payamvha/North_RAG huggingface dataset:
از کشتی‌های جرثقیل‌دار به یک یا چند جرثقیل چرخان مجهز هستند. برخی از بزرگ‌ترین کشتی‌های جرثقیل‌دار به جای آن از پایه‌های ثابت استفاده می‌کنند. در این طرح‌ها، جرثقیل نمی‌تواند نسبت به کشتی بچرخد و کشتی باید برای قرار دادن بارها مانور داده شود. سایر کشتی‌ها از جرثقیل‌های دروازه‌ای بزرگ استفاده می‌کنند و بار را روی دو پای خود قرار می‌دهند.
مجلس سنا لسوتو (به سوتو: Ntlong ea Mahosana) مجلس علیای مجلس لسوتو است. این نهاد به همراه مجلس ملی لسوتو، ساختار دومجلسی قوهٔ قانون‌گذاری کشور لسوتو را تشکیل می‌دهد.سامانهٔ دومجلسی در لسوتو بر پایهٔ مدل نظام وست‌مینستر بریتانیا بنا شده است و در آن، مجلس سنا از نظر قدرت در سطحی پایین‌تر از مجلس ملی قرار دارد. مجلس سنا اختیار آغاز فرآیند قانون‌گذاری را ندارد، نقشی در تعیین نخست‌وزیر ایفا نمی‌کند و در رأی اعتماد نیز شرکت نمی‌جوید. با این حال، برای اصلاح برخی مفاد قانون اساسی نیاز به تأیید سنا وجود دارد و تمامی
قانون اساسی نیاز به تأیید سنا وجود دارد و تمامی لوایح برای تبدیل شدن به قانون باید به تصویب هر دو مجلس برسند.ترکیب این مجلس شامل ۳۳ عضو است: ۲۲ نفر از رؤسای سنتی موروثی که دارای نقش اجرایی در جوامع محلی خود هستند، و ۱۱ نفر که توسط پادشاه لسوتو بنا به توصیه نخست‌وزیر منصوب می‌شوند. این اعضا عموماً در رأی‌گیری‌ها هم‌سو با دیدگاه پادشاه عمل می‌کنند. سناتورها برای دوره‌ای پنج‌ساله منصوب می‌شوند و هم‌زمان نمی‌توانند عضو مجلس ملی باشند.ماموناهنگ موکیتیمی ریاست کنونی مجلس سنا را بر عهده دارد. وی پس از پرنس سیسو
مجلس سنا را بر عهده دارد. وی پس از پرنس سیسو برنگ سیسو، به این سمت منصوب شد. نقش و وظایف مجلس سنا. بررسی و بازنگری قوانین: سنا پیش‌نویس قوانین تصویب‌شده توسط مجلس ملی را بررسی و بازنگری می‌کند. محدودیت در ابتکار قانون‌گذاری: سنا نمی‌تواند قوانین را آغاز کند، نخست‌وزیر را منصوب کند یا در رأی اعتماد مشارکت داشته باشد. تأیید اصلاحات قانون اساسی: برای اصلاح برخی مفاد قانون اساسی، نیاز به تأیید سنا وجود دارد.
گویش کلاردشتی یا طبری کلاردشتی شاخه ای از گویش طبری رویانی از زبان طبری است که در نواحی غربی استان مازندران همچون شهرستان کلاردشت و شهر کلاردشت گویش می‌شود و با گویش‌های طبری چالوس، عباس‌آباد، نوشهر و نور نزدیکی دارد. زبان مازندرانی زبانی است که در استان مازندران و قسمت‌هایی از استان‌های گلستان، سمنان، تهران و البرز رایج است. وبگاه گلاتولوگ گویش کلارستاق و گویش کلاردشت را گویش‌هایی از زبان مازندرانی می‌داند. حبیب برجیان گویش مناطق کجور و کلار را از لهجه‌های زبان مازندرانی می‌داند. ایران کلباسی گویش کلاردشت
زبان مازندرانی می‌داند. ایران کلباسی گویش کلاردشت و تنکابن را گونه‌ای از زبان مازندرانی می‌داند. گویش بومی مناطق از چالوس تا خود تنکابن (گویش منطقه کلارستاق) گویشی از زبان مازندرانی می‌باشد فردوس آقاگل‌زاده دو گویش چالوس و کلاردشت را گویشی از زبان مازندرانی معرفی می‌کند. در سال ۱۳۸۱ «واژه‌نامه بزرگ تبری» به ویراستاری «جهانگیر نصری اشرفی» منتشر شد که در بردارنده واژگانی از گویش‌های عباس‌آباد و آمل و بابل و بهشهر و علی‌آباد کتول و کردکوی و نوشهر و ساری و تنکابن و دیگر مناطق بود. در کتاب واژه‌نامه بزرگ تبری
