payamvha/North_RAG huggingface dataset:
می‌کنند و از جنایات دیگری نیز پرده برمی‌دارند. داستان با جشن تولد سی سالگی رابین و هدیه شخصی خریداری شده توسط استرایک و اندیشه مبهم او درباره تقاضای ازدواج پایان می‌یابد. این کتاب توسط ویدا اسلامیه به فارسی ترجمه و در زمستان ۱۴۰۰ توسط انتشارات کتابسرای تندیس در دو جلد منتشر شد. برداشت حقیقی. رولینگ پس از انتشار رمان، هدف اصلی آن را «تغییر، از دست دادن و نبودن» و این کتاب «تغییر چهره فمینیسم» دانست. وی همچنین اظهار داشت که شخصیت دنیس کرید برداشتی آزاد از قاتلان واقعی جری برودوس و راسل ویلیامز بوده‌است.
قاتلان واقعی جری برودوس و راسل ویلیامز بوده‌است. فروش. این رمان در هفته اول ۶۳٫۶۳۳ نسخه فروخت و پرفروش‌ترین کتاب در انگلیس بود. این بزرگترین هفته فروش برای هر عنوان گالبرایت بود و تقریباً دو برابر هفته "آغازین سفید کشنده بود". در هفته دوم نیز با فروش ۲۵۴۳۰ نسخه دیگر، رتبه نخست را حفظ کرد. نقدها. "روزنامه دیلی تلگراف"، با چاپ نقد جیک کریج از پیشرفت شخصیت رمان و خواندن دلپذیر آن تعریف کرد، در حالی که آن را بی‌دلیل طولانی و هیجان انگیزتر از کتابهای قبلی این مجموعه دانست. کلار کلارک، که برای "گاردین" می‌نوشت،
دانست. کلار کلارک، که برای "گاردین" می‌نوشت، با تأکید بر اینکه این رمان بیش از حد طولانی است و «دنبال کردن آن سخت است»، با اشاره به طرح آن پر از «تنش عاطفی جوشان» و «لذت فوق‌العاده»، رمان را مثبت ارزیابی کرد. جوآن اسمیت در "روزنامه ساندی تایمز" گفت: "داستان با انفجار احساسات آمیخته‌است … ". تام نولان، از "وال استریت ژورنال"، آن را "یک سرگرمی عالی از صفحه اول تا آخر" قلمداد کرد. کلی لولر، در "USA Today"، نوشت در مقایسه با کتاب‌های قبلی این مجموعه، این رمان را «ثقیل» و «حجیم» خواند. استیون کینگ از این رمان
را «ثقیل» و «حجیم» خواند. استیون کینگ از این رمان تمجید کرد و رولینگ را «یک داستان سراسر فوق‌العاده و با شامل استعداد درخشان» خواند. برخی از رسانه‌ها با در نظر گرفتن شیوه جنایت کار مرد که از لباس زنانه برای کشتن زنان استفاده می‌کند، عنوان تراجنسیت‌هراسی، داده‌اند. لورا بردلی، در "دیلی بیست"، به "ساختار مخرب و ضد ترنس " در رمان اشاره کرد و گفت نتیجه کتاب این است که: هرگز به مرد زنانه پوش اعتماد نکنید". نیک کوهن، که برای "The Spectator می‌نوشت"، استدلال کرد که تراجنسیت‌هراسی بی اساس و افترا است، خاطرنشان کرد
تراجنسیت‌هراسی بی اساس و افترا است، خاطرنشان کرد که از دنیس کرید به همراه ده مظنون دیگر تحقیق می‌شود. وی همچنین اظهار داشت که این کتاب درگیر سیاست فضاهای فقط زنان و دسترسی به درمان‌های تغییر جنسیت نیست. آلیسون فلود، که برای "روزنامه گاردین می‌نوشت ،" نظرات مشابهی را ابراز داشت و معتقد بود افرادی که کتاب را نخوانده‌اند، بر اساس یک بررسی واحد، فرضیات غلطی ارائه می‌دهند.
سلام () مرحله پایانی نماز در اسلام است. در شیعه. که در فقه شیعه به صورت زیر بیان می‌شود. در سنی. سلام از نظر اهل سنت با گفتن («درود و رحمت خدا بر شما») یک بار با نگاه به سمت چپ و یک بار با نگاه به سمت راست انجام می‌شود.
