payamvha/North_RAG huggingface dataset:
داد. توافق‌نامه شنگن سال ۱۹۸۵ (که در ابتدا توسط ایتالیا، بریتانیا، ایرلند، دانمارک یا یونان امضا نشده بود) امکان جابجایی افراد را بدون هیچ گونه کنترل مرزی فراهم می‌کرد. در همین حال، در سال ۱۹۸۷، میخائیل گورباچف اتحاد جماهیر شوروی سیاست‌های «شفافیت» و «بازسازی» ("گلاسنوست" و "[پرسترویکا") را اعلام کرد. این امر عمق فساد و اسراف را آشکار کرد. در آوریل ۱۹۸۹، جمهوری خلق لهستان سازمان همبستگی را قانونی کرد که ۹۹٪ از کرسی‌های پارلمان موجود را در انتخابات ژوئن به دست آورد. این انتخابات که در آن نامزدهای ضد کمونیست
آورد. این انتخابات که در آن نامزدهای ضد کمونیست پیروزی چشمگیری کسب کردند، آغازگر مجموعه‌ای از انقلاب‌های مسالمت‌آمیز ضد کمونیستی در اروپای مرکزی و شرقی بود که در نهایت به سقوط کمونیسم منجر شد. در نوامبر ۱۹۸۹، معترضان در برلین شروع به تخریب دیوار برلین کردند که به نمادی از فروپاشی پرده آهنین تبدیل شد و بیشتر اروپای شرقی استقلال خود را اعلام کردند و تا سال ۱۹۹۱ به سمت برگزاری انتخابات دموکراتیک حرکت کردند. پیمان ماستریخت جامعه اقتصادی اروپا را به "اتحادیه اروپا" تغییر نام داد و اختیارات آن را گسترش داد تا
تغییر نام داد و اختیارات آن را گسترش داد تا شامل بخش اجتماعی شود، یک مکانیسم نرخ ارز اروپایی ایجاد کرد و هزینه‌های دولت را محدود کرد. بریتانیا در ابتدا از مقررات اجتماعی و سپس اتحادیه پولی پس از چهارشنبه سیاه در سپتامبر ۱۹۹۲ که در آن سفته‌بازان علیه واحد پول بریتانیا شرط‌بندی می‌کردند، خارج شد. سوئد، فنلاند و اتریش در سال ۱۹۹۵ به آن پیوستند، اما نروژ پس از همه‌پرسی ۱۹۹۴ دوباره تصمیم گرفت که این کار را نکند و در عوض بخشی از منطقه تجارت آزاد اروپا (EFTA) و بنابراین منطقه اقتصادی اروپا (EEA) باقی ماند و از
بنابراین منطقه اقتصادی اروپا (EEA) باقی ماند و از اکثر قوانین اتحادیه اروپا پیروی کرد اما بدون هیچ حق رأی. در معاهده آمستردام، با یک دولت جدید کارگر، بریتانیا به بخش اجتماعی پیوست. سپس اتحادیه اروپا که به تازگی اعتماد به نفس پیدا کرده بود، تلاش کرد تا گسترش یابد. اول، معاهده نیس وزن رأی را متناسب‌تر با جمعیت کرد. دوم، واحد پول یورو در سال ۲۰۰۲ به گردش درآمد. سوم، پیوستن مالت، قبرس، اسلوونی، لهستان، جمهوری چک، اسلواکی، مجارستان، لتونی، استونی و لیتوانی بود. چهارم، در سال ۲۰۰۵ عهدنامه تدوین قانون اساسی
بود. چهارم، در سال ۲۰۰۵ عهدنامه تدوین قانون اساسی اتحادیه اروپا پیشنهاد شد. این «قانون اساسی» پیشنهادی تا حد زیادی نمادین بود، اما توسط همه‌پرسی‌ها در فرانسه و هلند رد شد. بیشتر مفاد فنی آن در پیمان لیسبون گنجانده شد، بدون نمادهای احساسی فدرالیسم یا کلمه «قانون اساسی». در همان سال، بلغارستان و رومانی نیز پیوستند. در طول بحران وام‌های مسکن پرریسک و بحران مالی ۲۰۰۸، بانک‌های اروپایی که در مشتقات سرمایه‌گذاری شده بودند، تحت فشار شدیدی قرار گرفتند. دولت‌های بریتانیا، فرانسه، آلمان و سایر کشورها مجبور شدند برخی
فرانسه، آلمان و سایر کشورها مجبور شدند برخی از بانک‌ها را به بانک‌های دولتی جزئی یا کامل تبدیل کنند. در عوض، برخی از دولت‌ها بدهی‌های بانک‌های خود را تضمین کردند. در عوض، بحران مالی منطقه یورو زمانی توسعه یافت که سرمایه‌گذاری بین‌المللی عقب‌نشینی کرد و یونان، اسپانیا، پرتغال و ایرلند شاهد اعمال نرخ بهره بالای ناپایدار توسط بازارهای اوراق قرضه بین‌المللی بر بدهی‌های دولتی بودند. دولت‌های منطقه یورو و کارکنان بانک مرکزی اروپا معتقد بودند که نجات بانک‌هایشان با پذیرش بدهی یونان و اعمال اقدامات "ریاضت اقتصادی"
پذیرش بدهی یونان و اعمال اقدامات "ریاضت اقتصادی" و "تعدیل ساختاری" بر کشورهای بدهکار ضروری است. این امر انقباض بیشتر اقتصادها را تشدید کرد. در سال ۲۰۱۱، دو معاهده جدید، پیمان مالی اروپا و مکانیسم ثبات اروپا بین نوزده کشور منطقه یورو امضا شد. در سال ۲۰۱۳، کرواسی به اتحادیه پیوست. با این حال، پس از آنکه دولت حزب محافظه‌کار بریتانیا تصمیم به برگزاری رفراندوم در سال ۲۰۱۶ گرفت، بحران دیگری آغاز شد و فعالان «خروج» (یا «برگزیت») با ۷۲.۲ درصد مشارکت، ۵۱.۸۹ درصد آرا را به دست آوردند. این همه‌پرسی با توجه به سیستم
را به دست آوردند. این همه‌پرسی با توجه به سیستم حاکمیت مجلسی بریتانیا، از نظر سیاسی بی‌نتیجه بود و پس از انتخابات ۲۰۱۷ هیچ توافقی حاصل نشد، تا اینکه ۲۰۱۹ اکثریت محافظه‌کار را با تعهد مانیفستی برای پیشبرد برگزیت به ارمغان آورد. بریتانیا در فوریه ۲۰۲۰ از عضویت اتحادیه اروپا خارج شد و این خروج پیامدهای اقتصادی، ارضی و اجتماعی نامشخصی داشت.
