payamvha/North_RAG huggingface dataset:
الهه متعالی» ستایش کرده‌است، بنابراین مدعی شده که ماهیت خدایان یکیست ("ekam") و خدایان چیز دیگری جز مظهر کثیری از همان مفهوم الوهیت (خدا) نیستند. این ایده که ممکن است مظاهر متعددی از خدا یا اصل روحانی واحدی وجود داشته باشد، در متون ویدیک مکرراً ذکر شده‌است. به‌طور مثال، به غیر از آیهٔ ۱٫۱۶۴ که این آموزه را بیان داشته، آیهٔ قدیمی‌تر ۵٫۳ "ریگ‌ودا" چنین می‌گوید: مونولاتریسم و کاتنوتئیسم اصطلاحاتی هستند که مرتبط با هینوتئیسم می‌باشند. اصطلاح دومی توسیعی از «هینوتئیسم» بوده و از καθ' ἕνα θεόν (kath' hena theon)
بوده و از καθ' ἕνα θεόν (kath' hena theon) - «یک خدا در یک زمان» گرفته شده‌است. هینوتئیسم طوری به عقیده پلورالیستی می‌پردازد که بر اساس آن خدایان مختلف مظاهر یک خدا بوده و از ماهیت الهی یک‌سانی برخوردار هستند. برخی از پژوهشگران برای بحث در مورد دینی که در آن یک خدا در مرکزیت قرار داشته اما موجودیت یا موقعیت سایر خدایان را انکار نمی‌کند (کنند)، اصطلاح مونولاتری را در مقایسه با هینوتئیسم ترجیح می‌دهند. اصطلاح دیگر برای هینوتئیسم «ایکویتئیسم» یا ایمان به یکی بودن تمام خداها، است. پاننتئیسم و نانتئیسم. جینیان
تمام خداها، است. پاننتئیسم و نانتئیسم. جینیان فولر می‌نویسد که مفهوم خدا یا ذات واحد در عصر ویدیک، نسبت به خدای موحدانه انتزاعی‌تر است، این ذات حقیقت پشت پدیده کائنات می‌باشد. آیات ویدیک این خدا را با «نامحدود، غیرقابل توصیف و اصل مطلق» وصف می‌کند، ازین‌رو خدای ویدیک چیزی از جنس پاننتئیسم است تا هینوتئیسم ساده. در اواخر عصر ویدیک و مقرون به آغاز عصر اوپانیشاد (۸۰۰ قبل از میلاد)، گمانه زنی‌های عرفانی ظهور کرده و مفاهیمی را ایجاد کرد که دانشمندان متعدد به آن نادوگانگی یا مونیسم و همچنین انواع نانتئیسم و
آن نادوگانگی یا مونیسم و همچنین انواع نانتئیسم و پانتئیسم می‌گویند. یک مثال برای استسفار مفهوم خدا، بر علاوه آیات هینوتئیسم که اینجا ذکر شد، قسمت‌های اخیر "ریگویدا" همچون ناسادیا سوکتا است. هندوئیسم، ذات مطلق متافیزیکی را برهمن خوانده، تعالی و حلول واقعیت را به آن نسبت می‌دهد. مکتب‌های مختلف فکری، براهمن را به عنوان خدای شخصی، غیر شخصی یا میان شخصیتی تعبیر می‌کنند. ایشور چاندرا شارما براهمن را به عنوان «حقیقت مطلق، فراتر از تمام دوگانگی‌های وجود و عدم وجود، نور و تاریکی، و زمان، فضا و علت» توصیف می‌کند.
نور و تاریکی، و زمان، فضا و علت» توصیف می‌کند. فیلسوفان تأثیرگذار قدیمی و قرون وسطی هندو، پروفسور فلسفه روی پیریت، نظریات روحانی خود را با یک ex nihilo خلق شده در زمین و «مدیریت مؤثر بدون خدایان» تعلیم می‌دهند. در فلسفه هندو، مکتب‌های متعددی وجود دارند. سنت‌های ناخداباورانه همچون سامکیا، نیایای قدیم، میمامسا و سنت‌های‌که در ویدانتا هستند مثل آدوایتا، موجودیت یک خدای متعالی، قادر مطلق، دانای مطلق، کریم مطلق (خدای موحدانه) را نپذیرفته در حالی‌که سنت‌های خداباورانه یک خدای شخصی که مورد دلخواه هندوها است را
یک خدای شخصی که مورد دلخواه هندوها است را می‌پذیرند. مکتب‌های بزرگ فلسفه هندو، اخلاقیات و ماهیت وجود را همانند سایر ادیان هندی، از طریق دکترین کارما و سامسارا توضیح می‌دهند. مونوتئیسم. مونوتئیسم، عقیده به خدای آفریدگار واحد و عدم اعتقاد به آفریدگاران دیگر است. هندویزم یک آئین یک‌پارچه نیست و سایر سنت‌ها ممکن است به چنین عقیدهٔ پابند باشند یا نباشند. دین از منظر هندویزم یک عقیده شخصی است و پیروان آن آزادند تا در چارچوب "کارما" و "سامسارا" تعابیر مختلفی را انتخاب نمایند. بیشتر شکل‌های هندویزم، همچون
را انتخاب نمایند. بیشتر شکل‌های هندویزم، همچون کریشنائیسم، برخی از مکتب‌های ویدانته و آریه سماج، به خدای موحدانه اعتقاد دارند.
