payamvha/North_RAG huggingface dataset:
در سال ۲۰۲۳ با قرار دادی به باشگاه فوتبال نساجی مازندران که سیدمهدی رحمتی را به عنوان سرمربی انتخاب کرده بودند پیوست و برای این تیم در ليگ قهرمانان آسیا بازی می کند و در مسابقه هفته دوم لیگ قهرمانان آسیا مقابل تیم فوتبال الهلال عربستان از بازی اخراج شد این تیم عربستانی نیمار و چندین بازیکن سرشناس دیگر را به خدمت گرفته است.
آشپزی کامبوجی () یک اصطلاح پوششی برای پخت و پزهای همه قومیت‌ها در کامبوج است، در صورتی که آشپزی خمر (; ) به‌طور خاص به آشپزی مردم خمر اشاره دارد. با گذشت زمان، آشپزی کامبوجی مؤلفه‌هایی از آشپزی هندی، چینی و در سالهای اخیر آشپزی فرانسوی را در خود جای داده‌است، و به دلیل برخی از این عوامل مؤثر اشتراک گذاشته شده و تعامل دوسویه، شباهت‌های زیادی با آشپزی تایلندی، ویتنامی و لائوسی، در مناطق همجوار دارد.
انتخاب (انگلیسی: The Selection) یک رمان بزرگسالان جوان نوشته کیرا کاس است که اولین بار در ۱۴ آوریل ۲۰۱۲ توسط هارپر کالینز منتشر شد. این اولین کتاب از یک مجموعه پنج کتابی است و به دنبال آن "نخبگان" (۲۰۱۳)، "یک" (۲۰۱۴)، "وارث" (۲۰۱۵) و "تاج" (۲۰۱۶) قرار دارند. دو مورد آخر بیست سال پس از وقایع سه کتاب اول رخ می‌دهند. علاوه بر این، چهار رمان اسپین‌آف منتشر شد. دو مورد اول "شاهزاده و نگهبان" از دیدگاه دو شخصیت فرعی روایت می‌شوند. "ملکه و مورد علاقه" پیش درآمدهایی هستند که روی دو شخصیت مکمل دیگر در سری اصلی تمرکز
هستند که روی دو شخصیت مکمل دیگر در سری اصلی تمرکز دارند. هر چهار رمان، همیشه در یک جلد جمع‌آوری شدند، شامل محتوای جایزه و پایان‌نامه‌ها. "کیرا کاس"، اظهار داشت که او پس از فکر کردن به تفاوت‌های بین استر و سیندرلا، شروع به نوشتن "انتخاب" کرد، و از خود می‌پرسید که آیا هر یک از آن‌ها از پایان کار راضی هستند. او همچنین اظهار داشت که کتاب را «از ابتدا تا انتها» نوشته است، در حالی که روند نوشتن او برای کتاب‌های دیگر متفاوت است. داستان. در یک دنیای آینده‌نگر، جامعه به کاست‌ها تقسیم می‌شود که یکی از آن‌ها
جامعه به کاست‌ها تقسیم می‌شود که یکی از آن‌ها مرفه‌ترین است که از خانواده‌های سلطنتی و نخبگان تشکیل شده است و هشت نفر عمدتاً یتیم/بی‌خانمان، مصرف‌کنندگان مواد مخدر، معلولان و بیکار هستند. اِمریکا سینگر یک هنرمند است (به عنوان مثال موسیقی‌دانان، هنرمندان، بازیگران، رقصندگان و غیره). از آنجایی که رفاه آن‌ها به مطلوبیت‌شان بستگی دارد، پنج تا از آن‌ها زندگی طبقه پایین‌تری دارند. اما ايمریکا اهمیتی نمی‌دهد، زیرا او از سرگرمی به خصوص با ویولن لذت می‌برد. شاهزاده ایلیا، ماکسون شریو، اعلام می‌کند که با برگزاری
ایلیا، ماکسون شریو، اعلام می‌کند که با برگزاری «انتخاب»، رقابتی برای ازدواج و تاج‌گذاری، راه پدرش را دنبال می‌کند. علیرغم فشار مادرش، اِمریکا هیچ علاقه‌ای به شرکت در این رقابت ندارد، زیرا او از قبل آسپن، همسایه و دوست پسر مخفی خود را دارد. پس از گفتگو با مادرش که به او اجازه می‌دهد بیشتر پس‌انداز خود را حفظ کند، اِمریکا تصمیم می‌گیرد آسپن را با شام در خانه درختی‌اش غافلگیر کند. این او را ناراحت می‌کند، زیرا او معتقد است که باید اِمریکا باشد تا او را تأمین کند، اما نمی‌تواند زیرا او یکی شش نفر است و هیچ
کند، اما نمی‌تواند زیرا او یکی شش نفر است و هیچ وسیله‌ای برای انجام این کار ندارد، زیرا از قبل باید از مادر و خواهر و برادرش مراقبت کند. در پایان، آسپن تصمیم می‌گیرد از اِمریکا جدا شود. پایان رابطه آن‌ها، به علاوه رشوه از مادرش، ِمریکا را به ورود به انتخاب و بعداً وارد قصری می‌کند که در آن‌جا باید با سی و چهار دختر دیگر برای به دست آوردن قلب شاهزاده رقابت کند. همچنین کمک می‌کند که مدت اقامت او در قصر با کمک هزینه‌ای ناچیز برای خانواده‌اش ارسال شود. اِمریکا در اولین هفته اقامت خود به راحتی دوستان (مارلی
