payamvha/North_RAG huggingface dataset:
و یکی از ۱۰۰ بیمارستان برجستهٔ جهان اعلام کرد. خدمات. ساختمان اصلی این بیمارستان در تقاطع خیابان لِـسلی و خیابان شپرد در شمال مرکزی شهر تورنتو واقع شده‌است. این بیمارستان مراقبت‌های بستری حاد و سرویس شبانه‌روزی اورژانس دارد. مرکز اورژانس شارلوت و لوئیس استاینبرگ در این بیمارستان، یک مرکز خدمت‌رسانی کامل اورژانس است. تنها در سال ۱۸–۲۰۱۷، بخش اورژانس ۱۱۴٬۳۸۴ نفر مراجعه‌کننده داشت. بخش سرطان‌شناسی آن موسوم به «تدبیر سرطان»، خدمات درمانی برای بسیاری از انواع سرطان از جمله سرطان پستان، سرطان روده بزرگ، سرطان
سرطان از جمله سرطان پستان، سرطان روده بزرگ، سرطان پروستات و سرطان‌های ادراری و دستگاه تولید مثل زنان را ارائه می‌کند. سایر خدمات این بیمارستان شامل پزشکی خانواده و اجتماع، آزمایش‌های ژنتیکی، مراقبت‌های مادر و کودک، تصویربرداری تشخیصی، مراقبت از سالمندان، بخش سلامت ذهن و روان و خدمات جراحی است. مراکز اقماری و تابعه. مرکز مراقبت‌های سرپایی برانسون. این مرکز در خیابان فینچ عربی (در نزدیکی خیابان بتهرست) واقع شده‌است و در سال ۱۹۵۷ توسط کلیسای ادونتیست‌های روز هفتم افتتاح شد. این مرکز بهداشتی-درمانی نام خود را
افتتاح شد. این مرکز بهداشتی-درمانی نام خود را از ویلیام هنری برانسون مبلغ مذهبی ادونتیست و رئیس «سازمان عمومی ادونتیست‌های روز هفتم» می‌گیرد. در سال ۱۹۹۷ میلادی، پس از گزارش نهایی «کمیسیون بازسازی خدمات بهداشتی»، این مرکز به بیمارستان عمومی نورث یورک واگذار شد. در ۱ مارس ۲۰۱۷ میلادی، بیمارستان عمومی نورث یورک اعلام نمود که این بیمارستان در سال ۲۰۱۹ اجاره‌نامه خود را در مرکز مراقبت‌های سرپایی برانسون تمدید نخواهد کرد و خدمات خود را از آن مکان به جای دیگری منتقل خواهد کرد. در مه ۲۰۱۸ اعلام شد که دو مکان جدید
خواهد کرد. در مه ۲۰۱۸ اعلام شد که دو مکان جدید جایگزین مرکز مراقبت‌های سرپایی برانسون خواهد شد. به دلیل دنیاگیری کووید-۱۹ در کانادا، مرکز مراقبت‌های سرپایی برانسون هم‌اکنون به‌عنوان یک مرکز تشخیص کووید-۱۹ مورد استفاده است. مرکز سلامت سالمندان و مرکز مراقبت‌های بازتوانی. مرکز سلامت سالمندان در سال ۱۹۸۵ میلادی در پلاک ۲ باکن کورت (ضلع شمال‌شرقی تقاطع خیابان‌های لسلی و شپرد) برپا شد. این مرکز دارای یک سرای مراقب‌های درازمدت (خانه سالمندان) با ۱۹۲ تخت و خدمات ویژهٔ سالمندان است. این خدمات به سالمندانی در نظر
ویژهٔ سالمندان است. این خدمات به سالمندانی در نظر گرفته شده‌است که به‌واسطهٔ مشکلات سلامت جسمی و روانی، ممکن است استقلال خود را از دست داده و توانیی زندگی در منزل را به تنهایی نداشته باشند. مرکز سلامت سالمندان علاوهٔ بر خدمات بیمارستانی روزانه، چندین کلینیک تخصصی سالمندان نیز دارد. مرکز مراقبت‌های بازتوانی، یک رویکرد مشترک و نوآورانه است که برای کمک به بیمارانی طراحی شده‌است که دیگر نیازی به خدمات مراقبت‌های حاد ندارند، اما اغلب در انتظار یک مرکز مراقبتی جایگزین مانند مراقبت‌های دورهٔ نقاهت و طولانی‌مدت
جایگزین مانند مراقبت‌های دورهٔ نقاهت و طولانی‌مدت هستند. بیمارستان عمومی نورث یورک، یک بخش بستری مخصوص‌به‌خود در این مرکز دارد.
