payamvha/North_RAG huggingface dataset:
خود سرباز می‌زنند نیز دفاع می‌کند. این کمپین همچنین قصد داشت انگ و شرمساری در مورد تجاوز را از بین ببرد. این کمپین با افزایش آگاهی در مورد تمایز بین تجاوز جنسی به عنوان یک جرم و آنچه که جامعه به عنوان افتخار می‌بیند، به دنبال همکاری بود. همچنین تأکید کرد که ازدواج اجباری تجاوز جنسی علیه زنان را مشروعیت می‌بخشد. در ۱۳ نوامبر ۲۰۱۶، منا آباد همزمان با چهاردهمین دوره ماراتن بیروت یک فلش موبی ترتیب داد. ده‌ها دختر و زن با پوشیدن تی‌شرت‌های سفید که به عربی و/یا انگلیسی نوشته شده بود «لغو شماره ۵۲۲» راهپیمایی
انگلیسی نوشته شده بود «لغو شماره ۵۲۲» راهپیمایی کردند. شرکت کنندگان سر خود را با جعبه‌های سفید پوشانده بودند و بادکنک‌های صورتی با شعار «الإغتصاب جریمة» (تجاوز به عنف جرم است) در دست داشتند. فعالان در حالی که در حال نواختن طبل و بنری به زبان عربی با همین شعار روی تی شرت‌ها و بادکنک‌هایشان بود توسط شرکت کنندگان هدایت شدند. منا آباد در سال ۲۰۱۱ در بیروت، لبنان تأسیس شد. آنها بر روی برابری جنسیتی به عنوان یک توسعه اقتصادی و اجتماعی پایدار در منطقه مناکار می‌کنند. منا آباد به دنبال ارتقای مشارکت زنان از طریق
منا آباد به دنبال ارتقای مشارکت زنان از طریق توسعه سیاست است. شبکه ای از فعالان، مددکاران اجتماعی و وکلا دارد که روی مسائلی کار می‌کنند که گروه‌های به حاشیه رانده شده در جامعه لبنان با آن مواجه می‌شوند در ۳۰ نوامبر ۲۰۱۶، زنی با لباس عروس با بانداژهای آغشته به خون کبودی در مقابل مجلس نمایندگان لبنان در مرکز شهر بیروت، جایی که کمیته اداری و قضایی در حال بررسی پیش نویس قانون لغو ماده ۵۲۲ بود، ایستاد. در ۶ دسامبر ۲۰۱۶، خاورمیانه و شمال شرق آباد، تظاهرات عمومی مشابهی را ترتیب داد که در آن حدود ۱۲ زن با لباس‌های
را ترتیب داد که در آن حدود ۱۲ زن با لباس‌های سفید و بانداژ دور چشم، دست و زانوهای آغشته به خون ساختگی در مقابل مجلس تجمع کردند. این فعالان بنرهایی در دست داشتند که روی آن نوشته شده بود «الأبیض ما بیغطّی الإغتصاب / لباس سفید تجاوز را نمی‌پوشاند». یک هفته قبل از تظاهرات خیابانی در ۶ دسامبر، منا آباد ویدئویی به کارگردانی دانیال رزکلاه منتشر کرد و به گفته کارگردان، این ویدئو با یک تجاوز جنسی شروع شده و با تجاوز دیگری به پایان می‌رسد. این ویدئو زنی برهنه را روی زمین نشان می‌دهد که توسط دست‌های مختلف کشیده
روی زمین نشان می‌دهد که توسط دست‌های مختلف کشیده می‌شود و کبودی‌های او را با باندهای سفید می‌پوشاند تا در نهایت لباس عروس به تن کند. در پایان پیامی به زبان عربی به نمایش درآمده است که در آن نوشته شده‌است: «ماده ۵۲۲ قانون مجازات لبنان متجاوز را در صورت ازدواج با قربانی خود از تعقیب آن معاف می‌کند». در نهایت مدل جیغ می‌کشد و دو پیام دیگر به زبان عربی ظاهر می‌شود، اولی «لبیاس سفید تجاوز را نمی‌پوشاند» و دومی «#برهنه۵۲۲» است. این کمپین همچنین هشتگ #Undress522 را در رسانه‌های اجتماعی فعال کرد. از همین هشتگ برای
در رسانه‌های اجتماعی فعال کرد. از همین هشتگ برای راه اندازی صفحه اینترنتی دادخواست علیه ماده ۵۲۲ استفاده شده‌است. در مارس ۲۰۱۷، مجسمه‌ساز میری هونین ۳۱ لباس عروسی را در کورنیش بیروت آویزان کرد برای محکوم کردن اینکه هر روز به زنان تجاوز شده و مجبور به ازدواج می‌شوند. لباس‌ها از کاغذ ساخته شده و از طناب‌هایی بین چهار درخت خرما آویزان شده بود. پوشش رسانه ای. اگرچه ایلی کیروز، نماینده نیروهای لبنانی در ژوئیه ۲۰۱۶ پیشنهاد لغو قانون ۵۲۲ را داده بود، رسانه‌ها به‌طور خاص توجه خود را بر کمپین پس از تظاهرات عمومی
