payamvha/North_RAG huggingface dataset:
انفرادی گیتاریست عمر رودریگز لوپز به نامهای ("Old Money") ,("Se Dice Bisonte, No Bufalo") معمولاً بی کلام هستند. در اواخر دهه ۲۰۰۰ سبک جدیدی از هوی متال به نام جنت ظهور کرد. برخی از گروه‌های پیشرو در صحنه، مانند Animals as Leaders، نوازندگان ساز هستند، در حالی که بسیاری دیگر قبل از پیوستن وکالیست‌ها، به‌عنوان گروه‌های بی کلام شروع کردند. تعدادی از هنرمندان مث راک، مانند Toe، عمدتاً از سازها در موسیقی خود بدون آواز زیاد استفاده می‌کنند.
وشنام محمدحسین، روستایی در دهستان وشنام دری بخش مرکزی شهرستان چابهار در استان سیستان و بلوچستان ایران است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت این روستا برابر با ۸۵ نفر (۲۱ خانوار) بوده‌است.
مامادو سیدیبه (به انگلیسی:Mamadou Sidibé) یک بازیکن فوتبال حرفه‌ای اهل مالی است که در بخش مهاجم برای باشگاه لیگ برتر اتیوپی باهیر دار کنما بازی می‌کند. حرفه باشگاهی. سیدیبه از سال ۲۰۱۱ تا ۲۰۱۴ برای پلیس باماکو بازی کرد، زمانی که او به باشگاه فوتبال المپیک خریبکه منتقل شد. حرفه بین المللی. در ژانویه ۲۰۱۴، مربی جیبریل درامه، از او دعوت کرد تا بخشی از تیم ملی فوتبال مالی برای مسابقات قهرمانی ملل آفریقا در سال ۲۰۱۴ باشد. او به تیم کمک کرد تا به مرحله یک چهارم نهایی برسد، جایی که آنها با دو گل به تیم ملی فوتبال
برسد، جایی که آنها با دو گل به تیم ملی فوتبال زیمبابوه باختند.
ایزاک پارسونز (Isaac Parsons) (زادهٔ ۲۷ ژانویه ۱۷۵۲ – درگذشتهٔ ۲۵ اوت ۱۷۹۶)، برده‌دار، سیاستمدار و افسر شبه نظامی در ایالت ویرجینیا (ویرجینیای غربی کنونی) آمریکایی بود. پارسونز از سال ۱۷۸۹ تا زمان مرگش در سال ۱۷۹۶ به عنوان نماینده شهرستان همپشایر در مجلس نمایندگان ویرجینیا خدمت کرد. به دنبال مصوبهٔ مجمع عمومی ویرجینیا در سال ۱۷۸۹، پارسونز برای خدمت به عنوان متولی برای شهر رامنی، ویرجینیای غربی، انتخاب شد. پارسونز در سال ۱۷۹۰ در همپشایر به عنوان قاضی آغاز به کار کرد. او با درجهٔ سروان فرماندهی گروهانی شبه
کار کرد. او با درجهٔ سروان فرماندهی گروهانی شبه نظامی در ویرجینیا را طی جنگ انقلاب آمریکا به عهده داشت و پس از جنگ نیز به عنوان سروان در نیروی شبه نظامی شهر همپشایر خدمت کرد. پارسونز یک فرابر عمومی را بر روی رود پوتوماک اداره می‌کرد و در نهایت در سال ۱۷۹۶ در رودخانه غرق شده و چشم از جهان فروبست. پارسونز پدربزرگ ایزاک پارسونز (زادهٔ ۱۸۱۴ – درگذشتهٔ ۱۸۶۲) بوده که او نیز شهر همپشایر را در مجلس نمایندگان ویرجینیا نمایندگی می‌کرد و تحت عنوان افسر در ارتش ایالات مؤتلفه خدمت کرده است. اوایل زندگی و خانواده. ایزاک
خدمت کرده است. اوایل زندگی و خانواده. ایزاک پارسونز در ۲۷ ژانویه ۱۷۵۲ در شهر همپشایر، ویرجینیا (ویرجینیای غربی کنونی) چشم به جهان گشود. او پسر سوم توماس پارسونز و همسرش پارتنیا بالدوین پارسونز (به صورت بایلدوین نیز نوشته می‌شود) بود. خانوادهٔ پارسونز از خانواده‌های برجسته بوده که نیاکان‌شان در سال ۱۶۳۵ به مستعمرات سیزده‌گانه انگلستان رسیده و در حدود سال ۱۷۴۰ به شهر همپشایر نقل مکان کرده بودند. پدر پارسونز پیش از آنکه به شهر همپشایر، ویرجینیا نقل مکان کند در سال ۱۷۲۵ در کرانه شرقی مریلند ساکن شده بود.
