payamvha/North_RAG huggingface dataset:
فرخنده ارغوانی‌پوش گونه‌ای از پرندگان تیرهٔ فرخندگان (Thraupidae) است که در کلمبیا و اکوادور یافت می‌شود. زیستگاه‌های طبیعی آن جنگل‌های کوهستانی نمناک نیمه‌گرمسیری یا گرمسیری و جنگل‌های پیشین به شدت تخریب شده است. نابودی زیستگاه آن را تهدید می‌کند.
فرخنده کلاه‌آبی گونه‌ای از پرندگان از تیرهٔ فرخندگان (Thraupidae) است. در گذشته در سردهٔ "Thraupis" جای می‌گرفت اما اکنون تنها گونه از سردهٔ "Sporathraupis" است. در بولیوی، کلمبیا، اکوادور، پرو، ترینیداد و توباگو و ونزوئلا یافت می‌شود. زیستگاه‌های طبیعی آن جنگل‌های کوهستانی نمناک نیمه‌گرمسیری یا گرمسیری و جنگل‌های پیشین به شدت تخریب‌شده است.
روح ۲ یا الهه ۲ فیلمی محصول سال ۲۰۱۹ و به کارگردانی ای. ال. ویجی است. در این فیلم بازیگرانی همچون پرابو دوا، تمنا باتیا، ناندیتا سویتا، دیمپل هایاتی، کوای سارالا، سنو سود و ساپتاگیری ایفای نقش کرده‌اند. این فیلم دنباله فیلم الهه است
سرنخ فروش یا لید جنریشن مشتری برای اینکه تصمیم به خرید بگیرد، مسیری را طی می‌کند. برای اینکه بتوانید او را به سمت خرید هدایت کنید، باید اطلاعات و راه ارتباطی اولیه‌ای با او پیدا کنید. این اقدام را لید جنریشن می‌گویند. سرنخ‌ها ممکن است از منابع یا فعالیت‌های مختلف، به‌عنوان مثال، به صورت دیجیتالی از طریق اینترنت، از طریق ارجاع‌های شخصی، از طریق تماس‌های تلفنی توسط شرکت یا بازاریاب‌های تلفنی، از طریق تبلیغات و رویدادها به دست آیند. تولید سرنخ اغلب با مدیریت سرنخ جفت می‌شود تا سرنخ‌ها را از طریق قیف خرید منتقل
جفت می‌شود تا سرنخ‌ها را از طریق قیف خرید منتقل کنند. این ترکیب از فعالیت‌ها به عنوان بازاریابی سرنخ نامیده می‌شود که اغلب به دو بخش بازاریابی و فروش تقسیم می‌شود. لید (سرنخ) و لید جنریشن. زمانی که مخاطب واژه خرید موبایل را در گوگل جستجو می‌کند و به سایت ما می‌رسد، یعنی این فرد احتمالاً به محصول ما که همان تلفن همراه است، علاقه دارد! یا اینکه اگر یک مشتری برای پرسیدن سؤالاتی دربارهٔ کسب و کار شما، با شما تماس بگیرد؛ یعنی تمایل اولیه‌ای به محصول یا خدمت ما نشان داده است. فارغ از تبدیل شدن یا نشدن او به
ما نشان داده است. فارغ از تبدیل شدن یا نشدن او به خریدار، او یک لید یا سرنخ است. آیا همین که این فرد وارد سایت شما شد یا تماس گرفت، کافی است؟ خیر! کار ما با این مشتری تمام نشده است؛ چون هنوز هیچ خریدی از طرف او انجام نشده است. پس باید این سرنخ را گرفته و تا انتهای مسیر او را با خود ببریم. به ثمر رساندن سرنخ یا امتیاز دهی. امتیازدهی سرنخ شامل یک روش کمی برای تخصیص یک امتیاز عددی به سرنخ است. این به شرکت کمک می‌کند تا تشخیص دهد که آیا یک مخاطب برای خط آنها معتبر است یا خیر و به آنها اجازه می‌دهد تا سرنخ‌ها
است یا خیر و به آنها اجازه می‌دهد تا سرنخ‌ها را اولویت بندی کنند و منابع را بر اساس آن تخصیص دهند. اتوماسیون بازاریابی امتیازدهی سرنخ را برای پیاده‌سازی آسان‌تر کرده است. امتیازی که به هر سرنخ اختصاص می‌یابد بر اساس سطح علاقه، تناسب با بازار هدف شرکت و احتمال تبدیل شدن به مشتری بالفعل تعیین می‌شود. ایستا نیست و می‌تواند بر اساس معیارهای جمعیت شناختی یا رفتاری تعیین شده توسط شرکت تغییر کند. چگونه می‌توانیم از مشتریان سرنخ بگیریم؟. در لید جنریشن، سعی داریم از مخاطب اطلاعاتی مانند شماره یا آدرس ایمیل بگیریم.