در اولین هفته اقامت خود به راحتی دوستان (مارلی تامز، چهار نفر و کشاورز) و دشمنان (سلست نیوسوم، دو و یک مدل) پیدا می‌کند، اما شخصیت منحصر به فرد او توجه کارکنان قصر و کشور را نیز به خود جلب می‌کند. او هنوز نمی‌خواهد با شاهزاده ماکسون ازدواج کند، اما یک ملاقات اتفاقی در باغ باعث می‌شود که آن‌ها با یکدیگر دوست شوند. اِمریکا هنوز آسپن را دوست دارد، اما او به تدریج عاشق شاهزاده می‌شود. ماکسون اولین بوسه خود را به اِمریکا می‌دهد و او به این فکر می‌کند که شاید بتواند با او ازدواج کند و آسپن را فراموش کند. شورشیان
با او ازدواج کند و آسپن را فراموش کند. شورشیان دائماً به کاخ حمله می‌کنند، که به دور کردن رقبای ضعیف کمک می‌کند، اما اوضاع را خراب‌تر می‌کند، به‌خصوص زمانی که به نظر می‌رسد شورشیان در حال نزدیک‌تر شدن هستند. وقتی اِمریکا نسبت به وقت گذرانی ماکسون با منتخب دیگر حسادت می‌کند، اوضاع در رقابت نیز سخت‌تر می‌شود. اِمریکا در نهایت وقتی آسپن را به عنوان عضو جدید گارد وارد کاخ می‌کنند، دوباره می‌بیند. او به ارتش فراخوانده شد و در آنجا افتخارات عالی کسب کرد. ظاهر آسپن احساسات اِمریکا را بیشتر گیج می‌کند و وقتی او
احساسات اِمریکا را بیشتر گیج می‌کند و وقتی او برای دیدن آسپن به اتاقش می‌رود، احساس می‌کند هنوز عاشق اوست. داشتن رابطه عاشقانه با فردی غیر از شاهزاده در طول مسابقه خیانت محسوب می‌شود و مجازات خیانت می‌تواند به سختی مرگ باشد. اِمریکا با وجود پیامدهای احتمالی، آسپن را می‌بیند. پس از حمله شورشیان که منجر به ترک سه نفر از منتخبین می‌شود، شاهزاده ماکسون تصمیم می‌گیرد دختران را از ده نفر به شش نفر محدود کند و آن‌ها را نخبگان خطاب کند. وقتی نام اِمریکا در میان شش نفری که برای ماندن انتخاب شده‌اند به پایان می‌رسد،
که برای ماندن انتخاب شده‌اند به پایان می‌رسد، او متوجه می‌شود که احساساتی نسبت به ماکسون دارد و می‌تواند خود را با او خوشحال ببیند. با در نظر گرفتن این موضوع، او به آسپن می‌گوید که نمی‌تواند روابط عاشقانه آن‌ها را ادامه دهد. آسپن به جای اینکه دلسرد شود، ادعا می‌کند که حتی سخت‌تر خواهد جنگید تا دوباره عشق او را به ماکسون جلب کند. این کتاب در حالی به پایان می‌رسد که اِمریکا در نهایت متوجه می‌شود که دقیقاً همان‌جایی است که باید باشد، در میان نخبگان. برخورد. هفتگی ناشران با ستایش شخصیت اِمریکا، نقد مثبتی برای
ناشران با ستایش شخصیت اِمریکا، نقد مثبتی برای این کتاب ارائه کرد. مجله کتابخانه مدرسه، ام تی وی، و فهرست کتاب همگی نقدهای مثبتی برای "انتخاب" ارائه کردند، در حالی که در مقابل، Kirkus Reviews رمان را بررسی کرد. این کتاب برنده جایزه کتاب جوان هوزیر ۲۰۱۷ (مدرسه متوسطه) شد. حواشی. در ۱۲ ژانویه ۲۰۱۲، نقدی تک ستاره از کتاب کاس، "انتخاب"، در سایت نقد کتاب "گودریدز" و در وبلاگ منتقدان قرار گرفت. بعداً در همان روز، النا راث، نماینده ادبی کیرا کاس، مجموعه‌ای از توییت‌های تحقیرآمیز را در سایت شبکه اجتماعی توییتر
تحقیرآمیز را در سایت شبکه اجتماعی توییتر منتشر کرد. در مکالمه‌ای که کاس و راث معتقد بودند خصوصی بود - اما در واقع عمومی بود - راث نام داوران را صدا زد و راث و کاس هر دو در مورد بهترین روش برای کاهش نظرات منفی و افزایش نظرات مثبت با دستکاری خود سیستم رتبه‌بندی، با یکدیگر همکاری کردند. این جنجال باعث شد که مقاله ای توسط Publishers Weekly علیه این عمل صحبت کند و اعتراض چندین منتقد، وبلاگ‌نویس و نشریه را علیه آزار سایبری منتقدان غیرحرفه‌ای توسط نویسندگان و عوامل برانگیخت. سازگاری‌ها. در سال ۲۰۱۲، کاس اعلام کرد
