payamvha/North_RAG huggingface dataset:
فمینیستی است. دیگر رویکردهای رایج فمینیستی به اخلاق شامل اخلاق مراقبتی فمینیستی، و اخلاق پست‌مدرن فمینیستی است. اجرای یک اخلاق مراقبتی فمینیستی اغلب از اخلاق عدالت فمینیستی انتقاد می‌کند. اخلاق مراقبتی فمینیستی بر اساس این ایده است که اخلاق توسط نسخه‌های رابطه‌ای از خود ما شکل می‌گیرد. روابط اخلاقی ما اولویت دارد. اخلاق عدالت فمینیستی با انتقاد از چنین دیدگاهی به‌دلیل کنار گذاشتن ارزش‌های جهانی، خود را از اخلاق مراقبتی فمینیستی متمایز می‌کند. در اخلاق عدالت فمینیستی، نقد اخلاقی مشروع را نمی‌توان بدون
عدالت فمینیستی، نقد اخلاقی مشروع را نمی‌توان بدون استفاده از مجموعه‌ای جهانی از اخلاق انجام داد. در همین حال، اخلاق پست‌مدرن فمینیستی دیدگاهی کاملاً متفاوت را مطرح می‌کند. دیدگاه پست‌مدرن فمینیستی مردکانونی را در بسیاری از جنبه‌های زندگی، از جمله معرفت‌شناسی، درک می‌کند. در عین حال پست‌مدرنیسم فمینیستی وجود عینیت را در جهان ما انکار خواهد کرد. این ادعا مبتنی بر این تصور است که دانش به‌صورت ذهنی ساخته می‌شود. یکی از محققان پست‌مدرن فمینیست پیامدهای اخلاقی هنجارهای تجاری مدرن را در نتیجه این جامعه تحت سلطه
تجاری مدرن را در نتیجه این جامعه تحت سلطه مردانه مطرح کرده است. اصطکاک بین اخلاق عدالت فمینیستی و اخلاق پست‌مدرن فمینیستی بر اساس اصل جهانی بودن وجود دارد. اولی از ایده ارزش‌های جهانی حمایت می‌کند، درحالی‌که دومی وجود چنین ارزش‌هایی را انکار می‌کند؛ زیرا عینیت را انکار می‌کند. از آن‌جایی که دیدگاه جهانی در مورد اخلاق در اخلاق عدالت فمینیستی معمول است، این سؤال مطرح می‌شود: چه ارزش‌های خاصی واقعاً جهانی هستند؟ رویکرد قابلیت‌های نوسبام تلاش می‌کند با این سؤال مقابله کند و چندین ویژگی را فهرست می‌کند که او
مقابله کند و چندین ویژگی را فهرست می‌کند که او معتقد است جهانی هستند: نقد. اخلاق مراقبتی فمینیستی. اخلاق مراقبتی فمینیستی در برخی مسائل با اخلاق عدالت فمینیستی مخالف است. اخلاق فمینیستی مراقبت، اخلاق عدالت فمینیستی را با این ادعا که با دسته‌بندی زنان در دسته‌های جهانی وجود، تأکید بر فضایل متمایزی که ممکن است عمدتاً توسط زنان باشد، از بین می‌رود، نقد می‌کند. این از دست دادن تأکید به هنجارهای مردانه‌ای که اخلاق فمینیستی سعی در نقد آن‌ها دارد بازمی‌گردد. اخلاق پست‌مدرن فمینیستی. اخلاق پست‌مدرن فمینیستی ممکن
پست‌مدرن فمینیستی. اخلاق پست‌مدرن فمینیستی ممکن است به عوامل متعددی اشاره کند. یکی از منابع نگرانی جهانی بودن است، که توسط بسیاری از اخلاق‌گرایان فمینیست ارائه شده است. اخلاق پست‌مدرن فمینیستی به‌شدت به ساختارشکنی جامعه و نقد عینیت وابسته است. نکته نگران‌کننده دیگر در خصوص بحث نوسبام این است که اخلاق عدالت فمینیستی ممکن است زنانی را که به فرهنگ‌های غربی تعلق ندارند نادیده بگیرد. با فرض اخلاق از دیدگاه غربی، سایر دیدگاه‌ها در مورد اخلاق ممکن است از بین بروند یا فرودست تلقی شوند.
حیات وحش زامبیا متشکل از گیاگان و زیاگان این کشور است. تراکم جمعیت نسبتاً پایین زامبیا و شبکه گسترده پارک‌های ملی بدین معناست که فضای توسعه‌نیافته فراوانی برای حیات وحش در آنجا وجود دارد. در پارک‌های ملی این کشور پستاندارانی همچون گاومیش، پلنگ، شیر، اسب آبی، فیل و زرافه یافت می‌شوند. عقاب دریایی آفریقایی حیوان ملی رسمی این کشور است. زامبیا کشور فقیری است و دست کم پنج مورد از پارک‌های ملی آن دیگر پناهگاهی برای حیات وحشش نیستند؛ زیرا توان حفظ آن‌ها را نداشتند. این باعث شده که وضعیت گونه‌های در خطر این کشور از
این باعث شده که وضعیت گونه‌های در خطر این کشور از جمله شیر و فیل بیشه آفریقایی بیش از پیش مخاطره‌آمیز شود.