مخاطب اطلاعاتی مانند شماره یا آدرس ایمیل بگیریم. اما واقعاً از مخاطبی که حاضر نیست ۵ ثانیه برای لود شدن سایت ما صبر کند، چه انتظاری داریم که متن روی فرم‌های دریافت ایمیل را بخواند، دست به کیبورد شود و در نهایت ایمیل نه چندان رند خودش را در کادر وارد کند؟ اگر تصور کرده‌اید ساخت لید با یک درخواست ساده از مخاطب انجام می‌شود، کاملاً در اشتباهید؛ مثلاً مخاطب در صورتی راه ارتباطی‌اش را به ما می‌دهد که مطمئن باشد در مقابل، یک ارزش در اختیارش قرار می‌دهیم. ایجاد لید در فضای انلاین. راهکارهایی مثل: بازاریابی
لید در فضای انلاین. راهکارهایی مثل: بازاریابی محتوایی، سئو، سوشیال مدیا مارکتینگ، تبلیغات و…
جذاب عزیزم و فیلمی محصول سال ۲۰۱۹ و به کارگردانی سینو راماسامی است. در این فیلم بازیگرانی همچون اودایانیدی استالین و تمنا باتیا ایفای نقش کرده‌اند.
دمتریوس آمفیپولیسی () یک فیلسوف در قرن چهارم پیش از میلاد و از شاگردان افلاطون بود. او احتمالاً با شخصی که در عهد افلاطون به‌عنوان یکی از مجریان آخرین وصیت او ذکر شده است، یکسان باشد.
لوسی شپرد (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل انگلستان است که در حال حاضر در پست مهاجم برای دالاس ترینیتی اف سی در سوپر لیگ USL بازی می‌کند. وی همچنین در تیم ملی فوتبال زیر ۱۹ سال زنان انگلستان بازی کرده است.
یک‌شنبه ظهور () اولین یکشنبه از فصل ظهور در مسیحیت غربی است. این فصل شامل چهار یکشنبه قبل از کریسمس می‌شود و نمایانگر آغاز سال کلیسایی جدید است. در این روز، مسیحیان شروع به آماده‌سازی برای جشن کریسمس و یادآوری ظهور دوم مسیح می‌کنند. این آماده‌سازی شامل دعا، روزه، توبه و انجام اعمال نیک است. همچنین، در این روز، بسیاری از کلیساها شروع به تزئین کلیسا با نمادهای ظهور مانند تاج گل ظهور با چهار شمع می‌کنند. هر یکشنبه یک شمع روشن می‌شود که نماد نزدیک شدن به کریسمس است. یکشنبه ظهور، زمانی برای تأمل در مورد معنای
است. یکشنبه ظهور، زمانی برای تأمل در مورد معنای ظهور مسیح در جهان و انتظار برای بازگشت اوست. این روز یادآور این است که مسیحیان باید همیشه آماده باشند و در انتظار بازگشت او باشند.
جکی شرارد (؛ زادهٔ ) بازیکن سابق فوتبال اهل انگلستان است. او بیشتر دوران حرفه‌ای خود را در پست هافبک در دانکاستر روورز بلز بازی کرده است. وی همچنین در تیم ملی فوتبال زنان انگلستان بازی کرده است.
تاجِ گلِ ظهور () یک تزئین سنتی مسیحی است که در طول فصل ظهور، یعنی چهار هفته قبل از کریسمس، استفاده می‌شود. این تاج گل معمولاً از شاخه‌های همیشه سبز ساخته می‌شود و چهار شمع روی آن قرار می‌گیرد. هر یکشنبه از فصل ظهور، یک شمع جدید روشن می‌شود که نماد نزدیک شدن به کریسمس و تولد عیسی مسیح است. شمع اول نماد امید، شمع دوم نماد صلح، شمع سوم نماد شادی و شمع چهارم نماد عشق است. در برخی سنت‌ها، یک شمع پنجم سفید رنگ نیز در مرکز تاج گل قرار می‌گیرد که در روز کریسمس روشن می‌شود و نماد مسیح است. تاج گل ظهور اغلب در
روشن می‌شود و نماد مسیح است. تاج گل ظهور اغلب در خانه‌ها و کلیساها قرار داده می‌شود و در طول فصل ظهور، خانواده‌ها و جوامع مسیحی در کنار آن جمع می‌شوند تا دعا بخوانند، سرودهای کریسمس بخوانند و در مورد معنای ظهور مسیح تأمل کنند. این تاج گل نمادی از انتظار، امید و آماده شدن برای جشن کریسمس است.
