payamvha/North_RAG huggingface dataset:
یونیتک بین‌المللی (به اختصار UNITECH) یک شبکهٔ بین دانشگاه‌های فنی برجسته و شرکت‌های چند ملیتی در سراسر اروپا است. هدف این برنامه ارائه مهارت‌ها، تجربه و شبکه حرفه ای برای مهندسان و متخصصان آینده برای حل مشکلات در صنعت و جامعه است. این مؤسسه در سال 1999 توسط کنراد اوستروالدر، رئیس سابق ETH زوریخ و پیوس باشرا، مدیرعامل سابق هیلتی تأسیس شد. دانشگاه‌های همکار. دانشگاه‌ها باید تعالی آکادمیک را تضمین کنند و متعهد به ایجاد شبکه ای با یونیتک بین‌المللی باشند. شرکای شرکتی. شرکت‌های شرکت‌کننده نه تنها به‌عنوان
شرکای شرکتی. شرکت‌های شرکت‌کننده نه تنها به‌عنوان حامیان مالی بلکه به‌عنوان شرکای فعالی دیده می‌شوند که در آموزش و توسعه بیشتر دانش‌آموزان نقش دارند. شرکای صنعتی سابق عبارتند از مریو، کاترپیلار، کووسترو، لونزا، نوکیا و زداف فریدریشسهافن.
اِوِری رابرت دالِس (۲۴ اوت ۱۹۱۸ – ۱۲ دسامبر ۲۰۰۸) کشیش یسوعی آمریکایی، الهی‌دان و کاردینال کلیسای کاتولیک بود. دالس از سال ۱۹۶۰ تا ۱۹۷۴ در دانشکده کالج وودستاک، از سال ۱۹۷۴ تا ۱۹۸۸ در دانشگاه کاتولیک آمریکا، و از سال ۱۹۸۸ تا ۲۰۰۸ به عنوان استاد دین و جامعه در دانشگاه فوردهام خدمت کرد. او همچنین در سطح بین‌المللی به عنوان نویسنده و مدرس شناخته شده بود. دالس ۲۵ کتاب و صدها مقاله نوشت. دست نوشته‌های سرشناس و متقن او شامل ترجمه‌ها، مقدمه‌ها، بررسی‌ها و نامه‌های متعدد او توسط انتشارات دانشگاه فوردهام در سال ۲۰۱۲
او توسط انتشارات دانشگاه فوردهام در سال ۲۰۱۲ با عنوان میراث کاردینال دالس، اس.جی. سخنان او و شاهدش منتشر شد.
اوزنور سرچلر (؛ زادهٔ ) بازیگر اهل ترکیه است. وی از سال ۲۰۱۱ میلادی تاکنون مشغول فعالیت بوده‌است. از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته‌است می‌توان به "رجب ایودیک ۷" و شاهماران اشاره کرد.
هولیا دویار (؛ زادهٔ ) بازیگر اهل آلمان است. وی از سال ۲۰۰۲ میلادی تاکنون مشغول فعالیت بوده‌است. از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته‌است می‌توان به "کلوپ" اشاره کرد.
فلوتوپرازپام () یک دارو از خانواده بنزودیازپین با استفاده محدود است. خواص شل کننده عضلانی آن تقریباً معادل دیازپام است - با این حال، اثرات آرام بخش، خواب آور، ضد اضطراب و ضد تشنج قوی تری دارد و از نظر وزن تقریباً چهار برابر قوی تر از دیازپام است. این دارو به دلیل متابولیت‌های فعال طولانی‌مدت خود، اثر طولانی‌تری نسبت به دیازپام دارد، که به طور قابل‌توجهی به اثرات آن کمک می‌کند. متابولیت اصلی فعال آن n-دس آلکیل فلورازپام است که به عنوان نورفلورازپام نیز شناخته می شود، که همچنین متابولیت اصلی فلورازپام (نام
می شود، که همچنین متابولیت اصلی فلورازپام (نام تجاری Dalmane) است. فلوتوپرازپام معمولاً برای درمان بی خوابی شدید استفاده می شود و همچنین ممکن است برای درمان زخم معده استفاده شود.
لورمتازپام () (با نام تجاری Noctamid) یک مشتق 3-هیدروکسی بنزودیازپین با اثر کوتاه تا متوسط ​​و آنالوگ تمازپام است. این دارو دارای خواص خواب آور، ضد اضطراب، ضد تشنج، آرام بخش و شل کننده عضلات اسکلتی است. لورمتازپام و سایر داروهای بنزودیازپین به عنوان تعدیل کننده های مثبت در مجتمع گیرنده بنزودیازپین گابا A عمل می کنند. لورمتازپام به گیرنده بنزودیازپین متصل می شود که به نوبه خود اثر گیرنده گاباآ را افزایش می دهد و اثرات درمانی و همچنین عوارض جانبی آن را ایجاد می کند. هنگامی که لورمتازپام به مقدار کافی به مکان
کند. هنگامی که لورمتازپام به مقدار کافی به مکان های گیرنده بنزودیازپین متصل می شود، آرام بخش ایجاد می کند که از نظر بالینی به عنوان یک درمان درمانی برای بی خوابی استفاده می شود.
