polyglot-tagger/wikipedia-language-snippets-filtered huggingface dataset:
সামাজিক দূরত্ব স্থাপনের সাধারণ মডেলে, যখন জনসংখ্যা অংশ সামাজিক দূরত্ব স্থাপন শুরু করে, যেন তাদের নিজেদের মধ্যে সাক্ষাৎ সাধারণ দিনের চেয়ে অংশ কমে যায়, তখন নতুন কার্যকর পুনঃসৃষ্টি সংখ্যার মান হবে:
২০১৪ সালে ওয়েলসের অ্যাবেরেস্টউইথ বিশ্ববিদ্যালয়ে র বিজ্ঞানীরা দাবি করেছেন যে হ্যান্ড শ্যাচিংয়ের মাধ্যমে অন্য ধরনের হাতের শুভেচ্ছার চেয়ে আরও ব্যাকটিরিয়া সংক্রমণ হয়েছিল।
গবেষণাটির নকশার সাথে সম্পর্কিত সমালোচনা করা সত্ত্বেও, অনুসন্ধানগুলি মিডিয়ার উল্লেখযোগ্য দৃষ্টি আকর্ষণ করেছে. শারীরিক যোগাযোগ এড়ানো বিভিন্ন অঙ্গভঙ্গি সহ সামাজিক দূরত্ব অনুশীলনগুলি ফ্লু মহামারীতে সংক্রামিত হওয়ার ঝুঁকি হ্রাস করে.
সামাজিক দূরত্ব স্থাপন বা শারীরিক দূরত্ব স্থাপন সংক্রামক রোগ বিস্তার প্রতিরোধের জন্য সংক্রমণ নিয়ন্ত্রণের একগুচ্ছ ঔষধবিহীন পদক্ষেপ।
সেন্টার্স ফর ডিজিজ কন্ট্রোল অ্যান্ড প্রিভেনশন "রোগের সঞ্চালন ঝুঁকি হ্রাস করার জন্য মানুষের মধ্যকার সংস্পর্শের ঘটনা কমানোর পদ্ধতি"কে সামাজিক দূরত্ব স্থাপন হিসেবে বর্ণনা করেছে।
২০১৯-২০ করোনাভাইরাসের বৈশ্বিক মহামারীর সময় সমাবেশজনিত ঘটনা পরিহার, গণসমাগম এড়ানো, এবং প্রায় ৬ ফুট বা ২ মিটার দূরত্ব বজায় রাখতে পরামর্শ দেওয়া হয়।
সামাজিক দূরত্ব স্থাপন সেই সকল ক্ষেত্রে খুব একটা কাজ করেনা যখন সংক্রমণ ছড়ায় দূষিত পানি বা খাদ্যের মাধ্যমে কিংবা বাহক যেমন মশা বা অন্য কীটের মাধ্যমে এবং কদাচিৎ মানুষ থেকে মানুষের মাধ্যমে।
সামাজিক দূরত্ব স্থাপনের খারাপ দিকগুলোর মধ্যে রয়েছে একাকিত্ব, হ্রাসকৃত সৃজনশীলতা এবং মানব মিথস্ক্রিয়ার সাথে যুক্ত সুফলের ব্যত্যয়।
অতিক্ষুদ্র ফোঁটা , যৌন সংস্পর্শসহ প্রত্যক্ষ দৈহিক সংস্পর্শ, পরোক্ষ দৈহিক সংস্পর্শ এবং বায়ুবাহিত সংবহনের মাধ্যমে ।
২০০৯ সালে ডব্লিউএইচও সামাজিক দূরত্ব স্থাপনকে "অন্যের থেকে এক হাত পরিমাণ দূরে থাকা সমাবেশ হ্রাস করা" হিসেবে বর্ণনা করেছিল।
এর পাশাপাশি শ্বাসযন্ত্রীয় পরিষ্কার পরিচ্ছন্নতা, হাত ধোয়া বৈশ্বিক মহামারী এড়াতে অত্যন্ত কার্যকরী হিসেবে মনে করা হয়।
উদাহরণস্বরূপ, যদি জনসংখ্যার ২৫% সাধারণ সময়ের চেয়ে সামাজিক যোগাযোগ ৫০% কমিয়ে দেয়, তাহলে সাধারণ সময়ের চেয়ে পুনঃসৃষ্টি সংখ্যা প্রায় ৮১% হ্রাস পাবে।
ব্যক্তিদের জন্য স্ব-সুরক্ষা ব্যবস্থাগুলির মধ্যে রয়েছে মুখোমুখি পরিচিতি সীমাবদ্ধ করা, ফোন বা অনলাইনে ব্যবসা পরিচালনা করা, জনসাধারণের স্থানগুলি এড়ানো এবং অপ্রয়োজনীয় ভ্রমণ কমাতে অন্তর্ভুক্ত .
