payamvha/North_RAG huggingface dataset:
می‌توان سازه را به میزان قابل توجهی سبک‌تر ساخت. آزمایش‌ها و آنالیزهای کامپیوتری () گسترده بر روی سازه‌ها و موادی چون S235، S355J2 و فولادهای ریزدانه مانند S460N, S690QL و حتی فولادها با استحکام بالاتر، بازده بالای این روش را به اثبات رسانده‌اند. ارزش مواد اولیه ذخیره شده به سبب استفاده از این روش، باعث شده‌است که این روش بهبود، جز ارزشمندترین روش‌های بهبود به لحاظ اقتصادی باشد.
تانر اولمز (؛ زادهٔ ) بازیگر و نوازنده اهل ترکیه است. وی از سال ۲۰۰۹ میلادی تاکنون مشغول فعالیت بوده است. از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن ایفای نقش کرده است می‌توان به "جزر و مد"، "" و "دکتر معجزه‌گر" اشاره کرد.
اداره ملی مالکیت فکری چین (CNIPA; ) که با نام اداره ثبت اختراع چین نیز شناخته می‌شود، اداره ثبت اختراع جمهوری خلق چین (PRC) است. این سازمان در سال ۱۹۸۰ به عنوان دفتر ثبت اختراع جمهوری خلق چین تأسیس شد. از نام های پیشین این اداره می‌توان به «اداره مالکیت معنوی دولت» (SIPO)، سپس «اداره ملی مالکیت فکری»، اشاره کرد. در نهایت این سازمان «اداره ملی مالکیت فکری چین» نامیده شد. این سازمان به گفته خودش «مسئول ثبت اختراع و هماهنگی جامع امور خارجی در زمینه مالکیت فکری» است.
&lt;ns&gt;0&lt;/ns&gt; &lt;revision&gt; &lt;parentid&gt;36515378&lt;/parentid&gt; &lt;timestamp&gt;2024-07-20T10:23:49Z&lt;/timestamp&gt; &lt;contributor&gt; &lt;username&gt;Lvova&lt;/username&gt; &lt;/contributor&gt; &lt;minor /&gt; &lt;comment&gt; -&gt; middle priority → شناسهٔ ISBN نادرست، جایگزین شد، جایگزین شد: ISBN 0-664-22247-1 با استفاده از &lt;/comment&gt; &lt;origin&gt;39913292&lt;/origin&gt; &lt;model&gt;wikitext&lt;/model&gt; &lt;format&gt;text/x-wiki&lt;/format&gt; اینکه چه کسی انجیل لوقا و
اینکه چه کسی انجیل لوقا و کتاب اعمال رسولان را نوشته‌است، مسئله مهمی برای مفسرین کتاب مقدس است که تلاش می‌کنند در مورد ریشه‌های عهد جدید تحقیات نقادانه ارائه دهند. مجموع انجیل لوقا و اعمال رسولان را به اختصار لوقا-اعمال(Luke–Acts) می‌گویند. اعتقاد سنتی براین است که متن توسط لوقا رفیق و همراه پولس (که در کولسیان ۴:۱۴ آمده‌است) نوشته شده‌است. نگارش مشترک لوقا و اعمال. خطاب هر دو کتاب به تئوفیلوس، حامی نویسنده است - و شاید هم این نام برچسبی برای کل جامعه مسیحیان باشد زیرا این نام به معنای «معشوق خدا» است، و
باشد زیرا این نام به معنای «معشوق خدا» است، و در مقدمه اعمال به صراحت به «کتاب سابق من در مورد زندگی عیسی» اشاره شده‌است. تقریباً به اطمینان می‌توان گفت اشاره به انجیل لوقا است. علاوه بر این، بین انجیل لوقا و کتاب اعمال شباهت‌های زبانی و کلامی وجود دارد. همان‌طور که یک محقق می‌نویسد، «شباهت‌های گسترده زبانی و کلامی و ارجاعات متقابل بین انجیل لوقا و اعمال نشان می‌دهد که هر دو اثر از یک نویسنده گرفته شده‌اند». از انجیل لوقا و اعمال رسولان اغلب به‌طور مشترک به عنوان لوقا-اعمال یاد می‌شود. به همین ترتیب،
به عنوان لوقا-اعمال یاد می‌شود. به همین ترتیب، نویسنده لوقا-اعمال حتی در میان محققانی که شک دارند که نویسنده در واقع لوقا نامیده شده‌است. اغلب به عنوان «لوقا» شناخته می‌شود. دیدگاه دربارهٔ نگارش. دیدگاه‌های مختلف نسبت به اینکه چه کسی نویسنده لوقا-اعمال است معمولاً به شکل‌های زیر می‌باشد: دیدگاه سنتی :لوقای پزشک به عنوان نویسنده. دیدگاه سنتی این است که انجیل لوقا و اعمال را لوقای پزشک، یکی از دوستان پولس، نگاشته‌است. بسیاری از محققان معتقدند که وی یک مسیحی غیر یهودی است، برخی از محققان معتقدند که لوقا یهودی
