payamvha/North_RAG huggingface dataset:
را بر زنان در دادگاه‌ها، مؤسسات و مدارس تحمیل کند. برخی از تلاش‌های اسلامی‌سازی با مقاومت روبرو شد. زمانی که عبدالرئوف الحلبی، قاضی دادگاه عالی فلسطین، به وکلای زن دستور داد تا در دادگاه روسری به سر کنند، وکلای دادگستری با شبکه‌های تلویزیونی ماهواره ای از جمله العربیه تماس گرفتند تا اعتراض کنند و باعث شد وزارت دادگستری حماس این دستورالعمل را لغو کند. در سال ۲۰۰۷، گروه اسلامی شمشیرهای حقیقت تهدید کرد که عدم استفاده از لباس‌های اسلامی، سر بریدن زن را در پی خواهد داشت. در بیانیه آنها آمده‌است: «در صورت نیاز
داشت. در بیانیه آنها آمده‌است: «در صورت نیاز برای حفظ روحیه و اخلاق این ملت، از رگ به رگ بریده می‌شویم». این گروه همچنین زنان خبرنگار تلویزیونی را متهم کرد که «بدون هیچ … شرم و اخلاقی هستند». تهدیدهای شخصی نیز به تلفن‌های همراه زنان ارسال شده‌است، اما مشخص نیست که آیا این تهدیدات از سوی همان گروه بوده‌است یا خیر. مجریان غزه که با آسوشیتدپرس مصاحبه کردند گفتند که از بیانیه شمشیرهای حقیقت ترسیده بودند. سایر محدودیت‌ها. در سال ۲۰۰۹، حماس دختران را از سوار شدن بر روی اسکوتر پشت سر مردان و زنان را از رقصیدن منع
روی اسکوتر پشت سر مردان و زنان را از رقصیدن منع کرد. دولت تحت رهبری حماس برای مدت کوتاهی ممنوعیت سیگار کشیدن زنان در اماکن عمومی را اجرا و سپس لغو کرد. در سال ۲۰۱۰، حماس کشیدن قلیان توسط زنان در ملاء عام را ممنوع اعلام کرد و اعلام کرد که این کشیدن قلیان برای کاهش افزایش طلاق است. در مارس ۲۰۱۰، حماس با صدور دستورات فتحی حماد، وزیر کشور و تهدید مجرمان به دستگیری و محاکمه، تلاش کرد تا زنانی را که از آرایشگاه‌های مردانه استفاده می‌کنند، ممنوع کند. این گروه پس از نارضایتی عقب‌نشینی کردند. در فوریه ۲۰۱۱، به گفته
نارضایتی عقب‌نشینی کردند. در فوریه ۲۰۱۱، به گفته مرکز حقوق بشر فلسطین، حماس تلاش کرد تا این ممنوعیت را تمدید کند، و از پنج آرایشگر مرد در شهر غزه بازجویی کرد و آنها را مجبور به امضای اعلامیه‌هایی مبنی بر عدم کار در سالن‌های زنانه کرد. به گفته یکی از آرایشگران، پلیس این پنج نفر را به اتاقی فراخواند که در آن یک زندانی غیرمرتبط با مچ دست به دیوار بسته شده بود و به آنها گفته شد که تعهدی را امضا کنند که از حرفه خود دست بکشند وگرنه دستگیر خواهند شد و ۲۰۰۰۰ شیکل جریمه نقدی خواهند داشت. این مرد ابتدا نپذیرفت، اما
نقدی خواهند داشت. این مرد ابتدا نپذیرفت، اما پس از تهدید اسیرکنندگانش امضا کرد که «شما را به سلول‌ها خواهند برد، زیرا کاری که انجام می‌دهید خلاف شرع [شریعت] است». در طول سلطه حماس بر این نوار، چندین سالن زیبایی و آرایشگاه هدف انفجارها و حملات دیگری قرار گرفته‌اند که حماس گروه‌های مخالف را مسئول آن می‌داند. آرایشگاه‌های مردانه برای زنان در قلمرو محافظه کار نادر است. در سال ۲۰۱۳ آژانس امدادرسانی و کاریابی برای آوارگان فلسطینی در خاور نزدیک، ماراتن سالانه خود در غزه را پس از اینکه حاکمان حماس زنان را از شرکت
در غزه را پس از اینکه حاکمان حماس زنان را از شرکت در این مسابقه منع کردند، لغو کرد. در سال ۲۰۱۵، حماس جشن‌های شب سال نو را ممنوع کرد و اعلام کرد که چنین جشن‌هایی «توهین به ارزش‌ها و سنت‌های مذهبی سرزمین» است. بازداشت اسماء الغول. در سال ۲۰۰۹، اسماء الغول، یک روزنامه‌نگار زن فلسطینی، اظهار داشت که پلیس حماس به بهانه اینکه او با لباسی نامتعارف به یکی از سواحل غزه آمد و در ملاء عام در حال خندیدن دیده شد، تلاش کردند او را دستگیر کنند. غول به یک سازمان حقوق بشر در نوار غزه گفت: «آنها من را متهم کردند که هنگام