برانگیخت. سازگاری‌ها. در سال ۲۰۱۲، کاس اعلام کرد که سی‌دابلیو حقوق سریال او را با هدف تبدیل آن به سریال تلویزیونی انتخاب کرده است. در این سریال، ایمی تیگاردن در نقش "اِمریکا سینگر" حضور داشت، اما این نقش سریال برای پاییز ۲۰۱۲ انتخاب نشد. نقش دوم برای سی‌دابلیو در سال ۲۰۱۳ سفارش داده شد، با بازی یائل گروبگلاس به عنوان همان شخصیت اما همچنین توسط شبکه انتخاب نشد. در سال ۲۰۱۵، برادران وارنر اعلام کرد که حقوق فیلم این کتاب را خریداری کرده است. دنیس دی نووی و آلیسون گرینسپن از دی نووی پیکچرز در کنار پویا
و آلیسون گرینسپن از دی نووی پیکچرز در کنار پویا شهبازیان و کتی لاوجوی برای نوشتن فیلمنامه تولید، کمک خواهند کرد. در آوریل ۲۰۲۰، اعلام شد که نتفلیکس اولین کتاب را اقتباس خواهد کرد. همان‌طور که در مقاله ورایتی گفته شد، این فیلم قرار است توسط هیفا المنصور، فیلمساز عربستانی سعودی کارگردانی شود، که قبلاً با نتفلیکس در سال ۲۰۱۸ در Nappily Ever After شریک شده بود. پویا شهبازیان و دنیز دی نووی قرار است تولید کنند و مارگارت فرنچ آیزاک به عنوان تهیه کننده اجرایی فعالیت کند.
شریعتیسم اصطلاحی است که برای اشاره به جنبش‌ها و اندیشه‌هایی که از آموزه‌ها و نظریات علی شریعتی الهام گرفته‌اند، استفاده می‌شود. تفکر شریعتی، یک روش تفسیر قرآن و سنت پیامبر اسلام است که در آن، مبانی اصلی دین اسلام با توجه به محورهای اخلاق، عدالت، آزادگی و حقوق بشر بررسی و تفسیر می‌شود. نوشریعتیسم. نوشریعتیسم از گروه خاصی از طرفداران شریعتی تشکیل شده که در دهه ۷۰ و در نتیجهٔ مناظرهٔ روشنفکران پسااسلام‌گرا در ایران پدید آمدند. بر اساس دیدگاه‌های نوشریعتیست، زندگی فکری شریعتی به دو دوره جوانی و بلوغ تقسیم
زندگی فکری شریعتی به دو دوره جوانی و بلوغ تقسیم می‌شود که اندیشه‌های ذاتی و اکتسابی او را از هم جدا می‌کند. شریعتی را نیز یک «پروژه ناتمام» می‌دانند، به این معنا که «در تفکر شریعتی بسیاری از مسائل بی‌پایان مانده‌است» و بار تکمیل پروژه او بر دوش جنبش نوشریعتیسم است. در نوشریعتیسم دو گرایش متمایز وجود دارد: یکی آثار شریعتی را «به صورت پدیدارشناسانه در چارچوب روشنفکری زمان خود و تأثیرات آن بر ساختار و چشم‌انداز روشنفکری معاصر» مطالعه می‌کند، و دیگری می‌کوشد شریعتی را در «ساختار مفهومی» خود تفسیر کند. این
شریعتی را در «ساختار مفهومی» خود تفسیر کند. این جریان «تا حد زیادی مودبانه‌ترین مخالف» حکومت جمهوری اسلامی شناخته شده در حالی که دولت جمهوری اسلامی «هرگز با آن‌ها محترمانه برخورد نکرده‌است». نقد. اندیشه‌های شریعتی توسط اولین مخالفان وی یعنی روحانیون محافظه کار به شدت مورد مخالفت قرار گرفت. واعظان و خطیبان برجسته همدورهٔ او مانند احمد کافی، محمدتقی فلسفی، جواد مناقبی، سید علی نقی تهرانی، اشرف کاشانی، سید ابراهیم میلانی، قاسم اسلامی و محمدعلی انصاری قمی، شریعتی را به بدعت، سنی بودن و حتی وهابی و شیعه‌ستیزی
را به بدعت، سنی بودن و حتی وهابی و شیعه‌ستیزی متهم کردند. در دهه ۱۳۵۰، تعدادی از روحانیون عالی‌رتبه از جمله ابوالقاسم خویی، محمدهادی میلانی، محمدصادق روحانی و محمدحسین طباطبایی احکامی علیه شریعتی صادر کردند. مرتضی مطهری که از شریعتی در برابر اتهامات وهابیت و ضد شیعه دفاع می‌کرد، خود از منتقدان سرسخت شریعتی شد. او معتقد بود که شریعتی بیش از اسلام از نظریه ماتریالیسم تاریخی الهام گرفته‌است و دیدگاه او را نسبت به اسلام ساده‌انگارانه، غیرمنسجم و موهن به مقدسات می‌دانست. بعداً فراتر رفت و از او به عنوان «ملعون»
بعداً فراتر رفت و از او به عنوان «ملعون» نام برد و در اعتراض به سخنرانی‌های شریعتی از حسینیه ارشاد که در آنجا برگزار می‌شد، خارج شد. سید حسین نصر، متفکر سنت‌گرای مرتبط با خاندان پهلوی، نه‌تنها به دلیل دیدگاه‌های ضدحکومتی، بلکه به‌دلیل نگاه نوگرایانه شریعتی، با او مخالفت بود. نصر شریعتی را متهم کرد که «یک خرابکار مارکسیست اسلامی است که تلاش می‌کند تا در صفوف نیروهای مذهبی نفوذ کند» و در اواخر دهه ۱۳۴۰ در واکنش به شریعتی که امام سوم شیعیان حسین بن علی را با چه گوارا مقایسه کرده بود از سمت خود در حسینیه ارشاد
