payamvha/North_RAG huggingface dataset:
اسیدهای چرب امگا ۹ (اسیدهای چرب ω-۹ یا اسیدهای چرب n -9) خانواده‌ای از اسیدهای چرب غیراشباع هستند که دارای پیوند دوگانه نهایی کربن-کربن در موقعیت امگا ۹ هستند؛ یعنی نهمین پیوند از انتهای متیل اسید چرب. برخلاف اسیدهای چرب امگا ۳ و اسیدهای چرب امگا ۶، اسیدهای چرب امگا ۹ به‌عنوان اسیدهای چرب ضروری طبقه‌بندی نمی‌شوند. این موضوع، هم به این دلیل است که بدن انسان می‌تواند آن‌ها را از چربی‌های غیر اشباع ایجاد کند و بنابراین در رژیم غذایی ضروری نیستند، و هم به این دلیل که فقدان پیوند دوگانهٔ امگا ۶، آن‌ها را از شرکت
که فقدان پیوند دوگانهٔ امگا ۶، آن‌ها را از شرکت در واکنش‌هایی که ایکوزانوئیدها را تشکیل می‌دهند، بازمی‌دارد. زمینه. برخی از اسیدهای چرب امگا ۹، اجزای رایج چربی حیوانی و روغن گیاهی هستند. دو اسید چرب امگا ۹ مهم در صنعت عبارت‌اند از: در شرایط شدید محرومیت از اسیدهای چرب ضروری، پستانداران اسید اولئیک را طویل و غیراشباع می‌کنند تا اسید مید بسازند (۲۰:۳، "n-" 9). این موضوع به میزان کمتری در یک مطالعه که در مورد گیاهخواران و نیمه-گیاهخوارانی که رژیم غذایی بدون منابع قابل توجه اسیدهای چرب ضروری را دنبال می‌کردند،
قابل توجه اسیدهای چرب ضروری را دنبال می‌کردند، ثبت شده‌است.
پاسکال یک فیلم اکشن و نظامی مالزیایی محصول سال ۲۰۱۸ به کارگردانی آدریان ته و محصول کمپانی آسیا تراپیکا فیلمز و گلدون اسکرین سینما است. این فیلم با بودجه ۱۰ میلیون رینگیت (۲٫۴ میلیون دلار آمریکا) گرانترین فیلم مالزیایی است که تا کنون ساخته شده‌است. فیلمبرداری در کوالا لامپور از مارس تا می ۲۰۱۸ انجام شد. اولین نمایش رسمی آن در ۲۷ سپتامبر ۲۰۱۸ بود. این فیلم نقدهای مثبت منتقدان را دریافت کرد و به‌طور کلی تقریباً ۳۰ میلیون رینگیت سود به دست آورد، در دسامبر ۲۰۱۸، این فیلم توسط روزنامه محلی مالزیایی هاریان مترو در
فیلم توسط روزنامه محلی مالزیایی هاریان مترو در فهرست ۱۰ فیلم محلی برتر تاریخ مالزی قرار گرفت. داستان. پاسکال یک واحد نخبه در نیروی دریایی سلطنتی مالزی است. این فیلم حوادث واقعی عملیات پاسکال به فرماندهی فرمانده ارشد آرمان انور و تیمش را برای نجات یک کشتی نفت‌کش، که توسط دزدان دریایی سومالی در سال ۲۰۱۱ ربوده شده بود، را دنبال می‌کند و…
چُخورجمعه (به ترکی: Çukurcuma با تلفظ چوکورجوما) به معنی«درهٔ جمعه» در ترکی محله‌ای در ناحیه بی‌اوغلو استانبول، ترکیه است که از خود از محله‌های کول‌اغلو و فیروزآقا تشکیل شده‌است. چخورجمعه در جنوب شرقی خیابان استقلال در دره‌ای، نه چندان دور از میدان گالاتاسرای و بین محله‌های توم‌توم و جهانگیر قرار دارد. گذرگاه اصلی این محله خیابان چخورجمعه (Çukurcuma Caddesi، چوکورجوما جاده‌سی) است. دیرینگی ساختمان‌های چخورجمعه عمدتاً به قرن نوزدهم برمی‌گردد، اگرچه در قرن بیستم نیز پیشرفت‌های زیادی در محل صورت گرفته‌است و
نیز پیشرفت‌های زیادی در محل صورت گرفته‌است و یکی از بهترین محله های استانبول نام برده می شود. چخورجمعه مملو از مغازه‌های عتیقه‌فروشی و کافه است و حالتی اروپایی دارد. "در سال ۲۰۰۸ گاردین" مقاله ای را به چخورجمعه اختصاص داد. در سال ۲۰۱۲، این روزنامه این محل را به عنوان یکی از پنج بهترین مکان برای زندگی در سراسر جهان توصیف کرد. تاریخ. منطقه چخورجمعه امروزی در دوره بیزانس مسکونی نبوده‌است. گفته می‌شود که در جریان فتح قسطنطنیه (۱۴۵۳)، سلطان محمد فاتح، نماز جمعه را در این دره آغاز کرد و از این رو به آن دره جمعه
