payamvha/North_RAG huggingface dataset:
و کاپویس مقام سومی به لیگ کونکاکاف ۲۰۱۹ راه یافتند، اما ریل هوپ مقام چهارمی به رابین‌هود برنده مسابقات باشگاهی کارائیب ۲۰۱۹ در پلی آف شکست خورد و نتوانست به لیگ کونکاکاف واجد شرایط شود. تیم‌ها. در میان ۳۱ انجمن عضو سی‌اف‌یو، چهار مورد از آنها به عنوان لیگ‌های حرفه ای طبقه‌بندی شدند و هر کدام ممکن است دو تیم در جام باشگاه‌های کارائیب شرکت کنند. با این حال، دو انجمن اجازه ورود در این فصل را نداشتند، و در نتیجه، تنها چهار تیم از دو انجمن وارد جام باشگاه‌های کارائیب ۲۰۱۹ شدند. مسابقات. &lt;/onlyinclude&gt; پلی
۲۰۱۹ شدند. مسابقات. &lt;/onlyinclude&gt; پلی آف لیگ کونکاکاف. &lt;noinclude&gt; پلی آف لیگ کونکاکاف بین تیم چهارم جام باشگاه‌های کارائیب ۲۰۱۹، ریل هوپ، و قهرمان مسابقات باشگاهی کونکاکاف ۲۰۱۹، رابین‌هود برگزار شد و برنده به مرحله مقدماتی لیگ کونکاکاف ۲۰۱۹ راه یافت.
تصوف اکبری یا مکتب اکبریه (عربی: أکبریة: "Akbariyya") شاخه‌ای از ماوراءطبیعهٔ تصوف است که بر اساس آموزه‌های صوفی، عارف و فیلسوف اندلسی، محی‌الدین ابن عربی بنا شده است. این کلمه از لقب ابن عربی یعنی «شیخ اکبر» به معنای «بزرگ‌ترین استاد» گرفته شده است. «اکبریه» یا «اکبریان» هرگز برای نشان دادن یک گروه یا جامعه صوفی خاص به کار نرفته است. در حال حاضر این اصطلاح برای اشاره به تمام ماوراءطبیعه دانان صوفی معاصر یا قدیمی و صوفیان متأثر از آموزه "وحدت وجود" ابن عربی استفاده می‌شود. مکتب اکبریه را نباید با الاکبریه،
استفاده می‌شود. مکتب اکبریه را نباید با الاکبریه، یک جامعه صوفی مخفی که توسط صوفی سوئدی عبدالهادی عقیلی تأسیس شد، اشتباه گرفت. وحدت وجود. وحدت وجود یا «یگانگی هستی»، فلسفه‌ای صوفیانه است که بر این مفهوم که «هیچ وجود حقیقی جز حق غایی (خدا) وجود ندارد و تنها حقیقت درون عالم، خداست و همه چیز فقط در درون خداوند وجود دارد» تأکید می‌کند. ابن عربی در اغلب متون اسلامی به عنوان مبتکر این آموزه معرفی شده است. هرچند این اصطلاح در آثار به جا مانده از او یافت نمی‌شود. اولین کسی که این اصطلاح را به کار برد ابن سبعین
اولین کسی که این اصطلاح را به کار برد ابن سبعین بود. شاگرد و پسرخوانده ابن عربی یعنی صدرالدین قونوی این اصطلاح را در آثار خود به کار برده و آن را با اصطلاحات فلسفی توضیح داده است. مطالعات دانشگاهی. اروپا و ایالات متحده آمریکا. در قرن بیستم تمرکزی بر مکتب اکبری در محافل دانشگاهی وجود داشته است. با یک پیش زمینه تاریخی، حمایت دولت از مطالعه جهان اسلام و زبان‌های اسلامی در ایالات متحده پس از جنگ جهانی دوم افزایش یافت که باعث شد بسیاری از دانشجویان در طول دهه ۱۹۷۰ جذب اسلام و مطالعات دینی شوند. هنری کوربن و
۱۹۷۰ جذب اسلام و مطالعات دینی شوند. هنری کوربن و فریتس مایر از سرشناس‌ترین محققان این زمینه بودند. لویی ماسینیون در مورد صوفی نامدار حسین بن منصور حلاج (گوینده‌ی اَناالحق) تحقیقات جامعی انجام داده است. فهرست اکبریان سرشناس. صوفیان، متافیزیکدانان و فیلسوفان اکبری بسیار وجود داشته‌اند. در حالی که ابن عربی هرگز خود طریقتی تأسیس نکرد، وی فلسفه بزرگی پیرامون "وحدت وجود" خود ایجاد کرد. صوفیان ذکر شده در ذیل از فرقه‌های مختلف، اما پیرو مفهوم وحدت وجود بودند:
چچو سالگادو (؛ زادهٔ ) بازیگر اهل اسپانیا است. وی زادهٔ گالیسیا است و در دهستان اورنسه بزرگ شد. از فیلم‌ها یا مجموعه‌های تلویزیونی که وی در آن‌ها نقش داشته است، می‌توان به "دیار اجدادی" و "مادران، عشق و زندگی" اشاره نمود. او بابت نقش‌آفرینی‌هایش برندهٔ جایزه گویای بهترین بازیگر جدید و جایزهٔ حلقه نویسندگان سینمایی شده است.
