payamvha/North_RAG huggingface dataset:
نیروهای ریوزوجی تسخیر شده بودند، برادر کوچکترش جونکاتا فوکاهوری که قبل از برادر بزرگش به خاندان ریوزوجی خدمت می‌کرد، در میانجیگری تسلیم شدن شرکت کرد. به دلیل تسلیم شدن، پسر بزرگ سایگو سومیتاکا، به نام جونائو، یک عنوان جزئی از ریوزوجی تاکانوبو دریافت کرد و نام خود را به «نوبوناگا» تغییر داد. گفته می‌شود ریوزوجی تاکانوبو بازنشسته شده و به زودی درگذشت. پس از این، خاندان سایگو به‌طور کامل از خاندان آریما جدا شد. درگیری با اومورا سومیتادا. اومورا سومیتادا برادر زادهٔ دایمیوی مسیحی معروف آریما هارونوبو (غسل
زادهٔ دایمیوی مسیحی معروف آریما هارونوبو (غسل تعمید ۱۵۷۹) بود. اومورا سومیتادا نخستین دایمیوی اهل ژاپن بود که در سال ۱۵۶۳ به مسیحیت گروید. سایگو سومیتاکا زمانی که آریما یوشی‌سادا و اومورا سومی‌تادا تبدیل به دایمیوهای مسیحی شدند از آنها جدا شد و با گوتو تاکاکی و خاندان ماتسورا اتحادی تشکیل داد. در سال ۱۵۷۲، سایگو سومیتاکا به اومورا سومیتادا و برادرش به خاندان ناگاساکی حمله کردند. نیروهای او محل سکونت و کلیسای خاندان ناگاساکی را به آتش کشیدند، اما به دلیل مقاومت شدید سامورایی‌ها و دهقانان عقب‌نشینی کردند. از
شدید سامورایی‌ها و دهقانان عقب‌نشینی کردند. از طرفی حمله نیروهای سایگو سومیتاکا به حدی شدید بود که شایعه شده بود اومورا سومیتادا در این نبرد کشته شده‌است. طبق «تاریخ ژاپن (فرویس)» لوئیس فرویس، سایگو سومیتاکا، که فرویس او را «ایساهایا-دونو» می‌نامید، «با آریما یوشی‌سادا برادر اومورا سومیتادا به گونه ای رفتار می‌کرد که گویی ارباب او است» و یوشی سادا که سعی داشت به مسیحیت بپیوندد، را برای پیوستن به آن دچار تردید کرده بود. به همین دلیل، فرویس ارزیابی شدیدی از سایگو سومیتاکا کرده و گفت: «از نظر مکر، تاکتیک و
سایگو سومیتاکا کرده و گفت: «از نظر مکر، تاکتیک و نیرنگ، او پیشروترین فرد در میان اربابان سطح پایین بود». سایگو سومیتاکا از آنجائیکه یک بودایی مؤمن بود از اینکه اومورا سومیتادا، مسیحی شده بود، خشمگین بود؛ بنابراین آریما یوشی‌سادا برادر اومورا سومیتادا به او توصیه کرد که علت اصلی نفرت سایگو سومیتاکا از او گرویدن او به مسیحیت است و اگر او دین مسیحیت را رها کند، رابطه خصمانه سایگو سومیتاکا با او از بین خواهد رفت. سومیتادا در پاسخ به او گفت که «حتی اگر قلمرو، رعیت‌ها و جان خود را از دست بدهد مرتد نمی‌شود.»
"امکان (")، در لغت به معنی آسان بودن و توانائی انجام کار است. امکان حد وسط بین «امتناع» و «وجوب» است. امکان. در نظر قدما امکان به معنی آشکار شدن چیزی است که توان آن را دارد که فعلیت یابد. به این ترتیب مفهوم واجب در یک طرف امکان و مفهوم امتناع در طرف دیگر آن، و حد وسط بین امتناع و وجوب، امکان است. اگر چیزی درست حد وسط بین واجب و ممتنع تصور شود، شایسته‌ترین مرحله طبیعت امکان است، و هر چه از حد وسط، به سوی یکی از طرفین امتناع و وجوب گرایش یابد، امکان آن محدود به شرایط و قیدهای تازه‌ایی ست. به این معنی است که
به شرایط و قیدهای تازه‌ایی ست. به این معنی است که گفته‌اند: ممکن نزدیک به واجب و ممکن دور از واجب. ابن سینا. امکان چیزی است که مقصود از آن، یا سلب ضرورت عدم است، که عبارت است از امتناع، یا سلب ضرورت وجود و عدم، هر دو. امکان عبارت است از بودن ماهیت در حالتی که نسبت وجود و عدم بر آن مساوی باشد. به عبارت دیگر، امکان عبارت است از اینکه وجود چیزی نسبت به دو طرف ضرورت و امتناع، حالت تساوی داشته باشد. پس امکان صفت یک ماهیت حقیقی است از آن جهت که ماهیت است. فلسفه جدید. در فلسفه جدید، امکان به معنی آزادی عمل است.
