En hagiografi om Augustins liv ble skrevet av Goscelin rundt 1090, men denne teksten skildret Augustin i et annet lys, sammenlignet med Bedas beretning. Goscelins beretning har lite nytt historisk innhold, hovedsakelig fylt med mirakler og oppdiktede taler. Med utgangspunkt i denne beretningen fortsatte senere middelalderskribenter å legge til nye mirakler og historier til Augustins liv, ofte ganske fantasifulle. Disse forfatterne var blant annet William av Malmesbury, som hevdet at Augustin grunnla klosteret i Cerne i Dorset, En forfatteren (generelt antatt å være John Brompton) av en krønike fra senmiddelalderen inneholdt oppdiktede brev fra Augustin, og en rekke middelalderskribenter benyttet Augustin som en historisk figur i deres ridderromaner. Et annet problem med i undersøkelsen av Augustins helgenkult er forvirringen som oppstår grunnet at de fleste liturgiske dokumenter fra middelalderen som nevner Augustin ikke skiller mellom Augustine av Canterbury og Augustin av Hippo, en helgen fra 300-tallet. Men skandinaviske liturgier fra middelalderen viser derimot Augustin av Canterbury ganske ofte. Under den engelske reformasjonen ble Augustins helligdom ødelagt og relikviene hans gikk tapt.