یهودی است، برخی از محققان معتقدند که لوقا یهودی یونانی بوده. نام این لوقا در رساله به فیلیمون پولس (نسخه ۲۴) و در دو رساله دیگر که به‌طور سنتی به پولس نسبت داده می‌شود، برده شده. این دیدگاه که لوقا-اعمال توسط لوقای پزشک نوشته شده در کلیسای اولیه به اتفاق آرا مورد تأیید بوده. در XIV که قدیمی‌ترین نسخه خطی شناخته شده‌است و حاوی پایان انجیل است (قدمت آن به حدود سال ۲۰۰ میلادی می‌رسد) از عبارت مشترک «انجیل به روایت لوقا» استفاده می‌کند. تقریباً همه منابع باستان نیز این نظریه را دربارهٔ نویسنه داشتند - ایرنئوس،
نیز این نظریه را دربارهٔ نویسنه داشتند - ایرنئوس، ترتولیان، کلمنت اسکندریه، اوریجن و ، همگی لوقا را به عنوان نویسنده لوقا-اعمال می‌دانستند. نه یوسیبوس قیصریه و نه هیچ نویسنده باستانی دیگری به سنت دیگری در نگارش اشاره نکرده‌است. علاوه بر شواهدی که توسط منابع باستان ارائه شده‌است، برخی احساس می‌کنند که از متن لوقا-اعمال نیز نتیجه‌گیری می‌شود که نویسنده آن رفیق پولس بوده‌است. اولین شاهد درمتن خود کتاب بخشهایی از کتاب است که از کلمه «ما» استفاده شده. گرچه عمده اعمال از زبان سوم شخص نوشته شده‌است، اما چندین بخش
از زبان سوم شخص نوشته شده‌است، اما چندین بخش از کتاب از دیدگاه «ما» نوشته شده‌است. دراین فرازها «ما» از دیدگاه یک همراه هم سفر پولس نوشته شده‌است: به عنوان مثال «پس از اینکه پولس چشم‌انداز را دید، بلافاصله آماده حرکت به مقصد مقدونیه شدیم» و در جای دیگر می‌گوید «ما به دریا رفتیم و مستقیم به ساموتراکی رفتیم» به نظر می‌رسد این فرازها توسط کسی نوشته شده که در بعضی از سفرهای پولس همراه او بوده. بر این اساس، برخی، از این شواهد نتیجه‌گیری می‌کنند که این قسمت‌ها، و بنابراین کل متن اعمال لوقا، توسط یکی از همسفران
و بنابراین کل متن اعمال لوقا، توسط یکی از همسفران همراه پولس نوشته شده‌است. که همان لوقای پزشک است. همچنین ادعا شده‌است که جزئیات به کار رفته در روایت توصیف سفرهای پولس، نشان از یک شاهد عینی دارد. در سال ۱۸۸۲ هوبارت ادعا کرد که واژگان مورد استفاده در لوقا-اعمال نشان می‌دهد که نویسنده آن ممکن است دارای آموزش پزشکی باشد، اما این ادعا توسط یک مطالعه مؤثردیگر توسط کادبری در سال ۱۹۲۶ به چالش کشیده شد که معتقد بود اصطلاحات پزشکی لوقا تفاوتی با اصطلاحات استفاده شده توسط سایر نویسندگان غیر پزشک مانند پلوتارک که یک
توسط سایر نویسندگان غیر پزشک مانند پلوتارک که یک تاریخ‌دان است ندارد. دراین دیدگاه سنتی گفته می‌شود که لوقا شاهد عینی حوادث انجیل و همچنین حوادث قبل از ورود پولس به تروآس در اعمال ۱۶: ۸ نبوده و اولین قسمت که از «ما» استفاده کرده اعمال ۱۶:۱۰ است. در مقدمه لوقا، نویسنده به شهادت عینی از وقایع انجیل اشاره کرده‌است مانند «به ما تحویل داد»، اما نویسنده به جز در فرازهای «ما» در جای دیگر نام خود را ذکر نمی‌کند یا صریحاً نمی‌گوید که شاهد عینی تمام وقایع بوده. دیدگاه انتقادی - نامه‌های معتبر پولس از لوقا به عنوان
انتقادی - نامه‌های معتبر پولس از لوقا به عنوان پزشک یاد نمی‌کنند. رساله فیلیمون، که تقریباً به عنوان نامه معتبر پولس مورد قبول جهانیان واقع شده‌است، صرفاً شامل نام «لوقا» است که در میان سایرهمکاران پولس، به گیرندگان نامه سلام می‌رسانند. لوقا درکولسیان ۴:۱۴ به عنوان پزشک نام برده شده، اما به عقیده بسیاری از محققان عهد جدید، رساله کولسیان با نام مستعار نوشته شده‌است (یعنی با نام دیگری نوشته شده‌است)، بسیاری هم معتقدند که این یک نوشته معتبراز پولس است که احتمالاً به وسیله یک کاتب نوشته شده. در دوم تیموتی ۴:۱۱