و دیگر مناطق بود. در کتاب واژه‌نامه بزرگ تبری گویشی که در منطقه کلارستاق شامل چالوس و کلاردشت و تنکابن شرقی (کلارستاق باستانی، برخی از روستاهای کوهپایه‌ای منطقه بیرون بشم و لنگا و نواحی جلگه ای از آب چالوس و عباس‌آباد و رودخانه نشتا به مرکزیت عباس‌آباد) تکلم می‌شود گویشی از زبان مازندرانی می‌باشد. ساختار گویش طبری کلاردشتی. ضمایر. در مازندرانی ضمیر سه حالت دارد: فاعلی، مفعولی و ملکی. شناسه (کلاردشت). در زبان فارسی دو دسته شناسه داریم: گذشته و حال. اما در زبان طبری سه دسته شناسه داریم: گذشته، حال ساده و حال
طبری سه دسته شناسه داریم: گذشته، حال ساده و حال التزامی. ۱. گذشته: در جدول زیر افعال خوردن (boxordan)، آمدن (bimân) و دیدن (badiyân) در زمان گذشته صرف شده‌اند. ۲. حال ساده: در جدول زیر افعال خوردن (boxordan) و خواستن (bexâysan) در زمان حال صرف شده‌اند. ۳. حال التزامی: در جدول زیر افعال خوردن (boxordan)، رفتن (beyšan) و آمدن (bimân) در زمان حال التزامی صرف شده‌اند. صرف فعل (کلاردشت). در جدول زیر فعل بردن (baberden) بر اساس لهجه کلاردشت در زمان‌های مختلف صرف می‌شود. برای منفی کردن این فعل در زمانهای: گذشته
می‌شود. برای منفی کردن این فعل در زمانهای: گذشته ساده، گذشته کامل، گذشته التزامی، گذشته کامل استمراری n جایگزین b در ابتدای فعل می‌شود و در زمان‌های: حال ساده، گذشته استمراری و حال التزامی n در ابتدای فعل اصلی می‌آید. در جدول زیر فعل رفتن (beyšan) بر اساس لهجه کلاردشت در زمان‌های مختلف صرف می‌شود. برای منفی کردن این فعل در زمانهای: گذشته ساده، گذشته کامل، گذشته التزامی، گذشته کامل استمراری n جایگزین b در ابتدای فعل می‌شود و در زمان‌های: حال ساده، گذشته استمراری و حال التزامی n در ابتدای فعل اصلی می‌آید. در
و حال التزامی n در ابتدای فعل اصلی می‌آید. در جدول زیر فعل آمدن (bimân) بر اساس لهجه کلاردشت در زمان‌های مختلف صرف می‌شود. برای منفی کردن این فعل در زمانهای: گذشته ساده، گذشته کامل، گذشته التزامی، گذشته کامل استمراری n جایگزین b در ابتدای فعل می‌شود و در زمان‌های: حال ساده، گذشته استمراری و حال التزامی n در ابتدای فعل اصلی می‌آید. نمونه واژگان. شماری از واژه‌های مازندرانی در سه گویش کلاردشتی، گرگانی و قائمشهری با برابر گیلکی و فارسی و انگلیسی آن در اینجا به الفبای فونتیک بین‌المللی آوانویسی شده‌است: نمونه
الفبای فونتیک بین‌المللی آوانویسی شده‌است: نمونه صرف افعال. شماری از صرف افعال مازندرانی در سه گویش کلاردشتی، گرگانی و قائمشهری با برابر گیلکی و فارسی و انگلیسی آن در اینجا به الفبای فونتیک بین‌المللی آوانویسی شده‌است:
ماتیاس فیکسلس (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل بلژیک است که در حال حاضر برای باشگاه فوتبال وسترلو در پست هافبک بازی می‌کند. از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده است می‌توان به باشگاه فوتبال یونیون سن ژیلواز، ای‌اف‌سی توبیز، و باشگاه فوتبال کورتریک اشاره کرد.
خوسیمار آلکوسر (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل کاستاریکا است که در حال حاضر برای باشگاه فوتبال وسترلو در پست مهاجم بازی می‌کند. وی همچنین در تیم‌های ملی فوتبال زیر ۲۰ سال و بزرگسالان کاستاریکا بازی کرده است.
