payamvha/North_RAG huggingface dataset:
خواند و در سال ۱۹۵۴ میلادی به عنوان کابینت‌ساز در مؤسسۀ طراحی کوواساوا در توکیو آموزش دید و پس از آن برای چندین شرکت از جمله تولیدکنندۀ مبلمان تیکوکو (امپراطوری) کار کرد. در سال ۱۹۶۵ میلادی، او دفتر طراحی کوراماتا را در توکیو تأسیس کرد و در سال ۱۹۸۱ میلادی جایزۀ فرهنگی ژاپن را برای طراحی دریافت کرد. از اواسط دهۀ ۱۹۶۰ میلادی به بعد، کوراماتا شروع به کاوش در مواد و فرم‌ها از طریق طرح‌های منحصر به فرد خود کرد. آثار او فرهنگ عامه، مفاهیم زیبایی‌شناختی ژاپنی و آوانگارد غربی را ادغام کرد. در پایان دهۀ ۱۹۸۰
و آوانگارد غربی را ادغام کرد. در پایان دهۀ ۱۹۸۰ میلادی، کوراماتا توسط اتوره سوتساس دعوت شد تا یکی از اعضای مؤسس طراحی مشترک ایتالیایی گروه ممفیس باشد. در سال ۱۹۹۰ میلادی، دولت فرانسه به کوراماتا، نشان برجستۀ هنر و ادب را به منظور قدردانی از سهم برجستۀ او در هنر و طراحی اعطاء کرد. آثار. کوراماتا عمدتاً به دلیل استفاده از مواد صنعتی مانند توری فولادی سیمی و پلکسی‌گلاس برای ایجاد فضاهای داخلی و مبلمان معماری شناخته شده بود. قطعات انقلابی مانند صندلی «ماه چقدر بالا» (۱۹۸۶)، منعکس‌کنندۀ پویایی در حال ظهور و
بالا» (۱۹۸۶)، منعکس‌کنندۀ پویایی در حال ظهور و خلاقیت در حال رشد ژاپن پس از جنگ است، یا گلدان دمیدۀ بدون کریستال سربی ایکبانا او که توسط ویلکا از کوله دی وال دالسا (استان سیه‌نا، ایتالیا) ساخته شده‌ است؛ نمونه‌ای از آمیختگی بین فرهنگ‌های شرقی و غربی. صندلی «میس بلانش» کوراماتا از سال ۱۹۸۸ میلادی یکی از نمادین‌ترین آثار اوست که نامش از شخصیت زن اصلی در درامِ تنسی ویلیامز، "«اتوبوسی به نام هوس»" گرفته شده‌ است و با الهام از کُرساژهایی (نیم تنۀ زنانه) که ویوین لی در اقتباس سینمایی آن بر تن کرده بود، نامگذاری
لی در اقتباس سینمایی آن بر تن کرده بود، نامگذاری شده‌ است. به عنوان ارجاع به دنیای رؤیایی متوهمی که بلانش در آن زندگی می‌کند، گل رز با دست در قالبی با رزین آکریلیک مایع ریخته شد. ظاهر شفاف و ظرافت آن به شدت با این واقعیت که صندلی به واسطۀ شیشۀ آکریلیک هفتاد کیلو وزن دارد، در تضاد است. نسخه‌ای از این صندلی در کریستیز لندن به قیمت ۴۶٬۰۰۰ پوند (۸۶٬۰۰۰ دلار آمریکا) در اکتبر ۱۹۹۷ میلادی، با عنوان قطعۀ ۱۰۸ فروخته شد. یک صندلی دو نفره «ماه چقدر بالا» به قیمت ۱۲٬۶۵۰ پوند (۲۴٬۰۰۰ دلار آمریکا) در بونهامز لندن در ماه
پوند (۲۴٬۰۰۰ دلار آمریکا) در بونهامز لندن در ماه مه ۱۹۹۸ میلادی فروخته شد. این موضوع کوراماتا را در میان خواستنی‌ترین هنرمندان/طراحان قرن بیستم قرار می‌دهد. آثار بسیار کوراماتا را می‌توان در مجموعه‌های دائمی موزه‌های سراسر جهان مانند موزۀ هنرهای زیبا در بوستون، موزۀ هنرهای معاصر هارا در توکیو، موزۀ هنر متروپولیتن در نیویورک و موزۀ هنر فیلادلفیا یافت. معماری و طراحی‌های داخلی کوراماتا کمتر شناخته شده‌ است زیرا نمونه‌های کمی باقی مانده‌ است. برخی از برجسته‌ترین دکوراسیون‌های داخلی او برای بوتیک‌فروشی‌های
دکوراسیون‌های داخلی او برای بوتیک‌فروشی‌های ایسی میاکه طراحی شده‌اند. او چندین رستوران سوشی را در توکیو طراحی کرد. یکی از این‌ها، سوشی بار کیوتومو، به‌ طور کامل توسط مجموعه‌دار بریتانیایی ریچارد شلاگمن جمع‌آوری شد، و اکنون در مجموعۀ ام+ در هنگ کنگ قرار دارد.
