payamvha/North_RAG huggingface dataset:
سختگیر می‌شود. وقتی که میسائه کوچکتر بود، او عاشق پسری شد و امید داشت که روزی می‌تواند دوباره او را ببیند. گرچه بعداً مشخص شد گربه‌ای که او دارد از آن نگهداری می‌کند شکل واقعی پسری است که منتظرش است. میسائه در دوران دبیرستان، دو دوست به نام‌های ساکی و یوکی داشت و از پسری به نام ایگاراشی خوشش می‌آمد. در یک روز، میسائه با پسری آشنا می‌شود که خودش را «کاتسوکی شیما» معرفی می‌کند و به او اصرار می‌کند برای جبران لطفی که به او کرده می‌خواهد آرزویش را برآورده‌کند. میسائه که به حرف‌های پسر کاملاً باور نداشت و پسر
میسائه که به حرف‌های پسر کاملاً باور نداشت و پسر که بیشتر بر حرفش اصرار می‌کرد، باعث شد این دو نفر زمان بیشتری را با هم بگذرانند که سرانجام منجر شد احساسات عاشقانه بین آنها ایجاد شود؛ به ویژه زمانی که مشخص شد ایگاراشی خودش دوست دختر دارد. با این حال، پسر می‌فهمد که هویت واقعی‌اش کاتسوکی نبوده، بلکه او گربهٔ کاتسوکی است. کاتسوکی واقعی قبل از مرگ خود، به گربه‌اش وظیفهٔ برآوردن آرزوی میسائه داد. برای به ثمر نشستن تلاش‌های مستمر کاتسوکی، میسائه از او می‌خواهد که همیشه و تا ابد عاشقش باشد. پسر آرزوی میسائه را
که همیشه و تا ابد عاشقش باشد. پسر آرزوی میسائه را برآورده می‌کند و بدون اینکه او بداند به شکل واقعی‌اش یعنی گربه تبدیل می‌شود که منجر می‌شود میسائه فکر کند کاتسوکی ناپدید شده‌است. در جشنوارهٔ پاییزی شهر، تومویا پس از اینکه هویت واقعی گربه را می‌فهمد به میسائه دربارهٔ آن می‌گوید. یوسوکه یوشینو یک برقکار است که دوران دبیرستان را در دبیرستان هیکاریزاکا گذرانده و به عنوان نوازندهٔ راک زندگی می‌کرد. او در آن دوران، از هم‌مدرسه‌ای‌های میسائه ساگارا بود. تومویا برای اولین بار با یوسوکه در جریان یک حادثه بین او و
اولین بار با یوسوکه در جریان یک حادثه بین او و رانندهٔ یک ماشین شخصی آشنا شد و به یوسوکه در کارش کمک کرد. یوسوکه با کوکو ایبوکی نامزد کرده‌است و او از جمله دلایلی است که فوکو به عنوان یک روح در مدرسه وجود دارد. او در اواسط آرک زندگی مدرسه‌ای (فصل اول انیمه) با کوکو ازدواج می‌کند. او نقش پررنگتری در آرک پس از داستان (فصل دوم انیمه) ایفا می‌کند. او بعد از فارغ‌التحصیلی تومویا به او در شرکت برق هیکاریزاکا -که خودش نیز در آن کار می‌کند- شغل می‌دهد و تومویا به عنوان دستیار او کار می‌کند. او گاهی اوقات به تومویا
دستیار او کار می‌کند. او گاهی اوقات به تومویا پند و اندرزهایی دربارهٔ زندگی پیش رویش می‌دهد. یوسوکه توانایی عجیبی در گفتن جمله‌های دراماتیک و اغلب عجیب یا بی‌ربط دارد. به خاطر علاقه‌ای که تومویا به شخصیت یوسوکه دارد، او از زندگی گذشته‌اش برای او تعریف می‌کند؛ اینکه چطور نوازندهٔ راک شد، به شهرت رسید و سرانجام شکست خورد زمانی که فهمید یکی از طرفدارانش مرتکب جنایت بزرگی شده. استرس و ناامیدی بر او چیره شد به طوری که بر موسیقی‌اش تأثیر گذاشت و سرانجام باعث شد او به مواد مخدر روی آورد. پس از اینکه خودش را احیا
به مواد مخدر روی آورد. پس از اینکه خودش را احیا کرد، دیگر کسی او را نمی‌خواست به جز کوکو؛ کسی که او را در دوران دبیرستانش تشویق کرد تا نوازندهٔ راک شود. او با فراموش کردن گذشته‌اش، به عنوان برقکار کار می‌کند. تومویا که به او فهماند هنوز افرادی هستند که موسیقی او را دوست دارند منجر شد او سی دی موسیقی دیگری بسازد که در آن علاقه‌اش را نسبت به شهر محل زندگی‌اش ابراز می‌کند. کوکو خواهر بزرگتر فوکو است. زمانی که میسائه ساگارا و یوسوکه یوشینو دانش‌آموز دبیرستان هیکاریزاکا بودند، او نیز معلم هنر دبیرستان بود؛ و با
