payamvha/North_RAG huggingface dataset:
با جمع‌آوری داده‌ها از کاربران چت‌جی‌پی‌تی به دنبال آموزش و بهینه‌سازی بیشتر خدماتش است. کاربران می‌توانند به پاسخ‌های دریافتی از چت‌جی‌پی‌تی رأی مثبت یا منفی دهند و نظرات تکمیلی خود را در فیلد متنی وارد کنند. محتوای آموزشی چت‌جی‌پی‌تی شامل صفحات راهنمای نرم‌افزار، اطلاعاتی دربارهٔ پدیده‌های مختلف اینترنتی نظیر انجمن‌های آنلاین و زبان‌های برنامه‌نویسی است. ویکی‌پدیا نیز یکی دیگر از منابع اصلی داده آموزشی برای چت‌جی‌پی‌تی بوده‌است. انتشارها. GPT-5. معرفی. نسخهٔ GPT-5 در ۷ اوت ۲۰۲۵ توسط OpenAI منتشر شد و
نسخهٔ GPT-5 در ۷ اوت ۲۰۲۵ توسط OpenAI منتشر شد و به‌عنوان مدل پیش‌فرض در ChatGPT (برای کاربران رایگان، Plus، Pro، Team)، Microsoft Copilot، و از طریق API در دسترس قرار گرفت. این نسخه جایگزین تمام مدل‌های قبلی مانند GPT-4o، GPT-4.5، GPT-4.1 و سری o3/o4-mini شد. ویژگی‌ها و محدودیت‌ها. ویژگی‌ها. در حالی که وظیفه اصلی یک چت‌بات تقلید از یک مکالمه‌گر انسانی است، چت‌جی‌پی‌تی تنوع بالایی دارد. در میان نمونه‌های بی‌شمار، این قابلیت‌ها را دارد که برنامه‌های رایانه‌ای بنویسد و اشکال‌زدایی کند موسیقی، فیلم‌نامه‌های
بنویسد و اشکال‌زدایی کند موسیقی، فیلم‌نامه‌های تلویزیونی، داستان‌ها و مقاله‌های دانشجویی بسازد؛ به سؤالات آزمون پاسخ دهد (گاهی، بسته به آزمون، در سطحی بالاتر از میانگین شرکت‌کنندگان انسانی)؛ ایده‌های کسب‌وکار تولید کند؛ شعر و ترانه بنویسد؛متن‌ها را ترجمه و خلاصه کند؛ یک سیستم لینوکس را شبیه‌سازی کند؛ اتاق‌های چت کاملی را شبیه‌سازی کند؛ بازی‌هایی مانند دوز را انجام دهد؛ یا یک دستگاه ATM را شبیه‌سازی کند. در مقایسه با نسخه پیشین خود، InstructGPT, ChatGPT سعی در کاهش پاسخ‌های زیان‌آور و فریبنده دارد. به عنوان
کاهش پاسخ‌های زیان‌آور و فریبنده دارد. به عنوان مثال، در حالی که InstructGPT پایه و اساس پرسش «دربارهٔ زمانی که کریستف کلمب به ایالات متحده در سال ۲۰۱۵ آمد توضیح دهید» را به عنوان حقیقت می‌پذیرد، چت‌جی‌پی‌تی طبیعت خلاف واقع این سؤال را شناسایی کرده و پاسخ خود را به صورت بررسی یک فرضیه در نظر می‌گیرد که چه اتفاقی می‌افتاد اگر کلمب در سال ۲۰۱۵ به ایالات متحده می‌آمد، با استفاده از اطلاعات دربارهٔ سفرهای کریستف کلمب و واقعیات دنیای مدرن - از جمله دیدگاه‌های مدرن در مورد اقدامات کلمب. برخلاف اکثر چت‌بات‌ها،
مدرن در مورد اقدامات کلمب. برخلاف اکثر چت‌بات‌ها، چت‌جی‌پی‌تی تعداد محدودی از پرسش‌های قبلی را در همان گفتگو به خاطر می‌سپارد. خبرنگاران حدس می‌زنند که این قابلیت می‌تواند امکان استفاده از چت‌جی‌پی‌تی به عنوان یک درمانگر شخصی را فراهم کند. برای جلوگیری از ارائه و تولید پاسخ‌های توهین‌آمیز توسط چت‌جی‌پی‌تی، درخواست‌ها از طریق API «نقطه پایانی تعدیل» OpenAI (یک AI مبتنی بر GPT جداگانه)، فیلتر می‌شوند و هر پرسش احتمالاً نژادپرستانه یا جنسیت‌زدایی را رد می‌کنند. در مارس ۲۰۲۳، OpenAI پشتیبانی از پلاگین‌ها برای
در مارس ۲۰۲۳، OpenAI پشتیبانی از پلاگین‌ها برای چت‌جی‌پی‌تی را اضافه کرد. این شامل هم پلاگین‌های ساخته شده توسط OpenAI، مانند جستجوی وب و تفسیر کد، و هم پلاگین‌های خارجی از توسعه‌دهندگانی مانند Expedia, OpenTable, Zapier, Shopify, Slack, و Wolfram می‌شود. در یک مقاله برای مجله "نیویورکر"، نویسنده علمی تخیلی تد چیانگ، چت‌جی‌پی‌تی و سایر ال‌ال‌ام‌ها را به یک تصویر JPEG با کیفیت پایین تشبیه کرد. چت‌جی‌پی‌تی را می‌توان تشبیه کرد به یک JPEG مبهم از تمام متن‌های موجود در وب. این برنامه بسیاری از اطلاعات وب را
