Bildet av (Zhenren), som allerede skisseres i Daodejing og i Zhuangzi, er mer omfattende enn hos Laozi og Zhuangzi. i tar med seg Zhuangzis krav til mystisk spiritualitet og forener det harmonisk med det politiske livs krav, og ligner på konfucianismens fremstilling av (junzi), som er en av den kosmiske ordfens stifter. i er en legemliggjøring av og ligner således sterkt på dedtte som et i alt iboende universalprinsipp. Ifølge er et politiske herredømme underlagt de samme mønstre som dem som regjerer i naturen. Herredømme er dermed et uttrykk for den daoistiske forståelse av kosmos og understilt de samme prinsipper.