payamvha/North_RAG huggingface dataset:
هزار سوار در چهار لژیون گرد آمدند و قوای لاتینان نیز بالغ‌بر ۴۰ هزار پیاده و ۳ هزار سوار بودند. رومیان نیمی از لژیون‌هایشان را در حد فاصل روم و توسکولوم جای دادند (یکی به سرداری دیکتاتور پستومیوس و دیگر به‌سرداری ورگینیوس) تا مراقب تحرکات لاتینان باشند و دو لژیون نیز در روم ماندند ــ یکی به‌سرداری ابوتیوس و دیگر به‌سرداری آئولوس سمپرونیوس. با توجه به قلت عددی رومیان، لاتینان حرکت به‌سوی رومیان را آغازیدند و البته روی قوای کمکیِ درحال حرکت از آنتسیو نیز حساب کرده بودند. دیکتاتور پستومیوس می‌ترسید که
حساب کرده بودند. دیکتاتور پستومیوس می‌ترسید که ولسکیانِ دیگر نیز از کار اهالی آنتسیو تقلید کنند، پس دو لژیونِ باقی‌مانده را نیز از روم فراخواند و مردانش را میان دریاچه رگیلوس و کوه جای داد. نبرد. چون رومیان شنیدند که خاندان منفور شاه مخلوع در سپاه لاتینان هستند، دلاوری و خشمی بسیار یافتند و از سویی تارکوئینیان این جنگ را آخرین فرصت خود برای بازیابی تاج‌وتخت روم و سرنگونی جمهوری نوپای روم می‌دانستند. پس جنگی که روی داد از تمام جنگ‌های پیشین رومیان خونبارتر بود، چنان‌که سرداران به‌تن خویش در نبرد حضور
بود، چنان‌که سرداران به‌تن خویش در نبرد حضور می‌یافتند و کمتر سردار یا مِهتری از هر دو سپاه بود که زخمی نشود، الا دیکتاتور روم. ابتدا تارکوئینیوس متکبر، که دیگر پیر شده بود، دیکتاتور روم را شناخت و اسبش را به‌سمتش مهمیز زد، لیکن از پهلو نیزه خورد و افرادش او را به عقبهٔ سپاه بردند. سپس تیتوس ابوتیوس بر اکتاویوس مامیلیوس تاخت و مامیلیوس نیز اسبش را به‌سویش مهمیز زد که در این دوئل آن رومی بازویش شکافته شد و مامیلیوس از سینه مجروح شد و افرادشان هریک را به عقب جبهه بردند. ابوتیوس نتوانست جنگش را پی‌گیرد؛ پس از
بردند. ابوتیوس نتوانست جنگش را پی‌گیرد؛ پس از حربگاه خارج شد لیکن مامیلیوس به نبرد بازگشت. در این میان، لاتینان شروع به عقب‌نشینی کردند و مامیلیوس برای مقابله با این وضعیت گردان سلطنت‌طلبان و تبعیدیان رومی تحت امر تیتوس تارکوئینیوس، تنها پسر بازماندهٔ شاه مخلوع، را به معرکه خواست. این گردان، خشمگین از غصب اموال شاه به‌دست جمهوری‌خواهان و از تبعیدش از میهن، با حمیت بیشتری جنگید و از شکست لاتینان جلوگیری کرد. مارکوس والریوس، برادر پوبلیوس والریوس پوبلیکولا، با دیدن پسر پادشاه مخلوع برانگیخته شد و چنان خواست
دیدن پسر پادشاه مخلوع برانگیخته شد و چنان خواست که همان‌طورکه افتخار بیرون راندن خاندان شاه در ۵۰۹ ق.م. متعلق به خاندان خودش بود، افتخار کشتن آنان نیز از آنِ خاندانش باشد. پس با قدرت بر تیتوس تارکوئینیوس تاخت. تیتوس به میان مردانش عقب نشست اما والریوس همچنان ادامه داد و به قلب دشمن زد که مجروح و کشته شد. با کشته شدن چنین مهره‌ای رومیان ضعف نشان دادند و عقب‌نشستند. دیکتاتور پستومیوس گارد محافظانش را فرمود که هر رومی را در حال فرار می‌بینند دشمن بپندارند و به قتل برسانند. رومیان، که خود را میان دشمن و
و به قتل برسانند. رومیان، که خود را میان دشمن و محافظان دیکتاتور گرفتار می‌دیدند، از فرار دست کشیدند و جنگ را پی گرفتند؛ گارد دیکتاتور نیز وارد نبرد شد و به‌لطف تازه‌نفسی‌اش گردان تبعیدیان رومی را قتل‌عام کرد. مامیلیوس چون کار را چنین دید، نیروهای ذخیره را برداشت و بار دیگر وارد معرکه شد تا گردان مزبور را نجات دهد. تیتوس هرمینیوس، از سرداران روم، مامیلیوس را دید و شناخت و با وی درآویخت و از پایش درآورد، لیکن وقتی داشت غنایم آن سردار لاتین را برمی‌گرفت، به نیزه‌ای مجروح شد و مُرد. حالا دیگر پیاده‌نظام روم
