payamvha/North_RAG huggingface dataset:
دهر بوده، لطافت نظم او از شراب صبوح خوشتر وحسن نثرش از وصل دلدار دلکشتر.» عوفی نیز وی را به حسن و لطافت در اشعارش ستوده‌است. از اوست: بامدادان می‌گذشتم، یافتم ملحدی شش هفت در ویرانه‌ای راستی گفتم چودیدم آن زمان هر یکی را راست چون دیوانه‌ای عبرت سیستانی. پدر وی آقا شیخ غلامرضا واعظ و مادرش صابره، در سال ۱۲۸۳ هجری قمری در سیستان بدنیا آمد. مادر عبرت نیز شاعر بوده‌است طوری که به علت لیاقت علمی او، ناصرالدین شاه سالانه مبلغی به عنوان صله برایش می‌فرستاد. عبرت سیستانی، زیاد اهل سفر و جهانگردی بود و به ایران،
سیستانی، زیاد اهل سفر و جهانگردی بود و به ایران، عربستان، هندوستان و افغانستان سفر کرده بود. وی دارای دیوان عبرت یا «عبرنامه» است. کتاب قصاید عبرت نیز در سال ۱۳۴۴ به سفارش فرزندش در کراچی به چاپ رسیده‌است. وفات عبرت سیستانی را به سال ۱۳۳۹ ثبت نموده‌اند. اشعار زیر برداشتی از کتاب غزلیات عبرت سیستانی است. حسینا. حسینا از شاعران متاخر و دو بیتی سرای ایران می‌باشد از وی دوبیتی‌های فراوانی در فرهنگ بومی و محلی ایران به یادگار مانده‌است.احتمال قوی بر آن است که وی از مردم سیستان بوده باشد. حسینا اشعار خود را در
از مردم سیستان بوده باشد. حسینا اشعار خود را در مدح و ستایش معشوقه‌ای با نام دلارام سروده‌است و آوازه عشق و دوبیتی‌های او به خصوص در فرهنگ محلی مردم سیستان و جنوب خراسان به خوبی به یادگار مانده‌است. وی که در سده‌ های نه چندان دور در سیستان متولد شد و همان‌جا عمر خود را گذراند با سرودن دوبیتی‌های دلچسب به صورت فهولیات آغشته با گویش سیستانی گفته شده‌است. وی شعور، احساس، شادی و اندوه خود رادر این اشعار جاری ساخته بصورتی که این دوبیتی‌ها سینه به سینه نقل و به این زمان رسیده‌است. غلامعلی رئیس‌الذاکرین دهبانی.
این زمان رسیده‌است. غلامعلی رئیس‌الذاکرین دهبانی. غلامعلی رئیس‌الذاکرین دهبانی (زادهٔ ۱۰ فروردین ۱۳۱۸ – درگذشتهٔ ۱ مهر ۱۴۰۰) آغازگر سرایش شعر به گویش سیستانی بود. این استاد را چهره‌های نامی ادبیات، برترین بومی سرای ایران می‌دانند بطوری که تمامی آثار استاد رئیس‌الذاکرین که برخی‌ها را نیز با صدای خودش خوانده‌است به زبان سیستانی نوشته و چاپ شده‌است. رئیس‌الذاکرین کارشناس زیست‌شناسی بود اما اراده و عشق به وطن سبب گردید تا برترین بومی سرای ایران با سبک مختص خودش شود.
درخواست طرح پیشنهادی (RFP) سندی است که از تأمین کنندگان بالقوه درخواست می‌کند تا طرحی را برای ارائه پیشنهادهای تجاری خود فراهم کنند. این سند اغلب از طریق فرایند مناقصه، به وسیله آژانس یا شرکتی که علاقه‌مند به دریافت کالا، خدمات یا دارایی ارزشمند است ایجاد می‌شود. بررسی اجمالی. چنین سندی زمانی استفاده می‌شود که درخواست طرح پیشنهادی تجاری نیاز به تخصص فنی یا قابلیت‌های تخصصی داشته باشد یا در مواردی که محصول یا خدمات درخواستی هنوز وجود ندارند و در نتیجه ارائه پیشنهاد برای ایجاد هر آنچه که درخواست می‌شود ممکن
پیشنهاد برای ایجاد هر آنچه که درخواست می‌شود ممکن است نیاز تحقیق و توسعه داشته باشد. درخواست طرح پیشنهادی الزامات اولیه را برای ارائه کالا یا خدمات مشخص می‌کند و ممکن است در سطوح مختلفی ساختار و قالب دقیقی را برای پاسخی که تأمین کننده ارائه می‌دهد دیکته کند. درخواست‌های مؤثر معمولاً استراتژی و اهداف کوتاه‌مدت/بلندمدت تجاری را منعکس می‌کنند و بینش دقیقی را ارائه می‌دهند که بر اساس آن تأمین‌کنندگان قادر خواهند بود دیدگاهی مشابه ارائه دهند. در این زمینه، دو نمونه درخواست مشابه نیز وجود دارد. درخواست
