payamvha/North_RAG huggingface dataset:
سپاه پاسداران خبر دادند. دستگیری و بازداشت. هیمن مصطفایی روز ۱۱ اسفند ۱۳۹۱ به اتهام قتل یک عضو سپاه به نام ابراهیم محمدی بازداشت و به بازداشتگاه اداره اطلاعات شهر سنندج منتقل می‌شود. بر اساس گزارش های سازمان حقوق بشری هه‌نگاو، مصطفایی در دوران بازجویی تحت شکنجه‌های جسمی و روحی شدید قرار گرفته و ناچار به اعتراف اجباری علیه خود و پذیرفتن اتهام قتل ابراهیم محمدی می‌شود. این زندانی در زمان نگهداری در بازداشتگاه اداره اطلاعات از حق دسترسی به وکیل و ملاقات با خانواده نیز محروم بوده است. به گفته شبکه حقوق بشر
خانواده نیز محروم بوده است. به گفته شبکه حقوق بشر کردستان، هیمن مصطفایی ابتدا در دادگاه کیفری سنندج به اتهام نگهداری اسلحه به تحمل چهار سال حبس محکوم و از بابت اتهام قتل عمد، به قصاص محکوم می‌شود. بجز هیمن مصطفایی، سه شهروند دیگر اهل مریوان به نام‌های بیان کاکه‌یی، هیوا دادآفرین و خلیل شیرزادی هم به اتهام مشارکت در قتل بازداشت می‌شوند. بر اساس گزارش هه‌نگاو در مهرماه سال ۱۴۰۱، در جریان اعتراضات به کشته شدن مهسا امینی در بازداشت گشت ارشاد که به داخل زندان سنندج هم کشید محمد جباری، دادستان کل استان کردستان،
هم کشید محمد جباری، دادستان کل استان کردستان، هیمن مصطفایی را تهدید به اجرای حکم اعدام کرده بود. جباری پرونده تعدادی از زندانیان از جمله هیمن مصطفایی را به صورت ویژه برای اجرای حکم اعدام به اجرای احکام ارسال می‌کند. بر همین اساس، مصطفایی روز نهم مهر ۱۴۰۱ به بازداشتگاه اداره اطلاعات منتقل می‌شود اما پس از اعتصاب غذای ۱۰ روزه به دلیل پنج ماه نگهداری در این بازداشتگاه، او را دوباره به زندان مرکزی سنندج بازمی‌گردانند. اجرای حکم اعدام. در تاریخ خرداد ماه ۱۳۹۶ با توجه به حکم، قرار بود که هیمن مصطفایی اعدام شود
توجه به حکم، قرار بود که هیمن مصطفایی اعدام شود اما پس از تجمع اعتراضی خانواده این زندانی و جمعی از فعالان مدنی سنندجی در تاریخ ۳۱ خرداد ۱۳۹۶ و با کسب موافقت خانواده مقتول، اجرای این حکم موقتا متوقف شده بود. اما در تاریخ ۳۱ خرداد ۱۴۰۲ با وجود تجمع و اعتراض‌های شکل گرفته در مقابل زندان، او در تاریخ ۲۹ خرداد ۱۴۰۲ برای اجرای حکم اعدام به سلول انفرادی منتقل و در نهایت اعدام شد.
تَهافُتَ التَهافُت اثری از ابن رشد، فیلسوف مسلمان اندلسی است، که در آن نویسنده از استفاده از فلسفهٔ ارسطویی در قالب اندیشهٔ اسلامی، دفاع می‌کند. این کتاب به سبک دیالوگ‌وار علیه سخنان غزالی در "تهافت‌الفلاسفه" که فلسفه نوافلاطونی را نقد می‌کرد، نوشته شده‌است. "تهافت التهافت" که در اصل به زبان عربی نوشته شده بود، متعاقباً به بسیاری از زبان‌های دیگر ترجمه شد. این کتاب نقطه عطفی برای ابن رشد در نظر گرفته می‌شود که در آن سعی می‌کند بین ایمان و فلسفه هماهنگی ایجاد کند. زمینه. تهافت الفلاسفه. در "کتاب تهافت
ایجاد کند. زمینه. تهافت الفلاسفه. در "کتاب تهافت الفلاسفه"، ابوحامد غزالی (۵۰۵–۴۵۰ هـ.ق)، که به مکتب کلام اسلامی اشعری وابستگی داشت به استدلال بر ضد ابن سینا پرداخت و فیلسوفانی مانند "ابن" سینا و فارابی را محکوم کرد. این متن موفقیت چشمگیری داشت و نقطه عطفی در مکتب اشعری در حوزه فلسفه و کلام بود. غزالی قبل از آن خلاصه‌ای از فلسفه نوافلاطونی با عنوان "مقاصد الفلاسفه" («اهداف فیلسوفان») به نگارش درآورده بود. غزالی اظهار داشت که قبل از ابطال عقاید فلاسفه، باید در اندیشه‌های فلاسفه به خوبی آگاه بود. غزالی