مجلس ملی لسوتو (به سوتو: Lekhotleng la Sechaba) مجلس سفلا در ساختار دومجلسی مجلس لسوتو است. ترکیب فعلی. مجلس ملی کنونی دارای ۱۲۰ عضو است. ۸۰ عضو از طریق حوزه‌های انتخابیه تک‌کرسی با استفاده از سیستم اکثریت نسبی (سیستم رأی‌گیری نخست‌گزینی) انتخاب می‌شوند. ۴۰ عضو باقی‌مانده از طریق نمایندگی تناسبی و فهرست‌های ملی احزاب انتخاب می‌شوند. اعضا دوره‌های پنج‌ساله را خدمت می‌کنند. تلوهنگ سکامانه رئیس فعلی رئیس مجلس ملی است. آخرین انتخابات. بر پایه نتایج رسمی اعلام‌شده از سوی کمیسیون مستقل انتخابات لسوتو، نتایج احزاب
از سوی کمیسیون مستقل انتخابات لسوتو، نتایج احزاب سیاسی در انتخابات مجلس ملی ۲۰۲۲ به شرح زیر است:
کسب دانش فرآیندی است که برای تعریف قواعد و هستی‌شناسی‌های موردنیاز برای یک سامانه مبتنی بر دانش استفاده می‌شود. این عبارت نخستین‌بار در ارتباط با سامانه‌های خبره به‌کار رفت تا وظایف ابتدایی مرتبط با توسعه یک سامانه خبره را توصیف کند، یعنی یافتن و مصاحبه با دامنه دانشی و ضبط دانش آن‌ها از طریق قواعد، اشیاء و هستی‌شناسی‌های مبتنی بر قاب. سامانه‌های خبره یکی از نخستین کاربردهای موفق فناوری هوش مصنوعی برای مسائل دنیای واقعی کسب‌وکار بودند. پژوهشگران استنفورد و دیگر آزمایشگاه‌های هوش مصنوعی با پزشکان و دیگر
و دیگر آزمایشگاه‌های هوش مصنوعی با پزشکان و دیگر متخصصان ماهر همکاری کردند تا سامانه‌هایی را توسعه دهند که می‌توانستند وظایف پیچیده‌ای مانند تشخیص پزشکی را خودکار کنند. تا آن زمان، رایانه‌ها عمدتاً برای خودکارسازی وظایف داده‌محور و پرحجم استفاده می‌شدند، اما نه برای استدلال پیچیده. فناوری‌هایی مانند موتور استنتاج برای نخستین‌بار به توسعه‌دهندگان این امکان را دادند تا مسائل پیچیده‌تری را مورد بررسی قرار دهند. با گسترش سامانه‌های خبره از نمونه‌های آزمایشی به کاربردهای صنعتی قدرتمند، به‌زودی مشخص شد که کسب
کاربردهای صنعتی قدرتمند، به‌زودی مشخص شد که کسب دانش از خبرگان حوزه یکی از حیاتی‌ترین وظایف در فرایند مهندسی دانش است. این فرایند کسب دانش به حوزه‌ای پررونق در پژوهش علمی تبدیل شد. یکی از نخستین آثار در این زمینه، نظریه‌های یادگیری بیتسون را برای هدایت این فرایند به‌کار گرفت. یکی از روش‌های بررسی‌شده برای کسب دانش، استفاده از تحلیل زبان طبیعی و تولید آن برای تسهیل این فرایند بود. تحلیل زبان طبیعی می‌توانست بر روی دفترچه‌ها و اسناد تخصصی انجام شود و در گام نخست، قواعد و اشیای اولیه به‌طور خودکار استخراج
نخست، قواعد و اشیای اولیه به‌طور خودکار استخراج گردد. تولید متن نیز در ایجاد توضیحاتی دربارهٔ رفتار سامانه بسیار سودمند بود. این امر توسعه و نگهداری سامانه‌های خبره را بسیار آسان‌تر کرد. رویکردی جدیدتر برای کسب دانش، رویکردی مبتنی بر «بازاستفاده» است. دانش می‌تواند در هستی‌شناسی‌هایی توسعه یابد که با استانداردهایی همچون زبان هستی‌شناسی وب مطابقت دارند. به این ترتیب، دانش می‌تواند استانداردسازی شده و در میان جامعه‌ای گسترده از فعالان دانشی به‌اشتراک گذاشته شود. یکی از حوزه‌هایی که در آن این رویکرد موفق
شود. یکی از حوزه‌هایی که در آن این رویکرد موفق بوده، بیوانفورماتیک است. کاربردها. کسب دانش در بسیاری از حوزه‌ها فراتر از سیستم‌های خبره به کار رفته است، از جمله پردازش زبان طبیعی، سیستم‌های پشتیبان تصمیم، شبیه‌سازی‌های آموزشی و سیستم‌های آموزش هوشمند. همچنین نقش اساسی در ساخت عوامل مبتنی بر دانش و معماری‌های شناختی ایفا می‌کند. تکنیک‌ها. تکنیک‌های متنوعی برای کسب دانش وجود دارد که از روش‌های دستی تا روش‌های خودکار را دربر می‌گیرند. روش‌های دستی شامل مصاحبه‌های ساختاریافته، تحلیل پروتکل، مرتب‌سازی کارت‌ها و
ساختاریافته، تحلیل پروتکل، مرتب‌سازی کارت‌ها و تحلیل شبکه‌های رپرتوری هستند. روش‌های خودکار شامل یادگیری ماشین، داده‌کاوی و پردازش زبان طبیعی می‌شوند.
