payamvha/North_RAG huggingface dataset:
«بیل را بکش» () ترانه‌ای از خواننده-ترانه‌سرای آمریکایی سیزا است که در دومین آلبوم استودیویی او، "اس‌اواس" (۲۰۲۲) قرار دارد. عنوان این ترانه برگرفته از "بیل را بکش" (۲۰۰۳–۲۰۰۴) است: مجموعه‌ای از فیلم‌های رزمی که به آدم‌کشی به‌نام عروس و کوشش او برای انتقام گرفتن از دوست‌پسر سابقش از طریق قتل می‌پردازد. متن ترانه بازتابی از داستان این فیلم است و درمورد فانتزی سیزا برای کشتن دوست‌پسر سابق و دوست‌دختر جدید او از روی حسادت صحبت می‌کند. «بیل را بکش» ترانه‌ای آراندبی است که حول محور تندا، ریتم با ضربانِ منظم و
است که حول محور تندا، ریتم با ضربانِ منظم و ملودی کوک‌شده شکل گرفت. این ترانه متأثر از زیرژانر بوم باپ هیپ هاپ است که با گیتار، بیس‌لاین و فلوتِ نمونه‌برداری‌شده از سینث‌سایزر Prophet-6 همراهی می‌شود. کاوش صریح این ترانه از احساسات بی‌پردهٔ خشن سیزا با تحسین منتقدان مواجه شد. منتقدان فانتزی‌های قتل او را افراطی اما تا حدی قابل درک دانستند، اساساً به‌دلیل احساسات اساسی ترانه به‌منظور انجام هر کاری که برای عشق لازم است. «بیل را بکش» در سرویس‌های استریم به موفقیت دست یافت و رتبه نخست جدول هفت منطقه در سراسر
دست یافت و رتبه نخست جدول هفت منطقه در سراسر جهان را کسب کرد و در هشت منطقه دیگر به میان ۱۰ عنوان برتر راه یافت. این نخستین ترانهٔ سیزا بود که به صدر جدول ۲۰۰ آهنگ جهانی "بیلبورد" رسید. در ۱۰ ژانویه ۲۰۲۳، آرسی‌ای رکوردز این ترانه را به‌عنوان پنجمین تک‌آهنگ "اس‌اواس " به رادیوی ایالات متحده فرستاد. «بیل را بکش» سه ماه بعد به‌وسیلهٔ ریمیکسی با حضور رپر آمریکایی دوجا کت تقویت و باعث شد نسخهٔ تک‌خوان پس از هشت هفته در رتبهٔ دوم بودن، به صدر "بیلبورد" هات ۱۰۰ ایالات متحده برسد. او نخستین تک‌آهنگ او بود که در
ایالات متحده برسد. او نخستین تک‌آهنگ او بود که در این جایگاه قرار گرفت. در جدول ترانه‌های آراندبی/هیپ هاپ برترِ ایالات متحده، «بیل را بکش» رکورد «جاده شهرک قدیمی» (۲۰۱۹) را برای طولانی‌ترین شماره یک جدول، با ۲۱ هفته شکست. موزیک ویدئوی این ترانه در روز انتشار تک‌آهنگ آن به نمایش درآمد. این ویدئو به کارگردانی کریستین برسلائر، چندین صحنه از فیلم‌های "بیل را بکش" را بازنمایی می‌کند؛ سیزا نقش نسخهٔ خودش از شخصیت عروس را ایفا می‌کند و ویویکا ای فاکس، یکی از بازیگرانی که در مجموعهٔ "بیل را بکش" ایفای نقش کرده
که در مجموعهٔ "بیل را بکش" ایفای نقش کرده بود، در نقش مکمل حضور دارد. سیزا در پایان با دوست‌پسر سابق خود روبرو می‌شود و قلب او را پاره می‌کند. در تور کنسرت اس‌اواس که در آن او برای اولین بار «بیل را بکش» را به‌صورت زنده اجرا کرد، عناصر بصری مختلفی از موزیک ویدئو از جمله لباس بازسازی شده‌اند.
نولان لیری (؛ – ) بازیگر و نمایشنامه‌نویس اهل ایالات متحده آمریکا بود. وی بین سال‌های ۱۹۱۹ تا ۱۹۸۱ میلادی فعالیت می‌کرد. او کار بازیگری را در جریان جنگ جهانی اول در کشور فرانسه جهت سرگرمی ساختن نیروهای مسلح ایالات متحده آمریکا آغاز کرد. از فیلم‌هایی که وی در آن‌ها نقش داشته‌است، می‌توان به "پولیانا"، "هیچ‌چیز بجز دردسر" و "زندگی پنهان والتر میتی" اشاره نمود.