آلودگی هوا در هند یک مسئله جدی زیست‌محیطی است. در سال ۲۰۱۹ از تعداد ۳۰ شهر اول آلوده در جهان، ۲۱ شهر در هند قرار داشت. طبق بررسی انجام گرفته بر اساس داده‌های سال ۲۰۱۶، دست کم ۱۴۰ میلیون نفر از مردم هند هوایی استنشاق می‌کنند که از مقدار مجاز سازمان جهانی بهداشت ۱۰ برابر یا فراتر از این مقدار است، همچنین از تعداد ۲۰ شهر دارای بالاترین سطح سالانه آلودگی هوا در جهان، ۱۳ شهر در هند قرار دارد. منشأ ۵۱ درصد از آلودگی‌ها به صنایع بازمی‌گردد، ۲۷ درصد متعلق به خودروها، ۱۷ درصد به علت به خاطر سوزاندن کلش و ۵ درصد از
۱۷ درصد به علت به خاطر سوزاندن کلش و ۵ درصد از بقیه موارد سرچشمه می‌گیرد. آلودگی هوا، در مرگ زودرس ۲ میلیون هندی در سال مشارکت دارد. انتشار آلودگی هوا به خاطر صنایع و خودرو است ولی در مناطق روستایی، آلودگی به خاطر سوزاندن زیست‌توده جهت پخت‌وپز و ایجاد گرما است.
اگزیستانسیالیسم فمینیستی () روابط بین فرد و اشیا، یا سایر انسان‌ها و چگونگی محدود کردن یا شرطی کردن انتخاب را تحلیل می‌کند. فمینیسم مجموعه‌ای از جنبش‌ها است که با هدف تعریف، ایجاد و دفاع از حقوق برابر سیاسی، اقتصادی و اجتماعی برای زنان انجام می‌شود. اگزیستانسیالیسم یک جنبش فلسفی و فرهنگی است که معتقد است نقطه شروع تفکر فلسفی باید فرد و تجربیات فرد باشد، تفکر اخلاقی و تفکر علمی در کنار هم برای درک کل وجود انسان کافی نیست؛ بنابراین، مجموعه دیگری از مقولات، که توسط هنجار اصالت اداره می‌شود، برای درک وجود انسان
هنجار اصالت اداره می‌شود، برای درک وجود انسان ضروری است. (اصالت، در چارچوب اگزیستانسیالیسم، به رسمیت شناختن مسئولیتی است که در قبال وجود خود داریم). فمینیست‌های اگزیستانسیالیست بر مفاهیمی مانند آزادی، روابط بین‌فردی و تجربه زندگی به‌عنوان بدن انسان تأکید دارند. آن‌ها ظرفیت تغییر رادیکال را ارزشمند می‌دانند، اما می‌دانند که عواملی مانند خودفریبی و اضطراب ناشی از امکان تغییر می‌تواند آن را محدود کند. بسیاری به افشا و تضعیف نقش‌های جنسیتی تحمیلی اجتماعی و ساختارهای فرهنگی محدودکننده تعیین سرنوشت زنان اختصاص
فرهنگی محدودکننده تعیین سرنوشت زنان اختصاص یافته‌اند و فمینیست‌های پساساختارگرا را که آزادی ذاتی زنان را انکار می‌کنند، مورد انتقاد قرار می‌دهند. زنی که در مورد شیوه زندگی خود انتخاب‌های سنجیده‌ای انجام می‌دهد و از اضطراب ناشی از آن آزادی، انزوا یا عدم انطباق رنج می‌برد، اما آزاد باقی می‌ماند، اصول اگزیستانسیالیسم را نشان می‌دهد. رمان‌های کیت شوپن، دوریس لسینگ، جوان دیدیون، مارگارت اتوود و مارگارت درابل شامل چنین قهرمان‌های وجودی هستند. برای مطالعه بیشتر. Joseph Mahon. "Existentialism, Feminism and Simone
Mahon. "Existentialism, Feminism and Simone De Beauvoir". Palgrave Macmillan. 1997.
فلسفه علم فمینیستی () شاخه‌ای از فلسفه فمینیستی است که به‌دنبال درک این موضوع است که چگونه کسب دانش از طریق ابزارهای علمی تحت‌تأثیر مفاهیم هویت جنسیتی و نقش‌های جنسیتی در جامعه قرار گرفته است. فیلسوفان علم فمینیست این سؤال را مطرح می‌کنند که چگونه تحقیقات علمی و دانش علمی ممکن است تحت‌تأثیر چارچوب اجتماعی و حرفه‌ای که در آن پژوهش و دانش ایجاد شده و وجود دارد، در معرض خطر قرار گیرد. تلاقی جنسیت و علم به فیلسوفان فمینیست اجازه می‌دهد تا پرسش‌ها و حقایق اساسی در حوزه علم را مجدداً بررسی کنند تا نشان دهند که
در حوزه علم را مجدداً بررسی کنند تا نشان دهند که چگونه سوگیری‌های جنسیتی ممکن است بر نتایج علمی تأثیر بگذارد. فلسفه علم فمینیستی با عنوان «در تقاطع فلسفه علم و دانش فمینیستی» توصیف شده است و از دهه ۱۹۸۰ توجه‌ها را به خود جلب کرده است.
