Hvis en hevder at Pastoralbrevene er forfattet av Paulus, oppstår et stort problem. På grunn av kronologien over Paulus' liv som har vært konstruert ut fra hans brev og Apostlenes gjerninger må Pastoralbrevene plasseres etter kapittel 28 i Apostlenes gjerninger. Derfor må det også antas en annen fengsling i Roma. Denne fengslingen ville ha fulgt etter fornyet misjonsvirke i Lilleasia som ikke er dokumentert i Apostlenes gjerninger. Dette misjonsvirket ville da ha vært grunnen for skriftene. Da kunne det tenkes at forskjellen mellom Pastoralbrevene og de øvrige Paulusbrevene stammer fra utviklingen som vil ha forekommet i Paulus' teologi under dette senere virket i Lilleasia. Språktrekkene og teologien i Pastoralbrevene som skiller seg fra de øvrige brev, ville da peke på en mer avansert teologi som Paulus har utviklet under misjonsvirket. Denne hypotesen er ikke overbevisende, og i tillegg til paulinske særtrekk blir den enda mer usannsynlig. Det er uten tvil selvstendige trekk innenfor Pastoralbrevene som blandes sammen med paulinske trekk. Dette faktum peker i retning av at når Pastoralbrevene var forfattet, var der allerede en konkret og sammenhengende paulinsk korpus. Det er sannsynlig at brevene hører til en senere paulinsk tradisjon som på dette tidspunktet har utviklet nok til å fremheve sin selvstendighet.