کوری میلکریست (انگلیسی: Corey Mylchreest) یک بازیگر انگلیسی‌تبار است. او که فارغ‌التحصیل آکادمی سلطنتی هنرهای دراماتیک است، وی به‌خاطر نقش‌آفرینی در نقش پادشاه جرج سوم در مینی‌سریال، "" (۲۰۲۳) شهرت دارد. میلکرست در ۸ مه ۱۹۹۸ در لندن به دنیا آمد و در لیتنستون، شرق لندن بزرگ شد. او به مدرسه فارست، والتهامستو رفت، و به تئاتر ملی جوانان پیوست. او در سال ۲۰۲۰ با مدرک لیسانس هنرهای بازیگری از آکادمی سلطنتی هنرهای دراماتیک فارغ‌التحصیل شد.
تختخواب لرد آرتور یک نمایشنامه از مارتین لئوتون، نمایشنامه‌نویس انگلیسی است. این نمایشنامه برای اولین بار در جشنواره برایتون در ۱۴ مه ۲۰۰۸ به روی صحنه رفت. سپس در سال ۲۰۰۸ به صورت ملی تور اجرا شد و در سال ۲۰۰۹ به دوبلین منتقل شد. این نمایشنامه در سال ۲۰۰۸ و پس از تشکیل شراکت مدنی دو شخصیت اصلی داستان اتفاق می‌افتد، که خود را در خانه‌ای می‌یابند که زمانی متعلق به لرد آرتور کلینتون، عضو مجلس، و ارنست بولتون، تراجنسیتی، بوده است. این نمایشنامه در زمان افتتاحیه خود در برایتون جنجال قابل توجهی به پا کرد، زمانی
خود در برایتون جنجال قابل توجهی به پا کرد، زمانی که روزنامه محلی د آرگس داستانی دربارهٔ این نمایش با عنوان «نمایشی با محتوای صریح جنسی در کلیسا اجرا می‌شود» منتشر کرد. در نتیجه، این نمایشنامه در تمام مدت اجرا در برایتون به صورت کامل به فروش رفت.
تک‌تیرانداز نخبه یک بازی ویدئویی به سبک تیراندازی تاکتیکی و مخفی‌کاری است که توسط ربلیون دیولپمنتس توسعه یافته و به‌وسیلهٔ ام‌سی۲ فرانس در اروپا و نامکو هوم‌تک در آمریکای شمالی منتشر شده است. این اولین قسمت اصلی از مجموعه بازی‌های "تک‌تیرانداز نخبه" به‌شمار می‌رود که در سال ۲۰۰۵ برای مایکروسافت ویندوز، پلی‌استیشن ۲ و ایکس‌باکس عرضه شد و توانست نقدهای خوبی از طرف منتقدین دریافت کند. داستان این سری در طی نبرد برلین در سال ۱۹۴۵ و در آخرین روزهای جنگ جهانی دوم در اروپا جریان دارد.
ماتیاس رکالت (؛ زادهٔ ) بازیگر اهل آرژانتین است. وی در سال ۲۰۲۴ برندهٔ جایزهٔ حلقه نویسندگان سینمایی و همچنین جایزه گویای بهترین بازیگر جدید شد. از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته است می‌توان به "انجمن برف" اشاره کرد.
اوله لوکویه () یک قصه پریان ادبی اثر هانس کریستیان آندرسن است که بر اساس افسانه‌ای عامیانه دربارهٔ موجودی اسرارآمیز و افسانه‌ای از مرد شنی نوشته شده که کودکان را به آرامی به خواب می‌برد و بسته به رفتار خوب یا بدشان، رویاهای متفاوتی به آن‌ها نشان می‌دهد. نام «اوله لوکویه» در واقع از دو بخش تشکیل شده است: "اوله" یک نام رایج دانمارکی مردانه است و "لوکویه" ترکیبی از واژه‌های دانمارکی برای 'بستن' و 'چشم' است. در این داستان، او هر شب به دیدن پسربچه‌ای به نام هالمار می‌رود و برای او قصه می‌گوید. در نهایت، مشخص
می‌رود و برای او قصه می‌گوید. در نهایت، مشخص می‌شود که اوله لوکویه یک خدای رؤیا است، و در آخرین داستانش در روز یکشنبه، دربارهٔ برادر خود که او نیز اوله لوکویه نامیده می‌شود اما در واقع مرگ است، سخن می‌گوید؛ کسی که چشم‌های افراد را برای همیشه می‌بندد و آن‌ها را با خود می‌برد.