خطبه () به عنوان رویداد رسمی موعظه عمومی در سنت اسلامی عمل می‌کند. این گونه موعظه‌ها طبق دستورهای کلیه مکاتب فقهی به‌طور منظم انجام می‌شود. خطبه‌ها را می‌توان در نماز جمعه یا نماز ظهر بیان کرد. در نماز جمعه. خواندن دو خطبه توسط امام جمعه پیش از نماز واجب است. نماز جمعه با خطبه اول آغاز می‌شود و همهٔ نمازگزاران باید دو خطبه را در حالت آرامش گوش دهند. پس از خطبه‌ها، اقامهٔ نماز شروع می‌شود. از آنجایی که نماز جمعه به جای نماز ظهر(که چهار رکعتی است) خوانده می‌شود، دو خطبهٔ نماز به جای دو رکعت اول نماز ظهر و
دو خطبهٔ نماز به جای دو رکعت اول نماز ظهر و اقامهٔ نماز دو رکعتی بعد از آن به جای دو رکعت دیگر نماز ظهر در نظر گرفته می‌شود. در بیش‌تر موارد خطیب و امام جمعه یک نفر هستند. وقتی که امام جمعه، خطبه‌های نماز جمعه را می‌خواند، بر شرکت‌کنندگان واجب است، به خطبه‌ها گوش دهند، و سخن گفتن به هنگام ایراد خطبه‌ها مکروه است، بلکه اگر به سبب سخن گفتن، نتواند به خطبه‌ها گوش دهد، سکوت لازم است. همچنین هنگام ایراد خطبه‌ها، خواندن نماز مستحبی یا کتاب و روزنامه و انجام دادن کارهایی که مانع گوش دادن به خطبه‌ها است، خلاف است.
که مانع گوش دادن به خطبه‌ها است، خلاف است. اگر کسی به خطبه اول یا هر دو خطبه نرسد، بازهم، شرکت در نماز جمعه فضیلت دارد و جایگزین نماز ظهر می‌شود. امام جمعه در خطبه نخست به ذکر اندرزهای دینی و اخروی پرداخته و در خطبه دوم به تشریح مناسبتهای داخلی و خارجی از دیدگاه اسلام می‌پردازد. تقسیم دو خطبه به دینی و سیاسی، پس از انقلاب اسلامی ایران ایجاد شده‌است.
مصلی () فضایی باز در خارج از مسجد است که برای خواندن نماز در اسلام استفاده می‌شود. این واژه از فعل عربی به معنای «نماز خواندن» گرفته شده‌است. از مصلی برای خواندن نماز عید و نماز میت استفاده می‌شود. مصلی در لغت به معنی موضع الصلاه و نمازگاه است و پهنه ای است باز و وسیع که مردم شهر در آنجا برای ادای نماز عید حضور یابند. از این رو در عرف فقیهان مصلی را عیدگاه گویند. مصلی در اسلام همچنین به اتاق، ساختمان یا مکانی برای خواندن نماز گفته می‌شود و به معنی «نمازخانه» (کوچکتر از مسجد) است. از این نوع مصلاها معمولاً
(کوچکتر از مسجد) است. از این نوع مصلاها معمولاً برای اقامه پنج نماز واجب یا سایر نمازهای جماعت کوچک (یا فرادی) استفاده می‌شود، اما برای گروه‌های بزرگ همچون نماز جمعه یا نمازهای عید کاربردی ندارند. این مصلاها معمولاً در فرودگاه‌ها، مراکز خرید، دانشگاه‌ها و سایر اماکن عمومی کشورهای دارای اکثریت مسلمان و همچنین برخی از کشورهای غیرمسلمان وجود دارند تا مسلمانان نمازهای روزانه خود را اقامه کنند.. این نمازخانه‌ها معمولاً منبر ندارند. مصلی تهران هنوز در حال ساخت است
آنتونیو دی پیترو سیاستمدار، وکیل و قاضی ایتالیایی است. او وزیر دولت رومانو پرودی و نماینده پارلمان اروپا نیز بوده‌است. در ماجرای اتهام به فساد سیلویو برلوسکونی، دی پیترو که مخالف و دادرس سابق مبارزه با فساد گفت که عدم تبرئه قطعی برلوسکونی از اتهام دوم بدان معنی است که وی از منزلت اخلاقی لازم برای نخست‌وزیری برخوردار نیست. وی در مورد مذاکره ایتالیا با حماس، با خطاب کردن حماس به عنوان کشوری حامی تروریست گفت:با تروریست‌ها به هیچ وجه و در هیچ شرایطی نباید به گفتگو نشست.
نیت (عربی: نِیَّةٌ، «قصد») یک مفهوم اسلامی برای بیان هدف قلبی فرد برای انجام یک کار در راه خدا (الله) است. یک مسلمان باید پیش از به پا داشتن نماز و همچنین برای آغاز حج (زیارت مکه) نیت انجام دهد. بدین ترتیب، نیت یا قصد یک شخص از اهمیت بالایی در یک مورد عمل عبادی برخوردار است. در مورد لزوم بیان صوتی نیت بحث‌هایی وجود دارد. با این حال، بیشتر پژوهشگران اتفاق نظر دارند که همان‌طور که نیت باید قلبی باشد، نیازی به بیان آن نیست. همچنین هیچ مدرکی وجود ندارد که نشان دهد پیامبر اسلام یا هیچ‌یک از اصحابش نیت را پیش از
پیامبر اسلام یا هیچ‌یک از اصحابش نیت را پیش از نماز به صورت بلند بیان کرده باشند.
