payamvha/North_RAG huggingface dataset:
تجربه روان‌گردان، یا تجربه‌ی سایکدلیک (به‌عامیانه سفر یا فضانوردی) حالت تغییر یافته هشیاری گفته می‌شود که از مصرف مواد روان‌گردان (معمول‌ترین آن‌ها عبارت اند از: LSD، مسکالین، قارچ‌های سیلوسایبین یا DMT) ایجاد می‌شود. به عنوان مثال، سفر اسیدی یک تجربه روان‌گردان است که از اثر مصرف LSD ایجاد می‌شود، در حالی‌که سفر قارچی یک تجربه روان-گردان ناشی از مصرف سیلوسایبین می‌باشد. ویژگی‌های تجربه روان‌گردان شامل تغییر در ادراک عادی مانند اختلالات بصری و از دست دادن هویت‌خودی است. که بعضاً بنام تجربه‌های اسرارآمیز نیز
است. که بعضاً بنام تجربه‌های اسرارآمیز نیز تفسیر می‌گردد. تجارب روان‌گردان قابل پیش‌بینی نیستند، چون بعضاً این سفرها بسیار خوشایند هستند که معروف به سفر خوب است و برخی اوقات ترسناک هستند که بنام سفر بد از آن یاد می‌گردد. پیامد تجربه روان‌گردان در حد زیادی بستگی به حالت، شخصیت، انتظارات و محیط شخص مصرف‌کننده دارد (به آن‌ها ذهن و محیط (ست و ستینگ) نیز می‌گویند). پژوهش‌گران تجربیات روان‌گردان را در روشنایی یک تعداد نظریه‌های علمی شامل نظریهٔ روان‌پریشی مدل، نظریهٔ پالایش، نظریه‌ی آسیب‌شناسی روانی، نظریهٔ مغز
پالایش، نظریه‌ی آسیب‌شناسی روانی، نظریهٔ مغز انتروپیک، نظریهٔ معلومات منسجم و پردازش پیش‌گویانه تشریح نموده‌اند. تجربیات روان‌گردان در حوزه‌های دینی و معنوی نیز تشریح و تفسیر گردیده‌اند. ریشه‌شناسی. اصطلاح "psychedelic" نخستین بار توسط روان‌پزشک «همفری اوسماند» در جریان مراسلات تحریری وی با نویسنده آلدوس هاکسلی به کار برده شده و سپس توسط اوسماند به آکادمی علوم نیویارک در سال ۱۹۵۷ میلادی پیشکش گردید. این اصطلاح از دو واژه یونانی ψυχή (سایکی، به معنی «روح، ذهن») و δηλείν (دیلین، به معنی «آشکارسازی») تشکیل
ذهن») و δηλείν (دیلین، به معنی «آشکارسازی») تشکیل شده‌است که معنی لغوی آن «آشکارسازی ذهن» می‌باشد، بدین معنی که تجربیات سایکیدلیک می‌تواند پوتانسیال استفاده نشده ذهن انسان را آشکار سازد. اصطلاح سفر (تریپ) نخستین بار توسط دانشمندان ارتش ایالات متحده در دهه ۱۹۵۰ میلادی زمانی‌که LSD را آزمایش می‌نمودند به‌کار برده شد. پدیده‌شناسی. علی‌رغم تلاش‌های که از قرن نوزدهم و بیستم میلادی بدینسو برای تعریف کردن ساختارهای پدیده‌شناختی مشترک از تأثیرات که مصرف مواد روان‌گردان کلاسیک بار می‌آورد، صورت گرفته‌است، تا هنوز
کلاسیک بار می‌آورد، صورت گرفته‌است، تا هنوز چنین طبقه‌بندی که مورد قبول همگی باشد وجود ندارد. تغییرات بصری. یکی از عناصر برجسته تجربیات روان‌گردان، تغییرات بصری است. تغییرات بصری هنگام تجربه روان‌گردان بگونهٔ است که فوراً اشکال هندسی مغلق و سیال در میدان دید به حرکت می‌افتند. زمانی‌که چشم‌ها باز باشد، این تغییرات بصری روی اجسام و فضا در محیط فیزیکی را می‌پوشاند؛ هنگامی‌که چشم‌ها بسته باشد، این تغییرات بصری در «دنیای درونی» و در عقب پلک‌ها دیده می‌شود. تعداد و پیچیدگی این اشیای هندسی رو به افزایش خواهد بود،
و پیچیدگی این اشیای هندسی رو به افزایش خواهد بود، حتی زمانی‌که چشم‌ها بسته باشد. این تغییرات دیداری معمولاً باعث توهم نمی‌گردد، چون شخصی که در حال تجربه روان‌گردان است هنوز هم می‌تواند پدیده‌های واقعی و خیالی را از هم تفکیک نماید، هرچند در بعضی از موارد توهم نیز می‌تواند به فرد دست دهد. در موارد بسیار نادر، تجربیات روان‌گردان می‌تواند شامل توهم‌های مغلق در مورد اشیا، حیوانات، مردم یا حتی افق‌های کامل باشد. تغییراتی دیداری هم‌چنین شامل برخی تأثیرات دیگر مانند پس‌تصویرها، تغییر رنگ‌ها و پاریدولیا می‌باشد.