بودند، او نیز معلم هنر دبیرستان بود؛ و با همهٔ دانش‌آموزان با مهربانی رفتار می‌کرد. کوکو از مشتری‌های دائمی نانوایی فوروکاوا بوده و ناگیسا او را به عنوان معلم هنر سابقش بسیار عزیز می‌شمارد. او با یوسوکه یوشینو نامزد کرده‌است و اصلی‌ترین دلیل برای این است که فوکو به عنوان یک روح در مدرسه وجود دارد؛ با این حال که او در بیمارستان در حالت کما است. به لطف تلاش‌های فوکو، او سرانجام با نامزدش ازدواج می‌کند و او به عنوان کوکو یوشینو شناخته می‌شود. او در آرک پس از داستان نیز دیده می‌شود زمانی که فوکو بالأخره از
داستان نیز دیده می‌شود زمانی که فوکو بالأخره از بیمارستان مرخص می‌شود. توشیو کومورا معلم زبان در دبیرستان هیکاریزاکا و یکی از معلم‌های تومویا در سال اول دبیرستانش می‌باشد. سن زیاد او، گذشتهٔ سرسختانه‌اش را پنهان می‌کند که توسط جدیتش در تدریس مشخص می‌شود. او سه سال پیش از دوستان کوکو بود. پنج سال پیش، توشیو معلمی سختگیر در یک آموزشگاه مهندسی بود که به دلیل تغییر بسیاری از بزهکاران آنجا به سمت بهتر شدن معروف بود؛ اما در مدرسهٔ تومویا به دلیل وجههٔ معتبر مدرسه، نیازی به مهارت‌های او نیست. به لطف تلاش‌های او
نیازی به مهارت‌های او نیست. به لطف تلاش‌های او بود که تومویا و یوهی با هم آشنا و سپس دوست شدند و گفته می‌شود که او عمداً اینکار را کرده‌است و دلیل او برای اینکار این است که اگر آنها حداقل همدیگر را به عنوان دوست داشته‌باشند، دلیلی برای آمدن به مدرسه خواهند داشت. او یک سال بعد در پایان آرک زنگی مدرسه‌ای بازنشسته می‌شود. در آرک پس از داستان، او برمی‌گردد و مراسم فارغ‌التحصیلی ساختگی ناگیسا را به خواست تومویا ترتیب می‌دهد. ریو فوجیبایاشی خواهر کیو، همکلاسی و مبصر کلاس تومویا است. برخلاف کیو او ترسو است و
و مبصر کلاس تومویا است. برخلاف کیو او ترسو است و مهارت چندانی در آشپزی ندارد (با این حال بسیار در کارهای خانه خوب است). او بسیار مشتاق فالگویی است؛ اما پیش‌بینی‌های او در عین دقیق بودن، همیشه یا تا حدودی نادرست یا بسیار اشتباه است. در آرک‌های کیو و کاپی هییراگی، او نقش یک شخصیت اصلی را بازی می‌کند. همان‌طور که در آرک کیو (اووی‌ای فصل دوم انیمه) نشان داده شده، ریو به تومویا علاقه دارد و برای به دست آوردن او به کمک کیو نیاز دارد. در آرک کاپی هییراگی (یکی از شخصیت‌های بازی ویدئویی که در انیمه حضور ندارد)، ریو
بازی ویدئویی که در انیمه حضور ندارد)، ریو به کاپی علاقه‌مند می‌شود که خواهرش را نگران می‌کند. ریو در آرک پس از داستان دورهٔ پرستاری را می‌گذراند و در فصل دوم انیمه او به عنوان یک پرستار دیده می‌شود. کاپی هییراگی مرد جوان عجیب نوزده ساله‌ای است که به دور و اطراف سفر می‌کند. هدف او در زندگی «همانند یک مرد زندگی کردن» است. گیم پلی بازی "کلند" به گونه‌ای است که بازیکن بر اساس تصمیمات مختلفی که در بازی می‌گیرد، به پایان‌های متفاوتی در بازی می‌رسد. در بازی اگر تومویا تصمیم بگیرد از موتور کیو به سمت راست جا خالی
تصمیم بگیرد از موتور کیو به سمت راست جا خالی دهد، منجر خواهد شد که با کاپی آشنا شود. کیو می‌خواست به عنوان انتقام برای بوتان (حیوان خانگی‌اش) که خیس به خانه برگشته، با موتور به تومویا بزند؛ اما به اشتباه با کاپی برخورد می‌کند. طی این تصادف دختر مهربانی به او کمک می‌کند؛ ولی آن دختر بدون اینکه بفهمد، دستمالش را جا می‌گذارد. هدف کاپی، پیدا کردن شغل و همچنین پیدا کردن آن دختر مهربان است. از قضا مشخص می‌شود که آن دختر مهربان ریو است. کاپی از طریق ریو، در بیمارستان شغلی پیدا می‌کند. مشخص می‌شود که کاپی مبتلا به