گوارا مقایسه کرده بود از سمت خود در حسینیه ارشاد استعفا داد. عبدالکریم سروش معتقد است که اندیشه‌های شریعتی را می‌توان به عنوان «تقلیل اسلام به ایدئولوژی توتالیتر» تعبیر کرد. اشخاص مؤثر در تفکر شریعتی. اولین کسی که شریعتی را تحت تأثیر قرار داد، پدرش محمدتقی است، چنان‌که می‌گوید:پدرم، نخستین سازندهٔ ابعاد نخستینِ روحم! کسی که برای اولین بار هم «هنر فکر کردن» را به من آموخت و هم «فن انسان بودن» را؛ طعم آزادی، شرف، پاکدامنی، مناعت، عفتِ روح و استواری و ایمان و استقلال دل را، بی‌درنگ، پس از آنکه مادر از شیرم
و استقلال دل را، بی‌درنگ، پس از آنکه مادر از شیرم گرفت، به کامم ریخت. شخص دیگر ابوالحسن فروغی است که شریعتی مدت کوتاهی زیر نظر او تحصیل کرد اما تأثیری عمیق بر او داشت. او در دوران جوانی به شدت تحت تأثیر محمد مصدق، دکترین سیاست خارجی بی‌طرفانه او و نهضت خداپرستان سوسیالیست که از مصدق حمایت می‌کرد؛ بود. شریعتی در مقاله ای با عنوان "معبودهای من" معلمان خود را ستوده‌است. او از شانزده فرد معاصر و سیزده شخصیت تاریخی که بر او تأثیر گذاشته‌اند نام می‌برد. از جمله پیامبران ادیان ابراهیمی: ابراهیم، موسی، عیسی و
پیامبران ادیان ابراهیمی: ابراهیم، موسی، عیسی و محمد. شریعتی همچنین از خاندان علی و همسرش فاطمه و پسرشان حسین و دخترشان زینب تمجید کرده‌است. سایرین در این فهرست عبارتند از سقراط، بودا و همچنین عین‌القضات همدانی، حلاج و سهروردی. شریعتی در دوران اقامت خود در فرانسه در معرض افکار جدیدی قرار گرفت که بر جهان‌بینی او تأثیر گذاشت. شریعتی در بین افراد معاصر خود که بر او مؤثر بوده‌اند این افراد را نام می‌برد: لوئی ماسینیون (که با او همکاری داشت)، ژرژ گورویچ (که او را «نابغه جامعه‌شناسی جهان» می‌خواند)، فرانتس فانون
«نابغه جامعه‌شناسی جهان» می‌خواند)، فرانتس فانون (یکی از دوستانش)، الکسی کارل، ژان-پل سارتر، ژاک برک، آلبرت شوایتزر، کلود برنارد، آنری لوفور، رنه گنون، ژان کوکتو و کاتب یاسین. شریعتی از یک «کاتولیک متعصب» به نام «سولانژ بُدن» یاد می‌کند، که او را ملاقات کرده بود و از او «هنر دیدن» را آموخته بود. او می‌گوید «بُدن» ناخودآگاه با مرگ زودرس خود تأثیر معنوی بر او گذاشت، که برای او بسیار تکان‌دهنده بود. او همچنین از افرادی مانند «کارولا گرابرت» و «ژاکلین شه‌زل» که او را در هنر و تفکر برخواسته از هنر، راهبری
که او را در هنر و تفکر برخواسته از هنر، راهبری کرده‌اند یاد می‌کند و از نقاشی‌های پیکاسو، شاگال، ون گوگ، تینتورتو و لاکروا به عنوان آثار مورد علاقه خود نام می‌برد. به گفته یرواند آبراهامیان، شریعتی به مطالعه شرق‌شناسی غربی، جامعه‌شناسی فرانسوی و الهیات رادیکال کاتولیک (به ویژه الهیات آزادی‌بخش) علاقه‌مند بود. او مجله "اسپریت" را که لویی ماسینیون با آن آشنایش کرده بود، مطالعه می‌کرد و در سخنرانی‌های رمون آرون، روژه گارودی، ژرژ پولیتزر و ژرژ گورویچ و دیگران شرکت می‌کرد. کورشاد آتالار، شریعتی را با توجه به
شرکت می‌کرد. کورشاد آتالار، شریعتی را با توجه به دیدگاه مشترکش در مورد وظیفه «روشنفکر مسئول» و «حقیقت جو» بودن، با غزالی مقایسه می‌کند. او همچنین معتقد است که مواضع شریعتی با محمد اقبال (که شریعتی او را «روشنفکری مسئول» می‌دانست) همسو بود. شریعتی متأثر از اندیشه‌های محمود طالقانی بود. برخی از محققان دیدگاه‌های شریعتی را با دیگرانی مانند فردریش نیچه، میشل فوکو و ادوارد سعید پیوند داده‌اند. میراث. افراد متأثر از شریعتی. چهره‌هایی که متأثر از اندیشه‌های شریعتی تلقی می‌شوند عبارتند از: خارج از ایران. جهان عرب.
