polyglot-tagger/wikipedia-language-snippets-filtered huggingface dataset:
১৯৭৪ সালে 'পূজা' পর্যায়ের সাতটি ও 'প্রেম' পর্যায়ে সাতটি রবীন্দ্র গান নিয়ে স্টেরিয়োফনিক লং প্লে রেকর্ড প্রকাশিত হয়।
বিদেশে সঙ্গীত পরিবেশনের জন্য ১৯৬২ সালে বার্মায়, বাংলাদেশে তিন বার এবং ১৯৭৬ সালে টেগোর মিউজিক সোসাইটির আমন্ত্রণে কানাডা আমেরিকা ও সুইজারল্যান্ড গিয়েছেন।
তার অভিভাবকত্বে 'রবিরশ্মি' র ছাত্র ছাত্রীরা বিভিন্ন সময়ে রবীন্দ্র সদনে, শিশির মঞ্চে, কলামন্দিরে 'শ্রাবণসন্ধ্যা', 'শাপমোচন', 'ঋতুরঙ্গ', 'স্বদেশী নায়ে বিদেশী খেয়া','বিশ্বজন মোহিছে' নামীয় সঙ্গীতানুষ্ঠান পরিবেশন করেন।
এই অনুষ্ঠানগুলিতে তিনি নিজে এমনকি খ্যাতনামা সঙ্গীত শিল্পী হেমন্ত মুখোপাধ্যায়, চিন্ময় চট্টোপাধ্যায়,সুচিত্রা মিত্র, বাণী ঠাকুর প্রমুখেরা অংশ নিতেন।
এই তিরোধান উৎসবে অংশগ্রহণ করতে প্রতিবেশী দেশ ভারত, নেপাল, ভুটান ও শ্রীলঙ্কাসহ দেশের লক্ষাধিক লোকনাথ ভক্ত বারদী আশ্রমে এসে সমবেত হন।
জৈষ্ঠ্যের ১৯ তারিখ আশ্রমের চৌচালা ছাদের উপর থেকে ভক্তদের ছুঁড়ে দেয়া বাতাসা মিষ্টি ও তা কুড়ানোর উচ্ছল আয়োজন হয় যা “হরি লুট” নামে পরিচিত।
এছাড়া দিন ব্যাপী চলে গীতা পাঠ, বাল্যভোগ, লোকনাথের জীবন বৃত্তান্ত পাঠ, রাজভোগ, প্রসাদ বিতরণ ও আরতি কীর্তনসহ ধর্মীয় নানা অনুষ্ঠান।
শ্রী শ্রী বাবা লোকনাথ ব্রহ্মচারীর আশ্রমের দক্ষিণের উঠানে তাঁর সমাধিস্থলের পশ্চিমে শত বৎসর ধরে কালের সাক্ষী হয়ে দাঁড়িয়ে আছে বিশাল আকৃতির একটি বকুল গাছ।
বারদীর লোকনাথ আশ্রম এখন শুধুমাত্র হিন্দু ধর্মাবলম্বীদের তীর্থ স্থানই নয়, বরং ধর্ম-বর্ণ-জাতি নির্বিশেষে সকল ধর্মের, সকল মানুষের কাছে এক মিলন মেলা হিসেবে পরিচিত।
ঢাকা থেকে ঢাকা-চট্রগ্রাম জাতীয় মহাসড়ক পথ ধরে গিয়ে মোগরাপাড়া চৌরাস্তা থেকে প্রায় ৩৫ কিলোমিটার দূরে এর অবস্থান।
বাবা লোকেনাথ ব্রহ্মচারী আশ্রম নারায়ণগঞ্জ জেলার সোনারগাঁও উপজেলার বারদীতে অবস্থিত একটি গুরুত্বপূর্ণ হিন্দু তীর্থভূমি।
যেহেতু প্রাত্যহিক এককগুলিতে আলোর গতি একটি বিরাট সংখ্যা তাই সূত্রটি সূচিত করে যে সামান্য পরিমাণ ভর সম্পন্ন একটি প্রাত্যহিক বস্তুতেও অভ্যন্তরীণভাবে অনেক বড় পরিমাণে শক্তি থাকে।
রাসায়নিক বিক্রিয়া, পারমাণবিক বিক্রিয়া এবং অন্যান্য শক্তি রূপান্তরের ফলে কোনও ব্যবস্থা পরিবেশে তার শক্তি উপাদান হারাতে পারে , উদাহরণস্বরূপ, আলোর তেজস্বী শক্তি বা তাপ শক্তি হিসাবে মুক্ত করা।
ভর-শক্তি সমতার একটি পরিণতি হলো কোনো বস্তু সুস্থির হলেও এর মাঝে কিছু অভ্যন্তরীণ বা স্বকীয় শক্তি থাকে যা স্থিতি শক্তি হিসেবে পরিচিত, স্থিতি ভরের মত।
যখন বস্তুটি গতিপ্রাপ্ত হয় তখন এর মোট শক্তি এর স্থিতি শক্তির চেয়ে বেশি এবং সমভাবে এর মোট ভর স্থিতি ভরের চেয়ে বেশি থাকে।
এই স্থিতি ভরকে স্বকীয় বা স্থির ভরও বলা হয় কেননা এই গতি নির্বিশেষেও ইহা একই থাকে, এমনকি সাধারণ বা বিশেষ আপেক্ষিকতায় বিবেচিত চরম গতি বা মহাকর্ষেও।
ভর-শক্তি সমতা মূলত বিশেষ আপেক্ষিকতা থেকে একটি হেঁয়ালি হিসেবে উদ্ভূত হয় যা অঁরি পোয়াঁকারে কর্তৃক বর্ণিত হয়েছিলো।
১৯০৫ সালের ২১ নভেম্বর আইনস্টাইন ইহা তার একটি অ্যানাস মিরাবিলিস পত্র, কোনও বস্তুর জড়তা কি তার শক্তি-পরিমাণের উপর নির্ভর করে?
