payamvha/North_RAG huggingface dataset:
حرف مختلف نوشت. برای مثال، واج /s/ را می‌توان به صورت ، ، یا نوشت. برعکس، برخی از حروف بیش از یک مقدار دارند: "k" ممکن است /k/، /ɡ/، /n/, /j/، یا /:/ (طولانی کردن مصوت قبلی؛ ğ مدرن)، و مصوت‌ها نوشته می‌شوند. به‌طور مبهم یا اصلاً به عنوان مثال، متن "kwrk" را می‌توان به صورت /ɟevɾec/ 'بیسکویت'، /cyɾc/ 'fur', /cyɾec/ 'shovel', /cøryc/ 'bellows'، /ɟørek/ 'view' خواند که در املای مدرن "gevrek", "kürk", "kürek", "körük", "görek نوشته" می‌شود. وام‌های عربی و فارسی با املای اصلی خود نوشته می‌شوند: مثلاً و اگر از
با املای اصلی خود نوشته می‌شوند: مثلاً و اگر از "حرکات" "عربی" استفاده شود، به صورت نوشته می‌شود. "s̱âbit"، با "s̱" نشان دهنده /s/ (در عربی /θ/)، نشان دهنده مصوت بلند /a:/ در عربی، نشان دهنده /b/, نشان دهنده مصوت کوتاه / i/، و نشان دهنده /t/ است. اما حرکات مانند عربی و فارسی "عموماً" فقط در لغت نامه‌ها و آثار تعلیمی یافت می‌شود، بنابراین همان کلمه "ثابت" را عموماً به این صورت می‌یابیم: . (بدون نشانی از /i/ کوتاه). همان‌طور که در فارسی، الف حمزه ( ""') به ندرت در موقعیت اولیه استفاده می‌شود و به جای آن یک
در موقعیت اولیه استفاده می‌شود و به جای آن یک الف ساده () جایگزین می‌شود. تای مربوطه (، که در جایگاه پایانی کلمات عربی ظاهر می‌شود) نیز به ندرت استفاده می‌شود. حروف ث ح ذ ض ظ ع فقط در وام گرفته شده از عربی یافت می‌شود. ژ فقط در وام گرفته شده از فارسی و فرانسه است. حروف همخوان بر اساس هارمونی واکه‌ها در سه سری نرم، سخت و خنثی طبقه‌بندی می‌شوند. حروف صامت نرم، ت س ک گ ه، در متن‌های مصوت جلو (e, i, ö, ü) یافت می‌شوند. سخت، ح خ ص ض ط ظ ع غ ق، در پس صدادار (a, ı, o, u) contexts; و خنثی، ب پ ث ج چ د ذ ر ز ژ ش ف
o, u) contexts; و خنثی، ب پ ث ج چ د ذ ر ز ژ ش ف ل م ن، در هر دو. در وام‌های فارسی عربی مصوت به کار رفته در ترکی به لطافت صامت بستگی دارد؛ بنابراین، "klb" 'سگ' (عربی /kalb/) /kelb/ است، در حالی که "ḳlb" 'قلب' (عربی /qalb/) /kalb/ است. برعکس، در کلمات ترکی، انتخاب صامت منعکس کننده مصوت بومی است. در لغات ترکی گاهی حروف صدادار را با استفاده از حروف مصوت به عنوان حرف دوم هجا می‌نویسند: "elif" برای /a/. "ye" برای /i/، /ɯ/; "vav" برای /o/، /œ/، /u/, /y/; "او" برای /a/, /e/. "حرکات مربوطه وجود دارد: üstün" "⟨"
/a/, /e/. "حرکات مربوطه وجود دارد: üstün" "⟨" ""فتح" عربی) برای /a/, /e/; "esre" (عربی kasrah") برای /ɯ/، /i/; "ötre" (عربی "حمّه") برای /o/، /œ/، /u/, /y/. نام "حرکات" برای مصوت‌های مربوطه نیز به کار می‌رود. استفاده از خط‌های دیگر. از آنجایی که الفبای عربی با اسلام مرتبط شده بود، گاهی اوقات غیرمسلمانان از خطوط دیگر برای نوشتن ترکی عثمانی استفاده می‌کردند. اولین رمانی که در امپراتوری عثمانی نوشته شد "آکابی" (۱۸۵۱) بود که توسط وارطان پاشا به خط ارمنی نوشته شد. به همین ترتیب، هنگامی که خاندان ارمنی دوزیان
شد. به همین ترتیب، هنگامی که خاندان ارمنی دوزیان ضرابخانه عثمانی را در زمان سلطنت سلطان عبدالمجید اول اداره می‌کردند، آنها اسناد را به زبان ترکی عثمانی نگهداری می‌کردند اما از خط ارمنی استفاده می‌کردند. الفبای یونانی و خط راشی عبری توسط یونانی‌ها، ترک‌های ارتدوکس و یهودیان برای عثمانی استفاده می‌شد. مسلمانان یونانی زبان با خط ترکی عثمانی یونانی می‌نوشتند. ترکهای قارامانلی (ترکهای ارتدوکس در آناتولی مرکزی در اطراف منطقه قارامان) از حروف یونانی برای ترکی عثمانی استفاده می‌کردند. اعداد. ترکی عثمانی از اعداد