هنری سایوت (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل سنگال است که در پست هافبک بازی می‌کنکد. از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال آنژه، باشگاه فوتبال بوردو، و باشگاه فوتبال نیوکاسل یونایتد اشاره کرد. وی همچنین در تیم‌های ملی فوتبال زیر ۱۷ سال فرانسه، زیر ۱۸ سال فرانسه، زیر ۲۱ سال فرانسه و سنگال بازی کرده‌است.
آنری (هانری) دوم، دوک گیز (; – ) یا هانری دوم دو لورن، پنجمین دوک گیز، و کشیش کاتولیک دومین پسر شارل، دوک گیز و هنریت کاترین و اهل فرانسه بود. زندگی. در پانزده سالگی اسقف اعظم ریمز شد در نبرد لامارفی در سال ۱۶۴۱ جنگید. به همین دلیل او به اعدام محکوم شد، اما در سال ۱۶۴۱ به بروکسل گریخت. اموال او توسط پادشاه در سال ۱۶۴۱ به جرم جنایت مصادره شد. او در سال ۱۶۴۳ بازگشت و اموال مصادره شده اش به او بازگردانده شد. در سال ۱۶۴۷ به شورش ماسانیلو پیوست. «جمهوری سلطنتی ناپل» اعلام شد با این حال، در سال ۱۶۴۸هنگامی که
ناپل» اعلام شد با این حال، در سال ۱۶۴۸هنگامی که جمهوری سقوط کرد توسط اسپانیایی‌ها دستگیر شد و تا سال ۱۶۵۲ در دست آنها بود. او در سال ۱۶۵۴دومین حمله را به ناپل انجام داد، اما تا حدی به دلیل حضور ناوگان انگلیسی تحت حمایت رابرت بلیک در حمایت از ناپل، از اسپانیایی‌ها شکست خورد. پس از آن، او در پاریس اقامت گزید. در طول سالها دو زن ادعا کردند که همسر او هستند. اولین نفر آنا گونزاگا بود که بعداً به عنوان «شاهزاده پالاتین» شناخته شد، دومی بیوه‌ای بود، اونوره دو برگز، کنتس بوسوت، که مدعی شد در ۱۱ نوامبر ۱۶۴۱ در
برگز، کنتس بوسوت، که مدعی شد در ۱۱ نوامبر ۱۶۴۱ در بروکسل با او ازدواج کرده‌است. در مارس ۱۶۶۶این ازدواج را معتبر اعلام کرد. اما پادشاه (و خاندان گیز) از به رسمیت شناختن این تصمیم خودداری کردند و در نتیجه در زمینه دریافت ثروت هنگفت دوک فقید، ناکام ماند. جانشین او برادرزاده اش لوئیز جوزف دو لورن شد
آتش‌سوزی ۱۹۸۸ یلوستون طور جمعی بزرگ‌ترین آتش‌سوزی در تاریخ ثبت شده پارک ملی یلوستون در ایالات متحده را تشکیل داد. شعله‌های آتش با شروع از تعداد زیادی آتش‌سوزی کوچکتر، به دلیل شرایط خشکسالی و بادهای فزاینده به سرعت از کنترل خارج شد و در یک آتش‌سوزی بزرگ ترکیب شد که برای چندین ماه ادامه داشت. آتش‌سوزی‌ها تقریباً دو مقصد اصلی بازدیدکنندگان پارک را نابود کردند و در ۸ سپتامبر ۱۹۸۸، کل پارک برای اولین بار در تاریخ خود به روی پرسنل غیر اضطراری بسته شد. آمدن هوای خنک و مرطوب در اواخر پاییز باعث شد آتش‌سوزی‌ها به
خنک و مرطوب در اواخر پاییز باعث شد آتش‌سوزی‌ها به پایان برسد. در مجموع ۳٬۲۱۳ کیلومتر مربع یا ۳۶ درصد از پارک تحت تأثیر آتش‌سوزی قرار گرفت. هزاران آتش‌نشان با کمک ده‌ها هلیکوپتر و هواپیما که برای پرتاب آب و پیشگیرنده آتش استفاده می‌شد، با این آتش‌سوزی مبارزه کردند. در اوج تلاششان، بیش از ۹۰۰۰ آتش‌نشان به پارک اختصاص یافت. با آتش‌سوزی در سراسر اکوسیستم بزرگ یلوستون و سایر مناطق در غرب ایالات متحده، سطوح کارکنان خدمات پارک ملی و سایر سازمان‌های مدیریت زمین برای این وضعیت ناکافی بودند. بیش از ۴۰۰۰ پرسنل نظامی
این وضعیت ناکافی بودند. بیش از ۴۰۰۰ پرسنل نظامی ایالات متحده برای کمک به سرکوب آتش‌سوزی وارد شدند. تلاش برای اطفای حریق ۱۲۰ میلیون دلار ( در ۲۰۲۱) هزینه داشت. خسارات وارده به سازه‌ها در نزدیکی مناطق اصلی بازدیدکنندگان به حداقل رسید و خسارت اموال را تا ۳ میلیون دلار ( تا ۲۰۲۱) کاهش داد. هیچ آتش‌نشانی در حین مبارزه با آتش‌سوزی یلوستون جان خود را از دست نداد، اگرچه دو مورد مرگ ناشی از آتش‌سوزی در خارج از پارک رخ داد. سیاست مدیریت آتش‌سوزی. در شرق ایالات متحده، با بارندگی قابل توجهی که دارد، آتش‌سوزی‌های جنگلی
با بارندگی قابل توجهی که دارد، آتش‌سوزی‌های جنگلی نسبتاً کوچک هستند و به ندرت خطر بزرگی برای زندگی و اموال ایجاد کرده‌اند. همان‌طور که سکونتگاه‌ها به سمت غرب به سمت مناطق خشک‌تر حرکت می‌کند، اولین آتش‌سوزی در مقیاس بزرگ رخ داد. آتش‌سوزی‌های دامنه‌ای در دشت‌های بزرگ و آتش‌سوزی‌های جنگل‌ها در کوه‌های راکی بسیار بزرگ‌تر و مخرب‌تر از آنچه بود که تاکنون در شرق دیده شد. تعدادی از حوادث فاجعه آمیز آتش‌سوزی در طول سال‌ها بر سیاست‌های مدیریت آتش‌سوزی تأثیر زیادی گذاشت.
