polyglot-tagger/wikipedia-language-snippets-filtered huggingface dataset:
এপিডিডাইমিছৰ মাজেৰে যোৱাৰ সময়ত শুক্ৰাণুৱে পৰিপক্কতা লাভ কৰে আৰু এপিডিডাইমিছৰ এপিকেল আৱৰণত অৱস্থিত আয়ন চেনেলৰ ক্ৰিয়াৰ দ্বাৰা ঘনীভূত হয়।
পুৰুষ প্ৰজনন তন্ত্ৰ বহুতো যৌনাংগৰ দ্বাৰা গঠিত যিয়ে মানৱ প্ৰজনন প্ৰক্ৰিয়াত ভূমিকা পালন কৰে।
পুৰুষৰ মূল যৌনাংগ হ'ল শিশ্ন আৰু মুষ্কাৱৰণ য'ত বীৰ্য্য আৰু শুক্ৰাণু উৎপন্ন কৰা অণ্ডকোষ থাকে।
শিশ্ন হৈছে এটা অন্তৰ্নিহিত অংগ যাৰ এটা দীঘল খাদ, এটা বৰ্দ্ধিত বাল্ব আকৃতিৰ টিপ যাক গ্লেনছ বুলি কোৱা হয় আৰু ইয়াৰ সুৰক্ষাৰ বাবে লিংগ-ত্বক থাকে।
ভাছ ডিফেৰেন্স হৈছে প্ৰায় ৩০ চেণ্টিমিটাৰ দীঘল এটা পাতল নলী যি এপিডিডাইমিছৰ পৰা আৰম্ভ হৈ শ্ৰোণি গহ্বৰলৈকে বিয়পি থাকে।
তিনিবিধ আনুষংগিক গ্ৰন্থিয়ে তৰল পদাৰ্থ নিঃসৰণ কৰে যিয়ে নলী তন্ত্ৰক পিছল কৰে আৰু শুক্ৰাণু কোষক পুষ্টি প্ৰদান কৰে।
শুক্ৰীয় গ্ৰন্থি: মূত্ৰাশয়ৰ পিছফালে থকা দুটা গ্ৰন্থি যিয়ে বীৰ্য্যৰ বহুতো উপাদান নিঃসৰণ কৰে।
দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধৰ সময়ত আমেৰিকাত কৃত্ৰিম ৰবৰৰ উৎপাদন বহু পৰিমাণে সম্প্ৰসাৰিত হৈছিল কাৰণ ১৯৪২ চনৰ মাজভাগলৈকে অক্ষ শক্তিসমূহে বিশ্বৰ প্ৰায় সকলো সীমিত প্ৰাকৃতিক ৰবৰৰ যোগান নিয়ন্ত্ৰণ কৰিছিল।
জাপান়়এ এছিয়াৰ বেছিভাগ অংশ বিশেষকৈ দক্ষিণ-পূব এছিয়াৰ ব্ৰিটিছৰ উপনিবেশসমূহত যেনে মালয় আৰু ডাচ ইষ্ট ইণ্ডিজ জয়লাভ কৰিছিল।
অপাৰেচন পইণ্টব্লেংকৰ সময়ত নাজী জাৰ্মানী আৰু অন্যান্য ঠাইৰ লক্ষ্যস্থানত তীব্ৰ বোমা বিস্ফোৰণ অভিযান চলোৱা হৈছিল।
ইয়াৰ উপৰিও ৰাইন নদীৰ পূব পাৰৰ ডেউট্জত অৱস্থিত কলনিশ্ব গুমিফেডেন ফেব্ৰিক টায়াৰ আৰু টিউব প্লাণ্টটো আছিল এই অভিযানৰ কেন্দ্ৰবিন্দু।
ইটালীত ১৯৪৪ চনৰ ২৩ আগষ্টত নদীৰ দলঙৰ ওচৰত অৱস্থিত ফেৰাৰাৰ কৃত্ৰিম ৰবৰৰ কাৰখানাত বোমা বিস্ফোৰণ কৰা হয় , আৰু লগতে লেভাৰকুচেনত ।
উল্লেখযোগ্য যে ১৯৪৪ চনৰ ৫ মাৰ্চলৈকে নাজী দখল কৰা পোলেণ্ডৰ অশ্বিচিমত এটা কৃত্ৰিম ৰবৰ উদ্যোগ নিৰ্মাণৰ কাম চলি আছিল।
আই জি ফাৰ্বেনে পৰিচালনা কৰা এই উদ্যোগটোত সংশ্লিষ্ট অশউইৎজ নিৰ্যাতন শিবিৰতৃতীয়ৰ দাস শ্ৰমিক ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল।
পলিমাৰবোৰ কৃত্ৰিমভাৱে প্ৰস্তুত হোৱাৰ বাবে, সাংশ্লেষিক ৰবৰৰ বিভিন্ন গুণাগুণ থাকিব পাৰে আৰু বহুধৰণে প্ৰয়োগ কৰিব পাৰি।
সংশ্লেষিত ৰবৰৰ প্ৰয়োগ আমাৰ চাৰিওফালে দেখা যায়; কিছুমান উদাহৰণৰ ভিতৰত আছে ৱেটচুট, বেলুন,জোতাৰ তলুৱা, আৰু চুলি বন্ধা ৰবৰবেণ্ড।
লগতে গাড়ীৰ টায়াৰ, দুৱাৰ, খিৰিকী, গেস্কেট, বেল্ট, মজিয়া আৰু অন্যান্য স্বয়ংচালিত উদ্যোগতো ব্যৱহাৰ হয়।
এই সকলোবোৰৰ বিভিন্ন পৰিসৰৰ ভৌতিক আৰু ৰাসায়নিক গুণ আছে যি সামগ্ৰী বা প্ৰয়োগৰ নিৰ্ভৰযোগ্যতা উন্নত কৰিব পাৰে।
সাংশ্লেষিক ৰবৰ দুটা মুখ্য ক্ষেত্ৰত প্ৰাকৃতিক ৰবৰতকৈ উৎকৃষ্ট: তাপীয় স্থিৰতা, আৰু আনুষংগিক যৌগসমূহৰ প্ৰতিৰোধ ক্ষমতা।
নিওপ্ৰিনক বহু দিশত ৰবৰতকৈ উন্নত বুলি গণ্য কৰা হৈছিল যেনে ইয়াৰ সূৰ্যৰ পোহৰ, ঘৰ্ষণ আৰু উষ্ণতাৰ চৰম প্ৰতিৰোধ ক্ষমতা।
এই বৈশিষ্ট্যসমূহে ইয়াক বহু ব্যৱহাৰৰ বাবে জনপ্ৰিয় কৰি তুলিছিল যেনে বৈদ্যুতিক কেবল ইনচুলেচন, টেলিফোন তাঁৰ, আৰু ঘৰৰ ছাদ আদিত ব্যৱহাৰ
১৮৯০ চনৰ পৰা আৰম্ভ হোৱা চাইকেল আৰু বিশেষকৈ ইয়াৰ বায়ুচালিত টায়াৰৰ বৰ্ধিত ব্যৱহাৰে ৰবৰৰ চাহিদা বৃদ্ধি কৰিছিল।
১৯০৯ চনত জাৰ্মানীৰ এলবাৰফেল্ডৰ বেয়াৰ গৱেষণাগাৰত কাম কৰা ফ্ৰিটজ হফমেনৰ নেতৃত্বত এটা দলে প্ৰথম সংশ্লেষিত ৰবৰ তৈয়াৰ কৰাত সফল হয়।
তেওঁ দেখিলে যে যদি মনোভিনাইলএচিটাইলিনক হাইড্ৰজেন ক্লৰাইডেৰে শোধন কৰা হয় আৰু তাৰ পৰা পোৱা ক্ল’ৰ’প্ৰিন পলিমাৰাইজ কৰা হয় তেন্তে নিওপ্ৰিনৰ সৃষ্টি হয়।
অসমীয়া মানুহৰ বিপৰ্যয়ৰ মূলতে ব্ৰিটিছৰ শাসন বুলি উপলব্ধি কৰি মণিৰাম দেৱানে কন্দৰ্পেশ্বৰ সিংহক উজনি অসমৰ ৰাজসিংহাসনত বহুৱাবলৈ উঠি-পৰি লাগিছিল।
তেওঁ ম’ফাট মিলছ চাহাবক আহোম ৰাজ্যৰ উত্তৰাধিকাৰী দুজনৰ এজনক স্বৰ্গদেউ পাতিবলৈ স্মাৰক পত্ৰ দিয়ে।
