payamvha/North_RAG huggingface dataset:
لوگالاعبا یا Lugalabba خدایی بین‌النهرینی بود که با دریا و نیز جهان زیرین در ارتباط است. نام و شخصیت. نام لوگالاعبا در خط میخی به صورت "dlugal-a-ab-ba" نوشته می‌شد. معنای آن به زبان سومری، «پادشاه دریا» بود. استفن دلی با احتیاط مطرح می‌کند که ترجمه جایگزین آن «پادشاه زمین‌دریا» است. لوگالاعبا علاوه بر خدای دریا بودن، با جهان زیرین نیز در ارتباط بود. ویلفرد لمبرت یادآوری می‌کند ایجاد ارتباط بین دریا و مرگ در ادبیات بین‌النهرین غیرمعمول نیست، برای مثال در "حماسه گیلگمش" عبارت‌های «آب‌های مرگ» و «اقیانوس»
"حماسه گیلگمش" عبارت‌های «آب‌های مرگ» و «اقیانوس» ("a-ab-ba") به جای همدیگر استفاده می‌شوند. او خاطر نشان می‌کند ارتباط مشابهی در متن‌های اوگاریتی، عهد عتیق و در "تئوگونیا" هزیود (استیکس یکی از دختران اوکئانوس) وجود دارند. ارتباط با سایر خداییان. الهه NIN-ĝa'uga همسر لوگالاعبا دانسته می‌شد. گواهی‌ها. به گفته ویلفرد جی لامبرت، پرستش لوگالاعبا در منبعی از نیپور تأیید شده است.
دای جیانفن (؛ زادهٔ ) بازیکن زن هندبال اهل چین بود. وی در بازی‌های المپیک تابستانی ۱۹۸۸ شرکت کرده‌است.
فان جیه (؛ زادهٔ ) بازیکن زن هندبال اهل چین بود. وی در بازی‌های المپیک تابستانی ۲۰۰۴ شرکت کرده‌است.
هائو کشین (؛ زادهٔ ) بازیکن هندبال اهل چین است. وی در بازی‌های المپیک تابستانی ۲۰۰۸ شرکت کرده‌است.
هوانگ دونگجیه (؛ زادهٔ ) بازیکن زن هندبال اهل چین بود. وی در بازی‌های المپیک تابستانی ۲۰۰۸ شرکت کرده‌است.
هوانگ هونگ (؛ زادهٔ ) بازیکن زن هندبال اهل چین بود. وی در بازی‌های المپیک تابستانی ۲۰۰۸ شرکت کرده‌است.
لی سوفن (؛ زادهٔ ) بازیکن زن هندبال اهل چین بود. وی در بازی‌های المپیک تابستانی ۲۰۰۸ شرکت کرده‌است.
لی بینگ (؛ زادهٔ ) بازیکن زن هندبال اهل چین بود. وی در بازی‌های المپیک تابستانی ۲۰۰۴ و ۲۰۰۸ شرکت کرده‌است.
لی هشین (؛ زادهٔ ) بازیکن هندبال اهل چین است. وی در بازی‌های المپیک تابستانی ۲۰۰۸ شرکت کرده‌است.
لی جیانفانگ (؛ زادهٔ ) بازیکن زن هندبال اهل چین بود. وی در بازی‌های المپیک تابستانی ۱۹۹۶ شرکت کرده‌است.
شوبولا (Shubula) خدایی بین‌النهرینی بود. شخصیت. شوبولا خدایی خُرد بود. تصور می‌شود که این نام از نظر ریشه‌شناسی با کلمه اکدی ābalu(m) به معنای «خشک کردن» یا «خشک شدن» مرتبط است. یک پیشنهاد کمتر محتمل در عوض آن را از ریشه wābalu(m) به معنای «حمل کردن» می‌داند. او به احتمال زیاد با جهان زیرین در ارتباط بود. ارتباط با سایر خدایان. بسیاری از محققان شوبولا را پسر نرگال می‌دانند. در میان این گروه از مفسران، اندرو ر. جرج، فرانس ویگرمن و جولیا کرول قرار دارند. پرستش. پیوتر میکالوفسکی شوبولا را «شناخته شده فقط در
پیوتر میکالوفسکی شوبولا را «شناخته شده فقط در منابع اور سوم و اوایل دوره ایسن-لارسا» توصیف می‌کند اما تحقیقات جدیدتر نشان می‌دهد او در اسناد دوره‌های بعدی نیز گواهی شده است. او هنوز در اواخر هزاره اول پیش از دوران مشترک، در امپراتوری سلوکی پرستش می‌شد. خارج از بین‌النهرین. اسم‌های تئوفوری که در اسناد اداری گواهی شده‌اند نشانگر پرستش شوبولا در دوره بابلی باستان در شوش و عیلام هستند.
