payamvha/North_RAG huggingface dataset:
(و ساده‌سازی‌های بیش از حد) که انجام داده بود، استفاده کردند. طولانی‌ترین رشته رامیسم در الهیات نظام‌مند کالوینیستی بود، جایی که کتاب‌های درسی با چارچوب رامیستی هنوز در قرن هجدهم به‌ویژه در نیوانگلند مورد استفاده قرار می‌گرفت. اولین نوشته‌ها در مورد رامیسم، پس از مرگ راموس، شامل زندگی‌نامه‌هایی بود، و توسط شاگردانی از قبیل فریگیوس (۱۵۷۴یا ۱۵۷۵)، بانوسیوس (۱۵۷۶)، (۱۵۹۹)، که تنها نانسلیوس از نزدیک با آن مرد آشنا بود. پیروان راموس در زمینه‌های مختلف عبارتند از: یوهانس آلتوسیوس، کاسپار اولویانوس، جان میلتون،
یوهانس آلتوسیوس، کاسپار اولویانوس، جان میلتون، یوهانس پیسکاتور، رودلف اسنلیوس و هیرونیموس تروتلر. آثار. او در زمان حیاتش ۵۰ اثر منتشر کرد و ۹ اثر پس از مرگش پدیدار شد. آونگ وظیفه کتاب‌شناختی پیچیده ردیابی کتاب‌هایش را از طریق نسخه‌های آنها بر عهده گرفت.
باشگاه فوتبال وَرزاب دوشنبه یک باشگاه فوتبال در شهر دوشنبه تاجیکستان است. این باشگاه در لیگ عالی تاجیکستان بازی می‌کند. این باشگاه که در گذشته BDA Dushanbah نام داشت در سال ۲۰۰۱ به ورزاب تغییر نام داد . از جمله بازیکنان ایرانی در این باشگاه علی عاقبتی میباشد.
خرابکاری شکار اقدام مستقیمی است که کنشگران حقوق جانوران و جنبش حقوق جانوران برای دخالت در فعالیت‌های شکار انجام می‌دهند. مبارزان ضد شکار به دو دسته خرابکاران شکار و ناظران ضد شکار برای نظارت بر ظلم و گزارش تخلف از قوانین رفاه جانوران تقسیم می‌شوند.
باشگاه فوتبال روشن کولاب یک باشگاه فوتبال در شهر کولاب تاجیکستان است. این باشگاه در لیگ عالی تاجیکستان بازی می‌کند. تاریخچه. از زمان تأسیس مسابقات قهرمانی مستقل تاجیکستان در سال ۱۹۹۲، این باشگاه تا سال ۲۰۱۶ (به طور متناوب) در لیگ برتر بازی کرده است. آنها یکی از شرکت کنندگان در اولین لیگ عالی تاجیکستان از سال ۲۰۱۷ هستند. در سال ۱۹۹۳ قهرمان جام حذفی تاجیکستان شد و در سال ۱۹۹۴ فینالیست این جام شد. روشن در فصل های ۲۰۱۲ و ۲۰۱۳ قهرمان تاجیکستان شده است، این باشگاه در سال ۲۰۱۳ نیز به مقام قهرمانی سوپرجام تاجیکستان
در سال ۲۰۱۳ نیز به مقام قهرمانی سوپرجام تاجیکستان دست یافت و در سال ۲۰۱۴ سوپرجام را از دست داد. رسیدن به لیگ قهرمانان آسیا دو
فزون‌جمعیتی یا فزونی جمعیت در حیوانات خانگی مازاد حیوانات خانگی مانند گربه، سگ و جانوران بیگانه است. در ایالات متحده، سالانه شش تا هشت میلیون حیوان به پناهگاه‌ها آورده می‌شوند که از این تعداد، حدود سه تا چهار میلیون حیوان متعاقباً معدوم می‌شوند، از جمله ۲٫۷ میلیون حیوان سالم و قابل پذیرش. تعداد اتانازی‌ها از دهه ۱۹۷۰ کاهش یافته‌است، زمانی که پناهگاه‌های ایالات متحده حدود ۱۲ تا ۲۰ میلیون حیوان را کشتند. اکثر جوامع انسانی، پناهگاه‌های حیوانات و گروه‌های نجات از مراقبان حیوانات می‌خواهند که حیوانات خود را عقیم
مراقبان حیوانات می‌خواهند که حیوانات خود را عقیم کنند تا از تولد توله‌های ناخواسته و تصادفی که می‌تواند به این افزایش جمعیت بی‌رویه جانوران کمک کند، جلوگیری کنند.