دو نمونه درخواست مشابه نیز وجود دارد. درخواست قیمت‌گذاری (RFQ) که به موجب آن مشتری ممکن است صرفا به دنبال قیمت‌گذاری کالا یا خدمات باشد و درخواست اطلاعات (RFI) که در آن مشتری قبل از ارسال RFP به اطلاعات بیشتری از فروشندگان نیاز دارد. درخواست طرح پیشنهادی یا درخواست قیمت گذاری معمولاً به دنبال درخواست اطلاعات ارائه می‌شوند. در اصل، درخواست طرح پیشنهادی: مشخصات فنی. یک RFP معمولاً شامل مواردی بیش از درخواست قیمت می‌شود که عبارتند از: انتخاب موارد مورد نیاز برای انجام پروژه، جدول زمانی پروژه، قالب مورد
برای انجام پروژه، جدول زمانی پروژه، قالب مورد استفاده برای کل بسته RFP و گرفتن تاییدیه برای قالب بسته RFI. سایر اطلاعات درخواستی نیز ممکن است شامل این موارد باشد: اطلاعات اولیه و تاریخچه شرکت، اطلاعات مالی (که شرکت می‌تواند بدون خطر ورشکستگی آنها را ارائه دهد)، قابلیت فنی (که در تأمین عمده خدمات به کار گرفته می‌شوند؛ مثلاً در شرایطی که موارد مورد نیاز از قبل ایجاد نشده‌اند یا می‌توان آنها را از طریق قابلیت‌های فنی مختلف تأمین نمود)، اطلاعات محصول یا خدمات مانند موجودی انبار و زمان تخمینی اتمام پروژه و در
مانند موجودی انبار و زمان تخمینی اتمام پروژه و در آخر، بازخورد و نظر مشتریان که برای تعیین میزان شایستگی و کارایی شرکت عامل مهمی محسوب می‌شود. RFPها اغلب شامل مشخصات محصول، پروژه یا خدماتی هستند که برای آن یک پیشنهاد تجاری درخواست شده است. ویژگی‌های این طرح پیشنهادی هرچه با جزئیات بیشتری مطرح شوند، طرح دقیق تری ارائه خواهد شد. به‌طور کلی RFPها برای یک تأمین کننده یا گروهی از فروشندگان مورد تأیید ارسال می‌شوند. مناقصه گران طرح پیشنهادی ارائه شده را بررسی می‌کنند و در تاریخ و زمان معینی آن را به تأمین کننده
و در تاریخ و زمان معینی آن را به تأمین کننده برمی‌گردانند. بسته به شرایط RFP اولیه، ممکن است پیشنهادهای دیرهنگام مورد یررسی قرار نگیرند. طرح‌های پیشنهادی تعیین می‌کنند که یک تأمین کننده، فروشنده یا شریک سازمانی شایستگی و کارایی لازم را دارد یا خیر. سازمان‌ها معمولاً فروشندگان را طی یک فرایند دقیق غربالگری مورد بررسی قرار می‌دهند تا فهرستی از فروشندگانی را که باید برای دورهای بعدی مذاکره دعوت شوند بدست آورند. این فرایند غربالگری می‌تواند براساس مدل‌های امتیازدهی به فروشنده باشد یا بر اساس بحث و بررسی‌های
به فروشنده باشد یا بر اساس بحث و بررسی‌های داخلی و درون سازمانی خریدار. طرح‌های پیشنهادی ممکن است به بحث گذاشته شوند (اغلب برای روشن شدن قابلیت‌های فنی یا بررسی اشتباهات موجود در طرح پیشنهادی یا در بسیاری موارد برای مذاکره بر سر قیمت). در بیشتر موارد، ممکن است فقط از مناقصه گران منتخب برای شرکت در مناقصه‌های بعدی دعوت شود یا خواسته شود که بهترین پیشنهاد فنی و مالی خود را ارائه دهند. این پیشنهادات معمولاً بهترین پیشنهاد نهایی (BAFO) نامیده می‌شوند و طرح پیشنهادی بعد از آن را که تغییراتی دارد بهترین پیشنهاد
بعد از آن را که تغییراتی دارد بهترین پیشنهاد نهایی اصلاح شده (BARFO) نامیده می‌شود. هنگامی که هر دو طرف، یعنی سازمان خریدار و سازمان فروشنده، در مورد شرایط و ضوابط فنی و تجاری پیشنهاد توافق کردند، می‌توانند به مراحل بعدی مانند امضای قرارداد، بیانیه کاری که معاملات خرید را رسمی می‌کند، بروند.
