Brevet er stilt til en Theodoros, som ellers ikke er kjent, og som synes å ha spurt Klemens om det er sant at det finnes et evangelium der det er nevnt en «naken mann med en naken mann» (gresk: γυμνὸς γυμνῷ, ), noe han har hørt fra , en tidlig gnostisk sekt. Klemens bekrefter at det eksisterer et lengre, mer åndelig og mystisk eller hemmelig Markusevangelium i Alexandria, men tilbakeviser at en slik ting er skrevet der. Han beskylder den gnostiske lederen Karpokrates om å ha lurt til seg en kopi av det mystiske evangeliet, og deretter forurenset det med helt skamløse løgner. For å vise Theodoros hva som virkelig står i det ekte Hemmelige Markusevangeliet, siterer Klemens to passasjer fra dette evangelium. miniatyr|upright|Side to av . Smith utga brevet med sitater fra det hemmelige Markusevangeliet i sin bok i 1973. Autentisiteten til brevet og derved til evangeliet er omstridt, særlig ettersom det nå forsvunne brevet aldri har blitt utsatt for noen vitenskapelig undersøkelse.