payamvha/North_RAG huggingface dataset:
که این فرایند سوختن بسیار تمیزتر از اجاق‌های دودی معمولی است، بوی دود کمتر تند و دودی است و رطوبت تولید شده توسط گلوله‌های چوبی، هوا را دلپذیرتر می‌کند. سونا با اجاق چوبی. این نوع سونا در روستاها رایج‌تر است، در حالی که سونای برقی در شهرها بیشتر استفاده می‌شود. اجاق فلزی با سنگ‌هایی در بالا (kiuas) با آتش چوب غان توس گرم می‌شود و اتاق سونا را به دمای دلخواه می‌رساند. اگر چوب غان در دسترس نباشد، هر چوب خشک دیگری مناسب است، اما چوب غان (توس) به دلیل کیفیت، بوی خوش و سوختن طولانی ترجیح داده می‌شود. مهم‌ترین
خوش و سوختن طولانی ترجیح داده می‌شود. مهم‌ترین نکته داشتن یک löyly خوب است، یعنی زمانی که سنگ‌ها آنقدر داغ باشند که آب ریخته شده روی آنها بخار شود و به افراد داخل سونا برسد. در همه انواع سونا، افراد روی نیمکت بلندی نزدیک سقف می‌نشینند تا بخار داغ به سرعت به آنها برسد. سونای برقی. اجاق سونای برقی. در آپارتمان‌های شهری و بیشتر سوناهای همگانی از اجاق سونای برقی استفاده می‌شود، چون نیازی به آتش مستقیم ندارد و امکاناتی مثل تنظیم زمان، ترموستات و محدودکننده دما را ارائه می‌دهد. در سوناهای برقی معمولاً روی یا
را ارائه می‌دهد. در سوناهای برقی معمولاً روی یا اطراف المنت‌های گرمایشی، سنگ‌هایی (kiuas) چیده شده تا بتوان روی آنها آب ریخت. این سنگ‌ها می‌توانند به صورت باز با گردش هوا یا بسته و عایق برای ذخیره گرما باشند. در سوناهای برقی، مدیر ساختمان می‌تواند سونا را جدا از ساکنین کنترل کند و مصرف برق آن را محدود کند. کنترل‌ها می‌توانند بی‌سیم باشند و تنظیمات بیشتری برای نور، تهویه و دستگاه‌های تولید بخار داشته باشند. معمولاً سونای ساختمان‌های آپارتمانی چند بار در هفته با ساعات مشخص برای آقایان و خانم‌ها و ساعات ویژه
با ساعات مشخص برای آقایان و خانم‌ها و ساعات ویژه برای کسانی که درخواست ساعت خاصی کرده‌اند، در دسترس است. اگرچه خیلی‌ها سونای اجاق چوبی را به خاطر فضای سنتی‌اش ترجیح می‌دهند، اما برای ساکنین آپارتمان‌های شهری این گزینه معمولاً وجود ندارد و اجاق‌های برقی هم استفاده آسان‌تر و ایمنی بیشتری دارند و زباله چوبی تولید نمی‌کنند. سوناهای سیار. پیشاهنگان و بعضی گروه‌های جوانان معمولاً سوناهای چادری قابل حمل دارند. سوناهایی هم در خودرو، اتوبوس، تریلر ماشین یا تراکتور، و حتی دوچرخه و قایق ساخته شده‌اند. در فنلاند،
و حتی دوچرخه و قایق ساخته شده‌اند. در فنلاند، شرکت‌هایی هستند که سونای سیار اجاره می‌دهند و یک رویداد سالانه سونای سیار در تئووا برگزار می‌شود.
سایر رکوردز () یک ناشر موسیقی آمریکایی مستقر در لس آنجلس تحت مالکیت گروه موسیقی وارنر است که از سال ۱۹۶۶ آغاز به کار کرد.
مدار مریخ‌ایستا () یا مدار استوایی مریخ‌همگام (AEO) یا مدار زمین‌ایستای مریخ یک مدار دایره‌ای مریخ‌همگام (ASO) است که در ارتفاع تقریبی ۱۷٬۰۳۲ کیلومتری استوای مریخ قرار دارد و از جهت چرخش مریخ پیروی می‌کند. اجرام قرارگرفته در 'مدار مریخ‌ایستا دارای تناوب مداری برابر با دوره چرخش مریخ هستند و بنابراین برای ناظران زمینی در موقعیت ثابتی در آسمان و بی حرکت به نظر می‌رسند. این مدار، مشابه مریخی مدار زمین‌ایستا (GEO) است. پیشوند "areo" در نام این مدار از نام آرس در اسطوره‌شناسی یونانی گرفته شده که معادل مارس در
در اسطوره‌شناسی یونانی گرفته شده که معادل مارس در اسطوره‌شناسی روم و خدای جنگ است که این سیاره به نام آنها نام‌گذاری شده است. اگرچه این مدار امکان برقراری ارتباط و دیده‌بانی بدون وقفه از سطح مریخ را فراهم می‌کند، ولی به دلیل پیچیدگی فنی دستیابی و حفظ آن، تا کنون هیچ ماهواره‌ای در این مدار قرار نگرفته است.