در نوار غزه گفت: «آنها من را متهم کردند که هنگام شنا با دوستم بلند می‌خندم و حجاب نداشتم. آنها همچنین می‌خواستند هویت افرادی را که همراه من در ساحل بودند و اینکه آیا آنها از بستگان من بودند، بدانند. الغول افزود که مأموران پاسپورت او را ضبط کردند و در پی این حادثه از سوی تماس گیرندگان ناشناس تهدید به مرگ شد. در رابطه با این حادثه، فرماندهان امنیتی حماس در ابتدا گفتند که الغول و دوستانش به دلیل برگزاری یک مهمانی مختلط در ساحل مرتکب خلاف شدند. بعداً یکی از فرماندهان گفت که الغول به دلیل بی حجابی هنگام شنا
فرماندهان گفت که الغول به دلیل بی حجابی هنگام شنا توفیق شد. یکی دیگر از فرماندهان می‌گوید که جرم او کشیدن قلیان در مهمانی در مکان عمومی بوده‌است. اسلام شاهوان، سخنگوی پلیس حماس، بازداشت الغول را تکذیب کرد. چند همسری. با وجود کاهش نرخ کلی ازدواج، چندهمسری در دولت حماس رشد کرده‌است. موسیقی و اینترنت. از اکتبر ۲۰۰۶، در جریان درگیری‌های فتح و حماس، و تا اواسط سال ۲۰۰۷، ده‌ها کافی‌نت و مغازه‌های موسیقی در غزه مورد حمله مهاجمان ناشناس قرار گرفتند که شبانه بمب‌های کوچکی را در بیرون شرکت‌ها منفجر کردند. رمزی
کوچکی را در بیرون شرکت‌ها منفجر کردند. رمزی شاهین، سخنگوی پلیس غزه در سال ۲۰۰۷ به هاآرتسگفت که روش عملیات همیشه یکسان بوده‌است، اما آنها هیچ مدرک محکمی در مورد اینکه چه کسی پشت این حملات بوده و هنوز دستگیر نشده‌اند، ندارند. رمزی ابوهلائو، مالک سالن استخر که یکی از مکان‌های منفجر شده بود، گفت که هیچ هشدار قبلی دریافت نکرده‌است، اما «پیام کتبی پس از بمب‌گذاری از سوی گروهی به نام «شمشیرهای حقیقت» دریافت کردم که با آیه ای از قرآن آغاز شد. و گفتند که می‌خواهند رفتار بد در جامعه فلسطین را اصلاح کنند. پلیس گفت که
بد در جامعه فلسطین را اصلاح کنند. پلیس گفت که هیچ مسئولیت موثقی در قبال این حملات به عهده نگرفته‌است، و بیانیه ای را که در ماه دسامبر در یک وب سایت خبری از سوی یک گروه ناشناس به اتهام ارتباط با القاعده منتشر شد، رد کرد. هاآرتس خاطرنشان کرد: «هیچ مدرک قطعی دال بر تأسیس شاخه غزه توسط القاعده وجود ندارد. ناظران بر این باورند که این تیم به احتمال زیاد داخلی است." روزنامه القدس العربی چاپ لندن نوشت: در سال ۲۰۰۷، کمیته ترویج فضیلت و جلوگیری از منکر نوار غزه، که در آن زمان مدعی بود مستقل از دولت حماس است، یک
که در آن زمان مدعی بود مستقل از دولت حماس است، یک خواننده محلی در غزه را پس از برگزاری کنسرت در خان یونس مورد ضرب و شتم قرار داد. گروه اسلامگرای «شمشیرهای حقیقت» مسئولیت بمب‌گذاری در کافی نت‌ها، مغازه‌های موسیقی و سالن‌های استخر را که آنها را مکان‌های شرارت می‌دانستند، بر عهده گرفت. مهاجمان شبانه بمب‌های کوچکی را در خارج از واحدهای تجاری منفجر می‌کردند که خسارتی به بار آورد اما آسیبی به آنها وارد نشد. اسماعیل رضوان سخنگوی حماس هرگونه ارتباط با این گروه را رد کرد. در آوریل ۲۰۱۰، حماس پلیس را برای جلوگیری از
کرد. در آوریل ۲۰۱۰، حماس پلیس را برای جلوگیری از برگزاری اولین کنسرت بزرگ هیپ هاپ نوار غزه فرستاد که از نظر آن‌ها رفتاری غیراخلاقی بود. دلیل پلیس برای توقف این رویداد این بود که که برگزارکنندگان موفق به دریافت مجوز نشدند. در سال ۲۰۱۳، رهبران مذهبی اسلامی از مسابقه آواز خوانی عرب آیدل انتقاد کردند و رأی دادن به آهنگ‌ها را غیراخلاقی، شیطانی، گناه و «جنایت علیه آرمان مردم ما» توصیف کردند. در آگوست ۲۰۲۱، گروه‌های الهام‌گرفته از دولت اسلامی (داعش) در نوار غزه، استراحتگاه بیانکو، یکی از مجلل‌ترین مکان‌های
غزه، استراحتگاه بیانکو، یکی از مجلل‌ترین مکان‌های گردشگری ساحلی نوار غزه برای برگزاری کنسرت موسیقی برای مردان و زنان، را با یک وسیله انفجاری متهم کردند. ممنوعیت کتاب. ممنوعیت گسترده کتاب در نوار غزه وجود دارد. در سال ۲۰۰۷، توقیف یک کتاب داستان‌های عامیانه فلسطینی به نام «گفت، پرنده، دوباره صحبت کن»، که مجموعه ای از ۴۵ داستان عامیانه فلسطینی است، به دلیل محتوای ظاهراً وحشیانه، باعث اعتراض شد. زکریا محمد، رمان‌نویس فلسطینی هشدار داد که تصمیم حماس برای ممنوع کردن این کتاب «تنها آغاز» است و او از روشنفکران
