payamvha/North_RAG huggingface dataset:
جاری است" (به عنوان مثال،خروج 3:8 ) عسل خرما است. در حالی که در قوانین یهودی، خرما در دسته هفت گونه قرار دارد، عسل زنبور عسل ممکن است از نوع عسلی باشد که در تورات به آن اشاره شده است. زمانی که تلمود نوشته شد زنبورهای عسل در اسرائیل منقرض شده بودند و از خرما به جای عسل استفاده می شد، حفاری تل رهوف نشان می دهد که زنبورداری در اسرائیل در اوایل عصر آهن در 3000 سال پیش در زمان پادشاه داوود انجام می شد. چندین روایت در تورات نیز نشان می دهد که عسل زنبور عسل در اسرائیل باستان وجود داشته است. در کتاب قضات سامسون
باستان وجود داشته است. در کتاب قضات سامسون عسل را از کندوی زنبور عسل می گیرد که در لاشه شیر می یابد ( ، همچنین به معمای سامسون مراجعه کنید). تفسیرتلمودی. اندازه اندازه گیری های مختلف به مقادیر و اندازه های خاص اجرام شرعی یهودی گره خورده است. به عنوان مثال، حداقل عرض تسمه های تفیلین توسط قانونی که به موسی در سینا داده شد به اندازه یک دانه جو شناخته شده است. به طور مشابه، سایر میوه ها برای اندازه گیری استفاده می شوند. دانشمندان تلمود از آیه هفت گونه به عنوان اشاره ای برای تمام اقدامات با استفاده از اندازه
اشاره ای برای تمام اقدامات با استفاده از اندازه میوه استفاده می کنند. اهمیت مدرن. این هفت گونه به طور سنتی در "تو بیشوات" ، «سال نو برای درختان» یهودیان، در "سوکوت" ، «جشن غرفه‌ها» و در "شاووت" ، «جشن هفته‌ها» خورده می‌شوند. در "حلاخا" (قانون یهود) آنها را از سایر میوه ها مهمتر می دانند و بعد از خوردن آنها "براخه" (برکت) خاصی خوانده می شود. علاوه بر این، برکت قبل از خوردن آنها بر سایر مواد غذایی به جز نان مقدم است. این هفت گونه امروزه همه مواد مهم در غذاهای اسرائیلی هستند. تثنیه 8: 8 به طور برجسته (در
اسرائیلی هستند. تثنیه 8: 8 به طور برجسته (در ترجمه لاتین Vulgate : "Terram Frumenti Hordei، ac Vinarum، in qua Ficus et Malogranata et Oliveta Nascuntur، Terram Olei ac Mellis" ) بر روی گنبد برج کالیفرنیا در پارک بالبوآ در سن دیگو ، کالیفرنیا نوشته شده است. با اشاره به اهمیت این گونه در کشاورزی کالیفرنیا .
آیدا لافونتین (۱۹۹۷م) خواننده، ترانه‌سرا و رقصنده سوئدی است. جایگاه او به عنوان خواننده در میان محبوب‌ترین خوانندگاه قرار دارد. در کنار خوانندگی حرفه اصلی او گیتار و پیانو نیز می‌نوازد. اما موهبت طراز اول او در آواز و صدای ترانه‌های او می‌باشد. موسیقی بیشتر زندگی روزمره او را به خود اختصاص می‌دهد. اکنون نیز در SDA (آکادمی رقص اسکاندیناوی) به عنوان دانشجو رشته رقص مشغول تحصیل می‌باشد. زندگی و پیشه. آیدا لافونتین (زاده ۱۹ مه ۱۹۹۷ در سولنتونا) است. او از دوران کودکی شروع به توسعه مهارت‌های خود در زمینه موسیقی
