payamvha/North_RAG huggingface dataset:
مارلو (۱۵۹۰) زمانی که دکتر همنام مفیستوفلس را با افسون لاتین احضار کرد، به کار برد. یوهان وایر، شیطان‌شناس هلندی قرن شانزدهم، دموگورگون را ارباب سرنوشت در سلسله مراتب جهنم توصیف کرد. طبق کار آریوستو "پنج آهنگ" دموگورگون یک کاخ معبد باشکوه در کوه‌های ایماوو (هیمالایای امروزی) دارد که در آن هر پنج سال یک بار مویرای و جنیوس همه برای حضور در مقابل او احضار می‌شوند و گزارش اعمال خود را ارائه می‌دهند. آن‌ها با وسایل حمل‌ونقل عجیب و غریب مختلف در هوا سفر می‌کنند و تمایز قائل شدن بین مراسم‌شان و بزم جادوان کار
و تمایز قائل شدن بین مراسم‌شان و بزم جادوان کار آسانی نیست. هنگامی که عناصر شعر آریوستو، لیبرتو فیلیپ کوینول را برای اپرای "رولان" ژان-باپتیست لولی، که در ورسای، ۸ ژانویه ۱۶۸۵ اجرا شد، ارائه کرد، دموگورگون پادشاه پریان و استاد تشریفات بود. دموگورگون همچنین در کتاب دوم منظومه حماسی "ال برناردو" که در مکزیک توسط برناردو د بالبوئنا نوشته شده و در سال ۱۶۲۴ در اسپانیا منتشر شده است، ذکر شده است. این قسمت می‌گوید که چگونه پری، آلسینا در کاخ جهنمی خود دموگورگون را ملاقات می‌کند:این‌جا دموگورگون نشسته است روی
را ملاقات می‌کند:این‌جا دموگورگون نشسته است روی نیمکت مرگبارش، و حکمش از علل عالی نگهداری می‌شود با دستوری خدشه‌ناپذیر و آسمانی. سرنوشت‌ها و ریسمان‌های ظریف آن دنیا تابع یک دوک اوست، مرگی زشت و زندگی زلال و دریاچه سیاه فراموشی - (کتاب دوم، بیت ۱۹)دمگورگون در کتاب "ملکه پریان" ادموند اسپنسر نیز ذکر شده است:یک مرد بد و جسور، که جرأت داشت به اسم صدایش کند گورگون بزرگ، شاهزاده تاریکی و شب مرده، که در آن کوکیوتوس می‌لرزد و استیکس به پرواز درمی‌آید. - (کانتو اول، بیت ۳۷)وپایین در اعماق "پرتگاه" جایی که
اول، بیت ۳۷)وپایین در اعماق "پرتگاه" جایی که "دموگورگون" در تاریکی کسل‌کننده فرورفته است، دور از نظر خدایان و بهشت‌ها، "هرج و مرج" وحشتناکی را نگه می‌دارد، که مسکن وحشتناک آن‌ها است. - (کتاب چهارم، کانتو دوم، بیت ۴۷)دموگورگون شخصیت اصلی داستان کوتاه ولتر در سال ۱۷۵۶ با نام "رؤیای افلاطون" است. او یک «ابر موجود کوچک» است که مسئول ایجاد سیاره زمین بوده است. او همچنین قهرمان یک اپرای از وینچنزو ریگینی (۱۷۸۶) با لیبرتوی لرنزو دا پونته است که در اصل برای موتزارت نوشته شده بود. در فرهنگ عامه. در بازی نقش آفرینی
نوشته شده بود. در فرهنگ عامه. در بازی نقش آفرینی فانتزی "سیاه‌چال‌ها و اژدهایان"، دموگورگان یک شاهزاده شیطانی قدرتمند است. او به‌عنوان شاهزاده شیاطین شناخته می‌شود، عنوانی که خود را معرفی می‌کند، اما فانی‌ها و حتی شیاطین همکارش به‌دلیل قدرت و نفوذش به آن اذعان دارند. دموگورگون همچنین توسط ویتور و همکارانش به عنوان "شخصیت نمادین D&amp;D" نام‌گذاری شد. و یکی از بزرگ‌ترین شرورهای تاریخ "D&amp;D" توسط آخرین شماره چاپی "مجله دراگون" است. او به‌صورت یک شیطان هرمافرودیت (نوعی دیو) با قد هجده فوتی، خزنده (یا
هرمافرودیت (نوعی دیو) با قد هجده فوتی، خزنده (یا دوزیست) با شکلی انسان‌نما (در هنر تنه او به‌صورتی میمون‌مانند به‌تصویر کشیده شده است). دو سر مندریل یا کفتار از گردن‌های دوقلوی مارمانند او بیرون می‌زند و بازوهایش به شاخک‌های بلند ختم می‌شود. دموگورگان اولین بار در نسخه اصلی "سیاه‌چال‌ها و اژدهایان" در "جادوگری الدریچ" (۱۹۷۶) ظاهر شد و در هر نسخه بعدی این بازی ظاهر شد.