به وسیله یک کاتب نوشته شده. در دوم تیموتی ۴:۱۱ نیز از"لوقاً نام می‌برد و می‌گوید " لوقا تنها با من است " اما اکثر محققان معاصر ۲ تیموتی را به عنوان نامه معتبر پولس نمی‌پذیرند. دیدگاه انتقادی - فرازهای «ما» به عنوان قطعاتی ازمنبع اولیه. در فرازهای «ما» روایت به‌صورت اول شخص جمع نوشته شده‌است اما نویسنده هرگز از خود به عنوان «من» یاد نمی‌کند. بسیاری از محققان جدید در اینکه نویسنده لوقا-اعمال لوقای پزشک باشد ابراز تردید کرده‌اند، و این نظریه انتقادی تقریباً در اواخر قرن ۲۰ ابراز شده. بلکه آنها معتقدند که
در اواخر قرن ۲۰ ابراز شده. بلکه آنها معتقدند که لوقا-اعمال توسط یک مسیحی گمنام نوشته شده‌است که شاید شاهد عینی هیچ‌یک از وقایع ثبت شده در متن نبوده‌است. نویسنده اعمال "می‌خواست به خوانندگانش بفهماند که او برای مدتی همراه پولس بود، حتی اگر اینطور نبود. تفسیر فرازهای «ما» در بحث‌های نگارش. تعدادی از آیات در اعمال بصورت اول شخص جمع است ("ما") که ظاهراً نشان می‌دهد نویسنده در رویدادهایی که توصیف می‌کند شرکت می‌کند – برای اولین بار توسط ایرنئوس این فراز به عنوان مدرکی ارائه گردید که اثبات می‌کند. نویسنده شاهد
مدرکی ارائه گردید که اثبات می‌کند. نویسنده شاهد عینی این وقایع بوده و همراه پولس در سفرهایش بوده‌است. که همان لوقای سنتی است. این تفسیر در اواسط قرن بیستم مورد انتقاد مداوم قرار گرفت. در حال حاضر هیچ اتفاق نظر علمی دربارهٔ بخشهای «ما» وجود ندارد، و سه تفسیر رایج به شرح زیر وجود دارد. الف) نویسنده شاهد عینی واقعی بود. ب) نویسنده در حال ویرایش نوشته‌های موجود یا منابع شفاهی بوده، خواه توسط شاهدان عینی یا نه. ج) نویسنده از اول شخص تنها به عنوان یک ابزار ادبی استفاده کرده اما هدف اواین نبوده که شاهد عینی
استفاده کرده اما هدف اواین نبوده که شاهد عینی تاریخی بوده. بارت ارمن محقق عهد جدید از نظریه سبک ادبی فراتر رفته و نظر می‌دهد که فرازهای «ما» فریب‌هایی عمدی است، که خوانندگان را متقاعد کند به اینکه نویسنده یک همسفر پولس بوده‌است، حتی اگر اینگونه نبوده‌است. شاهد عینی تاریخی. تفسیر بخشهای «ما» به این معنی که نویسنده یک شاهد عینی تاریخی بوده‌است (خواه لوقا باشد یا نه)، همچنان در مطالعات کتاب مقدس تأثیرگذار است. اعتراض به این دیدگاه عمدتاً به دوشکل زیر تفسیر می‌شود، و نیز این ادعا مطرح می‌شود که لوقا-اعمال در
و نیز این ادعا مطرح می‌شود که لوقا-اعمال در الهیات و روایت تاریخی دارای اختلافاتی با نامه‌های معتبر پولس رسول است که نشان می‌دهد این دو باهم سازش ندارند. ویرایشگر. بر اساس این تفسیر، قسمتهای «ما» بعداً توسط ویرایشگربعدی با استفاده از یک منبع مکتوب قبلی در اعمال گنجانده شده‌است (خواه لوقا باشد یا نه). این دیدگاه در حالی که آنها را از کار اصلی متمایز می‌کند، تاریخی بودن ظاهری این متون را تأیید می‌کند. این دیدگاه به دلیل عدم ارائه شواهد کافی در مورد تمایز بین متن منبع و سندی که در آن ادغام شده‌است مورد انتقاد
منبع و سندی که در آن ادغام شده‌است مورد انتقاد قرار گرفته‌است. سبک ادبی. برخی از محققان به این اشاره می‌کنند که استفاده از فراز «ما» در زمینه سفر با کشتی در آن زمان مرسوم بوده، در این دیدگاه فرازهای «ما» به عنوان یک قرارداد ادبی معمول در سفرهای با کشتی در ادبیات عاشقانه در این دوره مرسوم بوده. این دیدگاه به دلیل عدم یافتن شواهد موازای مناسب و عدم اثبات وجود چنین سبک نامه‌هایی مورد انتقاد قرار گرفته‌است. همچنین تفاوتهایی بین اعمال و ژانر داستانی مشاهده شده‌است. که نشان می‌دهد اعمال به این ژانر تعلق ندارد.
