payamvha/North_RAG huggingface dataset:
بر خامنه‌ای» و «سپاه جنایت می‌کند، خامنه‌ای حمایت می‌کند.» مردم زاهدان بعد از نماز جمعه در خیابان تظاهرات کرده و عکس علی خامنه‌ای را آتش زدند. مردم زاهدان بار دیگر با وجود فشارهای امنیتی با درد دست داشتن پلاکاردهای اعتراضی و دادن شعارهای ضد حکومتی «می‌کشم، می‌کشم آنکه برادرم کشت»، «نه کولبری، نه سوخت‌بری، آزادی و برابری»، «مرگ بر جمهوری اعدامی»، «مرگ بر ستمگر چه شاه باشه چه رهبر» و «امسال سال خونه، سیدعلی سرنگونه» به خیابان آمدند. آنها همچنین پلاکاردهایی با نوشته «نه سلطنت نه رهبری، دموکراسی برابری» نیز
با نوشته «نه سلطنت نه رهبری، دموکراسی برابری» نیز حمل کردند. دراین اعتراضات زنان نیز شرکت داشتند و شعارهای «آزادی، آزادی، آزادی» و «استاندار داعشی نمی‌خوایم نمی‌خوایم» سر دادند. نیروهای امنیتی جمهوری اسلامی با هجوم به خانه مردم معترض در زاهدان ۱۱۳ نفر شامل ده‌ها کودک و نوجوان را به طرز خشونت‌باری دستگیر کردند و دستگاه اطلاعاتی حکومت هم با فشار بر مولوی عبدالحمید، امام جمعه اهل سنت زاهدان، تلاش کردند تا وی را از بیان انتقادات تند بر حذر دارند. براساس گزارش‌های شبکه‌های اجتماعی، معترضان زاهدان با شعارهای
شبکه‌های اجتماعی، معترضان زاهدان با شعارهای «مرگ بر خامنه‌ای، لعنت بر خمینی»، «مرگ بر خامنه‌ای»، «مرگ بر سپاهی، مرگ بر بسیجی»، «نه سلطنت نه رهبری، دمکراسی برابری»، «می‌کشم می‌کشم آنکه برادرم کُشت» و «مرگ بر ستمگر چه شاه باشه چه رهبر» تظاهرات اعتراضی برگزار کردند. در تظاهرات اعتراضی زاهدان پی در پی شعار «مرگ بر لاریجانی و مرگ بر خامنه‌ای» شنیده شد. همچنین معترضان با اشاره به اوج‌گیری سرکوب و اعدام چهار تن از معترضان شعار «این آخرین پیامه، اعدام کنی قیامه» سر دادند. از دیگر شعارها می‌توان به «می‌کشم می‌کشم
دادند. از دیگر شعارها می‌توان به «می‌کشم می‌کشم آن که برادرم کشت» و «خامنه‌ای حیا کن، مملکتو رها کن» اشاره نمود. هزاران تن از مردم معترض در زاهدان پس از نماز جمعه با شعاری ضد حکومتی «مرگ بر دیکتاتور»، «خامنه‌ای قاتله، ولایتش باطله»، «خامنه‌ای حیا کن، مملکتو رها کن»، «امسال سال خونه، سیدعلی سرنگونه»، «تهرانی باغیرت، حمایت، حمایت»، «نترسید، نترسید، ما همه باهم هستیم.» به خیابان آمده و تظاهرات اعتراضی برپا کردند. مولوی عبدالحمید، امام جمعه زاهدان، گفت حکومت نباید جوانان معترض را شکنجه و اعدام کند بلکه باید
نباید جوانان معترض را شکنجه و اعدام کند بلکه باید خواسته‌های آنها را برآورده سازد. این تظاهرات در زاهدان با وجود فضای شدید امنیتی و پست‌های مختلف بازرسی انجام گرفت. مولوی عبدالحمید نیز از این وضعیت امنیتی انتفاد کرد. با وجود حضور گسترده نیروهای امنیتی و افزایش ایست و بازرسی‌ها در مناطق مختلف شهر زاهدان، به ویژه در اطراف مسجد مکی مردم پس از برگزاری نماز جمعه با دادن شعارهای ضد حکومتی: «این همه سال جنایت، مرگ بر این ولایت»، «مرگ بر بسیجی»، «مرگ بر دیکتاتور»، «بسیجی، سپاهی، داعش ما شمایید»، «سفره ما خالیه،
«بسیجی، سپاهی، داعش ما شمایید»، «سفره ما خالیه، خامنه‌ای جانیه» و « «لعنت بر خمینی» «مرگ بر خامنه ای»، در خیابان‌های این شهر تظاهرات اعتراضی برگزار کردند. بر اساس گزارش شبکه‌های اجتماعی نیروهای انتظامی به‌طور گسترده به تظاهرکنندگان در زاهدان حمله کرده و گروهی را دستگیر کرده‌اند. نیروهای امنیتی به سوی معترضان و منازل مسکونی در تقاطع خیابان‌های توحید و مدنی، نزدیک منزل مولوی عبدالحمید تیراندازی و گاز اشک آور پرتاب کردند. معترضان در زاهدان با حمل پلاکاردهایی که بر آن نوشته شده بود «وکالت ما مدرن است نه فرد
