payamvha/North_RAG huggingface dataset:
صلیب شایستگی یا (لیاقت) برای زنان و دختران (به آلمانی: Ehrenkreuz für Frauen und Jungfrauen) در تاریخ ۲۲ مارس ۱۸۷۱ توسط ویلهلم یکم، امپراتور آلمان برای تقدیر از زنان آلمان ایجاد شد. این جایزه فقط به زنان اهدا می‌شد ولی یک نشان شوالیه مختص بانوان نبود. زنان و دختران به درخواست پرنس ماریا لوئیزا آگوستا کاترینا مورد تقدیر قرار می‌گرفتند و این نشان توسط امپراتور قیصر آلمان به آنها اعطا می‌شد. اولین صلیب لیاقت برای زنان و دختران در سال ۱۸۷۱ به پرنسس آگوستا، همسر ویلهلم یکم اعطا شد. تا پایان جنگ جهانی اول، بیش از
یکم اعطا شد. تا پایان جنگ جهانی اول، بیش از ۲۹۷۹ زن این نشان را دریافت کرده بودند. توصیف نشان. ظاهر و شکل این نشان بسیار شبیه به صلیب آهنین است، اما بر روی آن در تقاطع دسته‌ها، نماد صلیب سرخ قرار دارد. بر روی پشت آن، تاج سلطنتی به همراه حروف "A" و "W" به هم تنیده و تاریخ ۱۸۷۰–۱۸۷۱ نقش بسته است. این صلیب با یک روبان به شکل پاپیون از سینه چپ آویزان می‌شد. روبان آن مشابه روبان صلیب آهن برای غیرمبارزان، سفید با نوارهای سیاه در لبه است. درجه‌ها. صلیب لیاقت برای زنان و دختران در سه درجه اعطا می‌شود: درجه صلیب
زنان و دختران در سه درجه اعطا می‌شود: درجه صلیب لیاقت بر اساس خدمات فرد تعیین می‌شود. صلیب لیاقت طلا به زنانی اعطا می‌شود که خدمات فوق‌العاده‌ای در زمینه‌های مختلف ارائه داده باشند. صلیب لیاقت نقره به زنانی اعطا می‌شود که خدمات قابل توجهی ارائه داده باشند. صلیب لیاقت برنزی به زنانی اعطا می‌شود که خدمات ارزشمندی ارائه داده باشند. شرایط دریافت. برای دریافت صلیب لیاقت برای زنان و دختران، فرد باید شرایط زیر را داشته باشد: مقام اعطا کننده. صلیب لیاقت برای زنان و دختران توسط رئیس‌جمهور آلمان اعطا می‌شود.
زنان و دختران توسط رئیس‌جمهور آلمان اعطا می‌شود. رئیس‌جمهور می‌تواند این نشان را به پیشنهاد وزارتخانه‌ها، سازمان‌های دولتی و غیردولتی و همچنین افراد حقیقی اعطا کند. دریافت کنندگان برجسته. برخی از زنان برجسته‌ای که صلیب لیاقت برای زنان و دختران را دریافت کرده‌اند عبارتند از:
مردم کلالام، قبیله ای از مردمان ساحلی سالیش (با تلفظ «سِیلیش»)که بومیان شبه جزیره المپیک شمالی در ایالت واشینگتن آمریکا هستند، می‌توان قوم کلالام را نام برد. زبان کلالام نزدیک به زبان‌های تنگه شمالی سالیش است. امروزه هشت قبیله با سرزمین هائی در محدودهٔ پارک ملی المپیک پیوندهای سنتی با فرهنگ، و زبان‌های منحصر به فرد خود وجود دارند. افراد این قوم امروزه شهروندان چهار گروه متحد با یک زبان و فرهنگ خاص خود را تشکیل می‌دهند. دو قبیله کلالام، جیمزتاون اسکللام و اِلووها کلالام، در شبه جزیره المپیک و یکی در پورت
اِلووها کلالام، در شبه جزیره المپیک و یکی در پورت گمبل اسکللام، در شبه جزیره کیتساپ در ایالت واشینگتن زندگی می‌کنند. در کانادا، ملت اولیه شیانو (Scia'new First Nation) در خلیج بیچر در جنوب جزیره ونکوور در بریتیش کلمبیا واقع در کانادا در شمال ایالت واشینگتن مستقرند. در ایالات متحده آمریکا سه جامعهٔ قومی آن‌ها جزو قبیله‌های شناخته شده دولت فدرالند. و یک جامعه این بومیان در کانادا به رسمیت شناخته شده‌اند. انواع نام و کاربرد. نام این قبیله به زبان کلالام به معنای قوم قوی طیف گسترده‌ای از املاهای انگلیسی دارد.