شغلی پیدا می‌کند. مشخص می‌شود که کاپی مبتلا به استئوسارکوما (نوعی سرطان استخوان) است؛ سرطانی که او از وقتی که کوچکتر بود به آن ابتلا داشت که باعث می‌شود او در بیمارستان بستری شود. همچنین مشخص می‌شود او دونده‌ای شگفت‌انگیز در مدرسه‌اش بوده‌است. کاپی از قطع کردن پاهایش برای درمان سرطان امتناع می‌کند، حتی اگر اینکار منجر به مرگش شود؛ زیرا اینکار باعث می‌شود دیگر نتواند بدود. ریو و تومویا با نصیحت‌هایی که از یوسوکه می‌گیرند، کاپی را متقاعد می‌کنند که درمان شود. ریو همچنین به کاپی اطلاع می‌دهد که در نوعی روش
ریو همچنین به کاپی اطلاع می‌دهد که در نوعی روش درمانی با استفاده از نیتروژن مایع نیازی به قطع پا نیست. او سرانجام تصمیم گرفت درمان را شروع کند. پنج سال بعد تومویا به کاپی -که در بیمارستان در روند بهبودی است- سر می‌زند. کاپی دو سال بعد از اینکه با ریو فوجیبایاشی برای اولین بار آشنا می‌شود، با او ازدواج می‌کند. کاپی هییراگی تنها شخصیت رمان تصویری "کلند" است که در هیچ‌یک از اقتباسات انیمه و فیلم حضور ندارد. خانواده‌ها. خانوادهٔ اوکازاکی. نائویوکی اوکازاکی پدر تومویا است. همسرش، آتسوکو اوکازاکی، زمانی که
پدر تومویا است. همسرش، آتسوکو اوکازاکی، زمانی که تومویا کوچک بود از دنیا رفت که باعث شد نائویوکی خودش به تنهایی از تومویا مراقبت کند. او پس از مرگ همسرش، به الکل و قمار روی آورد و بارها با پسرش دعوا می‌کرد. در یک روز، وقتی که او داشت با پسرش بر سر مسائل بی‌اهمیت بحث می‌کرد، او را محکم به سمت پنجره کوبید و کتف راست تومویا را از جا درآورد. او فوراً به بیمارستان رفت؛ ولی مشخص شد که غیرقابل درمان است. از آن روز به بعد، نائویوکی با او مهربانانه‌تر رفتار می‌کند؛ ولی مانند یک غریبه به جای پدر. این رفتار پدرش
ولی مانند یک غریبه به جای پدر. این رفتار پدرش بیشتر به او آسیب وارد کرد که باعث شد او بدون هیچ هدفی زندگی را با بیکاری بگذراند؛ چون دیگر نمی‌توانست به خاطر کتف آسیب دیده‌اش در تیم بسکتبال مدرسه نیز بازی کند. او سعی می‌کرد دیرتر به خانه بیاید تا مبادا با پدرش روبه‌رو شود. همان‌طور که در آرک داستانی کوتومی (در فصل اول انیمه) مشخص شد، تومویا از کودکی قصد داشت از خانه‌اش فرار کند. پس از نقل مکان به خانهٔ فوروکاوا، نائویوکی برای تماشای نمایش درام ناگیسا به مدرسه آمد که باعث شد تومویا تعجب کند. در آرک پس از
آمد که باعث شد تومویا تعجب کند. در آرک پس از داستان (فصل دوم انیمه)، نائویوکی به خاطر ارتکاب جرم به زندان فرستاده شد. علی‌رغم اینکه خبر زندانی شدن پدرش باعث شد تومویا در ارتقای شغلش با شکست مواجه شود؛ با این حال او با پدرش در زندان ملاقات می‌کند. او یک بار دیگر به ملاقات پدرش می‌رود تا به او اطلاع دهد که او قرار است با ناگیسا ازدواج کند. پدرش از این موضوع راضی است. پنج سال بعد و پس از مرگ ناگیسا، مادر نائویوکی، شینو اوکازاکی، به تومویا گفت که پدرش همه چیز زندگی خود را به خاطر پسرش فدا کرده تا او برخلاف
