payamvha/North_RAG huggingface dataset:
منبع انحصاری قوانین به‌شمار می‌رفت. تزار به‌طور استعاری یک «پدر» بود و همه رعایای او فرزندانش محسوب می‌شدند. این موضوع حتی در عبارت رایج روسی «تزار پدر عزیز» به یاد آورده می‌شود. حامیان. استبداد تزاری حامیان زیادی در داخل روسیه داشت. مدافعان و نظریه‌پردازان اصلی استبداد اهل روسیه شامل نویسندگانی چون فئودور داستایوفسکی، میخائیل کاتکوف، کنستانتین آکساکوف، نیکولای کارامزین، کنستانتین پوبدونوستف و پیتر پتروویچ سمیونوف بود. همهٔ آنها استدلال می‌کردند که «یک روسیه مقتدر و مرفه به یک تزار مقتدر نیاز دارد و
روسیه مقتدر و مرفه به یک تزار مقتدر نیاز دارد و اندیشه‌های جمهوری‌خواهی و لیبرال دموکراسی با این سرزمین بیگانه است». به علاوه، برخلاف جنبش جدایی دین از دولت در پادشاهی‌های اروپای غربی، سلطنت روسیه قدرت عالی دولت و دین را با هم ترکیب کرد. کلیسای ارتدکس روسی نیز از یکه‌سالاری تزاری دفاع و پشتیبانی می‌کرد. تعالیم کلیسا مردم روس را به پذیرش و تمکین از استبداد تشویق می‌کرد و چنین به عبادت‌کنندگان می‌آموخت که خواست خداوند بر آن است که تزار را دوست داشته باشند و از او اطاعت کنند. هرچقدر کلیسا «بلندگو» یکه‌سالاری
او اطاعت کنند. هرچقدر کلیسا «بلندگو» یکه‌سالاری تزاری بود، ارتش «مشت آهنین» آن به حساب می‌آمد. ارتش تزاری هرچند در جنگ کاستی‌هایی داشت، همچنان جزء ارکان اصلی اعمال خودکامگی تزاری بود. برای دهقانان و ناراضیان در شهرها، ارتش به عنوان یک عامل بازدارنده در برابر هرگونه اعتراض یا شورش عمل می‌کرد. تزاریسم همچنین با سیاست‌های سانسور، جاسوسی مخالفان و فعالیت پلیس حمایت و تقویت می‌شد. آخرین و شناخته‌شده‌ترین نیروی پلیس مخفی تزاری، «اوخرانا» بود که پس از ترور الکساندر دوم در سال ۱۸۸۱ تشکیل شد. تنها سازمان‌های رسمی
دوم در سال ۱۸۸۱ تشکیل شد. تنها سازمان‌های رسمی حامی تزاریسم نبودند؛ این نظام همچنین از سوی جناح‌های غیررسمی‌تر، مانند «صدتایی‌های سیاه» حمایت می‌شد. صدتایی‌های سیاه که در اوایل قرن بیستم پدیدار شدند، گروه‌های کوچکی از محافظه‌کاران مذهبی بودند که به شدت به تزار و دولت او وفادار بودند. آنها متشکل از فصول مختلف اشراف، بازرگانان، انبارداران، کشیشان، خرده بورژوازی‌ها و کشاورزان سنتی وفادار بودند و شعارشان «خودکامگی، ارتدوکسی و ملی‌گرایی»، اقتباسی از شعار خود تزار بود. صدتایی‌های سیاه خواستار ارادت به تزار و
تزار بود. صدتایی‌های سیاه خواستار ارادت به تزار و به‌طور ضمنی، اشراف و ساختارهای اجتماعی تزاری و دشمن مخالفان سیاسی و اصلاح‌طلبان بودند. یک زیرگروه شبه‌نظامی از آنها به نام «لباس زردها»، به ارتکاب اعمال خشونت‌آمیز علیه مخالفان حکومت مشهور بود. جای تعجب نیست که آنها هم از سوی رژیم تزاری حمایت معنوی و مالی دریافت می‌کردند. عوامل. برخی از مورخان سنت‌های خودکامگی تزاری را تا حدی مسئول ایجاد زمینه برای توتالیتاریسم در اتحاد جماهیر شوروی می‌دانند. آنها سنت‌های خودکامگی و پاتریمونیالیسم را برای قرن‌ها، شیوهٔ حاکم
و پاتریمونیالیسم را برای قرن‌ها، شیوهٔ حاکم بر فرهنگ سیاسی روسیه می‌دانند. به عنوان مثال، مدافع این موضِع توصیف می‌شود که «منحصر به فرد بودن میراث سیاسی روسیه از هویت قومی آن جدایی ناپذیر است». به نظر وایت، خودکامگی عامل تعیین‌کننده در تاریخ سیاست روسیه است و فرهنگ سیاسی روسیه «ریشه در تجربهٔ تاریخی قرن‌ها استبدادگرایی دارد.» به گفتهٔ دیوید هافمن، این دیدگاه‌ها توسط مورخان دیگری چون نیکلای ن. پترو و مارتین مالیا به چالش کشیده شدند. ریچارد پایپس یکی دیگر از مورخان تأثیرگذار در میان غیرمتخصصان است که در مورد