یوهان بومان (؛ زاده ۱ مارس ۱۹۱۸ – درگذشته ۷ اکتبر ۱۹۹۸) دین‌شناس و الهی‌دان پروتستان اهل هلند بود. وی دانش‌آموختهٔ دانشگاه آمستردام است و پس از حمله آلمان نازی به هلند و استیلای نازیسم در آن کشور، در اعتصاب فوریهٔ آمستردام شرکت کرد و به همین دلیل سه ماه به زندان افتاد. وی پس از آزادی، تحصیلات خود را در دانشگاه لیدن پی گرفت و در همین مدت با یک فیزیوتراپ آلمانی ازدواج کرد. او در سال ۱۹۵۴ دکترای خود را در رشته الهیات دریافت داشت و استاد الهیات، عهد عتیق و زبان عبری در دانشگاه وریج بروکسل شد. یوهان در سال ۱۹۵۹
عبری در دانشگاه وریج بروکسل شد. یوهان در سال ۱۹۵۹ پایان‌نامه‌ای را جهت کسب درجهٔ شایستگی علمی به دانشگاه اوترخت ارائه کرد. سپس در سال ۱۹۶۰ جهت تدریس اسلام‌شناسی به «مدرسه الهیات خاور نزدیک» در بیروت رفت. او از دسامبر ۱۹۶۹ در دانشگاه رور بوخوم استاد رشتهٔ الهیات پرداخت و چهار سال بعد به دانشگاه ماربورگ رفت. او تا سال ۱۹۸۶ فعال بود و بعد بازنشسته شد. یوهان بومان در بحث‌های میان یهودیان و مسلمانان شرکت داشت و عضو چندین انجمن‌های علمی، از جمله «انجمن بین‌المللی تحقیقات الهیات باخ»، «انجمن رسالت‌شناسی» و «بنیاد
تحقیقات الهیات باخ»، «انجمن رسالت‌شناسی» و «بنیاد آمریکایی پژوهش‌های انسان‌شناسی» بود.
آشپزی آرژانتینی () به عنوان یک آشپزی اختلاط فرهنگی از فرهنگ‌ها توصیف شده‌است. از فرهنگ غذایی مردم بومی آرژانتین که روی مصرف مواد خوراکی همچون هومیتا، سیب زمینی، مانیوک، فلفل، گوجه‌فرنگی، لوبیا و یربا ماته تمرکز داشتند تا تأثیر فرهنگ آشپزی مدیترانه ای که در طی دوره استعمار، توسط اسپانیایی‌ها با خود آورده بودند. این موضوع منجر به اختلاط فرهنگی کریولویی‌ها (گائوچو ومهاجران قدیمی اسپانیایی)، مردم بومی و مردم ناحیه آفریقای جنوب صحرا (به دلیل تجارت برده) در این آشپزی گردید. مدتی بعد، به خاطر ورود قابل توجه
این آشپزی گردید. مدتی بعد، به خاطر ورود قابل توجه مهاجران اسپانیایی و ایتالیایی در طی قرن نوزدهم و بیستم به آرژانتین، این امر کامل شد. به خاطر اینکه بسیاری از عادات غذایی آنها و غذاهایی همچون پیتزا، پاستا و ترتیلا اسپانیایی را دربر گرفته بود.
خرگوش‌گیری (همچنین شکار خرگوش و شکار دم‌پنبه‌ای) ورزش شکار خرگوش است. اغلب شامل استفاده از موش‌خرما یا سگ برای ردیابی یا تعقیب طعمه می‌شود. روش‌های مختلفی برای گرفتن خرگوش استفاده می‌شود که از آن جمله می‌توان به تله انداختن و تیراندازی اشاره کرد. بسته به محل وقوع شکار، ممکن است مجوزها و قوانین دیگری در رابطه با روش‌های مورد استفاده وجود داشته باشد.
امانوئل میوزیک () جمعی هنری از خوانندگان و نوازندگان موسیقی مستقر در بوستون است که در سال ۱۹۷۰ توسط کریگ اسمیت بنیان نهاده شد. هدف از تأسیس این گروه هنری به‌طور خاص، اجرای مجموعهٔ کامل بیش از ۲۰۰ کانتات روحانی از یوهان سباستیان باخ در محیط‌های مذهبی بود. این هدف و تلاش هنری دو بار به‌طور کامل انجام شد و سنت آنها امروزه نیز ادامه دارد. امانوئل میوزیک در طول سال‌ها، با ارائه آثار بزرگ و اپرایی یوهان سباستیان باخ، جرج فردریک هندل، فرانتس شوبرت و ولفگانگ آمادئوس موتسارت و همچنین کاوش عمیق در آثار کامل آوازی،
موتسارت و همچنین کاوش عمیق در آثار کامل آوازی، پیانویی و مجلسی کلود دبوسی، یوهانس برامس، فرانتس شوبرت، روبرت شومان و در حال حاضر لودویگ فان بتهوون، تحسین منتقدان و علاقمندان موسیقی کلاسیک را به همراه داشت. یکی از جنبه‌های منحصربه‌فرد اجراهای امانوئل میوزیک، انتخاب تک‌نوازان و تک‌خوانان گوناگون از میان گروهی از هنرمندان است که مدت‌ها با گروه همکاری بوده‌اند. این گروه هنری باعث ظهور موسیقی‌دانان مشهور در سطح محلی، ملی و بین‌المللی شده‌است. ارتباط طولانی مدت آن با آهنگساز مشهور آمریکایی، جان هاربیسون منجر به
با آهنگساز مشهور آمریکایی، جان هاربیسون منجر به آفرینش آثار خلاقانهٔ زیادی شده‌است. امانوئل میوزیک در همکاری‌های نوآورانه خود با هنرمندان برجستهٔ سایر هنرها، از جمله گروه رقص مارک موریس و کارگردان نامدار نمایش پیتر سلرس، به شهرتی بین‌المللی میان مخاطبان و منتقدان دست یافته‌است. نخستین حضور اروپایی امانوئل میوزیک در سال ۱۹۸۹ در بروکسل در سالن «تئاتر دو لا مونه» انجام شد و نخستین اجرای آنها در شهر نیویورک در سال ۲۰۰۱ در مرکز هنرهای نمایشی لینکلن انجام داد. در یک برنامهٔ زمان‌بندی شده کاری که مجموعاً بیش از
یک برنامهٔ زمان‌بندی شده کاری که مجموعاً بیش از پنجاه اجرا در سال را شامل می‌شود، آهنگسازان و رهبران ارکستر میهمان گوناگونی با آنها همکاری دارند که از آن میان می‌توان به سیجی اوزاوا، کریستوفر هاگ‌وود و کریستف ولف اشاره کرد. آنها مجموعهٔ کاملی از آثار هاینریش شوتس را نیز اجرا کرده‌اند. کریگ اسمیت در سال ۲۰۰۷ درگذشت و جان هاربیسون به عنوان مدیر هنری موقت انتخاب شد تا جانشینی برای کریگ اسمیت پیدا شود. سرانجام رایان ترنر در سال ۲۰۱۰ به عنوان مدیر هنری انتخاب شد و جان هاربیسون به عنوان یکی از رهبران ارکستر
شد و جان هاربیسون به عنوان یکی از رهبران ارکستر مهمان به همکاری‌اش ادامه داد.
