payamvha/North_RAG huggingface dataset:
می‌کند. "هنر مخفی پرواز انسان" برای نخستین‌بار در جشنواره فیلم ترایبکا ۲۰۲۳ رونمایی شد. فیلم در تاریخ ۳ اوت ۲۰۲۴ به صورت اینترنتی منتشر شد. "هنر مخفی پرواز انسان" با استقبال بالای منتقدان مواجه شد و در زمینه فیلم‌نامه و خلاقیت داستانی مورد تحسین قرار گرفت.
جاشوا یانگ (؛ زادهٔ ) شناگر اهل استرالیا است. وی در مسابقات کشوری و بین‌المللی در مجموع برندهٔ ۱ مدال برنز شده است.
هوهوخان، باد مهربان نام مجموعه انیمیشنی ایرانی ساخته مرکز پویانمایی صبا است. کارگردان این انیمیشن شهرام میر صادقی بوده و علیرضا قنبری، حسین سرآبادانی و مریم ثقفی انیماتورهای این مجموعه تلویزیونی بوده‌اند. لی‌اوت اثر را شهرام شیرزادی عهده‌دار بوده است. تولید این مجموعه تلویزیونی ۳ سال به طول انجامیده است. داستان. داستان این انیمیشن دربارهٔ هوهوخان بادی مهربان و با نشاط است که طی ماجراهای متفاوت در هر قسمت به شخصیت‌های دیگر مجموعه کمک می‌کند تا مشکلاتشان را حل کنند.
کارن تی. بورچرز (؛ زادهٔ ) یک عکاس خبرنگار آمریکایی است که از سال ۱۹۸۲ برای "مرکوری نیوز" شروع به عکاسی کرد. او در ژوئیه ۲۰۱۲ از "مرکوری نیوز" بازنشسته شد. بورچرز از دانشگاه ایالتی بولینگ گرین با مدرک کارشناسی عکاسی خبری و از دانشگاه اوهایو با مدرک کارشناسی ارشد در ارتباطات بصری فارغ التحصیل شد. او در وست پالم بیچ پست و دیتون ژورنال هرالد کار می‌کرد. آثار او در هارپرز و روزنامه‌های مکلچی چاپ شد. جوایز. جوایز متعدد عکاسی خبری از سال ۱۹۸۰ تا کنون گرفته است. در سال ۱۹۸۴ در مسابقه ملی سالانه برنده جایزه انجمن
سال ۱۹۸۴ در مسابقه ملی سالانه برنده جایزه انجمن ملی عکاسان مطبوعاتی «تفاهم جهانی» شد. او در سال ۱۹۹۰ جایزه پولیتزر را در اخبار عمومی با کارکنان "مرکوری نیوز" برای پوشش زمین‌لرزه ۱۹۸۹ لوما پریتا دریافت کرد.
عمر چاپارو (زاده ) بازیگر، کمدین، مجری تلویزیون و خواننده مکزیکی است. از کارهای معروف او می‌توان به بازی در فیلم نمایش سگ‌ها اشاره کرد. فیلم‌شناسی. فهرست برخی از فیلم‌هایی که عمر چاپارو در آن‌ها به ایفای نقش پرداخته است:
چکاوک پنجه‌کوتاه تورانی گونه‌ای چکاوک از خانواده چکاوکان است که در اوکراین و ترکیه مرکزی از طریق بخش‌هایی از آسیای مرکزی و جنوب سیبری از غرب تا جنوب مرکزی مغولستان و از جنوب تا جنوب افغانستان یافت می‌شود. این گونه و چکاوک پنجه‌کوتاه مدیترانه‌ای ("A. rufescens") در گذشته هم‌گونه در نظر گرفته می‌شدند و به آن چکاوک پنجه‌کوتاه کوچک می‌گفتند، اما مطالعه‌ای در سال ۲۰۲۰ آنها را به عنوان گونه‌های متمایز بازیابی کرد. زیرگونه‌ها. چهار زیرگونه شناخته شده است:
علی (عبدالمنعم) کرکی فرمانده جبهه جنوبی سازمان حزب‌الله بود، او در ۲۷ سپتامبر ۲۰۲۴ در اثر حمله اسرائیل به ضاحیه بیروت به همراه سید حسن نصرالله کشته شد. حرفه. پس از کشته شدن ابراهیم عقیل، او به عنوان یکی از دو جانشین وی برای هدایت مبارزه علیه اسرائیل در جبهه شمالی جنگ اسرائیل و حماس منصوب شد، او به عنوان فرمانده شماره ۳ حزب‌الله پس از کشته شدن عقیل در نظر گرفته میشد. کرکی در فعالیت‌های مختلف، به‌ویژه در جنوب لبنان، دخیل بوده و با عملیات‌های راهبردی حزب‌الله علیه اسرائیل در ارتباط بوده است. در سپتامبر ۲۰۱۹،
علیه اسرائیل در ارتباط بوده است. در سپتامبر ۲۰۱۹، وزارت امور خارجه آمریکا او را تحریم کرد و او را به عنوان یک چهره مهم در رهبری نظامی حزب‌الله توصیف کرد. ترور و مرگ. در ۲۳ سپتامبر ۲۰۲۴، گزارش شد که کرکی در حمله هوایی اسرائیل در آپارتمانی در منطقه بئر البد، در محله ضاحیه بیروت هدف قرار گرفته است. او مجروح شد اما زنده ماند. زنده ماندن او به استفاده ارتش اسرائیل از مقدار ناکافی مواد منفجره نسبت داده شد. در ۲۷ سپتامبر ۲۰۲۴، او به همراه رهبر حزب‌الله سید حسن نصرالله در حمله هوایی دیگری در بیروت کشته شد.
