payamvha/North_RAG huggingface dataset:
تبلیغ آیین بهائی در شهرهای مختلف از جمله تهران، تبریز، اصفهان، شیراز، یزد، کرمان، مشهد، زنجان و قزوین ادامه داد. در این سفرها، برخی چهره‌های مهم چون میرزا حسن ادیب به آیین بهائی گرویدند. با شدت گرفتن تهدیدات، در سال ۱۸۹۰ به همراه برادرزاده‌اش شیخ محمدعلی به عشق‌آباد رفت. در مسیر، در سبزوار دستگیر شد، اما حاکم شهر با دیدن شخصیت او، زمینه فرارش را فراهم کرد. نبیل اکبر در عشق‌آباد ساکن شد و در تقویت جامعه بهائی آن شهر نقش مهمی ایفا کرد. در سال‌های ۱۸۹۰–۱۸۹۱، به همراه میرزا ابوالفضل گلپایگانی در تأسیس جوامع
به همراه میرزا ابوالفضل گلپایگانی در تأسیس جوامع بهائی در بخارا و سمرقند کوشید و اندکی بعد در بخارا درگذشت و همان‌جا به خاک سپرده شد. تجلیل و میراث. پس از درگذشت او، عبدالبهاء زیارت‌نامه‌ای برایش نگاشت و به بهائیان عشق‌آباد دستور داد تا هر سال گروهی از مؤمنان را برای زیارت مزار وی بفرستند. بیست سال بعد، با دستور عبدالبهاء، بقایای پیکرش به گورستان بهائیان عشق‌آباد منتقل شد. همچنین، نبیل اعظم مأمور شد تا زندگی‌نامه‌ای منظوم از او در قالب مثنوی بسراید. عبدالبهاء او را شخصیتی دارای دانش وسیع، فیلسوف، عارف،
او را شخصیتی دارای دانش وسیع، فیلسوف، عارف، مجتهد، سخنور و ادیب بی‌نظیر توصیف کرد. به پاس خدماتش به آئین بهائی، به‌عنوان یکی از «ایادی امرالله» شناخته شد، عنوانی که تنها به هشت نفر در زمان بهاءالله اعطا شد. شوقی افندی نیز او را از جمله نوزده «حَواریِ بهاءالله» دانسته است. آثار. مهم‌ترین اثر او رساله‌ای عربی درباره اصول بنیادین اسلام است که در سال ۱۸۵۸ نگاشت و به‌واسطه آن اجازه اجتهاد گرفت. از دیگر آثارش: وی همچنین، به درخواست بهاءالله، ویراستاری کتاب «تاریخ بدیع بیانی» نوشته میرزا حسین همدانی را برعهده
بدیع بیانی» نوشته میرزا حسین همدانی را برعهده داشت. برخی منابع احتمال داده‌اند که بخش‌هایی از این کتاب، به‌ویژه در اثبات آموزه‌های باب، تألیف خود نبیل اکبر باشد. نسخه‌ای از این اثر در آرشیو جهانی بهائی در حیفا نگهداری می‌شود. سایر آثار منتشرنشده او، از جمله رساله‌ای فارسی به نام «تحفه ناصریه»، در مجموعه‌های خصوصی باقی مانده‌اند. پیوند به بیرون. نبیل اکبر
حورنَخت یا حارنَخت (؛ به معنای حوروس نیرومند) فرزند فرعون اوسورکُن دوم از دودمان بیست و دوم مصر بود. اوسورکن دوم او را به عنوان کاهن اعظم آمون در تانیس منصوب کرد تا قدرت خود را در مصر سفلی تقویت کند. با این حال، این انتصاب عمدتاً حرکتی سیاسی از سوی اوسورکن دوم بود، زیرا حورنَخت پیش از آن‌که به ده‌سالگی برسد، درگذشت. پس از مرگ زودهنگام حورنَخت، اوسورکن دوم تدابیری اندیشید تا پسرش در مقبرهٔ شخصی خودش در تانیس دفن شود. هرچند در دوران باستان دزدان مقبره موفق شدند به محل دفن حورنَخت نفوذ کنند، اما گور سنگی او
به محل دفن حورنَخت نفوذ کنند، اما گور سنگی او همچنان بخشی از گنجینه‌های دفن‌شده‌ای را که بر پیکر مومیایی‌شده شاهزاده قرار داده شده بود، حفظ کرده بود؛ چرا که تخته‌سنگ بزرگی از گرانیت بر روی محل دفن حورنَخت قرار داشت و مانع از آن شده بود که دزدان بتوانند درِ تابوت را به‌طور کامل بردارند. از سوی دیگر، بیشتر توجه دزدان معطوف به تابوت اوسورکن دوم بود، زیرا گنجینه‌های او به مراتب باشکوه‌تر و ارزشمندتر بودند. دزدان موفق شدند ماسک مرگ زرین که روی صورت حورنَخت قرار داشت، به‌همراه برخی از زیورآلات گردنش بربایند، اما
به‌همراه برخی از زیورآلات گردنش بربایند، اما از تلاش برای سرقت دیگر گنجینه‌های تدفینی شاهزاده دست کشیدند؛ بنابراین، زمانی که مصرشناس فرانسوی، «پیر مونته»، محل دفن حورنَخت را کشف کرد، مجموعه‌ای از تعویذهای طلایی یافت که بر قسمت‌هایی از جسد مومیایی‌شده او قرار داشتند. این تعویذها اندازه کوچکی داشتند، اما با دقت بالا ساخته شده بودند؛ برخی از آن‌ها از طلا و لاجورد و دیگر سنگ‌های نیمه‌قیمتی ساخته شده بودند و نمادهای اسطوره‌ای گوناگونی را به تصویر می‌کشیدند که هدف‌شان حفاظت از قداست بدن مومیایی‌شده حورنَخت بود.