لیگ برتر فوتبال ایران ۰۲–۱۴۰۱ بیست و دومین دوره جام خلیج فارس و چهل و یکمین دوره لیگ فوتبال ایران بود که توسط فدراسیون فوتبال ایران برگزار شد. ۱۶ تیم (۱۴ تیم از فصل ۰۱–۱۴۰۰ لیگ برتر و ۲ تیم صعود کرده از فصل ۰۱–۱۴۰۰ لیگ آزادگان) در این فصل حضور داشتند. نتایج لیگ برتر. مجموع نتایج.
همه‌گیری COVID-19 بر سلامت روان مردم در سراسر جهان تأثیر گذاشته‌است. این بیماری همه گیر باعث اضطراب، افسردگی و علائم اختلال استرس پس از سانحه شده‌است. این بیماری همه گیر به روابط اجتماعی، اعتماد به نهادها و سایر افراد آسیب رسانده، باعث تغییراتی در کار و درآمد شده و بار قابل توجهی از اضطراب و نگرانی را بر مردم تحمیل کرده‌است. زنان و جوانان با بیشترین خطر ابتلا به افسردگی و اضطراب روبرو بوده‌اند. COVID-19 مشکلات ناشی از اختلالات مصرف مواد (SUDs) را تشدید کرد. همه‌گیری به‌طور نامتناسبی بر افراد مبتلا به SUD
همه‌گیری به‌طور نامتناسبی بر افراد مبتلا به SUD تأثیر می‌گذارد. پیامدهای سلامتی SUDها (به عنوان مثال، بیماری‌های قلبی عروقی، بیماری‌های تنفسی، دیابت نوع ۲، سرکوب سیستم ایمنی و افسردگی سیستم عصبی مرکزی، و اختلالات روانی)، و چالش‌های محیطی مرتبط (مانند بی‌ثباتی مسکن، بیکاری، و دخالت سیستم‌های قضایی در زندگی مردم)، با افزایش خطر ابتلا به COVID-19 مرتبط هستند. قوانین حبس و همچنین بیکاری و اقدامات ریاضتی مالی در طول دوره همه گیر و پس از آن نیز می‌تواند بر بازار مواد مخدر غیرقانونی و الگوهای مصرف در میان
بازار مواد مخدر غیرقانونی و الگوهای مصرف در میان مصرف‌کنندگان مواد غیرقانونی تأثیر بگذارد. اقدامات انجام شده برای کاهش همه‌گیری (مانند فاصله گذاری فیزیکی، قرنطینه و انزوا) می‌تواند تنهایی، علائم سلامت روان، علائم ترک و آسیب روانی را بدتر کند. علل. علل شناخته شده مسائل مربوط به سلامت روان در طول همه‌گیری شامل ترس از داشتن ویروس در بدن، انگ مرتبط با داشتن آن، انزوا (تحمیل شده توسط افرادی که به تنهایی یا مطابق با قرنطینه پناه می‌گیرند) و ماسک بوده‌است. میلیاردها نفر به کار از راه دور، بیکاری موقت، آموزش در
نفر به کار از راه دور، بیکاری موقت، آموزش در خانه یا آموزش از راه دور، و عدم تماس فیزیکی با اعضای خانواده، دوستان و همکاران روی آوردند. ناشناخته‌ها. با شروع همه‌گیری، خطرات نامشخص بودند. با هجوم افراد بیمار به بیمارستان‌ها و ارائه توصیه‌های رسمی، کمبود اطلاعات باعث افزایش استرس و اضطراب شد. ابهامات زیادی در آغاز همه‌گیری وجود داشت، از جمله تخمین خطر عفونت، همپوشانی علائم بین COVID-19 و سایر مشکلات سلامت. نبود آماگی. در طول موج اول این بیماری همه گیر، منابع ذخیره شده برای شریط بحرانی به سرعت به پایان
منابع ذخیره شده برای شریط بحرانی به سرعت به پایان رسیدند. برجسته‌ترین موارد این منابع عبارتند از تجهیزات حفاظتی شخصی برای کارکنان بیمارستان و دستگاه‌های تنفس مصنوعی برای درمان. یک مطالعه گزارش داد که ۶۳٫۳٪ از پرستاران با این بیانیه موافق، «من در مورد تجهیزات حفاظت شخصی ناکافی برای پرسنل بهداشت و درمان نگران هستم». انگ اجتماعی. در هنگام شروع همه‌گیری، هرکسی که با افراد آلوده ارتباط برقرار می‌کرد، باید این احتمال را که ممکن است خودش آلوده شده باشد و در نتیجه ممکن است خطر ناشناخته‌ای برای خانواده‌اش و دیگران
ممکن است خطر ناشناخته‌ای برای خانواده‌اش و دیگران داشته باشد را بررسی کند. در برخی موارد این انگ اجتماعی فقط در ابتدای دنیاگیری مشاهده شد. انزوا. بسیاری از خانه‌های مراقبت سالمندان و افراد نیازمند به مراقبت ساکنان خود را در معرض انزوای اجباری قرار دادند. افرادی که در این خانه‌ها بودند، شبانه‌روزی در اتاقهایشان حبس شده بودند حتی در هنگام صرف غذا و هنگام تحویل وعده‌های غذاییشان. بازدید از این افراد نیز مجاز نبود و هیچ رابطه اجتماعی در بین ساکنان وجود نداشت و اجازه داده نمی‌شد. احساس ناتوانی و بی‌قدرتی.
