payamvha/North_RAG huggingface dataset:
تیپ ۲۱ زرهی "امام رضا" از تیپ‌های زرهی نیروی زمینی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی است، که ستاد فرماندهی آن در شهر نیشابور، استان خراسان رضوی مستقر می‌باشد. پیشینه شکل‌گیری این یگان به دی‌ماه سال ۱۳۶۰، در خلال جنگ ایران و عراق بازمی‌گردد و نخستین فرمانده آن محمدمهدی خادم‌الشریعه بود. این تیپ در عملیات‌های فتح‌المبین، بیت‌المقدس، رمضان، مسلم‌ابن‌عقیل، والفجر‌ مقدماتی، والفجر ۱، والفجر ۲ و والفجر ۳، خیبر، میمک، بدر و والفجر ۸ شرکت داشت. پس از اجرای عملیات والفجر ۸ در سال ۱۳۶۴، تیپ ۲۱ امام‌رضا به لشکر ۲۱ امام‌رضا
در سال ۱۳۶۴، تیپ ۲۱ امام‌رضا به لشکر ۲۱ امام‌رضا ارتقا یافت و در عملیات‌هایی نظیر کربلای ۱، کربلای ۴، کربلای ۵، کربلای ۸ و نصر ۸ با استعداد یک لشکر پیاده شرکت کرد و تا سال ۱۳۷۲ نیز با هویت لشکر در سازمان رزم نیروی زمینی سپاه قرار داشت. در سال ۱۳۷۲ با ابلاغ تغییر رسته یگان از پیاده به زرهی، سازمان رزم این یگان از لشکر به "تیپ زرهی ۲۱ امام رضا" تغییر کرد. هم‌اکنون سرتیپ‌دوم پاسدار حسین سلیمانی فرماندهی تیپ ۲۱ زرهی امام رضا را برعهده دارد.
فکت‌نامه یک وب‌سایت راستی‌آزمایی فارسی است . بررسی گفته‌های مقام‌ها و یا شخصیت‌های تاثیرگذار همه طیف‌های سیاسی و اجتماعی ایرانی داخل و خارج کشور از جمله فعالیت‌های آن است. در فکت‌نامه، سوژه ها راستی آزمایی میشوند و بسته به میزان درستی‌شان در دسته‌های «درست»، «نادرست»، «نیمه‌درست»، «غیرقابل‌اثبات»، «گمراه‌کننده» و «شاخ‌دار» قرار می‌گیرند. بنیان‌گذاری. این وب‌سایت در اردیبهشت ۱۳۹۶ (آوریل ۲۰۱۷) پایه‌گذاری شد. فرهاد سوزنچی، بنیان‌گذار این وب‌سایت، در تورنتو زندگی می‌کند . او مدیر پروژهٔ «روحانی‌سنج» بود که به
می‌کند . او مدیر پروژهٔ «روحانی‌سنج» بود که به ارزیابی وعده‌های حسن روحانی می‌پرداخت. او می‌گوید: «ما از طریق پروژهٔ قبلی اصل ۱۹ به نام روحانی‌سنج، با درستی‌سنجی آشنا شدیم.» فیلترینگ مدتی بعد از فعالیت، این وب‌سایت به دستور کمیته فیلترینگ، مسدود شد‌.
علی‌محمد زنگانه (متولد ۱۳۵۰) سیاستمدار و مدیر ارشد اجرایی ایرانی است که در دولت سیزدهم سمت استانداری گلستان را برعهده داشت. زندگی‌نامه و پیشینه اجرایی. زنگانه متولد ۱۳۵۰ و دارای مدرک دکتری پزشکی و کارشناسی ارشد دوره عالی مدیریت بهداشت عمومی (mph) از دانشگاه علوم پزشکی تهران و دکترای PHD مدیریت از دانشکده مدیریت و اطلاع‌رسانی تهران است.
علیرضا قاسمی فرزاد (زاده ۱۳۴۵ در همدان) سیاستمدار و مدیر اجرایی ایرانی است که از سال ۱۴۰۰ تا ۱۴۰۳ استاندار همدان بود. پیشینه اجرایی. وی سوابق اجرایی متعددی از جمله فرمانداری شهرستان دماوند ، فرماندار شهرستان پاکدشت و معاون سیاسی و امنیتی و اجتماعی همدان را در کارنامه کاری دارد. حواشی. در جریان بحران آب ۱۴۰۱ همدان و تجمع اعتراضی در آرامگاه بوعلی سینا و مقابل فرمانداری همدان، شعار «استاندار، استعفا استعفا» سر داده شد.
فهرست جامعه‌شناسان ایران
ارسلان زارع (زاده ۱۳۴۶ بوشهر) سیاستمدار و مدیر اجرایی ایرانی است که از آبان ۱۴۰۳ استاندار بوشهر است. وی پیش‌تر استاندار گیلان بوده‌است. پیشینه اجرایی. معاونت فرمانداری شهرستان دشتی، فرمانداری شهرستان دیر به مدت ۴ سال و فرمانداری شهرستان دشتستان به مدت ۵ سال از جمله سوابق مدیریت اجرایی و سیاسی ارسلان زارع است. او در زمستان سال ۱۳۹۷ به عنوان معاون سیاسی، امنیتی و اجتماعی استاندار گیلان منصوب شده‌بود.
