payamvha/North_RAG huggingface dataset:
مؤمن ناجی (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل سوریه است. از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه ورزشی الشرطه (سوریه) اشاره کرد. وی همچنین در تیم ملی فوتبال سوریه بازی کرده‌است.
هوزان عثمان (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل سوریه است. وی همچنین در تیم‌های ملی فوتبال زیر ۲۰ سال و سوریه بازی کرده‌است.
جهاد قصاب (؛ – ) بازیکن فوتبال اهل سوریه بود. از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال عجمان امارات اشاره کرد. وی همچنین در تیم ملی فوتبال سوریه بازی کرده‌است.
زکریا العمری (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل سوریه است. از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال الاتحاد (سوریه) اشاره کرد. وی همچنین در تیم‌های ملی فوتبال زیر ۲۳ سال سوریه و سوریه بازی کرده‌است.
ویلیام همبلین (; – ) مورخ، استاد تاریخ دانشگاه بریگم یانگ استاد تاریخ و عضو سابق هیئت مدیره بنیاد پژوهش‌های باستانی و مطالعات مورمون اهل ایالات متحده آمریکا بود. زندگی‌نامه. همبلین به عنوان عضوی از کلیسای عیسی مسیح قدیسان آخرالزمان بزرگ شد، و او به عنوان میسیونری (کلیسای عیسی مسیح قدیسان آخر زمان) برای کلیسا در ایتالیا از سال ۱۹۷۳ تا ۱۹۷۵ خدمت کرد. همبلین مدرک لیسانس خود را در رشته تاریخ از دانشگاه بریگم یانگ دریافت کرد. تحصیلات تکمیلی خود را در دانشگاه میشیگان گذراند و مدرک دکترا را در رشته تاریخ خاورمیانه
گذراند و مدرک دکترا را در رشته تاریخ خاورمیانه در ۱۹۸۵، از این دانشگاه دریافت کرد. عنوان [پایان‌نامه] او «لشکر فاطمیون در اوایل جنگ‌های صلیبی» بود. همبلین یک سال را در مرکز مطالعات عربی در مصر گذراند. قبل از پیوستن به دانشکده دانشگاه بریگم یانگ در سال ۱۹۸۹، همبلین برای وزارت دفاع ایالات متحده آمریکا و به عنوان استاد تاریخ در دانشگاه می‌سی‌سی‌پی جنوبی کار می‌کرد. همبلین همچنین مقالات زیادی را به «دانشنامه نظامی بین‌المللی» ارائه کرد. همبلین به عنوان استاد در گروه تاریخ دانشگاه بریگم یانگ تدریس کرد و در مرکز
گروه تاریخ دانشگاه بریگم یانگ تدریس کرد و در مرکز مطالعات خاور نزدیک اورشلیم دانشگاه بریگام یانگ در سال ۲۰۱۰ تدریس کرد. همبلین پس از بازنشستگی، مدتی را صرف سفر به دنیا کرد. تقریباً از سال ۲۰۱۱ تا ۲۰۱۹، همبلین به همراه دانیل سی. پیترسون، ستونی در دزرت نیوز دربارهٔ ادیان جهان نوشت. دفاعیات دینی. همبلین برای بازی در فیلم مقدس روز آخر دفاعیات دینی شهرت دارد. او در مورد باستان‌شناسی و کتاب مورمون نوشت، هم در مقالات کلی برای «ژورنال مطالعات کتاب مورمون» و هم در پاسخ به انتقادات تاریخچه کتاب مورمون. نظرها. او با
به انتقادات تاریخچه کتاب مورمون. نظرها. او با همکاری دانیل سی. پیترسون در مقاله ای با عنوان ادیانی که به دلیل فتوحات نظامی تاریخی باقی ماندند که در دزرت نیوز انتشار یافت نوشته‌است: فتوحات نظامی در درازمدت می‌تواند تغییرات مذهبی قابل توجهی ایجاد کند. در طول تاریخ باستان و قرون وسطی، اکثر ایمانداران معتقد بودند که خدا - یا خدایان - پیروزی در نبرد را به مؤمنان عطا خواهد کرد. در واقع، عموماً فرض بر این بود که هیچ‌کس نمی‌خواهد خدایی را پرستش کند که نتواند از قوم خود محافظت کند. شکست در نبرد یا به عنوان شکست یک
