polyglot-tagger/wikipedia-language-snippets-filtered huggingface dataset:
১৯৮৩ সালে তিনি ব্রডওয়ে মঞ্চে তার জোরবা দ্য গ্রিক চলচ্চিত্রে অভিনয় চরিত্রে জোরবা নাটকে অভিনয় করেন, যার জন্য তিনি সঙ্গীতনাট্যে শ্রেষ্ঠ চরিত্রাভিনেত্রী বিভাগে টনি পুরস্কার ও ড্রামা ডেস্ক পুরস্কার অর্জন করেন।
২০০০ সালের ১৬ই ফেব্রুয়ারি কেদ্রোভা অন্টারিওর সল্ট স্টে. মারিতে তার গ্রীষ্মকালীন বাড়িতে নিউমোনিয়া রোগে আক্রান্ত হয়ে মারা যান।
" একজন মধ্যবিত্ত গৃহিণী রেলওয়ে স্টেশনের আরাম করার কক্ষে একজন বিবাহিত ডাক্তারের সাথে পরিচিত হন এবং তার প্রেমে পড়েন এই গল্পে আবর্তিত প্রণয়মূলক নাট্যধর্মী চলচ্চিত্রটি সমাদৃত হয় এবং বর্তমান সময়ে একে ধ্রুপদী চলচ্চিত্র হিসেবে গণ্য করা হয়।
এই চলচ্চিত্রে অভিনয়ের জন্য তিনি শ্রেষ্ঠ অভিনেত্রী বিভাগে নিউ ইয়র্ক চলচ্চিত্র সমালোচক সমিতি পুরস্কার অর্জন করেন এবং শ্রেষ্ঠ অভিনেত্রী বিভাগে একাডেমি পুরস্কারের মনোনয়ন লাভ করেন।
তার অভিনীত উল্লেখযোগ্য চলচ্চিত্র হল ইন হুইচ উই সার্ভ , দিস হ্যাপি ব্রিড , ব্রিফ এনকাউন্টার ও দ্য ক্যাপ্টেন্‌স প্যারাডাইজ ।
এছাড়া তিনি ছয়বার বাফটা পুরস্কারের মনোনয়ন লাভ করেন এবং দ্য প্রাইম অব মিস জিন ব্রডি চলচ্চিত্রে অভিনয়ের জন্য একবার শ্রেষ্ঠ পার্শ্বচরিত্রে অভিনেত্রী বিভাগে বাফটা পুরস্কার অর্জন করেন।
রেডিও টাইমস দিস হ্যাপি ব্রিড চলচ্চিত্রটিকে পাঁচে পাঁচ তারকা দেয় এবং জনসনের ইথেল গিবন্স চরিত্রে অভিনয় সম্পর্কে লিখে "সিলিয়া জনসন অসাধারণ ছিলেন. তার প্রতিবেশী রবার্ট নিউটন ও স্ট্যানলি হলওয়ের সাথে তার দৃশ্যগুলো সবচেয়ে সেরা।
জনসন ১৯২৮ সালে মঞ্চে অভিনয়ের মধ্য দিয়ে তার কর্মজীবন শুরু করেন এবং অচিরেই ওয়েস্ট এন্ড ও ব্রডওয়ে মঞ্চে সফলতা অর্জন করেন।
তিনি বিদ্যালয়ের মঞ্চনাটকে অভিনয়ও করতেন, তবে ১৯২৬ সালে রয়্যাল একাডেমি অব ড্রামাটিক আর্টে ভর্তির সময় তার অন্য কোন অভিনয়ের অভিজ্ঞতা ছিল না।
তিনি প্রথম জনসম্মুখে পরিবেশনা ছিল ১৯১৬ সালে প্রথম বিশ্বযুদ্ধ থেকে ফিরে সৈন্যদের জন্য তহবিল সংগ্রহের জন্য কিং কোফেটুয়া অ্যান্ড দ্য বেগার মেইড-এ দাতব্য পরিবেশনা।
জনসন লন্ডনে কয়েকটি ছোট মঞ্চনাটকে কাজ করেন এবং এরপর দ্য উইন্ড অ্যান্ড দ্য রেইন নাটকে দুই বছর অভিনয়ের মধ্য দিয়ে নিজেকে শীর্ষ মঞ্চ অভিনেত্রী হিসেবে প্রতিষ্ঠিত করেন।
খোস্ত "খোস্ত বোলে" অবস্থিত, যা পার্শ্ববর্তী উচ্চভূমি তুলনায় নিম্ন উদ্ধার একটি উপত্যকা, কারণ এটি তার সুন্দর আবহাওয়া জন্য পরিচিত।
জানুয়ারী মাসের গড় তাপমাত্রা ৪৮.৮ ডিগ্রি সেন্টিগ্রেড সঙ্গে, উত্তর, পশ্চিম এবং দক্ষিণে আশেপাশের উচ্চ শহরগুলোতে (পরাচিনার, তারী মঙ্গল, আর্যব, সস্মকানি, খাঁদখেল, গর্দিজ, জুরমাত, শরণ, জেরোক, উর্গুন, আঙ্গুর আদা, কণিগ্রাম এবং রাজ্জাক) বেশ কড়া ও তুষারময় শীতের তুলনায় খাস্ততে লক্ষণীয়ভাবে হালকা শীত পড়ে।
খোস্ত নূন্যতম ১,০০০ মিটার উচ্চতার একটি মালভূমিতে অবস্থিত যার পূর্ব সীমানা প্রায় ৪০ কিলোমিটার পাকিস্তান সীমান্ত পর্যন্ত প্রসারিত।
আফগানিস্তানের স্পিনার মুজিব উর রহমান এবং ব্যাটসম্যান নূর আলী, পাশাপাশি আফগানিস্তান ক্রিকেট দলের সাবেক অধিনায়ক নওরোজ মঙ্গল খোস্তের বাসিন্দা।
১৮৬৪ খ্রিস্টাব্দে সরকার এটা গ্রহণ করে এবং ওই বছরেরই ২৯ জুন হেনরি হোভার লক এর অধ্যক্ষ হিসেবে কার্যভার গ্রহণ করেছিলেন।
সহকারী অধ্যক্ষের এক নতুন পদ সৃষ্টি করা হয়েছিল এবং ১৮৮৬ খ্রিস্টাব্দের ২৯ জানুয়ারি ওই পদে ইতালীয় শিল্পী ও. গিলার্ডি যোগদান করেছিলেন।
১৮৯২ খ্রিস্টাব্দের ফেব্রুয়ারিতে এই প্রতিষ্ঠানকে স্থানান্তরিত করা হয়েছিল ভারতীয় জাদুঘর লাগোয়া এখনকার চত্বরে।
অধ্যক্ষের মৃত্যুর পর ১৮৯৬ খ্রিস্টাব্দের ৬ জুলাই জোবিন্স আর্নেস্ট বিনফিল্ড হ্যাভেল এই স্কুলের অধ্যক্ষরূপে যোগদান করেছিলেন।
