payamvha/North_RAG huggingface dataset:
همچون اشتغال، آموزش، رسانه و ارائهٔ کالا و خدمات وجود ندارد. نفوذ اسلام و دیدگاه‌های محافظه‌کاری اجتماعی علیه مردان و زنان همجنس‌گرا همچنان به‌طور ریشه‌ای در سراسر کشور برقرار است. بسیاری از مردم قزاقستان باور دارند که همجنس‌گرایی نوعی اختلال رفتاری است و بسیاری از افراد LGBTQ در قزاقستان تمایل دارند گرایش جنسی خود را در ملأعام پنهان کنند. کسانی که آشکارا هویت خود را نشان می‌دهند، اغلب با آزار، خشونت و سوءاستفادهٔ جسمی روبه‌رو می‌شوند. تاریخ. چنگیز خان در امپراتوری مغول روابط همجنس‌گرایانه را ممنوع کرد و
امپراتوری مغول روابط همجنس‌گرایانه را ممنوع کرد و آن را مستوجب مجازات مرگ دانست. تاریخ دگرباشان جنسی در قزاقستان با دوره‌هایی از مدارا و سرکوب همراه بوده و به اوایل قرن بیستم بازمی‌گردد، زمانی که همجنس‌گرایی در ۱۹۱۷ پس از انقلاب اکتبر و برپایی اتحاد جماهیر شوروی برای نخستین بار جرم‌زدایی شد. دولت بلشویک تحت تأثیر اندیشه‌های ماگنوس هیرشفلد، دانشمند آلمانی که استدلال می‌کرد همجنس‌گرایی جلوه‌ای طبیعی از جنسیت انسانی است، قرار داشت. با این حال، در سال ۱۹۳۳ اتحاد شوروی همجنس‌گرایی را به‌عنوان بخشی از کارزار
شوروی همجنس‌گرایی را به‌عنوان بخشی از کارزار گسترده‌تر علیه رفتارهای «منحرف» دوباره جرم‌انگاری کرد. تبعیض علیه افراد دگرباش در دوران شوروی تداوم یافت و همجنس‌گرایی رسماً تا ۱۶ ژوئیهٔ ۱۹۹۷ «عملاً» و از ۱۹۹۸ «رسماً» از فهرست بیماری‌های روانی خارج نشد. قانونی بودن فعالیت جنسی همجنس‌گرایانه. روند جرم‌زدایی. فعالیت جنسی همجنس‌گرایانه میان مردان و زنان از اواخر ۱۹۹۷ در قزاقستان قانونی شده است، زمانی که بر اساس قانون کیفری اصلاح‌شده، روابط همجنس‌گرایانه میان بزرگسالان با رضایت طرفین دیگر جرم محسوب نمی‌شد. پیش از
با رضایت طرفین دیگر جرم محسوب نمی‌شد. پیش از سال ۱۹۹۷، مادهٔ ۱۰۴ قانون جزای قزاقستان «لواط» را جرم‌انگاری می‌کرد. این قانون برگرفته از مادهٔ ۱۲۱ اتحاد جماهیر شوروی پیشین بود که تنها آمیزش جنسی مقعدی میان مردان را به‌طور مشخص جرم‌انگاری می‌کرد. در اواخر ۱۹۹۷ این قانون لغو و با تعیین سن رضایت مشترک ۱۶ سال برای همهٔ فعالیت‌های جنسی جایگزین شد. همجنس‌گرایی زنانه هرگز جرم محسوب نمی‌شد. در سال ۱۹۹۸، رابطهٔ جنسی با رضایت میان زوج‌های همجنس به‌طور کامل قانونی شد. در حال حاضر هیچ بندی در قانون اساسی قزاقستان وجود
در حال حاضر هیچ بندی در قانون اساسی قزاقستان وجود ندارد که هر جنبه‌ای از روابط جنسی همجنس‌گرایانه را جرم‌انگاری کند. هویت و بیان جنسیتی. از سال ۲۰۰۳، افراد تراجنسیتی در قزاقستان اجازه یافته‌اند که جنسیت قانونی خود را در مدارک هویتی رسمی تغییر دهند. افرادی که مایل به تغییر جنسیت قانونی خود هستند باید تشخیص «اختلال هویت جنسیتی» دریافت کنند که شامل چندین آزمایش پزشکی و یک ارزیابی روان‌پزشکی ۳۰ روزه است. این ارزیابی‌های روان‌پزشکی توسط کمیسیون‌های پزشکی انجام می‌شود، اما این کمیسیون‌ها پیش‌تر تنها در آلماتی،