را در این دره آغاز کرد و از این رو به آن دره جمعه گفته شد. گفته می‌شود که مسجد محی‌الدین ملا فَناری مربوط به دوران پادشاهی محمد است. این بنا که در ابتدا بین سال‌های ۱۵۴۱ و ۱۵۴۷ با طراحی معمار عثمانی معمار سنان ساخته شد، برای شیخ الاسلام حاجی محمد چیوی‌زاده افندی سفارش داده شد. در سده نوزدهم، چخورجمعه به عنوان یک منطقه مسکونی گسترش یافت. علاوه بر ترک‌ها، ارمنی‌ها، یونانی‌ها و مردمی از اروپایی‌های غربی در اینجا زندگی می‌کردند و مدارس، بیمارستان‌ها و نمایندگی‌های دیپلماتیک تأسیس کردند. در سال ۱۸۸۲ دبیرستان
دیپلماتیک تأسیس کردند. در سال ۱۸۸۲ دبیرستان ایتالیایی گالیله نیز در نزدیکی دبیرستان یونانی زوگرافیون چخورجمعه آغاز به‌کار کرد. سرکنسولگری یونان نیز ساختمانی را در این محله به خود اختصاص داده‌است. کشتار مسیحیان در استانبول در سال ۱۹۵۵ ضربه سختی به چخورجمعه زد و تقریباً تمام یونانی‌ها و ارمنی‌های باقی‌مانده در این محله از آن مهاجرت کردند. در سال ۲۰۰۸، اورهان پاموک کتاب خود به نام "موزه معصومیت" را منتشر کرد که بیشتر آن در محله چخورجمعه اتفاق می‌افتد. در سال ۲۰۱۲، پاموک موزه معصومیت را در یک خانه چوبی در یک
۲۰۱۲، پاموک موزه معصومیت را در یک خانه چوبی در یک خیابان پشتی چخورجمعه افتتاح کرد. این موزه در سال ۲۰۱۴ به عنوان موزه سال اروپا شناخته شد.
اتحاد جماهیر شوروی توسط بلشویک‌ها در سال ۱۹۲۲ میلاادی در گذار از امپراتوری روسیه تأسیس شد. در زمان انقلاب ۱۹۱۷، کلیسای ارتدکس روسیه عمیقاً با دولت خودکامه ادغام شد و از جایگاه رسمی برخوردار بود. این عامل مهمی بود که به نگرش بلشویک‌ها به مذهب و اقداماتی که آنها برای کنترل آن انجام دادند کمک کرد. بنابراین اتحاد جماهیر شوروی اولین دولتی شد که یکی از اهداف ایدئولوژی رسمی خود حذف دین موجود، و جلوگیری از استقرار باورهای مذهبی در آینده با هدف ایجاد بی خدایی حکومتی ("gosateism") بود. تحت دکترین بی خدایی دولتی در
("gosateism") بود. تحت دکترین بی خدایی دولتی در اتحاد جماهیر شوروی، "برنامه ای تحت حمایت دولت برای تغییر مذهب به بی خدایی " توسط کمونیست‌ها وجود داشت. دولت کمونیستی مذاهب مبتنی بر منافع دولتی را هدف قرار داد، و در حالی که اکثر ادیان سازمان‌یافته هرگز غیرقانونی نشدند، اموال مذهبی مصادره شد، مؤمنان مورد آزار و اذیت قرار گرفتند، و دین مورد تمسخر قرار گرفت در حالی که بی خدایی در مدارس تبلیغ می‌شد. در سال ۱۹۲۵، دولت برای تشدید آزار و شکنجه، اتحادیه بی خدایان مبارز را تأسیس کرد. بر این اساس، اظهارات شخصی
مبارز را تأسیس کرد. بر این اساس، اظهارات شخصی اعتقادات مذهبی به هیچ وجه به‌طور خصوصی ممنوع نبود، اما یک حس شدید ننگ اجتماعی توسط ساختارهای رسمی دولتی و رسانه‌های گروهی سکولار به آنها تحمیل شد و عموماً برای اعضای برخی مشاغل دولتی (مانند معلمان بوروکرات‌های دولتی، سربازان) غیرقابل قبول تلقی می‌شد تا آشکارا فردی مذهبی و ضد سکولار باشند. اکثریت قریب به اتفاق مردم در امپراتوری روسیه، در زمان انقلاب، معتقدان مذهبی بودند، در حالی که کمونیست‌ها هدفشان شکستن قدرت همه نهادهای مذهبی و در نهایت جایگزینی باورهای دینی
نهادهای مذهبی و در نهایت جایگزینی باورهای دینی با ناخداباوری بودند. «علم» در رسانه‌ها و نوشته‌های دانشگاهی با «خرافات دینی» مقابله می‌کرد. مذاهب اصلی روسیه پیش از انقلاب در تمام دوره شوروی پابرجا بودند، اما آنها فقط در محدوده خاصی تحمل می‌شدند. به‌طور کلی، این بدان معنا بود که مؤمنان برای عبادت در حریم خصوصی و در ساختمان‌های مذهبی مربوطه خود (کلیساها، مساجد، کنیسه‌ها و غیره) آزاد بودند، اما نمایش عمومی دین خارج از این اماکن ممنوع بود. علاوه بر این، نهادهای مذهبی اجازه نداشتند نظرات خود را در هر نوع رسانه
