payamvha/North_RAG huggingface dataset:
بازی بعد از نیمه اول، به دلیل باران شدید و رعد و برق، لغو شد و دستور به تکرار بازی در فردا شد. مسابقه اول ۱–۰ به سود دالاس پیش می‌رفت.
خاندان داوود مجموعه‌ای تلویزیونی درام تاریخی با موضوع کتاب مقدس است که توسط جان اروین برای آمازون پرایم ویدئو ساخته، نویسندگی و کارگردانی شده است. این مجموعه داستان زندگی داوود را به تصویر می‌کشد؛ از چوپانی در بیت‌لحم تا نبرد معروف او با جالوت و نهایتاً پادشاهی متحد اسرائیل. مایکل اسکندر نقش داوود را بازی می‌کند و دیگر بازیگران شامل علی سلیمان، استیفن لانگ، آیلت زورر و مارتین فورد هستند. خلاصه داستان. داستان فصل نخست در سال ۱۰۰۰ پیش از میلاد در اسرائیل می‌گذرد و زندگی داوود را روایت می‌کند؛ چوپانی جوان که
و زندگی داوود را روایت می‌کند؛ چوپانی جوان که توسط سموئیل نبی به عنوان پادشاه آینده مسح می‌شود، پس از نافرمانی شائول. این فصل مسیر داوود را از رنج و آزمایش تا رسیدن به نبرد با جالوت به تصویر می‌کشد. تولید. ایده ساخت این سریال توسط جان اروین از نوجوانی و سفر او به مقبره داوود در اورشلیم شکل گرفت. سریال توسط شرکت The Wonder Project با همکاری استودیو آمازون ام‌جی‌ام ساخته شده است. فیلم‌برداری عمدتاً در یونان و کلگری، کانادا صورت گرفت و بیش از ۷۰۰ نفر در تولید آن مشارکت داشتند. بازیگران. مایکل اسکندر در نقش
آن مشارکت داشتند. بازیگران. مایکل اسکندر در نقش داوود علی سلیمان در نقش شائول استیفن لانگ در نقش سموئیل نبی آیلت زورر در نقش احینوعام، همسر شائول ایندی لوئیس در نقش میکال، دختر شائول اتان کای در نقش یوناتان مارتین فورد در نقش جالوت موسیقی. موسیقی این سریال توسط کوین کینر و فرزندانش، شان و دینا کینر، ساخته شده است. موسیقی سریال ترکیبی از سازهای سنتی خاورمیانه‌ای و ارکستر مدرن است. انتشار. پخش مجموعه از ۲۷ فوریه ۲۰۲۵ آغاز شد و قسمت‌های بعدی به‌صورت هفتگی در آمازون پرایم ویدئو منتشر شدند. فصل اول در ۳ آوریل
آمازون پرایم ویدئو منتشر شدند. فصل اول در ۳ آوریل ۲۰۲۵ به پایان رسید و بلافاصله برای فصل دوم تمدید شد. بازخورد. این سریال با واکنش‌های متفاوتی روبرو شد. برخی منتقدان از ارزش‌های تولیدی، وفاداری به روایت‌های مذهبی، و بازی بازیگران تمجید کردند. وب‌سایت Rotten Tomatoes نمره ۷۱٪ را برای فصل اول ثبت کرد. در مقابل، برخی نقدها آن را فاقد عمق دراماتیک دانسته‌اند. پیوند به بیرون. صفحه سریال در راتن تومیتوز
آنزیم اکسیداتیو ، آنزیمی است که واکنش اکسایش-کاهش را فروکافت می‌کند. دو نوع رایج از آنزیم‌های اکسیداتیو پراکسیدازها هستند که از هیدروژن پراکسید استفاده می‌کنند و اکسیدازها که از اکسیژن مولکولی استفاده می‌کنند. آنها سرعت تولید ای‌تی‌پی را به‌صورت هوازی افزایش می‌دهند. آنزیم‌های اکسیداتیو مسئول قهوه‌ای شدن میوه‌هایی مانند سیب هستند. هنگامی که سطح سیب در معرض اکسیژن هوا قرار می‌گیرد، آنزیم‌های اکسیداتیو مانند پلی‌فنل اکسیداز () و کاتکول اکسیداز () میوه را اکسید می‌کنند (الکترون‌ها در هوا از بین می‌روند). با
می‌کنند (الکترون‌ها در هوا از بین می‌روند). با پختن میوه یا کاهش پی‌اچ (که آنزیم را از بین می‌برد، غیرفعال می‌کند، یا آنزیم را از بین می‌برد) یا با جلوگیری از رسیدن اکسیژن به سطح (مانند پوشاندن میوه) می‌توان از چنین قهوه‌ای شدن جلوگیری کرد.
زنبورخوار ریش‌ارغوانی یا زنبورخوار سِلِبِس پرنده‌ای نزدیک گنجشک‌سان از تیرهٔ زنبورخواران (Meropidae) و ساکن بومی در جزیره سولاوسی اندونزی است. این گونه اغلب در پاکتراشی‌های درون جنگل‌های انبوه دیده می‌شود.