تأثیرگذار در میان غیرمتخصصان است که در مورد تمایز تاریخ و نظام سیاسی روسیه (با اروپای غربی) موضع دارد و استبدادگرایی نظام سیاسی مسکو را «پاتریمونالیستی» توصیف می‌کند. پایپس ثبات اتحاد جماهیر شوروی را در این واقعیت می‌بیند که روس‌ها مشروعیت این سازمان پاتریمونالیستی را (همچون حکومت‌های پاتریمونالیستی سابق) پذیرفتند. برخی از مورخان به عنصر نژادی در این مفهوم اشاره کرده‌اند. برای مثال، تحلیلگران آمریکایی جنگ سرد از جمله جرج اف. کنان، حکومت استبدادی دولت شوروی را با تأثیرات تاتارها در طول تاریخ آن سرزمین مرتبط
با تأثیرات تاتارها در طول تاریخ آن سرزمین مرتبط می‌دانند و در زندگی‌نامه رهبران روسیه اغلب به اصالت احتمالاً آسیایی آنها تأکید می‌کند. در سنت ایدئولوژی نازی‌ها، این باور وجود داشت که میراث آسیایی روس‌ها و چینی‌ها، آنها را به افرادی خشن‌تر و غیرقابل اعتماد تبدیل کرده است. انتقاد. بسیاری از مورخان با گرایش‌های مختلف، مفهوم استبداد تزاری را در اشکال گوناگون آن مورد انتقاد قرار داده‌اند. شکایات آنها از نام‌گذاری‌های مختلف و بسیار مبهم موضوع، تا پیامدهای زمانی و همچنین محتوای آن را شامل می‌شود. به نظر منتقدان،
همچنین محتوای آن را شامل می‌شود. به نظر منتقدان، این غیر ممکن است که شرایط روسیه را در قرون مختلف یکسان تصور کرد. در نتیجه، یک اصطلاح کلی نمی‌تواند برای تمام دوره‌ها صدق کند. این سؤال نیز مطرح است که استبداد روسی یا «تزاری» دقیقاً چه تفاوت‌هایی با استبداد «منظم» یا دارد. هیچ اتفاق نظری در مورد زمان پیدایش استبداد در روسیه وجود ندارد. به دنبال قدیمی‌ترین نشانه‌ها، برخی از محققان به یک جمله در "" به سال ۱۱۶۲ اشاره کرده‌اند؛ هنگامی که گفته می‌شود آندری یکم بوگولیوبسکی شاهزاده ولادیمیر-سوزدال، دیگر برادرانش،
شاهزاده ولادیمیر-سوزدال، دیگر برادرانش، مادران‌شان و اسقف اعظم را تبعید کرد، زیرا «او می‌خواست تنها فرمانروای سوزدال باشد». دیگر پژوهشگران این برداشت را نامرتبط و «نسبتاً زمان‌پریشانه» توصیف کرده و معتقد‌اند که آندری فقط سعی داشته ترتیب جانشینی را از ارشدیت آگناتیک به تغییر دهد. چارلز جی. هالپرین، مورخ آمریکایی، نسبت به دیدگاه‌هایی که به سادگی ادعای تسلط تزار و دولت تزاری را در سیاست یا جامعه دارند، هشدار داد. او در عین تأیید تفاوت‌های نهادی که بین پادشاهی‌های مسکو و اروپای غربی وجود دارد، تأکید می‌کند که
مسکو و اروپای غربی وجود دارد، تأکید می‌کند که این تفاوت‌ها نباید مسلم تلقی شوند. از نظر او، عملکرد حکومت که امری مربوط به تعاملات انسانی است، پیچیده‌تر از تئوری و انتزاعات است.
سالاد شیلیایی یا انسالادا چیلینا سالادی است که حاوی گوجه فرنگی، پیاز، گشنیز و روغن زیتون و گاهی فلفل چیلی است. ممکن است پیاز را در آب نمک در حال جوش خیس کنید تا نرم شود و تیزی آن کم شود. همچنین ممکن است آن را به مدت یک ساعت یا بیشتر در آب سرد خیس کنید یا با سرکه ترشی کنید.
د بوسکر گروه موسیقی اهل مالت است. آن‌ها نماینده مالت در یوروویژن ۲۰۲۳ بودند.
تارتار سالمون با ماهی سالمون خام تازه و چاشنی تهیه می‌شود. معمولاً روی کراکر یا نان پخش می‌شود و به عنوان پیش غذا مصرف می‌شود. برای تهیه معمول در آلمان، فیله سالمون خرد شده نمک و فلفل می‌شود، با موسیر یا پیاز ریز خرد شده، احتمالاً پیازچه یا ریحان مخلوط می‌شود و با سرکه یا آب لیمو، روغن و ادویه‌هایی مانند شوید یا گشنیز چاشنی می‌شود.