باید در اندیشه‌های فلاسفه به خوبی آگاه بود. غزالی همچنین اظهار می‌داشت که با سایر شاخه‌های فلسفه مانند فیزیک، منطق، نجوم یا ریاضیات مشکلی ندارد؛ بلکه تنها مشکل او با متافیزیک است. او مدعی بود که فیلسوفان از ابزارهای مانند منطق که از آن برای علوم دیگر استفاده می‌کردند، در متافیزیک از آن استفاده نمی‌کردند. حملهٔ غزالی به فیلسوفان، در جهان اسلام و مخصوصاً مشرق اسلامی تأثیر عمیقی داشت. مع‌الوصف در سرزمین‌های غربی اسلامی، فلسفه با حضور افرادی نظیر ابن طفیل، ابن باجه و ابن رشد رونق یافت. دیدگاه ابن باجه با غزالی
و ابن رشد رونق یافت. دیدگاه ابن باجه با غزالی اختلاف داشت و ابن طفیل نیز در کتاب "حی بن یقظان" طعنه‌هایی به غزالی زد، اما به نقد گستردهٔ آراء او نپرداخت. موضوع. ابن رشد در این کتاب از عقاید «فیلسوفان» دفاع می‌کند و استدلال‌های غزالی را نقد می‌کند. تهافت التهافت به شکل گفتگومانند (دیالوگ) به نگارش درآمده‌است؛ به این حالت که ابن رشد بخش‌هایی از سخنان غزالی را نقل کرده و سپس به آنها پاسخ می‌دهد. خلاصه. ابن رشد تلاش کرد تا بین ایمان و فلسفه، بین اندیشه‌های ارسطویی و اسلام هماهنگی ایجاد کند. او مدعی شد که سخنان
و اسلام هماهنگی ایجاد کند. او مدعی شد که سخنان ارسطو نیز صحیح بوده‌است و کلمات قرآن نیز حقیقت ازلی است. پذیرش انتقادی. در اروپا، نوشته‌های فلسفی ابن رشد عموماً مورد استقبال دانشمندان مسیحی و یهودی قرار گرفت و باعث پیدایش مکتب فلسفی ابن‌رشدگرایی (Averroism) شد. پیتر آدامسون، فیلسوف، می‌گوید کتاب‌هایی که در جهان غرب دربارهٔ تاریخ فلسفه به نگارش درآمده‌اند، غالباً ادعا می‌کنند که فلسفه در جهان اسلام پس از کشمکش میان غزالی و ابن رشد به پایان رسید. اما آدامسون شخصا این قضیه را رد می‌کند؛ او معتقد است اگرچه بعد
این قضیه را رد می‌کند؛ او معتقد است اگرچه بعد از این دوره فرهنگ‌های فلسفی تغییراتی پیدا کرد اما «فلسفه در جهان اسلام» همچنان ادامه یافت. او در این مورد خصوصا از ملاصدرای شیرازی یاد می‌کند.
دارلینگ در فرنکس مجموعه تلویزیونی انیمه عاشقانه هیولایی علمی-تخیلی محصول ۲۰۱۸ ژپن ساخته مشترک استودیوهای ای-۱ پیکچرز و تریگر و کلوورورکس است که در ژانویه ۲۰۱۸ شروع به پخش کرد. این مجموعه در ژوئیه ۲۰۱۷ در در پنل استودیو تریگر در انیمه اکسپو ۲۰۱۷ معرفی شد. یک مانگا اقتباس شده از انیمه توسط کنتارو یابوکی و یک مانگای کمیک استریپ چهار پنل در ژانویه ۲۰۱۸ همزمان با پخش مجموعه منتشر شدند. داستان. انیمه "دارلینگ در فرنکس" در آینده ای پسا آخرالزمانی روایت می‌شود که در آن بقایای تمدن بشری کمی باقی مانده‌است. بزرگسالان
آن بقایای تمدن بشری کمی باقی مانده‌است. بزرگسالان و کودکان در محیط‌های متضاد از یکدیگر زندگی می‌کنند. بزرگسالان در شهرهای پیشرفته زندگی می‌کنند و جاودانه هستند، اما تولید مثل و روابط بین آنها منسوخ و نامطلوب شده‌است. کودکان به‌طور مصنوعی تنها برای دفاع از بقایای تمدن خلق می‌شوند که به آنها انگل گفته می‌شود و فقط برای خلبانی فرنکس آموزش می‌بینند تا از بشریت دفاع کنند. خلبانی فرنکس‌ها به صورت جفت انجام می‌شود. کودکان در انزوا از جامعه بزرگسالان در محیط‌هایی با نام مستعار «قفس پرندگان» نگهداری می‌شوند. در
با نام مستعار «قفس پرندگان» نگهداری می‌شوند. در اوایل قرن بیست و یکم، پیشرفت تمدن بشری با اکتشافات در فناوری معدن شتاب گرفت و امکان استخراج انرژی ماگما فراهم شد. ماگما یک منبع انرژی جدید کم‌هزینه و فراگیر محسوب شد. سازمان APE نام سازمانی است که دانشمندان آن در این پیشرفت مشارکت داشته‌اند که اکتشافات آنها بر سیاست جهانی و اقتصاد جهانی تأثیر قابل توجهی گذاشته‌است. پس از کشف جاودانگی انسان، بشر تصمیم گرفت با وجود عوارض جانبی مثل تولید مثل، جاودانه شوند. بشریت در معرض تهدیدات دائمی موجودات غول پیکر است. کودکان
