payamvha/North_RAG huggingface dataset:
بخشی از یک پدیده تاریخی بزرگتر دزدی دریایی بود، زیرا این وضعیت نزدیک تمام مسیرهای تجاری و اکتشافی اصلی در پنج اقیانوس وجود داشت. دزدی دریایی در فرهنگ عامه. بسیاری از داستان‌های تخیلی مربوط به دزدان دریایی و دزدی دریایی در دریای کارائیب اتفاق می‌افتد.
پارک سانگوو (Park Sangwoo) (Hangul 박상우؛ زادهٔ ۲ ژوئیه ۱۹۵۸) نویسنده اهل کره جنوبی است. در سال ۱۹۹۹ او بیست و سومین جایزه ادبی یی سانگ را برای داستان کوتاه خود " "Nae maeumui oktapbang" " (내 마음의 옥탑방 اتاق زیر شیروانی قلب من) دریافت کرد. او در دوران دانشجویی بیشتر شعر می‌گفت، اما پس از اینکه شاهد خودکشی یکی از دوستانش ناامیدش از آشفتگی سیاسی کره جنوبی در سال ۱۹۸۰ بود، شعر را رها کرد و داستان نوشت. آثار. ۱. 비밀 문장 (۲۰۱۶) "جملات مخفی" (۲۰۱۶) ۲. 인생을 충전하는 ۹۹가지 이야기 (۲۰۱۱) "۹۹ داستان برای شارژ مجدد زندگی شما" (۲۰۱۱)
"۹۹ داستان برای شارژ مجدد زندگی شما" (۲۰۱۱) ۳. 작가 (۲۰۰۹) "نویسنده" (۲۰۰۹) ۴. 인형의 마을 (۲۰۰۸) "دهکده عروسک‌ها" (۲۰۰۸) ۵. 혼자일 때 그곳에 간다 (۲۰۰۸) "وقتی تنها هستم به آنجا می‌روم" (۲۰۰۸) ۶. 짬봉 (۲۰۰۷) "Jjamppong" (۲۰۰۷) ۷. 길모퉁이 추락천사 (۲۰۰۶) "فرشته افتاده در گوشه و اطراف" (۲۰۰۶) ۸. 화성 (۲۰۰۵) "مریخ" (۲۰۰۵) ۹. 칼 (۲۰۰۵) "چاقو" (۲۰۰۵) ۱۰. 지붕 (۲۰۰۵) "سقف" (۲۰۰۵) ۱۱. 사랑보다 낯선 (۲۰۰۴) "غریب تر از عشق" (۲۰۰۴) ۱۲. 반짝이는 것은 모두 혼자다 (۲۰۰۳) "همه آنچه که می‌درخشد تنهاست" (۲۰۰۳) ۱۳. 노란 잠수함 (۲۰۰۳) "زیردریایی زرد" (۲۰۰۳) ۱۴. 열대야 (۲۰۰۳)
잠수함 (۲۰۰۳) "زیردریایی زرد" (۲۰۰۳) ۱۴. 열대야 (۲۰۰۳) "شب گرمسیری" (۲۰۰۳) ۱۵. 백마، 그 폐허 (۲۰۰۳) "خرابه Baekma" (۲۰۰۳) ۱۶. 가시면류관 초상 (۲۰۰۳) "پرتره تاج خارها" (۲۰۰۳) ۱۷. 산타페 (۲۰۰۲) "سانتافه" (۲۰۰۲) ۱۸. 내 마음의 옥탑방 (۲۰۰۲) "اتاق زیر شیروانی قلب من" (۲۰۰۲) ۱۹. 말무리 반도 (۲۰۰۲) "شبه جزیره اسب‌های وحشی" (۲۰۰۲) ۲۰. 까마귀떼 그림자 (۲۰۰۱) "Shadows Cast by a Murder of Crows" (2001) ۲۱. 내 영혼은 길 위에 있다 (۲۰۰۰) "روح من در راه است" (۲۰۰۰) ۲۲. 사탄의 마을에 내리는 비 (۲۰۰۰) "باران در دهکده شیطان" (۲۰۰۰) ۲۳. 따뜻한 집 (۱۹۹۴) "خانه گرم" (۱۹۹۴) ۲۴. 청춘의 동쪽
۲۳. 따뜻한 집 (۱۹۹۴) "خانه گرم" (۱۹۹۴) ۲۴. 청춘의 동쪽 (۱۹۹۹) "شرق جوانان" (۱۹۹۹) ۲۵. 카시오페아 (۱۹۹۷) "Cassiopeia" (1997) ۲۶. 소설가는 유서를 남기지 않는다 (۱۹۹۶) "رمان‌نویس وصیت نامه ای را ترک نمی‌کند" (۱۹۹۶) ۲۷. 백야 (۱۹۹۶) "شب سفید" (۱۹۹۶) ۲۸. 블루 노트 (۱۹۹۶) "یادداشت آبی" (۱۹۹۶) ۲۹. 호텔 캘리포니아 (۱۹۹۶) "هتل کالیفرنیا" (۱۹۹۶) ۳۰. 독산동 천사의 시 (۱۹۹۵) "شعر فرشته دوکسان دونگ" (۱۹۹۵) ۳۱. 섬 그리고 트라이앵글 ۱، ۲، 3 (1994) "جزیره و مثلث جلد ۱–۳" (۱۹۹۴) ۳۲. 나는 인간의 빙하기로 간다 (۱۹۹۳) "من برای عصر یخبندان انسان‌ها را ترک می‌کنم" (۱۹۹۳) ۳۳. 술병에 별이 떨어진다 (۱۹۹۳)
را ترک می‌کنم" (۱۹۹۳) ۳۳. 술병에 별이 떨어진다 (۱۹۹۳) "سقوط ستاره‌ها روی بطری مشروب" (۱۹۹۳) ۳۴. 시인 마태오 (۱۹۹۲) "متیو شاعر" (۱۹۹۲) ۳۵. 샤갈의 마을에 내리는 눈 (۱۹۹۱) "برف که بر دهکده شاگال می‌بارد" (۱۹۹۱) ۳۶. 지구인의 늦은 하오 (۱۹۹۰) "بعد از ظهر برای مردم روی زمین" (۱۹۹۰) ۳۷. 사람구경 (۱۹۸۸) "مشاهده مردم" (۱۹۸۸) آثار در ترجمه. 1.荆棘冠冕的画像 (چینی)
دزدی دریایی در خلیج گینه بر تعدادی از کشورهای غرب آفریقا و همچنین به‌طور گسترده‌تر بر جامعه بین‌المللی تأثیر می‌گذارد. در سال ۲۰۱۱، این موضوع به یک موضوع نگران‌کننده جهانی تبدیل شد. دزدان دریایی در خلیج گینه اغلب بخشی از شرکت‌های جنایی به شدت مسلح هستند که از روش‌های خشونت‌آمیز برای سرقت محموله‌های نفتی استفاده می‌کنند. در سال ۲۰۱۲، دفتر بین‌المللی دریایی، اقیانوس‌ها فراتر از دزدی دریایی و برنامه واکنش بشردوستانه دزدی دریایی گزارش دادند که تعداد حملات به کشتی‌ها توسط دزدان دریایی آفریقای غربی به بالاترین