که بر آن نوشته شده بود «وکالت ما مدرن است نه فرد محور» و «نه سلطنت نه رهبری، دموکراسی برابری». مردم زاهدان پس از نماز جمعه به خیابان آمدند و شعارهای ضد حکومتی مانند: «مرگ بر خامنه‌ای»، «تجاوز، جنایت، مرگ بر این ولایت»، «چه دار باشه چه زندان، ایستاده‌ایم تا پایان»، «زندانی سیاسی آزاد باید گردد» و «می‌کشم می‌کشم آنکه برادرم کشت» سر دادند. همچنین جمعی از زنان نیز در این تظاهرات شرکت داشتند و روی یکی از پلاکاردهای‌شان نوشته شده بود: «نه تهدید می‌پذیریم نه تطمیع.» مولوی عبدالحمید در خطبه نماز جمعه گفت: در جمعه
مولوی عبدالحمید در خطبه نماز جمعه گفت: در جمعه خونین زاهدان، ۱۵ نفر چشمشان کور و برخی قطع نخاع شدند و شماری پایشان را از دست دادند. عبدالحمید همچنین از حکومت جمهوری اسلامی درخواست کرد به پرونده ۱۰۰ کشته، ۳۰۰ زخمی و ۱۵ نابینا در «جمعه خونین زاهدان» رسیدگی کند. مردم زاهدان پس از نماز جمعه با دادن شعارهای ضد حکومتی مانند «این آخرین پیامه، هدف کل نظامه»، «مرگ بر خامنه‌ای، لعنت بر خمینی»، «قسم به خون یاران، ایستاده‌ایم تا پایان»، «بسیجی سپاهی، داعش ما شمایی»، «کرد و بلوچ و آذری؛ برادری برابری»، «مرگ بر
«کرد و بلوچ و آذری؛ برادری برابری»، «مرگ بر خامنه‌ای»، «مرگ بر ستمگر چه شاه باشه چه رهبر»، «نه سلطنت، نه رهبری، دموکراسی، برابری» و «از زاهدان تا تهران جانم فدای ایران» راهپیمایی اعتراضی برگزار کردند. به گزارش شبکه‌های اجتماعی، اعتراض کنندگان با شعار «زندانی سیاسی آزاد باید گردد»، خواستار آزادی زندانیان سیاسی بودند. همچنین پلاکاردهایی در دست داشتند که در آن‌ها به «رهبرتراشی» برخی از شبکه‌های تلویزیونی فارسی‌زبان در خارج ایران اعتراض شده بود. «نه به استبداد؛ نه به مرکزگرایی» نیز از دیگر پلاکاردهای در دست
نه به مرکزگرایی» نیز از دیگر پلاکاردهای در دست مردم بود. در زاهدان با وجود تشدید فضای امنیتی شهر و برپایی ایستگاه‌های ایست و بازرسی و مسدود کردن بسیاری از مسیرهای منتهی به مصلای این شهر، مردم بعد از نماز جمعه تجمع اعتراضی برپا کرده و شعارهایی مانند: «مرگ بر خامنه‌ای»، «مرگ بر دیکتاتور»، «زندانی سیاسی آزاد باید گردد»، «بسیجی، سپاهی، داعش ما شمایید»، «مرگ بر سپاهی» و «مرگ بر بسیجی»، «قسم به خون یاران، ایستاده‌ای تا پایان» سر دادند. در این تظاهرات مسالمت آمیز ضد حکومتی در زاهدان زنان بلوچ نیز مانند هفته‌های
ضد حکومتی در زاهدان زنان بلوچ نیز مانند هفته‌های گذشته شرکت کردند. فعالان بلوچ می‌گویند که اطلاعات سپاه از تجاوز به زنان به‌عنوان آخرین حربه خود برای توقف اعتراضات استفاده کرده‌است. مردم در زاهدان علیرغم حضور سنگین نیروهای امنیتی و استقرار تک تیراندازان بر روی پشت بام ساختمان‌های اطراف مسجد مکی و بازداشت و ضرب و جرح مردم، با دادن شعارها ضد حکومتی به خیابان آمدند. مردم شعار می‌دادند: «قسم به خون یاران ایستاده‌ایم تا پایان»، «تجاوز، جنایت، مرگ بر این ولایت»، «می‌کشم، می‌کشم، هر که برادرم کشت»، «زندانی سیاسی
«می‌کشم، می‌کشم، هر که برادرم کشت»، «زندانی سیاسی آزاد باید گردد». همچنین مردم آزادیخواه بلوچ با در دست گرفتن بنرهای پارچه‌ای با شعار «مرگ بر ستمگر چه شاه باشه چه رهبر» و با شعار «مرگ بر دیکتاتور» خواستار دموکراسی و برابری بودند. بعد از قطعی اینترنت، فضای شهر زاهدان با ادامه تظاهرات به شدت امنیتی شد. طبق گزارش منابع مختلف بلوچ نیروهای سپاه پاسداران و لباس‌شخصی‌ها در نقاط مختلف شهر مستقر شدند و دستگیری‌ها ادامه پیدا کرده‌است. عفو بین‌الملل روز ۵ اسفند طی بیانیه‌ای اعلام کرد به اسنادی دسترسی پیدا کرده که