ঐতিহাসিকভাবে লেপার কলোনি এবং ল্যাজারেত্তো প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল লেপ্রোসি এবং অন্যান্য সংক্রামক রোগ ছড়ানো এড়াতে সামাজিক দূরত্ব স্থাপন করার উদ্দেশ্যে।
পরবর্তীতে তিলনা ইউনিয়নের বিভিন্ন গ্রামে শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান স্থাপিত হতে থাকে এই এলাকার জনসাধারণের স্বতঃস্ফুর্ত সহযোগীতায়।
বর্তমানে ইউনিয়নে ২২টি প্রাথমিক বিদ্যালয়, পাঁচটি উচ্চবিদ্যালয় , চারটি আলিয়া মাদ্রাসা, বেশ কিছু ক্বওমী মাদ্রাসা ও একটি ডিগ্রী কলেজ রয়েছে।
তিলনা ইউনিয়নের উত্তরে সাপাহার ইউনিয়ন, পূর্বে পত্নীতলা উপজেলার দিবর ইউনিয়ন , আকবরপুর ইউনিয়ন ও মাটিন্দর ইউনিয়ন, দক্ষিণে পোরশা উপজেলা এর ঘাটনগর ইউনিয়ন, মশিদপুর ইউনিয়ন ও তেঁতুলিয়া ইউনিয়ন এবং পশ্চিমে পোরশা উপজেলা এর গাঙ্গুরিয়া ইউনিয়ন অবস্থিত ।
তিনি দ্য সানডে টাইমস পত্রিকায় ইন্টার্নশিপ করেছিলেন, যেখানে তিনি ব্রিটেনের জাতিগত দাঙ্গার বিষয়ে ব্যাপক প্রতিবেদন করেছিলেন।
থিয়েটারের পরিচালক অরবিন্দ গৌড় এর গল্প থেকে চিত্রনাট্য লিখেছিলেন এবং একটি একক নাটক 'অরুনা'স স্টোরি' হিসাবে পরিচালনা করেছিলেন।
তিনি তাঁর ওয়ানস ওয়াজ বোম্বে , অরুনা'স স্টোরি, বিটার চকোলেট: চাইল্ড সেক্সুয়াল অ্যাবিউজ ইন ইন্ডিয়া এবং ডেফ হেভেন বইয়ের জন্য সমালোচকদের প্রশংসা অর্জন করেছেন।
পলিটিক্স অফ দ্য উম্ব - দ্য পেরিলস অফ আইভিএফ, সারোগেসি অ্যান্ড মডিফায়েড বেবিজ বইটিতে, যখন বারে বারে মহিলাদের উপর আইভিএফ এবং সহায়তা করা পুনরুৎপাদনের অন্যান্য ধরণগুলি আক্রমনাত্মকভাবে ব্যবহার করা হয়, বিরানী তার সমালোচনা করেছেন, এবং বাণিজ্যিক সারোগেসি এবং তৃতীয় পক্ষের সহায়তায় প্রজননের অন্যান্য ধরণগুলিতে বিশ্বব্যাপী নিষেধাজ্ঞার আহ্বান জানিয়েছেন।
তিনি যখন বৃত্তি শেষে ভারতে ফিরে এসেছিলেন, তিনি একজন প্রতিবেদক হিসাবে কাজ করেছিলেন এবং সান্ধ্য কাগজের ভারতের প্রথম মহিলা সম্পাদক হয়েছিলেন।
ডেফ হেভেন, তাঁর কথাসাহিত্যের প্রথম রচনা, একটি আধুনিক দেশের নব্য-ফ্যাসিবাদের ঝাঁকুনির আশঙ্কা থেকে রক্ষা করার জন্য গঠন এবং শৈলীর সাথে পরীক্ষা-নিরীক্ষা করেছেন।
তাদের বেশিরভাগ মুহাম্মদের আগের দিনগুলিতে নজদ এ স্থানীয় বাসিন্দা ছিল, তবে তারপরে ইসলামের বিজয়ের সাথে সাথে সমস্ত আরব উপদ্বীপ ছড়িয়ে পড়ে।
এদের একটি বড় অংশ বাস করে আলজেরিয়া , ফিলিস্তিন, তিউনিসিয়া এবং একটি ক্ষুদ্রতর ব্যাপ্তি লিবিয়ায় পাওয়া যায় আগলাবি রাজবংশে ।
বনু তামিমের প্রথাগত বংশবৃক্ষ হচ্ছেঃ তামিম পিতা মুর পিতা ইদ পিতা আমর পিতা ইলিয়াস পিতা মুদার পিতা নিজার পিতা মাআদ পিতা আদনান পিতা ইসমাইল পিতা ইব্রাহিম
সতীর্থ মণিলাল গঙ্গোপাধ্যায়, উপেন্দ্রনাথ গঙ্গোপাধ্যায় প্রভৃতির সহযোগিতায় ভবানীপুরে ' সাহিত্য সেবক সমিতি' প্রতিষ্ঠা করে 'তরণী' নামে এক হাতে লেখা পত্রিকার সম্পাদনা করেন।
গান, কবিতা, গল্প, উপন্যাস, নাটক, চলচ্চিত্র কাহিনী, বেতার নাট্য, জীবনী, অনুবাদ-সাহিত্য, রম্য রচনা, ব্যঙ্গ-কৌতুক, ভ্রমণকাহিনী, প্রবন্ধ, পরলোকতত্ত্ব প্রভৃতি সাহিত্যের বিভিন্ন শাখায় দক্ষতার সাথে ছিল তার অবাধ বিচরণ।
১৯৩২ খ্রিস্টাব্দে মুক্তিপ্রাপ্ত দেবকী বসু পরিচালিত নিউ থিয়েটার্সের সঙ্গীতবহুল চলচ্চিত্র 'চণ্ডীদাস ' ছবির জনপ্রিয় ' ফিরে চলো আপন ঘরে' গানটির গীতিকার ছিলেন তিনি।
পিতামহ কৃষ্ণসখা হাই কোর্টের উকিল এবং জনপ্রিয় শৌখিন নট ও নাট্যকার নগেন্দ্রনাথ বন্দ্যোপাধ্যায় তার মাতামহ ছিলেন।
বাকি ১৩০টির মধ্যে রাশিয়ান , ইংরেজি এবং অন্যান্য ভাষায় (তুর্কি, ফরাসী, জার্মান, আরবি, ফার্সি, আর্মেনিয়ান ইত্যাদি ভাষায়) প্রকাশিত হয়।
আজারবাইজানি সংবাদপত্রগুলি আরও গুরুগম্ভীর মনোভাবযুক্ত সংবাদপত্রগুলিতে বিভক্ত হতে পারে, আকৃতগত কারণে এরা ব্রডশিট হিসাবে পরিচিত এবং কখনও কখনও সম্মিলিতভাবে "কোয়ালিটি প্রেস " হিসাবে পরিচিত।