میوه‌چین، میوه‌چین سینه‌سیاه یا شکارچی میوه ، یک گونه مرموز از پرندگان است که در حال حاضر با توکایان معمولی در تیرۀ توکایان (Turdidae) جای می‌گیرند. این گونه بومی جنگل‌های جزیره بورنئو در جنوب شرق آسیا است. میوه‌چین سینه‌سیاه توسط IUCN یک گونه تهدیدشده به شمار نمی‌رود. این گونه برای نخستین بار در سال 1887 توسط ریچارد باودلر شارپ بر اساس نمونه‌های نر و ماده جمع‌آوری شده از کوه کینابالو توصیف شد.
کیوآ یا عسل‌خوار کیوآ یک پرنده بومی هاوایی بود که در میانهٔ سدهٔ نوزدهم منقرض شد.
نختوباستراو () یا نخت‌باستت‌ایرو همسر بزرگ سلطنتی فرعون آماسیس دوم بود. دوران حکمرانی این دو مربوط به دودمان بیست و ششم مصر است. نام او به افتخار باستت نام‌گذاری‌شده است. زندگی‌نامه. نختوباستراو یکی از همسران شناخته‌شدهٔ فرعون آماسیس دوم بود. او را از سنگ یادبود سراپیوم سقاره می‌شناسیم. او دارای القاب "همسر پادشاه"، "معشوق او"، "صاحب بزرگ عصای سلطنتی هتس" و "بسیار ستوده" بود. او مادرِ دو پسر بود: دفن. نختوباستراو در جیزه در یک مقبره سنگ‌تراش شده با شماره جی۹۵۵۰ به خاک سپرده شد. او را با پسرش احموس - که گاهی
به خاک سپرده شد. او را با پسرش احموس - که گاهی آماسیس نامیده می‌شود - که یک ژنرال بود به خاک سپردند. تابوت سنگی ناختوباستراو به صورت نام الهه گربه باستت ساخته شده است.
مگس‌گیر آبی سینه‌حنایی گونه‌ای از پرندگان تیرهٔ مگس‌گیران (Muscicapidae) و بومی فیلیپین است که در شبه‌جزیره بیکل و کاتاندوانه یافت می‌شود. زیستگاه طبیعی آن جنگل‌های جلگه‌ای نمناک استوایی است. در گذشته به عنوان زیرگونه‌ای از مگس‌گیر آبی سینه‌آبی ("Cyornis herioti") در نظر گرفته می‌شد. این یکی از اسرارآمیزترین و کمتر دیده‌شده‌ترین گونه‌هاست که هیچ عکسی از هیچ پرنده زندهٔ آن وجود ندارد. اقدامات حفاظتی پیشنهادشده برای ترسیم پراکنش واقعی این گونه و یادگیری بهتر دربارهٔ بوم‌شناسی آن است.
خرگوش سنگی سرخ ناتال یا خرگوش سنگی سرخ بزرگ گونه‌ای از پستانداران تیرهٔ خرگوشان (Leporidae) (خرگوشها و خرگوشکها) است. دارای سر کمی شنی و قهوه‌ای مایل به خاکستری و روتنه قهوه‌ای مایل به قرمز است. خز انبوه ضخیم‌تر و خشن‌تر از دیگر خرگوش‌های سنگی و بومی آفریقا است و در استان‌های جنوب شرقی کشور آفریقای جنوبی (کیپ شرقی، مپومالانگا و کوازولو-ناتال)، شرق لسوتو، اسواتینی (هایولد و لومبوبو) و جنوب موزامبیک (استان ماپوتو) یافت می‌شود. یک گیاهخوار است که عمدتاً از علف تغذیه می‌کند. در طول سال تولیدمثل می‌کند و معمولاً
می‌کند. در طول سال تولیدمثل می‌کند و معمولاً یک یا دو توله در تابستان به دنیا می‌آیند. به عنوان گونه‌ای با کمترین نگرانی در فهرست سرخ IUCN از گونه‌های در حال انقراض جای دارد. شکارگران آن شامل همه گوشت‌خواران بزرگ‌تر مانند پلنگ، کاراکال، گربه وحشی آفریقایی، مار و پرندگان شکاری است.
هوندا سی‌بی‌آر۲۵۰آر و سی‌بی‌آر۳۰۰آر موتورسیکلت‌های تک سیلندر با حجم ۲۴۹٫۵ تا ۲۸۶ سی سی (۱۵٫۲۳ تا ۱۷٫۴۵ مکعب اینچ) سبک‌وزن هستند که توسط کمپانی هوندا از سال ۲۰۱۱ ساخته شده‌اند. این موتورسیکلت از سال ۲۰۱۱ تا ۲۰۱۳ برای تمام بازارهای هوندا به جز ژاپن و مالزی ساخته شد، جایی که تولید آن پس از سال ۲۰۱۳ ادامه یافت. 250R در ابتدا برای بازارهای تایلند و هند در نظر گرفته شده بود، در سراسر جهان، از جمله در کشورهای توسعه یافته در اروپا، آمریکای شمالی و کشورهای توسعه یافته دیگر در اروپا، آمریکای شمالی، فروخته می‌شد.
