payamvha/North_RAG huggingface dataset:
یک مجموعه مانگای ژاپنی است که توسط کنتارو میورا نوشته و مصورسازی شده است. این مجموعه از نوامبر ۲۰۱۳ تا مارس ۲۰۱۴ در مجله سینن مانگای "یانگ انیمال" از انتشارات هاکوسنشا به صورت سریالی منتشر شد و فصل‌های آن در یک جلد تانکوبون جمع‌آوری شد. "گیگانتو ماکیا" اولین اثر اصلی تکمیل شدهٔ میورا در مدت ۲۴ سال پس از مجموعه مانگای "برزرک" به‌شمار می‌رود. داستان. داستان ۱۰۰ میلیون سال در آینده پس از رویدادی به نام «ویرانی عظیم» روایت می‌شود. هیولاهای بزرگی به شکل حشره در زمین‌های بایر پرسه می‌زنند، که توسط امپراتوری المپ
بایر پرسه می‌زنند، که توسط امپراتوری المپ در جنگ حماسی خود علیه آلسیونئوس و نیروهای جهنمی او استفاده می‌شوند. گلادیاتور دلوس، عارف پروم و تایتان گوهرا، وظیفه پایان دادن به خونریزی و نجات سیاره را بر عهده دارند.
عشق در نگاه اول یک تجربه شخصی و یک استعاره رایج در آثار خلاقانه است: یک شخص یا شخصیت یک جاذبه عاشقانه آنی، شدید و در نهایت طولانی مدت نسبت یک غریبه که او را برای اولین دیده، احساس می‌کند. شاعران و نویسندگان این احساس از زمان پیدایش یونان باستان توصیف کرده‌اند. مفاهیم تاریخی. یونانی. در دنیای کلاسیک، پدیده «عشق در نگاه اول» در چارچوب یک مفهوم کلی تر از عشق پرشور، نوعی جنون یا به قول یونانی‌ها، "تیا مانیا" («دیوانگی از جانب خدایان») شناخته می‌شد. این اشتیاق عاشقانه از طریق یک اثر روان‌شناختی استعاری و
عاشقانه از طریق یک اثر روان‌شناختی استعاری و اسطوره‌ای پیچیده شامل «تیرهای عشق» یا «'پیکان‌های عشق» توصیف می‌شود، که اغلب از اساطیری چون اروس یا کوپید و گاهی از طرف خدایان اساطیری دیگر چون فم سرچشمه می‌گیرد. گاهی گفته می‌شد که سرچشمه تیرها تصویر زیبای خود مقصود عشق است. اگر این تیرها به چشمان عاشق می‌رسید، به سمت قلب او رهسپار شده و آن «می‌شکافتند» و آنها را غرق در میل و اشتیاق می‌کردند (درد عشق). تصویر «زخم تیر» گاهی برای ایجاد تناقض و برنهاد بلاغت استفاده می‌شد. «عشق در نگاه اول» به عنوان فریب دادن
می‌شد. «عشق در نگاه اول» به عنوان فریب دادن ناگهانی و آنی عاشق از طریق عمل این مراحل توضیح داده شد و در آثار یونانی و رومی متعددی به تصویر کشیده شده است. در "دگردیسی‌ها که" حماسه ۸ام پس از میلاد اووید است، نارکیسوس بلافاصله توسط تصویر خود (بی اطلاع او) طلسم و جذب می‌شود و اخو نیز در نگاه اول عاشق نارکیسوس می‌گردد. در "لوسیپ و کلیتفون اثر" آشیل تاتیوس، کلیتوفون عاشق تجربه خود از این پدیده را چنین توصیف می‌کند: «به محض اینکه او را دیدم، گم شدم؛ زیرا زخم زیبایی از هر سلاحی تیزتر است و از چشم‌ها تا روح را
از هر سلاحی تیزتر است و از چشم‌ها تا روح را می‌شکافد. زخم عشق از مسیر چشم می‌گذرد و من اکنون قربانی انبوهی از احساسات شده‌ام …» تفسیر کلاسیک دیگری از پدیده «گرسنگی (اشتیاق) در نگاه اول» در "سمپوزیوم" افلاطون (حدود ۳۸۵ تا ۳۷۰ قبل از میلاد) یافت می‌شود، در توصیف آریستوفان از جداسازی موجودات دوگانه بدوی به مردان و زنان مدرن و جستجوی بعدی آنها برای نیمه گمشده خود آمده: … «... هنگامی که [عاشقی]... به دیدار نیمه دیگرش سعادت می‌یابد، هر دو چنان سرمست محبت و دوستی و محبت می‌شوند که طاقت نمی‌آورند که یک لحظه همدیگر
محبت می‌شوند که طاقت نمی‌آورند که یک لحظه همدیگر را از نظر دور کنند».