کودکی شروع به توسعه مهارت‌های خود در زمینه موسیقی کرد. از هر فرصتی برای آواز خواندن و اجرای برنامه‌های کوچک و نوشتن آهنگ‌های خود استفاده نمود. می‌توان گفت استعداد خلاق آیدا لافونتین با ورود به کلاس چهارم ابتدایی بیشتر و بیشتر آشکار شد. در یک پیشامد در خور توجه روزی معلمان مدرسه پس از طولانی شدن اجازه برای رفتن به دستشویی او را در دستشویی مدرسه پیدا کردند در حالی که مشغول آواز خواندن جلوی آینه به جای حل مسائل ریاضی درس بود. خانواده پس از مشاهده استعداد او تصمیم گرفتند که به آیدا فرصتی برای استعدادهایش بدهند
گرفتند که به آیدا فرصتی برای استعدادهایش بدهند و او را به مدرسه موسیقی منتقل کردند. پیشه موسیقی زود هنگام. آیدا لافونتن از سن سه سالگی آرزوی زندگی روی صحنه را داشت. او در کودکی به دوستان و خانواده بلیت کنسرت می‌فروخت و در اتاق خصوصی خود برای آنها ترانه اجرا می‌کرد. از ده سالگی به‌طور کامل برای رسیدن به هدف خود سرمایه‌گذاری کرده‌است. خوانندگی را در سن ۱۰ سالگی با خواندن آهنگ مونز زلمرلوو "Hold on" شروع کرد. با توجه به سن کم او، راه طولانی‌تر از آن چیزی بوده‌است که تصور می‌شود. همه چیز واقعاً با غسل تعمید
که تصور می‌شود. همه چیز واقعاً با غسل تعمید برادر کوچک شروع شد. در سال ۲۰۱۱ شرکت کرد. در سال ۲۰۱۲، او با وارنر موزیک قرارداد کار خوانندگی بست، و در سپتامبر همان سال اولین تک آهنگ موسیقی او با عنوان: "Dancing 4 my Life" منتشر شد. سپس در ۷ اوت ۲۰۱۴ آلبوم تک آهنگ "Anthem" را منتشر نمود آیدا لافونتن در مصاحبه‌ای دربارهٔ خود اینچنین می‌گوید: راستش خیلی در سوئد نظرات مختلف زیادی در مورد موسیقی من وجود دارد. در ایالات متحده آمریکا راحت تر هستم، زیرا موسیقی پاپ که من دوست دارم بسیار آمریکایی است. اما با برخورد و
من دوست دارم بسیار آمریکایی است. اما با برخورد و تمجید بسیار خوبی که در شبکه‌های اجتماعی و از افراد صاحب نطر در حوزه صنعت موسیقی دریافت می‌کنم حس خوبی برای کار بیشتر به من دست می‌دهد. این نکته را اضافه کنم، فکر می‌کنم در موسیقی، شر لوید به قلب من نزدیک است. اما یکی دیگر از مواردی که همیشه برای من خاص خواهد بود مایکل جکسون است. تاثیز پذیری و ارائه آهنگ‌های او کاملاً جادویی است. تنها یک مایکل وجود خواهد داشت و مهم است که به عنوان هنرمندان پاپ پیام او را ادامه دهیم. امیدوارم از ترانه Anthem خوشتون بیاد و آهنگ
دهیم. امیدوارم از ترانه Anthem خوشتون بیاد و آهنگ رو بشنوید. من برای توسعه صدایم وقت می‌گذارم و می‌خواهم تلاش کنم و در بازارهای بین‌المللی گسترش پیدا کنم . دیسکوگرافی. آیدا لافونتن از پاییز ۲۰۱۵م هر هفته برنامه دو نکته تک آهنگ خود را در مورد تک آهنگ‌های تازه منتشر شده هنرمندان دیگر در کانال رادیویی Freshsounds ارائه می‌دهد، این کانال وب سایت، از مجموعه ایستگاه‌های رادیویی MTG به‌شمار می‌رود. مهمترین اجراهای آیدا لافونتن به شرح ذیل می‌باشد:
آنا ماریا لین (حدود ۱۷۵۵–۱۸۱۰) اولین سرباز زن از ویرجینیا بود که در ارتش قاره ای در جنگ انقلاب آمریکا جنگید. او لباس مردانه پوشید و شوهرش را در میدان جنگ همراهی کرد و بعداً به خاطر شجاعتش در نبرد ژرمن تاون مستمری دریافت کرد. زندگی شخصی. اطلاعات کمی در مورد اوایل زندگی آنا ماریا لین وجود دارد، اگرچه اعتقاد بر این است که او ممکن است از نیوهمپشایر باشد. در سال ۱۷۷۶، او با جان لین ازدواج کرد.