خاص توجه خود را بر کمپین پس از تظاهرات عمومی منطقه خاورمیانه و شمال آفریقا متمرکز کردند. اولین حضور علنی این سازمان غیردولتی در ۱۳ نوامبر و همچنین اعتراض یکی از فعالان در مقابل مجلس در زمانی که نمایندگان مجلس در حال بررسی پیش نویس قانون بودند، تقریباً مورد توجه قرار نگرفت. توجه بیشتر رسانه‌های ملی و بین‌المللی زمانی به‌وجود آمد که منا آباد تظاهرات حدود ۱۲ زن را در مقابل مجلس در ماه دسامبر سازمان‌دهی کرد، زمانی که ویدئویی به کارگردانی دانیال ریزکلا منتشر شد. علاوه بر این، رسانه‌های محلی مانند دیلی استار
شد. علاوه بر این، رسانه‌های محلی مانند دیلی استار (لبنان) جنبه‌های مرتبط دیگری از کمپین را گزارش کردند، مانند اظهارات رابرت غانم، رئیس کمیته اداری و قضایی پارلمان قبل از بررسی قانون توسط پارلمان، اظهارات یک وکیل زمانی که کمیته بررسی ماده را تضمین کرد، و بررسی مجدد موارد موسوم به «تجاوز به ناموس» را از مواد ۵۰۳ تا ۵۲۲ در فوریه ۲۰۱۷، در خاورمیانه و شمال آفریقا کار می‌کرد علاوه بر این، یک روزنامه فرانسوی زبان مدت کوتاهی پس از انتشار این ویدئو در شبکه‌های اجتماعی با دانیله ریزکلا مصاحبه ای انجام داد. این
اجتماعی با دانیله ریزکلا مصاحبه ای انجام داد. این روزنامه همچنین از اظهارات نمایندگان در خصوص بررسی این ماده و مشارکت آنها در اعتراضات راه اندازی شده توسط سازمان مردم نهاد، خبر داده‌است. این روزنامه از اصلاح مواد ۵۰۳ تا ۵۲۱ در امتداد دو معافیتی که ماده ۵۲۲ همچنان بر آنها اعمال می‌شود، خبر داد. رسانه‌های بین‌المللی مانند سی‌ان‌ان، و بی‌بی‌سی به‌طور گسترده توجه را به اعتراض خیابانی انجام شده در ۶ دسامبر و محتوای ماده ۵۲۲ جلب کردند رسانه‌های دیگری نیز ضمن بررسی مجدد این قانون، از اعلامیه‌های داخل مجلس خبر
مجدد این قانون، از اعلامیه‌های داخل مجلس خبر دادند، مانند روزنامه ایندیپندنت که در مورد حامیان اصل ۵۲۲ نماینده مجلس منتشر شد و استدلال می‌کرد که این ماده به خانواده‌ها اجازه می‌دهد آسیب‌های وارد شده به ناموس خود را جبران کنند. در ۶ سپتامبر ۲۰۱۶ العربیه اعلام کرد که در جریان گردهمایی زنان دموکراتیک لبنان لغو ماده ۵۲۲ و عدم امکان انتقال حقوق شهروندی زنان لبنانی به فرزندانشان مورد توجه است. الی مارونی، نماینده کتائب، اعلام کرد: «در برخی موارد، باید بپرسیم که آیا زنان نقش فعالی در سوق دادن مردان به تجاوز به
آیا زنان نقش فعالی در سوق دادن مردان به تجاوز به آنها دارند یا خیر؟» در این جلسه، یک روزنامه‌نگار و یکی از بنیانگذاران گروه حقوق زنان، مرونی را به توهین به تمام زنان حاضر در اتاق متهم کرد. در ۷ سپتامبر ۲۰۱۶، سامی جمیل، رهبر کتائب، اظهار نظر مارونی را محکوم کرد و روز بعد جمیل در توییتی نوشت که متجاوز تنها کسی است که مسئول عمل تجاوز جنسی است. لغو ماده ۵۲۲ و اصلاح سایر موارد. در ۱۵ فوریه ۲۰۱۷، کمیته اداری و قضایی پارلمان لبنان لغو ماده ۵۲۲ را اعلام کرد با این حال، این ماده در دو وضعیت حفظ می‌شود. در ماده ۵۰۵
حال، این ماده در دو وضعیت حفظ می‌شود. در ماده ۵۰۵ هرگاه تجاوز جنسی با دختری بین ۱۵ تا ۱۸ سال انجام شود، با توجه به اینکه دختر قبلاً رضایت داده باشد. و در ماده ۵۱۸ در صورت برقراری رابطه جنسی با دختر ۱۵ تا ۱۸ ساله با توجه به اینکه قبلاً قول ازدواج داده شده باشد. در هر دو صورت ازدواج صحیح با رضایت صغیر و پدر و مادر مانع از زندانی شدن مرد می‌شود. همچنین پس از ازدواج، مددکار اجتماعی باید هر شش ماه یکبار گزارشی از وضعیت روانی زن در سه سال اول ارائه کند. علاوه بر این، مجلس در همان روز اعلام کرد که اصلاحاتی از
