payamvha/North_RAG huggingface dataset:
پوریا اقدسی (pourya aghdasi)(زاده ۲۶ بهمن ۱۳۸۰ در کرج) ورزشکار و کاراته کا اهل استان البرز در ایران است . وی در تمامی رده های مختلف عضو تیم ملی کاراته ایران بوده است. پوریا اقدسی همچنین توانسته در مسابقات قهرمانی آسیا ۲۰۲۱ که در آلماتی قزاقستان برگزار شد موفق به کسب مدال برنز شود . زندگی نامه. پوریا اقدسی در سن 7 سالگی کاراته را زیر نظر استاد مهدی احمدی شروع کرد و در تمامی رده های سنی پایه موفق به پوشیدن پیراهن تیم ملی شد و زیر نظر مربیان نام آشنایی همچون سید شهرام هروی ، علیرضا کتیرایی ، مهران بهنام‌فر ،
شهرام هروی ، علیرضا کتیرایی ، مهران بهنام‌فر ، حسن روحانی فعالیت نموده و پس از کسب عناوین مختلف در سال 1399 عضو تیم ملی بزرگسالان شد و در وزن منهای 55 کیلوگرم برنز مسابقات آسیایی آلماتی قزاقستان را کسب کرد. وی هم اکنون ملی پوش وزن منهای 60 کیلوگرم بزرگسالان کاراته ایران است. تحصیلات. پوریا اقدسی فارق التحصیل رشته تربیت‌بدنی از دانشگاه تهران است و هم اکنون نیز دانشجوی دانشکده تربیت بدنی دانشگاه تهران است . پیوند به بیرون. صفحه رسمی اینستاگرام پوریا اقدسی صفحه رسمی رنکینگ جهانی کاراته پوریا اقدسی
بوهدان پورنبا (؛ ۵ آوریل ۱۹۳۴–۲۵ ژانویه ۲۰۱۴) فیلم‌نامه‌نویس، کارگردان فیلم، کارگردان نمایش، روزنامه‌نگار اعتقادی و سیاستمدار اهل لهستان بود. از فیلم‌ها یا مجموعه‌های تلویزیونی که وی در آن‌ها نقش داشته‌است، می‌توان به "یاروسواف دومبروفسکی"، "خوبال" و "لهستان بازسازی‌شده" اشاره نمود.
کوتنس (فرانسوی: Cottens، ) یک شهر و شهرداری‌ست که در بخش سرین کانتون فریبورگ در کشور سوئیس واقع شده است. تا قرن بیستم استفاده از نام آلمانی کوتینگن برای ناميدن این شهر رایج بود ولی پس از آن استفاده از نام آلمانی توسط دولت محلی کانتون فریبورگ ممنوع شد و از آن زمان فقط نام فرانسوی رسمیت دارد. جمعیت این شهر در پایان سال ۲۰۱۸ بالغ بر ۱٬۵۰۹ نفر بوده است.
لهستانِ بازسازی‌شده () یک درام تاریخی لهستانی به کارگردانی بوهدان پورنبا است که در سال ۱۹۸۱ منتشر شد و بر پایهٔ یک فیلم مستند به همین نام در ۱۹۲۸ ساخته شد. فیلم مستند اصلی در «آرشیو ملی فیلم» در «مؤسسه سمعی و بصری» و همچنین در «آرشیو ملی دیجیتال» نگهداری می‌شود و حاوی جزئیاتی از نیروهای مسلح لهستان، اشغال ورشو توسط نیروهای آلمان نازی، جنگ علیه اوکراین و آزادسازی ویلنیوس، جنگ شوروی و لهستان، پیمان ورشو، تسخیر کی‌یف و صلح ریگا است. این فیلم رویدادهای تاریخی میان سال ۱۹۱۴ تا ۱۹۱۹ را پوشش می‌دهد.
میخاو شِفچیک (؛ ۲۹ ژوئیه ۱۹۳۴ – ) بازیگر اهل لهستان بود. از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته‌است، می‌توان به "جادوگر جوان"، "مادر پادشاهان"، "پنج"، "حقیقت"، "وداع ناممکن"، "قماری بالاتر از زندگی"، "لهستان بازسازی‌شده"، "طایفه"، "در خیابان سپولنی"، "در خوشی و سختی"، "پزشکان"، "روز کوتاه کاری" و "اروییکا" اشاره کرد. وی همچنین برندهٔ جوایزی همچون نشان چهلمین سالگرد خلق لهستان شده‌است.
