payamvha/North_RAG huggingface dataset:
و دزفول شاید بهتر از مردم گرگان این شاعر آیینی را بشناسند چراکه بنده نزدیک 20سال است به این شاعر جوان در ارتباط هستم و در هر زمان و به هرمناسبت که از او خواستم بدون هیچ چشم داشتی شعر برایم سرود." "مرحوم گلدسته اشعاری را در وصف اهل بیت و شهدا خصوصا حاج قاسم سرود که وقتی این اشعار در محضر رهبر انقلاب سروده شد مورد تایید و تمجید رهبر انقلاب قرار گرفت." "این مصیبت را به مادر صبور و پدر پیر و دل شکسته و دخترشان تسلیت می‌گویم و امیدوارم خداوند روح این عزیز را با ائمه معصومین محشور کند." "تمام اشعار مراسمات بنده
ائمه معصومین محشور کند." "تمام اشعار مراسمات بنده توسط مرحوم گلدسته سروده شد و امروز با رفتنش ضربه سختی خورده ام." علی محمد زنگانه، استاندار گلستان طی پیامی درگذشت محمدزمان گلدسته را تسلیت گفت. بخشی از پیام وی به شرح زیر است: "خبر ضایعه نابهنگام درگذشت شاعر آیینی و فرهیخته استان، جناب محمد زمان گلدسته، موجب تألم و تأثر شد." "شاعر برجسته ای که اشعاری درخشان از خویش به یادگار گذاشت و کتاب‌های شعر «بسم رب‌العشق»، «روح و ریحان» «گل صدبرگ» از وی به یادگار مانده است." "درگذشت این هنرمند گرانقدر را به عموم هم
است." "درگذشت این هنرمند گرانقدر را به عموم هم استانی های عزیز و جامعه فرهنگی و ادبی استان و خصوصاً خانواده داغدیده ایشان، تسلیت عرض می نمایم و از محضر قادر متعال، علو درجات آن مرحوم و صبر و شکیبایی برای بازماندگان معزز آن شاعر فقید آرزومندم." غلامرضا منتظری، نماینده مردم گرگان و آق قلا و نایب رئیس کمیسیون فرهنگی مجلس شورای اسلامی هم پیام تسلیت صادر کرد. متن پیام وی به این شرح است: "محمد زمان گلدسته، شاعر بزرگ اهل بیت و انقلاب اسلامی بود که سراسر عمر پربرکت خود را با هنر و سلاح شعر، به نشر معارف دین و
خود را با هنر و سلاح شعر، به نشر معارف دین و کارزار با بی‌دینی و انحراف‌ها صرف کرد." "او را به‌ حق باید نمونه شاعری متعهد خواند که هنر شعر را در خدمت ارزش‌های متعالی اسلامی و الهی و انسانی گرفت و با مخاطبان بسیار به عنوان شاعری مردمی که دل در گروی اسلام و انقلاب و آرمان‌های شهیدان و امام شهیدان (ره) داشت، هرکجای کشور عزیزمان، حلقۀ ارادت اهل بیت (علیهما سلام) و نام و یاد شهیدان بود، حاضر می‌شد و حنجر حق‌گوی خود را مأذنۀ تلاوت حقیقت اسلام و حقانیت انقلاب اسلامی می‌کرد. شهیدان انقلاب اسلامی و دفاع مقدس، خود
می‌کرد. شهیدان انقلاب اسلامی و دفاع مقدس، خود شاهد هستند که او یادواره به یادواره در سراسر این خاک خونرنگ از رشادت‌های آن‌ها گفت و سرود و سهم زمان بودنش در این جهان را به نیک‌ترین شکل، صرف روشن گری طریق مبین ولایت کرد." عباس محمدی، مدیر مرکز آفرینش‌های ادبی حوزه هنری، در چهارمین شب از هشتمین هفته هنر انقلاب که در ۲۴ فروردین ۱۴۰۱ برگزار شد، در آغاز سخنرانی اش گفت: "آرزوی قبولی طاعات و عباداتتان را دارم. حوزه هنری خانه شماست و خوشحال و خوش وقتم که این جمع صمیمی را بعد از دو سال کنار هم می‌بینم. آرزوی طول عمر
را بعد از دو سال کنار هم می‌بینم. آرزوی طول عمر و سلامتی برای همگی دارم و خبر از دست دادن محمدزمان گلدسته همه ما را غمگین کرد." افراد بسیار دیگری درگذشت محمدزمان گلدسته را تسلیت گفتند.
سید جواد محقق معروف به محقق العلما از سیاستمداران ایرانی بود، که در دوره چهارم بعنوان نماینده شیراز، دوره پنجم بعنوان نماینده دزفول و دوره ششم بعنوان نماینده فیروزآباد در مجلس شورای ملی حضور داشت. منابع.
علی زارع شیرازی از سیاستمداران ایرانی بود، که در دوره چهارم بعنوان نماینده شیراز و دوره ششم بعنوان نماینده جهرم در مجلس شورای ملی حضور داشت. منابع.
