polyglot-tagger/wikipedia-language-snippets-filtered huggingface dataset:
সেয়ে অতি কম বয়সতে তেওঁ চাইণ্ডিয়া ষ্টীম নেভিগেচন কোম্পানীৰ প্ৰতিষ্ঠাপক নৰত্তোম মোৰাৰজীৰ পুত্ৰ শান্তি কুমাৰ নৰত্তোম মোৰাৰজীৰ লগত বিবাহপাশত আবদ্ধ হৈছিল।
তেওঁ সাধাৰণতে পুৰুষৰ আধিপত্য থকা জাহাজৰ গৰাকী সকলৰ সংস্থাৰ মুৰব্বী পদত অধিষ্ঠিত হোৱা বিশ্বৰ প্ৰথম গৰাকী মহিলা।
তেওঁ ভাৰতৰ জাহাজৰ গৰাকী সকলৰ সংগঠন ইণ্ডিয়ান নেচনেল ষ্টীমশ্বিপ অনাৰ্ছ এছ'চিয়েছনৰ অধ্যক্ষ পদ লাভ কৰিছিল।
ভাৰত চৰকাৰে তেওঁৰ অৱদানৰ স্বীকৃতি স্বৰূপে ১৯৭১ চনত অসামৰিক সেৱাৰ ক্ষেত্ৰত ভাৰতৰ দ্বিতীয় সৰ্বোচ্চ অসামৰিক সন্মান পদ্মবিভূষণ প্ৰদান কৰে।
ভাৰতে স্বাধীনতা লাভ কৰাৰ পিছত দেশ বিভাজন হোৱাত পাকিস্তানৰ পৰা সিন্ধী সকলক ভাৰতলৈ আনিবলৈ তেওঁ ব্যৱস্থা গ্ৰহণ কৰিছিল।
ইয়াৰ লগতে তেওঁ আধুনিক ভাৰতীয় জাহাজ কোম্পানী সকলক ভাৰতীয় মূল্যবোধ, সংস্কৃতি, ঐতিহ্য আদি প্ৰচাৰ আৰু প্ৰসাৰ কৰিবলৈ অনুপ্ৰাণিত কৰিছিল।
তেওঁলোকে সুশান্তক ষ্টাৰ প্লাছত প্ৰচাৰিত 'কিচ দেশ মে হে মেৰা দিল' ধাৰাবাহিকৰ প্ৰীত জুনেজাৰ চৰিত্ৰৰ বাবে অডিছন দিবলৈ নিমন্ত্ৰণ জনায়।
২০০৯ চনত তেওঁ জী টিভিত প্ৰচাৰিত 'পৱিত্ৰ ৰিস্তা'ৰ মুখ্য চৰিত্ৰ মানৱ দেশমুখৰ চৰিত্ৰত অভিনয়ৰ সুযোগ লাভ কৰে।
এই ধাৰাবাহিকখন কম সময়ৰ ভিতৰতে জনপ্ৰিয়তা অৰ্জন কৰে আৰু ৰাজপুতে টেলিভিছনৰ শ্ৰেষ্ঠ আৰু জনপ্ৰিয় অভিনেতাৰ তিনিটা মুখ্য বঁটা লাভ কৰে।
২০১০ চনৰ ডিচেম্বৰ মাহত তেওঁ অন্য এক নৃত্য অনুষ্ঠান 'ঝলক দিখ লা যা'ৰ চতুৰ্থ সংস্কৰণত অংশগ্ৰহণ কৰে।
২০১১ চনত তেওঁ বিদেশত চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাণৰ পাঠ্যক্ৰম অধ্যয়নৰ বাবে 'পৱিত্ৰ ৰিস্তা' এৰি দিয়ে।
তাৰপিছত তেওঁ দিল্লী কলেজ অফ ইঞ্জিনীয়াৰিঙত যান্ত্ৰিক অভিযান্ত্ৰিক বিভাগৰ স্নাতক শ্ৰেণীত নামভৰ্তি কৰে।
ইয়াৰ লগতে তেওঁ ভাৰতীয় খনি বিদ্যালয়কে আদি কৰি ১১টা অভিযান্ত্ৰিক প্ৰৱেশ পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হৈছিল।
কিন্তু থিয়েটাৰ আৰু নৃত্যৰ প্ৰতি ৰাপ থকা সুশান্ত সিং ৰাজপুতে পঢ়াৰ বাবে সময় উলিয়াবলৈ নোৱাৰি কেইবাটাও বিষয়ত বেকলগ লগাৰ পিছত তেওঁ দিল্লী কলেজ অফ ইঞ্জিনীয়াৰিং এৰি দিয়ে।
তেওঁ অভিযান্ত্ৰিক পাঠ্যক্ৰমৰ তিনিটা বছৰ সম্পূৰ্ণ কৰাৰ পিছত চূড়ান্ত বৰ্ষত পঢ়া এৰি অভিনয়ৰ ফালে গতি কৰে।
তাৰপিছত তেওঁ ক্ৰিকেট খেলুৱৈ মহেন্দ্ৰ সিং ধোনিৰ জীৱনৰ ওপৰত আধাৰিত ছবি 'এম এছ ধোনি:দা আনটল্ড ষ্টৰী'ত মুখ্য চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল।
সুশান্ত সিং ৰাজপুতে দিল্লী কলেজ অফ ইঞ্জিনীয়াৰিঙত পঢ়ি থাকোঁতে শ্বামক দাভাৰৰ নৃত্যশ্ৰেণীত যোগদান কৰিছিল।
পৰিচালক বেৰী জনৰ নাটকৰ শ্ৰেণীত দেখি তেওঁ অভিনয়ৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত হয় আৰু অভিনয় শ্ৰেণীতো যোগদান কৰে।
২০০৬ চনত অষ্ট্ৰেলিয়াত অনুষ্ঠিত কমনৱেলথ গেমছৰ উদ্বোধনী অনুষ্ঠানত তেওঁলোকৰ দলে সাংস্কৃতিক কাৰ্যসূচীত পৰিবেশন কৰিছিল।
সুশান্ত সিং ৰাজপুত এগৰাকী ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰ আৰু টেলিভিছন অভিনেতা, নৃত্যশিল্পী, টেলিভিছন ব্যক্তিত্ব, উদ্যমী, আৰু এগৰাকী জন হিতৈষী।
তেওঁ পোন প্ৰথমে ষ্টাৰ প্লাছৰ ৰোমাণ্টিক ধাৰাবাহিক 'কিচ দেশ মে হে মেৰা দিল'ত অভিনয়ৰ সুযোগ লাভ কৰিছিল।
তাৰপিছত তেওঁক জী টিভিৰ জনপ্ৰিয় ধাৰাবাহিক 'পৱিত্ৰ ৰিস্তা' ৰ মুখ্য চৰিত্ৰ 'মানৱ'ৰ ৰূপত দেখা গৈছিল।
তাৰপিছত তেওঁক অভিনেত্ৰী বাণী কাপুৰ আৰু পৰিনীতি চোপ্ৰাৰ সৈতে মনিষ শৰ্মাৰ 'শুদ্ধ দেশী ৰোমাঞ্চ'ত দেখা গৈছিল।
মুক্তি লাভৰ পিছত ছবিখনে সৰ্বসময়ৰ সৰ্বোচ্চ আয়ৰ ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰৰ অন্যতম ছবি হিচাপে পৰিগণিত হয়।
২০১৬ চনত তেওঁ ক্ৰিকেট খেলুৱৈ মহেন্দ্ৰ সিং ধোনিৰ জীৱনৰ ওপৰত আধাৰিত নীৰজ পাণ্ডেৰ জীৱনীমূলক ক্ৰীড়া ছবি 'এম এছ ধোনি:দা আনটল্ড ষ্টৰী'ত ধোনিৰ চৰিত্ৰ ৰূপায়ণ কৰিছিল।