তার চেষ্টা ছিল ভারতীয় ঐতিহ্যের ওপর গুরুত্ব আরোপ করে শিক্ষাদানে সংস্কার আনা যাতে এটা নতুন ধারায় পরিচালিত হয়ে বঙ্গীয় শিল্প বিদ্যালয় হিসেবে পরিচিতি লাভ করে।
কার্যনির্বাহী অধ্যক্ষ অবনীন্দ্রনাথ ঠাকুরের কাছ থেকে দায়িত্ব গ্রহণ করে পার্সি ব্রাউন পরবর্তী অধ্যক্ষ হয়েছিলেন।
অবনীন্দ্রনাথ ঠাকুর ১৯০৫ খ্রিস্টাব্দের ১৫ অগস্ট থেকে ১৯১৫ খ্রিস্টাব্দ পর্যন্ত কলেজের উপাধ্যক্ষ ছিলেন এবং তিনি একভারতীয় শিল্প ধারার উন্নয়নের লক্ষ্যে কাজ করেছিলেন, যে ধারা বঙ্গীয় শিল্প বিদ্যালয়ের জন্ম দিয়েছিল, এটা এমন বিষয় যেটা শান্তিনিকেতনের কলা ভবনে অনুসরণ করার ছিল।
গভর্নমেন্ট কলেজ অব আর্ট অ্যান্ড ক্র্যাফট, কলকাতার বিশিষ্ট প্রাক্তনীদের মধ্যে রয়েছেন: নন্দলাল বোস, যামিনী রায়, ছত্রপতি দত্ত, শশী কুমার হেশ, লাইন সিং বঙ্গদেল, অতুল বোস, দেবীপ্রসাদ রায়চৌধুরী,সুভো ঠাকুর, অন্নদা মুন্সী, গোপাল ঘোষ,নীরদ মজুমদার, প্রাণকৃষ্ণ পাল, মুকুল দে, চিন্তামণি কর, মৃণাল কান্তি দাস, সত্যেন ঘোষাল, উপেন্দ্র মহারথী, মনু মুন্সী, সোমনাথ হোড়, রাজেন তরফদার, জয়নুল আবেদিন, রণেন আয়ন দত্ত, কুমকুম মুন্সী, হেমেন মজুমদার, হরেন দাস, শানু লাহিড়ী, শ্যামল দত্ত রায়, গণেশ পাইন, গণেশ হালুই, সুনীল দাস, বাঁধন দাস, সমীর মণ্ডল, অশোক ভৌমিক, যোগেন চৌধুরী, সুদীপ রায়, পুলক বিশ্বাস, নিরঞ্জন প্রধান, অনন্ত মণ্ডল, পরেশ মাইতি, অখিল চন্দ্র দাস, মৃণাল কান্তি রায়, শুদ্ধসত্ত্ব বসু, সনাতন দিন্দা, সুমন্ত্র সেনগুপ্ত ও বিমান বিহারী দাস।
১৮৫৪ খ্রিস্টাব্দের ১৬ অগস্ট চিতপুরের গরানহাটায় এই কলেজ প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল; 'উদ্দেশ্য ছিল সকল বর্গের নবীনকে বৈজ্ঞানিক পদ্ধতির ভিত্তিতে ঔদ্যোগিক শিল্পকলা শেখানোর জন্যে একটা শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানের প্রতিষ্ঠা'।
পরবর্তীকালে পুনর্নামকরণ করা হয় গভর্নমেন্ট স্কুল অফ আর্ট এবং ১৯৫১ খ্রিস্টাব্দে গভর্নমেন্ট কলেজ অব আর্ট অ্যান্ড ক্রাফট, কলকাতা এই নামে পরিচিত হয়।
১৯৩১ খ্রিস্টাব্দের অক্টোবর মাসে 'আওয়ার ম্যাগাজিন' নামে কলেজ নিজস্ব ত্রৈমাসিক পত্রিকা আরম্ভ করেছিল, যাতে কলেজের ছাত্র এবং অনুষদের কাজের প্রতিলিপি প্রকাশিত হয়েছিল।
সুপারস্পোর্ট সিরিজের চূড়ান্ত খেলায় অ্যালেন ডসন তার প্রথম-শ্রেণীর ক্রিকেট খেলোয়াড়ী জীবনের সেরা ব্যাটিংশৈলী প্রদর্শন করেছিলেন।
১৯৯৮ সালে মালয়েশিয়ার কুয়ালালামপুরে অনুষ্ঠিত কমনওয়েলথ গেমসের সেমি-ফাইনালে ব্যক্তিগত সেরা আন্তর্জাতিক সাফল্য পেয়েছিলেন।
পরবর্তীতে, ১৯৯০-এর দশকের মাঝামাঝি সময়ে ক্রেগ ম্যাথুজ ও এরিক সিমন্সকে সাথে নিয়ে ওয়েস্টার্ন প্রভিন্স দলকে ভিত্তি এনে দিতে সচেষ্ট হন।
পরে তাঁর এই ছদ্মবেশে পালানোর কারণটি প্রকাশিত হল যে তাকে একটি গোয়েন্দা সংস্থার একজন সিনিয়র আধিকারিকের দ্বারা ডাকা হয়েছিল যার সাথে তিনি দীর্ঘদিন ধরে যোগাযোগ করছেন (আজিজ স্বীকার করেন যে সরকার কর্তৃক তাদেরকে ওয়ান্টেড ঘোষণা করার আগে তিনি এবং তার ভাই গাজী এটি অনেকবার করেছিলেন)।
যেহেতু এই ব্যক্তি তার সাথে দেখা করতে মসজিদে আসতে পারেনি, তাই তিনি মসজিদ থেকে অল্প দূরত্বে অবস্থিত আবপাড়া থানায় তাকে পরিচয় এড়িয়ে বোরকা পরে দেখা করতে বলেন।
লাল মসজিদ সৈন্য জনগণের নজরে আসে যখন তারা ইসলামাবাদের আবাসিক অঞ্চল থেকে মহিলাদের এবং পরে বেশ কয়েকজন পুলিশ অফিসারকে অপহরণ করে।
লাল মসজিদে খুতবার সময় তিনি বলেন, “যদি সরকার এক মাসের মধ্যে সমাজ থেকে এই সমস্ত নৈতিক কুফলগুলি নির্মূল করতে ব্যর্থ হয় তবে মাদ্রাসার ছাত্ররা এই জাতীয় কার্যকলাপে জড়িত সকল ব্যক্তির বিরুদ্ধে ব্যবস্থা নেবে”।
