payamvha/North_RAG huggingface dataset:
و میر ناشی از قرار گرفتن در معرض PM2.5 در ایران حدود ۱۱۰۷۱۳ میلیون دلار آمریکا، نزدیک به ۳٫۷ درصد از تولید ناخالص داخلی کشور در سال ۲۰۱۸ برآورد شده از نظر هزینه‌های درمانی، بیماری‌های قلبی عروقی بیشترین هزینه را متحمل می‌شوند و پس از آن مرض قند و سرطان ریه قرار دارند. به عنوان مثال، هزینه درمان بیماری‌های قلبی عروقی در سال ۲۰۲۱ معادل ۴۹۴ میلیون و ۵۴۳ هزار و ۱۱۵ ریال بوده که هزینه سالانه هر بیمار ۱۸۸۱ دلار است. سایر بیماری‌ها مانند COPD، سکته مغزی و مرض قند نیز هزینه‌های درمانی قابل توجهی را به همراه
قند نیز هزینه‌های درمانی قابل توجهی را به همراه داشته‌اند. اقدامات دولت. قانون هوای پاک سال ۲۰۱۷ که در دوره ریاست جمهوری حسن روحانی ارائه شد، با هدف کاهش بحران‌های زیست‌محیطی ایران از طریق کاهش سطح گوگرد در مازوت (نفت کوره)، ارتقای زیرساخت‌های حمل‌ونقل و الزام سوخت‌های پاک‌تر یورو ۴ انجام شد. با این حال، اجرا با موانعی مواجه شده است، به ویژه در طول زمستان که کمبود گاز طبیعی باعث افزایش سوزاندن مازوت شده و منجر به آلودگی شدید هوای شهری و اعتراض عمومی می‌شود. گزارش‌ها نشان می‌دهد که بیشتر مازوت تولید شده از
گزارش‌ها نشان می‌دهد که بیشتر مازوت تولید شده از حد مجاز گوگرد فراتر رفته است، در حالی که تولید سوخت پاک تر با تأخیر مواجه شده است. علیرغم وعده‌های مسئولان برای رسیدگی به این موضوع. در ژانویه ۲۰۲۵، دولت ایران اعلام کرد که پایتخت خود را به دلیل سطح بالای آلودگی در کنار سایر مشکلات تهران، به مکران منتقل خواهد کرد. انتقادات علیه عملکرد دولت. عوامل بسیاری از دولت به دلیل نحوه‌ی رسیدگی به آلودگی هوا انتقاد کرده‌اند، از جمله رضا پهلوی جنایت علیه محیط زیست را بعدی از جنایات جمهوری اسلامی دانست که نادیده گرفته شده
از جنایات جمهوری اسلامی دانست که نادیده گرفته شده است, که در سخنرانی‌ای در بهمن ۱۴۰۳ گفت: «آلودگی هوا در تهران و اهواز جزو بدترین‌ها در جهان است. آلودگی اغلب به سطوح سمی می‌رسد و مدارس و کسب‌وکارها را مجبور به تعطیلی می‌کند. و کسانی که جرأت می‌کنند صحبت کنند، همچون فعالان محیط زیست مانند کاووس سیدامامی، زندانی یا کشته می‌شوند». او این اقدامات را جنایتی علیه محیط زیست و مردم ایران دانست. فناوری‌های نوین و نقش آن‌ها در کاهش آلودگی هوا. در سال‌های اخیر، با توسعه فناوری‌های نوین مانند اینترنت اشیا (IoT)، هوش
فناوری‌های نوین مانند اینترنت اشیا (IoT)، هوش مصنوعی (AI) و سامانه‌های هوشمند مدیریت شهری، گام‌هایی مؤثر در پایش و کاهش آلودگی هوا در کلان‌شهرهای ایران به ویژه تهران و اصفهان برداشته شده است. به عنوان نمونه، استفاده از سنسورهای هوشمند برای اندازه‌گیری کیفیت هوا به صورت لحظه‌ای، امکان پیش‌بینی وضعیت آلودگی و هشدار به شهروندان را فراهم کرده است. همچنین، پروژه‌های پایلوتی که مبتنی بر تحلیل داده‌های بزرگ (Big Data) و مدل‌های یادگیری ماشین هستند، به مدیران شهری در شناسایی منابع آلودگی و ارائه راهکارهای بهینه
در شناسایی منابع آلودگی و ارائه راهکارهای بهینه کمک می‌کنند. با وجود این پیشرفت‌ها، چالش‌هایی از قبیل کمبود زیرساخت‌های لازم، وابستگی به سوخت‌های فسیلی و رشد جمعیت همچنان روند بهبود کیفیت هوا را محدود می‌سازد.
آخرین خشم فیلمی محصول سال ۲۰۱۷ و به کارگردانی دوایت اچ. لیتل است. در این فیلم بازیگرانی همچون رابرت پاتریک، هدر گراهام، بروس دیویسن، الکس مک‌نیکول، مالی کوئین، کریس براونینگ، کیسی توماس براون، اسکای مور، جیسون جیمز ریختر، ویلیام شاکلی، جان هرد و مگان گلگر ایفای نقش کرده‌اند.