میرزا محمد حسین صدرایی معروف به مؤید الملک از سیاستمداران ایرانی بود، که در دوره پنجم به عنوان نمایندهٔ دماوند در مجلس شورای ملی حضور داشت. منابع.
پل لمبت یک پل ترافیک جاده‌ای و عابر پیاده است که از رودخانه تیمز در جهت شرق به غرب در مرکز لندن عبور می‌کند. رودخانه در نقطه عبور به سمت شمال جریان دارد. پل بعدی پل وست‌مینستر است در بالادست آن نیز پل ووکسهال قرار دارد. برجسته‌ترین رنگ در طرح رنگ این پل، قرمز است، همان رنگ نیمکت‌های چرمی مجلس اعیان بریتانیا که در انتهای جنوبی کاخ وست‌مینستر است. این بر خلاف پل وست‌مینستر است که عمدتاً سبز رنگ است، همان رنگ نیمکت‌های مجلس عوام در انتهای شمالی ساختمان پارلمان واقع شده است. در سمت شرق لمبت، کاخ لمبت، خاکریز
واقع شده است. در سمت شرق لمبت، کاخ لمبت، خاکریز آلبرت، بیمارستان سنت‌توماس و سازمان بین‌المللی دریانوردی قرار دارند. در سمت غربی آن در وست‌مینستر، خانه تیمز (مرکز ام‌آی۵)، پشت آن هورسفری هاوس (مرکز خدمات مشروط ملی)، خانه کلیلند و خانه آبل (مرکز خدمات زندان اچ ام) و برج میل بنک و تیت بریتانیا قرار دارد. کاخ وست‌مینستر از طریق باغ برج ویکتوریا با یک پیاده‌روی کوتاه در پایین دست به سمت شمال در دسترس است. تاریخچه. پل لمبت در محل هورس فری، بین کاخ وست‌مینستر و کاخ لمبث در ساحل جنوبی قرار دارد.
آقای قاضی مجموعه‌ای تلویزیونی ایرانی به کارگردانی سجاد مهرگان، محصول سال‌های ۱۴۰۱ تا ۱۴۰۳ است که داستان قضاوت‌های یک قاضی را روایت می‌کند. فصل اول این مجموعه که در سبک درام دادگاهی ساخته شده است، به تهیه‌کنندگی احمد شفیعی در ۴۲ قسمت از شبکه دو پخش شد. فصل دوم این مجموعه نیز به تهیه‌کنندگی سید حسام‌الدین حسینی از ۲۷ اردیبهشت ۱۴۰۳ به روی آنتن رفت و ۲ آذر ۱۴۰۳ در ۴۹ قسمت به پایان رسید. این سریال برای فصل سوم نیز تمدید شده. سرپرستی گروه نویسندگان فصل دوم مجموعه "آقای قاضی" بر عهده حسین برکتی است و امیرحسین
"آقای قاضی" بر عهده حسین برکتی است و امیرحسین جواهری و رؤیا نژادشجاعی نیز با او همکاری می‌کردند. خلاصه داستان. در هر قسمت از مجموعه دو ماجرای کاملاً مجزا پخش می‌شود. هر قسمت دو فرد یا گروه شاکی و متشاکی (شکایت کیفری) یا خواهان و خوانده (شکایت حقوقی) وارد دادگاه می‌شوند و بعد از بیان مطالبشان قاضی حکم را صادر می‌کند. موارد شکایت موضوعات مختلفی مثل سرقت، ضرب و شتم، خیانت در امانت، آزار کلامی و این موارد را شامل می‌شود. بازیگر ثابت این مجموعه در نقش قاضی بهزاد خلج است و سایر بازیگران، که حدود سیصد نفر و همه
خلج است و سایر بازیگران، که حدود سیصد نفر و همه بازیگر تئاتر هستند، برای اولین بار در قاب تلویزیون ظاهر می‌شوند. گویندهٔ متن و روایتگر قسمت‌ها در فصل اول تورج مهرزادیان است. فصل دوم گوینده و روایت‌گر ندارد. بازخورد. برخی از وکلا همچون محمدهادی جعفرپور از وکلای دادگستری شیراز نسبت به ساختار بدون مطالعه این سریال انتقاد کردند. او معتقد است سریال از عدم شناخت صلاحیت محاکم تا نحوه دادرسی و حتی شیوه گفت‌وگوی اصحاب پرونده با قاضی، برخوردار است. برخی دیگر سریال را در فضایِ‌مجازی به تولید فانتزی در قالب طنز، محکوم
در فضایِ‌مجازی به تولید فانتزی در قالب طنز، محکوم کردند و نه ساخت مجموعه‌ای با هدف به تصویرکشیدن چالش‌های حقوقی- قضایی شهروندان. اما در میان این انتقادات، سمیرا مقدسی وکیل دادگستری و مشاور حقوقی و نیز محسن ابراهیمی رئیس امور فرهنگی قوه قضائیه اعتقاد دارند این سریال تلویزیونی توانسته گام آموزشی حقوقی را خوب بردارد. سمیرا مقدسی می‌گوید: سریال «آقای قاضی» دربارهٔ تمام اتفاقات پیش آمده ریشه‌یابی کرده است و حرف مشترک تمام دلسوزان حقوقی، چه در قوه قضائیه و چه خارج از آن را به منصه ظهور می‌گذارد بدین شکل که روی
