payamvha/North_RAG huggingface dataset:
و اعتدال را رعایت کنم، چه در هنگام فقر و چه در زمان ثروتمندی، با کسانی که از من جدا شده‌اند، دوستی دوباره برقرار کنم، با کسی که از من دوری می‌کند، بخشنده باشم، در سکوت بیاندیشم، با نگاهم پندی بیاموزم، و به حق فرمان دهم.» اسلام یک سبک زندگی است و به‌تنهایی کار نمی‌کند. به‌عنوان مثال، در یک کسب و کار، مسلمانان به رعایت ارزش‌های اخلاقی تجاری خوب دعوت می‌شوند، تقلب نمی‌کنند و سودی از خریداران دریافت نمی‌کنند. تحقیقات همچنین نشان داده که چگونه دین‌داری اسلامی بر اخلاق کاری و اخلاق تجارت تأثیر می‌گذارد.
بر اخلاق کاری و اخلاق تجارت تأثیر می‌گذارد. تلاش‌هایی برای احیای اخلاق و مفهوم‌سازی مجدد نظریه اخلاق اسلامی در قرن بیستم توسط چهره‌هایی مانند: محمد عبدالله دراز، محمد اقبال لاهوری، علی عیزت‌بیگویچ و طه عبدالرحمن که نظریهٔ قراردادی دینی اخلاق را توسعه دادند، صورت گرفت. اخلاق در عرفان اسلامی. در عرفان، اخلاق با رویکردی سلوکی - عرفانی شکل یافته‌است و در طول قرون متمادی به وسیله عارفان تحقق پیدا کرده و ترویج شده‌است. اخلاق عرفانی بر سیر و سلوک و کشف و شهود مبتنی است، که اخلاق قبل از وصول، حین وصول و بعد از
است، که اخلاق قبل از وصول، حین وصول و بعد از وصول را با مراتب وجودی از تخلیه تا فنای شهودی دربرمی‌گیرد. این اخلاق بدین‌گونه است که از کتاب و سنت بهره جسته‌است. اخلاق جین. جینیسم پنج وظیفه اخلاقی را آموزش می‌دهد که آن را پنج نذر می‌نامد. این‌ها "آنوراتاس" (نذرهای کوچک) برای افراد غیر روحانی جین، و "ماهاوراتاس" (نذرهای بزرگ) برای دراویش جین نامیده می‌شوند. برای هر دو، احکام اخلاقی آن مشخص می‌کند که جین به یک "گورو" (معلم، مشاور)، "دیوا" (جینا، خدا)، و اصول دسترسی دارد، و این‌که فرد از پنج جرم آزاد است: شک در
دارد، و این‌که فرد از پنج جرم آزاد است: شک در ایمان، عدم تصمیم‌گیری در مورد حقایق جینیسم، میل خالصانه به تعالیم جین، شناخت هم‌وطنان جین، و تشویق برای فعالیت‌های معنوی آن‌ها. چنین شخصی پنج عهد زیر را در آیین جین می‌پذیرد: آیین جین هفت نذر تکمیلی را تجویز می‌کند، از جمله سه "گوا اورتاس" (نذر شایستگی) و چهار "نذر شیکشا". نذر "سالیخانا" (یا "سانثارا") یک نذر آیینی «مرگ مذهبی» است که در پایان زندگی، توسط راهبان و راهبه‌های جین انجام می‌شده، که در عصر مدرن نادر است. در این نذر، کاهش داوطلبانه و تدریجی مصرف غذا و
در این نذر، کاهش داوطلبانه و تدریجی مصرف غذا و مایعات برای پایان دادن به زندگی، با انتخاب و با بی‌تفاوتی انجام می‌پذیرد، در آیین جین اعتقاد بر این است که این نذر کارمای منفی را کاهش می‌دهد و بر تولد مجدد روح در آینده تأثیر می‌گذارد. اخلاق یهودی. شاید بتوان گفت که اخلاق یهودی از کتاب مقدس عبری، دستورات قانونی، روایات و آموزه‌های نبوی آن سرچشمه می‌گیرد. بیشتر ادعاهای اخلاقی بعدی یهودیان ممکن است به متون، مضامین و آموزه‌های تورات مکتوب بازگردد. در یهودیت خاخامی، تورات شفاهی هم کتاب مقدس عبری را تفسیر می‌کند و
تورات شفاهی هم کتاب مقدس عبری را تفسیر می‌کند و هم در بسیاری از موضوعات اخلاقی دیگر کاوش می‌کند. شناخته‌شده‌ترین متن خاخامی مرتبط با اخلاق، رساله میشنا که از مکتوبات متفرق "آووت" است، و به‌عنوان "اخلاق پدران" ترجمه شده‌است. به‌طور کلی، اخلاق یک جنبه کلیدی از ادبیات خاخامی است که به‌عنوان آگادا شناخته می‌شود، و آموزه‌های اخلاقی در سراسر بخش‌های هلاخا، میشنا، تلمود و سایر ادبیات خاخامی یافت می‌شود. این اخلاق اولیه خاخامی نشانه‌هایی از لقاح متقابل و تبادل جدلی با سنت اخلاقی یونانی (فلسفه غرب) و سنت اولیه