پس از سقوط رژیم اسد در پی چندین حمله توسط گروه‌های اپوزیسیون، چندین درگیری بین وفاداران بشار اسد و نیروهای مسلح دولت انتقالی سوریه، عمدتاً در مناطق تحت کنترل در استان‌های طرطوس و لاذقیه با اکثریت علوی و همچنین در استان‌های حماة و حمص رخ داد. اقدامات دولت برای جستجو در روستاها در غرب سوریه به منظور یافتن و دستگیری افسران و مقامات مرتبط با جنایات جنگی رژیم اسد در طول جنگ داخلی سوریه انجام شد. این درگیری‌ها با انتشار ویدئوهایی در رسانه‌های اجتماعی که تصاویری از حمله به آرامگاه خصیبی در حلب را نشان می‌داد که در
حمله به آرامگاه خصیبی در حلب را نشان می‌داد که در ماه نوامبر رخ داده بود، آغاز شد. این امر منجر به تحریک چندین تظاهرات و ناآرامی‌های مدنی در میان جوامع علوی توسط عناصر وفادار اسد در غرب سوریه شد. پس از سقوط رژیم اسد، گزارش‌هایی از حملات انتقام‌جویانه علیه شخصیت‌های علوی مرتبط با رژیم اسد در بخش‌هایی از غرب سوریه نیز گزارش شده است. گروه دیدبان حقوق بشر سوریه مستقر در بریتانیا نیز حملات متعددی را علیه غیرنظامیان عمدتاً علوی و پرسنل نظامی سابق بعث در منطقه گزارش داد که توسط افراد مسلح ناشناس انجام شد که منجر
داد که توسط افراد مسلح ناشناس انجام شد که منجر به کشته شدن بیش از ۳۰۵ غیرنظامی شده و تأیید شده است که ۱۲۹ نفر از آن‌ها، در خشونت‌های فرقه‌ای، کشته شده‌اند. در ۲۹ دسامبر ۲۰۲۴، گروه جدیدی به نام مقاومت مردمی سوریه، مخالفت خود را با دولت تحت رهبری هیئت تحریر شام اعلام کرد و تهدید کرد که در پاسخ به ناآرامی‌های داخلی از زمان سرنگونی رژیم اسد، به نیروهای تحریر شام، حمله خواهد کرد. پیش‌زمینه. در دسامبر ۲۰۲۴، در پی حملات غافلگیرانه توسط هیئت تحریر شام (HTS) و سایر نیروهای شورشی که برخی از آن‌ها تحت حمایت ترکیه
نیروهای شورشی که برخی از آن‌ها تحت حمایت ترکیه بودند، حکومت بشار اسد، رئیس‌جمهور سوریه، سرنگون شد و بیش از پنج دهه حکومت خانواده اسد در سوریه پایان یافت. این حملات که از شمال غرب سوریه آغاز شد، در نهایت منجر به پناهندگی سیاسی اسد و خانواده‌اش به روسیه شد. احمد الشرع، امیر تحریر الشام، پس از سقوط دمشق به عنوان رهبر بالفعل سوریه ظاهر شد و اکثریت نیروهای مسلح عربی سوریه تسلیم شده یا از کشور فرار کردند. ناآرامی‌های مدنی. پس از سقوط رژیم اسد، گزارش‌هایی از افزایش تنش در غرب سوریه، به ویژه در مناطقی با جمعیت
تنش در غرب سوریه، به ویژه در مناطقی با جمعیت قابل توجه علوی، منتشر شد و شورش‌ها و ناآرامی‌های مدنی در چندین مکان از جمله طرطوس، لاذقیه و قرداحه، پدیدار شد. در ۱۵ دسامبر ۲۰۲۴، دیدبان حقوق بشر سوریه (SOHR) مستقر در بریتانیا گزارش داد که شورشیان طرفدار اسد با بزرگان روستاها در استان لاذقیه دیدار کرده و به آن‌ها دستور داده‌اند در برابر اقدامات اداره عملیات نظامی تازه تأسیس، برای دفاع از «علوی‌ها» مقاومت کنند. در ۲۲ دسامبر ۲۰۲۴، دیدبان حقوق بشر سوریه گزارش داد که پس از ادعای سوءرفتار نیروهای امنیتی دولت
داد که پس از ادعای سوءرفتار نیروهای امنیتی دولت انتقالی، تظاهرات مدنی در منطقه البهلولیه در شرق لاذقیه رخ داد و خواستار خروج کامل نیروهای امنیتی از روستا شد. دیدبان حقوق بشر سوریه گفت که این حادثه شامل افراد مسلح منتسب به دولت جدید بود که به زور وارد محل اقامت کدخدای البهلولیه شدند. طبق گزارش‌ها، مهاجمان سلاح‌هایی را به سمت ساکنان جوان محله نشان داده و مرتکب اقدامات مختلف سوء رفتار، از جمله آزار کلامی و اعضای خانواده و یک دختر شدند. دیدبان حقوق بشر سوریه گزارش داد که معترضان در واکنش شعار «مرگ بر ذلت» سر
