payamvha/North_RAG huggingface dataset:
قدیری ابیانه شد. نوبری همزمان مدیرکل روابط عمومی و انتشارات نیز بود. او بخش سخنگویی وزارت‌خانه را طراحی و راه‌اندازی کرد ولی تصمیم گرفت فقط مدیر بخش سخنگویی بوده و یکی از معاونان خود را به عنوان سخنگو معرفی کند. پس از دوران پنج سالهٔ مدیریت نوبری، حمیدرضا آصفی سخنگوی جدید و مدیرکل اطلاعات و مطبوعات شد. در دوران سخنگویی او، رابطهٔ فعالانه‌تری با رسانه‌ها شکل گرفت و نشست‌های خبری با حضور خبرنگاران به صورت غیرزنده آغاز شد. همچنین انتشار اخبار وزارت امور خارجه بر روی اینترنت از اردیبهشت ۱۳۷۹ آغاز شد. مرضیه
بر روی اینترنت از اردیبهشت ۱۳۷۹ آغاز شد. مرضیه افخم از سال ۱۳۸۱ تا سال ۱۳۸۵، مجتبی قائمی‌مهر از سال ۱۳۸۵ تا سال ۱۳۸۸، و مرتضی درزی رامندی از سال ۱۳۸۸ مدیرکل اطلاعات و مطبوعات بودند. درزی رامندی پس از تغییرات ساختاری سال ۱۳۹۰، همچنان و به عنوان مدیرکل دیپلماسی رسانه‌ای فعالیت نمود. وی سرانجام در انتهای سال ۱۳۹۲ به عنوان سفیر ایران در اسلوونی اعزام شد و جای خود را به سید محمدعلی حسینی سفیر سابق ایران در ایتالیا داد. حسینی پیش‌تر در ساختار سابق اداره‌کل اطلاعات و مطبوعات، به عنوان سخنگوی وزارت امور خارجه
و مطبوعات، به عنوان سخنگوی وزارت امور خارجه فعالیت داشت. در جریان تغییرات ساختاری سال ۱۳۹۰ که به تأسیس اداره‌کل دیپلماسی عمومی منجر شد، محمدطاهر ربانی سفیر سابق ایران در قطر برای ریاست این اداره‌کل انتخاب شد. ربانی یک سال بعد، سفیر ایران در واتیکان شد و مرضیه افخم، یکی از معاونان وی، به ریاست اداره‌کل دیپلماسی رسانه‌ای رسید. افخم پس از مدت کوتاهی، رئیس مرکز دیپلماسی عمومی و رسانه‌ای شد. ساختار. اداره‌کل اطلاعات و مطبوعات که مسئول رسیدگی به فعالیت‌های حوزهٔ رسانه‌ها بود، فعالیت خاصی در دیپلماسی عمومی نداشت.
بود، فعالیت خاصی در دیپلماسی عمومی نداشت. این مسئله باعث ایجاد یک ساختار جدید به نام «اداره‌کل دیپلماسی عمومی» در مرداد ۱۳۹۰ شد و این دو اداره‌کل زیرنظر «مرکز دیپلماسی عمومی و رسانه‌ای» در سطح معاون وزیر به فعالیت خود ادامه دادند. نام اداره‌کل اطلاعات و مطبوعات به اداره‌کل دیپلماسی رسانه‌ای تبدیل شد و اداره‌کل دیپلماسی عمومی مسئول ساماندهی فعالیت‌های قشرهای مختلف مانند ورزشکاران، هنرمندان، دانشجویان و اساتید دانشگاه شد. اداره‌کل‌های فوق در تغییرات ساختاری که از ابتدای بهمن ۱۳۹۶ اعمال شد، تبدیل به
ساختاری که از ابتدای بهمن ۱۳۹۶ اعمال شد، تبدیل به معاونت‌های مرکز شدند. همچنین معاونت امور سخنگویی با چهار اداره به ساختار مرکز اضافه شد تا در کنار معاونت‌های دیپلماسی رسانه‌ای و دیپلماسی عمومی، سومین معاونت مرکز را تشکیل دهد. به این ترتیب مرکز دیپلماسی عمومی و رسانه‌ای صاحب دوازده اداره در زیرمجموعهٔ خود شد. الگوی فعالیت‌های رسانه‌ای مرکز دیپلماسی عمومی و رسانه‌ای در چهار مرحلهٔ متوالی به صورت زیر است: ارزیابی فعالیت‌ها. هدف‌گذاری مرکز دیپلماسی عمومی و رسانه‌ای، بهره‌گیری از دیپلماسی رسانه‌ای است. برای
بهره‌گیری از دیپلماسی رسانه‌ای است. برای مثال، در طول مذاکرات هسته‌ای ایران تلاش شد که از دیپلماسی رسانه‌ای به‌منظور تأثیرگذاری در روند مذاکرات استفاده شود. با این حال، میزان توجه این مرکز به دیپلماسی رسانه‌ای محل بحث است. شخص‌محور بودن فعالیت‌ها، عدم اتفاق نظر دربارهٔ مفهوم دیپلماسی رسانه‌ای، و عدم توجه کافی به روندهای جدید رسانه‌ای از جمله ضعف‌های شناسایی‌شده در فعالیت‌های این مرکز است. در سال‌های نخست تأسیس مرکز دیپلماسی عمومی و رسانه‌ای، گسترش فعالیت در حوزهٔ دیپلماسی عمومی جزو اهداف فعالیت‌ها اعلام
در حوزهٔ دیپلماسی عمومی جزو اهداف فعالیت‌ها اعلام شده بود. ارزیابی‌ها نشان می‌دهد که برای پیشبرد اهداف دیپلماسی، اغلب از کنش‌گران دولتی استفاده می‌شود و واگذاری مسئولیت‌ها به کنش‌گران مردمی بسیار محدود است.
