payamvha/North_RAG huggingface dataset:
و مدیریت نام تجاری، تعیین اهداف برای ارتقاء آگاهی از نام تجاری برای ایجاد انگیزه در مصرف‌کنندگان برای خرید محصولات یک برند تجاری مهم است. آگاهی از برند یکی از دارایی‌های اصلی برند است که به محصول، خدمات یا شرکت ارزش می‌بخشد. سرمایه‌گذاری در ایجاد آگاهی از نام تجاری می‌تواند منجر به مزایای رقابتی پایدار شود، بنابراین منجر به ارزش بلند مدت می‌شود. ارزش ویژه برند. ارزش ویژه برند عبارت است از مجموع دارایی‌ها و بدهی‌های مربوط به یک نام تجاری، نام و نشان آن، و شباهت‌ها یا تفاوت آن ارزشی است که توسط محصول یا
و شباهت‌ها یا تفاوت آن ارزشی است که توسط محصول یا خدمات یا شرکت به مشتریان شرکت ارائه می‌شود. برای اینکه دارایی‌ها و بدهی‌ها بر ارزش ویژه نام تجاری تأثیر داشته باشند، باید با نام یا نشان تجاری آن مرتبط باشند. اگر نام یا نشان تجاری برند تغییر کند، می‌تواند بر دارایی‌ها و بدهی‌های نام تجاری تأثیر مثبت یا منفی بگذارد و برخی از آنها به نام و نشان جدید منتقل شود. ارزش ویژه برند بر دارایی‌ها و بدهی‌ها قرار دارد و می‌تواند از عوامل به عواملی دیگر مانند وفاداری به نام تجاری یا برند، آگاهی از نام تجاری یا برند،
به نام تجاری یا برند، آگاهی از نام تجاری یا برند، نحوه درک مشتری از کیفیت یک نام تجاری و سایر دارایی‌های اختصاصی مانند ثبت اختراع و علامت تجاری متفاوت باشد. انواع آگاهی از برند. آگاهی از نام تجاری به دو بخش تقسیم می‌شود: فراخوان نام تجاری یا یاداوری برند (برند ریکال) (همچنین به عنوان فراخوان بدون کمک یا گاه به گاه خود به خود شناخته می‌شود) و تشخیص برند یا بازشناسی برند یا شناخت برند (برند ریکاگنیشن) (همچنین به عنوان فراخوان نام تجاری کمک شده نیز شناخته می‌شود). این نوع آگاهی‌ها به روش‌های کاملاً متفاوتی با
این نوع آگاهی‌ها به روش‌های کاملاً متفاوتی با پیامدهای مهم در استراتژی بازاریابی و تبلیغات عمل می‌کنند. یاداوری برند (برند ریکال). یادآوری برند نیز به عنوان فراخوان بدون کمک یا un Aided یا فراخوان خودجوش شناخته می‌شود و به توانایی مصرف‌کننده در تشخیص صحیح یک نام تجاری از حافظه در هنگام ایجاد یک دسته محصول اشاره می‌کند. هنگامی که مصرف‌کننده در مورد یک گروه محصول پرسیده می‌شود، اکثر مصرف‌کنندگان فقط می‌توانند مجموعه ای نسبتاً کوچک از مارک‌ها را به یاد آورند، معمولاً حدود ۳–۵ نام تجاری. در آزمایش‌ها
آورند، معمولاً حدود ۳–۵ نام تجاری. در آزمایش‌ها مصرف‌کننده، تعداد کمی از مصرف‌کنندگان می‌توانند بیش از هفت نام تجاری را در یک گروه معین به خاطر بیاورند و برای دسته‌بندی محصولات کم بهره، اکثر مصرف‌کنندگان فقط می‌توانند یک یا دو نام تجاری را به خاطر بیاورند. تحقیقات نشان می‌دهد که تعداد مارک‌هایی که مصرف‌کنندگان می‌توانند به یاد بیاورند تحت تأثیر عوامل فردی و محصول قرار می‌گیرد، از جمله؛ وفاداری به نام تجاری، دانش برند، عوامل موقعیتی و سطح تحصیلات. به عنوان مثال، مصرف‌کنندگانی که در زمینه کالا یا نام تجاری
مثال، مصرف‌کنندگانی که در زمینه کالا یا نام تجاری خاصی تجربه دارند، ممکن است بتوانند مجموعه کمی بزرگتری از نام‌های تجاری را نسبت به افرادی که تجربه کمتری در یک گروه یا مارک محصول معین ندارند، به خاطر بیاورند. شناخت برند (برند ریکاگنیشن). بررسی می‌کند که آیا مخاطب قدرت تشخیص برند در زمان مواجهه با آن را دارد یا خیر. به مخاطب کمک می‌شود که برند را به خاطر آورد. در این روش، یا ویژگی‌های ظاهری برند (لوگو، رنگ برند، بسته‌بندی و …) نمایش داده می‌شود یا ویژگی‌های کلامی. این روش را یادآوری هدایت شده یا Aided