توسط دزدان دریایی آفریقای غربی به بالاترین سطح جهانی رسیده‌است و در طول سال ۹۶۶ دریانورد مورد حمله قرار گرفته‌اند. بر اساس گزارش گروه کنترل خطرات، حملات دزدان دریایی در خلیج گینه تا اواسط نوامبر ۲۰۱۳ سطح ثابتی از حدود ۱۰۰ تلاش برای کشتی‌ربایی در سال را حفظ کرده‌است، که پس از تنگه ملاکا در جنوب شرقی آسیا در رده دوم قرار دارد. دزدی دریایی در خلیج گینه همچنان یک نگرانی برای صنعت کشتیرانی است که به‌طور قابل توجهی تحت تأثیر قرار گرفته‌است. در عین حال، دولت‌های منطقه به‌طور کلی تأکید می‌کنند که مبارزه با دزدی
منطقه به‌طور کلی تأکید می‌کنند که مبارزه با دزدی دریایی مستلزم درک گسترده‌ای از امنیت دریایی در سراسر خلیج گینه است.
فیلیپ آر. زیمرمن (متولد ۱۹۵۴) دانشمند کامپیوتر و رمزنگار آمریکایی است. او خالق پی‌جی‌پی، پرکاربردترین نرم‌افزار رمزگذاری ایمیل در جهان است. سابقه. او در کمدن، نیوجرسی به دنیا آمد. زیمرمن در سال ۱۹۷۸ مدرک کارشناسی علوم کامپیوتر خود را از دانشگاه فلوریدا آتلانتیک در بوکا راتون، فلوریدا دریافت کرد. در دهه ۱۹۸۰، زیمرمن در بولدر، کلرادو به عنوان مهندس نرم‌افزار در کمپین فریز سلاح‌های هسته‌ای به عنوان یک تحلیلگر سیاست نظامی کار کرد.
ژو خاوری (به چینی: 東周؛ به پین‌یین: "Dōngzhōu؛" ۷۷۰–۲۵۶ پ. م)؛ بخش دوم دودمان ژو در چین باستان است. این بخش به دو دوره تقسیم می‌شود: دوره بهار و پاییز و دوره ایالت‌های جنگ‌طلب. در سال ۷۷۰ پ. م، پایتخت پادشاهی ژو از هائوجینگ (شهرستان چانگان در شهر شیان) به لویی (که امروزه به نام لوئویانگ، استان هنان معروف است) منتقل شد. این امر باعث آغاز دودمان ژو خاوی (بر خلاف دودمان ژو باختری) شد که به دلیل قرار گرفتن لویی در شرق هائوجینگ به این نام خوانده شد. بیش از ۲۵ پادشاه بر دودمان ژو شرقی سلطنت کردند که در مجموع ۵۱۵
بر دودمان ژو شرقی سلطنت کردند که در مجموع ۵۱۵ سال دوام آورد. تاریخچه. با مرگ پادشاه یو ژو، آخرین پادشاه دودمان ژو باختری، ولیعهد ییجیو توسط اشرافی از ایالت‌های ژنگ، لو، چین و مرزبان شن به عنوان پادشاه پینگ ژو معرفی شد. در دومین سال سلطنت خود و پس از حمله چوانرونگ به هائوجینگ؛ پادشاه پینگ پایتخت را به شرق به لویی منتقل کرد، این جابه‌جایی نشان‌دهنده پایان دودمان ژو باختری است. نیمه نخست دودمان ژو خاوری، تقریباً از ۷۷۱ تا ۴۷۶ پ. م، دوره بهار و پاییز نامیده می‌شود، که طی آن حاکمان و مرزبان‌های بسیاری استقلال
که طی آن حاکمان و مرزبان‌های بسیاری استقلال منطقه‌ای به دست آوردند و دربار پادشاه در لویی را به چالش کشیدند و بین خود جنگ به راه انداختند. نیمه دوم این دودمان، از ۴۷۵ تا ۲۲۱ پ. م، دوره ایالت‌های جنگ‌طلب نامیده می‌شود، که در طی آن پادشاه ژو به تدریج قدرت خود را از دست داد و صرفاً به عنوان یک مقام اسمی حکومت می‌کرد. پس از انتقال پایتخت به شرق، خانواده سلطنتی ژو در وضعیت انحطاط قرار گرفت. همچنین محبوبیت پادشاه پینگ با انتشار شایعاتی مبنی بر کشتن پدرش کاهش یافت. با قدرتمند شدن روزافزون خراج‌گزاران با تقویت
با قدرتمند شدن روزافزون خراج‌گزاران با تقویت موقعیت خود از طریق شکست سایر ایالت‌های رقیب و افزایش تهاجم به کشورهای همسایه، پادشاه ژو قادر به تسلط بر کشور نبود. او باید دائماً برای کمک به خراج‌گزاران قدرتمند متوسل شود. مهم‌ترین خراج‌گزاران (که بعدها به عنوان دوازده خراج‌گزان شناخته می‌شوند) در نشست‌های منظمی گرد هم می‌آمدند و در آن در مورد مسائل مهم مانند لشکرکشی‌های نظامی علیه گروه‌های خارجی یا علیه اشراف متخلف تصمیم می‌گرفتند. در طول این نشست‌ها، گاهی یکی از فرمانروایان خراج‌گزار فرادست اعلام می‌شد.
