payamvha/North_RAG huggingface dataset:
اینیاکی ده میگل (؛ زادهٔ ) بازیکن بسکتبال اهل اسپانیا بود. از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه بسکتبال مالاگا، باشگاه بسکتبال المپیاکوس، باشگاه بسکتبال رئال بتیس، و باشگاه بسکتبال رئال مادرید بی اشاره کرد. وی در مسابقات کشوری و بین‌المللی در مجموع برندهٔ ۱ مدال طلا، ۱ مدال نقره شده‌است.
مونیکا مسا (؛ زادهٔ ۷ اکتبر ۱۹۶۶) بازیکن بسکتبال زن اهل اسپانیا بود. وی در مسابقات کشوری و بین‌المللی در مجموع برندهٔ ۱ مدال طلا شده‌است.
آنا مونتانیانا (؛ زادهٔ ) بازیکن بسکتبال زن اهل اسپانیا بود. از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به دانشگاه استانبول اشاره کرد. وی در مسابقات کشوری و بین‌المللی در مجموع برندهٔ ۱ مدال نقره، ۳ مدال برنز شده‌است.
خوسه آنتونیو مونترو (؛ زادهٔ ) بازیکن بسکتبال اهل اسپانیا بود. از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه بسکتبال بارسلونا و باشگاه بسکتبال یوونتوت بادالونا اشاره کرد.
مطالعات مردان یک حوزه میان‌رشته‌ای دانشگاهی است که به موضوعات مربوط به مردان، مردانگی، جنسیت، فرهنگ، سیاست و تمایلات جنسی اختصاص دارد. این رشته به‌طور دانشگاهی به بررسی معنای مرد بودن در جوامع معاصر می‌پردازد. تاریخچه. جامعه شناسان و روانشناسان کشورهای نوردیک پیشگامان اولیه مطالعات مردان به عنوان یک زمینه تحقیقاتی بودند. در کشورهای انگلیسی زبان، مطالعات مردان عمدتاً در واکنش به جنبش حقوق مردان شکل گرفت و به این ترتیب، تنها از دهه ۱۹۷۰ میلادی در محیط‌های دانشگاهی تدریس می‌شد. برخلاف رشته روان‌شناسی مردانه،
تدریس می‌شد. برخلاف رشته روان‌شناسی مردانه، برنامه‌ها و دوره‌های مطالعات مردان اغلب شامل بحث‌های معاصر دربارهٔ حقوق مردان، نظریه فمینیستی، نظریه کوئیر، مادرسالاری، پدرسالاری و مسائل ساختاری جامعه می‌شود.
کارولینا موخیکا (؛ زادهٔ ۱۴ سپتامبر ۱۹۶۴) بازیکن بسکتبال زن اهل اسپانیا بود. وی در مسابقات کشوری و بین‌المللی در مجموع برندهٔ ۱ مدال طلا شده‌است.
آنتونیو ناوا (؛ زادهٔ ) بازیکن بسکتبال اهل اسپانیا بود. از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه بسکتبال رئال مادرید اشاره کرد.
سانتیاگو ناوارو (; – ) بازیکن بسکتبال اهل اسپانیا بود. از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه بسکتبال بارسلونا اشاره کرد.
کریستینا اووینیا (؛ زادهٔ ) بازیکن بسکتبال زن اهل اسپانیا است. وی در مسابقات کشوری و بین‌المللی در مجموع برندهٔ ۲ مدال طلا، ۱ مدال نقره، ۱ مدال برنز شده‌است.
دعای پولس رسول از متون اسفار مشکوک عهد جدید و اولین نسخه خطی دفترنامه یونگ (کدکس اول) از کتابخانه نجع حمادی است. به نظر می‌رسد این ادعیه که در صفحه سفید ابتدای دفترنامه نوشته شده‌اند، پس از رونویسی رساله بلندتر اضافه شده‌اند. گرچه این متن مانند دیگر دفترنامه‌ها به زبان قبطی نوشته شده، اما عنوان آن یونانی است که زبان اصلی متن هم همین بوده است. تقریبا دو خط ابتدایی این نسخه از دست رفته‌اند. نگارش. همانند دیگر متون مسیحی اولیه، نویسنده این ادعیه خود را پولس رسول معرفی می‌کند تا به متن اعتبار بخشد. در نتیجه این
معرفی می‌کند تا به متن اعتبار بخشد. در نتیجه این ادعیه عموما اثری دروغ‌نامیده در نظر گرفته می‌شود. به دلیل عدم وجود خطوط آغازین این ادعیه، وجود یک عنوان در ابتدای متن مشخص نیست. با این وجود عنوان "دعای پولس رسول" به زبان یونانی در پایین رساله باقی مانده است و پس از آن یک انجامه وجود دارد. در این انجامه نیز به یونانی عبارت "در آرامش. مسیح مقدس است." ذکر شده است. احتمالا این ادعیه در مجموع به یونانی نگارش شده و به قبطی ترجمه شده است. درونمایه. این دعا لحن گنوسی واضحی دارد. دعا با مجوعه نیایش‌هایی شروع می‌شود
