payamvha/North_RAG huggingface dataset:
نوا لایلز (؛ زادهٔ ) دونده سرعت اهل ایالات متحده آمریکا است و قهرمان المپیک ۲۰۲۴ پاریس در دو صد متر است. وی در مسابقات بین‌المللی در مجموع برندهٔ ۱۴ مدال طلا و ۴ مدال نقره شده است.
مرکز خدمات یکپارچه بهداشت و سلامت پیل مموریال () یک مرکز خدمات بهداشتی و درمان سرپایی در مرکز شهر برمپتون در کانادا و جزئی از شبکه سلامت ویلیام آسلر است که در سال۲۰۰۷ میلادی، جایگزین بیمارستان پیل مموریال شد. در ۲۶ مارس ۲۰۲۱، مقامات محلی اعلام کردند که قصد دارند یک بخش بستری ۲۵۰ تخت‌خوابی به این مرکز اضافه کنند و آنرا مبدل به یک بیمارستان کنند و بعدها یک بخش اوژانس هم بدان بیافزایند.
مریکه فرفورت (; – ) ورزشکار دو و میدانی پارالمپیک اهل بلژیک بود. وی در مسابقات کشوری و بین‌المللی در مجموع برندهٔ ۷ مدال طلا، ۲ مدال نقره، ۱ مدال برنز شده‌است.
بیمارستان پیل مموریال () یک بیمارستان ۳۷۷ تخت‌خوابی در برمپتون، انتاریو بود که در سال ۱۹۲۵ پایه‌گذاری شده و از سال ۱۹۸۸ میلادی، بخشی از شبکه سلامت ویلیام آسلر گشت. این بیمارستان ۱۸۰۰ کارمند داشت و تنها در سال ۲۰۰۱ میلادی، ۹۶٬۸۳۲ مراجعهٔ درمانگاهی، ۷۰٬۴۴۶ مراجعه‌کننده بخش اورژانس و ۲۲٬۸۸۹ بیمار بستری داشت. ۳۲۰ پزشک و ۶۰۰ نیروی داوطلب در این بیمارستان فعالیت داشتند. این بیمارستان در سال ۲۰۰۷ بسته شد و برنامه‌ها و خدمات مراقبت‌های بهداشتی در بیمارستان پیل مموریال متوقف شد تا برنامه‌های بازسازی تدوین و اجرا
متوقف شد تا برنامه‌های بازسازی تدوین و اجرا شوند. پس از تعطیلی، تمامی خدمات بیمارستان به بیمارستان جدید برمپتون سِوییک منتقل گردید. پس از تخریب ساختمان آن و اختصاص یک بودجه ۵۳۰ میلیون دلاری، مرکز خدمات یکپارچه بهداشت و سلامت پیل مموریال در سال ۲۰۱۷ تکمیل و جایگزین آن گردید. این مرکز به‌عنوان یک مؤسسه درمانی بلندمدت برای بیماران مبتلا به بیماری‌های مزمن عمل می‌کند تا تخت‌های بیشتری در دسترس باشد و فشار وارد بر بیمارستان مرکزی برمپتون را کاهش دهد. همچنین دارای یک بخش مراقبت‌های فوری است که به منظور کمک به
یک بخش مراقبت‌های فوری است که به منظور کمک به کاهش فشار و زمان انتظار در بیمارستان اصلی (بیمارستان مرکزی برمپتون) طراحی شده است.
رز چلیمو (؛ زادهٔ ) دونده ماراتن کنیایی‌تبار اهل بحرین است. وی در مسابقات کشوری و بین‌المللی در مجموع برندهٔ ۲ مدال طلا، ۱ مدال نقره شده‌است.
الیستا یانکووا (؛ زادهٔ ۱۸ سپتامبر ۱۹۹۴) کشتی‌گیر زن اهل بلغارستان است. وی در مسابقات کشوری و بین‌المللی در مجموع برندهٔ ۱ مدال نقره، ۲ مدال برنز شده‌است.
داریا بیلودید (؛ زادهٔ ) جودوکار زن اهل اوکراین است. او در مسابقات کشوری و بین‌المللی در مجموع برندهٔ ۵ مدال طلا شده‌است.
باگانا (به لاتین: Bagana) یک کوه در پاپوآ گینه نو است که در منطقه خودمختار بوگن‌ویل واقع شده‌است. باگانا ۱٬۷۵۰ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است. جزیره بوگنویل در پاپوآ گینه نو میزبان سه آتشفشان بزرگ در امتداد کوهستان خود است که در این میان فقط کوه باگانا فعال است. دو کوه دیگر، بالبی و تاکوان نام دارند و تاکوان دارای مجوعه‌ای از دهانه‌های آتشفشانی نیمه‌فعال است.
خوان میگل اچواریا (؛ زادهٔ ) ورزشکار پرش طول اهل کوبا است. وی در بین‌المللی در مجموع برندهٔ ۳ مدال طلا و ۱ مدال برنز شده‌است.
