Septuaginta, den greske oversetteøse av Det gamle testamente, benytter her for «å vaske»' ordet , som senere i Det nye testamente - som ble skrevet på gresk - betegner den kristne dåp, og også assosieres med elven Jordan. Dermed ble det vanlig blant de kristne å forstå Naamans bad i elven som en typologisk foregripelse av dåpen av hedningefolkene.