তার এরপরের ছবি হোপ অ্যান্ড এ লিটল সুগার এর পুরোটাই ইংরেজিতে ছিল এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে সম্পূর্ণ চিত্রগ্রহণ হয়েছিল।
১৯৯৫ সালে চন্দ্র তার কর্ম জীবন শুরু করেছিলেন এবং টিভি ধারাবাহিক জমিন আসমান দিয়ে তাঁর পরিচালনায় আত্মপ্রকাশ হয়েছিল।
১৯৯৭ সালে, তিনি যশ চোপড়ার দিল তো পাগল হ্যায়-এর জন্য চিত্রনাট্য রচনা করেছিলেন, যা বাণিজ্যিকভাবে যথেষ্ট সফল ছিল।
তবুও সুর - দ্য মেলোডি অফ লাইফ এবং ফিল্ম স্টার এর মতো ছবিগুলি, যেগুলি চন্দ্র লিখেছিলেন ও পরিচালনা করেছিলেন, সেগুলি সমালোচকদের কাছ থেকে অনুকূল পর্যালোচনা এবং পরিচালক ও লেখক হিসাবে তাঁর কাজের প্রশংসা পেয়েছিল।
তিনি নারীকেন্দ্রিক অধিকাংশ চলচ্চিত্র পরিচালনার জন্য পরিচিত যেখানে নায়িকারা তাঁর চলচ্চিত্রের প্রধান চরিত্র, এর মধ্যে আছে দুশমন এবং সংঘর্ষ ।
১৯৮৪ সালে, জাতীয় ফ্রন্টের বিশিষ্ট সদস্য এবং এনএফ নিউজের ডেপুটি সম্পাদক, প্যাট্রিক হ্যারিংটন সহ-ছাত্রদের দ্বারা বিক্ষোভের বিষয়, যারা তাঁর বক্তৃতা তুলেছিলেন এবং যুক্তি দিয়েছিলেন যে তার উপস্থিতি জাতিগত সংখ্যালঘু শিক্ষার্থীদের জীবনকে অসহনীয় করে তুলেছে।
এক পর্যায়ে জাতীয় ছাত্র ইউনিয়নের সভাপতি ফিল উলাস জানিয়েছিলেন যে পলিটেকনিক "কেবল কোন ভাবেই কাজ করছেন না", প্রভাষকরা শিক্ষার্থীদের নাম বর্জন করে অস্বীকার করে এবং আদালতকে অস্বীকার করেছিলেন।
হেরিংটনকে বাধা দেওয়া থেকে বিরত রাখতে আদালতের আদেশের অবমাননার জন্য দুই ছাত্রনেতাকে ১ দিনের জন্য কারাগারে প্রেরণ করা হয়েছিল এবং পলিটেকনিক বন্ধ করার হুমকি দিয়েছিলেন শিক্ষা বিষয়ক সেক্রেটারি, কিথ জোসেফ ।
উত্তরাঞ্চলীয় পলিটেকনিক খোলা হলোওয়ে থেকে সাহায্যে সিটি প্যারোকিয়াল ফাউন্ডেশন থেকে এবং সারগর্ভ অনুদান এর পূজনীয় কোম্পানির ১৮৯৬ সালে।
রয়্যাল চার্টারের শর্তাবলী অনুসারে এর উদ্দেশ্য ছিল "আইলিংটন এবং দরিদ্র শ্রেণীর অন্তর্গত যুবক-যুবতী ও যুবতীদের শিল্প দক্ষতা, সাধারণ জ্ঞান, স্বাস্থ্য এবং সচ্ছলতা প্রচার করা এবং আইলিংটনের বাসিন্দাদের জন্য সরবরাহ করা এবং উত্তর লন্ডনের পার্শ্ববর্তী অংশগুলি এবং বিশেষত শিল্প শ্রেণীর জন্য, স্বল্প ব্যয়ে একটি সাধারণ সাধারণ, বৈজ্ঞানিক, প্রযুক্তিগত এবং বাণিজ্যিক শিক্ষা অর্জনের মাধ্যম "" ১৯১১ সালের মধ্যে পাঁচ বছরের লন্ডন বিশ্ববিদ্যালয়ের সান্ধ্যকালীন ডিগ্রি পাওয়া যায়।
আধুনিক সিসিল স্টিফেনসন ১৯২৩ সালে আর্টের প্রধান নিযুক্ত হন এবং ১৯২৫ সাল থেকে কোর্সগুলি রয়্যাল ইনস্টিটিউট অফ ব্রিটিশ আর্কিটেক্ট দ্বারা স্বীকৃত হয়।
পলিটেকনিক অফ নর্থ লন্ডনটি ১৯৭১ সালে উত্তর এবং উত্তর-পশ্চিমাঞ্চলীয় পলিটেকনিকগুলির একত্রিত হয়ে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।
1988 সালে শিক্ষা সংস্কার আইন পাস হওয়ার আগ পর্যন্ত এটি তাত্ক্ষণিক গ্রেটার লন্ডন কাউন্সিলের অংশ ইনার লন্ডন শিক্ষা কর্তৃপক্ষের নিয়ন্ত্রণে আসে।
ডিগ্রি অ্যাওয়ার্ডিং অথরিটি পূর্বের কাউন্সিল ফর ন্যাশনাল একাডেমিক অ্যাওয়ার্ডের অধীনে ছিল যতক্ষণ না পলিটেকনিক, আরও বিস্তৃত অংশগ্রহণ এবং উচ্চ শিক্ষায় অ্যাক্সেসের পথিকৃৎ, পরবর্তী ও উচ্চশিক্ষা আইন ১৯৯২ এর অধীনে বিশ্ববিদ্যালয় মর্যাদা লাভ করে।
ইউনিভার্সিটি অফ নর্থ লন্ডন - বিশ্ববিদ্যালয় নর্থ লন্ডন এর পলিটেকনিক থেকে গঠিত হয় ১৯৯২ সালে যখন এই প্রতিষ্ঠান বিশ্ববিদ্যালয়ের স্বিকৃত পায়।
২০০২ সাল পর্যন্ত ইউএনএল বিদ্যমান ছিল, যখন এটি লন্ডন গিল্ডহল বিশ্ববিদ্যালয়ের সাথে একীভূত হয়ে লন্ডন মেট্রোপলিটন বিশ্ববিদ্যালয় গঠন করে ।
দ্য গ্রেট হলটি আনুষ্ঠানিকভাবে ১৮৯৭ সালে লন্ডনের লর্ড মেয়র দ্বারা নৃত্য ও আবৃত্তিকার জন্য সামাজিক ও একাডেমিক ইভেন্ট স্পেস কেটারিং হিসাবে খোলা হয়েছিল।
১৯২৯ সালের মধ্যে, একটি প্রোসেনিয়াম আর্ক এবং স্টেজ ইনস্টল করা হয়েছিল এবং এটি থিয়েটারের নামকরণ করা হয়েছিল, অপেরা এবং নাট্য প্রযোজনায় হোস্ট খেলে।