بر این، مجلس در همان روز اعلام کرد که اصلاحاتی از مواد ۵۰۳ تا 521 به منظور تشدید مجازات در صورت اعمال جنسی دختر زیر ۱۵ سال اجرا می‌شود. ماده ۵۱۶ ملغی شده و احکام آن مشمول مواد ۵۱۴ و ۵۱۵ است در ماده ۵۱۴ قانون اساسی آمده‌است: «کسی که زن صغیر یا بالغ زن را به قصد ازدواج با او ربوده باشد مرتکب جرم می‌شود و تا سه سال به حبس محکوم می‌شود». در ماده ۵۱۵ قانون اساسی آمده‌است: کسی که مرد یا زنی را به قصد فسق ربوده، حداقل به مدت هفت سال به اعمال شاقه محکوم می‌شود. ماده ۵۱۶ اجازه می‌داد که مرتکب اعمالی که در مواد ۵۱۴
۵۱۶ اجازه می‌داد که مرتکب اعمالی که در مواد ۵۱۴ و ۵۱۵ آمده‌است، در صورتی که اعمال بدون فریب و خشونت علیه فردی زیر ۱۵ سال انجام شده باشد، محکوم نشود پس از لغو ماده ۵۱۶، در مواد ۵۱۴ و ۵۱۵ آمده‌است که مرتکب این اعمال حتی اگر بدون فریب و خشونت نسبت به فرد زیر ۱۵ سال انجام شده باشد قابل مجازات است. فرهنگ تجاوز جنسی در لبنان. در طول سال ۲۰۱۶، چندین سازمان غیردولتی رویدادهای مختلف و کمپین‌های فعالی را برای افزایش آگاهی نسبت به آنچه که آنها معتقدند " فرهنگ تجاوز جنسی " است برگزار کردند. این کنشگری نتیجه اپیزودهایی
" است برگزار کردند. این کنشگری نتیجه اپیزودهایی از تجاوز جنسی بود که در آن هیچ عواقبی یا محکومیتی علیه عاملان وجود نداشته‌است. به گفته نای الراهی، "«این (تجاوز به عنف) عادی شده‌است و مردم لزوماً کاری در مورد آن انجام نمی‌دهند." "مگر اینکه چیزی به اندازه این مورد (بالا) آشکار باشد»". مفهوم «فرهنگ تجاوز» هم به جنسی‌سازی زنان، تجاوز جنسی به زنان و مردان، خشونت خانگی و عادی‌سازی عینیت‌سازی جنسیت دیگر مرتبط است. آگاهی و خشم نسبت به «فرهنگ تجاوز» لبنانی پس از آن افزایش یافت که الی مارونی، نماینده مجلس لبنان در
افزایش یافت که الی مارونی، نماینده مجلس لبنان در رابطه با لغو این ماده گفت ": «در برخی موارد باید بپرسیم که آیا زنان نقش فعالی در سوق دادن مردان به تجاوز به آنها ایفا می‌کنند»." 522. چندین سازمان حقوق بشر مانند دیده‌بان حقوق بشر و کمیسیون عالی حقوق بشر سازمان ملل متحد به شدت از قوانینی مانند ماده ۵۲۲ در سایر نقاط جهان انتقاد کرده‌اند. این سازمان‌ها در جهت لغو این نوع قوانین تلاش کرده‌اند و در موارد متعددی موفق بوده‌اند. قانون ازدواج تجاوز جنسی. قانون «ازدواج تجاوز جنسی»، همان‌طور که عموماً نامیده می‌شود،
تجاوز جنسی»، همان‌طور که عموماً نامیده می‌شود، ریشه در قانون روم در مورد "رپتوس" و بیشتر در حقوق قرون وسطی دارد. اگرچه قوانین می‌تواند به طرق مختلف شکل بگیرد، اما همه آنها در این ویژگی مشترک هستند که در صورت عقد ازدواج می‌توان آزار و اذیت را متوقف کرد. قوانینی از این قبیل هنوز در چندین کشور مختلف مانند الجزایر، بحرین، عراق، کویت، لیبی، فیلیپین، سوریه و تاجیکستان اجرا می‌شود. در عراق، ماده ۳۹۸ قانون مجازات شماره ۱۱۱ سال ۱۹۶۹ به مرتکب تجاوز جنسی اجازه می‌دهد که با ازدواج با زن حداقل به مدت ۳ سال از مجازات
که با ازدواج با زن حداقل به مدت ۳ سال از مجازات خودداری کند. تنها در صورتی که شوهر تصمیم به طلاق زن خود در مدت کمتر از ۳ سال داشته باشد، رسیدگی مجدد به تجاوز جنسی آغاز می‌شود. در این مورد، مدعی العموم، شوهر سابق، زن مطلقه یا هر شخص علاقه‌مند به دادرسی، واجد شرایط درخواست رسیدگی به وقایع است. در کویت، ماده ۱۸۲ می‌گوید که در صورت تجاوز جنسی، در صورتی که ضارب با اجازه قیم با زن ازدواج کند، آزار و شکنجه لغو می‌شود. در افغانستان، ماده ۲۶ در سال ۲۰۱۴ تصویب شد، که منع بستگان یک فرد متهم را از شهادت علیه آنها منع
منع بستگان یک فرد متهم را از شهادت علیه آنها منع می‌کرد. اگرچه این به‌طور خاص بر تجاوز جنسی یا ازدواج تأثیر نمی‌گذارد، مواردی وجود داشته‌است که بر نتیجه آن تأثیر گذار بوده‌است.