ویژگی‌های جنسی، ویژگی‌های فیزیکی یک موجود زنده (معمولاً یک ارگانیسم با دوشکل جنسی) است که نشان‌دهنده جنسیت بیولوژیکی آن است. این ویژگی‌ها شامل اندام های جنسی مورد استفاده برای تولیدمثل و صفات ثانویه جنسی می‌باشد که جنسیت یک گونه را متمایز می‌کند، اما مستقیماً بخشی از سیستم تولیدمثل نیست. انسان‌ها. در انسان، اندام‌های جنسی یا ویژگی‌های جنسی اولیه، که فرد با آن متولد می‌شود، را می‌توان از ویژگی‌های جنسی ثانویه، که معمولاً در دوران بلوغ ایجاد می‌شوند، متمایز دانست. رشد هر دو توسط هورمون های جنسی تولید شده توسط
رشد هر دو توسط هورمون های جنسی تولید شده توسط بدن پس از مرحله اولیه جنینی که وجود یا عدم وجود کروموزوم Y و/یا ژن SRY تعیین کننده رشد است، کنترل می‌شود. هورمون‌هایی که بیانگر تمایز جنسی در انسان هستند عبارتند از: خصوصیات جنسی. در جدول زیر ویژگی‌های جنسی معمول در انسان‌ها فهرست شده:
ایزوپسفی ( ; "ایزوس" به معنی «برابر» و "پسفوس" به معنی «ریگ») یا ایزوپسفیسم عمل جمع کردن مقادیر عددی حروف در یک کلمه برای تشکیل یک عدد واحد است. سپس عدد کل به دست آمده به شکل یک پل استعاری با کلمات دیگر برای ارزیابی عدد برابر مورد استفاده قرار می‌گیرد، که با "ایزوس" یا معادل یونانی «برابر» که در عنوان آمده‌است جور در می‌آید. یونانیان اولیه برای یادگیری حساب و هندسه از سنگریزه استفاده می‌کردند که آنها را در الگوهای خاصی می‌چیدند. از اینرو واژه یونانی پسفوس به معنای «سنگریزه» و «شمارش» در این عبارت آمده‌است.
معنای «سنگریزه» و «شمارش» در این عبارت آمده‌است. ایزوپسفی با جماتریا در ارتباط است: جماتریا همان ایزوپسفی در الفبای عبری است. همچنین با سیستم‌های اعداد باستانی بسیاری از مردمان دیگر نیز ارتباط دارد (برای نسخه الفبای عربی، به اعداد ابجد مراجعه کنید). استفاده از جماتریا در زبان‌های خط لاتین نیز از زمان قرون وسطی تا رنسانس در اروپا رایج بود و میراث آن همچنان در رمزشکنی، اعدادشناسی و نمادگرایی ماسونی امروزی باقی مانده‌است (رجوع کنید به علم حساب).
