payamvha/North_RAG huggingface dataset:
حساس را در اختیار گروه مدنظر خود قرار داد و گروه دیگر که مهاجران بنی اسرائیل بودند، فقیر و محروم بودند و به اعمال شاقه اشتغال داشتند. قرآن در یک جمع‌بندی، فرعون را «مفسد» خطاب می‌کند. قرآن بعد از ترسیم حکومت فرعون برای مخاطب، آیه حکومت مستضعفین را می‌آورد و سپس به داستان موسی و مقابله وی با فرعون و درنهایت «پیروزی حق بر باطل» می‌پردازد. تفسیر. تفسیر لغت «مستضعف». «مستضعف» دارای انواع مختلفی است اعم از مستضعف فکری، فرهنگی، اقتصادی، اخلاقی و سیاسی. به‌طور کلی، اشارهٔ قرآن بیشتر روی مستضعفین سیاسی و اخلاقی
اشارهٔ قرآن بیشتر روی مستضعفین سیاسی و اخلاقی است. «مستضعف بودن» به این معنا نیست که شخص «ضعیف» و فاقد قدرت و نیرو باشد؛ مستضعف کسی است که دارای نیروهای بالقوه و احیاناً بالفعل است اما ازسوی ظالمان تحت فشار قرار گرفته‌است. لغت «مستضعف» گرچه از ریشهٔ «ضعف» است اما از آنجا که در باب استفعال قرار دارد نشان می‌دهد «مستضعف» توسط فرد یا افرادی به ضعف کشیده و محدود شده‌است. در تقابل با فردِ «مستضعف»، «مستکبران» و اشراف و نجبای زمانه قرار می‌گیرند که تلاش می‌کنند از طریق ممکن مستضعفین را تحت سلطه خود بگیرند و آنها
طریق ممکن مستضعفین را تحت سلطه خود بگیرند و آنها را تحت ظلم و ستم خود قرار دهند. محتوا. به عقیدهٔ ناصر مکارم شیرازی، آیات ابتدائی سوره قصص بیانگر یک قاعدهٔ کلی برای تمام ازمنه و تمامی مردم جهان است. این آیه اینطور بشارت می‌دهد که در هر مکان و هر زمان مستضعفین تحت سلطهٔ ظالمان قرار بگیرند، ارادهٔ خداوند اینطور است که مستضعفین به پیروزی برسند و سرانجام حکومت زمین به آنها اعطا شود. ناصر مکارم شیرازی پیرامون این آیه می‌گوید: «این آیه بشارتی است برای همه انسان‌های آزاده و خواهان حکومت عدل و داد، و برچیده شدن
آزاده و خواهان حکومت عدل و داد، و برچیده شدن بساط ظلم و جور.» وی برای نمونه‌ای از آن، به سقوط حکومت فراعنه و ظهور حکومت بنی‌اسرائیل اشاره می‌کند؛ همچنین فتوحات مسلمانان در ایران و بیزانس را «نمونهٔ کامل‌تر» و «استقرار حکومت جهانی صاحب‌الزمان» را «نمونه گسترده‌تر» آن می‌داند. در احادیث. در «نهج البلاغه»، قسمت کلمات قصار، شمارهٔ ۲۰۹، از علی ابن ابیطالب چنین آمده‌است: در حدیثی از زین‌العابدین آمده‌است:
احسان پنشبه(به تاجیکی: "Эҳсони Паншанбе"؛ زادهٔ ۱۲ مه ۱۹۹۹ در روشان) بازیکن فوتبال اهل تاجیکستان است که برای باشگاه فوتبال سغدیانه جیزک در پست هافبک میانی بازی می‌کند. عملکرد باشگاهی. استقلال دوشنبه. او در ژوئن ۲۰۱۶ پس از یک دوره قرضی به باشگاه فوتبال ایستیکلول تاجیکستان برگشت او ۱۰۰ بازی برای این تیم انجام داد و موفق شد ۱۹ گل به ثمر برساند. نوبهار نمنگان. در ۳۱ اگوست ۲۰۲۰ باشگاه فوتبال استقلال دوشنبه اعلام کرد که پنجشنبه با قراردادی تا سال ۲۰۲۲ به باشگاه فوتبال نوبهار نمنگان در لیگ برتر فوتبال ازبکستان
فوتبال نوبهار نمنگان در لیگ برتر فوتبال ازبکستان پیوست.او مجموعا ۵۱ بازی برای باشگاه فوتبال نوبهار نمنگان انجام داد و موفق به زدن ۳ گل شد. ذوب‌آهن. احسان پنشنبه، در تاریخ ۲۳ تیر ۱۴۰۱ به باشگاه فوتبال ذوب‌آهن پیوست.او اولین بازی خود را برای ذوب آهن در تاریخ ۲۲ مهر ۱۴۰۱ مقابل باشگاه فوتبال استقلال ایران انجام داد. استقلال دوشنبه. در ۹ فوریه ۲۰۲۳ باشگاه فوتبال استقلال دوشنبه از بازگشت احسان پنشنبه به این تیم خبر داد. عملکرد ملی. احسان پنج‌شنبه، اولین بازی ملی خود را در ۲ ژوئن ۲۰۱۶ مقابل تیم ملی فوتبال بنگلادش
را در ۲ ژوئن ۲۰۱۶ مقابل تیم ملی فوتبال بنگلادش انجام داد. او اولین گل ملی اش رو در ۲۹ مه ۲۰۲۱ مقابل تیم ملی فوتبال تایلند به ثمر رساند.