پاتریک سِکِیرا (؛ زادهٔ ۱ مارس ۱۹۹۹) بازیکن فوتبال اهل کاستاریکا است. وی همچنین در تیم‌های ملی فوتبال زیر ۲۳ سال کاستاریکا و کاستاریکا بازی کرده‌است.
ایستگاه مترو میدان کهن یکی از ایستگاه‌های خط ۱ مترو تبریز است که در سه راه امین در خیابان محققی واقع شده‌است. این ایستگاه در ۲۴ بهمن ۱۳۹۸ افتتاح شده‌است و بزودی ایستگاه تقاطعی خطوط ۱ و ۲ متروی تبریز خواهد شد. مشخصات. ایستگاه متروی میدان کهن در خیابان کهن، سه راهی امین (میدان کهن سابق) و در خط ۱ و ۲ متروی تبریز قرار گرفته و از نوع عمیق است. مساحت کل ایستگاه ۱۳۱۷۷ متر‌ مربع و دارای ۳ طبقه و ۳ ورودی است.
جی سواینز مخفف خوک های جاویدان (به فرانسوی J-Porcs ) که واژه اش برای اولین بار توسط مارکس فیلسوف و مورخ قرن بیست و یکم استفاده شد؛ نام فرقه ای معتقد به ایدئولوژی جی-سواینیسم است که در سال 2021 میلادی توسط رضا جاویدنسب ایجاد شد. جی سواین ها به ایدئولوژی خود بسیار پایبند اند و در گفت و گوی روزمره آنها، رد و پایی از نظریه های رضا جاویدنسب دیده می شود. جی-سواینیسم. مطابق نظرات جاویدنسب، مهمترین بخش جی-سواینیسم در جامعه رخ میدهد؛ جایی که مردم از نظام کاری، حکومتی و جامعه رده بالای احاطه کننده خود خسته شده اند و
و جامعه رده بالای احاطه کننده خود خسته شده اند و به فکر تغییر می افتند. در این شرایط با استفاده از عوام گرایی مردم عادی به سمت جی-سواینیسم جذب میشوند و نظرات به خورد آنها داده می شود و تعداد اعضا و معتقدان به جی سواینیسم افزایش می یابد. جی سواین ها در ازای احترام کاذب، وعده، و خدمات خاص، قدرت رهبرشان و مقبولیت وی را به همراه می آورند. مطابق نظرات رضا جاویدنسب، پدر جی-سواینیسم، فردگرایی باید در اولویت هر جی سواین باشد، چه بسا به ضرر جامعه تمام شود و یا حتی با جی-سواینیسم در تضاد باشد. جی سواین ها در هر
با جی-سواینیسم در تضاد باشد. جی سواین ها در هر شرایط، منفعت شخصی خود را در اولویت قرار میدهند و آن را با قالب سوسیالیسم عملی میپوشانند. پوشاندن ذات عمل در مکتب جی-سواینیسم بسیار مهم است زیرا که جی سواین ها باید از مقبولیت مردم برخوردار باشند تا بتوانند اهداف خود را پیش ببرند.
بحران دارو در ایران یکی از عواملی است که مردم ایران را در زمینه درمان بیماری‌ها و نیز بهبود بهداشت و سلامت دچار مشکل کرده‌است و دولت‌ نتوانسته‌ است راه حل مناسب و کافی برای مقابله با آن بیابد. این روال در سال ۱۴۰۱ نیز ادامه یافته و کمبود دارو کشور ایران را با یک بحران جدی مواجه کرده‌است. پیشینه و علل. کمبود دارو در ایران در طی سال‌های اخیر به‌طور محسوسی وجود داشت ولی غالباً این کمبود بیشتر در زمینه داروهای بیماری‌های خاص احساس می‌شد و بیماران و بستگان آنها برای تهیه داروی مورد نیاز خود که در داروخانه‌ها
برای تهیه داروی مورد نیاز خود که در داروخانه‌ها یافت نمی‌شد مجبور بودند در بازار سیاه و کوچه‌های محدوده خیابان ناصرخسرو تهران به دنبال دارو باشند و با قیمت گزافی آن را از دلالان دارو تهیه کنند ولی این کمبود هم‌اکنون در خصوص داروهای آنتی‌بیوتیک ساده و داروهای ساخت داخل ایران که قبلا در تمام داروخانه‌ها و مراکز درمانی به وفور یافت می‌شد نیز دامنه گیر شده‌است و مردم برای تهیه داروهای ساده نیز دچار مشکل شده‌اند. واکنش‌ها و اقدامات. برخی مسئولان وزارت بهداشت و درمان و سازمان غذا و دارو ایران، تأثیرات منفی
و درمان و سازمان غذا و دارو ایران، تأثیرات منفی تحریم‌های خارجی علیه تجهیزات پزشکی و صنعت دارویی ایران و نیز وجود مافیا در واردات و تهیه و توزیع دارو در کشور را از علل وجود پدیده کمبود دارو می‌دانند. وزیر بهداشت وقت ایران و رئیس سازمان غذا و دارو مدعی شده‌اند که با تمهیداتی در حال کنترل این بحران هستند و بزودی مشکلی در زمینه تأمین دارو نخواهد بود.
