payamvha/North_RAG huggingface dataset:
ورتیو قرار گرفت. همچنین نخستین قسمتی بود که نسخه آشنای «خیابانی» سکانس تیتراژ را تکرار کرد. داستان. بخش ۱: تلویزیون. مستر بین به تازگی یک تلویزیون قابل حمل خریده است. بعد از باز کردن جعبه و قرار دادن آن روی یک میز کوتاه، دوشاخه را به پریز می‌زند و از اینکه تلویزیون روشن نمی‌شود، تعجب می‌کند. خیلی زود متوجه می‌شود که سیم دوشاخه را وصل نکرده است. پس از پیچاندن سیم به دوشاخه، وصل کردن آنتن و روشن کردن تلویزیون، می‌بیند که هر چقدر آنتن را جابجا می‌کند، هیچ تصویری دریافت نمی‌کند. وقتی آنتن را روی زمین می‌گذارد
دریافت نمی‌کند. وقتی آنتن را روی زمین می‌گذارد و خودش روی صندلی در نقطه خاصی می‌نشیند، ناگهان تلویزیون سیگنال پیدا می‌کند، اما فقط به شرطی که تلویزیون رو به او نباشد. سعی می‌کند خم شود تا صفحه را ببیند، اما به محض اینکه سرش را به سمت صفحه می‌چرخاند، سیگنال قطع می‌شود. هر کاری می‌کند، نمی‌تواند با صفحه نمایش در مقابل دیدش سیگنال دریافت کند. با یک ایده هوشمندانه، تصمیم می‌گیرد تمام لباس‌هایش را درآورد و آنها را روی صندلی طوری بچیند که شبیه خودش شود. این کار در نهایت جواب می‌دهد، البته وقتی که لباس زیرش را هم
نهایت جواب می‌دهد، البته وقتی که لباس زیرش را هم در این ترکیب قرار می‌دهد (برای پوشاندن خودش از جعبه مقوایی تلویزیون استفاده می‌کند). متاسفانه، همین که بین برای تماشای تلویزیون می‌نشیند، کنتور برق اعتباری‌اش تمام می‌شود و برق قطع می‌شود، که این موضوع حسابی او را آزار می‌دهد. بخش ۲: دزد دوربین. همان روز، بین برای امتحان دوربین پولاروید جدیدش راهی پارک بترسی می‌شود تا از مجسمه‌های سه پیکر ایستاده عکس بگیرد. اما هرچه تلاش می‌کند، نمی‌تواند یک سلفی واضح بگیرد. بنابراین از عابری (نیک هنکاک) می‌خواهد که عکس او
بنابراین از عابری (نیک هنکاک) می‌خواهد که عکس او را بگیرد، اما مرد با ترفندی دوربین را از او می‌قاپد و فرار می‌کند. بین که متوجه ماجرا می‌شود، به دنبال دزد می‌رود و در نهایت او را در یک سطل آشغال به دام می‌اندازد و با مداد به او ضربه می‌زند. اما دزد درست در لحظه‌ای که بین افسر پلیس (ماتیلدا زیگلر) در حال عبور را خبر می‌کند، فرار می‌کند. در کلانتری، بین تلاش می‌کند تا دزد را در صف شناسایی کند، اما چون در تشخیص او مشکل دارد، از گروهبان پلیس می‌خواهد که تغییر کوچکی بدهد: مردان در صف شناسایی باید سطل‌های آشغال
بدهد: مردان در صف شناسایی باید سطل‌های آشغال روی سرشان بگذارند. بین با مدادش به هر یک از آن‌ها ضربه می‌زند تا اینکه فریاد درد مجرم را که به یاد دارد، می‌شنود و به این ترتیب او را به پلیس معرفی می‌کند. بخش ۳: کفش و قرار عصرانه. در حالی که بین در حال عبور از شهر است، پایش به خارش می‌افتد. برای رفع خارش، کفش و جورابش را درمی‌آورد و آن‌ها را روی سقف یک خودروی پارک شده می‌گذارد، اما خودرو با آن‌ها حرکت می‌کند و می‌رود. بین مجبور می‌شود در حالی که لی‌لی‌کنان در شهر به دنبال آن‌ها می‌گردد، به مدت کوتاهی در یک
شهر به دنبال آن‌ها می‌گردد، به مدت کوتاهی در یک مغازه توقف کند تا کفشی پیدا کند که با کفش خودش مطابقت داشته باشد، اما وقتی فروشنده اصرار می‌کند که او باید هر دو لنگه کفش را بخرد، نمی‌تواند فقط یک لنگه کفش را بخرد. بعد از دیدن خودرو، بین جلوی آن می‌پرد و باعث توقف آن می‌شود. کفش و جورابش می‌افتند و او آن‌ها را برمی‌دارد و از راننده تشکر می‌کند. شب‌هنگام، بین در حال قدم زدن در شهر، تلاش می‌کند موهایش را در ویترین یک مغازه شانه کند، اما در شانه کردن پشت سرش به مشکل برمی‌خورد. برای حل این مشکل، از یک دستگاه