محمد بن مخلد سیستانی از بزرگان علم و ادب و از نخستین شاعران ایران، معاصر یعقوب لیث صفاری(265-254ه.ق)بوده است. وی در مدح یعقوی چنین سروده است: جز تو نزاد حوا و آدم نکشت *** شیرنهادی به دل و بر منشت معجز پیغمبر مکی تویی *** به کنش و به منش و به گوشت فخر کند عمار روزی بزرگ *** کوهدانم من که یعقوب کشت جستار های وابسته. سیستان شاعران سیستانی
مسیحیت در عراق اشاره به دین مسیحیت در کشور عراق دارد. مسیحیان عراق یکی از قدیمی‌ترین جوامع مسیحی مستمر در جهان محسوب می‌شوند. اکثریت قریب به اتفاق مسیحیان عراق، آشوری‌های بومی آرامی‌زبان هستند که ادعا می‌کنند تبارشان از آشور باستان است و از سنت مسیحی سوریه پیروی می‌کنند. برخی نیز با نام فرقه مذهبی و همچنین هویت قومی خود شناخته می‌شوند، مانند کلدوآشوری‌ها، کاتولیک‌های کلدانی یا سوری‌ها (به شرایط مسیحیان سریانی مراجعه کنید). مسیحیان عراقی غیرآشوری عمدتاً مسیحیان عرب و ارمنی و اقلیت بسیار کوچکی از مسیحیان کرد،
عرب و ارمنی و اقلیت بسیار کوچکی از مسیحیان کرد، شابک و ترکمان‌های عراق هستند. اکثر مسیحیان کنونی عراق از نظر قومی، زبانی، تاریخی و ژنتیکی از کردها، عرب‌ها، ایرانی‌ها، ترک‌ها و ترکمن‌ها (و همچنین از مسیحیان سریانی در غرب سوریه، لبنان، اردن و جنوب غربی ترکیه) متمایز هستند. صرف نظر از وابستگی مذهبی (کلیسای آشوری شرق، کلیسای کاتولیک کلدانی، کلیسای ارتدکس سوری، کلیسای کاتولیک سوری، کلیسای پنطیکاستی آشوری و غیره) مسیحیان آرامی شرقی عراق و اطراف آن یک قوم از نظر ژنتیکی همگن هستند. آنها خود را به عنوان مردمی
نظر ژنتیکی همگن هستند. آنها خود را به عنوان مردمی جداگانه، با ریشه‌های مختلف و با سابقه مشخصی که به آشور و بین‌النهرین باستان بازمی‌گردند معرفی می‌کنند (به تداوم آشوری و تاریخ آشوری‌ها مراجعه کنید).
بدیع سیستانی با نام کامل بدیع الدین ترکو سیستانی از شعرای مشهور قرن ششم ه.ق.بود که در سخن سرایی نادر وصحبتش مطبوع بود. هنگامی که یکی از عرفا را اسب بر زمین انداخت این دو بیتی را گفت: آن اسپ ترا عظیم شیرین انداخت انصاف بده کز در تحسین انداخت در ره گذر تونیز گفتاری بود اسپ چو بدان رسید سرگین انداخت جستارهای وابسته. سیستان شاعران سیستانی
آدولف گرونبام (به انگلیسی: Adolf Grünbaum)؛ (زاده ۱۵ مه ۱۹۲۳ – درگذشته ۱۵ نوامبر ۲۰۱۸) فیلسوف علم آلمانی-آمریکایی و منتقد روان‌کاوی و همچنین فلسفه علم کارل پوپر بود. او استاد فلسفه در دانشگاه پیتسبرگ از سال ۱۹۶۰ تا زمان مرگش بود و همچنین به‌عنوان رئیس مشترک مرکز فلسفه علم (از ۱۹۷۸) و استاد پژوهش روان‌پزشکی (از ۱۹۷۹) و استاد پژوهش‌گر گروه تاریخ و فلسفه علم (از سال ۲۰۰۶) خدمت کرد. آثار او عبارتند از " مسائل فلسفی فضا و زمان" (۱۹۶۳)، "مبانی روان‌کاوی" (۱۹۸۴)، و "اعتبارسنجی در نظریه بالینی روان‌کاوی" (۱۹۹۳).
و "اعتبارسنجی در نظریه بالینی روان‌کاوی" (۱۹۹۳). زندگی و حرفه. خانواده "آدولف گرونبام" که یهودی بودند در سال ۱۹۳۸ آلمان نازی را ترک کردند و به ایالات متحده مهاجرت کردند. گرونبام در سال ۱۹۴۳ مدرک لیسانس خود را با ممتاز دوگانه در فلسفه و ریاضیات از دانشگاه وسلین میدل‌تاون، کنتیکت دریافت کرد. در طول جنگ جهانی دوم، گرونبام در کمپ ریچی، مریلند آموزش دید و یکی از سربازان ریچی بود. او در برلین مستقر شد و از نازی‌های دارای موقعیت عالی بازجویی کرد و در سال ۱۹۴۶ به ایالات متحده بازگشت. "گرونبام" مدرک کارشناسی ارشد
ایالات متحده بازگشت. "گرونبام" مدرک کارشناسی ارشد خود را در فیزیک (۱۹۴۸) و دکترای خود را در فلسفه (۱۹۵۱) از دانشگاه ییل دریافت کرد. او پس از ارتقاء به رتبه‌های بالاتر در دانشگاه لیهای، بتلهم، پنسیلوانیا (۱۹۵۶–۱۹۶۰)، از سال ۱۹۵۰ شروع کرد و در سال ۱۹۵۵ استاد تمام شد. در پاییز ۱۹۶۰، "گرونبام" دانشگاه لیهای را ترک کرد تا به هیئت علمی دانشگاه پیتسبرگ بپیوندد، جایی که او اولین استاد فلسفه شد. در آن سال او همچنین مدیر مؤسس مرکز فلسفه علم آن دانشگاه شد و تا سال ۱۹۷۸ به‌عنوان مدیر فعالیت کرد. او و همکارانی که به
به‌عنوان مدیر فعالیت کرد. او و همکارانی که به خدمت گرفته شدند، دپارتمان‌های فلسفه و تاریخ و فلسفه علم در سطح جهانی ایجاد کردند. جذب تعدادی از این همکاران از دپارتمان فلسفه دانشگاه ییل از سال ۱۹۶۲ شروع شده بود. در طول این دوره استخدام، دانشگاه پیتسبرگ کسانی ماند نیکلاس رشر، ویلفرد سلارز، ریچارد گیل، نوئل بلنپ، آلان راس اندرسون و جرالد ماسی به چشم می‌خورند. در سال ۲۰۰۳، "گرونبام" از دپارتمان فلسفه در دانشگاه پیتسبورگ استعفا داد، درحالی‌که در طول عمر کرسی استادی و سایر وابستگی‌هایش در آن دانشگاه حفظ شد.