پیوریتی رینگ گروهٔ موسیقی الکتروپاپ از ادمونتون، آلبرتا، کانادا می‌باشد که در سال ۲۰۱۰ توسط نوازنده/تهیه‌کننده کورین رادیک و خواننده مگان جیمز تشکیل داده‌شد. ترانه‌شناسی. آلبوم‌ها آلبوم‌های چندآهنگه
راهی به بالا نیست (به انگلیسی: No Way Up) یک فیلم دلهره‌آور محصول ۲۰۲۴ به کارگردانی کلودیو فا و نویسندگی اندی میسون است. سوفی مک اینتاش، ویل آتنبرو، جرمیاس آمور، مانوئل پاسیفیک، گریس نتل، فیلیس لوگان و کالم مینی در این فیلم به ایفای نقش پرداخته‌اند. این فیلم در ۱۲ فوریه ۲۰۲۴ در بریتانیا و در ۱۶ فوریه ۲۰۲۴ در آمریکا منتشر شد. داستان. هواپیمایی درون دریا سقوط می‌کند و بازماندگان که زیر آب گرفتار شده‌اند، باید در میان هجوم کوسه‌های گرسنه راه نجاتی به بیرون پیدا کنند. فیلمبرداری. فیلمبرداری اصلی در لندن انجام
کنند. فیلمبرداری. فیلمبرداری اصلی در لندن انجام شد و در می ۲۰۲۲ تکمیل شد.
سوسمار دیواری بالکان ، یک سوسمار معمولی از خانواده سوسماران راستین و بومی جنوب شرقی اروپا و آسیای صغیر است. این گونه خشکی‌زی است که در استپ، علفزار، باغ‌های زیتون، زمین‌های زیرکشت، چمنزار، باغ‌های روستایی، تپه‌های ماسه‌ای با پوشش گیاهی کم و نواحی شنی یافت می‌شود. دو زیرگونه شناخته شده است
فصل برنده فیلمی محصول سال ۲۰۰۹ و به کارگردانی جیمز سی. استورس است. در این فیلم بازیگرانی همچون سم راکول، شارکا اپس، امیلی ریوس، رونی مارا، اما رابرتس، مارگو مارتیندال، راب کوردری، جسیکا هکت، کانر پائولو و دوین راتری ایفای نقش کرده‌اند.
شاهزاده روم (به انگلیسی: Princess of Rome) یک انیمیشن سینمایی ایرانی در ژانر درام تاریخی به تهیه‌کنندگی حامد جعفری است. این فیلم اولین انیمیشن سینمایی «گروه هنر پویا» بعد از به هم پیوستن دو استودیو هفت سنگ و سلوک در قالب گروه هنر پویا محسوب می‌شود که نزدیک به ۱۵۰ نفر از جوانان ایرانی در ساخت آن مشارکت داشته‌اند. این فیلم به تهیه‌کنندگی حامد جعفری و کارگردانی هادی محمدیان طبقی و با همکاری گروه نویسندگان شامل زهرا برطیع، عباس شراراه، هادی محمدیان و حامد جعفری، بر اساس ایده‌ای از زهرا برطیع و عباس شراره در
بر اساس ایده‌ای از زهرا برطیع و عباس شراره در گروه هنر پویا ساخته شده است. شاهزاده روم در سال‌های ۱۳۹۲ تا ۱۳۹۴ توسط گروه هنر پویا ساخته شده است و موسسه میم للانتاج الثقافی در فرایند ایده‌پردازی و توزیع فیلم در کشورهای خارجی به ویژه کشورهای عرب زبان مشارکت داشت. از دیگر عوامل کلیدی این اثر می‌توان به ناصر طهماسب مدیر دوبلاژ، آریا عظیمی نژاد آهنگسازی، حسن ایوبی تدوین، حسین مهدوی طراحی و ترکیب صدا اشاره کرد. این انیمیشن برای نخستین بار در سی‌وسومین جشنواره بین‌المللی فیلم فجر در ایران اکران شد. خلاصه داستان.
فیلم فجر در ایران اکران شد. خلاصه داستان. «شاهزاده روم» داستان عاشقی و دلدادگی شاهزاده‌ای پاکدامن و مسیحی به نام «ملیکا» را روایت می‌کند که از تبار پدر از نوادگان «یشوعا» وصی عیسی(ع) و از تبار مادر نواده «قیصر کبیر روم» است. سرنوشت این بانو به گونه‌ای رقم می‌خورد که وی به سرزمین‌های اسلامی عزیمت کرده و به همسری امام حسن عسکری(ع) در می‌آید. اکران در ایران. شاهزاده روم در آبان ماه سال ۱۳۹۴ در گروه آزاد (بدون سرگروه) در سینماهای سراسر ایران به اکران عمومی درآمد و به عنوان سومین فیلم پرمخاطب اکران سال ۱۳۹۴
و به عنوان سومین فیلم پرمخاطب اکران سال ۱۳۹۴ ایران و پرمخاطب‌ترین انیمیشن سینمای ایران (تا آن سال با جذب بیش از یک میلون مخاطب در سینماهای سراسر کشور) شناخته شد. از جمله حواشی اکران این فیلم، برگزاری افتتاحیه فیلم با حضور وزیر ارتباطات بوده است. اکران بین المللی. شاهزاده روم ابتدا در ایران به اکران درآمد و سپس نسخه دوبله شده آن به زبان عربی و انگلیسی در کشورهای انگلستان، لبنان، عراق، کویت، امارات متحده عربی، مجارستان، فرانسه، استرالیا، کانادا و چند کشور دیگر روی پرده سینماها رفته و مورد استقبال مخاطبان
دیگر روی پرده سینماها رفته و مورد استقبال مخاطبان قرار گرفت. عوامل فیلم. عوامل اصلی این فیلم عبارتند از:
سوسمار دیواری ایبری ، یک گونه سوسمار دیواری کوچک از سردهٔ "Podarcis" است که در شبه جزیره ایبری، در شمال غربی آفریقا و در نواحی ساحلی در لانگداک روسیون در فرانسه یافت می‌شود. در زبان اسپانیایی، این مارمولک معمولاً "لاگارتیجا ایبریکا" نامیده می‌شود. چندین زیرگونه مختلف از سوسمار دیواری ایبری در اسپانیا و پرتغال (جایی که تنها مارمولک کوچک در بیشتر نیمه جنوبی ایبری است)، جنوب غربی فرانسه، مراکش، الجزایر و تونس یافت می‌شوند. "Podarcis hispanicus" تخم‌زا هستند.
