payamvha/North_RAG huggingface dataset:
شده‌است. این ساختمان همچنین نشانگر اهمیتی است که سلطنت عثمانی به عدالت می‌دهد. محل این ساختمان، از نظر نمادین بسیار مهم است. این ساختمان در کنار کوبه‌التی (دیوان‌های همایون، یعنی شورای وزیران) که برای اداره دولت برگزار می‌شد، ساخته شده و به جامعه پیامی راجع به اداره عادلانه دولت و تصمیمات عادلانه که گرفته می‌شود، منتقل می‌کند. این ساختمان در میان حرمسرا و کوبه‌التی قرار دارد و بالاترین ساختمان کاخ توپ‌کاپی است. این ساختمان، به عنوان نماد بی‌پایان عدالت سلطنت عثمانی، به منظور دیده شدن از دور و اطمینان از
عثمانی، به منظور دیده شدن از دور و اطمینان از عدالت پادشاه، طراحی شده‌است.
کِیلِب زکری تالیور (Caleb Zackery Toliver؛ زادهٔ ۱۲ ژوئن ۱۹۹۴) که با نام هنری دان تالیور (Don Toliver) شناخته می‌شود، خواننده رپ، خواننده و ترانه‌سرای آمریکایی است. او پس از انتشار میکس‌تیپ خود با عنوان "Donny Womack" در اوت ۲۰۱۸، به شهرت رسید. شهرت جهانی او اما پس از حضور به عنوان خواننده مهمان در تک‌آهنگ «Can't Say» از آلبوم تحسین‌شده "استروورلد" اثر تراویس اسکات، به دست آمد. این همکاری منجر به امضای قرارداد با لیبل موسیقی اسکات، یعنی ککتوس جک رکوردز (Cactus Jack Records)، شد. موسیقی تالیور ترکیبی از
Jack Records)، شد. موسیقی تالیور ترکیبی از سبک‌های هیپ هاپ، ترپ و آراندبی معاصر است که با ملودی‌های گیرا، استفاده از اتوتیون و فضاسازی‌های اتمسفریک شناخته می‌شود. او تاکنون سه آلبوم استودیویی با نام‌های "Heaven or Hell" (۲۰۲۰)، "Life of a Don" (۲۰۲۱) و "Hardstone Psycho" (۲۰۲۴) منتشر کرده که همگی با موفقیت تجاری و استقبال منتقدان روبرو شده‌اند. اوایل زندگی. کِیلِب زکری تالیور در ۱۲ ژوئن ۱۹۹۴ در هیوستون، تگزاس متولد شد. او در منطقه آلief در جنوب غربی هیوستون بزرگ شد. پدر او یک خواننده رپ در دوران فعالیت
بزرگ شد. پدر او یک خواننده رپ در دوران فعالیت گروه Swishahouse در اوایل دهه ۲۰۰۰ بود و به همین دلیل، تالیور از کودکی در معرض موسیقی و فرهنگ هیپ هاپ قرار داشت. او از سنین نوجوانی شروع به ضبط موسیقی کرد و تحت تأثیر هنرمندانی چون فارل ویلیامز و کید کادی، سبک منحصر به فرد خود را توسعه داد. او هیچ آموزش رسمی موسیقی ندیده بود و مهارت‌های خود را به صورت تجربی و با گوش دادن به آثار هنرمندان دیگر آموخت. فعالیت حرفه‌ای. ۲۰۱۷–۲۰۱۸: آغاز فعالیت و میکس‌تیپ Donny Womack. دان تالیور فعالیت حرفه‌ای خود را در سال ۲۰۱۷ با
دان تالیور فعالیت حرفه‌ای خود را در سال ۲۰۱۷ با انتشار تک‌آهنگ‌هایی مانند «I Gotta» و «Diva» در پلتفرم ساوندکلاود آغاز کرد. در همان سال، او به همراه دوست و همکار خود، یونگ‌جاش۹۳ (Yungjosh93)، میکس‌تیپی مشترک با عنوان "Playa Familia" منتشر کرد. موفقیت‌های اولیه او در فضای آنلاین باعث شد تا با شرکت‌های ضبط موسیقی آتلانتیک رکوردز و "We Run It Entertainment" قرارداد امضا کند. در ۲ اوت ۲۰۱۸، تالیور اولین میکس‌tipe رسمی خود را تحت عنوان "Donny Womack" منتشر کرد. عنوان این میکس‌تیپ ادای احترامی به خواننده سول
عنوان این میکس‌تیپ ادای احترامی به خواننده سول افسانه‌ای، بابی وومک، بود که تالیور از او به عنوان یکی از بزرگترین الهام‌بخش‌های خود یاد می‌کند. در روز بعد، یعنی ۳ اوت ۲۰۱۸، آلبوم مورد انتظار "استروورلد" از تراویس اسکات منتشر شد و تالیور در قطعه سیزدهم آن با نام «Can't Say» به عنوان خواننده مهمان حضور داشت. این همکاری نقطه عطفی در فعالیت حرفه‌ای او بود و صدای ملودیک و خاص او توجه بسیاری را در سراسر جهان به خود جلب کرد. ۲۰۱۸–۲۰۲۰: همکاری با تراویس اسکات و آلبوم Heaven or Hell. پس از موفقیت بزرگ «Can't Say»،