واضحی دارد. دعا با مجوعه نیایش‌هایی شروع می‌شود که مخاطب آن نجات‌دهنده (مسیح) است. این عبارت، با معانی متعدد هم در متون مقدس یهودی و هم در عهد جدید، دارای مفاهیمی گسترده است. نجات دهنده، خدای سفر ایوب شناخته شده است، همان‌طور که در کتاب اشعیا "نجات‌دهنده اسرائیل" نام دارد. در مقابل، در نامه پولس به رومیان، عیسی نجات‌دهنده است. در رومیان ۳: ۲۴-۲۵ پولس می‌نویسد که مؤمنین "اکنون گناهانشان به لطف او برداشته شده است، از طریق رستگاری که در عیسی مسیح است که خداوند خون او را وسیله نجات ساخت." - ماهیت رستگاری، ذات
خون او را وسیله نجات ساخت." - ماهیت رستگاری، ذات رهایی‌بخش مرگ عیسی است. نجات‌دهنده همچنین می‌تواند به عنوان خدای متعال و مستور نظام اعتقادی گنوستیک باشد. مخاطب مورد‌نظر این دعا هرکس باشد، نویسنده چهار بار از عبارت "تو" برای توصیف نجات‌دهنده به عنوان ذهن، گنجینه، آکندگی یا پلروما، و آسایش استفاده می‌کند. به استثنای کلمه "گنجینه" که به قبطی "aho" ترجمه شده است، دیگر عبارات "nous" و "pleroma" و "anapausis" به ترتیب یونانی باقی می‌مانند. گرچه این عبارات در ادبیات والنتینی متداول هستند، اما در جاهای دیگر نیز
والنتینی متداول هستند، اما در جاهای دیگر نیز پیدا می‌شوند. بسیاری از محققان به دلیل وجود عباراتی خاص از جمله "ایزد ذهنی" این اثر را والنتینی به شمار می‌آورند که حاکی از نگارش آن بین سال ۱۵۰ تا ۳۰۰ پس از میلاد است؛ اگر این اثر منشاء والنتینی نداشت، در دورترین حالت می‌توانست مربوط به سال ۷۵ پس از میلاد باشد. تشابه با دیگر آثار. محققان آثار مشابه بسیاری یافته‌اند که ممکن است منابع ناکاملی باشند، از جمله متون هرمس، سه ایستاسنگ شیث، انجیل فیلیپ، و نامه‌های پائولین که معتبر است.
اینگرید پونس (؛ زادهٔ ۲۷ فوریه ۱۹۷۵) بازیکن زن بسکتبال اهل اسپانیا بود. وی در مسابقات کشوری و بین‌المللی در مجموع برندهٔ ۲ مدال برنز شده‌است.
ویسنته راموس سسیلیو (؛ زادهٔ ) بازیکن بسکتبال اهل اسپانیا بود. وی در مسابقات کشوری و بین‌المللی در مجموع برندهٔ ۱ مدال نقره شده‌است.
آلفونسو ریس (؛ زادهٔ ) بازیکن بسکتبال اهل اسپانیا بود. وی در مسابقات کشوری و بین‌المللی در مجموع برندهٔ ۲ مدال نقره، ۲ مدال برنز شده‌است.
گیمباپ ( ؛) که همچنین کیمباپ هم تلفظ می‌شود ، یک غذای کره ای تهیه شده از برنج پخته،سبزیجات،ماهی و گوشت پیچیده شده در برگه های علف دریایی ((گیم)) و برش داده شده در ابعاد فینگر فود می‌باشد. در مورد خاستگاه گیمباپ ابهام وجود دارد. برخی منابع اذعان دارند که این غذا ریشه در نوریماکی ژاپنی دارد و در طول دوران استعمار ژاپن بر کره معرفی شده است. در حالی که برخی دیگر می‌گویند کیمباپ نسخه مدرنیزه شده ((بوکسام)) از دوران پادشاهی چوسان می‌باشد. این خوراکی معمولاً بخشی از یک وعده غذایی بسته بندی شده (همان دُسیراک) برای
یک وعده غذایی بسته بندی شده (همان دُسیراک) برای خوردن در پیکنیک ها و کار های خارج از منزل می‌باشد.اگر با دانموجی (ترشی تربچه زرد) و کیمچی همراه شود می‌توان آن را به عنوان یک نهار سبک سرو کرد. کیمباپ یک غذای بیرون بر پر طرفدار در کره و خارج از آن است و به دلیل قابل حمل بودن به عنوان یک غذای راحت شناخته می شود. منابع. ترجمه از ویکی پدیای انگلیسی