یعقوب العازر کهانا شاپیرا (؛ زادهٔ ۲۶ دسامبر ۱۹۵۰) رئیس یشیوای مرکز حراب در اورشلیم و عضو شورای خاخام‌های اعظم است. زندگی‌نامه. شاپیرا در اورشلیم به دنیا آمد. پدر او، خاخام آبراهام شاپیرا، رئیس پیشین یشیوای مرکز حراب، و مادرش پنینا پرل بودند. او در دبیرستان یشیوایی یشلت"ץ تحصیل کرد و سپس به تحصیل در یشیوای مرکز حراب پرداخت. وی از سوی پدر خود و همچنین خاخام شائول یسرائلی اجازهٔ تدریس دینی دریافت کرد. دوران خاخامی. در سال ۱۹۸۳، پدرش او را به‌عنوان مدرس در یشیوای مرکز حراب منصوب کرد، و تا سال ۱۹۹۳، وی به‌عنوان
مرکز حراب منصوب کرد، و تا سال ۱۹۹۳، وی به‌عنوان دست راست پدرش در خاخام‌باشی کل کشور خدمت می‌کرد. پس از درگذشت پدرش در سال ۲۰۰۷، خاخام یعقوب شاپیرا طبق وصیت پدرش به‌عنوان رئیس یشیوا منصوب شد. در سال ۲۰۰۸، در نخستین سال ریاست او بر یشیوا، مردی عرب از جبل مکبر در اورشلیم شرقی با اسلحه وارد یشیوا شد و به‌صورت بی‌هدف به سوی حاضران تیراندازی کرد، که طی آن هشت دانش‌آموز کشته و ۱۵ نفر دیگر زخمی شدند. در سال ۲۰۱۳، خاخام شاپیرا برای احراز سمت خاخام‌باشی اشکنازی اسرائیل رقابت کرد، اما رقابت را به خاخام داوید لائو
رقابت کرد، اما رقابت را به خاخام داوید لائو واگذار کرد. در اکتبر ۲۰۱۴، او نامزدی خود را برای سمت خاخام‌باشی اورشلیم اعلام کرد، اما در روز انتخابات از رقابت کناره‌گیری نمود.
پیام‌های حسن نیت آپولو ۱۱ مجموعه‌ای از پیام‌های رهبران ۷۳ کشور جهان هستند که بر روی دیسکی به اندازهٔ یک سکه ۵۰ سنتی از جنس سیلیکون حک شده‌اند و در سال ۱۹۶۹ توسط فضانوردان آپولو ۱۱ بر روی ماه باقی گذاشته شدند. این دیسک همچنین شامل نام‌های اعضای کنگره، چهار کمیتهٔ مربوط به ناسا در مجلس نمایندگان و سنا، و مدیران ارشد ناسا (شامل مدیران پیشین و معاونان) است. در بالای دیسک این جمله حک شده‌است: «پیام‌های حسن نیت از سراسر جهان که توسط فضانوردان آپولو ۱۱ به ماه آورده شدند». در لبهٔ آن نیز نوشته شده: «از سیاره زمین -
شدند». در لبهٔ آن نیز نوشته شده: «از سیاره زمین - ژوئیه ۱۹۶۹». مجموعهٔ نامه‌ها ابتدا به شرکت GCA Corp در ماساچوست داده شد که با استفاده از دوربین کاهش‌دهنده، فتوماسک نهایی حاوی متن پیام‌ها را تهیه کرد. سپس این ماسک به شرکت Sprague Electric در نورث آدامز، ماساچوست داده شد تا الگو بر روی دیسک سیلیکونی منتقل و حکاکی شود. ایدهٔ این پروژه توسط توماس او. پین، رئیس وقت ناسا، به وزارت امور خارجه پیشنهاد شد و از رهبران کشورها خواسته شد پیام‌های خود را ارسال کنند. متن پیام‌ها به صورت ریزنگاشت با مقیاس ۱/۲۰۰
کنند. متن پیام‌ها به صورت ریزنگاشت با مقیاس ۱/۲۰۰ تصویربرداری و بر روی دیسک حکاکی شدند. این دیسک در محفظه‌ای آلومینیومی در دریای آرامش بر روی ماه قرار دارد. این دیسک در جیب شانهٔ لباس باز آلدرین به همراه دیگر یادبودها قرار داشت. در حالی‌که او در حال بالا رفتن از نردبان ماژول ماه‌نشین ایگل بود، نیل آرمسترانگ به او یادآوری کرد که بسته را بر روی سطح ماه رها کند. پس از آن، مرکز کنترل مأموریت در هوستون درخواست تأیید کرد که این بسته بر جای گذاشته شده‌است، و تأیید آن را دریافت نمود.