به‌خاطر وین-دیکسی فیلمی محصول سال ۲۰۰۵ و به کارگردانی وین وانگ است. در این فیلم بازیگرانی همچون جف دانیلز، سیسیلی تایسون، دیو متیوس، اوا ماری سنت، آناسوفیا راب، لوک بنوارد، کورتنی جاینز، ال فانینگ و هارلند ویلیامز ایفای نقش کرده‌اند. خلاصه. دختری ده ساله که در سن سه سالگی توسط مادرش رها شده است،به همراه پدر خود به شهری کوچک نقل مکان می کند.او سگی ولگرد را پیدا و از او مراقبت می کند.سگ تنها به او کمک می کند تا برای خود زندگی جدیدی بسازد...
دهستان دالپری، یکی از دهستان‌های بخش موسیان شهرستان دهلران در استان ایلام ایران است. مرکز این دهستان، روستای جلیزی بالا است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت دهستان دالپری برابر با ۱٬۶۹۹ نفر بوده‌است.
رامشهر، نام ساسانی شهر اهواز است. باستان‌شناسی رامشهر تاکنون سه دوره داشته‌است: پیشینه رامشهر. تاریانا (Tareiana یا Taryana) نام یکی از شهرهای هخامنشی بود. تاریخ آن به ۵۰۰ پ.م. برمی‌گردد. تاریانا دقیقاً بر سر تقاطع رود باستانی Ulai یا Eulaeus و جاده شاهی قرارداشت که شوش را به پرسپولیس و پاسارگاد متصل می‌ساخت. بازسازی شهر. اردشیر پاپکان بنیانگذار خاندان ساسانی شهر تاریانا را بازسازی کرد و بر روی رود باستانی Ulai یا Eulaeus آب‌بندی ساخت. و نام شهر را هرمز اردشیر گذاشت بعدها این نام به شکل داراواشیر، رامشهر،
گذاشت بعدها این نام به شکل داراواشیر، رامشهر، رامشیر، هرمشیر، هورمشیر و شهررام هم در متون ثبت شده‌است. بنابر گفته مقدسی فرزند اردشیر (شاپور یکم) بود که شهر را در دو سوی رودخانه از نو بنیان نهاد و یکی را بنام خدا و دیگری را تحت نام خود نامگذاری کرد. این دو نام بعدها با یکدیگر مخلوط و به صورت هرمز-اردشیر یا به صورت خلاصه شده داراواشیر درآمد. دوره اطلاق نام خوزیان به اهواز. ریشه نام اهواز را برگرفته از قوم خوزی (یا هوزی) می‌دانند که ساکنان بومی استان خوزستان بوده‌اند و زبان آن‌ها تا زمان ساسانیان نیز در منطقه
و زبان آن‌ها تا زمان ساسانیان نیز در منطقه تکلم می‌شده‌است. یونایان به این قوم اوکسیویی می‌گفتند و نام این شهر در نوشته‌های مسیحیان سریانی «بِیث هوزَیِا/ܒܝܬ ܗܘܙܝܐ» یا «بث هوزایی» در تلمود «בי חוזאי/بِی حوزای» ثبت شده‌است. رامشهر در لغت‌نامه دهخدا. در لغت‌نامه دهخدا آمده‌است: رامشهر. [ش َ] (اِخ) بگفته ناظم کتاب ویس و رامین نام قدیم اهواز است: یکی زان شهرها[بنهاده رامین] اهواز ماندست که شاه آنگاه شهر رام خواندست کنون گر چه ورا اهواز خوانند بدفتر رامشهرش بازخوانند. جستارهای وابسته. هرمز اردشیر منابع.
