payamvha/North_RAG huggingface dataset:
که نظر اندکی از جماعت حنبلی مذهب است. در متن این روایت آمده‌است که ام ورقه اجازه دارد برای اهل خانه خود امامت جماعت کند. این روایت در منابعی چون سنن ابی‌داود، "صحیح ابن خزیمه" و "سنن کبری" گزارش شده‌است. آنچه از این روایت به طور قطعی ثابت می‌شود، یکی از پیش‌نمازان بودن ام ورقه در تاریخ اسلام است. به گزارش حدیثی که در السنن الکبری گزارش شده است، ام ورقه برای خود موذنی در منزل داشت. تمام منابع سنی جز ابوبکر بن ابی شیبه در "المصنف" و دارقطنی، پس از گزارش روایات مربوط به ام ورقه، از مساله فقهی جواز امامت سخن
مربوط به ام ورقه، از مساله فقهی جواز امامت سخن به میان آورده‌اند؛ با این تفاوت که برخی تاریخ او را نیز گزارش کرده‌اند و برخی تنها به مساله فقهی موجود در حدیث استناد کرده‌اند. این روایت در مجامع روایی مورد انتقادهایی نیز قرار گرفته‌است و برخی از منابع شیعی چون "تهذیب الاحکام"، "تهذیب الکمال" و "خلاصة التهذیب" به مساله تشتت در سند این روایت پرداخته‌اند و در اعتبار آن تشکیک کرده‌اند. از آنجا که ام ورقه یکی از معدود افرادی بود که کل قرآن را حفظ کرده بود، قبل از اینکه قرآن به صورت کتبی ثبت شود، یکی از ناقلان
از اینکه قرآن به صورت کتبی ثبت شود، یکی از ناقلان شفاهی آن بود. در این خصوص آورده‌اند که ام ورقه قرآن را حفظ بود و آن را کتابت نیز می‌کرد. او مورد احترام محمد بود و گزارش شده‌است که محمد به دیدار او می‌رفت. ام ورقه همچنین چالشی منحصر به فرد برای مفهوم جهاد برای زنان به وجود آورد. بر طبق روایاتی، او سعی کرد در جنگ بدر از همراهان سپاه محمد باشد اما به او اجازه داده نشد تا سپاهیان را همراهی کند و در عوض، محمد او را زن شهیده نامید. با این وجود، برخی بر این ادعا نقد وارد کرده‌اند و مدعی هستند که هدف محمد از
نقد وارد کرده‌اند و مدعی هستند که هدف محمد از حرکت سپاهیان اسلام در بدر، جنگ نبوده‌است که سبب حضور زنان برای جهاد فراهم گردد و تنها در جنگ‌های بعدی چون احد و خندق، زنان به عنوان پرستاران در نبردهای اسلامی شرکت می‌کردند.
دارکوب‌وارگان یک فروراسته از راسته دارکوب‌سانان است که شامل دارکوب‌ها و عسل‌یاب‌ها است. گمان می‌رفت که عسل‌یاب‌ها با ریش‌مرغ‌ها ارتباط نزدیکی دارند، زیرا نمایش‌های هوایی و صداهای آن‌ها بیشتر شبیه به هم هستند تا دارکوب‌ها. با این حال، تجزیه و تحلیل تبارشناسی نشان داده‌است که در واقع دارکوب‌ها و عسل‌یاب‌ها آرایه‌های خواهری هستند.
توکان‌وارگان یک فروراسته از راسته دارکوب‌سانان است که شامل توکان و ریش‌مرغ است. پیش از این، ریش‌مرغ‌ها در یک خانواده جداگانه اکنون به نام ریش‌مرغان آمریکایی است، طبقه‌بندی می‌شدند. با این حال، این امر در مورد توکان‌ها یراتباری است که منجر به تقسیم آن به چندین خانواده شد. رده‌بندی. توکان‌وارگان دارای پنج خانواده موجود است. گاهی با آنها به عنوان بالاخانوادهٔ Ramphastoidea رفتار می‌شود.