جدید. در فلسفه جدید، امکان به معنی آزادی عمل است. این معنی نزدیک به معنی وسع و طاقت است؛ مثلاً می‌گویند در وسع او نیست که چنین کند، یعنی توانائی آن را ندارد. کانت. در فلسفه ایمانوئل کانت، امکان یکی از مقولات فاهمه و در مقابل وجود و ضرورت است. قضایایی که امکان در آنها راه یابد، در اصطلاح کانت قضایای ممکنه نامیده می‌شود که در مقابل قضایای وجودی و قضایای ضروری قرار دارد که جهت آنها، جهت وجودی و ضروری نامیده می‌شود. امکان منطقی و امکان وجودی. فیلسوفان بین امکان منطقی و امکان وجودی فرق گذاشته‌اند. امکان منطقی
منطقی و امکان وجودی فرق گذاشته‌اند. امکان منطقی این است که شیء در ذات خود تناقضی نداشته باشد. این امکان مساوی معقولیت است، لایب نیتس. هر چیزی که وجودش مستلزم تناقض نباشد، ممکن است. امکان عام و خاص. امکان عامّ عبارت است از سلب ضرورت از یک طرف (از طرف مخالف‏) و امکان خاص عبارت است از سلب ضرورت از هر دو طرف (موافق و مخالف‏). امکان ذاتی. امکان ذاتی به معنی جواز عقل است؛ یعنی اگر عقل وقوع چیزی را جایز بداند، وقوع آن، محال نیست. این امکان عبارت است از اعتبار عقلی برای چیزی که در صورت انتساب ماهیت آن به وجود، به
برای چیزی که در صورت انتساب ماهیت آن به وجود، به آن تعلق می‌گیرد. امکان استعدادی. امکان استعدادی یا امکان وقوعی عبارت است از واقعیت موجودی از مقوله کیفیّت که قائم به محل شیئی باشد که به آن نسبت داده شود نه به موجب آن باشد و لازمه آن. برای مطالعهٔ بیشتر. نظریه امکان امکان منطقی امکان معرفتی جهان ممکن
نیکلاس روسی (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال در پست هافبک ارمنی‌تبار اهل اروگوئه است. خانواده. در ۲۱ مارس ۲۰۰۲ در مونته‌ویدئو از پدری ایتالیایی و مادری ارمنی به دنیا آمد. باشگاهی. از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال پنیارول اشاره کرد.
برلینگتون (به انگلیسی: Burlington) یک منطقهٔ مسکونی در ایالات متحده آمریکا است که در شهرستان کالهاون، میشیگان واقع شده است. برلینگتون ۲٫۰۵ کیلومتر مربع مساحت و ۲۸۱ نفر جمعیت دارد و ۲۸۵ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده است.
برلینگتون (به انگلیسی: Burlington) یک منطقهٔ مسکونی در ایالات متحده آمریکا است که در شهرستان برادفورد، پنسیلوانیا واقع شده است. برلینگتون ۱٫۵۵ کیلومتر مربع مساحت دارد ۳۴۶٫۸۷ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده است.
شیطان‌سازی،اهریمن سازی یا دیوسازی () تفسیر مجدد چندخداپرستی به شر، شیاطین دروغگو توسط ادیان دیگر، عموماً توسط تک‌خداپرستی و تک‌خداگزینی است. از آن زمان این اصطلاح برای اشاره به هر گونه توصیف افراد، گروه‌ها یا بدنه‌های سیاسی به عنوان شرور گسترش یافته‌است.
اِوا اسکیبینسکا (؛ زادهٔ ۱۱ فوریه ۱۹۶۳) بازیگر اهل لهستان است. از فیلم‌ها یا مجموعه‌های تلویزیونی که وی در آن‌ها نقش داشته‌است، می‌توان به "آب‌شدگی"، "هنرمندان"، "قانون حقیقی"، "ده فرمان (قسمت هشتم)"، "در خوشی و سختی"، "در خیابان سپولنی"، "عشق اول"، "هتل ۵۲"، "رنگ‌های خوشبختی"، "کورشده از نور" و "در اعماق جنگل" اشاره نمود.
پیر بورل ( ; ۱۶۲۰–۱۶۷۱) یک دانشمند، شیمیدان (و کیمیاگر مشهور)، پزشک و گیاه‌شناس فرانسوی بود. بورل در کستر به دنیا آمد. او در سال ۱۶۴۰ دکترای پزشکی خود را در دانشگاه مونپلیه گرفت. در سال ۱۶۵۴ او پزشک پادشاه فرانسه، لویی چهاردهم شد. در سال ۱۶۶۳ با استر دو بونافوس ازدواج کرد و در سال ۱۶۷۴ به عضویت آکادمی فرانسه دراما. او در پاریس درگذشت. او خود را با طیف التقاطی از موضوعات مورد توجه قرار داد: اپتیک، تاریخ باستان، زبان‌شناسی و کتابشناسی. زندگی‌نامه‌نویسان او از این پراکندگی علائق او در حوزه‌های مختلف اظهار تاسف
پراکندگی علائق او در حوزه‌های مختلف اظهار تاسف می‌کنند. در اثر "مورد چارلز دکستر وارد"، اثر اچ پی لاوکرفت بورلوس به اشتباه به عنوان یک جادوگر جادوی سیاه و احضارکنندهٔ اموات معرفی می‌شود. در واقع، رمان با نقل قولی از بورلوس آغاز می‌شود.