تلقی می‌شوند عبارتند از: خارج از ایران. جهان عرب. بسیاری از آثار شریعتی در لبنان به عربی ترجمه شده‌است، او در این کشور شخصیتی شناخته شده و البته بحث‌برانگیز است. در تونس، آثار شریعتی از جمله آثاری است که توسط جنبش النهضه خوانده و منتشر شده‌است. اعضای سازمان ممنوعهٔ انتخاب اسلامی در مراکش، به آثار متفکران شیعه مانند شریعتی علاقه‌مند بودند. افغانستان. در افغانستان، شریعتی به ویژه در میان مردم هزاره شهرت دارد. بسیاری از رهبران گروه نصر تحت تأثیر افکار شریعتی بودند. آسیای شرقی. از اواخر دهه ۱۳۶۰،انتشارات IQRA
آسیای شرقی. از اواخر دهه ۱۳۶۰،انتشارات IQRA ترجمه‌هایی از آثار شریعتی را به زبان مالایی و انگلیسی در مالزی منتشر کرده‌است. در مالزی چهره‌هایی مانند چاندرا مظفر و جومو کوامه سوندارام از شریعتی به عنوان «شهید» یاد کرده‌اند. در اندونزی، شریعتی از جمله متفکران مسلمان خارجی است که عقایدش تأثیر فکری زیادی داشته و دانشجویان و روشنفکران جوان را به خود جذب کرده‌است. شبه قاره هند. مهم‌ترین کتاب‌های شریعتی به اردو ترجمه و در پاکستان منتشر شده‌است در سال ۱۳۹۹، عمران خان، نخست‌وزیر پاکستان، نقل قولی از شریعتی دربارهٔ
نخست‌وزیر پاکستان، نقل قولی از شریعتی دربارهٔ ادای احترام به اقبال بیان کرد و این مقاله را در حساب توییتر خود به اشتراک گذاشت. ترکیه. برخی از کتاب‌های شریعتی به ترکی ترجمه شده‌است. شریعتی «تأثیر اصلی» را بر سازمان مسلمانان ضدسرمایه‌داری گذاشته‌است. به گفته گئورگ لوبه، سبک ادبی پست مدرن شریعتی که «مرز بین انتقال، نقد و اندیشه اصلی را محو کرد» را می‌توان در "کتاب سیاه" اورهان پاموک مشاهده کرد، اگرچه معلوم نیست که آیا پاموک آثار شریعتی را خوانده‌است یا فقط تحت تأثیر آن‌ها بوده‌است. آفریقای جنوبی. جامعه
تحت تأثیر آن‌ها بوده‌است. آفریقای جنوبی. جامعه مسلمانان آفریقای جنوبی تا دهه ۱۳۶۰ که کتاب‌ها و مجلات انقلابی ایران به این کشور سرازیر شد، با شریعتی آشنا نبودند. ادعا شده‌است که سازمان‌های نوپایی مانند جنبش جوانان مسلمان آفریقای جنوبی (MYMSA)، حلقه مطالعات عربی (مستقر در دوربان) و انجمن معلمان مسلمان (در کیپ تاون) و همچنین گروه قبله برخی از مفاهیم آثار او را به عاریت گرفته‌اند.
