payamvha/North_RAG huggingface dataset:
یک ردیف آواز متناوب با ردیفی از ملودی سازی هستند، در حالی که برخی دیگر کاملاً موسیقی‌سازی یا بدون کلام هستند. متن ترانه، متمایل به دوبیتی قافیه‌دار است و شامل محتوای توصیفی طنزگونه بر زندگی روزمره است. ریتم و ساختار سادۀ ۲/۴ آن، کولومیکا را بسیار سازگار می‌کند، و در متن و ملودی هزاران نسخۀ مختلف توصیفی بوده است. یک مجموعه که توسط ولدیمیر شوخویچ (Volodymyr Shukhevych) در سال ۱۹۰۵ میلادی گردآوری شد، شامل بیش از ۸۰۰۰ مورد است. اگر چه این فُرمی بسیار قدیمی است، ولی همچنان به دلیل ملودی‌های سریع، پرانرژی و
است، ولی همچنان به دلیل ملودی‌های سریع، پرانرژی و هیجان‌انگیز خود، (اغلب همراه با سنکُپ)، بسیار محبوب هستند. ابیات به سبک کولومیکا هجایی است که از دو سطر ۱۴ هجا (یا چهار سطر: ۶ + ۸ + ۶ + ۸) تشکیل شده است. این نه تنها برای کولومیکا، بلکه برای آهنگ‌های تاریخی، روزمره، تصنیف و دیگر آهنگ‌های فولکلور اوکراین نیز معمول است. تاراس شوچنکو نیز اغلب از این قالب استفاده می کرد. سرود ملی اوکراین نیز با شعر کولومیکا نوشته شده بود. تاریخچۀ مطالعاتی. روند فعال خلق و کارکرد کولومیا‌ها گواهی بر سرزندگی این گونه است. زمانی
کولومیا‌ها گواهی بر سرزندگی این گونه است. زمانی ویژگی کولومیکا توسط فولکلورشناس مشهور، "اف. کولسا" (F. Kolessa) مشخص شده بود: با این حال، به گفتۀ "وی، هوشوفسکی" (V. Hoshovsky) کولومیکا نوعی آهنگ است، که خود بسیار قدیمی‌تر از گونه است: در واقع ریشه‌های آن به قرن هفدهم میلادی باز می‌گردد. بر اساس کشفیات "اف. کولسا" و "وی. هوشوفسکی" که آهنگ‌هایی از نوع کولومیکا را مورد تحقیق قرار دادند، این نوع آهنگ نه تنها در غرب، بلکه در شرق اوکراین نیز گسترده بوده است. کولومیکا یکی از گونه‌های محبوب و مورد علاقه در غرب
یکی از گونه‌های محبوب و مورد علاقه در غرب اوکراین است. زمان پیدایش این گونه مشخص نیست. نام آن نشان‌دهندۀ محل تثبیت است: شهر کولومیا، در منطقۀ ایوانو-فرانکیفسک (منطقۀ هوتسول). کولومیا از نظر تاریخی در بین لهستانی‌ها، اوکراینی‌ها و یهودیان محبوب بوده است و همچنین در شمال شرقی اسلوونی (به عنوان رقص "کالاماجکا") معروف است. این رقص که در ابتدا محلی بود، در اواسط قرن نوزدهم میلادی در میان جمعیت شهری مناطق اطراف محبوبیت خاصی پیدا کرد. وزن شعر کولومیکا (شامل فقط دو خط که کلمات باید در آن قرار گیرند به طوری که هر
خط که کلمات باید در آن قرار گیرند به طوری که هر خط دارای چهارده هجا باشد) به بسط اختصار، قواعد شاعرانۀ استوار، استفادۀ اقتصادی و دقیق از استعاره‌ها کمک کرد (ویژگی‌های ذاتی در مینیاتورهای (کوچک‌سازی) هنری زبردستانه). به دلیل غنای قافیه و بیانیه‌های درونی، کولومیکاها هرگز این تصور را به وجود نمی‌آورند که یکنواخت هستند. کولومیکاها ساختاری دو بعدی دارند: تصویر طبیعت در خط اول با قیاس یا کنتراست معنایی و عاطفیِ اندیشمندانۀ بیان شده در خط دوم، تقویت می‌شود. گاهی اوقات خط اول به عنوان یک ادویه سنتی عمل می‌کند که
اوقات خط اول به عنوان یک ادویه سنتی عمل می‌کند که محتوای آن همیشه به خط بعدی مربوط نمی‌شود. بیشتر اوقات آغاز آن با «آه، فاخته پرواز کرد (طاووس، پرستو)»، «روی افسنطین بلند»، «آه، بلوط سبز» و از این قبیل تعابیر است. در آثار تمایل قابل توجهی برای اجتناب از چنین آداب و رسومی وجود دارد که با جهت‌گیری روزنامه‌نگارانۀ اکثر کولومیکاهای مدرن توضیح داده شده است. محتوای کولومیکا. مواردی چون: شکایت از کار اجباری، سربازی تلخ، مستمندان بی‌نان، مهاجرت اجباری، اعتراض به یغماگری دهقانان، و دعاهای سرکش در محتوای ترانه‌های
