payamvha/North_RAG huggingface dataset:
فعالیت خود را در دهه هشتاد در زمینه‌های مختلفی همچون صنایع فولاد، سازه‌های فلزی، صنعت پلیمر، سیم و کابل، نوشت‌افزار، صنایع غذایی و آموزش علمی کاربردی گسترش داد. اتهام‌های فساد مالی. رستمی صفا تا سال ۱۳۹۳ از استرداد تسهیلات ارزی و ریالی امتناع و بخش عمده‌ای از این تسهیلات را به خارج از کشور منتقل کرده بود، در اسفندماه همان سال علیه محمد رستمی صفا، شرکا و معاونین وی اعلام جرم صورت گرفت و در نهایت در اوایل سال ۱۳۹۴ بازداشت شد. پس از تشکیل پرونده، علی‌رغم اینکه دادسرای تهران به منظور جلوگیری از هرگونه اخلال در
دادسرای تهران به منظور جلوگیری از هرگونه اخلال در واحدهای تولیدی متعلق به رستمی صفا و وصول مطالبات بانک، فرصت بسیار زیاد در اختیار وی گذاشته بود، این فرد با دست‌آویزهای مختلف از انجام این مهم امتناع کرد تا اینکه پرونده اتهامی محمد رستمی صفا و سایرین با صدور کیفرخواست به شعبه دوم دادگاه ویژه رسیدگی به جرایم اقتصادی ارسال و ارجاع شد. قاضی زرگر در دادگاه رستمی صفا ضمن اعلام رسمیت جلسه بیان کرد: «قراردادی که بسته شده و قولی که داده شده باید به آن عمل شود، بر اساس مدارک پرونده سال ۸۲ آخرین فرجه تسویه حساب
بر اساس مدارک پرونده سال ۸۲ آخرین فرجه تسویه حساب بوده‌است اما اکنون در سال ۱۴۰۰ هنوز تسویه صورت نگرفته‌است. این پرونده از بزرگ‌ترین پرونده‌های بانکی کشور است که متهم ردیف اول و سایر متهمان از ابربدهکاران کلان هستند؛ گردش کار این پرونده از سال ۸۳ تنظیم شده‌است و طرف طلبکار و شکات این پرونده بانک‌های ملی، پارسیان، تجارت، توسعه صادرات و سپه هستند. در این پرونده برای ۷ نفر کیفرخواست صادر شده، بر این اساس متهمان برای تولید و واردات تسهیلاتی اخذ کردند اما با رفتارهای مجرمانه، صورت‌های مالی غیرواقعی، فاکتورهای
مجرمانه، صورت‌های مالی غیرواقعی، فاکتورهای جعلی و با تبانی با برخی از مدیران ارشد و میانی بانک‌ها کالایی وارد نکردند و بخش بزرگی از منابع ارزی و ریالی کشور به یغما رفته‌است. گروه رستمی صفا با رانت؛ میلیون‌ها یورو، درهم، دلار و ین گرفته‌اند. در بانک پارسیان بالغ بر ۷۶ میلیون یورو، ۷۵ میلیون دلار، ۲ میلیارد ین ژاپن و ۷ میلیون و ۶۰۰ هزار درهم اخذ شده‌است و حدود ۶۵ هزار میلیارد ریال از بانک پارسیان تسهیلات گرفته شده‌است. در خصوص بانک ملی در قالب اعتبار اسنادی ۹۴ میلیون یورو، ۴۹ میلیون دلار و ۳۹۵ میلیارد ریال
۹۴ میلیون یورو، ۴۹ میلیون دلار و ۳۹۵ میلیارد ریال اخذ شده‌است. در خصوص بانک تجارت ۵۵ میلیون یورو و ۲۳۵ میلیارد ریال اخذ شده‌است. در خصوص بانک سپه حدود ۹ میلیون و ۱۰۰ هزار دلار، ۵۳ میلیون یورو و بالغ بر ۶۰۰ میلیارد ریال اخذ شده‌است. در خصوص بانک توسعه صادرات بالغ بر ۶۷ میلیون یورو، بیش از ۸ میلیون دلار و ۳۲ میلیون دلار در قالب تسهیلات ارزی دریافت شده‌است که با جعل و صورت‌های مالی غلط بوده‌است.» نماینده دادستان با تشریح اسامی و عناوین اتهامی متهمان این پرونده گفت: متهم ردیف اول محمد رستمی صفا مدیر عامل شرکت
