Johan Elverskog, som er professor og formann av religiøse studier, og professor i historie ved Southern Methodist University (SMU) i Dallas, Texas, og som har Sentralasia, islam og buddhismen som spesialfelter, har sett etter videre grunner for Nālandā's nedgang som et kulturelt senter og hvordan dette blir brukt i visse former for anti-muslimsk retorikk. Lokale buddhister inngikk avtaler med muslimske ledere på et tidlig stadium, noe som sikret at buddhistiske aktiviteter i Nālandā kunne fortsette i århundrer. Han sier at en indisk mester «ble opplært og ordinert ved Nālandā, før han reiste til hoffet til Khubilai Khan». Kinesiske munker reiste dit for å hente tekster så sent som i det 14. århundre, og konkluderte med at «dharma overlevde i India frem til minst det 17. århundre». Han anklager primært britisk historiografi, som har benyttet disse «påstander om muslimsk barbari og vanstyre for å rettferdiggjøre introduksjonen av deres angivelig mer humane og rasjonelle form for kollonistyre», et synspunkt som «med letthet er foreviget i retorikken til dagens hinduistiske nasjonalister som ønsker å gjenskape et hinduistisk utopia ved å utrydde alle spor av Islam i India, ved vold om nødvendig».