نینشار (، dNIN.SAR؛ نیز Nin-nisig) الهه‌ای بین‌النهرینی بود و معمولا با تهیه گوشت مربوط است. نام. خوانش نام او در خط میخی (به صورت NIN.SAR) در ابهام باقی مانده است. ویلفرد لمبرت خوانش درست را نینشار می‌داند. اندرو ر. جرج نیز این نظر را می‌پذیرد. پرستش. در دوره آغازین دودمانی بین‌النهرین، نینشار در شهرهای مختلف پرستش می‌شد، مانند نیپور و شوروپاک. مرکز اصلی آیین او در آن دوره، آب.ناگار بود. او معبدی نیز در دولت لاگاش داشت که اوروکاگینا احتمالا در گیرسو آن را ساخته بود. اساطیر. در اسطوره "انکی و نینماه" نینشار
بود. اساطیر. در اسطوره "انکی و نینماه" نینشار در میان هفت دستیار الههٔ نام‌بخش دیده می‌شود؛ شش نفر دیگر عبارتند از نینیما، شوزیانا، نینموگ، نینمادا، مامودو و نینیگینا. در متن‌های دیگر، آنها با همدیگر ظاهر نمی‌شوند. با این حال، در این اسطوره، گروهی با عنوان شاسوراتو توصیف می‌شوند که اصطلاحی برای اشارهٔ جمعی به دستیاران نینماه است. در "انکی و نینهورساگ،" او دختر خداییان نامبخش است و خود نیز مادر نینکورا می‌شود. در متنی به نام "آجر اول"، که در طی بازسازی معبد به عنوان وِردی خوانده می‌شد، نینشار در فهرست
معبد به عنوان وِردی خوانده می‌شد، نینشار در فهرست خداییانی قرار گرفته که توسط ائا از گِل ایجاد شده است تا کالاهایی را برای انسان فراهم کند که به نوبه خود می‌توانستند به خدایان عرضه کنند. در بخشی از افسانه‌ای که از ابو صلابیخ شناخته شده است، نینشار در حالی که نینکاسی آبجو درست می‌کند، گاو و گوسفند را ذبح می‌کند.
اطلس آنلاین زبان‌های ایران (ALI) مجموعه‌ای از نقشه‌های توزیع زبان‌های تعاملی و نقشه‌های زبانی زبان‌های رایج در سراسر ایران است.&lt;ref name="http://iranatlas.net/index.html"&gt;&lt;/ref&gt; اطلس در مرکز تحقیقات ژئوماتیک و کارتوگرافی (GCRC)&lt;ref name="https://gcrc.carleton.ca/index.html"&gt;&lt;/ref&gt; در دانشگاه کارلتون در اتاوا، کانادا گسترش یافته و نگهداری می‌شود. نقشه‌های اطلس جستجوپذیر هستند و الگوهایی را در واج‌شناسی، مورفوسنتکس و واژگان زبان‌های رایج در کشور ایران را نشان می‌دهند. از آنجایی که اطلس
در کشور ایران را نشان می‌دهند. از آنجایی که اطلس تعاملی است، کاربران می‌توانند به داده‌ها و اطلاعات نشان داده شده بر روی نقشه‌ها دسترسی داشته باشند، و تشویق می‌شوند تا در مورد داده‌های زبانی برای هر مکان مشارکت کرده و نظر بدهند. نقشه زبانی. هدف اصلی این اطلس ارائه یک دید کلی از وضعیت زبان در ایران است. اطلس هم نقشه‌های توزیع زبان تعاملی و هم نقشه‌های زبانی ایستا را ارائه می‌دهد. نقشه‌های توزیع زبان، انواع زبان‌های رایج در سراسر استان‌های ایران را به همراه تخمینی از شمار گویشوران برای هر گونه نشان
همراه تخمینی از شمار گویشوران برای هر گونه نشان می‌دهد.&lt;ref name="http://iranatlas.net/index.html"&gt;Geomatics and Cartographic Research Centre, Carleton University. "Atlas of the Languages of Iran". "iranatlas.net/index.html".&lt;/ref&gt; طبقه‌بندی زبان. اطلس زبان‌های ایران (ALI) با استفاده از درخت طبقه‌بندی سنتی، بر پایه آثار زبان‌شناسان و دیگر پژوهشگران، "طبقه‌بندی کاری" از زبان‌های ایران را ارائه می‌کند.&lt;ref name="http://iranatlas.net/index.html?module=module.classification/"&gt;&lt;/ref&gt;
درخت طبقه‌بندی زبان نیز به‌عنوان یک نمودار نیروی سه‌بعدی وب نمایش داده می‌شود که انواع زبان‌ها و انواع گوناگون پیوندهای میان آن‌ها را تجسم می‌کند مانند "وراثت تبارشناسی"، "شباهت منطقه‌ای" و "هویت قومی".&lt;ref name="http://iranatlas.net/index.html?module=module.taxonomy.selectMap/"&gt;&lt;/ref&gt; منابع اطلس. منابع مورد استفاده برای جمع‌آوری داده‌های زبان و مستندسازی در درازای فرایند ساخت "این پروزه" در صفحه اطلس ارائه شده است.&lt;ref name="http://iranatlas.net/index.html"&gt;Geomatics and Cartographic
