payamvha/North_RAG huggingface dataset:
داشت. او از قطعات دیفرانسیل اتومبیل، هالترهایی در وزنهای مختلف تهیه کرد و آموزش وزنه‌برداری را در شهر تبریز آغاز کرد. پادگورنی در ۱۳۱۰ به تهران رفت و در دانشکدهٔ افسری به مربیگری و آموزش مشغول شد. او تهیهٔ هالتر صفحه‌ای را به «تخشایی» سفارش داد. پادگورنی همچنین نخستین داور در اولین دورهٔ مسابقات قهرمانی وزنه‌برداری کشور ایران بود و نخستین اردوی تیم وزنه‌برداری ایران را در سال ۱۳۱۹ در منزل یکی از وزنه‌برداران تشکیل داد. وی مربی محمود نامجوی، برندهٔ نخستین مدالهای طلای آسیایی و جهانی تاریخ ورزش ایران در
مدالهای طلای آسیایی و جهانی تاریخ ورزش ایران در رشته‌های بدنسازی و وزنه‌برداری بود. پادگورنی باعث شد تا نامجو رشته ورزشی‌اش را از ژیمناستیک به وزنه‌برداری تغییر دهد.
ژائو جین‌مای (؛ زادهٔ ۲۹ سپتامبر ۲۰۰۲) بازیگر اهل چین است. اوایل زندگی. ژائو جین‌مای زادهٔ شنیانگ، لیائونینگ، چین در ۲۹ سپتامبر ۲۰۰۲ است.
او نزد من آمد () یک فیلم کمدی رمانتیک آمریکایی محصول سال ۲۰۲۳ به نویسندگی و کارگردانی ربکا میلر است. در این فیلم پیتر دینکلیج، مریسا تومی، یوانا کولیگ، برایان دارسی جیمز و ان هتوی به ایفای نقش پرداخته‌اند. مراسم نمایش جهانی "او نزد من آمد" در هفتاد و سومین جشنواره بین‌المللی فیلم برلین در ۱۶ فوریه ۲۰۲۳ برگزار و در ۶ اکتبر ۲۰۲۳ توسط ورتیکال انترتینمنت اکران شد. داستان. آهنگساز استیون لادم به طرز خلاقانه‌ای محدود شده و نمی‌تواند ساخت موسیقی برای بازگشتش را به تکمیل برساند. او بنا به درخواستِ همسرش پاتریشیا به
برساند. او بنا به درخواستِ همسرش پاتریشیا به جستجوی منبع الهام می‌رود. تولید. در سال ۲۰۱۷، استیو کرل، ایمی شومر و نیکول کیدمن همگی قبلاً برای بازی در این فیلم در نظر گرفته شده بودند. در سال ۲۰۲۱، ان هتوی، طاهر رحیم، مریسا تومی، یوانا کولیگ و متیو برودریک برای بازی در این فیلم تأیید شدند. رحیم و برودریک بعداً پروژه را ترک کردند. قرار بود عکاسی اصلی در اواخر سال ۲۰۲۱ در شهر نیویورک آغاز شود، اما تا آوریل ۲۰۲۲ آغاز نشد. انتشار. این فیلم در هفتاد و سومین جشنواره بین‌المللی فیلم برلین در ۱۶ فوریه ۲۰۲۳ به نمایش
بین‌المللی فیلم برلین در ۱۶ فوریه ۲۰۲۳ به نمایش درآمد. در مهٔ ۲۰۲۳، ورتیکال انترتینمنت حقوق پخش فیلم در ایالات متحده را به دست آورد و این فیلم را در ۶ اکتبر ۲۰۲۳ منتشر کرد. پیش از این قرار بود در ۲۹ سپتامبر ۲۰۲۳ منتشر شود.