استفاده می‌کردند. اعداد. ترکی عثمانی از اعداد عربی شرقی استفاده می‌کرد. در زیر لیستی از اعداد اصلی با املا در الفبای ترکی مدرن آمده‌است:
"دفتر (جمع: defterler" ) نوعی ثبت مالیات و محدوده‌بندی زمین در امپراتوری عثمانی بوده‌است. شرح. اطلاعات جمع‌آوری‌شده می‌تواند متفاوت باشد، اما تحریر دفتری معمولاً شامل جزئیات روستاها، خانه‌ها، سرپرستان خانوار (مرد بالغ و بیوه)، قومیت یا مذهب (زیرا این موارد می‌تواند بر بدهی‌ها یا معافیت‌های مالیاتی تأثیر بگذارد) و کاربری زمین را شامل می‌شود. کتاب حقوق یک دفتر ثبت زمین بود که برای مقاصد مالیاتی نیز استفاده می‌شد. هر شهر یک دفتر داشته و معمولاً یک مسئول در نقش اداری برای تعیین اینکه آیا اطلاعات باید ثبت شوند
اداری برای تعیین اینکه آیا اطلاعات باید ثبت شوند یا خیر وجود داشته‌است. مأمور معمولاً شخصی بود که از مقررات دولتی آگاهی داشت. دفتر برای ثبت تعاملات خانوادگی مانند ازدواج و ارث استفاده می‌شد. این سوابق برای مورخان مفید است زیرا چنین اطلاعاتی امکان درک عمیق‌تری از مالکیت زمین در میان عثمانی‌ها را فراهم می‌کند. این امر به ویژه هنگام تلاش برای مطالعه امور روزمره شهروندان عثمانی مفید است. برخی از مقامات عثمانی مسئول این دفاتر مالیاتی به عنوان "دفتردارها" شناخته می‌شدند. دفترها در هند. سوابق این نوع از ثبت
می‌شدند. دفترها در هند. سوابق این نوع از ثبت مالیاتی در شمال هند نیز به عنوان "دفتر" شناخته می‌شود، به عنوان مثال دفتر پیشوا "در" پونا به‌همین صورت بوده‌است. منشأ اصطلاح. این اصطلاح از دیپترا گرفته شده‌است، به معنای واقعی کلمه «پوست، چرم، خز حیوان فرآوری شده»، به معنای کتاب، دارای صفحات پوست بز که همراه با پاپیروس به عنوان کاغذ در یونان باستان استفاده می‌شود، به عربی به عنوان به عاریت گرفته شده‌است.
ابراهیم عقیل (؛ زادهٔ ) تکواندوکار اهل اردن است. وی در مسابقات کشوری و بین‌المللی در مجموع برندهٔ ۱ مدال نقره، ۲ مدال برنز شده‌است.
فازموفوبیا بازی ویدئویی ترسناک تحقیقاتی است که توسط استودیوی مستقل بریتانیایی کینتیک گیمز توسعه یافته و منتشر شده‌است. این بازی در درجهٔ نخست بر پایهٔ سرگرمی محبوب شکار روح است. بازی به شکل دسترسی زودهنگام از طریق استیم برای ویندوز منتشر شد و در سپتامبر ۲۰۲۰ برای واقعیت مجازی نیز منتشر شد. این بازی در ماه بعد محبوبیت زیادی دریافت کرد زیرا به مناسبت هالووین، استریمرهای توییچ و یوتیوبرهای شناخته‌شده‌ای آن را بازی کردند. در تاریخ ۱۵ اکتبر ۲۰۲۰، "فازموفوبیا" ششمین بازی پرطرفدار در توییچ بود. این بازی از اکتبر
بازی پرطرفدار در توییچ بود. این بازی از اکتبر تا نوامبر ۲۰۲۰ برای چند هفته در سراسر جهان پرفروش‌ترین بازی بود و از آن زمان پرطرفدارترین بازی شکار روح بوده‌است. گیم پلی. "فازموفوبیا" یک بازی ترسناک تحقیقاتی و ترس و بقا است که از یک دید اول شخص بازی می‌شود. بازیکن یا به تنهایی یا با گروهی که حداکثر سه نفر دیگر می‌توانند در آن باشند یک قرارداد انجام می‌دهد که در آن باید در منطقهٔ مورد نظر، گونهٔ روحی که آن منطقه را تسخیر کرده را تشخیص دهند. بازیکنان می‌توانند از طریق ویس چت با یکدیگر ارتباط برقرار کنند، چه در
طریق ویس چت با یکدیگر ارتباط برقرار کنند، چه در نزدیک همدیگر و چه دور از هم با استفاده از واکی تاکی. "فازموفوبیا" بازشناسی گفتار دارد که اجازه می‌دهد تکه‌های ابزار خاص و حتی روح صدای بازیکن را بشوند و کلیدواژه‌ها و عبارت‌ها را بفهمند. کامل کردن اهداف و جمع کردن مدرک به بازیکنان مقداری پول می‌دهد. هرچقدر اهداف بیشتری کامل شوند، بازیکن می‌تواند نقشه‌ها و درجه سختی‌های نو و پول بیشتری به دست آورد. بازیکنان یک لابی ایجاد می‌کنند یا به آن ملحق می‌شوند که در آن آماده‌سازی برای قراردادها انجام می‌شود.