گیلبرت اسکن یا اسکین (۱۵۲۳–۱۵۹۹) پزشک دربار سلطنتی اسکاتلند ۱۵۲۲/۳–۱۵۹۹ بود. زندگینامه. او در بانددل، آبردین شایر متولد شد. پدرش جیمز اسکن، یک دفتر اسناد رسمی داشت، پدرش پسر الکساندر اسکن از اسکن و الیزابت فوربس، دختر لرد فوربس بود. او در نبرد پینکی کشته شد. مادرش جانت لومزدن بود. وکیل جان اسکن برادر کوچکتر او بود. او در مدرسه گرامر آبردین و سپس در کالج شاه، آبردین تحصیل کرد. در سال ۱۵۵۶، به عنوان استاد پزشکی در کالج کینگ، آبردین (۱۵۵۶–۱۵۷۵) منصوب شد. در سال ۱۵۶۸، او "Ane Breve Description of the Pest" را
۱۵۶۸، او "Ane Breve Description of the Pest" را نوشت که علائمی را که قربانیان طاعون ممکن است نشان دهند، ابزارهای پیشگیری و درمان را ارائه می‌دهد. این کتاب به زبان اسکاتلندی به جای لاتین که معمولاً در آثار پزشکی استفاده می‌شود نوشته شده و توسط رابرت لکپرویک در ادینبورگ منتشر شده‌است. او در سال ۱۵۶۹ با آگنس لاوسون، بیوه یک تاجر ادینبورگی، جان اودرت، فروشنده خز، صاحب کشتی و برادر نیکول اودرت ازدواج کرد. وی در سال ۱۵۷۵ به ادینبورگ نقل مکان کرد و خانه ای در خیابان نیدری خرید. در سال ۱۵۸۰، "شرح مختصری از کیفیت و
نیدری خرید. در سال ۱۵۸۰، "شرح مختصری از کیفیت و تأثیرات چاه تپه زن را در کنار Abirdene" در مورد چاه O'Spa در آبردین منتشر کرد. او در ۱۶ ژوئن ۱۵۸۱ به عنوان پزشک پادشاه جیمز ششم منصوب شد. حقوق سالانه ۳۰۰ او مرک (سکه) بود. تا سال ۱۵۹۷ سالانه ۲۰۰ پوند اسکاتلندی دریافت می‌نمود. همچنین در سال ۱۵۸۱، گیلبرت مونکریف و اسکن رابرت استوارت، ارل مارس را مورد بررسی قرار دادند تا نشان دهند که او قادر به ایفای نقش خود در ازدواج نیست، به طوری که الیزابت استوارت بتواند برای ازدواج با جیمز استوارت، ارل آرن، طلاق بگیرد. او در
با جیمز استوارت، ارل آرن، طلاق بگیرد. او در سال ۱۵۹۳ خانه خود در ادینبورگ را به برادرش جان اسکن فروخت و احتمالاً از مطب پزشکی خود در ادینبورگ بازنشسته شد. سر انجام در سال ۱۵۹۹ درگذشت. خواهرزاده‌ها و برادرزاده‌هایش با بیوه‌اش اگنس لاوسون دربارهٔ تقسیم اموال او اختلاف داشتند.
صحرا رضایی (زادهٔ ۱۳۸۰ افغانستان) دانشجوی رشته روزنامه‌نگاری در دانشگاه علامه طباطبایی و از ناپدیدشدگان خیزش ۱۴۰۱ ایران در ۲۶ مهر ۱۴۰۱ است. او پس از تماسی که از دانشگاه با خانواده خود گرفت، ناپدید شد و احتمال داده شده در بازداشت نهادهای امنیتی ایران است. زندگی. صحرا رضایی، دانشجوی ترم ۷ روزنامه‌نگاری دانشگاه علامه و اهل افغانستان است. او به بیماری قلبی شدید مبتلاست و قلبش سوراخ است. ناپدید شدن. صحرا رضایی روز ۲۶ مهر ۱۴۰۱ برای «برای گرفتن ویزای تمدیدشده خود» در دانشگاه علامه طباطبایی حاضر بوده و ساعت ۱۲ ظهر
در دانشگاه علامه طباطبایی حاضر بوده و ساعت ۱۲ ظهر آخرین تماس تلفنی را با خواهرش داشته‌است. بعد از آن اما گوشی‌اش خاموش می‌شود. ۲۶ مهر علی بهادری جهرمی سخنگوی دولت برای نشست پرسش و پاسخ در دانشگاه علامه طباطبایی حضور داشته که اعتراضات دانشجویان این جلسه ناتمام می‌ماند و سخنگوی دولت مجبور به ترک دانشگاه می‌شود. بازداشت خبرنگار پیگیر کننده. نسترن فرخه خبرنگار گروه اجتماعی روزنامه شرق، یک روز پس از چاپ گفت‌وگو با وکیل خانواده صحرا رضایی و پیگیری رسانه‌ای وضعیت او بازداشت شد.