شُکرانه () یا دعای قبل از غذا، یک سنت مذهبی است که در آن افراد قبل از شروع به خوردن غذا، دعایی را برای سپاسگزاری از خداوند به خاطر نعمت غذا و درخواست برکت برای آن، می‌خوانند. این سنت در بسیاری از ادیان و فرهنگ‌ها وجود دارد، اما معمولاً با مسیحیت مرتبط است. در مسیحیت، خواندن شکرانه قبل از غذا ریشه در کتاب مقدس مسیحیت دارد، که در آن عیسی و پولس قبل از صرف غذا دعا می‌کردند. این عمل نشان‌دهنده این باور است که انسان‌ها باید از خداوند، که منشأ همه چیز است، تشکر کنند. دعاهای شکرانه معمولاً شامل سپاسگزاری برای غذا،
دعاهای شکرانه معمولاً شامل سپاسگزاری برای غذا، درخواست برکت برای آن و گاهی اوقات یادآوری افراد نیازمند است. این دعاها می‌توانند کوتاه و ساده یا طولانی و مفصل باشند و اغلب به صورت شفاهی یا از حفظ خوانده می‌شوند. در برخی خانواده‌ها و جوامع، خواندن شکرانه قبل از غذا یک سنت مهم و بخشی جدایی‌ناپذیر از وعده‌های غذایی است. این عمل نه تنها به عنوان یک سپاسگزاری مذهبی، بلکه به عنوان یک لحظه برای آرامش، تأمل و گردهمایی خانواده و دوستان نیز در نظر گرفته می‌شود. جملات دعا. برخی از دعاهای رایج مسیحیان هنگام صرف غذا
دعا. برخی از دعاهای رایج مسیحیان هنگام صرف غذا عبارت‌اند از: «پروردگارا، ما و این هدایای تو را که به لطف و بخشش تو دریافت می‌کنیم، متبرک کن. به نام مسیح، خداوند ما. آمین.» (قبل و بعد از این دعا، علامت صلیب کشیده می‌شود. برخی از لوتری‌های آلمانی نیز از این دعا استفاده می‌کنند) «خدای قادر متعال، برای همه نعمت‌های تو سپاسگزاریم. تو زنده‌ای و تا ابد سلطنت می‌کنی. آمین.» (قبل و بعد از این دعا، علامت صلیب کشیده می‌شود) «ای مسیح خدا، غذا و نوشیدنی بندگانت را متبرک کن، زیرا تو مقدس هستی، همیشه، اکنون و تا ابد، و
کن، زیرا تو مقدس هستی، همیشه، اکنون و تا ابد، و تا ابدالآباد. آمین.» (کسی که دعا را می‌گوید ممکن است با دست راست خود علامت صلیب را بر روی غذا بکشد). پس از صرف غذا، همه می‌ایستند و می‌خوانند: «ما از تو سپاسگزاریم، ای مسیح خدای ما، که ما را با هدایای زمینی خود سیر کردی. ما را از پادشاهی آسمانی خود محروم مکن، بلکه همان‌طور که در میان شاگردان خود آمدی، ای نجات دهنده، و به آنها آرامش دادی، به سوی ما بیا و ما را نجات بده.» همچنین سرودهای فصلی وجود دارند که در طول اعیاد بزرگ مختلف خوانده می‌شوند. در عید پاک، رسم
اعیاد بزرگ مختلف خوانده می‌شوند. در عید پاک، رسم است که تروپاریون عید پاک خوانده شود. «پدر، هدایای خود را برای استفاده ما و ما را برای خدمت به تو متبرک کن. به خاطر مسیح آمین.» «چشمان همه به سوی توست، ای خداوند، و تو غذای آنها را در زمان مناسب به آنها می‌دهی. تو دست خود را باز می‌کنی و آرزوی هر موجود زنده‌ای را برآورده می‌کنی. پدر ما… پروردگار، پدر آسمانی، ما و این هدایای تو را که از لطف و بخشش تو دریافت می‌کنیم، به نام عیسی مسیح، پروردگار ما، متبرک کن. آمین.» یا، به عنوان جایگزین، «چشمان همه به توست، ای
یا، به عنوان جایگزین، «چشمان همه به توست، ای خداوند، و تو غذای آنها را در زمان مناسب به آنها می‌دهی. تو دست خود را باز می‌کنی و آرزوی هر موجود زنده‌ای را برآورده می‌کنی. پدر ما… پروردگار، پدر آسمانی، ما و این هدایای تو را که از لطف و بخشش تو دریافت می‌کنیم، متبرک کن. به نام عیسی مسیح، پروردگار ما. آمین.» «بیا، خداوند عیسی، مهمان ما باش، و بگذار این هدایا برای ما متبرک شوند. آمین.» «خداوند را شکر کنید، زیرا او نیکوست؛ زیرا رحمت او تا ابد پایدار است. (معمولاً در اینجا تمام می‌شود) او به هر موجودی غذا می‌دهد.