در اخترفیزیک، اصطکاک دینامیکی یا اصطکاک چاندراسخار، که گاهی به آن "کشش گرانشی" می‌گویند، از دست دادن تکانه و انرژی جنبشی اجسام متحرک از طریق برهمکنش‌های گرانشی با مواد اطراف در فضا است. اولین بار در سال ۱۹۴۳ توسط سوبرامانیان چاندراسخار به تفصیل مورد بحث قرار گرفت. حساب بصری. با اندیشیدن به یک جسم عظیم که در میان ابری از اجسام سبک‌تر حرکت می‌کند، می‌توان شهودی برای این اثر به دست آورد. اثر گرانش باعث می‌شود اجسام نوری شتاب بگیرند و تکانه و انرژی جنبشی به دست آورند (به اثر تیرکمان بچه گانه مراجعه کنید). با
آورند (به اثر تیرکمان بچه گانه مراجعه کنید). با حفظ انرژی و تکانه، ممکن است به این نتیجه برسیم که بدن سنگین‌تر مقداری برای جبران کند می‌شود. از آنجایی که حرکت و انرژی جنبشی برای بدن مورد بررسی از دست می‌رود، این اثر را "اصطکاک دینامیکی" می‌نامند. روش معادل دیگری برای تفکر در مورد این فرایند این است که وقتی یک جسم بزرگ در میان ابری از اجسام کوچکتر حرکت می‌کند، اثر گرانشی جسم بزرگتر اجسام کوچکتر را به سمت خود می‌کشد. سپس تجمعی از اجسام کوچکتر در پشت جسم بزرگتر وجود دارد ("پیدای گرانشی")، زیرا قبلاً از موقعیت
وجود دارد ("پیدای گرانشی")، زیرا قبلاً از موقعیت قبلی خود عبور کرده‌است. این تمرکز اجسام کوچک در پشت جسم بزرگتر، یک نیروی گرانشی جمعی بر جسم بزرگ وارد می‌کند و سرعت آن را کاهش می‌دهد. البته، این مکانیسم برای همه توده‌های اجسام متقابل و برای هر سرعت نسبی بین آنها یکسان عمل می‌کند. با این حال، در حالی که محتمل‌ترین نتیجه برای حرکت یک جسم در میان ابر، از دست دادن تکانه و انرژی است، همان‌طور که در بالا توضیح داده شد، در حالت کلی ممکن است از دست دادن یا افزایش باشد. هنگامی که بدن مورد بررسی در حال افزایش حرکت و
هنگامی که بدن مورد بررسی در حال افزایش حرکت و انرژی است، همان مکانیسم فیزیکی را اثر تیرکمانکمان یا "کمک گرانشی" می‌نامند. این تکنیک گاهی اوقات توسط کاوشگرهای بین سیاره ای برای به دست آوردن افزایش سرعت با عبور از نزدیکی یک سیاره استفاده می‌شود. فرمول اصطکاک دینامیکی چاندراسخار. فرمول کامل اصطکاک دینامیکی چاندراسخار برای تغییر سرعت جسم شامل ادغام در چگالی فضای فاز میدان ماده است و به دور از شفافیت است. فرمول اصطکاک دینامیکی چاندراسخار به عنوان خوانده شده‌است formula_1 نتیجه معادله شتاب گرانشی است که بر روی
formula_1 نتیجه معادله شتاب گرانشی است که بر روی جسم مورد نظر توسط ستارگان یا اجرام سماوی ایجاد می‌شود، زیرا شتاب نسبت سرعت و زمان است. توزیع ماکسول. یک مورد خاص که معمولاً مورد استفاده قرار می‌گیرد، جایی است که چگالی یکنواخت در میدان ماده وجود دارد، با ذرات ماده به‌طور قابل توجهی سبک‌تر از ذره اصلی مورد بررسی، به عنوان مثال، formula_8 و با توزیع ماکسولی برای سرعت ذرات ماده یعنی که در آن N تعداد کل ستاره‌ها و سیگما پراکندگی است. در این حالت، فرمول اصطکاک دینامیکی به شرح زیر است: formula_9که در آن N تعداد
به شرح زیر است: formula_9که در آن N تعداد کل ستاره‌ها و سیگما پراکندگی است. در این حالت، فرمول اصطکاک دینامیکی به شرح زیر است: formula_10 formula_11 نسبت سرعت جسم مورد بررسی به سرعت مودال توزیع ماکسول است. به‌طور کلی، یک معادله ساده شده برای نیروی حاصل از اصطکاک دینامیکی شکل دارد formula_14 که در آن ضریب عددی بدون بعد formula_15 بستگی به نحوه formula_16 با سرعت پراکندگی مواد اطراف مقایسه می‌شود.اما توجه داشته باشید که این عبارت ساده شده در زمانی که formula_17 ; بنابراین هنگام استفاده از آن باید احتیاط کرد.