ম’ফাট মিলছ্ চাহাবে এই দাবী অগ্ৰাহ্য কৰাত ১৮৫৪ চনত মণিৰামে পুনৰ কন্দৰ্পেশ্বৰৰ হতুৱাই আন এখন দাবী পত্ৰ দিয়ায়।
কিন্তু কোম্পানী চৰকাৰে কন্দৰ্পেশ্বৰৰ পূৰ্বপুৰুষে বহু সম্পদ থৈ গৈছে বুলি সেই দাবীও অগ্ৰাহ্য কৰিলে।
সেয়ে, মণিৰাম দেৱানে আহোম ৰাজতন্ত্ৰৰ পুনৰ প্ৰতিষ্ঠাৰ দাবীৰে ১৮৫৭ চনত কোম্পানীৰ চৰকাৰৰ উৰ্দ্ধতন কৰ্তৃপক্ষক এই বিষয়ে পতিয়ন নিয়াবলৈ বুলি তেওঁ কলিকতাত উপস্থিত হয়।
সেই সময়তে ভাৰতত আৰম্ভ হোৱা চিপাহী বিদ্ৰোহৰ সম্ভেদ পাই তেওঁ বিদ্ৰোহৰ জৰিয়তে নিজৰ প্ৰাপ্য হস্তগত কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰি কন্দৰ্পেশ্বৰ সিংহ, আহোম ডা-ডাঙৰীয়া, কমলাবাৰীৰ সত্ৰাধিকাৰ আদিলৈ পত্ৰযোগে বিদ্ৰোহৰ বাবে সাজু হ'বলৈ জনায়।
এই বিষয়ে সম্ভেদ পাই ফাৰ্ষ্ট আছাম লাইট ইনফেণ্ট্ৰীৰ মেজৰ হেনে ১৮৫৭ চনৰ ছেপ্টেম্বৰত কন্দৰ্পেশ্বৰ সিংহ আৰু আন এজন অভিযুক্ত মধু মল্লিকক আটক কৰে।
কন্দৰ্পেশ্বৰ সিংহক কলিকতালৈ প্ৰেৰণ কৰাৰ পিছত গৱৰ্ণৰ জেনেৰেলৰ আদেশ মৰ্মে তেওঁক আলিপুৰ জেইলত ৰাজবন্দীৰূপে ৰখা হয়।
মণিৰাম দেৱানে তেওঁক অসমৰ স্বৰ্গদেউ হিচাপে স্থাপন কৰিবলৈ কলিকতাত গৱৰ্ণৰ জেনেৰেলৰ ওচৰত আবেদন কৰিছিল।
১৮৫৭ চনৰ চিপাহী বিদ্ৰোহৰ সময়ত মণিৰাম দেৱানৰ লগতে তেওঁক ইংৰাজ চৰকাৰৰ বিৰুদ্ধাচৰণ কৰাৰ অভিযোগত আটক কৰা হৈছিল।
১৮৫৮ চনত মণিৰাম দেৱানক যোৰহাটত ফাঁ‌চী দিয়ে আৰু কন্দৰ্পেশ্বৰ সিংহক নাবালক গণ্য কৰি কলিকতাৰ আলিপুৰ জেলৰ পৰা মুকলি কৰি দিয়া হয় যদিও অসমলৈ আহিবলৈ নিদি ১৮৬০ চনলৈ বৰ্দ্ধমানত ৰখা হয়।
২০১১ চনত , আমেৰিকান চিভিল লিবাৰ্টিজ ইউনিয়ন আৰু প্লেনড্ পেৰেণ্টহুড একলগ হৈ ইতিমধ্যে গৃহীত হোৱা মহিলাসকলক গৰ্ভপাতৰ চাৰি ঘণ্টা পূৰ্বে আল্ট্ৰাছাউণ্ড ল’বলৈ বাধ্য কৰোৱা এখন আইনক প্ৰত্যাহ্বান জনায়।
আৰু যিহেতু ৰোগীয়ে প্ৰকৃততে চিকিৎসকে বৰ্ণনা কৰা কথাবোৰ শুনিব নালাগে আৰু আনকি ব্লাইণ্ডাৰ আৰু হেডফোন পিন্ধিবলৈও বাছি ল'ব পাৰে, সেয়েহে গোচৰীয়াসকলে ইয়াক "প্ৰহসন" বুলি উল্লেখ কৰে।
চেণ্টাৰ ফৰ ৰিপ্ৰ’ডাক্টিভ ৰাইটছ্ চমুকৈ হৈছে গৰ্ভপাতৰ দৰে প্ৰজনন অধিকাৰক আগবঢ়াই নিবৰ বাবে এক বিশ্বব্যাপী আইনৰ পোষকতা কৰা সংস্থা।
সংস্থাটোৰ উল্লেখিত লক্ষ্য হৈছে "প্ৰজনন স্বাধীনতাক মৌলিক মানৱ অধিকাৰ হিচাপে আগবঢ়াই নিবলৈ আইন ব্যৱহাৰ কৰা, যিটো সকলো চৰকাৰে সুৰক্ষিত, সন্মান আৰু পৰিপূৰণ কৰিবলৈ আইনগতভাৱে বাধ্য।
" ১৯৯২ চনত জেনেট বেনশ্বুফে প্ৰতিষ্ঠা কৰা এই সংস্থাটোৰ প্ৰকৃত নাম আছিল চেণ্টাৰ ফৰ ৰিপ্ৰ’ডাক্টিভ ল এণ্ড পলিচী ।
২০১১ চনৰ জুলাই মাহত -এ আমেৰিকাৰ নৰ্থ ডাকোটা প্ৰদেশে গৰ্ভপাত নিষিদ্ধ কৰা আইন এখনৰ বিৰুদ্ধে গোচৰ ৰজু কৰে।
২০১৩ চনৰ জুলাই মাহত ৰেড ৰিভাৰ ৱ’মেনছ্ ক্লিনিক নামৰ এটা প্ৰতিষ্ঠানৰ সৈতে লগলাগি -এ গৰ্ভপাতৰ ওপৰত তথাকথিত "ভ্ৰুণৰ হৃদস্পন্দন", জেনেটিক আৰু লিংগ নিৰ্বাচনৰ নিষেধাজ্ঞা প্ৰণয়নৰ বিৰুদ্ধে গোচৰ তৰে।
২০১৩ চনৰ ছেপ্টেম্বৰ মাহত এগৰাকী ফেডাৰেল ন্যায়াধীশে গোচৰটোৰ জেনেটিক আৰু লিংগ নিৰ্বাচনৰ অংশসমূহ কোনো পক্ষপাতিত্ব নকৰাকৈ খাৰিজ কৰে।
জন্ম নিয়ন্ত্ৰণত নিষিদ্ধ প্ৰৱেশৰ বাবে ওবামা প্ৰশাসনৰ বিৰুদ্ধে গোচৰ তৰাৰ পিছত ২০১৩ চনৰ জুন মাহত আমেৰিকাৰ ন্যায় বিভাগে ওবামা প্ৰশাসনক সকলো ধৰণৰ জৰুৰীকালীন গৰ্ভনিৰোধক ব্যৱস্থা, বয়সৰ কোনো সীমা নথকাকৈ উপলব্ধ কৰাবলৈ নিৰ্দেশ দিয়ে।
সংস্থাটোৱে আমেৰিকা আৰু অন্যান্য দেশৰ বিভিন্ন মাধ্যমত প্ৰজনন অধিকাৰৰ ব্যৱহাৰৰ ওপৰত নিৰন্তৰ নিৰীক্ষণ কৰে।
'বট্‌ছ অন লেণ্ড' নামৰ চুটিগল্প সংকলনত তেওঁ শ্বিলং, চেৰাপুঞ্জি আৰু অসমৰ মাজত স্থাপিত পৰিত্যক্ত কাহিনীসমূহে ১৮৫০ৰ দশকৰ পৰা আৰম্ভ কৰি তিনি শতিকাৰ সময়ছোৱাত উত্তৰ-পূব ভাৰতৰ মাজেৰে পাৰ হৈ যোৱা পৰিৱৰ্তনৰ কাল্পনিক পুনৰ-কল্পনা কৰিছে।
স্থানীয় লোককাহিনী আৰু পৰম্পৰাক সামাজিক আৰু ৰাজনৈতিক ঘটনাৰ সৈতে একত্ৰিত কৰি জেনিছ পাৰিয়েটৰ শৈলীক যাদুকৰী বাস্তৱবাদৰ সৈতে তুলনা কৰা হৈছে।
২০১৩ চনত তেওঁৰ চুটি গল্পৰ প্ৰথম সংকলন 'বট্‌ছ অন লেণ্ড'ৰ বাবে তেওঁ ইংৰাজী ভাষাৰ সাহিত্য অকাডেমি যুৱ বঁটা আৰু কল্পকাহিনী শিতানত ক্ৰছৱৰ্ড বুক এৱাৰ্ড লাভ কৰে।