داد که معترضان در واکنش شعار «مرگ بر ذلت» سر دادند. در ۲۳ دسامبر ۲۰۲۴، صدها مسیحی و حامیان آن‌ها پس از آتش زدن درخت کریسمس توسط جنگجویان خارجی در السقیلبیه، که یک شهر مسیحی در نزدیکی حماة است، در دمشق راهپیمایی کردند. معترضان از مقامات تحریر الشام خواستند از اقلیت‌ها محافظت کنند و جنگجویان خارجی از سوریه خارج شوند. تحریر الشام بعداً اعلام کرد که عاملان آتش‌سوزی را بازداشت کرده است. در ۳۱ دسامبر ۲۰۲۴ گزارش داد که برخی از ساکنان مسلمان که توسط دولت اسد از شهر معلولا آواره شده بودند، برخی از ساکنان مسیحی را
معلولا آواره شده بودند، برخی از ساکنان مسیحی را که متهم به همکاری با گروه‌های شبه نظامی طرفدار اسد بودند، تهدید و آزار و اذیت می‌کردند. حمله به زیارتگاه ابوعبدالله الحسین الخصیبی و انتشار ویدیوهای آن. در ۲۵ دسامبر، تنش‌ها در میان بخش‌هایی از جمعیت علوی سوریه در واکنش به انتشار آنلاین ویدیوهایی که تصاویری از حمله به زیارتگاه علوی ابوعبدالله الحسین الخصیبی در حلب را نشان می‌داد، شعله‌ور شد. این تصاویر مهاجمانی را نشان می‌داد که پنج خادم زیارتگاه را کشته، بدن‌هایشان را مثله کرده، به محل آسیب رسانده و سازه را
را مثله کرده، به محل آسیب رسانده و سازه را به آتش کشیده‌اند. این ویدیو خشم بخش‌هایی از جمعیت علوی سوریه را برانگیخت. تظاهرات در محله‌های متعدد علوی‌نشین حمص، از جمله الخضری، وادی الذهب، الزهراء، السبیل، العباسیه و المهاجرین، فوران کرد. معترضان خشم خود را نسبت به حمله به زیارتگاه از طریق شعارهای مذهبی و تظاهرات عمومی ابراز کردند، در حالی که رهبران مذهبی و اجتماعی آن را حمله‌ای به میراث و هویت مذهبی علویان محکوم کردند و خواستار محاکمه عاملان شدند. معترضان همچنین خواستار امنیت بیشتر برای جامعه توسط دولت و حذف
خواستار امنیت بیشتر برای جامعه توسط دولت و حذف تمام عناصر افراطی و خارجی از ارتش شدند. چندین معترض در حمص، طرطوس و جبله دستگیر شدند. اداره امنیت عمومی سوریه که تحت نظر اداره عملیات نظامی دولت جدید فعالیت می‌کند، برای متفرق کردن جمعیت در حمص آتش گشود که منجر به کشته شدن یک معترض و زخمی شدن پنج نفر دیگر بر اثر شلیک گلوله شد. در واکنش به افزایش تنش‌ها، دولت جدید حضور امنیتی خود را در مناطق تحت سلطه علویان افزایش داد. نیروهای امنیت عمومی در سراسر حمص، جبله و بانیاس مقررات منع آمد و شد را اجرا کردند، در حالی که
مقررات منع آمد و شد را اجرا کردند، در حالی که نیروهای کمکی نظامی برای جلوگیری از ناآرامی‌های بیشتر، محیط‌های امنیتی را در اطراف محله‌های عکرمه و النهضه ایجاد کردند. آنها همچنین ایست‌های بازرسی نظامی برای تحویل سلاح توسط غیرنظامیان ایجاد کردند و بلندگوهایی را در مساجد نصب کردند که به آنها دستور می‌داد در عرض ۲۴ ساعت این کار را انجام دهند. بسیاری، به ویژه فرماندهان و افسران مرتبط با دولت اسد، از انجام این کار خودداری کردند. درگیری‌ها. در ۱۸ دسامبر، اداره عملیات نظامی چندین حمله در استان‌های حماة و حمص و
عملیات نظامی چندین حمله در استان‌های حماة و حمص و مناطق ساحلی برای شناسایی چهره‌های مرتبط شورشی و جنایتکاران جنگی انجام داد. فراخوان‌های وفاداران اسد در غرب سوریه برای مقاومت، منجر به تشکیل گروه‌های شورشی علوی در منطقه شده است. همچنین ایران به حمایت از شورش علیه دولت انتقالی سوریه متهم شده است. در ۶ فوریه ۲۰۲۵، مقاومت مردمی سوریه مدعی شد که ۹ نفر از اعضای نیروهای امنیتی سوریه، از جمله یک فرمانده سابق هیئت تحریر شام و یک فرمانده حزب اسلامی ترکستان در سوریه را کشته است.
مئیر بارآشر ( ; متولد ۱۹۵۵) استاد اسلام‌شناسی در دانشگاه عبری اورشلیم و رئیس فعلی گروه زبان و ادبیات عربی در همان دانشگاه است. علایق پژوهشی او بر تفسیر قرآن، جوامع دینی در اسلام، به ویژه تشیع اثنی عشری و مذهب نصیری-علوی، و تعاملات مذهبی و تاریخی بین یهودیت و اسلام متمرکز است.