ویجی ویتال مالیا (زاده ۱۸ دسامبر ۱۹۵۵) تاجر هندی، سیاستمدار سابق و فراری است. دولت هند سالهاست که تلاش برای استرداد او از بریتانیا را دارد تا او را با اتهامات جنایات مالی در هند روبرو کند. مالیا که فرزند تاجر هندی ویتال مالیا که در تجارت نوشیدنی‌های الکلی نیز فعالیت می‌کرد، رئیس سابق یونایتد اسپریتس، بزرگ‌ترین شرکت تولید الکل در هند است و همچنان به عنوان رئیس گروه یونایتد بریوریز، (شرکت خوشه‌ای هندی) در فعالیت‌هایی مانند مشروبات الکلی، زیرساخت‌های ترابری هوایی، املاک و مستغلات و نیز کود، شرکت می‌کند او بیش
املاک و مستغلات و نیز کود، شرکت می‌کند او بیش از بیست سال رئیس شعبه هند شرکت سانوفی (که پیشتر با نام‌های هوکست و آونتیس شناخته می‌شد)، شعبه هند بایر و چندین شرکت دیگر بوده‌است. مالیا همچنین بنیانگذار و مالک پیشین ایرلاین منحل‌شده کینگ‌فیشر ایرلاینز و نیز مالک پیشین تیم فرمول‌یک فورس ایندیا قبل از ورشکستگی آن بود. او همچنین مالک پیشین تیم کریکت رویال چلنجرز بنگالور است.
ادیان مختلف و پیروان آنها دیدگاه­های متفاوتی در مورد تمایلات جسمانی دارند. برخی تمایلات جنسی را مفهومی نسبتاً منفی دانسته و شماری دیگر آن را برترین تجلّی الهی می­پندارند. برخی از ادیان، میان فعالیت­های جنسی در راستای تداوم نَسلِ بشر (در برخی از مواقع و تنها به صورت ازدواج و مجاز در سن معین) و یا تنها در جهت لذت جنسی تمایز قائل هستند. مرور کلی. اخلاقی جنسی در طی زمان و در میان فرهنگ­ها بسیار متفاوت بوده است. هنجارهای جنسی یک جامعه (استانداردهای رفتار جنسی) می­تواند وابسته به باورهای مذهبی، شرایط اجتماعی و
می­تواند وابسته به باورهای مذهبی، شرایط اجتماعی و محیطی و یا تمام این فاکتورها باشد. تمایل جنسی و تولیدمثل از مؤلفه­های اصلی و کلیدی در تعاملات میان انسان­ها و جوامع در سراسر جهان به شمار می­رود. افزون بر این، «محدودیت جنسی» نیز یکی از فرهنگ­های عمومی در تمام جوامع بشری است. بر همین اساس، اکثر ادیان به مسالۀ نقشِ «درست» تمایل جنسی پرداخته­اند. ادیان مختلف دارای دستورالعمل­های متفاوتی در زمینۀ اخلاق جنسی هستند که فعالیت­های جنسی را کنترل نموده و یا ارزش­های قانونمندی را جهت اعمال یا نیات جنسی تعیین می­کنند.
را جهت اعمال یا نیات جنسی تعیین می­کنند. هرکدام از ادیان اصلی دارای یک دستورالعمل اخلاقی است که موضوعات مربوط به تمایلات جنسی، اصول اخلاقی و سایر موارد در این حوزه را پوشش می­دهد. این دستورالعمل­های اخلاقی از یک سو به دنبال نظارت بر موقعیت­هایی هستند که می­توانند منجر به جاذبۀ جنسی شده و از طرفِ دیگر به دنبال کنترل فعالیت­های جنسی افراد هستند. ادیان ابراهیمی. ادیان ابراهیمی (شامل یهودیت، سامری‌گرایی، مسیحیت، بهائیت و اسلام) به طور سنتی رویکردی مردسالارانه و دگرجنس­گرایانه را نسبت به تمایلات جنسی انسان
و دگرجنس­گرایانه را نسبت به تمایلات جنسی انسان اتخاذ کرده­اند. به طور خاص در مذهب کاتولیک به مقاربت واژینالی میان زن و مرد در پوشش ازدواج بیشتر از سایر اشکال فعالیت جنسی مثل خودارضایی، رابطۀ جنسی دهانی، رابطۀ جنسی معقدی و روابط هم­جنس­گرایانه (در اصطلاح لَواط) تأکید شده و پیروانشان را از ارتکاب به چنین اعمالی به عنوان گناه منع می­کنند. در ادامه، این رفتارها را به ساکنان سدوم و گومورا نسبت می­دهند. گرچه، وضعیت دِگَرباشان جنسی در آغاز مسیحیت و صدر اسلام مورد بحث و تردید است. مسیحیت. از لحاظ تاریخی، کتاب مقدس
و تردید است. مسیحیت. از لحاظ تاریخی، کتاب مقدس عِبری در عهد عَتیق و تفاسیر قدیمی مربوط به آن در یهودیت و مسیحیت رویکردی مردسالارانه و دگرجنس­گرایانه را نسبت به تمایلات جنسی انسان اتخاذ کرده­اند. این کتاب توصیه به مقاربت واژینالی میان زن و مرد در محدودۀ ازدواج را بیش از سایر اشکال روابط جنسی مثل خودارضایی، رابطۀ جنسی از راه دهان، رابطۀ معقدی و روابط هم­جنس­گرایانه (به عنوان لواط در اعصار مختلف شناخته شده است) کرده و پیروانش را آموزش می­دهد که چنین رفتارهایی به علت شائبۀ ارتکاب به گناه ممنوع هستند . در
به علت شائبۀ ارتکاب به گناه ممنوع هستند . در ادامه، این ادیان بروز چنین رفتارهایی را به ساکنان سدوم و گومورا نسبت می­دهد. عیسی در عهد جدید به بیان نکات اندکی در زمینۀ رابطۀ جنسی اکتفا نموده و بیشتر اطلاعات موجود در این حوزه از عَهدِ عتیق و نوشته­های پولس نشأت می­گیرد که امروزه برخی از مطالب موجود در آن جای بحث و بررسی دارد. ارتباط جنسی میان جنس­های مختلف و بین 2 جنس (شامل تَک­-همسری، هرچند که چندهمسری و هم­جنس­گرایی هم ممنوع نیست) و عموماً با هدف تولیدمثل و زاد و وَلد به عنوان ایده­آل­ترین حالت رابطۀ جنسی
زاد و وَلد به عنوان ایده­آل­ترین حالت رابطۀ جنسی شناخته می­شود. در اَبیات غزل‌های منتسب به سلیمان مفاهیمی از عشق و شهوت و رابطه و محبت زناشویی اشاره شده است.