کلامی. این روش را یادآوری هدایت شده یا Aided Recall هم می‌گویند. این موضوع را در ذهن داشته باشید که قدرت یادآوری برند، بیشتر از شناخت برند است. آگاهی بالای ذهن یا ملکه ذهن به اختصار TOM. مصرف‌کنندگان به‌طور معمول یکی از سه برند برتر در ذهن خود را خریداری می‌کنند. این به عنوان آگاهی بالای ذهنی یا تاپ اف مایند شناخته می‌شود. اگر در سؤال یادآوری برند، اولین گزینه‌ای هستید که در ذهن مخاطب می‌آیید، یعنی به موفقیت بزرگی در برندسازی رسیدید. یکی از اهداف ارتباطات بازاریابی، افزایش احتمال این است که مصرف‌کنندگان
بازاریابی، افزایش احتمال این است که مصرف‌کنندگان نام تجاری را در ذهن خود قرار دهند. به‌طور کلی یک مارک تجاری که از آگاهی بالایی (ملکه ذهن) برخوردار است به عنوان یک گزینه خرید واقعی در نظر گرفته می‌شود، به شرطی که مصرف‌کننده تمایل مطلوبی به نام تجاری داشته باشد. هنگامی که مصرف کنندگانبه دنبال خرید خود از بین برندهای رقیب یک گروه از محصولات هستند، آگاهی از اهمیت ویژه ای برخوردار است. پیامدهای بازاریابی از آگاهی از برند. آگاهی از نام تجاری با مفاهیم برانگیخته (تعریف شده به عنوان مجموعه ای از مارک‌هایی که
(تعریف شده به عنوان مجموعه ای از مارک‌هایی که مصرف‌کننده می‌تواند هنگام خرید در حافظه داشته باشد) و ملاحظات (به عنوان "مجموعه کوچکی از مارک‌ها که مصرف کننده به آنها توجه زیادی دارد") ارتباط دارد. هنگام تصمیم‌گیری برای خرید "). یکی از نقش‌های اصلی تبلیغات ایجاد آگاهی از نام تجاری و تصویر برند است، به منظور افزایش احتمال اینکه یک نام تجاری در مجموعه برانگیخته‌ها یا ملاحظات مصرف‌کننده قرار گرفته و مورد توجه قرار گیرد. اندازه‌گیری آگاهی از برند. برای اندازه‌گیری آگاهی از نام تجاری از دو نوع آزمون یاداوری
آگاهی از نام تجاری از دو نوع آزمون یاداوری استفاده می‌شود: تست‌های یادآوری بدون کمک (Unaided). جایی که به پاسخ دهنده یک گروه از محصولات یا برند ارائه می‌شود و از او خواسته می‌شود تا آنجا که ممکن است برندهای تجاری را معرفی کند؛ بنابراین، آزمون یاداوری بدون کمک هیچ سرنخ یا نشانه ای را در اختیار مخاطب قرار نمی‌دهد. از آزمونهای یاداوری بدون کمک یا برای آزمایش یاداوری نام تجاری استفاده می‌شود. تست‌های یاداوری با کمک (aided). جایی که از پاسخ دهنده در مورد نام تجاری درخواست می‌شود و می‌پرسد آیا آن را دیده‌اید یا
درخواست می‌شود و می‌پرسد آیا آن را دیده‌اید یا در مورد آن شنیده‌اید. در برخی از آزمونهای یادآوری با کمک، ممکن است از پاسخ دهنده بخواهد آنچه در مورد مارک می دانیدرا توضیح دهید. برای توضیح بسته، رنگ، لوگو یا سایر ویژگی‌های متمایز. از آزمونهای یاداوری با کمک به منظور بررسی تشخیص برند استفاده می‌شود. علاوه بر این، برای یادآوری تست‌ها، تحقیقات برند اغلب مجموعه ای از آزمایش‌ها را انجام می‌دهد، مانند آزمایش‌های مربوط به نام تجاری، نگرش به نام تجاری، تصویر نام تجاری، تسلط بر نام تجاری، ارزش نام تجاری، برجستگی برند
تسلط بر نام تجاری، ارزش نام تجاری، برجستگی برند و سایر معیارهای سلامت برند. اگرچه این آزمایش‌ها آشکارا آگاهی از برند را اندازه‌گیری نمی‌کنند، اما معیارهای کلی سلامت برند را ارائه می‌دهند و اغلب همراه با آزمایش‌های یاداوری نام تجاری مورد استفاده قرار می‌گیرند. به عنوان مثال، برای اندازه‌گیری برجستگی برند، محققان محصولات را در یک قفسه در سوپر مارکت قرار می‌دهند و به هر برند فضای قفسه ای برابر می‌دهند. به مصرف‌کنندگان عکس‌هایی از قفسه نمایش داده می‌شود و از مصرف‌کنندگان می‌خواهند مارک‌های مورد توجه را نام
مصرف‌کنندگان می‌خواهند مارک‌های مورد توجه را نام ببرند. سرعتی که مصرف‌کنندگان یک نام تجاری خاص را معرفی می‌کنند، نشان دهنده جلوه بصری برند است. این نوع تحقیقات می‌تواند بینش‌های ارزشمندی در مورد اثربخشی طراحی بسته‌بندی و نشان‌های تجاری ارائه دهد. معیارهای مورد استفاده برای اندازه‌گیری اثرات نام تجاری به‌طور کلی معیارهای AAU (آگاهی، نگرش و استفاده) نامیده می‌شوند.
