payamvha/North_RAG huggingface dataset:
به تندرستی و عمر طولانی منجر شود. در متون پهلوی آمده است: «پیمان خورش باشید» تا دیرپای باشید و به خورش خوردن حریص مباشید. گزنفون نیز در «کورشنامه» به کم‌خواری پارسیان اشاره نموده و آن را ستایش کرده است که کورش در کودکی به پدرش گفت: «به خداوند سوگند که نخستین چیزی که به کار خواهم بست این است که شکم را هیچ‌گاه انباشته نسازم». استفاده از پیش غذا. در بزم‌ها، زرتشتیان به‌جای قرار دادن همه خوراکی‌ها به یکباره بر روی سفره، از پیش‌غذاها استفاده می‌کردند. این روش به مهمانان این امکان را می‌داد که به آرامی و با لذت
مهمانان این امکان را می‌داد که به آرامی و با لذت بیشتری غذا بخورند و همچنین به تحریک اشتها کمک می‌کرد. پیش‌غذاها معمولاً شامل خوراکی‌هایی بودند که به اصطلاح «گلو تر کن» نامیده می‌شدند و به‌عنوان مقدمه‌ای برای وعده اصلی غذا سرو می‌شدند. ابزارهای مورد استفاده در تغذیه. زرتشتیان از ابزارهای مختلفی برای پخت و پز و غذا خوردن استفاده می‌کردند. واژه‌های «دیز»، «دیزه» و «دیزی» به نوعی ظرف اشاره دارند که از آن برای خوردن غذا استفاده می‌شد. همچنین، سفره به‌عنوان یکی از ابزارهای مهم در پذیرایی شناخته می‌شد. در متون
از ابزارهای مهم در پذیرایی شناخته می‌شد. در متون زرتشتی، ابزارهای دیگری مانند «یواز» برای کوبیدن جو و برنج، «کفچه» به‌عنوان قاشق، «پیاله»، «سبو» و «جام» نیز ذکر شده است. اجاق و آتش نیز در فرهنگ زرتشتیان از تقدس ویژه‌ای برخوردار بودند. اجاق به‌عنوان نماد خانواده و خانه شناخته می‌شد و در بسیاری از متون به تقدس آن اشاره شده است. این نشان‌دهنده اهمیت آتش و اجاق در زندگی روزمره و فرهنگی زرتشتیان است. این آداب و ابزارها نه تنها به تغذیه زرتشتیان شکل می‌داد، بلکه بخشی از هویت فرهنگی و اجتماعی آن‌ها را نیز تشکیل
بخشی از هویت فرهنگی و اجتماعی آن‌ها را نیز تشکیل می‌داد. رعایت این آداب به حفظ ارزش‌های انسانی و اخلاقی در جامعه زرتشتی کمک می‌کرد. مواد غذایی مورد استفاده زرتشتیان. در متون باستانی زرتشتی، تنوع مواد غذایی به وضوح نمایان است. این مواد غذایی شامل موارد زیر می‌شود: شراب در فرهنگ زرتشتیان دارای دو دیدگاه متضاد است. از یک سو، در متون دینی مانند یسنا، نوشیدن شراب مستی‌آور و برپایی مراسم خشن همراه با آن ناپسند شمرده شده است. از سوی دیگر، در مینوی خرد، مصرف شراب با رعایت اعتدال به عنوان امری مطلوب و نیکو معرفی
با رعایت اعتدال به عنوان امری مطلوب و نیکو معرفی شده است. در بزم‌ها، نوشیدن سه جام نخستین شراب ناگزیر بود و پس از آن هر کس به اندازه توانایی خود باده می‌نوشید. مصرف لبنیات در فرهنگ زرتشتیان اهمیت زیادی داشت. شیر، ماست، پنیر، دوغ و کشک از جمله محصولات لبنی بودند که به وفور مصرف می‌شدند. شیر گوسفند به عنوان بهترین نوع شیر شناخته و توصیه می‌شد که کودکان به آن عادت داده شوند. روغن نیز به عنوان "خوشترین خوراک" اهل بهشت در متون مقدس زرتشتی یاد شده است. غلات مانند گندم و جو در تغذیه زرتشتیان نقش مهمی داشتند. نان
گندم و جو در تغذیه زرتشتیان نقش مهمی داشتند. نان اصلی زرتشتیان از گندم تهیه می‌شد و گندم به عنوان سرور غلات شناخته می‌شد. حبوباتی مانند نخود، عدس، برنج و ماش نیز در تغذیه آن‌ها وجود داشتند. مصرف گوشت در فرهنگ زرتشتیان بعد از سبزیجات و لبنیات در اولویت سوم قرار داشت. مصرف گوشت حیوانات موذی و مضر ممنوع بود و در برخی مراسم، خوردن گوشت ناپسند شمرده می‌شد. زرتشتیان به کشتن چهارپایان با رعایت آداب خاصی می‌پرداختند و از گوشت حیوانات حلال مانند گاو، گوسفند، بز و شتر استفاده می‌کردند. میوه‌ها و سبزیجات نیز بخش مهمی
