payamvha/North_RAG huggingface dataset:
۲۰۱۳، اداره کل زمین ایالت تگزاس (GLO) و کامرون کانتی توافقنامه‌ای را امضا کردند که در آن نحوه رسیدگی به تعطیلی سواحل به منظور پشتیبانی از برنامه پرتاب اسپیس‌اکس در آینده مشخص شد. هدف از این توافق، توسعه اقتصادی در شهرستان کامرون و حفاظت از حق دسترسی عمومی به سواحل ایالت تگزاس است. بر اساس طرح تگزاس در سال ۲۰۱۳، تعطیلی سواحل مجاز بود اما انتظار نمی‌رفت که حداکثر از ۱۵ ساعت در هر تاریخ تعطیل تجاوز کند، با حداکثر سه پرواز فضایی برنامه‌ریزی شده بین شنبه قبل از روز یادبود و روز کارگر، مگر اینکه GLO تگزاس تأیید
روز یادبود و روز کارگر، مگر اینکه GLO تگزاس تأیید کند. در سال ۲۰۱۹، اداره هوانوردی فدرال ارزیابی مجدد تأسیسات اسپیس‌اکس در جنوب تگزاس و به ویژه طرح‌های تجدید نظر شده را به دور از یک فرودگاه تجاری به حیاط سفینه فضایی برای ساخت و آزمایش موشک در این مرکز و همچنین پرواز موشک‌های مختلف اسپیس‌اکس تکمیل کرد. در ماه مه و اوت ۲۰۱۹، اداره هوانوردی فدرال گزارشی کتبی با تصمیمی مبنی بر عدم نیاز به بیانیه جدید تکمیلی اثرات زیست‌محیطی (EIS) صادر کرد. در ماه مه ۲۰۲۱، FAA یک پرسش متداول کتبی در مورد بررسی محیطی FAA در مورد
پرسش متداول کتبی در مورد بررسی محیطی FAA در مورد عملیات فوق سنگین استارشیپ و سوپرهوی در سایت پرتاب بوکا چیکا منتشر کرد. در طول سال ۲۰۲۲، اولین آزمایش پرواز یکپارچه استارشیپ به دلیل تأخیر در صدور مجوز توسط اداره هوانوردی فدرال (FAA) به‌طور گسترده به تأخیر افتاد تا یافته‌های مربوط به اثرات زیست‌محیطی را امکان‌پذیر سازد. در ۱۳ ژوئن ۲۰۲۲، FAA اعلام کرد که استاربیس تأثیر قابل توجهی بر محیط‌زیست ایجاد نمی‌کند، با این حال بیش از ۷۵ اقدامی را فهرست کرد که قبل از بررسی برای مجوز پرتاب مداری باید انجام شود. برخی از
برای مجوز پرتاب مداری باید انجام شود. برخی از این اقدامات شامل کمک ۵۰۰۰ دلاری به سازمان‌های غیرانتفاعی حیات وحش در منطقه، اطمینان از بازماندن جاده‌ها در روزهای خاصی از سال و اقداماتی برای محافظت از جمعیت لاک پشت‌های دریایی محلی بود. گردشگری. در ژانویه ۲۰۱۶، کنوانسیون جزیره پادره جنوبی و هیئت مشورتی بازدیدکنندگان (CVA) توصیه کرد که شورای شهر جزیره پادره جنوبی «برنامه‌ریزی بیشتر در مورد سایت‌های بالقوه قابل مشاهده اسپیس ایکس را ادامه دهد». فضاپیما باعث بسته شدن ساحل در ساحل بوکا چیکا در طول پرتاب موشک
بسته شدن ساحل در ساحل بوکا چیکا در طول پرتاب موشک می‌شود. سواحل جزیره پادر جنوبی بسته نیستند. پیوند به بیرون. &lt;templatestyles src="Module:Coordinates/styles.css"&gt;&lt;/templatestyles&gt;
کلیسای ایاصوفیا، تسالونکیا () کلیسایی است که در سالونیک، یونان واقع شده‌است. این کلیسا با ساختار کنونی خود که مربوط به قرن هفتم است، یکی از قدیمی‌ترین کلیساهای شهر است که هنوز هم پابرجاست. به دلیل هنر و معماری برجسته بیزانسی، علاوه بر اهمیت آن در مسیحیت اولیه، یکی از چندین بنای تاریخی در تسالونیکی است که در سال ۱۹۸۸ به عنوان میراث جهانی یونسکو ثبت شده‌است.
شهر قرون وسطایی ردس () در حدود ۱۳۰۹ تا ۱۵۲۳ ساخته شد و بخشی از پایتخت مدرن رودس در جزیره رودس در یونان است. این مکان در سال ۱۹۸۸ به فهرست میراث جهانی یونسکو اضافه شد. شهر قرون وسطایی رودس از شهر مرتفع در شمال و شهر پایین جنوب - جنوب غربی تشکیل شده‌است. شهر مرتفع به‌طور کامل توسط Hospitaller Rhodes ساخته شد. شهر قرون وسطی در داخل دیواری به طول ۴ کیلومتر واقع شده‌است.