مرکز حقوق بشر در ایران (، پیش‌تر، کمپین بین‌المللی حقوق بشر در ایران) یک سازمان مردم‌نهاد آمریکایی است که هدف آن، بهبود و ارتقای حقوق بشر در ایران است. این گروه در واپسین دوران سال ۲۰۰۷ میلادی آغاز به کار کرد. کمپین حقوق بشر در ایران، فدراسیون بین‌المللی جامعه‌های حقوق بشر و گزارشگران بدون مرز در موضع‌گیری‌هایی همواره به ایران پرداخته‌اند. این کمپین با هادی قائمی گره خورده و طبق اسناد منتشر شده توسط ترامپ در سال ۲۰۲۵ و بعد از روی کار آمدن دولت ترامپ مشخص شد این بنیاد بیش از ۱۶ میلیون دلار از دولت امریکا بین
بنیاد بیش از ۱۶ میلیون دلار از دولت امریکا بین سال های ۲۰۰۱ تا پایان ۲۰۲۲ کمک مالی دریافت کرده است. دولت ترامپ این کمک ها را به این نهاد را قطع کرد. پیشینه و کنش‌ها. در سال ۱۳۸۹، کمپین بین‌المللی حقوق بشر در ایران صدور حکم ۱۱ سال حبس تعزیری، برای نسرین ستوده را «بی عدالتی» اعلام کرد و خواستار لغو شدن این حکم، در دادگاه تجدیدنظر شده‌بود. کمپین بین‌المللی حقوق بشر در ایران، افزون بر اشاره به وعده‌های حسن روحانی (ریاست‌جمهوری ایران) در جریان رقابت‌های ریاست جمهوری این کشور، به بخش‌هایی از موردهای مبحث حقوق
جمهوری این کشور، به بخش‌هایی از موردهای مبحث حقوق بشر در ایران، اشاره‌هایی داشته‌است که به شکلی مستقیم، عامل‌های دولتی و وزارتخانه‌های وابسته، مسئول آنان هستند.
دانلد لو (؛ – ) میکروب‌شناس و پژوهش‌گر اهل کانادا بود. او بیشتر بابت تلاش‌های گسترده‌اش در نبرد با همه‌گیری نشانگان تنفسی حاد در سال ۲۰۰۳ شناخته می شود. دانلد لو از سال ۱۹۸۵ تا ۲۰۱۳ میلادی، میکروب‌شناسِ ارشدِ بیمارستان ماونت ساینای تورنتو بود. وی با آنکه در آغاز مبارزه با همه‌گیری، سِـمَت رسمی نداشت، اما حضور مؤثر و خونسردش در کنفرانس‌های خبری در یادها باقی ماند. او یکی از نخستین پزشکانی بود که مجبور شد به‌دنبال همه‌گیری قرنطینه شده و در خانه بماند. دانلد لو دانش‌آموختهٔ رشتهٔ پزشکی در دانشکدهٔ پزشکی
لو دانش‌آموختهٔ رشتهٔ پزشکی در دانشکدهٔ پزشکی دانشگاه منیتوبا بود و یکی از صاحب‌نظران برجسته در زمینهٔ بیماری گوشت‌خوار به سبب باکتری استرپتوکوک پیوژنز بود.
جان روبارتس (؛ – ) سیاستمدار و حقوق‌دان اهل کانادا و هفدهمین نخست‌وزیر پارلمانی انتاریو از سال ۱۹۶۱ تا ۱۹۷۱ میلادی بود. روبارتس در بنف آلبرتا، از پدر و مادری به نام هربرت روبارتس و الن فلورِنس می روبارتس متولد شد و به همین دلیل تنها نخست‌وزیر استان اونتاریو است که در این استان به دنیا نیامده است. او در جوانی به همراه خانواده‌اش به لندن، انتاریو نقل مکان کرد و در دبیرستان سنترال کالجیِت (که امروزه دبیرستان مرکزی لندن نام دارد) و سپس در دانشگاه دانشگاه وسترن انتاریو در رشته مدیریت بازرگانی تحصیل کرد. او در
انتاریو در رشته مدیریت بازرگانی تحصیل کرد. او در دوران تحصیل در دانشگاه وسترن انتاریو به انجمن برادری دلتا آپسیلون پیوست. همچنین برای تیم فوتبال وسترن موستانگز بازی می‌کرد؛ تیمی که تحت هدایت جان پی. متراس مربی‌گری می‌شد. وی دانش‌آموختهٔ رشتهٔ مدیریت اجرایی کسب و کار در دانشگاه وسترن انتاریو و رشتهٔ حقوق در دانشکده حقوق هال اسگوود بود و در جریان جنگ جهانی دوم در نیروی دریایی سلطنتی کانادا و در کشتی اچ‌ام‌اس اوگاندا (۶۶) خدمت کرد. روبارتس در تاریخ ۱۸ اکتبر ۱۹۸۲ به‌دنبال خودکشی درگذشت. او از افسردگی رنج
۱۹۸۲ به‌دنبال خودکشی درگذشت. او از افسردگی رنج می‌برد؛ افسردگی‌ای که در پی خودکشی پسرش، تیموتی، در سال ۱۹۷۷ و همچنین مجموعه‌ای از سکته‌های مغزی شدید و ناتوان‌کننده شکل گرفته بود.⁶
کلیفورد سیفتن (؛ – ) سیاست‌مدار حزب لیبرال کانادا و وزیر کشور در دوران نخست‌وزیری ویلفرید لوریه بود. وی یکی از مشوقان مهم جذب گستردهٔ مهاجران به کانادا در دههٔ نخست سدهٔ بیستم بود. وی در سال ۱۹۰۵ بر سر آموزش مذهبی با بودجهٔ عمومی در استان‌های آلبرتا و ساسکاچوان دچار اختلاف شد و استعفا داد.