نیزه‌ای مجروح شد و مُرد. حالا دیگر پیاده‌نظام روم فرسوده شده بود؛ پس دیکتاتور سواران را فرمود از اسبان به پایین شوند و به کمک پیادگان بشتابند. ایشان اطاعت کردند و هرچند در نظام طبقاتی روم طبقهٔ سواران شأن اجتماعی بالاتری نسبت‌به پیادگان (عمدتاً متشکل‌از توده‌ها و شهروندان معمولی) داشت، از اسبان پریدند و به خط مقدم شتافتند و سپرهایشان را ازبهرِ پیادگان گرفتند. این کار روحیهٔ پیاده‌نظام را بالا برد، چه می‌دیدند که سواران نیز در مصائب جنگی ایشان شریکند. با این اتحاد لاتینان را هزیمت کردند. سپس سواران بار دیگر
اتحاد لاتینان را هزیمت کردند. سپس سواران بار دیگر بر اسبان نشستند و به‌تعقیب دشمنِ متواری پرداختند و لشکرگاهشان را متصرف شدند. پیامدها. این شکست به جاه‌طلبی لاتینان پایان داد و آنان را منقاد جمهوری روم ساخت، چنان‌که چند سال بعد (۴۹۵ ق.م.) وقتی ولسکیان پنهانی رسولانی به دولت‌شهرهای لاتین فرستادند تا آنان را بر جنگ دوباره با روم تحریض کنند، لاتینان چنان از شکست رگیلوس متأثر بودند که از این دعوت به جنگِ دوباره با رومیان برآشفتند و رسولان را ــ خلاف عرف معمول ــ دستگیر کرده به روم فرستادند و رومیان را آگاه
ــ دستگیر کرده به روم فرستادند و رومیان را آگاه کردند که «ولسکیان پنهانی برضد شما تهیه‌ی جنگ می‌بینند.» سنای روم از این افشاگری و باوفایی لاتینان چنان خرسند شد که شش هزار اسیرِ لاتینِ نبرد رگیلوس را بدیشان بازپس داد. لاتینان نیز در پاسخ تاجی زرین پیشکش معبد ژوپیتر کردند و آن اسیران به روم نزد اربابان سابقشان بازگشتند تا از مهربانی رومیان در دوران اسارتشان سپاس‌داری کنند. تیتوس لیویوس می‌گوید که تا این تاریخ چنین وحدتی میان دو خَلق رومی و لاتین سابقه نداشت. دو سال بعد در ۴۹۳ ق.م، کنسول اسپوریوس کاسیوس
دو سال بعد در ۴۹۳ ق.م، کنسول اسپوریوس کاسیوس به‌نیابت از دولت روم با لاتینان معاهده‌ی صلحی موسوم‌به «معاهده‌ی کاسیوسی» منعقد کرد که روابط دولت روم با همسایگان لاتینش را بیش‌ازپیش مستحکم کرد. رویدادهای جانبی. طبق افسانه‌ها، کاستور و پولوکس در این نبرد در سپاه روم شرکت داشتند و رومیان را نصرت کردند، چنان‌که دیکتاتور در خلال جنگ نذر کرد که در صورت پیروزی معبدی ازبهر آنان بسازد. پس از مرگش و بنای معبد مزبور در فروم روم، پسر دیکتاتور به‌عنوان دوئوم‌ویر نصب شد و معبد را افتتاح کرد. در این جنگ، جوانی اشرافی
شد و معبد را افتتاح کرد. در این جنگ، جوانی اشرافی به‌نام نیائئوس مارکیوس، که بعدها به‌سبب نقشش در تصرف دولت‌شهر کوریولی ملقب‌به کوریولانوس شد، نیز شرکت داشت. او در این جنگ با نجات دادن یک شهروند رومی شجاعت خویش را ثابت کرد و مفتخر به دریافت نشان تاج مدنی شد.
آلانی، نام اکدی Allatu (یا Allatum)، الهه هوریِ جهان زیرین بود. ارتباط با سایر خدایان. همانند دو الهه دیگر هوری که بیش از همه پرستش می‌شدند، ایشارا و شاوشکا، آلانی ازدواج نکرده بود. آلانی و سایر الهه‌های هوری. آلانی معمولا همراه با ایشارا فرا خوانده می‌شد، او نیز در دین هوری با جهان زیرین در ارتباط بود. آلانی و ارشکیگال. شخصیت آلانی تا حدی تحت تاثیر الهه بین‌النهرینی ارشکیگال بود، او نیز با جهان زیرین در ارتباط بود. پرستش. به عقیده گرنوت ویلهم، بنا بر منابع موجود می‌توان تصور کرد که آلانی عمدتا در مناطق
موجود می‌توان تصور کرد که آلانی عمدتا در مناطق غربی هوری پرستیده می‌شد. آلفونسو آرچی او را در کنار شاوشکا و ایشارا یکی از الهه‌های اصلی هوری می‌داند. پذیرش در بین‌النهرین. آلانی به نام اکدی خود در بین‌النهرین نیز پرستیده می‌شد. او یکی از خدایان خارجی بود که در اور (دوره سلسله سوم اور) پرستش می‌شد. اساطیر. آلانی یکی از سه خدایی است که در "آهنگ رهایی" نقش اصلی دارند؛ دو خدای دیگر، تشوب و ایشارا هستند.