در سال ۱۷۲۵ در کرانه شرقی مریلند ساکن شده بود. زمین‌داری. پس از مرگ پدرش، توماس پارسونز، میان تاریخ وصیت‌نامه‌اش در ۲۷ مه ۱۷۷۱ و تاریخ ضبط آن در ۱۰ مارس ۱۷۷۲، پارسونز یک مزرعه در قطعهٔ شمارهٔ شانزده «بررسی شعبه جنوبی» توماس فیرفکس، ششمین لرد فیرفک املاک بخش شمالی کامرون و زمین‌های باارزش دیگری واقع در شهر همپشایر و دو شهر امروزی هاردی و گرنت در ویرجینیای غربی را به ارث برد. همچنین پارسونز و بالدوین، برادرش، زمینی که پدرشان از لوک کالینز به دست آورده بود را کسب کردند. این زمین توسط ناتانیل کویکندال، جان
را کسب کردند. این زمین توسط ناتانیل کویکندال، جان فورمن و ویلیام فورمن بین پارسونز و برادرش تقسیم شد. پارسونز در سال ۱۷۷۸، مالک ۱۶۱ جریب فرنگی (۶۵ هکتار، ۰٫۲۵۲ مایل مربع) از قطعهٔ ۱۶ و همهٔ قطعهٔ ۱۷ از لرد فیرفک «بررسی شعبه جنوبی» بود. پارسونز همچنین در سال ۱۷۹۰ گوشه‌ای ازی قطعه زمینی به شماره یک را که درون شهر رامنی بود، در اختیار داشت. او در سال ۱۷۹۵ زمینی به مساحت صد جریب فرنگی (۴۰ هکتار، ۰٫۱۶ مایل مربع) را در طول رود پوتوماک را به دست آورد. بعدها در سال ۱۸۳۶ ملک قطعهٔ ۱۶ متعلق به پارسونز که در امتداد
۱۸۳۶ ملک قطعهٔ ۱۶ متعلق به پارسونز که در امتداد رود پوتوماک واقع شده بود، توسط دیوید گیبسون خریداری شد. پس از آن گیبسون در آنجا مزرعهٔ سیکامور دیل خود را تأسیس کرد. خدمات کشتی فرابر. پارسونز از مجمع عمومی ویرجینیا درخواست تأسیس یک فرابر عمومی در سراسر رود پوتوماک کرد تا بدین صورت املاک خود را در دو سوی رودخانه به هم متصل کند. در اکتبر ۱۷۸۶، مجمع عمومی ویرجینیا قانون تأسیس فرابر عمومی در املاک پارسونز در نزدیکی محل فعلی پل مسیر ۵۰ ایالات متحده در غرب رامنی، را تصویب کرد. مصوبهٔ مجمع، عوارض کشتی را سه پنی و
را تصویب کرد. مصوبهٔ مجمع، عوارض کشتی را سه پنی و سه فرتینگ به ازای هر نفر و برای هر اسب نیز به همان قیمت تعیین کرد. پارسونز در سال ۱۷۹۰ مشغول ادارهٔ فرابر بود که تحت عنوان «فرابر پارسونز» شناخته شد. در ۲۶ دسامبر ۱۷۹۲، مجمع عمومی ویرجینیا قانون دیگری برای حل و فصل و تنظیم فرابرهای عمومی تصویب کرد. قانون مجمع مقرره کرد که کشتی پارسونز «به‌طور مداوم» در محل خود نگه‌داری شده و عوارض آن را به مبلغ شش سنت برای هر نفر و هر اسب تعیین کرد. حرفه‌های سیاسی و نظامی. پارسونز در طول جنگ انقلاب آمریکا با درجهٔ سروان
پارسونز در طول جنگ انقلاب آمریکا با درجهٔ سروان فرماندهی گروهی شبه نظامی را زیر نظر سرگرد وینسنت ویلیامز در ویرجینیا برعهده داشت. در ۱۱ دسامبر ۱۷۸۸، پارسونز مجدداً با درجهٔ سروان به عنوان فرماندهٔ گروهی شبه نظامی در شهر همپشایر خدمت کرد. پارسونز از سال ۱۷۸۹ تا زمان مرگش در ۲۵ اوت ۱۷۹۶ به عنوان نمایندهٔ شهر همپشایر، عضوی از مجلس نمایندگان ویرجینیا بود. پارسونز از شهر همپشایر که یک حوزه انتخابیه بود در مجلس نمایندگان ویرجینیا نمایندگی می‌کرد. در طول نشست مجلس میان ۱۹ اکتبر تا ۱۹ دسامبر ۱۷۸۹، پارسونزدر کنار
میان ۱۹ اکتبر تا ۱۹ دسامبر ۱۷۸۹، پارسونزدر کنار الیاس پستون و ایزاک میلر، در طول نشست مجلس در سال‌های ۱۷۹۰ تا ۱۷۹۳، در کنار الیاس پستون، در جلسات سال ۱۷۹۴ در کنار فرانسیس وایت و همچنین در جلسات سال ۱۷۹۵ در کنار الیاس پستون خدمت می‌کرد. پارسونز در ۲۵ اوت ۱۷۹۶ پیش از نشست‌های مجلس نمایندگان ویرجینیا میان ۸ نوامبر تا ۲۷ دسامبر ۱۷۹۶ چشم از جهان فروبست. در آن نشست، او قرار بود در کنار الکساندر کینگ خدمت کند. کرسی پارسونز توسط فیلدینگ کالمز پر شد که طی این جلسه وظایف پارسونز را بر عهده داشت. پارسونز در سال ۱۷۹۴