Heaven or Hell. پس از موفقیت بزرگ «Can't Say»، تراویس اسکات در ۶ اوت ۲۰۱۸ رسماً اعلام کرد که دان تالیور به لیبل موسیقی او، ککتوس جک رکوردز، پیوسته است. تالیور در مستند نتفلیکس با عنوان "Look Mom I Can Fly" که به فرایند ساخت آلبوم "استروورلد" می‌پرداخت نیز حضور داشت. در ۲۹ نوامبر ۲۰۱۹، او در آلبوم گردآوری‌شده لیبل ککتوس جک با نام "JackBoys" حضور پررنگی داشت و در قطعاتی مانند «What To Do?‎» و «Had Enough» همکاری کرد. در ۲۷ مه ۲۰۱۹، تالیور تک‌آهنگ «No Idea» را منتشر کرد که به لطف محبوبیت گسترده در اپلیکیشن
را منتشر کرد که به لطف محبوبیت گسترده در اپلیکیشن تیک‌تاک، به یک موفقیت جهانی تبدیل شد. این آهنگ به جدول بیلبورد هات ۱۰۰ راه یافت و اولین موفقیت انفرادی بزرگ او را رقم زد. در ۱۳ مارس ۲۰۲۰، او اولین آلبوم استودیویی خود با نام "Heaven or Hell" را منتشر کرد. این آلبوم شامل تک‌آهنگ‌های موفقی چون «No Idea»، «After Party» و «Cardigan» بود و توانست به رتبه ۷ در جدول بیلبورد ۲۰۰ دست یابد. در همین دوره، او در تک‌آهنگ موفق «Lemonade» از گروه اینترنتی اینترنت مانی (Internet Money) به همراه گان و ناوو نیز همکاری کرد
Money) به همراه گان و ناوو نیز همکاری کرد که این آهنگ به رتبه ۶ جدول بیلبورد هات ۱۰۰ رسید. ۲۰۲۰–۲۰۲۲: آلبوم Life of a Don. پس از موفقیت اولین آلبومش، دان تالیور کار بر روی پروژه بعدی خود را آغاز کرد. در فوریه ۲۰۲۱، او تک‌آهنگ «What You Need» را منتشر کرد و در ماه ژوئن، قطعه «Drugs N Hella Melodies» را با همکاری خواننده کلمبیایی-آمریکایی، کالی اوچیس، عرضه کرد که دومین تک‌آهنگ رسمی از آلبوم جدیدش بود. او همچنین در آلبوم "داندا" اثر کانیه وست در قطعه «Moon» با کید کادی همکاری داشت که این همکاری مورد تحسین
با کید کادی همکاری داشت که این همکاری مورد تحسین گسترده منتقدان قرار گرفت. در ۲۸ سپتامبر ۲۰۲۱، تالیور تاریخ انتشار و جلد آلبوم دوم خود، "Life of a Don" را اعلام کرد. این آلبوم در ۸ اکتبر ۲۰۲۱ منتشر شد و شامل همکاری‌هایی با هنرمندانی چون تراویس اسکات، کالی اوچیس، سوایک لی (SoFaygo)، بیبی کیم و اچ.وی.ان (HVN) بود. "Life of a Don" با فروش ۶۸,۰۰۰ نسخه در هفته اول، در رتبه ۲ جدول بیلبورد ۲۰۰ قرار گرفت و به بالاترین جایگاه تالیور در این جدول تا آن زمان تبدیل شد. ۲۰۲۳–اکنون: آلبوم Hardstone Psycho. در اواخر سال
۲۰۲۳–اکنون: آلبوم Hardstone Psycho. در اواخر سال ۲۰۲۲، تالیور با انتشار تک‌آهنگ «Do It Right» از آغاز دوره‌ای جدید در موسیقی خود خبر داد. در فوریه ۲۰۲۳، او آلبوم "Love Sick" را منتشر کرد که با یک فیلم کوتاه با همین نام همراه بود. این آلبوم در رتبه ۸ بیلبورد ۲۰۰ قرار گرفت. با این حال، تالیور به سرعت به سراغ پروژه بعدی خود رفت و با الهام از فرهنگ کلوب‌های موتورسواری، یک هویت بصری و صوتی جدید را پایه‌گذاری کرد. او با انتشار تک‌آهنگ «Bandit» در فوریه ۲۰۲۴ و «Deep in the Water» در ماه مه، زمینه را برای چهارمین
in the Water» در ماه مه، زمینه را برای چهارمین آلبوم استودیویی خود فراهم کرد. آلبوم "Hardstone Psycho" در ۱۴ ژوئن ۲۰۲۴ منتشر شد و شامل همکاری‌هایی با هنرمندانی چون کوداک بلک، فیوچر (خواننده رپ) و چارلی ویلسون بود. این آلبوم با فروش ۷۶,۵۰۰ نسخه در هفته اول، در رتبه ۳ جدول بیلبورد ۲۰۰ قرار گرفت و به موفق‌ترین آلبوم او از نظر فروش هفته اول تبدیل شد. سبک هنری و تأثیرات. سبک موسیقی دان تالیور اغلب به عنوان ترکیبی از ترپ تاریک و ملودیک با عناصر قوی از آراندبی و پاپ توصیف می‌شود. او به خاطر توانایی‌اش در خلق