সুশান্ত সিং ৰাজপুতে চেতন ভগতৰ উপন্যাস 'দা থ্ৰি মিচটেকচ্ অফ মাই লাইফ'ৰ আধাৰত নিৰ্মিত অভিষেক কাপুৰৰ ছবি 'কাই প' ছে'ত ৰাজকুমাৰ ৰাও আৰু অমিত সাধৰ লগত অভিনয়ৰ সুযোগ লাভ কৰে।
ভাৰত চৰকাৰৰ নীতি আয়োগে সুশান্ত সিং ৰাজপুতৰ সৈতে মহিলা উদ্যমীতা মঞ্চৰ প্ৰচাৰৰ বাবে চুক্তিবদ্ধ হৈছিল।
ইয়াৰ লগতে তেওঁ ছাত্ৰসকলক সহায়ৰ উদ্দেশ্যে বিভিন্ন কাৰ্যসূচী চলোৱা 'সুশান্ত'ফৰ'এডুকেচন' নামৰ শিক্ষামূলক অনুষ্ঠানৰ লগত সক্ৰিয়ভাবে জড়িত আছিল।
তেওঁ হিন্দী চলচ্চিত্ৰত অভিনয়ৰ সুযোগৰ আশাত মুম্বাইলৈ আহে আৰু নাদিৰা বব্বৰৰ থিয়েটাৰ দল 'একজোঁটে'ত যোগদান কৰে।
২০২০ চনৰ ১৪ জুন তাৰিখে মুম্বাইৰ বেন্দ্ৰাত অৱস্থিত তেওঁৰ নিজা এপাৰ্টমেণ্টত চিপজৰী লৈ থকা অৱস্থাত তেওঁৰ মৃতদেহ উদ্ধাৰ কৰা হয়।
২০১৫ চনত দিবাকৰ বেনাৰ্জীৰ 'ডিটেক্টটিভ ব্যোমকেশ বক্সি'ত তেওঁ বঙালী লেখক শৰদিন্দু বন্দ্যোপাধ্যায়ে সৃষ্টি কৰা কাল্পনিক চৰিত্ৰ ব্যোমকেশ বক্সিৰ চৰিত্ৰ ৰূপায়ণ কৰে।
400 ৰ কম বৰষুণ হোৱা আঞ্চলতো ই গজে কিন্তু তেনে ঠাইত গছজোপাই মাটিৰ তলৰ পানীৰ স্তৰৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰিবলগীয়া হয়।
পশ্চিম বংগত কুমলীয়া নিমৰ পাত বেঙেনাৰ সৈতে তেলত ভাজি নামৰ এবিধ খাদ্য প্ৰস্তুত কৰা হয় আৰু ইয়াক মূল আহাৰৰ আগত এপেটাইজাৰ হিচাপে খোৱা হয়।
এই উদ্ভিদবিধ ভাৰত, পাকিস্তান আৰু বাংলাদেশৰ ক্ৰান্তীয় তথা অৰ্ধক্ৰান্তীয় বনাঞ্চলত স্থানীয়ভাৱে হয়।
সিহঁতৰ ওচৰত প্ৰয়োজনীয় অৰ্থ সামান্য আছিল, ইয়াৰ উপৰিও যথেষ্ট পৰিমানত ভাল ব্যক্তিগত শিক্ষাদান কেন্দ্ৰ অথবা গৃহশিক্ষকৰো অভাব আছিল।
ঘণ্টাৰ পিছত ঘণ্টা ৰাতিৰ আকাশ পিনে চাই থাকিছিল আৰু মহাশূণ্যৰ কথা চিন্তা কৰি, চন্দ্ৰৰ কথা ভাবি বিস্মিত হৈছিল যে, এইটো কেনেকৈ তাৰ আকৃতি আৰু আকাৰ পৰিৱৰ্তন কৰে; তাই সিহঁতৰ প্ৰকৃতি অধ্যয়ন কৰিলে আৰু জানিব বিচাৰিলে যে আকাশৰ কলা মহাশূণ্যৰ আঁৰত কি আছে।
তাইৰ ল’ৰালী কালত, তাই মহাকাশ সম্পৰ্কিত ক্ৰিয়াকলাপ সম্পৰ্কত সংবাদপত্ৰৰ কাটিং সংগ্ৰহ কৰিবলৈ আৰাম্ভ কৰিলে।
উত্তৰ প্ৰদেশৰ ৰাজধানী লক্ষ্ণৌত তেওঁৰ জন্ম হৈছিল আৰু তেওঁ ইয়াতেই জীৱনৰ প্ৰাৰম্ভিক কাল অতিবাহিত কৰিছিল।
তাইৰ কাম আছিল কল্পনাৰ পৰৱৰ্তী স্বয়ংক্ৰিয় পদ্ধতিক ধাৰণা দিয়া আৰু বাস্তবায়িত কৰা, যাতে মহাশূণ্যত উপগ্ৰহৰ কামবিলাক স্বাধীনভাবে পৰিচালিত হয় আৰু সমস্যা হ’লে, ত্ৰুটিমুক্তভাবে যথাযথ প্ৰতিক্ৰিয়া জানায়।
তাই চন্দ্ৰযান-২ অভিযানত কাম কৰিছিল, যি ২০১৯ চনত চন্দ্ৰ পৃষ্ঠত এটা ৰোবোট পঠায় আৰু চন্দ্ৰৰ মাটি পৰীক্ষা কৰিব বুলি।
কিন্তু দুৰ্ভাগ্যবশত চন্দ্ৰ পৃষ্ঠত আৱতৰণ কৰাৰ কিছু পূৰ্বেই ল্যাণ্ডাৰ বিক্ৰম নষ্ট হৈ যায়।
শেষত চন্দ্ৰৰ কক্ষ পথত থকা অৰ্বিটাৰৰ সহায়ত বিক্ৰম ল্যাণ্ডাৰৰ উপস্থিতি আৰু অৱস্থা জানিব পৰা যায়।
তাই স্নাতকোত্তৰ প্ৰকৌশল বুদ্ধিমত্তাৰ পৰীক্ষা পাচ কৰিলে আৰু, স্নাতকোত্তৰ পৰ্যায়ত মহাকাশ প্ৰকৌশল পঢ়াৰ বাবে ভাৰতীয় বিজ্ঞান প্ৰতিষ্ঠানত ত যোগ দিয়ে।
তেওঁ পত্নী ইস্থাৰ ডাফ্লো আৰু চেন্ধিল মুল্লাইনাথনৰ সৈতে আব্দুল লতিফ জামেল পভাৰ্টি এক্সন লেব স্থাপন কৰিছিল।
তেওঁ কনৰ্টিয়াম অন ফাইনেন্সীয়েল চিষ্টেম এণ্ড পভাৰ্টি সদস্য হিচাপে নিৰ্মূলৰ বাবে ইন'ভেচনছ ফৰ পভাৰ্টি এক্সনৰ ওপৰত গৱেষণা কৰিছিল।
ইয়াৰ লগতে তেওঁ ৰাষ্ট্ৰীয় অৰ্থনৈতিক গৱেষণা ব্যুৰ'ৰ সহযোগী গৱেষক, অৰ্থনৈতিক নীতি গৱেষণা কেন্দ্ৰৰ গৱেষক ফেল', কেইল প্ৰতিষ্ঠানৰ আন্তৰ্জাতিক গৱেষক ফেল', আমেৰিকান কলা আৰু বিজ্ঞান একাডেমীৰ ফেল' আৰু ইকন'মেট্ৰিক ছ'চাইটিৰ ফেল'।
তেওঁ পত্নী ইস্থাৰ ডাফ্লোৰ সৈতে প'ৰ ইকনমিক্স আৰু গুড ইকনমিক্স ইন বেড টাইমছ নামৰ গ্ৰন্থ ৰচনা কৰিছিল।
২০১২ চনত তেওঁ প'ৰ ইকনমিক্স গ্ৰন্থৰ বাবে ইস্থাৰ ডাফ্লোৰ সৈতে ব্যৱসায়িক গ্ৰন্থৰ জেৰাল্ড লৈব বঁটাৰ সন্মানীয় উল্লেখ লাভ কৰিছিল।
২০১৩ চনত তেওঁক ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ সচিবপ্ৰধান বেন কি মুনে ২০১৫ চনৰ পিছৰ সহস্ৰাব্দৰ উন্নয়ন লক্ষ্যক উন্নীতকৰণৰ বিশেষজ্ঞ কমিটিৰ সদস্য মনোনীত কৰিছিল।