; بنابراین هنگام استفاده از آن باید احتیاط کرد. چگالی محیط اطراف. هر چه چگالی محیط اطراف بیشتر باشد، نیروی اصطکاک دینامیکی قوی تر است. به همین ترتیب، نیرو با مجذور جرم جسم متناسب است. یکی از این اصطلاحات مربوط به نیروی گرانش بین جسم و بیدار است. اصطلاح دوم به این دلیل است که هر چه جسم جرم بیشتری داشته باشد، ماده بیشتری به دنبال آن کشیده می‌شود. نیرو نیز با مجذور معکوس سرعت متناسب است. این بدان معنی است که نرخ کسری از دست دادن انرژی به سرعت در سرعت‌های بالا کاهش می‌یابد؛ بنابراین، اصطکاک دینامیکی برای
بالا کاهش می‌یابد؛ بنابراین، اصطکاک دینامیکی برای اجسامی که به صورت نسبیتی حرکت می‌کنند، مانند فوتون‌ها، بی‌اهمیت است. این را می‌توان با درک اینکه هر چه جسم سریعتر در رسانه حرکت کند، زمان کمتری برای ایجاد یک بیداری در پشت آن وجود دارد، توجیه کرد. کاربردها. اصطکاک دینامیکی به ویژه در شکل‌گیری منظومه‌های سیاره ای و برهم کنش بین کهکشان‌ها اهمیت دارد. سیارات اولیه. در طول شکل‌گیری سیستم‌های سیاره‌ای، اصطکاک دینامیکی بین پیش سیاره و قرص پیش سیاره‌ای باعث می‌شود انرژی از پیش سیاره به دیسک منتقل شود. این منجر به
انرژی از پیش سیاره به دیسک منتقل شود. این منجر به مهاجرت به داخل پیش سیاره می‌شود. کهکشان‌ها. هنگامی که کهکشان‌ها از طریق برخورد با یکدیگر تعامل می‌کنند، اصطکاک دینامیکی بین ستاره‌ها باعث می‌شود که ماده به سمت مرکز کهکشان فرو برود و مدار ستاره‌ها تصادفی شود. این فرایند آرام سازی خشونت‌آمیز نامیده می‌شود و می‌تواند دو کهکشان مارپیچی را به یک کهکشان بیضوی بزرگتر تبدیل کند. خوشه‌های کهکشان. اثر اصطکاک دینامیکی توضیح می‌دهد که چرا درخشان‌ترین (پرجرم‌ترین) کهکشان نزدیک مرکز یک خوشه کهکشانی پیدا می‌شود. اثر
نزدیک مرکز یک خوشه کهکشانی پیدا می‌شود. اثر برخورد دو جسم سرعت کهکشان را کاهش می‌دهد و هر چه جرم کهکشان بزرگتر باشد، اثر درگ بیشتر می‌شود. هنگامی که کهکشان انرژی جنبشی خود را از دست می‌دهد، به سمت مرکز خوشه حرکت می‌کند. با این حال، پراکندگی سرعت مشاهده شده کهکشان‌ها در یک خوشه کهکشانی به جرم کهکشان‌ها بستگی ندارد. توضیح این است که یک خوشه کهکشانی با آرامش شدید شل می‌شود، که پراکندگی سرعت را به مقداری مستقل از جرم کهکشان تنظیم می‌کند. خوشه‌های ستاره ای. اثر اصطکاک دینامیکی توضیح می‌دهد که چرا پرجرم‌ترین
اصطکاک دینامیکی توضیح می‌دهد که چرا پرجرم‌ترین ستاره‌های SCها در نزدیکی مرکز خوشه ستاره‌ای یافت می‌شوند. این غلظت ستارگان پرجرم تر در هسته خوشه تمایل به برخورد بین ستاره‌ها دارد، که ممکن است مکانیسم برخورد فرار را برای تشکیل سیاهچاله‌های با جرم متوسط ایجاد کند. فوتون‌ها. فریتز زویکی در سال ۱۹۲۹ پیشنهاد کرد که می‌توان از اثر کشش گرانشی روی فوتون‌ها برای توضیح انتقال به سرخ کیهانی به عنوان شکلی از نور خسته استفاده کرد. با این حال، تجزیه و تحلیل او دارای یک خطای ریاضی بود، و تقریب او به بزرگی اثر در واقع باید
ریاضی بود، و تقریب او به بزرگی اثر در واقع باید صفر می‌شد، همان‌طور که در همان سال توسط آرتور استانلی ادینگتون اشاره شد. زویکی بی درنگ تصحیح را تصدیق کرد، اگرچه او همچنان امیدوار بود که درمان کامل بتواند اثر را نشان دهد. اکنون مشخص شده‌است که اثر اصطکاک دینامیکی روی فوتون‌ها یا سایر ذرات که با سرعت‌های نسبیتی حرکت می‌کنند ناچیز است، زیرا بزرگی پسا با مجذور سرعت نسبت معکوس دارد. انتقال به سرخ کیهانی معمولاً نتیجه انبساط متریک فضا است.