سوداستریم () شرکت صنایع غذایی بریتانیایی اسرائیلی است، که در سال ۱۹۰۳ تأسیس شد. سوداستریم یک شرکت تولیدی مستقر در اسرائیل است که بیشتر به عنوان سازنده محصول گازدار خانگی با همین نام شناخته می‌شود. دستگاه‌های سوداساز این شرکت، به سبک سیفون‌های سودا، دی‌اکسید کربن را از یک سیلندر تحت فشار به آب اضافه می‌کنند تا آب گازدار برای نوشیدن ایجاد شود. همچنین بیش از ۱۰۰ نوع شربت غلیظ و طعم‌دهنده که در فرایند ساخت نوشیدنی‌های گازدار استفاده می‌شوند، به فروش می‌رساند. در سال ۲۰۱۸، سودااستریم محصولات خود را به ۸۰۰۰۰
در سال ۲۰۱۸، سودااستریم محصولات خود را به ۸۰۰۰۰ فروشگاه خرده فروشی در ۴۵ کشور توزیع کرد. این شرکت در سال ۱۹۰۳ در انگلستان تأسیس شد. پس از ادغام با سودا-کلاب در سال ۱۹۹۸، با تأکید بر نوشیدنی‌های سالم‌تر مجدداً راه‌اندازی شد و در نوامبر ۲۰۱۰ در بورس نزدک عرضه عمومی شد. دفتر مرکزی سودااستریم در کفار سابا، اسرائیل قرار دارد و دارای ۱۳ کارخانه تولیدی است. در آگوست ۲۰۱۸، این شرکت توسط پپسی‌کو به قیمت ۳٫۲ میلیارد دلار آمریکا خریداری شد. پپسی‌کو می‌خواست وابستگی خود به نوشیدنی‌های شیرین را کاهش دهد؛ سودااستریم از
به نوشیدنی‌های شیرین را کاهش دهد؛ سودااستریم از آن زمان طعم‌های متنوعی از پپسی‌کو را به محصولات خود اضافه کرده است. تا سال ۲۰۱۵، تأسیسات اصلی تولید این شرکت در میشور آدومیم، یک پارک صنعتی در شهرک اسرائیلی معاله آدومیم در کرانه باختری واقع شده بود که باعث جنجال و کمپین تحریم شد. در اکتبر ۲۰۱۵، در حالی که تحت فشار فزاینده فعالان جنبش بی‌دی‌اس بود، سودااستریم تأسیسات خود را در میشور آدومیم تعطیل کرد و آن را به شهر لهویم در اسرائیل منتقل کرد.
در زمین () یک فیلم ترسناک بریتانیایی-آمریکایی به نویسندگی و کارگردانی بن ویتلی که در سال ۲۰۲۱ منتشر شد. داستان. داستان فیلم حول شیوع یک ویروس خطرناک در دنیا می‌گردد. در حالی که تمام جهان به دنبال راهی برای درمان این بیماری فاجعه بار می‌گردند، یک دانشمند به همراه یک پیشاهنگ برای گشت و گذار روزانه به اعماق جنگل می‌رود اما با چیزی رو به رو می‌شود که فراتر از حد تصورش است و… تولید. در سپتامبر ۲۰۲۰ بن ویتلی اعلام کرد که یک فیلم ترسناک را طی ۱۵ روز در ماه اوت نوشته و کارگردانی کرده است.
موش (; ) یک مجموعه تلویزیونی کره جنوبی در در سال ۲۰۲۱ با بازی لی سونگ گی، لی هی جون، پارک جو هیون و کیونگ سو جین است. این مجموعه به کارگردانی چوی جون به و کانگ چول وو و نویسندگی چوی ران، رویارویی افسر پلیس جونگ با روم (لی سونگ گی) با یک قاتل زنجیره‌ای را دنبال می‌کند. این مجموعه از ۳ مارس تا ۲۰ مه ۲۰۲۱، روزهای چهارشنبه و پنجشنبه ساعت ۲۲:۳۰ (کی‌اس‌تی) از تی‌وی‌ان پخش شد. این مجموعه براساس سرویس ویدئویی آنلاین (اوتی‌تی) سیزن کی‌تی، سومین درام محبوب در نیمهٔ اول سال ۲۰۲۱ است. این مجموعه در جایگاه پنجم در میان
سال ۲۰۲۱ است. این مجموعه در جایگاه پنجم در میان تمام درام‌های چهارشنبه و پنجشنبهٔ تی‌وی‌ان (بر پایهٔ پلتفرم پولی یکپارچه با کابل، آی‌پی‌تی‌وی و ماهواره/ارائه شده توسط نیلسن کره) قرار گرفت. پس‌زمینه. فیلم‌نامه‌نویس، از پروندهٔ قتل مدرسه ابتدایی اینچئون در سال ۲۰۱۷ الهام گرفته است. «من می‌خواهم که متهم بداند فرزند کوچک ما چقدر با ارزش بود …» این چیزی است که مادر کودک قربانی، در سال ۲۰۱۷، در دادگاه قتل مدرسه ابتدایی اینچئون گفت. اما متأسفانه، این اتفاق نیفتاد. هنگامی که مادر مقتول از متهم پرسید سخت‌ترین کار