کنجودو شینجیتسو کیوگیوشو مونرویی (به روماجی: Kenjōdo Shinjitsu Kyōgyōshō Monrui")"که اغلب به اختصار کیوگیوشینشو (به روماجی: Kyōgyōshinshō) خوانده می‌شود، اثر بزرگ شینران، بنیان‌گذار فرقه بودایی ژاپنی، جودو شینشو است. این عنوان اغلب به‌عنوان آموزش واقعی، تمرین، و تحقق راه زمین پاک ترجمه می‌شود. این اثر پس از تبعید شینران نوشته شده‌است و گمان می‌رود در سال ۱۲۲۴ سروده شده باشد. این اثر ترکیبی از سوتراهای مختلف بودایی را در ادبیات مهایانه نشان می‌دهد، از جمله سوترای "بزرگ‌تر از زندگی بی‌اندازه"، "نیروانا
سوترای "بزرگ‌تر از زندگی بی‌اندازه"، "نیروانا سوترا"، "آواتامساکا سوترا" و ماهاپراجناپارامیتا سوترا. به این ترتیب، شینران اندیشه جودو شینشو را توضیح می‌دهد. این اثر به شش فصل تقسیم شده‌است که شامل پیش‌گفتار نمی‌شود: علاوه بر نقل قول‌های مکرر از سوتراهای بودایی، شینران اغلب از استادان دارما جودو شینشو نقل می‌کند، که دودمان آموزشی را تشکیل می‌دهند، و از گوتاما بودا تا هونئن معلم شینران را شامل می‌شود. در ابتدای هر فصل، شینران با عبارت «تأمین‌شده توسط گوتوکو شینران، شاگرد گوتاما بودا» (به انگلیسی: Compiled by
شاگرد گوتاما بودا» (به انگلیسی: Compiled by Gutoku Shinran, Disciple of Shakyamuni) شروع می‌شود. نام "گوتوکو" یا «احمق و کله‌خراب» نامی بود که شینران پس از تبعید از کیوتو به خود داد. فصل ۱. این بخش کوتاه‌ترین فصل از شش فصل است، و بیش‌تر از سوترای "بزرگ‌تر زندگی بی‌اندازه" نقل‌قول می‌کند، تا توضیح دهد که مواجهه با بوداساتوا برای همه موجودات بسیار نادر و خوش‌یمن است، و این‌که ظهور شاکیامونی بودا در جهان صریحاً برای ارائه آموزه‌های سرزمین پاک بوده‌است. فصل ۲. این فصل به تفصیل بیش‌تر اساس اندیشه بودایی سرزمین
این فصل به تفصیل بیش‌تر اساس اندیشه بودایی سرزمین پاک را بررسی می‌کند: بعداً این فصل به ترتیب زمانی از نوشته‌های ناگارجونه، واسوباندو، شان تائو و هونئن و همچنین دیگر پدرسالاران جودو شینشو به‌طور طولانی نقل‌قول می‌کند. به‌نظر می‌سد شینران در حال ارائه یک سری ایده‌ها در میان نویسندگان بودایی است که تکامل بودیسم سرزمین پاک را نشان می‌دهد. از جمله موضوعات مورد بحث و ذکر شده، تلاوت نام آمیتابه، یا نیانفو، مسیر بوداسف، و ماهیت خود سرزمین پاک است. در پایان، شینران به موضوع «تاریکی» یا «قدرت دیگر» می‌پردازد و
به موضوع «تاریکی» یا «قدرت دیگر» می‌پردازد و دوباره از سوترها و تفاسیر مختلف نقل می‌کند تا ایده‌های خود را بر آن استناد کند. در پایان فصل ۲، شینران سرود معروف خود، "شوشینگ" یا «"سرود ایثار واقعی"» را می‌نویسد، که سنگ بنای عبادت جودو شینشو است. فصل ۳. پیش‌گفتار این فصل با بحث شینران در مورد اعتقاد خود به شین جین یا سپردن کامل به آمیتابه بودا و این‌که چگونه سایر مکاتب متمرکز بر قدرت خود در تلاش‌های خود دچار مشکل می‌شوند، شروع می‌شود. در خود فصل ۳، شینران شین‌جین را با جزئیات زیادی مورد بحث قرار می‌دهد و
شین‌جین را با جزئیات زیادی مورد بحث قرار می‌دهد و این‌که چرا در تمرین، جودو شینشو مرکزی است. از نظر شینران، سپردن کل به آمیتابه مطمئن‌ترین راه برای تولد دوباره انسان‌های معمولی در سرزمین پاک بود، زیرا تولد دوباره به‌طور کامل از طریق شفقت و خرد آمیتابه رخ می‌داد. بار دیگر، شینران به‌طور مفصل از تان لوان و شان تائو نقل‌قول می‌کند که این موضوع را به تفصیل در توضیح ایده‌های تلاوت آمیتابه و سپردن خود به انجام آن بیان کردند. شینران سپس ماهیت شین جین را مورد بحث قرار می‌دهد و آن را به‌عنوان «ذهنی مشتاق روشن‌گری
قرار می‌دهد و آن را به‌عنوان «ذهنی مشتاق روشن‌گری بزرگ» به شیوه‌ای متعالی توصیف می‌کند؛ برخلاف شیوه مستقیمی که در شیوه‌های خودمحور یافت می‌شود. در این‌جا شینران این نکته را تکرار می‌کند که اگر کسی «عمل‌های متفرقه» را رها کند و خود را برای یک لحظه فکر به آمیتابه بسپارد، به حالت شین‌جین می‌رسد و تولدش در سرزمین پاک تضمین می‌شود. سپس شینران مزایای تمرین نیانفویا تلاوت نام آمیتابه را فهرست می‌کند. این‌ها عبارتند از احساس شادی، ستایش بوداهای بی‌شمار، حفاظت از بوداهای بی‌شمار، و حالت «سکون واقعی». آخرین بخش از
