payamvha/North_RAG huggingface dataset:
آدیجا عظیم پالمر (زاده ۷ ژانویه ۱۹۷۶)، که با نام وایبز کارتل شناخته می‌شود، هنرمند سبک رگی و دنس هال جامائیکایی، آهنگساز، تهیه‌کننده موسیقی، کارآفرین و همچنین یک محکوم به قتل می‌باشد. در میان نام‌های مستعار مختلف از او به عنوان «رئیس جهان» یاد می‌شود. همان‌طور که "رولینگ استون بیان می‌کند"، او با اشعار تحریک آمیز و شخصیت عمومی شیطنت آمیز به مقام قهرمان عامیانه جامائیکا دست یافت و تعداد بسیاری از مخاطبان سبک موسیقی دنس هال را جذب کرد. تک‌آهنگ‌های کارتل عبارتند از: «Romping Shop» (۲۰۰۹)، «Dancehall Hero»
از: «Romping Shop» (۲۰۰۹)، «Dancehall Hero» (۲۰۱۰)، و «Summer Time» (۲۰۱۱). وایبز کارتل با تعدادی از هنرمندان هیپ هاپ و آر اند بی مانند Major Lazer، Rihanna، Jay Z، Digga D و Unknown T همکاری کرده است، همچنین به عنوان الهام‌بخش آثار رقص‌آلود تعدادی از هنرمندان غربی، از جمله دریک یاد می‌شود که کارتل را یکی از «بزرگ‌ترین الهامات» خود ذکر کرده است. در سال ۲۰۱۴، کارتل به دلیل قتل همکارش کلایو «لیزرد» ویلیامز به حبس ابد محکوم شد. او پس از گذراندن حداقل ۳۵ سال در زندان، واجد شرایط آزادی مشروط خواهد بود. با وجود
زندان، واجد شرایط آزادی مشروط خواهد بود. با وجود زندانی شدن، کارتل همچنان به انتشار آهنگ‌های جدید به‌طور مداوم ادامه می‌دهد و تنها در سال ۲۰۱۶ بیش از ۵۰ آهنگ جدید را منتشر کرد. ترک موفق او "Fever" در ژوئن ۲۰۲۰ گواهی طلا را دریافت کرد. وایبز کارتل همچنین همکاری‌های موفقیت‌آمیزی با رپرهای زن از جمله نیکی میناژ، اسپایس و لیسا مرسدز داشته است.
پروتئین کیناز اختصاصی سرین/ترئونین RAC-آلفا () یک پروتئین است که در انسان توسط ژن «"AKT1"» کُدگذاری می‌شود. این پروتئین متعلق به خانوادهٔ پروتئین کیناز بی از پروتئین کینازهای اختصاصی سرین/ترئونین است که دارای دومِـین SH2 است و همچون AKT2، توسط فاکتور رشد مشتق از پلاکت تحریک می‌شود. عملکرد و اهمیت بالینی. این مولکول‌ها در طیف گسترده‌ای از فرآیندهای زیستی همچون تکثیر سلولی، تمایز سلولی، آپوپتوز، سرطان‌زایی، و همچنین ساخت گلیکوژن و جذب گلوکز نقش دارند. چندریختی تک-نوکلئوتید در ژن «"AKT1"» سبب بروز سندرم
تک-نوکلئوتید در ژن «"AKT1"» سبب بروز سندرم پروتئوس می‌گردد؛ همان بیماری که احتمالاً جوزف مریک بدان مبتلا بود. تعامل‌های شیمیایی. این پروتئین با مولکول‌های زیر تعامل پروتئین-پروتئین دارد:
ژوگ () یا سوخوگ () که در کشورهای عرب‌زبان با نام «سَحاوِق»، «بَسباس» و «مَعبوج» هم شناخته می‌شود، یک سس تند است که در اصل متعلق به آشپزی یمنی است. نام سحاوق از ریشهٔ عربی «سَحق» به معنای کوبیدن و نرم‌کردن می‌آید. این چاشنی تند در ۳ رنگ مختلف موجود است: «قرمز» (دارای فلفل قرمز)، سبز (دارای فلفل سبز یا هالاپینو)، قهوه‌ای (دارای گوجه‌فرنگی یا پنیر یمنی) است و از اجزای اصلی غذای یمنی سلته است. در اسرائیل دکه‌های غذافروشی آنرا در کنار حُمُص برای فلافل و شاورماهای خود به کار می‌برند. طرز تهیه. ژوگ را با استفاده
خود به کار می‌برند. طرز تهیه. ژوگ را با استفاده از فلفل‌های تند، گشنیز، سیر، سیاه‌دانه و ادویه‌های گوناگون در ترکیب با روغن زیتون می‌سازند. گاهی به این مخلوط زیره سیاه، هِـل و فلفل سیاه هم اضافه می‌کنند و همه را در هاون می‌کوبند. در یمن گاهی به این مجموعه، کک‌کش هم می‌افزایند. علاوه بر این، در یمن گاهی «وَزَف» (نوعی ساردین کوچک خشک‌شدۀ یمنی) هم به «سَحاوِق» اضافه می‌کنند که در این صورت با نام «سحاوق وزف» شناخته می‌شود. &lt;br&gt;