کیوان محسنی (زادهٔ‌ ۱۳۶۷ در گراش) کارگردان، فیلمبردار و تدوین‌گر اهل ایران است. او فعالیت خود را با تلفیق ژانر و همچنین تولید فیلم‌های کوتاه کم‌هزینه که ظاهر گران‌قیمتی دارند، آغاز کرد. مجموعهٔ "کاشوخین" یکی از ساخته‌های اوست که با همکاری پلتفرم فیلیمو تولید شده و علاوه بر نمایش در ایران تاکنون در پلتفرم‌های توبی، فیلمین و ایندی‌فلیکس به‌نمایش درآمده است. محسنی تجربهٔ داوری سومین جشنوارهٔ بین‌المللی فیلم CINEFEST پاریس را دارد. او برای ساخت فیلم کوتاه "باگ" در سال ۱۳۹۶ مدال ایسفا را دریافت کرد. بیشتر آثار
در سال ۱۳۹۶ مدال ایسفا را دریافت کرد. بیشتر آثار محسنی به زبان اچمی تولید شده‌اند. پیوند به بیرون. سایت کیوان محسنی
بخش باخموت یا رایون باخموت () یک رایون در شمال شرقی استان دونتسک در شرق اوکراین است. مرکز حکومتی این بخش شهر باخموت است. مساحت بخش باخموت و جمعیت آن حدود است. این بخش که در سال ۱۹۲۳ ایجاد شد، از ۱۹۲۴ تا ۲۰۱۶ به‌افتخار شخصیت اهل شوروی "رفیق آرتیوم،" و هم‌نام با مرکز مدیریتی خود با نام آرتمیوسک رایون () شناخته می‌شد. پیرو جنگ روسیه و اوکراین، سه شهرداری کوچک‌تر از شهرداری یناکییف خارج و به رایون باخموت (در آن زمان رایون آرتمیوسک) منتقل شدند که شهرداری ووهلهیرسک، شهرداری اولخواتکا و شهرداری بولاوینسک از جملهٔ
شهرداری اولخواتکا و شهرداری بولاوینسک از جملهٔ آن‌ها هستند. در ۴ فوریهٔ ۲۰۱۶، ورخوونا رادا تحت اصلاحات کمونیزاسیون، نام این رایون را به رایون باخموت تغییر داد. در ۱۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۰، به‌عنوان بخشی از اصلاحات اداری اوکراین، تعداد بخش‌های استان دونتسک به هشت بخش کاهش یافت که تنها پنج منطقهٔ آن توسط دولت کنترل می‌شد و متعاقباً بخش باخموت به‌طور قابل توجهی گسترش یافت. ووهلهیرسک به بخش هورلیوکا منتقل شد. جمعی تخمینی این رایون که در ژانویهٔ ۲۰۲۰ اعلام شد، بوده‌است. پنج شهر (باخموت، چاسیو یار، سیورسک، سولدار و
پنج شهر (باخموت، چاسیو یار، سیورسک، سولدار و سویتلودارسک) و هشت منطقهٔ مسکونی از نوع شهری در این رایون قرار دارند. این شهر محل وقوع نبرد باخموت که به‌عنوان بخشی از جنگ روسیه و اوکراین شناخته می‌شود و همچنان نیز در جریان است. در اوایل سال ۲۰۲۳، یک سرباز اوکراینی با نام الکساندر ماتسیوسکی، در زالیزنیاسکه، یک روستای کوچک خالی از سکنه در این منطقه، اعدام شد. تقسیمات فرعی. پس از انجام اصلاحات در ژوئیهٔ ۲۰۲۰، این رایون از ۷ هرومادا تشکیل شده‌است: جمعیت‌شناسی. بر پایهٔ سرشماری اوکراین در سال ۲۰۰۱:
&lt;ns&gt;0&lt;/ns&gt; &lt;revision&gt; &lt;parentid&gt;37186515&lt;/parentid&gt; &lt;timestamp&gt;2023-05-23T01:56:05Z&lt;/timestamp&gt; &lt;contributor&gt; &lt;username&gt;Dexbot&lt;/username&gt; &lt;/contributor&gt; &lt;minor /&gt; &lt;comment&gt;ربات: حذف پیوندهای میان‌ویکی که در ویکی‌داده موجود است&lt;/comment&gt; &lt;origin&gt;37188591&lt;/origin&gt; &lt;model&gt;wikitext&lt;/model&gt; &lt;format&gt;text/x-wiki&lt;/format&gt; آنجا نورد (به لاتین: Anja Nord) یک منطقهٔ مسکونی در ماداگاسکار است که در
Nord) یک منطقهٔ مسکونی در ماداگاسکار است که در ناحیه بکیلی واقع شده‌است. آنجا نورد ۱٬۰۰۰ نفر جمعیت دارد و ۴۰۱ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
&lt;ns&gt;0&lt;/ns&gt; &lt;revision&gt; &lt;parentid&gt;37441784&lt;/parentid&gt; &lt;timestamp&gt;2025-01-02T04:40:44Z&lt;/timestamp&gt; &lt;contributor&gt; &lt;username&gt;InternetArchiveBot&lt;/username&gt; &lt;/contributor&gt; &lt;comment&gt;Add 2 books for (20250101sim)) #IABot (v2.0.9.5) (&lt;/comment&gt; &lt;origin&gt;40898736&lt;/origin&gt; &lt;model&gt;wikitext&lt;/model&gt; &lt;format&gt;text/x-wiki&lt;/format&gt; ان-دس‌آلکیل فلورازپام () یا نورفلورازپام آنالوگ بنزودیازپین و متابولیت فعال چندین
آنالوگ بنزودیازپین و متابولیت فعال چندین داروی بنزودیازپین دیگر از جمله فلورازپام، فلوتوپرازپام، فلودیازپام، میدازولام، فلوتازولام، کوازپام، و اتیل لوفلازپات است. [9] طولانی اثر است، مستعد تجمع است و به طور غیرانتخابی به زیرگروه های مختلف گیرنده بنزودیازپین متصل می شود.
