payamvha/North_RAG huggingface dataset:
بر کیفیت پخت و پز تأثیر می‌گذارد. تولید پوسته سیلندرهای هیدرولیک. در صنایع خودروسازی و هوافضا، از آیرونینگ برای تولید پوسته سیلندرهای هیدرولیک با دقت ابعادی بالا استفاده می‌شود. این فرآیند باعث ایجاد سطح داخلی کاملاً صاف و یکنواخت شده که برای آب‌بندی پیستون‌ها ضروری است. کاهش اصطکاک و افزایش عمر مفید قطعات از مزایای اصلی این کاربرد محسوب می‌شود. ساخت قطعات پزشکی استریل. در تولید قطعات پزشکی مانند سینی‌های جراحی و ظروف استریل، آیرونینگ برای ایجاد سطوح کاملاً صاف و عاری از حفره استفاده می‌شود. این ویژگی از
صاف و عاری از حفره استفاده می‌شود. این ویژگی از تجمع باکتری‌ها جلوگیری کرده و فرآیند استریلیزاسیون را تسهیل می‌کند. دقت ابعادی بالا و کیفیت سطح مطلوب از الزامات اصلی این کاربرد است. تولید پوسته باتری های صنعتی. در ساخت پوسته باتری‌های صنعتی، آیرونینگ برای ایجاد دیواره‌های نازک با رسانایی حرارتی بهینه استفاده می‌شود. این فرآیند باعث بهبود تبادل حرارتی و افزایش عمر باتری می‌شود. کنترل ضخامت دقیق در این کاربرد برای جلوگیری از نشت مواد شیمیایی و حفظ ایمنی محصول نهایی حیاتی است. ساخت قطعات الکترونیکی محافظ. در
نهایی حیاتی است. ساخت قطعات الکترونیکی محافظ. در تولید محافظ‌های EMI/RFI برای قطعات الکترونیکی، آیرونینگ برای ایجاد پوشش‌های نازک و یکنواخت استفاده می‌شود. این فرآیند باعث ایجاد خواص الکتریکی یکنواخت و حفاظت مؤثر در برابر تداخل الکترومغناطیسی می‌شود. دقت در کنترل ضخامت و یکنواختی سطح درعملکرد محصول نهایی نقش مهمی دارد.
دهه ۲۰۹۰ (میلادی) دویست و هشتمین دهه تقویم میلادی است. این دهه در ژانویه ۱ سال ۲۰۹۰ آغاز و در دسامبر ۳۱ سال ۲۰۹۹ به پایان می‌رسد. مناسبت‌ها و پیش‌بینی‌ها. ساخت ستاره پیما مشترک ژاپن و کره‌جنوبی
۲۰۶۰ (میلادی) ۲۰۶۰مین سال تقویم میلادی است.
لیگ برتر فوتبال زنان ایران ۰۵–۱۴۰۴ هجدهمین دوره مسابقات لیگ کوثر فوتبال ایران و بالاترین سطح مسابقات باشگاهی فوتبال زنان در ایران است. مرور فصل. باشگاه فوتبال زنان پرسپولیس اولین دوره حضور خود در این لیگ را پس از انقلاب ۱۳۵۷ تجربه می کند. قرعه‌کشی مسابقات. قرعه‌کشی این دوره از مسابقات، ۴ شهریورماه ۱۴۰۴ برگزار شد. جدول رده‌بندی. بروز رسانی تا تاریخ ۲۱ شهریور ماه ۱۴۰۴
کاراسومارو میتسوهیرو ، متولد ۱۵۷۹ میلادی در کیوتو، مرگ ۲۲ اوت ۱۶۳۸ میلادی، کوگه به معنی اشراف‌زاده‌ای درباری و شاعر واکا (شعر) در دوره آزوچی-مومویاما و دوره ادو بود. بررسی اجمالی. او بسیار مورد اعتماد امپراتور گومیزونو بود و به عنوان رابط مهمی بین دربار امپراتوری و ارتش، مرتباً از ادو بازدید می‌کرد، جایی که به ویژه مورد علاقه شوگون‌سالاری ادو، در میان اشراف، بود. او همچنین مردی آزاده و روشنفکر، سرشار از حکایات و یک روشنفکر درباری با استعدادهای فراوان بود که در شعر و خوشنویسی واکا تخصص داشت. به‌طور خاص، او
در شعر و خوشنویسی واکا تخصص داشت. به‌طور خاص، او در سال ۱۶۰۳ از هوسوکاوا یوسای، سبک کوکینشو شعر واکا را آموخت و بر مکتب شعر واکای نیجو تسلط یافت و به عنوان مربی واکا برای شوگون توکوگاوا ایمیتسو خدمت کرد. خوشنویسی او، اگرچه بسیار منحصر به فرد بود، اما به هیچ وجه از سه خوشنویس کانئی پایین‌تر نبود و به عنوان مکتب میتسوهیرو شناخته می‌شد. او با روشنفکران ادو مانند هونامی کوئتسو و تاوارایا سوتاتسو ارتباط داشت و زیر نظر کیوهارا نوبوکاتا به تحصیل کنفوسیوس پرداخت و همچنین ذن را زیر نظر تاکوآن سوهو و ایتو بونشو