کری اریک ویلیامز (؛ زادهٔ ۲۳ دسامبر ۱۹۸۴) بازیکن فوتبال آمریکایی است. او فوتبال کالج را در واشبرن بازی کرد و در دور هفتم درفت NFL 2008 توسط تنسی تایتانز انتخاب شد. ویلیامز همچنین برای بالتیمور ریونز، فیلادلفیا ایگلز، سیاتل سیهاوکس و واشینگتن ردسکینز بازی کرده‌است. حرفه. فوردهام. ویلیامز ابتدا در دانشگاه فوردهام تحصیل کرد، اما پس از یک سال زمان محدود بازی، به دانشگاه واشبرن در توپکا، کانزاس منتقل شد. واشبورن. ویلیامز به عنوان بازیکن بزرگسالان هفت توپ مهار کرد که در رتبه دوم لیست تک فصل واشبورن قرار گرفت. در
که در رتبه دوم لیست تک فصل واشبورن قرار گرفت. در آخرین فصل خود، او دو بار بازگشت برای تاچ داون‌ها داشت که رکوردهای فصل واشبرن و دوران حرفه ای را به هم رساند. در سال ۲۰۰۷، در مقابل میسوری جنوبی، او یک بازگشت ۱۰۰ یاردی داشت که رکورد طولانی‌ترین دوندگی را به ثبت رساند. ویلیامز تنها بازیکن «ان سی ای ای» بود که در سال ۲۰۰۷ در بین ۱۰ بازیکن برتر این کشور در قطع توپ و میانگین برگشت در رده‌بندی قرار گرفت. ویلیامز این امتیاز را دارد که تنها بازیکن تاریخ واشبرن است که در همان فصل در یک توپ قطع، برگشت و یک دریافت
که در همان فصل در یک توپ قطع، برگشت و یک دریافت گلزنی کرده‌است. او فارغ‌التحصیل رشته مدیریت ورزشی است. بالتیمور ریونز. کری ویلیامز در ۲۴ نوامبر ۲۰۰۹ توسط بالتیمور ریونز از تیم تمرینی تایتانز اخراج شد. او در آن فصل به تیم‌های ویژه کمک کرد و زمان کمی برای دفاع داشت. او در آن سال ۸ تکل را ثبت کرد که بیشتر در تیم‌های ویژه بود. در سال ۲۰۱۰، ویلیامز برای دو بازی اول فصل به دلیل رفتار خلاف سیاست رفتار پرسنل ان اف ال تعلیق شد. جزئیات بسیار کمی در مورد اقدامات ویلیامز فاش شد. علی‌رغم همه اینها، ویلیامز در پیش فصل
فاش شد. علی‌رغم همه اینها، ویلیامز در پیش فصل خوب بازی کرد و یک جایگاه در فهرست کسب کرد. او در سال ۲۰۱۰ ۶ تکل داشت زیرا در اواخر همان سال زمان بیشتری را در مرحله دوم دید. در بازی مقابل میامی دلفینز، ویلیامز یک پاس ساختگی از سم کخ را گرفت و برای اولین بار آن را زد. سیاتل سیهاوکز. در ۱۰ مارس ۲۰۱۵، ویلیامز با سیاتل سیهاوکس قراردادی سه ساله ۱۸ میلیون دلاری با ضمانت ۷ میلیون دلار امضا کرد. در اولین بازی خود با سیاتل در هفته ۱ مقابل سنت لوئیس رامز، ویلیامز ۳ تکل، یک اخراج، یک ضربه زدن اجباری، یک ریکاوری ولنگاری
یک اخراج، یک ضربه زدن اجباری، یک ریکاوری ولنگاری و یک تاچ داون در وقت اضافه ۳۴–۳۱ ثبت کرد. با این حال ویلیامز در طول باقی مانده فصل با مشکل مواجه شد و در ۷ دسامبر ۲۰۱۵، ویلیامز پس از از دست دادن کار اصلی خود به دشان شید در هفته ۱۲ مقابل پیتسبورگ آزاد شد. ویلیامز دوران حضور خود در سیاتل را با ۴۶ تکل، ۱ اخراج، ۱ انحراف پاس و ۱ ولنگ اجباری به پایان رساند. واشینگتن رداسکینز. در ۵ ژانویه ۲۰۱۶، ویلیامز با واشینگتن ردسکینز قرارداد امضا کرد.