২০১৯ চনত তেওঁ ভাৰতীয় আমদানি-ৰপ্তানি বেংকৰ ৩৪তম প্ৰতিষ্ঠা দিৱসৰ লগত সংগতি ৰাখি অনুষ্ঠিত কৰা বাৰ্ষিক বক্তৃতা অনুষ্ঠানত সামাজিক নীতিৰ পুনৰগঠনৰ ওপৰত বক্তব্য আগবঢ়াইছিল।
তাৰপিছত তেওঁ ১৯৮৩ চনত জৱাহৰলাল নেহৰু বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা অৰ্থনীতি বিভাগৰ স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰে।
তাৰপিছত তেওঁ হাৰ্ভাড বিশ্ববিদ্যালয়লৈ যায় আৰু তাৰপৰা ১৯৮৮ চনত অৰ্থনীতিৰ পিএইছডি ডিগ্ৰী লাভ কৰে।
অভিজিৎ বেনাৰ্জীয়ে তেওঁৰ পত্নী ইস্থাৰ ডাফ্লো আৰু মাইকেল ক্ৰেমাৰৰ সৈতে "গোলকীয় দৰিদ্ৰতা নিৰ্মূলৰ বাবে তেওঁলোকৰ পৰীক্ষামূলক অভিগমন"ৰ বাবে ২০১৯ চনৰ অৰ্থনীতিৰ ন'বেল বঁটা প্ৰদান কৰা হয়।
তেওঁৰ পিতৃ কলকাতাৰ প্ৰেচিডেন্সী কলেজৰ অৰ্থনীতি বিভাগৰ মুৰব্বী অধ্যাপক আৰু মাতৃ সমাজ বিজ্ঞান অধ্যয়ন কেন্দ্ৰ, কলকাতাৰ অৰ্থনীতিৰ অধ্যাপক আছিল।
তেওঁ ইস্থাৰ ডাফ্লো, মাইকেল ক্ৰেমাৰ, জন এ. লিষ্ট আৰু চেন্ধিল মুল্লাইনাথনৰ সৈতে ক্ষেত্ৰ অধ্যয়নক অৰ্থনীতিৰ কাৰণাত্মক সম্বন্ধৰ আৱিষ্কাৰৰ বাবে গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰক্ৰিয়া হিচাপে প্ৰস্তাৱ আগবঢ়াইছিল।
তেওঁ বৰ্তমান আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ মেছাচুচেটছ প্ৰযুক্তিবিদ্যা প্ৰতিষ্ঠানৰ অৰ্থনীতিৰ ফৰ্ড ফাউণ্ডেচনৰ ইন্টাৰনেচনেল অধ্যাপক।
অভিজিৎ বেনাৰ্জীয়ে প্ৰথমতে মেছাচুচেটছ প্ৰযুক্তিবিদ্যা প্ৰতিষ্ঠানৰ সাহিত্যৰ অধ্যাপক অৰুন্ধতী তুলি বেনাৰ্জীৰ লগত বিবাহপাশত আৱদ্ধ হৈছিল।
তেওঁ বৰ্তমান আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ মেছাচুচেটছ প্ৰযুক্তিবিদ্যা প্ৰতিষ্ঠানৰ অৰ্থনীতিৰ ফৰ্ড ফাউণ্ডেচন ইন্টাৰনেচনেলৰ অধ্যাপক।
অভিজিৎ বেনাৰ্জীয়ে তেওঁৰ পত্নী ইস্থাৰ ডাফ্লো আৰু মাইকেল ক্ৰেমাৰৰ সৈতে "গোলকীয় দৰিদ্ৰতা নিৰ্মূলৰ বাবে তেওঁলোকৰ প্ৰচেষ্টা"ৰ বাবে ২০১৯ চনৰ ন'বেল স্মৃতি বঁটা প্ৰদান কৰা হয়।
তেতিয়া ক্ৰোধান্বিতা হৈ মনসাই চান্দ সদাগৰক শাপ দিয়ে যে, তেওঁ চান্দ সদাগৰৰ প্ৰতিটো সন্তানকে বিনাশ কৰিব।
তেওঁ সাপে ছিদ্ৰ কৰিব নোৱাৰাকৈ বিশ্বকৰ্মাৰ দ্বাৰা এটি ঘৰ সজাইছিল যদিও মনসা দেৱীয়ে তেওঁৰ উদ্দেশ্য বাস্তৱত পৰিণত কৰিবলৈ সক্ষম হয় আৰু লখিন্দৰক দংশন কৰে।
তেওঁৰ পিতৃ শিৱই কৈছিল যে, যদি কোনো শিৱভক্ত বা শিৱৰ উপাসকে তেওঁৰ প্ৰথম মনসা পূজা কৰে তেন্তে মৰ্ত্যলোক ত তেওঁৰ পূজা প্ৰচলন সম্ভৱ।
প্ৰচলিত প্ৰথা অনুসৰি, যাক সাপে দংশন কৰে তেওঁৰ মৃতদেহ ভেলত তুলি নদীত ভাহাই দিয়া হয়, যাতে কোনো অলৌকিক শক্তিৰ দ্বাৰা পুন জীৱিত হয়।
বেউলা বা বেহুলা প্ৰাচীন অসমীয়া মনসা কাব্য বা বঙালী সাহিত্যৰ সুবিখ্যাত মংগলকাব্য মনসামংগলৰ প্ৰধান চৰিত্ৰ, শিৱ পুৰাণ আদিৰ চান্দ সদাগৰৰ অন্যতম পুত্ৰ লখিন্দৰৰ পত্নী।
হেং-দান্ তাও ছেং আৰু হেং-দান্ লা চাৎ : চাও-লুং চ্যু-কা-ফা মু'ঙ দ'ন চ'ন খাম অভিমুখে ৰাওনা হওঁতে এনায়েকে তেখেতক দুখন, চাও থাও লুং আৰু চাও ফ্ৰুঙ মুঙক দুখন আৰু পাঁচজন হাতীমূৰীয়াক পাঁচখন হেং-দান্ দিছিল।
ছ্যু-কা-ফাক দিয়া প্ৰথমখন হেং-দান্ টোক টোকালে মাছ, পহু, চৰাই আদি মৰে আৰু দ্বিতীয়খন হেং-দান্ যি দেশলৈ দাঙে, সেই দেশে বশ্যতা স্বীকাৰ কৰে।
হেং-দান্ থৎ-নাপ্ : ৰাজ অভিষেকৰ দিনা স্বৰ্গদেউ সকলে হাতত খোলা হেং-দান্ লৈ হাতীত উঠি চৰাইদেউলৈ গৈছিল।
হেং-দান্ থিন্ : চাওঁফাট সাত খলপীয়া ৰাজ আসন ঠি ৰুণ খামত ঠাকে ঠাকে সোণৰ নালেৰে বিবিধ বাখৰ খজা নাল আৰু মুঠিত বাখৰ পতা হেং-দান্ ৰাখিছিল।
হেং-দান্ ময়্-দাম্ : স্বৰ্গদেউ সকলৰ মৈদাম দিয়াৰ সময়ত সোণৰ হীৰা বাখৰ কৰোৱা ফাক সহ হেং-দান্ কাষত ৰখা হৈছিল।
হেং-দান্ চাও-চেঙ : শপঠ খাবৰ বাবে কুকুৰা পাৎ কৰোঁতে, পূজা আদিত অন্যান্য প্ৰাণী পাৎ কৰোঁতে যি হেং-দান্ ব্যৱহাৰ কৰা হ'য় সেইখনেই হ'ল হেং-দান্ চাও-ছেঙ।
হেং-দান্ আন্-চাই-কান্ : স্বৰ্গদেউ চ্যু-হ্যুণ-মু'ঙে কছাৰী ৰাজ্য দেত্ চনক এখন হেং-দান্, এটা সোণালী হিলৈ আৰু বহুতো বস্তু উপহাৰ দিছিল।
