payamvha/North_RAG huggingface dataset:
او بعداً توصیه گرگ را در دزدیدن ۳ تخم‌مرغ در شب قبول کرد و قصد داشت بعد از چاق شدن آن‌ها را بخورد. اما جوجه‌ها او را به عنوان مادر خود می‌پذیرند و او به تدریج به آن‌ها وابسته می‌شود تا جایی که تصمیم می‌گیرد از آنها در برابر گرگ محافظت کند. روباه تصمیم می‌گیرد با جوجه‌ها به مزرعه فرار کند. او گرگ را با خوردن تربچه به جای جوجه‌ها فریب می‌دهد و با درآوردن خود به شکل مرغ در مزرعه پناه می‌گیرد. او با وحشت متوجه می‌شود که مرغی که تخم‌هایش را دزدیده بود، قسم خورده‌است که انتقام بگیرد و یک باشگاه نابودی روباه
که انتقام بگیرد و یک باشگاه نابودی روباه ایجاد کرده‌است که در آن مرغ‌های دیگر را برای دفاع از خود آموزش می‌دهد. روباه موفق می‌شود برای مدتی پنهان شود، اما رفتار جوجه‌هایش به او خیانت می‌کند که تصمیم می‌گیرند روباه شوند، دوستان خود را در مدرسه گاز می‌گیرند و حتی برای شام یک جوجه زنده برای روباه می‌آورند. روباه سعی می‌کند آنها را سرزنش کند، اما جوجه‌ها که از رفتار او ناامید شده‌اند، تصمیم می‌گیرند به جنگل بازگردند و ولف را مادر جدید خود کنند. فاکس کشف شده توسط جوجه‌ها به شهادت می‌رسد، زیرا او تلاش بیهوده ای
جوجه‌ها به شهادت می‌رسد، زیرا او تلاش بیهوده ای برای جلوگیری از خطر برای جوجه‌ها می‌کند. داگ که توسط مواد منفجره از مزرعه پرت می‌شود، سعی می‌کند تا مرغ سرب را متقاعد کند تا به او کمک کند. روباه در جنگل در آغوش گرگ فرود می‌آید که می‌خواست جوجه‌ها را بخورد. او به آن‌ها کمک می‌کند و موفق می‌شود در حالی که جوجه‌ها فرار می‌کنند، گرگ را نگه دارد. مرغ سرب که مادر بیولوژیکی جوجه هاست، بالاخره آن‌ها را پیدا می‌کند و پس از شنیدن نقشه ولف که به فاکس گفته بود انجام دهد، او و گروهی از جوجه‌ها موفق می‌شوند ولف را شکست
او و گروهی از جوجه‌ها موفق می‌شوند ولف را شکست دهند. مرغ اصلی می‌خواهد جوجه‌ها برگردند، فاکس را دلشکسته رها می‌کند، اما جوجه‌ها به سمت او می‌شتابند. جوجه اصلی تصمیم به توافق با فاکس می‌گیرد: فاکس به‌طور مرتب جوجه‌ها را می‌بیند و در ازای آن به مرغ‌ها کمک می‌کند تا خود را در دفاع از خود در برابر سایر شکارچیان آموزش دهند. ذخیره کریسمس. در مزرعه، حیوانات برای جشن کریسمس آماده می‌شوند. خرگوش و اردک با چند برابر کردن مزخرفات و فاجعه‌ها، بابانوئل پلاستیکی را که از انبار آویزان بود، نابود می‌کنند و متقاعد می‌شوند
انبار آویزان بود، نابود می‌کنند و متقاعد می‌شوند که بابانوئل واقعی را کشته‌اند. علیرغم توضیحات پیگ، آنها قصد دارند جای بابانوئل را بگیرند و هدایایی را به کودکان سراسر جهان تحویل دهند. خوک سعی می‌کند آنها را متوقف کند اما همراه آن‌ها به شهر کشیده می‌شود، سپس به پوند برده می‌شود، جایی که سه حیوان با یک گله سگ حبس می‌شوند. حیله‌گری و تدبیر سه همراه، خوشبختانه به آنها اجازه می‌دهد از قلاب خارج شوند و پس از چند اتفاق ناشیانه، خرگوش و اردک بابانوئل دیگری را می‌بینند که به طاقچه چسبیده‌است، اما این بار، بابانوئل
که به طاقچه چسبیده‌است، اما این بار، بابانوئل واقعی است. آنها موفق می‌شوند او را نجات دهند و به عنوان پاداش، بابانوئل سه نفر را به مزرعه برمی‌گرداند. پایان. تیتراژ پایانی با بازگشت تمام شخصیت‌ها به صحنه آغاز می‌شود. همانطور که تیتراژ پخش می‌شود، شخصیت‌های مختلفی ظاهر می‌شوند، از جمله یک رفتگر قورباغه که در حال تمیز کردن صحنه است. صداپیشگان. ایو یان در نقش تارسیار از یک باغ‌وحش چین که فقط می‌تواند به زبان ماندارین صحبت کند. پذیرایی. این انیمیشن تا حد زیادی نقدهای مثبت منتقدان را دریافت کرد. در وب‌سایت
نقدهای مثبت منتقدان را دریافت کرد. در وب‌سایت جمع‌آوری نقد راتن تومیتوز، بر اساس ۳۰ بررسی، امتیاز ۹۷% را با میانگین امتیاز ۷.۳۴/۱۰ دارد. اجماع سایت بیان می‌کند: «"روباه بد گنده و قصه‌های دیگر" از سبک انیمیشن کلاسیک و ساده‌اش استفاده می‌کند تا مجموعه‌ای از داستان‌های به همان اندازه بی‌تقاضا – در عین حال کاملاً فریبنده – را تعریف کند که همه خانواده می‌توانند از آن لذت ببرند». متاکریتیک بر اساس ۴ بررسی، امتیاز ۷۳ از ۱۰۰ را گزارش می‌کند که نشان‌دهنده «بررسی‌های عموماً مطلوب» است.
