payamvha/North_RAG huggingface dataset:
در داخل آن دولت‌ها رسیدند. در حالی که بنیاد هریتج آن‌ها را دلیل اصلی تبدیل شیلی به بهترین اقتصاد آمریکای لاتین و یکی از مناسب‌ترین حوزه‌های قضایی جهان می‌داند، منتقدان به افزایش شدید بیکاری که می‌تواند به سیاست‌های ضد تورمی که به توصیه پسران شیکاگو اجرا شده‌است نسبت داده شود، اشاره می‌کنند. سیاست‌های اقتصادی رونالد ریگان و مارگارت تاچر تحت تأثیر سیاست‌ها و اصلاحات اقتصادی در شیلی بودند. تاریخچه. اصطلاح «پسران شیکاگو» حداقل در اوایل دهه ۱۹۸۰ میلادی برای توصیف اقتصاددانان آمریکای لاتین استفاده می‌شد. پسران
اقتصاددانان آمریکای لاتین استفاده می‌شد. پسران شیکاگو با نظریه‌های اقتصادی لیبرالی که در دانشگاه شیکاگو تدریس و مطالعه می‌کردند شناخته می‌شوند هرچند برخی از آنها مدرک خود را در هاروارد یا دانشگاه MIT دریافت کرده بودند. آنها از مقررات زدایی گسترده، خصوصی‌سازی و دیگر سیاست‌های بازار آزاد برای اقتصادهای کنترل‌شده حمایت می‌کردند. پسران شیکاگو به عنوان رهبران اصلاحات اولیه شیلی در دوران حکومت ژنرال آگوستو پینوشه، به شهرت رسیدند. میلتون و رز فریدمن در خاطرات خود از اصطلاح «پسران شیکاگو» در شرح حال خود استفاده
از اصطلاح «پسران شیکاگو» در شرح حال خود استفاده کرده‌اند: «در سال ۱۹۷۵، زمانی که تورم همچنان بیداد می‌کرد و رکود جهانی باعث رکود در شیلی شده‌بود، ژنرال پینوشه به «پسران شیکاگو» روی آورد؛ او چندین نفر از آنها را به سمت‌های قدرتمندی در مناصب دولتی منصوب کرد.» تأثیر بین‌المللی. موفقیت اقتصادی پسران شیکاگو نقش مهمی در تقویت موقعیت سیاسی رژیم پینوشه در خارج از کشور داشت. معجزه شیلی توجه مثبت زیادی را برای دولت پینوشه به خود جلب کرد و به پینوشه اجازه داد تا سرکوب سیاسی خود را بدون محکومیت متحدان اقتصادیش اعمال
سیاسی خود را بدون محکومیت متحدان اقتصادیش اعمال کند. سیاست‌های جدیدی مانند تعدیل ساختاری، تجارت آزاد و کاهش مالیات‌ها در میان گروه‌های سیاسی محافظه‌کار در سراسر جهان غرب بسیار محبوب شد. این سیاست‌ها در نهایت از طریق رهبران محافظه کار آنها به ایالات متحده و بریتانیا گسترش یافتند. شیلی یکی از اولین کشورهایی بود که این سیاست‌ها را پذیرفت.
آنا اسمووُویک (؛ زادهٔ ۸ ژوئیه ۱۹۸۵) بازیگر اهل لهستان است. وی دانش‌آموختهٔ آکادمی ملی هنرهای نمایشی الکساندر زلوروویچ در ورشو است. از فیلم‌ها یا مجموعه‌های تلویزیونی که وی در آن‌ها نقش داشته‌است، می‌توان به "گوش آقای رئیس"، "عشق پیچیده"، "قواعد بازی"، "دهن‌به‌دهن"، "۳۹ و نیم"، "تشخیص"، "در خوشی و سختی"، "قانون حقیقی"، "دوستان"، "پدر متیو"، "دوران افتخار"، "رنگ‌های خوشبختی"، "ع چون عشق"، "در خیابان سپولنی" و "اهریمن" اشاره نمود.
دیوید لودن (زاده ۱۹۴۸) تاریخ‌نگار آمریکایی است. زندگی. لودن از سال ۱۹۶۶ تا ۱۹۷۰ در دانشگاه ییل حضور داشت. سپس به دانشگاه پنسیلوانیا منتقل شد و در آنجا لیسانس هنر و کارشناسی ارشد هنر در مطالعات منطقه‌ای جنوب آسیا را گرفت. در سال ۱۹۷۸ دکترای تاریخ خود را از دانشگاه پنسیلوانیا دریافت کرد. از سال ۱۹۷۹ تا ۱۹۸۰ به عنوان استادیار تاریخ در دانشگاه ویرجینیا تدریس می کرد. لودن سپس به دانشگاه پنسیلوانیا بازگشت و از سال ۱۹۸۱ تا ۲۰۰۷، استادیار از سال ۱۹۸۱ تا ۱۹۸۷، دانشیار از سال ۱۹۸۷ تا ۱۹ و استاد کامل از سال ۱۹ تا ۲۰۰۸
از سال ۱۹۸۷ تا ۱۹ و استاد کامل از سال ۱۹ تا ۲۰۰۸ تدریس کرد. او همچنین از سال ۱۹۹۲ تا ۱۹۹۵ رئیس بخش آسیای جنوبی این دانشگاه بود. در سال ۲۰۰۷ به دانشگاه نیویورک نقل مکان کرد و از آن زمان به عنوان استاد اقتصاد سیاسی و جهانی شدن در دانشکده تاریخ تدریس کرده است. او همچنین همکار ارشد مؤسسه دانش عمومی و استاد بازنشسته‌ی دانشگاه پنسیلوانیا است. لودن از سال ۱۹۹۷ تا ۲۰ سردبیر سری تاریخ های انتقادی مطبوعات دانشگاه پنسیلوانیا بود. مجموعه کتاب های او شامل ۹ کتاب بود.