হেং-দান্ ক্কাং আৰু হেং-দান্ উ : বুৰঞ্জীবিদ সৰ্বানন্দ ৰাজকুমাৰ দেৱৰ মতে হেংদান্ এবিধ মুঠি থকা দীঘল নালৰ আগখঁৰা দা।
হেং-দান্ খান খাম্ ফা ফা : খুন-লুং খুন-লাইক শাসন কৰিবলৈ মুঙফিৰ পৰা নমাই পঠাওঁতে লেং-দনে এখন হেং-দান্ প্ৰদান কৰিছিল।
আহোম সকলৰ মতে হেং-দান্ অকল যুদ্ধৰ অস্ত্ৰই নহয়, ই বশ্যতা স্বীকাৰ কৰোৱাত, ৰাজকাৰ্য চলোৱাত, কৰ-কাটল আদি আদায় কৰাত দিগ্বিজয় কৰাত সাৰথি হোৱা এবিধ আপুৰুগীয়া আহিলা।
কেৱল তিনি বছৰ বয়সত তাই তাইৰ মাক সুব্বুলক্ষ্মী গুৰনাথনৰ পৰা গীত গোৱাৰ প্ৰশিক্ষণ আৰম্ভ কৰে আৰু ইয়াৰ পিছত গীত শিকিছিল আল্লামাৰাজু ছোমেশ্বেৰা ৰাও-ৰ পৰা।
সংগীতত তেওঁৰ অৱদানৰ বাবে ২০০৬ চনত ভাৰত সৰকাৰ ৰাষ্ট্ৰীয়ৰ চতুৰ্থ সৰ্বোচ্চ অসামৰিক পদক পদ্মশ্ৰী প্ৰদান কৰে গায়ত্ৰী শংকৰণক।
ইয়াৰ উপৰিও, তেওঁ লাগুন্দি জয়ৰামন, কে জে যেসুদাস, পুদ্দুক্কদু কৃষ্ণমূৰ্তিৰ নিচিনা সংগীতজ্ঞৰ অধীনত দীক্ষা লৈছিল।
ছন্নো দেৱীয়ে জিলা কংগ্ৰেছৰ সভাপতিৰ পদ লাভ কৰাৰ পিছত তেওঁ পঞ্জাব বিধানসভাৰ নিৰ্বাচনত ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ দলৰ টিকট লাভ কৰে।
তেওঁ ১৯৪০ চনত ব্ৰিটিছ ভাৰতৰ অন্তৰ্গত পঞ্জাব প্ৰদেশৰ মুলতান বিধানসভা সমষ্টিৰ জয়লাভ কৰিছিল।
অবিভক্ত ভাৰতৰ এই নিৰ্বাচনত তেওঁ তেওঁৰ নিকটতম প্ৰতিদ্বন্দ্বী বিখ্যাত নেতা ছাৰ গংগা ৰামৰ পুত্ৰক প্ৰায় ৬০০০ ভোটৰ ব্যৱধানত পৰাস্ত কৰিছিল।
তেওঁ ছাত্ৰী অৱস্থাৰে পৰা ৰাজনীতিৰ ফালে আকৃষ্ট হৈছিল আৰু এগৰাকী ছাত্ৰনেতা হিচাপে তেওঁ ৰাজনৈতিক জীৱনৰ পাতনি মেলিছিল।
তেওঁ পঞ্জাব বিধানসভালৈ দুবাৰকৈ বিধায়ক হিচাপে নিৰ্বাচিত হৈছিল আৰু পিছলৈ হাৰিয়ানা বিধানসভালৈও তেওঁ নিৰ্বাচিত হয়।
ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছৰ সদস্য ছন্নো দেৱীয়ে পঞ্জাব আৰু হাৰিয়ানা ৰাজ্যৰ বিধানসভালৈ বিধায়ক হিচাপে নিৰ্বাচিত হৈছিল।
ডেকাকালতে ঘৰ-সংসাৰলৈ পিঠি দি ৰমাকান্ত মুক্তিয়াৰ আতাই শংকৰদেৱ, মাধৱদেৱৰ ৰচনাৱলীৰ অধ্যয়নৰ উপৰি বেদ, উপনিষদ, পুৰাণ আদিৰ অধ্যয়নত মনোনিবেশ কৰিছিল।
শংকৰদেৱে প্ৰৱৰ্তন কৰি থৈ যোৱা এক শৰণ হৰিনাম ধৰ্মৰ আৰু ইয়াৰ লগত জড়িত ব্যাপক সংস্কৃতিৰ মাহাত্ম্য আৰু গুৰুত্ব উপলব্ধি কৰিছিল।
শংকৰদেৱৰ সহজ-সৰল,অনাড়ম্বৰ,উদাৰ আৰু মানৱতাবাদী ধৰ্ম বিকৃত কৰি জনসাধাৰণক ধৰ্মৰ নামত শাসন-শোষণ কৰাটো লক্ষ্য কৰি মুক্তিয়াৰ আতাই দুখ পাইছিল।
অসমীয়া সমাজ জীৱন নানা কুসংস্কাৰ আৰু অন্ধবিশ্বাসে চানি ধৰাত মহাপুৰুষজনাৰ ধৰ্মীয় মতাদৰ্শক শুদ্ধ ৰূপত দাঙি ধৰি তাৰ যোগেদি সমাজ সংস্কাৰ কৰিব খুজিছিল।
শংকৰদেৱৰ মতাদৰ্শৰ শুদ্ধ বিচাৰ-প্ৰচাৰৰ যোগেদি নিকা সংস্কৃতিবান শোষণহীন সমাজ সৃষ্টি কৰা আছিল ৰমাকান্ত মুক্তিয়াৰ আতাৰ জীৱনৰ লক্ষ্য আৰু উদ্দেশ্য।
শঙ্কৰদেৱৰ মতাদৰ্শৰ প্ৰচাৰ প্ৰসাৰৰ অৰ্থে যোৰহাট জিলাৰ টিয়ক মৌজাৰ মুদৈজানৰ দুই নৈ মুখত ঘৰ-বাৰী সাজি থাকিবলৈ লৈছিল।
পিতাক সম্ভুৰাম ভূঞাৰ মৃত্যুৰ পিছত হলধৰ ভূঞাই সপৰিয়ালে যোৰহাট জিলাৰ শিমলুগুৰি মৌজাৰ বনাই গাঁৱলৈ উঠি যায়।
সৰুকালৰে পৰা মহাপুৰুষীয়া সত্ৰৰ নীতি-নিয়ম,আচাৰ-ব্যৱহাৰ,ধৰ্ম-সংস্কৃতি আদিৰ জ্ঞান লাভ কৰিছিল।
শংকৰদেৱৰ মতাদৰ্শৰে সমাজ-সংস্কাৰৰ চিন্তা-চৰ্চা কৰি থকা সময়তে মহাত্মা গান্ধীৰ নেতৃত্বত চলা স্বাধীনতাৰ সংগ্ৰামত ৰমাকান্ত মুক্তিয়াৰ আতাই সক্ৰিয়ভাৱে অংশগ্ৰহণ কৰিছিল।
তেওঁ ১৮৯৬ চনৰ নৱবৰ্ষ সন্মানত কম্পেনিয়ান অৱ দ্য অৰ্ডাৰ অফ দ্য ইণ্ডিয়ান এম্পায়াৰ হিচাপে নিযুক্ত হৈছিল আৰু ১৯০৯ চনৰ জন্মদিনৰ সন্মানত ভাৰতীয় অৰ্ডাৰ অফ দা ষ্টাৰ ৰ সহযোগী হিচাপে নিযুক্ত হৈছিল।
১৯১৫ চনৰ নৱবৰ্ষ সন্মানত তেওঁক নাইট উপাধি প্ৰদান কৰা হয় আৰু সেই বছৰৰ ১৪ জুলাইত নাইটহুড প্ৰদান কৰা হয়।
১৮৮৬ চনত কলিকতাত অনুষ্ঠিত ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছৰ বাৰ্ষিক সভাত তেওঁ অসমৰ প্ৰতিনিধি হিচাপে অংশগ্ৰহণ কৰে।