از آن را به منصه ظهور می‌گذارد بدین شکل که روی نقطه ضعف مردم یعنی عدم اطلاع آن‌ها تمرکز می‌کند و در کنار آن به آموزش می‌پردازد؛ کاراکتر «آقای قاضی» که نقش بیان و آموزش حقوقی را در سریال دارد، در کنار مسئله‌یابی، راه‌حل دارد و با دیالوگ‌هایش به مردم آموزش می‌دهد، مثلاً می‌گوید که چرا قرارداد ننوشتید؟ چرا چک رد و بدل نکردید؟ چرا به یکدیگر اعتماد کردید؟ جمله‌های این کاراکتر به زبان سنگین حقوقی نیست که تأثیرگذاری آن را بیشتر و آموزش را برای همه افراد جامعه آسان می‌کند. آقای قاضی نقطه عطف برنامه‌های آموزشی-
می‌کند. آقای قاضی نقطه عطف برنامه‌های آموزشی- حقوقی‌است و فکر می‌کنم اولین برنامه‌ای است که به صورت دیالوگ به آموزش مسائل حقوقی می‌پردازد، البته پیش از آن برنامه‌های آموزشی- حقوقی دیگری در شبکه سه یا پنج داشتیم که با سؤال و جواب پیش می‌رفت و مسائل حقوقی در آن بیان می‌شد اما چون سؤال و جواب جنبه آموزش مستقیم دارد، اثرگذاری موردنظر را روی مخاطب نخواهد داشت، برخلاف آن برنامه‌ها مخاطب حین دیدن «آقای قاضی» حواسش به سریال است و نمی‌خواهد چیزی یاد بگیرد و حتی مبنای فیلم نیز بر اساس آموزش مستقیم به مخاطبان نیست
فیلم نیز بر اساس آموزش مستقیم به مخاطبان نیست بلکه ما به‌صورت غیرمستقیم از آن یادمی‌گیریم، این بهترین رکن سریال «آقای قاضی» است.
تغییرات در عشق تو (به فرانسوی: Variations sur le même t'aime) دومین آلبوم خواننده محبوب فرانسوی، ونسا پارادی است که در سال ۱۹۹۰ منتشر شد. این آلبوم شامل تک‌آهنگ‌های موفق «تندم» و «"به او بگو که دوستش دارم"» می‌باشد. پیشینه و نگارش. برای ساخت این آلبوم پارادی دوباره با ترانه‌نویسان و تهیه‌کنندگان آلبوم اول خود ("ام‌وجی") متحد شد. با این حال او با شخص جدید – سرژ گنسبور – نیز همکاری کرد. گنسبور آمد و در نوشتن و تولید آلبوم کمک کرد. اگرچه این آلبوم موفق بود و در جدول، بالاتر از اولین آلبوم ونسا قرار گرفت، اما
جدول، بالاتر از اولین آلبوم ونسا قرار گرفت، اما هیچ‌یک از تک آهنگ‌های آن با موفقیت "«جو راننده تاکسی"» برابر نشد. این آلبوم که به‌طور مداوم منسجم‌ترین اثر ونسا پارادی نامیده می‌شود، یکی از مشهورترین آثار موسیقی فرانسوی از دهه ۱۹۹۰ باقی مانده‌است. بهترین تک آهنگ شناخته شده این آلبوم: «تندم» نام دارد. اشعار سرژ گنسبور که از اهمیت بالایی برخوردار است، در نوشت این آلبوم، سطرهایی از جمله عنوان آلبوم ("تغییرات در عشق شما") به صورت کنایه یا دو زبانی می‌چکد. به همین دلیل هر آهنگ بسته به دیدگاه شنونده، تا سه تفسیر
دلیل هر آهنگ بسته به دیدگاه شنونده، تا سه تفسیر متفاوت دارد. در لغت "«Variations sur le même t'aim»" به معنای «تغییرات در عشق تو» یا همان «دوستت دارم» معنای دوگانه «تغییرهایی در یک موضوع» است - این عنوان توسط سرژ گینزبورگ نیز ابداع شده‌است که کنایه ای از موفقیت او با جین برکین در ترانه «دوستت دارم… من هم نه» است. این آلبوم به عنوان آخرین آلبومی است که گنسبور قبل از مرگش در سال ۱۹۹۱ برای یک خواننده زن روی آن کار کرد. "تغییرات در عشق تو" با حفظ سنت تمام آلبوم‌های ونسا پارادی دارای یک آهنگ انگلیسی زبان،
آلبوم‌های ونسا پارادی دارای یک آهنگ انگلیسی زبان، بازسازی ترانه "«Walk on the Wild Side»" ("راه رفتن در سمت غربی") از لو رید است. تک آهنگ «"به او بگو که دوستش دارم"» همچنین پر اجراترین آهنگ (زنده) این آلبوم است. علیرغم انتشار در سال ۱۹۹۰، این آلبوم به‌طور مداوم در چاپ باقی مانده‌است و هر سال تعداد قابل توجهی از نسخه‌های آن به فروش می‌رسد، عمدتاً در زادگاه پارادی، فرانسه، و همچنین در کانادا توسط فرانسوی زبانان. منابع.