بندیکتا سانچس (؛ زادهٔ ) بازیگر و عکاس سابق اهل اسپانیا است. او در سال ۲۰۲۰ و در سن ۸۶ سالگی برندهٔ جایزه گویای بهترین بازیگر جدید زن شد. از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته است می‌توان به "آتش خواهد آمد" اشاره کرد.
نِرِئا باروس (؛ زادهٔ ) بازیگر اهل اسپانیا است که در سال ۲۰۱۴ برندهٔ جایزه گویای بهترین بازیگر جدید زن شد. از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته است می‌توان به "عروس کولی"، "لجن‌زار" و "پرینسیپه" اشاره کرد.
لائورا گالان (؛ زادهٔ ) بازیگر اهل اسپانیا است. وی از سال ۲۰۰۸ میلادی تاکنون مشغول فعالیت بوده است. وی بابت نقش‌آفرینی‌هایش برندهٔ جوایزی همچون جایزه گویای بهترین بازیگر جدید زن، جایزهٔ اتحادیه بازیگران و بازیگران زن و جایزهٔ حلقه نویسندگان سینمایی شده است. از فیلم‌هایی که وی در آن‌ها نقش داشته است، می‌توان به "مردی که دن کیشوت را کشت" اشاره نمود.
ژوآنا هیبیرو (؛ زادهٔ ) بازیگر و مدل اهل پرتغال است. از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته است، می‌توان به "کشتی"، "بی‌نهایت"، "مردی که دن کیشوت را کشت"، "فاتیما" اشاره کرد.
مجله خاور نزدیک‌شناسی (انگلیسی: Journal of Near Eastern Studies) یک مجله دانشگاهی است که توسط انتشارات دانشگاه شیکاگو منتشر می‌شود و تحقیقاتی را در مورد تمدن‌های باستانی و قرون وسطایی خاور نزدیک شامل باستان‌شناسی، هنر، تاریخ، ادبیات، زبان‌شناسی، دین، حقوق و علم پوشش می‌دهد. "JNES" به مطالعه تمدن‌های خاور نزدیک از پیش از تاریخ تا پایان دوره عثمانی در سال ۱۹۲۲ اختصاص دارد. "JNES" دامنه منحصربفردی از زمان، مکان و موضوع را شامل می‌شود، از جمله مشارکت‌های دانشمندان با شهرت بین‌المللی در مورد موضوعات آشورشناسی،
با شهرت بین‌المللی در مورد موضوعات آشورشناسی، مصرشناسی، هیتی‌شناسی، تورات، و مطالعات باستانی وابسته، و همچنین حوزه دومی از تأکید در مطالعات اسلامی اولیه، قرون وسطی، و اوایل-مدرن. دامنه انضباطی این مجله از تاریخ و زبان گرفته تا دین و ادبیات تا باستان‌شناسی و تاریخ هنر را شامل می‌شود.
ارنست استارلینگ (; – ) دانشمند در زمینه فیزیولوژی اهل بریتانیا بود. او همچنین برندهٔ جوایزی همچون مدال پادشاهی و همکار انجمن سلطنتی بوده است. او به‌عنوان یک فیزیولوژیست ایده‌های اساسی بسیاری را در زمینهٔ حرفهٔ خود ارائه کرد. این ایده‌ها بخش‌های مهمی از مشارکت بریتانیا در فیزیولوژی بود زمینه‌ای که کشورش در آن زمان در جهان پیشتاز بود. "ارنست استارلینگ" حداقل چهار سهم مهم داشت:
لائورا وِیسمار (؛ زادهٔ ۱۹۹۲) بازیگر اهل اسپانیا است. وی تحصیلات خود را در رشتهٔ بازیگری در بارسلون گذراند و سپس در رشته تهیه‌کنندگی سینما و تلویزیون در دانشگاه وست‌مینستر بریتانیا ادامه تحصیل داد. وی بابت نقش‌آفرینی‌هایش برندهٔ جوایزی چون سمینسی، جایزه گائودی، سان جوردی و جایزه گویای بهترین بازیگر جدید زن شده‌است. از فیلم‌هایی که وی در آنها نقش داشته‌است می‌توان به "عبور از خط قرمز" اشاره کرد.