درون‌آمیزی سومین آلبوم چندآهنگه از خواننده-ترانه‌پرداز آمریکایی اتل کین می‌باشد که در ۲۳ آوریل سال ۲۰۲۱ از سوی ناشر موسیقی وی که داترز او کین نام دارد، منتشر گردید.
تورغار یا ثورغار (به سغدی: twrγ'r، به چینی: 咄曷 Duō-hé)، حاکمی از سغد (با لقب اخشید) در فرارود (ماوراءالنهر) و جانشین پدرش غورک در دوران حمله مسلمانان به فرارود بود. او آخرین فرمانروای سمرقند و مناطق اطراف آن از حدود سال ۷۳۸ تا حداکثر سال ۷۵۵/۵۷ بود، تا زمانی که اعراب کنترل کامل منطقه را به دست گرفتند. او یک اخشید بود، لقبی شاهزاده‌ای برای حاکمان ایرانی‌تبار سغد و شاهزاده‌نشین فرغانه در ماوراءالنهر در دوران پیش از اسلام و اوایل اسلام. تورغار سکه‌هایی با نام خود در حاشیه آنها ضرب کرد. او آخرین حاکم اخشید بود
در حاشیه آنها ضرب کرد. او آخرین حاکم اخشید بود که سکه ضرب کرد. بسیاری از سکه‌های او در کاوش‌های پنج‌کند پیدا شد. تورغار جانشین غورک بود که در دوره پس از پادشاه مشهور دیواشتیچ حکومت می‌کرد. به نظر می‌رسد حکومت تورغار، تحت نظارت نسبتاً خیرخواهانه نصر بن سیار، فرماندار مسلمان اموی، دوره نسبتاً مرفهی را پشت سر گذاشته است. این امر تا زمان شورش ابومسلم خراسانی و تأسیس سلسله عباسی ادامه یافت، پس از آن سغدیان مجبور به گرویدن به اسلام شدند.
«کراش» ترانه‌ای به نویسندگی، تهیه‌کنندگی و ضبط‌شده توسط خواننده-ترانه‌پرداز آمریکایی اتل کین می‌باشد که در ۱۸ مارس سال ۲۰۲۱ به‌عنوان دومین تک‌آهنگ از سومین آلبوم چندآهنگهٔ وی تحت عنوان "درون‌آمیزی" که ماه بعد منتشر شد، منتشر گردید.
موزه ملی آثار باستانی تاجیکستان ( (آثارخانهٔ ملی باستان‌شناسی تاجیکستان)، () موزه ملی آثار باستانی تاجیکستان در شهر دوشنبه واقع شده است. پیشینه. اولین نمایشگاه‌های این موزه در سال ۱۹۳۴ بر اساس یافته‌های باستان‌شناسی پایگاه تاجیکستان آکادمی علوم اتحاد جماهیر شوروی جمع‌آوری و به نمایش گذاشته شد. این نمایشگاه در ابتدا تنها شامل ۵۳۰ قلم شیء بود. موزه ملی آثار باستانی تاجیکستان در تاریخ ۴ آوریل ۱۹۹۶ در کنار مؤسسه تاریخ، باستان‌شناسی و مردم‌شناسی آکادمی علوم جمهوری تاجیکستان تأسیس شد و از سال ۲۰۰۱ درهای خود را به
تاجیکستان تأسیس شد و از سال ۲۰۰۱ درهای خود را به روی بازدیدکنندگان گشود. گنجینه موزه. در این موزه بیش از ۱۰۰ هزار یافته باستان‌شناسی وجود دارد که دوره‌های مختلف از دوران نوسنگی تا پایان سده‌های میانه را در بر می‌گیرد. در تالارهای موزه، ردپای انسان‌های اولیه که از سکونتگاه‌های کول‌دره (۸۰۰ هزار سال پیش از میلاد)، قره‌تاق، لاهوتی (۶۰۰ هزار سال پیش از میلاد)، آب مزار (۵۰۰–۴۰۰ هزار سال پیش از میلاد) به دست آمده‌اند، و همچنین آثار فرهنگ حصار که از تمام مناطق جمهوری کشف شده‌اند، به نمایش گذاشته شده است. نخستین