و همچنین ذن را زیر نظر تاکوآن سوهو و ایتو بونشو تمرین کرد. کاراسومارو میتسوهیرو پسر کاراسومارو میتسونوبو (烏丸 光宣) بود. پس از خدمت به عنوان Kurōdo gashira (蔵人頭) - خزانه‌دار - در سال ۱۶۰۶ به عضویت شورای شهر درآمد (参議، Sangi) و در سال ۱۶۰۹ پس از حادثه اینوکوما، او توسط امپراتور گو-یوزی دستگیر شد اما به زودی تبرئه شد و به او اجازه داد تا به پست خود بازگردد. در سال ۱۶۱۶، او به گون چوناگون (権中納言) و در سال ۱۶۱۶ گون دایناگون (権大納言) تبدیل شد، بنابراین مناصب بالایی در دربار امپراتوری دریافت کرد. کاراسومارو شعر واکا
دربار امپراتوری دریافت کرد. کاراسومارو شعر واکا را زیر نظر هوسوکاوا فوجیتاکا (۱۵۳۴–۱۶۱۰) آموخت. او با تسلط بر هنر شعر واکا از خانواده نیجو (二条家流歌学) شعر کهن و مدرن را آموخت. او علاوه بر گردآوری مجموعه شعر، کویو واکاشو (黄葉 和歌集)، با هنرمندانی مانند تاوارایا سوتاتسو و هونامی کوتسو تبادل نظر کرد. او همچنین ارتباط خود را با حاکمان توکوگاوا ایه‌یاسو و توکوگاوا ایه‌میتسو حفظ کرد. سفرنامه‌های او در مورد سفرش به ادو و از آن عبارتند از: "آزوما نو میچی" (あづまの道の記) - به معنی "گزارش در جاده آزوما" و "سفرنامه نیکو"
- به معنی "گزارش در جاده آزوما" و "سفرنامه نیکو" Nikkōsan Kikō (日光山紀行). کاراسوارو ابتدا در معبد ریگن جی (霊源寺) در ناحیه نیشیگامو (西賀茂) به خاک سپرده شد، اما بعداً به معبد هوون جی (法雲寺) در غرب کیوتو منتقل شد.
"'ام‌بی‌سی اف‌ام" ام‌بی‌سی داری دو شبکه رادیویی موج اف ام است که ام بی سی اف ام در سال ۱۹۹۴ افتتاح شد و بر روی کشورهای حوزه خلیج فارس تمرکز دارد.
کانه‌یاسو یوریتسوگو ، متولد ۱۵۸۵ میلادی، مرگ ۱۳ نوامبر ۱۶۰۹ میلادی، او در اوایل دوره ادو یک دندان‌پزشک بود. او مغز متفکر پشت حادثه اینوکوما محسوب می‌شد و اعدام شد. بررسی اجمالی. او در خانواده کانیاسو، از نوادگان خاندان تانبا که بنیان‌گذار آن تانبا کانیاسو بود و سنت‌های طب دهانی آنها نسل به نسل ادامه یافته بود، متولد شد. پدر او کانیاسو یوریناکا بود. خانواده کانیاسو چندین نسل به عنوان رئیس اداره پزشکی خدمت کرده بودند و یوریتسوگو همچنین سمت‌های بینگو نو کامی (رده پنجم نوجوانان، درجه پایین) و رئیس اداره پزشکی
پنجم نوجوانان، درجه پایین) و رئیس اداره پزشکی را بر عهده داشت. در سال ۱۶۰۹ در حادثه اینوکوما مشخص شد که با وساطت یوریتسوگو، تعدادی از اشراف دربار، از جمله مشاور کاراسومارو میتسوهیرو، اویمیکادو یوریتسوگو (大炊御門 頼国 おおいのみかど よりくに)، کاسان نو این تاداناگا (花山院 忠長 かさんのいん ただなが)، آسوکای ماساکاتا (飛鳥井 雅賢 あすかい まさかた) ، نانبا مونه‌کاتسو (難波 宗勝 なんば むねかつ)، توکودایجی سانه‌هیسا و ماتسوکی مونه‌نوبو، با چندین زن و ندیمه درباری (دختر هیروهاشی کانه‌کاتسو)، گون نو نایشی (خواهر ناکااین میچیمورا)، ناکا نو نایشی (دختر مینا
ناکااین میچیمورا)، ناکا نو نایشی (دختر مینا اوجیناری)، سوگا نو نایشی (دختر کاراهاشی آریمیچی) و سانوکی نو تسوبونه (خواهر یوریتسوگو، یوریکو) رابطه نامشروع برقرار کرده‌اند. تحقیقات زمانی آشکار شد که یوریتسوگو زیر شکنجه اعتراف کرد و زنان دربار به قلعه سونپو فرستاده و تبعید شدند. اشراف نیز با تبعید یا اخراج از مناصب خود مجازات شدند. از آنجا که او نیز با یک زن درباری رابطه نامشروع داشت، به همراه اینوکوما نوریتوشی که در سال ۱۶۰۷ از کیوتو فرار کرده بود، مقصر اخلال در اخلاق عمومی در دربار امپراتوری شناخته شد. در
در اخلاق عمومی در دربار امپراتوری شناخته شد. در همان سال، او و نوریتوشی (که در ولایت هیوگا، جایی که پنهان شده بود، دستگیر شده بودند) در معبد جوزنجی در کیوتو با گردن زدن اعدام شدند. در نتیجه، ریاست خانواده کانیاسو و مقام رئیس پزشکی به نسل برادر کوچکترش، یوریفوسا، منتقل شد.