کردن این کتاب «تنها آغاز» است و او از روشنفکران خواست تا وارد عمل شوند. وی گفت: اگر اکنون در مقابل اسلام گرایان بایستیم، دست از مصادره کتاب‌ها، ترانه‌ها و فولکلور برنمی‌دارند. اردوهای تابستانی کودکان. در ماه مه ۲۰۱۰، یک گروه شبه نظامی ناشناخته که خود را «آزادگان میهن» می‌نامید، بیانیه ای صادر کرد و از اونروا به دلیل راه اندازی اردوگاه‌ها در نوار غزه «آموزش تناسب اندام، رقص به دختران دانش آموز» انتقاد کرد. دو روز بعد، حدود ۲۰ مرد مسلح به تفنگ تهاجمی به اردوگاه تابستانی آنروا حمله کردند. به گفته یک شاهد
تابستانی آنروا حمله کردند. به گفته یک شاهد عینی، مهاجمان چادرهای پلاستیکی بزرگ را پاره کردند و انبارها را در محل آتش زدند. جان جینگ، مدیر عملیات آنروا در غزه، این حادثه را «حمله ای به شادی کودکان» خواند. سخنگوی حماس این حمله را محکوم کرد و متعهد شد که مقامات «عاملان را ردیابی خواهند کرد». در یک حادثه جداگانه در ژوئن ۲۰۱۰، گروهی متشکل از ۲۲ مرد مسلح و نقابدار به اردوگاه تابستانی آنروا در غزه حمله کردند. مهاجمان یک نگهبان غیرمسلح را بستند، سپس سعی کردند دو چادر و حصار اطراف را به آتش بکشند. آنها همچنین از
چادر و حصار اطراف را به آتش بکشند. آنها همچنین از چاقو، برای بریدن بدنه یک استخر شنای پلاستیکی، سرسره و اسباب بازی استفاده کردند. جان جینگ آن را یک حمله «بزدلانه و نفرت‌انگیز» خواند. حماس این حمله را محکوم کرد و گفت در حال تحقیق است. پارک آبی. در سال ۲۰۱۰، فعالان حقوق بشر گفتند که حماس تلاش‌های خود را برای تحمیل آموزه‌های سختگیرانه اسلامی در نوار غزه افزایش داده‌است. پارک آبی دیوانه، یکی از محبوب‌ترین مکان‌های تفریحی نوار غزه، توسط حماس به دلیل اجازه حمام کردن مختلط بسته شد. دو هفته بعد، محل توسط گروهی از
مختلط بسته شد. دو هفته بعد، محل توسط گروهی از افراد مسلح ناشناس به آتش کشیده شد. دولت حماس محکومیت شدیدی صادر کرد و قول داد که عاملان آن را تعقیب کند. اگرچه مشخص نیست که کدام گروه اسلامگرا در پشت این اقدام بوده‌است، ستیزه‌جویان اسلام گرا که مخالف اجتماعی شدن مختلط جنسیت بودند، پارک آبی غزه را ویران کردند. سایر ممنوعیت‌ها. «وزارت اوقاف اسلامی» که توسط دولت حماس ایجاد شده‌است، اعضای کمیته فضیلت را برای هشدار به مردم در مورد خطرات قرار ملاقات، بازی با ورق و پوشش نامتعارف مستقر کرده‌است. دولت همچنین تأسیساتی
نامتعارف مستقر کرده‌است. دولت همچنین تأسیساتی مانند کافه‌های پارک آبی کریزی و باشگاه سوارکاری فیصل را که در آن زنان و مردان به صورت اجتماعی در هم آمیخته بودند، به‌طور موقت تعطیل کرده‌است. گزارش شده‌است که جوانان فلسطینی در غزه به دلیل استفاده از ژل مو مورد هدف افراد مسلح اسلام گرا و نیروهای امنیتی حماس قرار می‌گیرند و برخی از آنها برخلاف میل خود مورد ضرب و شتم و تراشیدن موی سر قرار می‌گیرند. در سال ۲۰۰۸، حماس به شرکت اصلی مخابرات فلسطین، پالتل دستور داد تا دسترسی به سایت‌های اینترنتی پورنوگرافی را مسدود
دسترسی به سایت‌های اینترنتی پورنوگرافی را مسدود کند. «جامعه فلسطین به دلیل دسترسی به چنین سایت‌های غیراخلاقی رنج می‌برد. یوسف المنسی، وزیر مخابرات حماس، گفت: بنابراین ما تصمیم گرفته‌ایم که از اخلاق محافظت کنیم و این همچنان سیاست ما است.» تأثیرات بر جمعیت مسیحی. در سال ۲۰۰۷ از کل جمعیت ۱٫۵ میلیونی غزه حدود ۳۰۰۰ نفر مسیحی بودند. در سال ۲۰۱۱، جمعیت مسیحی نوار غزه کمتر از ۱۴۰۰ نفر بود. حملات به مسیحیان و اموال آنها نادر است، به استثنای موارد قابل توجه در کتابفروشی معلم. یکی از اعضای مذهب کاتولیک "به گاردین"