و پاپ توصیف می‌شود. او به خاطر توانایی‌اش در خلق ملودی‌های جذاب و استفاده ماهرانه از اتوتیون به عنوان یک ابزار هنری شناخته می‌شود. صدای او اغلب با صدای تراویس اسکات مقایسه می‌شود، اما تالیور با الهام از هنرمندان سول مانند بابی وومک، گرمای خاصی به موسیقی خود اضافه می‌کند. او از هنرمندانی چون تراویس اسکات، کید کادی، فارل ویلیامز، کانیه وست و جاستین تیمبرلیک به عنوان بزرگترین تأثیرات خود نام برده است. زندگی شخصی. دان تالیور از سال ۲۰۲۰ با خواننده، کالی اوچیس، در رابطه است. این دو در چندین پروژه موسیقی با
در رابطه است. این دو در چندین پروژه موسیقی با یکدیگر همکاری کرده‌اند. در ژانویه ۲۰۲۴، آنها از طریق موزیک ویدیوی آهنگ «Worth the Wait» اعلام کردند که در انتظار اولین فرزند خود هستند. فرزند آنها در مارس ۲۰۲۴ به دنیا آمد. ترانه‌شناسی. آلبوم‌های استودیویی. * "Heaven or Hell" (۲۰۲۰) * "Life of a Don" (۲۰۲۱) * "Love Sick" (۲۰۲۳) * "Hardstone Psycho" (۲۰۲۴) میکس‌تیپ‌ها. * "Donny Womack" (۲۰۱۸)
باربی آلبوم آلبوم موسیقی متن فیلم محصول سال ۲۰۲۳ "باربی" که توسط گرتا گرویگ کارگردانی شده‌است، می‌باشد که در ۲۱ ژوئیهٔ سال ۲۰۲۳ از سوی آتلانتیک رکوردز برابر با روز اکران فیلم در تئاترهای آمریکای شمالی منتشر گردید. این آلبوم توسط مارک رانسون، کوین ویور و برندون دیویس تهیه و به‌طور کلی با تحسین منتقدان موسیقی روبه‌رو شده‌است.
شهدطوطیک تاج‌آبی ، که همچنین به نام‌های شهدطوطی تاج‌آبی، شهدطوطی کاکل آبی، شهدطوطی سلیمان یا شهدطوطی ساموایی نیز شناخته می‌شود، طوطی است که در سراسر جزایر لائو (فیجی)، تونگا، ساموآ، نیوئه و جزایر مجاور، از جمله: الوفی، Fotuhaʻa, Fulago, Futuna , Haʻafeva, نیوافئو، Moce, نیووی، اوفو-اولوسگا، اوفو-اولوسگا، ساموآ، ساوایی , تفاهی، تاو، توفوآ، تونگا، Vaua, Tungu, جزیره واوائو و Voleva یافت می‌شود. این شهدطوطیک سبز ۱۹ سانتی‌متری دارای گلوی قرمز، تاج آبی، و لکه‌های شکمی سایه‌دار از قرمز در بالا تا بنفش در پایین
شکمی سایه‌دار از قرمز در بالا تا بنفش در پایین است.
«برای چه ساخته شدم؟» ترانه‌ای از خوانندهٔ آمریکایی بیلی آیلیش است. این ترانه در ۱۳ ژوئیهٔ ۲۰۲۳ به‌عنوان پنجمین تک‌آهنگ از فیلم کمدی فانتزی "باربی" از سوی آتلانتیک رکوردز، دارک‌روم و اینترسکوپ رکوردز منتشر شد. «برای چه ساخته شدم؟» از نظر تجاری موفق بود و به صدر جدول فروش استرالیا، ایرلند، سوئیس و بریتانیا رسید و در جدول "بیلبورد" هات ۱۰۰ آمریکا در رتبهٔ ۱۴ بود. این ترانه در شصت و ششمین مراسم جوایز گرمی نامزد پنج جایزه شامل ضبط سال بود و برندهٔ جوایز ترانه سال و بهترین ترانه نوشته‌شده برای رسانه‌های بصری شد.
و بهترین ترانه نوشته‌شده برای رسانه‌های بصری شد. این ترانه برای اسکار ۲۰۲۴ نامزد شد و برنده بهترین ترانه اسکار ۲۰۲۴ شد
پورگاتوریوس جد اعلای انسانها بود که از فاجعه برخورد ابرشهاب نجات یافت. این فاجعه به بیش از ۶۵ میلیون سال پیش بازمی‌گردد که دایناسورها به همراه نیمی از گونه‌های زمین منقرض شدند. اولین بقایای آنها در سال ۱۹۶۵ در در تپه پورگاتوری مونتانا گزارش شد. تصور می‌شود پورگاتوریوس به اندازه موش صحرایی (۱۵ سانتی‌متر وحدود ۳۷ گرم) بوده که سوراخ‌های کوچکی در زمین حفر می‌کرده و بسیار شبیه حشره‌خواران درختی امروزی بوده‌است. جوانترین بقایای پرگاتوریوس به حدود ۶۵٫۹۲۱ میلیون سال پیش یا بین ۱۰۵ هزار تا ۱۳۹ هزار سال پس از مرز
سال پیش یا بین ۱۰۵ هزار تا ۱۳۹ هزار سال پس از مرز کرتاسه–پالئوژن برمی گردد. پورگاتوریوس از درخت‌ها بالا می‌رفت و حشره‌خوار و گیاهخوار و به ویژه گلخوار بود تا طی میلیون‌ها سال، به انواع هونیاکان چون میمون‌ها و کپی‌ها تکامل یافتند.