فینال لیگ کونکاکاف ۲۰۱۷ مسابقه نهایی لیگ کونکاکاف ۲۰۱۷، اولین دوره لیگ کونکاکاف، مسابقات فوتبال باشگاهی رده دوم بود که توسط کونکاکاف، نهاد حاکم منطقه‌ای آمریکای شمالی، آمریکای مرکزی و کارائیب، سازماندهی شده بود. فینال در قالب دو بازی خانگی و خارج از خانه بین المپیا از هندوراس و سانتوس ده گواپیلس از کاستاریکا برگزار شد. بازی اول در ۱۹ اکتبر ۲۰۱۷ به میزبانی المپیا در ورزشگاه المپیکو متروپولیتانو در سن پدرو سولا برگزار شد، در حالی که بازی برگشت به میزبانی سانتوس ده گواپیلس در ورزشگاه ملی کاستاریکا در سن خوزه
ده گواپیلس در ورزشگاه ملی کاستاریکا در سن خوزه در ۲۶ اکتبر ۲۰۱۷ برگزار شد. با پیروزی سانتوس ده گواپیلس در بازی رفت و پیروزی المپیا در بازی برگشت، هر دو با نتیجه ۱–۰، این بازی در مجموع با نتیجه ۱–۱ به پایان رسید و المپیا در ضربات پنالتی با نتیجه ۴–۱ پیروز شد و عنوان قهرمانی را از آن خود کرد. به عنوان قهرمان لیگ کونکاکاف، المپیا به لیگ قهرمانان کونکاکاف ۲۰۱۸ راه یافت. تیم‌ها. در حالی که المپیا تنها تیمی بود که از سال ۲۰۰۸ در هر ۹ دوره لیگ قهرمانان کونکاکاف حضور داشته و در صورت پیروزی در فینال، این روند را
حضور داشته و در صورت پیروزی در فینال، این روند را ادامه می‌داد، سانتوس ده گواپیلس هرگز در لیگ قهرمانان کونکاکاف حضور نداشته و این شانس را داشت که برای اولین بار به این رقابت‌ها راه یابد. مسیر تا فینال. "توجه: در تمام نتایج زیر، امتیاز فینالیست ابتدا ذکر شده است (H: میزبان؛ A: مهمان)." فرمت. فینال به صورت رفت و برگشت برگزار شد و تیمی که در دوره‌های قبلی عملکرد بهتری داشت، میزبان بازی برگشت بود. اگر نتیجه مجموع دو بازی بعد از بازی برگشت مساوی می‌شد، قانون گل زده در خانه حریف اعمال می‌شد و اگر باز هم مساوی
زده در خانه حریف اعمال می‌شد و اگر باز هم مساوی بود، ضربات پنالتی برای تعیین برنده استفاده می‌شد.
دنی رودریگز (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل اسپانیا است که در حال حاضر برای باشگاه فوتبال بارسلونا اتلتیک در پست هافبک بازی می‌کند. از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده است می‌توان به باشگاه فوتبال رئال سوسیداد، باشگاه فوتبال بارسلونا و باشگاه فوتبال بارسلونا اتلتیک اشاره کرد. وی همچنین در تیم‌های ملی فوتبال زیر ۱۷ سال اسپانیا، زیر ۱۸ سال اسپانیا و زیر ۱۹ سال اسپانیا بازی کرده است.
دیگو پرسان (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل اسپانیا است که در حال حاضر برای باشگاه فوتبال بارسلونا اتلتیک در پست مهاجم بازی می‌کند.
آلن گودوی (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل اسپانیا است که در حال حاضر برای باشگاه فوتبال بارسلونا اتلتیک در پست مهاجم بازی می‌کند. وی همچنین در تیم ملی فوتبال زیر ۱۶ سال اسپانیا بازی کرده است.
ویکتور باربرا (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل اسپانیا است که در حال حاضر برای باشگاه فوتبال بارسلونا اتلتیک در پست مهاجم بازی می‌کند. از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده است می‌توان به باشگاه فوتبال بارسلونا اتلتیک و باشگاه فوتبال بارسلونا اشاره کرد. وی همچنین در تیم ملی فوتبال زیر ۱۹ سال اسپانیا بازی کرده است.
دیگو کوچن (؛ زادهٔ ) ورزشکار فوتبال اهل ایالات متحده آمریکا است که در حال حاضر برای باشگاه فوتبال بارسلونا اتلتیک در پست دروازه‌بان بازی می‌کند. وی همچنین در تیم‌های ملی فوتبال زیر ۱۶ سال و زیر ۱۷ سال ایالات متحده آمریکا بازی کرده است.
اسلام در لسوتو دین اقلیت است، در حالی که اکثریت جمعیت لسوتو مسیحی هستند. طبق قانون اساسی سکولار کشور، مسلمانان آزادی تبلیغ دین و ساخت مکان‌های عبادت را دارند. جمعیت مسلمان لسوتو حدوداً ۴٬۰۰۰ نفر برآورد می‌شود.اکثریت مسلمانان لسوتو سنی هستند. جمعیت احمدیه این کشور حدود ۳۵۰ نفر و شیعیان حدود ۱۵۰۰ نفر تخمین زده شده‌اند. پیشینه. بیشتر مسلمانان لسوتو از مهاجران جنوب آسیا، به‌ویژه از هند، پاکستان، بنگلادش و سری‌لانکا هستند که عمدتاً به منظور تجارت و کسب‌وکار در اوایل دههٔ ۱۹۰۰ از دوربان، کوازولو-ناتال به لسوتو
اوایل دههٔ ۱۹۰۰ از دوربان، کوازولو-ناتال به لسوتو مهاجرت کردند. امکان مذهبی. در ماسرو، پایتخت لسوتو، مکان‌های متعددی برای نماز جمعه وجود دارد، از جمله:
مایکل بوردا (; – ) ادمیرال نیروی دریایی ایالات متحده آمریکا بود، که در فاصله سال‌های ۱۹۹۴ تا ۱۹۹۶ به‌عنوان بیست و پنجمین فرمانده عملیات نیروی دریایی آمریکا فعالیت می‌کرد. بوردا فعالیت نظامی را از سال ۱۹۵۶ در نیروی دریایی آمریکا آغاز کرد، از ۱۹۷۲ تا ۱۹۷۳ فرماندهی ناوشکن موشک‌انداز یواس‌اس بروک را برعهده داشت، از ۱۹۷۵ تا ۱۹۷۷ فرمانده یواس‌اس فاراگات بود و از ۱۹۸۱ تا ۱۹۸۳ به‌عنوان فرمانده اسکادران ۲۲ ناوشکن فعالیت می‌کرد. وی از ۱۹۸۳ تا ۱۹۸۴ معاون آموزش و پرسنلی نیروی دریایی آمریکا بود، از ۱۹۸۴ تا ۱۹۸۵ فرماندهی
نیروی دریایی آمریکا بود، از ۱۹۸۴ تا ۱۹۸۵ فرماندهی ناوگروه هواپیمابر نبرد را برعهده داشت، از ۱۹۸۶ تا ۱۹۸۷ به عنوان فرمانده ناوگان ششم ایالات متحده آمریکا فعالیت می‌کرد و از ۱۹۹۱ تا ۱۹۹۳ فرمانده نیروهای دریایی ایالات متحده اروپا و آفریقا بود.