بیانیه‌ای اعلام کرد به اسنادی دسترسی پیدا کرده که حاکی از آن است که ابراهیم ریگی معترض ۲۴ ساله بلوچ، در اثر «ضرب و جرح» حین بازداشت و همچنین «شکنجه» در کلانتری ۱۲ زاهدان جان خود را ازدست داده‌است. مردم زاهدان بعد از نماز جمعه با شعارهای «مرگ بر خامنه‌ای»، «بسیجی سپاهی، داعش ما شمایی» و «مرگ بر دیکتاتور»، «قسم به خون یاران، ایستاده‌ایم تا پایان»، «برادر شهیدم، خون تو پس می‌گیرم» و «می‌کشم، می‌کشم، آن که برادرم کشت». در خیابان‌های زاهدان تجمع و تظاهرات برگزار کردند. به‌رغم جو شدید امنیتی و اختلال اینترنت و
کردند. به‌رغم جو شدید امنیتی و اختلال اینترنت و برخورد خشونت‌آمیز مأموران نظامی و امنیتی، شهروندان بلوچ در خیابانها تظاهرات کردند. بر اساس گزارش شبکه‌های اجتماعی، معترضان به شکل خشن و فله‌ای بازداشت می‌شدند و نظامیان نیز مسجد مکی را محاصره کردند. همچنین مولوی عبدالحمید امام جمعه اهل تسنن در خطبه بعد از نماز جمعه، حکومت را مقصر مسموم‌سازی دانش‌آموزان اعلام نمود. این هفته تظاهرات معترضان در زاهدان ادامه یافت و مولوی عبدالحمید، امام جمعه اهل سنت زاهدان نیز از برابری حقوق زنان با مردان دفاع نمود. بر پایه گزارش
حقوق زنان با مردان دفاع نمود. بر پایه گزارش شبکه‌های اجتماعی تظاهرکنندگان در زاهدان ضمن فریادهای «الله اکبر» شعارهایی مانند «برادر شهیدم خونِ تو پس می‌گیرم» و «می‌کشم، می‌کشم، آنکه برادرم کشت» سردادند. همچنین خواسته آزادی زندانیان و محکوم کردن کشتار کودکان در قالب شعارهایی مانند «زندانی سیاسی آزاد باید گردد» و «مرگ بر حکومت بچه‌کُش» از سوی تظاهرات کنندگان سر داده شد. هم‌زمان حوزه‌های علمیه اهل سنت با صدور بیانیه‌هایی ضمن حمایت از مولوی عبدالحمید، از محاصره مسجد مکی به‌وسیلهٔ نیروهای امنیتی جمهوری اسلامی به
مکی به‌وسیلهٔ نیروهای امنیتی جمهوری اسلامی به شدت انتقاد کردند. مردم معترض زاهدان پس از نماز جمعه با دادن شعارهایی مانند: «از زاهدان تا تهران، جانم فدای ایران»، «امسال سال خونه، سیدعلی سرنگونه»، «زندانی سیاسی آزاد باید گردد»، «می‌میریم می‌میریم ذلت نمی‌پذیریم»، «برادر شهیدم، خونت رو پس می‌گیرم»، «بسیجی، سپاهی، داعش ما شمایی»، «جمهوری اعدامی نمی‌خوایم نمی‌خوایم»، «خامنه‌ای حیا کن مملکتو رها کن» راهپیمایی اعتراضی برگزار کردند. تظاهرکنندگان همچنین شعار می‌دادند: «می‌میریم می‌میریم ذلت نمی‌پذیریم»، «می‌کشم
«می‌میریم می‌میریم ذلت نمی‌پذیریم»، «می‌کشم می‌کشم آنکه برادرم کشت»، «سلطنت ولایت یکصد سال جنایت»، «نه می‌بخشیم و نه فراموش می‌کنیم»، «آزادی می‌آید با می‌توان و باید»، «نه سلطنت نه رهبری دمکراسی برابری»، «مرگ بر ستمگر چه شاه باشه چه رهبر»، «مرگ بر دیکتاتور»، «قسم به خون یاران ایستاده‌ایم تا پایان» قبل از تظاهرات اعتراضی مردم، مولوی عبدالحمید امام جمعه اهل تسنن در نماز جمعه گفت: «ملت ایران رنگین کمانی است از رنگ‌های مختلف؛ اما نگاه مذهبی نتوانست در میان آنها مساوات و برابری اجرا کند. این نگاه باید تغییر