حسن نصرالله در حمله هوایی دیگری در بیروت کشته شد. حزب‌الله روز بعد مرگ نصرالله را اعلام کرد. در ۲۹ سپتامبر ۲۰۲۴، حزب‌الله مرگ کرکی را تأیید کرد.
مانگایی ژاپنی اثر کلمپ است. این مانگا اولین بار توسط انتشارات شوگاکوکان از دسامبر ۲۰۰۴ تا اوت ۲۰۰۵ تحت عنوان "کوباتو" (کاری) در "ماهنامه ساندی جین اکس" منتشر شد. سپس ادامهٔ آن از اکتبر ۲۰۰۶ تا ژوئیه ۲۰۱۱ در مجلهٔ "نیوتایپ" کادوکاوا شوتن به چاپ رسید. براساس این مانگا یک مجموعه تلویزیونی انیمه ۲۴ قسمتی به کارگردانی میتسیوکی ماسوهارا توسط استودیوی مدهاوس دستمایه اقتباس قرار گرفت که از اکتبر ۲۰۰۹ تا مارس ۲۰۱۰ پخش شد. داستان. کوباتو دختری شیرین، خوش ذوق، بامزه و در عین حال ساده‌لوح است که از بهشت مأمور شده تا یک
عین حال ساده‌لوح است که از بهشت مأمور شده تا یک بطری مرموز را از «قلب‌های تسلی‌یافته» مردم پر کند. او باید قبل از پایان چهار فصل مأموریت خود را انجام دهد. همان‌طور که کوباتو تلاش می‌کند تا مأموریت خود را انجام دهد، ایوریوگی -روحی راهنما به شکل یک سگ عروسکی- همراه او می‌شود. دنیای ارواح ایوریوگی را مسئول نظارت بر کوباتو قرار داده است؛ پس او باید کوباتو را راهنمایی کند و اطمینان حاصل کند که او در ماموریتش موفق می‌شود.
پنج رسالهٔ طبی کتابی در حوزۀ طب سنتی است که به تصحیح مجید انوشیروانی و به کوشش محمدرضا شمس اردکانی و فرید قاسملو در ۱۸۶ صفحه نگاشته شده است که از سوی انتشارات چوگان در تهران منتشر شده است. این کتاب همان‌طور که از نامش پیداست، پنج رساله طبی را بررسی می‌کند. این پنج رساله عبارتند از: رساله ادویه مفرده و مرکبه، رساله‌ای در خواص چوب چینی، رساله معالجه مرض وبا، رساله تشریح و رساله پادزهر. بخش‌های کتاب. این رساله به شمارۀ ۱۱۰۴۹/۶ در مجموعه‌ای به شمارۀ ۱۱۰۴۹ ف در کتابخانۀ ملی جمهوری اسلامی موجود است که تألیف
در کتابخانۀ ملی جمهوری اسلامی موجود است که تألیف نویسنده‌ای به نام حکیم علی اصفهانی است. وی در این رساله به اصول کلی شناخت ویژگی‌های داروهای مفرد و بازگشایی روش عقلی و تجربی در شناخت ویژگی‌ها و آثار و افعال آنها، و نیز به مسائل دیگری مانند اقسام غذا و احکام امور عارض بر داروها پرداخته است. این رساله رسالۀ سوم از مجموعه‌ای است که به شمارۀ ۱۲۹۳۰ ف در کتابخانۀ ملی جمهوری اسلامی ایران ثبت شده است. این مجموعه به خط نستعلیق و نسخ در قرن سیزدهم قمری کتابت شده است. این رساله نگاشته حکیم قاضی کاشف الدین محمد است و
این رساله نگاشته حکیم قاضی کاشف الدین محمد است و وی این نوشتار را در زمان شاه عباس صفوی حسینی به فارسی نگاشته است تا نفع آن عام باشد و غلامان و شیعیان امیرالمؤمنین از آن منتفع شوند. این رساله با شمارۀ ۱۰۳۹۴ ف در کتابخانۀ ملی قابل دستیابی است که بنا به متن نسخه، نویسندۀ آن محمدحسین افشار فرزند میرزا احمد حکیم‌باشی است و نام کاتب نسخه عبدالحمید است که در انتهای رساله به عنوان کاتب مدرسه دارالفنون ذکر شده است. نویسنده پس از شیوع وبایی در آذربایجان به تألیف این رساله پرداخته است و این وبا گویا همان وبایی است