یافته دیگر در اروپا، آمریکای شمالی، فروخته می‌شد. سی‌بی‌آر۳۰۰آر. در اکتبر ۲۰۱۳، هوندا مدل سی‌بی‌آر۳۰۰آر طولانی‌تر در نمایشگاه بین‌المللی تجارت موتور سیکلت چین در چونگ کینگ معرفی کرد، با حجم موتور از ۲۴۹٫۶ به ۲۸۶ سی‌سی (۱۵٫۲۳ تا ۱۷٫۴۵ مکعب اینچ) در پاسخ به کاوازاکی نینجا ۳۰۰ هوندا گفت که مدل جدید قدرت را از ۲۶ به ۳۰٫۵ اسب بخار (۱۹٫۴ به ۲۲٫۷ کیلووات) و گشتاور بیشتر از ۱۷ به ۲۰ پوند فوت (۲۳ به ۲۷ نیوتن بر متر) افزایش داده است. ارتقاء ABS اختیاری برای این مدل‌ها در دسترس است. CBR300R جدید از جهات مختلفی با
در دسترس است. CBR300R جدید از جهات مختلفی با CBR250R قبلی متفاوت است. تغییرات خارجی بیشتر شامل سیستم اگزوز جدید و پایه‌های موتور اصلاح‌شده، صندلی جدید و پانل‌های جانبی است که به دسترسی آسان‌تر به زمین و موقعیت سواری کمی اسپرت‌تر کمک می‌کند. تغییرات داخلی شامل پیستون جدید، شاتون و میل لنگ به همراه افزایش جابجایی و دنده بلندتر برای کروز بهتر است.
اعمال شهدای ایرانی یا مجموعهٔ بزرگی از متون به زبان‌های سریانی، یونانی، ارمنی، گرجی و سغدی است. این متون آزار و اذیت مسیحیان در دورهٔ شاهنشاهی ساسانی را شرح می‌دهند. تاریخ دقیق نگارش بیشتر آنها نامشخص است، اما عموماً مربوط به قرن سوم تا هفتم و حتی بعد از آن هستند. بیش از شصت متن موجود است که طول آنها متفاوت است. همهٔ آنها به‌طور عمیق مورد مطالعه یا ترجمه قرار نگرفته‌اند. چندین جلد توسط انتشارات گورگیاس منتشر شده است. این متون اغلب با سیستم‌های شماره‌گذاری BHO برای متون سریانی مورد اشاره قرار می‌گیرند. کتاب
برای متون سریانی مورد اشاره قرار می‌گیرند. کتاب تاریخ «مار معین» اثر براک راهنمای بسیار خوبی برای مطالعهٔ این متون ارائه می‌دهد. اعمال شهدای پارسی در دوران شاپور دوم. اعمال شهدای پارسی، مجموعه‌ای از گزارش‌های شهادت در دورهٔ شاپور دوم (۳۰۹–۳۷۹ میلادی) است. این مجموعه ابتدا توسط اس.ای. آسمانی بر اساس نسخهٔ خطی واتیکان سریانی ۱۶۰ شناخته شد. نسخه‌های جدید و بهتری بعداً کشف شدند که امکان ویرایش جدیدی را توسط پل بجان فراهم کرد، بر اساس نسخه‌های خطی دیاربکر ۹۶، بی.ام. اَد. ۱۴٬۶۴۵ و برلین ساخ. ۲۲۲. منابع دیگری نیز
اَد. ۱۴٬۶۴۵ و برلین ساخ. ۲۲۲. منابع دیگری نیز پدیدار شده‌اند؛ با این حال، تنها اعمال شمعون به صورت انتقادی توسط م. کموسکو ویرایش شده است . این مجموعه اسناد دارای یک پس‌گفتار دربارهٔ پیشینهٔ سنت ادبی آنهاست. در این پس‌گفتار آمده است که در زمان آزار و اذیت‌ها، گزارش‌هایی به افتخار قربانیان نوشته شده و این گزارش‌ها به صورت مکتوب نیز وجود داشته‌اند. نویسنده دربارهٔ کار خود توضیحاتی می‌دهد. او می‌گوید که متن او یک اثر آزاد برای ستایش شهدا نیست، بلکه بر اساس اطلاعاتی است که از افراد نزدیک به رویدادها - حتی
اطلاعاتی است که از افراد نزدیک به رویدادها - حتی شاهدان عینی - جمع‌آوری کرده است. او ادعا می‌کند که خود شاهد برخی از شهادت‌های اخیر گزارش‌شده در مجموعه‌اش بوده است. نویسنده همچنین بیان می‌کند که کار خود را به دو کتاب تقسیم کرده است: کتاب اول، بررسی کلی شهدا در پارس و یک ستایش خلاصه از رنج‌های آنها. این سرنخ‌ها امکان شناسایی این سند را در نسخهٔ خطی دیاربکر ۹۶ فراهم می‌کند که فقط بخش ابتدایی آن از بین رفته است؛ این نسخه تمام ویژگی‌های توصیف‌شده در پس‌گفتار را دارد و شامل بخش‌هایی با زنده‌داری بسیار است.