به مشکل برمی‌خورد. برای حل این مشکل، از یک دستگاه عکس شناسنامه استفاده می‌کند تا از پشت سرش عکس بگیرد. سپس به سمت یک کلاب شبانه به نام «کلاب فوت» (این واژه قبلاً به عنوان گرافیتی در ابتدای قسمت «بازگشت مستر بین» دیده شده بود) می‌رود و با دوست‌دخترش ایرما گاب (که او هم توسط زیگلر بازی می‌شود) ملاقات می‌کند. در داخل کلاب، این دو وارد صحنه می‌شوند، جایی که یک نمایش شعبده‌بازی توسط شعبده‌بازی به نام ادی اسپنگل در حال اجراست. بین در تلاش برای جلب توجه یک پیشخدمت، دستش را بلند می‌کند و ناخواسته به عنوان داوطلب
دستش را بلند می‌کند و ناخواسته به عنوان داوطلب وارد نمایش شعبده‌بازی می‌شود. شعبده‌باز برای انجام یک ترفند، ساعت بین را برمی‌دارد و همین باعث می‌شود بین در جستجوی ساعتش، نمایش را به هم بریزد؛ اتفاقی که باعث خجالت و سرافکندگی ایرما می‌شود. پس از اینکه ساعتش را پیدا می‌کند، اما ایرما را نمی‌بیند، بین از صحنه خارج شده و وارد رقص‌خانه کلاب می‌شود، در حالی که اسپنگل با عصبانیت به دنبال اوست، چرا که نمایشش را خراب کرده است. در داخل دیسکو، بین، ایرما را در حال رقصیدن با مرد دیگری پیدا می‌کند. با حسادت، بین تلاش
با مرد دیگری پیدا می‌کند. با حسادت، بین تلاش می‌کند وارد شود و ایرما را پس بگیرد، اما ایرما دوباره او را نادیده می‌گیرد و به رقصیدن با مرد دیگر ادامه می‌دهد. در نهایت، بین مرد را به زور از دیسکو بیرون می‌کند. بین به امید اینکه ایرما با او برقصد، از دی‌جی می‌خواهد که موسیقی را به چیزی آرام و عاشقانه تغییر دهد، اما ناگهان می‌بیند که آن مرد برگشته و ایرما را در آغوش گرفته است. بین که دل‌شکسته و تحقیر شده است، از دیسکو خارج می‌شود. اما او که نمی‌خواهد شکست را بپذیرد، جعبه تقسیم برق کلاب را می‌بیند و در راه
بپذیرد، جعبه تقسیم برق کلاب را می‌بیند و در راه خروج آن را خاموش می‌کند و کلاب را در تاریکی و سکوت فرو می‌برد. در صحنه پایانی، بین در راه خانه از کنار مغازه‌ای عبور می‌کند که چندین تلویزیون در ویترین خود دارد. وقتی او از جلوی آن‌ها رد می‌شود، تلویزیون‌ها دچار نویز می‌شوند و وقتی او عبور می‌کند، به حالت عادی برمی‌گردند. همین اتفاق دوباره می‌افتد وقتی بین پس از تیتراژ پایانی، دستش را جلوی آن‌ها می‌گیرد. تولید. یک روز پس از پخش اولیه این قسمت، تلویزیون تیمز که نخست ساخت و پخش مجموعه را از طرف شبکه آی‌تی‌وی بر
نخست ساخت و پخش مجموعه را از طرف شبکه آی‌تی‌وی بر عهده داشت، متوجه شد که پروانه پخش خود را در پایان سال بعد از دست خواهد داد. به عنوان یک شرکت تولید مستقل، تیمز پس از سال ۱۹۹۲ نیز به همکاری خود با این مجموعه ادامه داد، اما مسئولیت سفارش و انطباق شبکه به تلویزیون سنترال واگذار شد. تلویزیون سنترال همچنین نظارت بر تعدادی از تولیدات مستقل تیمز را برای شبکه آی‌تی‌وی نیز بر عهده گرفت. سکانس‌های خارجی این قسمت در بترسی پارک و کینگستون آپون تیمز فیلم‌برداری شده‌اند. صحنه‌های بیرونی آپارتمان مستر بین نیز برای چندین
صحنه‌های بیرونی آپارتمان مستر بین نیز برای چندین قسمت از مجموعه در ساربیتون فیلم‌برداری شده است. همچنین، فیلم‌برداری صحنه‌های خارجی از نوارهای ویدئویی اوبی به فیلم ۳۵ میلی‌متری تغییر یافت. سکانس‌های استودیویی نیز در حضور تماشاگران زنده در استودیوهای تدینگتون تلویزیون تامس ضبط شدند.