جدلی با سنت اخلاقی یونانی (فلسفه غرب) و سنت اولیه مسیحیت را نشان می‌دهد. در دوره قرون وسطی، واکنش مستقیم یهودیان به اخلاق یونانی ممکن است در نوشته‌های بزرگ خاخامی مشاهده شود. قابل توجه است که ابن‌میمون تفسیری یهودی از ارسطو ارائه می‌دهد (مثلاً "اخلاق نیکوماخوسی")، که از طریق نوشته‌های اسلامی وارد گفتمان یهودی می‌شود. ابن میمون به‌نوبه خود بر توماس آکویناس، شخصیت مسلط در اخلاق کاتولیک و سنت قانون طبیعی الهیات اخلاقی تأثیر می‌گذارد. ارتباط حقوق طبیعی با فلسفه یهودی قرون وسطی موضوعی است که در میان محققان مورد
یهودی قرون وسطی موضوعی است که در میان محققان مورد اختلاف است. نفوذ هلنیستی. اخلاق به‌شکل نظام‌مند و جدای از باور دینی، در ادبیات آخرالزمان یا یهودی-هلنیستی به اندازه کتاب مقدس کمتر یافت می‌شود. با این حال، فلسفه یونان بر نویسندگان اسکندریه مانند نویسندگان "کتاب چهارم" "مکابیان"، "کتاب حکمت" و فیلون تأثیر زیادی گذاشت. پیشرفت زیاد در اخلاق نظری، در آن زمان حاصل شد که یهودیان در تماس نزدیک‌تر با جهان هلنی قرار گرفتند. پیش از آن، ادبیات حکمت نشان می‌دهد که صرفاً به تعهدات اخلاقی و مشکلات زندگی توجه می‌کند که
به تعهدات اخلاقی و مشکلات زندگی توجه می‌کند که برای انسان به‌عنوان یک فرد جذاب است، و قوانین تشریفاتی و دیگر قوانینی را که فقط مربوط به ملت یهود است، کنار گذاشته‌است. از این منظر مجموعه سخنان بن سیرا نوشته شد، به یونانی ترجمه شد و به‌عنوان راهنمای عملی منتشر شد. این کتاب حاوی اخلاق عامیانه به‌شکل ضرب‌المثل است که حاصل تجربه زندگی روزمره است، بدون اصول و آرمان‌های بالاتر فلسفی یا دینی. آثار اخلاقی توسعه‌یافته‌تری از محافل حسیدیان در زمان مکابیان سرچشمه می‌گیرد، مانند آنچه در کتاب توبیاس، به‌ویژه در فصل
مانند آنچه در کتاب توبیاس، به‌ویژه در فصل چهارم آمده‌است. در این‌جا اولین وصیت‌نامه یا وصیت اخلاقی یافت می‌شود که خلاصه‌ای از آموزه‌های اخلاقی با قاعده طلایی را ارائه می‌دهد: «این کار را با کسی که از او متنفری انجام نده!» به‌عنوان اصل اصلی. حتی آموزه‌های اخلاقی مفصل‌تری در "عهدنامه‌های دوازده پدرسالار" (جزء متون مقدس آخرالزمان مرتبط با کتاب مقدس است) وجود دارد که در آن هر یک از دوازده پسر یعقوب در آخرین سخنان خود خطاب به فرزندان خود، زندگی یعقوب را مرور می‌کند و به آن‌ها درس‌های اخلاقی می‌دهد، یا آن‌ها را
و به آن‌ها درس‌های اخلاقی می‌دهد، یا آن‌ها را از یک امر یا گناهی که مرتکب می‌شوند برحذر می‌دارد. تا از عذاب الهی دوری کنند، یا به آن‌ها توصیه کند که فضیلتی را که در طول زندگی انجام داده‌است، پرورش دهند تا مورد لطف خدا قرار گیرند. عمده‌ترین فضایل توصیه‌شده، محبت به هم‌نوع، صنعت، به‌ویژه در کارهای کشاورزی، سادگی، متانت، نیکوکاری نسبت به فقرا، شفقت حتی نسبت به بی‌رحمی دیگران و دوری از هرگونه شور و غرور و نفرت است. یادداشت‌های اخلاقی خداحافظی مشابهی به خنوخ در سفر خنوخ و رازهای خنوخ و به سه پدرسالار نسبت داده
سفر خنوخ و رازهای خنوخ و به سه پدرسالار نسبت داده شده‌است. ادبیات تبلیغاتی یهودی هلنی، اشاعه اخلاق یهودی برگرفته از انجیل را هدف اصلی خود برای جلب جهان بت‌پرست به‌سوی توحید خالص قرار داد. به‌دلیل این تلاش بود که اصول اخلاقی خاصی به‌عنوان اصول راهنمایی برای غیریهودیان وضع شد، اول از هر سه گناه بزرگ، بت‌پرستی، قتل، و زنای با محارم، ممنوع شد. در ادبیات متأخر یهودیان خاخامی، این قوانین هفت‌گانه نوح به‌تدریج به شش، هفت، و ده یا سی قانون اخلاقی تبدیل شد که برای هر انسانی الزام‌آور است. اخلاق ساینتولوژی. به گفته
