payamvha/North_RAG huggingface dataset:
روز وحدت ملی ( , ) در ۳۱ اکتبر در هند جشن گرفته می‌شود. این روز در سال ۲۰۱۴ توسط دولت هند معرفی شد و به مناسبت سالگرد تولد سردار والابهای پاتل که نقش مهمی در ادغام سیاسی هند داشت جشن گرفته می‌شود. هدف و تعهد. در بیانیه رسمی روز وحدت ملی توسط وزارت کشور هند آمده‌است که روز وحدت ملی «فرصتی برای تاکید مجدد بر قدرت و انعطاف ذاتی ملت ما فراهم می‌کند تا در برابر تهدیدهای واقعی و بالقوه علیه وحدت، یکپارچگی و امنیت کشورمان مقاومت کنیم.» در این روز در ادارات دولتی تعهدی خوانده می‌شود:
معدن طلای تفتان (بخش انجیرک) یکی از بزرگ‌ترین معادن طلای ایران است که در در شهرستان تفتان استان سیستان و بلوچستان واقع شده‌است و به گفته محمد نبی نوری، مدیرعامل شرکت توسعه معادن پارس تامین، دارای ذخیره قطعی ۱۰۰ میلیون تن کانسنگ طلا می‌باشد. در اردیبهشت ۱۴۰۱ بیش از ۳۰۰ نفر در این معدن مشغول به کار بودند. توسعه. شرکت توسعه معادن پارس تأمین از زیرمجموعه‌های شستا، مالک این معدن است که با صرف هزینه ۸۰۰ میلیارد تومان، فاز اول استخراج آن قرار است سال ۱۴۰۱ راه بیفتد. و کارخانه طلای ان در حال احداث میباشد. و بالغ بر
و کارخانه طلای ان در حال احداث میباشد. و بالغ بر پیش از ۵۵۰نفر از افراد بومی و محلی در این معادن های تفتان سرکار هستند تعطیلی. دهم آبان‌ماه ۱۴۰۱، و در جریان اعتراضات، مردم بلوچ منطقه، برای دومین بار این معدن را تعطیل و اجازه استخراج از این معدن را ندادند. پیش از این و در ۲۶ مهر ماه ۱۴۰۱ نیز ریش‌سفیدان و جوانان بلوچ، دستگاه و ماشین‌آلات این معدن را جمع‌آوری کرده بودند.
بهزاد سلامی (زاده ۳ فروردین ۱۳۸۱ در تبریز) بازیکن فوتبال اهل ایران است که در پست هافبک برای باشگاه فوتبال تراکتور در لیگ برتر خلیج فارس بازی می‌کند. او فوتبال خود را در ملی پوشان تبریز شروع کرد و در سال ۱۳۹۷ به تراکتور پیوست.
بورس اوراق بهادار عراق (ISX)، سابقاً بورس اوراق بهادار بغداد، یک بورس اوراق بهادار در بغداد، عراق است. این سازمان با دستور شماره ۷۴ حکومت ائتلاف موقت عراق به عنوان یک سازمان غیرانتفاعی مستقل در ۱۸ آوریل ۲۰۰۴ تأسیس شد. این دستور همچنین کمیسیون اوراق بهادار عراق و سپرده گذاری عراق را ایجاد کرد. بورس اوراق بهادار بخشی از توسعه کشور از یک اقتصاد دستوری متمرکز غیرشفاف به یک اقتصاد بازار آزاد از طریق یک بخش خصوصی پویا بود. بورس اوراق بهادار عراق در ۲۴ ژوئن ۲۰۰۴ تأسیس و فعالیت خود را آغاز کرد.این سازمان تحت نظارت
و فعالیت خود را آغاز کرد.این سازمان تحت نظارت کمیسیون اوراق بهادار عراق، یک کمیسیون مستقل که از کمیسیون بورس و اوراق بهادار آمریکا الگوبرداری شده‌است، فعالیت می‌کند. این نهاد که بر هیئت رئیسه نظارت دارد، در ابتدا به عنوان پل ارتباطی بین بورس دولتی قبلی کشور و بورس مستقل جدید عمل کرد. پیشینه. قبل از حمله به عراق در سال ۲۰۰۳، بورس این کشور بورس بغداد نام داشت و توسط وزارت دارایی عراق اداره می‌شد. در حال حاضر این بورس یک تشکل خود انتظام مشابه بورس اوراق بهادار نیویورک است که متعلق به حدود ۵۰ کارگزاری عضو است.