مساوات و برابری اجرا کند. این نگاه باید تغییر پیدا کند.» بر اساس لیست شهدای اعتراضات سراسری ۱۴۰۱ توسط کانون حقوق بشر ایران، تعداد ۱۲۹ اسم مربوط به هم‌میهنان بلوچ است که در دو جمعه خونین هشتم و سیزدهم مهرماه در زاهدان و دیگر شهرهای بلوچستان کشته شدند. ۱۴۰۲. مردم زاهدان بعد از نماز جمعه در حالی که با اختلال عمده در اینترنت این شهر مواجه بودند با شعارهای اعتراضی و ضد حکومتی به خیابان آمدند. آنها شعار می‌دادند: «مرگ بر خامنه‌ای»، «ولایت، سلطنت، یکصد سال جنایت»، «مرگ بر ستمگر چه شاه باشه چه رهبر»، «مرگ بر
«مرگ بر ستمگر چه شاه باشه چه رهبر»، «مرگ بر بسیجی»، «مرگ بر سپاهی»، «آزادی آزادی آزادی»، «این آخرین پیامه، هدف کل نظامه»، «مرگ بر جمهوری اعدامی»، «مثل شهید یاسرم، برای مرگ حاضرم»، «توپ تانک فشفشه، آخوند باید گم بشه»، «می‌میریم می‌میریم، ذلت نمی‌پذیریم»، «خامنه‌ای قاتله حکومتش باطله»، «مرگ بر دیکتاتور»، «می‌کشم می‌کشم آنکه برادرم کشت.» در داخل مسجد مکی نیز مردم پلاکاردهایی برای آزادی زندانیان سیاسی و علیه فقر و فساد بالا بردند. مولوی عبدالحمید امام جمعه اهل سنت اعتراض مسالمت‌آمیز را حق قانونی مردم دانست و
سنت اعتراض مسالمت‌آمیز را حق قانونی مردم دانست و از برخورد حکومت با معترضان انتقاد کرد و کشته‌شدگان زاهدان را «سنگین‌ترین گناهی دانست» که در این شهر اتفاق افتاده‌است. در زاهدان معترضان به چند هفته سکوت خود خود پایان دادند و همزمان با عید فطر تظاهراتی با شعارهای «خامنه ای حیا کن، مملکت را رها کن» برگزار کردند. علیرغم فضای شدید امنیتی در زاهدان و شهرهای اطراف بعد از خطبه‌های نماز جمعه، تظاهرات ضد حکومتی شهروندان بلوچ با شعارهای «خامنه‌ای قاتله، حکومتش باطله»، «قسم به خون یاران، ایستاده‌ایم تا پایان»، «برادر
«قسم به خون یاران، ایستاده‌ایم تا پایان»، «برادر شهیدم خونت رو پس می‌گیرم»، «از فنوج تا زاهدان، خونین تمام ایران»، «بسیجی سپاهی، داعش ما شمایی»، «رفراندوم، رفراندوم، رفراندوم»، «آزادی، آزادی، آزادی»، «خامنه‌ای حیا کن، مملکت را رها کن» برگزار گردید. مردم زاهدان در سی‌ویکمین جمعه اعتراضی خود به خیابان‌ها آمده و تظاهرات کردند و علیه حکومت شعارهایی مانند «مرگ بر جمهوری اعدامی»، «رهبر قاتل نمی‌خواهیم»، «خامنه‌ای حیا کن، مملکت رو رها کن»، «خامنه‌ای ضحاک، می کشیمت زیر خاک»، «بسیجی، سپاهی، داعش ما شمایید»، «قسم به
زیر خاک»، «بسیجی، سپاهی، داعش ما شمایید»، «قسم به خون یاران، ایستاده‌ایم تا پایان»، «برادر شهیدم خونت رو پس می‌گیرم»، «شعار سفره ما خالیه، خامنه ای جانیه»، «می‌کشم، می‌کشم آن که برادرم کشت» سر دادند. همچنین جوانان بلوچ پلاکاردهایی با این مضامین را با خود حمل می‌کردند: «حل شدن مشکلات کشور با کشتن مردم بلوچ، تیراندازی، اعدام، دستگیری»، «آرمان ما مرگ ندارد، شهادت یا آزادی» و «نهادهای بین‌المللی فریاد مظلومیت بلوچستان باشید». به دنبال اعدام دست کم ۲۰ نفر شهروند بلوچ ظرف ۵ روز، مولوی عبدالحمید امام جمعه اهل
بلوچ ظرف ۵ روز، مولوی عبدالحمید امام جمعه اهل تسنن زاهدان گفت: «قوانین مربوط به اعدام که در مجلس شورای اسلامی هم تصویب شده، با قوانین بین‌المللی و شرعی مطابقت ندارند… هنر جمهوری اسلامی اعدام است.» مردم زاهدان، در یک جمعه اعتراضی دیگر با شعارهای «مرگ بر جمهوری اعدامی»، «زندانی سیاسی آزاد باید گردد»، «خامنه‌ای حیا کن، مملکت رو رها کن»، «برادر شهیدم خونت رو پس می‌گیرم»، «توپ تانک فشفشه، آخوند باید گم بشه» و «قسم به خون یاران، ایستاده‌ایم تا پایان» علیه جمهوری اسلامی و اعدام‌های گسترده بلوچ‌ها توسط حکومت به