زندگی خود را به خاطر پسرش فدا کرده تا او برخلاف پدرش مرد خوبی شود. تومویا سرانجام متوجه شد که پدرش در چه وضعیتی قرار دارد و تصمیم گرفت او را ببخشد و اعتراف کرد که او واقعاً پدر خوبی بوده‌است. پس از اینکه تومویا با پدرش کنار می‌آید، نائویوکی تصمیم می‌گیرد به زادگاهش برگردد تا در کنار مادرش بماند. سپس می‌گوید که نقش او به عنوان یک پدر به پایان رسیده‌است. شینو اوکازاکی، مادربزرگ پدری تومویا است. او فقط در آرک پس از داستان (فصل دوم انیمه) دیده می‌شود. در آرک داستانی اوشیو، زمانی که اوشیو در حال پیدا کردن اسباب
اوشیو، زمانی که اوشیو در حال پیدا کردن اسباب بازی ربات گمشده‌اش است، تومویا با مادربزرگش در بالای یک تپه ملاقات می‌کند و شینو خودش را به او معرفی می‌کند. ملاقات بین این دو نفر توسط سانائه، مادرزن تومویا، ترتیب داده می‌شود. شینو گذشته و تراژدی نائویوکی پس از مرگ آتسوکو را تعریف می‌کند؛ شبیه به آنچه که پس از مرگ ناگیسا برای تومویا اتفاق افتاد. پس از گوش کردن به داستان پدرش، تومویا از اینکه چطور دخترش را نادیده گرفت و چگونه با پدرش رفتار می‌کرد، متوجه می‌شود پدرش چقدر او را دوست داشته و بسیار احساس پشیمانی
پدرش چقدر او را دوست داشته و بسیار احساس پشیمانی می‌کند و تصمیم می‌گیرد رابطه‌اش را با اوشیو و نائویوکی اصلاح کند. شینو از تومویا درخواست می‌کند پیامی را به نائویوکی برساند که در آن پیام می‌خواهد او به خانه‌اش برگردد تا بتواند دوباره با او زندگی کند؛ که سرانجام نائویوکی موافقت می‌کند. خانوادهٔ فوروکاوا. آکیو فوروکاوا پدر ناگیسا و شوهر سانائه است. او به طرز فریبنده‌ای جوانتر از سنش به نظر می‌رسد. نشان داده می‌شود که او بسیار سیگار می‌کشد. گرچه او رفتار و کردار مسخره و خشنی دارد (با وجود داشتن شخصیتی مسخره)؛
مسخره و خشنی دارد (با وجود داشتن شخصیتی مسخره)؛ در واقع بسیار مهربان و دلسوز است. رفتارهای کودکانه‌ای که او دارد، باعث می‌شود هم بچه‌ها به راحتی با او دوست شوند. او همراه با همسرش سانائه، نانوایی فوروکاوا را اداره می‌کند. آکیو نشان می‌دهد چقدر عاشق همسرش است و چقدر به او اهمیت می‌دهد. آکیو در اوقات فراغتش همراه با بچه‌های همسایه در پارک کوچک کنار نانوایی بیسبال بازی می‌کند. او از طرفداران گاندام و جنگ ستارگان است. او اغلب قربانی نان‌های سانائه می‌شود؛ درحالی که نمی‌داند او پشتش است از نان‌هایش بدی می‌گوید.
که نمی‌داند او پشتش است از نان‌هایش بدی می‌گوید. سانائه با شنیدن حرف‌هایش گریه می‌کند و آکیو برای آرام کردن او مجبور می‌شود نان‌های عجیب او را بخورد و به او بگوید که دوستشان دارد. در آرک زندگی مدرسه‌ای (فصل اول انیمه)، مشخص شد که آکیو قبلاً بازیگر با استعداد و مشتاق در یک شرکت تئاتر بوده‌است؛ اما به خاطر سلامتی ناگیسا که در خطر بود مجبور شد شغلش را ترک کند. آکیو در آرک پس از داستان جایگزین یوهی سونوهارا به عنوان شخصیت اصلی کمدی داستان می‌شود؛ با این حال هر زمان که نیاز باشد جدی می‌شود؛ همان‌طور که دیده
هر زمان که نیاز باشد جدی می‌شود؛ همان‌طور که دیده می‌شود اغلب به تومویا دربارهٔ اینکه زندگی بزرگسالانه و پدر بودن چگونه است توصیه‌هایی می‌کند. او برای تومویا تعریف می‌کند که چگونه ناگیسا به خاطر سهل انگاری ناخواستهٔ پدر و مادرش نزدیک بود بمیرد. ناگیسا بیمار بود و تب بالایی داشت. آکیو وسانائه چون نمی‌توانستند از کارشان مرخصی بگیرند، مجبور شدند او را در خانه تنها بگذارند. وقتی آکیو از سرکار برگشت تا به ناگیسا سر بزند، متوجه شد که بیرون منتظر آنها مانده تا برگردند و در همان‌جا غش کرده‌است. اون ناامیدانه در