نیویورک است که متعلق به حدود ۵۰ کارگزاری عضو است. از سال ۲۰۰۵، ISX تنها بورس اوراق بهادار عراق بود. در سال ۲۰۰۴ با ۱۵ شرکت افتتاح شد و اکنون بیش از ۱۰۰ شرکت را فهرست می‌کند. گردش مالی سهام در سال ۲۰۰۵ تقریباً ۵ میلیون دلار در هر جلسه تجاری بود. سهام عمده شامل بانک بغداد، شرکت نوشابه‌های غیرالکلی بغداد، شرکت فرش تافتد عراق، سنگ مرمر هادر، و کشاورزی آلترار بود. خبرگزاری اسوات العراق هر جلسه معاملاتی را با گزارش‌های منتشر شده در وب به زبان‌های انگلیسی و عربی پوشش می‌دهد. رشد و پیشرفت. در ابتدا معامله با قلم و
می‌دهد. رشد و پیشرفت. در ابتدا معامله با قلم و کاغذ بود. خریداران بر سر کارگزاران خود فریاد می‌زدند یا با آنها تماس می‌گرفتند، آنها نزدیک تخته سفید خود ایستاده بودند که قیمت خرید و فروش سهام هر شرکت را درج می‌کرد. معاملات در سال ۲۰۰۶ برای چند ماه به دلیل خشونت به حالت تعلیق درآمد، و در معرض قطع برق قرار گرفت. در سال ۲۰۰۶، ۹۲ جلسه معاملاتی (به‌طور متوسط ۲ جلسه در هفته)، ۵۷ میلیارد سهم (به ارزش ۱۴۶ میلیارد دینار) و ۳۸۰۰۰ نوبت معاملاتی انجام شد. زمان معاملات در حال حاضر شش ساعت در هفته است: یکشنبه، سه شنبه و
حال حاضر شش ساعت در هفته است: یکشنبه، سه شنبه و پنجشنبه از ساعت ۱۰:۰۰ صبح تا ۱۲:۰۰ ظهر. بورس اوراق بهادار عراق در ۲ اوت ۲۰۰۷ به روی سرمایه گذاران خارجی افتتاح شد. و تحت تأثیر بحران اقتصادی سال ۲۰۰۸ قرار نگرفته‌است. در ۱۹ آوریل ۲۰۰۹، ISX به تجارت الکترونیکی روی آورد. در حال حاضر، تنها پنج شرکت برای تجارت الکترونیکی در دسترس هستند، اما تعداد بیشتری در طی چند ماه آینده اضافه خواهند شد. در سه‌ماهه اول سال ۲۰۱۸، ISX به دلیل هجوم سرمایه‌گذاران تشویق شده به دلیل شکست دولت اسلامی، دارای یکی از بهترین عملکردها در
شکست دولت اسلامی، دارای یکی از بهترین عملکردها در جهان شد. شرکت‌های فهرست‌شده در بازار با پیش‌بینی بهبود اقتصادی به دلیل تحولات اخیر، ۱۰ درصد افزایش یافتند. این امر به ویژه از آنجایی قابل توجه است که این عملکرد نوساناتشدیدی را که بازارهای جهانی در همان دوره تجربه کردند، تاب آورد. با این حال، ISX هنوز با تعدادی چالش مواجه است که شامل بی‌ثباتی سیاسی می‌شود که با کاهش ۷ درصدی ارزش در انتخابات ماه مه، درگیری‌های پراکنده، و قیمت نفت، در میان سایر نارضایتی‌های اقتصادی نشان داده شد. بورس اوراق بهادار عراق یکی از
نشان داده شد. بورس اوراق بهادار عراق یکی از اعضای فدراسیون بورس‌های اروپا و آسیا است.
قله هلمت قله ای آشکار است که به ارتفاع در خط‌الراس لوسکی، کوه‌های تانگرا در جزیره لیوینگستون در جزایر شتلند جنوبی، قطب جنوب درست در جنوب دهانه یخچال هیرون قرار دارد. از غرب به دره دونیا، از شمال شرقی به یخچال ایسکار و از جنوب شرقی به یخچال ماگورا محدود می‌شود و دارای دامنه‌های پرشتاب غربی و شرقی است. در طول دوره ۱۹۲۶–۱۹۳۲ توسط کارکنان تحقیقات دیسکاوری نامگذاری شد. محل. قله در () واقع است که ۲٫۱۵ کیلومتری شمال شرقی قله سوزنی بزرگ، ۱٫۶۶ کیلومتری شرقی-جنوب شرقی قله توتراکان، ۱٫۳۹ کیلومتری جنوب قله اینتوییشن،
قله توتراکان، ۱٫۳۹ کیلومتری جنوب قله اینتوییشن، ۱٫۱۷ کیلومتری غرب قله پلوودیو و ۲٫۸ کیلومتری شمال قله رادیچکوف قرار دارد.
پِر آسپِرا آد آسترا (یا کمتر رایج،آد آسترا پِر آسپِرا) یک عبارت لاتین به معنای «از راه سختی به سوی ستارگان» است. این عبارت یکی از چندین ضرب‌المثل لاتین است که از عبارت ad astra به معنای «به ستاره‌ها» استفاده می‌کند. سازمان‌ها و گروه‌های مختلف از این عبارت و انواع آن استفاده می‌کنند.