«کنجکاوی گربه را کشت» (به انگلیسی: "Curiosity killed the cat") ضرب‌المثلی است که برای هشدار دربارهٔ خطراتِ کاوش یا آزمایشِ غیرضروری به‌کار می‌رود. شکل اصلیِ این ضرب‌المثل، که امروزه به‌ندرت استفاده می‌شود، «نگرانی گربه را کشت» بود. در آن کاربرد قدیمی، «نگرانی» به معنای «دلهره» یا «اندوه برای دیگران» به‌کار می‌رفت. معادل پارسی این اصطلاح «فضولی موقوف» و یا «فضول را بردند جهنم گفت هیزمش تر است» می‌باشد. ریشه. قدیمی‌ترین اشاره چاپ‌شده به ضرب‌المثل اصلی در نمایشنامهٔ «هر مرد در خلق‌وخوی خود» نوشتهٔ
در نمایشنامهٔ «هر مرد در خلق‌وخوی خود» نوشتهٔ نمایشنامه‌نویس انگلیسی بن جانسون در سال ۱۵۹۸ دیده می‌شود. این نمایشنامه نخستین‌بار توسط گروه نمایش شکسپیر، یعنی «مردان لرد چمبرلین» اجرا شد. شکسپیر نیز نقل‌قولی مشابه را در نمایشنامه حدود سال ۱۵۹۹ خود، «هیاهوی بسیار برای هیچ»، استفاده کرد. این ضرب‌المثل دست‌نخورده باقی ماند دست‌کم تا سال ۱۸۹۸. ازبِنزر کابهم بروئر این تعریف را در فرهنگ اصطلاحات و افسانه‌های خود گنجاند. تحول. خاستگاهِ نسخهٔ مدرنِ ضرب‌المثل نامشخص است. در یک روزنامهٔ ایرلندی از سال ۱۸۶۸ آمده:
است. در یک روزنامهٔ ایرلندی از سال ۱۸۶۸ آمده: «می‌گویند کنجکاوی روزی گربه‌ای را کشت.» یکی از نخستین ارجاعات چاپ‌شده به عبارت دقیقِ «کنجکاوی گربه را کشت» در مجموعهٔ جیمز آلن مِیر با عنوان «راهنمای ضرب‌المثل‌ها: انگلیسی، اسکاتلندی، ایرلندی، آمریکایی، شکسپیری و کتاب‌مقدسی؛ و شعارهای خانوادگی» در سال ۱۸۷۳ دیده می‌شود، که در صفحهٔ ۳۴ به‌عنوان ضرب‌المثلی ایرلندی ثبت شده. در ویرایش ۱۹۰۲ کتاب «ضرب‌المثل‌ها: جملات قصار و عبارات» نوشتهٔ جان هندریکس بشتل، عبارت «کنجکاوی گربه را کشت» تنها مدخلِ زیرِ عنوانِ «کنجکاوی»
گربه را کشت» تنها مدخلِ زیرِ عنوانِ «کنجکاوی» در صفحهٔ ۱۰۰ است. داستان کوتاه «مدارس و مکاتب» نوشتهٔ اُ. هنری در سال ۱۹۰۹ شامل اشاره‌ای است که نشان می‌دهد دانش مربوط به این ضرب‌المثل تا آن زمان رواج یافته بود: خودِ این عبارت تیتر داستانی در "روزنامه واشینگتن پست" در سال ۱۹۱۶ بود دربارهٔ گربه‌ای که از دودکش بالا رفته بود و پس از سقوط به طبقه پایین جان خود را از دست داده بود. با وجود این ظهورات پیشین، این ضرب‌المثل به اشتباه به اوژن اونیل نسبت داده شده است، کسی که در نمایشنامهٔ خود به نام «Diff'rent» (متفاوت)
که در نمایشنامهٔ خود به نام «Diff'rent» (متفاوت) در سال ۱۹۲۰ عبارت «کنجکاوی گربه را کشت!» را گنجانده است. تغییرات. ... اما رضایت او را به زندگی بازگرداند. در ۱۰ آگوست ۱۹۰۵، روزنامه "گالوستون دیلی نیوز" (صفحه ۶) نقل قول زیر را بدون کلمه «"رضایت»" چاپ کرد: در ۲۳ دسامبر ۱۹۱۲، اولین اشاره چاپی شناخته‌شده به این گونه ضرب‌المثل در روزنامه "تیتوسویل هرالد" (صفحه ۶) یافت می‌شود:&lt;poem&gt;در اینجا ارزش‌های بیشتری خواهید یافت. به ما گفته شده است: «کنجکاوی گربه را کشت، اما رضایت آن را بازگرداند.» همین داستان در