فلوتازولام () (نام تجاری Coreminal) دارویی است که از مشتقات بنزودیازپین است. این دارو در ژاپن ساخته شد. این دارو دارای اثرات آرام بخش، شل کننده عضلانی، ضد تشنج و ضد اضطراب است که مشابه اثرات تولید شده توسط سایر مشتقات بنزودیازپین است، و اگرچه تقریباً همان قدرت دیازپام است، اما باعث ایجاد آرامش بیشتر و اختلال در هماهنگی می شود. برای درمان بی خوابی اندیکاسیون دارد. متابولیت اصلی فعال آن ان-دس‌آلکیل فلورازپام است که با نام نورفلورازپام نیز شناخته می شود، که همچنین متابولیت اصلی فلورازپام (نام تجاری Dalmane)
متابولیت اصلی فلورازپام (نام تجاری Dalmane) است. در حالی که فلوتازولام نیمه عمر بسیار کوتاهی دارد که فقط ۳.۵ ساعت است، n-desalkylflurazepam نیمه عمر طولانی بین ۴۷ تا ۱۰۰ ساعت دارد. فلوتازولام از نظر ساختار با بنزودیازپین دیگری به نام هالوکسازولام ارتباط نزدیک دارد.
در الهیات مسیحی، کلیساشناسی مطالعه جماعت کلیسا، تاریخ مسیحیت، رابطه آن با عیسی از دیدگاه مسیحیان، نقش آن در رستگاری، سیاست کلیسایی آن، نظم و انضباط، فرجام‌شناسی و رهبری آن است. در تاریخ اولیه کلیساشناسی، از مسائل اصلی یکی مربوط به وضعیت اعضای جنتیل بود که در عهد جدید به تحقق کلیسای عهد عتیق یهودیت تبدیل شده بود. ابهامات دیگر این بود که آیا قرار است کلیسا توسط شورایی متشکل از چندین شبان یا یک اسقف واحد اداره شود؟ اسقف رم بر سایر اسقف‌های بزرگ چقدر اختیار دارد؟ نقش کلیسا در جهان، اینکه آیا نجات در خارج از
نقش کلیسا در جهان، اینکه آیا نجات در خارج از نهاد کلیسا ممکن است یا خیر، رابطه بین کلیسا و دولت، و مسائل الهیات و نیایش‌سرایی و مسائل دیگر از جمله دیگر ابهام‌ها بود. کلیساشناسی ممکن است در معنای خاص برای توصیف شخصیت یک کلیسا یا یک فرقه مسیحی به کار رود. از این منظر این واژه در عباراتی مانند کلیسای کاتولیک، کلیسای پروتستان و کلیساشناسی نهضت وحدت کلیساها کاربرد دارد. واژه "کلیسای‌شناسی" در قرن نوزدهم به عنوان علم سازه و بنا و تزئین‌های کلیسا تعریف شد و هنوز هم در زمینه تاریخ معماری به این معنا استفاده
هنوز هم در زمینه تاریخ معماری به این معنا استفاده می‌شود. پیشینه و ریشه لغوی. ریشه کلمه "کلیساشناسی" از یونانی می‌آید "ekklēsia" (لاتین: "ecclesia") به معنی " جماعت، کلیسا " و , "-logia"، به معنای «کلمات»، «دانش» یا «منطق»، اصطلاحی ترکیبی که در نام‌های علوم یا مجموعه‌های دانش به کار می‌رود. کلمه مشابه "کلیساشناسی" برای اولین بار در فصلنامه "منتقد بریتانیایی" در سال ۱۸۳۷ در مقاله‌ای که توسط یک نویسنده ناشناس نوشته شده بود ارائه شد که آن را اینگونه تعریف کرد:بنابراین منظور ما از کلیساشناسی، علمی است که
کرد:بنابراین منظور ما از کلیساشناسی، علمی است که می‌تواند به ساخت و عملکرد صحیح کلیسا یا جامعه مسیحی بپردازد. و ممکن است مردان را اعضای آن جامعه تلقی کند، خواه اعضای کلیسای مسیحی به معنای وسیع کلمه، یا اعضای شاخه یا انجمنی از آن کلیسا، که در یک پادشاهی جداگانه واقع شده و بر اساس اَشکال قانون اساسی و انضباط داخلی آن اداره می‌شود.با این حال، در جلد ۴ ژورنال انجمن کمبریج کمدن، که در ژانویه ۱۸۴۵ منتشر شد، آن جامعه ادعا کرد که آنها کلمه "کلیساشناسی:" "ecclesiology" را ابداع کرده‌اند. "کلیساشناس" اولین بار در