۱۸ اسفند سالروز تأسیس مدرسه سعادت در بوشهر، به عنوان روز ملی بوشهر نامگذاری شده است. بر طبق اسناد و منابع موثق؛ در روز ۱۸ اسفند مدرسه سعادت در بوشهر در دوران قاجار (در سال ۱۲۷۸ هجری شمسی) تأسیس شده بود. روز تاسیس این مدرسه تاریخی که مادر مدارس جنوب ایران محسوب می‌شود و شخصیت‌های برجسته‌ای در آن تحصیل کرده و فارغ‌التحصیل شده‌اند، تاریخ مناسبی برای نامگذاری روز بوشهر بود که در نهایت همین تاریخ انتخاب و اعلام شد. در این روز، جشنواره های محلی برگزاری می شوند و نمایشگاه عکس، نصب المان های شهری در بوشهر و افتتاح
عکس، نصب المان های شهری در بوشهر و افتتاح برنامه های عمرانی و گردشگری برگزار می شود. مراحل نامگذاری. فراخوان. در سال ۱۳۸۷، نشریات محلی بوشهر از محققان و صاحب نظران طی یک فراخوان، درخواست کرد تا روزی را به عنوان روز ملی بوشهر پیشنهاد کنند. قرار بر این بود که مستندترین روز به عنوان روز بوشهر توسط شورای شهر تعیین شود. نامگذاری. پس از پیشنهادها، با توجه به حروف ابجد و همراهی با مناسبت فرهنگی وتاریخی در استان بوشهر، بالاخره روز ۱۸ اسفند به عنوان روز تاسیس مدرسه سعادت در بوشهر، روز ملی بوشهر تصویب شد. روزها و
سعادت در بوشهر، روز ملی بوشهر تصویب شد. روزها و مناسبت های دیگری هم با این روز هماهنگ هستند. پیشنهاد تغییر. در سال ۱۳۹۱، استاندار وقت بوشهر پیشنهاد تغییر روز ملی بوشهر به ۱۲ شهریور به مناسبت روز کشته شدن رئیسعلی دلواری را داد.
رؤیایی از بهار () هفتمین و آخرین جلد از مجموعه کتاب‌های "ترانه یخ و آتش"، نوشتهٔ جرج آر. آر. مارتین، است که تاکنون منتشر نشده‌است. این کتاب‌ها به سبک خیال‌پردازی و فانتزی نوشته شده‌اند. مارتین تنها در مورد پایان دادن به سریال با رمان هفتم «تا زمانی که تصمیم نگیرم قاطع نباشم» قاطع است. او با هدف اعلام‌شده خود از بیان داستان از ابتدا تا انتها، داستان را به گونه‌ای کوتاه نمی‌کند که در تعداد جلد دلخواه قرار گیرد. او پایان آن را با ضربات گسترده و همچنین آینده شخصیت‌های اصلی را می‌داند، و سریال را با عناصر تلخ و
اصلی را می‌داند، و سریال را با عناصر تلخ و شیرینی به پایان می‌رساند که در آن همه با خوشبختی زندگی نخواهند کرد. مارتین امیدوار است که پایانی شبیه به "ارباب حلقه‌ها" بنویسد که احساس می‌کرد به داستان عمق و طنین رضایت‌بخشی داده‌است. از سوی دیگر، مارتین به چالش اجتناب از موقعیتی مانند قسمت آخر مجموعه تلویزیونی "لاست" اشاره کرد که برخی از طرفدارانش را با انحراف بیش از حد از تئوری‌ها و خواسته‌های خود ناامید کرد. در سال ۲۰۱۲، مارتین نگرانی‌های خود را در مورد تکمیل نشدن رؤیای بهار تا زمانی که سریال تلویزیون بازی
نشدن رؤیای بهار تا زمانی که سریال تلویزیون بازی تاج‌وتخت در خط داستانی خود به رمان‌ها می‌رسد، اذعان کرده بود. در سال ۲۰۱۵، مارتین گفت که رؤیای بهار را همراه با بادهای زمستان نمی‌نویسد، و در اوایل سال ۲۰۱۶ نیز گفت که اعتقاد ندارد رؤیای بهار پیش از آخرین فصل سریال اچ‌بی‌او منتشر شود. در آوریل ۲۰۱۸، مارتین اظهار داشت که کار روی کتاب را شروع نکرده‌است، و در نوامبر همان سال گفت که پس از بادهای زمستان تصمیم می‌گیرد چه کاری انجام دهد: "رؤیایی از بهار" یا جلد دوم "آتش و خون" یا یک یا دو داستان برای "ماجراهای دانک
و خون" یا یک یا دو داستان برای "ماجراهای دانک و اگ". در ماه مه ۲۰۱۹، او تکرار کرد که نوشتن رؤیای بهار را شروع نکرده‌است و پیش از پایان «بادهای زمستان» این کار را نخواهد کرد. مارتین در طول یک جلسه پرسش و پاسخ در نمایشگاه بین‌المللی کتاب گوادالاخارا ۲۰۱۶ گفت: «من به شما نمی‌گویم چگونه کتابم را به پایان می‌برم، اما گمان می‌کنم که طعم و مزهٔ کلی آن پیش می‌رود. به همان اندازه که شیرین است، تلخ هم باشد.»