امیر شیلاتی‌فرد (۱۳۰۱–۱۳۹۴) دیپلمات ایرانی در دورهٔ پهلوی بود. او تحصیل کردهٔ علوم سیاسی در دانشگاه تهران، حقوق در دانشگاه پاریس و علوم نظامی در دانشکده افسری بود و درجه سرگردی نیز داشت. در سال ۱۳۳۲ به وزارت امور خارجه راه یافت و به مدیرکلی سیاسی، معاونت فرهنگی و پارلمانی، سرکنسولی در استانبول و سفارت در آنکارا و پاریس رسید. وی تا سال ۱۳۵۸ در وزارت امور خارجه حضور داشت. او در سال ۱۳۱۹ از دبیرستان نظام تهران دیپلم گرفت و در سال ۱۳۲۱ به دانشکده افسری راه یافت. وی از دانشگاه تهران لیسانس حقوق و در سال ۱۳۲۸ از
وی از دانشگاه تهران لیسانس حقوق و در سال ۱۳۲۸ از دانشگاه پاریس دکتری حقوق دریافت کرد و گواهینامه آکادمی حقوق بین‌المللی لاهه را نیز اخذ نمود. او در سال ۱۳۳۲ با درجهٔ سرگردی از ارتش استعفا داد و به وزارت خارجه رفت و طی سال‌های ۱۳۳۲ تا ۱۳۵۷ در مشاغل مختلفی از جمله کارمند ادارهٔ گذرنامه، ادارهٔ امور حقوقی، ادارهٔ سازمان‌های بین‌المللی، ادارهٔ اطلاعات، ادارهٔ امور اقتصادی، ادارهٔ چهارم سیاسی، دبیر اول و دوم سفارت ایران در مادرید، دبیر اول سفارت ایران در واشینگتن، معاون سرکنسول در هامبورگ، سرکنسول ایران در
معاون سرکنسول در هامبورگ، سرکنسول ایران در استانبول، مدیرکل امور فرهنگی و اجتماعی، سفیر ایران در ترکیه، سرپرست اداره روابط فرهنگی، عضو شورای عالی امور استخدامی معاونت پارلمانی وزارت امور خارجه و سفیر کبیر ایران در فرانسه به کار پرداخت. امیر شیلاتی‌فرد در طول خدمت در دوران پهلوی بارها مورد تشویق قرار گرفت که از جمله می‌توان به مدال علمی درجه یک وزارت فرهنگ، نشان درجه ۳ خدمت، نشان درجه ۳ دانش، نشان درجه ۳ افتخار شش ماه ارشدیت، سه تقدیر از طرف ستاد ارتش، تقدیر کتبی از دادرسی ارتش، دو تقدیر کتبی از اداره
تقدیر کتبی از دادرسی ارتش، دو تقدیر کتبی از اداره سازمان ملل متحد و در سال ۱۳۴۶ نشان درجه سوم تاج از شاه اشاره کرد.
در فراماسونری، سازمان‌ها و گروه‌های بسیاری وجود دارند که هر یک دارای ساختار و اصطلاحات خاص خود هستند. این گروه‌ها به‌طور کلی به عنوان نهادهای فراماسونری، محافل فراماسونری یا گروه‌های وابسته به فراماسونری شناخته می‌شوند. تفاوت میان آیین‌ها و گروه‌های وابسته به فراماسونری. اصلاحات «گروه وابسته» و «آیین یا محفل هماهنگ» در فراماسونری می‌توانند حتی برای افراد آشنا به این سنتها گیج‌کننده باشند. یک «آیین» یا «محفل هماهنگ» در فراماسونری، یک نظام سازمانی است که شامل درجات مختلفی برای ورود افراد تازه است. هرچند که
درجات مختلفی برای ورود افراد تازه است. هرچند که همهٔ آیین‌ها تمام درجات مربوط به لژهای آبی را اجرا نمی‌کنند، این درجات در ساختار آن‌ها گنجانده شده‌اند. به‌طور کلی، یک آیین، هستهٔ اصلی فراماسونری را تشکیل می‌دهد. در مقابل، یک «گروه وابسته» سازمانی است که با فراماسونری پیوند دارد و توسط لژ بزرگ به رسمیت شناخته شده است، اما سیستم درجات لژ آبی یا درجات بالاتر را شامل نمی‌شود. درک این تفاوت‌ها به شناخت بهتر ساختار پیچیدهٔ فراماسونری کمک می‌کند. همچنین شایان ذکر است که آیین‌ها گاهی به عنوان «محفل هماهنگ» نیز
است که آیین‌ها گاهی به عنوان «محفل هماهنگ» نیز نامیده می‌شوند، چراکه مناسک آن‌ها با لژ بزرگ همخوانی دارد. روابط میان سازمان‌های فراماسونی. واحد اصلی در فراماسونری، لژ فراماسونی است که تنها نهادی است که می‌تواند یک فراماسون را «پذیرش» کند. این لژها تحت نظارت یک لژ بزرگ فعالیت می‌کنند که در سطح ملی یا منطقه‌ای بر تمام لژها قلمرو خود نظارت دارد. یک لژ فراماسونی سه درجهٔ اصلی را اعطا می‌کند: شاگرد تازه‌وارد، یارکار و استاد فراماسون. هرچند هیچ درجه‌ای در فراماسونری بالاتر از استاد فراماسون وجود ندارد، اما درجات
بالاتر از استاد فراماسون وجود ندارد، اما درجات تکمیلی‌ای وجود دارند که فقط به استادان فراماسون ارائه می‌شوند. بیشتر این درجات تحت نظارت سازمان‌های بزرگ جداگانه‌ای قرار دارند که مستقل از لژ بزرگ فعالیت می‌کنند. لژ بزرگ انگلستان، که هرچند قدرت اجرایی بر سایر لژها بزرگ ندارد اما به عنوان قدیمی‌ترین لژ بزرگ جهان تأثیر تاریخی بر سنت‌ها و آیین‌های فراماسونی دارد، «فراماسونی ناب و کهن» را شامل سه درجهٔ شاگرد تازه‌وارد، یارکار و استاد فراماسون همراه با آیین سلطنتی مقدس می‌داند. درجهٔ سلطنتی مقدس از قدمت بالایی
مقدس می‌داند. درجهٔ سلطنتی مقدس از قدمت بالایی برخوردار است و در بسیاری از نظام‌های فراماسونی اهمیت ویژه‌ای دارد. این درجه در سه نهاد قدیمی فراماسونری یعنی لژهای بزرگ انگلستان، اسکاتلند و ایرلند به عنوان بخش تکمیلی ساختار اصلی فراماسونی در نظر گرفته می‌شود. سازمان‌های فراماسونی متعددی وجود دارند که بیشتر آن‌ها عنوان «فراماسونی» دارند یا به نوعی خود را با این جنبش مرتبط می‌دانند. عضویت در این سازمان‌ها معمولاً مستلزم این است که متقاضی، یک استاد فراماسون فعال باشد. در برخی کشورها به ویژه ایالات متحدۀ آمریکا،
باشد. در برخی کشورها به ویژه ایالات متحدۀ آمریکا، دو مسیر اصلی برای پیشرفت فراماسونی وجود دارد: آیین اسکاتلندی و آیین یورکی. در دیگر کشورها مانند انگلستان، اسکاتلند، ایرلند و بسیاری از کشورهای مشترک‌المنافع، مجموعه‌ای از درجات و محافل مستقل وجود دارد که تحت یک سازمان کلی قرار ندارند. تاریخچه. پیش از سال ۱۷۳۰ میلادی یک نظام سه درجه‌ای در فراماسونری شکل گرفت که به سرعت استاندارد رایج در لژهای انگلستان، ایرلند و اسکاتلند تبدیل شد. این ساختار احتمالاً از طریق گسترش و بازآرایی سیستم دو درجه‌ای اولیه و همچنین
گسترش و بازآرایی سیستم دو درجه‌ای اولیه و همچنین پرداختن به افسانهٔ هیرامی در درجهٔ سوم، یعنی درجهٔ استاد فراماسون تکامل یافته است. در دههٔ ۱۷۴۰، درجات «شوالیهای» در اروپا ظهور کردند که ممکن است با گرایش اشرافی‌سازی فراماسونری مرتبط باشند. ایجاد آیین سلطنتی مقدس نیز در همین دوره اتفاق افتاد که در ادامه روایت هیرامی به کشف دوبارهٔ اسراری می‌پرداخت که با مرگ معمار اصلی از دست رفته بودند. در سال ۱۷۵۱ میلادی گروهی از لژهای مستقل (عمدتاً ایرلندی) در لندن «لژ بزرگ کهن انگلستان» را تشکیل دادند که به سرعت به
بزرگ کهن انگلستان» را تشکیل دادند که به سرعت به سازمانی برای لژهای مستقل در انگلستان تبدیل شد. دبیر دوم آن، لارنس درموت معتقد بود که آیین سلطنتی مقدس در واقع درجهٔ چهارم است. در سال ۱۸۱۳ هنگامی که دو لژ بزرگ انگلستان با یکدیگر ادغام شدند، توافق شد که «فراماسونری ناب و کهن» تنها شامل سه درجه باشد و آیین سلطنتی مقدس به عنوان بخشی از این ساختار حفظ شود. دورهٔ ۱۷۴۰ تا ۱۸۱۳ میلادی شاهد ظهور محافل و درجات متعددی در فراماسونری بود. این محافل جدید دامنهٔ فراماسونری را گسترش دادند و عناصر متنوعی را شامل شدند. برخی
را گسترش دادند و عناصر متنوعی را شامل شدند. برخی از آن‌ها موقتی بوده و از بین رفتند، اما برخی دیگر ماندگار شدند و به بخشی از سنت فراماسونری تبدیل شدند. آیین‌ها، محافل و درجات در کشورهای مختلف. انگلستان و ولز. در انگلستان و ولز، پس از سه درجهٔ اصلی فراماسونری، مجموعه‌ای از درجات و محافل جداگانه وجود دارند که فقط برای استادان فراماسون قابل دسترسی هستند. تحت قانون اساسی انگلیس، آیین سلطنتی مقدس تنها درجه‌ای است که به‌طور رسمی توسط لژ بزرگ انگلستان از سه درجهٔ اولیه به رسمیت شناخته شده است. اسکاتلند. در
درجهٔ اولیه به رسمیت شناخته شده است. اسکاتلند. در اسکاتلند سازمان‌های نظارتی اصلی شامل لژ بزرگ اسکاتلند و «محفل عالی آیین سلطنتی مقدس» هستند. تحت قانون فراماسونی اسکاتلند، درجهٔ استاد نشان‌دار را می‌توان در یک لژ اصلی یا یک محفل آیین سلطنتی مقدس دریافت کرد. ایالات متحدهٔ آمریکا. در آمریکا، دو مجموعهٔ اصلی از درجات تکمیلی وجود دارند: کانادا، ایرلند و سایر کشورها. کانادا، ایرلند و دیگر کشورها نیز ساختار مشابهی دارند که شامل آیین یورکی، آیین اسکاتلندی و محافل مستقل فراماسونی می‌شود. بدنه‌های وابسته. در