পদার্থবিজ্ঞানে, ভর-শক্তি সমতা হলো সেই নীতি যে, ভরযুক্ত যেকোনও কিছুতেই সমান পরিমাণ শক্তি থাকে এবং তদ্বিপরীত ঘটনাও সত্য, এই মৌলিক পরিমাণগুলি সরাসরি একে অপরের সাথে আলবার্ট আইনস্টাইনের বিখ্যাত সূত্রের মাধ্যমে সম্পর্কিতঃ
উসমানীয় শাসনকালে হাতুন শব্দটি মহিলাদের জন্য সম্মানসূচক উপাধি হিসেবে ব্যবহৃত হতো, যা ইংরেজি শব্দ লেডি এর প্রায় সমার্থক যার বাংলা অর্থ হলো ভদ্রমহিলা এবং এটি খাতুনের একটি বিকল্প বানান।
১৯৬৫ খ্রিস্টাব্দে রবীন্দ্রভারতী বিশ্ববিদ্যালয়ে প্রথমে লেকচারার পরে রিডার এবং বিদ্যাসাগর অধ্যাপক হিসাবে বাংলা বিভাগের প্রধান হন।
কিছুদিন বাংলাদেশের ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে ও রাঁচি বিশ্ববিদ্যালয়ে অতিথি অধ্যাপক হিসাবে কাজ করেছেন এবং এভাবে ১৯৯৫ খ্রিস্টাব্দ পর্যন্ত অধ্যাপনায় যুক্ত ছিলেন।
১৯৪৭ খ্রিস্টাব্দ থেকে তিনি কমিউনিস্ট আন্দোলনের সঙ্গে যুক্ত ছিলেন এবং 'ওয়েস্ট বেঙ্গল ইনস্টিটিউট অফ ফোকলোর' এর সভাপতি ছিলেন।
সম্পূর্ণ নিজস্ব দৃষ্টিভঙ্গিতে বঙ্কিমচন্দ্র, মধুসূদন, তারাশঙ্কর, মাণিক বন্দ্যোপাধ্যায়, শরৎচন্দ্র প্রমুখ বিখ্যাত সাহিত্যিকের রচনাসমূহের বিভিন্ন দৃষ্টিকোণে যে বিশ্লেষণ করেছেন তাতে বাংলা সাহিত্য সমালোচনায় এক নতুন ধারা প্রবর্তিত হয়ছে।
তার রচিত বহু গ্রন্থ বিভিন্ন বিশ্ববিদ্যালয়ের বাংলা বিভাগে স্নাতক ও স্নাতকোত্তর স্তরের সহায়ক গ্রন্থ হিসাবে নির্বাচিত হয়েছে।
১৯৭৬ খ্রিস্টাব্দে বঙ্কিমচন্দ্রের উপন্যাস: শিল্পরীতি' গ্রন্থে র জন্য রবীন্দ্রভারতী বিশ্ববিদ্যালয় থেকে ডি.লিট উপাধি পান।
এ গ্রন্থে তিনি সংক্ষিপ্ত পরিসরে বাংলা সাহিত্যের সমগ্র ইতিহাসকে যেমন করে ফুটে তুলেছেন তাতে তাঁর অনন্য সাধারণ প্রতিভার পরিচয় মেলে।
সাহিত্যকীর্তির জন্য তার প্রাপ্ত বহু পুরস্কারের উল্লেখযোগ্য এশিয়াটিক সোসাইটি থেকে 'সুকুমার সেন স্বর্ণপদক', পশ্চিমবঙ্গ রাজ্য সরকারের 'বিদ্যাসাগর পুরস্কার', বাংলাদেশের ইসলামিক বিশ্ববিদ্যালয়ের 'নজরুল স্মারক পুরস্কার', রেনেসাঁস একাডেমির 'মধুসূদন পুরস্কার' এবং কল্যাণী বিশ্ববিদ্যালয়ের 'আশুতোষ ভট্টাচার্য লোকসাহিত্য পুরস্কার' প্রভৃতি।
মডেল হিসাবে কাজ করে এবং ২০০৬ সালে মিস উত্তরাখণ্ড খেতাব অর্জন করার পরে তিনি ২০১২ সালে তেলুগু চলচ্চিত্র আন্দালা রাক্ষসী-তে অভিনয়ের মাধ্যমে চলচ্চিত্র জগতে প্রবেশ করেছিলেন।
লাবণ্য ত্রিপাঠি ভারতের উত্তরপ্রদেশের অযোধ্যায় জন্মগ্রহণ করেছিলেন এবং বেড়ে উঠেছিলেন উত্তরাখণ্ডের দেরাদুনে।
দেরাদুনের মার্শাল স্কুল থেকে বিদ্যালয়ের পাঠ সমাপ্ত করার পরে তিনি মুম্বাই চলে যান, যেখানে তিনি ঋষি দয়ারাম ন্যাশনাল কলেজ থেকে অর্থনীতিতে স্নাতক হন।
লাবণ্য ২০১২ সালে তেলুগু চলচ্চিত্র আন্দালা রাক্ষসী এর মাধ্যমে অভিনয়ে আত্মপ্রকাশ করেছিলে, তার একজন বন্ধু তাকে এই চরিত্রটির জন্য অডিশনে অংশ নেওয়ার পরামর্শ দিয়েছিল।
তিনি মিধুনার চরিত্রে অভিনয়ের জন্য সমালোচকদের প্রশংসা অর্জন করেছিলেন এবং মা টিভি থেকে বেস্ট ডেবিউটেন্ট অ্যাওয়ার্ড জিতেছিলেন।
২০১৪ সালে তিনি ব্রাহ্মণ এর মাধ্যমে তামিল চলচ্চিত্রে অভিষেক করেছিলেন, যেখানে তিনি একজন উচ্চাকাঙ্ক্ষী সাংবাদিক গায়ত্রী'র চরিত্রে অভিনয় করেছিলেন।
লাবণ্য ত্রিপাঠি তেলেঙ্গানার ট্রাফিক পুলিশ বিভাগের সাথে একটি বিজ্ঞাপনে অভিনয় করেছিলেন, যার জন্য তিনি কোনও পারিশ্রমিক গ্রহণ করেননি।
তিনি ভরতনাট্যমের একজন প্রশিক্ষিত ধ্রুপদী নৃত্যশিল্পী, যার উদাহরণ তিনি ভালে ভালে মাগাদিভয় ছবিতে প্রদর্শন করেছিলেন।
উদাহরণস্বরূপ, সংস্থার ওয়েবসাইটে বলা হয়েছে যে ব্ল্যাক লাইভস ম্যাটার হ'ল "অনন্য অবদান যা পুলিশ এবং চৌকসদের দ্বারা কৃষ্ণাঙ্গদের বিচারবহির্ভূত হত্যার বাইরে" এবং আন্তঃসংযোগকে আলিঙ্গন করে যে, "ব্ল্যাক লাইভস ম্যাটার ব্ল্যাক কুইর এবং ট্রান্স লোকদের জীবনকে নিশ্চিত করে, অক্ষম লোকেরা, কালো- শর্তহীন লোকেরা, রেকর্ড সহ লোকেরা, মহিলা এবং লিঙ্গ বর্ণালীতে সমস্ত কৃষ্ণাঙ্গ জীবন।