کشف شده‌اند، به نمایش گذاشته شده است. نخستین مراکز تمدن به آثار عصر مس و برنز «سرزم» مربوط می‌شود که در بالادست رودخانه زرافشان حفاری شده است. همچنین در تالارهای موزه تعداد زیادی از یافته‌های عصر برنز (فرهنگ‌های باستان‌شناسی قیره‌قم، وخش، بیشکند) به نمایش گذاشته شده‌اند که متعلق به تمدن مردم کشاورز و صحراگرد هستند. در سده‌های ششم تا چهارم پیش از میلاد، آسیای میانه بخشی از شاهنشاهی هخامنشیان بود. در دهه ۳۰ قرن چهارم پیش از میلاد، این شاهنشاهی به تصرف اسکندر مقدونی درآمد. معبد وخش (نگاه کنید به گنجینه
مقدونی درآمد. معبد وخش (نگاه کنید به گنجینه آمودریا) در شهرک تخت سنگین، در جنوب تاجیکستان (محل تلاقی رودخانه‌های وخش و پنج)، اکنون یکی از غنی‌ترین آثار معماری دوره یونان و باختر است که در بخش شمالی آمودریا مورد مطالعه قرار گرفته است. در آن، تلفیقی از تمدن یونانی و محلی را می‌بینیم. در اواخر سده‌های دوم تا یکم پیش از میلاد، این معبد باشکوه و غنی به ویرانه تبدیل شد. حمله قبایل کوچ‌نشین از آسیای مرکزی (نویسندگان باستانی آنها را تخار، چینی‌ها یوئه‌چی می‌نامند) به تمدن یونان و باختر پایان داد و امپراتوری
به تمدن یونان و باختر پایان داد و امپراتوری کوشانیان را به وجود آورد. آثار دوره تخار-یوئه‌چی در تاجیکستان عمدتاً از گورپشته‌ها و گورستان‌های سده‌های یک پیش از میلاد تا سه میلادی به دست آمده‌اند. محققان آثار اوایل قرون وسطی را با کشفیات بی‌نظیری روبرو کردند: بقایای معماری، چوب‌کاری، مجسمه‌ها، گچ‌کاری، نقاشی‌های دیواری و غیره که در سغد، استروشن، تخارستان شمالی، از کاخ‌ها، معابد، خانه‌های ثروتمندان، بازرگانان، صومعه‌های بودایی و غیره یافت شده‌اند. در پیشرفت فرهنگ مناطق مختلف آسیای میانه در اوایل قرون وسطی،
فرهنگ مناطق مختلف آسیای میانه در اوایل قرون وسطی، وحدت کلی توسعه دیده می‌شود. آثار برجسته. تندیس‌ها و نقاشی‌های دیواری شهر باستانی پنج‌کند و بونجیکت از شاهکارهای تمدن جهانی محسوب می‌شوند. در این موزه، یافته‌های صومعه بودایی «بودا در حالت نیروانا» در آجینه‌تپه جایگاه ویژه‌ای دارند که مشهورترین آنها مجسمه ۱۲ متری «بودا در نیروانا» است که متعلق به سده‌های هفتم تا هشتم میلادی است. آثار شهر معدنچیان بازاردره در پامیر شرقی (سده یازده)، موشِستان در دره زرافشان (سده‌های ۱۰ تا ۱۱) و کان منصور در ناحیه خجند (سده‌های
۱۰ تا ۱۱) و کان منصور در ناحیه خجند (سده‌های ۹ تا ۱۱) اهمیت علمی زیادی دارند. یافته‌های هلبک (پایتخت ختل)، صیاد، لاجورد و خجند پیشرفت و توسعه فرهنگ شهری و صنایع دستی را در سده‌های ۹ تا ۱۲ نشان می‌دهند. به‌ویژه باید به گنجینه طلایی موزه اشاره کرد که در آن آثار زرگری، صنایع دستی و سکه‌های متعلق به سده‌های سوم پیش از میلاد تا ۱۹ میلادی نگهداری می‌شوند. در میان آثار این موزه، یافته‌های «سرزم» و «صومعه بودایی بودا در حالت نیروانا» در آجینه‌تپه در فهرست میراث فرهنگی جهانی یونسکو ثبت شده‌اند.
کسب‌وکار بزرگ فیلمی کمدی محصول سال ۱۹۸۸ و به کارگردانی جیم آبراهامز است. در این فیلم بازیگرانی همچون بت میدلر، لی‌لی تاملین، فرد وارد، ادوارد هرمان، میکله پلاچیدو، بری پریموس، مایکل گروس، دبورا راش، نیکلاس کاستر، نرما مک‌میلان، جو گریفاسی، جان ویکری، جان هنکاک، ست گرین، کامرون آرگانزیانو و شرلی میچل ایفای نقش کرده‌اند.