ساوترن لرد رکوردز () یک ناشر موسیقی آمریکایی مستقر در لس آنجلس، کالیفرنیا است که از سال ۱۹۹۸ آغاز به کار کرد.
مدار زهره‌مرکزی () به مداری اطلاق می‌شود که یک جسم به دور سیاره زهره می‌چرخد. زهره، برخلاف بسیاری از سیارات دیگر، ماه طبیعی ندارد، اما چندین کاوشگر و ماهواره‌های مصنوعی در مدار این سیاره قرار دارند. این مدار مشابه مدارهای دیگر سیارات مانند مدار زمین‌مرکزی (مدار پیرامون زمین) و مدار خورشیدمرکزی (مدار پیرامون خورشید) است. در مدار زهره، همانند دیگر مدارهای سیاره‌ای، مفاهیمی چون *حضیض* و *اوج* وجود دارند که به نزدیک‌ترین و دورترین فاصله‌های یک جسم از زهره در طول مدار اشاره دارند. *حضیض* این مدار *pericytherion*
مدار اشاره دارند. *حضیض* این مدار *pericytherion* نامیده می‌شود که معادل *حضیض زمینی* (perigee) در مدار زمین است و *اوج* آن *apocytherion* نامیده می‌شود که مشابه *اوج زمینی* (apogee) در مدار زمین است. واژه‌شناسی. پیشوند *Cythero-* در نام "زهره‌مرکزی" از نام جزیره کیثیرا در اسطوره‌شناسی یونانی گرفته شده است. این جزیره به الهه آفرودیته مربوط می‌شود که در اساطیر یونان به عنوان الهه عشق و زیبایی شناخته شده و معادل آن در اساطیر رومی ونوس است. نام‌گذاری این مدار به «زهره‌مرکزی» (Cytherocentric) به‌طور ضمنی به
به «زهره‌مرکزی» (Cytherocentric) به‌طور ضمنی به ارتباط سیاره زهره با این الهه اشاره دارد. این نام‌گذاری در واقع یک ارجاع فرهنگی و اسطوره‌ای به زهره است که هم در افسانه‌ها و هم در تاریخ‌نگاری‌های علمی جایگاه خاصی دارد. در بسیاری از فرهنگ‌ها، زهره نماد زیبایی، اشتیاق و تابندگی است و برای همین است که این نام انتخاب شده است. ماهواره‌ها و کاوشگرها در مدار زهره‌مرکزی. اولین کاوشگر که به مدار زهره رسید، ونرا ۹ بود که در تاریخ ۲۰ اکتبر ۱۹۷۵ وارد مدار این سیاره شد. این کاوشگر موفق شد نخستین تصاویر از سطح زهره را
این کاوشگر موفق شد نخستین تصاویر از سطح زهره را ارسال کند و اطلاعاتی درباره جو و شرایط سطحی سیاره جمع‌آوری کند. کاوشگر آکاتسوکی از آژانس کاوش‌های هوافضای ژاپن، آخرین کاوشگری است که در دسامبر ۲۰۱۵ به مدار زهره وارد شد. هدف اصلی این کاوشگر، مطالعه جو زهره و ابرهای آن است. کاوشگر آکاتسوکی اطلاعات ارزشمندی از ترکیب جو زهره و تغییرات دمایی و فشار در جو این سیاره فراهم کرده است. این کاوشگر موفق شد به‌طور خاص ویژگی‌های ابرهای زهره را شبیه‌سازی کرده و به شناخت بهتر چگونگی شکل‌گیری ابرهای اسیدی در این سیاره کمک
چگونگی شکل‌گیری ابرهای اسیدی در این سیاره کمک کند. تاکنون هشت کاوشگر به مدار زهره وارد شده‌اند: این کاوشگرها نقش اساسی در تحقیق و درک ویژگی‌های جو، سطح و وضعیت محیطی زهره ایفا کرده‌اند. اطلاعات این کاوشگرها در برنامه‌های آینده برای تحلیل و شناخت بهتر این سیاره استفاده خواهند شد. ویژگی‌های مدار زهره‌مرکزی. مدار زهره‌مرکزی به‌طور کلی یک مدار بیضوی است و بسیاری از ماهواره‌ها و کاوشگرها باید از طریق برنامه‌ریزی دقیق وارد این مدار شوند تا از برخورد با جو غلیظ و داغ زهره جلوگیری شود. جو زهره که از دی‌اکسید کربن
داغ زهره جلوگیری شود. جو زهره که از دی‌اکسید کربن و بخارات اسید سولفوریک تشکیل شده، یکی از چالش‌های بزرگ در کاوش این سیاره است. دما در سطح زهره به‌طور متوسط ۴۶۵ درجه سانتی‌گراد است که آن را به یکی از داغ‌ترین سیارات منظومه شمسی تبدیل کرده است. مدار زهره‌مرکزی به‌ویژه برای مطالعه جو زهره اهمیت دارد، زیرا در این مدار می‌توان به‌طور دقیق‌تری از تغییرات جو در نواحی مختلف این سیاره اطلاعات به دست آورد. این اطلاعات به پژوهشگران کمک می‌کند تا جزئیات بیشتری از وضعیت پویایی جو، جریان‌های جوی و ابرهای اسیدی این
وضعیت پویایی جو، جریان‌های جوی و ابرهای اسیدی این سیاره به دست آورند. با توجه به ویژگی‌های خاص جو زهره، کاوشگرهایی که به این مدار وارد می‌شوند باید برای مواجهه با فشار و دمای بسیار بالای جو آماده باشند. تحقیقات اخیر نشان داده‌اند که جو زهره به‌طور دائم در حال تغییر است و شرایط محیطی این سیاره در طول زمان بسیار پویا است.