مذهبی اجازه نداشتند نظرات خود را در هر نوع رسانه جمعی بیان کنند و بسیاری از بناهای مذهبی تخریب یا برای اهداف دیگر مورد استفاده قرار گرفتند. در درازمدت، بی خدایی دولتی نتوانست بسیاری از مردم را تغییر دهد. باور به دین در شوروی به‌طور «مخفیانه و در زیرزمین» تقویت شد و برای کمک به مبارزه با جنگ جهانی دوم احیا شد. دین پس از سقوط کمونیسم دوباره شکوفا شد. مسیحیان به فرقه‌های مختلفی تعلق داشتند: ارتدکس شرقی (که بیشترین تعداد پیروان را داشتند)، کاتولیک، باپتیست و فرقه‌های مختلف پروتستان. اکثریت مسلمانان اتحاد
و فرقه‌های مختلف پروتستان. اکثریت مسلمانان اتحاد جماهیر شوروی سنی بودند، به استثنای جمهوری آذربایجان که اکثریت آن شیعه بودند. یهودیت نیز پیروان بسیاری داشت. سایر ادیان که توسط تعداد کمی از ایمانداران انجام می‌شد، شامل بودیسم و شمن باوری بود. منابع. کتاب‌شناسی
چیزهای گفته‌شده عنوان کتابی است از پی‌یر بوردیو، جامعه‌شناس فرانسوی که در سال ۱۹۸۷ توسط انتشارات مینویی در مجموعه "کامن سنس" منتشر شد. در دهه ۱۹۹۰، انتشار این اثر بوردیو به زبان‌های مختلف در دیگر کشورها او را یک روشنفکر سیاسی و منتقد در نشریات ادواری و ناشران چپ‌گرا و همچنین آوانگارد فرهنگی مداخله‌گر و سیاسی معرفی کرد. مضمون. کتاب «چیزهای گفته‌شده» مجموعه‌ای از ترانوشت‌ها و تجلی درس‌گفتارها، سخنرانی‌ها و گفت‌وگوهای پیشین بوردیو در نوشتار جامعه‌شناسی است. به باور بوردیو، مقال نوشتاری و مقال گفتاری هر یک بر
باور بوردیو، مقال نوشتاری و مقال گفتاری هر یک بر دیگری برتری‌هایی دارد. نوشتار جامعه‌شناسی ابزاری برای بازاندیشی، ابهام‌زدایی و صورت‌بندی ـ و صورت‌بندی مجدد ـ پرسش‌های جامعه‌شناسی است. افزون بر این، چیزهای گفته‌شده معطوف به روابط بین نوشتار جامعه‌شناسی و علم جامعه‌شناسی است. تحلیل‌های بوردیو از چنین رابطه‌ای پرسش‌های مهمی درباره ماهیت و نقش جامعه‌شناسی مطرح می‌کند. بوردیو در پیشگفتار، به‌روشنی، ویژگی بحث شفاهی را توضیح می‌دهد که بلافاصله با واکنش موافقت یا مخالفت مخاطب مواجه است. او، درعین‌حال، ویژگی بحث
مخالفت مخاطب مواجه است. او، درعین‌حال، ویژگی بحث نوشتاری را توضیح می‌کند که در وضعیت انسداد خود و پیام شکل می‌گیرد. بوردیو که به دقت نظام‌مند نوشتار دلبسته است، به ویژگی‌های ارتباط شفاهی نیز توجه دارد که امکان جدی شدن، نمایش سریع، حرکت به جلو و عقب بین قطعات انتزاعی و مثال آوری را فراهم می‌کند. مصاحبه‌ها گفتگویی را برقرار می‌کنند که این امکان را فراهم می‌کند تا مشخص کنیم چه چیزی در نوشتار حذف شده است و به اعتراضات پاسخ دهیم. در چیزهای گفته‌شده، بخش اول، ترسیم مسیرهای فکری، تبیین پیش‌فرض‌های فلسفی پژوهش و
مسیرهای فکری، تبیین پیش‌فرض‌های فلسفی پژوهش و یادآوری منطق پژوهش‌ها است. بخش دوم، به مواجهه‌های علمی با پژوهشگران و جامعه‌شناسان حوزه‌های خویشاوندی، دین، سیاست و ادبیات می‌پردازد. بخش سوم، دربارۀ گشایش‌ها به آیندۀ علم، روشنفکری و فرهنگ است. این کتاب، تا حدی، دربارهٔ جامعه‌شناسی جامعه‌شناسی است و تا حدی، بازاندیشی در کانون این اثر بوردیو قرار دارد. از این اثر بوردیو باید به یک جعبه‌ابزار مفهومی یاد کرد. نگاه بوردیو به فرهنگ و آموزش به‌وضوح به موقعیت او در دانشگاه و خط سیر او در دستیابی به این موقعیت ربط
دانشگاه و خط سیر او در دستیابی به این موقعیت ربط دارد. طرح مباحث طبقه‌بندی و جامعه‌شناسی دانش در جامعه خود او، حتی فروشکستن مرز سنتی بین جامعه‌شناسی و قوم‌شناسی، که جنبه‌های سیاسی کار او به شمار می‌روند به معنای واقعی کلمه در این اثر دیده می‌شوند. بوردیو همواره متفکری بوده است که آثار او، به دلیل آشنایی سطحی خوانندگان، در گسترده‌ای وسیع در معرض بدفهمی قرار داشته‌اند و محبوبیت جاری او که تا حدی متأثر از مُد روشنفکری است خطرات خوانش نادرست آثار او را بیشتر کرده‌اند. با این حال، چیزهای گفته‌شده مقدمه‌ای موجز