آزادی و غایت عقل: در باب مبنای اخلاقی فلسفهٔ انتقادی کانت کتابی است از ریچارد ولکلی که در آن نویسنده به بررسی جایگاه اندیشهٔ کانت در فلسفهٔ مدرن می‌پردازد. ولکلی روایتی غایت‌شناسانه از پروژهٔ نقدِ عقل، نزد کانت به دست می‌دهد و استدلال می‌کند که تمام این پروژه (و نه فقط آثار ناظر به اخلاق) دارای شالودهٔ اخلاقی است. لذا تفسیری که در این کتاب ارائه می‌شود، از خوانش‌های سنتی کانت که بخش‌های نظری و عملیِ اندیشهٔ او را ساحت‌های کاملاً مجزا می‌دانند، فاصله می‌گیرد. ولکلی با بررسی نوشته‌های پیشانقدیِ کانت در دههٔ
ولکلی با بررسی نوشته‌های پیشانقدیِ کانت در دههٔ ۱۷۶۰ نتیجه‌گیری می‌کند که این شالودهٔ اخلاقی، نتیجهٔ مواجههٔ کانت با آثار ژان-ژاک روسو و تلاش برای پاسخ به بحران عقل در دورهٔ مدرن است. بنابراین، ولکلی معتقد است که جایگاه روسو در برداشت کانت از فلسفه، فراتر و ماندگارتر از جایگاه هیوم است.
استانداری سمنان یک نهاد مرتبط سازمان امور اداری کشور و نماینده دولت جمهوری اسلامی ایران در استان سمنان است که در شهر سمنان واقع شده است. پیشینه. اوایل سال ۱۳۴۰ در دولت علی امینی با تصویب هیئت وزیران، فرمانداری کل سمنان ایجاد شد. این فرمانداری کل در سال ۱۳۵۵ با اضافه شدن دماوند، فیروزکوه، گرمسار و ورامین به استانداری سمنان تبدیل شد که بعدتر، سه شهرستان دماوند، فیروزکوه و ورامین از استان سمنان منتزع شدند.
نمک زمین سیاه یک فیلم درام تاریخی لهستانی به کارگردانی کاژیمیش کوتز است که در سال ۱۹۷۰ منتشر شد. وقایع فیلم در دوران شورش‌های سیلزی روی می‌دهد. این فیلم نمایندهٔ لهستان جهت رقابت برای جایزه اسکار بهترین فیلم بین‌المللی در چهل و سومین دوره جوایز اسکار بود که فهرست نهایی نامزدها راه نیافت.
اصطلاحات صنایع دستی چوبی و فرهنگ چوب‌ به مهارت‌ها و تجربه‌ای دربارهٔ امور مربوط به زندگی و رونق در جنگل - مانند شکار، ماهیگیری و کمپینگ - اعم از کوتاه‌مدت یا بلندمدت اشاره می‌کنند. به‌طور سنتی، صنایع چوبی مربوط به شیوه زندگی معیشتی، با مفاهیم شکار-جمع‌آوری است. در زمان‌های اخیر و در کشورهای توسعه‌یافته، بیشتر به تفریح‌گرایی در فضای باز یا زنده‌مانی مربوط می‌شود. فهرستی بخشی از تکنیک‌های چوبی تفریحی ممکن است شامل دانش رفتار حیات وحش، شناسایی و استفاده از گیاهان و جانوران وحشی (به‌ویژه برای غذا)، پخت و پز در
و جانوران وحشی (به‌ویژه برای غذا)، پخت و پز در اردوگاه، جهت‌یابی (شامل مهارت‌های پیاده‌روی و استفاده از نقشه و قطب‌نما)، ساخت آتش (از جمله تهیه وسایل هیزم)، انتخاب و آماده‌سازی کمپینگ، تکنیک‌های طناب و گره‌زدن، استفاده از چادر و کمک‌های اولیه در طبیعت باشد. در انگلستان، Woodcraft Folk سازمانی است که بر پایهٔ اصول صنایع دستی چوبی بنیان‌گذاری شده‌است.