اسلامی و اعدام‌های گسترده بلوچ‌ها توسط حکومت به خیابان‌ها آمدند. برخی از معترضان بلوچ بنرهایی با این نوشته‌ها در دست داشتند: «به احترام ماه رمضان مدتی را سکوت کردیم همه ما را اعدام کردند، پس بنابراین سکوت حرام است حتی در ماه‌های حرام نباید سکوت کرد.» مولوی عبدالحمید امام جمعه اهل تسنن گفت: «مردم همان خواسته‌های ۵۷ را فریاد می‌زنند.» معترضان زاهدان به خیابان‌ها آمدند و شعار می‌دادند: «قسم به خون یاران، ایستاده‌ایم تا پایان»، «خامنه‌ای قاتله حکومتش باطله»، «هر یک نفر کشته شه، هزار نفر پشته شه»، «حکومت اعدامی
یک نفر کشته شه، هزار نفر پشته شه»، «حکومت اعدامی نمی‌خواهیم نمی‌خواهیم». تجمع‌کنندگان علیه اعدام و کشتار مردم معترض به‌وسیلهٔ جمهوری اسلامی از جمله متهمان پرونده «خانه اصفهان» صالح میرهاشمی، مجید کاظمی و سعید یعقوبی فریاد زدند «جمهوری آخوندی و حکومت اعدامی» نمی‌خواهند. مولوی عبدالحمید گفت: «اعدام این سه نفر دردآور بود… اعتراف اجباری از متهمان و زندانیان در ایران به یک «مشکل اساسی» بدل شده‌است. از یک طرف مسئولان امنیتی و قضایی می‌گویند که اینها اقرار و اعتراف کردند، از طرفی قربانیان از داخل زندان پیام
اعتراف کردند، از طرفی قربانیان از داخل زندان پیام فرستادند که از روی اجبار اعتراف کردند.» ۵ خراد. جمعیت بزرگی از مردم زاهدان به خیابان آمده و شعار می‌دادند: «مرگ بر حکومت اعدامی»، «مرگ بر خامنه‌ای»، «مرگ بر ستمگر چه شاه باشه چه رهبر»، «زندانی سیاسی آزاد باید گردد»، «مرگ بر دیکتاتور»، «مرگ بر سپاهی»، «مرگ بر بسیجی»، «این آخرین پیامه، هدف کل نظامه» «خامنه‌ای حیا کن مملکتو رها کن» و «زندانی سیاسی آزاد باید گردد». مولوی عبدالحمید خطاب به مقامات حکومتی گفت: «وقتی وکلا را زندانی می‌کنید، چه کسی جرئت می‌کند از
وکلا را زندانی می‌کنید، چه کسی جرئت می‌کند از مردم دفاع کند.» «کجای دنیا وکیل را احضار و زندانی می‌کنند.» همچنین وی از بی‌عملی نمایندگان مجلس انتقاد کرد و اضافه نمود: «چرا صدای نمایندگان مجلس بلند نمی‌شود» ۱۲ خرداد. جمعیت بزرگی از مردم مانند جمعه‌های پیشین در زاهدان به خیابان آمدند و صدای اعتراض خود را با دادن شعارهایی مانند: «زندانی سیاسی آزاد باید گردد»، «مرگ بر دیکتاتور»، «مرگ بر سپاهی»، «مرگ بر خامنه‌ای»، «مرگ بر بسیجی»، «مرگ بر حکومت اعدامی»، و زندانی سیاسی آزاد باید گردد”، به سرکوبگران حکومت جمهوری
سیاسی آزاد باید گردد”، به سرکوبگران حکومت جمهوری اسلامی بلند کردند. همچنین آنها با دادن شعارهای «ایرانی، اتحاد انقلاب آزادی»، «می‌کشم، می‌کشم، آن که برادرم کشت»، «جمهوری اعدامی نمی‌خوایم، نمی‌خوایم»، «کرد، بلوچ و آذری، آزادی و برابری»، شعله اعتراضات را در زاهدان روشن نگه داشتند. مولوی عبدالحمید گفت: «روحانیون نباید وابسته به حکومت باشند. نباید در برابر اقدامات جمهوری اسلامی سکوت کنند. علما باید در کنار مردم باشند، باید بی‌طرف باشند، حقایق را بگویند و مستقل عمل کنند.» ۱۹ خرداد. مردم زاهدان یک بار دیگر به
عمل کنند.» ۱۹ خرداد. مردم زاهدان یک بار دیگر به خیابان آمده و دست به اعتراض زدند و مانند هفته‌های گذشته خواستار اتحاد همه ایرانیان برای سرنگونی جمهوری اسلامی شدند. معترضان پس از نماز جمعه با دادن شعارهای ضد حکومتی مانند: «زندانی سیاسی آزاد باید گردد»، «مرگ بر خامنه‌ای»، «ایرانی، اتحاد، انقلاب، آزادی»، «حمایت حمایت»، «قسم به خون یاران، ایستاده‌ایم تا پایان»، «برادر شهیدم، خونت رو پس می‌گیرم» و «می‌کشم، می‌کشم، آنکه برادرم کشت»، سر دادند. در پی این تظاهرات ضد حکومتی در «جمعه اعتراضی» زاهدان، نیروهای امنیتی