منبع تاریخی، منبع و مأخذی حاوی اطلاعات مهم تاریخی است. این منبع (یا منابع) ما را از ابتدایی‌ترین سطح از تاریخ آگاه می‌کند و به‌عنوان سرنخی برای مطالعه تاریخ استفاده می‌شود. منابع تاریخی می‌تواند شامل سکه‌ها، بناهای تاریخی، منابع ادبی، اسناد، مصنوعات، مکان‌های باستان (باستان‌شناسی)، ویژگی‌ها، نقل‌قول‌های شفاهی، کتیبه‌های سنگی، نقاشی‌ها، صداهای ضبط شده، تصاویر و تاریخ شفاهی باشد. حتی آثار و ویرانه‌های باستانی، به‌طور کلی، منابع تاریخی هستند. مورخان بسته به دوره مطالعه و ماهیت تحقیق خود، از انواع مختلفی از
دوره مطالعه و ماهیت تحقیق خود، از انواع مختلفی از منابع برای آگاهی از گذشته استفاده می‌کنند. انواع منابع عبارتند از منبع دست اول، منبع دست دوم و منبع دست سوم. انواع. منبع دست اول. ویژگی‌های مورفولوژیکی طبیعی، ساختارهای کوه‌نگاری و هیدروگرافی، مداخلات انسانی، ساختمان‌ها، زیرساخت‌ها، یافته‌های باستان‌شناسی، «منابع مادی‌ای هستند که کاربردها و اشکال زیست گذشته را نشان می‌دهند. توصیفات ادبی، تصاویر هنری، شواهد نقشه‌نگاری، منابع شفاهی یا نمادینی هستند که می‌توانند اطلاعاتی را ارائه دهند که توسط سوژه تاریخی
اطلاعاتی را ارائه دهند که توسط سوژه تاریخی تولیدکننده آن‌ها باقی مانده‌است. در تلفیق تاریخ‌نگاری‌ها، باید دسته‌بندی‌های مختلف منابع را در تلاش برای تحقق یک تحقیق چند رشته‌ای گرد هم آورد. منبع دست دوم. این نوع منبع عموماً شامل ارزیابی منابع اولیه است. منبع دست سوم. این نوع منبع، نمایه یا ادغام متنی منابع اولیه و ثانویه است که از قبل منتشر شده‌است.
سادن لایتس گروه موسیقی اهل لتونی است. آن‌ها نماینده لتونی در یوروویژن ۲۰۲۳ بودند.
مید ساما! مجموعه مانگا نوشته هیرو فوجیوارا است که از دسامبر ۲۰۰۵ تا سپتامبر ۲۰۱۳ در مجله ماهانه شوجو "لالا" منشتر شد. همچنین یک انیمه ۲۶ قسمتی به تهیه کنندگی استودیو جی.سی. استاف بین آوریل تا سپتامبر ۲۰۱۰ پخش شد. داستان. یک دبیرستان تک جنسیتی پسرانه به دبیرستان مختلط تبدیل می‌شود ولی جمعیت دخترانش همچنان در اقلیت است، یک دانش آموز دختر به نام میساکی آیوزاوا سخت تلاش می‌کند تا مدرسه را به مکانی بهتر برای دختران تبدیل کند. او اعتماد معلمان را جلب می‌کند و در نهایت به اولین رئیس شورای دانش آموزی دختر دبیرستان
به اولین رئیس شورای دانش آموزی دختر دبیرستان بدل می‌شود. میساکی به عنوان یک دیکتاتور سخت گیر رفتار می‌کند و در میان پسران به عنوان یک مدیر شیطان صفت مشهور می‌شود. با این حال، علی‌رغم شهرتش، بخاطر بدهی هنگفت پدرش، مجبور می‌شود تا به صورت مخفیانه در یک کافه خدمتکار کند تا از مادر و خواهر کوچکترش هم حمایت کند. پس از مدتی، راز میساکی توسط پسر محبوب دبیرستان به نام تاکومی اوسوی کشف می‌شود ولی آن را افشا نمی‌کند و مشتری دائمی کافه می‌شود. اوسوی از میساکی خوشش می‌آید و کم‌کم عاشقش می‌شود و…
انواع گروه‌های اجتماعی در علوم اجتماعی گروه‌های اجتماعی را می‌توان بر اساس پویایی گروه دسته‌بندی کرد که سازمان اجتماعی را تعریف می‌کند. در اصطلاح جامعه‌شناختی، گروه‌ها را اساساً می‌توان از طریق میزان تأثیر ماهیت آنها بر افراد و چگونگی آن از یکدیگر متمایز کرد. برای مثال، «گروه اولیه» یک گروه اجتماعی کوچک است که اعضای آن روابط نزدیک، شخصی و پایداری با یکدیگر دارند (مانند خانواده، دوست دوران کودکی). در مقابل، «گروه ثانویه» گروهی است که در آن تعاملات غیرشخصی‌تر از گروه اولیه است و معمولاً بر اساس علایق مشترک،
از گروه اولیه است و معمولاً بر اساس علایق مشترک، فعالیت‌ها و / یا دستیابی به هدفی خارج از خود رابطه (مثلاً همکاران، همکلاسی‌ها) است. چهار نوع اساسی از گروه‌ها به طور سنتی شناخته شده است: گروه‌های اولیه، گروه‌های ثانویه، گروه‌های جمعی و دسته‌ها. گروه‌های اولیه و ثانویه. تمایز بین «گروه‌های اولیه» و «گروه‌های ثانویه» برای شناسایی بین دو مرتبه سازمان اجتماعی است. گروه‌های اولیه. یک "اولیه گروه" معمولاً یک گروه اجتماعی کوچک است که اعضای آن روابط نزدیک، شخصی و پایداری دارند که در آن افراد موارد ضمنی مانند عشق،