سوسمار دیواری سیسیلی یکی از گونه‌های مارمولک از خانواده سوسماران راستین و بومی ایتالیا است و در سیسیل و جزایر اگادی وجود دارد. زیستگاه‌های طبیعی آن جنگل‌های معتدل، بوته‌زارهای معتدله، پوشش گیاهی بوته‌ای مدیترانه‌ای، مراتع معتدله، زمین‌های کشتی، مراتع و باغ‌های روستایی است. IUCN آن را یک گونه تهدیدشده نمی‌داند. سه زیرگونه از آن شناخته شده است:
فرق شیعه یا "فرق الشیعه" کتابی است از حسن بن موسی نوبختی (ابومجمد نوبختی) که به تاریخ و ایجاد فرقه‌های شیعه از آغاز تا پایان سده سوم هجری می‌پردازد. این کتاب به زبان عربی است توسط محمدجواد مشکور و امیرحسین خنجی ترجمه شده است. نویسنده در این کتاب بدون هیچ اظهار نظر شخصی و تنها در مقام عالم کلامی، شرح حال و تاریخ چهارده فرقه شیعه را شرح داده است.
سوسمار دیواری لیلفوردی گونه‌ای از مارمولک‌ها از خانواده سوسماران راستین و بومی جزایر بالئاری اسپانیا است. زیستگاه. "P. lilfordi" در ارتفاعات کم یافت می‌شود. این گونه عمدتاً زمینی است و عمدتاً در مناطق صخره‌ای و بوته‌زارها زندگی می‌کند، اگرچه در جنگل‌های Cabrera هم یافت می‌شود.
یک گروهٔ موسیقی کاوایی متال متشکل شده از سوزوکا ناکاموتو به‌عنوان «سو-متال»، موآ کیکوچی به‌عنوان «موآمتال» و موموکو اوزاکی به‌عنوان «مومومتال» می‌باشد.
جنتلمن‌های برونکوس فیلمی محصول سال ۲۰۰۹ و به کارگردانی جارد هس است. در این فیلم بازیگرانی همچون مایکل آنگارانو، جامین کلمنت، جنیفر کولیج، سم راکول، هالی فایفر، جاش پایس، مایک وایت و کلایو رویل ایفای نقش کرده‌اند.
هواداران حقوق جانوران از فلسفه حقوق جانوران حمایت می‌کنند. آنها بر این باورند که بسیاری یا همه جانوران ذی‌شعور دارای ارزش اخلاقی هستند که مستقل از فایده آنها برای انسان است، و اینکه اساسی‌ترین علایق آنها - مانند اجتناب از رنج - باید مانند علایق مشابه انسان‌ها مورد توجه قرار گیرد. آنها از روش‌های مختلفی از جمله اقدام عملی مستقیم برای مخالفت با دامپروری استفاده می‌کنند. بسیاری از هواداران حقوق جانوران استدلال می‌کنند که جانوران غیرانسانی باید به عنوان افرادی در نظر گرفته شوند که منافع آنها مستحق حمایت قانونی
نظر گرفته شوند که منافع آنها مستحق حمایت قانونی است.