می‌شود، اما این کمیسیون‌ها پیش‌تر تنها در آلماتی، بزرگ‌ترین شهر قزاقستان، قابل تشکیل بودند. از سال ۲۰۲۳، کمیسیون‌های پزشکی مسئول تشخیص «ترنس‌سکشوالیسم» می‌توانند در هر منطقهٔ قزاقستان تشکیل شوند. با این حال در عمل، تنها کمیسیون فعال همچنان در آلماتی مستقر است، زیرا شرایط لازم برای اتاق‌های جداگانهٔ متخصصان اورولوژی، زنان و دیگر تخصص‌ها فقط در آلماتی فراهم است. پیش از آنکه افراد تراجنسیتی در قزاقستان توسط کمیسیون پزشکی ارزیابی شوند، باید حدود ۱۰۰٬۰۰۰ ₸ تنگه قزاقستان بپردازند. اگر تصمیم کمیسیون مثبت باشد،
قزاقستان بپردازند. اگر تصمیم کمیسیون مثبت باشد، متقاضیان گواهی دریافت می‌کنند که باید ظرف ۶ ماه از آن برای آغاز فرایند پزشکی تغییر جنسیت استفاده کنند، در غیر این صورت باید روند را از نو آغاز کنند. در سال ۲۰۱۱، دستورالعمل‌های تازه‌ای تصویب شد که تنها پس از انجام جراحی تأیید جنسیت، معاینات پزشکی جسمی و روان‌پزشکی، هورمون‌درمانی و عقیم‌سازی، اجازهٔ تغییر مدارک هویتی داده می‌شود. افزون بر این، افراد زیر ۲۱ سال مجاز به تغییر جنسیت در مدارک رسمی خود نیستند. فعالان ترنس در قزاقستان به وزارت بهداشت قزاقستان و دیگر
ترنس در قزاقستان به وزارت بهداشت قزاقستان و دیگر نهادهای دولتی دسترسی دارند که در سال ۲۰۱۷ به تصویب روندهای نسبتاً بهتری برای شناسایی قانونی جنسیت نسبت به کشورهای همسایه انجامید. شناسایی روابط همجنس. قزاقستان ازدواج با همجنس یا اتحاد مدنی را به رسمیت نمی‌شناسد. فرزندخواندگی و فرزندپروری. از سال ۲۰۲۰، زوج‌های همجنس در قزاقستان نمی‌توانند به‌طور قانونی کودکی را به فرزندی بپذیرند. در فوریهٔ ۲۰۲۴، رئیس‌جمهور قاسم جومارت توقایف قانونی را امضا کرد که فرزندخواندگی کودکان یتیم توسط زوج‌های همجنس را ممنوع می‌کرد.
کودکان یتیم توسط زوج‌های همجنس را ممنوع می‌کرد. ناتالیا جومادیلدایِوا، معاون وزیر آموزش، حتی اظهار داشت که گرایش جنسی والدین آینده نقش «کلیدی» در تأیید صلاحیت ایفا خواهد کرد. او گفت که این موضوع از طریق یک «آزمون روان‌شناسی ویژه» ارزیابی خواهد شد. این اقدام به‌ویژه از سوی رسانه‌های مستقل مورد انتقاد قرار گرفت، زیرا قانون روسیه را به‌عنوان الگو قرار داده بود. حمایت‌های ضد تبعیض. خشونت و تبعیض علیه افراد LGBTQ در قزاقستان نسبتاً رایج است و اغلب به پلیس گزارش نمی‌شود. هنوز هیچ قانونی در قزاقستان وجود ندارد که
هنوز هیچ قانونی در قزاقستان وجود ندارد که از افراد LGBTQ در برابر تبعیض در زمینه‌های اشتغال، آموزش، مسکن، بهداشت و درمان، اماکن عمومی یا اعتبار مالی حمایت کند. اهدای خون. هیچ محدودیتی برای مردان همجنس‌گرا و دوجنس‌گرا برای اهدای خون از سوی دولت قزاقستان وجود ندارد. خدمت نظامی. در ۱۴ ژوئن ۲۰۱۲، وزیر دفاع عادیلبک ژاکسیبکوف اعلام کرده بود که مردان همجنس‌گرا در ارتش کشور پذیرفته نمی‌شوند و معاف‌اند، زیرا «اختلال میل جنسی» دارند. از سال ۲۰۲۲، زنان و مردان همجنس‌گرا و دوجنس‌گرا اجازه دارند آشکارا در ارتش خدمت
و دوجنس‌گرا اجازه دارند آشکارا در ارتش خدمت کنند. وزارت دفاع قزاقستان در سال ۲۰۲۲ در مصاحبه‌ای اعلام کرد که هیچ‌کس به دلیل گرایش جنسی از خدمت نظامی منع نمی‌شود. آزادی بیان و ابراز. در ۲۶ مهٔ ۲۰۱۵، شورای قانون اساسی قزاقستان لایحه‌ای را که «تبلیغ گرایش جنسی غیرسنتی» را ممنوع می‌کرد، مغایر قانون اساسی اعلام کرد. شورا این لایحه را به دلیل ابهام در واژه‌پردازی رد کرد. این لایحه در فوریهٔ ۲۰۱۵ از سنا، مجلس علیای پارلمان قزاقستان گذشت و برای امضا به رئیس‌جمهور نورسلطان نظربایف ارسال شد. پیش‌تر نیز مجلس سفلی آن
