payamvha/North_RAG huggingface dataset:
بهداشتی معمول و تماس با بیمار. داده‌ها اکنون به صورت الکترونیکی نگهداری می‌شوند و جایگزین پرونده‌های کاغذی می‌شوند. داده‌های به دست آمده از بیمارستان‌ها اغلب موضوع تحقیق قرار می‌گیرند، نتایج را نمی‌توان برای یک فرد ردیابی کرد و در صورتی که بیماران بخواهند برای استفاده از داده‌های خود در تحقیقات خودداری کنند، از قبل به آنها اطلاع داده می‌شود. مراقبت از داده‌ها به عنوان نوعی اخلاق تلقی می‌شود و اصول اخلاقی عدالت و حقوق را در نظر می‌گیرد. درک داده‌ها. افزایش جهانی داده‌های دیجیتال منجر به میلیاردها مصرف‌کننده
داده‌های دیجیتال منجر به میلیاردها مصرف‌کننده در سراسر جهان شده است، این امر می‌تواند به شرکت‌ها اجازه دهد تا از این داده‌ها به روشی غیراخلاقی استفاده کنند. داده‌ها می‌توانند توسط مقامات برای دسترسی، استفاده یا مدیریت داده‌های افراد استفاده شوند، همچنین می‌توانند برای تبعیض علیه افراد کم‌درآمد استفاده شوند. داده‌های دیجیتال همچنین برای ردیابی و نظارت بر افراد استفاده می‌شوند. با ظهور شهرهای هوشمند، افزایش ثبت دیجیتال و بیومتریک در سراسر جهان به یک هنجار تبدیل می‌شود. مفهوم «عدالت داده‌ها» آگاهی از این
تبدیل می‌شود. مفهوم «عدالت داده‌ها» آگاهی از این پدیده را به ارمغان می‌آورد و با ایجاد قوانین قانونی، استفاده از داده‌ها را به صورت اخلاقی و اخلاقی تشویق می‌کند. روش‌هایی که می‌توانند برای افزایش مراقبت از داده‌ها استفاده شوند، استفاده از ابزارهایی مانند مسدودکننده‌های تبلیغات، مسدودکننده‌های کوکی، تشخیص و رهگیری مناسب بدافزار، مسدود کردن سایت، ابزارهای رمزگذاری و خدماتی برای انصراف از پایگاه‌های داده تحت کنترل دلالان داده است. محاسبات آهسته. مراقبت از داده‌ها مستلزم «محاسبات آهسته» می‌باشد، که روشی اخلاقی
مستلزم «محاسبات آهسته» می‌باشد، که روشی اخلاقی برای استفاده اخلاقی از داده‌های افراد است که هدف آن محافظت از حریم خصوصی آنها در رابطه با سیستم‌های داده‌محور می‌باشد. به عبارت دیگر، محاسبات آهسته، محافظت از اطلاعات خصوصی افراد در دستگاه‌های دیجیتال و تلفن همراه را در اولویت قرار می‌دهد، به طوری که آنها بتوانند بدون احساس آزار و اذیت، استرس یا سوءاستفاده به هر نحوی از این دستگاه‌ها استفاده کنند. سپس مردم می‌توانند از این دستگاه‌ها در هماهنگی با جنبش زندگی آهسته بهره ببرند؛ جنبشی که بر اصول لذت، صبر، استقلال
بهره ببرند؛ جنبشی که بر اصول لذت، صبر، استقلال فردی، اصالت، مسئولیت‌پذیری و پایداری تأکید دارد. اجرای ایده محاسبات آهسته شامل تشویق شرکت‌ها به استفاده از مقررات بازار محور در مورد داده‌ها و ترویج شیوه‌هایی مانند طراحی حریم خصوصی است. همچنین تشویق احزاب سیاسی به اجرای ایدئولوژی‌های محاسبات آهسته در سیستم‌های خود به عنوان پیشنهادهای سیاستی است. دولت‌ها همچنین می‌توانند روش محاسبات آهسته منحصر به فرد خود را برای مراقبت بهتر از داده‌ها اجرا کنند، اصول اطلاعات منصفانه، طراحی حریم خصوصی، تصویب قوانین جدید که از
طراحی حریم خصوصی، تصویب قوانین جدید که از حقوق مردم محافظت می‌کند را تشویق کنند، در عین حال از روش‌های دیگر محاسبات آهسته در برنامه‌ها و شیوه‌های خود استفاده کنند. اجتناب از استخراج داده‌ها نیز به بهبود مراقبت از داده‌ها کمک خواهد کرد؛ اقدامات هدایت‌شده توسط صنعت، دولت و سیاست‌گذاران با استفاده از مقررات جدید و حاکمیت داده‌ها که توسط جوامع مورد توافق قرار گرفته است. یک جامعه و اقتصاد دیجیتال که بر دنیای محاسبات کند تمرکز دارد، بر انصاف، برابری و عدالت تمرکز خواهد کرد.
