Blant hans teologiske skrifter er den mest kjente (Roma, 1788) der han innleder en tilbakevisning av tesene til dominikaneren Bernardo Maria De Rubeis om . Hans egey standpunkt ble kritisert av Teofilo Cristiani, pennenavnet til den som forfattet (1791), og fra en rekke tidligere jesuitteologer som Muzzarelli (1790-1791), Regono (1791), Cortes (1790–93), Chantre y Herrera (1790–92) og Gentilini (1803).