مال من مال تو مال ما (انگلیسی: Yours, Mine and Ours 1968) یک فیلم خانوادگی ۱۱۱ دقیقه‌ای آمریکایی به کارگردانی ملویل شاولسون و با بازی لوسیل بال، هنری فوندا، ون جانسون است که در سال ۱۹۶۸ منتشر شد. خلاصه داستان. وقتی یک مرد بیوه هنری فوندا با 10 فرزند، با زنی بیوه که 8 فرزند دارد ازدواج میکند، اتقاقات مختلفی در زندگی مشترک انها بوجود می‌آید...
کیان پیرفلک (۲۱ خرداد ۱۳۹۲ – ۲۵ آبان ۱۴۰۱) کودک ۹ سالهٔ ایرانی ساکن ایذه در خوزستان بود که در شامگاه ۲۵ آبان ۱۴۰۱، در پی حمله به بازار ایذه، در جریان خیزش ۱۴۰۱ ایران، در حالی‌که با والدین و برادر خردسالش در خودرو در راه بازگشت به خانه خود در ایذه بودند، هدف گلوله مأموران حکومتی نظام جمهوری اسلامی ایران قرار گرفت و کشته شد. گفته شده این کودک آرزو داشت مهندس رباتیک شود. منابع نزدیک به نظام او را قربانی حمله تروریستی معرفی کردند. کشته شدن او موجی از واکنش را در فضای مجازی و در میان چهره‌ها برانگیخت. مراسم
در فضای مجازی و در میان چهره‌ها برانگیخت. مراسم خاک‌سپاری او در ۲۷ آبان با حضور گستردهٔ مردم ایذه و با شعارهایی علیه نظام جمهوری اسلامی و سید علی خامنه‌ای برگزار شد. کشته شدن. در یک ویدئوی منتشرشده که جسد خونین کیان پیرفلک دیده می‌شود، «یکی از نزدیکان او» دربارهٔ نحوه کشته شدنش می‌گوید که این کودک در خودروی پدرش در حال عبور از خیابان بوده که از چهار طرف مورد اصابت «گلوله نیروهای امنیتی جمهوری اسلامی» قرار گرفت و کشته شد. همچنین یک منبع نزدیک به خانواده کیان پیرفلک به "بی‌بی‌سی فارسی" گفت خانواده پیرفلک در
پیرفلک به "بی‌بی‌سی فارسی" گفت خانواده پیرفلک در خودروی خود به جمع مأموران برمی‌خورد و آنها خودرو را به رگبار بستند. اما رسانه‌های وابسته به حکومت مانند خبرگزاری فارس، تسنیم، ایرنا و مشرق‌نیوز اعلام کردند این رخداد «حادثه‌ای تروریستی» است که توسط داعش برنامه‌ریزی شده‌است. "خبرگزاری تسنیم" وابسته به سپاه پاسداران، گفت‌وگو با فردی را منتشر کرده که گفته می‌شود دایی کیان است. او تأیید کرده که کیان در حال رفتن به خانه بوده و کشته شده‌است. صدا و سیمای جمهوری اسلامی نیز با «شهید» خواندن کیان پیرفلک، به نقل از
نیز با «شهید» خواندن کیان پیرفلک، به نقل از دایی‌اش مدعی شد این کودک «موقع رفتن به منزل دچار حمله تروریستی شد». ماه‌منیر (زینب) مولایی‌راد مادر کیان پیرفلک، در مراسم خاکسپاری او روایت مقام‌های جمهوری اسلامی از کشتار در ایذه را زیر سؤال برد و آنها را به دروغگویی متهم کرد و گفت «خود لباس‌شخصی‌ها» خودروی آن‌ها را در زمان عبور از خیابان «به رگبار بستند». به گفته مادر کیان پیرفلک، سه نفر از نیروهای لباس‌شخصی ماشین آنها را در مقابل ساختمان هلال احمر شهر ایذه به رگبار بستند. مادر کیان گزارش می‌کند که مأموران به
رگبار بستند. مادر کیان گزارش می‌کند که مأموران به آنها توصیه کردند که به سمت «اغتشاش‌گران» نروند و پس از دور زدن ماشین، ماشین را به رگبار بستند. انتشار سخنان مادر کیان در شبکه‌های اجتماعی از جمله توئیتر باعث شد تا روایت رسمی در مقابل روایت مادر رنگ ببازد و روایت او غالب شود. سجاد پیرفلک، عموی کیان، در گفت‌وگو با روزنامه اعتماد تأکید کرد «وقتی مادر کیان آمده مقابل چند هزار نفر جزئیات ماجرا را تعریف کرده، حرف دیگری باقی نمی‌ماند.» حجت‌الله درویش‌پور، نماینده پیشین ایذه در مجلس شورای اسلامی، نیز با استناد به