سرکوب خیزش ۱۴۰۱ شهرهای کردنشین ایران در جریان خیزش ۱۴۰۱ ایران (به‌ویژه در اواخر آبان و اوایل آذر ۱۴۰۱) با حمله مسلحانه گسترده نیروهای وابسته به نظام جمهوری اسلامی ایران در مناطق کردنشین ایران یعنی کرمانشاه، کردستان، ایلام و آذربایجان غربی انجام شد. این حملات توسط سپاه پاسداران انقلاب اسلامی پس از سخنرانی ۲۸ آبان خامنه‌ای انجام شد. نیروهای سپاه پاسداران و گروه‌های وابسته به آن در این حملات دست به قتل‌عام مردم زدند و در شهرها با تانک، هلی‌کوپترهای نظامی و اسلحه‌های جنگی به ساختمان‌های مسکونی حمله کردند. برخی
جنگی به ساختمان‌های مسکونی حمله کردند. برخی منابع خبری، قتل‌عام در بعضی از شهرها مانند جوانرود کرمانشاه و مهاباد بالا بودن تعداد کشته‌شدگان در طی چند روز را گزارش کردند. پیش‌زمینه. در ادامه سرکوب خیزش ۱۴۰۱ ایران - که از ۲۵ شهریور ۱۴۰۱ و با کشته‌شدن یک دختر کرد به نام ژینا امینی توسط گشت ارشاد آغاز شد- و پس از سخنرانی و دستور خامنه‌ای در ۲۸ آبان ۱۴۰۱ مبنی بر «جمع‌کردن بساط شرارت» (سرکوب کامل خیزش)، سرکوبگری‌های نیروهای حکومتی در مناطق غربی و کُردنشین ایران به‌ویژه در استان‌های شمال استان ایلام کردستان،
به‌ویژه در استان‌های شمال استان ایلام کردستان، کرمانشاه و آذربایجان غربی افزایش چشمگیری یافت به طوری که دست‌کم ۵۰ شهروند معترض به‌دست نیروهای امنیتی کشته شدند. حملات سپاه. پس از اوج گرفتن خیزش و نیز صدور دستور سرکوب از سوی خامنه‌ای، نیروهای سپاه پاسداران انقلاب اسلامی بعد از اعلام حکومت نظامی، با کلاشنیکوف، ژ ۳، شات‌گان، دوشکا، تیربار سنگین W85، خودروهای نظامی، تانک، هلیکوپتر و گاز شیمیایی فلج‌کننده اعصاب (هگزاکلروات) به استان کردستان و استان کرمانشاه و شهرهای کردنشین (آذربایجان غربی) حملات شدیدی کرد.
شهرهای کردنشین (آذربایجان غربی) حملات شدیدی کرد. حکومت جمهوری اسلامی در تلاش است تا با ایجاد رعب و وحشت در میان مردم و یک قتل‌عام وسیع، خیزش مردمی از بین ببرد. حکومت نظامی. سپاه پاسداران از بلندگوهای مساجد اعلام کرده است که از ساعت ۹ شب تا ۹ صبح، حکومت نظامی است و هیچ‌کسی حق بیرون آمدن از خانه را ندارد. ۲۸ آبان. پس از قطع برق شهر، نیروهای سپاهی حکومت در ۲۸ آبان و در هنگام شب با سلاح‌های جنگی و خودروهای زرهی، ابتدا وارد شهر مهاباد شدند و بی‌وقفه به مردم معترض در خیابان‌ها و حتی به سمت منازل شلیک کردند و با
در خیابان‌ها و حتی به سمت منازل شلیک کردند و با آسیب‌زدن و ویران‌کردن مغازه‌ها و خانه‌ها، از جمله، در شهرک ویلاشهر سنندج، خسارات زیادی به مردم وارد کردند. بعد از سنگربندی معترضان در مهاباد، نیروهای سپاه پاسداران انقلاب اسلامی با خودروهای نظامی و هلیکوپتر… به آنجا نیز حمله کرده و تعداد زیادی از مردم را در سه راه شیلان سرکوب کردند. دانشگاه‌های سنندج که در هفته‌های گذشته، بارها هدف حمله نیروهای امنیتی قرار گرفته بود، در روز و شب ۲۸ آبان ۱۴۰۱ نیز مورد یورش قرار گرفت. به سوی دانشجویان، گاز اشک‌آور و گلوله
قرار گرفت. به سوی دانشجویان، گاز اشک‌آور و گلوله ساچمه‌ای شلیک کردند. رحمت صادقی، رئیس دانشگاه سنندج در اعتراض به سرکوب دانشجویان از مقام خود استعفاء کرد. ۲۹ آبان. بنا بر گزارش‌هایی، سپاه در شهر جوانرود نیز شروع به قتل‌عام کرد. در نتیجهٔ تیراندازی‌های نیروهای حکومتی در جوانرود و در شامگاه ۲۹ آبان ۱۴۰۱، چند تن، از جمله، یک نوجوان ۱۶ ساله به نام بهاءالدین ویسی کشته شد و برادرش به نام نجم‌الدین - که به‌شدت، مجروح شده بود - توسط نیروهای حکومتی ربوده شد. سازمان حقوق بشری هه‌نگاو کردستان با انتشار ویدیویی از
حقوق بشری هه‌نگاو کردستان با انتشار ویدیویی از حضور نیروهای حمله نظامی سپاه نبی اکرم کرمانشاه در حمله به شهروندان در جوانرود خبر داد. این نیروها با فریاد الله اکبر و رگبار سنگین سلاح‌های جنگی به این شهر حمله کردند. گروهی از معترضان در عبدل‌آباد (یکی از مناطق جنوب تهران) در مراسم یادبود حمیدرضا روحی در گورستان بهشت زهرا، شعارهایی همچون: «مهاباد، کردستان، سنگر کل ایران»، «قسم به خون یاران، ایستاده‌ایم تا پایان» و «کردستان، زاهدان، باغیرتانِ ایران» در حمایت از مناطق کردنشین دادند که نیروهای امنیتی با گلوله و
