payamvha/North_RAG huggingface dataset:
و هم در قالب یک مشاوره عمومی (بازبینی و نظرسنجی عمومی) انجام می‌دهد تا اطمینان حاصل کند که دستورالعمل‌های تولید شده متمرکز و قابل دستیابی هستند. رئیس هیئت مدیره و اعضای گروه توسعه دستورالعمل‌‌ منصوب می‌شوند و سوالات بازبینی را مطرح می‌کنند که امکان بررسی سیستماتیک شواهد را فراهم می‌کند و این کار باعث ارائه دستورالعمل و توصیه‌های بعدی می‌شود. کاربران و مراقبان خدمات در تمام مراحل این فرآیند مشارکت دارند و نظرات و پیشنهادهای آن‌ها در فرآیند تصمیم‌گیری در نظر گرفته می‌شود. همچنین، پیش‌نویس دستورالعمل برای
گرفته می‌شود. همچنین، پیش‌نویس دستورالعمل برای مشاوره عمومی نیز در دسترس قرار می‌گیرد تا نظرها و پیشنهادهای عمومی نیز در مورد آن جمع‌آوری و مورد بررسی قرار گیرد.
آنتی پاپ هراکلیوس (؛ رومی بود که در سال ۳۱۰ با انتخاب پاپ یوسبیوس (پاپ) مخالفت کرد و عنوان ضد پاپ یا پادپاپ را برای او به ارمغان آورد. تمام آنچه از هراکلیوس می‌دانیم در سنگ نوشته‌ای که پاپ دامازوس برای یوسبیوس نوشته‌است ظاهر می‌شود. هراکلیوس و یوسبیوس در مورد سیاستی که باید در قبال مسیحیانی که در طول آزار و شکنجه ایمان خود را از دست داده بودند، اختلاف نظر داشتند. سنگ نوشته داماس در این مورد مبهم است که آیا موضع هراکلیوس این بود که لاپسی‌ها باید مجدداً در کلیسا پذیرفته شوند بدون اینکه آنها را مجبور به انجام
پذیرفته شوند بدون اینکه آنها را مجبور به انجام توبه کنند، یا اینکه اصلاً نباید دوباره پذیرفته شوند.
هاولی هاروی کریپن (به انگلیسی: Hawley Harvey Crippen) (متولد ۱۱ سپتامبر ۱۸۶۲ – درگذشته ۲۳ نوامبر ۱۹۱۰)، که معروف به دکتر کریپن است، یک هومیوپات، متخصص گوش و چشم، و داروساز آمریکایی بود. او به جرم قتل همسرش در زندان پنتونویل لندن با اسکوپولامین به اعدام محکوم شد. کریپن یکی از اولین جنایت‌کارانی بود که با کمک تلگراف بی‌سیم دستگیر شد. در همین راستا، کتابی تحت عنوان «محاکمه هاولی هاروی کریپن» (The Trial of Hawley Harvey Crippen) توسط فیلسون یانگ (Filson Young) در سال ۱۹۵۰ نگاشته شده و توسط انتشارات بلومس بری
در سال ۱۹۵۰ نگاشته شده و توسط انتشارات بلومس بری (Bloomsbury) به چاپ رسیده است. این کتاب یک بررسی جامع از محاکمه و حوادثی است که منجر به دستگیری و محاکمه او شد. اوایل زندگی و حرفه. کریپن در شهر Coldwater، ایالت میشیگان، تنها فرزند بازمانده از اندرس اسکینر (۱۹۰۹–۱۸۳۵) و مایرون آگوستوس کریپن (۱۹۱۰–۱۸۳۵) است که یک تاجر بود. کریپن ابتدا در دانشکده پزشکی هومیوپاتی دانشگاه میشیگان تحصیل کرد و در سال ۱۸۸۴ از کالج پزشکی هومیوپاتی کلیولند فارغ‌التحصیل شد. همسر اول کریپن، شارلوت، در سال ۱۸۹۲ بر اثر سکته مغزی درگذشت
شارلوت، در سال ۱۸۹۲ بر اثر سکته مغزی درگذشت و کریپن سرپرستی پسرش هاولی اتو (۱۹۷۴–۱۸۸۹) را به والدینش که در سن‌خوزه، کالیفرنیا زندگی می‌کردند سپرد. کریپن که به‌عنوان یک هومیوپات واجد شرایط بود، شروع به تمرین در نیویورک کرد. وی آنجا در سال ۱۸۹۴ با همسر دوم خود (کورین کورا ترنر) ازدواج کرد. کورا که با نام هنری بل المور اجرا می‌کرد، با نام واقعی «کونیگونده ماکاموتسکی» متولد شد. وی از مادری آلمانی و پدری لهستانی-روسی و یک خواننده بالقوه در تالار موسیقی بود که آشکارا با اکثر مردان آمیزش جنسی داشت. در سال ۱۸۹۷،