" ব্ল্যাক লাইভস ম্যাটার মুভমেন্টের তিনটি প্রতিষ্ঠাতা হলেন মহিলা, এবং গারজা এবং কুলাররা কুইয়ার হিসাবে চিহ্নিত করেছেন।
প্রতিষ্ঠাতাগণ বিশ্বাস করেন যে তাদের পটভূমিগুলি ব্ল্যাক লাইভস ম্যাটারকে আন্তঃসৌনিক আন্দোলনের পথ প্রশস্ত করেছে।
ব্ল্যাকউমেনম্যাটার, #ব্ল্যাকগার্লসম্যাটার, #ব্ল্যাককিউরলাইভস ম্যাটার এবং #ব্ল্যাকট্রান্সলাইভস ম্যাটারের মতো বেশ কয়েকটি হ্যাশট্যাগ বিএলএম ওয়েবসাইটে এবং সোশ্যাল মিডিয়া নেটওয়ার্কগুলিতে প্রকাশিত হয়েছে।
জর্জিটাউন বিশ্ববিদ্যালয়ের ইতিহাসের সহযোগী অধ্যাপক মার্সিয়া চ্যাটেলেন বিএলএমকে "তরুণ, ঝুঁকিপূর্ণ মহিলাদের এই আন্দোলনে কেন্দ্রীয় ভূমিকা রাখতে" দেওয়ার জন্য প্রশংসা করেছেন।
২০১৩ সালে, আফ্রিকা-আমেরিকান কিশোরী ট্রেভন মার্টিনের ফেব্রুয়ারিতে ২০১২সালে মৃত্যুর ঘটনায় জর্জ জিম্মারম্যানকে খালাস দেওয়ার পরে সোশ্যাল মিডিয়ায় #ব্ল্যাকলাইভসম্যাটার হ্যাশট্যাগটি ব্যবহার করে এই আন্দোলন শুরু হয়েছিল।
দুজন আফ্রিকান-আমেরিকান ২০১৪ এর মৃত্যুর পরে এই আন্দোলনটি জাতীয়ভাবে রাস্তার বিক্ষোভের জন্য স্বীকৃতি লাভ করেছে: মাইকেল ব্রাউন নিউ ইয়র্ক সিটির সেন্ট লুই এবং এরিক গার্নারের নিকটবর্তী শহর ফার্গুসনে বিক্ষোভ ও অস্থিরতার ফলাফল ।
ফার্গুসনের বিক্ষোভের পর থেকে এই আন্দোলনে অংশ নেওয়া পুলিশ সদস্যরা পুলিশি পদক্ষেপে বা পুলিশ হেফাজতে থাকাকালীন আরও অনেক আফ্রিকান আমেরিকান আমেরিকার মৃত্যুর বিরুদ্ধে বিক্ষোভ করেছে।
হ্যাশট্যাগের প্রবর্তক এবং কল টু অ্যাকশন, অ্যালিসিয়া গারজা, প্যাট্রিস কুলারস এবং ওপাল তোমেটি তাদের প্রকল্পটি ২০১৪ থেকে ২০১৬ সালের মধ্যে ৩০ টিরও বেশি স্থানীয় অধ্যায়গুলির জাতীয় নেটওয়ার্কে প্রসারিত করেছেন।
উদাহরণস্বরূপ, বিএলএম মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে এবং বিশ্বব্যাপী কালো সম্প্রদায়ের বিরুদ্ধে টেকসই এবং ক্রমবর্ধমান দৃশ্যমান সহিংসতার প্রতিক্রিয়া জানাতে প্রতিষ্ঠিত মুভমেন্ট ফর ব্ল্যাক লাইভের একটি সদস্য সংগঠন।
২০১৫ সালে জনতা এলজি, ডিআর ম্যাকেসন, ব্রিটানি প্যাকনেট, এবং স্যামুয়েল সন্যাংওয়ে ক্যাম্পেইন জিরো শুরু করেছিলেন, যার লক্ষ্য পুলিশ বর্বরতা অবসানের জন্য নীতিগত সংস্কার প্রচার করা।
এই অভিযান পুলিশিংয়ের সংস্কারের জন্য একটি ১০ দফা পরিকল্পনা প্রকাশ করেছে, যার মধ্যে সুপারিশ রয়েছে: ভাঙা উইন্ডোজ পুলিশিং শেষ করা, পুলিশ বিভাগগুলির সম্প্রদায়ের তদারকি বৃদ্ধি, এবং বল প্রয়োগের জন্য কঠোর নির্দেশিকা তৈরি করা।
নিউইয়র্ক টাইমসের প্রতিবেদক জন এলিগন জানিয়েছিলেন যে কিছু কর্মী উদ্বেগ প্রকাশ করেছিলেন যে পুলিশি সহিংসতার আইনসুলভ প্রতিকারের জন্য এই প্রচারণা অত্যধিক দৃষ্টি নিবদ্ধ করা হয়েছিল।
২০১৩ সালের গ্রীষ্মে, ট্র্যাভন মার্টিনের শুটিং মৃত্যুর জন্য জর্জ জিম্মারম্যানকে খালাস দেওয়ার পরে, #ব্ল্যাকলাইভসম্যাটার হ্যাশট্যাগ দিয়ে এই আন্দোলন শুরু হয়েছিল।
এই আন্দোলনটির তিনটি কৃষ্ণাঙ্গ সম্প্রদায়ের সংগঠক সহ-প্রতিষ্ঠিত ছিলেন: অ্যালিসিয়া গারজা, প্যাট্রিস কুলারস এবং ওপাল তোমেটি ।
গারজা, কুলারস এবং টোমেটি "ব্ল্যাক অর্গানাইজিং ফর লিডারশিপ অ্যান্ড ডিগিনিটি" এর মাধ্যমে মিলিত হয়েছিল, যা একটি সংগঠন যা সম্প্রদায়ের সংগঠকদের প্রশিক্ষণ দেয় ।
তারা প্রশ্ন শুরু করে যে তারা জিম্মারম্যানকে খালাস দেওয়ার পরে কৃষ্ণাঙ্গ জীবনের অবমূল্যায়ন হিসাবে যা দেখেছিল তার প্রতিক্রিয়া জানাতে চলেছে।
গারজা "ব্ল্যাক পিপল টু ব্ল্যাক পিপল" শীর্ষক একটি ফেসবুক পোস্ট লিখেছিলেন যাতে তিনি বলেছিলেন: "আমাদের লাইভ ম্যাটার, ব্ল্যাক লাইভস ম্যাটার"।