پاکورای نان نوعی پاکوره و یک میان‌وعده سرخ شده هندی است. این غذا همچنین به عنوان "نان باجی" (یا "باجی") نیز شناخته می‌شود. یک غذای خیابانی رایج که از برش‌های نان، آرد نخودچی و ادویه‌جات و سایر مواد تشکیل‌دهنده تهیه می‌شود. این میان‌وعده را با فرو بردن برش‌های نان مثلثی در خمیر آرد نخودچی تند و سرخ کردن آنها درست می‌کنند. برای درست کردن پاکورای نان استفاده از موادی مانند پوره سیب‌زمینی نیز رایج است. این نوع پاکوره را می‌توان به روش روغن‌پزی عمیق سرخ کرد یا به روش سرخ‌کردن تابه‌ای آماده کرد و با چتنی یا سس
به روش سرخ‌کردن تابه‌ای آماده کرد و با چتنی یا سس کچاپ سرو کرد. آماده‌سازی. پاکورای نان با سرخ کردن یک تکه نان آغشته به خمیر آرد نخودچی ادویه‌دار تهیه می‌شود. اغلب با چاتنی، مانند تمر هندی یا گشنیز-لیمو سرو می‌شود. تنوع. یکی از انواع نان پاکورا اضافه کردن پوره سیب‌زمینی است با این کار یک ساندویچ با دو برش نان ایجاد شده و سپس نان‌ها را سرخ می‌کنند.
ساموئل ساموئلی گریگوریان (؛ زاده - درگذشته ) دانشمند در رشته مکانیک اهل ارمنستان بود. زندگی‌نامه. وی در ۱۸ مارس ۱۹۳۰ در وان، استان مارتاکرت، جمهوری آرتساخ به دنیا آمد و از دانشگاه دولتی مسکو (۱۹۵۶) و (۱۹۵۳) فارغ‌التحصیل شد. وی عضو مکاتبه‌ای آکادمی علوم اتحاد شوروی و عضو تمام‌وقت فرهنگستان علوم روسیه بود. وی همچنین برندهٔ جوایزی همچون نشان پیش‌کسوت کار، مدال بزرگداشت ۸۵۰مین سالگرد مسکو، مدال به مناسبت یکصدمین سالگرد تولد ولادیمیر ایلیچ لنین، جایزه شورای وزیران اتحاد شوروی شد. وی در ۱۱ آوریل ۲۰۱۵ در سن ۸۵
اتحاد شوروی شد. وی در ۱۱ آوریل ۲۰۱۵ در سن ۸۵ سالگی در نوگینسک، روسیه درگذشت و در گورستان ترویکوروفسکوی به خاک سپرده شد.
قازار تر-قازاریان (؛ ؛ زاده - درگذشته ) شیمی‌دان و استاد دانشگاه (۱۹۳۵) اهل ارمنستان بود. زندگی‌نامه. وی در ۱۸۷۴ در شوشی به دنیا آمد و در سال ۱۹۰۶ از دانشگاه ژنو ۱۹۰۴ و در سال ۱۹۳۴ از دانشگاه دولتی ایروان فارغ‌التحصیل شد؛ وی پدر آکادمیسین، بود. وی از سال ۱۹۰۶ ریاست آزمایشگاه شیمی-فیزیک دانشگاه ژنو را برعهده داشت وی در ۱۹۵۸ در سن ۸۴ سالگی در ایروان درگذشت.
آشوت مُوسسی تر-مکرچیان (؛ ؛ زاده ۲۵ ژانویهٔ ۱۸۹۱ - درگذشته ۱۳ مارس ۱۹۵۹) ریاضیدان، مهندس مکانیک و استاد دانشگاه اهل ارمنستان بود. زندگی‌نامه. وی در ۲۵ ژانویهٔ ۱۸۹۱ در شوشی به دنیا آمد و از دانشگاه خارکف و فارغ‌التحصیل شد. وی در دانشگاه دولتی ایروان تدریس می‌کرد. وی همچنین برندهٔ جوایزی همچون دانشمند شایسته ارمنستان شوروی شد. وی در ۱۳ مارس ۱۹۵۹ در سن ۶۸ سالگی در ایروان درگذشت.
آسار سباستاتسی (؛ زادهٔ ۱۶۶۵ - درگذشته دهه ۱۶۰۰) حدود سده‌های ۱۶ام - ۱۷ام میلادی، دانشمند، پزشک اهل ارمنستان بود. زندگی‌نامه. وی در ۱۵۶۵ در سباستیا به دنیا آمد . وی در دهه ۱۶۶۰ درگذشت.
آزاریا ساسنه‌تسی (؛ زادهٔ ?? - درگذشته ۱۶۲۸)، شاعر، ستاره‌شناس، گاه‌شماری سده ۱۶ام میلادی اهل ارمنستان بود. زندگی‌نامه. وی در یک تاریخ نامعلوم در ساسون به دنیا آمد اما بیشتر زندگی خویش را در آسیای صغیر و کنستانتینوپل سپری نمود. وی در ۱۶۲۸ درگذشت.
کریستیان توتونجیان د وارتاوان (؛ ؛ زاده ) مصرشناسی، باستان‌مردم‌گیاه‌شناسی و فیلسوف اهل ارمنستان است. زندگی‌نامه. وی در ۲۷ ژانویهٔ ۱۹۶۵ در پاریس به دنیا آمد و از کالج دانشگاهی لندن فارغ‌التحصیل شد.
