polyglot-tagger/wikipedia-language-snippets-filtered huggingface dataset:
ৰাষ্ট্ৰীয় সেউজ ন্যায়াধিকৰণ আইনখনৰ প্ৰথম অনুসূচীত তালিকাভুক্ত আইনসমূহ বলবৎ কৰাৰ বাবে সিদ্ধান্ত লোৱাৰ ক্ষমতা প্ৰদান কৰা হৈছে।
লগতে দেৱানী প্ৰকৃতিৰ আৰু পৰিৱেশ বিষয়ৰ সৈতে জড়িত সকলো বিষয়ৰ শুনানি গ্ৰহণ কৰাৰ ক্ষমতা ৰাষ্ট্ৰীয় সেউজ ন্যায়াধিকৰণক প্ৰদান কৰা হৈছে।
ৰাষ্ট্ৰীয় সেউজ ন্যায়াধিকৰণে ওপৰৰ আইনসমূহৰ সৈতে জড়িত বিষয়সমূহৰ উলংঘা বা আইনসমূহৰ অধীনত সামৰি লোৱা যিকোনো চৰকাৰী সিদ্ধান্ত বা আদেশ চম্ভালে।
কিন্তু ভাৰতীয় বন আইন, ১৯২৭, বন্যপ্ৰাণী আইন, ১৯৭২ আৰু ৰাজ্যসমূহে প্ৰস্তুত কৰা আন যিকোনো আইন যি গছ, বনাঞ্চল আদিৰ সুৰক্ষাৰ সৈতে জড়িত, সেইবোৰৰ অধীনত ন্যায়াধিকৰণে শুনানি গ্ৰহণ কৰাত নিষেধাজ্ঞা আৰোপ কৰা হৈছে।
ৰাষ্ট্ৰীয় সেউজ ন্যায়াধিকৰণ ভাৰতত পৰিৱেশ সম্পৰ্কীয় গোচৰসমূহ মোকাবিলা আৰু ইয়াৰ সৈতে জড়িত সিদ্ধান্তসমূহ ক্ষিপ্ৰ ৰূপায়ণৰ বাবে গঠিত বিধিগত সংস্থা।
পৰিৱেশ সম্পৰ্কীয় গোচৰসমূহ মোকাবিলা কৰিবলৈ এনে সংস্থা গঠন কৰা অষ্ট্ৰেলিয়া আৰু নিউজিলেণ্ডৰ পিছতে ভাৰত বিশ্বৰ তৃতীয়খন দেশ।
বন সংৰক্ষণ, পৰিৱেশ আৰু অনুৰূপ ক্ষেত্ৰত ১৫ বছৰৰ ন্যূনতম অভিজ্ঞতা থকা বা পেছাদাৰী অৰ্হতা থকা যিকোনো ব্যক্তিয়ে বিশেষজ্ঞ সদস্যৰ বাবে যোগ্যতা অৰ্জন কৰিব পাৰে।
চৰকাৰৰ আদেশ বা সিদ্ধান্তৰ বিৰুদ্ধে আপীল বা পৰিৱেশৰ ক্ষতিৰ ক্ষতিপূৰণ বিচৰা আবেদনৰ সৈতে ৰাষ্ট্ৰীয় সেউজ ন্যায়াধিকৰণৰ কাষ চাপিব পাৰি।
কিন্তু ক্ষতিপূৰণ দাবী কৰাৰ বাবে ক্ষতিপূৰণৰ পৰিমাণৰ এক শতাংশ মাচুল হ’ল ন্যূনতম ১০০০ টকা হ'ব লাগিব।
ৰাষ্ট্ৰীয় সেউজ ন্যায়াধিকৰণে বহু বিশিষ্ট সিদ্ধান্ত দিয়াৰ বাবে দায়বদ্ধ, যেনে বায়ু প্ৰদূষণ ৰোধৰ প্ৰচেষ্টাত দিল্লীৰ পথত পোন্ধৰ বছৰৰ ওপৰৰ ডিজেল বাহন চলাচল কৰাটো অবৈধ বুলি ঘোষণা কৰা।
ন্যায়াধিকৰণে এক সুকীয়া আদেশত ছত্তীশগড় ৰাজ্যত অৱস্থিত হাছদেও-আৰাণ্ডৰ বনাঞ্চলত কয়লাৰ নিষ্কাশন বাতিল কৰে।
ৰাষ্ট্ৰীয় সেউজ ন্যায়াধিকৰণ আইনৰ অধীনত ২০১০ চনত পৰিৱেশ বিষয়ৰ সৈতে জড়িত গোচৰসমূহ আৰু ইয়াৰ সৈতে জড়িত সিদ্ধান্তসমূহ ক্ষিপ্ৰ ৰূপায়ণৰ বাবে বিধিগত সংস্থা হিচাপে ইয়াক গঠন কৰা হয়।
ৰাষ্ট্ৰীয় সেউজ ন্যায়াধিকৰণৰ বিধিৰ ২২ নং নিয়ম অনুসৰি ৰাষ্ট্ৰীয় সেউজ ন্যায়াধিকৰণৰ আদেশ পুনৰীক্ষণ কৰিব পাৰি।
ন্যায়াধিকৰণৰ যিকোনো আদেশক উচ্চতম ন্যায়ালয়ত নব্বৈ দিনৰ ভিতৰত প্ৰত্যাহ্বান জনাব পাৰি, যদিহে ন্যায়াধিকৰণত পৰ্যালোচনা আবেদন গ্ৰহণ কৰা নহয়।
ৰাষ্ট্ৰীয় সেউজ ন্যায়াধিকৰণৰ কলকাতা বিচাৰপীঠে ২০১৬ চনৰ নৱেম্বৰ মাহত বন্যপ্ৰাণী সুৰক্ষাৰ বাবে পৰিৱেশ সংবেদনশীল অঞ্চল হিচাপে সুন্দৰবন অঞ্চলত নিৰ্মাণ কাৰ্যকলাপ আৰু গোটা আৱৰ্জনা আৰু শব্দ প্ৰদূষণ নিষিদ্ধ কৰিছিল।
ন্যায়াধীশ আদৰ্শ কুমাৰ গোৱেল ২০১৮ চনৰ ৬ জুলাইৰ পৰা ৰাষ্ট্ৰীয় সেউজ ন্যায়াধিকৰণৰ অধ্যক্ষৰ পদত অধিষ্ঠিত।
ভূত ঘৰৰ প্ৰথমটো ৰেকৰ্ডিং কৰা কাহিনীক লোককথাৰ পণ্ডিতসকলে প্ৰায়ে মষ্টেলাৰিয়া বুলি গণ্য কৰে, যাক এথেন্সৰ কবি ফিলেমনৰ দ্বাৰা লিখা ফাছমা নামৰ হেৰুৱা ভূতৰ কাহিনীৰ অভিযোজন বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।
কেইবা শতিকাৰ পাছত প্লিনি, কনিষ্ঠৰ লেখাত এটা ভূতঘৰ সম্পৰ্কে সবাতোকৈ দ্বিতীয়টো পুৰণি উল্লেখ পোৱা যায়, য’ত দাৰ্শনিক এথেনোড’ৰাছে অস্থিৰ আত্মাৰ হাড়বোৰক জিৰণি ল’বলৈ সহায় কৰে।
কলেজ চৌহদৰ বহুতো পুৰণি অট্টালিকাৰ স্থাপত্য ঊনবিংশ শতিকাৰ সাহিত্যিক ভূতৰ কাহিনী আৰু গথিক উপন্যাসত বৰ্ণনা কৰা অট্টালিকাৰ সৈতে মিল আছে।
অধ্যাপিকা এলিজাবেথ টাকাৰৰ মতে, "ভূতৰ কাহিনী কোৱাৰ লগে লগে ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলে নিজৰ কলেজৰ ভৱনসমূহক ৰহস্যময় আৰু যাদুকৰী ঠাইলৈ ৰূপান্তৰিত কৰে।