قوم قوی طیف گسترده‌ای از املاهای انگلیسی دارد. گروه‌های گوناگون این قوم هجاهای متفاوتی برای اشاره به مردم خود دارند. برای مثال در شهرستان کلالام واقع در ایالت واشینگتن - مردم اعم از بومی و غیربومی، از کلمهٔ «کللام» در رسانه‌های محلی و همچنین در نام تعدادی از شرکت‌های تجاری غیر بومی استفاده می‌کنند. به انگلیسی املای "K" برای اشاره به مردم بومی استفاده می‌شود. قبیله اِلوهای سفلی «کلالم» را به عنوان املای رسمی خود پذیرفته است. در حالی که قبایل پورت گمبل و جیمزتاون «S'Klallam» به عنوان املای رسمی خود
و جیمزتاون «S'Klallam» به عنوان املای رسمی خود پذیرفته‌اند. با توجه به تاریخ شفاهی این قوم، نام کلالام پس از موفقیت این قبیله در بالا بردن یک تنهٔ درخت و گذاشتن آن روی خانه بود که قبایل دیگر به تشویق آنان، آن‌ها را کلالام به معنی «مردم قوی» خواندند. تاریخ. پیش از تماس با اروپائیان. اولین شیءی که گواه وجود انسان در شبه جزیرهٔ‌المپیک بود سرنیزه ای بود که در دنده‌های اسکلت حیوانی شبیه به فیل در سال ۱۹۷۷ پیدا شد. دانشمندان توانستند این سرنیزه را به ۱۳۸۰۰ سال پیش قدمت دهند. این کشف و ابزار سنگی پراکنده در شبه
قدمت دهند. این کشف و ابزار سنگی پراکنده در شبه جزیرهٔ المپیک نشان می‌دهد این ساکنان اولیه شکارچی و گردآورنده بودند. حدود ۳۰۰۰ سال پیش بومیان این منطقه به ماهیگیران ماهری تبدیل شده بودند. قلمروی قوم کلالام تا قبل از ورود اروپایی‌ها به شمال غربی اقیانوس آرام، محوطه بسیار وسیعی که بیشتر شامل منطقه هائی در امتداد ساحل اقیانوس آرام، و برخی از روستاها در امتداد رودخانه‌ها، خلیج‌ها یا دریاچه‌های بزرگ، آن نواحی را در سلطه خود داشتند. قلمرو ساکنان کلالام در سراسر ساحل شمالی شبه جزیره المپیک از دهانه رودخانه هوکو در
شمالی شبه جزیره المپیک از دهانه رودخانه هوکو در غرب تا خلیج بندر دیسکاوری در شرق امتداد داشت. همچنین تعدادی کلالام در سراسر تنگه خوان دو فوکا در جزیره ونکوور کانادا، یا نزدیک سانیچ، سوک و خلیج بیچر امروزی زندگی می‌کردند. با تحقیق هائی بر اساس مصاحبه‌های اولیه ای که قوم شناسان و محققان در فرهنگ انسان‌های اولیه با رؤسا و بزرگان قبایل داشته‌اند روستاهای کلالام تعدادشان بین ده تا بیش از سی روستا تخمین زده شده است. در تشخیص مسکونان دائمی در یک ناحیه، از ساکنان فصلی، و برخی روستاها با هویت قبیله ای مختلط یا مورد
و برخی روستاها با هویت قبیله ای مختلط یا مورد بحث است یا ابهاماتی وجود دارد. با وجود اتحاد بین اقوام کلالام به واسطهٔ سُنّت و زبانشان، تجارت‌های گسترده، ازدواج‌های درونی و انواع همکاری بین کلالام و قبایل اطراف نیز وجود داشت. مانند بسیاری از مردمان بومی دیگر در سواحل شمال غربی اقیانوس آرام، کلالام نیز مهمانی هائی ترتیب داده و هدیه هائی رد و بدل می‌کردند که نقش مهمی در تعیین موقعیت اجتماعی آن‌ها داشتند. تماس با اروپائیان. تا قبل از ۱۷۸۹ اروپائی‌ها با قوم کلالام تماسی نداشتند. کاوش اروپایی‌ها در سواحل شمال
تماسی نداشتند. کاوش اروپایی‌ها در سواحل شمال غربی اقیانوس آرام از دههٔ ۱۷۸۰ شروع شد. اقوام کلالام قبلاً در مورد تازه واردان اروپایی شنیده بودند. اما کاشفان اولیه وارد تنگه خوان دو فوکا که آن‌ها را به مناطق کلالام نشین می‌رساند نمی‌شدند، یا تماس مستقیمی با کلالام برقرار نمی‌کردند. اولین اروپائی‌های کاوشگر فعالیت خود را در سواحل شمال غربی اقیانوس آرام برای اولین بار در سال ۱۷۷۴ با خوان پرز، و در سال ۱۷۷۸ با جیمز کوک و بسیاری دیگر، به ویژه تاجران خز دریایی، شروع کردند. تماس مستقیم با کلالام زمانی قبل از سال
کردند. تماس مستقیم با کلالام زمانی قبل از سال ۱۷۸۹ واقع شد. چارلز ویلیام بارکلی اولین اروپایی بود که در سال ۱۷۸۷ وارد تنگه خوان دو فوکا شد. در سال ۱۷۸۹ رابرت گری به خلیج کلالام رسید. از سال ۱۷۹۰ تا ۱۷۹۲، اسپانیایی‌های مستقر در بِرکهٔ نوتکا (Nootka Sound) در جزیره ونکوور، سفرهای متعددی را به تنگه خوان دو فوکا انجام دادند. مانوئل کویمپر در سال ۱۷۹۰ به خلیج پورت دیسکاوری رسید. در سال ۱۷۹۱ فرانسیسکو د الیزا ناوگان کوچک اکتشافی خود را برای مدتی در پورت دیسکاوری مستقر داشت و با مردم کلالام ارتباط برقرار کرد.