اریکس یک موشک ضد تانک هدایت‌شونده سیمی پیشرفته فرانسوی است که توسط MBDA فرانسه ساخته‌شده و توسط MKEK تحت مجوز ساخته شده‌است. این سلاح می‌تواند در مقابل مخازن و پناهگاه‌ها مورد استفاده قرار گیرد. این موشک همچنین دارای قابلیت لازم در نقش ضدهوایی برای ساقط کردن هلیکوپترهاو هواپیماهای ارتفاع پایین به دلیل دارا بودن سیستم هدایت سیمی است. در سال ۱۹۸۹ توافق‌نامه‌ای بین دولت‌های فرانسه و کانادا برای تولید سیستم موشکی اریکس منعقد شد. این موشک در سال ۱۹۹۴ وارد خدمت ارتش فرانسه شد و در آینده با موشک AT4 F2 جایگزین
ارتش فرانسه شد و در آینده با موشک AT4 F2 جایگزین خواهد شد. توسعه. اریکس به عنوان پروژه‌ای در اواخر دهه ۱۹۷۰ توسط وزارت دفاع فرانسه برای جایگزین کردن راکت L-RAC در ارتش فرانسه آغاز شد. این طرح برای یک سلاح ضد تانک کم هزینه بود که می‌توانست هر تانک جنگی موجود یا تانک‌های نسل آینده را در حداکثر محدوده ۶۰۰ متر با دقت قابل‌توجه، از جمله در روزهای طوفانی، شکست دهد. اولین نمونه برای آزمایش در سال ۱۹۸۲ به وزارت دفاع فرانسه تحویل داده شد. در اوایل سیستم از یک نسخه کوچک شده از سیستم ردیابی و هدایت MILAN استفاده
کوچک شده از سیستم ردیابی و هدایت MILAN استفاده می‌کرد، اما در آزمایش‌های شرایط صحرایی مشخص شد که هم از نظر فنی و هم از نظر هزینه غیرعملی است. در سال ۱۹۸۹، فرانسه و کانادا یک سرمایه‌گذاری مشترک برای تولید مشترک موشک اریکس امضا کردند. شرکتی کانادایی نوعی تصویر ساز حرارتی را برای غلاف موشک اریکس توسعه داد. شرح. این موشک با استفاده از یک موتور با قدرت بسیار کم که در دم قرار دارد از لوله پرتاب خود به بیرون پرتاب می‌شود. موتور پرتاب سوختگی خود را قبل از خروج از غلاف کامل می‌کند و از شلیک کننده در برابر سوختن
غلاف کامل می‌کند و از شلیک کننده در برابر سوختن محافظت می‌کند. پس از عبور موشک از فاصله ایمن، موتور اصلی موشک مشتعل می‌شود تا زمانی که به هدف برخورد کند یا به حداکثر برد خود یعنی ۶۰۰ متر برسد. موتور اصلی موشک در وسط بدنه با دو اگزوز در کناره قرار دارد (مشابه موشک ضد تانک BGM-71 TOW ایالات متحده). بر خلاف اکثر موشک‌های ضد تانک هدایت سیمی، اریکس با سرعت نسبی کم تقریباً ۲۴۰ متر در ثانیه در حداکثر برد خود رانده می‌شود. این موشک در حین پرواز توسط دو پره واقع در وسط بدنه هدایت می‌شود که در برابر رانش موتور اصلی
وسط بدنه هدایت می‌شود که در برابر رانش موتور اصلی موشک عمل می‌کند. همان‌طور که موشک به آرامی می‌چرخد، واحدهای پرتاب سیگنال‌هایی را ارسال می‌کنند که دستور اصلاح توسط یکی از دو پره را می‌دهند تا در برابر رانش موتور موشک حرکت کنند. به عنوان مثال، اگر موشک باید به سمت چپ حرکت کند، پره بردار رانش سمت راست در زمان مناسب فعال می‌شود. علاوه بر این، "پرتاب نرم" چیزی است که اریکس را قادر می‌سازد از فضاهای محدود شلیک شود (مثلاً ساختمان‌ها) و باعث ایجاد امضای پرتاب عظیمی نشود که موقعیت شلیک کننده‌های اریکس را برای آتش
نشود که موقعیت شلیک کننده‌های اریکس را برای آتش متقابل خصمانه نشان دهد. Aérospatiale ادعا می‌کند که این ویژگی "پرتاب نرم" به تیم ضد تانک اریکس این امکان را می‌دهد که به‌طور مؤثر در جنگ شهری ضد تانک استفاده شود. خدمات رزمی. با شروع تولید در سال ۱۹۹۴، اریکس تا سال ۲۰۰۸ در صحنه نبرد آزمایش نشده بود. در حالی که اریکس تجربه قابل توجهی نداشت، مستقر در افغانستان و عملیات حفظ صلح سازمان ملل بوده‌است. نیروهای کانادایی اریکس را در افغانستان مستقر کرده‌اند، اما به جز تصویرگر حرارتی Mirabel، موشک اریکس هرگز در
به جز تصویرگر حرارتی Mirabel، موشک اریکس هرگز در عملیات‌ها استفاده نشده‌است. نیروهای فرانسوی اریکس را در افغانستان استفاده کردند به عنوان مثال در نبرد الاسی سال ۲۰۰۹. در اوایل سال ۲۰۱۳، تصاویری از اریکس که در عملیات ارتش فرانسه در مالی استفاده می‌شد، ظاهر شد. اریکس همچنین درعملیات سانگاریس در جمهوری آفریقای مرکزی در سال ۲۰۱۳ استفاده شد. در طول جنگ داخلی یمن، اریکس توسط نیروهای سعودی علیه نیروهای حوثی مورد استفاده قرار گرفت.