با این حال، چیزهای گفته‌شده مقدمه‌ای موجز برای خوانندگان ناآشنا با اندیشه‌های بوردیو است و راهگشای افرادی است که نوشته‌های بوردیو را دشوار می‌دانند. این اثر بر خوانش های نادرست و برداشت های نادرست افراد از آثار بوردیو غلبه دارد. چیزهای گفته‌شده، به ویژه، نوشته‌ای مناسب درباره جزئیات کار فکری بوردیو و پیدایش فکری و اجتماعی مفاهیم کلیدی اوست. در این اثر، بوردیو، که در رشته فلسفه آموزش دیده است، پیوسته بر مفاهیم و تمایزات مفهومی و به‌خصوص تکافوی مفهومی تأمل می‌کند. بررسی و نقد. به نظر می‌رسد بوردیو به خوبی
می‌کند. بررسی و نقد. به نظر می‌رسد بوردیو به خوبی قادر است استدلالی منسجم دربارۀ هر نوع موضوعی داشته باشد. او در این اثر به موضوعات پژوهش میدانی، هنر، ورزش، ادبیات، فلسفه، نظرسنجی و نظایر آن‌ها پرداخته است. بوردیو همان اندازه بر شرایط ویژه جامعه‌شناسی چنین موضوعاتی تأکید دارد که بر نگرش خود به این نوع جامعه‌شناسی ها تأکید دارد. ترجمه به فارسی. بوردیو، پی‌یر. (۱۴۰۲). چیزهای گفته‌شده، ترجمه محسن ناصری راد، تهران: انتشارات گام نو. ۲۶۷ صفحه. شابک ۲-۲۶-۷۴۵۰-۶۲۲-۹۷۸ پانوشت‌ها و منابع. __بافهرست__ __نمایه__
یوها لیویسکا (؛ زادهٔ ) معمار، و طراح اهل فنلاند است. وی همچنین برندهٔ جوایزی همچون مدال شاهزاده یوجین شده‌است.
ریما و رایلی پیه‌تیله (زاده ۲۵ اوت ۱۹۲۳ – درگذشته ۲۶ اوت ۱۹۹۳) یک معمار و نظریه‌پرداز فنلاندی بود. او بیشتر کارهای خود را با همسرش رایلی پیه‌تیله (۱۵ اوت ۱۹۲۶–۱۶ مه ۲۰۲۱) انجام داد. پس از سال ۱۹۶۳ تمام آثار آنها به‌طور رسمی ریما و رایلی پیه‌تیله نام گرفت. ریما پیه‌تیله از سال ۱۹۷۳ تا ۱۹۷۹ استاد معماری در دانشگاه اولو بود. وی همچنین برندهٔ جوایزی همچون مدال شاهزاده یوجین شده‌است.
ویلیو رِوِل (; – ) معمار اهل فنلاند بود. وی همچنین برندهٔ جوایزی همچون مدال شاهزاده یوجین شده‌است.
شاهزاده خانم ماریا ایماکولاتا کریستینا پیا ایزابلا از بوربون-دو سیسیلی (زادهٔ ۳۰-اکتبر ۱۸۷۴ , مرگ ۲۸ نوامبر ۱۹۴۷) چهارمین فرزند و دختر بزرگ شاهزاده آلفونسو از بوربون-دو سیسیلی، کنت کازرتا و همسرش پرنسس ماریا آنتونیتا از بوربون-دو سیسیلی بود. ازدواج. ماریا ایماکولاتا با شاهزاده یوهان گئورگ ساکسونی، ششمین فرزند و دومین پسر بزرگ جرج ساکسونی و همسرش ماریا آنا پرتغالی در ۳۰ اکتبر ۱۹۰۶ در کن ازدواج کرد. مادرشوهرش، ماریا آنا، دختر ماریا دوم پرتغالی و همسرش فردیناند دوم پرتغالی بود. این زوج صاحب فرزند نشدند.
لیز تراس توسط ملکه الیزابت دوم - دو روز قبل از مرگش - دعوت شد تا در ۶ سپتامبر ۲۰۲۲ جایگزین بوریس جانسون به عنوان نخست‌وزیر بریتانیا انتخاب شود. جانسون در ۷ ژوئیه ۲۰۲۲ به عنوان رهبر حزب محافظه کار استعفا داد و در ۶ سپتامبر ۲۰۲۲ پس از انتخاب تراس به عنوان رهبر جدید حزب محافظه کار در ۵ سپتامبر ۲۰۲۲ از سمت نخست‌وزیری استعفا داد وزارت تراس از پارلمان بریتانیا در سال ۲۰۱۹ به عنوان یک دولت اکثریت محافظه کار تشکیل شد. با مرگ ملکه الیزابت دوم در ۸ سپتامبر ۲۰۲۲، لیز تراس اولین نخست‌وزیری شد که از زمان وینستون چرچیل
تراس اولین نخست‌وزیری شد که از زمان وینستون چرچیل در سال ۱۹۵۲ زیر نظر بیش از یک پادشاه خدمت کرد. او همچنین نام خود را به عنوان اولین زن نخست‌وزیری ثبت کرد که در هنگام تغییر پادشاهی به پادشاه در دولت بریتانیا عهده‌دار منصب نخست‌وزیری و در حال فعالیت است. (زیرا مارگارت تاچر و ترزا می هر دو در زمان سلطنت الیزابت دوم خدمت کردند).