حفاظت از قداست بدن مومیایی‌شده حورنَخت بود. بر اساس بررسی اسکلت او که در سال ۱۹۴۲ توسط دکتر داگلاس دری انجام شد، حورنَخت در سن ۸ یا ۹ سالگی درگذشته است. در بقایای اسکلت او ویژگی‌های غیرمعمولی مشاهده شد، از جمله جمجمه‌ای نسبتاً بزرگ و رشدیافته نسبت به سنش، وجود یک جفت دنده گردنی و یک مهره کمری غیرعادی؛ با این حال، دکتر دری این ناهنجاری‌ها را عامل مرگ زودرس حورنَخت ندانست. بخشی از صورت نیز در جریان بیرون آوردن مغز از راه بینی توسط مومیایی‌کنندگان آسیب دیده بود. مجسمه‌ای به شکل بلوک سنگی از سراپیوم سقاره
بود. مجسمه‌ای به شکل بلوک سنگی از سراپیوم سقاره احتمالاً به حورنَخت اختصاص یافته است. این مجسمه با نگاره‌هایی از ملکه کاروماما یکم (مادر حورنَخت) و خدای آمون-رع (به‌همراه دیگر ایزدان) تزئین شده است. امروزه، در جلوی این پیکره، تصویری از اُزیریس] دیده می‌شود که از یک نقش قدیمی‌تر (احتمالاً نیایشگاه) تغییر شکل یافته، و احتمالاً این مجسمه اندکی پس از مرگ زودهنگام شاهزاده برپا شده است.
کریسلام (به انگلیسی: Chrislam) به بیانی مسیحی از اسلام اشاره دارد که از مجموعه‌ای از اعمال مذهبی مسیحیت و اسلام در نیجریه و به طور مشخص، مجموعه‌ای از جنبش‌های مذهبی که در دهۀ ۱۹۷۰ در لاگوس در نیجریه که اعمال مذهبی مسیحیان و مسلمانان را ادغام کردند، سرچشمه می‌گیرد. این جنبش توسط مردم یوروبا در جنوب غربی نیجریه آغاز شد. کریسلام علیه درک متعارف مسیحیت و اسلام به عنوان دو دین مجزا و منحصربه‌فرد کار می‌کند و در جستجوی اشتراکات بین هر دو دین و ترویج اتحاد فراگیر این دو است. کریسلام همچنین فضای جغرافیایی مشخصی را
دو است. کریسلام همچنین فضای جغرافیایی مشخصی را اشغال می‌کند؛ نیجریه اغلب از نظر جغرافیایی و مذهبی قطبی شده است، منطقۀ شمال عمدتاً مسلمان‌نشین است و در جنوب کشور عمدتاً مسیحیان زندگی می‌کنند. نیجریه از نظر مذهبی عمدتاً بین مسلمانان و مسیحیان تقسیم شده است. نیجریه با بیش از ۲۱۳ میلیون نفر جمعیت تا سال ۲۰۲۱ پرجمعیت‌ترین کشور آفریقا است. مسلمانان و مسیحیان هر کدام تقریباً نیمی از کل جمعیت را تشکیل می‌دهند. رویارویی مسلمانان و مسیحیان در نیجریه مدت‌هاست که زمینه‌ساز تنش‌های اجتماعی-فرهنگی در این کشور بوده است.
تنش‌های اجتماعی-فرهنگی در این کشور بوده است. اگرچه این امر زمینۀ سیاسی را برای درگیری‌های مذهبی و قومی ایجاد کرده است، اما مسلمانان و مسیحیان را نیز ملزم به همزیستی طولانی‌مدت در نیجریه کرده است. در حالی که مسلمانان و مسیحیان نیجریه دوره‌هایی از خشونت‌های فرقه‌ای و بین مذهبی را تجربه کرده‌اند، اما از طرف دیگر دوره‌های طولانی هماهنگی اجتماعی را نیز تجربه کرده‌اند. آنتولوژی محدودی در مورد مطالعات کریسلام وجود دارد که عمدتاً به دلیل پیروان نسبتاً کم آن است که عمدتاً در لاگوس متمرکز شده‌اند. برخی از
آن است که عمدتاً در لاگوس متمرکز شده‌اند. برخی از برجسته‌ترین یافته‌ها توسط متخصصان دکتر مارلوئز جانسون، بیرگیت مایر، مصطفا بلو و پروفسور کوری ال ویلیامز به دست آمده است. جانسون کریسلام را یک «برهم‌نشست» (assemblage) از اعمال مذهبی تعریف می‌کند و بیان می‌کند که مفهوم دینی نهفته در کریسلام این است که «مسلمان یا مسیحی بودن به‌تنهایی برای تضمین موفقیت در دنیا و آخرت کافی نیست». در نتیجه، کریسلام هر دو شیوه مسلمانان و مسیحی را با هم ترکیب می‌کند. کریسلام به عنوان یک پدیدۀ منحصر‌به‌فرد در نیجریه توصیف شده است
یک پدیدۀ منحصر‌به‌فرد در نیجریه توصیف شده است که منعکس‌کنندۀ تقسیمات مذهبی این کشور و تاریخ درگیری‌های مذهبی بین گروه‌های مسلمان و مسیحی است.