موجود در وب. این برنامه بسیاری از اطلاعات وب را حفظ می‌کند، همان‌طور که یک JPEG بسیاری از اطلاعات یک تصویر با وضوح بالاتر را نگه می‌دارد، اما اگر شما به دنبال یک دنباله دقیق از بیت‌ها باشید، آن را پیدا نخواهید کرد؛ همه چیزی که همیشه به دست خواهید آورد یک تقریب است. اما، چون این تقریب به وسیله متن دستوری ارائه می‌شود، که چت‌جی‌پی‌تی در خلق آن برجسته است، معمولاً قابل قبول است. این همچنین یک راه برای درک «هذیان‌ها» یا پاسخ‌های بی‌معنی به پرسش‌های واقعی است که مدل‌های بزرگ زبانی مانند چت‌جی‌پی‌تی بیش از حد
که مدل‌های بزرگ زبانی مانند چت‌جی‌پی‌تی بیش از حد مستعد آن هستند. این هذیان‌ها نقص‌های فشرده‌سازی هستند، اما [...] آنها به اندازه کافی قانع‌کننده هستند که شناسایی آنها نیاز به مقایسه با نسخه‌های اصلی دارد، که در این مورد به معنای وب یا دانش ما از جهان است. وقتی ما به این شیوه به آنها فکر می‌کنیم، چنین هذیان‌هایی هیچ چیز جز شگفت‌انگیز نیستند؛ اگر یک الگوریتم فشرده‌سازی طراحی شده باشد به منظور بازسازی متن پس از اینکه نود و نه درصد از اصل حذف شده است، ما باید انتظار داشته باشیم که بخش‌های قابل توجهی از آنچه
انتظار داشته باشیم که بخش‌های قابل توجهی از آنچه که تولید می‌کند کاملاً ساختگی خواهد بود. محدودیت‌ها. OpenAI اعتراف می‌کند که چت‌جی‌پی‌تی «گاهی پاسخ‌هایی معقول به نظر رسانده‌اما نادرست یا بی‌معنی می‌نویسد». این رفتار در مدل‌های بزرگ زبانی رایج است و به آن «هذیان‌گویی» گفته می‌شود.مدل پاداش چت‌جی‌پی‌تی, که بر اساس نظارت انسانی طراحی شده، ممکن است بیش از حد بهینه شده و در نتیجه عملکرد را تحت تأثیر قرار دهد، که نمونه‌ای از یک بیماری بهینه‌سازی شناخته شده به عنوان قانون گودهارت است. تا سال ۲۰۲۳،
شده به عنوان قانون گودهارت است. تا سال ۲۰۲۳، چت‌جی‌پی‌تی-۳٫۵ (رایگان) اطلاعاتی دربارهٔ رویدادهایی که تا ژانویه ۲۰۲۲ رخ داده‌اند را دارا است و چت‌جی‌پی‌تی-۴ (پولی) اطلاعات تا آوریل ۲۰۲۳ را در اختیار دارد. در فرایند آموزش چت‌جی‌پی‌تی، داوران انسانی به پاسخ‌هایی طولانی‌تر، بدون توجه به فهم واقعی یا محتوای واقع‌گرایانه تمایل داشتند. همچنین داده‌های آموزشی دچار تعصب الگوریتمی است که ممکن است هنگام واکنش چت‌جی‌پی‌تی به سوالاتی که شامل توصیف‌های اشخاص است، آشکار شود. در یک نمونه، چت‌جی‌پی‌تی رپی تولید کرد که در
شود. در یک نمونه، چت‌جی‌پی‌تی رپی تولید کرد که در آن زنان و دانشمندان رنگین‌پوست به عنوان افرادی سطح پایین‌تر از دانشمندان مرد سفیدپوست معرفی شدند. شکستن قفل‌های نرم‌افزاری. چت‌جی‌پی‌تی تلاش می‌کند تا با دستورالعمل‌هایی که ممکن است با خط‌مشی محتوای آن تضاد داشته باشد مقابله کند. با وجود این، برخی کاربران موفق به شکستن این قفل‌ها در چت‌جی‌پی‌تی با استفاده از تکنیک‌های مهندسی پرسش مختلف در اوایل دسامبر ۲۰۲۲ شدند و توانستند آن را فریب دهند تا دستورالعمل‌هایی برای ساختن کوکتل مولوتوف یا یک بمب اتمی بدهد، یا
برای ساختن کوکتل مولوتوف یا یک بمب اتمی بدهد، یا استدلال‌هایی را به سبک نئونازی‌ها تولید کند. کمی پس از راه‌اندازی چت‌جی‌پی‌تی، یک خبرنگار برای روزنامه تورنتو استار در تلاش‌هایش برای وادار کردن آن به بیان عبارات تحریک‌آمیز نوشت: چت‌جی‌پی‌تی با موفقیت فریب خورد تا تجاوز روسیه به اوکراین در سال ۲۰۲۲ را توجیه کند، اما حتی زمانی که از آن خواسته شد تا در سناریویی خیالی همراه باشد، چت‌جی‌پی‌تی در تولید دلایلی برای چرایی خیانت نخست‌وزیر کانادایی، جاستین ترودو، تمایلی نشان نداد. OpenAI تلاش می‌کند تا با شکستن