مرکز اعتیاد و سلامت ذهن () که به کَـم‌ایچ (؛ تلفظ: ) مشهور است، یک بیمارستان روان‌پزشکی آموزشی در تورنتو است که ۱۰ شعبهٔ مختلف در مناطق مختلف شهر دارد. این بیمارستان در سال ۱۹۹۸ از ادغام ۴ مرکز مختلف درمانی شامل «مرکز سلامت ذهن خیابان کوئین»، «مؤسسهٔ روان‌پزشکی کلارک»، «بنیاد پژوهش‌های اعتیاد» و «مؤسسهٔ داون‌وود» ایجاد شد. این مرکز، بزرگترین بیمارستان روان‌پزشکی آموزشی در کشور کاناداست و تنها بیمارستانی در استان انتاریو است که بخش اورژانس آن، تنها به بیماری‌های روانی و ذهنی اختصاص دارد. این بیمارستان همچنین
روانی و ذهنی اختصاص دارد. این بیمارستان همچنین نقش مهمی در پژوهش‌های علمی روان‌پزشکی داشته‌است و گیرنده دی ۲ دوپامین در اینجا کشف شد. علاوه بر اینها، این بیمارستان بزرگترین مرکز پژوهشی روان‌پزشکی و اعتیاد در کشور کاناداست و بیش از ۱۰۰ دانشمند و ۱۵۰ کارورز پژوهشی در آن مشغول به کار هستند. بودجهٔ پژوهشی این مرکز در سال مالی ۲۰۱۵–۲۰۱۴ میلادی ۴۴٬۳۸۴٬۲۳۰ میلیون دلار بود و بیش از ۵۰۰ مقاله علمی و پژوهشی منتشر کرد.
بریجید کوسگی (؛ زادهٔ ) دونده ماراتن اهل کنیا است. وی در مسابقات کشوری و بین‌المللی در مجموع برندهٔ ۴ مدال طلا، ۲ مدال نقره شده‌است.
یاروسلاوا ماهوچیخ (؛ زادهٔ ) ورزشکار زن پرش ارتفاع اهل اوکراین است. وی در مسابقات کشوری و بین‌المللی در مجموع برندهٔ ۵ مدال طلا و ۱ مدال نقره شده‌است.
قله بوگای (به لاتین: Boggy Peak) یک کوه در آنتیگوآ و باربودا است که در Saint Mary Parish واقع شده است. قله بوگای ۴۰۲ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده است. تاریخچه. این منطقه دارای میراث فرهنگی قابل توجهی است زیرا در زمان برده داری برای مزارع نیشکر استفاده می‌شد. این نام از اربابان برده نشأت گرفته است که داستان‌هایی در مورد مردی به نام بوگی که روح می‌گرفت و در کوه‌ها زندگی می‌کرد، تعریف می‌کردند. این کار برای منصرف کردن بردگان از فرار و دویدن به سمت کوه‌ها بود. اما فراریان توانستند در کوهستان‌ها سکونت گاه
بود. اما فراریان توانستند در کوهستان‌ها سکونت گاه بسازند و در واقع زندگی خود را جدا از بردگی بگذرانند. در ۴ آگوست ۲۰۰۹، بالدوین اسپنسر، نخست‌وزیر وقت باراک اوباما، رئیس‌جمهور ایالات متحده، قله را به کوه اوباما تغییر نام داد. نام اصلی در سال ۲۰۱۶ با تصمیم کابینه بازسازی شد. قله باگی که اکنون به عنوان کوه اوباما شناخته می‌شود، مرتفع‌ترین نقطه جزیره آنتیگوا است که به ۱۳۳۰ فوت (۴۰۵ متر) می‌رسد. این قله در قسمت غربی جزیره قرار دارد و دارای سنگ‌های آتشفشانی است. قله بوگای در مقایسه با دیگر قله‌های کارائیب. درست
قله بوگای در مقایسه با دیگر قله‌های کارائیب. درست است که قله بوگای با ارتفاع ۴۰۵ متر، بلندترین نقطه جزیره آنتیگوا است. اما در مقایسه با سایر قله‌های کارائیب، از نظر ارتفاع نسبتاً متوسط است. منطقه کارائیب چندین کوه بسیار بلندتر مانند پیکو دوارته در جمهوری دومینیکن دارد که ارتفاع آن به ۱۰۱۶۴ فوت (۳۰۹۸ متر) می‌رسد و آن را به بلندترین قله در دریای کارائیب تبدیل می‌کند. قله‌های قابل توجه دیگر عبارتند از قله کوه آبی در جامائیکا با ارتفاع ۷۴۰۲ فوت (۲۲۵۶ متر) و La Grande Soufrière در گوادلوپ با ارتفاع ۴۸۱۳ فوت
La Grande Soufrière در گوادلوپ با ارتفاع ۴۸۱۳ فوت (۱۴۶۷ متر). بنابراین، در حالی که قله باگی مرتفع‌ترین نقطه آنتیگوا است، اما در لیست بلندترین قله‌های دریای کارائیب نیست.