که نشان می‌دهد اعمال به این ژانر تعلق ندارد. جعل. به گفته بارت دی ارمن، فراز «ما» توسط کسی نوشته شده‌است که به دروغ ادعا می‌کند همسفر پولس بوده‌است، هدف نویسنده ارائه این ایده غیر واقعی بوده که به خواننده القا کند «نویسنده از نظرات و فعالیت‌های پولس از نزدیک آگاهی داشته‌است». ارمن معتقد است که نشان داده می‌شود که کتاب اعمال رسولان جعلی است.
لی می-سوک (؛ زادهٔ ) بازیگر، و بازیگر سینما اهل کره جنوبی است. وی از سال ۱۹۷۹ میلادی تاکنون مشغول فعالیت بوده‌است. از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته‌است می‌توان به "قاتل مادرزاد"، "ناخواهری سیندرلا"، "هنرپیشه‌های زن" و "گل پول" اشاره کرد.
ثبت اختراعات بایدو یا Baidu Zhuanli (به چینی: 百度 专利) یک سامانه جستجوی رایگان ثبت اختراع بَرخط چینی است که در ۱ ژانویه ۲۰۰۸ راه‌اندازی شد. موتور جستجوی اختراعات بایدو حاصل همکاری مرکز اطلاعات ثبت اختراعات چین (CPIC)، اداره ملی مالکیت فکری چین (SIPO) و بایدو است. گفته می‌شود که جستجوی ثبت اختراعات بایدو با یک پایگاه داده ثبت اختراع که بالغ بر ۲٫۷ میلیون حق ثبت اختراع چینی است، ادغام شده‌است.
صنعت نرم‌افزار در چین کسب و کار توسعه و انتشار نرم‌افزار و خدمات مرتبط در چین است. طبق گفته وزارت صنعت و فناوری اطلاعات، اندازه این صنعت شامل نرم‌افزار و خدمات اطلاعاتی در سال ۲۰۱۳ به ارزش ۳۰۶۰ میلیارد RMB (حدود ۴۹۳ میلیارد دلار) بوده است. شرکت ها. رهبران بازار نرم‌افزارهای شرکتی عبارتند از UFIDA ، Kingdee و اس‌آپ.
«در سال ۲۵۲۵» ترانه‌ای از گروه دونفرهٔ زیگِر اند اِونز و یکی از قطعه‌های اولین آلبوم استودیویی آن‌ها است که در سال ۱۹۶۹ منتشر شد. در ابتدای ترانهٔ «در سال ۲۵۲۵» گفته می‌شود که اگر بشر تا آن زمان زنده بماند شاهد وقایع بعدی خواهد بود که در ادامه با فواصل ۱۰۱۰ ساله و از ۳۵۳۵ تا ۹۵۹۵ اشاره می‌شوند. تک‌آهنگ «در سال ۲۵۲۵» در ۱۲ ژوئیهٔ ۱۹۶۹ صدرنشین جدول بیلبورد هات ۱۰۰ شد و برای ۶ هفتهٔ متوالی آن جایگاه را حفط کرد. «در سال ۲۵۲۵» در بریتانیا هم ۱۳ هفته جزو پرفروش ترانه‌های روز بود و برای ۳ هفتهٔ متوالی شمارهٔ ۱
ترانه‌های روز بود و برای ۳ هفتهٔ متوالی شمارهٔ ۱ جدول تک‌آهنگ‌های بریتانیا شد. این اثر در چارت ۶۰ سالهٔ بیلبورد هات ۱۰۰ (۱۹۵۸–۲۰۱۸) جایگاه ۲۹۸ را به‌خود اختصاص داده‌است. نقدها. تام بریهان در استریوگام این ترانه را هم پوچ‌گرایانه دانسته و هم بیش از اندازه خوش‌بینانه. او بخشی از شعر که می‌گوید «در سال ۴۵۴۵ کسی به دندان و چشم احتیاجی نخواهد داشت چون چیزی برای جویدن پیدا نمی‌شود و هیچ‌کس به دیگری نگاه نمی‌کند» را ناشی از پوچ‌گرایی زیگر و اونز می‌داند. بریهان پیشگویی ترانه برای سال ۹۵۹۵ که می‌گوید «انسان همهٔ
ترانه برای سال ۹۵۹۵ که می‌گوید «انسان همهٔ چیزهایی را که زمین کهنسال می‌توانسته بدهد گرفته و هیچ چیزی را برنگردانده» را بسیار خوشبینانه می‌داند چون معتقد است با توجه به تغییرات اقلیمی رخ‌داده، تصور اینکه بشر تا ۲۵۲۵ هم زنده مانده باشد دشوار است چه رسد به ۹۵۹۵. او این ترانه را تا حد زیادی آزاردهنده توصیف کرده و به آن امتیاز ۴ از ۱۰ داده‌است. ایان کَنتی از وبسایت لاودر دن وار با اشاره به هم‌زمانی تقریبی انتشار این قطعه با شگفتی فضای دیوید بویی و تأثیر پیشرفت تکنولوژی بر محتوای محصولات فرهنگی آن سال‌ها
تکنولوژی بر محتوای محصولات فرهنگی آن سال‌ها می‌گوید هر دو ترانه نمونه‌های بارزی از دغدغهٔ تاریک دورانی هستند که اختراعات مدرن زندگی انسان‌ها را تسخیر می‌کنند و به آرامی آنها را به بردگی می‌کشند، مثل زمان حال و مردمانی که نمی‌توانند بدون گوشی موبایل یا تبلت‌شان زندگی کنند.