تمایلی نشان نداد. OpenAI تلاش می‌کند تا با شکستن قفل‌ها مقابله کند. استقبال، انتقاد و مسائل. واکنش‌های مثبت. چت‌جی‌پی‌تی در دسامبر ۲۰۲۲ با بررسی‌های کلی مثبت مواجه شد. "نیویورک تایمز" آن را «بهترین چت ربات هوش مصنوعی که تا به حال برای عموم منتشر شده» نامیده‌است. سامانتا لاک از "گاردین" خاطرنشان کرد که می‌تواند متنی «با جزئیات کامل» و «مانند انسان» تولید کند. الکس کانترویتز از "اسلیت"، پاسخ چت‌جی‌پی‌تی به سوالات مربوط به آلمان نازی را ستود، از جمله این ادعا که آدولف هیتلر بزرگراه‌هایی در آلمان ساخته‌است، که
آدولف هیتلر بزرگراه‌هایی در آلمان ساخته‌است، که با اطلاعاتی در مورد استفاده آلمان نازی از کار اجباری مواجه شد. واکنش‌های منفی. در یک مقاله نظری در دسامبر ۲۰۲۲، اقتصاد دان پل کروگمن نوشت که چت‌جی‌پی‌تی بر تقاضای کارگران دانش تأثیر می‌گذارد. در ایالات متحده، مدارس دولتی در نیویورک و سیاتل تصمیم گرفته‌اند که دسترسی به چت‌جی‌پی‌تی را از طریق شبکه وای-فای خود مسدود کنند. مؤسسه مطالعات سیاسی پاریس به تازگی استفاده از آن را برای دانشجویان خود ممنوع کرده‌است. همچنین گفته شده‌است به احتمال زیاد این بزرگ‌ترین و
گفته شده‌است به احتمال زیاد این بزرگ‌ترین و قدرتمندترین موسسات و نهادها خواهند بود که از هرگونه تکنیک لابی گری مبتنی بر هوش مصنوعی با بیش‌ترین میزان و احتمال موفقیت به نفع خود استفاده خواهند کرد. استفاده قضایی. یک قاضی کلمبیایی برای اولین بار از ربات هوش مصنوعی چت‌جی‌پی‌تی برای کمک به صدور حکم در یک پرونده استفاده کرد. این قاضی به نام خوان مانوئل پادیلا در موردی که شامل معاف کردن یک کودک مبتلا به اوتیسم از پرداخت هزینه برای ویزیت‌های پزشکی، درمان و حمل و نقل با توجه به درآمد محدود والدینش بود، از این ربات
با توجه به درآمد محدود والدینش بود، از این ربات مشاوره گرفت. سرویس. چت‌جی‌پی‌تی در ۳۰ نوامبر ۲۰۲۲ توسط اوپن ای‌آی در سانفرانسیسکو، خالق DALL·E 2 و Whisper راه اندازی شد. این سرویس در حال حاضر به صورت رایگان در دسترس عموم قرار دارد اما برنامه‌هایی برای کسب درآمد از این سرویس را هم در نظر گرفته‌اند البته با اینکه دسترسی به آن رایگان است در ایران این سرویس قابل دسترسی نیست و نیاز به نرم‌افزارهای عبور از تحریم و شماره تلفن مجازی کشورهای دیگر دارد. ۴ دسامبر، اوپن ای‌آی تخمین زد که چت‌جی‌پی‌تی در حال حاضر بیش از
ای‌آی تخمین زد که چت‌جی‌پی‌تی در حال حاضر بیش از یک میلیون کاربر داشته‌است. در ۱۵ دسامبر ۲۰۲۲ نوشت «گاهی این سرویس از دسترس خارج می‌شود». نحوه کار. چت‌بات چت‌جی‌پی‌تی درواقع مبتنی بر نسخهٔ به‌روز شده GPT-3، نوعی مدل زبانی بزرگ (LLM) است که بر شبکهٔ عظیمی از نورون‌های مصنوعی متکی است که به‌نوعی، رفتار نورون‌های مغز انسان را تقلید می‌کنند. مدل زبانی GPT برپایه معماری شبکه عصبی ترانسفورمر گوگل ایجاد شده و گوگل از این شبکه عصبی در ساخت مدل زبانی پیشرفتهٔ LaMDA استفاده کرده‌است؛ همان مدلی که چند ماه پیش، یکی از
کرده‌است؛ همان مدلی که چند ماه پیش، یکی از کارمندان گوگل مدعی شد «خودآگاه» است. به تعریف خود گوگل، «ترانسفورمر مدلی تولید می‌کند که می‌تواند برای خواندن کلمات بسیاری (مثلا یک جمله یا پاراگراف) آموزش داده شود و به نحوهٔ ارتباط آن کلمات با یکدیگر توجه و سپس پیش‌بینی کند که به‌نظرش، کلمات بعدی چه خواهند بود.» به‌عبارت‌دیگر، ترانسفورمر به‌جای مدل‌سازی کند. از آن جا که این شبکه، تجزیه و تحلیل را به‌طور کلی و یکجا انجام می‌دهد، به مراحل کمتری نیاز دارد و در حوزهٔ یادگیری ماشین هرچه تعداد مراحل پردازش داده کمتر