استفاده می‌کردند. میوه‌ها و سبزیجات نیز بخش مهمی از رژیم غذایی زرتشتیان بودند. در متون باستانی به میوه‌هایی مانند توت، امرود و سبزیجات مختلف اشاره شده است. این مواد غذایی به عنوان منابع ویتامین و مواد مغذی در تغذیه زرتشتیان مورد استفاده قرار می‌گرفتند. ادویه‌جات و آجیل نیز در تغذیه زرتشتیان جایگاه خاصی داشتند. این مواد به غذاها طعم و عطر می‌بخشیدند و در مراسم‌های مختلف مورد استفاده قرار می‌گرفتند. این تنوع در مواد غذایی نشان‌دهنده فرهنگ غنی و توجه زرتشتیان به تغذیه سالم و متنوع بوده است. رعایت آداب و رسوم
به تغذیه سالم و متنوع بوده است. رعایت آداب و رسوم مرتبط با غذا نه تنها به حفظ سلامت جسمی کمک می‌کرد، بلکه بخشی از هویت فرهنگی و اجتماعی آن‌ها را نیز تشکیل می‌داد. میوه و آجیل. در متون باستانی زرتشتی، تنوع میوه‌ها و آجیل‌ها به وضوح نمایان است. برخی از این میوه‌ها و آجیل‌ها شامل موارد زیر هستند: میوه‌ها. در بندهش و گزیده‌های زادسپرم و دیگر نوشته‌های پهلوی، میوه‌هایی چون: در مینوی خرد، خرما و انگور به عنوان میوه‌های برتر معرفی شده‌اند. آجیل‌ها. در رساله خسرو و ریدگ، انواع خشکبار و آجیل‌ها ذکر شده است، از
و ریدگ، انواع خشکبار و آجیل‌ها ذکر شده است، از جمله: این آجیل‌ها به عنوان خوش‌خوراک و مقوی شناخته می‌شدند و به هضم غذا کمک می‌کردند. دسته‌بندی میوه‌ها. در این دوره، میوه‌ها به سه دسته اصلی تقسیم‌بندی شده‌اند: انواع مربا. در متون باستانی، انواع مربا نیز ذکر شده است، از جمله: مربای زنجبیل چینی و هلیلهٔ پرورده به عنوان «خوشترین و نیکوترین» مرباها معرفی شده‌اند. این تنوع در میوه‌ها و آجیل‌ها نشان‌دهنده غنای فرهنگی و توجه زرتشتیان به تغذیه سالم و متنوع بوده است. سبزی. در نوشته‌های پهلوی، تنوع سبزیجات به وضوح
سبزی. در نوشته‌های پهلوی، تنوع سبزیجات به وضوح نمایان است. برخی از سبزیجاتی که در این متون ذکر شده‌اند عبارتند از: واژه "سبزیجات" به پهلوی "tarragīhā" است و در کتب پهلوی، امرداد به عنوان "مهتر گیاهان" شناخته می‌شود. در جشن فرشگرد، غذای خدایان از امرداد تهیه می‌شود و گفته می‌شود که هر کسی از آن بخورد جاودانه خواهد شد. ادویه‌جات. در دوران باستان، ادویه‌ها به عنوان «ابزار» و «افزار» شناخته می‌شدند. برخی از ادویه‌جات شامل: از دانه‌های روغنی، کنجد و روغن آن نیز در الواح ایلامی نام برده شده است. خوراک‌های ایرانی
الواح ایلامی نام برده شده است. خوراک‌های ایرانی در متون دورهٔ میانه. طبق رساله خسرو و ریدگ، غذاهای زرتشتیان ایران باستان به شکل زیر دسته‌بندی می‌شوند: غذاهای گرم. این غذاها به دو دسته تقسیم می‌شوند: - **غذاهای با گوشت قرمز**: مانند گوشت بزغاله دوماهه که با شیر مادر و شیر گاو تغذیه شده است، و سینه گاو فربه. - **غذاهای با گوشت سفید**: شامل پرندگانی چون طاووس، قرقاول، تیهو، کبک و مرغابی. غذاهای سرد. غذاهای سرد به‌طور کلی به عنوان «آفسرد» شناخته می‌شوند. گوشت‌هایی که برای تهیه آفسرد پیشنهاد شده‌اند شامل: -
که برای تهیه آفسرد پیشنهاد شده‌اند شامل: - گوشت گاو - گوزن - گراز - اشتر کوسته - گاو میش آفسرد گوشت گوساله نر که با یونجه و جو پروار شده باشد و پیه داشته باشد، به عنوان «آفسرد بس خوشتر» توصیه می‌شود. خامیز نیز نوعی پیش‌غذا است که در خسرو و ریدگ به آن اشاره شده است. خامیز خرگوش لطیف‌تر و خوشبوتر از سایر خامیزها معرفی شده است. این تنوع در سبزیجات و خوراک‌ها نشان‌دهنده غنای فرهنگی و توجه زرتشتیان به تغذیه سالم و متنوع بوده است. نان. جایگاه فرهنگی نان در آیین‌های نوروزی زرتشتیان. نان به عنوان نماد برکت در
نوروزی زرتشتیان. نان به عنوان نماد برکت در آیین‌های زرتشتی، مفهومی آیینی و مذهبی دارد و از گذشته تا کنون، مهم‌ترین خوراک بر سفره زرتشتیان بوده است. در الواح ایلامی، از سیزده نوع نان یاد شده و سفره زرتشتیان با نان و خوراک‌های دیگر آراسته می‌شود. نان در مناسبت‌های نوروزی بر خوان نوروزی قرار می‌گیرد و زرتشتیان در گذشته تکه‌های نان به نام «درون» می‌پختند که بر آن آفرین می‌خواندند. امروزه علاوه بر نان معمولی، نان‌های دیگری چون نان شیر و نان برنجی نیز تهیه می‌شود (حسن‌زاده، ۱۳۸۴، ص ۱۸۵؛ مزداپور، ۱۳۸۴، ص ۴۹).