با اکثر مردان آمیزش جنسی داشت. در سال ۱۸۹۷، کریپن به همراه همسرش به انگلستان نقل مکان کرد. گرچه مدارک پزشکی او در ایالات متحده کافی نبود که به او اجازه دهد به‌عنوان پزشک در بریتانیا کار کند، اما او پیوسته به‌عنوان توزیع‌کننده دارو به کار خود ادامه می‌داد. کورا با تعدادی از بازیگران مختلف آن زمان، از جمله لیل هاثورن از خواهران هاثورن و شوهر و مدیر لیل مردی به نام (جان نش) معاشرت می‌کرد. کریپن در سال ۱۸۹۹ از شرکت مونیون اخراج شد زیرا زمان زیادی را برای مدیریت حرفه همسرش صرف می‌کرد. سپس او مدیر مؤسسه دروئت
حرفه همسرش صرف می‌کرد. سپس او مدیر مؤسسه دروئت برای ناشنوایان شد. او در سال ۱۹۰۰ اتل له نیو، یک بانوی تایپیست جوان را جهت کار برای خودش استخدام کرد. از سال ۱۹۰۵ به بعد این دو با هم رابطه نامشروع داشتند. خانواده کریپن‌ها پس از زندگی در آدرس‌های مختلف لندن، سرانجام در سال ۱۹۰۵ به خیابان سی و نهم هیل دراپ کرسنت در لندن نقل مکان کردند، جایی که برای افزایش درآمد ناچیز کریپن اقامتگاهی را برای مسافران نیز راه‌اندازی کردند. کورا با یکی از مهمان‌هایی که به این اقامتگاه آمده بود نیز رابطه نامشروع داشت و کریپن هم خود
آمده بود نیز رابطه نامشروع داشت و کریپن هم خود در سال ۱۹۰۸، له نیو را به‌عنوان معشوقه خود انتخاب کرد. قتل و ناپدید شدن. پس از یک مهمانی در خانه آنها در ۳۱ ژانویه ۱۹۱۰، کورا ناپدید شد. هاولی کریپن مدعی شد که همسرش به ایالات متحده بازگشته است و بعداً اضافه کرد که در کالیفرنیا مرده و جسد وی سوزانده شده است. در همین حین معشوقه او اتل له نیو، به هیلدراپ کرسنت نقل مکان کرد و آشکارا شروع به پوشیدن لباس‌ها و جواهرات کورا کرد. پلیس برای اولین بار را از دوست کورا، زنی به نام کیت ویلیامز معروف به ولکانا، خبر ناپدید
به نام کیت ویلیامز معروف به ولکانا، خبر ناپدید شدن وی را شنید. ولکانا همین‌طور از یکی از دوستان شخصی‌اش به نام «فرانک فراست» که سرپرست هم بود درخواست کرد که موضوع را جدی‌تر بررسی کند. سپس خانه دکتر کریپن مورد بازرسی قرار گرفت اما چیزی پیدا نشد. کریپن اما خود نیز توسط بازرس ارشد والتر دیو بازجویی شد و در این بازجویی وی اعتراف کرد که داستان مرگ همسرش را جعل کرده و توضیح داد که برای جلوگیری از شرمندگی شخصی آن را ساخته است؛ زیرا در واقع کورا او را ترک کرده و به همراه یکی از معشوقه‌هایش مردی به نام «بروس میلر»
همراه یکی از معشوقه‌هایش مردی به نام «بروس میلر» به آمریکا گریخته است. پس از بازجویی و جستجوی سریع خانه، آقای والتر دیو داستان کریپن را پذیرفت. با این حال، کریپن و لو نیو این را نمی‌دانستند و وحشت‌زده به بروکسل در بلژیک گریختند و شب را در هتلی سپری کردند. روز بعد، آنها به آنتورپ رفتند و سوار بر کشتی کانادایی به نام SS Montrose به مقصد کانادا شدند. ناپدید شدن آنها باعث شد پلیس در اسکاتلندیارد سه بازرسی دیگر از خانه را انجام دهد. آنها در چهارمین و آخرین جستجو، یک نیم‌تنه از یک انسان را پیدا کردند که زیر کف
یک نیم‌تنه از یک انسان را پیدا کردند که زیر کف آجری زیرزمین دفن شده بود. ویلیام ویلکاکس "(بعدها سر ویلیام ویلکاکس، تحلیلگر علمی ارشد وزارت انگلیس)" آثاری از داروی آرامبخش اسکوپولامین را در جسد پیدا کرد. بقایای به‌جامانده از این دارو توسط یک تکه از پوست از شکم جسد شناسایی شد. سر، اندام‌ها و اسکلت هرگز پیدا نشد. بقایای او بعداً در قبرستان سنت پانکراس در شرق فینچلی به خاک سپرده شد. دستگیری در آتلانتیک. در همین حین، کریپن و معشوقه‌اش له نیو در حال عبور از اقیانوس اطلس در کشتی مونتروز بودند و له نیو نیز لباس