پس‌تصویرها، تغییر رنگ‌ها و پاریدولیا می‌باشد. تجربیات اسرارآمیز. تعدادی از مطالعات علمی که توسط «رونالد آر. گریفیتس» و برخی از پژوهشگران دیگر انجام شده، پیشنهاد می‌نماید که مصرف مقادیر زیادی از سیلوسایبین و سایر روان‌گردان‌های کلاسیک باعث ایجاد تجربه‌های اسرارآمیز در بسیاری افراد تحت آزمایش گردیده‌است. مطالعه‌ای در دانشگاه جان هاپکینز در ۲۰۱۱ میلادی، تجربه‌های اسرارآمیز را از طریق پرسشنامه‌های روان‌سنجی که شامل پرسشنامه‌های حالت خودآگاهی (که در آن‌ها پرسش‌های مرتبط ذکر شده بود)، میزان اسرارآمیز بودن و
مرتبط ذکر شده بود)، میزان اسرارآمیز بودن و پرسشنامه APZ بود را بررسی نمود. پژوهش‌گران مشاهده نمودند که سیلوسایبین «باعث تجربیات اسرار آمیز شخصی و روحی قابل توجهی می‌گردد که تغییرات درازمدت در رفتار، رویه‌ها و ارزش‌ها را پیش‌بینی می‌نماید». بعضی پژوهش‌ها، شباهت‌هایی میان تجربه‌های روان‌گردان و حالت‌های غیرعادی آگاهی که در میدیتیشن و تجربه‌های نزدیک به مرگ تجربه می‌شود را یافته‌اند. از پدیده زوال نفس اغلب به عنوان ویژگی کلیدی تجربه روان‌گردان یاد می‌گردد. افرادی که تجربیات روان‌گردان داشته‌اند اکثراً
افرادی که تجربیات روان‌گردان داشته‌اند اکثراً می‌گویند که آنچه را تجربه کردند از تجربه عادی هم «واقعی‌تر» بوده‌است. به عنوان مثال، روانشناس «بنی شانون» که خود سفر آیاهواسکا را تجربه نمود، در رابطه به ارزیابی خود می‌گوید. البته این امر در تجربه آیاهواسکا معمول است: «آنچه در جریان مستی دیده می‌شود و تفکر می‌گردد واقعی بودن را تعریف می‌کند، در حالی‌که دنیای عادی در حقیقت یک توهم است». همین‌طور، روان‌پزشک استانیسلاف گروف در مورد تجربه LSD گفت: «بینش‌های پیچیده الهامی در مورد ماهیت هستی… معمولاً همراه با این حس
در مورد ماهیت هستی… معمولاً همراه با این حس یقینی که این دانش در نهایت نسبت به ادراکات و باورهایی که ما به‌طور روزمره شریک می‌نماییم، بیشتر واقعی و مرتبط است». سفرهای بد. «سفر بد» یک تجربه شدیداً ناخوشایند روان‌گردانی است. مثلاً سفر ناشی از مصرف سیلوسایبین اغلب باعث اضطراب شدید، گیچی و دل آشفتگی یا حتی اپیسودهای روان‌پریشی می‌گردد. سفرهای بد بیشتر مرتبط با «اضطراب زوال نفس» (AED) در پرسشنامه APZ است که در تحقیق تجربیات روان‌گردانی استفاده می‌گردد. از ۲۰۱۱ بدین‌سو داده‌های دقیق در مورد تعداد واقعات سفرهای
بدین‌سو داده‌های دقیق در مورد تعداد واقعات سفرهای بد در دسترس نیست. بعضی از پژوهش‌ها پیشنهاد می‌نماید که ریسک سفر بد پس از مصرف سیلوسایبین در صورتی‌که از چندین مواد مخدر استفاده گردد، اگر مصرف کنده تاریخچه بیماری روانی داشته باشد و زمانی‌که مصرف‌کننده توسط یک شخص هشیار نظارت نگردد، بالاتر است. در محیط‌های پژوهش بالینی، پیش‌گیری‌های چون بررسی و آماده‌سازی شرکت‌کنندگان، آموزش دادن به ناظرانی که در جریان تجربه حضور می‌داشته باشند و انتخاب محیط فیزیکی مناسب می‌تواند احتمال افسردگی روانی را به حداقل برساند.