خانواده آدامز ۲ یک فیلم جاده‌ای پویانمایی رایانه‌ای در ژانر کمدی سیاه به کارگردانی گرگ تیرنان و کنراد ورنون، و نوشته شده توسط دن هرناندز، بنجی سامیت، بن کویین و سوزانا فوگل است، که بر اساس خانواده آدامز ایجاد شده توسط چارلز آدامز تولید شده‌است. این فیلم قسمت دوم نسخهٔ ۲۰۱۹ آن بوده و برخی از بازیگران آن اسکار آیزاک، شارلیز ترون، کلویی گریس مورتس، نیک کرول، جیوون والتون، اسنوپ داگ، بت میدلر و بیل هیدر می‌باشند. این فیلم در ۱ اکتبر ۲۰۲۱ به صورت سینمایی در ایالات متحده توسط یونایتد آرتیستس و در سطح بین‌المللی
متحده توسط یونایتد آرتیستس و در سطح بین‌المللی توسط یونیورسال پیکچرز منتشر شد. این فیلم همچنین به دلیل دنیاگیری کووید-۱۹ و افزایش موارد سویهٔ دلتای سارس کووید ۲، برای اجاره آنلاین در همان روز در ایالات متحده و کانادا در دسترس قرار گرفت. این فیلم به اندازه فیلم قبلی خود موفق نبود و به‌طور کلی نقدهای منفی از سوی منتقدان دریافت کرد که از طنز و داستان آن انتقاد کردند. طرح داستان. گومز، مورتیشیا و بقیه اعضای خانوادهٔ آدامز در تلاش برای نزدیک‌تر شدن به عنوان یک خانواده، یک سفر جاده‌ای ماجراجویانه را در یک کمپینگ
یک سفر جاده‌ای ماجراجویانه را در یک کمپینگ وحشتناک و هولناک آغاز می‌کنند.
این فهرستی از فیلم‌های بلند پویانمایی است که در سال ۲۰۲۲ منتشر شده‌اند. پرفروش‌ترین فیلم‌های پویانمایی ۲۰۲۲. &lt;onlyinclude&gt; &lt;/onlyinclude&gt;
یوسف ربیع‌اف (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل تاجیکستان است. از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال خجند، باشگاه فوتبال ریگر-تداز تورسون‌زاده، و باشگاه فوتبال استقلال دوشنبه اشاره کرد. وی همچنین در تیم ملی فوتبال تاجیکستان بازی کرده‌است.
در اسلام، موسی ابن عمران (موسی پسر عمران) یکی از پیامبران مهم خدا (الله) محسوب می‌شود و فردی است که نامش بیش از هر کسی در قرآن ذکر شده (۱۳۶ بار) و زندگی او بیش از هر پیامبری روایت و تعریف شده است. طبق الهیات اسلامی همه مسلمانان باید به تمامی پیامبران خدا شامل موسی و برادرش هارون ایمان داشته باشند. داستان موسی عموماً به شکل همتایی معنوی برای زندگی محمد در نظر گرفته می‌شود و مسلمانان بسیاری از جنبه‌های زندگی این دو فرد را مشترک می‌دانند. زندگی. دوران کودکی. موسی در خانواده‌ای از بنی اسرائیل ساکن مصر به دنیا
در خانواده‌ای از بنی اسرائیل ساکن مصر به دنیا آمد. نام پدر او عمران، مطابق با عمرام انجیل عبری، ذکر شده است، شجره‌نامه‌های قدیمی از لاوی به عنوان جد او نام می‌برند. موسی در زمانی حکومت فرعون متولد شد که بنی‌اسرائیل را از بعد از زمان یوسف به بردگی گرفته بود. حوالی متولد شدن موسی، فرعون در خواب دید که پسربچه‌ای سلطنت او را به خطر خواهد انداخت. او در این هنگام دستور داد همهٔ پسران اسرائیلی تازه متولد شده را بکشند تا از این واقعه جلوگیری کند. ماجرای رود نیل. بر اساس روایات اسلامی، یوکابد، مادر موسی، در این
بر اساس روایات اسلامی، یوکابد، مادر موسی، در این دوران مخفیانه او را شیر می‌داد. هنگامی که در خطر گرفتار شدن قرار گرفتند، خداوند به او وحی کرد که او را در سبدی حصیری بگذارد و در رود نیل بیاندازد. ما او را به تو بازمی‌گردانیم. او به دخترش می‌گوید که مسیر سبد را دنبال کند و به او گزارش دهد. هنگامی که دخترش سبد را در امتداد رودخانه دنبال می‌کند، متوجه می‌شود که آسیه، همسر فرعون، موسی را پیدا می‌کند. آسیه به موسی علاقه‌مند می‌شود و فرعون را متقاعد می‌کند که او را به فرزندی قبول کند. وقتی آسیه دایه‌ها را برای