دریاچه آنژیکونی (نوع: دریاچه آنجی کونی) دریاچه ای در منطقه کیوالیک، نوناووت، کانادا است. این یکی از چندین دریاچه است که در امتداد رودخانه کازان قرار دارد. دریاچه انادای در جنوب و دریاچه یاتکید در شمال قرار دارد. جغرافیا. ساحل دریاچه به دلیل رخنمون‌های صخره ای سپر پرکامبرین، که بخشی از حوزه هرن، استان چرچیل غربی در چرچیل کراتون است، قابل توجه است. جانوران. این دریاچه شامل ماهی قزل آلای دریاچه ای، پایک شمالی و خاکستری قطب شمال است. قوم نگاری. در سال ۱۹۴۸، کاشف کانادایی، فارلی موات، به دریاچه انگیکونی، که در
کانادایی، فارلی موات، به دریاچه انگیکونی، که در آن زمان بخشی از قلمروهای شمال غربی بود، رسید و یک سنگ‌چینرا پیدا کرد که به روشی ساخته شده بود که معمولاً توسط منطقه اینویت استفاده نمی‌شد. این سنگ چین شامل قطعاتی از یک چوب سخت بااتصال دم‌چلچله‌ای بود. موات، با علم به اینکه ساموئل هرن، قبلاً (در سال ۱۷۷۰) در این منطقه بوده است، حدس زد که بنای یادبود توسط فرانسیس کروزیر ساخته شده است، که به عنوان یکی از اعضای اکسپدیشن گمشده در ابتدا به رهبری سر جان فرانکلین، ساخته شده است که در سال ۱۸۴۸ در طول جستجو برای
ساخته شده است که در سال ۱۸۴۸ در طول جستجو برای گذرگاه شمال غربی ناپدید شد. افسانه روستای ناپدید شده. در سال ۱۹۳۰، یک خبرگزار در پاس، منیتوبا، از روستای کوچک اینویت درست در نزدیکی دریاچه آنژیکونی گزارش داد. روستا همیشه پذیرای تاجران خز بودکه گهگاه از آنجا عبور می‌کردند. اما در سال ۱۹۳۰ جو لابل، یک تاجر خز که در دهکده شناخته شده بود، متوجه شد که همه روستاییان رفته‌اند. او پیراهن‌های ناتمامی را پیدا کرد که هنوز سوزن‌هایی در آن‌ها وجود داشت و غذا روی آتش‌دان‌ها آویزان بود و بنابراین به این نتیجه رسید که
آویزان بود و بنابراین به این نتیجه رسید که روستاییان ناگهان ترک کرده‌اند. حتی نگران‌کننده‌تر، او هفت سگ سورتمه را که از گرسنگی مرده بودند و قبری پیدا کرد که حفر شده بود. لیبل می‌دانست که کار حیوان نیست، زیرا سنگ‌هایی که دور قبر می‌چرخند، دست نخورده بودند. او این موضوع را به پلیس سواره شمال غرب گزارش داد اما هیچ‌کس پیدا نشد
طرح دارویار را دولت سیزدهم در زمان رئیس‌جمهوری ابراهیم رئیسی اجرا کرد. این طرح که برای کنترل کمبود و گرانی دارو کار گذاشته شده، که به شکل کوتاه با این طرح اضافه هزینه دارو از طریق بیمه‌ها به داروخانه‌ها پرداخت می‌شود. نتیجهٔ این طرح باعث گرانی و افزایش قیمت دارو شده‌است. این طرح که از ۱۴ژولای ۲۰۲۲ شروع شد قراربود ۳۷۳ دارو را تحت پوشش داشته باشد ولی فقط ۲۷ دارو پوشش دارند. فازها. قبل از اجرای طرح بیمه سلامت برای تحت پوشش گرفتن ۶ میلیون نفر به کار گرفته شد. این طرح برای مدیریت ارز مصرفی برای قیمت دارو است.
این طرح برای مدیریت ارز مصرفی برای قیمت دارو است. قرار بود در این طرح ۱۱۹ قلم داروی بدون نسخه پرمصرف تحت پوشش بیمه بروند. نتیجه طرح. افزایش قیمت دارو. در طرح دارویار یکی از شعار‌ها عدم افزایش پرداخت از جیب بیمار بود. پس از سه سال از اجرای این طرح، هزینه پرداخت از جیب بیمار حتی به چندین برابر ماه و سال گذشته رسیده است. بحران کمبود دارو و صنعت داروسازی. طرح دارويار در ۲۳ تير ۱۴۰۳ با محوريت خروج دارو از سبد ارز ترجيحي و تمركز بر نظام بيمه‌اي توزيع يارانه دارو و تسهيل دسترسي بيماران به دارو اجرا شد، اما آنچه
و تسهيل دسترسي بيماران به دارو اجرا شد، اما آنچه پس از دو سال اثر آن مشخص ضد، از هم پاشيدگی محسوس و آشكار زنجيره تامين و توزيع دارو، به ويژه ورشكستگی توليدكنندگان داخلی، شركت‌هاي توزيع يا پخش دارو و داروخانه‌هاست كه نتيجه آن، كمبودهای قابل توجه در اقلام مختلف دارويی بوده و داروهايی كه تا پيش از اين همواره و به سهولت در دسترس آحاد جامعه قرار داشت، اكنون ناياب يا كمياب هستند.