حفاظت از مبلغان () اصطلاحی برای حق حمایتی است که توسط یک قدرت مسیحی در یک کشور مسلمان یا سایر کشورهای غیر مسیحی در مورد افراد و مؤسسات مبلغان مذهبی اعمال می‌شود. این اصطلاح در مورد تمام حمایت‌های مبلغان صدق نمی‌کند، بلکه فقط به مواردی که به‌طور دائم به موجب یک حق مکتسبه اعمال می‌شود، که معمولاً توسط یک معاهده یا قرارداد (اعم از صریح یا ضمنی) ایجاد می‌شود، به‌طور داوطلبانه با موافقت یا پذیرفته شده توسط قدرت غیرمسیحی پس از آن، اعمال می‌شود. کم و بیش اجبار هدف تحت الحمایه ممکن است کم و بیش گسترده باشد، زیرا
تحت الحمایه ممکن است کم و بیش گسترده باشد، زیرا ممکن است فقط مبلغان مذهبی را دربر گیرد که تابع قدرت محافظ هستند یا در مورد مبلغان مذهبی همه ملل یا حتی مسیحیان بومی که اخیراً به آنها ایمان آورده‌اند اعمال شود. برای درک کامل ماهیت حفاظت از مبلغان، لازم است که به‌طور جداگانه حفاظت از شام (سرزمین) و خاور دور مورد مطالعه قرار گیرد.
رنگ حلال نوعی رنگ محلول در حلال‌های آلی است که معمولاً به عنوان محلول در یک حلال آلی استفاده می‌شود. رنگ‌های حلال برای رنگ آمیزی حلال‌های آلی، سوخت‌های هیدروکربنی، موم‌ها، روان‌کننده‌ها، پلاستیک‌ها و سایر مواد غیر قطبی مبتنی بر هیدروکربن استفاده می‌شود. رنگهای سوختی یکی از کاربردهای رنگهای حلال هستند. مولکول‌های آنها معمولاً غیرقطبی یا قطبی اندک هستند و تحت یونیزاسیون قرار نمی‌گیرند. آنها در آب نامحلول هستند. آنها یک محلول کلوئیدی در حلال‌ها تشکیل می‌دهند. آنها پایداری نوری ضعیف (رنگهای پایه) تا خوب (بر
آنها پایداری نوری ضعیف (رنگهای پایه) تا خوب (بر اساس کمپلکس فلزی) دارند. رنگ‌های حلال برای تقلید طلا (و سایر جلوه‌های فلزی شفاف) فیلم‌های پلی استر متالیز شده استفاده می‌شود. همچنین در جوهرهای مارک گذاری، جوهرهای جوهر افشان، رنگ آمیزی شیشه و غیره استفاده می‌شود. نام رنگ‌های حلال اغلب عمومی است، از طرح "حلال &lt; رنگ &gt; &lt; عدد &gt; "، به عنوان مثال حلال قرمز ۲۴، حلال قرمز ۲۶، حلال قرمز ۱۶۴، حلال زرد ۱۲۴، حلال آبی ۳۵ و غیره. رنگهای حلال قرمز و زرد اغلب رنگهای محبوب هستند، رنگهای سبز و آبی رنگهای
اغلب رنگهای محبوب هستند، رنگهای سبز و آبی رنگهای آنتراکینونی هستند.
کریستین جیمنز بوندو (بارسلون، ۲ ژوئیه ۱۹۸۸)، که بیشتر با نام هنری «"پورتا"» شناخته می‌شود، خواننده رپ اسپانیایی است. او در محله ساریا در بارسلونا به دنیا آمد. در نوجوانی به هیپ هاپ و رپ علاقه زیادی پیدا کرد. او در سن یازده سالگی با نام مستعار "ال پورتادور به صورت آماتور" شروع به اجرای رپ کرد. او یک پسر نه ساله بود که اولین نوار کاست تلفیقی خود را با حضور برترین نوازندگان رپ ارائه کرد. او آهنگ‌های خود را در شبکه‌های اجتماعی پخش کرد و به‌صورت گسترده مورد استقبال کاربران قرار گرفت. محبوبیت او به سرعت نه تنها
کاربران قرار گرفت. محبوبیت او به سرعت نه تنها در سراسر اسپانیا، بلکه در سراسر آمریکای لاتین در کشورهایی مانند گواتمالا، بولیوی، آرژانتین و عمدتاً در مکزیک گسترش یافته‌است. بیش از ۱۲ میلیون دنبال کننده در فیس بوک، ۶٫۱۵ میلیون مشترک در یوتیوب و ۹۸۹ میلیون بازدید از ویدیوهای آن نشان از محبوبیت این خواننده دارد.