هنگامی که مادر مقتول از متهم پرسید سخت‌ترین کار در حال حاضر چیست، پاسخ متهم پشیمانی یا احساس گناه نبود. در عوض، متهم گفت: «هوا خوب است، اما برای من اینکه شکوفه‌های گیلاس را نبینم، سخت‌تر است.» چیزی که برای متهم سخت بود عدم دیدن شکوفه‌های گیلاس بود و هیچ چیز در مورد قربانی نبود. کل ملت از پاسخ متهم شوکه و خشمگین شدند. شاید طبیعی است که متهم چنین پاسخی بدهد. از این گذشته، متهم با ژن متفاوتی از ژن ما، «ژن سایکوپَث» متولد شد. فرد سایکوپث همان مغز انسان‌های عادی را بدون نورون آینه‌ای دارد. او درد دیگران را به
را بدون نورون آینه‌ای دارد. او درد دیگران را به هیچ وجه احساس نمی‌کند. همچنین آن‌ها نمی‌توانند احساسات دیگری مانند احساس گناه، همدردی، دلسوزی، یا پشیمانی را درک کنند؛ بنابراین نمی‌توانیم انتظار توبه یا کفاره از متهم را داشته باشیم. خانواده‌های قربانیان تنها می‌توانند بقیهٔ عمر خود را در رنج سپری کنند در حالی که جنایتکاران بقیه عمر خود را برای کشتن صرف کردند. آن‌ها ژن‌هایی دارند که به آن‌ها امکان می‌دهد چشم خود را نسبت به آنچه انجام داده‌اند بسته و راحت زندگی کنند، بدون اینکه حتی ۱٪ پشیمانی یا گناهی را که
کنند، بدون اینکه حتی ۱٪ پشیمانی یا گناهی را که باید احساس می‌کردند، احساس کنند و این باعث ایجاد خشم غیرقابل تحملی می‌شود. فیلمنامه‌نویس، درام را در این پس‌زمینه برنامه‌ریزی کرده است. سایکوپث‌ها کسانی هستند که به آنچه انجام داده‌اند، ایمان دارند. همان‌طور که فیلم‌نامه‌نویس می‌خواست ببیند که قاتلان سایکوپث، درد را احساس می‌کنند، به اعمال خود فکر می‌کنند و کفارهٔ آن را می‌دهند. این بهترین مجازات و نجات برای قاتلان سایکوپث است. خلاصهٔ داستان. "موش"، افسر جونگ با روم (لی سونگ گی) را دنبال می‌کند، یک افسر پلیس
با روم (لی سونگ گی) را دنبال می‌کند، یک افسر پلیس ثابت‌قدم، که زندگی‌اش زمانی که با یک قاتل زنجیره‌ای سایکوپَثی برخورد می‌کند، تغییر می‌کند. این امر او و همکارش گو مو چی (لی هی جون) را برای آشکار ساختن حقیقت پشت رفتارهای سایکوپثی سوق می‌دهد. این مسئله همچنین این سوالات را مطرح می‌کند، که آیا این امکان وجود دارد که یک بیمار سایکوپثی را در رحم مادر با استفاده از تست ژنتیک جنین اسکن کنیم؟ و اگر کودک در رحم، یک سایکوپث است، آیا عاقلانه است که آن کودک را داشته باشیم؟ تولید. در آوریل ۲۰۲۰، به لی سونگ گی و چوی
باشیم؟ تولید. در آوریل ۲۰۲۰، به لی سونگ گی و چوی جین هیوک، پیشنهاد بازی در این سریال داده شد. در ماه ژوئن، تأیید شد که لی سونگ گی نقش یک افسر پلیس تازه‌کار را بازی می‌کند. در ۴ اوت، ۹۳۵ انترتینمنت گزارش کرد که پارک جو هیون در نظر دارد به‌طور قطعی در این دراما حضور پیدا کند. در ۲۱ اکتبر، وای‌جی انترتینمنت گزارش کرد که کیونگ سو جین به‌طور دقیق در حال بررسی پیوستن به بازیگران این سریال است. در ۲۹ اکتبر، گزارش‌ها حاکی از آن بود که پی.او در درامای جدید تی‌وی‌ان بازی خواهد کرد، پس از اینکه او در حین خواندن
بازی خواهد کرد، پس از اینکه او در حین خواندن فیلم‌نامه مشاهده شد، یک نماینده از شبکه تأیید کرد: «درست است که پی.او در درام جدید "موش" بازی خواهد کرد.» انتشار. "موش" همچنین برای پخش در مای‌تی‌وی سوپر در هنگ کنگ و ویو و آی‌چی‌یی در سنگاپور، اندونزی، تایلند، فیلیپین، میانمار و مالزی در دسترس است. در ۱ ژوئیه ۲۰۲۱، سیریز مانیا ()، یک جشنوارهٔ بین‌المللی که به مجموعه‌های تلویزیونی در سراسر جهان اختصاص دارد، لاین‌آپ خود را برای برنامهٔ ۲۰۲۱ که در لیل، فرانسه در ۲۶ اوت - ۲ سپتامبر ۲۰۲۱ انجام می‌شود، اعلام کرد. این