موشک پدافندی آستر یک موشک سطح به هوای ساخت مشترک دو کشور فرانسه و ایتالیا است. این موشک توسط دو شرکت یورو سام و تالس به صورت مشترک ساخته می‌شود. آستر به معنای ستاره در یونان باستان است. این موشک برای حمله به همه اهداف هوایی از جمله هواپیما‌ها پهپاد‌ها و ریز پرنده‌ها طراحی شده‌است. آستر توانایی عملیات در هر شرایط آب و هوایی را داراست. همچنین دو نسخه از بلاک ۳۰ آن با نام ان تی برای توان ضد بالستیکی توسعه یافته‌اند. ۳ کشور ایتالیا، فرانسه و انگلستان از آستر در سیستم‌های پدافندی زمینی و دریایی استفاده می‌کنند.
سیستم‌های پدافندی زمینی و دریایی استفاده می‌کنند. مشخصات. موشک آستر به در دو نوع آستر ۱۵ به صورت کوتاه برد و آستر ۳۰ به صورت برد بلند وجود دارد. بدنه هر دو موشک یکسان است، اما موشک آستر ۳۰ در کنار بدنه از موشک‌های تقویت کننده استفاده می‌کند که می‌توانند برد و سرعت آن را افزایش دهند. وزن آستر ۱۵ ۳۱۰ کیلوگرم و آستر ۳۰ ۴۵۰ کیلوگرم است. قطر هر دو نوع معادل ۱۸۰ میلی‌متر است. با به طول بلندتر موشک آستر ۳۰ این موشک باید از سیلوهای عمودی پرتاب شود. موشک آستر ۳۰ همچنین می‌تواند از سیلوهای موشک‌های مارک ۴۱ ساخت
همچنین می‌تواند از سیلوهای موشک‌های مارک ۴۱ ساخت آمریکا نیز پرتاب شود.
زنگ دوچرخه یک ابزار سیگنال دهی ضربه ای است که برای هشدار به عابران پیاده و سایر دوچرخه سواران بر روی دوچرخه نصب می‌شود. این زنگ (ناقوس) یک قطعه تجهیزاتی مورد نیاز و اجباری در برخی از حوزه‌های قضایی است. زنگ دوچرخه معمولاً روی دسته نصب می‌شود و با انگشت شست فعال می‌شوند. تاریخچه. زنگ دوچرخه توسط » اختراع شد و ثبت اختراع برای انواع زنگ دوچرخه در اوایل سال ۱۸۷۷ ظاهر شد. به عنوان آلات موسیقی. زنگ دوچرخه همچنین به عنوان آلات موسیقی در ضبط‌های قابل توجهی مانند «» در "پت ساوندز و" توسط بیچ بویز و «Bicycle Race»
در "پت ساوندز و" توسط بیچ بویز و «Bicycle Race» توسط کوئین و غیره استفاده شده‌است.
سوریا کی‌ال‌سی‌سی یک مرکز خرید شش طبقه است که در سطوح پایینی برج‌های دوقلوی پتروناس واقع شده است. سوریا کی‌ال‌سی‌سی با دارا بودن بیش از ۳۰۰ فروشگاه برجسته، مقصدی عالی برای خرید است. این مرکز خرید در کوالالامپور سیتی سنتر، کوالالامپور، مالزی قرار دارد. تاریخچه و طراحی. «سوریا» (Suria) یک لغت بومی مالایی است که از لغت سانسکریت «surya» به معنی «نور خورشید» مشتق شده است. این مرکز خرید که به عنوان بخشی از پروژهٔ کوالا لامپور سیتی سنتر (کی‌ال‌سی‌سی) طرح‌ریزی شده بود و در پای برج‌های دوقلوی پتروناس احداث شده، در
بود و در پای برج‌های دوقلوی پتروناس احداث شده، در ماه مه ۱۹۹۸ افتتاح شد. مرکز خرید چشم‌اندازهایی از پارک کی‌ال‌سی‌سی و سمفونی دریاچه را در معرض دید قرار می‌دهد. طرح بستر مرکز خرید هلالی شکل است، و مشتمل بر سه شاخهٔ خروجی هم سطح زمین به جالان آمپانگ، جالان پی. راملی و پرسیاران پتروناس است که دسترسی مستقیم به لابی برج‌ها، تالار فیلارمونیک پتروناس و سمفونی دریاچه را مقدور می‌سازد. مدیریت. سوریا کی‌ال‌سی‌سی، بزرگ‌ترین املاک خرده فروشی تحت مدیریت سوریا کی‌ال‌سی‌سی اس‌دی‌ان. برهاد است. املاک دیگری که تحت مدیریت
اس‌دی‌ان. برهاد است. املاک دیگری که تحت مدیریت این هلدینگ قرار دارد، شامل آلاماندا پوتراجایا، یک مرکز خرید منطقه‌ای، مِسرا مال ترنگانو، یک مرکز خرید زیر بخش منطقه ای است. ویژگی‌ها. سوریا کی‌ال‌سی‌سی دارای مساحتی بالغ بر ۱۴۰٬۰۰۰ متر مربع (۱٬۵۰۰٬۰۰۰فوت مربع) است. شامل شش طبقه بوده و بیشتر دارای کالاهای لوکس خارجی و برندهای معتبر موجود در خیانهای اصلی شهر است. مرکز خرید دارای یک گالری هنری، یک آکواریوم و هم چنین یک مرکز دستاوردهای علمی است. دارای ۱۲ عدد پرده سینما و یک تالار کنسرت است که در مرکز خرید قرار
سینما و یک تالار کنسرت است که در مرکز خرید قرار دارند. در پارک کی‌ال‌سی‌سی، گردشگاهی که در محوطهٔ بیرونی مرکز خرید قرار دارد، دریاچه سمفونی مصنوعی به مساحت ۱۰٬۰۰۰ فوت مربع وجود دارد. داخل دریاچه دو فواره موزیکال قرار دارد.