بوم‌موسیقی‌شناسی یا اکوموزیکولوژی ، حوزه‌ای از مطالعه است که به بررسی روابط بین موسیقی یا صدا و محیط طبیعی می‌پردازد. این حوزه مطالعه‌ای است که چندین رشته دانشگاهی مانند موسیقی‌شناسی، زیست‌شناسی، بوم‌شناسی و مردم‌شناسی را دربر می‌گیرد. بوم‌موسیقی‌شناسی این رشته‌ها را ترکیب می‌کند تا چگونگی تولید صدا توسط محیط‌های طبیعی و به‌طور گسترده‌تر چگونگی بیان ارزش‌های فرهنگی و نگرانی‌های مربوط به طبیعت از طریق رسانه‌های صوتی را بررسی کند. بوم‌موسیقی‌شناسی روش‌هایی را که موسیقی برای تکرار تصویر طبیعی ساخته می‌شود و
که موسیقی برای تکرار تصویر طبیعی ساخته می‌شود و همچنین شیوهٔ کاربرد صداهای تولیدشده در محیط طبیعی در ترکیب موسیقی را بررسی می‌کند. مطالعات بوم‌شناختی صداهای تولیدشده توسط جانوران در زیستگاه آنها را نیز بخشی از حوزه بوم‌موسیقی‌شناسی یا اکوموزیکولوژی به‌شمار می‌آورد. در سدهٔ بیست‌ویکم میلادی، مطالعات در زمینه بوم‌موسیقی‌شناسی نیز به‌طور فزاینده‌ای به سوی پایداری تولید و اجرای موسیقی علاقه‌مند شده‌است.
بنیان‌های نظری روان‌شناسی فرگشتی ، نظریه‌های علمی عمومی و ویژه هستند که خاستگاه نهایی صفت‌های روان‌شناختی را از دیدگاه فرگشت توضیح می‌دهند. این نظریه‌ها از کارهای چارلز داروین، از جمله گمانه‌زنی‌هایی که او دربارهٔ خاستگاه فرگشتی غریزه‌های اجتماعی در انسان داشت، سرچشمه گرفته‌است. اما، روان‌شناسی فرگشتی نوین، تنها به دلیل پیشرفت در نظریه فرگشتی در سدهٔ بیستم امکان‌پذیر است. منتقدان روان‌شناسی فرگشتی گاهی زیربنای نظری آن را به چالش می‌کشند و می‌گویند که انسان‌ها هرگز غریزه اجتماعی نیرومندی را از طریق انتخاب
هرگز غریزه اجتماعی نیرومندی را از طریق انتخاب طبیعی ایجاد نکردند و فرضیه‌های روان‌شناسان فرگشتی صرفاً داستان‌سرایی هستند. نظریه‌های فرگشتی میان‌سطحی. نظریه‌های فرگشتی میان‌سطحی با نظریه فرگشتی عمومی سازگار هستند، اما بر حوزه‌های خاصی از کارکرد تمرکز کرده‌اند (Buss 2011). فرضیه‌های روان‌شناسی فرگشتی خاص ممکن است از یک نظریه میان‌سطحی مشتق شده باشند (Buss, 2011). سه نظریه فرگشتی بسیار مهم در سطح متوسط توسط رابرت تریورس و همچنین رابرت مک آرتور و ای او ویلسون ارائه شدند.
سهم نفرین‌شده: مقاله‌ای در اقتصاد عمومی ( به انگلیسی: The Accursed Share: An Essay on General Economy) کتابی است اثر ژرژ باتای فیلسوف و روشن‌فکر فرانسوی دربارهٔ اقتصاد سیاسی که در آن نویسنده نظریه اقتصادی جدیدی را ارائه می‌دهد که آن را «اقتصاد عمومی» می‌نامد. این کتاب در سال 1949 چاپ شده‌است. این اثر سه‌جلدی شامل، جلد اول: "مصرف"، جلد دوم: "تاریخ اروتیسم" و جلد سوم: "حاکمیت" است. کتاب اولین بار در فرانسه توسط لز ادیسیو و در ایالات متحده توسط سنفورد کوینتر از بنیان‌گذاران نشر زون بوکس منتشر شد. این کتاب یکی
بنیان‌گذاران نشر زون بوکس منتشر شد. این کتاب یکی از مهم‌ترین کتاب‌های باتای به‌حساب می‌آید. خلاصه. "سهم نفرین‌شده" شامل سه جلد است: جلد اول، "مصرف"، جلد دوم، "تاریخ اروتیسم"، و جلد سوم، "حاکمیت". موضوع این اثر اقتصاد سیاسی است. باتای تئوری اقتصادی جدیدی ارائه می‌کند که آن را «اقتصاد عمومی» می‌نامد، با عنوانی متمایز از دیدگاه‌های اقتصادی «منحصر» اکثر نظریه‌های اقتصادی. بر اساس نظریه مصرف باتای، "سهم نفرین‌شده" آن بخش غیرقابل جبران هر اقتصادی است که یا باید تجملاتی و آگاهانه و بدون هیچ سودی در هنر، در روابط
و آگاهانه و بدون هیچ سودی در هنر، در روابط جنسی غیر مولد، در عینک‌ها و بناهای تاریخی مجلل، و در عصر معاصر که غالباً در جنگ است، خرج شود، یا در اعصار پیشین به‌عنوان اعمال مخرب و ویران‌کننده، به‌گونه‌ای که نظام حاکم را تهدید می‌کند، و غافلانه مقدر شده‌است که یک طغیان ظالمانه و فاجعه‌بار را داشته باشد. مفهوم «انرژی اضافی» در تفکر باتای مرکزی است. تحقیقات باتای، فراوانی انرژی را که از ریزش انرژی خورشیدی یا مازاد تولید واکنش‌های شیمیایی در زندگی آغاز می‌شود، به‌عنوان هنجار موجودات در نظر می‌گیرد. به عبارت دیگر،
هنجار موجودات در نظر می‌گیرد. به عبارت دیگر، یک ارگانیسم در اقتصاد عمومی باتای، بر خلاف بازیگران منطقی اقتصاد کلاسیک که کمبود انگیزه دارند، معمولاً انرژی «اضافی» در دسترس خود دارد. این انرژی اضافی را می‌توان به‌طور مولد برای رشد ارگانیسم استفاده کرد یا می‌توان آن را به وفور مصرف کرد. باتای اصرار دارد که رشد یک موجود زنده همیشه در برابر محدودیت‌ها قرار دارد. هدر دادن این انرژی «تجمل» است. شکل و نقشی که تجمل‌گرایی در یک جامعه به‌عهده می‌گیرد از ویژگی‌های آن جامعه است. «"سهم نفرین‌شده"» اشاره به این زیاده‌ای
است. «"سهم نفرین‌شده"» اشاره به این زیاده‌ای است که برای هدر رفتن مقدر شده‌است.