فرهنگ کپسی یک فرهنگ اواخر میان سنگی و نوسنگی به مرکزیت مغرب بود که از حدود ۸۰۰۰ تا ۲۷۰۰ پیش از میلاد ادامه داشت. این نام از شهر قفصه در تونس گرفته شده که در زمان رومیان به کپسا معروف بوده است. صنعت کپسی عمدتاً در تونس و الجزایر کنونی متمرکز بود و به‌طور سنتی به دو افق کپسی معمولی و "کپسی" علیا تقسیم می‌شود که گاهی در توالی کرونوستراتیگرافیک یافت می‌شوند. گاهی دوره سومی به نام "نوسنگی کپسی" (۶۲۰۰–۵۳۰۰ پ. م) نیز در نظر گرفته می‌شود. آن‌ها انواعی از یک سنت را نشان می‌دهند، تفاوت‌های بین آنها هم نوع‌شناختی و هم
می‌دهند، تفاوت‌های بین آنها هم نوع‌شناختی و هم فناوری است. در این دوره، محیط مغرب به صورت ساوانای باز بود، بسیار شبیه به شرق آفریقای کنونی، با جنگل‌های مدیترانه‌ای در ارتفاعات بالاتر که در آن فاز اولیه با دوره مرطوب آفریقا همپوشانی دارد. رژیم غذایی کپسی شامل انواع مختلفی از حیوانات، از جمله نیاگاو، خرگوش، گاوگوزن و حلزون بود. شواهد کمی در مورد گیاهان خوردنی وجود دارد. در طول دوره نوسنگی بعدی کپسی، شواهدی از بزهای اهلی احتمالاً وارداتی در یک محوطه وجود دارد. با توجه به مقیاس زمانی فرهنگ کپسی، بروز گسترده در
با توجه به مقیاس زمانی فرهنگ کپسی، بروز گسترده در صحرا و ارتباط جغرافیایی با گویشوران نوین زبان‌های آفریقایی-آسیایی، زبان‌شناسان تاریخی به‌طور آزمایشی این صنعت را با اولین گویشوران خانواده آفریقایی-آسیایی در این قاره مرتبط کرده‌اند. هیچ چیز در مورد دین کپسی شناخته نشده است، اما روش‌های تدفین آنها نشان دهنده اعتقاد به زندگی پس از مرگ است. هنرهای تزئینی از جمله هنر سنگ‌نگاری فیگوراتیو و انتزاعی به‌طور گسترده در محوطه‌های آنها یافت می‌شود و اخرا در رنگ آمیزی ابزار و اجساد دیده شده است. از پوسته تخم شترمرغ
ابزار و اجساد دیده شده است. از پوسته تخم شترمرغ برای ساختن مهره و ظرف و از صدف‌های دریایی برای ساخت گردنبند استفاده می‌شد.
ده قره خان، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان بافت در استان کرمان ایران است. جمعیت. این روستا در دهستان گوغر قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۲۷ نفر (۱۴ خانوار) بوده‌است.
گلابدان، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان بافت در استان کرمان ایران است. جمعیت. این روستا در دهستان گوغر قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۱۲۶ نفر (۳۹ خانوار) بوده‌است.
رستاق، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان بافت در استان کرمان ایران است. جمعیت. این روستا در دهستان گوغر قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۲۳۳ نفر (۷۴ خانوار) بوده‌است.
انگوری ۱، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان بافت در استان کرمان ایران است. جمعیت. این روستا در دهستان گوغر قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن کمتر از ۳ خانوار بوده‌است.
خمرتو، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان بافت در استان کرمان ایران است. جمعیت. این روستا در دهستان گوغر قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۲۵ نفر (۷ خانوار) بوده‌است.
قلائی، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان بافت در استان کرمان ایران است. جمعیت. این روستا در دهستان گوغر قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۲۲۶ نفر (۷۳ خانوار) بوده‌است.
سرقوچان، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان بافت در استان کرمان ایران است. جمعیت. این روستا در دهستان گوغر قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن کمتر از ۳ خانوار بوده‌است.