اوکامیسم (به انگلیسی: Occamism یا Ockhamism)، عبارت از تعلیمات فلسفی و الهیات است که توسط ویلیام اوکام (بین ۱۲۸۵ تا ۱۳۴۷ میلادی) و پیروانش توسعه یافته و در قرن چهاردهم میلادی به‌طور گسترده رواج داشته است. تفاوت میان اوکامیزم و سایر مکاتب مدرسی در دو نکته اساسی بود: اول اوکامیزم به این موضع خود استدلال قوی می‌نمود که تنها افراد وجود دارند، نه ابر-افراد مربوط به کلی‌های متافیزیکی، جوهرها یا مُثل‌ها و این که کلی‌ها، محصولاتی از تجرید افراد توسط ذهن انسان‌ها بوده و هیچگونه وجود خارج ذهنی ندارند. دوم: اوکامیزم
و هیچگونه وجود خارج ذهنی ندارند. دوم: اوکامیزم موجودیت واقعی کلی‌های متافیزیکی را رد نموده و تقلیل هستی‌شناسی را ترویج نمود. محتوا و روش. اوکامیزم، متافیزیک و فیزیک ارسطویی را زیر سؤال برد. به ویژه روی این امر پافشاری می‌نمود که تنها واقعیتِ در دسترس دانش افراد را می‌توان شهود کرد. کلی که تنها در ذهن وجود دارد، هیچ متناظری در واقعیت ندارد و صرفاً نشانه‌هایی هستند که کثرت افراد را نمادسازی می‌کنند. یک انسان بر مبنای تجربه حرکت می‌کند و آنها را عمومی سازی می‌کند، یک انسان دیگر ساختار هستی را تصور می‌کند و به
یک انسان دیگر ساختار هستی را تصور می‌کند و به آنها نام می‌دهد؛ بنابراین مهم است تا ساختارهای منطقی گفتمان و زبان را تجدید نموده و علائم را از چیزهای موجه تفکیک نمود. نیکولاس اتریکورت، نظریه‌پرداز اوکامیزم، مفهوم علت و ماده را نقد نموده و علوم را به دانش بی‌واسطه و شهودی تقلیل می‌دهد. نظریه پردازان اوکامیزم با استفاده از روش نومینالیستی، الهیات را از بنیان‌های ارسطویی جدا ساخته و موجب می‌گردند که هرگونه امکان ارائه‌شان به عنوان علم غیرممکن شده و اعتماد به قدرت استدلالی که برای مظاهر وجود خدا و ابدی بودن روح
استدلالی که برای مظاهر وجود خدا و ابدی بودن روح اعمال می‌گردد را کاهش می‌دهند. آنها قدرت مطلق خداوند که محتمل الوقوع بودن مخلوقات و قانون طبیعت را تشریح می‌کند را پشتیبانی می‌کنند. همچنین، قدرت مطلق الهی می‌تواند حالتی را شامل شود که در آن، خدا قادر است شیئی را دربر گیرد که وجود ندارد: انتظار وجود «خدای فریبنده»، الگویی است که توسط دکارت برای حل قطعیتِ «می‌اندیشم پس هستم» بکار برده شده‌است. اوکامیزم در دوره زمانی قرون چهاردهم تا هفدهم میلادی تأثیرات گستردهٔ داشته و باعث اضمحلال تدریجی ارسطوگری مدرسی
داشته و باعث اضمحلال تدریجی ارسطوگری مدرسی شده‌است.
لوکا بیاجینی (؛ زادهٔ ) بازیگر و صداپیشه اهل ایتالیا است. وی از سال ۲۰۱۰ دوبلور ثابت ایتالیایی هیو لوری در مجموعهٔ تلویزیونی "دکتر هاوس" است. از سریال‌های تلویزیونی که وی در آن‌ها نقش داشته‌است، می‌توان به "دختر سروان" اشاره نمود.
خشونت جنسیتی نوعی خشونت فیزیکی و روانی است که علیه هر شخص یا گروهی از افراد بر اساس گرایش جنسی، هویت جنسیتی یا جنسیت اعمال می‌شود. خشونت جنسیتی بر هویت و رفاه اجتماعی و جسمی تأثیر منفی می‌گذارد. این نوع خشونت شامل تبعیض علیه زنان و افراد دگرباش جنسی و همچنین همجنسگرایی است. خشونت مبتنی بر جنسیت مظاهر مختلفی را نشان می‌دهد، مانند اعمالی که باعث رنج یا آسیب می‌شوند. این اقدامات در همه زمینه‌های زندگی اجتماعی و سیاسی از جمله خود خانواده، دولت، آموزش و پرورش، رسانه‌ها، ادیان، دنیای کار، جنسیت، سازمان‌های
رسانه‌ها، ادیان، دنیای کار، جنسیت، سازمان‌های اجتماعی، همزیستی در فضاهای عمومی، فرهنگ و غیره آشکار می‌شود. زنان و کودکان اغلب در معرض نقض حقوق بشر هستند و بیشترین آسیب را از خشونت جنسی و جنسیتی می‌بینند. عبارت «خشونت جنسیتی» مترادف عبارت «خشونت علیه زنان» است با این تفاوت که خشونت جنسیتی گسترده‌تر و شامل جلوه‌های مختلف خشونت است که جنسیت محور اصلی آن است.