انسانی الزام‌آور است. اخلاق ساینتولوژی. به گفته استفان آ. کنت، "اخلاق ساینتولوژی" «یک نماد خاص از اخلاقیات است که به‌طور منحصربه‌فردی از تعالیم ساینتولوژی سود می‌برد… در زبان انگلیسی ساده، هدف از اخلاق ساینتولوژی حذف مخالفان، و سپس حذف علایق مردم به چیزهایی غیر از ساینتولوژی است. در این محیط «اخلاقی»، ساینتولوژی می‌تواند دوره‌های آموزشی، فلسفه و «نظام عدالت» - به اصطلاح فناوری آن - را به جامعه تحمیل کند.» ساینتولوژی این عقیده را تقویت می‌نماید که انسان‌ها ارواحی فناناپذیرند که اتصال با اصل خود را گم
ارواحی فناناپذیرند که اتصال با اصل خود را گم کرده‌اند. در این راستا انسان می‌بایست با هوشیاری کامل تمامی تجربه‌های تلخ زندگی خود را مرور کرده و به یاد آورد، تا از آن‌ها گذر کرده به سرچشمهٔ حیاتی خود نزدیک‌تر گردد. اخلاق سکولار. اخلاق سکولار یک فلسفه اخلاقی است که در آن اخلاق صرفاً بر قوای انسانی مانند عقل علمی، ترکیب اجتماعی زیست‌شناختی یا شهود اخلاقی استوار است، و از وحی یا هدایت فراطبیعی ناشی نمی‌شود. اخلاق سکولار طیف گسترده‌ای از نظام‌های اخلاقی از جمله نتیجه‌گرایی، آزاداندیشی، انسان‌گرایی انسان‌گرایی
نتیجه‌گرایی، آزاداندیشی، انسان‌گرایی انسان‌گرایی سکولار، و فایده‌گرایی را در بر می‌گیرد. اکثر مفاهیم اخلاقی سکولار مبتنی بر پذیرش حقوق طبیعی و قراردادهای اجتماعی، و در مقیاس فردی‌تری از نوعی انتساب ارزش ذاتی به چیزها، شهودگرایی اخلاقی کانتی یا استنتاج منطقی است که ترجیح را برای یکی ایجاد می‌کند. مانند تیغ اوکام. رویکردهایی مانند خودگرایی اخلاقی، نسبی‌گرایی اخلاقی، شک‌گرایی اخلاقی و نیهیلیسم اخلاقی نیز مورد توجه قرار می‌گیرند. اخلاق‌شناسی انسانی. انسان‌گراها جهان‌گرایی اخلاقی را مبتنی بر مشترکات طبیعت انسان
جهان‌گرایی اخلاقی را مبتنی بر مشترکات طبیعت انسان تأیید می‌کنند، و این است که دانش درست و نادرست مبتنی بر بهترین درک ما از منافع فردی و مشترک ما، و نه ناشی از منابع محلی متعالی یا اتفاقی، می‌باشد. بنابراین، ایمان را به‌طور کامل به‌عنوان پایه‌ای برای اقدام رد می‌کند. هدف اخلاق انسان‌گرایانه جستجوی اصول و رفتارهای پایدار عملی فردی، اجتماعی و سیاسی است، و آن‌ها را بر اساس توانایی‌شان در ارتقاء به‌زیستی انسان و مسئولیت فردی قضاوت می‌کند، و بدین‌گونه نهایتاً رنج انسان را از بین می‌برد. چهارچوب‌های اخلاق
رنج انسان را از بین می‌برد. چهارچوب‌های اخلاق سکولار[ویرایش]. پیامدگرایی. مقالهٔ اصلی: پیامدگرایی آزاداندیشی. مقالهٔ اصلی: آزاداندیشی انسان‌گرایی سکولار. مقالهٔ اصلی: انسان‌گرایی سکولار اخلاق شینتو. باورهای شینتو با فرض خیر ذاتی انسان‌ها، به‌عنوان فرزندان "کامی" شروع می‌شوند. در قرن ششم پس از میلاد، شینتو از این ایده چینی نشأت گرفته بود که افراد خوب به هنجارهای اجتماعی پایبند هستند و امپراتورها یک فرمان الهی برای ایجاد «نظم مطلوب و مورد نیاز» دارند. پیروان شینتو باید «اراده "کامی" را در خانواده، جامعه و
شینتو باید «اراده "کامی" را در خانواده، جامعه و ملت تحقق بخشند و اجرا کنند». اگرچه "شینتو ایالتی" تبعیت از امپراتور و دولت را تقویت کرد، در کنار آن "شینتو محراب" هم که یک سیستم اخلاقی مبتنی بر موقعیت است و بر اعمال درست نسبت به دیگران، در مقابل پای‌بندی به یک سیستم اعتقادی خاص تأکید دارد را گسترش داد. شینتو محراب همچنین بر سپاس‌گزاری از «نعمت "کامی"» و حفظ هماهنگی با امپراتور و جهان تأکید می‌کند. اخلاق تائوئیستی. لائوتسه و دیگر نویسندگان تائوئیست نسبت به کنفوسیوس‌ها به انفعال بیش‌تر حاکمان اعتقاد داشتند.