(حسن‌زاده، ۱۳۸۴، ص ۱۸۵؛ مزداپور، ۱۳۸۴، ص ۴۹). انواع نان. نان سورُک (سیرک یا سوروک). زرتشتیان به این نوع نان، «سیرُک» می‌گویند و زرتشتیان کرمانی به آن «سیرو» و غیر زرتشتیان آن را «سورُک» می‌نامند. نام این نان به معنای جشن و شادی است و نوعی نان روغنی است که در مراسم دینی و آیینی زرتشتیان تهیه می‌شود. برای پخت نان سیرُک، آرد را با آب، خمیر مایه، نمک و کف دریا مخلوط کرده و می‌گذارند تا ور بیاید. سپس بانویی با تجربه، چانه‌های کوچکی از خمیر گرفته و آن را نازک می‌کند و در روغن داغ سرخ می‌کند. این نان گرد و پهن
و در روغن داغ سرخ می‌کند. این نان گرد و پهن است و شبیه نان «درون» در زمان ساسانیان است. در آن دوران، نان‌هایی به اندازه یک کف دست پخته می‌شد و بر آن آفرین می‌خواندند و بر سر سفره نوروزی می‌گذاشتند. برای تزیین و خوشبو کردن نان، دانه‌هایی مانند کنجد، سیاهدانه و تخم کَشنیز روی آن می‌پاشیدند و جملاتی مانند «مبارک باد» می‌نوشتند تا برکت بیشتری به نان‌های سفره نوروزی بدهند (پهلوان شریف، ۱۳۹۷–۱۳۹۸، ص ۲۶–۲۷؛ رمضانخانی، ۱۳۹۶، ص ۲۷۹). نان کُماج ساده. نان کُماج که در تمام فصول و مراسم سنتی زرتشتیان پخته می‌شود، خوراک
فصول و مراسم سنتی زرتشتیان پخته می‌شود، خوراک آیینی ایام و مناسبت‌های نوروزی و پیشواز نوروز به حساب می‌آید. این نان نوعی نان شیرینی است که در دید و بازدیدهای نوروزی پخته و از مهمانان پذیرایی می‌شود. برای پخت نان کُماج، از آرد، آب، روغن، زردچوبه، تخم گشنیز، گل زردک و سیاهدانه استفاده می‌شود. ابتدا خمیر ورآمده را به چانه‌های کوچک درمی‌آورند و در ظرف مسی که ته آن روغن ریخته شده، می‌گذارند. سپس به روغن، زردچوبه و دیگر ادویه‌ها اضافه می‌کنند و چانه‌های خمیر را داخل ظرف می‌ریزند و با آتش روی در ظرف، نان‌ها را
داخل ظرف می‌ریزند و با آتش روی در ظرف، نان‌ها را می‌پزند تا طلایی‌رنگ شوند. امروزه کُماج را در کیک‌پز و پلوپز نیز می‌پزند و برخی به جای کُماج ساده، از کُماج شیرین استفاده می‌کنند (رمضانخانی، ۱۳۸۷، ص ۲۹۴). نان کُماج شیرین. مواد این کُماج شامل آرد، شکر، روغن، مغز گردو، بادام، هل و گلاب است. این مواد را با هم مخلوط کرده و خمیری درست می‌کنند که باید ور بیاید. سپس خمیر را ته‌دیگ‌های کوچک پهن کرده و بر روی حرارت ملایم می‌پزند. کُماج شیرین تقریباً شبیه کیک است و معمولاً برای برگزاری مراسم پنجه بزرگ و ایام نوروز
معمولاً برای برگزاری مراسم پنجه بزرگ و ایام نوروز از این نوع کُماج استفاده می‌شود (رمضانخانی، ص ۲۸۳ تا ۲۸۴).
نیکولا استوشیچ (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال است که در حال حاضر برای اشتورم گراتس در پست هافبک بازی می‌کند. از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده است می‌توان به لیفرینگ اشاره کرد. وی همچنین در تیم‌های ملی فوتبال زیر ۱۵ سال و زیر ۱۶ سال صربستان بازی کرده است.
جیلیان انگسان (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل فرانسه است که در حال حاضر برای سن-اتین در پست هافبک بازی می‌کند. وی همچنین در تیم‌های ملی فوتبال زیر ۱۶ سال و زیر ۱۷ سال فرانسه بازی کرده است.