یک جلسه کوچک یا یک تعامل مختصر فیلمی هندی محصول سال ۱۹۶۷ و به کارگردانی آلو سرکار است. در این فیلم بازیگرانی همچون اوتام کومار، ویجینتی مالا، راجندرا نات، شاشیکالا، تارون بوس، وینا، سولوچنا چاترجی و یوگتا بالی ایفای نقش کرده‌اند.
شبه‌دولت (که گاهی به عنوان یک نهاد شبه‌دولت یا در ابتدا یک دولت اولیه نامیده می‌شود) یک نهاد سیاسی دولت مانند است با این حال نمایانگر یک دولت کاملاً مستقل با نهادهای خاص خود نیست. تعریف دقیق "شبه‌دولت" در ادبیات سیاسی بسته به زمینه‌ای که در آن استفاده می‌شود، متغیر است. برخی از محققان مدرن از این اصطلاح برای توصیف مستعمرات و سرزمین‌های وابستهٔ خودگردان بریتانیا استفاده کرده‌اند که نوعی حکومت داخلی را اعمال می‌کردند اما همچنان بخش‌های مهمی از امپراتوری بریتانیا بودند و در درجهٔ اول تابع دولت مرکزی بودند. به
بودند و در درجهٔ اول تابع دولت مرکزی بودند. به همین ترتیب، جمهوری‌های اتحاد جماهیر شوروی که واحدهای اداری با تمایزات ملی مربوط به خود را نمایندگی می‌کردند، نیز به عنوان شبه‌دولت توصیف شده‌اند. در کاربرد قرن بیست و یکم، اصطلاح "شبه‌دولت" اغلب در اشاره به گروه‌های جدایی‌طلب ستیزه‌جویی به کار رفته است که ادعای مالکیت و اعمال نوعی کنترل ارضی بر یک منطقه خاص را دارند، اما فاقد انسجام نهادی هستند. " "چنین شبه‌دولت‌هایی شامل جمهوری صربسکا و جمهوری کروات هرزگ-بوسنی در طول جنگ بوسنی، جمهوری صرب کراینا در طول جنگ
در طول جنگ بوسنی، جمهوری صرب کراینا در طول جنگ استقلال کرواسی، و ازواد در طول شورش طوارق در سال ۲۰۱۲ می‌شوند. همچنین به‌طور گسترده، دولت اسلامی داعش نمونه‌ای از یک شبه‌دولت یا پیش‌دولت مدرن تلقی می‌شود.
ماشا و خرس نام یک پویانمایی تلویزیونی روسی است که از سال ۲۰۰۹ تا کنون، در حال پخش است. این انیمیشن، اقتباسی آزاد از یک افسانهٔ فولکلوریک روسی به همین نام و دربارهٔ دخترکی به نام ماشا و ماجراهایش با خرسی انسان‌واره و تنومند است. اطلاعات درباره ماشا و خرس. تعداد فصل ها : 7 نام های دیگر : ماشا و میشا _ ماشا و آقا خرسه _ خانم کوچولو و آقا خرسه زبان اصلی : روسی تعداد قسمت ها : 167 قسمت ها. فصل 1. قسمت : 1 عنوان : اولین ملاقات قسمت : 2 عنوان : تا بهاربیدارم نکن قسمت : 3 عنوان : کریسمس و بابانوئل قسمت : 4 عنوان :
: 3 عنوان : کریسمس و بابانوئل قسمت : 4 عنوان : ردپاهای ناشناس قسمت : 5 عنوان : زندگی با گرگ ها قسمت : 6 عنوان : روز مربا خوری قسمت : 7 عنوان : شروع فصل بهار قسمت : 8 عنوان : ماهی و طعمه قسمت : 9 عنوان : تلفن قسمت : 10 عنوان : اسکیت روی یخ قسمت : 11 عنوان : تحصیل قسمت : 12 عنوان : حد و مرز قسمت : 13 عنوان : من تو رو پیدا کردم قسمت : 14 عنوان : اسکیت بازی قسمت : 15 عنوان : قوم و خویش میشا قسمت : 16 عنوان : عطسه قسمت : 17 عنوان : ماشا و شیر برنج قسمت : 18 عنوان : پاکیزگی و نظافت قسمت : 19 عنوان : درس پیانو
: پاکیزگی و نظافت قسمت : 19 عنوان : درس پیانو قسمت : 20 عنوان : مهمان داریم قسمت : 21 عنوان : تنها در خانه قسمت : 22 عنوان : نفست رو حبس کن قسمت : 23 عنوان : بچه سر راهی قسمت : 24 عنوان : نوش جان قسمت : 25 عنوان : شعبده قسمت 26_آخر عنوان : تعمیر خانه فصل 2. قسمت : 1 عنوان : نقاش باشی قسمت : 2 عنوان : اسب سواری قسمت : 3 عنوان : موسیقی راک قسمت : 4 عنوان : معجون رشد قسمت : 5 عنوان : جاروی پرنده قسمت : 6 عنوان : باهم بودن قسمت : 7 عنوان : زندگی شیرین قسمت : 8 عنوان : از من عکس بگیر قسمت : 9 عنوان : شوخی