استودیو ان () شرکت تابعهٔ وب‌تون انترتینمنت آی‌ان‌سی. است و در اوت ۲۰۱۲ تأسیس شد و فیلم‌ها و مجموعه‌های تلویزیونی بر پایه وب‌تونهای کره‌ای را تولید می‌کند. این شرکت تابعه به ریاست کوان می کیونگ، رئیس سابق بخش تجاری فیلم شرکت سی‌جی ئی‌ان‌ام است. از جمله درام‌ها می‌توان به "غریبه‌هایی از جهنم" و "فروشگاه پگاسوس" اشاره کرد.
جی با نام اصلی چونگ جائه-یونگ (زاده ) خواننده اهل کره جنوبی است.
ریم شیخ ( بازیگر هندی است که به خاطر فعالیت‌های خود در تلویزیون هند و بالیوود معروف است. از کارهای قابل توجه او می‌توان از حضور او در سریال و فیلم‌هایی همچون تو حرفی نزدی و من چیزی نگفتم، آشوکا پادشاه بزرگ، قلبم می دونه، گل مکایی (Gul Makai)، و رنجیده از عشق تو نام برد. دوران زندگی و حرفه. ریم سمیر شیخ در روز ۸ سپتامبر در بمبئی متولد شد.
خانه شیرین (; ) یک وب‌تون کره جنوبی به نویسندگی کیم کارنبی و تصویرگری هوانگ یونگ چان است. این وب‌تون نخستین بار در ناور وب‌تون و در مجموع برای ۱۴۰ چپتر به اضافه ۱ دیباچه از ۱۲ اکتبر ۲۰۱۷ تا ۲ ژوئیه ۲۰۲۰ منتشر شد. داستان این‌وب‌تون دربارهٔ پسر دبیرستانی متمایل به خودکشی است و به همراه گروهی از ساکنان یک آپارتمان در تلاشند که از یک «هیولای» آخرالزمانی (괴물화) جان سالم به در ببرند. این وب‌تون دومین همکاری کیم و هوانگ پس از "باستارد" (۲۰۱۴–۱۶) است. تا ژانویه ۲۰۲۱، نسخه رسمی انگلیسی آن ۲٫۴ میلیون مشترک و ۱۵٫۲
نسخه رسمی انگلیسی آن ۲٫۴ میلیون مشترک و ۱۵٫۲ میلیون لایک به دست آورد. یک نسخه چاپی (مانهوا) از "خانه شیرین" از ۲۸ فوریه ۲۰۲۰ توسط ویزدِم هاوس منتشر شد. وب‌تون "خانه شیرین" همچنین در یک مجموعه نتفلیکس با همین نام اقتباس شد و در ۱۸ دسامبر ۲۰۲۰ منتشر شد. یک پیش‌درآمد با عنوان "شات‌گان بوی" به نویسندگی کیم و تصویرگری هونگ‌پیل با نظارت ویراستاری هوانگ در ناور وب‌تون از ۲۲ فوریه ۲۰۲۱ منتشر شد. اقتباس‌ها. وب‌تون "خانه شیرین" توسط استودیو دراگون و استودیو ان در مجموعه نتفلیکس با همین نام اقتباس شد. نتفلیکس گروه
نتفلیکس با همین نام اقتباس شد. نتفلیکس گروه بازیگران را به صورت رسمی در ۱۸ دسامبر ۲۰۱۹ معرفی کرد. این مجموعه به کارگردانی لی اونگ بوک در ۱۸ دسامبر ۲۰۲۰ منتشر شد و نقدهای مختلفی دریافت کرد.
زوئی ویز (زاده ) خواننده، ترانه‌سرا آلمانی است.