پیشین ایذه در مجلس شورای اسلامی، نیز با استناد به روایت مادر گفت پس از تیراندازی به سوی خودرو، همان کسانی که تیراندازی کردند کیان و پدرش را به ساختمان هلال‌احمر که محل استقرار نیروهای بسیج و انتظامی بوده منتقل کردند. صادق زیباکلام در یادداشت انتقادی در روزنامه جهان صنعت با عنوان «چه کسی کیان را کشت»، به مقایسه گفته‌های مادر کیان پیرفلک از یک سو و مقامات جمهوری اسلامی از سوی دیگر پرداخته و گفت «بنده اگر پلیسی بودم که دنبال اصل ماجرا و قاتل می‌گشتم حتماً سخنان مادر کیان را باور می‌کردم.» جهان صنعت در ۳۰ آبان
مادر کیان را باور می‌کردم.» جهان صنعت در ۳۰ آبان و دو روز پس از انتشار این یادداشت توقیف شد. به گزارش عصر ایران، مادر او گفته‌است که احتمالاً مأموران فکر می‌کرده‌اند که خطری از ما متوجه آنهاست. در فیلم دیگری که از جانب رسانه‌های حکومتی منتشر شده‌است، مادر کیان، پیج خود را از دسترس خود خارج عنوان می‌کند و پسر خود را «شهید» می‌خواند. برخی رسانه‌ها این فیلم را اعتراف اجباری از مادر او دانسته‌اند. خاکسپاری. خانواده کیان پیرفلک از ترس ربوده شدن پیکر او به دست نیروهای امنیتی، در شب حادثه تصمیم گرفتند از انتقال
امنیتی، در شب حادثه تصمیم گرفتند از انتقال او به سردخانه خودداری کنند و جسد او را در کیسه‌های یخ به خانه منتقل کردند. مراسم خاکسپاری او با حضور گسترده معترضان در روز جمعه ۲۷ آبان ۱۴۰۱ برگزار شد. در این تجمع معترضان شعار «مرگ بر خامنه‌ای» و «بختیاری رسم نماز نداره» سر دادند. در این مراسم، مردم عکس هادی بهمنی، کودک کارگر ۱۷ ساله‌ای که در جریان اعتراضات تیرماه ۱۴۰۰ ایذه به‌دست نیروهای امنیتی کشته شد را در دست داشتند و شعار «امروز روز آزادی‌ست، جای بهمنی خالی‌ست» سر می‌دادند. مادر کیان در مراسم خاکسپاری شعری
سر می‌دادند. مادر کیان در مراسم خاکسپاری شعری علیه خامنه‌ای خواند که به سبک شعر کودکانه معروف ایرانی گفته شده‌است: مراسم چهلم. مراسم چهلم پیرفلک در روز دوشنبه ۵ دی برگزار شد. خانوادهٔ او، اعلامیهٔ برگزاری این مراسم را قبلاً منتشر و محل آن را بر سر مزارش، واقع در پرچستان گورویی تعیین کردند. در این مراسم شمار کثیری از مردم به‌رغم جو شدید امنیتی شرکت کردند. معترضان حاضر در مراسم شعار «مرگ بر خامنه‌ای»، «چه با حجاب چه بی‌حجاب می‌ریم به سوی انقلاب» و همچنین «از ایذه تا کردستان جانم فدای ایران» سر دادند. بر سنگ
ایذه تا کردستان جانم فدای ایران» سر دادند. بر سنگ مزار او علاوه بر جمله «به نام خدای رنگین کمان» بیت زیر از غزل سعدی حک شد. در جریان مراسم چهلم پیرفلک در روستای پرچستان گورویی مردم از مجاهد کورکور حمایت کردند و با شعارهایی نسبت به اجرای حکم اعدام او هشدار دادند. خانواده. میثم پیرفلک، پدر کیان، همزمان با فرزندش در خودرو خود هدف شلیک مستقیم نیروهای امنیتی قرار گرفت و به‌دلیل شدت جراحات از ایذه به بیمارستانی در اهواز منتقل شد و تا چهل روز از کشته شدن فرزندش مطلع نبود. او در این مدت با مشکلاتی از جمله گسترش
مطلع نبود. او در این مدت با مشکلاتی از جمله گسترش عفونت در بدن و بیماری مننژیت روبه‌رو و دچار آسیب نخاعی شد و برای مداوایش چندین عمل جراحی انجام شد. او بعد از ۶۰ روز بستری بودن در بیمارستان‌های اهواز و تهران، از بیمارستان عرفان تهران ترخیص شد. در فروردین ۱۴۰۲ و بعد از اینکه دادگاه انقلاب شهرستان ایذه در استان خوزستان ایران، عباس کورکوری را به اتهام قتل کیان پیرفلک محاکمه و به اعدام محکوم کرد. میثم پیرفلک در ویدئویی که در اینستاگرام منتشر شد، کشته‌شدن فرزندش را به «نیروهای امنیتی به فرماندهی عیدی علیپور»