خود محافظت کند. شکست در نبرد یا به عنوان شکست یک خدا در برابر خدایان قدرتمندتر یا به عنوان شاهدی بر اطاعت و وفاداری ناکافی مؤمنان به خدای خود تلقی می‌شد. ظهور و سقوط ادیان باستانی اغلب ارتباط نزدیکی با موفقیت یا شکست نظامی مؤمنان داشت. بسیاری از ادیان دوران باستان به دلیل فروپاشی نظامی دولت‌هایی که زمانی از آنها حمایت می‌کردند و آنها را حفظ می‌کردند، دیگر وجود ندارند. قرار گرفتن زیر نفوذ خارجی‌ها در امپراتوری‌های باستانی، برتری نهایی خدا یا خدایان خارجی را به ارمغان می‌آورد، به همین علت بسیاری از ادیان
را به ارمغان می‌آورد، به همین علت بسیاری از ادیان باستانی دیگر وجود ندارند. گاهی، موفقیت یا شکست یک دین در تعادل بین پیروزی و شکست در یک نبرد وابسته بود. برای مثال: در محاصره بزرگ اورشلیم توسط سناخریب پادشاه آشور در سال ۷۰۱ قبل از میلاد، پادشاه حزقیا قهرمانانه در برابر آشوری‌ها به دنبال پیشگویی‌های اشعیا مقاومت کرد (کتب پادشاهان دوم ۱۸–۱۹). مقاومت نظامی قاطعانه حزقیا، همراه با طاعون در اردوگاه آشوری، منجر به نجات اورشلیم و از این رو، ادامه حیات یهودیت به عنوان یک دین شد. اگر پادشاهی یهودا به دست آشوری‌ها
یک دین شد. اگر پادشاهی یهودا به دست آشوری‌ها می‌افتاد - همان‌طور که در سال ۷۲۱ قبل از میلاد برای پادشاهی خواهر آنها، پادشاهی اسرائیل (پادشاهی متحد) اتفاق افتاد - به احتمال زیاد یهودیت زنده نمی‌ماند و از این رو مسیحیت و اسلام نیز وجود نداشتند. فتح امپراتوری هخامنشی توسط اسکندر مقدونی در قرن چهارم پیش از میلاد، گسترش یونانی‌گرایی - زبان، فرهنگ، سیاست، علم و دین یونانی را تسهیل کرد. از این رو مجسمه‌های خدایان یونانی و اسکندر به عنوان خدا از مصر تا افغانستان پیدا شده‌است. در قرن دوم پس از میلاد، فتح شمال هند،
شده‌است. در قرن دوم پس از میلاد، فتح شمال هند، غرب ایران، افغانستان و بخش‌هایی از آسیای مرکزی توسط کانیشکا، پادشاه بودایی بزرگ امپراتوری کوشان، گسترش بودیسم را نه تنها در سراسر امپراتوری خود، بلکه در امتداد جاده ابریشم به داخل کشور تسهیل کرد. در چین هم همین‌طور بود. هنگامی که ارتش‌های مسلمان عرب بیشتر خاورمیانه و شمال آفریقا را در قرن هفتم فتح کردند، بسیاری از مردمان تسخیر شده رشتهٔ گستردهٔ پیروزهای نظامی اعراب را دلیل روشنی بر واقعیت و قدرت خدای یگانه یعنی الله می‌دیدند. پس از این پیروزی‌ها تغییرات دینی
الله می‌دیدند. پس از این پیروزی‌ها تغییرات دینی سریعی در بسیاری از مناطق فتح شده رخ داد. فتح امپراتوری آزتک توسط فاتحان اسپانیایی بین سال‌های ۱۵۱۹ و ۱۵۲۱ نه تنها نشان دهنده پیروزی امپریالیسم اسپانیا، بلکه پیروزی کاتولیک‌ها بر دین بومی آزتک‌ها بود. در تبت، حمایت نظامی جنگجویان مغول زونگار که اخیراً تغییر مذهب داده بودند، در قرن هفدهم به تثبیت لوبسانگ گیاتسو، پنجمین دالایی لاما، به عنوان حاکم عالی تبت کمک کرد. او می‌نویسد، اگر کنستانتین بزرگ امپراتور مسیحی تازه مسیحی شده در نبرد پل میلوین در سال ۳۱۲ پس از
تازه مسیحی شده در نبرد پل میلوین در سال ۳۱۲ پس از میلاد توسط رقیب پیگن خود ماکسنتیوس شکست می‌خورد، به احتمال زیاد مسیحیت به دین دولتی امپراتوری روم تبدیل نمی‌شد - یا حداقل به این شکل نبود. که امروزه در جهان هست. فتح شبه‌جزیره ایبریا توسط اسپانیا در سال ۱۴۹۲ در بازپس‌گیری اندلس در نهایت منجر به اخراج صدها هزار یهودی و مسلمان از منطقه اسپانیای مدرن شد؛ بنابراین، اگرچه امروزه دین به درستی در پیوند الهیات، اخلاق، عقاید و اعمال درک می‌شود، ادیان همیشه در یک زمان، مکان و بستر فرهنگی خاص تاریخی وجود دارند.
زمان، مکان و بستر فرهنگی خاص تاریخی وجود دارند. همان‌طور که پیروزی یا شکست در جنگ می‌تواند مرزهای سیاسی و فرهنگی را به‌طور بنیادی دگرگون کند، نتایج جنگ نیز همیشه تأثیر قابل توجهی بر ظهور، گسترش، تسلط یا زوال ادیان داشته‌است.