راست یک فیلم وسترن آمریکایی محصول سال ۲۰۲۴ به نویسندگی و کارگردانی جوئل سوزا با بازی الک بالدوین، تراویس فیمل، فرانسیس فیشر و جنسن اکلس است. سال‌ها قبل از اکران نهایی، این فیلم به دلیل یک تصادف مرگبار در تیراندازی بدنام شد. در سال ۲۰۲۱، هالینا هاچینز، فیلمبردار سینما، هنگامی که یک گلوله زنده از یک هفت‌تیر که بین عکس‌های بالدوین شلیک می‌شد، شلیک شد، کشته شد. سوزا کارگردان با همان گلوله از ناحیه کتف مجروح شد. یک سری اتهامات اولیه علیه بالدوین در سال ۲۰۲۳ کنار گذاشته شد و یک سری دیگر در سال ۲۰۲۴ رد شد.
کنار گذاشته شد و یک سری دیگر در سال ۲۰۲۴ رد شد. تهیه‌کنندگان، از جمله بالدوین، سپس تصمیم گرفتند تولید را از سر بگیرند. این پروژه تکمیل شده در جشنواره فیلم لهستان در ۲۰ نوامبر ۲۰۲۴ به نمایش درآمد. فیلم در ۲ مه ۲۰۲۵ به نمایش درآمد و نقدهای متفاوتی دریافت کرد. داستان. در دهه ۱۸۸۰ کانزاس، قانون‌گذار سالخورده هارلند راست (الک بالدوین) از مخفیگاه بیرون می‌آید تا نوه سیزده ساله‌اش لوکاس را نجات دهد. زیر او به دلیل یک قتل تصادفی، به اعدام محکوم شده است. این دو که اکنون فراری هستند باید هم از دشمن راست، مارشال وود
فراری هستند باید هم از دشمن راست، مارشال وود هلم آمریکایی، و هم از فنتون «پریچر» لانگ شکارچی شرور فرار کنند. حادثه تیراندازی راست. در ۲۱ اکتبر ۲۰۲۱ پس از یک حادثه تیراندازی با اسلحه گرم که در آن باعث مرگ فیلمبردار فیلم هالینا هاچینز شد تولید فیلم به حالت تعلیق درآمد. کارگردان جوئل سوزا نیز با همان شلیک مجروح شد. بسیاری از عوامل فیلم واکنش‌های متفاوتی نسبت به این خبر نشان دادند. برخی از آن حمایت کردند و برای از سرگیری کار، برنامه‌ریزی کردند. در حالی که برخی دیگر این تصمیم را محکوم کردند و تصمیم به عدم
برخی دیگر این تصمیم را محکوم کردند و تصمیم به عدم بازگشت گرفتند. در ۱۸ ژانویه ۲۰۲۳، پس از اینکه مری کارمک آلتویز، دادستان ناحیه اول نیومکزیکو، تصمیم گرفت بالدوین را به قتل غیرعمد متهم کند دوباره فیلم به خطر تعویق افتاد. زیرا قرار بود فیلمبرداری در ژانویه ۲۰۲۳ از سر گرفته شود. بیش از یک سال پس از این حادثه و پرونده‌های قضایی در حال انجام، اما بالدوین در آن ماه به قتل غیرعمد متهم شد و مشارکت بیشتر او در این پروژه را زیر سؤال برد. فیلم‌برداری فیلم در آوریل ۲۰۲۳ ازسرگرفته شد.
