payamvha/North_RAG huggingface dataset:
صخره‌های مرجانی نتیجه میلیون‌ها سال هم فرگشتی میان جلبک‌ها، بی‌مهرگان و ماهیان می‌باشد. آنها انبوه شده و تبدیل به زیستگاه‌هایی پیچیده شده‌اند و ماهیان از بسیاری از جهت‌ها برای بقا فرگشت یافته‌اند. اکثر ماهیانی که در صخره‌های مرجانی یافت می‌شوند از نوع پرتوبالگان هستند که از مشخصات آنها می‌توان به پرتوهای تیز و استخوانی و وجود تیغ در باله‌های آنها، اشاره کرد. این تیغ‌ها دفاع قدرتمندی را ارائه می‌دهند و زمانی که بلند نگه داشته می‌شوند معمولاً می‌توانند در جای خود قفل شوند یا سمی هستند. تنوع و پراکندگی.
جای خود قفل شوند یا سمی هستند. تنوع و پراکندگی. صخره‌های مرجانی دربردارندهٔ متنوع‌ترین مجموعه‌های ماهی می‌باشد و احتمالاً بین ۶۰۰۰ تا ۸۰۰۰ گونه در اکوسیستم صخره‌های مرجانی اقیانوس‌های جهان زندگی می‌کنند. مکانیسم‌هایی که در ابتدا منجر به تمرکز گونه‌های ماهی در صخره‌های مرجانی و بعداً ادامه یافتن تأمین آن، در ۵۰ سال گذشته به شکل گسترده‌ای مورد بحث قرار گرفته‌است. درحالی‌که دلایل بسیاری مطرح گردیده شده، هیچ اجماع علمی کلی در مورد اینکه کدام یک از این دلایل تأثیر بیشتر داشته‌است وجود ندارد، اما به نظر می‌رسد
بیشتر داشته‌است وجود ندارد، اما به نظر می‌رسد که سیری از تعدادی عامل در این امر نقش دارد. ازاین عوامل می‌توان به پیچیدگی غنی زیستگاه و تنوع ذاتی در اکوسیستم‌های صخره‌های مرجانی، تنوع گسترده و در دسترس بودن موقتی منابع غذایی موجود برای ماهیان صخره‌های مرجانی، میزبان مجموعه ای از فرآیندهای زیستگاهی برای قبل و بعد از لارو، و تعاملات هنوز حل نشده بین همه این عوامل را می‌توان اشاره کرد. دو ناحیه عمده صخره مرجانی شناخته شده‌است. ایندو پسیفیک (که شامل اقیانوس آرام و اقیانوس هند و همجنین دریای سرخ می‌شود) و
آرام و اقیانوس هند و همجنین دریای سرخ می‌شود) و آتلانتیک غربی گرمسیری (که به عنوان کارائیبی بزرگتر یا پهناورتر شناخته می‌شود). هر یک از این منطقه دربردارنده ماهیان صخره ای مرجانی خاص خود بوده که هیچ همپوشانی طبیعی ای در گونه‌ها مشاهده نمی‌شود. از بین این دو ناحیه، از لحاظ غنی بودن در در تنوع گونه‌های ماهیان صخره‌های مرجانی ایندو پسیفیک می‌باشد که حدود ۴۰۰۰ تا ۵۰۰۰ نوع ماهی را مرتبط با زیستگاه‌های صخره ای مرجانی در خود جای داده‌است. در ناحیه دیگر، یعنی منطقه کارائیبی بزرگتر ۵۰۰ تا ۷۰۰ نوع یافت می‌شود.
منطقه کارائیبی بزرگتر ۵۰۰ تا ۷۰۰ نوع یافت می‌شود. سازگاری ماهیان صخره ای. شکل بدن. شکل بدن بسیاری از ماهیان صخره ای نسبت شکل بدن ماهیان آب‌های آزاد تفاوت دارد. ماهیان آب‌های آزاد معمولاً با داشتن سرعت در دریای آزاد سازگار شده‌اند، مانند ماهی اژدر (ماهی برق) بدنشان دارای آب لغزی بوده تا هنگام حرکت در آب، اصطکاک را به حداقل برساند.