اوت - ۲ سپتامبر ۲۰۲۱ انجام می‌شود، اعلام کرد. این لاین‌آپ شامل "موش" است، جایی که اولین نمایش فرانسوی خود را در دستهٔ اینترنشنال پانوراما به ریاست فلورنس اوبناس انجام می‌دهد. در ۲۸ ژوئیه ۲۰۲۱، گزارش شد که "موش" در «نمایشگاه‌های مجازی کی-فرمت در آمریکا ۲۰۲۱» که توسط آژانس محتوای خلاق کره برگزار می‌شود، گنجانده خواهد شد. شبکه‌های بزرگ آمریکا و شرکت‌های تولیدی مانند برادران وارنر، اچ‌بی‌او مکس و لاینزگیت و همچنین تهیه‌کننده‌ها و کارگردانان هالیوود نیز در این رویداد شرکت خواهند کرد. آمار بینندگان. این درام،
رویداد شرکت خواهند کرد. آمار بینندگان. این درام، رکورد بیشترین رتبه‌بندی بینندگان را در میان همهٔ درام‌های چهارشنبه و پنجشنبهٔ تی‌وی‌ان، در بیش از دو سال گذشته را شکست. همچنین در بازهٔ زمانی پخش خود، در میان همهٔ کانال‌ها و در بین جمعیت سنی ۲۰ تا ۴۹ ساله نیز، جایگاه شماره ۱ را به دست آورد. در قسمت پایانی خود، میزان زمان واقعی مخاطبان آنلاین تیوینگ در پلتفرم شبکهٔ کره‌ای، به بالاترین رکورد ۹۰٫۶٪ رسید.
چست تیوب یا لوله قفسه سینه که با نام تخلیه کننده قفسه سینه، کاتتر توراسیک ، توراکوستومی لوله‌ای یا تخلیه بین دنده‌ای نیز شناخته می‌شود، یک لوله پلاستیکی قابل انعطاف است که از طریق دیواره قفسه سینه وارد شده و در فضای داخل پرده جنب یا مدیاستن قرار می‌گیرد.هدف از قرار دادن این لوله تخلیه هوا (پنوموتوراکس)، تخلیه مایعات (پلورال افیوژن، خون و کیلوس) یا تخلیه چرک تجمع یافته (آمپیم) از فضای داخل قفسه سینه است. این وسیله همچنین به عنوان تخلیه بولائو یا کاتتر بین دنده‌ای شناخته می‌شود. تاریخچه. ایده تخلیه قفسه سینه
شناخته می‌شود. تاریخچه. ایده تخلیه قفسه سینه برای اولین بار توسط بقراط هنگامی که درمان آمپیم را با استفاده از شکافتن ناحیه، سوزاندن و قرار دادن لوله‌های فلزی توصیف کرد، مورد توجه قرار گرفت. با این حال، این روش به شکل گسترده مورد استفاده قرار نگرفت تا سال ۱۹۱۸ که آنفلوانزا شایع شد و دکتر سی. پاپ (C. Pope) برای اولین بار توانست با استفاده از این روش، چرک تجمع یافته در قفسه سینه یک کودک شیرخوار ۲۲ ماهه به نام جوئل (Joel) را — که مبتلا به پنومونی بود — تخلیه کند.استفاده از لوله‌های قفسه سینه در مراقبت‌های پس
از لوله‌های قفسه سینه در مراقبت‌های پس از جراحی در سال ۱۹۲۲ گزارش شد و آن‌ها در جنگ جهانی دوم مرتباً از این روش برای توراکوتومی ثانویه استفاده می‌کردند. اگرچه تا پیش از جنگ کره، معمولاً از این روش برای توراکوستومی اورژانسی در هنگام ترومای شدید استفاده نمی‌شد. کاربردهای پزشکی. چست تیوب در درمان موارد زیر کاربرد دارد:
ویلیام هنری برانسون (؛ ۱۸۸۷ – ۱۹۶۱) سیاستمدار، مدیر اجرایی و کاهن کلیسای ادونتیست‌های روز هفتم بود. از جمله دستاوردهای برجسته‌ی او، سازمان‌دهی کنفرانس کتاب مقدس در سال ۱۹۵۲ بود. وی به‌عنوان مبلغ مذهبی در ایالات متحده آمریکا، آفریقا و چین فعالیت داشت و چندین کتاب نیز به رشتهٔ تحریر درآورد.
ویکس دات کام () شرکت فناوری اطلاعات اسرائیلی است، که در سال ۲۰۰۶ تأسیس شد. کاربران می‌توانند برنامه‌هایی برای رسانه‌های اجتماعی، تجارت الکترونیک، بازاریابی آنلاین، فرم‌های تماس، بازاریابی رایانامه، به وب‌سایت‌های خود اضافه کنند. سکوی WIX بر اساس یک مدل کسب‌وکار رایگان ساخته شده است و درآمدهای خود را از طریق درگاه آنلاین به دست می‌آورند. طبق وب‌سایت نظرسنجی فناوری W3Tech تا سپتامبر ۲۰۲۲ توسط ۲.۵٪ وب‌سایت‌ها از پلتفرم WIX استفاده می‌شود.