اطلس در کشتی مونتروز بودند و له نیو نیز لباس مبدل مردانه پوشیده بود. کاپیتان هنری جورج کندال فراریان را شناسایی کرد و درست قبل از اینکه از اتاق فرستنده کشتی خود خارج شود، از تلگرافیست حاضر در کشتی مردی به نام ارنست هیوز خواست تا یک تلگراف بی‌سیم برای مقامات بریتانیا بفرستد، که متن آن حاوی این جملات بود: 《به اطلاع می‌رسانم، که قاتل و همدست قتل در زیرزمین کریپن لندن در میان مسافران من هستند. مسافر سبیلش را زده و ریش گذاشته است. همدستش لباس مبدل مردانه پوشیده است. 》 اگر کریپن در قسمت درجه سه کشتی سفر می‌کرد
است. 》 اگر کریپن در قسمت درجه سه کشتی سفر می‌کرد احتمالاً از توجه کندال دور می‌شد و احتمالاً از چنگ عدالت می‌گریخت. سرنوشت اما داستان متفاوتی را برای وی نوشته بود. به‌زودی کشتی وارد بندر لیورپول شد و قبل از اینکه کریپن به شهر کبک در کانادا برسد اسکاتلندیارد با مقامات کانادایی تماس گرفته و هماهنگی‌ها جهت دستگیری وی را انجام داده بود. هنگامی که کشتی مونتروز وارد رودخانه سنت لوران شد، بازرس ویژه اسکاتلندیارد با لباس مبدل به عنوان یک خلبان هواپیما سوار کشتی شد. کانادا در آن زمان هنوز یک مستعمره در امپراتوری
کانادا در آن زمان هنوز یک مستعمره در امپراتوری بریتانیا بود. کندال از کریپن دعوت کرد تا در حین ورود خلبانان به کشتی با آنها ملاقات کند. در هنگام ملاقات، بازرس کلاه خلبانی‌اش را برداشت و گفت: «صبح بخیر دکتر کریپن. آیا من را می‌شناسید؟" "من سربازرس دیو از اسکاتلندیارد هستم."» پس از مکثی، کریپن پاسخ داد: «خدا را شکر که تمام شد. درگیری فکری خیلی طولانی‌ای بود. من دیگر نمی‌توانستم بیشتر از این تحمل کنم.»" سپس مچ دستش را برای دستبند زدن دراز کرد. کریپن و معشوقه‌اش له نیو در ۳۱ ام روز از ژوئیه سال ۱۹۱۰ در کشتی
له نیو در ۳۱ ام روز از ژوئیه سال ۱۹۱۰ در کشتی مونتروز دستگیر شدند. کریپن با کشتی اس اس مگانتیک به بریتانیا بازگردانده شد.
منسوریوس (; – ) اسقف اسقف‌نشینی کارتاژ در شمال آفریقا در اوایل قرن چهارم در طول مسیحیت اولیه بود. در طول آزار و شکنجه ضد مسیحی دیوکلتیان او از تحویل دادن کتاب مقدس به مقامات رومی طفره رفت، اما با این وجود توسط دوناتیست‌ها یک «خائن به مذهب» به حساب آمد. منسوریوس از هر کسی که به میل خود خود را تسلیم دولت روم کرده، یا به داشتن نسخه‌هایی از کتاب مقدس که داشتن آن ممنوع شده ولی او این نسخه‌ها را رها نمی‌کنند و به این کار خود افتخار می‌کند، منع می‌کرد. برخی از این افراد جنایتکار و بدهکار به دولت بودند که فکر
این افراد جنایتکار و بدهکار به دولت بودند که فکر می‌کردند به این وسیله می‌توانند خود را از شر زندگی سخت خود خلاص کنند، یا خاطره اعمال ناشایست خود را از بین ببرند، یا حداقل پولی به دست آورند و در زندان از تجملاتی که توسط دولت ارائه می‌شود لذت ببرند. یکی از شماس‌های کارتاژ به نام «فلیکس آپتونگا» متهم به نوشتن نامه‌ای توهین‌آمیز علیه امپراتور ماکسنتیوس شد. گفته می‌شد که منسوریوس او را را در خانه خود پنهان کرده و به روم احضار شد. او در روم تبرئه شد، اما در سفر بازگشت درگذشت. او قبل از خروج از آفریقا، زیور آلات
درگذشت. او قبل از خروج از آفریقا، زیور آلات طلا و نقرهٔ کلیسا را به پیرمردان خاصی داده بود و همچنین فهرستی از این آثار را به زنی مسن داده بود تا آن را به اسقف بعدی برساند. با مرگ منسوریوس (حدود ۳۱۱)، کیسیلین به عنوان جانشین او معرفی شد. جهان دینی کارتاژ خود را به‌طور کلی به دو بخش تقسیم کرد، احزاب میانه‌رو و سخت‌گیران یا موافقان و مخالفان اصول کیسیلین. در رأس مخالفان کیسیلین بانویی متدین و ثروتمندی به نام لوسیلا قرار داشت که به دلیل احترام خرافی به یادگار مقدس شهید توسط شماس بزرگ به شدت مورد سرزنش قرار
مقدس شهید توسط شماس بزرگ به شدت مورد سرزنش قرار گرفته بود.