معرض تهدیدات دائمی موجودات غول پیکر است. کودکان تحت نام انگل باید ربات‌های غول پیکر را به صورت جفت دختر و پسر خلبانی کنند. تیمی متشکل از ده انگل به جوخه آزمایشی ۱۳ مزرعه ۱۳ اختصاص داده می‌شود. یکی از آنها به اسم هیرو (کد: ۰۱۶)، یک کاندیدای خلبانی است که نمی‌تواند با شریک خود هماهنگ شود. پس از عدم موفقیت در هماهنگ‌کردن، هیرو از تیم خلبانی اخراج می‌شود ولی ناگهان با زیرو تو (کد: ۰۰۲) مواجه می‌شود. زیرو تو یک خلبان نخبه فرنکس با خون کلاکسوسور، شاخ‌های قرمز است که به عنوان «قاتل شریک» شهرت دارد و شایعه شده که
که به عنوان «قاتل شریک» شهرت دارد و شایعه شده که شرکای زیرو تو پس از جفت شدن با او در بار سوم کشته می‌شوند. بعد از اخراج شدن هیرو در حین مراسم فارغ‌التحصیلی، یک موجود غول پیکر حمله می‌کند مراسم مختل می‌شود و شریک زیرو دو در عملیات کشته می‌شود. زیرو تو که بدون شریک مانده به هیرو اجازه می‌دهد تا با او سوار شود و هیرو تبدیل به «دارلینگ» زیرو تو می‌شود و پس از مدت‌ها هیرو می‌تواند خلبانی کند که باعث تعجب همگان می‌شود.
در فنلاند ۱۸۷،۸۸۸ دریاچه بزرگتر از ۵ هکتار (۵۰۰ متر مربع / ۵۳۸۲ فوت مربع) وجود دارد. اکثر آنها کوچک هستند، اما ۳۰۹ دریاچه یا مخزن سد بزرگتر از ۱۰ کیلومتر مربع وجود دارد. ده دریاچه بزرگ. (۱) شامل سایما، پیهلایاوسی، هائوکیوسی، پورووسی، اوری‌وسی و پیهَسِلْکه در میان چند دریاچه کوچکتر.&lt;mapframe latitude="30" longitude="0" zoom="2" width="400" height="300" align="right"&gt; "type": "FeatureCollection", "features": [ "type": "Feature", "properties": {}, "geometry": { "type": "Point", "coordinates": [
"geometry": { "type": "Point", "coordinates": [ 28.104314804077152, 66.40187455881 ] &lt;/mapframe&gt;
سر چارلز لاک (زاده ۱۷ نوامبر ۱۷۹۳ – درگذشته ۲۴ دسامبر ۱۸۶۵) بود. او یک نقاش ، مدیر گالری، کلکسیون دار و نویسنده اهل بریتانیا در قرن نوزدهم بود. چالز پس از مدتی نگهبانی ، سرانجام نخستین مدیر گالری ملی می شود. او بعد از آن در بین سال های ۱۸۵۰ تا ۱۸۶۵ به عنوان رئیس آکادمی سلطنتی مشغول فعالیت بود و همچنین جانشین مارتین آرچر شی در این شکل می شود. زندگی. چارلز در پلیموث ، دوون ، چهارمین فرزند پسر از یک وکیل دریاسالار متولد می شود. او در مدارس گرامر بومی در پلیموث و به شکل گزیده در چارترهاوس (در آن زمان هنوز در
و به شکل گزیده در چارترهاوس (در آن زمان هنوز در لندن) تحصیل می نماید. چالز بر این باور بود که رشته نقاشی را دنبال نماید و بعد از آن نقاش شود و او در سال ۱۸۰۹ نخسیتن کارآموز بنجامین هایدون و همچنین دانش آموز مدارس آکادمی سلطنتی لندن می شود- محلی که بعد از آن در آن محل به نمایش گذاشته شد.
حامد محمدطاهری (متولد ۱۳۵۴، همدان) کارگردان تئاتر و سرپرست گروه تئاتر «نرگس سیاه» بود. گروه نرگس سیاه به سرپرستی حامد محمد طاهری پایه گذار سبک تئاتر فیزیکال در ایران است. برخی اجرای او از نمایشنامه سیاها اثر ژان ژنه را از اتفاقات تئاتری مهم دهه ۷۰ و نقطه عطفی در تئاتر بعد از انقلاب می‌دانند. محمدطاهری ابتدای دهه ۸۰ به آلمان مهاجرت کرد، مدتی به کارگردانی تئاتر پرداخت و سپس این حرفه را رها کرد. زندگی‌نامه. حامد محمدطاهری در سال ۱۳۵۴ در تبريز به دنیا آمد. دوره دبیرستان را در مدرسه علامه حلی همدان گذراند سپس در
را در مدرسه علامه حلی همدان گذراند سپس در رشته مهندسی برق در دانشگاه خواجه نصیر تحصیل کرد. در دوران دانشجویی، در کلاس‌های داستان‌نویسی حمید سمندریان شرکت کرد. در آموزشگاه سمندریان با مجید بهرامی و عاطفه تهرانی آشنا شد. امید عباسی و لیلی رشیدی هم به این جمع اضافه شدند و به تدریج گروهی تشکیل شد که بعدها "نرگس سیاه" نام گرفت. نرگس سیاه. گروه تئاتر "نرگس سیاه" در سال ۱۳۷۵ به سرپرستی حامد محمدطاهری شکل گرفت. نام این گروه به جمله‌ای از نمایش "سیاها"ی ژنه اشاره دارد: «نرگس بزرگ سیاه که کم‌کم در آب ناپدید می‌شود.»