را به «نیروهای امنیتی به فرماندهی عیدی علیپور» منتسب کرد که به طرف آن‌ها تیراندازی کردند. زینب مولایی‌راد، مادر کیان، دبیر گرافیک و معلم رسمی با پنج سال سابقه کار در آموزش و پرورش ایذه بود که بعد از کشته‌شدن کیان از حضور در محل کارش در هنرستان فاطمیه ایذه منع شد. پویا مولایی‌راد، پسر عموی او بود که ۲۱ خرداد ۱۴۰۲ در روستای پرچستان و در مراسم دهمین سالگرد تولد کیان پیرفلک توسط مأموران امنیتی کشته شد. بعد از حوادث مراسم ده سالگی کیان، خانواده‌های پیرفلک و مولایی‌راد به شدت تحت فشار نیروهای امنیتی جمهوری
مولایی‌راد به شدت تحت فشار نیروهای امنیتی جمهوری اسلامی قرار گرفتند. ۲۵ خرداد گزارش‌هایی دربارهٔ محاصره خانه پیرفلک و حبس خانگی ماه‌منیر مولایی‌راد و میثم پیرفلک منتشر شد و سجاد پیرفلک، عموی دادخواه کیان، در ۲۷ خرداد ۱۴۰۲ به دست نیروهای امنیتی جمهوری اسلامی بازداشت شد. مراسم ۱۰ سالگی کیان. ایرانیان شنبه ۲۰ خرداد ۱۴۰۲ همزمان با زادروز کیان با تجمع در ده‌ها شهر جهان یاد و خاطره او را گرامی داشتند. ماه‌منیر مولایی‌راد، مادر دادخواه کیان پیرفلک، ویدیویی منتشر کرد از تولد سال گذشته فرزندش و تولد امسال او که با
از تولد سال گذشته فرزندش و تولد امسال او که با حضور جمعی از کودکان در ایذه و کنار آرامگاه کیان برگزار شد. او در صفحه اینستاگرامش خطاب به کیان نوشت «به نام خدای رنگین کمان، کیان جانم، تولد داریم، تولدی جهانی. تولد تو، اما تو نیستی. این بدترین دردی است که یک مادر می‌تواند تجربه کند؛ دردی که تا پایان عمر هر لحظه قلبم رو می‌سوزاند. زادروزت خجسته باد عزیزم.» چند روز قبل از مراسم، مادر کیان از حمله مأموران و ضبط یادگاری‌هایی که برای مراسم تولد فرزندش آماده کرده بود خبر داد. جمعی از مادران دادخواه شهر ایذه نیز به
خبر داد. جمعی از مادران دادخواه شهر ایذه نیز به مناسبت تولد کیان در منزل او حضور یافتند و یاد کیان را گرامی داشتند. خدای رنگین‌کمان. فیلم کوتاهی از کیان در حالی که قایق دست‌ساز خود را برای جشنواره دانش‌آموزی جابر بن حیان آزمایش می‌کند و کلامش را با عبارت «به نام خدای رنگین‌کمان» شروع می‌کند، در شبکه‌های اجتماعی بازتاب گسترده‌ای پیدا کرد و با واکنش زیادی رو به رو شد. مصرع «به نام خداوند رنگین‌کمان»، شعری از «محمود پوروهاب» است که در کتاب فارسی دبستان قرار دارد، این مصرع تبدیل به مطلع بسیاری از متن‌هایی شد
این مصرع تبدیل به مطلع بسیاری از متن‌هایی شد که در غم ازدست دادن این کودک نوشته شد. در واکنش به این ویدئو علیرضا عصار، اجرایی از شعر «خداوند رنگین‌کمان» را به همراه هشتگ کیان پیرفلک منتشر کرد، باشگاه فوتبال آ.اس. رم ایتالیا، در توییتی با نوشتن «به نام خدای رنگین کمان…» و تصویری از رنگین کمان بر فراز ورزشگاه المپیک رم به کشته شدن کیان پیرفلک در اعتراضات واکنش نشان داد. و همچنین احسان حاج‌صفی، کاپیتان تیم ملی فوتبال ایران، کنفرانس مطبوعاتی قبل از بازی با تیم ملی فوتبال انگلیس در جام جهانی فوتبال ۲۰۲۲ را با
ملی فوتبال انگلیس در جام جهانی فوتبال ۲۰۲۲ را با عبارت «به نام خدای رنگین‌کمان» آغاز کرد. حجت پارسا، رئیس دانشکده اقتصاد دانشگاه خلیج فارس، در نامه‌ای که با «به نام خدای رنگین‌کمان» شروع می‌شد، استعفای خود را اعلام کرد. واکنش‌ها. چهره‌ها. به دنبال کشته شدن کیان پیرفلک، حامد اسماعیلیون نماینده انجمن خانواده‌های جان‌باختگان هواپیمای اوکراینی برای جلوگیری از اعدام جوانان در شهرهای مختلف ایران به همراه خانواده‌های کشته‌شدگان آبان خونین ۹۸ برای روز شنبه ۲۸ آبان در سراسر دنیا فراخوان تجمع داد. کشته شدن کیان موجی