استادی و سایر وابستگی‌هایش در آن دانشگاه حفظ شد. "گرونبام" به‌نوان رئیس انجمن فلسفی آمریکا و انجمن فلسفه علم خدمت کرد. او از سال ۱۹۶۰ تا ۱۹۷۸ مدیر مرکز فلسفه علم بود. او رئیس بخش منطق، روش‌شناسی و فلسفه علم اتحادیه بین‌المللی تاریخ و فلسفه علم (IUHPS) در سال‌های ۲۰۰۴ تا ۲۰۰۵ بود و سپس به‌طور خودکار از سال ۲۰۰۶ تا ۲۰۰۷ رئیس IUHPS شد. او همچنین عضو آکادمی هنر و علوم آمریکا است. او جایزه دانشمند ارشد ایالات متحده را از بنیاد الکساندر فون هومبولت (آلمان، ۱۹۸۵)، جایزه فرژن برای علم از پارلمان ایتالیا (۱۹۹۸) و
جایزه فرژن برای علم از پارلمان ایتالیا (۱۹۹۸) و مدال صلیب ویلبر لوسیوس را برای دستاوردهای برجسته از دانشگاه ییل (۱۹۹۰) دریافت کرد. همچنین در می ۱۹۹۵ دکترای افتخاری از دانشگاه کنستانس آلمان و در سال ۲۰۱۳ دکترای افتخاری فلسفه را از دانشگاه کلن آلمان دریافت کرد. در سال ۲۰۱۳، نشان افتخار شایستگی جمهوری فدرال آلمان را از جمهوری فدرال آلمان دریافت کرد. "گرونباوم" یک یهودی بود. و در نوامبر ۲۰۱۸ در سن ۹۵ سالگی درگذشت. کار فلسفی. "گرونبام" نویسنده نزدیک به ۴۰۰ مقاله و فصل کتاب و همچنین کتاب‌هایی در مورد فضا-زمان و
و فصل کتاب و همچنین کتاب‌هایی در مورد فضا-زمان و نقد روان‌کاوی بود. او به‌عنوان بخشی از تجربه‌گرایی منطقی آمریکایی تلقی می‌شود که با هانس رایشنباخ مرتبط است. "گرونبام" فلسفه علم پوپری را که در دهه ۱۹۶۰ توسط فیزیک‌دان ریچارد فاینمن به تمسخر گرفته شد را قبول نکرد. به دنبال پیشنهاد نئولایبنیتس "گرونبام" یک مبادله نقل‌قولی بین آن‌ها شکل گرفت، که جریان زمان ممکن است فقط در موجودات آگاه یک توهم باشد، و در آن فاینمن می‌پرسید که آیا سگ‌ها و سوسک‌ها به اندازه کافی موجودات آگاه هستند یا خیر. گزارش شده که به‌عنوان
موجودات آگاه هستند یا خیر. گزارش شده که به‌عنوان نشانه‌ای از تحقیر بیش‌تر، فاینمن از چاپ نام خود امتناع کرد و به «آقای ایکس» که به‌راحتی قابل‌تشخیص بود، تبدیل شد. حدود ۴۰ سال بعد، نویسنده جیم هولت، "گرونبام" را در دهه ۱۹۵۰ به‌عنوان «مهم‌ترین متفکر در فضا و زمان» توصیف کرد و گفت «تا دهه ۲۰۰۰، مسلماً بزرگ‌ترین فیلسوف زنده علم» بود. هولت "گرونبام" عقل‌گرا را این‌گونه به تصویر می‌کشد که هرگونه نشانه‌ای از اسرارآمیز بودن در کیهان را رد می‌کند. یادنامه. سه کتاب تجلیل (جلد «یادنامه») که به آثار او می‌پردازد تا به
(جلد «یادنامه») که به آثار او می‌پردازد تا به امروز منتشر شده است:
مسائل فلسفی فضا و زمان (به انگلیسی: Philosophical Problems of Space and Time)، کتابی است دربارهٔ فلسفه فضا و زمان اثر فیلسوف آدولف گرونبام. این کتاب که در ۱۹۶۳ منتشر شده، به‌عنوان یک اثر بزرگ در فلسفه علوم طبیعی شناخته شده‌است. خلاصه. گرونباوم، که به دین خود به فیلسوف هانس رایشنباخ اذعان می‌کند، در مورد فلسفه مکان و زمان، و زمینه‌های علمی و ریاضی مانند هندسه، زمان‌سنجی، و ژئوکرونومتری بحث می‌کند. او همچنین شرحی از"اصول ریاضی فلسفه طبیعی" (۱۶۸۷) فیزیک‌دان آیزاک نیوتن، و همچنین کار فیزیک‌دانان دیگر مانند