اولگا زوباری (زاده ۳۰ اکتبر ۱۹۲۹ - درگذشته ۱۵ دسامبر ۲۰۱۲) هنرپیشه کلاسیک آرژانتینی بود که بین سال‌های ۱۹۴۳ تا ۱۹۹۷ در سینما ظاهر شد. او بیش از ۶۰ فیلم بازی داشت که ۶ دهه از سینمای آرژانتین را در بر می‌گرفت، اما بیشتر به خاطر آثارش,در دوران طلایی سینمای آرژانتین شناخته می‌شود. او در طول دوران حرفه‌ای خود، چهار جایزه نقره‌ای کندور، دو جایزه مارتین فیرو، یک جایزه بنیاد کونکس و چندین جایزه دیگر را برای فیلم‌ها و اجراهای تلویزیونی خود دریافت کرد. او با بازی در اولین فیلم در آرژانتین که برهنگی را نشان می‌داد،
اولین فیلم در آرژانتین که برهنگی را نشان می‌داد، شناخته می‌شود، اگرچه فقط پشت او نشان داده شد و او بارها اعلام کرد که واقعاً برهنه نبوده‌است. اولگا آدلا زوبیاریاین در ۳۰ اکتبر ۱۹۲۹ در محله بوئنوس آیرس پارک د لس پاتریسیوس به دنیا آمد. او به مدت ۳ سال در "Liceo Nacional de Señoritas Nº1 José Figueroa Alcorta" تحصیل کرد، اما با شروع حرفه بازیگری مدرسه را ترک کرد.
پیتر کگلویتس (؛ زادهٔ ۱۹۵۰) بازیگر، کارگردان فیلم و فیلم‌نامه‌نویس اهل اتریش است. از فیلم‌ها یا مجموعه‌های تلویزیونی که وی در آن‌ها نقش داشته‌است، می‌توان به "صحنه جرم" و "دختر و پلیس" اشاره نمود.
پی فرولیش (؛ ۱۹ اوت ۱۹۴۳ – ۲۰۲۲) فیلم‌نامه‌نویس و روان‌شناس اهل آلمان بود. از فیلم‌ها یا مجموعه‌های تلویزیونی که وی در آن‌ها نقش داشته‌است، می‌توان به "ازدواج ماریا براون"، "اشتیاق ورونیکا فوس"، "دختر و پلیس" و "صحنه جرم" اشاره نمود.
پیتر مرتسهایمر (؛ – ) فیلم‌نامه‌نویس، تهیه‌کننده موسیقی و مؤلف اهل آلمان بود. از فیلم‌ها یا مجموعه‌های تلویزیونی که وی در آن‌ها نقش داشته‌است، می‌توان به "دختر و پلیس"، "نومیدی"، "ازدواج ماریا براون"، "اشتیاق ورونیکا فوس" و "صحنه جرم" اشاره نمود. وی همچنین برندهٔ جوایزی همچون جایزه گریمه شده‌است.
هانس اِکلکامپ (؛ – ) تهیه‌کننده فیلم و سرمایه‌گذار اهل آلمان و بنیان‌گذار «شرکت پخش فیلم اطلس» بود. از فیلم‌ها یا مجموعه‌های تلویزیونی که وی در آن‌ها نقش داشته‌است، می‌توان به "رزا لوکزامبورگ"، "دختر و پلیس" و "ازدواج ماریا براون" اشاره نمود.
