Lamsa var medlem av Den øst-syriske kirke, og mente at Peshittabibelen var mer autentisk enn andre bibelskrifter. Han oversatte derfor denne bibelteksten fra gammelsyrisk til engelsk, og mente at hans oversettelser lå nærmere originalen. Ett av hans argumenter var at Jesus talte arameisk. Flere teologer er imidlertid av oppfatning at Det nye testamentes tekster ble skrevet av gresktalende ikke-jøder, og de bestrider av den grunn Lamsas tese. Et annet motargument mot Lamsas standpunkt har vært ulikhetene mellom gammelsyrisk og språket som ble anvendt i det palestinske området, også hva gjelder skrivemåte.