آپاچی کوردُوا (فون گَپ سابق) یک چارچوب توسعه اپلیکیشن موبایل است که توسط نیتوبی (Nitobi) ایجاد شده‌است. ادوبی سیستمز در سال ۲۰۱۱ نیتوبی را خریداری کرد، آن را با نام تجاری فون گپ تغییر نام داد و بعداً نسخه منبع باز نرم‌افزاری به نام آپاچی کوردوا (Apache Cordova) را منتشر کرد. آپاچی کوردوا برنامه نویسان نرم‌افزار را قادر می‌سازد به جای تکیه بر واسطهای برنامه‌نویسی کاربردی (API) مبتنی بر پلت فرم خاص مانند اندروید، سیستم عامل iOS یا ویندوز فون، بتوانند برنامه‌های کاربردی وب هیبریدی (ترکیبی) مبتنی بر CSS3، HTML5
کاربردی وب هیبریدی (ترکیبی) مبتنی بر CSS3، HTML5 و جاوا اسکریپت برای دستگاه‌های تلفن همراه بسازند. این چارچوب بسته به سیستم عامل دستگاه، بسته‌بندی کدهای CSS , HTML و JavaScript را امکان‌پذیر می‌کند. این کار ویژگیهای HTML و JavaScript را برای کار با دستگاه (همراه) گسترش می‌دهد. برنامه‌هایی که به این روش تولید می‌شوند هیبریدی (ترکیبی) هستند، به این معنی که آنها نه کاملاً برنامه کاربردی نیتیو (ذاتی) تلفن همراه هستند و نه کاملاً مبتنی بر وب هستند. آنها برنامه نیتیو نیستند زیرا تمام رندرینگ لایه نمایش به جای
نیتیو نیستند زیرا تمام رندرینگ لایه نمایش به جای چارچوب رابط کاربری (UI) نیتیو پلتفرم، از طریق نمایشهای وب(Web Views)انجام می‌شود. آنها همچنین برنامه وب نیز نیستند زیرا جهت توزیع به عنوان برنامه کاربردی بسته‌بندی شده‌اند و به APIهای نیتیو دستگاه دسترسی دارند. ترکیب کردن قطعه‌های کد نیتیو و هیبریدی از نسخه ۱٫۹ امکان‌پذیر شده‌است. این نرم‌افزار قبلاً فون گپ نامیده می‌شد و سپس آپاچی کال بک (Apache Callback) نامیده شد. به عنوان یک نرم‌افزار منبع باز، آپاچی کوردوا اجازه می‌دهد تا بسته‌بندی‌هایی مانند اپری.آی او
اجازه می‌دهد تا بسته‌بندی‌هایی مانند اپری.آی او (Appery.io) یا اینتل ایکس دی کی (Intel XDK) حول محور آن توسعه داده شوند. فون گپ نسخه تجاری ادوبی از کوردواهمراه با اکوسیستم مرتبط با آن بود. بسیاری از ابزارها و چارچوب‌های دیگر نیز بر روی کوردوا ساخته شده‌اند، از جمله موناکا (Monaca)، آیونیک (Ionic)، تاکو (TACO)، ولت بیلدر(VoltBuilder)، اونسن یو آی (Onsen UI)، ویژوال استودیو (Visual Studio)، گپ دیباگ (GapDebug) ،اپ بیلدر (App Builder)، کُکون (Cocoon)، فریم ورک 7 (Framework7)، کوازار فریم ورک (Quasar
فریم ورک 7 (Framework7)، کوازار فریم ورک (Quasar Framework) ،ایووتینگز استودیو (Evothings Studio)، ان اس بی / اپ استودیو (NSB / AppStudio)، موبی اسکرول (Mobiscroll)، اینتل ایکس دی کی (Intel XDK) و تلریک پلتفرم (Telerik Platform). این ابزارها برای ابزارهای پایه ای خود از کوردوا استفاده می‌کنند و نه از فون گپ. مزیت‌های استفاده از پلتفرم آپاچی کوردوا برای توسعه اپلیکیشن‌های کراس پلتفرم به شرح زیر است: معایب آپاچی کوردوا. با وجود مزیت‌هایی که برای آپاچی کوردوا برشمردیم، این پلتفرم برخی معایب نیز به شرح زیر
برشمردیم، این پلتفرم برخی معایب نیز به شرح زیر دارد: مشارکت کنندگان در پروژه آپاچی کوردوا شامل ادوبی ،بلک بری، گوگل، آی بی ام ،اینتل، مایکروسافت، موزیلا و سایرین هستند. تاریخچه. فون گپ برای اولین بار در یک رویداد کمپ توسعه آیفون (iPhoneDevCamp) در سان فرانسیسکو توسعه یافت، در ادامه برنده جایزه انتخاب مردم در کنفرانس وب ۲٫۰ سال ۲۰۰۹ رسانه اورایلی OReilly شد و از آن به بعد این چارچوب برای توسعه برنامه‌های بسیاری استفاده شده‌است. کمپانی اپل تأیید کرده‌است که این چارچوب حتی با تغییر در بند ۳٫۳٫۱ توافقنامه مجوز