دست قرار دادن () یک عمل مذهبی است در یهودیت semikhah (عبری (⎘ زبان عبری): סמיכה، که همراه با اعطای برکت یا قدرت است. در کلیساهای مسیحیت، هم به عنوان یک روش نمادین و هم به عنوان روش رسمی برای فراخوانی روح القدس عمدتاً در هنگام غسل تعمید و تأییدها، شفای ایمان، برکات استفاده می‌شود.
باشگاه فوتبال راسینگ فرانسه، که همچنین با نام‌های راسینگ پاریس، آرسی‌اف پاریس، ماترا راسینگ، راسینگ کلوب یا راسینگ نیز شناخته می‌شود، یک باشگاه فوتبال فرانسوی مستقر در کلومب، حومه پاریس است. راسینگ در سال ۱۸۸۲ به عنوان یک باشگاه ورزشی چند رشته‌ای تأسیس شد و یکی از قدیمی‌ترین باشگاه‌های تاریخ فوتبال فرانسه است. این تیم در لیگ ملی ۲، سطح چهارم فوتبال فرانسه بازی می‌کند. این تیم توسط گیوم نوربر مدیریت می‌شود و میزبان مسابقات خانگی خود در ورزشگاه لوسین کوئین، یک ورزشگاه کوچکتر در کنار ورزشگاه المپیک ایو-دو-منوا
ورزشگاه کوچکتر در کنار ورزشگاه المپیک ایو-دو-منوا در کلومب است. راسینگ که در سال ۱۸۸۲ تأسیس شد، یکی از اعضای موسس لیگ ۱ بود. این باشگاه یک عنوان قهرمانی لیگ ۱ (در ۳۶–۱۹۳۵) و پنج عنوان قهرمانی جام حذفی فرانسه را به دست آورده است و در رتبه چهارم بهترین‌ها قرار دارد. راسینگ همچنین در اتحادیه انجمن‌های ورزشی فرانسه اولین لیگ قهرمانی فرانسه بازی کرد. این باشگاه اولین بار در لیگ در سال ۱۸۹۹ شروع به کار کرد و در سال ۱۹۰۷ پس از کسب مقام دوم در سال‌های ۱۹۰۲ و ۱۹۰۳ به مقام قهرمانی دست یافت. این باشگاه با ۱۱۸ گل در
به مقام قهرمانی دست یافت. این باشگاه با ۱۱۸ گل در فصل ۶۰–۱۹۵۹ رکورد بیشترین گل زده در لیگ ۱ را در یک فصل با ۳۸ بازی دارد. از بازیکنان قابل توجه می توان به روگر مارشه، اسکار هایسرر، تادی شیسوسکی، رائول دیان، لوئیس فرناندز، ماکسیم بوسیس، دیوید ژینولا، لوئیس سوبرینیو، پیر لیتبارسکی، انزو فرانچسکولی، آلفرد بلوش و روبن پاز اشاره کرد. دیان یک دهه را در این باشگاه گذراند (۱۹۳۰ تا ۱۹۴۰) و در سال ۱۹۳۱، اولین بازیکن سیاه‌پوست تیم ملی فرانسه بود. او در جام جهانی فوتبال ۱۹۳۸ با عبدالقادر بن بوعلی، هم تیمی خود در
فوتبال ۱۹۳۸ با عبدالقادر بن بوعلی، هم تیمی خود در راسینگ که یکی از اولین بازیکنان شمال آفریقا در تیم ملی بود، بازی کرد. از سال ۲۰۰۹ تا ۲۰۱۲، مکان باشگاه پس از دستیابی به توافق مالی با کمون، به لوالوآ-پره پرت نزدیک شد. تاریخچه. در طول بازی‌های المپیک تابستانی ۱۹۰۰، راسینگ فرانسه میزبان مسابقات دو و میدانی در ورزشگاه کراس کاتلاین (خانه قبلی باشگاه) بود. نقطه اوج راسینگ در دهه‌های ۱۹۳۰ و ۱۹۴۰ بود، زمانی که این باشگاه قهرمان لیگ ۱ در سال ۱۹۳۶ و جام حذفی فرانسه در سال‌های ۱۹۳۶، ۱۹۳۹، ۱۹۴۰، ۱۹۴۵و ۱۹۴۹ شد. این
در سال‌های ۱۹۳۶، ۱۹۳۹، ۱۹۴۰، ۱۹۴۵و ۱۹۴۹ شد. این باشگاه همچنین در اوایل دهه ۱۹۶۰ موفق بود و در سال‌های ۱۹۶۱ و ۱۹۶۲ در لیگ ۱ دوم شد. با این حال، راسینگ نقطه کانونی بحران مالی بود که فوتبال فرانسه را در اواسط دهه ۱۹۶۰ تحت تأثیر قرار داد. مشکلات مالی باشگاه منجر به سقوط آن به دسته‌های پایین‌تر شد. در سال ۱۹۸۲، تاجر ژان-لوک لاگاردر می‌خواست تیمی از ستاره‌ها را بسازد و در این باشگاه به عنوان دومین باشگاه بزرگ در پاریس (به همراه پاری سن-ژرمن) سرمایه گذاری کرد. اگرچه او ادغام پاریس و راسینگ را در نظر داشت، اما