شهرستان کیم جونگ‌سوک (به کره‌ای: 김정숙군) یک شهرستان در شمال کره شمالی است که در تابعیت استان ریانگ‌گانگ قرار دارد. این شهرستان در سال ۱۹۵۲ میلادی، با جدایی از شهرستان سامسو، و با نام شهرستان شینپا (به کره‌ای: 신파군) در تابعیت استان هامگیونگ جنوبی تاسیس شد. در سال ۱۹۵۴ میلادی، با تاسیس استان ریانگ‌گانگ از مناطق شمالی استان هامگیونگ جنوبی، این شهرستان نیز به این استان جدید ملحق شد. در سال ۱۹۸۱ میلادی، نام این شهرستان، برای ارج نهادن به کیم جونگ‌سوک، همسر اول کیم ایل‌سونگ (رهبر اول کره شمالی) و مادر کیم جونگ‌ایل
ایل‌سونگ (رهبر اول کره شمالی) و مادر کیم جونگ‌ایل (رهبر دوم کره شمالی)، و مبارز چریکی عضو ارتش متحد ضد ژاپنی شمال شرقی که در این زمان مبارزه با قوای اشغالگر ژاپنی، در این منطقه فعالیت داشت، به نام وی تغییر کرد. موقعیت جغرافیایی. شهرک کیم جونگ‌سوک، مرکز اداری این شهرستان، بر روی رود یالو و بر روی مرز چین می‌باشد. در طرف چینی این شهرک، دو شهرک شی‌سی‌داوگوو/شیبسادوگو و شی‌اِرداوگوو/شیبیدوگو، تابع شهرستان خودمختار چانگ‌بای کره‌ای در استان جی‌لین قرار دارند. اما نه راه ماشین‌رو و نه خط ریلی این شهرستان را به
نه راه ماشین‌رو و نه خط ریلی این شهرستان را به چین وصل نمی‌کند. نزدیکترین گذرگاه مرزی، در شهر هیه‌سان، مرکز استان ریانگ‌گانگ، در ۶۵ کیلومتری شرق کیم جونگ‌سوک می‌باشد. تقسیمات اداری. شهرستان کیم جونگ‌سوک به ۱ شهرک، ۲ منطقهٔ کارگری، و ۲۲ روستای تابعه تقسیم شده است.
وزارت برق، آب و انرژی‌های تجدیدپذیر () یکی از سازمان‌های دولتی کویت است که جزئی از کابینه این کشور محسوب می‌شود. وزیر فعلی این وزارتخانه صبيح عبدالعزيز المخيزيم است. این وزارتخانه در ۱۷ ژانویه ۱۹۶۲ تأسیس شد و پیش از آن با نام وزارت برق و آب شناخته می‌شد تا اینکه نام انرژی‌های تجدیدپذیر به این وزارتخانه اضافه شد. این وزارتخانه مسئول ارائه خدمات برق و آب به بیش از سه میلیون مصرف‌کننده است. دفتر اصلی آن در منطقه وزارتخانه، در جنوب سوره واقع شده است. اهداف وزارتخانه. وزارت برق، آب و انرژی‌های تجدیدپذیر مسئول
وزارت برق، آب و انرژی‌های تجدیدپذیر مسئول تأمین نیازهای کشور به برق و آب برای مصارف و تولید است. این وزارتخانه مسئول موارد زیر است: منابع: فهرست وزیران. منبع:
فینال لیگ قهرمانان کونکاکاف ۲۰۱۹ بازی نهایی لیگ قهرمانان کونکاکاف ۲۰۱۹ یازدهمین دوره لیگ قهرمانان کونکاکاف با نام فعلی آن و در مجموع پنجاه و چهارمین دوره از این رقابت‌های باشگاهی برتر فوتبال بود که توسط کونکاکاف، نهاد حاکم بر منطقه‌ای آمریکای شمالی، آمریکای مرکزی و کارائیب، برگزار شد. فینال در قالب دو بازی رفت و برگشت بین تیم‌های مکزیکی اونال و مونتری که رقیب‌های شهری دیرینه هم بودند برگزار شد. بازی رفت به میزبانی اونال در ورزشگاه یونیورسیتاریو در سن نیکولاس د لوس گارزا در ۲۳ آوریل ۲۰۱۹ برگزار شد، در حالی
د لوس گارزا در ۲۳ آوریل ۲۰۱۹ برگزار شد، در حالی که بازی برگشت به میزبانی مونتری در ورزشگاه بی‌بی‌وی‌ای بانکومر در گوادالوپه در ۱ مه ۲۰۱۹ برگزار شد. مونتری در مجموع با نتیجه ۲–۱ پیروز شد و برای چهارمین بار عنوان قهرمانی لیگ قهرمانان کونکاکاف را از آن خود کرد. تیم‌ها. "در جدول زیر، فینال‌ها تا سال ۲۰۰۸ در دوره جام قهرمانان کونکاکاف و از سال ۲۰۰۹ در دوره لیگ قهرمانان کونکاکاف برگزار می‌شدند." این هشتمین فینال تمام‌مکزیکی در یازده دوره لیگ قهرمانان کونکاکاف بود و تضمین کرد که برای چهاردهمین فصل متوالی،