مناظره بین گوسفند و غله یکی از اساطیر آفرینش سومری است. ژانر. مناظرات رسمی، در دربار پادشاهان سلسله سوم اوریم، سرگرمی رایجی بود. اسنادی به دست آمده که نشان می‌دهد به بازیگران مبلغی پرداخت می‌شده است. معمولا مناظره بین دو پدیده طبیعی، حیوان و یا شی انجام می‌شده که در زندگی انسان نقش مهمی دارند: زمستان و تابستان؛ پرنده و ماهی؛ گوسفند و غله؛ درخت و نِی؛ نخل خرما و درخت گز؛ کج‌بیل و خیش؛ نقره و مس. در مناظره، به مرور مناقشه بالا می‌گیرد. هر یک از شرکت‌کنندگان سعی می‌کند حضار را به اهمیت بیشتر خود برای انسان
سعی می‌کند حضار را به اهمیت بیشتر خود برای انسان آگاه کند. در پایان، معمولا یک خدا و یا پادشاه برنده را اعلام می‌کند. این ژانر علاوه بر دربار، در دوره بابلی باستان در مدرسه‌های کاتبی نیز رایج بود. خلاصه. "مناظره بین گوسفند و غله" با اسطوره آفرینش آغاز می‌شود (سطرهای ۱ تا ۴۲). جهانِ پیش از گوسفند و غله به تصویر کشیده می‌شود که در آن، خدایان در «تپه مقدس» زندگی می‌کنند. این تپه، مکانی اسطوره‌ای است که در آن هنوز آسمان و زمین از یکدیگر جدا نشده‌اند. ظاهرا، انسان در پای این تپه ساکن است و خدایان نهایتا به آنها
در پای این تپه ساکن است و خدایان نهایتا به آنها گوسفند و غله را می‌بخشند. تجسم شخصیت گوسفند و غله پس از نوشیدن شراب و آبجو به مشاجره می‌پردازند. گوسفند برای گوشت، شیر، پشم و دل‌وروده‌اش مفید است و می‌توان از پوستش، مَشک چرمی و صندل ساخت. از غله، نان به دست می‌آید و برای تهیه آبجو به کار می‌رود و نیز خوراک گوسفند است. در پایان انکی به انلیل توصیه می‌کند که غله برنده اعلام شود. متن. جهانی تصویر می‌شود که خدایان آنوناکی و انسان در آن حضور دارند. انسان‌ها بدون پوشش هستند و به جای نان، علف می‌خورند. در این متن،
هستند و به جای نان، علف می‌خورند. در این متن، پس از مقدمهٔ کیهانی طولانی، سخن از جشنی است که احتمالا در زمان برداشت انجام می‌شده است. برای تهیه متن، از ۳۹ نسخه منتشر شده استفاده شده است. تفسیر. این دسته از اساطیر معمولا رویکرد سومریان به محیط را به خوبی نشان می‌دهند. با این حال، در واقع برآوردهای انسانی هستند. ظاهرا در "مناظره بین گوسفند و غله"، غله مفیدتر برای انسان تشخیص داده می‌شود (اشاره به این موضوع که انسان بدون حیوانات خانگی قادر به زندگی است اما نه بدون نان). در واقعیت، توازن استدلال هر دو طرف
نه بدون نان). در واقعیت، توازن استدلال هر دو طرف برابر است.
هندی‌های کنیا () که اغلب با نام آسیایی‌های کنیایی معروف هستند شهروندان و افراد مقیم در کنیا هستند که ریشه تبار آنها به شبه‌قاره هند بازمی‌گردد. مهاجرت قابل توجه هندی‌ها به کنیای امروزی، در پی تشکیل منطقه تحت‌الحمایه شرق آفریقا در سال ۱۹۸۵ شروع شد که دارای پیوندهای زیربنایی قوی با بمبئی در هند بریتانیا بود. هندی‌های کنیا به‌طور عمده در نواحی اصلی شهری نایروبی و مومباسا بوده و تعداد کمی از آنها هم در نواحی روستایی زندگی می‌کنند. طبق برآورد مجمع جهانی اقتصاد، جمعیت هندی‌های کنیا در سال ۲۰۱۵ حدود ۱۰۰٬۰۰۰ نفر
جمعیت هندی‌های کنیا در سال ۲۰۱۵ حدود ۱۰۰٬۰۰۰ نفر بود. دولت کنیا در سال ۲۰۱۷، هندی‌ها را به عنوان چهل و چهارمین قبیله کشور، به رسمیت شناخت.
مالایی‌های رمپانگ () یک گروه قومی در اندونزی هستند که به جامعه نیامالایی تعلق دارد. قوم مالایی‌های رمپانگ، بومی جزیره رمپانگ در جزایر ریائو است. این قوم، هنوز ارتباط نزدیکی با مالایی‌های جزیره باتم و گالانگ دارد. فرهنگ. فرهنگ مالایی‌های رمپانگ، به‌طور کلی همان فرهنگ مالایی‌های ریائو در جزایر ریائو و هم چنین فرهنگ مالایی‌ها در شبه‌جزیره مالایی، به‌طور دقیق تر فرهنگ مالایی‌هادر ایالت جوهر، می‌باشد.