দশকের শেষে যখন ইলেকট্রনিক নৃত্য সংগীত এবং ক্লাবের দৃশ্যটি ধরা পড়ে, তখন এটি রকেট কমপ্লেক্স হিসাবে পুনরায় চালু হয় এবং লন্ডনের শীর্ষস্থানীয় সর্বাত্মক স্থান হয়ে ওঠে।
উত্তর-পশ্চিমাঞ্চলীয় পলিটেকনিক শেষ পর্যন্ত ১৯৯৯ সালে কেনটিশ টাউনের প্রিন্স অফ ওয়েলস রোডে প্রিন্স অফ ওয়েলস দ্বারা খোলা হয়েছিল।
১৯৬৭ সালের মধ্যে সামাজিক বিজ্ঞান, মানবিক ও শিল্পকর্মে মনোনিবেশ করা, যখন মুদ্রণ বিভাগ লন্ডন কলেজ অফ প্রিন্টিংয়ে লন্ডন ইনস্টিটিউটের প্রতিষ্ঠাতা সদস্য হিসাবে স্থানান্তরিত হয়েছিল, লন্ডনের বৃহত্তম- পলিটেকনিক ছিল উত্তর-পশ্চিম।
যোগাযোগ প্রযুক্তি প্রযুক্তি এবং গণিত বিজ্ঞান স্কুল (ইলেকট্রনিক এবং যোগাযোগ প্রকৌশল এবং ফলিত পদার্থবিজ্ঞানের এবং গণিতের স্টাডিজের পূর্ববর্তী বিদ্যালয়)
এটি ঐতিহাসিক এবং সমসাময়িক উভয় কভারেজ সহ ট্রেড ইউনিয়ন, সমষ্টিগত দর কষাকষি এবং শ্রম ইতিহাসের সমস্ত দিক অধ্যয়নের জন্য প্রধান গবেষণা গ্রন্থাগার।
আন্ত: অনুষদ সম্মিলিত সম্মান ডিগ্রি জন্য একটি আন্তঃশৃঙ্খলা স্নাতক প্রকল্প একাডেমিক রেজিস্ট্রি কেন্দ্রীয়ভাবে পরিচালিত হয়েছিল।
২০১৫ সালে, গ্রেট হলটির নাম এবং মহিমা পুনরুদ্ধার হয়েছিল, রকেটের সাথে এখন কেবলমাত্র নিচতলার বার এবং সংলগ্ন উঠোনের বাগানের উল্লেখ করা হয়েছে।
২০০০ সালে, বিশ্ববিদ্যালয় একটি বিশেষ অনুষ্ঠানে দ্য মোস্ট রেভারেন্ড ডেসমন্ড টুটুকে, কেপটাউনের আর্চবিশ এবং দক্ষিণ আফ্রিকার অ্যাংলিকান চার্চের প্রাইমেট সম্মানসূচক ডিগ্রি প্রদান করে।
গভর্নর বোর্ডের অধীনে, বিশ্ববিদ্যালয়ের চারটি অনুষদ তৈরি করা হয়েছিল যার প্রত্যেকটির নেতৃত্বে একজন ডিন ও প্রো-উপাচার্য ছিলেন: -
ওয়াল্টার হাসান, ব্রিটিশ অটোমোটিভ ইঞ্জিনিয়ার এবং বেন্টলি, জাগুয়ার গাড়ি এবং কভেন্ট্রি ক্লাইম্যাক্সের ইঞ্জিন বিশেষজ্ঞ
দুই বছর পর ১৯৩০ সালে গাবাঁ পাথে ফ্রেরের শাসুঁ সা শাঁস চলচ্চিত্রে অভিনয়ের মধ্য দিয়ে সবাক চলচ্চিত্রে কাজ শুরু করেন।
এই চলচ্চিত্রে তার বিপরীতে অভিনয় করেন তার প্রথম স্ত্রী গাবি বিসেত, যার সাথে তিনি ১৯২৭ সালে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হয়েছিলেন।
কিন্তু তিনি শুধু ১৯৩৪ সালের জুলিয়ঁ দ্যুভিভিয়ে পরিচালিত মারিয়া শাপদেলাঁ চলচ্চিত্রের জন্য খ্যাতি অর্জন করেন।
এটি এমিল জোলা রচিত উপন্যাস অবলম্বনে নির্মিত নব্য নোয়া বিয়োগান্ত চলচ্চিত্র, যাতে তার বিপরীতে অভিনয় করেন সিমোঁ সিমোঁ।
ফ্রান্সে ফিরে আসার পর ১৯২৮ সালে গায়ক মিস্তিঁগুয়ের সাথে পরিচয়ের সুবাদে তিনি মুলাঁ রুজ ক্যাবারেতে কাজের সুযোগ পান।
১৯৪০ সালে জার্মানি কর্তৃক ফ্রান্স অধিকৃত হলে তিনি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে রেনোয়ার ও দ্যুভিভিয়ের সাথে যোগ দেন।
তিনি একাধিক ধ্রুপদী ফরাসি চলচ্চিত্রে অভিনয় করেছেন, তন্মধ্যে রয়েছে পেপে ল্য মোকো , লা গ্রঁদ ইলুসিঁও , ল্য ক্যুয়াই দে ব্রুম , লা বেত হুমাঁ , ল্য জুর সে লেভ ও ল্য প্লাইসির ।
অনুশ্রী পরিচালক লাল জোসেকে মুগ্ধ করেছিলেন, যখন তিনি সূর্য টিভি'র আপাতবাস্তব টেলিভিশন অনুষ্ঠান ভিভেল এক্টিভ ফেয়ার বিগ ব্রেক-এ অংশগ্রহণকারীদের অভিনয় বিচার করছিলেন।
লাল জোসের ২০১২ চলচ্চিত্র ডায়মন্ড নেকলেস-এ কালামণ্ডালাম রাজশ্রীর চরিত্রে ভূমিকা রেখে তিনি অভিনয়ে আত্মপ্রকাশ করেছিলেন।
তিনি চন্দ্রেত্তন এভিদেয়া -এ সুশামা চরিত্রে অভিনয়ের জন্য সেরা অভিনেত্রীর ফিল্মফেয়ার পুরস্কারের জন্য মনোনীত হয়েছিলেন।
২০১৬ সালে তিনি দিলীশ পোথান এর মহেশিন্তে প্রতীকরাম এবং প্রিয়দর্শন এর ওপ্পাম-এ পুলিশ এসিপি গঙ্গা'র ভূমিকা পালন করেছিলেন।
এছাড়াও তিনি তারকাবহুল চলচ্চিত্র, যেমন কোচবভা পাওলো আইয়াপ্পা কোয়েলহো , অরু সিনেমাকরণ , আধি , এবং পঞ্চবর্ণাথথা -এও অভিনয় করেছিলেন।
২০১২ সালে ডায়মন্ড নেকলেস চলচ্চিত্রের মাধ্যমে তিনি তার অভিনয়ের সূচনা করেছিলেন এবং নারী মুখ্য চরিত্রে বেশ কয়েকটি মালয়ালম ছবিতে অভিনয় করেছেন।