پارسونز را بر عهده داشت. پارسونز در سال ۱۷۹۴ و ۱۷۹۵ طی دو نشست پایانی که در مجلس نمایندگان ویرجینیا حضور داشت، عضو حزب فدرالیست بود. در ۱۴ فوریه سال ۱۷۸۸، پارسونز در پی مصوبهٔ مجمع عمومی ویرجینیا به عنوان ارزیاب املاک در شهر همپشایر انتخاب شد. در ۴ دسامبر ۱۷۸۹، پارسونز بار دیگر طی مصوبهٔ مجمع عمومی ویرجینیا به عنوان متولی شهر رامنی منصوب شد. پارسونز در کنار ایزاک میلر، اندرو وودرو، استفان کالوین، جاناتان پرسل، نیکلاس کیسی، ویلیام مک گوایر، پرز درو و جیمز مورفی به عنوان متولی خدمت کرد. پارسونز و اعضای
مورفی به عنوان متولی خدمت کرد. پارسونز و اعضای معتمدش اختیاری از طرف مجمع عمومی پارسونز برای حل و فصل اختلافات مربوط به زمین‌های شهر و «باز کردن و پاکسازی» «خیابان‌ها و خطوط آن» شهر مطابق با طرح و بررسی اولیه برای رامنی داشتند. در سال ۱۷۹۰، پارسونز در کنار جاناتان پرسل، جیمز مارتین، کورنلیوس فرل، ادوارد مک‌کارتی، سولومون جونز و الیاس پستون به عنوان قاضی برای شهرستان همپشایر انتخاب یا منصوب شد. پارسونز بر اساس اسناد به جا مانده، در ۲۵ اوت سال ۱۷۹۶ بر اثر غرق شدن در رود پوتوماک چشم از جهان فروبست. زندگی
غرق شدن در رود پوتوماک چشم از جهان فروبست. زندگی شخصی. پارسونز در ۲۳ آوریل سال ۱۷۷۲ با با مری ای الندر گرگ ازدواج کرد. مری ای الندر گرگ در ۲۷ فوریه ۱۷۵۶ چشم به جهان گشود. پارسونز و همسرش صاحب دو پسر به نام‌های جیمز گرگ پرسونز (زادهٔ ۱۷۷۳ – درگذشتهٔ ۱۸۴۷) که با مری کاترین کیسی ازدواج کرد، و دیوید پارسونز (زادهٔ ۱۷۷۵) که با کاترین میلر ازدواج کرد، شدند.
ناتالی ایوان ترز آرتو (؛ ؛ زاده ۲۳ فوریه ۱۹۷۰) معلم اقتصاد مدرسه متوسطه (لیسه) و سیاستمدار فرانسوی است. آرتو اکنون عضو و سخنگوی حزب کمونیست مبارزه کارگران در فرانسه می‌باشد. آرتو چندین بار در انتخابات شرکت کرده‌است که از سال ۲۰۰۱ آغاز شده‌است. او در انتخابات ریاست‌جمهوری ۲۰۱۲، ۲۰۱۷ و ۲۰۲۲ نامزد حزب مبارزه کارگران بود. او ۰٫۵۶، ۰٫۶۴ و ۰٫۵۷ درصد آرا را به دست آورد و به ترتیب در جایگاه نهم، دهم و دوازدهم قرار گرفت.
ذوالفقارخان قرامانلو از فرماندهان بلندپایهٔ قزلباش ایران صفوی در زمان شاه عباس یکم () و از بود. ذوالفقارخان در سال ۱۰۰۰ ه‍.ق / ۱۵۹۲ م. به جای برادرش فرهادخان قرامانلو، به عنوان امیرالامرای آذربایجان تعیین شده و در اردبیل مستقر بود. در این هنگام، بیشتر ایالت آذربایجان و مرکز آن تبریز در اشغال امپراتوری عثمانی بود. فرهادخان در اول رجب ۱۰۰۰ ه‍.ق / ۱۳ آوریل ۱۵۹۲ م. با لشکر بزرگی از قزلباشان عازم سرکوب خان احمد خان حاکم بیه‌پیش گیلان شد و ذوالفقارخان نیز او را همراهی کرد. آن‌ها در ۵ شوال / ۱۵ ژوئیه خان احمد خان
کرد. آن‌ها در ۵ شوال / ۱۵ ژوئیه خان احمد خان را شکست داده و روز بعد وارد لاهیجان شدند. شاه عباس قصد تسخیر کل گیلان را داشت به همین جهت لازم بود که حاکمان محلی را به‌شدت تضعیف یا به‌کلی از بین ببرد. وی در جهت تضعیف حاکم تالش، الوند سلطان قرامانلو، برادر دیگر ذوالفقارخان را به عنوان حاکم لنکران تعیین کرد اما امیر حمزه‌خان با ورود الوند سلطان به لنکران مخالفت کرد. به فرمان شاه، ذوالفقارخان عازم سرکوب امیر حمزه‌خان شد و امیر حمزه‌خان که در جنگ با قزلباشان شکست خورده بود، به قلعهٔ شِنْدان عقب‌نشینی کرد. پس از
خورده بود، به قلعهٔ شِنْدان عقب‌نشینی کرد. پس از مقاومت چندین ماههٔ سپاه تالش و وارد شدن تلفات به سپاه ذوالفقارخان، سرانجام با وساطت در صفر ۱۰۰۱ / نوامبر ۱۵۹۲ امیر حمزه‌خان دست از مقاومت برداشت و تسلیم حسین‌خان شاملو شد. تالش از زمان سرنگونی امیر حمزه‌خان، در تیول ذوالفقارخان قرار گرفت. ذوالفقارخان در سال ۱۰۰۴ ه‍.ق / ۱۵۹۶–۱۵۹۵ م. به عنوان فرستادهٔ ایران به امپراتوری گورکانی رفت و دو سال بعد به ایران بازگشت. با آزادسازی آذربایجان در سال ۱۰۱۲ ه‍.ق / ۱۶۰۴–۱۶۰۳ م.، ذوالفقارخان در تبریز مستقر شده و رسماً