مریم مؤمن (زادهٔ ۶ مرداد ۱۳۷۷) بازیگر سینما و تلویزیون اهل ایران است. بیشترین شهرت وی به دلیل بازی در سریال بانوی عمارت می‌باشد. زندگی. مریم مؤمن در ۶ مرداد ۱۳۷۷ در مشگین‌شهر، استان اردبیل به دنیا آمده است. او فارغ‌التحصیل رشته بازیگری در مقطع کارشناسی است، مؤمن تنها فرزند خانواده بوده و پدر و مادرش زمانی که او ۹ سال داشت از هم جدا شده‌اند. مریم مؤمن در سال ۱۳۸۲ و در سن ۵ سالگی با نقش‌آفرینی در فیلم کوتاهی که از طرف پسرعموی پدرش پیشنهاد شد، جلوی دوربین رفت و از همان موقع به بازیگری علاقه‌مند شد. وی از سال
و از همان موقع به بازیگری علاقه‌مند شد. وی از سال دوم راهنمایی در تئاتر شرکت کرد، اما فعالیت جدی‌اش را در دوران دانشجویی و با حضور در تئاتر دانشجویی شروع کرد. مؤمن در سال ۱۳۹۶ در تست بازیگری مجموعه تلویزیونی بانوی عمارت شرکت کرد و قبول شد، او با این اثر شناخته شد.امروزه بازیگری نام آشنا می‌باشد.
آلویزو دیدو یک دریاسالار ونیزی قرن پانزدهمی بود که در نبرد سقوط قسطنطنیه شرکت داشت. محاصره قسطنطنیه. آلویسو دیدو پس از سفر به دریای سیاه که در سال ۱۴۵۳ ناوگانی متشکل از سه گالری را رهبری کرد، به همراه گابریل ترویزانو عازم قسطنطنیه شد. این دو ناخدا به امپراتور بیزانس کنستانتین یازدهم پالیولوژیوس در دفاع از شهر در برابر عثمانی ها قول کمک‌رسانی کردند. در طول محاصره او به همراه گابریل ترویزانو فرماندهی کشتی‌های بندر شاخ طلایی را برعهده داشت. هنگامی که شهر در ۲۹ مه سقوط کرد، او با قایق به مستعمره ژنوایی گالاتا
مه سقوط کرد، او با قایق به مستعمره ژنوایی گالاتا گریخت. او خدمات کشتی‌های خود را به مقامات شهر پیشنهاد داد. مقامات جنوا تصمیم گرفتند بی‌طرفی خود را حفظ کنند و از آلویزو دیدو خواستند شهر را ترک کند. سپس به افراد خود دستور داد تا زنجیره شاخ طلایی را بشکنند و با اکثر کشتی‌های ونیزی و همچنین برخی کشتی‌های جنوایی و بیزانسی که حامل پناهندگان از قسطنطنیه بودند فرار کرد. ملوانان ترک که به غارت شهر مشغول بودند نتوانستند از فرار این ناوگان جلوگیری کنند. او اولین کسی بود که به شهر ونیز رسید، نبرد را به جمهوری ونیز
بود که به شهر ونیز رسید، نبرد را به جمهوری ونیز گزارش کرد. آلویزو در سال ۱۴۶۶ درگذشت و در سانتی جیووانی پائولو، ونیز به خاک سپرده شد. داستان اقدامات او در قسطنطنیه بر روی سنگ قبر او روایت شد.
راجر مک‌گی (؛ – ) بازیگر اهل ایالات متحده آمریکا بود. از فیلم‌هایی که وی در آن‌ها نقش داشته‌است، می‌توان به "هیچ‌چیز بجز دردسر" و "سیاره ممنوعه" اشاره نمود.