کلیسای سنت مایکل در چرنا واس، اسلوونی، همچنین به عنوان کلیسای سنت مایکل در مرداب شناخته می‌شود (), یک کلیسای محلی از رومی کلیسای کاتولیک در اسقف‌نشین کاتولیک رومی لیوبلیانا است. این کلیسا به سنت مایکل تقدیم شده است و یکی از آثار برجستهٔ معمار اسلوونیایی یوژه پلچنیک در قرن بیستم است و به عنوان یک بنای ملی با اهمیت اسلوونی شناخته می‌شود. این کلیسا، همراه با چندین اثر دیگر پلچنیک در لیوبلیانا، در سال ۲۰۲۱ به عنوان میراث جهانی یونسکو در فهرست آثار جوژه پلچنیک در لیوبلیانا – طراحی شهری انسان‌محور ثبت شد.
سندقوئیه، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان بافت در استان کرمان ایران است. جمعیت. این روستا در دهستان گوغر قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۱۴ نفر (۵ خانوار) بوده‌است.
ریس فریک-واترفیلد (به ؛ زادهٔ ۱۹۹۲) کارگردان و تهیه‌کنندهٔ اهل بریتانیا است. وی، طراح و خالق جهان سینمایی TCU می‌باشد و اولین فیلم این جهان که نام دارد را در سال ۲۰۲۳ کارگردانی کرد.
پاکستان کشوری با تنوع قومی و زبانی بسیار است. گروه‌های قومی و زبانی پاکستان، شامل؛ پنجابی‌ها، پشتون‌ها، ، ، ، بلوچ‌ها، /، براهویی‌ها و ، همچنین تعداد قابل توجهی از گروه‌های کوچک‌تر، مانند؛ ، ، کشمیری‌ها، ، ، ، هزاره‌ها، ، ، کالاش‌ها، ، ، نورستانی‌ها، پامیری‌ها و سایر اقلیت‌های کوچکتر هستند. پناهندگان. سرشماری پاکستان شامل ۱٫۴ میلیون شهروند افغانستانی که به‌طور موقت در پاکستان زندگی می‌کنند، نمی‌شود. اکثریت آن‌ها در چهار دهه گذشته در پاکستان متولد شده‌اند و عمدتاً به گروه قومی پشتون تعلق دارند. آن‌ها همچنین
به گروه قومی پشتون تعلق دارند. آن‌ها همچنین شامل تاجیک‌ها، و دیگران می‌شوند. گروه‌های قومی اصلی. پنجابی‌ها. پنجابی‌ها یک گروه قومی - زبانی هندوآریایی بومی منطقه پنجاب بین هند و پاکستان هستند. آن‌ها بزرگ‌ترین گروه قومی پاکستان هستند. مسلمانان پنجابی سومین قوم مسلمان پیرو اسلام در جهان، و پس از عرب‌ها و بنگالی‌ها هستند. به‌طور سنتی، هویت پنجابی عمدتاً زبانی، جغرافیایی و فرهنگی است. هویت آن مستقل از منشأ تاریخی یا مذهب است و به کسانی اشاره دارد که در منطقه پنجاب زندگی می‌کنند یا با جمعیت آن مرتبط هستند و
پنجاب زندگی می‌کنند یا با جمعیت آن مرتبط هستند و کسانی که زبان پنجابی و گویش‌های آن را زبان مادری خود می‌دانند. ادغام و جذب بخش‌های مهمی از فرهنگ پنجابی هستند، زیرا هویت پنجابی صرفاً بر اساس ارتباطات قبیله‌ای نیست. پشتون‌ها. پشتون‌ها یک گروه قومی - زبانی ایرانی هستند و دومین قومیت بزرگ پاکستان را تشکیل می‌دهند. آن‌ها به زبان پشتو صحبت می‌کنند و به قبایل متعددی مانند آفریدی، دُرانی، یوسف‌زَی و خَتَک تقسیم می‌شوند که از جمله قبایل اصلی پشتون در پاکستان به‌شمار می‌روند. آن‌ها تقریباً ۳۸ میلیون نفر از کل جمعیت
می‌روند. آن‌ها تقریباً ۳۸ میلیون نفر از کل جمعیت پاکستان را تشکیل می‌دهند و عمدتاً پیرو اسلام سنی هستند.
علی شیر، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان بافت در استان کرمان ایران است. جمعیت. این روستا در دهستان گوغر قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن کمتر از ۳ خانوار بوده‌است.
هفت گردو ۳، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان بافت در استان کرمان ایران است. جمعیت. این روستا در دهستان گوغر قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن کمتر از ۳ خانوار بوده‌است.
نهر میان، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان بافت در استان کرمان ایران است. جمعیت. این روستا در دهستان گوغر قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن کمتر از ۳ خانوار بوده‌است.
گنبوییه، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان بافت در استان کرمان ایران است. جمعیت. این روستا در دهستان گوغر قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۳۹ نفر (۱۷ خانوار) بوده‌است.