پیامدهای زیست‌محیطی تولید گوشت یا تأثیرات زیست‌محیطی دام‌پروری به دلیل گستردگی فعالیت‌های کشاورزی و دامپروری به کار گرفته شده در نقاط مختلف جهان، متغیر می‌باشد. با این وجود، نشان داده شده است که تمامی فعالیت‌های کشاورزی و دامپروری تا حدودی اثرات متنوعی بر محیط زیست دارند. دامپروری به خصوص تولید گوشت، می‌تواند سبب آلودگی، انتشار گازهای گلخانه‌ای، از دست دادن تنوع زیستی، بیماری و به شکل چشمگیری مصرف سرزمین، غذا و آب شود. گوشت از طریق روش‌های متنوعی شامل کشاورزی زیستی، کشاورزی دامنه آزاد، دامداری متمرکز و
زیستی، کشاورزی دامنه آزاد، دامداری متمرکز و کشاورزی معیشتی تأمین می‌شود. همچنین بخش چارپایان اهلی در اقتصاد شامل این موارد است: پشم، تخم مرغ و تولید محصولات لبنی و حیوانات اهلی که برای شخم‌زنی به کار رفته و مزارع پرورش ماهی. دامپروری سهم چشمگیری در انتشار گازهای گلخانه‌ای دارد. گاوها، گوسفندان و دیگر جانوران پستانداران نشخوار کننده غذای خود را با تخمیر روده‌ای هضم می‌کنند و آروغ آنها منبع اصلی انتشار متان است که ناشی از کاربری زمین، تغییر کاربری زمین و جنگلداری است. کود حیوانی به همراه متان و نیتروز اکسید
است. کود حیوانی به همراه متان و نیتروز اکسید باعث می‌شود که حیوانات اهلی منبع اصلی انتشار گاز گلخانه‌ای از کشاورزی شود. کاهش چشمگیر در مصرف گوشت برای کاهش تغییرات آب و هوایی امری ضروری است، به‌ویژه که جمعیت انسان تا اواسط قرن جاری ۲٫۳ میلیارد نفر افزایش می‌یابد. رویه‌های مصرف و تولید. مطالعات مختلف نشان می‌دهند که افزایش مصرف گوشت در حال حاضر با رشد جمعیت انسانی و افزایش درآمد افراد یا تولید ناخالص داخلی مرتبط است و به همین دلیل است که تاثیرات زیست‌محیطی تولید گوشت و مصرف آن در صورتی که عادت‌های رفتاری حال
گوشت و مصرف آن در صورتی که عادت‌های رفتاری حال حاضر تغییر نکند، افزایش خواهد یافت. مصرف منابع. مصرف غذا. حدود ۸۵ درصد دانه‌های سویای دنیا در غذاها و روغن‌های گیاهی و تقریباً تمام ماده غذایی غذای حیوانات استفاده می‌شود. تقریباً ۶ درصد دانه‌های سویا به‌طور مستقیم برای غذای انسانی اکثراً در آسیا مورد مصرف می‌گردد. در مجاور ایالات متحده، ۱۲۷٫۴ میلیون جریب (واحد اندازه‌گیری سطح) از محصولات برای مصرف حیوانات کاشته می‌شود و در مقابل ۷۷٫۳ میلیون جریب برای مصرف انسانی محصول کاشته می‌شود. به ازای هر ۱۰۰ پوند غذایی
محصول کاشته می‌شود. به ازای هر ۱۰۰ پوند غذایی که از محصولات برای انسان ساخته می‌شود، ۳۷ پوند محصولات جانبی غیرخوراکی انسانی ایجاد می‌شود، و در بسیاری از کشورها این محصولات جانبی گیاهی را برای تغذیه گاوهایشان استفاده می‌کنند. پرورش حیوانات اهلی برای مصرف انسان تقریباً ۴۰ درصد از کل تولیدات کشاورزی در کشورهای صنعتی را تشکیل می‌دهد. بسته به سیستم تولید و نوع خوراک، بین نه دهم تا هفت و نه دهم کیلوگرم غلات برای تولید یک کیلوگرم گوشت گاو، بین یک دهم تا چهار و سه دهم کیلوگرم دانه برای تولید یک کیلوگرم گوشت خوک و
دهم کیلوگرم دانه برای تولید یک کیلوگرم گوشت خوک و بین صفر تا سه‌ونیم کیلوگرم غلات برای تولید یک کیلوگرم گوشت مرغ مورد نیاز می‌باشد. مصرف زمین. مراتع دائمی و مراتع، اعم از چراگاه یا مراتع غیرچراگاهی، ۲۶ درصد از سطح زمین بدون یخ را اشغال می‌کنند. تولید محصولات غذایی حدود یک سوم زمین‌های کشاورزی را مصرف می‌کند. بیشتر از یک سوم زمین‌های ایالات متحده برای مراتع استفاده شده‌است که بزرگ‌ترین سرزمین مورد استفاده در مجاور ایالات متحده می‌باشد. مصرف آب. میزان آب مصرفی در سطح جهانی برای اهداف کشاورزی بیش از تمامی
در سطح جهانی برای اهداف کشاورزی بیش از تمامی دیگر مصارف صنعتی از آب می‌باشد. تقریباً ۸۰ درصد منابع آب جهان برای مصارف اکوسیستم کشاورزی مورد استفاده قرار می‌گیرد. در کشورهای پیشرفته، تا ۶۰ درصد مصرف آب می‌تواند برای آبیاری مورد استفاده قرار گیرد و ۹۰ درصد در کشورهای رو به پیشرفت که به وضعیت اقتصادی و آب و هوای مناطق بستگی دارد.