نظربایف ارسال شد. پیش‌تر نیز مجلس سفلی آن را تصویب کرده بود. دیده‌بان حقوق بشر گفت: «با رد این لایحهٔ تبلیغاتی، شورای قانون اساسی قزاقستان یک سابقهٔ مهم علیه تصویب قوانین تبعیض‌آمیز ایجاد کرد.» در سپتامبر ۲۰۱۹، دادگاه عالی قزاقستان در پرونده‌ای تاریخی حکم داد که دو زن از یک کاربر فیس‌بوک که بدون اجازهٔ آنان ویدیویی از بوسه‌شان منتشر کرده بود، غرامت دریافت کنند. این ویدیو موجب شد تعداد زیادی نظر همجنس‌گراهراس و خشونت‌بار ثبت شود و پیش از حذف توسط کاربر، ظرف یک روز ۶۰٬۰۰۰ بار دیده شد. دیده‌بان حقوق بشر این
یک روز ۶۰٬۰۰۰ بار دیده شد. دیده‌بان حقوق بشر این حکم را نقطهٔ عطفی برای حقوق حریم خصوصی دانست. در آوریل ۲۰۲۳، عضو مجلس قزاقستان ارداق نظاروف پیشنهاد داد نمایش فیلم‌ها و سریال‌هایی که موضوع LGBTQ را مطرح می‌کنند ممنوع شود. در ۵ آوریل ۲۰۲۴، اعضای مجلس، آشات آیماگامبیتوف و ژاناربک اشیمجانوف، پیشنهاد کردند قانون «رسانه‌های جمعی» به‌گونه‌ای اصلاح شود که هرگونه اشاره به افراد LGBTQ در رسانه‌های قزاقستان ممنوع شود. اشیمجانوف سپس ادعا کرد که این تغییر سانسور اطلاعات نخواهد بود، بلکه تبلیغات و «تحمیل اطلاعات
اطلاعات نخواهد بود، بلکه تبلیغات و «تحمیل اطلاعات جانبدارانه» را منع خواهد کرد. همچنین روشن شد که این تغییر شامل اخبار مربوط به افراد LGBTQ نمی‌شود و بیشتر برای «جلوگیری از ترویج ایده‌هایی که می‌تواند باعث شکاف در جامعه شود» خواهد بود. قابل توجه است که در صورت تصویب این تغییر، شکل تازهٔ قانون «تبلیغات دگرباشان» را هم‌سنگ «تبلیغ یا تحریک پرستش خشونت و بی‌رحمی، برتری اجتماعی، نژادی، ملی، مذهبی، طبقاتی و قبیله‌ای» قرار می‌دهد. آیماگامبیتوف برخلاف اشیمجانوف از اظهارنظر دربارهٔ این پیشنهاد خودداری کرد. در ۱۰
اظهارنظر دربارهٔ این پیشنهاد خودداری کرد. در ۱۰ آوریل ۲۰۲۴، دیگر اعضای مجلس، از جمله ادیل ژانبیرشین و سَمات موسابایف، پیشنهاد پیگرد کیفری افرادی را دادند که به «تبلیغ دگرباشان» می‌پردازند. افکار عمومی. در مهٔ ۲۰۱۵، پلانت‌رومئو، یک شبکهٔ اجتماعی دگرباشان، نخستین «شاخص خوشبختی همجنس‌گرایان» (GHI) خود را منتشر کرد. از مردان همجنس‌گرا در بیش از ۱۲۰ کشور پرسیده شد که دربارهٔ دید جامعه به همجنس‌گرایی چه احساسی دارند، تجربهٔ آنان از رفتار دیگران چگونه است و تا چه اندازه از زندگی خود رضایت دارند. قزاقستان در رتبهٔ
از زندگی خود رضایت دارند. قزاقستان در رتبهٔ ۱۱۸ قرار گرفت، درست بالاتر از غنا و پایین‌تر از بورکینافاسو، با امتیاز GHI برابر با ۲۹. بر اساس یک نظرسنجی در بازهٔ ژوئن ۲۰۱۵ تا ژوئن ۲۰۱۶ از سوی مرکز تحقیقات پیو، ۸۹٪ مردم قزاقستان با ازدواج با همجنس مخالف بودند و تنها ۷٪ از آن حمایت می‌کردند. در سال ۲۰۱۶، مدیریت معنوی مسلمانان قزاقستان یک فتوی علیه جراحی‌های تغییر جنسیت صادر کرد. شرایط زندگی. افراد LGBTQ در قزاقستان در جریان زندگی روزمرهٔ خود با تبعیض و پیش‌داوری بر اساس گرایش جنسی یا هویت جنسیتی مواجه می‌شوند.