اگرچه او ادغام پاریس و راسینگ را در نظر داشت، اما مدیریت راسینگ به دلیل نداشتن اطلاعات دقیق در مورد امور مالی پی‌اف‌سی از این امر خودداری کرد. لاگاردر باشگاه پاریس را خریداری کرد (با بدهی بیش از چهار میلیون فرانک) و نام آن را به "پاریس راسینگ ۱" تغییر داد. لاگاردر در سال‌های ۱۹۸۲ و ۱۹۸۳ روی بازیکنان باتجربه سرمایه گذاری کرد. لاگاردر که مصمم بود در سال ۱۹۸۷ باشگاه خود را به قرعه کشی جام باشگاه‌های اروپا برساند، پس از پیروزی آرتور ژورژه در جام باشگاه‌های اروپا با پورتو، او را به خدمت گرفت. او تیم را با ژرار
با پورتو، او را به خدمت گرفت. او تیم را با ژرار بوشر و پاسکال اولمتا تکمیل کرد. با این حال، باشگاه در روزهای سختی قرار گرفت و تعداد تماشاگران کاهش یافت. در اواخر دهه ۱۹۸۰، راسینگ ۳۰۰ میلیون فرانک ضرر کرد. این باشگاه که به سطوح آماتور سقوط کرد، به دنبال پایه‌های مالی محکم‌تری بود. در دسامبر ۲۰۰۸، آ.ا.ک آتن تلاش ناموفقی برای خرید باشگاه کرد. قبل از فصل ۱۰–۲۰۰۹، راسینگ با شهر لوالوآ-پره به توافق مالی رسید. انجمن باشگاه و حمایت از کمون منجر به تغییر نام به "باشگاه فوتبال راسینگ فرانسه لوالوآ ۹۲" شد. علیرغم کمک
فوتبال راسینگ فرانسه لوالوآ ۹۲" شد. علیرغم کمک لوالوآ، راسینگ توسط اداره کنترل مدیریت ملی در ژوئیه ۲۰۱۰ پس از اینکه مشخص شد باشگاه ۵۰۰،۰۰۰ یورو بدهی دارد به لیگ ملی ۳ سقوط کرد. در ۲۱ نوامبر ۲۰۱۰، راسینگ لوالوآ و مکابی پاریس متروپول اعلام کردند که قصد دارند برای فصل بعد ادغام شوند. در سال ۲۰۱۲، باشگاه با نام "باشگاه فوتبال راسینگ کلومب ۹۲" به کلومب بازگشت.
آگنیشکا وُسینسکا (؛ زادهٔ ۱۲ سپتامبر ۱۹۸۶) بازیگر اهل لهستان است. از فیلم‌ها یا مجموعه‌های تلویزیونی که وی در آن‌ها نقش داشته‌است، می‌توان به "عناصر ساشا – آتش"، "یک‌راست به دل"، "این دختران من"، "گوش آقای رئیس"، "یخ‌ژاله"، "یک خانواده لهستانی"،‌ "طایفه"، "در خوشی و سختی"، "کارآگاهان جنایی"، "ماگدا ام."، "رنگ‌های خوشبختی"، "دهن‌به‌دهن"، "پدر متیو"، "هتل ۵۲"، "قانون حقیقی"، "دوران افتخار"، "دختران جنگ" و "تشخیص" اشاره نمود.
راکتور نسل سه ، دسته‌ای از راکتورهای هسته‌ای است که برای جانشینی راکتورهای نسل دوم طراحی شده‌است، که طراحی آن‌ها بهینه‌سازی شده‌است. این راکتورها شامل فناوری سوخت بهبودیافته، راندمان حرارتی بالاتر، سیستم‌های ایمنی مطمئن و طرح‌های استانداردشده برای کاهش هزینه‌های نگهداری است. این نسل از راکتورها توسط انجمن بین‌المللی نسل چهارم (GIF) گسترش داده می‌شوند. اولین راکتورهای نسل سوم راکتورهای آب‌جوش پیشرفته کاشیوازاکی ۶ و ۷ (ABWR) در سال‌های ۱۹۹۶ و ۱۹۹۷ شروع به‌کار کردند. از سال ۲۰۱۲، هر دو به‌دلیل نگرانی‌های
کردند. از سال ۲۰۱۲، هر دو به‌دلیل نگرانی‌های امنیتی تعطیل شدند. با توجه به دوره طولانی رکود در ساخت راکتورهای جدید نسل II/II+، راکتورهای نسل سوم کمی ساخته شده‌است.