«نرگس بزرگ سیاه که کم‌کم در آب ناپدید می‌شود.» برخی از اعضای این گروه عبارت بودند از: مجید بهرامی، عاطفه تهرانی، پانته‌آ پناهی‌ها، نادر فلاح، بابک حمیدیان، مهدی پاکدل و … نرگس سیاه به کارگردنی حامد محمدطاهری سه نمایش را در نیمه دوم دهه ۷۰ و نیمه اول دهه ۸۰ اجرا کردند. پس از آن گروه از هم پاشید و حامد محمدطاهری نیز به آلمان مهاجرت کرد. آنتیگونه. حامد محمدطاهری در اواخر سال ۱۳۷۵ تمرین نمایش آنتیگونه اثر سوفوکل را با گروهی از بازیگران جوان آغاز کرد. رضا کشاورز، امید عباسی، شبنم فرشادجو، لیلی رشیدی، مجید
امید عباسی، شبنم فرشادجو، لیلی رشیدی، مجید صالحی، مجید بهرامی، شبنم قلی‌خانی، از بازیگران این نمایش بودند. حمیرا خوئینی‌ها، عاطفه تهرانی، آزاده مویدی فرد، فیروزه سلطانی، شبنم قلی‌خانی و میترا حریری‌پور نقش همسرایان را برعهده داشتند. آنتیگونه ابتدا در آموزشگاه سمندریان تمرین می‌شد، اما بعد اختلاف نظرهایی میان گروه و سمندریان پیش آمد که باعث شد با آموزشگاه سمندریان قطع رابطه کنند. با پادرمیانی داوود رشیدی که به واسطه حضور لیلی رشیدی با این گروه آشنا شده بود، اتاقی در تئاتر شهر برای تمرین در اختیار این گروه
اتاقی در تئاتر شهر برای تمرین در اختیار این گروه قرار دادند. آنتیگونه در ۱۳ آذر ۱۳۷۶ روی صحنه رفت. سیاها. محمدطاهری در سال ۱۳۷۷ به فکر اجرای نمایشنامه سیاها اثر ژان ژنه افتاد. پیش از این دو ترجمه از این نمایشنامه منتشر شده بود، مترجم یکی محمود حسینی‌زاد بود که نمایشنامه را از آلمانی به فارسی برگردانده بود و در سال ۱۳۵۶ توسط انتشارات طوس منتشر شده بود، دومین ترجمه از احمد کامیابی مسک در سال ۵۸ بود. به پیشنهاد حامد محمد طاهری عاطفه طاهایی یک بار دیگر سیاها را ترجمه کرد و متن نمایش حاضر شد. از بازیگران اصلی
ترجمه کرد و متن نمایش حاضر شد. از بازیگران اصلی این نمایش مجید بهرامی، عاطفه تهرانی و نوید هدایت پور میتوان نام برد. گروه چند ماهی در سال انتظار تالار قشقایی تئاتر شهر تمرین کردند. اما به مکانی ثابت و بسته برای تمرین احتیاج داشتند. در نهایت حسین پاکدل رئیس وقت تئاتر شهر اجازه داد گروه در موتورخانه تئاتر شهر تمرین کنند. اعضای گروه تئاتر نرگس سیاه موتورخانه را تمیز کردند و سالنی عجیب و نیم دایره‌ای شکل ساختند که خانه خورشید نام گرفت و برای اجرای نمایش سیاها آماده شد. گروه "نرگس سیاه" ۱۶ ماه "سیاها" را تمرین
شد. گروه "نرگس سیاه" ۱۶ ماه "سیاها" را تمرین کردند. تمرین‌هایشان بیشتر بر اساس کتاب‌های تئاتر بی‌چیز و هنر رازآمیز اجراگر و آموزه‌های یرژی گروتوفسکی بود. این اثر از دی ۱۳۷۸ تا تیر ۱۳۷۹ در سالن خورشید اجرا شد و به پارمای ایتالیا و روهر آلمان نیز سفر کرد. برخی از منتقدان تئاتر، اجرای محمدطاهری از "سیاها" را نقطه‌عطفی در تئاتر ایران می‌دانند و معتقدند "سیاها" تاریخ تئاتر پس از انقلاب را از نو تعریف کرد. این عده بر این باورند که خلاقیت، آشنایی‌زدایی و زیبایی‌شناسی محمدطاهری و گروهش در این اجرا از مرزهای مرسوم