بر اساس گرایش جنسی یا هویت جنسیتی مواجه می‌شوند. بروز نگرش‌های منفی نسبت به افراد LGBTQ، مانند طرد اجتماعی، تمسخر و خشونت، اغلب به آسیب‌های جسمی، روانی و عاطفی برای قربانیان منجر می‌شود. برای اجتناب از خطراتی که از سوی کسانی که گرایش‌های جنسی غیردگرجنس‌گرایانه را نمی‌پذیرند ایجاد می‌شود، بسیاری از افراد LGBTQ احساس می‌کنند ناچارند گرایش جنسی یا هویت جنسیتی خود را از تقریباً همهٔ افراد زندگی‌شان پنهان کنند. اکثریت، پنهان‌کردن گرایش جنسی یا هویت جنسیتی خود در محیط کار را ضروری می‌دانند تا شغل خود را حفظ کنند
محیط کار را ضروری می‌دانند تا شغل خود را حفظ کنند و از دشمنی کارفرمایان و همکاران بگریزند. تلاش‌ها برای گزارش خشونت‌های همجنس‌گراهراس یا ترنس‌هراس به پلیس اغلب با مقاومت و حتی خصومت از سوی مأموران اجرای قانون روبه‌رو می‌شود. یک مطالعهٔ فراملی در سال ۲۰۱۱ توسط دانشگاه شیکاگو نشان داد که روند رو به رشد پذیرش دگرباشان جنسی در روسیه و برخی جمهوری‌های پیشین شوروی کند یا معکوس شده است، که خلاف روند جهانی بود. آمار. بر پایهٔ یک نظرسنجی در سال ۲۰۱۸ که توسط مرکز جمهوری‌خواه پیشگیری و کنترل ایدز و وزارت بهداشت
جمهوری‌خواه پیشگیری و کنترل ایدز و وزارت بهداشت قزاقستان انجام شد، حدود ۶۲٬۰۰۰ مردان مردآمیز در قزاقستان وجود داشتند؛ حدود ۶٬۰۰۰ نفر در آلماتی، ۳٬۳۰۰ نفر در آستانه و ۴٬۹۰۰ نفر در استان قراغندی. با این حال، انتظار می‌رود این رقم بسیار بالاتر باشد، زیرا همجنس‌گراهراسی اجتماعی ممکن است افراد را از آشکارسازی هویت جنسی خود بازدارد. سازمان ملل متحد. قزاقستان با اصلاحات تاریخی در زمینهٔ حقوق دگرباشان در سازمان ملل متحد مخالفت کرده است. در سال ۲۰۱۱، این کشور با «بیانیهٔ مشترک دربارهٔ پایان‌دادن به خشونت و نقض حقوق
مشترک دربارهٔ پایان‌دادن به خشونت و نقض حقوق بشر مرتبط با گرایش جنسی و هویت جنسیتی» در سازمان ملل مخالفت کرد.
یونشین (کره‌ای: 연신؛ هانجا: 燕信)(درگذشته: ۴۷۸ میلادی) از مقامات بکجه و شورشی در دوران سلطنت پادشاه سامگون از بکجه بود. او نجیب‌زاده‌ای از خاندان یون ، یکی از هشت خاندان اصلی، بود. او نخستین کسی است که به عنوان نجیب‌زاده‌ای از خاندان یون در سامگوک ساگی ظاهر می‌شود. تاریخچه. او رتبه اونسول (恩率)، سومین رتبه در میان ۱۶ رتبه رسمی، را داشت. پس از آنکه افسر نظامی هگو (解仇)، وزیری قدرتمند، پادشاه مونجو (文周王) را ترور کرد، او در طول سلطنت پادشاه سامگون (三斤王) به حکومت بر کشور ادامه داد، اما هنگامی که او در ژانویه ۴۷۸
بر کشور ادامه داد، اما هنگامی که او در ژانویه ۴۷۸ (دومین سال سلطنت پادشاه سامگون) با پایگاه خود در دادوسونگ (大豆城) شورش کرد، یونسین که قبلاً با هگو توطئه کرده بود، با توافق هگو به شورشیان پیوست. با این حال، آنها توسط نیروی تنبیهی ۲۵۰۰ نفری به رهبری جواپیونگ جینام و دوکسول جینرو به شدت شکست خوردند، هگو دستگیر و اعدام شد و یونشین به گوگوریو گریخت و در آنجا ساکن شد، با این حال خانواده او همگی دستگیر و در بازار اونگجین گردن زده شدند.
سازمان اطلاعات امنیتی استرالیا () یا ایزو سازمان اطلاعات داخلی و امنیت ملی دولت استرالیا است که مسئول حفاظت در برابر جاسوسی، خرابکاری، اقدامات مداخله خارجی، خشونت با انگیزه سیاسی، تروریسم و حملات به سیستم دفاع ملی است. این سازمان نهاد اصلی جامعه اطلاعاتی استرالیا است. سازمان اطلاعات امنیتی استرالیا طیف گسترده‌ای از اختیارات نظارتی برای جمع‌آوری اطلاعات انسانی و سیگنالی دارد. به‌طورکلی، عملیات سازمان اطلاعات امنیتی استرالیا که نیاز به اختیارات پلیس برای دستگیری و بازداشت تحت حکم دارد، با پلیس فدرال استرالیا
و بازداشت تحت حکم دارد، با پلیس فدرال استرالیا یا با نیروهای پلیس ایالتی و منطقه‌ای هماهنگ می‌شود. این سازمان با اف‌بی‌آی ایالات متحده یا ام‌آی۵ بریتانیا قابل مقایسه است. دفتر مرکزی سازمان اطلاعات امنیتی استرالیا در کانبرا است و در هر ایالت و پایتخت سرزمین اصلی یک دفتر محلی وجود دارد. یک دفتر مرکزی جدید که با بودجه ۶۳۰ میلیون دلار ساخته شد، به نام بن چیفلی، نخست‌وزیری که این سازمان را تأسیس کرد، به‌طور رسمی توسط نخست‌وزیر وقت، کوین راد، در ۲۳ ژوئیه ۲۰۱۳ افتتاح شد.
مسجد رنگین مسجدی قدیمی ساخت قرن پانزده میلادی در نزدیکی در تتوو، مقدونیه شمالی است که بعداَ در سال ۱۸۳۳ از نو ساخته شد. سبک کنونی تزئینات مسجد به بازسازی آن بازمی‌گردد. مسجد به دلیل تزئینات نقاشی داخلی و بیرونی قابل توجه است.