دل دولت دنیا و عشق، ثروت و دنیا فیلمی هندی محصول سال ۱۹۷۲ و به کارگردانی پرم نارایان آرورا است. در این فیلم بازیگرانی همچون راجش خانا، سادهانا شیوداسانی، آشوک کومار، اوم پراکاش، سولوچانا لاتکار، هلن و آقا ایفای نقش کرده‌اند.
کاسان نو این تاداناگا ، تولد ۱۵۸۸ میلادی، مرگ ۶ نوامبر ۱۶۶۲ میلادی، اشراف‌زاده‌ای از اوایل دوره ادو بود. او پسر ارشد کازانین ساداهیرو، وزیر چپ، بود. او رتبه سرلشکر جوان رتبه چهارم گارد امپراتوری را داشت. او بیستمین رئیس خانواده کازانین بود. نام بودایی پس از مرگ او جوی بود. حادثه اینوکوما. در ژوئیه ۱۶۰۹، او به دلیل داشتن رابطه با هیروهاشی نو تسوبونه (دختر هیروهاشی کانه‌کاتسو)، ندیمه امپراتور گویوزی (حادثه اینوکوما)، به ازو تبعید شد. او در ۱۰ نوامبر همان سال به ازو عزیمت کرد و در ۱ مارس سال بعد، ۱۶۱۰، به
به ازو عزیمت کرد و در ۱ مارس سال بعد، ۱۶۱۰، به کامینوکونی رسید و در آنجا در اقامتگاه هانازاوا اقامت گزید. طبق «اسناد کاکوتا»، وقتی او در دهم نوامبر کیوتو را ترک کرد، والدین تاداناگا او را تا آواتاگوچی دنبال کردند و بدون توجه به نظر دیگران با صدای بلند گریه کردند. تاداناگا همچنین شعری سرود: «وقتی شنیدم که گل‌ها به ریشه‌هایشان بازمی‌گردند، من نیز منتظر بهار برگ‌های جوان هستم.» او بعداً مورد عفو قرار گرفت. او در سن ۷۵ سالگی درگذشت.
طبقه‌بندی یکپارچۀ مراحل امنیّت غذایی (به انگلیسی:Integrated Food Security Phase Classification، کوته‌نوشت:IPC) که با نام مقیاس آی پی سی نیز شناخته می‌شود، ابزاری برای بهبود تحلیل و تصمیم‌گیری در زمینهٔ امنیت غذایی است. این مقیاس استاندارد، اطلاعات مربوط به امنیت غذایی، تغذیه و معیشت را در یک چارچوب یکپارچه ترکیب می‌کند و بیانیه‌ای دربارهٔ ماهیت و شدت یک بحران و پیامدهای آن برای اقدامات راهبردی ارائه می‌دهد. آی‌پی‌سی در ابتدا در سال ۲۰۰۴ برای استفاده در سومالی توسط واحد تحلیل امنیت غذایی (FSAU) وابسته به
توسط واحد تحلیل امنیت غذایی (FSAU) وابسته به سازمان خواربار و کشاورزی ملل متحد (فائو) توسعه یافت. چندین دولت ملی و سازمان‌های بین‌المللی، از جمله سازمان امداد بین‌المللی کر (CARE International)، مرکز پژوهش‌های مشترک کمیسیون اروپا (EC JRC)، سازمان خواربار و کشاورزی ملل متحد (FAO)، آژانس توسعه بین‌المللی ایالات متحده/شبکه سامانه‌های هشدار قحطی (USAID/FEWS NET)، آکسفام (Oxfam GB)، نجات کودکان (UK/US) و برنامه جهانی غذا (WFP) در کنار یکدیگر کار کرده‌اند تا این چارچوب را برای سایر زمینه‌های امنیت غذایی تطبیق
چارچوب را برای سایر زمینه‌های امنیت غذایی تطبیق دهند. کمیته بازبینی قحطی. فعالیت‌های کمیتۀ بازبینی قحطی در آی‌پی‌سی از راه برنامه‌های کمک توسعه‌ای اتحادیه اروپا، بریتانیا، کانادا و آلمان تأمین مالی می‌شود.این کمیته، متشکل از کارشناسان بین‌المللی است که وابسته به دولت‌های ملی یا منافع سیاسی محلی نیستند. مأموریت آن انجام تحلیل‌هایی است که صرفاً بر پایۀ معیارهای فنّی و علمی صورت می‌گیرند. مقیاس آی‌پی‌سی. جدول زیر خلاصه‌ای از مقیاس آی‌پی‌سی را نشان می‌دهد:
پیتر دیوید کلاین (به انگلیسی: Peter David Klein) (زادهٔ ۱۷ سپتامبر ۱۹۴۰) فیلسوف آمریکایی متخصص در مسائل معرفت‌شناسی است که بیشتر دوران حرفه‌ای خود را در دانشگاه راتگرز گذراند. تحصیلات و فعالیت حرفه‌ای. او مدرک کارشناسی خود را از کالج ارلهام (۱۹۶۲) و مدارک کارشناسی ارشد (۱۹۶۴) و دکترای خود را از دانشگاه ییل (۱۹۶۶) دریافت کرد. او از سال ۱۹۶۶ تا ۱۹۷۰ به عنوان استادیار در دانشگاه کولگیت تدریس کرد. پس از آن، به دانشگاه راتگرز رفت و در آنجا از سال ۱۹۷۰ تا ۱۹۷۳ به عنوان استادیار، از ۱۹۷۳ تا ۱۹۸۱ به عنوان دانشیار،
عنوان استادیار، از ۱۹۷۳ تا ۱۹۸۱ به عنوان دانشیار، و از ۱۹۸۱ تا زمان بازنشستگی‌اش در سال ۲۰۱۶ به عنوان استاد تمام به تدریس پرداخت. کار فلسفی. کلاین به طور گسترده برای کارهایش در زمینه شک‌گرایی شناخته می‌شود. با این حال، تأثیرگذارترین کار او در مورد ماهیت دانش است، جایی که او برای مدتی طولانی از نظریه ابطال‌پذیری (defeasibility) دفاع کرده است. کارهای اخیر او از بی‌نهایت‌گرایی در مورد توجیه دفاع می‌کند. بر اساس این دیدگاه، برای موجه بودن در باور به P، باید دلیلی (R1) برای باور به P، دلیلی (R2) برای باور به
(R1) برای باور به P، دلیلی (R2) برای باور به R1، دلیلی (R3) برای باور به R2، و همین‌طور تا بی‌نهایت در اختیار داشت. به عبارت دیگر، توجیه مانند داستان «همه‌اش لاک‌پشت است» است. او همچنین اخیراً از تصویری از دانش حمایت کرده است که بر اساس آن، فرد می‌تواند به p علم داشته باشد حتی اگر توجیه برای باور به p اساساً بر مقدمات نادرست استوار باشد. کلاین این موارد را «گزاره‌های نادرست مفید» (useful falsehoods) می‌نامد. کلاین یک کتاب با عنوان "یقین: ردیه‌ای بر شک‌گرایی" (۱۹۸۲) (انتشارات دانشگاه مینه‌سوتا) تألیف کرده و
(۱۹۸۲) (انتشارات دانشگاه مینه‌سوتا) تألیف کرده و کتاب "تا بی‌نهایت: مقالات جدیدی درباره بی‌نهایت‌گرایی معرفت‌شناختی" (انتشارات دانشگاه آکسفورد) را به همراه جان توری مشترکاً ویرایش کرده است. او تعدادی مقاله، فصل کتاب و نقد در زمینه معرفت‌شناسی منتشر کرده است.
اودا یوریناگا ، تولد ۱۵۸۲، مرگ ۱۵ اکتبر ۱۶۲۰ میلادی، فرمانده نظامی و استاد چای از دوره آزوچی-مومویاما تا اوایل دوره ادو. ملازم خاندان تویوتومی بود. همچنین با نام‌های هیدنوبو و ناگایوری شناخته می‌شد. نام‌های رایج او شامل ماگوجورو، سامون، اونشوجی و دویا بود. رتبه رسمی او رتبه چهارم جوان، درجه پایین، چمبرلین بود. او همچنین برای مدتی نام خانوادگی تسودا را داشت. او در سال ۱۵۸۲ به عنوان پسر دوم اودا ناگاماسو (یوراکوسای)، برادر کوچکتر اودا نوبوناگا، به دنیا آمد. مادر واقعی او، همسر ناگاماسو، اونزنین-دونو، دختر
مادر واقعی او، همسر ناگاماسو، اونزنین-دونو، دختر هیراته ماساهیده بود. به همین دلیل، تصور می‌شود که او پسر مشروع ناگاماسو بوده است. او به همراه پدرش، ناگاماسو، به تویوتومی هیده‌یوری خدمت می‌کرد (تصور می‌شود کارکتر کانجی «یوری» و کارکتر «هایده» در نام مستعار او هیده‌نوبو، نام‌های جزئی گرفته شده از هیده‌یوری باشند). او به عنوان یک کابوکی‌مونو شناخته می‌شد و گفته می‌شد که «کابوکی‌مونو شماره یک» (تودای-کی) است، اما این موضوع در اسناد تاریخی معاصر دیده نمی‌شود و همه اینها مربوط به دوره‌های بعدی هستند. در سال