که در آن آماده‌سازی برای قراردادها انجام می‌شود. "فازموفوبیا" به بازیکنان این امکان را می‌دهد که ظاهر خود را با انتخاب بین هشت محقق فراطبیعی مختلف برای تمایز بین اعضای گروه شخصی‌سازی کنند. در یک تخته سفید در لابی، مکان قرارداد و درجه سختی انتخاب می‌شود. تمام تجهیزات از این تخته خریداری شده و برای بارگیری در وان انتخاب می‌شوند که گروه پس از رسیدن به مکان تسخیرشده از آن تجهیزات استفاده خواهد کرد. تجهیزات. تجهیزات ابتدایی شامل جعبهٔ روح، کتاب نوشته‌های روح، دوربین عکاسی، پرتوافکن دی.او.تی. اس، ای‌ام‌اف خوان،
عکاسی، پرتوافکن دی.او.تی. اس، ای‌ام‌اف خوان، دوربین فیلم‌برداری، چراغ‌قوه فرابنفش و چراغ‌قوهٔ عادی است. تجهیزات افزودنی را نیز می‌توان خریداری کرد تا اهداف فرعی را کامل کرد. یک دارایی نفرین‌شده نیز می‌تواند در مکان ظاهر شود و می‌توان با آن با روح حرف زد. بازیکنان باید از تجهیزات مختلف برای شناسایی سه مدرک منحصر برای نوع روحی که با آن سر و کار دارند و اغلب برای تکمیل اهداف اختیاری نیز استفاده کنند. گونه‌های روح. فهرست زیر از روح‌های بازی است. بنشی، دیمن، دیوجن، گوریو، هانتو، جن، میر، موروی، مایلینگ، اباکه،
گوریو، هانتو، جن، میر، موروی، مایلینگ، اباکه، اونی، اونریو، شبح، روح خبیث، رایجو، شید، روح (Spirit)، ثایه، میمیک، دوقلوها، روح (Wraith)، یوکای و یوره‌ئی. توسعه و انتشار. انتشار. این بازی نخستین بار در ۶ مارس ۲۰۲۰، زمانی که صفحهٔ آن در استیم گشوده شد دیده شد. یک تریلر معرفی نیز سه ماه بعد که قابلیت واقعیت مجازی معرفی شد منتشر شد. در ۱۸ سپتامبر ۲۰۲۰، بازی به شکل دسترسی زودهنگام به بهای ۱۴ دلار منتشر شد. پس از انتشار، بازی دو بروزرسانی دریافت کرد و باگ‌های بازی درست شدند. محبوبیت. اگرچه این بازی برای نخستین
درست شدند. محبوبیت. اگرچه این بازی برای نخستین بار در میانه سپتامبر منتشر شد، بازی محبوبیت خود در استیم را در آغاز ماه اکتبر و هالووین به دست آورد. این گونه، بازی ترند شد و توسط یوتیوبرها و استریمرهای سرشناس توییچ بازی شد، مانند اکس‌کیوسی، جک سپتیک آی و مارکیپلایر. این احتمالاً به دلیل دسترسی زودهنگام بازی در نزدیکی آغاز فصل هالووین است و از لحاظ محبوبیت به منبع الهام خود، "پی. تی." مشابه است. محبوبیت بازی نیز می‌تواند به دلیل موج دوم دنیاگیری کووید-۱۹ باشد که باعث شد مردم زیادی در خانه بمانند. با هجوم
که باعث شد مردم زیادی در خانه بمانند. با هجوم بازیکنان به دلیل بازی کردن استریمرهای محبوب، هکرها در هفته‌های پس از انتشار بازی زیاد شدند و تلاش می‌کردند با پرش ترسناک بازیکنان را بترسانند یا مقدار بی‌نهایتی تجهیزات درست کنند. کمی بعد توسعه‌دهندگان کار خود را بر بروزرسانی‌ها برای حل کردن مشکل آغاز کردند. در توییچ، بازی به‌طور تصاعدی رشد کرد و حتی در میانهٔ اکتبر، بازی به ۵ بازی پربازدید رسید و از بازی‌هایی مانند "امانگ آس"، "فورتنایت بتل رویال"، "فیفا ۲۱" و "گنشین ایمپکت" پیشی گرفت. بنا به گیت‌هایپ، در
و "گنشین ایمپکت" پیشی گرفت. بنا به گیت‌هایپ، در تاریخ ۱۰ اکتبر بازی ۸۶٬۰۰۰ بازیکن فعال داشت. بازی در استیم نیز پرفروش شد و تا پایان ۱۸ اکتبر ۲۰۲۰، پرفروش‌ترین بازی آن هفته بود حتی از "فال گایز" و پیش‌خریدهای "سایبرپانک ۲۰۷۷" پیشی گرفت. برای سه هفته پشت هم، "فازموفوبیا"، پرفروش‌ترین بازی استیم بود. پذیرش. "فازموفوبیا" نقدهای مثبتی از سوی منتقدان دریافت کرده‌است. ریچ استنتون از "پی‌سی گیمر" آن را «بهترین بازی روحی ساخته شده» خواند و گفت «این بازی شبیه هیچ چیزی نیست که من بازی کرده باشم» و «چیزهایی می‌آورد که
نیست که من بازی کرده باشم» و «چیزهایی می‌آورد که شما را می‌ترساند». کس مارشال، از "پولیگان" بازبینی مثبت داد و گفتک «بازی گونه‌ای ترس نرم دارد که زمانی که دست شما می‌آید، بسیار برجسته است.» "سی‌بی‌آر" این بازی را به عنوان «یک بازی بی‌نقص برای فصل هالووین» توصیف کرد و آن را برای پرش‌های ترسناک خاص بازی و طراحی صدا ستود. این بازی به بسیاری از بازی‌های دیگر با این خو و سرشت، مانند "مرگ سحری" تشبیه شده‌است.