م.، ذوالفقارخان در تبریز مستقر شده و رسماً بیگلربیگی آذربایجان شد. آستارا و گسکر در سال ۱۰۱۴ ه‍.ق / ۱۶۰۶–۱۶۰۵ از تیول ذوالفقارخان خارج شده و به املاک خاصه ملحق شدند. او در سال ۱۰۱۴ ه‍.ق / ۱۶۰۶ م. به عنوان امیرالامرای ولایت شِروان تعیین شد. شروان تا سال ۱۰۱۶ ه‍.ق / ۱۶۰۸–۱۶۰۷ م. در اشغال عثمانی بود و در این سال توسط شاه عباس باز پس گرفته شد. ذوالفقارخان تا سال ۱۰۱۸ ه‍.ق / ۱۶۰۹ م. بیگلربیگی شروان بود. او در سال ۱۰۱۶ ه‍.ق، با معصوم‌خان والی طبرسران که قصد احداث یک قلعه در شابران را داشت درگیر شد تا مانع این
یک قلعه در شابران را داشت درگیر شد تا مانع این کار شود. اما سال بعد عده ای از افسران داغستان و طبرسران بر سر ساختن قلعه شورش کردند. در نتیجه قرچغای‌خان از سوی شاه، به منظور همراهی با ذوالفقارخان در سرکوب آشوب شابران، به شروان فرستاده شد. در این میان، قرچغای‌خان دستور دومی نیز از شاه دریافت کرد که به موجب آن، ذوالفقارخان توسط ملازمان قرچغای‌خان به قتل رسید. به تعبیر نویسندهٔ "عالم‌آرای عباسی"، ذوالفقارخان به مناصب خود بسیار مغرور شده بود و خود را فردی مهم و پرقدرت می‌دانست و شاید نوعی گرایش به سرکشی پیدا
و پرقدرت می‌دانست و شاید نوعی گرایش به سرکشی پیدا کرده بود که باعث نگرانی شاه شده بود. دلیل دیگر این بود که شاه با کشتن ذوالفقارخان قصد دلجویی از اهالی داغستان را داشت. پس از قتل ذوالفقارخان، اعضای خانواده او مورد بی‌مهری شاه قرار گرفته و با روزهای سختی مواجه شدند. خانلر، تنها پسر شناخته‌شدهٔ ذوالفقارخان، به عنوان یک فراری در اواخر سلطنت جهانگیرشاه () وارد هند شد و در آن‌جا با دختر صدیق‌خان میربخشی، برادر زن آصف‌خان، ازدواج کرد.
ناهوندی یا ناهووندی(به اکدی ناهونته؛ ناهیتی در متن نارام سین؛ همچنین با نشان‌واره dUtu نوشته شده است) خدای خورشید ایلامی بود در لوح های کشف شده از چغا تپه گتوند دوازده متن ستایش از آن یافت شده. ریشه شناسی نام او مشخص نیست، اما ممکن است همزاد واژه (نان هونده) ایلامی رایج برای «روز» باشد، و شاید حتی با آن همخوان باشد. ایلامیان معتقد بودند ناهوته فرزندی بزرگ جثه داشته که نام او گتوان بوده است و منطقه گتوند پیشکش او بوده است. در بعضی منابع تاریخی نیز گتوان نام پسر اونتاش گال پادشاه شوش ذکر شده است که هرکدام
پسر اونتاش گال پادشاه شوش ذکر شده است که هرکدام درست باشد متوجه میشویم که گتوان یکی از شخصیت های مطرح و شاهزاده های ایلامی بوده و در بخش جنوبی ورودی شهر گتوند سکونت داشته است. نام. شیلهک-اینشوشیناک او را در کتیبه‌ای که بعد از اینشوشی‌ناک، کری‌ریشا، هومبان و نانارا نام می‌برد، «خداوند محافظت می‌کند» نامیده است.او همچنین خود را «خدمت ناهوندی، محبوب اینشوشیناک» نامید.او در فهرست های شناخته شده ای از پرداخت ها به خدایان خاص نیز ذکر نشده است. با این وجود، نام‌های تئوفوریک که به او اشاره می‌کنند رایج است، و یک
تئوفوریک که به او اشاره می‌کنند رایج است، و یک پادشاه برجسته ایلامی، شوتروک-ناهونته، از این خدا نام گرفت. همسر شیلهک اینشوشیناک ناهونته اوتو نام داشت. این امکان وجود دارد که در برخی زمینه‌ها ناهوندی خدای مسائل حقوقی مانند شمش در بین النهرین بوده باشد.در «آنوم» به‌عنوان بخشی از گروهی به نام «هفت الهی عیلام» ظاهر می‌شود. یک متن واحد بین النهرینی به اشتباه ناهوندی را خدای ماه و معادل ناننا و الهه نارونده را به عنوان خدای خورشید معرفی کرده است.