and Cartographic Research Centre, Carleton University. "Atlas of the Languages of Iran". "iranatlas.net/index.html".&lt;/ref&gt; کتابشناسی نیز شامل فهرستی از مراجعی است که در اطلس استفاده شده یا به آن‌ها اشاره شده است.&lt;ref name="http://iranatlas.net/index.html?module=module.bibliography/"&gt;&lt;/ref&gt; پرسشنامه. پرسشنامه داده‌های زبانی "اطلس زبانی ایران" که به زبان‌های انگلیسی و فارسی موجود است، به‌طور ویژه برای زبان‌های موجود در کشور ایران تهیه شده است و برای جمع‌آوری داده‌های زبان در سراسر کشور نیز
و برای جمع‌آوری داده‌های زبان در سراسر کشور نیز بکار می‌رود.&lt;ref name="https://carleton.ca/iran/questionnaires/"&gt;&lt;/ref&gt; این پرسشنامه از سه بخش اصلی تشکیل شده است: "واژگان"، "مورفوسنتکس" و "اعداد" که زبان شناسان با استفاده از آن داده‌های واژگانی و صرفی را در جلسات کار میدانی جمع‌آوری می‌کنند. داده‌های واژگانی جمع‌آوری‌شده به‌عنوان منبع مهمی برای فرهنگ‌های ریشه‌شناسی الکترونیکی آینده برای زبان‌های ایران محسوب می‌شود. افزون بر داده‌های زبان، پرسشنامه حاوی پرسشهای زمینه زبان‌شناختی اجتماعی است که
حاوی پرسشهای زمینه زبان‌شناختی اجتماعی است که اطلاعات دقیقی در مورد پیشینه زبانی پاسخ‌دهندگان مصاحبه و استفاده از زبان ارائه می‌دهد، زیرا این عوامل بطورمستقیم بر داده‌های زبان استخراج‌شده تأثیر می‌گذارند.
یوآنا دارک (؛ زادهٔ ۱۹۶۵) با نام اصلی یوآنا یاگوا خواننده و بازیگر اهل لهستان است. از فیلم‌ها یا مجموعه‌های تلویزیونی که وی در آن‌ها نقش داشته‌است، می‌توان به "دستورالعمل زندگی" و "منم، دزد" اشاره نمود.
حسین کرد ممکن است به یکی از موارد ذیل اشاره داشته باشد:
شاسوراتو گروهی از الهه‌های بین‌النهرینی بودند که در جایگاه دستیاران نینماه بودند. نام آنها را می‌توان به «ماماها» ترجمه کرد و آنها را الهه‌گان حامیِ زنان باردار می‌دانستند. آنها در اسطوره "انکی و نینماه" (که در آن دارای اسامی فردی هستند) و در نسخه متاخر "آترا-هاسیس" دیده می‌شوند. نام و شخصیت. نام اکدی شاسوراتو از واژه سومری "šassūru" مشتق شده است که معنای آن را به «زهدان» یا «ماما» ترجمه کرد. از نظر گرامری جمع است. در جایگاه تئونیم، به گروهی از هفت الهه اشاره می‌کند که کارکردشان حمایت از زنان باردار و
اشاره می‌کند که کارکردشان حمایت از زنان باردار و زایمان بود. در این حالت، آنها دستیاران الهه نینماه بودند. به احتمال زیاد این باور وجود داشت که در زمان تولد هر کودک انسانی به او کمک می‌کنند. مانفرد کربرنیک آنها را «الهه مادر» توصیف می‌کند واژه‌ای که معمولا برای اشاره به خداییانی به کار می‌رود که در خلقت انسان یا سایر خدایان نقش دارند. با این وجود، به نظر جولیا ام. آشر-گرو در آشورشناسی واژه «الهه تولد» احتمالا بهتر است. جوآن گودنیک وستنهولز نیز به عبارت «الهه مادر» در اکثر موردها معترض است، چرا که خداییانی
مادر» در اکثر موردها معترض است، چرا که خداییانی که تحت این واژه قرار می‌گیرند معمولا مسوول پرورش کودکان نبودند. آلفونسو آرچی نیز از واژه «الهه تولد» حمایت می‌کند و یادآور می‌شود ایدهٔ یک «مادرِ بزرگ» الهی را یوهان یاکوب باخوفن در اصل شکل داد که «موفقیت بزرگی داشت اما (...) هیچ توجیهی در مستندات نمی‌یابد». اساطیر. شاسوراتو در اسطوره "انکی و نینماه" در جایگاه دستیاران نینماه ظاهر می‌شوند. در این متن، نام آنها عبارت است از: نینیما، شوزیانا، نینمادا، نینشار، نینموگ، مومودو و نینیگینا. به نظر ویلفرد جی. لمبرت