আব্দুল আজিজ গাজী একজন পাকিস্তানি ইসলামি পণ্ডিত ও ইসলামাবাদের কেন্দ্রীয় মসজিদের খতিব , যেটি লাল মসজিদ নামে পরিচিত এবং এটি ২০০৭ সালে পাকিস্তানি সেনাবাহিনী কর্তৃক অবরোধের স্থান ছিল।
৩ জুলাই ২০০৭-এ রক্তক্ষয়ী বন্দুক যুদ্ধে সরকারের সাথে লড়াইয়ের অবসান ঘটে যেখানে কিছু প্রকাশনা দাবি করে যে এক হাজারেরও বেশি শিক্ষার্থী মারা গিয়েছিল এবং বহুসংখ্যক আহত হয়েছিল।
২০০৯ সালের ১৬ এপ্রিল পাকিস্তান সুপ্রিম কোর্ট আজিজকে খুন, উস্কানি ও অপহরণের অভিযোগ থেকে মুক্তি দেয় এবং এতে বহু সংখ্যক সমর্থক তাকে স্বাগত জানায়।
মঙ্গল সাহসীভাবে তাকে উদ্ধার করে, এবং তাকে তার গন্তব্যে নিয়ে যাওয়ার চেষ্টা করেছিল, কিন্তু কোনও লাভ হয়নি, কারণ তিনি যে ব্যক্তিটির সন্ধান করছেন তিনি একজন সংগীত পরিচালক রতনলাল এবং তিনি অন্যত্র চলে গিয়েছেন।
ট্যাক্সি ড্রাইভার হচ্ছে ১৯৫৪ সালের একটি হিন্দি চলচ্চিত্র, নবকেতন ফিল্মস প্রযোজিত ছবিটি পরিচালনা করেছিলেন দেব আনন্দ এর ভাই চেতন আনন্দ এবং দেব আনন্দ সহ দেব এর এর স্ত্রী হতে যাওয়া কল্পনা কার্তিক এবং জনি ওয়াকার অভিনয় করেছেন ।
বিস্ফোরণে আখাউড়া-কুলাউড়া-ছাতক রেলপথ, ফুলবাড়ি চা এস্টেট, শ্রীমঙ্গল-কমলগঞ্জ মহাসড়ক, স্থানীয় ঘরবাড়ি এবং সংরক্ষিত বনাঞ্চল ও জীববৈচিত্র‍্য মারাত্মকভাবে ক্ষতিগ্রস্ত হয়।
আশেপাশের প্রায় ২৮টি চাবাগান সরাসরি ক্ষতিগ্রস্ত হয়৷ এছাড়া কুলাউড়া, বড়লেখা ও কমলগঞ্জের প্রায় ৫০টি চাবাগান দীর্ঘ সময় বিদ্যুৎ সরবরাহ বন্ধ থাকার কারণে ক্ষতিগ্রস্ত হয়।
জাতীয় উদ্যানের প্রায় ৬৯৫ হেক্টর বনভূমি ক্ষতিগ্রস্ত হয় এবং প্রায় ৫ বিলিয়ন মার্কিন ডলার মূল্যের ২০০ বিলিয়ন ঘনফুট গ্যাস পুড়ে যায়।
গ্যাস থেকে সৃষ্ট আগুনে দুই বছরে মধ্যে লাউয়াছড়া জাতীয় উদ্যানের ৮৭.৫ একর বনভূমি পুড়ে যায় এবং ২০.৫ একর বনভূমি সম্পূর্ণ নষ্ট হয়ে যায়।
ঘটনাটি জাতীয় ও আন্তর্জাতিকভাবে গুরুত্ব পাওয়ার পরেও সরকার প্রয়োজনীয় পদক্ষেপ না নেওয়ায় প্রতি বছর ১৪ জুন স্থানীয় সংগঠনগুলো মাগুরছড়া দিবস হিসেবে পালন করে।
তারা ওয়াজিরিস্তানকে দুটি এজেন্সি, উত্তর ওয়াজিরিস্তান এবং দক্ষিণ ওয়াজিরিস্তানে বিভক্ত করেছিল; তারা তোচি উপত্যকার সবচেয়ে উর্বর অংশের জন্য ভূমি রেকর্ড এবং রাজস্ব প্রশাসনের নিয়মিত ব্যবস্থা চালু করেছিল।
ব্রিটিশ সামরিক অভিযানের পরে দক্ষিণ ওয়াজিরিস্তানের জন্য একজন রাজনৈতিক প্রতিনিধি স্থায়ীভাবে নিযুক্ত করা হয়েছিল, তার সদর দফতর ওয়ানায় ছিল; অপর একজন মিরামশাহে সদর দফতর সহ উত্তর ওয়াজিরিস্তানের জন্য নিয়োগ করা হয়েছিল।
ওয়াজিরিস্তান পাকিস্তানের একটি পার্বত্য অঞ্চল, যা পূর্বে ফাটা এজেন্সি অংশ ছিল এবং বর্তমানে উত্তর ওয়াজিরিস্তান ও দক্ষিণ ওয়াজিরিস্তান হিসেবে খাইবার পাখতুনখোয়া প্রদেশের দুটি জেলা।
এই অঞ্চলটি পাকিস্তানের ফেডারেল প্রশাসনিক উপজাতীয় অঞ্চলের দক্ষিণ অংশ গঠন করেছিল, যা এখন খাইবার পাখতুনখোয়া প্রদেশের অন্তর্ভুক্ত।
ওয়াজিরিস্তান কুরাম ও গোয়াল নদীর মধ্যস্থলে অবস্থিত, এর উত্তর দিকে কুরাম নদী এবং দক্ষিণে গোমাল নদী প্রবাহিত হয়েছে।
এটি সীমানা ভাগ করেছে পূর্বে বানু ও ট্যাঙ্ক জেলা এবং উত্তর পূর্বে ফেডারেল ডিআই খান ও খুররম এজেন্সি, দক্ষিণে বেলুচিস্তানের শেরানি ও মুসাখেল জেলা, উত্তর ও পশ্চিমে আফগানিস্তানের খোস্ত, পাকতিয়া ও পাকতিয়া প্রদেশের সাথে।
বায়েজিদ পীর রোশন ছিলেন ষোড়শ শতাব্দীর পশতুন বিপ্লবী নেতা এবং যোদ্ধা ও কবি, তিনি পশতু ভাষায় প্রাচীনতম গ্রন্থটি লিখেছিলেন, তিনি ওয়াজিরিস্তানের কানিগরমে জন্মগ্রহণ করেছিলেন।
সাধারনত এরা একা একা উড়ে বেড়ায়, তবে জঙ্গলের কিনারে অথবা ঝর্ণার পাশে প্রিয় পরিবেশে প্রচুর নমুনা ঝাঁক বেঁধে বিরাজ করে।
যখন ফুলের মধুপান করে, তখন এরা অন্যান্য প্রজাপতিদের থেকে খানিক ভিন্ন ভাবে ফুলে অবস্থান করে- ডানাগুলো সামান্য মেলে স্থির হয়ে থাকে।