جی‌دبلیو فارما () شرکت داروسازی بریتانیایی است، که در سال ۱۹۹۸ تأسیس شد. تاریخچه. GW Pharmaceuticals در سال 1998 توسط پزشکان جفری گای و برایان ویتل تأسیس شد. در آن سال، آنها مجوز کشت را از وزارت کشور بریتانیا و MHRA دریافت کردند که به شرکت اجازه می داد برای انجام تحقیقات علمی در مورد شاهدانه پزشکی، کشت، دارایی و عرضه حشیش را انجام دهد. بعداً در سال 1998، GW Pharmaceuticals با Hortapharm B.V.، یک شرکت تحقیق و توسعه حشیش مستقر در آمستردام، قراردادی منعقد کرد. در سال 2001، GW Pharmaceuticals در بازار سرمایه
در سال 2001، GW Pharmaceuticals در بازار سرمایه گذاری جایگزین، بازار خرده فروشی بورس لندن فهرست شد. در ماه مه 2013، این شرکت در فهرست NASDAQ و AIM قرار گرفت. در سال 2014، شرکت قراردادی با نیویورک برای توسعه آزمایش‌های بالینی با استفاده از کانابیدیول (CBD) برای درمان کودکانی که از تشنج و سایر عوارض پزشکی رنج می‌برند، منعقد کرد. در می 2021، Jazz Pharmaceuticals این شرکت را تصاحب کرد. محصولات. Sativex Nabiximols (نام تجاری Sativex) یک داروی گیاهی است که عصاره شاهدانه است که به عنوان اسپری دهان تجویز می شود.
شاهدانه است که به عنوان اسپری دهان تجویز می شود. در سال 2010 در انگلستان به عنوان درمانی برای بیماران مبتلا به مولتیپل اسکلروزیس (MS) برای کاهش درد نوروپاتیک، اسپاستیسیته، مثانه بیش فعال و سایر علائم تایید شد. Nabiximols با دو سویه ناشناخته شاهدانه ساخته می شود و با اتانول و دی اکسید کربن استخراج می شود. در سال 2020، GW Pharmaceuticals با Bayer برای توزیع Sativex در بریتانیا همکاری کرد. تخمین زده می شود سالانه 100 تن حشیش دارویی تولید کند. اپیدیولکس در سال 2015، GW Pharmaceutical کارآزمایی‌های بالینی فاز 3
GW Pharmaceutical کارآزمایی‌های بالینی فاز 3 محلول خوراکی کانابیدیول را برای درمان دو بیماری نادر در کودکان - سندرم Dravet و سندرم Lennox-Gastaut آغاز کرد. در آگوست 2015، GW نام برنامه توسعه سریع FDA را از سازمان غذا و داروی ایالات متحده برای استفاده از داروی کاندید برای درمان نوزادان مبتلا به صرع دریافت کرد. این دارو با نام تجاری Epidiolex در ژوئن 2018 تأییدیه سازمان غذا و داروی ایالات متحده را دریافت کرد. متعاقباً در سپتامبر 2019 با نام تجاری Epidyolex تأیید EMA اروپا را دریافت کرد.