سراسر دنیا فراخوان تجمع داد. کشته شدن کیان موجی از واکنش را در میان کاربران توییتر و اینستاگرام و چهره‌ها برانگیخت. شقایق فراهانی به تندی به صندوق کودکان سازمان ملل اعتراض کرد و یونیسف را متهم به سکوت کرد. رخشان بنی اعتماد با انتشار ویدئویی که در آن حجاب ندارد و با چشمانی گریان گفت: «ولی خشونت شما پایان و مرزی نداره. سرتاسر این سرزمین خون جوونا و بچه‌ها مثل گنجشکای پرپر شده همه‌جا ریخته. صبر تا کی؟ طاقت تا کجا؟ حکومت بر ملتی داغدار و داغ دیده و زخم خورده و بی سلاح و بی جواب، چه فضیلت و ارزشی داره؟ امیدوارم
سلاح و بی جواب، چه فضیلت و ارزشی داره؟ امیدوارم اگه خون این همه جوون در طول همه این سال‌ها شما رو به خودتون نیاورده، مرگ کیان ۹ ساله معصوم تا ابد خواب رو از چشماتون بگیره» هنگامه قاضیانی در متنی احساسی به «قتل» ۵۲ کودک اعتراض کرد و گفت: «از ظلم به بچه‌های فلسطین گفتید؛ اما به نام حکومت بچه‌کش، نام‌تان در تاریخ ثبت شد. ۵۲ کودک را در زمانی کوتاه به قتل رساندید.» عارف غلامی، فوتبالیست استقلال به کشته شدن کودکان و زنان در اعتراضات واکنش نشان داد. صابر ابر، بازیگر شعری برای او سرود. اصغر فرهادی، فیلم‌ساز نوشت:
شعری برای او سرود. اصغر فرهادی، فیلم‌ساز نوشت: «خون این کودکان پاک، دامن آلوده‌تان را خواهد گرفت» علی کریمی، فوتبالیست سابق تیم ملی ایران در توئیتی نوشت: «کیان! ایران رو پس می‌گیریم». یاشار سلطانی، خبرنگار و نیز شهاب حسینی، سینماگر، هم واکنش نشان دادند. محسن چاوشی خواننده و آهنگساز نوشت: «ای خوزستان! حالا نوبت به کودکانت رسیده‌است…! پسرم! رنگین‌کمان خواستی، گلوله‌ای به جسم نازکت دوختند…» کتانه افشارنژاد، بازیگر سینما و تلویزیون، در واکنش به خبر کشته‌شدن کیان پیرفلک، در حساب کاربری خود در اینستاگرام ویدیویی
پیرفلک، در حساب کاربری خود در اینستاگرام ویدیویی بدون حجاب اجباری منتشر کرد و گفت «باید قالب قالب یخ بگذاریم روی قلب‌هایمان تا آروم بگیریم، بس کنید این کشت و کشتار را» پس از آنکه شبکه پنج صدا و سیمای جمهوری اسلامی در برنامه مسابقه تلفنی، ویدیویی از کیان پیرفلک پخش کرد و این اقدام، موجب گریه کیمیا گیلانی، مجری این برنامه شد، گیلانی با انتشار این ویدیو و پستی در صفحه اینستاگرامش از اجرا در صداوسیما کناره‌گیری کرد. مردم. حاضران در مراسم خاک‌سپاری کیان پیرفلک شعار دادند: «قسم به خون کیان، ایستاده‌ایم تا
شعار دادند: «قسم به خون کیان، ایستاده‌ایم تا پایان»، «مرگ بر خامنه‌ای»، «بسیجی، سپاهی، داعش ما شمایی». کلمه «خدای رنگین‌کمان» ترند شد و معترضان در اعتراضات شبانه محله لویزان تهران در ۲۶ آبان شعار «خدای رنگین‌کمون، کشتند بچه‌هامون» سر دادند. تصاویری که از اعتراضات روز جمعه زاهدان منتشر شده حاکی از گرامیداشت کیان پیرفلک، در زاهدان است. شماری از دانشجویان دانشگاه علم و صنعت با گذاشتن تعدادی قایق کاغذی در محل گذر آب، یاد کیان را گرامی داشتند. حکومت ایران و رسانه‌هایش. "خبرگزاری جمهوری اسلامی" (ایرنا) نیز به
"خبرگزاری جمهوری اسلامی" (ایرنا) نیز به نقل از علی‌رضا نجفی، مدیر روابط عمومی دانشگاه علوم پزشکی جندی شاپور اهواز، اسم کیان پیرفلک را جزو «شهدای اقدام تروریستی» در ایذه اعلام کرد. همچنین خبرگزاری تسنیم در خبری، به بررسی گفته‌های مادر کیان پرداخته‌است. در این گزارش، تسنیم مدعی است که دو تعارض در گفته‌های مادر او برای تشریح حادثه وجود دارد. "خبرگزاری عصر ایران" نیز با توجه به آنچه که «التهاب ملی در پرونده سیاسی-عاطفی» می‌خواند، از رئیس قوه قضاییه درخواست کرد تا شخصاً به این پرونده ورود کند و ابعاد آن را به