و اجازه داده نمی‌شد. احساس ناتوانی و بی‌قدرتی. پرستاران ساعات طولانی تری در طول بیماری همه گیر کار می‌کردند که باعث افزایش اضطراب در بسیاری از افراد شد. بسیاری از بیماران بیمارستان بسرعت به بخش‌های ICU و در نهایت به مرگ رسیدند. فقدان درمان‌های تأیید شده به این معنی بود که مراقبت‌های تکنسینی (اکسیژن تکمیلی، دستگاه تنفس و اکسیژن رسانی غشایی خارج از بدن) تنها گزینه بود. در برخی موارد، این باعث ناامیدی و احساس ناتوانی می‌شد. پیشگیری و مدیریت. دستورالعمل‌های مربوط به سلامت روان و حمایت روانی-اجتماعی کمیته دائمی
به سلامت روان و حمایت روانی-اجتماعی کمیته دائمی بین سازمانی سازمان ملل متحد توصیه می‌کند که حمایت از سلامت روان در مواقع اضطراری «هیچ آسیبی وارد نکند، حقوق بشر و برابری را ارتقا بخشد، از رویکردهای مشارکتی استفاده کند، بر منابع و ظرفیت‌های موجود استوار باشد و مداخلات چند لایه و کار با سیستم‌های پشتیبانی یکپارچه را در نظر بگیرد." یکی از نویسندگان اجرای عادت‌هایی را پیشنهاد کرد که به عنوان «PPE روانی» عمل می‌کنند. این عادات شامل تغذیه سالم، مکانیسم‌های مقابله ای سالم و تمرین روش‌های ذهن آگاهی و آرامش است.
ای سالم و تمرین روش‌های ذهن آگاهی و آرامش است. دستورالعمل‌های سازمان بهداشت جهانی و مراکز کنترل بیماری. WHO و CDC دستورالعمل‌هایی را برای به حداقل رساندن مشکلات سلامت روان در طول همه‌گیری منتشر کردند. دستورالعمل‌های خلاصه شده عبارتند از: برای کارکنان مراقبت‌های بهداشتی. کارکنان مراقبت‌های بهداشتی چه چیزی را تجربه می‌کنند؟ کارکنان مراقبت‌های بهداشتی چه اقداماتی می‌توانند انجام دهند؟ برای افراد در انزوا. CDC اعلام کرد که شهروندان باید "سعی کنند فعالیت‌های لذت بخش انجام دهند و تا آنجا که ممکن است به زندگی
لذت بخش انجام دهند و تا آنجا که ممکن است به زندگی عادی " در هنگام بحران برگردند. یک مطالعه بررسی شده که در سال ۲۰۲۱ منتشر شد، نشان می‌داد که انجام بازی‌های ویدیویی ممکن است تأثیر مثبتی بر سلامت روان و رفاه بازیکنان داشته باشد و فرصت‌هایی برای ایجاد روابط اجتماعی و ارتباط فراهم کند. تأثیرات. افراد مبتلا به اختلالات سلامت روان. یکی از بزرگ‌ترین بحران‌های جهانی در نسل‌ها، همه‌گیری COVID-19 پیامدهای شدید و گسترده‌ای برای سیستم‌های بهداشتی، اقتصادها و جوامع داشته است. افراد بی‌شماری جان خود را از دست داده‌اند
است. افراد بی‌شماری جان خود را از دست داده‌اند یا زندگی خود را از دست داده‌اند. خانواده ها و جوامع تحت فشار قرار گرفته و از هم جدا شده اند. کودکان و نوجوانان فرصت یادگیری و معاشرت را از دست داده اند. مشاغل ورشکسته شدند. میلیون ها نفر زیر خط فقر قرار گرفته اند. سلامت روان به طور گسترده ای تحت تاثیر قرار گرفته است. بسیاری از ما مضطرب تر شدیم. اما برای برخی از کووید-19 مشکلات سلامت روانی بسیار جدی تری را ایجاد کرده یا تشدید کرده است. تعداد زیادی از مردم پریشانی روانی و علائم افسردگی، اضطراب یا استرس پس از
روانی و علائم افسردگی، اضطراب یا استرس پس از سانحه را گزارش کرده اند. بررسی‌های جهانی انجام‌شده در سال‌های 2020 و 2021 نشان می‌دهد که سطوح استرس، بی‌خوابی، اضطراب و افسردگی بالاتر از حد معمول است. تا سال 2022، سطوح کاهش یافته بود اما همچنان بالاتر از قبل از سال 2020 بود. این بیماری همه گیر به طرق مختلف بر سلامت روان و رفاه عمومی تأثیر گذاشت، از جمله از طریق انزوا و تنهایی، از دست دادن شغل و بی ثباتی مالی، و بیماری و اندوه. عواقب طولانی مدت. طبق دستورالعمل‌های Inter-Agency Standing Committee (IASC) در مورد
Inter-Agency Standing Committee (IASC) در مورد سلامت روان و پشتیبانی روانی اجتماعی، این بیماری همه گیر عواقب طولانی مدت را به همراه دارد. وخامت شبکه‌های و روابط اجتماعی و اقتصادها، ننگ بازماندگی از بیماری، عصبانیت و پرخاشگری و بی‌اعتمادی به اطلاعات رسمی از جمله عواقب طولانی مدت است. در حالی که برخی از عواقب منعکس کننده خطرات واقع بینانه است، اما بعضی از آنان ناشی از عدم دانش است. بسیاری از اعضای جامعه نوع دوستی و همکاری را در یک بحران نشان می‌دهند و برخی از آنها رضایت از کمک به دیگران را تجربه می‌کنند.