را به فرزندی قبول کند. وقتی آسیه دایه‌ها را برای شیر دادن به موسی احضار کرد، موسی از هیچ‌کدام از آنها شیر نخورد. در روایات اسلامی آمده است که این امر به این دلیل است که خداوند موسی را از شیر خوردن منع کرد تا او را به مادرش بازگرداند. خواهرش نیز به نزد آنها رفت و به آنها گفت: «آیا می‌خواهید شما را نزد خانواده‌ای ببرم تا از او مراقبت کنند و خیرخواه او باشند؟». پس از او می‌خواهند تا زنی را که از او سخن گفته بود، به قصر بیاورد. خواهر موسی هم مادرشان را می‌آورد که به او شیر می‌دهد و از آن پس به عنوان دایهٔ موسی
به او شیر می‌دهد و از آن پس به عنوان دایهٔ موسی منصوب می‌شود. پیامبری. آزمون نبوت. در حدیث اسرائیلیات آمده است که وقتی فرعون موسی را روی دامان خودش گذاشته بود، موسی ریش فرعون را کشید و با کف دستش به صورت فرعون زد. این کار موسی، فرعون را بر آن داشت که موسی را بنی‌اسرائیلی بداند و احتمالاً این همان کودکی است که او را نابود خواهد کرد و برای همین تصمیم گرفت موسی را بکشد. همسر فرعون او را متقاعد کرد که او را نکشد زیرا او فقط یک نوزاد بود. فرعون هم در عوض تصمیم گرفت موسی را امتحان کند. او دو ظرف جلوی موسی گذاشت،
موسی را امتحان کند. او دو ظرف جلوی موسی گذاشت، یکی پر از یاقوت سرخ و دیگری زغال‌های درخشان. موسی دستش را به سمت یاقوت‌ها دراز کرد، اما جبرئیل دستش را به سمت زغال‌ها برد. موسی زغالی درخشان را برداشت و در دهان گذاشت و زبانش سوخت. پس از این واقعه، موسی دچار نقص گفتاری شد، اما فرعون خیالش از بابت او راحت شد. فرار به مدین و ازدواج. به گفته قرآن، موسی پس از بزرگسالی در حال عبور از شهر بود که می‌بیند دو نفر با هم در حال جنگ و نزاع هستند؛ یکی از آنها اسرائیلی و از یاران موسی بود و دیگری مصری و از دشمنان او بود.
یاران موسی بود و دیگری مصری و از دشمنان او بود. مرد اسرائیلی از موسی کمک خواست و موسی مشتی محکم به مصری زد که منجر به مرگ او شد. سپس موسی به درگاه خدا توبه کرد و روز بعد، دوباره با همان اسرائیلی روبرو شد که با یک مصری دیگر می‌جنگید. مرد بنی‌اسرائیلی دوباره از موسی درخواست کمک کرد. موسی از دست آن مرد عصبانی شده بود که دوباره به درگیری و نزاع پرداخته. وقتی به فردی که دشمن هر دویشان بود نزدیک شد، از او پرسید که آیا می‌خواهی مرا بکشی؟ همان‌طور که دیروز یک نفر را کشتی؟ ناگهان مردی از دوردست به سمت موسی دوید و
را کشتی؟ ناگهان مردی از دوردست به سمت موسی دوید و به او خبر داد که سران مصر از حادثهٔ دیروز باخبر شده‌اند و می‌خواهند او را بکشند. موسی پس از آگاه شدن از این موضوع، از آنجا می‌گریزد. طبق روایات اسلامی، پس از ورود موسی به مدین، چوپانان را دید که به گوسفندانشان آب می‌دادند. اما در فاصله‌ای دورتر، دو زن ایستاده بودند که گوسفندانشان را از رفتن به سمت آب بازمی‌دارند. موسی جلو رفت و علت این کارشان را پرسید. آنها نیز چنین پاسخ دادند که پدر ما پیر شده و ما جای او گوسفندان را به چرا می‌بریم. ولی منتظریم که مردان از
را به چرا می‌بریم. ولی منتظریم که مردان از کنار چاه کنار روند تا بتوانیم به گوسفندانمان آب دهیم. موسی هم غیرت به خرج داد و به آنها در آب دادن به گوسفندانشان کمک کرد. دو زن به خانه خود بازگشتند و پدر خود را از کار این مرد مطلع کردند. پدرشان، شعیب، از آن دو می‌خواهد تا مرد را نزد او بیاورند تا از او تشکر کند و به او پاداش دهد. یکی از دختران نزد موسی رفت و او را از خواسته پردش مطلع ساخت. موسی نزد شعیب رفت و سرگذشتش را برای او تعریف کرد. شعیب به او اطمینان داد که جایش امن است و دیگر از آن گروه ستمکار نجات