فابیِن روسل (به انگلیسی :Fabien Roussel) سیاستمدار چپ‌گرای فرانسوی است که از سال ٢٠١٨ به عنوان دبیر ملی حزب کمونیست فرانسه (PCF) فعالیت می‌کند. روسل یکی از نمایندگان مجمع ملی در فرانسه می‌باشد. او همچنین با کسب مجموع ۸۰۲٬۶۱۵ (٢.٣) رأی در انتخابات ریاست جمهوری ۲۰۲۲ فرانسه، از رسیدن به مرحله دوم بازماند. مواضع سیاسی. روسل همواره مواضعی ترقی خواهانه در مورد مسائل اجتماعی-اقتصادی داشته است و از افزایش حداقل دستمزد به ١۵٠٠ یورو در ماه پس از کسر مالیات، کاهش مدت کار در هفته به ٣٢ ساعت و کاهش سن بازنشستگی به ۶٠
کار در هفته به ٣٢ ساعت و کاهش سن بازنشستگی به ۶٠ سال حمایت می کند. با این حال، برخلاف بسیاری از چپ گرایان فرانسوی، او از حامیان صنعت انرژی هسته‌ای می‌باشد و دیدگاه مثبتی نسبت به مسأله شکار ابراز داشته است. روسل همچنین مخالف سرسخت ناتو و معاهده دوبلین می‌باشد.
احیای اسلامی (به عربی: تجدید یا صحوة بمعنای بیداری) به احیای دین اسلام اشاره دارد. احیاگران در اسلام به مجدّد معروفند. در سنت اسلامی، تجدد مفهوم دینی مهمی بوده‌است که در طول تاریخ اسلام در دعوت‌های دوره‌ای برای تجدید تعهد به مبانی اسلام و بازسازی جامعه مطابق با قرآن و سنت تجلی یافته‌است. همچنین تجدد در دوران معاصر نقش برجسته ای داشته‌است. در ادبیات دانشگاهی، «احیای اسلامی» اصطلاحی است که شامل «طیف گسترده‌ای از جنبش‌ها، برخی نابردبار و انحصاری گرا، برخی کثرت گرا، برخی علمی، برخی ضد علم، برخی عبادی، و برخی
گرا، برخی علمی، برخی ضد علم، برخی عبادی، و برخی عمدتاً سیاسی، برخی دموکراتیک، برخی اقتدارگرا، برخی آرام، برخی خشونت‌آمیز» می‌شود. در دهه ۱۹۷۰، یک احیای جهانی اسلامی پدید آمد که ناشی از ناامیدی از دولت-ملت‌های عرفی و نخبگان غربزده بود که در دهه‌های قبل بر جهان اسلام تسلط یافته بودند و به‌عنوان اقتدارگرا، بی‌اثر و فاقد اصالت فرهنگی تلقی می‌شدند.همچنین انگیزه آن میل به «بازگرداندن اسلام به تعالی در دنیایی که از خدا رویگردان شده بود». این احیا با رشد جنبش‌های سیاسی ـ اصلاح‌طلبی مختلف با الهام از اسلام (که
سیاسی ـ اصلاح‌طلبی مختلف با الهام از اسلام (که اسلام‌گرا نیز نامیده می‌شوند)، و با «اسلامی‌سازی مجدد» جامعه از بالا و پایین، با جلوه‌هایی از شریعت همراه بوده‌است. اصلاحات حقوقی مبتنی بر برای تقوای بیشتر و پذیرش فزاینده فرهنگ اسلامی (مانند افزایش حضور در حج) در میان عموم مسلمانان. در میان مهاجران در کشورهای غیراسلامی، این شامل احساس «هویت اسلامی جهان‌شمول رو به رشد» یا اسلام فراملی است، که با ارتباطات، رسانه‌ها و سفر آسان‌تر به وجود می‌آید. این احیاء همچنین با افزایش نفوذ واعظان بنیادگرا و حملات تروریستی
با افزایش نفوذ واعظان بنیادگرا و حملات تروریستی انجام شده توسط برخی گروه‌های اسلامگرای رادیکال در مقیاس جهانی همراه بوده‌است. واعظان و علمایی که در تاریخ اسلام به وسیله فرقه‌ها و گروه‌های مختلف به احیاگر (مجدد) یا مجدّین معرفی شده‌اند عبارتند از احمد بن حنبل، ابن تیمیه، شاه ولی‌الله دهلوی، احمد سیرهندی، احمدرضا خان بریلوی، محمد بن عبدالوهاب محمد بن علی سنوسی و محمد احمد. در قرن بیستم، چهره‌هایی مانند سید رشید رضا، حسن البنا، ابوالعلا مودودی، مالکوم ایکس و روح‌الله خمینی چنین توصیف شده‌اند و دانشگاهیان اغلب