مسابقات فوتبال در بازی‌های آسیایی ۱۹۵۴ از تاریخ ۱ تا ۸ مه ۱۹۵۴ در شهر مانیل فیلیپین برگزار شده است. این مسابقات با حضور ۱۲ تیم از قاره آسیا با زمان ۸۰ دقیقه انجام شده است.
بکاه شی با نام اصلی ربکا شوکلی (زاده ) خواننده، ترانه‌سرا آمریکایی است.
بری شارپ (زاده ) خواننده، ترانه‌سرا و بازیگر آمریکایی است.
در الهیات ارتدوکس شرقی (پالامی)، بین جوهر (اوسیا) و انرژی‌های (انرگیا) خدا تمایز وجود دارد. این تمایز به بهترین وجه توسط گریگوری پالاماس (۱۲۹۶–۱۳۵۹) به عنوان بخشی از دفاع او از عمل رهبانی آتونی هسیخاسم در برابر اتهام بدعت مسالیانی (بوگومیلی) توسط عالم و الهیدان اومانیست لاتین بارلام کالابریایی، مطرح شد. از لحاظ تاریخی، اندیشه مسیحی غربی، از زمان انشقاق بزرگ، تمایل داشته است که تمایز جوهر-انرژی را در مورد خدا واقعی نپذیرد و این دیدگاه را به عنوان یک معرفی بدعت‌آمیز از یک تقسیم‌بندی غیرقابل قبول در تثلیث و
از یک تقسیم‌بندی غیرقابل قبول در تثلیث و حاکی از چندخدایی توصیف کند. انرژی‌های الهی (یونانی: ἐνέργεια – عمل، کنش) طبق الهیات ارتدوکس، فعالیت‌های خدا در جهان هستند. آنها «ناآفریده» هستند و از نظر ماهیت نمی‌توانند آفریده یا نابود شوند. ذات خداوند با انرژی‌های خداوند متفاوت است، و اگرچه انسان هرگز نمی‌تواند ذات خداوند را بشناسد، اما می‌تواند انرژی‌های او را مستقیماً تجربه کند. تجربه این انرژی اغلب به عنوان نور توصیف می‌شود، مانند نوری که یسوع در کوه تابور در جریان رویدادی که به تجلی خداوند معروف است، تجربه
جریان رویدادی که به تجلی خداوند معروف است، تجربه کرد. طبق سنت ارتدوکس، این نور را افراد به ویژه فداکار، مانند قدیسین، می‌توانند در طول دعا (هسیخاسم) تجربه کنند. انرژی‌های الهی از دیدگاه پدران کلیسا. بر اساس گفته‌های گریگوری نیسایی و دیگر پدران کلیسا، انرژی طبیعی نیرویی است که هر جوهر را آشکار می‌سازد، و تنها نیستی از این نیرو محروم است؛ زیرا وجودی که در جوهر مشارکت دارد، قطعاً در نیرویی که به‌طور طبیعی آن جوهر را آشکار می‌کند، شرکت خواهد کرد. از نظر یوحنای دمشقی، مفهوم انرژی به معنای تحقق یا تجلی هر طبیعت
دمشقی، مفهوم انرژی به معنای تحقق یا تجلی هر طبیعت است. او با به‌کارگیری این مفهوم در مسیح‌شناسی، از این موضع شروع می‌کند که هر طبیعت دارای اراده، عمل، و کار خاص خود است – بنابراین، در یسوع نیز باید دو طبیعت و دو عمل طبیعی مطابق با دو طبیعت، الهی و انسانی، شناخته شود. البته این دو عمل به دلیل اقنوم واحدشان، که در آن اعمال طبیعت انسانی با اعمال طبیعت الهی متحد شده‌اند، با یکدیگر متحد شده و مشترکاً عمل می‌کنند، و بنابراین به صورت عملی الهی-انسانی ظاهر می‌شوند. ماکسیموس اعتراف‌گر نیز تأیید می‌کند که الوهیت
ماکسیموس اعتراف‌گر نیز تأیید می‌کند که الوهیت منبع انرژی‌هاست. به‌طور کلی، انرژی قدرت خداست که حرکت را در مخلوقات ایجاد می‌کند. به گفته ماکسیموس، انرژی‌های الهی چیزی جز لوگوس‌های الهی در عمل خاص خود نیستند که در سطح تجربی قابل درک هستند. خدا به وسیله انرژی‌ها، خلقت را حرکت می‌دهد و خود در آنها حرکت می‌کند، در حالی که بی‌حرکت و تغییرناپذیر باقی می‌ماند. در هنگام الوهیت‌بخشی انسان، انرژی الهی جایگزین عمل انسانی می‌شود، و تنها همین انرژی عمل می‌کند، و انسان به «مانند ابزاری (ساز موسیقی)... که (خدا) هر طور که