گرمسیر (ارزوئیه)، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان ارزوئیه در استان کرمان ایران است. جمعیت. این روستا در دهستان ارزوئیه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۳۴۹ نفر (۹۷ خانوار) بوده‌است.
ماریانه برانت ؛ (زادۀ ۱ اکتبر ۱۸۹۳ میلادی – درگذشتۀ ۱۸ ژوئن ۱۹۸۳ میلادی) نقاش، مجسمه‌ساز، عکاس، فلزکار و طراح اهل آلمان بود که در مدرسهٔ هنر باوهاوس در وایمار تحصیل کرد و بعداً در سال ۱۹۲۷ میلادی رئیس "متال-ورکشتات" (کارگاه فلزی) باوهاوس در دسائو شد. امروزه طراحی‌های برانت برای اشیاء خانگی مانند چراغ‌ها و زیرسیگاری‌ها نمونه‌هایی جاودانه از طراحی صنعتی مدرن محسوب می‌شوند. او همچنین فتومونتاژهایی را ایجاد کرد. زندگی‌نامه. برانت در خانواده ای سرشناس در کمنیتس با نام ماریانه لیبه متولد شد. در سال ۱۹۱۹ میلادی با
نام ماریانه لیبه متولد شد. در سال ۱۹۱۹ میلادی با نقاش نروژی اریک برانت ازدواج کرد و با او به نروژ و فرانسه سفر کرد. او پیش از پیوستن به باوهاوس وایمار در سال ۱۹۲۴ میلادی به عنوان یک نقاش آموزش دید تا در زمینهٔ فلزکاری تحصیل کند. در آنجا او شاگرد نظریه‌پرداز و طراح مدرنیست مجارستانی لاسلو موهولی-ناگی در کارگاه فلزی شد. او به سرعت به سمت دستیار کارگاه رسید و در سال ۱۹۲۸ میلادی جانشین موهولی به عنوان مدیر عامل کارگاه شد و به مدت یک سال در این پست خدمت کرد و در مورد برخی از مهمترین قراردادهای باوهاوس برای
و در مورد برخی از مهمترین قراردادهای باوهاوس برای همکاری با صنایع مذاکره کرد. این قراردادها برای تولید چراغ‌ها و دیگر طرح‌های کارگاه فلزی نمونه نادری از کمک یکی از کارگاه‌ها به تأمین مالی مدرسه بود. پس از ترک باوهاوس در سال ۱۹۲۹ میلادی به برلین نقل مکان کرد، برانت برای والتر گروپیوس در استودیوی خود در برلین کار کرد. او متعاقباً رئیس طراحی فلز در شرکت روپل در گوتا شد و تا زمانی که شغل خود را در بحبوحۀ رکود مالی مداوم در سال ۱۹۳۲ میلادی از دست داد، در آنجا ماند. در اوایل سال ۱۹۳۳ میلادی، در آغاز دورۀ نازی‌ها
در اوایل سال ۱۹۳۳ میلادی، در آغاز دورۀ نازی‌ها در آلمان، برانت برای اولین بار تلاش کرد تا در خارج از کشور کار پیدا کند، اما مسئولیت‌های خانوادگی او را به کمنیتس فراخواند. او در طول دورۀ نازیسم نتوانست شغل ثابتی پیدا کند. در سال ۱۹۳۹ میلادی او به عضویت «رایشس‌کولتورکامر» (اتاق فرهنگ رایش)، سازمان رسمی هنرمندان رژیم نازی، به منظور به دست آوردن لوازم هنری، که در غیر این صورت برای او ممنوع بود، شد. با این حال، برانت هرگز عضو حزب نازی نبود. پس از سال‌ها زندگی جدا، او و اریک برانت در سال ۱۹۳۵ میلادی رسماً طلاق
او و اریک برانت در سال ۱۹۳۵ میلادی رسماً طلاق گرفتند. پس از جنگ جهانی دوم، برانت برای کمک به بازسازی خانۀ خانواده‌اش که در بمباران‌ها به شدت آسیب دیده بود، در کمنیتس ماند. او روزهای باقیماندۀ زندگی خود را در آلمان شرقی گذراند و در سن ۸۹ سالگی در کیرشبرگ، زاکسن درگذشت. تحصیلات. ماریانه برانت از سال ۱۹۱۱ تا ۱۹۱۷ میلادی در مدرسۀ هنر دوک-بزرگ ساکسون وایمار نقاشی و مجسمه‌سازی خواند. او سپس از سال ۱۹۲۳ تا ۱۹۲۸ میلادی در باوهاوس در وایمار و دسائو به تدریس پرداخت. برانت بین دوران تحصیل در مدرسۀ هنر و کارش در