دانشگاه جوسای (城西大学 - Jōsai Daigaku) یک دانشگاه خصوصی در ساکادو، سایتاما، ژاپن است که در سال ۱۹۶۵ تأسیس شد. مدرسه جوسای گاکوئن، بعدها دبیرستان جوسای، در سال ۱۹۱۸ تأسیس شد. شرکت آموزشی دانشگاه جوسای، توسط هفدهمین وزیر دارایی، میکیو میزوتا (۱۹۰۵–۱۹۷۶) تأسیس شد. میزوتا از سال ۱۹۶۰ تا ۱۹۶۲ وزیر دارایی بود و سپس به عنوان اولین رئیس جوسای خدمت کرد. این دانشگاه با یک دانشکده اقتصاد و دانشکده علوم افتتاح شد. موزه هنر میزوتا در سال ۱۹۷۶ افتتاح شد و دانشکده تحصیلات تکمیلی دانشگاه جوسای در سال ۱۹۷۷ تأسیس شد. شرکت
تکمیلی دانشگاه جوسای در سال ۱۹۷۷ تأسیس شد. شرکت آموزشی دانشگاه جوسای همچنین دانشگاه بین‌المللی جوسای را اداره می‌کند که در سال ۱۹۹۲ تأسیس شد. این دانشگاه با پنج مؤسسه زیر برنامه‌های تبادلی دارد. فارغ التحصیلان قابل توجه. یوکی تاکامیا، دونده مسافت طولانی
شولاق‌شالقار یک دریاچه در قزاقستان است که در بلندی‌های قزاق واقع شده‌است.
طغیان رودخانه زرد در سال ۱۸۸۷ () در دوران حکمرانی دودمان چینگ در ماه سپتامبر شروع شد و دست کم ۹۳۰٬۰۰۰ نفر را کشت. این فاجعه، مرگبارترین سیل در چین بود که باعث شد این سیل به یکی از بزرگ‌ترین بلایاهای طبیعی در چین بر اساس تعداد افراد کشته شده تبدیل شود.
دوما (به زبان عربی عروسک‌ها) یک مستند پیشگامانه اسرائیلی است که در سال ۲۰۱۱ دربارهٔ خشونت جنسی علیه زنان عرب در جامعه فلسطین و زنان در جهان عرب ساخته شده‌است. این فیلم به نویسندگی و کارگردانی عبیر زیبق حداد و تهیه‌کنندگی همسرش سهیل حداد ساخته شده‌است. این اولین فیلم یک زن عرب زبان بود که با تابوی خشونت جنسی علیه زنان عرب روبرو شد، زنانی که اغلب برای حفظ فرهنگ عربی خود مجبور به سکوت می‌شوند. این فیلم داستان پنج زن را روایت می‌کند که در دوران نوجوانی مورد آزار جنسی قرار گرفتند و برخی از آنها توسط اعضای
آزار جنسی قرار گرفتند و برخی از آنها توسط اعضای خانواده‌شان قربانی شدند. این مستند توسط مقامات تلویزیون و فیلم اسرائیل، بنیاد جدید سینما و تلویزیون و پروژه خانه سبز حمایت شد. خلاصه داستان. زیبق حداد، یک نمایش عروسکی می‌سازد که به موضوع کودک آزاری می‌پردازد، بعد از اینکه کسی به دیدن این نمایش نمی‌آید به دلیل سختی‌هایی که موضوع تحمیل می‌کند، تصمیم می‌گیرد با دوربین سفری را از شمال به جنوب کشور آغاز کند و روایت‌ها را مستند کند. زنان عربی که خشونت جنسی را تجربه کرده‌اند و داستان‌های آنها شنیده می‌شود. پنج
کرده‌اند و داستان‌های آنها شنیده می‌شود. پنج قهرمان داستان جرأت می‌کنند آزار جنسی را که در حلقه نزدیک خانواده و دوستان خود متحمل شده‌اند افشا کنند. همه آنها به دنبال راهی برای بیان و شکستن چرخه سکوتی هستند که خانواده و جامعه بر آنها تحمیل کرده‌است. هدف آنها شنیده شدن است، چه در خلوت و چه در فضای باز. جاه طلبی آنها این است که شرایط را برگردانند و زنان آزار دیده را از دایره سکوت، شرم و خفگی دور کرده و به سوی پذیرش خود و درک این نکته که هنوز هم اجازه ادامه زندگی در جامعه دارند، سوق دهند. دوربین زنان را تشویق
در جامعه دارند، سوق دهند. دوربین زنان را تشویق می‌کند تا به آرامی از میان گودال‌های تاریک خاطرات عبور کرده تا دردشان را آشکار کنند، صدایی به آن بدهند و در نهایت آن‌ها را از مسکوت ماندن این راز وحشتناک رهایی بخشد، تا شاید و تا حدودی از تحقیر و تنهایی رهایی یابند. پیشینه. حداد در سال ۲۰۰۰ برای اولین بار پس از خواندن مقاله‌ای در مورد کودک آزاری به موضوع آزار جنسی کودکان علاقه‌مند شد. او یک آموزش تیزهوشان در این زمینه را در مرکز آموزش و مراقبت از دوران کودکی در یافا که در آن کار می‌کرد آغاز کرد. حداد همچنین