این فهرست گروه‌های حقوق جانوران ، گروه‌هایی در جنبش حقوق جانوران را دربر می‌گیرد. چنین گروه‌های حقوق حیوانات در راستای آرمان‌های خود تلاش می‌کنند، که شامل این دیدگاه است که جانوران باید حقوقی برابر با انسان داشته باشند، مانند عدم استفاده از آنها در صنایع تحقیقاتی، غذایی، پوشاک و سرگرمی، و به دنبال پایان دادن به وضعیت جانوران به عنوان دارایی هستند. (به آسازیستی جانوران نگاه کنید) این فهرست فقط شامل گروه‌ها، سازمان‌ها و شبکه‌های مقاومت بدون رهبر است که مقاله‌های در ویکی‌پدیا دارند.
توطئه () یک تله‌فیلم جنگی بریتانیایی به کارگردانی فرانک پیرسون دربارهٔ کنفرانس وانزه است که در سال ۲۰۰۱ منتشر شد. فیلم‌نامهٔ این فیلم که با استفاده از متنِ اصلی گفتگوهای آن کنفرانس در سال ۱۹۴۲ نگاشته شده، به روان‌شناسی افسران حزب ناسیونال سوسیالیست کارگران آلمان می‌پردازد که در طراحی راه حل نهایی در پاسخ به مسئله یهود شرکت داشتند.
خالد عبدالقدوس (؛ زادهٔ ) بازیکن سابق و مربی فوتبال اهل کویت است. از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه ورزشی العربی کویت، باشگاه فوتبال الیرموک کویت، و باشگاه ورزشی الشباب کویت اشاره کرد. وی همچنین در تیم ملی فوتبال کویت بازی کرده‌است.
علی عبدالرضا (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل کویت بود. وی همچنین در تیم ملی فوتبال کویت بازی کرده‌است.
محمد العازمی (؛ زادهٔ ) دونده دو نیمه‌استقامت اهل کویت است. وی در مسابقات کشوری و بین‌المللی در مجموع برندهٔ ۵ مدال طلا، ۳ مدال نقره، ۱ مدال برنز شده‌است.
محمد جاسم بن حاجی (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال بود. وی همچنین در تیم ملی فوتبال کویت بازی کرده‌است.
بارنابی کی (؛ زادهٔ ) بازیگر اهل بریتانیا است. وی از سال ۱۹۹۳ میلادی تاکنون مشغول فعالیت بوده‌است. از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته‌است، می‌توان به "اسکار و لوسیندا"، "توطئه"، "پنج"، "ترفندهای نو"، "دکتر هو"، "شهر هالبی"، "آدمکشان میدسامر"، "مأموران مخفی"، "شاهد خاموش"، "تلفات"، "شکسپیر عاشق"، "کارت‌پخش‌کن" و "رخنه‌گر" اشاره کرد.
&lt;templatestyles src="Module:Infobox/styles.css"&gt;&lt;/templatestyles&gt; بار یوحای () یک شهرک مذهبی یهودی در شمال اسرائیل است. در نزدیکی کوه مرون قرار دارد و تحت صلاحیت شورای منطقه ای الجلیل شمالی بد. تا سال جمعیت آن ۱.۰۱۴ نفر بوده‌است. تاریخ. کیبوتص بار یوحای در سال ۱۹۷۷ به عنوان محل اقامت مهاجران از اتحاد جماهیر شورویتأسیس شد. با این حال، مهاجران نه علاقه ای به زندگی در چنین فاصله ای از یک شهر و نه در چنین شرایط سختی داشتند (هر ضلع یک دوبلکس کمتر از ۶۰ متر مربع بود). مقامات آژانس یهود پس از آن شهرک
۶۰ متر مربع بود). مقامات آژانس یهود پس از آن شهرک ناموفق را به خانواده‌های صهیونیست مذهبی و اعضای موشاو نزدیک پیشنهاد کردند. این حرکت موفقیت‌آمیز بود و بار یوحای با بیش از ۱۰۰ خانواده از جمله گروه کوچکی از مهاجران کانادایی بزرگ شد. این روستا در زمین روستای خالی از سکنه عربی صفصاف واقع شده‌است که روستاییان آن پس از کشتار صفصاف در اکتبر ۱۹۴۸ در جریان جنگ اعراب و اسرائیل در سال ۱۹۴۸ به لبنان گریختند. نام این جامعه از نام خاخام شمعون بار یوحای گرفته شده‌است که طبق سنت یهودی در کوه مرون در همان نزدیکی به خاک
طبق سنت یهودی در کوه مرون در همان نزدیکی به خاک سپرده شد.