لیوبلیانیسا، که در قرون وسطی به نام "لیباخ" شناخته می‌شد، یک رودخانه در بخش جنوبی حوضه لیوبلیانا در اسلوونی است. پایتخت اسلوونی، لیوبلیانا، در کنار این رودخانه قرار دارد. لیوبلیانیسا از جنوب شهر ورهنیکا سرچشمه می‌گیرد و حدود پایین‌تر از لیوبلیانا به رودخانه ساوا می‌ریزد. بزرگ‌ترین شاخه فرعی آن کانال مالی گرابن است. با احتساب شاخه فرعی سرچشمه لیوبلیانیسای کوچک ()، طول این رودخانه است. لیوبلیانیسای کوچک پس از به لیوبلیانیسای بزرگ () می‌پیوندد و رودخانه مسیر خود را به عنوان لیوبلیانیسا ادامه می‌دهد.
پشته ۲، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان بافت در استان کرمان ایران است. جمعیت. این روستا در دهستان گوغر قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن کمتر از ۳ خانوار بوده‌است.
کاتیایانا (؛ (زبان سانسکریت؛ زبان پالی: "Kaccāyana"، که گاهی به "Kaccāna" خلاصه می‌شود؛ همچنین "Mahākaccāna" یا "Mahākaccāyana") شاگرد گوتاما بودا بود. او به عنوان یکی از ده شاگرد اصلی فهرست شده است و در بسط و توضیح بیانات مختصر بودا پیشترین بود.
هفت گردو ۲، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان بافت در استان کرمان ایران است. جمعیت. این روستا در دهستان گوغر قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۷ نفر (۵ خانوار) بوده‌است.
کاتائننیشی یا کاتیاانیپوترا ( (迦多衍尼子); یک محقق هندی بودایی بود که در زمان مسیح فعال بود. سال تولد و مرگ نامعلوم است. برهمین هندی از فرقه سرواستیواده در هند در حدود قرن دوم قبل از میلاد در خانواده ای برهمن متولد شد و بعداً به بودیسم گروید. او که یک دانشمند بزرگ بود، رساله "سرچشمه حکمت" را نوشت، که یک متن اعتقادی اصلی فرقه بود، و کمک زیادی به نظام‌مند کردن دکترین فرقه کرد. او اغلب به عنوان بنیان‌گذار فرقه سرواستیواده در نظر گرفته می‌شود. نام او از کاتیایانا (بودایی) یکی از شاگردان بودا منشأ گرفته است.
کتروئیه، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان بافت در استان کرمان ایران است. جمعیت. این روستا در دهستان گوغر قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۱۳ نفر (۴ خانوار) بوده‌است.
ده بالا، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان بافت در استان کرمان ایران است. جمعیت. این روستا در دهستان گوغر قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن کمتر از ۳ خانوار بوده‌است.
بندر، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان بافت در استان کرمان ایران است. جمعیت. این روستا در دهستان گوغر قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۷ نفر (۵ خانوار) بوده‌است.
ده میان، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان بافت در استان کرمان ایران است. جمعیت. این روستا در دهستان گوغر قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۶ نفر (۴ خانوار) بوده‌است.
بید حسینعلی، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان بافت در استان کرمان ایران است. جمعیت. این روستا در دهستان گوغر قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۱۸ نفر (۱۰ خانوار) بوده‌است.
باغ خشک جنگل، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان بافت در استان کرمان ایران است. جمعیت. این روستا در دهستان گوغر قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۱۴ نفر (۴ خانوار) بوده‌است.
باغ فقرا، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان بافت در استان کرمان ایران است. جمعیت. این روستا در دهستان گوغر قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن کمتر از ۳ خانوار بوده‌است.
بیدوئیه، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان بافت در استان کرمان ایران است. جمعیت. این روستا در دهستان گوغر قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن کمتر از ۳ خانوار بوده‌است.
ده میان سفلی، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان بافت در استان کرمان ایران است. جمعیت. این روستا در دهستان گوغر قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن کمتر از ۳ خانوار بوده‌است.
خرخستان، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان بافت در استان کرمان ایران است. جمعیت. این روستا در دهستان گوغر قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن کمتر از ۳ خانوار بوده‌است.
هفت گردو ۱، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان بافت در استان کرمان ایران است. جمعیت. این روستا در دهستان گوغر قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، خالی از سکنه بوده‌است.
ده میان علیا، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان بافت در استان کرمان ایران است. جمعیت. این روستا در دهستان گوغر قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن کمتر از ۳ خانوار بوده‌است.
