১৪ একর আয়তন জুড়ে থাকা এই সাংস্কৃতিক প্রকল্পের সজ্জা রূপায়নের কাজ "ন্যাশনাল ইনফরমেটিক্স সেন্টার সার্ভিসেস ইনকর্পোরেটেড" নামের এক প্রতিষ্ঠানে করেছিল।
আসাম সরকার ১৯৯০ সালে কলাক্ষেত্র ব্যবস্থাপনাটি আসাম চুক্তির ক্লজ-৬এর (যেটিতে উল্লেখ ছিল যে অসমীয়া মানুষের সাংবিধানিক, বিধান পরিষদীয় এবং প্রশাসনীয় সুরক্ষা, যা সঠিক, তাকে সাংস্কৃতিক, সামাজিক, ভাষিক স্বকীয়তা এবং ঐতিহ্যের সুরক্ষা দেওয়া হবে) অন্তর্গত করতে ভারত সরকারের কাছে যায়।
এরপরে ১৯৯৮ সালের ৯ নভেম্বর প্রাক্তন রাষ্ট্রপতি কে. আর. নারায়ণন এই ভবন সর্বসাধারণ বাসিন্দাদের জন্য উন্মুক্ত করেন।
আসামের সাংস্কৃতিক সংগ্রহালয় / পূর্বজ্যোতি সংগ্রহালয় : যাদুঘরটিতে প্রায় ৪০০০টা শিল্পকলা আছে, যেগুলিকে প্রদর্শনের জন্য রাখা হয়েছে।
তার মধ্যে থাকা শিল্প কলাসমূহ হল সত্রীয়া মুখা, সঙ্গীত বাদ্য, টেরাকোট্টা এবং বোকারে বনোয়া শিল্প , বয়ন শিল্প এবং পোছাক, আসাম এবং উত্তর পূর্বাঞ্চলের কূটির শিল্প, খরাহি এবং কাঠের থেকে উৎপন্ন বস্তু, কাঁহ এবং পিনিচের বস্তু, শংকরী কৃষ্টির বস্তু ইত্যাদি।
শংকরদেব কলাক্ষেত্রের ললিত কলা শাখা রাজ্যিক এবং জাতীয় স্তরে প্রদর্শনী এবং চিত্রশিল্প, ড্রইং, গ্রাফিক, ভাস্কর্য্য, কাঠ শিল্প ও ফটোগ্রাফ এবং অন্য বিষয়ের উপর প্রদর্শনী অনুষ্ঠিত করে।
শিশু উদ্যান বা শিশুবন, এই উদ্যানটি ড ভবেন্দ্র নাথ শইকীয়া-এর নামে উতসর্গ করা হয়েছে, এই উদ্যান প্রায় ১২ বিঘা আয়তন জুড়ে আছে যেখানে একটি শিশু গ্রন্থাগার, পেট্রকেমিকেল গ্যালারি, সোলার হাট , পুতুল সংগ্রহালয় ইত্যাদি আছে।
শ্রীমন্ত শংকরদেব কলাক্ষেত্র বা সংক্ষেপ পর্যন্ত কলাক্ষেত্র গুয়াহাটি-এর পাঞ্জাবাড়িত অবস্থিত এক সাংস্কৃতিক ভবন।
আসামের সঙ্গীত জগতের অন্যতম প্রসিদ্ধ এবং পুরোধা ব্যক্তি ভূপেন হাজারিকাদেবের এক ভূপেন হাজারিকা সংগ্রহালয় ও এখানে স্থাপন করা হচ্ছে।
"ছেলে কার" চলচ্চিত্রের কাহিনিঃ একজন মানুষ, তার গাড়িতে বসে থাকা ও তাকে বাবা বলে ডাকা অপরিচিত ছেলের অভিভাবক খুঁজতে থাকে।
তবে, ক্লাব ক্রিকেটারেরাই কেবল ইংল্যান্ডের পক্ষে খেলার সুযোগ পান - এ ধারনাকে প্রতিষ্ঠিত করতে ১৯৯৭ সালে সারে দলের পক্ষে দ্বিতীয়বার অন্তর্ভুক্ত হতে হয়েছিল ইয়ান ওয়ার্ডকে।
ইয়ান জেমস ওয়ার্ড ডেভনের প্লাইমাউথ এলাকায় জন্মগ্রহণকারী সাবেক ইংরেজ আন্তর্জাতিক ক্রিকেটার ও ধারাভাষ্যকার।