یلدا تروال عملیات سپیده‌دم () یک فیلم جنگی آمریکایی به کارگردانی لوئیس گیلبرت است که در سال ۱۹۷۵ منتشر شد. این فیلم دربارهٔ عملیات انتروپوید و ترور اس‌اس-اوبرگروپن‌فورر راینهارت هایدریش رئیس اداره اصلی امنیت رایش و معاون فرماندار بوهم و موراویا است.
محمد البریکی (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل کویت است. وی همچنین در تیم ملی فوتبال کویت بازی کرده‌است.
صالح البریکی (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل کویت است. از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه ورزشی السالمیه کویت اشاره کرد. وی همچنین در تیم ملی فوتبال کویت بازی کرده‌است.
" یک کشور، دو سیستم " (به انگلیسی: "One country, two systems") یک اصل قانون اساسی جمهوری خلق چین است که حکومت هنگ کنگ و ماکائو را پس از تبدیل شدن به مناطق اداری ویژه چین در سال‌های ۱۹۹۷ و ۱۹۹۹ توصیف می‌کند. این اصل قانون اساسی در اوایل دهه ۱۹۸۰ در جریان مذاکرات هنگ کنگ بین چین و پادشاهی متحده بریتانیا تدوین شد. این اصل شرط می‌کرد که تنها یک چین وجود داشته باشد، اما این سرزمین‌ها می‌توانند سیستم‌های اقتصادی و اداری خود را نگه دارند، در حالی که بقیه سرزمین اصلی چین از سیستم سوسیالیسم با ویژگی‌های چینی استفاده
چین از سیستم سوسیالیسم با ویژگی‌های چینی استفاده می‌کنند. بر اساس این اصل، هر یک از این دو منطقه می‌توانند همچنان نظام حکومتی، حقوقی، اقتصادی و مالی ویژهٔ خود را داشته باشند، از جمله روابط تجاری با کشورهای خارجی، که همگی مستقل از سرزمین اصلی هستند. با این حال، از سال ۲۰۲۰، در نتیجه تصویب قانون امنیت ملی توسط هنگ کنگ در ۳۰ ژوئن همان سال، ایالات متحده و بریتانیا دولت چین را به نقض جدی این اصل محکوم کردند. جمهوری خلق چین همچنین پیشنهاد کرده‌است که این اصل را در اتحاد چین با تایوان به کار گیرد. منابع.
اصل را در اتحاد چین با تایوان به کار گیرد. منابع. __نمایه__
خالد الفضلی (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل کویت بود. از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه ورزشی الکویت و باشگاه ورزشی کاظمه کویت اشاره کرد. وی همچنین در تیم ملی فوتبال کویت بازی کرده‌است.
صفصاف ( "صافصاف"، به معنی بید مجنون) یک روستای فلسطینی در ۹ کیلومتری شمال غربی صفد در فلسطین پیش از تشکیل دولت اسرائیل بوده‌است. روستاییان آن پس از کشتار صفصاف در اکتبر ۱۹۴۸، در خلال جنگ اعراب و اسرائیل در سال ۱۹۴۸ به لبنان گریختند. تاریخ. این روستا در زمان رومیان صفصوفه نامیده می‌شد. به گفته یاقوت حموی، در سال ۹۵۰ میلادی توسط حاکم حمدانی حلب، سیف الدوله، مورد حمله واقع شد. دوران عثمانی. در اوایل قرن شانزدهم پس از میلاد، صفصاف به امپراتوری عثمانی ملحق شد و طبق اسناد مالیاتی ۱۵۹۶، این روستا روستایی در