ৰেণ্ডম হাউচ ইণ্ডিয়া প্ৰকাশনগোষ্ঠীৰ দ্বাৰা ২০১২ চনত প্ৰকাশিত তেওঁৰ চুটি গল্পৰ প্ৰথম সংকলন 'বট্‌ছ অন লেণ্ড'ৰ বাবে তেওঁ ইংৰাজী ভাষাৰ বাবে ২০১৩ চনৰ সাহিত্য অকাডেমি যুৱ বঁটা আৰু কল্পকাহিনীৰ বাবে ২০১৩ চনত ক্ৰছৱৰ্ড বুক এৱাৰ্ড লাভ কৰিছিল।
তাৰ পিছত তেওঁ দিল্লীৰ ছেইণ্ট ষ্টিফেনছ কলেজৰ পৰা ইংৰাজী সাহিত্যত স্নাতক আৰু লণ্ডন বিশ্ববিদ্যালয়ৰ স্কুল অৱ অৰিয়েণ্টেল এণ্ড আফ্ৰিকান ষ্টাডিজৰ পৰা কলা আৰু পুৰাতত্ত্বৰ ইতিহাসত স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰিছিল।
বৰ্তমান তেওঁ অশোকা বিশ্ববিদ্যালয়ত সৃষ্টিশীল লিখন আৰু কলাৰ ইতিহাস বিভাগৰ সহকাৰী অধ্যাপক পদত অধিষ্ঠিত।
বেংকিং উদ্যোগ নিয়ন্ত্ৰণ আৰু বিত্তীয় অন্তৰ্ভুক্তিক প্ৰসাৰিত কৰাৰ বাবে চৰকাৰৰ প্ৰচেষ্টাৰ অংশ হিচাপে ১৯৬৯ চনত এই বেংকসমূহ ৰাষ্ট্ৰীয়কৰণ কৰা হয়।
ভাৰতীয় অৰ্থনীতিৰ বৃদ্ধি আৰু বিকাশৰ ক্ষেত্ৰত বিশেষকৈ গ্ৰাম্য আৰু কম সেৱা লাভ কৰা অঞ্চলসমূহলৈ বেংকিং সেৱা প্ৰদানৰ ক্ষেত্ৰত পি এছ বিসমূহে গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছে।
এই বেংকসমূহত সংখ্যাগৰিষ্ঠ অংশীদাৰিত্ব ভাৰত চৰকাৰৰ বিত্ত মন্ত্ৰালয় নতুবা ভাৰতৰ বিভিন্ন ৰাজ্য চৰকাৰৰ ৰাজ্যিক বিত্ত মন্ত্ৰালয়ৰ হাতত থাকে।
পেট্ৰলিয়াম আৰু প্ৰাকৃতিক গেছ মন্ত্ৰালয়ে প্ৰাকৃতিক গেছকে ধৰি পেট্ৰলিয়াম সম্পদৰ অন্বেষণ আৰু আহৰণ কৰে।
ইয়াৰ লগতে প্ৰাকৃতিক গেছ আৰু পেট্ৰলিয়াম সামগ্ৰীকে ধৰি পেট্ৰলিয়াম উৎপাদন, যোগান বিতৰণ, বিপণন আৰু মূল্য নিৰ্ধাৰণ আদিৰ লগত মন্ত্ৰালয় জড়িত।
ই লুব প্লাণ্টকে ধৰি তেল শোধনাগাৰসমূহ নিৰীক্ষণ কৰাৰ লগতে উৎপাদিত সামগ্ৰীৰ ব্ৰেণ্ডিং আৰু প্ৰচাৰত আগ-ভাগ লয়।
পেট্ৰলিয়াম আৰু পেট্ৰলিয়াম সামগ্ৰীৰ বৈজ্ঞানিক ভিত্তিত অনুমোদিত যোগকৰণ মন্ত্ৰালয়ৰ নিৰীক্ষণত সম্পূৰ্ণ হয়।
পেট্ৰলিয়াম আৰু প্ৰাকৃতিক গেছৰ যিকোনো বিষয়ৰ সৈতে জড়িত সকলো সংলগ্ন বা অধীনস্থ কাৰ্যালয় বা অন্যান্য সংস্থাসমূহৰ ই নডেল মন্ত্ৰালয় হিচাপে কাম কৰে।
ইয়াৰ লগতে তেল আৰু গেছ সম্পৰ্কীয় বিষয়সমূহৰ অন্তৰ্গত ৰাজহুৱা খণ্ডৰ প্ৰকল্পসমূহ, ইঞ্জিনিয়াৰ ইণ্ডিয়া লিমিটেড আৰু আই বি পি কোম্পানী, ইয়াৰ সহযোগী কোম্পানীসমূহৰ সৈতে একেলগে, অন্যান্য যিকোনো মন্ত্ৰালয়/বিভাগক বিশেষভাৱে আবণ্টিত প্ৰকল্পসমূহৰ বাহিৰে পেট্ৰলিয়াম আৰু প্ৰাকৃতিক গেছ সম্পৰ্কীয় বিভিন্ন কেন্দ্ৰীয় আইনৰ খচৰা প্ৰস্তুতি আৰু প্ৰশাসন পেট্ৰলিয়াম আৰু প্ৰাকৃতিক গেছ মন্ত্ৰালয়ৰ অন্তৰ্ভুক্ত।
ৰাজীৱ গান্ধী ইনষ্টিটিউট অৱ পেট্ৰলিয়াম টেকন'লজি পেট্ৰলিয়াম উদ্যোগক কাৰিকৰী আৰু পৰিচালনাৰ প্ৰশিক্ষণ দিয়া প্ৰশিক্ষণ আৰু শিক্ষা প্ৰতিষ্ঠান হিচাপে ২০০৮ চনৰ জুলাই মাহত আনুষ্ঠানিকভাৱে মুকলি কৰা হয়।
ভাৰত চৰকাৰৰ পেট্ৰলিয়াম আৰু প্ৰাকৃতিক গেছ মন্ত্ৰালয়ে সংসদৰ আইন ৰ জৰিয়তে এই প্ৰতিষ্ঠানটো প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল।
এই মন্ত্ৰালয়ে পেট্ৰলিয়াম, প্ৰাকৃতিক গেছ, পেট্ৰলিয়ামজাত সামগ্ৰী আৰু তৰলীকৃত প্ৰাকৃতিক গেছৰ অন্বেষণ, উৎপাদন, শোধন, বিতৰণ, বিপণন, আমদানি, ৰপ্তানি, আৰু সংৰক্ষণৰ দায়িত্ব পালন কৰে।
২০১৫ চনৰ ২০ ফেব্ৰুৱাৰীত ভাৰতীয় পেট্ৰলিয়াম মন্ত্ৰালয় আৰু তেল প্ৰতিষ্ঠানৰ সাতজনীয়া কৰ্মচাৰীৰ এটা দলে নগদ ধনৰ বিনিময়ত শক্তি কোম্পানীসমূহক গোপনীয় নথি চুৰি আৰু ফাদিল কৰাৰ অভিযোগত গ্ৰেপ্তাৰ হয়।
এই গোটটোৱে অজ্ঞাত ধনৰ বিনিময়ত শক্তিৰ মূল্য নিৰ্ধাৰণ আৰু নীতিৰ সৈতে জড়িত গোপনীয় তেল মন্ত্ৰালয়ৰ নথি-পত্ৰ চুৰি, ফটোকপি আৰু ফাদিল কৰে।
ভাৰতীয় পেট্ৰলিয়াম আৰু শক্তি প্ৰতিষ্ঠান ২০১৬ চনত অন্ধ্ৰ প্ৰদেশৰ বিশাখাপট্টনমত স্থাপিত এক ৰাষ্ট্ৰীয় গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰতিষ্ঠান।
সংসদে প্ৰণয়ন কৰা ভাৰতীয় পেট্ৰলিয়াম আৰু শক্তি প্ৰতিষ্ঠান আইন, ২০১৭ অনুসৰি প্ৰতিষ্ঠানটোক ‘ৰাষ্ট্ৰীয় গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰতিষ্ঠান’ হিচাপে ঘোষণা কৰা হয়।