مرکز سرطان شاهدخت مارگارت () که پیش‌تر با نام بیمارستان شاهدخت مارگارت شناخته می‌شد، یک مرکز علمی و بیمارستان آموزشی در شهر تورنتو کانادا است که وابسته به دانشکدهٔ پزشکی دانشگاه تورنتو و از زیرمجموعه‌های شبکه دانشگاهی سلامت است. این بیمارستان بزرگترین مرکز سرطان کانادا و یکی از پنج مرکز بزرگ سرطان جهان است. این مرکز، در کنار مرکز سرطان اودِت که آن هم از بیمارستان‌های آموزشی دانشکدهٔ پزشکی دانشگاه تورنتو و ششمین مرکز بزرگ سرطان آمریکای شمالی است، یکی از بزرگترین مجموعه‌های بیمارستانی مربوط به سرطان را در
مجموعه‌های بیمارستانی مربوط به سرطان را در دنیا می‌سازند. این بیمارستان در نزدیکی تقاطع خیابان یونیورسیتی و خیابان کالج در هسته شهر تورنتو و در محله‌ای واقع است که تعداد فراوانی مؤسسهٔ تحقیقات پزشکی در آن جای دارد و نام خود را از شاهدخت مارگارت، کُنتس اسنودن می‌گیرد و اینک تحت تفقد و حمایت شاهدخت آن است. این مرکز یک بیمارستان تخصصی درمان سرطان است که به ساکنان کلان‌شهر تورنتو خدمت‌رسانی می‌کند. در این مرکز علمی، تخصص‌های جراحی سرطان، سرطان‌شناسی، خون‌شناسی، پیوند مغز استخوان، پرتودرمانی، سرطان‌شناسی
پیوند مغز استخوان، پرتودرمانی، سرطان‌شناسی اجتماعی-روانی و تصویربرداری پزشکی ارائه می‌شود. این بیمارستان دارای ۱۷ دستگاه پرتودرمانی پیشرفته است که همگی مجهز به جدیترین فناوری‌های پزشکی از جمله IMRT و VMAT، دستگاه اورتو-ولتاژ سطحی، گاما نایف (Perfexion) و رادیوجراحی استرئوتاکتیک هستند و با بیمارستان تورنتو وسترن همکاری نزدیک دارد. آموزش. این مرکز یک بیمارستان آموزشی وابسته به دانشگاه تورنتو است و در آن تخصص‌های مختلف پزشکی آموزش داده می‌شود که از آن جمله می‌توان به تخصص‌های سرطان‌شناسی بالینی، پرتودرمانی
به تخصص‌های سرطان‌شناسی بالینی، پرتودرمانی سرطان و تکنیسین پرتودرمانی اشاره کرد. پژوهش. شاخهٔ پژوهشی این بیمارستان مؤسسه سرطان انتاریو (OCI) نام دارد که همکاری تنگاتنگی با این مرکز درمان سرطان دارد. بسیاری از پژوهش‌گران این مرکز دارای مناصب علمی در دانشگاه تورنتو و به‌خصوص در دپارتمان بیوفیزیک پزشکی هستند. مرکز پژوهشی بیمارستان شاهدخت مارگارت در رتبهٔ چهارم جهانی از لحاظ درصد مقاله‌هایی قرار دارد که در ژورنال‌های معتبر و تأثیرگذار از آنها یاد شده یا بدان‌ها ارجاع داده می‌شود. تاریخچه. مرکز سرطان شاهدخت
ارجاع داده می‌شود. تاریخچه. مرکز سرطان شاهدخت مارگارت در سال ۱۹۵۲ میلادی و به‌دنبال تصویب قانونی در مجلس قانون‌گذاری انتاریو برپا شد و طراح آن هنری اسپروت بود. این بیمارستان در آغاز پلاک ۵۰۰ خیابان شربورن و در نزدیکی بیمارستان ولسلی قرار داشت.
ری‌را عباسی (متولد ۱۳۴۱) شاعر و نویسندهٔ ایرانی است. او در تابستان ۱۳۸۴ برندهٔ جایزهٔ پروین اعتصامی شد.
شبکه دانشگاهی سلامت () یک شبکهٔ بیمارستانی آموزشی-پژوهشی است که شهر تورنتو کانادا واقع و بزرگترین سازمان پژوهشی در آمریکای شمالی است که رتبهٔ نخست را در کانادا به‌لحاظ بودجهٔ کلی پژوهشی داراست. «مؤسسهٔ ریسرچ اینفوسورس»، شبکه دانشگاهی سلامت را برترین مرکز پژوهشی کانادا از سال ۲۰۱۵ تا ۲۰۱۷ میلادی نامید. چهار بیمارستانی که عضو این شبکه هستند عبارتند از: بیمارستان عمومی تورنتو، بیمارستان تورنتو وسترن، مرکز سرطان شاهدخت مارگارت و مؤسسه توانبخشی تورنتو. شبکه دانشگاهی سلامت همچنین گردانندهٔ مؤسسه میچنر است که یک
سلامت همچنین گردانندهٔ مؤسسه میچنر است که یک مؤسسهٔ تحصیلات تکمیلی است که در حوزهٔ علوم بهداشتی و راهبردی مدرک و گواهینامه اعطا می‌کند.