بازخوانند. جستارهای وابسته. هرمز اردشیر منابع. __بافهرست__
علیرضا صلحی که در مطبوعات ایران به پزشک تبریزی مشهور است، فردی است که به‌خاطر مسموم کردن اعضای خانواده‌اش در تاریخ ۱۷ مهرماه ۱۳۹۵، در دادگاه به جرم دو فقره قتل عمدی محکوم شده‌ است. حکم قصاص او در دیوان عالی کشور تأیید شد. با گذشت اولیای دم پزشک تبریزی که به جرم قتل همسر و مادربزرگش به قصاص محکوم شده بود ۱۹ فروردین ماه ۱۴۰۳ از زندان آزاد شد.‌ شهرت به‌عنوان پزشک خوش‌خط تبریزی. مدتی پیش از ماجرای مسمومیت‌ها، پزشک تبریزی به‌خاطر انتشار نسخه‌های خوش‌خطی که از او در فضای مجازی و مطبوعات منتشر گردیده بود مشهور شده
فضای مجازی و مطبوعات منتشر گردیده بود مشهور شده بود. او در یک نسخه از داروخانه خواسته بود برای پرداخت هزینهٔ داروی بیمار بی‌سواد با او تماس بگیرد و نیز در نسخه‌ای دیگر برای بیمار، شنیدن آوازهای محمدرضا شجریان را تجویز کرده بود. ماجرای قتل. ۱۷ مهرماه ۱۳۹۵ همزمان با روز تاسوعا خبری منتشر گردید که پنج عضو خانوادهٔ پزشک تبریزی (همسر، مادر، پدر، برادر و مادربزرگ) با خوردن غذای نذری آلوده دچار تنگی نفس شده‌اند و سپس همسر و مادربزرگ او جان خود را از دست داده‌اند. صلحی مدعی بود که فرد ناشناسی غذا را به‌عنوان نذری
صلحی مدعی بود که فرد ناشناسی غذا را به‌عنوان نذری به او داده است و او در حالی که از مسموم بودن آن بی‌خبر بوده آن را به اعضای خانواده‌اش داده است. مقامات از جمله وزیر بهداشت و نمایندهٔ تبریز در مجلس در مورد او موضع گرفتند. با این حال حدود دو هفته پس از جنایت، علی‌رضا صلحی دستگیر شد و تحت بازجویی قرار گرفت. پس از تحقیقات و با بررسی فیلم‌های دوربین‌های مداربستهٔ یک رستوران مشخص شد ادعای او در مورد غذای نذری دروغ بوده و او غذا را از رستوران تهیه کرده است. پزشکی قانونی نیز اعلام کرد که غذا آلوده به سم فسفین
قانونی نیز اعلام کرد که غذا آلوده به سم فسفین بوده است. با این حال او هرگز به انجام این قتل‌ها اعتراف نکرد. انگیزهٔ جنایت. پدر همسر صلحی (مقتول) می‌گوید: پای زن دیگری در میان بوده و در این مورد مدارک کافی وجود دارد. علیرضا برای همین دست به این جنایت زده است. او فقط می‌خواسته المیرا را به قتل برساند اما کهولت سن مادربزرگش نقشه‌اش را خراب کرد. او همچنین گفت: در بررسی‌های انجام شده مشخص شده که یک بار هم در دوران دانشجویی در زمان امتحانات پایان ترم، همکلاسی‌هایش را مسموم کرده بوده تا خودش بالاترین نمره را
را مسموم کرده بوده تا خودش بالاترین نمره را بگیرد‍. دادرسی و صدور حکم اعدام. ولی دم هر دو مقتول از او شکایت کردند. دایی‌اش درخواست دیه کرد و پدر همسرش خواهان قصاص اوست. با توجه به ادلهٔ موجود در پرونده، علیه او کیفرخواست صادر شده و در دادگاه محاکمه شد. دادگاه سرانجام برای او حکم قصاص صادر کرد. سرانجام در آبان سال ۱۴۰۰ اعلام شد که حکم قصاص وی پس از دو مرتبه رسیدگی در دیوان عالی کشور به تأیید نهایی رسیده‌ است. آزادی از زندان. به گفته بابک بابازاده وکیل مدافع صلحی با توجه به پیگیری‌های صورت گرفته و اعلام
صلحی با توجه به پیگیری‌های صورت گرفته و اعلام رضایت اولیای دم هر دو مقتول (همسر و مادربزرگ)، موکلم پیش از سال نو ۱۴۰۳ از زندان آزاد شد.