مک ری ادواردز (انگلیسی: Mack Ray Edwards) زاده ۱۷ اکتبر ۱۹۱۸ و مرگ به تاریخ ۳۰ اکتبر ۱۹۷۱م، در سن ۵۳ سالگی در اثر خودکشی در زندان ایالتی سان کوئنتین، یک مهندس نظامی آمریکایی بود که به جرم آزار جنسی و قتل حداقل ۶ کودک، در ۶ مارس ۱۹۷۰م، دستگیر و بعد از محاکمه به اعدام در اتاق گاز محکوم شد. اما پیش از اجرای حکم که در تاریخ در ۵ ژوئن ۱۹۷۱م. مقرر شده بود، ولی به تعویق افتاده بود، خود را حلق آویز کرد و به زندگی خود خاتمه داد. پیشینه. مک ری ادواردز در سال ۱۹۱۸م، در شهرستان مونتگومری، آرکانزاس به دنیا آمد. سپس در
شهرستان مونتگومری، آرکانزاس به دنیا آمد. سپس در سال ۱۹۴۱م، به شهرستان لس آنجلس، کالیفرنیا نقل مکان کرد. پس از اتمام تحصیل در سال ۱۹۴۲م، به سپاه مهندسی ارتش ایالات متحده ملحق شد و در رشته کاربرد تجهیزات سنگین آموزش تخصصی دید. بین سالهای ۱۹۵۰ تا ۱۹۵۷م، وی در مأموریت ارتش به شهرهای مختلف آمریکا در کالیفرنیا سفر کرد. در دهه ۱۹۵۰م، به عضویت اتحادیه بین‌المللی مهندسین عملیات درآمد. طی سالهای دو دهه ۱۹۵۰ و ۱۹۶۰م، وی به عنوان مجری عملیات تجهیزات سنگین در خدمت اداره کل حمل و نقل ایالت کالیفرنا بود و در برنامه‌های
کل حمل و نقل ایالت کالیفرنا بود و در برنامه‌های جاده کشی و احداث آزاد راه فعالیت داشت. مک ری ادواردز که در سال ۱۹۴۶م، که با زنی به نام «مری هاول» ازدواج کرده بود، دردهه ۱۹۶۰م، به همراه همسر و دو فرزند خوانده خود به لس آنجلس نقل مکان کرده و مقیم آن شهر شد. سابقه جنایی. در سال ۱۹۷۰م، ادواردز به همراه همدستش که یک پسر بچه ۱۵ ساله بود، ۳ خواهر که از همسایگان سابق وی بودند را از خانه آنها ربود. وی این دختران را که بین ۱۲ تا ۱۴ سال سن داشتند مجبور کرد که در یادداشتی به پدر و مادر خود بنویسند که به میل خود از
به پدر و مادر خود بنویسند که به میل خود از خانه گریخته‌اند. اما طی این ماجرا ۲ تن از دختران موفق شدند از دام آدم ربایان بگریزند. در این وضعیت، مک ری ادواردز که می‌دانست که این دو دختر قادر به شناسایی وی هستند، در ۶ مارس ۱۹۷۰م، خود را به پلیس لس آنجلس معرفی کرد و اعتراف کرد که قصد آزار این ۳ دختر را داشته‌است. اما در بازجویی‌های بعدی مشخص شد که او قبلاً بین سالهای ۱۹۵۳ و ۱۹۵۶م، ۳ کودک دیگر را بعد از آزار جنسی به قتل رسانده‌است. در اعترافات بعدی کشف شد که وی حداقل ۶ کودک را به قتل رسانده‌است. در این اعترافات
۶ کودک را به قتل رسانده‌است. در این اعترافات وی مدعی شد که انگیزه اصلی وی در همه این جنایات، تمایلات شدید جنسی بوده‌است.پس از دستگیری زمانی که در انتظار محاکمه بود، ۲ بار ابتدا با بردین شکم و بار دیگر با سوءاستفاده از داروی آرامبخش، اقدام به خودکشی کرد. نهایتاً در دادگاه عالی به اعدام در اتاق گاز محکوم شد، اما پیش از اجرای حکم، که ابتدا برای ۵ ژوئن ۱۹۷۱م. مقرر شده بود اما از جمله به دلیل اقدام به خودکشی به تعویق افتاده بود، در روز ۳۰ اکتبر ۱۹۷۱م، مک ری ادواردز خود را در زندان ایالتی سان کوئنتین حلق آویز
خود را در زندان ایالتی سان کوئنتین حلق آویز کرد و به زندگی خود خاتمه داد.
جانورانی که توسط انسان نگهداری می‌شوند و از فرار آنها جلوگیری می‌شود، گفته می‌شود که در اسارت هستند. این اصطلاح معمولاً برای جانوران وحشی که در سلول نگهداری می‌شوند به کار می‌رود، اما ممکن است به‌طور کلی برای توصیف نگهداری از جانوران اهلی مانند اهلی کردن دام‌ها یا حیوانات خانگی نیز استفاده شود. این ممکن است برای مثال شامل جانوران در مزارع، خانه‌های شخصی، باغ وحش‌ها و آزمایشگاه‌ها باشد. اسارت جانوران را می‌توان بر اساس انگیزه‌ها، اهداف و شرایط خاص طبقه‌بندی کرد.