را دارد و شامل بخش‌هایی با زنده‌داری بسیار است. نویسنده به‌طور خلاصه به کتاب دوم اشاره می‌کند که شامل روایت‌های تاریخی به ترتیب زمانی دربارهٔ تعدادی از شهدای فردی در دورهٔ شاپور دوم بود. او می‌گوید کارش با اعمال شهادت "شمعون بار صباعه"، اولین قربانی در آزار و اذیت‌ها، آغاز شده و با اعمال "عاقوبشما" پایان یافته است. مجموعه‌های موجود نیز با این اعمال آغاز و پایان می‌یابند. اما، در حالی که به نظر می‌رسد چارچوب این انتقال حفظ شده است، متون فردی از بازبینی و تغییر در امان نمانده‌اند و دیدگاه‌های علمی در این
تغییر در امان نمانده‌اند و دیدگاه‌های علمی در این باره متفاوت است. به نظر می‌رسد قطعات جدیدی اضافه شده‌اند. در یک مورد، این قطعات جایگزین یک داستان قدیمی شده‌اند، یعنی روایت کشتار بزرگ در بت هوزایی که طبق پس‌گفتار، بخشی از ترکیب اصلی بوده است. نویسندهٔ این مجموعه ماروتا از میفرقات بوده است. بر اساس دیدگاهی که از زمان آسمانی بارها بیان شده، نویسندهٔ این مجموعه ماروتا از میفرقات بوده است. این صرفاً یک گمانه‌زنی و بسیار بی‌دقت است. زندگی‌نامهٔ ماروتا (که به زبان ارمنی حفظ شده) که شرح زندگی و کارهای او را
زبان ارمنی حفظ شده) که شرح زندگی و کارهای او را ارائه می‌دهد، هیچ اشاره‌ای به این ندارد که او اعمال شهدا را نوشته باشد. همین سکوت در نوشته‌های سوزومن نیز دیده می‌شود که کسانی را که اعمال شهادت را جمع‌آوری کرده‌اند، نام می‌برد. بر اساس شواهد داخلی، گردآورنده باید کار خود را در دورهٔ مشکلات پیش از یزدگرد (۳۹۹–۴۲۰) انجام داده باشد؛ بنابراین، ما با یک منبع بسیار قدیمی سروکار داریم. یک چرخه از اعمال گروه ویژه‌ای را تشکیل می‌دهد. این چرخه به دلیل طرحی که این متون را به هم پیوند می‌دهد، یعنی ترتیب زمانی، برجسته
را به هم پیوند می‌دهد، یعنی ترتیب زمانی، برجسته است. همهٔ آنها به شهدای اسقف‌نشین هدیاب (ادیابنه) مربوط می‌شوند و با سادگی در نگارش مشخص می‌شوند. شواهد داخلی نشان می‌دهد که ریشه‌های آنها به شهادت‌نامه‌های اولیه‌ای که در سنت‌های آیینی کلیسا نگهداری می‌شدند، بازمی‌گردد و آنها را به اسنادی تبدیل می‌کند که از منابع تاریخی قابل اعتماد سرچشمه می‌گیرند. چرخهٔ دیگری توسط سه‌گانه ارائه شده که حول شهادت میلِس می‌چرخد. این متون ابتدا در نسخهٔ خطی واتیکان سریانی ۱۶۰ ظاهر می‌شوند، نسخه‌ای با قدمت زیاد (نوشته‌شده در سال
می‌شوند، نسخه‌ای با قدمت زیاد (نوشته‌شده در سال ۷۴۷). اعمال میلِس نشان می‌دهد که قدمت به تنهایی ضامن قابل اعتماد بودن نیست. آنها افسانه و تخیل را به نمایش می‌گذارند؛ جدا کردن حقیقت از فولکلوره رازیقایِه ممکن نیست. چیز کمی را می‌توان پذیرفت، آن هم با احتیاط. از سوی دیگر، اعمال بارشبیا روایتی ساده و بدون هیچ زینتی ارائه می‌دهند و تأثیر بسیار متفاوتی بر جای می‌گذارند. همین مورد دربارهٔ اعمال دانیال و وردا، هر دو از سرزمین رازیقایِه، صدق می‌کند. از نظر ارزش تاریخی، هر متن باید به‌طور جداگانه بررسی شود. سلیقهٔ
هر متن باید به‌طور جداگانه بررسی شود. سلیقهٔ نویسندگان و کاتبان باعث شده که متون را زینت دهند. هنگامی که جعل‌های آشکار در برابر متونی با صراحت و ارائهٔ مختصر حقایق قرار می‌گیرند، دستکاری‌ها به وضوح نمایان می‌شود. اما حتی چنین آثاری برای شناخت باورهای مردمی و نهادهای اجتماعی، حقوقی و سیاسی قرن‌هایی که در آنها نوشته شده‌اند، مفید هستند. از طریق اعمال قابل اعتمادتر که به‌طور جدی تغییر نکرده‌اند، به داده‌های مهمی دربارهٔ منشأ و مراحل اولیهٔ توسعهٔ مسیحیت - افراد، شرایط و مکان‌ها، و همچنین شواهد مستقیم و
- افراد، شرایط و مکان‌ها، و همچنین شواهد مستقیم و غیرمستقیم دربارهٔ باورها و اعمال - دسترسی داریم. نمونه‌هایی از گزارش اعمال شهدای ایرانی. پاره‌ای از کارنامه‌های سریانی شهدای مسیحی ایرانی، نه تنها برای تاریخ دینی ایران، بلکه برای تاریخ دستگاه اداری، نهادهای سیاسی، قانون و عرف حقوقی دوره ساسانی نیز ارزش تاریخی فراوانی دارد. در یکی از گزارش «اعمال شهدای ایرانی» به زبان سریانی، شاهد رفتار جالب توجهی دربارهٔ برداشت غیرایرانی‌ها از توجه ایرانی‌ها به آتش است: وقتی در سال بیست و دوم حکومت یزدگرد از کشیشی به نام
در سال بیست و دوم حکومت یزدگرد از کشیشی به نام هَشو پرسیده می‌شود که چرا آتشکده‌ای را خاموش کرده، و به مذهب ایرانیان بی‌احترامی کرده است، پاسخ می‌دهد، نه آتشکده خانهٔ خداست و نه آذر دختر خدا. در این گزارش، اگر به جای «پسر خدا»، «دختر خدا» آمده است، باید ناشی از این باور ارمنیان باشد که آذر را مؤنث می‌پنداشتند.