رساله پرداخته است و این وبا گویا همان وبایی است که هفت سال پس از وبای سال ۱۲۶۲ ق در دارالخلافۀ تهران روی داده و حکیم علیرضا ساوجی کتاب خود به نام دستورالاطباء فی دفع الطاعون و الوباء را پس از فراغت از کارزار با آن نگاشته و از چگونگی آن سخن گفته است. این رساله با شمارۀ ۱۰۲۱۳ ف در کتابخانۀ ملی موجود است که نویسندۀ آن محمدحسین ابن میرزا بزرگ طهرانی است و این نوشتار را در سال ۱۲۶۹ اوایل سلطنت ناصرالدین‌شاه قاجار تحریر کرده است و تحریر آن را به دست صیفور بن سلطان مصطفی میرزای قاجار سپرده است. نویسنده در این
مصطفی میرزای قاجار سپرده است. نویسنده در این رسال اصطلاحات آناتومی و نام استخوان‌ها را با واژگان زبان فرانسه به حروف فارسی آورده و در اغلب موارد نام عربی آنها را نیز ذکر کرده است. اصل این نسخه ظاهراً با شماره ۱۹۶۱۹ در کتابخانۀ موزۀ بریتانیا نگهداری می‌شود و نسخه عکسی آن به شماره ۸/۴۳۱ در کتابخانه دایرةالمعارف بزرگ اسلامی و میکروفیلم آن در کتابخانۀ دانشگاه تهران به شمارۀ ۶۹۴ موجود است. این رساله از جهت اشتمال آن بر ذکر خواص مفرده‌های گیاهی، حیوانی و معدنی با خواص پادزهری و نیز به جهت ارجاعات آن به آرای
با خواص پادزهری و نیز به جهت ارجاعات آن به آرای حکمایی چون ابن باجه، ابن خوزی، ابن ماسویه، ارسطاطالیس، دیسقوریدوس، رازی و … نوشتار با ارزشی است.
کریستال یا خاکستر، آتش یا باد، تا زمانی که عشق باشد فیلمی محصول سال ۱۹۸۸ و به کارگردانی لینا ورتمولر است. در این فیلم بازیگرانی همچون روتخر هاور، ناستاسیا کینسکی، دومینیک ساندا، پیتر اوتول، فی داناوی، جرج ایستمن، ماسیمو ورتمولر و جوزپه چدرنا ایفای نقش کرده‌اند.
تا بهار صبر کن، باندینی فیلمی محصول سال ۱۹۸۹ و به کارگردانی دومینیک درودره است. در این فیلم بازیگرانی همچون جو مانتگنا، فی داناوی، برت یانگ، اورنلا موتی، مایکل باکال، آلکس وینسنت، رناتا وانی، تانیا لوپر و ژان لویی اسبیل ایفای نقش کرده‌اند.
سَردیس تزئینی () یک عنصر تزئینی است که در معماری، مجسمه‌سازی و سفالگری باستانی، به ویژه در ایران و یونان باستان، استفاده می‌شده است. این عنصر به شکل سر و قسمت بالایی بدن انسان یا حیوان طراحی می‌شده و اغلب برای تزئین بناها، ستون‌ها و ظروف سفالی به کار می‌رفته است. سردیس‌های تزئینی اغلب به عنوان تزئینات معماری، به ویژه در سرستون‌ها، افریزها و کتیبه‌ها استفاده می‌شدند. همچنین در مجسمه‌سازی و سفالگری نیز کاربرد داشتند. این سردیس‌ها می‌توانستند نمادهای مختلفی داشته باشند، از جمله قدرت، شجاعت، خرد یا زیبایی. در
باشند، از جمله قدرت، شجاعت، خرد یا زیبایی. در برخی موارد، سردیس‌های تزئینی نمایانگر خدایان یا قهرمانان اساطیری بودند. سردیس‌های تزئیتی معمولاً به شکل سر و گردن یا سر، گردن و بخشی از سینه انسان یا حیوان ساخته می‌شدند. این سردیس‌ها از مواد مختلفی مانند سنگ، فلز، سفال یا چوب ساخته می‌شدند. نمونه‌های معروف. سردیس‌های گاو در تخت جمشید: سرستون‌های عظیم کاخ آپادانا در تخت جمشید با سردیس‌های گاو تزئین شده‌اند که نمادی از قدرت و شکوه شاهنشاهی هخامنشی هستند.
