payamvha/North_RAG huggingface dataset:
آراگون و ناوارا است. اتاق فعلی که با سنگ مرمر و مدالیون‌های گچی که به نبردهای تاریخی اشاره دارند تزئین شده، در دوران سلطنت کارلوس سوم اسپانیا در سال ۱۷۷۰ طراحی و ساخته شد. در این مکان آرامگاه پادشاهان زیر قرار دارد: رامیرو یکم، سانچو رامیرس، و پدرو یکم از آراگون و ناوارا. افسانه‌ای وجود دارد که بر اساس آن جام مقدس (جام آخرین شام مسیح) برای محافظت در برابر حمله مسلمانان به شبه‌جزیره ایبری، به این صومعه منتقل شد. گفته می‌شود همان جامی است که بعدها در سال ۱۴۳۸ توسط آلفونسوی پنجم، پادشاه آراگون به کلیسای جامع
توسط آلفونسوی پنجم، پادشاه آراگون به کلیسای جامع والنسیا اهدا شد. این صومعه همچنین نام خود را به وقایع‌نامه سن خوآن د لا پِـنیا داده است؛ اثری تاریخی که بخشی از پژوهش و نگارش آن در همین مکان انجام شده است.
آندری موردویچف (؛ زادهٔ ) ارتشبد نیروی زمینی روسیه است، که از مه ۲۰۲۵ به‌عنوان فرمانده کل نیروهای زمینی روسیه فعالیت می‌کند. موردویچف فعالیت نظامی را از سال ۱۹۹۷ در نیروی زمینی روسیه آغاز کرد، از ۲۰۲۱ تا ۲۰۲۲ فرماندهی ارتش هشتم ترکیبی را برعهده داشت و در فاصله سال‌های ۲۰۲۳ تا ۲۰۲۵ فرمانده منطقه نظامی مرکزی بود.
صومعه سانتا کریستینا د ریباس د سیل () یک صومعه تاریخی در منطقه گالیسیا، واقع در شمال‌غرب اسپانیا است. این صومعه در کنار رودخانه سیل (Sil) و در دل چشم‌اندازهای سرسبز و کوهستانی منطقه ریبیرا ساکرا قرار دارد. صومعه سانتا کریستینا یکی از نمونه‌های برجسته معماری رمانسک در گالیسیا به شمار می‌رود و قدمت آن به قرون وسطی، به‌ویژه بین سده‌های دهم تا دوازدهم میلادی، بازمی‌گردد. بنای اصلی شامل یک کلیسا با نقشه صلیبی و طاق‌هایی به سبک معماری رمانسک است. مانند بسیاری از صومعه‌های منطقه، سانتا کریستینا نیز در طول قرون
صومعه‌های منطقه، سانتا کریستینا نیز در طول قرون وسطی نقشی مهم در زندگی مذهبی و فرهنگی ایفا می‌کرد، اما با گذر زمان و کاهش جمعیت رهبانان، اهمیت آن کم شد و نهایتاً متروکه گردید. امروزه، این صومعه به‌دلیل موقعیت زیبا، معماری تاریخی و فضای آرامش‌بخش، یکی از جاذبه‌های گردشگری محبوب در منطقه ریبیرا ساکرا است.
کلیسای جامع سانتو دومینگو د لا کالسادا () یک کلیسای جامع کاتولیک رومی است که در روستای سانتو دومنیگو د لا کالسادا در منطقه لاریوخای اسپانیا واقع شده است. این کلیسا به مسیح نجات‌دهنده و مریم مقدس تقدیم شده است. تاریخچه. سانتو دومینگو د لا کالسادا در مسیر کامینو د سانتیاگو (راه سنت یعقوب) قرار دارد. این شهر به نام سنت دومینیک دِ لا کالسادا نام‌گذاری شده؛ کسی که به زائرانی که از این منطقه عبور می‌کردند یاری می‌رساند. دومینیک در سال ۱۱۰۹ درگذشت. او در کلیسای روستا به خاک سپرده شد، کلیسایی که بعدها در سده
روستا به خاک سپرده شد، کلیسایی که بعدها در سده دوازدهم به کلیسای صومعه‌ای تبدیل شد و سپس به‌شکل گسترده‌تری بازسازی گردید. این بنا در قرن سیزدهم به رتبه کلیسای جامع ارتقا یافت. امروزه، این کلیسا یکی از مجموعه کلیساهای جامع دیاسِ کاتولیک رومی کالائورا و لا کالسادا-لوگرونیو است. دو کلیسای جامع دیگر این مجموعه در شهرهای کالائورا و لوگرونیو قرار دارند. تندیس‌ها. در نمای بیرونی کلیسای جامع، تندیس‌هایی از امِتِریوس و سِلِدونیوس دیده می‌شود، که هر دو از قدیسان مرتبط با شهر کالائورا هستند. محراب اصلی (رتابلو) کلیسا
با شهر کالائورا هستند. محراب اصلی (رتابلو) کلیسا بین سال‌های ۱۵۳۷ تا ۱۵۴۰ توسط دامیان فورمنت در سبک رنسانس ساخته شد. در قرن بیستم، این محراب از انتهای شرقی کلیسا به مکان دیگری منتقل شد. قفس مرغ‌ها. بر اساس یکی از معجزاتی که به سنت دومینیک نسبت داده می‌شود، دو مرغ پخته و سر بریده دوباره زنده شدند تا به بی‌گناهی زائری که به‌اشتباه به دزدی متهم شده بود، شهادت دهند. یک جفت از نسل‌های امروزی آن مرغ‌ها همواره در گالری همسرایان (بالکن مخصوص گروه کر) کلیسا نگهداری می‌شوند. مرغ و خروس‌های دیگری نیز در مهمانسرای
می‌شوند. مرغ و خروس‌های دیگری نیز در مهمانسرای زائران در همان منطقه نگهداری می‌شوند. معجزه‌ای مشابه نیز در مورد خروس بارسلوس در پرتغال روایت شده است. حفاظت و ثبت جهانی. مسیر کامینو دِ سانتیاگو به‌عنوان یک میراث جهانی زنجیره‌ای در فهرست یونسکو به ثبت رسیده است.