ضباعه بن زبیر (به عربی: "ضباعة بنت الزبیر") همسر مقداد بن عمرو و دختر عموی محمد است که به جهت نقل روایت از محمد، در شمار معدود راویان حدیث از پیامبر اسلام است. ازدواج و علت آن محل مثال بسیاری از منابع برای خوی اشرافی گری در اعراب صدر اسلام و تلاش محمد برای از بین بردن آن سنت قرار گرفته‌است. از ضباعه ۲ فرزند به نام‌های کریمه و معبد گزارش شده‌است. نسب. نسب او را ضباعه بن زبیر بن عبدالمطلب بن هاشم گزارش کرده‌اند. پدرش زبیر بن عبدالمطلب است که از بزرگان مکه و اشراف قریش است. از او سه فرزند به نام‌های عبدالله،
قریش است. از او سه فرزند به نام‌های عبدالله، ام‌حکیم و ضباعه به دنیا آمد که مادر همگی‌شان عاتقه - دختر دائی عبدالمطلب- بوده‌است. نسب مادر ضباعه را عاتقه بنت ابووهب بن عمرو بن عائذ مخزومی است. ضباعه دختر عموی محمد پیامبر اسلام بود. سرگذشت. از ضباعه به عنوان سبقت گیرندگان در پذیرش اسلام یاد شده‌است. او از مهاجرین به همراه مسلمانان به مدینه بود. بر اساس گزارشی که واثفی در کتاب همگام با پیامبر در حجة الوداع آورده‌است، محمد برای سفر حجة الوداع علاوه بر همسران خود، تمام زنان قوم خویش را نیز همراه کرده‌است که در
تمام زنان قوم خویش را نیز همراه کرده‌است که در این میان ضباعه بن زبیر نیز بوده‌است. ازدواج. در منابع اسلامی همچون "ازهار بستان الناظرین"، آمده‌است که وی توسط محمد به عقد مقداد بن اسود کندی درآمد. در خصوص این ازدواج، از محمد گزارش شده‌است که من ضباعه را به عقد مقداد در نیاوردم مگر برای اینکه مردم موضوع ازدواج را سهل و آسان بگیرند. در این خصوص آورده‌اند که شأن و منزلت ضباعه از مقداد بالاتر بوده‌است و این ازدواج برای رفع این اختلاف طبقاتی و اشرافی گری در رسم اعراب بوده‌است. بر اساس روایتی از جعفر صادق، مقداد
بوده‌است. بر اساس روایتی از جعفر صادق، مقداد فردی عامی بود و این مسئله اجماعی بود در حالی که ضباعه از اشراف قریش محسوب می‌شد. بر اساس روایتی دیگر، مقداد غلامی بود که به عقد زن آزادی درآمده‌است. در خصوص پیامدهای این ازدواج آورده‌اند که اعراب پس از مشاهده رفتار محمد نسبت به بردگان و ازدواج آنان به یکدیگر، به تاسی به محمد، و با توجه به سخنان محمد پس از عقد ازدواج ضباعه و مقداد که گفته بود اگر کسی از این سنت محمد رویگردان شود، از او نیست؛ نسبت به سنت‌های جاهلی زمان خود که ازدواج با غیر هم شأن و منزلت را عار
زمان خود که ازدواج با غیر هم شأن و منزلت را عار می‌دانستند، تجدید نظر کردند. حاصل این ازدواج برای مقداد، فرزند پسری به نام معبد و دختری به نام کریمه بود. سرانجام کریمه مشخص نیست و فقط از راوی بودنش گزارش‌هایی در میان است و معبد نیز در میان سپاهیان عایشه در جنگ جمل بود که توسط سپاهیان علی بن ابی‌طالب کشته شد. برخی منابع نام ضباعه را برای دختر مقداد گزارش کرده‌اند. بنابر گزارشی که ابن حجر عسقلانی در کتاب "تهذیب التهذیب" گزارش می‌کند، ابن‌عباس، عایشه و عروه بن زبیر نقل کرده‌اند که برای زبیر بن عبدالمطلب نسلی
زبیر نقل کرده‌اند که برای زبیر بن عبدالمطلب نسلی باقی نماند جز از دخترش ضباعه و ام حکیم. سرانجام شوهر او مقداد نیز در سن هفتادسالگی و در سال ۳۳ ه‍.ق در منطقه جزف از دنیا رفت. بنابر گزارش‌هایی، ضباعه بعد از مرگ مقداد، با برادرخوانده او عبدالرحمن بن اسود ازدواج کرد. گزارش حدیث. از ضباعه، روایات بسیاری از محمد نقل شده‌است. بنابر گزارش‌های محمدباقر مجلسی، از محدثان شیعه امامیه، ضباعه یازده روایت از محمد نقل کرده‌است. یکی از روایات او، مهمترین دلیل منابع اهل سنت برای اثبات اشتراط تحلل در مراسم حج است. (که بر
برای اثبات اشتراط تحلل در مراسم حج است. (که بر اساس آن اگر حج کننده در ابتدای احرام شرط کند که در شرایط بخصوصی بتواند از احرام خارج شود، می‌تواند حج را ترک کند) در این روایت، محمد به ضباعه در خصوص تحلل توضیحاتی می‌دهد. در مقابل برخی از اهل سنت نیز این حدیث صباعه را منسوخ یا ضعیف می‌دانند.
لابرا (به لاتین: Labra) یک منطقهٔ مسکونی در گرجستان است که در ناحیه اوچامچیرا واقع شده است.