«مانند ابزاری (ساز موسیقی)... که (خدا) هر طور که صلاح بداند آن را هدایت می‌کند» تبدیل می‌شود.[۳] گریگوری پالاماس تمایز قائل می‌شود بین: پالاماس تأکید می‌کند که تمامی انرژی‌های الهی ناآفریده هستند، اما بی‌ابتدا نیستند. انرژی‌های الهی‌ای وجود دارند که آغاز و پایان دارند. با این حال، جوهر الهی نباید با انرژی‌ها، حتی آنهایی که بی‌ابتدا هستند، یکی دانسته شود؛ اگرچه خداوند به‌طور کامل در هر انرژی آشکار می‌شود، اما جوهر او بی‌نهایت از همه آنها فراتر است. انرژی‌ها از الوهیت مشترک تثلیث مقدس سرچشمه می‌گیرند، و به
از الوهیت مشترک تثلیث مقدس سرچشمه می‌گیرند، و به همین دلیل واحد، تقسیم‌ناپذیر، ثابت و پایدار هستند. آنها اقنوم‌یافته هستند، یعنی همراه با اقانیم وجود دارند، و به‌طور واقعی، نه نمادین، مراقبه می‌شوند. انرژی‌ها اقنوم شخصی خود را ندارند و مستقل وجود ندارند. انرژی‌ای که الوهیت می‌بخشد، به هیچ وجه از روحی که الوهیت می‌بخشد، جدا نمی‌شود. انرژی‌ها از طریق اقنوم ظاهر می‌شوند، اما خود اقنوم نیستند. دیدگاه ارتدوکس و کاتولیک. آموزه انرژی‌های ناآفریده الهی ویژگی اساسی ارتدوکس را تشکیل می‌دهد. این آموزه بر پایه ایمان
ارتدوکس را تشکیل می‌دهد. این آموزه بر پایه ایمان به الوهیت‌بخشی انسان و تحول ماده استوار است. برخلاف الهیات کاتولیک رومی که به ذات‌باوری تمایل دارد، الهیات ارتدوکس فیض را به عنوان انرژی و عمل الهی درک می‌کند که از طریق آن انسان «شریک طبیعت الهی» می‌شود (دوم پطرس ۱:۴). پالامیسم چیزی جز گواه درگیری رادیکال دو الهیات نیست: ذات‌باوری مدرسی و شخص‌باوری پدران کلیسا، مفاهیمی که در بسیاری از زمینه‌های جزم‌شناسی، به ویژه در نجات‌شناسی و الهیات اسرار مقدس منعکس شده‌اند.
فینال جام جهانی فوتبال ۲۰۳۰، مسابقه نهایی جام جهانی فوتبال ۲۰۳۰، بیست و چهارمین دوره رقابت‌های برتر تیم‌های ملی فوتبال مردان است که توسط فیفا برگزار می‌شود. این مسابقه قرار است در ورزشگاه سانتیاگو برنابئو در شهر مادرید پایتخت اسپانیا، در سال ۲۰۳۰ برگزار شود.
مسابقات فوتبال در بازی‌های آسیایی ۱۹۶۶ از تاریخ ۱۰ تا ۲۰ دسامبر ۱۹۶۶ در شهر بانکوک تایلند برگزار شده است.
دانشگاه دولتی یاروسلاو خردمند نووگورود ، که به طور غیررسمی با نام NovSU نیز شناخته می‌شود، در سال 1993 با ادغام دو موسسه آموزش عالی قدیمی ولیکی نووگورود، دانشگاه تربیت معلم و دانشگاه پلی‌تکنیک، تأسیس شد. بعدها، دانشکده کشاورزی نووگورود نیز به ساختار این دانشگاه اضافه شد. در حال حاضر، این دانشگاه شامل هفت دانشکده و چهار آموزشکده آموزش فنی و حرفه‌ای است. این غیرمعمول است که دانشگاه دولتی نووگورود نام شاهزاده یاروسلاو خردمند را در عنوان خود جای داده است. در آتانه‌ی اولین سالگرد تأسیس دانشگاه، مهر شخصی شاهزاده
اولین سالگرد تأسیس دانشگاه، مهر شخصی شاهزاده در طی کاوش‌های باستان‌شناسی کشف شد. آکادمیسین یانین این را یک تصادف قابل توجه دانست و پیشنهاد داد که نام این شاهزاده روسی به دانشگاه اعطا شود. آموزش و دانشکده‌ها. بیش از 10,000 دانشجو در دانشگاه دولتی نووگورود مشغول به تحصیل هستند. کادر علمی دانشگاه NovSU شامل 1080 نفر کارمند است. از این تعداد، 188 نفر دارای مدرک دکترا و 566 نفر دارای مدرک کاندیدا هستند. امروزه، در 20 دانشکده و 92 گروه آموزشی این دانشگاه، 4 برنامه مدرک تخصصی، 42 برنامه کارشناسی و 19 برنامه
برنامه مدرک تخصصی، 42 برنامه کارشناسی و 19 برنامه کارشناسی ارشد ارائه می‌شود.