تقویت‌کننده چندطبقه یک تقویت‌کننده الکترونیکی است شامل دو یا چند تقویت‌کننده تک‌طبقه به‌هم متصل‌شده. در این زمینه، تک‌طبقه تقویت‌کننده‌ای است که تنها حاوی یک ترانزیستور (گاهی یک جفت ترانزیستور) یا افزاره فعال دیگر است. رایج‌ترین دلیل استفاده از چندطبقه افزایش بهره تقویت‌کننده در کاربردهایی است که سیگنال ورودی بسیار کم است، به عنوان مثال در گیرنده‌های رادیویی. در این کاربردها یک‌طبقه به خودی خود بهره کافی ندارد. در برخی از طرح‌ها می‌توان مقادیر مطلوب تری از پارامترهای دیگر مانند مقاومت ورودی و مقاومت خروجی
پارامترهای دیگر مانند مقاومت ورودی و مقاومت خروجی به‌دست‌آورد. طرح‌واره‌های اتصالش. ساده‌ترین و رایج‌ترین طرح‌واره اتصالش ، اتصال آبشاری از طبقات یکسان یا مشابه است که یک تقویت‌کننده آبشاری را تشکیل می‌دهد. در یک اتصال آبشاری، درگاه خروجی یک طبقه به درگاه ورودی طبقه بعدی متصل می‌شود. به‌طور معمول، مراحل جداگانه ترانزیستورهای اتصال دوقطبی (BJT) در پیکربندی امیتر مشترک یا ترانزیستورهای اثرمیدانی (FET) در پیکربندی سورس مشترک هستند. برخی از کاربردها وجود دارند که در آنها پیکربندی بیس مشترک ترجیح داده می‌شود.
که در آنها پیکربندی بیس مشترک ترجیح داده می‌شود. بیس مشترک دارای بهره ولتاژ بالا است اما بهره جریان ندارد. در گیرنده‌های تلویزیون و رادیو UHF استفاده می‌شود زیرا مقاومت ورودی کم آن از امیتر مشترک تطبیق با آنتن‌ها آسان‌تراست. در تقویت‌کننده‌هایی که ورودی تفاضلی دارند و برای خروجی سیگنال تفاضلی نیاز دارند، طبقات باید تقویت‌کننده‌های تفاضلی مانند جفت‌های دنبال-بلند باشند. این طبقات شامل دو ترانزیستور برای برخورد با سیگنال‌دهی تفاضلی است. طرح‌های پیچیده‌تر را می‌توان با مراحل مختلف با پیکربندی‌های مختلف برای
می‌توان با مراحل مختلف با پیکربندی‌های مختلف برای ایجاد تقویت‌کننده‌ای استفاده کرد که ویژگی‌های آن از ویژگی‌های یک مرحله‌ای برای چندین پارامتر مختلف مانند بهره، مقاومت ورودی و مقاومت خروجی فراتر باشد. بهره کل. پیچیدگی محاسبه بهره طبقات آبشاری، تزویج‌سازی غیرایدئال بین طبقات به دلیل بارگذاری است. دو طبقه امیتر مشترک آبشاری نشان داده شده‌است. از آنجایی که مقاومت ورودی طبقه دوم یک تقسیم‌کننده ولتاژ با مقاومت خروجی طبقه اول تشکیل می‌دهد، بهره کل حاصل ضرب تک تک طبقات (جداشده) نیست. بهره کلی AT یک تقویت‌کننده
طبقات (جداشده) نیست. بهره کلی AT یک تقویت‌کننده چندطبقه‌ای حاصل از بهره هر طبقه است (بدون‌توجه به اثرات بارگذاری بالقوه): به‌عبارت دیگر، اگر بهره هر طبقه تقویت‌کننده برحسب دسی بل (dB) بیان شود، بهره کل "مجموع" بهره‌های هر طبقه است، بنابراین بهره کل در دسی‌بل: تزویج بین‌طبقه‌ای. برای روش تزویج‌سازی طبقات تقویت‌کننده باهم، گزینه‌های مختلفی وجود دارد. در تقویت‌کننده‌های تزویج مستقیم، همان‌طور که از نام آن پیداست، طبقات توسط رساناهای ساده بین خروجی یک طبقه و ورودی طبقه بعدی متصل می‌شوند. اما چند ایراد دارد
ورودی طبقه بعدی متصل می‌شوند. اما چند ایراد دارد اتصال مستقیم باعث می‌شود که مدارهای بایاس مراحل مجاور با یکدیگر اندرکنش داشته باشند. این امر طراحی را پیچیده می‌کند و منجر به مُداراکردن در سایر پارامترهای تقویت‌کننده می‌شود. تقویت‌کننده‌های DC نیز در معرض رانش هستند که نیاز به تنظیم دقیق و اجزاهایی با پایداری بالا دارند. در مواردی که تقویت DC مورد نیاز نیست، یک انتخاب رایج تزویج آرسی است. در این طرح یک خازن به صورت سری بین خروجی‌های طبقه و ورودی‌ها متصل می‌شود. از آنجایی که خازن DC از عبور نمی‌کند،
می‌شود. از آنجایی که خازن DC از عبور نمی‌کند، بایاسهای طبقه نمی‌توانند اندرکنش داشته باشند. خروجی تقویت‌کننده درصورت عدم وجود ورودی از صفر رانش نخواهدکرد. ظرفیت خازن (C) و مقاومت‌های ورودی و خروجی طبقه‌ها یک مدار RC را تشکیل می‌دهند. این به عنوان یک فیلتر بالاگذر ابتدایی عمل می‌کند. مقدار خازن باید به اندازه ای بزرگ باشد که از این فیلتر کمترین فرکانس مورد نظر عبورکند. برای تقویت‌کننده‌های صوتی، این مقدار می‌تواند نسبتاً بزرگ باشد، اما در فرکانس‌های رادیویی جزء کوچکی از هزینه ناچیز در مقایسه با تقویت‌کننده