یادگیری ماشین هرچه تعداد مراحل پردازش داده کمتر باشد، نتیجهٔ بهتری حاصل می‌شود. به‌طورکلی، به هوش مصنوعی مدل‌های زبانی بزرگ، صدها میلیارد کلمه در قالب کتاب، مکالمات، صفحات وب و حتی پست‌های توییتر و دیگر شبکه‌های اجتماعی «خورانده» می‌شود و هوش مصنوعی به کمک این منابع عظیم از داده، مدلی بر اساس احتمال آماری می‌سازد؛ یعنی کلمات و جملاتی که به احتمال زیاد پس از متن قبلی می‌آیند. مدل‌های زبانی از این جهت کمی شبیه قابلیت پیش‌بینی کلمات در گوشی‌های هوشمند هستند، با این تفاوت که در مقیاس بسیار بزرگ‌تری عمل می‌کنند
این تفاوت که در مقیاس بسیار بزرگ‌تری عمل می‌کنند و به جای پیش‌بینی تنها یک کلمه، می‌توانند پاسخ‌های کامل متشکل از چندین پاراگراف تولید کنند. روش آموزش دادن مدل زبانی به‌کار رفته در چت‌جی‌پی‌تی به این صورت بود که ابتدا تعداد زیادی سؤال و جواب که توسط افراد متخصص این حوزه، دست‌چین شده بودند، به آن داده شد. سپس، این سؤال و جواب‌ها در مجموعه دادهٔ مدل گنجانده شد. در مرحلهٔ بعد، از سیستم خواسته شد تا برای مجموعهٔ بسیار بزرگی از سؤالات متنوع، چندین پاسخ مختلف ارائه دهد تا کارشناسان انسانی هر یک از آن‌ها را از
دهد تا کارشناسان انسانی هر یک از آن‌ها را از بهترین تا بدترین پاسخ، رتبه‌بندی کنند.
حلقهٔ لوزه‌ای والدیر (حلقهٔ لنفاوی حلقی، حلقهٔ لنفاوی والدیر یا حلقهٔ لوزه‌ای) آرایش حلقه‌ای از اندام‌های لنفاوی در حلق است. حلقهٔ والدیر نازو و اوروفارنکس را احاطه کرده‌است و بخشی از بافت لوزه‌ای آن در بالا و برخی در زیر نرم‌کام (و در پشت حفرهٔ دهان) قرار دارد. ساختار. این حلقه (از بالا به پایین) تشکیل شده‌است از: اهمیت بالینی. لوزه‌های کامی وقتی ملتهب/متورم می‌شوند، که در کودکان شایع‌تر است، می‌توانند تنفس را مسدود کنند. التهاب لوزه‌ها را التهاب لوزه و برداشتن آن را لوزه‌برداری می‌نامند.
پیکانیا قطعه‌ای از گوشت گاو است که ابتدا در برزیل رایج و بعدا در پرتغال پذیرفته شد. در ایالات متحده، این برش کم‌تر شناخته شده‌است. قصابان آمریکای شمالی به طور کلی این برش را به برش‌های دیگر مانند کفل، گرد و کمر تقسیم می‌کنند. این برش متشکل از "عضله دوسر ران" و کلاهک چربی آن است. در سال‌های اخیر این برش در بیش‌تر کشورهای آمریکای لاتین رایج شده و به‌عنوان یک گوشت خوشمزه در فرهنگ باربیکیو شهرت پیدا کرده‌است.
«شهرت» () ترانه‌ای است که به‌دست موسیقی‌دان انگلیسی دیوید بویی ضبط شده است. این ترانه در آلبوم سال ۱۹۷۵ او، "آمریکایی‌های جوان" و سپس به‌عنوان دومین تک‌آهنگ آلبوم در ژوئیهٔ ۱۹۷۵ به‌وسیلهٔ آرسی‌ای رکوردز منتشر شد. این ترانه به‌دست بویی، کارلوس آلومار و جان لنون نوشته و در ژانویهٔ ۱۹۷۵ در الکتریک لیدی استودیوز در نیویورک سیتی ضبط شد. «شهرت» اثری فانک راک است که نارضایتی بویی از مشکلات شهرت و ستاره شدن را نشان می‌دهد. این ترانه در آمریکای شمالی با موفقیت تجاری همراه بود و نخستین تک‌آهنگ بویی بود که به صدر
همراه بود و نخستین تک‌آهنگ بویی بود که به صدر جدول‌های "بیلبورد" هات ۱۰۰ و تک‌آهنگ‌های کانادا رسید. این ترانه یکی از موفق‌ترین تک‌آهنگ‌های سال بود که در رتبه هفتم "بیلبورد" هات ۱۰۰ پایان سال قرار گرفت. اما، در اروپا ناموفق‌تر بود و به رتبه ۱۷ جدول تک‌آهنگ‌های بریتانیا رسید. در سال ۱۹۹۰، بویی این ترانه را تحت عنوان «شهرت ۹۰» ریمیکس کرد تا هم‌زمان با تور کنسرتی خود باشد. این ترانه از آن زمان در بسیاری از آلبوم‌های گردآوری‌شده قرار گرفت و در سال ۲۰۱۶ به‌عنوان بخشی از مجموعهٔ جعبه‌ای "من الان کی میتونم باشم؟
بخشی از مجموعهٔ جعبه‌ای "من الان کی میتونم باشم؟ (۱۹۷۴–۱۹۷۶)" بازسازی شد. «شهرت» یکی از چهار ترانهٔ بویی است که به تالار مشاهیر راک اند رول راه یافته است.