تقویم ظهور (، در انگلیسی برگرفته از از واژه آلمانی Adventskalender به معنی گاه‌شمارِ آمدن)، یا تقویم کریسمس، تقویمی است که برای شمارش روزهای جشن ظهور در انتظار کریسمس استفاده می‌شود. در مسیحیت، جشن ظهور یک دوره آمادگی معنوی است که چهار یکشنبه قبل از کریسمس شروع می‌شود و تا شب کریسمس ادامه دارد. این دوره برای مسیحیان یادآور انتظار برای تولد عیسی مسیح و همچنین آمادگی باورمندان برای بازگشت دوباره او در آنچه آخرالزمان می‌دانند، است. در طول جشن ظهور، مسیحیان با دعا، روزه، مطالعه کتاب مقدس خود و انجام کارهای نیک
روزه، مطالعه کتاب مقدس خود و انجام کارهای نیک به استقبال کریسمس می‌روند. تقویم ظهور، از آنجایی که تاریخ اولین یکشنبه جشن ظهور متغیر است و بین ۲۷ نوامبر تا ۳ دسامبر (شامل هر دو) قرار می‌گیرد، بسیاری از تقویم‌های ظهور قابل استفاده مجدد که از کاغذ یا چوب ساخته شده‌اند، از اول دسامبر شروع می‌شوند. برخی دیگر از اولین یکشنبه ظهور شروع می‌شوند. تقویم ظهور اولین بار توسط لوترهای آلمانی در قرن ۱۹ و ۲۰ استفاده شد و از آن زمان به سایر فرقه‌های مسیحی گسترش یافته است. طرح و استفاده. تقویم‌های ظهور سنتی صحنهٔ تولد مسیح،
و استفاده. تقویم‌های ظهور سنتی صحنهٔ تولد مسیح، نیکلاس قدیس و آب و هوای زمستانی را به تصویر می‌کشند، در حالی که برخی دیگر دارای موضوعات مختلفی از ورزش گرفته تا حرفه و فن هستند. آنها به اشکال مختلفی وجود دارند، از یک تقویم کاغذی ساده با درهایی که هر یک از روزها را می‌پوشانند تا جیب‌های پارچه‌ای روی یک صحنه پس‌زمینه تا جعبه‌های چوبی رنگ شده با سوراخ‌های مکعبی برای وسایل کوچک. بسیاری از تقویم‌های کریسمس به شکل یک کارت مستطیل‌شکل بزرگ با «در» هستند، یکی برای هر روز دسامبر که منتهی به و شامل شب کریسمس (۲۴
هر روز دسامبر که منتهی به و شامل شب کریسمس (۲۴ دسامبر) یا روز کریسمس (۲۵ دسامبر) می‌شود. درهای متوالی هر روز تا کریسمس باز می‌شوند، که از ابتدای فصل جشن ظهور برای آن سال شروع می‌شود، یا به سادگی از اول دسامبر، مانند تقویم‌های ظهور قابل استفاده مجدد. اغلب درها بدون ترتیب خاصی در سراسر تقویم توزیع می‌شوند. درهای تقویم باز می‌شوند تا یک تصویر، یک شعر، بخشی از یک داستان (مانند داستان میلاد عیسی) یا یک هدیه کوچک مانند یک اسباب‌بازی یا یک شکلات را نشان دهند. اغلب، هر دری دارای یک آیه کتاب مقدس و دعای مسیحی است
هر دری دارای یک آیه کتاب مقدس و دعای مسیحی است که مسیحیان آن را به عنوان بخشی از عبادات روزانه ظهور خود می‌گنجانند. انواع مختلفی از تقویم‌های ظهور وجود دارد. برخی از روستاهای اروپایی تقویم‌های ظهور را روی ساختمان‌ها یا حتی به اصطلاح تقویم‌های ظهور «زنده» ایجاد می‌کنند که در آن پنجره‌های مختلف برای هر روز ظهور تزئین می‌شوند. در اسکاندیناوی. در دانمارک، فنلاند، ایسلند، نروژ و سوئد، سنتی وجود دارد که تقویم‌های کریسمس (Julekalender، سوئدی: Julkalender، فنلاندی: Joulukalenteri، ایسلندی: Jóladagatal؛ کلمه محلی
Joulukalenteri، ایسلندی: Jóladagatal؛ کلمه محلی برای یک تقویم یول یا کریسمس) به شکل یک برنامه تلویزیونی یا رادیویی برگزار می‌شود که از اول دسامبر شروع می‌شود و در شب کریسمس (۲۴ دسامبر) به پایان می‌رسد. اولین نمایش از این دست در سال ۱۹۵۷ به شکل سریال رادیویی سوئدی Barnens adventskalender از رادیو پخش شد. اولین برنامه تلویزیونی این ژانر در سال ۱۹۶۰ به شکل برنامه سوئدی Titteliture پخش شد. اولین تقویم کریسمس که در دانمارک پخش شد Historier fra hele verden در سال ۱۹۶۲ بود. برنامه‌های تقویم تلویزیونی کریسمس اکنون