جزء کوچکی از هزینه ناچیز در مقایسه با تقویت‌کننده کلی است. تزویج ترانسفورماتوری یک تزویج AC جایگزین است. مانند تزویج RC، دی‌سی را بین طبقه‌ها جدا می‌کند. با این حال، ترانسفورماتورها حجیم‌تر و بسیار گران‌تر از خازن‌ها هستند، بنابراین کمتر مورد استفاده قرارمی‌گیرند. تزویج نوری با استفاده از جداسازنوری بین طبقات به دست می‌آید. اینها مزیت ارائه ایزولش کامل بین طبقات را دارند، بنابراین ایزولش DC را فراهم می‌کنند و از اندرکنش بین طبقات جلوگیری می‌کنند. جداسازی نوری گاهی به دلایل ایمنی الکتریکی انجام می‌شود.
نوری گاهی به دلایل ایمنی الکتریکی انجام می‌شود. همچنین می‌توان از آن برای ارائه یک انتقال متعادل به نامتعادل استفاده کرد.
در منطق و نظریهٔ برهان، استنتاج طبیعی نوعی حساب اثباتی می‌باشد که در آن استدلال منطقی با قواعد استنتاجی که نزدیک به روش «طبیعی» استدلال است، بیان می‌شود. این در تضاد با دستگاه‌های هیلبرتی است که در عوض از اصول موضوعه تا حد امکان برای بیان قوانین منطقی استدلال استنتاجی استفاده می‌کنند. قواعد. یکی از قواعد استنتاج طبیعی، وضع مقدم است. به‌طور شهودی، این قاعده بیان می‌کند که اگر بدانیم formula_1 مستلزم formula_2 است و بدانیم که formula_1 درست است، آنگاه می‌توانیم نتیجه بگیریم که formula_2 که به این صورت می‌توان
نتیجه بگیریم که formula_2 که به این صورت می‌توان آن را نوشت: formula_5. نماد formula_6 به این معنی است که از فرض‌های formula_7 و formula_1، با قواعد استنتاج ثابت می‌کنیم (نتیجه می‌گیریم) که formula_2. تعدادی دیگر از قواعد به این شکل هستند: مثال‌ها. formula_16 formula_22 formula_28
قورباغه آب‌تراوه یا قورباغه خاوری بالو ، گونه‌ای از قورباغه‌های خانواده زبان‌چنگالیان و احتمالاً بومی بورنئو است. قورباغه خاوری بالو در شمال غربی بورنئو (ساراواک، مالزی، برونئی، و کالیمانتان، اندونزی) یافت می‌شود و همچنین یک بار در لامپونگ، سوماترا ثبت شده‌است، اگرچه مورد دوم مشکوک است. نام آن به جای‌نماد آن، «کوه کینا بالو، شمال بورنئو» اشاره دارد. زیستگاه. قورباغه آب‌تراوه در حوضچه‌های کم‌عمق یا فرورفتگی‌های پر از آب زندگی می‌کند که در آن آب شفاف در پایه یک شیب به بیرون نفوذ می‌کند. قورباغه‌ها در لایه آب
شیب به بیرون نفوذ می‌کند. قورباغه‌ها در لایه آب کم‌عمقی زندگی می‌کنند که بستر برگ را در مناطق تراوه می‌پوشاند. آنها شکارچی هستند و بی‌مهرگان کوچک را می‌بلعند. این گونه به دلیل نابودی زیستگاه ناشی از قطع درختان در معرض تهدید است.
سمندر آب‌تراوه ، یک گونه کوچک و خشکی‌زی از سمندرهای خانواده سمندران بی‌شش و بومی ایالات متحده است. آنها در مناطق کوچکی از تنسی، کارولینای شمالی، جورجیا و آلاباما یافت می‌شوند. زیستگاه طبیعی آن جنگل‌های معتدل، رودخانه‌های متناوب و چشمه‌های آب شیرین است. نام خود را از آب‌تراوه‌های اطراف آن گرفته‌است. از نظر ظاهر و تاریخچه زندگی خود بسیار شبیه سمندر کوتوله ("Desmognathus wrighti") است. این دو گونه با دیگر گونه‌های "Desmognathus" تفاوت زیادی دارند. آنها کوچک‌ترین سمندرها در این سرده هستند که طول آنها تنها به
سمندرها در این سرده هستند که طول آنها تنها به اندازه ۳ تا است. آنها همچنین تنها دو گونه زمینی هستند که مستقیماً در حال توسعه "Desmognathus" هستند. با این حال، اغلب دیده نمی‌شود که این دو گونه با هم همزیستی داشته باشند، و از نظر پراکندگی بر اساس ارتفاع متفاوت هستند. اگرچه استثناهایی هم وجود دارد، سمندر تراوش در حال حاضر در رده نزدیک تهدید قرار دارد و تعداد آن در اکثر ایالت‌هایی که در آنها یافت می‌شود در حال کاهش است. با نابودی زیستگاه تهدید می‌شود و قطع درختان تأثیر عمده‌ای دارد.
