payamvha/North_RAG huggingface dataset:
احمد رشید (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل اتیوپی است. وی همچنین در تیم ملی فوتبال اتیوپی بازی کرده است.
باشگاه فوتبال پوردنونه () یک باشگاه فوتبال مستقر در لینیانو سابیادورو، ایتالیا بود که در پایان فصل ۲۰۲۳-۲۰۲۲ منحل شد.
انور سراج (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل اتیوپی بود. از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده است می‌توان به باشگاه فوتبال عمان اشاره کرد. وی همچنین در تیم ملی فوتبال اتیوپی بازی کرده است.
باشگاه فوتبال فرالپیسالو () یک باشگاه فوتبال مستقر در سالو، ایتالیا است که در حال حاضر در سری بی، دومین سطح لیگ فوتبال در این کشور به فعالیت می‌پردازد.
شریف دینو آکاکپو (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل بنین است. وی همچنین در تیم ملی فوتبال بنین بازی کرده است.
محمد آئودو (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل بنین است. از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده است می‌توان به باشگاه فوتبال شباب بلوزداد و باشگاه فوتبال ایسترا ۱۹۶۱ اشاره کرد. وی همچنین در تیم ملی فوتبال بنین بازی کرده است.
یوسف آسوگبا (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل بنین است. وی همچنین در تیم ملی فوتبال بنین بازی کرده است.
ریشار باکاری (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل بنین است. از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده است می‌توان به باشگاه فوتبال ساوت‌همپتون اشاره کرد. وی همچنین در تیم ملی فوتبال بنین بازی کرده است.
ابراهیم اوگولولا (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل بنین است. وی همچنین در تیم ملی فوتبال بنین بازی کرده است.
رزاق اوموتویوسی (؛ زادهٔ - ) بازیکن فوتبال اهل بنین بود. از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده است می‌توان به باشگاه فوتبال متس، باشگاه ورزشی گایس، باشگاه فوتبال هلسینگبورگس، باشگاه فوتبال النصر عربستان سعودی، باشگاه فوتبال قهرمان‌مرعش‌اسپور، باشگاه فوتبال قنیطره، باشگاه فوتبال شریف تیراسپول، باشگاه فوتبال المپیک اسفی، و باشگاه ورزشی زمالک اشاره کرد. وی همچنین در تیم ملی فوتبال بنین بازی کرده است.
عبدالفاضل سوانون (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل بنین است. از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده است می‌توان به باشگاه فوتبال القیروانیه، باشگاه فوتبال ضمک، و باشگاه فوتبال ستاره ساحلی اشاره کرد. وی همچنین در تیم ملی فوتبال بنین بازی کرده است.
محمد تیجانی (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال ساحل عاج اهل بنین است. وی همچنین در تیم ملی فوتبال بنین بازی کرده است.
باشگاه ورزشی گوبیو ۱۹۱۰ () یک باشگاه فوتبال مستقر در گوبیو، ایتالیا است که در حال حاضر در سری سی، سومین سطح لیگ فوتبال در این کشور به فعالیت می‌پردازد.
عزیز بالاگون (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل بنین بود. وی همچنین در تیم ملی فوتبال بنین بازی کرده است.
روز جهانی کاریکاتور و کاریکاتوریست‌ها ۷ آوریل، روزی است که برای تجلیل از کاریکاتوریست‌ها به رسمیت شناخته شده است. این روز در سراسر کشورها در تاریخ ۷ آوریل گرامی داشته شده است.
باشگاه فوتبال لوکسه ۱۹۰۵ () یک باشگاه فوتبال مستقر در لوکا، ایتالیا است که در حال حاضر در سری سی، سومین سطح لیگ فوتبال در این کشور به فعالیت می‌پردازد. این باشگاه حدفاصل سال‌های ۱۹۳۶ تا ۱۹۳۹ و ۱۹۴۷ تا ۱۹۵۲، در سری آ فعالیت می‌کرد.
جمال عبده (؛ زادهٔ ۱۹۹۲) بازیکن فوتبال اهل اریتره است. وی همچنین در تیم ملی فوتبال اریتره بازی کرده است.
ابراهیم محمد هرسی (; – ) بازیکن و مربی فوتبال متولد اریتره اهل سومالی بود. وی همچنین در تیم ملی فوتبال سومالی بازی کرده است.
یوناس سولومون (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل اریتره است. وی همچنین در تیم ملی فوتبال اریتره بازی کرده است.
علی سلیمان (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل اریتره است. وی همچنین در تیم ملی فوتبال اریتره بازی کرده است.