۱۹۶۲ بود. برنامه‌های تقویم تلویزیونی کریسمس اکنون به سایر کشورهای شمال اروپا گسترش یافته است. به عنوان مثال، در فنلاند، این نمایش Joulukalenteri نامیده می‌شود. در طول سال‌ها، چندین نوع تقویم کریسمس وجود داشته است. برخی برای کودکان، برخی برای کودکان و بزرگسالان و برخی فقط برای بزرگسالان هستند. یک نمایش رادیویی تقویم کریسمس در سوئد وجود دارد که در روزهای منتهی به کریسمس پخش می‌شود. یک نمونه کلاسیک از تقویم کریسمس که مورد علاقه کودکان و همچنین بزرگسالان است، اگر صرفاً به دلایل نوستالژیک باشد، نمایش تلویزیونی
صرفاً به دلایل نوستالژیک باشد، نمایش تلویزیونی نروژی Jul i Skomakergata در سال ۱۹۷۹ است. نمونه دیگر نمایش تلویزیونی ایسلندی Á baðkari til Betlehem در سال ۱۹۹۰ است.
هنوز زنده است (انگلیسی: It's Alive) یک فیلم ترسناک و علمی-تخیلی آمریکایی محصول سال ۲۰۰۹ به کارگردانی جوزف روسناک است. این فیلم یک بازسازی از فیلمی به همین نام محصول سال ۱۹۷۴ به نویسندگی و کارگردانی لری کوئن است. بیجو فیلیپس در نقش مادری بازی می‌کند که یک نوزاد جهش یافته دارد که هر کسی را در صورت ترس می‌کشد. این فیلم در ۲ آوریل ۲۰۰۹ به صورت فیلم ویدیویی منتشر شد و اکثراً نقدهای منفی را از منتقدین دریافت کرد. داستان. در آلبوکرکی، نیومکزیکو، لنور هارکر کالج را ترک می‌کند تا با دوست پسر معمار خود، فرانک، بچه
ترک می‌کند تا با دوست پسر معمار خود، فرانک، بچه دار شود. دکتر اوربینسون و تیم جراحی او پس از اینکه متوجه شدند اندازه نوزاد تنها در یک ماه دو برابر شده است، نوزاد را با سزارین بیرون می‌آورند. بعد از اینکه پزشک بند ناف را قطع می‌کند، دانیل نوزاد تازه متولد شده غوغا می‌کند و تیم جراحی را در اتاق عمل سلاخی می‌کند. او سپس روی شکم مادرش می‌خزد و به خواب می‌رود. لنور و دنیل روی میز عمل پیدا می‌شوند، اتاق غرق در خون. لنور هیچ خاطره‌ای از آنچه اتفاق افتاده است ندارد. پس از بازجویی توسط پلیس، لنور می‌خواهد آنجا را
پس از بازجویی توسط پلیس، لنور می‌خواهد آنجا را ترک کند و دنیل را به خانه ببرد. مقامات ترتیبی می‌دهند که یک روان‌شناس به او کمک کند تا خاطره زایمان خود را دوباره به دست آورد. به زودی، دنیل وقتی لنور را به او غذا می‌دهد گاز می‌گیرد و ذائقه‌اش را برای خون آشکار می‌کند و … ساخت. فیلمبرداری در صوفیه، بلغارستان، در مارس و آوریل ۲۰۰۷ انجام شد. انتشار. این فیلم در ۶ اکتبر ۲۰۰۹ به صورت مستقیم در دی وی دی در ایالات متحده منتشر شد. این فیلم در دو نسخه دارای رتبه و بدون رتبه در دسترس است. این فیلم در اوت ۲۰۰۹ در
و بدون رتبه در دسترس است. این فیلم در اوت ۲۰۰۹ در فیلیپین اکران شد. در خارج از ایالات متحده، ۹۵۷٫۸۹۷ دلار درآمد داشت. بازخوردها. اورندورف از تالک به آن امتیاز ۱٫۵ از ۵ ستاره داد و نوشت که فیلم " فاقد تعلیق یا حتی امواج اساسی ترس است.
ابوشی ، کلاهی است که مردان بزرگسال هنگام پوشیدن لباس‌های رسمی ژاپنی از دوره هی‌آن تا امروز بر سر می‌گذاشتند. ابوشی اویا، شخصی است که مراسم بر سر گذاشتن کلاه را در مراسم گنبوکو انجام می‌دهد. گنپوکو مراسمی است که از دوره نارا در ژاپن برای ورود به بزرگسالی یا سن قانونی برگزار می‌شود. یکی از مناسک گذار است.