جنگ ۲ یک فیلم اکشن، دلهره‌آور و جاسوسی محصول سال ۲۰۲۵ سینمای هند به کارگردانی آیان موکرجی، تهیه‌کنندگی آدیتیا چوپرا تحت نظر کمپانی یاش راج فیلمز است. این فیلم که دنباله‌ای بر "جنگ" (۲۰۱۹) و ششمین قسمت از دنیای جاسوسی یاش راج فیلمز، با بازی ریتیک روشن، ان.تی راما رائو جونیور و کیارا ادوانی در نقش‌های اصلی است. فیلمبرداری در اکتبر ۲۰۲۳ آغاز شد و در ژوئیه ۲۰۲۵ به پایان رسید. این فیلم به‌طور گسترده در بمبئی فیلمبرداری شد و برنامه‌های پراکنده‌ای در اسپانیا، ایتالیا و ابوظبی داشت. موسیقی متن فیلم توسط پریتام
و ابوظبی داشت. موسیقی متن فیلم توسط پریتام چاکرابورتی ساخته شده است و موسیقی متن توسط سانچیت بالهارا و آنکیت بالهارا ساخته شده است. این فیلم با بودجه‌ای تخمینی ۴۰۰ کرور روپیه ساخته شده و یکی از گران‌ترین فیلم‌های هندی است که تاکنون ساخته شده است. جنگ ۲ در ۱۴ اوت ۲۰۲۵، همزمان با آخر هفته روز استقلال هند، در قالب‌های استاندارد، آی‌مکس، دی-باکس، ای‌ایکس‌تی۴، دالبی سینما و سایر فرمت‌های پریمیوم، در سراسر جهان اکران شد. این فیلم به شدت مورد انتقاد منتقدان و مخاطبان قرار گرفت و آنها فیلمنامه، دیالوگ‌ها و
و مخاطبان قرار گرفت و آنها فیلمنامه، دیالوگ‌ها و جلوه‌های بصری فیلم را مورد انتقاد قرار دادند. داستان. سال‌ها پیش، مأمور کبیر دالیوال (روشن) سرکش شد و به بزرگ‌ترین شرور تاریخ هند تبدیل شد. اما این بار، همچنان که او بیشتر در تاریکی فرومی‌رود، هند مرگبارترین و مهلک‌ترین مأمور خود را به دنبال او می‌فرستد، یک افسر یگان ویژه که کاملاً حرفه‌ای که فراتر از کبیر، بنام ویکرام (رائو جونیور). یک نابودگر بی‌رحم که توسط شیاطین درون خود هدایت می‌شود، او مصمم است گلوله‌ای را در جمجمه کبیر خالی کند. بازاریابی. تیزر رسمی
را در جمجمه کبیر خالی کند. بازاریابی. تیزر رسمی فیلم در ۲۰ مه ۲۰۲۵، همزمان با چهل و دومین سالگرد تولد رائو، منتشر شد. انتقادات عمده به کیفیت تولید تیزر، جلوه‌های بصری ضعیف و طراحی صحنه‌های اکشن معطوف شد. برخی از طرفداران نیز از انتخاب بازیگر رائو ابراز ناامیدی کردند و اظهار داشتند که او در فیلم به اشتباه انتخاب شده است. این تیزر همچنین به دلیل ذکر تاریخ اکران به عنوان «این روز استقلال - ۱۴ اوت» با واکنش‌های منفی روبرو شد، زیرا این تاریخ به عنوان روز استقلال پاکستان جشن گرفته می‌شود. کاربران اینترنتی این را
پاکستان جشن گرفته می‌شود. کاربران اینترنتی این را یک انتخاب بازاریابی بدون توجه به لحن دانستند و مناسب بودن آن را برای یک فیلم میهن‌پرستانه زیر سؤال بردند. علاوه بر این، فیلمساز رام گوپال وارما در مورد ظاهر آدوانی با بیکینی در تیزر، پستی در رسانه‌های اجتماعی منتشر کرد. اظهارات او به دلیل مبتذل و بی‌احساس بودن، به ویژه با توجه به بارداری آدوانی، به‌طور گسترده محکوم شد. این پست بعداً پس از خشم عمومی حذف شد. بازخوردها. فیلم «جنگ ۲» نقدهای منفی از منتقدان و مخاطبان دریافت کرد که به شدت داستان، فیلمنامه،
و مخاطبان دریافت کرد که به شدت داستان، فیلمنامه، دیالوگ‌ها، جلوه‌های بصری، موسیقی متن و سکانس‌های اکشن فیلم را مورد انتقاد قرار دادند.
یوجین (如津، ؟ ~ ۱۸ میلادی) شاهزاده‌ای از گوگوریو و چهارمین پسر پادشاه یوریمیونگ و ملکه سونگ بود. در تابستان سال هجدهم از تقویم قمری، در ماه چهارم، او بر اثر غرق‌شدن جان باخت. پادشاه یوریمیونگ از مرگ یوجین به‌شدت اندوهگین شد، دستور داد برای یافتن جسد او جست‌وجو کنند و برای یابنده، پاداشی شامل ۱۰ گون طلا و ۱۰ گیونگ زمین کشاورزی تعیین کرد.. نظریه‌ای مطرح است که یوجین همان یویول (如栗) بوده؛ نوهٔ جومونگ، پسر پادشاه یوریمیونگ و پدر پادشاه تموشین، که در کتاب «وی چین» ذکر شده است. اگر نام یوجین (如津) به اشتباه به‌جای
ذکر شده است. اگر نام یوجین (如津) به اشتباه به‌جای یئورول (如律) ثبت شده باشد، در این صورت یوجین نامی مشترک با پادشاه یوریمیونگ خواهد داشت. با این حال، در منبع تاریخی دیگری با نام «کتاب تاریخ شمال»، یئولیول با عنوان دیگری یعنی «پادشاه یوریول» ذکر شده است.