گانگا غربی یک دودمان حاکم مهم کارناتاکا باستانی در هند بود که از حدود ۳۵۰ تا ۱۰۰۰ پس از میلاد ادامه داشت. آنها به عنوان «گانگاهای غربی» شناخته می‌شوند تا آنها را از گنگهای شرقی متمایز کنند که در سدهای بعدی بر کالینگا (اودیشا امروزی) حکومت می‌کردند. باور عمومی این است که گنگهای غربی حکومت خود را در زمانی آغاز کردند که چندین قبیله بومی به دلیل تضعیف امپراتوری پالاوا در جنوب هند استقلال خود را اعلام کردند، رویدادی ژئوپلیتیکی که گاهی به فتوحات جنوبی سامودراگوپتا نسبت داده می‌شود. حاکمیت غربی گانگا از حدود
نسبت داده می‌شود. حاکمیت غربی گانگا از حدود ۳۵۰–۵۵۰ د. م از رودخانه کاوری در منطقه میسور به طول انجامید. پس از ظهور چالوکیاهای امپراتوری بادامی، گنگها فرمانروایی چالوکیا را پذیرفتند و برای آرمان اربابان خود علیه پالاواهای کانچی جنگیدند. چالوکیاها در سال ۷۵۳ پس از میلاد توسط راشتراکوتاهای مانیاختا به عنوان قدرت غالب در دکن جایگزین شدند. پس از یک سده مبارزه برای خودمختاری، گنگهای غربی سرانجام فرمانروایی راشتراکوتا را پذیرفتند و با موفقیت در کنار آنها علیه دشمنانشان، دودمان چولا در تانجاوور جنگیدند. در اواخر
دودمان چولا در تانجاوور جنگیدند. در اواخر سده دهم، در شمال رودخانه تونگابهادرا، راشتراکوتاها با امپراتوری نوظهور چالوکیای غربی جایگزین شدند و دودمان چولا شاهد قدرتی دوباره در جنوب رودخانه کاوری بود. شکست گنگهای غربی توسط چولاس در حدود سال ۱۰۰۰ منجر به پایان نفوذ گنگا بر منطقه شد. تاریخ. نظریه‌های متعددی در مورد نسب بنیانگذاران دودمان گنگای غربی (قبل از سده چهارم) ارائه شده‌است. برخی از روایت‌های اسطوره‌ای به منشأ شمالی آنها اشاره می‌کنند، در حالی که نظریه‌های مبتنی بر سنگ‌نبشته‌ها منشأ جنوبی را پیشنهاد
مبتنی بر سنگ‌نبشته‌ها منشأ جنوبی را پیشنهاد می‌کنند. مورخانی که منشأ جنوبی را پیشنهاد می‌کنند بیشتر بحث کرده‌اند که روسای کوچک اولیه این قبیله (قبل از به قدرت رسیدن) بومی‌های نواحی جنوبی کارناتاکای مدرن منطقه کنگو نادو در تامیل نادو یا از مناطق جنوبی آندرا پرادش مدرن بودند. این مناطق منطقه ای از جنوب دکن را در بر می‌گیرند که در آن سه ایالت مدرن از نظر جغرافیایی با هم ادغام می‌شوند. این نظریه وجود دارد که گنگ‌ها ممکن است از سردرگمی ناشی از حمله به جنوب هند توسط پادشاه شمالی سامودرا گوپتا قبل از سال ۳۵۰
توسط پادشاه شمالی سامودرا گوپتا قبل از سال ۳۵۰ استفاده کرده و پادشاهی را برای خود ایجاد کنند.
یوسف دمیر (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل اتریش است که در پست وینگر برای باشگاه فوتبال راپید وین در بوندس‌لیگا اتریش بازی می‌کند. وی همچنین در تیم‌های ملی فوتبال، زیر ۲۱ سال اتریش و اتریش بازی کرده‌است.
جون جونگسو (؛ زادهٔ ۵ ژوئیه ۱۹۹۴)، همچنین با نام ریچل جون () نیز شناخته می‌شود، بازیگر اهل کره جنوبی است. او به خاطر نقش هه-می در فیلم "سوزاندن" (۲۰۱۸) شناخته می‌شود. او برندهٔ جایزهٔ بهترین بازیگر نقش اول زن در پنجاه و هفتمین جوایز هنری بکسانگ برای عملکردش در فیلم دلهره‌آور "تماس" (۲۰۲۰) شد. اوایل زندگی. جون جونگ-سو در سئول، کره جنوبی به دنیا آمد و تنها فرزند خانواده است. جون جونگ-سو و خانواده‌اش زمانی که او کودک بود، به کانادا مهاجرت کردند. او در یک مدرسهٔ راهنمایی در کانادا تحصیل کرد، سپس به کره بازگشت و