رمزگذاری داده های شفاف (اغلب به اختصار TDE) یک فناوری است که توسط مایکروسافت، آی بی ام و اوراکل برای رمزگذاری فایل های پایگاه داده استفاده می شود. TDE رمزگذاری را در سطح فایل ارائه می دهد. TDE مشکل محافظت از داده ها در حالت استراحت، رمزگذاری پایگاه داده ها بر روی هارد دیسک و در نتیجه در رسانه های پشتیبان را حل می کند. از داده های در حال انتقال و یا داده های در حال استفاده محافظت نمی کند. شرکت ها معمولاً از TDE برای حل مسائل مربوط به انطباق مانند PCI DSS استفاده می کنند که به حفاظت از داده ها در حالت استراحت
می کنند که به حفاظت از داده ها در حالت استراحت نیاز دارد. مایکروسافت TDE را به عنوان بخشی از Microsoft SQL Server 2008، 2008 R2، 2012، 2014، 2016، 2017 و 2019 ارائه می دهد. TDE فقط در نسخه‌های Evaluation، Developer، Enterprise و Datacenter Microsoft SQL Server پشتیبانی می‌شد، تا زمانی که در نسخه استاندارد برای سال 2019 نیز در دسترس قرار گرفت. SQL TDE توسط ماژول های امنیتی سخت افزاریThales e-Security، Townsend Security و SafeNet، Inc پشتیبانی می شود. IBM TDE را به عنوان بخشی از Db2 از نسخه 10.5 fixpack 5
را به عنوان بخشی از Db2 از نسخه 10.5 fixpack 5 ارائه می دهد. همچنین به طور پیش فرض در نسخه های ابری محصول، Db2 در Cloud و Db2 Warehouse در Cloud پشتیبانی می شود. Oracle برای فعال کردن TDE به گزینه Oracle Advanced Security برای Oracle 10g و 11g نیاز دارد.[نیازمند منبع] Oracle TDE به الزامات رمزگذاری مرتبط با حریم خصوصی و الزامات امنیتی عمومی و خصوصی مانند PCI و California SB 1386 پرداخته است. رمزگذاری ستونی Oracle Advanced Security TDE معرفی شد. در پایگاه داده Oracle 10g Release 2. رمزگذاری فضای جدولی
داده Oracle 10g Release 2. رمزگذاری فضای جدولی Oracle Advanced Security TDE و پشتیبانی از ماژول های امنیتی سخت افزاری (HSM) با پایگاه داده Oracle 11gR1 معرفی شد. کلیدهای TDE را می توان در یک HSM ذخیره کرد تا کلیدها را در سراسر سرورها مدیریت کند، کلیدها را با سخت افزار محافظت کند و وظایف را از هم جدا کند. بدون در نظر گرفتن تعداد ستون هایی که باید رمزگذاری شوند، از همان کلید برای رمزگذاری ستون ها در جدول استفاده می شود. این کلیدهای رمزگذاری با استفاده از کلید اصلی سرور پایگاه داده رمزگذاری می شوند و در یک
اصلی سرور پایگاه داده رمزگذاری می شوند و در یک جدول فرهنگ لغت در پایگاه داده ذخیره می شوند. Microsoft SQL Server TDE. SQL Server از سلسله مراتب رمزنگاری استفاده می کند که پایگاه داده ها را قادر می سازد تا در یک کلاستر به اشتراک گذاشته شوند یا بدون رمزگذاری مجدد آنها به نمونه های دیگر منتقل شوند. سلسله مراتب از ترکیبی از رمزهای متقارن و نامتقارن تشکیل شده است : در طول پشتیبان گیری از پایگاه داده، فشرده سازی پس از رمزگذاری رخ می دهد. با توجه به این واقعیت که داده های به شدت رمزگذاری شده را نمی توان به طور
داده های به شدت رمزگذاری شده را نمی توان به طور قابل توجهی فشرده کرد، پشتیبان گیری از پایگاه های داده رمزگذاری شده TDE به منابع اضافی نیاز دارد. برای فعال کردن راه‌اندازی خودکار، SQL Server کلیدهای رمزگذاری پایین‌ترین سطح را در فضای ذخیره‌سازی دائمی (با استفاده از فروشگاه DPAPI) ذخیره می‌کند. این یک مشکل امنیتی بالقوه را نشان می دهد زیرا کلیدهای ذخیره شده را می توان مستقیماً از یک سیستم زنده یا از نسخه های پشتیبان بازیابی کرد و برای رمزگشایی پایگاه های داده استفاده کرد.
منجوشری () یک بوداسف (فردی که در مسیر بیداری معنوی است) در آیین بودایی مهایانه است که نماد خرد متعالی (پراجنا) بوداهاست. منجوشری یکی از مهم‌ترین چهره‌های آیین بودایی مهایانه است و در آیین بودایی باطنی به عنوان «ایزد مراقبه» مورد پرستش قرار می‌گیرد. تالارهای مراقبه (درون‌پژوهی)، کتابخانه‌ها و اتاق‌های مطالعه صومعه‌های بودایی اغلب با تصاویری از منجوشری تزئین شده‌اند. منجوشری یک بوداسف مشهور است که در بودیسم چینی، باطنی و تبتی بسیار مورد احترام است. منجوشری به عنوان قدیمی‌ترین و مهم‌ترین بوداسف در ادبیات