و همه اینها مربوط به دوره‌های بعدی هستند. در سال ۱۶۰۰، نبرد سکیگاهارا آغاز شد و پدرش ناگاماسو و برادر بزرگترش اودا ناگاتاکا در کنار ارتش شرقی به رهبری توکوگاوا آیه یاسو جنگیدند. یوریناگا شجاعت عمویش نوبوناگا را تحسین می‌کرد و مدت‌ها آرزو داشت در نبرد شرکت کند و به موفقیت نظامی دست یابد، بنابراین از پدر و برادرش التماس کرد که اجازه دهند خودش به نبرد بپیوندد، اما در عوض مراقبت از قلعه اوساکا به او سپرده شد. پس از جنگ، به ناگاماسو و ناگاتاکا به پاس دستاوردهای نظامی‌شان، حقوق بیشتری پرداخت شد. در جشنواره ویژه
نظامی‌شان، حقوق بیشتری پرداخت شد. در جشنواره ویژه معبد تویوکونی در سال ۱۶۰۵، او نام خانوادگی هاشیبا را برای خود برگزید که احتمالاً توسط هیدیوری به او داده شده است. در ۲۴ ژوئن ۱۶۰۶، هنگامی که او به همراه اینابا میچیشیگه، ارباب قلمرو شیمیزو در ولایت مینو، تسودا تاکاکاتسو، ارباب قلمرو میماکی در یاماشیرو، و سامورایی آمانو یوکیمیتسو به گیون در کیوتو رفت، مرتکب عمل شنیعی شد و هفت یا هشت زن از بازرگانان ثروتمند، از جمله همسران چایا شیروجیرو و گوتو چوجو، را به زور به یک چایخانه کشاند و آنها را مجبور به نوشیدن ساکی
یک چایخانه کشاند و آنها را مجبور به نوشیدن ساکی کرد. سپس یکی از ملازمان گوتو را به درختی بست، شمشیر خود را کشید و او را تهدید به مرگ کرد، که باعث یک عمل شنیع شد که پدرش اودا ناگاماسو را خشمگین کرد و منجر به توبیخ او به دستور شوگون‌سالاری شد. همچنین در همان سال، برادرش ناگاتاکا درگذشت. دو سال بعد، در ژانویه ۱۶۰۸، هیده‌یوری به او دستور داد تا به عنوان فرستاده سال نو نزد شوگون‌سالاری ادو به ادو برود. در ماه اوت، او به عنوان فرستاده‌ای برای تسلیت به خاطر آتش‌سوزی قلعه سونپو اعزام شد و هدایایی به ایه‌یاسو تقدیم
قلعه سونپو اعزام شد و هدایایی به ایه‌یاسو تقدیم کرد. در ژوئیه ۱۶۰۹، او توسط شوگون‌سالاری به دلیل کمک به فرار اینوکوما نوریتوشی، که باعث حادثه بزرگی به نام حادثه اینوکوما شده بود، مورد بازجویی قرار گرفت. اگرچه او به سختی از مجازات اعدام جان سالم به در برد، اما توکوگاوا ایه‌یاسو او را به تراشیدن سر و تبعید به ولایت اچیزن محکوم کرد و همچنین از خدمت به هیدیوری معلق شد. طبیعتاً، این موضوع او را خشمگین کرد و رابطه آنها رو به وخامت گذاشت. سپس او به یک رونین تبدیل شد و به کیوتو نقل مکان کرد، جایی که راهب شد و نام
شد و به کیوتو نقل مکان کرد، جایی که راهب شد و نام اونشوجی را برای خود برگزید و پس از آن در قلمرو کاواچی در انزوا زندگی کرد. در ۲۰ فوریه ۱۶۱۳، او از کینوشیتا نوبوتوشی که در کیوتو اقامت داشت، دیدار کرد و گفته می‌شود که او با کمک نوبوتوشی، برادرزاده کودای این، به خاندان تویوتومی بازگشت.
ادوارد جان کریج (به انگلیسی: Edward John Craig) (زادهٔ ۲۶ مارس ۱۹۴۲) فیلسوف دانشگاهی انگلیسی، ویراستار "دانشنامه فلسفه راتلج" و استاد سابق کرسی استادی فلسفه نایت‌بریج در دانشگاه کمبریج است. او همچنین یک کریکت‌باز سابق در سطح فرست-کلس است: یک بتسمن راست‌دست برای دانشگاه کمبریج و لانکاشر. تحصیلات و فعالیت آکادمیک. کریج در فورمبی، لانکاشر، متولد شد و در مدرسه چارترهاوس تحصیل کرد. او در کالج ترینیتی، کمبریج فلسفه خواند (۱۹۶۰–۱۹۶۳) و از سال ۱۹۹۲ تا ۱۹۹۸ دانشیار فلسفه در کمبریج بود. او در سال ۱۹۹۸ به مقام استاد