تحقیقات دیسکاوری مجموعه ای از سفرهای دریایی علمی و تحقیقات مبتنی بر ساحل بود که در مورد زیست‌شناسی نهنگ‌ها در اقیانوس جنوبی انجام شد. این تحقیقات توسط دفتر استعمار بریتانیا تأمین مالی شدند و توسط کمیته دیسکاوری - که در لندن و در سال ۱۹۱۸ تشکیل شد- سازماندهی گردید. این تحقیقات در نظر گرفته شده بود تا زمینه علمی را برای مدیریت سهام صید تجاری نهنگ قطب جنوب فراهم کند. تحقیقات کمک زیادی به دانش ما در مورد نهنگ‌ها، کریل‌هایی که غذای آن‌ها هستند و اقیانوس‌شناسی زیستگاه آنها نمود، همچنین توپوگرافی محلی، از جمله قله
آنها نمود، همچنین توپوگرافی محلی، از جمله قله آترتون را ترسیم کرد، تحقیقات تا سال ۱۹۵۱ ادامه یافت و گزارش نهایی آن در سال ۱۹۸۰ منتشر شد. آزمایشگاه. کار مبتنی بر ساحل در جورجیای جنوبی در آزمایشگاه دریایی، دیسکاوری هاوس انجام می‌شد، این آزمایشگاه در سال ۱۹۲۵ در کینگ ادوارد پوینت ساخته شد و تا سال ۱۹۳۱ اشغال شد. دانشمندان در این ساختمان زندگی و کار می‌کردند و برای کار بر روی نهنگ‌هایی که توسط کشتی‌های تجاری شکار به ساحل آورده می‌شدند، نیم مایل یا بیشتر از روی خلیج شاه ادوارد گذر می‌کردند تا به ایستگاه صید
خلیج شاه ادوارد گذر می‌کردند تا به ایستگاه صید نهنگ در گریتویکن برسند. کشتی‌ها. کشتی‌های مورد استفاده عبارت بودند از: گزارش‌ها. نتایج تحقیقات در مجله Discovery Reports چاپ شد. که شامل چندین گزارش کوچک بود و در ۳۸ جلد توسط انتشارات دانشگاه کمبریج و بعدها درمؤسسه علوم اقیانوس‌شناسی منتشر شد. بسیاری از گزارش‌ها به‌صورت منفرد و نه در حجم‌های بزرگ چاپ شدند. کتاب‌ها. تحقیقات دیسکاوری در کتاب‌های زیر توضیح داده شده‌اند. که همه آنها از سال ۲۰۰۸ به بعد دیگر تجدید چاپ نشدند
عبدالرحمن بن رستم سیاستمدار، امام، فرمانروا، و مبلغ مذهبی و اولین "امام" امامت تیارت و بنیانگذار سلسله رستمیان بود که از حدود سالهای ۷۷۶ یا ۷۷۸ تا ۹۰۸ میلادی در مرکز مغرب وجود داشت. او همچنین بنیانگذار تیارت جدید بود. زندگی. عبدالرحمن احتمالاً در سال ۷۲۹–۷۳۰ در عراق به دنیا آمده‌است. پدرش رستم که مردی ایرانی‌تبار بود به همراه پسر و همسرش عراق را ترک کرد تا به مغرب برسد، اما با رسیدن به مکه یا اطراف آن درگذشت. مادرش با یک زائر کایروانی که در مکه ملاقات کرده بود، ازدواج کرد و این زوج الرحمن را در قیروان بزرگ
ازدواج کرد و این زوج الرحمن را در قیروان بزرگ کردند. عبدالرحمن دانش‌آموزی سریع و پرانرژی بود و نزد ابوعبیده مسلم در بصره درس خوانده بود. عبدالرحمن یکی از پنج مبلغی شد که در نهایت مسئول گسترش عقاید اباضیه در مغرب بود. امام اول اباضیه قیروان را از دست جنگجویان ورفجمه گرفت و پس از فتح چندین بخش از افریکیه را به عبدالرحمن داد. پس از او ابن اشعث بود. به سرعت عبدالرحمن و پسرش عبدالوهاب و همراهانشان به مغرب مرکزی پناه بردند و در نهایت شهر تیارت را تأسیس کردند که اکنون به نام تاقدمت در نزدیکی کوزول شناخته می‌شود.
به نام تاقدمت در نزدیکی کوزول شناخته می‌شود. شهر به سرعت با مهاجران اباضی از افریکیا و جبل نفوسا پر شد. در حدود سال ۷۷۶ یا ۷۷۸ میلادی، عبدالرحمن امام اباضیه تیارت شد. به نظر می‌رسد که او سلطنت بسیار مسالمت آمیزی داشته و سخت تلاش کرده‌است تا عدالت و سادگی را نیز در سیستم حقوقی تیارت القا کند. جوامع آبادی شرقی برای او احترام زیادی قائل بودند و علاوه بر اینکه حق امامت او را به رسمیت می‌شناختند، برای وی مقداری پول و هدایا هم می‌فرستادند. گفته می‌شود که او در حدود سال ۷۸۴ میلادی درگذشت و پسرش عبدالوهاب جانشین
سال ۷۸۴ میلادی درگذشت و پسرش عبدالوهاب جانشین او شد.
آرنولد بروگینک (؛ زادهٔ ) بازیکن سابق فوتبال اهل هلند است که در پست هافبک تهاجمی بازی می‌کرد. وی همچنین در تیم‌های ملی فوتبال زیر ۲۱ سال هلند و هلند بازی کرده‌است.