و در همان‌جا غش کرده‌است. اون ناامیدانه در شهر دوید تا کمک پیدا کند، در حالی که ناگیسا را در آغوشش نگه داشته‌بود و می‌گریست و دعا می‌کرد که او نمیرد. هنگامی که او به فضایی سرسبز و خالی رسید، روشنایی را مشاهده کرد و ظاهراً به طرز معجزه‌آسایی، ناگیسا چشمانش را باز کرد. آکیو پس از این اتفاق معتقد شد که سلامتی ناگیسا با این شهر عجین شده‌است. سانائه مادر ناگیسا و همسر آکیو فوروکاوا است. به‌طور معمول او رفتاری کودکانه دارد؛ اما بعضی اوقات می‌تواند بسیار با اراده و قابل اعتماد باشد. او همراه با شوهرش آکیو نانوایی
قابل اعتماد باشد. او همراه با شوهرش آکیو نانوایی فوروکاوا را اداره می‌کند. او از طرح‌های عجیبی برای درست کردن نان استفاده می‌کند که مثل هر چیزی است جز خوردنی؛ البته این نان‌ها تقریباً فروخته نمی‌شوند. علاوه بر شغل نانوایی، او به بچه‌ها درس یاد می‌دهد. سانائه در مقایسه با سن واقعی‌اش، بسیار جوان به نظر می‌رسد؛ به طوری که اغلب تصور می‌کنند او خواهر بزرگتر ناگیسا است. حتی اگر او لباس مدرسه‌ای بپوشد، مردم به راحتی فریب می‌خورند و تصور می‌کنند که او واقعاً یک دانش‌آموز دبیرستانی است. سانائه نقش مهمتری در پس از
دبیرستانی است. سانائه نقش مهمتری در پس از داستان ایفا می‌کند؛ اغلب زمانی که ناگیسا مریض است، به ویژه در دوران بارداری ناگیسا، و تومویا نیاز به کسی به عنوان حامی دارد او به کمک می‌آید. قبل از شغل نانوایی، او معلم مدرسهٔ راهنمایی بود؛ ولی به خاطر سلامتی ناگیسا که در خطر بود مجبور شد شغلش را ترک کند. سانائه مغز متفکر مسافرت تومویا با اوشیو به مزرعهٔ گل‌ها است؛ به امید اینکه پدر و دختر با هم آشتی کنند و روابط بین آنها ترمیم یابد. او مادر بزرگ پدری تومویا، شینو اوکازاکی، را می‌شناسد؛ گرچه هرگز مشخص نشد که آنها
اوکازاکی، را می‌شناسد؛ گرچه هرگز مشخص نشد که آنها چکونه با همدیگر آشنا شدند. سانائه همچنین در آرک داستانی می سونوهارا، تظاهر می‌کند دوست دختر یوهی است تا یوهی به خواهرش ثابت کند که آینده‌ای درخشان دارد و در زندگی علاف نیست؛ با این حال می متوجه می‌شود که برادرش دارد تظاهر می‌کند. خانوادهٔ سونوهارا. می سونوهارا خواهر کوچکتر یوهی است که او را به عنوان برادرش دوست دارد و در روستا زندگی می‌کند. می دختر باهوشی است که دوست دارد چیزهای جدید را تجربه کند. او یکی از طرفداران یوسوکه یوشینو است. او که نگران وضعیت
از طرفداران یوسوکه یوشینو است. او که نگران وضعیت زندگی یوهی است، به او زنگ می‌زند؛ اما به جای برادرش تومویا تلفن را برمی‌دارد و برای شوخی ادای یوهی را درمی‌آورد و به او می‌گوید که بیاید. شخصیت می کاملاً برخلاف شخصیت یوهی است. او می‌تواند در مورد بعضی مسائل بسیار کنجکاو باشد؛ مثلاً تلاش می‌کند رابطهٔ بین تومویا و ناگیسا را تقویت کند یا سعی می‌کند از وضعیت زندگی برادرش و آیندهٔ او چیزهایی بفهمد. اگرچه یوهی از می دوری می‌کند ولی به خواهرش بسیار اهمیت می‌دهد؛ مثلاً زمانی که می‌بیند اعضای باشگاه فوتبال مدرسه
مثلاً زمانی که می‌بیند اعضای باشگاه فوتبال مدرسه دارند خواهرش را اذیت می‌کنند، با آنها دعوا راه می‌اندازد و خواهرش را نجات می‌دهد. در نتیجه رابطهٔ این دو نفر مستحکم می‌شود.
سسک زرد کوهستانی یا سسک‌مگس‌گیر کوهستانی ، گونه‌ای از سسک‌های خانوادهٔ سسکان نیزار است. در گذشته، اینها در پیراتبار " سسکان جهان قدیم " قرار می‌گرفتند. در بوروندی، کنگو، کنیا، مالاوی، رواندا، سودان جنوبی، تانزانیا، اوگاندا و زامبیا یافت می‌شود. زیستگاه طبیعی آن جنگل‌های کوهستانی نمناک نیمه‌گرمسیری یا گرمسیری و بوته‌زارهای نمناک نیمه‌گرمسیری یا گرمسیری است.