مستقر داشت و با مردم کلالام ارتباط برقرار کرد. معلوم نیست که اولین بار سر نشینان کدام کشتی با مردم کلالام تماس گرفتند، اما به احتمال زیاد قبل از سال ۱۷۸۹ و احتمالاً در دهکده تنگهٔ کلِی لام (Clallam Bay) یا بندر دیسکاوری و شامل دادن هدیه هائی از چاقو، دکمه و مس بوده است. جورج ونکوور در سال ۱۷۹۲ با کلالام تماس گرفت. او فکر می‌کرد که اولین اروپایی است که به دیدار آنها رفته و از بی‌تفاوتی آنها می‌نویسد که او را شگفت زده کرد. او با آن‌ها مس، چاقو و کالاهای تجاری جزئی معامله می‌کرد. تأسیس شرکت‌های غیر بومی. شرکت
جزئی معامله می‌کرد. تأسیس شرکت‌های غیر بومی. شرکت خلیج هادسون (HBC/ Hudson Bay Company) قلعهٔ فورت ونکوور را در رودخانه کلمبیا در سال ۱۸۲۵ تأسیس کرد. رفت و آمدهای کمی بین کلالام و قلعه وجود داشت. تنها حادثه جدی که در سال ۱۸۲۸ بین این دو رخ داد از این قرار بود که دو نفر از کلالام‌ها که به عنوان راهنما به یک گروه اروپائی خدمت می‌کردند هدف بد رفتاری مردان اروپائی واقع شده بودند. در گیر و داری که بالا گرفت پنج مرد اروپائی توسط تعدادی از افراد کلالام کشته شدند. در نتیجه، یک گروه ۶۰ نفرهٔ مردان اروپائی از فورت
در نتیجه، یک گروه ۶۰ نفرهٔ مردان اروپائی از فورت ونکوور به قلمرو کلالام وارد شدند و به اولین گروهی که روبه رو شدند حمله کردند و هفت نفر کلالام از جمله زنان و کودکان را کشتند و خانه آنها را سوزاندند. به این عمل قانع نشده، سپس با کمک یک کشتی HBC به یک روستای کلالام در نزدیکی دانجنِس Dungeness Spit حمله کردند، مردم را غارت و خانه‌هاشان را ویران نمودند. مدارک شرکت خلیج هادسن نشان می‌دهد که آن‌ها به‌طور کلی ۲۵ کلالام را به قتل رساندند. در سال ۱۸۳۲ شرکت خلیج هادسن یک پست تجاری دیگری به نام قلعهٔ نیسکوالی (Fort
یک پست تجاری دیگری به نام قلعهٔ نیسکوالی (Fort Nisqually) در ساحل جنوبی پیوجت ساوند (Puget Sound) در شهر دوپونت (DuPont) امروزی تأسیس کرد. اسناد و مدارک موجود قلعه نشان می‌دهد که کلالام تا سال ۱۸۳۳ برای تجارت خز و پرندگان به آن جا می‌رفتند. بین سال‌های ۱۸۳۳ و ۱۸۳۵، گروه‌های کلالام حداقل ۹ بار به قلعه نیسکوالی رفت و آمد داشتند. و در دهه بعد این دیدارهای تجاری به‌طور منظم‌تر انجام شد. در همان دوره یک گروه تجاری شرکت خلیج هادسن از قلمرو کلالام بازدید کرد. این گروه بازدیدکنندگان متوجه شد که کلالام عمدتاً
این گروه بازدیدکنندگان متوجه شد که کلالام عمدتاً تمایلی به فروش خز به آن‌ها ندارد زیرا معتقد بودند که قیمت‌های آن شرکت بسیار پایین است و در عوض در انتظار خریداران دیگر با قیمت بهتر صبر می‌کردند. در سال ۱۸۴۷ پل کین از قلعه نیسکوالی و منطقه بزرگتر بازدید کرد. توصیف‌های او از کلالام نشان می‌دهد که آنها هنوز برده‌داری بومی می‌کردند، تیر و کمان را کنار گذاشته بودند و از تفنگ استفاده می‌کردند، و به تور بافی برای شکار اردک مشغول بودند. معامله با صدف هنوز ارزش پولی داشت، و شامانیزم نیز رایج بود. یکی از روستاهایی
داشت، و شامانیزم نیز رایج بود. یکی از روستاهایی که وی از آن بازدید کرد، مستحکم، و حدود ۲۰۰ نفر کلالام ساکن آن بودند. در یک حمله بزرگ به مردم چیماکوم در سال ۱۸۴۷ حدود ۱۵۰ جنگجوی کلالام به قصد نابود کردن آن‌ها، برای جنگیدن به قوم سوکوامیش به رهبری رئیس سیاتل پیوستند. آن‌ها تا حد زیادی موفق شده، آخرین روستاهای چیماکوم را ویران کردند و تعداد زیادی از ساکنان آن را کشتند و بقیه را به بردگی بردند. تعداد معدودی از چیماکوم که جان سالم به در بردند از آنجا فرار کردند و به قبیلهٔ تو-آنا یا اسکوکومیش در نزدیکی انتهای