গ্রীষ্মকালেও পুরুষ প্রকার এবং স্ত্রী প্রকার কদাচিৎ ভিজে মাটিতে অথবা ভিজে বালিতে অথবা ভিজে ছোপে বসে একা অথবা দলবদ্ধভাবে মাডপাডেল করে।
বিশ্রামাবস্থায় এরা এদের সামনের ডানা জোড়া প্রায় পুরোপুরিভাবে পিছনের ডানার মধ্যে ঢুকিয়ে নেয়, শুধুমাত্র সামনের ডানার শীর্ষভাগ সামান্য দৃশ্যমান হয়, সাজিকাপাস খুব শক্তিশালী পরিযায়ী-এরা দলবদ্ধভাবে ঝাঁকে ঝাঁকে পরিযায়ীতা করে।
পিছনের ডানায় টার্মেন সরুভাবে এবং কোনো কোনো নমুনাতে অপেক্ষাকৃত চওড়াভাবে কালো এবং ভিতরের দিকে শিরায় শিরায় খাঁজযুক্ত ।
চিরহরিৎ এবং প্রায়-চিরহরিৎ বনাঞ্চলে, প্রধানত ফাঁকা জায়গায়, জঙ্গলের রাস্তা এবং ঝর্ণা অথবা পাহাড়ি নদীর পাশে এই প্রজাতিকে দেখা যায়।
ডানার উপরিপৃষ্ঠে সামনের ডানার কোস্টা, অ্যাপেক্স এবং টার্মেন জুড়ে থাকা কালো অংশ অপেক্ষাকৃত সীমিত হয়ে যায় অর্থাৎ অপেক্ষাকৃত সরু হয়ে ওঠে।
ডানার নিম্নতল : ডানার নিম্নতলে, সামনের ডানায় শীর্ষভাগের নিচে কোস্টার সামান্য নীচ থেকে টার্মেন অবধি বিস্তৃত তীর্যক, বাঁকানো, আঁকাবাঁকা এবং মোটামুটি চওড়া একটি কালো বন্ধনী বিদ্যমান।
ভারত (ভারতীয় উপদ্বীপ, পশ্চিমবঙ্গ, সিকিম এবং উত্তরপূর্ব ভারত, দক্ষিণ ভারতের পার্বত্য অঞ্চল, আন্দামান নিকোবর), বাংলাদেশ, শ্রীলঙ্কা, মায়ানমার এবং অস্ট্রেলিয়ার বিভিন্ন অঞ্চলে এদের পাওয়া যায়।
পুরুষ প্রকারে শুষ্ক রূপে ডানার উপরিতলে কালো আঁশের উপস্থিতি প্রায় বিলুপ্ত এবং কিছু কিছু নমুনাতে সম্পূর্ণ বিলুপ্ত হতে দেখা যায়।
সেমিফ্লাভা রূপে ডানার উপরিপৃষ্ঠ সাদা এবং নিম্নপৃষ্ঠে সামনের ডানার শীর্ষভাগ এবং সমগ্র পিছনের ডানা উজ্জ্বল হলুদ বর্নের।
ডানার নিম্নতলে, সামনের ডানার শীর্ষ এবং পিছনের ডানার সমগ্র তল ফ্যাকাশে অনুজ্জ্বল হলদেটে আভাযুক্ত অথবা কখনো সখনো খুব হালকা গোলাপী আভাযুক্ত।
এটি শ্রেষ্ঠ চলচ্চিত্র বিভাগে একাডেমি পুরস্কারের মনোনয়ন লাভ করে এবং এই কাজের জন্য তিনি শ্রেষ্ঠ অভিনেত্রী বিভাগে একাডেমি পুরস্কার ও গোল্ডেন গ্লোব পুরস্কারের মনোনয়ন লাভ করেন।
১৯৫৯ সালে তিনি জেমস ক্যাগনির সাথে সঙ্গীতধর্মী হাস্যরসাত্মক চলচ্চিত্র নেভার স্টিল অ্যানিথিং স্মল-এ অভিনয় করেন।
ফ্লোরা ব্রুকলিনের অ্যালবি থিয়েটারের পাশে ম্যানিকিউরিস্ট হিসেবে কাজ করতেন, সেখানে তিনি তার কন্যা বার্নিসকে থিয়েটারের মালিকের কাছে রেখে আসতেন।
তিনি দ্য ডিফায়্যান্ট ওয়ানস্ চলচ্চিত্রে বিলির মায়ের চরিত্রে অভিনয়ের জন্য সর্বাধিক পরিচিত, এবং এই কাজের জন্য তিনি শ্রেষ্ঠ অভিনেত্রী বিভাগে একাডেমি পুরস্কারের মনোনয়ন লাভ করেন।
এছাড়া তিনি টেলিভিশনে সিবিএসের ধারাবাহিক পিট অ্যান্ড গ্ল্যাডিস -এ গ্ল্যাডিস পোর্টার চরিত্রে অভিনয় করে হাস্যরসাত্মক ধারাবাহিকে সেরা প্রধান অভিনেত্রী বিভাগে এমি পুরস্কারের মনোনয়ন লাভ করেন।
তিনি বেতার অনুষ্ঠানে কণ্ঠাভিনয় শুরু করেন এবং ১৯৪১ সালে ১৬ বছর বয়সে তিনি চলচ্চিত্রে চুক্তিবদ্ধ হন এবং বার্নিস কে নামে ছোট-খাট চরিত্রে অভিনয় করতে থাকেন।
২০১৯ সালে, এলএএক্স ৮,৮০,৬৮,০১৩ জন যাত্রী পরিচালনা করে, যা এটিকে বিশ্বের তৃতীয় ব্যস্ততম এবং হার্টফিল্ড–জ্যাকসন আটলান্টা আন্তর্জাতিক বিমানবন্দরকে অনুসরণ করে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের দ্বিতীয় ব্যস্ততম বিমানবন্দরে পরিণত করে।
মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের পশ্চিম উপকূলের বৃহত্তম এবং ব্যস্ততম আন্তর্জাতিক বিমানবন্দর হিসাবে, এলএএক্স মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের একটি প্রধান আন্তর্জাতিক প্রবেশপথ এবং এটি আন্তর্জাতিকভাবে ভ্রমণকারী যাত্রীদের জন্য একটি সংযোগ কেন্দ্র সরবরাহ করে।