محمد نوذری (زادهٔ ۱۳۵۱) سیاستمدار و مدیر اجرایی ایرانی است که از آذر ۱۴۰۳ به عنوان دوازدهمین استاندار قزوین در دولت چهاردهم مشغول به فعالیت است. وی پیش‌تر از سال ۱۳۹۹ تا ۱۴۰۰ و در‌ دولت دوازدهم استاندار ایلام، معاون سیاسی، امنیتی و اجتماعی استانداری ایلام و فرماندار شهرستان اردل نیز بوده است. زندگی شخصی. محمد نوذری زادهٔ سال ۱۳۵۱ در فارسان استان چهارمحال و بختیاری نیز می باشد. نوذری از کارمندان وزارت کشور (ورودی ۱۳۸۲) نیز می‌باشد و سابقه کار در استانداری های چهارمحال و بختیاری، استانداری ایلام و استانداری
چهارمحال و بختیاری، استانداری ایلام و استانداری قزوین را به عنوان فرماندار، معاون استاندار و استاندار نیز دارد. استانداری قزوین. با رای اعضا هیات دولت چهاردهم محمد نوذری در ۴ آذر ۱۴۰۳ به عنوان استاندار قزوین نیز منصوب شد.
ای‌اف‌سی کاپ ۲۰۲۲ نوزدهمین دوره ای‌اف‌سی کاپ، مسابقات فوتبال باشگاهی سطح دوم آسیا بود که توسط کنفدراسیون فوتبال آسیا (ای‌اف‌سی) برگزار شد. این فصل، آخرین فصل از برنامه‌ی تمام سال (از بهار تا پاییز) بود؛ از سال ۲۰۲۳، این رقابت‌ها به برنامه‌ی پاییز تا بهار تغییر یافت. باشگاه بحرینی المحرق با کسب دومین عنوان قهرمانی ای‌اف‌سی کاپ در سال ۲۰۲۱، مدافع عنوان قهرمانی بود. از آنجایی که آنها نتوانستند مجوز ای‌اف‌سی را کسب کنند، نتوانستند از عنوان قهرمانی خود دفاع کنند. السیب عمان اولین عنوان قهرمانی قاره‌ای خود را کسب
السیب عمان اولین عنوان قهرمانی قاره‌ای خود را کسب کرد. آنها به طور خودکار به لیگ قهرمانان آسیا ۲۴–۲۰۲۳ راه یافتند و وارد پلی‌آف مقدماتی شدند، زیرا تیم‌های عمانی قادر به کسب سهمیه از طریق عملکرد داخلی نبودند. نحوه سهمیه‌بندی فدراسیون‌ها. ۴۶ فدراسیون عضو ای‌اف‌سی (به استثنای جزایر ماریانای شمالی که در دسامبر ۲۰۲۰ به عضویت کامل درآمد و واجد شرایط شرکت در این فصل نیست) بر اساس عملکرد باشگاه‌هایشان در چهار سال گذشته در مسابقات ای‌اف‌سی رتبه‌بندی می‌شوند (رتبه‌بندی جهانی فیفا آنها دیگر در نظر گرفته نمی‌شود).
جهانی فیفا آنها دیگر در نظر گرفته نمی‌شود). سهمیه‌ها طبق معیارهای زیر طبق دفترچه راهنمای ورود به مسابقات اختصاص داده می‌شوند: رتبه‌بندی فدراسیون‌ها. برای ای‌اف‌سی کاپ ۲۰۲۲، سهمیه‌ها بر اساس رتبه‌بندی فدراسیون‌هایشان که در ۲۹ نوامبر ۲۰۱۹ منتشر شد، تعیین می‌شوند که عملکرد آنها در لیگ قهرمانان آسیا و ای‌اف‌سی کاپ را در دوره بین سال‌های ۲۰۱۶ تا ۲۰۱۹ در نظر می‌گیرد. نکات تیم‌ها. نکات برنامه. مسابقات از آوریل تا اکتبر ۲۰۲۲ برگزار شد تا با جام جهانی تداخل نداشته باشد. برنامه نهایی مسابقات به شرح زیر بود. نکات
باشد. برنامه نهایی مسابقات به شرح زیر بود. نکات پلی‌آف مقدماتی. در مرحله پلی‌آف مقدماتی، هر مسابقه به صورت تک‌بازی برگزار می‌شد. در صورت لزوم، وقت اضافه و ضربات پنالتی برای تعیین برنده به کار گرفته می‌شد. نمودار مرحله پلی‌آف مقدماتی برای هر منطقه بر اساس رتبه‌بندی فدراسیون هر تیم تعیین شد و تیم فدراسیون با رتبه بالاتر میزبان بازی برگشت بود. سه برنده دور پلی‌آف به مرحله گروهی راه یافتند تا به جمع ۳۶ شرکت‌کننده مستقیم بپیوندند. مرحله گروهی. قرعه‌کشی مرحله گروهی در ۱۷ ژانویه ۲۰۲۲ در ساختمان ای‌اف‌سی در کوالا