پردیس اصلی دانشگاه ایالتی و مؤسسه پلی‌تکنیک ویرجینیا در بلکسبورگ، ویرجینیا واقع شده است. پردیس فناوری ویرجینیا متشکل از ۱۳۰ ساختمان در حدود است. این محل قتل‌عام علفزار دریپر در سال ۱۷۵۵ در طول جنگ فرانسه و هند بود. حضور ویرجینیا تک در منطقه پایتخت ملی به‌طور مداوم در حال گسترش است. این دانشگاه همچنین دارای چندین مرکز پردیس شاخه مشترک المنافع است.
رود کاشغر () یک رود در کشورهای چین و قرقیزستان است. این رود از کوهستان پامیر سرچشمه گرفته و به بیابان تکله‌مکان می ریزد.
رود قره‌قاش () رودخانه ای در منطقه خودمختار سین‌کیانگ در جمهوری خلق چیناست که از اقصی چین سرچشمه میگیرد. این رود از کنار شهر ختن می گذرد تا در حوضه تاریم به سمت شمال شرقی جریان یابد. این رودخانه به رودخانه تاریم می ریزد.
آلودگی هوا در هنگ کنگ یک معضل جدی تلقی می‌شود. در سال ۲۰۰۴، در ۳۰ درصد از مجموع روزهای سال، شعاع دید کمتر از هشت کیلومتر بود. به دلیل کاهش کیفیت هوا، موارد بیماری آسم و عفونت‌های مرتبط با نایژه روند صعودی پیدا کرده بود. هرچند، در سال‌های اخیر، از میزان زمان کاهش دید نسبت به ده سال گذشته به میزان قابل توجهی کاسته شده است.
پس از پایان حمله ۲۰۰۳ به عراق و سرنگونی رژیم صدام حسین در مه ۲۰۰۳، شورش عراق آغاز شد که تا خروج آمریکا در سال ۲۰۱۱، ادامه داشت. مرحله ۲۰۰۳–۲۰۰۶ شورش عراق، تا اوایل ۲۰۰۶ ادامه یافت، زمانی که از یک شورش به یک جنگ داخلی بین سنی و شیعه و خشونت‌بارترین مرحله جنگ عراق تبدیل شد. زمینه. ایجاد شورش. عوامل متعددی در آغاز شورش در عراق، نقش داشتند. نیروهای متجاوز به رهبری آمریکا، نتوانستند فوراً خلاء قدرت ناشی از سقوط ناگهانی یک اقتدار دولتی بسیار متمرکز را پر کنند که منجر به هفته‌ها هرج و مرج شد. با توجه به اینکه صدام
به هفته‌ها هرج و مرج شد. با توجه به اینکه صدام حسین، محدودیت‌های نظامی و زمانی خود را در برنامه‌ریزی تهاجم به سمت آمریکا ترسانده بود، پس از شروع تهاجم، خلاء قدرت ایجاد شد. این به خاطر این واقعیت بود که سربازان عراقی، مناطقی را، قبل از رسیدن نیروهای آمریکایی به آنها رها کردند و در واقع آمریکا نتوانست برنامه‌ای برای پس از برکناری صدام حسین از قدرت، طراحی کند. علاوه بر این، غارت گسترده در این دوره زمانی و ناتوانی نیروهای تحت رهبری آمریکا در کنترل اوضاع، به خشم عراقی‌ها منجر شد. علاوه بر این، فروپاشی سریع و
عراقی‌ها منجر شد. علاوه بر این، فروپاشی سریع و غیرمنتظره رژیم صدام حسین بدین معنا بود که نیروهای متجاوز، هرگز وارد جنگ نشدند و قاطعانه، ارتش او را، بدون هیچ نبرد بزرگی، شکست دادند. نیروهای مسلح عراق، اغلب، به سادگی با سلاح‌های خود به خانه بازگشتند. حداقل بخشی از دلیل این امر، این بود که ارتش و سرویس‌های امنیتی عراق پس از تهاجم نیروهای تحت رهبری آمریکا، توسط تصمیمی که سفیر آمریکا گرفت، فروپاشید. یکی دیگر از دلایل نارضایتی، عدم کمک فوری بشردوستانه و تلاش‌های بازسازی برای عراقی‌هایی بود که از تهاجم و اثرات
بازسازی برای عراقی‌هایی بود که از تهاجم و اثرات درازمدت سرکوب و سوءمدیریت رژیم صدام حسین و تحریم‌های بین‌المللی، رنج می‌بردند. تعدادی از جناح‌ها، نسبت به اهداف بلندمدت آمریکا، مشکوک بودند. رفتار برخی از سربازان آمریکایی نیز به افزایش تنش کمک کرد. کمیسیون بعث‌زدایی که توسط حکومت ائتلاف موقت ایجاد شد، ماهیت انتخاب شورای حکومتی و سایر تصمیمات سیاسی توسط اعراب سنی به عنوان اقداماتی تعبیر شد که هدفشان جدا کردن جامعه آنها برای تبعیض بود. این امر باعث آغاز تنش‌های فرقه‌ای شد. با این حال، لازم است ذکر شود که قبل
فرقه‌ای شد. با این حال، لازم است ذکر شود که قبل از تهاجم، تنش‌هایی فرقه‌ای در عراق وجود داشت که به دلیل نابرابری‌های ذاتی بین این جوامع در زمان رژیم صدام حسین بود. اعضای شورشیان از گروه‌های مختلف آمده بودند. از اعضای سابق سرویس‌های امنیتی رژیم بعث، افسران نظامی سابق و برخی دیگر از اعضای حزب بعث، به عنوان اعضای گروه‌های شورشی نام برده می‌شود. در واقع، این عناصر، ستون اصلی شورش نوپا را تشکیل دادند. در ابتدا، اکثر اعضای سابق حزب بعث و سربازان سابق عراقی، تمایل خود را برای سازش با نیروهای ائتلاف ابراز کردند.