جنگ‌های جنسی فمینیستی () که با نام‌های جنگ‌های جنسی لزبین‌ها، جنگ‌های جنسی یا جنگ‌های پورن نیز شناخته می‌شوند، اصطلاحاتی هستند که برای اشاره به بحث‌های جمعی بین فمینیست‌ها در مورد تعدادی از مسائل گسترده در رابطه با جنسیت و فعالیت‌های جنسی استفاده می‌شوند. اختلاف نظرها در مورد مسائل جنسی، جنبش فمینیستی، به‌ویژه متفکران برجسته فمینیست را در اواخر دهه ۱۹۷۰ و اوایل دهه ۱۹۸۰ عمیقاً قطبی کرد و تا به امروز همچنان بر بحث بین فمینیست‌ها تأثیر می‌گذارد. طرفین توسط گروه‌های فمینیست ضدپورن و فمینیست مثبت‌نگر جنسی با
فمینیست ضدپورن و فمینیست مثبت‌نگر جنسی با اختلاف نظر در مورد جنسیت، از جمله پورنوگرافی، شهوت‌نگاره، تن‌فروشی، اعمال جنسی زنان زن‌آمیز، نقش زنان تراجنسیتی در جامعه لزبین‌ها، سادومازوخیسم و سایر مسائل جنسی مشخص می‌شد. جنبش فمینیستی در نتیجه این بحث‌ها به‌شدت دچار دودستگی شد. بسیاری از مورخان جنگ‌های جنسی فمینیستی را پایان دوره موج دوم فمینیستی (که در حدود سال ۱۹۶۳ آغاز شد) و همچنین منادی موج سوم (که در اوایل دهه ۱۹۹۰ آغاز شد) می‌دانند. دو دیدگاه متضاد. دو گروه به‌عنوان فمینیست‌های ضدپورنوگرافی و فمینیست‌های
به‌عنوان فمینیست‌های ضدپورنوگرافی و فمینیست‌های مثبت‌نگر جنسی شناخته شدند. فمینیست‌های ضدپورنوگرافی. در سال ۱۹۷۶، آندریا دورکین تظاهراتی را علیه فیلم "اسناف" در نیویورک ترتیب داد، اما تلاش برای راه‌اندازی سازمانی برای ادامه کارزار ضدپورنوگرافی فمینیستی شکست خورد. تلاش‌ها در لس‌آنجلس موفقیت‌آمیزتر بود، و «زنان علیه پورنوگرافی» در پاسخ به "اسناف" در سال ۱۹۷۶ تأسیس شد. آن‌ها علیه آلبوم "سیاه و آبی" (۱۹۷۶) رولینگ استونز مبارزه کردند. جنبش ضدپورنوگرافی ایالات متحده با تأسیس «زنان علیه خشونت در پورنوگرافی و
متحده با تأسیس «زنان علیه خشونت در پورنوگرافی و رسانه» (WAVPM) در سال ۱۹۷۷ در سانفرانسیسکو، پس از کنفرانسی در سال ۱۹۷۶ در مورد خشونت علیه زنان که توسط مراکز محلی زنان برگزار شد، جایگاه خود را به‌دست‌آورد. اعضای اولیه شامل سوزان گریفین، کاتلین بری و لورا لدرر بودند. WAVPM اولین کنفرانس ملی پورنوگرافی را در سال ۱۹۷۸ در سانفرانسیسکو ترتیب داد. این کنفرانس منجر به تشکیل فمینیست‌های ضدپورنوگرافی در نیویورک در سال ۱۹۷۹ تحت عنوان زنان علیه پورنوگرافی (WAP) شد و سازمان‌ها و تلاش‌های مشابهی در سراسر ایالات متحده
سازمان‌ها و تلاش‌های مشابهی در سراسر ایالات متحده ایجاد شد. در سال ۱۹۸۳، پیج ملیش، یکی از اعضای سابق WAVPM و WAP، فمینیست‌هایی که با پورنوگرافی مبارزه می‌کنند را بر فعالیت‌های سیاسی متمرکز کرد، که به دنبال تغییرات قانونی برای محدود کردن صنعت پورن بودند. آندریا دورکین و کاترین مک‌کینون خواستار قوانین مدنی برای محدود کردن هرزه‌نگاری بودند و به‌همین منظور پیش‌نویس قانون حقوق مدنی ضد پورنوگرافی را تهیه کردند که به نام دورکین-مک کینون نیز شناخته می‌شود. فمینیست‌های مثبت‌نگر جنسی. از سال ۱۹۷۹، الن ویلیس،
مثبت‌نگر جنسی. از سال ۱۹۷۹، الن ویلیس، روزنامه‌نگار فمینیست، یکی از اولین صداهایی بود که فمینیست‌های ضدپورنوگرافی را به‌دلیل آنچه که او به‌عنوان خالص‌گرایی جنسی، اقتدارگرایی اخلاقی و تهدیدی برای آزادی بیان می‌دید، مورد انتقاد قرار داد. مقاله او در سال ۱۹۸۱، «افق‌های درخشان: آیا جنبش زنان طرفدار جنسیت است؟» خاستگاه اصلی «فمینیسم طرفدار جنسیت» است. در پاسخ به رشته ضدپورنوگرافی فمینیسم، فمینیست‌های مثبت‌نگر جنسی، سکس را به‌عنوان راهی برای لذت بردن زنان ترویج کردند و مواضع ضدپورنوگرافی را هم‌سو با جنگ جناح
کردند و مواضع ضدپورنوگرافی را هم‌سو با جنگ جناح راست سیاسی علیه سکس تفریحی و پورنوگرافی می‌دانستند. گروه‌های مثبت‌نگر جنسی اولیه شامل سامویس، که در سال ۱۹۷۸ در سانفرانسیسکو تأسیس شد و اعضای اولیه آن شامل گیل روبین و پت کالیفیا و مافیای جنسی لزبین که توسط دوروتی آلیسون و جو آرنون در نیویورک در سال ۱۹۸۱ تأسیس شد، بودند. «کارگروه ضد سانسور فمینیستی (FACT)» در سال ۱۹۸۴ توسط الن ویلیس در پاسخ به بیانیه دورکین-مک‌کینون راه‌اندازی شد. در سال ۱۹۸۹ در بریتانیا فمینیست‌ها علیه سانسور متشکل شدند، و «فمینیست‌ها برای
علیه سانسور متشکل شدند، و «فمینیست‌ها برای بیان آزاد» که در سال ۱۹۹۲ توسط مارسیا پالی در ایالات متحده تشکیل شد و اعضای آن شامل نادین استروسن، جوآن کندی تیلور، ورونیکا ورا و کاندیدا رویال بودند.