خادمی، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان بافت در استان کرمان ایران است. جمعیت. این روستا در دهستان گوغر قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن کمتر از ۳ خانوار بوده‌است.
خان تیلکو، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان بافت در استان کرمان ایران است. جمعیت. این روستا در دهستان گوغر قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن کمتر از ۳ خانوار بوده‌است.
کهن آویز، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان بافت در استان کرمان ایران است. جمعیت. این روستا در دهستان گوغر قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن کمتر از ۳ خانوار بوده‌است.
باغ احمد، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان بافت در استان کرمان ایران است. جمعیت. این روستا در دهستان گوغر قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن کمتر از ۳ خانوار بوده‌است.
جوکار ۲، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان بافت در استان کرمان ایران است. جمعیت. این روستا در دهستان گوغر قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۱۲ نفر (۴ خانوار) بوده‌است.
پارک هیو شین (؛ زادهٔ ۱ سپتامبر ۱۹۸۱) خواننده اهل کره جنوبی است. پس از آغاز فعالیت به عنوان خواننده در سال ۱۹۹۹، پارک چندین ترانهٔ موفق در دههٔ ۲۰۰۰ از جمله «شخص خوب» (۲۰۰۲)، «گل برفی» (۲۰۰۴) و «خاطرات شبیه عشق» (۲۰۰۷) منتشر کرد. در دههٔ ۲۰۱۰، او پنج ترانهٔ شماره یک در جدول دیجیتال سرکل داشت، از جمله ترانهٔ «گل وحشی» در سال ۲۰۱۴ که ۵ میلیون نسخه فروخت و به یکی از پرفروش‌ترین تک‌آهنگ‌ها در کره جنوبی تبدیل شد. اوایل زندگی. پارک هیو شین زادهٔ ۱ سپتامبر ۱۹۸۱ در استان چونگ‌چونگ جنوبی، کره جنوبی است. او از دوران
استان چونگ‌چونگ جنوبی، کره جنوبی است. او از دوران کودکی و با خواندن موسیقی تروت در رستوران خانواده‌اش، علاقه‌اش به خوانندگی را کشف کرد. در دوران دبیرستان، پارک در چندین جشنواره رقابتی آوازخوانی برنده جوایزی از جمله جایزه بزرگ جشنواره آواز جوانان بوچون شد.
گل‌بال یکی از رویدادهایی است در سال ۱۹۷۲ به‌طور آزمایشی و از دورهٔ بعدی (پارالمپیک تابستانی ۱۹۷۶) به‌صورت پیاپی در پارالمپیک تابستانی برگزار می‌شود. تا کنون در بخش مردان، دانمارک و فنلاند دو قهرمانی کسب کرده‌اند و در بخش زنان نیز ترکیه در سه دوره اخیر، قهرمان شده است. کشورهای شرکت‌کرده. جدول شرکت‌کنندگان زنان و مردان شامل رده‌بندی در تمامی تورنمت‌ها است.
تپه ۲۰۳ ارتفاعی است که در بخش لوشونکو دالیان در استان لیائونینگ چین قرار دارد. در سال ۱۹۰۵-۱۹۰۴ یکی از شدیدترین نبردها در خلال جنگ روسیه و ژاپن بین ارتشهای ژاپن و روسیه در خلال محاصره بندر پرت آتور رخ داد. نام این تپه به خاطر ارتفاع ۲۰۳ آن از سطح دریا انتخاب شده است. ژنرال ژاپنی ماره سوکه نوگی که فرزند او در این نبرد کشته شد در شعر معروفی که پس از این نبرد سروده است از این تپه با عنوان "تو، کوه ارواح" یاد کرده است. پارک درختان گیلاس زینتی. در سال ۱۹۹۳ انجمن حمایت از تبادل دوستی چین و ژاپن برای کودکان ۱۳۰۰
حمایت از تبادل دوستی چین و ژاپن برای کودکان ۱۳۰۰ درخت ساکورا (گیلاس زینتی که شکوفه های زیبایی می دهد) را به شهر دالیان اهدا کرد. این درختان در قله جنوبی تپه ۲۰۳ کاشته شدند. در آوریل ۲۰۰۹ باغ جدید گیلاس زینتی ارتفاع ۲۰۳ گشوده شد. این باغ ۵۰۰ هزار متر مربع مساحت دارد و در آن ۳۷۰۰ اصله درخت گیلاس زینتی از ۱۸ گونه مختلف کاشته شده است.