لیام باکلی (؛ زادهٔ ) بازیکن سابق فوتبال اهل جمهوری ایرلند است. او تنها دو بار برای تیم ملی فوتبال جمهوری ایرلند به میدان رفت که در این دو بازی موفق به ثبت هیچ گلی نشد. او اخیراً مدیر باشگاه فوتبال اسلایگو راورز در لیگ برتر فوتبال ایرلند بود. وی همچنین در تیم‌های ملی فوتبال زیر ۲۱ سال جمهوری ایرلند، و جمهوری ایرلند بازی کرده‌است.
ژنتیک گیاهی مطالعه ژن‌ها، تنوع ژنتیکی و وراثت به‌طور خاص در گیاهان است. ژنتیک گیاهی به‌طور کلی رشته‌ای از زیست‌شناسی و گیاه‌شناسی درنظر گرفته می‌شود، اما اغلب با بسیاری از علوم زیستی دیگر تلاقی می‌کند و به‌شدت با مطالعه سامانه‌های اطلاعاتی مرتبط است. ژنتیک گیاهی از بسیاری جهات شبیه به ژنتیک جانوری است اما در چند زمینه کلیدی متفاوت است. کاشف ژنتیک، گرگور مندل، دانشمند پایان سده نوزدهم و یک برادر روحانی آگوستینی بود. مندل «وراثت صفات» را مطالعه کرد، الگوهایی در نحوه انتقال صفات از والدین به فرزندان. او مشاهده
نحوه انتقال صفات از والدین به فرزندان. او مشاهده کرد که جانداران (به‌طور خاص نخود فرنگی) ویژگی‌هایی را به‌وسیله «واحدهای وراثت» مجزا به‌ارث می‌برند. این اصطلاح که هنوز هم امروزه مورد استفاده قرار می‌گیرد، یک تعریف تاحدی مبهم از چیزی است که به‌عنوان ژن شناخته می‌شود. بسیاری از کارهای مندل با گیاهان هنوز اساس ژنتیک گیاهی مدرن را تشکیل می‌دهد. گیاهان مانند همه جانداران شناخته‌شده از DNA برای انتقال صفات خود استفاده می‌کنند. ژنتیک جانوران اغلب بر والدین و اصل و نسب تمرکز دارد، اما این امر گاهی در ژنتیک گیاهی
و نسب تمرکز دارد، اما این امر گاهی در ژنتیک گیاهی دشوار است، زیرا گیاهان، بر خلاف بسیاری از جانوران، می‌توانند خودگشن باشند. به‌دلیل توانایی‌های ژنتیکی منحصربه‌فرد، مانند سازگاری خوب با پلی‌پلوئیدی، گونه‌زایی در بسیاری از گیاهان آسان‌تر است. گیاهان از این نظر منحصربه‌فرد هستند که می‌توانند کربوهیدرات‌های پرانرژی را از طریق فتوسنتز تولید کنند، فرآیندی که با استفاده از کلروپلاست انجام می‌شود. کلروپلاست‌ها، مانند میتوکندری‌ها، DNA خود را دارند. بنابراین کلروپلاست‌ها یک مخزن اضافی برای ژن‌ها و تنوع ژنتیکی و یک
یک مخزن اضافی برای ژن‌ها و تنوع ژنتیکی و یک لایه اضافی از پیچیدگی ژنتیکی که در جانوران یافت نمی‌شود را فراهم می‌کنند. مطالعه ژنتیک گیاهی اثرات اقتصادی عمده‌ای دارد: بسیاری از محصولات اصلی برای افزایش عملکرد، ایجاد مقاومت دربرابر آفات و بیماری‌ها، ایجاد مقاومت دربرابر علف‌کش‌ها یا افزایش ارزش غذایی، دستکاری ژنتیکی می‌شوند.