اسرائیل کورپوریشن شرکت خوشه‌ای اسرائیلی است، که در صنایع نفت‌وگاز، صنایع شیمیایی، صنایع پتروشیمی، صنعت خودروسازی، خدمات لجستیکی و ترابری، کشتی‌سازی، ترابری دریایی، بازاریابی و تجارت انرژی فعالیت می‌کند. دفتر مرکزی این شرکت در شهر تل‌آویو، اسرائیل قرار دارد و بخشی از سهام آن در بازارهای بورس تل‌آویو، بورس لندن، بورس فرانکفورت و بورس نیویورک معامله می‌شود. مالک اصلی شرکت اسرائیل کورپوریشن؛ گروه برادران عوفر می‌باشد. تاریخچه. شرکت اسرائیل کورپوریشن در سال ۱۹۶۸ توسط شآول ایزنبرگ و با سرمایه‌گذاری دولت اسرائیل،
توسط شآول ایزنبرگ و با سرمایه‌گذاری دولت اسرائیل، تأسیس شد. در آغاز هدف از تشکیل این شرکت، جذب سرمایه و جلب مشارکت سرمایه‌گذاران خارجی، در جهت توسعه هر چه سریع‌تر کشور نوپای اسرائیل بود. در راستای همین سیاست، درصدی از سهام شرکت، در سال‌های ۱۹۶۹، ۱۹۷۰، ۱۹۷۴ و ۱۹۸۲ به صورت عمومی واگذار شد. در سال ۱۹۸۲ بخشی از سهام این شرکت اسرائیل، در بازار بورس اوراق بهادار تل‌آویو عرضه گردید. در ۱۹۹۹ گروه برادران عوفر اقدام به خریداری اکثریت سهام شرکت اسرائیل کورپوریشن نمود و هم‌اکنون این گروه همچنان مالک اصلی آن، محسوب
و هم‌اکنون این گروه همچنان مالک اصلی آن، محسوب می‌شود. شرکت‌های تابعه. شرکت بازان. بازان، شرکت نفتی فعال در بخش پایین‌دستی صنعت نفت، دارای بزرگترین پالایشگاه نفت اسرائیل و تولیدکننده فراورده‌های نفتی و دامنه گسترده‌ای از محصولات پتروشیمیایی، همچنین عرضه نفت خام و بنزین است، که در شهر حیفا اسرائیل مرکزیت دارد. شیمیایی اسرائیل. شرکت شیمیایی اسرائیل، تولیدکننده دامنه گوناگونی از محصولات شیمیایی، با تمرکز بر تولید و عرضه کود شیمیایی، مستقر در اسرائیل. خدمات کشتی‌رانی زیم. خدمات کشتی‌رانی زیم، دارای ناوگان
کشتی‌رانی زیم. خدمات کشتی‌رانی زیم، دارای ناوگان پیشرفته و مجهزی از انواع کشتی کانتینری، کشتی باری، نفتکش، کشتی فله‌بر و کشتی اقیانوس‌پیما است، که یکی از بزرگترین ناوگان‌های متعلق به بخش خصوصی در جهان به‌شمار می‌آید. پتروتک آگ. شرکت پتروتک آگ، فعال در حوزه تولید و مبادله زیست‌انرژی و زیست‌دیزل، مستقر در برکن، نوردراین-وستفالن، آلمان شرکت بتر پلس. شرکت بتر پلس، مالک شبکه گسترده‌ای از جایگاه‌های شارژ و ایستگاه‌های ارائه خدمات برای خودروهای برقی است، که در کشورهای مختلف جهان دارای عملیات می‌باشد. دفتر عملیاتی
مختلف جهان دارای عملیات می‌باشد. دفتر عملیاتی آن در پالو آلتو، کالیفرنیا ایالات متحده قرار دارد. شرکت کوروس. شرکت کوروس، یک مشارکت انتفاعی با شرکت خودروسازی چری است، که از سال ۲۰۰۷ فعالیت خود را در صنعت خودروسازی آغاز نمود. دفتر مرکزی آن در شانگهای قرار دارد. شرکت تاور جاز. شرکت تاور جاز، تولیدکننده نیم‌رسانا، تراشه، سامانه میکرو الکترومکانیکی و حافظه (رایانه) است، که با پشتیبانی فنی نشنال سمی‌کنداکتر و نیز مشارکت مالی شرکت اسرائیل، بانک لومی و بانک پوعلیم فعالیت خود را آغاز نمود. شرکت آی‌سی گرین انرژی.
فعالیت خود را آغاز نمود. شرکت آی‌سی گرین انرژی. شرکت آی‌سی گرین انرژی، سرمایه‌گذاری مشترک در واربورگ آلمان، به‌همراه شرکت پینکوس هولدینگ و در بخش انرژی‌های تجدیدپذیر شامل انرژی خورشیدی و سوخت‌های زیستی. شرکت اینکیا انرژی. شرکت اینکیا انرژی، مستقر در پرو، که اپراتور چندین نیروگاه هیدروالکتریکی و نیروگاه گازی در آمریکای جنوبی، مرکزی و حوزه دریای کارائیب می‌باشد. سهامداران. سهام‌داران اصلی شرکت اسرائیل در فهرست زیر مشخص شده‌است: بورس اوراق بهادار. سهام شرکت اسرائیل فهرست اولیه در بازار بورس اوراق بهادار
اسرائیل فهرست اولیه در بازار بورس اوراق بهادار تل‌آویو، ذکر شده‌است. این شرکت همچنین در فهرست ثانویه از بازارهای بورس لندن، بورس فرانکفورت و نیز بازار بورس نیویورک قرار دارد.
تام وان (؛ زادهٔ ) کارگردان فیلم و کارگردان تلویزیونی اهل بریتانیا است. وی دانش‌آموختهٔ هنرهای نمایشی از دانشگاه بریستول است و از سال ۱۹۹۴ میلادی تاکنون مشغول فعالیت بوده‌است. از فیلم‌ها یا سریال‌های تلویزیونی که وی در آن‌ها نقش داشته‌است، می‌توان به "نوعی زیبایی"، "چیزی که در وگاس رخ می‌دهد"، "اقدامات فوق‌العاده"، "بسیار مخفی"، "عشق بزرگ"، "دکتر فاستر"، "ویکتوریا"، "نشریات" و "خدمه پرواز" اشاره نمود.