خود را برای سازش با نیروهای ائتلاف ابراز کردند. با این حال، با فروپاشی ارتش عراق توسط برمر، بسیاری شغل و حقوق بازنشستگی خود را از دست دادند. این مسئله و عدم تمایل حکومت ائتلاف موقت برای مذاکره با عناصر سابق بعث، انگیزه‌ای برای شورش اولیه ایجاد کرد. در حالی که ۸۰ درصد افسران، سنی بودند، ۸۰ درصد افراد درجه عادی ارتش، شیعه بودند. زندانیان آزاد شده توسط صدام حسین از زندان، قبل از ناپدید شدن او، منبع دیگری برای جذب شورشیان و جناح‌های جنایت سازمان یافته، بودند. سرانجام، همان‌طور که اوهانلان می‌گوید، مرزهای
سرانجام، همان‌طور که اوهانلان می‌گوید، مرزهای متزلزل عراق و شورشیان خارجی متعاقب آن نیز، شورش را تقویت کردند.
سلیا کاسترو (زادهٔ ۱۸۶۰) اولین زنی بود که در شیلی نقاشی حرفه‌ای خواند. استادان او به او توجه بسیاری در داخل کشور داشتند که برای یک زن در آن زمان غیرمنتظره بود. نقاش معروف پدرو لیرا یکی از استادان برجسته او بود. مردم شیلی او را به عنوان یکی از زنان پیشگام به یاد می‌آورند که با به چالش کشیدن هنجارهای اجتماعی، خود را وقف توسعه استعداد هنری خود فراتر از محیط خانه کرد و از هم دوره‌های مردش پیشی گرفت. سلیا اولین زنی بود که از کشور شیلی برای تحصیلات بیشتر در اروپا بورسیه تحصیلی دریافت کرد. زندگی‌نامه. زندگی
اروپا بورسیه تحصیلی دریافت کرد. زندگی‌نامه. زندگی حرفه‌ای سلیا کاسترو در محیط فرهنگی با ملاقات او با مانوئل آنتونیو کارو که یک نقاش بود، آغاز می‌شود. مانوئل با دیدن آثار سلیا به او توصیه کرد به سانتیاگو برود تا به‌طور حرفه‌ای در رشته هنرهای زیبا تحصیل کند. به دنبال توصیه مانوئل، سلیا ابتدا نزد پدرو اوهلسن و سپس درکنار پدرو لیرا، نقاشی را به صورت حرفه‌ای آموخت. سلیا کاسترو با شرکت در گالری آثار هنری در سال ۱۸۸۴ به شهرت بسیاری در عموم دست یافت. او اثر کلاسیکی به نام "Las Playeras" را در آن گالری ارائه کرده
به نام "Las Playeras" را در آن گالری ارائه کرده بود. او در این نقاشی دو دختر را نشان می‌دهد که در پس زمینه اقیانوس آرام به سمت بیننده قدم می‌زنند. این اثر در مسابقه ادوارد در سال ۱۸۸۹ جایزه گرفت و بعداً توسط کمیسیون موزه ملی هنرهای زیبا خریداری شد و سپس در سال ۱۹۳۴ به موزه "O'higginiano" واقع در شهر تالکا انتقال یافت. تکنیک‌های او با جنبش ماقبل امپرسیونیسم شیلی همسو بودند. به لطف این نقاشی او شهرت پیدا کرد و توانست در همان سال برای نمایشگاهی با استادش پدرو لیرا مدتی به فرانسه سفر کند. در طول اقامت او در