বিএলএম নাগরিক অধিকার আন্দোলন, ব্ল্যাক পাওয়ার আন্দোলন, ১৯৮০ এর দশকের কালো নারীবাদী আন্দোলন, প্যান-আফ্রিকানিজম, বর্ণবাদবিরোধী আন্দোলন, হিপহপ, এলজিবিটিকিউ সামাজিক আন্দোলন এবং ওয়াল স্ট্রিট দখল দাবি করেছে ।
কিছু প্রতিবাদকারী, আল-শার্পটনের মতো কালো নেতৃত্বের প্রবীণ প্রজন্মের থেকে গির্জার জড়িত হওয়া, ডেমোক্র্যাটিক পার্টির আনুগত্য এবং শ্রদ্ধার রাজনীতির মতো মধ্যবিত্ত ঐতিহ্যকে ঘৃণা করে সক্রিয়ভাবে নিজেকে আলাদা করেছে।
রাষ্ট্রবিজ্ঞানী ফ্রেডেরিক সি হ্যারিস যুক্তি দিয়েছিলেন যে নেতৃত্বের এই গোষ্ঠী কেন্দ্রিক মডেলটি পুরানো ক্যারিশম্যাটিক নেতৃত্বের মডেল থেকে পৃথক, যা জেসি জ্যাকসনের রেইনবো পুশ কোয়ালিশন এবং শার্পটনের ন্যাশনাল অ্যাকশন নেটওয়ার্কের মতো নাগরিক অধিকার সংগঠনগুলির বৈশিষ্ট্যযুক্ত।
অ্যালিসিয়া গারজা এই নেটওয়ার্কটিকে একটি অনলাইন প্ল্যাটফর্ম হিসাবে বর্ণনা করেছেন যা নেতাদের একটি নীতি ও লক্ষ্যের একটি ভাগের একসাথে সেট সরবরাহ করার জন্য বিদ্যমান ছিল।
স্থানীয় ব্ল্যাক লাইভ ম্যাটার অধ্যায়গুলিকে সংগঠনের তালিকাভুক্ত নীতিগুলির তালিকাতে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ হতে বলা হয়, তবে কেন্দ্রীয় কাঠামো বা স্তরক্রম ছাড়াই পরিচালনা করে।
" অল লাইভস ম্যাটার " বাক্যটি ব্ল্যাক লাইভস ম্যাটার আন্দোলনের প্রতিক্রিয়া হিসাবে ছড়িয়ে পড়ে, তবে "ব্ল্যাক লাইভস ম্যাটার" এর বার্তাটি বরখাস্ত বা ভুল বোঝার জন্য সমালোচিত হয়েছিল।
ব্ল্যাক লাইভস ম্যাটারের আলগা কাঠামোটি সংবাদমাধ্যমে এবং নেতাকর্মীদের মধ্যে বিভ্রান্তির কারণ হয়ে দাঁড়িয়েছে, যেহেতু অধ্যায় বা ব্যক্তিদের ক্রিয়া বা বিবৃতি কখনও কখনও সামগ্রিকভাবে "ব্ল্যাক লাইভস ম্যাটার" হিসাবে দায়ী করা হয়।
লস অ্যাঞ্জেলেস টাইমসের হয়ে লেখেন ম্যাট পিয়ার্স মন্তব্য করেছিলেন যে "এই শব্দগুলি রাজনৈতিক র‌্যালিটি হিসাবে কাজ করতে পারে বা কর্মী সংস্থার কথা উল্লেখ করে।
অথবা এটি বর্ণগত বৈষম্যের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে বিস্তৃত প্রতিবাদ এবং কথোপকথনের বর্ণনা দিতে অস্পষ্টভাবে প্রয়োগ করা লেবেল হতে পারে "
"ব্ল্যাক লাইভস ম্যাটার" বাক্যাংশটি কোনও টুইটার হ্যাশট্যাগ, একটি স্লোগান, একটি সামাজিক আন্দোলন, বা জাতিগত বিচারের জন্য সমর্থনকারী গোষ্ঠীগুলির একটি শিথিল কনফেডারেশনকে বোঝায়।
একটি আন্দোলন হিসাবে, ব্ল্যাক লাইভস ম্যাটারটি বিকেন্দ্রীভূত হয়েছে এবং নেতারা জাতীয় নেতৃত্বের উপর স্থানীয় সংগঠনের গুরুত্বকে জোর দিয়েছিলেন।
অ্যাক্টিভিস্ট ডেরে ম্যাককেসন মন্তব্য করেছেন যে এই আন্দোলন "জনসাধারণকে যে কালো জীবনকে গুরুত্বপূর্ণ বলে ঘোষণা করে এবং সে অনুযায়ী তাদের সময় এবং শক্তি ব্যয় করে"।
উল্লেখযোগ্য ব্ল্যাক লাইভ ম্যাটারের নেতাকর্মীদের মধ্যে সিয়াটেল ব্ল্যাক লাইভস ম্যাটার অধ্যায়ের সহ-প্রতিষ্ঠাতা মেরিসা জনসন, এনএএসিপি নেকিমা লেভি-পাউন্ডসের আইনজীবী এবং মিনিয়াপোলিস অধ্যায়ের সভাপতি এবং লেখক শন কিং অন্তর্ভুক্ত রয়েছে ।
কামাউ বেল এবং হরি কোন্ডাবলুর সাথে সেপ্টেম্বরের একটি সাক্ষাত্কারে, কিং নিজেকে বিস্তৃত ব্ল্যাক লাইভস ম্যাটার আন্দোলনের অংশ এবং আনুষ্ঠানিক সংস্থা ব্ল্যাক লাইভস ম্যাটারের সমর্থক হিসাবে বর্ণনা করেছেন, তবে পরবর্তীকালের সাথে সম্পর্কিত নয়।
ব্ল্যাক লাইভস ম্যাটার বা কৃষ্ণাঙ্গরাও মানুষ হলো এক ধরনের আন্তর্জাতিক মানবাধিকার আন্দোলন, যা আফ্রিকান-আমেরিকান সম্প্রদায়ের মধ্যে উদ্ভূত, যা কৃষ্ণাঙ্গদের প্রতি সহিংসতা এবং পদ্ধতিগত বর্ণবাদের বিরুদ্ধে প্রচার চালায়।
বিএলএম নিয়মিতভাবে কালো মানুষদের পুলিশি হত্যার বিরুদ্ধে এবং আমেরিকা যুক্তরাষ্ট্রের ফৌজদারি বিচার ব্যবস্থায় বর্ণবাদী প্রোফাইলিং, পুলিশের বর্বরতা এবং বর্ণ বৈষম্যের মতো বিস্তৃত বিষয়গুলির বিরুদ্ধে নিয়মিত বিক্ষোভ প্রদর্শন করে ।