دارند که در آن افراد موارد ضمنی مانند عشق، مراقبت، نگرانی، حمایت و غیره را مبادله می‌کنند. این گروه‌ها اغلب طولانی‌مدت هستند و با نگرانی اعضا نسبت به یکدیگر مشخص می‌شوند، جایی که هدف در واقع خود رابطه است نه دستیابی به هدف دیگری. به طور کلی، آنها همچنین از نظر روانی برای افراد درگیر آرامش می‌دهند و منبع حمایتی را فراهم می‌کنند. همین طور، گروه‌های اولیه یا فقدان آن‌ها نقش مهمی در توسعه هویت شخصی دارند و می تواند به عنوان حلقه های تنگ متشکل از افرادی مانند خانواده، عاشقانه های طولانی مدت، گروه حمایت از
خانواده، عاشقانه های طولانی مدت، گروه حمایت از بحران، گروه کلیسا و غیره درک شود. مفهوم گروه اولیه برای اولین بار در سال ۱۹۰۹ توسط چارلز کولی ( ۱۷ اوت ۱۸۶۴–۸ مهٔ ۱۹۲۹) جامعه‌شناس آمریکایی و یکی از اعضای مشهور مکتب جامعه‌شناسی شیکاگو از طریق کتابی با عنوان «سازمان اجتماعی: مطالعه ذهن بزرگتر» معرفی شد. اگرچه کولی در ابتدا این اصطلاح را برای نشان دادن اولین گروه صمیمی دوران کودکی یک فرد پیشنهاد کرده بود ولی این طبقه‌بندی بعدها به سایر روابط صمیمی نیز گسترش یافت. علاوه بر این، سه زیر گروه از گروه های اولیه نیز
علاوه بر این، سه زیر گروه از گروه های اولیه نیز قابل شناسایی هستند: گروه‌های ثانویه (گروه‌های اجتماعی). «گروه ثانویه» یک گروه نسبتاً بزرگتر است که از روابط غیرشخصی و هدف گرا تشکیل شده است که اغلب موقتی هستند. این گروه ها اغلب بر اساس دستیابی به یک هدف مشترک خارج از خود رابطه هستند و سرمایه گذاری احساسی بسیار کمتری را شامل می شوند. از آنجایی که گروه‌های ثانویه برای انجام وظایف ایجاد می‌شوند، نقش‌های فردی قابل تعویض‌تر هستند، بنابراین اعضا می‌توانند ترک کنند و برون گروهی می‌توانند با سهولت نسبی بپیوندند.
و برون گروهی می‌توانند با سهولت نسبی بپیوندند. چنین گروه هایی را می توان گروه هایی دانست که در آن افراد کالاهای صریح را مبادله می کنند (مانند نیروی کار در ازای دستمزد، خدمات در ازای پرداخت و غیره). به عنوان مثال می‌توان به گروه‌های مطالعه، تیم‌های ورزشی، همکلاسی‌ها، وکیل-موکل، پزشک-بیمار، همکاران و غیره اشاره کرد. کولی بین گروه‌های اولیه و ثانویه تمایز قائل شده بود، با توجه به این که اصطلاح دومی به روابطی گفته می‌شود که عموماً در اواخر زندگی ایجاد می‌شوند و احتمالاً تأثیر بسیار کمتری بر هویت فرد نسبت به
و احتمالاً تأثیر بسیار کمتری بر هویت فرد نسبت به گروه‌های اولیه دارند. گروه‌های جمعی. «گروه‌های جمعی» گروه بزرگی از افراد است که روابط آنها با یکدیگر به صورت سست، خود به خود و کوتاه است. اعضا معمولاً از طریق انجام اقدامات مشابه یا داشتن چشم اندازهای مشابه به هم متصل می شوند. از آنجایی که آنها فقط برای یک دوره زمانی بسیار کوتاه وجود دارند، برای یک عضو خارج از گروه بسیار آسان است که عضو درون گروه شود و بالعکس. نمونه‌هایی از گروه‌ها شامل مخاطبان یک نمایش، تماشاگران، مردم در پارک و غیره است. دسته‌ها. «دسته‌ها»
مردم در پارک و غیره است. دسته‌ها. «دسته‌ها» با مجموعه‌ای از افراد مشخص می‌شوند که اشتراکات مشترکی دارند ولی تنها زمانی به گروه تبدیل می‌شوند که شباهت‌هایشان پیامدهای اجتماعی داشته باشد. به نظر می‌رسد که دسته‌ها در هیچ‌انگیز و ماهیت‌گرایی بالاتر از گروه‌های اولیه، ثانویه و جمعی باشند. این گروه عموماً بزرگترین نوع گروه است که در آن اعضا می‌توانند به طور دائم یا موقت در گروه باشند. دسته‌ها می‌توانند شامل افراد با قومیت، جنسیت، مذهب یا ملیت یکسان باشند. برای مثال، تورنتونی‌ها، زنان و بازی‌کنندگان را می‌توان