پول سخت ارزی است که از یک کالای ارزشمند مانند طلا یا نقره تشکیل شده یا به‌طور مستقیم تحت حمایت آن قرار دارد. پول سخت دارای ارزش اقتصادی ذاتی مستقل از وضعیت پولی خود است. در سال ۱۸۳۶، رئیس‌جمهور وقت آمریکا اندرو جکسون فرمان اجرایی را صادر کرد که بر اساس آن تمام زمین‌های عمومی باید با پول سخت خریداری می‌شد.
وحشت ۱۸۱۹ اولین بحران مالی گسترده و بادوام در ایالات متحده آمریکا بود که توسعه و گسترش به سمت غرب را در کمربند پنبه کند کرد و به دنبال آن فروپاشی عمومی اقتصاد آمریکا تا سال ۱۸۲۱ ادامه یافت. این واقعه باعث گذار اقتصاد آمریکا از وضعیت تجاری استعماری خود با اروپا به سمت یک اقتصاد مستقل شد. اگرچه رکود ناشی از تعدیل‌های بازار جهانی پس از جنگ‌های ناپلئونی بود، اما شدت آن با سفته‌بازی‌های بیش از حد در حوزه زمین‌های عمومی، که توسط چاپ بی‌بند و بار پول کاغذی از سوی بانک‌ها و نگرانی‌های تجاری تقویت شد، تشدید شد.
بارتولوس دو ساکسفراتو (ایتالیایی: Bartolo da Sassoferrato؛ ۱۳۱۳–۱۳ ژوئیه ۱۳۵۷) یک استاد حقوق ایتالیایی و یکی از برجسته‌ترین حقوقدانان حقوق رومی قرون وسطی در قاره اروپا بود. او به مکتبی معروف به مفسران یا پساگلاسان تعلق داشت. تحسین نسل‌های بعدی حقوقدانان مدنی با این ضرب‌المثل نشان داده می‌شود: "nemo bonus íurista nisi bartolista" - هیچ‌کس حقوقدان خوبی نیست مگر اینکه بارتولستی (یعنی پیرو بارتولوس) باشد. زندگی و آثار. بارتولوس در روستای وناتورا، نزدیک ساسوفراتو، در منطقه مارکه ایتالیا متولد شد. پدرش فرانسیسکو
در منطقه مارکه ایتالیا متولد شد. پدرش فرانسیسکو سوری و مادرش از خانواده آلفانی بود. او حقوق مدنی را در دانشگاه پرگوسا تحت نظر سینوس و در دانشگاه بولونیا تحت نظر اولدرادوس و بلویسو خواند و در سال ۱۳۳۴ مدرک دکترای حقوق را دریافت کرد. در سال ۱۳۳۹ او ابتدا در پیزا و سپس در پرگوسا تدریس را آغاز کرد. او سطح مدرسه حقوق پرگوسا را به سطحی برابر با بولونیا ارتقا داد و این شهر در سال ۱۳۴۸ او را به عنوان شهروند افتخاری خود انتخاب کرد. در سال ۱۳۵۵، امپراتور چارلز چهارم او را به عنوان مشاور خود منصوب کرد. در پرگوسا،
او را به عنوان مشاور خود منصوب کرد. در پرگوسا، بالدوس دو اوبالدیس و برادرانش آنجلوس و پتروس شاگردان بارتولوس شدند. بارتولوس در سن ۴۳ سالگی در پرگوسا درگذشت و در کلیسای سان فرانسیسکو با بنایی که روی آن "Ossa Bartoli" نوشته شده بود، به خاک سپرده شد. علیرغم عمر کوتاه خود، بارتولوس تعداد قابل توجهی آثار از خود به جای گذاشت. او تفسیرهایی بر تمام بخش‌های کورپوس یوریس سیویلیس نوشت. او همچنین نویسنده تعداد زیادی رساله در موضوعات خاص است. از جمله این رساله‌ها کتاب معروف او در مورد قوانین مربوط به رودخانه‌ها (De