خاچاطور آراکلیان ارزرومتسی (؛ زادهٔ ۱۶۶۶ - درگذشته ۱۷۴۰)، فیلسوف اهل ارمنستان بود. زندگی‌نامه. وی در ۱۶۶۶ در کنستانتینوپل به دنیا آمد و در کالج تحصیل نمود؛ و مناسک مذهبی-کشیشی را در کنستانتینوپل و ونیز برگزار کرد. وی به زبان ارمنی و لاتین در مضامین فلسفی، الهیاتی، مذهبی و اخلاقی آثاری را به رشته تحریر درآورد. وی در ۱۷۴۰ در سن ۷۴ سالگی در ونیز درگذشت.
مکرتیچ (نیکیتا) موُسسی یوزباشیان (؛ زاده - درگذشته ) مهندس متخصص در زمینه الکترومکانیک اهل ارمنستان بود. وی نویسنده اولین کتاب درسی دربارهٔ الکتروتکنیک است که به زبان ارمنی منتشر شد. زندگی‌نامه. وی در ۱۸۸۲ در شوشی به دنیا آمد و از دانشگاه فنی دارمشتات (۱۹۱۰) فارغ‌التحصیل شد. سیمون یوزباشیان و کارن یوزباشیان برادر و پسر وی بود. وی در ۱۹۶۱ در سن ۷۹ سالگی در ایروان درگذشت.
بهرا ۱ یک سایت باستان‌شناسی در منطقه صبیه در ساحل خلیج کویت است که با فرهنگ عبید مرتبط است. این یکی از قدیمی‌ترین سکونتگاه‌های فرهنگ عبید در منطقه خلیج فارس در حدود ۵۵۰۰–۴۹۰۰ قبل از میلاد است. تاریخچه تحقیقات. بهرا ۱ توسط دکتر سلطان الدویش از NCCAL کشف شد. کار باستان شناسی این محوطه از سال ۲۰۰۹ توسط هیئت باستان شناسی کویت-لهستان (KPAM) از مرکز باستان شناسی مدیترانه لهستان، دانشگاه ورشو، با همکاری شورای ملی فرهنگ، هنر و ادبیات دولت کویت انجام می شود. پروفسور پیوتر بیلینسکی به همراه دکتر حمید المطیری کاوش‌ها
پیوتر بیلینسکی به همراه دکتر حمید المطیری کاوش‌ها را هدایت می‌کند و پیش از همکاری با دکتر حمید المطیری، با دکتر سلطان الدویش کاوش ها را هدایت می‌کرد. اکتشافات باستان شناسان. شالوده‌های سنگی دیوارها در میان بقیه بقایایی که کشف شده اند، غالب است. پس از چند فاز ساختمانی مشخص شد که این مکان سکونتگاه دائمی بوده است. تحقیق در بهرا ۱ داده های جدیدی را در مورد نوسنگی در خلیج فارس و تعامل این منطقه با بین النهرین در دوره عبید ارائه کرد. این قدیمی ترین سکونتگاه دائمی در جنوب بین النهرین است. فرهنگ مادی سکونتگاه به
در جنوب بین النهرین است. فرهنگ مادی سکونتگاه به شدت با فرهنگ عبید بین النهرین پیوند خورده است. حدود نیمی از قطعات سفالی یافت شده در این مکان از نوع عبیدوَر است که از بین النهرین وارد شده است. این مجموعه شامل ظروف لوکس با تزئینات غنی و ظروف ساده و کاربردی است. همچنین آرایه‌ای از اشیای کوچک سرامیکی از این محوطه، که برخی از آنها شاید زینت‌های شخصی، مانند دیسک‌های فلنجی و گل میخ‌های سرامیکی، و همچنین مخروط‌های جامه‌دار، نمونه‌ای برای آن دوره در بین النهرین هستند و از اشیایی با معنای نمادین برای فرهنگ عبید
هستند و از اشیایی با معنای نمادین برای فرهنگ عبید محسوب می‌شوند. نیمی دیگر از مجموعه سفال های بهرا ۱ مربوط به رنگ قرمز (Coarse Red) بود، نوعی سفال مرتبط با دوران نوسنگی عربی؛ به عنوان یکی از یافته‌های منحصر به‌فرد این تحقیق می‌توان به قطعه‌ای از یک شیٕ مسی که احتمال زیاد، مربوط به عمان می‌شود، چرا که منابع این فلز، در عمان قرار داشت. در سال ۲۰۱۸ یک مجموعه معماری متفاوت از سایر مجموعه های شناخته شده در این سایت مورد مطالعه قرار گرفت؛ به نظر می‌رسد این بنا دارای ویژگی مذهبی بوده و سنت محلی را با مفاهیمی
دارای ویژگی مذهبی بوده و سنت محلی را با مفاهیمی برگرفته از فرهنگ عبید پیوند می‌دهد و همین امر آن را به قدیمی‌ترین بنای مذهبی نه تنها در کویت بلکه در کل منطقه خلیج فارس تبدیل می‌کند.
سیمون مؤسسی یوزباشیان (؛ Simon Yuzbashian زاده - درگذشته ) جانورشناس، تکامل‌گرا (نظریه‌پرداز تکامل) اهل ارمنستان بود. زندگی‌نامه. وی در ۲۷ فوریهٔ ۱۸۸۶ در شوشی به دنیا آمد و از دانشگاه فرایبورگ (۱۹۱۰) فارغ‌التحصیل شد. وی برادر مکرتیچ یوزباشیان بود. وی در دانشگاه تفلیس تدریس می‌کرد. وی در انستیتو دام‌پروری و دام‌پزشکی ایروان، دانشگاه دولتی ایروان و فعالیت می‌کرد. وی در ۳ ژانویهٔ ۱۹۶۰ در سن ۷۳ سالگی در تفلیس درگذشت.