بی‌شمار، و حالت «سکون واقعی». آخرین بخش از فصل ۳ بر روی آن چیزی تمرکز دارد که افرادی را تعریف می‌کند که با سایر اعمال بودایی نمی‌توانند نجات یابند، که به‌عنوان محور اصلی نذر اولیه آمیتابه دیده می‌شود. فصل ۴. در فصل نسبتاً کوتاه ۴، شینران با نوشته‌هایی دربارهٔ طبیعت آمیتابه به‌عنوان خود شاکیه مونی شروع می‌کند، و این‌که کسانی که به شین‌جین می‌رسند از نیروانا مطمئن هستند. نقل‌قول ابتدای فصل قابل توجه است:... از آن‌جا که آن‌ها [که به شین‌جین دست یافتند] در میان ساکنان واقعاً ساکن هستند، لزوماً به نیروانا
میان ساکنان واقعاً ساکن هستند، لزوماً به نیروانا می‌رسند… نیروانای عالی، دارما-بدن مخلوق [دارماکایا] است. دارما-بدن مخلوق واقعیت واقعی است. واقعیت واقعی دارما-طبیعت است. دارما-طبیعت چنین است. چنین بودن، یگانگی است. آمیدا تاتاگاتا از چنین بودن بیرون می‌آید و بدن‌های مختلفی را بروز می‌دهد…پس از مقدمه، شینران در مورد این ایده که برای اولین بار توسط هونئن مطرح شد، در مورد قصد آمیتابه برای هدایت همه موجودات به سرزمین پاک از طریق سیمران می‌نویسد تا بتوانند بوداسف شوند. این بوداسف‌ها سپس به جهان باز خواهند گشت تا
شوند. این بوداسف‌ها سپس به جهان باز خواهند گشت تا موجودات دیگر را در مسیر بودایی هدایت کنند. بار دیگر، شینران با استناد به نوشته‌های شین بودیسم گذشته اندیشه سرزمین پاک، این ایده‌ها را بسط می‌دهد. فصل ۵. فصل ۵ به سرزمین پاک آمیتابه بودا و تولد در آن‌جا اختصاص دارد. شینران می‌نویسد که سرزمین پاک نشان‌دهنده حقیقت و واقعیت است و به‌محض تولد در سرزمین پاک، توهمات فرد بلافاصله از بین می‌رود. همان‌طور که بودا آمیتابه حقیقت را تجسم می‌بخشد (که با نور بی‌نهایت نمادی می‌شود)، سرزمین پاک و تولد او در آن‌جا نشان‌دهنده
می‌شود)، سرزمین پاک و تولد او در آن‌جا نشان‌دهنده بیداری از توهمات و آلودگی‌هاست. این ادعای فصل ۴ را تکمیل می‌کند که شین‌جین همان نیروانا است. فصل ۶. فصل ۶ طولانی‌ترین فصل "کیوگیوشینشو" است و سایر فرقه‌ها و شیوه‌های بودایی را به‌عنوان اشکال مختلف اوپایا (مصلحت) در متن بودیسم سرزمین پاک آورده‌است. سایر نویسندگان بودایی در ژاپن قرون وسطی به همین ترتیب سعی کردند فرقه‌های بودایی را به‌شکلی از سلسله‌مراتب طبقه‌بندی کنند، و در این‌جا شینران نیز تلاش می‌کند همین کار را انجام دهد. شینران معتقد است که در عصر مپپو،
را انجام دهد. شینران معتقد است که در عصر مپپو، بیش‌تر شیوه‌ها و آموزه‌های اولیه از بین رفته یا کارایی خود را از دست داده‌اند، و بنابراین تنها مسیر ماندگار، مسیر سرزمین پاک است. پایان فصل ششم، پس‌نوشته، شامل زندگی‌نامه مختصری است، به‌ویژه در طول و پس از تبعید شینران از کیوتو در سال ۱۲۰۷. او در مورد چگونگی رسیدن به تعالیم هونئن در سال ۱۲۰۱ می‌نویسد و احساس می‌کند که از آن زمان تاکنون شاگرد او باقی مانده‌است. او توضیح می‌دهد که انگیزه‌اش سهیم شدن در شادی خود، در یافتن سرزمین پاک است، و امیدوار است که دیگران
در یافتن سرزمین پاک است، و امیدوار است که دیگران نیز به آمیتابه پناه ببرند. شینران "کیوگیوشینشو" را با قطعه‌ای از "گل‌گارلند سوترا" به پایان می‌رساند:
چن یوکی (؛ زادهٔ ۲۹ ژوئیه ۱۹۹۲) همچنین با نام یوکی چن () نیز شناخته می‌شود، بازیگر اهل چین است. اوایل زندگی و تحصیلات. چن یوکی با نام تولد چن چیان () زادهٔ ۲۹ ژوئیه ۱۹۹۲ در چنگدو، سیچوآن، چین است. او در کالج جین‌چنگ دانشگاه سیچوآن به تحصیل هنرهای نمایشی پرداخت. پس از فارغ‌التحصیلی، او به عنوان سیاهی‌لشکر با کمپانی هنگ‌دیان ورلد استودیوز شروع به کار کرد.