گفت: متهم ردیف اول محمد رستمی صفا مدیر عامل شرکت نورد متهم به مشارکت در اخلال در نظام پولی و ارزی کشور به نحو عمده از طریق قاچاق عمده ارزی با خروج غیرقانونی منابع ارزی دریافتی از بانک‌های شاکی به خارج از کشور از طریق ارائه اسناد غیرواقعی است. متهم ردیف دوم مهدی رستمی صفا و متهم ردیف سوم امیرحسین رستمی صفا متهم به مشارکت در اخلال در نظام پولی و ارزی کشور به نحو عمده از طریق قاچاق عمده ارز با خروج غیرقانونی منابع ارزی دریافتی از بانک‌های شاکی به خارج از کشور در قالب قراردادهای غیرواقعی هستند. متهم ردیف چهارم
قالب قراردادهای غیرواقعی هستند. متهم ردیف چهارم غلامحسین عباسی متهم به معاونت در اخلال نظام پولی و ارزی کشور به نحو عمده از طریق قاچاق عمده ارز با خروج غیرقانونی منابع ارزی دریافتی از بانک‌های شاکی به خارج از کشور است. در ادامه نماینده داستان گفت: متهمان ردیف‌های پنجم و ششم پرونده، آقایان توفیق مجدپور و مرتضی رمضانی قمی متهم هستند به مشارکت در اخلال در نظام پولی و ارزی کشور به نحو عمده از طریق قاچاق عمده ارز با خروج غیرقانونی منابع ارزی دریافتی از بانک‌های شاکی به خارج از کشور. جعفرزاده افزود: متهم ردیف
شاکی به خارج از کشور. جعفرزاده افزود: متهم ردیف هفتم پرونده حسین مصیب‌زاده متهم است به مشارکت در اخلال در نظام پولی و ارزی کشور به نحو عمده از طریق قاچاق عمده ارز با خروج غیرقانونی منابع ارزی دریافتی از بانک‌های شاکی به خارج از کشور در قالب قراردادهای غیرواقعی. ارتباط با فرزند معاون اول قوه‌قضائیه. در ۴ مهر ۱۴۰۲ خبرگزاری‌های متعدد از بازداشت فرزند محمد مصدق کهنموئی، معاون اول قوه‌قضائیه و رئیس دیوان عدالت اداری خبر دادند که در پرونده محمد رستمی صفا از او حمایت کامل کرده‌است. این پرونده در بخشی از پرونده
حمایت کامل کرده‌است. این پرونده در بخشی از پرونده محمد رستمی صفا مطرح می‌شود، ابربدهکاران بزرگ بانکی‌ای که هیچ بانکی هم از او شکایت نکرده بود.
رشته‌کوه کوهسرخ یا رشته‌کوه تربت–کاشمر نام رشته‌کوهی واقع در استان خراسان رضوی در گستره شهرستان‌های بردسکن، کوهسرخ، خلیل‌آباد، کاشمر، مه‌ولات، تربت حیدریه، باخرز، تربت جام، تایباد و خواف است. این رشته‌کوه بخشی از کمربند آلپاید می‌باشد و از مرز افغانستان آغاز و تا رشته‌کوه کوه‌میش، شهرستان ششتمد ادامه دارد.
کوه چهل دختر نام کوهی با ارتفاع ۱۸۳۸ واقع در شهرستان کوهسرخ، استان خراسان رضوی است. این کوه زیرمجموعهٔ رشته‌کوه کوهسرخ می‌باشد.
مبارزه با سرمایه (به انگلیسی: Capital Combat) یک رویداد کشتی کج یک بار پرداخت به ازای مشاهده (PPV) از اتحادیه ملی کشتی (NWA) بود که تحت نام WCW (کشتی قهرمانی جهان) برگزار می‌شد. رویداد اصلی نمایش یک مسابقه قفس فولادی با ریک فلر بود که از قهرمانی سنگین‌وزن جهان NWA در برابر لکس لوگر دفاع کرد.
پرتو آهنین ، یک سیستم دفاع هوایی جنگ‌افزار انرژی هدایت‌شده است که در نمایشگاه هوایی سنگاپور در ۱۱ فوریه ۲۰۱۴ توسط سامانه‌های دفاعی پیشرفته رافائل معرفی شد. این سیستم برای نابودی موشک‌های کوتاه‌برد، توپخانه و خمپاره‌انداز طراحی شده است. علاوه بر این، این سیستم همچنین می‌تواند انواع پهپاد را رهگیری کند.