داد که جایش امن است و دیگر از آن گروه ستمکار نجات یافته است. یکی از دختران به پدر پیشنهاد داد که او را استخدام کند چون هم قوی بود و هم امین. شعیب پذیرفت و قراردادی با موسی گذاشت: اگر هشت سال برای من کار کنی، یکی از دخترانم را به نکاح تو درمی‌آورم و اگر ده سال را تمام کنی، اختیارش با خود توست. موسی پذیرفت و ده سال برای شعیب کار کرد. برانگیخته شدن به پیامبری. ظبق آیات قرآن، موسی پس از گذراندن مدت قرارداد، به همراه خانواده‌اش عازم مصر شد. در طول سفر، هنگامی که در نزدیکی طور توقف می‌کنند، موسی آتش بزرگی را
که در نزدیکی طور توقف می‌کنند، موسی آتش بزرگی را مشاهده کرد و به خانواده‌اش می‌گوید که صبر کنند تا او با آتشی برای آنها بازگردد. هنگامی که موسی به وادی طوی می‌رسد، خداوند از سمت راست دره او را از روی درختی که در قرآن از آن با نام «البقعه المبارکه» (زمین مبارک) یاد شده، صدا می‌زند. خداوند به موسی فرمان می‌دهد که کفش‌هایش را درآورد، زیرا او در سرزمین مقدسی ایستاده و بعد از آن، موسی از انتخابش به پیامبری، وجوب نماز و روز قیامت مطلع می‌شود. خداوند به موسی گفت که عصایش را به زمین بیندازد. موسی این کار را کرد و
عصایش را به زمین بیندازد. موسی این کار را کرد و عصایش تبدیل به مار بزرگی شد. خداوند به او گفت که دوباره آن را در دست بگیرد تا به حالت اولش برگردد. همچنین به او گفت که دستش را در لباسش فروکند و هنگامی که آن را بیرون آورد، نور درخشانی می‌تابد. خداوند بیان می‌کند که اینها نشانه‌هایی برای فرعون است و به موسی دستور می‌دهد که فرعون را به پرستش خدای یگانه دعوت کند. موسی ترس خود را از فرعون ابراز می‌کند و از خداوند می‌خواهد که نقص گفتار او را برطرف کند و هارون را به یاری او برگزیند. طبق روایات اسلامی، هر دوی آنها
یاری او برگزیند. طبق روایات اسلامی، هر دوی آنها ترس خود را از فرعون بیان می‌کنند، اما خداوند به آنها اطمینان می‌دهد که آنها را مشاهده می‌کند و به آنها دستور می‌دهد که به فرعون اطلاع دهند تا بنی اسرائیل را آزاد کند؛ لذا برای موعظهٔ فرعون حرکت می‌کنند.
(۱۸۰۹–۱۸۹۹) ناشر و آزاداندیشان رادیکال انگلیسی بود. زندگی. ترولاو که مدت طولانی پیرو مکتب اونیسم بود، در سالهای ۱۸۴۴–۵۸ در کالج کوئین وود در همپشر کار می‌کرد. او همچنین مدت یک سال به نیو هارمونی ایندیانا رفت و در سال ۱۸۴۶ به لندن بازگشت. سپس به مدت ۹ سال منشی مؤسسه جان استریت، پایگاه چارتیست‌ها در لندن بود. در سال ۱۸۷۱ وی دبیر آخرین جشنواره اوونیت لندن بود. جان استوارت میل در اثرش بنام روی خط آزادی اشاره کرده‌است که ترولاو و جرج هولیوک در سال ۱۸۵۷ به دلیل نداشتن اعتقادات مذهبی عنوان هیئت منصفه در اولد بیلی
اعتقادات مذهبی عنوان هیئت منصفه در اولد بیلی رد شدند. ترولاو مجموعه آثار ارزان کتابخانه رفومر را ویرایش کرد و همچنین ناشر انجمن بین‌المللی کارگران بود. در ژوئیه ۱۸۷۷ او یکی از بنیانگذاران سازمان لیگ توماس مالتوس شد. او همچنین عضو انجمن سکولار ملی بود. او یکی از اعضای اصلی لیگ بود که به‌طور منظم در آن شرکت می‌کرد، تا اینکه در سال ۱۸۹۹ ملاقات رسمی با توماس اوون بونسر، جی کی پی و ویلیام هموند رینولدز متوقف شد. در سال ۱۸۴۷ ترولاو آثار تاریخی طبیعی آفرینش و آثار دیگرش را در خیابان‌های لندن می‌فروخت. از ۱۸۵۲ تا