در اینجا تمام می‌شود) او به هر موجودی غذا می‌دهد. او برای گاو و برای زاغ‌های جوان وقتی صدا می‌زنند غذا فراهم می‌کند. لذت او در قدرت اسب نیست و لذت او در پاهای مرد نیست. خداوند از کسانی که از او می‌ترسند، که به عشق بی‌پایان او امیدوارند، لذت می‌برد. [پدر ما...] ما از تو سپاسگزاریم، پروردگار خدا، پدر آسمانی، برای همه نعمت‌هایت، به واسطه عیسی مسیح، پروردگار ما، که با تو و روح القدس، تا ابدالاباد زنده است و سلطنت می‌کند. آمین.» «سر سفره ما حاضر باش، پروردگارا. در اینجا و همه جا ستایش شو. این رحمت‌ها را برکت
در اینجا و همه جا ستایش شو. این رحمت‌ها را برکت بده و عطا کن که ما بتوانیم در رفاقت با تو جشن بگیریم. آمین.» «ما از تو سپاسگزاریم، پروردگارا، برای این غذای ما، اما بیشتر به خاطر خون عیسی. بگذار مانا به روح ما داده شود، نان حیات، که از آسمان نازل شده است. آمین.» "سر سفره ما حاضر باش، پروردگارا. در اینجا و همه جا ستایش شو. از دست سخاوتمند تو، باشد که غذای خود را با قدردانی دریافت کنیم. آمین" (ممکن است با آهنگ سرود "Wareham" یا "Old Hundredth" خوانده شود) «بیا خداوند عیسی، مهمان ما باش و این هدایایی را که به
خداوند عیسی، مهمان ما باش و این هدایایی را که به تو عطا شده است، برکت بده. آمین» «بعضی‌ها غذا دارند و نمی‌توانند بخورند، و بعضی‌ها می‌خواهند بخورند که آن را نمی‌خواهند. اما ما غذا داریم و می‌توانیم بخوریم، پس بگذارید خداوند شکر شود.» «برای آنچه که در شرف دریافت آن هستیم، باشد که خداوند ما را واقعاً سپاسگزار/شکرگزار کند. آمین.» «پدر ما، برای این روز، برای دوستانمان، برای این غذا، از تو سپاسگزاریم. آمین.» «برای آنچه که در شرف دریافت آن هستیم، باشد که خداوند ما را واقعاً سپاسگزار/شکرگزار کند. آمین.» «خدای
ما را واقعاً سپاسگزار/شکرگزار کند. آمین.» «خدای مهربان، ما در برابر تو گناه کرده‌ایم و لایق رحمت تو نیستیم. گناهان ما را ببخش و این نعمت‌ها را برای استفاده ما برکت بده و به ما کمک کن تا برای جلال تو بخوریم و بنوشیم، به خاطر مسیح. آمین.» «خدای متبرک، در تو ما زنده هستیم، حرکت می‌کنیم و هستیم. ما را برای رحمت‌هایت شکرگزار کن. و همان‌طور که به لطف تو زندگی می‌کنیم، به ما کمک کن تا برای ستایش تو زندگی کنیم و منتظر زندگی بهتری با خودت در بالا باشیم، به واسطه عیسی مسیح، پروردگار ما. آمین.» "In Nomine Patris, et
مسیح، پروردگار ما. آمین.» "In Nomine Patris, et Filii, et Spiritus Sancti. Amen. Benedic, Domine, nos et haec Tua dona, quae de Tua largitate sumus sumpturi. Per Christum Dominum nostrum. Amen." معنی: "به نام پدر، پسر و روح القدس. آمین. پروردگارا، ما و این هدایای تو را که از سخاوت تو دریافت می‌کنیم، متبرک کن. به نام مسیح، خداوند ما. آمین." "Agimus Tibi gratias, omnipotens Deus, pro universis beneficiis Tuis. Qui vivis et regnas in saecula saeculorum. Amen." معنی: "خدای قادر متعال، برای همه نعمت‌های تو
معنی: "خدای قادر متعال، برای همه نعمت‌های تو سپاسگزاریم. تو زنده‌ای و تا ابد سلطنت می‌کنی. آمین."