فیلیپ لازارینی (زادهٔ ۱۹۶۴) یک بشردوست سوئیسی-ایتالیایی است که از سال ۲۰۲۰ به عنوان کمیسرکل آژانس امداد و کار سازمان ملل متحد برای پناهندگان فلسطینی در خاور نزدیک (آنروا) خدمت می‌کند. اوایل زندگی و تحصیلات. لازارینی دارای مدرک کارشناسی ارشد مدیریت بازرگانی از دانشکده بازرگانی و اقتصاد دانشگاه لوزان و مدرک لیسانس اقتصاد از دانشگاه نوشاتل است. شغل. لازارینی فعالیت بین‌المللی خود را در سال ۱۹۸۹ آغاز کرد، زمانی که به کمیته بین‌المللی صلیب سرخ پیوست و به عنوان نماینده در چندین منطقه از جمله جنوب سودان، لبنان،
نماینده در چندین منطقه از جمله جنوب سودان، لبنان، اردن و غزه خدمت کرد. لازارینی سپس رهبری عملیات کمیته بین‌المللی صلیب سرخ در بوسنی، آنگولا و رواندا را بر عهده داشت. او به عنوان معاون رئیس بخش ارتباطات کمیته بین‌المللی صلیب سرخ خدمت کرد. در سپتامبر ۱۹۹۹، لازارینی به عنوان رئیس بخش بازاریابی به بانک یوبی‌پی در ژنو پیوست و در آنجا بر روی مسئولیت اجتماعی شرکت‌ها و دستور کار سرمایه‌گذاری اخلاقی بانک کار کرد. در سال ۲۰۰۳، لازارینی به عنوان هماهنگ‌کننده منطقه ای در موصل، عراق به دفتر سازمان ملل متحد برای هماهنگی
موصل، عراق به دفتر سازمان ملل متحد برای هماهنگی امور بشردوستانه پیوست. او سپس به عنوان رئیس دفتر اوسی‌اچ‌ای در آنگولا، سومالی و سرزمین‌های اشغالی فلسطین خدمت کرد. در سال ۲۰۱۰، او معاون مدیر بخش هماهنگی و واکنش اوسی‌اچ‌ای در دفتر مرکزی آن در شهر نیویورک شد. در سال ۲۰۱۳، او تحت رهبری نیکلاس کی، به عنوان معاون نماینده ویژه دبیرکل، هماهنگ‌کننده مقیم و بشردوستانه سازمان ملل متحد و نماینده مقیم برنامه توسعه سازمان ملل متحد در سومالی منصوب شد. در ۲۴ آوریل ۲۰۱۵، بان کی مون، دبیرکل سازمان ملل متحد، انتصاب لازارینی
کی مون، دبیرکل سازمان ملل متحد، انتصاب لازارینی را به عنوان معاون هماهنگ‌کننده ویژه خود در لبنان اعلام کرد، جایی که او همچنین به عنوان هماهنگ‌کننده مقیم و بشردوستانه و نماینده مقیم یوان‌دی‌پی، جانشین راس مانتین، خدمت کرد؛ در این سمت، او تحت رهبری هماهنگ‌کنندگان ویژه متوالی، سیگرید کاگ (۲۰۱۵–۲۰۱۷)، پرنیل داهلر کاردل (۲۰۱۷–۲۰۱۹) و یان کوبیش (۲۰۱۹–۲۰۲۰) فعالیت کرد. در سال ۲۰۰، آنتونیو گوترش، دبیرکل سازمان ملل متحد، انتصاب لازارینی را به عنوان کمیسر کل جدید آژانس امداد و کار سازمان ملل متحد برای آوارگان
آژانس امداد و کار سازمان ملل متحد برای آوارگان فلسطینی در خاور نزدیک (آنروا) اعلام کرد. در سال ۲۰۲۳، لازارینی از محاصره نوار غزه توسط اسرائیل انتقاد کرد. او نوار غزه را «گورستان جمعیتی گرفتار در میان جنگ، محاصره و محرومیت» توصیف کرد و گفت: «ما نمی‌توانیم بگوییم که نمی‌دانستیم. تاریخ خواهد پرسید که چرا جهان شجاعت اقدام قاطع و توقف این جهنم روی زمین را نداشت.» در ۹ فوریه ۲۰۲۴، لازارینی گفت که اسرائیل مانع رسیدن غذا به ۱٫۱ میلیون فلسطینی در غزه شده است. از زمان آغاز جنگ غزه در اکتبر ۲۰۲۳، لازارینی دو نامه به
آغاز جنگ غزه در اکتبر ۲۰۲۳، لازارینی دو نامه به رئیس مجمع عمومی سازمان ملل متحد در ۷ دسامبر ۲۰۲۳ و ۲۲ فوریه ۲۰۲۴ ارسال کرد. او در تاریخ‌های ۳۰ اکتبر ۲۰۲۳و ۱۷ آوریل ۲۰۲۴، شورای امنیت سازمان ملل را در جریان «بحران انسانی بی‌سابقه» در نوار غزه و «حملات علیه آژانس امداد و کاریابی پناهندگان فلسطینی» قرار داد. در ۴ مارس ۲۰۲۴، او سخنرانی کرد! مجمع عمومی سازمان ملل متحد. آنروا، لازارینی و دیگر مقامات ارشد آنروا، متهمان مشترک در یک دعوی حقوقی پرسروصدا هستند که توسط قربانیان حمله ۷ اکتبر مطرح شده و ادعا می‌کند