و به قبیلهٔ تو-آنا یا اسکوکومیش در نزدیکی انتهای جنوبی کانال هود پیوستند. پس از این، کلالام قلمرو سابق چیماکوم را که قسمت شمال شرقی شبه جزیره المپیک بود، به ویژه در شبه جزیره کویمپر، جایی که پورت تاونزند امروز در آن قرار دارد و در امتداد کانال هود شمالی می‌باشد اشغال کردند. اولین ساکنان اروپائی پورت تاونزند در سال ۱۸۵۰ وارد این منطقه شدند. بعضی از این تازه‌واردها که در تلفظ نام‌های کلالام مشکل داشتند به بسیاری از کلالام‌ها نام‌های سلطنتی داده بودند. در همان سال، چتزموکا، رئیس کلالام، به نام دوکِ یورک معروف
سال، چتزموکا، رئیس کلالام، به نام دوکِ یورک معروف شده بود. یک ناخدای کشتی او را با خود به سانفرانسیسکو برد که او را بسیار تحت تأثیر این دیدار قرار داد. در اوایل دهه ۱۸۵۰ مهاجران زیادی به پورت تاونزند و سایر نقاط منطقه آمدند. در سال ۱۸۵۳ کارخانه‌های چوب بری در پورت تاونزند، پورت گمبل و پورت لادلو کار می‌کردند. یک سکونتگاه کوچک در قلمرو کلالام در نزدیکی دانجنِس و سکوئیم امروزی ایجاد شد. این مهاجران اولیه که در شرایط کمی بهتر یا بدتر از کلالام زندگی می‌کردند، شروع به فروش مقدار زیادی نوشیدنی‌های الکلی به
شروع به فروش مقدار زیادی نوشیدنی‌های الکلی به کلالام کردند که به سرعت اثرات مُضّر آن آشکار شد. در سال ۱۸۵۵جورج گیبز قوم‌شناس معروف از کلالام بازدید کرد و دریافت که جمعیت کلالام نسبت به زمان‌های قبل به‌طور قابل توجهی کاهش یافته بود. او جمعیت آنها را ۹۲۶ نفر گزارش کرد و عامل اصلی کاهش جمعیت را الکل و بیماری‌های نوظهوری دانست که اروپائیان با خود آورده بودند. به گفته گیبز، کلالام مرتباً به همسایگان خود یورش می‌بردند اما تقریباً به‌طور کامل استفاده از چماق و کمان را کنار گذاشته بودند. کلالام ابزار و ظروف بسیاری
را کنار گذاشته بودند. کلالام ابزار و ظروف بسیاری از ساخت اروپایی داشتند. آن‌ها سیب زمینی را در مزارع خود می‌کاشتند. تجارت خز، که قبلاً برایشان حیاتی بود، تقریباً از بین رفته بود. برده داری، و مراسم بخشش اشیاء به دیگران که نشان دهنده رتبه اجتماعی خانواده‌ها بود همچنان انجام می‌شد. در سال ۱۸۵۵، کلالام، همراه با اسکوکومیش و بازماندگان چیماکوم، معاهده «نقطهٔ بی نقطه» را در محلی به همان اسم امضاء کردند. طبق شرایط این معاهده، ساکنان اصلی شبه جزیره کیتساپ شمالی و شبه جزیره المپیک در ازای نقل مکان به مناطق حفاظت
شبه جزیره المپیک در ازای نقل مکان به مناطق حفاظت شده (رزرواسیون) در امتداد هود کانال، و دریافت ۶۰۰۰۰ دلار از دولت فدرال، مالکیت زمین‌های خود را واگذار کنند. این معاهده بومیان را ملزم می‌کرد که فقط با ایالات متحده تجارت کنند، همه بردگان خود را آزاد کنند، و برده داری را کلاً کنار گذارند. بر اساس این قرارداد، کلالام باید در ازای دریافت کمک‌های دولتی در قالب جیره غذایی و دریافت آموزش، زمین خود را رها کرده و به منطقه حفاظت شده اسکوکومیش، در نزدیکی اسکوکومیش امروزی، واشینگتن نقل مکان کنند. با این حال کلالام هرگز
واشینگتن نقل مکان کنند. با این حال کلالام هرگز این حرکت را انجام نداد و در قلمرو خود در امتداد ساحل شمالی شبه جزیره المپیک باقی ماندند. در سال ۱۸۵۴ شهرستان کلالام تأسیس شد، اما جمعیت و زیربناهای آن برای چندین دهه هیچ گونه پیشرفتی نکرد. به نظر می‌رسد مشروب خواری، برخورد با قبایل دیگر، و درگیری با بیماری آبله که در حدود سال ۱۸۶۰ در میان کلالام پیدا شد، از پیشرفت‌های این جامعه ممانعت کرد. بیماری آبله از امراض ناشناخته برای کلالام بود. معلوم نیست که تا چه حد این بیماری در بین آن‌ها گسترش یافته بود. شاید