سوزانا ماریا کمپنر یک استندآپ کمدین، بازیگر و خواننده انگلیسی است. زندگینامه. سوزانا ماریا کمپنر قبل از اینکه خانواده به ساری نقل مکان کنند، در هیواردز هیث ، ساسکس غربی متولد شد، جایی که او در مدرسه چوب بلوط، هورلی تحصیل کرد. او خواهر بزرگتر امپرسیونیست لوک کمپنر است. کمپنر در آکادمی سلطنتی موسیقی تحصیل کرد. اولین کنسرت استندآپ او در سال ۲۰۰۹ در اسلحه های کاوندیش بود. در سال ۲۰۱۰ او در جوایز کمدی موزیکال به عنوان بهترین بازیگر تازه وارد انتخاب شد. در سال ۲۰۱۲، کمپنر برنده جایزه تنوع در جوایز زنان خنده دار
کمپنر برنده جایزه تنوع در جوایز زنان خنده دار در تئاتر میدان لستر شد. از فوریه تا مارس ۲۰۱۳، او به عنوان کاتیشا در تولید تمرکز بر "میکادو" در تئاتر تابارد در غرب لندن ظاهر شد. اولین حضور او در جشنواره ادینبورگ در حاشیه ۲۰۱۴ با استندآپ ساعت سرپیچی از جاذبه بود. در سال ۲۰۱۸، کمپنر ششمین نمایش انفرادی خود، سوپر سونیک بچه دهه ۹۰ را در جشنواره ادینبورگ اجرا کرد. در سال ۲۰۱۸، او در "دودل" در تئاتر واترلو شرقی، جهان گرد می‌شود در استوکول پلی‌هاوس و در نقش دیوید کامرون در موزیکال جدیدی درباره برگزیت توسط ریچارد
کامرون در موزیکال جدیدی درباره برگزیت توسط ریچارد توماس و جانی وو اجرا کرد. او میزبان پادکست "رمز و راز روی صخره ها" است که در سال ۲۰۱۹ با کریس استوکس و مسعود میلاس آغاز شد. در مارس ۲۰۲۳، بی‌بی‌سی اعلام کرد که کمپنر به عنوان شخصیت اصلی داستان چند پلتفرمی "دکتر هو" ، روز رستاخیز، که اواخر سال اکران می‌شود، نمایش داده می‌شود. داستان عذاب از طریق کانال‌های دیجیتال "دکتر هو" ، پنگوئن رندوم هاوس ، "مجله دکتر هو" ، تایتان کمیک ، تولیدات پایان بزرگ ، بی‌بی‌سی صوتی و بازی های سمت شرق، به عنوان بخشی از شصتمین
صوتی و بازی های سمت شرق، به عنوان بخشی از شصتمین سالگرد نمایش، آشکار خواهد شد.
&lt;ns&gt;0&lt;/ns&gt; &lt;revision&gt; &lt;parentid&gt;41279825&lt;/parentid&gt; &lt;timestamp&gt;2025-07-24T12:12:35Z&lt;/timestamp&gt; &lt;contributor&gt; &lt;username&gt;EmausBot&lt;/username&gt; &lt;/contributor&gt; &lt;minor /&gt; &lt;comment&gt;ربات:: اصلاح تغییرمسیر دوتایی به حملات ۷ اکتبر&lt;/comment&gt; &lt;origin&gt;42280893&lt;/origin&gt; &lt;model&gt;wikitext&lt;/model&gt; &lt;format&gt;text/x-wiki&lt;/format&gt;
دانشکده دامپزشکی دانشگاه شیراز یکی از مراکز آموزش عالی وزارت علوم، تحقیقات و فناوری در شهر شیراز است. تاریخچه. این دانشکده از مهرماه سال ۱۳۴۸ فعالیت‌های علمی خود را آغاز کرد و دومین دانشکدهٔ دامپزشکی در ایران، بعد از دانشکدهٔ دامپزشکی تهران بود. این دانشکده اکنون با فضایی بالغ بر ۱۰۵ هکتار، علاوه بر پذیرش دانشجو در مقطع دکترای حرفه ای و عمومی دامپزشکی و کارشناسی ارشد فیزیولوژی دامپزشکی؛ در ۱۷ رشتهٔ دکترای تخصصی، به تربیت نیروهای متخصص اهتمام دارد. این دانشکده در سال ۱۳۷۸، نخستین مجلهٔ دامپزشکی ایران را تحت
در سال ۱۳۷۸، نخستین مجلهٔ دامپزشکی ایران را تحت عنوان «مجلهٔ تحقیقات دامپزشکی» منتشر ساخت و در سال ۱۳۸۱ موفق به اخذ و دریافت درجهٔ علمی-پژوهشی گردید. مجلهٔ یاد شده در دو بخشِ فارسی و انگلیسی، اقدام به چاپ مقالات برگزیده می‌نماید. منابع. دانشکده آموزش‌های الکترونیکی دانشگاه شیراز
رگ‌یابی (Trainspotting) اولین رمان نویسنده اسکاتلندی اروین ولش است که اولین بار در سال ۱۹۹۳ منتشر شد. این کتاب به‌شکل مجموعه‌ای از داستان‌های کوتاه است که به زبان اسکاتلندی، انگلیسی اسکاتلندی یا انگلیسی بریتانیایی نوشته‌شده و حول زندگی اهالی ادینبرو می‌چرخد که یا هروئین مصرف می‌کنند، یا از دوستان مصرف‌کنندگان هروئین هستند، یا درگیر کارهای مخربی هستند که اعتیاد به شمار می‌آیند. داستان این رمان در اواخر دهه ۱۹۸۰ می‌گذرد و توسط "ساندی تایمز" به عنوان «ندای پانکی که بزرگ، عاقل‌تر و فصیح‌تر شده» توصیف شده‌است.