ভাৰত চৰকাৰৰ এই আঠটা কেন্দ্ৰীয় ৰাজহুৱা খণ্ডৰ উদ্যোগৰ ওপৰত মন্ত্ৰালয়ৰ মালিকীস্বত্ব আছে।
পৰ্টকুলিছ শিলৰ পিছত আকৌ পেচেজৰ উচ্চতা বৃদ্ধি পায়, কিন্তু মজিয়াখন অতি অসমান, যিহেতু ইয়াত আৰু প্লাষ্টাৰ কৰা হোৱা নাছিল।
উচ্চতা আৰু ১.২ মিটাৰ আৰু মুঠ দৈৰ্ঘ্য ১৯.৪৬ মিটাৰলৈ হ্ৰাস কৰাৰ পিছত অৱশেষত অনুভূমিক পথটোৱে এণ্টে-চেম্বাৰত উপনীত হয়।
মূল গঠনৰ বাবে ওচৰৰ স্নেফেৰুৰ ৰঙা পিৰামিডৰ দৰে একেটা ৰঙা বেলেগ বেলেগ শিল ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল।
আজিও বাহিৰৰ আৱৰণৰ অতি বিৰল লেখ-জোখহে বাকী আছে, কিন্তু এইবোৰৰ পৰা এইটো সিদ্ধান্ত ল’ব পাৰি যে আটাইতকৈ তলৰ স্তৰটো গোলাপী গ্ৰেনাইট আৰু বাকী সকলো স্তৰ তুৰা চূণশিলেৰে আবৃত আছিল।
এই ক্ষেত্ৰত মাস্তাবাত আল-ফিৰ’আউনৰ আৰ্হি উত্তৰ ছাক্কাৰাৰ আদিম বংশৰ ৰজাসকলৰ ষ্টেপড মাষ্টাবাছৰ আৰ্হিত কৰা হৈছিল।
মস্তবাত আল-ফেৰাউন (, ইজিপ্তবিজ্ঞানৰ সাহিত্যত ফেৰাউনক মাস্তাবা আল-ফেৰাউন, মস্তবাত আল-ফেৰাউন বা মস্তবাত ফাৰাউন বুলিও কোৱা হয় আৰু ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে "ফেৰাউনৰ বেঞ্চ") হৈছে প্ৰাচীন মিচৰৰ ৰজা শ্বেপচেস্কাফৰ , কবৰ স্মৃতিসৌধ, চতুৰ্থ বংশৰ শেষৰজন ৰজা আজিলৈকে নথিভুক্ত কৰা হৈছে।
ই দক্ষিণ ছাক্কাৰাত ছাক্কাৰাৰ ড্জোজাৰৰ পিৰামিড আৰু ডাহছুৰৰ চতুৰ্থ বংশৰ প্ৰতিষ্ঠাপক স্নেফেৰুৰ পিৰামিডৰ মাজৰ আধাতে অৱস্থিত।
ছাৰ্কোফেগাছৰ মাত্ৰ খণ্ডবোৰহে বাকী আছে, যিটো সম্ভৱতঃ গ্ৰেৱাক বা বেছাল্টৰ দ্বাৰা নিৰ্মিত আছিল।
এণ্টে-চেম্বাৰ আৰু বুৰিয়েল চেম্বাৰ দুয়োটা গ্ৰেনাইটেৰে আবৃত আছিল যদিও ইয়াক মসৃণ বা পলিচ কৰা হোৱা নাছিল।
মাস্তাবাৰ পূব দিশত এটা সৰু অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়া মন্দিৰ আছিল, যাৰ ভেটি আৰু দেৱালৰ কেইটামান অৱশিষ্ট আজিও বাকী আছে।
ইয়াৰ পূব দিশত চাৰিটা সৰু সৰু নিচ আৰু পশ্চিম দিশত আন এটা আছে, পূবৰ নিচবোৰৰ একেবাৰে দক্ষিণৰ ঠিক বিপৰীতে।
১৯৪৮ চনত ঘটাকে তেওঁৰ প্ৰথম নাটক কালো ছায়াৰ ৰচনা কৰে আৰু এখন বিখ্যাত নাটক নাবান্না. পুনৰুজ্জীৱিতকৰণত অংশগ্ৰহণ কৰে।
নিমাই ঘোষৰ চলচ্চিত্ৰ চিন্নামুল ৰ জৰিয়তে অভিনেতা আৰু সহকাৰী পৰিচালক হিচাপে ঘটকে চলচ্চিত্ৰ জগতত প্ৰৱেশ কৰে।
ঘটকৰ প্ৰাৰম্ভিক ৰচনাই এটা তথ্যচিত্ৰ বাস্তৱবাদ, লোকনাট্যশালাৰ পৰা প্ৰায়ে আহৰণ কৰা এটা শৈলীকৃত অভিনয় আৰু চলচ্চিত্ৰ যন্ত্ৰৰ ব্ৰেচ্টিয়ান ব্যৱহাৰক একত্ৰিত কৰাত নাট্য আৰু সাহিত্যিক নজিৰ বিচাৰিছিল।
সমসাময়িক বিশিষ্ট বঙালী চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাতা সত্যজিত ৰায়, তপন সিনহা আৰু মৃণাল সেনৰ লগতে তেওঁৰ চিনেমাবোৰ মূলতঃ সামাজিক বাস্তৱতা, বিভাজন আৰু নাৰীবাদৰ নিখুঁত চিত্ৰায়ণৰ বাবে উল্লেখযোগ্য।
তেখেতে ১৯৭৪ চনত জুকতি টক্কো আৰ গাপ্পোৰ বাবে ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটাৰ শ্ৰেষ্ঠ কাহিনীৰ ৰজত কমল বঁটা আৰু বাংলাদেশ চিনে জাৰ্নেলিষ্ট এছ'চিয়েচনৰ পৰা তিতাশ একতি নদীৰ নাম বাবে শ্ৰেষ্ঠ পৰিচালকৰ বঁটা লাভ কৰে।
এজন চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাতা হিচাপে তেওঁৰ মূল মনোনিৱেশ আছিল মানুহ আৰু জীৱনৰ ওপৰত, বিশেষকৈ সাধাৰণ মানুহৰ দৈনন্দিন সংগ্ৰামত।
১৬ বছৰ বয়সত পৃথিৱীৰ আকৃতি নামৰ বিজ্ঞান বিষয়ক ৰচনা লিখি গ্লাচগো বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা পদক লাভ কৰে।
উইলিয়াম টেমচনৰ পৰা লৰ্ড কেলভিন হোৱাৰ সম্পৰ্কত শিৱনাথ বৰ্মনৰ “বিশ্বৰ বৰেণ্য বিজ্ঞানী” গ্ৰন্থত এনেদৰে পোৱা যায়—তেওঁৰ পিতৃ-মাতৃয়ে দিয়া নাম আছিল উইলিয়াম টমচন।
১৮৯২ চনত ইংলেণ্ডৰ ৰাণীয়ে তেওক লাৰ্গ নামৰ অঞ্চল এটাৰ বেৰন পদ প্ৰদান কৰে আৰু তেতিয়াৰ পৰাই তেওঁ লৰ্ড কেলভিন নাম লয়।
১৮৪৭ চনত জে'মচ জুলৰ সৈতে যুটীয়া প্ৰচেষ্টাত ‘জুল-টমচন’ প্ৰতিক্ৰিয়া নামৰ তাপবিজ্ঞানৰ এটা নতুন পৰিঘটনাৰ সৃষ্টি।
কেলভিনে সুদীৰ্ঘ দিনৰ নিৰন্তৰ প্ৰচেষ্টাৰ ফলত আয়াৰলেণ্ডৰ পৰা দুহেজাৰ মাইল দূৰৰ নিউফাণ্ডলেণ্ডলৈ কেবলৰ সহায়ত বাৰ্তা পঠিয়াবলৈ সক্ষম হৈছিল।