سلاح ضدتانک سبک نسل بعدی (Next Generation Light Anti-tank Weapon به اختصار: NLAW) که در سوئد با نام ربات ۵۷ (آر. بی-۵۷) شناخته می‌شود، یک موشک هدایت‌شونده ضدتانک کوتاه‌بُرد با ویژگی شلیک و بعد هیچ است که در اسکیلستونا و کلسکوگا توسط شرکت سوئدی ساب بوفورس داینامیکس توسعه یافته و در بلفاست توسط شرکت بریتانیایی تالس ایر دیفنس تولید شده‌است. ان‌ال‌ای‌دبلیو که برای استفاده توسط پیاده‌نظام طراحی شده‌است، یک سلاح دوش‌پرتاب و یک‌بار مصرف است و تنها یک‌بار شلیک می‌کند و سپس دور انداخته می‌شود. این سلاح، در حال حاضر
و سپس دور انداخته می‌شود. این سلاح، در حال حاضر توسط نیروهای نظامی بریتانیا، فنلاند، لوکزامبورگ، اوکراین و سوئد استفاده می‌شود. بررسی اجمالی. ان‌ال‌ای‌دبلیو در سال ۲۰۰۲ توسعه یافت. این توسعه حاصل یک سرمایه‌گذاری مشترک بین بریتانیا و سوئد بود. تخمین زده شده‌است که نیروهای مسلح بریتانیا به بیش از ۲۰٬۰۰۰ قبضه از این سلاح نیاز دارد. هر قبضه ان‌ال‌ای‌دبلیو حدود ۲۰ سال عمر مفید دارد. در دسامبر ۲۰۰۷، فنلاند سفارش تعداد نامعلومی از این سلاح را ثبت کرد. فنلاند مجدد در دسامبر ۲۰۰۸، تعداد نامعلوم دیگری از این سلاح را
دسامبر ۲۰۰۸، تعداد نامعلوم دیگری از این سلاح را سفارش داد. ان‌ال‌ای‌دبلیو یک سیستم پرتاب نرم است که به پیاده‌نظام اجازه می‌دهد از داخل یک فضای بسته شلیک کند. در این سیستم، موشک ابتدا با استفاده از یک اشتعال ضعیف، از پرتاب‌گر شلیک می‌شود و پس از این‌که موشک چندین متر را طی کرد و از کاربر فاصله گرفت، موشک اصلی آن مشتعل می‌شود و موشک را از آن‌جا به سمت هدف به حرکت درمی‌آورد. هدایت موشک نیز با استفاده از روش هدایت خط دید پیش‌بینی‌شده (PLOS) انجام می‌شود. برای شلیک به یک هدف متحرک، کاربر به مدت سه ثانیه ردیابی
به یک هدف متحرک، کاربر به مدت سه ثانیه ردیابی را حفظ می‌کند و از این طریق، به سیستم الکترونیکی هدایت موشک برای محاسبهٔ سرعت زاویه‌ای کمک می‌کند. پس از آن، موشک به‌طور مستقل به سمت هدف پرواز می‌کند و با توجه به داده‌های به‌دست‌آمده در مرحلهٔ ردیابی، اصلاحات لازم را انجام می‌دهد. در نظر گرفتن بُرد تا هدف برای کاربر ضروری نیست و پس از شلیک، موقعیت موشک در مسیر خود، صرف‌نظر از بُرد، همیشه با هدف منطبق است. این سیستم قابل حمل کوتاه‌بُرد، شلیک و بعد هیچ در سال ۲۰۰۹ با عنوان "سلاح ضدتانک سبک نسل بعدی" وارد خدمت
با عنوان "سلاح ضدتانک سبک نسل بعدی" وارد خدمت شد تا جایگزین سیستم ال‌ای‌دبلیو ۸۰ موجود در نیروی زمینی بریتانیا شود. برای دوره‌ای که ان‌ال‌ای‌دبلیو هنوز تحویل بریتانیا نشده بود، از سلاح ضدتانک سبک ای‌تی ۴ به‌عنوان جایگزین موقتی ال‌ای‌دبلیو ۸۰ استفاده شد. تحویل ان‌ال‌ای‌دبلیو در دسامبر ۲۰۰۹ آغاز شد. پیشینهٔ رزمی. جنگ روسیه و اوکراین. پیش از تشدید مداخله نظامی روسیه در اوکراین که در ادامه منجر به تهاجم روسیه به اوکراین در سال ۲۰۲۲ شد، بریتانیا ۲٬۰۰۰ سامانهٔ ان‌ال‌ای‌دبلیو را به اوکراین فرستاد تا نیروهای مسلح
را به اوکراین فرستاد تا نیروهای مسلح اوکراین را تقویت کند. در پی گزارش‌هایی مبنی بر موفقیت بسیار زیاد این سلاح در برابر خودروهای زرهی نیروهای روسیه، ارتش اوکراین، ارسال تعدادی دیگر از این سلاح را درخواست کرد و حداقل ۱۰۰ قبضهٔ دیگر نیز توسط لوکزامبورگ، به اوکراین داده شد. نیروهای اوکراینی گزارش دادند که ان‌ال‌ای‌دبلیوها نسبت به که مربوط به دوران شوروی هستند، آسیب بسیار بیشتری را به خودروهای زرهی روسی وارد کردنده‌اند. منابع.
را به خودروهای زرهی روسی وارد کردنده‌اند. منابع. https://news.sky.com/story/russia-gave-eur140m-and-captured-western-weapons-to-iran-in-return-for-deadly-drones-source-claims-12741742
دی‌اوکا یک برنامه تلویزیونی است که از اوت ۱۹۹۰ هر چهارشنبه و پنجشنبه از شبکه عمومی آلمانی زبان سوئیس پخش می‌شود. گستره این برنامه عمدتا آثار مستند است. هم تولیدات داخلی و هم مستندهای منتخب بین‌المللی در این برنامه پخش می‌شود. قالب برنامه‌ها. روز‌های چهارشنبه و پنجشنبه شب یک فیلم مستند در این برنامه پخش می‌شود. در «DOK am Thursday» بیشتر تولیدات داخلی از سوئیس به نمایش در می‌آید، اما برخی زمان‌ها مستندهای بین‌المللی نیز نمایش داده می‌شود.برنامه‌های دی‌اوکا به یک موضوع محدود نمی‌شود. فیلم‌های مستندی از گستره
یک موضوع محدود نمی‌شود. فیلم‌های مستندی از گستره جهانی در «داک بامداد چهارشنبه» پخش می‌شود که در این برنامه، تمرکز بر موضوعات اجتماعی و سیاسی است.