که بزرگ، عاقل‌تر و فصیح‌تر شده» توصیف شده‌است. این رمان از آن زمان به جایگاهی کالتی دست یافته است و نیز اساس فیلم "رگ‌یابی" (۱۹۹۶) به کارگردانی دنی بویل بوده‌است.
انجمن بین‌المللی ناشران ( IPA ، در اصل Congrès international des éditeurs) یک فدراسیون بین‌المللی صنعت نشر کتاب متشکل از انجمن‌های ناشران ملی است که به نمایندگی از ناشران کتاب و مجلات، در سال ۱۸۹۶ در پاریس تأسیس شد. این یک سازمان غیرانتفاعی و غیردولتی است که به منظور ترویج و حمایت از نشر و افزایش آگاهی برای انتشار در زمینه توسعه اقتصادی، فرهنگی و سیاسی است. این انجمن منافع صنعت نشر در سطح بین‌المللی را نمایندگی می‌کند. دو رکن اصلی این انجمن عبارتند از: ارتقای کپی رایت و حمایت از آزادی نشر. این انجمن با
کپی رایت و حمایت از آزادی نشر. این انجمن با سانسور مخالفت است و افزایش سواد را ترویج می‌کند. از سال ۲۰۰۵، این انجمن "جایزه آزادی انتشار" را اهدا کرد که در سال ۲۰۱۶ به "جایزه ولتر" تغییر نام داد. از سال ۲۰۲۲، دو جایزه دیگر، یک "جایزه قهرمان" و یک "جایزه نوآوری" هم به برندگان اهدا می‌کند.
ریموند اسمیت دوگان (; – ) اخترشناس، کاشف ریزسیاره‌ها و استاد دانشگاه اهل ایالات متحده آمریکا بود. او در مونتاگ، ماساچوست ایالات متحده خانوادهٔ جرمیا ولبی و مری اولین اسمیت به دنیا آمد. دورهٔ کارشناسی و کارشناسی ارشد او از کالج آمهرست در ماساچوست در سال‌های ۱۸۹۹ و ۱۹۰۲ بود. دوگان سپس پایان‌نامه دکترای خود را در سال ۱۹۰۵ در رصدخانه ایالت هایدلبرگ-کونیگستول (رصدخانه Königstuhl، نزدیک هایدلبرگ) در دانشگاه هایدلبرگ دریافت کرد. در آن زمان، رصدخانه هایدلبرگ مرکز اکتشاف سیارک زیر نظر ماکس ولف بود. در طول اقامت
اکتشاف سیارک زیر نظر ماکس ولف بود. در طول اقامت دوگان در آنجا، او ۱۶ سیارک را بین سال‌های ۱۹۰۲ و ۱۹۰۴ کشف کرد، به ویژه و از جمله سیارک سیارک ۵۱۱ را. دوگان در دانشگاه پرینستون به عنوان مربی: (۱۹۰۵–۱۹۰۸)، استادیار (۱۹۰۸–۱۹۲۰) و استاد (۱۹۲۰–۱۹۲۰)، استخدام شد. او در سال ۱۹۰۹ با آنت رامفورد ازدواج کرد. دوگان در سال ۱۹۲۷ با هنری نوریس راسل و جان کوئینسی استوارت یک کتاب درسی تأثیرگذار دو جلدی به نام «Astronomy: A Revision of Young's Manual of Astronomy» نوشت (Ginn &amp; Co. , Boston, 1926-27, 1938, 1945). این
&amp; Co. , Boston, 1926-27, 1938, 1945). این نوشته کتاب درسی استاندارد نجوم برای مدتی حدود دو دهه شد. دوگان در سال ۱۹۳۱ به عضویت انجمن فیلسوفان آمریکا انتخاب شد. افتخار. دهانه برخوردی ماه دوگان و سیارک کمربند اصلی «۲۷۷۲ دوگان» به افتخار او نامگذاری شده‌اند.
فلیکس تاوئر (زاده ۱۳۱۱ - هجری قمری / ۱۸۹۳ میلادی - درگذشته ۱۴۰۱ هجری/۱۹۸۱ میلادی) شرق‌شناس اهل جمهوی چک است. او بیشتر به خاطر ترجمه کتاب "هزار و یک شب" شناخته شده‌است.