پرواز ۱۳۶۳ ایر انتاریو () یک پرواز مسافربری برنامه‌ریزی شده ایرانتاریو بود که در نزدیکی ، انتاریو، کانادا، در ۱۰ مارس ۱۹۸۹ کمی پس از برخاستن از فرودگاه منطقه‌ای درایدن به دلیل یخ زدن بال ها سقوط کرد. حادثه. پرواز از خلیج تاندر به مقصد وینیپگ با یک توقف میانی در درایدن حرکت کرده بود، هواپیما کمی پس از برخاستن از باند فرودگاه به علت واماندگی نتوانست به ارتفاع حداقل برای پرواز برسد و شروع به کم کردن ارتفاع کرد و با درختان آخر باند فرودگاه برخورد کرد و سپس در اثر برخورد متلاشی شد. و به چندین تکه تقسیم شد. این
برخورد متلاشی شد. و به چندین تکه تقسیم شد. این سانحه منجر به مرگ ۲۱ نفر از ۶۵ مسافر و سه نفر از چهار خدمه هواپیما از جمله هر دو خلبان شد. آتش سوزی شدید پس از سقوط منجر به آسیب شدید هم به ضبط صدای کابین خلبان و هم به ضبط کننده اطلاعات پرواز شد. هیچ یک از این ضبط کننده ها در تحقیق قابل خواندن نبود در نتیجه به همین دلیل، تلاش تحقیقاتی تقریباً به طور کامل به اظهارات شاهدان در مورد سقوط و صحبت مسافران بازمانده گان منتهی متکی شد.
ریچارد ورنون آندره (زاده ۱۶ دسامبر ۱۹۱۹ – درگذشته ۸ مه ۱۹۸۷) یک ریاضی‌دان و دانشمند رایانه آمریکایی بود. آندری به مدت ۳۷ سال در دانشگاه اکلاهما تدریس کرد و تا زمان مرگش به عنوان استاد ممتاز در آنجا خدمت کرد. او و همسرش جوزفین انجمن افتخاری ریاضیات مو آلفا تتا را تأسیس کردند. آندرi کتابی در مورد جبر انتزاعی با عنوان انتخاب‌هایی از جبر انتزاعی مدرن نوشت که برای اولین بار در سال ۱۹۵۸ منتشر شد. او همچنین کتاب‌های معماهای متعددی درباره رمزنگاری را با هزینه خود نوشت و منتشر کرد. آندره و شاگردانش زبان برنامه‌نویسی
و منتشر کرد. آندره و شاگردانش زبان برنامه‌نویسی ALPS را برای رایانه بندیکس جی-۱۵ توسعه دادند. برای چندین سال در اواخر دهه ۱۹۶۰ و تا دهه ۱۹۷۰، آندره یک مدرسه تابستانی را برای معلمان دبیرستان در اکلاهما اداره کرد تا آنها را در معرض رایانه قرار دهد. در این مدرسه تابستانی معلمان از سراسر ایالت می آیند و دوره‌های کوتاه برنامه‌نویسی را در فرترن یا بیسیک می‌گذرانند. او همچنین برای صاحبان مشاغل محلی که می‌خواهند با رایانه‌ها و نحوه استفاده از آن در تجارت خود آشنا شوند، آزمایشگاه‌های مطالعه رایانه‌ای در عصر و شب
شوند، آزمایشگاه‌های مطالعه رایانه‌ای در عصر و شب برگزار کرد. آندره در سازمان ملی ریاضی دانشگاهی پی مو اپسیلون فردی تأثیرگذار بود و به عنوان رئیس، منشی خزانه‌داری و سردبیر مجله آنها خدمت می‌کرد. جوایز ریچارد وی. آندره توسط این سازمان به دانشجویانی اعطا می‌شود که مقاله‌های آنها در مجله پی مو اپسیلون دارای بهترین محتوا برای سال ارزیابی شده است.