یاکوبوس الیزا یوهانس کاپیتین (۱۷۱۷۱ فوریه ۱۷۴۷) نویسنده، شاعر، کاهن و مبلغ غنائی بود که بیشتر به خاطر اولین فرد آفریقایی‌تبار که به عنوان کاهن در یک کلیسای پروتستان منصوب شد شناخته شد. کاپیتین که در غرب آفریقا به دنیا آمد، در جوانی به جمهوری هلند منتقل شد، جایی که او در آنجا الهیات خواند و در مورد مسیحیت و برده داری نوشت و قبل از بازگشت به آفریقا و در نهایت در بدهی مرد. کاپیتین در ۱۷۱۷ در المینا، غرب آفریقا. در سن هفت یا هشت سالگی به بردگی فروخته شد و متعاقباً به یکی از کارمندان کمپانی هند غربی هلند (WIC)
به یکی از کارمندان کمپانی هند غربی هلند (WIC) به نام یاکوبوس ون گوخ تقدیم شد، که او را در سال ۱۷۲۸ به جمهوری هلند برد. اگرچه او از نظر فنی در خاک هلند آزاد بود، اما کاپیتین وقتی ون گوخ در لاهه اقامت گزید او را همراهی کرد و به تدریج زبان هلندی را یادگرفت و در سال ۱۷۳۵ غسل تعمید گرفت. کاپتین در حالی که در لاهه زندگی می‌کرد به تحصیل الهیات ابراز علاقه کرد و با حمایت ون گوخ در سال ۱۷۳۱ در Gymnasium Haganum یک مدرسه عمومی شروع به تحصیل کرد. در سال ۱۷۳۷، پس از فارغ‌التحصیلی، کاپتین بورسیه تحصیلی را برای تحصیل در
کاپتین بورسیه تحصیلی را برای تحصیل در دانشگاه لیدن گرفت و به بخش الهیات دانشگاه پیوست. کاپیتین در سال ۱۷۴۲ پایان‌نامه ای نوشت که در آن از برده داری به دلایل دینی دفاع کرد و پس از انتشار به صورت متن با استقبال مثبت روبرو شد. پس از فارغ‌التحصیلی از دانشگاه لیدن در سال ۱۷۴۲، کاپیتین به عنوان کاهن در کلیسای اصلاحی هلند منصوب شد. او به سرعت به WIC پیوست و به عنوان کشیش به قلعه المینا در غرب آفریقا فرستاده شد. با این حال، تلاش‌های او برای خدمت به کارمندان WIC در المینا تا حد زیادی ناموفق بود، مانند تلاش‌های
در المینا تا حد زیادی ناموفق بود، مانند تلاش‌های کاپتین برای تبدیل دین جمعیت محلی آفریقا به دین مسیحیت. پس از ازدواج با همسرش در سال ۱۷۴۵، کاپیتین دو سال بعد در حالی که به شدت بدهکار بود درگذشت. اوایل زندگی. مردی که به نام یاکوبوس کاپیتین شناخته شد، در سال ۱۷۱۷ در المینا در غرب آفریقا به دنیا آمد. هویت والدین او ناشناخته است، اگرچه او به دلیل جنگ یا دلایل احتمالی دیگری یتیم شده بود. در سن هفت یا هشت سالگی او توسط تاجران برده دستگیر و به بردگی گرفته شد و آنها او را به یک ناخدای دریایی هلندی و تاجر برده به
او را به یک ناخدای دریایی هلندی و تاجر برده به نام آرنولد استین هارت فروختند. استین‌هارت متعاقباً او را به کاپیتان دریایی و برده‌دار، یاکوبوس ون گوخ، که در المینا زندگی می‌کرد، تقدیم کرد. ون گوخ نام اورا او را به یاکوبوس الیزا یوهانس کاپیتین تغییر نام داد. در سال ۱۷۲۸، ون گوخ پس از بازنشستگی از خدمت خود در شرکت هلندی هند غربی (WIC) به جمهوری هلند بازگشت. ون گوخ کاپیتین تقریباً ۱۰ ساله را با خود به هلند برد، او قبلاً کودک را در خانواده خود به سرپرستی پذیرفته بود. کاپیتین بعداً ادعا کرد که ون گوخ او را به
بود. کاپیتین بعداً ادعا کرد که ون گوخ او را به اروپا بازگرداند زیرا معتقد بود که «[کاپیتین] پس از آموزش مناسب در مسیحیت، ممکن است کاری انجام دهد که تحقیرآمیز نباشد و از این طریق امرار معاش کند.» کشتی تجاری که کاپتین و صاحبش را حمل می‌کرد در ۱۴ آوریل ۱۷۲۸ به شهر بندری بزرگ میدلبورگ، زلند رسید. هنگامی که کاپیتین پا به خاک هلند گذاشت، به دلیل نبود هیچ قانون هلندی که وجود برده داری را به‌طور مثبت به رسمیت می‌شناخت، به او به‌طور پیش فرض آزادی اعطا شد (واقعیتی که کاپیتین در نوشته‌های بعدی خود نادیده گرفت). با
که کاپیتین در نوشته‌های بعدی خود نادیده گرفت). با این حال، کاپیتین همچنان در خانواده ون گوخ باقی ماند و زمانی که او به لاهه نقل مکان کرد تا به عنوان یک بازنشسته ساکن شود، به او پیوست. در آنجا، کاپیتین به تدریج یادگرفت که چگونه به زبان هلندی صحبت کند و طبق دستورالعمل‌های ون گوخ در نقاشی آموزش دید. او همچنین در ژوئیه ۱۷۳۵ توسط کلیسای اصلاحی هلند به مذهب پروتستان تعمید شد. شغل دانشگاهی. کاپتین در حالی که در لاهه زندگی می‌کرد، علاقه خود را برای ادامه تحصیل در الهیات ابراز کرد که ون گوخ با اکراه از آن پذیرفت.