حد این بیماری در بین آن‌ها گسترش یافته بود. شاید اقدامات کلالام به جنگ‌های قبیله ای، شیوع بیماری آبله، و مشروب خواری نیز از موانع پیشرفت زیر ساخت شهرستان کلالام نیز بوده باشد. آخرین اقدام جنگ میان-قبیله ای که کلالام در آن شرکت داشت در سال ۱۸۶۹ رخ داد. این حمله به تلافی ربوده شدن برخی از زنان کلالام توسط تسیمشیان که چند سال پیش اتفاق افتاده بود اتفاق افتاد. گروهی حدود سی تن مرد، زن و کودک از تسیمشیان () توسط یک گروه بیست نفری از مردان کلالام در دانجنس اسپیت (Dungeness Spit) کشته شدند. یک زن تسیمشیان با
(Dungeness Spit) کشته شدند. یک زن تسیمشیان با تظاهر به مرگ زنده ماند. قبل از حمله، کلالام دربارهٔ چگونگی واکنش ساکنان سفیدپوست با هم مذاکره کردند، اما پس از مدتی تردید، حمله به روش سنتی انجام شد. مقتول شدن یک مرد کلالام در این حمله منجر به مشاجره بین کلالام شد که سبب شد در نهایت دست‌آوردهای خود را دور ریخته و دلشکسته به منازل خود برگشتند. تعداد کمی توسط مهاجران سفیدپوست دستگیر و به کارهای سخت در رزرواسیون اسکوکومیش محکوم شدند، اما مدت زیادی در بازداشت نبودند و مجازات عموماً خفیف در نظر گرفته شد. برخلاف
و مجازات عموماً خفیف در نظر گرفته شد. برخلاف سرشماری مشکوک گیبس در سال ۱۸۵۵، که افراد قبیله کلالام را ۹۲۶ شمارش کرده بود، تا حدودی سرشماری‌های بهتری در دهه‌های ۱۸۶۰ و ۱۸۷۰ انجام شد. در نتیجهٔ این سرشماری‌ها به نظر می‌رسد که حدود سال ۱۸۶۲، جمعیت کلالام تا حدی کاهش یافته است. بین سال‌های ۱۸۶۲ و ۱۸۷۸ کاهش بیشتری رخ داد. جمعیّت کلالام از حدود ۱۳۰۰ به ۵۹۷ نفر تقلیل یافته بود. به دلیل اعتیاد افسارگسیخته آن‌ها به الکل، مشاجرات و دعواهای کوچک بین آن‌ها و سایرین، و دزدی‌های محلی، ساکنان سفیدپوست دانجنس دو بار آن‌ها
محلی، ساکنان سفیدپوست دانجنس دو بار آن‌ها را مجبور به نقل مکان به محل هائی در همان اطراف کرده و حتی آن‌ها را تهدید به انتقال اجباری به منطقه رزرواسیون اسکوکومیش کردند. تا سال ۱۸۷۰ اکثر کلالام در نزدیکی دماغهٔ دانجنِس و آنچه اکنون سکوئیم نامیده می‌شود زندگی می‌کردند. با مطالعهٔ آمار آن‌ها به نظر می‌رسد نا مطلوب‌ترین مرحله زندگانی در تاریخ کلالام حوالی سال ۱۸۷۰ باشد. این امر باعث شد تا رئیس قبیله، جیمز بالچ، که تا زمان آغاز اصلاحاتش به سال ۱۸۷۳ مشروب خواری مفرطی داشت، کلالام را در خرید زمین‌های خود و ایجاد
داشت، کلالام را در خرید زمین‌های خود و ایجاد یک جامعه کلالام رهبری کند. در سال ۱۸۷۴ او و دیگر مردم کلالام موفق شدند پول کافی برای خرید یک زمین به مساحت ۲۵۰ هکتار جمع‌آوری کنند و شهری را به نام رهبر شان، جیمز بالچ، بسازند و آن را جیمزتاون بنامند. این نوع مالکیت برای آن زمان بسیار غیرعادی بود، زیرا در آن زمان مردم بومی به‌طور قانونی از خرید زمین منع شده بودند. با انجام این کار و نقل مکان نکردن به منطقهٔ حفاظتی بومیان (رزرواسیون) اسکوکومیش، کلالام خود را از هر نوع کمک از دولت فدرال محروم ساختند. برای چندین
هر نوع کمک از دولت فدرال محروم ساختند. برای چندین دهه جیمزتاون یکی از معدود نمونه‌های سکونتگاه بومی بود که به‌طور کامل تحت مالکیت و مدیریت مردم بومی و بدون کمک یا نظارت دولت فدرال اداره می‌شد. برای جلوگیری از دخالت‌های دولت فدرال کلالام به این نتیجه رسید که باید رسماً به عنوان یک ملت مستقل توسط ایلات متحده آمریکا شناخته شود. در سال ۱۹۷۴ کوشش خود را آغاز کرد، و در ۱۰ فوریه ۱۹۸۱ به نتیجه رسید. و رسماً با عنوان قبیلهٔ اصلی مستقل اس-کلالام جیمزتاون ثبت شد. در حال حاضر ۵۴۸ شهروند در این قبیله ثبت نام کرده‌اند.