در ۱۷ ژانویه ۲۰۲۲ در ساختمان ای‌اف‌سی در کوالا لامپور، مالزی برگزار شد. ۳۹ تیم در ۹ گروه چهار تیمی و یک گروه سه تیمی (در منطقه آسیای مرکزی) قرار گرفتند: سه گروه در منطقه غرب آسیا (گروه‌های A تا C) و منطقه آسه‌آن (گروه‌های G تا I)، دو گروه در منطقه آسیای مرکزی (گروه‌های E تا F) و یک گروه در منطقه جنوب آسیا (گروه D) و منطقه شرق آسیا (گروه J). برای هر منطقه، تیم‌ها در چهار گلدان قرار گرفتند و بر اساس رتبه‌بندی فدراسیون و سیدبندی آنها در فدراسیون خود، با در نظر گرفتن تعادل فنی بین گروه‌ها، در جایگاه‌های مربوطه
گرفتن تعادل فنی بین گروه‌ها، در جایگاه‌های مربوطه در هر گروه قرار گرفتند. تیم‌های یک فدراسیون در مناطقی با بیش از یک گروه (منطقه غرب آسیا، منطقه آسیای مرکزی و منطقه آسه‌آن) نمی‌توانستند در یک گروه قرار گیرند. در مرحله گروهی، هر گروه به صورت نوبت‌گردشی و در ورزشگاه‌های متمرکز برگزار شد. تیم‌های زیر به مرحله حذفی راه یافتند: مرحله حذفی. در مرحله حذفی، ۱۲ تیم به صورت تک‌حذفی به رقابت پرداختند. هر مسابقه به صورت تک‌حذفی برگزار شد. در صورت لزوم، وقت اضافه و ضربات پنالتی برای تعیین برنده استفاده می‌شد (مقررات
پنالتی برای تعیین برنده استفاده می‌شد (مقررات ماده ۹.۳ و ۱۰.۱). نمودار. قرعه‌کشی فینال‌های منطقه‌ای و نیمه نهایی پلی‌آف بین منطقه‌ای در ۱۴ ژوئیه ۲۰۲۲ برگزار شد. نمودار مرحله حذفی به شرح زیر تعیین شد: نیمه نهایی منطقه‌ای. نیمه نهایی منطقه‌ای به صورت تک‌مسابقه برگزار شد و تیم میزبان بر اساس جداول زیر و بر اساس اینکه کدام تیم‌های دوم گروه به مرحله نهایی راه یافته‌اند، تعیین شد. برنده گروه میزبان مسابقه با تیم دوم گروه است. اگر دو برنده گروه با هم بازی می‌کردند، یکی از برندگان گروه میزبان مسابقه بود. فینال
یکی از برندگان گروه میزبان مسابقه بود. فینال منطقه‌ای. فینال منطقه‌ای به صورت تک‌مسابقه برگزار شد و تیم میزبان با قرعه‌کشی مشخص شد. برندگان فینال منطقه‌ای غرب آسیا به فینال راه یافتند، در حالی که برندگان فینال منطقه‌ای آسیای مرکزی و فینال منطقه‌ای آسه‌آن به نیمه نهایی پلی‌آف بین منطقه‌ای راه یافتند. نیمه نهایی پلی‌آف بین منطقه‌ای. در نیمه نهایی پلی‌آف بین منطقه‌ای، چهار برنده منطقه‌ای به غیر از منطقه غرب آسیا در دو بازی رفت و برگشت با هم بازی کردند، یعنی برندگان منطقه جنوب آسیا (گروه D)، برندگان منطقه شرق
منطقه جنوب آسیا (گروه D)، برندگان منطقه شرق آسیا (گروه J)، برندگان فینال منطقه مرکزی و برندگان فینال منطقه آسه‌آن، که در این بازی‌ها، تیم میزبان و حریفان با قرعه‌کشی و بدون هیچ گونه سیدبندی مشخص شدند. فینال پلی‌آف بین منطقه‌ای. در فینال پلی‌آف بین منطقه‌ای، دو برنده نیمه نهایی پلی‌آف بین منطقه‌ای به مصاف هم رفتند که با قرعه‌کشی نیمه نهایی پلی‌آف بین منطقه‌ای، تیم میزبان مشخص شد. برندگان فینال پلی‌آف بین منطقه‌ای به فینال راه یافتند. فینال. فینال در یک‌بازی در ورزشگاه ملی بوکیت جلیل در کوالا لامپور، مالزی،
در ورزشگاه ملی بوکیت جلیل در کوالا لامپور، مالزی، بین برنده فینال پلی‌آف بین منطقه‌ای، کوالالامپور سیتی، و برنده فینال منطقه غرب آسیا، السیب، برگزار شد.
هالینا هاچینز (، پیش از ازدواج آندروسویچ؛ ۱۹۷۹ – ۲۱ اکتبر ۲۰۲۱) فیلم‌بردار و روزنامه‌نگار اوکراینی بود. او در ساخت بیش از ۳۰ اثر سینما و تلویزیون فعالیت داشته‌است. هالینا هاچینز در اکتبر سال ۲۰۲۱ در حین فیلمبرداری فیلم راست مورد اصابت گلوله قرار گرفت. در پی این واقعه مجروح شد و پس از مدتی درگذشت.