: 8 عنوان : از من عکس بگیر قسمت : 9 عنوان : شوخی بچگانه قسمت : 10 عنوان : خیلی زیاد قسمت : 11 عنوان : سفر بخیر قسمت : 12 عنوان : یک روز عجیب قسمت : 13 عنوان : شب ترسناک قسمت : 14 عنوان : زیبایی و آرایش قسمت : 15 عنوان : کلاه عجیب قسمت : 16 عنوان : و حرکت قسمت : 17 عنوان : قهرمانان متولد نمی‌شوند قسمت : 18 عنوان : تولد قسمت : 19 عنوان : معمای پیچیده قسمت : 20 عنوان : معلم رقص قسمت : 21 عنوان : مسابقه قسمت : 22 عنوان : خرس تیز دندان قسمت : 23 عنوان : نمایش گوناگون قسمت : 24 عنوان : جشن برداشت محصول قسمت : 25
قسمت : 24 عنوان : جشن برداشت محصول قسمت : 25 عنوان : نینجای خانگی قسمت : 26_آخر عنوان : به امید دیدار فصل 3. قسمت : 1 عنوان : دور خودم چرخیدم قسمت : 2 عنوان : مهمانی یک افسانه قسمت : 3 عنوان : تاکسی قسمت : 4 عنوان : ترسناک تر از ترسناک قسمت : 5 عنوان : نقاشی در طبیعت قسمت : 6 عنوان : موش و گربه قسمت : 7 عنوان : بازی های رایانه ای قسمت : 8 عنوان : ربات قسمت : 9 عنوان : کسانی رو که دوست دارید ترک نکنید قسمت : 10 عنوان : می خواهم بخوابم قسمت : 11 عنوان : تخم مرغ قسمت : 12 عنوان : سه ماشای تفنگدار قسمت : 13
مرغ قسمت : 12 عنوان : سه ماشای تفنگدار قسمت : 13 عنوان : ما برای صلح اومدیم قسمت : 14 عنوان : بازی قسمت : 15 عنوان : سرماخوردگی قسمت : 16 عنوان : کوارتت پلاس
رویاهایت را دنبال کن یک اثر هنری خیابانی از بنکسی بود که در خیابان اسکس در منطقه چینی‌ها در بوستون، ایالات متحده واقع شده است. این اثر که در سال ۲۰۱۰ تکمیل شد، ازجمله اولین آثار او در ایالات متحده بود. این اثر، مردی را نشان می‌داد که یک برس و سطل در دست داشت و در کنار تابلویی با نوشته "«رویاهایت را دنبال کن» ایستاده بود." شعار خشک‌شده با آب که به رنگ خاکستری تیره و همراه با مرد بود، مهر قرمزی روی آن داشت که روی آن نوشته شده بود «لغو شد».
خانه سانتا مارتا، ساختمان نسبتاً جدیدی است که سال ۱۹۹۶ میلادی در واتیکان بازسازی و بازگشایی شد. این ساختمان که در پشت کلیسای سنت پیتر واقع شده است، به درخواست پاپ ژان پل دوم بازسازی شد تا به‌عنوان مهمان‌خانه برای مقاماتی که از سریر مقدس بازدید می‌کردند و همچنین به‌عنوان سکونتگاهی برای کاردینال‌ها مورد استفاده قرار گیرد. طبق قانون کلیسای کاتولیک، این مکان در طول گردهمایی محرمانه، محل اقامت رسمی و اجباری کاردینال‌ها محسوب می‌شد و پاپ فرانسیس به جای کاخ حواری از یکی از اتاق‌های آن به‌عنوان محل اقامت پاپ خود
از یکی از اتاق‌های آن به‌عنوان محل اقامت پاپ خود استفاده کرده است. نام این مکان از سنت مارتا، یکی از میزبانان حضرت عیسی (ع) طبق عهد جدید، الهام گرفته شده است.
در انتقال داده و مخابرات، بیت‌پُرکنی (که ندرتاً با عنوان توجیه مثبت نیز شناخته می‌شود) به معنای درج بیت‌های بدون اطلاعات در داده است. بیت‌های پُر شده را نباید با بیت افزونه اشتباه گرفت. بیت‌پُرکنی برای اهداف گوناگونی به‌کار می‌رود. از جمله همگام‌سازی و رساندن جریان‌های بیتی با نرخ بیت متفاوت به یک نرخ بیت یکسان، یا برای پُر کردن بافرها یا فریم‌ها. محل بیت‌های افزوده‌شده به انتهای دریافت‌کننده پیوند داده اعلام می‌شود تا بتواند این بیت‌های اضافی را حذف کرده و جریان‌های بیت به نرخ یا شکل اولیه خود بازگردند.