دریاچه ارتسو () دریاچه‌ای در شهرداری جاوا، منطقه شیدا کارتلی کشور گرجستان است. این دریاچه در ۱۷۱۰ متر بالاتر از سطح دریا قرار دارد. دریاچه ارتسو بزرگترین دریاچه کارستی شناخته شده در گرجستان است. مساحت سطح ۰.۳۱ کیلومتر مربع، در حالی که حوزه حوضه ۵.۸۵ کیلومتر مربع است. ژرفای متوسط ​​۲.۱ متر و بیشینه ژرفای آن ۱۹ متر است. این دریاچه آب خود را از برف، بارندگی و آب‌های زیرزمینی به دست می‌آورد. دمای آب سطح دریاچه ۲۳ تا ۲۵ درجه سانتی‌گراد است. سطح آب در ماه‌های می و ژوئن بالا و در ماه‌های اوت و سپتامبر پایین است.
و ژوئن بالا و در ماه‌های اوت و سپتامبر پایین است. این دریاچه در زمستان تقریباً ۵ ماه یخ می‌زند.
نام مورد نظر فرد در صفحه بالا
قرآن از منظر علی بن موسی الرضا، به نگرش علی بن موسی الرضا به عنوان امام هشتم شیعیان دوازده‌امامی به قرآن است. پیش‌زمینه. به عقیده شیعیان؛ قرآن در اندیشه، گفتار و کردار اهل بیت پیامبر اسلام تجسّم و عینیت تمام یافته‌است و سخن حکیمانه آنان، مستقیم یا غیر مستقیم، روشنگر آیات قرآن در ابعاد گوناگون آن است؛ از این رو یکی از رسالت‌های مهم امامان شیعه، تبلیغ دین اسلام، بیان احکام و تفسیر قرآن بوده‌است. میراث قرآنی و تفسیری باقی مانده از علی ابن موسی الرضا از نمونه‌های اعلی و عظیم ذخایر قرآنی تفسیر است و از آن جا که
اعلی و عظیم ذخایر قرآنی تفسیر است و از آن جا که لطف و حکمت الهی همواره اقتضا کرده انسان را در پهنه طبیعت، بی‌راه و راهبر، رها نکند، میراث قرآنی را در میان خاندان نبوت دست به دست نموده تا به علی بن موسی الرضا رسید و او نیز وارث کتاب الهی و مفسر راستین قرآن شد. قرآن از مقام اعلی به مقام پائین سیر نزولی است و برعکس آن از مقام پائین به مقام بالا سیر صعود را طی می‌کند «إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِیًّا لَّعَلَّکُمْ تَعْقِلُونَ وَإِنَّهُ فِی أُمِّ الْکِتَابِ لَدَیْنَا لَعَلِیٌّ حَکِیمٌ». جوادی آملی از مراجع
لَدَیْنَا لَعَلِیٌّ حَکِیمٌ». جوادی آملی از مراجع تقلید و مفسران قرآن شیعه معتقد است که امامان شیعه بر اساس آیات قرآن و حدیث ثقلین، همتای قرآن بوده و تمسّک به یکی از آن دو، بدون دیگری، مساوی با ترک هر دو است و دستیابی به دین کامل، در پرتو تمسّک به آیات و روایات امکان‌پذیر است. در حقیقت، قرآن و عترت، عصاره نبوّت و تداوم بخش رسالت هستند و هدایت بشر را تا روز قیامت تضمین می‌کنند. همسانی پیامبر و جانشینانش در ولایت. جوادی آملی معتقد است که شناخت هر چیزی از سنخ همان چیز است و از آن جا که قرآن ریسمان متصلی است
همان چیز است و از آن جا که قرآن ریسمان متصلی است از باطن عالم حس تا آسمان عالم عقل، و پس از آن از عرش عقل تا قاب قوسین یا نزدیک تر است، چنگ زدن به هر حدی از آن، فقط با دست معرفتی شدنی است که هم سنخ آن حد باشد و شناخت نزدیک‌ترین حد آن یعنی حس و نیز بالاترین درجه یعنی شهود محض ایمانی، فقط برای دارای قلبی میسور است که دیده‌هایش را دروغ نمی‌پندارد و نیز دیده‌ای که بیناییش کند نمی‌شود و هرگز طغیان نمی‌کند و آن همان رسول خدا هستند؛ کسانی که از یک نورند. در مقام ولایت که باطن هر مقام است اعم از نبوت و رسالت و
ولایت که باطن هر مقام است اعم از نبوت و رسالت و امامت میان پیامبر اسلام و اهل بیت او تمایزی نیست، بلکه تمایز در نبوت و رسالت پیامبر است. دیدگاه علی بن موسی الرضا نسبت به قرآن. بخش عمده‌ای از گفتار و سیره علی بن موسی الرضا به شکل مستقیم یا غیر مستقیم به شرح، تبیین و عینیت بخشیدن کتاب خدا اختصاص دارد؛ بنابراین، می‌توان در دیدی فراتر به گزارش، شرح و تفسیر قرآن در سخنان علی بن موسی الرضا پرداخت. آنچه از وی در ابواب مختلف فقه یاد شده، به گونه‌ای تبیین و تفصیل آیات الاحکام و اوامر و نواهی الهی است یا آنچه درباره