বিমানবন্দরটি বিশ্বের ব্যস্ততম উৎস এবং গন্তব্য বিমানবন্দরের রেকর্ড ধারণ করে, যেহেতু অন্যান্য বিমানবন্দরগুলির তুলনায় আরও অনেক বেশি যাত্রী লস অ্যাঞ্জেলেসকে সংযোগ হিসাবে ব্যবহারের চেয়ে তাদের যাত্রা শুরু করে বা সমাপ্ত করে।
এটি যাত্রী এবং পণ্য পরিবহন উভয়ই ক্ষেত্রের জন্য শীর্ষ পাঁচটি মার্কিন বিমানবন্দরগুলির মধ্যে স্থান পাওয়া একমাত্র বিমানবন্দর।
১৯৩০-এর দশকে প্রধান বিমানবন্দর বিমানবন্দরগুলি ছিল বুরবাঙ্কের বুরবাঙ্ক বিমানবন্দর এবং গ্রেনডেলের গ্র্যান্ড সেন্ট্রাল বিমানবন্দর।
১৯৪০ সালে সব এয়ারলাইন্স বুরবাঙ্কে ছিল, গ্লেনডেল থেকে সপ্তাহে মেক্সিকানা'র তিনটি যাত্রা বাদে; ১৯৪৬ সালের শেষের দিকে বেশিরভাগ বিমানসংস্থার উড়ানগুলি 'এলএএক্স'-এ স্থানান্তরিত হয়, তবে বুরবাঙ্ক সবসময় কয়েকটি উড়ান ধরে রাখে।
এলএএক্স মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের অন্য বিমানবন্দরগুলির চেয়ে বেশি সংখ্যক যাত্রী বিমান সংস্থাগুলির জন্য একটি প্রধান কেন্দ্র বা ফোকাস শহর হিসাবে কাজ করে।
হলিউড বারব্যাঙ্ক বিমানবন্দর, জন ওয়েইন বিমানবন্দর, লং বিচ বিমানবন্দর, পাশাপাশি অন্টারিও আন্তর্জাতিক বিমানবন্দর সহ বেশ কয়েকটি অন্যান্য বিমানবন্দরের সাথে এলএএক্স গ্রেটার লস অ্যাঞ্জেলস এরিয়ার সবচেয়ে ব্যস্ত বিমানবন্দর হিসাবে এই অঞ্চলে উড়ান পরিষেবা পরিবেশন করে।
এলএএক্স লস অ্যাঞ্জেলেসের শহরতলি ওয়েস্টচেস্টারে, ডাউনটাউন লস অ্যাঞ্জেলেসের ১৮ মাইল দক্ষিণ-পশ্চিমে অবস্থিত; বিমানবন্দরের উত্তরে ওয়েস্টচেস্টারের বাণিজ্যিক এবং আবাসিক অঞ্চল, দক্ষিণে এল সেগুন্দো শহর এবং ইনগলউড শহর রয়েছে পূর্ব দিকে।
বিমানবন্দরটি লস অ্যাঞ্জেলস সরকারের সংস্থা লস অ্যাঞ্জেলেস ওয়ার্ল্ড এয়ারপোর্টস এর মালিকানাধীন ও পরিচালিত, পূর্বে সংস্থাটি 'ডিপার্টমেন্ট অফ এয়ারপোর্টস' নামে পরিচিত ছিল, বিমানবন্দরটি ৩,৫০০ একর জমি জুড়ে বিস্তৃত।
লস অ্যাঞ্জেলেস আন্তর্জাতিক বিমানবন্দর , সাধারণত এলএএক্স হিসাবে পরিচিত , যেটি লস অ্যাঞ্জেলেস এবং এর পার্শ্ববর্তী মহানগর অঞ্চলে উড়ান পরিষেবা পরিবেশন করা প্রধান আন্তর্জাতিক বিমানবন্দর।
১৯৫৪-৫৫ মৌসুমে অস্ট্রেলিয়া ও নিউজিল্যান্ড গমনার্থে এমসিসি দলে নিয়মিত উইকেট-রক্ষক গডফ্রে ইভান্সের সহকারী হিসেবে অন্তর্ভুক্ত হন।
এবারও ইংল্যান্ড দল ফিল্ডিংয়ে নেমে প্রতিপক্ষকে ৫০০-এর অধিক রান তোলার সুযোগ দেয় এবং ফলো-অনের কবলে পড়ে শোচনীয় পরাজয়ের মুখোমুখি হয়।
এরপর থেকে অবসর গ্রহণের পূর্ব-পর্যন্ত ইভান্স ইংল্যান্ডের মূল উইকেট-রক্ষক হিসেবে পরবর্তী চার বছর দেশ-বিদেশে খেলেন।
কিথ ভিনসেন্ট অ্যান্ড্রু ওল্ডহামের গ্রীনএকর্স এলাকায় জন্মগ্রহণকারী ইংরেজ আন্তর্জাতিক ক্রিকেটার, কোচ ও প্রশাসক ছিলেন।
কিন্তু, ব্যাটিং দূর্বলতার কারণে তার আর হয়ে উঠেনি ও গডফ্রে ইভান্সের সাথে তাকে তীব্র প্রতিদ্বন্দ্বিতায় অবতীর্ণ হতে হতো।
নর্দাম্পটনশায়ার কর্তৃপক্ষ ল্যাঙ্কাশায়ার লীগ থেকে তাকে খুঁজে পায় ও ১৯৫৪ সালে তাকে কাউন্টির নিয়মিত উইকেট-রক্ষক হিসেবে মনোনয়ন দেয়।
২০০৬ খ্রিস্টাব্দে ভারত সরকারের গ্রামীণ বিকাশ এবং পঞ্চায়েত রাজ মন্ত্রণালয় সওয়াই মাধোপুর জেলাটিকে ভারতের তৎকালীন ৬৪০ টি জেলার মধ্যে অর্থনৈতিকভাবে পিছিয়ে পড়া আড়াইশো টি জেলার তালিকার অন্তর্ভুক্ত করেছে।
সওয়াই মাধোপুর জেলা উত্তর-পশ্চিম ভারতে অবস্থিত রাজস্থান রাজ্যের উত্তর-পূর্ব প্রান্তে অবস্থিত একটি জেলা৷ জেলাটির জেলাসদর সওয়াই মাধোপুর শহরে অবস্থিত, এবং এটিই ঐ জেলার মুখ্য ও বৃহত্তম শহর৷ জেলাটি ভরতপুর বিভাগের অন্তর্গত ও বিভাগীয় ভারপ্রাপ্ত আধিকারিকের দায়িত্বে৷ জেলাটিতে রয়েছে ইতিহাসখ্যাত রণথম্বোর দুর্গ ও রণথম্বোর জাতীয় উদ্যান৷