می‌تواند احتمال افسردگی روانی را به حداقل برساند. پژوهشگران پیشنهاد نموده‌اند که حضور «هم‌سفران» (یعنی رصدکنندگان جلسه) ممکن است تجربه‌های منفی مرتبط به سفر بد را در حد قابل ملاحظه‌ای کاهش دهند. در بیشتر مواردی که اضطرابات در جریان تجربه روان‌گردانی نظارت شده بروز می‌نماید، تنها اطمینان خاطر مجدد از جانب نظارت کننده برای حل مشکل کافی است؛ با این وجود، در صورت شدید شدن افسردگی می‌توان آن را با دارو معالجه نمود، به عنوان مثال با استفاده از بنزودیازپین دیازپام. روان‌پزشک استانیسلاف گروف نوشته‌است که تجربه‌های
روان‌پزشک استانیسلاف گروف نوشته‌است که تجربه‌های ناخوشایند روان‌گردانی الزاماً ناسالم یا نامطلوب نیستند، به این دلیل که ممکن است این تجربیات ناخوشایند به واسطه درمان‌های روان‌شناختی معالجه شوند و در نتیجه باعث پیشرفت و حل مسائل حل نشده روانی گردد. طبق نظریهٔ روایت، مؤلفان یک مطالعه در ۲۰۲۱ میلادی که ۵۰ نفر از مصرف‌کنندگان مواد روان گردان را مورد مطالعه قرار دادند، دریافتند که بیشتر این افراد سفرهای بد را به عنوان منبع بینش یا حتی نقطه عطفی در زندگی تعریف نمودند. مدل‌های علمی. «لینک آر. سوانسون» چارچوب‌های
مدل‌های علمی. «لینک آر. سوانسون» چارچوب‌های علمی برای درک تجربه‌های روان‌گردانی را به دو موج تقسیم می‌کند. او در موج اول که شامل چارچوب‌های قرن نزدهم و بیستم می‌گردد نظریهٔ روان‌پریشی نمونه (در پارادایم روان‌پریش‌زایی)، نظریهٔ پالایش و نظریهٔ آسیب‌شناسی روانی را می‌گنجاند. سوانسون در نظریه‌های موج دوم که شامل چارچوب‌های قرن بیست و یکم می‌باشد، نظریهٔ مغز انتروپیک، نظریهٔ معلومات منسجم و پردازش پیش‌گویانه را می‌گنجاند. نظریهٔ روان‌پریشی نمونه. پژوهش‌گران که روی مسکالین در اوایل قرن نزدهم و LSD در اواسط قرن
روی مسکالین در اوایل قرن نزدهم و LSD در اواسط قرن بیستم میلادی پژوهش می‌نمودند علاقه پیدا نمودند تا از این داروها برای ایجاد «روان‌پریشی نمونه» استفاده نمایند تا پژوهش‌گران و شاگردان طب بتوانند از تجربهٔ که بیماران اسکیزوفرنی و سایر اختلالات روان‌پریشی تجربه می‌کنند درک بهتری پیدا کنند. نظریهٔ پالایش. آلدوس هاکسلی و همفری اوسماند از ایده‌هایی که از قبل در نظریهٔ پالایش موجود بود و می‌گفت هر آنچه وارد خودآگاهی می‌شود توسط مغز پالایش می‌گردد، استفاده نمودند تا تجربه‌های روان‌گردانی را تشریح نمایند (اصطلاح
تا تجربه‌های روان‌گردانی را تشریح نمایند (اصطلاح سایکدیلیک (روانگردان) از همین پارادایم مشتق شده‌است). هاکسلی بر این باور بود که مغز واقعیت را پالایش می‌کند و داروهای روان-گردان به خودآگاهی این اجازه را می‌دهند تا به «ذهن بزرگ» دسترسی یپدا کند، در حالی‌که اوسماند معتقد بود که مغز بعضی از قسمت‌های ذهن را آگاهانه پالایش می‌نماید. سوانسون می‌نویسد که نظر اوسماند نسبت به نظر هاکسلی ظاهراً «کم‌تر افراطی، دارای سازگاری بیشتر با علوم مادی‌گرایانه و از نظر معرفت‌شناختی و هستی‌شناختی کم‌تر معتبر است». نظریهٔ
و هستی‌شناختی کم‌تر معتبر است». نظریهٔ آسیب‌شناسی روانی. نظریهٔ آسیب‌شناسی یک چارچوب تفسیری غالب در روان‌گردان درمانی اواسط قرن نزدهم میلادی بود. به عنوان مثال، روان‌پزشک اهل قزاقستان استانیسلاف گروف تجربه‌های روان‌گردان را این‌گونه توصیف می‌کند، «بسط نام شخص فرایندهای ناخودآگاه ذهن»، وی هم‌چنین پدیده‌شناسی تجربه LSD (که به‌طور مشخص او اصطلاح مرگ و تولد دوباره روانی و عرفانی را به کار برد) را با به‌کارگیری نظریهٔ اتو رانک در مورد حافظه حل نشده ضربهِ تولد مورد بررسی قرار داد. نظریهٔ مغز انتروپیک. نظریهٔ مغز