اِنتادا ریدی ، یا گیاه قرص کمر، که معمولاً به‌عنوان علف رویای آفریقایی یا لوبیای دریایی انفیه‌دان شناخته می‌شود، و به‌عنوان تاک کاکون در جامائیکا، یک گیاه بالارونده بزرگ چوبی از خانواده کهوریان است. تاک می‌تواند تا ۱۲۰ متر رشد کند. بذرهای آنها دارای پوشش بذری ضخیم و بادوام هستند که به آنها اجازه می‌دهد در دوره‌های طولانی غوطه‌ور شدن در آب دریا دوام بیاورند. نام‌گذاری. اگرچه نام علمی آن برای اولین بار به‌عنوان "Entada. rheedii" منتشر شد، اما اغلب به‌عنوان "Entada rheedei" نوشته می‌شود، که به افتخار "هندریک
rheedei" نوشته می‌شود، که به افتخار "هندریک آدریان ون رید توت دراکستاین" () (۱۶۳۷-۱۶۹۱) می‌باشد. زیرگونه‌ها. زیرگونه‌های زیر مورد استفاده قرار گرفته است: استفاده سنتی. این گونه در طب سنتی آفریقا برای القای رویاهای واضح استفاده می‌شود و امکان برقراری ارتباط با دنیای ارواح را فراهم می‌کند. گوشت درونی بذر را یا مستقیماً مصرف می‌کردند، یا گوشت را خرد و سپس خشک نموده و با گیاهان دیگر مانند تنباکو مخلوط کرده و درست قبل از خواب دود می‌کردند تا رویاهای دلخواه را القا کنند. همچنین از این گیاه به‌عنوان مرهم موضعی
القا کنند. همچنین از این گیاه به‌عنوان مرهم موضعی برای یرقان، دندان درد، زخم و درمان مشکلات اسکلتی- عضلانی استفاده می‌شود. بذرها به‌عنوان تکه‌های جواهرات و به‌عنوان طلسم‌های خوش شانسی مورد توجه قرار می‌گیرند. کتاب گیاهان بومی مفید استرالیا در سال ۱۸۸۹ ثبت می‌کند که انتادا اسکاندنس (Entada Scandens) دارای نام‌های رایجی است که شامل «باقلای کوئینزلند» است. استرالیایی‌های بومی منطقه خلیج کِلویلند () به این گیاه با عنوان «باربادا» اشاره می‌کنند و اینکه «این لوبیاهای درشت را در کوره سنگی می‌گذارند، و به همان روش
درشت را در کوره سنگی می‌گذارند، و به همان روش و مدت زمانی که گیاه "سینائی پوش‌مو (Avicennia tomentosa)" را گرم می‌کنند، سپس آنها را خوب می‌کوبند و در کیسه‌ای می‌ریزند و ده یا دوازده ساعت در آب می‌گذارند، سپس برای استفاده مناسب هستند.» (شهادت مورل). بومیان هند نیز پس از بریان و خیساندن در آب آنها را می‌خورند». پراکندگی و زیستگاه. بذرهای آن در سواحل شرق و جنوب آفریقا یافت می‌شوند و در سواحل رودخانه‌ها و خورها و در جنگل‌های باتلاقی رشد کرده‌اند. در نتیجه پراکندگی آماده از طریق دریا، "انتادا ریدی" به‌طور
پراکندگی آماده از طریق دریا، "انتادا ریدی" به‌طور گسترده در مناطق مدارگان و جنب مدارگان (به استثنای قاره آمریکا) پراکنده شده است: مناطق مدارگان آفریقا، آفریقای جنوبی، آسیای استوایی و کوئینزلند.[1]
سسک زرد آفریقایی ، همچنین به نام‌های سسک زرد ناتال، سسک زرد کلاه‌تیره یا سسک‌مگس‌گیر زرد شناخته می‌شود، گونه‌ای از سسک‌های خانوادهٔ سسکان نیزار است. در گذشته، اینها در پیراتبار " سسکان جهان قدیم " قرار می‌گرفتند. سسک زرد آفریقایی پرنده‌ای با پوشش گیاهی درجه یک است و در نیزارها، پوشش گیاهی بیش از حد در کنار آب و لبه‌های جنگل، به ویژه در جاهایی که با پوشش گیاهی مرطوب ادغام شده‌اند، دیده می‌شود.
دبیر هیئت دولت وظیفه تنظیم جلسات و تهیه صورت مذاکرات و ترتیب کلیه امور مربوط به تشکیل جلسات هیئت دولت و کمیسیون‌های آن و همچنین ثبت و نگهداری و ابلاغ مصوبات هیئت وزیران را بر عهده دارد. همچنین با تنظیم و تدوین پیش‌نویس لوایح و تصویب‌نامه‌های دفتری توسط دبیر زیر نظر معاون اول رئیس‌جمهور نهادی با «دفتر هیئت دولت» تشکیل می‌گردد. ریاست این دفتر با «دبیر هیئت دولت» است که با حکم معاون اول رئیس‌جمهور منصوب می‌شود.
وزارت محیط زیست () که دفتر مرکزی آن در کپنهاگ است، مسئول تقریباً تمام موضوعات مربوط به مسائل زیست محیطی در این کشور می‌باشد. این وزارتخانه که در سال ۱۹۷۱ تحت عنوان وزارت مبارزه با آلودگی ایجاد شد، نام خود را در سال ۱۹۷۳ به وزارت محیط زیست کنونی تغییر داد. با این حال، از ۱۹۹۴ تا ۲۰۰۵ که با وزارت نیرو ادغام شد به عنوان وزارت محیط زیست و انرژی شناخته می‌شد. در سال ۲۰۰۵، بخش نیرو دوباره جدا شد و این وزارتخانه به نام قدیمی خود بازگشت. در یک بیانیه مطبوعاتی در ۲۱ مارس ۲۰۰۷، این وزارتخانه اعلام کرد که میزبان اجلاس
۲۰۰۷، این وزارتخانه اعلام کرد که میزبان اجلاس کنوانسیون سازمان ملل درباره چارچوب تغییر اقلیم در سال ۲۰۰۹ در کپنهاگ خواهد بود. همچنین گردهمایی تغییرات اقلیمی سازمان ملل ۲۰۰۹ نیز از ۷ دسامبر تا ۱۸ دسامبر ۲۰۰۹ در کپنهاگ برگزار گردید.