حاکم وو از چین (به چینی: 秦武公؛ مرگ ۶۷۸ پ. م)؛ فرمانروای ایالت چین در دودمان ژو از ۶۹۷ پ. م تا ۶۷۸ پ. م بود. ایالت چین در آینده همه کشور چین را یکپارچه ساخت و تبدیل به دودمان چین شد. نام اجدادی او یینگ (嬴) و حاکم وو نام پسامرگ او بود. زندگی. جلوس. حاکم وو پسر ارشد و ولیعهد حاکم شیان چین بود. با این حال، هنگامی که حاکم شیان در سال ۷۰۴ پ. مد در سن ۲۱ سالگی درگذشت، وزیران فوجی (弗忌) و سانفو (三父) حاکم وو را خلع کردند و برادر ناتنی کوچکترش چوزی را بر تاج و تخت نشاندند. شش سال بعد، در سال ۶۸ پ. م، سانفو و فوجی، چوزی
شش سال بعد، در سال ۶۸ پ. م، سانفو و فوجی، چوزی را ترور کردند و حاکم وو، ولیعهد اصلی را بر تاج و تخت نشاندند. سلطنت. در سال ۶۹۷ پ. م، اولین سال سلطنت حاکم وو، چین به قبیله پنگشی (彭戏氏) از مردم رونگ حمله کرد؛ ارتش چین به سمت شرق تا کوه هوآ پیشروی کرد. در سال ۶۹۵ پ. م، حاکم وو سانفو، فوجی و طایفه آن‌ها را به جرم قتل چوزی اعدام کرد. در سال ۶۸۸ پ. م، او به مردم رونگ در سمت غرب حمله کرد و شهرستان‌هایی را در قلمروهای رونگ سابق گی (در تیان‌شوی، گانسو امروزی) و جی (در گانگو، گانسو کنونی) ایجاد کرد. سال بعد، او
جی (در گانگو، گانسو کنونی) ایجاد کرد. سال بعد، او شهرستان‌های دو (در شی‌آن، شاآنشی امروزی) و ژنگ (در شهرستان هوآ، شاآنشی امروزی) را در شرق تأسیس کرد و ایالت کوچک شیائو گوئو را فتح کرد. مرگ و جانشینی. پس از ۲۰ سال سلطنت، حاکم وو در سال ۶۷۸ پ. م درگذشت و در یونگ (در فنگ شیانگ، شانشی امروزی) به خاک سپرده شد. اگرچه حاکم وو پسری به نام بای (白) داشت، اما برادر کوچکترش حاکم ده چین جانشین او شد. حاکم ده پایتخت چین را به یونگ منتقل کرد و پایتخت قدیمی، پینگ یانگ، به شاهزاده بای رسید. قربانی‌کردن انسان. به گفته سیما
شاهزاده بای رسید. قربانی‌کردن انسان. به گفته سیما چیان، حاکم وو فرمانروایی بود که مراسم قربانی‌کردن انسان در مراسم تدفین را در ایالت چین آغاز کرد. هنگامی که او در سال ۶۷۸ پ. م درگذشت، ۶۶ نفر را با خود دفن کردند. فرمانروای پسین حاکم مو، که در سال ۶۲۱ پ. م درگذشت، ۱۷۷ نفر از جمله چندین مقام ارشد دولتی را همراه خود دفن کرد. این عمل تقریباً برای سه قرن ادامه داشت تا اینکه حاکم شیان (شیشی) در سال۳۸۴ پ. م آن را ممنوع کرد.
چوزی (به چینی: 出子؛ ۷۰۸-۶۹۸ پ. م)، همچنین حاکم چو از چین (به چینی: 秦出公)؛ فرمانروای ایالت چین در دودمان ژو از ۷۰۳ پ. م تا ۶۹۸ پ. م بود. ایالت چین در آینده همه کشور چین را یکپارچه ساخت و تبدیل به دودمان چین شد. نام اجدادی او یینگ (嬴) و چوزی نام پسامرگ او بود. او اولین نفر از دو فرمانروای کودک چین به نام چوزی بود. زندگی. پدر چوزی حاکم شیان چین بود که در سال ۷۰۴ پ. م در ۲۱ سالگی درگذشت. برادر ناتنی بزرگتر او که بعدها به حاکم وو چین معروف شد، ولیعهد بود. حاکم وو و برادر کوچکترش که بعداً به نام حاکم ده چین شناخته
برادر کوچکترش که بعداً به نام حاکم ده چین شناخته شد، هر دو از همسر اصلی حاکم شیان، لو جی (鲁姬) به دنیا آمده بودند. با این حال، پس از مرگ حاکم شیان، وزرای فوجی (弗忌) و سانفو (三父) ولیعهد را خلع کردند و چوزی پنج ساله را بر تخت نشاندند. شش سال بعد، در سال ۶۹۸ پ. م، سانفو و فوجی، چوزی را ترور کردند و حاکم وو، ولیعهد اصلی را بر تخت نشاندند. حاکم وو بعداً سانفو و فوجی را به جرم قتل چوزی اعدام کرد.