الهیات ابراز کرد که ون گوخ با اکراه از آن پذیرفت. با حمایت الهیدان هلندی و کاهن پروتستان هنریک ولزه، کاپتین در سال ۱۷۳۱ در Gymnasium Haganum، یک مدرسه دولتی، شروع به تحصیل کرد «تا به خواست خدا بعداً به مردم خود راه را برای دین بهتر نشان دهم، زیرا آنها باید از فرقه بت‌پرستی خود منحرف شوند." شهریه برای تحصیل کاپیتین در مدرسه توسط چندین شهروند ثروتمند و دانشگاه لیدن پرداخت می‌شد. کپتین در Gymnasium Haganum، به مدت شش سال و نیم زبان‌های عبری، لاتین و یونانی آموخت. در سال ۱۷۳۷، زمانی که کاپتین در آستانه
آموخت. در سال ۱۷۳۷، زمانی که کاپتین در آستانه فارغ‌التحصیلی بود، یک سخنرانی عمومی در تمجید از نقش هیئت‌های مسیحی ایراد کرد. کاپیتین متعاقباً این سخنرانی را منتشر کرد و عنوان اثر را به نام «"در فراخوان" بت‌ها» گذاشت که تمام نسخه‌های آن از بین رفته‌است. پس از فارغ‌التحصیلی از مدرسه، کاپتین در سال ۱۷۳۹ برای تحصیل در دانشگاه لیدن بورسیه تحصیلی دریافت کرد و به بخش الهیات دانشگاه پیوست و «به او اطمینان داده شد که بهترین تحصیلات هلند می‌تواند به او ارائه شود.» کاپیتین که به احتمال زیاد در حال تحصیل در مقطع
کاپیتین که به احتمال زیاد در حال تحصیل در مقطع کارشناسی ارشد در دانشگاه لیدن بود، به مدت سه سال در آنجا تحصیل کرد. زمانی که در دانشگاه بود، چندین شعر و مقاله به همراه موعظه نوشت که بسیاری از آنها متعاقباً منتشر شد و مورد توجه قابل توجه مردم هلند قرار گرفت که «او را به عنوان نمونه‌ای از جهانی بودن مسیحیت تأیید کردند». دو پرتره حکاکی شده از کپتین تولید و فروخته شد و نسخه‌های متعددی به فروش رسید. امتحان نهایی او شامل دفاع از پایان‌نامه خود در مقابل استادی دانشگاه در یک محیط رسمی بود. پایان‌نامه ای که به
دانشگاه در یک محیط رسمی بود. پایان‌نامه ای که به حامیان کاپیتین تقدیم شده بود (و بلافاصله پس از ارائه آن تحت عنوان "آیا برده داری با آزادی مسیحی سازگار است یا نه؟" به عنوان رساله منتشر شد) یک اثر دربارهٔ برده داری بود که از دخالت هلندی‌ها در برده داری با ارائه سه اصل کلیدی دینی حمایت می‌کرد. به گفته مورخ گرانت پارکر، این واقعیت که پایان‌نامه بلافاصله پس از دفاع کاپتین از آن منتشر شد، نشان می‌دهد که «کار او مخاطبان بیشتری فراتر از آکادمی دارد.» این رساله توسط تاجران برده هلندی و طبقه کشاورزان مورد تحسین
توسط تاجران برده هلندی و طبقه کشاورزان مورد تحسین قرار گرفت. پس از فارغ‌التحصیلی کاپتین از دانشگاه لیدن در سال ۱۷۴۲، در ۶ آوریل همان سال به عنوان کاهن در کلیسای اصلاحی هلند منصوب شد. کاپیتین در مورد تمایل خود برای پیگیری کار تبلیغی در رساله ۱۷۴۲ خود نوشته بود، و وارد کار برای شرکت هند غربی شد، که به روحانیون مسیحی در قلعه المینا نیاز داشت. کاپیتین سرانجام تصمیم گرفت به المینا سفر کند، تصمیمی که توسط کلیسای اصلاحی هلندی که او را برای آن هدف خاص تعیین کرده بود، حمایت شد. در ژوئیه ۱۷۴۲، کاپیتین برای سفر به
بود، حمایت شد. در ژوئیه ۱۷۴۲، کاپیتین برای سفر به غرب آفریقا، سوار کشتی برده داری "De Catharina Galey" شد. بازگشت به آفریقا و مرگ. در ۸ اکتبر، کپتین به المینا رسید، که در این مرحله به مستعمره شرکت هند غربی تبدیل شده بود. اکثر مردم محلی آفریقایی بودند و در روستایی در کنار قلعه ساکن بودند. کاپیتین توسط مافوق خود به خدمت به بازرگانان، کارمندان و سربازان هلندی در استخدام شرکت هند غربی که در قلعه المینا مستقر بودند، منصوب شد. با این حال، او در این نقش عمدتاً ناموفق بود، زیرا تعداد کمی از کارکنان شرکت هند غربی
بود، زیرا تعداد کمی از کارکنان شرکت هند غربی در المینا به‌طور منظم در کلیسا شرکت می‌کردند. کاپتین همچنین با استفاده از روش‌های مختلفی که در نوشته‌های قبلی‌اش تحلیل و توضیح داده بود، تلاش‌هایی را برای خدمت به جمعیت محلی آفریقا آغاز کرد. او نیایشگاه‌های جداگانه‌ای برای مسیحیان آفریقایی ایجاد کرد، موعظه‌هایی را با استفاده از زبان‌های بومی موعظه کرد، ارتباط روزانه‌ای با نوکیشان برقرار کرد، و نوپایان محلی را به عنوان مبلغان آموزش داد. با این حال، در نهایت، این تلاش‌ها منجر به گرویدن تعداد کمی از مردم محلی به