محمدمهدی راستگر (زاده ۴ فروردین ۱۳۸۰) جودوکار اهل ایران است. وی در رده سنی نوجوانان علاوه بر کسب عناوین قهرمانی در کشور در سال ۱۳۹۳ به عضویت تیم ملی نوجوانان جودو درآمد. از افتخارات وی می‌توان به کسب مدال برنز وزن ۹۰+ کیلوگرم در مسابقات بین‌المللی جودو کاپ آزاد برمن آلمان ۲۰۱۸ اشاره کرد. افتخارات. بین‌المللی. راستگر در سال ۲۰۱۸ در مسابقات بین‌المللی جودو کاپ آزاد برمن آلمان به مدال برنز وزن +۹۰ کیلوگرم دست یافت؛ وی در این دوره از مسابقات در جدول ۱۴ نفره این وزن ابتدا جودوکار کشور بلژیک را از پیشِ‌رو برداشت
وزن ابتدا جودوکار کشور بلژیک را از پیشِ‌رو برداشت و با پیروزی برابر نماینده کشور میزبان به نیمه‌نهایی رسید. نماینده شایسته جودوی ایران با قبول شکست برابر حریف روس خود به جدول شانس مجدد راه یافت. وی در این مرحله جودوکار آلمانی را ایپون کرد و صاحب گردن‌آویز برنز شد. از دیگر افتخارات وی در میادین بین‌المللی می‌توان به کسب مدال طلا در مسابقات جام زیتون ارمنستان ۲۰۱۵، مدال نقره در مسابقات بین‌المللی جام فجر اصفهان ۲۰۱۷، مدال برنز دو دوره مسابقات جام صلح و دوستی آذربایجان در سال ۲۰۱۷ و ۲۰۱۸، و کسب عناوین پنجمی
آذربایجان در سال ۲۰۱۷ و ۲۰۱۸، و کسب عناوین پنجمی در مسابقات قهرمانی آسیا قرقیزستان ۲۰۱۷، مسابقات جام ملت‌های آسیا ازبکستان (گزینشی المپیک نوجوانان Buenos Aires آرژانتین) ۲۰۱۸، و مسابقات قهرمانی آسیا در لبنان ۲۰۱۸؛ اشاره کرد.
آنجلو لورنزتی (؛ زادهٔ ) مربی والیبال اهل ایتالیا است که در حال حاضر هدایت باشگاه والیبال اومبریا که به آن باشگاه والیبال پروجا (Sir Safety Umbria Volley) نیز گفته میشود___در ایتالیا در سری آ را برعهده دارد. وی پس از درخشش در قامت سرمربی باشگاه والیبال ترنتینو در سال ۲۰۲۳ به عنوان سرمربی باشگاه مطرح اومبریا معرفی شد.
مگس‌گیر سینه‌قهوه‌ای یا مگس‌گیر لایارد یک پرنده گنجشک‌سان کوچک از خانواده مگس‌گیران (Muscicapidae) است. این گونه در شمال شرقی هند، مرکزی و جنوبی چین و شمال برمه و تایلند تولیدمثل می‌کند و به جنوب هند و سری‌لانکا مهاجرت می‌کند. حشرات را در زیر سایه‌بان جنگل، اغلب نزدیک به کف جنگل جستجو می‌کند. صدای معمولی بسیار ضعیف ' تنها در فاصله نزدیک قابل شنیدن است یا مجموعه‌ای از نت‌های ' که با یک "" ضعیف پایان می‌یابند.