আমেৰিকাৰ এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ উদাহৰণ হৈছে নিউ জাৰ্চিৰ ক্লিণ্টন ৰোড, ৷ অধিক গ্ৰাম্য অঞ্চলত ভূত-ঘাইপথটোৱে জয়াল ৰাস্তা, পথ বা আনকি পথৰ ৰূপ ল'ব।
বিশ্বজুৰি সংলগ্ন ভূতৰ ঠাই থকা পথসমূহৰ উদাহৰণ হ'ল কুৱালালামপুৰ–কাৰক এক্সপ্ৰেছৱে, এ২১ চেভেন'কছ বাইপাছ, আৰু টুয়েন মুন ৰোড।
কবৰস্থানবোৰ প্ৰায়ে দ্ৰুতগতিত বহুতো ভূতৰ কাহিনীৰ বিষয় হৈ পৰে আৰু সমগ্ৰ বিশ্বৰ পৰা লিপিবদ্ধ লোককথাত সঘনাই কবৰস্থানৰ উল্লেখ পোৱা যায়।
লোককথাৰ ভিতৰত ভূতৰ বাবে সুনাম অৰ্জন কৰা কবৰস্থানৰ জনপ্ৰিয় উদাহৰণসমূহ হ'ল:বেচেলৰ গ্ৰ'ভ কবৰস্থান, চেজ ভল্ট,জেৰুক পুৰুট কবৰস্থান, আৰু ইউনিয়ন কবৰস্থান।
মৃত্যু বা ট্ৰেজেডীৰ সৈতে জড়িত নিৰ্দিষ্ট স্থানসমূহে অধিক সৌজন্যশীল ঠাইতকৈ দ্ৰুতভাৱে ভূত-প্ৰেতৰ লগত সম্পৰ্ক স্থাপন কৰা বাবে স্থানীয়ভাৱে এক পৰিচয় লাভ কৰে আৰু তাৰ ফলস্বৰূপে সমগ্ৰ বিশ্বৰ ভূতৰ কাহিনীৰ ভিতৰত অসমতাপূৰ্ণভাৱে দেখা দিয়ে।
২০২১ চনত শেট্টী আৰু সাত্ত্বিকসাইৰাজ ৰেংকিৰেড্ডীয়ে দ্বিতীয় ৰাউণ্ডত ইণ্ডোনেছিয়াৰ যুটি মহম্মদ আহছান আৰু হেন্দ্ৰা চেটিয়াৱানৰ হাতত পৰাস্ত হৈ ২০২০ চনৰ ইউনেক্স থাইলেণ্ড অ'পেনৰ পৰা ক্ৰেচ আউট হয়।
জুলাই মাহত তেওঁ আৰু ৰেংকিৰেড্ডীয়ে ২০২০ চনৰ গ্ৰীষ্মকালীন অলিম্পিকত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল যদিও মাৰ্কাছ ফাৰ্নাল্ডি গিডিয়ন আৰু কেভিন সঞ্জয়া চুকামুলজোৰ হাতত পৰাস্ত হোৱাৰ পিছত গ্ৰুপ পৰ্যায়ত বাহিৰ হৈছিল।
অৱশ্যে সমগ্ৰ প্ৰতিযোগিতাখনত অৱশেষত সোণৰ পদক বিজয়ী লি ইয়াং আৰু ৱাং চি-লিনক প্ৰথম গ্ৰুপ পৰ্যায়ৰ মুখামুখিত সংকীৰ্ণভাৱে পৰাস্ত কৰিবলৈ কেৱল তেওঁলোকৰ যুটিটোৱেই হে সক্ষম হৈছিল।
ডিচেম্বৰ মাহত শেট্টী আৰু ৰেংকিৰেড্ডীয়ে কেৰিয়াৰত প্ৰথমবাৰৰ বাবে বি ডব্লিউ এফ ৱৰ্ল্ড ট্যুৰ ফাইনেললৈ যোগ্যতা অৰ্জন কৰিছিল যদিও ডেনিছ যুটি কিম এষ্ট্ৰপ আৰু এণ্ডাৰছ স্কাৰুপ ৰাছমুচেনৰ হাতত গ্ৰুপ পৰ্যায়ৰ প্ৰথমখন মেচত পৰাস্ত হোৱাৰ পিছত প্ৰতিযোগিতাখনৰ পৰা আঁতৰি আহিব লগা হয়।
২০১৯ চনত শেট্টী আৰু সাত্ত্বিকসাইৰাজ ৰেংকিৰেড্ডীয়ে বি ডব্লিউ এফ ছুপাৰচিৰিজ বা বি ডব্লিউ এফ ৱৰ্ল্ড ট্যুৰ খিতাপ দখল কৰা প্ৰথম ভাৰতীয় ডাবলছ যুটি হিচাপে পৰিগণিত হয়, যেতিয়া তেওঁলোকে ফাইনেলত চীনা যুটি লি জুনহুই আৰু লিউ ইউচেনক পৰাস্ত কৰি থাইলেণ্ড অ’পেনৰ খিতাপ দখল কৰে।
তেওঁ আৰু তেওঁৰ সংগী সাত্ত্বিকসাইৰাজ ৰেংকিৰেড্ডী ভাৰতৰ পৰা বি ডব্লিউ এফ বিশ্ব ৰেংকিঙৰ শীৰ্ষ ১০ ৰ ভিতৰত স্থান লাভ কৰা প্ৰথম পুৰুষ ডাবলছ যুটি।
শেট্টী আৰু সাত্ত্বিকসাইৰাজ ৰেংকিৰেড্ডীয়ে ২০১৮ চনৰ কমনৱেলথ গেমছত মিক্সড টিম ইভেণ্টত ভাৰতক ঐতিহাসিক সোণৰ পদক অৰ্জন কৰাত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছিল।
যুদ্ধৰ সময়ত সিঙে প্ৰতিৰক্ষা ব্যৱস্থা পুনৰ সংগঠিত কৰি আৰু নিজৰ লোকসকলৰ মনোবল বৃদ্ধি কৰি পদৰ পৰা পদলৈ অবিৰতভাৱে আগবাঢ়িছিল।
চীনাসকলে আঘাতপ্ৰাপ্ত পাঁচজন আৰু শৈতন সিঙৰ মৃতদেহ লুকুৱাই ৰখা এজন ব্যক্তি কেপ্তেইন ৰামচন্দৰ যাদৱক বন্দী কৰে বোল্ডাৰৰ ভিতৰত কাহিনীটো ক'বলৈ উভতি আহিল।
মেজৰ শৈতন সিঙে চুচুল ছেক্টৰৰ ৰেজাং লাত প্ৰায় ১৬,০০০ ফুট উচ্চতাত নিয়োজিত হৈৰ পদাতিক বেটেলিয়নৰ এটা কোম্পানী কমাণ্ডাৰ কৰি আছিল।
১৯৬২ চনৰ ১৮ নৱেম্বৰত চীনা বাহিনীয়ে কোম্পানীটোৰ স্থানত গধুৰ আৰ্টিলাৰী, মৰ্টাৰ আৰু ক্ষুদ্ৰ অস্ত্ৰৰ গুলী চলায় আৰু একেৰাহে কেইবাটাও ঢৌত অতিশয় শক্তিৰে আক্ৰমণ কৰে।
কাৰ্য্যৰ সময়ত মেজৰ শৈতন সিঙে অভিযানৰ দৃশ্যপটত আধিপত্য বিস্তাৰ কৰিছিল আৰু নিজৰ কঠিন প্লাটুন পোষ্টৰ মনোবল বজাই ৰাখি এটা প্লাটুন পোষ্টৰ পৰা আন এটা প্লাটুন পোষ্টলৈ ব্যক্তিগত বিপদৰ সন্মুখীন হৈছিল।
তেনে কৰাৰ সময়ত তেওঁ গুৰুতৰভাৱে আহত হয় যদিও তেওঁৰ লোকসকলক উৎসাহিত আৰু নেতৃত্ব দি থাকিল, যিসকলে তেওঁৰ সাহসী আদৰ্শ অনুসৰণ কৰি সাহসেৰে যুঁজি শত্ৰুৰ ওপৰত গধুৰ ক্ষতিসাধন কৰে।