فلسفه در کمبریج بود. او در سال ۱۹۹۸ به مقام استاد کرسی نایت‌بریج در فلسفه رسید و تا زمان بازنشستگی‌اش در سال ۲۰۰۶ این کرسی را در اختیار داشت. او عضو کالج چرچیل است و از سال ۱۹۸۸ تا ۱۹۹۲ ویراستاری ژورنال "رشیو" را بر عهده داشت. فعالیت در کریکت. کریج زمانی که دانشجوی کارشناسی در کمبریج بود، اولین بازی کریکت فرست کلس خود را برای دانشگاه کمبریج در برابر ساری در فنرز انجام داد. او در فصل اول حضورش برای دانشگاه، شانزده بازی انجام داد و نشان «بلو»ی کریکت خود را به دست آورد. او همچنین در این فصل اولین بازی از دو
دست آورد. او همچنین در این فصل اولین بازی از دو بازی خود را برای تیم جنتلمن در برابر پلیرز انجام داد و اولین بازی فرست-کلس خود را برای لانکاشر در برابر ناتینگهام‌شر به ثبت رساند. او در آن فصل در مجموع سه بازی دیگر برای لانکاشر انجام داد. فصل اول او بسیار موفقیت‌آمیز بود و با کسب ۱۵۲۸ ران و میانگین ۴۲٫۴۴ همراه بود. او پنج سده به ثمر رساند و بالاترین امتیازش ۲۰۸ نات اوت بود. او تنها برای دانشگاه کمبریج ۱۳۴۲ ران با میانگین ۴۷٫۹۲ به دست آورد، که شامل یک امتیاز ۱۰۵ در مسابقه دانشگاهی و امتیاز ۲۰۸ نات اوت در
۱۰۵ در مسابقه دانشگاهی و امتیاز ۲۰۸ نات اوت در برابر تیم منتخب ال. سی. استیونز بود. در سال ۱۹۶۲، کریج شانزده بازی فرست-کلس برای دانشگاه کمبریج انجام داد و ۱۱۵۸ ران با میانگین ۴۴٫۵۳ کسب کرد. او بار دیگر در آخرین دوره مسابقه جنتلمن در برابر پلیرز به میدان رفت و همچنین دو بازی فرست-کلس دیگر برای لانکاشر در مسابقات قهرمانی کانتی همان فصل در برابر اسکس و ساسکس انجام داد. او در مجموع شش بار در کریکت فرست-کلس برای تیم زادگاهش بازی کرد و ۲۱۴ ران با میانگین ۲۱٫۴۰ به دست آورد، هرچند تنها یک بار از مرز پنجاه ران
به دست آورد، هرچند تنها یک بار از مرز پنجاه ران گذشت. این امتیاز، یعنی ۸۹ ران، در فصل قبل در برابر ناتینگهام‌شر در تاون گراوند ورکساپ به دست آمده بود. آمار کلی او در آن فصل در سطح فرست-کلس، ۱۱۵۱ ران با میانگین ۳۱٫۹۷ و بالاترین امتیاز ۱۵۱ نات اوت بود. او در سال ۱۹۶۳ نیز به بازی برای دانشگاه کمبریج ادامه داد، اما به دلیل تعهدات امتحانی، بازی‌های کمتری انجام داد. او در ده مسابقه شرکت کرد و آخرین بازی فرست-کلس او در مسابقه دانشگاهی مقابل دانشگاه آکسفورد در لوردز بود. عملکرد او نسبت به فصول قبل ثبات کمتری داشت
بود. عملکرد او نسبت به فصول قبل ثبات کمتری داشت و ۴۲۴ ران با میانگین ۳۰٫۲۸ کسب کرد. بالاترین امتیاز او ۸۷ بود که یکی از سه نیم‌سده او محسوب می‌شد. در مجموع، کریج ۴۲ بازی فرست-کلس برای دانشگاه انجام داد و ۲۸۷۹ ران با میانگین ۳۹٫۹۸ به دست آورد که در میان هفت سده او، بالاترین امتیاز ۲۰۸ نات اوت به چشم می‌خورد. در نهایت، کریج تصمیم گرفت به جای کریکت، حرفه آکادمیک را دنبال کند. مایک بریرلی که در تیم دانشگاه کمبریج در کنار او بازی می‌کرد، او را «هم محقق و هم بتسمن بهتری از من» توصیف کرده است. نویسنده ورزشی، جان
بهتری از من» توصیف کرده است. نویسنده ورزشی، جان آرلات، نام کریج را در فهرستی از بازیکنانی قرار داد که به نظر او پتانسیل بازی در کریکت تست را داشتند، اگر به فعالیت ورزشی خود ادامه می‌دادند. با وجود پایان دوران حرفه‌ای کریکت، او در یک مسابقه لیست A برای کمبریج‌شر در برابر آکسفوردشر در دور اول جام ژیلت ۱۹۶۷ به میدان رفت و پیش از آنکه توسط دیوید لیت اوت شود، ۱۲ ران کسب کرد. کمبریج‌شر با چهار ویکت پیروز آن مسابقه شد، اما کریج دیگر برای این تیم بازی نکرد.