قلب شکسته (همچنین به عنوان دلشکستگی یا سینه سوزی نیز شناخته می‌شود) استعاره ای از استرس یا درد شدید احساسی است که فرد هنگام تجربه فقدانی بزرگ یا اشتیاقی عمیق احساس می‌کند. این مفهومی بین فرهنگی است که اغلب با اشاره به عشق بی‌جواب یا از دست رفته ذکر می‌شود. عشق عاشقانه شکست خورده یا عشق نافرجام می‌تواند بسیار دردناک باشد. افرادی که از قلب شکسته رنج می‌برند ممکن است به افسردگی، اضطراب و در موارد شدیدتر، اختلال استرس پس از سانحه مبتلا شوند. فیزیولوژی. اعتقاد بر این است که درد شدید قلب شکسته بخشی از غریزه بقا
این است که درد شدید قلب شکسته بخشی از غریزه بقا است. «سیستم دلبستگی اجتماعی» از «رنج» استفاده می‌کند تا انسان‌ها را تشویق کند تا روابط اجتماعی نزدیک خود را با ایجاد درد در هنگام از بین رفتن آن روابط، حفظ کنند. روانشناسان جف مک دونالد از دانشگاه کوئینزلند و مارک لیری از دانشگاه ویک فارست در سال ۲۰۰۵ تکامل مکانیسم‌های مشترکی برای پاسخ دادن به درد فیزیکی و احساسی پیشنهاد نمودند و این‌طور استدلال کردند که چنین عباراتی «بیش از یک استعاره» هستند. اعتقاد بر این است که این مفهوم جهانی است و بسیاری از فرهنگ‌ها از
که این مفهوم جهانی است و بسیاری از فرهنگ‌ها از کلمات مشابهی برای توصیف درد فیزیکی و احساسی مرتبط با از دست دادن رابطه استفاده می‌کنند. فرایند عصبی درگیر در درک دلشکستگی ناشناخته است، اما تصور می‌شود که این حالت قشر کمربندی قدامی مغز را درگیر می‌کند، که در هنگام استرس ممکن است عصب واگ را بیش از حد تحریک کند که در نتیجه باعث درد، حالت تهوع یا سفتی عضلانی در قفسه سینه می‌شود. تحقیقات نائومی آیزنبرگر و متیو لیبرمن از دانشگاه کالیفرنیا در سال ۲۰۰۸ نشان داد که طرد شدن با فعال شدن قشر کمربندی قدامی پشتی و قشر
طرد شدن با فعال شدن قشر کمربندی قدامی پشتی و قشر پیش‌پیشانی بطنی راست مرتبط است، مناطقی که در پردازش درد از جمله همدردی با درد تجربه شده توسط دیگران، نقش دارند. همین محققان بر تأثیر عوامل استرس‌زای اجتماعی بر قلب و ادراک درد شخصیتی اشاره می‌کنند. مطالعه‌ای در سال ۲۰۱۱ نشان داد که همان مناطقی از مغز که در پاسخ به تجربیات حسی دردناک فعال می‌شوند، در پاسخ به طرد شدید اجتماعی یا به‌طور کلی از دست دادن فعال می‌شوند. اتان کراس، روان‌شناس اجتماعی از دانشگاه میشیگان، که به شدت درگیر این مطالعه بود، اظهار داشت:
که به شدت درگیر این مطالعه بود، اظهار داشت: «این نتایج معنای جدیدی به این ایده می‌دهد که طرد اجتماعی آسیب زننده است.» این تحقیق شامل قشر سوماتوسانسوری ثانویه و قشر جزیره‌ای خلفی پشتی است.
دکاو اف۱ یک خودروی کوچک بود که توسط دکاو (بخشی از اتحادیه خودرو) بین سال‌های ۱۹۳۱ و ۱۹۳۲ تولید شد، این خودرو در نمایشگاه خودروی برلین در فوریه ۱۹۳۱ عرضه شد. اف۱ اولین خودرو از سری خودروهای محرک جلو بود که در کارخانه دکاو در زویکائو مونتاژ شد، در حالی که یک سری از دکاوهای بزرگتر و دیفرانسیل عقب در کارخانه اسپاندو شرکت، (منطقه برلین) ساخته شد.
پاسکال بوسخارت (؛ زادهٔ ) بازیکن پیشین و سرمربی کنونی فوتبال اهل هلند است.