احمد احرار (۱۳۱۳ – ۱ دی ۱۴۰۱) روزنامه‌نگار و رمان‌نویس اهل ایران بود. فعالیت. احمد احرار روزنامه‌نگاری را ۱۳۳۲ به عنوان خبرنگار پارلمانی روزنامه اطلاعات آغاز کرد و سپس عضو شورای سردبیری این روزنامه شد. او دوران جوانی به دلیل آشنایی و دوستی با سیاست‌مداران (از طریق عباس مسعودی) بر امور سیاسی اثر می‌گذاشت. احمد احرار در سال ۱۳۳۶ دبیر سرویس اجتماعی روزنامه اطلاعات و در سال ۱۳۳۷ سردبیر هفته‌نامه اطلاعات جوانان شد. او در دوره‌هایی سردبیری هفته‌نامه اطلاعات جمعه را هم برعهده داشت. او پس از ترک ایران، به هیئت
را هم برعهده داشت. او پس از ترک ایران، به هیئت تحریریه روزنامه کیهان لندن پیوست. نویسندگی. احمد احرار در اواخر دهه ۱۳۳۰ به نوشتن رمان‌های تاریخی پرداخت. سیاست. امیرعباس هویدا چندبار به او پیشنهاد مقام دولتی داد که نپذیرفت. او پیشنهاد وزیر دربار را نیز نپذیرفت. زیرا می‌خواست روزنامه‌نویس بماند. انقلاب ۱۳۵۷. شایعه‌ای هست که می‌گوید در هنگام انتشار مقاله "ایران و استعمار سرخ و سیاه" نوشته کسی به نام احمد رشیدی مطلق در روزنامه اطلاعات، احرار سردبیری این روزنامه را برعهده داشته و این مقاله با تایید او منتشر شده
را برعهده داشته و این مقاله با تایید او منتشر شده است. اما او توضیح داده که در هنگام انتشار مقاله، احمد شهیدی سردبیری اطلاعات را برعهده داشته است. احمد شهیدی برای انتشار آن مقاله نظر احرار را جویا می‌شود. احرار با انتشار این مقاله به شدت مخالف می‌کند. نه مخالفت احرار و نه تلاش‌های شهیدی جلوی انتشار این مقاله را نگرفتند. احمد احرار همزمان با انقلاب ۱۳۵۷ در خارج از ایران بود. در آنجا دوستان و همکاران وی او را راضی کردند که از بازگشت به ایران خودداری کند تا اوضاع آرام گیرد. اما هرگز چنین نشد. خارج از ایران.
آرام گیرد. اما هرگز چنین نشد. خارج از ایران. پس از انقلاب در آپارتمانی در محله پانزدهم پاریس زندگی کرد و به روزنامه‌نگاری و نوشتن مقالات برای نشریات فارسی ادامه داد. او به دعوت مصطفی مصباح‌زاده، بنیان‌گذار موسسه کیهان، زمانی که روزنامه کیهان لندن منتشر شد نگارش مقالات هفتگی را به عهده گرفت. پس از مرگ هوشنگ وزیری، احمد احرار سردبیری این نشریه را برعهده گرفت. همزمان گردآوری و انتشار سومین بخش از خاطرات اردشیر زاهدی به وی سپرده شد که او با دقت، این کار را انجام داد. درگذشت. احمد احرار بعد از ماه‌ها بیماری در
داد. درگذشت. احمد احرار بعد از ماه‌ها بیماری در ۱ دی ۱۴۰۱ در سن ۸۸ سالگی در پاریس درگذشت. او مانند بسیاری از دوستانش وصیت کرده بود که سوزانده شود. برای همین در گورستان پر-لاشز سوزانده شد.