برانت بین دوران تحصیل در مدرسۀ هنر و کارش در باوهاوس، به عنوان یک هنرمند آزاد کار می‌کرد. او نقاشی را نزد هنرمندان فریتس مکنزن و روبرت وایزه پیش از یادگیری مجسمه‌سازی نزد روبرت انگلمن آموخت. در سال ۱۹۲۰ میلادی او یک سفر مطالعاتی یک ساله با بازدید از پاریس و جنوب فرانسه داشت. او همچنین دوره‌هایی را گذراند که توسط پاول کله و واسیلی کاندینسکی تدریس می‌شد. او و ماکس سینویوویچ کرایوسکی اتصالات لامپ را برای ساختمان باوهاوس در دسائو از حدود سال ۱۹۲۵ تا ۱۹۲۶ میلادی طراحی کردند. او از سال ۱۹۲۷ به عنوان دستیار در
طراحی کردند. او از سال ۱۹۲۷ به عنوان دستیار در کارگاه فلزی باوهاوس خدمت کرد و سپس در سال ۱۹۲۸ میلادی سمت سرپرستی آن را پر کرد. در سال ۱۹۲۹ میلادی برانت در دفتر معماری والتر گروپیوس در برلین استخدام شد. از سال ۱۹۳۰ تا ۱۹۳۳ میلادی برانت در کارخانۀ محصولات فلزی روپل در گوتا، آلمان کار می‌کرد. برانت از سال ۱۹۴۹ تا ۱۹۵۱ میلادی در آکادمی هنرهای زیبای درسدن در بخش چوب و سرامیک مدرس بود و از سال ۱۹۵۱ تا ۱۹۵۴ میلادی در آکادمی هنرهای کاربردی برلین کار کرد. فلزکار و طراح آلمانی؛ در دهۀ ۱۹۲۰ میلادی در باوهاوس تحصیل و
آلمانی؛ در دهۀ ۱۹۲۰ میلادی در باوهاوس تحصیل و کار کرد. در اوایل دهۀ ۱۹۰۰ میلادی، زنان در نقاشی، کنده‌کاری، معماری یا فلزکاری کار نمی‌کردند. به این حرفه‌ها اغلب به عنوان حرفه‌های مردانه نگاه می‌شد. برانت این کلیشه را نادیده گرفت و به نقاشی، مجسمه‌سازی و فلزکاری ادامه داد. اگرچه باوهاوس از «هر فردی که شهرت خوبی داشته باشد، بدون در نظر گرفتن سن یا جنسیت» استقبال می‌کرد، اما هنوز یک تعصب جنسیتی قوی وجود داشت. لاسلو موهولی-ناگی تحت تأثیر تعهد و کار برانت قرار گرفت، او جایی برای او در کارگاه فلزی باوهاوس باز
گرفت، او جایی برای او در کارگاه فلزی باوهاوس باز کرد. او اولین زنی بود که در استودیوی فلزکاری شرکت کرد. او در دوران دانشجویی آثار هنری موفقی تولید کرد. بعداً به برانت اعتراف شد که مربیان معتقد بودند جایی در کارگاه فلزی برای زنان وجود ندارد. مربیان از حضور او در آنجا احساس ناراحتی می‌کردند و عمداً کارهای کسل کننده و دلهره‌آور را به زنان واگذار می‌کردند. طراحی‌های او چنان موفقیت‌آمیز شد که در سال ۱۹۲۸ میلادی جایگزین لاسلو موهولی-ناگی به‌عنوان مدیر استودیو شد. موفقیت‌های ماریانه به او اجازه داد تا علی‌رغم
شد. موفقیت‌های ماریانه به او اجازه داد تا علی‌رغم مخالفت‌هایی که با او داشتند، به اوج حرفه‌اش برسد. او به برقراری برابری جنسی در محل کار کمک کرد و به همین دلیل، برای همیشه با «باوهاوس» همراه خواهد بود. آثار. طرح‌های برانت برای زیرسیگاری‌های فلزی، خدمات چای و قهوه، لامپ‌ها و سایر اشیاء خانگی اکنون به عنوان بهترین‌های وایمار و دسائو باوهاوس شناخته می‌شوند. علاوه بر این، آن‌ها در میان معدود طرح‌های باوهاوس بودند که در طول دورۀ بین‌ جنگ به تولید انبوه رسیدند و تعدادی از آن‌ها در حال حاضر به‌ صورت بازتولید در
تعدادی از آن‌ها در حال حاضر به‌ صورت بازتولید در دسترس هستند. در یک حراجی در دسامبر ۲۰۰۷ میلادی، یکی از قوری‌های او — مدل شمارۀ ام‌تی۴۹ چای دم کن — به قیمت رکوردشکن ۳۶۱٬۰۰۰ دلار فروخته شد. در آغاز سال ۱۹۲۶ میلادی، برانت همچنین مجموعه‌ای از کارهای فتومونتاژ را تولید کرد، اگرچه همه آن‌ها به جز تعداد کمی تا دهۀ ۱۹۷۰ میلادی پس از اینکه سبک باوهاوس را رها کرد و در آلمان شرقی کمونیستی زندگی می‌کرد به‌ طور عمومی شناخته نشد. این فتومونتاژها پس از آن که اکهارد نویمان، مورخ باوهاوس، خواستار تجربیات اولیه شد، مورد