چارچوب حتی با تغییر در بند ۳٫۳٫۱ توافقنامه مجوز توسعه دهنده Apple iPhone SDK 4.0 در سال ۲۰۱۰ نیز مجوز فعالیت خود را حفظ نموده‌است. چارچوب فون گپ توسط چندین سکوی توسعه اپلیکیشن تلفن همراه مانند موناکا(Monaca)، اپ موبی (appMobi)، کانورتیگو(Convertigo)، ویزی اپس (ViziApps) و ورک لایت (Worklight) به عنوان ستون فقرات موتور توسعه اپهای سمت مشتری تلفن همراه آنها استفاده می‌شود. ادوبی رسماً از تاریخ ۴ اکتبر ۲۰۱۱ از خرید نرم‌افزار نیتوبی (توسعه دهنده اصلی) خبر داد. همزمان با آن، کد فون گپ به بنیاد نرم‌افزار Apache
همزمان با آن، کد فون گپ به بنیاد نرم‌افزار Apache کمک نمود تا پروژه جدیدی را با نام آپاچی کوردوا آغاز کند. نام اصلی پروژه، یعنی آپاچی کال بک، بیش از حد معمولی تشخیص داده شد. بنابراین، در ادوبی سیستمز به عنوان ادوبی فون گپ و همچنین به عنوان ادوبی فون گپ بیلد "ظاهر می‌شود". وبلاگ فون گپ جزئیات بیشتری را ارائه می‌دهد که چرا سرانجام نام کوردوا انتخاب شد. این مقاله می‌گوید: «در حالی که داستان‌های پیدایش فون گپاغلب از گوینده یه گوینده دیگر متفاوت است، بیشتر شاهدان می‌توانند توافق کنند که این پروژه در نیتوبی،
می‌توانند توافق کنند که این پروژه در نیتوبی، زمانی که دفتر در خیابان کورذوا در ونکوور بود، متولد شد.» نسخه‌های اولیه فون گپ برای ایجاد برنامه‌های آی او اس به یک کامپیوتر اپل و برای ایجاد برنامه‌های ویندوز موبایل به یک کامپیوتر ویندوز احتیاج داشتند. پس از سپتامبر ۲۰۱۲، سرویس ادوبی فون گپ بیلد به برنامه نویسان اجازه می‌دهد تا CSS، HTML و JavaScript کد منبع را در " کامپایلر ابری " بارگذاری کنند که برای هر سیستم عامل پشتیبانی شده برنامه ایجاد می‌کند. طراحی و منطق. هسته اصلی برنامه آپاچی کوردوا از CSS3 و HTML5
هسته اصلی برنامه آپاچی کوردوا از CSS3 و HTML5 برای ارائه و JavaScript برای منطق استفاده می‌کند. HTML5 دسترسی به سخت‌افزارهای اساسی مانند شتاب سنج، دوربین و GPS را فراهم می‌کند. با این حال، پشتیبانی مرورگرها از دسترسی مبتنی بر HTML5 به منابع دستگاه در همه مرورگرهای تلفن همراه، به ویژه نسخه‌های قدیمی تر اندروید () Android، به یک شکل نیست. برای غلبه بر این محدودیت‌ها، آپاچی کوردوا کد HTML5 را درون یک WebView نیتیو روی دستگاه تعبیه می‌کند که از یک رابط عملکرد خارجی برای دسترسی به منابع نیتیو دستگاه استفاده
خارجی برای دسترسی به منابع نیتیو دستگاه استفاده می‌نماید. آپاچی کوردوا را می‌توان با افزونه‌های نیتیو گسترش داد که به توسعه دهندگان این امکان را می‌دهد که قابلیت‌های عملیاتی بیشتری را که می‌توان از JavaScript فراخوانی کرد، به برنامه اضافه کنند و این امر باعث می‌شود مستقیماً بتوان بین لایه نیتیو و صفحه HTML5 ارتباط برقرار نمود. این پلاگین‌ها امکان دسترسی به شتاب سنج دستگاه، دوربین، قطب‌نما، سیستم فایل، میکروفون و موارد دیگر را فراهم می‌کنند. با این حال، استفاده از فن آوری‌های مبتنی بر وب باعث می‌شود برخی از
از فن آوری‌های مبتنی بر وب باعث می‌شود برخی از برنامه‌های آپاچی کوردوا کندتر از برنامه‌های نیتیو با عملکرد مشابه عمل کنند. ادوبی سیستمز هشدار می‌دهد که اپلیکیشن‌های ساخته شده با آپاچی کوردوا ممکن است توسط اپل به دلیل کندی بیش از حد یا عدم القای احساس «نیتیو بودن» رد شوند (داشتن ظاهر و عملکرد مطابق با انتظارات کاربران در سیستم عامل). سیستم عامل‌های پشتیبانی شده. آپاچی کوردوا () Apache Cordova از نسخه ۹ به بعد از توسعه سیستم عامل‌های اپل آی او اس، گوگل اندروید، ویندوز فون ۸٫۱، ویندوز ۸٫۱، ویندوز ۱۰ و الکترون
ویندوز فون ۸٫۱، ویندوز ۸٫۱، ویندوز ۱۰ و الکترون (چارچوب نرم‌افزار) (که به نوبه خود در ویندوز، لینوکس و مک او اس اجرا می‌شود) پشتیبانی می‌کند. نسخه قبلی آپاچی کوردوا از بادا، بلک بری، فایرفاکس او اس، ال جی وب او اس، مایکروسافت ویندوز فون(۷ و ۸) ،نوکیا سیمبین او اس، تایزن (SDK 2.x) و اوبونتو تاچ پشتیبانی می‌کرد. جدول زیر لیستی از ویژگی‌های پشتیبانی شده برای هر سیستم عامل برای Adobe PhoneGap / Apache Cordova 3 را نمایش می‌دهد.