معلم. یکی از اعضای مذهب کاتولیک "به گاردین" گفت که توسط یکی از مقامات حماس توقیف شد و به او گفته شد که یک صلیب چوبی را که بر سر در مغازه داشت را بردارد. اسلامی شدن غزه فشار فزاینده ای را بر اقلیت کوچک مسیحی وارد کرده‌است. پس از تسلط حماس بر غزه در سال ۲۰۰۷، ابوساقر، رهبر جهادیه سلفیه، گروه رقیب حماس، از افتتاح یک "شاخه نظامی" برای اجرای قوانین مسلمانان در غزه خبر داد. "من انتظار دارم همسایگان مسیحی ما درک کنند که قانون جدید حماس به معنای تغییرات واقعی است. اگر می‌خواهند در غزه در صلح و آرامش زندگی کنند،
اگر می‌خواهند در غزه در صلح و آرامش زندگی کنند، باید برای حکومت اسلامی آماده باشند.» شیخ ساقر تاکید کرده‌است که «نیازی» برای مسیحیان غزه وجود ندارد که تعداد زیادی مؤسسات را در غزه حفظ کنند و از حماس خواسته‌است که «باید برای تحمیل یک حکومت اسلامی تلاش کند وگرنه اقتدار و اراده خود را از دست خواهد داد.» در اکتبر ۲۰۰۷، رامی خادر ایاد، مالک تنها کتابفروشی مسیحی غزه، پس از انفجار کتابفروشی وی توسط گروهی ناشناس که به اهداف مرتبط با نفوذ غرب حمله می‌کردند، ربوده شد و پس از ضرب و شتم به قتل رسید. به گفته خانواده و
و پس از ضرب و شتم به قتل رسید. به گفته خانواده و همسایگان ایاد، او مرتباً تهدیدهایی ناشناس مبنی بر مرگ از سوی افرادی که از کار تبلیغی او خشمگین شده بودند، دریافت کرده بود. اسماعیل هنیه، رهبر حماس در غزه، قتل ایاض را محکوم کرد و گفت: حماس «به کسی اجازه نخواهد داد روابط مسلمانان و مسیحیان را خراب کند.» مقامات حماس از جامعه مسیحی بازدید کردند و سخنگوی حماس قول داد که مسببین ابن جنایت را به دست عدالت بسپارد. هیچ گروهی مسئولیت این قتل را بر عهده نگرفت. تشییع جنازه ایاد با حضور ۳۰۰ مسلمان و مسیحی برگزار شد. مرکز
ایاد با حضور ۳۰۰ مسلمان و مسیحی برگزار شد. مرکز حقوق بشر فلسطین اعلام کرد: این اقدام زشت هیچ گروه مذهبی در اینجا حمایت نمی‌کند. در سال ۲۰۱۲، یک تظاهرات عمومی توسط ده‌ها مسیحی سازماندهی شد که مدعی شدند دو مسیحی به زور به اسلام گرویده‌اند و بر خلاف میل آنها در بازداشت به سر می‌برند. به گفته دو میانجی، این دو مسیحی به میل خود اسلام را پذیرفتند. این تغییر دین، جمعیت اقلیت مسیحی را نگران کرده‌است و هدی العمش، مادر یکی از نوکیشان به نام رامز، اظهار داشت: «اگر اوضاع به همین منوال بماند، هیچ مسیحی در غزه باقی
اوضاع به همین منوال بماند، هیچ مسیحی در غزه باقی نخواهد ماند.» اسقف اعظم غزه الکسیوس گفت که نوکیشان باید به خانواده‌هایشان بازگردانده شوند. انتقاد فلسطینیان. دکتر خالد الحروب، محقق فلسطینی، آنچه را که حماس «گام‌های شبه طالبان» خوانده‌است، مورد انتقاد قرار داده‌است. او نوشت: «اسلامی‌سازی که بر نوار غزه تحمیل شده‌است – سرکوب آزادی‌های اجتماعی، فرهنگی و مطبوعاتی که با دیدگاه حماس مطابقت ندارد – اقدامی فاحش است که باید با آن مخالفت کرد. این بازسازی، تحت پوششی مذهبی، از تجربه [دیگر] رژیم‌های توتالیتر و
پوششی مذهبی، از تجربه [دیگر] رژیم‌های توتالیتر و دیکتاتوری است.» امارت اسلامی در غزه. به گفته فرانچسکا جووانینی از دانشگاه کالیفرنیا برکلی، تعداد فزاینده ای از تحلیلگران آشکارا «تلاش‌های سیستماتیک، گسترده و صریح» برای طالبان سازی به رهبری حماس در نوار غزه را محکوم کرده‌اند. خالد ابوتومه، روزنامه‌نگار عرب اسرائیلی در سال ۲۰۰۹ نوشت که حماس به تدریج نوار غزه را به یک نهاد اسلامی به سبک طالبان تبدیل می‌کند. در همان سال، مارتین پرتز، سردبیر مجله نیو ریپابلیک، اظهار کرد که حماس همان طالبان است. سمیر مشاراوی مدیر
کرد که حماس همان طالبان است. سمیر مشاراوی مدیر کل وزارت کشور فلسطین به روزنامه الحیات لندن گفت: هدف حماس ایجاد یک دولت کوچک در نوار غزه با الگوبرداری از طالبان در افغانستان است. . به گفته جاناتان فیگل، محقق ارشد مؤسسه بین‌المللی مبارزه با تروریسم (ICT)، هدف ایدئولوژیک و استراتژیک حماس نابودی اسرائیل به منظور ایجاد حکومت اسلامی شرعی به سبک طالبان است. در سال ۲۰۰۸، پس از جنگ داخلی فلسطین، محمود عباس، رئیس تشکیلات خودگردان ملی فلسطین، به مردم فلسطین علیه حماس هشدار داد: «حماس حزب‌الله و ایران را آورده‌است. .