محمدطاهری و گروهش در این اجرا از مرزهای مرسوم تئاتری فراتر رفته و آن را خواسته یا ناخواسته به سر حد پرفورمنس آرت رسانده‌است. برخی دیگر، سیاها را نمایش سخیفی می‌دانند از معماگونگی بی‌حاصل و پرت و پلاگویی روشنفکرانه و دهن‌کجی به جریان تئاتر شریف. نمایش «سیاها» شش ماه روی صحنه بود. به تصمیم کارگردان هیچ بلیط مهمانی صادر نشد و سهمیه‌ای برای مطبوعات و خبرنگاران در نظر گرفته نشد. این موضوع باعث رنجش خبرنگاران شد و نمایش "سیاها" در بایکوت خبری قرار گرفت.حسین پاکدل، رئیس وقت تئاتر شهر، در مراسمی که سال‌ها بعد برای
رئیس وقت تئاتر شهر، در مراسمی که سال‌ها بعد برای بزرگداشت محمدطاهری برگزار شد، علت تعطیلی این نمایش را فشار خود تئاتری‌ها دانست. اجرای دوم. ورژن دیگری از سیاها نیز اجرا شد، نمایشی بی کلام و بی حرکت، اجرایی که می‌توان نام «تئاتر گالری» را به آن اطلاق کرد. در این نمایش، هر بار تنها ۲۰ تماشاگر پذیرفته می‌شدند. بازیگران در موقعیت‌های خاصی قرار می‌گرفتند و تماشاگران از آنها دیدن می‌کردند به عنوان مثال عاطفه تهرانی در یک طویله پر از کاه و عروسک های حیوان خفته و یا پانته‌آ پناهی‌ها با لباس عروس در وانی پر از موش
پانته‌آ پناهی‌ها با لباس عروس در وانی پر از موش دراز کشیده بود، نوید هدایت‌پور با گل به جزئی از دیوار بدل شده بود و … خانه در گذشته ماست. «خانه در گذشتهٔ ماست» آخرین اجرای محمدطاهری در ایران است که در اردیبهشت و خرداد ۱۳۸۳، در تالار سایه تئاتر شهر، اجرا شد. عاطفه تهرانی، مجید بهرامی بازیگران این نمایش بودند. مجید بهرامی در طول اجرای این نمایش در یک استخر پر از گل بازی کرد. و عاطفه تهرانی حدود ۹ آهنگ از مردیت مونک را با بدن و صدا به سبک بوتو اجرا کرد. سبک. محمد طاهری اصول کاری‌اش را بر پایه آموزه‌های آنچه
محمد طاهری اصول کاری‌اش را بر پایه آموزه‌های آنچه تئاتر فیزیکال خوانده می‌شود بنا کرد و در این مسیر از اندیشه‌های یرژی گروتوفسکی، کارگردان و نظریه‌پرداز شهیر لهستانی بسیار بهره گرفت. تمرین‌های سخت و طولانی مدت جسمی در شرایط دشوار و گام برداشتن در مسیر تئاتر آزمایشگاهی از جمله ویژگی‌های اساسی فعالیت این گروه است. بزرگداشت. در جشن انجمن کارگردانان خانه تئاتر که در ۱۳ اردیبهشت ماه ۱۳۹۳، در تالار «ناصری» خانه هنرمندان ایران برگزار شد از سه کارگردان تأثیرگذار از سه نسل تقدیر شد: عباس جوانمرد، فرهاد مهندس‌پور و
سه نسل تقدیر شد: عباس جوانمرد، فرهاد مهندس‌پور و حامد محمد طاهری. در این مراسم که «شب نخبگان غایب» نام داشت، مادر حامد محمدطاهری روی صحنه حاضر شد و جایزه پسرش را از حسین پاکدل گرفت و این جایزه را به مجید بهرامی تقدیم کرد که در آن زمان با سرطان دست و پنجه نرم می‌کرد.
الکس آرندتسن (زادهٔ ۱۴ فوریهٔ ۱۹۶۷ در کولدینگ ) یک سیاستمدار اهل دانمارک است. او جزوی از اعضای فولکتینگ در حزب مردم دانمارک می باشد. الکس همچنین در انتخابات عمومی دانمارک در سال ۲۰۱۱ به پارلمان دانمارک راه پیدا کرد. اوایل زندگی. الکس در تاریخ ۱۴ فوریه ۱۹۶۷ در کولدینگ، دانمارک، از پدری نجار و همچنین مسئول پیمانکاران هنینگ آرندتسن و از مادری خبرنگار بنام ماریان آرندتسن متولد می شود.
تورهان کایا (؛ ۳۰ نوامبر ۱۹۵۱ – ) بازیگر اهل ترکیه بود. او در سریال هایی چون "حلقه" و "" به ایفای نقش پرداخته است.