راهنمایی در کانادا تحصیل کرد، سپس به کره بازگشت و از دبیرستان هنرهای آنیانگ فارغ‌التحصیل شد. او بعد از دبیرستان، در رشتهٔ فیلم دانشگاه سجونگ تحصیل کرد. بعداً، او از دانشگاه انصراف داد تا حرفهٔ بازیگری خود را با آزادی بیشتری دنبال کند. حرفه. جون جونگ-سو حرفهٔ بازیگری خود را پس از پیوستن به یک آژانس مدیریتی آغاز کرد و اولین ادیشن خود را در سال ۲۰۱۷ برای فیلم "سوزاندن" به کارگردانی لی چانگ-دونگ انجام داد. جونگ-سو یک بازیگر بی تجربه و بدون سابقه در صنعت سرگرمی، برندهٔ رقابت شد و در کنار بازیگران شناخته شده‌ای
برندهٔ رقابت شد و در کنار بازیگران شناخته شده‌ای مانند یو آه-این و استیون ین بازی کرد. جونگ-سو در ابتدا به دنبال نقش هه-می آزادمنش در "سوزاندن" نبود زیرا فکر می‌کرد که هیچ شانسی برای رسیدن به آن ندارد. ادیشن تنها سه روز بعد از اینکه به آژانس استعداد یابی فعلی‌اش پیوست، برگزار شد. "سوزاندن" در مه ۲۰۱۸، در جشنواره کن به نمایش درآمد، و در آنجا جونگ-سو در فرش قرمز ظاهر شد. این فیلم تحسین جهانی را برانگیخت و برای نخل طلا در جشنواره فیلم کن ۲۰۱۸ رقابت کرد، و اولین فیلم کره‌ای بود که به فهرست نامزدهای نه فیلم
فیلم کره‌ای بود که به فهرست نامزدهای نه فیلم منتخب نهایی بهترین فیلم خارجی‌زبان در نود و یکمین دوره جوایز اسکار راه یافت. در سال ۲۰۲۰، جونگ-سو در دومین فیلمش به نام "تماس" بازی کرد. او نقش یونگ-سوک را بازی می‌کند که معتقد است تلفن متصل به آینده، تنها امید او برای نجات از تصمیم‌گیری‌های خطرناک است. این فیلم در نوامبر ۲۰۲۰، در نتفلیکس به نمایش درآمد. جونگ-سو برای عملکردش در فیلم "تماس" برندهٔ جایزهٔ بهترین بازیگر نقش اول زن در پنجاه و هفتمین جوایز هنری بکسانگ و سی‌امین جوایز فیلم بوایل شد. او اولین فیلم
و سی‌امین جوایز فیلم بوایل شد. او اولین فیلم انگلیسی‌زبان خود را در کنار کیت هادسن و کریگ رابینسون به نام "مونالیزا و ماه خونین" بازی کرد که یک فیلم فانتزی-ماجراجویی اثر نویسنده-کارگردان ایرانی-آمریکایی آنا لیلی امیرپور است و به عنوان شخصیت اصلی مونا بازی می‌کند. این فیلم، اولین بار در هفتاد و هشتمین جشنواره بین‌المللی فیلم ونیز در سپتامبر ۲۰۲۱ به نمایش درآمد. جون جونگ-سو در آینده در فیلم کمدی رمانتیک «"Romance Without Love"» در کنار سون سوک-کو بازی خواهد کرد که نقش یک زن مجرد در اواخر دههٔ بیست سالگی را
کرد که نقش یک زن مجرد در اواخر دههٔ بیست سالگی را به تصویر می‌کشد، و توسط جونگ گا-یونگ کارگردانی می‌شود. او اولین بازی خود در یک مجموعهٔ تلویزیونی را در "" در نقش توکیو انجام داد که اقتباس کره‌ای درام جنایی اسپانیایی "خانه کاغذی" است. این مجموعه در ۲۴ ژوئن ۲۰۲۲ از نتفلیکس منتشر خواهد شد.
جوئل سوزا فیلم‌ساز و فیلم‌نامه‌نویس آمریکایی است. از آثار برجسته او می‌توان به فیلم‌های کراون ویک (۲۰۱۹) و راست اشاره کرد. زندگی خصوصی. جوئل سوزا در منطقه خلیج سان فرانسیسکو زندگی می‌کند، او متأهل و دارای دو فرزند است. حادثه تیراندازی. در اکتبر ۲۰۲۱، جوئل سوزا در حین فیلمبرداری فیلم "راست" بر اثر شلیک اسلحه‌ای که توسط بازیگر الک بالدوین شلیک شد، زخمی شد. هالینا هاچینز فیلمبردار، در این حادثه درگذشت.
بلدرچین‌تباران تباری از پرندگان در زیرخانواده طاووسیان است. این تبار دربرگیرندهٔ بلدرچین‌های دنیای قدیم، کبک‌های برفی و دراج‌های کبکی و غیره است. اعضای این تبار طیف وسیعی در سراسر آفریقا، اوراسیا و استرالیا دارند. این تبار شامل تنها اعضای زیرتیرهٔ طاووسیان (Pavoninae) بومی قاره اروپا ("بلدرچین‌های نمادین" و "کبک‌های صخره") و همچنین تنها اعضای خانواده قرقاولان بومی استرالیا ("بلدرچین‌های نمادین" و "بلدرچین‌های کوتوله") هستند. این گروه‌بندی‌های توسط تجزیه و تحلیل تبارشناختی ماکیان‌سانان در سال ۲۰۲۱ پشتیبانی
تبارشناختی ماکیان‌سانان در سال ۲۰۲۱ پشتیبانی شد و توسط کنگره بین‌المللی پرنده‌شناسی پذیرفته شده‌است.