هشدار داد: «حماس حزب‌الله و ایران را آورده‌است. . . این مبارزه علیه امارت تاریکی و عقب ماندگی است. غزه با حمایت ایران و سوریه به یک امارت اسلامی به سبک طالبان تبدیل خواهد شد.» عبد الناصر النجار، ستون نویس الایام، حماس را "طالبان جدید" خواند و نوشت: "دولت کوچک طالبان جدید چگونه خواهد بود. حماس امور نوار غزه را تحت محاصره خفقان بین المللی مدیریت می‌کند؟ . . . آیا آنها قوانین اسلام را اجرا می‌کنند؟ . . . یک دولت اسلامی [که توسط] طالبان جدید اداره می‌شود در غزه به واقعیت تبدیل شده‌است.»
بک جونگ وون (؛ زادهٔ ۴ سپتامبر ۱۹۶۶) سرآشپز اهل کره جنوبی است. او مجری برنامه‌های آشپزی شبکه اس‌بی‌اس به نام "کامیون غذای بک جونگ وون" و "رستوران خیابان بک جونگ وون" است. زندگی شخصی. بک جونگ وون در ژانویه ۲۰۱۳ با بازیگر سو یو جین ازدواج کرد. فرزند اول آنها که پسر بود، در ۹ آوریل ۲۰۱۴ به دنیا آمد. فرزند دوم و سوم آنها که دختر بودند، به ترتیب در ۲۱ سپتامبر ۲۰۱۵ و ۸ فوریه ۲۰۱۸ به دنیا آمدند.
سوفیه یوهانسدوتر (نروژی: Sofie Johannesdotter) زادهٔ ۲۴ اوت ۱۸۳۹ و مرگ به تاریخ ۲۲ فوریه ۱۸۷۶م، آخرین زنی بود که در نروژ اعدام شد.او در اتحاد سوئد و نروژ به دنیا آمد. متهم به مسموم کردن و قتل دست کم ۳ نفر در هالدن کنونی شد. بعد از دستگیری در تاریخ ۲۴ مارس ۱۸۷۵م، در دادگاه مجرم شناخته و متعاقباً اعدام شد. پیشینه. سوفیه یوهانسدوتر در سال ۱۸۳۹م، در روستای کوچکی از دالسلاند در زمان اتحاد سوئد و نروژ به دنیا آمد. پدر و مادر او دهقانانی فقیر بودند که علاوه بر سوفیه، ۵ فرزند دیگر به دنیا آورده اما در همان
بر سوفیه، ۵ فرزند دیگر به دنیا آورده اما در همان شیرخوارگی دو نوزاد خود را از دست داده بودند. سوفیه یوهانسدوتر حتی در مقایسه با معیارهای آن زمان، کم سواد بود. تازه وقتی ۱۵ سال داشت و آنهم به منظور پیش آمادگی برای مراسم غسل تعمید، شروع به یادگیری خواندن و نوشتن کرد. مراسم در سال ۱۸۵۴م، برگزار شد و توانایی خواندن سوفیه طبق برآورد کشیش، بسیار ضعیف بود. همچنین روایاتی از بدرفتاری والدین با سوفیه نیز گزارش شده بود.در سال ۱۸۶۷م، سوفیه به دنبال یافتن شغل و درآمد راهی جنوب شرقی نروژ شد و در هالدن، مدتی در یک
راهی جنوب شرقی نروژ شد و در هالدن، مدتی در یک کارخانه نخریسی مشغول کار شد. اما سال بعد موفق شد به عنوان خدمتکار خانه، در خدمت یکی از تجار محل، شغلی برای خود، به دست آورد. اتهام و جرم. مدت کوتاهی پس از ورود سوفیه، به خانه تاجر، سایر خدمتکاران شروع به شکایت از رفتار پرخاشجو و خصمانه وی کردند. ظاهراً چندین نفر از آنها شغل خود را به همین علت رها کرده و رفتند. همچنین به ادعای دیگر خدمتکاران، سوفیه، هر وقت چشم دیگران را دور می‌دید از آذوقه و اموال خانه می‌دزدید. در ۱۶ اکتبر ۱۸۶۹م، یکی از خدمتکاران، به‌طور
در ۱۶ اکتبر ۱۸۶۹م، یکی از خدمتکاران، به‌طور ناگهانی درگذشت. ابتدا تصور شد که علت مرگ ابتلا به وبا بوده‌است. اما بعد معلوم شد که علت مرگ، مسمومیت در اثرمرگ موش بوده‌است. گویا چند روز پیش از این ماجرا خواهر سوفیه، مقداری آرسنیک به وی هدیه داده بوده‌است و سوفیه هم از همین ماده استفاده کرده و چای قربانی را مسموم کرده بود. انگیزه این قتل هرگز روشن نشد. اما چند روز پیشتر، سوفیه با قربانی دعوا کرده بود و قربانی از شغل خود استعفاء داده بود و به زودی قصد ازدواج داشت و سوفیه مورد سوء ظن قرار گرفت. در ۱۲ اکتبر ۱۸۷۲م،