مناطق کردنشین دادند که نیروهای امنیتی با گلوله و نیز گاز اشک‌آور، به آنان حمله کرده و برخی شان را بازداشت کردند. ۳۰ آبان. در ۳۰ آبان ۱۴۰۱ و پس از بازگشت مردم از مراسم خاک‌سپاری عرفان کاکایی و بهاءالدین ویسی، نیروهای امنیتی، جمعیت بزرگی را که با دوشکا به رگبار گلوله بستند که هنوز از ابعاد و حجم کشتار در جوانرود، اطلاعات دقیق و کاملی در دست نیست. قطع گسترده اینترنت و دسترسی‌نداشتن به منابع نزدیک به فعالان کُرد، نگرانی‌ها از سرکوب دوبارهٔ معترضان در این شهر را افزایش داده است. تنها در جوانرود، به‌ویژه در
را افزایش داده است. تنها در جوانرود، به‌ویژه در میدان فلسطین، تعدادی کشته و دست‌کم ده‌ها نفر زخمی شدند. تصاویر انتشار یافته از جوانرود - که به میدان جنگ، شباهت دارد - گویای سرکوب خونین معترضان است. به‌طور هم‌زمان در پیران‌شهر نیز بر اثر به‌رگبار بسته شدن مردم، چند نفر، از جمله، یک نوجوان ۱۶ ساله به نام کاروان قادر شکری کشته شدند. همچنین در هنگام انتقال پیکر کاروان قادر شکری به روستای شین‌آباد، نیروهای حکومتی مردم را به رگبار بستند که منجر به کشته شدن برخی از مردم شد. همچنین در شهرهای سنندج، مریوان،
برخی از مردم شد. همچنین در شهرهای سنندج، مریوان، دیوان‌دره، پیرانشهر و مهاباد نیز با سلاح‌های جنگی به مردم شلیک کرده و حتی آن‌ها را به رگبار بستند. در ۳۰ آبان ۱۴۰۱ نیز سپاه پاسداران با خودرو زره‌پوش رزمی و هلیکوپتر... به مناطق کردنشین حمله کرد و به گفته برخی از شاهدان عینی، مأموران حکومت با استفاده از سلاح نیمه‌سنگینی مثل دوشکا به جوانان و زنان شلیک کردند. در طی سه روز (از ۲۸ تا ۱ آذر) بر اثر حملات سنگین جمهوری اسلامی در شهرهای کردنشین، تلفات و خسارات زیادی ایجاد شد که این حملات، همچنان ادامه دارد. حمله به
ایجاد شد که این حملات، همچنان ادامه دارد. حمله به کردهای ایرانی مقیم عراق. نیروهای سپاهی جمهوری اسلامی در ۳۰ آبان ۱۴۰۱ و هم‌زمان با حمله به کردستان ایران، با حملات پهپادی، موشکی و توپخانهای به مقرهای دو حزب کُرد ایرانی یعنی حزب دموکرات و کومله زحمتکشان کردستان در کردستان عراق نیز حمله کردند که البته این، سومین موج حملات موشکی و پهپادی جمهوری اسلامی به مقرهای احزاب کرد ایرانی در مهر و آبان ۱۴۰۱ بود و در پی این حملات، ۲۱ نفر کشته شدند. سنگرسازی در دانشگاه. دانشجویان دانشگاه آزاد سنندج هم در ۲۸ آبان برای
دانشجویان دانشگاه آزاد سنندج هم در ۲۸ آبان برای مقابله با گاز اشک‌آور و گلوله، سنگر ساختند. ربودن زخمیان. برخی از زخمی‌شدگان به‌دست نیروهای امنیتی ربوده شده و وضعیت سلامتی‌شان با خطر جدی روبه‌روست. حمله به خودروهای انتقال خون. نیروهای امنیتی در برخی از شهرهای کرمانشاه، از جمله، روانسر، خودروهای حامل کیسه‌های خون را - که از بانک خون کرمانشاه به مقصد جوانرود در حرکت بوده - به رگبار بسته و مانع از انتقال خون به بیمارستان جوانرود شدند. همچنین سپاه پاسداران با ربودن وسایل خون‌گیری در بیمارستان حضرت رسول مانع
ربودن وسایل خون‌گیری در بیمارستان حضرت رسول مانع اهدای خون شهروندان جوانرودی شدند؛ در حالی که بیمارستان از همه مردم درخواست اهدای خون برای زنده‌نگهداشتن زخمی‌ها کرده بود. حمله به ساختمان سپاه و برخی مراکز حکومتی. پس از کشته‌شدن برخی از معترضان دیگر، مردم به منزل امام جمعه، دفتر نماینده کامیاران در مجلس شورای اسلامی و نیز مرکز بزرگ اسلامی در دیوان‌دره حمله کردند. در موموری (استان ایلام) نیز مردم معترض در ۲۸ آبان، قسمت‌هایی از ساختمان بخشداری، شهرداری، بانک‌های عامل، جهاد کشاورزی و اداره پست را به آتش کشیدند
عامل، جهاد کشاورزی و اداره پست را به آتش کشیدند و ساختمان سپاه پاسداران حمله کردند. در این شهر نیز نیروهای سرکوب به سوی معترضان، گاز اشک‌آور و گلوله، شلیک کرده و چند تن را مجروح کردند. در سرابله (ایلام) هم معترضان به برخی از بانک‌ها و اماکن دولتی یورش بردند. ۱ و ۲ آذر. به گزارش سازمان حقوق بشری هه‌نگاو، در طی روزهای گذشته، نیروهای حکومتی از ساعت ۲ تا ۵ بامداد به خانه‌های شهروندان هجوم برده و پس از تخریب منازل و خودروها، وسایل داخل خانه، طلا و زیورآلات و نیز موبایل افراد را با خود برده‌اند. مردم شهرهای