مثال، تورنتونی‌ها، زنان و بازی‌کنندگان را می‌توان به‌عنوان «مقوله» توصیف کرد. کمپبل (1958) به طور معروف «واقعیت» را به عنوان میزانی تعریف می کند که مجموعه ای از افراد به عنوان یک گروه درک می شوند. میزان واقعی بودن یک گروه تحت تأثیر این است که آیا مجموعه ای از افراد سرنوشت مشابهی را تجربه می کنند، شباهت ها را نشان می دهند و از نظر مجاورت نزدیک هستند. اگر افراد بر این باورند که یک گروه از استعداد بالایی برخوردار است، سپس آنها احتمالاً معتقدند که گروه دارای ویژگیهای تغییرناپذیری است که برای گروه ضروری است، که
تغییرناپذیری است که برای گروه ضروری است، که به نام ماهیت گرایی شناخته می شود. گروه‌های مرجع. «گروه مرجع» گروهی است که یک فرد یا گروه دیگر با آن مقایسه می‌شود که توسط جامعه‌شناسان در مورد هر گروهی که توسط یک فرد به عنوان معیاری برای ارزیابی خود و رفتارشان استفاده می‌شود، استفاده می‌شود. به طور ساده تر، همانطور که توسط تامپسون و هیکی (2005) توضیح داده شد، چنین گروه‌هایی گروه‌هایی هستند که "مردم هنگام ارزیابی کیفیت ها، شرایط، نگرش ها، ارزش ها و رفتارهای [خود] به آن ها اشاره می کنند."&lt;ref&gt;تامپسون،
[خود] به آن ها اشاره می کنند."&lt;ref&gt;تامپسون، ویلیام، و جوزف هیکی. 2005: "جامعه در کانون" (ویرایش پنجم). بوستون: پیرسون.
بازگردانی حیات وحش پلیستوسن حمایت از معرفی دوباره کلان‌زیاگان موجود در پلیستوسن یا معادل‌های بوم‌شناختی نزدیک کلان‌زیاگان منقرض شده‌است. این یک روش عملی حفاظتی برای بازگردانی طبیعت وحشی است که شامل معرفی دوباره گونه‌ها به مناطقی است که در تاریخ اخیر منقرض شده‌اند (صدها سال پیش یا کمتر). در اواخر دوره پلیستوسن (تقریباً ۱۳۰۰۰ تا ۱۰۰۰۰ سال پیش)، تقریباً تمام جانوران بزرگ اوراسیا، استرالیا و آمریکای جنوبی/شمالی به سوی انقراض کاهش یافتند که به عنوان رویداد انقراض کواترنری از آن یاد می‌شود. با از بین رفتن
انقراض کواترنری از آن یاد می‌شود. با از بین رفتن علف‌خواران بزرگ و گونه‌های شکارچی، کنام‌های مهم برای کارکرد اکوسیستم خالی ماندند. به گفته تیم فلانری، زیست‌شناس، «از زمان انقراض جانوران بزرگ در ۱۳۰۰۰ سال پیش، این قاره دارای جانوران نامتعادل جدی بوده‌است.» به عنوان مثال، این بدان معناست که مدیران پارک‌های ملی در آمریکای شمالی ناچارند تا برای کنترل جمعیت سم‌داران به کشتار متوسل شوند. پل اس. مارتین (پایه‌گذار فرضیه کشتار بی‌رویه پلیستوسن) بیان می‌کند که جوامع بوم‌شناختی کنونی در آمریکای شمالی در نبود
جوامع بوم‌شناختی کنونی در آمریکای شمالی در نبود کلان‌زیاگان به درستی عمل نمی‌کنند، زیرا بسیاری از گیاهان و جانوران بومی تحت تأثیر پستانداران بزرگ تکامل یافته‌اند. گونه‌هایی که هنوز در خارج از اروپا وجود دارند. شیر شمالی (در دوران پلیستوسن در اروپا گسترده شد. در دوران تاریخی در جنوب شرقی اروپا، تا مجارستان. همچنین می‌تواند به عنوان نماینده شیر غارنشین منقرض‌شده اروپایی باشد) شمال سیبری. هدف از بازسازی سیبری پلیستوسن، بازآفرینی استپ باستانی ماموت با معرفی دوباره کلان‌زیاگان است. نخستین گام، معرفی دوباره موفق
کلان‌زیاگان است. نخستین گام، معرفی دوباره موفق گاو مشک در شبه‌جزیره تایمیر و جزیره ورانگل بود. در سال ۱۹۸۸، پژوهشگر سرگئی زیموف، پارک پلیستوسن را ایجاد کرد - یک ذخیره‌گاه طبیعی در شمال شرق سیبری برای بازگرداندن کلان‌زیاگان در مقیاس کامل آن. گوزن شمالی، شوکای سیبری و گوزن‌های دریایی در گذشته حضور داشتند. اسب‌های یاقوتستان، موسکوکس، مرال آلتای (واپیتی) و گاومیش کوهاندار اروپایی دوباره معرفی شدند. همچنین معرفی دوباره برای غژگاو، شتر باختری، گوسفند برفی، کل سکایی (سایگا) و ببرهای سیبری برنامه‌ریزی شده‌است.