فلیکس آپتونگا (؛ زادهٔ ) در آفریقا (استان روم) یک خدمتگزار کلیسای قرن چهارم بود که در مرکز مناقشات دوناتیسم قرار داشت. فلیکس یکی از کسانی بود که در سال ۳۱۱ بعد از میلاد به عنوان اسقف کارتاژ دست‌گذاری (تقدس بخشیدن) روی کیسیلین را انجام داد. این عمل منجر به جدایی (دین) در مسیحیت اولیه شمال آفریقا شد. پیشینه. پیشینه دوناتیسم شامل آزار و اذیت مسیحان توسط رومیان در سال ۳۰۳ پس از میلاد، امپراتور دیوکلتیان آزار و شکنجه شدیدی را علیه تمام مسیحیان به راه انداخت. قرار بود همه کلیساها و کتاب مقدس مسیحی ویران شوند. در
بود همه کلیساها و کتاب مقدس مسیحی ویران شوند. در طول آزار و شکنجه، بسیاری از مسیحیان خیانت کردند دیگر مسیحیان را لو دادند یا نسخه‌های کتاب مقدس خود را تحویل رومیان دادند. این خائنان به عنوان «خائن به مذهب» که مسیحیان دیگر را به دولت تحویل دادند، شناخته می‌شدند. در ذهن بسیاری از مسیحیان، گناه خیانت نشانه شخصیت شیطانی بود که قابل غلبه نبود. در سال ۳۱۱ پس از میلاد کیسیلین به عنوان اسقف کارتاژ معرفی شد. یکی از سه اسقف اعظم شرکت کننده در این مراسم فلیکس آپتونگا بود که گویا قبلاً نسخه‌هایی از کتاب مقدس را به
بود که گویا قبلاً نسخه‌هایی از کتاب مقدس را به رومیان تحویل داده بود تا آنها آن را از بین ببرند؛ بنابراین، اسقف فلیکس یک «خائن به مذهب» (کسانی که در زمان آزار و اذیت مسیحیان مقاومت نکردند و به نوعی خیانت کردند) بود. گروهی متشکل از حدود هفتاد اسقف دیگر اسقف فلیکس را به دلیل خیانت او برای منصب مناسب نمی‌دانستند - و از آنجایی که فلیکس مناسب نبود، وقف اسقف کیسیلین نیز باطل بود. اسقف‌ها در مخالفت با فلیکس، مجمعی تشکیل دادند و از به رسمیت شناختن اسقف کیسیلین به عنوان یک مقام معتبر کلیسا خودداری کردند. بحث در
عنوان یک مقام معتبر کلیسا خودداری کردند. بحث در مورد کیسیلین گسترش یافت. چگونه ممکن است شخصی که به کلام خدا خیانت کرده باشد، منصب مسیحی را در اختیار داشته باشد؟ پس از اینکه مسیحیان پس از آزار بزرگ قدرت را به دست گرفتند، برخی معتقد بودند که کسانی که به جای شهادت به دولت روم احترام می‌گذارند نباید اجازه حضور در ادارات کلیسا را داشته باشند و این شامل فلیکس نیز هست. در سال ۳۱۱، فلیکس کیسیلین را به عنوان اسقف مقدس اعلام کرد، اما یک گروه در کارتاژ، با او مخالفت بودند زیرا آنها اعتقاد داشتند که فلیکس شایستگی
بودند زیرا آنها اعتقاد داشتند که فلیکس شایستگی انجام این کار را ندارد. این افراد اسقف دوناتوس مگنوس را انتخاب کردند تا با کیسیلین جایگزین کنند، بنابراین نام دوناتیسم بعداً به گروه اعمال شد. پدیدار شدن دوناتیسم. اصطلاح دوناتیسم از نام دوناتوس مگنوس گرفته شده‌است. اسقف دوناتوس همچنان این ایده را مطرح می‌کرد که هر گوینده ای که مراسم مقدس را اجرا می‌کند، آن مراسم را به حدی آلوده می‌کند که دیگر انتقال دهنده فیض نیست. نه تنها یک معامله‌گر باید تکفیر می‌شد، بلکه همه کسانی که با یک «معامله‌گر» معاشرت داشتند نیز
همه کسانی که با یک «معامله‌گر» معاشرت داشتند نیز باید تکفیر می‌شد. کلیسا باید از «قدیس‌ها» ساخته می‌شد، نه از گناهکاران. دوناتیست‌ها شروع به تعمید مجدد مسیحیانی کردند که در کلیساهای دیگر تعمید یافته بودند. با این کار، آنها خود را از سایر کلیساها جدا کردند و اساساً خود را به عنوان تنها نهاد معتبر کلیسا می‌دانستند. دوناتیسم به فرقه ای بدعت گذار از مسیحیت بود که در قرن چهارم تبدیل شد، این امر در حالی بود که مذهب کاتولیک در حال افزایش بود و کلیسای دیگر تازه تأسیس شده را به چالش می‌کشید. دوناتیسم که در شمال