از آنها رضایت از کمک به دیگران را تجربه می‌کنند. برخی ممکن است تجربیات مثبتی مانند غرور در مورد مقابله با این دنیاگیری را داشته باشند. در یک مطالعه، چگونگی مقابله و یافتن معنا در ۳۰ میان کشور بررسی شده‌است. این مطالعه گزارش داده‌است که افرادی که قادر به تغییر تجربیات خود به روشی مثبت بودند، از افسردگی، اضطراب و استرس پایین‌تری برخوردار بودند. جنسیت، عوامل اجتماعی-اقتصادی، سلامت جسمی و کشور مبدأ با این نتایج در تناقض نبودند. یک مطالعه دیگر در مورد نزدیک به ۱۰۰۰۰ شرکت کننده از ۷۸ کشور نیز، نشان داد که ۴۰ ٪
۱۰۰۰۰ شرکت کننده از ۷۸ کشور نیز، نشان داد که ۴۰ ٪ بهزیستی گزارش شده‌است. یک مطالعه دیگر گزارش داد که تغییر استرس زا مثبت به افراد اجازه می‌دهد تا به جای یک بحران، ناراحتی را به عنوان یک فرصت رشد مشاهده کنند. پس از بهبودی از COVID-19، بسیاری از آنها همچنان اثرات طولانی مدت ویروس را تجربه می‌کنند. از این اثرات ممکن است شامل حس گمشدگی یا کاهش یافتگی طعم و بو باشد که نتیجه تأثیر ویروس بر سلولهای موجود در بینی است. در حالی که این علائم کشنده نیست، عدم وجود این حواس برای مدت طولانی می‌تواند باعث عدم اشتها،
این حواس برای مدت طولانی می‌تواند باعث عدم اشتها، اضطراب و افسردگی شود. کسانی که در هنگام مبارزه با عفونت مستقیم ویروس COVID-19 در بخش مراقبت‌های ویژه پذیرفته شده‌اند، عواقب سلامت روان را در نتیجه این اقامت در این بخش‌های مراقبت ویژه را از از جمله PTSD، اضطراب و افسردگی تجربه می‌کنند.
جشن فارغ‌التحصیلی مراسمی رسمی است که در آن نو دانش‌آموختگان یک دانشگاه گردهم می‌آیند و مدرک خود را از مقامات عالیرتبه دانشگاه دریافت می‌کنند. این مراسم در سالنی بعنوان سالن جشن فارغ‌التحصیلی برگزار می‌شود و دانش‌آموختگان و مقامات دانشگاهی لباس‌های یکسان و ویژه‌ای می‌پوشند و کلاه‌های خاصی بر سر می‌گذارند که به آن لباس دانشگاهی گفته می‌شود.
اردوگاه زرقا (به عربی: مخیم الزرقاء) یک منطقهٔ مسکونی در اردن است که در استان زرقاء واقع شده است. اردوگاه زرقا ۰٫۱۸ کیلومتر مربع مساحت و ۲۰٬۰۰۰ نفر جمعیت دارد.