যেতিয়া মেজৰ শৈতন সিং বাহু আৰু পেটৰ ঘাঁত অক্ষম হৈ পৰিল, তেতিয়া তেওঁৰ লোকসকলে তেওঁক উলিয়াই আনিবলৈ চেষ্টা কৰে যদিও তেওঁলোক প্ৰচণ্ড মেচিনগানৰ গুলীৰ সন্মুখীন হয়।
তাৰ পিছত মেজৰ শৈতন সিঙে নিজৰ লোকসকলক নিজৰ জীৱন ৰক্ষাৰ স্বাৰ্থত তেওঁক নিজৰ ভাগ্যৰ ওপৰত এৰি দিবলৈ নিৰ্দেশ দিয়ে।
মেজৰ শৈতন সিঙৰ পৰম সাহস, নেতৃত্ব আৰু কৰ্তব্যৰ প্ৰতি আদৰ্শ নিষ্ঠাই তেওঁৰ কোম্পানীক প্ৰায় শেষ মানুহলৈকে যুঁজিবলৈ অনুপ্ৰাণিত কৰিছিল।
যুদ্ধৰ সময়ত কুমাওন ৰেজিমেণ্টৰ ১৩ নং বেটেলিয়ন, ১২৩জন আহিৰ গঠিত চাৰ্লি 'চি' কোম্পানী চুচুল খণ্ড ত, সাগৰৰ পৰা উচ্চতাত অৱস্থিত আছিল , সিঙৰ কমাণ্ডত থকা বেটেলিয়নটোৱে ৰেজাং লাত এটা স্থান দখল কৰি আছিল, আৰু অঞ্চলটো পাঁচটা প্লাটুন পোষ্টেৰে ৰক্ষা কৰিছিল।
একে সময়তে, ৮ নং প্লাটুনক পোষ্টটোৰ তাঁৰৰ বেৰৰ পৰা মধ্যমীয়া মেচিনগানৰে গুলী চলোৱা হৈছিল, আৰু লগতে আৰ্টিলৰী আৰু মৰ্টাৰ গুলীও লাভ কৰা হৈছিল।
শেষৰ বিশজন জীৱিত লোকে পোষ্টটোৰ ফালে আক্ৰমণ কৰাৰ লগে লগে ভাৰতীয়সকলে নিজৰ খাদৰ পৰা জঁপিয়াই ওলাই আহি চীনা সৈন্যৰ সৈতে হাতেৰে যুদ্ধ লিপ্ত হয়।
বিতৰ্কিত ভূখণ্ডত চীনৰ ক্ৰমাৎ অনুপ্ৰৱেশ প্ৰতিহত কৰিবলৈ তেতিয়াৰ ভাৰতৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী জৱাহৰলাল নেহৰুৱে ইয়াৰ সৈতে মোকাবিলা কৰাৰ বাবে কৌশল বিচাৰিছিল।
চীনৰ অনুপ্ৰৱেশৰ বিৰুদ্ধে ৰাজহুৱা সমালোচনাৰ তীব্ৰ বৃদ্ধিৰ বাবে নেহৰুৱে সেনাৰ পৰামৰ্শৰ বিৰুদ্ধে "ফৰৱাৰ্ড পলিচি" ৰূপায়ণ কৰে।
কোনো আৱৰণ নোহোৱাকৈ পোষ্টবোৰৰ মাজত খোজ কাঢ়ি যোৱাৰ লগে লগে তেওঁ গুৰুতৰভাৱে আহত হয় আৰু পিছলৈ আঘাতপ্ৰাপ্ত হৈ মৃত্যুবৰণ কৰে।
চৈতান সিঙৰ জন্ম হৈছিল ১৯২৪ চনৰ ১ ডিচেম্বৰত ৰাজপুত বংশৰ ভাটি বংশৰ যোধপুৰ জিলা, ৰাজস্থানৰ বানাসৰ গাঁৱত।
লেফটেনেণ্ট কৰ্ণেল সিঙে প্ৰথম বিশ্বযুদ্ধৰ সময়ত ভাৰতীয় সেনাৰ সৈতে ফ্ৰান্স ত সেৱা আগবঢ়াইছিল, আৰু . ব্ৰিটিছ সাম্ৰাজ্য ব্ৰিটিছ চৰকাৰ দ্বাৰা।
মেজৰ চৈতান সিং ভাটী', পিভিচি ভাৰতীয় সেনাবাহিনীৰ এজন বিষয়া আৰু পৰম বীৰ চক্ৰ, ২০১৬ ৰ প্ৰাপক আছিল।
জয় দৌল ১৬৯৮ চনত আহোম ৰজা স্বৰ্গদেউ ৰুদ্ৰ সিংহয়ে মাতৃ জয়মতীৰ সন্মান আৰু স্মৃতিত নিৰ্মাণ কৰিছিল।
দৌলৰ দেৱালত স্বৰ্গীয় গন্ধৰ্ব আৰু অপ্সৰাৰ প্ৰতিচ্ছবি আৰু সেই সময়ৰ সামাজিক জীৱনক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা ভাস্কৰ্য যেনে পূৰ্বৰ আহোম স্বৰ্গদেউসকলৰ ক্ৰীড়া আৰু প্ৰিয় খেলা-ধূলা আদিৰে সজাই তোলা হৈছে।
আয়াতবোৰ অনুযায়ী তেওঁলোকে প্ৰথমে সমৃদ্ধিশালী আছিল, কিন্তু আল্লাহক উপাসনা আৰু ধন্যবাদ দিয়াৰ পৰা আঁতৰি আহিছিল আৰু ফলস্বৰূপে বানপানীৰ সন্মুখীন হৈছিল।
চেমিটিক ভাষাবিজ্ঞানী এ এফ এল বিষ্টনে কাহিনীটোক ৱাডিৰ প্ৰতিটো ফালে বসতি স্থাপন কৰা মা'ৰিব অ'এছিছৰ সমৃদ্ধিশালী ছাবিয়ানসকলৰ সৈতে সংযোগ কৰিছিল (সেয়েহে ১৫ আয়াতত "সোঁফালৰ বাগিচা" আৰু "বাওঁফালৰ" বুলি উল্লেখ কৰা হৈছে।
বিষ্টন, চিএনআৰএছৰ গৱেষক জেৰেমি শ্বিয়েটেকেটৰ লগতে কোৰআনৰ ধাৰাবাহিক দ্য ষ্টাডি কোৰানে যুক্তি দিছিল যে বানপানীয়ে সম্প্ৰদায়টোক জলসিঞ্চন কৰা বান্ধ ব্যৱস্থাৰ বিফলতাৰ সৈতে মিল খায়।
প্ৰায় ৪৫০–৫৪০ খ্ৰীষ্টাব্দৰ শিলালিপিত এই বান্ধসমূহৰ কথা উল্লেখ কৰা হৈছে আৰু দ্য ষ্টাডি কোৰআনে আৰু যুক্তি দিছে যে "আৰিমৰ বানপানী" বাক্যাংশটো বান্ধ ব্যৱস্থাটোক বুজাবলৈ শিলালিপিসমূহত দেখা দিয়া ত্ৰিশব্দ মূল ʿ-- ৰ সৈতে মিল খায়।
অধ্যায়টোৰ আৰম্ভণিতে আলহামদুলিল্লাহ বাক্যাংশৰে কৰা হৈছে, যিটো এনে কৰিবলৈ পাঁচটা অধ্যায়ৰ ভিতৰত এটা; বাকীবোৰ হ’ল আল-ফাতিহা, আল-আন’আম, আল-কাহফ আৰু ফাতিৰ।
তলৰ আয়াতত কাফিৰসকলক কিয়ামতৰ দিন, ৰিয়ামৰ দিন আৰু মুহাম্মাদৰ বাৰ্তাক প্ৰত্যাখ্যান কৰাৰ বাবে সমালোচনা কৰা হৈছে।
নৱম আয়াততো আল্লাহৰ সৰ্বশক্তিমানতাৰ প্ৰমাণ হিচাপে বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ শৃংখলাবদ্ধতাৰ কথা উল্লেখ কৰা হৈছে।