یکی از فرمانروایان خراج‌گزار فرادست اعلام می‌شد. صدراعظم گوان ژونگ از چی، سیاست «به پادشاه احترام بگذارید، بربرها را اخراج کنید» (به چینی: 尊王攘夷، نگاه کنید به سوننو جوئی) آغاز کرد. حاکم هوان چی با پذیرفتن و پایبندی به آن، خراج‌گزاران را گرد هم آورد تا تهدید بربرها را از کشور از بین ببرد. در دوره ایالت‌های جنگ‌طلب، بسیاری از رهبران خراج‌گزار ادعای پادشاهی کردند و در نتیجه نفوذ خاندان سلطنتی ژو محدودتر شد. در سال 635 m. l، آشوب شاهزاده دای اتفاق افتاد. پادشاه شیانگ ژو برای کمک به حاکم ون جین مراجعه کرد، او
شیانگ ژو برای کمک به حاکم ون جین مراجعه کرد، او شاهزاده دای را کشت و حکمرانی بر هنی و یانگفان پاداش گرفت. در سال ۶۳۲ پ. م، پادشاه شیانگ ژو توسط حاکم ون جین مجبور شد در نشست خراج‌گزاران در جیانتو شرکت کند. در سال ۶۰۶ پ. م، پادشاه ژوانگ چو برای اولین بار در مورد «وزن دیگ‌ها» (问鼎之轻重) پرس‌وجو کرد اما وزیر ژو وانگ سون من (王孙满) او را به تندی رد کرد. پرسیدن چنین سؤالی در آن زمان چالشی مستقیم برای قدرت دودمان حاکم بود. در زمان پادشاه نان ژو، پادشاهان ژو تقریباً تمام قدرت سیاسی و نظامی خود را از دست داده بودند،
تمام قدرت سیاسی و نظامی خود را از دست داده بودند، زیرا حتی سرزمین پادشاهی باقیمانده آن‌ها به دو ایالت یا دسته تقسیم شد که توسط اربابان فئودال رقیب رهبری می‌شد: ژو باختری، جایی که پایتخت وانگ‌چنگ بود. واقع شده‌است، و ژو خاوری، در مرکز چنگژو و کونگ. پادشاه نان ژو موفق شد دودمان تضعیف شده خود را از طریق دیپلماسی و توطئه به مدت پنجاه و نه سال حفظ کند تا اینکه در سال ۲۵۶ پ. م توسط چین از سلطنت خلع شد و درگذشت. هفت سال بعد، ژو باختری نیز توسط چین فتح شد. سیاست‌ها. این دوره نقطه عطف بزرگی را در تاریخ چین رقم زد،
این دوره نقطه عطف بزرگی را در تاریخ چین رقم زد، زیرا مواد غالب ابزارسازی در پایان دوره به آهن تبدیل شد. اعتقاد بر این است که دوره ژو خاوری آغاز عصر آهن در چین است. توسعه قابل توجهی در کشاورزی با افزایش متوالی جمعیت صورت گرفت. دائماً بین خراج‌گزان برا رسیدن به منابع و زمین‌ها جنگ می‌شد. مردم شروع به استفاده از سکه‌های مسی کردند. آموزش برای غیرنظامیان همگانی شد. مرزهای بین اشراف و عوام فروکش کرد. دگرگونی انقلابی جامعه در حال رخ دادن بود، که سیستم قبیله‌ای پدرسالار ساخته شده توسط دودمان ژو دیگر نمی‌توانست با
ساخته شده توسط دودمان ژو دیگر نمی‌توانست با آن سازگار شود.
زالومون فرانک (؛ ۶ مارس ۱۶۵۹ – ۱۱ ژوئیه ۱۷۲۵) یک وکیل، دانشمند و شاعر اهل آلمان بود. زالومون فرانک نویسندهٔ لیبرتوهای برخی از آثار مشهور یوهان سباستیان باخ بود. وی هم‌عصر باخ بود و چون او ساکن شهر وایمار بود. فرانک دانش‌آموختهٔ رشته‌های الهیات و حقوق و در شهرهای تسویکاو، آرنشتات و وایمار مشاغل دولتی داشت. همکاری او با باخ از سال ۱۷۱۳ آغاز شد.