زنجیر دوچرخه یک زنجیر چرخشی-غلتکی است که نیرو را از پدال‌ها به چرخ محرک دوچرخه منتقل می‌کند و در نتیجه آن را به حرکت درمی‌آورد. بیشتر انواع زنجیر دوچرخه از کربن ساده یا فولاد آلیاژی ساخته شده‌اند، اما برخی از آن‌ها برای جلوگیری از زنگ‌زدگی یا صرفاً برای دلایل زیبایی‌شناسی، روکشی نیکلی دارند. بهره‌وری و بازدهی. یک زنجیر دوچرخه می‌تواند در مصرف انرژی بسیار کارآمد باشد: یک مطالعه بازده آن را تا ۹۸٫۶ درصد گزارش کرده‌است. این مطالعه که در یک محیط آزمایشگاهی پاک و تمیز انجام شد، نشان داد که بازده چندان تحت تأثیر
تمیز انجام شد، نشان داد که بازده چندان تحت تأثیر وضعیت روان‌کاری قرار نمی‌گیرد. یک چرخ دنده بزرگتر درایو کارآمدتری را ارائه می‌دهد زیرا نقطه فشار را از محور دورتر می‌کند و فشار کمتری بر یاتاقان‌ها وارد می‌کند و در نتیجه اصطکاک را در چرخ داخلی کاهش می‌دهد. مشخص شد که کشش و تنش بیشتر در زنجیر کارآمدتر است. نگهداری. اینکه چگونه می‌توان زنجیر دوچرخه را روان‌کاری کرد، یک سؤال رایج در بین دوچرخه سواران است. روان‌کننده‌های مایع به داخل پیوندها نفوذ می‌کنند و به راحتی جابجا نمی‌شوند، اما به سرعت کثیفی را جذب
به راحتی جابجا نمی‌شوند، اما به سرعت کثیفی را جذب می‌کنند. روان‌کننده‌های «خشک» که اغلب حاوی موم یا تفلون هستند، توسط یک حلال تبخیر کننده منتقل می‌شوند و در هنگام استفاده تمیزتر می‌مانند. قانون اساسی برای عمر طولانی زنجیر این است که هرگز یک زنجیر کثیف را روغن کاری نکنید، زیرا این کار ذرات ساینده را به غلتک‌ها می‌برد. زنجیر باید قبل از روغن کاری تمیز شود. بعد از اینکه روان‌کننده زمان کافی برای نفوذ به حلقه‌ها داشت، زنجیر باید خشک شود. یک رویکرد جایگزین تغییر زنجیر (در صورت ارزانی) به‌طور مکرر است. در نتیجه
زنجیر (در صورت ارزانی) به‌طور مکرر است. در نتیجه جایگزینی زنجیر مراقبت مناسب از اهمیت کمتری برخوردار می‌شود. برخی از دوچرخه‌های کاربردی دارای محافظ‌های زنجیر کاملاً محصور هستند که عملاً سایش و نگهداری زنجیر را از بین می‌برند. در دوچرخه‌های خوابیده، زنجیر اغلب از لوله‌هایی عبور می‌کند تا از جمع شدن کثیفی جلوگیری شود و پای دوچرخه‌سوار عاری از روغن و کثیفی شود. جداسازی زنجیر دوچرخه. در بیشتر دوچرخه‌های ایستاده، زنجیر از طریق مثلث عقب سمت راست ساخته شده توسط پایه زنجیر و لوله صندلی راست حلقه می‌زند؛ بنابراین
زنجیر و لوله صندلی راست حلقه می‌زند؛ بنابراین یک زنجیر باید از هم جدا شود (یا "شکسته") مگر اینکه مثلث را بتوان شکافت (معمولاً صندلی دوچرخه باقی می‌ماند). زنجیر را می‌توان با یک ابزار زنجیربازکن جدا کرد. اتصال و پیوند اصلی و مرکزی زنجیر اجازه می‌دهد تا زنجیر با ابزار ساده‌تر یا حتی بدون ابزاری، برای تمیز کردن یا تعویض آن، وارد یا جدا شود. برخی از طرح‌های جدیدتر زنجیر، مانند زنجیر ۱۰ سرعته شیمانو و کامپانیولو، نیاز به استفاده از پین جایگزین ویژه در هنگام نصب یا نصب مجدد زنجیر جدا شده دارند. یک جایگزین برای