در ۱۰ خرداد ۱۴۰۴، دولت ایران، رافائل گروسی، مدیرکل آژانس بین‌المللی انرژی اتمی، را به تحریف فعالیت‌های ایران با اطلاعات نادرست و تکراری متهم کرد. طبق یک تحلیل ۱۹ صفحه‌ای ایران در تاریخ ۱۳ خرداد ۱۴۰۴، بازرسان از زبان افتراآمیز استفاده کرده و ادعا کردند که ایران اسناد محرمانه متعلق به بازرسان آژانس را ضبط کرده است. جمع‌آوری و تحلیل فعال اسناد بسیار طبقه‌بندی‌شده آژانس توسط ایران، نگرانی‌های جدی را در مورد روحیه همکاری ایران ایجاد می‌کند. آژانس با اظهارات گروسی در یک گزارش محرمانه که توسط بلومبرگ به دست آمده
در یک گزارش محرمانه که توسط بلومبرگ به دست آمده است، دولت ایران را خشمگین کرد. افشای این اسناد پس از سال‌ها فعالیت وزارت اطلاعات ایران صورت می‌گیرد. آژانس بین‌المللی انرژی اتمی، با ارائه آنها به مقامات اسرائیلی، منجر به ترور دانشمندان هسته‌ای ایران، از جمله اردشیر حسین‌پور، مسعود علی‌محمدی، مجید شهریاری، فریدون عباسی، مصطفی احمدی روشن و محسن فخری‌زاده توسط موساد شد.
گو هوانگوون ، فرزند پادشاه یونگنیو از گوگوریو و ولیعهد گوگوریو بود. بر اساس کتاب سامگوک ساگی و سامگوک یوسا ، این نام به صورت هوانگوون ظاهر می‌شود. در کتاب قدیمی تانگ، او با نام سانگ -گوون ثبت شده است. در فوریه ۲۳اُمین سال سلطنت پادشاه یونگ نیو ( ۶۴۰ )، او به تانگ رفت و خراج پرداخت. امپراتور تایزونگ از سلسله تانگ، را دلداری و به او ابریشمی هدیه داد زیرا سخت‌کوشی‌اش را دوست داشت. از آنجایی که هیچ سابقه‌ای از گوهوان گوان پس از خراج در سامگوک ساگی وجود ندارد، مشخص نیست که آیا او پس از ترور پادشاه یونگ نیو به
مشخص نیست که آیا او پس از ترور پادشاه یونگ نیو به دست ژنرال یون گه سومون جان سالم به در برده است یا خیر. در کتاب شینسن سونگ‌شیلروک ژاپن و منابع دیگر، شخصیتی به نام گو بوک دوک ، پسر پادشاه یئونگ نیو و بنیانگذار خاندان گوما، وجود دارد. اعتقاد بر این است که گو بوک دوک برادر گو هوان گوون است.
دن گلدفوس (؛ زادهٔ ۲۸ دسامبر ۱۹۷۶) سرلشکر نیروهای دفاعی اسرائیل است، که از ژوئیه ۲۰۲۴ به‌عنوان فرمانده سپاه شمالی فعالیت می‌کند. گلدفوس فعالیت نظامی را از سال ۱۹۹۵ در نیروی زمینی اسرائیل آغاز کرد، سپس به یگان شایتت ۱۳ پیوست. وی از ۲۰۰۲ تا ۲۰۰۴ فرمانده یگان گدس نهال بود، از ۲۰۱۹ تا ۲۰۱۷ فرماندهی تیپ نهال را برعهده داشت، در فاصله سال‌های ۲۰۱۹ تا ۲۰۲۱ به‌عنوان فرمانده سپاه پیاده اسرائیل فعالیت می‌کرد و از ۲۰۲۲ تا ۲۰۲۴ فرمانده لشکر ۹۸ چترباز هائش بود. زندگی‌نامه. گلدفوس در ۲۸ دسامبر ۱۹۷۶ در شهر اورشلیم متولد
گلدفوس در ۲۸ دسامبر ۱۹۷۶ در شهر اورشلیم متولد شد. والدین او مهاجران یهودی بودند که از آفریقای جنوبی به اسرائیل مهاجرت کرده بودند. وی در یک خانواده مذهبی بزرگ شد اما بعداً سکولارتر شد. او در مارس ۱۹۹۵ در ارتش اسرائیل ثبت نام کرد و داوطلبانه به یگان شایتت ۱۳ پیوست. گلدفوس دوره آموزشی رزمی را در واحد شایتت به پایان رساند و در نبردهای جنوب لبنان شرکت کرد، از جمله در کمین انصاریه، عضو نیروی جستجو و نجات بود. پس از آن به دوره افسران پیاده‌نظام رفت. در پایان دوره به یگان شایتت ۱۳ بازگشت و به عنوان فرمانده دسته
به یگان شایتت ۱۳ بازگشت و به عنوان فرمانده دسته منصوب شد. او بعداً به عنوان فرمانده یک واحد رزمی در شایتت، از جمله در عملیات دیوار دفاعی، حضور داشت. سپس به تیپ نهال منتقل شد و بین سال‌های ۲۰۰۲ تا ۲۰۰۴ به عنوان فرمانده واحد گدس نهال منصوب شد و این یگان را در مبارزه با تروریسم فلسطینی در انتفاضه دوم رهبری کرد. به دلیل شیوه فرماندهی‌اش در این نبرد، از سوی موشه کاپلینسکی نشان افتخار آلوف به او اعطا شد. در سال ۲۰۰۷ به درجه سرهنگ دومی (سگان-آلوف) ارتقا یافت و به عنوان فرمانده دسته در یگان شایتت ۱۳ منصوب شد و از