فیلم زاپرودر () یک سکانس فیلم ۲۶ ثانیه‌ای رنگی ۸ میلی‌متری صامت است که توسط آبراهام زاپرودر با دوربین فیلم خانگی بل و هاول گرفته شده‌است، در حالی که کاروان رئیس‌جمهور ایالات متحده جان اف کندی در ۲۲ نوامبر ۱۹۶۳ از دیلی پلازا در دالاس تگزاس عبور می‌کند و این فیلم ترور رئیس‌جمهور را به تصویر کشید. این فیلم با دوربین خانگی خیاطی اهل دالاس به نام آبراهام زاپرودر گرفته‌شده‌است. اگرچه این تنها فیلم تیراندازی نیست، فیلم زاپرودر به عنوان کامل‌ترین فیلم توصیف شده‌است که نمای نسبتاً واضحی از حادثه را ارائه می‌کند. این
نمای نسبتاً واضحی از حادثه را ارائه می‌کند. این یک مدرک مهم قبل از جلسات استماع کمیسیون وارن و تمام تحقیقات بعدی ترور بود. این یکی از پرمطالعه‌ترین قطعات فیلم در تاریخ است، به‌ویژه ویدیوی آخرین شات که به ایجاد نظریه‌هایی در مورد اینکه آیا لی هاروی اسوالد قاتل تنها بوده یا خیر کمک می‌کند. در سال ۱۹۹۴، این فیلم برای نگهداری در فهرست ملی فیلم ایالات متحده توسط کتابخانه کنگره به عنوان «از نظر فرهنگی، تاریخی، یا زیبایی شناختی مهم» انتخاب شد. ایجاد. آبراهام زاپرودر روی یک پایه سیمانی در امتداد خیابان الم در دیلی
روی یک پایه سیمانی در امتداد خیابان الم در دیلی پلازا ایستاده بود و دوربین سری کارگردان زوماتیک مدل 414 PD Bell &amp;amp; Howell را در دست داشت. او از زمانی که لیموزین ریاست‌جمهوری به خیابان علم پیچید و در مجموع ۲۶٫۶ فیلمبرداری کرد.
ایشارا (Išḫara) الهه‌ای بود که پرستش او اصالتا در ابلا و سایر مناطق شمالی در سوریه امروزی در هزاره سوم پیشا دوران مشترک رایج بود. هم اساطیر بین‌النهرینی و هم هوری در مورد ایشارا شناخته شده است. در جایگاه الههٔ ازدواج، در "حماسه گیلگمش" و "آترا-هاسیس" به او اشاره شده است. در "آهنگ رهایی" هوری او در مقام الههٔ ابلا به تصویر در آمده که تلاش می‌کند تا شهر را از نابودی نجات دهد. در "آهنگ کوماربی"، او یکی از خداییان است که راوی برای گوش دادن به داستان فرا می‌خواند. نام. نام ایشارا در متن‌های به خط میخی به
نام. نام ایشارا در متن‌های به خط میخی به صورت‌های گوناگون نوشته شده است. شمایل‌نگاری. ایشارا به صورت الهه‌ای جوان تصویر می‌شد. او را می‌توان با لقب هوری "šiduri" «زن جوان» نام برد. اسطوره‌شناسی. اسطوره‌های بین‌النهرینی. در "حماسه گیلگمش" و "آترا-هاسیس" به شکلی گذرا به ایشارا در جایگاه الههٔ ازدواج اشاره می‌شود. نام او در قطعه‌ای از نسخهٔ بابلی باستان "حماسه گیلگمش" ذکر شده که به «لوح پنسیلوانیا» معروف است و بنا بر گزارش‌ها در لارسا پیدا شده است. این اشاره در نسخهٔ پسینِ استاندارد بابلی نیز دیده می‌شود (لوح
نسخهٔ پسینِ استاندارد بابلی نیز دیده می‌شود (لوح II، سطر ۱۰۹). تورکیلد یاکوبسن چنین استدلال کرد که این موضوع تلاش گیلگمش برای ازدواج با او را توصیف می‌کند و آن را بازتابی از رسم ازدواج مقدس دانست. با این حال، این تفسیر توسط اندرو آر. جرج مورد انتقاد قرار گرفته است، او نتیجه می‌گیرد که «تخت ایشارا» که در آن ذکر شده احتمالاً یک اصطلاح ادبی است که به بستری گفته می‌شود که در آن نخستین تجربهٔ جنسی انجام شده است و نباید به عنوان اشاره‌ای به مراسم ازدواج مقدس تلقی شود، به خصوص که نقش ایشارا در پانتئون اوروک
تلقی شود، به خصوص که نقش ایشارا در پانتئون اوروک نامشخص است. در "آترا-هاسیس"، او هنگام تدارکات یک عروسی فراخوانی می‌شود.