یوانیس لونگوس یوستینیانیس (به یونانی: Ιωάννης Λόνγος Ιουστινιάνης, "Iōánnēs Lóngos Ioustiniánēs"؛ لاتین: "Ioannes Iustinianus Longus"؛ ۱۴۱۸ – ۱ ژوئن ۱۴۵۳) یک نجیب‌زاده جنوایی، دریاسالار و مدافع قسطنطنیه در محاصره قسطنطنیه (۱۴۵۳) بود. او نقش مهمی در دفاع از آن داشت و ۷۰۰ مرد را فرماندهی می‌کرد و همچنین نیروهای زمینی را رهبری می‌کرد که از شهر محافظت می‌کردند. خانواده و اوایل زندگی. "یوستینیانیس" عضوی از خاندان قدرتمند دوریا بود و احتمالاً بومی جزیره خیوس بود. اگرچه اطلاعات کمی در مورد منشأ او وجود دارد، اما
اگرچه اطلاعات کمی در مورد منشأ او وجود دارد، اما جوستینیانی به‌عنوان یک سرباز مزدور شناخته شده بود و در دفاع از شهرهای محاصره‌شده متخصص بود. محاصره قسطنطنیه. "یوستینیانیس" (به همراه ۷۰۰ نفر از خیوس و جنوا) با شنیدن وضعیت اسفناک قسطنطنیه برای دفاع از شهر حرکت کرد و در اواخر ژانویه به آن‌جا رسید تا برای محاصره آماده شود. کنستانتین یازدهم از نظر استراتژیک این گروه را در سمت راست موقعیت خود قرار داد و یوستینیانیس را به درجه پروتواسترتور منصوب کرد. کنستانتین، یوستینیانیس را به‌عنوان رهبر دفاع زمینی شهر منصوب
یوستینیانیس را به‌عنوان رهبر دفاع زمینی شهر منصوب کرد و قبل از محاصره او وظیفه آموزش سربازان، تقویت استحکامات و به‌طور کلی برای حمله قریب‌الوقوع را داشت. با آموختن از محاصره ۱۴۲۲، او تلاش‌های دفاعی را به سمت دیوارهای بیرونی هدایت کرد، با پیشنهاد اسقف اعظم لئوناردو دی چیو مبنی بر اینکه دیوارهای داخلی به دلیل خرابی احتمالی آنها در اولویت قرار گیرند. در این مرحله، کمبود نیروی انسانی وجود نداشت، اگرچه مشخص شد که تنها ۸۰۰۰–۹۰۰۰ نفر برای دفاع از قسطنطنیه وجود خواهند داشت. کنستانتین با اشاره به اینکه شهر فاقد
خواهند داشت. کنستانتین با اشاره به اینکه شهر فاقد بودجه لازم برای پرداخت حقوق مدافعان خود بود، از جواهرات کلیسا و ظروف نقره برای ضرب سکه برای پرداخت پول سربازان استفاده کرد. جوستینیانی در سمت راست استراتژیک‌ترین و پایین‌ترین بخش دیوارها، بین سنت رومانوس و کاریسوس قرار داشت. او بلافاصله ارتش را سازماندهی کرد، به استخدام کنندگان شهر در زمینه سلاح‌های مدرن آموزش داد، و مردانی را که به امید فرار از وظایف نظامی به صومعه‌ها گریخته بودند، خارج کرد و در عوض آنها را به تلاش‌های دفاعی قسطنطنیه هدایت کرد. یوستینیانیس
به تلاش‌های دفاعی قسطنطنیه هدایت کرد. یوستینیانیس همچنین با ۷۰۰ مزدور جنوایی خود، بحرانی‌ترین نقاط دیوار را تقویت کرد. پس از ورود سلطان محمد در ۶ آوریل، یوستینیانیس فرماندهی سورتی را برای ضد حمله به موقعیت عثمانی‌ها آغاز کرد. اینها بسیار موفق بوده و منجر به نابودی نیروهای عثمانی، محاصره و توپخانه شده‌است. با این حال، سورتی‌ها به دلیل نرخ بالای مرگ و میر به تدریج کنار گذاشته شد. رویکرد او در مورد تعمیر دیوارها نیز مانعی برای عثمانی‌ها بود. استراتژی او شامل مهار ضربه آتش توپخانه با پوشاندن دیوارها در سطوح
مهار ضربه آتش توپخانه با پوشاندن دیوارها در سطوح نرم و سپس پرکردن شکاف‌های ایجاد شده توسط گلوله‌های توپ با زباله بود (که بسیار مؤثر بود زیرا گلوله‌های توپ به سادگی در آوار فرومی‌رفتند). در طول محاصره، یوستینیانیس و افرادش دیوارهای آسیب دیده را تعمیر کردند و شکاف‌ها را با سربازان بستند تا در صورت لزوم حملات را دفع کنند. او همچنین از توپخانه‌های کوچک حاوی گلوله‌های خوشه‌ای، پرتابه‌ها و اقلامی برای انداختن بر روی مهاجمانی که سعی در بالا رفتن از دیوارها داشتند استفاده کرد. اولین حمله در ۱۸ آوریل رخ داد، با
استفاده کرد. اولین حمله در ۱۸ آوریل رخ داد، با اعزام گروهی از ینی‌چری‌ها و کمانداران به سمت شکافی در بخش میانی دیوارها. یوستینیانیس و افرادش توانستند این حمله را پس از ۴ ساعت به دلیل جبهه باریک دفع کنند، چون شکاف کوچک بود، نیروهای عثمانی نتوانستند از تعداد برتر خود استفاده کنند. در اواخر ماه مه، کاهش منابع و نیروی انسانی همراه با آگاهی از اینکه هیچ ارتش امدادی نمی‌تواند قسطنطنیه را نجات دهد، باعث افزایش تنش‌ها شد، و در این میان یوستینیانیس و نوتاراس (رئیس وزیر بیزانس) گزارش شده‌است که با هم درگیر شده‌اند.