ژان هنری تاد ( ; زاده ) مدیر مسابقات اتومبیل رانی فرانسوی و نقشه خوان سابق رالی است. او قبلاً مدیر پژو تالبوت اسپورت و سپس مدیر تیم فرمول ۱ اسکودریا فراری بود، قبل از اینکه از سال ۲۰۰۴ تا ۲۰۰۸ به عنوان مدیر اجرایی فراری منصوب شود. از سال ۲۰۰۹ تا ۲۰۲۱ او به عنوان نهمین رئیس فدراسیون بین‌المللی اتومبیل‌رانی (FIA) فعالیت کرد. در سال ۱۹۶۶، تادت به عنوان نقشه خوان رالی کار خود را در ورزش‌های موتوری آغاز کرد و تا سال ۱۹۸۱ در مسابقات رالی قهرمانی جهان شرکت کرد. او با گای فرکوئلین توانست با تیم تالبت لوتوس، قهرمانی
گای فرکوئلین توانست با تیم تالبت لوتوس، قهرمانی جهان در بخش سازندگان را به دست آورد. تحت رهبری تاد، پژو چهار عنوان قهرمانی جهان رالی (رانندگان و سازندگان)، چهار بار قهرمانی در رالی پاریس-داکار و دو بار قهرمانی در مسابقات ۲۴ ساعته لمانز را به دست آورد. در دوران مدیریت او در فراری، تیم‌هایشان ۱۳ عنوان قهرمانی جهان در فرمول یک (رانندگان و سازندگان) را به دست آوردند. همچنین تحت رهبری تاد، مایکل شوماخر پنج عنوان قهرمانی جهان رانندگان را به‌طور پیوسته از سال ۲۰۰۰ تا ۲۰۰۴ به دست آورد و از ۹۱ پیروزی کلی خود، ۷۲
تا ۲۰۰۴ به دست آورد و از ۹۱ پیروزی کلی خود، ۷۲ پیروزی را کسب کرد. در اکتبر ۲۰۰۹، تاد به عنوان رئیس فدراسیون بین‌المللی اتومبیل‌رانی (FIA) انتخاب شد؛ او در دسامبر ۲۰۱۳ و دسامبر ۲۰۱۷ مجدداً به این سمت انتخاب شد. آخرین دورهٔ تاد به عنوان رئیس فیا در دسامبر ۲۰۲۱ به پایان رسید. او در ۲۹ آوریل ۲۰۱۵، تادت به عنوان نماینده ویژه سازمان ملل در امور ایمنی جاده منصوب شد. وی همچنین برندهٔ جوایزی همچون نشان دوستی و لژیون دونور (صلیب بزرگ) شده است.
بنت جبیل یکی از نبردهای اصلی جنگ لبنان در سال ۲۰۰۶ بود بنت جبیل یک شهر بزرگ با ۲۰۰۰۰ نفر (عمدتاً شیعه) در جنوب لبنان است اگرچه سرتیپ گال هیرش در ۲۵ ژوئیه اعلام کرد که نیروهای دفاعی اسرائیل «کنترل کامل» بنت جبیل را در دست دارند، اما این بیانیه بعداً بی‌اعتبار شد. علیرغم سه تلاش مستمر ارتش اسرائیل برای فتح شهر، این شهر تا پایان جنگ در دست حزب‌الله باقی ماندشهر صحنه برخی از شدیدترین نبردهای جنگ بود که هر دو طرف متحمل خسارات سنگینی شدند. سه افسر ارشد اسرائیلی از جمله سرگرد روی کلاین در این نبرد کشته شدند
از جمله سرگرد روی کلاین در این نبرد کشته شدند حزب‌الله نیز به‌طور مشابه چندین فرمانده، به ویژه خالد بزی فرمانده منطقه بنت جبیل را از دست داد. منابع. https://en.wikipedia.org/wiki/Battle_of_Bint_Jbeil#cite_ref-autogenerated364_1-0
عبدالله جواری (متولد ۱۳۳۵) خوش‌نویس ایرانی، چهرهٔ ماندگار خوش‌نویسی کرمانشاه و مدیر انجمن خوش‌نویسان کرمانشاه است. مستند "مشق عشق" دربارهٔ زندگی شخصی و هنری او ساخته شده است. زندگی. عبداللٰه جواری (فرزند محمّدرضا جواری و وجیهه کریمی) در سال ۱۳۳۵ در محلّهٔ برزه‌دماغ کرمانشاه متولّد شد. علاقه‌اش به خوش‌نویسی حاصل دورهٔ ابتدایی و تأثیرات مادر و دایی‌اش بود که هر دو خطّی خوش داشتند و از شاگردان محمدرضا اقبال آل‌آقا، از خوش‌نویسان و معلّمان کرمانشاه، بودند. مادرش از معدود دانش‌آموزانی بود که در درس خوش‌نویسی