لیرا مدتی به فرانسه سفر کند. در طول اقامت او در شیلی، کار این نقاش با استفاده از رنگ روغن روی بوم برای خلق پرتره‌ها، مناظر و طبیعت بی‌جان، به ویژه در ژانر نقش برجسته بود. کارهای او از لحاظ احساسی غنی هستند و گویی او ترجیح می‌داد از رنگ‌های مایل به خاکستری و قیر مات استفاده کند. بعدها در پاریس تکنیک او اصلاح و گسترش یافت. او در آنجا شروع به رنگ آمیزی خیابان‌ها و گوشه و کنار شهر کرد. پس از بازگشت به شیلی، نقاشی‌های جدید او به دولت وقت ارائه شدند تا استعداد او تشخیص داده شود و در سال ۱۹۰۴ به او بورسیه تحصیلی
تشخیص داده شود و در سال ۱۹۰۴ به او بورسیه تحصیلی اعطا شد تا به اروپا بازگردد و بار دیگر استاد او پدرو لیرا او را همراهی کرد. به این ترتیب، سلیا کاسترو اولین زنی است که در تاریخ هنری شیلی بورسیه تحصیلی دریافت کرده بود و در خارج از کشور تحصیل می‌کرد. در اروپا آثار او با استفاده از قلم‌مو روز به روز دقیق‌تر و منظم‌تر می‌شدند. اثر "La Poda" به شاهکار او تبدیل شد. در این اثر مرد و زنی را می‌بینید که شاخه‌های خشک درختان را در منظره‌ای روستایی حمل می‌کنند. این نقاشی ترکیبی از استفاده از تکنیک‌های آموخته شده در
ترکیبی از استفاده از تکنیک‌های آموخته شده در آکادمی شیلی بود که در ساختار ترکیبی تجلی یافته بودند. آموزه‌های استادش لیرا، در این اثر قابل تشخیص هستند. آموزه‌های لیرا در طراحی انسانی و همچنین، تکنیک مالیخولیایی ظریفی که او از مواجهه با فرهنگ پاریس به ارث برده بود قابل مشاهده است. نقاشی‌های او در نهایت مورد تحسین منتقدان متخصص در پاریس قرار گرفت، آثار او در سالن‌های پاریس و شیلی به نمایش گذاشته شدند و در هر دو کشور، نقدهای خوبی را به همراه داشتند. او برای آخرین بار در سال ۱۹۲۷ به شیلی بازگشت و تا زمان مرگش
بار در سال ۱۹۲۷ به شیلی بازگشت و تا زمان مرگش در سال ۱۹۳۰ سه سال دیگر در آنجا زندگی کرد.
باشگاه فوتبال بایامون یک باشگاه فوتبال حرفه‌ای پورتوریکویی است. این تیم در بایامون مستقر است و در سال ۱۹۹۹ تاسیس شد. آنها بازی‌های خانگی خود را در ورزشگاه خوان رامون لوبریل انجام می‌دهند. این باشگاه عضو آکادمی فوتبال داوید ویا دی‌وی۷ است.
باشگاه فوتبال ویموث ولز که معمولاً با نام ویموث ولز نیز شناخته می‌شود، یک باشگاه فوتبال اهل باربادوس که در روستای کارینگتون در منطقه سنت مایکل مستقر است.
باشگاه فوتبال متروپولیتان یک باشگاه فوتبال پورتوریکویی از پایتخت سان خوآن است که در حال حاضر در لیگ پورتوریکو بازی می‌کند. این باشگاه بازی‌های خانگی خود را در پارکه ریپارتو متروپولیتانو برگزار می‌کند.
آخوندک زمینی یرسین ، گونه‌ای از آخوندک‌های نیایشگر و بومی آمریکای شمالی است.
آخوندک زمینی اسکینر ، گونه‌ای از آخوندک نیایشگر است که در جنوب غربی ایالات متحده (آریزونا، نیومکزیکو و تگزاس) یافت می‌شود. همچنین در غرب و مرکز مونتانا یافت می‌شود.
باشگاه فوتبال ساندو یک باشگاه فوتبال حرفه‌ای از ترینیداد و توباگو است. این باشگاه در حال حاضر اعضای لیگ حرفه‌ای تی‌تی است و در ورزشگاه آتو بولدون در کووا بازی می‌کند.