«تمام دخترهایی که قبلا عاشقشان بودی» () ترانه‌ای از تیلور سوئیفت، خواننده-ترانه‌سرای آمریکایی است که در ۱۷ مارس ۲۰۲۳ به عنوان یک تک‌آهنگ تبلیغاتی از آلبوم چندآهنگه او "فصل معشوق‌تر" (۲۰۲۳) منتشر شد. این ترانه توسط سوئیفت، فرانک دوکس و لوئیس بل نوشته و تهیه شده‌است. پیش‌زمینه. تیلور سوئیفت در ابتدا این آهنگ را برای هفتمین آلبوم استودیویی خود، "معشوق" (۲۰۱۹) ضبط کرد. این آهنگ در اوایل مارس ۲۰۲۳ فاش شد و متعاقباً به‌طور گسترده در برنامه اشتراک‌گذاری ویدیو تیک‌تاک استفاده شد. این آهنگ در ۱۷ مارس ۲۰۲۳، قبل از
استفاده شد. این آهنگ در ۱۷ مارس ۲۰۲۳، قبل از نمایش افتتاحیه تور دوره‌ها، به عنوان یکی از چهار آهنگ ضبط شده و قبلا منتشر نشده توسط سوئیفت منتشر شد. در عرض چند ساعت پس از انتشار، این آهنگ در صدر جدول آی‌تیونز در ایالات متحده قرار گرفت. همچنین در سرویس‌های پخش موسیقی به آلبوم "معشوق" اضافه شد. عنوان آهنگ اشاره ای به رمان "تقدیم به همه پسرانی که عاشقشان بودم" و اقتباس سینمایی آن است.
دانیل سی. پیترسون (؛ زادهٔ ) نویسنده اهل ایالات متحده است. استاد سابق مطالعات و زبان عربی در بخش زبان‌های آسیا و زبان‌های خاور نزدیک در دانشگاه بریگم یانگ بود. او با همکاری ویلیام همبلین در مقاله ای با عنوان ادیانی که به دلیل فتوحات نظامی تاریخی باقی ماندند که در دزرت نیوز انتشار یافت نوشته‌است: فتوحات نظامی در درازمدت می‌تواند تغییرات مذهبی قابل توجهی ایجاد کند. در طول تاریخ باستان و قرون وسطی، اکثر ایمانداران معتقد بودند که خدا - یا خدایان - پیروزی در نبرد را به مؤمنان عطا خواهد کرد. در واقع، عموماً فرض
را به مؤمنان عطا خواهد کرد. در واقع، عموماً فرض بر این بود که هیچ‌کس نمی‌خواهد خدایی را پرستش کند که نتواند از قوم خود محافظت کند. شکست در نبرد یا به عنوان شکست یک خدا در برابر خدایان قدرتمندتر یا به عنوان شاهدی بر اطاعت و وفاداری ناکافی مؤمنان به خدای خود تلقی می‌شد. ظهور و سقوط ادیان باستانی اغلب ارتباط نزدیکی با موفقیت یا شکست نظامی مؤمنان داشت. بسیاری از ادیان دوران باستان به دلیل فروپاشی نظامی دولت‌هایی که زمانی از آنها حمایت می‌کردند و آنها را حفظ می‌کردند، دیگر وجود ندارند. قرار گرفتن زیر نفوذ
می‌کردند، دیگر وجود ندارند. قرار گرفتن زیر نفوذ خارجی‌ها در امپراتوری‌های باستانی، برتری نهایی خدا یا خدایان خارجی را به ارمغان می‌آورد، به همین علت بسیاری از ادیان باستانی دیگر وجود ندارند. فتح امپراتوری هخامنشی توسط اسکندر مقدونی در قرن چهارم پیش از میلاد، گسترش یونانی‌گرایی - زبان، فرهنگ، سیاست، علم و دین یونانی را تسهیل کرد. از این رو مجسمه‌های خدایان یونانی و اسکندر به عنوان خدا از مصر تا افغانستان پیدا شده‌است. در قرن دوم پس از میلاد، فتح شمال هند، غرب ایران، افغانستان و بخش‌هایی از آسیای مرکزی توسط
ایران، افغانستان و بخش‌هایی از آسیای مرکزی توسط کانیشکا، پادشاه بودایی بزرگ امپراتوری کوشان، گسترش بودیسم را نه تنها در سراسر امپراتوری خود، بلکه در امتداد جاده ابریشم به داخل کشور تسهیل کرد. در چین هم همین‌طور بود. هنگامی که ارتش‌های مسلمان عرب بیشتر خاورمیانه و شمال آفریقا را در قرن هفتم فتح کردند، بسیاری از مردمان تسخیر شده رشتهٔ گستردهٔ پیروزهای نظامی اعراب را دلیل روشنی بر واقعیت و قدرت خدای یگانه یعنی الله می‌دیدند. پس از این پیروزی‌ها تغییرات دینی سریعی در بسیاری از مناطق فتح شده رخ داد. فتح