عنوان فرمانده دسته در یگان شایتت ۱۳ منصوب شد و از جمله در عملیات سرب گداخته این واحد را رهبری کرد. او تا سال ۲۰۰۹ در این سمت فعالیت کرد. بعدها بین سال‌های ۲۰۰۹ تا ۲۰۱۱ به عنوان فرمانده گردان ۹۳۱ اونیکس منصوب شد. در ژوئیه ۲۰۱۵ به عنوان فرمانده گردان ۲۲۶ چتربازان ذخیره و همزمان فرمانده یک واحد در دوره فرماندهان گروهان و فرماندهان گردان منصوب شد و تا مارس ۲۰۱۷ در سمت‌های خود فعالیت کرد. در ۲ مارس ۲۰۱۷ به عنوان فرمانده تیپ ۹۳۳ نهال منصوب شد و تا ۱۵ اوت ۲۰۱۹ در این سمت حضور داشت. در ۱۶ سپتامبر ۲۰۱۹، او به درجه
این سمت حضور داشت. در ۱۶ سپتامبر ۲۰۱۹، او به درجه سرتیپی (تات-آلوف) ارتقا یافت و به عنوان فرمانده سپاه پیاده‌نظام منصوب شد، سمتی که تا ۱۹ ژوئیه ۲۰۲۱ در آن خدمت کرد. در پایان سمت خود، برای تحصیل به دانشگاه هاروارد در ایالات متحده رفت. در ۲۱ سپتامبر ۲۰۲۲، او به عنوان فرمانده لشکر ۹۸ چتربازان، که با نام ها-اش یا «تشکیلات آتش» نیز شناخته می‌شود، منصوب شد. در طول جنگ جاری غزه، او فرماندهی لشکر ۹۸ چتربازان را در خان یونس در جنوب نوار غزه بر عهده داشته است. گلدفوس در بیانیه‌ای که در مارس ۲۰۲۴ در نوار غزه ایراد
در بیانیه‌ای که در مارس ۲۰۲۴ در نوار غزه ایراد کرد، از رهبران اسرائیل خواست که «شایسته نیروهای ذخیره‌ای باشند که اهمیتی نمی‌دادند از کدام طرف هستند و در کنار هم می‌جنگند». در ۳۱ ژوئیه ۲۰۲۴، گلدفوس به عنوان فرمانده لشکر ۹۸ چتربازان به خدمت خود پایان داد، به درجه سرلشکر (آلوف) ارتقا یافت و به عنوان فرمانده سپاه شمالی که فقط در زمان جنگ فعال است، انتخاب شد و همچنان در این جایگاه فعالیت می‌کند.
اداره عملیات ارتش اسرائیل () یا اداره عملیات نیروهای دفاعی اسرائیل (به‌اختصار: آگام) شاخه عملیاتی ستاد کل نیروهای دفاعی اسرائیل است. پیشینه شکل‌گیری این اداره به سال ۱۹۴۷ و تشکیل دپارتمان عملیات سازمان هگانا بازمی‌گردد. فرم کنونی اداره عملیات در سال ۱۹۹۹ در کنار فرماندهی‌های منطقه‌ای، نیروی هوایی اسرائیل و نیروی دریایی اسرائیل تأسیس شد. از ژوئن ۲۰۲۱، ریاست اداره عملیات برعهده سرلشکر عودد باسیوک است. تاریخچه. اداره عملیات در اواخر سال ۱۹۴۷ به جای «دپارتمان برنامه‌ریزی» و «دپارتمان عملیاتی» که در چارچوب
برنامه‌ریزی» و «دپارتمان عملیاتی» که در چارچوب سازمان هاگانا فعالیت می‌کردند، تأسیس شد. در ۱۶ نوامبر ۱۹۴۷، ایگال یادین به عنوان نخستین رئیس اداره عملیات منصوب شد و ساخت واحدهای زیرمجموعه و سازمان آن را آغاز کرد. طبق استاندارد اول، این اداره شامل پنج دپارتمان اصلی بود: یک دپارتمان عمومی برای برنامه‌ریزی استراتژیک، یک دپارتمان عملیاتی («تامچان» - برنامه‌ریزی عملیات جاری)، یک دپارتمان اطلاعاتی، یک دپارتمان فنی و یک دپارتمان برای مدیریت و هماهنگی با سرویس‌های تابعه این اداره و نیز هماهنگی با دپارتمان‌های ستاد
این اداره و نیز هماهنگی با دپارتمان‌های ستاد کل. در ژوئن ۱۹۴۸، دپارتمان برنامه‌ریزی از این اداره تفکیک و به اداره برنامه‌ریزی ارتش اسرائیل تبدیل شد، اما پس از یک سال به عنوان یک دپارتمان به اداره عملیات بازگشت. علاوه بر این، این دپارتمان همچنین مسئول سانسور نظامی، واحد ارتباط با مطبوعات و دپارتمان ارتباط با سازمان ملل متحد بود. در فوریه ۱۹۴۹، این اداره به لشکر عملیات ستاد کل تغییر نام داد. در سال ۱۹۵۳، دپارتمان اطلاعات از اداره عملیات حذف و به اداره اطلاعات تبدیل شد و دپارتمان آموزش نیز به یک اداره جداگانه