کج‌ایستایی یا ایستادگی نامتقارن () یک تکنیک مهم در مجسمه‌سازی است که به شکل انداختن وزن مجسمه بر روی یک پا ساخته می‌شود. این تکنیک به مجسمه‌ها حالتی پویا و طبیعی می‌بخشد و به آن‌ها زندگی و حرکت القا می‌کند. در کج‌ایستایی، وزن بدن مجسمه بر روی یک پا قرار می‌گیرد و پای دیگر آزاد و خمیده است. این باعث می‌شود که شانه‌ها و باسن در زوایای متضاد قرار بگیرند و خطی S شکل در بدن ایجاد شود. این حالت نامتقارن، بدن را از حالت سکون و ایستایی خارج می‌کند و به آن حس حرکت و پویایی می‌بخشد. کج‌ایستایی ابتدا توسط یونانیان
و پویایی می‌بخشد. کج‌ایستایی ابتدا توسط یونانیان باستان در دوره کلاسیک ابداع شد و به یکی از ویژگی‌های بارز مجسمه‌سازی یونانی تبدیل شد. این تکنیک بعدها توسط هنرمندان رنسانس احیا شد و به یکی از اصول اساسی هنر غربی تبدیل شد. برخی از معروف‌ترین نمونه‌های کج‌ایستایی عبارتند از:
سوترای فروغ زرین () یکی از متون مقدس و مهم در آیین بودایی مهایانه است. این سوترا به خاطر تأکید بر مفهوم «بودای ازلی» و «سرشت بودایی» شناخته می‌شود. در این سوترا، بودا به عنوان نوری توصیف می‌شود که همواره وجود داشته و در همه موجودات زنده حضور دارد. هدف از تمرین‌های معنوی در این سوترا، بیدار کردن این نور درونی و رسیدن به روشن‌بینی و رهایی از چرخه زاد و مرگ (سامسارا) است. در ژاپن، این سوترا ("کونکومیوکیو") به خاطر آموزه‌هایش در مورد هدف قدرت سلطنتی، که توسط خود بودا و چهار پادشاه آسمانی حمایت می‌شود، مورد
خود بودا و چهار پادشاه آسمانی حمایت می‌شود، مورد احترام بود. در قرن نهم، کوکای از امپراتور خواست تا تمرین خواندن عمومی سوترا را در آستانه سال نو آغاز کند. مفاهیم. سوترای فروغ زرین در کشورهای مختلف آسیایی مانند چین، ژاپن، کره و ویتنام بسیار مورد احترام است و تأثیر زیادی بر فلسفه و هنر بودایی داشته است. این سوترا به زبان‌های مختلف ترجمه شده و توسط پیروان مهایانه در سراسر جهان مطالعه و تلاوت می‌شود. ترجمه‌ها. این سوترا به قرن ۴ یا ۵ میلادی برمی‌گردد. [۴] در اواخر قرن هفتم، راهب بودایی چینی، ای‌جینگ، آن را به
قرن هفتم، راهب بودایی چینی، ای‌جینگ، آن را به زبان چینی ترجمه کرد. از قرن دهم، نسخه اویغوری این متن، با نام «آلتون یاروک» شناخته شده است. این سوترا به یکی از محبوب‌ترین سوتراهای مهایانه در تمام دوران تبدیل شد و به زبان‌های مختلفی از جمله مغولی، تبتی، سغدی، ترکی و سکایی ختن ترجمه شد. همچنین، نسخه‌ای از آن با خط تانگوت در ایالت شی‌سیا بازنویسی شده بود. در ترجمه ژاپنی، این سوترا از قرن هفتم به عنوان «کونکومیوکیو» (今光明經) یا «سایشووکیو» شناخته می‌شود. در قرن هفدهم، زایا-پاندی‌تا این سوترا را از تبتی به زبان
هفدهم، زایا-پاندی‌تا این سوترا را از تبتی به زبان اویرات ترجمه کرد (عنوان کوتاه آن «آلتان گرل» است). در سال ۱۷۴۱، این ترجمه در خانات جونغار به صورت چاپی منتشر شد. درون‌مایه. متن، مسیر رهایی از بدی را توصیف می‌کند که توسط بوداهای چهار جهت اصلی تأیید شده است: آمیتابه در غرب، آکشوبیا در شرق، راتناکتو در جنوب و دوندوبیسوارا در شمال. این مسیر بر پایه آموزه‌ها یا همان دارما است که انسان را از رنج رهایی می‌بخشد. براهما و ساراسواتی، که بر موجوداتی مانند آسوراها، گاروداها، یاکشاها، کیناراها و ناگاها فرمانروایی
گاروداها، یاکشاها، کیناراها و ناگاها فرمانروایی می‌کنند، از این مسیر حمایت می‌کنند. در فصل دوم، یکی از بوداسف‌ها به نام روچیراکیت از راجگیر (پسر پادشاه بالندراکیت) این سؤال را مطرح می‌کند که چرا شاکیامونی فقط ۸۰ سال زندگی کرد. از آنجایی که شرط زندگی طولانی، دوری از کشتن است، با توجه به شایستگی‌های بودا، چنین زندگی‌ای طولانی به نظر نمی‌رسد. به لطف فعالیت تاتاگاتا، تخت‌های آسمانی برای چهار بودای چهار جهت اصلی در چهار گوشه جهان ظاهر می‌شوند. نور آموزه‌های آنها به تمام جهان‌ها گسترش یافته است، جهان‌هایی که