آیزاک نیوتن، و همچنین کار فیزیک‌دانان دیگر مانند آلبرت انیشتین، و ریاضی‌دان برنهارت ریمان ارائه می‌دهد. او فیلسوفان ارنست نیگل و ژاک ماریتن را مورد انتقاد قرار می‌دهد و استدلال می‌کند که در "ساختار علم" (۱۹۶۱) نیگل از فیلسوف علم آنری پوانکاره و در "درجات دانش" (۱۹۳۲) ماریتین ماهیت هندسه را اشتباه تفسیر می‌کند. تاریخچه انتشار. "مسائل فلسفی فضا و زمان" اولین بار در سال ۱۹۶۳، توسط انتشارات آلفرد ای. کناف در ایالات متحده منتشر شد. این کتاب در سال ۱۹۶۴، در انگلستان توسط روتلج و پل گکان منتشر شد. در سال ۱۹۶۹،
توسط روتلج و پل گکان منتشر شد. در سال ۱۹۶۹، نسخه اصلاح‌شده آن به ترجمه روسی در اتحاد جماهیر شوروی توسط انتشارات پروگرس منتشر شد. در سال ۱۹۷۳، به‌عنوان بخش بزرگی از مجموعه "مطالعات بوستون در فلسفه علم،" به زبان انگلیسی توسط انتشارات دی. ریدل منتشر شد. بازخورد. فیلسوفان رابرت کوهن و مارکس وارتوفسکی اظهار داشتند که "مسائل فلسفی فضا و زمان" «به‌سرعت به‌عنوان یکی از معدود آثار مهم در فلسفه علوم طبیعی این نسل شناخته شد» آن‌ها پس از انتشار اولیه آن، معتقد بودند که به این دلیل است که گرونبام «علم واقعی و درک
که به این دلیل است که گرونبام «علم واقعی و درک فلسفی» و «جزئیات و دامنه» را تلفیق کرده‌است. به اعتبار گفته آن‌ها، او با «مشکلات مکان و زمان» در «عمق و پیچیدگی کامل» برخورد کرده‌است. فیلسوف میلیچ چاپک نوشت که گرونبام، در کنار فیزیک‌دان الیویه کوستا دو بوریگارد، یکی از «سرسخت‌ترین مدافعان» این دیدگاه بود که زمان باید معادل فضا تلقی شود. فیلسوف راجر اسکروتن "مسائل فلسفی فضا و زمان" را به‌عنوان جامع‌ترین بحث در مورد فضای غیراقلیدسی توصیف کرد، اگرچه او اضافه کرد که این کار «فراخوان» نیست. فیلسوف فیلیپ کوین، تز
که این کار «فراخوان» نیست. فیلسوف فیلیپ کوین، تز گرونباوم در مورد هندسه فیزیکی و زمان‌سنجی را «چشمگیر» نامید.
دین اشنایدر(زاده ۳ اکتبر ۱۹۹۲) بنیانگذار زنهارگاه حیوانات و شخصیت رسانه های اجتماعی مستقر در آفریقای جنوبی است. حرفه. اشنایدر در رشته مالی تحصیل کرده است و در سن ۲۱ سالگی شروع به کارآفرینی کرد و شرکت برنامه ریزی مالی خود را ایجاد کرد. پس از سه سال، او بیش از پنجاه کارمند داشت.اشنایدر یک بانکدار و برنامه ریز مالی در سوئیس بود.در سال ۲۰۱۷ به آفریقای جنوبی رفت تا یک پناهگاه حیات وحش و مرکز توانبخشی به نام هاکونا میپاکا (به زبان سواحیلی به معنی "بدون محدودیت" است.) تأسیس کند.