الاحکام و اوامر و نواهی الهی است یا آنچه درباره توحید، نبوت، امامت، معاد، ایمان و کفر و دیگر مسائل اعتقادی به جای مانده‌است، شرح و بسط معارف اعتقادی قرآن است. اندرزها، آداب و اخلاق علی بن موسی الرضا نیز توضیح آیه‌های اخلاقی قرآن می‌باشد جایگاه قرآن در رفتار و گفتار علی ابن موسی الرضا. به گزارش رسول جعفریان، مأمون از حضور علی ابن موسی الرضا در نزد خود اظهار مباهات می‌کرد و از وجود او در تشکیل نشست‌ها و مناظره‌های علمی میان دانشمندان مذاهب مختلف بهره می‌برد. علی ابن موسی الرضا نیز چنین شرایط را فرصت مناسبی
علی ابن موسی الرضا نیز چنین شرایط را فرصت مناسبی برای بیان حقایق دین اسلام و تبیین آموزه‌های قرآنی می‌دانستند و با بهرة فراوانی که در علم و دانش و اخلاق و معنویّت داشتند، به استدلال و گفت و گو با اهل دانش و مناظره می‌پرداختند از آنجا که منبع دانش رضا، کتاب خدا و سنّت پیامبر اسلام بود؛ قرآن در بین مسلمانان آنقدر رفیع است که هیچ‌کس نمی‌تواند در برابر آن بی‌اهمیت باشد چه رسد به مقام امامت که خود را حافظ دین و حامی کتاب می‌داند. علی ابن موسی الرضا در ابعاد گوناگون از جمله بعد اجتماعی به رهنمودهای قرآن توجه
از جمله بعد اجتماعی به رهنمودهای قرآن توجه است. از علی بن موسی الرضا منقول است که گفت: «و همانا که آن در کتاب اصلی (لوح محفوظ) به نزد ما سخت والا و پرحکمت است که ما آن را قرآنی به لسان فصیح عربی مقرر داشتیم تا مگر شما (بندگان در فهم آن) عقل و فکرت کار بندید.»
نبرد نانسی نبرد نهایی و سرنوشت‌ساز جنگ‌های بورگوندی بود که در خارج از دیوارهای نانسی در ۵ ژانویه ۱۴۷۷ توسط شارل جسور، دوک بورگوندی، علیه رنه دوم، دوک لورن و کنفدراسیون سوئیس رخ داد. نیروهای رنه در این نبرد پیروز شدند و جسد مثله شده شارل سه روز بعد پیدا شد. پیش زمینه. شارل شهر نانسی، پایتخت دوک‌نشین لورن را از ۲۲ اکتبر ۱۴۷۶ پس از بازپس‌گیری آن توسط نیروهای رنه دوم در اوایل سال، محاصره کرد. علیرغم شرایط سخت زمستانی، شارل مصمم بود به هر قیمتی به محاصره پایان دهد، زیرا به خوبی می‌دانست که دیر یا زود با بهتر شدن
زیرا به خوبی می‌دانست که دیر یا زود با بهتر شدن آب و هوا، رنه با یک ارتش تقویت شده خواهد آمد. در اواخر دسامبر رنه حدود ۱۰۰۰۰ تا ۱۲۰۰۰ هزار مرد جنگی را از لورن و اتحادیه پایین (از راین) جمع‌آوری کرده بود. یک ارتش سوئیسی متشکل از ۸۰۰۰ تا ۱۰۰۰۰ نیور نیز برای کمک به آنجا آمدند. رنه در اوایل ژانویه ۱۴۷۷ پیشروی خود را به سمت نانسی آغاز کرد و با احتیاط در میان منظره پوشیده از برف حرکت کرد تا اینکه در اوایل صبح روز ۵ ژانویه به نانسی رسیدند. شارل سرانجام فهمید که ارتش رنه واقعاً نزدیک است، بخش اعظم ارتش او را در یک
رنه واقعاً نزدیک است، بخش اعظم ارتش او را در یک موقعیت دفاعی قوی در جنوب نانسی در یک شیب جنگلی در پشت نهری در باریک‌ترین قسمت دره که می‌دانست سوئیسی‌ها مجبور به پیشرفت به سمت آن هستند، جمع کرد. قضاوت در مورد اعداد دقیقی که شارل در دسترس دارد دشوار است، اما ناظران معاصر این اعداد را بین ۲۰۰۰ تا ۸۰۰۰ قرار می‌دهند، زیرا حتی نیروهای خاندان او در این مرحله بسیار کمتر از مقدار قدرت واقعی بودند. شارل، طبق معمول، با وجود اطلاع کوتاهی که از نزدیک شدن نیروهای رنه دریافت کرد، نیروهای خود را به یک نقشه دقیق نبرد اعزام