جان فرانسیس استنلی راسل، ارل راسل دوم ، که با نام فرانک راسل نیز شناخته می‌شود (تولد ۱۲ اوت ۱۸۶۵ – مرگ ۳ مارس ۱۹۳۱) یک نجیب‌زاده انگلیسی، وکیل دعاوی و سیاستمدار و برادر بزرگتر برتراند راسل فیلسوف و نوه جان راسل، ارل راسل اوا بود. جان راسل یا ارل راسل اول برای دو دوره نخست‌وزیر بریتانیا بود. فرانک راسل پسر بزرگ وایکانت و بانوی وایکانت امبرلی بود. راسل به دلیل ازدواج‌های اسفناکش شناخته می‌شد و در سال ۱۹۰۱ در مقابل مجلس اعیان به جرم دو همسری محکوم شده بود آخرین عضوی بود که قبل از لغو امتیاز عضویت در سال ۱۹۴۸
عضوی بود که قبل از لغو امتیاز عضویت در سال ۱۹۴۸ در محاکمه ای توسط لردها به خاطر یک جرم محکوم شد. پدر و مادر نامتعارف راسل هر دو در جوانی درگذشتند و راسل توسط پدربزرگ و مادربزرگ پدری اش بزرگ شد. او زندگی کردن با پدربزرگ و مادربزرگش ناخشنود بود اما چهار سال را در کالج وینچستر با خوشحالی سپری نمود. دوره تحصیلی او به صورت ناگهانی با اخراجش از کالج بالیول آکسفورد متوقف شد و دلیل اخراجش نیز احتمالاً این بوده که مقامات آنجا شبهاتی در مورد رابطه او با شاعر مستقبل لیونل جانسون داشتند و او همیشه از برخورد آکسفورد با
جانسون داشتند و او همیشه از برخورد آکسفورد با خودش بسیار ناراحت بود. پس از گذراندن زمان در ایالات متحده او در سال ۱۸۹۰ با اولین هسرش از سه همسرش ازدواج کرد. اولین همسر او مایبل ادیث اسکات نام داشت. آن دو خیلی زود از یکدیگر جدا شدند و سپس چندین سال شاهد دعواهای سختگیرانه در دادگاه‌ها بودند، قوانین محدود کننده انگلیسی آن زمان به این معنی بود که طلاق وجود نداشت. راسل در شورای شهر لندن در سال ۱۸۹۵ رای آورد و تا سال ۱۹۰۴ در آنجا خدمت کرد. در سال ۱۸۹۹، با زنی به نام مولی سامرویل که بعداً همسر دوم او شد در نوادا
نام مولی سامرویل که بعداً همسر دوم او شد در نوادا همراه شد. در نوادا هر یک از آنها طلاق گرفته و با هم ازدواج کرده و به بریتانیا بازگشته و به عنوان زن و شوهر زندگی مشترکشان را شروع نمودند. راسل اولین شخص نامداری بود که در نوادا توانست طلاق گیرد. اما طلاق آنها بنا بر قوانین انگلیسی به رسمیت شناخته نمی‌شد و به همین دلیل در ژوئن ۱۹۰۱ به جرم دو همسری دستگیر شد. او در مقابل مجلس اعیان مقصر شناخته شد و سه ماه در هولووی خدمت کرد و پس از آن طبق قوانین انگلیسی با مولی ازدواج کرد. در سال ۱۹۱۱ او برای این جرم، عفو
مولی ازدواج کرد. در سال ۱۹۱۱ او برای این جرم، عفو رایگان گرفت. با آغاز سال ۱۹۰۲، راسل به عنوان یکی از همتایان عضو مجلس اعیان کمپینی در مورد اصلاح قوانین طلاق شروع کرد اما با موفقیت بزرگی رو به رو نشد. او همچنین یک مبارز برای کمپین حقوق رانندگان بود، و اغلب پس از فراخوانی به کافه در سال ۱۹۰۵، برای دفاع از آن‌ها خلاصه می‌گرفت و زمانی دارای پلاک شماره A 1 بود. دومین ازدواج او پس از اینکه او در سال ۱۹۱۴ عاشق الیزابت ون آرنیم رمان‌نویس شد به پایان رسید و در سال ۱۹۱۶ با ون آرنیم ازدواج کرد. این زوج طولی نکشید که
با ون آرنیم ازدواج کرد. این زوج طولی نکشید که ا اینکه طلاق نگرفتند از یکدیگر جدا شدند و الیزابت در رمانش به نام ورا او را به خاطر عصبانیتش مسخره و کاریکاتور کرد. فرانک راسل به برادرش که به دلیل جنبش‌های ضد جنگ در ۱۹۱۸ به زندان افتاده بود کمک کرد. راسل به شکل فزاینده ای با حزب کارگر همسو شده بود و در سال ۱۹۲۹ در دومین دولت مک دونالد به منصب کوچکی نیز دست یافت اما با مرگش در سال ۱۹۳۱ دوران کوتاه وزارتش پایان یافت. علیرغم دستاوردهایش، فرانک راسل در مقایسه با برادر و پدربزرگش گمنام می‌باشد و مشکلات زناشویی او
و پدربزرگش گمنام می‌باشد و مشکلات زناشویی او باعث شد که لقب «ارل شریر» بگیرد.