"وانهادگی (")، رهایی یا وا گذاشتگی در فلسفه اگزیستانسیالیسم، سخن از تجربیات بشر است. اصالت وجود انسانی. اصالت وجود انسانی (Existentialism) به معنی خاص نظریه فلسفی ژان پل سارتر است. عموماً عبارت است از بیان ارزش وجود فردی. و ضرورت بازگشت به وجود واقعی است. خسران و زیانمندی. خسران و زیانمندی‏ (Dereliction) عبارت است از گم‌شدگی و تباهی و جدائی و آگاهی انسان به این که در این جهان تنها رها شده است، و هدایت کننده ای ندارد که او را به سوی هدفش راه نماید و از چنگال بدبختی و اضطراب برهاند. آگاهی به زیانمندی، در نظر
بدبختی و اضطراب برهاند. آگاهی به زیانمندی، در نظر پیروان اصالت وجود انسانی (اگزیستانسیالیست‌ها) صفت موجود بی هدف و معنی، مخصوصاً صفت انسانی است که امید و آرزویی نداشته باشد و زندگی جز حسرت چیزی برای او نگذارد و در پایان زندگی خود جز بدبختی و مرگ و نابودی، چیزی نبیند. خودباختگی. از خود بیگانگی (Alienation) و خودباختگی در اصطلاح مارکس یعنی اینکه انسان تحت تأثیر انگیزه‌های اقتصادی یا اجتماعی یا دینی آزادی و استقلال شخصیت خود را از دست بدهد و به صورت ملک دیگران درآید یا برده اشیاء مادی گردد به نحوی که قدرت‌های
درآید یا برده اشیاء مادی گردد به نحوی که قدرت‌های حاکم او را به صورت یک شیء تجاری درآورند و در او تصرف کنند. انسان، در مقابل آنچه نسبت بدان احساس غربت می‌کند، یا در مقابل آنچه آزادی او را از او می‌گیرد، خود را می‌بازد و در جامعه ای که هیچ استقلال شخصیت برای او قائل نیست ذوب می‌شود و تحلیل می‌رود. تباهی عقل. تباهی عقل عبارت است از نارسائی او. تصور مسیحی رانده شدن از بهشت عدن همچون تمثیلی برای فقدان معرفت خاموش (آگاهی و عقل سلیم)، شناخت «قصد»، است. و بازگشت به آغاز، بازگشتی به بهشت برین است.
فرماندهی () در اصطلاح نظامی یک واحد سازمانی است، که یک فرمانده نظامی مسئولیت آن را برعهده دارد. فرماندهی‌ها که گاهی یگان‌ها یا تشکیلات نظامی نیز نامیده می‌شوند، اجزای سازنده یک نیروی مسلح را تشکیل می‌دهند. یک فرمانده اغلب به‌طور خاص به این نقش منصوب می‌شود تا چارچوب حقوقی برای اعطای اختیارات فراهم شود. وزارت دفاع ایالات متحده «فرماندهی» را اینگونه تعریف می‌کند: یک واحد یا واحدهای، یک سازمان یا یک منطقه تحت فرماندهی یک فرد. فرماندهی ارشد یا فرماندهی‌های بزرگ، تشکیلات بزرگی هستند که توسط وزارت دفاع ایالات
تشکیلات بزرگی هستند که توسط وزارت دفاع ایالات متحده استفاده می‌شوند. از نظر تاریخی، فرماندهی ارشد بالاترین سطح فرماندهی است. در نیروی زمینی ایالات متحده آمریکا، از مخفف MACOM برای فرماندهی ارشد استفاده می‌شود. در نیروی هوایی ایالات متحده آمریکا از مخفف MAJCOM استفاده می‌شود.
وزارت دفاع ملی ترکیه () از وزارتخانه‌های دولت ترکیه است، که در سال ۱۹۲۰ تأسیس شد و وظیفه مدیریت نیروهای مسلح ترکیه و تأسیسات دفاعی، همچنین پشتیبانی لجستیک از نیروهای مسلح ترکیه را برعهده دارد. ستاد مرکزی وزارت دفاع ملی ترکیه در شهر آنکارا قرار دارد. این سازمان با مجموع ۳۷۰٬۰۰۰ پرسنل، چهارمین کارفرمای بزرگ در ترکیه است.