مایک بارتلت (؛ زادهٔ ) نمایشنامه‌نویس اهل بریتانیا است. مجموعه تلویزیونی دلهره‌آور روان‌شناختی او در سال ۲۰۱۵ با عنوان "دکتر فاستر" و با بازی سوران جونز، برنده جایزه «درام جدید» از جوایز تلویزیونی ملی شد. بارتلت همچنین جایزه بهترین نویسنده را از انجمن مطبوعات پخش دریافت کرد. فیلم تلویزیونی بی‌بی‌سی از نمایشنامه بارتلت با عنوان «"شاه چارلز سوم"» در ماه مه ۲۰۱۷ پخش شد و با وجود تحسین منتقدان، بحث‌برانگیز نیز بود. وی دانش‌آموختهٔ دانشگاه لیدز است. از فیلم‌ها یا سریال‌های تلویزیونی که وی در آن‌ها نقش داشته‌است،
سریال‌های تلویزیونی که وی در آن‌ها نقش داشته‌است، می‌توان به "دکتر فاستر"، "دکتر هو" و "نشریات" اشاره نمود. همچنین برندهٔ جوایزی همچون جایزه لارنس الیویه شده‌است.
بنابر شاهنامه فردوسی شَنگُل شاه هندوستان در زمان بهرام گور بود که به راهزنی و تاخت تاز گاه و بیگاه به مرزهای ایران دست می‌زد. که وزیر بهرام گور از بهرام خواستار حل مشکل می‌شود. بهرام به گونه ناشناس به هندوستان می‌رود و در آنجا خود را برزوی معرفی می‌کند و دختر شنگل سپینود را به همسری برمی‌گزیند. در داستان شنگل و بهرام گور هر دو شاه می‌خواهند جنگی رخ ندهد، در حالی که هیچ‌کدام شرایط طرف مقابل را در ابتدا نمی‌پذیرد. نقش مشاوران و بزرگان هر دو کشور به ویژه هند در تصمیمات شاه دارای اهمیت زیادی است. داستان شنگل و
تصمیمات شاه دارای اهمیت زیادی است. داستان شنگل و بهرام گور در شاهنامه فردوسی. بنابر شاهنامه فردوسی روزی وزیر بهرام گور از شنگل به عنوان نامداری یاد شده که از راه عدالت سر پیچانده‌است و برای راهزنی هر از چندگاهی به ایران می‌تازد، باید تکلیفش توسط بهرام گور مشخص شود. بهرام گور سخنان وزیرش را می‌شنود و می‌گوید خود به‌طور ناشناس نزد شنگل می‌روم و نامه‌ای برای شنگل از جانب شاه ایران می‌فرستم. به شنگل در آن نامه گوشزد می‌کند که پدر مادر و نیای تو همگی در خدمت شاه ایران بودند و تو نیز باید راه آنان را ادامه دهی و
ایران بودند و تو نیز باید راه آنان را ادامه دهی و کار شاهان راهزنی و دزدی نیست، اکنون فرستاده‌ای نزد تو می‌آید خواه می‌خواهی خراج‌گذار ما باش یا مهیای جنگی باش. نامه با عنوان بهرام گور شاهِ‌شاهان به تاریخ ۲۵ خردادماه به شنگل نگهبان هند فرستاده می‌شود. رفتن بهرام گور به ناشناخت بر شنگل هند. بهرام گور خود را به عنوان نامه‌رسان جا‌ می‌زند. و به نزد شنگل می‌رود زمانی که به نزد شنگل می‌رسد به احترام او خم می‌شود و می‌گوید من از جانب شاه بزرگ بهرام شاه نامه ای به خط پهلوی برای شما دارم. مردی دبیر نامه را برای
به خط پهلوی برای شما دارم. مردی دبیر نامه را برای شنگل می‌خواند شنگل در جواب می‌گوید که ای مرد شاه تو خود را بزرگ می‌پندارد و تو هم چنین هستی. و من به کسی خراج نخواهم داد. اگر شاه شما مرغی در آسمان باشد من عقابم، و اگر خاک باشد من آسمانم، که اشاره به بزرگی خود نسبت به بهرام گور دارد. و توانایی لشکر خود را به رخ می‌کشد. در ادامه شنگل با عصبانیت می‌گوید که دین من اجازه کشتن تو را نمی‌دهد مگرنه سر از تنت جدا می‌کردم. نامه‌رسان(بهرام گور) می‌گوید ای شاه من فرستاده شاه ایرانم و نه گوینده سخن، خشمگین نباش، تو
شاه ایرانم و نه گوینده سخن، خشمگین نباش، تو نیز در نامه‌ای به او پاسخ بده. شنگل به فرستاده گفت اکنون چند گاه در اینجا فرود آی و بند بگشای تا نامه را آماده سازند. گفتار اندر هنر نمودن بهرام گور. فرستاده شاه ایران تا نیمروز در آنجا استراحت می‌کند، فرستاده‌ای از جانب شنگل به نزد او آمد و او را فرا خواند در آن هنگام شنگل و اطرافیان به تماشای مسابقه کُشتی بین دو پهلوان پیل‌پیکر هندی نشسته بودند. فرستاده شاه ایران (همان بهرام گور) که وارد آن جمع شده بود، زمانی که مسابقه کشتی را می‌بیند با حالت مستی تقاضای مسابقه