دهقانان، و دعاهای سرکش در محتوای ترانه‌های کولومیکا دربارۀ گذشتۀ مردم را می‌توان شنید (بزرگترین مجموعۀ آهنگ‌ها، که دربارۀ زندگی شخصی، تجربیات، خلق و خوی آن‌ها هستند). این‌ها آثاری هستند که به اصطلاح "موضوعات جاودان" نامیده می‌شوند؛ و به همان اندازه مربوط به دوره‌های مختلف هستند. اما به راحتی می‌توان نشانه‌های گذر زمان را در آن‌ها دریافت کرد، زیرا روابط انسانی در پس زمینۀ یک زندگیِ خانوادگی و اجتماعیِ خاص توسعه می‌یابند. توصیف شاخه‌های موضوعی گونۀ کولومیکا بسیار دشوار است، زیرا «کولومیکاها مهاجرت می‌کنند و
دشوار است، زیرا «کولومیکاها مهاجرت می‌کنند و چون مرواریدهای یک گردنبند پراکنده می‌درخشند که تنها در سامانه‌ای که آن‌ها را بر اساس محتوا متحد می‌سازد، گرد هم می‌آیند و تصویر گسترده‌ای از زندگیِ مردم مدرن ما را تشکیل می‌دهند. رنگ‌هایی، که ما به واسطۀ آن‌ها اشک‌ها و شادی‌ها و فراغت‌ها، دغدغه‌ها و سرگرمی‌ها، افکار و گونه‌های خطیر و مهم مردم خود را در تحولات و توسعۀ گوناگونشان؛ همسایگان، وضعیت اجتماعی، زندگی عمومی و فردی از گهواره تا گور، سنت‌ها و باورها، آرمان‌های اجتماعی و قومی آنان را می‌بینیم.» دنیای زیبایی
اجتماعی و قومی آنان را می‌بینیم.» دنیای زیبایی صدادار، احساسات ناب، طنزها، کنایه‌ها، مزاح‌ها (دوستانه یا حتی تاثیرگذار) مشاهدات دقیق ماهیت بومی، تعمیم‌های عمیق اجتماعی و... در کولومیکاها نمود می‌یابند. مختصر اما بسیار واضح، زندگی روزمره و جشن‌ها را برجسته می‌سازند؛ جزئیات لباس‌های درخشان هوتسول در هم‌سرایان-کولومیکا برای رقص غوغا می‌کنند: گردنبندهایی از جواهرات مُهره‌ای، روسری‌های تبتی، دمپایی‌های پارچه‌ای، جلیقه‌ها، پیراهن‌های (ویشیوانکا) گل‌دوزی شده، کلاه‌های نمدی (کرسانیا) به قرمز چینی، کیسه‌های
کلاه‌های نمدی (کرسانیا) به قرمز چینی، کیسه‌های (سابرتاش) رنگ شده، پیش‌بندهایی (زاپاسکا) با ریسمان‌های باریک، گردنبندهای مرجانی. پژوهش و ارزیابی کولومیکا. اولین سوابق موجود از نمونه‌های کولومیکا به قرن هفدهم میلادی باز می‌گردد، اما شواهد مستندی از وجود آن‌ها در دوران باستان وجود دارد. این تنوع اصیل از آهنگ‌های فولکلور اوکراینی مدت‌ها است که توجه دانشمندان اسلاو را به خود جلب کرده است. از ثلث ابتدای قرن نوزدهم میلادی، ترجمه‌های کولومیکا و تحقیقات علمی دربارۀ آن‌ها در مطبوعات اوکراینی، روسی و لهستانی منتشر
آن‌ها در مطبوعات اوکراینی، روسی و لهستانی منتشر شده است. مطالعات جدی اختصاص داده شده به این گونه متعلق به "آی. فرانکو"، "اف. کولسا"، "وی. هناتیوک"، "ام. ژینیک"، "ام. هرینچنکو" و سایر فولکلوریست‌ها است. "هناتیوک" به نویسندگان توصیه کرد که با استفاده از زبان بومی، وارونگی‌های مشخصۀ آن و مقایسۀ آن‌ها، خلق تصاویر بسیار هنری در کولومیا را بیاموزند. "لسیا اوکراینکا" و "ام. کوتسیوبینسکی" از ویژگی‌های ایدئولوژیک و زیبایی‌شناختی کولومیکاها بسیار تقدیر کرده‌اند. کولومیکا الهام بخش مضامین، تصاویر و انگیزه‌های بسیاری
الهام بخش مضامین، تصاویر و انگیزه‌های بسیاری از آثار ادبی است. آن‌ها بنیان داستان‌ها و رمان‌های بسیاری به ویژه "آی. فرانکو"، "ال. مارتویچ" و "پی. کوزلانیوک" هستند. بلا بارتوک و کولومیکا. اولین کنسرتو بلا بارتوک آهنگساز مجارستانی برای پیانو و ارکستر دارای یک ترتیب ریتمیک و ملودیک است که ساختاری متقارن دارد و دو واحد اندازه‌گیری را با هم ترکیب می‌کند که معمولاً در یک حرکت گام به گام باریک حرکت می‌کنند و اغلب از الگوهای گام موسیقایی و تکرار نُت استفاده می‌کنند. در مجارستان، این نوع ریتمیک با رقص خوک‌چران که