به عنوان قدیمی‌ترین و مهم‌ترین بوداسف در ادبیات مهایانه شناخته می‌شود. در آیین بودایی، به کسانی که در راه رسیدن به حالت بودا شدن، که حالت رنج‌گریزی یا «بیدار شدن» معنوی است، بوداسَف می‌گویند. بوداسف‌ها، بیداری‌کوشندگانی هستند که به درجات بالای نزدیک‌شدن به حالت بوداشدگی رسیده‌اند. این بیداری‌کوشندگان سپس بیداری‌یافته می‌شوند. منجوشری برای اولین بار در متون اولیه مهایانه مانند سوره‌های فراسوی فرزانگی (پراجناپارمیتا) ذکر شده است و از طریق این ارتباط، در همان اوایل به نمادی از تجسم پراجنا (خرد متعالی) تبدیل
اوایل به نمادی از تجسم پراجنا (خرد متعالی) تبدیل شد. در سوره نیلوفر آبی، سرزمین پاک ویمالا به او اختصاص داده شده است که طبق سوره آواتامساکا در شرق واقع شده است. پیش‌بینی می‌شود که سرزمین پاک او یکی از دو بهترین سرزمین پاک در تمام هستی در گذشته، حال و آینده باشد. هنگامی که او به بودایی برسد، نام او «بینش جهانی» خواهد بود. در سورهٔ (سوترای) نیلوفر آبی، منجوشری همچنین دختر ناگاراجا (پادشاه ناگاها) را به سوی بیداری معنوی هدایت می‌کند. او همچنین در سوره ویمالاکیری در مناظره‌ای با ویمالاکیری در مورد عدم
ویمالاکیری در مناظره‌ای با ویمالاکیری در مورد عدم دوگانه‌باوری شرکت می‌کند. آموزه‌های منجوشری بر خرد و حکمت تأکید دارند. او به پیروان خود می‌آموزد که با درک تهی بودن پنج تمایل‌پرور (اسکنده)، می‌توانند به «سامادی یک کنش» دست یابند، که حالتی از آگاهی خالص و رهایی از رنج است. نام و پیشینه. نام او به معنای «زیبایی با شکوه» یا «زیبایی با سعادت» است و گاهی با نام کامل‌تر «منجوشری کومارابوتا» به معنی «منجوشری، همچنان جوان» یا به‌طور غیر تحت‌الفظی، «شاهزاده منجوشری» نیز شناخته می‌شود. او را با نام‌های دیگری مانند
نیز شناخته می‌شود. او را با نام‌های دیگری مانند «صدای شیرین» و «خدای سخن» نیز می‌شناسند. در چین به او ون شو شی لی، در ژاپن مونجو و در تبت جام دپال می‌گویند. منجوشری به عنوان یک بوداسف مذکر با دست راست خود که شمشیر شعله‌ور را در دست دارد، نشان داده می‌شود. این شمشیر نماد تیزی خرد است و دست چپ او یک گل نیلوفر آبی زیبا را در شکوفایی کامل در دست دارد. اعتقاد بر این است که شمشیر تیز (وَجره)، جهل و سردرگمی‌های ذهنی را از بین می‌برد و گل نیلوفر نیز نماد سوترای پراجناپارمیتا (سوره‌ی خرد بزرگ یا فراسوی فرزانگی) و
(سوره‌ی خرد بزرگ یا فراسوی فرزانگی) و حاوی جوهره خرد بزرگ بودا است. اگرچه کتاب‌های مقدس بودایی در مورد او حداقل از سال ۲۵۰ میلادی نوشته شده‌اند، اما به نظر می‌رسد که تصویر او در هنر بودایی تا قبل از سال ۴۰۰ میلادی وجود نداشته است. او معمولاً با زیورآلات شاهزاده‌ای نشان داده می‌شود، در حالی که در یک دست شمشیر خرد را برای از بین بردن نادانی بالا می‌برد و در دست دیگر یک نسخه خطی از سوره‌های فراسوی فرزانگی (یکی از متون مقدس بودایی) را نگه می‌دارد. گاهی اوقات او را در حال نشستن بر روی یک شیر یا یک نیلوفر آبی
او را در حال نشستن بر روی یک شیر یا یک نیلوفر آبی تصویر می‌کنند و در نقاشی‌ها، پوست او معمولاً به رنگ زرد است. آیین پرستش منجوشری در قرن هشتم در چین بسیار رواج یافت و کوه ووتای در استان شانشی که به او اختصاص داده شده، پر از معابد اوست. اگرچه او معمولاً یک بوداسف آسمانی در نظر گرفته می‌شود، اما برخی روایات او را دارای تاریخ انسانی می‌دانند. گفته می‌شود که او به شکل‌های مختلفی مانند یک زائر در کوه مقدس خود، به عنوان تجسم راهب ویروکانا که بوداگرایی را به ختن معرفی کرد، به عنوان اصلاح‌طلب تبتی، آتیشا، و حتی به
کرد، به عنوان اصلاح‌طلب تبتی، آتیشا، و حتی به عنوان امپراتور چین ظاهر شده است. در بودیسم چینی، منجوشری به عنوان یکی از چهار بوداسف بزرگ مورد احترام است و با بوداسف سامانتابهادرا همراه است. سه بوداسف بزرگ دیگر عبارتند از اولوکیتشوره، کشیتی‌گَربَه و سمنته‌بدره. در بودیسم تبتی، منجوشری در کنار اولوکیتشوره و وجره‌پانی، به عنوان سه بودیساتوای بزرگ مورد پرستش قرار می‌گیرد.