من و تو (به انگلیسی: I and Thou، به آلمانی: Ich und Du)، کتابی است از مارتین بوبر که در سال ۱۹۲۳ منتشر شد و اولین بار در سال ۱۹۳۷ از آلمانی به انگلیسی ترجمه شد. فرضیه. گزاره اصلی بوبر این است که ممکن است ما به دو طریق به هستی بپردازیم: یکی از موضوعات اصلی کتاب این است که زندگی انسان در روابط معنا می‌یابد. از نظر بوبر، تمام روابط ما در نهایت ما را به رابطه با خدا، که تو ابدی است، می‌رساند. مارتین بوبر گفت که هر بار که کسی می‌گوید تو، به‌طور غیرمستقیم خدا را خطاب می‌کند. بوبر تأکید کرد که مردم می‌توانند خدا
خطاب می‌کند. بوبر تأکید کرد که مردم می‌توانند خدا را تو یا خدا خطاب کنند، «شما برای بودن به خدا نیاز دارید، و خدا برای آنچه معنای زندگی شماست به شما نیاز دارد.» بوبر توضیح می‌دهد که انسان‌ها با دو جفت کلمه تعریف می‌شوند: "من-آن" ("I–It)" و "من-تو" ("I–Tho"). "من-آن" به دنیای تجربه و احساس اشاره دارد. "من-" موجودیت‌ها را به‌عنوان اشیاء مجزا که از یک مجموعه تعریف‌شده ترسیم شده‌اند توصیف می‌کند (برای مثال، او یا هر موجود هدف دیگری که با آنچه آن را به‌طور قابل اندازه‌گیری با موجودیت‌های دیگر متفاوت می‌کند)
اندازه‌گیری با موجودیت‌های دیگر متفاوت می‌کند) تعریف می‌شود. می‌توان گفت که «من» به‌همان اندازه با هر «آن» روابط متمایز و متفاوتی دارد که در زندگی فرد وجود دارد. اساساً، «آن» به جهان همان‌طور که ما آن را تجربه می‌کنیم اشاره دارد. در مقابل، جفت کلمه "من-تو" دنیای روابط را توصیف می‌کند. این همان «من» است که هیچ «آن» را عینیت نمی‌بخشد، بلکه یک رابطه زنده را تصدیق می‌کند. "من – روابط تو" در روح و ذهن یک «من» برای مدت طولانی پایدار می‌ماند که احساس یا ایده رابطه حالت غالب ادراک باشد. شخصی که در کنار یک غریبه
حالت غالب ادراک باشد. شخصی که در کنار یک غریبه روی نیمکت پارک نشسته‌است، ممکن است با شروع به مثبت‌اندیشی وارد یک رابطه «من-تو» با غریبه شود. غریبه نیز یک شخص است و بلافاصله وارد یک رابطه ذهنی یا روحی با فردی می‌شود که افکار مثبت او لزوماً غریبه را به‌عنوان عضوی از مجموعه افرادی که افکار مثبت دربارهٔ آن‌ها دارد، در بر می‌گیرد. برای ایجاد چنین رابطه‌ای لازم نیست که غریبه تصوری از این داشته باشد که به یک رابطه «من-تو» کشیده می‌شود. اما آنچه که بسیار مهم است درک این است که جفت کلمه «I-Thou» می‌تواند به رابطه
این است که جفت کلمه «I-Thou» می‌تواند به رابطه با یک درخت، آسمان یا خود نیمکت پارک اشاره داشته باشد، همان‌طور که می‌تواند به رابطه بین دو فرد اشاره کند. خصلت اساسی «من–تو» رها شدن از جهان حس، و ذوب شدن بین آن است، به‌طوری که رابطه با «من» دیگری در اولویت قرار دارد. دو مفهوم بوبر از «من» مستلزم پیوست کردن کلمه «من» به شریک کلمه است. تقسیم به دو اصطلاح «آن» و «تو» فقط برای اهداف تجزیه و تحلیل است. علی‌رغم جدایی «من» از «آن» و «تو» در همین جمله که رابطه را توصیف می‌کند، در ذهن بوبر یک رابطه "I–Thou" یا "I–I"
می‌کند، در ذهن بوبر یک رابطه "I–Thou" یا "I–I" وجود دارد. هر جمله‌ای که شخص با «من» استفاده می‌کند به دو جفت «من–تو» و «من–آن» اشاره دارد و به همین ترتیب «من» در هر جمله با «تو» یا «آن» ضمنی است. هر یک توسط دیگران محدود می‌شود و فقط از طریق این پیوست می‌تواند وجود داشته باشد، زیرا برای هر شیء شیء دیگری وجود دارد. از طرف دیگر، شما هیچ محدودیتی ندارید؛ وقتی «تو» گفته می‌شود، گوینده چیزی ندارد (هیچ چیز ندارد)، پس تو مجرد است. با این حال، گوینده «موضع خود را در رابطه اتخاذ می‌کند». تجربه دنیا چگونه به‌دست