دکسیپوس (؛ ۳۵۰ میلادی) یک فیلسوف نوافلاطونی یونان باستان از قرن چهارم پس از میلاد بود که شرحی بر "مقولات" ارسطو نوشت که موجود است. دکسیپوس احتمالاً شاگرد یامبلیخوس بود، و اطلاعات کمی در مورد زندگی او وجود دارد. مانند بسیاری دیگر از نوافلاطونیان، دکسیپوس از هماهنگی بین فلسفه‌های افلاطون و ارسطو حمایت می‌کرد. دکسیپوس در کار خود "مقولات" ارسطو را برای شاگردی به‌نام سلوکوس توضیح می‌دهد و در عین حال تلاش می‌کند تا ایرادهای فلوطین را رد کند. آثار او نزد نوافلاطونی‌گرای بعدی سیمپلیکیوس شناخته شده بود، که شرح او را
بعدی سیمپلیکیوس شناخته شده بود، که شرح او را در کار خود در مورد مقولات ذکر می‌کند. زندگی. اطلاعات بسیار کمی در مورد زندگی دکسیپوس وجود دارد. او احتمالاً شاگرد نوافلاطونی‌گرای معروف‌تر یامبلیخوس بود که نامه‌ای فلسفی خطاب به دکسیپوس نوشت و در آن دیالکتیک را توضیح داد که بخشی از آن توسط استوبائوس حفظ شده است. شرحی بر مقولات ارسطو. تنها اثر شناخته‌شده دکسیپوس، شرح او بر "مقولات" ارسطو است. این اثر در قالب گفت‌وگوی بین نویسنده و شاگرد جوانش سلوکوس نوشته شده است که دانش‌آموز مسئله‌هایی را مطرح می‌کند و معلم
است که دانش‌آموز مسئله‌هایی را مطرح می‌کند و معلم آن‌ها را حل می‌کند. دو کتاب اول به صورت کامل باقی مانده است، درحالی‌که از کتاب سوم تنها بخشی از آن باقی مانده است. کتاب اول شامل ۴۰ فصل است که هر فصل به یک مسئله اختصاص دارد و فصل دوم ۴۲ فصل است. از ۴۰ فصل کتاب سوم، ده فصل اول به‌طور کامل باقی مانده است، از ۳۰ فصل باقی‌مانده فقط عناوین موجود است که احتمالاً معتبر نیستند. اگر این اثر به‌کل به نظریه "مقولات" می‌پرداخت، اندازه آن در اصل باید چندین برابر متن باقی‌مانده باشد. در آغاز، دکسیپوس اشاره می‌کند که
باقی‌مانده باشد. در آغاز، دکسیپوس اشاره می‌کند که نمی‌خواهد با یافته‌های خود وارد قلمرو فلسفی جدیدی شود و با مفسران قبلی رقابت کند. در عوض، او به توضیح تعدادی از سؤالات بحث‌برانگیز بسنده کرده است. او در پاسخ‌های خود به‌شدت به تفاسیر "مقولات که" توسط پورفیری و یامبلیخوس نوشته شده است، تکیه می‌کند، که هر دو به جز بخش‌هایی از بین رفته‌اند. به‌دلیل از بین رفتن این تفاسیر، اثر دکسیپوس با وجود اصالت کم، به‌عنوان منبع فلسفه تاریخی این متفکران از ارزش بالایی برخوردار است. دکسیپوس در کتاب دوم و سوم به ایرادات
است. دکسیپوس در کتاب دوم و سوم به ایرادات فلوطین به نظریه مقولات ارسطو می‌پردازد. در انجام این کار، او نه تنها به استدلال‌هایی می‌پردازد که می‌توان در کتاب‌های فلوطین یافت، بلکه به ملاحظاتی نیز می‌پردازد که پورفیری، به‌عنوان شاگرد فلوطین، از درس‌های شفاهی‌اش می‌دانسته و در تفسیر گمشده‌اش به‌کار برده است. دکسیپوس در تفسیر خود علاوه بر توضیح "مقولات" و روشن ساختن ابهامات، مسائل دشواری را نیز مطرح می‌کند. دکسیپوس قصد داشته نشان دهد که می‌توان عقاید افلاطونی و ارسطویی را با هم آشتی داد. به‌ویژه به مسئله محوری
ارسطویی را با هم آشتی داد. به‌ویژه به مسئله محوری وضعیت هستی‌شناختی "مقولات" از دیدگاه نوافلاطونی علاقه‌مند است. با این کار، او موضع کنونی نوافلاطونیان را نشان می‌دهد که بر اساس آن طبقه‌بندی مقوله‌ها برای تسخیر چیزها به خودی خود مناسب نیست، بلکه وسیله کافی برای طبقه‌بندی پدیده‌های محسوس است. پورفیری در تفسیر بزرگ خود بر "مقولات" از نظریه مقوله‌ها در برابر ایرادات فلوطین دفاع کرده بود، که باقی نمانده است، درحالی‌که معلم دکسیپوس، یامبلیخوس نیز قاطعانه از آن دفاع کرده بود. دکسیپوس اعتقاد داشت این دیدگاه در
دفاع کرده بود. دکسیپوس اعتقاد داشت این دیدگاه در نوافلاطونی متأخر باستانی رایج بود، درحالی‌که یامبلیخوس سعی داشت استدلال‌های فلوطین را علیه آموزه مقولات رد کند. دکسیپوس تلاش کرد نشان دهد که مواضع فلوطین و ارسطو به اندازه استدلال‌های ضد ارسطویی فلوطین از هم فاصله ندارند. میراث دکسیپوس. در اوایل قرن ششم میلادی، کار دکسیپوس هنوز در مکتب فلسفی نوافلاطونی آتن شناخته‌شده بود، و در دسترس سیمپلیسیوس بود، که در کار خود در مورد مقولات از آن یاد می‌کند. بر خلاف نسخه‌های خطی مدرن، سیمپلیسیوس به نسخه‌ای که حاوی متن
خطی مدرن، سیمپلیسیوس به نسخه‌ای که حاوی متن کامل است دسترسی داشته است. با این حال، او به سختی به این منبع توجه کرده است؛ احتمال دارد او اصلاً از آن استفاده نکرده باشد، زیرا معتقد بود که دکسیپوس چیزهای جدیدی به تفاسیر "مقولات" پورفیری و یامبلیخوس اضافه نکرده است. دکسیپوس در دنیای علمی لاتین زبان قرون وسطی، ناشناخته بود. با این حال در رنسانس، یوهانس برناردوس فلیسیانوس انسان‌گرا، که تعدادی از نوشته‌های یونان باستان را در نیمه اول قرن شانزدهم به لاتین ترجمه کرد، ترجمه لاتینی "شرحی بر مقولات ارسطو" از دکسیپوس
ترجمه لاتینی "شرحی بر مقولات ارسطو" از دکسیپوس را که در ونیز در سال ۱۵۴۶ و در پاریس در سال ۱۵۴۹ چاپ شد، انجام داد. لئونهارد فون اسپنگل اولین نسخه از متن یونانی را در سال ۱۸۵۹ منتشر کرد. ترجمه انگلیسی جان ام دیلون نیز در سال ۱۹۹۰ منتشر شد.