তাপবিজ্ঞান, বিদ্যুৎ বিজ্ঞান, চুম্বকত্ব, বলবিজ্ঞান আদি পদাৰ্থ বিজ্ঞানৰ প্ৰায় সকলো শাখাতে তেওঁ নিজৰ মেধা আৰু দক্ষতা প্ৰদৰ্শন কৰিছিল।
কেলভিনৰ আঠবছৰ বয়সতে তেখেতৰ পিতৃয়ে গ্লাচগো বিশ্ববিদ্যালয়ৰ গণিত শাস্ত্ৰৰ অধ্যাপক পদত নিয়ুক্তি পায় আৰু তেওঁলোক বেলফাষ্টৰ পৰা গ্লাচগো চহৰলৈ গুচি যায়।
তাৰ পিছৰ পৰাই এমিৱেই "মাচায়েংগে", "সমাঝ মেইন আয়া ক্যা", "ধুণ্ডকে দিখা", "ফ্ৰীভাৰ্ছ ফিষ্ট", আৰু "খাতম হুৱে ৱাণ্ডে"ৰ দৰে অসংখ্য হিট গীত মুকলি কৰে।
তেওঁৰ সংগীতে প্ৰায়ে শ্ৰেণী বৈষম্য, ৰাজনৈতিক দুৰ্নীতি, সাধাৰণ মানুহৰ সংগ্ৰাম আদি সামাজিক বিষয়সমূহৰ সৈতে মোকাবিলা কৰে।
ইমিৱেৰ সংগীতৰ বৈশিষ্ট্য হৈছে তেওঁৰ অনন্য ৰেপিং শৈলী, যিয়ে হিন্দী আৰু ইংৰাজী গীতৰ সংমিশ্ৰণ আৰু ট্ৰেপ, হিপ হপ, আৰু ৰেগে সংগীতৰ উপাদানসমূহ সন্নিৱিষ্ট কৰে।
সৰুৰে পৰাই এমিৱেৰ সংগীতৰ প্ৰতি আকৰ্ষণ আছিল আৰু তেওঁ এমিনেম, লিংকিন পাৰ্ক, মাইকেল জেকচনৰ দৰে শিল্পীৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হৈছিল।
মাত্ৰ ১৫ বছৰ বয়সতে তেওঁ নিজৰ গীত লিখিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল আৰু শেষত ফোনত ৰেকৰ্ডিং কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল।
২০১৭ চনত এমিৱেৰ এই ব্ৰেকথ্ৰু হৈছিল তেওঁৰ ডিছ ট্ৰেক "আছলি হিপ হপ"ৰ জৰিয়তে, যিটো ডিভাইন আৰু নেইজিৰ বিতৰ্কিত ট্ৰেক "মেৰ গালি মেইন"ৰ সঁহাৰি আছিল।
"আছলি হিপ হপ"ৰ সফলতাই এমিৱেক মূলসুঁতিৰ দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰিছিল আৰু ভাৰতীয় ৰেপ জগতত তেওঁক হিচাপ কৰিবলগীয়া শক্তি হিচাপে প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল।
২০১৩ চনত ইমিৱেৰ সংগীতৰ কেৰিয়াৰ আৰম্ভ হৈছিল যেতিয়া তেওঁ নিজৰ গীতসমূহ ইউটিউবত আপলোড কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল।
তেওঁৰ প্ৰথম গীতটোৰ নাম আছিল "গ্লিণ্ট লক" আৰু ই দ্ৰুতগতিত জনপ্ৰিয়তা লাভ কৰে, বহুতে এমিৱেৰ ৰেপিঙৰ অনন্য শৈলীৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখিছিল।
২০১৪ চনত তেওঁৰ একক গীত "গ্লিণ্ট লক"ৰ জৰিয়তে খ্যাতি অৰ্জন কৰিছিল আৰু তেতিয়াৰ পৰাই ভাৰতীয় ৰেপ জগতৰ অন্যতম পৰিচিত ব্যক্তি হিচাপে পৰিগণিত হৈছে।
মুহাম্মদৰ সময়ৰ সকলো মুছলমানে স্পষ্টভাৱে দেখিছিল আৰু অনুসৰণ কৰিছিল আৰু পৰৱৰ্তী প্ৰজন্মলৈও আগবঢ়াইছিল।
পৌৰানিক ইছলামিক তত্ত্ব অনুসৰি ছুন্নত হাদিছৰ দ্বাৰা নথিভুক্ত কৰা হৈছে (মুহাম্মদৰ শিক্ষা, কৰ্ম আৰু বাক্যৰ মৌখিকভাৱে প্ৰেৰণ কৰা ৰেকৰ্ড, মৌন অনুমতি বা অসন্মতি), আৰু কোৰআনৰ ৰ কাষত ঐশ্বৰিক অৱতীৰ্ণ আছে।
ছুন্নী পৌৰাণিক ইছলামিক তত্ত্বৰ পৰা ছিয়া মুছলমানসকলৰ তত্ত্ব পৃথক, যিসকলে দ্বাদশ ইমাম ছুন্নাহৰ ব্যাখ্যা কৰে আৰু চুফীসকলে কয় যে মুহাম্মদে ছুন্নাহৰ মূল্যবোধসমূহ "চুফী শিক্ষকৰ শৃংখলাৰ জৰিয়তে" প্ৰেৰণ কৰিছিল।
কিছুমান প্ৰাচীন চুন্নী মুছলমান পণ্ডিতে (যেনে আবু হানিফা, আল-হুমাইদি, ইবনে আবি ছিম, আবু দাউদ, আৰু আবু নাছৰ আল-মাৰৱাজী) ছিয়া আৰু অন্যান্য অচুন্নী ইছলামিক সম্প্ৰদায় চুন্নী মতবাদক সংকীৰ্ণভাৱে ব্যৱহাৰ কৰিছিল বুলি কোৱা হয়।
মুহাম্মদৰ সংগীৰ সময়ত নতুনকৈ ধৰ্মান্তৰিত মুছলমানসকলে যুক্তি ব্যৱহাৰ কৰি কিছুমান ধৰ্ম মত গ্ৰহণ কৰিছিল আৰু নাকচ কৰিছিল।
মুহাম্মদৰ জীৱনীমূলক ৰেকৰ্ডৰ প্ৰসংগত ছুন্নাহ প্ৰায়ে হাদিছৰ সমাৰ্থক হিচাপে থিয় দিছে কাৰণ মুহাম্মদৰ ব্যক্তিত্বৰ বেছিভাগ বৈশিষ্ট্যই তেওঁৰ বৰ্ণনা, তেওঁৰ কথা আৰু তেওঁৰ কাম হাদিছৰ পৰা জনা যায়।
ছেইয়দ নাছৰৰ মতে হাদিছত মুহাম্মদৰ বাণী আছে, আনহাতে ছুন্নাতত তেওঁৰ কথা আৰু কামৰ লগতে ইছলামৰ পূৰ্বৰ আচাৰ-ব্যৱহাৰ আছে যিবোৰ তেওঁ অনুমোদন জনাইছিল।
শ্বৰীয়তৰ প্ৰসংগত মালিক ইবনে আনাছ আৰু হানাফী পণ্ডিতসকলে দুয়োটাৰ মাজত পাৰ্থক্য ৰাখিছে বুলি ধৰা হয়: উদাহৰণস্বৰূপে মালিকে তেওঁৰ ওচৰলৈ যোৱা কিছুমান পৰম্পৰাক নাকচ কৰা বুলি কোৱা হয় কাৰণ তেওঁৰ মতে মদিনাৰ লোকসকল "প্ৰতিষ্ঠিত প্ৰথাৰ" বিৰোধী আছিল ".
