Det har lenge blitt antatt at det må ha eksistert en gandhāriversjon av teksten, og funnet bekreftet en lenge yndet hypotese. I 2012 og 2013 skrev Harry Falk og Seishi Karashima to artikler som ble publisert av Sōka-universitetet. Artiklene påviste samsvar mellom fragmentene på gandhāri og den kinesiske oversettelsen til Lokakṣema. Det er også funnet samsvar med den andre oversettelsen til kinesisk – (大明度經, ) i 6 bokruller og 30 kapitler, som ble foretatt av Zhī Qiān i året 225 e.Kr, og den fjerde oversettelsen, (小品般若波羅蜜經, ) i 10 bokruller og 29 kapitler, som ble foretatt av Kumārajīva i året 403 e.Kr. Fragmentene på gandhāri samsvarer ikke med senere fragmenter (150–200 e.Kr.) av på buddhistisk hybridsanskrit fra det samme området, med manuskripter av fra Pālaperioden (750–1174) eller med noen av de tre andre kinesiske oversettelsene.