نانو یک ارز دیجیتال همتا به همتا است. این یک ارز دیجیتال غیرمتمرکز و متن‌باز است که بر اساس معماری گراف جهت‌دار غیرمدور (به اصطلاح DAG) با مکانیزم اجماع با رای نمایندگان باز (به اصطلاح ORV) است. بدون واسطه و با استفاده از یک دفتر کل توزیع شده با ساختار داده بلوکی شبکه عمل می‌کند. نانو در اکتبر ۲۰۱۵ توسط کالین لمهیو با هدف رسیدگی به مشکل محدودیت در مقیاس‌پذیری زنجیره بلوکی راه‌اندازی شد که این مشکل می‌تواند منجر به تولید هزینه‌های محدودکننده و افزایش زمان تأیید تراکنش‌ها در زمان افزایش بار شود. این رمزارز
تراکنش‌ها در زمان افزایش بار شود. این رمزارز تراکنش‌هایی دارد که معمولاً در کمتر از یک ثانیه به تأیید کامل می‌رسند. تاریخچه. توسعه رمزارز نانو در سال ۲۰۱۴ میلادی توسط کوین لماهیو (به انگلیسی Colin LeMahieu) با نام اصلی رای‌بلاکز (به انگلیسی RaiBlocks) آغاز شد. در ۳۱ ژانویه ۲۰۱۸، رای‌بلاکز به نانو تغییر نام داد. نانو به صورت رایگان از طریق یک شبکه مبتنی بر کپچا که در سال ۲۰۱۵ شروع به کار کرد، توزیع شد. این شبکه در سال ۲۰۱۷ پس از توزیع ۱۲۶٬۲۴۸٬۲۸۹ نانو رمزارز بسته شد. همراه با ۷٬۰۰۰٬۰۰۰ صندوق توسعه‌دهنده
بسته شد. همراه با ۷٬۰۰۰٬۰۰۰ صندوق توسعه‌دهنده نانو، این مقدار کل عرضه را به ۱۳۳٬۲۴۸٬۲۹۷ نانو رساند. هک بیت گریل. در ۹ فوریه ۲۰۱۸، صرافی ارزهای دیجیتال بیت‌ گریل ایتالیا (به انگلیسی BitGrail) پس از هک شدن، تعطیلی خود را اعلام کرد. ۱۷ میلیون نانو از کیف‌پول‌هایش ضرر نامشخصی داشت که مانع از دسترسی کاربران به دارایی‌های ذخیره‌شده در این پلتفرم شد. قربانیان از طریق سیستم دادگاه ایتالیا به دنبال جبران خسارت بودند و با حمایت بنیاد نانو، یک شکایت دسته جمعی علیه مالک بیت‌ گریل، فرانچسکو فیرانو، به راه انداختند. در
بیت‌ گریل، فرانچسکو فیرانو، به راه انداختند. در ژانویه ۲۰۱۹، دادگاه فلورانس پس از کشف اینکه صرافی هیچ گونه تدابیر مهمی را برای اطمینان از ایمنی وجوه مشتریان خود اجرا نکرده‌است و از ژوئیه ۲۰۱۷ گزارش زیان‌های وارده را گزارش نکرده‌است، فیرانو را مسئول این ضررها دانست طرح اولیه. نانو از ساختار داده شبکه بلوکی استفاده می‌کند، جایی که هر حساب دارای زنجیره بلوکی (زنجیره حساب) مخصوص به خود است. این اولین ارز دیجیتالی است که بر روی یک گراف جهت دار غیر مدور (DAG) ایجاد شده‌است، که در آن یک «بلوک» تنها یک تراکنش است
شده‌است، که در آن یک «بلوک» تنها یک تراکنش است و هر تراکنش حاوی موجودیِ فعلیِ حساب است. اجماع از طریق الگوریتمی شبیه به اثبات سهام به نام رأی‌دهی باز نماینده (ORV) حاصل می‌شود. در این سیستم، وزن رای براساس مقدار نانو در حساب‌ها توزیع می‌شود: سپس حساب‌ها آزادانه این وزن را به گره مورد نظر خود واگذار می‌کنند. در صورتی که دو تراکنش متناقض در شبکه پخش شود (مانند تلاش مضاعف)، گره‌ها به یکی از آنها رأی می‌دهند و رأی خود را به گره‌های دیگر پخش می‌کنند. اولین تراکنش که به ۶۷ درصد وزن کل رای می‌رسد تأیید می‌شود و
که به ۶۷ درصد وزن کل رای می‌رسد تأیید می‌شود و دیگری کنار گذاشته می‌شود.