فورمن علیه جورجیا ( یک پرونده جنایی برجسته بود که در آن دادگاه عالی ایالات متحده تمام ساختارهای قانونی موجود در آن زمان برای مجازات اعدام در ایالات متحده را باطل کرد. این تصمیم ۵–۴ بود و هر یک از قضات دیوان عالی نظر جداگانه‌ای در این مورد نوشتند. پس از "فورمن"، ایالت‌ها برای احیای مجازات اعدام حداقل باید آثار خودسرانه و تبعیض آمیز را حذف می‌کردند تا متمم هشتم قانون اساسی ایالات متحده را نقض نکنند. کلیات این پرونده بر سر این بود که آیا اجرای مجازات اعدام در ایالت جورجیا (و همچنین به‌طور گسترده‌تر در ایالات
ایالت جورجیا (و همچنین به‌طور گسترده‌تر در ایالات متحده) نقض ممنوعیت «مجازات‌های غیرمعمول و سنگین» که در اصلاحیه هشتم قانون اساسی ایالات متحده آمده، محسوب می‌شود یا خیر. دیوان عالی با رأی ۵ به ۴ تصمیم گرفت که اجرای مجازات اعدام در مورد Furman نقض اصلاحیه هشتم است. دلیل اصلی این تصمیم این بود که روش‌های اجرای مجازات اعدام در آن زمان خودسرانه و نامنظم بودند، که این امر به نوعی «مجازات غیرمعمول و سنگین» محسوب می‌شد. قضات. این تصمیم موجب تعلیق موقت مجازات اعدام در سراسر ایالات متحده شد. در پی این تصمیم، بسیاری
در سراسر ایالات متحده شد. در پی این تصمیم، بسیاری از ایالت‌ها قوانین مربوط به مجازات اعدام را بازنگری و اصلاح کردند تا با استانداردهای تعیین شده توسط دیوان عالی مطابقت داشته باشند. این پرونده به عنوان یک نقطه عطف در تاریخ حقوقی ایالات متحده در نظر گرفته می‌شود و بر بحث‌های مداوم در مورد مجازات اعدام و حقوق بشر تأثیر گذاشته‌است. این قضات بر این باور بودند که روش‌های اجرای مجازات اعدام در آن زمان خودسرانه و نامنظم بوده و به این ترتیب، نقض اصلاحیه هشتم قانون اساسی ایالات متحده را تشکیل می‌دهد. قضات مخالف با
اساسی ایالات متحده را تشکیل می‌دهد. قضات مخالف با تصمیم (علیه): این قضات با تصمیم اکثریت مخالف بودند و معتقد بودند که مجازات اعدام به خودی خود نقض اصلاحیه هشتم نیست. این تصمیم دیوان عالی یکی از موارد نادری بود که هر یک از نه قاضی نظر جداگانه‌ای ارائه دادند، که نشان‌دهنده تفاوت‌های عمیق در دیدگاه‌ها و تفسیرهای قانونی در مورد مجازات اعدام بود. این پرونده به عنوان یکی از مهم‌ترین پرونده‌ها در تاریخ حقوقی ایالات متحده در نظر گرفته می‌شود و تأثیر عمیقی بر رویکرد قانونی نسبت به مجازات اعدام داشته‌است. قضات موافق
قانونی نسبت به مجازات اعدام داشته‌است. قضات موافق با تصمیم (له). ویلیام داگلاس: استدلال کرد که مجازات اعدام به شکلی خودسرانه و تبعیض‌آمیز اعمال می‌شود، که این خود نقض اصلاحیه هشتم است. ولیام برننان: بر این باور بود که مجازات اعدام به‌طور کلی غیرانسانی است و نقض کرامت انسانی محسوب می‌شود. پاتر استورات: تأکید کرد که مجازات اعدام به شکلی خودسرانه و نامنظم اعمال می‌شود، مانند «رعد و برقی که تصادفاً فردی را می‌زند». ثورگود مارشال: استدلال کرد که اکثریت مردم از واقعیت‌های مجازات اعدام بی‌اطلاع هستند و اگر
از واقعیت‌های مجازات اعدام بی‌اطلاع هستند و اگر اطلاعات کافی داشته باشند، احتمالاً آن را رد خواهند کرد. بریون وایت: معتقد بود که روش‌های فعلی اجرای مجازات اعدام ناعادلانه و خودسرانه هستند. قضات مخالف با تصمیم (علیه). قاضی ارشد وارن برگر: استدلال کرد که تاریخ قانون اساسی نشان می‌دهد که مجازات اعدام به خودی خود نقض اصلاحیه هشتم نیست. هری بلک‌مون: معتقد بود که مسئله اعمال مجازات اعدام باید توسط قانون‌گذاران و نه دادگاه‌ها تعیین شود. لوییس پاول: بر این باور بود که این پرونده نباید به عنوان یک فرصت برای بازنگری