شد و طبق اسناد مالیاتی ۱۵۹۶، این روستا روستایی در "ناحیه" ("شاخه") جیره، بخشی از سنجق صفد بود. ۲۵ خانوار سکنه داشت که ۱۳۸ نفر تخمین زده می‌شود که همگی مسلمان بودند. روستاییان نرخ مالیات ثابتی معادل ۲۵ درصد برای چندین اقلام کشاورزی از جمله گندم، جو، زیتون و میوه و همچنین انواع دیگر محصولات مانند کندو و بز پرداخت می‌کردند. در مجموع ۳۷۱۴ آقچه. یک چهارم درآمد به وقف (وقف دینی) تعلق می‌گرفت. در سال ۱۸۳۸ صفصاف به عنوان روستایی در ناحیه صفد شناخته شد، در حالی که در سال ۱۸۷۵ ویکتور گوئرین آن را به عنوان روستایی با
سال ۱۸۷۵ ویکتور گوئرین آن را به عنوان روستایی با پانزده خانواده مسلمان توصیف کرد. در سال ۱۸۸۱ پی‌ای‌اف در بررسی فلسطین غربی، صفصاف را به عنوان یک روستای کوچک در یک دشت با جمعیتی حدود ۱۰۰ نفر توصیف کرد. آنها همچنین خاطرنشان کردند که «سنگ‌های تزئینی یک ساختمان عمومی از قبل موجود» در در مسجد روستا ساخته شده‌است. روستاییان به کشت درختان زیتون و انجیر و تاکستان می‌پرداختند. فهرستی از جمعیت در حدود سال ۱۸۸۷ نشان می‌دهد که صفصاف حدود ۷۴۰ سکنه دارد که همگی مسلمان هستند. دوران قیمومت بریتانیا. صفصاف در سال ۱۹۲۲
هستند. دوران قیمومت بریتانیا. صفصاف در سال ۱۹۲۲ بخشی از قیمومیت بریتانیا شد. در این مدت روستا در ضلع شرقی بزرگراه صفد - ترشیحا قرار داشت و در جهت شمال شرقی - جنوب غربی امتداد داشت. همه ساکنان صفصاف مسلمان بودند. یک مسجد و چند مغازه در مرکز روستا قرار داشت و یک مدرسه ابتدایی نیز در این دوره تأسیس شد. کشاورزی عمده‌ترین فعالیت اقتصادی بود و هم از چشمه آبیاری و هم از طریق دیم آبیاری می‌شد. در زمین شمال روستا میوه و زیتون کشت می‌شد. در سرشماری ۱۹۲۲ فلسطین، صفصاف دارای ۵۲۱ مسلمان بود، که در سرشماری سال ۱۹۳۱ به
دارای ۵۲۱ مسلمان بود، که در سرشماری سال ۱۹۳۱ به ۶۶۲ نفر افزایش یافت که هنوز همگی مسلمان و در مجموع ۱۲۴ خانه بودند. در آمار سال ۱۹۴۵، طبق یک بررسی رسمی زمین و جمعیت، جمعیت آن ۹۱۰ مسلمان، با مجموع ۷۳۹۱ دونوم زمین بود. از این تعداد، در مجموع ۲۵۸۶ دانه به غلات اختصاص یافت. ۷۶۹ دونوم آبیاری یا برای باغ‌ها استفاده می‌شد، در حالی که ۷۲ دونم منطقه ساخته شده (شهری) بود. ۱۹۴۸ و پس از آن. در ۲۹ اکتبر ۱۹۴۸، نیروهای اسرائیلی به عنوان بخشی از عملیات حیرام به روستا حمله کردند. پس از تسلیم روستاییان، حدود ۵۰ تا ۷۰ مرد در
پس از تسلیم روستاییان، حدود ۵۰ تا ۷۰ مرد در حبس قتل‌عام شدند و چهار زن گزارش دادند که مورد تجاوز قرار گرفته‌اند. سوابق ارتش اسرائیل برای این قتل‌عام محرمانه باقی مانده‌است. در سال ۱۹۴۹ کفر هوشن در زمین روستا و به دنبال آن بار یوحای در سال ۱۹۷۹ و همچنین در زمین روستا تأسیس شد. در سال ۱۹۹۲ دربارهٔ محدوده روستا چنین شرح داده شده‌است: «این سایت مملو از علف و درختان پراکنده‌است که در میان آنها چند تراس و انبوه سنگ از خانه‌های ویران دیده می‌شود. در چند خانه اسرائیلی‌ها زندگی می‌کنند. بخشی از زمین‌های اطراف توسط
زندگی می‌کنند. بخشی از زمین‌های اطراف توسط آبادی‌ها مورد کشت قرار می‌گیرند و بقیه آن جنگلی است.»
&lt;templatestyles src="Module:Infobox/styles.css"&gt;&lt;/templatestyles&gt; جاکنا (به انگلیسی: Jaakna) روستایی در دهستان لانه-نیگولا، شهرستان لانه واقع در غرب کشور استونی است.