مومودو و نینیگینا. به نظر ویلفرد جی. لمبرت این هفت الهه در جای دیگری با همدیگر در یک گروه ظاهر نمی‌شوند و حداقل شش نفر از آنها در سایر منابع گواهی شده‌اند. نینیما الههٔ مرتبط با خط و شبیه به نیسابا بود. شوزیانا در سایر متن‌ها نیز مرتبط با مامایی و در سایر زمینه‌ها نیز در کنار نینیماه ظاهر می‌شد. نینمادا در جایگاه الهه، مارگیر الهی بود. ظاهراً دو خدایی، یکی مذکر و دیگری مؤنث، این نام را داشته‌اند، اگرچه ممکن است منشأ مشابهی داشته یا حداقل تا حدی با هم ترکیب شده باشند. نینشار قصاب و خانه‌دار الهی بود. نینموگ
باشند. نینشار قصاب و خانه‌دار الهی بود. نینموگ با صنعتگری، به ویژه فلزکاری مرتبط بود؛ او همچنین در هنگام آماده‌سازی مجسمه‌های الهی فراخوانده می‌شد. نقش او به عنوان الهه زایش به احتمال زیاد مستقیماً با سایر کارکردهای او مرتبط بود، زیرا اصطلاحات سومری یکسانی برای اشاره به آماده‌سازی مجسمه‌ها و تولد کودکان استفاده می‌شد. به گفته لمبرت، مومودو را به احتمال زیاد باید گونه‌ای از مامو، الههٔ رویاها دانست که دختر شمش، خدای خورشید، بود. نینیگینا در جای دیگری شناخته نشده است. در نسخهٔ متاخری از "آترا-هاسیس" در دوره
نشده است. در نسخهٔ متاخری از "آترا-هاسیس" در دوره آشوری نو نام شاسوراتو نیز آمده است، دو گروه هفت نفری از الهه‌گان (بدون نام) ظاهر می‌شوند که یک گروه آفرینش مردان و دیگری زنان را بر عهده دارند. مارتن استول پیشنهاد می‌کند که ارتباطی بین این گروه و «چهارده (گونه: شانزده) فرزند دینگیرما» که از فهرست‌های خدا شناخته شده‌اند، وجود داشته است، اگرچه او اشاره می‌کند که هیچ نشانهٔ روشنی وجود ندارد که همه آنها الهه بوده باشند.
ناتالیا شیویِتس (؛ زادهٔ ) مدل عکاسی گلامور اهل لهستان است. شهرت او پس از حضورش در جام ملت‌های اروپا ۲۰۱۲ بود که توجه خبرنگاران و عکاسان را به خود جلب کرد و متعاقباً «سکسی ترین» هوادار فوتبال لهستانی و «بانوی یورو ۲۰۱۲» نام گرفت. در نتیجه این شهرت چشمگیر، به او لقب «لاریسا ریکلمه لهستانی» داده‌اند. مطابق گزارش زایتگایس سالانه شرکت گوگل، او یکی از پُرجستجوترین سلبریتی‌های لهستان در اینترنت است. از فیلم‌هایی که وی در آن‌ها نقش داشته است، می‌توان به "" اشاره نمود.
لی جیه (؛ زادهٔ ) بازیکن زن هندبال اهل چین بود. وی در بازی‌های المپیک تابستانی ۱۹۸۸ شرکت کرده‌است.
لی لیرونگ (؛ زادهٔ ) بازیکن زن هندبال اهل چین بود. وی در بازی‌های المپیک تابستانی ۱۹۸۸ شرکت کرده‌است.
لی وی‌وی (؛ زادهٔ ) بازیکن زن هندبال اهل چین بود. وی در بازی‌های المپیک تابستانی ۲۰۰۴ و ۲۰۰۸ شرکت کرده است.
لیو گوینی (؛ زادهٔ ) بازیکن زن هندبال اهل چین بود. وی در بازی‌های المپیک تابستانی ۲۰۰۸ شرکت کرده‌است.
لیو شیائومی (؛ زادهٔ ) بازیکن زن هندبال اهل چین بود. وی در بازی‌های المپیک تابستانی ۲۰۰۴ و ۲۰۰۸ شرکت کرده‌است.
لیو یون (؛ زادهٔ ) بازیکن زن هندبال اهل چین بود. وی در بازی‌های المپیک تابستانی ۲۰۰۴ و ۲۰۰۸ شرکت کرده‌است.
لیو گوانگهونگ (؛ زادهٔ ) بازیکن زن هندبال اهل چین بود. وی در بازی‌های المپیک تابستانی ۱۹۸۸ شرکت کرده‌است.
میائو چینگ (؛ زادهٔ ) بازیکن هندبال اهل چین بود. وی در بازی‌های المپیک تابستانی ۲۰۰۸ شرکت کرده‌است.
شی وی (؛ زادهٔ ) بازیکن هندبال اهل چین بود. وی در بازی‌های المپیک تابستانی ۱۹۹۶ شرکت کرده‌است.
تیان جیانشیا (؛ زادهٔ ) بازیکن هندبال اهل چین است. وی در بازی‌های المپیک تابستانی ۲۰۰۸ شرکت کرده‌است.
وانگ لونگ (؛ زادهٔ ) بازیکن هندبال اهل چین است. وی در بازی‌های المپیک تابستانی ۲۰۰۸ شرکت کرده‌است.
وانگ تائو (؛ زادهٔ ) بازیکن زن هندبال اهل چین بود. وی در بازی‌های المپیک تابستانی ۱۹۸۸ و ۱۹۹۶ شرکت کرده‌است.
وانگ شیائولونگ (؛ زادهٔ ) بازیکن هندبال اهل چین است. وی در بازی‌های المپیک تابستانی ۲۰۰۸ شرکت کرده‌است.