معروف او در مورد قوانین مربوط به رودخانه‌ها (De fluminibus seu Tyberiadis) است. همچنین تقریباً ۴۰۰ نظر حقوقی (consilia) وجود دارد که به درخواست قضات یا طرفین خصوصی که به دنبال مشاوره حقوقی بودند، نوشته شده است. بارتولوس مفاهیم حقوقی جدید بسیاری را توسعه داد که بخشی از سنت حقوق مدنی شد. از جمله مهم‌ترین سهم‌های او در حوزه تعارض قوانین بود - حوزه‌ای با اهمیت بسیار زیاد در ایتالیای قرن چهاردهم، جایی که هر دولت-شهر قوانین و آداب و رسوم خاص خود را داشت. بارتولوس همچنین با مسائل مختلف حقوق اساسی سروکار داشت. او
همچنین با مسائل مختلف حقوق اساسی سروکار داشت. او در رساله خود De insigniis et armis نه تنها در مورد قانون اسلحه بلکه در مورد برخی از مشکلات قانون علامت تجاری نیز بحث کرد. بارتولوس همچنین در مورد مسائل سیاسی، از جمله مشروعیت دولت‌های شهری، تقسیمات حزبی و رژیم‌های مستبدان کوچک ایتالیا نوشت. اندیشه سیاسی او احترام به امپراتوری را با دفاع از مشروعیت دولت‌های محلی ایتالیا متعادل می‌کرد. اعتقاد بر این است که بارتولوس اولین نظریه‌پرداز حقوق بین‌الملل است. او و شاگردش بالدوس دو اوبالدیس مجموعه‌ای از هنجارها را
شاگردش بالدوس دو اوبالدیس مجموعه‌ای از هنجارها را تعریف کردند که استقلال و خودمختاری متقابل دولت-شهرها شمال ایتالیا را تحکیم می‌کرد، اما به سنگ بنای نظم و انضباط مشترک ایجاد شده توسط امپراتوری تبدیل شد. در حالی که شهر-دولت‌ها از نظر داخلی خودگردان بودند، روابط متقابل آنها توسط امپراتور مقدس روم اداره می‌شد. میراث. بارتولوس که در زمان حیات خود مشهور بود، بعدها به عنوان بزرگ‌ترین حقوقدان پس از رنسانس شناخته شد. این نه تنها از گفته نقل شده در بالا، بلکه از این واقعیت نیز مشهود است که قوانین اسپانیا ۱۴۲۷/۱۴۳۳
واقعیت نیز مشهود است که قوانین اسپانیا ۱۴۲۷/۱۴۳۳ و پرتغال ۱۴۴۶ مقرر می‌کرد که در مواردی که متون منبع رومی و گلاسه آکوریوس ساکت بودند، باید به نظرات او عمل شود. لورنتزو والا در سال ۱۴۳۱ به دلیل انتقاد از سبک لاتین بارتولوس از دانشگاه پاویا اخراج شد. حتی در انگلستان، جایی که قانون مدنی که او روی آن کار کرده بود قابل اجرا نبود، بارتولوس با احترام زیادی برگزار می‌شد. او بر نویسندگان مدنی مانند آلبریکو جنتلی و ریچارد زوش تأثیر گذاشت. به دلیل شهرت بارتولوس، از نام او برای شخصیت یک وکیل در بسیاری از نمایش‌های
نام او برای شخصیت یک وکیل در بسیاری از نمایش‌های ایتالیایی و آثار دیگر استفاده شده است، به عنوان مثال دکتر بارتولوس در نمایش «آرایشگر سویل» اثر پیر بومارش و در نتیجه اپرای «آرایشگر سویل» اثر جوآکینو روسی
نیمه جادو فیلمی محصول سال ۲۰۱۸ و به کارگردانی هدر گراهام است. در این فیلم بازیگرانی همچون هدر گراهام، آنجلا کینزی، استفانی بیاتریز، توماس لنون، لوک آرنولد، جیسون لوئیس، الکس به، مایکل آرونوف، مالی شنون، رئا پرلمان، کریس د لیا و جانی ناکسویل ایفای نقش کرده‌اند.
بزهکاران فیلمی محصول سال ۲۰۲۰ و به کارگردانی ال پی است. در این فیلم بازیگرانی همچون نسیم پدراد، آنا کمپ، لامورن موریس، سارا برنز، جسیکا چفین، توبی گری، مو گافنی، ایزی دیاز، رابی امل و هدر گراهام ایفای نقش کرده‌اند.