تجزیه و تحلیل فنی سهام و کالاها یک مجله ماهانه آمریکایی مستقر در سیاتل با موضوع قراردادهای آتی، سهام، اختیار معامله، مشتقات و فارکس است. تاریخچه و مشخصات. "تجزیه و تحلیل فنی سهام و کالاها" در سال ۱۹۸۲ توسط مهندس مکانیک بوئینگ جک هاتسون تأسیس شد که می‌خواست مردم در مورد تجزیه و تحلیل فنی بیاموزند. او با استفاده از پیشینه مهندسی و تحلیلی خود، ساعت‌ها با خواندن کتاب در کتابخانه به مفاهیم تجارت پرداخت. او یک سیستم کامپیوتر شخصی را به قیمت ۷۵۰۰ دلار خریداری کرد تا بتواند نموداری را به‌طور خودکار ایجاد کند که اگر
بتواند نموداری را به‌طور خودکار ایجاد کند که اگر به صورت دستی ایجاد شود ساعت‌ها طول می‌کشد. وقتی نرم‌افزار یک مفهوم فنی خاص کار نکرد، هاتسون از آنتونی وارن، همکار بوئینگ و دکترای ریاضی، خواست تا با او برای تعمیر برنامه همکاری کند. پس از تصحیح نرم‌افزار، یک گردهمایی جماعت تکنسین‌ها در تورنتو، هاتسون را برای معرفی کار خود به تورنتو دعوت کردند. برای اینکه خود را برای کنفرانس آماده کند، هاتسون مقاله ای نوشت که پایه و اساس اولین شماره اکتبر ۱۹۸۲ "تجزیه و تحلیل فنی سهام و کالاها" شد. هاتسون در ابتدا قصد داشت
فنی سهام و کالاها" شد. هاتسون در ابتدا قصد داشت به‌طور تمام وقت در بوئینگ و پاره وقت در مجله به عنوان مکمل تجارت خود کار کند. در سال اول مجله او، "۱۵۰۰" مشترک داشت و یک اشتراک سالانه ۲۵۰ دلار هزینه داشت. در سال ۱۹۸۴ قیمت سالانه آن کاهش یافت و تعداد مشترکین آن به بیش از ۱۰۰۰۰ رسید. مجله ۶۰ تا ۷۰ ساعت از وقت هاتسون در هفته را می‌گرفت، بنابراین او در سال ۱۹۸۴ از بوئینگ استعفا داد. تا سال ۱۹۸۸، ۱۲ کارمند داشت. در سال ۲۰۱۳، این مجله ۶۰۰۰۰ مشترک داشت و ۹۰ درصد از مقالات آن توسط فریلنسرها نوشته شده بود. "تجزیه و
مقالات آن توسط فریلنسرها نوشته شده بود. "تجزیه و تحلیل فنی سهام و کالاها" روندهای صنعت جهانی، افراد برجسته، فناوری تجارت، وجوه مدیریت شده و تحلیل‌های بنیادی و فنی را پوشش می‌دهد. این مجله بازارهای مالی را با مقالاتی در مورد مسائل صنعت، تحولات فعلی بازار، تکنیک‌ها و استراتژی‌های معاملاتی و سایر زمینه‌های مورد علاقه معامله گران و مدیران ریسک پوشش می‌دهد. این شامل مقالات، تحلیل‌ها و استراتژی‌هایی برای معامله گران ابزار مشتقه و مدیران پول است.
مسابقات جهانی پارا وزنه برداری ۲۰۱۴ رقابتی برای ورزشکاران مرد و زن معلول بود. این رویداد با ۳۶۰ شرکت کننده از بیش از ۶۰ کشور، از تعداد شرکت کنندگان پارالمپیک تابستانی ۲۰۱۲ لندن پیشی گرفت. این مسابقات در امارات متحده عربی در دبی برگزار شد و از ۵ تا ۱۱ آوریل ۲۰۱۴ (۱۶–۲۲ فروردین ۱۳۹۳) برگزار شد. این مسابقات در باشگاه معلولان دبی برگزار شد. این مسابقات از اولین دوره تا دوره ۶ ام به نام IPC Powerlifting World Championships برگزار می‌شد اما از سال ۲۰۱۶ به بعد به نام World Para Powerlifting Championships تغییر نام
World Para Powerlifting Championships تغییر نام داد و مسابقات دبی آخرین مسابقه ای بود که با نام قبلی برگزار شد. رویداد. مسابقات جهانی پاورلیفتینگ IPC در سال ۲۰۱۴ ششمین دوره مسابقات قهرمانی در این سری مسابقات و دومین دوره به میزبانی دبی بود. این مسابقات که در باشگاه معلولان دبی برگزار شد، با حضور بیش از ۳۳۰ ورزشکار از ۶۰ کشور برگزار شد و از تعداد شرکت کنندگان برای بازی‌های پارالمپیک تابستانی ۲۰۱۲ که در لندن برگزار شد، پیشی گرفت. این مسابقات در ده دسته برای شرکت کنندگان زن و مرد برگزار شد و در مجموع بیست
شرکت کنندگان زن و مرد برگزار شد و در مجموع بیست مسابقه انجام شد. پنج کشور نیجریه، مصر، چین، ایران و روسیه بر نتایج برتری داشتند. این پنج کشور ۴۱ مدال از مجموع ۶۰ مدال شامل ۱۴ مدال طلا را به خانه بردند. اگرچه مصر از روز سوم در صدر جدول مدال‌ها قرار داشت، نیجریه با پنج طلا در صدر جدول قرار گرفت. مصر با مجموع ۱۲ مدال بیشترین مدال را در این مسابقات کسب کرد و پس از روسیه با ۹ مدال قرار گرفت. در طول این مسابقات، ۱۵ بار رکوردهای جهانی جابه‌جا شد. از ایران نیز سیامند رحمان با ۲۸۵٫۵ کیلوگرم رکورد سنگین‌وزن را در
رحمان با ۲۸۵٫۵ کیلوگرم رکورد سنگین‌وزن را در اختیار گرفت. تیم ملی جمهوری اسلامی ایران. کادر فنی. سرپرست - سید محمدرضا میرشفیعی سرمربی - علی‌اصغر رواسی مربی - غلامرضا آسترکی و احمددلجوان و محمود حسنی ورزشکاران. دسته ۴۹ کیلوگرم - دسته ۵۴ کیلوگرم - صمد عباسی دسته ۵۹ کیلوگرم - حمزه محمدی دسته ۶۵ کیلوگرم - دسته ۷۲ کیلوگرم - روح‌الله رستمی دسته ۸۰ کیلوگرم - دسته ۸۸ کیلوگرم - سیدحامد صلحی‌پور دسته ۹۷ کیلوگرم - دسته ۱۰۷ کیلوگرم - علی صادق‌زاده دسته ۱۰۷+ کیلوگرم - سیامند رحمان و منصور پورمیرزایی
«۷ ثانیه» ترانه‌ای با اجرای یوسو اندور و نِنِه چری است. اندروز و چری با همراهی کامرون مک‌وی و جاناتان شارپ این قطعه را نوشته‌اند. پیشنهاد نِنِه چری برای ساخت یک ترانهٔ ضد نژادپرستی اساس تولید این اثر بود. به گفتهٔ چری عنوان «۷ ثانیه» به اولین لحظات زندگی یک کودک اشاره دارد، «بی‌خبری از مشکلات و خشونت در جهان ما». تک‌آهنگ «۷ ثانیه» در ماه می ۱۹۹۴ توسط کلمبیا رکوردز روانهٔ بازار شد و با استقبال مناسبی همراه شد. «۷ ثانیه» در زمان انتشارش شمارهٔ ۱ چارت‌های موسیقی در کشورهای مختلف بود از جمله در فرانسه که برای
در کشورهای مختلف بود از جمله در فرانسه که برای ۱۶ هفته آن جایگاه را حفظ کرد.