را ابداع کرده‌اند. "کلیساشناس" اولین بار در اکتبر ۱۸۴۱ منتشر شد و به مطالعه ساختمان و تزئین کلیساها می‌پرداخت. این به ویژه مرمت کلیساهای انگلیکن را به شکوه گوتیک فرضی خود تشویق کرد و زمان آن در میانه موج بازسازی ویکتوریایی بود که در نیمه دوم قرن نوزدهم در سراسر انگلستان و ولز گسترش یافت. نشریه بعدی آن "کلیساشناس امروزی" هنوز باقی مانده‌است، که توسط انجمن کلیسایی (سازمان خیریه) منتشر می‌شود. وضعیت ریشه‌شناسی کلیساشناسی توسط آلیستر مک گراث اینگونه خلاصه شده‌است: «کلیساشناسی اصطلاحی است که در الهیات اخیر
«کلیساشناسی اصطلاحی است که در الهیات اخیر معنای خود را تغییر داده‌است. قبلاً علم ساختمان و تزیین کلیساها توسط انجمن کمبریج کمدن، و مجله "کلیساشناس" ترویج می‌شد، امروزه کلیساشناسی مخفف مطالعه ماهیت کلیسای مسیحی است. کلیسای کاتولیک. کلیسای کاتولیک امروزه مدل‌ها و دیدگاه‌های متعددی دارد، مانند تمام الهیات کاتولیک از زمان پذیرش نقد علمی کتاب مقدس که در اوایل تا اواسط قرن بیستم آغاز شد. این تغییر به وضوح توسط نوشته‌ای به نام "به روح الهی (واژه لاتین)" در سال ۱۹۴۳ مشخص شده‌است. کاردینال آوری دالس، کمک زیادی به
مشخص شده‌است. کاردینال آوری دالس، کمک زیادی به استفاده از مدل‌ها در درک کلیساشناسی کرد. او در اثر خود "مدل‌های کلیسا"، پنج مدل اساسی کلیسا را تعریف می‌کند که در طول تاریخ کلیسای کاتولیک رایج بوده‌اند. اینها الگوهایی از کلیسا به عنوان نهاد، به عنوان اشتراک عرفانی، به عنوان آیین مقدس، به عنوان منادی، و به عنوان خدمتگذار را نشان می‌دهند. مدل کلیسا به عنوان یک نهاد معتقد است که کلیسای کاتولیک به تنهایی «کلیسای واحد، مقدس، کاتولیک و رسولی» است و تنها کلیسایی است که منشأ الهی و رسولی آن را پاپ رهبری می‌کند. این
که منشأ الهی و رسولی آن را پاپ رهبری می‌کند. این دیدگاه از کلیسا به‌طور جزمی آموزه کاتولیک تعریف شده‌است. در این دیدگاه، کلیسای کاتولیک - متشکل از همه کاتولیک‌های تعمید یافته، اعم از روحانی و غیر روحانی - جامعه یکپارچه و مرئی است که توسط خود عیسی پایه‌گذاری شده‌است و سلسله مراتب آن اقتدار معنوی خود را در طول قرن‌ها از طریق خلافت رسولی به دست می‌آورد. به ویژه از طریق پاپ که جانشینی او از پطرس می‌آید، که مسیح «کلیدهای پادشاهی بهشت» را به او داد؛ بنابراین، پاپ‌ها، از دیدگاه کاتولیک‌ها، دارای صلاحیت جهانی
پاپ‌ها، از دیدگاه کاتولیک‌ها، دارای صلاحیت جهانی تعیین شده توسط خدا بر کل کلیسای روی زمین هستند. کلیسای کاتولیک بدن عرفانی مسیح و راز جهانی رستگاری در نظر گرفته می‌شود که به وسیله آن مسیح انسان را قادر می‌سازد تا فیض تقدیس‌کننده را دریافت کند. الگوی کلیسا به عنوان عشای ربانی از دو تصویر اصلی کتاب مقدس، اولی «جسم عرفانی مسیح» (همان‌طور که در نامه‌های پائولین توسعه یافته‌است) و دومی «قوم خدا» استوار است. این تصویر فراتر از مدل ارسطویی-مکتبی است که در قرون گذشته برگزار می‌شد. این مدل کلیسایی مبتنی بر
قرون گذشته برگزار می‌شد. این مدل کلیسایی مبتنی بر جامعه‌شناسی و بیان دو نوع روابط اجتماعی است: یک جامعه رسمی سازمان‌یافته یا ساختاریافته و یک جامعه غیررسمی یا بین‌فردی. الاهی‌دان کاتولیک آرنولد رادماچر معتقد بود که کلیسا هسته درونی و بیرونی آن جامعه است. در اینجا، به جنبه بین فردی کلیسا اولویت داده می‌شود و این که کلیسای ساختار یافته نتیجه یک اجتماع واقعی از مؤمنین است. به‌طور مشابه، ایو کنگار استدلال کرد که واقعیت نهایی کلیسا، مشارکت افراد است. این نوع کلیساشناسی خود را به روی جهان گرایی باز می‌کند و