چوی چی وون یک مقام کنفسیوسی برجسته فیلسوف و شاعر اواخر دوران باشکوه شیلای متحد بود. او به مدت شانزده سال در تانگ به تحصیل پرداخته و آزمون سلطنتی تانگ را گذراند و قبل از بازگشت به شیلا در جایی که وی تلاش‌های نهایی بی فایده ای را برای اصلاح دولت در حال افول شیلا انجام داد در چین به پست‌های بالایی رسید. سال‌های اولیه زندگی و تحصیل در تانگ. چوی چی ون در سال ۸۵۷ در ناحیه ساریانگ متعلق به پایتخت شیلا (گیونگ جو) به دنیا آمد. وی در سن ۳ سالگی آموخت تا چگونه بخواند و زمانی که به ۱۰ سالگی رسید در تمامی نوشتجات عملی
و زمانی که به ۱۰ سالگی رسید در تمامی نوشتجات عملی بزرگ آن روزگار بسیار بصیر گشت. او متعلق به طبقه اجتماعی به اصطلاح ” شش رده بالا ” (یوک دوپوم) بود که یک طبقه اجتماعی موروثی در سیستم طبقاتی خونی دقیق شیلا به‌شمار می‌رفت که به اشراف‌زادگان مختلط یا متولد شدگان عادی اعطا می‌شد. به عنوان عضوی از شش رده بالا، چوی در زمینه سطح پستی که او در دولت می‌توانست به دست آورد، با محدودیت‌هایی مواجه گشت. چوی جوان نمی‌توانست تا از ششمین سطح در مجموع هفده سطح از پست‌های دولتی فراتر برود. در اواخر سلسله شیلا بسیاری از آنانی
فراتر برود. در اواخر سلسله شیلا بسیاری از آنانی که در شش رده بالا قرار داشتند، در جستجوی فرصتی برای پیشرفت در خارج از حصارهای سنتی نظام سیاسی و اجتماعی شیلا برآمدند. راهب بودایی شدن یکی از این روزنه‌ها بود. در پیش گرفتن مطالعه کنفسیوسیم فرصت دیگری را فراهم می‌ساخت. دیوان سالاری کنفسیوسی چینی بعد از اینکه شیلا شبه جزیره کره را در سال ۶۶۸ متحد کرد، در درجه محدود شده‌ای اتخاذ شده بود. در واقع ملکه جیندوک آموزش کنفسیوسیسم را آغاز کرده بود ولی یک آکادمی کنفسیوسی سلطنتی در سال ۶۸۲ توسط پادشاه سینمون بنا نهاده
سلطنتی در سال ۶۸۲ توسط پادشاه سینمون بنا نهاده شد. کنفسیوسیسم برای مدیریت قلمرو گسترده و همچنین پشتیبانی از اختیارات مرکزی بسیار مناسب بود. اتخاذ هنجارهای مدیریتی کنفسیوسی و روابط نزدیک شیلا با چینی‌های تانگ، گروه‌های بسیار آموزش دیده‌ای از مقامات و محققین را می‌طلبید. برای برآورده کردن این نیاز سلطنت شیلا توجه خود را به شکوفا سازی استعدادهای طبقه شش رده بالا معطوف کرد. حمایت سلطنتی از شش رده بالا به سلطنت در برابر تخاصم رو به فزونی اشراف قدرت نفوذ بخشید. در سال‌های بعد از اتحاد، دانش آموزان شش رده بالا در
سال‌های بعد از اتحاد، دانش آموزان شش رده بالا در ” آکادمی ملی کنفسیوسی ” جدیداً تأسیس شده خود شیلا نام‌نویسی می‌کردند. اما از قرن نهم میلادی، دانش آموزان جاه طلب شیلایی اشتیاق جستجوی تحصیلات خود را در تمامی زمینه‌ها و در پایتخت تانگ چانگ آن (ژیان امروزی) داشتند. در خلال قرن نهم میلادی بود که خاندان چوی از گیونگجو روابط نزدیکی را با سلطنت شیلا پروراندند و در نتیجه بسیاری از اعضای طائفه چوی برای نام‌نویسی در چین با هدف نهایی گذراندن آزمون خدمات مدنی چینی و بازگشت برای خدمت به دربار شیلا به چین فرستاده شدند.