و جریان‌های بیت به نرخ یا شکل اولیه خود بازگردند. بیت‌پُرکنی می‌تواند برای همگام‌سازی چند کانال پیش از مالتی‌پلکس یا تطبیق نرخ دو کانال منفرد با یکدیگر به‌کار رود. کاربرد دیگر بیت‌پُرکنی در رمزگذاری طول محدود (RLL) است. بدین صورت که محدویتی بر روی ارسال تعداد بیت‌های متوالی با یک مقدار ثابت در داده ایجاد می‌شود. در نتیجه، در مواردی که نیاز به ارسال بیت‌های با مقدار ثابت و بیشتر از حداکثر تعداد مجاز بیت‌های متوالی وجود دارد، مجبوریم یک بیت با مقدار مخالف در جریان داده درج کنیم. از آنجا که این قاعده کلی و
جریان داده درج کنیم. از آنجا که این قاعده کلی و پایه‌ای است، گیرنده برای پیدا کردن و برداشتن بیت‌های پر شده، به اطلاعات اضافی درباره جایگاه پر شده نیاز ندارد. این کار برای افزایش گذردهی سیگنال با اطمینان از دریافت مطمئن آن است. در کاربرد دیگر، در مواردی که داده به طور اتفاقی شامل کلماتِ کدِ رزرو‌شده‌ای مانند دنباله همگام‌سازی فریم است، از این روش برای گریز از آن‌ها استفاده می‌شود. بیت‌پُرکنی تضمین نمی‌کند که بارِ فریم سالم باقی بماند ("یعنی" دچار خطاهای انتقال نشده باشد)؛ این روش صرفاً تلاشی برای اطمینان
نشده باشد)؛ این روش صرفاً تلاشی برای اطمینان از آغاز و پایان درست انتقال است. روش‌های تشخیص و تصحیح خطا برای بررسی خرابی فریم پس از تحویل و، در صورت لزوم، برای ارسال مجدد آن به‌کار می‌روند. جاگذاری صفر-بیتی. طرح رمزگذاری NRZI، بیتِ ۰ را به‌صورت یک گذار سیگنال و بیتِ ۱ را به‌عنوان عدم تغییر ارسال می‌کند. در این حالت، بیت‌پُرکنی به‌عنوان درج یک بیت ۰ پس از یک رشته طولانی از بیت‌های ۱ توصیف می‌شود. این روش توسط کنترل پیوند داده همزمان شرکت آی‌بی‌ام رایج شد، که بعدها به کنترل پیوند داده سطح بالا تغییر نام داد.
بعدها به کنترل پیوند داده سطح بالا تغییر نام داد. علاوه بر این، در حالت‌های کم‌سرعت و تمام‌سرعت یواس‌بی نیز استفاده می‌شود. ممکن است که پس از یک توالی طولانی از بیت‌های ۱، هیچ داده‌ای ارسال نشود و همین موضوع باعث می‌شود که ساعت‌های فرستنده و گیرنده ناهمگام شوند. با درج یک بیت ۰ پس از پنج بیت ۱ پیاپی (در SDLC) یا شش بیت ۱ پیاپی (در یواس‌بی)، فرستنده تضمین می‌کند که بیش از شش یا هفت دوره زمانی بیت بین دو گذار فاصله نیفتد. گیرنده می‌تواند ساعت خود را با این گذارها همگام کرده و بازیابی داده را به‌درستی انجام
همگام کرده و بازیابی داده را به‌درستی انجام دهد. در SDLC، دنباله بیتی «01111110» که شامل شش بیت ۱ متوالی است، بایت پرچم به‌شمار می‌آید. بیت‌پُرکنی تضمین می‌کند که این الگو در داده عادی هرگز پدید نیاید؛ بنابراین می‌توان از آن به عنوان نشانگری برای آغاز و پایان فریم استفاده کرد بدون آنکه با داده معمولی اشتباه شود. مهم‌ترین عیب بیت‌پُرکنی آن است که نرخ کد قابل پیش‌بینی نیست. زیرا کاملاً به داده در حال انتقال وابسته است. "منبع: برگرفته از در حمایت از " منابع.