در نشان‌شناسی، کلاغ‌ها و غراب‌ها از یکدیگر متمایز نمی‌شوند. مانند همه پرندگانی که عقاب نیستند، یک کلاغ یا غراب به‌طور پیش‌فرض به شکل هویت به تصویر کشیده می‌شوند، اما می‌توان آن‌ها را به‌طور منحصربه‌فردی به‌عنوان "سخنگو" نشان داد. کلاغ‌ها را می‌توان "کوربی" ("corbies") نیز نامید، مانند بازوهای کوربت. زاغ نوک‌سرخ در نشان‌شناسی نیز به تصویر کشیده شده است که شبیه به نظر می‌رسد اما دارای منقار و پاهای قرمز است. در قدیم، زاغ نوک‌سرخ کورنیش را "بکیت" می‌نامیدند. بر روی نشان کانتی دوبلین و فینگل در ایرلند، کلاغ از
روی نشان کانتی دوبلین و فینگل در ایرلند، کلاغ از پرچم غراب وایکینگ‌ها که در آن منطقه ساکن شده بودند، اقتباس شده بود. لیسبون، پایتخت پرتغال و واگا واگا، استرالیا، کلاغ‌هایی در نشان بازویی خود دارند.
مطالعات هایدگر () یک نشریه سالانه است که به ترویج درک اندیشه مارتین هایدگر یکی از معروفترین فیلسوفان قرن بیستم، از طریق تفسیر نوشته‌های او اختصاص دارد. مطالعات هایدگر، انجمنی را برای تفسیر کامل از کل آثار هایدگر (از جمله آثار منتشر شده در زمان حیات او) فراهم می‌کند که توسط مؤسسه انتشارات کتاب "گزامتاوسگابه"، دانکر و هامبلوت منتشر شده است. مطالعات هایدگر مقالاتی را به زبان انگلیسی، آلمانی و فرانسوی منتشر می‌کند. سردبیران مجله پرویز عماد، فردریش ویلهلم فون هرمان، پاسکال دیوید، پائولا-لودوویکا کوریاندو و
هرمان، پاسکال دیوید، پائولا-لودوویکا کوریاندو و اینگبورگ شوسلر هستند. همه شماره‌ها به صورت آنلاین در مرکز اسناد فلسفه در دسترس هستند.
ثور یا گاو () یک فیلم در ژانر درام به کارگردانی الکساندر سوکوروف محصول سال ۲۰۰۱ کشور روسیه است. این فیلم در جشنواره فیلم کن ۲۰۰۱ شرکت کرده است.
فؤاد نَصّار (۲۸ نوامبر ۱۹۱۴ – ۳۰ سپتامبر ۱۹۷۷) سیاستمدار کمونیست فلسطینی بود. او دبیر اول حزب کمونیست اردن از سال ۱۹۵۱ تا ۱۹۷۶، و یکی از برجسته‌ترین کمونیست‌های فلسطینی بود. فؤاد نصار فعالیت ملی‌گرایانه خود را از پانزده سالگی آغاز کرد و در تظاهراتی که در شهرهای فلسطین پس از قیام براق در اوت ۱۹۲۹ در پی اعدام سه فعال، محمد جمجوم، عطاء الزیر و فؤاد حسن حجازی توسط مقامات بریتانیایی در ۱۷ ژوئن ۱۹۳۰ برگزار شد، شرکت کرد. وقتی انقلاب ۱۹۳۶–۱۹۳۹ آغاز شد، فؤاد نصار به صفوف آن پیوست و در همان سال اول به اتهام تشکیل یک
صفوف آن پیوست و در همان سال اول به اتهام تشکیل یک سازمان مخفی مخالف با قیمومیت بریتانیا دستگیر شد. فؤاد نصار یکی از برجسته‌ترین بنیانگذاران جنبش کمونیستی عرب در فلسطین و اردن محسوب می‌شود که ۴۸ سال فعالیت داشت. او از سنین پایین وارد مبارزات ملی شد و در رویدادهای انقلاب بزرگ فلسطین فعالانه شرکت داشت. او به اهمیت فرهنگ و فعالیت فکری پی برده بود و تعداد زیادی مقاله در روزنامهٔ «الاتحاد» و مجلهٔ «الغد» قبل از نکبت، و بعدها در نشریات حزب کمونیست اردن، مانند «المقاومة الشعبیة»، «الجماهیر» و «الحقیقه»، از خود به
الشعبیة»، «الجماهیر» و «الحقیقه»، از خود به جا گذاشته است. او مدافع وحدت ملی و تقویت روابط برادرانه بین مردم فلسطین و اردن بود. زندگی و پیشه. فؤاد نصّار در روستای بلودان، سنجق دمشق، ولایت سوریه، امپراتوری عثمانی، از والدینی فلسطینی که برای کار در آموزش و پرورش از ناصره آمده بودند، متولد شد. پدرش نعمت نام داشت و برادرش کشیش سمعان بود.در سال ۱۹۲۰ به همراه خانواده‌اش به ناصره، زادگاه والدینش، بازگشت و وارد مدرسهٔ ابتدایی شد. اما پس از پایان کلاس چهارم دبستان، آن را رها کرد. او مجبور شد برای کمک به مخارج
آن را رها کرد. او مجبور شد برای کمک به مخارج خانواده‌اش در کنار مادرش که معلم بود، به عنوان کفاش کار کند. او از زمان انقلاب براق (اوت ۱۹۲۹) در کارهای ملی شرکت داشت و در تظاهراتی که در آن سال رخ داد، مشارکت داشت. وقتی انقلاب ۱۹۳۶–۱۹۳۹ آغاز شد، فؤاد نصار به صفوف آن پیوست و در همان سال اول به اتهام تشکیل یک سازمان مخفی مخالف با قیمومیت بریتانیا دستگیر شد. اگرچه دادگاه اداری او را به یک سال زندان و یک سال تبعید محکوم کرد، اما دولت قیمومیت او را به همراه برخی از زندانیان سیاسی آزاد کرد و در شهر الخلیل در حصر
از زندانیان سیاسی آزاد کرد و در شهر الخلیل در حصر خانگی قرار داد. اما او به دلیل ادامهٔ فعالیت‌های سیاسی به روستای یطه تبعید کردند و دادگاه به سرعت او را به یک سال دیگر زندان محکوم کرد. در زندان عکا، او در اواخر سال ۱۹۳۷ با برخی از کمونیست‌های فلسطینی آشنا شد و همراهی او با حزب کمونیست فلسطین پس از آشنایی با «مبانی و مسائل مبارزهٔ طبقاتی و آرمان ملی» به قول خودش، آغاز شد. وقتی از زندان آزاد شد، مقامات قیمومیت او را در ناصره در حصر خانگی قرار دادند. اما او به الخلیل گریخت و دوباره به انقلابیون پیوست.