مسابقات قهرمانی بانک سوروگا ۲۰۱۳ ششمین دوره مسابقات قهرمانی بانک سوروگا بود، مسابقه فوتبال باشگاهی که توسط فدراسیون فوتبال ژاپن، هیئت حاکمه فوتبال ژاپن و کونمبول، هیئت حاکمه فوتبال آمریکای جنوبی در میان برندگان جام جی‌لیگ و جام سودامریکانا فصل قبل برگزار شد. این مسابقه بین تیم ژاپنی کاشیما آنتلرز، قهرمان جام جی‌لیگ ۲۰۱۲ و تیم برزیلی سائوپائولو، قهرمان جام سودامریکانا ۲۰۱۲ در تاریخ ۱۶ مرداد ۱۳۹۲ به میزبانی کاشیما آنتلرز در ورزشگاه کاشیما ساکر در کاشیما برگزار شد. کاشیما آنتلرز، این مسابقه را با نتیجه ۳–۲ به
شد. کاشیما آنتلرز، این مسابقه را با نتیجه ۳–۲ به کمک هتریک یویا اوزاکا با پیروز شد تا دومین قهرمانی پیاپی خود در این جام را کسب کند. قوانین. مسابقات قهرمانی بانک سوروگا به صورت تک بازی برگزار شد و قهرمان جام جی‌لیگ میزبان این مسابقه بود. اگر در پایان مسابقه نتیجه مساوی بود، از ضربات پنالتی برای تعیین برنده استفاده می‌شد (وقت اضافه‌ای انجام نمی‌شد). حداکثر ۷ تعویض ممکن است در طول مسابقه برای هرتیم انجام شود.
محدودیت دوره یک محدودیت قانونی است که مدت زمان و تعداد دوره‌هایی که یک متصدی می‌تواند در یک مقام خاص مسئول باشد را محدود می‌کند. در یک سیستم حکومتیِ نظام ریاستی و یا نیمه‌ریاستی محدودیت‌های دوره‌ای به عنوان روشی برای مهار پتانسیل انحصار عمل می‌کنند، یعنی در شرایطی که یک رهبر عملاً به «رئیس جمهور مادام العمر» تبدیل شود. هدف از این کار محافظت از جمهوری و جلوگیری از تبدیل آن به یک دیکتاتوری دفاکتو است. محدودیت‌های دوره‌ای ممکن است به‌ صورت محدودیت مادام‌العمر در تعداد دوره‌هایی که یک مسئول می‌تواند در سِمتی
در تعداد دوره‌هایی که یک مسئول می‌تواند در سِمتی خدمت کند باشند و یا به صورت محدودیت‌ در تعداد دوره‌های "متوالی" خدمت یک مسئول اعمال شوند. تاریخچه. اروپا. محدودیت دوره به یونان باستان، جمهوری روم و همچنین جمهوری ونیز برمی گردد. در دموکراسی آتنی خدمت بسیاری از صاحبان‌ منصب محدود به به یک دوره بود. اعضای شورا حداکثر دو دوره مجاز به خدمت بودند. منصب استراتیگوس می‌توانست برای مدت نامحدودی حفظ شود. در جمهوری روم قانونی تصویب شد که سمت کنسور به یک دورهٔ واحد محدود می‌شد و حق انتخاب مجدد برای کلانترهای سالانه از
می‌شد و حق انتخاب مجدد برای کلانترهای سالانه از جمله تریبون، ادیل، پرایتور و کنسول تا گذشت چندین سال ممنوع بود. منصب دیکتاتور (روم) اقتداری تقریباً نامحدود داشت با این استثنا که به یک دورهٔ شش‌ماهه محدود می‌شد. رهبران متوالی روم این محدودیت را تضعیف کردند تا اینکه ژولیوس سزار به یک دیکتاتور همیشگی تبدیل شد و به جمهوری پایان داد. محدودیت دوره توسط جمهوری نووگورود، جمهوری پسکوف، جمهوری جنوا و جمهوری فلورانس به اروپای قرون وسطی بازگردانده شد. اولین محدودیت دورهٔ امروزی بر اساس قانون اساسی، در جمهوری اول