تبدیل شد و دپارتمان آموزش نیز به یک اداره جداگانه تبدیل شد. پس از جنگ یوم کیپور، این لشکر شامل اداره عملیات، اداره برنامه‌ریزی و سازماندهی، اداره آموزش، اداره مدیریت نظامی و اداره اسکان و دفاع منطقه‌ای بود. در طول سال‌ها، لشکر ستاد کل از این نظر منحصر به فرد بود که علاوه بر فرمانده لشکر، افسران دیگری با درجه سرلشکر نیز در آن خدمت می‌کردند. بنابراین، برای دوره‌های خاصی، رئیس اداره آموزش، جانشین رئیس و معاون هماهنگ‌کننده اداره عملیات در سرزمین‌ها به عنوان استاندار انتخاب می‌شدند. این افسران اعضای انجمن ستاد
انتخاب می‌شدند. این افسران اعضای انجمن ستاد کل بودند. در سال ۱۹۹۹، ستاد کل نیروهای دفاعی اسرائیل سازماندهی مجدد شد، که در پی آن اداره عملیات تأسیس شد و همزمان سمت جانشین رئیس نیز لغو شد. وظایف. این اداره مسئولیت‌های زیر را برعهده دارد: ساختار. ساختار فعلی لشکر عملیات بر اساس یک ستاد مرکزی متشکل از تیپ‌ها (مشابه تیپ‌های ستاد فرماندهی هوا و فضا و کشتی‌ها در ستاد فرماندهی نیروی دریایی) و سایر واحدهای مستقل است. ساختار سلسله مراتبی تیپ‌ها، همانطور که در واحدهای ستادی ارتش اسرائیل مرسوم است، از گردان‌ها،
ستادی ارتش اسرائیل مرسوم است، از گردان‌ها، شاخه‌ها و بخش‌ها تشکیل شده است. فرمانده لشکر عملیات یا رئیس اداره عملیات افسری با درجه سرلشکر است. زیر نظر او تیپ‌هایی قرار دارند که هر کدام توسط یک سرتیپ هدایت می‌شوند. رئیس اداره عملیات، مسئول دکترین جنگی نیروهای دفاعی اسرائیل است و واحد سخنگوی ارتش اسرائیل که از زیرمجموعه‌های اداره عملیات است، مسئولیت ابلاغ پیام ارتش را برعهده دارد. رؤسای اداره. این فهرست شامل افسرانی است که از سال ۱۹۴۹ به عنوان روسای عملیات خدمت می‌کردند. این فهرست همچنین شامل ایگائیل یادین،
می‌کردند. این فهرست همچنین شامل ایگائیل یادین، فرمانده هاگانا پیش از تشکیل ارتش اسرائیل، می‌شود که در طول جنگ اعراب و اسرائیل در سال ۱۹۴۸ نیز در همین سمت خدمت کرد. دن حالوتس، که در ابتدا به عنوان دستیار رئیس شاخه عملیات خدمت می‌کرد، اندکی پس از تأسیس اداره عملیات به ریاست آن منصوب شد.
ایدئولوژی نژادی_مذهبی شاه اسماعیل یا العرق الأرقى مجموعه برنامه هایی است که شاه اسماعیل صفوی قصد اجرای آن را داشت که به خاطر جنگ چالدران و مرگ در جوانی و ۳۶ سالگی نتوانست آن را اجرا کند . این برنامه سعی داشت بتواند از شاه اسماعیل چهره مقدس و الهی ایجاد کند که منجی و پیشوا شیعیان است و به این وسیله برای اسماعیل ارتشی بزرگ و جان فدا درست کنند و به وسیله آن جهان را فتح کند . این ایده توسط خود شاه اسماعیل و چند تن از وزیرانش یعنی محمود جان دیلمی و نجم ثانی و عبدالباقی یزدی برنامه ریزی شد. العرق الأرقیٰ. طبق این
یزدی برنامه ریزی شد. العرق الأرقیٰ. طبق این ایده تنها شیعیان نوادگان آدم و حوا هستند و بقیه مردم جهان نوادگان شیطان و حیوانات هستند . بنابر این عقیده شیعیان برتر و انسان هستند و باید بر جهان حکومت کنند و بقیه جهان یا باید توسط شیعیان کشته شوند یا برده شیعیان شوند . در اصل این ایدئولوژی می‌گوید که خداوند برای اینکه بسنجد که شیعیان لیاقت حکومت جهان را دارند یا نه آنها را سال های طولانی در سختی و عذاب قرار داد و در آخر وقتی که لیاقت آنان ثابت شد شاه اسماعیل را فرستاده تا شیعیان را متحد کند و سپس جهان را فتح
فرستاده تا شیعیان را متحد کند و سپس جهان را فتح کند و سپس مردم جهان را بکشد و برده کند و در نهایت صفویان تا دوران ظهور مهدی موعود حکومت کنند .