بارتولد هاینریش بروکس (؛ ۲۲ سپتامبر ۱۶۸۰–۱۶ ژانویهٔ ۱۷۴۷) شاعر اهل آلمان بود. زندگی‌نامه. او دانش‌آموختهٔ دانش نظری حقوق در دانشگاه هاله-ویتنبرگ بود و بعد از سفرهای زیاد به ایتالیا، فرانسه و هلند سرانجام در هامبورگ سکنی گزید و در همان‌جا درگذشت. فعالیت ادبی. آثار شعری او در ۹ جلد منتشر شد. وی همچنین برخی آثار الکساندر پوپ، جیمز تامسون و جیامباتیستا مارینو را به آلمانی ترجمه کرد. از برخی از لیبرتوهای وی در اوراتوریوهای مصائب عیسی استفاده شده و بزرگانی چون جرج فردریک هندل، گئورگ فیلیپ تیلمان، یوهان ماتزون،
فردریک هندل، گئورگ فیلیپ تیلمان، یوهان ماتزون، یوهان فریدریش فاش و یوهان سباستیان باخ از لیبرتوهای او در موسیقی خود استفاده کردند.
سی‌پی\ام، که در ابتدا مخفف برنامه کنترل\مانیتور و بعداً برنامه کنترل برای میکرو کامپیوترها بود، سیستم عامل با تولید انبوه در بازار که در سال ۱۹۷۴ برای میکرو کامپیوترها اینتل ۸۰۸۰ \ ۸۵ - توسط گری کیلدال از دیجیتال ریسرچ در ابتدا محدود به تک کار بر روی پردازنده های ۸ بیتی و حداکثر ۶۴ کیلوبایت حافظه بود، نسخه های بعدی سی‌پی\ام تغییرات چند کاربره را اضافه کردند و به پردازنده های ۱۶ بیتی منتقل شدند. ترکیب کامپیوترهای اس-۱۰۰ و سی‌پی\ام به استاندارد اولیه در صنعت ریز کامپیوتر تبدیل شد. این پلت فرم کامپیوتری در
ریز کامپیوتر تبدیل شد. این پلت فرم کامپیوتری در اواخر دهه ۱۹۷۰ و تا اواسط دهه ۱۹۸۰ به طور گسترده در تجارت مورد استفاده قرار گرفت. سی‌پی\ام اندازه بازار را برای سخت‌افزار و نرم‌افزار با کاهش بسیار زیاد برنامه‌نویسی مورد نیاز برای نصب یک برنامه کاربردی بر روی رایانه سازنده جدید افزایش داد. یکی از محرک‌های مهم نوآوری نرم‌افزار، ظهور میکروکامپیوترهای کم‌هزینه (نسبتاً) کم‌هزینه‌ای بود که سی‌پی\ام را اجرا می‌کردند، زیرا برنامه‌نویسان و هکرهای مستقل آنها را خریداری کردند و ساخته‌هایشان را در گروه‌های کاربری به
کردند و ساخته‌هایشان را در گروه‌های کاربری به اشتراک گذاشتند. سی‌پی\ام در نهایت توسط داس پس از معرفی آی‌بی‌ام پی‌سی در سال ۱۹۸۱ جایگزین شد.
گردشگری پزشکی در مالزی، طبق اعلام شورای سفر بهداشت و درمان مالزی (ام اچ تی سی)، بنابر گزارش‌ها این کشور در سال ۲۰۱۱ بالغ بر ۶۴۱٬۰۰۰ نفر بیمار خارجی، در سال ۲۰۱۲ تعداد ۷۲۸٬۸۰۰ نفر، در سال ۲۰۱۳ تعداد ۸۸۱٬۰۰۰ نفر، در سال ۲۰۱۴ تعداد ۸۸۲٬۰۰۰ نفر، در سال ۲۰۱۵ تعداد ۸۵۹٬۰۰۰ نفر و در سال ۲۰۱۶ تعداد ۹۲۱٬۰۰۰ نفر را پذیرش نموده است. آمار گردشگری پزشکی مالزی از تعداد گزارش شده تمام بیماران خارجی که با بهره بردن از تسهیلات و امکانات پزشکی تأیید شده، توسط شورای سفر بهداشت و درمان مالزی تحت درمان قرار گرفته‌اند، به دست
و درمان مالزی تحت درمان قرار گرفته‌اند، به دست آمده است. این آمار تمام بیماران ثبت شده با گذرنامه خارجی را در بر می‌گیرد، که به صورت پیش فرض شامل خارجی‌های دور از وطن، مهاجران، مسافران با فعالیت تجاری و مسافرینی که در روزهای تعطیل به سفر می‌روند می‌باشد که ممکن است بهره بردن از خدمات درمانی هدف اصلی آنها از اقامت در کشور نبوده است. شمار وسائل پزشکی مورد حمایت شورای سفر بهداشت و درمان مالزی با گذر سال‌ها در کشور افزایش یافته است (به عنوان مثال ۳۵ عدد در سال ۲۰۰۹، ۴۹ عدد در سال ۲۰۱۱، ۶۳ عدد در سال ۲۰۱۲، ۷۲
۲۰۰۹، ۴۹ عدد در سال ۲۰۱۱، ۶۳ عدد در سال ۲۰۱۲، ۷۲ عدد در سال ۲۰۱۳ و ۷۸ عدد در سال ۲۰۱۴)، که در افزایش آمار رسمی بیماران خارجی ایفای نقش می‌کند. مالزی در فهرست ۱۰ مقصد برتر گردشگری دنیا، در کتاب راهنمای گردشگری پزشکی بیماران فراتر از مرزها (Patients Beyond Borders)، قرار گرفته است.