پِدِر لورِنْتسْ فوروباتْن (؛ زاده ۲۹ اوت ۱۸۹۰ - درگذشته ۲۸ نوامبر ۱۹۷۵)، یک سیاستمدار نروژی بود. وی از فعالین حزب کمونیست نروژ بود و طی سال‌های اشغال نروژ توسط قوای آلمان هیتلری، رهبری مقاومت مخفی، توسط جناح کمونیستی، در نروژ را بر عهده داشت. در محافل سیاسی چپ نروژ، حدوداً بین سال‌های ۱۹۲۰ تا ۱۹۴۰ میلادی، پِدِر فوروباتْن، یکی از بحث انگیزترین شخصیت‌های سیاسی بوده‌است. پیشینه. پِدِر فوروباتْن، در شهرکی کوچک به نام «بِرِکِه» در غرب نروژ به دنیا آمد و نوجوانی خود را در شهر برگن سپری کرد. پدرش یک کارگر رنگ
خود را در شهر برگن سپری کرد. پدرش یک کارگر رنگ آمیزی الیاف بود که بعدها به کارگری آسیاب غلات، تغییر شغل داد. پِدِر فوروباتْن خود، شاگرد نجار بود و در سال ۱۹۰۷ میلادی، مدرک فنی نجاری مبلمان را به‌طور رسمی در شهر برگن، دریافت کرد. وی در جوانی عضو حزب کارگر نروژ؛ و بین سال ۱۹۱۸ تا ۱۹۱۹ میلادی، رئیس شورای کارگران در شهر برگن؛ سپس از سال ۱۹۲۰م، یکی از دبیران ائتلاف اتحادیه‌های صنفی نروژ بود. در نشست سراسری حزب کارگر نروژ، در سال ۱۹۲۳ میلادی، فوروباتْن، از جمله اعضایی بود که به نفع نظریه همکاری نزدیک با اتحاد
اعضایی بود که به نفع نظریه همکاری نزدیک با اتحاد جماهیر شوروی، رأی داد؛ و به دنبال انشعاب حزب کارگر نروژ در پاییز سال ۱۹۲۳ م، وی به عنوان دبیرکل حزب تازه تأسیس کمونیست نروژ، انتخاب شد. فوروباتْن، از سال ۱۹۲۵ تا ۱۹۳۰م، رهبری حزب را بر عهده داشت. اما بعد ازاینکه حزب کمونیست نروژ، حد نصاب لازم برای ارسال نماینده به مجلس ملی نروژ را به دست نیاورد، وی از رهبری حزب، کناره گرفت.بعد از اشغال نروژ، در سال ۱۹۴۰م، توسط ارتش آلمان، پِدِر فوروباتْن، ابتدا دستگیر شد اما بزودی آزاد گشت. پس از آزادی وی، مخفی شد؛ و در طی
بزودی آزاد گشت. پس از آزادی وی، مخفی شد؛ و در طی سالهای اشغال نروژ در طول جنگ جهانی دوم، رهبری جنبش مقاوت مخفی جناح کمونیستی نروژ را به دست گرفت. بعد از پایان جنگ، و آزادی نروژ در سال ۱۹۴۵م، فوروباتْن، پیشنهاد نامزدی در انتخابات مجلس ملی نروژ را نپذیرفت و در سال ۱۹۴۷ از سمت خود در حزب، استعفا داد. به دنبال توافقی که بین دو جناح مخالف در حزب کمونیست نروژ بعد از انتخابات مجلس ملی نروژ، در سال ۱۹۴۹م، به دست آمد؛ پِدِر فوروباتْن، از تشکیلات حزب، کنار گذاشته شد. از آن پس فعالیت وی، به نوشتن مقالات کوتاه در
شد. از آن پس فعالیت وی، به نوشتن مقالات کوتاه در نشریات نروژ، محدود بوده‌ است.
بابی لی جنتری (متولد روبرتا لی استریتر؛ ۲۷ ژوئیه ۱۹۴۲) یک خواننده و ترانه‌سرای بازنشسته آمریکایی است. جنتری یکی از اولین هنرمندان زن در آمریکا بود که مطالب خود را آهنگسازی و تولید کرد. جنتری در سال ۱۹۶۷ با " قصیده به بیلی جو " به شهرت بین‌المللی رسید. این آهنگ چهار هفته در رتبه ۱ "جدول بیلبورد" هات ۱۰۰ قرار گرفت و در جدول پایان سال ۱۹۶۷ سوم شد، جنتری جوایز گرمی را برای بهترین هنرمند جدید و بهترین اجرای آواز پاپ زن در سال ۱۹۶۸ دریافت کرد.
مسجد قیاس‌لی () مسجدی است که در روستای قیاس‌لی در شهرستان آغ‌دام واقع شده است. با دستور کابینه جمهوری آذربایجان به تاریخ ۲ اوت ۲۰۰۱ میلادی، این مسجد به عنوان یک بنای معماری با اهمیت محلی تحت حفاظت دولت قرار گرفت (فرمان شماره ۴۰۵۲). تاریخ. این مسجد در سده هجدهم میلادی ساخته شده است. در اوایل دهه ۱۹۹۰، در جریان جنگ قره باغ، روستای قیاس‌لی توسط نیروهای مسلح ارمنستان تصرف شد. بر اساس بیانیه توقف خصمانه که در ۲۰ نوامبر ۲۰۲۰ میلادی صورت گرفت، روستای قیاس‌لی از توابع شهرستان آغ‌دام به جمهوری آذربایجان بازگردانده
شهرستان آغ‌دام به جمهوری آذربایجان بازگردانده شد.