آخوندک زمینی نام رایجی است که به گونه‌های مختلفی از آخوندک‌های نیایشگر داده می‌شود که باور بر این است که در سطح زمین یا نزدیک به سطح زمین شکار می‌کنند نه در میان شاخ و برگ. نمونه‌های بومی آمریکای شمالی عبارتند از:
مناطق سیستانی‌نشین یا سیستان ایران یا سیستان غربی بخشی از سرزمین سیستان بزرگ است، که امروزه در کشور ایران قرار دارد. سیستان ایران شامل بخش‌های شمالی استان سیستان و بلوچستان ، بخش‌های جنوبی استان خراسان جنوبی است. تاریخ. سیستان منطقه‌ای است که قدمت سکونت در آن به دوران اساطیری ایران بازمی‌گردد. سرزمین هلمند یا سیستان در پاره‌های ۱۳ و ۱۴ نخستین فصل وندیداد (اوستا) به عنوان یازدهمین سرزمین نیک که اهورامزدا آفریده، یاد شده‌است. طبق متون اساطیری گرشاسب پسر اثرت بن شهر بن کورنگ بن بیداسب بن تور بن جمشیدالملک بن
بن شهر بن کورنگ بن بیداسب بن تور بن جمشیدالملک بن نونجهان بن اینجد بن اوشهنگ بن خراوک بن سیامک بن موسی بن کیومرث سیستان را بنا کرده‌است. وی در صدد بود شهری بنا کند که ضحاک نتواند بدان دست یابد، زیرا وی در جهانگشایی‌هایش دست به کشتار و ویرانی می‌زد، تا اینکه به هنگام سفر، با رسیدن به این منطقه و مشاهده درختان انار و خرما، رغبت به بنای شهر در این ناحیه نمود. .بنا بر نقل‌های اساطیری فاصله میان ساخت سیستان تا ظهور اسلام چهار هزار و اندی سال می‌باشد. سرزمین اولیه سیستان دورتر از محل کنونی در محدوده‌ای میان
اولیه سیستان دورتر از محل کنونی در محدوده‌ای میان کرمان و سیستان امروزی قرار داشت که «رام شهرستان» و «ابرشهریار»نامیده می‌شد. به علت تغییر مسیر رود هیرمند و تبدیل این منطقه به بیابان، مردم مجبور به ترک رام شهرستان و تأسیس شهر زرنگ شدند. با وجود مدفون شدن رام شهرستان در زیر شن‌های کویر، تا قرن چهارم برخی از ابنیه و خانه‌های آن پابرجا بوده‌است. سیستان که در روزگار باستان شامل تمام مناطق شرق فلات ایران می‌شد و طبق متون تاریخی در دوران باستان منطقه تبت در ادوار طولانی، متعلق به امیران و حکام سیستانی بود، در
طولانی، متعلق به امیران و حکام سیستانی بود، در دوران معاصر مطابق با عهدنامه پاریس و گلداسمیت به دو بخش سیستان ایران و افغانستان تقسیم گردید. .در زمان باستان، بست، رخد، زمین داور، کابل و سواد آن، سفزار، بوزستان، لوالستان، غور و کشمیر از جمله شهرهای سیستان باستان بود. جغرافیا. سیستان بزرگ بعد از عهدنامهٔ پاریس و گلدسمید به سه بخش سیستان ایران و سیستان افغانستان تقسیم شده است که شهرستان‌های زابل، زهک، هیرمند، هامون، نیمروز سیستان ایران محسوب می‌شوند زبان. زبان فارسی با گویش سیستانی یکی از گویش‌های زبان فارسی
فارسی با گویش سیستانی یکی از گویش‌های زبان فارسی است که مردم سیستانی به آن تکلم می‌کنند. این گویش از یک سو بیشترین خویشاوندی واژگانی و دستوری را با گویش موجود و گذشته خراسانی و فراتر از آن با لهجه‌های مرده ماوراءالنهری و تاجیکی کنونی دارد و از سوی دیگر واژه‌های مشترک بسیار با زبان بلوچی دارد که با توجه به پیوندهای تاریخی و پیوستگی‌های جغرافیایی و مهاجرتهای قومی و خویشاوندی طایفه ای، امری طبیعی می‌باشد. مردم بلوچ سیستانی به زبان بلوچی سخن می‌گویند. خاستگاه. زبان بلوچی یک زبان از شاخه ی پهلوی و فارسی میانه
زبان بلوچی یک زبان از شاخه ی پهلوی و فارسی میانه است. گویش سیستانی از لهجه‌های وابسته به زبان‌های ایرانی غربی و از شاخه جنوبی آن است که به گروه زبان‌های ایرانی تعلق دارند. دکتر محمد معین در مقدمه کتاب برهان قاطع، گویشهای سگزی و زاولی را زیرمجموعه زبان‌های ایرانی قید کرده است. سابقهٔ تاریخی. فرهنگ‌نویسان، گویش سیستانی را یکی از چهار لهجه متروک پارسی یاد کرده‌اند. ابوریحان بیرونی در "الصیدنه"، چند لغت از زبان قدیم سیستانی آورده است. بسیاری از واژگان سیستانی از هزار سال پیش تاکنون تفاوت چندانی نکرده است.