جنگ اول پلوپونز (۴۶۰–۴۴۵ قبل از میلاد) بین اسپارت به عنوان رهبر اتحادیه پلوپونزی و متحدان اسپارتی‌ها به ویژه تبس در یک سو و لیگ دِلیان به رهبری آتن با حمایت آرگوس در سوی دیگر، درگرفت. این جنگ شامل یک سری درگیری‌ها و نبردهای جزئی مانند جنگ مقدس دوم بود. دلایل متعددی برای جنگ وجود داشت، از جمله ساخت دیوارهای طولانی به دور آتن، پناه بردن مگارا به آتنی‌ها و حسادت و نگرانی اسپارت نسبت به رشد روزافزون امپراتوری آتن. جنگ نخست پلوپونز در سال ۴۶۰ قبل از میلاد با نبرد اونوئه آغاز شد، در این نبرد مقدماتی نیروهای
نبرد اونوئه آغاز شد، در این نبرد مقدماتی نیروهای اسپارتی از نیروهای متحد آتن و آرگیوه شکست خوردند. در ابتدای جنگ، آتنی‌ها بهتر عمل می‌کردند و با استفاده از ناوگان برتر خود در درگیری‌های دریایی پیروز شدند. آن‌ها همچنین تا سال ۴۵۷ قبل از میلاد روی زمین دست بالا را داشت ولی در این سال اسپارت‌ها و متحدانشان ارتش آتن را در تاناگرا شکست دادند. با این حال، آتنی‌ها ضد حمله کردند و در نبرد اونوفیتا در برابر بوئوتی‌ها پیروز شدند و این پیروزی را با فتح تمام بوئوتیا به جز تبس ادامه دادند. آتن موقعیت خود را با افزودن
جز تبس ادامه دادند. آتن موقعیت خود را با افزودن عضویت ایجاینا در لیگ دالیان، و همچنین ویران کردن پلوپونز، تثبیت کرد. آتنی‌ها در سال ۴۵۴ قبل از میلاد از سپاه ایرانیان هخامنشی در مصر شکست خوردند که باعث شد به آتش‌بس پنج ساله با اسپارت تن دهند. با این حال، در سال ۴۴۸ قبل از میلاد با شروع جنگ مقدس دوم آتش درگیری‌ها در یونان مجدداً شعله‌ور شد. در سال ۴۴۶ قبل از میلاد، شهر بوئوتیا شورش کرد و آتنی‌ها را در کورونیا شکست داد و استقلال خود را دوباره به دست آورد. جنگ اول پلوپونز در توافقی بین اسپارت و آتن به پایان
اول پلوپونز در توافقی بین اسپارت و آتن به پایان رسید که به صلح سی ساله (زمستان ۴۴۶–۴۴۵ قبل از میلاد) مشهور است. بر اساس مفاد این پیمان، هر دو طرف بخش‌های اصلی امپراتوریشان را حفظ می‌کردند. آتن به تسلط خود بر دریا ادامه داد در حالی که اسپارت بر خشکی تسلط داشت. شهر مگارا به لیگ پلوپونز بازگشت و شهر آگینا عضو خراج‌پرداز اما خودمختار لیگ دلیان شد. جنگ بین این دو لیگ در سال ۴۳۱ قبل از میلاد دوباره آغاز شد که به جنگ دوم پلوپونز انجامید. آن جنگ با پیروزی قاطع اسپارت به پایان رسید.
بزرگراه هینز یا هاینز کات آف (و هنوز هم اغلب به نام جاده هینز شناخته می‌شود) بزرگراهی است که هینز، آلاسکا، در ایالات متحده را به هینز جانکشن، کانادا متصل می‌کند و از استان بریتیش کلمبیا می‌گذرد. این راه مسیر قدیمی دالتون را از بندر هینز در داخل کشور برای حدود دنبال می‌کند سپس به کلوکشو، یوکان ، و سپس به محل اتصال هاینس ادامه می‌دهد. طول بزرگراه حدود است، که در آلاسکا است. این بزرگراه تا سال ۱۹۷۸ با نام "بزرگراه ۴ یوکان" شناخته می شد، زمانی که شماره آن به بزرگراه ۳ تغییر کرد. این شماره در بریتیش کلمبیا وجود
۳ تغییر کرد. این شماره در بریتیش کلمبیا وجود ندارد، اما نسخه‌های "مایل‌پست" حداقل تا سال ۲۰۰۴ آن را به عنوان بزرگراه ۴ ذکر کرده‌اند، عددی که در واقع در جزیره ونکوور استفاده می‌شود. بخش آلاسکا بخشی از مسیر ۷ آلاسکا است. تاریخ. این مسیر در اصل مسیری بود که توسط تاجران چیکات تلینگیت استفاده می‌شد که در نهایت به مسیر دالتون تبدیل شد. این توسط برخی از کاوشگران در طول تب طلای کلوندایک در ۱۸۹۸-۱۸۹۹ استفاده شد. سایر معادن مسیر دالتون پایین را در طول سال‌های پس از تأسیس آن فعال نگه داشتند. دولت استانی بریتیش کلمبیا
آن فعال نگه داشتند. دولت استانی بریتیش کلمبیا در سال ۱۹۰۹ زمانی که استخراج مس در کوپر باته و کوه گلاو آغاز شد، بخش خود را از مسیر به جاده واگن تبدیل کرد. در سال ۱۹۱۱، ۳۰ تن سنگ معدن از معادن آنجا حمل شد. این بزرگراه توسط ارتش ایالات متحده در سال ۱۹۴۳ به عنوان یک مسیر جایگزین از اقیانوس آرام به بزرگراه آلاسکا ساخته شد، در صورتی که مسیر یوکان و راه‌آهن سفید از اسکاگوی مسدود شود. هزینه کل ساخت ۱۳ میلیون دلار آمریکا می‌شد. در دهه‌های اول پس از جنگ، تعمیر و نگهداری در بهترین حالت مشکل بود. جاده در زمستان با
در بهترین حالت مشکل بود. جاده در زمستان با کولاک و در تابستان با گل‌شار همراه بود و برای مدتی در دهه ۱۹۶۰ و ۱۹۷۰، تمام وسایل نقلیه ای که در بزرگراه تردد می‌کردند از طریق رادیو کنترل می‌شدند. دسترسی در تمام طول سال تا سال ۱۹۶۳ به دست نیامد.