تأسیس شده را به چالش می‌کشید. دوناتیسم که در شمال آفریقا آغاز شد، تعلیم داد که مسیحیان به زهد و پاکی شخصی فراخوانده شدند و قدوسیت در وفاداری فرد در تحمل آزار و شکنجه ثابت می‌شود. کسانی که ایمانشان در خطر مرگ متزلزل شده، نجس بودند و شایسته عضویت در کلیسا نبودند. دوناتیست‌ها کلیسای خود را تنها کلیسای واقعی می‌دانستند و از تصدیق احکامی که در کلیساهای دیگر اجرا می‌شد خودداری کردند. موضوع دوناتیسم در چندین شورای کلیسا از جمله اولین شورای نیقیه مطرح شد. در هر شورا، موضع دوناتیست رد شد. با این حال، دوناتیسم تأثیر
موضع دوناتیست رد شد. با این حال، دوناتیسم تأثیر خود را ادامه داد تا اینکه آگوستین هیپو مجموعه‌ای از کتاب‌ها، نامه‌ها و موعظه‌ها نوشت که جنبش دوناتیست را رد کرد و استدلال کرد که تأثیر یک مراسم مقدس مستقل از ویژگی اخلاقی انجام دهنده است. این موضع در سال ۳۱۴ میلادی در شورای آرل اعلام شد که در آنجا تصدیق شد که اعتبار صراحت و تعمید به وابستگی صاحب اختیار تعلق ندارد. امپراتور کنستانتین بزرگ با حکم موافق بود، اما مردم شمال آفریقا حاضر به پذیرش این امر نشدند و کنستانتین سعی داشت آن را با زور اعمال کند، اما او
کنستانتین سعی داشت آن را با زور اعمال کند، اما او ناموفق بود. اکثر مسیحیان در شمال آفریقا احتمالاً از قرن پنجم دوناتیست بودند، اما در تهاجم مسلمانان که در قرن هفتم و هشتم رخ داد، از بین رفتند. مشکل اصلی دوناتیسم این است که هیچ شخصی در نظر خدا پاک نیست (رومیان ۳:۲۳).). اگر قدوسیت مطلق برای بندگی خدا لازم است، پس همه ما ناشایست هستیم. همچنین دیدگاه دوناتیسم نسبت به گناه بسیار محدود بود. دوناتیست‌ها خواستار اصلاح کشیشان و اسقف‌ها و دیگر رهبران کلیسا بر اساس تعریف خودشان از راستگویی بودند – یعنی پر از زهد و
تعریف خودشان از راستگویی بودند – یعنی پر از زهد و صلابت تزلزل ناپذیر تحت آزار و شکنجه.
سلول‌شناسی بیماری‌های زنان () یا سلول‌شناسی بیماری‌های زنان و زایمان شاخه‌ای از علم آسیب‌شناسی است که به بررسی اختلالات دستگاه تولیدمثل در زنان می‌پردازد. رایج‌ترین بررسی در این حوزه از علم پزشکی و آسیب‌شناسی، آزمایش پاپ اسمیر است که برای غربال‌گری ضایعات بالقوه پیش سرطانی دهانه رحم استفاده می‌شود. سلول‌شناسی همچنین می‌تواند برای بررسی اختلالات تخمدان، رحم، واژن و فرج استفاده شود.
آسیب‌شناسی بیماری‌های زنان () یک رشته فوق‌تخصصی آسیب‌شناسی پزشکی است که به مطالعه و تشخیص بیماری‌های مربوط به دستگاه تناسلی زنان می‌پردازد. به پزشک متخصص این رشته پاتولوژیست (آسیب‌شناس) زنان می‌گویند. این واژه از واژه یونانی gyno-(gynaikos) به معنای «زن» و پسوند -ology به معنای «بررسی» گرفته شده‌است. پاتولوژیست‌های زنان در تشخیص بافتی بیماری‌های دستگاه تناسلی زنان تخصص دارند. این موارد شامل سرطان فرج، سرطان واژن، سرطان دهانه رحم، سرطان مخاط رحم، سرطان لوله‌های تخمدان، سرطان رحم و سرطان تخمدان و همچنین
تخمدان، سرطان رحم و سرطان تخمدان و همچنین بیماری‌های غیر سرطانی این اعضای بدن می‌شود. در ایالات متحده آمریکا، آموزش آسیب‌شناسی بیماری‌های زنان معمولاً شامل اخذ دکترای پزشکی و به دنبال آن اخذ مدرک تخصص در حوزهٔ آسیب‌شناسی تشریحی یا آسیب‌شناسی ترکیبی تشریحی و بالینی است که توسط هیئت آسیب‌شناسی آمریکا تأیید شده‌است. آموزش فلوشیپ در آسیب‌شناسی جراحی یا آسیب‌شناسی بیماری‌های زنان، صلاحیت و تخصصی اضافی برای پاتولوژیست‌های زنان است.