مورخ باوهاوس، خواستار تجربیات اولیه شد، مورد توجه عموم قرار گرفت، که ناشی از علاقۀ دوباره به تجربۀ مدرنیستی در غرب بود. این فتومونتاژها اغلب بر وضعیت پیچیدۀ زنان در دوران بین دو جنگ متمرکز می‌شوند، زمانی که آن‌ها از آزادی‌های جدیدی در کار، مد و تمایلات جنسی برخوردار بودند، اما اغلب تعصبات سنتی را تجربه می‌کردند. در سال ۱۹۲۶ میلادی، برانت با باوهاوس به دسائو نقل مکان کرد و یک سال بعد مسئولیت طراحی تجهیزات نورپردازی را در کارگاه فلزی بر عهده گرفت، پیش از اینکه از سال ۱۹۲۸ تا ۱۹۲۹ میلادی مدیر آن شود. بخش اعظم
از سال ۱۹۲۸ تا ۱۹۲۹ میلادی مدیر آن شود. بخش اعظم انرژی برانت به طراحی نورپردازی او، از جمله همکاری با تعداد کمی از همکاران و دانشجویان باوهاوس اختصاص داشت. یکی از پروژه‌های اولیۀ او چراغ آویز ام‌ای۷۸بی (۱۹۲۶ میلادی) بود. این چراغ آویز ظریف ساخته شده از آلومینیوم دارای یک حباب بشقابی شکل ساده همراه با یک سیستم قرقره نوآورانه و وزنه-تعادل است که به راحتی ارتفاع لامپ را تنظیم می‌کند؛ این آویز در مکان‌های متعددی در محوطۀ دانشگاه دسائو، از جمله بخش فلزکاری، بافندگی و معماری، و همچنین اتاق غذاخوری خانۀ خود
بافندگی و معماری، و همچنین اتاق غذاخوری خانۀ خود گروپیوس استفاده شد. در طول دهه‌های ۱۹۳۰ و ۱۹۴۰ میلادی، برانت با وجود داشتن فرصت‌های فراوان پس از حضور در باوهاوس، تقریباً در انزوا زندگی می‌کرد. او به تازگی نمایش پنج عکس را در نمایشگاهی که توسط ورک‌بوند برپا شده بود به پایان رسانده بود. بخشی که کار او در آن نشان داده شد توسط رئیس قدیمی او موهولی-ناگی سرپرستی شد. پس از سفر از شغلی به شغل دیگر و پروژه‌ای به پروژۀ دیگر، برانت به مدت شانزده سال در زادگاهش کمنیتس زندگی کرد و هیچ سمت رسمی نداشت. او هنوز کار تولید
زندگی کرد و هیچ سمت رسمی نداشت. او هنوز کار تولید می‌کرد، اما این کار برای یک هدف یا سفارش خاص نبود. او شروع به نقاشی، هم در آبرنگ و هم با تمپرا کرد. این مواد ارزان‌تر بودند و قطعات را می‌توان سریع‌تر تکمیل کرد. این نقاشی‌ها گاهی غم‌انگیز و افسرده‌کننده هستند، اما با توجه به زمان‌بندی آن‌ها در دوران بیکاری او و دورۀ نازی، تعجب‌آور نیست. از برندت به عنوان یک عکاس پیشگام نیز یاد می‌شود. او ترکیب‌بندی‌های تجربی طبیعت بی‌جان خلق کرد، اما این مجموعۀ خودنگاره‌های او هستند که به‌ ویژه چشمگیر هستند. این‌ها اغلب او
او هستند که به‌ ویژه چشمگیر هستند. این‌ها اغلب او را به عنوان یک زن جدید قوی و مستقل از باوهاوس نشان می‌دهند. نمونه‌های دیگر چهره و بدن او را نشان می‌دهد که در سطوح منحنی و آیینه‌ای توپ‌های فلزی انحراف یافته و تصویری ترکیبی از خود و رسانۀ اصلی‌اش در باوهاوس ایجاد می‌کند. برانت یکی از معدود زنان در باوهاوس بود که از زمینه‌هایی که در آن زمان زنانه‌تر به‌شمار می‌رفتند مانند بافندگی یا سفال‌گری فاصله گرفت. مجموعه‌های چای. مجموعه‌های چای برانت از فرم‌های هندسی و ایده‌هایی از جنبش‌هایی مانند کانستراکتیویسم و د
و ایده‌هایی از جنبش‌هایی مانند کانستراکتیویسم و د استیل استفاده می‌کنند. تزئینات کمی وجود دارد. مجموعه‌ها از موادی مانند صفحۀ نقره و برنج استفاده می‌کردند؛ و آبنوس برای دستگیره‌ها. ست‌های چای تقریباً به‌ طور کامل دست‌ساز بودند اما منجر به تولید انبوه محصولات مشابه شد. حقوق بازتولید مجموعۀ چای اولیۀ برندت (۱۹۲۴ میلادی) در سال ۱۹۸۵ میلادی به آلسی، یک شرکت طراحی فلزی ایتالیایی، اعطاء شد. همراه با حقوق مجموعۀ چای، این شرکت همچنین حق تولید طرح زیرسیگاری (۱۹۲۶ میلادی) وی را با در قابل جابجایی دارد. طرح‌های
میلادی) وی را با در قابل جابجایی دارد. طرح‌های مجموعۀ چای برانت مشخصۀ مراحل اولیه مدرنیسم است. فرم بر زینت غالب است و حس روشنی از سازگاری حداقل نمادین با فن‌آوری مدرن تولید-انبوه وجود دارد.