مناظره بین پرنده و ماهی یکی از اساطیر آفرینش سومری است. پیشینه. این اسطوره، مانند مناظره بین گوسفند و غله سرآغازی درباره آفرینش دارد. خلاصه. در متن تندخویی زیادی وجود دارد. گرچه فایده‌های بسیار ماهی و پرندگان برای انسان برشمارده می‌شود اما اکثر گفتگوی آنان به توهین به یکدیگر می‌گذرد. ماهی بدن مناسب و اندام ندارد، بدبو است. پرنده همه جا را کثیف می‌کند و مردم را با جیغ زدن خود آزار می‌دهد. در بخش کوتاه میانی متن، ماهی لانه پرنده و تخم‌هایش را خراب می‌کند. پرنده با ربودن تخم ماهی از آب انتقام می‌گیرد. به دنبال
با ربودن تخم ماهی از آب انتقام می‌گیرد. به دنبال بالا گرفتن رویدادها، طرفین تصمیم می‌گیرند رسما در شهر اریدوگ (شهر انکی خدایی که توجه وِیژه به محیط مرداب دارد) دادخواهی کنند. حکم نهایی را شولگی (پادشاه سلسله سوم اوریم) به نفع پرنده (احتمالا به خاطر خشونت ماهی) صادر می‌کند. متن. متن با حضور آن و انلیل و به دنبال آن، انکی شروع می‌شود. تفسیر. "مناظره بین پرنده و ماهی" با توضیح چگونگی پدید آمدن مرداب (ویژگی بخش جنوب بین‌النهرین) آغاز می‌شود. مرداب محیطی به مساحت چندین صد کیلومتر مربع با آبی شور و کم‌عمق است که
چندین صد کیلومتر مربع با آبی شور و کم‌عمق است که به تالاب‌های گسترده و کانال‌های باریک با بسترهای پوشیده از نی (به عمق شش متر یا بیشتر) منتهی می‌شود. چنین محیطی نه فقط از نظر اقتصادی بسیار مهم است (پر از ماهی و ...) بلکه علاوه بر آن، تخیل ساکنان بین‌النهرین را بر می‌انگیخت: مکانی برای پنهان شدن فراری‌ها و روی دادن مواجهه جنسی مخفیانه ("انلیل و نینلیل"). حکم نهایی به نفع پرنده، احتمالا به خاطر پرهای زینتی و آواز زیبای او برای خدایان و انسان‌ها (علاوه بر دلایل اقتصادی) صادر شده‌است. اهمیت زیبایی در زندگی یکی
اقتصادی) صادر شده‌است. اهمیت زیبایی در زندگی یکی از ویژگی‌های این متن است و خود متن نیز قالب خاصی دارد. در متن، مناظره با افسانه در هم آمیخته است. نسخه‌های کمی از متن ترجمه شده است.
ملودی مارکس (زاده 29 فوریه 2000) بازیگر پورنوگرافی اهل آمریکایی است او همچنین رقصنده،مدل و از شخصیت های تاثیر گذار اینستاگرام و سایر شبکه های اجتماعی است.او در سال 2018 به دلیل بازی در چندیدن فیلم و ویدئو بزرگسالان به شهرت رسید. او با استودیو های معروفی از جمله ناتی امریکا،بنگ بروز،برزرز،دیجیتال پلی‌گراوند،ریالتی کینگز همکاری کرده است.او همچنین برای اشتراک گذاری عکس های روزمره و ویدئو های مدلینگ خود در اینستاگرام و همچنین به اشتراک گذاری محتوای انحصاری خود در اونلی‌فنز محبوب است. زندگی نامه. ملودی مارکس در
اونلی‌فنز محبوب است. زندگی نامه. ملودی مارکس در اوهایو، در یک روستای کوچک به دنیا آمد و بزرگ شد.وقتی که 14 ساله بود پدر و مادرش از هم جدا شدند و مادرش برای زندگی جدید تصمیم گرفت به کالفرنیا نقل مکان کند. در حالی که پدرش همچنان در در اوهایو بود ملودی تصمیم گرفت که با مادربزرگش زندگی کند. ملودی در مصاحبه ای بیان کرده است که 10 خواهر و برادر ناتنی دارد. او همچنین در مورد تحصیلات خود بیان کرده است که فارغ التحصیل دبیرستان است و قصد داشته که تحصیلات خود را در رشته های کمک پزشکی مانند پرستاری ادامه بدهد. او
رشته های کمک پزشکی مانند پرستاری ادامه بدهد. او همچنین در سال 2019 او اعتراف کرده است که از دبیرستان را با نمره A به پایان رسانده است.اگر چه نام مدرسه خودش را فاش نکرده است.