তলৰ আয়াতবোৰত চমুকৈ দাউদ আৰু চলোমনৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হৈছে, যি দুয়োজনেই ইছলামৰ নবীসকলৰ ভিতৰত অন্যতম।
শ্বেবা অধ্যায়টোৰ ১৫ৰ পৰা ২১ আয়াতৰ বিষয়, যদিও এই অংশটোৱে সম্ভৱতঃ বিখ্যাত শ্বেবাৰ ৰাণীৰ অধীনত থকা ৰাজ্যৰ কথা উল্লেখ কৰা নাই, বৰঞ্চ পিছৰ সময়ছোৱাত একে অঞ্চলৰ এদল লোকৰ বিষয়েহে উল্লেখ কৰিছে।
প্ৰাচ্যবিদ এ এফ এল বিষ্টন আৰু জেৰেমি শ্বিটেকেটে এই আয়াতবোৰত থকা লোকসকলক মা’ৰিব উপত্যকাত বাস কৰা ছাবিয়ান বুলি চিনাক্ত কৰিছে।
ইয়াত চলোমন আৰু দাউদৰ জীৱনৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হৈছে, শ্বেবাৰ লোকসকলৰ বিষয়ে লিখা কাহিনী, কাফিৰসকলৰ বিৰুদ্ধে প্ৰত্যাহ্বান আৰু সতৰ্কবাণীৰ লগতে বিচাৰৰ দিনটোৰ সৈতে জড়িত প্ৰতিজ্ঞাসমূহৰ বিষয়েও আলোচনা কৰা হৈছে।
আহমদ ইবনে আজিবা, মাহমুদ আল-আলুছি, ইবনে আল-জাউজী, আল-কুৰতুবীকে ধৰি কোৰআনৰ কিছুমান টীকাকাৰে ষষ্ঠ আয়াতটো ব্যতিক্ৰম আৰু মদীনান যুগত অৱতীৰ্ণ হোৱা বুলি মতামত আগবঢ়ায়।
বাকী অধ্যায়টোত বিভিন্ন বিষয়ৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হৈছে, য’ত ইবলিছৰ স্বভাৱ , ইছলামৰ বাৰ্তাক নাকচ কৰাসকলৰ প্ৰতি প্ৰত্যাহ্বান, কিদৰৰ দিনত তেওঁলোকৰ ওচৰলৈ আহিবলগীয়া পৰিণতিৰ সতৰ্কবাণী, লগতে মুহাম্মাদৰ মিছনৰ প্ৰকৃতি হিচাপে।
বিশ্বাস কৰা বাহিনী ৰ সময় আৰু প্ৰসংগভিত্তিক পটভূমিৰ সন্দৰ্ভত ই পূৰ্বৰ "মক্কান ছূৰা", অৰ্থাৎ ই পিছলৈ মদিনাত অৱতীৰ্ণ হোৱাৰ পৰিৱৰ্তে মক্কাত অৱতীৰ্ণ হৈছে।
ভাৰতৰ মুচৌৰীৰ ওচৰৰ লেণ্ডউৰত জেনেট আৰু ব্ৰিটিছ ভাৰতীয় সেনাৰ আইৰিছ অৱসৰপ্ৰাপ্ত সৈনিক মেথিউ ফেণ্টনৰ ঘৰত মেৰী ফেণ্টনৰ জন্ম হৈছিল।
তেওঁ মেৰী জেন ফেণ্টন নামেৰে বেপ্তিজম লয় যদিও তেওঁৰ প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু শিক্ষাৰ বিষয়ে আৰু কোনো তথ্য পাবলৈ নাই।
নানাভাই ৰানিনাৰ নাজান ছিৰিন , বামনজী কাব্ৰাৰ ভোলী গুল , আগা হাছান অমানতৰ উৰ্দু অপেৰা ইন্দৰ সভা, খাম্বাটাৰ খুদাদাদত অভিনয় কৰিছিল।
তেওঁৰ প্ৰতিভা আৰু খাটাউৰ সৈতে থকা সম্পৰ্কৰ বাবেই তেওঁ থিয়েটাৰত এক চাঞ্চল্যৰ সৃষ্টি কৰিছিল।
কিন্তু ১৮৭৮ চনত ফেণ্টনৰ থিয়েটাৰত প্ৰৱেশ সন্দৰ্ভত খাটাউ আৰু সম্ৰাজ্ঞী ভিক্টোৰিয়া থিয়েটাৰ কোম্পানীৰ স্বত্বাধিকাৰী জাহাংগীৰ পেষ্টনজী খাম্বাটাৰ মাজত হোৱা বিবাদৰ পিছত খাটাউৱে বম্বে এৰি দিল্লীলৈ যায় আৰু মানেক মাষ্টাৰৰ মালিকানাধীন আলফ্ৰেড থিয়েটাৰ কোম্পানীত যোগদান কৰে যদিও মানেক মাষ্টাৰেও ফেণ্টনৰ বিৰোধিতা কৰে।
ফলস্বৰূপে খাটাউৱে ১৮৮১ চনত নিজাকৈ আলফ্ৰেড কোম্পানী আৰম্ভ কৰে, য'ত ফেণ্টনে দীৰ্ঘ আৰু সফল অভিনয় জীৱন অতিক্ৰম কৰিছিল।
মেৰী ফেণ্টন বা মেহেৰবাই এগৰাকী ইউৰোপীয় মূলৰ গুজৰাটী, পাৰ্চী আৰু উৰ্দু থিয়েটাৰৰ অভিনেত্ৰী আছিল।
পাৰ্চী থিয়েটাৰত তেওঁৰ পৰিচয়ে প্ৰাৰম্ভিক যুগত মঞ্চ আৰু নিৰ্বাক চলচ্চিত্ৰত আধিপত্য বিস্তাৰ কৰা বৃহৎ সংখ্যক ইংগ-ভাৰতীয় অভিনেত্ৰীৰ বাবে পথ মুকলি কৰিছিল।
মাধ্যমিক পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হোৱাৰ পিছত তেওঁ ১৯২৭ চনত ধৰমশালা চাউনীত দ্বিতীয় গোৰ্খা ৰাইফলছত বেণ্ডৰ ৰিক্ৰুইট বয় হিচাপে যোগদান কৰে।
পিছলৈ ব্ৰিটিছ সংগীতজ্ঞ হেডছন আৰু ডেনিছৰ পৰা আৰ্মিত ব্ৰাছ বেণ্ড, ষ্ট্ৰিং বেণ্ড আৰু ডান্স বেণ্ডৰ প্ৰশিক্ষণ লৈছিল।
১৯৪৭ চনৰ ১৫ আগষ্টত ভাৰতে স্বাধীনতা লাভ কৰে আৰু পিছদিনা ৰাতিপুৱা জৱাহৰলাল নেহৰুৱে লালকিল্লাৰ প্ৰাচীৰত ত্ৰিৰংগা উৰুৱাই দেশবাসীক সম্বোধন কৰে।
এই উপলক্ষে কেপ্টেইন ৰাম সিঙক তেওঁৰ অৰ্কেষ্ট্ৰা গোটৰ সদস্যসকলৰ সৈতে আইএনএৰ কৌমি তৰানাৰ সুৰ বজাবলৈ বিশেষভাৱে আমন্ত্ৰণ জনোৱা হৈছিল।
সেনাবাহিনীত কাম কৰি থাকোঁতে সিঙে সংগীতৰ প্ৰতি থকা তেওঁৰ প্ৰেম আৰু দেশসেৱা, দুয়োটাৰে যুগলবন্দী ঘটাইছিল।
তেওঁ শাস্ত্ৰীয় আৰু পশ্চিমীয়া সংগীতৰ লগতে বেলাড, ব্ৰাছ বেণ্ড, ষ্ট্ৰিং বেণ্ড আৰু ডান্স বেণ্ডৰ প্ৰশিক্ষণ লয়।