به انفعال بیش‌تر حاکمان اعتقاد داشتند. از نظر لائوتسه حاکم ایده‌آل کسی است که عملاً هیچ کاری انجام نمی‌دهد که مستقیماً بتوان آن را حکمرانی کرد. بدیهی است که هم آیین دائو و هم آیین کنفوسیوس فرض می‌کنند که طبیعت انسان اساساً خوب است. با این حال، شاخه اصلی کنفوسیوسیسم استدلال می‌کند که طبیعت انسان باید از طریق آیین، فرهنگ و چیزهای دیگر پرورش یابد، درحالی‌که تائوئیست‌ها استدلال می‌کردند که گره‌های جامعه باید از بین برود. اخلاق تائوئیست خواستار «"حسِ بودن»" و هم‌ذات‌پنداری کمتر با «"عمل" "انجام‌شده»" است.
و هم‌ذات‌پنداری کمتر با «"عمل" "انجام‌شده»" است. انفعال تائوئیستی فضایی را پرورش می‌دهد و آماده می‌کند که "به شکوه" و "واقعیت" اجازه می‌دهد تا بدرخشند، و جامعه را برای بهتر شدن تحت تأثیر قرار می‌دهند. «اگر می‌خواهی همه بشریت را بیدار کنی، پس همه خودت را بیدار کن؛ اگر می‌خواهی رنج‌های دنیا را از بین ببری، پس هر آنچه را که در خودت تاریک و منفی است حذف کن. به‌راستی، بزرگ‌ترین هدیه‌ای که باید بدهید، تغییر خودِ خودتان است.» - لائوتسه اخلاق ویکان. اخلاق ویکان عمدتاً بر اساس بیانیه ویکان است: «به هیچ‌کس آسیب
عمدتاً بر اساس بیانیه ویکان است: «به هیچ‌کس آسیب نرسانید، آنچه را که می‌خواهید انجام دهید» - یا «تا زمانی که به کسی آسیب نمی‌رسانید، هر طور می‌خواهید عمل کنید». درحالی‌که این را می‌توان به معنای «اصلاً آسیب نرسانید» تفسیر کرد، اما معمولاً به‌عنوان اعلام آزادی عمل، همراه با لزوم تفکر و مسئولیت‌پذیری در قبال عواقب اعمال خود تفسیر می‌شود. یکی دیگر از عناصر اخلاقی ویکان از "قانون بازگشت سه‌گانه" ناشی می‌شود، که به این معنی است که هر کاری که با شخص یا چیز دیگری انجام می‌دهید (خیرخواهانه یا غیر آن) با نیروی
انجام می‌دهید (خیرخواهانه یا غیر آن) با نیروی سه‌گانه به خودتان بازمی‌گردد. بسیاری از ویکان‌ها به دنبال پرورش مجموعه‌ای از هشت فضیلت هستند که در "اتهام الهه از" دورین والنته ذکر شده‌است، که عبارتند از شادی، احترام، افتخار، فروتنی، قوت، زیبایی، قدرت و شفقت. در شعر والینته آن‌ها در جفت‌متضادهای مکمل مرتب شده‌اند، و بازتاب دوگانگی است که در سراسر فلسفه ویکان رایج است. اخلاق زرتشتی. در دین زرتشتی، هدف از زندگی، آشه شدن و شادی به جهان است که به نبرد کیهانی با شر کمک می‌کند. آموزه‌های اصلی دین زرتشتی شامل موارد
کمک می‌کند. آموزه‌های اصلی دین زرتشتی شامل موارد زیر است اما محدود به آن‌ها نیست: اخلاق در دین زرتشت، پیوند عمیقی با سرشت هستی دارد. اقتدار مطلق اهورامزدا در جهان و نجات انسان در دین زرتشت، در گرو زیست اخلاقی انسان است. از این رو، این آرمان با رعایت تمام آنچه به‌عنوان اعتقادات، آیین و مناسک تلقی می‌شود، در ساحت‌های مختلف زندگی انسانی تحقق می‌یابد. انسان در هر رتبه و جایگاه، با تمام قوا همراه با رعایت اخلاق، تلاش می‌کند تا امشاسپندان را در خویشتن، متوطن سازد و جهانی را که به دست اهریمن آلوده گردیده، پاک کند
و جهانی را که به دست اهریمن آلوده گردیده، پاک کند و اهریمن را از پا درآورد. اخلاق سیکی. از دید گورو نانک، زندگی باید پر از فعالیت، خلاقیت، صداقت، وظیفه‌شناسی، خویشتن‌داری و خلوص نیت باشد. او این‌ها را از زندگی زاهدانه و پر از تفکر و عبادت، بهتر می‌دانست. او بر روی سه اصل مهم در آیین سیک تأکید داشت: اول، کمک به نیازمندان، دوم، کسب روزی و درآمد، بدون فریب‌کاری و بهره‌کشی از زحمت دیگران و سوم، یاد همیشگی خدا جهت دوری از گناهان. پنج گناه بزرگ یا کبیره در دین سیک عبارتند از: خشم، طمع، دلبستگی به دنیا، شهوت و