آنجلیکی پالی (۱۷۹۸ – ۱۸۷۵) نویسنده، مترجم و فمینیست آلبانیایی-ایتالیایی بود. تالار ادبی او روشنفکران آن زمان را به خود جذب کرد. زندگی‌نامه. آنجلیکی پالی دختر یک تاجر ثروتمند یونانی بود، او در لیورنو ، توسکانی به دنیا آمد و در جامعه یونانی آنجا بزرگ شد. او به زبان‌های یونانی، فرانسوی و ایتالیایی صحبت می‌کرد. پالی تراژدی، درام، داستان کوتاه، رمان عاشقانه و شعر نوشت. در سال ۱۸۵۱، او یک مقاله فمینیستی با هدف مادران جوان ، سخنرانی یک زن برای شوهران جوان کشورش، "منتشر" کرد. یکی از مضامین آثار او مبارزه یونانیان
کرد. یکی از مضامین آثار او مبارزه یونانیان برای استقلال از ترک‌ها بود. او با جیامپائولو بارتولومی، سیاستمدار ایتالیایی ازدواج کرد. او از پدر و مادر یونانی به دنیا آمد، پدرش پانایوتیس از یوآنینا در اپیروس آمده بود و به بیست سالگی نرسیده بود که این شهر را ترک کرد تا برای راه‌اندازی یک شغل تجاری به لیورنو، یک شهر بندری با هرج و مرج، برود. مادرش دوروتیا یک لاچدمونیان بود. او در یک خانواده ثروتمند به‌ دنیا آمد و با معلمان مشهوری دوران تحصیلش را گذراند. پالی آثار ویلیام شکسپیر و ویکتور هوگو اشعار فرانسوی و
آثار ویلیام شکسپیر و ویکتور هوگو اشعار فرانسوی و یونانی را به ایتالیایی ترجمه کرد. تالار ادبی او روشنفکران آن زمان از جمله اوگو فسکولو، لرد بایرون، آلساندرو مانزونی، آندریاس کالوس، آلفونس دو لامارتین، جووانی باتیستا نیکولینی، جوزپه ماتزینی و فیرمین دیدوت را به خود جذب کرد.
ایستادگی (همچنین به عنوان جزیره بز نیز شناخته می‌شود) فیلمی آمریکایی در ژانر داستان بلوغ درام و محصول سال ۲۰۱۳ به نویسندگی و کارگردانی دی جی کاروسو با بازی چندلر کانتربری و انالیس باسو است. این فیلم بر اساس رمان بزها اثر براک کول (نوشته‌شده در سال ۱۹۸۷) ساخته شد. داستان. فیلم دربارهٔ دو کودک است که در جریان یک کمپ تابستانی تنها در یک جزیره رها می‌شوند. حال آنان درحالی‌که تنها و هنوز کودک هستند و هیچ تجربه‌ای ندارند باید دید که آیا می‌توانند بر روی این جزیره دوام بیاورند یا این که مشکلاتی که برای آنان پیش
دوام بیاورند یا این که مشکلاتی که برای آنان پیش می‌آید آنان را از پای درمی‌آورد. در ادامه مشاهده خواهیم کرد که برای این دو کودک در این جزیره اتفاقات بسیاری رخ می‌دهد که آنان را تحت‌الشعاع قرار داده و متحول می‌کند. پاسخ انتقادی. در سایت راتن تومیتوز، جمع‌آوری نقد، گزارش می‌دهد که ۵۰ درصد از هشت منتقد مورد بررسی، نقد مثبتی به فیلم داده‌اند. میانگین امتیاز ۵٫۸ از ۱۰ است. در متاکریتیک، بر اساس پنج بررسی، امتیاز ۴۰ از ۱۰۰ دارد.
موزه‌های صلح (Peace Museums) بشر از دیرباز با مفاهیم جنگ و صلح رو به رو بوده‌است. گذشت زمان نه تنها از جنگ‌ها نکاسته‌است، بلکه آن‌ها را پیچیده‌تر و خونبارتر کرده‌است و گویی «جنگ»، جزء جدایی ناپذیر زندگی بشر شده‌است، حال آن که دیوار «صلح» ها را همواره بیم فروریختن بوده‌است و بسیاری شان فقط به امضای روی عهدنامه‌ها محدود شده‌اند. موزه‌های صلح، به گروهی متمایز از موزه‌ها گفته می‌شود که محتوا و فعالیت‌های آن‌ها بر فرهنگ‌ها و تاریخ‌های صلح تمرکز دارد و شامل پیام‌های ضد جنگ و ضد خشونت است. موزه‌های صلح مخزن فرهنگ
ضد جنگ و ضد خشونت است. موزه‌های صلح مخزن فرهنگ مادی صلح، از جمله هنر، بنرها و طومارها، و همچنین جنبش‌های ضدجنگ و عدالت اجتماعی هستند که خشونت پرهیزی، خلع سلاح و حل منازعه را تقویت می‌کنند. از این رو، آنها را می‌توان نشان دهندهٔ تاریخ‌های صلح پیچیده و تا حد زیادی ناشناخته یا نادیده گرفته شده در نظر گرفت که در انواع شکل‌ها، فضاها و زمان‌های گوناگون ظاهر می‌شوند. یکی از نقش‌های مهم موزه‌های صلح، به‌عنوان ضبط‌کننده و نمایش‌دهندهٔ فرهنگ‌ها و روایت‌های صلح است. اگرچه این نوع موزه‌ها در شکل‌ها و اندازه‌های
است. اگرچه این نوع موزه‌ها در شکل‌ها و اندازه‌های متفاوتی وجود دارند، اما همه یک هدف مشترک دارند و آن هم ترویج درک صلح به عنوان بخش مهمی از تاریخ بشریت است. ناگفته پیداست که موزه‌های جنگ و آنچه به آن مربوط می‌شود در همه کشورهای جهان غالب هستند و اغلب هم از طریق بودجه‌های دولتی حمایت می‌شوند. در سوی دیگر اما، موزه‌های صلح عموماً خصوصی هستند و با مبارزه‌ای مداوم برای سرپا نگه‌داشتن از نظر مالی مواجه هستند. ممکن است متناقض به نظر برسد که موزه‌های صلح نیز جنگ را به نمایش می‌گذارند. با این حال، تضاد فاحشی بین