ایر تِتی آروآ ، یک شرکت هواپیمایی منطقه‌ای در پلی‌نزی فرانسه است. مقر اصلی این خط هوایی در فرودگاه بین‌المللی فاآ در تاهیتی است. نام این شرکت هواپیمایی از جزیره مرجانی (آب‌سنگ حلقوی) تِتی آروآ در گروه جزایر بادگیر از مجمع الجزایر انجمن در پلی‌نزی فرانسه گرفته شده است، این جزیره مرجانی در سال ۱۹۶۶ توسط بازیگر معروف مارلون براندو خریداری شد. این شرکت خدمات چارتر خصوصی را در سراسر پلی‌نزی فرانسه ارائه نموده و ارتباط هوایی بین فرودگاه بین‌المللی اصلی در تاهیتی را با استراحتگاه‌های جزیره‌ای مختلف فراهم می‌نماید.
با استراحتگاه‌های جزیره‌ای مختلف فراهم می‌نماید. این شرکت دارای مجوز هوانوردی پلی‌نزی فرانسه و گواهی ارائه خدمات هوانوردی غیرنظامی فرانسه (AOC) است که به آن اجازه می‌دهد پروازهای برنامه‌ریزی نشده در پلی‌نزی فرانسه را انجام دهد. این خط هوایی مجاز به انجام‌ها پروازهای برنامه‌ریزی شده و رسمی نمی‌باشد. ناوگان. ایر تِتی آروآ دارای دو فروند بریتن-نورمن بی‌ان-۲ آیلندر با ظرفیت ۸ مسافر و دو فروند دی هاویلند کانادا دی‌اچ‌سی-۶ توئین اوتر می‌باشد.
امور قُدسی () در کلیسای کاتولیک و ارتدوکس به برکت‌ها و اعمالی گفته می‌شود که برای تقدیس زندگی و در ارتباط با آیین‌های مقدس (Sacraments) انجام می‌شوند. این اعمال، اگرچه مستقیماً توسط مسیح وضع نشده‌اند، اما ریشه در سنت کلیسایی دارند و به باور مسیحیان، به عنوان راه‌هایی برای نزدیک شدن به خداوند و تقدیس زندگی روزمره مؤمنان به کار می‌روند. برخی از نمونه‌های امور قدسی عبارت‌اند از: تفاوت اصلی بین آیین‌های مقدس و امور قدسی در این است که آیین‌های مقدس مستقیماً توسط مسیح برای رستگاری ابدی وضع شده‌اند، در حالی که
مسیح برای رستگاری ابدی وضع شده‌اند، در حالی که امور قدسی از سنت کلیسایی نشأت می‌گیرند و بیشتر به تقدیس زندگی روزمره و نزدیک شدن به خداوند مربوط می‌شوند. در کلیسای کاتولیک، تنها مرجع صلاحیت‌دار برای تعیین، تفسیر، لغو یا تغییر امور قدسی، سریر مقدس (پاپ) است. در باور مسیحیان، امور قدسی به عنوان واسطه‌ای برای انتقال برکت خداوند به زندگی مؤمنان عمل می‌کنند. این اعمال می‌توانند توسط افراد مختلفی مانند اسقف‌ها، کشیشان، شماسان و حتی مؤمنان عادی انجام شوند، البته با توجه به شرایط و محدودیت‌های خاص هر گروه.
شنبهٔ پاک () در مسیحیت غربی، روز بعد از جمعه نیک و قبل از یکشنبه عید پاک است. این روز، روز بین مرگ و رستاخیز مسیح است و به عنوان روز سکوت و انتظار شناخته می‌شود. در این روز، مسیحیان در سوگ مرگ مسیح هستند و در عین حال، با امید و انتظار به رستاخیز او در روز بعد می‌نگرند. در برخی کلیساها، مراسم ویژه‌ای در شب شنبه مقدس برگزار می‌شود که به آن مراسم عید پاک می‌گویند. این مراسم شامل روشن کردن شمع عید پاک، خواندن متون مقدس و تعمید بزرگسالان می‌شود. شنبه پاک همچنین زمانی برای تأمل در مورد معنای مرگ و رستاخیز مسیح و
برای تأمل در مورد معنای مرگ و رستاخیز مسیح و تأثیر آن بر زندگی مسیحیان است. به باور مسیحیان، این روز یادآوری می‌کند که مسیح با مرگ خود، گناهان بشریت را بر خود گرفت و با رستاخیز خود، امید به زندگی ابدی را به آنها هدیه داد.
یکسوساز دقیق پیکربندی به دست آمده با یک تقویت‌کننده عملیاتی به‌منظور داشتن یک مداری مانند یک دیود و یکسوساز ایدئال است. یکسوساز دقیق مبتنی‌بر آپ‌اَمپ را نباید با دیود ایدئال یکسوسازی فعال مبتنی‌بر ماسفت قدرت اشتباه گرفته شود. مدار پایه. مدار اصلی پیاده‌سازی چنین مداری با آن ویژگی در سمت راست نشان داده شده است، که در آن formula_1 می‌تواند هر باری باشد. هنگامی که ولتاژ ورودی منفی است، ولتاژ منفی روی دیود وجود دارد، بنابراین دیود مانند یک مدار باز عمل می‌کند، جریانی از بار عبور نمی‌کند و ولتاژ خروجی صفر است.
جریانی از بار عبور نمی‌کند و ولتاژ خروجی صفر است. هنگامی که ورودی مثبت است، توسط تقویت‌کننده عملیاتی تقویت می‌شود که دیود را روشن می‌کند. جریان از بار عبور می‌کند و به دلیل بازخورد، ولتاژ خروجی برابر با ولتاژ ورودی است. آستانه واقعی اَبَر دیود بسیار نزدیک به صفر است، اما صفر نیست. برابر است با آستانه واقعی دیود، تقسیم بر بهره تقویت‌کننده عملیاتی. این پیکربندی اولیه مشکل دارد، بنابراین معمولاً استفاده نمی‌شود. هنگامی که ورودی (حتی اندکی) منفی می‌شود، تقویت‌کننده عملیاتی به صورت حلقه-باز راه‌اندازی می‌شود،
عملیاتی به صورت حلقه-باز راه‌اندازی می‌شود، زیرا هیچ سیگنال بازخوردی از طریق دیود وجود ندارد. برای یک تقویت‌کننده عملیاتی معمولی با بهره حلقه-باز بالا، خروجی اشباع می‌شود. اگر ورودی دوباره مثبت شود، آپ امپ باید از حالت اشباع خارج شود قبل از اینکه تقویت مثبت دوباره انجام شود. این تغییر مقداری حلقه‌زنی ایجاد می‌کند و مدتی طول می‌کشد و پاسخ فرکانسی مدار را تا حد زیادی کاهش می‌دهد. مدار بهبودیافته. یک نسخه جایگزین در سمت راست آورده شده است. در این حالت، وقتی ورودی بزرگتر از صفر است، D1 خاموش و D2 روشن است،
ورودی بزرگتر از صفر است، D1 خاموش و D2 روشن است، بنابراین خروجی صفر است زیرا انتهای دیگر formula_2 به زمین مجازی متصل است و جریانی از formula_2 عبور نمی‌کند. وقتی ورودی کمتر از صفر است، D1 روشن و D2 خاموش است، بنابراین خروجی مانند ورودی با تقویتِ formula_4 است. رابطه ورودی و خروجی آن به شرح زیر است: این مدار این مزیت را دارد که اپ‌اَمپ هرگز به حالت اشباع نمی‌رود، اما خروجی آن باید با دو اُفت ولتاژ دیود (حدود ۱٫۲ ولت) هر بار که سیگنال ورودی از صفر عبور می‌کند، تغییر کند. از این رو، نرخ چرخش تقویت‌کننده
تغییر کند. از این رو، نرخ چرخش تقویت‌کننده عملیاتی و پاسخ فرکانسی آن (حاصل‌ضرب بهره در پهنای‌باند) کارایی فرکانس بالا را، به ویژه برای سطوح سیگنال پایین، محدود می‌کند، اگرچه خطای کمتر از ۱٪ در ۱۰۰ کیلوهرتز امکان‌پذیر است. مدار مشابهی را می‌توان برای ایجاد یک مدار یکسوساز تمام‌موج دقیق استفاده کرد. آشکارساز پیک. با کمی تغییر، می‌توان از یکسوساز دقیق اولیه برای آشکارسازی پیک‌های سطح سیگنال استفاده کرد. در مدار زیر، یک خازن سطح ولتاژ پیک سیگنال را حفظ می‌کند و یک سوئیچ برای تنظیم مجدد سطح شناسایی شده استفاده
یک سوئیچ برای تنظیم مجدد سطح شناسایی شده استفاده می‌شود. هنگامی که Vin ورودی از Vc (ولتاژ در خازن) بیشتر می‌شود، دیود بایاس مستقیم می‌شود و مدار به ولتاژ پیرو تبدیل می‌شود. در نتیجه، ولتاژ خروجی Vo تا زمانی که Vin از Vc بیشتر باشد از Vin پیروی می‌کند. وقتی Vin به کمتر از Vc می‌افتد، دیود بایاس معکوس می‌شود و خازن شارژ را نگه می‌دارد تا زمانی که ولتاژ ورودی دوباره به مقداری بیشتر از Vc برسد.