آینینا و دانینا ()، یک جفت ایزدبانو پاگانیسم هستند که در کارتلی باستان - پادشاهی ایبری از اروپای دوران باستان - همان‌طور که توسط تواریخ گرجی قرون وسطایی ادعا شده است، پرستش می‌شدند. فراتر از این سوابق متأخر، هیچ مدرکی دال بر وجود این فرقه‌ها در دسترس نیست. بر اساس «تاریخ پادشاهان و پدران» قرن یازدهم، بخشی از مجموعه «تواریخ گرجی»، بت‌های آینینا و دانانا توسط ساورماگ اول ایبریا، دومین پادشاه کارتلی، در جاده منتهی به شهر سلطنتی متسختا برپا شده‌اند. منبع قدیمی‌تر، مربوط به قرن هفتم تا نهم، «تغییر دین کارتلی
مربوط به قرن هفتم تا نهم، «تغییر دین کارتلی (وقایع‌نگاری)»، گزارش می‌دهد که ساورماگ مسئول ایجاد آیین آینینا بود، در حالی که داماد و جانشین او، میروان اول ایبریا، بت دانینا را خلق کرد. سلطنت ساورماگ و میروان، به صورت گذشته‌نگر، در قرن‌های سوم و دوم پیش از میلاد قرار دارد. مورخان مدرن فرض می‌کنند که آینینا و دانینا/آینینا و دانانا تحریفی از دو نام یک خدای واحد هستند. «دانینا/دانانا» از حرف ربط گرجی «دا» + «نانا» تشکیل شده است. نیکلاس مار در نام‌های گرجی بازتابی از آناهیتا ایرانی و نان-آس غیرایرانی می‌دید، در
از آناهیتا ایرانی و نان-آس غیرایرانی می‌دید، در حالی که میشائیل تسرتلی معتقد بود که آنها تحت تأثیر اینانا سومری، معادل ایشتار اکدی، قرار گرفته‌اند.
«صبح» ترانه‌ای از دو خواننده-ترانه‌پرداز آمریکایی تیانا تیلور و کلانی می‌باشد که در ۱ نوامبر سال ۲۰۱۹ به‌همراهٔ یک موزیک ویدئو به کارگردانی تیلور منتشر گردید. این ترانه دومین قطعه پس از «چطور می‌خوایش؟» در سومین آلبوم تیلور تحت عنوان "آلبوم" می‌باشد.
من نژادپرست نیستم، اما… عبارتی است که غالباً پیش از طرح یک استدلال نژادپرستانه به‌کار می‌رود و نوعی «نقاب نزاکت سیاسی» به آن می‌بخشد. برداشت‌ها. این عبارت «ریاکارانه» و «عذرخواهانه» توصیف شده است. ادواردو بونیلا-سیلوا و تایرون فورمن استدلال کرده‌اند که این عبارت توسط «نژادپرستانِ نوین، همهٔ سفیدپوستانِ خوش‌برخورد» به‌کار می‌رود.آلانا لنتین در سرمقاله‌ای برای ای‌بی‌سی، این عبارت را نمونه‌ای از «اینکه چگونه انکار نژادپرستی، خشونت آن را بازتولید می‌کند» دانست.تورستن لاندسبرگ و ریچل استوارت از دویچه‌وله نوشتند
لاندسبرگ و ریچل استوارت از دویچه‌وله نوشتند که این تکیه‌کلام «معمولاً به دنبال دیدگاهی می‌آید که در بهترین حالت نشانهٔ ناآگاهی و در بدترین حالت نشانهٔ تعصب ریشه‌دار یا حتی نفرت نژادی است».ایبرام اکس. کندی بر این باور بود که کاربرد این عبارت شیوه‌ای ناکارآمد برای مبارزه با نژادپرستی است. بسامد. باو (۱۹۹۱) دریافت که وقتی از افراد پرسیده شد چرا اصطلاح آفریقایی-آمریکایی باید یا نباید به‌کار رود، بسیاری از پاسخ‌دهندگان سخن خود را با «من نژادپرست نیستم، اما…» آغاز کردند.براون (۲۰۰۶) دریافت که این عبارت اغلب توسط
کردند.براون (۲۰۰۶) دریافت که این عبارت اغلب توسط مصاحبه‌شوندگان لانکاستری به‌کار می‌رفت که نگران ورود اقلیت‌های نژادی بودند.سایمون گودمن از دانشگاه کاونتری نوشت که این عبارت «ویژگی اصلی گفتمان دربارهٔ مهاجرت به بریتانیا» را در خود دارد: «اصرار بر انکار نژادپرستانه بودن مخالفت با آن [مهاجرت]». ادوِی پلِنل این عبارت را به «فرانسویِ معمولی» نسبت داده است.محفوظ بنون در ۱۹۷۵ دیدگاهی مشابه بیان کرد و نوشت: «نگرش نژادپرستانهٔ معمولِ فرانسوی به این صورت بیان می‌شود: «من نژادپرست نیستم، اما معتقدم الجزایری‌ها
«من نژادپرست نیستم، اما معتقدم الجزایری‌ها اوباشی هستند که باید اخراج شوند؛ سیفیلیسی که همچون تیر برمی‌خیزد».»در مصاحبه‌ای در سال ۲۰۱۸، آدریان بلک، سفیدبرترپندار آمریکایی پیشین، گفت که پدرش هنگام جذب افراد به ناسیونالیسم سفید، به دنبال کسانی می‌گشت که «جمله‌شان را با عبارت «من نژادپرست نیستم، اما…» آغاز کنند. و اگر چنین می‌گفتند، یعنی تقریباً آمادهٔ پیوستن بودند». دونالد کلارک از روزنامهٔ "ایرِش تایمز" نوشت که انتخاب هلی بیلی در نقش "پری دریایی کوچولو" «نشان‌دهندهٔ همان توجیهات معمول و غیرقانع‌کننده
«نشان‌دهندهٔ همان توجیهات معمول و غیرقانع‌کننده بود».حساب کاربری توییتر YesYoureRacist هدفش محکوم کردن «نژادپرستی روزمره در توییتر» است و «توئیت‌های کاربران عادی را بازنشر می‌کند که می‌گویند: ‹من نژادپرست نیستم، اما…› و پس از آن چیزی می‌آورند که، خب، نژادپرستانه است».