তেওঁ ভাৰতীয় ৰাষ্ট্ৰীয় সেনাবাহিনীত কৰ্মৰত অৱস্থাত ‘কদম কদম বঢ়ায়ে যা’ আৰু ‘সৱ সুখ চেইন’কে ধৰি কেইবাটাও দেশপ্ৰেমমূলক গীত ৰচনা কৰিছিল।
১৯৪১ চনত তেওঁ কোম্পানি হাবিলদাৰ মেজৰলৈ পদোন্নতি লাভ কৰে আৰু দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধৰ সময়ত তেওঁক ইউনিটৰ সৈতে ছিংগাপুৰ আৰু মালয়লৈ পঠিওৱা হয়।
দিল্লী কেণ্টনমেণ্টৰ কাবুল লাইনত বন্দী হৈ থকা কেপ্তেইন ৰাম সিঙে দিল্লীত মহাত্মা গান্ধীৰ উপস্থিতিত আই এন এৰ ৰাষ্ট্ৰীয় সংগীত বজোৱাৰ সুযোগ পাইছিল।
১৯৪১ চনৰ ডিচেম্বৰ মাহত জাপানী বাহিনীয়ে মালয়-থাইলেণ্ড সীমান্তত আক্ৰমণ কৰি ব্ৰিটিছ সেনাক পিছুৱাই যাবলৈ বাধ্য কৰে।
পিছৰ জীৱনত কেপ্তেইন সিঙে ‘উত্তৰ প্ৰদেশ প্ৰভিন্সিয়েল আৰ্মড কনষ্টেবুলাৰী’ ত কাম কৰি ‘কনষ্টেবুলাৰী বেণ্ড’ প্ৰতিষ্ঠা কৰে।
কাশ্মীৰী উগ্ৰপন্থীৰ বেশত পাকিস্তানী সৈন্যই নিয়ন্ত্ৰণ ৰেখা পাৰ হৈ বিবাদমান কাশ্মীৰত থকা দুয়োখন দেশৰ মাজৰ সীমান্ত হিচাপে কাম কৰা কিছুমান গুৰুত্বপূৰ্ণ স্থানত অনুপ্ৰৱেশ কৰাৰ ফলত এই সংঘাতৰ সূচনা হৈছিল।
প্ৰাৰম্ভিক পৰ্যায়ত পাকিস্তানে এই যুদ্ধ সম্পূৰ্ণৰূপে স্বতন্ত্ৰ কাশ্মীৰী বিদ্ৰোহীৰ লগত সংঘটিত হৈছিল বুলি কৈছিল যদিও যুদ্ধস্থলিত এৰি থৈ যোৱা নথি-পত্ৰ আৰু পিছলৈ পাকিস্তানৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী আৰু সেনাধ্যক্ষৰ বক্তব্যই জেনেৰেল আশ্ৰফ ৰছিদৰ নেতৃত্বত পাকিস্তানী অৰ্ধসামৰিক বাহিনী জড়িত থকাৰ কথা প্ৰমাণিত হয়।
পাছলৈ ভাৰতীয় বায়ুসেনাৰ সহযোগত ভাৰতীয় সেনাই নিয়ন্ত্ৰণ ৰেখাৰ ওচৰৰ অধিকাংশ ভাৰতীয় স্থান পুনৰ দখল কৰে; অৱশেষত আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় ৰাজনৈতিক বিৰোধিতাৰ সন্মুখীন হৈ পাকিস্তানী বাহিনীয়ে নিয়ন্ত্ৰণ ৰেখাৰ কাষৰ বাকী থকা সকলো ভাৰতীয় স্থানৰ পৰা আঁতৰি যাবলৈ বাধ্য হয়।
কাৰ্গিল যুদ্ধ হৈছে ১৯৯৯ চনৰ মে’ মাহৰ পৰা জুলাই মাহলৈকে ভাৰত আৰু পাকিস্তানৰ মাজত জম্মু-কাশ্মীৰৰ কাৰ্গিল জিলা আৰু নিয়ন্ত্ৰণ ৰেখাৰ ৰ অন্যান্য ঠাইত সংঘটিত হোৱা এক সশস্ত্ৰ যুদ্ধ বা সংঘাত।
ভাৰতীয় বায়ুসেনাই ভাৰতীয় স্থলসেনাৰ সৈতে যৌথভাৱে অভিযান কৰি পাকিস্তানী সেনা আৰু অৰ্ধসামৰিক সৈন্যক “নিয়ন্ত্ৰণ ৰেখা ৰ কাষৰ উকা ভাৰতীয় স্থানৰ পৰা বাহিৰ কৰি পঠিয়াই।
১৯৪৭-১৯৪৮ চনৰ ভাৰত-পাকিস্তান যুদ্ধৰ পৰিণাম স্বৰূপে লাডাখ জিলাক দুভাগ কৰি নিয়ন্ত্ৰণ ৰেখা সংস্থাপিত কৰা হয় আৰু স্কাৰডু মৌজা পাকিস্তানৰ অন্তৰ্গত হয়।
১৯৭১ চনৰ ভাৰত-পাকিস্তান যুদ্ধত পাকিস্তানৰ পৰাজয়ৰ পিছত দুয়োখন ৰাষ্ট্ৰই সেই সীমাৰ প্ৰতি সন্মান জনাই ভৱিষ্যতে কোনো সশস্ত্ৰ সংঘাতত লিপ্ত নহ’ব বুলি প্ৰতিশ্ৰুতি দি ছিমলা চুক্তিত স্বাক্ষৰ কৰে।
এই অঞ্চলত গ্ৰীষ্মকাল শীতল আৰু ৰাতি ঠাণ্ডা হয়, আনহাতে শীতকাল দীঘলীয়া আৰু ঠাণ্ডা আৰু উষ্ণতা প্ৰায়ে ৪৮ লৈ হ্ৰাস পায়।
স্ব-সেৱা পক্ষপাতিতা হৈছে এনে একধৰণৰ বোধগত পক্ষপাতিতা যি আত্ম-মৰ্যাদা বৰ্তাই ৰখা আৰু প্ৰোজ্জ্বল কৰাৰ প্ৰৱণতাটোৰ দ্বাৰা কক্ষচ্যুত হয়৷ এইয়া এনে এটা প্ৰৱণতা য'ত মানুহে নিজকে অধিক অনুকূলভাৱে সজাবলৈ যত্নৱান হয়৷ তেওঁলোকে সাফল্যবোৰক নিজৰ সামৰ্থ আৰু প্ৰচেষ্টাৰ লগত সংযুক্ত কৰে আৰু বিফলতাবোৰক বাহ্যিক কাৰক একোটালৈ ঠেলি দিয়ে৷ যেতিয়া ব্যক্তিসকলে নেতিবাচক সঁহাৰিৰ বৈধতাক নাকচ কৰে, তেতিয়া তেওঁলোকে নিজৰ শক্তি-সামৰ্থ আৰু প্ৰাপ্তিসমূহত মনোযোগ দিয়ে; কিন্তু ত্ৰুটি অথবা পৰাজয়বোৰক অৱমাননা কৰে৷ দলগত সাফল্যৰ ক্ষেত্ৰত তেওঁলোকে গোটৰ অইনসকল সদস্যতকৈ নিজে অধিক মাত্ৰাত কৃতিত্ব ল'ব বিচাৰে৷ নিজৰ ইগ'ক তেওঁলোকে আশংকা আৰু আঘাতৰ পৰা ৰক্ষা কৰে৷ এনেধৰণৰ বোধগত আৰু দৃষ্টিগত প্ৰৱণতাই বিভ্ৰম আৰু ত্ৰুটিৰ জন্ম দিয়ে; কিন্তু তেওঁলোকে আত্ম-মৰ্যাদাক নায্যতা দিবলৈ নিজৰ প্ৰতি এক সেৱামূলক মনোভংগীৰ প্ৰদৰ্শন কৰে৷