را به نمایش می‌گذارند. با این حال، تضاد فاحشی بین موزه‌های صلح و موزه‌های جنگ در رویکردشان به روایت جنگ وجود دارد. برخلاف موزه‌های جنگ، موزه‌های صلح فضایی را برای داستان‌های جنبش‌های ضد جنگ و معترضان فراهم می‌کنند و مطالبی (آثار هنری، اشعار آهنگ، عکس‌ها، جزوه‌ها، بنرها و غیره) را دربارهٔ جنبش‌ها و موضوعات ضد جنگ و صلح گذشته و حال در دسترس قرار می‌دهند که بازدیدکنندگان را به یادگیری دعوت می‌کند. تعاریف مختلف صلح نه تنها محتویات نمایشگاه‌ها و نمایش‌های موجود در موزه‌ها، بلکه برنامه‌های اجتماعی، سیاسی و
در موزه‌ها، بلکه برنامه‌های اجتماعی، سیاسی و آموزشی موزه‌ها را نیز تعیین می‌کند. تعریف هر موزه از صلح به‌طور صریح یا ضمنی بر ایدئولوژی‌ها، باورها، تعصبات و برنامه‌های مؤسسان، حامیان و طراحان موزه تأثیر می‌گذارد. موزه‌های صلح در زمینه‌های مختلف ژئوپلیتیک، تاریخی و فرهنگی پدیدار می‌شوند، از این رو ناگزیر «صلح» را به طرق مختلف تصور و تعریف می‌کنند. اعضای شبکه بین‌المللی موزه‌های صلح (INMP) که در سال ۱۹۹۲ تأسیس شد، شامل مؤسساتی هستند که مأموریت دارند فرهنگ صلح را از طریق جمع‌آوری، نمایش و تفسیر مطالب مرتبط با
را از طریق جمع‌آوری، نمایش و تفسیر مطالب مرتبط با صلح ترویج دهند و شامل باغ‌های صلح و سایر مکان‌ها، مراکز مرتبط با صلح و مؤسساتی می‌شوند که از طریق نمایشگاه‌ها، مستندسازی و فعالیت‌های مشابه در آموزش صلح عمومی مشارکت دارند. مفهوم آموزش صلح در نیم قرن گذشته «از یک پادزهر برای علم جنگ به بررسی جامع علل خشونت و راهبردهای مربوط به صلح» تکامل یافته‌است. امروزه، تجربه بازدیدکنندگان در بسیاری از موزه‌ها، گردشی منفعلانه در میان یادگاری‌ها، عکس‌ها و سایر مصنوعات نیست. در عوض، به احتمال زیاد این یک تجربه تعاملی،
نیست. در عوض، به احتمال زیاد این یک تجربه تعاملی، مجازی یا دنیای واقعی است که بازدیدکنندگان را به بررسی انتقادی پیام‌ها و معانی ارائه شده توسط موزه به چالش می‌کشد. موزه صلح برادفورد در انگلستان، موزه صلح گورنیکا در اسپانیا، موزه بین‌المللی صلح دیتون در آمریکا و مرکز صلح نوبل اسلو، از نمونه‌های مهم چنین موزه‌هایی می‌باشند. در تهران نیز چنین موزه ای وجود دارد. نگاهی به پیشینه موزه‌های صلح. موزه‌های صلحی که در اوایل قرن بیستم در اروپا شکل گرفتند، عمدتاً مکان‌های ضد جنگ بودند. موزه‌های ضدجنگ هزینه‌های انسانی و
ضد جنگ بودند. موزه‌های ضدجنگ هزینه‌های انسانی و مادی جنگ و خطرات را در سلاح‌های جدید برای ترویج صلح و هشدار در مورد درگیری‌های آینده به نمایش گذاشتند. موزه بین‌المللی جنگ و صلح. در لوسرن سوئیس که در ۷ ژوئن ۱۹۰۲ افتتاح شد، اغلب به عنوان اولین موزه صلح مدرن توصیف می‌شود. این موزه به وضوح یک سایت ضد جنگ بود که تاریخ و فن آوری جنگ را نشان می‌داد و هدف آن نشان دادن بیهودگی هزینه‌های تسلیحاتی به مردم و همچنین نخبگان سیاسی و نظامی و تأکید بر خطرات روزافزون و مخرب بودن سلاح‌های جدید در جنگ‌های آینده بود. این موزه
بودن سلاح‌های جدید در جنگ‌های آینده بود. این موزه زاییده فکر یان بلوخ، کارآفرین لهستانی الاصل بود. کاخ صلح لاهه و به ویژه موزه صلح هیروشیما، از معروف‌ترین موزه‌های صلحی هستند که در ادامه پدید آمدند. موزه صلح هیروشیما. در پنجم می ۱۹۵۱ مصادف با روز کودک در ژاپن، در پارک یادبود صلح هیروشیما افتتاح شد. این پارک و مرکز صلح، همبستگی و اتحاد همهٔ انسانها را در جهت دستیابی به صلح و آرامش همیشگی، به تصویر می‌کشد. بازمانده‌هایی از والدین و فرزندانی که قربانی بوده‌اند، خواه بر اثر انفجار و آتش بمب کشته شده‌اند یا
خواه بر اثر انفجار و آتش بمب کشته شده‌اند یا خواه بعدتر بر اثر رادیواکتیو، وسایلی مانند ظرف ناهار نیم سوخته یا رخت آویز سوخته، کاملاً طبیعت درهم و برهم سلاحهای کشتار جمعی را نمایش می‌دهند. ژاپن در پیدایش جنبش موزه‌های صلح مدرن الهام بخش ما می‌شود. در واقع کمک به بلوغ مفهوم موزه‌های صلح، مدیون کار خلاقانه موزه‌های صلح ژاپن و متفکران صلح است. موزه صلح تهران. موزه صلح تهران در واقع از نمایشگاه موقتی شکل گرفت که توسط انجمن حمایت از قربانیان سلاح‌های شیمیایی (SCWVS) که یک سازمان غیردولتی ایرانی ست، برگزار شد.