به تمام جهان‌ها گسترش یافته است، جهان‌هایی که تعداد آنها به اندازه دانه‌های شن در رودخانه گنگ است. روچیراکیت به این نتیجه می‌رسد که زندگی شاکیامونی با یک دوره زمانی زمینی یا حتی زمان چندین کالپا (دوره‌های کیهانی) قابل اندازه‌گیری نیست، بلکه بی‌نهایت بوده است: «باگاوان خلق نشده است، تاتاگاتا زاده نشده است.» در این سوترا، داستانی نقل می‌شود که در آن کواندینیا از شاکیامونی می‌خواهد که چیزی را به یادگار بگذارد تا پس از رفتن به نیروانا (رهایی کامل) از او باقی بماند. سپس شاکیامونی شروع به آوردن مثال‌هایی از
بماند. سپس شاکیامونی شروع به آوردن مثال‌هایی از پدیده‌های متناقض می‌کند: کلاغ‌های قرمز، کت خز لاک‌پشت، دندان‌های زالو، نردبان ساخته شده از شاخ خرگوش، موز روی درخت سیب و غیره. او می‌خواهد بگوید که یک یادگار مادی برای کسانی که به نیروانا می‌روند، بی‌معنی است. در ادامه، در فصل چهارم، متنی از توبه به بوداها برای افکار شیطانی ارائه می‌شود که از جهل، حرص و غرور ناشی می‌شوند ("از بوداها التماس می‌کنم که مرا با آب رحمت بشویند"). این به این دلیل است که وقتی بوداها متولد می‌شوند، نور آنها "تمام جهان را پر می‌کند و
متولد می‌شوند، نور آنها "تمام جهان را پر می‌کند و رنج‌های بی‌پایان را در سه جهان تسکین می‌دهد." فصل ششم به مفهوم «تهریگی» یا «تهی بودن» اختصاص دارد: «همه پدیده‌ها تهی هستند.» در فصل هفتم آمده است که چهار مهاراجه (وایسراوانا، دریتاراشترا، ویرودهاکا و ویروپاکشا) در برابر باگاوان (لقبی برای بودا) زانو زدند و سوگند یاد کردند که دارما (آموزه‌های بودا) را گسترش دهند و از جامبودویپا (قاره محل زندگی انسان‌ها) محافظت کنند. در پاسخ، باگاوان نبرد خدایان و آسوراها (دیوها) را پیش‌بینی می‌کند که در آن چهار مهاراجه در
را پیش‌بینی می‌کند که در آن چهار مهاراجه در راس ارتش‌های یاکشاها (موجودات طبیعت) بر آسوراها پیروز خواهند شد. شاکیامونی می‌گوید که پیروی از دارما و حمایت چهار مهاراجه به جلوگیری از تهاجم ارتش‌های خارجی و طولانی شدن عمر پادشاهان کمک می‌کند ("در تمام تولدها، او قدرت عظیمی به دست خواهد آورد"). در سخنرانی متقابل، مهاراجه‌ها از "نور طلایی" یاد می‌کنند که به کاخ‌های فرمانروایان براهما و شاکرا (پادشاه خدایان)، الهه بزرگ ساراسواتی (الهه دانش و هنر)، پسر خدایان ماهشوارا (شیوا)، رهبران یاکشاها، واجراپانی و مانیبادرا
(شیوا)، رهبران یاکشاها، واجراپانی و مانیبادرا رسیده است. در فصل نهم، الهه شری (الهه ثروت و زیبایی) به باگاوان احترام می‌گذارد و مراسم پرستش او در صومعه‌ها با استفاده از گل‌ها و ماندالاهای (نمادهای هندسی) ساخته شده از کود توصیف می‌شود. فصل دوازدهم شامل دستورالعمل‌هایی برای پادشاهان است که با برکت خدایان متولد می‌شوند و وظیفه دارند «از اعمال شیطانی جلوگیری کنند» و فضایل را ترویج دهند. چشم‌پوشی از جنایات باعث تحریک ناآرامی‌ها، شورش‌ها، تهاجمات قبایل بیگانه و حتی قحطی می‌شود. پادشاهی که به این شکل عمل نکند،
حتی قحطی می‌شود. پادشاهی که به این شکل عمل نکند، دشمن دارما می‌شود. در چنین پادشاهی، «مردم شروع به احترام به افراد بی‌اخلاق خواهند کرد.» در فصل سیزدهم، داستان تغییر پادشاه سوسامباوا تحت تأثیر موعظه راهب راتنوچایا روایت می‌شود، جایی که پادشاه به عنوان تجسم شاکیامونی و راهب به عنوان آک‌شوبیا (یکی از پنج بودای حکمت) ظاهر می‌شوند. به‌طور مشابه، در فصل شانزدهم، داستان پزشک جالاواهانا روایت می‌شود که با دلسوزی نسبت به ماهی‌ها پر شد و بعداً مشخص شد که او نیز تجسم شاکیامونی بوده است. در فصل هجدهم، شاکیامونی،
تجسم شاکیامونی بوده است. در فصل هجدهم، شاکیامونی، آناندا (شاگرد نزدیک بودا) را فرا می‌خواند تا به یادگارهای یک بودای مهساتوا (کسی که در مسیر بودا شدن است) احترام بگذارد، کسی که بدن خود را از روی ترحم به یک ببر ماده با توله‌های کوچک اهدا کرد. سپس بودا می‌گوید که مهساتوا خودش بوده است: «من آماده‌ام که کالپاهای کامل (دوره‌های کیهانی) را در جهنم‌ها به خاطر هر موجودی بگذرانم و همه را از سمساره (چرخه زادمرگ) آزاد کنم.» در فصل بیست و یکم، ایده اصلی سوترا خلاصه می‌شود: "موجودات درون‌تهی هستند، "من" وجود ندارد."
"موجودات درون‌تهی هستند، "من" وجود ندارد." جزئیات روایت. این سوترا شامل اطلاعاتی در مورد طالع‌بینی ("ستاره‌ها به طور مطلوب حرکت می‌کنند")، تهاجمات قبایل بیگانه (یوئه‌چی؟) و شترهای ماده (باختری) است که برای هند غیرمعمول هستند، که می‌تواند نشان‌دهنده ارتباط با جهان یونانی‌مآب باشد که پس از باز شدن جاده ابریشم ایجاد شده است. عناصری از فرجام‌شناسی ایرانی وجود دارد: نبرد آینده خدایان (یا یاکشاها) و آسوراها (دیوها). علاوه بر این، بودیسم در حال حاضر به عنوان یک دین درباری عمل می‌کند که به پادشاهان آموزش می‌دهد،
درباری عمل می‌کند که به پادشاهان آموزش می‌دهد، نه به عنوان یک دین گوشه‌نشینان. در عین حال، هندومحوری (جامبودویپا) حفظ می‌شود و تصویر آمیتابها (اساس آمیداگرایی که در قرن پنجم پدید آمد) تنها به‌طور مختصر اشاره می‌شود.
سلیم کوهستان یک پرنده زمینی با جثه متوسط از تیرهٔ سلیمان (Charadriidae) است. این نام اشتباه گرفته شده است، زیرا در زمین‌های هموار زندگی می‌کند. برخلاف اکثر سلیم‌ها، معمولاً در نزدیکی آب یا حتی در خاک نمناک یافت نمی‌شود. زیستگاه خشک با چمن کوتاه (معمولاً به دلیل چریدن) و زمین لخت را ترجیح می‌دهد. ارتفاع آن در محدوده ۵–۹ اینچ (۱۲٫۷–۲۲٫۸ سانتی‌متر) و طول آن در محدوده ۸–۱۰ اینچ (۲۰٫۳–۲۵٫۴ سانتی‌متر) و وزن آن حدود ۱۰۲ گرم است. پراکندگی. این گونه در دشت‌های بلند آمریکای شمالی از منتهی الیه جنوب شرقی آلبرتا و جنوب
شمالی از منتهی الیه جنوب شرقی آلبرتا و جنوب غربی ساسکاچوان تا شمال نیومکزیکو و پانهندل تگزاس و همچنین در یک مکان دورافتاده در کوه‌های دیویس در غرب تگزاس زادآوری می‌کند. حدود ۸۵ درصد از جمعیت در دره‌های سان خواکین و امپریال در کالیفرنیا زمستان‌گذرانی می‌کنند. محدوده زمستانی آن نیز در امتداد مرز ایالات متحده - مکزیک، به‌طور گسترده‌تر در سمت مکزیک گسترش می‌یابد. سلیم کوهستانی به حدود ۷۰ هکتار زمین برای زادآوری و حدود ۲۵ هکتار برای زنده ماندن در زمان‌های نازادآوری نیاز دارد. در پایان جولای، سلیم‌های کوهستان
نیاز دارد. در پایان جولای، سلیم‌های کوهستان محدوده زادآوری خود را برای یک دوره پرسه زدن پسازادآوری در پیرامون دشت‌های بزرگ جنوبی ترک می‌کنند. اطلاعات کمی دربارهٔ حرکت آنها در این زمان وجود دارد، اگرچه آنها به‌طور منظم در پیرامون والش، کلرادو و در مزارع چمن در مرکز نیومکزیکو دیده می‌شوند. در آغاز نوامبر، بیشتر آنها به سوی جنوب و غرب به سوی مناطق زمستانی خود حرکت می‌کنند. کوچ بهاره ظاهراً مستقیم و بی‌توقف است. بیشتر از حشرات و دیگر بندپایان کوچک تغذیه می‌کند. اغلب با دام ارتباط دارد که حشرات را جذب و تحریک
اغلب با دام ارتباط دارد که حشرات را جذب و تحریک می‌کند.
