Eggers viktigste kritikk er: ingen klar forklaring av metoden hos Kossinna ingen definisjon av "folk" og «stammer» ingen definisjon av kulturprovinser kulturer blir sett på som homogene, ja monolittiske blokker ikke tilstrekkelig begrunnelse for at arkeologiske kulturer og etniske enheter kan identifiseres med hverandre, Kossinnas forhistoriske eksempler er ofte ikke holdbare kontinuitet blir forutsatt uten begrunnelse inkonsekvent bruk av egen metode vilkårlig skille mellom handel og folkevandringer ingen undersøkelse av årsakene til (antatte) folkevandringer delvis ingen støtte i et arkeologisk materiale (for eksempel bare utbredelseskart for deler av et område som studeres) mangel på hensyn til bevarings- og utgravningsforholdene uvitenskapelig blanding av forskjellige disipliner, ikke metodisk adekvat kombinasjon av arkeologi og lingvistikk/antropologi nasjonalistiske og delvis rasistiske fordommer, som særlig ble utnyttet politisk i nasjonalsosialismen.