دورهٔ امروزی بر اساس قانون اساسی، در جمهوری اول فرانسه و تحت قانون اساسی ۱۷۹۵ ایجاد شد که دوره‌‌ای پنج‌ساله را برای دیرکتورهای فرانسوی ایجاد کرد و دوره‌های متوالی را نیز ممنوع نمود. اما در سال ۱۷۹۹ ناپلئون به همان شیوهٔ ژولیوس سزار به محدودیت‌های دوره‌ای پایان داد. قانون اساسی فرانسه در سال ۱۸۴۸ دوباره محدودیت‌های دوره‌ای را ایجاد کرد، اما این محدودیت‌ها بار دیگر توسط ناپلئون سوم برادرزادهٔ ناپلئون لغو شدند. خاورمیانه و شمال آفریقا. سمت نخست وزیر در پاکستان به یک دورهٔ پنج ساله محدود می‌شد، اما این محدودیت
به یک دورهٔ پنج ساله محدود می‌شد، اما این محدودیت در سال ۲۰۱۱ لغو شد. محدودیت‌های دوره‌ای یکی از خواسته‌های اصلی معترضان در جریان بهار عربی بود. همه‌پرسی قانون اساسی مصر در سال ۲۰۱۹ دورهٔ ریاست جمهوری را از چهار به شش سال افزایش داد و به عبدالفتاح السیسی رئیس‌جمهور این کشور اجازه داد تا برای سومین دوره یعنی یک دوره بیش از محدودیت قیدشده در قانون اساسی در سِمت ریاست جمهوری مصر خدمت کند. ایران. رهبر. رهبر جمهوری اسلامی ایران با رأی دوسوم از نمایندگان مجلس خبرگان رهبری و به‌ مدت نامحدود برگزیده می‌شود، اما بر
رهبری و به‌ مدت نامحدود برگزیده می‌شود، اما بر اساس اصل یکصد و یازدهم قانون اساسی هرگاه رهبر از انجام وظایف قانونی خود ناتوان شود، یا فاقد یکی از شرایط مذکور در اصول پنجم و یکصد و نهم گردد، یا معلوم شود از آغاز فاقد بعضی از شرایط بوده است، از مقام خود برکنار خواهد شد. تشخیص این امر به عهده خبرگان مذکور در اصل یکصد و هشتم می‌باشد. مجلس خبرگان رهبری. مدت هر دورهٔ مجلس خبرگان رهبری که اعضای آن از طریق انتخابات از بین نامزدهایی که به صورت مستقیم یا غیرمستقیم توسط رهبر تأیید شده‌اند انتخاب می‌گردند، هشت سال
توسط رهبر تأیید شده‌اند انتخاب می‌گردند، هشت سال می‌باشد. برای روسای مجلس خبرگان رهبری محدودیت دوره‌ای وجود ندارد، به عنوان مثال علی مشکینی از زمان تأسیس این مجلس در سال ۱۳۶۱ تا زمان مرگش در سال ۱۳۸۶ و نیز احمد جنتی از خرداد ۱۳۹۵ تاکنون ریاست این مجلس را بر عهده داشته‌اند. رئیس‌جمهور. رئیس‌جمهور برای مدت چهار سال توسط رأی مستقیم مردم انتخاب می‌شود و و انتخاب‏ مجدد او به‏ صورت‏ متوالی‏ تنها برای‏ یک‏ دوره‏ بلامانع است‏. قوه قضائیه جمهوری اسلامی ایران. رئیس قوهٔ قضائیه توسط رهبر جمهوری اسلامی ایران به مدت
قوهٔ قضائیه توسط رهبر جمهوری اسلامی ایران به مدت پنج سال به این سمت منصوب می‌شود.
سلته () یک غذای سنتی یمنی و غذای ملی یمن است. در دوران امپراتوری عثمانی، سلته به عنوان یک غذای نذری ارائه می‌شد و با باقی مانده غذاهایی تهیه می‌شد که توسط ثروتمندان یا مساجد اهدا می‌گردید. سلته در مناطق شمالی این کشور به‌طور گسترده هنگام ناهار صرف می‌شود. سلته از مرق، شنبلیله، "ژوگ"، برخی سبزی‌های معطر و سس سالسا تهیه می‌شود. معمولاً به آن برنج، سیب‌زمینی، تخم مرغ هم‌زده و تره‌بار هم اضافه می‌شود و به همراه نان شور سِـرو می‌شود. سلته یک غذای قدیمی یمنی است که برخی می‌گویند هزاران سال قدمت دارد. گفته می‌شود
برخی می‌گویند هزاران سال قدمت دارد. گفته می‌شود که در گذشته‌های دور مواد اولیه آن فقط مرق و شنبلیله بوده‌است. طرز تهیه این غذا از آن زمان تا کنون تغییراتی یافته‌است و دو گونهٔ متمایز دارد: سلته و فحسه.
نان شور () که با نام رشوش هم شناخته می‌شود، نوعی نان تخت یمنی است که در تنورهای سنتی پخته می‌شود و متعلق به آشپزی یمنی است. یک نان مشابه به نام مالاواخ توسط یهودیان یمنی به اسرائیل برده شد. این نان به‌طور سنتی در روزهای تعطیل هفته و هنگام صبحانه با روغن حیوانی گی و عسل صرف می‌شود.