خائن به مذهب () اصطلاحی است به معنای "کسی که تحویل داده‌است" و توسط مریام-وبستر به عنوان "یکی از مسیحیان که کتاب مقدس، ظروف مقدس یا نام‌های برادرانشان در دوران آزار و شکنجه مسیحیان در امپراتوری روم» را تحویل دولت امپراتوری روم داده‌اند. به اسقف‌ها و سایر مسیحیان گفته می‌شود که در معرض تهدید آزار و اذیت، کتاب مقدس را تحویل دادند یا به مسیحیان هم‌نوع خود به مقامات رومی امپراتوری روم خیانت کردند. در طول آزار و شکنجه ضد مسیحی دیوکلتیان بین سالهای ۳۰۳ و ۳۰۵ پس از میلاد، بسیاری از رهبران کلیسا تا آنجا پیش رفته
از میلاد، بسیاری از رهبران کلیسا تا آنجا پیش رفته بودند که مسیحیان را به مقامات تحویل داده و متون مقدس مذهبی را برای کتاب‌سوزی به مقامات «تسلیم» کرده بودند. فیلیپ شاف در مورد آنها می‌گوید: «در این دوران، مانند آزار و شکنجه‌های پیشین، تعداد مرتدانی که زندگی زمینی را بر آسمانی ترجیح می‌دادند بسیار زیاد بود. اکنون طبقه جدیدی از محدثان که کتاب مقدس را به مقامات کفر برای سوزاندن ارائه می‌کردند نیز به آنها اضافه شد. در حالی که بسیاری از اعضای کلیسا در نهایت می‌آمدند تا خائن به مذهب را ببخشند، دوناتیست‌ها کمتر
تا خائن به مذهب را ببخشند، دوناتیست‌ها کمتر بخشنده بودند. آنها اعلام کردند که هر مراسم مقدس هفت‌آیین توسط این کشیشان و اسقف‌ها باطل است. فرقه دوناتیسم به ویژه در شمال آفریقا توسعه یافت، جایی که اسقف فلیکس آپتونگا را متهم به خیانت کردند. از آنجایی که اسقف کیسیلین کارتاژ را تقدیم او کرده بود، آنها معتقد بودند که این وقف نامعتبر است و اسقفی جایگزین به نام ماژورینوس را منصوب کردند. این باعث انشقاق شد زیرا برخی از شهرها دو اسقف داشتند. یکی در ارتباط با کیسیلین و دیگری وفادار به ماژورینوس. این موضوع در سال ۳۱۳
و دیگری وفادار به ماژورینوس. این موضوع در سال ۳۱۳ در یک مجمع عمومی در رم مطرح شد، جایی که دوناتیست‌ها نتوانستند ثابت کنند که اسقف فلیکس یک خائن به مذهب است. مجمع عمومی به نفع کیسیلین حکم داد. دوناتیست‌ها به امپراتور کنستانتین بزرگ مراجعه کردند که در سال ۳۱۴ کنگره آرل را تشکیل داد. این موضوع مورد بحث قرار گرفت و تصمیم برخلاف دوناتیست‌ها بود. دوناتیست‌ها از پذیرش تصمیم شورا خودداری کردند.
مرکز جهانی پرندگان شکاری در بویزی، آیداهو، مقر بنیاد شاهین، یک سازمان بین‌المللی غیرانتفاعی است که در سال ۱۹۷۰ تأسیس شد و از پرندگان شکاری در معرض خطر در سراسر جهان محافظت می‌کند. با ساخت آن در سال ۱۹۸۴، مرکز جهانی پرندگان شکاری در واقع شده است. در بالای تپه مشرف به بویزی، در جنوب فرودگاه و شرق کونا، پردیس شامل دفتر تجاری The Peregrine Fund، امکانات پرورش پرندگان شکاری در خطر انقراض، مرکز تفسیری ولما موریسون، و ساختمان مجموعه هریک است که یک کتابخانه تحقیقاتی بزرگ و آرشیو شاهین‌داری را در خود جای داده است.
بزرگ و آرشیو شاهین‌داری را در خود جای داده است. صندوق پرگرین به دلیل تلاش‌های جهانی برای حفاظت و بازیابی پرندگان شکاری کمیاب و در معرض خطر شناخته شده است. نخستین تلاش سازمان برای بازیابی بر روی شاهین بحری متمرکز بود که به دلیل استفاده گسترده از ماده شیمیایی DDT با انقراض روبرو بود. شاهین بحری در سال ۱۹۹۹ در یک جشن بین‌المللی که در بویزی برگزار شد، از فهرست گونه‌های در حال انقراض ایالات متحده حذف شد.
اطلس پرندگان یک اثر پرنده‌شناسی است که تلاش می‌کند تا اطلاعاتی دربارهٔ پراکندگی، فراوانی، تغییرات درازمدت و همچنین الگوهای فصلی وقوع پرندگان ارائه دهد و از نقشه‌ها استفاده گسترده‌ای کند. آنها اغلب شامل تعداد زیادی از داوطلبان برای پوشش یک منطقه جغرافیایی گسترده هستند و روش‌های مورد استفاده استاندارد شده‌است تا مطالعات در آینده ادامه یابد و نتایج قابل مقایسه باقی بماند. در برخی موارد، گونه‌های تحت پوشش ممکن است محدود به گونه‌هایی باشد که زاد و ولد می‌کنند یا ساکن هستند. از سوی دیگر ، اطلس‌های مهاجرت، پرندگان
هستند. از سوی دیگر ، اطلس‌های مهاجرت، پرندگان مهاجر را پوشش می‌دهند که نقشه‌هایی را نشان می‌دهند که خلاصه‌ای از حلقه‌گذاری و بازیابی را نشان می‌دهد.