حاضر ۵۴۸ شهروند در این قبیله ثبت نام کرده‌اند. میزان ثبت نام دارا بودن اقلاً ۱/۸ درجه نسبت خونی با کلالام داشته باشد. آنان که کمتر از این درجه نسبت خونی دارند شهروند به حساب نیمی آیند، اما نوادگان قبیله ای در نظر گرفته می‌شوند. شهروندان از سن ۱۸ حق انتخاب کردن و از ۲۱ سالگی حق نامزد شدن، و انتخاب شدن برای مدیریت قبیله را دارند. برخی از کلالام جیمزتاون ثبت نام نکردند و هرگز به پروژه نپیوستند. اگر چه ۱۳ درصد از شهروندان کلالام جیمزتاون خارج از ایالت واشینگتن زندگی می‌کنند، حدود نیمی از اعضای قبیله در شبه
زندگی می‌کنند، حدود نیمی از اعضای قبیله در شبه جزیرهٔ‌المپیک، در شهرهای کلالام و جفرسون ساکنند. اما بسیاری از زمین‌ها در طول سال‌ها فروخته شده است. فرهنگ. حَمل و نَقل. برای حمل و نقل در شبه جزیرهٔ المپیک از قایق‌رانی استفاده می‌کنند. بومیان قایق هائی به نام «کانو» از طریق یک فرایند پیچیده و دشوار با مهارت زیادی یک سرو قرمز غربی (ث"وجتاپلیکاتا") را به فرم بلِم می‌تراشیدند. این جریان با انتخاب درخت مناسب شروع می‌شد. برای توخالی کردن و شکل‌دادن به بلم با استفاده از یک نوع داس چوبتراش، آتش و آب گرم تنه درخت را
از یک نوع داس چوبتراش، آتش و آب گرم تنه درخت را به فرم بلم درست می‌کردند. این دانش به تعداد معدودی از هر نسل منتقل شده است. و تعدادی بلِم هم از قبایل دیگر به ویژه قبایل بزرگتر برای حمل و نقل خریداری می‌شدند. کلالام از دو نوع بلم استفاده می‌کرد. نوع کوچکتر که در آب‌های حفاظت‌شده برای ماهیگیری یا بار بری سبک در ساحل سِی لیش استفاده می‌شد، و نوع بزرگ‌تر به سبک شینوک در آب‌های پر تلاطم تر. نوع کوچکتر بلم (کانو) دارای کف گِرد و به طول ۴–۹ متر و به عرض ۵۰–۱۲۰ سانتیمتر بود و عمق آن به ۲۰ تا ۵۰ سانتیمتر می‌رسید.
بود و عمق آن به ۲۰ تا ۵۰ سانتیمتر می‌رسید. کانوهای بزرگتر کف صاف داشتند و دارای بیش ۱۰ متر طول و دو متر عرض و یک متر عمق بودند. از این قایق‌ها در آبهای ناهموار پیوجت ساند (Puget Sound)، تنگه حوان د فوکا (Juan de Fuca)، و در سواحل اقیانوس آرام، برای صید نهنگ، حمل بارهای بزرگتر، و تا حدود ۳۰ مسافر استفاده می‌شد. اشارات بسیاری به مهارت‌های کلالام در ساخت بلم و هنر جهت‌یابی و ناوبری و بزرگی قایق‌های کلالام نسبت به دیگر قبایل پیوجت ساند (Puget Sound) در خاطرات ساکنان اولیهٔ اروپائی این منطقه دیده می‌شود. رژیم
ساکنان اولیهٔ اروپائی این منطقه دیده می‌شود. رژیم غذایی. اگرچه رژیم غذایی آنها شامل شکارهای حیوانات بزرگ و کوچک در خشکی، مرغ دریایی و صدف در آب بود، اما مهم‌ترین منبع غذائی کلالام ماهی بوده، و استفاده از ماهی قزل آلا هنوز نقش مادی و معنوی قابل توجهی در فرهنگ کلالام دارد. به‌طور کلی زمین‌ها، رودخانه‌ها، آب‌های دریا، و سواحل موجود تحت اختیار کلالام منبع بزرگی از غذا را در طول سال برایشان فراهم می‌کرده است. در ضمن ازدواج‌ها و توافق‌های استراتژیکی بین قبیله‌ای به کلالام اجازه شکار یا علوفه‌جویی در خارج از
به کلالام اجازه شکار یا علوفه‌جویی در خارج از سرزمینشان را آسان می‌نمود. کلالام مکان‌هائی شناخته بودند که ماهی‌های خاص در زمان مناسب سال تولید می‌شدند، و با ابزارها و مهارت‌های مخصوص به خودشان برای صید موفق آمیز به‌کار می‌گرفتند. آن‌ها در تمام طول سال با استفاده از ابزارها و تکنیک‌های مختلف مخصوص به نوع ماهی، مکانِ یافت ماهی، و فصل ماهیگیری در آب‌ها، و در خشکی قادر بودند نیازهای خود را برآورده کنند. مردم کلالام به استفاده از تله، به دنبال شکار گشتن، تور آبشش، نیزه، چنگک، تور ماهیگیری غوطه ور، و گودال‌های