هینو سوکه‌تومو ; کوگه اشراف درباری، محقق کنفوسیوس، و استاد چای در اواخر دوره کاماکورا بود. دومین پسر هینو توشیمیتسو، دایناگون ارتش از خانواده ماناتسو-ریو هینو از خاندان فوجیوارای شمالی بود. او که دومین پسر یک اشراف طبقه متوسط به دنیا آمد، با استعداد خود به درجه اشرف ارشد رسید.
شمع ظهور () شمعی است که روزهای ماه دسامبر تا شب کریسمس روی آن مشخص شده است. این شمع معمولاً در خانه‌های مسیحیان در برخی کشورهای اروپایی استفاده می‌شود و هر روز در ماه دسامبر کمی بیشتر می‌سوزد تا به علامت آن روز برسد و نشان‌دهنده گذر روزها تا کریسمس باشد. بعضی از شمع‌های ظهور، مانند بعضی از تقویم‌های ظهور، از اول دسامبر شروع به شمارش می‌کنند، نه از ابتدای دقیق دوره جشن ظهور. بعضی خانواده‌ها با استفاده از شاخه‌های همیشه‌سبز و تزئینات کریسمس، یک وسیله تزئینی درست می‌کنند و شمع را در مرکز آن قرار می‌دهند. بعضی
می‌کنند و شمع را در مرکز آن قرار می‌دهند. بعضی دیگر هم آن را در شمعدان می‌گذارند. این شمع معمولاً هر روز سر شام خانوادگی روشن می‌شود. شمع‌های ظهور به‌طور سنتی سفید هستند، اما رنگ‌های دیگر با موضوعات کریسمسی هم محبوب شده‌اند. به نظر می‌رسد رسم شمع ظهور از آلمان آغاز شده باشد، جایی که کودکان یک شمع کوچک را در یک پرتقال تزئین شده قرار می‌دهند. در آلمان این شمع Christingle نامیده می‌شود. این رسم اکنون در برخی کشورهای اروپایی دیگر مانند بریتانیا و جمهوری چک هم رواج دارد.
یوشیدا سادافوسا ; تولد ۱۲۷۲ - مرگ ۱۳۳۸ میلادی - کوگه اشراف درباری از هوکه (فوجیوارا)، دایناگون در اواخر دوره کاماکورا بود. در ۲۹ آوریل ۱۳۳۱، در جریان جنگ گنکو، او مخفیانه روکوهارا تاندای را از گفتگوهای مخفیانه برای سرنگونی شوگون‌سالاری کاماکورا آگاه کرد. پس از اینکه امپراتور گو-دایگو به جزایر اوکی تبعید شد، امپراتور بازنشسته امپراتور گوفوشیمی از جناح جیمیوئین از او خواست تا به این نو هیوجوشو بپیوندد. با این حال، در مارس ۱۳۳۳، او نظر کتبی را به شوگونی ارائه داد و خواستار بازگشت امپراتور گو-دایگو به کیوتو شد
و خواستار بازگشت امپراتور گو-دایگو به کیوتو شد تا جنبش ضد شوگونی را که در نقاط مختلف در حال وقوع بود، سرکوب کند. این به عنوان اقدامی به دلیل نگرانی در مورد امنیت امپراتور گو-دایگو تفسیر شد، زیرا پس از سقوط شوگون‌سالاری کاماکورا توسط امپراتور گو-دایگو در جریان بازسازی کنمو به او موقعیت مهمی داده شد.
هینو توشیموتو ; تولد نامشخص - مرگ ۱۳۳۲ میلادی - کوگه اشراف درباری از هوکه (فوجیوارا)، در اواخر دوره کاماکورا بود. او در خدمت امپراتور گودایگو بود.
ساکورایاما کوره‌توشی ; تولد نامشخص - مرگ ۱۳۳۲ میلادی - سامورایی از ولایت بینگو، در اواخر دوره کاماکورا بود. نام رایج او شیرو است. در طول جنگ گنکو، او ارتشی را در ایچینومیا در ولایت بینگو در پاسخ به تشکیل ارتش توسط کوسونوکی ماساشیگه تشکیل داد. در یک مقطع، او نشانه‌هایی از شکست را نشان داد، اما زیردستان او با شکست ارتش دولتی در نبرد کاساگیاما پراکنده شدند. او پس از آتش زدن معبد کیبیتسو و کشتن همسر و فرزندانش به همراه اعضای خانواده خود دست به خودکشی زد.
محاصره کاساگی، جنگ کاساگی ، یکی از اولین نبردهای شورش گنکو بود که به دوره کاماکورا ژاپن پایان داد. امپراتور گودایگو که در حال توطئه علیه شوگون‌سالاری کاماکورا بود و خاندان هوجو سه گنجینه مقدس ژاپن را در کاساگی-درا، یک معبد بودایی مستحکم، در بالای کوه کاساگی، درست خارج از کیوتو پنهان کرده بودند و مخفیانه ارتشی را از آنجا جمع می‌کرد.