در مجارستان، این نوع ریتمیک با رقص خوک‌چران که بارتوک معتقد بود از کولومیکای اوکراینی گرفته شده است، مرتبط است. بارتوک همچنین آهنگ‌های خوک‌چران را منبع رپرتوار آهنگ محبوب کوروکز و وربونکوهای سازی (رقص استخدام) [نام این رقص از واژۀ آلمانی Werbung (تغییر به verbŭnk) به معنای: استخدام گرفته شده است که منعکس کنندۀ ریشه‌های تاریخی آن در استخدام رقصندگان و سربازان برای ارتش در قرن هجدهم میلادی است. امروزه این رقص توسط رقص فولکلور اجرا می‌شود.] می‌دانست، و نشان می‌دهد که این آهنگ‌ها نیز بر اساس ملودی‌های کولومیکا
که این آهنگ‌ها نیز بر اساس ملودی‌های کولومیکا هستند: «حداقل وربونکوها تا حدی مشتق شده از ملودی‌های به اصطلاح رقص چوپان مجارستانی هستند که منبع آن‌ها احتمالاً ملودی‌های رقص کولومیکای اوکراینی است.» (بلا بارتوک)، «در مورد منشأ انواع رومانیاییِ انواع (ب) ۱ و (ج)، اجازه دهید دو گزینه را مشخص کنیم، با این حال، در منشاء به یک اندازه محتمل هستند. آن‌ها ممکن است مستقیماً از موسیقی وربونکوها یا کولومیکای اوکراینی سرچشمه گرفته باشند. گزینۀ دوم احتمالاً به دلیل مرز نسبتاً طولانی بین قلمرو زبانی رومانیایی و اوکراینی
طولانی بین قلمرو زبانی رومانیایی و اوکراینی است.» (بلا ​​بارتوک) بلا بارتوک به طور شهودی مسیر توسعۀ موسیقی مجارستان را اینگونه تعریف کرد: کولومیکا اوکراینی ← آهنگ چابانیوسکا مجارستانی ← موسیقی استخدام ← آهنگ فولکلور مجارستانی جدید پیوستگی‌های کولومیکا. ترانه‌هایی که آواز را با رقص در یک دایره ترکیب می‌کنند، اشتراک خاصی با آهنگ‌های کولومیکا دارند: "کولو" صربی، "کالامایکی" و "کاریچ‌کی" اسلوونی و اسلواکی، "دو کولوچکا" چکی، و "هورو" بلغاری. توسعه در جوامع اوکراینی دور از وطن. ،در آمریکای شمالی، کولومیکا در
دور از وطن. ،در آمریکای شمالی، کولومیکا در وهلۀ نخست یک رقص اجتماعی است. شرکت‌کنندگان یک دایره تشکیل می‌دهند و دستان خود را به هم می‌پیوندند. رقص با چرخاندن دایره توسط شرکت‌کنندگان آغاز می‌شود، معمولاً در خلاف جهت حرکت عقربه‌های ساعت، سپس در جهت حرکت عقربه‌های ساعت، و یا با ایجاد یک شکل مارپیچ. در ادامه، تک‌رقاصان در مرکز دایره اجرا می‌کنند. به گفتۀ آندری ناهاچوسکی، رقصندۀ سابق حرفه‌ای صحنه، مدیر مرکز کوله برای فولکلور اوکراینی و کانادایی، و دارای کرسی هوکولاکِ فرهنگ و قوم نگاری اوکراینی در دانشگاه آلبرتا،
فرهنگ و قوم نگاری اوکراینی در دانشگاه آلبرتا، کولومیکایی که در کانادا انجام می‌شود گونۀ جداگانه‌ای از رقص شناخته شده در اوکراین است. کولومیکای دیاسپوریک از رقص فولکلور روستایی قدیمی اما با تأثیر غالب از رقص صحنه، ایجاد شده است. کولومیکایی که از دهه‌های ۱۹۵۰ و ۱۹۶۰ میلادی در غربِ کانادا سرچشمه می‌گیرد، نقطۀ برجستۀ عروسی‌ها و رقص‌های اوکراینی در کانادا به حساب می‌آید: زمانی که شرکت‌کنندگانی که تجربه‌ای به عنوان رقصندۀ صحنه داشتند، ترفندهای مورد علاقه خود را انجام می‌دادند که شامل: بلند کردن، چرخش، پازدن
را انجام می‌دادند که شامل: بلند کردن، چرخش، پازدن بلند، حتی ساختن هرم انسانی می‌شد، این فرصتی بود برای افراد و گروه‌ها تا تأثیرگذارترین یا خطرناک‌ترین حرکات خود را به نمایش بگذارند تا مخاطب را سرگرم کنند و توجه آن‌ها را جلب کنند. ناهاچوسکی اشاره می‌کند که علیرغم اینکه این سنت نسبتاً جدید است، کولومیکای کانادایی نماد مهمی از فرهنگ اوکراینی در کانادا است و پویایی این نوع رقص اوکراینی به علاقه‌مندی جوانان در کانادا به حفظ فرهنگ اوکراینی کمک می‌کند. اجراکنندگان. روسلانا، موضوعات کولومیکا را از طریق آهنگ‌های
روسلانا، موضوعات کولومیکا را از طریق آهنگ‌های پاپ فولکلور اجرا می‌کند. همچنین ببینید. رقص‌های مرتبط:
بالدوین شوفونیاشون (؛ ۱۹۷۸ میلادی) مشهور به بالدوین سِتا () فیلم‌نامه‌نویس، تهیه‌کننده، کارگردان فیلم و کارگردان تلویزیونی اهل ایسلند است. از فیلم‌ها یا مجموعه‌های تلویزیونی که وی در آن‌ها نقش داشته‌است، می‌توان به "شن‌های سیاه"، "زندگی در تنگ ماهی" و "بگذار سقوط کنم" اشاره نمود.