باشگاه فوتبال تور () یک باشگاه فوتبال فرانسوی مستقر در تور، فرانسه است که در حال حاضر در لیگ ملی ۳، پنجمین سطح لیگ فوتبال در این کشور به فعالیت می‌پردازد.مسابقات خانگی در ورزشگاه والی دو شر واقع در داخل شهر برگزار می‌شد. تاریخچه. باشگاه فوتبال تورز در سال ۱۹۱۹ با نام تأسیس شد. پس از دو سال بازی با این نام، باشگاه نام خود را به تغییر داد,این باشگاه ۳۰ سال را با این نام گذراند، همزمان با اینکه فوتبال فرانسه در دهه ۱۹۳۰ وارد عرصه حرفه‌ای شد. در سال ۱۹۵۱، این باشگاه دوباره نام خود را به باشگاه فوتبال تورز فعلی
دوباره نام خود را به باشگاه فوتبال تورز فعلی تغییر داد. تحت,با نماد تور، این باشگاه در دوران کودکی خود به موفقیت‌هایی دست یافت و به دور ۶۴ام مسابقات راه یافت. جام حذفی فوتبال فرانسه,با نماد تور، این باشگاه در دوران کودکی خود به موفقیت‌هایی دست یافت و به دور ۶۴ام مسابقات راه یافت.آلفرد آستونهمان سال. تورها به رتبه ارتقا یافتند لیگ ۱در سال ۱۹۸۰. قبل از شروع فصل، باشگاه بازیکنان پرکاری را به خدمت گرفت مهاجم (فوتبال), دلیو انیساز باشگاه فوتبال آ.اس. موناکو اونیس در طول سه سال بعدی، خط حمله باشگاه را به طور
در طول سه سال بعدی، خط حمله باشگاه را به طور قابل توجهی بهبود بخشید و در سال ۱۹۸۳ پس از سقوط تورز، باشگاه را ترک کرد.در دوران حضور اونیس بین سال‌های ۱۹۸۰ تا ۱۹۸۳، تیم تور دو بار به نیمه‌نهایی جام حذفی فرانسه رسید.۱۹۸۲ و ۱۹۸۳. این باشگاه در هر دو مورد توسط حذف شد.,باشگاه فوتبال پاری سن-ژرمن,در سال ۱۹۸۴، تیم تورز پس از پیروزی در مسابقات قهرمانی، به سرعت به لیگ دسته اول بازگشت.لیگ ۲,عنوان قهرمانی. با این حال، پس از یک فصل، این باشگاه به لیگ پایین‌تر بازگشت. تورها هنوز موفق به بازگشت به لیگ نشده‌اند.لیگ ۱, در
هنوز موفق به بازگشت به لیگ نشده‌اند.لیگ ۱, در غیاب فعلی باشگاه از لیگ ۱، تور به سقوط کرد,لیگ ملی فرانسه,دسته سوم فوتبال فرانسه، پس از اینکه در فصل ۲۰۰۶ در رتبه آخر قرار گرفت. در طول فصل، آلبرت فالت، مدیر باشگاه به مدت هشت سال، از سمت خود برکنار شد.موقعیت. در پایان فصل، باشگاه تقریباً تمام بازیکنان خود، از جمله کاپیتان، را آزاد یا فروخت.دیوید فلوریوال,باشگاه فقط دروازه‌بان قدیمی‌اش را حفظ کرد,آرماند رایمبو,و رودی وندلینگ، بازیکن جوان آینده‌دار. استراتژی چشم‌انداز بلندمدت با کسب مقام دوم در فصل ملی ۲۰۰۷ توسط
بلندمدت با کسب مقام دوم در فصل ملی ۲۰۰۷ توسط باشگاه نتیجه داد.بنابراین به لیگ ۲ بازگشت، جایی که این باشگاه به مدت ده سال در آن ماند تا اینکه پس از کسب مقام آخر در فصل ۲۰۱۷-۲۰۱۸، به چمپیونات نشنال سقوط کرد.فصل ملی چمپیوننات ۲۰۱۸، و از نظر اداری بیشتر سقوط کردند این باشگاه در پایان فصل دوباره به دسته پایین‌تر سقوط کرد.توسط که با درخواست تجدیدنظر در ۱۱ ژوئیه ۲۰۱۹ تأیید شد و آنها را مجبور به بازی در سطح پنجم کرد,لیگ ملی ۳,در فصل ۲۰۱۹.,در آوریل ۲۰۲۰، پس از کوتاه شدن فصل به دلیل,دنیاگیری کووید-۱۹انتظار می‌رود
شدن فصل به دلیل,دنیاگیری کووید-۱۹انتظار می‌رود تورها دوباره تبلیغ شوند,لیگ ملی ۲به دلیل قرار گرفتن در صدر گروه خود در زمان توقف فصل,با این حال، در ۱۵ ژوئن ۲۰۲۰، کمیته فدراسیون فوتبال فرانسه، ارتقای آنها را رد کرد.این تصمیم در تاریخ ۱۰ ژوئیه ۲۰۲۰ توسط کمیته تجدیدنظر تأیید شد.در مارس ۲۰۲۱، پس از یک فصل که به دلیل منفی ۱۹ سال اعتبار داشت، باشگاه از افتتاح یک طرح جمع‌آوری بازیکنان خبر داد.(شرکت سهامی تعاونی) با امید به مشارکت بیشتر جامعه در اداره باشگاه.در ژوئیه ۲۰۲۱، کمیته فدراسیون فوتبال فرانسه به دلایل مالی