پیکامیلون () دارویی است که از ترکیب مصنوعی نیاسین و γ-آمینوبوتیریک اسید (GABA) تشکیل می شود. این دارو در سال ۱۹۶۹ در اتحاد جماهیر شوروی توسعه یافت و بیشتر در روسیه و ژاپن به عنوان پیش داروی گابا مورد مطالعه قرار گرفت. یک مطالعه بر روی حیوانات نشان داد که پیکامیلون در سد خونی مغز نفوذ می کند و سپس به گابا و نیاسین هیدرولیز می شود. گابا آزاد شده در تئوری گیرنده های گابا را فعال می کند و به طور بالقوه پاسخ ضد اضطرابی ایجاد می کند. دومین جزء آزاد شده، نیاسین، یک گشادکننده عروق است.
آی جی ای ، یک فروشگاه زنجیره ای آمریکایی در حوضه فروشگاه های مواد غذایی است. این فروشگاه در حال حاضر در ۴۱ کشور فعال می باشد. برخلاف مدل کسب‌وکار فروشگاه‌های زنجیره‌ای ، آی جی ای تحت عنوان یک حق رای از راه فروشگاه‌هایی که به شکل جداگانه از برند وابسته به آن می باشند، انجام می دهد. بسیاری از این فروشگاه ها در بازارها و شهرهای کوچکی مشغول فعالیت در این زمینه می باشند و مربوط به خانوار هایی می باشند که آنان را مدیریت می کنند. بعد از آن در سال ۱۹۲۶ در ایالات متحده به عنوان همبستگی خواربار فروشان آزاد پایه گذاری
به عنوان همبستگی خواربار فروشان آزاد پایه گذاری شد. هم اکنون دفتر مرکزی آن در شیکاگو ، ایلینوی می باشد.
قانون تابعیت نروژ () بر مبنای اصل خون می‌باشد. به‌طور کلی، شهروندی نروژ از طریق متولد شدن از والدین نروژی یا به وسیله اعطای تابعیت واگذار می‌شود. تابعیت دوگانه. نروژ از روز ۱ ژانویه ۲۰۲۰، تابعیت دوگانه را مجاز قلمداد می‌کند. یک شهروند نروژ که شهروندی کشور دیگری را به دست آورد، شهروندی نروژی را از دست نخواهد داد.
فوکاچیا (به ایتالیایی: "Focaccia") نانی تخت و تخمیری در آشپزی ایتالیایی است که از خمیر گندم تهیه شده و اغلب با روغن زیتون، نمک دریایی، و گیاهان معطر طبخ می‌شود. این نان در سراسر ایتالیا در قالب‌های مختلف و به‌عنوان نان همراه، پیش‌غذا یا نان ساندویچ مورد استفاده قرار می‌گیرد. فوکاچیا به‌طور گسترده با پیتزا مقایسه می‌شود اما ترکیب و نحوهٔ پخت آن ویژگی‌های خاصی دارد. واژه‌شناسی. نام «فوکاچیا» برگرفته از واژهٔ لاتین "panis focacius" به‌معنای «نان پخته‌شده در آتشدان» است. واژهٔ لاتین "focus" به مرکز حرارت یا
آتشدان» است. واژهٔ لاتین "focus" به مرکز حرارت یا اجاق اشاره دارد. در دوره‌های مختلف تاریخی، نان‌هایی که در خاکستر داغ یا روی آتش طبخ می‌شدند با این نام شناخته می‌شدند و این واژه بعدها وارد زبان ایتالیایی شد. تاریخچه. تاریخچهٔ فوکاچیا به دوران روم باستان و حتی پیش‌تر، به تمدن اتروسک‌ها در شمال ایتالیا بازمی‌گردد. در آن زمان نان‌های تخت با ترکیبات ساده پخته می‌شد که شباهت زیادی به فوکاچیاهای امروزی داشتند. در منطقهٔ لیگوریا به‌ویژه جنوا، فوکاچیا به یکی از نمادهای فرهنگی و غذایی تبدیل شد و در مناسبت‌های
نمادهای فرهنگی و غذایی تبدیل شد و در مناسبت‌های مختلف اجتماعی و مذهبی استفاده می‌شد. در دوره‌های اخیر، با مهاجرت ایتالیایی‌ها به سراسر جهان، فوکاچیا نیز جهانی شد و انواع مختلف آن در کشورهای دیگر معرفی گردید. مواد اولیه و ویژگی‌ها. خمیر فوکاچیا معمولاً از ترکیب آرد گندم، آب، خمیرمایه، نمک و روغن زیتون تهیه می‌شود. بافت این نان نرم، مرطوب و دارای حفره‌های سطحی است که با فرو بردن انگشت در خمیر پیش از پخت ایجاد می‌شوند. در نسخه‌های مختلف، ترکیبات زیر ممکن است به فوکاچیا افزوده شوند: انواع منطقه‌ای. فوکاچیا