اسب‌های قرون وسطی از لحاظ اندازه، ساختار و نژاد با اسب‌های امروزی متفاوت بوده و حدوداً به‌طور میانگین کوچکتر بودند. آنها همچنین نسبت به همتایان مدرن خود برای جامعه از موقعیت مرکزی تری برخوردار بودند و برای جنگ، کشاورزی و حمل و نقل ضروری بودند. در نتیجه، انواع به خصوصی از اسب‌ها ایجاد شدند، بسیاری از آنها همتایی در حال حاضر ندارند. درک نژادهای اسب مدرن و سوارکاری برای هر تحلیلی از اسب قرون وسطایی امری حیاتی است، محققان همچنین باید شواهد مستند (هم مکتوب و هم تصویری) و باستان‌شناسی را در نظر بگیرند. در قرون
تصویری) و باستان‌شناسی را در نظر بگیرند. در قرون وسطی، اسب‌ها به ندرت بر اساس نژاد تفکیک می‌شدند، بلکه بر اساس کاربرد آنها تشخیص داده می‌شدند. این باعث می‌شد که آنها به عنوان مثال به عنوان «شارژر» (اسب جنگی)، «پالفری» (اسب سواری یا رام)، اسب‌های گاری کش یا اسب‌های باربر شناخته می‌شدند. همچنین به منشأ (محل تولد) آنها اشاره می‌شده، مانند «اسب‌های اسپانیایی» اما اینکه آیا این به یک نژاد یا چند نژاد اشاره داشته، نامعلوم است. یک مشکل دیگر که در هر مطالعه‌ای از سندها یا ادبیات قرون وسطی به وجود می‌آید، انعطاف
سندها یا ادبیات قرون وسطی به وجود می‌آید، انعطاف زبان‌های قرون وسطی است، جایی که چندین کلمه ممکن است برای یک مفهوم استفاده شوند (یا برعکس، چندین شیء به یک کلمه اشاره کنند). کلماتی مانند «کورسر» و «شارژر» به صورت جایگزینی استفاده می‌شوند (حتی در یک سند) و در حالی که در یک حماسه از کلمه رونسی (نوعی اسب در قرون وسطی) به معنی پست و ناچیز یاد شود و در دیگری مهارت و سرعت این اسب را تحسین کند. تولید مثل. در طی افول امپراتوری روم و قرون وسطی اولیه، بخش قابل توجهی از نژادهایی که در دوران کلاسیک توسعه یافته بود، به
نژادهایی که در دوران کلاسیک توسعه یافته بود، به دلیل جفت‌گیری بدون کنترل از بین رفت و در قرون بعدی باید دوباره مجدداً ساخته شوند. در غرب، این امر ممکن است تا حدودی به علت وابستگی بریتانیایی‌ها و اسکاندیناوی‌ها به جنگ پیاده‌محور باشد، جایی که اسب‌ها تنها برای سواری و تعقیب استفاده می‌شدند. انواع اسب. در طول این دوره، اسب‌ها به ندرت بر اساس نژادهایشان در نظر گرفته می‌شدند، بلکه براساس نوع آن‌ها تعریف می‌شدند: با توصیف هدف یا ویژگی‌های جسمانی آن‌ها. بسیاری از تعاریف یا دقیق نبوده یا قابل تعویض بودند. قبل از
تعاریف یا دقیق نبوده یا قابل تعویض بودند. قبل از حدود قرن ۱۳، تعداد کمی از شجره نامه‌ها ثبت می‌شدند؛ بنابراین، بسیاری از اصطلاحات مربوط به اسب‌ها در قرون وسطی به نژادها به معنای امروزی اشاره نمی‌کردند، بلکه به ظاهر یا هدف آن‌ها اشاره می‌کردند. اسب‌های سواری. در طول قرون وسطی، اسب‌های سواری توسط انواع مردم استفاده می‌شدند و بنا بر همین دلیل، در کیفیت، اندازه و نژاد بسیار متنوع بودند. شوالیه‌ها و نجیب‌زادگان اسب‌های سواری را در کاروان‌های جنگی خود نگه می‌داشتند و اسب‌های جنگی خود را برای نبرد نگه می‌داشتند.
و اسب‌های جنگی خود را برای نبرد نگه می‌داشتند. نام‌های اسب‌ها به نژاد آنها اشاره نمی‌کرد بلکه به نوع آن‌ها اشاره می‌کرد. بسیاری از اسب‌ها بر اساس منطقه ای که آن‌ها یا اجداد نزدیکشان در آن زاده شده بودند، نامگذاری می‌شدند. به عنوان مثال در آلمان، اسب‌های مجارستانی به‌طور معمول برای سواری استفاده می‌شدند. اسب‌های فردی اغلب بر اساس گامشان (یورتمه رو یا یورغه رو)، رنگ آمیزیشان یا نام پرورش دهندگانشان توصیف می‌شدند. کشاورزی. رومی‌ها از یک سیستم کشاورزی دو مزرعه ای استفاده می‌کردند، اما از قرن هشتم میلادی به
ای استفاده می‌کردند، اما از قرن هشتم میلادی به بعد، سیستم کشاورزی سه مزرعه ای رایج تر گردید. یک مزرعه با محصولات زمستانی، دومین مزرعه با محصول بهاری و سومین مزرعه خالی گذاشته می‌شد. خالی گذاشتن یک مزرعه این امکان را فراهم می‌کرد که مقدار بیشتری از محصول بهاره یعنی جو کشت شود که به عنوان تغذیه برای اسب‌ها به کار می‌رفت.