بیزانس) گزارش شده‌است که با هم درگیر شده‌اند. مرگ. در ساعات اولیه ۲۹ مه، حمله نهایی عثمانی آغاز شد و بیشترین نیروها در مرکز دیوارها متمرکز شدند. اولین موج نیروها، سربازان مسیحی که توسط دست نشاندگان محمد تهیه شده بود، تلاش کردند تا از ستون‌های بداهه ساخته شده توسط مردان یوستینیانیس عبور کنند، اما ناموفق بودند. موج دوم حمله کرد، به ویژه در یک شکاف در نزدیکی دروازه سنت رومانوس، اما بار دیگر تا صبح زود دفع شد. موج آخر متشکل از ینی‌چری‌های نخبه بود که به دیوار حمله کردند و تا این لحظه با بیش از ۳۰۰۰ سرباز خسته
کردند و تا این لحظه با بیش از ۳۰۰۰ سرباز خسته به رهبری یوستینیانیس روبرو نشدند. سقوط یوستینیانیس در این حمله زمانی رخ داد که یک توپ یا تیرکمان پولادی به شدت به بازو، سینه یا پای او آسیب رساند و مجبور به عقب‌نشینی از ایستگاه رزمی او شد. با خروج او از نبرد، روحیه مدافعان به شدت ضعیف شد و مردان وحشت زده شروع به فرار کردند. یوستینیانیس به امید مراقبت از زخم‌هایش به کشتی او برده شد و چون معلوم شد که قسطنطنیه سقوط کرده‌است، همراه با افرادش فرار کرد. منابع خصمانه نسبت به جنواها (مانند نیکولو باربارو ونیزی)، گزارش
به جنواها (مانند نیکولو باربارو ونیزی)، گزارش می‌دهند که او فقط به‌طور خفیف زخمی شده بود یا اصلاً زخمی نشده بود، اما ترس غرق شده بود، زخم را شبیه‌سازی کرد تا میدان نبرد را رها کند و سقوط را تعیین کرد. از شهر این اتهامات بزدلی و خیانت به حدی گسترده بود که جمهوری جنوا مجبور شد با ارسال نامه‌های دیپلماتیک به صدراعظم انگلستان، فرانسه، دوک نشین بورگوندی و دیگران آنها را رد کند. یوستینیانیس در ۱۱ ژوئن تسلیم جراحاتش شد و به جزیره جنوایی خیوس منتقل شد. او در کلیسای سن دومنیکو در پیرغی، خیوس آرام گرفت و اگرچه مقبره
سن دومنیکو در پیرغی، خیوس آرام گرفت و اگرچه مقبره او گم شده‌است (احتمالاً در اثر زلزله ۱۸۸۱)، چندین توصیف در این مورد باقی مانده‌است. جستارهای وابسته. سقوط قسطنطنیه
امیر رستگاری (زاده ۲۳ آذر ۱۳۴۲ تهران) دریادار ارتش جمهوری اسلامی ایران است، که هم‌اکنون به‌عنوان مدیرعامل صنایع الکترونیک ایران و معاون وزیر دفاع و پشتیبانی نیروهای مسلح فعالیت می‌کند. رستگاری فعالیت نظامی را از سال ۱۳۶۱ و در خلال جنگ ایران و عراق از نیروی دریایی ارتش ایران آغاز کرد. وی از ۱۳۸۵ تا ۱۳۹۰ رئیس کارخانجات نداجا بود، از ۱۳۹۰ تا ۱۳۹۲ معاونت هماهنگ‌کننده نیروی دریایی ارتش (ریاست ستاد نیروی دریایی) را برعهده داشت و از ۱۳۹۲ تا ۱۴۰۰ رئیس سازمان صنایع دریایی و معاون وزیر دفاع و پشتیبانی نیروهای مسلح
دریایی و معاون وزیر دفاع و پشتیبانی نیروهای مسلح بود.
سید محمد فاضلی موحد (متولد سال ۱۳۲۸) معروف به مولوی فاضلی موحد، فرزند سید علی فاضلی موحد، امام جمعه اهل سنت شهرستان تایباد، مدیر سابق جامعه الاحناف و رِئیس شورای علمای اهل سنت شهرستان تایباد می‌باشد. او پس از ترور مولوی سیدمحمد سعید فاضلی در سال ۱۳۸۳ در سبزوار، با انتخاب علما و بزرگان شهرستان، امامت جمعه و ریاست حوزه و شورای علمای اهل سنت تایباد را به عهده گرفت. در بهمن ماه سال ۱۳۸۹ به دلیل مخالفت با طرح ساماندهی مدارس و مساجد اهل سنت ایران مصوبه شورای انقلاب فرهنگی ایران، طی حکمی از سوی دادگاه ویژه روحانیت