بود و تضمین کرد که برای چهاردهمین فصل متوالی، قهرمانان باشگاهی کونکاکاف از مکزیک باشند. مسیر تا فینال. "نکته: در تمام نتایج زیر، امتیاز فینالیست ابتدا داده می‌شود (H: میزبان؛ A: مهمان)." فرمت. فینال به صورت رفت و برگشت برگزار شد و تیمی که در مراحل قبلی عملکرد بهتری داشت، میزبان بازی برگشت بود. اگر نتیجه بعد از بازی برگشت مساوی می‌شد، قانون گل زده در خانه حریف اعمال می‌شد و اگر همچنان مساوی بود، از ضربات پنالتی برای تعیین برنده استفاده می‌شد. رتبه‌بندی عملکرد. &lt;onlyinclude&gt; &lt;/onlyinclude&gt;
آرام آرتاشسی شاهینیان (؛ زادهٔ - درگذشته ) یک فیزیک‌دان و شیمی‌فیزیک‌دان اهل ارمنستان بود. زندگی‌نامه. در ۲۶ ژوئن ۱۹۳۸ در ایروان به دنیا آمد و از دانشگاه دولتی ایروان فارغ‌التحصیل شد. آرتاشس شاهینیان پدر وی بود. وی از ۲۰۰۰ عضو مکاتبه‌ای فرهنگستان ملی علوم ارمنستان بود. وی همچنین برنده دانشمند شایسته جمهوری ارمنستان (۲۰۰۹) شده است. وی ۴ فوریهٔ ۲۰۲۰ در در سن ۸۱ سالگی در ایروان درگذشت.
تریومف تاندربرد ۹۰۰ یک موتورسیکلت سه‌سیلندر بریتانیایی است که بین سال‌های ۱۹۹۵ تا ۲۰۰۴ توسط کمپانی تریومف در کارخانه هینکلی تولید شد. حضور در رسانه‌ها. پس از معرفی، تریومف تاندربرد به دلیل استفاده از آن توسط بازیگر بسیار محبوب، پاملا اندرسون در فیلم خود، (سیم خاردار)، پوشش مطبوعاتی برجسته ای دریافت کرد. دیگر حضور برجسته رسانه‌ها توسط هیو لوری در فیلم بریتانیایی، شاید عزیزم، با یک ماشین کناری، در سریال آشپزی تلویزیون بی‌بی‌سی دو خانم چاق بود.
واچه (واچیک) سمباتی نالباندیان (؛ زادهٔ - درگذشته ) یک تاریخ‌نگار ادبی و آکادمیسین اهل ارمنستان بود. زندگی‌نامه. در ۲۵ فوریهٔ ۱۹۱۹ در به دنیا آمد و از دانشگاه دولتی ایروان (۱۹۴۱) فارغ‌التحصیل شد. وی عضو اتحادیه نویسندگان ارمنستان و فرهنگستان ملی علوم ارمنستان بود. وی همچنین برنده نشان جنگ میهنی (درجه دو) و دانشمند شایسته ارمنستان شوروی شده است. وی در ۲۸ فوریهٔ ۱۹۹۸ در سن ۷۹ سالگی در ایروان درگذشت.
ادوارد سارگسی مورادیان (؛ زادهٔ - درگذشته ) یک پرورش‌دهنده میوه اهل ارمنستان بود. زندگی‌نامه. در ۲۲ اوت ۱۹۲۷ در اوشاکان به دنیا آمد و از دانشگاه ملی علوم کشاورزی ارمنستان فارغ‌التحصیل شد. وی عضو فرهنگستان ملی علوم ارمنستان بود. وی در ۲۴ ژوئیهٔ ۲۰۰۲ در سن ۷۴ سالگی در ایروان درگذشت.
شاکرو خودویی مهویان (؛ زادهٔ - درگذشته ) یک خاورشناس و مورخ اهل ارمنستان بود. زندگی‌نامه. در ۱۲ آوریل ۱۹۳۰ در آلاگیاز به دنیا آمد و از دانشگاه دولتی علوم پرورشی خاچاطور آبوویان ارمنستان فارغ‌التحصیل شد. وی عضو فرهنگستان ملی علوم ارمنستان از ۱۹۹۶ بود. وی در (۱۹۵۶-۱۹۶۰)، (1960-) و دانشگاه دولتی ایروان () فعالیت کرده است. وی در ۱ فوریهٔ ۲۰۰۷ در سن ۷۶ سالگی درگذشت.
میساک واغارشاکی ملکونیان (؛ زادهٔ - درگذشته ) یک باغبان-پرورش‌دهنده و استاد و اهل ارمنستان بود. زندگی‌نامه. در ۱۳ مارس ۱۹۳۸ در به دنیا آمد و از دانشگاه ملی علوم کشاورزی ارمنستان (۱۹۶۳) فارغ‌التحصیل شد. وی عضو فرهنگستان ملی علوم ارمنستان و حزب کمونیست اتحاد جماهیر شوروی بود. وی در ، وزارت اقتصاد ارمنستان و فعالیت می‌کرد. وی در ۷ نوامبر ۲۰۰۸ در سن ۷۰ سالگی در یالتا درگذشت.