سیک عبارتند از: خشم، طمع، دلبستگی به دنیا، شهوت و خودبینی یا تکبر. برخی از کارهایی که برای پیروان دین سیک ممنوع است عبارتند از:
ملوین سیمن ؛ (۵ فوریه ۱۹۱۸–۳۱ ژانویه ۲۰۲۰) روان‌شناس اجتماعی و استاد بازنشسته جامعه‌شناسی در دانشگاه کالیفرنیا، لس‌آنجلس (UCLA) آمریکایی بود. او به دلیل پژوهش در مورد انزوای اجتماعی مشهور است. سیمن در فوریه ۲۰۱۸، ۱۰۰ ساله شد. زندگی‌نامه. سیمن در ۵ فوریه ۱۹۱۸ در بالتیمور، مریلند زاده شد. در سال ۱۹۴۷ از دانشگاه ایالتی اوهایو دکترا دریافت کرد. او متعاقباً چندین سال در ایالت اوهایو تدریس کرد و در نهایت دانشیار آنجا شد. وی همچنین از سال ۱۹۵۶ تا ۱۹۵۸ به عنوان مدیر گروه عملیات پژوهش ایالت اوهایو خدمت کرد. در سال
گروه عملیات پژوهش ایالت اوهایو خدمت کرد. در سال ۱۹۵۹ به دانشکده جامعه‌شناسی در دانشگاه کالیفرنیا، لس‌آنجلس پیوست و از سال ۱۹۷۷ تا ۱۹۸۰ ریاست بخش جامعه‌شناسی را بر عهده داشت. او پیش از بازنشستگی به مدت ۲۹ سال در دانشگاه UCLA تدریس کرد. او سردبیر جامعه‌سنجی، سردبیر بازنگری جامعه‌شناختی آمریکا و رئیس انجمن جامعه‌شناسی اقیانوس آرام بوده‌است. جوایز. در سال ۱۹۹۶، سیمن جایزه کولی - مید را از بخش روان‌شناسی اجتماعی انجمن جامعه‌شناسی آمریکا دریافت کرد.
سیلوان (Sylvan) یک گروه موسیقی پیشرو و پیچیدهٔ پراگرسیو راک آلمانی است که در سال ۱۹۹۰ توسط مارکوس وتر(Marcus Vetter)، کایا سهل (Kay Söhl) و ماتیاس هاردر (Matthias Harder) تأسیس شد. گروه به‌طور کلی برای ترکیب موسیقی پراگرسیو راک با المان‌های الکترونیک و آمیختن احساسات عمیق و تکست‌های فلسفی شناخته می‌شود. آهنگسازی آنها پیچیده و غنی است و موسیقی آنها عمدتاً بر روی ساختارهای پیشرفته، تغییرات دینامیکی، و تنوع اکتشافی تأکید دارد. گروه سیلوان در طول دوران فعالیتش تا کنون چندین آلبوم استودیویی منتشر کرده‌است. آلبوم
کنون چندین آلبوم استودیویی منتشر کرده‌است. آلبوم اول آنها به نام "Deliverance" در سال ۱۹۹۹ منتشر شد که مورد استقبال خوب منتقدان و طرفداران قرار گرفت. این آلبوم نشان‌دهندهٔ استعداد آهنگسازی و تنوع موسیقی گروه بود و موفقیت آنها را در صحنهٔ موسیقی پراگرسیو نشان داد. آلبوم‌های دیگری مانند "Artificial Paradise" (۲۰۰۲)، "Posthumous Silence" (۲۰۰۶)، "Presets" (۲۰۰۷) و "Sceneries" (۲۰۱۲) نیز توسط گروه منتشر شدند و به تحسین منتقدان و طرفداران ادامه دادند. آثار سیلوان معمولاً با ترکیب موسیقی آکوستیک و الکترونیک،
معمولاً با ترکیب موسیقی آکوستیک و الکترونیک، آوای غنی و اجرای تکنیکی نمایانگر سبک منحصر به فرد گروه هستند. در طول سال‌ها، ترکیب سیلوان در حال تغییر بوده‌است و اعضای جدید به گروه پیوسته‌اند. این تغییرات به آثار گروه تنوع بیشتری بخشیده اما اصالت سبک موسیقی آنها را حفظ کرده‌اند. با توجه به عشق گروه سیلوان به موسیقی پیچیده و انتقادی، مقالات دربارهٔ آنها معمولاً بررسی عناصر موسیقی، تأثیرات فلسفی، تکنیک‌های نوازندگی و تحلیل متن‌های آنها را شامل می‌شوند. همچنین، تاریخچهٔ گروه، تغییرات اعضا، و تأثیر آنها بر روی
تاریخچهٔ گروه، تغییرات اعضا، و تأثیر آنها بر روی صحنهٔ موسیقی پراگرسیو نیز به‌طور معمول در مقالات مورد بررسی قرار می‌گیرد.