از هزار سال پیش تاکنون تفاوت چندانی نکرده است. اگرچه اصل زبان که احیاناً همان سگزی است، پیش از این منقرض شده و تنها گویش آن باقی مانده است. یک سرود دینی به گویش سیستانی باقی مانده است که به اواخر دوره ساسانی نسبت داده می‌شود. سرود آتشکده کرکویه یکی از زیباترین سرودهای مذهبی زرتشتیان سیستان بوده است که به هنگام روشن کردن آتشگاهها، به آواز بلند خوانده می‌شده است. دین و مذهب. اکثریت مردم سیستانی مسلمان سنی مذهب و شیعه مذهب هستند. بلوچ های سیستانی سنی مذهب و فارس ها شیعه مذهب هستند. در میان سیستانی‌ها همچنین
ها شیعه مذهب هستند. در میان سیستانی‌ها همچنین مردمی با مذاهب مسیحی، زرتشتی و زروانی نیز زندگی می‌کنند. مزدیسنا. به لحاظ مذهبی این منطقه نزد زردشتیان جایگاه ویژه‌ای دارد. آنها معتقدند سیستان یازدهمین سرزمین نیک است که توسط اهورامزدا آفریده شده است. با توجه به کتب زردشتی این منطقه نه تنها محل تولد خاندان کیانی بلکه محل ظهور سه موعود زردشتی است. به همین علت آنها برای دریاچه‌های هامون و هیرمند ارزش ویژه‌ای قائل هستند. در وندیداد آمده است که موعودهای زردشتی از کنار دریاچهٔ کیانسیه (هامون) ظهور خواهند کرد. بنا
کنار دریاچهٔ کیانسیه (هامون) ظهور خواهند کرد. بنا به تفصیلی که در کتب پهلوی مندرج است ایزد نریوسنگ نطفه پیغمبر (موعودهای زرتشت) را به فرشته آب یعنی ناهید سپرد تا نگهداری کند و مادران آنها با نوشیدن آب این دریاچه فرزندان خود را به دنیا خواهند آورد. موعود اول، هوشیدر است که سی سال مانده به پایان سدهٔ دهم از هزارهٔ زرتشت از دوشیزه‌ای به نام نامیگ پد؛ دومین موعود هوشیدر ماه، سی سال مانده به پایان هزاره هوشیدر از دوشیزه‌ای دیگر به نام وه پد و سومین موعود مزدیسینی سوشیانت، سی سال مانده به پایان دهمین سده از
سوشیانت، سی سال مانده به پایان دهمین سده از هزاره هوشیدر ماه از دوشیزه‌ای پانزده ساله به نام گواگ پد که همگی از نسل زرتشت هستند متولد می‌شوند. در دوره هخامنشیان، اشکانیان و ساسانیان سیستان بسیار آباد بوده و یکی از مهم‌ترین مراکز عمده دین زردشتی محسوب می‌شده است. همچنین در بیان علت نبرد رستم و اسفندیار چنین آمده است که چون زرتشت دین مزدیسنا را آورد با نپذیرفتن این آیین توسط رستم، بین این دو جنگ واقع شد. همچنین در عصر ساسانیان، سیستان به عنوان یکی از مراکز مسیحیان نسطوری معرفی گردیده است. فرهنگ. فرهنگ
مسیحیان نسطوری معرفی گردیده است. فرهنگ. فرهنگ سیستانی به گروهی از ویژگی‌های متمایز فرهنگی مردم سیستانی گفته می‌شود و شامل ارزش‌های اجتماعی و هنجارهای موجود و همچنین دانش، اعتقادات، هنرها، قوانین، غذاها و آداب و رسومی می‌شود که در میان مردم سیستانی رواج دارد.
کبوتر اشغالگر گونه‌ای از پرندگان خانواده کبوتران (Columbidae) و بومی شمال شرقی استرالیا است. بر اساس گزارش اداره محیط زیست و انرژی آن زمان استرالیا، زیرگونه نمادین، کبوتر اشغالگر جنوبی ("Geophapa scripta scripta") به عنوان تهدیدشدهٔ فهرست شده است. در مناطق خشک و نیمه‌خشک از جمله مراتع و جنگل‌های خشک سخت‌برگ زندگی می‌کند.
سیدحسین محمدی آذر، (زاده ۱۳۳۳) نماینده تاکستان در دوره دوم مجلس شورای اسلامی از حوزه انتخابیه شهرستان تاکستان بود.
ورزشکاران خنثی انفرادی رده‌ای است که برای ورزشکاران کشورهای روسیه و بلاروس ایجاد شده‌است تا پس از حمله روسیه به اوکراین این ورزشکاران بتوانند زیر این پرچم در بازی‌های المپیک تابستانی ۲۰۲۴ شرکت کنند.