وکو اگویین (; – ) کمدین، بازیگر، نویسنده، تهیه‌کننده اهل ایالات متحده آمریکا است. او در شبکه کمدی سنترال با همکاری راجر بلک انیمیشن بزرگسالانه بریکلبری را تولید کرد. شخصیت وودی در بریکلبری از روی پدرخوانده اگویین الهام گرفته شده. در سال ۲۰۱۸ به همراه بلک انیمیشن سریالی اداره پلیس پارادایس را برای نتفلیکس تولید کرد. اگویین اصالتاً از شهر کوچکی در لیکلند، جورجیا هست و در آنجا و هنگام نوجوانی برنده جایزه هومر سیمپسون شد. پروژه بعدی او برای نتفلیکس فرزار نام دارد.
اخلاق فمینیستی رویکردی اخلاقی برای بازنگری یا بازاندیشی جنبه‌هایی از اخلاق سنتی در غرب است که اغلب مردان در آن سلطه گر بوده‌اند و تجربه اخلاقی زنان کم ارزش یا نادیده گرفته شده‌است، بنابراین تصمیم گرفته می‌شود که اخلاق را از طریق یک رویکرد فمینیستی کل نگر برای دگرگون کردن آن بازاندیشی شود.هدف اخلاق فمینیستی «درک، انتقاد و تصحیح» است که چگونه جنسیت در باورها، اعمال اخلاقی و رویکردهای روش شناختی ما به نظریه اخلاقی عمل می‌کند. مفهوم. فیلسوفان فمینیست به نقد اخلاق سنتی و خصوصاً دیدگاه مردان در این زمینه
نقد اخلاق سنتی و خصوصاً دیدگاه مردان در این زمینه می‌پردازند و توجه چندانی به دیدگاه زنان ندارد.به‌طور کلی، زنان در مقایسه با مردان از نظر اخلاقی نابالغ و سطحی نشان داده می‌شوند. اخلاق سنتی ویژگی‌های فرهنگی مردانه مانند «استقلال، خودمختاری، عقل، اراده، احتیاط، سلسله مراتب، سلطه، فرهنگ، زهد، جنگ، و مرگ» را می‌ستایدو و به ویژگی‌های فرهنگی زنانه مانند «وابستگی متقابل، اجتماع، ارتباط، اشتراک، عاطفه، بدن، اعتماد، عدم وجود سلسله مراتب، طبیعت، ماندگاری، شادی، صلح و زندگی» اهمیت کمتری می‌دهد.و اگر زنان هم هر گونه
و زندگی» اهمیت کمتری می‌دهد.و اگر زنان هم هر گونه ویژگی فرهنگی سنتی مردانه را اقتباس و اتخاذ کنند، آنها اغلب تلاشی برای شبیه شدن به مردان کرده‌اند. پیشینه تاریخی. اصول اخلاق فمنیستی پس از چاپ شدن کتاب "احقاق حقوق زنان" در ۱۷۹۲ اثر مری ولستون‌کرافت رشد و گسترش یافتبا شروع عصر روشنگری، فمنیست‌ها می‌توانستند فرصت‌های بیشتری را برای تبادل ایده‌ها و پیشبرد حقوق زنان ایجاد کنند. مطالعات در مورد اخلاق فمینیستی به عنوان یک حوزه علمی مطالعه در زمینه فلسفه به دهه ۱۹۷۰ بازمی‌گردد، زمانی که مجلات فلسفی شروع به انتشار
بازمی‌گردد، زمانی که مجلات فلسفی شروع به انتشار مقالات به‌طور خاص مربوط به فمینیسم و تبعیض جنسی کردند و برنامه‌های مطالعات زنان که در برخی دانشگاه‌ها انجام شد. قبل از ۱۹۷۰، «هیچ وجهی شناخته‌شده از فلسفه فمینیستی وجود نداشت». البته در طول تاریخ فیلسوف‌ها کوشیده‌اند که ایفای نقش جنسیت در زندگی اخلاقی را درک کنند. به ندرت در تاریخ فلسفه، اثری فلسفی یافت می‌شود که به جنسیت توجه کند تا امتیازات تاریخی مردان را مورد انتقاد قرار دهد یا از نظم اجتماعی ایراد بگیرد. با این حال، بعضی از فیلسوفان و نویسندگان تقریباً
با این حال، بعضی از فیلسوفان و نویسندگان تقریباً در هر قرن، پیشگامان اخلاق فمینیستی را تشکیل می‌دهند. نویسندگان در قرن هفدهم، هجدهم و نوزدهم به‌طور صریح در مورد آنچه که آن‌ها اشتباهات اخلاقی ناشی از تبعیض جنسیتی می‌خواندند یا اشتباهات فرا اخلاقی بخشی از روشنفکران که باور داشتند اشکال ایده‌آل استدلال اخلاقی در زمینه توانایی‌های مردان است و نه زنان، بحث و گفتگو می‌کردند.در اوایل قرن بیستم و رایج شدن اصطلاح فمینیسم در مجامع اروپا و آمریکا، نظریه‌پردازان بیشتری استدلال کردند که تبعیض ناعادلانه بر پایه جنسیت