نتا الکمیستر ( ; متولد ۲۰ آوریل ۱۹۹۴) یک مدل اسرائیلی، طراح لباس شنا و شخصیت رسانه‌های اجتماعی می‌باشد. از سال ۲۰۱۵، نتا مدل اصلی کاسترو بوده‌است. وی بنیانگذار شرکت طراح لباس شنا بنانات می‌باشد. به سخنان انجمن اینترنت اسرائیل، جدای از تجارت و حرفه مدلینگ، نتا سومین اینستاگرامر با نفوذ اسرائیل می‌باشد، بعد از بار رافائلی و آنا زاک. وی اسرائیلی‌تبار می‌باشد که بعد از گال گدوت (بازیگر و مدل اسرائیلی) و بار رافائلی (بازیگر و مدل اسرائیلی)، سومین فالوور شبکه‌های اجتماعی را داراست. اوایل زندگی. الکمیستر در ریشون
اجتماعی را داراست. اوایل زندگی. الکمیستر در ریشون لتسیون، اسرائیل، از پدر و مادری اسرائیلی‌تبار یهودی اشکنازی (اتریشی-یهودی) و یهودی سفاردی (لیبیایی-یهودی و الجزایری-یهودی) متولد شد. پدرش ایال الکمیستر و مادرش واردی (با نه شالوم) است. نتا به نام سرباز در نیروهای دفاعی اسرائیل در سپاه تله پردازش خدمت نمود. حرفه. نتا به نام یک مدل در سال ۲۰۰۹، وقتی که یک نوجوان بود، در سنین ۱۵ سالگی دیده شد. وی بعد از پایان خدمت سربازی خود، شرکت طراح لباس شنا بنانات را با مدل اسرائیلی نوآ بنی تأسیس نمود، که امروزی لباس‌های
اسرائیلی نوآ بنی تأسیس نمود، که امروزی لباس‌های شنای طراح‌ها نسخه کمی را در سراسر جهان به فروش می‌رسانند. نتا همچنین در شبکه‌های اجتماعی با آنا زاک همکاری می‌کرد. در سال ۲۰۱۶، نتا مدل جلد لباس شنا بلیزر می‌شود. در تاریخ ۲۰۲۰، نتا جزعی از ۳ قاضی اصلی رشت ۱۳ نمایش واقعی اسرائیلی "کمدی استار" بود. زندگی شخصی. در سال ۲۰۱۴، نتا با فوتبالیست اسرائیلی رامی گرشون آشنا شد. آنان در سال ۲۰۱۸ ازدواج می‌کنند. آنان درماه ژوئن ۲۰۱۹ ازدواج کردند.
آن یکی از اصطلاحاتی است که در عرفان ایرانی و شعر فارسی به کار رفته‌است. معنی. یکی از معانی «آن»، عبارت است از «لحظه و زمانی که خداوند طی آن مخلوقات را آفریده است تا خودش را به تجلی درآورد». در عین حال، معانی دیگر آن ممکن است مبهم باشد. نمونه‌ها در شعر. یکی از اشعار حافظ با این بین آغاز می‌شود: «شاهد آن نیست که مویی و میانی دارد/بندهٔ طلعت آن باشد که آنی دارد.» یکی از اشعار سلمان ساوجی که به این اصطلاح اشاره دارد، چنین است: «ترا آنی است در خوبی که هر کس آن نمی‌داند/خطی گل بر ورق دارد که جز بلبل نمی‌خواند».
عثمان اوزکویلو (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل ترکیه است. از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه ورزشی کوکائلی اسپور، باشگاه فوتبال ترابزون‌اسپور، باشگاه فوتبال سامسون‌اسپور، و باشگاه فوتبال قیصریه‌اسپور اشاره کرد. وی همچنین در تیم ملی فوتبال ترکیه بازی کرده‌است.
گوندوز کیلیچ (؛ – ) بازیکن فوتبال اهل ترکیه بود. از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال گالاتاسرای اشاره کرد. وی همچنین در تیم ملی فوتبال ترکیه بازی کرده‌است.