حکومتی در «جمعه اعتراضی» زاهدان، نیروهای امنیتی جمهوری اسلامی اقدام به بازداشت گسترده تعدادی از نوجوانان، جوانان در مناطق شیرآباد، غدیر، فلکه خیام و توحید شهر زاهدان کردند که بیشتر این نفرات «زیر هیجده سال» داشته‌اند. ۲۶ خرداد. مردم زاهدان درحالی‌که پلاکاردهایی در دست داشتند که در آن خواهان اتحاد اقوام ایرانی بودند، با شعارهایی مانند «وقت اتحاد، وقت انقلاب»، «ایرانی، اتحاد، انقلاب، آزادی»، «کرد و بلوچ و آذری آزادی و برابری»، «مرگ بر خامنه‌ای»، «زندانی سیاسی آزاد باید گردد»، «برادر شهیدم خونت رو پس می‌گیرم»
آزاد باید گردد»، «برادر شهیدم خونت رو پس می‌گیرم» و «سهم بلوچ از ایران، انکار، گلوله، اعدام»، «می‌جنگیم می‌میریم ایران رو پس می‌گیریم»، تظاهرات اعتراضی بر پا کردند. همزمان با قطع‌بودن اینترنت در زاهدان و فضای سنگین امنیتی، هلی‌کوپترهای نظامی برفراز مصلی به گشت زنی پرداختند و در همه ورودی و خروجی‌های زاهدان نیروی‌های نظامی مستقر شده بودند. مولوی عبدالحمید امام جمعه اهل سنت نیز گفت نمی‌توانید فریاد زنان را خاموش کنید، برخورد با بهاییان قبیح است ۱۶ تیر. نمازگزاران زاهدان پس از نماز جمعه به خیابان آمده و شعار
زاهدان پس از نماز جمعه به خیابان آمده و شعار میدادند: «می‌کشم می‌کشم، آن که برادرم کشت» و «برادر شهیدم، خونت رو پس می‌گیرم». شهروندان درحالی‌که پلاکاردی با شعار «مرگ بر خامنه‌ای» در دست داشتند، شعار میدادند «زندانی سیاسی آزاد باید گردد». آن‌ها همچنین پلاکاردی را در حمایت از توماج صالحی و عباس دریس، دو زندانی سیاسی در دست داشتند. فعالان بلوچ روز ۱۵ تیر خبر دادند که یونس نهتانی ۳۵ ساله از اعضای باسابقه انتظامات مسجد مکی توسط اداره اطلاعات در زاهدان دستگیر و به مکان نامعلومی برده شد. همزمان اینترنت نیز در شهر
مکان نامعلومی برده شد. همزمان اینترنت نیز در شهر زاهدان پس از آغاز سخنرانی مولوی عبدالحمید امام جمعه اهل تسنن قطع شده و لایو اینستاگرام او متوقف شده بود. ۲۷ مرداد. مردم معترض در زاهدان بعد از نماز جمعه با سر دادن شعار به خیابان‌ها آمده و خواستار آزادی زندانیان سیاسی شدند. ۲۱ مهر. با وجود تداوم جو سنگین امنیتی مردم زاهدان با سردادن شعارهای اعتراضی و ضد حکومتی به خیابان‌ها آمدند. این در حالی است که نیروهای نظامی با برپایی چادر و بازدید بدنی شهروندان، معابر منتهی به مسجد مکی و مصلی زاهدان را مسدود کردند. ۲۸
به مسجد مکی و مصلی زاهدان را مسدود کردند. ۲۸ مهر. درحالی‌که نیروهای امنیتی و نظامی حضور گسترده‌ای در زاهدان داشتند، بار دیگر مردم به خیابان آمدند. در برخی مناطق شهر ماموران حکومتی به معترضان حمله کردند و با تیراندازی و پرتاب گاز اشک‌آور و با استفاده گسترده از گاز فلفل علیه معترضان اقدام کردند. معترضان شعار می‌دادند:‌ «نه غزه نه لبنان، جانم فدای ایران.»
کالیبان دومین قمر بزرگ مخالف‌گرد نامنظم اورانوس است. این قمر در ۶ سپتامبر ۱۹۹۷ توسط برت جی. گلادمن، فیلیپ دی. نیکلسون، جوزف ای. برنز و جان جی. کاولارز با استفاده از تلسکوپ ۲۰۰ اینچی هیل همراه قمر با سیکوراکس کشف شد و نام موقت S/1997 U1 به آن داده شد. قمر کالیان که با نام اورانوس XVI, مورد تأیید قرار گرفته از نام شخصیت هیولا در نمایشنامه "طوفان" اثر ویلیام شکسپیر گرفته شده‌است.
جنیا والتون (؛ زاده ۲۲ فوریه ۱۹۹۹) بازیگر آمریکایی است. جنیه والتون در شیکاگو، ایلینوی زاده شد. او کار خود را به عنوان یک رقصنده در سن ۷ سالگی آغاز کرد. او در فیلم "خیابان کندی کین" بازی کرده‌است.