ارتش بایرن نیروهای مسلح انتخابگرنشین بایرن و سپس پادشاهی بایرن بود که از سال ۱۶۹۲ میلادی به عنوان ارتش دائمی بایرن فعال می‌کرد و پس از متحدسازی آلمان در سال ۱۸۷۰ در نیروی زمینی امپراتوری آلمان ادغام شد. تاریخچه. امپراتوری مقدس روم (تا سال ۱۸۰۵). در سال ۱۶۸۱ قانون اساسی نظامی امپراتوری، بایرن را موظف کرد که برای ارتش امپراتوری نیرو فراهم کند. علاوه بر این، تأسیس ارتش دائمی برای بایرن به‌طور فزاینده ای به عنوان نشانه ای از دولت-ملت و ابزار مهم قدرت-سیاست مطلق گرا تلقی می‌شد. در یک اردوگاه صحرایی در شوِبیش
گرا تلقی می‌شد. در یک اردوگاه صحرایی در شوِبیش گموند در ۱۲ اکتبر ۱۶۸۲، نیروهای تازه استخدام شده رسماً به خدمت بایرن درآمدند که متشکل از هفت هنگ پیاده‌نظام، دو هنگ دراگون و دو هنگ کراسیر به همراه یک سپاه توپخانه راه اندازی شد. رنگ آبی میانی که قبلاً در میان پیاده‌نظام بایرن مورد استفاده گسترده قرار داشت از سال ۱۶۸۴ دوباره مورد استفاده قرار گرفت. کیراسیرها و توپخانه‌ها تونیک خاکستری روشن می‌پوشیدند، در حالی که دراگون تونیک‌های قرمز یا آبی می‌پوشیدند. ارتش بایرن در زمان ماکسیمیلیان دوم ، انتخابگر بایرن در طول
در زمان ماکسیمیلیان دوم ، انتخابگر بایرن در طول جنگ بزرگ عثمانی، به ویژه در دوران محاصره بلگراد، متمایز شد. در طول جنگ جانشینی اسپانیا، بایرن در کنار فرانسه جنگید. پس از شکست در نبرد بلانهایم، ارتش بایرن به عنوان یک نیروی جنگی منسجم وجود نداشت، اگرچه باقیمانده‌های کوچک تا پایان جنگ به مبارزه ادامه دادند. بایرن پس از جنگ توسط نیروهای اتریشی اشغال شد، که منجر به خیزش مردم شد، به طوری که بصورت خونین سرکوب شد. تا قبل از سال ۱۷۰۱ که جنگ جانشینی اسپانیا رخ داد، ترکیب ارتش همان بود که در زمان جنگ با عثمانی وجود
ترکیب ارتش همان بود که در زمان جنگ با عثمانی وجود داشت. در سال ۱۷۹۰ اصلاحات اساسی در ارتش بایرن بوجود آمد. ژنرال‌های توانا ارتش بایرن را بر اساس دیسیپلین فرانسوی اصلاح کردند و به زودی مدرن‌ترین ارتش در آلمان و اولین ارتشی در آلمان شد که شلاق زدن را لغو کرد. ارتش بایرن عمدتاً مبتنی بر خدمت سربازی اجباری بود. ۱۸۷۱–۱۹۱۸: امپراتوری آلمان. در قانون اساسی امپراتوری آلمان، بایرن توانست حقوق گسترده‌ای را به ویژه در مورد حاکمیت نظامی برای خود تضمین کند. ارتش بایرن نه تنها مانند پادشاهی‌های ساکسونی و وورتمبرگ،
نه تنها مانند پادشاهی‌های ساکسونی و وورتمبرگ، نیروهای خود، وزارت جنگ و سیستم قضایی نظامی خود را حفظ کرد، بلکه از شماره گذاری مجدد هنگ‌های ارتش در سراسر امپراتوری مستثنی شد و فقط تحت کنترل امپراتوری آلمان قرار گرفت. کنترل در زمان جنگ بایرن همچنین لباس‌های پیاده‌نظام آبی روشن خود را حفظ کرد. افسران و مردان ارتش بایرن همچنان به پادشاهی بایرن و نه امپراتور آلمان سوگند یاد می‌کردند. با این وجود، طرحی یونیفرم‌ها، تجهیزات و آموزش به سبک پروس استاندارد شد. جنگ جهانی اول. در آغاز جنگ، بیشتر نیروهای بایرن در ارتش
اول. در آغاز جنگ، بیشتر نیروهای بایرن در ارتش ششم آلمان به فرماندهی شاهزاده روپرشت بایرن، وابسته به فرماندهی عالی ارتش آلمان، گروه‌بندی شدند. نیروهای ذخیره ای که در بایرن باقی مانده بود تحت نظارت وزارت جنگ بایرن باقی ماند. ارتش ششم در نبرد لورن در سال ۱۹۱۴ و در نبردهای دیگر در جبهه غربی جنگید، اما به تدریج واحدهای آن با لشکرهای غیر بایرن جایگزین شدند. سرجوخه آدولف هیتلر، اگرچه تابع اتریش-مجارستان بود، به عنوان داوطلب در هنگ پیاده‌نظام شانزدهم بایرن خدمت کرد. در مجموع ۲۰۰٬۰۰۰ تبعه بایرن در جریان درگیری کشته
در مجموع ۲۰۰٬۰۰۰ تبعه بایرن در جریان درگیری کشته شدند. بایرن همچنین نیروهای خود را در قلعه‌های کنفدراسیون آلمان در لاندو و اولم نگهداری می‌کرد. پس از سال ۱۹۱۸. انقلاب نوامبر ۱۹۱۸ آلمان منجر به کناره‌گیری لودویگ سوم پادشاه بایرن شد. برخی از سربازان در حال خلع ید به فرایکورپس محافظه کار دولت موقت بامبرگ علیه جمهوری شوراهای بایرن که در مونیخ اعلام شده بود، پیوستند. پیمان ورسای در سال ۱۹۱۹ منجر به انحلال ارتش امپراتوری آلمان شد. دولت بایرن ارتش کوچکی بایرن تشکیل داد که در سال ۱۹۲۴ در رایشسور ادغام شد.
