Det bibelske redegjørelse viser at Bilhas status som terne ble endret til faktisk hustru av Jakop i . Derimot er det ingenting i teksten som tyder på Bilhas sosiale status endret seg, og en del bibelsforskere har spekulert i om Naftalis stamme ble betraktet som ikke helt israelittisk i sin opprinnelse. Det kan ha sin årsak i en typografisk feil da navnene Naftali og Jissakar synes å ha byttet plass andre steder i teksten. Fødselsfortellingene til Naftali og Jissakar synes også å ha blitt skjøtet sammen fra sine kilder på et vis som har forvansket fortellingen.