۲۰۲۱، کمیته فدراسیون فوتبال فرانسه به دلایل مالی این باشگاه را به دسته ششم سقوط داد. این نتیجه در اواخر همان ماه در دادگاه تجدیدنظر تأیید شد.آنها در پایان فصل ۲۰۲۱در صدر جدول خود قرار گرفتند، اما لیگ حکم داد که آنها,به دلایل مالی از ارتقاء شغلی محروم شد.این تصمیم در دادگاه تجدیدنظر لغو شد و تیم تورز به رده ملی ۳ بازگشت.در ۲۶ فوریه ۲۰۲۵، انحلال تور به دلیل مشکلات مالی توسط تأیید شد.فدراسیون فوتبال فرانسهتیم‌های این باشگاه از تمام لیگ‌های فرانسه حذف شدند. رنگ‌ها و نشان‌ها. نشان شهر تورز با الهام از نشان ملی
و نشان‌ها. نشان شهر تورز با الهام از نشان ملی این شهر با سه برج و یک,نماد گل زنبقاین لوگو شعار باشگاه، لیبرا، را که به معنی «در» است، بر خود دارد.لاتینشهر آزاد تورونِس". تورونِس همان,سلت‌ها,ایبه، که نام خود را به آن داده است,تور (فرانسه),این شعار روی سنگی حکاکی شده پیدا شد که اکنون در زیرزمین‌های موزه هنرهای زیبا نگهداری می‌شود.موزه واقع در شهر,سمندر اشاره‌ای به شاه فرانسوا اول است.فرانسوای یکم
نیروی هوایی مادگاسکار (مالاگاسی) شاخه هوایی نیروهای مسلح خلق ماداگاسکار است. تاریخچه. نیروی هوایی مالدگاسکار (مالاگاسی) در سال ۱۹۶۰ با هواپیماهایی که عمدتاً در اختیار نیروهای مسلح فرانسوی بودند همانند داگلاس دی سی-۳، بروشارد هاستل و داسو ام دی ۳۱۲ پایه‌گذاری شد. در سال ۱۹۷۰، نیروی هوایی مادگاسکار دارای۴۰۰ پرسنل بوده و ناوگانی شامل ۱۰ فروند هواپیمای ترابری، ۱۱ فروند هواپیمای رابط، سه فروند هواپیمای آموزشی و ۱۰ فروند هلیکوپتر را در اختیار داشت. نیروی هوایی مالاگاسکار در سال ۱۹۷۹ چهار جنگنده میگ-۱۷ اف را از
در سال ۱۹۷۹ چهار جنگنده میگ-۱۷ اف را از کره شمالی دریافت کرد. اولین میل می -۸ را در سال ۱۹۷۶ و دو فروند آنتونوف-۲۶ را در سال ۱۹۸۰ دریافت نمود. همچنین چندین فروند هلیکوپتر چند منظوره آلوئت ۳ را نیز در اوایل دهه ۱۹۸۰ در اختیارگرفت. در زمانی نامعلوم در سالهای ۱۹۸۰، نیروی هوایی مادگاسکار ۱۰ فروند جنگنده میگ-۲۱ بیس و دو هواپیمای آموزشی میگ-۲۱ یو. ام را نیز دریافت کرد. میگ‌های ۲۱ در طی سالهای ۱۹۹۰ تا ۲۰۰۱ عملیاتی بودند ولی پس از مدت زمان کوتاهی همگی در انبار ذخیره شدند. در سال ۲۰۰۹ نیروی هوایی مالاگاسی چهار
ذخیره شدند. در سال ۲۰۰۹ نیروی هوایی مالاگاسی چهار فروند آلوئت ۲ که سابقاً در خدمت نیروی هوایی بلژیک بودند، را دریافت نمود. برای بیش از یک دهه تنها هواگردهای عملیاتی در این نیروی هوایی آلوئت ۲، کاسا سی-۲۱۲ و برخی از هواپیماهای سبک قدیمی بودند، زیرا آخرین آنتونوف-۲۶ در حدود سال ۲۰۰۹ بازنشسته شده بود. در سال ۲۰۱۹ نیروی هوایی مالاگاسی یک کاسا/آی‌پی‌تی‌ان سی‌ان-۲۳۵ را دریافت نمود که آنرا جایگزین برخی از تجهیزات قدیمی خود نماید سازمان. نیروی هوایی مادگاسکار (مالاگاسی) از پایگاه‌هایی در آنتالاها، آنتسوهیهی،
(مالاگاسی) از پایگاه‌هایی در آنتالاها، آنتسوهیهی، آریوونیمامو ،دیگو سوارز ،فیانارانتسوآ، فورت دافین، ماهاجانگا، نوسی به، تواماسینا و تولیارا به عملیات می‌پردازد. از هواپیمای جدید کاسا/آی‌پی‌تی‌ان سی‌ان-۲۳۵ به همراه ناوگان هلیکوپترها برای حمل و نقل استفاده می‌شود. آموزش اولیه توسط ناوگان کوچکی از سسنا ۲۰۶ دریافتی از آفریقای جنوبی ارائه می‌شود. یک فروندبوئینگ ۷۳۷ سرویس وی.آی. پی را فراهم می‌نماید.