در رابطه اتخاذ می‌کند». تجربه دنیا چگونه به‌دست می‌آید؟ یکی به دور دنیا می‌رود و از طریق تجربیاتی که توسط «او»، «او» و «آن» به‌دست می‌آید، دانش را از جهان استخراج می‌کند. یکی روابط "I–Tou" دارد. تجربه تماماً فیزیکی است، اما این روابط شامل مقدار زیادی معنویت است. ماهیت دوگانه جهان به این معنی است که بودن ما در جهان دارای دو جنبه است: جنبه تجربه که به‌صورت من-آن درک می‌شود و جنبه رابطه که به عنوان من-تو درک می‌شود. مثال‌ها. بوبر از مثالی از یک درخت استفاده می‌کند و پنج رابطه جداگانه ارائه می‌دهد: در میان همه
و پنج رابطه جداگانه ارائه می‌دهد: در میان همه این روابط، درخت هنوز هم شیئی است که زمان و مکان را اشغال می‌کند و هنوز ویژگی‌هایی دارد که آن را همان چیزی که هست می‌نمایاند. اگر «تو» در زمینه مواجهه با یک انسان به‌کار رود، انسان او، او یا مقید به چیزی نیست. شما انسان را "تجربه" نمی‌کنید. بلکه شما فقط می‌توانید در تقدس رابطه من-تو با او ارتباط برقرار کنید. رابطه من-تو را نمی‌توان توضیح داد. هیچ چیز نمی‌تواند در رابطه من-تو دخالت کند. من-تو وسیله‌ای برای رسیدن به هدف یا هدف نیست، بلکه رابطه‌ای قطعی است که تمام
هدف یا هدف نیست، بلکه رابطه‌ای قطعی است که تمام وجود هر موضوع را در بر می‌گیرد. مانند رابطه من-تو، عشق یک رابطه موضوع به سوژه است. عشق رابطه سوژه با ابژه نیست، بلکه رابطه‌ای است که در آن هر دو عضو در رابطه سوژه هستند و در وحدت وجود سهیم هستند. نهایت تو خدا است. در رابطه من-تو هیچ مانعی وجود ندارد. این ما را قادر می‌سازد که مستقیماً با خدا ارتباط برقرار کنیم. خداوند همیشه در آگاهی انسان حضور دارد و در موسیقی، ادبیات و سایر اشکال فرهنگ تجلی می‌یابد. به‌ناچار تو را به‌عنوان آن خطاب می‌کنند و رابطه من-تو به
تو را به‌عنوان آن خطاب می‌کنند و رابطه من-تو به وجود رابطه من-تو تبدیل می‌شود. اکنون نه در مورد خدا، که مستقیماً با خدا صحبت می‌شود. اثربخشی کتاب. کار "من و تو" مارتین بوبر تأثیر عمیق و ماندگاری بر تفکر مدرن و همچنین حوزه روان‌شناسی داشته‌است. شخصیت‌های بزرگ تاریخ آمریکا تحت‌تأثیر این اثر قرار گرفته‌اند، از جمله یکی از بنیان‌گذاران روان‌شناسی انسان‌گرای مدرن، کارل راجرز. در سال ۱۹۵۷، راجرز و بوبر در گفتگویی شرکت کردند، جایی که فلسفه بوبر از «من و تو» مورد بحث قرار گرفت. راجرز درمان شخص‌محور و تماس
مورد بحث قرار گرفت. راجرز درمان شخص‌محور و تماس روان‌شناختی لازم را با رابطه من-تو مقایسه می‌کند. درحالی‌که بوبر موافق نیست، و اشاره می‌کند که رابطه درمان‌گر و مراجع تا حدودی نابرابر است، آن‌ها اذعان می‌کنند که ارتباطات لحظه‌ای و واقعی بین درمان‌گر و مراجع زمانی برقرار می‌شود که «متقابل» باشد. راجرز بیان کرد که در لحظاتی که مراجع دست‌خوش تغییر واقعی می‌شود، ارتباط و درک متمایزی بین او و درمان‌گر به‌وجود می‌آِید؛ مانند روابط من-تو. کار بوبر همچنین بر رهبر حقوق مدنی مارتین لوتر کینگ جونیور تأثیر گذاشت. رابطه
مدنی مارتین لوتر کینگ جونیور تأثیر گذاشت. رابطه «من-تو» در "نامه‌ای از زندان بیرمنگام" و خطبه او، «عهد امید» نقل شده‌است. در آن خطبه، کینگ فضای فرهنگی و قانونی جداسازی در زمان خود را به‌عنوان یک رابطه «من-آن» توصیف می‌کند، و این که تنها زمانی که الوهیت در میان جمعیت آفریقایی-آمریکایی دیده شود، این رابطه به «من-تو» تبدیل می‌شود. کینگ می‌گوید، «من بدون تو نمی‌توانم به تحقق برسم». او همچنین در نامه خود به این رابطه منحصربه‌فرد اشاره می‌کند و تکرار می‌کند که رابطه «من-آن» ذاتی جداسازی، انسان‌ها را به «چیزها»
«من-آن» ذاتی جداسازی، انسان‌ها را به «چیزها» تقلیل می‌دهد. ترجمه به فارسی. «من و تو» دو بار از سوی دو انتشارات جیحون (مترجم: خسرو ریگی) و فرزان روز (مترجم: ابوتراب سهراب) به فارسی ترجمه شده است.
زالی یا آلبینیسم ، نبود مادرزادی ملانین در جانور یا گیاه است که سبب سفیدی مو، پرها، پوسته‌ها و پوست و چشم‌های صورتی مایل به قرمز یا آبی می‌شود. افراد مبتلا به این بیماری زال (آلبینو) نامیده می‌شوند.