"نباید با فیلم تلویزیونی معلّم (مینی سریال) که از این فیلم اقتباس شده‌است؛ اشتباه گرفته شود." معلّم (به انگلیسی: A Teacher) فیلمی در ژانر درام، رومانتیک، به نویسندگی و کارگردانی هانا فیدل محصول سال ۲۰۱۳ کشور ایالات متحده آمریکا است. از بازیگرانی که دراین فیلم به ایفای نقش پرداخته‌اند، می‌توان از لیندزی بِرج، ویل بریتین و جنیفر پردیگر می‌توان نام برد. موسیقی این اثر نیز کار برایان مکامبر می‌باشد. فیلم‌برداری اصلی این فیلم در آستین، تگزاس انجام شد. این فیلم برای اولین بار در جشنواره فیلم ساندنس ۲۰۱۳ در ۲۰
برای اولین بار در جشنواره فیلم ساندنس ۲۰۱۳ در ۲۰ ژانویه ۲۰۱۳ به نمایش درآمد؛ و پس از آن در جشنواره‌هایی مانند جشنواره فیلم جنوب از جنوب غربی، جشنواره بین‌المللی فیلم تسالونیکی، جشنواره فیلم مریلند و جشنواره بین‌المللی فیلم اولدنبورگ به نمایش درآمد. برای توزیع در ایالات متحده توسط شرکت آزمایشگاه اسیلوسکوپ خریداری و در ۶ سپتامبر همان سال منتشر شد. در هلند نیز توسط شرکت فیلم وان ساندَنس توزیع گردید. در نهایت معلّم در ۷ عنوان کاندید دریافت جایزه از فستیوال‌های معتبر جهانی گردید و سرانجام در جشنواره بین‌المللی
معتبر جهانی گردید و سرانجام در جشنواره بین‌المللی فیلم دالاس موفق به کسب جایزه بزرگ هیئت داوران این جشنواره و جایزه بهترین بازیگر نقش اول زن در جشنواره جنوب از جنوب غربی در سال ۲۰۱۳ شد. این فیلم در گیشه و در مجموع فروش توانست به مبلغ ۸٬۳۴۸ دلار دست پیدا کند. داستان. «دایانا واتس»، معلم جوان درس زبان انگلیسی دبیرستانی در حومه تگزاس است؛ او با «اریک تال»، یکی از دانش‌آموزان خود که هنوز به سن قانونی نرسیده‌است؛ رابطه عاشقانه، نامشروع و جنسی دارد. در کلاس درس، دایانا و اریک سعی می‌کنند به‌طور معمول رفتار کنند؛
و اریک سعی می‌کنند به‌طور معمول رفتار کنند؛ تا رابطه خود را پنهان کنند. جدای از نگاه‌های عاشقانه به یکدیگر و یافتن زمانی بعد از کلاس برای سکس، آنها از اینکه این روابط آنها را گرفتار کند، هراس دارند. یک روز، تعدادی از معلمان، از دایانا دعوت می‌کنند تا بعد از مدرسه برای صرف نوشیدنی به آنها ملحق شود، اما او قبول نمی‌کند. آن‌شب دایانا در خانه مارک با او همبستر می‌شود. او که نمی‌خواهد مارک را از دست بدهد، از قصدش برای همیشه ماندن با او می‌گوید. مدتی بعد، دایانا و هم اتاقی‌اش، «سوفیا»، در مورد برنامه‌های خود
و هم اتاقی‌اش، «سوفیا»، در مورد برنامه‌های خود برای روز شکرگزاری صحبت می‌کنند. سوفیا مشتاقانه به دایانا می‌گوید، که می‌خواهد او را با خانواده و البته دو دوست مرد مجرد خود به‌نام‌های «ریچ و دن» در یک مهمانی در هیوستون، معرفی کند. دایانا درپی پیامی از اریک که دل‌تنگ او است، به حمام می‌رود تا چند عکس برهنه بگیرد تا برای اریک بفرستد. او بعداً با سوفیا در مهمانی شرکت می‌کند و با ریچ و دن ملاقات می‌کند؛ ولی برعکس نظر سوفیا، آنها را مناسب خود نمی‌بیند. دایانا به بهانه خستگی و با گرفتن سویچ ماشین، مهمانی را ترک
بهانه خستگی و با گرفتن سویچ ماشین، مهمانی را ترک کرده به خانه برمی‌گردد. پس از تعطیلات تعطیلات، «جسیکا» همکار دایانا به او می‌گوید، که عکسی برهنه از یک دانش‌آموز دختر در دبیرستان دست به دست می‌شود. در حالی که جسیکا ابراز تاسف می‌کند که نوجوانان جوان چقدر می‌توانند بی دقت باشند؛ دایانا متوجه می‌شود که عکسی که او برای اریک فرستاده نیز می‌تواند به همین راحتی پخش شود. او بعد از مدرسه با اریک در پارکینگ ملاقات می‌کند و از او می‌خواهد که عکس را حذف کند؛ اریک هم قبول می‌کند. آن‌ها برای شب و در خانه دایانا، قرار