صَلحَه () که گاهی به معنای «محل خوب و سالم» ترجمه می‌شود، یک روستای عرب‌نشین فلسطینی بود که در ۱۲ کیلومتری شمال غربی صفد قرار داشت. توافقنامه مرزی فرانسه و بریتانیا در سال ۱۹۲۰، صلحه را در محدوده مرزهای لبنان فرانسه قرار داد و آن را بخشی از خاک لبنان طبقه‌بندی کرد. این روستا یکی از ۲۴ روستایی بود که در سال ۱۹۲۴ مطابق با تعیین مرز بین فلسطین قیمومت بریتانیا و قیمومیت فرانسه برسوریه و لبنان در سال ۱۹۲۳ به کنترل بریتانیا منتقل شد. درنتیجه این روستا تا سال ۱۹۴۸ بخشی از فلسطین بود. بر اساس طرح تقسیم سازمان ملل
بخشی از فلسطین بود. بر اساس طرح تقسیم سازمان ملل متحد برای فلسطین در سال ۱۹۴۸، صلحه باید در دولت پیشنهادی عربی گنجانده می‌شد، در حالی که مرز بین آن و دولت پیشنهادی یهودی قرار بود به شمال منطقه ساخته شده روستا کشیده شود. در طول جنگ اعراب و اسرائیل در سال ۱۹۴۸، اندکی قبل از خالی شدن کامل روستا، صلحه محل قتل‌عام افراد توسط نیروهای اسرائیلی اندکی قبل از خالی شدن کامل روستا بود. بناهای ساخته‌شده در روستا به استثنای یک مدرسه ابتدایی پسرانه نیز تخریب شد. تاریخ. چندین بنای قدیمی از جمله قبرهای صخره‌ای، آثاری از
چندین بنای قدیمی از جمله قبرهای صخره‌ای، آثاری از کف‌های معرق‌کاری‌شده و ماشین‌های روغن‌کاری در روستا وجود داشت. در نزدیکی خربات صنیفه آثار باستانی مانند یک کف پرس دایره ای وجود داشت. در سال ۲۰۰۱ یک چرخشت در این منطقه کشف شد. در سال ۱۸۸۱، بررسی پی‌ای‌اف در بررسی غرب فلسطین، صلحه را روستایی با حدوداً ۲۰۰ نفره توصیف کرد که باغ‌های اطراف را کشت می‌کردند و خانه‌های خود را از سنگ‌های بازالت که با گل ملات‌کاری شده بودند، می‌ساختند. آنها آب آشامیدنی خود را از چندین آب‌انبار و یک حوض بزرگ می‌گرفتند. دوران قیمومت
آب‌انبار و یک حوض بزرگ می‌گرفتند. دوران قیمومت بریتانیا. جمعیت این روستا را مسلمانان شیعه تشکیل می‌دادند و روستا یک مدرسه ابتدایی برای پسران داشت. در سرشماری ۱۹۳۱ فلسطین جمعیت "صلحه" ۷۴۲ مسلمان و در مجموع ۱۴۲ خانه بود. طبق آمار سال ۱۹۴۵، جمعیت این روستا با مارون الراس و یارون، جمعاً ۱۰۷۰ مسلمان با ۱۱۷۳۵ دونوم زمین، بر اساس بررسی رسمی زمین و جمعیت، شمارش شد. از این تعداد، ۷۴۰۱ دونم به غلات، ۴۲۲ دونم آبیاری یا برای باغات استفاده می‌شد، و ۵۸ دونوم به منطقه ساخته شده (شهری) اختصاص داشت. جنگ ۱۹۴۸ و پس از آن.
شده (شهری) اختصاص داشت. جنگ ۱۹۴۸ و پس از آن. بین ۳۰ اکتبر ۱۹۴۸ و ۲ نوامبر ۱۹۴۸، صلحه اولین روستا از سه روستا (دیگر صفصاف و جش) بود که در آن قتل‌عام توسط تیپ هفتم نیروهای دفاعی اسرائیل به فرماندهی ژنرال موشه کارمل انجام شد. در مورد صلحه، منابع آرشیوی اسرائیلی می‌گویند که سربازان وارد روستا شده و یک ساختمان، (احتمالاً یک مسجد)، را منفجر کردند و ۶۰ تا ۹۴ نفر را که در داخل آن پناه گرفته بودند را کشتند. این تخمین‌ها بر اساس شواهد مستندی است که شامل یادداشت روزانه ۶ نوامبر ۱۹۴۸ توسط یوسف نهمانی است. هنگامی که
۶ نوامبر ۱۹۴۸ توسط یوسف نهمانی است. هنگامی که مقالات نهمانی برای اولین بار توسط فرمانده وی یوسف ویتز در سال ۱۹۶۵ منتشر شد و با انگیزه‌های تبلیغاتی هدایت شد، او آن را شستشو داد تا جزئیات جنایاتی مانند مواردی که در صلحه اتفاق افتاده را حذف کند. نهمانی می‌گوید «۶۰ تا ۷۰ مرد و زن پس از «افراشتن پرچم سفید» به قتل رسیدند.» همچنین موریس یادداشت‌های دست‌نویسی دارد که اهارون کوهن از جلسه کمیته سیاسی ماپام در ۱ گرفته‌است. نوامبر ۱۹۴۸ که در آن جلیله یا موشه ارم نوشته شده‌است: «۹۴ در صلحه در خانه ای منفجر شد». در