مدهواچاریا (، )، در ساحل غربی کرناتکه هند در قرن سیزدهم به دنیا آمد. مادهوا در رشته فلسفه کلاسیک هندوستان تحصیل کرد و اوپانیشادهای موکیه، بهگود گیتا وبراهما سوتراس (پراستاناترائی) را تفسیر کرد و در اعتبار خود سی و هفت اثر از سانسکریت را در کارنامه خود نیز دارد. سبک نوشتن او بسیار شجاعانه و دارای بیانی فشرده بود. برترین اثر او آنوویاکیانا محسوب می‌شود. این اثر یک اثر تکمیل کننده فلسفه برای باسیای براهما سوتراس بوده که به شیوه شعرگونه نوشته شده‌است. در برخی از کارهایش او خود را آواتار وایو، پسر خدای ویشنو
از کارهایش او خود را آواتار وایو، پسر خدای ویشنو اعلام کرده‌است. مدهواچاریا منتقد آموزه‌هایی مانند ویدانته ادویته اثر عدی شانکارا و رامانوجا اثر ویشیشت‌ ادویته بوده‌ است. او به دفعات هندوستان را سفر کرد و از مکان‌هایی همانند بادرینات، بنگال، واراناسای، دواراک، گوآ و کانیاکوماری دیدن کرد و در مناظرات فلسفه ای شرکت کرد و مراکز آموزشی هندویی را بازدید کرد. مادهوا کریشنا موت را در اودوپی با مورتی که در سال ۱۲۸۵ از دوارکا گجرات محافظت شده بود تأسیس نمود. آموزه‌های مدهواچاریا بر این فرض بنا شده که بین آتمن (روح
مدهواچاریا بر این فرض بنا شده که بین آتمن (روح فردی، خویشتن) و برهمن (واقعیت نهایی، خدای ویشنو) تفاوتی اساسی وجود دارد، اینها دو واقعیت تغییرناپذیر متفاوت هستند که روح فردی وابسته به برهمن است و هرگز عینی نمی‌باشد. آموزه‌های مکتب دوگانه خداباورانه مخالف با آموزه‌های یگانه گرایی بود که این آموزه یگانه گرایی در دو مکتب پرنفوذ ویدانته مبنی بر غیردوگانگی آدوایتا و غیردوگانه‌گرایی واجد شرایط ویشیشتادوایتا بود. مادهوا از یزدان‌شناسی آزادگری دفاع کرد که تنها راه رسیدن به آن از طریق شامل لطف خداوند شدن می‌باشد.
رسیدن به آن از طریق شامل لطف خداوند شدن می‌باشد. مکتب دویتا توسط مادهوا تحت تأثیر ویشنو پرستی به همراه آدوایتا ویدانته و ویشیشتادوایتتا ویدانته تأسیس شد که جنبش بهکتی در هند قرون وسطی، و یکی از سه فلسفه تأثیر گذار ویدانته بوده‌است. کولاندران و کریمر در مورد تأثیر تاریخی مادهوا در آیین هندوئیسم می‌گویند که: مفید بوده‌است، اما گسترده نیست. زندگی‌نامه. سال تولد مدهواچاریا نامشخص است. بسیاری از منابع سال تولد او را بین سال‌های ۱۲۳۸ تا ۱۳۱۷ می‌دانند اما برخی نیز بر این عقیده هستند که او بین سالهای ۱۱۹۹ تا ۱۲۷۸
بر این عقیده هستند که او بین سالهای ۱۱۹۹ تا ۱۲۷۸ متولد شده‌است. مدهواچاریا در پاجاکا نیزاودوپی در یک منطقه ساحلی ایالت کارناتاکا در هندوستان امروزی متولد شد. طبق سنت‌ها اعتقاد بر این است که نام نام پدر او نادویلایا است (سانسکریت: مادهیاگها، مادهیاماندیرا) و نام مادر او نامشخص است هرچند منابع بسیاری ادعا می‌کنند که نام مادر وی سادیاواتی و ویداواتی بوده‌است. با متولد شدن در یک خانواده برهمایی که به زبانن تولو صبحت می‌کنند او واسودوا نامیده شد. او بعداً به نام‌های پورناپراجنا، آنانداتیرتها و مادهواچاریا (یا
پورناپراجنا، آنانداتیرتها و مادهواچاریا (یا فقط مادهوا) معروف شد. پورناپراجنا نامی بود که زمانی که شروع به کار سانیاسا (ترک یا کناره‌گیری) در نوجوانی به او داده شده بود. این نام زمانی به او اعطا شد که او به عنوان رهبر صومعه اش به نام آنند تیرتها برگزیده شد. سه نام دیگر او در کارهایش یافت شد. مادهواچاریا یا مادهوا نامهایی هستند که در ادبیات مدرن از بقیه نام‌ها رایجتر بوده یا دوایتا ویدانته که مربوط به ادبیات بوده‌است. مادهوا مدرسه اش را پس از اوپانایانا در سن هفت سالگی شروع کرد و هرچند که پدرش در ابتدا
در سن هفت سالگی شروع کرد و هرچند که پدرش در ابتدا مخالف بود در نوجوانی یک راهب یا سانیاسی شد. او در صومعه آدوایتا ویدانته در اودوپی (کرناتکه) عضو شد و گورو آچیوتاپرکشا را که در برخی از منابع با نام آچیوترپراجنا به او اشاره می‌شود را پذیرفت.