که این پرونده نباید به عنوان یک فرصت برای بازنگری کلی در مجازات اعدام مورد استفاده قرار گیرد. ویلیام رنکویست: استدلال کرد که مجازات اعدام به عنوان بخشی از تاریخ قضایی ایالات متحده بوده و نباید به عنوان نقض اصلاحیه هشتم تلقی شود. قوانین بعدی. پس از تصمیم دیوان عالی در پرونده "Furman v. Georgia" در سال ۱۹۷۲، که موجب تعلیق موقت مجازات اعدام در ایالات متحده شد، مجازات اعدام به‌طور کامل متوقف نشد. در واقع، این تصمیم به بازنگری و اصلاح قوانین مربوط به مجازات اعدام در بسیاری از ایالت‌ها منجر شد. در سال ۱۹۷۶، در
در بسیاری از ایالت‌ها منجر شد. در سال ۱۹۷۶، در پرونده‌های "Gregg v. Georgia", "Jurek v. Texas"، و "Proffitt v. Florida"، دیوان عالی ایالات متحده تصمیم گرفت که مجازات اعدام، در صورتی که به شکلی منصفانه و با دقت در تعیین مجازات اعمال شود، نقض اصلاحیه هشتم نیست. این تصمیمات راه را برای از سرگیری اجرای مجازات اعدام در ایالات متحده هموار کرد. پس از این تصمیمات، اجرای مجازات اعدام در ایالات متحده از سر گرفته شد. اولین اعدام پس از این تصمیمات در سال ۱۹۷۷ انجام شد گرچه این موضوع همچنان محل بحث و مناقشه است و
شد گرچه این موضوع همچنان محل بحث و مناقشه است و قوانین مربوط به مجازات اعدام در ایالات مختلف متفاوت است. برخی ایالت‌ها مجازات اعدام را حذف کرده‌اند یا موراتوریوم (توقف موقت) بر اجرای آن اعمال کرده‌اند.
کیاشه، و نیز Kiaže یا Kiyaši خدایی هوری بود که نماد دریا است. گاهی در پژوهش‌های مدرن، به او صرفا «دریا» یا «خدای دریا» گفته می‌شود. نام. کیاشه، نامی متداول در زبان هوری و به معنای دریا است. پرستش. پرستش دریا در متن‌های هوریِ به دست آمده در هاتوسا و اوگاریت، گواهی شده است. در اساطیر. بنا بر اسطوره "آهنگ هدامو"، دختر کیاشه شرتاپشوروهی نام داشت. در نسخهٔ تکه‌تکه‌شدهٔ هیتی "حماسه گیلگمش"، به دریای انسان‌انگاری‌شده اشاره می‌شود که ظاهرا همراه با سوکال هوری خود، ایمپالوری، است. در حالی که گیلگمش به خدا تعظیم و او
است. در حالی که گیلگمش به خدا تعظیم و او و خاصگانش را تقدیس می‌کند، در پاسخ نفرین می‌شود. گری بکمن چنین فرض می‌کند که این قسمت، نقش برجسته‌تر دریا را در اساطیر ساکنان آناتولی باستان منعکس می‌کند. او خاطرنشان می‌کند که افزوده‌های گوناگون هوری و هیتی که از نسخه استاندارد بابلی متمایز هستند، شناخته شده‌اند و نشانگر این موضوع هستند که این حماسه گاهی اوقات برای مطابقت با حساسیت مخاطبان غیر بین‌النهرینی اقتباس می‌شد.
تعلیق () یا تعویق یا توقف موقت یک فعالیت یا یک قانون گفته می‌شود. در یک زمینه حقوقی، ممکن است به تعلیق موقت یک قانون اشاره کند تا امکان اجرای یک چالش قانونی فراهم شود. به عنوان مثال، فعالان حقوق حیوانات و مقامات حفاظت از حیوانات ممکن است برای حفاظت از گونه‌های جانوری در معرض خطر درخواست تعلیق ماهیگیری یا شکار را درخواست کنند که این تاخیرها یا تعلیق‌ها مانع از شکار یا صید حیوانات مورد بحث توسط مردم می‌شود.
هونگ یه جی (؛ زادهٔ ۳۱ ژانویه ۲۰۰۲) بازیگر اهل کره جنوبی است. او در ابتدا به خاطر حضور در برنامه رقابتی "پرودوس ۴۸" شناخته شد.
آلانزو، نام پسین Alasuwa، الهه‌ای هوری بود که او را دختر هپات می‌دانستند. شخصیت و ارتباط‌ها با سایر خداییان. موقعیت آلانزو در مقام یک خدای جوان به عنوان ویژگی اصلی او در نظر گرفته می شود. به او می‌توان با عنوان زن جوان هپات، "dḪepat=(v)e šiduri" نامید. اندرو آر. جرج بیان می‌کند که اصطلاح "شیدوری" به خصوص به خوبی به عنوان لقب او ذکر شده است. او را دختر هپات و تشوب می‌دانستند. پرستش. آلانزو در کنار خداییانی همچون خواهر و برادرش شاروما و کونزیشالی و نیز تاکیتو، ناباربی، شووالا، آداما، کوبابا و سایرین به عنوان
ناباربی، شووالا، آداما، کوبابا و سایرین به عنوان عضوی از حلقهٔ هپات در "کالوتی"، گونه‌ای از فهرست پیشکش هوری، گواهی شده است. او همچنین در یک متن آیینی، میان خداییانی ذکر شده است که بر مفهوم "شارنا" در دین هوری متمرکز است. در هزاره اول پیش از دوران مشترک، همچنان در میان لووی‌ها پرستش می‌شد که او را آلاسووا می‌نامیدند.