هربرت ای. آبرامز (۲۰ مارس ۱۹۲۱–۲۹ اوت ۲۰۰۳) یک هنرمند آمریکایی بود. او یکی از هنرمندان پرتره برجسته دوران خود بود که به خاطر سبک رئالیسم سنتی‌اش شناخته می‌شد. وی پرتره‌های بسیاری کشیده است که از آن جمله پرتره‌های رسمی کاخ سفید از رؤسای جمهور سابق جیمی کارتر و جورج اچ دبلیو بوش از آثار او بود. او در طول دوران پربار کاری خود، بیش از ۴۰۰ پرتره نقاشی کرد، که می‌توان از پرتره‌های ژنرال ویلیام وستمورلند، نمایشنامه‌نویس آرتور میلر و فضانورد ادوین ای. «باز» آلدرین جونیور نام برد. دیگر پرتره‌های آبرامز در ساختمان
جونیور نام برد. دیگر پرتره‌های آبرامز در ساختمان کنگره (سناتور سابق هاوارد اچ. بیکر)، در وزارت خزانه‌داری (وزیر خزانه‌داری سابق دونالد تی. ریگان)، گالری ملی پرتره (میلر) در واشینگتن دی سی و همچنین آکادمی نظامی ایالات متحده در وست پوینت (وستمورلند و آلدرین) به نمایش گذاشته شده‌اند.
معصومه المبارک (؛ زادهٔ ۱۹۴۷) سیاستمدار، نماینده مجلس و استاد دانشگاه اهل کویت است. وی اولین وزیر زن دولت کویت است که در ۲۰ ژوئن ۲۰۰۵ سوگند یاد کرد. او در ایالات متحده تحصیل کرده و استاد علوم سیاسی است. زندگی. وی در سال ۱۹۷۱ برای تحصیلات به ایالات متحده آمریکا رفت. در سال ۱۹۷۶ مدرک کارشناسی ارشد خود را از دانشگاه شمال تگزاس دریافت کرد و سپس از دانشگاه دنور مدرک دکترا را اخذ کرد. او از سال ۱۹۸۲، در دانشگاه کویت به تدریس علوم سیاسی مشغول شد. المبارک در زمینه حقوق زنان فعال بوده و همچنین ستونی روزانه برای
حقوق زنان فعال بوده و همچنین ستونی روزانه برای روزنامه الانبا می‌نویسد. در سال ۲۰۰۲، او امضاهایی را برای طوماری در مخالفت با جداسازی جنسیتی یا لغو آموزش مختلط در کویت جمع‌آوری کرد. در ژوئن ۲۰۰۵، او به عنوان وزیر برنامه‌ریزی و وزیر مشاور در امور توسعه اداری در کابینه به رهبری نخست‌وزیر صباح احمد جابر الصباح منصوب شد. او که شیعه مذهب است، پس از استعفای وزیر سابق ارتباطات، محمد عبدالله ابوالحسن، در ۳ ژانویه ۲۰۰۵، نماینده این اقلیت مذهبی در دولت شد. در ۲۵ آگوست ۲۰۰۷، او پس از آتش‌سوزی در بیمارستانی در جهرا که
۲۰۰۷، او پس از آتش‌سوزی در بیمارستانی در جهرا که منجر به کشته شدن دو بیمار شد، از وزارت استعفا داد. نمایندگان مجلس دولت را مسئول آتش‌سوزی دانسته و خواستار انتصاب وزیری از بخش بهداشت شده بودند. در انتخابات مجلس کویت در سال ۲۰۰۹، او و به‌همراه سه زن دیگر (سلوی الجسار، اسیل العوضی و رولا دشتی) به مجلس راه پیدا کردند تا اولین زنانی باشند که وارد پارلمان کویت می‌شوند. این مجلس در ۷ دسامبر ۲۰۱۱ توسط صباح احمد جابر الصباح منحل شد. در انتخابات زودهنگام مجلس در دسامبر ۲۰۱۲ المبارک در حوزه انتخابیه اول، ۳۱۹۷ رأی
۲۰۱۲ المبارک در حوزه انتخابیه اول، ۳۱۹۷ رأی (۷٫۵٪) را به دست آورد و انتخاب شد اما این مجلس هم در ۱۶ ژوئن ۲۰۱۳ توسط دادگاه قانون اساسی منحل اعلام شد. وی در انتخابات ۲۷ ژوئیه ۲۰۱۳ با کسب ۳۲۰۹ رای مجدداً به مجلس راه یافت اما این دوره از مجلس هم در ۱۶ اکتبر ۲۰۱۶، توسط امیر صباح احمد جابر الصباح منحل شد.