ولوم را بالا ببرید یک فیلم نوجوانان و موزیکال آمریکایی درسبک داستان بلوغ محصول سال ۱۹۹۰ به کارگردانی الن مویل است. در این فیلم بازیگرانی همچون کریستین اسلیتر، اسکات پولین، الن گرین، سامانتا ماتیس، میمی کندی، چریل پولاک، آنی راس، احمد زاپا و ست گرین ایفای نقش کرده‌اند. خلاصه داستان. مارک یک ایستگاه رادیویی دزدان دریایی را اداره می‌کند و وقتی حرف دلش را می‌زند، غوغایی به پا می‌کند و نوجوانان دیگر را مجذوب خود می‌کند. بازخوردها. این فیلم عموماً نقدهای مثبتی از منتقدان دریافت کرد و در حال حاضر بر اساس ۴۰ نقد،
منتقدان دریافت کرد و در حال حاضر بر اساس ۴۰ نقد، امتیاز ۸۰٪ را در راتن تومیتوز کسب کرده است.
قتل یهودا شوهام در ۵ ژوئن ۲۰۰۱ در نتیجه یک حمله با سنگ منتسب به فلسطینی‌ها به یک خودروی غیرنظامی از شهرک اسرائیلی شیلو رخ داد که در آن یهودا شوهام آمریکایی-اسرائیلی پنج‌ماهه نشسته بود. سنگ‌ها از شیشه جلوی ماشین وارد شدند و جمجمه نوزاد را خرد کردند. شوهام بر اثر آسیب شدید مغزی در ۱۱ ژوئن ۲۰۰۱ درگذشت. این حمله با سنگ و مرگ نوزاد شش روز بعد در اسرائیل خبرساز شد. هر دو حادثه بخشی از انتفاضه دوم بود که در سپتامبر ۲۰۰۰ آغاز شد و تا ۱۲ ژوئن ۲۰۰۱ جان ۴۸۹ فلسطینی و ۱۰۹ اسرائیلی را گرفت. حمله. این حادثه زمانی رخ داد
اسرائیلی را گرفت. حمله. این حادثه زمانی رخ داد که بنی و باتشوا شوهام و تنها فرزندشان یهودا، پس از مراسم شیوا در راآنانا به ایلای نزدیک می‌شدند. در نزدیکی ایلای، فلسطینی‌هایی که در کنار جاده پنهان شده بودند، سنگ‌هایی را به سمت خودرو پرتاب کردند که شیشه جلوی ماشین را شکست، وارد ماشین شد و جمجمه نوزاد را خرد کرد. پدرش به خاطر نگرانی از افراد کمین‌کرده به رانندگی ادامه داد و در تقاطعی نزدیک، این زوج متوجه جراحات وارده بر سر نوزادشان شدند. باتشوا تا رسیدن امدادگران به یهودا احیا دهان به دهان انجام داد. یهودا به
به یهودا احیا دهان به دهان انجام داد. یهودا به بخش مراقبت‌های ویژه در بیمارستان هداسا در اورشلیم منتقل شد و در آن‌جا با جراحات شدید و بدون هوشیاری بستری شد. او نزدیک به یک هفته به دستگاه تنفس متصل بود تا اینکه در ۱۱ ژوئیه بر اثر آسیب شدید مغزی درگذشت. در طول مدتی که یهودا در بیمارستان بود، والدین یهودا نام دومش را «چایم» گذاشتند که به معنای زندگی است، به امید اینکه او زنده بماند. زمانی که یهودا در بیمارستان بود، آریل شارون، نخست‌وزیر وقت اسرائیل از او عیادت کرد. زمینه. انتفاضه دوم، که ۸ ماه قبل از آن آغاز
کرد. زمینه. انتفاضه دوم، که ۸ ماه قبل از آن آغاز شد، دورهٔ جدیدی از تشدید خشونت میان فلسطین و اسرائیل را رقم زد. در ۲۲ مه، شارون آتش‌بس یک جانبه اعلام کرد و از تلافی حملات فلسطینیان خودداری کرد. روز جمعه، اول ژوئن، یک بمب‌گذاری انتحاری در خارج از یک دیسکو در تل آویو رخ داد که در آن ۲۱ نفر کشته شدند که عمدتاً نوجوانان اسرائیلی بودند. فردای آن روز، شنبه دوم ژوئن، فراخوان یاسر عرفات برای آتش‌بس مانع از تلافی اسرائیل شد. پیامد. در این بین، اسرائیل اقدامات مختلفی را برای کاهش تنش انجام داد و بنیامین بن الیعزر،
را برای کاهش تنش انجام داد و بنیامین بن الیعزر، وزیر دفاع به «کاهش قابل توجه تعداد حملات» اشاره کرد. اسرائیل برخی از محدودیت‌های سفر را کاهش داد و فلسطینی‌ها اجازه بازگشت از اردن و مصر را یافتند. فلسطینی‌ها اجازهٔ ورود مواد خام و خروج از سرزمین‌های فلسطینی را دریافت کردند و برای بازگشت به مشاغل خود در یک منطقه صنعتی در نزدیکی گذرگاه اریز اجازه یافتند. فرماندهان امنیتی فلسطین برای مشورت با افسران محلی در مورد اجرای آتش‌بس به نقاط مشکل ساز در نوار غزه سفر کردند. هنگامی که خبر زخمی شدن یهودا در روز سه‌شنبه، ۵