لیویت هانت (؛ ۲۲ فوریه ۱۸۳۰ – february 16, ) وکیلی تحصیل‌کرده در دانشگاه هاروارد و از پیشگامان عکاسی بود و از اولین کسانی بود که از خاورمیانه عکاسی کرد. او و همراهش، ناتان فلینت بیکر، در یک گرند تور در سال‌های ۱۸۵۱-۱۸۵۲ به مصر، سرزمین مقدس، لبنان، ترکیه و یونان سفر کردند و یکی از اولین آثار عکاسی از جهان عرب و باستان را ثبت کردند، از جمله مجسمه ابوالهول بزرگ جیزه و هرم بزرگ جیزه، مناظری در امتداد رود نیل، ویرانه‌های پترا و پارتنون در یونان. زندگی‌نامه. او کوچکترین پسر ژنرال جاناتان هانت از ورمونت و برادر
کوچکترین پسر ژنرال جاناتان هانت از ورمونت و برادر ریچارد موریس هانت معمار و ویلیام موریس هانت نقاش است. لیویت هانت در براتلبورو، ورمونت متولد شد. لیویت هانت در مدرسه لاتین بوستون تحصیل کرد و متعاقباً در یک مدرسه شبانه‌روزی سوئیسی ثبت نام کرد و سرانجام مدرک حقوق خود را از دانشگاه هایدلبرگ دریافت کرد. سپس در آکادمی نظامی سوئیس در تون ثبت نام کرد. هانت به زبان‌های فرانسوی، آلمانی، ایتالیایی، لاتین، یونانی و عبری مسلط بود و می‌توانست به هر دو زبان فارسی و سانسکریت بنویسد. همراه هانت در سفر خاورمیانه‌اش، یک
بنویسد. همراه هانت در سفر خاورمیانه‌اش، یک مجسمه‌ساز ثروتمند اهل اوهایو و دوست خانواده هانت بود. ناتان فلینت بیکر که یک دهه در اروپا سفر می‌کرد، قصد خود را برای سفر به خاورمیانه اعلام کرد. هانت تصمیم گرفت به او بپیوندد و در اواخر سپتامبر ۱۸۵۱ در فلورانس ایتالیا با او ملاقات کرد. هانت و بیکر چندین هفته را در رم به تمرین عکاسی گذراندند و سپس از ناپل به مالت و در نهایت از طریق رودخانه نیل به شبه‌جزیره سینا، به پترا (جایی که آنها جزو اولین کسانی بودند که از خرابه‌ها عکس گرفتند) سفر کردند، سپس به اورشلیم، به
عکس گرفتند) سفر کردند، سپس به اورشلیم، به جایی که امروز لبنان است، سپس به قسطنطنیه و آتن رفتند و در ماه مه ۱۸۵۲ به پاریس بازگشتند. عکس‌های هانت و بیکر خیره‌کننده بود، به‌خصوص برای رسانه‌ای کاملاً جدید که بسیاری قبلاً هرگز ندیده بودند. آن‌ها از ابوالهول بزرگ و اهرام جیزه، مجموعه معابد کرنک، معبد رامسیوم در طیبه و مجموعه معابد فیله عکس گرفتند. آن‌ها برای عکاسی از صومعه سنت کاترین در کوه سینا، مقبره‌ها و معابد پترا، کلیسای مقبره مقدس در اورشلیم، ویرانه‌های بعلبک و در نهایت ساختمان‌های آکروپولیس در آتن، سفر
و در نهایت ساختمان‌های آکروپولیس در آتن، سفر دورتر و طولانی را پیمودند. ۶۰ عکس موجود از سفر آنها نشان می‌دهد که هانت و بیکر به این رسانه جدید علاقه‌مند و با تکنیک‌های آن آشنا بودند. این یک همکاری واقعی بود: هر دو مرد نقاط قوت خود را به این فرآیند آوردند و تصاویری که باقی مانده‌، نشان‌دهنده تیزبینی زیبایی‌شناختی و همچنین تمایل روزنامه‌نگارانه آنها برای نشان دادن محیطی است که در آن کار می‌کردند. یک تصویر از یک رقصنده زن غوازی بدون حجاب، که توسط خود هانت روی نگاتیو امضا شده است، احتمالاً قدیمی‌ترین پرتره
نگاتیو امضا شده است، احتمالاً قدیمی‌ترین پرتره عکاسی از یک زن خاورمیانه‌ای است. تصویر دیگری از نمای کمتر جذاب از پشت پارتنون، دو مرد را نشان می‌دهد که از ابراز برداشت خود از یک بنای تاریخی مورد احترام، هراسی ندارند. این سفر یک چالش لجستیکی بود. برادر بزرگتر لیویت هانت، معمار ریچارد موریس هانت، و دو دوست دیگرش در بخشی از سفر این دو مسافر را همراهی می‌کردند. این گروه یک داهاههه و یک خدمه ۱۳ نفره مصری را برای بردن آنها به پایین رودخانه نیل استخدام کردند. معمار هانت، که بعدها به خاطر کاخ‌های عصر طلایی ایالات
