Det ble sannsynligvis forfattet på midten av 100-tallet. Klemens, som selv hørte til den ortodokse del av den kristne bevegelse, synes ikke å ha hatt noe å innvende mot Egypterevangeliets teologiske innhold, men på hans elev Origenes' tid, flere tiår senere, ble det ikke betraktet som kanonisk i Egypt. Også Origenes siuterer fra det greske egypterevangeliet, og særlig når han drøfter spørsmål knyttet til generell kjønnslig avholdenhet og ekteskapsløshet; de såkalte encratites påberopte seg egypterevangeliet i så henseende.