کرد، نیروهای خود را به یک نقشه دقیق نبرد اعزام کرد. گروهان و ژاندارم پیاده‌نظام در یک آرایش مربع بزرگ با حدود ۳۰ تفنگ صحرایی در جلو در بالای شیب تشکیل شده بودند، در حالی که در هر دو جناح را شوالیه‌ها و کوتیلیرهای سواره‌نظام سنگین تشکیل داده بودند. شارل از فقدان پیشاهنگی رنج می‌برد که شش ماه قبل در نبرد مورتن برای او بسیار گران تمام شده بود، اما نمی‌توان همان را در مورد ارتش متفقین گفت. علیرغم اینکه دید برف را تا چند یاردی کاهش می‌داد، پیشاهنگان متفقین به زودی متوجه شدند که حمله از روبرو به اردوگاه بورگوندی
متوجه شدند که حمله از روبرو به اردوگاه بورگوندی فاجعه بار خواهد بود. پیشتاز عمدتاً سوئیسی متشکل از ۷۰۰۰ پیاده و ۲۰۰۰ سواره‌نظام دستور حمله از سمت راست را دریافت کردند، در حالی که نیروی اصلی حمله متشکل از ۸۰۰۰ پیاده‌نظام و ۱۳۰۰ سواره‌نظام بود که در یک راهپیمایی دایره‌ای دشوار از جناح چپ به سمت جناح راست ارتش بورگوندی اعزام شدند. جایی که دامنه‌های درختان پوشیده از برف دور از دید بورگوندی‌هایی بود که منتظر بودند از روبرو مورد حمله قرار بگیرند. عقبه سپاه رنه سپاه کوچکی متشکل از ۸۰۰ تفنگچی تشکیل می‌داد که به
سپاه کوچکی متشکل از ۸۰۰ تفنگچی تشکیل می‌داد که به عنوان نیروی ذخیره عمل می‌کرد. نبرد. پس از یک راهپیمایی حدوداً دو ساعته، نیروی مرکزی از دامنه‌های جنگلی کمی به سمت عقب موقعیت بورگوندی بیرون آمد و به صورت گوه‌ای شکل گرفت. نت‌های اولیه بوق‌های سوئیسی سه بار به صدا درآمد و سوئیسی‌ها در سراشیبی به سمت موقعیت‌های بورگوندی حرکت کردند. توپخانه تلاش کرد تا در نیروی مرکزی بورگوندی خلل ایجاد کند، اما نتوانست آنقدر بالا بیاید که مؤثر باشد. اگرچه سواره‌نظام بورگوندی جناح راست حریفان سوئیسی را مهار کرد، اما بیشتر
جناح راست حریفان سوئیسی را مهار کرد، اما بیشتر پیاده‌نظام سوئیسی برای درگیر شدن با پیاده‌نظام بورگوندیایی که تعداد آنها بیشتر بود در یک نبرد یک طرفه تلاش کردند. پیاده‌نظام پیشتاز، جناح چپ بورگوندی را به عقب راند و توپخانه خودی را به حرکت درآورد. از آنجایی که شارل تلاش بیهوده‌ای برای جلوگیری از پیشروی نیروی مرکزی با انتقال نیروها از جناح چپ خود داشت، حجم نیروهایی که علیه او چیده شده بود بسیار زیاد شد و ارتش زمانی مغرور بورگوندی در حال فرار شروع به متفرق شدن کرد. گمان می‌رود که در طول مبارزه، شارل گفت: «من
کرد. گمان می‌رود که در طول مبارزه، شارل گفت: «من با عنکبوت که به یکباره همه جا است مبارزه می‌کنم» که نشان دهنده زیادی تعداد پیاده‌نظام سوئیسی است. شارل و نیروهایش که تا آخرین لحظه مصمم بودند، بیهوده تلاش کردند تا ارتش شکست خورده را جمع کنند، اما موفق نشدند. گروه کوچک او به شدت درگیر جنگ بود تا اینکه در نهایت توسط یک گروه سوئیسی محاصره شد. یک تبرزین به سرعت به سمت سر دوک پرتاب شد و ضربه مهلکی را مستقیماً به کلاهخود وی وارد کرد. دیده شد که او سقوط کرد، اما نبرد در اطراف او جریان داشت. سه روز طول کشید تا
نبرد در اطراف او جریان داشت. سه روز طول کشید تا سرانجام جسد مثله شده دوک پیدا و در میان بقایای کشتار شناسایی شد. بیشتر ارتش شارل در جریان نبرد و عقب‌نشینی کشته شدند. فقط تعداد معدودی که بیش از متز عقب‌نشینی کردند جان سالم به در بردند. تواریخ معاصر حاکی از آن است که کشتار سربازان شارل که عقب‌نشینی کرده بودند، به مدت سه روز پس از نبرد ادامه یافت، مسافتی شامل ۵–۶ لیگ (۱۵–۱۸ مایل (۲۴–۲۹ کیلومتر) جاده را مردگان پوشانده بودند. برخی از سربازانی که به متز رسیدند هنوز آنقدر از ارتش تعقیب کننده می‌ترسیدند که به امید
آنقدر از ارتش تعقیب کننده می‌ترسیدند که به امید اینکه بتوانند به شهر شنا کنند، خود را به داخل خندق یخی انداختند.