خواجه‌مات ارکینوف (به ازبکی: Khojimat Erkinov؛ زاده ۲۹ مه ۲۰۰۱) یک بازیکن فوتبال ازبکستانی است که در تیم‌های فوتبال پاختاکور تاشکند و تیم ملی ازبکستان بازی می‌کند. حرفه. بین‌المللی. او در ۳ سپتامبر ۲۰۲۰ در بازی دوستانه مقابل تاجیکستان برای تیم اصلی ازبکستان به میدان رفت. "آمار دقیق از زمان بازی در ۳ سپتامبر ۲۰۲۰."
هوانگ مین هیون (؛ زادهٔ ۹ اوت ۱۹۹۵) که با نام هنری مین‌هیون () نیز شناخته می‌شود، خواننده، ترانه‌سرا و بازیگر اهل کره جنوبی است. او حرفهٔ خوانندگی خود را در سال ۲۰۱۲ و به عنوان وکالیست گروه پسرانهٔ کره‌ای نوایست آغاز کرد. در سال ۲۰۱۷ او در فصل دوم برنامه رقابتی پرودوس ۱۰۱ شرکت کرد و به جایگاه نهم دست یافت و به عنوان یکی از اعضای گروه پسرانهٔ وانا وان فعالیت خود را آغاز کرد. پس از منحل شدن وانا وان، هوانگ دوباره به نوایست تا سال ۲۰۲۲ پیوست. او اکنون به عنوان خواننده انفرادی و بازیگر زیر نظر کمپانی پلدیس
خواننده انفرادی و بازیگر زیر نظر کمپانی پلدیس انترتینمنت فعالیت می‌کند.
مهرگان امیرخسروی (متولد ۲۵ شهریور ۱۳۴۲، رودبار)، رییس هیئت مدیره شرکت امیر منصور آریا، برادر و شریک تجارتی مه‌آفرید امیرخسروی است (در شهریور ۱۳۹۰، به اختلاس چند هزار میلیارد تومانی متهم شد که گفته می‌شود بزرگ‌ترین اختلاس تاریخ ایران تا آن زمان بوده‌است). مهرگان امیرخسروی و همسرش طوبی عبدالله زاده سیاهکلی که از کشور متواری شدند، در شهر مونترال کانادا به سر می‌بردند و امید به اقامت دائم در این کشور را داشتند که اداره مهاجرت کانادا درخواست اقامت این زوج را نپذیرفت. محکومیت. مهرگان امیرخسروی، هم اکنون به جرم
محکومیت. مهرگان امیرخسروی، هم اکنون به جرم رشوه خواری، تحصیل غیرقانونی اموال، کلاهبرداری و استفاده از اسناد جعلی، به درخواست ایران تحت تعقیب پلیس بین‌الملل (اینترپل) است. وکیل‌مدافع مهرگان امیرخسروی از محکومیت وی به بیست سال حبس و پرداخت یک چهارم جزای نقدی محکومیت مه‌آفرید امیرخسروی (حدود ۱۷۰ میلیارد تومان) از سوی شعبه اول دادگاه انقلاب خبر داده است. او همچنین اظهار داشته که همسر موکلم نیز به ۵ سال حبس محکوم شده است و اتهام هر دو نفرشان مشارکت در اخلال در نظام اقتصادی عنوان شده است.
خواجه‌ها (به لاتین: Khwajaha) یک منطقهٔ مسکونی در افغانستان است که در غرب ولسوالی تولک به فاصله سه کیلومتری واقع شده‌است. خواجه‌ها ۲٬۳۱۱ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌ است. اکثریت مردم این قریه از قوم سادات بوده و سطح سواد در این قریه بالای هفتاد در صد است.
اوفینگاویر (به هلندی: Offingawier) یک منطقه‌ی مسکونی در هلند است که در سودوست-فریسلان واقع شده‌ است. اوفینگاویر ۲۰۵ نفر جمعیت دارد.
کواتربراها (به هلندی: Quatrebras) یک منطقهٔ مسکونی در هلند است که در تیچرکسترادیل واقع شده‌است. در کواتربراها از 35 خانه وجود دارد.
کوشکوک ناهوک، روستایی در دهستان ناهوک بخش مرکزی شهرستان سراوان در استان سیستان و بلوچستان ایران است. این روستا، مرکز دهستان ناهوک است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت این روستا برابر با ۹۵۹ نفر (۲۷۸ خانوار) بوده‌است.
روستای ترکده یک روستای کوهستانی در استان اردبیل است که در مرز ۳ شهرستان نیر (بخش کورائیم) و شهرستان اردبیل (بخش هیر یا فولادلو) و شهرستان کوثر قرار گرفته که چندین سال پیش جزو شهرستان نیر و بخش کورائیم بود اما الان زیرمجموعه شهرستان کوثر و دهستان سنجبد شمالی محسوب می‌شود. ترکده ۵۶ نفر جمعیت دارد. این روستا دارای آب هوای سرد در زمستان و آب و هوای معتدل و خنک در تابستان می‌باشد و بهترین زمان سفر به این منطقه در فصل بهار و ماه های اردیبهشت و خرداد و نیمه اول تیر می‌باشد . این روستا همجوار با روستاهای تاجی بیوک
می‌باشد . این روستا همجوار با روستاهای تاجی بیوک و پیله کریم و اینلو و نرلو و پیرزمان می‌باشد. مردم. مردم این روستا به زبان ترکی آذربایجانی صحبت می‌کنند و دین این مردم اسلام و مذهب شیعه است.