هر تیم در جام باشگاه‌های جهان ۲۰۲۲ باید یک تیم ۲۳ نفره (که سه نفر از آنها باید دروازه‌بان باشند) را معرفی می‌کرد. تعویض بازیکن مصدوم تا ۲۴ ساعت قبل از اولین بازی تیم مجاز بود. الاهلی. سرمربی: مارسل کولر الهلال. سرمربی: رامون دیاز اوکلند سیتی. سرمربی: آلبرت ریرا فلامینگو. سرمربی: ویتور پریرا رئال مادرید. سرمربی: کارلو آنچلوتی سیاتل ساندرز. سرمربی: برایان اشمیتزر الوداد کازابلانکا. سرمربی: مهدی نفطی
از مادرید تا بهشت () یک فیلم اسپانیایی کمدی همراه با موسیقی است که در سال ۱۹۵۲ به کارگردانی رافائل گیل تولید شده‌است. داستان فیلم در اوایل قرن بیستم و در مادرید روی می‌دهد.
برجسته (به اسپانیایی: "Sobresaliente")فیلمی اسپانیایی و محصول سال ۱۹۵۳۳ لوئیس لیگرو است. این یک فیلم کمدی و با موسیقی است. دکورهای فیلم توسط تدی ویلالبا طراحی شده‌است.
موزه تاریخ ارمنستان ( ) موزه‌ای در ارمنستان است که دارای بخش‌های باستان‌شناسی، سکه‌شناسی، قوم‌نگاری، تاریخ نوین و مرمت می‌باشد. این موزه مجموعه‌ای ملی از ۴۰۰٬۰۰۰ شی را داراست و در سال ۱۹۲۰ میلادی بنیانگذاری شده‌است. ۳۵ درصد از مجموعه اصلی از اشیاء مرتبط با باستان‌شناسی تشکیل شده‌است، ۸ درصد از مجموعه از اشیا مرتبط با قوم‌نگاری تشکیل شده‌است. ۴۵ درصد اشیاء مرتبط با سکه‌شناسی تشکیل شده‌است و ۱۲ درصد نیز از مجموعه اسناد تشکیل شده‌است. این مکان به عنوان موزه تاریخ ارمنستان در نظرگرفته شده‌است و در میدان جمهوری
ارمنستان در نظرگرفته شده‌است و در میدان جمهوری ارمنستان در ایروان واقع شده‌است. دولت حمایت مالی را موزه را برعهده دارد و مالکیت مجموعه و ساختمان موزه را داراست. تاریخچه. مجلس ملی ارمنستان موزه تاریخ ارمنستان را در روز ۹ سپتامبر ۱۹۱۹ بنیانگذاری نمود. این موزه در روز ۲۰ اوت ۱۹۲۱ برای دیدار عموم گشایش یافت. نخستین رئیس موزه یرواند لالایان بود. عنوان اولین آن موزه‌کتابخانه قوم‌شناسی-مردم‌شناسی بود چندین بار تغییر نام یافت. در سال ۱۹۳۵ کمیته مرکزی حزب کمونیست ارمنستان موزه‌های جداگانه‌ای را تأسیس نمود. این
ارمنستان موزه‌های جداگانه‌ای را تأسیس نمود. این موزه‌ها اقلامی را که در اصل بخشی از موزه تاریخ ارمنستان بودند را دریافت نمودند.
کپلر-۶۹ ("KOI-172", "2MASS J19330262+4452080", "KIC 8692861") ستاره نوع جی رشته اصلی شبیه به خورشید در صورت فلکی ماکیان است که در حدود از زمین قرار دارد. در ۱۸ آوریل ۲۰۱۳ اعلام شد که این ستاره دو سیاره دارد. اگرچه برآوردهای اولیه نشان داده بود که سیاره زمین‌سان کپلر-۶۹سی ممکن است در کمربند حیات ستاره قرار داشته باشد، اما تجزیه و تحلیل بیشتر نشان داد که این سیاره به احتمال زیاد در بخش درونی کمربند حیات قرار دارد و بیشتر شبیه زهره است تا زمین، ازین رو کاملاً غیرقابل سکونت است. سامانه سیاره‌ای. کپلر-۶۹ دو
غیرقابل سکونت است. سامانه سیاره‌ای. کپلر-۶۹ دو سیاره شناخته شده دارد که به دور آن می‌چرخند. کپلر-۶۹سی، سیاره‌ای فراخورشیدی و داغ با اندازهٔ ابرزمین است. کپلر-۶۹سی نیز سیاره‌ای فراخورشیدی با اندازهٔ ابرزمین و حدوداً ۷۰ درصد بزرگتر از زمین است. این سیاره به همان مقدار شار از ستاره خود دریافت می‌کند که زهره از خورشید دریافت می‌کند، و بنابراین کاندیدای احتمالی برای یک ابر-زهره است.