اَکت آپ ()یا ائتلاف مبارزه با ایدز یک جنبش مردمی بین‌المللی با رویکرد سیاسی است که برای پایان دادن به همه‌گیری ایدز فعالیت می‌کند. این گروه از طریق اقدام عملی، پژوهش‌های پزشکی، درمان، حمایت‌گری و تلاش برای تغییر قوانین و سیاست‌های عمومی، در جهت بهبود زندگی افراد مبتلا به ایدز کار می‌کند. اَکت آپ در تاریخ ۱۲ مارس ۱۹۸۷ در مرکز خدمات اجتماعی لزبین‌ها و مردان همجنس‌گرا در نیویورک شکل گرفت. لری کریمر، یکی از بنیان‌گذاران اصلی، به‌عنوان بخشی از یک برنامه سخنرانی چرخشی دعوت شد تا در این همایش‌ها صحبت کند و سخنرانی
دعوت شد تا در این همایش‌ها صحبت کند و سخنرانی پُرحضور او بر اقدام برای مقابله با ایدز تمرکز داشت. کریمر از وضعیت «بحران سلامت مردان همجنس‌گرا» که آن را فاقد قدرت سیاسی می‌دانست، انتقاد کرد. کریمر از بنیان‌گذاران جی‌ام‌اچ‌سی بود، اما در سال ۱۹۸۳ از هیئت‌مدیره آن استعفا داده بود. به گفته داگلاس کریمپ، کریمر از حاضران پرسید: «آیا می‌خواهیم یک سازمان جدید ویژه اقدام سیاسی راه‌اندازی کنیم؟» پاسخ، «یک بلهٔ قاطع» بود. حدود ۳۰۰ نفر دو روز بعد گرد هم آمدند و اَکت آپ را تشکیل دادند. در دومین راهپیمایی ملی در
اَکت آپ را تشکیل دادند. در دومین راهپیمایی ملی در واشینگتن برای حقوق لزبین‌ها و مردان همجنس‌گرا در اکتبر ۱۹۸۷، گروه اَکت آپِ نیویورک برای نخستین بار در سطح ملی ظاهر شد و حضور فعالی در راهپیمایی، گردهمایی اصلی و نافرمانی مدنی در برابر ساختمان دیوان عالی ایالات متحده آمریکا در روز بعد داشت. تحت تأثیر این رویکرد جدیدِ رادیکال و مبتنی بر کنش مستقیم، سایر شرکت‌کنندگان پس از بازگشت به شهرهای خود، شاخه‌های محلی اَکت آپ را در شهرهایی مانند بوستون، شیکاگو، لس‌آنجلس، رود آیلند، سان فرانسیسکو، واشینگتن دی.سی. و دیگر
رود آیلند، سان فرانسیسکو، واشینگتن دی.سی. و دیگر نقاط تشکیل دادند. فعالیت اَکت آپ به‌صورت بین‌المللی گسترش یافت. در بسیاری از کشورها، جنبش‌های جداگانه‌ای با الگو گرفتن از مدل آمریکایی شکل گرفتند. برای نمونه، فعال برجسته حقوق همجنس‌گرایان، روزا فون پراونهایم، از بنیان‌گذاران اَکت آپ در آلمان بود.
"«من نژادپرست نیستم؛ دوستان سیاه‌پوست دارم» " (گونهٔ دیگری: " «برخی از بهترین دوستانم سیاه‌پوست هستند»" ) عبارتی است که عمدتاً توسط سفیدپوستان به‌کار می‌رود تا ادعا کنند نسبت به سیاه‌پوستان یا افراد رنگین‌پوست نژادپرست نیستند. این عبارت که در اواسط دههٔ ۲۰۱۰ محبوب شد، از آن زمان به بعد موجب شکل‌گیری بسیاری از میم‌های اینترنتی و بحث‌ها دربارهٔ نگرش‌های نژادی شده‌است. کاربرد این عبارت در بحثی مرتبط با انتخاب دونالد ترامپ به ریاست جمهوری آمریکا در سال ۲۰۱۶، در برنامهٔ تلویزیونی آمریکا "بلک‌-یش"،باعث شد که
در برنامهٔ تلویزیونی آمریکا "بلک‌-یش"،باعث شد که رسانه‌ها بحث گسترده‌ای دربارهٔ این «کلیشهٔ قدیمی» آغاز کنند. یک مطالعه در سال ۲۰۰۴ در نشریهٔ "روانشناسی اجتماعی اساسی و کاربردی" این عبارت را به‌عنوان «ادعای رایج بی‌گناهی از طریق رابطه یا همراهی» فهرست کرد.یک مطالعهٔ دیگر در سال ۲۰۱۱ در نشریهٔ "ژورنال مطالعات سیاه‌پوستان"، نشان داد که اغلب آمریکایی‌های آفریقایی‌تبار تحت تأثیر ادعای سفیدپوستان مبنی بر داشتن «دوستان سیاه‌پوست» قرار نمی‌گیرند و این ادعا معمولاً باعث می‌شود که آمریکایی‌های آفریقایی‌تبار فکر
باعث می‌شود که آمریکایی‌های آفریقایی‌تبار فکر کنند فرد ادعاکننده در واقع بیش‌تر، نه کم‌تر، دارای تعصبات نژادی است.این عبارت به‌عنوان نمونه‌ای از «مقاومت در برابر تفکر ضدنژادپرستی» ذکر شده‌است، برخی پیشنهادها برای نقد منطق این عبارت، شامل این مثال است: «این شبیه این است که بگوییم تبعیض جنسی وجود ندارد، چون همهٔ ما یک دوست یا عضو خانوادهٔ زن داریم».