فرهنگی ایران، طی حکمی از سوی دادگاه ویژه روحانیت از همه مناصب خلع و به مدت ۷ ماه در انفرادی سازمان اطلاعات مشهد حبس گردید. او به ‌عنوان یکی از شخصیت های اهل‌سنت ایران شناخته می‌شود. تحصیلات. مولوی فاضلی در شهر گزیک تحصیلات ابتدایی را نزد دایی خویش قاضی سید فاضل فاضلی گذراند و پس از آن به پاکستان رفت و در شهر کراچی در مدارس مختلفی مثل جامعه فاروقیه، دارالعلوم حقانیه تحصیل کرد و از جامعه علوم اسلامیه بنوری کراچی فارغ التحصیل گشت ، بعد از پایان تحصیل در پاکستان، عازم کشور عربستان سعودی شد و وارد دانشگاه
عازم کشور عربستان سعودی شد و وارد دانشگاه اسلامی امام محمد بن سعود گردید. وی در سال ۱۴۰۷ هجری بعد از اخذ مدرک کارشناسی از دانشکده شریعت دانشگاه اسلامی امام محمد بن سعود فارغ التحصیل گشت. در مدت تحصیل از اساتیدی همچون غلام الله خان، عبدالغنی جاجروی، عبیدالله انور فرزند احمدعلی لاهوری، مفتی محمود، غلام غوث هزاروی، سلیم الله خان، سید محمد یوسف بنوری، ولی حسن تونکی، سمیع الحق و شیرعلی شاه در پاکستان و همچنین در عربستان سعودی از مصطفی سعید الخن استفاده برد. طرح ساماندهی مساجد و مدارس اهل سنت ایران. بعد از روی
ساماندهی مساجد و مدارس اهل سنت ایران. بعد از روی کار آمدن دولت احمدی نژاد با تصویب شورای انقلاب فرهنگی ایران، طرح ساماندهی مدارس اهل سنت ایران کلیک خورد و مولوی فاضلی به نمایندگی از علمای خراسان در شورای ساماندهی مدارس اهل سنت ایران حضور پیدا کرد و بعد از اطلاع کامل از این طرح شروع به جمع آوری امضای روسای مدارس اهل سنت نسبت به مخالفت با این مصوبه کرد، و طرح ساماندهی مدارس و مساجد اهل سنت در همان ابتدای کار با مشکل مخالفت اهل سنت مواجه گردید. به این دلیل دادگاه ویژه روحانیت در سال ۱۳۸۹ وی را از همه مناصب
ویژه روحانیت در سال ۱۳۸۹ وی را از همه مناصب خلع و به مدت ۷ ماه در انفرادی سازمان اطلاعات مشهد حبس گردید. در شهریورماه ۱۳۹۰ با قید وثیقه و باشرط ۲ سال حصر خانگی و تبعید در مشهد، از انفرادی سازمان اطلاعات مشهد خارج شد. حکم نهایی دادگاه ویژه، وی را به مدت ۷ سال از خطابت و امامت منع کرد و دفتر ثبت ازدواج وی نیز پلمپ گردید. دیدگاه مولوی عبدالحمید نسبت به وی. مولوی عبدالحمید در مصاحبه ایی که با سایت سنی آنلاین داشت دیدگاه خود را نسبت به مولوی فاضلی چنین بیان کرد: شناختی که بنده از این ایشان دارم، مولوی فاضلی یک
شناختی که بنده از این ایشان دارم، مولوی فاضلی یک روحانی با سواد است که هم تحصیلات دانشگاهی و حوزوی را دارد و انسان معتدل، معقول و مردمی است. نه مخالف نظام و حکومت است و نه انسان مادیاتی و دین فروش. من مطمئنم که هیچ ضرری برای نظام اسلامی و نه شیعه و نه سنی نداشته و ندارد، و در حالی که هیچ انسانی مستثنی از خطا و لغزش نیست، اما فرضا با کوچکترین لغزش یا کلمه ای که باب طبع آقایان نباشد، نباید با آبروی مردم بازی کرد. نظرات. حمایت از مولوی عبدالحمید. مولوی فاضلی در واکنش به توهین یکی از مجریان شبکه ولایت که روز
در واکنش به توهین یکی از مجریان شبکه ولایت که روز ۱۷ فروردین، الفاظی توهین آمیز را علیه مولوی عبدالحمید بیان کرده بود با انتشار بیانیه‌ای از مولوی عبدالحمید به‌عنوان «شخصیت وحدت طلب، تقریبی، دلسوز جامعه ایرانی و شخصیت اول اهل سنت» یاد کرده و ضمن محکومیت اهانت به وی نوشته است: «این عمل وقیحانه را محکوم و تأکید می‌کنم که توهین به شخص شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید توهین به جامعه‌ی اهل سنت می‌باشد.» ایشان در ادامه تأکید کرده است: «از مسئولین مربوطه خواهان برخورد قاطع با این شخص اختلاف‌انگیز و هتاک می‌باشیم.