خواهرانی که به خواهر خود حسادت می‌کردند داستانی است که توسط خاورشناس فرانسوی آنتوان گالان گردآوری شده و با ترجمه او در هزار و یک شب گنجانده شده‌است. داستان. مدت‌ها پیش، خسرو شاه، حاکم ایران، خود را مبدل می‌کند تا با قوم خود درآمیزد تا افکار آنها را بشنود. یک شب، او به خانه‌ای نزدیک می‌شود که در آن سه خواهر مشغول صحبت هستند. بزرگتر می‌گوید که می‌خواهد با نانوای سلطان ازدواج کند تا بهترین نان را بخورد. وسطی می‌خواهد با آشپز سلطان ازدواج کند تا خوشمزه‌ترین غذاها را بچشد. در مورد خواهر سوم، او اعلام می‌کند که
را بچشد. در مورد خواهر سوم، او اعلام می‌کند که می‌خواهد با خود پادشاه ازدواج کند و قول می‌دهد که فرزندی با موهای طلا و نقره به او بدهد، اشک‌هایشان مروارید می‌شود و هر زمان که لبخند می‌زنند، غنچه‌های گل سرخ ظاهر می‌شوند. شاه به وزیر خود دستور می‌دهد که صبح روز بعد دختران را به حضور او بیاورد تا بتواند خواسته‌های آنها را برآورده کند: او دو خواهر بزرگتر را به عقد نانوا و آشپز درآورد و خواهر سوم را به عقد خودش درآورد. دو خواهر ملکه جدید که از ازدواج خود ناامید شده بودند، نقشه‌ای می‌کشند تا او را تحقیر کنند و
شده بودند، نقشه‌ای می‌کشند تا او را تحقیر کنند و باعث شوند که لطف پادشاه را از دست بدهد. به محض به دنیا آمدن اولین فرزند سلطنتی پسر، خاله‌های حسود پسر را می‌گیرند، گهواره ای برای او می‌گذارند و به جوی آب می‌اندازند که از کنار قصر می‌گذرد. به جای او یک توله سگ گذاشتند تا سلطان را فریب دهد. گهواره توسط نهر به حومه کاخ سلطنتی برده می‌شود و در آنجا توسط یک باغبان پیدا می‌شود. باغبان پسر را نزد همسرش می‌برد تا او را مثل فرزند خودش بزرگ کند. نه ماه دیگر می‌گذرد و ملکه شاهزاده دومی به دنیا می‌آورد. خواهران حسود
و ملکه شاهزاده دومی به دنیا می‌آورد. خواهران حسود او پسر را برای بار دوم با توله جایگزین می‌کنند و او را در یک سبد در جریان می‌اندازند. شاهزاده کوچک اما توسط باغبان پادشاه نجات می‌یابد و توسط سرپرست باغ‌ها بزرگ می‌شود. سال بعد، ملکه دختری به دنیا می‌آورد و او نیز مورد حیله خاله‌های حسود قرار می‌گیرد: شاهدخت کوچک را در سبدی به جوی آب می‌اندازند، اما ناظر باغ‌ها او را نجات می‌دهد. سلطان که از وعده‌های دروغ همسرش خشمگین شده بود، دستور می‌دهد او را از قصر بیرون کنند و در جعبه یا کلبه‌ای جلوی مسجد حبس کنند و هر
کنند و در جعبه یا کلبه‌ای جلوی مسجد حبس کنند و هر کس به مسجد می‌رود به صورت او تف کند. در همین حال، ناظر باغ‌ها، خواهران و برادران سلطنتی را به عنوان فرزندان خود بزرگ می‌کند. در روایتی از داستان، برادران بهمن، پرویز و خواهر پریزاده نام دارند. در نسخه ای دیگر، آنها فرید، فاروز و فریزاده نامیده می‌شوند. پدر خوانده آنها برای آنها قصری در خارج از شهر می‌خرد و با خانواده‌اش به آنجا نقل مکان می‌کند. پس از مرگ او، سه خواهر و برادر این مکان را به ارث می‌برند. روزی پریزاده در حالی که برادرانش در حال شکار هستند در
پریزاده در حالی که برادرانش در حال شکار هستند در خانه می‌ماند و پیرزنی مسلمان از او دیدن می‌کند. او بازدید کننده خود را با غذا و سؤالاتی در مورد سرگردانی خود سرگرم می‌کند. پیرزن پاسخ می‌دهد که خانه قصر پریزاده واقعاً زیبا است و باغ آنها به همان اندازه با شکوه است، اما سه شیء کم دارد: پرنده سخنگو که با صدای خود پرندگان دیگر را می‌کشد. درخت آوازخوان که برگ هایش آهنگ می‌سازند. و آب طلایی که می‌تواند یک حوض را پر کند و هرگز فرسوده و سرریز نشود. پیرزن مسلمان جهت گنجینه‌های افسانه‌ای را نشان می‌دهد: اگر به سمت