২০১৪ সালের আগস্টে, বিএলএম সদস্যরা মাইকেল ব্রাউন এর শুটিংয়ের পরে মিসৌরির ফার্গুসনে "ব্ল্যাক লাইভস ম্যাটার ফ্রিডম রাইড " আকারে তাদের প্রথম ব্যক্তিগত প্রতিবাদের আয়োজন করেছিলেন।
ফার্গুসনে অবতীর্ণ বহু গ্রুপের মধ্যে, ব্ল্যাক লাইভস ম্যাটার ফার্গুসন থেকে অন্যতম সেরা সংগঠিত এবং সর্বাধিক দৃশ্যমান গোষ্ঠী হিসাবে আবির্ভূত হয়েছিল, জাতীয়ভাবে উদীয়মান আন্দোলনের প্রতীক হিসাবে স্বীকৃতি লাভ করেছে।
ফার্গুসনের রাস্তায় বিক্ষোভ বেশ কয়েকটি ফিলিস্তিনিদের দৃষ্টি আকর্ষণ করেছিল যারা টিয়ার গ্যাস মোকাবেলা করার পরামর্শ সম্পর্কে টুইট করেছিলেন।
এই সংযোগটি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে ইস্রায়েলি সশস্ত্র বাহিনী এবং পুলিশের মধ্যে সম্পর্কগুলি কালো কর্মীদের দৃষ্টি আকর্ষণ করতে সহায়তা করেছিল, এবং পরবর্তীতে ২০১৬ সালে মুক্তি পাওয়া মুভমেন্ট ফর ব্ল্যাক লাইভের প্ল্যাটফর্মের ইস্রায়েলি বিভাগকে প্রভাবিত করেছিল।
ব্ল্যাক লাইভস ম্যাটার ওয়েবসাইট অনুসারে, তেরো গাইড নীতি রয়েছে যেগুলি ব্ল্যাক লাইভস ম্যাটার ব্যানারের অধীনে জড়িত থাকতে বেছে নেয় তাদের মধ্যে প্রযোজ্য হওয়া উচিত, তাদের মধ্যে বৈচিত্র্য, গ্লোবালিজম, সমবেদনা, পুনরুদ্ধার ন্যায়বিচার এবং আন্তঃজয়েরত্ব ।
রাস্তার বিক্ষোভের বাইরেও বিএলএম আমেরিকান কলেজ ক্যাম্পাসগুলিতে সক্রিয়তার দিকে প্রসারিত হয়েছে, যেমন ২০১৫- ১৬ সালের মিসৌরি বিশ্ববিদ্যালয়ের বিক্ষোভ উল্লেখযোগ্য।
প্রথম-শ্রেণীর ক্রিকেটে খেলায় সর্বনিম্ন মোট রান সংগ্রহের রেকর্ডের ন্যায় অগৌরবজনক রেকর্ডের সাথে তাদের নামকে জড়িয়ে রেখেছে।
২০০৪ সালে দক্ষিণ আফ্রিকায় বিশেষ প্রাধিকারপ্রাপ্ত পদ্ধতির প্রচলন হলে বর্ডার দল ইস্টার্ন প্রভিন্সের সাথে একীভূত হয় ও ওয়ারিয়র্স গঠন করে।
কর্নেল নওশাদ আলী রিজভী তৎকালীন ব্রিটিশ ভারতের গোয়ালিয়র এলাকায় জন্মগ্রহণকারী সাবেক পাকিস্তানি আন্তর্জাতিক ক্রিকেটার, অবসরপ্রাপ্ত সেনা কর্মকর্তা, ম্যাচ রেফারি ও প্রশাসক।
ঘরোয়া প্রথম-শ্রেণীর ক্রিকেটে পূর্ব পাকিস্তান, করাচি, উত্তর-পশ্চিম সীমান্ত প্রদেশ, পেশাওয়ার ক্রিকেট অ্যাসোসিয়েশন, পাঞ্জাব, রাওয়ালপিন্ডি ও সার্ভিসেস দলের প্রতিনিধিত্ব করেন।
জেলাটি উত্তরে মধ্যপ্রদেশের বালাঘাট জেলা এবং দক্ষিণে চন্দ্রপুর জেলা, পূর্বে গোন্ডিয়া জেলা এবং পশ্চিমে নাগপুর জেলা দ্বারা সীমাবদ্ধ।
৩৭১৬ বর্গকিলোমিটার ক্ষেত্রফল বিশিষ্ট ভাণ্ডারা জেলাটি তিনটি মহকুমা ভাণ্ডারা, তুমসার ও সাকোলিতে বিভক্ত।
১৮৫০-এর দশকে হায়দ্রাবাদের নিজাম এই অঞ্চল আক্রমণ করে এবং পেশোয়দের ক্ষমতাচ্যুত করে এই অঞ্চলকে নিজাম রাজবংশের নিয়ন্ত্রণে আনে।
১৯৫৬ সালে রাজ্যগুলির পুনর্গঠনের মাধ্যমে, ভান্ডারাকে মধ্যপ্রদেশ রাজ্য থেকে বম্বে প্রভিন্সে স্থানান্তর করা হয়।
সপ্তম শতাব্দীতে, জেলাটি ছত্তিশগড়ের হৈহয় রাজপুত রাজাদের রাজ্যে অন্তর্ভুক্ত ছিল; এই রাজ্যটি মহাকোশল নামে পরিচিত ছিল।
জেলার নামটি 'ভন্নারা' থেকে উদ্ভূত, রতনপুরের একটি পাথরের শিলালিপিতে এই নামটির উল্লেখ করা হয়েছে; রতনপুরের শিলালিপিটি অন্তত একাদশ শতকের, যার অর্থ একাদশ শতকেও ভান্ডারা একটি জনপদরূপে পরিচিত ছিল।
বেশ কয়েকটি প্রাচীন মন্দির এবং ঐতিহাসিক নিদর্শন, হ্রদ, উদ্যান এবং অভয়ারণ্য সহ, ভান্ডারা একটি ভালো পর্যটন কেন্দ্র এবং পর্যটন থেকেও বেশ কিছু আয় হয়।
জেলাটি সশস্ত্র কারখানা বোর্ডের অর্ডন্যান্স কারখানার জন্যেও পরিচিত; এই কারখানাতে ভারতীয় সশস্ত্র বাহিনী র জন্যে অস্ত্র তৈরি করা হয়।
ওয়াল্ডমার ফ্রেডরিক এরিক মার্ক্স ট্রান্সভালের জোহেন্সবার্গ এলাকায় জন্মগ্রহণকারী দক্ষিণ আফ্রিকান আন্তর্জাতিক ক্রিকেটার ছিলেন।
এই যোগাযোগের মাধ্যমে তিনি সামাজিকভাবে অংশীদারত্বকে গুরুত্ব দিয়ে মানুষের মধ্যে সম্পর্ক তৈরির ভিন্নমাত্রিক প্রক্রিয়া নিয়ে গবেষণা করেন।