استدلال کردند که تبعیض ناعادلانه بر پایه جنسیت است. برخی نویسندگان استدلال کردند که فیلسوف‌ها و نظریه پردازان در درک خود از تفاوت‌های جنسیتی در استدلال اخلاقی اشتباه کرده‌اند. اخلاق فمنیستی و آینده. اخلاق گرایان فمینیست به الزام شنیده شدن دیدگاه‌های مختلف زنان و سپس ایجاد دیدگاهی کلی و همه‌جانبه از آن‌ها معتقدند. تلاش برای رسیدن به این هدف و برابری جنسیتی زنان و مردان هدف اخلاق فمنیستی است. حل این مسائل در دوران معاصر به دلیل تغییر دیدگاه‌ها و همچنین آنچه از نظر رفتار و نحوه برخورد با بدن زنان «اخلاقی»
از نظر رفتار و نحوه برخورد با بدن زنان «اخلاقی» تلقی می‌شود، اهمیت دارد. "هدف اخلاق فمینیستی، دگرگونی جوامع و موقعیت‌هایی است که زنان از طریق خشونت، تبعیت و طرد شدن آسیب می‌بینند. هنگامی که چنین بی عدالتی‌هایی در حال حاضر و در آینده آشکار شود، فعالان رادیکال فمینیست پس از ارزیابی دقیق، به اعتراض خود ادامه خواهند داد.» و با خشونت، بار دیگر به رفتار مردانه و اخلاق سنتی بازمی‌گردد که چنین رفتاری تشویق شده‌است. در جامعه امروزی، قرن بیستم، ارتکاب خشونت علیه زنان از نظر اجتماعی کمتر پذیرفته شده‌است.
نرا استنتن بارنی ( نام پیش از ازدواج: بلچ ؛ زادهٔ ۳۰ سپتامبر ۱۸۸۳ – درگذشتهٔ ۱۸ ژانویه ۱۹۷۱) مهندس عمران آمریکایی زادهٔ انگلستان و فعال حق رأی زنان بود. بارنی یکی از نخستین زنانی بود که با مدرک مهندسی در ایالات متحده فارغ‌التحصیل شد. همسرش به او اخطار داده بود که بین خانه‌داری و مهندسی یکی را انتخاب کند که او مهندسی را انتخاب کرد. او نوهٔ الیزابت کدی استانتون بود. اوایل زندگی. او در سال ۱۸۸۳ با نام نرا استنتن بلچ در بیزینگ‌استوک، همپشر، انگلستان، به دنیا آمد؛ ویلیام بلچ و هریوت ایتون استنتن، دختر الیزابت
ویلیام بلچ و هریوت ایتون استنتن، دختر الیزابت کدی استانتون، پدر و مادر او بودند. او در سال ۱۸۹۷ در مدرسهٔ هوراس مان در نیویورک تحصیل در رشته‌های لاتین و ریاضیات را آغاز کرد و تابستان‌ها به انگلستان بازمی‌گشت. خانوادهٔ او در سال ۱۹۰۲ به ایالات متحده نقل مکان کردند. پس از آن، نرا در دانشگاه کرنل تحصیل را آغاز کرد و در سال ۱۹۰۵ با مدرک مهندسی عمران فارغ‌التحصیل شد. او اولین زن فارغ‌التحصیل رشتهٔ مهندسی از دانشگاه کرنل بود. در همان سال، او اولین زنی بود که در انجمن مهندسان عمران آمریکا (ASCE) به عنوان عضو
در انجمن مهندسان عمران آمریکا (ASCE) به عنوان عضو جوان، پذیرفته شد. او همچنین کار برای سازمان تأمین آب شهر نیویورک و شرکت بریج آمریکایی را در سال ۱۹۰۵–۱۹۰۶ آغاز کرد. نرا با پیروی از مادر و مادربزرگش، در جنبش رو به رشد حق رای زنان نیز فعال شد. او نخستین عضو زن انجمن مهندسان عمران آمریکا بود امّا فقط به او اجازه داده شد تا عضو جوان باشد؛ در سال ۱۹۱۶ تنها به علّت جنسیتش از ترفیعش به عضویت دائم خودداری کرد. در آن زمان، زنان فقط به عنوان اعضای جوان پذیرفته می‌شدند. در سال ۱۹۱۶، او از انجمن مهندسان عمران آمریکا
در سال ۱۹۱۶، او از انجمن مهندسان عمران آمریکا (ASCE) به علّت امتناع از پذیرش او به عنوان عضو دائم، حتی با وجود داشتن تمام شرایط، شکایت کرد. بلچ شکست خورد و هیچ زنی به مدّت یک دهه عضو دائم آن انجمن نشد. در سال ۲۰۱۵، او پس از مرگش به عضو دائم تبدیل شد. ازدواج با لی دفارست. در سال ۱۹۰۸، او با مخترع لی دفارست ازدواج کرد و به مدیریت برخی از شرکت‌هایی که او برای ترویج اختراعات او و فناوری جدید بی‌سیم (رادیو) تأسیس کرده بود، کمک کرد. این زوج ماه عسل خود را در اروپا صرف بازاریابی تجهیزات رادیویی که دفارست توسعه