خط باریکی بین عشق و نفرت یک فیلم کمدی و دلهره‌آور آمریکایی به کارگردانی و بازی مارتین لارنس که درسال ۱۹۹۶ منتشر شد. استقبال منتقدان از فیلم بیشتر منفی بود. در راتن تومیتوز این فیلم بر اساس ۲۷ نقد ۱۵٪ امتیاز دارد. داستان. دارنل رایت (لارنس) بسیار چرب‌زبان است و به راحتی می‌تواند زن‌ها را گول بزند. او موفق می‌شود با زنی زیبا بنام برندی دوست شود و سعی می‌کند او را گمراه کند، اما برندیِ باهوش دست او را می‌خواند و تصمیم به گرفتن انتقام از او می‌گیرد…
تشدید سریع () در هواشناسی، به وضعیتی گفته می‌شود که در آن یک طوفان استوایی در مدت زمان کوتاهی به‌طور چشمگیری تشدید می‌شود. مرکز ملی طوفان ایالات متحده تشدید سریع را به عنوان افزایش حداکثر بادهای پایدار یک طوفان استوایی با حداقل سرعت ۳۰ گره (۳۵ مایل در ساعت؛ ۵۵ کیلومتر در ساعت) در یک دورهٔ ۲۴ ساعته تعریف می‌کند.[۱] شرایط لازم. خارجی. برای اینکه تشدید سریع اتفاق بیفتد، چندین شرط باید وجود داشته باشد. دمای آب باید بسیار گرم باشد (نزدیک یا بالاتر از ۳۰ درجه سانتیگراد، ۸۶ درجه فارنهایت)، و آب با این درجه حرارت
۸۶ درجه فارنهایت)، و آب با این درجه حرارت باید به اندازهٔ کافی عمیق باشد که امواج آب‌های خنک تر را به سطح زمین نرسانند. برش باد باید کم باشد. هنگامی که برش باد زیاد باشد، همرفت و گردش در سیکلون مختل می‌شود. کم باشد. هوای خشک همچنین می‌تواند تقویت طوفان‌های استوایی را محدود کند. درونی؛ داخلی. معمولاً برای ایجاد فشارهای سطحی بسیار کم، یک پاد سیکلون در لایه‌های بالایی تروپوسفر بالای طوفان نیز باید وجود داشته باشد.
محمود میرزایی، موسیقی‌دان، آهنگساز، خواننده، نوازندهٔ پیانو و رهبر ارکستر اهل ایران است. زندگی. محمود میرزایی برونده از ۱۲ سالگی به فراگیری موسیقی پرداخت. پدرش علی میرزایی برونده، در جنگ ایران و عراق کشته شد. محمود میرزایی ابتدا مقدمات تئوری موسیقی و هارمونی را آموخت و در ۱۴ سالگی نواختن پیانو را آغاز کرد. او هم‌زمان به گروه کر خانهٔ فرهنگ سلمان وارد شد و درس‌هایی مانند سلفژ، هارمونی، کنترپوان، فرم و ارکستراسیون را نزد حامد مهاجر آموخت. در ۱۷ سالگی همکاری خود را با گروه‌های کر دیگر آغاز کرد و پس از مدتی به
را با گروه‌های کر دیگر آغاز کرد و پس از مدتی به گروه کر ارکستر سمفونیک تهران به رهبری گورگن موسسیان پیوست و به عنوان خوانندهٔ باریتون با این گروه همکاری کرد. وی هم‌زمان به دانشگاه هنر تهران راه یافت و در رشتهٔ نوازندگی ساز جهانی، با ساز تخصصی پیانو، نزد شهره جلالی قاجار تحصیلات دانشگاهی خود را به پایان برد. محمود میرزایی از سال ۱۳۷۶ به صورت حرفه‌ای آهنگسازی و تنظیم قطعات موسیقی در سبک‌های مختلف را آغاز کرد. او همچنین در زمینهٔ تدریس با مراکز آموزشی نظیر هنرستان موسیقی تهران، هنرستان صدا و سیما، و دانشگاه
موسیقی تهران، هنرستان صدا و سیما، و دانشگاه علمی کاربردی همکاری کرده‌است. در سال ۱۴۰۰، قطعهٔ «همبستگی» (بعد وجدان) با ملودی و خوانندگی آرش اوستا و تنظیم محمود میرزایی، برندهٔ مدال برنز از «گلوبال میوزیک اوارد» شد. فعالیت‌های هنری. از جمله فعالیت‌های هنری محمود میرزایی، می‌توان به موارد زیر اشاره کرد: همکاری با گروه کر مؤسسه خوش‌نهاد پیمان به رهبری کامبیز آریایی‌نژاد، همکاری با گروه کر صدا و سیما به رهبری رازمیک اوهانیان، همکاری با گروه کر دانشگاه علم و صنعت به رهبری محمدحسین حمیدی، همکاری با گروه کر ارکستر
به رهبری محمدحسین حمیدی، همکاری با گروه کر ارکستر سمفونیک تهران به رهبری گورگن موسسیان و بهرنگ شگرف‌کار، رهبری گروه کر خانهٔ فرهنگ سلمان تهران (۱۳۸۰ تا ۱۳۸۲)، همکاری با محمد سریر به عنوان دستیار (از ۱۳۸۲)، همکاری با مجید درخشانی به عنوان دستیار (از ۱۳۸۳)، رهبری گروه کر فرهنگسرای بهمن (۱۳۸۴)، پایه‌گذاری و فعالیت در گروه موسیقی و کر مهرگان (آناهید) به عنوان رهبر، پیانیست و آهنگساز (۱۳۸۵ تا ۱۳۸۸)، رهبری ارکستر زهی بانوان مهرنوا (۱۳۸۵ تا ۱۳۸۶)، همکاری با گروه موسیقی پری‌رخ به خوانندگی پری زنگنه به عنوان رهبر و