خمینی چنین توصیف شده‌اند و دانشگاهیان اغلب از اصطلاحات «اسلام‌گرا» و «احیاگر اسلامی» به یک معنی استفاده می‌کنند. جریان‌های احیاگر معاصر شامل لیبرالیسم اسلامی است که به دنبال تطبیق باورهای اسلامی با ارزش‌های مدرن است. نو تصوف که معنویت مسلمانان را پرورش می‌دهد. و نوبنیادگرایی، که بر اطاعت از شریعت (قوانین اسلامی) و رعایت مناسک تأکید دارد. تاریخ. ریشه تجدید در اسلام. مفهوم احیای اسلامی بر اساس یک حدیث صحیح (سخن منسوب به پیامبر اسلام ) است که توسط ابوداود به روایت ابوهریره نقل شده است : خداوند در پایان هر 100
ابوهریره نقل شده است : خداوند در پایان هر 100 سال برای این امت کسی را برمی‌انگیزد که دینش را برای آن تجدید کند. در سنت اسلامی، تجدید یک مفهوم مهم دینی بوده است. در اوایل دوران اسلامی، مسلمانان متوجه شدند که در ایجاد و حفظ جامعه ای که واقعاً از اصول دین آنها پیروی کند، موفق نبوده اند. در نتیجه، تاریخ اسلام شاهد درخواست‌های ادواری برای بازگشت به اصول بنیادین اسلام و بازسازی جامعه مطابق با قرآن و سنت‌های پیامبر اسلام حضرت محمد (ص) بوده است. این تلاش‌ها غالباً از حدیث ذکر شده الهام می‌گیرند. در طول تاریخ
از حدیث ذکر شده الهام می‌گیرند. در طول تاریخ اسلام، مسلمانان برای ایفای نقش مجدّد (نوساز) به رهبران دینی چشم دوخته بودند. اگر چه در مورد اینکه کدام افراد واقعاً می‌توانند به این عنوان معرفی شوند، اختلاف نظر وجود دارد، مسلمانان موافق هستند که مجدّدها نیروی مهمی در تاریخ جوامع اسلامی بوده‌اند. دلایل جامعه شناسانه. جنبش مدرن احیای اسلامی و تلاش‌های قبلی با یک ماهیت مشابه جوامع مسلمان شکل گرفته است: «نوسان بین دوره‌های تندروی مذهبی و دوره‌های سستی در دین» در تاریخ اسلام به اندازه‌ای قابل توجه بود که «ابن خلدون
اسلام به اندازه‌ای قابل توجه بود که «ابن خلدون مورخ مسلمان علل آن را در 600 سال پیش بررسی کرده و حدس میزند که می‌توان آن را «به ویژگی‌های بوم‌شناسی و سازمان اجتماعی خاص خاورمیانه» نسبت داد، یعنی تنش بین زندگی آسان شهری و زندگی سخت در بیابانها. برخی از معروف‌ترین مجددین عبارتند از: سلسله‌های الموراوید و الموحد در مراکش و اسپانیا (1042-1269)، شخصیت نقشبندیه سر احمد هندی (1564-1624)، جنبش اهل حدیث هند در قرن نوزدهم، واعظان. ابن تیمیه (1263-1328)، شاه ولی الله دهلوی (1702-1762) و محمد بن عبدالوهاب (متوفی
الله دهلوی (1702-1762) و محمد بن عبدالوهاب (متوفی 1792). جنبشهای جدید. در اواخر قرن نوزدهم، سید جمال‌الدین اسدآبادی، «یکی از تأثیرگذارترین اصلاح طلبان مسلمان» در آن دوران، به جهان اسلام سفر کرد و از نوگرایی اسلامی و پان اسلامیسم دفاع کرد. محمد عبده، یکی از شرکای او، «تاثیرگذارترین شخصیت» سلفی گری مدرن نامیده می شود. محمد رشید رضا، و حامی او حسن البنا، اخوان المسلمین را در سال 1928 تأسیس کردند، اولین سازمان توده ای اسلام گرا. علیرغم اینکه البنا تحت تأثیر رضا و استخراج ایده های او عمدتاً از منابع اسلامی بود،
و استخراج ایده های او عمدتاً از منابع اسلامی بود، با این وجود مایل بود با مفاهیم مدرن اروپایی مانند ناسیونالیسم، مشروطیت و غیره درگیر شود. در جنوب آسیا، روشنفکران و دولتمردان احیاگر اسلامی مانند سید احمد خان، محمد اقبال، محمد علی جناح نظریه دو ملت را ترویج کردند و اتحادیه مسلمین اولین جمهوری اسلامی مدرن جهان یعنی پاکستان را تأسیس کرد. ابوالعلاء مودودی رهبر بعدی این جنبش بود که جماعت اسلامی را در جنوب آسیا تأسیس کرد. امروزه این حزب یکی از تأثیرگذارترین احزاب اسلامی در شبه قاره هند است که سه کشور (پاکستان،