دیگرش را در خیابان‌های لندن می‌فروخت. از ۱۸۵۲ تا ۱۸۶۷ او از استرند، لندن و در ۱۸۷۴ او درهای هولبورن بود. که اولین آدرس یک دفتر بین‌المللی در حدود ۱۸۷۰ بود. در سال ۱۸۹۵ ترولاو در لندن، در کتاب شکارچی «منکر وجود خدا» شد و چند سال قبل از استراند به آنجا نقل مکان کرده بود و بازنشسته شد. کتابخانه شخصی وی پس از مرگش فروخته شد. او به همراه همسر و دخترش در ضلع شرقی گورستان هایگیت دفن شده‌است. تعقیب قضایی. ترولاو به دلیل انتشار نشریات سیاسی و مطالبی در مورد پیشگیری از بارداری با مشکلات قانونی روبرو شد. جزوه
از بارداری با مشکلات قانونی روبرو شد. جزوه بیدادگری. در سال ۱۸۵۸ در پی ماجرای اورسینی ترولاو به دلیل انتشار جزوه آیا بیدادگری توجیه‌پذیر است، توسط ویلیام ادوین آدامز تحت پیگرد قرار گرفت، زیرا گفته شد مقاله‌اش افتراء و اغواکننده، کفرگویی و توهین به مقدسات بود، پس از شش ماه قاضی، لرد رئیس دادگستری کمپبل، به ترولاو هشدار داد و موضوع مختومه شد. اتهام فحاشی. در سال ۱۸۷۸ ترولاو به دلیل چاپ نسخه‌هایی از آثار روبرت دیل اوون در زمینه فیزیولوژی اخلاقی محاکمه شد و چهار ماه در زندان کلدبات فیلدز به سر برد. در سال
چهار ماه در زندان کلدبات فیلدز به سر برد. در سال ۱۸۷۷، بر اثر فعالیت انجمن جلوگیری از فساد، محاکمه ترولاو به تعویق افتاد. قاضی اولین محاکمه او کاکبرن و قاضی دومین محاکمه، بارون پولاک بود. خانواده. ترولاو در سال ۱۸۴۰ با هریت پاتبوری از اهالی سیدموث ازدواج کرد. آنها یک دختر بنام هریت و یک پسر بنام موریس داشتند. همسر ترولاو با فلورانس بایتینگل روابط خوب و با او مکاتبه داشت.
باشگاه تاواستیا (فنلاندی: "Tavastia-klubi") یک باشگاه موسیقی راک محبوب و از جاذبه‌های‌های گردشگری در هلسینکی، فنلاند است. مالکیت این بنا متعلق به هَمَلَیس-اوساکونتا، یکی از اتحادیه‌های دانشجویی دانشگاه هلسینکی بود، اما از سال ۱۹۹۱ این باشگاه توسط بخش خصوصی اداره می‌شود. باشگاه تاواستیا در مرکز هلسینکی در محله کامپی در خیابان اورهو کِکُّوسن کاتو، واقع شده و دارای ظرفیت ۷۰۰ نفر است. پیشینه. تأسیس این بنا به سال ۱۹۳۱ بر می‌گردد و از همان ابتدا، به‌طور فعال برای اجرای تئاتر و رقص به گروه‌های هنری و نمایشی اجاره
اجرای تئاتر و رقص به گروه‌های هنری و نمایشی اجاره داده می‌شد. ۲۰ سال بعد و در دهه ۱۹۵۰ این مکان تبدیل به یک پاتوق محبوب رقص شد و نام عامیانه هَمیس را بر خود داشت. در دهه ۱۹۶۰ تمرکز این محل بیشتر بر روی موسیقی راک بود. در سال ۱۹۷۰ نام این بنا به باشگاه تاواستیا تغییر پیدا کرد و عمده برنامه‌ها شامل کنسرت‌های هفتگی جاز، راک و دیسکو بود. در طول دهه ۱۹۷۰ بسیاری از گروه‌ها، که بعداً در فنلاند و حتی خارج از آن بسیار مشهور شدند، ابتدا در باشگاه تاواستیا به شهرت رسیدند. در دهه ۱۹۸۰ این باشگاه به مقام افسانه‌ای در
در دهه ۱۹۸۰ این باشگاه به مقام افسانه‌ای در صحنه موسیقی راک فنلاند دست یافت. در دهه ۱۹۸۰ گروه‌های داخلی بیشتری از طریق این مکان مانند هانوی روکس شهرت یافتند. نیکو و نیک کیو از مهمترین خوانندگان خارجی بودند که در باشگاه تواستیا حضور پیدا کردند. در تاریخ موسیقی راک فنلاند تا امروز ویله والو و گروه هیم پرفروش‌ترین اجراها را در این مکان ارائه کردند. امروزه تاواستیا یکی از قدیمی‌ترین باشگاه‌های موسیقی راک اروپایی است که همچنان در حال استفاده مداوم است.