তেওঁৰ কেইখনমান উল্লেখযোগ্য গ্ৰন্থ হ'ল— "চিন্তাশীল", "চিন্তাতৰংগ", "অষ্টবক্ৰ", "অষ্টবক্ৰৰ আত্মজীৱনী" ইত্যাদি।
এজন কৃষকৰ পুত্ৰ হোৱাৰ বাবে, চৰণ সিঙে মত প্ৰকাশ কৰিছিল যে খেতিয়ক হৈ থকাৰ ক্ষেত্ৰত কৃষকৰ বাবে মালিকীস্বত্বৰ অধিকাৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ।
নেহৰুৰ অৰ্থনৈতিক নীতিক মুকলিকৈ সমালোচনা কৰাৰ ফলত চৰণ সিঙৰ ৰাজনৈতিক কেৰিয়াৰ বাৰুকৈয়ে ক্ষতিগ্ৰস্ত হয়।
শান্তিপূৰ্ণ সহাবস্থানৰ বাবে সকলো সম্প্ৰদায়ৰ প্ৰতি এক সাৰ্বজনীন স্বীকৃত আধ্যাত্মিক সংস্কাৰক হিচাপে তেওঁ নিজকে প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল।
তেওঁ স্থানীয় প্ৰাথমিক বিদ্যালয়ত শিক্ষাজীৱন আৰম্ভ কৰিছিল আৰু ১৯৪৫ চনত অঞ্চলটোৰ পৰা প্ৰৱেশ পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হোৱা প্ৰথম শিক্ষাৰ্থী আছিল।
মহাপুৰুষ শ্ৰীমন্ত শঙ্কৰদেৱৰ দৰ্শনৰ নীতি আৰু ধাৰণা সূক্ষ্ম ভাৱে বিশ্লেষণ কৰি তেওঁৰ সহজ ব্যাখ্যা , আকৰ্ষণীয় ভাষ্য আৰু উল্লেখনীয় সাংগঠনিক দক্ষতাৰে তেওঁৰ দ্বাৰা পৰিচালিত এক শৰণ নামধৰ্ম সমাজক এক অতিৰিক্ত বিশ্বজনীন মাত্ৰা প্ৰদান কৰিছিল।
প্ৰধানমন্ত্ৰীপদত তেওঁৰ আধিপত্য ৰাজনৈতিকভাৱে গুৰুত্বপূৰ্ণ আছিল কাৰণ তেওঁ অ-হিন্দী ভাষী অঞ্চলৰ পৰা এই কাৰ্যালয়ৰ দ্বিতীয়জন আৰু দক্ষিণ ভাৰতৰ প্ৰথমজন লোক আছিল।
তেওঁ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰশাসনৰ নেতৃত্ব দিছিল, এক গুৰুত্বপূৰ্ণ অৰ্থনৈতিক পৰিৱৰ্তন আৰু ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰীয় সুৰক্ষাপ্ৰভাৱিত কৰা কেইবাটাও ঘৰুৱা ঘটনাৰ তত্বাৱধান কৰিছিল।
ৰাওৱে সেইসময়ত অনুজ্ঞাপত্ৰ ৰাজ বন্ধ কৰিবৰ বাবে নিজে দায়বদ্ধ আছিল কিয়নো ৰাজীৱ গান্ধী চৰকাৰৰ অৰ্থনৈতিক সংস্কাৰৰ বিপৰীত আছিল যি বাণিজ্য আৰু উদ্যোগ বিভাগৰ আওতাত পৰিছিল।
তেওঁ ঐতিহাসিক অৰ্থনৈতিক পৰিৱৰ্তন আৰম্ভ কৰিবলৈ ড মনমোহন সিংক তেওঁৰ বিত্ত মন্ত্ৰী হিচাপে নিযুক্ত কৰিছিল।
ৰাওৰ আদেশৰ সৈতে, মনমোহন সিঙে প্ৰায় দেউলীয়া ৰাষ্ট্ৰখনক অৰ্থনৈতিক পতনৰ পৰা উদ্ধাৰ কৰিবলৈ আন্তৰ্জাতিক মুদ্ৰা নিধি নীতি ৰূপায়ণ কৰিছিল।
ৰাওক চাণক্য বুলিও কোৱা হৈছিল যি সময়ত তেওঁ সংখ্যালঘু চৰকাৰৰ নেতৃত্ব দিছিল তাৰ উপৰি সেই সময়ত তেওঁৰ নেতৃত্বত সংসদত কেইবাখনো অৰ্থনৈতিক আৰু ৰাজনৈতিক আইন প্ৰণয়ন কৰিছিল।
অইল ইণ্ডিয়াত প্ৰথমে তেওঁ চৌধুৰী এণ্ড কোম্পানী নামৰ এটা প্ৰতিষ্ঠানৰ অধীনত নিজৰ ব্যৱসায় আৰম্ভ কৰিছিল যদিও ১৯৮৪ চনত কামাখ্যা বৰঠাকুৰ এণ্ড কোম্পানী নামেৰে নিজৰ ব্যৱসায় আৰম্ভ কৰিছিল।
সুধাকণ্ঠ ড ভূপেন হাজৰিকাৰ সান্নিধ্য লাভ কৰা এইগৰাকী ব্যৱসায়ে দুলীয়াজানৰ বিভিন্ন অনুষ্ঠান-প্ৰতিষ্ঠানৰ লগত ওতঃপ্ৰোতভাৱে জড়িত আছিল।
২০২০ - ড লক্ষ্মীনাথ পৰাজুলি, অসমৰ এগৰাকী বিশিষ্ট সাহিত্যিক, লেখক-গৱেষক, শিক্ষাবিদ, অসম নেপালী সাহিত্য সভাৰ প্ৰতিষ্ঠাপক সভাপতি।
শিঙৰী উচ্চতৰ মাধ্যমিক বিদ্যালয়ৰ পৰা বিষয় শিক্ষক হিচাপে অৱসৰ গ্ৰহণ কৰা পৰাজুলিয়ে অসমীয়া আৰু নেপালী ভাষাত নিয়মীয়াকৈ লিখা-মেলা কৰি আহিছিল।
শোণিতপুৰ জিলাৰ তেজপুৰৰ পৰা প্ৰকাশিত দেশবাৰ্তা কাকতত দীৰ্ঘসময় তেওঁ মুখ্য সম্পাদকৰূপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল।
"মাটি আৰু মানুহৰ কবিতা", "দৃষ্টিপাত", "উত্তৰ-পূব ভাৰতীয় নেপালী সমাজ আৰু সাহিত্য", "গৰ্ভ-গীতা" ইত্যাদি কেইবাখনো গ্ৰন্থ ৰচনা কৰি নিজৰ সাহিত্যিক পৰিচয় দাঙি ধৰিছিল।
১৯৪৬ চনত শোণিতপুৰ জিলাৰ শিঙৰিত জন্মগ্ৰহণ কৰা ড পৰাজুলিয়ে ১৯৯৩ চনত প্ৰতিষ্ঠা হোৱা অসম নেপালী সাহিত্য সভাৰ প্ৰথমগৰাকী সভাপতি হিচাপে নিৰ্বাচিত হয় আৰু পৰৱৰ্তী তিনিটা কাৰ্যকাল একেৰাহে সভাপতি পদত কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল।
২০০৭ - নেপাল ৰাষ্ট্ৰত ৰাজতন্ত্ৰৰ বিলুপ্তি ঘটাই গণতন্ত্ৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰিবৰ বাবে চুক্তি স্বাক্ষৰিত হয়।
২০১৮ - বিধ্বংসী ছুনামিৰ ফলত ইণ্ডোনেছিয়াত দুই শতাধিকতকৈ অধিক লোকৰ মৃত্যু, আহত অসংখ্য, পাঁচ শতাধিক গৃহ ধ্বংস।