در جینیزم، خداگونگی کیفیت ذاتی هر روح پنداشته می‌شود. با این حال، این کیفیت به وسیله آغشته شدن جیواها با ماده کارمایی رام شده‌است. تمام جیواهایی‌که به حالت طبیعی سعادت نامحدود، علم بیکران، قدرت بی‌نهایت و درک بی پایان دست یافته‌اند، در آیین جئینیسم خدا تلقی می‌شوند. جینیزم نظریه الهه آفرینش که مسؤل ایجاد، خلق، یا حفظ این کاینات است را رد می‌کند. بر اساس دکترین جین، کاینات و آنچه در اوست (روح، ماده، فضا، زمان و اصول حرکت) همیشه موجود بوده‌است. تمام مواد متشکل از کاینات و افعال توسط قوانین طبیعی و روح کامل
از کاینات و افعال توسط قوانین طبیعی و روح کامل کیهانی اداره می‌شوند، یک موجود غیرمادی نمی‌تواند یک موجود مادی مانند کاینات را خلق کرده یا بالای آن اثر بگذارد. تعریف. از منظر اساسی، روح تمام موجودات زنده از هر لحاظ کامل و مستقل از هر نوع کنش‌های همان موجود بوده و خدا تلقی می‌شود یا خداگونگی دارد. اما عنوان خدا به روحی داده می‌شود که صفات خدا بر اساس ماهیت ذاتی آن روح در آن ظاهر شود. بر اساس Ratnakaranda śrāvakācāra (منی عمده در جین): خداگونگی. در جینیزم، خداگونگی کیفیت ذاتی تمام جیواها (یا تمام موجودات
خداگونگی کیفیت ذاتی تمام جیواها (یا تمام موجودات زنده) پنداشته می‌شود در صورتی که دارای خصوصیات سعادت نامحدود، قدرت بی‌نهایت، «Kevala Jnana» (علم خالص بیکران)، درک بی پایان و مظهر کامل سایر صفات نامحدود (قابل شمارش) باشند. بعد از این نکته دو نظریه محتمل است. یکی این‌که به روح از نقطه نظر خود روح دیده شود. این امر شامل توضیحات خصوصیات روح، ساختار دقیق آن، ترکیب و ماهیت آن، ماهیت حالات مختلفی که از آن بروز می‌کند و خصوصیات منبع آن طوری که در متون عمیق و مرموز Samayasāra, Niyamasara و Pravachanasara ذکر
مرموز Samayasāra, Niyamasara و Pravachanasara ذکر شده‌است. دوم طوری که اشیا را جدا از روح و روابط آن با روح بدانیم. بر اساس این طرزدید، کیفیت یک روح توسط کارماهای روح رام می‌شود. کارماها ذرات اساسی طبیعت در جینیزم هستند. کسی که از طریق عقیده درست، علم درست و رفتار درست به این حالت روح دست می‌ابد، خدا تلقی می‌گردد. این حالت تکامل یافته روح به نام Kevalin یاد می‌شود. بدین ترتیب خدا یک روح آزاد شده می‌گردد، آزاد از غصه، دوران‌های باززایی، جهان، کارماها و نهایتاً آزاد از خود جسم. این حالت را نروانا یا موکشا
آزاد از خود جسم. این حالت را نروانا یا موکشا می‌گویند. جینیزم برای روشن‌گری، وابستگی به هیچ موجود متعالی را تعلیم نمی‌دهد. تیرتانکارا یک رهنما و استاد است که راه روشن‌گری را نشان می‌دهد، اما تلاش برای روشن‌گری به عهده خود شخص می‌باشد. پاداش‌های معنوی و رنج‌ها، کار هیچ موجود الهی نبوده بلکه نتیجه نظم ذاتی معنوی در کیهان است؛ یک میکانیزم خود تنظیم کننده که به موجب آن فرد حاصل کارهای خودش را از طریق عملکرد کارماها درو می‌کند. جین‌ها معتقدند که برای رسیدن به روشن‌گری و نهایتاً آزادی از تمام وابستگی‌های
به روشن‌گری و نهایتاً آزادی از تمام وابستگی‌های کارمائی، یک انسان باید اصول اخلاقی را نه تنها در ذهن، بلکه در گفتار و عمل، رعایت کند. چنین تلاش‌ها در تمام زندگی به سوی رسیدن به خود شخص را حفظ ماهاوراتا («پیمان بزرگ») می‌نامند. بنابراین خدایان می‌توانند به خداهای مجسم که هم‌چنین arihantas نامیده می‌شوند، و خداهای بدون شکل غیر مجسم که بنام Siddhas یاد می‌شوند، طبقه‌بندی گردند. جینیزم به ارواحی که در نتیجه اعمال نیک در زندگی قبلی شان وارد جنت می‌شوند، devīs و devas می‌گوید. این ارواح برای مدت ثابت در بهشت
و devas می‌گوید. این ارواح برای مدت ثابت در بهشت باقی می‌مانند و حتی برای این‌که به موکشا دست یابند دوباره به شکل انسان حلول می‌کنند. ازین‌رو، در جینیزم خدایان بی‌شماری وجود دارد که تمام آن‌ها به لحاظ تظاهر تمام صفات، معادل، آزاد شده و نامحدود هستند. نفس و کارماها، موارد جداگانه در جینیزم هستند که اولی زنده بوده و دومی زنده نمی‌باشد. دسترسی به روشن‌گری و کسی‌که در هم‌چو حالتی به‌سر می‌برد، و آنهایی که به چنین حالتی دسترسی پیدا کرده‌اند، خدا خوانده می‌شوند؛ بنابراین، موجودات (Arihant) که به علم مطلق (kevala
موجودات (Arihant) که به علم مطلق (kevala jnana) دست یافته‌اند به عنوان خدا قابل پرستش اند. کیفیت خداگونگی در تمام آن‌ها یکی و یک‌سان است. جینیزم گاهی اوقات به عنوان یک دین ترا خداباوری قلم‌داد می‌شود، یعنی می‌تواند بر مبنای روشی که یک فرد «خدا» را تعریف می‌کند، آتئیست یا پولی‌تئیست باشد. پنج موجود متعالی. در جینیزم، Pañca-Parameṣṭhi (اصطلاح سانسکریت برای «پنج موجود متعالی») سلسله پنج‌گانه مقام‌های مذهبی هستند که سزاوار تقدیس می‌باشند. این پنج موجود متعالی عبارت از: آریهانت. از انسان‌هایی که تمام هوای
عبارت از: آریهانت. از انسان‌هایی که تمام هوای نفسانی خود را شکست داده و به علم درست نامحدود ("Kevala Jnana") دست یافته‌اند در جینیزم به arihant یاد می‌شوند. این‌ها هم‌چنین Jinas (فاتحین) یا Kevalin (موجودات همه‌چیزدان) نیز خوانده می‌شوند. arihant کسی است که تمام هوایش را از میان برداشته، کاملاً غیروابسته و بدون هیچ نوع خواسته‌ای است؛ بنابراین توانایی این را دارد که چهار ghātiyā karmas را از بین برده و kevala jñāna، یا علم مطلق، را بدست آورد. چنین انسانی هنوز هم دارای بدن و چهار aghātiyā karmas است.