তৎলালীন ব্রিটিশ ভারতের ঢাকায় জন্মগ্রহণকারী, ফাতেমি কর্মজীবনে পররাষ্ট্র বিষয়ক কর্মকর্তা এবং বিভিন্ন কূটনৈতিক মিশনও কাজ করেছেন।
বৈদেশিক কূটনীতিক ছাড়াও তিনি ফরেন সার্ভিস একাডেমিতে আন্তর্জাতিক সম্পর্ক সম্পর্কিত কোর্স এবং জাতীয় প্রতিরক্ষা বিশ্ববিদ্যালয় এবং কায়েদ-ই-আজম বিশ্ববিদ্যালয়ে নিরাপত্তা বিষয়কের উপর শিক্ষকতা করেছেন।
পাকিস্তান মুসলিম লীগ এর অন্যতম সদস্য, তিনি "দি ফিউচার অফ পাকিস্তান" বইটির রচয়িতা এবং নিয়মিত সংবাদমাধ্যমে দেশের বৈদেশিক বিষয়ক তথ্য প্রদান করেন।
তিনি আমেরিকা ও ইউরোপ বিভাগের অতিরিক্ত পররাষ্ট্র সচিব হিসাবে দায়িত্ব পালন করেন এবং প্রধানমন্ত্রীর কার্যালয়ে পররাষ্ট্র বিষয়ক, প্রতিরক্ষা ও প্রতিরক্ষা সৃষ্টির দায়িত্বে পালন করেন।
তিনি জিম্বাবুয়েতে পাকিস্তানের হাই কমিশনার এবং পরে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র, জর্দান, বেলজিয়াম, লুক্সেমবার্গ এবং পরে ইউরোপীয় ইউনিয়নে পাকিস্তানের রাষ্ট্রদূতের দায়িত্ব পালন করেন এবং ২০০৪ সালে অবসর গ্রহণ করেন।
প্রাকৃতিক বাদামি চিনি, কাঁচা চিনি বা পুরো আখের চিনি এমন শর্করা যা মাদার অ্যালকোহল থেকে গুড়ের একটি ছোট থেকে বড় পরিমাণ ধরে রাখে।
ওজন উপর ভিত্তি করে, বাদামী বেত চিনি যখন সম্পূর্ণ পরিমার্জিত ৭০% সাদা চিনির ফলন দেয়, চিনির স্ফটিকগুলিতে গুড় কতটা ছিল তার উপর নির্ভর করে ডিগ্রি, যা ঘুরে দেখা যায় বাদামী চিনির কেন্দ্রীভূত ছিল কিনা, তখন প্রাকৃতিক লাল চিনির পরিমাণে গুড় বেশি থাকায় এটিতে গৌণ পুষ্টিগুণ এবং খনিজ উপাদান রয়েছে।
কিছু প্রাকৃতিক বাদামী শর্করার নির্দিষ্ট নাম এবং বৈশিষ্ট্য রয়েছে এবং তারা টারবিনেডো, ডিমেরার বা কাঁচা চিনি হিসাবে বিক্রি করা হয় যদি সেগুলি একটি বড় ডিগ্রিতে সেন্ট্রিফিউজ করা হয়।
বাদামী শর্করাগুলি যা কেবলমাত্র হালকা সেন্ট্রিফিউজড বা অপরিশোধিত হয়ে গেছে তার গুড়ের পরিমাণ অনেক বেশি এবং এগুলির উৎস দেশ অনুসারে বিশ্বজুড়ে বিভিন্ন নামে ডাকা হয়: যেমন।
পানেলা, রাপাদুরা, গুড়, মাসকোভাডো, পাইলনসিলো ইত্যাদি যদিও ব্রাউন সুগার স্বাস্থ্যকর বেনিফিট হিসাবে ঋতুস্রাব থেকে বিরত থেকে বার্ধক্যজনিত ত্বকের চিকিৎসা হিসাবে পরিবেশন করা হিসাবে বিবেচিত হয়েছে, খনিজ গুলির স্বল্প পরিমাণে থাকা সত্ত্বেও মিহি শর্করার স্বাস্থ্যকর বিকল্প হিসাবে ব্রাউন চিনিকে সমর্থন করার কোনও পুষ্টির ভিত্তি নেই, লাল চিনির মধ্যে সাদা চিনি পাওয়া যায় না।
টারবিনাডো, ডিমেরার এবং "কাঁচা" শর্করা স্ফটিকযুক্ত, আংশিক বাষ্পীভূত আখের রস থেকে তৈরি করা হয় এবং প্রায় সমস্ত গুড় অপসারণের জন্য একটি সেন্ট্রিফিউজে কাটা হয়।
মুসকোভাডো, প্যানেলা, পাইলনসিলো, চ্যানচাকা, গুড় এবং অন্যান্য প্রাকৃতিক গাড়ো বাদামি শর্করাগুলি ন্যূনতম কেন্দ্রীভূত হয়েছে বা আদৌ নয়।
সাধারণত এই চিনিগুলি উন্নয়নশীল দেশ গুলির ছোট কারখানাগুলিতে বা "কুটির শিল্পে" তৈরি করা হয়, যেখানে এগুলিকে ঐতিহ্যবাহী অনুশীলনগুলি দিয়ে উৎপাদন হয় যা বানিজ্যকভাবে ভ্যাকুয়াম বাষ্পীভবন বা সেন্ট্রিফিউজ ব্যবহার করে না।
আখের আখের রস পূর্বের পরিমাণের প্রায় ৩০% পর্যন্ত না পৌঁছানো এবং সুক্রোজ স্ফটিককরণ শুরু না হওয়া পর্যন্ত এগুলি সাধারণত কাঠের চালিত চুলাগুলিতে খোলা পানিতে সিদ্ধ করা হয়।
এরপরে এগুলি ছাঁচগুলিতে করার জন্য বা শীতল প্যানগুলিতে দেওয়া হয় যেখানে তারা মারানো হয় বা দানাদার বাদামি চিনি উৎপাদন করার জন্য প্রবলভাবে কাজ করে।
কিছু কিছু দেশে যেমন মরিশাস বা ফিলিপিন্সে বাষ্পীভূত এবং স্ফটিক রচনা করে আখের রসকে আংশিক কেন্দ্রীভূত করে একটি চিনি-স্ফটিক সমৃদ্ধ মাশ তৈরির জন্য মুসকোভাডো নামে একটি প্রাকৃতিক বাদামি চিনির উৎপাদন হয়, যা বিভিন্ন মাধ্যাকর্ষণ গুড়ের ডিগ্রি উৎপাদন করার জন্য মাধ্যাকর্ষণ অধীনে নিষ্কাশনের অনুমতি দেয় চূড়ান্ত পণ্য কন্টেন্ট।