বৰ্তমান যি পৌৰাণিক অৰ্থ প্ৰচলিত সেয়া ইছলামৰ দ্বিতীয় শতিকাৰ শেষৰ ফালে পিছলৈ প্ৰৱৰ্তন কৰা হৈছিল, যেতিয়া পণ্ডিত আল-শ্বাফীৰ প্ৰভাৱত হাদিছত লিপিবদ্ধ মুহাম্মদৰ উদাহৰণক অন্য কৰ্তৃপক্ষই স্থাপন কৰা আন সকলো নজিৰতকৈ অগ্ৰাধিকাৰ দিয়া হৈছিল।
তাৰ পিছত আল-ছুন্নাহ শব্দটোক অৱশেষত হাদিছৰ প্ৰতিবেদনৰ ভিত্তিত মুহাম্মদৰ ছুন্নাহৰ সমাৰ্থক হিচাপে গণ্য কৰা হ’ল।
ছুন্নত লিপিবদ্ধ কৰাটোও আৰবীয় পৰম্পৰা আছিল আৰু এবাৰ ইছলাম ধৰ্ম গ্ৰহণ কৰাৰ পিছত আৰবসকলে এই প্ৰথা নিজৰ ধৰ্মলৈ লৈ আহিছিল।
"নবীৰ ছুন্নাহ, অৰ্থাৎ তেওঁৰ বক্তব্য আৰু কৰ্ম, পিছলৈ আইনগতভাৱে বাধ্যতামূলক নজিৰ হিচাপে প্ৰতিষ্ঠা কৰা" ;
ইছলামৰ "নবীৰ সকলো পৰম্পৰা আৰু আচাৰ-ব্যৱহাৰ", "যিবোৰ মুছলমানসকলে অনুসৰণ কৰিবলগীয়া আৰ্হিত পৰিণত হৈছে" ;
মুছলমান বিশ্বাস অনুসৰি মুছলমানসকলৰ বাবে মুহাম্মদ আছিল সৰ্বোত্তম আদৰ্শ, আৰু কোৰআনৰ কেইবাটাও আয়াতত তেওঁৰ আচৰণক আদৰ্শগত বুলি ঘোষণা কৰা হৈছে, আৰু তেওঁৰ অনুগামীসকলক তেওঁৰ আজ্ঞা পালন কৰিবলৈ নিৰ্দেশ দিয়া হৈছে।
ছুন্নাহত কেৱল ইছলামৰ ডাঙৰ ডাঙৰ আইন আৰু আচাৰ-অনুষ্ঠান যেনে ছালাত কেনেকৈ কৰিব লাগে তাৰ বাবেই নহয়, "আনকি অতি সাধাৰণ কাম"ৰ বাবেও ভিত্তি প্ৰদান কৰা হয়, যেনে আঙুলিৰ নখ কাটিব পৰা ক্ৰম বা দাড়িৰ সঠিক দৈৰ্ঘ্য।
"নবীৰ পৰা বা তেওঁৰ বিষয়ে বৰ্ণিত যিকোনো কথা. তেওঁ নবী হোৱাৰ আগতে বা পিছত, তেওঁৰ বক্তব্য, কৰ্ম, নিশ্চিতকৰণ, জীৱনী, আৰু তেওঁৰ শাৰীৰিক চৰিত্ৰ আৰু বৈশিষ্ট্যৰ বিষয়ে," ।
প্ৰাক-ইছলাম যুগত ছুন্নাহৰ অৰ্থ "কাৰ্য্যৰ ধৰণ" বুলি ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল, সেয়া ভাল হওক বা বেয়া হওক।
ইছলামিক যুগৰ আৰম্ভণিতে এই শব্দটোৱে মুহাম্মদ আৰু তেওঁৰ সংগী দুয়োকে ধৰি অতীতৰ মানুহে স্থাপন কৰা যিকোনো ভাল নজিৰক বুজাইছিল।
হাদিছৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি মুহাম্মদৰ ছুন্নতত তেওঁৰ নিৰ্দিষ্ট শব্দ , অভ্যাস, আচাৰ-ব্যৱহাৰ , আৰু মৌন অনুমোদন অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে।
ইছলামৰ "পথ" বা ইছলামিক সম্প্ৰদায়ৰ পৰম্পৰাগত সামাজিক আৰু আইনী প্ৰথা হোৱাৰ উপৰিও ছুন্নাহক প্ৰায়ে ৱাজিব/ফৰজ ৰ পৰিৱৰ্তে মুস্তাহাব ৰ প্ৰতিশব্দ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়, কিছুমান প্ৰশংসনীয় কাৰ্য্যৰ সন্দৰ্ভত ।
ইছলামিক ন্যায়বিজ্ঞানত ইয়াৰ বহুল ব্যৱহাৰ হোৱাৰ আগতে ইয়াক প্ৰথমে চিৰ'-ৰোমান আইন পুথিত "আইন"ৰ অৰ্থৰ সৈতে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল।
ভাৰতলৈ উভতি অহাৰ পিছত নেলীৰ স্বামী যতীন্দ্ৰ মোহনে কলিকতাত অধিবক্তা হিচাপে অতি সফল কৰ্মজীৱন আৰম্ভ কৰে।
১৯২১ চনত যতীন্দ্ৰ মোহনে ভাৰতৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামত যোগদান কৰে আৰু তিনিটা কাৰ্যকাল কলিকতাৰ মেয়ৰ আৰু বিধানসভাৰ মুৰব্বী হোৱাৰ উপৰিও বংগত মহাত্মা গান্ধীৰ সোঁহাত আছিল।
অসম-বংগ ৰেলকৰ্মীসকলৰ ধৰ্মঘটৰ সময়ত তেওঁৰ কাৰাগাৰত বন্দী হোৱাৰ পিছত জিলা কৰ্তৃপক্ষই সভা-সমিতি কৰাত নিষেধাজ্ঞা আৰোপ কৰাৰ বিৰুদ্ধে বলপূৰ্বক প্ৰতিবাদ সাব্যস্ত কৰে আৰু গণসভাত ভাষণ দিয়ে।
গাভৰু অৱস্থাত তেওঁৰ পিতৃ-মাতৃৰ ঘৰত থকা ডাউনিং কলেজৰ ছাত্ৰ বঙালী যুৱক যতীন্দ্ৰ মোহন সেনগুপ্তাৰ প্ৰেমত পৰিছিল।
প্ৰথম মহিলা এল্ডাৰমেন হিচাপে ১৯৩৩ চনত কলিকতাত অনুষ্ঠিত হোৱা ৪৮ সংখ্যক বাৰ্ষিক অধিৱেশনত ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছৰ সভানেত্ৰী নিৰ্বাচিত হয়।
১৯৩৩ চনৰ কলিকতা অধিৱেশনৰ পূৰ্বে চৰকাৰে কংগ্ৰেছৰ নিৰ্বাচিত সভাপতি পণ্ডিত মদন মোহন মালৱীয়ক গ্ৰেপ্তাৰ কৰে।
২০১৮ চনত আলমে বাংলাদেশৰ সাধাৰণ নিৰ্বাচনত প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰাৰ সিদ্ধান্ত লয় আৰু তেওঁ ১১তম ৰাষ্ট্ৰীয় নিৰ্বাচনত অৱতীৰ্ণ হোৱাৰ মানসেৰে বগুৰা-৪ সমষ্টিৰ বাবে জাতীয় পাৰ্টি ৰ প্ৰাৰ্থিত্ব প্ৰপত্ৰ ক্ৰয় কৰে।