فلوریان فریکه (; – ) موسیقی‌دان اهل آلمان و از پایه‌گذاران گروه موسیقی راک آلمانی پوپول ووه بود. او کارش را در موسیقی الکترونیک با سینث‌سایزر موگ آغاز کرد و در تهیه موسیقی چندین فیلمِ ورنر هرتسوگ مشارکت داشت.
الکس ماتوس (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل انگلستان است. وی همچنین در تیم ملی فوتبال زیر ۱۶ سال انگلستان بازی کرده‌است.
دفاع از عقل سلیم (به انگلیسی: A Defence of Common Sense)، مقاله‌ای از فیلسوف جرج ادوارد مور است که در سال ۱۹۲۵ منتشر شده‌است. مور با این استدلال که حداقل برخی از باورهای تثبیت‌شده ما در مورد جهان کاملاً قطعی هستند، تلاش می‌کند تا شک مطلق (یا نیهیلیسم) را رد کند، بنابراین می‌توان این باورها را به‌طور مشروع «حقیقت» نامید. مور استدلال می‌کند که این باورها عقل سلیم هستند. منابع. «"دفاع از عقل سلیم"»، منتشرشده در "فلسفه معاصر بریتانیا" (سری دوم)، ویرایش. جی‌اچ مویرهد، ۱۹۲۵. تجدیدچاپ در جی مور، مقالات فلسفی
مویرهد، ۱۹۲۵. تجدیدچاپ در جی مور، مقالات فلسفی (۱۹۵۹).
علی با نام اصلی چو یونگ-جین (زاده ) خواننده، ترانه‌سرا اهل کره جنوبی است. علی در سال ۲۰۰۹ آغاز به کار کرد و به دلیل توانایی آوازی خود در مسابقه خوانندگی از شبکه تلویزیونی کی بی اس به شهرت رسید. گفته می‌شود نام هنری او برگرفته از نام محمد علی کلی بوکسور افسانه‌ای آمریکایی است.
سسک نوک‌کلفت در نواحی معتدل دیرین‌شمالگان شرقی، از جنوب سیبری تا مغولستان غربی تولیدمثل می‌کند. مهاجر است و در مناطق گرمسیری جنوب آسیا و جنوب شرق آسیا زمستان‌گذرانی می‌کند. این یک گونه سرگردان بسیار نادر به اروپای غربی است. این پرنده گنجشک‌سان گونه‌ای است که در پوشش گیاهی انبوه مانند نیزارها، بوته‌ها و زیر درختان انبوه یافت می‌شود. پنج یا شش تخم در یک لانه در یک درخت کم‌ارتفاع گذاشته می‌شود.
درجات دانش (به انگلیسی: The Degrees of Knowledge) کتابی است از فیلسوف فرانسوی ژاک ماریتن، که در سال ۱۹۳۲ منتشر شده‌است. ماریتن در این کتاب دیدگاه توماس آکویناس به‌نام رئالیسم انتقادی را پذیرفته و آن را در مواضع معرفت‌شناختی خود به‌کار می‌گیرد. بر اساس "رئالیسم انتقادی"، آنچه می‌دانیم با آنچه هست یکسان است، و دانستن یک چیز به این معناست که «ماهیت» آن به‌صورت غیرمادی در ذهن وجود داشته باشد. ماریتن در "درجات معرفت"، این دیدگاه را به کار می‌برد، زیرا در پی تبیین ماهیت دانش، نه تنها در علم و فلسفه، بلکه در ایمان
ماهیت دانش، نه تنها در علم و فلسفه، بلکه در ایمان و عرفان دینی است. ماریتن استدلال می‌کند که دانش دارای «انواع» و «نظم‌هایی» اسن که در درون آن، «درجات» متفاوتی وجود دارد و بر اساس ماهیت چیزی که باید شناخته شود، و به «درجه انتزاع» مربوط است. این کتاب به دو بخش تقسیم شده‌است: بخش اول "درجات معرفت علم و فلسفه" یا «"معرفت عقلی"» و بخش دوم "درجات معرفت ایمان و عرفان دینی" یا «"معرفت فوق‌عقلی"». خلاصه. معرفت‌شناسی. فلسفه و علوم تجربی ماریتن مرحله آزمایشی دانش را معرفی می‌کند، که از نظر او ابتدایی‌ترین درجات دانش
می‌کند، که از نظر او ابتدایی‌ترین درجات دانش است. دانش تجربی نوعی دانش "پسینی"، یا دانش پس از تجربه است. اگر آنچه شناخته‌شده‌است، لزوماً موردی باشد تا تصادفی، دانش تجربی این ظرفیت را دارد که به یک قانون تبدیل شود. دانش ما از جهان معقول ماریتن انواع دانش را مورد بحث قرار می‌دهد و ادعا می‌کند که دانش تنها زمانی معتبر است که شما بپذیرید که واقعیت حقیقت دارد. دانش متافیزیکی ماریتن نوعی دانش را مورد بحث قرار می‌دهد که اشیاء آن فراتر از تجربه معقول ما هستند؛ این دانش متافیزیکی است. موضوعات دانش مابعدالطبیعی