محمدرضا جوادی یگانه (زاده فروردین ۱۳۴۸) دانشیار جامعه‌شناسی و عضو هیئت علمی دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران است که از شهريور ۱۴۰۳ مشاور اجتماعی و رئیس مرکز ارتباطات مردمی نهاد ریاست‌جمهوری است. زندگی‌نامه. جوادی یگانه در دبستان قدس در خیابان منیریه و بعد در مدرسه راهنمایی و دبیرستان مفید تحصیل کرده‌است. بعد از انصراف از رشته الکترونیک دانشگاه صنعتی شریف، در سال ۱۳۷۰ در پژوهشگری علوم اجتماعی دانشگاه تهران تحصیلات دانشگاهی خود را شروع کرد. جوادی‌یگانه مدیر کل پژوهش‌های رادیو و سردبیر مجله رادیو و همایش دین
پژوهش‌های رادیو و سردبیر مجله رادیو و همایش دین و رسانه بوده‌است و سابقه همکاری با دانشگاه علوم بهزیستی و توانبخشی، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، و مرکز مطالعات و برنامه‌ریزی شهر تهران را داشته‌است. او از سال ۱۳۹۳ تا ۱۳۹۶ رئیس پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات بوده‌است و از سال ۱۳۹۷ تا ۱۴۰۰ معاون امور اجتماعی و فرهنگی شهرداری تهران بوده‌است. تحصیلات. در سال ۱۳۷۷ از پایان‌نامه کارشناسی ارشد خود در رشته جامعه‌شناسی دانشگاه علامه طباطبایی با عنوان «ایدئولوژی‌های سیاسی حاکم بر برنامه اول و دوم توسعه» به
سیاسی حاکم بر برنامه اول و دوم توسعه» به راهنمایی محمد عبداللهی دفاع کرد. در سال ۱۳۸۳ از رساله دکتری جامعه‌شناسی خود با عنوان «دوراهی اجتماعی: تعارض بین نفع فردی و نفع جمعی» به راهنمایی مسعود چلبی در دانشگاه تربیت مدرس دفاع کرد. او از سال ۱۳۸۳ تاکنون در گروه جامعه‌شناسی دانشگاه تهران مشغول به کار است. حوزه‌های تدریس و پژوهش او، تاریخ اجتماعی ایران و جامعه‌شناسی تاریخی، جامعه‌شناسی ادبیات، جامعه‌شناسی فرهنگی، بازاریابی اجتماعی و اخلاق اجتماعی است. کتاب‌شناسی. محمدرضا جوادی یگانه طی بیست سال فعالیت علمی و
شرج آباد یک منطقهٔ مسکونی در ایران است که در استان اردبیل شهرستان کوثر بخش فیروز دهستان زرج‌آباد واقع شده‌است.فاصله این روستا با مرکز شهرستان39کیلومتر با مرکز استان 110کیلومتر و با شهرستان میانه40کیلومتر می باشد.اهالی این روستا اکثرا ساکن های شهرهای دیگر هستند و در فصول بهار و تابستان در این روستا حضور دارند. اهالی ساکن این روستا بیشتر به کار دامداری و کشاورزی مشغول هستند،شرج آباد به خاطر کوهستانی بودن دارای زمستان های سرد و برفی می باشد.
جراردو میراندا (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال بازنشسته اهل اسپانیا که در پست دفاع راست بازی می‌کرد. جراردو در نواکشوت، از کشورهای آفریقای غربی مستعمره فرانسه متولد شد. در طول دوران حرفه‌ای خود در تیم‌های لاس پالماس و بارسلونا بازی کرد و در سال ۱۹۹۰ در اولین باشگاه خود در لیگ دسته دوم بازنشسته شد. وی همچنین در تیم‌های ملی فوتبال زیر ۲۳ سال اسپانیا و اسپانیا بازی کرده‌است.