دروتنینگهوار () شهری در جزیره آسپو، بخش کالسکرونا، شهرستان بلکینگه در سوئد با جمعیت ۳۲۸ تن در سال ۲۰۰۵ است. نام این شهر بر یک دژ ناوی سدهٔ هفدهم که اکنون بخشی از میراث جهانی شهر ناوی کلسکرونا است دیده می‌شود.
تروسه () جزیره‌ای در شهرستان بلکینگه در جنوب سوئد است. این جزیره در مجمع‌الجزایر کلسکرونا قرار دارد. جادهٔ اصلی به نام اوسترلدن این جزیره را به سرزمین اصلی متصل می‌کند. شهر کلسکرونا میان بیش از ۳۰ جزیره پخش‌شده است و جزیرهٔ اصلی تروسه است که مرکز شهر در آن قرار دارد. از جاذبه‌های گردشگری تروسه می‌توان به پایگاه ناوی کلسکرونا و میدان شهری بزرگ در مرکز جزیره اشاره کرد. تروسه در فهرست میراث جهانی یونسکو در کلسکرونا به ثبت رسیده است.
&lt;ns&gt;0&lt;/ns&gt; &lt;revision&gt; &lt;parentid&gt;42216880&lt;/parentid&gt; &lt;timestamp&gt;2025-07-25T17:35:57Z&lt;/timestamp&gt; &lt;contributor&gt; &lt;username&gt;Inshushinak&lt;/username&gt; &lt;/contributor&gt; &lt;minor /&gt; &lt;comment&gt;تمیزکاری&lt;/comment&gt; &lt;origin&gt;42288446&lt;/origin&gt; &lt;model&gt;wikitext&lt;/model&gt; &lt;format&gt;text/x-wiki&lt;/format&gt; علیه یهودیان (به یونانی: Κατά Ιουδαίων) نام ۸ موعظه از یوحنا زرین‌دهان (۳۴۷–۴۰۷) است. محتوای نامه‌ها. زرین‌دهان دعاوی
(۳۴۷–۴۰۷) است. محتوای نامه‌ها. زرین‌دهان دعاوی زیر را علیه یهودیان مطرح کرد: نقد نامه‌ها. انتقاد یوحنا زرین‌دهان از یهودیان، واکنش شدیدی را در میان برخی نویسندگان برانگیخت که زرین‌دهان را یهودستیزی بی‌رحم می‌دانستند. البته زرین‌دهان سنتی را از آغاز مسیحیت ادامه می‌دهد که شامل حملاتی علیه یهودیان بود و چهره‌های اصلی آن ژوستین، اَپِلِس، ترتولیان، آتاناسیوس کبیر و اسقف‌های کاپادوکیایی بودند. زرین‌دهان در ۸ موعظه خود علیه یهودیان سخن می‌گوید و با عباراتی تند و انتقادی شدید، آیین‌ها، آداب و رسوم، و مراسم عبادی
انتقادی شدید، آیین‌ها، آداب و رسوم، و مراسم عبادی آن‌ها را مورد نکوهش قرار می‌دهد. این انتقاد از نظر شدت، با رفتار پیامبران و یسوع در قبال یهودیان برابر دانسته می‌شود و زرین‌دهان به دلیل استفاده از عباراتی مانند «افعی‌ها»، «شیاطین»، «سگ‌ها» و مقایسه کنیسه‌ها با «فاحشه‌خانه» علیه یهودیان متهم شده است. در واقع، زرین‌دهان خود بیان می‌کند که یادآور قضاوت‌هایی است که علیه اسرائیل توسط اِرْمیا صورت گرفته است ("تو روی فاحشه را به خود گرفتی و در برابر همه شرم نکردی"، ارمیا ۳:۳). ارمیا در حالی که از فحشای روحانی
ارمیا ۳:۳). ارمیا در حالی که از فحشای روحانی قوم خدا سخن می‌گوید، همزمان آن‌ها را به توبه از انحرافات بت‌پرستانه‌شان فرامی‌خواند: "از نبی گواهی می‌آورم؛ یهودیان از انبیا قابل‌اعتمادتر نیستند. پس نبی چه می‌گوید؟ روی فاحشه را به خود گرفتی و در برابر همه شرم نکردی." و ادامه می‌دهد: "جایی که فاحشه ایستاده، آن مکان فاحشه‌خانه است؛ بلکه کنیسه فقط فاحشه‌خانه و تئاتر نیست." او البته می‌داند که برخی با سخنان او مخالفت می‌کنند، و به همین دلیل استدلال می‌کند که اگر سخنانش از خودش باشد، او را قضاوت کنند، اما این سخنان