نبرد فرودگاه آنتونوف که با عنوان نبرد فرودگاه هوستومل نیز شناخته می‌شود، نبردی بود که در روزهای ۲۴ و ۲۵ فوریه ۲۰۲۲ در جریان حمله روسیه به اوکراین رخ داد. در این روز، دو موج از نیروهای روسی به فرودگاه آنتونوف در هوستومل حمله کردند. موج اول متشکل از چتربازان روسی بود که در ۲۴ فوریه در این فرودگاه فرود آمدند و برای مدت کوتاهی فرودگاه را اشغال کردند اما پس از مدتی شکست خوردند. موج دوم متشکل از نیروهای زمینی روسیه بود که از بلاروس پیشروی می‌کردند و فرودگاه را پس از درگیری در ۲۵ فوریه به تصرف درآوردند.در پی عقب
از درگیری در ۲۵ فوریه به تصرف درآوردند.در پی عقب نشینی های روسیه در ۳ آوریل نیروهای اوکراینی کنترل این فرودگاه را به دست گرفتند. حمله اول. حدود ۲۰ تا ۳۰ بالگرد روسی، از نیروهای هوابرد روسیه با هدف تصرف فرودگاه آنتونوف در هوستومل، حومه کیف، فرود آمدند. این گروه تلاش می کردند یک پل هوایی در فاصلهٔ کمتر از ۱۰ کیلومتری کیف، پایتخت اوکراین، ایجاد کنند و تجهیزات خود را در این محل مستقر کنند. نیروهای روس ابتدا فرودگاه را پس از سه ساعت درگیری به تصرف خود درآوردند، اما یک ضد حمله اوکراینی توسط تیپ چهارم واکنش سریع
اما یک ضد حمله اوکراینی توسط تیپ چهارم واکنش سریع گارد ملی اوکراین آغاز شد که طی آن نیروهای هوابرد روسیه در فرودگاه محاصره شدند و به گفته رهبری اوکراین منهدم شدند. در این زمان هواپیمای آنتونوف-۲۲۵ مریا، بزرگترین هواپیمای جهان، در زمان آغاز این حمله در فرودگاه مستقر بود و ابتدا سالم‌بودن آن با وجود درگیری تایید شد. اما سه روز بعد گزارش شد که این هواپیما طی یک بمباران هوایی در آشیانه‌ای که در آن قرار داشت، منهدم شده است. حمله دوم. در ۲۵ فوریه ۲۰۲۲، نیروهای زمینی روسیه در پیشروی از بلاروس، پس از شکستن قسمتی
روسیه در پیشروی از بلاروس، پس از شکستن قسمتی از خطوط دفاعی اوکراین در نبرد ایوانکیف، کنترل فرودگاه را به دست گرفتند. به گفته وزارت دفاع روسیه ، در این عملیات ۲۰۰ هلیکوتر حضور داشتند و ۲۰۰ سرباز اوکراینی در جریان این نبرد کشته شدند. این درحالی است که براساس آنچه اعلام شده است، ارتش روسیه در این نبر هیچ تلفاتی نداشته است. وزارت دفاع اوکراین مدعی شده که فرودگاه به حدی آسیب دیده است که توسط نیروهای روسی مورد استفاده قرار نخواهد گرفت.
املت هندی یا املت ماسالا گونه‌ای از املت است که از هند سرچشمه می‌گیرد. ترکیبات اصلی آن تخم مرغ، سبزی، گوجه فرنگی و ادویه‌جات است که در هر منطقه متفاوت است. گاهی پنیر رنده شده روی املت می‌ریزند و همچنین ممکن است با چیزهایی مانند میگو یا مرغ با طعم کاری پر شود. املت معمولاً شامل فلفل تند و پیاز سبز چیلی ریز خرد شده (یا موسیر)، گشنیز سبز تازه ریز خرد شده، نمک و زیره است. انواع آن شامل نارگیل رنده شده، فلفل سیاه آسیاب شده، برگ کاری و گوجه فرنگی ریز خرد شده است. پنیر رنده شده نیز ممکن است اضافه شود. مخلوط تخم
پنیر رنده شده نیز ممکن است اضافه شود. مخلوط تخم مرغ را با همزن می‌زنیم تا پف کند و سپس روی تابه می‌پزیم. معمولاً تابه را قبل از ریختن مخلوط زیاد گرم نمی‌کنند با این کار املت بلافاصله سفت نمی‌شود. اجاق گاز را معمولاً درست قبل از ریختن تخم مرغ روشن می‌کنند. جورج فردریک اسکاتسون کلارک، نویسنده کتاب "Eating Without Fears"، آن را به عنوان «یک غذای دیرهنگام عالی» توصیف کرد.