سیروس شریفی آبدوزک، (متولد ششم آبان ۱۳۸۶-درگذشته یازدهم آذر ۱۴۰۱) نوجوان پانزده ساله اهل زاهدان بود، که بامداد یازدهم آذر ۱۴۰۱، هنگامی که مشغول نوشتن شعار علیه جمهوری اسلامی بود، بضرب دوازده گلوله جنگی کشته‌شد. به‌گزارش وبسایت لاله‌های آزادی، برادر وی، عبدالرحمان شریفی آبدوزک نیز توسط حکومت دستگیر شد؛ تا خانواده‌اش راجع‌به مرگ او حرفی نزنند. پسوند فامیلی. نام این نوجوان کشته‌شده، به‌اشتباه سیروس شریفی باگو عنوان شد که یک روز بعد، رسانه‌ها این اشتباه را اصلاح کردند. جستارهای وابسته. کودکان کشته‌شده در خیزش
کردند. جستارهای وابسته. کودکان کشته‌شده در خیزش ۱۴۰۱ ایران کشته‌شدگان خیزش ۱۴۰۱ ایران سرکوب خیزش ۱۴۰۱ ایران پانویس. کشته‌شدگان خیزش ۱۴۰۱ ایران#اسامی کشته‌شدگان کودکان کشته‌شده در خیزش ۱۴۰۱ ایران#اسامی کشته‌شدگان
هپات (، ؛ نیز Ḫebat؛ اوگاریتی 𐎃𐎁𐎚، "ḫbt") الهه‌ای در ارتباط با حلب بود که در اصل در شمال سوریه امروزی در هزاره سوم پیشا دوران مشترک پرستش می‌شد. نام و شخصیت. تئونیم هپات در خط میخی به صورت یا نوشته می‌شد، در حالی که در الفبای اوگاریتی به صورت "ḫbt" بود. لاتین‌نویسیهایی با صامت میانی که هم به "p" و هم به "b" ترجمه شده در ادبیات امروزی وجود دارد که اولی تلاشی است برای نمایش صامت‌های بی‌صدا که در زبان هوری وجود دارند. بریوِ زیر صامت اول گاهی حذف می‌شود. ارتباط با سایر خداییان. هپات و خدایان آب‌وهوا. در سنت
با سایر خداییان. هپات و خدایان آب‌وهوا. در سنت هوری هپات همسر تشوب بود. پرستش. ابلا و منطق حاشیه آن. پرستش هپات ریشه در شمال سوریه امروزی داشت. نام تئوفوری واحدی که هپات را فرا می‌خواند از ابلا در هزاره دوم پیش از دوران مشترک به دست آمده است. یمحاض و ماری. گمان می رود که هپات تا دوره بابلی باستان در حلب پرستش می‌شد. ایمار. عبادت هپات در متن‌های ایمار نیز مستند است. منابع هوری غربی. همانطور که دانیل ای فلمینگ استدلال می‌کند، نقش هپات در دین هوری امروزه بیشتر شناخته شده است. منابع اوگاریتی. هپات یکی از
بیشتر شناخته شده است. منابع اوگاریتی. هپات یکی از خداییان هوری بود که در اوگاریت پرستش می‌شد. منابع هوری شرقی. پذیرش هیتی. هپات در دین هیتی نیز ادغام شد. اساطیر. در اسطوره‌های هوری که اصطلاحا به "چرخه کوماربی" (دربارهٔ چالش بر سر پادشاهیِ خدایان مابین شخصیت نام‌بخش و پسرش تشوب) تعلق دارند، هپات در میان حامیان تشوب ظاهر می‌شود.
خانم حمورابی (; ) یک مجموعه تلویزیونی کره جنوبی سال ۲۰۱۸ به نویسندگی مون یو سوک، قاضی ارشد در دادگاه ناحیه شرقی سئول و با بازی گو آرا، کیم میونگ سو و سونگ دونگ ایل است. این مجموعه بر پایه رمانی از فیلم‌نامه‌نویس این مجموعه با همین نام است که به صورت سریالی‌شده در سال ۲۰۱۵ در "هانکیوره" منتشر شد و بعداً در سال ۲۰۱۶ توسط انتشارت مون‌هاک‌دونگ‌نه به صورت کتاب جلدکاغذی منتشر شد. "خانم حمورابی" از ۲۱ مه تا ۱۶ ژوئیه ۲۰۱۸، روزهای دوشنبه و سه‌شنبه ساعت ۲۳:۰۰ (کی‌اس‌تی) از جی‌تی‌بی‌سی برای ۱۶ قسمت پخش شد.