এই প্রক্রিয়াটি প্রাকৃতিক বাদামি চিনির আরও ভাল মানের উৎপন্ন করতে 19 শতকে প্রবর্তিত কিছুটা আধুনিকীকরণের অনুশীলনের প্রায় কাছাকাছি অনিয়ন্ত্রিত প্রাকৃতিক বেত চিনির অনুরূপ জাপানি সংস্করণকে কোকুটো বলা হয়।
বাদামী চিনি রিফাইন্ড চিনির চেয়ে অনেক সহজেই ক্যারামেলাইজ করে এবং এই প্রভাবটি রান্না করার সময় গ্ল্যাজ এবং গ্রেভি গুলি বাদামী করতে ব্যবহার করা যেতে পারে।
হালকা বা গাড়ো চিনির জন্য গুড়ের পণ্যগুলির বিভিন্ন গুণাবলী এবং রঙগুলির কারণে, স্বাদ অনুযায়ী তার অনুপাত কমিয়ে বা বাড়িয়ে তোলে।
"লাল চিনি" নির্দিষ্ট করে এমন একটি আধুনিক রেসিপি অনুসরণ করার পরে, কেউ সাধারণত ধারণা করতে পারে যে উদ্দিষ্ট অর্থটি হালকা লাল চিনির, তবে কোনটি পছন্দ করে তা মূলত স্বাদের বিষয়।
একটি ফ্রিজে বাদামী চিনির সংরক্ষণের ফলে আর্দ্রতা বের হওয়া থেকে বাঁচতে এবং গুড়কে স্ফটিক থেকে আটকাতে হবে, যার ফলে দীর্ঘতর শেলফের জীবনযাত্রার সুযোগ থাকবে।
এটি প্রধানত একটি অপরিশোধিত বা আংশিকভাবে সংশোধিত নরম চিনি এবং এর সাথে চিনির স্ফটিকগুলোতে কিছু অবশিষ্টাংশের গুড়যুক্ত উপাদান রয়েছে ,বা এটি পরিশোধিত সাদা চিনির গুড় যুক্ত করে উৎপাদিত হয়।
চিনির স্ফটিকের সাথে গুড়ের অনুপাতকে আরও যত্ন সহকারে নিয়ন্ত্রণ করতে এবং উৎপাদন ব্যয় হ্রাস করার জন্য প্রায়শই সম্পূর্ণ পরিশোধিত সাদা চিনির স্ফটিকগুলিতে আখের গুড় যুক্ত করে ব্রাউন চিনির উৎপাদিত হয়।
এই উপায়ে প্রস্তুত লাল চিনির প্রায়শই তার অপরিশোধিত সমতুল্যের তুলনায় অনেক বেশি মোটা হয় এবং এর গুড়টি সহজেই ধুয়ে শুকনো স্ফটিকগুলি থেকে অন্তর্নিহিত সাদা চিনির স্ফটিকগুলি প্রকাশ করতে সহজেই আলাদা করা যেতে পারে; আবার, অপরিশোধিত লাল চিনির সাথে, ধোয়া অন্তর্নিহিত স্ফটিক প্রকাশ করবে যা গুড়ের অন্তর্ভুক্তির কারণে অফ-হোয়াইট।
সাধারণত খাবারের জন্য ব্যবহৃত গুড়টি আখ থেকে পাওয়া যায়, কারণ সাধারণত বীট চিনির গুড়ের চেয়ে স্বাদ বেশি পছন্দ করা হয়, যদিও কিছু কিছু অঞ্চলে বিশেষত বেলজিয়াম এবং নেদারল্যান্ডসে চিনির বিট গুড় ব্যবহার করা হয়।
ব্যবহৃত সাদা চিনি বীট বা বেত উভয়ই হতে পারে কারণ রাসায়নিক সংমিশ্রণ, পুষ্টিগুণ, রঙ এবং পুরোপুরি পরিশ্রুত সাদা চিনির স্বাদ, ব্যবহারিক উদ্দেশ্যে একই রকম, উদ্ভিদ যে উদ্ভিদ থেকে উদ্ভূত তা বিবেচনা করে না।
ঊনবিংশ শতাব্দীর শেষের দিকে, নতুন একীভূত পরিশোধিত শ্বেত চিনি পাওয়া যেতে শুরু করে, যা লাল চিনির উৎপাদনের উপর সম্পূর্ণ নিয়ন্ত্রণ রাখে না, লাল চিনির বিরুদ্ধে একটি তীব্র অভিযান চালিয়েছিল এবং বাদামী চিনির মধ্যে থাকা নিরীহ অথচ জ্বলজ্বল দেখায় এমন অণুজীবগুলির মাইক্রোস্কোপিক ফটোগ্রাফ প্রজনন করে।
প্রচেষ্টাটি এতটাই সফল হয়েছিল যে ১৯০০ সালের মধ্যে একটি সর্বাধিক বিক্রিত "কুকবুক" সতর্ক করে দিয়েছিল যে ব্রাউন সুগার নিম্নমানের এবং এটি "এক মিনিটেই পোকামাকড়" দ্বারা আক্রান্ত হওয়ার জন্য সংবেদনশীল।
অপসারণের এই প্রচারটি অন্যান্য খাতেও কাঁচা বা বাদামি চিনি যেমন তৈরি করা হয় বলে অনুভূত হয়েছিল; কাঁচা শর্করা নাইট্রোজেনাস পদার্থ, গাঁজন জীবাণু এবং অন্যান্য জীবজন্তু, প্রাণী এবং উদ্ভিদ উভয়কেই দূষিত করার জন্য কম-বেশি দায়বদ্ধ রয়েছে এটা, এজন্য কাঁচা শর্করা সর্বদা বিপজ্জনক মেশানো উপাদান হিসাবে বিবেচনা করা উচিত।
তবে, ক্রিস্টাল আকারের কারণে লাল চিনির সাদা চিনির চেয়ে বেশি ঘন করে প্যাক করে এবং ভলিউম দ্বারা পরিমাপকালে আরও ক্যালোরি থাকতে পারে।
একটি ১০০ -গ্রাম রেফারেন্স পরিমাণে, লাল চিনির আয়রন এর জন্য দৈনিক মান এর ১৫% ধারণ করে, উল্লেখযোগ্য সামগ্রীতে কোনও ভিটামিন বা খনিজ নেই।
সমিতির উল্লেখযোগ্য কার্যক্রমের মধ্যে রয়েছে চলচ্চিত্রের শিল্পীদের স্বার্থ্য সংশ্লিষ্ট বিভিন্ন ধরনের সহয়তা প্রদান করা।
২০ - ২১ মে: অক্সফোর্ডের ক্রাইস্ট চার্চ গ্রাউন্ডে অক্সফোর্ড বিশ্ববিদ্যালয়ের বিপক্ষে অস্ট্রেলিয়া দল ইনিংস ও ৮৬ রানে জয় পায়।
৪ - ৬ জুলাই: নর্দাম্পটনের কাউন্টি গ্রাউন্ডে নর্দাম্পটনশায়ারের বিপক্ষে অস্ট্রেলিয়া দল ইনিংস ও ৬২ রানে বিজয়ী হয়।