راربی‌جی وب‌سایتی بود که فهرستی از فایل‌های تورنت را برای اشتراک‌گذاری فایل‌های همتا به همتا که از طریق پروتکل بیت‌تورنت استفاده می‌شود را ارائه می‌کرد و از سال ۲۰۱۴ تا زمان انحلالش در ۲۰۲۳ همواره در فهرست سالانه پربازدیدترین وب‌سایت‌های تورنت که توسط تورنت‌فریک گردآوری می‌شود حضور داشت. این وب‌سایت در ژانویه ۲۰۲۳ در رتبه چهارم قرار داشت. راربی‌جی به کاربران اجازه بارگذاری تورنت‌هایشان را نمی‌داد و صرفاً فهرستی از فایل‌های بارگذاری شده توسط مدیران سایت را ارائه می‌کرد. انحلال. در ۳۱ مه ۲۰۲۳ پیامی در صفحه
ارائه می‌کرد. انحلال. در ۳۱ مه ۲۰۲۳ پیامی در صفحه اصلی سایت به نمایش درآمد که بیان می‌کرد گردانندگان سایت به دلایل متعددی از جمله تأثیر دنیاگیری کووید-۱۹ (و مرگ چندتن از اعضای گروه)، حمله روسیه به اوکراین (و حضور برخی از اعضا در مناطق جنگی)، اوج‌گیری تورم و هزینه‌های بالای نگهداری سایت قصد ادامه دادن ندارند و این وبسایت منحل شد.
میگوئل خواکین دیگو دل کارمن سرانو فرناندس (Miguel Joaquín Diego del Carmen Serrano Fernández) که به میگوئل سرانو (Miguel Serrano) نیز شناخته می‌شود (تولد ۱۰ سپتامبر ۱۹۱۷- مرگ ۲۸ فوریه ۲۰۰۹)، دیپلماتی اهل شیلی، نویسنده، علوم خفیه شناس و فعال فاشیست بود. او در اواخر دهه ۱۹۳۰ و اوایل دهه ۱۹۴۰ با نازی‌ها همدل بود و بعدها به عنوان یکی از نمایندگان هیتلریسم محرمانه تبدیل به یک چهره برجسته در جنبش نئونازی شد. سرانو در یک خانواده پولدار اهل شیلی و اروپایی‌تبار به دنیا آمد اما در کودکی یتیم شد و مادربزرگش او را بزرگ
آمد اما در کودکی یتیم شد و مادربزرگش او را بزرگ کرد. پس از تحصیل در مدرسه شبانه‌روزی ملی باروس آرانا، او به نوشتن و سیاست‌های راست تندرو علاقه پیدا کرد و با جنبش ملی سوسیالیست شیلی متحد شد. در طول جنگ جهانی دوم که در آن شیلی تا سال ۱۹۴۳ بیطرف بود، سرانو کمپین حمایت از آلمان نازی را به راه انداخت و تئوری‌های توطئه ضد یهود را از طریق نشریه دو هفته‌ای خود به نام "عصر جدید" (La Nueva Edad) را ترویج کرد. در سال ۱۹۴۲، او به یک فرقه غیبی که توسط یک مهاجر آلمانی تأسیس شده بود، پیوست که احساسات طرفدار نازی را با
تأسیس شده بود، پیوست که احساسات طرفدار نازی را با جادوی تشریفاتی و یوگای کندالینی ترکیب می‌کرد و آدولف هیتلر رهبر آلمان نازی را یک استاد معنوی معرفی می‌کرد که با تناسخ در قالب نجات دهنده نژاد آریایی دوباره در زمین تجلی یافته و او کسی است که انسان‌ها را از عصر تاریکی که کالی یوگا نام دارد خارج می‌کند. سرانو متقاعد شد که هیتلر در سال ۱۹۴۵ در نگذشته و به شکلی مخفی نجات یافته و در قطب جنوب زندگی می‌کند. سرانو پس از سفر به قطب جنوب به آلمان و سپس به سوئیس سفر کرد و در آنجا هرمان هسه رمان‌نویس و کارل یونگروانکاو
و در آنجا هرمان هسه رمان‌نویس و کارل یونگروانکاو را ملاقات کرد. در سال ۱۹۶۵ او خاطراتی از زمانی که با این دو فرد گذرانده بود، نوشت. در سال ۱۹۵۳ سرانو به سرجوخه‌های دیپلمات شیلیایی پیوست و تا سال ۱۹۶۳ در هندوستان مستقر شد و در آنجا به هندوئیسم علاقه شدیدی پیدا کرد و چندین کتاب نوشت. بعداً او سفیر یوگسلاوی و اتریش شد و زمانی که در اروپا بود با نازی‌های سابق و دیگر راست‌گراهای افراطی در این قاره سکونت داشتند، تماس گرفت. در انتخابات بعدی شیلی و ریاست جمهور مارکسیست به نام سالوادور آلنده، سرانو در سال ۱۹۷۰ از