لترموویر () یک داروی ضد ویروسی برای درمان عفونت‌های سیتومگالوویروس (CMV) است. این در بیماران مبتلا به CMV با پیوند سلول‌های بنیادی آلوژنیک آزمایش شده است و همچنین ممکن است برای سایر بیماران با سیستم ایمنی ضعیف مانند بیماران پیوند عضو یا عفونت HIV سودمند باشد. موارد منع مصرف. ترکیب دارو با پیموزاید یا آلکالوئیدهای ارگوت (مانند ارگوتامین یا متیل‌آرگومترین) منع مصرف دارد زیرا این داروها توسط آنزیم کبدی CYP3A4 متابولیزه می‌شوند و لترموویر این آنزیم را مهار می‌کند. در افرادی که سیکلوسپورین را نیز مصرف می کنند،
در افرادی که سیکلوسپورین را نیز مصرف می کنند، که غلظت لترموویر را در بدن افزایش می‌دهد، ترکیب با داروهای کاهش دهنده کلسترول سیمواستاتین و پیتاواستاتین نیز منع مصرف دارد. در کانادا، این مورد در مورد بوسنتان، لوواستاتین و روزوواستاتین نیز صدق می‌کند. عوارض جانبی. گاستریت و حالت تهوع، تنگی نفس (مشکلات تنفسی) و هپاتیت.
پیتاواستاتین () عضوی از داروهای کاهش دهنده کلسترول خون از دسته استاتین‌ها است. این دهرو مانند سایر استاتین‌ها، این یک مهارکننده HMG-CoA ردوکتاز، آنزیمی است که نخستین مرحله سنتز کلسترول را کاتالیز می‌کند. کاربرد پزشکی. مانند سایر استاتین‌ها، پیتاواستاتین برای هیپرکلسترولمی (کلسترول بالا) و برای پیشگیری از بیماری‌های قلبی عروقی تجویز می‌شود. این دارد اثرات خنثی یا احتمالاً مفیدی بر روی کنترل گلوکز دارد. در نتیجه، احتمالاً پیتاواستاتین برای بیماران مبتلا به سندرم متابولیک به همراه LDL بالا، HDL پایین و دیابت
متابولیک به همراه LDL بالا، HDL پایین و دیابت مناسب است. عوارض جانبی. عوارض جانبی آن (سردرد، ناراحتی معده، تست‌های غیرطبیعی عملکرد کبد و گرفتگی عضلات) مانند سایر استاتین‌ها بود. پیتاواستاتین یک استاتین لیپوفیلیک است.
درو وایسمن (زادهٔ ۱۹۵۹) پزشک، پژوهشگر، و استاد اهل ایالات متحده آمریکا است که برای تحقیقاتش در زمینهٔ آران‌ای شناخته می‌شود. فعالیت پژوهشی وی، ساخت واکسن‌های آران‌ای را ممکن کرده‌است. از معروف‌ترین این واکسن‌ها می‌توان به واکسن‌های کووید-۱۹ ساخت شرکت‌های بیوان‌تک-فایزر و مدرنا اشاره کرد. وایسمن و همکارش کاتالین کاریکو، به‌طور مشترک برندهٔ جایزه نوبل فیزیولوژی یا پزشکی سال ۲۰۲۳ شدند. وی همچنین برندهٔ جوایزی همچون جایزه مرکز پزشکی آلبانی، جایزه بریکترو در علوم زیستی، و جایزه لوئیزا گراس هوروویتس شده‌است.