گنجینه‌های افسانه‌ای را نشان می‌دهد: اگر به سمت هند برود، آنها را باید در همان مکان پیدا کرد. پیرزن می‌رود و پریزاده اشیاء را به برادرانش می‌گوید و آنها را متقاعد می‌کند که خانه شان به هر سه مورد نیاز دارد. بهمن برادر بزرگتر به او پیشنهاد می‌دهد که سه گنج را بگیرد و چاقویی به پری زاده می‌دهد: اگر بعد از مدتی چاقو زنگ زده به نظر برسد، خطری گریبان گیر او شده است. بهمن در راه با درویشی با ریش بلند و موهای بلند و ناخن های بلند ملاقات می‌کند. جوان قسمت‌هایی از ریش درویش را می‌کند و او به شکرانه به او توصیه
از ریش درویش را می‌کند و او به شکرانه به او توصیه می‌کند: کوهی را می بیند که کنارش سنگ‌های سیاه دارد. او باید از کوه تا بالای قله بالا برود و به صداهایی که در کوه طنین انداز می‌شود توجه نکند و به دور گردن خود بچرخد تا پشت سر خود را ببیند. بهمن نصیحتش را می‌شنود و به کوه می‌رسد. او یک حیاط از سنگ‌های سیاه را در همان نزدیکی می‌بیند - بقایای سنگ شده کسانی که نتوانستند گنج ها را بدست آورند - و شروع به بالا رفتن از کوه می‌کند. با این حال، قدرت او شروع به شکست می‌کند و تصمیم می‌گیرد به عقب برگردد و از کوه پایین
و تصمیم می‌گیرد به عقب برگردد و از کوه پایین برود و به یک سنگ سیاه تبدیل می‌شود. پریزاده در کاخ آنها می‌بیند که چاقو زنگ زده است و متوجه می.شود که حتماً برای بهمن اتفاقی افتاده است. برادرش پرویز با وجود اعتراض پریزاده تصمیم می‌گیرد به دنبال او و گنج ها برود و یک رشته مروارید به او می‌دهد. اگر مرواریدها متحرک نباشند، اتفاقی برای او افتاده است. پرویز تا محل درویش سوار می‌شود و همان نصیحت می‌شود. پرویز شروع به بالا رفتن از کوه می‌کند، اما به محض شنیدن صداهایی که به او طعنه می‌زند، شمشیر در دست می چرخد ​​و
که به او طعنه می‌زند، شمشیر در دست می چرخد ​​و مانند دیگران سنگ می‌شود. سرانجام پری زاده که به سرنوشت غم انگیز برادرانش پی می‌برد، خود را در لباس مردانه می‌پوشاند و سوار بر اسب به محل درویش می‌رود. با درویش صحبت می‌کند و از نقشه‌اش می گوید: گوش‌هایش را پنبه می‌بندد تا صداها را خفه‌کند. مطمئن از موفقیت خود، سپس به کوهی می‌رود که در آن قفس پرنده سخنگو قرار دارد. او به قله کوه سرباز می‌کند و قفس پرنده را لمس می‌کند. پرنده سخنگو به او تبریک می‌گوید و تسلیم او می‌شود. پری زاده محل آب طلا و درخت آواز را از پرنده
پری زاده محل آب طلا و درخت آواز را از پرنده می‌پرسد. پریزاده سپس از پرنده می‌پرسد که چگونه می‌تواند برادرانش را افسون کند و دیگران را به سنگ تبدیل کند. پرنده به یک کاسه کوچک با آب اشاره می‌کند که می‌تواند روی سنگ های سیاه استفاده کند. او دستورات پرنده را دنبال می‌کند و بهمن و پرویز را به همراه بسیاری دیگر از طلسم تحجر رها می‌کند. پریزاده و برادرانش با پرنده، آب و شاخه‌ای از درخت آواز به خانه بر می‌گردند: قفس را کنار در می‌گذارند، فواره‌ای می‌سازند تا آب طلایی را بریزند و شاخه را در باغچه خود می‌کارند. مدتی
را بریزند و شاخه را در باغچه خود می‌کارند. مدتی بعد بهمن و پرویز در جریان شکار با سلطان ملاقات می‌کنند. سلطان تحت تأثیر مهارت‌های آنها قرار می‌گیرد و آنها را به قصر خود دعوت می‌کند. برادران فعلاً دعوت را رد می‌کنند، اما به سلطان می‌گویند که ابتدا با پریزاده مشورت خواهند کرد. پریزاده می‌گوید که با پرنده سخنگو مشورت خواهد کرد که با قبول دعوت سلطان موافقت می‌کند. فردای آن روز بهمن و پرویز سلطان را به ملاقات پری زاده دعوت می‌کنند. دختر با پرنده مشورت می‌کند و می‌گوید برای سلطان غذای خیار با مروارید آماده کن.