در یافا که در آن کار می‌کرد آغاز کرد. حداد همچنین تصمیم گرفت که نمایشنامه بنویسد. او که پیش از این هرگز متنی را ننوشته بود، پیش‌نویسی را شروع کرد و آن را برای رونیت هخام، نمایشنامه‌نویس اسرائیلی فرستاد و به همراه کارگردان شیر فریباخ، نمایشنامه "شکلات را" ساختند. در این نمایش از بازیگران، عروسک‌ها و ویدئو استفاده می‌شد تا داستان دختری را روایت کند که در یک زمین بازی مورد آزار جنسی قرار گرفته بود. "شکلات" در سال ۲۰۰۶ در جشنواره تئاتر کودکان حیفا به نمایش درآمد که در آن چهار جایزه برنده شد. حداد می‌خواست این
که در آن چهار جایزه برنده شد. حداد می‌خواست این نمایش را در مدارس و جوامع عربی ارائه کند، اما آنها به دلیل جنجالی بودن موضوع از اجرای نمایش خودداری کردند. در سال ۲۰۰۹، او فعالیت خود را به مستندسازی تغییر داد و در یک سمینار طولانی در ناصره که سازماندهی شده بود شرکت کرد و در آنجا از متخصصان این حوزه آموزش گرفت. پس از اتمام برنامه، او تصمیم گرفت تا چند زن عرب را بیابد که با او در مورد تجاوز جنسی که متحمل شده بودند، در مقابل دوربین صحبت کنند. به گفته او، «هر کس با آنها صحبت کردم می‌گفتند که حتی یک زن را برای
با آنها صحبت کردم می‌گفتند که حتی یک زن را برای گفتگو پیدا نمی‌کنم». او سرانجام پنج زن را پیدا کرد که مایل بودند با او صحبت کنند. یکی از آنها جلوی دوربین ظاهر شد، اما چهار نفر باقی مانده پشت به دوربین یا با صورت‌های تارشده نمایش داده شدند تا از شناسایی آنها جلوگیری شود. آنها از پیامدهای اجتماعی و خانوادگی می‌ترسیدند که می‌توانست به قتل یا قتل ناموسی آنها منجر شود. مردم به من گفته‌اند که نمی‌توان زنانی را پیدا کرد که بخواهند جلوی دوربین بیایند و در مورد این مسائل صحبت کنند؛ زیرا این زنان از تنبیه منفی جامعه
صحبت کنند؛ زیرا این زنان از تنبیه منفی جامعه و شرمندگی خانواده خود می‌ترسند. برخی از زنان سال‌ها با راز آزار جنسی زندگی می‌کنند، حتی می‌ترسند به مادرشان بگویند. اگرچه ما با بسیاری از زنانی که آزار جنسی را تجربه کرده بودند صحبت کردیم، تنها پنج نفر از آنها با فیلمبرداری موافقت کردند. از این پنج نفر، تنها یک نفر پذیرفت که شناسایی شود. ماه‌ها طول کشید تا این زنان پیدا شوند. جدا از این که می‌ترسیدم جامعه فیلم را نپذیرد، می‌بینم که الان مردم برای دیدن فیلم خیلی مشتاق هستند. مأموریت من این است که این فیلم را تا
مشتاق هستند. مأموریت من این است که این فیلم را تا حد امکان به افراد بیشتری نشان دهم، مهم نیست که یک فرد اهل چه کشوری یا مذهبی است، فقط می‌خواهم آن را هر چه بیشتر مردم نشان دهم. عبیر زیبق حداد حضور و جوایز. این فیلم در فرهنگسراها، سینماها، دانشگاه‌ها و مدارس اکران شد. پس از آن سازنده‌ها با حضار و دانشجویان به بحث و گفتگو پرداختند. این فیلم در جشنواره بین‌المللی فیلم بمبئی (۲۰۱۲)، جشنواره بین‌المللی فیلم مستند بلگراد (۲۰۱۲) و جشنواره بین‌المللی فیلم مستند گاه نگاری در مولداوی (۲۰۱۲) به نمایش درآمد. همچنین در
نگاری در مولداوی (۲۰۱۲) به نمایش درآمد. همچنین در جشنواره تلویزیونی شهری در مادرید (۲۰۱۲) به نمایش درآمد و برنده جایزه بهترین تولید تلویزیونی و ویدئویی شد. قیس قاسم منتقد سینما در نقدی برای جشنواره فیلم تسالونیکی نوشت: «دوما نشانگر گرایش جدیدی در سینمای فلسطین به سمت خودنمایی و نقد است که ابتدا با فیلم‌های ایلیا سلیمان ظاهر شد و به نظر می‌رسد در حال افزایش است». دکتر ایلم آتاکاو در "هافینگتون پست" (بریتانیا) نوشت: "دوما (عروسک‌ها) یک مستند فوق‌العاده قدرتمند است… این فیلم فضایی را برای زنان ایجاد می‌کند تا