ترمز اتمسفری یا مهار جوّی () یک مانور پرواز فضایی است که با پرواز وسیله نقلیه از طریق جو در نقطهٔ پایین مدار (پری اپسیس)، از نقطه بالای یک مدار بیضوی (آپوپسیس) می‌کاهد. کشش حاصل شده باعث کاهش سرعت فضاپیما می‌شود. "ترمز هوایی" هنگامی استفاده می‌شود که یک فضاپیما پس از رسیدن به جسمی با جو، به مدار کم نیاز داشته باشد و نسبت به استفاده مستقیم از موتور موشکی، به سوخت کمتری نیاز دارد روش. یک وسیلهٔ نقلیه بین سیاره‌ای هنگامی که به مقصد رسید، لازم است سرعت خود را تغییر دهد تا در مجاورت آن جرم باقی بماند. هنگامی که
دهد تا در مجاورت آن جرم باقی بماند. هنگامی که به مدار کم و تقریباً دایره ای دور پیکری با گرانش قابل توجه نیاز باشد (همان‌طور که برای بسیاری از پژوهش‌های علمی لازم است)، کل تغییرات سرعت مورد نیاز می‌تواند به ترتیب چندین کیلومتر در ثانیه باشد. اگر با نیروی محرکه مستقیم انجام شود، معادله موشک حکم می‌کند که بخش بزرگی از جرم فضاپیما لازم است سوخت باشد. این به معنی آن است که فضاپیما به یک محموله علمی نسبتاً کوچک یا استفاده از یک پرتابگر بسیار بزرگ و گران‌قیمت محدود می‌شود. مشروط بر اینکه جسم مورد هدف اتمسفر
محدود می‌شود. مشروط بر اینکه جسم مورد هدف اتمسفر داشته‌باشد، می‌توان از ترمز اتمسفری برای کاهش نیاز به سوخت استفاده کرد. استفاده از سوختگی نسبتاً کمی باعث می‌شود که فضاپیما در مدار بیضوی بسیار کشیده‌ای اسیر شود.
نسخهٔ اولیه و یا نسخهٔ اصلی به اثری گفته می‌شود که نخستین نسخه از دو یا چند اثر هنری مشابه باشد. آثاری که از آن‌ها با عنوان «نسخهٔ اوریژینال» یاد می‌شود، دارای ارزش بالایی از لحاظ قیمت‌گذاری هستند. بسیاری از منتقدین و نویسندگان هنری این فرض را در نظر می‌گیرند که معمولاً نسخهٔ اولیه، بهترین، خلاقانه‌ترین و شاید دقیق‌ترین اثر هنرمند باشد و از اصطلاح «کُپی امضاء دار» و یا «تکرارها» برای نسخه‌های ثانویه یاد می‌کنند. اگرچه برخی دیگر از منتقدین فرض را بر این می‌گیرند که نسخه‌های ثانویه می‌تواند بهبودیافتهٔ نسخهٔ
که نسخه‌های ثانویه می‌تواند بهبودیافتهٔ نسخهٔ اولیه باشد. یکی از نکات قابل توجه در مطالعات تاریخ هنر، پُرتره‌های رسمی پادشاهان و سیاستمدران در سده‌های ۱۶ تا ۱۹ میلادی بود که نسخهٔ اولیه (معمولا در اندازه‌های بزرگ) توسط نقاش اصلی کشیده می‌شد، اما «تکرارهای بعدی» در کارگاه، اغلب توسط شاگردان نقاش و تحت درجه‌ای از نظارت استاد تولید می‌شدند. از این آثار که معمولا در سایزهای کوچکتر از نسخهٔ اصلی تولید می‌شدند، با عنوان «نسخه‌های تقلیل‌یافته» یاد می‌شود.