انگور شرابی ، در شراب‌سازی، فرایند چیدن انگور و ایجاد محصول نهایی یعنی شراب است. شراب انگوری (vintage wine)، شرابی است که از انگورهایی ساخته می‌شود که همه یا عمدتاً در یک سال مشخص رشد کرده و برداشت شده‌اند. در برخی از شراب‌ها، می‌تواند نشان‌دهنده کیفیت باشد، مانند شراب پورت، که در جایی که خانه‌های بندری در بهترین سال‌های خود آن را بندر شراب انگوری اعلام می‌کنند. این سنت، یک کاربرد رایج، هرچند نه کاملاً درست دارد، یعنی این اصطلاح برای هر شرابی که به‌ویژه قدیمی یا با کیفیت بالا تصور می‌شود به کار می‌رود. اکثر
یا با کیفیت بالا تصور می‌شود به کار می‌رود. اکثر کشورها اجازه می‌دهند که شراب انگوری شامل بخشی از شراب باشد که مربوط به سال مشخص‌شده روی برچسب نیست. در شیلی و آفریقای جنوبی، نیاز ۷۵ درصد محتوای همان سال برای شراب انگوری است. در استرالیا، نیوزلند و کشورهای عضو اتحادیه اروپا، این نیاز ۸۵ درصد است. در ایالات متحده، این نیاز ۸۵٪ است، مگر اینکه شراب با AVA تعیین شود، (به عنوان مثال، دره ناپا)، که در این صورت ۹۵٪ است. از نظر فنی، قانون ۸۵ درصد در ایالات متحده به‌طور یکسان دربارهٔ واردات اعمال می‌شود، اما در
به‌طور یکسان دربارهٔ واردات اعمال می‌شود، اما در اجرای این مقررات مشکلاتی وجود دارد.
پخت یا کیورینگ (به انگلیسی: Curing) یک فرآیند شیمیایی است، که در شیمی پلیمر و مهندسی فرآیند به کار می‌رود و باعث چقرمه شدن یا سخت شدن یک ماده پلیمری با اتصال عرضی زنجیره‌های پلیمری می‌شود. اصطلاح "پخت" را می توان برای تمام فرآیندهایی که در آن یک محصول جامد از محلولی مایع به دست می آید استفاده کرد، حتی اگر به شدت با تولید پلیمرهای گرماسخت همراه باشد، مانند پلاستیزول‌های PVC. فرآیند پخت. در طول فرآیند پخت، مونومر‌ها و الیگومر‌های منفرد، به صورت مخلوط یا غیر مخلوط با عامل پخت، واکنش نشان می‌دهند و یک شبکه
مخلوط با عامل پخت، واکنش نشان می‌دهند و یک شبکه پلیمری سه بعدی را تشکیل می دهند. در همان بخش اول واکنش، انشعابی از مولکول‌ها با معماری‌های مختلف تشکیل می‌شوند و جرم مولکولی آن‌ها به مرور زمان با میزان واکنش افزایش می‌یابد تا اندازه شبکه با اندازه سیستم برابر شود. این سیستم، حلالیت خود را از دست داده و گران‌روی آن به بی‌نهایت میل می‌کند. مولکول‌های باقی مانده شروع به همزیستی با شبکه ماکروسکوپی میکنند تا زمانی که با شبکه واکنش نشان دهند و اتصال‌های عرضی دیگری را ایجاد کنند. چگالی اتصال عرضی افزایش می‌یابد تا
را ایجاد کنند. چگالی اتصال عرضی افزایش می‌یابد تا زمانی که سیستم به پایان واکنش شیمیایی برسد. شرایط القای پخت می‌تواند توسط گرما، تابش، پرتوهای الکترونی یا افزودنی های شیمیایی ایجاد شود. به نقل از IUPAC : کیورینگ "ممکن است نیاز به مخلوط کردن با یک عامل پخت شیمیایی داشته یا نداشته باشد." بنابراین، دو دسته گسترده عبارتند از (الف) پخت ناشی از افزودنی‌های شیمیایی (همچنین با نام عوامل پخت یا سخت کننده‌ها نیز شناخته می‌شوند) و (ب) پخت در غیاب مواد افزودنی. یک مورد حد واسط شامل مخلوطی از رزین و مواد افزودنی است