جت‌پک جویراید یک بازی ویدئویی اکشن دونده بی پایان در حال پیمایش جانبی است که توسط استودیوی هافبریک ایجاد شده‌است در این بازی همان قهرمان اصلی بازی عصر زامبی‌ها و Monster Dash، باری استیکفریس حضور دارد که بازیکن هنگام دزدیدن یک جت پک از یک آزمایشگاه فوق سری، وی را کنترل می‌کند. این بازی با نقدهای بسیار مطلوبی روبرو شده و جوایز بسیاری را از آن خود کرده‌است. در ۲۷ فوریه سال ۲۰۲۱، استودیوی هافبریک عاقبت این بازی را با عنوان Jetpack Joyride 2: Bullest Rush اعلام کرد. استودیو همچنین پیش پرده رسمی بازی را منتشر
کرد. استودیو همچنین پیش پرده رسمی بازی را منتشر می‌کند. بازی جت‌پک جویراید ۲ در حال حاضر در سه کشور استرالیا، نیوزیلند و کانادا در مرحله راه اندازی نرم است. تاریخ انتشار جهانی بازی هنوز مشخص نشده‌است. منابع. https://en.wikipedia.org/wiki/Jetpack_Joyride
انریک جنسانا (; – ) بازیکن فوتبال اهل اسپانیا بود که در پایان دهه پنجاه و آغاز دهه شصت در بارسلونا معروف شد و هشت فصل را در این باشگاه گذراند و فقط یک مصدومیت در مینیسک داشت که هرگز بهبود نیافت و او را مجبور به ترک باشگاه کرد، با این حال ۱۳۱ مسابقه انجام داد و ۱۳ گل به ثمر رساند. وی در تیم ملی فوتبال اسپانیا بازی کرده‌است.
پان‌ناسیونالیسم اصطلاحی خاص است، که عمدتاً در علوم اجتماعی برای نامگذاری آن دسته از ملی‌گرایی‌ها که سعی دارند مرزهای سنتی هویت‌های ملی اساسی را پشت سر بگذارند و به درجه‌ای «بالاتر» (همه‌شمول‌تر) از هویت مورد نظر خود برسند به کار می‌رود. پان‌ناسیونالیسم می‌تواند به عنوان یک نوع خاص از همه اشکال رایج ناسیونالیسم (ملی‌گرایی) رخ دهد. پان‌ناسیونالیسم در رابطه با دولت ملی کلاسیک می‌تواند از طریق جنبش‌های مختلف سیاسی که طرفدار ایجاد اشکال «بالاتر» از هویت سیاسی بر اساس یک گروه منطقه‌ای یا قاره‌ای هستند پدیدار شود.
یک گروه منطقه‌ای یا قاره‌ای هستند پدیدار شود. (مانندِ پان‌امریکنیسم، پان آفریقایی، پان‌عربیسم و پان‌ایرانیسم). پان‌ناسیونالیسم همچنین می‌تواند از نظر ملی‌گرایی قومی با «بَسط» و «اطلاقِ» یک هویت قومی به افرادِ بیشتر ظهور کند. (مانندِ پان‌ژرمنیسم، پان اسلاویسم یا پان‌ترکیسم) اَشکال دیگرِ ملی‌گرایی نیز می‌توانند انواع سویه‌های پانِ خود را داشته باشند. برخی از اشکال پان ناسیونالیسم، مانند پان ژرمنیسم، در دو سطح آشکار می‌شوند: گسترده‌ترْ مربوط به وحدت همه ژرمن‌ها و باریک‌ترْ مربوط به وحدت همه اقوامِ آلمانی و
و باریک‌ترْ مربوط به وحدت همه اقوامِ آلمانی و همچنین اتریشی‌های آلمانی‌زبان و سوئیسی‌هایِ آلمانی‌زبانی که شاید دقیقا به عنوان «آلمانی» دقیق شناخته نشوند ما باز هم به خانواده گسترده مردمان آلمانی تعلق دارند. مثال دیگر پان‌ترکیسم است که باعث تحقیرِ عمیق و همچنین اقدامات نژادپرستی علیه مردم و تفکیکِ هویتیِ ملی یا قومیِ ترک‌های آناتولی با و علیهِ عمدتاً یونانی‌ها، ارمنی‌ها، آشوری‌ها و کردها می‌شود. تاریخچه و نتایج. پان‌ناسیونالیسم از ملی‌گرایی قرن نوزدهم اروپا ظهور کرد و این جنبش با پان اسلاویسم آغاز شد، جنبشی
کرد و این جنبش با پان اسلاویسم آغاز شد، جنبشی که در میان ملتهای مختلف اسلاو در امپراتوریهای اتریش-مجارستان و ترکیه گسترش یافت. در قلب این تحول جان کولار قرار داشت، که معتقد بود اسلاوها به عنوان یک مرد اساساً مجرد، دارای میراث فرهنگی مشابه هستند. بعداً این تفکر پان آلمانی دنبال شد، که با نگاهی تقریباً مشابه، با هدف اتحاد آلمان در جایی که می‌توان آلمان بزرگتری را ایجاد کرد، از جمله اتریشی‌ها و دیگر آلمانی زبانان، در نظر گرفت. این جنبش‌های پان ملی‌گرایی گفتمان‌های روشنفکری اروپا راجع به نژاد به ویژه مباحث