فینال ای‌اف‌سی کاپ ۲۰۰۴ مسابقه فینال نخستین دوره ای‌اف‌سی کاپ بود که در سال ۲۰۰۴ برگزار شد و الجیش سوریه به مقام قهرمانی دست یافت. مسابقه. بازی اول بازی دوم
ماساهیرو یوشیمورا (؛ – ) شناگر اهل ژاپن بود. وی در مسابقات کشوری و بین‌المللی در مجموع برندهٔ ۱ مدال نقره شده‌است.
نانسی لاینز (؛ زادهٔ ) شناگر اهل استرالیا بود. وی در مسابقات کشوری و بین‌المللی در مجموع برندهٔ ۱ مدال نقره شده‌است.
توکوهی سادا (؛ ۱۹۰۹ – ۱۷ دسامبر ۱۹۳۳) شناگر اهل ژاپن بود. وی در مسابقات کشوری و بین‌المللی در مجموع برندهٔ ۱ مدال نقره شده‌است.
ویلیام رابینسون (; – ) شناگر اهل بریتانیا بود. وی در مسابقات کشوری و بین‌المللی در مجموع برندهٔ ۱ مدال نقره شده‌است.
کارینا لیوندال (؛ زادهٔ ۲۱ فوریه ۱۹۶۰) شناگر اهل سوئد بود. وی در مسابقات کشوری و بین‌المللی در مجموع برندهٔ ۱ مدال نقره شده‌است.
گلن برینگن (؛ زادهٔ ) شناگر اهل استرالیا بود. وی در مسابقات کشوری و بین‌المللی در مجموع برندهٔ ۳ مدال نقره شده‌است.
هیروشی یونیاما (؛ ۱۹۰۸ – ۲۴ ژانویه ۱۹۸۸) شناگر اهل ژاپن بود. وی در مسابقات کشوری و بین‌المللی در مجموع برندهٔ ۱ مدال نقره شده‌است.
هوانگ شیائومین (؛ زادهٔ ) شناگر زن اهل چین بود. وی در مسابقات کشوری و بین‌المللی در مجموع برندهٔ ۲ مدال نقره، ۱ مدال برنز شده‌است.
جان مونکتون (; – ) شناگر اهل استرالیا بود. وی در مسابقات کشوری و بین‌المللی در مجموع برندهٔ ۲ مدال طلا، ۱ مدال نقره شده‌است.
کلنی بیمولت (؛ زادهٔ ۸ ژوئن ۱۹۴۵) شناگر زن اهل هلند بود. وی در مسابقات کشوری و بین‌المللی در مجموع برندهٔ ۳ مدال نقره شده‌است.
فینال ای‌اف‌سی کاپ ۲۰۰۵ مسابقه فینال دومین دوره ای‌اف‌سی کاپ بود که در سال ۲۰۰۵ برگزار شد و الفیصلی اردن به مقام قهرمانی دست یافت. مسابقه. بازی اول بازی دوم
تحول زبان قراخانی، خوارزمی و جغتایی پدیدار شدند. زبان قراخانی دارای وام‌واژگان بسیاری از زبان‌های فارسی و عربی بود، ولی ساختار خود این زبان شبیه زبان اویغوری باستان بود. این زبان را بیشتر با خط عربی می‌نوشتند، هرچند درمواردی از خط اویغوری نیز برای نگارش استفاده می‌کردند. ازجمله مهم‌ترین آثار موجود از ترکی قراخانی، دیوان لغات الترک محمود کاشغری، قوتادغو بیلیگ یوسف بلاساغونی، عتبه الحقایق احمد یوکنکی و همچنین ديوان حكمت خواجه احمد یسوی هستند. خط و الفبا. زبان قراخانی را بیشتر با الفبای عربی می‌نوشتند و بدین
قراخانی را بیشتر با الفبای عربی می‌نوشتند و بدین سبب حروف ویژه الفبای فارسی (گچپژ) درحالت نوشتاری این زبان کاربردی نداشت. هرچند این حروف را درهنگام تلفظ به‌کار می‌گرفتند. الفبای اویغوری نیز به‌صورت محدود کاربرد داشت. الفبای عربی قراخانی به‌صورت زیراست:
فینال ای‌اف‌سی کاپ ۲۰۲۱ مسابقه فینال هجدهمین دوره ای‌اف‌سی کاپ بود که در ۵ نوامبر ۲۰۲۱ برگزار شد و المحرق بحرین به مقام قهرمانی دست یافت. قهرمان این دوره مسابقات به صورت خودکار وارد مرحله پلی‌آف لیگ قهرمانان آسیا ۲۰۲۲ می‌شود حتی اگر در لیگ و جام حذفی کشورش سهمیه نگرفته باشد.