برای خدمت به دربار شیلا به چین فرستاده شدند. در واقع ملکه جیندوک آموزش کنفسیوسیسم را آغاز کرده بود ولی یک آکادمی کنفسیوسی سلطنتی در سال ۶۸۲ توسط پادشاه سینمون بنا نهاده شد. کنفسیوسیسم برای مدیریت قلمرو گسترده و همچنین پشتیبانی از اختیارات مرکزی بسیار مناسب بود. اتخاذ هنجارهای مدیریتی کنفسیوسی و روابط نزدیک شیلا با چینی‌های تانگ، گروه‌های بسیار آموزش دیده‌ای از مقامات و محققین را می‌طلبید. برای برآورده کردن این نیاز سلطنت شیلا توجه خود را به شکوفا سازی استعدادهای طبقه شش رده بالا معطوف کرد. حمایت سلطنتی از
طبقه شش رده بالا معطوف کرد. حمایت سلطنتی از شش رده بالا به سلطنت در برابر تخاصم رو به فزونی اشراف قدرت نفوذ بخشید. بازنشستگی و اواخر زندگی. منابه اندکی در مورد سال های میانی و پایانی زندگی چوی وجود دارد. چوی در حدود سال ۹۰۰ میلادی از زندگی اجتماعی خود بازنشسته شده و دورانی سراسر سرگشتگی را در چندین منطقه کره ای آغاز نمود. به مانند آنچه سامگوک ساگی ذکر کرده است: ” در دوران بازنشستگی خود، چوی زندگی آزاد یک حکیم کوهستان را دنبال نمود، عمارت هایی را در جوار رودخانه ها و سواحل ساخت، بامبو و کاج کاشت، به مطالعه
ها و سواحل ساخت، بامبو و کاج کاشت، به مطالعه کتب و نوشتن تاریخ مبادرت ورزید و قصایدی را در مورد طبیعت سرود. او در اقامتگاه هایی مثل نامسان در گیونگجو، بینگسان در گنگجو، معبد چونگ نیانگ در هابجو، معبد سانگ گه در جیریسان و یک کلبه در هابپو هیون سکنی گزیده است. ” ناحیه هه اونده در بوسان امروزی نام خود را از اسم مستعار چوی ( هه اون) گرفته است زیرا مفروض می باشد که او شیفته محل شده و یک عمارت را آنجا ساخته است که به ساحل مشرف بود. قطعه ای از خوشنویسی چوی که بر روی یک تخته سنک کنده کاری شده است، هنوز هم در همان
یک تخته سنک کنده کاری شده است، هنوز هم در همان مکان پابرجاست. سرانجام چوی در معبد هه اینسا در جایی که برادرش هیون جون به عنوان یک راهب بزرگ خدمت می کرد ساکن شد. سال های پایانی زندگی او به خاطر حکاکی های طولانی اش بر روی ستون های یادبود سنگی که تذکره الاولیایی متعلق به مشهورترین روحانیون بودایی می باشد و به عنوان منبع اصلی اطلاعات در مورد بودائیت شیلا به اثبات رسیده است، مشهور می باشد. منابع. ونهیو
نادربیک عبدالستارف ()؛ استادبزرگ شطرنج اهل ازبکستان است. او در سن ۱۳ سال و ۱ ماه و ۱۱ روز به عنوان استاد بزرگ دست یافت. فیده در آوریل ۲۰۱۸ عنوان "اعجوبه شطرنج" را به او اعطا کرد. عبدالستارف قهرمان شطرنج سریع جهان در سال ۲۰۲۱ شد و با ۱۷ سال و ۳ ماه جوانترین قهرمان شطرنج جهان و جوانترین قهرمان جهان باز شطرنج در هر مقطع زمانی شد و رکورد مگنوس کارلسن را که ۱۸ ساله بود شکست. او در سال ۲۰۰۹ برنده مسابقات جهانی شطرنج فوق سریع شد. عبدالستارف در یک مسابقه تساوی‌شکنی، یان نپومنیاشی را شکست داد و قهرمان سال ۲۰۲۱ شد.
یان نپومنیاشی را شکست داد و قهرمان سال ۲۰۲۱ شد. در سال ۲۰۲۲، عبدالستارف در چهل و چهارمین المپیاد شطرنج برای ازبکستان روی تخته ۱ بازی کرد، جایی که تیمش طلا گرفت و او یک مدال نقره انفرادی را برای عملکرد تخته ۱ خود کسب کرد. عبدالستارف همچنین دارای رکورد جوانترین بازیکنی است که به امتیاز بیش از ۲۴۰۰ دست یافته‌است.
گیتار فرضی نوعی رقص و حرکت موزونی است که در آن نوازنده وانمود می‌کند در حال نواختن یک گیتار الکتریک خیالی در سبک راک یا هوی متال می‌باشد. نواختن گیتار فرضی معمولاً با تحرکات اغراق‌آمیز بدن، موسیقی بلند یا لب‌زنی و حرکات انگشتان همراه است. گیتار فرضی به‌طور کلی در شبیه‌سازی خیالی موسیقی بلند گیتار آکوستیک یا الکتریک استفاده می‌شود. از سال ۱۹۹۶، هرساله مسابقات جهانی نواختن گیتار فرضی نیز برگزار می‌شود. این رقابت‌ها نخستین بار در اولو، فنلاند برگزار شد و فقط در سال‌های ۲۰۲۰ و ۲۰۲۱ به علت دنیاگیری کووید-۱۹ لغو
سال‌های ۲۰۲۰ و ۲۰۲۱ به علت دنیاگیری کووید-۱۹ لغو شد. در سال ۲۰۰۵ دانشجویان دانشگاه آلتو سیستمی را توسعه دادند که می‌تواند با تشخیص حرکات انگشت در نواختن گیتار فرضی، صدای واقعی موسیقی ایجاد کند در نتیجه نوعی گیتار فرضی کاربردی اختراع شد که متشکل از یک جفت دستکش رنگی روشن و یک دوربین مادون قرمز بود و فقط می‌توانست ۶ نت را بنوازد.