خوب بود تا وقتی که دیگه نبود دومین آلبوم استودیویی از خواننده-ترانه‌پرداز آمریکایی کلانی می‌باشد که در ۸ مهٔ سال ۲۰۲۰ از سوی آتلانتیک رکوردز منتشر گردید. در این آلبوم هنرمندانی نظیر توری لینز (که بعداً حذف شد)، جنه آیکو، ماسگو، لاکی دی، جیمز بلیک، مگان د استالین حضور دارند و همچنین تای دولا ساین که نامش ذکر نشده است. سه تک‌آهنگ تبلیغاتی پیش از انتشار آلبوم منتشر شدند؛ «سمی»، «کار همه» و «اف‌اندام‌یو» که به‌ترتیب در ۱۲ مارس، ۱۶ آوریل و ۳۰ آوریل سال ۲۰۲۰ در دسترس قرار گرفتند. تک‌آهنگ رسمی و اصلی آلبوم با نام
قرار گرفتند. تک‌آهنگ رسمی و اصلی آلبوم با نام «آیا می‌توانم» نیز در ۳ ژوئن سال ۲۰۲۰ منتشر گردید. چندین قطعه از آلبوم دارای موزیک ویدئو بودند که به دلیل پاندمی کرونا در خانهٔ خود این خواننده فیلم‌برداری شدند. این آلبوم در رتبهٔ دوم جدول "بیلبورد" ۲۰۰ ایالات متحده قرار گرفت.
آنتونی آلبانیزی، نخست‌وزیر استرالیا همراه با وزیر امور خارجه، وزیر امور داخلی و رییس سازمان اطلاعات این کشور در یک نشست خبری در پارلمان استرالیا و در روز سه‌شنبه ۲۶ اوت ۲۰۲۵ اعلام کرد که در پی اثبات نقش تهران در دو حمله یهودستیزانه در شهرهای سیدنی و ملبورن، احمد صادقی سفیر ایران و سه دیپلمات دیگر را از این کشور اخراج کرده و فعالیت سفارت استرالیا در تهران را به حالت تعلیق درآورده است. بنا به برآوردهای سازمان اطلاعات استرالیا ایران پشت دو حمله علیه رستوران «لوئیس کانتیننتال کیچن» در سیدنی در ۲۰ اکتبر ۲۰۲۴ و
کانتیننتال کیچن» در سیدنی در ۲۰ اکتبر ۲۰۲۴ و کنیسه «آداس اسرائیل» ملبورن در ۶ دسامبر ۲۰۲۴ بوده است. نخست‌وزیر استرالیا همچنین افزود، احتمالا ایران حملات بیشتری انجام داده و دولت او قانونی را تصویب خواهد کرد تا سپاه پاسداران به‌ عنوان یک سازمان تروریستی شناخته شود.
«عسل» ترانه‌ای از خواننده-ترانه‌پرداز آمریکایی کلانی می‌باشد که در ۶ اکتبر سال ۲۰۱۷ منتشر گردید. وی اولین بار این قطعه را به‌صورت زنده در مراسم زنان در موسیقی بیلبورد ۲۰۱۷ اجرا کرد. موزیک ویدئوی رسمی این اثر در ۴ دسامبر سال ۲۰۱۷ منتشر شد. پس‌زمینه. «عسل» توسط کلانی نوشته شده و تهیه و تولید آن نیز بر عهده جفرو بوده است. کلانی می‌گوید این قطعه با استفاده از لوپ گیتار جفرو و همراهی بهترین دوستانشان ساخته شده است. وی این ترانه را برای معشوقش نوشته و در آن از عشق به عنوان یک راه فرار و رهایی از دردش استفاده
عشق به عنوان یک راه فرار و رهایی از دردش استفاده می‌نماید. موزیک ویدئو. موزیک ویدئوی این ترانه در ۴ دسامبر سال ۲۰۱۷ روی حساب کلانی در یوتیوب منتشر شد. کارگردانی این ویدئو بر عهدهٔ دیوید کامارنا بوده‌است. بازخوردها. "بیلبورد" در سال ۲۰۱۹ این قطعه را در فهرست «۳۰ ترانهٔ عاشقانهٔ لزبین» خود قرار داد.