پیکچرسک در اصل مفهومی ست که در ابتدای قرن شانزدهم میلادی در ایتالیا، از نقاشی گرفته شد، و در معنای لغوی با ریشه گرفتن از کلمه "pittoresco" شکل یافته‌است. پیکچرسک در نقاشی در ابتدا نمایانگر شیوه‌ای بود که در آن اثر نور و سایه را دوباره ایجاد می‌نمودند تا احساس یکپارچگی را در لندسکیپ، طراحی منظر و چشم‌انداز ایجاد کنند. پیکچرسک در معنای کاربردی از مفاهیم زیباشناختی ست. اما زیباشناسی که با وجود ریشه‌های رمانتیک، با مولفه‌های نوستالژی، درد، کژی و رگه هایی از زبره کاری و خشونت همراه است. در واقع زیبایی آن، در
کاری و خشونت همراه است. در واقع زیبایی آن، در نحوه اجرا و کاربری نقاشی و طراحی منظر، هم راستا با زیبایی قدهای خمیده انسان‌ها و زیبایی ویرانه‌هاست. در کل تفاوت بین علاقه قدیمی به زیبایی و این زیبایی‌شناسی رمانتیزم جدید، چنین جمع‌بندی می‌شود: «یک قلعه یا کاخ با معماری یونانی در حالت کامل و بی‌نقصش، با سطوح و رنگ‌های یک‌دست و صاف، خواه نقاشی آن یا واقعیتش، زیباست؛ اما ویرانه که شود پیکچرسک است». یا اینکه؛ «درختی که صاعقه به آن برخورد کرده‌است چیزی بیش از فقط زیبا و منزه است. چیزی پیکچرسک است». در حقیقت
فقط زیبا و منزه است. چیزی پیکچرسک است». در حقیقت هنرمندان پیکچرسک، به‌جای طرح‌کشیدن از معماری‌های کلاسیک یا خدایان و مقدسین رنسانس، و دوره‌های باروک، نقش‌های منظره‌های وحشی با تخته‌سنگ‌های بی‌روح، قصرهای فروریخته و رعایای قدخمیده را ترجیح می‌دادند. با این وجود، وجوه بنیادین پیکچرسک در نقاشی به طراحی مناظر بازمی‌گردد. و بعدها همین دیدگاه موجود، به ایجاد پلی میان نقاشی، معماری منظر، طراحی لند اسکیپ و باغ سازی بدل گردیده‌است. ریشه‌های این دیدگاه، در باب لنداسکیپ و منظر سازی را می‌توان در انگلیس قرن هجده
و منظر سازی را می‌توان در انگلیس قرن هجده میلادی خصوصاً در تئوریهای اوودیل پرایس و ویلیام گیلپین یافت. از نظر پرایس و گیلپین، بر خلاف زیبایی که با سادگی، تقارن، وضوح و نرمی مشخص می‌شود، پیکچرسک با پیچیدگی و تنوع تعریف می‌شود. کیفیت پیکچرسک از توازن، ترتیب و تقارن کاملاً جداست. به عنوان مثال، بیان باغی که مسیرها و فضاهای سبز آن زیبا، موزون و متقارن است با اینکه در طبیعت به خوبی جای گرفته‌است، ضرورتاً نمی‌تواند عامل خروجی یک نقاشی لذت بخش شود. در عوض واکنش و دیدگاهی متفاوت به یک صخره و لمس حس عظمتی
واکنش و دیدگاهی متفاوت به یک صخره و لمس حس عظمتی خیره‌کننده و مملو از خطر، یک تجربه زیبایی‌شناختی سابلایم یا گروتسک وار است که به همان پیکچرسک تعبیر می‌شود. در سال ۱۷۶۸ که گیلپین استفاده از واژه پیکچرسک را آغاز کرد، انقلاب صنعتی بریتانیا به جریان افتاده بود و نقشه‌برداری ییلاقات بریتانیا در دست تألیف بود تا یک سیستم جدید ریلی ساخته شود که مناسب عصر حمل و نقل سریع باشد. همین تحقیقات محیطی، دیدگاهی نو را برای گیپلین آغاز کرد. او در سال ۱۷۸۲، برای اولین بار توسط مشاهدات خود بر روی River Wye و بخش‌هایی از
توسط مشاهدات خود بر روی River Wye و بخش‌هایی از South Wales، واژه پیکچرسک را مطرح کرد. در واقع پیکچرسک در انگلستان قرن هجده تقریباً معادل هر جایی بود که ارزش نقاشی کردن را داشت. هر جایی که در نقاشی اضافی به نظر نمی‌آمد، و حذف کردن آن لزوماً نباید انجام می‌شد. معنای آن در نهایت در قرن نوزده میلادی به هر چیزی محدود شد که معنایش چنین بود؛ شیوه ای برای تجسم سازی طبیعت که مختص نقاشان است، با دیدی منتقدانه و هنرمندانه از لنداسکیپ طبیعی؛ یعنی شمایلی از توجه که به آدمی امکان کشف آنچه که هنرمند مجسم ساخته‌است را