هانت، که بعدها به خاطر کاخ‌های عصر طلایی ایالات متحده نیوپورت خود مشهور شد، در امتداد نیل نقاشی و طرح‌هایی کشید در حالی که برادر کوچکترش و بیکر عکس می‌گرفتند. (نتایج بعداً در نمایشگاهی در سال ۱۹۹۹ در واشنگتن دی سی به نمایش گذاشته شد.) پس از سفر طاقت‌فرسایشان، این دو عکاس که دیگر تازه‌کار نبودند به پاریس بازگشتند و از نگاتیوهای ۱۸ در ۲۴ سانتی‌متری خود که با استفاده از فرآیند کاغذ مومی ساخته شده بودند، چاپ‌هایی تهیه کردند. پس از ظهور نگاتیوها، هر کدام آلبوم شخصی از چاپ‌ها را نگه داشتند. هانت جوان، نگاتیوهای
از چاپ‌ها را نگه داشتند. هانت جوان، نگاتیوهای خود را به طبیعت‌شناس و کاوشگر آلمانی، الکساندر فون هومبولت، نشان داد که آنها را به اطلاع پادشاه پروس رساند و هانت رسماً ۱۱ چاپ را به کارل ریچارد لپسیوس، بنیانگذار آلمانی مطالعات مصرشناسی باستان، هدیه داد. بیکر آلبوم خود را به یک فروشنده نیویورکی سپرد تا علاقه خودش را به تجارت عکس‌های چاپ شده نشان دهد. پس از سفر خارق‌العاده‌شان، این دو مرد مسیرهای متفاوتی را در پیش گرفتند. بیکر برای لذت بردن از زندگی به عنوان یک هنرمند ثروتمند به سینسیناتی، اوهایو بازگشت، در
یک هنرمند ثروتمند به سینسیناتی، اوهایو بازگشت، در حالی که هانت تحصیلات خود را در مؤسسه نظامی سوئیس به پایان رساند، سپس به آمریکا بازگشت و در آنجا مدرک حقوق دوم خود را از دانشگاه هاروارد گرفت. او تا زمان شروع جنگ داخلی آمریکا، در شهر نیویورک، خانه برادرش ریچارد موریس هانت، به وکالت پرداخت، زمانی که به عنوان ستوان در ستاد ژنرال هاینتزلمن ثبت نام کرد. سرانجام به دلیل شجاعت در نبرد مالورن هیل به سرهنگ دومی ارتقا یافت. هانت متعاقباً به درجه سرهنگ کامل و معاون ژنرال آجودان در ارتش اتحادیه رسید.
مسابقات فوتبال در بازی‌های آسیایی ۱۹۶۲ از تاریخ ۲۵ اوت تا ۴ سپتامبر ۱۹۶۲ در شهر جاکارتا اندونزی برگزار شده است.
آلسنو هوس (؛ به معنای «خانهٔ آلسنو») ویرانهٔ یک کاخ در سایت باستان‌شناسی هوگوردن، واقع‌شده در جزیره آدلسو در دریاچه ملارن در مرکز شرق سوئد است. این ویرانه‌ها بخشی از بیرکا و هوگوردن است که یک میراث جهانی یونسکو به‌شمار می‌رود.
فوتبال در بازی‌های آسیایی ۲۰۰۶ در دوحه قطر از ۱۸ نوامبر تا ۱۵ دسامبر ۲۰۰۶ برگزار شد. محدودیت سنی برای تیم مردان زیر ۲۳ است، همان محدودیت سنی در مسابقات فوتبال در بازی‌های المپیک اعمال می‌شود اما هر تیم مجاز به استفاده از سه بازیکن بالای ۲۳ است.
فوتبال در بازی‌های آسیایی ۲۰۰۲ در بوسان کره جنوبی از ۲۷ سپتامبر تا ۱۳ اکتبر ۲۰۰۲ برگزار شد. محدودیت سنی برای تیم مردان زیر ۲۳ است، همان محدودیت سنی در مسابقات فوتبال در بازی‌های المپیک اعمال می‌شود اما هر تیم مجاز به استفاده از سه بازیکن بالای ۲۳ است.
سینما کیو سینمایی در شمال شهر خرم‌آباد در ایران است. این سینما در میدان کیو (میدان ۲۲ بهمن) و در نزدیکی دریاچهٔ کیو قرار دارد. سینما کیو خرم‌آباد با اعتباری بالغ بر یک میلیارد و دویست میلیون تومان با سرمایه‌گذاری بخش خصوصی افتتاح شد و دارای تجهیزات سمعی و بصری به‌روز و ظرفیت 380 صندلی است. این سینما با تبدیل سالن شهید آوینی خرم‌آباد به سالن سینمایی و با مشارکت بخش خصوصی افتتاح شد. پیش از این، تنها سینمای این منطقه با نام «سینما ایران» تغییر کاربری داده بود.