روشنفکری اروپا راجع به نژاد به ویژه مباحث مربوط به حفظ واحد نژادی را پذیرفتند. این به این مفهوم گواهی ماندگاری داد زیرا یک اتصال بیولوژیکی را می‌خواست که «فولک» را به هم متصل می‌کرد. پان ناسیونالیسم به این معنی است که گروه ملی در چندین ایالت موجود پراکنده شده‌است. این ادعا با بازپیوندخواهی یکسان نیست - ادعاهای ملی گرایان در سرزمینهای مجاور به این دلیل که آنها بخشی از میهن ملی را تشکیل می‌دهند. مقیاس در اینجا عاملی است. آلبانیای بزرگ، حتی در بزرگترین نسخه، همچنان کشوری کوچک خواهد بود. یک آلمان بزرگ
نسخه، همچنان کشوری کوچک خواهد بود. یک آلمان بزرگ غیرمعمول، حتی اگر به مناطق مجاور آلمانی زبان محدود شود، حدود ۱۰۰ میلیون نفر ساکن خواهد بود. پان ناسیونالیسم همان ناسیونالیسم دیاسپورا، مانند صهیونیسم نیست که متضمن تمرکز یک گروه پراکنده در یک سرزمین اجدادی است. مستعمرات (غیر از مستعمرات مهاجران) در اکثر تعاریف مربوط به یک ملت قرار نمی‌گیرند، زیرا هم استعمارگر و هم مستعمره تشخیص می‌دهند که هیچ نژاد، فرهنگ و زبانی ندارند. جنبش‌های ملی‌گرایی در ملت‌های بزرگ، مانند ملت‌های آلمان و روسیه، از جنبش‌های پان
مانند ملت‌های آلمان و روسیه، از جنبش‌های پان ناسیونالیستی دشوار است، و اغلب عناصر آشکارا پان ملی‌گرایی وجود دارد. جدا از این موارد، اکثر جنبش‌های پان ناسیونالیست با شکست روبرو شدند. به‌طور خاص کشورهای سراسری نادر هستند. یوگسلاوی تلاش کرد تا دسته ای از اسلاوهای جنوبی را متحد کند، پیشوند یوگو "jugo" به معنی "جنوب" است. پس از سال ۱۹۴۵، این کشورها ملت‌های جداگانه داخلی را با دولت‌های خاص خود به رسمیت شناختند. دیگر ایالت‌های بزرگ طبقه‌بندی در سطح ملی دشوار است. در حدود سال ۱۹۴۲ آلمان نازی مجموعه وسیعی از
است. در حدود سال ۱۹۴۲ آلمان نازی مجموعه وسیعی از سرزمینهای الحاقی، نهادهای غیرنظامی تحت مدیریت آلمان، کشورهای دست نشانده، کشورهای همکاری گرایانه و مناطقی را که توسط ارتش اداره می‌شدند ، کنترل می‌کرد. این فتوحات تا حدی از ایده لبن سراوم الهام گرفته شده‌است، اما این خود یک مفهوم پان ناسیونالیستی نیست. اتحاد جماهیر شوروی دارای هویت شوروی بود، اما هیچ قومیت، فرهنگ و زبان «شوروی» نداشت. این تحت تأثیر ایده‌های پان روسی بود، اما همچنین تحت تأثیر ایده‌های ژئوپلیتیک دیگری بود که به یک قلمرو وسیع دلالت می‌کرد. چین
دیگری بود که به یک قلمرو وسیع دلالت می‌کرد. چین دارای سنتی دیرینه در وحدت فرهنگی و اداری است. (این واقعیت که چین و هند سرزمینهای متصل شده را لزوماً این کشور را دارای ویژگی سراسری نمی‌دانند) شکست کلی جنبش‌های پان ناسیونالیستی با چندین مثال نشان داده شده‌است که ایده روشنی از وضعیت ایده‌آل خود داشتند، اما هرگز به تحقق آن نرسیدند. ترکیه مدرن منطقه اصلی سابق امپراتوری عثمانی است. دولت فعلی از نزدیک به دولت کلاسیک ملت اروپا الگوبرداری شده‌است و یک گسست عمدی از آن امپراتوری بود. در کنار ملی‌گرایی بسیار قدرتمند
آن امپراتوری بود. در کنار ملی‌گرایی بسیار قدرتمند ترک، سه ملی‌گرایی وجود دارد. به ترتیب صعودی مقیاس: پان ترکیسم، یک ایدئولوژی پان ترکیک گاه متمایز با اشاره به اقوام ترک، و پان تورانیسم، که بیشتر آسیای میانه و حتی فنلاند و مجارستان را پوشش می‌دهد. همان‌طور که در ترکیه، جنبش‌های پان ملی‌گرایی اغلب در حاشیه جنبش محدودتر «ملی-استاندارد» در منطقه اصلی موجود ابر دولت بزرگ ادعا می‌کنند. پان اسلاویسم نمونه قابل توجه دیگری از یک ایده‌آل تأثیرگذار است که هرگز به دولت بزرگ متناظر منجر نشد - اگر خاک روسیه در آن باشد،