دارک آی یک بازی ماجراجویی وحشت روان‌شناختی اول‌شخص محصول سال ۱۹۹۵ می‌باشد که توسط اینسکیپ توسعه یافته و توسط تایم وارنر اینتراکتیو برای ویندوز و مک منتشر گردیده‌است.
اینوکوما نوریتوشی، یک سرگرد چپ از گارد امپراتوری که در اوایل دوره ادو بود که ملکی به ارزش ۲۰۰ ککو در اختیار داشت. نوریتوشی رئیس خاندان اینوکوما، شاخه‌ای از خانوادهٔ یاماشینا بود که در دوره ادو به خانواده‌های مختلف دایمیو داده می‌شد. نوریتوشی به عنوان یک «مرد خوش‌قیافه بی‌نظیر» مشهور بود که یادآور شاعر آریوارا نو ناریهیرا و هیکارو گنجی قهرمان داستان گنجی بود. مدل مو و نحوه بستن اوبی او به «اینوکوما-یو» (مانند گراز) معروف بود و در کیوتو آنقدر محبوب بود که به سرعت رواج پیدا کرد. او همچنین سابقه طولانی در
به سرعت رواج پیدا کرد. او همچنین سابقه طولانی در زن‌بارگی داشت و به عنوان «بی‌بندوبارترین اشراف‌زاده» شناخته می‌شد. در فوریه 1607، او ناگهان توسط امپراتور بخشیده شد و به اوساکا گریخت، جایی که شایعاتی مبنی بر رابطه او با زنان درباری پخش شد. حتی پس از بازگشت به کیوتو، رفتار او بهبود نیافت و بسیاری از اشراف‌زادگان را به محل اقامت خود دعوت کرد و با زنان درباری به روابط نامشروع پرداخت. بررسی اجمالی. نوریتوشی به عنوان یکی از دست نشاندگان نزدیک امپراتور، ناینشو، به امپراتور گویوزی خدمت می‌کرد، اما در هنر نیز تبحر
امپراتور گویوزی خدمت می‌کرد، اما در هنر نیز تبحر داشت، در نایشیدوکورو کاگورا کوتو می‌نواخت و اشعاری را به مجامع شعر واکای ​​امپراتور ارائه می‌داد. او علاوه بر رونویسی دفتر خاطرات تاکایاسو واشیو با نام "نیسویی-کی"، به دستور امپراتوری، شاهزاده ماساهیتو را در سفرهای زیارتی‌اش به ایشیاما-درا و می-درا همراهی می‌کرد و همچنین به عنوان فرستاده شینجو تومون-این در قلعه فوشیمی با توکوگاوا ایه‌یاسو ملاقات کرد. ظاهر زیبای او اغلب با هیکارو گنجی، شخصیت اصلی داستان گنجی مقایسه می‌شد. او دائماً به همسران دیگران و زنان
مقایسه می‌شد. او دائماً به همسران دیگران و زنان درباری نزدیک می‌شد و روابط نامشروع برقرار می‌کرد. وقتی امپراتور گویوزی از داستان او باخبر شد، در سال ۱۶۰۷ با حکم امپراتوری از دربار کیوتو طرد و از کیوتو تبعید شد. او سرانجام دوباره به کیوتو بازگشت، چند همدست جمع کرد و زندگی‌ای مملو از روابط جنسی نامشروع را آغاز کرد. طولی نکشید که یک گروه بزرگ عیاشی تشکیل شد، از جمله کاسان نو این تاداناگا (花山院 忠長 かさんのいん ただなが）، سرلشکر چپ گارد امپراتوری، که «هیروهاشی نو تسوبونه» 広橋局، زن مورد علاقه امپراتور گویوزی، را اغوا کرده
広橋局، زن مورد علاقه امپراتور گویوزی، را اغوا کرده بود. در سال ۱۶۰۹ (کیچو ۱۴) بود که خبر این گروه به امپراتور گویوزی رسید. امپراتور خشمگین، مجازات اعدام را برای همه آنها درخواست کرد. وقتی حقیقت آشکار شد، نوریتوشی به سرعت به کیوشو رفت و قصد فرار به کره (کشور) را داشت. گفته می‌شود که او در قلمرو هیوگا (میازاکی امروزی) پنهان شده بود. با این حال، با وجود این همه افراد درگیر، اعدام همه باعث سردرگمی زیادی می‌شد. علاوه بر این، در آن زمان، مجازات اعدام مجازاتی برای اشراف نبود. در نتیجه، شوگون‌سالاری ادو، که اختیارات
نبود. در نتیجه، شوگون‌سالاری ادو، که اختیارات تحقیقاتی داشت، جلسه‌ای بین اولین شوگون، آیه یاسو، و کیوتو شوشیدای (معاون فرماندار کیوتو) برگزار کرد. فقط دو نفر از سردسته‌ها، نوریتوشی و دندانپزشک دربار امپراتوری، کانیاسو بیکو، به اعدام محکوم شدند. بقیه به ایوو جیما، قلمرو ماتسومائه در ازو، یا جزیره نیجیما در ایزو تبعید شدند. این واقعه به عنوان حادثه اینوکوما شناخته شد. اعدام. در ژوئیه ۱۶۰۹، حادثه اینوکوما، توطئه‌ای بین پنج بانوی درباری و هفت اشراف‌زاده درباری، از جمله کاراسومارو میتسوهیرو 烏丸 光広 からすまる みつひろ،