نیزه، چنگک، تور ماهیگیری غوطه ور، و گودال‌های حفر شده در ساحل معروف بودند. گیاه‌شناسی قومی. برای رفع درد ضماد گلهای له شده "ویولا آدونکا" را بر روی سینه یا پهلو می‌مالند. مدارس. قبایل کلالام مدارس مخصوص به خود را اداره نمی‌کنند. به کودکان کلالام ساکن اِلوهای سفلی (Lower Elwha Klallam) در سنین قبل از دبستان یک برنامه غوطه وری فرهنگی و زبانی ارائه می‌شود. در دبستان درای کریک، مدرسه راهنمایی استیونز، و دبیرستان پورت آنجلس، که اکثر کودکان ایولوها-کلالام کلالام به مدرسه می‌روند، دوره‌های زبان کلالام و تاریخ
به مدرسه می‌روند، دوره‌های زبان کلالام و تاریخ قبیله تدریس می‌شود. اکثر کودکان جیمزتاون اسکلالام در مدارس حوضهٔ سکوئیم (Sequim) تحصیل می‌کنند. مدارس ناحیه کیتساپ شمالی در منطقه کینگستون ایالت واشینگتن بیشتر کودکانی را که ساکن پورت گمبل اسکلالام هستند ثبت نام می‌کنند. پیوند به بیرون. https://library.jamestowntribe.org/home/culture
دانشگاه یوتا ولی (UVU) یک دانشگاه دولتی در اورم، یوتا است. این دانشگاه مدرک کارشناسی ارشد، لیسانس، کاردانی و گواهی ارائه می‌دهد. این مدرسه که قبلاً کالج ایالتی دره یوتا نامیده می‌شد، در ژوئیه ۲۰۰۸ به وضعیت دانشگاهی دست یافت. این مدرسه در پاییز ۱۹۴۱، زمانی که اداره حرفه ای ایالت یوتا کلاس‌های برنامه کاری فدرال را در یک پردیس در پروو، درست در غرب محوطه دانشگاه بریگام یانگ، ادغام کرد، تأسیس شد.
ماریا لوئیزا آگوستا کاترینا (به انگلیسی: Maria Luise Augusta Catherina) (زاده ۳۰ سپتامبر ۱۸۱۱ – درگذشته ۷ ژانویه ۱۸۹۰) ملکه پادشاهی پروس و اولین امپراتریس آلمان به عنوان همسر ویلهلم یکم، امپراتور آلمان بود. کودکی. شاهزاده آگوستا در ۳۰ سپتامبر ۱۸۱۱ در وایمار به دنیا آمد. او سومین فرزند (دومین فرزندی که زنده ماند) از کارل فردریش، ولیعهد ساکس-وایمار-ایزناخ و گرند دوشس ماریا پاولونا، خواهر امپراتور (تزار) الکساندر یکم روسیه بود. مراسم تعمید شاهزاده آگوستا چند روز بعد، در ۶ اکتبر، با نام کامل ماریا لویزه آگوستا
بعد، در ۶ اکتبر، با نام کامل ماریا لویزه آگوستا کاترینا برگزار شد. مانند اکثر خانواده‌های سلطنتی و اشرافی، آگوستا بیشتر تحت مراقبت‌های پرستار خود، آمالیا باتش، بزرگ شد. آموزگاران درباری به او چهار زبان خارجی یاد دادند: انگلیسی، روسی، فرانسوی و لاتین. و همچنین دروس اضافی شامل ریاضیات، جغرافیا، دین، تاریخ، رقص، نقاشی، سوارکاری و موسیقی. معلمان او شامل متخصصانی مانند نقاش دربار ، آهنگساز یوهان نپوموک هومل و بودند. با این حال، مهمترین نقطه مرجع برای آگوستا، شاعر و دانشمند یوهان ولفگانگ فون گوته بود. گوته
شاعر و دانشمند یوهان ولفگانگ فون گوته بود. گوته محتوای آموزشی را با هماهنگی والدین آگوستا تدوین کرد و آگوستا در دانشگاه ینا تدریس کرد. ازدواج و فرزندان. داستان ازدواج آگوستا بسیار پرتنش بود ، او در ژوئن ۱۸۲۹، آگوستا با پرنس ویلهلم از پروس ازدواج کرد؛ ویلهلم در واقع می‌خواست با دختر عموی خود، الیزا رادزیویل، ازدواج کند که توسط دادگاه پادشاهی پروس نامناسب تشخیص داده شده بود و نظرات سیاسی و علایق فکری دو همسر نیز بسیار متفاوت بود. با وجود اختلافات شخصی، آگوستا و ویلهلم اغلب برای مدیریت مکاتبات و مجامع اجتماعی