قبول می‌کند. آن‌ها برای شب و در خانه دایانا، قرار ملاقات می‌گذارند. آن‌شب دایانا می‌گوید که مسئول نظارت بر دختران در مراسم رقص سادی هاوکینز شده‌است. ("مراسمی در کانادا و آمریکا که توسط کالج‌ها برپا می‌شود؛ ولی برعکس عرف معمول، دختران برای رقصیدن از پسران دعوت می‌کنند"). اریک نیز درحین معاشقه، به او می‌گوید که دختری از او خواسته تا با او برقصد. دایانا کمی حسود می‌شود، اما اریک به او اطمینان می‌دهد که قرار آنها هیچ معنایی نداشته و او فقط با این دختر می‌رود تا چیزی مشکوک به نظر نرسد. قرار عاشقانه بعدی آن‌ها
چیزی مشکوک به نظر نرسد. قرار عاشقانه بعدی آن‌ها در خانه برادر اریک گذاشته می‌شود؛ و آنها پس از هم‌بسترشدن، باهم می‌آمیزند. دایانا و اریک برای تعطیلات آخر هفته و بدون اطلاع خانواده اریک، به مزرعه پدری اریک می‌روند. در نیمه راه، اریک که خود را جوانی تکامل یافته و قوی می‌بیند؛ از دایانا تَسخیرشده، تقاضای رابطه دهانی می‌کند. صبح روز بعد، در حالی که آنها مشغول رابطه جنسی هستند؛ جِیمز سرکارگر مزرعه به ملک می‌رسد؛ و دایانا با عجله در حمام پنهان می‌شود. پس از صحبت و رفتن جیمز، دایانا با ترس ازدَست‌دادن شغلش از
و رفتن جیمز، دایانا با ترس ازدَست‌دادن شغلش از اریک که بی‌تفاوت است؛ می‌پرسد، که آیا جیمز به پدرش چیزی خواهد گفت؟ اریک که جِیمز را انسانی خوب می‌داند، با کمی شک به او اطمینان خاطر می‌دهد. اما دایانا از او می‌خواهد که مدتی رابطه خود را متوقف کنند. دایانا به ایوان عمارت رفته تا تنها باشد؛ اریک نیز به او می‌پیوندد و سعی می‌کند با اغوای دایانا با او سکس کند، اما دایانا با بی‌رحمی و با عصبانیت او را دور می‌کند. دایانا که تنها شده و از طرفی عاشق اریک است؛ و شاهد روابط سوفیا هم‌اتاقی‌اش در خانه و همکارانش در
روابط سوفیا هم‌اتاقی‌اش در خانه و همکارانش در دیسکو با دوستانشان است؛ به الکل پناه می‌برد و در لپ‌تاپش عکس‌های اریک را مرور می‌کند. در نهایت و پس از بازگشت به مدرسه، دایانا از اریک می‌خواهد که بعد از کلاس با هم صحبت کنند. او اعتراف می‌کند که دلش برای اریک تنگ شده و از او برای شام دعوت می‌کند. در حین گفتگو، جسیکا بدون خبر وارد کلاس شده و دایانا یک جلسه درسی را صحنه‌سازی می‌کند. در خانه دایانا، آن‌ها شروع به برقراری رابطه جنسی می‌کنند؛ اما در حین رابطه، دایانا رفتاری دوقطبی از خود نشان می‌دهد. دایانا، اریک
رفتاری دوقطبی از خود نشان می‌دهد. دایانا، اریک را شیرین و دوست داشتنی می‌داند؛ اما با اِسترس، مدام از اشتباه بودن سکس با اریک سخن گفته و تمرکز برای رابطه ندارد. اریک که حال خراب او را می‌بیند؛ به التماس دایانا برماندن توجه نمی‌کند و درست در زمانی که سوفیا وارد خانه شده‌است، بیرون می‌رود. سوفیا که شوکه شده، دنبال کردن ناامیدانه اریک توسط دایانا را تماشا می‌کند. دایانا بلافاصله سوار ماشینش می‌شود و به سمت خانه اریک می‌رود. در ماشینش و وقتی که اریک تماس‌های او را رد می‌کند؛ دایانا با تلفن ثابت خانه تماس
او را رد می‌کند؛ دایانا با تلفن ثابت خانه تماس گرفته، با پدر اریک صحبت می‌کند. پدر اریک بافرض همکلاسی بودن دایانا، از او می‌خواهد که روز بعد و در مدرسه با او صحبت کند. دایانا که کنترلی بر ذهن خود ندارد؛ به سمت پنجره اتاق خواب اریک می‌رود؛ تا او را وادار به صحبت کند. دایانا که عاشق اریک است، با التماس به او می‌گوید که رابطه آن‌ها سال بعد و در دانشگاه یوتا می‌تواند ادامه داشته باشد. صحبت آنها با نزدیک شدن پدر اریک به نتیجه نمی‌رسد و دایانا مجبور به ترک اریک می‌شود. دایانا به یک هتل می‌رود و با چک کردن صندوق