تا شخصاً به این پرونده ورود کند و ابعاد آن را به صورت مستند، مشخص نماید. به گزارش "خبر آنلاین"، پلیس ایران مدعی شد که در پی حادثه ایذه، ۱۱ نفر را دستگیر کرده‌است. بعد از افشاگری مادر کیان دربارهٔ عوامل قتل پسرش، رسانه‌ها و حامیان حکومت در ایران، با توهین و افترا به او حمله کردند. بین‌المللی. یونیسف، صندوق حمایت از کودکان سازمان ملل متحد، پس از کشته‌شدن کیان پیرفلک و در آستانه روز جهانی کودک در گزارشی به خشونت علیه کودکان در خاورمیانه و ایران پرداخت. یونیسف نگرانی خود از گزارش‌های مربوط به کشته‌شدن،
یونیسف نگرانی خود از گزارش‌های مربوط به کشته‌شدن، زخمی‌شدن و بازداشت کودکان در ایران را ابراز کرده و نیز اعلام کرد که حدود ۵۰ کودک در ناآرامی‌های سراسری در ایران، جان خود را از دست دادند. یونیسف تصریح کرد: «آخرین مورد از چنین تلفات وحشتناکی، کیان ۱۰ ساله بود که در حالی که با خانواده‌اش در خودرو بود به ضرب گلوله کشته شد.» و نیز تأکید کرد: «این وحشتناک است و باید متوقف شود.» جیک سالیوان، مشاور امنیت ملی کاخ سفید، در توییتی با خانواده کیان پیرفلک همدردی کرد. آنجلینا جولی با اشاره به قتل کودکان ایرانی گفت:
آنجلینا جولی با اشاره به قتل کودکان ایرانی گفت: «کودکان حق دارند صدایی داشته باشند.»
بوسهٔ یهودا () یا خیانت یهودا به عیسی عملی است که طی آن یهودا اسخریوطی بر پایه روایت انجیل‌های هم‌نوا، عیسی را پس از بوسه‌ای بر گونه، به گروهی از مردم خشمگین تحویل داد که با شمشیر و چماق از سوی سران کوهن و بزرگان قوم آمده بودند تا او را دستگیر کنند. این بوسه پس از شام آخر و در باغ جتسیمانی رخ داد و پس از آن دستگیری مسیح توسط نیروهای نظامی سنهدرین صورت پذیرفت. بر اساس روایت‌های عهد جدید، رویدادهای شناسایی او توسط نیروهای متخاصم و اعدام متعاقب آن، دقیقاً توسط عیسی در «» و «» پیش‌بینی شده بود. در معنایی
توسط عیسی در «» و «» پیش‌بینی شده بود. در معنایی گسترده‌تر، بوسهٔ یهودا ممکن است به «عملی که به نظر می‌رسد دوستانه باشد، اما در واقع برای مخاطب زیان‌آور و خصمانه است» اشاره داشته باشد. در عالَم مسیحیت، خیانت به عیسی را در چهارشنبه مقدس در هفته مقدس عزاداری می‌کنند.
فینال بزرگ ای-لیگ ۲۰۲۲ (به انگلیسی: 2022 A-League Grand Final) هفدهمین دوره از بازی‌های فینال بزرگ ای-لیگ استرالیا و بازی تعیین کننده قهرمان ای-لیگ ۲۲–۲۰۲۱ بود. این بازی بین بالا نشینان جدول فصل و مدافعین عنوان قهرمانی، ملبورن سیتی و وسترن یونایتد در ۲۸ مه ۲۰۲۲ در ورزشگاه مستطیلی در ملبورن انجام شد. این مسابقه سومین فینال متوالی ملبورن سیتی بود، در حالی که نخستین فینال وسترن یونایتد محسوب می‌شد. وسترن یونایتد با برد ۲–۰ به قهرمانی رسید. این اولین فینال بزرگ ای-لیگ بود که دو تیم از یک شهر به‌مصاف هم می‌رفتند
بود که دو تیم از یک شهر به‌مصاف هم می‌رفتند و هر دو تیم نماینده ملبورن بودند. وسترن یونایتد با این پیروزی پس از بریزبن رور در سال ۲۰۱۱ به اولین تیمی تبدیل شد که در اولین حضور در فینال بزرگ ای-لیگ به‌عنوان قهرمانی می‌رسد؛ همچنین به یکی از تنها دو تیمی تبدیل شد که خارج از ۲ تیم نخست جدول فصل را به پایان می‌رساند به جایگاه قهرمانی در فینال می‌رسد. مسیر رسیدن به فینال. فصل ۲۲–۲۰۲۱ هفدهمین لیگ از زمان تأسیس در سال ۲۰۰۵، و ۴۵مین فصل رده بالا فوتبال اتحادیه در استرالیا بود. دوازده تیم در فصل عادی به رقابت