کلیساشناسی خود را به روی جهان گرایی باز می‌کند و الگوی غالبی بود که شورای دوم واتیکان در تلاش‌های جهانی خود از آن استفاده کرد. شورا با استفاده از این مدل، تشخیص داد که بدن مسیح در جامعه‌ای مرئی که توسط پاپ و اسقفان در ارتباط با او اداره می‌شود، وجود دارد، اگرچه بسیاری از عناصر تقدیس و ساختار قابل مشاهده حقیقت در خارج از آن یافت می‌شود. کلیسای ارتدکس شرقی. از دیدگاه کلیسای ارتدکس شرقی، کلیسا یکی است، اگرچه در بسیاری از مکان‌ها تجلی یافته‌است. کلیسای ارتدکس شرقی با یک کثرت در وحدت و یک وحدت در کثرت عمل
شرقی با یک کثرت در وحدت و یک وحدت در کثرت عمل می‌کند. برای ارتدکس شرقی هیچ یا بین یک و چند وجود ندارد. هیچ تلاشی برای تابع کردن بسیاری از یک (الگوی کاتولیک رومی) و نه یکی از بسیاری (مدل پروتستان) انجام نمی‌شود. در این دیدگاه، صحبت از کلیسا و کلیساها هم از نظر شرعی و هم از نظر الهیات صحیح است و بالعکس. از نظر تاریخی، این مفهوم کلیسایی در عمل به عنوان پنج تاج پدرسالاری به کار می‌رفت که در وحدت کلیسایی در پنج تخت بزرگ (رم، قسطنطنیه، اسکندریه، انطاکیه و اورشلیم) تجسم یافته بود. بین پاتریارک‌نشین جهانی قسطنطنیه
تجسم یافته بود. بین پاتریارک‌نشین جهانی قسطنطنیه و اسقف نشین مسکو در مورد جدایی بین اولویت کلیسایی و الهیاتی و جدایی سطوح مختلف کلیسایی اختلاف نظر وجود دارد. کلیساشناسی کلیسای مشرق. توسعه تاریخی کلیسای مشرق در خارج از مرزهای سیاسی امپراتوری روم متأخر و جانشین شرقی آن، امپراتوری بیزانس، منجر به ایجاد سنت‌های متمایز الهیات مسیحی و کلیسایی آن، نه تنها در مورد مسائل سازمان‌دهی نهادی و اداری داخلی بلکه مسائل مربوط به نظم کلیسایی جهانی شد کلیسای پروتستان. مارتین لوتر استدلال کرد که چون کلیسای کاتولیک «آموزه فیض»
استدلال کرد که چون کلیسای کاتولیک «آموزه فیض» را از دست داد، «این کلیسا ادعای خود را برای در نظر گرفتن کلیسای اصیل مسیحی از دست داده بود.» این استدلال برای مخالفت کاتولیک‌ها مبنی بر اینکه او در نتیجه جدایی (دین) و بدعت دوناتیسم مجرم است و در هر دو مورد مخالف آموزه‌های اصلی کلیسای اولیه و به ویژه پدران کلیسا ، آگوستین ببه شمار می‌آید؛ کافی بود. کلیسای اصلاحات رادیکال. هیچ «کلیساشناسی اصلاح شده رادیکال» وجود ندارد. دیدگاه‌های مختلفی در میان شرکت کنندگان مختلف «اصلاحات رادیکال» ابراز شده‌است. یکی از
مختلف «اصلاحات رادیکال» ابراز شده‌است. یکی از کلیدی‌ترین "اصلاح طلبان رادیکال" مننو سیمونز" آناباپتیست " نوشت: آنها جماعتی نیستند که فقط نام عیسی را جلال دهند. آنها جماعت واقعی مسیح هستند که به راستی تبدیل شده‌اند، از جانب خدا متولد شده‌اند و با عمل روح القدس از طریق شنیدن کلام الهی، ذهن خود را بازسازی کرده و فرزندان خدا شده‌اند. به اطاعت از او وارد شده‌اند و تمام روزها یا از لحظه دعوت، در احکام مقدس او و به اراده مقدس او زندگی می‌کنند.این در تضاد مستقیم با کلیساشناسی سلسله مراتبی و هفت‌آیین بود که سنت
با کلیساشناسی سلسله مراتبی و هفت‌آیین بود که سنت کنونی کلیسای کاتولیک و همچنین جنبش لوتریانیسم جدید و دیگر اصلاحات پروتستانی را مشخص می‌کرد. برخی دیگر از کلیساهای اصلاح‌طلب رادیکال معتقدند که «کلیسای واقعی [در بهشت است] و هیچ نهادی بر روی زمین شایسته نام «کلیسای خدا» نیست.»