تجمع اعتراضی کشاورزان اصفهانی در تاریخ جمعه ۲۸ آبان سال ۱۴۰۰ خورشیدی به‌صورت گسترده و مسالمت‌آمیز بر بستر خشک زاینده‌رود در اعتراض به خشکسالی و قطع حق‌ آبه شکل گرفت. این اعتراضات با استقبال گسترده مردم اصفهان مواجه شد و هزاران نفر در محل تجمع حاضر شدند. این اعتراضات در ابتدا روندی بدون خشونت و آرام داشت اما روز پنج‌شنبه ۰۴ آذر، پس از حمله یگان ویژه به معترضان و کشاورزان اصفهانی در بستر زاینده‌رود و آتش‌زدن چادر آنها، اعتراضات به خشونت کشیده‌شد. در پی فراخوان برای تجمع صبح روز جمعه ۵ آذر سال ۱۴۰۰ خورشیدیاز
برای تجمع صبح روز جمعه ۵ آذر سال ۱۴۰۰ خورشیدیاز طرف مردم اصفهان و حضور گسترده مأموران یگان ویژه، لباس شخصی و بسیج و برخوردهای قهری از سوی حکومت درگیری‌ها بالا گرفت و روند آن از اعتراض به بی‌آبی گذر کرد و به اعتراض علیه حاکمیت بدل گشت. پیش‌زمینه. عوامل مختلفی مانند خشکی زاینده‌رود، سوءمدیریت بحران آب در ایران و اعتراض به نظام جمهوری اسلامی از جمله دلایل و انگیزه معترضان در اصفهان بوده‌است. در تابستان سال ۱۴۰۰، آبی منتهی به این سال، بارندگی‌ها در ایران به حدود پنجاه درصد سال پیش، و ۴۰ درصد کمتر از میانگین
پنجاه درصد سال پیش، و ۴۰ درصد کمتر از میانگین بلند مدت رسید و یکی از خشک‌ترین سال‌های نیم قرن اخیر ایران را رقم زد. در استان‌هایی مانند هرمزگان، سیستان و بلوچستان، فارس، کرمان، خراسان رضوی و خراسان جنوبی کمبود بارش‌ها بین ۵۰ تا ۸۵ درصد گزارش شده‌است. از سویی دیگر در غرب و جنوب غرب کشور در استان‌های کردستان، کرمانشاه، ایلام، لرستان و چهارمحال و بختیاری نیز کاهش بارش‌ها کاملاً محسوس است. همچنین دمای هوا در بهار ۱۴۰۰ حدود دو تا سه درجه بیشتر از میانگین بلند مدت کشور بوده‌است. این خشکسالی موجب ایجاد بحران‌هایی
کشور بوده‌است. این خشکسالی موجب ایجاد بحران‌هایی در تهیه آب آشامیدنی، تولید محصولات کشاورزی و تولید برق در ایران شده‌است. روند. اعتراضات در ۲۸ آبان ۱۴۰۰ و با تجمع چندهزار نفری مردم بر بستر خشک زاینده رود آغاز شد. مطالبهٔ آن‌ها تأمین حق‌ آبه کشاورزان و جاری شدن دوباره آب در زاینده‌رود بود. بنا بود در ساعت ۹ صبح جمعه ۵ آذر تجمعی دیگر در همان محل قبلی ترتیب داده شود، اما در بامداد ۴ آذر مأموران با پیش‌دستی چادر کشاورزانی که در بستر زاینده رود تحصن کرده بودند را در تاریکی شب به آتش کشیدند همچنین نهادهای قضایی
در تاریکی شب به آتش کشیدند همچنین نهادهای قضایی گزارش‌هایی مبنی بر بازداشت افرادی در رابطه با تجمع را منتشر کردند. خبرگزاری‌های داخل ایران به نقل از مقامات حکومت مدعی بودند که مسئولان با کشاورزان به توافق رسیده‌اند تا اعتراضاتشان را خاتمه دهند. هم‌زمان نهادهای امنیتی با ارسال پیامک انبوه به شهروندان آن‌ها را از حضور در اعتراضات بر حذر می‌داشتند. در ۵ آذر یگان ویژه و لباس شخصی‌ها تلاش کردند تا مانع از حضور مردم در بستر زاینده رود شوند و برای جلوگیری از شکل‌گیری تجمعی دیگر در بستر رودخانه اقدام به شلیک
شکل‌گیری تجمعی دیگر در بستر رودخانه اقدام به شلیک مستقیم گاز اشک آور میان انبوه جمعیت کردند. مردم برای مقابله به سوی نیروهای امنیتی سنگ پرتاب کردند. در نتیجه این ممانعت‌ها و برخوردهای خشونت‌آمیز، اعتراضات عملاً به خیابان کشیده شد؛ مردم علیه حکومت شعارهای اعتراضی سر دادند و پس از آن در نتیجه برخوردهای قهری شدید از سوی نیروهای امنیتی، چندین تن از شهروندان که بعضاً افراد مسن بودند دچار جراحات شدید و خون‌ریزی شدند. گزارش‌ها و ویدئوهایی در شبکه‌های اجتماعی منتشر شده که شلیک مستقیم نیروهای امنیتی به سوی مردم و