بیمارستان کالج زنان () یک بیمارستان آموزشی در هسته شهر تورنتو در کاناداست. این بیمارستان عم‌اکنون یک مرکز مراقبت‌های سرپایی مستقل است که تمرکزش بر سلامت و بهداشت زنان و پژوهش‌های مرتبط به این حوزه است. این بیمارستان، توسط سازمان جهانی بهداشت به‌عنوان تنها مرکز مشارکت‌کننده در زمینهٔ سلامت و بهداشت زنان در نیم‌کره غربی شناخته شد. این بیمارستان، نخست در سال ۱۸۸۳ میلادی با نام «کالج پزشکی زنان» برپا شد. سپس با تلاش و پیگیری‌های دکتر امیلی استو در ۱ اکتبر ۱۸۸۳ میلادی، به‌طور رسمی توسط شهردار شهر تورنتو افتتاح
میلادی، به‌طور رسمی توسط شهردار شهر تورنتو افتتاح شد. بیمارستان کالج زنان در سال ۱۹۳۵ میلادی، به محل فعلی خود نقل مکان نمود و در سال ۱۹۶۱ مبدل به یک بیمارستان آموزشی وابستهٔ به دانشگاه تورنتو شد. در سال ۱۹۹۵ میلادی، یک از «اماکن تاریخی ملی کانادا» نام گرفت. بیمارستان کالج زنان مشارکت‌های مهمی در ابداع آزمایش پاپ اسمیر داشت و نخستین بیمارستانی در استان انتاریو بود از ماموگرافی برای تشخیص سرطان پستان استفاده نمود. «مؤسسهٔ پژوهشی کالج زنان» (WCRI) یک مرکز منحصربه‌فرد است که خود را وقف پژوهش‌های علمی در زمینهٔ
است که خود را وقف پژوهش‌های علمی در زمینهٔ سلامت و بهداشت زنان نموده‌است. یکی از دانشمندان این مؤسسهٔ تحقیقاتی به‌نام «استیون نارود» جزء تیمی بود که ژن‌های BRCA1 و BRCA2 را کشف کردند که یکی از عوامل خطرساز سرطان پستان است و یکی از موفقیت‌های مهم بشر در حوزهٔ پژوهش‌های سرطان محسوب می‌شود. از پزشکان مشهور این بیمارستان می‌توان به جسی گری اشاره نمود.
بودیسم در جهان یونان پیش از مسیحیت از طریق کارزارهای اسکندر مقدونی (رجوع کنید به یونان-بودا و رهبانیت یونانی-بودایی ) شناخته شده بود، و چندین پدر برجسته مسیحی اولیه، از جمله کلمنت اسکندریه و سنت جروم، از بودا آگاه بودند. حتی در کارهایشان از او یاد می کنند. با این حال، اکثر دانشمندان مدرنی که هم آیین بودا و هم مسیحیت را مطالعه کرده‌اند معتقدند که هیچ مدرک تاریخی مستقیمی درباره تأثیر بودیسم بر مسیحیت اولیه وجود ندارد. دانشمندان عموماً چنین تأثیراتی را غیرقابل تصور می دانند ، زیرا بعید به نظر می رسد كه یهودیان
می دانند ، زیرا بعید به نظر می رسد كه یهودیان قرن اول نسبت به مفاهیم خاور دور كه برخلاف برخی از عقاید اساسی آنها بود، باز بوده‌اند. برخی از مورخان مانند جری اچ بنتلی و ایلین پاگلز معتقدند که احتمال تأثیر آیین بودا در اوایل پیشرفت مسیحیت وجود دارد. همچنین پیشنهادهایی در مورد راهی غیرمستقیم ارائه شده است که در آن بودیسم هند ممکن است بر عرفان و سپس مسیحیت تأثیر گذاشته باشد. برخی از محققان معتقدند که شباهت‌های پیشنهادی تصادفی است زیرا ممکن است سنت های موازی در فرهنگ‌های مختلف ظهور کند. با وجود پیشنهادهایی مبنی
مختلف ظهور کند. با وجود پیشنهادهایی مبنی بر قیاسهای سطحی، آیین بودایی و مسیحیت در عمیق‌ترین سطوح، تفاوتهایی اساسی و بنیادی دارند، مانند جایگاه توحید در هسته اصلی مسیحیت و گرایش بودیسم به غیر خداباوری . در شرق، همتایی بین مسیحیت نسطوری و بودیسم در مسیر جاده ابریشم عمیق و گسترده بود و به خصوص در قرون وسطی به کلیسای شرق در چین مشهور بود. همچنین اسناد تاریخی وجود دارد که ماهیت نسبی مسیحیت و آیین بودا در آسیا را نشان می دهد مانند Jesus Sutras و Nestleian Stele . مسیحیت اولیه. پیشنهادات نفوذ. ویل دورانت، با
. مسیحیت اولیه. پیشنهادات نفوذ. ویل دورانت، با اشاره به اینکه آشوكا امپراطور مبلغانی را نه تنها به جاهای دیگر هند و سریلانكا، بلكه به سوریه ، مصر و یونان اعزام كرد ، برای اولین بار در دهه 1930 حدس زد كه احتمالاً آنها در آماده سازی زمینه تعلیم مسیحی كمك كرده‌اند. آیین بودا در جهان شرقی یونان ( یونانی-بودایی ) برجسته بود و به آیین رسمی پادشاهی جانشین یونان شرقی به امپراطوری اسکندر بزرگ ( پادشاهی یونان-باختریان (250 قبل از میلاد - 125 قبل از میلاد) و پادشاهی هند و یونان (180) تبدیل شد. قبل از میلاد - 10 سال