دینی سریعی در بسیاری از مناطق فتح شده رخ داد. فتح امپراتوری آزتک توسط فاتحان اسپانیایی بین سال‌های ۱۵۱۹ و ۱۵۲۱ نه تنها نشان دهنده پیروزی امپریالیسم اسپانیا، بلکه پیروزی کاتولیک‌ها بر دین بومی آزتک‌ها بود. در تبت، حمایت نظامی جنگجویان مغول زونگار که اخیراً تغییر مذهب داده بودند، در قرن هفدهم به تثبیت لوبسانگ گیاتسو، پنجمین دالایی لاما، به عنوان حاکم عالی تبت کمک کرد. فتح شبه‌جزیره ایبریا توسط اسپانیا در سال ۱۴۹۲ در بازپس‌گیری اندلس در نهایت منجر به اخراج صدها هزار یهودی و مسلمان از منطقه اسپانیای مدرن شد؛
هزار یهودی و مسلمان از منطقه اسپانیای مدرن شد؛ بنابراین، اگرچه امروزه دین به درستی در پیوند الهیات، اخلاق، عقاید و اعمال درک می‌شود، ادیان همیشه در یک زمان، مکان و بستر فرهنگی خاص تاریخی وجود دارند. همان‌طور که پیروزی یا شکست در جنگ می‌تواند مرزهای سیاسی و فرهنگی را به‌طور بنیادی دگرگون کند، نتایج جنگ نیز همیشه تأثیر قابل توجهی بر ظهور، گسترش، تسلط یا زوال ادیان داشته‌است.
چوپا یک فیلم فانتزی و ماجراجویانه آمریکایی محصول سال ۲۰۲۳ به کارگردانی یوناس کوارون با بازی دمیان بیچیر و کریستین اسلیتر است. این فیلم در ۷ آوریل ۲۰۲۳ از طریق نتفلیکس منتشر شد. اعلام این نام با برخی انتقادات مواجه شد زیرا کلمه «چوپا» یک اصطلاح عامیانه برای fellatio (قضیب‌لیسی) در اسپانیایی است. داستان. در سال ۱۹۹۶، دانشمند ریچارد کوین در حال شکار، یک چوپاکابرا موجودی ظاهراً افسانه‌ای، در سن خاویر است تا از قدرت‌های ادعایی‌اش استفاده کند. کوین یک پزشک دولتی است و معتقد است که قدرت شفابخش چوپاکابرا به انقلابی
و معتقد است که قدرت شفابخش چوپاکابرا به انقلابی در پزشکی کمک خواهد کرد. وقتی یکی را با یک توله در معدن قدیمی پیدا می‌کند، او را تعقیب می‌کند. او که توسط یک وسیله نقلیه عبوری مجروح می‌شود، توله خود را پنهان می‌کند تا دانشمندان تعقیب کننده را فریب دهد. از طرفی پس از مرگ پدرش بتو بر اثر سرطان، الکس ۱۳ ساله به مکزیک پرواز می‌کند تا برای اولین بار با خانواده بزرگ خود را ملاقات کند، سفری که پدرش برای هر دوی آنها برنامه‌ریزی کرده بود. الکس با پدربزرگش چاوا، قهرمان سابق لوچا لیبره، پسر عموی پرانرژی ممو و شیفته
سابق لوچا لیبره، پسر عموی پرانرژی ممو و شیفته کشتی و لونا پسر عموی باسن خود ملاقات می‌کند. درست در زمانی که الکس شروع به درک کردن می‌کند، در اولین شب خود یک توله چوپاکابرا را کشف می‌کند. از خواب بیدار می‌شود و متوجه می‌شود که بریدگی دستش را می‌لیسد. از آنجایی که الکس متوجه می‌شود که آنها مثبت تلقی نمی‌شوند، چیزی نمی‌گوید. مدت کوتاهی بعد، لونا ممو و الکس را برای جستجوی چاوا به شهر می‌برد. او توضیح می‌دهد که او اغلب سرگردان است (ممکن است بیماری آلزایمر داشته باشد). الکس در بازار یک شکل مینیاتوری رنگارنگ را
باشد). الکس در بازار یک شکل مینیاتوری رنگارنگ را می‌بیند که فروشنده به او می‌گوید یک چوپاکابرا است که به گفته او موجود بدی نیست. ولی … تولید. فیلمبرداری در چندین مکان در سراسر نیومکزیکو از اوت شروع شد و تا اکتبر ۲۰۲۱ ادامه یافت.