مسابقه کشتی را می‌بیند با حالت مستی تقاضای مسابقه با پهلوان هندی را می‌دهد. شنگل نیز با پوزخند می‌پذیرد. با تمسخر به او می‌گوید اگر پهلوان ما را به زیر کشیدی او را بِکُش. فرستاده وارد مسابقه می‌شود و پهلوان هندی را به سرعت شکست می‌دهد و بر زمین می‌کوبد. پس از آن فرستاده توانایی خود را در مسابقه تیراندازی نیز به رخ می‌کشد. شنگل به فرستاده می‌گوید حتماً برادر بهرام گور یا از نزدیکان او هستی که دارای این فر کیانی و این قدرت هستی. فرستاده به او می‌گوید من فرد گمنامی از ایران هستم و خواستار بازگشت به ایران
گمنامی از ایران هستم و خواستار بازگشت به ایران می‌باشم. اما شنگل مخالفت می‌کند و می‌گوید نزد ما بمان. شنگل پنهانی به وزیرش می‌گوید خوبی‌های سرزمین ما و ثروت آن را برای این مرد بازگو کن تا در این‌جا بماند، و پهلوان ما باشد و سپهسالار لشکر ما گردد. وزیر شنگل نیز چنین می‌کند و از فرستاده نامش را می‌پرسد فرستاده خود را «برزوی» معرفی می‌کند و می‌گوید، من فرستاده بهرام گور شاه ایران هستم و در آیین ما نیست که به شاه خیانت کنیم و وعده گنج و مال و مسند را نمی‌پذیرد. فرستادن برزوی به جنگ کرگدن و اژدها. پس از
فرستادن برزوی به جنگ کرگدن و اژدها. پس از نپذیرفتن وعده‌های شنگل توسط برزوی (همان بهرام گور)، شنگل با خود می‌اندیشد که با فرستادن برزوی، به جنگ با کرگدن او را به کشتن دهم، کرگدن غول پیکری که حتی شیران از آن می‌گریزند و بلای جان مردم هند بود. می‌پذیرد و همراه با راهنما و چند تن از ایرانیان به آن جا می‌رود. راهنما برمیگردد. با دیدن کرگدن ایرانیان به بهرام گور می‌گویند ای شاه این کار را نکن خود را به کشتن مده و به شنگل بگو این از مردانگی به دور است که مهمان را به کشتن دهی. اما بهرام نمی‌پذیرد و در جنگ کرگدن
به کشتن دهی. اما بهرام نمی‌پذیرد و در جنگ کرگدن را می‌کشد و سر کرگدن را سوار بر گاری به نزد شنگل می‌برد. شنگل به ظاهر شادمان اما در درون اندوهگین است. با خود می‌اندیشد اگر برزوی به ایران برود تمام هند ویران می‌شود. اگر کهتر مردم ایران این باشد بزرگتر آنان چیست؟ بنابراین راه دیگری برای به‌کشتن دادن او برمی‌گزیند و آن جنگ با اژدها است. شنگل به او می‌گوید خداوند تو را از ایران به هند آورد تا ناپاکی را از این سرزمین بشویی اگر تو بتوانی اژدهایی را که بلای مردم هند شده‌است را بکشی خراج هندوستان را به تو می‌بخشم.
شده‌است را بکشی خراج هندوستان را به تو می‌بخشم. برزوی می‌پذیرد و با سایر ایرانیان همراه به سوی اژدها روان می‌شود. ایرانیان با دیدن اژدها به بهرام می‌گویند این اژدها را مانند کرگدن مبین و او را حقیر مپندار و برگرد. اما بهرام پاسخ می‌دهد این کار را به یاری خداوند انجام می‌دهم. برزوی با تیرهای زهر‌آلود پس از کوشش فراوان اژدها را از پای درمی‌آورد. پس از این از هندوستان فریاد شادی و درود بلند می‌شود و از خداوند می‌خواهند که پهلوانی به زور‌مندی پهلوان ایرانی به هندیها عطا کند. ازدواج برزوی با سپینود دختر شنگل.
هندیها عطا کند. ازدواج برزوی با سپینود دختر شنگل. پس از کشتن اژدها توسط برزوی شنگل با دلی غمناک با بزرگان و لشکریانش مشورت می‌کند و می‌گوید با هر ترفندی این مرد را آزمودم، تا او را به‌کشتن دهم اما نتوانستم. این مرد اگر به ایران برود ما را نابود می‌کند آیا پنهانی او را بکشیم؟ شما چه چاره‌ای دارید؟ اطرافیان او را از کشتن برزوی نهی می‌کنند، می‌گویند این کار بدنامی به بار می‌آورد و با کشتن او نیز ایران به ما یورش خواهد آورد. او ما را از چنگ اژدها و کرگدن نجات داد، باید مردانگی پیشه کنیم. فردای آن روز شنگل