عادیلجان سلیمان (؛ زادهٔ ) بازیکن سابق و مربی بسکتبال اویغورتبار اهل چین است. از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه بسکتبال بایی راکتس اشاره کرد.
سقوط به خاطر بی‌گناهی (; ) یک مجموعهٔ تلویزیونی کره جنوبی سال ۲۰۱۵ با بازی جونگ کیونگ هو، کیم سو-یون و یون هیون-مین است. این مجموعه از ۳ آوریل تا ۲۳ مه ۲۰۱۵، روزهای جمعه و شنبه ساعت ۲۱:۴۵ (کی‌اس‌تی) از جی‌تی‌بی‌سی برای ۱۶ قسمت پخش شد.
نه گمشده () یک مجموعهٔ تلویزیونی کره جنوبی سال ۲۰۱۷ با بازی جونگ کیونگ هو و بک جین هی است. این مجموعه از ۱۸ ژانویه تا ۹ مارس ۲۰۱۷، روزهای چهارشنبه و پنجشنبه ساعت ۲۲:۰۰ (کی‌اس‌تی) از ام‌بی‌سی برای ۱۶ قسمت پخش شد.
میتسوکی میاواکی (به ؛ زاده‌شده به نام میتسوکی لایکاک در ) خواننده و ترانه‌سرای آمریکایی است. او دو آلبوم اول خود را با نام‌های "شاداب" (۲۰۱۲) و "بازنشسته از غمگین، شغل جدید در تجارت" (۲۰۱۳) را در هنرستان موسیقی کالج خرید می‌خواند منتشر کرد. اوایل زندگی. میتسکی در سپتامبر ۱۹۹۰ در استان میه ژاپن از پدری آمریکایی و مادری ژاپنی به دنیا آمد. زبان اول او ژاپنی بود. او به دلیل شغل پدرش در وزارت امور خارجه ایالات متحده، در حالی که بزرگ می‌شد، اغلب نقل مکان می‌کرد و قبل از اقامت در ایالات متحده در ترکیه، چین، مالزی،
از اقامت در ایالات متحده در ترکیه، چین، مالزی، جمهوری چک و جمهوری دموکراتیک کنگو زندگی می‌کرد. او در دبیرستان در یک گروه کر آواز خواند و ۱۸ ساله بود که در آنکارا، ترکیه اولین آهنگ خود را با پیانو نوشت.
ربکا چیرنساید بارنارد (زاده ۲۶ دسامبر ۱۹۶۰) خواننده، ترانه‌سرا، تهیه‌کننده و نوازنده استرالیایی است. او از سال ۱۹۹۳ تا ۲۰۰۰ خواننده گروه امپراتوری ربکا بود. دومین آلبوم انفرادی او "با نام ابدی" در سال ۲۰۱۰ منتشر شد. پس از یک وقفه طولانی کمتر از هفت سال، بارنارد سومین آلبوم انفرادی خود را با "نام Music for Listening and Relaxation" در سال ۲۰۱۷ منتشر کرد. او اولین آلبوم جاز سولو خود را "با نام The Night We Called A Day" در سال ۲۰۲۳ منتشر کرد. بارنارد یک نوازنده اهل ملبورن است که دارای طیف متنوعی از موسیقی است
اهل ملبورن است که دارای طیف متنوعی از موسیقی است و در ژانرهای راک، پاپ و جاز جستجو می‌کند. او بیش از چهار دهه در صحنه موسیقی استرالیا نقش ثابتی داشته‌است.
بیان لان (؛ زادهٔ ) بازیکن بسکتبال اهل چین بود. وی در مسابقات کشوری و بین‌المللی در مجموع برندهٔ ۶ مدال طلا شده‌است.
شاهزاده محمد (پسر احمد یکم)، (انگلیسی: Şehzade Mehmed (son of Ahmed I)) شاهزاده عثمانی و دومین پسر سلطان احمد اول بود، اما اولین پسر او با کوسم سلطان، محبوب احمد و خاصگی سلطان بود. زندگی. شاهزاده محمد در ۱۱ مارس ۱۶۰۵ در استانبول به دنیا آمد. او دومین پسر سلطان احمد اول بود. هویت مادرش مورد مناقشه بود، اما منابع و اجماع تاریخی کنونی می‌گویند که او کوسم سلطان، خاصگی سلطان احمد بود. در ژانویه ۱۶۰۹، محمد تحصیلات خود را تحت سرپرستی هوکا اومر افندی، همراه با برادر ناتنی بزرگترش، شاهزاده عثمان (سلطان آینده عثمان
ناتنی بزرگترش، شاهزاده عثمان (سلطان آینده عثمان دوم) آغاز کرد. پس از مرگ پدرش در سال ۱۶۱۷، زمانی که محمد دوازده ساله بود، عمویش سلطان مصطفی یکم بر تخت نشست. با این حال، او به زودی برکنار شد و عثمان در سال ۱۶۱۸ جایگزین او شد. مرگ. عثمان دوم برای اعدام برادرش از شیخ‌السلام هوکازاده اسعد افندی نظر قانونی مثبت خواسته بود. اما اسد افندی از صدور نظر حقوقی خودداری کرد. رئیس قاضی روملی کمال الدین افندی در عوض اعدام شاهزاده را تأیید کرد. و بنابراین در ۱۲ ژانویه ۱۶۲۱، محمد اعدام شد. وقتی جلادان در گردنش طناب می
۱۶۲۱، محمد اعدام شد. وقتی جلادان در گردنش طناب می کشیدند گفت:«عثمان! ای کاش حکومت تو تباه می‌شد، امیدوارم به اندازه آنچه از من سلب کردی نمی‌توانستی سلطنت کنی».دوازده روز پس از مرگ او، برف شدیدی در استانبول بارید که پیام خداوند به عثمان بود که برادرش را کشته است. عثمان قبل از ترک پایتخت برای لشکرکشی لهستان دستور اعدام محمد را صادر کرد. او در کنار پدرش در مقبره‌اش واقع در مسجد آبی استانبول به خاک سپرده شد. در فرهنگ عامه. در سریال تخیلی تاریخی ترکی ۲۰۱۵ ، شاهزاده محمد توسط بوراک داکاک بازیگر ترکیه‌ای به‌تصویر
محمد توسط بوراک داکاک بازیگر ترکیه‌ای به‌تصویر کشیده شده‌است.