است… این فیلم فضایی را برای زنان ایجاد می‌کند تا سد سکوت و ترس را بشکنند و آشکارا در مورد تجربیات خود صحبت کنند. تجاوز و آزار… ما به فیلم‌های بیشتری نیاز داریم که زنان دردی را فریاد بزنند در حالی که هویت و کرامت بدنشان نقض می‌شود. فیلم حداد به همان اندازه که به طرز وحشیانه‌ای واقع گرایانه است، بسیار عالی عمل می‌کند. آشکارا تحریک کننده، و به شدت جذاب است.» امی کرونیش، نویسنده کتاب "سینمای جهان: اسرائیل" گفت: «این فیلمی است دربارهٔ زنان بسیار شجاعی که در مورد یک تراژدی وحشتناک در زندگی خود صحبت می‌کنند،
مورد یک تراژدی وحشتناک در زندگی خود صحبت می‌کنند، دربارهٔ موضوعی که هنوز برای آنها مواجهه با آن دشوار است. آنها سال‌ها از صحبت کردن می‌ترسیدند زیرا ممکن است توسط اقوام مرد خود به خاطر رسوایی خانواده‌هایشان به قتل برسند… فیلم به زیبایی فیلمبرداری شده‌است - زنان از پشت فیلمبرداری می‌شوند، یکی از از پنجره به بیرون نگاه می‌کند، یکی به دریا نگاه می‌کند، یا دیگری در یک پنجره یا آینه کمی اعوجاج شده، یا از پشت در یک ماشین در حال حرکت. یکی از آنها نیز توسط یک مزرعه سابرا احاطه شده‌است، گیاهی که نماد تضاد عمیق بین
سابرا احاطه شده‌است، گیاهی که نماد تضاد عمیق بین پرخاشگری و طبیعت است. این عنصر گمنامی در فیلم آن را بسیار معتبر می‌کند و بر این واقعیت تأکید می‌کند که این چهار زن صدایی برای همه کسانی هستند که در جوانی تجربه‌های مشابهی از سر گذرانده‌اند.
کنگره ستاره (کردی برای "کنگره ستاره")، که در سال ۲۰۰۵ با نام اتحادیه ستاره (کردی برای "اتحادیه ستاره زنان") تأسیس شد، یک کنفدراسیون از سازمان‌های زنان در اداره خودمختار شمال و شرق سوریه است. نام "ستاره" «به الهه بین‌النهرین باستان اینانا اشاره دارد و امروزه این نام به ستارگان آسمانی نیز اشاره دارد». آنها در پیشرفت‌های قابل توجهی که در نقش جنسیتی در منطقه ایجاد شده‌است، نقش بسزایی داشته‌اند. کار این کنگره بر این ادعا استوار است که «بدون آزادی زنان، یک جامعه واقعاً آزاد غیرممکن است.» یکی از اعضای مؤسس آن،
واقعاً آزاد غیرممکن است.» یکی از اعضای مؤسس آن، الهام احمد، رئیس مشترک سابق مجلس دموکراتیک سوریه است اصول بنیانگذاری. چهار اصل اساسی کنگره ستاره به شرح زیر است: «کنگره ستاره مبتنی بر اتحاد داوطلبانه سازمان‌ها، نهادها و شخصیت‌های دموکراتیک است. این یک سازمان زنان کنفدرال است که خود را در قالب کمون‌ها، مجامع، آکادمی‌ها، تعاونی‌ها، بنیادها، انجمن‌ها، احزاب و غیره سازماندهی می‌کند. «هر سازمان، اتحادیه یا کمیته ای که به آن می‌پیوندد از هویت خود محافظت می‌کند. بر اساس اصول وابستگی متقابل به کنگره ستاره
بر اساس اصول وابستگی متقابل به کنگره ستاره می‌پیوندد. این سازمان بر اساس اصول دموکراسی رادیکال عمل می‌کند.» کنگره ستاره مسئولیت هماهنگی، اجرا و نظارت بر تصمیمات و سیاست‌های نهادها، سازمان‌ها و مجامع کانتون‌های مختلف را بر عهده دارد. کنگره ستاره انعطاف‌پذیر است و تنوع و مشارکت دموکراتیک را پذیرا است." کنگره کنگره ستاره هر دو سال یک بار برگزار می‌شود که در آن همه سازمان‌ها و گروه‌های تحت جنبش کنگره ستاره گرد هم می‌آیند تا در مورد کارهای انجام شده در گذشته و همچنین اهداف آینده فکر کنند. هر کنگره تصمیم مبارزه