سون لایمیائو (؛ زادهٔ ) بازیکن زن هندبال اهل چین بود. وی در بازی‌های المپیک تابستانی ۲۰۰۴ و ۲۰۰۸ شرکت کرده‌است.
وانگ مین (؛ زادهٔ ) بازیکن زن هندبال اهل چین بود. وی در بازی‌های المپیک تابستانی ۲۰۰۴ و ۲۰۰۸ شرکت کرده‌است.
وانگ شاشا (؛ زادهٔ ) بازیکن زن هندبال اهل چین است. وی در بازی‌های المپیک تابستانی ۲۰۰۴ و ۲۰۰۸ شرکت کرده‌است.
کارولینا پیسارِک سالا (؛ ) مدل، سلبریتی و اینفلوئِنسِر اهل لهستان است. او یکی از فینالیست‌های فصل پنجم برنامه تلویزیونی لهستانی تاپ مدل بود. عکس او در مجله‌های اِل، گلامور و هارپرز بازار چاپ شده‌است از فیلم‌هایی که وی در آن‌ها نقش داشته‌است، می‌توان به "" اشاره نمود.
درس‌های شیمی () مینی‌سریال تلویزیونی درام تاریخی آمریکایی است که به‌دست لی آیزنبرگ ساخته شده‌است. این مینی‌سریال بر پایهٔ رمان به همین نام نوشتهٔ بانی گرموس بود و در آن بری لارسون نقش شیمی‌دان الیزابت زات را بازی می‌کند که میزبانی برنامهٔ آشپزی فمینیستی خود را در دههٔ ۱۹۶۰ آمریکا به عهده دارد. دو قسمت نخست "درس‌های شیمی" در ۱۳ اکتبر ۲۰۲۳ در اپل تی‌وی پلاس نمایش داده شد و در ۲۲ نوامبر ۲۰۲۳ به پایان رسید. این مینی‌سریال نقدهای عموماً مثبتی را از سوی منتقدان دریافت کرد.
روبرت وابیخ (؛ زادهٔ ۳۰ مه ۱۹۶۷) بازیگر اهل لهستان است. از فیلم‌ها یا مجموعه‌های تلویزیونی که وی در آن‌ها نقش داشته‌است، می‌توان به "۱۹۳۹ نبرد وسترپلاته"، "پیمان ورشو"، "حوزه استحفاظی ۱۳"، "در خوشی و سختی"، "ع چون عشق"، "در خیابان سپولنی"، "طایفه"، "موج جرم و جنایت"، "خانه کشیش"، "درخت سحرآمیز"، "کارآگاهان جنایی"، "پرستار کودک"، "تیم"، "۳۹ و نیم"، "پدر متیو"، "نشانه‌گذاری‌شده"، "ژنرال نیل"، "ورای تخت جراحی"، "کمیسر آلکس"، "مرز"، "بلفر"، "عشق اول"، "کلبهٔ جنگلی"، "کشیشان"، "هیچ‌کس امشب در جنگل نمی‌خوابد"،
"کشیشان"، "هیچ‌کس امشب در جنگل نمی‌خوابد"، "وُلین"، "فرشته نیرومند"، "اداره ترافیک"، "رز"، "خانه تاریک"، "عروسی"، "بدهی"، "سرهنگ کفیاتکوفسکی" و "" اشاره نمود.
فرضیه بازخورد حالت چهره (انگلیسی: Facial feedback hypothesis) بر این گمان استوار است که حالت‌های چهره فرد به‌طور مستقیم بر تجربه‌های عاطفی و هیجانی وی اثر می‌گذارد. برای مثال ادعا شده‌است که صرفاً تظاهر به تبسم یا خشم، عملاً بر حالت روانی فرد اثر گذاشته و شادی و خشم واقعی را برمی‌انگیزد. در واقع این فرضیه سالها پیش از حدسیات چارلز داروین و ویلیام جیمز ریشه گرفته و همچنان موضوع بحث و اختلاف نظر است. اختلاف نظر بیشتر بر میزان تأثیر متقابل حالات چهره و حالات روحی شخص متمرکز بوده و هست. گروهی تغییرات صرفاً جسمی
شخص متمرکز بوده و هست. گروهی تغییرات صرفاً جسمی در حالت چهره را عاملی تعیین‌کننده در بروز هیجان و حالات عاطفی دانسته و ادعا می‌کنند که سلب امکان ابراز هیجان به واسطه حرکت عضلات چهره، منجر به سرکوب احساس هیجانی یا عاطفی می‌شود؛ و اصولاً تغییر حالت چهره را بخشی ضروری و لازمه ایجاد و ادراک هیجان و عاطفه می‌دانند. در مقابل گروهی دیگر هر چند نقش تغییرات عضلات چهره را در ابراز و ادراک احساسات می‌پذیرند، اما این نقش را بسیار محدود می‌شمارند. در این میان شواهد قابل استناد، بیشتر بر محدودیت این تأثیر متقابل دلالت