یا نصب مجدد زنجیر جدا شده دارند. یک جایگزین برای این فرایند، نصب یک پیوند اصلی، مانند یک SRAM Power Link یا یک Wippermann Connex است. انواع زنجیر دوچرخه و تفاوت‌های آن. به منظور کاهش وزن، زنجیر با پین‌های توخالی و دارای برش‌هایی در پیوندهای زنجیر ساخته شده‌است. زنجیرهایی نیز از فولاد ضدزنگ برای مقاومت در برابر خوردگی و تیتانیوم برای کاهش وزن ساخته شده‌اند، اما از لحاظ اقتصادی گران‌تر هستند. روند اخیر زنجیره‌هایی با رنگ‌های مختلف است و حداقل یک تولیدکننده مدل زنجیره‌ای را به‌طور خاص برای دوچرخه‌های برقی
مدل زنجیره‌ای را به‌طور خاص برای دوچرخه‌های برقی ارائه می‌کند. تولیدکنندگان. تولیدکنندگان مطرح زنجیر دوچرخه عبارتند از:
اِیْلا هیلْتونِن (؛ ۲۲ نوامبر ۱۹۲۲ – ۱۰ نوامبر ۲۰۰۳) مجسمه‌ساز اهل فنلاند بود. عمده شهرت این هنرمند به خاطر اثر یادبود سیبلیوس است. این اثر یادبودی است تقدیم شده به آهنگساز فنلاندی جین سیبلیوس که در پارکی به نام این هنرمند در هلسینکی فنلاند نگهداری می‌شود. یکی از آثار این هنرمند به نام «آب زندگانی» در موزه هنرهای معاصر تهران نگهداری می‌شود. این اثر هم اکنون (بهار 1404) در پاگرد انتهای بخش نمایشگاهی موزه در محلی که پیش از این اثر دونالد جاد نصب شده بود، قرار دارد.
آلبرت اِدِلْفِلْت (; – ) نقاش، و تصویرگر اهل دوک‌نشین بزرگ فنلاند بود. وی همچنین برندهٔ جوایزی همچون لژیون دونور (شوالیه) شده‌است.
شاهدخت ماریا کریستینا بوربون-دو سیسیلی (زادهٔ۱۰ آوریل ۱۸۷۷ -مرگ ۴ اکتبر ۱۹۴۷] (نام کامل ایتالیایی: ماریا کریستینا کارولینا پیا کارملا جوزپا آنتونیا آنا لویتگاردا اسپرانزا لوسیا کاترینا آپولونیا سیسیلیا آگاتا دی بوربون) از ۲۸ فوریه ۱۹۴۲ تا ۴ اکتبر ۱۹۴۷ دوشس بزرگ توسکانی به عنوان همسر آرشید وک پیتر فردیناند اتریش بود. خانواده. ماریا کریستینا دختر شاهزاده آلفونسو از بوربون دو سیسیل، کنت کازرتا و همسرش شاهپور ماریا آنتونیتا از بوربون دو سیسیل بود.
یوئل شوارتز ( ; (زاده ۲۹ سپتامبر ۱۹۳۹- درگذشت ۸ سپتامبر ۲۰۲۲) خاخام یهودی حریدی ، تورات پژوه و نویسنده پرکار اسرائیلی بود که بیش از ۲۰۰ کتاب یهودی منتشر نمود. او یک مدرس ارشد در دواریرشالیم یشیوا در محله اورشلیم در هار نوف ، یک موسسه انگلیسی زبان برای "باالی تشووا" بود. او همچنین در تلاش برای احیای سنهدرین شرکت داشت. تحصیلات. خاخام شوارتز در کول توره یشیوا در اورشلیم, پونوژ یشیوا در بنی براک و میر یشیوا در اورشلیم تحصیل نمود. شوارتز به نام"ماشگیاج روچانی" ازایتری یشیواها خدمت کرد. جوایز. خاخام شوارتز در سال
یشیواها خدمت کرد. جوایز. خاخام شوارتز در سال ۲۰۰۹ برنده جایزه مسکوویتز در اورشلیم به دلیل کار هایش در تشکیل چارچوب " نهال حریدی " برای خدمت سربازی مردهای حریدی برای خدمت به نام نیروهای رزمی در ارتش اسرائیل بود. جایزه مسکوویتز برای صهیونیسم توسط دکتر ایروینگ و چرنا مسکوویتز به منظور قدردانی از مردمانی که صهیونیسم را در جامعه حال اسرائیل عملی کردند، بنیانگذاری شد.
نوربرت یانگ بازیگر نیجریه ای می باشد. وی در سریال هایی همانند "چشم سوم" ، قلع و 'قمع' و "دایره خانواده" دیده شده است. یانگ علاوه بر کارکردن در تلویزیون و فیلم و سریال، در چندین نمایشنامه و تولید صحنه ای نیز معلوم است. زندگی شخصی. نوربرت یانگ متولد دلتا می باشد و با بازیگر زن گلوریا یانگ ازدواج کرده است.