سیستم ثبت معبد ، به‌طور خاص، این سیستمی است که در آن همه مردم مجبور می‌شوند عضوی از یک معبد شوند و باید کارت شناسایی به نام تراکیوشومون 寺請証文 از معبد دریافت کنند. سیستم ثبت معبد توسط شوگون‌سالاری ادو به عنوان بخشی از کنترل مذهبی آن تأسیس شد. این سیستم عموم مردم را ملزم می‌کرد که گواهی معبد دریافت کنند و معبد گواهی دهد که آنها مسیحی نیستند. از آنجا که مردم عادی ناگزیر به پیروان معابدی تبدیل می‌شدند که تِرَکاشی دریافت می‌کردند، این سیستم همچنین سیستم دانکا یا سیستم تِرَکاشی نامیده می‌شود، اما به‌طور دقیق،
یا سیستم تِرَکاشی نامیده می‌شود، اما به‌طور دقیق، سیستم دانکا و سیستم تِرَکاشی متفاوت هستند (برای جزئیات بیشتر، به سیستم دانکا مراجعه کنید). هدف این سیستم کشف و حذف مسیحیت یا فرقه فوجو-فوسه «نه دریافت کن، نه بده» بود که فرقه‌های بدعت‌گذار (جاشومون) محسوب می‌شدند، اما در انجام نظرسنجی‌های ساکنان، مانند ثبت فرقه مذهبی ، نیز نقش داشت.
لوتِر () ترانه‌ای از رپر آمریکایی کندریک لمار و خواننده-ترانه‌سرای آمریکایی سیزا است. عنوان این ترانه به اقتباس از لوتر وندرس، خواننده آمریکایی سبک آراندبی و سول نام‌گذاری شد و خود اثر حاوی نمونه‌ای از اجرای وندرس و شرل لین در سال ۱۹۸۲ از آهنگ «اگر این دنیا مال من بود» (که در ابتدا ماروین گی و تامی ترل آن را اجرا کردند) است. «لوتِر» به عنوان سومین تک‌آهنگ از ششمین آلبوم استودیویی لمار به نام "جی‌ان‌ایکس" در تاریخ ۲۹ نوامبر ۲۰۲۴ از طریق PGLang و اینترسکوپ رکوردز منتشر شد. «لوتِر» توسط لمار، سیزا، اینک و سم
منتشر شد. «لوتِر» توسط لمار، سیزا، اینک و سم دیو نوشته شده و توسط سان‌ویو، جک آنتونوف، روچاون «اسکات بریج‌وی» آکرز، کاماسی واشینگتن، متیو «ام-تک» برنارد و روشویتا «روزلیلا» باچا تهیه شده است. این ترانه یک بالاد عاشقانه به آراندبی معاصر و هیپ هاپ است که تأثیراتی از موسیقی آراندبی دهه ۱۹۸۰ و موسیقی فری‌استایل دارد. «لوتِر» دارای هارمونی‌های آواز لمار و سیزا است که بر روی درام‌های ۸۰۸، سنج های-هت و تنظیمات ارکستری قرار گرفته‌اند. اشعار آن دربارهٔ تصور آینده‌ای بهتر برای عزیزان فرد است. منتقدان از «لوتِر» به
بهتر برای عزیزان فرد است. منتقدان از «لوتِر» به خاطر هماهنگی آواز بین لمار و سیزا تمجید کردند و بسیاری از نقدها آن را یک ترانه لطیف و احساسی نسبت به دیگر قطعات "جی‌ان‌ایکس" که خودستایانه هستند، توصیف کردند. این تک‌آهنگ ۱۲ هفته متوالی در رتبه اول چارت "بیلبورد" هات ۱۰۰ ایالات متحده قرار گرفت، که این طولانی‌ترین حضور در جایگاه نخست برای لمار و سیزا در این چارت است. همچنین در رتبه اول در نیوزیلند، فیلیپین و سنگاپور و در رتبه سوم چارت "بیلبورد" گلوبال ۲۰۰ قرار گرفت؛ و در بسیاری از کشورها از جمله استرالیا،
گرفت؛ و در بسیاری از کشورها از جمله استرالیا، کانادا، پرتغال و بریتانیا در بین ۱۰ آهنگ برتر قرار داشت. لمار و سیزا در ۹ فوریه ۲۰۲۵ در مراسم نیمه‌نهایی سوپر بول به‌طور زنده «لوتِر» را اجرا کردند.
گونین گومی به معنی سیستم مسئولیت گروهی پنج نفره، گروه‌هایی متشکل از پنج خانوار بودند که به صورت مسئولیت جمعی شناخته می‌شدند، به شیوه‌ای مشابه Frith-borh در انگلستان، در دوره ادو در تاریخ ژاپن. همه خانوارها در شوگون‌سالاری عضو چنین گروهی بودند و همه اعضای گروه مسئول رفتار خوب سایر اعضا و وابستگانشان بودند. این مسئولیت شامل مسئولیت جرم و عدم پرداخت مالیات نیز می‌شد.