شده‌است: «۹۴ در صلحه در خانه ای منفجر شد». در گزارش‌های ضبط شده از مصاحبه با خانواده‌های صلحه، که اکنون ساکن لبنان هستند، رابرت فیسک نسخه متفاوتی ارائه می‌دهد. نمر عون (متولد ۱۹۱۵)، یکی از دو بازمانده قتل‌عام در میدان این روستا، می‌گوید که وقتی ارتش یهود وارد شد، اعلامیه‌هایی به روستاییان داده شد که در آن نوشته شده بود در صورت تسلیم شدن از آنها در امان خواهند ماند، که که همه به آن دستور عمل کردند. منطقه توسط سیزده تانک محاصره شده بود (سایر روایت‌ها از ۱۰ ماشین زرهی صحبت می‌کنند) و در حالی که روستاییان در
زرهی صحبت می‌کنند) و در حالی که روستاییان در کنار هم ایستاده بودند، اسرائیلی‌ها تیراندازی کردند. او با پنهان شدن در زیر اجساد و سپس خزیدن در زیر پوشش شب، یافتن یک الاغ و سوار کردن آن به مارون الراس برای عمل جراحی زنده ماند، اگرچه زخمی شد. در مصاحبه قبلی عون گفت که روستاییان از یک فریاد برای تجمع در میدان روستای مقابل یک مسجد احضار شدند. دو افسر اسرائیلی در حین جمع شدن اهالی چند جرعه قهوه نوشیدند. سپس از جمعیت خواسته شد تا اسلحه‌های خود را تحویل دهند و سپس به افسر عرب زبان برای گفتگو با نیروهای خود روی آورد
افسر عرب زبان برای گفتگو با نیروهای خود روی آورد و پس از آن مسلسل‌های بالای خودروهای زرهی تیراندازی کردند و حدود ۷۰ روستایی را کشتند. اجساد را چهار روز رها کردند تا پوسیده شوند و سپس بولدوزرهای اسرائیلی آمدند و آنها را داخل مسجد انباشتند و سپس با مواد منفجره منفجر شد. بسیاری از روستاییان امیدوار بودند که برگردند و در نزدیکی روستاهای لبنان با اقوامشان منتظر بودند، اما در نهایت در حومه شبریحه در صور ساکن شدند. پس از پایان حمله، ساکنان باقی مانده روستا رانده شدند، که بخشی از مهاجرت فلسطینیان در سال ۱۹۴۸ بود.
که بخشی از مهاجرت فلسطینیان در سال ۱۹۴۸ بود. نهمانی که از ۶۷ مرد و زن کشته شده در میدان دهکده صحبت می‌کرد، در نوشته‌های روزانه‌اش از خود می‌پرسید: «آنها مانند نازی‌ها با چنین ظلمی از کجا آمده‌اند؟ . . آیا هیچ راه انسانی تر از این روش‌ها برای اخراج ساکنان وجود ندارد؟.» یوآو گلبر، صلحه را در کنار دیر یاسین، ابو شوشا، صفصاف و لیده به عنوان بخشی از «مجموعه قتل عام فلسطینیان… دهکده‌هایی که فلسطینی‌ها ادعا می‌کردند که جنایات رخ داده‌است» فهرست می‌کند. امروز. سلمان ابوسیتا نویسنده "اطلس فلسطین" تعداد آوارگان
سلمان ابوسیتا نویسنده "اطلس فلسطین" تعداد آوارگان فلسطینی از صلحه در سال ۱۹۹۸ را ۷.۶۲۲ نفر تخمین زد. ولید خالدی می‌نویسد که از آنچه امروزه از بناهای ساخته شده صلحه باقی مانده‌است، «تنها نقطه عطف باقی مانده یک ساختمان طولانی است (که ممکن است یک مدرسه بوده باشد) با پنجره‌های بلند زیاد. این سایت یک منطقه مسطح و عمدتاً زیر کشت است. بخش عمده ای از زمین‌های اطراف توسط کشاورزان اسرائیلی مورد کاشت سیب قرارگرفته‌اند.» محله‌های یهودی اسرائیلی یرون و آویویم در اراضی سابق صلحه واقع شده‌اند.
اتحادیه پاسداری و مبارزه‌خواهی ملی‌گرایان آلمان (؛ ) بزرگترین و فعال‌ترین سازمان یهودستیزی آلمان پس از جنگ جهانی اول و یکی از سازمان‌های اصلی تشکیل‌دهندهٔ جنبش فلکیش در جمهوری وایمار بود که نظام دموکراتیک-پارلمانی آن را به طور یکجانبه رد کرد. ادارۀ نشر این سازمان کتاب‌هایی منتشر کرد که بر عقاید رهبران حزب ناسیونال سوسیالیست کارگران آلمان همچون هاینریش هیملر تأثیر زیادی گذاشت و پس از انحلال (حوالی ۱۹۲۴) بسیاری از اعضای آن در نهایت به نازی‌ها پیوستند. مانیفست این سازمان «"اگر من قیصر بودم"» () را هاینریش کلاس
سازمان «"اگر من قیصر بودم"» () را هاینریش کلاس رئیس اتحادیه پان‌ژرمن‌ها نوشته بود که شعارش «آلمان برای آلمانی‌ها» بود. نماد این سازمان یک «گل گندم آبی با یک صلیب شکسته» و با همان شعار «آلمان برای آلمانی‌ها» بود.