حوضه سند بخشی از آسیا است که توسط رود سند و شاخه‌های آن زهکشی می‌شود. حوضه آبریز رود سند مساحتی در حدود را در بر می‌گیرد و در چهار کشور افغانستان، چین، هند و پاکستان واقع شده است. بیشتر مساحت حوضه رود سند عمدتاً در دو کشور هند و پاکستان قرار دارد. جغرافیا. رود سند دو شاخه اصلی دارد: رود پنجند که از تلاقی‌های متوالی رودهای ستلج، بیاس، راوی، جهلم و چناب تشکیل شده است و کابل که شامل آب‌های رودهای سوات و کنر و چند رود دیگر است. رودهای سند و ستلج از فلات تبت و رودهای راوی، بیاس، چناب و جهلم از بخش متعلق به هند
راوی، بیاس، چناب و جهلم از بخش متعلق به هند هیمالیای غربی و رودهای سرچشمه می‌گیرند. رود کابل و ریزآبه‌های آن نیز از کوه‌های هندوکش واقع در شرق افغانستان و شمال پاکستان سرچشمه می‌گیرد. حوضه رود سند در چهار کشور پاکستان، هند، چین و افغانستان قرار دارد. بزرگ‌ترین بخش حوضه، با ۴۷ درصد، در پاکستان قرار دارد در حالی که هند با ۳۹ درصد، دومین سهم بزرگ از مساحت حوضه را دارد. چین و افغانستان دارای ۱۴ درصد باقی‌مانده از این حوضه هستند. حوضه سند در طول پاکستان کشیده شده و بیشتر مساحت (۶۵٪) این کشور را تشکیل می‌دهد و
و بیشتر مساحت (۶۵٪) این کشور را تشکیل می‌دهد و بخشی از تمام استان‌ها و قلمروهای پاکستان را تشکیل می‌دهد: ایالت پنجاب، ایالت سند، ایالت خیبر پختونخوا، بلوچستان، کشمیر آزاد و گلگت بلتستان. همه ایالت‌های پاکستان جز سند و بلوچستان کاملاً در داخل حوضه سند قرار دارند. در هند، حوضه سند حدود ۱۴ درصد از مساحت کشور را تشکیل می‌دهد، اما بخش عمده ای از شمال غربی کشور این کشور شامل ایالت‌ها و قلمروهای پنجاب هند، هیماچال پرادش، جامو و کشمیر، لداخ، هاریانا و غرب راجستان در محدوده حوضه سند قرار دارد. از نظر توپوگرافی،
در محدوده حوضه سند قرار دارد. از نظر توپوگرافی، حوضه سند از مناطق مختلفی تشکیل شده است. بخش بزرگی از این حوضه آبریز کوهستانی است و حدود ۴۰ درصد از مساحت آن بالاتر از ارتفاع قرار دارد. حوضه سند را می‌توان به دو بخش گسترده از نظر جغرافیای طبیعی تقسیم کرد: بخش مرتفع و بالادست حوضه شامل مناطق کوهستانی رشته‌کوه‌های هیمالیا، قره‌قروم، سیوالیک، سلیمان، کهیرتهر و بخش پست و پایین‌دست حوضه شامل جلگه سند و گنگ است که دشت‌های آبرفتی منطقه پنجاب و ایالت سند را در بر می‌گیرد. بیشتر مناطق حوضه سند خشک یا نیمه‌خشک است، به
بیشتر مناطق حوضه سند خشک یا نیمه‌خشک است، به استثنای کوهپایه‌های هیمالیا که بارندگی قابل توجهی دارند. حوضه سند دارای بیشترین مقدار یخچال طبیعی دائمی خارج از مناطق قطبی زمین است. بخش عمده رواناب در حوضه آبریز سند از آب ذوب‌شده ناشی از ذوب یخچال‌های کوه‌های هیمالیا، هندوکش و قره‌قروم است. ذوب یخچال‌ها ۴۱ درصد و ذوب برف ۲۲ درصد از آب را تأمین می‌کنند و مقدار باقی‌مانده توسط بارندگی تأمین می‌شود. به‌طور متوسط، کمی بیش از نیمی از کل جریان سالانه در سه ماه از ژوئیه تا سپتامبر یعنی در زمان ترکیب باران‌های موسمی و
تا سپتامبر یعنی در زمان ترکیب باران‌های موسمی و آب ذوب‌شده دریافت می‌شود. در نتیجه، از نظر تاریخی این منطقه شاهد سیل‌های قابل توجهی در ماه‌های تابستان بوده است. مصرف آب. حوضه سند زندگی حدود ۲۳۷ میلیون نفر را تأمین و پشتیبانی می‌کند. بیشتر جمعیت پاکستان (حدود ۶۱٪ از کل کشور) در حوضه سند زندگی می‌کنند و اکثر آن‌ها برای نیازهای آبی خود به شدت به رودهای این حوضه وابسته هستند. هند دارای بخش بزرگ دیگری (۳۵٪) از جمعیت حوضه سند است. ۴ درصد باقی مانده از جمعیت حوضه، بیشتر در افغانستان زندگی می‌کنند که اندکی کمتر از
بیشتر در افغانستان زندگی می‌کنند که اندکی کمتر از یک چهارم جمعیت این کشور را تشکیل می‌دهند. حوضه سند دومین حوضه دارای بیشترین تنش آبی جهان است. ۹۳ درصد از آب حوضه سند برای آبیاری زمین‌های کشاورزی استفاده می‌شود. بر روی بسیاری از رودخانه‌های حوضه رود سند برای ایجاد مخازن بزرگ آب سد بسته شده است. آب این مخازن از طریق کانال‌های مختلف برای آبیاری ۲۶ میلیون هکتار زمین کشاورزی هدایت می‌شوند که ۱۶ میلیون هکتار از آن در پاکستان و ۱۰ میلیون هکتار نیز در هند قرار دارد.