توسط قربانیان حمله ۷ اکتبر مطرح شده و ادعا می‌کند «متهمان به دلیل کمک و معاونت در نسل‌کشی، جنایات علیه بشریت و شکنجه توسط حماس مسئول هستند.» زندگی شخصی. لازارینی متأهل و دارای چهار فرزند است.
آیین مراسم سینه‌زنی قطاری در شهر شیراز یکی از قدیمی‌ترین آیین‌های مذهبی در ماه محرم است. سینه‌زنی قطاری شیراز با تاثیرپذیری از قیام کربلا به انجام می‌رسد و همچنان در مسجد «بغدادی» شیراز که قدمت ۷۰۰ ساله دارد برگزار می‌شود و یک جاذبه مذهبی ویژه به‌شمار می‌رود. پیر غلامان دارای نقش ویژه و اساسی بوده زیرا این افراد همواره جز نخستین افرادی هستند که در صف عزاداران قرار گرفته و نسبت به انجام عزاداری حسینی اقدام می‌کنند. در طول صف هرچه که پیش برویم شاهد حضور افراد جوان‌تر خواهیم بود این در حالی است که وقتی که صف
جوان‌تر خواهیم بود این در حالی است که وقتی که صف عزاداران دور هم جمع می‌شوند حلقه‌های نخست عزاداری را پیر غلامان و حلقه‌های بعدی را افراد جوان‌تر تشکیل می‌دهند. نحوه برگزاری. در این روش، سینه‌زنان ابتدا می‌ایستند و بعد با برداشتن ۲ گام به سینه خود می‌زنند و «حسین» می‌گویند، اجرای این سینه زنی به شکل حلزونی است. هر محله در مسیری خاص در حرکت است تا به حرم شاهچراغ (ع) برسند؛ آنجا دسته‌ها یکی شده و دسته جمعی سینه می‌زدند. گروه سینه‌زنان در شیراز به دو گروه تقسیم می‌شوند و هرگروهی که زودتر به محوطه امامزاده
می‌شوند و هرگروهی که زودتر به محوطه امامزاده سیدمیرمحمد می‌رسد وارد بازار آقا و سپس وارد صحن شاهچراغ می‌شود، سپس گروه سینه‌زنان در مقابل حرم شاهچراغ می‌ایستند و نوحه‌حوان آن دسته برای سایرین نوحه می‌خواند. در پایان نیز هیئت از در دیگر شاهچراغ خارج می‌شود تا نوبت به گروه‌های دیگر برسد. این نوع عزاداری به‌صورت دسته‌جمعی اجرا می‌شود و مسیر حرکت عزاداران دایره‌ای حلزونی و پیچ‌درپیچ است. در نیمه سینه‌زنی نفرات اول به نفرات آخر می‌رسند و چون به شکل حلزونی حرکت می‌کنند به رأس که رسید سینه‌زنی تمام می‌شود که این
به رأس که رسید سینه‌زنی تمام می‌شود که این نوع سینه‌زنی اکنون در مسجد بغدادی در سردزک شیراز برگزار می‌شود. «سینه‌زنی قطاری»، علاوه بر شیراز در لارستان نیز اجرا می‌شود و در لار، این سینه زنی پس از انجام روضه خوانی به انجام می‌رسد و به سینه زنی بوشهری‌ها شباهت دارد که سینه زنان با یک دست، کمر یکدیگر را می‌گیرند و با دست دیگر بر سینه می‌زنند. سینه‌زنی مخصوص شیراز به طریقه‌ای خاص برگزار می‌شود به طوری که در حجم‌هایی کوچک و با بالا و پایین رفتن بالاتنه بر سینه خود می‌زنند و اشعاری بسیار کهن را تکرار می‌کنند و
خود می‌زنند و اشعاری بسیار کهن را تکرار می‌کنند و ناگهان با اشاره میاندار، آرام شده، اندکی به جلو راه می‌پیمایند و مجدداً دور هم حلقه زده و آن شیوه را از سر می‌گیرند. این نوع سینه‌زنی که به عزاداری قطاری شهرت یافته، طی سال‌های گذشته به‌عنوان یک میراث معنوی ثبت شده است. مراسم سینه‌زنی قطاری هرساله در ماه محرم و در مسجد بغدادی‌ها اجرایی می‌شود. این مسجد در محله‌ای به‌نام «سر دُزَک» شیراز و در جایی که پیش‌تر به‌نام کوچهٔ «بهار ایران» نام داشت، قرار دارد. این مراسم طی سال‌های گذشته به‌عنوان یک میراث معنوی ثبت
طی سال‌های گذشته به‌عنوان یک میراث معنوی ثبت شده است. ثبت ملی. سینه زنی قطاری، در تاریخ ۲۵ شهریورماه ۱۳۹۴ به شماره ۱۱۰۶ در فهرست میراث فرهنگی ناملموس ایران به ثبت رسیده است.