پری‌رخ به خوانندگی پری زنگنه به عنوان رهبر و تنظیم‌کننده، رهبری ارکستر و گروه کر خانه هنرمندان ایران، همکاری با ارکستر سمفونیک تهران به رهبری نادر مرتضی‌پور به عنوان تنظیم‌کننده، همکاری با صدا و سیما به عنوان آهنگساز و تنظیم‌کننده. بازداشت. محمود میرزایی نیمه شب ۱۲ مهر ۱۴۰۱ در جریان خیزش ۱۴۰۱ ایران، پس از ورود نیروهای امنیتی به محل زندگی‌اش بازداشت و به زندان تهران بزرگ منتقل شد. او در شرایط نامناسب جسمی و روحی در زندان بود. در همین رابطه، آبان ۱۴۰۱ گروهی از هنرمندان و فعالان حقوق بشر نسبت به ادامهٔ
از هنرمندان و فعالان حقوق بشر نسبت به ادامهٔ بازداشت محمود میرزایی و بیماری او در زندان بزرگ تهران فشافویه ابراز نگرانی کردند. محمود میرزایی ۲۰ آذر ۱۴۰۱، با قرار وثیقه آزاد شد. آثار هنری. از جمله آثار آهنگسازی و تنظیم محمود میرزایی می‌توان به موارد زیر اشاره کرد:
در جامعه‌شناسی، سکولارزدایی تکثیر یا رشد دین است، معمولاً پس از دوره‌ای از سکولاریزاسیون قبلی. تئوری سکولارزدایی ارتجاعی است نسبت به نظریه قدیمی‌تر معروف به "تز سکولارسازی"، که انحطاط تدریجی دین را تا حد انقراض مطرح می‌کرد. در چند دهه اخیر، دانشوران به ادامه حضور در کلیسا در کشورهای غربی، افزایش بنیادگرایی مذهبی و رواج منازعات مذهبی به عنوان شاهدی بر اهمیت ادامه‌دار دین در دنیای مدرن اشاره کرده‌اند. یکی از حامیان سابق تز سکولاریزاسیون قبلی، پیتر ال. برگر، اکنون حمایت خود را از این نظریه جدیدتر ابراز
اکنون حمایت خود را از این نظریه جدیدتر ابراز کرده‌است و بیان می‌کند که جهان امروز «به همان اندازه همیشه به شدت مذهبی است». مایکل شرمر شکاک نویسد: «در آغاز قرن بیستم، دانشمندان علوم اجتماعی پیش‌بینی کردند که به دلیل سکولاریزه شدن جامعه، اعتقاد به خدا تا پایان قرن کاهش خواهد یافت. در واقع… برعکس این اتفاق افتاده‌است… هرگز در تاریخ به این تعداد و درصد بالایی از مردم به خدا اعتقاد نداشته‌اند. همان‌طور که نیچه اعلام کرد خدا نه تنها نمرده‌است، بلکه هیچگاه زنده تر نبوده‌است.» پیش زمینه. بسیاری از محققین قرن
تر نبوده‌است.» پیش زمینه. بسیاری از محققین قرن نوزدهم بر این باورند که جهان در حال گذراندن فرایند سکولاریزاسیون است. افرادی مانند امیل دورکیم، ماکس وبر، کارل مارکس و زیگموند فروید معتقد بودند که این روند تا زمانی ادامه خواهد داشت که دین اساساً در حوزه عمومی بی‌اهمیت شود. حداقل اعتقاد بر این بود که دین «خصوصی» خواهد شد. تز سکولاریزاسیون توسط عقل‌گرایی، استدلالی که از عصر روشنگری زاده شد، مورد تأکید قرار گرفت. طبق نظر نوریس و اینگلهارت، دیدگاه سنتی سکولاریزاسیون قرن نوزدهم را می‌توان به دو دیدگاه (۱)
قرن نوزدهم را می‌توان به دو دیدگاه (۱) «نظریه‌های طرف تقاضا» و (۲) «نظریه‌های طرف عرضه» تقسیم کرد. نظریه‌های طرف تقاضا. نظریه‌های طرف تقاضا دربارهٔ سکولاریزاسیون اصرار دارند که این پدیده «از پایین به بالا» اتفاق می‌افتد، به گونه‌ای که به‌طور کلی، جمعیت عمومی به‌طور فزاینده‌ای عقلانی می‌شوند و مستقل از هر گونه تأثیری از دولت سکولار یا هیئت رهبری مذهبی هستند. نمونه‌هایی از نظریه‌های طرف تقاضا را می‌توان در شرح‌های ارائه شده توسط وبر و دورکیم یافت. در حالی که وبر به ندرت از اصطلاح «سکولاریزاسیون» استفاده
که وبر به ندرت از اصطلاح «سکولاریزاسیون» استفاده می‌کرد، اما عموماً اعتبار این را که دین به تدریج در حال از دست دادن اهمیت خود در جامعه است را به او می‌دهند. به عقیده وبر، جهان در ابتدا یکپارچه دیده می‌شد و دین، سیاست و اقتصاد همه در یک سطح اجتماعی وجود داشتند؛ بنابراین، اصطلاح «دین» نه ضروری بود و نه به‌طور گسترده استفاده می‌شد، زیرا دین در تمام جنبه‌های زندگی گنجانده شده بود. به گفته وبر، زمانی که جنبه‌های مختلف جامعه مانند سیاست و اقتصاد از دین جدا شد، نابودی دین در حوزه عمومی اجتناب ناپذیر شد.