هند و یونان (180) تبدیل شد. قبل از میلاد - 10 سال م)). چندین مبلغ برجسته بودایی یونان ( Mahadharmaraksita و Dharmaraksita ) شناخته می شوند و پادشاه هند و یونان مناندر اول به آیین بودا گروید ، و به عنوان یکی از حامیان بزرگ بودیسم شناخته می شود. (به میلیندا پانها مراجعه کنید. ) برخی از مورخان جدید اظهار داشتند که نظم خانقاهی پیش از مسیحیت در مصر از Therapeutae احتمالاً تغییر شکل واژه Pali "Theravāda" نوعی بودیسم است، و جنبش ممکن است "تقریباً به طور کامل کشیده شده باشد" ( الهام گرفته از تعالیم و اعمال زهد
شده باشد" ( الهام گرفته از تعالیم و اعمال زهد بودایی ". آنها حتی ممکن است از فرزندان فرستادگان آسوکا در غرب باشند. درست است که سنگ قبرهای بودایی مربوط به دوره بطلمیوسی نیز در اسکندریه در مصر پیدا شده است که با تصاویر چرخ دارما تزئین شده است و نشان می دهد بودایی ها در زمان آغاز مسیحیت در مصر یونانی زندگی می کردند. حضور بوداییان در اسکندریه یکی از نویسندگان را به این نکته سوق داده است: "بعداً در همین مکان بود که برخی از فعالترین مراکز مسیحیت تأسیس شدند". پدر کلیسای اولیه کلمنت اسکندریه (درگذشت 215 میلادی)
کلیسای اولیه کلمنت اسکندریه (درگذشت 215 میلادی) نیز از بودا آگاه بود و در Stromata (Bk I، Ch XV) خود نوشت: " ژیمناوزوفیست های هند نیز تعداد زیادی دارند و دیگر فیلسوفان بربر. و از این دسته دو کلاس وجود دارد ، بعضی از آنها Sarmanæ و بعضی دیگر Brahamins نامیده می شوند . و کسانی از Sarmanæ که "هیلوبی" نامیده می شوند ، نه در شهرها ساکن هستند و نه سقفی بر روی آنها قرار دارند ، بلکه در پوست درختان پوشیده شده ، از آجیل تغذیه می کنند و در دستان خود آب می نوشند. مانند کسانی که امروزه به آنها Encratites می گویند ،
کسانی که امروزه به آنها Encratites می گویند ، آنها نه ازدواج و نه بچه دار شدن را می دانند. برخی نیز از سرخپوستان احکام اطاعت بودا (Βούττα) آنها، در حساب از قداست فوق العاده خود، آنها را به افتخارهای الهی مطرح شده است. " نیکولاوس دمشقی، و دیگر نویسندگان باستان، نقل می‌کنند که در سال 13 میلادی، در زمان آگوستوس (درگذشت 14 پس از میلاد) ، وی در انطاکیه (نزدیک آنتاکیا امروزی در ترکیه کمی بیش از 300 مایلی اورشلیم) با سفارتخانه‌ای که نامه ای نوشته به یونانی از جنوب هند امپراتوری Pandya تحویل داده شد در حالی که
هند امپراتوری Pandya تحویل داده شد در حالی که سزار در جزیره ساموس بود. این سفارت را حکیمی همراهی کرد که بعداً ، برهنه ، مسح و راضی ، خود را در آتن سوزاند. جزئیات کتیبه مقبره وی مشخص می کرد که وی یک شرامانا است ، "نام او زارمانوچگاس بود" ، وی یک بومی هند از بارگوسا بود و "طبق عادت کشورش خود را جاودانه کرد". کاسیوس دیو و پلوتارک به همین داستان استناد می کنند. مورخ جری ا. بنتلی (1993) خاطرنشان كرد: "این احتمال وجود دارد كه آیین بودا در اوایل پیشرفت مسیحیت تأثیر داشته باشد" و اینكه دانشمندان "توجهات بسیاری را
داشته باشد" و اینكه دانشمندان "توجهات بسیاری را به زمینه های تولد ، زندگی ، آموزه ها و مرگ بودا و عیسی جلب كرده اند". این پیشنهاد که یک مسیح بزرگسال قبل از شروع رسالتش به هندوستان سفر کرده و تحت تأثیر آیین بودایی قرار گرفته است، اولین بار توسط نیکولاس نووتویچ در سال 1894 در کتاب "زندگی ناشناخته عیسی مسیح مطرح شد" که به طور گسترده‌ای منتشر شد و اساس نظریه های دیگر قرار گرفت. نظریه نوتوویچ از ابتدا بحث برانگیز بود و مورد انتقاد گسترده ای قرار گرفت. هنگامی که داستان وی توسط مورخان مورد بررسی مجدد قرار گرفت ،