کوه کاساگی ، یک کوه ۲۸۹ متری است که در شهر کاساگی، کیوتو، ناحیه سوراکو، استان کیوتو در منطقه کانسای ژاپن واقع شده است.
در ریاضیات، تابع واگُنی به هر تابعی گفته می‌شود که در کل محور حقیقی صفر باشد به جز درون یک بازه که برابر با یک ثابت "A" است. این تابع به دلیل شباهت نمودار آن به یک واگن‌جعبه‌ای، نوعی واگن راه‌آهن، نام‌گذاری شده است. تابع واگنی را می‌توان بر حسب توزیع یکنواخت به صورت زیر بیان کردformula_1که در آن توزیع یکنواخت "x" برای بازه و تابع پله هویساید است. مانند بسیاری از این توابع ناپیوسته، یک سؤال در مورد مقدار در نقاط گذرا وجود دارد. این مقادیر احتمالاً برای هر کاربرد به‌طور جداگانه بهترین مقدار انتخاب می‌شوند.
به‌طور جداگانه بهترین مقدار انتخاب می‌شوند. وقتی یک تابع واگنی به عنوان پاسخ ضربه یک فیلتر انتخاب می‌شود، نتیجه یک فیلتر میانگین متحرک ساده است که پاسخ فرکانسی آن یک سینک در فرکانس، نوعی فیلتر پایین‌گذر است.
کاساگی-درا، معبد کاساگی ، معبدی از فرقه چیزان از فرقه شینگون واقع در کوه کاساگی، استان کیوتو در منطقه کانسای ژاپن واقع شده است. تصویر اصلی Maitreya Bodhisattva است. گفته می‌شود که بنیانگذار آن شاهزاده اوآما یا شاهزاده اوتومو است. از نظر تاریخی، ارتباط نزدیکی با معبد تودای‌جی و کوفوکو-جی در نانتو (نارا) دارد و راهبان مشهوری مانند جوکی (راهب) (貞慶 じょうけい) در اینجا زندگی می‌کردند که آن را به معبد مهمی در تاریخ بودیسم ژاپن تبدیل کرده است. به‌علاوه، این حوزه‌ها به‌عنوان صحنهٔ شورش گنکو در پایان دوره کاماکورا
به‌عنوان صحنهٔ شورش گنکو در پایان دوره کاماکورا شناخته می‌شوند.
جوکی (; – ) روحانی، بهکشو در یوگه‌چاره شرق آسیا اهل ژاپن بود.
برناردینو تلسیو (لاتین: Bernardinus Telesius؛ ۷ نوامبر ۱۵۰۹ در کوزنتسا – ۲ اکتبر ۱۵۸۸ در همان‌جا) فیلسوف و طبیعت‌شناس ایتالیایی بود. او به عنوان یکی از پیشگامان فلسفه طبیعی رنسانس شناخته می‌شود و به خاطر مخالفتش با ارسطوگرایی و تأکید بر تجربه و مشاهده در علم مشهور است. تلسیو در خانواده‌ای ثروتمند در کوزنستا به دنیا آمد. او در دانشگاه پادوآ حقوق خواند و در آنجا با فلسفه ارسطو آشنا شد. با این حال، او به سرعت از ارسطوگرایی دست کشید و شروع به توسعه فلسفه طبیعی خود نمود. فلسفه طبیعی. تلسیو معتقد بود که طبیعت با
نمود. فلسفه طبیعی. تلسیو معتقد بود که طبیعت با قوانین مکانیکی قابل توضیح است و نیازی به هیچ توضیح فراطبیعی نیست. او همچنین بر اهمیت مشاهده و آزمایش در علم تأکید می‌کرد. فلسفه طبیعی او بر سه اصل استوار است: ماده، شکل و حرکت. ماده، تنها عنصر اولیه جهان است. شکل، جوهر اشیاء است و از ماده جدا نیست. حرکت، نیروی محرکه جهان است و از درون ماده نشأت می‌گیرد. فلسفه طبیعی تلسیو تأثیر قابل توجهی بر فلسفه علم در قرن شانزدهم و هفدهم داشت. ایده‌های او توسط فیلسوفان مشهوری مانند گالیله و فرانسیس بیکن مورد استفاده قرار
مانند گالیله و فرانسیس بیکن مورد استفاده قرار گرفت. او به خاطر مخالفتش با ارسطوگرایی و تأکید بر تجربه و مشاهده در علم مشهور است. ایده‌های او تأثیر قابل توجهی بر توسعه علم مدرن داشت. نظریه ماده، گرما و سرما. به جای فرضیه ماده و صورت، او وجود را بر پایه ماده و نیرو بنا می‌کند. این نیرو دو عنصر مخالف دارد: گرما که منبسط می‌شود و سرما که منقبض می‌شود. این دو فرایند، علت تمام اشکال و انواع مختلف وجود هستند، در حالی که جرمی که نیرو بر آن عمل می‌کند، بدون تغییر باقی می‌ماند. هماهنگی کل در این است که هر چیز
باقی می‌ماند. هماهنگی کل در این است که هر چیز جداگانه‌ای مطابق با ماهیت خود رشد می‌کند و در عین حال حرکت آن به نفع بقیه است.