هنوز هم دارای بدن و چهار aghātiyā karmas است. Arihantaها، در ختم زندگی انسانی شان، تمام aghātiyā karmas باقی‌مانده را نیز از بین برده و به Siddhahood دست می‌یابند. دو نوع kevalin یا arihant وجود دارد: تیرتانکارا. واژه Tīrthaṅkara بنیادگذار tirtha یا مسیر قابل عبور از امتداد یک بحر را می‌رساند. تیرتانکارا «مسیر قابل عبور» از بحر باززایی‌ها و مرگ پایان ناپذیر را نشان می‌دهد. فلسفه جین چرخه زمان را به دو نیمه تقسیم می‌کند، Utsarpiṇī یا چرخه زمان صعودی و avasarpiṇī، چرخه زمان نزولی. دقیقاً ۲۴ تیرتانکارا گفته
چرخه زمان نزولی. دقیقاً ۲۴ تیرتانکارا گفته می‌شود که هر یک از نیمه‌های چرخه زمان کیهانی را مورد لطف قرار می‌دهند. Rishabhanatha/Aadishwar اولین و Mahavira آخرین تیرتانکارای چرخه avasarpiṇī بودند. Tirthamkara-nama-karmaیک نوع خاص کارما است که ارتباط با آن روح را به حالت متعالی تیرتانکارا بلند می‌برد.
گردنبند ملکه () رمانی از الکساندر دوما است که در سال‌های ۱۸۴۹ و ۱۸۵۰ (بلافاصله پس از انقلاب ۱۸۴۸ فرانسه) منتشر شد. این رمان، بر اساس ماجرای گردنبند الماس ملکه فرانسه در آن زمان، یعنی ماری آنتوانت است. داستان این رمان شامل کلاهبرداری و رسوایی سلطنتی که در دربار لوئی شانزدهم در دهه ۱۷۸۰ رخ داد، می‌شود. این واقعه در آن زمان رسوایی زیادی برای خاندان سلطنتی به بار آورد و به تیتر اخبار روزنامه‌ها تبدیل گشت. رمان. ابتدا این رمان به‌صورت سریالی در روزنامه "لاپرس" (اولین روزنامه منتشر شده در فرانسه) چاپ شد. خط
(اولین روزنامه منتشر شده در فرانسه) چاپ شد. خط داستانی رمان مربوط به وقایع اتفاق افتاده از سال ۱۷۸۴ تا ۱۷۸۵ می‌شود. این دومین رمان از چهار رمانی است که دوما در آن شخصیت آلساندرو کالیوسترو را برای کنترل وقایع داستان انتخاب کرده‌است. ریشه رمان. فصل اول رمان، که شامل یک شام به میزبانی مارشال ریشلیوی پیر است و از متنی به نوشته ژان-فرانسوا دو لا هارپ به نام پیش‌گویی کازوت الهام گرفته شده‌است. در این متن، کنت کالیوسترو برای مهمانان مختلف از جمله لاپیروس، مادام دو باری، مارکی دو کندورسه و گوستاو سوم سوئد، سرانجام
باری، مارکی دو کندورسه و گوستاو سوم سوئد، سرانجام غم‌انگیزی که در انتظار آنهاست و اعدام لوئی شانزدهم را پیش‌بینی می‌کند. این آینه‌داری داستان غم‌انگیزی را روشن می‌کند، زیرا خواننده از قبل می‌داند که تلاش‌های قهرمانان داستان، از جمله ملکه، برای اثبات بی‌گناهی‌شان بی‌فایده است و در نهایت شکست خواهند خورد. فیلم سینمایی. بر اساس کل یا بخشی از داستان این رمان و حقایق تاریخی، فیلم‌ها و برنامه‌های تلویزیونی بسیاری ساخته شده‌است از جمله فیلم "رویداد گردنبند"، به کارگردانی چارلز شایر که در سال ۲۰۰۱ منتشر شد.