نئوپراگرسیو راک یک زیرژانر از موسیقی پراگرسیو راک است که در دهه ۱۹۸۰ شکل گرفت و تاکنون در جریان موسیقی پراگرسیو راک به تأثیرات خود ادامه داده‌است. این زیرژانر تلاش دارد تا با الهام از موسیقی پراگرسیو راک دهه‌های ۱۹۷۰ و ۱۹۸۰ را با ترکیبی از عناصر مدرن ترکیب کند. محبوب‌ترین گروه این ژانر، ماریلیون، در این دهه به موفقیت اصلی دست یافت. چندین گروه از این سبک به ضبط و تور ادامه داده‌اند. تاریخچه و شکل‌گیری. ریشه‌های نئوپراگرسیو راک به اواسط دهه ۱۹۷۰ بازمی‌گردد، زمانی که گروه‌های معروف پراگرسیو راک مانند «پینک
زمانی که گروه‌های معروف پراگرسیو راک مانند «پینک فلوید»، «جنسیس» و «یس» شهرت داشتند. این گروه‌ها با اجراهای طولانی، تغییرات دینامیکی، و انعطاف‌پذیری در ساختار قطعات موسیقی تأثیرگذار شدند. در دهه ۱۹۸۰، در حالی که موسیقی پاپ و راک پاپ به تأثیر موسیقی الکترونیکی دست یافته بودند، گروه‌ها و هنرمندانی شروع به تلاش برای ادغام المان‌های پراگرسیو راک با موسیقی مدرن کردند. این تلاش باعث شکل‌گیری نئوپراگرسیو راک شد. ویژگی‌ها و شاخصه‌ها. نئوپراگرسیو راک (یا به سادگی "نئو پراگ") با محتوای عمیق هیجانی مشخص می‌شود که
"نئو پراگ") با محتوای عمیق هیجانی مشخص می‌شود که اغلب از طریق اشعار دراماتیک و استفاده سخاوتمندانه از تصویرسازی و تئاتر روی صحنه ارائه می‌شود. موسیقی بیشتر محصول آهنگسازی دقیق است که کمتر بر روی بداهه‌پردازی تکیه دارد. این زیرژانر بسیار متکی بر تکنوازی‌های تمیز، ملودیک و احساسی گیتار الکتریک همراه با کیبورد است. تأثیرات اصلی موسیقایی بر ژانر نئوپراگ، گروه‌هایی از موج اول پراگرسیو راک مانند جنسیس اولیه، کمل، و تا حدودی ون در گراف جنریتور و پینک فلوید هستند. فانک، هارد راک و پانک راک نیز تأثیراتی بر این ژانر
هارد راک و پانک راک نیز تأثیراتی بر این ژانر داشتند. نئوپراگرسیو راک با ویژگی‌های خاص خود در صحنهٔ موسیقی متمایز می‌شود. برخی از ویژگی‌های اصلی این زیرژانر عبارت‌اند از: گروه‌ها و هنرمندان معروف. نئوپراگرسیو راک تعدادی از گروه‌ها و هنرمندان معروف را به خود جلب کرده‌است. گروه‌هایی چون «ماریلیون»، «پندراگون»، «فیش» و «آی‌کیو» از جمله گروه‌های برجسته این زیرژانر هستند که با آثار خود به تأثیرگذاری نئوپراگرسیو راک در موسیقی پراگرسیو راک پیوسته‌اند. تأثیرات و جایگاه در صنعت موسیقی. نئوپراگرسیو راک به عنوان یک پل
در صنعت موسیقی. نئوپراگرسیو راک به عنوان یک پل ارتباطی میان موسیقی پراگرسیو راک دهه‌های ۱۹۷۰ و ۱۹۸۰ با موسیقی مدرن، تأثیرات قابل توجهی در صحنهٔ موسیقی داشته‌است. این زیرژانر با ترکیب المان‌های قدیمی و جدید، موسیقی‌ای به گونه‌ای تازه‌تر و ارتقاءیافته‌تر از پراگرسیو راک را به شنوندگانش ارائه می‌دهد. نتیجه‌گیری. نئوپراگرسیو راک با تلاش برای ادغام و تجدید نظر در عناصر موسیقی پراگرسیو راک، توانسته‌است جایگاهی منحصر به فرد در دنیای موسیقی پراگرسیو راک بیافریند. این زیرژانر به عنوان یک پل ارتباطی میان دهه‌های
این زیرژانر به عنوان یک پل ارتباطی میان دهه‌های مختلف تاریخ موسیقی پراگرسیو راک شناخته می‌شود و همچنان تا به امروز تأثیر خود را بر صحنهٔ موسیقی ادامه می‌دهد.
جو جین مو (؛ زادهٔ ۲۶ سپتامبر ۱۹۷۴) بازیگر اهل کره جنوبی است. او به خاطر ایفای نقش در "یک گل یخ‌زده" (۲۰۰۸) و "ملکه کی" (۲۰۱۳) شناخته می‌شود. زندگی شخصی. جو جین مو و دکتر مین هه یون در ۱ ژوئن ۲۰۱۹ در جزیره ججو ازدواج کردند. مین فارغ‌التحصیل دانشگاه ملی سئول با تخصص پزشکی خانواده است.