دیوید مالت آرمسترانگ (به انگلیسی: David Malet Armstrong)؛ (زاده 8 ژوئیه 1926– درگذشته 13 مه 2014) یک فیلسوف استرالیایی بود، که به‌دلیل کارهایش در زمینه متافیزیک و فلسفه ذهن و دفاع از هستی‌شناسی واقعیت‌گرایانه، نظریه کارکردگرایانه ذهن، معرفت‌شناسی درون‌گرایانه و برون‌گرایانه و برداشت منطق موجهات از قوانین طبیعت شناخته شده‌‌است. او در سال 2008 به‌عنوان عضو افتخاری خارجی فرهنگستان علوم و هنر آمریکا انتخاب شد. کیت کمپبل گفت که کمک‌های آرمسترانگ به متافیزیک و معرفت‌شناسی «در شکل‌دادن به دستور کار فلسفه و شرایط
«در شکل‌دادن به دستور کار فلسفه و شرایط بحث کمک کرد» و آرمسترانگ «همیشه در نظر داشت تا فلسفه‌ای را توضیح دهد که از نظر اقتصادی، تلفیقی و سازگار با نتایج ثابت در جهان و علوم طبیعی است». زندگی و شغل. "آرمسترانگ" پس از تحصیل در دانشگاه سیدنی، مدرک کارشناسی فلسفه، و پس از آن مدرک دکترای خود را از دانشگاه آکسفورد دریافت کرد. او در سال‌های ۱۹۵۴ و ۱۹۵۵، در دانشگاه ملبورن و در کالج بیرکبک و سپس از سال ۱۹۵۶ تا ۱۹۶۳ در دانشگاه ملبورن تدریس کرد. در سال ۱۹۶۴، استاد فلسفه چالیس در دانشگاه سیدنی شد و تا زمان بازنشستگی
چالیس در دانشگاه سیدنی شد و تا زمان بازنشستگی در سال ۱۹۹۱ در آن‌جا ماند. او در طول دوره کاری خود مدرس مدعو در تعدادی از مؤسسات از جمله در دانشگاه‌های ییل، استنفورد، نوتردام، تگزاس و کالج فرانکلین و مارشال بود. در سال ۱۹۷۴، زمانی که دپارتمان فلسفه دانشگاه سیدنی به دو بخش تقسیم شد (دپارتمان فلسفه عمومی و دپارتمان فلسفه سنتی و مدرن)، درحالی‌که دپارتمان فلسفه عمومی فعالیت‌های بیش‌تری را در سیاست رادیکال و تدریس دروس مارکسیسم و فمینیسم دنبال می‌کرد، آرمسترانگ به همراه دیوید استو و کیت کمپبل به گروه فلسفه سنتی و
همراه دیوید استو و کیت کمپبل به گروه فلسفه سنتی و مدرن پیوست. این دو گروه در سال ۲۰۰۰ دوباره یکی شدند. آرمسترانگ در سال ۱۹۸۲ با جنیفر مری د بوهون کلارک ازدواج کرد. در سال ۱۹۵۰ با مادلین آنت هایدون ازدواج کرد. او همچنین در نیروی دریایی سلطنتی استرالیا خدمت کرد. پدرش نیز در آن نیرو افسر فرمانده دریایی بود. در سال ۱۹۵۰، آرمسترانگ با دیوید استو و اریک داولینگ، سه شاگرد سابق جان اندرسون، فیلسوف استرالیایی، و بعدتر همه فیلسوفان آکادمیک، کمیته‌ای برای حمایت از سربازی اجباری تشکیل دادند. او معتقد بود که نظرات
سربازی اجباری تشکیل دادند. او معتقد بود که نظرات ضدسربازی باید سرکوب شود. در سال ۲۰۱۴، به مناسبت پنجاهمین سالگرد انتصاب آرمسترانگ در کرسی فلسفه چالیس در دانشگاه سیدنی، مجله "کوادرانت" توسط دیوید استو به او ادای احترام کرده و نیز مروری بر کار آرمسترانگ را توسط اندرو ایروین منتشر کرد. فلسفه. فلسفه آرمسترانگ به‌طور کلی طبیعت‌گرایانه است. او در کتاب «"طرحی برای متافیزیک منسجم»" بیان می‌کند که نظام فلسفی او بر این فرض استوار است که تمام آن‌چه با عنوان جهان فیزیکی وجود دارد، جهان فضا-زمان است. او این موضوع را با
وجود دارد، جهان فضا-زمان است. او این موضوع را با گفتن این‌که «جهان فیزیکی آشکارا وجود دارد» و «خیلی برانگاشتی به نظر می‌رسد» توجیه می‌کند. از این فرض بنیادی او ، رد اشیاء انتزاعی از جمله نظریه مثل افلاطونی ناشی می‌شود. پیشرفت آرمسترانگ به‌عنوان یک فیلسوف به‌شدت تحت‌تأثیر جان اندرسون، دیوید لوئیس، و جی‌جی‌سی اسمارت و همچنین الین پلِیس، هربرت فیگل، گیلبرت رایل و جرج ادوارد مور بوده‌است. آرمسترانگ در مجموعه‌ای از مقالات انتقادی دربارهٔ جان لاک و جورج برکلی با سی بی مارتین هم‌کاری کرد. فلسفه آرمسترانگ در عین