آدمی امکان کشف آنچه که هنرمند مجسم ساخته‌است را می‌دهد. در سال ۱۸۵۰ میلادی، فردریک لاالمستد و کارلوت واکس سبک پیکچرسک را ارتقا داده و به اشخاصی نوآور در طراحی پارک‌های عمومی مبدل شدند. به بیان آنها، سبک پیکچرسک نظریه زیباشناسی بر اساس ترکیب نقاشی گونه منظر است. آنها هنرمندانی جسور بودند که با قدرت فراوان به مناظره پرداختند و تفکرات و رویه‌های آنها مثال‌هایی را مطرح کرد که نور تازه ای بر طبیعت هنر افکند و حقیقت روستایی را به مناطق شهری آورد. در این سبک پیکچرسک انگلیسی، رویکرد رسمی و طراحی باغ‌ها بر اساسِ
انگلیسی، رویکرد رسمی و طراحی باغ‌ها بر اساسِ قوانینِ دقیق هندسی رد می‌شد. این روش بیان جسورانه، نوآورانه و تجربه گرایانه، مولد موجی نو در طراحی مناظر شهری، باغ‌ها و حتی باغ‌های ملی گردید. در واقع در نظر و آرا تجربه‌گرایان قرن هفدهم و هجدهم انگلیسی، جریان افکاری برگرفته از تجربه شکل و رونق گرفت، چیزی که مقابل باورهایی فطری که پیش از آن به صورت تقدس وار تلقی می‌شد قرار می‌گرفت. این تمرکز تجربه‌گرایانه را می‌توان به وضوح در طراحی باغ‌های سبک آزاد انگلیسی آن دوره مشاهده کرد. این باغ‌ها بازتابی از ساختاری الهی
مشاهده کرد. این باغ‌ها بازتابی از ساختاری الهی نبودند، بلکه مکان‌هایی بودند که به منظور متأثر کردنِ جریانِ حواس انسان و بسیار هوشمندانه طراحی گردیدند. الیزابت راجرز برای توصیف تأثیرات این سبک نو از طراحی منظر با حالت و اتمسفر اندکی ترسناک، هیجان انگیز، و در عین حال خوشایند، خاطرنشان می‌کند که؛ «قدرت خرابه‌ها در جهت الهام بخشیدن حس و حال مرثیه‌ای مالیخولیایی، پوشش گیاهی تیره که افکار را در مسیر تأملاتی تاریک پیش می‌برد، مراتع سبزِ روشن برای تسکین روحی پرتلاطم، زمین‌های آفتابی که یادآور لحظات شاد به منظور
زمین‌های آفتابی که یادآور لحظات شاد به منظور بالا بردن روحیه تا سطح شادی و خشنودی‌اند، رودخانه‌های کوچک و برکه‌های آرام که از صلح و صفا سخن می‌گویند، آبشار بلند و پرسروصدایی که احساسِ ترسِ هیجان‌انگیزی را برمی‌انگیزد. این‌ها مفهوم منظر سازی پیکچرسک هستند». با این تفاسیر و با مرور تاریخچه شکل‌گیری پیکچرسک و ربط پدید آمده میان وجه نقاشی و معماری منظر آن، می‌توان باغ‌ها را به عنوان بازتابی از نظریه‌های فلسفی غالب زمان و مکان خودشان نیز دانست. و باید اذعان نمود که سبک پیکچرسک نقش بسیار پررنگی در نحوه شکل‌گیری
که سبک پیکچرسک نقش بسیار پررنگی در نحوه شکل‌گیری مناظر شهری و باغ‌ها داشته‌است. معماری منظر دانشی است که روزگاری با عنوان هنر باغ آرایی Garden Art یکی از مهم‌ترین و تاثیرگذارترین اشکال هنر به‌شمار می‌رفت، که قادر بود قالبی نو برای بیان احساسات ارائه دهد. نزدیک به صد سال است که ملاحظات کاربردی و اجتماعی و زیست‌محیطی، مانع تبلور ماهیت‌های زیباشناختی اصیل و محتوایی در باب معماری منظر شده‌است. اما باز هم هنر به عنوان یگانه ابزار ارتباط غیر کلامی، در سطح وسیعی جایگاه خود را در کنار معماری منظر حفظ کرده‌است.
حلبه () نوعی چاشنی است که از تخم شنبلیله تهیه می‌شود و نوعی خوراکی سنتی یمنی است که امروزه در میان فرهنگ‌ های دیگر هم محبوبیت دارد و اینکار بیشتر توسط یهودیان یمنی در اسرائیل انجام شد که آنرا به سایر اقوام معرفی کردند. مواد اولیه حلبه وقتی به آب اضافه می‌شود، وَر می‌آید و وقتی در کاسه هَم زده شود، بافتی لطیف و کف‌دار به خود می‌گیرد. حلبه جزء خوراکی‌های روزانه ساکنان یمن است و تقریباً هر روز در این کشور مصرف می‌شود. حلبه را می‌توان به تنهایی یا با سلته و فحسه خورد.
بیان حقایق متافیزیک در دنیای مادی و فیزیکی برای مخاطب جویای امر متافیزیکی راهی جز استعاره از حقایق ماده باقی می‌گذارد. ادراک متافیزیک و بیان حقایق متافیزیک همواره مورد مناقشه فیلسوفان از جمله جان تولاند و گوتفرید ویلهلم فون لایبنیتس قرار گرفته‌است. جان لاک، تجربه و ادراک را، زمینهٔ شناخت‌شناسی می‌دانست.