সওয়াই মাধোপুর জেলার সর্বমোট ক্ষেত্রফল ৪,৪৯৮ বর্গকিলোমিটার৷ জেলাটির উত্তর-পূর্ব দিকে রয়েছে কারৌলি জেলা, উত্তর দিকে রয়েছে দৌসা জেলা, পশ্চিম দিকে রয়েছে টঙ্ক জেলা এবং দক্ষিণ দিকে রয়েছে বুন্দি ও কোটা জেলা৷ জেলাটির দক্ষিণ-পূর্ব দিকে রাজস্থান-মধ্যপ্রদেশ সীমান্ত বরাবর রয়েছে চম্বল নদী এবং মধ্যপ্রদেশ রাজ্যের শিউপুর জেলা৷
১৯৭৭ খ্রিস্টাব্দে সওয়াই মাধোপুর জেলা বিচারালয়টি প্রতিষ্ঠা করা হয়েছিল৷ শ্রী ও. পি. জৈন সর্বপ্রথম এই জেলা বিচারালয়ের ও বৈঠকীয় আদালতের বিচাপতিরূপে দায়ভার গ্রহণ করেন৷ বর্তমানে এই বিচারালয়ের বিচারবৈঠক বিভাগের ভারপ্রাপ্ত রয়েছেন শ্রী অজয় কুমার ওঝা মহাশয়৷ জেলা আদালতটিতে মোট দশজন বিচারপতি রয়েছেন৷
সেমেটারি এইচ সংস্কৃতির কিছু বৈশিষ্ট্য সোয়াত সংস্কৃতির সাথে যুক্ত করা হয়েছে, এই সোয়াত বা গান্ধার গ্রেভ সংস্কৃতি ভারতীয় উপমহাদেশ অভিমুখে ইন্দো-আর্য অভিপ্রায়ণের প্রমাণ হিসেবে বিবেচিত হয়েছে।
কোছারের মতে, পাঞ্জাবে হরপ্পীয় সেমেটারি এইচ দশা প্রতিষ্ঠায় চতুর্থ সোয়াত এর অবদান ছিল, যেখানে পঞ্চম সোয়াতের ঋগ্বেদী ইন্দো-আর্যগণ সেমেটারি এইচ সংস্কৃতিকে নিজেদের মধ্যে শোষণ করে নেয় এবং এর ফলে পেইন্টেড গ্রে অয়ার সংস্কৃতির উত্থান ঘটে।
রফিক মুঘলের মতে, ১৭০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দ নাগাদ হিসেবে সিন্ধু সভ্যতার উত্তরাঞ্চল থেকে পাঞ্জাব দশার অংশ সেমেটারি এইচ সংস্কৃতি বিকশিত হয়।
পাঞ্জাব দশা হচ্ছে সিন্ধু সভ্যতার ঐতিহ্যের স্থানীয়করণ যুগ বা "শেষ হরপ্পীয় পর্যায়" এর তিনটি সাংস্কৃতিক দশার একটি।
কেনোয়ারের মতে, সেমেটারি এইচ সংস্কৃতি "পূর্বে প্রস্তাবিত প্রারম্ভিক হরপ্পীয় দশার সাংস্কৃতিক ধারাবাহিকতার ছেদ, নগর পতন, বহির্জাতীয় আক্রমণ বা স্থান পরিত্যাগকে নির্দেশ করেনা, বরং এটি প্রারম্ভিক হরপ্পীয় দশায় যে বসতি সংগঠনের নকশা দেখা যায় তা থেকে মনোযোগের স্থানান্তরনকে নির্দেশ করে।
" কেনেডি এবং ম্যালোরি ও অ্যাডামসের মতে, সেমেটারি এইচ সংস্কৃতি হরপ্পার পূর্ববর্তী জনসংখ্যার সাথে "স্পষ্ট জৈবিক সম্পৃক্ততা" প্রদর্শন করে॥
সেমেটারি এইচ অন্তেষ্টিক্রিয়ার শবাধারকে বৈদিক পুরাণের দৃষ্টিতে দেখেছেন: উদাহরণস্বরূপ, ফাঁপা শরীরের ময়ূর এবং ভেতরের একজন ক্ষুদ্র মানুষকে, মৃতের আত্মা হিসেবে ব্যাখ্যা করা হয়েছে, এবং এখানে একটি শিকারী কুকুর দেখা যায় যাকে মৃত্যু দেবতা যমের শিকারী কুকুর হিসেবে বিবেচনা করা যায়।
এটি এই সময়ের মধ্যে নতুন ধর্মীয় বিশ্বাসের প্রবর্তন নির্দেশ করতে পারে, যদিও প্রত্নতাত্ত্বিক প্রমাণ এই অনুমানকে সমর্থন করে না যে, সেমেটারি এইচ সংস্কৃতির জনগণ হরপ্পা নগরের ধ্বংসকারী ছিল।
সেমেটারি এইচ সংস্কৃতি ছিল ভারতীয় উপমহাদেশের উত্তরাঞ্চলের পাঞ্জাব অঞ্চলের একটি ব্রোঞ্জ যুগের সংস্কৃতি, প্রায় ১৯০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দ থেকে প্রায় ১৩০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দ পর্যন্ত ছিল এর সময়কাল।
ঋগ্বেদের ১০/১৫/১৪ শ্লোকে এই উদীয়মান চর্চার উল্লেখ পাওয়া যায়, যেখানে উল্লেখ করা হয়েছে যে, পূর্বপুরুষদেরকে "অগ্নিদগ্ধ" এবং "অনগ্নিদগ্ধ" উভয় উপায়েই সমাহিত করা হত।
গান্ধার গ্রেভ সংস্কৃতি এবং অকার কালারড পটারি সংস্কৃতিকে সাথে নিয়ে সেমেটারি এইচ সংস্কৃতিকে কতিপয় পণ্ডিত বৈদিক সভ্যতা গঠনের একটি উৎপাদক বা ফ্যাক্টর বলে মনে করেন।
ঐতিহ্যবাদী ধর্মতত্ত্ব বা আছারি মতবাদ মুহাদ্দিসদের মাঝে বিস্তৃতি লাভ করে, যারা পরবর্তীতে আহমদ ইবনে হাম্বলের অনুসরণে "আহলুল হাদিস" নামে একটি আন্দোলনের মাধ্যমে সংগঠিত হন।
ধর্মবিশ্বাসের বিষয়সমূহে, তাঁরা মুতাজিলা ও সমসাময়িক অন্যান্য ধর্মতত্ত্বের প্রতিদ্বন্দ্বী ছিল, এবং তারা সেসকল ধর্মতত্ত্বের মূলনীতির বিভিন্ন বিষয়কে দোষারোপ করতো, যার মধ্যে অন্যতম ছিল অন্যান্যদের নিজস্ব আত্মরক্ষামূলক যুক্তিনির্ভর ব্যাখ্যাপদ্ধতি।