شده که شلیک مستقیم نیروهای امنیتی به سوی مردم و مجروح شدن برخی معترضان با گلوله‌های ساچمه‌ای را نشان می‌دهد. اعتراضات در طول شب هم به‌صورت پراکنده ادامه داشت و معترضان در خیابان حضور داشتند، در برخی گزارش‌های مردمی خبر از عدم پذیرش مردم زخمی ناشی از تیراندازی‌ها در بیمارستان زیار اصفهان دادند. در تاریخ ۶ آذر، نورالدین سلطانیان، سخنگوی دانشگاه علوم پزشکی اصفهان گفت ۱۹ نفر از معترضان از ناحیه چشم آسیب دیده‌اند و بستری شدند. قطع شبکه‌های ارتباطی. در پی اعتراضات جمعه ۶ آذر اینترنت همراه در اصفهان قطع و حتی
جمعه ۶ آذر اینترنت همراه در اصفهان قطع و حتی تماس تلفنی با اختلال مواجه شد. همچنین شبکه ارتباطی در دیگر استان‌ها همچون خوزستان نیز با اختلال مواجه شد. در ۵ آذر، نت‌بلاکس با انتشار توئیتی کاهش سرعت ایران در بخش‌هایی از ایران مانند اصفهان را تأیید کرد و گفت این روند همچنین ادامه دارد. بنابر این گزارش، اپراتورهای همراه ایرانسل و همراه اول در اصفهان قطع شده و «کاربران امکان استفاده از آن را ندارند». همزمان در اهواز نیز اختلال اینترنت گزارش شده‌است. تخریب خط لوله انتقال آب به یزد. در بامداد ۵ آذر و برای بار
لوله انتقال آب به یزد. در بامداد ۵ آذر و برای بار چهارم در دو هفتهٔ گذشته، شماری از کشاورزان در اقدامی اعتراضی خط لولهٔ انتقال آب به یزد را با لودر تخریب کردند. این اقدام منجر به قطع شدن آب نقاطی در شهر یزد و بروز مشکلات عدیده برای شهروندان گردید. در شب جمعه ۶ آذر تعدادی از ساکنان روستای رحیم‌آباد بر سر وصل شدن دوباره آب این خط لوله با مأموران درگیر و زخمی شدند. برخورد. بیش از ۱۲۰ معترض در جریان اعتراضات روز جمعه ۶ آذر بازداشت شدند. سازمان حقوق بشر ایران، گزارش کرد که سه نفر در ارتباط با اعتراضات به
گزارش کرد که سه نفر در ارتباط با اعتراضات به سردخانه بهداری زندان منتقل شده‌اند و ظن کشته‌شدنشان در اعتراضات را مطرح کرد، دانشگاه علوم پزشکی اصفهان، کشته شدن افراد در جریان اعتراضات را نپذیرفت و حال ۲ تن را بدخیم دانست و خبر از ۱۹ مورد آسیب چشمی در جریان اعتراضات داد، سخنگوی این نهاد به دلیل معذوریت انتشار آمار دقیق مصدومان را ممکن ندانست. در تصاویر منتشر شده اثرات زخم گلوله‌های ساچمه‌ای بر بدن بسیاری از شهروندان مشهود است. انشعاب‌ها. به دنبال اعتراضات مردم اصفهان، مردم چهارمحال بختیاری با مطالبات مشابه
اصفهان، مردم چهارمحال بختیاری با مطالبات مشابه دست به تظاهرات زدند. واکنش‌ها. در ایران : در پی استفاده گسترده نیروهای امنیتی و انتظامی از تفنگ ساچمه‌ای برای سرکوب اعتراضات کشاورزان اصفهانی و شهروندان حامی مطالبات آنان و پخش تصاویری از چشمان آسیب دیده این معترضان، شماری از شهروندان در شبکه‌های اجتماعی به حمایت از آنان برخاستند. این شهروندان با انتشار تصاویری از خود در حالی که یک چشم خود را پوشانده‌اند به خشونت نیروهای امنیتی در سرکوب معترضان و استفاده از سلاح‌هایی چون تفنگ ساچمه‌ای که باعث آسیب جبران ناپذیر
چون تفنگ ساچمه‌ای که باعث آسیب جبران ناپذیر به چشم می‌شود، اعتراض کرده و با معترضان مجروح اعلام همبستگی کردند. خارج از ایران: بین‌المللی:
تاریانا (Taryana یا Tareiana) نام یکی از شهرهای هخامنشی بود. که در محل شهر کنونی اهواز قرار داشت. درحقیقت تاریانا، همان اهواز امروزی است. تاریخ تاریانا به ۵۰۰ سال پ.م. برمی‌گردد. تاریانا که توسط ایلامی‌ها و هخامنشی‌ها ساخته و گسترده شد، درست بر روی تقاطع رود باستانی (یا Eulaeus) -که امروزه آن را با نام کرخه می شناسیم- و جاده شاهی قرارداشت. اردشیر پاپکان بنیانگذار خاندان ساسانی، شهر تاریانا را بازسازی کرده و بر روی رود باستانی Ulai، آب‌بندی کرده و نام شهر را به هرمزد اردشیر تغییر داد، که بعدها این نام به شکل