غذا و میل جنسی () در طول تاریخ به شکل‌های گوناگون با هم در پیوند بوده‌اند. گفته می‌شود خوراکی‌هایی چون شکلات و صدف چروک هوس‌افزا هستند. در برخی فرهنگ‌ها، بیضه‌های حیوانات (مثلا دنبلان) و برخی اقلام دیگر را برای افزایش قدرت جنسی می‌خورند. اقلام غذایی نیز گاهی نماد هستند؛ مثلاً میوه ممنوع در کتاب مقدس یا گیلاس که نمادی از باکرگی است. اقلام غذایی در اصطلاحات کوچه بازاری و شعر هم استفاده شده‌است. برخی از غذاها به دلیل ظاهر، بافت و طعم‌شان، شهوانی محسوب می‌شوند. خامه زده‌شده، شکلات آب‌شده، مربا و مارمالاد،
خامه زده‌شده، شکلات آب‌شده، مربا و مارمالاد، خمیرابه کیک و کره بادام زمینی گاهی برای برانگیختن حس جنسی در عملی به نام «پاشیدن» (Sploshing) مورد استفاده بوده‌اند. رابطه بین غذا و تمایلات جنسی در کتاب‌ها و فیلم‌ها هم مورد بررسی قرار گرفته‌است. هنر و ادبیات. ارتباط بین غذا و تمایلات جنسی در آثار هنری مختلف مورد بررسی قرار گرفته‌است. یک نمایشگاه هنری در سال ۱۹۹۸، به نام «"بازتاب"» از آثار «مُنالی مِـهِـر» برگزار شد که ارتباط میان مضامینی چون تماشاگری جنسی، تفکر قالبی، مصرف‌گرایی، آزادی اقتصادی و تبلیغات را به
قالبی، مصرف‌گرایی، آزادی اقتصادی و تبلیغات را به نمایش گذاشت. نمایش آثار هنری مرتبط با غذا و جنسی از هنرمندان آمریکایی قرون نوزدهم و بیستم، یکی از ۱۶ گروه مفهومی در نمایشگاه انجمن تاریخی نیویورک در سال ۱۹۹۱ بود. در جامعه‌شناسی و مردم‌شناسی. «"چشیدن غذا، چشیدن آزادی"» به قلمِ «سیدنی ویلفرد مینتز» شامل مقالاتی است که «نگاهی انسان‌شناختی به غذا، از جمله رابطه آن با قدرت، آزادی و پاکدامنی» را در بر می‌گیرد. "غذا و تمایلات جنسی" فصلی در کتاب "رمزگشایی از اغوای غذا" اثر نیل دی. بارنارد و جوآن استپانیاک است و
غذا" اثر نیل دی. بارنارد و جوآن استپانیاک است و همچنین یکی از مفاد مورد بحث در کتاب "تضادهای زنان در مورد غذا خوردن و تمایلات جنسی" اثر رزالین ام. میدو و لی‌لی وایس است. بحث و جدل دربارهٔ شهوت‌زایی شکلات. اگرچه برخی از غذاها را حقیقتاً می‌توان به عنوان مواد تقویت کنندهٔ جنسی محسوب نمود - و سال‌ها تصور می‌شد که شکلات یکی از همین مواد غذایی است - اما بحث‌ها و تردیدهایی در مورد اینکه آیا واقعاً شکلات تقویت کنندهٔ جنسی است یا خیر وجود دارد. در پژوهش‌های انجام شده توسط سالونیا و همکاران در سال ۲۰۰۶ میلادی،
شده توسط سالونیا و همکاران در سال ۲۰۰۶ میلادی، عملکرد جنسی زنانی را که گزارش کردند روزانه شکلات می‌خوردند و زنانی که گزارش کردند شکلات نمی‌خوردند، مقایسه و ارزیابی شد. نتایج این پژوهش نشان داد که اگر متغییرها نسبت به سن پاسخ‌دهندگان تعدیل شود، هیچ تفاوت معنی‌داری در برانگیختگی جنسی، رضایت جنسی، میل جنسی یا نارضایتی کسانی که روزانه شکلات می‌خوردند و کسانی که نمی‌خوردند، وجود ندارد. این یافته نشان می‌دهد که مصرف شکلات تأثیری بر عملکرد جنسی ندارد. به همین ترتیب، شاملول در سال ۲۰۱۰ به این نتیجه رسید که شواهد
شاملول در سال ۲۰۱۰ به این نتیجه رسید که شواهد علمی کافی وجود ندارد که ثابت کند مواد طبیعی تقویت‌کننده جنسی، روشی مؤثر برای افزایش میل یا عملکرد جنسی هستند و همچنین این مواد، روش مؤثری برای رفع اختلال عملکرد جنسی نیستند. برعکس، برخی مطالعات نشان می‌دهند که شکلات یک ماده تقویت‌کنندهٔ جنسی است و ترکیبات شیمیایی موجود در آن مانند فنتیل‌آمین باعث افزایش لذت و میل جنسی و ان-آسیل‌اتانول‌آمین‌ها باعث افزایش حساسیت جنسی و سرخوشی می‌شوند. مطالعات دیگر نشان می‌دهد که فلاوینوئیدها و سروتونین موجود در شکلات است که