اولا دانیل «لیلا» هاتاوی ؛ (زاده ۱۶ دسامبر ۱۹۶۸) یک خواننده آمریکایی است. در سال ۱۹۹۰ هاتاوی اولین آلبوم خود را با نام "لیلا هاتاوی" منتشر کرد. پس از انتشار آلبوم دیگری به نام "یک لحظه" (۱۹۹۴)، در رتبه ۳۴ جدول آلبوم‌های برتر R&amp;B قرار گرفت. در سال ۱۹۹۹ او با جو سمپل در آلبوم آهنگ زنده است همکاری کرد. پس از پنج سال وقفه، او با چهارمین آلبوم خود به نام از آسمان پیشی بگیر (۲۰۰۴) بازگشت. لیلا هاتاوی با همکاری استاکس رکوردز پنجمین آلبوم خود پرتره از خود را در سال ۲۰۰۸ منتشر کرد. این آلبوم در رتبه ۶۳ بیلبورد
سال ۲۰۰۸ منتشر کرد. این آلبوم در رتبه ۶۳ بیلبورد ۲۰۰ قرار گرفت و به ۱۰ آلبوم برتر جدول آلبوم‌های R&amp;B رسید و این آلبوم موفق‌ترین آلبوم او تا به امروز است. او دختر دانی هاتاوی خواننده و نوازنده سول آمریکایی است. طبق اطلاعات وب سایت او در مارس ۲۰۲۰، هاتاوی در حال کار بر روی یک آلبوم استودیویی با عنوان "تولد دوباره" لاله است. هاتاوی در سال ۲۰۲۲ دکترای افتخاری را از کالج موسیقی برکلی دریافت کرد
جمیلا آکیکو آبا چیلومبو (زاده ۱۸ نوامبر ۱۹۸۲)، معروف به میلا جی، خواننده، رپر و ترانه‌سرای آمریکایی است. او که در لس آنجلس به دنیا آمده و بزرگ شده‌است، خواهر بزرگتر خواننده آراندبی معاصر، جنه آیکو است و به خاطر حضور در ویدیوی پرینس برای " الماس و مروارید " و حضور در آهنگ‌های RaRa , IMx، تری سونگز و اوماریون شناخته شده‌است. او از سال ۲۰۱۳ تا ۲۰۱۷ با موتاون قرارداد امضا کرد و دو تک آهنگ به نام‌های "ساخته شده در LA" (2014) و "۲۱۳" (۲۰۱۶) را منتشر کرد. او در سال ۲۰۱۷ اولین آلبوم رسمی خود را با نام "دوپامین"
سال ۲۰۱۷ اولین آلبوم رسمی خود را با نام "دوپامین" منتشر کرد. میلا اکنون یک هنرمند مستقل است. جمیلا در لس آنجلس، کالیفرنیا، دختر کریستینا یاماموتو، معلم هنر و دکتر کارامو چیلومبو (متولد گریگوری ویکلیف بارنز)، یک موسیقی‌دان و متخصص اطفال متولد و بزرگ شد. پدر و مادرش بعداً طلاق گرفتند. خواهر او خواننده جنه آیکو است.
استاکس رکوردز یک شرکت ضبط آمریکایی است که در اصل در ممفیس، تنسی مستقر است. این مجموعه که در سال ۱۹۵۷ با نام Satellite Records تأسیس شد، نام خود را در سال ۱۹۶۱ به استاکس رکوردز تغییر داد. پس از اینکه کنکورد رکوردز در سال ۲۰۰۴ فانتزی را تصاحب کرد، برچسب استاکس دوباره فعال شد و امروزه برای انتشار مواد کاتالوگ ۱۹۶۸–۱۹۷۵ و ضبط‌های جدید توسط اجراکنندگان فعلی آراندبی معاصر استفاده می‌شود. آتلانتیک رکوردز همچنان حقوق اکثریت قریب به اتفاق مواد استاکس در سال‌های ۱۹۵۹–۱۹۶۸ را در اختیار دارد.
کنکیروس (به پرتغالی:Conqueiros) یک روستای پرتغالی در ناحیه لیریا است. بوبی، مسن ترین سگ جهان در این روستا زندگی میکرد. جغرافیا. در این منطقه جنگ‌های کاج، تاکستان‌ها، باغ‌های زیتون و اکالیپتوس به وفور یافت می‌شود. خاک این منطقه بسیار حاصلخیز است و به ندرت به آبیاری نیاز است.
عیاران سیستان گروه اجتماعی متشکل از افرادی روستایی و شهری بودند که خصلت‌هایی چون شجاعت، ذکاوت و جوانمردی داشتند. دربارهٔ معنایی لغوی کلمه «عیار» ملک الشعرای بهار معتقد است که این کلمه صورت تغییریافته و ضبط غلط «ایار» فارسی است که امروزه «یار» گفته می‌شود و به معنی رفیق و دوست صمیمی است.کلمه عیار معنای جوانمرد را نیز می‌دهد، که سخن قابوسنامه، مکمل این سخن و بیانگر جوانمردی عیاران است: «... آن قوم عیاران که مردمی ایشان را نام، جوانمردی نهادند». عیاران در گروه‌های اجتماعی و سیاسی منظم و تعلیم یافته‌ای، منشأ
اجتماعی و سیاسی منظم و تعلیم یافته‌ای، منشأ تغییراتی در تاریخ سیستان گشتند. آنان در مقابل ظلم و ستیز و تبعیضات نژادی امویان و عباسیان و حکام دست نشاندهٔ خلفا به پا خاستند و با دلیری و شجاعت خاص طبقه خود، ضمن مبارزه با حکام خلیفه، مدافع مردم بی‌گناه و بی‌پناه شدند. به طوری‌که «مرام عیاران حق خواهی بود و حق ستانی.» برخی از عیاران مشهور سیستان. ۱- یعقوب لیث: یعقوب لیث، بنیان‌گذار حکومت صفاریان، در زمرهٔ عیارانی بود که در سیستان گرد آمده‌بودند. وی در جوانی به درجه سرهنگی رسیده بود. یعقوب می‌گفت «من این پادشاهی