حد واسط شامل مخلوطی از رزین و مواد افزودنی است که به محرک خارجی (نور، گرما، تابش) برای القای پخت نیاز دارد. روش پخت بستگی به نوع رزین و کاربرد آن دارد. در این فرآیند توجه ویژه‌ای به انقباض ناشی از پخت می شود و معمولاً مقادیر کوچک انقباض (2-3٪) مطلوب می‌باشد. پخت ناشی از مواد افزودنی. معمولاً با استفاده از مواد افزودنی که اغلب سخت کننده نامیده می شوند، فرایند پخت صورت می‌گیرد. اغلب از پلی آمین ها به عنوان سخت کننده استفاده می‌شود، زیرا گروه های آمین حلقه‌های اپوکسید را باز می‌کنند. در لاستیک ، پخت با افزودن
اپوکسید را باز می‌کنند. در لاستیک ، پخت با افزودن یک اتصال دهنده متقابل ایجاد می‌شود. فرآیند حاصل را ولکانیزاسیون گوگرد می‌نامند. طی این فرایند گوگرد تجزیه می شود و پیوندهای عرضی پلی سولفیدی بین بخش‌های زنجیره‌های پلیمری ایجاد می‌کند. استحکام و دوام و همچنین سایر خواص مواد را درجه اتصال عرضی تعیین می‌کند. رنگ‌ها و لاک‌ها معمولاً حاوی مواد خشک‌کننده روغن هستند، عمده این مواد را معمولاً صابون‌های فلزی که اتصالات عرضی روغن‌های خشک‌شونده غیراشباع را کاتالیز می‌کنند، شامل می‌شوند. هنگامی که از اصطلاح "خشک شدن"
شامل می‌شوند. هنگامی که از اصطلاح "خشک شدن" برای رنگ استفاده می‌شود، در واقع با ایجاد اتصالات عرضی سخت می شود. اتم‌های اکسیژن به‌عنوان پیوندهای عرضی عمل می‌کنند، مشابه نقشی که گوگرد در ولکانیزه کردن لاستیک بازی می‌کند. پخت بدون مواد افزودنی. در مورد بتن، عمل آوری مستلزم تشکیل شبکه های عرضی سیلیکاتی است. این فرآیند بدون نیاز به مواد افزودنی القا می‌شود. در بسیاری از موارد، رزین به عنوان یک محلول یا مخلوط با یک کاتالیزگر فعال شونده حرارتی ارائه می‌شود که باعث ایجاد اتصالات عرضی می‌شود اما این فرایند فقط پس
ایجاد اتصالات عرضی می‌شود اما این فرایند فقط پس از گرم شدن انجام می‌شود. به عنوان مثال، برخی از رزین‌های مبتنی بر آکریلات با دی بنزوئیل پراکسید فرموله می‌شوند. پس از حرارت دادن مخلوط، پراکسید به یک رادیکال آزاد تبدیل می‌شود که به یک اکریلات اضافه می‌شود و باعث ایجاد اتصال عرضی می‌شود. برخی از رزین‌های آلی با حرارت پخته می‌شوند. همانطور که گرما اعمال می‌شود، قبل از شروع اتصال عرضی، گران‌روی رزین کاهش می‌یابد و در نتیجه با اتصال الیگومرهای تشکیل دهنده افزایش می‌یابد. این روند تا زمانی ادامه می‌یابد که شبکه
می‌یابد. این روند تا زمانی ادامه می‌یابد که شبکه سه بعدی از زنجیره‌های الیگومر ایجاد شود - این مرحله ژل شدن نامیده می شود. از نظر فرآیند پذیری رزین ، این یک مرحله مهم را نشان می دهد: قبل از ژل شدن ، سیستم نسبتاً متحرک است، پس از آن تحرک بسیار محدود است، ریزساختارهای رزین و ماده کامپوزیت ثابت شده و محدودیت‌های انتشار شدیدی برای پخت بیشتر ایجاد می‌شود. بنابراین، برای دستیابی به انجمادکامل در رزین، معمولاً نیاز است تا دمای فرآیند پس از ژل شدن افزایش دهیم. هنگامی که کاتالیزورها توسط اشعه ماوراء بنفش فعال می
که کاتالیزورها توسط اشعه ماوراء بنفش فعال می شوند، این فرآیند پخت UV نامیده می شود. روش‌های نظارت. نظارت بر پخت در طی فرایند دارای اهمیتی بالاست، برای مثال کنترل فرآیند پخت در تولید مواد کامپوزیتی. ماده، در ابتدا مایع ، در پایان فرآیند جامد خواهد بود: گران‌روی مهمترین خاصیتی است که در طول فرآیند تغییر می کند. نظارت بر پخت وابسته به نظارت بر خواص فیزیکی یا شیمیایی مختلف است. آنالیز رئولوژیکی. یک راه ساده برای نظارت بر میزان واکنش که باعث تغییر گران‌روی ماده نیز می‌شود، اندازه‌گیری تغییر مدول الاستیک است.