سلیم‌های طوق‌دار یک سرده سلیم است که از ۲۴ گونه تشکیل شده است. بسیاری از گونه‌های "Anarhynchus" با طوق‌های جزئی مشخص می‌شوند، نه نوارهای کامل سینه یا طوق‌هایی که ویژهٔ "سلیم‌های سینه‌نواری" ("Charadrius") هستند. آرایه‌شناسی. سلیم‌های سینه‌نواری "Anarhynchus" در گذشته تک‌نماد در نظر گرفته می‌شد که تنها از نوک‌تابیده تشکیل شده بود. مطالعات در سال‌های ۲۰۱۵ و ۲۰۲۲ تأیید کرد که "Charadrius" چندتبار است و برخی از گونه‌های آن به جای سلیم طوقی بزرگ به نوک‌تابیده نزدیک‌تر هستند. در نسخهٔ IOC 14.1، ۲۳ گونه به این
نزدیک‌تر هستند. در نسخهٔ IOC 14.1، ۲۳ گونه به این سرده منتقل شدند. "Anarhynchus" اکنون شامل گونه‌های زیر است:
ابراهیم عقیل (یا ابراهیم عکیل، به عربی: ابراهیم عقیل؛ ۲۴ دسامبر ۱۹۶۲ – ۲۰ سپتامبر ۲۰۲۴)، همچنین معروف به عربی الحاج تحسین یا تحسین، یا با نام مستعار الحاج عبدالقادر، یک نظامی لبنانی بود که به عنوان فرمانده کل نیروی رضوان حزب‌الله خدمت کرد. او عضو شورای جهاد بود که بر عملیات نظامی و امنیتی این سازمان نظارت داشت. برخی عقیل را رئیس ستاد حزب‌الله میدانستند. در ۲۱ ژوئیه ۲۰۱۵، وزارت خزانه‌داری ایالات متحده عقیل را تحت فرمان اجرایی ۱۳۵۸۲ - به دلیل نقش او در حزب‌الله او را به فهرست تحریمات اضافه کرد. در سپتامبر
او را به فهرست تحریمات اضافه کرد. در سپتامبر ۲۰۱۹، وزارت امور خارجه ایالات متحده او را به عنوان یک تروریست جهانی ویژه فهرست کرد. در ۲۰ سپتامبر ۲۰۲۴، عقیل در حمله نیروی هوایی اسرائیل در حارة حریک، لبنان کشته شد. زندگی‌نامه. در دهه ۱۹۸۰، عقیل عضو ارشد سازمان جهاد اسلامی، گروهی وابسته به حزب‌الله بود. این سازمان عمل کرد ترور به صورت بمب‌گذاری سفارت آمریکا در بیروت در سال ۱۹۸۳ را انجام داد که منجر به کشته شدن ۶۳ نفر شد، و حملات به پایگاه‌های نیروهای چندملیتی در بیروت که باعث مرگ ۳۰۵ نفر شد. در طول دهه ۱۹۸۰،
در بیروت که باعث مرگ ۳۰۵ نفر شد. در طول دهه ۱۹۸۰، عقیل مسئول آدم‌ربایی گروگان‌های آمریکایی و آلمانی بود. در ۴ فوریه ۲۰۰۰، در جریان درگیری جنوب لبنان، بالگردهای آپاچی AH-64 اسرائیلی موشک‌های هلفایر AGM-114 را به سمت خودروی عقیل در روستای باریش شلیک کردند، جایی که او به عنوان فرمانده حزب‌الله در بخش جنوب لبنان (یا بخش غربی جنوب لبنان) خدمت می‌کرد. اولین موشک به عقب خودرو اصابت کرد و او را به بیرون از خودرو خارج کرد. او فرار کرد و پشت ساختمانی قایم شد. موشک دوم خودرو را نابود کرد. بعد از که عقیل را پیدا کردن،
خودرو را نابود کرد. بعد از که عقیل را پیدا کردن، موشک دیگری به سمت او شلیک شد و به دیوار برخورد کرد. عقیل به‌طور سطحی مجروح شد و توانست از این حادثه فرار کند. در طول جنگ لبنان ۲۰۰۶، عقیل مسئول هماهنگی اطلاعاتی بین حزب‌الله و ارتش سوریه بود. یک ماه بعد، در سپتامبر ۲۰۰۶، در حالی که به عنوان رئیس سرویس‌های امنیتی و اطلاعاتی حزب‌الله خدمت می‌کرد، «اطلاعات آنلاین» گزارش داد که عقیل یکی از سه عضو حزب‌الله بود که همراه با حسن نصرالله و مصطفی بدرالدین، در طول دهه ۱۹۸۰ و اوایل دهه ۱۹۹۰ برای آموزش چندین ماه به کره
۱۹۸۰ و اوایل دهه ۱۹۹۰ برای آموزش چندین ماه به کره شمالی سفر کردند. در ۲۱ ژوئیه ۲۰۱۵، وزارت خزانه‌داری ایالات متحده عقیل را به عنوان فردی نزدیک به رهبری حزب‌الله و عمل‌کننده از طرف آن، همراه با دیگر چهره‌های ارشد سازمان - مصطفی بدرالدین، فؤاد شکر و عبدالنور شعلان - تحریم کرد. او به عنوان فردی که وظیفه مهمی در کمپین نظامی حزب‌الله در سوریه داشت، شناسایی شد که به جنگجویان سازمان و نیروهای طرفدار رژیم سوریه علیه نیروهای مخالف سوری در طول جنگ داخلی سوریه کمک می‌کرد. عقیل همچنین از طریق چندین 'اعلام قرمز'