جام کمپئونز ۲۰۲۱ سومین دوره جام کمپئونز بود، یک رقابت سالانه فوتبال در آمریکای شمالی که بین قهرمان فصل قبل لیگ برتر فوتبال و برنده سوپر جام مکزیک برگزار می‌شود. این مسابقه بین تیم‌های کلمبوس کرو، برنده جام ام‌ال‌اس ۲۰۲۰، و کروز آزول، برنده سوپر جام مکزیک ۲۰۲۱، برگزار شد. کلمبوس کرو میزبان این مسابقه در ورزشگاه خانگی خود، لوور.کام فیلد در کلمبوس، اوهایو، ایالات متحده بود. این بازی در تاریخ ۲۹ سپتامبر ۲۰۲۱ برگزار شد.
موزه تروولان یک موزه باستان‌شناسی واقع در محوطه باستانی تروولان، شهر موجوکرتو، در استان جاوه شرقی، اندونزی است. این موزه به منظور نگهداری از آثار باستانی و اقلام باستان‌شناسی کشف شده پیرامون محوطه باستانی تروولان و حوالی آن ساخته شده است. این موزه یکی از مهم‌ترین مکان‌ها در اندونزی در رابطه با یافتن نشانه‌هایی از تاریخ ماجاپاهیت است بیشتر مجموعه‌های درون موزه مربوط به دوران ماجاپاهیت است، با این حال این مجموعه‌ها همچنین دوران پادشاهی‌های کاهوریپان، کدیری و سینگاساری در جاوه شرقی را نیز دربر گرفته‌اند. این
سینگاساری در جاوه شرقی را نیز دربر گرفته‌اند. این موزه در ضلع غربی کولَم سگاران (kolam Segaran) واقع شده است. موزه تروولان دارای بزرگ‌ترین مجموعه اشیای باقی مانده از دوران ماجاپاهیت در اندونزی است. مجموعه. امروزه این موزه نه تنها بازمانده‌های باستانی از دوران ماجاپاهیت را در خود جای داده است، بلکه بازمانده‌های باستانی مختلفی را که در سراسر جاوه شرقی کشف شده‌اند، جمع‌آوری و به نمایش گذاشته است. این بازمانده‌های باستانی از دوران پادشاهی ایرلانگا و کدیری، تا دوره سینگاساری و ماجاپاهیت را دربر گرفته است.
تا دوره سینگاساری و ماجاپاهیت را دربر گرفته است. مجموعه بزرگی از مجسمه‌های سنگی هندو-بودایی و همچنین هنر تراکوتا ماجاپاهیت نیز در این موزه به نمایش گذاشته شده است. در میان اشیاء به نمایش گذاشته شده، می‌توان به مجسمه پرتره معروف ایرلانگا که به صورت ویشنو سوار بر روی پرنده افسانه‌ای گارودا تجسم شده است، اشاره کرد.
آیین چاووش خوانی اول محرم در بوانات یکی از رسم‌های دیرینه ا ین شهر در استان فارس است که بیانگر آغاز ماه محرم و عزاداری حسینی است. چاووش خوانان از نقاط مختلف شهر بوانات به سمت مرکز شهر حرکت کرده و با خواندن اشعار مذهبی خبر از آمدن محرم می‌دهند. مردم محلی چاووش خوانان را سفیر محرم نامیده‌اند و هرسال که این افراد در شهر حرکت می‌کنند تداعی کننده آغاز محرم برای مردمان شهر بوانات است. چاووش خوانان و هیئت‌های عزاداری با برافراشتن ۵ بیرق بزرگ که یکی از آن‌ها به نشانه قیام امام حسین (ع) به رنگ سرخ و چهار بیرق دیگر
قیام امام حسین (ع) به رنگ سرخ و چهار بیرق دیگر به رنگ مشکی به نشانه عزای حسینی است، این مراسم مذهبی را اجرا می‌کنند. در گذشته رسم بر این بوده که در طی مسیر زمانی که چاووش خوان‌ها از منازل و خانه‌ها می‌گذشتند مادران و دختران به نیت تبرک و برآورده شدن حاجات پارچه‌های رنگی و نو را در بقچه می‌پیچیدند و با اهالی همراه می‌شدند وقتی که همه گروه‌ها به تکیه می‌رسیدند پارچه‌ها را به پیر چاووش خوان که مسئول تزئین نخل بود تحویل می‌دادند و سپس همگی کمک می‌کردند و نخل را آذین می‌بستند. اهالی هم با شنیدن نوای چاووشی
را آذین می‌بستند. اهالی هم با شنیدن نوای چاووشی خوانان به نشانه عزای حسینی پرچم بر درب منزل نصب می‌کردند. مردم بوانات در شمال استان فارس، واژه چاووشی را به صورت چووشه(chowsheh) بر زبان می‌آورند و آیین چاووشی اول محرم این دیار که به ثبت ملی رسیده یادآور حرکت زائران و مشتاقان زیارت کربلا و عتبات عالیات است. ثبت ملی. آیین چاووش خوانی اول محرم در بوانات فارس به شماره ۱۴۴۴ در فهرست میراث فرهنگی ناملموس ایران به ثبت رسیده است.