مایکروسافت اینتلی‌تایپ نام نرم‌افزار راه‌انداز (درایور) ویژهٔ شرکت مایکروسافت برای مجموعه‌ای از صفحه‌کلیدهای این شرکت است. مایکروسافت نسخه‌هایی از این نرم‌افزار را برای هر دو سیستم‌عامل ویندوز و مک‌اواس منتشر کرده است (از نسخهٔ ۱۰٫۱۵ به بعد، اینتلی‌تایپ دیگر بر روی مک‌اواس نصب نمی‌شود). این نرم‌افزار در نهایت با مرکز مدیریت ماوس و صفحه‌کلید مایکروسافت جایگزین شد که عملکردهای اینتلی‌تایپ و اینتلی‌پوینت را در یک برنامه ترکیب می‌کند. اینتلی‌تایپ از تمامی صفحه‌کلیدهای شناخته‌شدهٔ شرکت مایکروسافت پشتیبانی می‌کند
شناخته‌شدهٔ شرکت مایکروسافت پشتیبانی می‌کند (از جمله صفحه‌کلیدهایی که به‌عنوان بخشی از مجموعه‌های رومیزی عرضه می‌شوند، و همچنین صفحه‌کلیدهای چندرسانه‌ای که برای استفاده در سینمای خانگی رایانه‌ای طراحی شده‌اند). با این حال، برخی از قابلیت‌های پیشرفته ممکن است تنها بر روی مدل‌های خاصی در دسترس باشند. (کاربران برای دسترسی به دکمه‌های ویژهٔ مدل صفحه‌کلید خود، باید نوع آن را درون برنامه انتخاب کنند). صفحه‌کلیدهای پشتیبانی‌شده. نکته: از نسخهٔ ۸٫۰ به بعد، پشتیبانی از درگاه پی‌اِس/۲ برای فهرست زیر حذف شده است. حتی
از درگاه پی‌اِس/۲ برای فهرست زیر حذف شده است. حتی استفاده از مبدل‌ها نیز کمکی نمی‌کند . شرکت مایکروسافت نسخهٔ ۷٫۱ را همچنان به‌عنوان نسخه‌ای قابل دریافت ارائه می‌دهد تا کاربرانی که هنوز از صفحه‌کلیدهای دارای درگاه پی‌اِس/۲ (به‌جای یواس‌بی) استفاده می‌کنند، بتوانند از آن بهره ببرند. محدودیت‌ها. در حالی که همواره امکان تعریف کلیدهای ویژه (و در صورت وجود، کلیدهای چندرسانه‌ای) برای کاربر فراهم بود، از نسخهٔ ۶٫۳ به بعد، این قابلیت افزوده شد که این کلیدها نه‌تنها به‌صورت کلی (سراسر سیستم)، بلکه برای هر برنامه
به‌صورت کلی (سراسر سیستم)، بلکه برای هر برنامه به‌صورت جداگانه نیز تعریف شوند. در نسخهٔ ۶٫۲، برنامه‌ای با نام «dpupdchk.exe» به‌صورت خودکار در پس‌زمینه اجرا می‌شد تا کاربر را به‌طور پیوسته برای بررسی به‌روزرسانی‌ها مجبور کند. وجود این برنامه در پس‌زمینه برای اجرای تنظیمات موجود در پنل کنترل الزامی بود (هرچند می‌شد با تغییر نام فایل از اجرای آن جلوگیری کرد). این رفتار در نسخهٔ ۶٫۳ اصلاح شد و اجرای آن تنها به‌صورت اختیاری هنگام نصب برنامه پیشنهاد می‌شد. در نسخهٔ ۷٫۰ و نسخه‌های پس از آن، روی سیستم‌عامل ویندوز
۷٫۰ و نسخه‌های پس از آن، روی سیستم‌عامل ویندوز ۷ (نسخهٔ ۶۴ بیتی)، ثابت شده است که کلیدهای چندرسانه‌ای مانند پخش/توقف، بعدی، قبلی و توقف کامل، در برنامه‌های پخش رسانه‌ای متفرقه مانند آی‌تیونز و مدیا جوک‌باکس در صورتی که این برنامه‌ها در کانون تمرکز (پنجرهٔ فعال) نباشند، غیرفعال می‌شوند. برخی راه‌حل‌های موقت برای رفع این مشکل ارائه شده‌اند. این مشکل تا نسخهٔ ۸ همچنان وجود دارد.
محمد عزیز (۱۸۷۷ – ۶ جون ۱۹۳۳)(۱۲۵۶ تا ۱۶ جوزای ۱۳۱۲) مشهور به محمدعزیزخان، عضو خانواده سلطنتی افغانستان؛ برادر ناتنی محمدنادرشاه، پدر محمدداود و عموی محمدظاهرشاه بود. او به‌عنوان وزیر امور خارجه امارت افغانستان و سپس به‌عنوان سفیر پادشاهی افغانستان در آلمان نازی خدمت کرد و در برلین از سوی مهاجم افغانستانی ترور شد. محمد عزیز پس از به قدرت رسیدن محمدنادرشاه در پی جنگ داخلی افغانستان، به همراه برادران دیگرش مانند محمدهاشم و محمود به سفارت منصوب شدند. همه آن‌ها در ازای حمایت‌های مستمرشان در دوران تبعید در اروپا
ازای حمایت‌های مستمرشان در دوران تبعید در اروپا و هم‌چنین پس از بازگشت به افغانستان، پست‌های مهم و بلندپایه‌ای دریافت کردند. ترور. در طول مأموریتش در برلین، عزیز توسط سیدکمال (متولد ۱۸ سپتامبر ۱۹۰۰)، یک دانشجوی افغان در دانشگاه صنعتی برلین، روی پله‌های سفارت افغانستان ترور شد. قاتل به گشتاپو گفت که از همکاری رژیم نادرشاه با بریتانیا ناراضی بوده است. ۵ ماه بعد، برادرش محمدنادرشاه نیز ترور شد.(۱۷ عقرب ۱۳۱۲) قاتل در سال ۱۹۳۴ توسط دولت آلمان محاکمه و به اعدام محکوم شد، اما پس از ناموفق بودن درخواست استرداد او
شد، اما پس از ناموفق بودن درخواست استرداد او توسط دولت افغانستان، سرانجام در سال ۱۹۳۵ (۱۳۱۴) اعدام شد.