زبان، حقیقت و منطق (به انگلیسی: Language, Truth and Logic) کتابی است دربارهٔ معنا، که در سال ۱۹۳۶، توسط فیلسوف آلفرد جی آیر نوشته شده‌است. آیر در این کتاب اصل تحقیق‌پذیری پوزیتیویسم منطقی را تعریف کرده و توضیح می‌دهد، و برای آن استدلال می‌کند که گاهی "معیار اهمیت" یا "معیار معنا از آن" یاد می‌شود. آیر توضیح می‌دهد که چگونه می‌توان اصل اثبات‌پذیری را برای مسائل فلسفه به‌کار برد. "زبان، حقیقت و منطق"، برخی از ایده‌های حلقه وین و تجربه‌گرایان منطقی را مورد توجه جهان انگلیسی‌زبان قرار داد. پیشینه تاریخی. طبق
جهان انگلیسی‌زبان قرار داد. پیشینه تاریخی. طبق کتاب زندگی‌نامه‌ای آیر، "بخشی از زندگی من"، این کتاب کاری بود که او در تابستان و پاییز ۱۹۳۳ شروع کرد و در نهایت به "زبان، حقیقت و منطق"، و "نمایش ناممکن بودن متافیزیک" (که بعداً در مجله "ذهن" تحت سردبیری جرج ادوارد مور منتشر شد) انجامید. عنوان کتاب، به گفته خود آیر «تا حدودی سرقت ادبی» است که از "منطق، زبان، فلسفه" اثر فریدریش ویزمن گرفته شده‌است. ملاک معنا. به گفته آیر، گزاره‌های تحلیلی توتولوژی هستند. توتولوژی عبارتی است که لزوماً درست، با تعریف درست، و تحت
عبارتی است که لزوماً درست، با تعریف درست، و تحت هر شرایطی صادق است. توتولوژی تکرار معنای یک جمله با استفاده از کلمات یا نمادهای مختلف است. به عقیده آیر، گزاره‌های منطق و ریاضیات توتولوژی هستند. توتولوژی‌ها بنا به تعریف درست هستند، و بنابراین اعتبار آن‌ها به آزمایش تجربی بستگی ندارد. گزاره‌های ترکیبی، یا گزاره‌های تجربی، چیزی را در مورد دنیای واقعی ادعا یا رد می‌کنند. اعتبار عبارات ترکیبی صرفاً با تعریف کلمات یا نمادهای موجود در آن‌ها مشخص نمی‌شود. به عقیده آیر، اگر یک گزاره یک گزاره تجربی را بیان می‌کند،
آیر، اگر یک گزاره یک گزاره تجربی را بیان می‌کند، آن‌گاه اعتبار گزاره با قابلیت تأیید تجربی آن ثابت می‌شود. گزاره‌ها بیانیه‌هایی هستند که شرایطی دارند که تحت آن می‌توان تأییدشان کرد. بر اساس اصل راستی‌آزمایی، گزاره‌های معنادار دارای شرایطی هستند که تحت آن می‌توان اعتبارشان را تأیید یا رد کرد. گزاره‌هایی که معنی ندارند را نمی‌توان به‌عنوان گزاره بیان کرد. هر گزاره قابل‌تأییدی معنادار است، اگرچه ممکن است درست یا نادرست باشد. هر گزاره‌ای چیزی را تأیید یا رد می‌کند، و بنابراین یا درست است یا نادرست. انواع
می‌کند، و بنابراین یا درست است یا نادرست. انواع تأیید. آیر بین راستی‌آزمایی «قوی» و «ضعیف» تمایز قائل می‌شود و خاطرنشان می‌کند که محدودیتی برای تأیید قطعی یک گزاره وجود دارد. تأیید «قوی» (کاملاً قطعی) برای هیچ گزاره تجربی ممکن نیست، زیرا اعتبار هر گزاره همیشه به تجربه بیش‌تر بستگی دارد. از سوی دیگر، تأیید «ضعیف» (احتمالی) برای هر گزاره تجربی ممکن است. آیر همچنین بین قابلیت تأیید عملی و نظری تمایز قائل می‌شود. اگر بتوانیم اصولاً آن‌ها را تأیید کنیم، گزاره‌هایی که ابزار عملی تأیید آن‌ها را نداریم، ممکن است
که ابزار عملی تأیید آن‌ها را نداریم، ممکن است هنوز معنادار باشند. معنای لغوی نیز باید از معنای واقعی متمایز شود. معنای تحت‌اللفظی ویژگی گزاره‌هایی است که یا تحلیلی هستند یا از نظر تجربی قابل تأیید هستند. معنای واقعی ویژگی گزاره‌هایی است که بدون تحلیل معنادار هستند؛ بنابراین، عباراتی که دارای معنای واقعی هستند، چیزی در مورد دنیای واقعی می‌گویند. آیر با هیوم موافق است که دو دسته اصلی از گزاره‌ها وجود دارد: آن‌هایی که به «روابط ایده‌ها» مربوط می‌شوند و آن‌هایی که به «موضوعات واقعی» مربوط می‌شوند. گزاره‌های
که به «موضوعات واقعی» مربوط می‌شوند. گزاره‌های مربوط به «روابط ایده‌ها» شامل گزاره‌های پیشینی منطق و ریاضیات است. از سوی دیگر، گزاره‌های مربوط به «مسائل واقعی»، ادعاهایی دربارهٔ جهان تجربی دارند. آیر استدلال می‌کند که گزاره‌های فلسفی تحلیلی هستند و با «روابط ایده‌ها» سروکار دارند. وظیفه فلسفه روشن ساختن روابط منطقی گزاره‌های تجربی است. اگر معنای گزاره‌ها با تأییدپذیری تعریف شود، آن‌گاه فلسفه نمی‌تواند حقایق نظری دربارهٔ گزاره‌های متافیزیکی ارائه دهد که به‌طور تجربی قابل تأیید نباشد. حمله به متافیزیک. آیر