بزرگ متناظر منجر نشد - اگر خاک روسیه در آن باشد، از بالتیک تا اقیانوس آرام (غرب به شرق) و تا آسیای میانه و قفقاز گسترش می‌یابد. پان آمریکاییسم به عنوان یک آرمان در حدود جنبش‌های استقلال طلبی در آمریکای لاتین تأثیرگذار بود. با این حال، به سرعت دولت‌های ملی جدید در سیاست‌ها و منافع خود دچار اختلاف شدند و هیچ فدراسیونی ظهور نکرد. این اصطلاح معنای دیگری به‌دست‌آورد، یعنی همکاری بین ایالات متحده جداگانه، با معنای هژمونی آمریکا. به همین دلیل یک آمریکایی گرایی پان لاتین وجود دارد که پیشنهاد می‌دهد آمریکایی گرایی
لاتین وجود دارد که پیشنهاد می‌دهد آمریکایی گرایی با ایالات متحده باشد. نماینده مهم این فلسفه ویکتور رائول هایا دلا توره از پرو است، در حالی که بولیواریسم نشان دهنده یک تنوع فعلی در موضوع است. پان عربیسم از اتحاد کشورهای جهان عرب، از اقیانوس اطلس گرفته تا دریای عرب، طرفداری می‌کند. برخلاف اکثر جنبش‌های سنتی ملی گرایانه در اروپا، این بر اساس نژاد و قومیت نیست زیرا این جنبش با احیای دین احیا شده‌است. پیشرفت‌های اخیر. توماس هگامر از مؤسسه تحقیقات دفاعی نروژ ظهور ملی‌گرایی کلان را در اواخر دوران جنگ سرد توصیف
ملی‌گرایی کلان را در اواخر دوران جنگ سرد توصیف کرده‌است که تا زمان حملات ۱۱ سپتامبر وضعیت نامناسبی داشت. هگامر ریشه‌های ملی‌گرایی کلان مدرن را هم در جنبش ضد جهاد غربی و هم در سازمان‌های تروریستی اسلامگرا مانند القاعده می داند. پس از حملات ۲۰۱۱ نروژ، وی ایدئولوژی‌های آندرس بریویک، عامل این جنایت را "متناسب با دسته‌های ثابت ایدئولوژی جناح راست، مانند برتری طلبی سفیدپوستان، فوق ملی‌گرایی یا بنیادگرایی مسیحی توصیف نکرد، اما بیشتر شبیه دکترین تمدن است. جنگی که نشان دهنده نزدیکترین چیز تاکنون به نسخه مسیحی
که نشان دهنده نزدیکترین چیز تاکنون به نسخه مسیحی القاعده است.
آی‌آی-وی‌آی () شرکت الکترونیک و نیم‌رسانا ساز آمریکایی است، که در سال ۱۹۷۱ بنیان‌گذاری شد.
ساکسونبرگ (به انگلیسی: Saxonburg) یک منطقهٔ مسکونی در ایالات متحده آمریکا است که در شهرستان باتلر، پنسیلوانیا واقع شده‌است. ساکسونبرگ ۲٫۳۵ کیلومتر مربع مساحت و ۱٬۵۲۵ نفر جمعیت دارد. خواهرخوانده. شهر مولهاوزن خواهرخواندهٔ ساکسونبرگ هست.
سون سونگ وون (متولد ۲۹ ژوئن ۱۹۹۰) بازیگر کره جنوبی است. او بیشتر در تئاتر موزیکال فعال است و جوانترین بازیگر کره‌ای بود که با بازی در هدویگ و اینچ عصبانی در سال ۲۰۱۳ توجه زیادی جلب کرد. او به خاطر بازی در سریال تلویزیونی دوران جوانی و خنده در وایکیکی شناخته شده‌است!
پرینت سه‌بعدی سرامیک (به انگلیسی: Ceramic 3D Printing) روشی است که در آن ذرات سرامیک (خاک رس یا ترکیبات خام دیگر) به صورت خطی و لایه‌ای کنار هم قرار می‌گیرند و از برهم نشستن این خطوط و لایه‌ها، جسم سرامیکی تولید می‌شود. خواص فوق‌العاده سرامیک‌ها سبب استفاده گسترده آن‌ها در صنایع مختلف نظیر صنایع شیمیایی، صنایع مکانیکی، صنایع الکترونیکی، صنایع هوایی و صنایع پزشکی شده‌است. برخی از این خواص عبارتند از استحکام و سختی بالا، پایداری گرمایی و شیمیایی مناسب و عملکرد گرمایی، الکتریکی، نوری (به انگلیسی: Optical) و
گرمایی، الکتریکی، نوری (به انگلیسی: Optical) و مغناطیسی مناسب. شناخت کلی سرامیک‌ها. برای شناخت دقیق‌تر این روش، لازم است ابتدا انواع سرامیک را بشناسیم. در یک تقسیم‌بندی کلی، سرامیک‌ها را به دو دسته تقسیم می‌کنند، سرامیک‌های کلاسیک و سرامیک‌های فنی. سرامیک‌های کلاسیک فقط از مواد طبیعی مانند خاک رس تشکیل شده‌اند، در صورتی که سرامیک‌های فنی شامل مواد دیگری مانند سیلیکون، کربن، نیتروژن و ازت می‌باشند. سرامیک‌های فنی با نام سرامیک‌های صنعتی یا مهندسی نیز شناخته می‌شوند. این سرامیک‌ها نسبت به سرامیک‌های کلاسیک،