در بعضی از مکتب‌های بودایی، باردو (Classical Tibetan Wylie: "bar do") یا antarābhava (سانسکریت، چینی و ژاپنی: 有، در زبان چینی به صورت "zhōng yǒu" و در ژاپنی به "معنای chūu") یک حالت متوسط ، انتقالی یا برزخی بین مرگ و تولد دوباره است. این مفهوم بلافاصله پس از مرگ گوتاما بودا به‌وجود آمد و تعدادی از گروه‌های بودایی پیشین وجود چنین دولت واسطه ای را پذیرفتند، در حالی که مدارس دیگر آن را رد کردند. مفهوم "antarābhava"، یک حالت بین مرگ و تولد دوباره، از سنت فلسفی ودیک - اوپانیشادیک (هندوی بعدی) وارد بودیسم شد.
ودیک - اوپانیشادیک (هندوی بعدی) وارد بودیسم شد. بعداً بودیسم مفهوم باردو را به شش یا چند حالت هوشیاری گسترش داد که هر مرحله از زندگی و مرگ را پوشش می‌داد. در بودیسم تبت، "باردو" موضوع اصلی کتاب تبتی مردگان (به معنای واقعی کلمه "آزادی از طریق شنیدن در طول برزخ")، "کتاب مردگان تبتی است"، متنی که برای هدایت فرد تازه فوت شده از طریق باردو مرگ برای دستیابی به یک تولد دوباره بهتر است. و همچنین به عزیزانشان در روند عزاداری کمک کنند. «باردو» وضعیت وجودی میانی بین دو زندگی روی زمین است. طبق سنت تبت، پس از مرگ و قبل
زندگی روی زمین است. طبق سنت تبت، پس از مرگ و قبل از تولد بعدی، هنگامی که آگاهی فرد با جسمی ارتباط نداشته باشد، فرد پدیده‌های مختلفی را تجربه می‌کند. اینها معمولاً دنباله ای خاص از انحطاط را دنبال می‌کنند، دقیقاً پس از مرگ، روشن‌ترین تجربیات واقعیتی که فرد از نظر معنوی توانایی آن را دارد و سپس به توهمات وحشتناکی می‌پردازند که از انگیزه اعمال غیرمتخصص قبلی او ناشی می‌شوند. برای افراد آماده و به‌طور مناسب آموزش دیده، باردو فرصتی بزرگ برای آزادی فراهم می‌کند، زیرا بینش متعالی ممکن است با تجربه مستقیم واقعیت
زیرا بینش متعالی ممکن است با تجربه مستقیم واقعیت پدید آید. برای دیگران، می‌تواند به مکانی خطرناک تبدیل شود زیرا توهمات ایجاد شده توسط کارما می‌توانند شخص را به تولدی کمتر از حد مطلوب سوق دهند . از نظر استعاره، "باردو" می‌تواند مواقعی را توصیف کند که شیوه معمول زندگی ما به حالت تعلیق درآمده است، به عنوان مثال، در طول یک دوره بیماری یا در طی یک عقب‌نشینی مراقبه. چنین مواقعی می‌تواند برای پیشرفت معنوی مثمر ثمر باشد زیرا محدودیت‌های بیرونی کاهش می‌یابد. با این حال، آنها همچنین می‌توانند چالش‌هایی را به وجود
حال، آنها همچنین می‌توانند چالش‌هایی را به وجود آورند زیرا ممکن است انگیزه‌های کم مهارت ما همان‌طور که در کتاب تبتی مردگان‌ظاهر می‌شود، در پیش زمینه ظاهر شوند. برزخ در بودیسم هند. از اسناد اولیه بودایی، به نظر می‌رسد که در شش گروه مختلف مفهوم وجود برزخی "(antarabhāva)" پذیرفته شده؛ یعنی Sarvāstivāda Darṣṭāntika , Vātsīputrīyas , Saṃmitīya , Pūrvaśaila و اواخر Mahīśāsaka. چهار مورد اول از این مدارس با هم ارتباط نزدیک دارند. دیدگاه‌های مخالف عبارتند از Mahāsāṃghika، در اوایل Mahīśāsaka، تراوادا، Vibhajyavāda
در اوایل Mahīśāsaka، تراوادا، Vibhajyavāda و "Śāriputrābhidharma" (احتمالا Dharmagupta). برخی از اولین ارجاعاتی که ما به «وجود واسطه ای» داریم را می‌توان در متن سروصداāالدین Mahāvibhāṣa یافت (阿 毘 達磨 大 毘 婆沙). به عنوان مثال، ماحاویبه نشانگر «وجود اساسی» (本 有)، «وجود متوسط» (中 有)، «وجود تولد» (生 有) و «وجود مرگ» (死 有) است (CBETA , T27، بدون. ۱۵۴۵، ص. ۹۵۹ و غیره) Les sektes of André Bareau's "bouddhiques du Petit Véhicule" استدلالهای مدارس Sarvāstivāda را به شرح زیر ارائه می‌دهد:موجود واسطه‌ای که به این طریق از