جنگ خلقی (به انگلیسی: People's war)(به چینی:人民战争) عنوان استراتژی نظامی است که توسط رهبر انقلاب چین، مائو تسه تونگ طراحی و اجرا شده‌است. اصول اساسی این استراتژی، وجود حمایت گستردهٔ مردم ساده، به کار گرفتن مردم عادی در طول جنگ با ابزارهای سادهٔ جنگی، کشاندن دشمنان به نواحی روستایی و نابودی آن‌ها از راه جنگ چریکی یا جنگ سیار (Mobile war) می‌باشند. چریک‌های کمونیست چینی درطول جنگ جهانی دوم و جنگ داخلی چین از این استراتژی علیه دشمنان خود بهره بردند. از این استراتژی هم در جنگ‌های انقلابی و هم در جنگ با دشمنان
هم در جنگ‌های انقلابی و هم در جنگ با دشمنان خارجی می‌توان استفاده کرد. به‌طور کلی این اصطلاح را مائوئیست‌ها برای جنگ‌های مردمی طولانی مدت به کار می‌برند. پس از جنگ چین و ویتنام در سال ۱۹۷۹، رهبر جدید چین دنگ شیائوپینگ اصطلاح سنتی جنگ خلقی را کنار گذاشت و از اصطلاح جدیدتر «جنگ مردمی مدرن» استفاده کرد. در این نوع استراتژیِ جدید استفاده از تکنولوژی مدرن در جنگ پرکاربرد شد. همچنین در طول جنگ ویتنام با آمریکا، جنگجویان ویت کنگ استراتژی جنگ خلقی مائو را به‌کار بردند و به پیروزی‌هایی دست یافتند. این استراتژی را
و به پیروزی‌هایی دست یافتند. این استراتژی را نباید با تئوری انقلابی فوکوی چگوارا اشتباه گرفت زیرا که در استراتژی کوبایی، جنگ چریکی را عده‌ای انقلابی آگاه به منظور گسترش شور انقلابی درمیان مردم دنبال می‌کردند. بررسی اجمالی. مائو زدونگ، خالق این استراتژی معتقد است که با بهره‌گیری از یک حرکت کوچک انقلابی که دارای پشتوانهٔ مردمی است می‌تواند دربرابر یک قدرت دولتی و ارتش بزرگ، حرفه ای، مجهز و با بودجهٔ زیاد ایستادگی کند. جنگ خلقی از لحاظ استراتژیک از نبردهای سرنوشت‌ساز و رویارویی با ارتش‌های بزرگ خودداری می‌کند
و رویارویی با ارتش‌های بزرگ خودداری می‌کند زیرا که این ارتش‌ها با سربازان بسیار، توان نابودی خلق‌ها را دارند. اما جنگ خلقی با تدوین یک استراتژی "سه مرحله‌ای" و طی یک جنگ طولانی مدت و فرسایشی، به ارتش کوچک خلقی توان مقابله را می‌دهد و امکان پیروزی را فراهم می‌کند. در ارتش سرخ چین، از این استراتژی برای مقابله با امپراطوری ژاپن در طول جنگ جهانی دوم و حمله احتمالی شوروی استفاده کردند. درسال ۲۰۱۴ رهبری حزب کمونیست اعلام کردند که می‌خواهند از این استراتژی در سین کیانگ علیه سه نیروی اهریمنی " جدایی‌طلبی، تروریسم
کیانگ علیه سه نیروی اهریمنی " جدایی‌طلبی، تروریسم و افراط‌گرایی " بهره بگیرند. آنها حدود دویست هزار نفر از کادر حزب را انتخاب کردند و برنامه‌ای موسوم به «کارمند دولت - زوج خانواده» یا کمک خانواده‌ها به اعضای کادر را اجرا کردند. درابتدا شی جین پینگ از نتایج اولیه جنگ خلق ناراضی بود و در سال ۲۰۱۶، چان کوانگو را جایگزین ژانگ چونکسیان کرد. چان پس از استقرار، با چندین هزار نیرو و تقسیم افراد جامعه به قابل اعتماد، متوسط و غیرقابل اعتماد، برنامهٔ جنگ خلقی را با ادوات و ماشین‌آلات نظامی پیاده کرد و به جنگ اویغورها
و ماشین‌آلات نظامی پیاده کرد و به جنگ اویغورها رفت.در فوریه ۲۰۲۰ نیز با دستور شی جین پینگ، یک عملیات تهاجمی را برای مهار همه‌گیری کرونا با عنوان «جنگ خلقی» تدوین و به اجرا گذاشتند. جنگ‌های خلقی. در زیر فهرستی از به‌کارگیری استراتژی جنگ خلقی در کشورهای مختلف را مشاهده خواهید کرد:
سیرا مائسترا یا سیِرا ماسِرا (به اسپانیایی: Sierra Maestra) یک رشته‌کوه در کوبا، واقع در استان گرانما است. سیرا مائسترا ۱٬۹۷۴ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده است. در سال ۱۹۵۶ چریک‌های کمونیست به رهبری فیدل کاسترو و ارنستو چه‌گوارا با حمله به پادگانی در این نقطه، جنگ چریکی بزرگی را شروع کردند و پس از پیروزی‌های پیاپی، انقلابی را در سال ۱۹۵۹، پدیدآوردند.