২ - ৪ সেপ্টেম্বর: হ্যাস্টিংসে সেন্ট্রাল রিক্রিয়েশন গ্রাউন্ডে সাউথ জেন্টলম্যানের বিপক্ষে অস্ট্রেলিয়া দল ইনিংস ও ১৬৩ রানে জয়ী হয়।
৫ - ৭ সেপ্টেম্বর: কিংস্টন আপোন টেমসের হকার্স স্পোর্টস গ্রাউন্ডে কম্বাইন্ড সার্ভিসেসের বিপক্ষে অস্ট্রেলিয়া দল ইনিংস ও ২৬১ রানে জয় পায়।
তিনি দুইবার করে রোহন কানহাই, প্যাট্রিক কারমাইকেল লিগল, ইভান মাদ্রে এবং একবার করে উইলফ্রেড এডান, ক্লিফ ম্যাকওয়াট, চার্লস ও’নীল পল ও নরম্যান ডেলিসলে উইটকে আউট করেন।
১ - ৩ জুন: সেন্ট জোন্সের অ্যান্টিগুয়া রিক্রিয়েশন গ্রাউন্ডে লিওয়ার্ড আইল্যান্ডসের বিপক্ষে খেলায় সফরকারী দল ইনিংস ও ২১৯ রানে জয় তুলে নেয়।
অস্ট্রেলিয়া একাদশ দলে লিন্ডসে হ্যাসেট , আর্থার মরিস , রন আর্চার, রিচি বেনো, অ্যালান ডেভিডসন, জিম ডি কার্সি, জ্যাক হিল, গ্রেইম হোল, বিল জনস্টন, গিল ল্যাংলি ও কলিন ম্যাকডোনাল্ডকে নিয়ে গঠন করা হয়।
ভিক্টোরিয়ার পক্ষে প্রথমবারের মতো বল হাতে নিয়ে প্রথম বলেই সাউথ অস্ট্রেলিয়ার ব্যাটসম্যান টমাস এলিয়ট ক্লোজকে আউট করে প্রথম উইকেট লাভ করেন।
২৪ ডিসেম্বর, ১৯৫৫ তারিখ শনিবার সেন্ট কিল্ডা ক্রিকেট মাঠে নিউ সাউথ ওয়েলসের বিপক্ষে ভিক্টোরিয়ার প্রথম ইনিংসে তিনি এ সুযোগ হাতছাড়া করেন।
অতঃপর ফেব্রুয়ারি, ১৯৫৩ সালে অস্ট্রেলিয়ার দল নির্বাচকমণ্ডলী আসন্ন ইংল্যান্ড সফরে অ্যাশেজ সিরিজ খেলার উদ্দেশ্যে তাকে দলের সদস্যরূপে অন্তর্ভুক্ত করে।
সাবেক অস্ট্রেলীয় তারকা ক্রিকেটার ও স্পিন বোলার বিল টাইগার ও’রিলি অস্ট্রেলীয় দল নির্বাচকমণ্ডলীকে দলের স্পিন আক্রমণ সঙ্কুচিত করার বিষয়ে উল্লেখ করেন।
তিনি মন্তব্য করেন যে, যদি জ্যাক হিল নিজেকে ইংরেজ পরিবেশে মানিয়ে নিতে সক্ষম হন, তাহলে সফরে টেস্ট আক্রমণেও তাকে নিশ্চিতভাবেই নেয়া হবে।
ইংল্যান্ড গমনের পূর্বে মার্চ, ১৯৭৩ সালে হোবার্টে জ্যাক হিল অস্ট্রেলিয়া একাদশের সদস্যরূপে তাসমানিয়া দলের মুখোমুখি হন।
অস্ট্রেলীয় একাদশ বনাম জি. এ. হ্যাডলি একাদশের মধ্যকার ঐ খেলায় বিখ্যাত ক্রিকেটার জি. এ. হ্যাডলি দল গঠন করেছিলেন।
১৯৪৬ সালে রিচমন্ড থেকে অব্যহতি পান ও মাউন্টেইন ডিস্ট্রিক্ট ফুটবল অ্যাসোসিয়েশনে বেলগ্রাভ ফুটবল ক্লাবে যোগ দেন।
জন চার্লস জ্যাক হিল ভিক্টোরিয়ার মুরুম্বিনা এলাকায় জন্মগ্রহণকারী অস্ট্রেলীয় আন্তর্জাতিক ক্রিকেটার ও অস্ট্রেলীয় রুলস ফুটবলার ছিলেন।
ডগ রিং, আর্নি ম্যাককরমিক, জন এডওয়ার্ডসকে কোচিংয়ে অভিজ্ঞ হিসেবে সাবেক ফিটজরয় অফ-স্পিনার জো প্লান্টের তত্ত্বাবধানে নিযুক্ত করেন।
অক্টোবর, ১৯৪৫ সালে মেলবোর্ন থেকে চলে আসার পর সেন্ট কিল্ডায় তার অভিষেক প্রসঙ্গে দি আর্গাসের প্রতিবেদনে উল্লেখ করা হয় যে,
আফানাসেভো সংস্কৃতি বা আফানাসিয়েভো সংস্কৃতি বা আফানাসেভান সংস্কৃতি হচ্ছে এপর্যন্ত জানা দক্ষিণ সাইবেরিয়ার সব থেকে প্রাচীন প্রত্নতাত্ত্বিক সংস্কৃতি যা তাম্রযুগের সময় খ্রিস্টপূর্ব আনু. ৩৩০০ থেকে আনু. ২৫০০ অব্দ পর্যন্ত মিনুসিনস্ক বেসিন ও আলতাই পর্বতমালায় অবস্থিত ছিল।
এটি একটি নিকটবর্তী পর্বত, গোরা আফানাসিয়েভা এর নামে নামকরণ করা হয়েছে, যা এখন রাশিয়ার খাকাসিয়া অঞ্চলের ব্রোগাডস্কি জেলায় অবস্থিত।
ডেভিড ডব্লিউ. অ্যান্থনি বিশ্বাস করতেন, ডন-ভোলগা অঞ্চল এর রেপিন সংস্কৃতি থেকে আনু. খ্রিস্টপূর্ব ৩৭০০-৩৩০০ অব্দে ইউরেশীয় স্তেপ অঞ্চল জুড়ে অভিপ্রায়ণ করা মানবগোষ্ঠীর বংশধর ।
ভৌগোলিক অবস্থান এবং ডেটিং এর মাধ্যমে প্রাপ্ত এদের সময়কালের কারণে অ্যান্টনি এবং পূর্ববর্তী পণ্ডিত লিও ক্লেইন, জে. পি. ম্যালরি ও ভিক্টর এইচ. মেয়ার আফানাসেভানদের প্রত্ন-তোখারীয় ভাষার সাথে যুক্ত করেছেন।
নেচার সাময়িকীতে প্রকাশিত ২০১৫-এর জুন মাসের একটি জিনতাত্ত্বিক গবেষণায় আফসানসিভো সংস্কৃতি থেকে পাওয়া চারজন নারীর অবশেষ নিয়ে বিশ্লেষণ করা হয়।