بررسی قرار داد. نظریهٔ مغز انتروپیک. نظریهٔ مغز انتروپیک نظریهٔ خودآگاهی است که در ۲۰۱۴ میلادی توسط عصب‌شناس «روبین کارهارت هاریس» و همکاران وی که از پژوهش روی داروهای روان‌گردان انگیزه گرفته بودند، پیشنهاد گردید. نظریهٔ معلومات منسجم. نظریهٔ معلومات منسجم یک نظریهٔ خودآگاهی است که می‌خواهد تمامی اشکال خودآگاهی را تشریح نماید، این نظریهٔ به‌طور خاص توسط «اندرو گالیمور» در تجربه‌های روان‌گردانی اعمال گردید. پردازش پیش‌گویانه. «ساریت پینگ هاسکاس» و همکاران وی پارادایم پردازش پیش‌گویانه در عصب‌شناسی را روی
وی پارادایم پردازش پیش‌گویانه در عصب‌شناسی را روی تجربه‌های روان‌گردانی اعمال نمودند تا ایده مغز انتروپیک را صوری‌سازی کنند. در حوزه‌های دینی و معنوی. آلن واتس تجربه روان‌گردان را به تغییر خودآگاهی که در ادیان تائوئیسم و ذن انجام می‌شود مرتبط می‌داند و می‌گوید «بیشتر شبیه اصلاح ادراک غلط یا معالجه یک بیماری است… فرایندی اکتسابی آموزش حقایق بیشتر و مهارت‌های عالی‌تر نبوده بلکه بر عکس از یاد بردن عادات و نظریات غلط است». واتس تجربه LSD را این‌گونه توصیف کرد: «آشکارسازی کارهای پنهانی مغز، فرایندهای مشارکتی و
«آشکارسازی کارهای پنهانی مغز، فرایندهای مشارکتی و دارای یک روال منظم، سیستم‌های نظم دهی که تمامی احساس و تفکر ما را مدیریت می‌کند». از نظر «لویس لونا» ، تجربیات روان‌گردان دارای ویژگی مجزا بوده و کیفیتی مشابه با گنوسیس دارند؛ یک تجربه آموزشی است که خودآگاهی را ارتقاء داده و عمیقاً باعت توسعهٔ فردی می‌گردد. به این دلیل منابع گیاهی برخی از داروهای روان‌گردان مانند آیاهواسکا و کاکتوس‌های حاوی مسکالین، توسط افرادی که از این داروها استفاده می‌کنند بنام «معلمان گیاهی» نامیده می‌شود. افزون بر آن، داروهای
گیاهی» نامیده می‌شود. افزون بر آن، داروهای روان‌گردان در سراسر دنیا توسط مذاهب مورد استفاده قرار می‌گرفته که تاریخ آن به صدها و شاید هزاران سال قبل بر می‌گردد. به علت نوع تجربیاتی که این داروها خلق می‌کنند، اغلب از آن‌ها با عنوان «انتئوژن‌ها» یاد می‌کنند. بعضی مذاهب کوچک معاصر، تجربیات روان‌گردان را مبنای باورها و مناسک دینی خود قرار داده‌اند مانند مذاهب «سانتو دایم» و «کلیسای بومی آمریکایی». جستارهای وابسته. شبکه حالت پیش‌فرض
پائول اوناچو (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل نیجریه است. از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال وایله بلدکلوب و باشگاه فوتبال میتیولن اشاره کرد. وی همچنین در تیم ملی فوتبال نیجریه بازی کرده‌است.
ایلین مود بلر (قبل از ازدواج اوشانیزی)، (۲۵ سپتامبر ۱۹۰۵ – ۲۹ مارس ۱۹۴۵) همسر اول جورج اورول (اریک آرتور بلر) بود. او در ساوت شیلدز در شمال شرقی انگلستان به دنیا آمد. مادرش ماری اوشانیزی و پدرش لارنس اوشانیزی، یک کارمند گمرک بود. تحصیلات و اوایل زندگی. اوشانیزی در دبیرستان کلیسای ساندرلند شرکت کرد. در پاییز ۱۹۲۴، او وارد کالج سنت هیو، آکسفورد، شد و در آنجا زبان انگلیسی خواند. در سال ۱۹۲۷، او مدرک درجه دوم بالاتر را دریافت کرد. در پاییز ۱۹۳۴، ایلین در دانشگاه کالج لندن برای یک دوره دو ساله فارغ‌التحصیل در
کالج لندن برای یک دوره دو ساله فارغ‌التحصیل در روانشناسی آموزشی ثبت نام کرد که منجر به اخذ مدرک کارشناسی ارشد هنر شد. ایلین به ویژه به آزمایش هوش در کودکان علاقه‌مند بود و خیلی زود تصمیم گرفت که موضوع پایان نامه ای باشد که قرار است بنویسد. الیزاوتا فن (با نام مستعار لیدیا جکسون جیبورتوویچ)، دانش‌آموزی که یکی از نزدیک‌ترین دوستان اوشانیزی شد، در آن زمان برای اولین بار با او ملاقات کرد: «او بیست و هشت سال داشت و چندین سال جوان‌تر به نظر می‌رسید. او قد بلند و باریک بود، شانه‌هایش نسبتاً پهن و بلند بود. او
و باریک بود، شانه‌هایش نسبتاً پهن و بلند بود. او چشمان آبی و موهای قهوه ای تیره و به‌طور طبیعی موج دار داشت. جورج یک بار گفت که او "چهره گربه ای" دارد – و می‌توان دید که این به جذاب‌ترین معنای درست است…" ابرادر بزرگترش لارنس اوشانیسی، یک جراح قفسه سینه بود. ایلین در نامه‌ای برادرش را «یکی از فاشیست‌های طبیعت» توصیف کرد. ازدواج. ایلین در بهار ۱۹۳۵ با اریک بلر آشنا شد. در آن زمان بلر در ۷۷ پارلمان هیل در همپستید زندگی می‌کرد و اتاقی در آپارتمان طبقه اول روزالیند هنشل اوبرمایر، خواهرزاده رهبر ارکستر و آهنگساز