عبدالقادر الرفاعی (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل سوریه بود. از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه ورزشی الجیش (سوریه) اشاره کرد. وی همچنین در تیم‌های ملی فوتبال زیر ۲۰ سال سوریه و سوریه بازی کرده‌است.
محمد عفا الرفاعی (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل سوریه است. از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه ورزشی الجیش (سوریه) اشاره کرد. وی همچنین در تیم‌های ملی فوتبال زیر ۲۳ سال سوریه و سوریه بازی کرده‌است.
محمد ریحانیه (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل سوریه است. وی همچنین در تیم‌های ملی فوتبال زیر ۲۳ سال سوریه و سوریه بازی کرده‌است.
عمار ریحاوی (؛ زادهٔ ) بازیکن سابق و مربیفوتبال اهل سوریه است. از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه ورزشی النصر کویت، باشگاه فوتبال الاتحاد (سوریه)، باشگاه فوتبال هومنتمن بیروت، باشگاه ورزشی الجیش (سوریه)، و باشگاه فوتبال الاتحاد کلبا اشاره کرد. وی همچنین در تیم‌های ملی فوتبال زیر ۲۰ سال سوریه و سوریه بازی کرده‌است.
مناف رمضان (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل سوریه بود. از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه ورزشی الحریه اشاره کرد. وی همچنین در تیم‌های ملی فوتبال زیر ۲۰ سال سوریه و سوریه بازی کرده‌است.
دختر گیلان فیلمی بلند به کارگردانی لئو مور است که در سال ۱۹۲۸ ساخته شده‌است. این فیلم در اتحاد جماهیر شوروی و توسط استودیوی آذربایجان‌فیلم در باکو و شوشا ساخته و پخش شد. فیلنامه در اصل به زبان ترکی آذربایجانی نوشته شده‌است. بازیگران اصلی این فیلم صدقی روح‌الله و لطیف صفاروف و مدیر فیلمبرداری آن ایوان فرولوف بوده‌است. ماجرا. فیلم دختر گیلان در مورد جنبش آزادیبخش ملی سوسیالیستی ایران در دهۀ ۱۹۲۰ است و سقوط جمهوری شوروی سوسیالیستی ایران در منطقۀ گیلان تحت فشار شدید رضاخان و نیروهای انگلیسی که از نظر قدرت نظامی
رضاخان و نیروهای انگلیسی که از نظر قدرت نظامی برتری داشتند را روایت می کند. در مورد فیلم. فیلم دختر گیلان بر اساس رمان «"ماه برنزی"» نوشته یوری اسلیوزکین ساخته شده است. کارگردان فیلم لئو مور در ۲۰ ژوئیۀ ۱۸۸۹ در ویتبسک متولد شد. این فیلم اولین اثر سینمایی لطیف صفاروف بازیگر است. برای اولین بار در تاریخ سینمای آذربایجان در این فیلم از مونتاژ کوتاه استفاده شده‌است که باعث پویایی فیلم شده‌است. در جریان فیلمبرداری این فیلم، داستانی از سید حسین صادق نویسندۀ آذربایجانی به نام «"دختر گیلان"» منتشر شد که در مدت
به نام «"دختر گیلان"» منتشر شد که در مدت کوتاهی در میان خوانندگان به محبوبیت زیادی رسید. داستان «دختر گیلان» نیز مانند رمان «"ماه برنزی"» به همین موضوع اختصاص دارد. به احتمال زیاد کارگردان عنوان این داستان را مناسب‌تر دانسته و نام «"دختر گیلان"» را برای فیلم خود انتخاب کرده‌است.
عدنان صابونی (; – ) بازیکن فوتبال اهل سوریه بود. وی همچنین در تیم‌های ملی فوتبال سوریه و زیر ۲۰ سال سوریه بازی کرده‌است.
این مقاله فهرست کشورها و قلمروهای اروپا بر پایهٔ تراکم جمعیت است. کشورهای فراقاره‌ای. برخی از کشورهای فهرست زیر فراقاره‌ای هستند، به این معنی که در دو قاره قرار دارند: ارمنستان و قبرس از نظر جغرافیای طبیعی در آسیا قرار دارند، اما پیوستگی‌های سیاسی، فرهنگی، و ورزشی با اروپا دارند. بحث‌هایی در مورد اینکه آیا کوزوو باید به عنوان یک کشور جداگانه به رسمیت شناخته شود وجود دارد. به‌صورت "دفاکتو" می‌توان آن را بخشی از اروپا دانست، اما به‌صورت "دوژور" به رسمیت شناختن کوزوو روشن نیست.
ورد السلامه (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل سوریه است. از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه ورزشی الجیش (سوریه) اشاره کرد. وی همچنین در تیم ملی فوتبال سوریه بازی کرده‌است.
عبدالله صدیقه (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل سوریه بود. وی همچنین در تیم‌های ملی فوتبال سوریه و زیر ۲۰ سال سوریه بازی کرده‌است.