الکساندرا چِـیِک (؛ زادهٔ ۱۹۷۲) بازیگر و مجری اهل لهستان است. از فیلم‌ها یا مجموعه‌های تلویزیونی که وی در آن‌ها نقش داشته‌است، می‌توان به "تاج پادشاهان"، "تشخیص"، "پدر متیو"، "خانه کشیش"، "در خوشی و سختی"، "در خیابان سپولنی"، "حوزه استحفاظی ۱۳" و "طایفه" اشاره نمود.
ماتیلدا پودفیلیپسکا (؛ زادهٔ ۸ ژوئن ۱۹۸۰) بازیگر اهل لهستان است. از فیلم‌ها یا مجموعه‌های تلویزیونی که وی در آن‌ها نقش داشته‌است، می‌توان به "یولیا به خانه برمی‌گردد"، "تشخیص"، "ع چون عشق"، "کارآگاهان جنایی"، "خانه کشیش" و "بلفر" اشاره نمود.
خرچنگ‌شنی‌واران ، یک بالاخانواده از سخت‌پوستان ده پا ده‌پا است که به خرچنگ شنی یا خرچنگ نقب‌زن هم معروف هستند. بوم‌شناسی. خرچنگ‌شنی‌واران برای نقب زدن در سواحل شنی سازگار هستند، عادتی که آنها با خرچنگان قورباغه‌ای مشترک دارند، و تکامل موازی این دو گروه چشمگیر است. در خانواده خرچنگان شنی، بدن تقریباً بیضی‌شکل است، اولین ده‌پایان بدون چنگال هستند و پایانچه بلند است که هیچ‌کدام در گروه‌های مرتبط دیده نمی‌شوند. خرچنگ‌های شنی بر خلاف بسیاری از ده‌پاهای دیگر نمی‌توانند راه بروند. به جای آن، از پاهای خود برای
راه بروند. به جای آن، از پاهای خود برای حفاری در شن‌ها استفاده می‌کنند. اعضای خانواده خرچنگان شنی برای شنا، اروپودهای خود را تکان می‌دهند.
خرچنگان قورباغه‌ای ، خانواده‌ای از خرچنگهای نامعمول است که گاهی به دلیل ظاهر قورباغهمانند آنها به عنوان «خرچنگ قورباغه‌ای» شناخته می‌شود. بیشتر دانشمندان آنها را در میان خرچنگ‌های واقعی کاملاً ابتدایی می‌دانند. آنها به دلیل تکامل موازی یا تکامل همگرا شباهت زیادی به خرچنگان شنی (نامرتبط) دارند. در هر دو گروه، پنجه‌ها به ابزاری برای حفاری تبدیل می‌شوند و بدن به شکلی گرد است که به آسانی در ماسه دفن می‌شود. بر خلاف بیشتر خرچنگ‌های واقعی دیگر، شکم در خرچنگان قورباغه‌ای در زیر سفالوتوراکس پیچیده نمی‌شود. آنها
در زیر سفالوتوراکس پیچیده نمی‌شود. آنها بیشترِ زمان خود را در شن و ماسه با چشمان بیرون‌زده می‌گذرانند تا بتوانند طعمه‌های ناآگاه را بگیرند. آنها همچنین برای جفت‌گیری بیرون می‌آیند. خرچنگان قورباغه‌ای همه‌چیزخوار هستند و برخی از آنها ساردینلا، خرچنگ، میگو، دوکفه‌ای، سفره‌ماهی، هیدرووئید، غلاف‌ماهی و ماهی مرکب مصرف کرده‌اند. کهن‌ترین فسیل منتسب به خانواده Raninidae مربوط به آلبین است.
فلسفه ژاپن (به انگلیسی: Japanese philosophy) یا فلسفه ژاپنی در بستر تاریخ، تلفیقی از ادیان بومی شینتو و قاره‌ای، مانند بودیسم، تائوئیسم و کنفوسیوسیسم بوده‌است. پیش از این به‌شدت تحت تأثیر فلسفه چینی و هندی، مانند میتوگاکو و ذن بوده‌است، و اکنون بسیاری از فلسفه مدرن ژاپنی تحت تأثیر فلسفه غرب است. گفتمان روشن‌فکری توسط متفکران، اساتید، و رهبران سیاسی و مذهبی ژاپن ایجاد شد، که با خلاقیت، سنت‌های مذهبی و سیاسی اصیل خود را با مفاهیم کلیدی درهم آمیختند و از قرن هفتم میلادی، از سنت‌های بیگانه (اول از آسیای شرقی و
میلادی، از سنت‌های بیگانه (اول از آسیای شرقی و بعد از اروپای غربی و ایالات متحده) گرفته و بومی کردند. فیلسوفان ژاپنی، مانند همتایان غربی به دنبال پاسخ سؤالاتی در مورد دانش (معرفت‌شناسی)، کنش اخلاقی (اخلاق)، رابطه بین هنر و زیبایی (زیبایی‌شناسی) و ماهیت حقیقت (متافیزیک) بودند. تفاوت آن‌ها در پیش‌فرض‌های متفاوتی است که برای یافتن پاسخ این پرسش‌ها در نظر گرفتند. فیلسوفان غربی مجموعه‌ای از اضداد مطرح می‌کنند - جسم و ذهن، خود و دیگری، هنرمند و صحنه، واقع و ظاهر - و سعی می‌کنند بر فاصله بین آن‌ها پل بزنند.