نیدیدیای یا دیتریوس یا کرم ریز ریز (شامل خانواده قبلی توبیفیسیدای) خانواده‌ای از کرم‌های کمربندبه‌تنان مانند کرم لجن، "کرم لجن" هستند. آنها اجزای کلیدی جوامع اعماق دریای بسیاری از اکوسیستم‌های آب شیرین و دریایی هستند. در آکواریوم‌های آب شیرین ممکن است آنها را به عنوان کرم‌های ریز ریز (دیتریوس) نام ببرند. شرح. اندازه این کرم‌ها بسته به زیرخانواده می‌تواند از سانتی‌متر تا میلی‌متر متفاوت باشد. همه آنها هرمافرودیت هستند و فاقد مرحله لاروی هستند. طبقه‌بندی. تجزیه و تحلیل توالی‌های آران‌ای ریبوزومی ۱۸اس نشان داد
و تحلیل توالی‌های آران‌ای ریبوزومی ۱۸اس نشان داد که خانواده سنتی توبیفیسیدای تک‌تبار نیستند، با دیتریوس که به‌طور سنتی محدود شده‌اند در گونه‌های توبیدیسید تودرتو هستند. برای جلوگیری از پیراتبار، گونه‌های naidid و tubificid در یک خانواده ترکیبی گنجانده شدند که نام دیتریوس را به خود اختصاص دادند زیرا طبق "قوانین بین‌المللی نام‌گذاری جانورشناسی" به عنوان مترادف اصلی توبیفیسیدای اولویت دارد. پیشنهادی به کمیسیون بین‌المللی نام‌گذاری جانورشناسی برای سرکوب دیتریوس، زیرا "tubificids" گروه شناخته‌شده‌تری از این دو
زیرا "tubificids" گروه شناخته‌شده‌تری از این دو هستند، رد شد. خانواده دیتریوس به شش زیرخانواده تقسیم می‌شود که در اینجا به ترتیب تبارزایی فرضی مرتب شده‌اند: حضور در آکواریوم. در یک آکواریوم، تعداد دیتریوس می‌تواند به سرعت افزایش یابد. هنگامی که جمعیت آنها زیاد می‌شود، کرم‌ها برای دسترسی به غلظت‌های بالاتر اکسیژن به سمت سطح آب مهاجرت می‌کنند. اگرچه کرم‌های ریزه‌ای ممکن است به ماهی‌های آکواریوم آسیبی وارد نکنند، اما ظاهر آن‌ها نشانه‌ای از کیفیت پایین آب است که عمدتاً به دلیل تغذیه بیش از حد و عدم رعایت
است که عمدتاً به دلیل تغذیه بیش از حد و عدم رعایت بهداشت مناسب آب است. بهبود کیفیت آب، فیلتراسیون، تمیز کردن شن، و کاهش تغذیه، ممکن است برای بازگرداندن جمعیت کرم‌های ریزش به حالت عادی انجام شود. کرم‌های ریزه‌ای از غذا و مواد زائد اضافی تغذیه می‌کنند و در نتیجه به اکوسیستم آکواریوم کمک می‌کنند.
باک جونگ چول (۱ آوریل ۱۹۶۵ – ۱۴ ژانویه ۱۹۸۷) یک فعال جنبش دموکراسی اهل کره جنوبی بود. در دهه ۱۹۸۰، او به عنوان رئیس شورای دانشجویی در بخش زبان‌شناسی دانشگاه ملی سئول بود که علیه دیکتاتوری چون دو هوان و قتل‌عام گوانگجو در سال ۱۹۸۰ مبارزه می‌کرد. باک بازداشت می‌شود ولی از اعتراف به محل اختفای یکی از فعالان همکار خود خودداری می‌کند. در طول بازجویی، مقامات از تکنیک‌های القای حس غرق‌شدن برای شکنجه او استفاده کردند، در نهایت در ۱۴ ژانویه به قتل می‌رسد. اطلاعات مربوط به وقایع مرگ باک جونگ چئول در ابتدا سرکوب شد
به وقایع مرگ باک جونگ چئول در ابتدا سرکوب شد ولی مرگ او توسط شکنجه به جرقه خیزش دموکراتیک ژوئن کمک کرد. مرگ او و وقایع پس از آن، موضوع فیلم "" است.
نظریه سه مولفه قشربندی که بیشتر به عنوان "قشربندی وبری" یا "نظام سه طبقه" شناخته می شود توسط جامعه‌شناس آلمانی، ماکس وبر ارائه شد که با طبقه، پایگاه و حزب به عنوان انواع آرمانی متمایز ارتباط دارد. وبر رویکردی چند بعدی برای قشربندی اجتماعی ایجاد کرد که بازتاب متقابل بین ثروت، اعتبار و قدرت است. طبقه، موقعیت و قدرت نه تنها تأثیر زیادی در حوزه های فردی خود دارند، بلکه تأثیر زیادی بر سایر حوزه ها نیز دارند. از نظر وبر دو بعد اساسی قدرت وجود دارد: "تصاحب" قدرت و "اعمال" قدرت. این مقاله اندکی پیش از جنگ جهانی اول
قدرت. این مقاله اندکی پیش از جنگ جهانی اول نوشته شد و پس از مرگش در سال 1922 به عنوان بخشی از وبر منتشر شد. در دهه 1940 به انگلیسی به عنوان "Class, Status, Party" ترجمه شد؛ با تغییراتی در وبر 1978:926-939 تکثیر شد.&lt;/ref&gt; و دوباره به عنوان "توزیع قدرت در جامعه: طبقات، ، احزاب" ترجمه شده است. تصاحب قدرت. به عقیده وبر، توانایی داشتن قدرت از توانایی فرد برای کنترل «منابع اجتماعی» مختلف ناشی می شود. «شیوه توزیع امکان انتقال اموال از حوزه استفاده به عنوان «ثروت» به حوزه «سرمایه» را به صاحبان انحصار می‌دهد.