سربازی اجباری در کره جنوبی از سال ۱۹۵۷ وجود داشته‌است و شهروندان مرد ۱۸ تا ۳۵ ساله را ملزم به انجام خدمت وظیفه عمومی می‌کند. زنان ملزم به انجام خدمت سربازی نیستند اما ممکن است به صورت داوطلبانه به ارتش بپیوندند.
کای یانشیونگ (; – ) بازیکن بسکتبال اهل چین بود. وی در بازی‌های المپیک تابستانی ۱۹۳۶ شرکت کرده‌است.
چن جیانگهوا (؛ زادهٔ ) بازیکن بسکتبال اهل چین است. وی در بازی‌های المپیک تابستانی ۲۰۰۸ و ۲۰۱۲ شرکت کرده‌است.
چن شیائولی (؛ زادهٔ ) بازیکن زن بسکتبال اهل چین بود. وی در بازی‌های المپیک تابستانی ۲۰۰۸ و ۲۰۱۲ شرکت کرده‌است.
چیا چونگچانگ () بازیکن بسکتبال اهل چین بود. وی در بازی‌های المپیک تابستانی ۱۹۴۸ شرکت کرده‌است.
چو هوی (؛ زادهٔ ) بازیکن بسکتبال اهل چین بود. وی در بازی‌های المپیک تابستانی ۱۹۹۶ شرکت کرده‌است.
چن که (؛ زادهٔ ) بازیکن بسکتبال اهل چین بود. از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه بسکتبال بایی راکتس اشاره کرد.
چن لویون (؛ ۷ ژوئن ۱۹۷۷ – ۲۳ دسامبر ۲۰۱۵) بازیکن زن بسکتبال اهل چین بود. وی در مسابقات کشوری و بین‌المللی در مجموع برندهٔ ۱ مدال طلا شده‌است.
منطقه تفریحی جنگل ملی آوواندا یک جنگل واقع در شهرستان رنآی، شهرستان نانتو، تایوان است. زمین‌شناسی. این جنگل به مساحت ۲۷۸۷ هکتار در ارتفاع ۱۱۰۰–۲۶۰۰ متری است. این منطقه به منطقه آبشار، پارک جنگلی، منطقه افرا و سایت درخت کاج تقسیم شده‌است. در پشت مخزن واندا واقع شده‌است. زیستگاه بیش از ۲۰۰ گونه پرنده است. امکانات. این جنگل دارای مرکز بازدیدکنندگان، سکوی تماشای پرندگان و نیمکت‌ها است. پل در جنگل پل معلق آوواندا است. حمل و نقل. جنگل با اتوبوس از ایستگاه راه‌آهن تایچونگ یا ایستگاه HSR تایچونگ از طریق بزرگراه
تایچونگ یا ایستگاه HSR تایچونگ از طریق بزرگراه استانی ۱۴ (تایوان) قابل دسترسی است.
چن نان (؛ زادهٔ ) بازیکن بسکتبال زن اهل چین بود. وی در مسابقات کشوری و بین‌المللی در مجموع برندهٔ ۳ مدال طلا شده‌است.
چن شیائوجیا (؛ زادهٔ ) بازیکن بسکتبال زن اهل چین است. وی در مسابقات کشوری و بین‌المللی در مجموع برندهٔ ۱ مدال طلا، ۱ مدال برنز شده‌است.
چوا بونهوا (؛ ۱۹۲۰ – ۲۰ فوریه ۱۹۷۶) بازیکن بسکتبال اهل چین بود.
شهر ساختگی (; ) یک فیلم دلهره‌آور سال ۲۰۱۷ کره جنوبی به کارگردانی پارک کوانگ هیون و با بازی جی چانگ ووک، شیم اون کیونگ و آن جه هونگ است. این فیلم در ۹ فوریه ۲۰۱۷ منتشر شد.