شعارهای سیاسی علیه جمهوری اسلامی ایران مجموعه ای از شعارها و عباراتی است که عموم مردم ایران برای ابراز مخالفت با رژیم اسلامی و حکومت آن به کار می برند. این شعارها طی سال‌ها به عنوان پاسخی به نارضایتی گسترده از فضای سیاسی-اجتماعی کشور شکل گرفته است. بسیاری از ایرانیان می گویند که انقلاب ۱۳۵۷ که سلطنت شاه را سرنگون کرد، در ابتدا نوید دموکراسی و آزادی را داد، اما منجر به استقرار یک رژیم مذهبی تحت رهبری آیت الله خمینی شد. با گذشت زمان، این شعارهای سیاسی به ابزاری قابل توجه برای ابراز مخالفت تبدیل شده است، که
قابل توجه برای ابراز مخالفت تبدیل شده است، که منعکس کننده آرزوهای میلیون ها نفر به دنبال آزادی، عدالت و تغییر سیستمی در ایران هستند. انقلاب اسلامی ۱۹۷۹ که سلطنت را سرنگون کرد، در ابتدا نوید ایجاد جامعه ای دموکراتیک تر و عادلانه تر با عناصر آزادی و اصلاحات اجتماعی را داد. بسیاری از گروه‌ها، از جمله نیروهای سکولار، چپ‌گراها و روشنفکران، به امید تغییر سیاسی، آزادی بیشتر و پایان دادن به سلطنت ظالمانه در انقلاب شرکت کردند. با این حال، هنگامی که انقلاب به پیروزی رسید و آیت الله خمینی و روحانیون قدرت را تثبیت
رسید و آیت الله خمینی و روحانیون قدرت را تثبیت کردند، با استقرار یک رژیم دینی، وعده دموکراسی از بین رفت. در زمان خمینی، ساختار سیاسی به سمت نظام مبتنی بر شریعت رفت و مفهوم " ولایت فقیه " مطرح شد و قدرت مطلقه به روحانیت بخشیده شد. رژیم آزادی‌های سیاسی را محدود کرد، مخالفان را سرکوب کرد و سیاست‌های خشن را تحمیل کرد که منجر به تبعید، زندان یا اعدام بسیاری از متحدان سابق، از جمله گروه‌های سکولار و چپگرا شد. در اوایل دهه ۱۹۸۰، بسیاری از کسانی که در انقلاب شرکت کرده بودند، احساس کردند که توسط سرکوب فزاینده رژیم
بودند، احساس کردند که توسط سرکوب فزاینده رژیم به آنها خیانت شده است. گروه های سیاسی، دانشجویان و روشنفکران مدافع یا دموکراسی و حقوق مدنی شروع به سازماندهی اعتراضات کردند. جنبه های مخالفت با جمهوری اسلامی. نقض حقوق بشر. دولت ایران به دلیل سرکوب سیستماتیک آزادی های اساسی از جمله بیان ، مطبوعات و اجتماعات با محکومیت گسترده ای روبرو شده است. معترضان، روزنامه نگاران و فعالانی که دولت را به چالش می کشند، اغلب با عواقب شدیدی مانند بازداشت خودسرانه، آزار جسمی، آزار روانی، شکنجه و حتی اعدام مواجه می شوند. هدف این
روانی، شکنجه و حتی اعدام مواجه می شوند. هدف این اقدامات درهم شکستن کردن و نابود کردن مخالفان و حفظ کنترل شدید بر جمعیت، ایجاد فضای ترس و سرکوب است. بسیاری از شعارها بر نیاز به آزادی و عدالت تاکید می کنند که نشان دهنده نارضایتی از رژیم برای سرکوب مخالفان و نقض حقوق بشر است، به عنوان مثال شعاری که اغلب در بین دانشجویان شنیده می شود: "آزادی، آزادی، آزادی". سوء مدیریت اقتصادی. مشکلات اقتصادی در ایران ناشی از ترکیبی از سوء مدیریت دولت، فساد و تحریم های بین المللی است. این کشور با وجود ثروت در منابع طبیعی، از
است. این کشور با وجود ثروت در منابع طبیعی، از جمله ذخایر عظیم نفت و گاز طبیعی، با بیکاری بالا، تورم و فقر گسترده مواجه است. فساد در داخل نهادهای دولتی وضعیت را بدتر کرده است و باعث می شود که ثروت در میان نخبگان ممتاز و آقازاده ها متمرکز شود در حالی که بسیاری از مردم برای برآوردن نیازهای اولیه تلاش می کنند. این چالش‌های داخلی با تحریم‌های مرتبط با برنامه هسته‌ای که تجارت جهانی را محدود می‌کند، ذخایر ارز خارجی را محدود می‌کند و هزینه کالاهای اساسی را بالا می‌برد، بیشتر می‌شود. حقوق زنان. مبارزه برای حقوق '
بیشتر می‌شود. حقوق زنان. مبارزه برای حقوق ' در ایران عمیقاً با قوانین و سیاست های سختگیرانه این کشور که آزادی های شخصی را محدود می کند، گره خورده است. این قوانین، از جمله پوشش اجباری حجاب و محدودیت در آزادی رفت و آمد ، تحصیل و اشتغال، به سیستم تبعیض جنسیتی کمک می کند که استقلال زنان را به شدت محدود می کند. این محدودیت‌های مبتنی بر جنسیت مخالفت عمومی قابل توجهی را برانگیخته است و بسیاری از زنان گام‌های جسورانه‌ای برای به چالش کشیدن وضعیت موجود برداشته‌اند. یکی از برجسته ترین شعارهایی که از اعتراضات سال ۲۰۲۲