استناد، بیشتر بر محدودیت این تأثیر متقابل دلالت دارند. مطالات زیادی پیرامون میزان تأثیر حالت چهره در برانگیختن یا تقویت حالات روحی مانند غم و شادی انجام شده‌است. ظاهراً شواهد موجود از جمله مربوط به بیماران مبتلا به فلج عضلات چهره نقش کلیدی و تولیدی حالت چهره را در بروز حالات روحی تأیید نمی‌کنند. با این حال طبق شواهد مطالعاتی، بازخورد حالت چهره می‌تواند در تشدید یا تعدیل حالات روحی مؤثر باشد. ضمن آن که هنرپیشگان حرفه ای به دفعات ادعا کرده‌اند که با تمرکز بر و تظاهر به داشتن حالات روحی نقش یک شخصیت نمایشی،
و تظاهر به داشتن حالات روحی نقش یک شخصیت نمایشی، قادرند، حالت روحی مربوط را به راستی احساس کنند. پیشینه. چارلز داروین از جمله اولین کسانی بود که تغییرات فیزیولوژیکی را نه تنها معلول بلکه عامل احتمالی بروز و تنظیم حالات عاطفی و هیجانی به‌شمار آورد. وی از جمله نوشت: در پی این ادعای داروین، ویلیام جیمز که خود از پیروان و حامیان نظریه جیمز–لانگه بود، این‌طور توضیح داد که معمولاً ما بروز احساسات تند را نتیجه ادراک یک محرک می‌دانیم؛ و تغییر حالت در عضلات چهره را محصول این احساسات تند. در حالی که من احتمال می‌دهم
این احساسات تند. در حالی که من احتمال می‌دهم که ادراک یک محرک، مستقیماً واکنشی جسمی به دنبال دارد و آنچه ما هیجان می‌نامیم، در واقع نتیجه واکنشهای جسمی است. برای مثال طبق باور رایج شخصی که تمام ثروت خود را از دست داده‌است، نخست با درک وضعیت غمناک خود دچار اندوه شده و نهایتاً به گریه می‌افتد. اما من چنین ترتیبی را درست نمی‌دانم و احتمال می‌دهم که درک واقعیت از دست دادن ثروت، مستقیماً واکنش گریه را به دنبال داشته؛ و آنچه ما اندوه می‌نامیم در واقع توصیف حالتی است که هنگام گریه به ما دست می‌دهد. در آن دوران به
که هنگام گریه به ما دست می‌دهد. در آن دوران به غیر از آزمایشهای محدودی روی جانوران و چند مورد مطالعه افراد معلول، ابزار و مدارک کافی برای اثبات نظریات ادعایی وجود نداشت. مطالعات دقیق تر پیرامون فرضیه بازخورد حالت چهره تا سالها بعد، یعنی دهه ۱۹۷۰م، به تعویق افتاد و اصطلاح فرضیه بازخورد حالت چهره نخست، در حدود سال ۱۹۸۰م، در ادبیات علمی رواج یافت.
تابو (به انگلیسی: Taboo) یک فیلم پورنوگرافی آمریکایی محصول سال ۱۹۸۰ با بازی کی پارکر است. این فیلم توسط هلن تری نوشته و تهیه شده و کردی استیونز تدوین و کارگردانی کرده‌است. این فیلم اولین قسمت از مجموعه ۲۳ قسمتی تا به امروز (از ۱۹۸۰ تا ۲۰۰۷) است.
از زمان آغاز جنگ ۲۰۲۳ اسرائیل و حماس در ۷ اکتبر ۲۰۲۳، شورای حقوق بشر سازمان ملل «شواهد روشن» جنایات جنگی توسط حماس و نیز نیروهای دفاعی اسرائیل را شناسایی کرد. یک کمیسیون سازمان ملل متحد برای مناقشه اسرائیل و فلسطین اعلام کرد که "شواهد واضحی وجود دارد که ممکن است جنایات جنگی در آخرین موج خشونت در اسرائیل و غزه انجام شده باشد و همه کسانی که قوانین بین المللی را نقض کرده‌اند و غیرنظامیان را هدف قرار داده‌اند باید پاسخگو باشند." " در ۲۷ اکتبر، سخنگوی OHCHR خواستار تشکیل دادگاهی مستقل برای بررسی جنایات جنگی
تشکیل دادگاهی مستقل برای بررسی جنایات جنگی احتمالی توسط هر دو طرف شد. دیوان کیفری بین‌المللی تأیید کرد که فرمان داده شده به آن برای تحقیق دربارهٔ اتهامات جنایات جنگی مرتکب شده از ژوئن ۲۰۱۴ در دولت فلسطین به درگیری کنونی تسری می‌یابد. در ۲۰ مه ۲۰۲۴ , کریم احمد خان، دادستان ارشد این دیوان اعلام کرد قصد دارد برای رهبران هر دو طرف این درگیری، از جمله یحیی سنوار، محمد ضیف و اسماعیل هنیه رهبران حماس، و بنیامین نتانیاهو و یوآف گالانت نخست‌وزیر و وزیر دفاع اسرائیل حکم بازداشت صادر کند. توسط حماس و گروه‌های شبه