هنشل اوبرمایر، خواهرزاده رهبر ارکستر و آهنگساز سر جورج هنشل و دوست مابل فیرز داشت. روزالیند اوبرمایر در حال گذراندن دوره پیشرفته روانشناسی در دانشگاه کالج لندن بود. یک روز عصر او تعدادی از دوستان و آشنایان خود را به یک مهمانی دعوت کرد. یکی «زن جوان جذابی بود که روزالیند او را به‌خوبی نمی‌شناخت، اگرچه اغلب در سخنرانی‌ها در کنار هم می‌نشستند: نام او آیلین اوشاگنسی بود». الیزاوتا فن در خاطراتش اورول را به یاد می‌آورد، اورول و دوست و مرشدش ریچارد ریس، که به شومینه «پیچیده» شده بودند و به نظر او «پره خورده و
«پیچیده» شده بودند و به نظر او «پره خورده و پیر شده بودند». اریک بلر سال بعد، در ۹ ژوئن ۱۹۳۶، در کلیسای سنت مری، والینگتون، هرتفوردشایر، با آیلین اوشاگنسی ازدواج کرد (به عنوان اریک آرتور بلر و آیلین ماد اوشاگنسی؛ در این زمان او تنها در نوشته‌هایش به عنوان اورول شناخته می‌شد. دوستان او را با نام اریک یا بلر می‌شناختند؛ و او «هیچ‌وقت نتوانست آن را تغییر دهد». بلر، اگرچه یکی از اعضای غیرمعاون کلیسای انگلستان بود، «به اندازه‌ای سنت‌گرا بود که بخواهد در آن ازدواج کند». آنها سعی کردند بچه دار شوند، اما آیلین
کند». آنها سعی کردند بچه دار شوند، اما آیلین باردار نشد و بعداً فهمیدند که اورول عقیم است، همان‌طور که به راینر هپنستال گفت، همان‌طور که آیلین به الیزاوتا فن اعتماد کرد. آیلین در طول جنگ داخلی اسپانیا به همسرش در اسپانیا پیوست. آیلین برای پستی در دفتر جان مک‌نیر، رهبر حزب کارگر مستقل که ورود داوطلبان انگلیسی را هماهنگ می‌کرد، داوطلب شد و با کمک ژرژ کوپ از شوهرش دیدن کرد و برای او چای، شکلات و سیگار انگلیسی آورد. او در این زمان با کاپ رابطه داشت (آیلین و اورول «ازدواج تا حدودی باز» داشتند). در ژوئن ۱۹۳۷،
«ازدواج تا حدودی باز» داشتند). در ژوئن ۱۹۳۷، وضعیت سیاسی بدتر شده بود و اورول و آیلین در معرض تهدید قرار داشتند و مجبور بودند دراز بکشند، اگرچه آنها برای کمک به کوپ پوشش خود را شکستند. آنها پس از مرتب کردن گذرنامه‌های خود، با قطار از اسپانیا فرار کردند و قبل از بازگشت به انگلستان، برای اقامت کوتاهی به Banyuls-sur-Mer رفتند. در آغاز جنگ جهانی دوم، آیلین در بخش سانسور وزارت اطلاعات در لندن شروع به کار کرد و در طول هفته با خانواده اش در گرینویچ ماند. برادرش لارنس در حین تخلیه از دانکرک بر اثر انفجار بمب کشته
در حین تخلیه از دانکرک بر اثر انفجار بمب کشته شد، پس از آن، به گفته الیزاوتا فن، «تسلط او به زندگی، که هرگز خیلی محکم نبود، به‌طور قابل توجهی سست شد.» در بهار ۱۹۴۲، او شغل خود را تغییر داد و در وزارت غذا مشغول به کار شد. در ژوئن ۱۹۴۴ او و اریک پسر سه هفته‌ای را به نام ریچارد هوراتیو پذیرفتند. در یکی از آخرین نامه‌های خود به بلر، آیلین از ترتیباتی برای اجاره و تزئین بارن‌هیل، ژورا، خانه‌ای که اورول بیشتر "کتاب‌های نوزده هشتاد و چهار را" – اما او قبل از اینکه بارن‌هیل را ببیند درگذشت. مرگ. لارنس اوشانیزی
بارن‌هیل را ببیند درگذشت. مرگ. لارنس اوشانیزی برادر ایلین با گوئن هانتون ازدواج کرده بود. گوئن ملکی به نام «گریستون» در نزدیکی کارلتون، شهرستان دورهام داشت که پس از مرگ عمه دخترش خالی مانده بود. بلرها در سالهای ۱۹۴۴ و ۱۹۴۵ بارها در آنجا ماندند. هنگامی که حملات «بمب پرنده» آغاز شد، گوئن فرزندانش را به محل تخلیه کرد و ریچارد زمانی که بلرها از آپارتمانشان در مایدا ویل در ژوئن ۱۹۴۴ بمباران شدند، به آنجا رفت. در اوایل سال ۱۹۴۵، آیلین در وضعیت سلامتی بسیار ضعیفی بود و برای اقامت در آنجا رفت. جویس پریچارد، پرستار