اسپارتاک ساریبکی هوهانیسیان (؛ زادهٔ - درگذشته ) یک زیست‌فیزیک‌دان اهل ارمنستان بود. زندگی‌نامه. در ۹ ژوئن ۱۹۲۵ در لنیناکان به دنیا آمد و از انستیتو دام‌پروری و دام‌پزشکی ایروان فارغ‌التحصیل شد. وی عضو فرهنگستان ملی علوم ارمنستان بود. وی در فعالیت می‌کرد. وی در ۸ ژانویهٔ ۲۰۰۸ در سن ۸۲ سالگی درگذشت.
گورگن هایکی خاچاطریان (؛ زادهٔ ) یک دانشمند علوم رایانه اهل ارمنستان است. زندگی‌نامه. در ۱ مارس ۱۹۴۷ در ایروان به دنیا آمد و از دانشگاه ملی پلی‌تکنیک ارمنستان فارغ‌التحصیل شد. وی عضو فرهنگستان ملی علوم ارمنستان بود.
آشوت ایلویی کاراپتیان (؛ زادهٔ ) یک زمین‌شناس اهل ارمنستان است. زندگی‌نامه. در ۲۰ آوریل ۱۹۳۵ ‏در واغارشاپات به دنیا آمد و از دانشگاه دولتی ایروان (۱۹۵۸) فارغ‌التحصیل شد. وی عضو فرهنگستان ملی علوم ارمنستان بود.
شهرستان کیم هیونگ‌جیک (به کره‌ای: 김형직군) یک شهرستان در شمال کره شمالی است که در تابعیت استان ریانگ‌گانگ قرار دارد. این شهرستان در زمان کره تحت استعمار ژاپن و همین‌طور سالهای اول استقلال کره، در تابعیت استان پیونگان شمالی قرار داشت. با تاسیس استان جاگانگ در سال ۱۹۴۹ میلادی، این شهرستان نیز در تابعیت این استان جدید قرار گرفت. در سال ۱۹۵۴ میلادی، با تاسیس استان ریانگ‌گانگ از مناطق شمالی استان هامگیونگ جنوبی، این شهرستان از استان جاگانگ جدا شده و به این استان ملحق شد. در سال ۱۹۸۸ میلادی، شهرستان هوچانگ (به
ملحق شد. در سال ۱۹۸۸ میلادی، شهرستان هوچانگ (به کره‌ای: 후창군) برای ارج نهادن به کیم هیونگ‌جیک، پدر کیم ایل‌سونگ (رهبر اول کره شمالی) و یکی از رهبران مبارز چریکی عضو ارتش متحد ضد ژاپنی شمال شرقی، به نام وی تغییر یافت. موقعیت جغرافیایی. شهرک کیم هیونگ‌جیک، مرکز اداری این شهرستان، بر روی رود یالو و بر روی مرز چین می‌باشد. در طرف چینی این شهرک، شهرک باداوگوو / پال‌دوگو، تابع شهرستان خودمختار چانگ‌بای کره‌ای در استان جی‌لین قرار دارد. اما نه راه ماشین‌رو و نه خط ریلی این شهرستان را به چین وصل نمی‌کند. نزدیکترین
ریلی این شهرستان را به چین وصل نمی‌کند. نزدیکترین گذرگاه مرزی، در شهر هیه‌سان، مرکز استان ریانگ‌گانگ، در ۱۳۵ کیلومتری شرق کیم هیونگ‌جیک یا شهرستان چونگانگ (استان جاگانگ) در ۸۵ کیلومتری شمال‌غرب می‌باشد. تقسیمات اداری. شهرستان کیم هیونگ‌جیک به ۱ شهرک، ۶ منطقهٔ کارگری، و ۹ روستای تابعه تقسیم شده است.
واچه هوهانسی ایساگولیانتس (؛ زاده - درگذشته ) شیمی‌دان اهل ارمنستان بود. زندگی‌نامه. وی در در شوشی به دنیا آمد . وی عضو شورای تأسیس فرهنگستان ملی علوم ارمنستان بود. وی در دانشگاه‌های ایروان و مسکو تدریس نمود. وی عضو شورای موسس فرهنگستان ملی علوم ارمنستان (1943) بود. وی در دانشگاه اقتصاد پلخانف روسیه، ؟، , ، ، ؟، ، دانشگاه دولتی ایروان فعالیت می‌کرد. وی صاحب اختراعات و تحقیقات بیشماری می‌باشد. وی در ۲۲ ژانویهٔ ۱۹۷۳ در سن ۷۹ سالگی در مسکو درگذشت و در گورستان ارامنه مسکو به خاک سپرده شد.
