I løpet av sin tid som biskop ordinerte han også andre biskoper; i blant annet den katolske kirkes ekklesiologi er det vesentlig at en biskop står i suksesjon som strekker seg tilbake til de første apostler, det vil si tilbake til Jesus som gav dem deres oppdrag. Historikere er ikke i stand til å gjenskape et ordinasjons«stamtre» som er uten noen brudd fra apostolisk tid og frem til moderne tid. Det er kjent en del linjer i oldtid og i middelalder, og deretter blir oversikten meget bedre. episkopalgenealogiske rekker kan for nesten samtlige levende katolske biskoper føres tilbake til 1500-tallet og i noen tilfeller helt tilbake til biskop d'Estouteville på 1400-tallet. begynner i året 1440. Den ble lenge kalt , fordi den hadde sitt kjente utgangspunkt i pave Sixtus IV, i verden . Det er imidlertid senere blitt oppdaget og stadfestet at han var blitt bispeviet av kardinal Guillaume d'Estouteville. Det er ikke noe stort antall levende biskoper av denne linjen, bare et femtitall (2020). Blant dem er erkebiskopen av Tours, msgr. Bernard-Nicolas Aubertin. I desember 2016 ble det ansett at det var omtrent tyve prelater i live tilhørende denne linjen. Men da ble det oppdaget at msgr. Juan de la Fuente Yepes, biskopen av Nueva Segovia på Filippinene, faktisk ble konsekrert i 1755 og ikke av den daværende erkebiskop av Manila (som var av Rebiba-linjen), som var blitt antatt ut fra et dokument fra 1753, men av biskop Manuel de Matos, biskop av Nueva Cáceres, som var av . Denne oppdagelsen resulterte i en forskyvning av 27 levende prelater over fra linjen Rebibalinjen d'Estoutevillelinjen Ravizzalinjen d'EstoutevilleSidonlinjen d'EstoutevilleLe Cardinal d'Estouteville bienfateur des églises de RomeS. Agostino in Roma. Arte, storia, documentiChartularium Universitatis ParisiensisLa réhabilitation de Jeanne la Pucelle: l'enquête du Cardinal d'Estouteville en 1452. Documents et recherches relatifs à Jeanne la Pucelle,The History of Rome in the Middle Ages'', (translated from the fourth German edition by A. Hamilton) Volume 7 part 1 (London 1900).