از خودش باشد، او را قضاوت کنند، اما این سخنان از او نیست: "زیرا اگر از خودم سخن می‌گویم، مرا محکوم کن، اما اگر کلمات نبی را می‌گویم، حکم را بپذیر." دلایلی که یوحنا زرین‌دهان و دیگر اسقف‌ها را به انتقاد شدید از یهودیان سوق داد، مربوط به تلاش شدید برای هم‌گرایی در سطح عبادی-دینی بود که آن‌ها آن را تلاشی برای تغییر دین (پروسلتیسم) می‌دانستند و معتقد بودند که این امر نهایتاً به دور شدن از خدای حقیقی و پیام نجات‌بخش یسوع منجر می‌شود. در موعظه‌های او مشاهده می‌کنیم که یکی از دلایل مهم انتقاد زرین‌دهان، جشن‌های
که یکی از دلایل مهم انتقاد زرین‌دهان، جشن‌های یهودیان بود که مسیحیان را نیز به شرکت در آن‌ها می‌کشاند و در نتیجه، مسیحیان نمی‌توانستند تضاد بزرگ پیام دو دین را تشخیص دهند. دلیل دیگر انتقاد، روش‌های غیرمستقیمی بود که یهودیان اغلب برای جذب مسیحیان به کار می‌بردند. یهودیان در انطاکیه قدرت زیادی داشتند که نتیجه قدرت اقتصادی و نفوذشان در دستگاه‌های دولتی امپراتوری بود. آن‌ها بسیاری از مناصب قضایی را در اختیار داشتند و پرونده‌های مسیحیان را قضاوت می‌کردند، و مسیحیان برای اینکه قربانی بی‌عدالتی نشوند، تسلیم
مسیحیان برای اینکه قربانی بی‌عدالتی نشوند، تسلیم خواسته‌های یهودیان می‌شدند و در نتیجه، جنبه‌های مذهبی زندگی‌شان نیز توسط یهودیان تنظیم می‌شد. اما مهم‌ترین دلیل مخالفت او با یهودیان، تفسیر «تدبیر الهی» بود، یعنی اینکه آیا کتب مقدس در وجود یسوع مسیح به انجام رسیده‌اند یا خیر. زرین‌دهان معتقد بود که این تدبیر در شخص یسوع به انجام رسیده است و بنابراین یهودیان ناقضان تدبیر الهی و خارج از فیض خدا هستند. او حتی اشاره می‌کند که یهودیان با پیامبرانی که فرستادگان خدا بودند نیز چنین کردند و آن‌ها را به قتل رساندند،
بودند نیز چنین کردند و آن‌ها را به قتل رساندند، مطابق با سخن خداوند. همچنین این واقعیت وجود دارد که یهودیان در آزار و اذیت‌های بزرگ مسیحیان در قرون اولیه زندگی کلیسایی با یکدیگر همکاری کردند و بنابراین قابل درک است که مسیحیان شرایط سختی را از جانب یهودیان تجربه کرده بودند و شهرت آزاردهندگان مسیحی هنوز داوم داشت. در واقع زرین‌دهان «پنج گفتار علیه یهودیان ایراد کرد… نه از روی بیزاری نسبت به یهودیت، بلکه به این دلیل که یهودیان همراه با غیریهودیان بر مسیحیان یونانی انطاکیه تأثیر می‌گذاشتند. وظیفه یوحنا
یونانی انطاکیه تأثیر می‌گذاشتند. وظیفه یوحنا زرین‌دهان بود که این تأثیرات را دفع کند.» استفاده از نامه‌های زرین‌دهان در قرن بیستم. گفتارهای «علیه یهودیان» در قرون ۱۹ و ۲۰ میلادی مورد توجه مجدد یهودستیزان قرار گرفت. البته برخی ادعا کردند که گفتارهای او پر از نفرت و «وحشتناک‌ترین و خشونت‌آمیزترین سخنانی است که می‌توان در نوشته‌های هر الهی‌دان مسیحی یافت.» همچنین، زرین‌دهان متهم شده است که سخنانش توسط بسیاری از گروه‌های یهودستیز برای تحریک نفرت علیه یهودیان استفاده شده است، و نیز اینکه دیدگاه‌های او این ایده
شده است، و نیز اینکه دیدگاه‌های او این ایده را پایه گذاشت و گسترش داد که یهودیان به‌طور کلی مسئول مرگ یسوع هستند، یا اینکه موعظه‌های او الگویی برای گفتمان یهودستیزانه بعدی و برای استفاده از گزیده‌های انجیل‌های متی و یوحنا برای متهم کردن یهودیان شد. همه این‌ها، به گفته آن‌ها، یک یهودستیزی مسیحی خاصی را به وجود آورد که یهودیان را قاتلان یسوع معرفی می‌کرد، و این به شایعاتی اضافه شد که از قبل در جهان پیشامسیحی وجود داشت و یهودیان را در هر شهر مسیحی در معرض خطر قرار می‌داد. اما زرین‌دهان مسئول استفاده از