کشت، اما رضایت آن را بازگرداند.» همین داستان در مورد مواد غذایی هم صدق می‌کند. «قیمت‌ها مواد غذایی را می‌فروشند، اما همیشه قطعیت است که مشتری را بازمی‌گرداند.»&lt;/poem&gt;همان‌طور که از این نقل قول‌ها پیداست، به نظر می‌رسد که این ضرب‌المثل خیلی زود معروف شده است. روزنامه هریسبورگ "پاتریوت" (صفحه ۲)، ۲۶ مارس ۱۹۱۷: روزنامه "جول رکورد" (صفحه ۳)، ۱۵ مه ۱۹۲۴: کاربرد امروزی. آلبوم "«ارزش‌های جدید"» (۱۹۷۹) اثر ایگی پاپ شامل آهنگ «کنجکاوی» است که توسط ایگی پاپ و اسکات تورستون نوشته شده است. این آهنگ شامل سطرهای
اسکات تورستون نوشته شده است. این آهنگ شامل سطرهای زیر است:کنجکاوی گربه را کشت، اما چیزی که پیدا کرد او را به زندگی برگرداند.رمان ترسناک «"درخشش"» نوشتهٔ استیون کینگ در سال ۱۹۷۷، شامل سطرهای زیر است:کنجکاوی گربه را کشت، دُرّوم عزیز من. ردروم عزیزم، رضایت او را به زندگی برگرداند.
محمّد یوسف النجّار مشهورشده با کُنیهٔ ابویوسف (۱۹۳۰ – ۱۰ آوریل ۱۹۷۳) سیاستمدار و شبه‌نظامی فلسطینی بود. او یکی از بنیانگذاران جنبش فتح بود و از سال ۱۹۶۷ خود را وقف آن کرد. عضو کمیته مرکزی جنبش فتح، کمیتهٔ اجرایی سازمان آزادیبخش فلسطین و رئیس کمیته سیاسی امور فلسطینیان در لبنان بود و به خاطر اشتیاقش برای تقویت روابط فلسطین و لبنان و تلاش‌هایش برای اجتناب از اقدامات تحریک‌آمیز و نسنجیده، متمایز شد. او سمت کمیسر مالی فتح را بر عهده داشت و در تاریخ ۱ ژانویهٔ ۱۹۶۵ فرماندهی کل نیروهای طوفان و فرماندهی عملیات
۱۹۶۵ فرماندهی کل نیروهای طوفان و فرماندهی عملیات آغازین به او محول شد. او طی حمله ۱۹۷۳ اسرائیل به لبنان ترور شد، زیرا او عضوی از سازمان سپتامبر سیاه بود که کشتار المپیک مونیخ در ۵–۶ سپتامبر ۱۹۷۲ برنامه‌ریزی و اجرا کرده بودند. زندگی و پیشه. محمد یوسف النجار در روستای یبنه در شهرستان رمله، ناحیهٔ لیدا، سرپرستی فلسطین، در سال ۱۹۳۰ به دنیا آمد. او تحصیلات ابتدایی خود را در آنجا به پایان رساند، سپس به دانشکدهٔ ابراهیمی در اورشلیم نقل مکان کرد و تحصیلات متوسطه خود را در آنجا به پایان رساند. او به مدت یک سال به
را در آنجا به پایان رساند. او به مدت یک سال به عنوان معلم در روستای خود کار کرد، سپس نکبت ۱۹۴۸ او را مجبور به ترک روستای خود و اقامت در اردوگاه پناهندگان رفح در نوار غزه کرد. محمد یوسف النجار تا سال ۱۹۵۶ در آنجا به عنوان معلم مشغول به کار بود. او در سال ۱۹۵۱ به اخوان المسلمین پیوست اما در سال ۱۹۵۸ از آن جدا شد. او به سازمان نجده پیوست و در جریان وقایع نکبت در نبردها شرکت کرد. النجار در جریان وقایع نکبت از ناحیه دست مجروح شد. ابویوسف در اردوگاه رفح و به‌طور کلی در نوار غزه به خاطر مواضع میهن‌پرستانه‌اش
کلی در نوار غزه به خاطر مواضع میهن‌پرستانه‌اش شناخته شده بود. او اولین بار در سال ۱۹۵۴ به دلیل رهبری تظاهراتی که در آن خواستار اجباری شدن خدمت سربازی برای جوانان فلسطینی شده بود، به مدت چهار ماه دستگیر شد. او دوباره در مارس ۱۹۵۵ دستگیر شد، زیرا رهبری تظاهراتی را بر عهده داشت که در آن به پروژه اسکان مجدد در شمال سینا که اونروآ در تلاش برای اجرای آن بود، اعتراض و آن را محکوم می‌کرد.او در سال ۱۹۵۴ و سپس در سال ۱۹۵۵ توسط مقامات مصری دستگیر و از کار ممنوع شد. او بیش از یک بار از سوء قصد جان سالم به در برد.