صرف بازاریابی تجهیزات رادیویی که دفارست توسعه داد بودند، کردند. با این حال، این زوج تنها یک سال بعد، عمدتاً به علت اصرار دفارست بر این که نرا حرفه خود را رها کند و به خانه‌داری معمولی تبدیل شود، از هم جدا شدند. اندکی بعد، در ژوئن ۱۹۰۹، نرا دخترشان هریت را به دنیا آورد. در سال ۱۹۰۹، او به عنوان مهندس برای شرکت ساختمانی رادلی استیل شروع به کار کرد. او در سال ۱۹۱۲ از دفارست طلاق گرفت؛ پس از طلاق، او به حرفهٔ مهندسی خود ادامه داد و برای کمیسیون خدمات عمومی ایالت نیویورک کار کرد. اواخر زندگی. در سال ۱۹۱۹، نرا
نیویورک کار کرد. اواخر زندگی. در سال ۱۹۱۹، نرا با مرگان بارنی، معمار کشتی ازدواج کرد. دختر آنها، ردا بارنی جنکینز، متولد ۱۲ ژوئیه ۱۹۲۰، در نیویورک، معمار و فعال اجتماعی بود. ردا در ۲۵ اوت ۲۰۰۷ در گرینویچ درگذشت. نرا به کار برای حقوق برابر برای زنان و صلح جهانی ادامه داد و در سال ۱۹۴۴ کتاب "صلح جهانی از طریق پارلمان مردمی" را نوشت. نورا تا زمان مرگش در گرینویچ، کنتیکت در ۱۸ ژانویه ۱۹۷۱، به عنوان توسعه دهنده املاک و فعّال سیاسی کار کرد.
ایزابلای آراگون (، همسر فیلیپ سوم، پادشاه فرانسه و ملکه فرانسه در سال‌های ۱۲۷۰ و ۱۲۷۱ بود. زندگی‌نامه. ایزابلا هشتمین و کوچک‌ترین فرزند شاه خایمه یکم از همسر دومش یولان مجار بود. تاریخ دقیق تولد او مشخص نیست اما یقیناً می‌توان گفت که او در اواخر ۱۲۴۷ یا اوایل ۱۲۴۸ میلادی به دنیا آمده‌است. پدرش که حامی صومعه سلطنتی سانتاماریا دی سیهنا بود در ژانویه ۱۲۴۸ مقرر کرده بود اگر صاحب فرزند پسر دیگری شود او را برای شوالیه‌های معبد تعلیم خواهد داد و اگر دارای دختر شود آن دختر را برای راهبگی به صومعه سانتاماریا دی
شود آن دختر را برای راهبگی به صومعه سانتاماریا دی سیهنا خواهد فرستاد اما این خواست پیش از تولد ایزابلا رها شد زیرا ایزابلا بعداً ازدواج نمود. در ۱۱ مه ۱۲۵۸ پیمان کوربی میان پدر ایزابلا و شاه لوئی نهم فرانسه بسته شد که براساس بخشی از مفاد آن بین پسر دوم لوئی یعنی فیلیپ و جوان‌ترین دختر خایمه یکم نامزدی برقرار گشت. عروسی این دو در ۲۸ مه ۱۲۶۲ در شهر کلرمون-فران برگزار شد که در آن زمان فیلیپ به دلیل مرگ برادر بزرگ‌ترش لوئی در سال ۱۲۶۰ میلای تبدیل به وارث بلافصل تاج و تخت فرانسه شده بود. ایزابلا در جنگ صلیبی
تاج و تخت فرانسه شده بود. ایزابلا در جنگ صلیبی هشتم بر علیه تونس در ژوئیه ۱۲۷۰ همراه شوهر و پدرشوهرش بود که یک ماه بعد با مرگ شاه لوئی نهم شوهرش به سلطنت رسید و او هم ملکه فرانسه شد. در راه بازگشت حوالی مارتیرانو در کالابریا هنگام گذر از رود ساوتو در۱۱ ژانویه ۱۲۷۱ میلادی در اثر سقوط از اسب آسیب دید. ایزابلا که شش‌ماهه حامله بود پسری را به صورت نارس زایمان کرد که آن پسر فوت نمود. ایزابلا خسته و تبدار را ابتدا به دژ مارتیرانو و سپس به کوزنتسا منتقل کردند تا آنکه در ۲۸ ژانویه ۱۲۷۱ در سن ۲۴ سالگی فوت کرد. مرگ
در ۲۸ ژانویه ۱۲۷۱ در سن ۲۴ سالگی فوت کرد. مرگ ایزابلا ضربه روحی بسیار سختی برای شوهرش بود، به خصوص آنکه ایزابلا در این زمان حامله هم بود. از آنجایی که ایزابلا دور از وطن خویش فوت نموده بود تشریفات موس تیوتونیکوس برای او انجام شد. ایزابلا ابتدا در کلیسای کوزنتسا کنار کودکش دفن شد و بعدها به مقبره سلطنتی در کلیسای سن-دنی منتقل شد. مقبره ایزابلا مانند بسیاری از مقبره‌های دیگر طی انقلاب فرانسه در اوت ۱۷۶۳ مورد بی‌حرمتی قرار گرفت. مرگ غم‌انگیز ایزابلا در شعری از گابریله دانونزیو مورد انعکاس قرار گفته‌است.