حکم بازداشت صادر کند. توسط حماس و گروه‌های شبه نظامی متحد آن. تعیین اعمال پذیری قوانین جنگ برای گروه‌های شبه‌نظامی یک سؤال دشوار است، چرا که شورای اروپا و کمیته بین‌المللی صلیب سرخ هر دو ذکر می‌کنند که حقوق بین‌الملل جنگ و تروریسم را به عنوان مقوله‌های حقوقی جداگانه در نظر می‌گیرد. دولت‌های اسرائیل، آمریکا، اتحادیه اروپا، بریتانیا، ژاپن و کانادا حماس را به عنوان یک گروه تروریستی تعریف می‌کنند. اما برخی با این توصیف مخالف هستند و ادعا می‌کنند حماس تروریست نیست. با این که اصطلاح «حقوق بین‌الملل» به دولت‌ها
با این که اصطلاح «حقوق بین‌الملل» به دولت‌ها مربوط است، در مورد نیروهای مسلح شورشی و تروریستی نیز مصداق دارد. حتی اگر یک شورش قانونی تلقی شود - به این معنی که معیارهای "دلیل عادلانه" را دارد، باید به اصول "وسیله عادلانه" پایبند باشد. در مورد حماس و رزمندگانش، حتی اگر آنها حق احتمالی برای مبارزه با آنچه که آنها به عنوان " اشغالگری اسرائیل " می‌نامند، داشته باشند، همچنان باید قوانین قانونی "تبعیض"، "تناسب" و "ضرورت نظامی" را رعایت کنند. در ۹ اکتبر ۲۰۲۳، دیده‌بان حقوق بشر اعلام کرد که هدف قرار دادن
دیده‌بان حقوق بشر اعلام کرد که هدف قرار دادن غیرنظامیان، حملات بی ملاحظه و گروگان‌گیری توسط حماس، جنایات جنگی محسوب می‌شود. در ۱۰ اکتبر ۲۰۲۳ OHCHR اعلام کرد که گروگان‌گیری و استفاده از سپر انسانی جنایت جنگی است. فولکر تورک، مسئول حقوق بشر سازمان ملل متحد، خاطرنشان کرد که «کشتارهای دسته جمعی وحشتناک» گروه‌های شبه نظامی نقض قوانین بین‌المللی است. توسط دولت اسرائیل. اتهامات پرشمار جنایات جنگی علیه اسرائیل به دلیل اقداماتش علیه غیرنظامیان مطرح شده است. این اتهامات از سوی دیده‌بان حقوق بشر، عفو بین‌الملل،
اتهامات از سوی دیده‌بان حقوق بشر، عفو بین‌الملل، بتسلیم، و گروه‌های حقوق بشر و کارشناسان، از جمله گزارشگران سازمان ملل طرح شده است. منتقدان معتقدند که دولت بایدن به‌طور تلویحی جنایات جنگی اسرائیل را تأیید کرده است. آنتونی بلینکن اشاره کرد که دولت بایدن در قبال هر آنچه که در غزه رخ می‌دهد، حد «تحمل بالایی» دارد. در ۲۷ اکتبر، کاخ سفید اعلام کرد که هیچ خط قرمزی برای اقدامات اسرائیل قائل نیست. حملات بی ملاحظه. در هفته اول جنگ، ارتش اسرائیل ۶۰۰۰ حمله هوایی در سرتاسر غزه انجام داد که در آنها بیش از ۳۳۰۰ غیرنظامی
غزه انجام داد که در آنها بیش از ۳۳۰۰ غیرنظامی کشته و بیش از ۱۲۰۰۰ زخمی‌شدند. این حملات به مکان‌های حفاظت‌شده خاص از جمله بیمارستان‌ها، بازارها، اردوگاه‌های پناهندگان، مساجد، مراکز آموزشی و کل محله‌ها اصابت کرد. گروهی از گزارشگران ویژه سازمان ملل اظهار کردند که حملات هوایی بی‌رویه اسرائیل «طبق قوانین بین‌المللی اکیداً ممنوع است و جنایت جنگی محسوب می‌شود.» سخنگوی ارتش اسرائیل دانیل هاگاری گفت که «تأکید بر آسیب زدن است و نه بر دقیق بودن». اعدام‌های فراقانونی. کمیساریای عالی حقوق بشر سازمان ملل متحد در ۲۰
کمیساریای عالی حقوق بشر سازمان ملل متحد در ۲۰ دسامبر اعلام کرد اتهاماتی دریافت کرده مبنی بر این که سربازان اسرائیلی اقلاً یازده مرد غیرمسلح را به‌طور غیرقانونی در ریمال کشته‌اند. "الجزیره" گزارش کرده که شمار اعدام‌های فراقانونی ۱۵ عدد بوده، که در جریان یورش به یک آپارتمان رخ داده. خانواده‌های این مردان شاهد این اعدام بوده‌اند. ویلیام شاباس استاد دانشگاه میدلسکس اظهار داشت، «واقعاً اهمیتی ندارد نشان داده شود آنها غیرنظامی بوده‌اند. اعدام‌های فراقانونی حتی جنگندگان، حتی رزمندگان یک جنایت جنگی است.» دیده‌بان