قاطع با این شخص اختلاف‌انگیز و هتاک می‌باشیم. جامعه المصطفی و ویروس کرونا. مولوی فاضلی، با صدور بیانیه‌ای با تصریح اینکه سخنان مولوی عبدالحمید درخصوص شیوع ویروس کرونا و عملکرد جامعةالمصطفی دغدغۀ همۀ ما است، بر لزوم «شفاف‌سازی» در این زمینه تاکید کرد. اهانت به صحابه. مولوی فاضلی در بیانیه ایی ضمن نکوهش شدید «لعن و نفرین برترین‌های امت»، خاطرنشان کرد: «سوای ماهیت شرعی لعن، لعن و توهین چه جاذبه‌ای درون‌دینی یا برون‌دینی دارد؟! درون‌دینی غیر از نفرت و کینه بین امت هیچ سودی ندارد، و برون‌دینی هم نتیجه‌ای غیر از
هیچ سودی ندارد، و برون‌دینی هم نتیجه‌ای غیر از تعجب و تمسخر توسط پیروان ادیان دیگر در پی ندارد.» و در ادامه با استناد به حدیثی از پیامبر اکرم، بر لزوم ابراز انزجار از «حرکت‌های بی‌شرمانه» در حق صحابه تاکید کرد و گفت: «سکوت در مقابل هتک حرمت صحابه روا نیست و توهین به صحابه نباید عادی تلقی شود. ما به‌عنوان یک دستور دینی هر جایی که به صحابه توهین شود با قلم و زبان از این حرکت‌های بی‌شرمانه اظهار انزجار خواهیم کرد.» حمایت از مولوی گرگیج. مولوی فاضلی در بیانیه ایی که در کانال رسمی خود در تلگرام منتشر کرده بود،
که در کانال رسمی خود در تلگرام منتشر کرده بود، حواشی ایجادشده علیه مولوی محمدحسین گرگیج را «برآمده از احساسات و سوءتفاهمات» دانست و با تاکید بر محبت اهل‌سنت با اهل‌بیت پیامبر اکرم، تصریح کرد: «محبت علمای اهل سنت به اهل بیت کمتر از محبت برادران اهل تشیع نیست؛ بلکه بیشتر است، جناب مولانا محمدحسین گرگیج، امام جمعه آزادشهر به عنوان استاد تفسیر و حدیث هم قطعا از این امر مستثنی نیستند؛ نام ایشان با نام نامی سردار جوانان اهل بهشت گره خورده و مستحیل است که ایشان قصد توهین به اهل بیت مطهر رسالت را داشته باشند. آدم
توهین به اهل بیت مطهر رسالت را داشته باشند. آدم ربایی. در پی ربوده شدن یکی از علمای جوان تربت جام به نام مولوی محمد حسن پهلوان توسط افرادی مجهول الهویه، مولوی فاضلی نسبت به آن در بیانیه ایی چنین هشدار داد: عملیات آدم ربایی توسط افراد تندرو از هر طیف و مذهبی که باشد کار بسیار سخیف و خطرناکی است، نباید افرادی به خود جرات بدهند جو منطقه را با سبک مغزیشان به چالش و تشنج بکشند، آدم ربایی فی نفسه شرعا حرام است، اما عالم ربایی یک بدعت بسیار خطرناک و تحریک کننده برای امیال اشخاص فرصت طلب جهت نا امنی در منطقه است
امیال اشخاص فرصت طلب جهت نا امنی در منطقه است که تبعات آن به هیچ عنوان قابل ترمیم نخواهد بود، اگر بالفرض کسی مشکل یا جرمی دارد باید توسط مراجع ذی صلاح پیگیری شود نه توسط افرادی تندرو. خیزش سراسری ۱۴۰۱. مولوی فاضلی در بیانیه ایی حمایت خود را از خیزش سراسری ۱۴۰۱ چنین اظهار داشت: متاسفانه در این دو ماه که از اعتراضات مردم ایران می گذرد، هیچ واکنش درستی از طرف سران حکومتی مشاهده نکردیم و خواست همه علما و اندیشمندان این بوده که مسئولین صدای مردم را بشنوند و به خواسته های آنها تن بدهند. جواب اعتراض گلوله های
خواسته های آنها تن بدهند. جواب اعتراض گلوله های جنگی و ماشین های نظامی سبک و سنگین نیست. هر روز شاهد خفه شدن فضای آزادی برای ملت هستیم، بازداشتی‌ های فله ایی، محروم کردن دانشجویان از تحصیل، صدور احکام اعدام برای معترضین و همچنین حمایت نمایندگان مجلس ( که باید نمایندگان مردمی باشند که روزی برای رای دادن آنها خود را به هر آب و آتشی می زدند) از صدور احکام اعدام، ضرب و شتم و تیراندازی پاسخ درستی به اولیه ترین خواسته های مردم نیست. نیروهای نظامی که از فرزندان همین آب و خاک هستند باید در مقابل هموطنانشان سعه صدر