محافل مستقل فراماسونی می‌شود. بدنه‌های وابسته. در فراماسونری، بدنه‌های وابسته به سازمان‌هایی گفته می‌شود که دارای سیستم درجات تشرفی (آیین یا بدنه هماهنگ) نیستند. این سازمان‌ها به عنوان گروه‌های جنبی فراماسونری شناخته می‌شوند. هر لژ بزرگ لیستی از بدنه‌های وابسته مورد تأیید خود دارد، بنابراین این لیست ممکن است بسته به حوزهٔ قضایی لژ بزرگ متفاوت باشد. این سازمان‌های وابسته و گروه‌های جوانان بیشتر در آمریکای شمالی و مرکزی یافت می‌شوند و در آمریکای جنوبی نیز تا حدودی حضور دارند. در اروپا به‌طور کلی رایج نیستند،
حضور دارند. در اروپا به‌طور کلی رایج نیستند، مگر در مناطقی که تحت تأثیر حضور بلند مدت آمریکا بوده‌اند به ویژه مناطقی با سابقهٔ حضور نظامی ایالات متحده. نظام مصر باستانی سیوت‌ها (Ancient Egyptian Order of Sciots). این یک سازمان برادری است که در سال ۱۹۱۱ در ایالات متحده تأسیس شد. هدف آن گسترش شادی و دوستی در میان اعضا است که از آن‌ها با عنوان «اهرام» یاد می‌شود. این سازمان به دلیل آیین‌ها و نمادپردازی مصری‌محور خود شناخته می‌شود. ساختار آن به صورت واحدهای محلی به نام «اهرام» است که اعضا در آن‌ها برای
محلی به نام «اهرام» است که اعضا در آن‌ها برای فعالیت‌های اجتماعی و خیریه همکاری می‌کنند. شعار این محفل "یکدیگر را تقویت کنید" است. انجمن راهبان آبی (Society of Blue Friars [S. B. F.]). این سازمان فراماسونری در سال ۱۹۳۲ با هدف شناخت و تقدیر از نویسندگان فراماسونی تأسیس شد. به عنوان یکی از کوچک‌ترین و منحصر به فردترین بدنه‌های وابسته به فراماسونری شناخته می‌شود. شراینرز (Shriners International). این سازمان که پیشتر با نام «محفل کهن عربی اشراف نیایش اسرارآمیز» (A. A. O. N. M. S.) شناخته می‌شد، اعضای خود را در
(A. A. O. N. M. S.) شناخته می‌شد، اعضای خود را در مراکز یا معابد شراینر گرد هم می‌آورد. شراینرز به دلیل کلاههای فیروزهای رنگ خود، رژههای مجلل و فعالیت‌های خیریه در زمینهٔ بیمارستان‌های کودکان شهرت دارد. گروه‌های وابسته به شراینرز: محفل سلطنتی دلقک‌ها (Royal Order of Jesters [R. O. J.]). این گروه که به‌طور غیررسمی «دلقک‌ها» نامیده می‌شود، دارای شعبه‌هایی است که هر سال حداکثر ۱۳ عضو جدید می‌پذیرند. عضویت تنها با دعوت و رأی‌گیری یکپارچه امکان‌پذیر است و فقط برای اعضای شراینرز در وضعیت خوب در نظر گرفته می‌شود.
اعضای شراینرز در وضعیت خوب در نظر گرفته می‌شود. محفل کتزاکواتل (Order of Quetzalcoatl). این سازمان که در سال ۱۴ مارس ۱۹۴۵ در مکزیکوسیتی تأسیس شد، یک محفل اختصاصی درون فراماسونری است. فعالیت‌های آن خیریه‌محور بوده و مهم‌ترین مشارکت آن، تأمین هزینه‌های حمل و نقل بیماران به بیمارستان‌های شراینرز است. های توئلو (High Twelve). این سازمان بر حمایت از جوانان و رویدادهای میهن‌پرستانه متمرکز است و یکی از بدنه‌های وابسته به فراماسونری محسوب می‌شود. سروهای بلند لبنان (Tall Cedars of Lebanon). این سازمان به‌طور
لبنان (Tall Cedars of Lebanon). این سازمان به‌طور غیررسمی «سرو بلند» نیز نامیده می‌شود در گروه‌هایی به نام «جنگل‌ها» سازماندهی شده و جلسات خود را در لژهای فراماسونی برگزار می‌کنند. محفل ستارهٔ شرقی (Order of the Eastern Star). این سازمان مخصوص فراماسون‌های استاد و بستگان زن آن‌ها اعضای ارشد محفل دختران جاب و رینبو است. هر محفل توسط ماترون شایسته رهبری شده و توسط پاترون شایسته پشتیبانی می‌شود. زنان باید از طریق نسبت خونی، ازدواج یا فرزندخواندگی به یک فراماسون استاد مرتبط باشند.