در کلی‌ترین معنای آن، رفاه‌گرایی نظریه‌ای است دربارهٔ آنچه ارزش دارد یا مهم است. می‌توان آن را به عنوان این دیدگاه تعریف کرد که بهزیستی تنها چیزی است که ارزش ذاتی دارد. "رفاه‌گرایان خالص" معتقدند که این ارزش مستقیماً توسط درجه فردی رفاه هر نهاد تعیین می‌شود. از سوی دیگر، "رفاه‌گرایان ناخالص"، عوامل دیگری مرتبط با رفاه را شامل می‌شوند، مانند اینکه آیا رفاه به‌طور مساوی بین جانداران ذی‌شعور پخش می‌شود. برخی از نویسندگان رفاه را به معنای ویژه‌تری درک می‌کنند: نه تنها به عنوان یک نظریه ارزشی، بلکه به عنوان یک
نه تنها به عنوان یک نظریه ارزشی، بلکه به عنوان یک نظریه اخلاقی. در این دیدگاه، آنچه فرد باید انجام دهد در نهایت با ملاحظات رفاه تعیین می‌شود. از این نظر، اغلب به عنوان نوعی نتیجه‌گرایی تلقی می‌شود و می‌تواند به شکل سودگرایی باشد، که در آن اقدام، سیاست یا قانون درست، سبب حداکثر رفاه می‌شود. رفاه در حقوق و اقتصاد تأثیرگذار بوده‌است.
نیکو جاچکا (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل آلبانی بود. وی همچنین در تیم ملی فوتبال آلبانی بازی کرده‌است.
جانی جافا (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل آلبانی بود. وی همچنین در تیم ملی فوتبال آلبانی بازی کرده‌است.
فیودور جافا (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل آلبانی بود. از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال دینامو تیرانا، باشگاه فوتبال الباسانی، و باشگاه فوتبال تیرانا اشاره کرد. وی همچنین در تیم‌های ملی فوتبال زیر ۲۱ سال آلبانی و آلبانی بازی کرده‌است.
اریون جافا (؛ زادهٔ ) بازیکن سابق و مربی فوتبال اهل آلبانی است. از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال دینامو تیرانا، باشگاه فوتبال لاچی، و باشگاه فوتبال تیرانا اشاره کرد. وی همچنین در تیم ملی فوتبال آلبانی بازی کرده‌است.
اوران جافا (؛ زادهٔ ۱۹۵۱) بازیکن فوتبال اهل آلبانی بود. وی همچنین در تیم ملی فوتبال آلبانی بازی کرده‌است.
مارتا ماگدالنا آباکانوویچ-کوسمووسکا (؛ زاده ۲۰ ژوئن ۱۹۳۰ – ۲۰ آوریل ۲۰۱۷) یک مجسمه‌ساز، استاد دانشگاه، هنرمند طراح، نقاش و هنر الیافی اهل لهستان بود. ماگدالنا آباکانوویچ به دلیل استفاده از منسوجات به عنوان یک ابزار مجسمه‌سازی و آثار اینستالیشن یا هنر چیدمان او در فضای باز شناخته می‌شود. او در سطحی وسیع به عنوان یکی از مشهورترین هنرمندان بین‌المللی لهستان از شهرت جهانی برخوردار است. او از سال ۱۹۶۵ تا ۱۹۹۰ استاد آکادمی هنرهای زیبا در پوزنان، لهستان و استاد مدعو در دانشگاه کالیفرنیا، لس آنجلس در سال ۱۹۸۴ بود.
در دانشگاه کالیفرنیا، لس آنجلس در سال ۱۹۸۴ بود. زندگی و آثار. ماگدالنا آباکانوویچ در ۱۹۴۹ تحصیلات اولیه خود را در هنرستان شهر سوپوت در لهستان تمام کرد و در سال ۱۹۵۴ از دانشگاه هنرهای زیبای ورشو فارغ‌التحصیل شد. او از ۱۹۵۶ به‌عنوان هنرمند مستقل مشغول به‌کار شد و از همان ابتدا با مجسمه‌های بافته‌شده‌اش معروف به «آباکانز»، که برگرفتهٔ از نام خانوادگی‌اش بود، شهرت یافت. حجم‌های شگفت‌آوری که او می‌ساخت اغلب آثاری جامه‌مانند، پرابهام و گیراست. آباکانوویچ برای آثارش با پارچه معروف شده و همچنین نمایشگاه‌هایی از
با پارچه معروف شده و همچنین نمایشگاه‌هایی از نقاشی‌ها و طراحی‌هایش برگزار کرده‌است. گرچه او آثار متعددی با الیاف، طناب و پارچه دارد اما آثار متأخر او بیشتر از مواد سخت ساخته شده‌اند. آباکانوویچ متأثر از شرایط محیطی سرزمین مادری خود و مواجهه با شرایط اقتصادی وحشتناک لهستان، مضامینی را برای ساخت مجسمه‌های یادبود یافت. همین مجسمه‌ها معیاری شدند برای معرفی او. بعدها در اواسط دهه ۱۹۷۰ آثار وی به سبب موضوع فیگورها و پرنده‌های ساخته شده از چسب و رزین فرم داده شده روی گچ سمت‌وسوی دراماتیک به خود گرفت. این ویژگی