مرکز ترومای قندوز (به لاتین: Kunduz Trauma Centre) بیمارستانی بود که توسط پزشکان بدون مرز (MSF) در قندوز، افغانستان از ۲۹ اوت ۲۰۱۱ تا ۳ اکتبر ۲۰۱۵ اداره می‌شد. در سال ۲۰۱۴ بیش از ۲۲۰۰۰ بیمار در این مرکز ترومای اورژانس تحت درمان قرار گرفتند و بیش از ۵۹۰۰ عمل جراحی انجام شد. امکانات. این بیمارستان در ۲۹ اوت ۲۰۱۱ با ۵۵ تخت، دو اتاق عمل، یک بخش مراقبت‌های ویژه، و امکانات آزمایشگاهی و اشعه ایکس، با بخش‌های مجزای بیماران بستری مرد و زن افتتاح شد. در اواخر سال ۲۰۱۲، تعداد تخت‌ها به ۵۸ افزایش یافت. قبل از تخریب،
تعداد تخت‌ها به ۵۸ افزایش یافت. قبل از تخریب، سومین اتاق عمل به این مرکز تروما اضافه شده بود. تخلیه و تعطیلی. حمله هوایی آمریکا در اکتبر ۲۰۱۵ این بیمارستان را غیرقابل استفاده کرد. همه بیماران به سایر بیمارستان‌ها و درمانگاه‌ها و تمام کارکنان پزشکان بدون مرز از قندوز منتقل شدند.
آزبوره یا اوزبورگا (همچنین اسبورگا اسلاکسدوتر ) نخستین همسر پادشاه اتلولف وسکس و مادر پادشاه آلفرد کبیر بود. زندگی نامه نویس آلفرد، آسر ، آزبوره را به عنوان"زنی بسیار پارسا یاد کرد که هم والامنش بود هم اصیل زاده. سرچشمه. وجود آزبوره فقط در "زندگی شاه آلفرد" اثر آسر نام برده شده است. از وی به نام شاهد هیچ منشوری ذکر نشده است، و همچنین مرگ آزبوره در "کرونیکل آنگلوساکسون" اعلام نگردیده است. تا آنجا که مشخص است، آزبوره مادر کل فرزند های اتلولف ، پنج پسر او اتلستان ، اتلبالد ، اتلبرت، اتلرد و آلفرد کبیر، و دختر
، اتلبالد ، اتلبرت، اتلرد و آلفرد کبیر، و دختر او اتلسویت ، همسر بورگرد پادشاه قسمت مرسیا بوده. آزبوره را بیشتر از داستان اسر در رابط کتابی از ترانه‌های ساکسون در ذهن داریم که وی به پسر هایش نشان داد و توصیه می کرد که کتاب را به هر کسی که می‌تواند نخستین بار آن را حفظ نماید، تحویل دهد، چالشی که آلفرد با آن مواجه شد و پیروز شد. این نشان دهنده علاقه بالای زن های قرن نهم به کتاب و نقش آنان در آموزش فرزندهایشان است. آزبوره دختر اسلاک (که تنها در کتاب "زندگی" آسر نیز ذکر می شود)، "پینسرنا" (ساقی) پادشاه اتلولف،
نیز ذکر می شود)، "پینسرنا" (ساقی) پادشاه اتلولف، شخصیت برجسته دربار و خانواده سلطنتی بود. اسلاک نوه جوتیش، استوف و ویتگار ، برادرزاده های شاه سردیک ، که جزیره وایت را تسخیر نمودند، وصف می شود.
بومی‌پوترا (جاوه‌ای: , سانسکریت: भूमिपुत्र) اصطلاحی در مالزی است که برای توصیف مردم مالایی، قدیمی‌ترین اقوام بومی شبه‌جزیره مالزی، و بومیان مختلف مالزی شرقی استفاده می‌شود. (بخش تعریف رسمی را ببینید). این اصطلاح در بعضی مواقع باعث چالش شده و در جهان مالایی کاربرد مشابهی دارد، در برونئی و اندونزی از آن استفاده مشابهی می‌شود. این اصطلاح از سانسکریت گرفته شده است که بعد در لغت مالایی کلاسیک، "bhumiputra" [سانسکریت "भूमिपुत्र]، جذب گردید، که تحت اللفضی می‌تواند "پسر سرزمین" یا "پسر وطن" ترجمه شود، در اندونزی
"پسر سرزمین" یا "پسر وطن" ترجمه شود، در اندونزی این اصطلاح به پری بومی معروف است. در دههٔ ۱۹۷۰، دولت مالزی سیاستهای برنامه‌ریزی شده‌ای را برای حمایت از بومی‌پوترا اجرا نمود (از جمله تبعیض مثبت در آموزش عمومی و حوزه عمومی) برای افزایش جایگاه اجتماعی- اقتصادی جامعه بومی پوترایی که از لحاظ وضعیت اقتصادی ضعیف بودند وتنش زایی بحران درون قومی که در رخداد ۱۳ مه در سال ۱۹۶۹ اتفاق افتاده بود با اعطای جایگاه ویژه و بالاتری به آنها نسبت به چینی‌های مالزی، بیشتر مالایی‌ها را آرام نمود. در ابتدا، قصد بر این بود که این