و ویلهلم اغلب برای مدیریت مکاتبات و مجامع اجتماعی با هم همکاری می‌کردند. در سال‌های ۱۸۳۱ و ۱۸۳۸، آن‌ها دو فرزند، فردریک ویلهلم و لوئیزه را به دنیا آوردند. پس از مرگ پدرشوهرش (فردریک ویلیام سوم، پادشاه پروس) در سال ۱۸۴۰، آگوستا وارث تاج و تخت پروس شد. فعالیت‌های سیاسی و اجتماعی. این موقعیت رسمی به او نفوذ سیاسی نمی‌داد، بلکه روابط اجتماعی و نزدیکی دیناستی به ویلهلم نقش مهمی در آن داشت. نقش مهمی توسط مکاتبات گسترده با همسرش، سایر شاهزاده‌ها، دولتمردان، افسران، دیپلمات‌ها، روحانیون، دانشمندان و نویسندگان بازی
دیپلمات‌ها، روحانیون، دانشمندان و نویسندگان بازی شد. او خود را به عنوان مشاور سیاسی همسرش می‌دید و اتو فون بیسمارک، صدراعظم پروس و صدراعظم آلمان را دشمن سیاسی اصلی خود می‌دانست. دربار وایمار، که به لیبرالیسم فکری و سیاسی معروف بود، احتمالاً تأثیری ماندگار بر روی دیدگاه‌ها و عقاید آگوستا گذاشته است. این تجربیات اولیه به او کمک کرد تا بعداً در نقش‌هایش به عنوان ملکه پروس و بعدها امپراتریس آلمان با دیدگاهی باز و مستقل عمل کند. آگوستا به عنوان ملکه پروس و امپراتریس آلمان، در تعدادی از فعالیت‌های سیاسی و
امپراتریس آلمان، در تعدادی از فعالیت‌های سیاسی و اجتماعی نقش فعالی داشت. او به ویژه به خاطر حمایت از خدمات اجتماعی و رفاه زنان شناخته شده بود. او همچنین در طول جنگ‌های فرانکو-پروس و اتریش-پروس به عنوان پرستار صلیب سرخ فعالیت می‌کرد. مرگ و میراث. آگوستا در ۷ ژانویه ۱۸۹۰ در سن ۷۸ سالگی بر اثر آنفولانزا درگذشت. او در کنار همسرش در مقبره کاخ شارلوتنبورگ در برلین به خاک سپرده شد.
امیرحسین اعتمادی بزرگ (متولد نوامبر ۱۹۸۱) کنشگر سیاسی و فعال دانشجویی سابق ایرانی است. اعتمادی که خود را "برانداز" می‌خواند از نظر سیاسی از رضا پهلوی پشتیبانی می‌کند و مشاور اوست. فعالیت های دانشجویی. اعتمادی فعالیت‌های سیاسی خود را وقتی در سال ۱۹۹۹ برای تحصیل مهندسی مکانیک وارد دانشکده فنی دانشگاه تهران شد آغاز کرد. او از سال ۲۰۰۰ تا ۲۰۰۳ عضو انجمن اسلامی دانشجویان دانشکده فنی بود. در نوامبر ۲۰۰۲ او انتشار روزنامه سیاسی دانشجویی "فردا" را در یک ورق در دانشگاه تهران آغاز کرد. در ناآرامیهای خرداد ۱۳۸۲ تهران،
تهران آغاز کرد. در ناآرامیهای خرداد ۱۳۸۲ تهران، اعتمادی و چند دانشجوی دیگر بازداشت و در زندان اوین محبوس شدند.خانواده آنان با حضور در کمیسیون اصل نود مجلس شورای اسلامی نسبت به نامشخص بودن وضع آنان معترض شدند. اعتمادی در مرداد آن سال آزاد شد. روابط عمومی دادسرای عمومی و انقلاب تهران در اطلاعیه ای در مورد آنان اعلام کرد: «بنا به موافقت رهبری با درخواست آزادی دانشجویانی که در وقایع اخیر دستگیر شده‌اند و از فتنه گران و آشوبگران اعلام برائت جسته و وفاداری خود را نسبت به نظام مقدس جمهوری اسلامی اعلام می‌دارند،
نسبت به نظام مقدس جمهوری اسلامی اعلام می‌دارند، این دانشجویان آزاد شده‌اند.» این دانشجویان معتقد بودند آزادیشان به این خاطر بوده که دادستانی در بازجویی‌هایش از آنان شواهدی از آنان برای در جهت مختل کردن امنیت ملی و فعالیت مسلحانه پیدا نکرده و عفو رهبری پوششی برای آزادیشان بوده است. اعتمادی از جمله دانشجویان طیف لیبرال دانشگاه تهران بود. اعتمادی از بنیانگذاران گروه دانشجویان و دانش‌آموختگان لیبرال ایران بود. در جریان انتخابات ریاست جمهوری ۱۳۸۸ ایران، اعتمادی از جمله افراد و مسئول ستاد استانی مهدی کروبی، یکی