سید فضل‌الله حسینی برمایی (زادهٔ ۱۳۲۶ در بهشهر) استاد دانشگاه، وکیل پایه یک دادگستری و سیاستمدار ایرانی است.او در دوره‌های اول و دوم از حوزه انتخابیه درگز وارد مجلس شورای اسلامی شده و از سال ۱۳۶۷ عضو هیئت علمی دانشکده حقوق دانشگاه شهید بهشتی بوده است. دکترحسینی برمایی تحصیلات ابتدایی خود را نزد محمد کوهستانی و پدرش سید جعفر حسینی برمایی در حوزه علمیه روستای کوهستان به اتمام رساند. سپس به قم رفته و ادامه تحصیلات را نزد استادانی چون سید حسین طباطبایی بروجردی در حوزه علمیه قم آغاز کرده و پس از پایان دروس سطح
در حوزه علمیه قم آغاز کرده و پس از پایان دروس سطح فقه و اصول، در سال ۱۳۴۲ راهی مشهد و تحصیل در حوزه علمیه مشهد شد. وی در این حوزه ضمن فراگیری دروس خارج نزد استادانی نظیر سید محمدهادی میلانی، به تدریس ادبیات عرب و فقه و اصول در این حوزه پرداخت. او در کنار تحصیلات حوزه‌ای، دوره متوسطه را با اخذ دیپلم ادبیات در سال ۱۳۵۱ به پایان رسانده و در همان سال با ورود به دانشگاه فردوسی مشهد،‌ دوره کارشناسی را در رشته الهیات را با پشت‌سر گذاشت. پس از انقلاب اسلامی ایران، دوره کارشناسی‌ارشد خود را در دانشکده الهیات همان
دوره کارشناسی‌ارشد خود را در دانشکده الهیات همان دانشگاه در رشته مبانی حقوق اسلامی به پایان رساند و پس از آن وارد مقطع دکترا شده و با ارائه پایان‌نامه با موضوع «بررسی تطبیقی احکام فقه شیعه و اهل سنت» موفق به دریافت دکترای حقوق اسلامی شد. پس از ابطال اعتبارنامه نماینده حوزه انتخابیه درگز، ابوالفضل قاسمی (عضو جبهه ملی و دبیرکل وقت حزب ایران) به اتهام عضویت در ساواک در سال ۱۳۶۰، حسینی با شرکت در انتخابات میان‌دوره‌ای نخستین دوره مجلس شورای اسلامی از این حوزه راهی مجلس شد. او در دومین دوره مجلس نیز توانست از
راهی مجلس شد. او در دومین دوره مجلس نیز توانست از همان حوزه، با کسب رأی اکثریت قاطع مجدداً راهی بهارستان شود. او در مدت فعالیتش در مجلس شورای اسلامی،‌ به عنوان منشی هیئت رئیسه انتخاب شده بود. او پس از دوره نمایندگی مجلس به عنوان هیئت علمی در دانشکده حقوق دانشگاه شهید بهشتی مشغول فعالیت و تدریس شد و همزمان با آن در دانشگاه علوم قضایی و خدمات اداری، مرکز آموزش مدیریت دولتی و دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران جنوب نیز در رشته‌های حقوق و الهیات به تدریس پرداخت.
برنامه‌نویسی عملگرا یک پارادایم برنامه‌نویسی است که در آن ساخت برنامه مبتنی بر مفهوم عامل نرم‌افزاری است. این نوع برنامه‌نویسی در مقایسه با برنامه‌نویسی شیءگرا که از اشیاء (ارائه روش با پارامترهای متغیر) در هسته خود استفاده می‌کند، دارای عامل نرم‌افزاری خارجی در هسته اصلیش هست که با رابط و قابلیت‌های پیام رسانی کار خود را انجام می‌دهد. این نوع معماری را می‌توان به عنوان نوعی انتزاعی از اشیاء اطلاق کرد و طریقه کار آن به این صورت است که پیام‌های رد و بدل شده با دریافت عامل نرم‌افزاری تفسیر شده و به روش خاص
با دریافت عامل نرم‌افزاری تفسیر شده و به روش خاص خود به کلاس ارسال می‌شوند. فریم ورک ها و چهارچوب ها. فریم ورک ها و چهارچوب های زیادی در برنامه نویسی عامل گرا وجود دارد در پایین نمونه های ساده ای از انها را در زبان های گونان برنامه نویسی پرداختیم. JADE. یکی از چارچوب نرم‌افزاری یا فریم ورک های برنامه نویسی عامل گرا در جاوا Jade نام دارد نمونه ای ساده از این فریم ورک : package helloworld; import jade.core.Agent; public class Hello extends Agent { protected void setup() { System.out.println("Hello World. ");
setup() { System.out.println("Hello World. "); System.out.println("My name is "+ getLocalName()); public Hello() { System.out.println("Constructor called");
توکاخندان گوش‌بلوطی () یک گونه پرنده از خانواده توکایان خندان است که در کشورهای ویتنام و لائوس زیست می‌کنند. این پرنده که ۲۲ سانتی‌متر طول دارد زیستگاه اصلی آن در جنگل‌های کوهستانی مرطوب گرمسیری و نیمه‌گرمسیری است.