مگزازولام () (با نام های تجاری Melex و Sedoxil) دارویی است که از مشتقات بنزودیازپین است. Mexazolam این دارو برای رفع اضطراب آزمایش شده است و در یک هفته پیگیری در کاهش اضطراب موثر است. مکازولام از طریق مسیر CYP3A4 متابولیزه می شود. مهارکننده‌های HMG-CoA ردوکتاز از جمله سیمواستاتین، سیمواستاتین اسید، لوواستاتین، فلوواستاتین، آتورواستاتین و سری‌واستاتین متابولیسم مگزازولام را مهار می‌کنند، اما نه مهارکننده HMG-CoA ردوکتاز مانند پراواستاتین. متابولیت های فعال اصلی آن کلردس متیل دیازپام (همچنین به عنوان
فعال اصلی آن کلردس متیل دیازپام (همچنین به عنوان کلرونوردیازپام یا دلورازپام، نام تجاری دادومیر نیز شناخته می شود) و کلروگزازپام (همچنین به عنوان لورازپام، نام تجاری آتیوان نیز شناخته می شود) هستند.
شهروز سخنوری معروف به الکس شهروند ایرانی بود که به جرم «قاچاق انسان» و «فحشا» در سحرگاه ۳۰ اردیبهشت ۱۴۰۲ در زندان رجایی‌شهر اعدام شد. دستگاه قضایی جمهوری اسلامی او را علاوه بر «قاچاق انسان» به جرم «تأسیس و اداره شبکه وسیع فساد و فحشا در سطح بین‌المللی» به «افساد فی‌الارض» محکوم کرد. سخنوری در ۲ مهر ۱۴۰۰ به اعدام محکوم شد. سازمان حقوق بشر ایران در توییتی با اشاره به اتهام قاچاق انسان برای شهروز سخنوری نوشت: «این فرد به کارگران جنسی کمک می‌کرد که با میل و رضایت خود، برای کار به خارج از ایران بروند که با
رضایت خود، برای کار به خارج از ایران بروند که با تعاریف حقوقی از قاچاق انسان، فاصله بسیار دارد.»
۲-اکسوکوازپام () یک مشتق بنزودیازپین و یکی از متابولیت‌های فعال اصلی کوازپام (Doral) است.
موش‌های جهان جدید گروهی از جوندگان مرتبط هستند که در آمریکای شمالی و جنوبی یافت می‌شوند. آنها از نظر ظاهر و بوم‌شناسی بسیار گوناگون هستند، از موش‌های کوتوله تا موش بزرگ‌جثه پشمین. آنها یکی از معدود نمونه‌های موش‌واران (همراه با ول‌ها) در آمریکای شمالی و تنها نمونه جوندگان موش‌وار هستند که به آمریکای جنوبی راه یافته‌اند. موش‌های جهان جدید اغلب بخشی از یک زیرخانواده منفرد به سینی‌دانیان در نظر گرفته می‌شوند، اما روند اخیر در میان آرایه‌شناسان موش‌وار شناسایی سه زیرخانواده جداگانه است. این راهبرد بهتر
سه زیرخانواده جداگانه است. این راهبرد بهتر نشان‌دهنده تنوع شدید تعداد گونه‌ها و انواع بوم‌شناختی است. برخی از مطالعات تبارزایی مولکولی نشان داده‌اند که موش‌های جهان جدید یک گروه تک‌تبار نیستند، اما این هنوز تأیید نشده‌است. نزدیک‌ترین خویشاوندان آنها مشخصاً همسترها و ول‌ها هستند. موش‌های جهان جدید به ۳ زیرخانواده، ۱۲ تبار و ۸۴ سرده تقسیم می‌شوند.
فاصله بحرانی برای یک جانور فاصله‌ای است که انسان یا جانور متجاوز باید به آن نزدیک شود تا حمله دفاعی جانور اول آغاز شود. این مفهوم توسط هاینی هدیگر جانورشناس سوئیسی در سال ۱۹۵۴ همراه با دیگر مرزهای فضایی برای یک جانور، مانند فاصله پرواز (مرز دویدن)، فاصله بحرانی (مرز حمله)، فضای شخصی (فاصله جداکننده اعضای گونه‌های غیرتماسی، به عنوان مثال یک جفت قو)، و فاصله اجتماعی (فاصله ارتباط درون‌گونه‌ای) معرفی شد. هدیگر این مفاهیم فاصله را در زمینه طراحی باغ وحش گسترش داد و به کار برد. از آنجایی که فاصله بحرانی کمتر از
و به کار برد. از آنجایی که فاصله بحرانی کمتر از فاصله پرواز است، تنها چند سناریو در طبیعت وجود دارد که ممکن است فاصله بحرانی تجاوز شود. به عنوان مثال، اگر جانوری خیلی دیر متوجه یک مزاحم شود یا جانور به جایی که امکان فرار وجود ندارد، در «گوشه» گیر کرده باشد، ممکن است به فاصله بحرانی برسد. ادوارد تی هال، یک انسان‌شناس فرهنگی، استدلال کرد که در انسان فاصله پرواز و فاصله بحرانی در واکنش‌های انسانی حذف شده‌است و بنابراین اقدام به تعیین معیارهای اصلاح شده برای مرزهای فضا در تعاملات انسانی کرد.