هرمزد اردشیر تغییر داد، که بعدها این نام به شکل داراواشیر و رامشهر یا رامشیر یا هرمشیر و شهررام و در ادامه به نام های زیر تغییر یافت:
پیش‌بینی وابستگی به حافظه ، روشی است که توسط ریزپردازنده‌های با کارایی بالا با اجرای خارج از نظم استفاده می‌شود که عملیات دسترسی به حافظه (بارها و ذخیره‌سازی) را خارج از نظم برنامه اجرا می‌کنند تا وابستگی‌های واقعی بین بارها و ذخیره‌ها را در زمان اجرای دستورالعمل پیش‌بینی کنند. با اطلاعات وابستگی پیش‌بینی‌شده، پردازنده می‌تواند تصمیم بگیرد که بارها و ذخیره‌سازی‌های خاصی را به‌طور فرضی اجرا کند و در عین حال از اجرای خارج از نظم دیگر بارها و ذخیره‌ها جلوگیری کند و آنها را مرتب نگه می‌دارد. بعداً در خط لوله،
کند و آنها را مرتب نگه می‌دارد. بعداً در خط لوله، روش های ابهام‌زدایی حافظه برای مشخص کردن اینکه آیا بارها و ذخیره‌ها به درستی اجرا شده‌اند یا خیر، برای بازیابی استفاده می‌شوند. با استفاده از پیش بینی کننده وابستگی به حافظه برای مرتب نگه داشتن بارها و ذخیره های وابسته، پردازنده از مزایای اجرای بارگذاری یا ذخیره خارج از دستور تهاجمی بهره می برد، اما از بسیاری از نقض های وابستگی حافظه که هنگام اجرای نادرست بارها و ذخیره آن ها رخ میدهند، جلوگیری میکند که این کارایی را افزایش می دهد زیرا تعداد شستشوهای خط لوله
را افزایش می دهد زیرا تعداد شستشوهای خط لوله را که برای بازیابی از این نقض های وابستگی حافظه الزامی است را کاهش می دهد. برای اطلاعات بیشتر در مورد وابستگی حافظه، نقض وابستگی حافظه و بازیابی، مقاله ابهام زدایی حافظه را ببینید . به طور کلی، به کمک پیش بینی وابستگی حافظه میتوان پیش بینی کرد که آیا دو عملیات حافظه وابسته هستند یا خیر، یعنی اگر با دسترسی به یک مکان حافظه با هم تعامل داشته باشند . علاوه بر استفاده از پیش بینی وابستگی حافظه برای زمان بندی خارج از نظم بارها و ذخیره ها، کاربردهای دیگری از پیش بینی
نظم بارها و ذخیره ها، کاربردهای دیگری از پیش بینی وابستگی حافظه ذخیره به بار پیشنهاد شده است . برای مثال ببینید :پیش بینی وابستگی حافظه یک بهینه سازی در مورد گمانِ زنی وابستگی حافظه است ، به معنای شناسایی اجرای متوالی نشان می دهد که ذخیره ها و بارها به ترتیب مشخص شده توسط برنامه اجرا می شوند . با این حال، مانند اجرای خارج از دستور سایر دستورالعمل ها، ممکن است بتوان دو عملیات حافظه را با ترتیبی متفاوت از آنچه که در برنامه ذکر شده است، اجرا کرد. این زمانی امکان پذیر است که دو عملیات مستقل باشند ، در حدس و
پذیر است که دو عملیات مستقل باشند ، در حدس و گمان وابستگی به حافظه، ممکن است اجازه داده شود بارگذاری قبل از ذخیره سازی قبل از آن اجرا شود. حدس و گمان زمانی موفق می شود که بار مستقل از ذخیره باشد، یعنی زمانی که دو دستورالعمل به مکان های مختلف حافظه دسترسی داشته باشند . حدس و گمان زدن درباره اینکه که بار وابسته به ذخیره است، یعنی زمانی که دو دسترسی در حافظه با هم هم پوشانی دارند، شکست می خورد. در اولین طرح های مدرن و خارج از نظم، از حدس و گمان حافظه استفاده نشده است زیرا مزایای آن محدود بود. با افزایش دامنه
است زیرا مزایای آن محدود بود. با افزایش دامنه اجرای خارج از دستور طی چند ده دستورالعمل، حدس و گمان ساده وابستگی به حافظه مورد استفاده قرار گرفت. در گمان زنی های ساده وابستگی به حافظه،یک بار مجاز است از هر ذخیره قبلی عبور کند ، مانند هر شکلی از حدس و گمان مهم است که مزایای حدس و گمان صحیح را در مقابل جریمه ای که برای گمان زنی نادرست پرداخت می شود، سنجش کنیم و همان طور که دامنه اجرای خارج از دستور به چندین ده دستورالعمل افزایش می یابد، مزایای عملکرد گمان زنی نادرست را کاهش می یابد . برای حفظ مزایای حدس و