ناصر سرمدی پارسا نظامی، دیپلمات و سیاستمدار اهل ایران است. او در زمان وقوع قتل‌های زنجیره‌ای ایران معاون امنیت وزارت اطلاعات بود که بعداً سفیر ایران در تاجیکستان شد. سرمدی اکنون در چند رسانهٔ نزدیک به اصلاح‌طلبان به‌عنوان نویسندهٔ یادداشت‌ها و تحلیل‌های سیاسی دیده می‌شود. نام سرمدی با عنوان «برادر حمید» در خاطرات و گفت‌وگوهای تعدادی از زندانیان سیاسی سال‌های ابتدایی پس از انقلاب ۱۳۵۷ دیده می‌شود. سرمدی از اعضای بخش اطلاعات سپاه پاسداران بود که با تشکیل وزارت اطلاعات جذب این سازمان امنیتی شد و به‌تدریج
وزارت اطلاعات جذب این سازمان امنیتی شد و به‌تدریج مسئولیت‌ها و مقام‌های مهمی از جمله معاون امنیت وزارت اطلاعات را برعهده گرفت. سید محمد خاتمی، رئیس‌جمهور سابق ایران، در سال ۱۳۷۷ و پس از افشای قتل‌های زنجیره‌ای، کمیته‌ای را مسئول تحقیق و پیگیری این پرونده کرد. علی یونسی، رئیس وقت سازمان قضائی نیروهای مسلح، ناصر سرمدی، معاون وزیر اطلاعات و علی ربیعی، مسئول اجرایی دبیرخانه شورای عالی امنیت ملی اعضای این کمیته بودند. سرمدی که در این زمان معاون امنیت وزارت اطلاعات هم بود، پس از بروز اختلاف در بررسی پرونده
اطلاعات هم بود، پس از بروز اختلاف در بررسی پرونده قتل‌های زنجیره‌ای، وادار به کناره‌گیری از وزارت اطلاعات می‌شود. سرمدی ۹ اردیبهشت ۱۳۸۱ به‌عنوان سفیر جمهوری اسلامی در تاجیکستان انتخاب شد. او تا پایان دوران ریاست‌جمهوری سید محمد خاتمی و همین‌طور در یک سال ابتدایی فعالیت محمود احمدی‌نژاد در تاجیکستان ماند و چهار سال و سه ماه سفیر ایران در تاجیکستان بود. از اواخر دهه ۱۳۹۰ نام ناصر سرمدی پارسا در چند رسانهٔ نزدیک به اصلاح‌طلبان به‌عنوان نویسندهٔ یادداشت‌ها و تحلیل‌های سیاسی دیده می‌شود، از جمله در وبگاه
و تحلیل‌های سیاسی دیده می‌شود، از جمله در وبگاه "مشق‌نو" که نوشته‌های افرادی چون سعید حجاریان و علیرضا علوی‌تبار در آن منتشر می‌شود؛ از جمله ۳۱ فرودین ۱۴۰۲ در روزنامه "اعتماد" و در نقد خاطرات سال ۱۳۷۹ اکبر هاشمی رفسنجانی مطلبی منتشر کرد.
پناه پرندگان (نقطه‌کور پرندگان در آمریکای شمالی)، پناهگاهی است که اغلب استتار شده‌است و برای دیدن حیات وحش، به‌ویژه پرندگان، در محل‌های نزدیک استفاده می‌شود. اگرچه پناه‌ها یا کوخه‌های شکار زمانی عمدتاً به عنوان کمک شکار ساخته می‌شدند، اما اکنون معمولاً در پارک‌ها و تالاب‌ها برای استفاده پرنده‌نگرها، پرنده‌شناسان و دیگر بینندگان یافت می‌شوند که نمی‌خواهند برای حیات وحش همان‌طور که دیده می‌شود، مزاحمت ایجاد کنند. یک پناه نمادین پرندگان شبیه یک آلونک باغ است که دارای دهانه‌های کوچک، دریچه‌ها یا پنجره‌هایی است
دارای دهانه‌های کوچک، دریچه‌ها یا پنجره‌هایی است که حداقل در یک سوی آن تعبیه شده‌است تا امکان مشاهده را فراهم کند. با این حال، از آنجایی که پرندگان انسان را به‌عنوان تهدیدی درنده نمی‌شناسند، مگر اینکه انسان در فضای بازایستاده باشد، یک نقطه‌کور پرنده می‌تواند کمی بیشتر از یک سایه بزرگ یک‌سوباز باشد که پرنده‌نگرها در آنجا می‌ایستند، و وسایل نقلیه موتوری حتی با پنجره نیز نقطه‌کورهای باز مؤثری هستند. انواع. انواع پناه پرندگان عبارتند از:
جان وایلی (زاده ۲۱ فوریه ۱۹۱۶ – درگذشته ۲۶ مه ۱۹۹۳) یک هنرپیشه اهل ایالات متحده آمریکا بود. وایلی در ماریون، ایندیانا به دنیا آمد. او در اوایل کارش به نام هریت براندون شناخته می‌شد. وایلی با راجر ویستر کلارک ازدواج کرد. آنها در ۱۹ ژوئیه ۱۹۴۵ طلاق گرفتند. وایلی پس از ازدواج با مورت گرین در سال ۱۹۴۷ از بازیگری کناره‌گیری کرد. آنها دو فرزند داشتند و در سال ۱۹۷۱ طلاق گرفتند. ویلی در ۲۷ مه ۱۹۹۳ هنگامی که ۷۷ سلاله بود در رانچو پالوس وردس ، کالیفرنیا به دلیل سرطان درگذشت. جسدش سوزانده شد و خاکسترش در دریا پراکنده
درگذشت. جسدش سوزانده شد و خاکسترش در دریا پراکنده شد.