جنگ سامیان یا جنگ ساموس (۴۴۰–۴۳۹ قبل از میلاد) درگیری نظامی دوران یونان باستان بین دولت‌های آتن و ساموس بود. جنگ با مداخله آتن در اختلاف بین ساموس و میلتوس آغاز شد. سامی‌ها (اهالی ساموس) در ابتدا به میلتوس (ملط) حمله کردند و زمانی که آتن از آن‌ها خواست جنگ را متوقف کنند، سرپیچی کردند. آتن به راحتی دولت الیگارشی ساموس را بیرون راند و پادگانی در شهر مستقر کرد، اما حاکمان الیگارشی ساموس خیلی زودی با حمایت هخامنشیان به شهر بازگشتند. یک ناوگان بزرگ‌تر آتن برای سرکوب این آشوب اعزام شد. این ناوگان ابتدا سامیان را
این آشوب اعزام شد. این ناوگان ابتدا سامیان را شکست داد و شهر را محاصره کرد؛ اما پریکلس، فرمانده شهیر آتن، پس از اطلاع از نزدیک شدن ناوگان ایرانی از سمت جنوب، مجبور شد بخش قابل توجهی از ناوگان آتنی‌ها را جابجا کند. اگرچه ایرانیان قبل از برخورد دو ناوگان عقب‌نشینی کردند، غیبت و جابجایی ناوگان آتن به سامی‌ها اجازه داد تا محاصره را بشکنند و به مدت دو هفته دریای اطراف جزیره را کنترل کنند. با این حال، پس از بازگشت پریکلس، آتنیان دوباره ساموس را محاصره کردند. شهر نُه ماه بعد تسلیم شد. بر اساس شرایط تسلیم، سامی‌ها
ماه بعد تسلیم شد. بر اساس شرایط تسلیم، سامی‌ها دیوارهای خود را فرو ریختند، گروگان‌ها را رها کردند، ناوگان خود را تسلیم کردند و موافقت کردند که طی ۲۶ سال آینده به آتن غرامت جنگی بپردازند. در طول جنگ، سامیان ظاهراً از اسپارت برای کمک درخواست کرده بودند. اسپارتی‌ها در ابتدا تمایل به اجابت این درخواست داشتند ولی یکی از متحدان اسپارت به نام کورینت در این برههٔ زمانی موافق حمله به آتن نبود و این مانع از گسترش جنگ شد. در سال ۴۳۳ قبل از میلاد، زمانی که کورسیرا از آتن برای مقابله با کورینت درخواست کمک کرد،
از آتن برای مقابله با کورینت درخواست کمک کرد، کورینتیان حسن نیت خود نسبت به آتنی‌ها در جنگ پیشین را یادآوری کردند. منابع. "/link&gt;"[ "" ]"
کامل خانلارف (; – ) نقاش آذربایجانی در دوران شوروی بود. وی همچنین دریافت کننده عنوان‌های افتخار نقاش افتخاری آذربایجان شوروی در سال ۱۹۶۴ و نقاش خلق جمهوری آذربایجان در سال ۱۹۹۲ بود. زندگی. کامل خانلارف ۹ ماه مارس سال ۱۹۱۵ در باکو به دنیا آمد. در سال ۱۹۳۱ وارد کالج دولتی هنر آذربایجان و در سال ۱۹۱۵ از آنجا دانش‌آموخته شد. سلام سلام‌زاده یکی از معلمان وی بود. شروع جنگ جهانی دوم، باعث شد که کامل خانلارف نتواند تحصیلات خود را در مقاطع عالی ادامه دهد. نقاشی. اولین اثر کامل خانلارف «ملاقات در روستا» نام داشت که
اثر کامل خانلارف «ملاقات در روستا» نام داشت که موضوعات تاریخی را به تصویر می‌کشید و در سال ۱۹۳۲ در یک نمایشگاه در معرض دید عمومی قرار گرفت. قبلاً و در جریان جنگ جهانی دوم، وی بیشتر به موضوعات تاریخی تمرکز داشت، اما تک‌چهره‌ها نیز از جایگاه خاصی در میان آثار او برخوردار بود. بعضی از آثار تاریخ‌محور وی عبارتند از: «ملاقات در روستا» (۱۹۳۱)، «مزدک پیش از اعدام» (۱۹۴۱)، «استقبال از فرستاده روسیه توسط فتعلی خان»، «مشهدی عزیزبیگف در میان دهقانان» و غیره… از مجموع تک‌چهره‌های کامل خانلارف می‌توان به آقا میرک،
تک‌چهره‌های کامل خانلارف می‌توان به آقا میرک، سلطان محمد نگارگر، قطران تبریزی، نظامی گنجوی، جوانشیر، عمادالدین نسیمی و… اشاره کرد. وی در فعالیت‌های بعدی بیشتر به منظره‌پردازی متوسل شد. کامل خانلارف در بسیاری از مناطق آذربایجان حضور پیدا کرده و طبیعت نخجوان، اردوباد، جلفا، شرور، قره‌باغ، شوشی، زاقاتالا و آستارا را نقاشی کرده‌است. از جمله این آثارش می‌شود از «کوه‌های زاقاتالا» (۱۹۴۶)، «آستارا» (۱۹۵۵)، «کوه‌های تالش» (۱۹۵۶)، «حومه شهر شوشی» (۱۹۵۷)، «شوشی» (۱۹۶۴)، «شب در پیله‌گاه» (۱۹۶۴)، «در سواحل رود آراز»