بیگانه -(انگلیسی: Alienoid) یک فیلم اکشن و خیال‌پردازی علمی محصول سال ۲۰۲۲ سینمای کره جنوبی به کارگردانی چوی دونگ-هون با بازی ریو جون-یول، کیم وو-بین، کیم ته-ری، سو جی سوب، یوم جونگ-آه، جو وو-جین و شین جونگ-گون است. قسمت دوم این فیلم برای اکران در سال ۲۰۲۳ برنامه‌ریزی شده‌است. داستان. این فیلم داستان خارق‌العاده‌ای را به تصویر می‌کشد که با باز شدن دروازه‌های زمان بین اواخر گوریو و زمان حال در سال ۲۰۲۲، زمانی که بیگانگان ظاهر می‌شوند، باز می‌شود. تولید. فیلمبرداری در مارس ۲۰۲۰ آغاز شد. هر دو قسمت اول و دوم
در مارس ۲۰۲۰ آغاز شد. هر دو قسمت اول و دوم به مدت ۱۳ ماه به‌طور همزمان فیلمبرداری شدند. فیلمبرداری در آوریل ۲۰۲۱ به پایان رسید. طبق گزارش‌ها، فیلمبرداری در آندونگ، استان گیونگ‌سانگ شمالی انجام شد. هزینه تولید ساخت این دو قسمت ۴۰ میلیارد وون کره جنوبی برآورد شد. انتشار. در ۲۰ ژوئیه ۲۰۲۲ در قالب‌های آی‌مکس و 4DX منتشر شد. بازخوردها. این فیلم با استقبال متفاوت منتقدان فیلم کره جنوبی مواجه شد. برخی جهان بینی منحصر به فرد بیگانه ارائه شده را ستایش می‌کنند، در حالی که برخی دیگر به پتانسیل سردرگمی از نظر شخصیت‌ها
که برخی دیگر به پتانسیل سردرگمی از نظر شخصیت‌ها و داستان‌های آن و حواس‌پرتی ناشی از اختلاط بیش از حد عناصر مختلف اشاره می‌کنند. با این حال، به نظر می‌رسید که بسیاری از مخاطبان از تلاش کارگردان برای خلق چیزی جدید قدردانی می‌کنند.
گری آرلن کیلدال (؛ ۱۹ می ۱۹۴۲ – ۱۱ ژوئیه ۱۹۹۴) دانشمند کامپیوتر و کارآفرین ریزرایانه آمریکایی بود. در طول دهه ۱۹۷۰، کیلدال سیستم عامل سی‌پی\ام را در میان سایر سیستم عامل‌ها و ابزارهای برنامه‌نویسی ایجاد کرد، و متعاقباً دیجیتال ریسرج (یا "دی‌آرآی") را برای بازاریابی و فروش محصولات نرم‌افزاری خود تأسیس کرد. کیلدال یکی از اولین افرادی بود که ریزپردازنده‌ها را به‌عنوان رایانه‌های کاملاً توانمند (و نه صرفاً به‌عنوان کنترل‌کننده تجهیزات) تشخیص داد و شرکتی را پیرامون این مفهوم سازماندهی کرد. با توجه به دستاوردهای
این مفهوم سازماندهی کرد. با توجه به دستاوردهای خود در این دوران، کیلدال از پیشگامان انقلاب رایانه‌های شخصی در نظر گرفته می‌شود. در طول دهه ۱۹۸۰، کیلدال همچنین به عنوان میزبان مشترک (به همراه استوارت چیفت) "کامپیوتر کرانیکل"، یک برنامه اطلاعاتی هفتگی که آخرین تحولات در رایانه‌های شخصی را پوشش می‌داد، در پی‌بی‌اس ظاهر شد. اگرچه حرفه کیلدال در محاسبات بیش از دو دهه به طول انجامید، اما او عمدتاً در ارتباط با توسعه سیستم عامل سی‌پی\ام، یک سیستم عامل میکرو رایانه چند پلت فرم اولیه که شباهت‌های زیادی با
رایانه چند پلت فرم اولیه که شباهت‌های زیادی با ام‌اس-داسی که در رایانه شخصی آی‌بیآم استفاده شد، به یاد می‌آورند.
فاطمه خانم کمینه یکی از شاعران زن معروف آذربایجان در قرن نوزدهم بود. زندگی‌نامه. فاطمه خانم کمینه در سال ۱۸۴۱ در شهر شوشی به دنیا آمد. پدرش «میرزا بیگ‌بابا فنا» نیز شاعر بود. فاطمه خانم کمینه در شهر شوشی تحصیل گرفت. به خاطر اینکه یک زن تحصیل کرده بود مردم او را «میرزا فاطمه خانم» می‌نامیدند. وی بیشتر اشعارش را در سبک کلاسیک می‌سرود. میر محسن نواب در «تذکره نواب» از وجود ۴۰۰ شعر فاطمه خانم خبر داده‌است. فاطمه در تشکل ادبی «مجلس فراموشان» روشنفکران شوشی که هدایت آن بر عهده میرمحسون نواب بود و در محفل ادبی
هدایت آن بر عهده میرمحسون نواب بود و در محفل ادبی «مجلس اونس» حضور فعالی داشت. فاطمه خانم کمینه در سال ۱۸۹۸ در شوشی درگذشت. فریدون‌بیگ کوچرلی در نوشته خود دربارهٔ مرگ فاطمه خانم کمینه، او را «یکی از افراد نادر زمانه خود» دانسته‌است. خانواده. فاطمه خانم کمینه از خانواده «طاهرف‌ها»، یکی از خاندان اصیل شهر شوشی به‌شمار می‌رود. وی خویشاوند «طاهره طاهروا»، وزیر امور خارجه آذربایجان شوروی، و «میرزا حسن طاهرزاده»، چهارمین شیخ‌الاسلام قفقاز بود.