গবেষণার ফলাফল নির্দেশ করে যে, আলতাই অঞ্চলে আফানাসেভো জনগোষ্ঠীর পূর্বপুরুষদের সম্প্রসারণ "বড় মাপের অভিপ্রায়ণ এবং জনসংখ্যার স্থানান্তর" এর মধ্য দিয়ে সম্পন্ন হয়, সেখানকার স্থানীয় জনসংখ্যার সাথে সংমিশ্রণ ছাড়াই।
গবেষণার লেখকের মতে, গবেষণাটি এই সত্যতা প্রমাণ করে যে, আফানাসেভো জনগোষ্ঠী ইন্দো-ইউরোপীয় ছিল, এবং সম্ভবত তোখারীয়দের পূর্বপুরুষ ছিল।
২০১৮ সালে সায়েন্স সাময়িকীতে প্রকাশিত একটি জিনতাত্ত্বিক গবেষণায়, আফানাসেভো সংস্কৃতির বলে অভিহিত ২৪ জন মানুষের অবশেষ বিশ্লেষণ করা হয়েছিল।
মাইটোকন্ড্রিয়াল ডিএনএ এর ক্ষেত্রে, বেশিরভাগ নমুনা হ্যাপ্লোগ্রুপ সাবক্লেড এর , যদিও হ্যাপ্লোগ্রুপ , , ও -ও শনাক্ত করা হয়।
গবেষণার লেখকরা উল্লেখ করেন, এই ফলাফল থেকে প্রমাণিত হয় যে, পন্টিক–ক্যাস্পিয়ান স্তেপ থেকে অভিপ্রায়ণের ফলে এই সংস্কৃতিটির উত্থান হয়েছিল।
অ্যালেনটফ্‌ট প্রমুখ গবেষণাটিও নিশ্চিত করে যে আফসানসেভো সংস্কৃতিটি ব্রোঞ্জ যুগের শেষের দিকে এবং লৌহযুগের প্রথম দিকে অ্যান্দ্রোনোভো সংস্কৃতি থেকে আসা ইন্দো-ইউরোপীয় অভিপ্রায়ণের দ্বিতীয় তরঙ্গের দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়।
গবেষণায় বলা হয়, "মধ্য এশিয়া ও সম্ভবত মঙ্গোলিয়া ও চীনে আফানাসেভো সংস্কৃতি টিকে থাকে, এবং শেষপর্যন্ত সেটি হিংস্র রথচালক যোদ্ধার সংস্কৃতি সিনতাশতা সংস্কৃতির দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়।
" গবেষণায় দেখা গেছে তারিম মমিগুলো ইয়াম্নায়া সংস্কৃতি ও আফানাসেভো সংস্কৃতির তুলনায় অ্যান্দ্রোনোভো সংস্কৃতির সাথে জিনগতভাবে বেশি ঘনিষ্ঠ।
যেমন ধাতুর ব্যবহার, ঘোড়া এবং চাকাযুক্ত যানবাহন, এবং কুর্গান স্তেপ সংস্কৃতির সাথে সাংস্কৃতিক সম্পর্কের মত আফানাসেভো সংস্কৃতির অসংখ্য বৈশিষ্ট্য প্রারম্ভিক ইন্দো-ইউরোপীয় হওয়ায়, আফনানসভানরা ইন্দো-ইউরোপীয়-ভাষী ছিল বলে বিশ্বাস করা হয়।
যাইহোক, স্টেট অফ দি আর্ট বায়ো-আর্কিওলজিকাল স্টাডিস দেখিয়েছে যে আফানাসিয়েভো সংস্কৃতি সাইবেরীয়-উদ্ভাবিত ওকুনেভ সংস্কৃতি দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল স্থানীয়ভাবে বিলুপ্ত হয়ে যায়।
আফানাসেভো সমাধিস্থলসমূহে একক ও ক্ষুদ্র সমষ্টিগত উভয় ধরনের সমাধি পাওয়া যায়, যেখানে মৃতদেহকে সাধারণত একটি কুপে পিঠের উপর ভর দিয়ে বাঁকিয়ে রাখা হত।
যুক্তি দেয়া হয়, সমাধিসমূহ , যেখানে চার বা পাঁচটি পরিবেষ্টন দিয়ে একটি স্থানীয় সামাজিক গোষ্ঠী সংবলিত পারিবারিক সমাধিস্থলের প্রতিনিধিত্ব করে।
এই স্ট্রেইনের জিনগুলি ফ্ল্যাজেলিন প্রকাশ করে যা মানুষের রোগ-প্রতিরোধের প্রতিক্রিয়া সৃষ্টি করে; সুতরাং এটি বুবোনিক প্লেগ ছিল না।
তবে রেডিওকার্বন ডেটিং অনুসারে এদের সময়কাল ছিল কাঠের সরঞ্জামগুলি অনুযায়ী খ্রিস্টপূর্ব ৩৭০৫ অব্দ এবং মানব অবশেষ অনুযায়ী খ্রিস্টপূর্ব ২৮৭৪ অব্দ।
এর মধ্যে বেশি অতীতের হিসাব দেয়া ডেটিংকে পরিহার করা হয়েছে, এখন মনে করা হয় মোটামুটি খ্রিস্টপূর্ব ৩৩০০ অব্দ ছিল এই সংস্কৃতির সূচনা।
আফানাসেভো সংস্কৃতির পর তাদের অঞ্চলে স্থলাভিষিক্ত হয় ওকুনেভ সংস্কৃতি, যাকে সেই অঞ্চলের মধ্যে স্থানীয় অ-ইন্দো-ইউরোপীয় বন সংস্কৃতির একটি সম্প্রসারণ হিসেবে বিবেচনা করা হয়।
১৯৫৩ সালে আটলান্টিক হোটেলে অনুষ্ঠিত এক বৈঠককালে জার্মানির একদল ইরানি বাসিন্দা তাদের নিজস্ব ধর্মীয় কেন্দ্র প্রতিষ্ঠার প্রয়োজনীয়তা নিয়ে আলোচনা করেছিল।
অতঃপর প্রয়াত গ্র্যান্ড আয়াতুল্লাহ সাইয়েদ হুসেন বোরুজেরদীকে তাঁর কাছে সাহায্য চেয়ে একটি চিঠি পাঠানো হয়েছিল; গ্র্যান্ড আয়াতুল্লাহ এই পরিকল্পনার সাথে একমত হয়ে এই কেন্দ্রের জন্য এক লক্ষ রিয়াল দান করেছিলেন।
বহু শীর্ষস্থানীয় ইরানি ধর্মতত্ত্ববিদ ও রাজনীতিবিদ (আয়াতুল্লাহ বেহেস্তি, আয়াতুল্লাহ মোহাম্মদ মোজতাহেদ শাবেস্তরী বা মোহাম্মদ খাতামি সহ) এখানে বেশ সময় অতিবাহিত করেছেন, পশ্চিমা বিজ্ঞান ও দর্শন বিষয়ে অধ্যয়ন করেছেন এবং ইসলামের পশ্চিমা মূল্যবোধে অবদান রেখেছেন।