تارمو کوتس (؛ زادهٔ ) دریاسالار و نماینده سابق مجلس اهل استونی است. وی از سال ۲۰۰۰ تا ۲۰۰۶ فرمانده نیروهای دفاعی استونی بوده است. همچنین برندهٔ جوایزی همچون نشان شایستگی جمهوری ایتالیا و نشان شیر فنلاند شده‌است.
رندال کالینز ؛ (زاده ۲۹ ژوئیه ۱۹۴۱) جامعه‌شناس آمریکایی است که هم در تدریس و هم در نگارش تأثیرگذار بوده‌است. او در بسیاری از دانشگاه‌های مطرح جهان تدریس کرده و آثار دانشگاهی او به زبان‌های مختلف ترجمه شده‌است. کالینز در حال حاضر در کرسی دوروتی سواین توماس، استاد جامعه‌شناسی، ممتاز در دانشگاه پنسیلوانیا است. کالینز نظریه‌پرداز برجسته اجتماعی معاصری است که حوزه‌های تخصصی او شامل جامعه‌شناسی کلان تاریخی تغییرات سیاسی و اقتصادی است و جامعه‌شناسی خرد، از جمله تعامل چهره به چهره و جامعه‌شناسی روشنفکران و تضاد
تعامل چهره به چهره و جامعه‌شناسی روشنفکران و تضاد اجتماعی. یکی از آثار منتشر شده کالینز عبارت است از: "جامعه‌شناسی فلسفه‌ها: نظریه جهانی تغییر فکری" (۱۹۹۸)، که شبکه فیلسوفان و ریاضیدانان را برای بیش از دو هزار سال در جوامع آسیایی و غربی تجزیه و تحلیل می‌کند. تحقیقات فعلی او شامل الگوهای کلان خشونت از جمله جنگ معاصر و همچنین راه حل‌هایی برای خشونت پلیس است. او به عنوان یکی از برجسته‌ترین نظریه‌پردازان تضاد غیرمارکسیست در ایالات متحده شناخته می‌شود و از سال ۲۰۱۰ تا ۲۰۱۱ به عنوان رئیس انجمن جامعه‌شناسی آمریکا
تا ۲۰۱۱ به عنوان رئیس انجمن جامعه‌شناسی آمریکا خدمت کرد. زندگی اولیه و تحصیل. کالینز در شهرهای مختلف بزرگ شد و بخش زیادی از سال‌های اولیه خود را در اروپا گذراند، جایی که پدرش در طول جنگ جهانی بخشی از اطلاعات نظامی بود و همچنین در وزارت امور خارجه ایالات متحده خدمت کرد. هر دو بلافاصله پس از جنگ جهانی دوم در آلمان و بعداها در مسکو زندگی کردند. کالینز در یک مدرسه آمادگی نیوانگلند شرکت کرد. پس از آن، او مدرک لیسانس را در روان‌شناسی در دانشگاه هاروارد به پایان رساند، جایی که توسط جامعه‌شناس برجسته تالکوت
رساند، جایی که توسط جامعه‌شناس برجسته تالکوت پارسونز تدریس می‌شد. او متعاقباً مدرک کارشناسی ارشد را در این رشته از دانشگاه استنفورد دریافت کرد (۱۹۶۴) پیش از تکمیل مدرک کارشناسی ارشد و دکتری در جامعه‌شناسی در دانشگاه کالیفرنیا، برکلی (۱۹۶۹). اگرچه او با روش‌شناسی محافظه‌کارانه اجتماعی پارسونز موافق نبود ولی به اعتبار نظریه‌پرداز بودن احترام می‌گذاشت و در سال‌های آخر عمرش از او پیروی کرد. کالینز می‌خواست شخصیت و شناخت انسان را مطالعه کند ولی به عنوان دستیار پژوهش در آزمایشگاه موش کار گماشته شد. این باعث شد