یادداشت‌های سوشیانت رمانی از برسام قهرمانی‌نیک(1377ه‍.ش) است. که در سال 1404 خورشیدی توسط انتشارات نسل‌روشن منتشر شد. این کتاب، تک‌گویی فردی به نام سوشیانت است که با نگاهی فلسفی و آمیخته به هیچ‌انگاری به مفاهیم متفاوتی از جمله موقعیت انسان در هستی، انزوا و تنهایی، رنج و مواجهه با آن، زیبایی و هنر، تعصب و برخی رفتارهای اجتماعی می‌پردازد. «یادداشت‌های سوشیانت» در قالب یادداشت‌های پراکنده و روایت‌های کوتاه، زندگی و ذهنیت یک شخصیت تنها و اندیشمند را به تصویر می‌کشد. کتاب در فضایی شهری و مدرن می‌گذرد و دغدغه‌های
کتاب در فضایی شهری و مدرن می‌گذرد و دغدغه‌های فلسفی، اجتماعی و فردی را از زاویهٔ دید یک جوان بازگو می‌کند. نویسنده با زبانی صریح و بی پرده به موضوعاتی چون رنج، تنهایی، معنای زندگی، نقش اندیشه و هنر و چالش‌های زیستن در جامعه امروز می‌پردازد. این یادداشت‌ها اغلب با تأملات فلسفی و نقدهای اجتماعی همراه‌اند و گاه به تجربه‌های شخصی و روزمرۀ راوی گره می‌خورند. کتاب در دوره ای نوشته شده که دغدغه‌های هویتی، فردیت و بحران معنا در میان جوانان پررنگ است و همین موضوعات، فضای کلی اثر را شکل می‌دهد. در کنار روایت‌های
فضای کلی اثر را شکل می‌دهد. در کنار روایت‌های ذهنی، اشاراتی به شهر، خیابان‌ها، کافه‌ها، کتاب فروشی‌ها و روابط انسانی نیز دیده می‌شود که حال و هوای خاصی به اثر می‌بخشد. در واقع این کتاب به کاوش در افکار و احساسات نویسنده در مواجهه با جهان پیرامونش می‌پردازد. کتاب با توصیف فضایی شخصی و اتاق نویسنده آغاز می‌شود و سپس به دغدغه‌های عمیق‌تر او درباره ماهیت هستی، هویت و واقعیت می‌پردازد. نویسنده در لابلای یادداشت‌های خود، با احساس غربت نسبت به دنیای اطرافش کلنجار می‌رود و پرسش‌هایی بنیادین درباره چرایی وجود و
می‌رود و پرسش‌هایی بنیادین درباره چرایی وجود و جایگاه خود در هستی مطرح می‌کند. او همچنین به نقد دیدگاه‌هایی می‌پردازد که ارزش وجودی انسان را زیر سوال می‌برند و بر اهمیت «بودن» و فرصت زیستن تأکید می‌کند. لحن کتاب تأمل‌برانگیز و فلسفی است و اثری داستانی با درون‌مایه‌های نیهیلیستی و اگزیستانسیالیستی است.
سعی کن دلت را هدیه کنی و سعی کن قلبت را هدیه کنی فیلمی هندی محصول سال ۱۹۵۹ و به کارگردانی ناصر حسین است. در این فیلم بازیگرانی همچون شامی کاپور و آشا پارک ایفای نقش کرده‌اند.
ریچارد فلدمن (به انگلیسی: Richard Feldman) فیلسوف آمریکایی و استاد ممتاز فلسفه در دانشگاه راچستر است. او برای آثارش در زمینه معرفت‌شناسی شناخته می‌شود. فلدمن از سال ۲۰۱۸ تا ۲۰۱۹ به عنوان رئیس موقت دانشگاه راچستر خدمت کرد.
دره ستارگان یا ستاره‌افتاده یکی از پدیده‌های زمین‌شناسی منحصر به فرد جزیره قشم است که بر اثر فرسایش خاک، باد و باران طی میلیون‌ها سال شکل گرفته‌است. این دره به دلیل شکل خاص صخره‌ها و باورهای محلی مبنی بر سقوط ستاره، به این نام معروف شده‌است. امروز دره ستارگان به‌عنوان یکی از مهم‌ترین جاذبه‌های گردشگری قشم و ژئوپارک جهانی قشم شناخته می‌شود. موقعیت جغرافیایی. دره ستارگان در فاصله حدود ۵ کیلومتری روستای برکه خلف و ۲۲ کیلومتری شهر قشم قرار دارد. این منطقه بخشی از ژئوپارک جهانی قشم است که در فهرست یونسکو ثبت
از ژئوپارک جهانی قشم است که در فهرست یونسکو ثبت شده‌است. باورهای محلی. مردم محلی معتقدند این دره در اثر سقوط یک ستاره به وجود آمده و آن را مکانی رمزآلود و مقدس می‌دانند. همین باورها سبب جذابیت بیشتر دره ستارگان برای گردشگران شده‌است. اهمیت جهانی. دره ستارگان یکی از نقاط کلیدی ژئوپارک جهانی قشم است که در سال ۲۰۰۶ وارد فهرست ژئوپارک‌های جهانی یونسکو شد.