از معدود دانش‌آموزانی بود که در درس خوش‌نویسی اقبال سرآمد بود. جواری همیشه از دایی‌اش میرزا آقا کریمی به‌عنوان اوّلین استاد یاد می‌کند. مدّت کوتاهی نزد ابوالفضل عطوفی که از شاگردان اقبال بود شاگردی کرد. در دوران تحصیل در دبیرستان حدود پنج سال در مسابقات هنری استان در رشتهٔ خوش‌نویسی رتبهٔ اوّل را به دست آورد و در اردوهای هنری رامسر از استادانی هم‌چون محمّد سلحشور استفاده کرد. در سال ۱۳۵۸ به انجمن خوش‌نویسان ایران در تهران رفت و مدّتی از اسماعیل نیکبخت و کیخسرو خروش کسب فیض کرد، سپس بنا به علاقه و ارادتی که
خروش کسب فیض کرد، سپس بنا به علاقه و ارادتی که به غلام‌حسین امیرخانی داشت، به کلاس او راه پیدا کرد. در سال ۱۳۶۰ پس از دریافت گواهی‌نامهٔ ممتاز، بنا به توصیهٔ امیرخانی، رئیس انجمن خوش‌نویسان ایران، به کرمانشاه رفت و انجمن خوش‌نویسان کرمانشاه را تأسیس کرد و تا امروز نزدیک به چهل‌وچهار سال است که مسئولیّت این انجمن را عهده‌دار است. در اوایل نوجوانی به‌علّت دوستی پدرش با سید مرتضی نجومی، شاگرد او شد و در خطّ ثلث و نسخ از درس او استفاده کرد. در خطّ شکسته‌نستعلیق توانست از یداللٰه کابلی درس بگیرد و در خطّ ثلث و
توانست از یداللٰه کابلی درس بگیرد و در خطّ ثلث و نسخ در مدّت دانشجویی‌اش در تهران، از درس احمد معصومی زنجانی استفاده کند. در سال ۱۳۷۸ مدرک فوق‌ممتاز و در سال ۱۳۸۵ مدرک استادی خود را از انجمن خوش‌نویسان ایران دریافت کرد. در مدّت چهل‌وچهار سالی که مسئولیّت انجمن خوش‌نویسان کرمانشاه را داشت، در تمام شهرهای استان، شُعَبات انجمن خوش‌نویسان را دایر کرد. از بین هزاران علاقه‌مندی که در انجمن آموزش دیده‌اند، صدها نفر مدرک ممتاز و بیش از چهل نفر مدرک فوق‌ممتاز و پانزده هنرمند این استان هم مدرک استادی خوش‌نویسی خود
هنرمند این استان هم مدرک استادی خوش‌نویسی خود را گرفته‌اند. در هنر نگارگری و تذهیب، از درس اردشیر مجرّد تاکستانی، از نگارگران برجستهٔ ایران، نیز بهره برد. در سال ۱۳۶۰ با تأسیس انجمن خوش‌نویسان کرمانشاه، اوّلین نمایشگاه هنر اصیل خوش‌نویسی در کرمانشاه را به همراهی محمّدعلی سلطانی و اردشیر اکبری برگزار کرد. در سال‌های اخیر در نمایشگاه‌های متعدّد انفرادی و جمعی در ایران، پاکستان، فرانسه و ترکیه شرکت کرده است. آخرین نمایشگاه انفرادی‌اش سال گذشته در گالری بلوط کرمانشاه برگزار شد. جواری دو دختر و یک پسر دارد.
کرمانشاه برگزار شد. جواری دو دختر و یک پسر دارد. دختر بزرگش، آزاده که فوق‌لیسانس ریاضی دارد، نقّاش است و تذهیب و نگارگری اغلب آثار جواری را انجام می‌دهند. دختر کوچکش، فرناز، هم لیسانس نقّاشی و تصویرسازی دارد و در کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان استان کرمانشاه مشغول تدریس است. پسرش محمّدعلی نیز در مقطع دکتری عمران مشغول تحصیل است. همسرش، پریچهر خانی چهری، دارای مدرک ممتاز خوش‌نویسی و بازنشستهٔ آموزش‌وپرورش است.
مونسینور یا عالی‌جناب فیلمی محصول سال ۱۹۸۲ و به کارگردانی فرانک پری است. در این فیلم بازیگرانی همچون کریستوفر ریو، ژنویو بوژو، فرناندو ری، جیسون میلر، جو کورتسه، آدولفو چلی، لئوناردو چیمینو، توماس میلیان، رابرت پروسکی، جو پانتولیانو، چارلز هالاهان، میلنا ووکوتیک، جو اسپینل، اتوره ماتیا و پاملا پراتی ایفای نقش کرده‌اند.