سوون اولاویر گونارشون (؛ زادهٔ ۱۹۷۶ میلادی) نویسنده و بازیگر تئاتر، سینما و تلویزیون اهل ایسلند است. از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته‌است، می‌توان به "شهر شیشه‌ای"، "زندگی در تنگ ماهی"، "بگذار سقوط کنم"، "عمیق" و "قوچ‌ها" اشاره کرد.
آرواره‌داران ، تباری از بندپایان که شامل زیرشاخه‌های موجود هزارپایان (هزارپا و دیگران)، سخت‌پوستان و شش‌پایان (حشرات و دیگران) است. در حال حاضر اعتقاد بر این است که آراواره‌داران گروه خواهری کلاد Arachnomorpha است که از دیگر بندپایان (گیره‌داران و تریلوبیت‌ها) تشکیل شده‌است. آرواره‌داران بزرگترین و متنوع‌ترین گروه بندپایان را تشکیل می‌دهد. نام «Mandibulata» به فک پایین یا آرواره‌ها اشاره دارد که ویژگی برجسته بندپایان عضو آن است. مطالعات تبارزایی مولکولی نشان می‌دهد که بندپایان زنده همان گونه که در کلادوگرام
می‌دهد که بندپایان زنده همان گونه که در کلادوگرام زیر نشان داده شده‌است به هم مرتبط هستند. سخت‌پوستان یک گروه تک‌تباری تشکیل نمی‌دهند زیرا حشرات و سایر شش‌پاها از درون آن‌ها تکامل یافته‌اند.
هوتسول‌ها (به انگلیسی: Hutsuls) [گاهی با تلفظ متفاوت: گوتسول‌ها (Gutsuls)]؛ (به اوکراینی: Гуцули)، (به رومی: Hutsuly)، (به روسی: Гуцулы)، (به لهستانی: Hucuł، جمع Huculi, Hucułowie)، (به رومانیایی: huțul، جمع huțuli)، (به آلمانی: Huzul، جمع Huzulen) یک گروه قومی که بخش‌هایی از غرب اوکراین و رومانی (یعنی بخش‌هایی از بوکووینا و مارامورش) را در بر می‌گیرد. آنها اغلب به‌طور رسمی و اداری به عنوان زیر گروهی از اوکراینی‌ها تعیین شده‌اند و تا حد زیادی به عنوان تشکیل دهندهٔ یک قوم اوکراینی گسترده‌تری در نظر گرفته
دهندهٔ یک قوم اوکراینی گسترده‌تری در نظر گرفته می‌شوند.] ریشه‌شناسی. منشأ نام "هوتسول" نامشخص است. رایج‌ترین اشتقاقات از کلمهٔ رومانیایی برای «قانون» ( رومی. "hoț"– «دزد»، "hoțul"– «دزد») و اسلاوی "kochul" (اوکراینی. "kochovyk" – «کوچ‌نشین») است که اشاره‌ای به سبک زندگی شبانیِ نیمه عشایری یا ساکنانی که پس از حمله مغول به کوه‌ها گریختند، دارد. از دیگر ریشه‌های پیشنهادی می‌توان به قبایل ترکی اوتسیان‌ها یا اوزیان‌ها، و حتی به نام دوک بزرگ موراویا، هتسیلا (Hetsyla)، در میان دیگر موارد اشاره کرد. همان‌طور که
در میان دیگر موارد اشاره کرد. همان‌طور که این نام برای اولین بار در سال ۱۸۱۶ میلادی تأیید شد، آن را منشأ اخیر و به عنوان یک نام مستعار در نظر می‌گیرند که توسط گروه‌های همسایه و نه خود هوتسول‌ها استفاده می‌شود، اگرچه برخی آن را پذیرفته‌اند. منطقه‌ای که هوتسول‌ها در آن ساکن شده‌اند به عنوان هوتسولشچینا (Hutsulshchyna) نامیده می‌شود. نام آنها همچنین در نام کوه‌های هوتسول آلپ، و هوتسول بسکید، پارک ملی هوتسولشچینا و موزهٔ ملی هوتسولشچینا و هنر مردمی پوکوتیا یافت می‌شود. تاریخچه و خاستگاه‌ها. هوتسول‌ها در مناطق
می‌شود. تاریخچه و خاستگاه‌ها. هوتسول‌ها در مناطق واقع بین جنوب شرقی از ساکنان بویکوها، پایین تا بخش شمالی بخش رومانیایی از کارپات‌ها واقع شده‌است. چندین فرضیه منشأ هوتسول‌ها را توضیح می‌دهند، با این حال، مانند همه روسین‌ها، آنها به احتمال زیاد منشأ قوم زایی متنوعی دارند. به‌طور کلی در نظر گرفته می‌شود که این افراد از نوادگان کروات‌های سفید، قبیله‌ای اسلاو که در این منطقه ساکن بودند، همچنین تیورتسی و احتمالاً اولیچ‌ها هستند که مجبور بودند خانهٔ قبلی خود را در نزدیکی رودخانهٔ بوگ جنوبی، تحت فشار پچنگ‌ها ترک
نزدیکی رودخانهٔ بوگ جنوبی، تحت فشار پچنگ‌ها ترک کنند. همچنین رابطه‌ای میان آن‌ها با چوپانان ولاک که بعداً از ترانسیلوانیا مهاجرت کردند، در نظر گرفته می‌شود، که به همین دلیل برخی از محققان مانند مورخ رومانیایی نیکولای یورگا (Nicolae Iorga)، استدلال کردند که هوتولی "huțuli" یا هوتانی "huțani" ولاک‌ها/رومانیایی‌ها غیرملی شده هستند. زبان. زبان هوتسول همین‌طور گویشی از زبان اوکراینی غربی (با برخی از تأثیرات زبان لهستانی) در نظر گرفته می‌شود، همراه با گویش پوکوتیا-بوکووینا و گویش‌های لمکوها و بویکوها. از زمان