به فوکاچیا افزوده شوند: انواع منطقه‌ای. فوکاچیا جنووزه. نوع سنتی فوکاچیا در منطقهٔ جنوا است. دارای ضخامت متوسط، بافتی نرم، و سطحی پوشیده از روغن زیتون و نمک درشت است. در این نوع، پیش از پخت، سطح خمیر با انگشت حفره‌دار می‌شود تا بافت منحصربه‌فردی ایجاد گردد. فوکاچیا دی رکّو. نوعی فوکاچیا بسیار نازک و غیرتخمیری است که با پنیر تازه محلی پر می‌شود. این نوع فوکاچیا از شهر رکّو در لیگوریا منشأ گرفته و در سال‌های اخیر به‌عنوان محصول غذایی با منشأ کنترل‌شده ثبت شده است. فوکاچیا پوگلیزه. در ناحیهٔ پولیا، فوکاچیا با
است. فوکاچیا پوگلیزه. در ناحیهٔ پولیا، فوکاچیا با سیب‌زمینی درون خمیر تهیه می‌شود. روی آن معمولاً گوجه‌فرنگی، زیتون سیاه، پونه کوهی و روغن زیتون قرار دارد. این نوع نان به‌عنوان یک وعده کامل نیز مصرف می‌شود. سایر گونه‌ها. در مناطق مختلف ایتالیا، انواع دیگر فوکاچیا با ویژگی‌هایی نظیر شیرین بودن، افزودن میوه خشک یا استفاده از پنیر پارمزان تهیه می‌شوند. در برخی مناطق مانند ونتو، فوکاچیا به‌صورت شیرین و به‌عنوان دسر نیز طبخ می‌شود. تفاوت با پیتزا. با وجود شباهت ظاهری، فوکاچیا تفاوت‌هایی اساسی با پیتزا دارد:
ظاهری، فوکاچیا تفاوت‌هایی اساسی با پیتزا دارد: کاربرد. فوکاچیا در وعده‌های مختلف غذایی مورد استفاده قرار می‌گیرد: در کشورهای مختلف، فوکاچیا در قالب‌های صنعتی نیز تولید و در فروشگاه‌ها عرضه می‌شود.
نان تخت یا مسطح نانی است که با آرد، آب، شیر، ماست یا مایعات دیگر به همراه نمک به صورت یک خمیر صاف درآمده و سپس با قرار گرفتن در معرض حرارت پخته می‌شود. بسیاری از نان‌های مسطح بدون خمیر هستند، اگرچه برخی از آنها مانند پیتزا و نان پیتا خمیر می‌شوند. ضخامت نان‌های مسطح از زیر یک میلی‌متر تا چند سانتی‌متر متغیر است تا بتوان آن‌ها را به راحتی و بدون برش دادن خورد. آنها را می‌توان در فر پخت، در روغن داغ سرخ کرد، روی ذغال داغ کباب کرد، روی تابه داغ یا تاوا، کومال یا توری فلزی پخت و به صورت تازه یا منجمد مصرف کرد.
توری فلزی پخت و به صورت تازه یا منجمد مصرف کرد. تاریخچه. نان تخت یکی از اولین غذاهای فرآوری شده بود و شواهدی از تولید آنها در مکان‌های باستانی در بین‌النهرین و مصر باستان وجود دارد. گفته می‌شود که منشأ همه سیستم‌های پخت نان تخت در غرب آسیا است، جایی که متعاقباً به سایر مناطق جهان گسترش یافت. تنورهای سفالی اولیه ("تندیر") که برای پختن نان تخت بدون خمیرمایه استفاده می‌شد، در دوران سلجوقی و عثمانی در آناتولی رایج بود و در مکان‌های باستان‌شناسی توزیع شده در سراسر خاورمیانه یافت شده است. از میان صدها نوع نان
خاورمیانه یافت شده است. از میان صدها نوع نان شناخته شده از منابع خط میخی، نان "تینورو" بدون خمیرمایه با چسباندن نان به دیواره‌های جانبی اجاق استوانه ای گرم شده تهیه می‌شد. این نوع نان هنوز در فرهنگ غذایی روستایی در این بخش از جهان نقش اساسی دارد.
قانون تابعیت صربستان () ذیل "قانون شهروندی جمهوری صربستان" تدوین گردیده‌است که در سال ۲۰۰۴ تصویب گرید و در وهلهٔ اول بر مبنای اصل خون شکل گرفته‌است. ماده ۲۳ قانون شهروندی قید کرده‌است، هر تبعه خارجی که از تبار صرب باشد، محق است با ارائه تقاضای کتبی، شهروندی صربستان را بدست آورد. در موارد خاص، قانون تابعیت مضاعف را مجاز می‌داند و اجازه می‌دهد یک فرد وضعیت کنونی یا شهروندی موجود خود را حفظ کند و شهروندی صربستان را هم دریافت کند. اصلاحاتی که در سال ۲۰۰۷ بر قانون انجام گرفت، گروه‌های اقلیت قوم صرب که در خارج از
انجام گرفت، گروه‌های اقلیت قوم صرب که در خارج از صربستان اقامت دارند را محق ساخت تا شهروندی صربستان را به دست آورند.