شوکوتاکوگین به معنی سیستم پاداش برای خبرچینان یک سیستم پاداش بود که توسط شوگون‌سالاری ادو برای تشویق خبرچینان جرایم انجام می‌شد. به‌طور خاص، از جمله احکامی بود که به منظور سرکوب مسیحیان صادر شده‌اند. بررسی اجمالی. گفته می‌شود حدود سال ۱۶۱۸، هاسه‌گاوا فوجیماسا ، که به عنوان قاضی ناگاساکی خدمت می‌کرد، ۳۰ شمش نقره را در سراسر شهر نصب کرد تا مسیحیان و مبلغان مذهبی را تشویق کند که برای سرکوب مسیحیان، دیگران را لو دهند. در سال ۱۶۲۶ به ۱۰۰ سکه نقره افزایش یافت. این سیاست‌ها منحصر به هاسه‌گاوا بودند، اما در سال
این سیاست‌ها منحصر به هاسه‌گاوا بودند، اما در سال ۱۶۳۳، پس از شورش شیمابارا، آنها رسماً توسط شوگون‌سالاری ادو، زمانی که دستور انزوای ملی ژاپن، ساکوکو وضع شد، اتخاذ شدند و در سراسر کشور گسترش یافتند. جریمه گزارش دادن به یک مبلغ مذهبی ۱۰۰ سکه نقره بود. دو سال بعد، این مبلغ به ۳۰۰ و در سال ۱۶۷۴ به ۵۰۰ افزایش یافت (اگرچه بین مبالغی که به مبلغان مذهبی و مؤمنان غیر روحانی داده می‌شد، تفاوت وجود داشت). علاوه بر این، مقررات مربوط به پاداش‌ها در اطلاعیه‌های ممنوعیت مسیحیت تعیین شده بود و برخی از حوزه‌های فئودالی
مسیحیت تعیین شده بود و برخی از حوزه‌های فئودالی نیز سیستم‌های پاداش خود را ایجاد کرده بودند، بنابراین مبلغ واقعی بسیار زیاد شد. این رسم پس از اصلاحات میجی توسط دولت میجی ادامه یافت، اما به دلیل اعتراضات اروپا و ایالات متحده لغو شد.
تریومف دیتونا ۹۵۵ یک موتورسیکلت اسپرت که توسط کمپانی تریومف از سال ۱۹۹۷ تا ۲۰۰۶ تولید می‌شد. این موتورسیکلت از یک موتور سه‌سیلندر خطی ۹۵۵ سی‌سی (۵۸٫۳ مکعب مکعب) و رادیاتور بهره می‌برد. این موتورسیکلت در سال ۱۹۹۷ با نام دیتونا تی۵۹۵ عرضه شد و در سال ۱۹۹۹ به دیتونا ۹۵۵ تغییر نام داد.
وزارت دارایی () یکی از سازمان‌های دولتی کویت است که جزئی از کابینه این کشور محسوب می‌شود. وزیر فعلی این وزارتخانه نوره الفصام است. تاریخچه. در ۲ ژوئیه ۱۹۳۸، اداره مالی در کویت تأسیس شد. این اداره تا سال ۱۹۶۲ که تحت نام وزارت دارایی و اقتصاد سازماندهی مجدد شد، به سیاست‌های مالی کشور رسیدگی می‌کرد. این وزارتخانه در سال ۱۹۶۳ به وزارت دارایی و صنایع تغییر نام داد سپس در سال ۱۹۶۵ نام این نهاد به وزارت دارایی و نفت تغییر یافت و تا آوریل ۱۹۷۵ که وزارت نفت تأسیس شد، به سیاست‌های مالی و مرتبط با نفت رسیدگی می‌کرد.
به سیاست‌های مالی و مرتبط با نفت رسیدگی می‌کرد. این وزارتخانه در سال ۱۹۷۵ با نام فعلی، وزارت دارایی، سازماندهی مجدد شد و به‌طور گسترده به خرید زمین و پروژه‌های جامع زیرساختی پرداخت. در سال ۱۹۸۲، سازمان سرمایه‌گذاری عمومی تأسیس و سازمان سرمایه‌گذاری کویت در سال ۱۹۸۵ تأسیس شد و به وزارت دارایی الحاق شدند. این وزارتخانه به‌همراه بورس کویت، بانک مرکزی کویت و وزارت بازرگانی و صنعت بازار سهام این کشور را تنظیم و مدیریت میکنند.
زاد المعاد فی هادی خیر العباد () کتابی در ۵ جلد است که با عنوان «تدارکات آخرت در هدایت بهترین بندگان» ترجمه شده و توسط دانشمند اسلامی ابن قیم نوشته شده است. کلمه «زاد» در عربی برای اشاره به غذایی است که فرد هنگام شروع سفر مصرف می‌کند. این کتاب با برجسته کردن و تشریح راهنمایی‌هایی برگرفته از زندگانی محمد نوشته شده است که مسلمانان می‌توانند در زندگی خود از آنها بهره‌مند شوند. نکتهٔ جالب اینجاست که خود ابن قیم نیز این کتاب را در طول یک سفر، نوشته است. موضوعات کتاب. این کتاب از چندین موضوع تشکیل شده است،
کتاب. این کتاب از چندین موضوع تشکیل شده است، نویسنده کتاب نخست به صحبت در مورد ویژگی‌های محمد می‌پردازد، و در این حین اشاراتی نیز به جزئیات عبادت و زندگی شخصی او می‌کند، بعد از آن سیره نبوی را شرح می‌دهد و تاریخ اولیه اسلام را مورد پوشش قرار می‌دهد، در نهایت به علوم پزشکی اشاراتی می‌کند و در این حین نویسنده طب نبوی را با طب یونانی تلفیق می‌کند، در نتیجهٔ آن، راه درمان پزشکی بیماری‌های مختلف را توضیح می‌دهد. همچنین برخی از مباحث مطرح شده در ادامه به نظرهایی می‌پردازد که بین متخصصان پزشکی زمان او رایج بوده
می‌پردازد که بین متخصصان پزشکی زمان او رایج بوده است. در فصل‌های پایانی کتاب، نویسنده مباحث مختلف فقه اسلامی، همانند احکام مربوط به معاملات، ازدواج و طلاق، را مورد توضیح قرار می‌دهد.