پل خانقاه که با نام پل حاج محمدباقر نیز شناخته می‌شود، از پل‌های تاریخی و دیدنی شهرستان مراغه در استان آذربایجان شرقی است. این پل بر روی رودخانه خانقاه در روستایی به همین نام قرار دارد و قدمت آن به دورهٔ ایلخانی بازمی‌گردد. معماری. پل خانقاه از سنگ و آجر ساخته شده و دارای چهار دهانه با قوس‌های جناغی است. طول آن حدود ۲۶ متر، عرض آن ۵ متر و ارتفاع آن ۷ متر می‌باشد. ساختار مقاوم پل در برابر جریان آب و فرسایش از ویژگی‌های برجسته آن است. ثبت ملی. پل خانقاه در سال ۱۴۰۱ با شماره ثبت ۳۲۵۹۲ به فهرست آثار ملی ایران
۱۴۰۱ با شماره ثبت ۳۲۵۹۲ به فهرست آثار ملی ایران افزوده شده است. این پل دومین پل تاریخی شهرستان مراغه است که ثبت ملی شده است. موقعیت جغرافیایی. پل خانقاه در روستای خانقاه، واقع در حدود ۷ کیلومتری جنوب غربی شهرستان مراغه در استان آذربایجان شرقی قرار دارد. این پل بر روی رودخانهٔ خانقاه، شاخه‌ای از رود صوفی‌چای، ساخته شده است. برای مشاهدهٔ محل دقیق پل می‌توانید به این لینک در نقشه گوگل مراجعه کنید. در گذشته، این پل راه ارتباطی مردم مراغه با شهرهای ملکان، میاندوآب و شاهین‌دژ بود.
معنای زندگی () هشتمین آلبوم استودیویی از خوانندهٔ پاپ آمریکایی، کلی کلارکسون است که در ۲۷ اکتبر ۲۰۱۷ توسط آتلانتیک رکوردز منتشر شد. این آلبوم با تهیه‌کنندگی اجرایی کلارکسون و کریگ کالمن تولید شد و نخستین اثر او با این ناشر به شملر می‌آید، پس از آنکه قراردادش با شرکت آرسی‌ای رکوردز —ناشری که پس از پیروزی در فصل اول مسابقهٔ "امریکن آیدل" در سال ۲۰۰۲ با آن قرارداد بسته بود—به پایان رسید و از آن جدا شد. کلارکسون که از ساختار قرارداد پیشین خود خسته شده بود—قراردادی که او را به انتشار موسیقی صرفاً پاپ محدود
که او را به انتشار موسیقی صرفاً پاپ محدود می‌کرد—تمایل داشت ژانر متفاوتی را دنبال کند: موسیقی سول و آراندبی، که قبلاً نیز علاقه‌مند به فعالیت در این سبک‌ها بود و تنها پس از عقد قرارداد با کالمن این فرصت برایش فراهم شد.
بازتاب‌سنجی () اصطلاحی کلی است برای استفاده از بازتاب موج‌ها یا تَپ‌ها‌ از سطوح و مرزها به‌منظور شناسایی یا توصیف اشیاء. گاهی نیز از آن برای کشف ناهنجاری‌ها، مانند عیب‌یابی یا تشخیص پزشکی، استفاده می‌شود. بازتاب‌سنجی شکل‌های متنوعی دارد که بر پایه‌های مختلفی دسته‌بندی می‌شوند، از جمله: نوع تابش مورد استفاده (الکترومغناطیسی، فراصوت، پرتو ذرات)، نحوهٔ انتشار موج (آزاد یا در راهنما/کابل)، مقیاس طولی درگیر (طول موج و عمق نفوذ نسبت به اندازهٔ جسم بررسی‌شده)، روش اندازه‌گیری (پیوسته یا پالسی، تفکیک بر اساس قطبش،
اندازه‌گیری (پیوسته یا پالسی، تفکیک بر اساس قطبش، و غیره) و نیز حوزهٔ کاربرد. انواع روش‌های بازتاب‌سنجی. بسیاری از روش‌ها بر پایهٔ بازتاب‌سنجی هستند و بر اساس نوع موج استفاده‌شده و نحوهٔ تحلیل بازتاب، دسته‌بندی می‌شوند. برخی از مهم‌ترین آن‌ها عبارت‌اند از:
سافتیز گروهٔ موسیقی دونفر است که رز ملبرگ و جن اسبراجا آن را تشکیل می‌دهند، این دو به‌خاطر رویکرد مینیمال‌شان در موسیقی پاپ شناخته می‌شوند. تاریخچه. این گروه از سال ۱۹۹۴ به عنوان پروژه‌ای جانبی برای هر دو هنرمند در نظر گرفته شده بود. رز ملبرگ، در کنار پیشرفت به‌عنوان هنرمند مستقل، سابقهٔ همکاری و اجرا با گروه‌های تیگر ترپ، گیز و گو سیلور را نیز دارد. شهرت جن اسبراجا نیز به واسطهٔ حضورش در گروه پریتی فیس بود. اسبراجا کمی پس از کنسرت گروه تیگر ترپ در ساکرامنتو نخستین قدم برای همکاری با ملبرگ را برداشت و پس از
نخستین قدم برای همکاری با ملبرگ را برداشت و پس از پایان فعالیت گروه در ژانویهٔ سال ۱۹۹۴، این همکاری رسمی شد.