می‌گوید برای سلطان غذای خیار با مروارید آماده کن. سلطان به خانه قصرشان می‌رسد و با تماشای چشمه آب طلایی، موسیقی درخت آوازخوان و آوازهای پرنده ناطق، در آن مکان بازدید می‌کند. سرانجام برای شام می‌نشینند و به سلطان یک ظرف خیار با مروارید می‌دهند. سلطان اظهار می‌دارد که این ظرف غیرقابل خوردن است و پرنده سخنگو پاسخ می‌دهد که سلطان به موضوعی بی‌اهمیت توجه می‌کند، اما ادعاهای نادرست خواهران همسرش را باور می‌کند. پرنده سخنگو فاش می‌کند که بهمن، پرویز و پریزاده فرزندان او هستند. سلطان از حقیقت مطلع می‌شود، خواهران
او هستند. سلطان از حقیقت مطلع می‌شود، خواهران همسرش را محکوم به اعدام می‌کند و با همسرش آشتی می‌کند. تحلیل و بررسی. این داستان یکی از داستان‌هایی است که حنا دیاب سوری در اوایل قرن ۱۸ به شرق‌شناس آنتوان گالان ارائه کرده است. به نظر می‌رسد این داستان توسط گالان بازنویسی شده و در روایت «هزار و یک شب» وارد شده است، گویی شهرزاد داستان را در قاب داستان کتاب گفته است. این داستان همچنین به‌عنوان یکی از به‌اصطلاح «داستان‌های یتیم» مجموعه «شب‌های عربی» به‌شمار می‌رود، زیرا برخلاف دیگر داستان‌ها، متن اصلی فارسی یا
زیرا برخلاف دیگر داستان‌ها، متن اصلی فارسی یا هندی یافت نشده است. گروهی از پژوهشگران مانند ژیری سجپک، انو لیتمان به دفاع از یک شخصیت اصیل ایرانی یا ایرانی در داستان دیاب تمایل دارند. در همین راستا به گفته محقق سوئدی والدمار لیونگمن نام پرنده در اصل، «Bülbülhesar» کلمه ای فارسی به معنای «هزار بلبل» است. به نظر می‌رسد روث بی. بوتیگهایمر فولکلورشناس آمریکایی با ریشه فارسی نام شخصیت‌ها موافق است، اما این اتفاق را به فعالیت های فکری خوب حنا دیاب نسبت می‌دهد. در پژوهشی دیگر، بوتیگهایمر استدلال می‌کند که به دلیل
پژوهشی دیگر، بوتیگهایمر استدلال می‌کند که به دلیل شباهت‌های زیاد بین داستان دیاب و «آنسیلوتو، پادشاه پروینو» استراپارولا، دیاب باید با آن آشنایی داشته باشد. با داستان ایتالیایی در طول زندگی‌اش.
در کشاورزی، کمپوست ردیفی تولید کمپوست با انباشته شدن مواد آلی یا پسماند زیست‌تخریب‌پذیر، مانند کود حیوانی و بقایای گیاهی، در ردیف‌های بلند است. از آنجایی که این فرایند هوازی است، به عنوان کمپوست در ردیف باز (OWC) یا کمپوست در هوای باز (OAWC) نیز شناخته می‌شود.
خانواده مجموعهٔ تلویزیونی در ژانر درام ساخت ترکیه و محصول آی یاپیم است که اولین قسمت آن در ۷ مارس ۲۰۲۳ به کارگردانی "احمد کاتیکیز" و "گوکچن اوستا" و نویسندگی "هاکان بونومو" و "علی کوبانبای" پخش شد. نقش‌های اصلی مجموعهٔ تلویزیونی کیوانچ تاتلیتوغ و سرنای ساریکایا هستند. خلاصهٔ داستان. خانواده داستان "اصلان" (کیوانچ تاتلیتوغ) مرد جوانی است که رهبر خانواده مافیا "سویکان" است و یک کلوپ شبانه را اداره می‌کند. از سوی دیگر، "دوین" (سرنای ساریکایا)، روان‌شناس جوان و موفقی است. "اصلان" و "دوین" در پرواز به استانبول
موفقی است. "اصلان" و "دوین" در پرواز به استانبول یکدیگر را ملاقات می‌کنند. به تعویق انداختن. تاریخ پخش اولین قسمت این مجموعهٔ تلویزیونی ۱۴ فوریه ۲۰۲۳ اعلام شده بود که به دلیل زمین لرزه قهرمان مرعش در سال ۲۰۲۳ به تعویق افتاد. مرحله ساخت و ساز. جستجو برای بازیگران مجموعهٔ تلویزیونی از سال ۲۰۲۲ آغاز شد. فیلم‌برداری مجموعهٔ تلویزیونی در اکتبر ۲۰۲۲ به تعویق افتاد. تصویربرداری مجموعهٔ تلویزیونی در ازمیر و استانبول انجام می‌شود.
هکتور لوسک (متولد ۱۹۵۱) یک کانادایی‌ها دانشگاهی و محقق در هوش مصنوعی است. تحقیقات او مربوط به گنجاندن استدلال عقلانی در سیستم‌های هوشمند است و او چالش طرح‌واره‌های وینوگراد را آغاز کرد. تحصیلات. او مدرک کارشناسی، کارشناسی ارشد و دکترای خود را به ترتیب در سال‌های ۱۹۷۵، ۱۹۷۷ و ۱۹۸۱ از دانشگاه تورنتو دریافت کرد. مشاور دکترای او جان میلوپولوس بود. پس از فارغ‌التحصیلی، سمتی را در آزمایشگاه فیرچایلد برای تحقیقات هوش مصنوعی در پالو آلتو پذیرفت و سپس به هیئت علمی دانشگاه تورنتو پیوست که از سال ۱۹۸۴ در آنجا مشغول
دانشگاه تورنتو پیوست که از سال ۱۹۸۴ در آنجا مشغول تحقیقات و کار است.