که فلاوینوئیدها و سروتونین موجود در شکلات است که انقباض عروق و اتساع را تنظیم می‌کند و عملکرد دستگاه تناسلی زنان و در نتیجه عملکرد جنسی را افزایش می‌دهد. با توجه به این دیدگاه‌های متناقض، و همچنین فقدان شواهد علمی کافی در حال حاضر، واضح است که نمی‌توان نتیجه‌گیری قطعی و محکمی در مورد اینکه آیا شکلات یک داروی هوس‌زا هست یا خیر، ارائه کرد. در رسانه. فیلم‌های "تامپوپو"، "نه و نیم هفته"، "شکلات"، "مثل آب برای شکلات"، "بخور بنوش مرد زن" و "ضیافت بابت"، فیلم‌هایی هستند که رابطه غذا و تمایلات جنسی را به نحوی
هستند که رابطه غذا و تمایلات جنسی را به نحوی بررسی می‌کنند. فیلم "تام جونز" شامل یک صحنهٔ قابل توجه از غذا خوردن است. ترانه‌هایی که دارای استعاره‌ها و کنایه‌هایی از غذا و رابطه جنسی هستند، عبارتند از: "آب‌نبات‌چوبی (ترانه فرانس گال)"، "موز بستنی"، "خامه و هلو"، "آب‌نبات‌چوبی (ترانه لیل وین)". در جلد آلبوم موسیقی "خامه زده‌شده و لذت‌های دیگر" اثر "هرب آلپرت" و گروه موسیقی‌اش، زنی برهنه و آغشته در خامه دیده می‌شود. در فیلم کمدی "پای آمریکایی"، یکی از شخصیت‌های جوان داستان با یک تکه پای، «سکس شبیه‌سازی‌شده»
جوان داستان با یک تکه پای، «سکس شبیه‌سازی‌شده» انجام می‌دهد. در آگهی‌های تبلیغاتی کارلز جونیور، پاریس هیلتون با لباسی باز و بدن‌نما و با شور و شوق یکی از همبرگرهای این شرکت را می‌خورد. نمادگرایی. برخی از غذاهاِ نشانه‌ای نمادین برای مفاهیم جنسی هستند یا به عنوان استعاره‌ای از اعضای تناسلی به‌کار می‌روند. به‌عنوان نمونه "بادنجان"، "موز"، "خیار" و "کدو سبز" نمادی از "نراندامه" هستند و "هلو" نمادی از "مَهبَل" است. "مِـلون" گاهی جایگزینی برای پستان‌های زنان است و مثلاً در فیلم "" از آن برای پوشاندن "سینهٔ"
است و مثلاً در فیلم "" از آن برای پوشاندن "سینهٔ" "الیزابت هِـرلی" استفاده شده‌است.
حلقه جی‌آربی غول‌پیکر شامل ۹ حلقهٔ انفجار پرتوی گاما است که ممکن است با یکی از بزرگترین ساختارهای شناخته‌شده کیهانی هم‌بسته باشد. این حلقه‌های ۹ گانه در ژوئیه ۲۰۱۵ و توسط گروهی از اخترشناسان مجارستانی-آمریکایی به رهبری "ال.جی بالاز" هنگام تجزیه و تحلیل داده‌های تلسکوپ‌های مختلف اشعه گاما و اشعه ایکس، به ویژه ماهواره رصدگر سوئیفت کشف شد. حلقه‌های ۹‌ گانهٔ جی‌آربی در فاصلهٔ حدود ۲/۸ گیگا پارسک (۹/۱ میلیارد سال نوری) از زمین در انتقال به سرخ میان ۰/۷۸ و ۰/۸۶ قرار داشته و حدود ۱/۷۲ گیگا پارسک (۵/۶ میلیارد سال
داشته و حدود ۱/۷۲ گیگا پارسک (۵/۶ میلیارد سال نوری) قطر دارد. چنین مقیاس‌هایی، حلقه جی‌آربی غول‌پیکر را تبدیل به یکی از بزرگترین ساختارهای شناخته‌شدهٔ کیهان نموده است.
اوزالاکادی یک منطقهٔ مسکونی در ترکیه است که در سولواووا واقع شده است.
آفهم هیل () محوطه‌ای است که در نزدیکی شهرک لویس در شرق ساسکس قرار دارد. گودچنبرها از اندکی قبل از ۳۷۰۰ قبل از میلاد تا حدود ۳۳۰۰ قبل از میلاد در انگلستان ساخته شدند. ویژگی آنها محصور شدن کامل یا جزئی یک منطقه با خندق‌هایی است که توسط شکاف‌ها یا راهروها قطع می‌شوند. هدف ساخت گودچنبرها مشخص نیست؛ آنها ممکن است سکونت‌گاه‌ها، مکان‌های ملاقات یا مکان‌های آیینی بوده باشند. آفهم هیل برای نخستین بار در سال ۱۹۶۴ توسط یکی از اعضای انجمن باستان‌شناسی ساسکس شناسایی شد. در آفهم هیل حدود ۷۰۰۰ سنگ چخماق، نزدیک به ۳۰۰ قطعه
آفهم هیل حدود ۷۰۰۰ سنگ چخماق، نزدیک به ۳۰۰ قطعه سفال، یک انسان مدفون، خرده استخوان‌های انسان و بقایای حیوانات کشف شد. بیشتر سفال‌ها مربوط به دوران نوسنگی شناسایی شده‌اند و تاریخ‌گذاری رادیوکربنی زغال‌سنگ یافت شده در یکی از خندق‌ها تأیید می‌کند که این محوطه مربوط به دوران نوسنگی است. تجزیه و تحلیل مجدد تاریخ‌های رادیوکربن در سال ۲۰۱۱، همراه با تاریخ‌های رادیوکربن بیشتر از بقایای انسان، به این نتیجه رسید که این محوطه در اواسط هزاره چهارم قبل از میلاد ساخته شده‌است.