الهیات زن‌گرایانه () رویکردی روش‌شناختی به الهیات است که تجربیات و دیدگاه‌های زنان سیاه‌پوست، به‌ویژه زنان آفریقایی-آمریکایی را جمع‌آوری می‌کند. اولین نسل از الهی‌دانان و اخلاق‌شناسان «زن‌گرا» در اواسط تا اواخر دهه ۱۹۸۰ شروع به نوشتن کردند و از آن زمان این رشته به‌طور قابل توجهی گسترش یافته است. این اصطلاح ریشه در نوشته‌های آلیس واکر دربارهٔ زن‌گرایی دارد. «الهیات زن‌گرایانه» برای اولین بار در مقاله‌ای در سال ۱۹۸۷ توسط دلورس ویلیامز استفاده شد. در گفتمان الهیات مسیحی، الهیات زن‌گرایانه به‌عنوان اصلاحی بر
مسیحی، الهیات زن‌گرایانه به‌عنوان اصلاحی بر الهیات فمینیستی اولیه که توسط فمینیست‌های سفیدپوست نوشته شده بود، پدیدار شد که به تأثیر نژاد بر زندگی زنان توجه نمی‌کرد، یا واقعیت‌هایی را که زنان سیاه‌پوست در ایالات متحده با آن مواجه بودند، در نظر نمی‌گرفت. الهی‌دانان زن‌گرا راه‌هایی را برجسته کردند که در آن الهیات سیاه‌پوستی، که عمدتاً توسط الهی‌دانان مرد نوشته شده بود، نتوانست دیدگاه‌ها و بینش‌های زنان سیاه‌پوست را در نظر بگیرد. محققانی که از الهیات زن‌گرایانه حمایت می‌کنند، از نظر فکری یکپارچه نیستند و همه
حمایت می‌کنند، از نظر فکری یکپارچه نیستند و همه جنبه‌های تعریف واکر را نمی‌پذیرند. در عوض، این محققان اغلب در تعهدات ضد جنسیتی، ضد نژادپرستی و ضد طبقاتی خود نسبت به الهیات فمینیستی و آزادی‌بخش خویشاوندی پیدا می‌کنند. اصطلاح زن‌گرایانه (Womanist) در زبان روزمره سیاه‌پوستان، توسط مادران برای توصیف دختران نوجوانی استفاده می‌شد که بر خلاف هنجار و کردار دخترانه، رفتاری عصبی و بزرگ‌منشانه داشتند. در سال ۱۹۸۳ «زن‌گرا» توسط نویسنده و فعال سیاهپوست آلیس واکر در مجموعه مقالاتش، "در جستجوی باغ‌های مادران ما: نثر
مجموعه مقالاتش، "در جستجوی باغ‌های مادران ما: نثر زنانه" ساخته شد. او در این متن به این نکته اشاره می‌کند که «نسبت زن با فمینیسم همان‌طور است که بنفش برای اسطوخودوس». از این رو، درحالی‌که زن‌گرا عمدتاً به زنان آفریقایی-آمریکایی اشاره می‌کرد، به‌طور کلی برای زنان نیز بود. آثار واکر تأثیر قابل توجهی بر متکلمان زن‌گرای بعدی خواهد داشت.
دروغ‌های درون (; ) یک مجموعه تلویزیونی کره جنوبی در سال ۲۰۱۹ با بازی لی مین کی و لی یو یونگ است. این مجموعه بر پایه رمانی از جو وون گیو است و تولید شده توسط استودیو دراگون برای اوسی‌ان است. "دروغ‌های درون" از ۱۲ اکتبر تا ۱ دسامبر ۲۰۱۹، روزهای شنبه و یکشنبه ساعت ۲۲:۲۰ (کی‌اس‌تی) از اوسی‌ان برای ۱۶ قسمت پخش شد.
ماده ۲۰ (به چینی: 第二十条) یک فیلم کمدی-درام چینی محصول سال ۲۰۲۴ به کارگردانی ژانگ ییمو با بازی لی جیایین، ما لی، ژائو لی‌یینگ و گائویی است. این فیلم در ۱۰ فوریه ۲۰۲۴ در سینماهای چین اکران شد. داستان. فیلم داستان دادستان هان مینگ را روایت می‌کند که به میانسالی رسیده است و می‌خواهد از آخرین فرصت شغلی خود برای کار در دادستانی شهرداری استفاده کند. او به‌طور غیرمنتظره‌ای درگیر یک پرونده بسیار بحث‌برانگیز شد. در همان زمان، خانواده او نیز با آزمایش مشابهی روبرو می‌شوند. تولید. فیلمبرداری در ۱ ژوئیه ۲۰۲۳ در لانگ فنگ
تولید. فیلمبرداری در ۱ ژوئیه ۲۰۲۳ در لانگ فنگ آغاز شد.