উদাহৰণস্বৰূপে, এগৰাকী শিক্ষাৰ্থীয়ে পৰীক্ষাত লাভ কৰা ভাল নম্বৰটোক নিজৰ বুদ্ধিমত্তা আৰু অনুশীলনৰ লগত সংযোগ কৰে, কিন্তু পৰীক্ষাত নিম্নমানৰ প্ৰদৰ্শন দেখুৱালে তেওঁ কেতিয়াবা শিক্ষকৰ দুৰ্বল শিকনশৈলী আৰু পক্ষপাতদুষ্ট প্ৰশ্নকাকতৰ প্ৰসংগ উত্থাপন কৰি স্ব-সেৱা পক্ষপাতিতাৰ নিদৰ্শন দেখুৱায়৷ অধ্যয়নে দেখুৱাইছে যে, বিভিন্ন পৰিস্থিতিত একেধৰণৰ আৰোপনৰ সহায় লোৱা হয়৷ উদাহৰণস্বৰূপে, কৰ্মক্ষেত্ৰ আন্তঃব্যক্তিগত সম্বন্ধ, ক্ৰীড়াক্ষেত্ৰ, আৰু উপভোক্তাৰ সিদ্ধান্তসমূহ৷
কিছুমান পণ্ডিতে মং মাওক পং ৰাজ্য আৰু চীনা বুৰঞ্জীত উল্লেখ কৰা লু শ্বৱান ৰাজ্যৰ সৈতে একে বুলি দাবী কৰে।
মং মাও ৰাজ্যই য়ুনানৰ দক্ষিণ-পশ্চিম সীমান্তত বাস কৰা জনগোষ্ঠীসমূহৰ বৈচিত্ৰ্যৰ ওপৰত কিছু ঐক্যৰ কথা প্ৰকাশ কৰিছিল।
কিছু লেখকসকলে মু'ঙ মাওক চীন-ম্যানমাৰ সীমান্তৰ টাই ৰাজ্যৰ গোটেই গোটটোক বুজাবলৈ ব্যৱহাৰ কৰে, য'ত লুচুয়ান-পিংমিয়ান , মু'ঙ ইয়াং ), আৰু. চেনৱি অন্তৰ্গত।
শান পণ্ডিত ছাই কাম ম'ঙে কোৱাৰ দৰে: "কেতিয়াবা এই সৰু টাইৰাজ্যবোৰৰ ইখনে আনতকৈ আগুৱাবলৈ চেষ্টা কৰিছিল আৰু কেতিয়াবা সকলোবোৰ মিলি একত্ৰিত হৈছিল." কিছু টাই ঠাল আন স্থানলৈ গুচি গৈছিল, কিন্তু ইয়াৰে বেছিভাগেই মাও নদীৰ উপত্যকাত ঠন ধৰি উঠিছিল যি বৰ্তমান চীনৰ "শ্বেলি" নদী বুলি জনাজাত।
ইলিয়াছে বহু আগতে লিপিবদ্ধ কৰা শ্বান বংশাৱলী পৰম্পৰাত এখন দীঘলীয়া তালিকা দিয়া হৈছে য’ত প্ৰথমজন শাসক আছিল ৫৬৮ খ্ৰীষ্টাব্দৰ।
আজিকালি চৰকাৰী ভাবে চীনত ৰুইলি চহৰৰ চৰকাৰী নাম টাই নুৱা ভাষাত মুঙ মাও আৰু মান দেশৰ এখন চহৰৰ নাম মুঙ-মাও চহৰ।
চীনা সাহিত্যত মুঙ মাওক লু-ছান বুলি কোৱা হৈছিল, প্ৰথমবাৰৰ বাবে ইউয়ানছিত প্ৰশাসনিক বিভাগৰ নাম "লুচুয়ান প্ৰশাসন" হিচাপে লিপিবদ্ধ কৰা হৈছিল।
কিছু চীনা সাহিত্যত মুঙ মাওক বাইয়ি বুলিও কোৱা হৈছিল কিন্তু বেছিভাগ সময়তে বাইয়ি শব্দই য়ুনানৰ দক্ষিণ-পশ্চিমৰ সকলো টাই জনগোষ্ঠীক সামূহিকভাৱ, বা বিশেষভাৱে দাই লোকসকলক বুজায়।
মু'ঙ মাও (; টাই-নোৱা: ᥛᥫᥒᥰ ᥛᥣᥝᥰ; চীনা: ;ছান: ိူ်းၢ်း;মান ভাষা: ို်းော; ) এখন জনগোষ্ঠীয় টাই ৰাষ্ট্ৰ আছিল যিয়ে কেইবাখনো সৰু টাই ৰাজ্য বা মুখীয়াল পদ নিয়ন্ত্ৰণ কৰিছিল, যি বৰ্তমানৰ ম্যানমাৰ, চীন, অসম আৰু অৰুণাচল প্ৰদেশৰ ভিতৰত পৰে।
চাওলুং চ্যু-কা-ফা মূলতঃ মু'ঙ মাওৰ টাই ৰাজকোঁৱৰ আছিল, ১২২৮ চনত অসমৰ বৰ্তমানৰ চৰাইদেউ অঞ্চলত প্ৰতিষ্ঠা হোৱা এই ৰাজ্যখন প্ৰায় ছশ বছৰ ধৰি অস্তিত্ব লাভ কৰিছিল, সন্মানীয় চাওলুং হিচাপে তেঁও অসমৰ বুৰঞ্জীত সংলগ্ন হৈ আছে।
গধূলি সকলোৱে বিহাৰৰ সম্মুখলৈ আহে আৰু হাতে হাতে ধূপ, মম, ৰঙা-নীলা সৰু পতাকা ৰ লগতে ভিক্ষুক দান দিবলৈ বিভিন্ন সামগ্ৰী লৈ আহে।
মেজি জ্বলোৱাৰ পিছত জুই দেৱতাৰ প্ৰতিকৃতি হিচাপে কোনো ডেকাই বাঁহেৰে সজা সঁজাত চিৰিলি চিৰিলি কলপাত লগাই চূণেৰে চকু নাক কাণ আদি আঁকি লৈ পিন্ধি নৃত্য কৰে।
ইয়াৰ পিছত পুৱা পোহৰ হ’লে সকলো ঘৰাঘৰি যায় আৰু পিঠা-পনা আদি প্ৰথমে ভিক্ষুলৈ দান দি পিছত ইঘৰে সিঘৰে আদান-প্ৰদান কৰি খায়।
গাঁৱৰ জীয়ৰী-বোৱাৰীয়ে ঢেঁকীত পিঠাগুড়ি খুন্দি বিভিন্ন পিঠা, আখৈ , চুঙা পিঠা আদি প্ৰস্তুত কৰে।
মাই কো চুম ফাই অসমত বসবাস কৰা অহোমসকলক বাদ দি বাকী তাইমূলীয় বৌদ্ধ ধৰ্মাৱলম্বী লোকসকলে মাঘ মাহৰ পূৰ্ণিমাৰ দিনা উদযাপন কৰা এক জাতীয় অনুষ্ঠান।
পোন-প্ৰথমে অসমলৈ অহা তাই লোকসকলক অহোম নামে জনা যায় আৰু পিছত পৰ্যায়ক্ৰমে প্ৰব্ৰজিত লোকসকলক ক্ৰমে খামতি, ফাকে, আইতন, তুৰুং আদি নামেৰে জনা যায়।
তাই ভাষাত মাই মানে কাঠ, কো মানে তৰপে তৰপে আৰু ’চুম ফাই’ মানে জ্বলোৱা; গতিকে তৰপে তৰপে কাঠ জাপি জ্বলোৱা উছৱেই হ’ল, মাই কো চুম ফাই।
এয়া বৌদ্ধ ধৰ্মাৱলম্বী অসমত বসবাস কৰা তাইসকলৰ মাঘ বিহু, যি মাঘ মাহৰ পূৰ্ণিমাৰ দিনা পালন কৰা হয়।