جزیره داش‌لی آدا () یا کامن ایگناتیا جزیره‌ای در دریای کاسپین است. این جزیره یکی از جزایر مجمع‌الجزایر باکو است که در خلیج باکو و ۷۴ کیلومتری جنوب شهر باکو واقع شده‌است. این جزیره منشأ آتشفشانی دارد و دارای آتشفشان گلی است. کشف. این جزیره در طول جنگ روسیه و ایران (۱۷۲۲–۱۷۲۳) کشف شد، این جزیره بر روی نقشه‌ای که روس‌ها ترسیم کردند، صخره سنت ایگناتیوس (به روسی: Камень Святого Игнатия) نام گرفت. این جزیره به نام ایگناتیوس انطاکیه نامگذاری شد، زیرا در روز جشن او کاوش شد. فوران‌های آتشفشانی. در ۴ ژوئیه ۲۰۲۱، ساعت
شد. فوران‌های آتشفشانی. در ۴ ژوئیه ۲۰۲۱، ساعت ۲۱:۵۱، فوران آتشفشانی قوی ۸ دقیقه‌ای از آتشفشان گلی در جزیره ثبت شد. این آتش‌سوزی به صورت نور قرمز در آسمان سواحل جمهوری آذربایجان، از جمله از پایتخت این کشور باکو، که در ۷۴ کیلومتری شمال آن قرار دارد، دیده شد. شعله‌های آتش تا ارتفاع ۵۰۰ متری در هوا بلند شد. آخرین فوران آتشفشانی قبلی در این جزیره در سال ۱۹۴۵ و فوران قبلی در سال ۱۹۲۰ ثبت شده‌است.
بویوک زیره () یا نارگین جزیره‌ای در دریای کاسپین و مجمع‌الجزایر باکو است که در خلیج باکو و نزدیکی شهر باکو قرار دارد. بویوک زیره بزرگترین جزیره‌ای است که خلیج باکو را از دریای جنوب شبه‌جزیره آب‌شوران جدا می‌کند. درازای آن ۳٫۱ کیلومتر و پهنای آن ۹۰۰ متر است. ضلع شمال غربی جزیره عمودی و شیب‌دار است و در آن پوشش گیاهی کمی وجود دارد. فوک کاسپی، ماهی خاویاری و انواع گوناگونی از پرندگان، مانند اردک، شاه‌ماهی، و خرچنگ از گونه‌هایی هستند که در جزیره بویوک زیره و پیرامون آن یافت می‌شوند.
انقلاب‌های اجتماعی تغییرات ناگهانی در ساختار و ماهیت جامعه هستند. این انقلاب‌ها معمولاً با دگرگونی در جامعه، اقتصاد، فرهنگ، فلسفه و فناوری نیز شناخته میشوند و به تغییر نظام سیاسی محدود نیستند. بررسی اجمالی. تدا اسکاچپول در مقاله خود «فرانسه، روسیه، چین» نوشته‌است: «تحلیل ساختاری انقلاب‌های اجتماعی بیان می‌کند که انقلاب اجتماعی ترکیبی از دگرگونی ساختاری کامل و تحولات عظیم طبقاتی است.» او با ترکیب تعاریف ساموئل پی. هانتینگتون و ولادیمیر لنین به این تعریف می‌رسد که «این یک تغییر سریع، اساسی و خشونت‌آمیز داخلی
که «این یک تغییر سریع، اساسی و خشونت‌آمیز داخلی در ارزش‌ها و اسطوره‌های مسلط جامعه، در نهادهای سیاسی، ساختار اجتماعی، رهبری، و فعالیت‌های دولتی آن است.» و اینکه انقلاب‌ها «جشنواره‌های سرکوب‌شدگان هستند…[که به‌عنوان پدیدآورندگان نظم اجتماعی جدید عمل می‌کنند». او همچنین بیان می‌کند که این تعریف بسیاری از انقلاب‌ها را مستثنی می‌کند، زیرا آنها نمی‌توانند یکی یا هر دو بخش این تعریف را برآورده کنند. دانشگاهیان عوامل خاصی را شناسایی کرده‌اند که از ظهور انقلاب‌ها می‌کاهند. بسیاری از مورخان معتقدند که ظهور و گسترش
بسیاری از مورخان معتقدند که ظهور و گسترش متدیسم در بریتانیای کبیر مانع از توسعه انقلاب در آنجا شد. جان وسلی و پیروان متدیستش علاوه بر موعظه انجیل مسیحی، از زندانیان و همچنین افراد فقیر و مسن دیدن کردند و بیمارستان‌ها و داروخانه‌هایی ساختند که خدمات بهداشتی رایگان برای توده‌ها فراهم می‌کردند. ویلیام اچ. سواتوس، جامعه‌شناس اظهار داشت: «شوق روش‌گرایان، انسان‌ها را متحول کرد، و آنها را فرا خواند تا کنترل عقلانی بر زندگی‌شان اعمال شود، در حالی که در سیستم نظم و انضباط متقابل، امنیت روانی لازم برای درونی شدن
و انضباط متقابل، امنیت روانی لازم برای درونی شدن وجدان مستقل و آرمان‌های لیبرال را فراهم می‌آورد. از «مردان جدید»... که توسط موعظه وسلیان بازسازی شد.» تمرین اعتدال در میان متدیست‌ها و نیز نپذیرفتن قمار، به آن‌ها این امکان را داد که فقر ثانویه را از بین ببرند و سرمایه انباشته کنند. افرادی که در کلیساهای متدیست و مدارس یکشنبه شرکت می‌کردند، «ویژگی‌ها و استعدادهایی را که در متدیسم ایجاد کرده بودند، در زندگی صنعتی و سیاسی به کار بردند و از آن‌ها به نمایندگی از طبقات کارگر به روش‌های غیرانقلابی استفاده کردند».