و سوفیه مورد سوء ظن قرار گرفت. در ۱۲ اکتبر ۱۸۷۲م، همسر تاجر که ۶۳ سال داشت، به یک بیماری مرموز دچار شد و ۴ روز بعد درگذشت. همسر تاجر به عنوان خانم خانه، قبلاً تا آن زمان، بارها سعی کرده بود، شوهر خود را متقاعد کند که سوفیه را بیرون کند. اما تاجر که آقای خانه بود از سوفیه دفاع کرده و دخترک خدمتکار را اخراج نکرده بود. به ادعای دیگر خدمتکاران خانه، سوفیه به دنبال یکی از همین اختلاف‌ها در خفا به آنها گفته بود: به هر حال در مورد این مرگ مشکوک هم، سوء ظن بیشتر از هر چیز و هر کس، متوجه سوفیه شد. دو سال بعد در
از هر چیز و هر کس، متوجه سوفیه شد. دو سال بعد در تاریخ ۱۰ اکتبر ۱۸۷۴م، صاحب خانه سرانجام متوجه دزدی سوفیه شده بود و به او دستور داده بود تا خانه اش را ترک کند. گویا همان روز سوفیه در آش جوی صاحب خانه، مرگ موش ریخته و مرد تاجر را مسموم کرده بود. قربانی که صاحب و آقای خانه بود، عصر همان روز به سختی بیمار شد و از دنیا رفت. در ۱۷ ژانویه ۱۸۷۵م، سوفیه بار دیگر تلاش کرد تا دختر ۱۶ ساله صاحب خانه را به وسیله مرگ موش، از بین ببرد. این بار قربانی گرچه به سختی مسموم شد، اما زنده ماند. بعدها سوفیه یوهانسدوتر اعتراف
شد، اما زنده ماند. بعدها سوفیه یوهانسدوتر اعتراف کرد که چون قربانی دچار آنفولانزا شده بود و زحمت پرستاری از دختر بیمار او را بیش از حد خسته کرده بود، دست به این اقدام زده و قربانی را مسموم کرده بود. در اثر این مسمومیت دختر صاحب خانه گرچه زنده ماند، اما تا آخر عمر معلول بود و از عواقب مسمومیت رنج برد. او بعدها با یک کشیش متدیست آمریکایی ازدواج کرد و چند سرود مسیحی نیز از وی باقی مانده‌است. یک ماه بعد، در ۱۰ فوریه همان سال، سوفیه یوهانسدوتر در حالی که وسایل شخصی خود را قبلاً از خانه خارج کرده بود، خانه صاحب
خود را قبلاً از خانه خارج کرده بود، خانه صاحب کار خود را به آتش کشید. ساختمان محل به کلی سوخت، اما کسی در این ماجرا آسیب جسمی ندید. دستگیری و تجسس. سوء ظن به سوفیه یوهانسدوتر از ابتدا به تمامی بر شایعات استوار بود. بعد از ماجرای آتش‌سوزی، شایعاتی در محل شکل گرفت که متوجه نقش او در این سانحه ناگوار بود. همان سال به دنبال شدت گرفتن این شایعات، در تاریخ ۲۳ مارس سال ۱۸۷۵م، جسد مرد تاجر و همسر مقتولش از قبر خارج شد و برای کالبد شکافی به بیمارستان برده شد. به دنبال تحقیقات پزشکی در جسد هر دو قربانی، مقدار قابل
تحقیقات پزشکی در جسد هر دو قربانی، مقدار قابل ملاحظه ای آرسنیک کشف شد. در حالی که پیش از این، سوفیه یوهانسدوتر به هیچ وجه مورد سوء ظن مقامات رسمی در این خصوص نبود، مأموران در نامه‌های سوفیه به خواهرش در سوئد کشف کردند که سوفیه چند بار از خواهرش، ظاهراً به منظور درمان یک بیماری پوستی، آرسنیک تقاضا کرده‌است. این کشف، اتهام قتل را شدیداً متوجه سوفیه کرد. در اثر این اتهام سوفیه دستگیر شد. روز بعد از دستگیری او را به بیمارستان برده و با اجساد روبرو کردند. در مواجهه با اجساد، سوفیه یوهانسدوتر به هر دو قتل اعتراف