কিন্তু ১০ ডিচেম্বৰত উচ্চ ন্যায়ালয়ে নিৰ্বাচন আয়োগক তেওঁৰ প্ৰাৰ্থিত্ব প্ৰপত্ৰ গ্ৰহণ কৰিবলৈ নিৰ্দেশ দিয়াত আলমে নিৰ্দলীয় প্ৰাৰ্থী হিচাপে নিৰ্বাচনত প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰে।
তেওঁৰ প্ৰাৰ্থিত্বই প্ৰচাৰ মাধ্যমৰ ইমানে মনোযোগ আকৰ্ষণ কৰিছিল যে ২০১৮ চনত তেওঁ বাংলাদেশত গুগল ছাৰ্চ ট্ৰেণ্ডত শীৰ্ষৰ ১০জন লোকৰ ভিতৰত স্থান লাভ কৰে আৰু খালেদা জিয়াৰ পিছতে তেওঁ দ্বিতীয় স্থানত থাকে।
নিৰ্বাচনত অৱশ্যে তেওঁ মাত্ৰ ৬৩৮টা ভোট লাভ কৰি পৰাজিত হয় আৰু বি.এন.পি.ৰ প্ৰাৰ্থী মোছাৰফ হুছেইনে সেই সমষ্টিৰ আসনত জয় লাভ কৰে।
২০১৫ চনত তেওঁৰ কিছুমান সংগীত ভিডিঅ’ ভাইৰেল হয় আৰু তেওঁ বাংলাদেশত অনলাইন ট্ৰ’লিং আৰু মীমৰ জনপ্ৰিয় বিষয়-বস্তু হৈ পৰে।
আশ্ৰাফুল হুছেইন আলম এজন বাংলাদেশী ফ্ৰীলেঞ্চাৰ মিউজিক ভিডিঅ’ মডেল আৰু ছ’চিয়েল মিডিয়াত সক্ৰিয় অভিনেতা, যাক হিৰ’ আলম বুলিও জনা যায়।
তেওঁ বাংলাদেশী চলচ্চিত্ৰ উদ্যোগৰ সদস্য নহয়; এজন স্বতন্ত্ৰ শিল্পী হিচাপে তেওঁ কাম কৰে আৰু ছ’চিয়েল মিডিয়াত সেয়া শ্বেয়াৰ কৰে।
এনএছডি-স্নাতক মহেশ ৰূপৰাও ঘোডেশ্বৰৰ দ্বাৰা পৰিচালিত আলমৰ ওপৰত আধাৰিত এখন হিন্দী নাটক ২০১৯ চনত আহমেদাবাদ আৰু মুম্বাইত মঞ্চস্থ হয়।
নগাৰী হৈছে এক প্ৰকাৰৰ কিণ্বন কৰা মাছ আৰু ইয়াৰ গোন্ধ মণিপুৰী ৰন্ধনশৈলীৰ মেৰুদণ্ড স্বৰূপ।
১৯৪৯ চনত ভাৰতৰ অংশ হোৱাৰ আগতে দক্ষিণ এছিয়াৰ অন্যতম প্ৰাচীন স্বতন্ত্ৰ ৰাজ্য হোৱাৰ বাবে মণিপুৰত বহুতো স্বকীয় স্থানীয় ৰীতি-প্ৰণোদনা আৰু পৰম্পৰা আছে।
সেয়েহে, দ্ৰুত উচ্চাৰণত "মনা-মসিং" শব্দটো "সিং" লৈ যায় আৰু "সুবা" শব্দটো উন্নত উচ্চাৰণৰ বাবে অপভ্ৰংশ হৈ "জু" লৈ ৰূপান্তৰিত হয়।
ইয়াৰ উৎপত্তি মূলতঃ মেইতেই সংস্কৃতিৰ পৰা হৈছিল যদিও মণিপুৰৰ বেছিভাগ সম্প্ৰদায় আৰু উত্তৰ-পূব ভাৰতৰ কিছুমান চুবুৰীয়া ৰাজ্যত ইয়াক ব্যাপকভাৱে গ্ৰহণ কৰা হৈছে।
সিংজুৰ আমিষ সংস্কৰণ মুখ্যতঃ ঘৰত খোৱা হয় আৰু গোটেই মণিপুৰত ৰেষ্টুৰেণ্টত, আৰু ভাৰতৰ আন কিছুমান অঞ্চলতো ব্যাপকভাৱে বিক্ৰী কৰা হয়।
ব্যঞ্জনৰ এই ৰূপত, মুখ্য উপাদানবোৰ হৈছে পেৰিলাৰ বীজ , চানা পাউডাৰ, নিমখ, জলকীয়া আৰু বিভিন্ন সেউজীয়া শাক পাচলি।
২০১২ চনত ডিম্বাশয়ৰ কৰ্কট ৰোগ ধৰা পৰাৰ পিছত অভিনয়ৰ পৰা বিৰতি লৈ পাঁচ বছৰৰ পিছত ডিয়েৰ মায়াৰ যোগে পুনৰ চলচ্চিত্ৰ জগতলৈ উভতি আহে।
চলচ্চিত্ৰত অভিনয় কৰাৰ উপৰিও তেওঁ ১৯৯৯ চনত ভাৰতৰ বাবে আৰু ২০১৫ চনত নেপালৰ বাবে ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ জনসংখ্যা পুঁজিৰ সদিচ্ছা ৰাষ্ট্ৰদূত হিচাপে নিযুক্তি লাভ কৰে।
তেওঁ নাৰীৰ অধিকাৰ, নাৰীৰ বিৰুদ্ধে হিংসা প্ৰতিৰোধ, মানৱ সৰবৰাহ প্ৰতিৰোধ আৰু কৰ্কট সজাগতা আদিত জড়িত।
ৰাজনৈতিকভাৱে বিশিষ্ট কৈৰালা পৰিয়ালত জন্মগ্ৰহণ কৰা মণিষা প্ৰকাশ কৈৰালাৰ কন্যা আৰু নেপালৰ প্ৰাক্তন প্ৰধানমন্ত্ৰী বিশ্বেশ্বৰ প্ৰসাদ কৈৰালাৰ নাতিনী।
ইয়াৰ পিছত ধাৰাবাহিকভাৱে ব্যৱসায়িক বিফলতাৰ পিছত ১৯৪২: এ লাভ ষ্ট’ৰী আৰু তামিল ভাষাৰ বম্বে নামৰ ৰোমান্টিক ছবিখনৰ জৰিয়তে তেওঁ নিজকে এগৰাকী আগশাৰীৰ অভিনেত্ৰী হিচাপে প্ৰতিষ্ঠা কৰে।
পৰৱৰ্তী পৰ্যায়ত তেওঁ ধাৰাবাহিকভাবে সফলতাৰ মুখ দেখা অগ্নিসাক্ষী , ইণ্ডিয়ান , গুপ্ত: দ্য হিডেন ট্ৰুথ , কচ্ছে ধাগে , মুধলৱন , কোম্পানী আৰু এক চোটিচি লাভ ষ্ট’ৰী আদি ছবিত অভিনয় কৰে।
অকেলে হম অকেলে তুমত এগৰাকী অভিলাষী পত্নী, খামোছি: দ্য মিউজিকেলত বধিৰ পিতৃ-মাতৃৰ কন্যা, দিল ছেত এজনী সন্ত্ৰাসবাদী, লজ্জাত এগৰাকী দুৰ্ব্যৱহাৰৰ সন্মুখীন হোৱা মহিলা আৰু এস্কেপ ফ্ৰম তালিবানত সুস্মিতা বেনাৰ্জীৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰা কৈৰালাই ভিন্নভিন্ন প্ৰকৃতিৰ চৰিত্ৰ ৰূপায়নৰ বাবে সমালোচনাত্মক স্বীকৃতি লাভ কৰিছে।