او به الخلیل گریخت و دوباره به انقلابیون پیوست. فرماندهی کل انقلاب او را در پایان سال ۱۹۳۸ به لبنان فراخواند. در اوایل سال ۱۹۳۹، او به عنوان رهبر انقلاب مسلحانه در منطقهٔ اورشلیم و الخلیل به فلسطین بازگشت و جانشین عبدالقادر الحسینی شد که در یکی از نبردها زخمی شده بود. فؤاد نصار تا پایان انقلاب مسلحانه در اواخر سال ۱۹۳۹ در این سمت باقی ماند. در این مدت، او نبردهایی با نیروهای بریتانیایی انجام داد، از جمله نبردهای کسلا، عرطوف، ام الروس و مار الیاس. در این حین، شجاعت او آشکار شد و از همین‌جا محبوبیت یافت و با
شجاعت او آشکار شد و از همین‌جا محبوبیت یافت و با وجود اینکه فرزندی نداشت، لقب و کُنیهٔ «ابوخالد» را تا روز مرگش همراه خود داشت. او در اکتبر ۱۹۳۹ از ناحیه دست و شانهٔ راست به شدت مجروح شد. وقتی انقلاب مسلحانه پایان یافت، او فلسطین را به مقصد عراق ترک کرد و در اول ژانویه ۱۹۴۰ - پیاده - به بغداد رسید. او وارد دانشکدهٔ نظامی شد و چند ماه بعد از آن فارغ‌التحصیل شد. فؤاد نصار و دیگر انقلابیون فلسطینی که به عراق پناهنده شده بودند، در کودتای رشید عالی الکیلانی در مارس ۱۹۴۱ شرکت کردند. پس از شکست آن، او و رفقایش به
۱۹۴۱ شرکت کردند. پس از شکست آن، او و رفقایش به ایران عقب‌نشینی کردند. اما پس از آنکه مقامات ایرانی از دادن اجازهٔ اقامت به آنها خودداری کردند، به عراق بازگشتند، مقامات عراقی آنها را به کردستان منتقل کردند. آن‌ها فؤاد نصار را در تابستان ۱۹۴۱ به مدت چند ماه دستگیر کردند. در اواخر سال ۱۹۴۲، دولت قیمومیت در فلسطین برای کسانی که در انقلاب شرکت کرده بودند، عفو عمومی صادر کرد و فؤاد نصار در ۱ ژانویه ۱۹۴۳ به کشورش بازگشت. با این حال، مقامات قیمومیت او را در ناصره در حصر خانگی قرار دادند. در سپتامبر ۱۹۴۳،
ناصره در حصر خانگی قرار دادند. در سپتامبر ۱۹۴۳، کمونیست‌های عرب فلسطینی حزب کمونیست فلسطین را ترک کردند و سازمان خود را تشکیل دادند: اتحادیهٔ آزادی‌بخش ملی. فؤاد نصار به عنوان عضو کمیتهٔ مرکزی اتحادیهٔ نوپا انتخاب شد و سپس در فوریه ۱۹۴۸ پس از یک کنفرانس عمومی که در ناصره برگزار شد، به عنوان دبیرکل آن انتخاب شد. وقتی کنگرهٔ کارگران عرب در فلسطین تأسیس شد، فؤاد نصار به عنوان دبیرکل کنگره انتخاب شد. او همچنین در طول سال‌های ۱۹۴۶ و ۱۹۴۷ مسئولیت سردبیری روزنامهٔ کنگره و اتحادیه را بر عهده گرفت. پس از نکبت ۱۹۴۸،
کنگره و اتحادیه را بر عهده گرفت. پس از نکبت ۱۹۴۸، اتحادیه از هم پاشید و فؤاد نصار و برخی از رفقایش در کرانهٔ باختری مستقر شدند. سپس رهبری اتحادیه تصمیم به تشکیل حزب کمونیست اردن گرفت و فؤاد نصار دبیر اول آن شد و تا زمان مرگش در این سمت باقی ماند. پس از تأسیس دولت اسرائیل در ماه مهٔ ۱۹۴۸ و تجزیهٔ موجودیت فلسطین، فؤاد نصار در منطقه‌ای که بعدها کرانهٔ باختری رود اردن نامیده شد، ساکن شد که این منطقه به پادشاهی اردن هاشمی ضمیمه شد. او به مبارزه خود برای ایجاد یک کشور مستقل فلسطینی مطابق با قطعنامه ۱۸۱ تقسیم و