سی بی مارتین هم‌کاری کرد. فلسفه آرمسترانگ در عین منسجم بودن، هیچ زمانی را صرف پرداختن به مسائل اجتماعی یا اخلاقی نمی‌کند و همچنین تلاشی برای ساختن فلسفه زبان نمی‌کند. او یک بار تکیه کار خود را این‌گونه توصیف کرد: «معناشناسی را برای آخرت بگذارید» و در کتاب "یونیورسال و رئالیسم علمی"، نظریه مثل افلاطون که بر معناشناسی تکیه دارد با این توصیف رد کرد: «طولانی است اما در کل، سنت بی‌اعتباری است که سعی می‌کند مسائل هستی‌شناختی را بر اساس ملاحظات معنایی حل و فصل کند». متافیزیک. یونیورسال‌ها. در متافیزیک، آرمسترانگ
متافیزیک. یونیورسال‌ها. در متافیزیک، آرمسترانگ از این دیدگاه دفاع می‌کند که کلیات وجود دارند (اگرچه کلیات بی مثال افلاطونی وجود ندارند). این کلیات با ذرات بنیادی که علم به ما می‌گوید مطابقت دارند. آرمسترانگ فلسفه خود را شکلی از رئالیسم علمی توصیف می‌کند. کلیات آرمسترانگ «پراکنده» هستند: هر محمولی دارای خاصیت همراه نیست، بلکه فقط آن‌هایی که از نظر تحقیقات علمی پایه‌ای تلقی می‌شوند دارای این خاصیت هستند. هستی‌شناسی نهایی کلیات، تنها با تکمیل علم فیزیک محقق می‌شود؛ بنابراین توده جهانی خواهد بود. آرمسترانگ
می‌شود؛ بنابراین توده جهانی خواهد بود. آرمسترانگ متوجه می‌شود که ما باید به ویژگی‌هایی اشاره کنیم و از آن‌ها استفاده کنیم که در هستی‌شناسی پراکنده‌اش کلیت در نظر گرفته نمی‌شوند؛ برای مثال، توانایی ارجاع به چیزی که "یک بازی" است (برای استفاده از مثالی از "تحقیقات فلسفی" ویتگنشتاین). سپس آرمسترانگ پیشنهاد می‌کند که رابطه‌ای برتر بین این ویژگی‌های مرتبه دوم و کلیات هستی‌شناختی معتبری که فیزیک به ما داده‌است، وجود دارد. نظریه رفتار یونیورسال‌های آرمسترانگ روابط را مشکل هستی‌شناختی خاصی تلقی نمی‌کند، با آن‌ها
را مشکل هستی‌شناختی خاصی تلقی نمی‌کند، با آن‌ها می‌توان به همان شیوه‌ای رفتار کرد که با ویژگی‌های غیررابطه‌ای برخورد می‌شود. نحوه برخورد نظریه کلیات آرمسترانگ با روابط، به‌عنوان یک موضوع توسط فریزر مک براید مطرح شده‌است. مک براید استدلال می‌کند که ممکن است روابطی وجود داشته باشد که در آن تعداد اصطلاحات در رابطه بین نمونه‌ها متفاوت باشد. پاسخ آرمسترانگ تأیید نظریه‌ای است که او آن را به‌عنوان اصل تغییرناپذیری آنی توصیف می‌کند، که در آن ویرایش ویژگی‌ها ضروری و تغییرناپذیر هستند. به گفته آرمسترانگ، روابط
و تغییرناپذیر هستند. به گفته آرمسترانگ، روابط پیچیده‌ای که به نظر می‌رسد این اصل را به چالش می‌کشند، از نظر هستی‌شناختی واقعی نیستند، بلکه ویژگی‌های مرتبه دومی هستند که می‌توانند به ویژگی‌های اساسی‌تری تقلیل یابند که با اصل تغییرناپذیری آنی مطابقت دارند. آرمسترانگ گزارش‌های نام‌گرایانه از ویژگی‌هایی را که تلاش می‌کنند خصوصیات را صرفاً با کلاس‌ها تراز کنند، رد می‌کند. هم‌افزونی مشکلی است که آن‌ها با آن روبه‌رو هستند: اگر ویژگی‌ها صرفاً طبقاتی باشند، در جهانی که همه چیزهای آبی مرطوب هستند، و همه چیزهای مرطوب
که همه چیزهای آبی مرطوب هستند، و همه چیزهای مرطوب نیز آبی هستند، نام‌گرایان طبقاتی نمی‌توانند تمایزی بین ویژگی آبی بودن و مرطوب بودن قائل شوند. او قیاسی برای استدلال در اوتیفرون افلاطون ارائه می‌دهد: اگر بگوییم الکترون‌ها الکترون هستند، آن‌ها بخشی از کلاس الکترون‌هایی هستند که گاری را قبل از اسب قرار می‌دهند. آن‌ها بخشی از کلاس الکترون‌ها هستند "زیرا" الکترون هستند. از نظر آرمسترانگ، نام‌گرایی‌ها را نیز می‌توان به‌دلیل تولید نظریه‌ای از واقعیت مورد انتقاد قرار داد. اجسام دارای ساختار هستند: آن‌ها دارای