اسلامی در شبه قاره هند است که سه کشور (پاکستان، هند و بنگلادش) را در بر می گیرد، اگرچه احزاب مختلف ملی هیچ پیوند سازمانی بین آنها ندارند. محمد الیاس کندلاوی یک اسلام شناس هندی بود که در سال 1925 جنبش احیاگر اسلامی جماعت تبلیغی را پایه گذاری کرد. این جنبش در حال حاضر یک جنبش جهانی با بیش از 50 میلیون پیرو فعال است، این یک جنبش غیرسیاسی است که بر افزایش ایمان مسلمانان تمرکز دارد. و برای بازگشت آنها به سبک زندگی سنت. چه احیای معاصر بخشی از یک چرخه تاریخی باشد یا نه، منحصر به فرد بودن ارتباط نزدیک جامعه مسلمان
نه، منحصر به فرد بودن ارتباط نزدیک جامعه مسلمان با دین آن توسط محقق مایکل کوک مورد توجه قرار گرفته است. او مشاهده کرده است که «در میان همه حوزه های فرهنگی عمده جهان» جهان اسلام «کمترین نفوذ بی دینی را دیده است» و در چند دهه اخیر به جای اینکه علم و سکولاریسم دین را کنار بزند در جوامع اسلامی برعکس بنیادگرایی اسلامی به طور فزاینده ای نمایان تر شده است. اسلام ناب محمدی. آیت الله خمینی در ۱۳ شهریور ۱۳۶۶ از اسلام اصیـل بـا عنوان «اسلام نـاب رسـول گرامـی» یا اسلامی ناب محمدی یـاد کـرد. در سایت موسسه نشر آثار او
ناب محمدی یـاد کـرد. در سایت موسسه نشر آثار او ویژگیهای این اسلام اینچنین آمده است: سایت موسسه نثر آثار امام و سایتهای دیگر منابع مختلفی را ذکر کرده اند که برخی برداشتهایی از آثار آیت الله خمینی هستند و برخی برداشتهایی از قران و نهج البلاغه و احادیث هستند که مورد تفسیر نویسندگان قرار گرفته اند.
سول سیورز (همچنین به عنوان The Soulsavers Soundsystem شناخته می‌شود) یک تیم تولید و ریمیکس انگلیسی-آمریکایی که متشکل از ریچ مکین و ایان گلور است. صدای الکترونیکی داون تمپو سول سیورز از سبک‌های راک، گاسپل، سول و کانتری تأثیر پذیرفته است. این دوئت تا به امروز، شش آلبوم منتشر کرده است. تاریخچه شکل‌گیری. همکاری با جاش هادن :Tough Guys Dont Dance (۲۰۰۰–۲۰۰۵). پس از یک سری انتشار موفق ئی‌پی در سال‌های ۲۰۰۰–۲۰۰۲، در سال ۲۰۰۳ آنها اولین آلبوم "استودیویی" خود را ضبط کردند. خواننده و نویسنده سه آهنگ از نه آهنگشان،
کردند. خواننده و نویسنده سه آهنگ از نه آهنگشان، جاش هادن - نوازنده بیس و خواننده اسپانیایی بود. این انتشار چه از نظر تجاری و چه از نظر انتقادی موفقیت‌آمیز نبود. پس از انتشار آلبوم چند آهنگه "Closer" در سال ۲۰۰۴، نوازندگان به میکس آهنگ برای هنرمندان دیگر مشغول شدند. همکاری با Mark Lanegan: Its Not How Far You Fall, Its Way You Land and Broken (۲۰۰۶–۲۰۰۹). در سال ۲۰۰۶، همکاری با خواننده، نوازنده و ترانه‌سرای آمریکایی - مارک لنگن آغاز شد. در "آلبوم It's Not How Far You Fall, It's the Way You Land"، آواز او در
Far You Fall, It's the Way You Land"، آواز او در هشت آهنگ از یازده آهنگ، و همچنین به عنوان یکی از نویسندگان پنج آهنگ برجسته شده است. علاوه بر این، این آلبوم بازسازی آهنگ لنگان "Kingdoms of Rain" را دارد که در ابتدا در آلبوم او به نام Whisky for the Holy Ghost در سال ۱۹۹۴ منتشر شد. سول سیورز آلبومی را در انگلستان ضبط کرد و لنگن آواز خود را در لس آنجلس تکمیل کرد. در آلبوم بعدی "Broken" که در سال ۲۰۰۹ منتشر شد، آواز لنگن در ۹ آهنگ از سیزده ترانه به نمایش درآمد و او در نویسندگی هشت آهنگ مشارکت داشت. "Broken"
و او در نویسندگی هشت آهنگ مشارکت داشت. "Broken" در ۱۷ اوت ۲۰۰۹ منتشر شد. موسیقی‌دانان برجسته دیگری مانند مایک پاتن (از فیث نو مورو سایر پروژه‌ها)، جیسون پیرس (از Spiritualized and Spacemen 3)، ریچارد هاولی و گبی هاینز (از بات هول سرفرز) نیز در این آلبوم حضور دارند. تک‌آهنگ بدون آلبوم «Sunrise»، آهنگی که توسط لنگن نوشته شده و توسط ویل اولدهام خوانده شده است، قبل از انتشار آلبوم در ۳ اوت ۲۰۰۹ منتشر شد. The B-side یک کاور از "You Will Miss Me When I Burn" از برادران قصر است که توسط اولدهام نوشته شده و توسط