তিনি নব্বইয়ের দশকের গোড়ার দিকে পামোলিভ সাবান, ক্লিয়ারসিল, সানরাইজ কফি, লিমকা এবং কোলগেট টুথপেস্টের মতো পণ্যগুলোর বিজ্ঞাপনে হাজির হয়েছেন।
১৯৯৪ সালে তিনি বাণিজ্যিক এবং সমালোচকদের দ্বারা প্রশংসিত জনপ্রিয় চলচ্চিত্র কাভি হাঁ কাভি না-এ অভিনয়ের মাধ্যমে চলচ্চিত্র জগতে পা রেখেছিলেন; এই চলচ্চিত্রে তিনি শাহরুখ খানের সাথে অভিনয়ের সুযোগ পেয়েছিলেন।
২০১০ সালে রাম গোপাল বর্মা দ্বারা পরিচালিত ভারতীয় গণমাধ্যম সম্পর্কিত চলচ্চিত্র রান-এ অভিনয় করেছেন; যেখানে তিনি অমিতাভ বচ্চন, কন্নড় সুপারস্টার সুদীপ এবং রিতেশ দেশমুখের মতো চলচ্চিত্র অভিনেতাদের সাথে অভিনয়ের সুযোগ পেয়েছিলেন; তিনি উক্ত চলচ্চিত্রে নলিনী কাশ্যপ নামে একটি মিডিয়া কার্যনির্বাহীর চরিত্রে অভিনয় করেছিলেন।
১৯৮৭–৮৮ সালে স্কুলে পড়ার সময় সুচিত্রা চুনৌতি নামক টেলিভিশন ধারাবাহিকে অনিভয়ের মাধ্যমে তাঁর অভিনয় জীবনের শুরু করেছিলেন।
তিনি পিনাটস: দ্য মিউজিকাল নামক বিখ্যাত কমিক স্ট্রিপ পিনাটস-এর উপর ভিত্তি করে একটি সংগীত প্রযোজনায় অভিনয় করেছেন; উক্ত মিউজিক ভিডিওতে তিনি লুসি নামক একটি চরিত্রে উপস্থিত হয়েছিলেন।
তিনি একই সাথে ১৯৯০-এর দশকের মাঝামাঝি থেকে ডোলে ডোলে, দাম তারা, আহা এবং জিন্দেগি নামে বেশ কয়েকটি পপ অ্যালবাম প্রকাশ করেছেন।
দশ বছর পর, তিনি অনিল কাপুরের বিপরীতে মাই ওয়াইফ'স মার্ডার নামক চলচ্চিত্রে অভিনয়ের মাধ্যমে পুনরায় এই জীবনে ফিরে আসেন।
ওখোস্ক্ক প্রতিষ্ঠা করে রাশিয়া ১৬৪৭ সালে প্রশান্ত মহাসাগরীয় উপকূলে পৌঁছায় এবং চীনা মনচুরিয়ার একাংশ দখলের পরে, ১৯ শতকে রুশ সুদূরপ্রদেশের উপর তার নিয়ন্ত্রণ একীভূত করে।
খবরোভস্কে প্রশাসনিক কেন্দ্র সহ ১৮৫৬ সালে প্রিমোরস্কায়া ওব্লাস্ট রাশিয়ান সাম্রাজ্যের একটি পৃথক প্রশাসনিক বিভাগ হিসাবে প্রতিষ্ঠিত হয়।
যদিও ঐতিহ্যগতভাবে সাইবেরিয়ার অংশ হিসাবে বিবেচিত, রাশিয়ার সুদূর পূর্বকে সাইবেরিয়া পরিবর্তে রাশিয়ার আঞ্চলিক পরিকল্পনাগুলিতে পৃথকভাবে শ্রেণিবদ্ধ করা হয় (এবং আগে সোভিয়েত যুগের সময় এটি সোভিয়েত সুদূর পূর্ব হিসাবে পরিচিত ছিল)।
রাশিয়ার সুদূর পূর্ব উত্তর এশিয়ার এমন একটি অঞ্চল, যা পূর্ব সাইবেরিয়ার বৈকাল হ্রদ এবং প্রশান্ত মহাসাগরের মধ্যবর্তী অঞ্চলে রাশিয়ার পূর্বতম অঞ্চল সুদূর পূর্বাঞ্চলীয় যুক্তরাষ্ট্রীয় জেলা অন্তর্ভুক্ত।
সুদূর পূর্বাঞ্চলীয় যুক্তরাষ্ট্রীয় জেলা দক্ষিণে মঙ্গোলিয়া, চীন এবং উত্তর কোরিয়ার সাথে সীমানা ভাগ করে এবং জাপানের সাথে দক্ষিণ-পূর্বে এবং যুক্তরাষ্ট্রের সাথে উত্তর-পূর্বে সীমানা ভাগ করে।
ইসলামের আগমনের পূর্বে বাহরাইন অঞ্চলের বাসিন্দারা বেশিরভাগ পৌত্তলিক ছিলেন যারা আউয়ালের মতো দেবদেবীদের মূর্তির উপাসনা করতো এবং সেখানে কিছু জরথুস্ত্রীয় এবং ইহুদিও বাস করতো।
মুহম্মদ তার প্রথম দূত আবু আল-আলা আল-হাযরামীকে বাহরাইনের শাসক মুনজির ইবনে সাওয়া আল তামিমির কাছে প্রেরণ করেন, সেসময়ে কুয়েত থেকে ওমানের উত্তরে আল-হাসা এবং বাহরাইন দ্বীপপুঞ্জসহ সমুদ্র উপকূল পর্যন্ত ইসলাম বিস্তার লাভ করেছে, ৬২৮ খ্রিস্টাব্দে তাকে এবং আব্দুল কায়েস গোত্রকে ইসলামের দিকে আমন্ত্রণ জানিয়েছিলেন।
মুনজির মুহাম্মদের আহ্বানে সাড়া দিয়ে তার ইসলাম গ্রহণের ঘোষণা দেন এবং বাহরাইন অঞ্চলে বসবাসকারী কিছু পারসিক সহ বাহরাইন অঞ্চলের সমস্ত আরব অধিবাসীও ইসলাম গ্রহণ করেন, আর এভাবেই বাহরাইন অঞ্চলে ইসলামিক যুগের সূচনা হয়েছিল।
৬৩২ খ্রিস্টাব্দে মুহাম্মদের মৃত্যুর পরে বাহরাইনের জনসংখ্যার বিরাট অংশ পৌত্তলিকতায় ফিরে যায় এবং ইসলামী সাম্রাজ্যের বিরুদ্ধে বিপুল সংখ্যক আরব উপজাতি বিদ্রোহ করে।
ফলস্বরূপ, নতুন খলিফা আবু বকর আল-হাযারামীকে একটি বিশাল আকারের সেনাবাহিনী নিয়ে বাহরাইনে প্রেরণ করেন এবং সেখানে তিনি বিদ্রোহীদের সফলভাবে পরাজিত করতে সক্ষম হন।