پارادایز لاست (به انگلیسی: Paradise Lost) یک گروه گوتیک متال انگلیسی است. آنها در هلیفکس، یورکشایر غربی، در سال ۱۹۸۸ تشکیل شدند، و به عنوان یکی از پیشگامان ژانر دث-دوم شناخته می‌شوند و به عنوان تأثیر اصلی برای جنبش گوتیک متال در نظر گرفته می‌شوند. از سال ۲۰۰۵، پارادایز لاست بیش از دو میلیون آلبوم در سراسر جهان فروخته است. ترکیب اعضای گروه هوی متال قدیمی آنها ثابت مانده است و شامل نیک هولمز (خواننده)، گرگ مکینتاش و آرون ایدی (نوازندگان گیتار) و استیو ادموندسون (نوازندهٔ گیتار بیس) می‌شود. هولمز و مکینتاش
(نوازندهٔ گیتار بیس) می‌شود. هولمز و مکینتاش آهنگسازان اصلی گروه هستند و تقریباً تمام آهنگ‌های گروه به آنها نسبت داده شده است. در طول این سال‌ها، گروه فقط نوازندگان درام را تغییر داده است. سبک و تأثیرات. گروه پارادایز لاست که در اصل از سبک دث متال سرچشمه می‌گرفت، تأثیر تعیین‌کننده‌ای بر توسعه دث دوم و گوتیک متال در اوایل دههٔ ۱۹۹۰ گذاشت، و آلبوم "گوتیک" آنها در سال ۱۹۹۱ به عنوان تعریف‌کنندهٔ سبک و نام‌گذار ژانر دوم در نظر گرفته می‌شود. تأثیر آشکار آثار اولیهٔ گروه در آثار آناتما، Cathedral و وینتر مشاهده
گروه در آثار آناتما، Cathedral و وینتر مشاهده شده است. گروه‌های دیگری که از پارادایز لاست به عنوان منبع الهام خود نام برده‌اند (یا آهنگ‌های آنها را پوشش داده‌اند) عبارتند از: مای داینگ براید، گدرینگ، آمورفیس، کریدل آو فیلث، کاتاتونیا، مون‌اسپل، لاکونا کویل، هیم، نایت‌ویش و بسیاری دیگر. آرون ایدی، نوازندهٔ گیتار، می‌گوید: «در برادفورد به تعدادی از کلوب‌ها می‌رفتیم که در آن‌ها یک دقیقه موسیقی جدی گوتیک می‌نواختند و دقیقهٔ بعد آن‌ها کریتور یا چیزی دیگر می‌نواختند.» نیک هولمز از بروس دیکینسن خوانندهٔ آیرون
نیک هولمز از بروس دیکینسن خوانندهٔ آیرون میدن به همراه متالیکا برای آلبوم "عروسک‌گردان" نام برد. هولمز گفت که تأثیرات اولیهٔ گروه بلک سبث و دد کن دنس بودند: «بلک سبث قدیمی، برای من الهام بخش زمانی بود که گروه را شروع کردیم.» نوازندهٔ گیتار مکینتاش گفت که از «تونی آیومی بسیار» و همچنین «جانی مار [...] جیمی هندریکس و موسیقی کلاسیک» الهام گرفته است و همهٔ این سبک‌ها را با موسیقی متال و موسیقی راک می‌آمیزد. مکینتاش همچنین بیان کرد که گوتیک راک تأثیرگذار بوده است و به گروه‌هایی مانند «Southern Death Cult و د
است و به گروه‌هایی مانند «Southern Death Cult و د سیسترز آو مرسی اولیه، سوزی اند د بنشیز، کیور اولیه» اشاره کرد. گروه همچنین تحت تأثیر گروه اسلاج متال ملوینز قرار گرفت که بر سرعت بسیار کند گروه تأثیر گذاشت. نیک هولمز خواننده گفت: «ما ایدهٔ ترکیب نوعی ریف‌های بلک سبث آهسته‌تر را دوست داشتیم، اما باعث می‌شد که برای پیشبرد کل چیزهای متال کُندتر عمل کنیم. اما صادقانه بگویم، ما در آن روزها آنقدر به چیزهای دث متال وسواس داشتیم که واقعاً آنقدرها از حوزهٔ موسیقی خود خارج نمی‌شدیم.» این گروه بین سال‌های ۱۹۹۷ و ۲۰۰۲