سکایی (سایگا) و ببرهای سیبری برنامه‌ریزی شده‌است. گاومیش کوهان‌دار آمریکایی، نزدیکترین خویشاوند گاومیش کوهان‌دار قدیمی که ۱۰۰۰ تا ۲۰۰۰ سال پیش در سیبری منقرض شد، یک گونه مهم برای بوم‌شناسی سیبری است. در سال ۲۰۰۶، ۳۰ گوساله گاومیش کوهان‌دار آمریکایی از ادمونتون، آلبرتا به یاکوتسک منتقل شدند. اکنون آنها در ذخیره‌گاه دولتی Ust'-Buotama زندگی می‌کنند.
باران () (; F650, H565, JH1839) یک نقاشی رنگ روغن روی بوم، اثر ونسان ون گوگ است که در سال ۱۸۸۹، هنگامی که داوطلبانه در آسایشگاه در سن-رمی-دو-پروانس حضور داشت، آن را خلق کرد. او به‌طور مکرر منظره ای که از داخل پنجره اتاقش در معرض دید بود را نقاشی می‌کرد و رنگ‌ها و سایه‌های مزارع و تپه‌های اطراف سن-رمی، آنگونه که در زمانهای مختلف روز و در شرایط مختلف آب و هوایی ظاهر می‌شدند، به تصویر می‌کشید. ابعاد این نقاشی، ۷۳٫۳ سانتی‌متر در ۹۲٫۴ سانتی‌متر (۲۸٫۹ اینچ در ۳۶٫۴ اینچ) است و در موزه هنر فیلادلفیا در ایالت
۳۶٫۴ اینچ) است و در موزه هنر فیلادلفیا در ایالت متحده‌آمریکا نگهداری می‌شود.
&lt;ns&gt;0&lt;/ns&gt; &lt;revision&gt; &lt;parentid&gt;38398069&lt;/parentid&gt; &lt;timestamp&gt;2024-05-30T12:57:14Z&lt;/timestamp&gt; &lt;contributor&gt; &lt;username&gt;HujiBot&lt;/username&gt; &lt;/contributor&gt; &lt;minor /&gt; &lt;comment&gt;: افزودن رده‌های همسنگ&lt;/comment&gt; &lt;origin&gt;39617612&lt;/origin&gt; &lt;model&gt;wikitext&lt;/model&gt; &lt;format&gt;text/x-wiki&lt;/format&gt; طبیعت عشق یک فیلم کمدی-دراما عاشقانه کانادایی به کارگردانی مونیا شکری است که قرار است در ۲۰۲۳ منتشر شود. از
مونیا شکری است که قرار است در ۲۰۲۳ منتشر شود. از بازیگران این فیلم می‌توان به مگالی لپین-بلندو، فرانسیس-ویلیام ریوم و پیر-ایو کاردینال اشاره کرد. همچنین شکری، استیو لاپلانتی و کارل ترمبلی هم از بازیگران این فیلم هستند. این فیلم نمایش جهانی خود را در بخش نوعی نگاه از جشنواره فیلم کن ۲۰۲۳ در ۱۸ مهٔ ۲۰۲۳ داشت.