از برجسته ترین شعارهایی که از اعتراضات سال ۲۰۲۲ پس از درگذشت مهسا امینی سربرآورد، « زن، زندگی، آزادی » بود. این عبارت به سرعت به شعاری برای مردمی تبدیل شد که از برابری جنسیتی، پایان دادن به قوانین لباس تحمیلی توسط دولت و آزادی های شخصی بیشتر برای زنان دفاع می کردند. سرمایه گذاری در محور مقاومت. دخالت دولت ایران در درگیری‌های منطقه‌ای و تشکیل محور مقاومت، با مخالفت‌های گسترده‌ای از سوی مردم ایران مواجه شده است. رژیم جمهوری اسلامی میلیاردها دلار در درگیری‌های کشورهای همسایه مانند سوریه و عراق سرمایه‌گذاری
کشورهای همسایه مانند سوریه و عراق سرمایه‌گذاری کرده و از سازمان‌هایی مانند حزب‌الله در لبنان، حماس در غزه و حوثی‌ها در یمن حمایت می‌کند. این حمایت مالی عظیم، اقتصاد ایران را تضعیف می‌کند؛ زیرا هم به دلیل تحریم‌های بین‌المللی که به دلیل حمایت از گروه‌های شبه‌نظامی مختلف بر ایران اعمال شده و هم به دلیل انحراف منابعی که می‌توانست به نفع مردم ایران باشد، اما به جنگ‌هایی که ارتباطی با منافع آن‌ها ندارد، اختصاص می‌یابد. یکی از شعارهای شنیده‌شده در اعتراضات، این است: "نه غزه، نه لبنان، جانم فدای ایران" فهرست
است: "نه غزه، نه لبنان، جانم فدای ایران" فهرست شعارها. ما همه مهسا هستیم، بجنگ تا بجنگیم: این شعار برای گرامیداشت مهسا امینی است، دختری که مرگ او در بازداشت به نماد مبارزه برای حقوق زنان و عدالت در ایران تبدیل شد. رضا شاه، روحت شاد: رضا شاه، پادشاه ایران از ۱۹۲۵ تا ۱۹۴۱، با تلاش‌هایش برای مدرن‌سازی کشور و مبارزه با نفوذ روحانیت شناخته می‌شود. این شعار او را گرامی می‌دارد، به‌ویژه به خاطر ممنوعیت حجاب در سال ۱۹۳۶ و حمایت از حقوق زنان. زن، زندگی، آزادی: این شعار خواسته ایرانیان برای آینده‌ای است که در آن
شعار خواسته ایرانیان برای آینده‌ای است که در آن زنان مورد احترام قرار گیرند و همه شهروندان بتوانند آزاد زندگی کنند. این شعار در اعتراضات ۲۰۲۲، پس از مرگ مهسا امینی، مورد استفاده قرار گرفت. نه غزه نه لبنان، جانم فدای ایران: این شعار علیه سیاست دولت ایران در سرمایه‌گذاری کلان بر حزب‌الله لبنان و حماس در غزه است. معترضان معتقدند که اولویت دادن دولت به درگیری‌های منطقه‌ای به جای مسائل داخلی، مردم ایران را در خطر قرار داده و بحران اقتصادی شدیدی در کشور ایجاد کرده است. این شعار خواستار توجه به منافع داخلی به جای
است. این شعار خواستار توجه به منافع داخلی به جای مسائل منطقه‌ای است. ننگ ما، بسیج الدنگ ما: این شعار به اعضای بسیج اشاره دارد، نیروی شبه‌نظامی که در سرکوب اعتراضات نقش داشته است. ما حکومت بچه‌کش نمی‌خواهیم، نمی‌خواهیم : این شعار علیه خشونت قوای بسیج وسایر نیروهای امنیتی داخلی است که تحت دستور رژیم علیه معترضان ایرانی انجام شد. این شعار پس از آنکه ده‌ها کودک توسط پلیس در جریان اعتراضات مهسا امینی کشته شدند، نوشته و منتشر شد. استقلال، آزادی، حجاب اختیاری: این شعار بیانگر خواست برای خودمختاری فردی است که در
شعار بیانگر خواست برای خودمختاری فردی است که در آن زنان بتوانند درباره پوشیدن یا نپوشیدن حجاب تصمیم شخصی بگیرند. مجتبی بمیری، رهبری رو نبینی: بسیاری در ایران معتقدند که آیت‌الله خامنه‌ای در تلاش است تا مجتبی، پسر بزرگ خود، را به رهبری برساند. بسیجی بی‌غیرت، داعش ما شمایی: این شعار جمهوری اسلامی ایران را با داعش مقایسه می‌کند، به‌دلیل سرکوب حقوق زنان و آزادی‌های اجتماعی. دلارمون تو لبنان، جوونمون تو زندان: با استفاده از این شعار، مردم ایران رژیم ایران را به خاطر اولویت دادن به حمایت اقتصادی از متحدان