علی‌بن محمد، معروف به شیخ علی‌نقی اصطهباناتی (1050-1129ق.)، عارفِ صوفی قرن یازدهم ق. و سی‌‌و‌یکمین قطب سلسله‌ی ذهبیه است. او که به‌ قصد کسب علم و حضور بر سر درس "شاه ملا محمد اصطهباناتی"، زادگاه خود استهبان را به مقصد فسا ترک می‌کند، به‌‌گونه‌ای کاملا اتفاقی و به‌‌‌واسطه‌ی ارادت استاد خود به اقطاب سلسله‌ی ذهبیه، پس از کسب آموزش‌های لازم و طی سیر و سلوک، به راه طریقت درآمده و به سنت این سلسله، داماد و خلف مرشد خود، نجیب‌الدین‌رضا تبریزی می‌شود. نجیب‌الدین‌رضا در سبع‌المثانی، ماجرای ورود شیخ به راه طریقت
در سبع‌المثانی، ماجرای ورود شیخ به راه طریقت ذهبیه را چنین عنوان می‌کند: در زمان قطبیت "شیخ علی موذن خراسانی"، "شاه ملا محمد" که به‌‌‌لحاظ مالی به تنگ آمده بود، نزد شیخ آمد و به وی متوصل شد و نذر کرد که چنانچه به دعا و نَظَر شیخ، مُکنت و مالی به‌هم زند، ثلث آن را در راه طریقت به شیخ داده و یکی از فرزندان او نیز به راه طریقت تعلیم یابد؛ حاجت ملا برآورده می‌شود، اما خُلف وعده کرده و علی‌رغم گذشت سالیان بسیار و مرگ "شیخ موذن"، نذرش را ادا نمی‌کند. از‌این‌رو نجیب‌الدین‌رضا به‌ وصیت مراد خود، راهی خطه‌ی فارس و
به‌ وصیت مراد خود، راهی خطه‌ی فارس و فسا می‌‌شود و ادای نذر ملا را طلب می‌کند. ملا استنکاف کرده و شرط دوم را پیش می‌کشد. بنابراین نجیب‌الدین‌رضا به تعلیم فیاض، فرزند بزرگ ملا می‌پردازد. اما به‌‌دلیل ریاضت‌هایی که متحمل می‌شود، مادر فیاض و ملا شکوایه می‌کنند، ازاین‌رو نجیب‌الدین رضا او را رها کرده و از میان شاگردان ملا، شیخ علی‌نقی را برمی‌گزیند و وی را با خود به اصفهان می‌برد. شیخ علی‌نقی و نجیب‌الدین‌رضا همانند مولانا و حسام‌الدین چلبی، مرید و مراد بودند و سبع‌المثانی را که نجیب‌الدین‌رضا می‌سرود، شیخ
و سبع‌المثانی را که نجیب‌الدین‌رضا می‌سرود، شیخ علی‌نقی کتابت می‌کرد. با وفات نجیب‌الدین‌رضا 1108ق.، شیخ علی‌نقی هدایت سلسله‌ی ذهبیه را به‌‌دست گرفت و به‌‌دلیل سکنی گزیدن در خطه‌ی فارس، این سلسه را که دیرگاهی نبود به‌‌وسیله‌ی نجیب‌الدین‌رضا از خراسان به اصفهان نقل مکان کرده بود، به فارس منتقل ساخت و با تربیت سید قطب‌الدین محمد نیریزی به‌عنوان یکی از تاثیر‌گذارترین و مهم‌ترین اقطاب سلسله‌ی ذهبیه، ادامه‌ی این سلسله را در فارس تثبیت و تداوم ‌بخشید. با درگذشت شیخ در سال 1129ق.، سید قطب‌الدین خرقه‌ی هدایت به تن
در سال 1129ق.، سید قطب‌الدین خرقه‌ی هدایت به تن کرد و ضمن تولیت آستان شاه‌چراغ، به ترویج دیدگاه‌های ذهبیه و گسترش پیروان آن ‌پرداخت. رساله‌ی برهان‌المرتاضین و دعای جوشن کبیر به خط نسخ معرب، تنها تالیف و آثار به‌جا مانده از شیخ علی‌نقی در دوران کوتاه 18 سال هدایت و ارشاد سلسله‌ی ذهبیه است. وی در استهبان و در مکان آرامگاه کنونی به خاک سپرده شده است. وفات و مدفن. &lt;mapframe latitude="29.131583" longitude="54.037156" zoom="16" text="آرامگاه شیخ علی‌نقی اصطهباناتی" width="500" height="250" align="center"&gt;
width="500" height="250" align="center"&gt; "type": "FeatureCollection", "features": [ "type": "Feature", "properties": {}, "geometry": { "type": "Polygon", "coordinates": [ [ 54.037034, 29.132238 ], [ 54.037233, 29.132157 ], [ 54.037167, 29.131962 ], [ 54.036944, 29.13202 ], [ 54.037034, 29.132238 ] ] }, "type": "Feature", "properties": {}, "geometry": { "type": "Point", "coordinates": [ 54.037083, 29.132098 ] &lt;/mapframe&gt;
شرکت تریگر که تحت عنوان استودیو تریگر هم شناخته می‌شود، یک استودیو پویانمایی ژاپنی است که توسط کارمندان سابق گایناکس هیرویوکی ایمایشی و ماساهیکو اوتسوکا در سال ۲۰۱۱ تأسیس شد. آثار "کیل لا کیل" (۲۰۱۳)، "" (۲۰۲۲) و "خوشمزه در دانجن" (۲۰۲۴) ساخته این استودیو هستند.