فلسفه خود (به )، به مطالعه حالات متعدد هویت می‌پردازد که موضوع یک تجربه را از سایر تجارب متمایز می‌سازد. خود، بعضاً به عنوان یک شی واحد فهم می‌شود که اساساً با خودآگاهی، آگاهی و عامل مرتبط است. تعاریف خود. اغلب تعاریف فلسفی، در کلام دکارت، لاک، هیوم و ویلیام جیمز، برحسب ضمیر اول شخص بیان شده‌اند. تعریفی از خود که به صورت سوم شخص بیان شده باشد، به کیفیت ذهنی بخصوصی اشاره نکرده بلکه به سمت عینیت و عملیات‌گرایی می‌رود. از نقطه نظر شخصی دیگر، خودِ یک فرد در رفتار و مباحثاتش در معرض نمایش گذاشته می‌شود؛
در رفتار و مباحثاتش در معرض نمایش گذاشته می‌شود؛ بنابراین، نیات یک فرد دیگر را تنها از چیزی که آن فرد از خود بروز می‌دهد می‌توان استنباط نمود. ویژگی‌های منحصر به فرد خود، هویتش را تعیین می‌کند. مفاهیم خودی. دانش به خود. هم تمدن‌های غربی و هم شرقی به نحوی به مفهوم خودشناسی پرداخته و براهمیت آن، به ویژه در ترکیب پارادوکسیکال از دسترسی آنی و ابهام عمیقی که این پدیده به همراه دارد، تأکید نموده‌اند. از نظر سقراط، هدف فلسفه «خودت رو بشناس» بود. لائوتسه در اثر خود با عنوان "دائو ده جینگ" (دفتر راه و فضیلت)
خود با عنوان "دائو ده جینگ" (دفتر راه و فضیلت) می‌گوید: «شناخت دیگران فرزانگی است. شناخت خود روشنگری است. تسلط بر دیگران نیازمند زور است. تسلط بر خود نیازمند قدرت است.» همین وضعیت برای پیشگویان اوپانیشاد نیز وجود داشت که معتقد بودند دانش حقیقی نهایی عبارت از درک جوهر خود و ماهیت خدا است. ادی شانکراچاریا در تشریح بهگود گیتا می‌گوید: «خودشناسی به تنهایی قادر است که مصیبت را از بین ببرد». «خودشناسی به تنهایی وسیله‌ای برای والاترین شادکامی است.» «کمال مطلق، کمالِ خودشناسی است». نظریه‌ای در مورد خودشناسی، این
خودشناسی است». نظریه‌ای در مورد خودشناسی، این مفهوم را به عنوان ظرفیت تشخیص احساسات، افکار، حالات ذهنی و نگرش‌ها را به عنوان چیزهایی متعلق به خود یک شخص توصیف می‌کند. این مفهوم با سایر مفاهیم همچون خویشتن‌آگاهی و خود-پنداری مرتبط است. نظریه عقل‌گرایان که الهام‌بخش آن ایمانوئل کانت بوده‌است نیز مدعی است که توانایی ما در دستیابی به خودشناسی از طریق انعکاس عقلانی، تا حدی از این حقیقت نشأت می‌گیرد که ما خود را عامل عقلانی بپنداریم. این مکتب، این نظر که خودشناسی صرفاً از مشاهده نشأت می‌گیرد را رد می‌کند، چرا که
صرفاً از مشاهده نشأت می‌گیرد را رد می‌کند، چرا که تصدیق می‌کند که سوبژه مسئول توانایی خود به عنوان عامل شکل دهده حالات خودش است. خود به عنوان فعالیت. ارسطو با پیروی از افلاطون، روح را به عنوان "سایکه" جوهر مرکزی یک موجود زنده تعریف نمود و در حالیکه ادعا می‌کرد که از جسم جدا نیست، بخش به اصطلاح «خردمندش» را فنا ناپذیر و جاودانه می‌دانست، در قبال عملکردهای وابسته به اورگانیسم نباتی/تغذیه‌ای و ادراکی. ارسطو در نظریه علل و «کنش و اثر» خود، موجودات را از جنبه ظاهر حقیقی آنها برجسته نموده و همچنین روح را با در
حقیقی آنها برجسته نموده و همچنین روح را با در نظر داشت تأثیرات حقیقی آن تعریف می‌کند. به عنوان مثال، اگر چاقو روح می‌داشت، عمل قطع کردن همان قطع روح او می‌بود، چون «قطع کردن» بخشی از جوهری است که چاقو بر مبنای آن شناخته می‌شود. دقیق‌تر اینکه روح «اولین فعالیت» یک جسم زنده است. این فعالیت، یک حالت یا پتانسیلی است که فعالیت حقیقی یا «ثانویه» از آن نشأت می‌گیرد. از نظر ارسطو: «تبر دارای لبه‌ای برای قطع کردن است» مشابه بود با: «انسان جسم دارد تا فعالیت منطقی انجام دهد» و پتانسیل فعالیت‌های منطقی، جوهر روح
انجام دهد» و پتانسیل فعالیت‌های منطقی، جوهر روح انسانی را تشکیل می‌داد. او می‌گوید: «روح، واقعیت یا جوهر سازنده چیزی است که دارای پتانسیل روح دار شدن است»، و همچنین «هرگاه ذهن از حالات فعلی خود آزاد گردد، همانند چیزی که هست ظهور پیدا می‌کند، نه چیزی بیشتر: همین به تنهایی باعث فنا ناپذیر و جاودانگی اش است». ارسطو از مفهومی که خودش از روح داشت، در تعداد زیادی از کارهایش استفاده کرده‌است؛ اثر اصلی وی در این رابطه "دی انیما" (پیرامون روح) است. همچنین ارسطو بر این باور بود که روح دارای چهار بخش است: بخش‌های