انس صاری (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل سوریه بود. از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال الاتحاد (سوریه) اشاره کرد. وی همچنین در تیم ملی فوتبال سوریه بازی کرده‌است.
حسام السید (؛ زادهٔ ) بازیکن سابق و مربی فوتبال اهل سوریه است. از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه ورزشی المینا و باشگاه ورزشی الوحده (سوریه) اشاره کرد. وی همچنین در تیم‌های ملی فوتبال زیر ۲۳ سال سوریه و سوریه بازی کرده‌است.
باسل الشعار (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل سوریه بود. از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه ورزشی الوحده (سوریه)، باشگاه ورزشی الجیش (سوریه)، باشگاه ورزشی العهد، و باشگاه ورزشی الرمثا اشاره کرد. وی همچنین در تیم ملی فوتبال سوریه بازی کرده‌است.
نبیل الشحمه (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل سوریه بود. وی همچنین در تیم ملی فوتبال سوریه بازی کرده‌است.
صلاح شحرور (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل سوریه است. از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه ورزشی الشحانیه، باشگاه فوتبال الاتحاد (سوریه)، باشگاه ورزشی الشرطه (سوریه)، و باشگاه ورزشی حطین اشاره کرد. وی همچنین در تیم‌های ملی فوتبال زیر ۲۳ سال سوریه و سوریه بازی کرده‌است.
رغدان شحاده (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل سوریه بود. از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه ورزشی الجیش (سوریه) اشاره کرد. وی همچنین در تیم ملی فوتبال سوریه بازی کرده‌است.
عمار شمالی (؛ زادهٔ ) بازیکن سابق و مربی فوتبال اهل سوریه است. وی همچنین در تیم ملی فوتبال سوریه بازی کرده‌است.
یاسر شوشره (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل سوریه است. از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه ورزشی الوحده (سوریه)، باشگاه ورزشی الزورا، و باشگاه ورزشی طلیعه اشاره کرد. وی همچنین در تیم‌های ملی فوتبال زیر ۲۳ سال سوریه و سوریه بازی کرده‌است.
سلیمان سلیمان (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل سوریه است. از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه ورزشی الوحده (سوریه) و باشگاه ورزشی الفتوه اشاره کرد. وی همچنین در تیم‌های ملی فوتبال زیر ۲۳ سال سوریه، و سوریه بازی کرده‌است.
بشار سرور (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل سوریه بود. از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال تشرین اشاره کرد. وی همچنین در تیم ملی فوتبال سوریه بازی کرده‌است.
بکری طراب (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل سوریه است. از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه ورزشی الکرخ، باشگاه فوتبال نجف، باشگاه فوتبال الاتحاد (سوریه)، باشگاه ورزشی الشرطه (سوریه)، و باشگاه ورزشی طلیعه اشاره کرد. وی همچنین در تیم ملی فوتبال سوریه بازی کرده‌است.
لوی طالب (؛ زادهٔ ) بازیکن سابق و مربی فوتبال اهل سوریه است. از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه ورزشی الوحده (سوریه) اشاره کرد. وی همچنین در تیم ملی فوتبال سوریه بازی کرده‌است.
محمد الواکد (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل سوریه است. از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه ورزشی المجد، باشگاه فوتبال امانت بغداد، باشگاه ورزشی الشرطه (سوریه)، و باشگاه ورزشی الجیش (سوریه) اشاره کرد. وی همچنین در تیم ملی فوتبال سوریه بازی کرده‌است.
محمد زبیده (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل سوریه است. از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه ورزشی الوحده (سوریه) و باشگاه ورزشی الجیش (سوریه) اشاره کرد. وی همچنین در تیم‌های ملی فوتبال زیر ۲۳ سال سوریه، و سوریه بازی کرده‌است.
خالد الظاهر (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل سوریه بود. از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه ورزشی الحریه و باشگاه فوتبال آترومیتوس اشاره کرد. وی همچنین در تیم ملی فوتبال سوریه بازی کرده‌است.
این مقاله فهرست شخصیت‌هایی است که در حماسه گیلگمش وجود دارند. این شعر حماسی بین‌النهرینی دارای نسخه‌های گوناگونی است. نسخه استاندارد احتمالا توسط سین-لقی-اونینی در دوره کاسیان گردآوری و تدوین شد. نسخه‌های قدیمی‌تر به دوره بابلی باستان بازمی‌گردند. اقتباس‌های هیتی و هوری نیز پیدا شده‌اند. با این حال، ترجمه‌ها و اقتباس‌های مدرن معمولا بر مبنای نسخه استاندارد بابِلی هستند که منسوب به سین-لقی-اونینی است. سایر شخصیت‌های مهم. شخصیت‌ها در این بخش به ترتیب حضور در نسخه بابلی استاندارد مرتب شده‌اند.