«شب در پیله‌گاه» (۱۹۶۴)، «در سواحل رود آراز» (۱۹۶۵)، «وادی نوراشن» (۱۹۶۸)، «در مرز جنوبی» (۱۹۷۲)، «دورنمای مروداغ» (۱۹۷۲)، «در سواحل آراز در جلفا» (۱۹۷۳)، «منظره شوشی» (۱۹۸۳) و «دریاچه جیران‌باتان» (۱۹۸۷) نام برد. او همچنین در در سال ۱۹۶۲ یک سفر کاری به چکسلواکی داشت و نقاشی‌هایی به مانند «یک خیابان در پراگ»، «میدانی در کارلووی واری»، «خیابان طلایی»، «برجی در پراگ» و «بنای یادبودی به یاد یان هوس» را در اختصاص به این کشور خلق کرد. نگارگری‌های کامل خانلارف در کشورهای اتریش، مجارستان، رومانی، آلمان، مصر،
در کشورهای اتریش، مجارستان، رومانی، آلمان، مصر، عراق، کانادا، سوریه، نروژ، فرانسه، فنلاند، ژاپن، ایران، افغانستان، ترکیه و لهستان به نمایش گذاشته شده‌است. افزون بر این، آثار او در چندین موزه، نگارخانه و مجموعه‌های خصوصی در آذربایجان نگهداری می‌شود. کامل خانلارف همچنین از تدریس در کالج دولتی هنر آذربایجان در میان سالهای ۱۹۳۸ تا ۱۹۸۵ نیز در کارنامه خود برخوردار بود. نفاشان مدرن آذربایجانی نظیر طاهر صلاحوف، تغرول نریمان‌بیگوف، المیرا شاهتختینسکایا، راسیم بابایف، «حافظ محمدف» و «علی وردی‌اف» از شاگردان نام
«حافظ محمدف» و «علی وردی‌اف» از شاگردان نام آشنای وی هستند. در سال ۱۹۳۹ بود که کامل خانلارف به عضویت اتحادیه نقاشان آذربایجان شوروی درآمد. در سال‌های ۱۹۶۴ و ۱۹۹۲ به ترتیب با اعطای عناوین افتخار نقاش افتخاری آذربایجان شوروی و نقاش خلق جمهوری آذربایجان از وی تقدیر به عمل آمد. کامل خانلارف در سال ۱۹۹۶ در باکو درگذشت.
سیب بزرگ یک مجسمه بزرگ از یک سیب در وایتومو، نیوزیلند است. بلند، و بین اتوروهنگا و تی کویتی در بزرگراه ایالتی ۳ واقع شده‌است. این مکان شامل یک رستوران، کافه، و مرکز کنفرانس است. نزدیک به است باغ میوه، و دارای چهار غذاخوری با ظرفیت ۵۰۰ نفر است. , به تعداد (هزاران نفر در هفته) گردشگران را به خود جذب می‌کرد. این بخشی از چیزهای بزرگ نیوزلند است. پیشینه. پیتر و بتسی ون استرالن این باغ را در سال ۱۹۶۳ خریداری کردند و در سال ۱۹۹۵ رستوران سیب بزرگ را افتتاح کردند. این کسب و کار توسط پسر بزرگشان آرنولد و همسرش در سال
کسب و کار توسط پسر بزرگشان آرنولد و همسرش در سال ۲۰۰۳ خریداری شد، آنها یک فروشگاه سوغاتی راه اندازی کردند و یک ویلای دهه ۱۹۲۰ را به مکانی برای برگزاری مراسم تبدیل کردند که می‌تواند ۶۰ نفر را در خود جای دهد. در سال ۲۰۰۹ آن‌ها این کسب‌وکار را برای فروش به قیمت ۳٫۹ میلیون دلار فهرست کردند، و گفتند که می‌خواهند گردشگری را به‌عنوان گردشگر تجربه کنند تا صاحب کسب‌وکار. در سال ۲۰۰۱ آرنولد رئیس نهادی شد که گردشگری را در غارهای دیستیناشن، وایتومو ترویج می‌کند. در سال ۲۰۱۳، مردم در صف اپل بزرگ ایستادند تا در مورد
سال ۲۰۱۳، مردم در صف اپل بزرگ ایستادند تا در مورد تغییرات پیشنهادی آژانس حمل و نقل نیوزلند در تقاطعی که محل مرگ دو گردشگر آمریکای شمالی در دو تصادف در سال ۲۰۱۲ بود، صدای خود را مطرح کنند در سال ۲۰۱۵، هولدینگ توریسم سیب بزرگ را خریداری کرد تا به یک جاذبه توریستی «کلاس» تبدیل شود. هلدینگ توریسم گفت که آنها فضای خرده فروشی و فضای داخلی محل کنفرانس را که شامل یک بار جدید، صندلی جدید و کفپوش جدید است، بازسازی خواهند کرد. انتظار می‌رفت در ۳۰ سپتامبر برای این بازسازی‌ها بسته شود و دوباره در دسامبر افتتاح شود.