জাম্বিলী আথন সম্পৰ্কে ৰংবং তেৰাঙে কয়, “চ'মাংকান উৎসৱ যদি কাৰ্বি কৃষ্টিৰ প্ৰাণ বুলি ধৰা হয়; তেনেহলে কাৰ্বি কৃষ্টিৰ আত্মা হ’ল জাম্বিলী আথন”।
জাম্বিলী আথনৰ মাজত এডাল মূল দণ্ড থাকে, যাৰ উচ্চতা ৪.১২ মিটাৰ আৰু ইয়াৰ চাৰিওটা দিশত চাৰিডাল তুলনামূলকভাৱে সৰু দণ্ড মূল দণ্ডৰ সৈতে সংযোগ কৰা থাকে।
মধ্যদণ্ডৰ একেবাৰে ওপৰত ভীমৰাজ পখী, শাখাদণ্ড সমূহত ফেঁচু চৰাই আৰু মধ্যদণ্ডৰ গাটোত বিভিন্ন ভংগীত বাঢ়ৈটোকা চৰাইৰ প্ৰতিকৃতি ৰখা হয়।
ইয়াৰ উপৰি দুটা মোহৰৰ সৈতে ল’জি , বিশডাল চ’ৱাই আলেক আৰু এডাল লেকপংতিং সুন্দৰকৈ আঁৰি জাম্বিলী আথন সঁজা হয়।
জাম্বিলী আথনৰ সৈতে সম্পৰ্কিত তেনে কাহিনী গীতৰ পৰা জাম্বিলী আথনক পোনতে প্ৰেমৰ প্ৰতীক, ৰাজকীয় প্ৰতীক, আধ্যাত্মিক ভাৱাদৰ্শ নিহিত ধৰ্মীয় সম্পদৰূপে গণ্য কৰা হয়।
মূল দণ্ডৰ লগতে আন চাৰিটি শাখা দণ্ড, মুঠ পাঁচটি দণ্ডই কাৰ্বিসকলৰ মূল পাঁচটি ফৈদ যেনে, ইংতি, ইংহি, তেৰাং, টেৰণ আৰু তিমুঙক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।
এই উছৱত দূৰ-দূৰণিৰ পৰা কাৰ্বি ডেকা-গাভৰুৱে ঢাল-তৰোৱাল, ঢাক-ঢোল-পেঁপা আৰু আটকধুনীয়া সাজ-সজ্জাৰে সজ্জিত হৈ সুন্দৰ একোডাল জাম্বিলী আথন কঢ়িয়াই আনে।
দহাঘৰৰ প্ৰাংগণত ‘হংথৰ’ ৰ সম্মুখত প্ৰত্যেকে জাম্বিলী আথন পুতি থিয় কৰি থৈ ঢোলৰ ছেঁৱে ছেঁৱে নৃত্য কৰে।
জলীয় বাষ্পৰ ঘনত্ব বায়ুমণ্ডলৰ আটাইতকৈ ঠাণ্ডা অংশত মোল ভগ্নাংশ অনুসৰি প্ৰায় ১০ পিপিএমৰ পৰা গৰম, আৰ্দ্ৰ বায়ু ভৰত মোল ভগ্নাংশ অনুসৰি ৫% লৈকে যথেষ্ট ভিন্ন হয় আৰু অন্যান্য বায়ুমণ্ডলীয় গেছৰ ঘনত্ব সাধাৰণতে শুকান বায়ুৰ ক্ষেত্ৰত উদ্ধৃত কৰা হৈছে ।
বাকী থকা গেছবোৰক প্ৰায়ে ট্ৰেচ গেছ বুলি কোৱা হয়, ইয়াৰ ভিতৰত অন্যান্য সেউজ গৃহ গেছ, মূলতঃ কাৰ্বন ডাই অক্সাইড, মিথেন, নাইট্ৰাছ অক্সাইড আৰু অ'জন আদি।
প্ৰাকৃতিক উৎপত্তিৰ বহুতো পদাৰ্থ স্থানীয় আৰু ঋতু অনুসৰি পৰিৱৰ্তনশীল কম পৰিমাণে এৰ'ছল হিচাপে ফিল্টাৰ নকৰা বায়ুৰ নমুনাত উপস্থিত থাকিব পাৰে, য'ত খনিজ আৰু জৈৱিক গঠনৰ ধূলি, পৰেগ আৰু বিজাণু, সাগৰীয় স্প্ৰে, আৰু আগ্নেয়গিৰিৰ ছাই আদিও অন্তৰ্ভুক্ত।
বিভিন্ন ঔদ্যোগিক প্ৰদূষক গেছ বা এৰ'ছল হিচাপেও থাকিব পাৰে, যেনে ক্ল'ৰিন , ফ্ল'ৰিন যৌগ আৰু মৌলিক পাৰাৰ বাষ্প।
হাইড্ৰজেন ছালফাইড আৰু চালফাৰ ডাই অক্সাইড ৰ দৰে চালফাৰ যৌগ প্ৰাকৃতিক উৎসৰ পৰা বা ঔদ্যোগিক বায়ু প্ৰদূষণৰ পৰা আহৰণ কৰিব পাৰি।
মেছ'পজৰ ঠিক তলত বায়ু ইমানেই ঠাণ্ডা যে এই উচ্চতাত অতি দুৰ্লভ জলীয় বাষ্পটোও বৰফৰ কণিকাৰ মেৰু-মেছ'স্ফিয়াৰিক নক্টিলুচেণ্ট ডাৱৰলৈ ঘনীভূত হ'ব পাৰে।
এইবোৰ বায়ুমণ্ডলৰ আটাইতকৈ ওখ ডাৱৰ আৰু সূৰ্যাস্তৰ প্ৰায় এঘণ্টা বা দুঘণ্টাৰ পিছত বা একেদৰে সূৰ্য্য উদয়ৰ আগতে যদি সূৰ্যৰ পোহৰ ইহঁতৰ পৰা প্ৰতিফলিত হয় তেন্তে খালী চকুৰে দেখা যাব পাৰে।
ট্ৰপ'স্ফিয়াৰিক ধুমুহাৰ ডাৱৰৰ ওপৰৰ মেছ'স্ফিয়াৰত মাজে মাজে বিজুলীৰ ফলত হোৱা নিৰ্গমন যিবোৰক ক্ষণস্থায়ী লুমিনাছ ইভেণ্ট বুলি জনা যায়।
ই পৃথিৱীৰ পৰা অতি ওখ যাৰ বাবে জেট চালিত বিমান আৰু বেলুন ব্যৱহাৰ কৰিব পৰা নাযায়, আৰু কক্ষপথৰ মহাকাশযানৰ অনুমতিৰ বাবে ই অতি কম।
যদিও তাৰতম্য ঘটে, সাধাৰণতে ট্ৰপ'স্ফিয়াৰত উচ্চতা বৃদ্ধিৰ লগে লগে উষ্ণতা হ্ৰাস পায় কাৰণ ট্ৰ'প'স্ফিয়াৰটো বেছিভাগেই পৃষ্ঠৰ পৰা শক্তি স্থানান্তৰৰ জৰিয়তে গৰম কৰা হয়।
ইয়াৰ ফলত উলম্ব মিশ্ৰণৰ প্ৰসাৰ ঘটে (সেয়েহে ইয়াৰ নামৰ উৎপত্তি গ্ৰীক শব্দ , , অৰ্থাৎ "পাক" পৰা আহিছে)।
ট্ৰ'প'স্ফিয়াৰ ইয়াৰ ওপৰৰ সকলো স্তৰতকৈ ঘন কাৰণ বায়ুমণ্ডলীয় ওজন অধিক ট্ৰ'প'স্ফিয়াৰৰ ওপৰত বহি থাকে আৰু ইয়াৰ ফলত ইয়াক অতি গুৰুতৰভাৱে সংকোচন কৰা হয়।
কিন্তু উচ্চতাৰ লগে লগে উষ্ণতাৰ প্ৰফাইল অধিক জটিল হয়, আৰু কিছুমান অঞ্চলত উচ্চতাৰ লগে লগে তুলনামূলকভাৱে স্থিৰ হৈ থাকিব পাৰে বা আনকি বৃদ্ধি পাব পাৰে ।