ظاهر - و سعی می‌کنند بر فاصله بین آن‌ها پل بزنند. فیلسوفان ژاپنی، برعکس برای فهم، چگونگی هم‌پوشانی این تضادهای آشکار تلاش می‌کنند. در نتیجه، فلسفه ژاپنی به اجزاء یا ذات‌های مستقل نمی‌پردازد، بلکه فرایندها و ترکیبات مرتبط با هم را در نظر دارد. سیر تکاملی فلسفه ژاپن را می‌توان به پنج مرحله تقسیم کرد: باستان، کلاسیک، قرون وسطی، اوایل مدرن و مدرن. اندیشه باستان و قرون وسطی. قبل از استقرار فئودالیسم در ژاپن، جریان اصلی تفکر ژاپنی متعلق به بودیسم بود. فرهنگ بودایی که با اهداف سیاسی توسط شاهزاده شوتوکو تایشی بسط
که با اهداف سیاسی توسط شاهزاده شوتوکو تایشی بسط داده شد، به‌عنوان تفکری در «ایمن‌سازی کشور» در دوره نارا رایج شد. هنگامی که دوره هیان (۷۹۴–۱۱۸۵) آغاز شد، به‌جای «اندیشه ایمن‌سازی کشور»، نوعی از بودیسم که با نام میکیو شناخته می‌شود، رواج یافت. در اواخر دوران اشرافی که بدبینی‌ها نسبت به «اعتقاد به این‌که بودیسم در روزهای آخر این جهان رو به افول خواهد رفت» رواج یافت، جنبش‌های «قلمرو آسمانی بودا» (سرزمین موعود بودا)، «زندگی آینده» را به‌عنوان ابزاری برای مقابله با ناامیدی گسترش دادند. در طول دوره کاماکورا
با ناامیدی گسترش دادند. در طول دوره کاماکورا (۱۱۸۵–۱۳۳۳) که حکومتی تحت سلطه طبقه سامورایی‌ها آغاز شد، بودیسم «جدید» مورد اقبال طبقه تازه‌برخاسته (سامورایی) قرار گرفت.. ورود بودیسم و آغاز نفوذ در ژاپن. در ژاپن باستان، ورود بودیسم ارتباط نزدیکی با ساختار ملی و تمرکز قدرت دارد. شاهزاده شوتوکو و خانواده سوگا با خانواده مونونوب که مذهب باستانی ژاپن را اداره می‌کردند، جنگیدند و بر آن غلبه کردند و طرحی برای حکومت ملی بر اساس یکپارچه‌سازی نظام قانونی و بودیسم تدوین کردند. شاهزاده شوتوکو که نایب‌السلطنه امپراتور
کردند. شاهزاده شوتوکو که نایب‌السلطنه امپراتور سوئیکو بود، در حین همکاری با خانواده سوگا، درک عمیقی از بودیسم «خارجی» (خارج از مرزهای ژاپن) ارائه داد، و خواستار استفاده از بودیسم، برای تثبیت سیاست ملی شد. این تفکر، که صلح و امنیت ملی از طریق قدرت بودیسم به وجود آمده‌است، تفکر «ایمن‌سازی کشور» نامیده می‌شود. در دوره نارا، به‌ویژه در زمان امپراتور شومو، معابد کوکوبون جی و کوکوبون نی جی در سراسر کشور و معبد تودای جی و دایبوتسو در نارا ساخته شدند. سیاست بودایی دولت در دوره نارا به اوج خود رسید، و جیان‌ژن از
دولت در دوره نارا به اوج خود رسید، و جیان‌ژن از سلسله تانگ که تفکر انتصاب امپراتوری را به معبد تودای جی آورد. در حالی که بودیسم نارا تنها از اندیشه «ایمن‌سازی کشور» پیروی می‌کرد، بودیسم هی‌آن نه تنها صلح و امنیت ملی بلکه سود شخصی دنیوی را نیز به ارمغان آورد؛ زیرا پیروان بودیسم هی‌آن مکرراً در کوه‌ها اعمال سخت زاهدانه، افسون‌ها و نیایش‌ها انجام می‌دادند. که بودیسم میکیو نامیده شد. کوکای، یک راهب بودایی، بودیسم چینی را در حین مأموریتی سیاسی در دربار چین آموخت و بودیسم ژاپنی را با شیوه‌های بودیسم چینی ترکیب
و بودیسم ژاپنی را با شیوه‌های بودیسم چینی ترکیب کرد تا بودیسم شینگون ژاپنی را تشکیل دهد. سایچو، یک راهب بودایی که به چین نیز سفر کرد، اعمال فرقه تندای چینی را آموخت و استدلال کرد که آموزه‌های لوتوس سوترا باید هسته بودیسم ژاپنی باشد. در اواخر عصر هی‌آن، تمرکز بودیسم هی‌آن راهبان بودایی را وادار کرد تا «عصر گناه‌آلود» را اعلام کنند که در آن امکان رهایی در این جهان انکار شد و بنابراین گرایش به دنبال تناسخ در بهشت بودایی‌ها پس از مرگ به‌وجود آمد. علاوه بر این، این تفکر جدید که «بودیسم در روزهای آخر این جهان رو