دایانا به یک هتل می‌رود و با چک کردن صندوق صوتی خود پیامی از یکی از جسیکا دریافت می‌کند؛ که به او می‌گوید که پدر اریک در مدرسه است و مهم است که فوراً خود را به‌آنجا برساند. دایانا وقتی متوجه عواقب اعمال خود می‌شود، شروع به گریه کردن می‌کند. متن آهنگ فیلم. اگر عشق تو گناه است؛ کمی به من زمان بِده/ چون من گناهکار خواهم ماند/ گاهی اوقات خود را در دادگاه حس می‌کنم/ چون عزیزم، عاشقت هستم/ من زندانی او هستم و خدا قاضی/ چون دو رفیق و دوست/ پس خدایا به صحبتم گوش بده/ اگر نمی‌خواهی قلب او را بدزدم/ اول مرا قُل و
بده/ اگر نمی‌خواهی قلب او را بدزدم/ اول مرا قُل و زنجیر کن و بعد از او جدایم کن/ اگر مرا رها کنی/ بازهم به عشقم برمی‌گردم/ خدایا به من رحم کن/ من یک نقشه داشتم/ که قلبش را بدزدم و فرارکنم/ اما گرفتار شدم/ خدایا من گناهکارم/ اما اگر به من اجازه رهایی بدهی/ من دوباره همان کار را انجام خواهم داد. پیوند به بیرون. معلّم، در سایت اصلی فیلم
مارلی آکه (زاده ۵ ژانویه ۲۰۰۱) بازیکن فوتبال اهل فرانسه است که به صورت قرضی برای باشگاه فوتبال ایوردون-اسپورت بازی می‌کند. وی اصالتا اهل ساحل عاج است و در فرانسه به دنیا آمده است.
مریانا دختر فتح‌الله بن نصرالله مَرّاش (عربی: ، ۱۸۴۸ – ۱۹۱۹ م) که با نام‌های ماریانا المراش یا مریانا مراش الحلبیه نیز شناخته می‌شود، نویسنده و شاعر سوری بود. او سنت مجمع ادبی زنان در جهان عرب را احیا کرد و اولین زن سوری بود که مجموعه شعر منتشر کرد. او همچنین اولین زنی است که در روزنامه‌های عرب زبان مطالب می‌نوشت. زندگی. پیشینه و آموزش. ماریانا مراش در حلب، شهری در سوریه، در خانواده ای قدیمی از بازرگانان که به خاطر علایق ادبی خود شهرت داشتند، به دنیا آمد. پس از به دست آوردن ثروت بالایی در قرن هجدهم، خانواده
از به دست آوردن ثروت بالایی در قرن هجدهم، خانواده به خوبی در حلب جای خود را پیدا کرده و در آنجا مستقر شدند، دوران حیات او در حلب، با درگیری‌های مذهبی و فرقه‌ای همراه بود تا جایی که پدر ماریانا، با نوشتن رساله‌ای در سال ۱۸۴۹، تلاش کرد تا درگیری‌های فرقه‌ای را خنثی کند. او یک کتابخانه خصوصی بزرگ ساخته بود تا به سه فرزندش فرانسیس، عبدالله و ماریانا آموزش کامل، به ویژه در زمینه زبان و ادبیات عربی بدهد. همان‌طور که مرلین بوث گفته‌است، مادر ماریانا از «خانواده مشهور الآنتاکی» بود که با اسقف اعظم دیمیتریوس آنتاچی
الآنتاکی» بود که با اسقف اعظم دیمیتریوس آنتاچی ارتباط داشت. حلب در آن زمان مرکز مهم فکری امپراتوری عثمانی بود که متفکران و نویسندگان زیادی در آن نگران آینده اعراب بودند. در مدارس مبلغان فرانسه بود که خانواده مراش زبان عربی را با زبان فرانسه و سایر زبان‌های خارجی (ایتالیایی و انگلیسی) آموختند. به نقل از مرلین بوث، والدین ماریانا با ارائه آموزش به دخترشان، در زمانی که زنان مدیترانه شرقی هیچ آموزشی دریافت نمی‌کردند، این باور رایج در آن زمان را به چالش کشیدند که یک دختر نباید آموزش ببیند. بدین ترتیب فتح‌الله