حتی رزمندگان یک جنایت جنگی است.» دیده‌بان اروپا-مدیترانه به الجزیره گفت معتقدند الگویی از کشتار «سازمان یافته» وجود دارد، که «حداقل در ۱۳ اعدام میدانی، ما اثبات کردیم که از سوی نیروهای اسرائیلی به‌طور خودسرانه صورت گرفته است.» در ۲۶ دسامبر ۲۰۲۳, دیده‌بان اروپا-مدیترانه پرونده ای به دیوان بین‌المللی کیفری و گزارشگران ویژه سازمان ملل متحد ارسال کرد که چند دوجین موارد اعدام‌های میدانی انجام شده از سوی نیروهای اسرائیلی را مستندنگاری می‌کرد و خواهان تحقیقات شد. در مارس ۲۰۲۴, ویدئوی یک سرباز ارتش اسرائیل که به
در مارس ۲۰۲۴, ویدئوی یک سرباز ارتش اسرائیل که به کشتن یک مرد مسن کر که زیر تختش پنهان شده بود مباهات می‌کرد منتشر شد، و منجر به محکومیت این کشتار از سوی شورای روابط آمریکایی-اسلامی به عنوان یک اعدام و جنایت جنگی شد. ارتش اسرائیل اظهار داشت که در خصوص این واقعه تحقیقاتی را شروع خواهد کرد. مسئولین دفاعی به هاآرتص گفتند که ارتش اسرائیل چندین محدوده کشتار در غزه ایجاد کرده که در آنها هر کسی که از یک خط نامرئی گذر کرده کشته شده است. گورهای دسته جمعی. یک گور دسته جمعی در آوریل ۲۰۲۴ در مجموعه پزشکی ناصر خان یونش
جمعی در آوریل ۲۰۲۴ در مجموعه پزشکی ناصر خان یونش در جنوب شهر غزه با ۲۸۳ جسد کشف شد. ۳۰ جسد در دو گور در حیاط بیمارستان الشفا در شهر غزه مدفون شده بودند. بنا بر گزارش ها، این اجساد با دستان و پاهای بسته پیدا شدند. در پی کشف این گورهای دسته جمعی فولکر تورک رئیس حقوق بشر سازمان ملل خواهان یک تحقیق مستقل در خصوص کشتار تعمدی غیرنظامیان از سوی ارتش اسرائیل شد و اظهار داشت «کشتار تعمدی غیرنظامیان، بازداشتی‌ها و دیگران که از میدان رزم خارج شده‌اند یک جنایت جنگی است.» یک سخنگوی کمیساریای عالی حقوق بشر سازمان ملل
یک سخنگوی کمیساریای عالی حقوق بشر سازمان ملل متحد این اکتشافات را توصیف کرد و اظهار داشت، «دست برخی از آنها بسته بود، که مسلماً حاکی از این است که قانون حقوق بشر بین المللی و قوانین بشردوستانه بین المللی به‌طور جدی نقض شده و اینها باید مورد تحقیقات بیشتر قرار بگیرند.». ویلیام شاباس، از کارشناسان کانادایی حقوق بشر بین‌المللی اظهار داشت که گورهای دسته جمعی «همواره نشان دهنده ارتکاب جنایات جنگی هستند.». سی ان ان گزارش کرد یک پایگاه نظامی اسرائیل در صحرای نگب به عنوان مرکزی برای بازداشت فلسطینیان مورد استفاده
عنوان مرکزی برای بازداشت فلسطینیان مورد استفاده قرار می‌گیرد. مجازات دسته جمعی. اقدامات متعدد ارتش اسرائیل، از جمله محاصره برق، غذا، سوخت و آب، به عنوان مجازات دسته جمعی توصیف شده، یک جنایت جنگی که از طریق معاهده در درگیری‌های مسلحانه بین‌المللی و غیر بین‌المللی، به ویژه ماده ۳ مشترک کنوانسیون ژنو و پروتکل الحاقی II ممنوع شده است. اسحاق هرتزوگ، رئیس‌جمهور اسرائیل، ساکنان غزه را به داشتن مسئولیت جمعی برای جنگ متهم کرد. کریستو، رئیس بین‌المللی پزشکان بدون مرز، گفت که میلیون‌ها غیرنظامی در غزه به دلیل محاصره
گفت که میلیون‌ها غیرنظامی در غزه به دلیل محاصره سوخت و دارو توسط اسرائیل با «مجازات دسته‌جمعی» رو به رو شدند. تام داننبام، استاد حقوق دانشگاه تافتس، نوشت که دستور محاصره «فرمان قحطی دادن غیرنظامیان به عنوان یک روش جنگی را می‌دهد که نقض قوانین بین‌المللی بشردوستانه و جنایت جنگی است.» در ۲۵ اکتبر، آکسفام اعلام کرد که استفاده اسرائیل از «گرسنگی دادن به عنوان یک روش جنگی» ناقض قوانین بین‌المللی است و غزه دارد «به‌طور جمعی در مقابل دیدگان جهان مجازات می‌شود.» نقض بی‌طرفی پزشکی. اسرائیل متهم شده است که بی‌طرفی