که یک سازمان غیردولتی ایرانی ست، برگزار شد. تخمین زده می‌شود که حدود یک میلیون ایرانی در اثر حملات گازی ارتش عراق در طول جنگ هشت ساله با ایران در دهه ۱۹۸۰ مجروح یا کشته شده‌اند. دکتر شهریار خاطری، پزشکی که خود روزگاری در جنگ حضور داشت شاهد مصائب آن بود و از آن جان سالم به در برد، در ایجاد SCWVS و موزه و همچنین تقویت همکاری با موزه‌های بمب اتمی در هیروشیما و ناکازاکی نقش مهمی داشت. موزه صلح تهران، در مرکز شهر و در پارک شهر قرار دارد. بیشتر اعضای این موزه را داوطلبانی تشکیل می‌دهند که به صورت افتخاری با آن
داوطلبانی تشکیل می‌دهند که به صورت افتخاری با آن همکاری می‌کنند و تعدادی از آنان خود قربانیان سلاحهای شیمیایی هستند که به عنوان راهنمایان موزه به فعالیت مشغول هستند. با اینکه موضوع کاربرد سلاح‌های شیمیایی در جنگ عراق علیه ایران و پیامدهای آن، در این موزه به صورت برجسته تری مورد توجه قرار گرفته‌است به آن محدود نشده‌است و موضوعات دیگری همچون بمباران اتمی هیروشیما و ناکازاکی در ژاپن، جنگ‌های جهانی اول و دوم، کاربرد سلاح‌های ممنوعه در جنگ‌ها و آثار و عوارض هر کدام از این سلاح‌ها نیز در بخش‌های دیگر موزه نشان
کدام از این سلاح‌ها نیز در بخش‌های دیگر موزه نشان داده شده‌است که این بخش‌ها شامل کتابخانه صلح، گالری هنر برای صلح، کارگاه‌های آموزشی، بخش موزه مجازی و استودیوی ثبت تاریخ شفاهی می‌شود. این موزه، برگی از تلاش‌های تمام آن‌هایی ست که برای صلح، لحظه ای از پای نایستاده‌اند. در بدو ورود به موزه، تاریخچه ای از تاًسیسش نمی‌بینید؛ گویی صلح تاریخی به درازنای بشر دارد. در معماری موزه، ترکیبی متقارن و ساده را می‌بینید که هستهٔ اصلی سازه اش سالن مرکزی با گنبدی آبی ست. مسیر تعیینی برای بازدید از موزه ساعتگرد است که در
مسیر تعیینی برای بازدید از موزه ساعتگرد است که در همان ابتدای آن، اصل کارت‌های دو راهنمای سابق موزه خودنمایی می‌کند که به سبب جراحات ناشی از سلاح شیمیایی شهید شده‌اند. در ادامه، بخش جنگ موزه را داریم که در آن، چکیده‌ای از جنگ‌های بیشتر رسانه ای شده قرن بیستم و به‌کارگیری سلاح‌های نامتعارف در آن ارائه می‌شود. اطلاعاتی از تعداد کشته شدگان، ابعاد ویرانی، میزان استفاده از سلاح‌های اتمی و شیمیایی و دامنه وسعت جنگ را می‌توان در ویترین‌های چوبی شیشه ای موزه تماشا کرد و در کنار آثار به جای مانده از جنگ، مجسمه‌های
کرد و در کنار آثار به جای مانده از جنگ، مجسمه‌های مومی چهره‌های ضد صلحی چون قابیل، ضحاک، هیتلر و صدام حسین دیده می‌شود. در انتها و در تالار مرکزی هم، ویترینی مملو از پیکسل‌ها و یادگاری‌های فعالان ضد جنگ به نمایش درآمده اند.