نادرست را کاهش می یابد . برای حفظ مزایای حدس و گمان وابستگی تهاجمی به حافظه و در عین حال اجتناب از هزینه های گمان زنی نادرست، چندین پیش بینی پیشنهاد شده است. پیش بینی وابستگی حافظه انتخابی بارهای خاص را تا زمانی که مطمئن شود که هیچ تخلفی ممکن است رخ ندهد متوقف میکند و به صراحت وابستگی ها را پیش بینی نمی کند . این پیش بینی کننده ممکن است بارها را بیش از حد الزام به تأخیر بی اندازد و در نتیجه منجر به عملکرد کمتر از حد مطلوب شود. در واقع، در برخی موارد بدتر از حدس زدن ساده لوحانه همه بارها در اسرع وقت عمل می
حدس زدن ساده لوحانه همه بارها در اسرع وقت عمل می کند . این به این دلیل است که معمولًا گمانه زنی اشتباه و بازیابی سریع تر از منتظر ماندن برای اجرای همه فروشگاه های قبلی است . پیش بینی دقیق وابستگی حافظه در دانشگاه ویسکانسین-مدیسون توسعه داده شد . به طور خاص، حدس و گمان دینامیک و همگام سازی بارها را تنها تا زمانی که الزامی باشد با پیش بینی ذخیره دقیقی که یک بار باید منتظر آن باشد، به تاخیر می اندازد. این پیش بینی کننده وابستگی های دقیق ( جفت ذخیره و بار ) را پیش بینی می کند. پیش بینی کننده مترادف همه وابستگی
بینی می کند. پیش بینی کننده مترادف همه وابستگی هایی را که یک بار مشترک یا دستورالعمل ذخیره دارند را با هم گروه بندی میکند . پیش بینی کننده مجموعه های ذخیره وابستگی های بالقوه متعدد را با گروه بندی همه ذخیره های ممکن که یک بار ممکن است به آنها وابسته باشد، به طور مؤثر نشان میدهد. پیش بینی کننده مانع ، ذخیره دستورالعمل های فروشگاه خاصی را به عنوان موانع در نظر میگیرد. یعنی کلیه عملیات بارگذاری یا فروشگاه بعدی مجاز به دور زدن فروشگاه خاص نیست. پیش بینی کننده مانع فروشگاه به صراحت وابستگی ها را پیش بینی نمی
مانع فروشگاه به صراحت وابستگی ها را پیش بینی نمی کند . این پیش بینی کننده ممکن است بارهای بعدی و در عین حال مستقل را بی جهت به تاخیر بیندازد. پیش بینی وابستگی به حافظه کاربردهای دیگری فراتر از زمان بندی بارها و ذخیره سازی دارد ، به عنوان مثال، پنهان سازی حافظه حدسی و دور زدن حافظه حدسی از پیش بینی وابستگی حافظه برای ساده سازی ارتباط مقادیر از طریق حافظه استفاده می کنند. قیاس به پیش بینی شاخه پیش بینی وابستگی حافظه برای بارها و ذخیره ها مشابه پیش بینی شاخه برای دستورالعمل های شاخه شرطی است. در پیش بینی
برای دستورالعمل های شاخه شرطی است. در پیش بینی شاخه، پیش بینی کننده شاخه پیش بینی میکند که شاخه قبل از اینکه شناخته شود به کدام سمت حل میشود. سپس پردازنده میتواند به صورت حدس و گمان دستورالعمل ها را در یکی از مسیرهای شاخه اجرا کند . سپس وقتی دستور شعبه اجرا شد ، می توان تشخیص داد که دستورالعمل شعبه به درستی پیش بینی شده است یا خیر ، در غیر این صورت این یک پیش بینی نادرست شعبه است، و برای دور انداختن دستورالعمل هایی که به طور فرضی واکشی و اجرا شده اند، یک خط لوله الزامی است. پیش بینی شاخه را می توان به
خط لوله الزامی است. پیش بینی شاخه را می توان به عنوان یک فرآیند دو مرحله ای در نظر گرفت. ابتدا پیش بینی کننده جهت انشعاب (گرفته شده یا نشده) را تعیین می کند ، این یک تصمیم باینری است. سپس، پیش بینی کننده آدرس هدف واقعی را تعیین می کند . به طور مشابه، پیش بینی وابستگی حافظه را می توان به عنوان یک فرآیند دو مرحله ای در نظر گرفت. ابتدا، پیش بینی کننده تعیین می کند که آیا وابستگی وجود دارد یا خیر ، سپس مشخص می کند که این وابستگی کدام است.