کنسول بازی ویدئویی خانگی () یک نوع کنسول بازی ویدئویی است که برای متصل‌کردن به دستگاه‌های نمایش نظیر تلویزیون و یک منبع تغذیهٔ خارجی برای انجام بازی ویدئویی طراحی شده‌است. کنسول‌های خانگی به‌طور کلی نسبت به رایانه‌های شخصی قدرت و قابلیت شخصی‌سازی کمتری دارند. این کنسول‌ها طوری طراحی شده‌اند که قابلیت‌های گرافیکی پیشرفته‌ای را دارا هستند، اما حافظه و فضای ذخیره‌سازی محدودی برای مقرون به صرفه بودن واحدها دارند. کنسول‌های اولیه واحدهای اختصاصی بودند و تنها چند بازی در مدارهای الکترونیکی این سیستم‌ها معین شده
بازی در مدارهای الکترونیکی این سیستم‌ها معین شده بود، اما امروزه اکثر کنسول‌ها از زمان استفاده از رسانه‌های قابل تعویض بازی، از طریق کارتریج بازی، دیسک‌های نوری یا توزیع دیجیتال به حافظه داخلی پشتیبانی می‌کنند. از زمان اولین واحد تجاری، مگناوکس ادیسه در سال ۱۹۷۲، کنسول‌های بازی‌های ویدئویی خانگی متعددی وجود داشته‌است. از نظر تاریخی، این کنسول‌ها به نسل‌هایی دارند که هر نسل بر اساس مشخصات فنی مشترک به حدود شش سال تقسیم شده‌اند. از سال ۲۰۲۱، نه نسل کنسول وجود داشته‌است که تولیدکنندگان اصلی این کنسول‌ها اکنون
داشته‌است که تولیدکنندگان اصلی این کنسول‌ها اکنون سونی، مایکروسافت و نینتندو هستند. سازندگان کنسول‌های پیشین کمپانی‌هایی نظیر آتاری، فیرچیلد، اینتلی‌ویژن، کولکو، سگا، ان‌ای‌سی، ۳دی‌او و اس.ان.کی. بودند.
فلیسه بوئر (۱۸ نوامبر ۱۸۸۷–۱۵ اکتبر ۱۹۶۰) نامزد فرانتس کافکا بود که نامه‌های کافکا به وی در کتابی تحت عنوان به عنوان "نامه به فلیسه" منتشر شد. وی از یهودیان لهستانی بود. اوایل زندگی. فلیسه بوئر در نوستات واقع در سیلسیای علیا (امروزه پرودنیک) در خانواده‌ای یهودی متولد شد. پدرش کارل بوئر (حدود ۱۸۵۰–۱۹۱۴) نماینده بیمه بود، مادرش آنا، نی دانسیگر (۱۸۴۹–۱۹۳۰) دختر یک رنگ‌کار محلی بود. فلیس چهار خواهر و برادر داشت: دیگری (۱۸۸۳–۱۹۵۲)، فردیناند (به نام فری، ۱۸۸۴–۱۹۵۲)، ارنا (۱۸۸۵–۱۹۷۸) و آنتونی (به نام تونی،
ارنا (۱۸۸۵–۱۹۷۸) و آنتونی (به نام تونی، ۱۸۹۲–۱۹۱۸). آنها در سال ۱۸۹۹ خانواده به برلین نقل مکان کردند. فلیسه شروع به شرکت کردن در "، یک هنرستان برای تجارت کرد. اما مجبور شد در سال ۱۹۰۸ آن را رها کند زیرا خانواده‌اش نمی‌توانستند از پس آن برآیند. از ۱۹۰۹ به بعد، او به عنوان استنوگراف در شرکت ضبط برلین اودئون (Odeon) کار کرد. یک سال بعد، او به شرکت کارل لیندشتورم (Carl Lindström)، تولیدکننده گرامافون نقل مکان کرد. پس از مدت کوتاهی، در کار خود ارتقا یافت. او در بازاریابی کار می‌کرد و نماینده شرکت در
او در بازاریابی کار می‌کرد و نماینده شرکت در نمایشگاه‌های تجاری بود. در آوریل ۱۹۱۵ کار خود را در شرکت به او کمک قابل توجهی به درآمد خانواده‌اش کرد. کافکا. فلیسه در ۱۳ اوت ۱۹۱۲ با فرانتس کافکا در پراگ ملاقات کرد. یک هفته پس از ملاقات، در ۲۰ اوت، کافکا در دفتر خاطرات خود نوشت: بلافاصله پس از ملاقات، او نامه‌های تقریباً روزانه خود را برای فلیسه ارسال کرد و در صورت عدم پاسخ مکرر ابراز ناامیدی کرد. آنها دوباره برای عید پاک ۱۹۱۳ ملاقات کردند، و او در نامه‌ای در پایان ژوئیه همان سال پیشنهاد ازدواج داد. نامزدی در