قرار داد. اجسام دارای ساختار هستند: آن‌ها دارای قطعات هستند، قطعات از مولکول‌هایی ساخته شده‌اند که به نوبه خود از اتم‌هایی کنار یکدیگر تشکیل شده‌اند، که به نوبه خود از ذرات زیر اتمی و غیره تشکیل شده‌اند. ذرات، کلیات افلاطونی را نیز تهدید می‌کند: یک مثال خاص از یک جهان‌شمولی در دنیای کلی‌های افلاطونی، به جای داشتن رابطه‌ای درونی، به موضوعی تبدیل می‌شود که ذرات خاص با یک کل در جای دیگر (مثلاً در بهشت افلاطونی) رابطه دارد. کاری که یک عنصر شیمیایی با یک اتم تشکیل‌دهنده انجام می‌دهد. آرمسترانگ همچنین
یک اتم تشکیل‌دهنده انجام می‌دهد. آرمسترانگ همچنین نام‌گرایی‌هایی را که وجود ویژگی‌ها و روابط را در واقعیت انکار می‌کنند، رد می‌کند. او پیشنهاد می‌کند که این نوع نام‌گرایی‌ها، به‌ویژه با اشاره به آن‌چه او نام‌گرایی‌های طبقاتی و شبیه نام‌گرایی می‌نامد، اصول اولیه عضویت یا تشابه طبقاتی را فرض می‌کنند. آرمسترانگ پیشنهاد می‌کند که این نوع اولیه از نام‌گرایی منجر به یک پس‌رفت باطل برای هر دو نوع نام‌گرایی می‌شود، بنابراین سیستم مبتنی بر حالت‌های امور خود را برانگیخت که ویژگی‌ها را با فرض یک پیوند اولیه از مصداق
که ویژگی‌ها را با فرض یک پیوند اولیه از مصداق بر اساس یک هستی‌شناسی واقعیت، به نام حالات، یکی می‌کند. از نظر منشأ دیدگاه آرمسترانگ از کلیات، او بیان می‌کند که دیدگاهش دربارهٔ کلیات «سرزمینی نسبتاً ناشناخته» است، اما به مقاله هیلاری پاتنم در سال ۱۹۷۰ «"دربارهٔ ویژگی‌ها"» اشاره می‌کند. او همچنین می‌گوید: «افلاطون در آثار بعدی‌اش، ارسطو و رئالیست‌های اسکولاستیک در این زمینه از فلسفه معاصر پیشی گرفتند، هرچند به‌دلیل عقب‌ماندگی نسبی علم و روش‌شناسی علمی روزگار خود، ناتوان بودند». وضعیت امور. محور فلسفه
روزگار خود، ناتوان بودند». وضعیت امور. محور فلسفه آرمسترانگ، ایده وضعیت‌های امور است («واقعیت‌ها» در اصطلاح راسل): در "طرحی برای متافیزیک سیستماتیک"، آرمسترانگ ادعا می‌کند که وضعیت‌ها «ساختارهای بنیادی در واقعیت» هستند. وضعیت‌ امور به‌طور کلی مصداق یک امر خاص و کلی است: حالتی از امور ممکن است این باشد که یک اتم خاص وجود داشته باشد، که مثالی کلی باشد (مثلاً از یک عنصر خاص است، اگر عناصر شیمیایی در نهایت به‌عنوان بخشی از یونیورسال‌های آرمسترانگ پذیرفته شوند). جزئیات موجود در هستی‌شناسی آرمسترانگ باید حداقل
جزئیات موجود در هستی‌شناسی آرمسترانگ باید حداقل یک کلیت داشته باشد؛ همان‌طور که او کلیات بی مثال را رد می‌کند، «جزئیات بی‌خاصیت» را نیز رد می‌کند. آرمسترانگ استدلال می‌کند که وضعیت‌های امور در هستی‌شناسی چیزهای متمایزی هستند، زیرا بیش از مجموع اجزای خود هستند. اگر یک "a" خاص یک رابطه نامتقارن "R" با "b" خاص دیگر داشته باشد، آنگاه "R (a, b)" با "R (b, a)" متفاوت است. ممکن است "R (a, b)" در جهان به‌دست آید اما "R (b, a)" چنین نباشد. بدون احوالی که مصداق جزئیات و کلیات (از جمله روابط) باشد، نمی‌توانیم صدق یک
و کلیات (از جمله روابط) باشد، نمی‌توانیم صدق یک مورد و نادرستی مورد دیگر را توضیح دهیم. قوانین طبیعت. نظریه کلیات آرمسترانگ به او مبنایی برای درک قوانین طبیعت به‌عنوان روابط بین کلیات می‌دهد، گزارشی غیرانسانی از قوانین طبیعت که به‌طور مستقل توسط آرمسترانگ، مایکل تولی، و فرد درتسکه ارائه شده‌است. این گزارش بیان می‌کند که روابط بین کلیات برای گزاره‌های مربوط به قوانین فیزیکی حقیقت‌ساز هستند، و واقع‌گرایانه است، زیرا می‌پذیرد که قوانین طبیعت به‌جای این‌که صرفاً شیوه‌ای صحبت دربارهٔ جهان باشد، ویژگی جهان
صرفاً شیوه‌ای صحبت دربارهٔ جهان باشد، ویژگی جهان هستند. آرمسترانگ قوانین را به‌عنوان قوانینی که بین کل‌ها و نه جزءها قرار دارند، شناسایی می‌کند، زیرا شرح قوانینی که شامل جزئیات عادلانه است نه کل‌ها، نمی‌تواند به اندازه کافی توضیح دهد که قوانین طبیعت در مورد خلاف واقع‌ها چگونه عمل می‌کنند. برای نشان دادن این نظریه، استفان مامفورد مثالی از "سیاه بودن همه زاغ‌ها" ارائه می‌دهد. بر اساس نظریه آرمسترانگ، تولی و درتسکه، به‌جای این‌که با تک‌تک کلاغ‌ها رابطه‌ای وجود داشته باشد، رابطه‌ای ضروری بین کلاغ‌های کل و