تجربی قابل تأیید نباشد. حمله به متافیزیک. آیر این تز متافیزیکی را رد می‌کند که فلسفه می‌تواند به ما آگاهی از یک واقعیت متعالی بدهد. او استدلال‌های متافیزیکی را رد می‌کند، و آن‌ها را بی‌معنی می‌خواند و می‌گوید که نمی‌توان آن‌ها را به‌طور تجربی تأیید کرد. او استدلال می‌کند که گزاره‌های متافیزیکی معنای تحت‌اللفظی ندارند و نمی‌توان آن‌ها را تابع معیارهای صدق یا کذب قرار داد. پیامد مهم کنار گذاشتن متافیزیک به‌عنوان دغدغه فلسفه، رد این دیدگاه است که کارکرد فلسفه پیشنهاد اصول اساسی معنا و ساختن یک دستگاه صوری با
پیشنهاد اصول اساسی معنا و ساختن یک دستگاه صوری با ارائه پیامدهای این اصول معنا به‌عنوان تصویری کامل از واقعیت است. به عقیده آیر، هیچ گزاره‌ای در مورد «موضوع واقعی» هرگز نمی‌توان نشان داد که لزوماً درست باشد، زیرا همیشه این احتمال وجود دارد که با آزمایش‌های تجربی بیش‌تر رد شود. قطعیت منطقی فقط برای مشاهدات تحلیلی، که توتولوژی هستند، ممکن است، و نه برای مشاهدات تجربی مربوط به «موضوعات واقعی». آیر توضیح می‌دهد که تجربه‌گرایی رادیکال او با عقل‌گرایی مخالف است. عقل‌گرایی ادعا می‌کند که حقایقی در مورد جهان وجود
عقل‌گرایی ادعا می‌کند که حقایقی در مورد جهان وجود دارد که می‌توان آن‌ها را با استدلال "پیشینی" یا مستقل از تجربه شناخت. بر اساس اصل اثبات‌پذیری، گزاره‌های مربوط به «مسائل واقعی» تنها در صورتی می‌توانند معنادار باشند که قابلیت تأیید تجربی داشته باشند. آیر با توضیح کانت دربارهٔ تمایز بین قضاوت‌های تحلیلی و ترکیبی موافق است و آن را توضیح می‌دهد. به عقیده آیر، یک گزاره زمانی تحلیلی است که اعتبار آن تنها به تعاریف نمادهایی که در آن موجود است بستگی داشته باشد. یک گزاره در صورتی ترکیبی است که اعتبار آن با حقایق
گزاره در صورتی ترکیبی است که اعتبار آن با حقایق تجربه مشخص شود. مشاهدات تحلیلی به ما دانش جدیدی می‌دهد، زیرا پیامدهای نامشخص اظهارات و باورهای ما را آشکار می‌کنند. اما مشاهدات تحلیلی به ما دانش جدیدی از مسائل واقعی نمی‌دهد، زیرا فقط چیزهایی را که قبلاً شناخته شده‌اند به ما می‌گویند. حقیقت به‌مثابه اعتبار. آیر صدق را معیاری تعریف می‌کند که گزاره‌های تجربی با آن اعتبار می‌یابند. گفتن این‌که یک گزاره صادق است صرفاً ادعای آن است و گفتن این‌که یک گزاره نادرست است صرفاً ادعای یک گزاره متناقض است؛ بنابراین، صدق و
صرفاً ادعای یک گزاره متناقض است؛ بنابراین، صدق و کذب صرفاً نشانه‌های ادعا یا انکار گزاره‌های قابل تأیید تجربی هستند. به همین ترتیب، ادعاهای ارزش تنها تا آن‌جا معنا دارند که قابل تأیید باشند. اگر یک قضاوت اخلاقی یا زیبایی‌شناختی را نتوان در معرض آزمایش تجربی قرار داد، پس بی‌معنی است. یک آزمون تجربی ممکن است عملی یا نظری باشد. قضاوت‌های ارزشی. از نظر آیر، قضاوت‌های اخلاقی یا زیبایی‌شناختی ذهنی هستند تا عینی، و نمی‌توان آن‌ها را درست یا نادرست نشان داد. قضاوت‌های اخلاقی یا زیبایی‌شناختی احساسات را بیان
قضاوت‌های اخلاقی یا زیبایی‌شناختی احساسات را بیان می‌کنند نه گزاره‌ها را، و اعتبار عینی ندارند. قضاوت‌های ارزشی تحلیلی نیستند و به‌عنوان «موضوعات واقعی» قابل تأیید نیستند. به گفته آیر، وقتی دربارهٔ درست یا نادرستی یک قضاوت ارزشی بحث می‌کنیم، واقعاً در مورد حقایق تجربی که یک قضاوت ارزشی بر آن استوار است یا در مورد تفسیر منطقی واقعیت‌های تجربی بحث می‌کنیم. ما نمی‌توانیم در مورد چیزی که نمی‌تواند به‌عنوان یک گزاره بیان شود بحث کنیم. ما فقط می‌توانیم در مورد چیزی بحث کنیم که بتوان آن را به‌صورت تحلیلی یا تجربی