این باور بود که روح دارای چهار بخش است: بخش‌های محاسبه‌ای و علمی در سمت تعقلی برای اتخاذ صمیمات و بخش‌های آرزویی و نباتی در سمت غیر تعقلی که مسئولیت شناسایی نیازهای ما را دارد. تقسیم‌بندی وظایف و فعالیت‌های روح نیز در «نظریهٔ سه‌قسمتی افلاطون» یافت می‌شوند. یکی از مسائلی که توسط ارسطو ثبت شده و به یاد مانده‌است: پس اگر روح تقسیم پذیر بوده و دارای چند بخش باشد، چه چیزی اجزائش را به هم نگه می‌دارد؟ یقیناً آن چیز بدن نیست: بلکه، ظاهراً خلاف آن صدق می‌کند، یعنی، روح بدن را به هم نگه می‌دارد؛ چون زمانیکه روح از
روح بدن را به هم نگه می‌دارد؛ چون زمانیکه روح از بدن خارج می‌شود، بدن شروع به منقضی و منقسم شدن می‌نماید. اگر چیز دیگری بود که بدن را یک پارچه می‌ساخت، آن چیزی دیگر باید همان روح باشد. خوب، یک شخص ممکن است در رابطه به این چیز دیگر بپرسد که آیا یکی است یا چند جزء دارد. اگر یکی است، پس چرا مستقیماً آنرا روح ننامیم؟ اما اگر این هم تقسیم پذیر است، دوباره این استدلال خلق می‌شود که چه چیزی آنها را باهم نگه می‌دارد؟ و همین‌طور این استدلال تا بی‌نهایت می‌تواند ادامه داشته باشد. استقلال حس‌ها از خود. ابن سینا،
ادامه داشته باشد. استقلال حس‌ها از خود. ابن سینا، زمانیکه در یک قصر زندانی بود، آزمایش فکری مشهور خود «انسان معلق» را نوشت و در آن خویشتن‌آگاهی انسان و موجودیت روح را تشریح نمود. آزمایش فکری او به خواننده‌هایش می‌گوید تا خود را در فضا بصورت معلق تصور نمایند، جدا از تمامی حواس و حتی نباید با بدن خودشان تماس حسی داشته باشند. او استدلال می‌نماید که در این حالت، یک شخص هنوز هم خود آگاهی داشته باشد. ازین رو او اینگونه نتیجه‌گیری می‌نماید که روح به هیچ شی فیزیکی متکی نیست و به روح نباید از دید نسبی نگاه شود،
متکی نیست و به روح نباید از دید نسبی نگاه شود، بلکه باید به آن به عنوان ماده اولیه و معلوم نگریست. این استدلال بعدها توسط رنه دکارت بر حسب اصطلاحات معرفت‌شناسی پالایه شده و بازگو گردید، او گفت: «من می‌توانم خود را از تمامی فرضیه‌های خارجی تجرید نمایم، اما نه از فرضیه‌های خودآگاهی خودم.» نظریهٔ کلافیِ خود. دیوید هیوم اشاره نمود که ما معمولاً تمایل داریم که فکر کنیم همان شخصی هستیم که پنج سال قبل بودیم. گرچه ما در ابعاد مختلفی تغییر نموده‌ایم، اما آن شخص، همان شخصی است که قبلاً بود. ممکن است شروع به فکر کردن
شخصی است که قبلاً بود. ممکن است شروع به فکر کردن در مورد این نماییم که چه ویژگی‌های را می‌توان بدون تغییر خود زیرین، تغییر داد. با این حال، هیوم وجود تمایز میان ویژگی‌های مختلف یک فرد و خودِ مرموز که احتمالاً باعث این ویژگی‌ها می‌شود را رد می‌کند. زمانیکه ما شروع به واکاوی درون خود می‌کنیم، «ما هیچ وقت آگاهی نزدیک و صمیمانه‌ای با هیچ چیز نخواهیم داشت، بلکه صرفاً یک ادراک راز آلود داریم؛ انسان مجموعه‌ای (کلافی) از ادراکات مختلف است که این ادراکات از یکدیگر با سرعت غیرقابل تصور پیشی می‌گیرند و همواره در
با سرعت غیرقابل تصور پیشی می‌گیرند و همواره در جریان و تحرک هستند.»
آزمون براون-فورسایت یا به اختصار آزمون BF، آزمونی برای آزمایش فرض برابری واریانس در آنوا (ANOVA) است. این یک اصلاح از آزمون‌های لوین (Levene) است. آزمایش چگونه کار می‌کند. هر دو آزمون Levene و BF متغیرهای وابسته را برای استفاده در یک آزمون آنوا تغییر می‌دهند. تنها تفاوت بین دو آزمون در نحوه ساخت متغیرهای تغییر یافته‌است. آزمون لوین از انحراف از میانگین گروهی استفاده می‌کند، که معمولاً منجر به مجموعه ای از داده‌های بسیار کج می‌شود؛ که این پدیده فرض عادی بودن را نقض می‌کند. آزمون Brown-Forsythe سعی می‌کند با
را نقض می‌کند. آزمون Brown-Forsythe سعی می‌کند با استفاده از انحراف از میانه گروه، این کجی را برطرف کند؛ در نتیجه یک آزمون قوی تر است. به عبارت دیگر، آزمون BF کمتر از آزمون لوین اعلام می‌کند که فرض برابری، برابر فرض شده‌است.