نیز موبایل افراد را با خود برده‌اند. مردم شهرهای مختلف استان‌های کردستان، آذربایجان غربی و کرمانشاه، پس از کشتار گسترده در جوانرود، یک‌پارچه و در حمایت از خیزش، اعتصاب کردند که این، هشتمین اعتصاب گسترده در (مناطق کردنشین ایران به‌ویژه) کردستان از زمان آغاز خیزش ۱۴۰۱ است. ۳ آذر. در ۳ آذر ۱۴۰۱، کاسبان در بیش از ۲۰ شهر، همچون: سیستان و بلوچستان، مشهد، اصفهان، تهران، ارومیه و دزفول... در حمایت از خیزش کُردها اعتصاب کردند. کسبه در شهرهای کردنشین، همچون: سرپل ذهاب، سرابله، کنگاور، هرسین، اسلام‌آبادغرب، گیلانغرب،
سرابله، کنگاور، هرسین، اسلام‌آبادغرب، گیلانغرب، صحنه، پاوه، آبدانان، روانسر، جوانرود، کرمانشاه، ثلاث باباجانی،کامیاران، سنندج، قروه، مریوان، بیجار بانه، سقز دیوان‌دره، دهگلان، ارومیه، بوکان، نقده، مهاباد، پیران‌شهر، سردشت و اشنویه... نیز اعتصاب کردند. دی و بهمن. بنا به گزارش سازمان حقوق بشری هه‌نگاو، با تداوم جو امنیتی در شهرهای کردنشین، (دست‌کم) ۱۸۲ شهروند کُرد به دست مأموران اداره اطلاعات و سازمان اطلاعات سپاه بازداشت یا ربوده شدند. بر طبق این گزارش، ۱۲ فعال زن، ۱۴ کودک و نوجوان (زیر ۱۸ سال)، ۹ دانشجو، و
زن، ۱۴ کودک و نوجوان (زیر ۱۸ سال)، ۹ دانشجو، و ۶ استاد دانشگاه، از بازداشت‌شدگان هستند. آمار کشته‌ها، زخمی‌ها، ربوده‌شدگان و بازداشت‌شدگان. بازداشت‌شدگان. نیروهای حکومتی تعداد زیادی از مردم و جوانان کُرد را بازداشت کردند. کودکان و نوجوانان ربوده شده. سازمان حقوق بشری هه‌نگاو اسامی ۱۸۶ کودک و نوجوان کُرد (۱۵۴ پسر و ۳۲ دختر) را که در جریان خیزش ۱۴۰۱ ایران به دست نیروهای امنیتی جمهوری اسلامی ربوده شده‌اند منتشر کرد که برخی از آنان به چند سال حبس و ۷۴ ضربه شلاق و نیز جریمه مالی محکوم شدند. زخمیان. گزارش‌های
و نیز جریمه مالی محکوم شدند. زخمیان. گزارش‌های تأیید شده حاکی از زخمی و مفقود شدن صدها تن در شهر بوکان… است که زخمی‌ها از ترس ربوده‌شدن در خارج از مراکز درمانی درمان شده و نیاز شدید به خون و دارو و جراحی دارند. کشته‌شدگان. نام‌های ۶۷ تن از کشته‌شدگان (آمار اصلی در دسترس نیست) به تفکیک شهر، عبارت است از: خاک‌سپاری پنهانی و بدون احراز هویت. بنا به گزارش‌هایی، پیکر برخی از کشته‌شدگان، پنهانی و بدون ثبت و احراز هویت، دفن شده‌اند. آمار کلی. کشته‌شدگان. تا آذر و در جریان خیزش ۱۴۰۱ ایران، دست‌کم صد و چند ده کُرد
در جریان خیزش ۱۴۰۱ ایران، دست‌کم صد و چند ده کُرد توسط حکومت جمهوری اسلامی کشته شدند: زخمی‌شدگان. تنها در ۸۰ روز نخست خیزش ۱۴۰۱ ایران، در ۴۷ شهر کردستان، بیش از ۸٫۰۰۰ هزار نفر زخمی (۴۰ نفر در وضعیت وخیم) شدند. بازداشت‌شدگان. ۶٫۵۰۰ نفر، از جمله، ۱۷۱ زن و ۱۳۸ کودک بازداشت شدند. واکنش‌ها. در بیانیه این کانون آمده است: «آنچه امروز بر مردم کُرد می‌گذرد ادامه سال‌ها سرکوب و شکنجه سیستماتیک حاکمیتی چهل‌وچندساله است که با اقلیت‌ستیزی و ایجاد ناامنی و دستگیری و اعدام مخالفان، سعی در یکپارچه‌سازی زبان و باورهای
اعدام مخالفان، سعی در یکپارچه‌سازی زبان و باورهای مذهبی و آئینی دارد…؛ مناطق کردنشین ایران - که در روزهای اخیر یکی از پرشورترین صحنه‌های مقاومت مردمی را در جنبش آزادی‌خواهی رقم زده بودند - اکنون به عرصه فجیع‌ترین سرکوب‌های حکومتی بدل شده‌اند».این کانون در بیانیه خود، یادآور شد که حکومت جمهوری اسلامی از «تفرقه‌افکنی، عوام‌فریبی و اتهام بی‌اساس و نخ‌نمای تجزیه‌طلبی تا بازداشت و کشتار مردم بی‌دفاع» به‌عنوان حربه برای سرکوب و به خاک و خون کشیدن معترضان به‌ویژه در بلوچستان و شهرهای کردنشین بهره می‌برد. کانون
در بلوچستان و شهرهای کردنشین بهره می‌برد. کانون نویسندگان ایران در پایان، از آزادی‌خواهان ایران و سراسر جهان خواسته است که در برابر کشتار، سکوت نکنند و صدای معترضان را به گوش جهانیان برسانند.