برادران قصر است که توسط اولدهام نوشته شده و توسط لنگن خوانده شده است که در آلبوم "Broken" نیز حضور دارد. این زوج همچنین به عنوان آهنگسازنیز کار کرده‌اند. آهنگ آنها "Revival" که در قسمت ۲۲ نوامبر ۲۰۰۷ سریال "آناتومی گری" با عنوان " Crash into Me " پخش شد. این آهنگ همچنین در قسمت ۱۰ دسامبر از "Friday Night Lights" با عنوان "Giving Tree" پخش شد. همچنین در فیلم اسنوبوردی "That's It, That's All نمایش" داده شده است. "Revival" همچنین در تریلر فیلم "واعظ مسلسل به دست" در سال ۲۰۱۱ به نمایش درآمد. "Kingdoms of Rain"
در سال ۲۰۱۱ به نمایش درآمد. "Kingdoms of Rain" در قسمت "حقیقت یا پیامدهاً از سریال "به من دروغ بگو" که در ۵ اکتبر ۲۰۰۹ پخش شد، ظاهر شد. آنها در طول دوره اروپایی تور کیهان خود در اواخر سال ۲۰۰۹ از گروه دپش مد پشتیبانی کرد. همکاری با دیو گاهان:The Light the Dead See, Angels &amp; Ghosts and Imposter (۲۰۱۰-اکنون). در اکتبر تا دسامبر ۲۰۰۹، سول سیورز طی توری در حمایت از آلبوم خود به نام صداهای جهان از دپش مد پشتیبانی کرد. ایده همکاری بین اعضای گروه و دیو گاهان، خواننده دپش مد در سال ۲۰۱۲ در آلبوم "The Light the
دپش مد در سال ۲۰۱۲ در آلبوم "The Light the Dead See"، متشکل از ده آهنگ و دو قطعه ابزاری شکل گرفت. گاهان برای تمام آهنگ‌های آلبوم اشعار نوشت و آواز اصلی را به عهده داشت. اطلاعاتی در ابتدای می ۲۰۱۳ در توییترانتشار یافت مبنی بر اینکه سول سیورز شروع به کار بر روی پنجمین آلبوم استودیویی خود کرده است. در ۱۴ ژانویه ۲۰۱۴ این اطلاعات در وب سایت طرفداران دپش مد تأیید شد، که در آن اعلام شد که خوانندگی این اثر دوباره توسط دیو گاهان ارائه خواهد شد.. تقریباً یک سال بعد (۵ ژانویه ۲۰۱۵) اطلاعیه ای در وب سایت هواداران
(۵ ژانویه ۲۰۱۵) اطلاعیه ای در وب سایت هواداران آلمانی depechemode.de ظاهر شد. تأیید کرد که ریچ مکین و ایان گلور و گاهان قرار بود در اواسط ژانویه کار خود را در استودیو آغاز کنند و آلبوم جدید در اواخر سال ۲۰۱۵ منتشر شد. در نتیجه، دیسک در اکتبر ۲۰۱۵ با نام "Angels &amp;amp; Ghosts" منتشر شد و در حمایت از آن، نوازندگان دو تک آهنگ - «همه این و هیچ چیز» و «درخشش» را منتشر کردند. علاوه بر این، یک تور کوچک در حمایت از آلبوم جدید (برای اولین بار با گاهان) برگزار شد. اندکی پس از یک سری کنسرت در حمایت از آلبوم
شد. اندکی پس از یک سری کنسرت در حمایت از آلبوم "Angels &amp;amp; Ghosts"، گروه آلبوم "Kubrick" متشکل از هشت قطعه کاملاًبی کلام (برای اولین بار در تاریخ پروژه) را منتشر کردند. پس از آن گروه فعالیت خود را به حالت تعلیق درآورد. در آغاز سال ۲۰۲۰، دیو گاهان با نوازنده شمال شرق انگلیس، پروژه انسان دوستی راب مارشال، به عنوان مهمان در آهنگ "Shock Collar" درگیر بود. در یک مصاحبه دو قسمتی در رادیو ۶ در فوریه ۲۰۲۰ در رابطه با Humanist، گاهان همچنین اظهار داشت که با هدف انتشار آلبومی تا پایان سال ۲۰۲۰ دوباره با سول
هدف انتشار آلبومی تا پایان سال ۲۰۲۰ دوباره با سول سیورز همکاری خواهد کرد. در ۸ اکتبر ۲۰۲۱، یک بیانیه مطبوعاتی بیان کرد: گاهان و سول سیورزآلبوم جدید IMPOSTER را در ۱۲ نوامبر معرفی کردند. Imposter مجموعه ای از آهنگ‌های پیشین گاهان و سول سیورز است. که مجدد تنظبیم شده‌اند. Imposter بازتابی از زندگی دیو است، داستانی که توسط دیگران روایت می‌شود، اما با صدای متمایز خودش.
لی سونگ کیونگ (؛ زادهٔ ۱۰ اوت ۱۹۹۰) مدل، خواننده و بازیگر اهل کره جنوبی است.