&lt;ns&gt;0&lt;/ns&gt; &lt;revision&gt; &lt;parentid&gt;37364248&lt;/parentid&gt; &lt;timestamp&gt;2023-12-11T09:39:48Z&lt;/timestamp&gt; &lt;contributor&gt; &lt;username&gt;Boghlat&lt;/username&gt; &lt;/contributor&gt; &lt;comment&gt;تمیزکاری&lt;/comment&gt; &lt;origin&gt;38399239&lt;/origin&gt; &lt;model&gt;wikitext&lt;/model&gt; &lt;format&gt;text/x-wiki&lt;/format&gt; اسناد تاریخی اسنادی هستند که حاوی اطلاعات مهم تاریخی دربارهٔ یک شخص، مکان یا رویداد بوده و می‌توانند به‌عنوان منابع دست اول برای
بوده و می‌توانند به‌عنوان منابع دست اول برای روش‌شناسی تاریخی به‌کار روند. اسناد تاریخی می‌تواند مدارک، قوانین، گزارش نبردها (که اغلب توسط گروه پیروز یا افرادی که دیدگاه خود را به اشتراک می‌گذارند) یا سوءاستفاده‌های افراد یا گروه‌های بانفوذ و قدرتمند باشد. اگرچه این اسناد دارای اهمیت تاریخی هستند، اما جزئیات زندگی روزمره مردم عادی یا نحوه عملکرد جامعه را بیان نمی‌کنند. مردم‌شناسان، مورخان و باستان‌شناسان عموماً بیشتر به اسنادی علاقه‌مند هستند که زندگی روزمره مردم عادی را توصیف می‌کنند، و نشان می‌دهند که
مردم عادی را توصیف می‌کنند، و نشان می‌دهند که آن‌ها چه می‌خوردند، چگونه زندگی می‌کنند، و تعامل‌شان با سایر اعضای خانواده و گروه‌های اجتماعی، و حالات روحی آن‌ها چگونه بوده‌است. این اطلاعات به آن‌ها اجازه می‌دهد تا تلاش کنند تا نحوه عملکرد جامعه را در هر زمان خاص از تاریخ درک و توصیف کنند. استرابون یونانی نمونه‌های خوبی از اسناد تاریخی از «مردم عادی» ارائه داده‌است. بسیاری از اسنادی که امروزه تولید می‌شوند، مانند نامه‌های شخصی، تصاویر، قراردادها، روزنامه‌ها و مدارک پزشکی، در آینده اسناد تاریخی ارزش‌مندی
و مدارک پزشکی، در آینده اسناد تاریخی ارزش‌مندی به‌حساب خواهند آمد. البته بسیاری از آن‌ها در آینده از بین خواهند رفت، زیرا یا بر روی کاغذ معمولی با طول عمر محدود چاپ می‌شوند، یا حتی در فرمت‌های دیجیتال ذخیره می‌شوند، و با گذشت زمان ممکن است مخدوش شوند. برخی از شرکت‌ها و نهادهای دولتی با در نظر گرفتن مسائل مربوط به حفظ و نگهداری و چاپ اسناد به گونه‌ای که احتمال بقای آن‌ها را افزایش می‌دهد، یا طبقه‌بندی اسناد منتخب، در تلاش هستند تا تعداد اسنادی را که در گذر زمان ممکن است از بین بروند را در کپسول‌های زمان یا
ممکن است از بین بروند را در کپسول‌های زمان یا سایر محیط‌های ذخیره‌سازی خاص (اطلاعات) حفظ کنند.
شیر شمالی ، یک زیرگونه شیر است که در غرب آفریقا، شمال آفریقای مرکزی و هند وجود دارد. در غرب و مرکز آفریقا محدود به جمعیت‌های گسسته و دور از هم با خط سیر رو به کاهش است. از آن به عنوان شیر شمالی یاد شده‌است. نتایج یک مطالعه تبارزایی نشان می‌دهد که جمعیت شیر در کشورهای منطقه غرب و مرکز آفریقا از نظر ژنتیکی به جمعیت هند نزدیک است و یک تبارشاخه اصلی متمایز از جمعیت شیر در جنوب و شرق آفریقا را تشکیل می‌دهد. در سال ۲۰۱۷، گروه ویژه طبقه‌بندی گربه‌ها از گروه تخصصی گربه‌های IUCN، جمعیت‌های شیر را بر اساس کلاسه‌های
گربه‌های IUCN، جمعیت‌های شیر را بر اساس کلاسه‌های اصلی در دو زیرگونه به نام‌های "P.l. leo" و P. l. melanochaita rv جای داد. درون "P. l. leo" سه زیرشاخه آشکار قابل شناسایی هستند. یکی از آسیا، که شامل شیرهای بربری منقرض‌ شده شمال آفریقا، دیگری از غرب آفریقا و سومی از آفریقای مرکزی، در شمال کمربند جنگل‌های بارانی است. پراکندگی و زیستگاه. امروزه، "P. l. leo" در غرب و مرکز آفریقا و هند یافت می‌شود. از نظر منطقه‌ای در گامبیا، موریتانی، سیرالئون، صحرای غربی، مراکش، الجزایر، تونس، لیبی، مصر، عربستان سعودی، کویت،
الجزایر، تونس، لیبی، مصر، عربستان سعودی، کویت، اردن، لبنان، سوریه، ترکیه، فلسطین، اسرائیل، عراق، ایران و پاکستان منقرض شده‌است. در سال ۲۰۰۵، یک راهبرد حفاظت از شیر برای غرب و مرکز آفریقا تدوین شد. پراکندگی شیر و کیفیت زیستگاه کنونی در دشت‌های آفریقای غربی و مرکزی در سال ۲۰۰۵ مورد ارزیابی قرار گرفت و واحدهای حفاظتی شیر (LCU) نقشه‌برداری شدند. گمان‌های آموزش‌دیده برای اندازه جمعیت در این LCUها بین ۳۲۷۴ تا ۳۹۰۹ فرد بین سال‌های ۲۰۰۲ و ۲۰۱۲ بود. شاخه آسیا/شمال آفریقا. شیر آسیایی آخرین جمعیت بازمانده از این کلاد