با اجساد، سوفیه یوهانسدوتر به هر دو قتل اعتراف نمود. چند روز بعد سوفیه به قتل دخترک خدمتکاری که همکارش بود نیز اعتراف کرد. در ادامه او مسئولیت مسموم کردن دختر صاحب خانه و آتش زدن ساختمان خانه را نیز به گردن گرفت. همچنین او به چند مورد آتش‌سوزی و سرقتهای متعدد کوچک از کارفرمای خود معترف شد. مقامات همچنین او را به دلیل مرگ یک باغبان و پدرش و همچنین تلاش برای مسموم کردن یک زن سالمند، مورد بازجویی قرار دادند. اما در طول این بازجویی‌ها سوفیه یوهانسدوتر، هر گونه دخالت در این وقایع را شدیداً انکار کرد و این
گونه دخالت در این وقایع را شدیداً انکار کرد و این اتهامات هرگز ثابت نشد. محاکمه و اعدام. دادگاه در تاریخ ۱۹ ژوئیه سال ۱۸۷۵م، تشکیل شد و سوفیه یوهانسدوتر در ارتکاب ۳ قتل، مجرم شناخته شد. دادگاه برای مجرم تقاضای حکم اعدام نمود. در نوامبر همان سال، حکم اعدام توسط دادگاه عالی کشور تأیید شد. پادشاه وقت نروژ اسکار دوم نیز نهایتاً با وجود مخالفت سرسختی که با احکام اعدام داشت، حکم اعدام سوفیه یوهانسدوتر را پذیرفت. در طول این روند قضایی، سوفیه مرتباً در زندان، توسط یک کشیش مسیحی ملاقات می‌شد. او در روزهای آخر خود
یک کشیش مسیحی ملاقات می‌شد. او در روزهای آخر خود در زندان، ظاهراً به شدت به مذهب روی آورده و وقت خود را به دعا و نیایش می‌گذراند. سرانجام در تاریخ ۱۸ فوریه ۱۸۷۶م، حکم اعدام در مورد سوفیه یوهانسدوتر به موعد اجرا گذاشته شد و گردن او به ضرب تبر جلاد در هالدن قطع شد. گفته شده‌است که سوفیه تا آخرین لحظات زندگی خود نیز باصدای بلند سرودهای مسیحی می‌خوانده‌است.
سو یو جین (؛ زادهٔ ۱۱ اوت ۱۹۸۱) بازیگر اهل کره جنوبی است. او به خاطر ایفای نقش در مجموعه‌های تلویزیونی "روکی" (۲۰۰۰)، "پیشنهاد خوشمزه" (۲۰۰۱)، "روباه و پشمک" (۲۰۰۱)، "سئول ۱۹۴۵" (۲۰۰۶) و فیلم‌های "حریف" (۲۰۰۲) و "مای راتیما" (۲۰۱۳) شناخته می‌شود. زندگی شخصی. سو یو جین در ژانویه ۲۰۱۳ با بک جونگ وون ازدواج کرد. فرزند اول آنها که پسر بود، در ۹ آوریل ۲۰۱۴ به دنیا آمد. فرزند دوم و سوم آنها که دختر بودند، به ترتیب در ۲۱ سپتامبر ۲۰۱۵ و ۸ فوریه ۲۰۱۸ به دنیا آمدند.
کیم هو جین (؛ زادهٔ ۵ مه ۱۹۷۰) بازیگر و مجری برنامه آشپزی اهل کره جنوبی است. کیم در درام‌های کره‌ای "شکار آفتاب" (۲۰۰۲)، "دستمال جیبی زرد" (۲۰۰۳)، "کدبانوهای مدرن" (۲۰۰۷)، "دو همسر" (۲۰۰۹) و "نمی‌تونم بدون تو زندگی کنم" (۲۰۱۲) نقش اصلی ایفا کرده‌است. زندگی شخصی. کیم هو جین با بازیگر کیم جی-هو در ۱۱ دسامبر ۲۰۰۱ در هتل هیلتون میلنیوم سئول ازدواج کرد. این زوج یکدیگر را در هنگام فیلم‌برداری "فراتر از عشق" در سال ۲۰۰۰ ملاقات کردند. دختر آنها در ۸ آوریل ۲۰۰۴ به دنیا آمد.
دمای عشق () یک مجموعه تلویزیونی محصول کره جنوبی سال ۲۰۱۷ به نویسندگی ها میونگ هی و با بازی سو هیون جین، یانگ سه جونگ، کیم جه ووک و جو بو آه است. این مجموعه برپایهٔ رمانی از نویسندهٔ این مجموعه است که در سال ۲۰۱۴ منتشر شد. "دمای عشق" از ۱۸ سپتامبر تا ۲۱ نوامبر ۲۰۱۷، روزهای دوشنبه و سه‌شنبه ساعت ۲۲:۰۰ (کی‌اس‌تی) از اس‌بی‌اس پخش شد.