و برای اقامت در آنجا رفت. جویس پریچارد، پرستار بچه اوشانیزی، گفت که آیلین بین ژوئیه ۱۹۴۴ و مارس ۱۹۴۵ مکرراً از گریستون بازدید کرده‌است. ایلین در ۲۹ مارس ۱۹۴۵ در نیوکاسل از تاین تحت بیهوشی درگذشت. او سی و نه سال داشت. به عبارت تحقیق: «نارسایی قلبی در حالی که تحت بیهوشی اتر و کلروفرم به‌طور ماهرانه و مناسب برای عمل برداشتن رحم تجویز می‌شود.» او و ریچارد در آن زمان در گریستون زندگی می‌کردند و اورول در پاریس به عنوان خبرنگار جنگ برای "آبزرور کار می‌کرد". او در روز شنبه ۳۱ مارس به گریستون رسید. او در گورستان
روز شنبه ۳۱ مارس به گریستون رسید. او در گورستان سنت اندرو و جسموند، وست جسموند، نیوکاسل آپون تاین به خاک سپرده شده‌است. تأثیر بر نوشته‌های اورول. برخی از پژوهشگران براین باورند که ایلین تأثیر زیادی بر نوشته‌های اورول داشته‌است. گمان می‌شود که رمان "نوزده و هشتاد و چهار" اورول ممکن است تحت تأثیر یکی از شعرهای آیلین، "پایان قرن، ۱۹۸۴ باشد"، این شعر در سال ۱۹۳۴ برای جشن گرفتن پنجاهمین سالگرد مدرسه ای که او به آن رفت، یعنی دبیرستان کلیسای ساندرلند سروده شد. اگرچه این شعر یک سال قبل از ملاقات او با بلر سروده
این شعر یک سال قبل از ملاقات او با بلر سروده شده‌است، اما شباهت‌هایی بین دیدگاه آینده نگر شعر آیلین و آن در "نوزده هشتاد و چهار وجود دارد"، از جمله استفاده از کنترل ذهن، و ریشه کن کردن آزادی شخصی توسط یک دولت امنیتی.
داروی فاکتور ۸ (Factor VIII)، دارویی است که برای درمان و پیشگیری از خونریزی در افراد مبتلا به هموفیلی ای و سایر بیماری‌ها و علل کمبود فاکتور هشت، استفاده می‌شود. این دارو همچنین ممکن است در درمان مبتلایان به بیماری فون‌ویلبراند نیز استفاده شود. این دارو، با تزریق وریدی آهسته، وارد جریان خون بیمار می‌شود. اثرات جانبی دارو شامل برافروختگی پوست، تنگی نفس، تب و تجزیه گلبول‌های قرمز خون یا خون‌کافت است. واکنش‌های آلرژیک، از جمله آنافیلاکسی نیز ممکن است رخ دهد. مشخص نیست که آیا استفاده در دوران بارداری برای جنین
نیست که آیا استفاده در دوران بارداری برای جنین و نوزاد، بی‌خطر است یا خیر. این دارو از پلاسمای خون استحصال می‌شود. اما انواع نوترکیب این دارو نیز موجود است. بدن افراد ممکن است پس از تزریق، آنتی‌بادی‌هایی علیه فاکتور ۸ بسازد که در این شرایط، اثربخشی این دارو کاهش می‌یابد. فاکتور هشت، نخستین بار در دهه ۱۹۴۰ شناسایی شد و در دهه ۱۹۶۰ به عنوان یک دارو در دسترس قرار گرفت. فاکتور هشت نوترکیب اولین بار در سال ۱۹۸۴ ساخته و در سال ۱۹۹۲ برای استفاده پزشکی در ایالات متحده تأیید شد. این دارو در فهرست داروهای ضروری
متحده تأیید شد. این دارو در فهرست داروهای ضروری سازمان جهانی بهداشت قرار دارد. داروی فاکتور هشت، به‌صورت تزریق وریدی، تجویز و استفاده می‌شود. تاریخچه. تا پیش از رشد و پیشرفت روش‌های خالص‌سازی و استحصال داروها از خون، تزریق این محصول جانبی پلاسما به جریان خون بیماران هموفیلی اغلب منجر به انتقال بیماری‌های عفونی مانند ایدز و هپاتیت می‌شد. در اوائل دهه ۱۹۹۰، شرکت‌های داروسازی، تولید محصولات نوترکیب و سنتزی فاکتورهای خونی را آغاز کردند. استفاده از این داروها، در حال حاضر باعث جلوگیری از انتقال بیماری‌های
در حال حاضر باعث جلوگیری از انتقال بیماری‌های عفونی، طی تزریق دارو شده‌است. در ایران دو شرکت سامان داروی هشتم با نام تجاری سافاکتو و شرکت آریوژن فارمد با نام تجاری کواگیت در شکل نوترکیب این دارو را عرضه می کنند هزینه. هزینه خرید فاکتور هشت و دیگر فاکتورهای انعقادی مشابه، با عنوان «بسیار گران» توصیف شده‌است. هزینه فاکتورهای انعقادی، حدود ۸۰ درصد از کل هزینه‌های پزشکی افراد مبتلا به هموفیلی است. این داروها به قدری گران هستند که انجام روش ژن‌درمانی برای درمان هموفیلی، به‌ویژه برای افراد مبتلا به هموفیلی شدید،
به‌ویژه برای افراد مبتلا به هموفیلی شدید، ممکن است هزینه کمتری داشته باشد.