تلاش‌ها منجر به گرویدن تعداد کمی از مردم محلی به مسیحیت شد. تلاش‌های او برای خدمت در میان جمعیت آفریقایی المینا در نهایت باعث شد کاپتین در فوریه ۱۷۴۳ عاشق یک زن محلی شود که در نهایت با او نامزد کرد. هنگامی که مقامات شرکت هند غربی در جمهوری هلند در مورد نامزدی شنیدند، دستوراتی را به کاپیتین فرستادند که صراحتاً او را از ازدواج با زن به دلیل مسیحی نبودن او منع کردند. شرکت هند غربی یک زن هلندی به نام Antonia Grinderdos را به المینا فرستاد تا او با او ازدواج کند. این زوج در ماه مه ۱۷۴۶ ازدواج کردند. هنگامی که
این زوج در ماه مه ۱۷۴۶ ازدواج کردند. هنگامی که کاپتین در المینا خدمت می‌کرد، حقوق ناچیزی از شرکت هند غربی دریافت می‌کرد، که انتظار داشت او درآمد خود را با شرکت در سرمایه‌گذاری‌های تجاری خصوصی تکمیل کند. کاپتین در زمانی که در المینا بود، در شرکت‌های متعددی شرکت داشت، اگرچه هیچ‌کدام موفق نبودند. پارکر اشاره کرد که از آنجایی که المینا مرکز اصلی تجارت برده در اقیانوس اطلس بود، احتمال داشت که کاپتین به نوعی درگیر برده داری باشد، اگرچه هیچ مدرک قطعی برای پیوند دادن او به تجارت برده وجود ندارد. به گفته لیلا جی.
او به تجارت برده وجود ندارد. به گفته لیلا جی. کیو، مورخ آمریکایی، «به تدریج کاپتین از نظر جسمی، عاطفی و مالی رو به افول رفت». در ۱ فوریه ۱۷۴۷، کاپیتین در المینا به علت نامعلومی درگذشت. او در بدهکاری مقدار زیادی پول به افراد محلی درگذشت (وضعیتی که روابط بین او و گریندردوس را تیره کرده بود). پس از مرگ او، یکی از کارمندان WIC نامه ای نوشت و اشاره کرد که علاوه بر بدهی‌های کلان خود، کاپتین در زمان اقامت در المینا از اعتیاد به الکل نیز رنج می‌برد. دیدگاه‌ها در مورد برده داری و میراث. شهرت امروزی کاپیتین اساساً
برده داری و میراث. شهرت امروزی کاپیتین اساساً بر رساله ۱۷۴۲ او استوار است که دفاع الهیاتی از برده داری ارائه کرد. در این رساله، کاپیتین استدلال کرد که برده داری، به جای جلوگیری از تلاش‌ها برای تبدیل آفریقایی‌ها به مسیحیت، در واقع برای تلاش‌های تغییر دین از طریق نزدیک کردن مسیحیان و غیر مسیحیان به یکدیگر مفید بود. کاپیتین استدلال‌هایی را که بردگی آفریقایی‌ها را به دلیل تفاوت‌های فرهنگی و نژادی با اروپایی‌ها توجیه می‌کرد، رد کرد و اصرار داشت که برده‌داران مسیحی با کسانی که به بردگی گرفته‌اند رفتار منصفانه
با کسانی که به بردگی گرفته‌اند رفتار منصفانه داشته باشند، از جمله اینکه به‌طور بالقوه آنها را آزاد کنند. مورخان ارزیابی‌های متعددی در مورد اینکه چرا کاپیتین ترجیح داد دیدگاه‌های برده داری را بیان کند، ارائه کرده‌اند. مورخ جوزف کی. ادجایه خاطرنشان کرد که کاپتین هرگز به هیچ‌یک از مستعمرات هلندی در قاره آمریکا سفر نکرده بود و به همین دلیل مجبور بود به گزارش‌های دست دوم در مورد شرایط برده داری در مزارع در آنجا تکیه کند، در حالی که آکادمیک تینیکو ماکوله له استدلال می‌کند که چون زمان بسیاری از زندگی کاپیتین در
می‌کند که چون زمان بسیاری از زندگی کاپیتین در تعامل با شرکت هند غربی سپری شد، او دیدگاه‌های برده داری آنها را جذب کرد. علاوه بر این، کاپتین بیشتر عمر خود را در جمهوری هلند گذراند که یکی از شرکت کنندگان اصلی تجارت برده در اقیانوس اطلس بود. زمانی که کاپتین در المینا بود، کتاب مقدس را (همراه با دیگر متون مسیحی) از هلندی به گویش فانته به عنوان بخشی از تلاش‌های تبلیغی خود با مردم محلی ترجمه کرد. هنگامی که خادمان ارشد کلیسای اصلاح‌شده هلندی از تلاش‌های او در ترجمه خبر دادند، آنها جنبه‌هایی از ترجمه‌های کاپتین از