آب و خاک هستند باید در مقابل هموطنانشان سعه صدر نشان دهند و بدانند که سرکوب و تیراندازی، ایجاد رعب و وحشت توان ایستادگی در برابر مردمی که برای ابتدایی ترین خواسته های خود به پا خواسته اند را ندارد. جمعه خونین زاهدان. مولوی فاضلی با صدور بیانیه‌ای به گلولۀ بسته‌شدن نمازگزاران در جمعۀ خونین زاهدان واکنش نشان داد و خاطرنشان ساخت: این حادثه قلب هر صاحب وجدانی را به درد آورد. بنابر گزارش موثق حضرت شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید نسبت‌ به این واقعه هولناک فقط نمونه‌اش را در فلسطین اشغالی شاهد بودیم که پاسخ سنگ را
را در فلسطین اشغالی شاهد بودیم که پاسخ سنگ را با گلوله می‌دهند. نمازگزارانی که در مصلا نماز جمعه زاهدان مشغول نماز بودند نه سنگی داشتند و نه تفنگی که متأسفانه با بدترین جنایت به شهادت رسیدند. بنده این حرکت زشت و ظالمانه و اتهامات واهی و برچسب‌های پوچ به نمازگزاران که آنها «تروریست» و «تجزیه‌طلب» خطاب کرده بودند را محکوم کرده و خواهان اجرای عدالت و اشد مجازات برای عاملین و افراد پشت صحنه این جنایت بزرگ می‌باشم. جمعه خونین خاش. مولوی فاضلی ، در بیانیۀ خود ضمن تسلیت «واقعه هولناک» در شهرستان خاش و دعای رفع
تسلیت «واقعه هولناک» در شهرستان خاش و دعای رفع درجات برای شهدا و شفای عاجل برای مجروحین این حادثه، خاطرنشان ساخت: «حادثه خونین روز جمعه شهر خاش، داغ جمعه خونین زاهدان را بیشتر کرد. این ملت بی‌دفاع، فقط در واکنش به واقعه جمعه خونین زاهدان شعار و یا سنگ‌پرانی کردند که در عوض گلوله جنگی را مهمان قلب و سر آنان کردند که این دور از انصاف و عدالت و انسانیت بود. بیانیه تصویری شورای علمای اهل سنت تایباد در حمایت از خیزش سراسری ۱۴۰۱. شورای علمای اهل‌سنت شهرستان تایباد، روز جمعه (۲ دی‌ماه ۱۴۰۱) با صدور بیانیه‌ای
روز جمعه (۲ دی‌ماه ۱۴۰۱) با صدور بیانیه‌ای تصویری پیرامون اعتراضات مردمی اخیر در کشور، ضمن برشمردن برخی از دلایل این «اعتراضات و اعتصابات»، به بیان مطالبات و خواسته‌های قانونی خود پرداخت. شورای علمای اهل‌سنت شهرستان تایباد در این بیانیه حمایت خود را از «مواضع مولوی عبدالحمید» اعلام کرد و هرگونه «خشونت و برخورد غیرقانونی» علیه معترضان را «مردود» دانست. بعد از انتشار بیانیه تصویری علمای اهل سنت شهرستان تایباد، حکومت جمهوری اسلامی، مولوی عبدالناصر قادری سخنگوی شورای علما شهرستان که متن بیانیه را قرائت کرده
شورای علما شهرستان که متن بیانیه را قرائت کرده بود را پس از احضار به دادگاه ویژه روحانیت در مشهد، وی را بازداشت کرد که بازخورد زیادی در رسانه های داخل و خارج از کشور داشت. مجازات اعدام. مولوی فاضلی در یادداشتی کوتاه به اعدام‌هایی به جرم مواد مخدر در مناطق مرزی شرق کشور واکنش نشان داد و این نوع اعدام‌ها را «غیرشرعی»، «غیرمنطقی» و «خانمان‌سوز» دانست. فشار و تهدید علمای اهل سنت ایران. مولوی فاضلی در یادداشتی که توسط کانال تلگرامی خویش منتشر گردانید نسبت به تهدید و دستگیری علمای اهل سنت ایران هشدار داد. وی در
و دستگیری علمای اهل سنت ایران هشدار داد. وی در قسمتی از بیانیه خویش گفت: علمای ربانی و مردمی در طول تاریخ، نه متملق و چاپلوس دستگاه حکومتی بودند و نه خواهان فتنه و نابسامانی در جامعه. وجود اینچنین علمایی مایه خیر و برکت برای ملت و دولت هستند که بدون هیچ چشم داشتی راه صلاح و آبادانی حاکمیت و مردم را در نظر دارند. دیدگاه‌ها و نظرات بزرگانی همچون شیخ الاسلام مولانا عبدالحمید (حفظه الله) و دیگر علمای حقگو را باید پاس داشت و از این نظرات خیرخواهانه، ناصحانه و مسالمت‌آمیز استقبال کرد.از چنین علمای ربانی که در
مسالمت‌آمیز استقبال کرد.از چنین علمای ربانی که در این اوضاع بغرنج سیاسی و اقتصادی مردم، با درک درست شرایط به دور از هر آشوب و درگیری سخنان خود را متین و منطقی بازگو می کنند باید بر خود ببالیم، نه این که جواب دیدگاههای این بزرگواران را با تهدید به زندان و فشار بر اطرافیان و ... پاسخ دهیم. وی همچنین در قسمتی از بیانیه خویش نسبت به بازداشت مولوی فتحی محمد نقشبندی واکنش نشان داد و اظهار داشت: بازداشت و همچنین نحوه بازداشت مولانا نقشبندی (حفظه الله) که یکی از علمای پرنفوذ، مسن و خیرخواه بلوچستان است نه شایسته‌ی