پروسلوگیون (به ، «گفتمان») یک دعا (یا مراقبه) است که توسط روحانی قرون وسطایی سنت انسلم کانتربری در سال‌های ۱۰۷۷–۱۰۷۸ نوشته شده‌است و در صفات خداوند است تا توضیح دهد که چگونه خدا می‌تواند دارای ویژگی‌های به‌ظاهر متناقض باشد. این مراقبه اولین صورت‌بندی فلسفی شناخته‌شده‌ای است که برهان هستی‌شناختی وجود خدا را بیان می‌کند. عنوان اصلی این گفتمان فهم در جستجوی ایمان است. برهان هستی شناختی. "پروسلوگیون" نشانه‌ای از آغاز برهان‌های هستی‌شناختی معروف و بسیار بحث‌برانگیز انسلم برای وجود خدا بود. اولین و معروف‌ترین
انسلم برای وجود خدا بود. اولین و معروف‌ترین استدلال او را می‌توان در پایان فصل ۲ یافت و پس از آن استدلال دوم او را دنبال کرد. درحالی‌که نظرات مربوط به استدلال‌های هستی‌شناختی دوگانه انسلم به‌طور گسترده متفاوت است، یک اجماع کلی وجود دارد که این استدلال برای مخاطبان موردنظر انسلم، یعنی مسیحیانی که به دنبال مبنایی عقلانی برای ایمان خود به خدا هستند قانع‌کننده‌ترین برهان است. استدلال اول. بازسازی‌های مختلفی از استدلال اول انسلم وجود دارد، مانند تحلیل‌های دکتر اسکات اچ مور: اعتراض. امانوئل کانت فیلسوف به این
اسکات اچ مور: اعتراض. امانوئل کانت فیلسوف به این برهان اعتراض کرد، گرچه این برهان به‌طور کلی نسبت به استدلال‌های هستی‌شناختی می‌پردازد، نه به‌طور خاص. ایراد کانت این است که «وجود محمول نیست». اگر کانت در تحلیل خود کار انسلم را در نظر می‌گرفت، مطمئناً این کار را به خواننده واگذار می‌کرد تا کاربردپذیری ایراد را درک کند. یکی از تعابیر ممکن این است که بگوییم چون وجود محمول نیست، نمی‌توان موجودی را که وجود دارد بزرگ‌تر از موجودی که وجود ندارد پنداشت. استدلال دوم. درست مانند اولیی استدلال، دومین برهان
دوم. درست مانند اولیی استدلال، دومین برهان هستی‌شناسانه آنسلم را می‌توان به روش‌های متعددی فرمول‌بندی کرد. به‌عنوان مثال، وین، استدلال دوم را به شرح زیر بیان می‌کند: مکمل. انسلم در فصل ۱۱ ادامه می‌دهد که (خطاب به خدا) «شما نه تنها آن چیزی هستید که بزرگ‌تر از آن تصور "نمی‌شود"، بلکه موجودی بزرگ‌تر از آن هستید که "می‌توان" تصور کرد.»
تفاوت و تکرار () کتاب ژیل دلوز فیلسوف فرانسوی است که در سال ۱۹۶۸ منتشر شد. این کتاب که ابتدا در فرانسه منتشر شد، توسط پل پاتون در سال ۱۹۹۴ به انگلیسی ترجمه شد. "تفاوت و تکرار" تز اصلی دلوز برای دکترا در کنار تز تاریخی او، "اکسپرسیونیسم در فلسفه: اسپینوزا" بود. این اثر سعی در نقد بازنمایی دارد. دلوز در این کتاب مفاهیم "تفاوت در خود" و "تکرار برای خود" را توضیح می‌دهد، یعنی مفاهیمی از تفاوت و تکرار که از نظر منطقی و متافیزیکی بر هر مفهومی از هویت مقدم است. برخی از مفسران کتاب را به‌عنوان تلاش دلوز برای
برخی از مفسران کتاب را به‌عنوان تلاش دلوز برای بازنویسی "نقد عقل محض" (۱۷۸۱) امانوئل کانت از دیدگاه خود پیدایش تفسیر می‌کنند. اخیراً ادعا شده‌است که دلوز در واقع جهت‌گیری فلسفی خود را حول تز گابریل تارد که تکرار در خدمت تفاوت است، متمرکز کرده‌است.
فهرست مناطق کلان‌شهر هند () فهرستی از مناطق کلان‌شهر بر اساس جمعیت در هند است. متمم هفتاد و چهارم قانون اساسی هند یک منطقه کلان‌شهری را اینگونه تعریف می‌کند: ناحیه ای که دارای جمعیتی بالغ بر ۱۰ لک یا یک میلیون نفر یا بیشتر باشد، متشکل از یک یا تعداد بیشتری منطقه بوده و دارای دو یا تعداد بیشتری حوزه شهرداری یا شورای محلی یا دیگر نواحی به هم پیوسته باشد، توسط فرماندار با اعلان عمومی به عنوان منطقه کلان‌شهر تعیین شده باشد.
نتبال جهانی () که قبل از این تحت نام فدراسیون بین‌المللی نتبال و فدراسیون بین‌المللی اتحادیه‌های نتبال شناخته می‌شد، نهاد حاکم جهانی بر ورزش نتبال است. فدراسیون جهانی نتبال در سال ۱۹۶۰ ایجاد گردید و مسئول رتبه‌بندی جهانی، مدیریت و کنترل قوانین نتبال و سازماندهی جام جهانی نتبال و ورزش نتبال در بازی‌های کشورهای همسود است. در ماه ژوئن ۲۰۲۱، فدراسیون جهانی نتبال به‌طور رسمی نام جدید نتبال جهانی را برای خود انتخاب کرد.