می‌شوند. این سرامیک‌ها نسبت به سرامیک‌های کلاسیک، خواص مکانیکی و حرارتی و شیمیایی بسیار بهتری دارند و آنچه در صنایع پیشرفته استفاده می‌شود، همین نوع است. تکنولوژی ساخت سرامیک‌ها. ساخت سرامیک‌ها عموماً از ترکیب مواد پودری و با استفاده یا بدون استفاده از چسب و دیگر افزودنی‌ها آغاز می‌شود و سپس با استفاده از روش‌های مرسومی نظیر قالب‌گیری، قالب‌های فشاری و … فرم می‌گیرد. برای تولید سرامیک با تراکم و استحکام مناسب، لازم است از کوره با دمای بالا استفاده کرد. ویژگی‌های سرامیک سبب می‌شود تا تولیدش طولانی و پرهزینه
سرامیک سبب می‌شود تا تولیدش طولانی و پرهزینه باشد، همچنین محدودیت‌هایی نیز در زمینه ایجاد شکل مطلوب با استفاده از روش‌های موجود وجود دارد. از طرف دیگر، ماشین‌کاری سرامیک‌ها امری بسیار سخت و پر هزینه است و عموماً رسیدن به شکل نهایی با کیفیت سطح مطلوب و بدون ترک با این روش بسیار سخت است، چرا که سرامیک‌ها موادی بسیار مستحکم و سخت و در عین حال شکننده‌اند. همه این ویژگی، اهمیت موضوع چاپ سه‌بعدی سرامیک‌ها را نشان می‌دهد. چاپ سه‌بعدی سرامیک‌ها. چاپ سه‌بعدی مجموعه‌ای از تکنولوژی‌های پیشرفته است که با استفاده از
از تکنولوژی‌های پیشرفته است که با استفاده از کنار هم قرار دادن مواد به صورت نقطه‌به‌نقطه، خط‌به‌خط یا لایه‌به‌لایه بر اساس مدل سه بعدی (3D CAD) که توسط نرم‌افزار دیگری به لایه‌های دوبعدی تبدیل شده، قطعه مورد نظر را ایجاد می‌کند. این روش امکان ساخت قطعات پیچیده را به صورت دقیق به ما می‌دهد، قطعاتی که ساختشان به کمک روش‌های سنتی مانند ریخته‌گری یا ماشین‌کاری، بسیار سخت یا حتی نشدنی است. شکل زیر، ویژگی‌های چاپ سه‌بعدی را بیان می‌کند. همان‌طور که در جدول فوق مشاهده می‌کنید، روش چاپ سه‌بعدی، بسته به قصد ما از
می‌کنید، روش چاپ سه‌بعدی، بسته به قصد ما از تولید (سفارشی سازی، تولید انبوه، و …) و همچنین ویژگی‌های محصول (فرم، متریال و …) مزایا و معایبی در حوزه‌های سرعت، قیمت، مقدار متریال استفاده شده و … دارد. شناخت دقیق از ویژگی‌های محصول و روش پرینت سه‌بعدی، می‌تواند ما را در انتخاب درست این روش یاری کند. برای مثال در بحث سرعت، در این روش تنها کاری که قبل از ساخت انجام می‌دهیم، ساخت فایل CAD است که چند ساعت زمان می‌گیرد و بعد از آن می‌توانیم قطعه را پرینت کنیم. اما در تولید به روش‌های دیگر، نیازمند ساخت قالب و ...
در تولید به روش‌های دیگر، نیازمند ساخت قالب و ... هستیم که بسیار زمان‌بر است و البته اگر تولید محدود باشد یا قصد نمونه‌سازی داشته باشیم، بسیار گران هم تمام خواهد شد. یا در بحث استفاده از متریال، در این روش دورریز نداریم و تمام متریال، در قطعه استفاده خواهد شد، در صورتی که در بسیاری از روش‌های تولید، بحث دورریز مطرح است. مثلا در ماشین تراش، براده زیادی برداشته می‌شود تا قطعه شکل بگیرد. این مقدار براده، در حقیقت دورریز ما از آن متریال است که به خصوص اگر متریال گران باشد، بسیار قابل توجه خواهد بود. از دیگر
گران باشد، بسیار قابل توجه خواهد بود. از دیگر بحث‌های مطرح، محدودیت‌هاییست که روش تولید در مقابل طراح می‌گذارد. برای مثال در ریخته‌گری، قالب نباید به گونه‌ای طراحی شود که زاویه منفی داشته باشد. اما روش چاپ سه‌بعدی، بسیاری از این محدودیت های طراحی را حذف کرده و بسیاری از طرح‌ها با این روش قابل ساخت هستند. روش‌های پرینت سه‌بعدی سرامیک. در ادامه به دو سر دسته کلی از روش‌های پرینت سه‌بعدی سرامیک اشاره می‌کنیم که هر کدام به چندین روش تقسیم می‌شوند. روش‌های بر اساس دوغاب (Slurry-based technologies). در روش‌ها،