هشت روز عید پاک یا هشت‌روزهٔ پاک () یک جشن هشت روزه در مسیحیت غربی است که از یکشنبه عید پاک شروع می‌شود و تا یکشنبه بعد از آن، که به عنوان یکشنبه رحمت الهی شناخته می‌شود، ادامه دارد. در طول این هشت روز، مسیحیان رستاخیز عیسی مسیح را جشن می‌گیرند و شادی و امید ناشی از این واقعه را به اشتراک می‌گذارند. این جشن با مراسم‌های ویژه در کلیساها، دعاها، سرودهای عید پاک و گردهمایی‌های خانوادگی همراه است. در برخی سنت‌های مسیحی، این هشت روز به عنوان یک روز واحد و مقدس در نظر گرفته می‌شود و هر روز آن با مراسم و دعاهای
در نظر گرفته می‌شود و هر روز آن با مراسم و دعاهای خاص خود جشن گرفته می‌شود. به عنوان مثال، دوشنبه بعد از عید پاک به عنوان «دوشنبه فرشته» شناخته می‌شود که یادآور ملاقات زنان با فرشته در مقبره خالی عیسی است. در باور مسیحی، هشت روز عید پاک یک زمان مهم برای مسیحیان است تا بر اهمیت رستاخیز مسیح و پیام امید و زندگی ابدی که به همراه دارد، تأمل کنند. این جشن همچنین فرصتی برای تجدید ایمان و تعهد به مسیح است.
مراسم عشای ربانی با تشریفات کامل () یک مراسم مذهبی در کلیسای کاتولیک است که با شکوه و تشریفات خاصی برگزار می‌شود. این مراسم در مقایسه با مراسم عشای ربانی معمولی، با حضور بیشتر روحانیون، سرودهای مذهبی گروه کر، و استفاده از پوشاک و ظروف خاص مذهبی همراه است. در این مراسم، کشیش اصلی (Celebrant) توسط یک شماس (Deacon) و یک خادم محراب (Subdeacon) همراهی می‌شود. آنها لباس‌های خاصی می‌پوشند و از ظروف و اشیاء مذهبی ویژه‌ای مانند صلیب، شمعدان‌ها و بخوردان استفاده می‌کنند. گروه کر نیز در طول مراسم سرودهای مذهبی را اجرا
گروه کر نیز در طول مراسم سرودهای مذهبی را اجرا می‌کند که به شکوه و معنویت مراسم می‌افزاید. مراسم عشای ربانی با تشریفات کامل معمولاً در مناسبت‌های خاص مذهبی مانند اعیاد مهم، جشن‌های مذهبی و مراسم تشییع جنازه برگزار می‌شود. این مراسم نشان‌دهنده اهمیت و احترام خاصی است که کلیسای کاتولیک برای این مناسبت‌ها قائل است. اگرچه امروزه مراسم عشای ربانی با تشریفات کامل کمتر رایج است، اما همچنان در برخی کلیساها و مناسبت‌های خاص برگزار می‌شود و نمایانگر سنت و شکوه مراسم مذهبی در کلیسای کاتولیک است.
منبر کلیسا () یک جایگاه یا سکوی مرتفع در کلیساهای مسیحی است که کشیش یا واعظ از آن برای ایراد خطبه یا موعظه استفاده می‌کند. این جایگاه معمولاً در نزدیکی محراب یا در مرکز کلیسا قرار دارد و به گونه‌ای طراحی شده است که صدای واعظ به خوبی به گوش همه حضار برسد. منبر کلیسا معمولاً دارای پله‌هایی برای دسترسی به آن و همچنین یک حفاظ یا نرده در اطراف خود است تا از سقوط واعظ جلوگیری کند. برخی منبرها دارای سایبان یا پوششی نیز هستند که به آن «صندوق صدا» می‌گویند و به تقویت صدای واعظ کمک می‌کند. استفاده از منبر در کلیساها
صدای واعظ کمک می‌کند. استفاده از منبر در کلیساها به قرون وسطی بازمی‌گردد و در باور مسیحی، نمادی از اهمیت کلام خداوند و نقش واعظ در انتقال آن به مردم است. در برخی کلیساهای امروزی، منبرهای سنتی با جایگاه‌های ساده‌تر یا حتی صندلی جایگزین شده‌اند، اما همچنان در بسیاری از کلیساها، منبر به عنوان یک عنصر مهم و نمادین باقی مانده است.