کاری تایلندی، نوعی غذا در آشپزی تایلندی است که از خمیر کاری، شیر نارگیل یا آب، گوشت، غذاهای دریایی، سبزیجات یا میوه‌ها و گیاهان معطر تهیه می‌شود. خورش کاری تایلندی با نوع کاری شبه قاره هند متفاوت است، زیرا به جای ادویه ماسالا، از موادی مانند گیاهان و برگ‌های معطر آن‌ها استفاده می‌شود. تعریف. اولین فرهنگ لغت تایلندی مربوط به سال ۱۸۷۳ میلادی خورش کاری "را" به عنوان یک غذای آبکی که با برنج خورده می‌شود و از سس میگو، پیاز یا موسیر، فلفل چیلی و سیر تشکیل شده، یاد می‌کند. شیر نارگیل در این تعریف لحاظ نشده است. در
می‌کند. شیر نارگیل در این تعریف لحاظ نشده است. در غذاهای لان نا (شمال تایلند)، به جز چند مورد استثنا، از شیر نارگیل برای تهیهٔ کاری استفاده نمی‌شود، زیرا نخل نارگیل در آب و هوای ارتفاعات تایلند به خوبی رشد نمی‌کند، یا اصلاً رشد نمی‌کند. تندی کاری‌های تایلندی به مقدار و نوع فلفل چیلی مورد استفاده در تهیهٔ خمیر بستگی دارد. حتی در یک نوع کاری، تندی می‌تواند بسیار متفاوت باشد. کلمه «کاری» در زبان تایلندی به غذاهایی اشاره دارد که در آنها از پودر کاری هندی استفاده می‌شود. ادویه کاری در تایلند به نام "فونگ کاری"
می‌شود. ادویه کاری در تایلند به نام "فونگ کاری" شناخته می‌شود. "کونگ فات فونگ کاری" (میگو سرخ شده با تخم مرغ و پودر کاری) نمونه‌ای از غذاهایی است که با پودر کاری به سبک آشپزی هندی تهیه می‌شوند. اگرچه کاری تایلندی به عنوان ماده‌ای «آبکی» نیز تعریف می‌شود، اما غلظت سس می‌تواند به‌طور قابل توجهی از آبگوشت تا آب‌پز غلیظ متفاوت باشد و حتی می‌تواند یک غذای کاملاً خشک باشد. کاری تایلندی را به صورت ترکیبی با برنج، برنج یاس دانه بلند در تایلند مرکزی و تایلند جنوبی و برنج چسبناک در ناحیه تایلند شمالی و شمال شرقی
و برنج چسبناک در ناحیه تایلند شمالی و شمال شرقی تایلند، و با رشته برنج تخمیر شده می‌خورند. خائو کائنگ، به معنی «کاری روی برنج»، نوعی رستوران فست فود سنتی در تایلند است که در تهیه کاری‌های آماده و اغلب چندین غذای دیگر که با برنج سرو می‌شوند، تخصص دارد. محبوبیت آنها در بانکوک به عنوان مکانی برای صرف ناهار سریع رو به کاهش است. مواد تشکیل دهنده. خمیر کاری. کاری‌های تایلندی همیشه با خمیر کاری درست می‌شوند. مواد تشکیل دهنده رایج مورد استفاده در بسیاری از خمیرهای کاری تایلندی عبارتند از: بسته به نوع کاری، مواد
کاری تایلندی عبارتند از: بسته به نوع کاری، مواد اضافی برای درست کردن خمیر می‌تواند شامل ادویه‌هایی مانند زردچوبه، فلفل، دانه گشنیز، غلاف هل و زیره یا مواد دیگری مانند ماهی تخمیر شده آب‌پز، و زنجبیل چینی باشد. مواد اولیه به‌طور سنتی با هاون و دسته هاون با هم آسیاب می‌شوند، هرچند که امروزه این کار با غذاساز برقی انجام می‌شود. در بسیاری از غذاهای کاری، خمیر ابتدا در روغن سرخ می‌شود و سپس سایر مواد به غذا اضافه می‌گردد. این امر باعث می‌شود طعم‌های خاصی در ادویه‌ها و سایر مواد موجود در خمیر ایجاد شود که در دمای
و سایر مواد موجود در خمیر ایجاد شود که در دمای پایین‌تر آب جوش نمی‌توانند آزاد شوند. خمیر کاری تایلندی را می‌توان در خانه و با مواد اولیه ساده درست کرد، یا به صورت تازه از بازارهای تایلند خریداری کرد، یا می‌توان آنها را به صورت بسته‌بندی شده از مغازه‌ها و سوپرمارکت‌ها تهیه کرد.
مارگار هوهانسی آروستاموف (آروستامیان) (؛ زاده ۱۸۵۴ - درگذشته ۱۴ نوامبر ۱۹۰۴) پزشک (همه‌گیرشناس) اهل ارمنستان بود. فعالانه در ریشه‌کنی وبا در آستراخان در اواخر سده ۱۹ میلادی مشارکت داشت. زندگی‌نامه. وی در ۱۸۵۴ در شوشی به دنیا آمد و در سال ۱۸۷۷ از آکادمی پزشکی-جراحی سن پترزبورگ فارغ‌التحصیل شد. وی به عنوان پزشک ارتشی خدمت نموده است. وی در جنگ روسیه و عثمانی (۱۸۷۷–۱۸۷۸) شرکت نمود. وی در در سن سالگی در آرماویر درگذشت و در شوشی به خاک سپرده شد.