کمال (کم) غفاریان، یک شخصیت حوزه‌ی کسب‌وکار ایرانی-آمریکایی است که به‌عنوان بنیان‌گذار آی‌بی‌اکس، آکسیوم اسپیس، اینتوئتیو مشینز، اکس-انرژی و کوانتوم اسپیس شناخته می‌شود. زندگی و کار. غفاریان در ایران متولد شد و در ۱۷ سالگی به آمریکا مهاجرت کرد. او دارای مدرک کارشناسی دوگانه در رشتۀ علوم کامپیوتر و مهندسی الکترونیک، کارشناسی ارشد مدیریت اطلاعات و دکتری سیستم‌های مدیریت اطلاعات است. او کار خود را با شرکت استینگر غفاریان تکنولوژی آغاز کرد که آن را در سال ۱۹۹۴ میلادی با همکاری هارولد استینگر تأسیس کرد. این شرکت
با همکاری هارولد استینگر تأسیس کرد. این شرکت به عنوان پیمانکار سازمان های دولتی فعالیت می‌کرد و در فوریه ۲۰۱۸ توسط کی‌بی‌آر به مبلغ ۳۵۵ میلیون دلار خریداری شد غفاریان در سال ۲۰۰۹ شرکت اکس-انرژی را تأسیس کرد. این شرکت راکتورهای هسته ای دما بالای خنک شده توسط گاز را طراحی می‌کند. او همچنین در سال ۲۰۱۳، شرکت اینتوئتیو مشینز را تأسیس کرد. در سال ۲۰۱۶، او به همراه مایکل سافردینی، آکسیوم اسپیس را در هیوستون پایه‌گذاری کرد. غفاریان از اکتبر ۲۰۱۹ به عضویت هیئت مدیرۀ مؤسسۀ انرژی هسته‌ای درآمد.
حمزه عبود (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل لبنان است. از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال الانصار لبنان اشاره کرد. وی همچنین در تیم ملی فوتبال لبنان بازی کرده‌است.
زهیر عبدالله (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل لبنان است. وی همچنین در تیم ملی فوتبال لبنان بازی کرده‌است.
ژوزف ابومراد (; - درگذشته ۲۸ اکتبر ۲۰۰۳) بازیکن و مربی فوتبال اهل لبنان بود. از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه راسینگ بیروت اشاره کرد. وی همچنین در تیم ملی فوتبال لبنان بازی کرده‌است.
عبدالله عیش (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل لبنان است. از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه ورزشی النجمه لبنان اشاره کرد. وی همچنین در تیم‌های ملی فوتبال زیر ۲۰ سال لبنان و لبنان بازی کرده‌است.
علی علاءالدین (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل لبنان است. وی همچنین در تیم ملی فوتبال لبنان بازی کرده‌است.
دایانا راس جکسون فایو را تقدیم می‌کند (انگلیسی: Diana Ross Presents The Jackson ۵) اولین آلبوم استودیویی از گروه مستقر در ایندیانا به نام جکسون فایو است که در ۱۲ دسامبر ۱۹۶۹ توسط نشر موتاون منتشر شد. خواننده اصلی جکسون فایو، مایکل جکسون پیش از نوجوانی و چهار برادر بزرگترش جکی، تیتو، جرمین و مارلون، در عرض چند ماه پس از انتشار این آلبوم به موفقیت‌های پاپ تبدیل شدند. دایانا راس تنها تک‌آهنگ جکسون فایو را به نام «می‌خواهم برگردی» ارائه می‌کند که در عرض چند هفته پس از انتشار آلبوم به موفقیت شماره یک در بیلبورد
پس از انتشار آلبوم به موفقیت شماره یک در بیلبورد هات ۱۰۰ تبدیل شد. این آلبوم به رتبه ۵ در نمودار آلبوم‌های پاپ آمریکا رسید و نه هفته در رتبه اول جدول آلبوم‌های آر اند بی آمریکا قرار گرفت.