وجود داشته باشد، رابطه‌ای ضروری بین کلاغ‌های کل و سیاهی وجود دارد. این اجازه می‌دهد تا قوانین طبیعت را توضیح دهیم که مثال زده نشده‌اند. مامفورد نمونه پرکاربرد پرنده موآ را ذکر می‌کند: «فرض می‌شود که هر پرنده از این گونه منقرض‌شده در سنین جوانی مرده باشد، البته نه به‌دلیل ساختار ژنتیکی، بلکه به‌دلیل برخی ویروس‌ها.. یک پرنده می‌توانست از ویروس نجات پیدا کند و یک شکارچی در روز قبل از تولد پنجاهمین سالگردش بخورد.» بر اساس نظریه آرمسترانگ، تولی و درتسکه، چنین تصادفی قانون طبیعت نخواهد بود. گرایش‌ها. آرمسترانگ
قانون طبیعت نخواهد بود. گرایش‌ها. آرمسترانگ گرایش‌گرایی را رد می‌کند؛ این ایده که ویژگی‌های اختیاری (یا قدرت‌هایی که گاهی اوقات به آن‌ها اشاره می‌شود) از نظر هستی‌شناختی مهم هستند و نقش مهمی در توضیح قوانین طبیعت دارند. آرمسترانگ معتقد است که چالشی که گرایش‌گرایی برای توضیح او از قوانین طبیعت ایجاد می‌کند، در مورد تمایلات "آشکار" (مثلاً افتادن لیوان بر روی زمین و شکستن) نیست، بلکه در مورد تمایلات نا"آشکار" است (این واقعیت است که اگر کسی بخواهد آن را رها کند، با واقعیت مقابله می‌کند. شیشه روی زمین،
رها کند، با واقعیت مقابله می‌کند. شیشه روی زمین، می‌شکند). آرمسترانگ به‌سادگی بیان می‌کند که خصیصه صرفاً در ماهیت ویژگی‌های مصداق چیزی است که قرار است دارای منش باشد. حقیقت و صدق‌سازان. در مورد حقیقت، آرمسترانگ به آنچه او به‌عنوان «نسخه حداکثری» نظریه صدق‌ساز توصیف می‌کند پای‌بند است: او معتقد است که هر حقیقتی صدق‌ساز دارد، اگرچه لزوماً نقشه‌برداری یک‌به‌یک بین حقیقت و صدق‌ساز وجود ندارد. امکان وجود یک یا چند رابطه بین حقایق و صدق‌سازان، ویژگی‌ای است که آرمسترانگ معتقد است به نظریه صدق‌ساز اجازه می‌دهد تا
معتقد است به نظریه صدق‌ساز اجازه می‌دهد تا به برخی از انتقادات واردشده به نظریه‌های مطابقت قدیمی‌تر صدق (که معتقد است نظریه صدق‌ساز نسخه بهبودیافته آن‌ها است) پاسخ دهد. حقایق منفی در روایت آرمسترانگ صدق‌سازانی دارد: او دیواری را مثال می‌زند که با سبز رنگ پوشانده شده‌است. رنگ سبز دیوار برای گزاره سفید "نشدن" آن "و" گزاره "عدم" رنگ قرمز و غیره یک حقیقت است. مشکل در ارائه گزارش کافی از صدق‌سازان برای رویدادهای گذشته یکی از دلایلی است که آرمسترانگ برای رد حال‌گرایی ارائه می‌کند؛ این دیدگاه که فقط زمان حال وجود
ارائه می‌کند؛ این دیدگاه که فقط زمان حال وجود دارد (دلیل دیگر ناسازگاری چنین دیدگاهی با نسبیت خاص است). آرمسترانگ استدلال می‌کند که حاضران باید یا نیاز به صدق‌سازان برای اظهارات مربوط به گذشته را انکار کنند، یا باید آن‌ها را «با فرض صدق‌سازان عجیب» توجیه کنند. ذهن. آرمسترانگ به نظریه فیزیکی و کارکردگرایانه ذهن پای‌بند است. او در ابتدا مجذوب کتاب "مفهوم ذهن" گیلبرت رایل و رد ثنویت دکارتی شد. آرمسترانگ رفتارگرایی را نپذیرفت و در عوض از نظریه‌ای دفاع کرد که از آن به‌عنوان «نظریه حالت مرکزی» یاد کرد، که
که از آن به‌عنوان «نظریه حالت مرکزی» یاد کرد، که حالت‌های ذهنی را با وضعیت سیستم عصبی مرکزی شناسایی می‌کند. در "نظریه ماتریالیستی ذهن"، او پذیرفت که حالات ذهنی مانند آگاهی وجود دارند، اما اظهار داشت که می‌توان آن‌ها را به‌عنوان پدیده‌های فیزیکی توضیح داد. آرمسترانگ پذیرش نظریه دولت مرکزی را به کار جی.جی. سی اسمارت، به‌ویژه مقاله «"احساسات و فرآیندهای مغزی"»، نسبت می‌دهد و از آن‌جا به مقاله «"آیا آگاهی یک فرایند مغزی است؟"» می‌پردازد. استفان مامفورد اظهار داشت که "نظریه ماتریالیستی ذهن" آرمسترانگ «بیان‌گر