ব্যাটসম্যানের অনুপযোগী পিচে পাকিস্তান ও অস্ট্রেলিয়ার বিপক্ষে ৪২ ঘণ্টার অধিক সময় ব্যাটিং অবস্থান করে নিজেকে ইংল্যান্ডের মাঝারিসারিতে স্থান করে নেয়ার প্রয়াস চালান।
২০০৭ সাল থেকে আফ্রোজ্যাক তার নিজস্ব লেবেল ওয়াল রেকর্ডিং চালিয়ে যাচ্ছেন, যেটি কেআইডিএ, অ্যাপস্টার, ডি-ওয়েইন, ডি.ও.ডি, করিম মিকা সহ অনেম সহ-প্রযোজকদের প্রতিনিধিত্ব করে।
১৪ বছর বয়সে ভ্যান ডি ওয়াল স্থানীয় পাব এবং ক্লাবগুলিতে ডিজেয়িং শুরু করেছিলেন এবং সহ-সঙ্গীতশিল্পীদের ওয়েবসাইট ডিজাইন করে বাড়তি অর্থ উপার্জন শুরু করেছিলেন।
তিনি ইভা সাইমনসের সমন্বয়ে " টেক ওভার কন্ট্রোল " গানটির মাধ্যমে আন্তর্জাতিক সাফল্য অর্জন করেন, যা ১০ টি বিভিন্ন দেশে তালিকাভুক্ত করা হয়েছিল।
নিক ভ্যান ডি ওয়াল , তার মঞ্চনাম আফ্রোজ্যাক দ্বারা সুপরিচিত, একজন ওলন্দাজ ডিজে, রেকর্ড প্রযোজক এবং স্পিজকেনিসের রিমিক্সার।
আফ্রোজ্যাক নিয়মিত ডিজে ম্যাগ দ্বারা প্রকাশিত শীর্ষ ১০০ ডিজে'র তালিকায় সেরা দশ শিল্পীর মধ্যে একজন হিসাবে স্থান পেয়েছেন।
স্কুল ছাড়ার পর ডিজে / প্রযোজক হিসেবে নিজের ক্যারিয়ার গড়ার পূর্বে ভ্যান ডি ওয়াল রটার্ডামের গ্রাফিশ লাইসিয়াম রটার্ডাম প্রতিষ্ঠানে এক বছরের জন্য গ্রাফিক ডিজাইনে পড়াশোনা করেছিলেন।
২০১৮ সালের জুলাইয়ে টোমোরোল্যান্ড, বুম, বেলজিয়াম, তিনি "ব্যাসরাইড", "স্টেপ ব্যাক" সহ তার নতুন অনেক সঙ্গীত প্রকাশ করেছিলেন।
২০১২ সালে তিনি টুমোরোল্যান্ড, আল্ট্রা মিউজিক ফেস্টিভাল এবং কোচেল্লাসহ বেশ কয়েকটি ইলেকট্রনিক ড্যান্স মিউজিক ফ্যাস্টিভালে উপস্থিত ছিলেন।
তিনি আমেরিকান ডিজে এবং রেকর্ড প্রযোজক স্টিভ অওকি সম্পর্কে ২০১৬ সালে আই উইল স্লিপ হোয়েন আই অ্যাম ডেড শিরোনামে গ্র‍্যামি-মনোনীত ডকুমেন্টারি ফিল্মে হাজির হয়েছিলেন।
বন্ধনীর আগে বিয়োগ চিহ্ন থাকলে, বন্ধনী তুলে দিলে ভেতরের পদসূমহের প্রক্রিয়া চিহ্নসূমহ তথা যোগ এবং বিয়োগ পরিবর্তিত হয় ।
একটি রাশির সাথে অন্য একটি রাশি ভাগ অবস্থায় থাকলে, দ্বিতীয় রাশির লব হরে এবং হর লবে পরিণত করে, সেটিকে প্রথম রাশির সাথে গুণ করতে হয়।
২০১৮ সালের নভেম্বরে, নিউই-এর সরকার স্টকহোম জেলার আদালতে আইআইএস-এর বিরুদ্ধে ডোমেইনের উপর নিয়ন্ত্রণ পেতে একটি মামলা শুরু করে।
এতে বলা হয়েছে যে ফাউন্ডেশন "২০১৩ সালে সম্মতি ছাড়াই নিউয়ের .এনইউ ডোমেইন দখল করেছে", যার ফলে দেশের রাজস্বের উল্লেখযোগ্য ক্ষতি হয়েছে।