دیدیه اوانو (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل گابن است. از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال اوستنده، باشگاه فوتبال پاسوژ د فریرا، باشگاه فوتبال لو مان، باشگاه فوتبال سوشو، باشگاه فوتبال پاریس اف سی، و باشگاه فوتبال دینامو تفلیس اشاره کرد. وی همچنین در تیم ملی فوتبال گابن بازی کرده‌است.
آرون آپیندانگویه (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل گابن است. از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال بوآویشتا اشاره کرد. وی همچنین در تیم ملی فوتبال گابن بازی کرده‌است.
فرانک اوبامبو (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال است. وی همچنین در تیم ملی فوتبال گابن بازی کرده‌است.
در صبح ۷ نوامبر ۲۰۲۱ (۱۶ آبان ۱۴۰۰)، نیروهای مسلح عراق گزارش دادند که مصطفی الکاظمی، نخست‌وزیر عراق از یک سوء قصد جان سالم به در برد. یک پهپاد مملو از مواد منفجره به اقامتگاه وی در بغداد حمله کرد که باعث شد چند تن از محافظان امنیتی وی مجروح شوند.هیچ‌کس مسئولیت این حمله را بر عهده نگرفته است، اگرچه اجماع عمومی بر این است که این کار توسط شبه نظامیان طرفدار ایران انجام شده است. شرح واقعه. ساعت ۲ و ۱۵ دقیقه بامداد یکشنبه ۱۶ آبان، همزمان سه پهپاد به محل اقامت مصطفی کاظمی حمله کردند. دو پهپاد توسط محافظ کاظمی
مصطفی کاظمی حمله کردند. دو پهپاد توسط محافظ کاظمی سرنگون شده و پهپاد سوم به محل اقامت او اصابت کرد، که موجب مجروح شدن چند نفر از محافظان او شد.
ازدحام جمعیت در فستیوال استروورلد () در ۵ نوامبر ۲۰۲۱، در اولین شب جشنواره استروورلد، یک جشنواره موسیقی در هیوستون تگزاس، که توسط خواننده رپ آمریکایی تراویس اسکات اجرا می‌شد، با ازدحام جمعیت حادثه‌ای رخ داد و ۸ نفر در طی این حادثه جان باختند. علت این واقعه همچنان در دست بررسی است. ۲۵ نفر دیگر در بیمارستان بستری شدند و بیش از ۳۰۰ نفر به‌دلیل جراحات در بیمارستان صحرایی در محل مورد مداوا قرار گرفتند. قربانیان. حداقل ۸ نفر از سنین ۱۴ تا ۲۷ ساله در این حادثه جان خود را از دست دادند، ۲۵ نفر دیگر به بیمارستان‌های
خود را از دست دادند، ۲۵ نفر دیگر به بیمارستان‌های منطقه منتقل شدند، از جمله ۱۱ نفر که در وضعیت ایست قلبی قرار گرفته بودند. در مجموع، بیش از ۳۰۰ نفر به دلیل جراحات در یک بیمارستان صحرایی در محل تحت درمان قرار گرفتند. شهردار سیلوستر ترنر گفت که بیشتر صدمات در یک محدوده خاص رخ داده‌است.