২০০৩ চনৰ পিছত কৈৰালাই স্বতন্ত্ৰ চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাতাৰ সৈতে আৰ্ট-হাউছ প্ৰজেক্ট আৰু আঞ্চলিক চলচ্চিত্ৰত কাম কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে।
ড্ৰামাফিল্ম তুলসী , মালয়ালম মনস্তাত্বিক ছবি ইলেক্ট্ৰা ,আৰু ৰোমান্টিক কমেডী মেপিল্লাইত অভিনয় কৰি তেওঁ প্ৰশংসিত হয়।
বাণিজ্যিক আৰু স্বতন্ত্ৰ চিনেমা উভয়তে কৰা কামৰ বাবে পৰিচিত মণিষাই চাৰিটা ফিল্মফেয়াৰ বঁটাকে ধৰি বিভিন্ন বঁটা-বাহন লাভ কৰিছে।
২০০১ চনত নেপাল চৰকাৰে তেওঁক দেশৰ দ্বিতীয় সৰ্বোচ্চ সন্মান অৰ্ডাৰ অৱ গোৰ্খা দক্ষিণা বাহুৰে সন্মানিত কৰে।
এডল্ফ হিটলাৰএ পূৰ্বৰ চ্যান্সেলৰ ফ্ৰান্স ভন পেপেনৰ সৈতে চুক্তি কৰি জাৰ্মানীৰ চ্যান্সেলৰ হয়।
জাৰ্মানীত লাখ লাখ নাজী বিৰোধীক দমন কৰাৰ ইচ্ছাৰ বাবেই পৰৱৰ্তী মাহকেইটাত কনচেনট্ৰেচন কেম্প ব্যৱস্থাৰ সৃষ্টি হৈছিল।
নাজীসকল ক্ষমতালৈ অহাৰ কেইসপ্তাহমানৰ ভিতৰতেই, এছ. এ. , এছ.এছ. , আৰক্ষী আৰু স্থানীয় অসামৰিক কৰ্তৃপক্ষই মিলি নাজী নীতিৰ বিৰোধীসকলক কাৰাগাৰত ৰাখিবলৈ অসংখ্য নিৰ্যাতন শিবিৰৰ তৈয়াৰ কৰিছিল।
হিটলাৰ জাৰ্মানীৰ চান্সেলৰ হোৱাৰ লগে লগে ১৯৩৩ চনৰ মাৰ্চ মাহত প্ৰথমটো শিবিৰ স্থাপন কৰা হৈছিল।
শ্বুটজষ্টাফেল বা এছ.এছ. নামৰ এক সংগঠনৰ অৰ্থনৈতিক আৰু প্ৰশাসনিক সহায়ৰ জৰিয়তে এই শিবিৰ বা কেম্পসমূহ পৰিচালনা কৰা হৈছিল।
কনচেনট্ৰেচন কেম্প ব্ৰিটিছে উদ্ভাৱন কৰা বুলি ধৰা হয় যদিও ইতিহাসবিদ ডেন ষ্টোনে যুক্তি আগবঢ়ায় যে আন দেশতো ইয়াৰ নজিৰ আছিল।
যদিও নাজী কনচেনট্ৰেচন কেম্পৰ বাবেই "কনচেণ্ট্ৰেচন কেম্প" শব্দটোৱে "হত্যা"ৰ অৰ্থ লাভ কৰিছে, তথাপিও দক্ষিণ আফ্ৰিকাৰ ব্ৰিটিছ কেম্পবোৰত হত্যাকাণ্ড জড়িত নাছিল।
আশী শতাংশ বন্দী জাৰ্মানীৰ কমিউনিষ্ট পাৰ্টিৰ সদস্য আৰু দহ শতাংশ জাৰ্মানীৰ ছ’চিয়েল ডেম’ক্ৰেটিক পাৰ্টিৰ সদস্য আছিল।
দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ আৰম্ভ হোৱাৰ পিছত জাৰ্মান অধিকৃত ইউৰোপৰ লোকসকলক এনে শিবিৰত বন্দী কৰি ৰখা হৈছিল।
এনে শিবিৰত প্ৰায় ১.৬৫ নিযুত লোক পঞ্জীভুক্ত হৈছিল, যাৰ ভিতৰত প্ৰায় এক নিযুত লোক শিবিৰৰ কাৰাবাসৰ সময়তেই মৃত্যুবৰণ কৰিছিল।
আন এক সুত্ৰ অনুসৰি, মুঠতে, প্ৰায় দহ লাখ ইহুদীকে ধৰি প্ৰায় ২০ লাখ বন্দীক হত্যা কৰা হৈছিল, আৰু তাৰ ভিতৰত অশ্বিট্জ শিবিৰ সকলোতকৈ ডাঙৰ আৰু মাৰাত্মক আছিল।
নাজী নিৰ্যাতন শিবিৰ জাৰ্মানীৰ নাজীসকলৰ দ্বাৰা নিৰ্মাণ কৰা এক ধৰণৰ শিবিৰক বুজায় য'ত, লোকসকলক আটক বা আৱদ্ধ কৰি ৰখা হৈছিল।
এই শিবিৰত সাধাৰণতে সাংবিধানিক গণতন্ত্ৰত গ্ৰহণযোগ্য গ্ৰেপ্তাৰ আৰু কাৰাদণ্ডৰ আইনী নীতি-নিয়মৰ প্ৰতি লক্ষ্য নৰখাকৈ কঠোৰ পৰিস্থিতিত মানুহক আটক কৰি ৰখা হৈছিল।
১৯৩৩ চনৰ পৰা ১৯৪৫ চনলৈ নাজীবাহিনীয়ে জাৰ্মানীৰ ভূখণ্ড আৰু জাৰ্মানসকলে দখল কৰা ইউৰোপৰ কিছু অংশত এক হাজাৰতকৈও অধিক নাজী নিৰ্যাতন শিবিৰ স্থাপন আৰু পৰিচালনা কৰিছিল।
প্ৰথমতে, বেছিভাগ বন্দীয়ে জাৰ্মানীৰ কমিউনিষ্ট পাৰ্টিৰ সদস্য আছিল, কিন্তু সময় যোৱাৰ লগে লগে বিভিন্ন গোটক গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হৈছিল।
২০০১ চনত ফেৰেণ্টচ ক্ৰাউচ আৰু তেওঁৰ দলে প্ৰথমবাৰৰ বাবে কেৱল এটাৰ পৰা দুটা তৰংগ চক্ৰৰে গঠিত তীব্ৰ লেজাৰ স্পন্দনৰ দ্বাৰা এট'ছেকেণ্ড পোহৰৰ স্পন্দন সৃষ্টি কৰাই নহয় ইয়াক জুখিবলৈও সক্ষম হয়।
ইয়াৰ কিছু সময়ৰ পিছতে তেওঁলোকে উপপৰমাণু স্কেলত ইলেক্ট্ৰনৰ গতি বাস্তৱ সময়ত অনুসন্ধান কৰিবলৈও সক্ষম হয়।
ক্ৰাউচ আৰু তেওঁৰ দলে প্ৰদৰ্শন কৰা ফেমট'ছেকেণ্ড স্পন্দনৰ তৰংগ আকৃতিৰ নিয়ন্ত্ৰণ আৰু তাৰ ফলত হোৱা পুনৰোৎপাদনযোগ্য এট'ছেকেণ্ড পালছৰ ফলত আজিৰ পৰীক্ষামূলক এট'ছেকেণ্ড পদাৰ্থবিজ্ঞানৰ প্ৰযুক্তিগত ভিত্তি হিচাপে এট'ছেকেণ্ড জোখা কৌশল প্ৰতিষ্ঠা কৰিবলৈ সক্ষম হয়।