و گویش‌های لمکوها و بویکوها. از زمان الحاق مناطق غربی اوکراین، از جمله استان ایوانو-فرانکیفسک و استان چرنیوتسی و همچنین ترانسکارپاتیا به اتحاد جماهیر شوروی، آموزش اجباری فقط به زبان استاندارد ادبی اوکراینی انجام شده‌است. تنها در سال‌های اخیر تلاش‌هایی مردمی برای زنده نگه داشتن گویش سنتی هوتسول صورت گرفته‌است. شیوهٔ زندگی و فرهنگ. فرهنگ سنتی هوتسول اغلب با صنایع دستی رنگارنگ و پیچیدهٔ دست ساخته‌هایی چون لباس، مجسمه‌سازی، معماری، نجاری، فلزکاری (به ویژه برنج‌کاری)، قالیبافی، سفالگری، و تزئین تخم‌مرغ نشان
قالیبافی، سفالگری، و تزئین تخم‌مرغ نشان داده می‌شود ("پیسانکا" را ببینید). این فرهنگ در کنار سایر سنت‌های هوتسول و همچنین آوازها و رقص‌های آنها، اغلب توسط کشورهای مختلفی که هوتسول‌ها در آن‌ها زندگی می‌کنند، جشن گرفته و برجسته می‌شوند. فرهنگ هوتسول اوکراینی شباهتی به فرهنگ‌های همسایه غرب و جنوب غربی اوکراین، به ویژه لمکوها و بویکوها دارد. این گروه‌ها همچنین شباهت‌هایی با دیگر مردمان کوهستانی اسلاوی مانند گورال‌ها در لهستان و اسلواکی دارند. شباهت‌هایی نیز با برخی از فرهنگ‌های ولاک مانند والاشیاهای موراویا در
از فرهنگ‌های ولاک مانند والاشیاهای موراویا در جمهوری چک و همچنین برخی فرهنگ‌ها در رومانی مشاهده شده‌است. بیشتر هوتسول‌ها به کلیسای کاتولیک یونانی اوکراین و کلیسای ارتدکس اوکراین تعلق دارند. جامعهٔ هوتسول به‌طور سنتی مبتنی بر جنگل‌داری و قطع درختان و همچنین پرورش گاو و گوسفند بود. هوتسول‌ها به دلیل خلق نژاد اسب معروف به پونی هوکول اعتبار دارند. یکی از ویژگی‌های اصلی هوتسول‌ها، تبر چوپان آن‌ها (بارتکا) است، تبر کوچک با دسته‌ای بلند که هنوز هم به عنوان عصا، برای خرد کردن چوب، برای مبارزه و مراسم سنتی استفاده
خرد کردن چوب، برای مبارزه و مراسم سنتی استفاده می‌شود. آنها اغلب با طرح‌های سنتی حکاکی روی چوب تزئین می‌شدند و از نسلی به نسل دیگر به خصوص پس از ازدواج منتقل می‌شدند. آنها از آلات موسیقی منحصر به فرد، از جمله "ترامبیتا" ("Trembita")، نوعی شیپور آلپی (Alphorn)، و همچنین انواع مختلفی از فایف (Fife) یا "سوپیلکا" ("Sopilka") [نوعی فلوت] استفاده می‌کنند که برای ایجاد ملودی‌ها و ریتم‌های محلی منحصر به فرد استفاده می‌شوند. همچنین اغلب از "دودا" ("Duda") [نوعی نی‌انبان]، "دریمبا" ("Drymba") [نوعی زنبورک]، و
نی‌انبان]، "دریمبا" ("Drymba") [نوعی زنبورک]، و "سیمبالی" ("Tsymbaly") [نوعی دولسیمر چکشی] استفاده می‌کنند. هوتسول‌ها برای بسیاری از هنرمندان مانند نویسندگانی چون: ایوان فرانکو، لسیا یوکراینکا، میخایلو کوتسیوبینسکی، واسیل استفانیک، مارکو چرمشینا، میخائیل سادووانو و استانیسلاو وینسنز، و نقاشانی مانند: کازیمیرز سیچولسکی و تئودور آکسنتوویچ (او به خاطر نقاشی پرتره‌ها و صحنه‌های ظریف زندگی هوتسول‌ها معروف است) و هالینا زوبچنکو. فیلم «سایه‌های نیاکان فراموش‌شده»، محصول ۱۹۶۵ میلادی ساختهٔ سرگئی پاراجانف که بر
محصول ۱۹۶۵ میلادی ساختهٔ سرگئی پاراجانف که بر اساس کتاب میخایلو کوتسیوبینسکی ساخته شده‌است، صحنه‌هایی از زندگی سنتی هوتسول‌ها را به تصویر می‌کشد. آهنگساز لودمیلا آناتولیونا یاروشفسکایا اثری برای پیانو بر اساس موسیقی محلی هوتسول ("فانتزی در تم‌های هوتسول") ساخت. هر تابستان، روستای شِشوری در اوکراین میزبان جشنوارهٔ بین‌المللی سه روزهٔ موسیقی و هنر محلی است. دو موزهٔ مربوط به هوتسول در کولومیا، اوکراین واقع شده‌است: موزهٔ پیسانکی و موزهٔ ملی هوتسولشچینا و هنر مردمی پوکوتیا. آواها و حرکات سنتی هوتسول توسط
هنر مردمی پوکوتیا. آواها و حرکات سنتی هوتسول توسط برندهٔ اوکراینی مسابقهٔ آواز یوروویژن ۲۰۰۴ میلادی، روسلانا لیژیچکو استفاده شد. هوتسول‌های رومانیایی جشنوارهٔ هوتسول‌ها را در روستای مولداوا-سولیتا در شهرستان سوچِاوا برگزار می‌کنند.