ماست ایسلندی یا اسکیر نوعی محصول لبنی سنتی ایسلندی است. این محصول بافتی شبیه به ماست چکیده دارد ولی طعم ملایمتری دارد. طعم اسکیر کمی ترش با ته‌مانده‌ای از شیرینی است. این محصول معمولاً ساده و سرد شبیه به ماست خورده می‌شود. کارخانه‌ها طعم‌های متنوعی از آن مثل وانیل یا قهوه و انواع میوه را تولید می‌کنند. این غذا قرن‌هاست که بخشی از آشپزی ایسلندی بوده است. ریشه‌شناسی. کلمه اسکیر (skyr) با کلمه انگلیسی "shear" (بریدن) مرتبط است و به نحوه تقسیم شیر به آب پنیر مایع و اسکیر غلیظ اشاره دارد. تاریخچه. ماست ایسلندی
و اسکیر غلیظ اشاره دارد. تاریخچه. ماست ایسلندی در تعدادی از منابع ایسلندی قرون وسطایی، از جمله حماسه اگیل و حماسه گرتیس، ذکر شده است. با این حال مشخص نیست که چقدر به ماست ایسلندی امروزی شباهت داشته است، زیرا هیچ توصیف دقیقی از ماست ایسلندی از این دوره وجود ندارد. در اصل از شیر گوسفند تهیه می‌شده، اما امروزه در دنیا با نوع شیر گاو معروف است. مواد مغذی. اسکیر محصولی با پروتئین خیلی بالا و چربی کم است و از شیر کم چرب تولید می‌شود. اسکیر طعم دار نشده در صد گرم، ۱۳ گرم پروتئین، ۴ گرم کربوهیدرات و ۰٫۲ گرم چربی
۱۳ گرم پروتئین، ۴ گرم کربوهیدرات و ۰٫۲ گرم چربی دارد. کاربرد. ماست ایسلندی معمولاً با شکر و خامه مخلوط می‌شود. یک غذای سنتی ایسلندی از مقادیر تقریباً مساوی ماست و فرنی تهیه می‌شود. این ماست اغلب با مربا یا میوه برای دسر، با ماهی آماده برای شام یا با غلات برای صبحانه مخلوط می‌شود. امروزه از ماست ایسلندی به عنوان رویه چیزکیک و به عنوان یکی از مواد تشکیل دهنده میلک شیک یا اسموتی میوه استفاده می‌شود.
تکنیک بگینگ (به انگلیسی ) که به آن بگینگ (از bootstrap aggregating) نیز گفته می‌شود، یک الگوریتم فرا ابتکاری در یادگیری ماشین است که برای بهبود پایداری و دقت الگوریتم‌های یادگیری ماشین مورد استفاده در دسته‌بندی آماری و رگرسیون طراحی شده است. همچنین این تکنیک واریانس را در مدل کاهش داده و در پیش‌گیری از بیش‌برازش بیش کمک می‌کند. به معنای ساده‌تر، یک تکنیک یادگیری گروهی است که با هدف به حداقل رساندن واریانس مدل استفاده می شود. در تکنیک بگینگ برای آموزش هر مدل، یک بخشی از داده به صورت تصادفی انتخاب شده
هر مدل، یک بخشی از داده به صورت تصادفی انتخاب شده (bootstrap) و در پروسه تصمیم‌گیری، نظر مدل‌ها باهم ترکیب می‌شوند. اگرچه اغلب از این تکنیک برای روش‌های درخت تصمیم استفاده می‌شود، اما می‌توان از این تکنیک در هر روشی بهره گرفت.
کوره‌هارو نو آزامارو (; زمان تولد و مرگ نامشخص، اهل دوره نارا درژاپن بود. او یکی از رهبران قبیله امیشی بود که در نیمه دوم قرن هشتم در ولایت موتسو (منطقه توهوکو کنونی) فعال بود و دربار امپراتوری به او درجه رسمی داد، اما در سال ۷۸۰ او شورش هوکی را موجب شد.
باشگاه ورزشی گوسیه یک باشگاه فوتبال حرفه‌ای از گوادلوپ است که در شهر لو گوسیه واقع شده است. آنها در مسابقات قهرمانی ملی گوادلوپ بازی می کنند. در سال ۲۰۲۰، این تیم اولین قهرمانی خود در لیگ را به دست آورد. آنها دومین قهرمانی خود را در سال ۲۰۲۱ بردند.
قلعه ایجی ، یک قلعه ژاپنی ساخته شده در دوره نارا بود. خرابه‌های آن اکنون یک محوطه باستانی (سایت) در شهر کوریهارا، میاگی، استان میاگی در منطقه توهوکو شمال ژاپن هستند.
شورش هوکی یا شورش کوره‌هارو نو آزامارو ; شورشی بود که در منطقه توهوکو کنونی در سال یازدهم هوکی (۷۸۰) در دوره نارا رخ داد. در ولایت موتسو، که اکنون استان میاگی است، کوره‌هارو نو آزامارو‏، رئیس ازو ناحیه کامیجی، جنبشی را علیه دولت ریتسوریو (دربار امپراتوری، دولت مرکزی) ژاپن باستان آغاز کرد.