هنگامی که خبر زخمی شدن یهودا در روز سه‌شنبه، ۵ ژوئن منتشر شد، شهرک‌نشینان راست افراطی از آریل شارون خواستند تا انتقام بگیرد. این حادثه باعث خشم ۲۰۰٬۰۰۰ شهرک نشین اسرائیلی شد و آن‌ها از آریل شارون خواستند به «سیاست خویشتن داری» اسرائیل پایان دهد و آتش‌بس را کنار بگذارد. "ایندیپندنت" گزارش کرد که این حادثه توسط بسیاری از اسرائیلی‌ها به عنوان دلیلی برای تشدید اقدامات نظامی ذکر می‌شود. صبح پس از مجروح شدن یهودا، حداقل ۳۰۰ شهرک‌نشین با اتوبوس به دو روستای مجاور شیلو، عساویه و لوبان الشرکیه، که تحت مقررات منع
شیلو، عساویه و لوبان الشرکیه، که تحت مقررات منع آمد و شد و در مسئولیت امنیتی اسرائیل قرار داشتند، حمله کردند و به گفته بتسلم با کمک ارتش اسرائیل، به سوی خرمن‌های گندم، گرمخانه، نجاری و مدرسه را شلیک کردند، ابزارآلات را به سرقت بردند و یک جوان فلسطینی از ناحیهٔ شکم یا پایش مورد اصابت گلوله قرار گرفت. در محل حمله به خودرو، بین شهرک‌نشینان و فلسطینی‌ها درگیری با پرتاب سنگ رخ داد که طی آن یک اسرائیلی و هفت فلسطینی مجروح شدند. علاوه بر این، شهرک‌نشینان در الخلیل نیز به مغازه داران محلی فلسطینی حمله کردند.
نیز به مغازه داران محلی فلسطینی حمله کردند. شهرک‌نشینان هدف اصلی ستیزه‌جویان فلسطینی در طی یک قیام هشت‌ماهه بودند. در پی این ناآرامی‌ها دو شهرک‌نشین توسط پلیس اسرائیل دستگیر شدند. گرچه ایالات متحده تمایلی به دخالت در درگیری نداشت، اما جورج تنت، مدیر سی‌آی‌ای را به این کشور اعزام کرد که قرار بود روز پنجشنبه، ۷ ژوئن، به منظور برقراری مجدد همکاری در مورد مسائل امنیتی بین دو طرف، به‌طور جداگانه با طرف‌های اسرائیلی و فلسطینی دیدار کند. مذاکرات دو طرف پس از تیراندازی نیروهای ارتش اسرائیل به خودروی محمد دحلان،
نیروهای ارتش اسرائیل به خودروی محمد دحلان، رئیس امنیتی نوار غزه در اواسط آوریل و تیراندازی به خانهجبرئیل رجوب، رئیس امنیت کرانه باختری، در پایان ماه مه، شکست خورده بود. اتحادیه اروپا همراه با حمایت از بیانیهٔ عرفات به منظور پایان دادن به خون‌ریزی از سفر تنت حمایت کرد. روز چهارشنبه، ۶ ژوئن، در آستانهٔ دیدار برنامه‌ریزی شده تنت، ارتش اسرائیل اعلام کرد که به فرماندهان و نیروهایی که در تقاطع نتزاریم خدمت می‌کنند، مدال‌هایی اعطا خواهد کرد، جایی که محمد الدوره کشته شده بود. این خبر ضربه‌ای به بازگرداندن اعتماد
شده بود. این خبر ضربه‌ای به بازگرداندن اعتماد تلقی شد. هزاران تظاهرکننده در اورشلیم علیه آنچه «سیاست خویشتنداری شارون» نامیدند، تظاهرات کردند. در همان شب، وقتی شارون عرفات را «قاتل» و «دروغگوی بیمارگونه» خطاب کرد (در مصاحبه‌ای خطاب به جامعه روس که از ناکامی او در تلافی بمب‌گذاری دیسکو خشمگین شده بودند) فلسطینی‌ها خشمگین شدند. این سخنرانی از تلویزیون اسرائیل پخش شد. او افزود عرفات مانند یک رئیس دولت عمل نمی‌کند، بلکه مانند رئیس تروریست‌ها و قاتلان عمل می‌کند. پدر یهودا در روز پنجشنبه، ۷ ژوئن، در یک گردهمایی
پدر یهودا در روز پنجشنبه، ۷ ژوئن، در یک گردهمایی با خبرنگاران که از آریل شارون خواسته بود حمله به یهودا و سایر حملات اخیر را تلافی کند، گفت: «متأسفانه دولت ما در واکنش به تروریسم ضعف زیادی از خود نشان می‌دهد» وی همچنین اعلام کرد:این سرزمین ماست، این جاده‌های ماست، [با این حال] از رانندگی به تل آویو و نتانیا هراس داریم. مذاکرات، تشییع جنازه و واکنش‌ها. دیدار تنت با هر دو طرف پس از اینکه آمریکایی‌ها به میزان اختلافات خود پی بردند به روز یکشنبه ۱۰ ژوئن موکول شد. ماجرا با کشته شدن سه زن بادیه نشین با اصابت