عصر برنز نوردیک (همچنین عصر برنز شمالی یا عصر برنز اسکاندیناوی) دوره‌ای از پیشاتاریخ اسکاندیناوی است که از سال ۲۰۰۰ یا ۱۷۵۰ تا ۵۰۰ پیش از میلاد ادامه داشت. فرهنگ عصر برنز نوردیک در دورهٔ زمانی سال ۲۰۰۰ تا ۱۷۵۰ پیش از میلاد به عنوان ادامه‌ای از دوران خنجرِ نوسنگی متأخر شکل گرفت که ریشه در فرهنگ تبر جنگی، فرهنگ گور تک و فرهنگ پیاله ناقوسی و همچنین تأثیراتی از اروپای مرکزی دارد. این تأثیر احتمالاً از مردمانی مشابه با فرهنگ اونتیتسه آمد، زیرا آن‌ها آداب و رسومی را با خود آوردند که از اونتیتسه یا از تفاسیر محلی
را با خود آوردند که از اونتیتسه یا از تفاسیر محلی فرهنگ اونتیتسه واقع در شمال غربی آلمان گرفته شده است. تأثیرات فلزکاری از اروپای مرکزی نیز به‌طور ویژه‌ای قابل‌توجه‌اند. گفته می‌شود عصر برنز در اسکاندیناوی در بازهٔ زمانی کوتاهی پس از ۲۰۰۰ پیش‌ازمیلاد با ابداع و به‌کارگیری ابزارهای برنزی آغاز شد و از سال ۱۷۵۰ پیش‌ازمیلاد اقتباسی قاعده‌دارتر از فلزکاری برنز انجام شد. عصر برنز نوردیک پیوندهای تجاری نزدیکی با یونان میسنی داشت و با هم شباهت‌های چشم‌گیری دارند. برخی شباهت‌ها میان عصر برنز نوردیک با فرهنگ‌های
برخی شباهت‌ها میان عصر برنز نوردیک با فرهنگ‌های سینتاشتا/آندرونوو و مردمان ریگ‌ودا نیز تشخیص داده شده‌اند. منطقهٔ عصر برنز نوردیک شامل بخشی از شمال آلمان می‌شد، برخی از پژوهشگران نیز مکان‌هایی در سرزمین‌های امروزی استونی، فنلاند و پومرانی را بخشی از کانون تمدن و فرهنگ آن می‌دانند. مردم عصر برنز نوردیک به‌طور فعال در صادرات کهربا مشارکت می‌کردند و در عوض فلز وارد می‌کردند. در نتیجه، آن‌ها فلزکاران ماهری شدند. با توجه به تعداد و تراکم رسوبات فلزی، عصر برنز نوردیک در طول حیات خود به ثروتمندترین فرهنگ اروپا
نوردیک در طول حیات خود به ثروتمندترین فرهنگ اروپا تبدیل شد.
باغ لینه () یکی از کهن‌ترین باغ‌های گیاه‌شناسی متعلق به دانشگاه اوپسالا، سوئد است و امروزه یکی از دو باغ اقماری باغ گیاه‌شناسی دانشگاه اوپسالا محسوب می‌شود. باغ دیگر، هاماربی لینه، خانهٔ تابستانی سابق خانواده لینه است. این باغ بازسازی شده است و به عنوان یک باغ گیاه‌شناسی سده هجدهمی طبق مشخصات کارل لینه نگهداری می‌شود. لینه از سال ۱۷۳۰ در دانشگاه اوپسالا به تحصیل پرداخت، جایی که او بعداً در آن استاد گیاه‌شناسی و مدیر اصلی شد و برای رسمی‌سازی نام‌گذاری موجودات زنده شناخته شد و نام‌گذاری علمی امروزی را ایجاد
زنده شناخته شد و نام‌گذاری علمی امروزی را ایجاد کرد. او از سال ۱۷۴۱ مالک باغ بود و با توجه به ایده‌های خود چیدمان آن را تغییر داد. این باغ در ابتدا در سال ۱۶۵۵ توسط اولاوس رودبک، استاد پزشکی، برنامه‌ریزی و کاشته شد و حدود ۱٬۸۰۰ گونهٔ مختلف در اواخر سدهٔ هفدهم داشت اما در آتش‌سوزی شهر اوپسالا در ۱۷۰۲ آسیب دید. در سال ۱۶۹۳، رودبک خانهٔ چسبیده به باغ که امروزه به نام موزه لینه شناخته می‌شود را ساخت که از سال ۱۷۴۳ تا ۱۷۷۸ اقامتگاه لینه بود. از سال ۱۷۷۸ تا ۱۹۳۴ نیز اقامتگاه کارمندان دانشگاه اوپسالا بود که
۱۹۳۴ نیز اقامتگاه کارمندان دانشگاه اوپسالا بود که آخرینشان هوگو آلوین موسیقی‌دان بود. از سال ۱۹۳۷، آن ساختمان موزه‌ای دربارهٔ زندگی شخصی و تخصصی لینه است و در آن مبلمان، وسایل خانه و پارچه‌بافته‌های متعلق به خانواده لینه نگهداری می‌شود.
هاماربی لینه () یک خانه‌موزه تاریخی و عمارت و یکی از سه باغ گیاه‌شناسی متعلق به دانشگاه اوپسالا در سوئد است. این خانه در ۱۰ کیلومتری جنوب شرق اوپسالا قرار دارد. عمارت هاماربی، خانه تابستانی سابق کارل لینه و خانواده‌اش بود. کارل لینه دانشمند و استاد دانشگاه اوپسالا بود. لینه به تدریج این ملک را به محل اقامت و مطالعهٔ خصوصی خود تبدیل کرد و تا زمان مرگش به‌طور دائم در آنجا اقامت گزید.