مأمور خودسر (; ) یک مجموعه تلویزیونی کره جنوبی سال ۲۰۲۳ با بازی نام جو هیوک، یو جی-ته، لی جون هیوک و کیم سو-جین است. این مجموعه بر پایه وب‌تونی با همین نام اثر کیم گیو سام است. "مأمور خودسر" در ۸ نوامبر ۲۰۲۳ از دیزنی پلاس پخش شد. خلاصه داستان. این مجموعه داستان یک دانشجوی نمونه آکادمی پلیس را روایت می‌کند که در روز از قانون محافظت می‌کند و در شب به عنوان یک 'ویجلنتی' زندگی می‌کند و برای جنایتکارانی که از قانون فرار می‌کنند، عدالت را اجرا و آنها را مجازات می‌کند. تولید. استودیو ان در سپتامبر ۲۰۱۹ برنامهٔ خود
تولید. استودیو ان در سپتامبر ۲۰۱۹ برنامهٔ خود را برای بازسازی وب‌تون "ویجلنتی" از کیم گیو سام در یک اثر نمایشی را اعلام کرد. حضور بازیگر نام جو هیوک به عنوان نقش اصلی این مجموعه تلویزیونی در آوریل ۲۰۲۲ تأیید شد. انتشار. "مأمور خودسر" در ۸ نوامبر ۲۰۲۳ منتشر شد. در کل ۸ قسمت است و چهارشنبه‌ها دو قسمت پخش شد.
آلن مریل (متولد آلن پرستون ساکس؛ ۱۹ فوریه ۱۹۵۱–۲۹ مارس ۲۰۲۰) خواننده، گیتاریست و ترانه‌سرای آمریکایی بود. در اوایل دهه ۱۹۷۰، او یکی از معدود خارجی‌های مقیم بود که به مقام ستاره پاپ در ژاپن دست یافت. او نویسنده و خواننده اصلی اولین نسخه منتشر شده آهنگ " عاشق راک‌اندرولم " بود، که توسط گروه او Arrows در سال ۱۹۷۵ ضبط شد این آهنگ در سال ۱۹۸۲ به موفقیت بزرگی برای جوآن جت تبدیل شد. مریل در درجه اول خواننده و ترانه‌سرا بود، اما گیتار، گیتار باس، سازدهنی و کیبورد را نیز می‌نواخت. او در جریان همه‌گیری کووید-۱۹ به
را نیز می‌نواخت. او در جریان همه‌گیری کووید-۱۹ به دلیل عوارض ناشی از این ویروس درگذشت.
الکی بروکس (متولد الین بوکبیندر؛ ۲۵ فوریه ۱۹۴۵) یک خواننده انگلیسی راک، بلوز و جاز است. او خواننده گروه‌های Dada و سرکه جو بود و بعداً به یک هنرمند انفرادی تبدیل شد. او بزرگ‌ترین موفقیت خود را در اواخر دهه ۱۹۷۰ و ۱۹۸۰ با انتشار ۱۳ تک آهنگ برتر بریتانیا به دست آورد. او دو بار نامزد جوایز بریت شده‌است. بروکس برنده نشان طلایی جایزه شایستگی از آکادمی آهنگسازان، آهنگسازان و نویسندگان بریتانیا (BASCA) (آکادمی Ivors) است و به‌طور کلی به عنوان «ملکه بلوز بریتانیا» شناخته می‌شود. بروکس در خانواده ای یهودی در سالفورد
می‌شود. بروکس در خانواده ای یهودی در سالفورد به دنیا آمد. پدربزرگ و مادربزرگ پدرش در آغاز قرن بیستم از لهستان به بریتانیا مهاجرت کردند تا از قتل‌عام یهودیان فرار کنند. برادران بزرگتر او ریموند بوکبیندر (متولد ۱۹۳۸) و آنتونی بوکبیندر (متولد ۲۸ مه ۱۹۴۳) هستند. در اوایل تا اواسط دهه ۱۹۷۰، بروکس با پیت گیج (گیتاریست) ازدواج کرد. در ۱ مارس ۱۹۷۸، او با تروور جردن (مهندس صدا) که با دایانا راس، رولینگ استونز، لوچیانو پاواروتی، سارا وان و بسیاری دیگر کار کرده بود، ازدواج کرد. آنها در شهرستان دوون زندگی می‌کنند و دو
کرد. آنها در شهرستان دوون زندگی می‌کنند و دو پسر به نام‌های جرمین (متولد ۲۲ دسامبر ۱۹۷۹) و جوزف (متولد ۳۱ دسامبر ۱۹۸۶) دارند. بین سال‌های ۱۹۸۱ تا ۲۰۰۲، آنها در عمارتی در منطقه ای دور افتاده در شمال دوون زندگی می‌کردند. با این حال، در سال ۱۹۹۸، پس از اینکه حسابدار او به او اطلاع داد که مالیات او را پرداخت نکرده‌است، بروکس خود را در بدهی شدید دید و به زندگی در یک خانه سیار تقلیل یافت. پس از چهار سال افزایش قبوض و وام‌های بهره، بروکس موفق شد خانه‌اش را بفروشد (پس از تهدید به بازپس‌گیری) و تمام بدهی‌هایش را