اوچیموشا گاری ، در طول دوره سنگوکو ژاپن، این عملی بود که در آن دهقانان، به عنوان بخشی از دفاع محلی خود در روستاهایشان، هنگام تغییر قدرت حاکم به دلیل شکست در جنگ، به جستجو، غارت و کشتن فرماندهان نظامی دشمن (اوچیموشا) می‌پرداختند. به آن «عمل حمله به جنگجوی شکست خورده» نیز می‌گویند، زیرا از آن برای خلع زره، شمشیر و سایر تجهیزات فرماندهان نظامی برای فروش یا به دست آوردن اشیای قیمتی استفاده می‌شود.
میسفیتس () یک گروه پانک راک آمریکایی است که اغلب به عنوان پیشگامان زیرژانرهارر پانک شناخته می‌شود و پانک و سایر تأثیرات موسیقی را با مضامین و تصاویر فیلم ترسناک ترکیب می‌کند. این گروه در سال ۱۹۷۷ در لادی، نیوجرسی، توسط خواننده، ترانه‌سرا و نوازنده کیبورد گلن دانتزیگ تأسیس شد.
یک حزب سیاسی اروپایی که با عنوان رسمی یک حزب سیاسی در سطح اروپا و به‌طور غیررسمی به عنوان یک حزب اروپایی شناخته می‌شود، نوعی حزب سیاسی است که به صورت فراملی در اروپا و در درون نهادهای اتحادیه اروپا فعالیت می‌کند. آنها توسط مقررات ۱۱۴۱/۲۰۱۴ اتحادیه اروپا در مورد اساسنامه و تأمین مالی احزاب سیاسی اروپایی و بنیادهای سیاسی اروپایی تنظیم و تأمین می‌شوند و کنش‌های آنها توسط «مرجع احزاب سیاسی اروپایی و بنیادهای سیاسی اروپایی» (APPF) نظارت می‌شود. احزاب سیاسی اروپایی –که عمدتاً از اعضای احزاب ملی و تعداد کمی عضو
–که عمدتاً از اعضای احزاب ملی و تعداد کمی عضو مستقل تشکیل شده‌اند– حق دارند در طول انتخابات اروپا کمپین تبلیغاتی کنند، که اغلب برای آن بیانیه‌هایی را اتخاذ می‌کنند که در آن مواضع و جاه‌طلبی‌هایشان را مشخص می‌کنند. پیش از انتخابات، برخی از آنها نامزد مورد نظر خود (معروف به Spitzenkandidat یا نامزد اصلی) را به عنوان رئیس بعدی کمیسیون اروپا تعیین می‌کنند. کار احزاب اروپایی را می‌توان با تشکیل و وابستگی به یک بنیاد سیاسی اروپایی تکمیل کرد. بنیادها مستقل از احزاب اروپایی هستند و به بحث عمومی در مورد مسائل سیاست
اروپایی هستند و به بحث عمومی در مورد مسائل سیاست و ادغام اروپایی کمک می‌کنند. همتایان احزاب اروپایی در پارلمان اروپا، پارلمان هستند. احزاب اروپایی از طریق جلسات هماهنگی با سران کشورها و دولت‌های خود بر روند تصمیم‌گیری در شورای اروپا تأثیر می‌گذارند. آنها همچنین با اعضای خود در کمیسیون اروپا همکاری نزدیک دارند. تاریخچه. دهه ۱۹۷۰. اولین احزاب سیاسی اروپایی در دهه ۱۹۷۰ و در آستانه اولین انتخابات پارلمان اروپا با حق رای عمومی (که در سال ۱۹۷۶ تصویب شد و برای اولین بار در سال ۱۹۷۹ برگزار شد) تشکیل شدند. در سال
بار در سال ۱۹۷۹ برگزار شد) تشکیل شدند. در سال ۱۹۷۳، به دنبال گسترش جامعه اروپا به دانمارک، ایرلند و بریتانیا، کنگره بزرگ سوسیالیست در بن تشکیل جلسه دادند و "کنفدراسیون احزاب سوسیالیست جامعه اروپا" اعلام حضور کرد. در مارس ۱۹۷۶، فدراسیون احزاب لیبرال و دمکرات در اروپا توسط احزاب دانمارک، فرانسه، آلمان ایتالیا، لوکزامبورگ و هلند در اشتوتگارت تأسیس شد. چند ماه بعد، در ژوئیه، نمایندگان احزاب بلژیک، فرانسه، آلمان، ایرلند، ایتالیا، لوکزامبورگ و هلند در لوکزامبورگ گرد هم آمدند و حزب مردم اروپا را تأسیس کردند. دهه