انفجار تانکر سوخت در فری‌تاون () در ۵ نوامبر ۲۰۲۱ به‌وقوع پیوست. یک کامیون تانکر سوخت با کامیون دیگری در فری‌تاون پایتخت و بزرگترین شهر سیرالئون برخورد کرد که باعث انفجار و کشته شدن دست‌کم ۹۹ نفر گردید. رویداد. تقریباً در ساعت ۲۲ به وقت گرینویچ در ۵ نوامبر، یک کامیون تانکر سوخت و یک کامیون دیگر در تقاطع خروجی از سوپرمارکت شویترام در حومه فری‌تاون ولینگتون با هم برخورد کردند. و در ابتدا سوخت از تانکر نشت می‌کند. شهردار فری‌تاون، ایوان آکی ساویر، اظهار داشت که متعاقباً مردم با استفاده از فرصت بدست آمده برای
متعاقباً مردم با استفاده از فرصت بدست آمده برای برداشتن سوخت هجوم آوردند. خبرنگار محلی گفت، به دلیل تجمع رانندگان تاکسی و موتورسیکلت برای برداشتن سوخت ترافیک ایجاد شد بطوریکه بسیاری از قربانیان در داخل وسائل‌نقلیه شخصی خودشان سوخته‌اند. گزارش‌ها حاکی از آن است که یک اتوبوس پر از نفرات به‌طور کامل سوخته‌است، فروشگاه‌ها و بازارها به دلیل پاشیدن سوخت آتش گرفته‌اند. فیلم ویدیویی که توسط رسانه‌ها پخش شده، اجساد سوخته شده مردم را در اطراف این کامیون تانکر نشان می‌دهد. دست‌کم ۹۹ نفر در این فاجعه جان باختند و بیش
نوشتن به زبان دوم به بررسی نوشتن توسط سخنور/نویسندگان غیربومی یک زبان، به عنوان زبان دوم یا زبان خارجه گفته می‌شود. نوشتن، تنها رویه‌ای که نویسنده طی آن کلمات را در کنار یکدیگر روی کاغذ می‌آورد، نیست؛ بلکه همچنین محصول بدست‌آمده از این رویه نیز هست. این محصول و رویه همچنین تحت تأثیر ژانر، مخاطبان و هدف نوشتن نیز هستند. رویه نوشتن، هدف از آن و نیز محصول در رویکردهای مختلف به اشکال متفاوتی مورد توجه قرار گرفته‌اند. آموزش و ارائه دستورالعمل در نوشتن به زبان دوم می‌توانند به شکلی مؤثر مهارت دانش‌آموز را در
دوم می‌توانند به شکلی مؤثر مهارت دانش‌آموز را در تعدادی از زمینه‌های کلیدی بهبود بخشند؛ زیرا نوشتن به زبان دوم نسبت به زبان اول به دلایلی مانند تفاوت در فرهنگ و رویکرد بلاغی به متن، تسلط به زبان مادری شخص و زبان مقصد پیچیدگی‌های بیشتری را شامل می‌شود. رویکردهای جدیدتر به نیاز به آمیختن همه جنبه‌های نوشتن اهمیت می‌دهند؛ چه در آموزش و چه در سنجش.
کرپین دیاتا (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل سنگال است. از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال کلوب بروژ اشاره کرد. وی همچنین در تیم ملی فوتبال سنگال بازی کرده‌است.
سادا تیوب (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل فرانسه است. او در پست هافبک بازی می‌کند. از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال نیس، باشگاه فوتبال نیم المپیک و باشگاه فوتبال آنژه اشاره کرد. وی همچنین در تیم ملی فوتبال سنگال بازی کرده‌است.
مانگور ( ; Tu: Monghul)، مردم تو ()، مغول سفید یا مغول تساگان، از مردمان مغولی و یکی از ۵۶ گروه قومی رسمی شناخته شده در چین هستند. بر اساس سرشماری سال ۲۰۰۰، کل جمعیت آنها ۲۴۱۱۹۸ نفر بود که بیشتر در استان‌های چینگهای و گانسو زندگی می‌کردند. سرشماری سال ۲۰۱۰ تعداد آنها را ۲۸۹۵۶۵ نفر اعلام کرد. قوم ماونگور به زبان مانگوری صحبت می‌کنند که به خانواده زبان‌های مغولی تعلق دارد اما به شدت تحت تأثیر گویش‌های محلی چینی و تبتی معیار قرار گرفته‌است. امروزه تقریباً همه مردم مانگور چینی صحبت می‌کنند. اکثر آنها کشاورز
مردم مانگور چینی صحبت می‌کنند. اکثر آنها کشاورز هستند و برخی از آنها دام نگهداری می‌کنند. فرهنگ و سازمان‌های اجتماعی آنها تحت تأثیر بودیسم تبتی، آیین کنفوسیوس، تائوئیسم و باورهای محلی قرار گرفته‌است. تعداد کمی از آنها در هوژو و مینه مسیحی هستند که نتیجه کار تبلیغی مستمر مبلغان آمریکایی‌ها و کره ای در این منطقه است. ریشه‌های قومیتی. تاریخ قومی مانگور مورد بحث است. به گونه‌های مختلف پیشنهاد شده‌است که منشأ آنها به Tuyuhun Xianbei، به سربازان مغول که در زمان فتوحات مغول به منطقه فعلی چینگهای - گانسو آمدند، به