کشور مستقل فلسطینی مطابق با قطعنامه ۱۸۱ تقسیم و تضمین بازگشت پناهندگان فلسطینی که طبق قطعنامه ۱۹۴ سازمان ملل مجبور به ترک وطن خود شده بودند، ادامه داد. این امر منجر به آزار و اذیت او شد و او را مجبور کرد در خانه‌ای مخفی در شهر بیرزیت پنهان شود. در ۲ ژانویه ۱۹۵۲، مقامات امنیتی اردن، فؤاد نصار را به اتهام «تبلیغ برای اصول کمونیستی ممنوعه» دستگیر و به دادگاه جنایی عمان ارجاع دادند. پس از محاکمه، او در ۲۰ فوریه ۱۹۵۲ به ده سال کار اجباری محکوم شد. پس از درخواست تجدیدنظر وکلای او، دادگاه در ۳۱ مه حکم او را به شش
وکلای او، دادگاه در ۳۱ مه حکم او را به شش سال حبس در زندان صحرایی الجفر کاهش داد. وقتی آزاد شد، در آوریل ۱۹۵۷، اردن را به مقصد سوریه ترک کرد و تا اواخر ۱۹۵۸ در دمشق ماند و سپس به بغداد رفت. با این حال، او در اواخر سال ۱۹۵۹ آنجا را به مقصد آلمان شرقی ترک کرد و تا سپتامبر ۱۹۶۷ که به امّان بازگشت، در آنجا ماند.در آوریل ۱۹۷۰، دومین کنفرانس مشورتی حزب کمونیست اردن برگزار شد که در آن کمیته مرکزی مجدداً انتخاب شد و این کمیته نیز به نوبه خود فؤاد نصار را به عنوان دبیرکل حزب مجدداً انتخاب کرد. در بهار ۱۹۷۱، فؤاد
دبیرکل حزب مجدداً انتخاب کرد. در بهار ۱۹۷۱، فؤاد نصار به عضویت مجلس ملی فلسطین انتخاب شد. هیئت رئیسه شورای عالی اتحاد شوروی همچنین به مناسبت شصتمین سالگرد تولدش در نوامبر ۱۹۷۴، نشان دوستی خلق‌ها را به او اعطا کرد. حزب کمونیست بلغارستان و دولت بلغارستان پیش از این نشان دیمیتروف را به او اعطا کرده بودند. نصار بر اثر سرطان کبد در ۳۰ سپتامبر ۱۹۷۷ در امّان، اردن درگذشت.پس از تشییع جنازه بزرگش، به خاک سپرده شد. زندگی شخصی. از سال ۱۹۶۰، در جمهوری دموکراتیک آلمان اقامت گزید. نصار در سفری به صوفیه با زن جوان بلغاری
گزید. نصار در سفری به صوفیه با زن جوان بلغاری که بعدها به «لیلا» معروف شد، آشنا شد و در مراسمی ساده و با حضور تعدادی از دوستانش با او ازدواج کرد. آثار. فؤاد نصار فعالیت فکری گسترده‌ای داشت.. از برجسته‌ترین آثار او:
مانفرد لورنتس (۱۹۲۹ - ۲۰۱۷) زبان‌شناس و ایران‌شناس آلمانی بود.
خارج از مسیر کتابی از مارتین هایدگر است و حاوی برخی از مهم‌ترین نوشته‌های بعدی هایدگر است که در آن به‌طور انتقادی به تاریخ متافیزیک می‌پردازد و مسیرهای جدید تفکر در مواجهه با هنر، شعر و فلسفه پیش‌سالاری را جستجو می‌کند. در این اثر، محققان متون آن را در چارچوب تفکر هایدگر و تاریخ فلسفه تفسیر می‌کنند. این کتاب در ابتدا در سال ۱۹۵۰ منتشر شد. پس از "هستی و زمان"، "خارج از مسیر" مشهورترین کتاب مارتین هایدگر است. و همراه با «مقاله هنری» یکی از متون اصلی زیبایی‌شناسی قرن بیستم را در بر می‌گیرد.
میدان شیب () (که میدان جهت‌دار نیز نامیده می‌شود) نمایش گرافیکی پاسخ‌های یک معادله دیفرانسیل مرتبه اول برای یک تابع عددی اسکالر است. پاسخ‌های یک میدان شیب، توابعی هستند که به‌صورت منحنی‌های پیوسته ترسیم می‌شوند. میدان شیب، شیب معادلهٔ دیفرانسیل را در فواصل مشخص عمودی و افقی در صفحهٔ \(x-y \) نمایش می‌دهد و می‌توان از آن برای تقریب زدن شیب مماس بر یک نقطه از یک خم استفاده کرد؛ به‌طوری که آن منحنی، یکی از پاسخ‌های معادلهٔ دیفرانسیل باشد. تعریف. حالت استاندارد. میدان شیب را می‌توان برای معادلات دیفرانسیلی از