যিহেতু উষ্ণতা/উচ্চতাৰ প্ৰফাইল বা লেপছ হাৰৰ সাধাৰণ আৰ্হিটো স্থিৰ আৰু যন্ত্ৰযুক্ত বেলুন শব্দৰ দ্বাৰা জুখিব পৰা যায়, উষ্ণতাৰ আচৰণে বায়ুমণ্ডলীয় স্তৰসমূহ পৃথক কৰিবলৈ এটা উপযোগী মেট্ৰিক প্ৰদান কৰে।
এইদৰে পৃথিৱীৰ বায়ুমণ্ডলক পাঁচটা মূল স্তৰত ভাগ কৰিব পাৰি: ট্ৰপ'স্ফিয়াৰ, ষ্ট্ৰেট'স্ফিয়াৰ, মেছ'স্ফিয়াৰ, থাৰ্ম'স্ফিয়াৰ আৰু এক্স'স্ফিয়াৰ।
উচ্চতা বৃদ্ধিৰ লগে লগে বায়ুমণ্ডল পাতল হৈ পৰে, বায়ুমণ্ডল আৰু মহাকাশৰ মাজত কোনো নিৰ্দিষ্ট সীমা নাথাকে।
১০০ কিলোমিটাৰ বা পৃথিৱীৰ ব্যাসাৰ্ধৰ ১.৫৭% দূৰত্বত অৱস্থিত কাৰ্মান ৰেখাক প্ৰায়ে বায়ুমণ্ডল আৰু মহাকাশৰ মাজৰ সীমা হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়।
প্ৰায় ১২০ কিলোমিটাৰ উচ্চতাত মহাকাশযানৰ বায়ুমণ্ডলীয় পুনৰ প্ৰৱেশৰ সময়ত বায়ুমণ্ডলীয় প্ৰভাৱ লক্ষণীয় হৈ পৰে।
উচ্চতাৰ লগে লগে থাৰ্ম'স্ফিয়াৰৰ উষ্ণতা ক্ৰমান্বয়ে বৃদ্ধি পায় আৰু ১৫০০ ডিগ্ৰী চেলছিয়াছ পৰ্যন্ত বৃদ্ধি পাব পাৰে যদিও গেছৰ অণুবোৰ ইমানেই দূৰৈত থাকে যে সাধাৰণ অৰ্থত ইয়াৰ উষ্ণতা বৰ অৰ্থপূৰ্ণ নহয়।
বায়ু ইমানেই বিৰল যে এটা ব্যক্তিগত অণুৱে অন্য অণুৰ সৈতে সংঘৰ্ষৰ মাজত গড়ে ১ কিলোমিটাৰ যাত্ৰা কৰে।
যদিও থাৰ্ম'স্ফিয়াৰত উচ্চ শক্তিৰ অণুৰ অনুপাত বেছি, তথাপিও প্ৰত্যক্ষ সংস্পৰ্শত থকা মানুহৰ বাবে ই গৰম অনুভৱ নকৰিব, কাৰণ ইয়াৰ ঘনত্ব অতি কম যাৰ বাবে ছাললৈ বা ছালৰ পৰা যথেষ্ট পৰিমাণৰ শক্তি পৰিবহণ কৰিব নোৱাৰি।
এই স্তৰটো মূলতঃ অতি কম ঘনত্বৰ হাইড্ৰজেন, হিলিয়াম আৰু এক্স'বেজৰ ওচৰত নাইট্ৰজেন, অক্সিজেন আৰু কাৰ্বন ডাই অক্সাইডকে ধৰি কেইবাটাও গধুৰ অণুৰে গঠিত।
পৰমাণু আৰু অণুবোৰ ইমানেই দূৰৈত যে ইটোৱে সিটোৰ লগত সংঘৰ্ষ নোহোৱাকৈ শ শ কিলোমিটাৰ যাত্ৰা কৰিব পাৰে।
এই মুক্ত গতিশীল কণাবোৰে বেলিষ্টিক ট্ৰেজেক্টৰী অনুসৰণ কৰে আৰু চুম্বকমণ্ডল বা সৌৰ বতাহৰ ভিতৰলৈ আৰু বাহিৰলৈ প্ৰব্ৰজন কৰিব পাৰে।
প্ৰতি চেকেণ্ডত পৃথিৱীয়ে প্ৰায় ৩ কিলোগ্ৰাম হাইড্ৰজেন, ৫০ গ্ৰাম হিলিয়াম আৰু বহুত কম পৰিমাণৰ আন উপাদান হেৰুৱাই পেলায়।
পৃথিৱীৰ পৃষ্ঠৰ পৰা ৮০ৰ পৰা ৫৫০ কিলোমিটাৰ উচ্চতাত থকা থাৰ্ম'স্ফিয়াৰৰ তলৰ অংশত আয়নমণ্ডল থাকে।
ই পৃথিৱীৰ পৃষ্ঠৰ পৰা গড় উচ্চতা প্ৰায় ১২ কিলোমিটাৰ লৈকে বিস্তৃত যদিও ভৌগোলিক মেৰুত এই উচ্চতা প্ৰায় ৯ কিলোমিটাৰ ৰ পৰা ১৭ কিলোমিটাৰ লৈকে ভিন্ন হয়।
ট্ৰ'প'স্ফিয়াৰটোৰ ওপৰত ট্ৰ'প'প'জ, যিটো সীমা বেছিভাগ ঠাইতে উষ্ণতাৰ ওলোটা আৰু আন কিছুমান ঠাইত উচ্চতাৰ সৈতে সমতাপীয় অঞ্চলেৰে চিহ্নিত কৰা হয়।
ইয়াত অ'জন স্তৰ থাকে, যিটো পৃথিৱীৰ বায়ুমণ্ডলৰ সেই অংশ য'ত সেই গেছৰ তুলনামূলকভাৱে অধিক ঘনত্ব থাকে।
ষ্ট্ৰেট'স্ফিয়াৰে এনে এটা স্তৰৰ সংজ্ঞা দিয়ে য'ত উচ্চতা বৃদ্ধিৰ লগে লগে উষ্ণতা বৃদ্ধি পায়।
এই উষ্ণতা বৃদ্ধিৰ কাৰণ হ'ল সূৰ্য্যৰ পৰা অহা অতিবেঙুনীয়া বিকিৰণ অ'জন স্তৰে শোষণ কৰে, যাৰ ফলত অশান্তি আৰু মিশ্ৰণ বাধাগ্ৰস্ত হয়।
যদিও ট্ৰপ'পজত উষ্ণতা ৬০ হ'ব পাৰে, ষ্ট্ৰেট'স্ফিয়াৰৰ ওপৰৰ অংশ বহুত উষ্ণ, আৰু ০ৰ ওচৰত হ'ব পাৰে।
বায়ুতো পৰিৱৰ্তনশীল পৰিমাণৰ জলীয় বাষ্প থাকে, গড়ে সাগৰ পৃষ্ঠত প্ৰায় ১% আৰু সমগ্ৰ বায়ুমণ্ডলত ০.৪%।
বায়ুমণ্ডলৰ ভিতৰত স্থলজ উদ্ভিদৰ সালোক সংশ্লেষণ আৰু স্থলজ প্ৰাণীৰ উশাহ-নিশাহত ব্যৱহাৰৰ বাবে উপযোগী বায়ু কেৱল পৃথিৱীৰ ট্ৰপ'স্ফিয়াৰতহে পোৱা যায়।
বহিঃমণ্ডল হৈছে পৃথিৱীৰ বায়ুমণ্ডলৰ আটাইতকৈ বাহিৰৰ স্তৰ (যদিও ই ইমানেই ক্ষীণ যে কিছুমান বিজ্ঞানীয়ে ইয়াক বায়ুমণ্ডলৰ অংশ নহয়, বৰং আন্তঃগ্ৰহীয় মহাকাশৰ অংশ বুলি গণ্য কৰে)।
ই থাৰ্ম'স্ফিয়াৰৰ ওপৰত থকা তাপবিৰাম ৰ পৰা সৌৰ বতাহ আৰু আন্তঃগ্ৰহীয় মাধ্যমৰ সৈতে এটা বেয়াকৈ নিৰ্ধাৰিত সীমালৈকে বিস্তৃত।
ষ্ট্ৰেট'স্ফিয়াৰৰ উষ্ণতাৰ প্ৰফাইলে অতি সুস্থিৰ বায়ুমণ্ডলীয় পৰিস্থিতিৰ সৃষ্টি কৰে, গতিকে ষ্ট্ৰেট'স্ফিয়াৰত বতৰ উৎপাদনকাৰী বায়ুৰ অস্থিৰতাৰ অভাৱ যিটো ট্ৰ'প'স্ফিয়াৰত ইমানেই প্ৰচলিত।