قول محبوبه یک سازمان غیرانتفاعی استرالیایی است که فعالیت‌هایش کمک به زنان و تعداد زیادی از کودکان یتیم افغانستان اختصاص دارد. قول محبوبه یکی از معدود سازمان‌های مردم‌نهاد است که در آن کشور جنگ‌زده، عملیاتی شده که به‌طور کامل از طریق کمک‌های مالی خصوصی تأمین مالی می‌شود و در حال حاضر از بیش از ۴۰۰۰ زن و یتیم از طریق ۹۰ پروژه در آن مراقبت می‌شوند. این سازمان با دانش و تجربه نزدیک خود از شرایط محلی، کار یونیسف را در منطقه تکمیل می‌کند. پیشینه. محبوبه راوی در سن ۱۴ سالگی به دلیل فعالیت دانش آموزی علیه سربازان
۱۴ سالگی به دلیل فعالیت دانش آموزی علیه سربازان شوروی به مدت ۲۰ روز در یک زیرزمین در کابل پنهان شد. او سپس با عبور ازتنگه خیبر با پای پیاده از افغانستان گریخت و گرسنه و ترسیده به اردوگاه پناهندگان پاکستانی رسید. محبوبه پروژه کمک به یتیمان افغان را در سال ۱۹۹۸ با کمک مالی کوچک در اتاق استراحت خانه اجاره‌ای خود در سیدنی آغاز کرد. پس از مرگ غم‌انگیز پسرش، محبوبه به آرامی زندگی خود را با کمک به دیگر زنان افغان، برگزاری کلاس‌های انگلیسی و حتی یک برنامه یادگرفتن شنا، ادامه داد. نامه‌ای تحت عنوان درخواست کمک یک
شنا، ادامه داد. نامه‌ای تحت عنوان درخواست کمک یک دکتر جوان افغان که برای نجات یتیمان پناهجویانی که در خیابان‌های کابل می‌میرند، محبوبه و دوستانش را تشویق کرد تا ۱۲۰ دلار در آن روز جمع‌آوری کنند. دکتر جوان برای اینکه ثابت کند یتیمان پول دریافت کرده‌اند، اثر انگشت بچه‌ها را پس فرستاد. سازمان وعده محبوبه در نتیجه قول محبوبه مبنی بر اینکه تا پایان عمر به کمک به یتیمان افغانستان ادامه خواهد داد و مردم استرالیا و جهان را از درد و رنج آنها آگاه خواهد کرد و برای چه کاری می‌توان انجام داد تأسیس شد. از سال ۲۰۰۱ او
کاری می‌توان انجام داد تأسیس شد. از سال ۲۰۰۱ او یکی از اعضای فعال جامعه افغان سیدنی بوده و کلاس‌های انگلیسی را برای مهاجران برگزار می‌کند. محبوبه که زمانی پناهنده بود، هنوز با بستگانی که به کمپ‌های پاکستان گریخته‌اند، در تماس است. این سازمان در نتیجه سفر ویرجینیا هاوسگر، روزنامه‌نگار بنگاه خبررسانی استرالیا به کابل در استرالیا به خوبی شناخته شد. خانه امید محبوبه موضوع یک فیلم نیز هست. ماهیت سازمان. وعده محبوبه به‌طور کامل از طریق کمک‌های داوطلبانه (بدون بودجه دولتی) تأمین می‌شود. وجوه هر ماه به افغانستان
دولتی) تأمین می‌شود. وجوه هر ماه به افغانستان فرستاده می‌شود، جایی که وعده محبوبه در مرکزی به نام خانه امید به عنوان یک سازمان غیردولتی ثبت شده‌است. گزارش‌های مالی از افراد دریافت می‌شود و رسیدها برای بازرسی در دبیرخانه خانه امید نگهداری می‌شود. کمیسیون مستقل حقوق بشر افغانستان و سایر نهادها یتیمان بی بضاعت را به عنوان مناسب‌ترین مرکز در کابل برای حمایت عملی و عاطفی از سخت‌ترین موارد به این سازمان معرفی می‌کنند. وعده محبوبه امضاء کننده منشور رفتار شورای استرالیا برای انکشاف بین‌المللی و سازمان غیردولتی
استرالیا برای انکشاف بین‌المللی و سازمان غیردولتی وعده محبوب در کابل عضو ناظر، نهاد هماهنگ‌کننده آژانس برای امداد افغانستان است. در سال ۲۰۰۹، وعده محبوبه یک مرکز پزشکی با کارکنان پزشک و دندانپزشک محلی را برای ارائه مراقبت‌های پزشکی و دندانپزشکی برای یتیمان و بیوه‌های خانه امید و همچنین جامعه محلی افتتاح کرد. نگرانی اصلی کودکان مشکلات پوستی از جمله جرب و عفونت‌های قارچی و همچنین لیشمانیاز ناشی از نیش پشه خاکی بوده‌است. مشکلات شنوایی و لثه نیز شایع است. مرکز آموزش صنعتگران صنایع دستی که اخیراً در دره پنجشیر