آی‌کیو یک گروه موسیقی نئو-پراگرسیو راک انگلیسی است که در دهه ۱۹۸۰ تشکیل شد و به عنوان یکی از پیشگامان این سبک موسیقی شناخته می‌شود. آی‌کیو با آثاری پر از پیچیدگی موسیقی، ترکیب‌های نوآورانه، و تکنیک‌های نوازندگی پیشرفته، به عنوان یکی از گروه‌های معتبر و محبوب در دنیای موسیقی پراگرسیو راک شناخته می‌شود. تاریخچهٔ گروه آی‌کیو به دهه ۱۹۸۰ بازمی‌گردد و در ابتدا با تشکیل اعضای آی‌کیو همچون پیتر نیکولز (کیبورد)، مایک هولمز (گیتار)، مارتین اورفورد (درامز)، جان جاکسون (باس) و پائول کوک (وکال) آغاز شد. آی‌کیو از زمان
(باس) و پائول کوک (وکال) آغاز شد. آی‌کیو از زمان تأسیسش تا به امروز مجموعه‌ای از آلبوم‌های استودیویی را منتشر کرده‌است که هر یک از آنها به عنوان یک نمونه از پیچیدگی‌ها و نوآوری‌های موسیقی پراگرسیو راک شناخته می‌شوند. آلبوم اول گروه آی‌کیو به نام "Tales From the Lush Attic" در سال ۱۹۸۳ منتشر شد و توانست نظرات مثبت منتقدان و طرفداران را به خود جلب کند. این آلبوم با ترکیب اجراهای زنده و ضبط‌های استودیویی، دستاوردهای بزرگی را به دنیای موسیقی پراگرسیو اضافه کرد. در طول سال‌ها، آی‌کیو به تغییراتی در اعضا خود پیش
در طول سال‌ها، آی‌کیو به تغییراتی در اعضا خود پیش پایان داده‌است. این تغییرات به آلبوم‌ها و سبک موسیقی گروه تأثیر نداده و آی‌کیو به عنوان یکی از نخستین گروه‌های پراگرسیو راک به خوانندگان پایداری و کیفیت خود ادامه داده‌است. موسیقی آی‌کیو به‌طور عمده به عنوان پراگرسیو راک شناخته می‌شود که در آن ترکیب‌های مختلفی از المان‌های موسیقی کلاسیک، راک، الکترونیک و غیره به کار برده می‌شود. آهنگسازی پیچیده‌ای که شامل تغییرات دینامیکی، موسیقی آکوستیک و الکترونیک، و تنوع در ساختار قطعات است، مهارت‌های موسیقایی بالا و
در ساختار قطعات است، مهارت‌های موسیقایی بالا و تجربهٔ گوش دهندگان را به چالش می‌کشد. مقالات دربارهٔ گروه آی‌کیو به‌طور معمول بررسی تکنیک‌های نوازندگی اعضا، تأثیرات آنها بر موسیقی پراگرسیو راک، تغییرات اعضا و تکامل سبک گروه، و تحلیل آلبوم‌ها و اجراهای زنده‌شان را در بر می‌گیرد. همچنین، ارتباطات آی‌کیو با سایر گروه‌ها و تأثیر آنها بر صحنهٔ موسیقی پراگرسیو نیز به‌طور معمول در مقالات مورد بررسی قرار می‌گیرد. اعضا. ترکیب‌ها. NB bold = تغییر ترکیب. * = عضو گروه بازگشته
ویجیلس () یا به عبارت بهتر Vigiles Urbani ("نگهبانان شهر رم) یا Cohortes Vigilum (کوهورس (واحد نظامی)) آتش‌نشان و پلیس روم باستان بودند. همچنین نخستین امپراتور روم آگوستوس یک نیروی جدید آتش‌نشانی عمومی به نام ویجیلس تأسیس کرد.
باشگاه فوتبال سغدیانه جیزک یک باشگاه فوتبال ازبکستانی در شهر جیزک است. این تیم در سال ۱۹۷۰ تاسیس شده و اکنون در لیگ برتر فوتبال ازبکستان بازی می‌کند. منابع. https://en.wikipedia.org/wiki/FC_Sogdiana_Jizzakh
باشگاه فوتبال المپیک تاشکند یک باشگاه فوتبال ازبکستانی در شهر تاشکند است. این تیم در سال ۲۰۲۱ تاسیس شده و اکنون در لیگ برتر فوتبال ازبکستان بازی می‌کند. منابع. https://en.wikipedia.org/wiki/FK_Olympic_Tashkent
آرِنا یک گروه موسیقی نئو-پراگرسیو راک انگلیسی است که در سال ۱۹۹۵ تأسیس شد و به عنوان یکی از نخستین و مهم‌ترین نمایندگان این سبک موسیقی محسوب می‌شود. آرنا با آثاری پراز تنوع، اجراهای زنده پرانرژی و ترکیب المان‌های مختلف موسیقی به عنوان یک گروه برجسته در صحنهٔ موسیقی پراگرسیو راک شناخته می‌شود. سبک آنها از سمفونیک تا هارد راک متغیر است. تاریخچهٔ شکل‌گیری و تأسیس. گروه آرنا در سال ۱۹۹۵ توسط دو هنرمند معروف پراگرسیو راک، یعنی کلایو نولان، کیبوردیست پندراگون و شادولند و میک میک پوینتر درامر اصلی ماریلیون تأسیس
و میک میک پوینتر درامر اصلی ماریلیون تأسیس شد. این دو هنرمند پیشتازان موسیقی پراگرسیو بودند و تصمیم به تشکیل یک گروه جدید با تمرکز بر ترکیب المان‌های پیچیدهٔ موسیقی، تکنیک‌های نوازندگی برجسته و ترکیب المان‌های راک و کلاسیک گرفتند. دیگر اعضای مؤسس گروه کیت مور گیتاریست، جان کارسون خواننده و کلیف اورسی نوازنده بیس بودند. اورسی توسط جان جوویت (از آی‌کیو) در سال افتتاحیه گروه جایگزین شد، در حالی که کارسون و مور در سال‌های ۱۹۹۶ و ۱۹۹۷ گروه را ترک کردند و به ترتیب پل رایتسون و جان میچل (از فراست*) جایگزین شدند.