اسقف‌نشینی کاتولیک رومی آرل () اسقف اعظم کلیسای کاتولیک دارای سریر اسقف در شهر آرل، در جنوب فرانسه بود. تاریخ اسقفی. اسقف اعظم آرل در سال ۳۳۰ تأسیس شد. در سال ۴۶۰ به عنوان اسقف‌نشینی کلان‌شهری ارتقا یافت، برای اولین بار سرکوب شد و بخشی از اسقف اعظم کلان‌شهر ایکس شد و در مدت کوتاهی در سال ۱۸۱۶ بازسازی شد.
علی بن جعفر همانی از وکلای هادی امام دهم شیعیان بود. این نمایندگان یا وکالا مسئولیت امور مالی و دینی شیعیان امامیه را برعهده داشتند به ویژه اخذ مالیاتهای دینی مانند خمس و با پیروی از همان اصل سکوت سیاسی امامان شیعه، هدایت و سازماندهی جامعه شیعه را بر عهده گرفتند. به نظر می‌رسد که این نمایندگان به چهار منطقه متمایز تقسیم شده‌اند: منطقه اول شامل بغداد، مدائن، سواد و کوفه بود. دوم، بصره و اهواز؛ سوم، قم و همدان؛ و چهارم حجاز و یمن و مصر. متوکل که به نقش نمایندگی علی بن جعفر مشکوک شده بود، ابتدا او را به حبس
علی بن جعفر مشکوک شده بود، ابتدا او را به حبس ابد محکوم کرد اما بعد که اعلام عفو عمومی کرد، او را مورد عفو قرار داد. خلیفه ظاهراً امیدوار بود که با این ابراز رحمت از بیماری ای که به آن دچار بود نجات پیدا کند. علی بن جعفر مورد اعتماد هادی و بعدها حسن عسکری بود و این دو اماام مبالغ هنگفتی به او سپرده بودند که به صلاحدید خود خرج می‌کرد. شاهد این ماجرا نامه ای است که حسن عسکری در آن از اتهاماتی که یکی دیگر از دیگر نمایندگان امام به نام ابوطاهر بلال مبنی بر ولخرجی به او زده بود دفاع کرد. فارس بن حاتم بن ماهویه
به او زده بود دفاع کرد. فارس بن حاتم بن ماهویه قزوینی که در ابتدا یکی از وکلای هادی بود، در حدود سال 862 با علی بن جعفر اختلاف پیدا کرد و در نتیجه توسط هادی از دریافت خمس از طرف او منع شد.
در ایالات متحده، قانون پر عقاب استثناهای بسیاری را برای قوانین فدرال حیات وحش دربارهٔ عقاب‌ها و دیگر پرندگان مهاجر فراهم می‌کند تا بومیان آمریکا بتوانند به آیین‌های سنتی، معنوی و فرهنگی خود ادامه دهند. بر اساس زبان کنونی قانون پر عقاب، افراد دارای اصل و نسب بومی آمریکایی که در یک قبیله فدرال به رسمیت شناخته‌شده ثبت‌نام کرده‌اند، از نظر قانونی مجاز به دریافت پرهای عقاب هستند. نقض این قانون می‌تواند سبب جریمه ۱۰۰۰۰۰ دلاری (۲۰۰۰۰۰ دلار برای سازمان‌ها)، حبس به مدت یک سال یا هر دو جریمه برای نخستین تخلف شود.
مدت یک سال یا هر دو جریمه برای نخستین تخلف شود. مجازات‌ها برای جریمه‌های اضافی بیشتر به میزان چشمگیری افزایش می‌یابد و تخلف دوم از این قانون جرم است.
سوت استخوان عقاب یک شیء مذهبی است که توسط برخی از اعضای جوامع معنوی بومیان آمریکا در مراسم مقدس استفاده می‌شود. آنها از استخوان‌های عقاب سرسفید آمریکایی یا عقاب طلایی آمریکایی ساخته شده‌اند و به عنوان اشیاء معنوی نیرومند در نظر گرفته می‌شوند.