پین هِدِر (یا به سادگی هدر) یا سرساز پین شکلی از اتصال دهنده الکتریکی است. سرساز پین نری شامل یک یا چند ردیف پین فلزی است که در یک پایه پلاستیکی قالب‌گیری شده‌است، و اغلب با گام یا فاصله یکنواخت بین پین ها اندازه گیری شده از مرکز به مرکز (گام) 2.54 میلی‌متر (0.1 اینچ) ازهم تولید می‌گردد؛ اگرچه فاصله‌های متعددی مانند 2، 1.27 و 1 میلی‌متر نیز در بازار موجود هستند. پینهدر های نری به دلیل سادگی مقرون به صرفه هستند. همتاهای مادگی گاهی به عنوان هدر سوکت مادگی یا سرساز سوکت مادگی شناخته می‌شوند، اگرچه انواع مختلفی
سوکت مادگی شناخته می‌شوند، اگرچه انواع مختلفی از نامگذاری کانکتورهای نری و مادگی وجود دارد. از لحاظ تاریخی، سرسازها را گاهی «اتصال‌دهنده بِرگ» می‌نامند، اما سرسازها توسط بسیاری از شرکت‌ها تولید می‌شوند. پین هدر های حفاظدار یا جعبه‌ای. پین هدرهای پین با یک جعبه راهنمای پلاستیکی در اطراف آنها به عنوان سرساز حفاظدار یا پین هدر جعبه‌ای یا باکس هدر شناخته می‌شوند و معمولاً در ترکیب با کانکتورهای جابجایی-عایق (IDC) برای کابل‌های نواری استفاده می‌شوند. یک شکاف مربعی (زبانه) در کفپوش مانع از قراردادن کانکتور (که
(زبانه) در کفپوش مانع از قراردادن کانکتور (که توسط یک «برآمدگی» در یک طرف قطبی‌شده) در مسیر اشتباه قرار می‌گیرد. برخی بدون بریدگی شکاف مربعی در دسترس هستند. زبانه قطبنده. برخی از سیستم‌ها، اتصال سرساز پین را با چیزی که یکی از سوراخ‌های سوکت‌ها را پُر و مسدود می‌کند، قطبیده یا زبانه می‌زنند. یک پین از سرساز پین اشتباه (یا سرساز پین صحیح که در جهت اشتباه چرخیده‌است) به آن انسداد برخورد کرده و از اتصال نادرست جلوگیری می‌کند. سرساز پین صحیح دارای یک یا چند پین در سرساز است که برای نشان دادن یک زبانه برای
پین در سرساز است که برای نشان دادن یک زبانه برای سوگیری صحیح، برداشته یا بریده شده‌است. پیوند به بیرون. https://parthub.ir/store/blog/9_pin-header.html?page_type=post
ترشی خردل یک غذای محبوب در آشپزی همونگ است. این غذا به‌طور سنتی با ریختن خردل سبز تازه در یک ظرف، معمولاً یک قابلمه بزرگ، همراه با آب برنج، فلفل، نمک و سایر ادویه‌ها در صورت تمایل درست می‌شود. سپس قابلمه را معمولاً در دمای اتاق یا در یک نقطه آفتابی می‌گذارند تا تخمیر شود. بعد از چند روز ترشی خردل آماده مصرف است. در عمل مدرن، گاهی اوقات برای تسریع در آماده‌سازی ظرف، سرکه را به مخلوط اضافه می‌کنند.