تخم‌شناسی (یا اوولوژی) ، شاخه‌ای از پرنده‌شناسی است که به مطالعه تخم‌ها، لانه‌ها و رفتار زادآوری پرندگان می‌پردازد. این کلمه از واژهٔ یونانی "oion" به معنای تخم‌مرغ گرفته شده است. تخم‌شناسی همچنین می‌تواند به سرگرمی جمع‌آوری تخم پرندگان وحشی اشاره داشته باشد که گاهی جمع‌آوری تخم، لانه‌یابی پرندگان یا تخم‌یابی نامیده می‌شود، که اکنون در بسیاری از حوزه‌های قضایی غیرقانونی است. تاریخچه. تخم‌شناسی در طول دهه ۱۸۰۰ به‌طور فزاینده‌ای در بریتانیا و ایالات متحده محبوب شد. مشاهده پرندگان از راه دور دشوار بود زیرا
شد. مشاهده پرندگان از راه دور دشوار بود زیرا دوربین‌های دوچشمی با کیفیت بالا به آسانی در دسترس نبود؛ بنابراین شلیک به پرندگان یا جمع‌آوری تخم‌های آنها اغلب کاربردی‌تر بود. در حالی که جمع‌آوری تخم‌های پرندگان وحشی توسط افراد غیرحرفه‌ای در سدهٔ نوزدهم و اوایل سدهٔ بیستم به عنوان یک فعالیت علمی قابل احترام در نظر گرفته می‌شد، پس از اواسط سدهٔ بیستم به‌طور فزاینده‌ای به عنوان یک سرگرمی و نه یک رشته علمی پنداشته می‌شد. در دهه ۱۹۶۰، درک راتکلیف، طبیعت‌شناس، تخم‌های شاهین بحری از مجموعه‌های تاریخی را با نمونه‌های
شاهین بحری از مجموعه‌های تاریخی را با نمونه‌های تازه پوسته تخم مقایسه کرد و توانست کاهش ضخامت پوسته را نشان دهد. سپس آشکار شد که این امر به دلیل ارتباط بین کاربرد آفت‌کش‌هایی مانند ددت و دی‌الدرین توسط کشاورزان و کاهش جمعیت بریتانیایی پرندگان شکاری است.
پودر تخم‌مرغ یا تخم‌مرغ پودرشده یک تخم‌مرغ کاملاً خشک است. اکثر تخم‌مرغ‌های پودرشده با استفاده از خشک‌کردن اسپری درست می‌شوند، به همان روشی که شیرخشک درست می‌شود. مزایای عمده تخم‌مرغ پودرشده نسبت به تخم‌مرغ تازه کاهش وزن به ازای حجم معادل تخم‌مرغ کامل و ماندگاری آن است. از مزایای دیگر می‌توان به استفاده کمتر از فضای ذخیره‌سازی و عدم نیاز به یخچال اشاره کرد. تخم‌مرغ‌های پودرشده را می‌توان بدون آبرسانی دوباره هنگام پخت استفاده کرد و می‌توان آن را برای تهیه غذاهایی مانند تخم‌مرغ هم‌زده و املت دوباره آبرسانی
مانند تخم‌مرغ هم‌زده و املت دوباره آبرسانی کرد.
تخم‌مرغ‌های شکم‌پر که به نام‌های تخم‌مرغ روسی، تخم‌مرغ کاری یا تخم‌مرغ آماده نیز شناخته می‌شوند، تخم‌مرغ‌های آب‌پزی هستند که پوست آن‌ها را پوست کنده، از وسط دو نیم شده‌اند، و با خمیری که از زرده‌های تخم‌مرغ مخلوط با مواد دیگر تشکیل شده‌است، به عنوان سس مایونز و خردل پر شده‌اند. آنها معمولاً به عنوان پیش‌غذا، اشتهاآور یا غذای اصلی در طول مجالس یا مهمانی‌ها سرد صرف می‌شوند. خاستگاه این غذا را می‌توان در دستورالعمل‌های تخم‌مرغ‌های آب‌پز و چاشنی‌شده در روم باستان دید، جایی که به‌طور سنتی به عنوان اولین غذا صرف
دید، جایی که به‌طور سنتی به عنوان اولین غذا صرف می‌شد. این غذا در اروپا، آمریکای شمالی و استرالیا دوست‌داشتنی است. در متون آشپزی غذاهای اروپایی قرون وسطایی می‌توان دستور تهیه تخم‌مرغ‌های آب‌پز سخت پرشده با گیاهان، پنیر و کشمش را یافت.