او بیش از یک بار از سوء قصد جان سالم به در برد. سوزاندن انبارهای اونروا به او نسبت داده می‌شود و گفته می‌شود شعار «این چادرها را آتش بزنید و کارت‌های جیره غذایی را دور بیندازید» را سر می‌داد. او در سال ۱۹۵۷ با یک قایق بادبانی نوار غزه را به مقصد سوریه و از آنجا به اَمّان ترک کرد. سپس به کار در ادارهٔ معارف قطر به عنوان معلم بین سال‌های ۱۹۵۷ و ۱۹۶۷ مشغول شد. او عضو کمیته دولتی قطر برای انتخاب معلمان در کشورهای عربی بود. در سال ۱۹۶۷، او خود را وقف فعالیت در جنبش فتح کرد. او بخشی از هستهٔ بنیانگذار جنبش فتح،
فتح کرد. او بخشی از هستهٔ بنیانگذار جنبش فتح، در درون آنچه که به گروه قطر معروف شد، بود. النجار عضو کمیته‌ای بود که مسئول نظارت بر آماده‌سازی‌های نهایی برای شروع اقدام مسلحانه، نظارت بر عملکرد ابو عمار در این زمینه و خدمت به عنوان کمیسر مالی فتح بود. او در اول ژانویه ۱۹۶۵ به فرماندهی کل نیروهای طوفان و رهبری عملیات آغازین آن منصوب شد.در پنجمین دورهٔ مجلس ملی فلسطین (فوریه ۱۹۶۹) به عنوان عضو کمیتهٔ اجرایی سازمان آزادیبخش فلسطین (ساف) به نمایندگی از جنبش فتح انتخاب شد. او یکی از بنیانگذاران سازمان سپتامبر
انتخاب شد. او یکی از بنیانگذاران سازمان سپتامبر سیاه وابسته به فتح در ۱۹۷۰ بود. همچنین به عنوان رئیس کمیته عالی سیاسی فلسطینیان در لبنان انتخاب شد. او همواره خواستار پرهیز از هرگونه مظاهر و اقداماتی بود که ممکن است به روابط فلسطین و لبنان آسیب برساند. در یازدهمین دورهٔ مجلس ملی فلسطین (ژانویه ۱۹۷۳)، عضویت او در کمیته اجرایی سازمان آزادیبخش فلسطین تمدید شد و به عنوان رئیس اداره سیاسی آن منصوب گردید. ابویوسف در کنفرانس‌ها و سمینارهای متعدد عربی و بین‌المللی شرکت کرد. در چهارمین کنفرانس اسلامی که در لیبی (۲۴
کرد. در چهارمین کنفرانس اسلامی که در لیبی (۲۴ تا ۲۶ مارس ۱۹۷۳) برگزار شد، محمد یوسف النجار ریاست هیئت اعزامی فلسطینی را بر عهده داشت. او نمایندهٔ فلسطین در کنفرانس وزرای دفاع عرب در قاهره سال ۱۹۷۱ بود. همواره بر رد قطعنامهٔ ۲۴۲ شورای امنیت سازمان ملل متحد از سوی ملت عرب فلسطین و عزم مقاومت برای مبارزه تا پیروزی تأکید داشت. وی همچنین از کشورهای عربی و دوست خواست تا حمایت خود را از فلسطین افزایش دهند. او به خاطر رد پیشنهادهای شهرک‌سازی و اصرارش بر ادامه مقاومت تا آزادسازی شناخته می‌شد. از عملیات خارجی حمایت
تا آزادسازی شناخته می‌شد. از عملیات خارجی حمایت کرد، اما بعداً از آنها انتقاد کرد و خواستار تمرکز بر مقاومت در داخل فلسطین شد. گفته می‌شود که او در سال ۱۹۷۳، رهبری تلاش برای ترور گلدا مایر در ایتالیا را بر عهده داشت. او ترجیح می‌داد جنبش انقلابی فلسطین پس از سال ۱۹۶۵ را «جنبش مقاومت» توصیف کند، زیرا به نظر او، عناصر انقلاب در این شرایط مانند سایر کشورهای جهان به‌طور کامل توسعه نیافته بود، اما با تمام توان در برابر اشغالگر مقاومت می‌کرد. او در ۱۰ آوریل ۱۹۷۳ در خانه‌اش در خیابان وردون بیروت به همراه دو
۱۹۷۳ در خانه‌اش در خیابان وردون بیروت به همراه دو همراهش، کمال ناصر و کمال عدوان در طی حمله ۱۹۷۳ اسرائیل به لبنان ترور شد، به دلیل مشارکت آن‌ها در برنامه‌ریزی کشتار المپیک مونیخ در سال قبل از آن. همسرش، رسمیه ابوالخیر، نیز به همراه او ترور شد. از او به عنوان یک «شهید» یاد می‌شود. برای گرامیداشت او، یک تقاطع اصلی در شهر غزه و یک بیمارستان در رفح، ساختهٔ ۲۰۰۰، به نام او نامگذاری شدند.از ابراهیم شاهین در سال ۲۰۱۹، کتاب «شهید وردون: محمود یوسف النجار: از هجرت تا انقلاب تا شهادت» چاپ شده است. زندگی شخصی. همسرش
انقلاب تا شهادت» چاپ شده است. زندگی شخصی. همسرش رسمیه ابوالخیر نام داشت. دارای سه پسر و سه دختر بودند.