نیز می‌شود، اندازه‌گیری تغییر مدول الاستیک است. برای اندازه گیری مدول الاستیک یک سیستم درحال پخت، می توان از رئومتر استفاده کرد. با تجزیه و تحلیل مکانیکی-دینامیکی ، مدول ذخیره سازی ('G) و مدول تلفات (G ")" را می‌توان اندازه گیری کرد. تغییر G' و G در طی زمان واکنش میتواند نشان دهنده میزان واکنش پخت انجام شده باشد. همانطور که در شکل 4 نشان داده شده است، پس از "زمان القایی"، ('G) و ("G) با تغییر ناگهانی در شیب شروع به افزایش می‌کنند. در نقطه‌ای معین آنها باهم برخورد میکنند و پس از آن مدول ها تمایل دارند که به
میکنند و پس از آن مدول ها تمایل دارند که به وضعیتی ثابت برسند. هنگامی که آنها به ثبات می رسند، واکنش به پایان می رسد. هنگامی که سیستم مایع است، مدول ذخیره سازی بسیار کم است، در نتیجه سیستم مانند یک مایع رفتار می کند. با ادامه واکنش سیستم بیشتر شبیه به یک جامد واکنش نشان می‌دهد، که نشان دهنده افزایش مدول ذخیره سازی سیستم می‌باشد. درجه پخت،formula_1 ، را می توان به صورت فرمول زیر تعریف کرد: formula_2 درجه پخت از صفر (در ابتدای واکنش) شروع می‌شود و تا یک (پایان واکنش) رشد می‌کند. شیب منحنی درجه پخت با گذشت
واکنش) رشد می‌کند. شیب منحنی درجه پخت با گذشت زمان تغییر می‌کند و حداکثر شیب آن در حدود نیمه واکنش مشاهده می‌شود. آنالیز حرارتی. اگر واکنش های رخ داده در طول اتصال عرضی گرمازا باشد، سرعت اتصال عرضی می‌تواند به گرمای آزاد شده در طول فرآیند مرتبط باشد. هر چه تعداد پیوندهای ایجاد شده بیشتر باشد، گرمای آزاد شده در واکنش بیشتر است. بعد از به پایان رسیدن واکنش، دیگر حرارتی آزاد نخواهد شد. برای اندازه گیری جریان حرارتی می‌توان از روش گرماسنجی روبشی تفاضلی استفاده کرد. با فرض اینکه هر پیوندی که در طول اتصال عرضی
کرد. با فرض اینکه هر پیوندی که در طول اتصال عرضی ایجاد می‌شود، مقدار یکسانی از انرژی را آزاد می‌کنند، درجه پخت،formula_3 ، را می‌توان به صورت فرمول زیر تعریف کرد: formula_4 formula_5 گرمایی است که تا زمان معین formula_6 آزاد می‌شود ، formula_7 نرخ لحظه ای گرما است و formula_8 مقدار کل گرمای آزاد شده تا زمان formula_9 (لحظه‌ پایان واکنش) است. همچنین در این حالت نیز درجه پخت از صفر (ابتدای واکنش و بدون ایجاد پیوند) به یک (پایان واکنش) با شیبی که در زمان تغییر می کند و حداکثر مقدار آن در حدود نیمه‌ی واکنش
می کند و حداکثر مقدار آن در حدود نیمه‌ی واکنش مشاهده می‌شود.
تشکیل دولت اسپانیا () پس از انتخابات سراسری اسپانیا (۲۰۲۳) در ژوئیه ۲۰۲۳، که نتوانست اکثریت آراء را برای هیچ‌یک از احزاب سیاسی به دست آورد، در نتیجه کابینه قبلی به ریاست پدرو سانچز تشکیل شد تا در انتخاب دولت جدید در سمت سرپرستی باقی بماند. این انتخابات موفق نشد اکثریت آراء را برای بلوک چپ، متشکل از حزب کارگران سوسیالیست اسپانیا (PSOE) و سومار، با حمایت چپ جمهوری‌خواه کاتالونیا (ERC)، ای‌اچ بیلدو، حزب ملی‌گرای باسک (PNV) فراهم کند. در نتیجه بلوک ناسیونالیست گالیسیا (BNG)، یا بلوک راست‌گرا، متشکل از حزب مردم
(BNG)، یا بلوک راست‌گرا، متشکل از حزب مردم (PP)، واکس، اتحادیه خلق ناوارس (UPN) و ائتلاف قناری (CCa) و باهم برای کاتالونیا تنها احزابی بودند که در صحنه باقی‌ماندند. این نتیجه غیرمنتظره‌ای برای حزب کارگران سوسیالیست اسپانیا سانچز و عملکرد ضعیف جناح راست به رهبری حزب مردم بود و گمانه‌زنی‌ها را در مورد آینده آلبرتو نونیز فییو، رهبر حزب مردم ایجاد کرد. پس از هفته‌ها تنش‌های سیاسی باعث شد سانچز قانون عفو سیاستمداران کاتالونیایی را که به خاطر رویدادهای مربوط به بحران قانون اساسی اسپانیا (۲۰۱۷) و تظاهرات
به بحران قانون اساسی اسپانیا (۲۰۱۷) و تظاهرات ۲۰۱۹–۲۰۲۰ کاتالونیا محکوم شده یا مورد تحقیق قرار گرفته‌بودند به تصویب برساند، سپس او توانست حمایت سومار، چپ جمهوری‌خواه کاتالونیا را جلب کند، و در نهایت با باهم برای کاتالونیا، ای‌اچ بیلدو، حزب ملی‌گرای باسک، بلوک ناسیونالیست گالیسیا و ائتلاف قناری مجدداً اکثریت مطلق را در ۱۶ نوامبر ۲۰۲۳ به دست آورد تا به عنوان نخست‌وزیر اسپانیا انتخاب شود. این برای اولین بار از سال ۲۰۱۱ است که نیازی به تکرار انتخابات نبود، و همچنین اولین بار از آن تاریخ است که یک نامزد در
و همچنین اولین بار از آن تاریخ است که یک نامزد در اولین سرمایه‌گذاری رای‌گیری انتخاب می‌شود. انتخاب مجدد سانچز و پیشنهاد قانون عفو، اعتراضات را نیز برانگیخت.
ری دالتون (زاده ) خواننده، ترانه‌سرا آمریکایی است.