ویژگی‌های جمعیت‌شناسی لسوتو شامل تراکم جمعیت، قومیت، سطح تحصیلات، وضعیت سلامت مردم، وضعیت اقتصادی، وابستگی‌های دینی و سایر جنبه‌ها می‌باشد. آمار حیاتی و جمعیت. ثبت وقایع حیاتی در لسوتو کامل نیست و آمارهای جمعیتی بیشتر بر اساس برآوردهای سازمان ملل متحد تهیه شده است. بر اساس این برآوردها، نرخ تولد زنده از حدود ۳۲٬۰۰۰ در سال‌های ۱۹۵۰–۱۹۵۵ به ۶۰٬۰۰۰ در سال‌های ۲۰۰۵–۲۰۱۰ رسیده است. نرخ مرگ و میر و تغییر طبیعی جمعیت نیز در این دوره دستخوش تغییراتی شده است. نرخ باروری کل (TFR) از حدود ۵.۸۴ فرزند به ازای هر زن در
کل (TFR) از حدود ۵.۸۴ فرزند به ازای هر زن در دهه ۱۹۵۰ به ۲.۵ فرزند در سال‌های اخیر کاهش یافته است. نرخ مرگ و میر نوزادان (IMR) نیز از ۱۶۹ در هزار تولد به ۷۷ در هزار کاهش یافته است. امید به زندگی. امید به زندگی در هنگام تولد از حدود ۴۲ سال در سال‌های ۱۹۵۰–۱۹۵۵ به ۵۷ سال در ۱۹۸۵–۱۹۹۰ افزایش یافت، اما به دلیل مشکلات بهداشتی و شیوع بیماری‌ها در دهه ۱۹۹۰ کاهش پیدا کرد و در سال‌های ۲۰۰۰–۲۰۰۵ به حدود ۴۵.۶۲ سال رسید. سپس روند افزایشی به خود گرفت و به بیش از ۵۲ سال در سال‌های ۲۰۱۰–۲۰۱۵ رسید. قومیت‌ها و زبان‌ها.
در سال‌های ۲۰۱۰–۲۰۱۵ رسید. قومیت‌ها و زبان‌ها. ترکیب قومی لسوتو بسیار همگن است و تقریباً ۹۹.۷ درصد جمعیت را باسوتو تشکیل می‌دهند که قومی بانتو زبان هستند. زیرشاخه‌های باسوتو شامل کوئنا ، باتلوونگ، بفوکنگ، باتائونگ و دیگر گروه‌ها هستند. اقلیت‌های کوچک اروپایی و آسیایی (هندی، پاکستانی) نیز حضور دارند. زبان‌های رسمی شامل سوتو و انگلیسی است. همچنین زبان‌هایی مانند آفریکانس، زولو، خوشا و فرانسوی نیز در برخی مناطق رایج‌اند. دین. حدود ۹۰ درصد جمعیت لسوتو پیرو دین مسیحیت هستند. بزرگ‌ترین گروه کاتولیک‌های رومی با
مسیحیت هستند. بزرگ‌ترین گروه کاتولیک‌های رومی با حدود ۴۵ درصد جمعیت کشور را تشکیل می‌دهند. ۲۶ درصد پیروان کلیساهای انجیلی و ۱۹ درصد متعلق به کلیساهای انگلیکان و دیگر گروه‌های مسیحی هستند. سایر ادیان مانند اسلام، هندوئیسم، بودیسم، بهایی و آیین‌های سنتی حدود ۱۰ درصد جمعیت را تشکیل می‌دهند.
سیسال با نام کامل سیسال یوهانا نوربرگ نیکلاسن (زاده ) خواننده دانمارکی و متولد جزایر فارو است. او نماینده دانمارک در یوروویژن ۲۰۲۵ است.
دوانتی هاینز () با نام اصلی دیوید جوزف مایکل هاینز (؛ زادهٔ ۲۳ دسامبر ۱۹۸۵) که با نام هنری بلاد اورنج () و پیش‌تر با نام لایت‌سپید چمپین () نیز شناخته می‌شود، خواننده، ترانه‌پرداز، تهیه‌کننده موسیقی، آهنگساز و کارگردان انگلیسی ساکن نیویورک است. هاینز از سال ۲۰۰۴ تا ۲۰۰۶ عضو گروه تست آیسیکلز بود و در این گروه به نواختن گیتار، سینث‌سایزر و گاه اجرای آواز می‌پرداخت. این گروه در سال ۲۰۰۵ یک آلبوم استودیویی منتشر کرد. هاینز سپس دو آلبوم استودیویی به صورت انفرادی با نام هنری لایت‌سپید چمپین منتشر کرد و از سال
با نام هنری لایت‌سپید چمپین منتشر کرد و از سال ۲۰۰۸ تا ۲۰۱۹ پنج آلبوم دیگر با نام هنری بلاد اورنج منتشر کرد. او همچنین به‌عنوان ترانه‌سرا، نوازنده یا تهیه‌کننده با هنرمندانی همچون تیناشی، سولانج نولز، اسکای فریرا، اف‌کی‌ای توئیگز، بریتنی اسپیرز، هایم، کارولین پولاچک، فلورنس اند د مشین، کارلی ری جپسن، کمیکال برادرز، کایلی مینوگ، ایسپ راکی، مک میلر، بلاندی، شوگابیبز و ماریا کری همکاری داشته است.