کلودین گی دانشمند علوم سیاسی است. او از ۱ ژوئیه ۲۰۲۳ تا ۲ ژانویه ۲۰۲۴ ریاست دانشگاه هاروارد را بر عهده داشت. تحقیقات کلودین گی به رفتار سیاسی آمریکا، از جمله مشارکت رأی‌دهندگان و سیاست‌های نژادی و هویتی می‌پردازد. اوایل زندگی و تحصیلات. گی فرزند مهاجران هائیتی است که بیش از پنجاه سال پیش به ایالات متحده آمده بودند. پدر و مادرش در زمان دانشجویی در نیویورک سیتی با هم آشنا شدند. مادرش پرستاری و پدرش مهندسی خوانده‌است. کلودین گی دختر عموی رکسان گی است. گی بیشتر دوران کودکی خود را ابتدا در نیویورک سیتی و سپس در
دوران کودکی خود را ابتدا در نیویورک سیتی و سپس در عربستان سعودی گذراند، جایی که پدرش برای سپاه مهندسی ارتش ایالات متحده کار می‌کرد. مادرش یک پرستار ثبت‌نام‌شده بود. گی در آکادمی فیلیپس اکستر، یک مدرسه شبانه‌روزی خصوصی گزینشی در اکستر، نیوهمپشایر شرکت کرد، و سپس وارد دانشگاه استنفورد شد، جایی که در رشته اقتصاد تحصیل کرد. او جایزه آنا لورا مایرز را برای بهترین پایان‌نامه کارشناسی در اقتصاد دریافت کرد و در سال ۱۹۹۲ فارغ‌التحصیل شد. گی سپس دکترای خود را در سال ۱۹۹۸ از دانشگاه هاروارد به دست آورد جایی که او
۱۹۹۸ از دانشگاه هاروارد به دست آورد جایی که او برنده جایزه Toppan برای بهترین پایان‌نامه در علوم سیاسی شد. حرفه. گی از سال ۲۰۰۰ تا ۲۰۰۶ به عنوان استادیار و سپس دانشیار در دپارتمان علوم سیاسی دانشگاه استنفورد خدمت کرد. در سال تحصیلی ۲۰۰۳–۲۰۰۴، گی عضو مرکز مطالعات پیشرفته در علوم رفتاری بود. او پس از آن به دانشگاه هاروارد نقل مکان کرد. در ژوئیه ۲۰۱۵، او به عنوان رئیس علوم اجتماعی در دانشگاه هاروارد انتخاب شد. در ژوئیه ۲۰۱۸، او به عنوان رئیس خانواده ادگرلی در دانشکده هنر و علوم هاروارد منصوب شد. تحقیقات
در دانشکده هنر و علوم هاروارد منصوب شد. تحقیقات آکادمیک گی به رفتار سیاسی آمریکا، سیاست‌های نژادی و هویتی، و مشارکت رأی‌دهندگان و موضوعات دیگر می‌پردازد. او از سال ۲۰۱۴ تا ۲۰۱۷ معاون رئیس انجمن علوم سیاسی غرب میانه بود. در ۱۵ دسامبر ۲۰۲۲، دانشگاه هاروارد اعلام کرد که گی به عنوان سی‌امین رئیس دانشگاه هاروارد انتخاب شده‌است و دوره او از اول ژوئیه ۲۰۲۳ آغاز می‌شود. در اینصورت او اولین رئیس سیاه‌پوست هاروارد خواهد بود. استعفا از ریاست دانشگاه. پس از حمله ۷ اکتبر ۲۰۲۳ به رهبری حماس به اسرائیل، کلودین گی با
اکتبر ۲۰۲۳ به رهبری حماس به اسرائیل، کلودین گی با انتقاداتی مواجه شد، از جمله از سوی لارنس سامرز، رئیس سابق هارواردزیرا نتوانست به اندازه کافی این حملات را محکوم کند. در جلسه استماع کنگره در دسامبر ۲۰۲۳ دربارهٔ یهودی‌ستیزی، کلودین گی و روسای دانشگاه MIT و دانشگاه پنسیلوانیا توسط برخی از اعضای کنگره متهم شدند که برای محکوم کردن و مبارزه با یهودی‌ستیزی در دانشگاه به اندازه کافی تلاش نمی‌کنند. در نامه ای که توسط ۷۰ نماینده کنگره امضا شد، خواستار استعفای هر سه رئیس دانشگاه شدند. لیز ماگیل، رئیس دانشگاه
هر سه رئیس دانشگاه شدند. لیز ماگیل، رئیس دانشگاه پنسیلوانیا، قبلاً در دانشگاه خود تحت فشار قرار گرفته بود و هفته بعد استعفا داد. در ۱۱ دسامبر، بیش از ۷۰۰ نفر از ۲۴۵۲ عضو هیئت علمی هاروارد نامه ای را امضا کردند که در آن با درخواست برکناری کلودین گی از سمت ریاست دانشگاه مخالفت شده بود. همچنین انجمن فارغ التحصیلان هاروارد اعلام کرد که «به اتفاق آرا و بی چون و چرا» از ریاست کلودین گی حمایت می‌کند در ۱۲ دسامبر، هیئت مدیره هاروارد گفت که آنها «به اتفاق آرا» از ریاست کلودین گی حمایت کردند، و افزود: «کلودین گی به
کلودین گی حمایت کردند، و افزود: «کلودین گی به خاطر نحوه رسیدگی به شهادت‌هایش در کنگره عذرخواهی کرد و متعهد شد که مبارزه علیه یهودستیزی در دانشگاه را مضاعف کند». ماه بعد، کلودین گی از ریاست دانشگاه استعفا داد.