داستان وی توسط مورخان مورد بررسی مجدد قرار گرفت ، نوتوویچ اعتراف کرد که شواهد را جعل کرده است. رد نفوذ. بیشتر محققان بر این باورند که هیچ مدرک تاریخی مبنی بر تأثیر آیین بودایی بر مسیحیت وجود ندارد، پائولا فردریکسن اظهار داشت که هیچ کار علمی جدی منشأ مسیحیت را خارج از زمینه یهودیت فلسطین قرن 1 قرار نداده است. لزلی هولدن اظهار داشت كه اگرچه موازین مدرن بین تعالیم عیسی و بودا ترسیم شده است ، اما این مقایسه ها پس از تماسهای تبلیغی در قرن نوزدهم پدیدار شده است و از نظر تاریخی هیچ شواهد موثقی از ارتباط بین
است و از نظر تاریخی هیچ شواهد موثقی از ارتباط بین بودیسم و مسیح وجود ندارد. علمای دیگر مانند ادی و بوید می‌گویند که هیچ شواهدی از یک تأثیر تاریخی توسط منابع در خارج بر روی نویسندگان عهد جدید وجود ندارد و بسیاری از دانشمندان باور دارند که نفوذ تاریخی از این نوع در مسیحیت به طور کامل غیر محتمل است با توجه به اینکه در قرن اول توحیدی گالیله یهودیان به آنچه آنها بعنوان داستانهای بت پرست می‌دیدند افکارشان باز نبوده است. دائرة "المعارف بودیسم" Macmillan بیان می‌دارد که نظریه‌های تأثیر بودیسم بر اوایل مسیحیت فاقد
که نظریه‌های تأثیر بودیسم بر اوایل مسیحیت فاقد پایه و اساس تاریخی است. فلسفه‌ مدرن هرگونه مبنای تاریخی سفر عیسی مسیح به هند یا تبت یا تأثیرات بین تعالیم مسیحیت و بودیسم را به طور کامل رد کرده و تلاش در نمادگرایی موازی را مواردی از موازی کاری دانسته است که در اهمیت شباهت‌ها بسیار بزرگ نمایی می‌کند. تصاویر نمادین اصلی این دو سنت، تفاوت ساختار اعتقادی آنها را تأیید می‌کند، زمانی که مرگ صلح آمیز گوتاما بودا در سنین پیری با تصویر خشن مصلوب شدن عیسی مسیح به عنوان قربانی داوطلبانه برای کفاره گناهان بشریت در تضاد
قربانی داوطلبانه برای کفاره گناهان بشریت در تضاد به نظر می‌رسد. دانشمندان بودایی مانند ماسائو آبه ، مرکزیت مصلوب شدن در مسیحیت را شکافی آشتی ناپذیر بین این دو سیستم اعتقادی می‌دانند. پدران کلیسا. نویسندگان مسیحی اوایل قرن 3 و 4 مانند هیپولیتوس و اپی فانیوس درباره یك سكیتانیوس كه در حدود سال 50 میلادی به هند سفر كرد ، می نویسند، از آنجا كه وی "آموزه دو اصل" را آورد. ظاهراً شاگرد سکیتانوس ، تربینتوس خود را "بودا" معرفی کرد ("او خود را بودا می نامید" کوریل اورشلیمی ) و در یهودیه به خوبی شناخته شد و گفته شد که
) و در یهودیه به خوبی شناخته شد و گفته شد که با حواریون گفتگو کرده و از تجارت خود با هند کتابهایی را برگردانده است. همین نویسنده می گوید كه كتابها و دانش وی تحت اختیار مانی قرار گرفت و پایه و اساس عقاید مانوی شد . سنت جروم (قرن چهارم میلادی) ذکر می کند که اعتقاد بوداییان در مورد به دنیا آمدن بودا از یک باکره به عنوان "نظر [...] به این مطلب اشاره دارد که بودا، بنیانگذار آیین آنها، از طریق یک باکره به دنیا آمده است" (بودا ، طبق سنت بودایی، از لگن مادرش متولد شد). گفته شده است که این افسانه تولد از باکره در
شد). گفته شده است که این افسانه تولد از باکره در بودیسم، بر مسیحیت تأثیر گذاشته است. عرفان. عرفان شامل فرقه های کوچک مسیحی بود که در قرن های 2 و 5 وجود داشته و توسط مسیحیان جریان اصلی به عنوان بدعت گذار رد می‌شدند. تماس‌هایی بین گنوسی و هندی وجود داشته است، به عنوان مثال بار دایسان، متکلم عرفانی سوری، در قرن 3 مبادلات خود را با مأموریت های افراد مقدس از هند (به یونانی: Σαρμαναίοι، Sramanas) توصیف می‌کند‌، و از طریق سوریه به Elagabalus یا یک سلسله دیگر سوران امپراطور روم می روند. گزارشهای وی توسط پورفیری
امپراطور روم می روند. گزارشهای وی توسط پورفیری (De abstin.، iv، 17) و Stobaeus (Eccles.، iii، 56، 141) نقل شده است. این امر باعث ایجاد پیشنهادهایی از سوی زكاریاس پ. تاندی شده است كه احتمالاً سنت بودایی بر عرفان و از این رو مسیحیت تأثیر گذاشته است. تاندی همچنین تأثیرات احتمالی را از طریق فرقه یهودی Therapeutae در نظر گرفته است، كه به نظر او احتمالاً در قرن اول بودایی بوده اند. با این حال، عرفان توسط مسیحیان به شدت رد شد و س. 180 ایرنئوس در كتاب " "در مورد كشف و سرنگونی به اصطلاح عارضه عرفان"" "كه عموماً در