را به خاطر اولویت دادن به حمایت اقتصادی از متحدان منطقه‌ای مانند حزب‌الله در لبنان به جای تأمین نیازهای ضروری مردم خود محکوم می‌کنند. به گفته آن‌ها، نه تنها دولت ایران پول شهروندان را در درگیری‌های خارجی که ارتباطی با آن‌ها ندارد هدر می‌دهد، بلکه رفتار خود را با شهروندانش سخت‌تر می‌کند و به شدت معترضان به رژیم را سرکوب می‌کند. بی‌شرف، بی‌شرف، بی‌شرف: این عبارت بر شرمساری و خشم جمعی مردم نسبت به افراد یا گروه‌هایی که در سرکوب یا فساد دخیل هستند، تأکید دارد. تا آخوند کفن نشود این وطن وطن نشود : این شعار علیه
آخوند کفن نشود این وطن وطن نشود : این شعار علیه رژیم مذهبی بنیادگرای ایران که توسط آخوندها نمایندگی می‌شود، مطرح شده است. معترضان استدلال می‌کنند که تا زمانی که حکومت دینی در قدرت باقی بماند، مردم ایران نمی‌توانند ایران را وطن خود بنامند. این شعار در جریان اعتراضات شنیده شد و بعدها توسط موسیقیدان ایرانی شاهین نجفی به یک ترانه تبدیل شد. آزادی، آزادی، آزادی: این شعار نمایانگر خواست مردم ایران برای رهایی و تغییرات سیستماتیک است. مرگ بر ستمگر، چه شاه باشه چه رهبر: این شعار از انقلاب مشروطه ۱۹۰۵ سرچشمه می‌گیرد
این شعار از انقلاب مشروطه ۱۹۰۵ سرچشمه می‌گیرد و علیه هر نوع دیکتاتوری است. ننگ ما، رهبر الدنگ ما: این شعار رهبران را به‌عنوان افراد نالایق و فاسد توصیف می‌کند. دشمن ما همینجاست، دروغ می‌گن آمریکاست: به گفته معترضان، رژیم ایران با ادعای اینکه ایالات متحده دشمن ایران است، دروغ می‌گوید. دشمن واقعی خود رژیم است که به مردم ایران آسیب می‌رساند. مرگ بر دیکتاتور: این شعار به‌طور خاص علی خامنه‌ای، رهبر جمهوری اسلامی از سال ۱۹۸۹، را هدف قرار می‌دهد. می‌کشم، می‌کشم، هر آنکه خواهرم کشت: این شعار همبستگی میان مردان و
هر آنکه خواهرم کشت: این شعار همبستگی میان مردان و زنان ایرانی در مبارزه برای حقوق مدنی را نشان می‌دهد. مرگ بر خامنه‌ای: یکی از رایج‌ترین شعارها در اعتراضات اخیر است که خواستار پایان حکومت خامنه‌ای است. جمهوری اسلامی، نمی‌خواهیم، نمی‌خواهیم: این شعار نشان‌دهنده نارضایتی از حکومت استبدادی و رد نظام دینی حاکم بر ایران از سال ۱۹۷۹ است. ایرانی می‌میرد، ذلت نمی‌پذیرد: این شعار علیه استفاده رژیم از خشونت برای سرکوب اعتراضات است و تأکید می‌کند که ایرانیان ترجیح می‌دهند بمیرند تا تحت ظلم زندگی کنند. تاثیر بین
می‌دهند بمیرند تا تحت ظلم زندگی کنند. تاثیر بین المللی. شعارهای اعتراضی ایران به ویژه « زن، زندگی، آزادی » مرزهای ایران را درنوردیده و به نماد جهانی مقاومت در برابر ظلم تبدیل شده است. این شعار در جریان اعتراضات مهسا امینی 2022-2023 و دربرگیرنده فراخوان‌ها برای برابری جنسیتی ، عدالت و کرامت انسانی، شهرت جهانی پیدا کرد. سادگی و جهانی بودن آن الهام بخش تظاهرات در شهرهای سراسر جهان از جمله برلین ، تورنتو و لس آنجلس شده است. این عبارات توسط سازمان‌های فمینیستی و جنبش‌های حقوق بشر در سطح جهان پذیرفته شده‌اند و
و جنبش‌های حقوق بشر در سطح جهان پذیرفته شده‌اند و مبارزه ایران را در کمپین‌های گسترده‌تری برای دفاع از حقوق و آزادی زنان ادغام می‌کنند. جوامع دیاسپورا نقش اساسی در تقویت این شعارها در صحنه بین المللی ایفا کرده اند. مهاجران و فعالان ایرانی مانند مسیح علینژاد از رسانه های اجتماعی و تظاهرات عمومی برای اطمینان از آگاهی جامعه جهانی از بحران حقوق بشر در ایران استفاده کرده اند. اعتراضات سازماندهی شده توسط این جوامع، شعارها را به زبانهای محلی ترجمه کرده است، آنها را برای مخاطبان مختلف قابل دسترس کرده و آنها را به
برای مخاطبان مختلف قابل دسترس کرده و آنها را به فریادهایی برای عدالت خواهی تبدیل کرده است. این کنشگری دولت‌ها و سازمان‌های بین‌المللی را برای اعمال تحریم‌ها ، بررسی نقض حقوق بشر و اتخاذ مواضع قوی‌تر علیه رژیم ایران علی‌رغم چالش‌های ژئوپلیتیکی تحت فشار قرار داده است. فراتر از اعتراضات، این شعارها الهام‌بخش هنر، موسیقی و ادبیات بوده و اطمینان می‌دهد که اخلاق جنبش به مخاطبان جهانی می‌رسد. ترانه های سیاسی علیه رژیم. شاهین نجفی -. شاه -. این اهنگ اتمینان به تظاهرات سیاسی مردم علیه رژییم می دهد و جمله ها در توش