روی گچ سمت‌وسوی دراماتیک به خود گرفت. این ویژگی بعدها نیز شخصیت کارهای او را نشان می‌دهد. آباکانوویچ در سال ۱۹۸۳ کارهای خود را با آلومینیم ساخت و در سال ۱۹۸۴ اولین کارهای برنزی خود را نیز ارائه کرد. ویژگی این آثار این است که پتانسیل و قابلیت اوج گرفتن در آسمان را نشان می‌دهند. او در کارهایش معمولاً دسته‌ای از فرم‌های تکرارشونده را بر اساس پیکر انسان، حیوان یا درخت به کار می‌گیرد. (منتقدی هنری این دست آثار او را «پوستهٔ بدون سر انسان» توصیف کرده‌است) این فرم‌ها در ظاهر و حالت، مشابه یکدیگرند، اما هر کدام
در ظاهر و حالت، مشابه یکدیگرند، اما هر کدام ویژگی خاص خود را دارند. کارهایی مانند «سرها» (۱۹۷۵)، «پشت‌ها» (۱۹۷۶–۱۹۸۲) و «رویان‌شناسی» (۱۹۷۸–۱۹۸۱) از فرم‌های چندگانه و با موادی طبیعی ازجمله، کرباس، طناب و گونی خلق شده‌اند. بسیاری از کارهای متأخر او از برنز، آهن و سیمان ساخته شده‌اند، مانند «کاتارسیس» (۱۹۸۵) و «آگورا» (۲۰۰۶). بسیاری از این آثار اینستالیشن‌هایی دائمی در فضای خارجی‌اند و در سراسر دنیا، مانند سئول، چند ایالت از امریکا، پاریس و دیگر جاها قرار داده شده‌اند. جوایز. وی برندهٔ جوایزی همچون نشان هنر
شده‌اند. جوایز. وی برندهٔ جوایزی همچون نشان هنر و ادب، گلوریا آرتیس، نشان افتخار تولد لهستان، نشان افتخار شایستگی جمهوری فدرال آلمان، و پور لو مریت و جوایز دیگر شده‌است.
کَترین مور پورتر (به انگلیسی: Katherine Moore Porter؛ زاده ۳ ژانویه ۱۹۷۴) سیاستمدار، استاد حقوق و وکیل آمریکایی است که از سال ۲۰۱۹ نماینده ایالات متحده از حوزه ۴۵ کنگره‌ای کالیفرنیا است. او اولین دموکراتی است که به نمایندگی از این حوزه که بخش اعظم اورنج کانتی در جنوب مرکزی از جمله ایرواین، تاستین و لیک فارست را به همراه بخش‌های بزرگی از آناهیم و لاگونا نیگوئل پوشش می‌دهد، انتخاب شده. به دلیل تغییر حوزه‌بندی، پورتر برای انتخاب مجدد در سال ۲۰۲۲، این بار از حوزه ۴۷ کنگره‌ای کالیفرنیا، نامزد شده‌است. پورتر از
۴۷ کنگره‌ای کالیفرنیا، نامزد شده‌است. پورتر از دانشگاه ییل و مدرسه حقوق هاروارد فارغ‌التحصیل شد و در چندین دانشگاه از جمله دانشگاه کالیفرنیا، ایرواین، مدرسه حقوق ویلیام اس. بوید و دانشگاه آیووا، حقوق تدریس کرده‌است. او قائم مقام رئیس کاکس (فراکسیون) ترقیخواه کنگره است و به دلیل سؤالاتش در جلسات استماع کنگره مورد توجه رسانه‌ها قرار گرفته‌است. تصدی. سؤال کنگره. پورتر به دلیل سؤالات تیزبینانه خود از مقامات در طول جلسات کنگره، که اغلب از وسایل کمک بصری مانند وایت بورد استفاده می‌کرد، مورد توجه قرار گرفت. مواضع
بورد استفاده می‌کرد، مورد توجه قرار گرفت. مواضع سیاسی. سقط جنین. پورتر برای سابقه رای دادنش مربوط به سقط جنین از NARAL Pro-Choice America درجه ۱۰۰٪ و از Susan B. Anthony Pro-Life America درجه F دارد. او با لغو رو در برابر "وید" مخالفت کرد، آن را «وحشتناک… نه فقط برای زنان، بلکه برای همه آمریکایی ها» خواند. زندگی شخصی. پورتر در سال ۲۰۰۳ با متیو هافمن ازدواج کرد که از او صاحب سه فرزند شد. او در طول مبارزات انتخاباتی خود گفت که ازدواجش با آزار جسمی و روحی همراه بوده‌است. به گفته پورتر، هافمن او را مشت زده،
بوده‌است. به گفته پورتر، هافمن او را مشت زده، دختر یک ساله‌اش را به آشپزخانه هل داد، خود او را تهدید به کشتن کرد و توهین‌های وقیحانه ای به خانواده‌اش کرد. پورتر در سال ۲۰۱۳ از دادگاه خواستار حکم حمایتی علیه او شد. آنها در همان سال طلاق گرفتند. پورتر اکنون یک مادر مجرد است که حضانت فرزندانشان را بر عهده دارد. نام دخترش بتسی از الیزابت وارن گرفته شده‌است.