طبقات کارگر به روش‌های غیرانقلابی استفاده کردند». مایکل هیل نویسنده و پروفسور می‌گوید که گسترش کلیسای متدیست در بریتانیای کبیر «یک خلاء اجتماعی "و" هم یک خلاء ایدئولوژیک» را در جامعه انگلیس پر کرد، بنابراین «کانال‌های تحرک اجتماعی و ایدئولوژیک را باز کرد… که علیه قطبی شدن عمل کرد، جامعه انگلیسی را به طبقات اجتماعی سفت و سخت تبدیل کرده‌است.» مورخ برنارد سمل استدلال می‌کند که «روش‌گرایی جنبشی ضدانقلابی بود که (تا حدی که موفق شد) موفق شد، زیرا انقلابی از نوع کاملاً متفاوت بود» که قادر به ایجاد تغییرات اجتماعی
متفاوت بود» که قادر به ایجاد تغییرات اجتماعی در مقیاس وسیع بود. نظریه‌های جایگزین. اسکاچپول نظریه خود را از نظریه‌های روانشناختی انقلاب («نظریه‌های روانشناختی کل»)، نظریه‌های سیستم‌ها و ارزش‌ها، و نظریه‌های مربوط به درگیری‌های سیاسی متمایز می‌کند. تد رابرت گور و کتاب او "چرا مردم شورش" می‌کنند به عنوان نمونه ای از یک نظریه روانشناختی با این نظریه توضیح می‌دهد که خشونت در نتیجه خشم ناشی از ناتوانی افراد در دستیابی یا انجام کارهایی که برایشان ارزش قائل هستند، وضعیتی به نام محرومیت نسبی را توضیح می‌دهد. چارلز
وضعیتی به نام محرومیت نسبی را توضیح می‌دهد. چارلز تیلی با این کتاب "از بسیج تا انقلاب" به عنوان نمونه ای از نظریه درگیری سیاسی آورده شده‌است. او استدلال می‌کند که گروه‌های دارای منابع برای قدرت سیاسی رقابت می‌کنند و تغییر در دسترسی به منابع می‌تواند منجر به انقلاب شود: ۱۰ چالمرز جانسون با کتاب "تغییر انقلابی" خود، یک مدل مبتنی بر ارزش را مورد بحث قرار می‌دهد. جامعه بر حسب هماهنگی ارزش‌های مختلف که از طریق جامعه‌پذیری، هنجارها و قوانین تحقق می‌یابد، مدل‌سازی می‌شود که سپس نظم سیاسی را مشروعیت می‌بخشد.
می‌شود که سپس نظم سیاسی را مشروعیت می‌بخشد. جانسون استدلال می‌کند که انقلاب زمانی اتفاق می‌افتد که این ارزش‌ها از بین بروند. اسکوپول همچنین استدلال می‌کند که نظریه‌های مارکسیستی می‌توانند برای درک انقلاب‌ها مفید باشند، اما بدون در نظر گرفتن نقش سازمان‌دهی دولت در انقلاب‌ها به جای تمرکز بر ساختارهای طبقاتی، توضیحی برای زمان وقوع یا عدم وقوع انقلاب‌ها ندارند. اسکاچپول ادعا داشت که در حالی که انقلاب‌ها را می‌توان بر اساس این نظریه‌های جامعه شناختی توضیح داد، دشوار است که بفهمیم کدام توضیح درست است زیرا مفاهیم
است که بفهمیم کدام توضیح درست است زیرا مفاهیم بسیار کلی هستند. او استدلال می‌کند که یک رویکرد تاریخی تطبیقی با مفاهیم جامعه‌شناسی مفید است.
لونوخود (، "Moonwalker") مجموعه‌ای از ماه نوردهای رباتیک شوروی بود که برای فرود بر روی ماه بین سال‌های ۱۹۶۹ و ۱۹۷۷ طراحی شدند. لونوخود ۱ اولین ربات کنترل از راه دور چرخشی بود که بر روی یک جسم فرازمینی فرود آمد. طراحی مریخ نورد. ماه نوردهای لونوخود خودروهایی بودند که از یک محفظه شبیه وان با یک درب محدب بزرگ تشکیل شده‌بودند که روی هشت چرخ با نیروی مستقل حرکت می‌کردند. طول آنها ۲٫۳ متر بود. آنها مجهز به یک آنتن مخروطی شکل، یک آنتن مارپیچ جهت دار، دوربین‌های تلویزیونی و دستگاه‌های قابل گسترش ویژه برای ضربه‌زدن
و دستگاه‌های قابل گسترش ویژه برای ضربه‌زدن به خاک ماه برای اندازه‌گیری چگالی و آزمایش‌های خواص مکانیکی بودند، به علاوه یک محموله علمی که با مأموریت متفاوت بود.