তিনি বাহরাইনে ৬৩৪ খ্রিস্টাব্দ পর্যন্ত শাসন করেন, পরে নতুন খলিফা উমর প্রথমবার নৌপথে পার্স আক্রমণে ব্যর্থ হওয়ার পরে তাঁর জায়গায় উসমান ইবনে আবি আল-আলাস তাকাফিকে স্থলাভিষিক্ত করেন।
মুনজির ইবনে সাওয়া আল-তামিমির কাছে লেখা মুহাম্মদের চিঠিটি এবং মুহাম্মদের সিলমোহর বাহরাইনের হুরা জেলার বাইত আল কুরআন জাদুঘরে এখনও সংরক্ষিত রয়েছে যা সকলের দেখার জন্য উন্মুক্ত।
আলা আল-হাযরামী হলেন খ্রিস্টীয় সপ্তম শতাব্দীতে মুহাম্মদ কর্তৃক প্রেরণ করা কুয়েত থেকে রাস-আল-খাইমাহ পর্যন্ত অঞ্চলে ইসলাম প্রচারের জন্য এক হাযরামী দূত।
পরে তিনি টুইস্ট এন টার্নস-এর হয়ে খণ্ডকালীন নাচ প্রশিক্ষণের কাজ করেন এবং এইচএসবিসি, উইপ্রো, ফ্র্যাংকলিন টেম্পেলটন মত বহুজাতিক কোম্পানি ও হায়দ্রাবাদ পাবলিক স্কুল এবং নসর গার্লস স্কুলের মতো বিদ্যালয়গুলিতে নাচের ক্লাস নিয়েছিলেন।
তিনি মিস ডাবর গুলাবারি ২০১১-তে অংশ নিয়েছিলেন, যেখানে তিনি দ্বিতীয় রানার-আপ হয়েছিলেন এবং তার প্রথম চলচ্চিত্রের প্রস্তাব পেয়েছিলেন।
২০১৩ সালে তেলুগু নাট্যধর্মী-পারিবারিক চলচ্চিত্র সীতাম্মা ভাকিটলো সিরিমালে চেত্তু-তে সহায়ক চরিত্রে অভিনয়ের মাধ্যমে তিনি অভিনয়ে আত্মপ্রকাশ করেছিলেন।
পরবর্তী বছর রাম গোপাল ভর্মা'র ভৌতিল চলচ্চিত্র আইসক্রিম-এ মূখ্য ভূমিকায় অভিনয়ের পূর্বে তাকে মানাম, এবং হার্ট অ্যাটাক-এ সহযোগী চরিত্রে দেখা গিয়েছিল।
একজন নৃত্যশিক্ষক থেকে তিনি অভিনেত্রী হয়ে ওঠেন এবং ২০১৩ সালে সীতাম্মা ভাকিটলো সিরিমালে চেত্তু চলচ্চিত্রের মাধ্যমে তিনি অভিনয়ের আত্মপ্রকাশ করেছিলেন।
তার পরবর্তী চলচ্চিত্রগুলি ছিল লাভারস অনুক্ষনম এবং রাম গোপাল ভর্মা'র পরিচালনায় আরেকটি ছবি ক্রান্তি মাধব এর মল্লী মল্লী ইধি রানী রোজু, যেখানে তিনি নিত্যা মেননের কন্যার ভূমিকা পালন করেন।
তার পরবর্তী চলচ্চিত্রগুলির মধ্যে ছিল ওমকারের রাজু গাড়ি গাদি, ওরবাসী ভো রাক্ষসী ভো, সুব্রাহ্মণিয়াম ফর সেল এবং তার প্রথম তামিল চলচ্চিত্র নাটপধীগরম ৭৯।
র‍্যাম স্ল্যাম টি২০ চ্যালেঞ্জে গাঢ় নীল শার্টের সাথে সোনালী রঙের ছটা ও সোনালী ট্রাউজারের গাঢ় নীলের ছটা পরিহিত অবস্থায় খেলতে নামে।
১৯৯৯-২০০০ মৌসুমে জেডসিইউ সভাপতি একাদশের সদস্যরূপে সফররত অস্ট্রেলিয়া একাদশের বিপক্ষে অর্ধ-শতরানের ইনিংস খেলে দল নির্বাচকমণ্ডলীর নজর কাড়েন।
আন্তর্জাতিক ক্রিকেট থেকে উপেক্ষিত হলেও ঘরোয়া পর্যায়ের প্রথম-শ্রেণীর ক্রিকেটে ম্যাশোনাল্যান্ডের পক্ষে বেশ ভালোমানের খেলা উপহার দিতে থাকেন।
লেসবিয়ান নারীবাদ বা সমকামী নারীবাদ একটি সাংস্কৃতিক আন্দোলন এবং সমালোচনামূলক দৃষ্টিভঙ্গি, সত্তর দশক এবং ১৯৮০ এর দশকের গোড়ার দিকে সবচেয়ে প্রভাবশালী, যা পুরুষদের তুলনায় নারীদের প্রতি তাদের প্রচেষ্টা, মনোযোগ, সম্পর্ক এবং তাদের সহকর্মীদের প্রতি ক্রিয়াকলাপগুলিতে মনোনিবেশ করতে উৎসাহিত করে নারীবাদের যৌক্তিক ফলাফল হিসাবে প্রায়শই লেসবিয়ানিজমের সমর্থন করে।
কিছু মূল চিন্তাবিদ এবং কর্মী হলেন শার্লট বাঞ্চ, রিতা ম্যা ব্রাউন, অ্যাড্রিন রিচ, অড্রে লর্ড, মেরিলিন ফ্রাই, মেরি ডেলি, শিলা জেফরিস, বারবারা স্মিথ, প্যাট পার্কার, মার্গারেট স্লোয়ান-হান্টার, চেরিল ক্লার্ক, গ্লোরিয়া আনজালডুয়া, চেরি মোরগা, মনিক উইটিগ, এবং পাকিস্তানি বংশোদ্ভূত ব্রিটিশ নাগরিক সারা আহমেদ ।
লেসবিয়ান নারীবাদী শীলা জেফ্রি বলেছিলেন যে, "দুটি উন্নয়নের ফলে লেসবিয়ান নারীবাদ উদ্ভূত: মধ্যে লেসবিয়ানরা একটি নতুন, স্বতন্ত্র নারীবাদী লেসবিয়ান রাজনীতি তৈরি শুরু করে এবং -এ লেসবিয়ানরা যোগ দিতে বামে তাদের বোনদের সাথে আপোষ করুন "।
বর্ণের লেসবিয়ান ফেমিনিজম সমজাতীয় নারীবাদ চিন্তাধারার প্রতিক্রিয়া হিসাবে আবির্ভূত হয়েছিল যা শ্রেণি ও বর্ণের বিষয়গুলিকে ভিন্নধর্মের পাশাপাশি নিপীড়নের উৎস হিসাবে সংহত করতে ব্যর্থ হয়েছিল।