(پس از تهدید به بازپس‌گیری) و تمام بدهی‌هایش را تسویه کند. در سال ۲۰۰۰، مدیریت و تبلیغ تور بروکس توسط پسرش جرمین و همسرش جوآنا به عهده گرفته شد. او هنوز هم در حال تور است و کنسرت‌هایش تا سال‌های ۲۰۲۳ و ۲۰۲۴ برنامه‌ریزی شده‌است جوایز. آکادمی Ivors. آکادمی سابق ترانه سرایان، آهنگسازان و نویسندگان بریتانیا BASCA. فستیوال آواز ون نوکه / جام آواز اروپا. (مسابقه موسیقی در بلژیک، 1959-1973). جوایز موسیقی رادیو پایتخت 1979 Melody Maker. مجله موسیقی بریتانیا. جوایز نظرسنجی موسیقی دیسک ۱۹۷۴. دیسک یک مجله موسیقی
نظرسنجی موسیقی دیسک ۱۹۷۴. دیسک یک مجله موسیقی بریتانیایی بین سال‌های ۱۹۵۸ تا ۱۹۷۵ بود که با Record Mirror ادغام شد. Ny Musik Svensk Musiktidning. (مجله موسیقی که در سوئد، نروژ، دانمارک و فنلاند منتشر می‌شود). جوایز راک و پاپ بریتانیا. به‌طور مشترک توسط دیلی میرور، (Asociated Television 1976/77)، رادیو بی‌بی‌سی ۱ و BBC TV در سراسر کشور (برنامه تلویزیونی) ۱۹۷۸/۸۴ سازماندهی شد. جوایز هفته موسیقی - بررسی عملکرد نمودار. گواهینامه‌های صنعت فونوگرافی بریتانیا:
کفش مجلسی (انگلیسی آمریکایی) کفشی است که می‌توان آن را در مراسم‌های غیررسمی یا رسمی‌تر پوشید. یک کفش مجلسی معمولاً در تضاد با یک کفش ورزشی است. بسیاری کفش‌های مجلسی را به عنوان کفش‌های استاندارد روزانه خود می‌پوشند و به‌طور گسترده در رقص، مهمانی‌ها و مناسبت‌های خاص استفاده می‌شوند. سبک‌ها. کفش‌ها بر اساس معیارهای مختلفی طبقه‌بندی می‌شوند. آکسفورد. آکسفوردها (بریتانیایی) یا بالمورال‌ها (آمریکایی) روی پای فرد پوشنده می‌ماند و از نوع کفش جلو بسته هستند. بسیاری از آکسفوردها یک تکه چرم اضافی روی قسمت انگشت پا
از آکسفوردها یک تکه چرم اضافی روی قسمت انگشت پا دوخته شده‌اند که به عنوان کلاهک پا شناخته می‌شود. کفش‌های آکسفورد استانداردی برای پوشیدن با کت و شلوارها هستند. کفش راهب. کفش راهبان (که بند راهبان نیز نامیده می‌شود) بدون بند است و توسط یک سگک بسته می‌شود. کفش‌های راهب معمولاً کمتر رسمی در نظر گرفته می‌شوند چرا که به ندرت با هر نوع لباس رسمی مناسب هستند. صندل. در حالی که صندل‌ها معمولاً غیررسمی‌تر هستند، برخی از صندل‌ها را می‌توان با لباس‌های مجلسی پوشید. به عنوان مثال، هر صندلی که دارای پاشنه، بندهای زیاد
عنوان مثال، هر صندلی که دارای پاشنه، بندهای زیاد یا روکش براق باشد احتمالاً در فضای رسمی‌تر قابل قبول است. در سال ۲۰۰۵ هنگامی که برخی از اعضای تیم چوگان قهرمان ملی زنان دانشگاه نورث وسترن با دمپایی از کاخ سفید بازدید کردند، یک جنجال جزئی به وجود آمد. پس از انتقادات، کفش‌های آن‌ها در نهایت در ای‌بی به حراج گذاشته شد تا برای یک بیمار سرطانی جوان پول جمع‌آوری کند. این حراج تقریباً ۱۶۵۳ دلار جمع‌آوری کرد. بسیاری از جوانان احساس می‌کنند که می‌توان دمپایی‌ها را در زمینه‌های مختلف اجتماعی پوشید، در حالی که
را در زمینه‌های مختلف اجتماعی پوشید، در حالی که نسل‌های قدیمی‌تر احساس می‌کنند که پوشیدن آن‌ها در مناسبت‌های رسمی نشان دهنده تنبلی است. دالایی لاما تبت یکی از افرادی است که صندل می‌پوشد و با پوشیدن صندل با چندین رئیس‌جمهور آمریکا از جمله جورج دبلیو بوش و باراک اوباما ملاقات کرده‌است.
ساتونی (به انگلیسی: Satuni، اکدی: 𒊓𒌅𒉌) پادشاه لولوبی در ۲۲۷۰ پیش از میلاد بود. او پس از آنوبانینی، حاکم لولوبی‌ها شده بود. او توسط نارامسین اکدی نوهٔ سارگون، شکست خورد و این پیروزی نارامسین در کتیبه او ذکر شده است.