اوپالاپو سریناواس (زادهٔ ۲۸ فوریه ۱۹۶۹ – درگذشتهٔ ۱۹ سپتامبر ۲۰۱۴) آهنگساز و نوازندهٔ ماندولین هندی در موسیقی کلاسیک کارناتیک بود. از آنجا که او یک کودک اعجوبه بود، برخی به او لقب موتزارت موسیقی کلاسیک هند داده‌اند.. او در سال 1998 توسط دولت هند نشان پادما شری را دریافت کرد. او همچنین در سال 2009 جایزه Sangeet Natak Akademi را دریافت کرد که توسط Sangeet Natak Akademi ، آکادمی ملی موسیقی، رقص و درام در هند، به او اعطا شد.
تیپ مکانیزه ۳۸ ذوالفقار از تیپ‌های نیروی زمینی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی است، که ستاد فرماندهی و پادگان آن در شهر کرمان، استان کرمان مستقر می‌باشد. جستارهای وابسته. تیپ مکانیزه صاحب الزمان
گور دسته جمعی استپار (یا کوه استپار) گروهی از گور دسته جمعی است که در کوه‌های نزدیک به استپار در بورگوس اسپانیا قرار دارد. در این مکان‌ها صدها نفر در پی سرکوب در منطقه شورشی در جنگ داخلی اسپانیا کشته و دفن شده‌اند. تعداد کشته شدگان ۳۷۱ نفر ذکر شده‌است، و به گفته برخی مورخان تا هزار نفر بوده‌اند. اما به دلیل عدم وجود نشانی از مکان آنها، مانع انجام هرگونه بومی سازی در این زمینه می‌شود. بیشتر کشته‌شدگان از زندان مرکزی بورگوس بیرون برده شدند. از دوم آگوست یعنی تنها دو هفته پس از آغاز جنگ تا ۱۲ اکتبر ۱۶ آزادی
تنها دو هفته پس از آغاز جنگ تا ۱۲ اکتبر ۱۶ آزادی زندانیان صورت گرفت که شامل خارج کردن گسترده و سیستماتیک زندانیان از زندان با هدف رسمی آزادی آنها، اما در نهایت اعدام تا تیرباران شوند و در گورهای دسته جمعی دفن گردند بازیابی حافظه تاریخی. در تابستان ۲۰۰۳، زمانی که بستگان قربانیان شروع به بسیج کردند تا خواستار جستجو و بازیابی اجساد بستگان خود شوند هماهنگ‌کننده برای بازیابی حافظه تاریخی (CRMH) بورگوس ایجاد شد. در سال ۲۰۱۲، با کمک دولت زاپاترو، یک مطالعه جغرافیایی انجام شد که امکان یافتن سه گور دسته جمعی را
انجام شد که امکان یافتن سه گور دسته جمعی را فراهم کرد. بعدها قبر چهارم پیدا شد. در ژوئیه ۲۰۱۴، ۷۰ جسد از سه قبر اول بیرون آورده شد، در آوریل ۲۰۱۵، کار نبش قبر در گور چهارم انجام شد، که ۲۶ جسد دیگر پیدا شد. قربانیان. برخی از مهم‌ترین قربانیان عبارتند از: ادای احترام. در سال ۲۰۱۴، CMRH بورگوس، اسپاسیو تانگنته و پلتفرم هنرمندان ضد فاشیست نمایشگاهی را برای حمایت از نبش قبر قربانیان دوران فرانکو ترتیب دادند که از طریق یک کمپین تأمین مالی شد.
آنتونی جانسون ، (۱ فوریه ۱۹۶۶–۶ سپتامبر ۲۰۲۱)، بازیگر و کمدین آمریکایی بود. او بیشتر برای بازی در نقش «عزال» در فیلم کمدی جمعه در سال ۱۹۹۵ شناخته شد. از دیگر آثار او می‌توان به فیلم "بی.ای.پی.اس" و من ارتباط را گرفتم (۱۹۹۸) اشاره کرد. جانسون در ۶ سپتامبر ۲۰۲۱ در سن ۵۵ سالگی در بیمارستانی در لس آنجلس درگذشت. مرگ او در ۲۰ سپتامبر توسط نماینده او LyNea Bell به‌طور عمومی اعلام شد. جانسون بر اساس گزارش کالبد شکافی خود به دلیل سندرم اختلال عملکرد اندام‌های متعدد ناشی از مصرف مزمن اتانول درگذشت. همچنین بیان کرد که
از مصرف مزمن اتانول درگذشت. همچنین بیان کرد که او به کووید ۱۹ مبتلا شده بود.
لئوناردو پوسادا پدرازا ( بوگوتا ، ۱۹ اکتبر ۱۹۴۷ - بارانکابرمخا ، ۳۰ اوت ۱۹۸۶ ) معلم ، سیاستمدار و رهبر اجتماعی کلمبیایی بود که عضو اتحادیه میهنی بود . او در اوت ۱۹۸۶ توسط گروه‌های شبه‌نظامی و در همدستی با عوامل دولتی ترور شد. زندگینامه. او فارغ التحصیل دانشکده علوم تربیتی دانشگاه ملی کلمبیا بود. از سنین بسیار جوانی به سیاست علاقمند بود و در بخش جوانان کمونیست ( JUCO ) فعالیت می کرد. بعدها به بارانکابرمخا نقل مکان کرد، جایی که در دهه‌های ۱۹۷۰ و ۱۹۸۰ زندگی می‌کرد جایی که در آن به عنوان عضو شورا و یک رهبر