২০১৯ - আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ ফেডাৰেল যোগাযোগ আয়োগৰ মুখ্য প্ৰযুক্তি বিষয়াৰ পদত অসমৰ বোৱাৰী ড মনীষা ঘোষ।
এই ফেডাৰেল যোগাযোগ আয়োগে দেশখনৰ ৰেডিঅ', টেলিভিছন, ৱায়াৰ, ছেটেলাইট আৰু কেবল সম্প্ৰচাৰ নিয়ন্ত্ৰণ কৰে।
ৰেডিঅ’ কথিকা- অনিল শইকীয়াৰ কমেও পঞ্চাছটি ভিন্ন বিষয়ৰ প্ৰবন্ধ আকাশবাণী ডিব্ৰুগড় কেন্দ্ৰ যোগে প্ৰচাৰ হৈছে।
দুৰদৰ্শনত সাক্ষাৎকাৰ-গুৱাহাটী দুৰদৰ্শনৰ যোগেদি সাক্ষাৎকাৰৰ মাধ্যমত অসমৰ কাহিনী গীত প্ৰচাৰ- পবিত্ৰ মাৰ্ঘেৰিটাৰ লগত সাক্ষাৎকাৰ।
নিউজ লাইভ চেনেলযোগে হোমেন বৰগোহাঞিৰ লগত ‘মুুখামুখি’অনুষ্ঠানত অসমৰ বিহুৰ ক্ৰমবিকাশ ব্যাখ্যা,হোমেন বৰগোহাঞি আৰু নিতুমনি শইকীয়াৰ লগত ‘কথাবাৰ্তা’ অনুষ্ঠানত বিহুৰ বিভিন্ন দিশ আলোচনা।
নিতুমনি শইকীয়াৰ লগত প্ৰতিদিন টাইম্‌চত ‘বিহুনামৰ শ্ৰেনীবিভাগ’ আলোচনা, পুনৰ নিতুমনি শইকীয়াৰ লগত ভূপেন হাজৰিকাৰ গীত সন্দৰ্ভত আলোচনা।
সংগীতৰ কৰ্মশালা- অনিল শইকীয়াই অসমৰ বিভিন্ন স্থানত অনুষ্ঠিত নাটকৰ কৰ্মশালাত সমল ব্যক্তি হিচাপে যোগদান কৰিছে।
অসমৰ বহু গাঁৱত ভ্ৰমণ কৰি লোক গীতৰ সুৰ সংগ্ৰহ কৰি অসমৰ বিভিন্ন অনুষ্ঠানৰ কৰ্মশালাত প্ৰশিক্ষণ প্ৰদান কৰিছে।
ভাষণ আৰু প্ৰদৰ্শন- সংগীত নাটক একাডেমীৰ আমন্ত্ৰণ ক্ৰমে গুৱাহাটীত ২০০৩ চনত শংকৰদেৱ সৃষ্ট খোল বাদ্যৰ ছন্দ , ২০০৮ চনত ‘অসমৰ সত্ৰীয়া সংগীত’ বিষয়ত ভাষণ আৰু প্ৰদৰ্শন আৰু ২০১৮ চনত ভূবেনশ্বৰত শ্ৰেষ্ঠ ভাৰত সংস্কৃতি সংগম মহোৎসৱত ‘অসমৰ বিহু ক্ৰম বিকাশ’ ওপৰত ভাষণ প্ৰদান।
২০১৫ চনত চেণ্টাৰ ফৰ কালচাৰেল ৰিচ’ৰ’চ এণ্ড ট্ৰেইনিং ৰ আমন্ত্ৰণ ক্ৰমে ২০১৫ চনত নগালেণ্ডৰ কহিমাত ‘বিহুৰ ক্ৰমবিকাশ আৰু বিহুনাচৰ ত্বাত্তিক দিশৰ ওপৰত ভাষণ আৰু প্ৰশিক্ষণ প্ৰদান।
২০১৯ চনত ২০ চেপ্তেম্বৰত সংগীত নাটক একাডেমীৰ, সত্ৰীয়া কেন্দ্ৰ গুৱাহাটীৰ আমন্ত্ৰণ ক্ৰমে ত্ৰিপুৰাৰ আগৰতলাত বিষয়ত ভাষণ আৰু প্ৰদৰ্শন।
গ্ৰাম’ফোন আৰু গ্ৰাম’ফোন ৰেকৰ্ড সংগ্ৰহ- বিভিন্ন ধৰণৰ, বিভিন্ন আকাৰৰ সত্তৰটি গ্ৰাম’ফোন আৰু ষাঠিটি বিভিন্ন ধৰণৰ ৰেকৰ্ড প্লেয়াৰ তথা ৰেকৰ্ড-ছেঞ্জাৰ সংগ্ৰহ।
লগতে পৃথিবীৰ বিভিন্ন দেশৰ,বিভিন্ন ভাষাৰ,বিভিন্ন সংগীত সাধকৰ সংগীত আৰু গীতৰ ১৪ হাজাৰ বিভিন্ন ধৰণৰ,বিভিন্ন আকাৰৰ,বিভিন্ন ৰঙৰ,গ্ৰাম’ফোন ৰেকৰ্ড সংগ্ৰহ।
ৰেকৰ্ডসমূহৰ ভিতৰত ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰ, মহাত্ম গান্ধী, জৱাহৰলাল নেহেৰু, সুভাষ বসু, চাৰ্চিল আৰু বহুতো বিশ্ববিখ্যাত মনীষীৰ কণ্ঠৰ ৰেকৰ্ড উল্লেখযোগ্য।
লগতে আছে জ্যোতিপ্ৰসাদ, বিষ্ণুপ্ৰসাদ, পাৰ্ৱতিপ্ৰসাদ, ফণী শৰ্মাৰ বহুতো গ্ৰাম’ফোন ৰেকৰ্ড সংৰক্ষিত হৈ আছে।
সদস্য- বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অনুদান আয়োগৰ ‘স্ক্ৰিনিং কমিটি অফ মাৰজ গ্ৰাণ্ট এণ্ড ডেভলপ্‌মেণ্ট গ্ৰাণ্ট অফ দ্য কলেজ অফ ৱেষ্ট বেংগল’।
ছিকিমৰ গেংটকত অৱস্থিত ‘নেশ্বনেল স্কুল অফ ড্ৰামা’ লৈ ২০১৫ চনৰ ২১ চেপ্তেম্বৰৰ পৰা ১৫ অক্টোবৰলৈকে আমন্ত্ৰিত অধ্যাপক হিচাবে ‘নাটকত সংগীত’ বিষয়ত পাঠদান।
হলৌচুক গাঁও ২৬ নং প্ৰাথমিক বিদ্যালয়ত ‘ক’ শ্ৰেনী, ৰংদৈ দ-গাঁও ১০৮ নং প্ৰাথমিক বিদ্যালয়ত ‘খ’ আৰু প্ৰথম শ্ৰেনী, ভূঞাচুক গাঁও প্ৰাথমিক বিদ্যালয়ত দ্বিতীয় আৰু চতুৰ্থ শ্ৰেণী।
অসমৰ লোক-সংস্কৃতিৰ বহুতো আপুৰুগীয়া সম্পদ ব্যক্তিগতভাৱে সংৰক্ষণ কৰাৰ লগতে গ্ৰাম'ফোন আৰু বিশ্বৰ বহুতো আপুৰুগীয়া গ্ৰাম'ফোন ৰেকৰ্ড সংগ্ৰহ কৰি শইকীয়াই ব্যক্তিগতভাৱে সংগ্ৰহালয় নিৰ্মাণ কৰিছে।
লোক-সংস্কৃতি, সংগীত, নাটকৰ ক্ষেত্ৰখনত অসমক বৌদ্ধিক নেতৃত্ব দিব পৰা ব্যক্তিসকলৰ ভিতৰত অনিল শইকীয়া অন্যতম।
জ্যোতি সংগীত বিদ্যালয় চাৰিগাঁও যোৰহাটত প্ৰফুল্ল দত্ত আৰু অজয় খাটনিয়াৰৰ ওচৰত তবলা আৰু পদ্ম শইকীয়াৰ ওচৰত কণ্ঠ সংগীতৰ শিক্ষা লাভ।
লোকগীতৰ আকাশবাণী ডিব্ৰুগড়ৰ লোকগীতৰ শিল্পী তথা ডিমৌ উচ্চতৰ মাধ্যমিক বিদ্যালয়ৰ অসমীয়া বিভাগৰ বিষয় শিক্ষয়িত্ৰী দিপালী দত্তৰ লগত ১৯৮৫ চনৰ ১০ ফেব্ৰুৱাৰীত বিবাহ সম্পন্ন।