ایوان یاکوویچ هورباچفسکی ( "ایوان یاکوویچ هورباچفسکی" ; ۵ مه ۱۸۵۴، Zarubińce - 24 مه ۱۹۴۲، پراگ) همچنین معروف به جان هورباچفسکی، یوهان هورباچفسکی یا ایوان هورباچفسکی، شیمی‌دان و سیاستمدار برجسته اتریشی با تبار اوکراینی بود. از ۱۸۷۲ تا ۱۸۷۸ در دانشگاه وین اتریش در رشته پزشکی تحصیل کرد. در سال ۱۸۸۳ توسط امپراتور به استادی فوق‌العاده و در سال ۱۸۸۴ به عنوان استاد عادی دانشگاه پراگ منصوب شد و مدتی رئیس همان دانشگاه بود. او به ویژه برای مشارکت‌هایش در شیمی آلی و بیوشیمی شناخته شده‌است. او اولین کسی بود که اسید
بیوشیمی شناخته شده‌است. او اولین کسی بود که اسید اوریک را از گلیسین در سال ۱۸۸۲ سنتز کرد. او همچنین متوجه شد که آمینو اسیدها بلوک‌های سازنده پروتئین‌ها هستند. هورباچفسکی در اتریش، چکسلواکی، مجارستان و اوکراین کار کرد. زمانی که در ۳۰ ژوئیه ۱۹۱۸، ایوان هورباچفسکی، مشاور امپراتوری، با فرمان امپراتوری به عنوان اولین وزیر بهداشت امپراتوری منصوب شد، گویی سلطنت دوگانه در حال واکنش به آنفولانزای اسپانیایی بود.
ارکی ساویسار (؛ زادهٔ ) سیاستمدار اهل استونی است. وی که پسر ادگار ساویسار نخست‌وزیر سابق استونی است در نوامبر ۲۰۲۱ به‌عنوان وزیر محیط زیست استونی انتخاب شده است.
جامعه‌شناسی اجتماع کتابی که توسط ماکس وبر (۲۱ آوریل ۱۸۶۴–۱۴ ژوئن ۱۹۲۰) اقتصاددان و جامعه‌شناس آلمانی نوشته شده‌است. زبان. نسخه اصلی کتاب به زبان آلمانی و پس از مرگ وبر منتشر شد ولی ترجمه‌های مختلفی به انگلیسی وجود دارد. موضوع. این متن دیدگاه‌های وبر در مورد اقتصاد، جامعه، قومیت و ملی‌گرایی را پوشش می‌دهد.
آدم‌کش (به ) یک فیلم اکشن و علمی تخیلی آمریکایی محصول سال ۲۰۲۳ با بازی نومزامو مباثا، دامینیک پرسل و بروس ویلیس (در آخرین نقش خود) است. این فیلم توسط جسی اطلس در اولین کارگردانی فیلم بلندش به نویسندگی آرون ولف ساخته شد و بر اساس فیلم کوتاه اطلس و ولف، "بگذار مثل عاشقان بمیرند" ساخته شده‌است. "آدم‌کش" در ۳۱ مارس ۲۰۲۳ به‌وسیلهٔ صبان فیلمز در سینماهای منتخب و VOD منتشر شد. داستان. یک عملیات نظامی خصوصی به رهبری والمورا، فناوری ریزتراشه‌ای آینده‌نگر را اختراع می‌کند که ذهن یک مامور را قادر می‌سازد تا در بدن شخص
که ذهن یک مامور را قادر می‌سازد تا در بدن شخص دیگری ساکن شود تا ماموریت‌های مخفیانه و مرگبار را انجام دهد. اما وقتی مامور سباستین (مصطفی شاکر) در طی یک ماموریت مخفی کشته می‌شود، همسرش الکسا باید جای او را بگیرد تا مرد مسئول را به دست عدالت بسپارد. تولید. در ۲۹ آوریل ۲۰۲۱، اعلام شد که بروس ویلیس در فیلمی بنام "Soul Assassin"، یک فیلم دلهره‌آور که در آن نومزامو امباتا و دامینیک پرسل برای بازی در آن وارد مذاکره شدند، بازی خواهد کرد. فیلمبرداری در ۱۵ ژوئن ۲۰۲۱ در بسمر (آلاباما) آغاز شد. در جولای ۲۰۲۱، کمپانی
در بسمر (آلاباما) آغاز شد. در جولای ۲۰۲۱، کمپانی صبان فیلمز حقوق پخش فیلم را به دست آورد. نام فیلم بعداً به "Die Like Lovers" تغییر کرد و سپس به "Assassin" تغییر داده شد.
خوش‌بال‌پولک‌داران یک بخش از بال‌پولک‌داران در زیرراسته ناهم‌رگه‌ها است. حدود ۹۸ درصد از گونه‌های توصیف‌شده بال‌پولک‌داران متعلق به دوروزنه‌ای‌ها است.
ثورستن باخمان (؛ زادهٔ ) بازیگر اهل ایسلند است. از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته‌است، می‌توان به "آتشفشان"، "زندگی در تنگ ماهی"، "سوگند"، "مُلکِ توفان"، "و طبیعی نفس بکش"، "به‌دام‌افتاده"، "کاتلا" و "بگذار سقوط کنم" اشاره کرد.
اورماس کروس (؛ زادهٔ ) سیاست‌مدار اهل استونی است. وی سابقه وزارت در وزارت امور روستایی و وزارت بهداشت و کار را دارد.