شد، نابودی دین در حوزه عمومی اجتناب ناپذیر شد. نظریه‌های «طرف عرضه». نظریه‌های طرف عرضه سکولاریزاسیون استدلال می‌کنند که تقاضا برای دین توسط عموم مردم ثابت می‌ماند. این بدان معناست که هرگونه تغییر در چشم‌انداز مذهبی در نتیجه دستکاری «بازار عرضه» توسط رهبران مذهبی رخ می‌دهد؛ بنابراین این دیدگاه این پدیده را به عنوان توسعه از بالا به پایین نگاه می‌کند. استیو بروس استدلال می‌کند که «عرضه» دین زمانی بیشتر است که یک بازار «آزاد» و «رقابتی» برای «ارائه‌دهندگان» دین وجود داشته باشد، مانند اکثر کشورهای غربی، در
دین وجود داشته باشد، مانند اکثر کشورهای غربی، در مقابل کشورهایی که یک مذهب غالب است. در ادبیات جامعه‌شناسی. اصطلاحات و تعریف. اصطلاح «سکولارزدایی» در عنوان اثر اثرگذار پیتر ال. برگر به نام "«سکولارزدایی از جهان: دین احیاگر و سیاست جهانی» آمده‌است." به گفته کارپوف، این اصطلاح تحلیل کمی در زمینه جامعه‌شناسی دریافت کرده‌است، با این حال این بخش حداقل به یک پیشرفت مهم در تعریف این اصطلاح از اولین استفاده آن اشاره خواهد کرد. برگر توضیح می‌دهد که این فرض که دنیای مدرن سکولار است «جعل» شده‌است. در مقاله آنلاین
مدرن سکولار است «جعل» شده‌است. در مقاله آنلاین دیگری، او اذعان می‌کند که استفاده اولیه او از این اصطلاح صرفاً به «تداوم حضور پررنگ دین در دنیای مدرن» اشاره دارد. کارپوف از آن زمان به بعد تعریفی از این اصطلاح را توسعه داد که برگر متعاقباً آن را تأیید کرد. کارپوف این اصطلاح را به پدیده‌ای تعریف می‌کند که ضد سکولاریزاسیون است و بنابراین نسبت به دوره قبلی سکولاریسم ارتجاعی است. او بیان می‌کند که سکولارزدایی را می‌توان به‌عنوان «رشد نفوذ اجتماعی دین» تعریف کرد، اما تنها در صورتی که در پاسخ به «روندهای
کرد، اما تنها در صورتی که در پاسخ به «روندهای سکولاریزه‌شده قبلی» توسعه یابد. بنابراین، توسعه این اصطلاح توسط کارپوف اساساً این تعریف را محدود به مواردی می‌کند که در آن مذهب به‌طور فعال دوباره برقرار می‌شد و صرفاً با حالت تداوم مخالف بود. نمونه‌ها. درصد بی‌دین‌ها در جهان رو به کاهش است. طبق مقاله پیو ریسرچ با عنوان "آینده ادیان جهانی: پیش‌بینی‌های رشد جمعیت، ۲۰۱۰–۲۰۵۰": «بیخدایان، ندانم گرایان و سایر افرادی که به هیچ دینی وابسته نیستند - اگرچه تعدادشان در کشورهایی مانند ایالات متحده و فرانسه افزایش می‌یابد
مانند ایالات متحده و فرانسه افزایش می‌یابد - در کل سهم رو به کاهشی از کل جمعیت جهان دارند.» مطالعات جهانی فیل زاکرمن جامعه‌شناس در مورد بی خدایی نشان داده‌است که الحاد جهانی ممکن است به این دلیل که کشورهای غیر مذهبی کمترین نرخ زاد و ولد را در جهان دارند و کشورهای مذهبی به‌طور کلی نرخ زاد و ولد بالاتری دارند، رو به افول باشد. مرکز مطالعه مسیحیت جهانی (CSGC) در حوزه علمیه گوردون-کانول یک مرکز تحقیقاتی دانشگاهی است که روندهای جمعیتی جهان در مسیحیت را رصد می‌کند. بر اساس CSGC، انتظار می‌رود که تعداد ملحدان،
بر اساس CSGC، انتظار می‌رود که تعداد ملحدان، ندانم گرایان و غیر مذهبی‌ها بین سال‌های ۲۰۱۹ تا ۲۰۵۰ کاهش یابد عضویت در کلیسا در آمریکا. فینکی و استارک بیان می‌کنند که پیروی از کلیسا در آمریکا از سال ۱۷۷۶ تا ۲۰۰۰ از حدود ۱۷ درصد به ۶۲ درصد جمعیت افزایش یافته‌است. آنها استدلال می‌کنند که چشم‌انداز مذهبی در قرن ۲۰ و ۲۱ فقط به این دلیل به نظر می‌رسد دارد از نظر اهمیت محو می‌شود که مسیرهای سنتی عبادت مذهبی با دینداری موج جدید جایگزین شده‌است. در نهایت، آنها ادعا می‌کنند که جمعیت در دنیای مدرن در حال دور شدن از