گئورگ آرسنی باکونتس (؛ زاده - درگذشته ) مخترع و متخصص برق اهل ارمنستان بود. زندگی‌نامه. وی در ۲۱ اکتبر ۱۹۱۳ در شوشی به دنیا آم. وی در ۱۹۸۷ در سن ۷۴ سالگی درگذشت در آرامستان شاهومیان به خاک سپرده شد.
مراقبت از داده‌ها به معنای رفتار مسئولانه، منصفانه و محترمانه با اطلاعات شخصی افراد است. با گسترش روزافزون استفاده از داده‌ها در جوامع مختلف در سراسر جهان، اهمیت محافظت از آن‌ها نیز افزایش یافته است. این موضوع به‌ویژه هنگام ذخیره اطلاعات حساس مانند داده‌های پزشکی بیماران، اطلاعات کارکنان یا داده‌های خصوصی شهروندان اهمیت بیشتری پیدا می‌کند. مفهوم مراقبت از داده‌ها در نتیجه افزایش بهره‌برداری از داده‌ها در طول زمان شکل گرفته و به روشی اشاره دارد که در آن باید با دقت و احترام با داده‌های افراد برخورد شود. این
با دقت و احترام با داده‌های افراد برخورد شود. این مسئولیت بر عهده نهادهایی است که داده‌ها را جمع‌آوری و پردازش می‌کنند، از جمله شرکت‌ها و سیاست‌گذاران. آن‌ها باید در استفاده از داده‌ها، فلسفه‌های اخلاقی را در نظر داشته و حقوق افراد را محترم بشمارند. همچنین، مفهوم «محاسبات کند» می‌تواند رویکردی مؤثر برای استفاده محتاطانه‌تر از داده‌ها ارائه دهد و به ارتقاء مراقبت صحیح از آن‌ها کمک کند. تعریف مراقبت از داده‌ها. تعریف مراقبت از داده‌ها به معنای رفتار منصفانه و محترمانه با افراد و اطلاعات خصوصی آنها از نظر
و محترمانه با افراد و اطلاعات خصوصی آنها از نظر داده‌هایشان است. مراقبت از داده‌ها اصطلاحی است که توسط صنعت امنیت سایبری استفاده می‌شود تا به مردم آموزش دهد که از داده‌های خود در رسانه‌های اجتماعی و دستگاه‌های تلفن همراه خود بیشتر مراقب کنند. چنین اطلاعاتی می‌تواند اطلاعات بانکی، آدرس و سایر اطلاعات شخصی آنها باشد. در سال ۲۰۱۹، یک لایحه ایالات متحده، پلتفرم‌های رسانه‌های اجتماعی را ملزم به مسئولیت‌پذیری بیشتر در قبال داده‌های خصوصی کاربران خود کرد که به تضمین مراقبت صحیح از داده‌ها کمک می‌کند. این یک نمونه
مراقبت صحیح از داده‌ها کمک می‌کند. این یک نمونه از چگونگی اعمال سیاست صحیح مراقبت از داده‌ها است که به این شرکت‌ها برای دستیابی به عدالت داده‌ها فشار می‌آورد. مراقبت از داده‌ها با هدف فراهم کردن امکان پیمایش داده‌ها در عین مقابله با قدرت داده‌ها و تشویق «محاسبات کند» انجام می‌شود که همه اینها به کاهش داده‌سازی و دشوارتر شدن ردیابی داده‌های افراد کمک می‌کند. این امر همچنین جایگزین‌های متن‌باز را برای دشوارتر شدن ردیابی داده‌ها تشویق می‌کند. این رویکردی است که صنعت امنیت سایبری مدتی است به عنوان وسیله‌ای
که صنعت امنیت سایبری مدتی است به عنوان وسیله‌ای برای کمک به محافظت از حریم خصوصی افراد، روی آن کار می‌کند. مراقبت صحیح از داده‌ها به افرادی که سواد داده‌ای ضعیف‌تری دارند، کمک می‌کند، به مدیریت داده‌ها در مبارزات سیاسی کمک می‌کند و به شرکت‌ها فشار می‌آورد تا در استفاده از داده‌ها اخلاقی‌تر عمل کنند. این امر می‌تواند به تولید برنامه‌های متن‌باز و ایجاد فناوری که اطلاعات خصوصی عموم را در اولویت قرار می‌دهد، کمک کند. مراقبت صحیح از داده‌ها به دستیابی به عدالت داده‌ها کمک می‌کند و منجر به حاکمیت داده‌ها
عدالت داده‌ها کمک می‌کند و منجر به حاکمیت داده‌ها می‌شود. اخلاق مراقبت از داده‌ها. اولویت دادن به مراقبت و احترام مناسب به داده‌های افراد از اهمیت بالایی برخوردار است و مستلزم اخلاق خوب و انتخاب‌های اخلاقی مناسب برای محافظت از حریم خصوصی افراد است. مراقبت از داده‌ها شامل محافظت از داده‌های افراد در اقدامات پزشکی، قانون، سیاست، سازماندهی جامعه، جنگ و روابط بین‌الملل است. بیمارستان‌ها داده‌های بیماران خود را ایمن نگه می‌دارند، داده‌هایی مانند داده‌های مراقبت‌های بهداشتی معمول و تماس با بیمار. داده‌ها اکنون