I juli 1967 attesterte Ottaviani de eukaristiske bønner II, III og IV som teologisk uten innvendinger. Men overfor utkast V, som støttet seg til Basilius-anaforaen, meldte Ottaviani sine betenkeligheter ettersom den tilnærmet seg for meget orientalsk tradisjon og dermed kunne fremstå som en bønn av blandingsritus. Den etterfølgende liturgireform respekterte denne betenkning og det nye romerske missale av 1970 inneholdt bare fire eukaristiske bønner.