۱۹۶۰ تا ۱۹۶۵ مسئولیت وزارت کشور را در دست گرفت. زندگی‌نامه. خلیل محمدف در ۵ ماه مه سال ۱۹۱۶ در شهر شوشی به دنیا آمد. آموزش متوسطه در هنرستان دید. از سال ۱۹۳۷ در کارخانه لوکوموتیو در شهر قزل‌رُباط شروع به کار کرد. در سال ۱۹۳۹ به خدمت نظامی در ارتش سرخ فراخوانده شد و در گردان تانک شماره ۱۲۲ خدمت کرد. در سال ۱۹۴۱ به عضویت حزب کمونیست اتحاد شوروی درآمد. حضور در جنگ جهانی دوم. خلیل محمدف از ماه اکتبر سال ۱۹۴۱ به نبردها در جبهه مقدم جنگ جهانی دوم پیوست. به عنوان کمیسر در یک شرکت تولید تانک تعیین شد. در سال ۱۹۴۲
کمیسر در یک شرکت تولید تانک تعیین شد. در سال ۱۹۴۲ دوره‌های تکمیلی فرماندهان را پشت سر گذاشت. در نبردها برای تصرف شبه‌جزیره کریمه، اوکراین، رومانی، مجارستان و اتریش جنگید. در تابستان سال ۱۹۴۳ به عنوان فرمانده گردان تانک شماره ۱ از زیرمجموعه‌های تیپ تانک شماره ۳ سپاه تانک شمار ۲۳ منصوب شد. در ماه‌های اوت و سپتامبر سال ۱۹۴۳ در «تهاجم استراتژیک دونباس» حضور پیدا کرد. در تاریخ ۲۵ سپتامبر همان سال، به خلیل محمدف به خاطر عملکردش در آن نبرد، «نشان ستاره سرخ» اعطا شد. در ماه اکتبر در عملیات تهاجمی زاپوریژیا شرکت
شد. در ماه اکتبر در عملیات تهاجمی زاپوریژیا شرکت داشت. به خاطر خدماتش در این نبرد، در ۱۹ مارس سال ۱۹۴۴ از خلیل محمدف با اهدای نشان الکساندر نوسکی تقدیر شد. در ماه مارس سال ۱۹۴۴، در نبردها بر سر منطقه «شوچنخوسکی» جنگید. بابت عملکردش در این نبرد نشان پرچم سرخ را دریافت کرد. در عملیات دومین تهاجم یاش-کیشیناو نیز حضور فعالی پیدا کرد. در ۲۱ ماه اوت گردان تحت امر او از رود سیرت عبور کرده و بنابر گزارش‌ها، به همراه ۳ قطار و ۴ هزار نیروی نظامی شهر رومان را به کنترل خود درآورد. هرچند خلیل محمدف مجروح شد، ولی به
خود درآورد. هرچند خلیل محمدف مجروح شد، ولی به فرماندهی گردان خود در این نبردها ادامه داد. در ۱۵ روز نبرد در خاک رومانی، طبق گزارش‌ها، گردان وی چهار تانک، دو تجهیزات توپخانه‌ای خودکششی، ۶۴ اسلحه، ۱۹۱ خودروی نظامی و ۱۰۸ مسلسل را منهدم کرد و ۱۳۷۵ سرباز آلمانی را نیز کشت. در ۲۴ ماه مارس سال ۱۹۴۵ از خلیل محمدف با اعطای دو نشان قهرمان اتحاد شوروی و لنین تقدیر به عمل آمد. دوره پساجنگ. خلیل محمدف در سال ۱۹۴۶ با درجه سرگرد از ارتش بازنشسته شد. در بین سال‌ها ۱۹۵۱ الی ۱۹۵۲ دبیری اول کمیته حزب کمونیست در حومه
۱۹۵۱ الی ۱۹۵۲ دبیری اول کمیته حزب کمونیست در حومه «عزیزبیگف» را به عهده داشت. در سال ۱۹۵۵ از مدرسه عالی کمیته مرکزی حزب فارغ‌التحصیل شد. سپس در وزارت کشور آذربایجان شوروی شروع به کار کرد. در سال ۱۹۵۷ به معاونت وزارت کشور منصوب شد. در سال ۱۹۵۹ معاون اول وزیر کشور شد. در ۲۳ فوریه همان سال به رتبه «کمیسر پلیس درجه ۳» شوروی ارتقا یافت. در خلال ۳ نوامبر سال ۱۹۶۰ الی ۵ ژانویه ۱۹۶۵ سکان هدایت وزارت کشور آذربایجان شوروی که در سال ۱۹۶۲ به وزارت نظم عمومی تغییر نام داده شد را در دست گرفت. بعد با درجه سرلشکری پلیس
داده شد را در دست گرفت. بعد با درجه سرلشکری پلیس بازنشسته شد. از سال ۱۹۷۱ تا ۱۹۷۴ عهده‌دار ریاست «کمیته دولتی فرهنگ بدنی و ورزش آذربایجان» بود. خلیل محمدف در باکو زندگی می‌کرد و در ۲۱ فوریه ۱۹۸۹ در این شهر درگذشت. وی در باکو به خاک سپرده شد. یکی از کشتی‌های ناوگان تجاری وزارت بازرگانی دریایی نام خلیل محمدف را به یدک می‌کشید.