جیمز رایت (; – ) شاعر، مترجم و نویسنده اهل ایالات متحده آمریکا بود. وی در طول دوره فعالیت هنری و ادبی خود برندهٔ جوایزی همچون کمک‌هزینه گوگنهایم، برنامه فولبرایت، و جایزه پولیتزر برای شعر شد.
مرجع لغوسازشبح یک زیرسیگنال ویژه در یک کانال تلویزیونی است که گیرنده‌ها می‌توانند از آن برای جبران اثر شبح‌سازی سیگنال تلویزیونی که توسط انتشار چندمسیره بین فرستنده و گیرنده اعوجاجی‌شده، استفاده کنند. در ایالات متحده، سیگنال GCR یک چِرپ در فرکانس سیگنال مدوله‌کننده از ۰ تا ۴٫۲ مگاهرتز هرتز است، که درطول بازه محوسازی عمودی روی یک خط ویدیویی (خط ۱۹ در ایالات متحده) منتقل می‌شود، یک بار در هر فریم ۱۸۰ درجه تغییر فاز می‌دهد، با این الگو هر چهار خط معکوس می‌شود. گیرنده‌های تلویزیون نسخه‌های محلی خود را از این
گیرنده‌های تلویزیون نسخه‌های محلی خود را از این سیگنال تولید می‌کنند و از مقایسه بین سیگنال‌های محلی و راه‌دور برای هماهنگی یک برابرگر تطبیقی که تصاویر شبح روی صفحه را حذف می‌کند، استفاده می‌کنند. جی‌سی‌آر پس از توصیه آن در سال ۱۹۹۳ توسط کمیته سامانه‌های تلویزیونی پیشرفته معرفی شد.
سورسین پروتئینی است که در انسان توسط ژن "SRI" کدگذاری می‌شود. فعل و انفعالات. مشخص شده‌است که ژن SRI با گیرنده‌های رایانودین ۲، ANXA7 و GCA تعامل پروتئین-پروتئین دارد.
سیاست انرژی به روشی گفته می‌شود که طی آن یک نهاد معین (اغلب دولتی) تصمیم می‌گیرد به مسائل مربوط به توسعه انرژی از جمله تبدیل انرژی، توزیع و استفاده و همچنین کاهش انتشار گازهای گلخانه‌ای به منظور کمک به کاهش تغییرات آب و هوایی رسیدگی کند. ویژگی‌های سیاست انرژی ممکن است شامل قوانین، معاهدات بین‌المللی، مشوق‌های سرمایه‌گذاری، دستورالعمل‌های حفظ انرژی، مالیات و سایر تکنیک‌های سیاست عمومی باشد. انرژی جزء اصلی اقتصادهای مدرن است. یک اقتصاد کارآمد نه تنها به نیروی کار و سرمایه، بلکه به انرژی نیز برای فرآیندهای
کار و سرمایه، بلکه به انرژی نیز برای فرآیندهای تولید، حمل و نقل، ارتباطات، کشاورزی و غیره نیاز دارد. برنامه‌ریزی انرژی جزئی‌تر از سیاست انرژی است. سیاست انرژی ارتباط نزدیکی با سیاست تغییر اقلیم دارد زیرا در کل جهان، بخش انرژی، گازهای گلخانه‌ای بیشتری نسبت به سایر بخش‌ها منتشر می‌کند.
سِروما (Seroma) تجمع مایع سروزی شفاف (پلاسمای خون فیلترشده) است که ممکن است گاهی پس از جراحی، به‌ویژه پس از جراحی پستان، جراحی شکم و جراحی‌های ترمیمی در بدن ایجاد شود. این زائده را می‌توان با علائم فیزیکی و با سی‌تی اسکن تشخیص داد. کنترل سروما ممکن است دشوار باشد. مایع سروزی ممکن است به‌طور طبیعی نشت کند که این نشت مداوم می‌تواند مشکلاتی ایجاد کند. مایع را می‌توان با روش‌هایی چون وارد کردن یک درن به روش جراحی تخلیه کرد. با جراحی دقیق می‌توان از وقوع سروما جلوگیری کرد. سروما حاوی مایع سروزی است. این مایع، از
کرد. سروما حاوی مایع سروزی است. این مایع، از پلاسمای خون تشکیل شده‌است که از رگ‌های خونی کوچک پاره‌شده و مایعات ناشی از التهاب تولیدی توسط سلول‌های آسیب‌دیده و در حال مرگ، خارج شده‌است. سروماها با هماتوم که حاوی گلبول‌های قرمز و آبسه‌های چرکین ناشی از عفونت، متفاوت هستند. مایع سروزی نیز با لنف متفاوت است. تشخیص. سروما معمولاً به‌صورت یک تودهٔ سخت در زیر پوست احساس می‌شود. که ممکن است باعث اریتم (قرمزی پوست) شود. سروماها همچنین می‌توانند درد قابل‌توجهی ایجاد کنند. سروما ممکن است با بررسی نشانه‌ها روی پوست