৪র্থ হিজরীর, আশআরী ও মাতুরিদি ধর্মতত্ত্ব মুতাজিলা যুক্তিবাদ ও হাম্বলি আক্ষরিকতাবাদের মাঝখানে মুতাজিলাদের যুক্তিনির্ভর ব্যখাপদ্ধতি ব্যবহারের মাধ্যমে মধ্যস্থতা তৈরি করে, যাকে মুতাজিলাগণ আছারীদের অধিকাংশ বিশ্বাসকে প্রতিহত করতে ব্যবহার করত।
যদিও যে সকল হাম্বলি পণ্ডিত এই সংমিশ্রণকে প্রত্যাখ্যান করেছিল তাঁরা ছিল সংখ্যালঘু, তাদের ধর্মবিশ্বাসের প্রতি তাদের আবেগপ্রবণ ও বর্ণনা-ভিত্তিক পদক্ষেপ কিছু এলাকার শহুরে লোকজনের মধ্যে প্রভাবশালী অবস্থায় থেকে গিয়েছিল, আর তা ছিল প্রধানত আব্বাসীয় খিলাফতের শাসনামলে বাগদাদ এলাকায়।
ঐতিহ্যবাদী ধর্মতত্ত্বের অনুসারীগণ কুরআনের জাহির অর্থে বিশ্বাস করে এবং হাদিস হলো তাদের বিশ্বাস ও আইনকানুনের সকল বিষয়ে বিধিবিধানের একমাত্র ভিত্তি এবং তাদের কাছে যৌক্তিক সমালোচনা হল নিষিদ্ধ, এমনকি যদি তা সত্য যাচাই করার জন্য হয় তবুও।
তাঁরা কুরআনের অর্থকে যুক্তির ভিত্তিতে ধারণা করার প্রচেষ্টা থেকে বিরত থাকে এবং তারা বিশ্বাস করে যে, তাদের বাস্তবতা শুধুমাত্র আল্লাহর কাছে সমর্পণ করা উচিত, যাকে তাফউইদ বলা হয়।
মোটকথা, কুরআন ও হাদিসের লেখনীকে তাঁরা কোনো রকম প্রশ্ন করা ব্যতিরেকে গ্রহণ করে থাকে, যাকে বলা হয় "বি-লা কাইফা", যার ফলে এই মতবাদটিকে কুরআনীয় অক্ষরবাদী বা ইসলামী অক্ষরবাদী মতবাদও বলা হয়ে থাকে।
আছারি , অন্যান্য নাম: সনাতনবাদী ধর্মতত্ত্ব, প্রথাবাদী ধর্মতত্ত্ব, ঐতিহ্যবাদী ধর্মতত্ত্ব, পরম্পরাবাদী ধর্মতত্ত্ব বা মূলগ্রন্থবাদী ধর্মতত্ত্ব বা ইসলামী অক্ষরবাদী ধর্মতত্ত্ব, হলো একটি ইসলামি পাণ্ডিত্যনির্ভর আন্দোলন, যা ৮ম শতাব্দীর শেষের দিকে উদ্ভূত হয়, যারা কুরআন ও হাদিসের ব্যাখ্যার ক্ষেত্রে জাহির অর্থবাচকতার সমর্থনের ফলশ্রুতিতে ইলমুল কালামকে প্রত্যাখ্যান করে থাকে।
যদিও আশআরী ও মাতুরিদি মতবাদকে প্রায়শই সুন্নি "সনাতন ধারা" বলে ডাকা হয়, আছারি মতবাদও এদের পাশাপাশি মাথা উঁচু করে দাঁড়িয়েছে, যার অনুসারীরা একে সনাতন সুন্নি ধর্মবিশ্বাস বলে দাবি করে আসছে।
আধুনিক যুগে, ইসলামী ধর্মতত্ত্বের উপর আছারি মতবাদের একটি ধারণাতীত প্রভাব রয়েছে, যা ওয়াহাবি ও অন্যান্য সমসাময়িক ঐতিহ্যবাদী সালাফি অনুসারীদের দ্বারা অনুসৃত হচ্ছে এবং তা হাম্বলি মতাদর্শের সীমা অতিক্রম করে আরও বিস্তৃতভাবে ছড়িয়ে পড়ছে।
আছারি আকীদা সম্পর্কে ছালিহ ইবনে ফাউজান আল-ফাউজান বলেন, "যে ব্যক্তি শুধু ভালোবাসা নিয়ে আল্লাহর ইবাদত করবে, সে সুফী বলে গণ্য হবে।
আছারীগণ দৃঢ়ভাবে আল্লাহর গুণাবলির অস্তিত্বের স্বীকৃতি দেয় এবং এবং সেগুলোর সবগুলোকেই তারা সমানভাবে চিরন্তন হিসেবে গণ্য করে।
তারা কুরআন ও হাদিসের বিভিন্ন প্রাসঙ্গিক আয়াতকে যেভাবে আছে সেভাবেই গ্রহণ করে, তাদের কোন যৌক্তিক বিশ্লেষণ বা ব্যাখ্যাকে বিবর্ধিত করার চেষ্টা করে না।
আছারীগণ বিশ্বাস করে যে, ইসলামে নির্দেশিত রীতিনীতি ও কর্তব্য পালন করা ও না করার মধ্য দিয়ে ঈমান বৃদ্ধি ও হ্রাস পায়, যেমন পাঁচ ওয়াক্ত সালাত আদায়।
আছারীদের কাছে, মানবীয় যুক্তির নির্ভুলতা হল সীমিত, আর ধর্মবিশ্বাস সম্পর্কিত বিষয়ের যৌক্তিক প্রমাণের উপর আস্থা রাখাও যায় না, বিশ্বাস করাও যায় না, তাই তাদের মতে, কালাম হল একটি নিন্দনীয় বিদআত।
ঐতিহ্যবাদী ধর্মতত্ত্ব খ্রিস্টীয় অষ্টম শতাব্দীর শেষের দিকে মুহাদ্দিসদের মধ্যে প্রসার লাভ করে যারা কুরআন এবং বিশুদ্ধ হাদীসকে আইন ও ধর্মবিশ্বাসের একমাত্র গ্রহণযোগ্য উৎস হিসেবে গণ্য করেছিলেন।
১৯৫৮ সালে তিনি টোকিওতে এশিয়ান গেমসে অংশ নিয়েছিলেন, তবে ফাইনাল ইভেন্টে তাকে দেওয়া ট্র্যাক স্পাইকগুলির সাথে সামঞ্জস্য করতে অক্ষমতার কারণে তিনি জয়ী হতে পারেননি।