ریچارد هونیگزوالد (۱۸ ژوئیه ۱۸۷۵ در ماگیار-اوار در امپراتوری اتریش-مجارستان ( موشون ماگیارووار کنونی در مجارستان ) - ۱۱ ژوئن ۱۹۴۷ در نیوهیون، کانکتیکات ) فیلسوف مشهور متعلق به دایره وسیع‌تر نئو کانتیسم بود. زندگینامه. هونیگزوالد تحت نظر آلویس ریهل و الکسیوس فون ماینونگ در رشته پزشکی و فلسفه تحصیل کرد و از سال ۱۹۱۶ استاد فلسفه، روانشناسی و آموزش در برسلاو ( وروتسواو کنونی) بود. در آنجا او استاد ناظر پایان‌نامه‌ی دکترای نوربرت الیاس تا پایان آن در سال ۱۹۲۴ بود. او همچنین پس از شرکت در سمیناری که هونیگسوالد در
او همچنین پس از شرکت در سمیناری که هونیگسوالد در مورد فلسفه زبان برگزار کرد ، هانس گئورگ گادامر را برای تحصیل فلسفه تحت تاثیر قرار داد. از سال ۱۹۳۰استاد مونیخ بود. تأکید کار او بر نظریه شناخت از منظر اعتبار سنجی و فلسفه زبان بود. فراتر از آن، هونیگسوالد تلاش کرد تا روشی برای آموزش ایجاد کند که به طور یکسان برای علوم طبیعی و علوم انسانی قابل استفاده باشد. او همچنین به مسائل روانشناسی اندیشه و تعلیم و تربیت پرداخت. در سال ۱۹۳۳، به عنوان یک یهودی، پس از تصویب قانون احیای خدمات عمومی حرفه ای در آلمان، به طور
قانون احیای خدمات عمومی حرفه ای در آلمان، به طور اجباری بازنشسته شد. در زمان جشن کریستال ناخت ( "شب شیشه شکسته" ) در سال ۱۹۳۸، او سه هفته را در اردوگاه کار اجباری داخائو گذراند . در سال ۱۹۳۹با همسر و دخترش از طریق سوئیس به ایالات متحده مهاجرت کرد. کشف مجموعه نوشته‌های منتشر نشده هونیگسوالد به ترتیب پس از مراحلی که هرمان کوهن و پل ناتورپ (مرحله معرفت‌شناختی ) و هاینریش ریکرت ، ویلهلم ویندلبند و امیل لاسک (مرحله هستی‌شناختی -نظری) پایه‌گذاری کردند، به فاز سوم نئوکانتیانیسم منجر شد.
موتیف یا نقش‌مایه، نشانه، عنصر، نقش، یا المانی ست که با خصلت تکرار شوندگی، به عنوان الگو و پیش فرض در اثر تجسمی، نقش سازی می کند و باعث ایجاد طرح یا تصویر می گردد. تعریف و مختصات. در فرهنگ واژگان لانگمن با این مفهوم عام که «می‌تواند یکی از برجسته‌ترین ایده‌ها در اثر ادبی یا قسمتی از ایده اصلی باشد؛ و ممکن است یک نشانه مخصوص، یک تصویر مکرر، یا نمونه لفظی باشد» تعریف شده‌است. در زبان فارسی موتیف را بن‌مایه، نقش‌مایه یا درون‌مایه ترجمه کرده‌اند. این اصطلاح یکی از اصطلاحات کاربردی و متداول در ادبیات، هنر و
یکی از اصطلاحات کاربردی و متداول در ادبیات، هنر و مهندسی ست. اما در کاربری کنونی، نقش آفرینی و مشارکت کاربردی آن، در طراحی، نقاشی، معماری، و گرافیک بیش از ادبیات برجسته شده‌است. برای بیان مفهوم موتیف می‌توان مهم‌ترین ویژگی آن را که به‌طور عام، خصلت برانگیزندگی، تکرارشوندگی، و قدرت نقش سازی ست را در نظر گرفت. موتیف در واقع الگویی ست تکرار شونده. اما در شرح و بسط آن در ردهٔ هنر و معماری، باید تأکید داشت که موتیف عنصری ست که به صورتی نامحسوس در اثر تکرار می‌شود تا مضمون اصلی یا theme را قابل تجسم‌تر و قوی‌تر
تا مضمون اصلی یا theme را قابل تجسم‌تر و قوی‌تر سازد و نقش را در هم ببافد. از سویی، درک موتیف، و ضرورت شناسایی آن در ادبیات ممکن است کمی دشوار باشد. همه نویسندگان، در عمل به نوعی موتیف را می‌شناسند و آن را به کار می‌گیرند. اما ممکن است که برخی از آنان به ذات با تئوری آن آشنا نباشند. در ادبیات، موتیف را می‌توان تصویری دانست که بدون الحاق توضیحات اضافی، برای درک و انتقال معنای مورد نظر نویسنده به ایجاد متن یاری می‌رساند. با این وصف درک معنای موتیف در نقاشی و موسیقی احتمالاً ساده‌تر خواهد بود. در بیان