بحث کنیم که بتوان آن را به‌صورت تحلیلی یا تجربی تأیید کرد. از نظر آیر، گزاره‌های متافیزیکی، مانند گزاره‌های مربوط به واقعیت متعالی، اعتبار عینی ندارند و بنابراین بی‌معنی هستند. نمونه‌هایی از این فقدان معنا عبارتند از جملاتی دربارهٔ وجود یا عدم وجود خدا. به گفته آیر، چنین اظهاراتی نه قابل اثبات است و نه رد، و نمی‌توان آن را با آزمایش تجربی تأیید یا باطل کرد. برداشت جدید از فلسفه. تجربه‌گرایی منطقی آیر کمک مهمی به فلسفه می‌کند، زیرا روشی برای پایان دادن به اختلافات فلسفی غیرقابل حل ارائه می‌دهد. در
به اختلافات فلسفی غیرقابل حل ارائه می‌دهد. در تجربه‌گرایی منطقی آیر، فلسفه دیگر به‌عنوان یک دغدغه متافیزیکی تلقی نمی‌شود، و جستجوی اصول اولیه و تلاشی برای ارائه حقایق نظری دربارهٔ ماهیت واقعیت نهایی نیست. در عوض، فلسفه فعالیتی برای تعریف و تبیین روابط منطقی گزاره‌های تجربی دیده می‌شود. در بررسی چگونگی تمایز بین یک انسان آگاه و یک ماشین ناخودآگاه، در سال ۱۹۵۰، آیر توسعه آزمون تورینگ را برای آزمایش توانایی ماشین برای نشان دادن هوش (آگاهی) پیش‌بینی می‌کند. اصل تأییدپذیری ممکن است وسیله‌ای برای رد خودسرانه هر
تأییدپذیری ممکن است وسیله‌ای برای رد خودسرانه هر مفهوم انتزاعی یا متعالی، مانند «حقیقت»، «عدالت» یا «فضیلت» باشد. چنین مفاهیمی فاقد معنای تحت‌اللفظی هستند؛ بنابراین، دیدگاه آیر ممکن است به یک شکاکیت رادیکال تبدیل شود. اخلاق، زیبایی‌شناسی و دین همگی بی‌معنا و فاقد معنای تحت‌اللفظی تلقی می‌شوند. مفاهیم اخلاقی صرفاً به‌عنوان بیان احساس در نظر گرفته می‌شوند. مفاهیم اخلاقی یا زیبایی‌شناختی فاقد محتوای واقعی تلقی می‌شوند و بنابراین نمی‌توان آن‌ها را معتبر یا نامعتبر پذیرفت. آیر با دقت توضیح می‌دهد که اصل تأیید
پذیرفت. آیر با دقت توضیح می‌دهد که اصل تأیید یک تعریف از معنا است و این یک گزاره تجربی نیست. او اذعان می‌کند که تعاریف ممکن دیگری از معنا وجود دارد. بیش‌ترین احتیاط در مورد این اصل این است که آیا خودش قابل تأیید است یا خیر. این موضوع در گفت‌وگوی داستانی «"پوزیتیویسم منطقی: یک بحث"» مطرح شد. آیر معتقد بود که می‌توان آن را به‌صورت تحلیلی از تعاریف معمول کلماتی مانند «درک» استخراج کرد. او اذعان کرد که پس از آن می‌توان برای تأیید آن تعریفی درخواست کرد و سپس به یک پس‌رفت بی‌نهایت ادامه داد. آیر گزینه دوم را
به یک پس‌رفت بی‌نهایت ادامه داد. آیر گزینه دوم را صرفاً به‌عنوان چیزی که ارزش بررسی ندارد درنظر گرفت، اگرچه فیلسوفانی مانند دونالد دیویدسون و ریچارد رورتی از آن زمان برای تضعیف دیدگاه عینی زبان که در آثاری مانند "زبان، حقیقت و منطق" یافت می‌شود، استفاده کرده‌اند. رد پوزیتیویسم منطقی. پوزیتیویسم منطقی رنگ و بوی فلسفی آن روزها، در دهه‌های ۱۹۲۰ و ۱۹۳۰ بود، و در واقع توسط آیر در کتاب "زبان، حقیقت و منطق" خود رایج شد. با این حال، خود آیر بعداً بسیاری از کارهای خود را رد کرد. او پنجاه سال پس از نوشتن کتابش گفت:
را رد کرد. او پنجاه سال پس از نوشتن کتابش گفت: پوزیتیویسم منطقی خیلی وقت پیش مرد. به نظر من خیلی از مطالب "زبان، حقیقت و منطق" درست نیست و پر از اشتباه است.» جزئیات انتشار. تا سال ۲۰۰۲، این کتاب در دوازده نسخه چاپ شده بود. این نسخه‌ها عبارت بودند از:
مجنون المسیح شخصی است که اقدام به از دست دادن تمام دارایی‌های دنیوی خود به هنگام پیوستن به یک نظم زاهدانه یا زندگی دینی، یا زیر پا گذاشتن عمدی قراردادهای جامعه برای خدمت به مسیح کرده‌است. چنین افرادی در طول تاریخ هم به عنوان «احمقان مقدس» و هم «احمقان مبارک» شناخته شده‌اند. اصطلاح «احمق» به آن چیزی دلالت می‌کند که به عنوان ضعف فکر می‌شود و «مبارک» یا «مقدس» به برائت در نزد خداوند اشاره دارد. اصطلاح احمق‌ها برای مسیح از نوشته‌های سنت پل گرفته شده‌است. پدران صحرا و دیگر قدیسین مانند یرودیوی (یا iurodstvo) زهد
و دیگر قدیسین مانند یرودیوی (یا iurodstvo) زهد ارتدکس شرقی، نقش احمقان مقدس را ایفا کردند. احمق‌ها برای مسیح اغلب از رفتارهای تکان دهنده و غیر متعارف برای به چالش کشیدن هنجارهای پذیرفته شده، ارائه پیشگویی‌ها یا پوشاندن تقوای خود استفاده می‌کنند.