به نام سالوادور آلنده، سرانو در سال ۱۹۷۰ از مقام دیپلماتیکی عزل شد. پس از آن در طی یک کودتا و کناره‌گیری آلنده و قدرتت گرفتن آگوستو پینوشه، سرانو در سال ۱۹۷۳ به شیلی بازگشت. او یک سازمان دهنده برجسته در جنبش نئونازی شیلی شد و جشن‌های سالانه تولد هیتلر را برگزار کرد، یک گردهمایی نئونازی‌ها را در سانتیاگو سازماندهی کرد و یک بیانیه سیاسی نئونازی نیز تهیه کرد. او یک کتاب سه جلدی در مورد هیتلر نوشت که در آن دیدگاه خود را در مورد رهبر نازی به عنوان یک آواتار بیان کرد. او ارتباط خود را با دیگر افراد نئونازی در
کرد. او ارتباط خود را با دیگر افراد نئونازی در دیگر نقاط دنیا حفظ کرد و با نشریات مختلف خارجی راست‌گرای افراطی مصاحبه کرد. در سال ۲۰۰۸ سرانو مفتخر به دریافت جایزه دستاورد یک عمر از دانشگاه بزرگ سانتیاگو شد. پس از ساویتری دوی، او به عنوان برجسته‌ترین نماینده هیتلریسم محرمانه در جنبش نئونازی شناخته می‌شود. در آن جنبش، او حتی در میان نئونازی‌هایی که ایده‌های او را باور ناپذیر می‌دانستند نیز به علت از خود گذشتگی اش برای هدفش نیز مورد احترام بود. زندگی‌نامه. دوران کودکی: ۱۹۱۷ – ۱۹۳۸. میگوئل جاکوئین دیگو دل
دوران کودکی: ۱۹۱۷ – ۱۹۳۸. میگوئل جاکوئین دیگو دل کارمن سرانو فرناندز در ۱۰ سپتامبر ۱۹۱۷ متولد شد. او از نسل خانواده مادری خود از کنتس‌های سیرا بلا می‌باشد. مادرش که برتا فرناندز فرناندز نام داشت، زمانی که سرانو پنج ساله بود درگذشت. در حالی که پدرش که دیگو سرانو مانترولا نام داشت سه سال بعد درگذشت.
ایگناتیوس رویستون داناکی کمپبل ، معروف به روی کمپبل (تولد ۲ اکتبر ۱۹۰۱ – مرگ ۲۳ آوریل ۱۹۵۷) شاعر، منتقد ادبی، مترجم ادبی، شاعر جنگی و هجو نویس اهل آفریقای جنوبی بود. روی کمپبل در یک خانوادهٔ سفیدپوست با نسب اسکاتلندی در دوربان، مستعمره ناتال آفریقای جنوبی به دنیا آمد. وی برای تحصیل در دانشگاه آکسفورد به انگلستان فرستاده شد، اما به جای آن، روی کمپبل در جامعه ادبی بوهمیای لندن فرو رفت. پس از ازدواجش با یک بوهمیایی به نام مری گارمن، روی کمپبل شعر مورد استقبال «تراپین ملتهب» را نوشت که باعث شد تا کمپبل‌ها وارد
ملتهب» را نوشت که باعث شد تا کمپبل‌ها وارد بالاترین حلقه‌های ادبی بریتانیا شوند. پس از حمایت از برابری نژادی در طول اقامتی که به عنوان سردبیر مجله ادبی «وورسلاگ» در آفریقای جنوبی داشت، کمپبل به انگلستان بازگشت و درگیر گروه بلومزبری شد. کمپبل در نهایت به این نتیجه رسید که گروه بلومزبری متکبر، همبستر، نیهیلیستی و ضد مسیحی هستند. او با نوشتن یک شعر مسخره به نام «جورجیاد» آن‌ها را مسخره کرد که باعث شد شهرت او به عنوان یک شاعر در محیط‌های ادبی دچار صدمه شود. پس از آن، کمپبل به کاتولیسیسم در اسپانیا گروید و
پس از آن، کمپبل به کاتولیسیسم در اسپانیا گروید و حمایت صریح از فرانسیسکو فرانکو و ناسیونالیست‌ها، باعث شد تا توسط لیبرال‌های چپ‌گرای انگلستان به عنوان یک فاشیست شناخته شود که باعث لطمه خوردن بیشتر به شهرت او به عنوان یک شاعر شد. کمپبل در طول جنگ جهانی دوم در ارتش بریتانیا خدمت کرد. او به‌طور مختصر در جلسات گروه «اینکلینگز» حضور داشت و با سی.اس. لوئیس و جی.آر.آر. تالکین دوست شد. در دوران پس از جنگ جهانی دوم، کمپبل به نوشتن و ترجمه شعر و سخنرانی ادامه داد. او همچنین به نویسندگان و متفکران سفیدپوست جنوب