سرهنگی رسیده بود. یعقوب می‌گفت «من این پادشاهی و گنج و خواسته، از سر عیاری و شیرمردی به دست آورده‌ام، نه از میراث پدر» ۲- امیر حمزه بن عبدالله آذرک: وی به سال ۱۸۱ ه‍.ق یعنی سال یازدهم خلافت هارون الرشید خروج کرده و بر سیستان و کرمان و خراسان مسلط شد. او که دهقانی سیستانی و مدعی رساندن نسب به پادشاهان کیان بوده از تاریخ ۱۸۱ه‍.ق تا ۲۱۳ه‍.ق که سال فوت اوست از کابل تا فارس و از خراسان تا دریای عمان را تحت امر داشت و تا حمزه زنده بود، دیناری از این نقاط خراج و مالیات به بغداد نمی‌رفت و خود او نیز به این عنوان
مالیات به بغداد نمی‌رفت و خود او نیز به این عنوان از مردم هیچ نمی‌گرفت. ۳- ابوالعریان: وی یکی از پهلوانان معروف سیستان در سال ۲۰۰ ه‍.ق بوده که در عهد حمزه در سیستان قد علم کرده و ابوالعریان لقب داشته، از سرهنگان و سوغاغاهای سیستان به‌شمار می‌رفته است، به قول تاریخ سیستان گروهی غوغا با او بودند، او عامل خلیفه اشعث بن محمد را شکست داد. ۴- احمد قولی: یکی دیگر از عیاران این سرزمین است که، مردم سیستان اطراف او جمع شدند، همچنین صالح بن نصر و یعقوب لیث و دیگر عیاران سیستان وی را یاری کردند. ۵- سرماتک: سرماتک عیار
سیستان وی را یاری کردند. ۵- سرماتک: سرماتک عیار یکی از عیاران مشهور و از یاران یعقوب بود، معنی تحت الفظی سرماتک، سرشکن است، این شخص از بزرگان و فرماندهان عیاران بوده، زیرا در حوادث بعد با یعقوب و عیاران دیگر کارهای مهمی انجام داده و قیام‌های عظیمی برپا می‌کند. ۶- محمد بن هرمز: وی از عیاران معروف سیستان در سال ۳۰۰ ه‍.ق بوده که به مولی سندلی شهرت داشته است. محمد بن هرمز در رأس عیاران سیستان قرار گرفت و توانست یکی از کودکان آل صفار به نام ابوحفض عمرو بن یعقوب بن محمد بن عمرو لیث را روی کار آورد، در این حادثه
بن محمد بن عمرو لیث را روی کار آورد، در این حادثه عیاران کار بزرگی انجام دادند. ۷- زنگالود: از مشاهیر عیاران سیستان است که در حدود ۳۰۱ ه‍.ق با عیاران دیگر که همواره منشأ هیاهو و نهضت و جنبش بودند و کانون آزادی‌خواهی را گرم داشتند، کشته‌شد. ۸- احمدیا: یکی از سرداران عیاران بوده که در سال ۳۰۱ ه‍.ق در فتنهٔ سلیح نام اوقی که به سیستان لشکر کشیده بود، با عیارانش قیام کرد و او را کشت. ۹- سرهنگان و سوغاغاها که به سال ۳۰۶ ه‍.ق با عیاران دیگر به جنگ کثیر بن احمد، حکمران سیستان رفت و او را کشت. ۱۰- امیر بوجعفر: در
سیستان رفت و او را کشت. ۱۰- امیر بوجعفر: در محرم سال ۳۱۱ ه‍.ق امیر بوجعفر به سالاری عیاران و رهبری سیستان رسید و در جنگ با عزیز بن عبدالله پیروز شد. عیاران سیستان. در سیستان از اوایل قرن دوم گروهی به نام عیاران یا جوانمردان بودند که طبقه ای از طبقات اجتماعی و مردمی جلد و هوشیار از عوام الناس و آداب و رسوم خاصی داشتند. از تاریخ چنین برمی آید که این گروه در عهد بنی عباس در سیستان بسیار شدند. عیاران در تاریخ سیستان همواره موقعیتی شایسته داشتند، گرچه از اشخاص عادی بودند ولی کارهای مهمی می‌کردند. در تغییر
عادی بودند ولی کارهای مهمی می‌کردند. در تغییر زمامداران و حکومت‌ها نقش داشتند. باید گفت که جوانمردی و فتوت بدواً مسلک اخلاقی بود، بعد به یک روش سیاسی و انقلابی تغییر شکل یافت و سرهنگان و بزرگان این طایفه، همواره بازیگر برجسته هنگامه‌ها و تحولات سیاسی بودند که به اصطلاح نویسندهٔ تاریخ بیهقی، آنان را سر غوغا می‌گفتند. تاریخ سیستان عده ای از سرهنگان آنان را نام می‌برد. از این رو می‌توان اهمیت اجتماعی و سیاسی آنان را برآورده کرد. عیاران جوانمردان شبگرد. در سیستان، عیاران که به چستی و چابکی معروف بودند، شهرت