تفکر جدید که «بودیسم در روزهای آخر این جهان رو به زوال خواهد رفت» منجر به ظهور جنبش «سرزمین آسمانی بودا» شد. این جنبش به رهبری کویا، یکی از پیروان بودیسم سرزمین آسمانی بودا، به آمیتاباها موعظه کرد و آموزش داد که همه مردم می‌توانند به بهشت بودایی برسند، نه فقط راهبان بودایی. بودیسم کاماکورا. ایمان جودو که تحت تأثیر فرقه جودو در اواخر دوره هی‌آن قرار گرفت، بر رستگاری از طریق خیرخواهی آمیتابا تکیه دارد و با قدرت آن تسکین می‌یابد. هونن، که فرقه جودو بودیسم را آغاز کرد، سایر اعمال زاهدانه را به‌کلی کنار گذاشت.
کرد، سایر اعمال زاهدانه را به‌کلی کنار گذاشت. او شاگردانش را موعظه می‌کرد که به آمیتابا ایمان بیاورند و با جدیت «نامو آمیدا بوتسو» بخوانند و به بهشت بروند. شاگرد او، شینران که بودیسم سرزمین آسمانی را آغاز کرد، به‌طور کامل تعالیم هونن را اجرا کرد و «وابستگی مطلق» را موعظه کرد. علاوه بر این، شینران مدافع این بود که هدف امداد آمیتابها، جنایتکاری است که از خود جنایتکار دنیوی آگاه است. ایپن، که فرقه جیشو را بنا نهاد، «رقص مذهبی سرود» را معرفی کرد. برخلاف باور فرقه جودو، بودیسم ذن تلاش می‌کند تا با مراقبه، ذن از
جودو، بودیسم ذن تلاش می‌کند تا با مراقبه، ذن از نظر روحی بیدار شود. میوآن ایسای فرقه رینزای را در چین آموخت. او به دانش‌آموزان یک مسئله دشوار داد و آن‌ها را وادار کرد تا آن را حل کنند و خودبه‌خود روشن شوند. رینزای ذن به‌طور گسترده توسط طبقه سامورایی در دوره کاماکورا حمایت می‌شد. دوگن فرقه سوتو را در چین آموخت. او در مخالفت با میوآن ایسای، با مراقبه نشسته جدی (زازن) به تبلیغ روشنگری پرداخت. سوتو ذن توسط سامورایی‌های محلی حمایت می‌شد. اکثر مکاتب بودیسم نیچیرن (به ژاپنی: 法華系仏教 Hokke-kei Bukkyō) از کشیش و معلم
(به ژاپنی: 法華系仏教 Hokke-kei Bukkyō) از کشیش و معلم نیچیرن به‌عنوان پدر بنیان‌گذار یاد می‌کنند. او در آموزه‌های خود بر برتری لوتوس سوترا تأکید کرد. او از دست‌یابی به بودا در طول زندگی خود دفاع می‌کرد و تفسیر او از آموزه‌های بودایی را شکل صحیح تمرین برای نقشه روز آخر قانون می‌دانست. یکی از رساله‌های مهم او «"ریشو آنکوکورون"» (دربارهٔ آموزش صحیح برای صلح زمین) است. خواندن مانترای "نامو میوهو رنگه کیو (Namu Myōhō Renge Kyō)" تا به امروز تمرین اصلی تمام مدارس و سازمان‌های بودایی نیچیرن است. تفکر مدرن اولیه. در
سازمان‌های بودایی نیچیرن است. تفکر مدرن اولیه. در حالی که تفکر باستانی و قرون وسطایی ژاپن به بودیسم نزدیک بود، تفکر مدرن اولیه ژاپن عمدتاً کنفوسیوسیسم یا نئوکنفوسیوس بود، که برای مطالعه توسط شوگونات توکوگاوا تعیین شد. علاوه بر این، کنفوسیوسیسم عقلانی کوکوگاکو، رانگاکو و افکار عمومی را پس از دوره میانی ادو تحریک کرد. کنفوسیوسیسم. در دوره ادو، مطالعه کنفوسیوسیسم مجاز بود. مکاتب مختلف نئوکنفوسیوسیسم رایج بود. مکتب نئوکنفوسیوس‌گرایی ژو شی به نظم فئودالی خانواده‌مانند احترام می‌گذاشت که از موقعیت‌های اجتماعی