ببر ("Panthera tigris") در برابر شیر ("Panthera leo")، موضوع مورد بحث شکارچیان، طبیعت‌شناسان، هنرمندان و شاعران بوده‌است و الهام بخش تخیل مردمی در گذشته، طبق گزارش‌ها، شیرها و ببرها در بیابان با هم رقابت می‌کردند، جایی که محدوده‌های آنها در اوراسیا همپوشانی داشت. شایع‌ترین شرایط گزارش شده از دیدن آنها در اسارت است، یا به عمد یا تصادفی. اندازه‌ها. ببرها بزرگ‌ترین گربه‌سان هستند و وزن نرها می‌تواند به بیش از ۶۶۰ پوند (۳۰۰ کیلوگرم) برسند. یک ببر سیبری در حال حاضر می‌تواند طولی معادل ۱۰ فوت(۳٫۳ متر) و وزنی
حاضر می‌تواند طولی معادل ۱۰ فوت(۳٫۳ متر) و وزنی حداکثر تا ۲۵۰کیلوگرم داشته باشد. ببرهای نپال و شمال هند به‌طور متوسط بزرگ‌ترین زیرگونهٔ ببر و بزرگ‌ترین گربه‌سان زنده در جهان هستند. نرها وزنی بین ۲۲۰ تا ۲۳۸کیلوگرم میانگین و ماده‌ها تا ۱۶۰کیلوگرم میانگین دارند. از طرفی ببرهای بنگلادش و جنوب هند و سیبری کوچکتر هستند و وزن میانگین آنها از ۱۹۰ تا ۲۲۰کیلوگرم برای نرها و ۱۵۰ کیلوگرم برای ماده‌ها است. شیرها بعد از ببرها دومین گربه‌سان بزرگ از لحاظ جثه و وزن هستند. شیرهای آفریقایی بزرگ‌تر از همتای آسیایی خود است و
شیرهای آفریقایی بزرگ‌تر از همتای آسیایی خود است و می‌تواند به بیش از ۲۵۰ کیلوگرم وزن برسد. شیرهای آفریقایی جنوبی (بوتسوانا و کاتاکا) که بزرگ‌ترین شیرهای حیات وحش هستند میانگین ۱۹۰تا ۲۱۰کیلوگرم نرها و ۱۳۰ تا ۱۵۰کیلوگرم ماده‌ها وزن دارند. در زیرگونه آسیایی، نرها بین ۱۶۰ تا ۱۹۰ کیلوگرم و ماده‌ها بین ۱۰۰ تا ۱۲۰کیلوگرم وزن دارند. درگیری‌های دیده‌شده. در سیرک‌های روم باستان، جانوران عجیب و غریب معمولاً در برابر یکدیگر قرار می‌گرفتند، از جمله شیرهای بربری و ببرها. موزاییکی در خانه فاون در پمپئی نبرد بین یک شیر و
موزاییکی در خانه فاون در پمپئی نبرد بین یک شیر و یک ببر را نشان می‌دهد. روایات مختلفی وجود دارد که کدام یک از این جانوران پیروز شدند. ["نیازمند منبع"] اگرچه شیرها و ببرها را می‌توان در اسارت با هم در هماهنگی نگه داشت، درگیری‌های مرگباری نیز ثبت شده‌است. علاوه بر ضبط‌های تاریخی، درگیری‌های بین شیرها و ببرها در قرن ۱۹ و ۲۰ گزارش شده یا حتی توسط دوربین ضبط شده‌است طبق گفته کریگ پکر (۲۰۱۵) همیشه مشخص نبود که کدام گونه مرتباً دیگری را شکست می‌دهد. دیدگاه‌ها. به‌طور کلی، شیر یک جانور اجتماعی است، در حالی که ببر
کلی، شیر یک جانور اجتماعی است، در حالی که ببر منفرد است، اگرچه گاهی، شیرهای نر از ماده جدا می‌شوند، و ببرها معمولاً برای جفت‌گیری و به ندرت برای شکار معاشرت می‌کنند. سناریوهای متفاوتی در مورد اینکه ببرها شیرها را در دعوا می‌زنند یا برعکس وجود دارد:
سید حسین اسماعیل صدر از علمای عالی‌رتبه شیعه در عراق است. او در منطقه کاظمیه بغداد در عراق به دنیا آمد و تا به امروز در آنجا ساکن است. او به‌طور گسترده‌ای به عنوان یک شخصیت متحد کننده بسیار مورد احترام شناخته می‌شود که از او خواسته شده‌است تا به شکاف‌های قومی-فرقه‌ای عراق پایان دهد. نسب او به امام هفتم شیعیان موسی کاظم می‌رسد. اوایل زندگی. حسین صدر در سال 1371 ه.ق در کاظمیه عراق و در خانواده‌ای از علمای سرشناس به دنیا آمد. او سال‌های ابتدایی خود را با تحصیل در نزد پدرش، اسماعیل صدر، در رشته‌های زبان عربی و
در نزد پدرش، اسماعیل صدر، در رشته‌های زبان عربی و تفسیر قرآن گذراند و همزمان به تحصیلات متعارف ابتدایی و متوسطه پرداخت. پس از تکمیل این موارد، صدر در دانشکده معتبر فقه در نجف ثبت نام کرد و در آنجا توسط عمویش محمد باقر صدر آموزش دید. آزار و اذیت. پس از ترور عموی خود محمدباقر صدر توسط رژیم بعث در سال ۱۹۸۰، حسین صدر همواره مورد آزار و اذیت نیروهای امنیتی عراق قرار گرفت. به دلیل ارتباط با عمویش، با وجود اینکه خود شخصیتی منفعل سیاسی بود، تحت شکنجه‌های وحشتناک و حبس خانگی طولانی مدت قرار گرفت. گفته می‌شود که