استدلال روز قیامت ()، یا فاجعه کارتر، یک استدلال احتمالی است که ادعا می‌کند جمعیت آینده نوع بشر را بر اساس تخمین تعداد انسان‌های متولد شده تا به امروز پیش‌بینی می‌کند. استدلال روز رستاخیز ابتدا توسط اخترفیزیکدان براندون کارتر در سال ۱۹۸۳ مطرح شد و با نام اولیه فاجعه کارتر شناخته شد. سپس این استدلال توسط فیلسوف جان ای لزلی حمایت شد و از آن زمان به‌طور مستقل توسط جی ریچارد گات و هولگر بیچ نیلسن شناخته شده‌است. اگر تعداد کل انسان‌هایی که به دنیا آمده‌اند یا بعداً به دنیا خواهند آمد را N بنامیم، آنگاه بنا بر
به دنیا خواهند آمد را N بنامیم، آنگاه بنا بر اصل کوپرنیکی هر انسان احتمال دارد (همراه با "N − ۱" انسان دیگر) خود را در هر موقعیت "n" از کل جمعیت "N" پیدا کند، بنابراین می‌توان فرض کرد که موقعیت کسری هر انسان نسبت به کل جمعیت "f" = "n"/"N"، همیشه در بازهٔ [۰, ۱] قرار دارد. بدیهی است که f همواره در بازه (۰، ۱) قرار می‌گیرد حتی پس از دانستن موقعیت دقیق n. به عنوان مثال، ۹۵٪ احتمال وجود دارد که f در بازه (۰٫۰۵، ۱) باشد، یعنی f&gt; 0.05. به عبارت دیگر، می‌شود فرض کرد که می‌توانیم ۹۵ درصد مطمئن باشیم که در ۹۵
فرض کرد که می‌توانیم ۹۵ درصد مطمئن باشیم که در ۹۵ درصد آخر تمام انسان‌هایی که تا به حال متولد می‌شوند، هستیم. اگر موقعیت دقیق خود در بین جمعیت یعنی n را بدانیم، این استدلال حاکی از یک کران بالای اطمینان ۹۵٪ برای N است که با معکوس کردن n/N &gt; 0.05 رابطهٔ N &lt;20n بدست می‌آید. اگر از اعداد مورد استفادهٔ لزلی استفاده شود، تا کنون ۶۰ میلیارد انسان متولد شده‌اند، بنابراین می‌توان تخمین زد که ۹۵ درصد احتمال دارد که تعداد کل انسان‌ها یعنی N کمتر از ۲۰ × ۶۰ میلیارد = ۱٫۲ تریلیون باشد. با فرض تثبیت جمعیت جهان در
= ۱٫۲ تریلیون باشد. با فرض تثبیت جمعیت جهان در ۱۰ میلیارد نفر و امید به زندگی ۸۰ سال، می‌توان تخمین زد که ۱۱۴۰ میلیارد انسان باقی مانده در ۹۱۲۰ سال به دنیا می‌آیند. بسته به پیش‌بینی جمعیت جهان در قرن‌های آینده، تخمین‌ها ممکن است متفاوت باشد، اما نکته اصلی این استدلال این است که بعید است که بیش از ۱٫۲ تریلیون انسان در هستی زندگی کنند. بررسی. برای سادگی می‌توان فرض کرد که تعداد کل انسان‌هایی که تا به حال به دنیا آمده‌اند ۶۰ میلیارد (N1) یا ۶۰۰۰ میلیارد (N2) است. اگر هیچ دانش قبلی از موقعیتی که یک فرد در حال
اگر هیچ دانش قبلی از موقعیتی که یک فرد در حال حاضر زنده، (X)، در تاریخ بشریت دارد وجود نداشته باشد، در عوض می‌توانیم تعداد انسان‌هایی را که قبل از X متولد شده‌اند محاسبه کنیم و به (مثلاً) ۵۹٬۸۵۴٬۷۹۵٬۴۴۷ برسیم که تقریباً X را در میان اولین ۶۰ میلیارد انسانی که تا کنون زندگی کرده‌اند قرار می‌دهد. می‌توان احتمالات را برای هر مقدار N جمع کرد و بنابراین یک «حد اطمینان» آماری بر روی N محاسبه کرد. برای مثال، با در نظر گرفتن اعداد بالا، ۹۹٪ قطعی است که N کوچکتر از ۶۰۰۰ میلیارد است. توجه داشته باشید که همان‌طور که