جولیتا گریگوریان (؛ زادهٔ ) خواننده اهل ارمنستان است. وی از سال میلادی تاکنون مشغول فعالیت بوده‌است. زندگی‌نامه. وی در ۱۵ فوریه ۱۹۹۰ در ایروان به دنیا آمد و از دانشگاه دولتی ایروان (۲۰۱۲) فارغ‌التحصیل گشت. وی در مسابقه آواز یوروویژن ۲۰۱۸ و دپی منکاگان اوروویژن شرکت نمود.
تاتیانا گریگوریان (؛ ) یک بازیگر اهل ارمنستان است. وی از سال میلادی تاکنون مشغول فعالیت بوده است. زندگی‌نامه. وی در ۲ اوت ۱۹۹۴ در سن پترزبورگ به دنیا آمد و از دانشگاه دولتی سن پترزبورگ (۲۰۰۸) فارغ‌التحصیل شد.
زامیرا ولادیمیری گریگوریان (؛ ) یک بازیگر اهل ارمنستان است. وی از سال‌ میلادی تا کنون مشغول فعالیت می‌باشد. زندگی‌نامه. وی در ۱ اوت ۱۹۴۴ در تفلیس به دنیا آمد و از دانشگاه تئاتر و فیلم شوتا روستاولی فارغ‌التحصیل شد. وی همچنین برندهٔ جوایزی همچون هنرمند افتخاری گرجستان شوروی شده‌است.
&lt;ns&gt;0&lt;/ns&gt; &lt;revision&gt; &lt;parentid&gt;41741575&lt;/parentid&gt; &lt;timestamp&gt;2025-05-10T01:18:01Z&lt;/timestamp&gt; &lt;contributor&gt; &lt;username&gt;Luckie Luke&lt;/username&gt; &lt;/contributor&gt; &lt;origin&gt;41741579&lt;/origin&gt; &lt;model&gt;wikitext&lt;/model&gt; &lt;format&gt;text/x-wiki&lt;/format&gt; سوتلانا ویکتوری گریگوریان (؛ ؛ زادهٔ ) قلب‌شناس، و پزشک اهل ارمنستان است. زندگی‌نامه. وی در ۸ مارس ۱۹۵۰ در ایروان به دنیا آمد و از دانشگاه پزشکی دولتی ایروان (۱۹۷۲)
دنیا آمد و از دانشگاه پزشکی دولتی ایروان (۱۹۷۲) فارغ‌التحصیل گشت.
شوغیک (شوغر) هاکوبی گریگوریان (؛ ) یک بازیگر سینما و تئاتر اهل ارمنستان است. وی از سال میلادی تا کنون مشغول فعالیت می‌باشد. زندگی‌نامه. وی در ۴ ژوئیهٔ ۱۹۸۸ ‏در ایروان به دنیا آمد و از انستیتو دولتی سینما و تئاتر ایروان فارغ‌التحصیل شد.
آریگا میکائیلی پطروسیان (؛ ) یک بازیگر اهل جمهوری آرتساخ بود. وی بین سال‌های - تا - میلادی فعالیت می‌کرد. زندگی‌نامه. وی در ۱ سپتامبر ۱۹۴۸ ‏ در آیگستان به دنیا آمد . وی همچنین برندهٔ جوایزی همچون هنرمند شایسته جمهوری آرتساخ شده است.
گوهار مامیکونی گریگوریان (؛ زاده - درگذشته ) یک معمار اهل ارمنستان بود. زندگی‌نامه. وی در ۲۰ مارس ۱۹۲۴ در دیلیجان به دنیا آمد و از دانشگاه ملی پلی‌تکنیک ارمنستان (۱۹۴۹) فارغ‌التحصیل گشت. وی در فعالیت کرده است. وی عضو اتحادیه معماران ارمنستان بود. وی همچنین برندهٔ جوایزی همچون معمار شایسته ارمنستان شوروی شده است. وی در ۸ سپتامبر ۲۰۰۸ در سن ۸۴ سالگی در ایروان درگذشت.
سوسانا موشغی گریگوریان (؛ ؛ زادهٔ - درگذشته ) زیست‌شناس، و فیزیولوژیست اهل ارمنستان بود. زندگی‌نامه. وی در ۳ سپتامبر ۱۹۲۸ در مغری به دنیا آمد و از دانشگاه دولتی ایروان (۱۹۵۱) فارغ‌التحصیل گشت. وی در (۱۹۵۲) فعالیت می‌کرد. وی در ۴ ژانویهٔ ۱۹۹۹ در سن ۷۰ سالگی در ایروان درگذشت.
ماهاکانوش ستراکی گریگوریان (؛ زادهٔ ) یک زبان‌شناس و دانشمند اهل ارمنستان است. زندگی‌نامه. در ۶ اوت ۱۹۴۴ در لنیناکان از والدینی به نام‌های ستراک گریگوریان و هریپسیمه تاتئویان به دنیا آمد و از دانشگاه دولتی زبان‌ها و علوم اجتماعی بروسوف ایروان (۱۹۶۹) و (۱۹۶۹) فارغ‌التحصیل شد. وی خواهر ساسون گریگوریان می‌باشد.