پدیدارشناسی ادراک (به انگلیسی: Phenomenology of Perception, )، کتابی است در مورد ادراک نوشته فیلسوف فرانسوی موریس مرلو-پونتی، که در سال ۱۹۴۵ منتشر شد. مرلو-پونتی تز خود را در مورد «اصلاحیت ادراک» در این کتاب بیان می‌کند. این اثر مرلوپونتی را به‌عنوان فیلسوف برجسته بدن معرفی کرد و بیانیه اصلی اگزیستانسیالیسم فرانسوی در نظر گرفته شد. خلاصه. مرلوپونتی تلاش می‌کند تا پدیدارشناسی را تعریف کند؛ که به گفته او هنوز تعریف مناسبی دریافت نکرده‌است. او ادعا می‌کند که پدیدارشناسی حاوی یک سری از تضادهای ظاهری است، که
پدیدارشناسی حاوی یک سری از تضادهای ظاهری است، که شامل این واقعیت است که تلاش می‌کند تا فلسفه‌ای را ایجاد کند که علمی دقیق باشد و در عین حال گزارشی از فضا، زمان و جهان را همان‌طور که مردم تجربه می‌کنند ارائه دهد. مرلوپونتی انکار می‌کند که چنین تناقضاتی را می‌توان با تمایز گذاشتن بین دیدگاه‌های ادموند هوسرل و مارتین هایدگر حل و فصل کرد و اظهار داشت که "هستی و زمان" هایدگر (۱۹۲۷) «از نشانهٔ نشأت می‌گیرد که توسط هوسرل ارائه شده‌است و دیگر چیزی بیش از شرح صریح «مفهوم جهان طبیعی» یا «زیست جهان» نیست؛ که هوسرل در
جهان طبیعی» یا «زیست جهان» نیست؛ که هوسرل در اواخر عمر خود آن را به‌عنوان موضوع اصلی پدیدارشناسی معرفی کرد. در نتیجه این تضاد در فلسفه خود هوسرل ظاهر می‌شود. مرلوپونتی به پیروی از هوسرل تلاش می‌کند تا ساختار پدیدارشناختی ادراک را آشکار کند. او می‌نویسد درحالی‌که «مفهوم احساس … فوری و بدیهی به نظر می‌رسد»، اما در واقع سردرگم است. مرلوپونتی ادعا می‌کند که چون «تحلیل‌های سنتی» آن را پذیرفته‌اند، «پدیده ادراک را از دست داده‌اند». مرلوپونتی استدلال می‌کند، درحالی‌که می‌توان احساس را به‌معنای «شیوه‌ای که من
می‌توان احساس را به‌معنای «شیوه‌ای که من تحت‌تأثیر قرار می‌گیرم و حالتی از خودم را تجربه می‌کنم» درک کرد، اما چیزی در تجربه مطابق با «احساس ناب» یا «ذره‌ای از احساس» وجود ندارد. او می‌نویسد که «خود گواه بودن احساس بر اساس هیچ گواهی آگاهی نیست، بلکه بر اساس تعصب گسترده‌است.» تز اصلی مرلوپونتی «اصلاحیت ادراک» است. او موضع دکارتی «می‌اندیشم پس هستم"»" را نقد می‌کند و برداشت متفاوتی از آگاهی را بیان می‌کند. دوگانه‌گرایی ذهن و بدن دکارتی به‌عنوان راه اولیه وجود در جهان زیر سؤال می‌رود و در نهایت به نفع یک
وجود در جهان زیر سؤال می‌رود و در نهایت به نفع یک برداشت بین‌الاذهانی یا مفهوم دیالکتیکی و غرض‌ورزی از آگاهی رد می‌شود. بدن در گزارش مرلوپونتی از ادراک مرکزی است. به نظر او، توانایی انعکاس از یک زمینه پیش‌انعکاسی ناشی می‌شود که به‌عنوان پایه‌ای برای تأمل در اعمال عمل می‌کند. شرح مرلوپونتی از بدن به او کمک می‌کند تا آنچه را که تصور دیرینه‌ای از آگاهی بوده‌است، تضعیف کند، که به تمایز بین خود (موضوع) و درون خود (ابژه) بستگی دارد، و نقشی اساسی در فلسفه ژان پل سارتر که "هستی و نیستی" او در سال ۱۹۴۳ منتشر شد،
سارتر که "هستی و نیستی" او در سال ۱۹۴۳ منتشر شد، بازی می‌کند. اثر بدن بین این تمایز اساسی بین سوژه و ابژه قرار دارد که به‌طور مبهم به‌عنوان هر دو وجود دارد. در بحث مرلوپونتی از تمایلات جنسی انسان، او روان‌کاوی را مورد بحث قرار می‌دهد. مرلوپونتی پیشنهاد می‌کند که بدن «می‌تواند نماد وجود باشد، زیرا آن را به وجود می‌آورد و به فعلیت می‌رساند». بازخورد. آلفرد جی آیر از استدلال‌های مرلوپونتی علیه نظریه مبنای حسی در مورد ادراک انتقاد کرد و آن را بی‌نتیجه دانست. او گنجاندن فصلی در مورد جنسیت توسط مرلوپونتی را