آرامگاه کو چیلسونگ شماره ۲۱۱، (کره‌ای: 칠성산 211호) این آرامگاه سلطنتی گوگوریو که قدمتش به پیش از قرن چهارم میلادی بازمی‌گردد، در تونگگوها از شهر جی‌آن، استان جی‌لین چین واقع شده است. این آرامگاه با عنوان چیلسئونگسان ۰۲۱۱ (JQM 0211) شناخته می‌شود و در سال ۲۰۰۴ همراه با آرامگاه‌های جانگ‌چونچونگ و تاوانگ‌نونگ در فهرست آرامگاه‌های سلطنتی یونسکو ثبت شد. ساختار آرامگاه. این بزرگ‌ترین آرامگاه در میان آرامگاه‌های چیلسونگسان است که ضلع جنوبی آن ۵۸ متر، ضلع شرقی آن ۶۶ متر و لبه شرقی آن ۱۴٫۵۲ متر ارتفاع دارد. در حال
متر و لبه شرقی آن ۱۴٫۵۲ متر ارتفاع دارد. در حال حاضر، یک گودال بارگاه بزرگ در وسط آرامگاه از شمال غربی به جنوب شرقی وجود دارد که تپه سنگی را به دو نیم تقسیم کرده است. صاحب آرامگاه. با توجه به ابعاد و ساختار این آرامگاه، ویژگی‌های یک آرامگاه شاهانه را دارا است. همچنین، با توجه به اینکه بخش میانی آن همچون آرامگاه سودایچونگ تا کف تخریب شده، و بر پایه آنچه در سال پنجم پادشاهی بونگسانگ در سامگوک ساگی آمده که مورونگ وی، آرامگاه پادشاه سوچون را گورشکافی کرده، معمولاً این آرامگاه را همان آرامگاه پادشاه سوچون
معمولاً این آرامگاه را همان آرامگاه پادشاه سوچون می‌دانند. جستارهای وابسته. پایتخت و آرامگاه‌های امپراتوری گوگوریو بونگسانگ
مسابقات فوتبال در بازی‌های آسیایی ۱۹۷۰ از تاریخ ۱۰ تا ۲۰ دسامبر ۱۹۷۰ در شهر بانکوک تایلند برگزار شده است.
کارآفرینی دیجیتال در ایران به مجموعه‌ای از فعالیت‌های اقتصادی گفته می‌شود که با بهره‌گیری از فناوری‌های دیجیتال، اینترنت و ابزارهای نوین ارتباطی شکل گرفته‌اند. این نوع از کارآفرینی، به‌ویژه در دههٔ ۱۳۹۰ شمسی، با گسترش اینترنت و توسعه زیرساخت‌های فناوری اطلاعات در کشور، رشد قابل توجهی را تجربه کرده‌است. پیش‌زمینه. با گسترش استفاده از تلفن‌های هوشمند، افزایش ضریب نفوذ اینترنت، و تمایل نسل جوان به ایجاد کسب‌وکارهای مستقل، زمینه برای رشد کارآفرینی دیجیتال در ایران فراهم شد. این تحولات به ظهور استارت‌آپ‌ها و
ایران فراهم شد. این تحولات به ظهور استارت‌آپ‌ها و کسب‌وکارهای آنلاین در حوزه‌هایی همچون فروشگاه‌های اینترنتی، آموزش مجازی، خدمات حمل‌ونقل آنلاین و محتوای دیجیتال منجر شد. رشد و توسعه. از جمله عوامل مؤثر در رشد کارآفرینی دیجیتال در ایران می‌توان به موارد زیر اشاره کرد: در کنار این عوامل، برگزاری رویدادهایی مانند «استارت‌آپ ویکند‌ها» نیز نقش مهمی در ایجاد شبکه‌های ارتباطی میان کارآفرینان و سرمایه‌گذاران ایفا کرده‌است. چالش‌ها. کارآفرینان دیجیتال در ایران با چالش‌های متعددی مواجه هستند، از جمله: با وجود این
چالش‌های متعددی مواجه هستند، از جمله: با وجود این چالش‌ها، بسیاری از کسب‌وکارهای دیجیتال ایرانی توانسته‌اند در شرایط محدود نیز به رشد خود ادامه دهند. نمونه‌های شاخص. برخی از کسب‌وکارهای دیجیتال موفق در ایران عبارتند از: وضعیت کنونی. بر اساس گزارش مرکز ملی فضای مجازی در سال ۱۴۰۲، بیش از ۴ میلیون ایرانی به‌نوعی درگیر فعالیت‌های مرتبط با کارآفرینی دیجیتال هستند. این رقم شامل افرادی است که در شبکه‌های اجتماعی فروش دارند، خدمات آموزشی ارائه می‌کنند، در پلتفرم‌های فروشگاهی فعال‌اند یا به‌صورت فریلنسر کار
فروشگاهی فعال‌اند یا به‌صورت فریلنسر کار می‌کنند. با توجه به روند رو‌به‌رشد دیجیتال‌سازی در ایران، انتظار می‌رود نقش کارآفرینی دیجیتال در آیندهٔ اقتصاد کشور پررنگ‌تر شود.