جان ال. پالک (به انگلیسی: John L. Pollock) (۱۹۴۰–۲۰۰۹) فیلسوف آمریکایی بود که برای کارهای تأثیرگذارش در معرفت‌شناسی، منطق فلسفی، علوم شناختی و هوش مصنوعی شناخته می‌شود. زندگی و فعالیت حرفه‌ای. جان لزلی پالِک در ۲۸ ژانویه ۱۹۴۰ در اچیسن، کانزاس به دنیا آمد. او در سال ۱۹۶۱ مدرک خود را با سه رشته اصلی فیزیک، ریاضیات و فلسفه از دانشگاه مینه‌سوتا دریافت کرد. در سال ۱۹۶۵، رساله دکتری او با عنوان "تحلیلیت و استلزام" (Analyticity and Implication) در دانشگاه کالیفرنیا، برکلی تحت راهنمایی ارنست آدامز نوشته شد (که پالک
برکلی تحت راهنمایی ارنست آدامز نوشته شد (که پالک را از طریق ارنست نیگل و پاتریک سوپس، از نوادگان فکری گوتفرید لایبنیتس و ایمانوئل کانت می‌سازد). این رساله حاوی ضمیمه‌ای درباره استدلال ابطال‌پذیر بود که در نهایت به سهم اصلی او در فلسفه تبدیل شد. پالک در دانشگاه بوفالو، دانشگاه راچستر، دانشگاه میشیگان و دانشگاه آریزونا، جایی که بیشتر دوران حرفه‌ای خود را گذراند، به تدریس پرداخت. او در آریزونا به تأسیس برنامه علوم شناختی کمک کرد. پالک یک دوچرخه‌سوار کوهستان مشتاق بود و یک باشگاه دوچرخه‌سواری در جنوب آریزونا
بود و یک باشگاه دوچرخه‌سواری در جنوب آریزونا تأسیس کرد. کار فلسفی. "دانش و توجیه". "دانش و توجیه" (Knowledge and Justification) کتابی است که جایگاه پالک را در معرفت‌شناسی تثبیت کرد. این کتاب در زمانی منتشر شد که فلسفه آمریکا، و به‌ویژه معرفت‌شناسی آمریکا، درگیر تحلیل معنای "دانستن" چیزی بود. برای مثال، مسئله گتیه، یکی از پربحث‌ترین مسائل آن روز، می‌پرسد که چرا داشتن یک «باور صادق موجه» به x معادل دانستن x نیست. کتاب پالک از تلاش برای شناسایی «معیارهای تحلیلی» که ممکن است شرط لازم و کافی برای دانش را تشکیل
که ممکن است شرط لازم و کافی برای دانش را تشکیل دهند، فاصله می‌گیرد. "هنجارهای معرفتی" او توسط استدلال ابطال‌پذیر اداره می‌شوند؛ آن‌ها شرایطی هستند که «شرایط برابر» را فرض می‌گیرند و می‌توانند استثنا داشته باشند. چندین معرفت‌شناس دیگر (به‌ویژه در دانشگاه براون، مانند ارنست سوسا و به‌خصوص رودریک چیزم) و همچنین همکارش در آریزونا، کیث لرر، درباره ابطال‌پذیری و معرفت‌شناسی نوشته بودند. اما کتاب پالک، که دامنه وسیع و نوآوری حیاتی را با هم ترکیب کرده بود، این ایده‌ها را به جریان اصلی فلسفه وارد کرد. "استدلال
ایده‌ها را به جریان اصلی فلسفه وارد کرد. "استدلال ابطال‌پذیر". پالک در دو دهه پیش از مرگش در میان فیلسوفان به «آقای استدلال ابطال‌پذیر» معروف شد. در هوش مصنوعی، جایی که استدلال غیریکنواخت تحولی فکری ایجاد کرده بود، محققانی که با کار پالک همدلی داشتند، او را به دلیل تعهد زودهنگام و شفافیتش بسیار محترم می‌شمردند. صریح‌ترین بیان پالک در این زمینه، مقاله «استدلال ابطال‌پذیر» در ژورنال "علوم شناختی" (۱۹۸۷) است، اگرچه ایده‌های غیرنحوی او تقریباً به طور کامل در کتاب "دانش و توجیه" به بلوغ رسیده بود. پالک تاریخچه
"دانش و توجیه" به بلوغ رسیده بود. پالک تاریخچه تفکر خود را (مثلاً در پاورقی کتاب "نظریه‌های معاصر دانش"، پالک و کروز، ۱۹۹۹، ص. ۳۶، یادداشت ۳۷، و جاهای دیگر) به اولین مقاله‌اش در معرفت‌شناسی، «معیارها و دانش ما از جهان مادی»، "فیلوسوفیکال ریویو ۷۶"، ۱۹۶۷، بازمی‌گرداند. او معتقد بود که رودریک چیزم بر تفکر او در این زمینه تأثیر گذاشته است، اما همچنین گفته بود که در تلاش برای تفسیر مستقیم لودویگ ویتگنشتاین بوده و گاهی استیون تولمین را در زمینه استدلال معتبر می‌دانست. اگرچه کار او تأثیر قابل توجهی در حوزه هوش
اگرچه کار او تأثیر قابل توجهی در حوزه هوش مصنوعی و حقوق داشت، پالک خود علاقه چندانی به فلسفه حقوق یا نظریه‌های استدلال حقوقی نداشت و هرگز میراث استدلال ابطال‌پذیر را از طریق اچ. ال. ای. هارت به رسمیت نشناخت. پالک همچنین از منطق‌دانان منطق غیرصوری و محققان بلاغت فاصله می‌گرفت، هرچند استدلال ابطال‌پذیر قرابت‌های طبیعی در استدلال دارد. مفاهیم «شکست‌دهنده تضعیف‌کننده» (undercutting defeat) و «شکست‌دهنده ردکننده» (rebutting defeat) پالک اکنون از مفاهیم ثابت در ادبیات استدلال ابطال‌پذیر هستند. او بعداً