این دانش متافیزیکی است. موضوعات دانش مابعدالطبیعی می‌توانند از احتمالاتی که فراتر از محدوده آن چیزی است که ما می‌دانیم و از نظر فیزیکی درست است، متغیر باشد. تجربه و فلسفه عرفانی ماریتن سه شکل خرد را مورد بحث قرار می‌دهد، که در آن خرد به‌عنوان «شکل عالی دانش که هدفی جهانی دارد و بر اساس اصول اولیه است، تعریف می‌شود. اولین شکلی که او توصیف می‌کند دانش متافیزیکی است. او ادعا می‌کند که عاقل‌ترین مردم کسانی هستند که «وجود خدا را حس می‌کنند». نوع دوم حکمت مورد بحث او علم قیاس است. و شکل سوم حکمت، به گفته ماریتن،
او علم قیاس است. و شکل سوم حکمت، به گفته ماریتن، الهیات است. در حکمت آگوستین ماریتن دربارهٔ آگوستینیسم و تومیسم بحث می‌کند. تعالیم سنت آگوستینوس به ما می‌گوید که بالاترین شکل خرد، حکمت روح‌القدس است. این دیدگاه را آگوستینیسم می‌نامند. آموزه‌های سنت توماس (یا تومیسم) شبیه آگوستینیسم است، اما جهانی‌تر و فنی‌تر. جان مقدس صلیب، عمل‌کننده زندگی متفکرانه ماریتن تفاوت بین دانش قابل انتقال و غیرقابل انتقال را مورد بحث قرار می‌دهد. دانش قابل انتقال دانشی است که ما از اشیاء تجربه داریم و می‌توان آن‌ها را از طریق
از اشیاء تجربه داریم و می‌توان آن‌ها را از طریق مفاهیم و ایده‌ها بیان کرد. دانش غیرقابل انتقال، اگرچه از طریق تجربه نیز به‌دست می‌آید و در نتیجه دارای ابژه‌های عینی است، اما نمی‌توان آن را از طریق مفاهیم و ایده‌ها بیان کرد، زیرا هیچ چیزی وجود ندارد که بتوان آن‌ها را به وسیله آن بیان کرد. متافیزیک. ماریتین در "درجات دانش،" ایده خود از «رئالیسم انتقادی» را مورد بحث قرار می‌دهد. ماریتن هفت نکته از نظریه توماس آکویناس در مورد ماهیت دانش را فهرست کرده و مورد بحث قرار می‌دهد، زیرا رئالیسم انتقادی ماریتن به‌شدت
قرار می‌دهد، زیرا رئالیسم انتقادی ماریتن به‌شدت تحت‌تأثیر آکویناس قرار داشت. نخست، ماریتن بیان می‌کند که دانش یک موجود، معیاری برای سنجش غیرمادی بودن آن است. ثانیاً، ماریتن بیان می‌کند که برای دانا، دانستن چیزی بیش‌تر از این‌که ماده با صورت در پیوند است، با آنچه معلوم است پیوند دارد. سوم، ماریتن بیان می‌کند که دانش مترادف با هستی است. وی ادامه می‌دهد که به همین دلیل علم و وجود خدا از هم جدا نیستند. چهارم، ماریتن بیان می‌کند که دانش یک فعالیت نیست. پنجم، ماریتن بیان می‌کند که دانا و معلوم یکی هستند. ششم،
بیان می‌کند که دانا و معلوم یکی هستند. ششم، ماریتن از ابزار اتحاد بین دانا و معلوم بحث می‌کند. در نهایت، ماریتن بیان می‌کند که کسب دانش، تغییر در وجود است. بازخورد. فیلسوف آدولف گرونبام استدلال کرد که ماریتن تفسیر نادرستی از ماهیت هندسه ارائه می‌دهد.
نوار شانه‌ای (از لاتین "scapulae"، "شانه‌ها") یک لباس مسیحی غربی است که از شانه‌ها آویزان شده‌است. دو نوع نوار شانه‌ای وجود دارد، نوار شانه‌ای خانقاهی (monastic) و عبادی (devotional). هر دو شکل را می‌توان به سادگی "نوار شانه‌ای" نامید. به عنوان هدف تقوای عمومی، نوار شانه‌ای برای یادآوری پایبندی آنها به زندگی مسیحی است. «نوار شانه‌ای رهبانی» برای نخستین بار، شاید در اوایل سدهٔ هفتم پس از میلاد در دستور سنت بندیکت ظاهر شد. پارچه‌ای است که از جلو و عقب از شانه‌های پوشنده آن آویزان شده و اغلب تا زانو می‌رسد.