بازتاب‌سنجی نوترونی () گونه‌ای از روش پراش نوترون است که برای اندازه‌گیری ساختار لایه نازک‌ها به‌کار می‌رود و از بسیاری جهات با روش‌های مکملی مانند بازتابندگی پرتو ایکس و بیضی‌سنجی شباهت دارد. این روش اطلاعات ارزشمندی را در طیف گسترده‌ای از کاربردهای علمی و فناورانه فراهم می‌کند؛ از جمله بررسی تجمع شیمیایی، پلیمرها، جذب سطحی مواد فعال سطحی، ساختار سامانه‌های مغناطیسی لایه‌نازک، غشاهای زیستی و موارد دیگر. امروزه این روش به‌طور گسترده‌ای در منابع رآکتوری و شلیک نوترونی استفاده می‌شود و نرم‌افزارهای تحلیل و
نوترونی استفاده می‌شود و نرم‌افزارهای تحلیل و قالب‌های داده استاندارد فراوانی برای آن در دسترس است. تاریخچه. بازتاب‌سنجی نوترونی به‌عنوان حوزه‌ای نوین در دههٔ ۱۹۸۰ مطرح شد، پس از آنکه مغنامقاومت غول‌پیکر در لایه‌های چندگانه با پیوند ضدفرومغناطیس کشف شد. روش اجرا. در این روش، پرتوی نوترون با درجه بالایی از موازی‌سازی به سطحی بسیار صاف تابیده می‌شود و شدت بازتاب به‌عنوان تابعی از زاویه یا طول موج نوترون اندازه‌گیری می‌گردد. شکل دقیق منحنی بازتاب اطلاعاتی چون ضخامت، چگالی و میزان زبری لایه‌های نازک روی
چون ضخامت، چگالی و میزان زبری لایه‌های نازک روی زیرلایه را آشکار می‌کند. معمولاً این بازتاب در حالت بازتاب منظم انجام می‌شود؛ یعنی زاویهٔ تابش و بازتاب برابرند. بازتاب در این حالت از نظر تغییر تکانه با استفاده از بردار اقلیدسی انتقال تکانه (با نماد formula_1) توصیف می‌شود. در این تعریف، formula_2 جهت عمود بر سطح است و در بازتاب منظم، بردار پراکندگی تنها مؤلفهٔ z دارد. نمودار بازتاب‌سنجی نوترونی معمولاً شدت بازتاب‌شده (نسبت به پرتوی تابشی) را در برابر بردار پراکندگی نشان می‌دهد: که در آن، formula_4 طول موج
پراکندگی نشان می‌دهد: که در آن، formula_4 طول موج نوترون و formula_5 زاویهٔ تابش است. برای محاسبهٔ بازتاب منظم می‌توان از فرمالیسم ماتریسی آبلس یا بازگشت‌پذیری پارَت استفاده کرد. در بازتاب‌سنجی خارج از حالت منظم، پراکندگی پخشی رخ می‌دهد که با انتقال تکانه درون لایه همراه است و برای تحلیل همبستگی‌های افقی درون لایه‌ها – مانند نواحی مغناطیسی یا زبری هم‌بسته – به‌کار می‌رود. طول موج نوترون‌ها معمولاً بین ۰٫۲ تا ۱ مرتبه بزرگی (طول) (۲ تا ۱۰ آنگستروم) است. این روش به منبع نوترون نیاز دارد که می‌تواند رآکتور
روش به منبع نوترون نیاز دارد که می‌تواند رآکتور تحقیقاتی یا منبع شلیک نوترونی وابسته به شتاب‌دهنده ذرات باشد. مانند دیگر روش‌های پراکندگی نوترون، بازتاب‌سنجی نوترونی به تضاد میان هسته‌ها (برخلاف چگالی الکترونی در پراکندگی پرتوی ایکس) حساس است؛ بنابراین، این روش می‌تواند بین ایزوتوپ‌های یک عنصر شیمیایی تمایز قائل شود. بازتاب‌سنجی نوترونی چگالی طول پراکندگی نوترون (SLD) را اندازه‌گیری می‌کند و در صورتی که ترکیب اتمی شناخته شده باشد، می‌توان چگالی ماده را دقیق محاسبه کرد. اگرچه برخی ویژگی‌ها مانند SLD و ضخامت
محاسبه کرد. اگرچه برخی ویژگی‌ها مانند SLD و ضخامت لایه‌های نازک را می‌توان از لبهٔ بازتاب کامل و پهنای زاویه‌ای یا formula_6 فرینج‌های تداخلی برآورد کرد، برای به‌دست آوردن اطلاعات کامل مانند زبری یا چندین ضخامت هم‌زمان، به نرم‌افزارهای تحلیل نیاز است. فهرستی از این نرم‌افزارها در Open Reflectometry Standards Organisation ارائه شده است. مقایسه با روش‌های دیگر بازتاب‌سنجی. هرچند سایر روش‌های بازتاب‌سنجی مانند روش نوری یا پرتوی ایکس بر پایهٔ اصولی مشابه عمل می‌کنند، بازتاب‌سنجی نوترونی مزایای خاصی دارد.
می‌کنند، بازتاب‌سنجی نوترونی مزایای خاصی دارد. مهم‌ترین آن‌ها این است که برخلاف روش‌های نوری یا پرتوی ایکس که به چگالی الکترونی حساس‌اند، این روش تضاد هسته‌ای را بررسی می‌کند. در نتیجه برای اندازه‌گیری عناصر سبک‌تر مانند هیدروژن، کربن، نیتروژن و اکسیژن حساس‌تر است. همچنین، حساسیت به ایزوتوپ‌ها باعث می‌شود که بتوان تضاد را با استفاده از جایگزینی ایزوتوپی به‌طور گزینشی افزایش داد. حتی می‌توان با اجرای چند آزمایش که فقط از نظر ایزوتوپ تفاوت دارند، مشکل فاز موجود در روش‌های پراکندگی را برطرف کرد. از دیگر
موجود در روش‌های پراکندگی را برطرف کرد. از دیگر مزایا، نفوذپذیری بالای نوترون‌ها و غیرمخرب بودن آن‌هاست، که امکان استفاده از نمونه‌های ظریف یا زیستی را در محیط‌های متنوع فراهم می‌کند. در مقابل، پرتوی ایکس می‌تواند به مواد آسیب برساند و لیزر ممکن است برخی مواد مانند لاک نوری را تغییر دهد. همچنین روش‌های نوری ممکن است به دلیل ناهمسان‌گردی نوری مانند دوشکستی دچار ابهام شوند، که اندازه‌گیری‌های نوترونی می‌توانند آن را رفع کنند. تداخل‌سنجی با قطبش دوگانه یکی از روش‌های نوری است که نتایج مشابه بازتاب‌سنجی
از روش‌های نوری است که نتایج مشابه بازتاب‌سنجی نوترونی را با دقت مشابه ارائه می‌دهد، اگرچه مدل ریاضی آن ساده‌تر است و فقط می‌تواند ضخامت (یا دوشکستی) را برای لایه‌ای با چگالی یکنواخت تعیین کند. با این حال، معایب بازتاب‌سنجی نوترونی نیز وجود دارد. هزینهٔ بالای زیرساخت‌ها، احتمال واپاشی پرتوزا در برخی مواد بر اثر تابش نوترونی، و نیز ناتوانی این روش در تشخیص دقیق حالت شیمیایی اتم‌ها از جمله محدودیت‌های آن است. همچنین، شار پایین‌تر و نویز زمینه‌ای بالاتر نسبت به روش پرتوی ایکس، مقدار بیشینهٔ قابل اندازه‌گیری
به روش پرتوی ایکس، مقدار بیشینهٔ قابل اندازه‌گیری برای formula_1 را کاهش می‌دهد و در نتیجه، دقت نهایی محدود می‌شود.
وَجهیَت پویا () گونه‌ای از وجهیت در زبان‌شناسی است که به توانایی یا الزام کنشگر (فاعل) برای انجام کاری اشاره دارد. وجهیت پویا برخلاف وجهیت تکلیفی، غیرذهنی است و به ارزیابی شخصی گوینده وابسته نیست. در زبان انگلیسی، وجهیت پویا در انگلیسی معمولاً با افعال «can» (توانستن) یا «will» (خواستن/اراده داشتن) بیان می‌شود. موجهات پویا بیانگر توانایی، تمایل و خواستن‌اند و به کنشگرِ موجود در گزاره مربوط می‌شوند. در وجهیت پویا، نیرویی درونی در فرد باعث تحریک او به انجام کنش می‌شود؛ از این‌رو، توانایی و خواستن در این نوع
می‌شود؛ از این‌رو، توانایی و خواستن در این نوع وجهیت، شرطی درونی دارد. طبق تعریف سنتی، وجهیت پویا یا توانمندی را می‌توان نوعی نسبت دادن ظرفیت یا قابلیت به مشارک (یعنی فاعل جمله) دانست. این وجهیت بیانگر آن است که گوینده یا فاعل جمله توان انجام عملی را دارد. در واقع، این ویژگی به موضوع بیرونی محمول مربوط است؛ یعنی مشارکِ عمل که معمولاً کنترل وضعیت را در اختیار دارد، اغلب نقش عامل را ایفا می‌کند، حتی اگر الزاماً فاعل دستوری نباشد. وجهیت پویا تنها به توانایی محدود نمی‌شود، بلکه می‌تواند بر معنای ضمنی نیاز یا
نمی‌شود، بلکه می‌تواند بر معنای ضمنی نیاز یا ضرورت از سوی مشارک نیز دلالت داشته باشد.
اسدیسم، گونه‌ای چپ افراطی از ایدئولوژی نئوبعثیسم است که بر اساس سیاست‌ها و تفکرات خانواده اسد شکل گرفته است؛ خانواده‌ای که از سال ۱۹۷۱ تا ۲۰۲۴، به عنوان یک دیکتاتوری موروثی تمامیت‌خواه بر سوریه، حکومت می‌کردند. اسدیسم با ملی‌گرایی عربی، سوسیالیسم، تمامیت‌خواهی، نظامی‌گری افراطی و کیش شخصیت پیرامون خانواده اسد، مشخص می‌شد. این دوره، رژیم‌های متوالی حافظ اسد و پسرش بشار اسد را در بر می‌گرفت. خانواده اسد در نتیجه کودتای ۱۹۷۰ سوریه به قدرت رسیدند که منجر به تثبیت تسلط اقلیت علوی در ارتش و نیروهای امنیتی شد.
تسلط اقلیت علوی در ارتش و نیروهای امنیتی شد. حکومت آن‌ها عمدتاً با خویشاوندسالاری، فرقه‌گرایی و جانبداری قومی، مشخص می‌شد. این ایدئولوژی، نقش رهبری خانواده اسد در سیاست سوریه را ارج می‌نهد و رژیم اسد را به شیوه‌ای بسیار شخص‌گرایانه تصویر می‌کند که دولتی مبتنی بر رهبر آن و حول محور او، ایجاد می‌کند. تحت این نظام، حزب بعث سوریه، خِرَد اسد را «فراتر از درک شهروند عادی» به تصویر می‌کشید. تبلیغات دولت سوریه، اسدیسم را به عنوان یک جریان نئوبعثی معرفی می‌کرد که ایدئولوژی بعثی را با نیازهای دوران معاصر، تطبیق داده
بعثی را با نیازهای دوران معاصر، تطبیق داده است. خانواده اسد، شبکه‌های حمایتی گسترده‌ای را ایجاد و وفاداری را تضمین کردند؛ در حالی که بخش‌های وسیعی از اقتصاد سوریه را در انحصار خود داشتند و به فساد گسترده، دامن می‌زدند. حزب بعث سوریه، از کنترل خود بر حوزه‌های سیاسی، اجتماعی، اقتصادی، فرهنگی، آموزشی و مذهبی سوریه برای تحمیل ایدئولوژی نئوبعثی خود در جامعه و حفظ قدرت خانواده اسد، استفاده کرد. هدف حافظ اسد پس از به قدرت رسیدن، تثبیت دولت سوسیالیستی به رهبری حزب بعث از طریق ایجاد یک سیستم «ضد کودتا» بود که
حزب بعث از طریق ایجاد یک سیستم «ضد کودتا» بود که رقابت‌های جناحی را از بین ببرد. به محض اینکه او قدرت را به دست گرفت، نیروهای مسلح، پلیس مخفی، نیروهای امنیتی و بوروکراسی، پاکسازی شدند و با انتصاب نخبگان علوی وفادار به اسد، آن‌ها را تحت فرمان حزب، درآوردند. اگرچه اسدیسم در ابتدا تلاش کرد تا مشکلات درون کشور را از طریق مانورهای سیاسی در دهه ۱۹۷۰ حل کند، اما در اوایل دهه ۱۹۸۰، رژیم به سمت استفاده از زور و سرکوب بی‌رحمانه روی آورد که نمونه آن کشتار ۱۹۸۲ حماة و چندین کشتار جمعی فرقه‌ای در طول جنگ داخلی سوریه از
کشتار جمعی فرقه‌ای در طول جنگ داخلی سوریه از سال ۲۰۱۱ بود. پس از سقوط رژیم اسد در سال ۲۰۲۴ به دلیل حمله مجدد اپوزیسیون سوریه در بحبوحه جنگ داخلی، اسدیست‌های وفادار به رژیم سابق، در سراسر پایگاه‌های ایدئولوژیک علویان در غرب سوریه، دست به شورش مسلحانه زده‌اند.
سینگل گان تئوری یک گروهٔ موسیقی الکترونیک دنس استرالیایی بود که در سال ۱۹۸۶ به‌وجود آمد. اعضای اصلی و بنیان‌گذار آن عبارت بودند از: جکی هانت (خواننده اصلی)، کث پاور (ملودی‌های آواز و سینث‌سایزر) و پیتر ریوت-کارناک (گیتار، سینث‌سایزر و سمپلینگ). آثار گروه آمیزه‌ای از موسیقی الکترونیک داون‌تمپو، آوازهایی تامل‌برانگیز و اتریل و استفاده از سمپل‌های دیالوگ‌محور بود. این گروه همچنین در سال ۲۰۰۰ آلبوم موسیقی‌متن فیلم "ماسک میمون" به‌کارگردانی سامانتا لانگ را منتشر کرد.