আৰুচি লণ্ডনত "বিশেষ যোগ তথা কথক কনচাৰ্ট"-ৰ নিচিনা বৰ খ্যাতি আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় কৌতুক পৰিৱেশনা দিছিল, "বক্তৃতা আবৃত্তি" অষ্ট্ৰিয়া ভাৰতীয় গোলক "গ্ৰাজ", জাৰ্মানিৰ এটা ভাৰতীয় শাস্ত্ৰীয় নৃত্য কানাডাৰ "টৰণ্টো ফেষ্টিভেল"।
বেলেগৰ মাজত আছে "তাৰানা ডাঞ্চ কনচাৰ্ট" আৰু কানাডাৰ বিদেশী প্ৰতিনিধি সম্মেলন, ডুবাইত ইন্দ্ৰধনুষ "ভাৰতৰ ৰঙ", সংস্কৃতি সম্পৰ্ক-সম্পৰ্কিত ভাৰতীয় কাউঞ্চিলৰ বাবে "দিগন্ত চিৰিজ" আৰু দিল্লীৰ দূৰদৰ্শন লাইভ কনচাৰ্ট, আগ্ৰাত তাজ মহোৎসৱ আৰু এটা পৰিৱেশনা আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় যোগ উৎসৱ, ঋষিকেশ।
তেওঁ "গঙ্গা অৱতাৰন", দেৱী গঙ্গাৰ গল্প পৃথিবীত অহাৰ গল্পৰ নিচিনা বহু ৰচনা তথা নৃত্য পৰিচালক কৰিছে, আৰু "সাজদা", জান সুফিয়ানা শাস্ত্ৰীয় কথক নৃত্য।
আৰুচি শিক্ষাৰ্থীসকলোক ভাৰতবৰ্ষৰ কথক শিল্পকক শিকোৱাৰ ক্ষেত্ৰত স্পিক মেকৰ লগত এগৰাকী শিক্ষক হিচাপেও কাম কৰিছে।
আৰুচি নমামি গঙ্গা মিচনৰ সক্ৰিয় প্ৰচাৰক হিচাপে কাম কৰিছে যিটো ভাৰত চৰকাৰ গঙ্গা নদী পৰিষ্কাৰ কৰিবলৈ প্ৰকল্পটো আৰাম্ভ কৰিছিল।
২০১৬ চনত সংযুক্ত আৰব আমিৰাতৰ ডুবাইত আৰুচি তেওঁৰ প্ৰথম ক্লিন গঙ্গা ইনিচিয়েটিভ কথাক অভিনয় "গঙ্গা তুঝে চালাম" অবদান ৰাখিছিল।
এন.আৰআই. -ক গঙ্গা নদীৰ গুৰুত্ব আৰু ইয়াৰ পৰিষ্কাৰ-পৰিচ্ছন্নতা অভিযানৰ বিষয়ত শিক্ষিত কৰাৰ বাবে এটা ভাৰতৰ বাহিৰত অনুষ্ঠিত বিশ্বৰ প্ৰথম আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় পৰিষ্কাৰ গঙ্গা প্ৰ’গ্ৰাম আছিল।
২০১৬ চনত তেওঁ বাৰাণসী, লক্ষ্ণৌ আৰু কানপুৰত গঙ্গা অৱতাৰ পৰিবেশন কৰিছিল আৰু বহু দৰ্শকৰ মন জয় কৰিছিল।
উমা ভাৰতী জনগণক গঙ্গাৰ গুৰুত্ব সম্পৰ্কত জ্ঞান দিয়াৰ বাবে আৰুচিৰ প্ৰচেষ্টাৰ প্ৰশংসা কৰিছিল।
শ্ৰী উমা ভাৰতী ভাৰতৰ উত্তৰ প্ৰদেশৰ কানপুৰত নমামি গঙ্গে মিচনত তেওঁৰ অৱদানৰ বাবে আৰুচি নাশিকৰ বাবে পুৰষ্কাৰ উপস্থাপনা কৰিছে।
এই শ্ব’টো প্ৰথম ঋষিকেশ পৰিবেশিত হৈছিল ৬০ গৰাকী শিল্পীৰ লগত মঞ্চত পৰিবেশিত যিটো গঙ্গা নদীৰ ওপৰত সজোৱা হৈছিল।
প্ৰকল্পটো সফলভাবে আৰাম্বণিৰ পিছত তেওঁক ৰাষ্ট্ৰীয় কথক সংস্থা লক্ষ্ণৌ তেওঁৰ অভিনয়ৰ বাবে আমন্ত্ৰণ জনাইছিল, যি বহু বিশিষ্ট ব্যক্তি দ্বাৰা প্ৰশংসিত তথা প্ৰশংসিত হৈছিল।
আৰুচি বিশ্বব্যাপী নাৰীৰ উত্থান তথা ক্ষমতায়নৰ লক্ষ্যত সামাজিক সংস্কাৰ আৰু কৰ্মসূচী লক্ষ্য কৰি বিভিন্ন কাৰ্যক্ৰমত সক্ৰিয় হৈ আছে।
অলপতে তেওঁ ডুবাইত আই.ডব্লিউ.ই.পি যাৰ বাবে তেওঁ সামাজিক কৰ্ম আৰু মহিলা ক্ষমতায়নত তেওঁৰ অবদানৰ বাবে ফোৰ্বচ মিডল-ত স্থান পাছিল।
ফোৰ্বচ তেওঁৰ আই.ডব্লিউ.ই.পি. আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় মহিলা কৰ্মসূচিৰ প্ৰশংসা কৰিছিল নাৰীশক্তি সম্পৰ্কত যি তেওঁৰ প্ৰভাব ক্ষেত্ৰত উল্লেখযোগ্য আছিল।
কন্যা সন্তান বচাবলৈ ভাৰত চৰকাৰৰ বেটি বচাও, বেটি পঢ়াও যোজনা প্ৰচাৰ কৰিবলৈ বিশ্বব্যাপী সক্ৰিয় হৈ আছে।
তেওঁ ৰাজস্থানৰ বনশথলী বিধিপিঠৰ পৰা ৰাষ্ট্ৰবিজ্ঞান তথা দৰ্শনত স্নাতক ডিগ্ৰী অৰ্জন কৰিছে।
তেওঁ কেমব্ৰিজ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা এম.বি.এ আৰু আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় কেমব্ৰিজ পি.জি.ডি.এম. লৈ পঢ়া-শুনা চলাই থাকে।
তেওঁ উত্তৰাখণ্ডৰ দেৰাডুনত তেওঁ নিজস্ব হিমালয়ান আয়ুৰ্বেদিক মেডিকেল কলেজ তথা চিকিৎসালয়ৰ সভাপতিও হৈ আছে।
এই অভিযানটো ২০০৯ চনত তেওঁৰ দেউতাক ডাঃ ৰমেশ পোখৰিৱাল নাশিকৰ দ্বাৰা গঙ্গা নদী ৰাক্ষা তথা পৰিষ্কাৰ কৰিবলৈ জনগণৰ মাজত সচেতনতা বাঢ়িবলৈ আৰাম্ভ কৰিছিল।
সম্প্ৰিতি ভাৰত চৰকাৰ স্পৰ্শ গঙ্গা অভিযানৰ স্বেচ্ছাসেবীসকলোৰ "গঙ্গা হিৰ’চ" হিচাপে স্বীকৃতি দিয়া হৈছে।
প্ৰযোজক হিচাপত আৰুচি তেওঁৰ ২০১৮ চনত "মেজৰ নিৰালা" নামৰ প্ৰথম আঞ্চলিক চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাণ কৰিছিল।