سیاسی مردم علیه رژییم می دهد و جمله ها در توش معنه مجداد صده مردم دارد. این آهنگ نقدی قوی به فساد سیاسی، بی‌عدالتی و همدستی در یک رژیم است. شعر به شدت از کسانی که به درد مردم بی‌توجهی می‌کنند و به دلایل ترس، منفعت یا فرصت‌طلبی چشم خود را به روی ظلم می‌بندند انتقاد می‌کند. این قطعه افرادی را محکوم می‌کند که جنایات را پنهان می‌کنند، چه از طریق سکوت، چه دستکاری حقیقت یا وعده‌های دروغین. همچنین به افرادی در رسانه‌ها، هنر و سیاست که از سیستم حمایت یا بهره‌برداری می‌کنند، حمله می‌کند. در این آهنگ تأکید شده که
می‌کنند، حمله می‌کند. در این آهنگ تأکید شده که آزادی و عدالت هزینه‌بر است و مردم باید خودشان مسئول نجات خود باشند، نه اینکه منتظر یک ناجی خارجی بمانند. در پایان، این قطعه به اتحاد و اقدام جمعی فراخوان می‌دهد و باور دارد که مردم با هم می‌توانند تغییر ایجاد کنند. به عنوان مثال - این جامعه چندتا رضا می خواد، سیاس وضعش ملتِ رفته خواب، کشور چل تیکه هرکی، هرکی،‌ چشاتون چش به راهه مجتبائه... توماج صالحی -. سوراخ موش -. این آهنگ نقدی قوی به فساد سیاسی، بی‌عدالتی و همدستی در یک رژیم است. شعر به شدت از کسانی که به
همدستی در یک رژیم است. شعر به شدت از کسانی که به درد مردم بی‌توجهی می‌کنند و به دلایل ترس، منفعت یا فرصت‌طلبی چشم خود را به روی ظلم می‌بندند انتقاد می‌کند. این قطعه افرادی را محکوم می‌کند که جنایات را پنهان می‌کنند، چه از طریق سکوت، چه دستکاری حقیقت یا وعده‌های دروغین. همچنین به افرادی در رسانه‌ها، هنر و سیاست که از سیستم حمایت یا بهره‌برداری می‌کنند، حمله می‌کند. در این آهنگ تأکید شده که آزادی و عدالت هزینه‌بر است و مردم باید خودشان مسئول نجات خود باشند، نه اینکه منتظر یک ناجی خارجی بمانند. در پایان، این
اینکه منتظر یک ناجی خارجی بمانند. در پایان، این قطعه به اتحاد و اقدام جمعی فراخوان می‌دهد و باور دارد که مردم با هم می‌توانند تغییر ایجاد کنند. تی ام بکس - سانسور -. توسط گروه رپ ایرانی تی ام بکس به موضوع سانسور می‌پردازد، به‌ویژه در زمینه محدودیت‌های اعمال‌شده بر موسیقی، هنر و بیان در ایران. این ترانه به نحوه‌ای که دولت بر آثار هنری کنترل و آن‌ها را سانسور می‌کند، انتقاد می‌کند و آزادی بیان و ابراز هنری را محدود می‌کند. اشعار به ناامیدی هنرمندان و افرادی که از این محدودیت‌ها احساس خفگی می‌کنند، اشاره دارد
از این محدودیت‌ها احساس خفگی می‌کنند، اشاره دارد و همچنین تأثیرات اجتماعی گسترده سانسور بر جوانان و فرهنگ را مورد بررسی قرار می‌دهد. گروه تی ام بکس به خاطر برخورد با مسائل اجتماعی و سیاسی در موسیقی‌اش شناخته می‌شود و "سانسور" نیز از این قاعده مستثنی نیست. این ترانه به مبارزه برای آزادی بیان در شرایط سرکوبگر اشاره دارد و همچنین انعکاسی از خواسته برای آزادی و مبارزه برای حقوق فردی در محیطی سرکوبگر است. شروین حاجی‌پور - برای -. «برایِ» اثر شروین حاجی‌پور به یک سرود قدرتمند در ارتباط با اعتراضات ۲۰۲۲ ایران
یک سرود قدرتمند در ارتباط با اعتراضات ۲۰۲۲ ایران تبدیل شد که پس از مرگ مهسا امینی در بازداشت گشت ارشاد آغاز شد. این ترانه درد، ناامیدی و مقاومت مردم ایران را به تصویر می‌کشد و همزمان بیان‌گر نارضایتی‌ها و خواسته‌های جمعی مردم است. شعر «برایِ» حول عبارت «برایِ» ساخته شده که به دلایل مختلف اعتراضات اشاره دارد. هر خط از این ترانه دلیل و رنج‌های مختلفی را بیان می‌کند که مردم ایران در زندگی روزمره خود تجربه می‌کنند. برخی از جملات برجسته که ارتباط ترانه با اعتراضات را نشان می‌دهند عبارتند از: این ترانه بار عاطفی
را نشان می‌دهند عبارتند از: این ترانه بار عاطفی زیادی دارد و با شنوندگان داخل و خارج از ایران ارتباط برقرار کرده و تبدیل به نمادی از مبارزه برای آزادی و حقوق بشر در کشور شده است. هر عبارت از «برایِ» صدای یک احساس جمعی از مقاومت در برابر سرکوب است.