تور سولار پاور () سومین تور کنسرت از خواننده و ترانه‌سرای نیوزیلندی، لرد بود که در حمایت از سومین آلبوم استودیویی‌اش با عنوان "سولار پاور" (۲۰۲۱) برگزار شد. این تور در ۳ آوریل ۲۰۲۲ در سالن گرند اول اپری در نشویل، ایالات متحده آغاز شد و در ۱۹ اوت ۲۰۲۳ در پریا فلوویال دو تبوآئو در پاردس دِ کُورا، پرتغال به پایان رسید. این تور شامل بیش از ۷۰ اجرا در آمریکای شمالی، اروپا، آمریکای لاتین و اقیانوسیه بود. نمایش هر شب در سه بخش اجرا می‌شد و با یک اجرای پایانی (انکور) به پایان می‌رسید و لرد در طول کنسرت دو یا سه بار
به پایان می‌رسید و لرد در طول کنسرت دو یا سه بار لباس خود را تغییر می‌داد. فهرست ترانه‌ها در طول تور به‌طور مرتب تغییر می‌کرد، اما همواره شامل قطعاتی از هر سه آلبوم استودیویی او بود و گاهی نیز بازخوانی‌هایی از ترانه‌های دیگر هنرمندان در برنامه گنجانده می‌شد.
تریومف دیتونا ۶۷۵ یک موتورسیکلت اسپرت با انجین سه‌سیلندر است که توسط کمپانی تریومف ساخته شده است. این محصول جایگزین دیتونا ۶۵۰ چهارسیلندر شد. دثبا حداکثر قدرت ۱۲۸ اسب بخار نیز بسیار سریع بود و در مقابل رقابای ژاپنی ۶۰۰ سی‌سی بسیار موفق بود. در سال ۲۰۱۶، تریومف تولید مدل پایه این موتورسیکلت را به دلیل کاهش تقاضا برای موتورهای سوپر اسپرت و استانداردهای سخت‌گیرانه اروپایی برای انتشار گازهای گلخانه‌ای متوقف کرد. کمپانی به تولید مدل دیتونا ۶۷۵آر با مشخصات پیشرفته تا سال ۲۰۱۸ ادامه داد. تریومف یک علامت تجاری جدید
تا سال ۲۰۱۸ ادامه داد. تریومف یک علامت تجاری جدید برای دیتونا ثبت کرد، و شایعاتی مبنی بر اینکه ممکن است نسخه‌ای در آینده با موتور ۷۶۵ سی‌سی جدید وجود داشته باشد را تقویت کرد. معلوم شد که ۶۶۰ است که در سال ۲۰۲۴ منتشر شد.
کلاودیا با نام کامل کلاودیا پاپادوپولو (زاده ) خواننده یونانی است. او نماینده یونان در یوروویژن ۲۰۲۵ است.
خلیج فارس از دیرباز نام رسمی، تاریخی و بین‌المللی پهنهٔ آبی‌ای بوده است که در جنوب غربی ایران قرار دارد و کشورهای متعددی از جمله ایران، عراق، کویت، عربستان سعودی، بحرین، قطر، امارات متحده عربی و عمان با آن مرز آبی دارند. با این حال، از اواسط قرن بیستم میلادی تاکنون، برخی کشورهای عربی حوزه خلیج فارس به‌کارگیری نام «خلیج عربی» یا «خلیج» را به جای «خلیج فارس» در پیش گرفته‌اند. این موضوع موجب بروز تنش‌های سیاسی، رسانه‌ای و فرهنگی شده و همچنان از مسائل حساس روابط ایران و برخی کشورهای عربی و حتی قدرت‌های
روابط ایران و برخی کشورهای عربی و حتی قدرت‌های فرامنطقه‌ای به‌شمار می‌رود. پیشینه تاریخی. نام «خلیج فارس» ریشه‌ای تاریخی دارد و در متون یونانی، رومی، اسلامی و اروپایی از دوران باستان تا دوران معاصر به‌کار رفته است. جغرافیای بطلمیوس (قرن دوم میلادی) از نخستین اسنادی است که با نام "Sinus Persicus" به آن اشاره کرده است. در دوره‌های اسلامی و قرون وسطی، جغرافی‌دانانی چون اصطخری، مقدسی وابن حوقل از نام «بحر فارس» یا «الخلیج الفارسی» استفاده کرده‌اند. در نقشه‌های اروپایی قرون ۱۵ تا ۱۹ میلادی نیز عبارت "Persian
اروپایی قرون ۱۵ تا ۱۹ میلادی نیز عبارت "Persian Gulf" یا معادل‌های لاتینی آن رایج بوده است. در دهه‌های اخیر، برخی کشورهای عربی حاشیه خلیج فارس با حمایت برخی قدرت‌ها از جمله بریتانیا و بعدها ایالات متحده آمریکا، اصطلاح «خلیج عربی» را جایگزین نام رسمی و تاریخی «خلیج فارس» کردند. این اقدام از سوی ایران و برخی محققان و سازمان‌های بین‌المللی با اعتراض شدید مواجه شد. سازمان ملل متحد، سازمان یونسکو و اطلس‌های معتبر جهانی همچنان از نام رسمی و استاندارد می‌کنند. مواضع کشورها در دهه ۲۰۲۰. در دهه ۲۰۲۰، جنجال‌ها