می‌کرد. عقیل همچنین از طریق چندین 'اعلام قرمز' اینترپل تحت تعقیب بود که سابقه طولانی او با سازمان را مستند داشت، از جمله دخالت در آدم‌ربایی و نگهداری دو شهروند آلمانی در اواخر دهه ۱۹۸۰ و کمپین بمب‌گذاری در پاریس در سال ۱۹۸۶. دو نامزد (در کنار فؤاد شکر) برای جانشینی او به عنوان وزیر دفاع حزب‌الله بودن (اگرچه برخی دیگر فؤاد شکر را در این نقش شناسایی کردند). در ۱۰ سپتامبر ۲۰۱۹، وزارت امور خارجه ایالات متحده او را به عنوان یک تروریست جهانی ویژه تعیین کرد. در ۱۸ آوریل ۲۰۲۳، برنامه پاداش برای عدالت، پاداشی تا ۷
آوریل ۲۰۲۳، برنامه پاداش برای عدالت، پاداشی تا ۷ میلیون دلار برای اطلاعات دربارهٔ او پیشنهاد داد. قبل از مرگش، عقیل به عنوان رئیس عملیات حزب‌الله خدمت می‌کرد و مسئول نیروی رضوان بود، از جمله در طول درگیری حزب‌الله و اسرائیل که پس از حملات حزب‌الله به اسرائیل روز بعد از حملات ۷ اکتبر حماس شروع شد. او همچنین پروژه تونل حزب‌الله در لبنان را رهبری می‌کرد. گزارش شده که او در جریان انفجارهای پیجر لبنان در سال ۲۰۲۴ مجروح شد و در روز کشتانش از بیمارستان مرخص شده بود. در صورت تهاجم اسرائیل به لبنان، واحد عقیل
بود. در صورت تهاجم اسرائیل به لبنان، واحد عقیل برنامه‌ریزی کرده بود تا عملیات متقابلی، مشابه حملات ۷ اکتبر، در شمال اسرائیل انجام دهد. این واحد همچنین قرار بود در دفاع از جنوب لبنان در برابر تهاجم اسرائیل دخیل باشد. کشتان اقیل - (در ۲۰ سپتامبر ۲۰۲۴). جنگنده‌های اف-۳۵ اسرائیلی چهار موشک به سمت یک ساختمان در حومه ضاحیه بیروت شلیک کردند که عقیل را هدف قرار داد که در جلسه‌ای در دو طبقه زیرزمین حضور داشت. این حمله هوایی حداقل ۴۵ نفر از جمله فرمانده ارشد حزب‌الله احمد محمود وهبی، ۱۴ نظامی دیگر رده بالای
حزب‌الله احمد محمود وهبی، ۱۴ نظامی دیگر رده بالای حزب‌الله. ارتش اسرائیل تأیید کرد که این حمله عقیل را هدف قرار داده و بعداً مرگ عقیل را تأیید کرد. گزارش‌های سعودی اولین گزارش‌ها در مورد مرگ او بودند. سخنگوی ارتش اسرائیل، دانیل هاگاری، گفت که:"عقیل و دیگر رهبران ارشد نیروی نخبه رضوان زیر زمین جمع شده بودند که در حمله هوایی اسرائیل هدف قرار گرفته و کشته شدند. او همچنین ادعا کرد که حداقل ۱۰ فرمانده حزب‌الله در حمله هوایی در بیروت کشته شدند."چند ساعت بعد، حزب‌الله مرگ عقیل را تأیید کرد. در بیانیه‌ای که این
مرگ عقیل را تأیید کرد. در بیانیه‌ای که این گروه منتشر کرد، از او به عنوان "یک رهبر جهادی بزرگ" یاد شد. در این بیانیه همچنین آمده است که او "پس از یک زندگی پربرکت پر از جهاد به 'تظهرات برادرانش' (رهبرها جیعاد دیگر). جیک سالیوان، مشاور امنیت ملی آمریکا، گفت که ترور عقیل عدالت را برای او آورد و اظهار داشت: "هر زمان که یک تروریست که آمریکایی‌ها را به قتل رسانده به عدالت سپرده می‌شود، ما معتقدیم که این یک نتیجه خوب است."در ۲۲ سپتامبر، هرتزوگ، رئیس‌جمهور اسرائیل، در مصاحبه با اسکای نیوز گفت که:این ترور برای از
در مصاحبه با اسکای نیوز گفت که:این ترور برای از بین بردن برنامه‌های رضوان برای حمله به جلیل انجام شده است.
برتشتی د جوس (Berteștii de Jos) یک کومونه در شهرستان برئیلا، منطقه مونتنیا، رومانی است. این کومونه شامل چهار روستا به نام‌های برتشتی د جوس، برتشتی د سوس، گورا کالماتسوی و اسپایرو هارت است. پیش‌تر، روستاهای گورا گارلوتسئی و نیکولشتی که اکنون خالی از سکنه هستند نیز جزو این کومونه بودند. بخشی از پارک طبیعی بالتای کوچک برئیلا (Balta Mică a Brăilei) در قلمرو اداری این کومونه قرار دارد.
تینا لوئیز توماس (؛ زادهٔ ) مدل (شخص) اهل ایالات متحده آمریکا است.
لوئیز لی (؛ زادهٔ ) بازیگر و روزنامه‌نگار اهل چین است. او همچنین برندهٔ جوایزی همچون جایزه سالیانه تی‌وی‌بی شده است.
لوئیز گوفین (؛ زادهٔ ) خواننده-ترانه‌پرداز، تهیه‌کننده اهل ایالات متحده آمریکا است. وی از سال ۱۹۷۴ میلادی تاکنون مشغول فعالیت بوده است.
لوئیز ماندرل (؛ زادهٔ ) خواننده و سرگرم‌کننده اهل ایالات متحده آمریکا است. وی از سال ۱۹۷۷ میلادی تاکنون مشغول فعالیت بوده است.
لوئیز از سوئد (; – ) همسر پادشاه دانمارک، آریستوکراس و نیکوکار اهل سوئد بود. وی همچنین برندهٔ جوایزی همچون نشان فیل شده است.