پل رایتسون و جان میچل (از فراست*) جایگزین شدند. جوویت و رایتسون هر دو گروه را در سال ۱۹۹۸ ترک کردند و ایان سالمون و راب سودن جایگزین آنها شدند و پایدارترین ترکیب گروه را تا به امروز (از ۱۹۹۸ تا ۲۰۱۰) ایجاد کردند. این ترکیب با جایگزینی پاول مانزی به جای سودن در سال ۲۰۱۰ به پایان رسید. در سال ۲۰۱۱، جوویت دوباره به گروه ملحق شد تا جایگزین سالمون در حال خروج شود، و در سال ۲۰۱۴ دوباره به گروه پیوست و کیلان آموس جایگزین او شد. در ژوئیه ۲۰۲۰، دامیان ویلسون جایگزین مانزی شد. بیشتر اشعار گروه توسط نولان نوشته
مانزی شد. بیشتر اشعار گروه توسط نولان نوشته شده‌است، اگرچه پوینتر در دو آلبوم اول اشعار Sirens و دیگر آهنگ‌ها را به همراه داشت. از نظر موسیقی، سبک گروه از سمفونیک تا هارد راک متغیر است. در حالی که در ابتدا گروه شبیه به ماریلیون «قدیمی» از دوران فیش بود، برخی از آلبوم‌های اخیر گروه صدایی مشابه با گروه قبلی نولان، شادولند دارند. شکل‌دهی به سبک موسیقی. گروه آرنا در اثر تجربیات و استعدادهای موسیقایی اعضا، توانست سبک خود را با ادغام المان‌های مختلف موسیقی ایجاد کند. آثار آرنا معمولاً دارای ترکیبی از موسیقی
کند. آثار آرنا معمولاً دارای ترکیبی از موسیقی پراگرسیو، راک، کلاسیک و المان‌های ملودیک هستند. این ترکیبات به آهنگ‌های پیچیده و غنی در ساختار اجراها و ترکیب‌های صدایی منجر می‌شوند که به‌طور یکنواخت از ابتکارات هنری آرنا نمایانگر سبک گروه است. گروه آرنا تاکنون آلبوم‌های استودیویی متعددی منتشر کرده‌است که بسیاری از آنها توانسته‌اند مخاطبان و منتقدان را جلب کنند. برخی از آلبوم‌های معروف آرنا عبارت‌اند از: تأثیرات و موقعیت در صحنهٔ موسیقی. گروه آرنا به عنوان یکی از پیشگامان پراگرسیو راک معاصر شناخته می‌شود و
از پیشگامان پراگرسیو راک معاصر شناخته می‌شود و توانسته به توسعه و پیشرفت این سبک موسیقی کمک کند. آثار آرنا با ترکیب المان‌های مختلف موسیقی و تلاش برای خلق اجراهای تأثیرگذار، به عنوان یکی از گروه‌های مهم و مورد توجه در دنیای موسیقی پراگرسیو راک محسوب می‌شوند. آل موزیک آنها را یکی از گروه‌های نئوپراگ غالب دهه ۱۹۹۰ نامید.
ابراهیم ارکال؛ ۱٠ اکتبر ۱۹۶۷، ۱۱ مهٔ ۲٠۱۷) خواننده، ترانه‌سرا، آهنگساز و بازیگر اهل ترکیه بود. زندگی شخصی. ابراهیم ارکال پس از آن که هواداران زیادی را به خود جذب کرد، در سال ۲٠٠۳ با فیلیز آک‌گون ازدواج رسمی خود را آغاز کرد. این زندگی مشترک تا لحظه درگذشت ارکال ادامه داشت. حاصل این زندگی مشترک، ۳ فرزند با نام‌های دلاراخدیجه، لِوِنت و الیف‌سو ارکال می‌باشد. ساخت آلبوم و ورود به عرصهٔ موسیقی. او اولین آلبوم خود را به نام Sensiz Yaşıyamam با نام مستعمار İbrahim Güzelses در سال ۱۹۸۴ منتشر کرد. بعد از آن او
Güzelses در سال ۱۹۸۴ منتشر کرد. بعد از آن او مجدداً اولین آلبوم خود را با نام خود در سال منتشر کرد. در همین سال آلبومی دیگر به نام Sarhoş Bakı را منتشر کرد. چهار آلبوم دیگر را در سال ۱۹۹۳ Tutku، در سال ۱۹۹۴ Ölümüne Cim Bom، در سال ۱۹۹۵ Sıra Bende / Aklımdasın و در سال ۱۹۹۶ Gönlünüze Talibim منتشر کرد. وی در سال ۱۹۹۷ میلادی، طرفدار بسیاری را به خود جذب کرد. سپس در سال ۱۹۹۸ آلبوم محبوب Sırılsıklam را بیرون داد. درگذشت. ابراهیم ارکال در سال ۲٠۱۷ میلادی در پارکینگ منزل شخصی‌اش دچار خونریزی مغزی شد. او پس از