و موسیقی احتمالاً ساده‌تر خواهد بود. در بیان موسیقایی، رشته‌ای از نت‌ها در سراسر هر قطعه آهنگ تکرار می‌شوند و به نحوی ریتم و ضربآهنگ موسیقی را می‌سازند. در نقاشی نیز، طرح‌هایی کوچکتر ممکن است تکرار شوند، یا به هم بپیوندند، تا در کلیت یک طرح اصلی و حتی بزرگتر بسازند. بر مبنای این الگوواره، برخی آثار نقاشی شرقی و اسلامی غالباً با استفاده از تکرار موتیف ساخته می‌شوند. تکرار طرح بته جقه (Paisley) در آثار طراحی و نقاشی شرقی، نقشی اصلی و پرکاربرد است و مبین همین مثال در نظر گرفته می‌شود. برای بیان ساده الگو و بن
در نظر گرفته می‌شود. برای بیان ساده الگو و بن مایه ایی مشابه در معماری، تکرار شکل محراب یا ایوان، که در اصطلاح به آن مقرنس می‌گویند، ساده‌ترین شکل الگوسازی در معماری ست. موتیف‌ها در معماری، نوعی کهن‌الگو نیز به‌شمار می‌آیند. در معماری کلاسیک. در معماری کلاسیک و باستان، تعریف موتیف، الگویی تکرار شونده و جدایی ناپذیری از کلیت اثر معماری بوده‌است، که در ستون‌ها، سر ستون‌ها، کتیبه‌ها، سنتوری‌ها، برج و باروها، و حتی در نقوش منبسط بر روی دیوارها رسم و اجرا شده‌است. در حقیقت موتیف‌ها در معماری، الگوهایی رایج
در حقیقت موتیف‌ها در معماری، الگوهایی رایج هستند که زبان بصری و تصویری نوعی فرهنگ به‌شمار می‌آیند که از سلسه ارزش‌هایی استنباط و استخراج شده‌اند. ارزش‌هایی همانند مذاهب، آیین‌ها، عقاید، تفکرات، باورها، فرهنگ‌ها، محیط، و اقلیم. در معماری ایرانی. اسلیمی یا همان ساقه گیاه پر پیچ و خم که به عنوان درختی از بهشت یا درخت زندگی نیز شناخته می‌شود، از آن دسته موتیف‌هایی ست که ریشه ایی کهن در الگو سازی شرقی داشته‌است، و قسمت‌هایی جدا ناشدنی از معماری ایرانی به آن آمیخته و آویخته‌است. البته باید یادآور بود که برخی از
و آویخته‌است. البته باید یادآور بود که برخی از الگوهای ایرانی همانند گره‌ها و اسلیمی‌ها، ریشه در موتیف‌های هند دارند و بعدها با الحاقاتی از نمادهای اسلامی درآمیخته اند. اما الگو و نماد گل_مرغ یکی از اصیل‌ترین، کهن‌ترین، و غنی‌ترین الگوها و بن مایه‌های معماری سازی ایرانی به‌شمار می‌آید، که در بسیاری از کاخ‌های دوره صفوی به کرات به عنوان الگویی تکرار پذیر به کار برده شده‌است. اشکالی همانند گل‌های لوتوس (نیلوفرهای هخامنشی)، طرح حلزونی یا اسپیرال، چلیپا، شمسه، بته جقه، سرباز، قو، برگ، طاووس، مرغک، پر، طوطی،
بته جقه، سرباز، قو، برگ، طاووس، مرغک، پر، طوطی، فیل، قوچ، بز، ماهی، گل و برخی طرح‌های گیاهی و هندسی از الگوها و موتیف‌های متداول هستند که در معماری بسیاری معابد، مساجد، کلیساها، پلازاها، کاخ‌ها، کوشک‌ها، و برج و باروها به کار رفته‌اند. از سوی دیگر زنجیره یا میاندر یونانی، از نمادها و نقوش بسیار پرتکرار در معماری کلاسیک باستان است. به‌طوری که موتیف زنجیر یا زنجیره، به کرات در معماری یونانی و در طراحی کاخ‌ها نقش آفرینی کرده‌است. نقش برگ کنگر، موتیف دندانه ای، شیارهای قاشقی یا راه راه، مهره و حلقه، حلزونی یا
شیارهای قاشقی یا راه راه، مهره و حلقه، حلزونی یا مارپیچ، نماد شیر و شیر بالدار، و اسب بالدار از دیگر نمادها و موتیف‌های مهم یونانی در خلق آثار معماری و هنرهای تجسمی هستند. از کهن الگوهای ایرانی در طرح زنی معماری ایرانی و موتیف سازی، می‌توان از الگوهای اسلیمی، ختایی، فرنگی، نیلوفر، ابر، واق، چلیپا، بند رومی (گره چینی)، تذهیب، شمسه، لچک ترنج، گل و مرغ، انواع بافت، حاشیه و کادر نام برد. این موتیف‌ها، نمادهایی با ریشه و مضامین مذهبی، اساطیری و آیینی هستند و غیر از معماری در بسیاری از عناصر و آثار تزیینی از
غیر از معماری در بسیاری از عناصر و آثار تزیینی از جمله پارچه‌ها، دیوارپوش‌ها، کف پوش‌ها، نگارگری، مجسمه‌سازی، نقاشی، سفالگری، و حتی قالی بافی به کار می‌روند.