و حبس خانگی طولانی مدت قرار گرفت. گفته می‌شود که ایشان ۱۸ بار دستگیر شد، و اغلب «ساعت‌ها از یک سازه‌ای شبیه بادبزن که مدام می‌چرخید، از پاهایش آویزان می‌شدند». جراحات وارده در این بازداشت‌های طولانی مدت ایشان را تا به امروز دچار بیماری‌هایی کرده‌است که از آن رنج می‌برد. بشردوستی. بسیاری از تلاش‌های اخیر حسین صدر در راستای پروژه‌های بشردوستانه بوده‌است. ایشان یک مرکز پرورشی چشمگیر در زادگاهش کاظمیه تأسیس کرده بود، از آن زمان توجه خود را به فهرست گسترده‌ای از برنامه‌های توسعه معطوف کرد. حسین صدر با شروع
از برنامه‌های توسعه معطوف کرد. حسین صدر با شروع شبکه‌ای از مراکز آموزشی فرهنگی و حرفه‌ای به نام عموی مرحومش و استاد محمد باقر صدر، شبکه مشابهی از مراکز را با هدف توانمندسازی زنان عراقی که جایگاهشان در جامعه بسیار کاهش یافته بود، تأسیس کرد. مجموعه پروژه‌های صدر اکنون شامل ده‌ها مدرسه، کلینیک‌های بهداشتی اجتماعی و مراکز آموزشی است که به دنبال فعالیت در اساسی‌ترین و پایه‌های جامعه عراق هستند. دعوت صادقانه برای اتحاد عراقی‌ها، آغاز صفحه جدیدی از تساهل و احترام بین همه فرقه‌ها و اقوام عراقی بود که بدون هیچ گونه
همه فرقه‌ها و اقوام عراقی بود که بدون هیچ گونه حاشیه سازی و تعصب آن را پیگیری کرده‌است. او با رد هر گونه فرقه گرایی و افراط گرایی معتقد است عراقی‌ها باید با یک روحیه متحد کار کنند. همچنین او بر این باور است که عراق مقدم بر هر ملاحظات مذهبی، قومی، اعتقادی یا سیاسی دیگری است. او در این راستا با مسئولین سیاسی نیز دیدارهای مختلفی داشته و دارد تا بتواند وحدت را گسترش دهد.
حاکم شیان از چین (به چینی: 秦憲公؛ ۷۲۵-۷۰۴ پ. م)؛ فرمانروای ایالت چین در دودمان ژو از ۷۱۵ پ. م تا ۷۰۴ پ. م بود. ایالت چین در آینده همه کشور چین را یکپارچه ساخت و تبدیل به دودمان چین شد. نام اجدادی او یینگ (嬴) و حاکم شیان نام پسامرگ او بود. در شیجی نوشته سیما چیان تاریخنگار دودمان هان، عنوان او حاکم نینگ چین (秦寧公) ثبت شده است، اما کتیبه‌های برنزی کاوش شده از آن دوران ثابت کرده است که "نینگ" (寧) رونویس اشتباهی از واژه صحیح "شیان" (憲) است. زندگی. جلوس. حاکم شیان جانشین پدربزرگش، حاکم ون چین شد که ۵۰ سال حکومت کرد
پدربزرگش، حاکم ون چین شد که ۵۰ سال حکومت کرد و در سال ۷۱۶ پ. م درگذشت. حاکم شیان پس از مرگ پدرش که پیش حاکم ون در سال ۷۱۸ پ. م درگذشته بود؛ به عنوان ولیعهد منصوب شد. اگرچه پدرش هرگز بر تخت سلطنت ننشست ولی به او نام پسامرگ حاکم جینگ چین (秦竫公) داده شد. سلطنت. در سال ۷۱۴ پ. م، دومین سال سلطنت حاکم شیان، پایتخت چین به پینگ یانگ (平陽، در باوژی، شاآنشی امروزی) منتقل شد. سال بعد چین ایالت رونگی بو (亳) را شکست داد و پادشاه آن به سرزمین اصلی رونگ گریخت. در پاییز ۷۰۸ پ. م، چین به ایالت کوچک رویی حمله کرد، اما شکست
پ. م، چین به ایالت کوچک رویی حمله کرد، اما شکست خورد. چین در زمستان با ارتش پادشاه هوآن ژو بازگشت، رویی را شکست داد و حکمران روئی، وان را به اسارت گرفت. جانشینی. در سال ۷۰۴ پ. م، چین بو را ضمیمه کرد. حاکم شیان در همان سال در ۲۱ سالگی درگذشت. او سه پسر جوان داشت: بزرگترین آنها که بعدها به نام حاکم وو چین شناخته شد، ولیعهد بود. پسر دوم که بعداً به نام حاکم ده چین شناخته شد، از همان مادر، لو جی (鲁姬) به دنیا آمد. با این حال، وزیران فوجی و سانفو، ولیعهد را خلع کردند و کوچکترین پسر، همسر دیگر حاکم شیان، وانگ جی
و کوچکترین پسر، همسر دیگر حاکم شیان، وانگ جی (王姬) را بر تخت نشاندند. این پسر تنها پنج سال داشت و به چوزی معروف شد.
سفتی گردن، سفت شدن گردن، سخت شدن گردن یا nuchal rigidity اصطلاحاتی هستند که اغلب به جای یکدیگر برای توصیف شرایط پزشکی استفاده می‌شوند که در آن فرد در هنگام تلاش برای چرخاندن، حرکت یا خم کردن گردن احساس ناراحتی یا درد می‌کند. علل احتمالی عبارتند از کشیدگی رباط (یا به‌طور کلی کشیدگی)، اختلالات ستون فقرات گردنی، مننژیت، و خونریزی زیر عنکبوتیه. سفتی گردن به دلیل تحریک پوشش داخلی مغز و نخاع یکی از علائم اصلی مننژیت است.