مروری بر برده‌داری آسیایی که در تمامی مناطق آسیا در طول تاریخ آن وجود داشته‌است. هرچند برده‌داری در تمامی کشورهای آسیایی لغو شده‌است، اما امروزه بعضی از انواع آن هنوز هم وجود دارد. افغانستان. برده‌داری در تاریخ پسا-کلاسیک افغانستان وجود داشت، در دوره قرون وسطی ادامه پیدا کرد و تا اوایل قرن بیستم میلادی پابرجا ماند. بعد از حمله اعراب به ایران، مناطق فارس و افغانستان که هنوز اسلام را نپذیرفته بودند به عنوان مناطق کافرنشین انگاشته می‌شدند. در نتیجه، این مناطق توسط جمعیت‌هایی که قبلاً اسلام را پذیرفته بودند به
جمعیت‌هایی که قبلاً اسلام را پذیرفته بودند به عنوان هدف‌های مشروع برای یورش و برده‌گیری پنداشته می‌شدند؛ مثلاً مناطق دیلمستان در شمال غرب ایران و مناطق کوهستانی غور در مرکز افغانستان در معرض یورش‌ها و برده‌گیری قرار داشتند که از جانب مناطق مسلمان نشین انجام می‌شد. تبدیل نمودن اسرای جنگی به بردگی امر مشروعی پنداشته می‌شد؛ مثلاً در جریان اشغال ایران توسط افغان‌ها (۱۷۲۲–۱۷۳۰ میلادی) هزاران نفر برده گرفته شدند و مردمان بلوچ پیوسته به مناطق جنوب شرق ایران تاخت و تاز می‌نمودند، تا مردم را دست‌گیر نموده و آن‌ها
و تاز می‌نمودند، تا مردم را دست‌گیر نموده و آن‌ها را به برده تبدیل کنند. قاچاق برده در افغانستان به‌ویژه در مناطق شمال غرب بسیار رواج داشت و سالانه ۴۰۰ تا ۵۰۰ نفر در قندهار به‌فروش می‌رسیدند، این در حالی است که گفته می‌شود در اواخر قرن نوزدهم میلادی برده «تنها جنس تجاری» در شغنان بود. در مناطق جنوبی ایران، والدین فقیر اطفال خود را به عنوان برده می‌فروختند و حتی تا همین اواخرِ دهه ۱۹۰۰ میلادی نیز یورش‌هایی توسط رؤسای قبایل در جنوب ایران برای جمع‌آوری برده انجام می‌شد. بازار فروش این اسرا معمولاً در کشورهای
می‌شد. بازار فروش این اسرا معمولاً در کشورهای عربی و افغانستان بود؛ «بیشتر دختران برده که به عنوان مستخدم در خانه‌های نجیب‌زادگان در قندهار کار می‌کردند، از شهرستان‌های دور افتاده غین آورده شده بودند». بیشتر برده‌ها به عنوان کارگر در بخش زراعت، برده‌های خانگی و برده‌های جنسی استخدام می‌شدند و بقیه برده‌ها در سمت‌های اداری کار می‌کردند. در افغانستان برده‌ها تا حدی تحرک اجتماعی داشتند، به‌ویژه آن‌هایی که در مالکیت حکومت بودند. برده‌داری بیشتر در شهرها رواج داشت، چون برخی قبیله‌های افغان در تجارت برده دخیل
داشت، چون برخی قبیله‌های افغان در تجارت برده دخیل نبودند؛ طبق برخی منابع، ماهیت غیرمتمرکز قبایل افغان مناطق شهرنشین را مجبور می‌کرد تا برای تکمیل نمودن کمبود کارگر به واردات برده بپردازند. بیشتر برده‌های افغانستان هندوهایی بودند که در جریان یورش افغان‌ها به هندوستان (بعداً حمله درانی به هندوستان) اسیر شده بودند، یا برده‌هایی که از فارس و آسیای مرکزی وارد شده بودند. طبق گزارش یک هیئت گسیل شده به افغانستان که در ۱۷۸۱ میلادی در لندن به چاپ رسید: حاکمان افغانستان طبق عرف معمول چهار زن رسمی در حرم خود داشتند و
طبق عرف معمول چهار زن رسمی در حرم خود داشتند و همچنین به‌خاطر دیپلماسی‌های ازدواج قبیله-ی تعداد بی‌شماری زن‌های غیررسمی نیز داشتند، به علاوه آن‌ها تعداد زیاد زنان برده را در حرم‌شاهی نگه می‌داشتند که معروف به "کنیز" و "صورتی" بودند و توسط غلام بچه (خواجه‌ها) محافظت می‌شدند. تا زمانی‌که برده‌داری به‌طور رسمی در ۱۹۲۳ لغو شد، در حدود ۷۰۰ برده در کابل وجود داشت که از آن‌ها بنام "بیگار" (کارگر بدون مزد) یاد می‌شدند. برده‌های زیر سن ۱۲ سال به قیمت ۵۰ روپیه به‌فروش می‌رسیدند و برده‌های بزرگ‌تر از ۱۲ سال به قیمت
می‌رسیدند و برده‌های بزرگ‌تر از ۱۲ سال به قیمت ۳۰ روپیه؛ بیشتر خانواده‌های ثروت‌مند حداقل یک یا دو برده داشتند و تبادل آن‌ها به عنوان تحفه خیلی رایج بود. امان‌الله خان در قانون اساسی ۱۹۲۳ برده‌داری در افغانستان را لغو کرد، اما این کار برای چندین‌سال پس از آن به‌طور غیررسمی ادامه یافت. آرورا نلسون اهل کشور سوئد که در سال‌های ۱۹۲۶–۱۹۲۷ در کابل زندگی می‌کرد، رخدادهای برده‌داری در کابل را در خاطرات خود بیان کرد، وی داستان یک زن آلمانی را شرح می‌دهد که بیوه مردی بنام عبدالله از قبیله آفریدی بود و از نزد جانشین