বিশ্বব্যাপী প্লেটফৰ্ম আগুৰি তেওঁৰ ৰাজ্য আঞ্চলিক ভাষা তথা সংস্কৃতি প্ৰচাৰ কৰিবলৈ চলচ্চিত্ৰটোৰ বাবে তেওঁ বৰ প্ৰশংসা পাইছিল।
তাৰপিছত তেওঁ সাত বছৰ বয়সৰ পৰা কেইবাজনো গুৰুৰ ওচৰত ভাৰতনাট্যমৰ পাণ্ডানাল্লুৰ শৈলী শিকিবলৈ লয়।
তেওঁ সংস্কৃতত ভাৰতীয় বিদ্যা ভৱনৰ পৰা প্ৰবীণ আৰু কবিদ ডিগ্ৰী আৰু বোম্বেৰ এলফিন্সষ্টন কলেজৰ পৰা জাৰ্মান ভাষাত সন্মান সহ স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰিছে।
তেওঁ পৰিয়ালৰ মতৰ বিৰুদ্ধে ভাৰতনাট্যম শিকিবলৈ বেংগালুৰুলৈ যায় আৰু অধ্যাপক ইউ.এছ. কৃষ্ণা ৰাও আৰু চন্দ্ৰভাগা দেৱীৰ ওচৰত নৃত্যবিদ্যা শিকিবলৈ লয়।
ইয়াৰ লগতে তেওঁ মাইলাপুৰ গৌৰী আম্মালৰ পৰা অভিনয় আৰু ১৯৬৫ চনত গুৰু কেলুচৰণ মহাপাত্ৰৰ ওচৰত ওদিছি নৃত্যৰ শিক্ষা গ্ৰহণ কৰে।
সোণাল মানসিঙে ১৯৬২ চনত মুম্বাইৰ অৰংগেত্ৰমত প্ৰথমবাৰৰ বাবে ৰাজহুৱাকৈ নৃত্য প্ৰদৰ্শন কৰি কেৰিয়াৰ আৰম্ভ কৰিছিল।
ভাৰত চৰকাৰে তেওঁ কলা ক্ষেত্ৰত আগবঢ়োৱা অৱদানৰ স্বীকৃতি স্বৰূপে ১৯৯২ চনত ভাৰতৰ তৃতীয় সৰ্বোচ্চ অসামৰিক সন্মান পদ্মভূষণ আৰু ২০০৩ চনত দ্বিতীয় সৰ্বোচ্চ অসামৰিক সন্মান পদ্মবিভূষণ প্ৰদান কৰে।
তেওঁৰ মাতৃ পূৰ্ণিমা অৰবিন্দ পাকভাসা গুজৰাটৰ এগৰাকী সমাজসেৱী আৰু তেওঁ ২০০৪ চনত পদ্মভূষণ বঁটা লাভ কৰিছিল।
তেওঁৰ ককা মংগল দাস পাকভাসা এগৰাকী স্বাধীনতা সংগ্ৰামী আৰু ভাৰতৰ প্ৰথম পাঁচ গৰাকী ৰাজ্যপালৰ অন্যতম আছিল।
তেওঁৰ শহুৰ মধ্যধৰ মানসিঙে তেওঁক গুৰু কেলুচৰণ মহাপাত্ৰৰ লগত চিনাকি কৰাই দিছিল আৰু পিছলৈ তেওঁ মহাপাত্ৰৰ ওচৰত ওদিছি নৃত্যৰ প্ৰশিক্ষণ লৈছিল।
স্থান অনুসৰি ভাজক কলাক অগ্ৰস্থ ভাজক কলা , পাৰ্শ্বীয় ভাজক কলা আৰু নিবেশিত ভাজক কলা বুলি শ্ৰেণী বিভাজন কৰা হৈছে।
ক্ৰমান্বয়ে বাঢ়ি গৈ পৈণত হোৱাৰ পিছত সিহঁতৰ বৈশিষ্ট্যগত চৰিত্ৰ সমূহ লাহে লাহে লুপ্ত হয় বা পৰিৱৰ্তন ঘটে।
অগ্ৰস্থ ভাজক কলাবিলাক উদ্ভিদৰ কাণ্ড আৰু শিপাৰ একেবাৰে অগ্ৰ অংশত থাকি কাণ্ড আৰু শিপাৰ দৈঘ্য বৃদ্ধিত সহায় কৰে।
এই সক্ৰিয় কোষবিলাকৰ কোষপ্ৰৰসৰৰ ঘনত্ব বেছি, ছেলুল'জেৰে গঠিত কোষবেৰখন পাতল আৰু কোষকেন্দ্ৰটো সুস্পষ্ট হৈ থাকে।
স্থায়ী কলাক মেৰিষ্টেমেটিক কলাৰ দ্বাৰা গঠিত আৰু বিভাজনৰ ক্ষমতা হেৰুৱাই উদ্ভিদৰ শৰীৰৰ নিৰ্দিষ্ট স্থানত স্থায়ীভাৱে স্থাপন কৰা জীৱিত বা মৃত কোষৰ এটা গোট বুলি সংজ্ঞায়িত কৰিব পাৰি।
উদ্ভিদৰ শৰীৰ বিজ্ঞানত কলাসমূহক বহলভাবে তিনিটা কলা ব্যৱস্থাত ভাগ কৰা হয়- এপিডাৰ্মিছ,মাটিৰ কলা আৰু ভেছকুলাৰ কলা।
মানুহ আৰু অন্য পশু ইত্যাদিৰ কলা সম্পৰ্কীয় অধ্যয়নক হিষ্ট'লজি আৰু চিকিৎসাবিজ্ঞানৰ ক্ষেত্ৰত ইয়াক হিষ্ট'পেথালজি বুলি কোৱা হয়।
সাধাৰণতে কলা সম্বন্ধীয় অধ্যয়নৰ বাবে খনিজ মমৰ সজ্জা আহিলা হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়, য'ত কলা সমূহ দৃঢ়ভাৱে সংলগ্ন কৰা হয় আৰু পৰৱৰ্তী পৰ্যায়ত ইয়াক বিভক্ত কৰা হয়।
মাটিৰ কলাবোৰে সালোক সংশ্লেষণৰ দ্বাৰা পুষ্টিকৰ পদাৰ্থ প্ৰস্তুত কৰে আৰু সংৰক্ষিত পুষ্টিকৰ পদাৰ্থ সংৰক্ষণ কৰে।
জীৱবিজ্ঞানত কলা হৈছে নিৰ্দিষ্ট শৈলীৰে সজ্জিত উৎকৃষ্ট কাৰ্য দক্ষতাৰে কোনো কাম সম্পন্ন কৰা কোষৰ সমষ্টি।
কলাক প্ৰায়ে একে ভ্ৰূণৰ উৎপত্তিৰ একে ধৰণৰ কোষ আৰু ইয়াৰ বহিঃকোষীয় মেট্ৰিক্সৰ সমাবেশ বুলি ভবা হয় যিয়ে একেলগে এটা নিৰ্দিষ্ট কাম কৰে।
অগভীৰ জলাশয় আৰু জলাহভূমিত ই তৃণমূল, শল্ক, পোক-পতংগ, ফৰিং, ক্ষুদ্ৰ স্তন্যপায়ী আৰু মাছ বিচাৰি ফুৰে।
সম্ভৱতঃ সমগ্ৰ জীৱনৰ বাবে এই চৰায়ে জোৰা পাতে আৰু বিশেষ কোনো দুৰ্ঘটনা নঘটিলে একেটা জোৰায়েই শাৱক প্ৰতিপাল কৰে।
প্ৰতিটো জোৰাই নিজৰ বাবে এটা বিশেষ এলেকা নিৰ্ধাৰণ কৰে আৰু সেই এলেকাৰ অনুপ্ৰৱেশকাৰীক সহ্য নকৰে।
বৰ্ষাকালত কৰ্চন চৰায়ে প্ৰজনৱ কৰে আৰু সেই সময়ত অগভীৰ পানীত নল-খাগৰী, জলজ উদ্ভিদ, ঘাঁহ ইত্যাদিৰে ইহঁতে প্ৰায় দুই মিটাৰ ব্যাসবিশিষ্ট দ্বীপ সদৃশ বাহ তৈয়াৰ কৰে।
সমগ্ৰ পৃথিৱীৰ বিশাল এলেকাজুৰি ই বিস্তৃত, ইয়াৰ আৱাসস্থল প্ৰায় ১৮ লাখ ৩০ হেজাৰ বৰ্গকিলোমিটাৰ।