در استرالیا بود. دوازده تیم در فصل عادی به رقابت پرداختند که هر تیم در مجموع ۲۶ مسابقه انجام می‌داد و در نتیجه یک برنامه‌ریزی نابرابر به وجود می‌آمد که برخی باشگاه‌ها سه بار باهم ملاقات می‌کردند و برخی دیگر تنها دو بار باهم دیدار می‌کردند. شش تیم برتر واجد شرایط برای سری نهایی، که در قالب حذفی مستقیم بازی می‌شد، شدند با دو تیم اول جدول که یک مکان خودکار در نیمه‌نهایی داشتند و چهار تیم پایین‌تر در بازی‌های حذفی به مصاف هم می‌رفتند. یک تغییر انجام شده این بود که هر دو تیم نیمه‌نهایی الان می‌بایست در دو بازی
که هر دو تیم نیمه‌نهایی الان می‌بایست در دو بازی رفت و برگشت به مصاف هم بروند و دو تیم پیروز مجموع رفت و برگشت راهی فینال بزرگ شوند تا به دیدار هم بروند. ملبورن سیتی و ملبورن ویکتوری با فضیلت به‌پایان رساندن به ترتیب اول و دوم برای نیمه‌نهایی واجد شرایط شدند، در حالی که وسترن یونایتد (سوم) در اولین فینال حذفی با ولینگتون فونیکس (ششم) ملاقات کرد و آدلاید یونایتد (چهارم) در فینال حذفی دوم به دیدار سنترال کوئست مارینرز (پنجم) رفت. ملبورن سیتی. به واسطه حضور در دو تیم نخست جدول به طور خودکار موفق به کسب جایگاه
دو تیم نخست جدول به طور خودکار موفق به کسب جایگاه در نیمه‌نهایی شد و در نیمه‌نهایی در برابر آدلاید یونایتد قرار گرفت. در دور رفت بازی با نتیجه ۰–۰ به اتمام رسید و در دور برگشت، ملبورن سیتی توانست با نتیجه ۱–۲ آدلاید را شکست دهد و راهی فینال بزرگ ای-لیگ شود. وسترن یونایتد. وسترن یونایتد فصل را در جایگاه سوم به پایان رساند و در اولین فینال حذفی به مصاف تیم ششم جدول، ولینگتون فونیکس رفت و در ورزشگاه مستطیلی ملبورن در مقابل ۳،۳۷۶ طرفدار به پیروزی ۱–۰ دست یافت. پس از آن، وسترن یونایتد به مصاف ملبورن ویکتوری رفت
از آن، وسترن یونایتد به مصاف ملبورن ویکتوری رفت که فصل عادی را در جایگاه دوم به پایان رسانده‌بود. پس از آنکه وسترن یونایتد در دور رفت با نتیجه ۰–۱ شکست خورد؛ توانست کامبک کند و در دور برگشت با نتیجه ۱–۴ در مقابل ۱۵،۳۴۹ تماشاگر پیروز میدان شود تا در مجموع با نتیجه ۲–۴ ملبورن ویکتوری را شکست دهد و به اولین فینال بزرگ ای-لیگ تاریخ باشگاه راه پیدا کند.
ماتیاس استوم (؛ حوالی ۱۶۰۰ – پس از ۱۶۵۲) نقاش هلندی (یا شاید فلاندری) بود که باب آثاری که در دورالن اقامتش در ایتالیا خلق کرد، شناخته می‌شود. او تحت تأثیر آثار پیروان غیر ایتالیایی کاراواجو واقع شد؛ به ویژه هنرمندان هلندی موسوم به کاراواجیست‌های اوترخت و همچنین جوزپه د ریبرا و پیتر پل روبنس. او سلایق دیگر کاراواجیست‌های شمالی برای بازنمایی صحنه‌های طنز و گاهی پرزرق و برق و تمثیل‌های تزئینی پر جزئیات و دقیق را نداشت، اما در عوض به داستان‌ها و روایات کتاب مقدس علاقه داشت. او در مکان‌های مختلفی در ایتالیا کار
علاقه داشت. او در مکان‌های مختلفی در ایتالیا کار کرد، جایی که از حمایت نهادهای مذهبی و همچنین اعضای برجسته طبقهٔ اشراف برخوردار بود. در گذشته معمولاً از این هنرمند به عنوان «استومر» یاد می‌شد، اما اکنون اعتقاد بر این است که نام‌خانوادگی واقعی او «استوم» بوده‌است، چرا که او، از این نام به عنوان امضای خود استفاده کرده‌است. همچنین پیش‌تر گفته می‌شد که نام او "Stom" که در زبان هلندی به معنای "گنگ و ناقص" است، لقب و نام مستعاری بوده که به این هنرمند داده بودند؛ با این تصور که او از نوعی نقص و ناتوانی رنج
با این تصور که او از نوعی نقص و ناتوانی رنج می‌برد. با این حال، هیچ مدرکی برای این فرضیه وجود ندارد.