نقش زنان در اندونزی امروزه تحت تأثیر عوامل بسیاری از جمله افزایش مدرنیزاسیون، جهانی شدن، بهبود آموزش و پیشرفت فناوری قرار گرفته‌است. بسیاری از زنان اندونزیایی به دلیل نیازهای شخصی، حرفه ای و خانوادگی و نیازهای اقتصادی، به جای اقامت در شهرهای بزرگ برای انجام کارهای کشاورزی، در شهرهای کوچک زندگی می‌کنند. این زنان در حال دور شدن از دستورات سنتی فرهنگ اندونزیایی هستند که در آن زنان به سختی و صرفاً به عنوان همسر و مادر عمل می‌کنند. در حال حاضر، زنان اندونزی نیز به‌طور فعال وارد عرصه توسعه ملی می‌شوند و به عنوان
فعال وارد عرصه توسعه ملی می‌شوند و به عنوان اعضای فعال سازمان‌هایی که بر مسائل و دغدغه‌های زنان تمرکز و عمل می‌کنند، کار می‌کنند. تاریخ. در جامعه بالیون، زنان به‌طور سنتی نقش‌های مهمی، به ویژه در مورد خانواده و زندگی اقتصادی ایفا می‌کنند. علیرغم ارزش‌های سنتی که زنان بالیایی را مسئول ایجاد تعادل و هماهنگی در خانواده‌ها و تولید فرزندان باکیفیت می‌داند، در جامعه‌ای که به سرعت در حال تغییر است، نقش اقتصادی زنان در این ناحیه رشد کرده‌است. مردم مینانگ کابائو به عنوان یکی از معدود جوامع سنتی شناخته می‌شوند که
عنوان یکی از معدود جوامع سنتی شناخته می‌شوند که فرهنگ مادرسالاری را اعمال می‌کنند، جایی که دارایی و نام خانوادگی از مادر به دختر به ارث می‌رسد و شوهران به عنوان «مهمان» در خانواده همسرانشان در نظر گرفته می‌شوند. فرهنگ آن همچنین شخصیت برجسته زن تاریخی، بوندو کاندوانگ، مادرسالار جامعه مینانگ کابائو را می‌شناسد. در تاریخ اندونزی، سوابق برخی از زنان برجسته وجود دارد که دارای قدرت و نفوذ قابل توجهی در جامعه خود بودند، اگرچه معمولاً و منحصراً آنان از طبقه حاکم و نخبه بوده‌اند. از میان آنها می‌توان به ملکه شیما
نخبه بوده‌اند. از میان آنها می‌توان به ملکه شیما از پادشاهی کالینگا (حدود قرن هفتم)، پرامودهاواردانی از پادشاهی مدانگ (حدود قرن نهم)، ایسیانا تونگگاویجایا از سلسله مدانگ ایسیانا (حدود قرن دهم)، ماهندراداتا از بالی‌ها (حدود قرن ۱۰)، کن ددس از سینگ هاساری (حدود قرن سیزدهم) و همچنین ملکه‌های ماجاپاهیت (حدود ۱۳–۱۵ قرن) اشاره کرد. جنبش رهایی زنان در اواخر قرن نوزدهم در هند شرقی آغاز شد. در همین زمان تعداد انگشت شماری از زنان بومی طبقه بالا در اندونزی از حقوق زنان و تحصیل برای زنان دفاع می‌کردند. از پیشگامان این
و تحصیل برای زنان دفاع می‌کردند. از پیشگامان این نهضت می‌توان به کارتینی از جپارا و دوی سارتیکا از باندونگ اشاره کرد که هر دو در این کشور، مدرسه ای برای دختران تأسیس کردند. حق رای زنان هرگز در اندونزی موضوعیت نداشت ت آنکه پس از انتخابات سال ۱۹۵۵، زنان از حقوق سیاسی و قانونی برابر با مردان برخوردار شدند. با این وجود سیاست همچنان در عمل یک حوزه تحت سلطه مردان بشمار می‌آید. در سال ۲۰۰۱، مگاواتی سوکارنوپوتری -که در آن زمان معاون رئیس‌جمهور بود- اولین رئیس‌جمهور زن اندونزی پس از برکناری عبدالرحمن وحید شد.
زن اندونزی پس از برکناری عبدالرحمن وحید شد. اندونزی کنوانسیون رفع هرگونه تبعیض علیه زنان را در سال ۱۹۸۰ امضا کرد و در سال ۱۹۸۴ آن تصویب کرد. قوانین و شرع ملی. کمیسیون ملی اندونزی در مورد خشونت علیه زنان تأکید دارد که مقررات تبعیض آمیز علیه زنان در سراسر کشور رو به افزایش است. بنابر گزارش این کمیسیون، تعداد ۲۸۲ آیین‌نامه که تبعیض آمیز تلقی می‌شود، نسبت به ۱۵۴ سند مربوط به سال ۲۰۰۹ افزیش چشم‌گیری داشته‌است. در بسیاری از مناطق اندونزی، قوانین محلی که زنان و دختران را مجبور به استفاده از حجاب می‌کند، به‌طور