یهودای جلیلی، یهودا بن حزقیا (; مرگ نیمه اول قرن اول میلادی انقلابی و یک رهبر یهودی بود که مقاومت را در برابر سرشماری کویرینیوس که برای مقاصد مالیاتی امپراتوری روم توسط کویرینیوس در استان یهودیه (استان روم) در حدود سال ۶ پس از میلاد وضع شده بود، رهبری کرد. او یهودیان را تشویق کرد که ثبت نام نکنند و شورشیان کسانی که ثبت نام کردند خانه‌هایشان را سوزاندند و دام‌هایشان را به سرقت بردند. به او آغازکنندهٔ «فلسفه چهارم» یا زیلوت‌ها که یوسف فلاوی آن را مقصر جنگ فاجعه‌بار اولین جنگ یهود-روم در سال‌های ۶۶–۷۰ می‌داند،
اولین جنگ یهود-روم در سال‌های ۶۶–۷۰ می‌داند، نسبت داده می‌شود. این وقایع توسط یوسف فلاوی در جنگ یهود و در آثار باستانی یهودیان مورد بحث قرار گرفته و در اعمال رسولان ذکر شده‌است. در کتاب آثار باستانی یهودیان، یوسف فلاوی بیان می‌کند که یهودای جلیلی به همراه سادوک فریسی، زیلوت‌ها، «فرقه چهارم» یهودیت را در قرن اول را تأسیس کردند (سه فرقه قبلی صدوقیان، فریسیان و اسنی‌ها) بودند. یوسف فلاوی این فرقه چهارم را مقصر اولین جنگ یهود-روم از ۶۶–۷۳ می‌دانست. زیلوت‌ها ملی‌گرایان حاکمیت دینی بودند که موعظه می‌کردند که
ملی‌گرایان حاکمیت دینی بودند که موعظه می‌کردند که تنها خدا حاکم سرزمین اسرائیل است و تأکید داشتند که هیچ مالیاتی نباید به امپراتوری روم پرداخت شود. ژوزفوس مرگ یهودا را ذکر نمی‌کند، اگرچه او گزارش می‌دهد که پسران یهودا، یعقوب و سیمون توسط نایب روم تیبریوس جولیوس الکساندر در حدود سال ۴۶ پس از میلاد اعدام شدند. او همچنین گزارش می‌دهد که مناهم بن یهودا، یکی از رهبران اولیه شورش یهودیان در سال ۶۶ پس از میلاد، «پسر یهودا» بود، اما برخی از محققان به این شک کن با این حال، مناحم ممکن است نوهٔ یهودا بوده باشد. پسر
این حال، مناحم ممکن است نوهٔ یهودا بوده باشد. پسر عموی مناحم، الازار بن یایر، سپس به قلعه ماسادا گریخت جایی که او رهبر آخرین مدافعان محکوم علیه امپراتوری روم شد. از یهودا در اعمال رسولان یاد شده‌است، که در آن سخنرانی جمالئیل، یکی از اعضای سنهدرین، تئوداس و یهودا را نمونه‌هایی از جنبش‌های مسیحی شکست خورده معرفی می‌کند، و پیشنهاد می‌کند که جنبش در حال ظهور در نام عیسی ناصری نیز به همین ترتیب ممکن است ناموفق باشد.
در یادگیری ماشین و تشخیص الگو، یک ویژگی یک خاصیت یا ویژگی قابل اندازه‌گیری فردی یک پدیده است. انتخاب ویژگی‌های آموزنده، متمایز و مستقل، عنصر حیاتی الگوریتم‌های مؤثر در تشخیص، طبقه‌بندی و رگرسیون الگو است. ویژگی‌ها معمولاً عددی هستند، اما ویژگی‌های ساختاری مانند رشته‌ها و نمودارها در تشخیص الگوی نحوی استفاده می‌شوند. مفهوم «ویژگی» با متغیر توضیحی مورد استفاده در تکنیک‌های آماری مانند رگرسیون خطی مربوط است. طبقه‌بندی. یک ویژگی عددی را می‌توان به راحتی با یک بردار ویژگی وصف کرد. یکی از راه‌های دستیابی به
یک بردار ویژگی وصف کرد. یکی از راه‌های دستیابی به طبقه‌بندی باینری، استفاده از یک تابع پیش‌بینی خطی (مربوط به پرسپترون) با بردار ویژگی به عنوان ورودی است. این روش شامل محاسبه حاصل ضرب اسکالر بین بردار ویژگی و بردار وزن‌ها، واجد شرایط بودن مشاهداتی است که نتیجه آنها از حدی فراتر می‌رود. الگوریتم‌های طبقه‌بندی از بردار ویژگی شامل طبقه‌بندی نزدیکترین همسایه، شبکه‌های عصبی و تکنیک‌های آماری مانند رویکردهای بیزی است. مثال‌ها. در تشخیص کاراکتر، ویژگی‌ها ممکن است شامل هیستوگرام شمارش تعداد پیکسل‌های سیاه در