شد. ماجرا با کشته شدن سه زن بادیه نشین با اصابت گلوله‌های تانک اسرائیل در حین حضور در چادرهای خود در نوار غزه در آخر هفته و جراحات شدیدی که یکی از اعضای جهاد اسلامی در انفجار خودروی بمب‌گذاری شده متحمل شد، پیچیده‌تر شد. تنت پیشنهاد کرد که اسرائیل از حمله به اهداف فلسطینی خودداری کند و به مواضعی که در ۲۸ سپتامبر ۲۰۰۰ در اختیار داشتند عقب‌نشینی کند. او از فلسطینی‌ها خواست تا حملات به مواضع اسرائیل را متوقف کنند، به آنچه اسرائیلی‌ها به عنوان تحریک رسانه‌ای می‌نگرند، پایان دهند و به دستگیری افراد مسلح
می‌نگرند، پایان دهند و به دستگیری افراد مسلح شبه‌نظامی ادامه دهند. روز دوشنبه، ۱۱ ژوئن، روزی که یهودا درگذشت، شیمون پرز، وزیر امور خارجه اسرائیل، با نبیل شعث، وزیر همکاری‌های بین‌المللی فلسطین در لوکزامبورگ دیدار کرد تا یک سازش را بررسی کنند. تنت روز بعد یک جلسه پرتنش ۴ ساعته را اداره کرد که پس عدم دستیابی به توافق متوقف شد. اسرائیلی‌ها قبل از این‌که اجازهٔ آتش‌بس بدهند، بر دستگیری افرادی که مظنون به تروریسم بودند اصرار داشتند، در حالی که فلسطینی‌ها خواستار آن بودند که ترتیبات امنیتی با تعهد اسرائیل برای
آن بودند که ترتیبات امنیتی با تعهد اسرائیل برای متوقف کردن تمامی ساخت‌وسازها در شهرک‌ها در سرزمین‌های اشغالی دنبال شود. فلسطینی‌ها از انجام آنچه دستگیری‌های خودسرانه نامیدند خودداری کردند. ژنرال شائول موفاز، رئیس ستاد ارتش اسرائیل، خود آتش‌بس را «توهم روشن» خواند. مراسم تشییع جنازه یهودا با تجمع شهرک‌نشینان در مقابل دفتر آریل شارون در اورشلیم در حالی که جسد کودک پیش رویشان بود آغاز شد. در حالی که شارون برای سخنرانی خطاب به آن‌ها بر روی تریبون رفت، شهرک‌نشینان فریاد زدند «انتقام!» و «به جنگ برو». نخست‌وزیر
فریاد زدند «انتقام!» و «به جنگ برو». نخست‌وزیر شارون با جمعیت صحبت کرد، و با اذعان به بی‌صبری شهرک نشینان از آتش‌بس، گفت:اگر محکم بایستیم و دندان‌هایمان روی هم فشار دهیم و حتی زمانی که اشک‌ها ما را خفه می‌کنند ادامه دهیم، پیروز خواهیم شد. من اینجا نیستم که سخنرانی کنم، بلکه برای اشک ریختن، برای گریه کردن با شما آمده‌ام. یاد یهودا گرامی باد.شارون همچنین از مردم خواست برای این نوزاد دعا کنند و تشکیلات خودگردان فلسطین را به تحریک خشونت متهم کرد. از آنجا صفوف به سمت شهرک شیلو در شمال کرانه باختری، جایی که
به سمت شهرک شیلو در شمال کرانه باختری، جایی که یهودا در آنجا دفن شد، حرکت کردند. یکی از پسرعموهای یهودا گفت: «یهودا فقط یک نوزاد بود، بدون گناه و دشمن، اما او فقط به یک دلیل کشته شد، او یک یهودی بود که در راه بازگشت به خانه در اریتز اسرائیل [ سرزمین اسرائیل ] بود.» نماینده دائم اسرائیل در سازمان ملل متحد، یهودا لانکری در نامه‌ای به سازمان ملل، موضع اسرائیل را تشریح کرد؛ که تأیید کرد که مرگ یهودا شوهام یک «اقدام مذموم تروریستی» است که کمی بیش از دو هفته پس از این رخ داد که اسرائیل اعلام کرده بود که از اقدام
این رخ داد که اسرائیل اعلام کرده بود که از اقدام نظامی علیه فلسطینیان خودداری خواهد کرد و تنها یک هفته پس از آن که یاسر عرفات متعهد به مبارزه با خشونت و تروریسم شد.
دمی لامبورن (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل انگلستان است که در پست دروازه‌بان برای باشگاه کریستال پالاس در مسابقات قهرمانی زنان انگلستان به صورت قرضی از باشگاه لسترسیتی در سوپر لیگ زنان انگلستان بازی می‌کند،