یاسر شه بخش (۱ خرداد ۱۳۶۵ – ۸ مهر ۱۴۰۱) مشهور به «مدافع مکی» «قهرمان» و «تک تیرانداز بلوچ» بود که در جریان خیزش ۱۴۰۱ ایران، در جمعه خونین زاهدان با شلیک مستقیم لباس شخصی‌های اطلاعات سپاه کشته شد. زمانی که نیروهای سپاه پاسداران نمازگزاران بلوچ را هنگام خروج از مسجد مکی به رگبار گلوله بستند، یاسر شه بخش برای دفاع از مردم با سلاح به خیابان آمد و در درگیری‌ها با نیروهای لباس شخصی‌های اطلاعات سپاه در شامگاه جمعه جان خود را از دست داد. رئیس و فرمانده اطلاعات سپاه استان، حمیدرضا هاشمی (با نام مستعار سیدعلی موسوی)
استان، حمیدرضا هاشمی (با نام مستعار سیدعلی موسوی) که مسئولیت اجرایی عملیات جمعه خونین زاهدان و رگبار نمازگزاران را بر عهده داشت به همراه چند مأمور دیگر در اقدامی هدفمند به ضرب گلوله یاسر شه بخش کشته شدند. زندگی شخصی. یاسر شه‌بخش متولد ۱ خرداد ۱۳۶۵ فرزند تاج محمد اهل زاهدان، بلوچ و سنی مذهب بود. او متأهل و یک فرزند پسر داشت و از نظر مالی نیز در خانواده ای مرفه بزرگ شده بود و کم و کسری نداشت. یاسر شه‌بخش استعداد درخشان و مهارت فوق‌العاده‌ای در تیراندازی داشت و ویدئوهای تیراندازی او پس از کشته شدنش در
داشت و ویدئوهای تیراندازی او پس از کشته شدنش در رسانه‌های اجتماعی مورد توجه و بازتاب قرار گرفت. درگیری‌های جمعه خونین زاهدان. پیش زمینه. با انتشار بیانیهٔ تأیید خبر تجاوز یک فرمانده نیروی انتظامی به یک دختر ۱۵ ساله بلوچ توسط امام جمعه موقت راسک در استان سیستان و بلوچستان، اعتراضات سرتاسر بلوچستان را فرا گرفت. هم‌زمان با اوج‌گیری خیزش ۱۴۰۱ در روز هشتم مهر نمازگزاران هنگام خروج از مسجد مکی در حالی که علیه حکومت شعار می‌دادند توسط نیروهای لباس شخصی و سپاه به رگبار بسته شدند. درگیری‌های جمعه خونین زاهدان. با
رگبار بسته شدند. درگیری‌های جمعه خونین زاهدان. با بالا گرفتن درگیری‌ها در جمعه خونین زاهدان، علاوه بر جان باختن ده‌ها تن از معترضان با گلوله جنگی نیروهای حکومتی، بیش از ۲۵۰ تن دیگر نیز مجروح شدند. خبرگزاری حکومتی ایرنا از کشته‌شدن عبدالمجید ریگی و یاسر شه‌بخش به‌دست نیروهای امنیتی خبر داد. مردم خشمگین یک پاسگاه در منطقهٔ شیرآباد زاهدان را تسخیر کردند؛ و یک کلانتری را در نزدیکی مسجد مکی را آتش زدند. روابط عمومی قرارگاه قدس نیز طی اطلاعیه‌ای از کشته شدن ۳ پاسدار و یک بسیجی با نام‌های پاسدار سید حمیدرضا
۳ پاسدار و یک بسیجی با نام‌های پاسدار سید حمیدرضا هاشمی، پاسدار محمدامین آذرشکر و یک بسیجی به نام محمدامین عارفی در جریان درگیری نیروهای نظامی با معترضان خبر دادند. همچنین مقامات نظامی سیستان و بلوچستان از کشته و مجروح شدن ۳۲ تن از نیروهای انتظامی و امنیتی خبر دادند. مقامات حکومتی همانند گذشته معترضان را عوامل گروه‌های تروریستی خواندند دفاع از تظاهرات کنندگان. یاسر شه‌بخش در جریان جمعه خونین زاهدان که بیش از ۱۰۰ تن از مردم زاهدان توسط نیروهای حکومتی جان باختند، برای دفاع از مردم و مسجد مکی که در محاصره