او همچنین به نویسندگان و متفکران سفیدپوست جنوب آفریقا، از جمله لورنز وان دیر پست، آلن پاتون و ایویس کریگ، در انتقاد از آپارتاید در آفریقای جنوبی پیوست. کمپبل در یک تصادف رانندگی در پرتغال در روز دوم عید پاک در سال ۱۹۵۷ جان خود را از دست داد. اگرچه تی.اس. الیوت، دیلان توماس و ادیت سیتوِل، کمپبل را یکی از بهترین شاعران دوره بین جنگ اول و دوم جهانی می‌دانستند، اما اتهام فاشیست بودن که در دهه ۱۹۳۰ به او مطرح شد، همچنان باعث تضعیف شدن جدی او در پذیرشش شد، هرچند که برخی از منتقدان تلاش کردند تا شهرت او را به او
که برخی از منتقدان تلاش کردند تا شهرت او را به او بازگردانند. ازدواج. در تاریخ ۱۱ فوریه ۱۹۲۲، روی کمپبل و مری گارمن در کلیسای انگلیسی واقع در ودنزبری نزدیک محل زندگی خانوادگی او ازدواج کردند. از آنجاییکه کمپبل لباس رسمی نو نداشت، یک کت و شلوار رسمی دست دوم به مبلغ ۱۲ شیلینگ خریداری کرده بود. اما مری وحشت کرده و خواستار این شد که روی لباس روزمره خود را به تن کند. مری لباس سیاه بلندی با شنل طلایی پوشید، نه به خاطر غیرعادی بودن بلکه به دلیل نداشتن لباسی دیگر آن را پوشید. در طول مراسم، زمانی که کمپبل پیش
آن را پوشید. در طول مراسم، زمانی که کمپبل پیش می‌رفت و در برابر میز عبادت زانو می‌زد، سوراخ‌هایی در سطح کفش‌هایش آشکار شد. در پاسخ، پرستار سابق مری با ناراحتی می‌گفت: "اوه خدای من، همیشه فکر می‌کردم خانم مری با یک آقای متشخص که یک پارک دارد ازدواج خواهد کرد!" بعداً روی کمپبل نوشت: «پدرم خیلی دیراز ماجرای ازدواج ما خبردار شد و نتوانست آن را متوقف کند. طبیعی بود که ناراحت شود چرا که من یک جوان کم سن و سال بودم و در این باره با او مشورت نکرده بودم، زیرا او همیشه با من خوب بوده و همیشه هر پولی را که در مواقع
با من خوب بوده و همیشه هر پولی را که در مواقع سختی از او خواسته بودم، برای من می‌فرستاد. بهانه من این بود و هنوز هم این است که نمی‌خواستم هیچ ریسکی برای ازدواج با این دختر کنم.»
اصطلاح پرنده دریایی برای بسیاری از گونه‌های پرندگان استفاده می‌شود که بیشتر در دریا زندگی می‌کنند. پرندگان دریایی هر چند همگی در این فهرست نباشند، به دسته‌های زیر تقسیم می‌شوند: بسیاری از پرندگان دریایی برای سال‌های پیاپی حتی بدون دیدن خشکی در دریا زندگی می‌کنند. دلیل اصلی رفتن پرندگان دریایی به خشکی جفت‌گیری می‌باشد. دوران جفت‌گیری (معاشقه، جفت‌گیری و جوجه‌پروری) معمولاً در بسیاری از پرندگان دریایی بسیار طولانی می‌باشد و حتی در برخی از آلباتروس‌های بزرگ‌تر ممکن است به بیش از یک سال طول بکشد که با پرندگان
ممکن است به بیش از یک سال طول بکشد که با پرندگان گنجشک‌سان این رفتار کاملاً در تضاد می‌باشد. پرندگان دریایی در تک‌گونه‌ها یا کلنی‌های مختلف، لانه‌های خود را با تراکم‌های مختلف و عمدتاً در جزایر دور از ساحل و در مناطقی که از شکارچیان در امان باشند، می‌سازند. هرچند پرندگان دریایی رفتارهای غیرعادی بسیاری در تمامی مراحل جفت‌گیری و چرخه تولیدمثل از خود به نمایش می‌گذارند که در خارج از متون علمی به‌طور گسترده گزارشی دربارهٔ آنها چاپ نشده است. مرحله جفت‌خواهی (معاشقه). مرحله معاشقه از جفت‌گیری به زمانی گفته