لاولتیدین (INN, USAN, BAN؛ قبلاً با نام لوکستیدین با نام کد AH-23,844 شناخته می‌شد) یک آنتاگونیست بسیار قوی و انتخابی گیرنده H2 است که توسط گلکسو ولکام (در حال حاضر گلاکسو اسمیت کلاین) به عنوان درمانی برای بیماری ریفلاکس معده به مری مورد بررسی قرار داشت؛ اما توسعه آن به دلیل کشف تومورهای کارسینوئید معده در مطالعات بالینی در جوندگان، متوقف شد.
حاکم ون از چین (به چینی: 秦文公؛ مرگ ۷۱۶ پ. م)؛ فرمانروای ایالت چین در دودمان ژو از ۷۶۵ پ. م تا ۷۱۶ پ. م بود. ایالت چین در آینده همه کشور چین را یکپارچه ساخت و تبدیل به دودمان چین شد. نام اجدادی او یینگ (嬴) و حاکم ون نام پسامرگ او بود. زندگی. سطلنت. حاکم ون جانشین پدرش حاکم شیانگ چین شد، که در سال ۷۶۶ پ. م در حالی که در جنگ با چوآنرونگ در چیشان بود درگذشت. او پایتخت چین را از چیان (汧، در شهرستان لونگ، شاآنشی امروزی) به چوانچیو (犬丘، که شیچوی نیز نامیده می‌شد، در شهرستان لی، گانسو امروزی) برگرداند، اما در سال
در شهرستان لی، گانسو امروزی) برگرداند، اما در سال ۷۶۲ پ. م، پایتخت را دوباره به تلاقی رودخانه های کیان و وی منتقل کرد. در سال ۷۵۳ پ. م حاکم ون دفتر تاریخ‌نگاری را برای ثبت تاریخ رسمی چین تأسیس کرد. در ۷۵۰ پ. م او قبایل رونگ را که سرزمین سابق ژو را اشغال کرده بودند شکست داد. او قلمرو شرق چیشان را به ژو برگرداند و بقیه را برای چین نگه داشت زیرا پادشاه پینگ ژو به پدر حاکم ون، حاکم شیانگ قول داده بود که اگر بتوانند مردم رونگ را بیرون کنند، چین می تواند سرزمین غرب چیشان را حفظ کند. قلمرو چین بسیار گسترش یافت.
غرب چیشان را حفظ کند. قلمرو چین بسیار گسترش یافت. جانشینی. حاکم ون به مدت ۵۰ سال سلطنت کرد. پسرش، ولیعهد، قبل از او در سال ۷۱۸ پ. م درگذشت و پس از مرگش لقب حاکم جینگ (秦竫公) به او داده شد. حاکم ون در سال ۷۱۶ پ. م درگذشت و نوه اش حاکم شیان چین جانشین او شد.
دوکسیلامین یا داکسیلامین که با نام تجاری Unisom فروخته می‌شود، یک داروی آنتی هیستامین است که در درمان بی خوابی و آلرژی استفاده می‌شود. در ترکیب با پیریدوکسین (ویتامین B6)، برای درمان تهوع صبحگاهی در زنان باردار استفاده می‌شود. دوکسیلامین به شکل داروی بدون نسخه در دسترس است و در داروهای سرماخوردگی شبانه مانند NyQuil و همچنین در داروهای مسکن حاوی استامینوفن و کدئین برای کمک به خواب استفاده می‌شود. طریقه مصرف آن به شکل خوراکی است. عوارض جانبی دوکسیلامین شامل سرگیجه، خواب آلودگی، گیجی، خشکی دهان و غیره است.
سرگیجه، خواب آلودگی، گیجی، خشکی دهان و غیره است. دوکسیلامین یک آنتی‌هیستامین—به‌طور خاص یک آگونیست معکوس گیرنده هیستامین H1—و تا حدی یک آنتی‌کولینرژیک—به‌طور خاص یک آنتاگونیست گیرنده‌های استیل کولین موسکارینی M۱ تا M۵ است. این دارو یک آنتی هیستامین نسل اول است و از مغز عبور می‌کند؛ در نتیجه اثرات آرام بخش و خواب‌آور با واسطه اعصاب مرکزی ایجاد می‌کند. دوکسیلامین اولین بار در سال ۱۹۴۸ یا ۱۹۴۹ معرفی شد. تعدادی از آنتی هیستامین‌های نسل اول، از جمله دوکسیلامین، پرمصرف‌ترین داروهای خواب در جهان هستند. شیمی.
پرمصرف‌ترین داروهای خواب در جهان هستند. شیمی. دوکسیلامین عضوی از گروه آنتی‌هیستامین‌های اتانول‌آمین است. سایر آنتی‌هیستامین‌های این گروه عبارتند از: برمودیفن‌هیدرامین، کاربینوکسامین، کلماستین، دیمن‌هیدرینات، دیفن‌هیدرامین، اورفنادرین و فنیل‌تولوکسامین.