گرد هم آمدند و حزب مردم اروپا را تأسیس کردند. دهه ۱۹۹۰. در سال ۱۹۹۲، بخش ۴۱ معاهده ماستریخت ماده ۱۳۸الف را به معاهده رم اضافه کرد. ماده ۱۳۸ الف (اصطلاحاً به آن "ماده احزاب می‌گویند") بیان می‌کرد که «احزاب سیاسی در سطح اروپا به عنوان عاملی برای ادغام در اتحادیه اهمیت دارند. آنها به شکل‌گیری آگاهی اروپایی و بیان اراده سیاسی شهروندان اتحادیه کمک می‌کنند». بدین ترتیب رسماً وجود احزاب اروپایی به رسمیت شناخته شد. در سال ۱۹۹۷ در معاهده آمستردام تعیین شد که چه کسی باید مخارج تعین شده در "ماده احزاب" را پرداخت کند
باید مخارج تعین شده در "ماده احزاب" را پرداخت کند (و از ۱۲۸الف به ماده ۱۳۹ تغیر شماره داد). این مکانیسمی را فراهم کرد که به موجب آن احزاب اروپایی می‌توانستند از بودجه اتحادیه اروپا هزینه کنند و احزاب اروپایی شروع به خرج کردن این پول کردند. چنین هزینه‌هایی شامل تأمین مالی احزاب ملی نیز شد، نتیجه‌ای که در ابتدا در نظر گرفته نشده بود. ۲۰۰۳–۲۰۰۴. در ژوئن ۲۰۰۰، دیوان محاسبات اروپا در نظر گرفت که دیگر نباید تأمین مالی احزاب سیاسی اروپایی با تخصیص بودجه برای گروه‌های سیاسی در پارلمان اروپا انجام شود. این تصمیم
سیاسی در پارلمان اروپا انجام شود. این تصمیم باعث شد که معاهده نیس در سال ۲۰۰۱ پاراگراف دومی را به ماده ۱۹۱ معاهده عملکرد اتحادیه اروپا (که در آن زمان نام آن «معاهده تأسیس جامعه اقتصادی اروپا» بود) اضافه کند تا صراحتاً اجازه تأمین مالی احزاب سیاسی اروپایی را از بودجه اتحادیه بدهد. در بند جدید آمده بود که «شورا طبق روال مذکور در ماده ۲۵۱، مقررات حاکم بر احزاب سیاسی در سطح اروپا و به ویژه قوانین مربوط به تأمین مالی آنها را وضع خواهد کرد». در نوامبر ۲۰۰۳، پارلمان اروپا و شورای اتحادیه اروپا مقررات ۲۰۰۴/۲۰۰۳
اروپا و شورای اتحادیه اروپا مقررات ۲۰۰۴/۲۰۰۳ «در مورد مقررات حاکم بر احزاب سیاسی در سطح اروپا و قوانین مربوط به بودجه آن‌ها» را تصویب کردند. مقررات ۲۰۰۳/۲۰۰۴ اولین تعریف رسمی احزاب سیاسی اروپایی را ارائه کرد و چارچوبی را برای تأمین مالی عمومی آنها ایجاد کرد. این چارچوب مقرر کرد که از مجموع بودجه احزاب اروپایی، ۱۵٪ به‌طور مساوی (مقطوع) و ۸۵٪ به نسبت تعداد اعضای هر حزب در پارلمان اروپا توزیع شود. علاوه بر این، بودجه عمومی هر حزب نمی‌تواند از ۷۵٪ هزینه‌های قابل بازپرداخت یک حزب اروپایی تجاوز کند (که به آن
قابل بازپرداخت یک حزب اروپایی تجاوز کند (که به آن «نرخ تأمین مالی مشترک» گفته می‌شود). این بدان معناست که احزاب اروپایی موظفند ۲۵٪ از بودجه خود را از منابع خصوصی («منابع خود»)، مانند کمک‌های مالی یا کمک‌های اعضا تأمین کنند. همچنین مقررات ۲۰۰۴/۲۰۰۳ قانون‌هایی برای شفافیت مالی احزاب، محدودیت‌های اهدای مالی و ممنوعیت مخارج احزاب (از جمله ممنوعیت تأمین مالی مستقیم یا غیرمستقیم احزاب ملی و نامزدها) را وارد قوانین کرد. ۲۰۰۴–۲۰۰۷. این مقررات بعداً با تصمیم دفتر پارلمان اروپا در ۲۹ مارس ۲۰۰۴ شرح و بسط داده شدند و
اروپا در ۲۹ مارس ۲۰۰۴ شرح و بسط داده شدند و با مقررات ۱۵۲۴/۲۰۰۷ اصلاح شدند. مقررات ۱۵۲۴/۲۰۰۷ به احزاب اروپایی اجازه داد تا بنیادهای سیاسی اروپایی وابسته راه‌اندازی کنن. نهادهایی مجزا که در بحث در مورد مسائل اروپایی، سازماندهی کنفرانس‌ها و انجام تحقیقات و پیوندهای سیاسی در سطح ملی همفکری و مشارکت داشته باشند. در نهایت، مقررات اصلاح شده به صراحت به احزاب اروپایی اجازه می‌دهد تا کمپین‌های برگزار شده برای انتخابات پارلمان اروپا را تأمین مالی کنند. ۲۰۱۴. در اکتبر ۲۰۱۴، پارلمان اروپا و شورای اروپا مقررات