شیر آسیایی آخرین جمعیت بازمانده از این کلاد است. زمانی در خاورمیانه نیز یافت می‌شد، امروزه در طبیعت وحشی به گجرات در هند محدود می‌شود. از نظر ژنتیکی، شیرهای منقرض‌شده از شمال آفریقا، که به‌طور رسمی به عنوان شیر بربری نامیده می‌شوند، در همان دسته شیر آسیایی قرار می‌گیرند. بنابراین، گستره این کلاد شیر از لحاظ تاریخی شمال آفریقا، جنوب شرق اروپا، شبه جزیره عربستان، خاورمیانه و شبه قاره هند را دربر می‌گرفت. در این مناطق، شیرها در:
سیلو یک مجموعه تلویزیونی علمی-تخیلی ویران‌شهری ساخت آمریکا است که توسط گراهام یوست بر اساس مجموعه رمان‌های "پشم" اثر نویسنده هیو هاوی ساخته شده است. ربکا فرگوسن رشیدا جونز، دیوید اویلوو، کامن، تیم رابینز، هریت والتر، اوی نش، ریک گومز، و چینازا اوچه از بازیگران مجموعه هستند. ساخت اقتباس سینمایی از رمان "پشم" در سال ۲۰۱۲ آغاز شد. در پایان دهه، این پروژه متوقف شد و در می ۲۰۲۱ توسط اپل تی‌وی پلاس به عنوان یک سریال انتخاب شد. مراحل تصویربرداری اصلی در اوت ۲۰۲۱ و پخش فصل اول ده قسمتی از ۵ می ۲۰۲۳ آغاز شد. این
و پخش فصل اول ده قسمتی از ۵ می ۲۰۲۳ آغاز شد. این مجموعه نقدهای مثبتی از منتقدان دریافت کرد. در ژوئن ۲۰۲۳، این سریال برای فصل دوم تمدید و در ۱۵ نوامبر ۲۰۲۴ پخش شد. زمینه داستانی. در آینده‌ای تلخ و ویران‌شهری، ده هزار انسان به شکل جامعه‌ای از افراد در سیلوی غول‌پیکر ۱۴۴ طبقه‌ای که در اعماق زمین وجود دارد زندگی می‌کنند. مقررات حاکم بر این سیلو سخت‌گیرانه است و مسئولان آن بر این باورند که این سازه برای محافظت از افراد در برابر محیط ناامن بیرون طراحی شده است. هشدار اسپویلر. توجه: این بخش شامل اطلاعات حساس و
هشدار اسپویلر. توجه: این بخش شامل اطلاعات حساس و افشای جزئیات داستان سریال "سیلو" است. اگر هنوز سریال را تماشا نکرده‌اید یا نمی‌خواهید جزئیات داستانی فاش شود، پیشنهاد می‌کنیم از مطالعه این بخش خودداری کنید. در اینجا به تحولات کلیدی و تغییرات مهم در روند داستان پرداخته می‌شود که ممکن است لذت تماشای شما را از بین ببرد. پس اگر دوست ندارید داستان برایتان فاش شود، لطفاً این قسمت را نخوانید. موسیقی. در مارس ۲۰۲۳, آتلی اورواشون به عنوان آهنگساز این سریال اعلام شد. انتشار. "سیلو" در ۱۴ آوریل ۲۰۲۳ در جریان
شد. انتشار. "سیلو" در ۱۴ آوریل ۲۰۲۳ در جریان سریال‌های جشنواره کن ۲۰۲۳ نمایش ویژه خود را داشت. این مجموعه تلویزیونی در ۵ می ۲۰۲۳ از اپل تی‌وی پلاس منتشر شد و دو قسمت اول آن بلافاصله در دسترس قرار گرفت و باقی قسمت‌ها تا ۳۰ ژوئن به صورت هفتگی پخش شدند. بازخورد. وب‌سایت بازبینی جمعی راتن تومیتوز بر اساس ۶۸ بررسی منتقد، ۸۸٪ امتیاز تأیید را با میانگین امتیاز ۷٫۶/۱۰ گزارش کرد. اجماع منتقدان این وب‌سایت می‌گوید: «سیلو» با نوشته‌های ماهرانه، طراحی تولیدی الهام‌بخش و قدرت ربکا فرگوسن ستاره غیرقابل پیش‌بینی این
و قدرت ربکا فرگوسن ستاره غیرقابل پیش‌بینی این سریال، جعبه‌ای اسرارآمیز است که ارزش باز کردن را دارد." متاکریتیک، که از میانگین وزنی استفاده می‌کند، امتیاز ۷۵ از ۱۰۰ را بر اساس نظر ۲۰ منتقد اختصاص داده است که نشان دهنده «بررسی‌های عموماً مطلوب» می‌باشد. ریچارد روپر از "شیکاگو سان تایمز" نوشت که سریال «علاقه ما را با شخصیت‌های جذاب و پیچش‌ها و چرخش‌های مؤثر حفظ می‌کند» لوسی منگان از "گاردین" عقیده داشت که «ساختن جهان دقیق است» و «داستان به همان اندازه هیجان‌انگیز است». ریچارد لاوسون، از "ونتی فر"، سریال را
است». ریچارد لاوسون، از "ونتی فر"، سریال را یک «شاهکار طراحی تولید» دانست و اضافه کرد که «فرگوسن - با تمام دستورهای سخت خود - به سریال وزن لازم را می‌دهد». بری هرتز از "گلوب اند میل" نیز عملکرد فرگوسن را «متمایز» دانست.