که یک دختر نباید آموزش ببیند. بدین ترتیب فتح‌الله دختر پنج ساله خود را به مدرسه مارونی فرستاد بعدها، ماریانا توسط راهبه‌های سنت جوزف در حلب آموزش دید. او سرانجام به یک مدرسه انگلیسی در بیروت رفت. او علاوه بر تحصیلات رسمی در این مدارس، جایی که در معرض فرهنگ فرانسوی و آنگلوساکسون قرار داشت، تحت تعلیم پدر و برادرانش بود، به ویژه در زمینه ادبیات عرب از پدرش آموزش دید. در اولین بیوگرافی مریانا ذکر شده‌است که او در زبان‌های فرانسوی، عربی و ریاضیات عالی بود و "قانون" می‌نواخت و به زیبایی آواز می‌خواند. محمد راغب
می‌نواخت و به زیبایی آواز می‌خواند. محمد راغب الطباخ مورخ حلبی نوشت که او در حلب بی نظیر بود و «مردم با چشم دیگری به او می‌نگریستند». با اینکه خواستگاران زیادی داشت، در ابتدا آرزو داشت مجرد بماند. با این حال، او پس از مرگ مادرش متقاعد شد که ازدواج کند و حبیب قضبان را که از فرزندان یک خانواده مسیحی محلی بود، برای شوهر انتخاب کرد. حاصل این ازدواج یک پسر و دو دختر بود. حرفه ادبی. در اوایل سال ۱۸۷۰، مراش شروع به همکاری با مقالات و اشعار در مجلاتی در بیروت کرد. او در مقالات خود از وضعیت زنان عرب انتقاد کرد و از
در مقالات خود از وضعیت زنان عرب انتقاد کرد و از زنان عرب خواست - صرف نظر از تعلقات مذهبی آنها - به دنبال آموزش باشند و در مورد مسائل مورد علاقه خود اظهار نظر کنند. مجموعه شعر او "بنت فیکور" (دختری اندیشه) در سال ۱۸۹۳ در بیروت منتشر شد. مراش پس از سرودن شعری در تعالی سلطان عبدالحمید دوم، از سوی دولت عثمانی اجازه چاپ کتاب خود را دریافت کرد. سبک شعر او بسیار سنتی تر از برادرش فرانسیس بود، که نمونه آن مرثیه ای بود که او برای زاری از مرگ او سروده بود. با این حال، او با شعر رمانتیک‌های فرانسوی، به ویژه شعر
حال، او با شعر رمانتیک‌های فرانسوی، به ویژه شعر آلفونس دو لامارتین و آلفرد دو موسه، در خانه بود.
سر مارتین فروبیشر (Sir Martin Frobisher) (زاده ۱۵۳۵- درگذشت ۲۲ نوامبر ۱۵۹۴)، ملوان انگلیسی و ناخدایی که برای یافتن گذرگاه شمال غربی سه بار به بر جدید سفر کرد. احتمالاً قبل از ورود به خلیج فروبیشر و پهلو گرفتن در جزیره بافین امروزی، جزیره رزولوشِن را در نزدیکی لابرادور در شمال شرقی کانادا دید. فروبیشر در دومین سفرش چیزی پیدا کرد که به نظرش سنگ طلا بود و ۲۰۰ تُن از این سنگ را با سه کشتی به انگلستان برد و تخمین‌های اولیه نشان داد که سود این مقدار سنگ به ازای هر تُن ۵٫۲۰ پوند بود. فروبیشر که مورد تشویق قرار
هر تُن ۵٫۲۰ پوند بود. فروبیشر که مورد تشویق قرار گرفته بود با ناوگان بزرگتری به کانادا برگشت و معدن‌های زیادی اطراف خلیج فروبیشر حفر کرد. او ۱۳۵۰ تُن از این سنگ را به انگلستان برد و بعد از سال‌ها گداخت معلوم شد سنگ بی‌ارزشی به اسم هورنبلاند بود. به عنوان ناخدای انگلیسی ثروت زیادی از کشتی‌های فرانسوی را تاراج کرد. بعدها به دلیل شکست دادن ناوگان اسپانیایی آرمادا در سال ۱۵۸۸ نشان شوالیه را دریافت نمود. اوایل زندگی. مارتین فروبیشر احتمالاً در سال ۱۵۳۵ یا ۱۵۳۶ زاده شد، پسر بازرگانی به اسم برنارد فروبیشر از
زاده شد، پسر بازرگانی به اسم برنارد فروبیشر از آلتفتس، یورکشایر و مارگارت یورک از گاوث‌ویت بود. سومین فرزند از میان پنج فرزند خانواده بود و پدرش ناگهان در سال ۱۵۴۲ از دنیا رفت. خانواده تحت حمایت عمویش فرانسیس فروبیشر قرار گرفت. اطلاعات کمی در مورد دوران کودکی‌اش در یورکشایر موجود است و به نظر می-رسد تحصیلاتش ابتدایی بود. فروبیشر جوان را به امید فرصت بهتر در سال ۱۵۴۹ برای زندگی با خانواده مادری‌اش، سر جان یورک به لندن فرستادند. یورک عضو ثروت‌مند و تأثیرگذار مرچنت تیلورز بود و ارتباطات مهمی در نظام سلطنتی