১৯৬২ এবং ১৯৬৫ সালের যুদ্ধে যখন তাকে সীমান্তে যাওয়ার অনুমতি দেওয়া হয়নি তখন তিনি হতাশাগ্রস্ত হয়ে পড়েছিলেন কারণ তিনি খেলোয়াড় হওয়াতে তাকে লড়াই করতে দেওয়া হয়নি।
প্রতিবেদকের সাথে সাক্ষাৎকারটি এখানেই শেষ হয় এবং সাক্ষাৎকারটি সংবাদপত্রে প্রকাশিত হয় এবং একটি উত্তেজনার সৃষ্টি হয়।
পান সিং তোমারকে পুলিশ তল্লাশি চালিয়ে যাচ্ছে, যার ফলস্বরূপ কিছুক্ষণের জন্য পালিয়ে নিশ্চুপ থাকার সিদ্ধান্ত নেয়।
তার যুক্তি ছিল তিনি একজন জাতীয় ক্রীড়া রেকর্ডধারী ক্রীড়াবিদ হয়েও, যখন তিনি সমস্যার মুখোমুখি হয়েছিলেন তখন কেউই তার সাথে দাড়াত না, এবং যে মুহূর্তে তিনি নিজের পক্ষে দাড়ানোর সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন, তখন তাকে বিদ্রোহী হিসাবে চিহ্নিত করা হয়েছে এবং সবাই তাকে গ্রেপ্তার করতে চায়।
এক মাসের ব্যবধানের পরে যখন এই গ্যাংটি পুনরায় গঠন শুরু হয়, তখন গোপী সদস্যদের মধ্যে একজন, যে পরবর্তীতে পুলিশের একজন গোয়েন্দা হয়েছিল, পুলিশকে তাদের আস্তানায় নিয়ে গিয়ে এই দলটির সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করেছিল।
বন্ধুক যুদ্ধে পান সিংহ সহ এই গ্যাংয়ের সমস্ত সদস্যকে হত্যা করা হয় এবং যশবন্ত সিং ঘুরাইয়া নামে একজন পুলিশ অফিসার নিহত হয়।
একদিন তার ভাই তার গ্রাম থেকে তাকে দেখতে আসেন এবং তাকে তার আত্মীয় ভানভার সিংহ কর্তৃক দখলকৃত কিছু সম্পত্তি সম্পর্কে বলেছিলেন।
পান সিং সেনাবাহিনী থেকে অবসর নেওয়ার সিদ্ধান্ত নেন এবং সেনাবাহিনীতে কোচ পদে থাকার পরেও তার পারিবারিক বিরোধ নিষ্পত্তির জন্য গ্রামে চলে যান।
পান সিং তোমার ২০১২ সালে মুক্তিপ্রাপ্ত একটি ভারতীয় হিন্দি ভাষার একজন ক্রীড়াবিদ এর জীবনীসংক্রান্ত চলচ্চিত্র, যিনি ভারতীয় সেনাবাহিনীতে একজন সৈনিক ছিলেন এবং ভারতীয় জাতীয় গেমসে স্বর্ণপদক বিজয়ী ছিলেন, কিন্তু পরবর্তীতে তিনি প্রচলিত ব্যবস্থার বিরুদ্ধে বিদ্রোহী হতে বাধ্য হয়েছিল ছবিটি পরিচালনা করেছেন তিগমংশু ধুলিয়া এবং প্রযোজনা করেছেন ইউটিভি মোশন পিকচার্স ।
ডিএনএর ব্লেসি চেতিয়ার ছবিটি ৫ এর মধ্যে ৪ রেট দিয়ে বলেছিলেন, "কৃপণতা এবং শক্তি সম্পন্ন, পান সিং তোমার ভারতে অসচ্ছিন্ন নায়কের প্রতি শ্রদ্ধাঞ্জলি।
দ্য ইন্ডিয়ান এক্সপ্রেসের শুভ্র গুপ্ত ছবিটি ৫ টির মধ্যে ৪ দিয়েছিলেন এবং বলেছিলেন "পান সিং তোমার সম্পূর্ণরূপে গ্রিপিং, ত্রুটিহীন চলচ্চিত্র, এ জাতীয় কয়েকটি অল্প অংশের ভুল অতি তুচ্ছ"।
টাইমস অফ ইন্ডিয়ার অভিজিৎ ঘোষ ছবিটির ৫ এর মধ্যে ৪ রেট দিয়েছেন এবং বলেছিলেন, "ক্রীড়াবিদ এবং বহিরাগতরা দুটি ভিন্ন মহাবিশ্বে বাস করে।
এবং ফলাফল নাটক, রসিকতা এবং ট্র্যাজেডির পরিবর্তে একটি দুর্দান্ত মিশ্রণ; পুরোপুরি বিশিষ্ট উপভোগযোগ্য ভাল সিনেমা"।
চলচ্চিত্রটির নির্মাণ ব্যয় ছিল , পান সিং তোমার ২০১০ সালে ব্রিটিশ ফিল্ম ইনস্টিটিউট লন্ডন ফিল্ম ফেস্টিভাল -এ প্রিমিয়ার করা হয়।
আইবিএন- এর রাজীব মাসান্দ খান অভিনয়ের প্রশংসা করে ৫ এর মধ্যে ৩.৫ তারকা রেটিং করে চলচ্চিত্রকে ভূষিত করেছিলেন এবং বলেছিলেন, "ধুলিয়া সুনির্দিষ্টভাবে চরচ্চিত্রিটি পরিচালনা করেছেন, যিনি ধুলাবালি ভূখণ্ডের সাথে পরিচিত এবং স্বাচ্ছন্দ্যময়, পান সিং তোমার খুব মনোযোগ দিয়ে বিশদভাবে তৈরি করেছেন, এবং একটি সৎ চিত্র একেছেন।
ধুলিয়া দু'বছর ধরে চলচ্চিত্রের পটভূমি নিয়ে গবেষণা করেছিলেন, তোমারের বেচে থাকা পরিবারের সদস্যদের সাক্ষাৎকার নিয়েছিলেন এবং তার জন্ম গ্রাম ভিন্ডে গিয়েছিলেন ।
পাণ সিং তার এলাকার লোকদের ধনী ব্যবসায়ীদের অর্থ সংগ্রহ এবং অপহরণের ব্যবসায়ের সাথে জড়িত হন যাতে তারা একটি সঠিক গ্যাং হতে পারে।
গ্যাং সদস্যদের জন্য অস্ত্র ও গোলাবারুদের প্রয়োজনীয় সমস্ত ব্যবস্থা করার পরে, তিনি পুলিশ সুরক্ষিত ভানওয়ার সিংয়ের উপরে একটি বড় আক্রমণের ব্যবস্থা করেন।