در آمار، آزمون لوین یا آزمون لون ، یک آمار استنباطی است که برای ارزیابی برابری واریانس‌ها برای یک متغیر محاسبه شده برای دو یا چند گروه استفاده می‌شود. برخی از روش‌های آماری متداول فرض می‌کنند که واریانس جمعیت‌هایی که نمونه‌های مختلف از آنها گرفته شده‌است برابر است. آزمون لوین این فرض را ارزیابی می‌کند. این فرضیه صفر را آزمایش می‌کند که واریانس‌های جمعیت برابر است (که یکنواختی واریانس یا همگنی واریانس نامیده می‌شود). اگر مقدار p-value حاصل شده از آزمون لوین کمتر از سطح معنی داری (معمولاً ۰/۰۵) باشد، بعید است
از سطح معنی داری (معمولاً ۰/۰۵) باشد، بعید است تفاوتهای به‌دست آمده در واریانس‌های نمونه بر اساس نمونه‌گیری تصادفی از جمعیتی با واریانس‌های مساوی رخ داده باشد؛ بنابراین، فرضیه صفر واریانس‌های یکسان رد می‌شود و نتیجه گرفته می‌شود که بین واریانس‌های موجود در جمعیت تفاوت وجود دارد. برخی از روش‌هایی که معمولاً برای فرض همگنی واریانس‌ها، از آزمون‌های لوین استفاده می‌کنند، شامل تحلیل واریانس و آزمون t است. آزمون لوین اغلب قبل از مقایسه میانگین‌ها مورد استفاده قرار می‌گیرد. هنگامی که آزمون لوین اهمیت خود را نشان
می‌گیرد. هنگامی که آزمون لوین اهمیت خود را نشان می‌دهد، باید به سراغ آزمون‌های عمومی تری بروید که عاری از مفروضات همگنی واریانس‌ها (گاهی حتی آزمون‌های ناپارامتری) است. آزمون تی ولش، یا آزمون تی واریانس‌های نابرابر، یک آزمون محافظه کارانه تر. آزمون لوین همچنین ممکن است به عنوان یک آزمون اصلی برای پاسخ به سؤالی مستقل که آیا دو نمونه فرعی در یک جمعیت معین دارای واریانس برابر یا متفاوت هستند مورد استفاده قرار گیرد.
پنجاه و ششمین دوره جوایز هنری بکسانگ (کره‌ای: 제۵۶회 백상예술대상) در تاریخ ۱ مه ۲۰۱۹ در مرکز نمایشگاه‌های بین‌المللی کره، ایلسانسئو گو، استان گیونگ‌گی و در ساعت ۹:۰۰ کی‌اس‌تی، برای سومین سال متوالی به میزبانی شین دونگ یوپ، به سوزی و پارک بو گوم برگزار و به صورت زنده از جی‌تی‌بی‌سی پخش شد. این مراسم که توسط Ilgan Sports و جی‌تی‌بی‌سی پلاس برگزار شده‌است، تنها مراسم اهدای جوایز کره جنوبی است که از برترین‌های فیلم و تلویزیون قدردانی می‌کند. مراسم در ابتدا برای اول ماه مه تنظیم شده بود، اما به دلیل بیماری دنیاگیری
ماه مه تنظیم شده بود، اما به دلیل بیماری دنیاگیری کووید-۱۹ در کره جنوبی به تأخیر افتاد. همچنین برای جلوگیری از شیوع بیماری، تماشاگران در محل دعوت نشدند. نامزدها در ۸ مه سال ۲۰۲۰ اعلام شدند. "انگل" که بیشترین نامزدی را دریافت کرد، در تمام رده‌های مربوط به فیلم به جز بهترین کارگردان جدید که این فیلم واجد شرایط بود، نامزد شد. برای اولین بار، برنامه‌های نتفلیکس با فیلم "زمانی برای شکار" و سریال "پادشاهی" نامزد دریافت جوایز هنری بکسانگ شدند. بخش تئاتر نیز برای اولین بار پس از ۱۹ سال با اجرای بکسانگ زنده شد.
اولین بار پس از ۱۹ سال با اجرای بکسانگ زنده شد. بهترین بازیگر مرد و بهترین بازیگر زن به بهترین نمایش کوتاه موجود اضافه شد. بالاترین افتخارات شب، جایزه بزرگ (دسانگ) در بخش فیلم به بونگ جون هو کارگردان فیلم "انگل" و در بخش سریال به درام "وقتی کاملیا شکوفا می‌شود" اهدا شد. کاندیدهای جایزه بزرگ – فیلم بونگ جون هو و "انگل" "بودند". بونگ جون هو به دلیل نقش بزرگی که در موفقیت فیلم داشت، به سرعت به عنوان برنده انتخاب شد و "انگل" را با رأی موافق برنده بهترین فیلم کرد. نامزدهای دریافت جایزه بزرگ – تلویزیون "وقتی