در بوم‌شناسی، فراوانی محلی، نمایش نسبی یک گونه در یک اکوسیستم خاص است. معمولاً به عنوان تعداد افراد یافت‌شده در هر نمونه اندازه‌گیری می‌شود. نسبت فراوانی یک گونه به یک یا چند گونه دیگر که در یک اکوسیستم زندگی می‌کنند، به عنوان فراوانی نسبی گونه‌ها نامیده می‌شود. هر دو شاخص در ارتباط با محاسبه تنوع زیستی هستند. اندازه‌گیری. چندین روش برای اندازه‌گیری فراوانی وجود دارد. نمونه‌ای از این دسته‌بندی‌ها، «فراوانی نیمه‌کمی» است. اینها روش‌های اندازه‌گیری هستند که دربردارندهٔ تخمین بر اساس دیده شدن در یک منطقه خاص
تخمین بر اساس دیده شدن در یک منطقه خاص با اندازه تعیین‌شده‌است. دو دسته‌بندی نیمه‌کمی برای فراوانی با عنوان DAFOR و ACFOR شناخته می‌شوند. مقیاس ACFOR به شرح زیر است: مقیاس DAFOR: این روش‌ها برای تخمین تقریبی فراوانی گونه‌ها در یک منطقه تعیین‌شده (قاب) مفید هستند، اما اندازه‌گیری دقیق یا عینی نیستند. بنابراین، اگر روش دیگری برای اندازه‌گیری فراوانی در دسترس است، باید از آن استفاده کرد، زیرا این امر منجر به داده‌های مفیدتر و قابل اندازه‌گیری می‌شود
نوریکو کویسو (؛ زادهٔ ) بازیکن بسکتبال اهل ژاپن بود. وی در مسابقات کشوری و بین‌المللی در مجموع برندهٔ ۱ مدال طلا، ۱ مدال نقره شده‌است.
کائده کوندو (؛ زادهٔ ) بازیکن بسکتبال اهل ژاپن است. وی در مسابقات کشوری و بین‌المللی در مجموع برندهٔ ۱ مدال طلا شده‌است.
یوکا مامییا (؛ زادهٔ ) بازیکن بسکتبال اهل ژاپن است. وی در مسابقات کشوری و بین‌المللی در مجموع برندهٔ ۲ مدال طلا، ۱ مدال برنز شده‌است.
نوریهیکو کیتاهارا (؛ زادهٔ ) بازیکن بسکتبال اهل ژاپن بود. وی در مسابقات کشوری و بین‌المللی در مجموع برندهٔ ۱ مدال برنز شده‌است.
تاکاکو کاتو (؛ زادهٔ ) بازیکن بسکتبال اهل ژاپن بود. وی در مسابقات کشوری و بین‌المللی در مجموع برندهٔ ۱ مدال نقره شده‌است.
فرااجتماعی (از واژهٔ یونانی εὖ "eu" به معنی «خوب» و Social به معنی اجتماعی)، بالاترین سطح سازماندهی اجتماعی‌گری است که با ویژگی‌های زیر تعریف می‌شود: مراقبت همیارانه از فرزندان (شامل مراقبت از فرزندان افراد دیگر)، همپوشانی نسل‌ها در یک کلنی از بزرگسالان، و تقسیم کار به گروه‌های زایشی و غیرتولیدمثلی. تقسیم کار گروه‌های رفتاری تخصصی را در یک جامعه جانوری ایجاد می‌کند که گاهی به آنها «کاست» می‌گویند. اجتماعی بودن از تمام سیستم‌های اجتماعی دیگر متمایز است زیرا افراد حداقل یک طبقه معمولاً توانایی انجام حداقل یک
حداقل یک طبقه معمولاً توانایی انجام حداقل یک رفتار مشخص افراد در طبقه دیگر را از دست می‌دهند. پیشینه. در سال ۱۹۶۹، چارلز دی میچنر طبقه‌بندی Batra را با مطالعه مقایسه‌ای خود در مورد رفتار اجتماعی در زنبورهای عسل گسترش داد. او گونه‌های متعددی از زنبورها (Apoidea) را مشاهده کرد تا سطوح مختلف اجتماعی بودن در جانوران را بررسی کند، که همگی مراحل مختلفی هستند که یک کلنی ممکن است از آن عبور کند. اجتماعی بودن، که بالاترین سطح اجتماعی جانوری است که یک گونه می‌تواند به آن دست یابد، به‌طور خاص دارای سه ویژگی است که آن
آن دست یابد، به‌طور خاص دارای سه ویژگی است که آن را از سطوح دیگر متمایز می‌کند. سه سطح در زندگی زنبورهای عسل سپس EO Wilson اصطلاحات را به سایر حشرات اجتماعی مانند مورچه‌ها، زنبورها و موریانه‌ها گسترش داد. در ابتدا، این تعریف شامل جاندارانی (فقط بی‌مهرگان) بود که دارای سه ویژگی زیر بودند: