Et eldre forklaringsforsøk fører alle disse liturgieformer tilbake til en apostolisk opprinnelse i Efesos. Fra Lyon skal disse ansatser ha spredt seg ved den Ireneus' virke, til Gallia, Spania og Norditalia. Mot dette innvendte Louis Duchesne at det var utenkelig at den gallikanske ritus i det 2. århundre kunne ha funnet en slik differensiering og tilordning til kalenderen.