سبیل مصنوعی یا سبیل تقلبی یکی از لوازم آرایش مصنوعی است. سبیل‌های مصنوعی به روش‌های مختلفی ساخته می‌شوند، اما معمولاً به نوعی چسب برای چسباندن سبیل به صورت فرد استفاده می‌شود. تاریخ. استفاده از موهای کاذب صورت به دوران باستان برمی‌گردد. در مصر باستان، اکثر مردان تراشیده شده بودند (موهای واقعی صورت نشان دهنده موقعیت اجتماعی پایین است). فرعون ها با این حال، اغلب ریش‌های فلزی استادانه‌ای می‌گذاشتند که آنها را با ازیریس، خدای زندگی پس از مرگ مرتبط می‌کرد. در یونان باستان، آریستوفان در نمایشنامه زنان شورایی خود
باستان، آریستوفان در نمایشنامه زنان شورایی خود به موهای کاذب صورت اشاره کرد، که در آن زنان آتن با استفاده از ریش‌های مصنوعی خود را به عنوان مردان در می‌آورند. موهای کاذب صورت هزاران سال است که به عنوان لباس مبدل مورد استفاده قرار گرفته است. به‌ویژه، زنان در طول تاریخ از موهای کاذب صورت خود استفاده کرده‌اند تا خود را به‌عنوان مردانه درآورند، اغلب برای دستیابی به آزادی‌هایی که به عنوان زنان از آنها دریغ شده است.
ادوارد توماس هایمور (زادهٔ ۳ آوریل ۱۹۶۱) بازیگر انگلیسی است. یک هنرپیشه انگلیسی است. او در کینگستون آپون تیمز، لندن زاده شد. زندگی و حرفه. هایمور بیشتر به خاطر بازی در نقش لئو هاوارد در مجموعه تلویزیونی درام دهه ۱۹۸۰ بی‌بی‌سی، شناخته می‌شود. او همچنین در سال ۱۹۸۴ در مجموعه تلویزیونی از مجموعه دکتر هو در نقش مالکون ظاهر شد. هایمور در مدرسه بازیگری گیلدفورد تحصیل کرد. او پدر فردی هایمور بازیگر سینما و تلویزیون که در فیلم سینمایی چارلی و کارخانه شکلات‌سازی (۲۰۰۵) در نقش چارلی باکت بازی کرده است. ادوارد و فردی
در نقش چارلی باکت بازی کرده است. ادوارد و فردی در فیلم در نقش پدر و پسر با یکدیگر هم‌بازی بودند. سو لاتیمر همسر ادوارد، یک عامل استعدادیابی است که دنیل ردکلیف یکی از معروف‌ترین مشتریان او بوده است. فیلم‌شناسی. برخی از فیلم‌های ادوارد هایمور عبارتند از:
بحرِ رَمَل در اصطلاح عروضی، به بحر شعری گفته می‌شود که ارکان آن از تکرار «فاعِلاتُن» (- U - -) یا زحافات آن تشکیل شده و از بحور متّفق‌الارکان است. رَمَل به معنی حصیر بافتن است. این بحر با وتدی بین دو سبب، گویی ارکان آن درهم بافته‌است. (فاعلاتن - سبب خفیف و وتد مقرون و سبب خفیف «°|°°|°|/– ᴗ – –») مشهورترین وزن آن: زحافات. زحافات (تغییرات) مشهور بحر رمل: (خَبن- کَفّ - شَکل - حَذف – جَحف - صَلم – رَبع - توسیع): اوزان. اوزان پرکاربرد بحر رمل: مجموعهٔ اوزان بحر رمل (به ترتیب افاعیل): کاربردهای خاص. مثنوی مولوی و
(به ترتیب افاعیل): کاربردهای خاص. مثنوی مولوی و اشعار متأثر از آن در وزن زیر از بحر رمل قرار دارد: پانویس. ‌* اوزان پرکاربرد