কানাডার নেতৃস্থানীয় সাংবাদিক এবং নারীবাদী কর্মী জুডি রেবিকের মতে, লেসবিয়ানরা ছিলেন এবং সর্বদা নারী আন্দোলনের কেন্দ্রবিন্দুতে ছিলেন, যখন তাদের বিষয়গুলি একই আন্দোলনে অদৃশ্য ছিল।
দ্বিতীয় তরঙ্গ নারীবাদ এবং সমকামী মুক্তি আন্দোলনের অসন্তুষ্টি থেকে ১৯৭০-এর দশকের গোড়ার দিকে লেসবিয়ান নারীবাদ উদ্ভূত হয়েছিল।
ঔষধসঞ্চরণবিজ্ঞান বলতে ঔষধবিজ্ঞানের একটি শাখা বোঝায় যেখানে দেহ কর্তৃক ঔষধ শোষণ বা গ্রহণ, দেহের ভেতরে শোষিত বা গৃহীত ঔষধের জৈব-রূপান্তর, দেহকলাতে ঔষধ ও তার বিপাকীয় উৎপাদের বিস্তরণ, এবং অতিবাহিত সময়ের সাপেক্ষে দেহ থেকে ঔষধ ও তার বিপাকীয় উৎপাদের নিষ্কাশন বা রেচনের বিষয়গুলি অধ্যয়ন ও গবেষণা করা হয়।
ইংরেজি ভাষাতে "ফার্মাকোকাইনেটিকস" পরিভাষাটি দিয়ে উল্লিখিত সমস্ত প্রক্রিয়া এবং প্রক্রিয়াগুলি গবেষণাকারী বিজ্ঞান উভয়কেই নির্দেশ করা হয়।
ঔষধ সঞ্চরণ প্রক্রিয়াগুলির প্রতিমান বা মডেল হিসেবে বহু-প্রকোষ্ঠীয় প্রতিমানটি বাস্তব বিশ্বের সবচেয়ে কাছাকাছি হলেও এটির গাণিতিক সূত্রায়ন জটিল, তাই সচরাচর এক-প্রকোষ্ঠীয় প্রতিমান বা দ্বি-প্রকোষ্ঠীয় প্রতিমানই ব্যবহৃত হয়।
দ্বি-প্রকোষ্ঠীয় প্রতিমানে একটি প্রকোষ্ঠ হচ্ছে কেন্দ্রীয় প্রকোষ্ঠ যেখানে রক্ত, সর্বব্যাপী দেহকলা ও কোষবহিঃস্থ তরলে ঔষধের দ্রুত বিতরণঘটে।
অপরটি হল প্রান্তীয় প্রকোষ্ঠ যেখানে রক্ত কম যায় এমন বিভিন্ন ধরনের দেহকলা, যেগুলির একেকটির ঔষধাসক্তি একেক রকম ও যেগুলিতে অপেক্ষাকৃত ধীরগতির ঔষধ শোষণ ঘটে।
ডাক্তারি ঔষধের পাশাপাশি কীটনাশক, খাদ্যের স্বাদ-গন্ধ-রুচিবর্ধনের জন্য সংযোজিত দ্রব্য, প্রসাধনী দ্রব্য, ইত্যাদির সঞ্চরণ প্রক্রিয়াও এই বিজ্ঞানে আলোচিত হয়।
ঔষধ সঞ্চরণ বিজ্ঞানীরা দেহে বহিরাগত রাসায়নিক পদার্থের রাসায়নিক বিপাক কীভাবে ঘটে এবং দেহে শোষিত হবার পর থেকে দেহ থেকে সম্পূর্ণ নিষ্কৃত হওয়া পর্যন্ত এর ভাগ্যে কী ঘটে, তা আবিষ্কার করতে প্রচেষ্টা চালান।
কোনও ঔষধের মাত্রা, উপকারিতা ও বিরূপ প্রতিক্রিয়ার মতো ব্যাপারগুলি উপর্যুক্ত দুইটি বিজ্ঞানের সমন্বয়ে বুঝতে পারা যায়।
মসজিদটি নির্মাণের জন্য চায়না স্টেট কনস্ট্রাকশন ইঞ্জিনিয়ারিং কর্পোরেশন সঙ্গে ১ বিলিয়ন ইউরোর বিনিময়ে একটি চুক্তি স্বাক্ষর করে আলজেরিয়ান সরকার।
নকশাটি করেছেন জার্মান কেএসপি জুয়ারজেন এঞ্জেল আর্কিটেক্টসের স্থপতিরা এবং প্রকৌশলী সহায়তায় ক্রেবস আন্ড কিফার ইন্টারন্যাশনাল।
দীর্ঘমেয়াদী রাষ্ট্রপতি আব্দেলআজিজ বোতেফ্লিকার রাজত্বের চিহ্ন হিসাবে এই মসজিদটি নির্মাণের কাজটি অনেকেই দেখাশোনা করেছেন।
মসজিদটির নকশায় ৯.০রিক্টার মাত্রার ভূমিকম্প সহ্য করার ক্ষমতা আছে এবং ক্ষয় প্রতিরোধের জন্য কাঠামোটি বিশেষ ব্যবস্থা আছে।
মসজিদ এলাকায় একটি কোরানিক বিদ্যালয়, একটি উদ্যান, একটি গ্রন্থাগার, কর্মীদের আবাসন এলাকা, একটি ফায়ার স্টেশন, ইসলামী শিল্পের একটি সংগ্রহশালা এবং আলজেরিয়ার ইতিহাস সম্পর্কিত একটি গবেষণা কেন্দ্র আছে।
জেলাটি উত্তর ও উত্তর-পশ্চিমে আইজল জেলা, পশ্চিম এবং দক্ষিণে লুংলেই জেলা, দক্ষিণ-পূর্বে মায়ানমার দেশ , এবং পূর্বে চাম্ফাই জেলা দ্বারা সীমাবদ্ধ.
তুইকুম নদীর জল সেরছিপ শহরে জনসাধারণের পানীয় জলের জন্য ব্যবহার করা হয় এবং ম্যাট নদীর জল সেরছিপের "চালের বাটি" হিসাবে বিবেচিত জাওলপাইতে সেচের কাজে ব্যবহার করা হয়।
মিজোরামের সর্ব্বোচ্চ জলপ্রপাত ভানতাং জলপ্রপাতটি লাউ নদীর ওপর থানাজল শহর থেকে প্রায় ৫ কিলোমিটার দক্ষিণে অবস্থিত।
এর গড় বার্ষিক দৈনিক তাপমাত্রা ১৫ ডিগ্রি সেলসিয়াস থেকে ২৭ ডিগ্রি সেন্টিগ্রেড পর্যন্ত থাকে এবং বৃষ্টিপাত মাঝারি হয়।
২০১১ সালের জনগণনা অনুসারে ভারতের জেলাগুলির মধ্যে সবচেয়ে বেশি সাক্ষরতার হার রয়েছে এখানে এবং সাইহার পরে মিজোরামের দ্বিতীয় জনবহুল জেলা সেরছিপ।