زیر ارائه می‌دهد:موجود واسطه‌ای که به این طریق از یک وجود به موجود دیگر عبور می‌کند، مانند هر موجود زنده ای از پنج جمع (skandha) شکل می‌گیرد. وجود او با این واقعیت نشان داده می‌شود که نمی‌تواند از نظر زمانی و مکانی بین مکان و لحظه مرگ و موارد تولد مجدد ناپیوستگی داشته باشد و بنابراین باید این باشد که دو وجود متعلق به یک سری از نظر زمانی و مکانی به هم پیوند می‌خورند یک مرحله میانی موجود واسطه گانداروا است که وجود آن به همان اندازه باروری و اتحاد والدین در هنگام تصور لازم است. علاوه بر این،
والدین در هنگام تصور لازم است. علاوه بر این، Antarāparinirvāyin یک آناگامین است که در طول واسطه parinirvāṇa بدست می‌آورد. در مورد جنایتکار فجیع یکی از پنج جنایت بدون وقفه (ānantarya)، او کاملاً به همین طریق با وجود یک واسطه عبور می‌کند که در پایان آن لزوماً در جهنم دوباره متولد می‌شود.ناشی از یک دوره بعد، هر چند با اندکی تفاوت، Vasubandhu "Abhidharmakośa" توضیح می‌دهد (. TRS انگلیسی ص 383ff.):واسطه و وجود واسطه چیست؟ وجود واسطه‌ای که خود را بین وجود در هنگام مرگ و وجود در بدو تولد قرار می‌دهد، و به مکانی
مرگ و وجود در بدو تولد قرار می‌دهد، و به مکانی که باید برود نرسیده است، نمی‌توان گفت که متولد می‌شود. بین مرگ - یعنی پنج اسکندای لحظه مرگ - و بوجود آمدن - یعنی پنج اسکندای لحظه تولد دوباره - وجودی پیدا شده است - «جسمی» از پنج اسکندای - که به محل تجدید حیات. این وجود بین دو قلمرو تولد دوباره (gatī) را وجود میانی می‌نامند.او برای دفاع از این مفهوم در برابر مکاتب دیگری که آن را رد می‌کنند، تعدادی متن و مثال ذکر می‌کند و ادعا می‌کند که مرگ در یک زندگی بلافاصله به تولد دوباره در زندگی بعدی منجر می‌شود، بدون
به تولد دوباره در زندگی بعدی منجر می‌شود، بدون آنکه هیچ حالت میانی در این دو وجود داشته باشد. هر دو "Mahāvibhāṣa" و "Abhidharmakośa" این تصور از حالت میانی پایدار حداکثر «هفت بار هفت روز» (یعنی ۴۹ روز) را دارند. البته این تنها یک دیدگاه است و دیدگاه‌های دیگری نیز وجود دارد. استدلالهای مشابه نیز در Satyasiddhi Śāst هاریوارمن و تفسیر Upadeśa در مورد فراسوی فرزانگی سوتراها، که هر دو نفوذ شدیدی از مکتب Sarvāstivāda دارند، مورد استفاده قرار گرفت. هر دوی این متون در آیین بودایی چین تأثیر زیادی داشتند، که این
در آیین بودایی چین تأثیر زیادی داشتند، که این ایده را نیز به عنوان یک قاعده پذیرفته است. "Saddharma-smṛty-upasthāna Sūtra" (正法 念 處 經) ۱۷ حالت میانی را با تجربیات مختلف طبقه‌بندی می‌کند. شش باردو در بودیسم تبت. Fremantle (2001) اظهار می‌دارد که شش ایالت سنتی باردو وجود دارد که به شش باردو معروف هستند: باردو از این زندگی (ص. ۵۵) باردو مراقبه (ص. ۵۸) باردو رؤیا (ص. ۶۲) باردو در حال مرگ (ص. ۶۴) باردو دارماتا (ص. ۶۵) و باردو وجود (ص. ۶۶) شوگچانگ "و دیگران" (۲۰۰۰: ص. ۵) در مورد Zhitro (تبت: ژی-khro) چرخه تعالیم
ص. ۵) در مورد Zhitro (تبت: ژی-khro) چرخه تعالیم خوب Lingpa که شامل "باردو" و لیست شش باردو: "اولین باردو آغاز می‌شود که ما را تولد و ماندگار به عنوان زمانی که زنده‌ایم. دوم باردوی رؤیاها است. سوم باردو تمرکز یا مراقبه است. چهارم در لحظه مرگ رخ می‌دهد. پنجمین مورد به باردوی درخشندگی طبیعت واقعی معروف است. ششم باردو مهاجرت یا تبدیل شدن کارما نامیده می‌شود. تفسیر. Fremantle (2001: ص. ۵۳–۵۴) توسعه مفهوم باردو از طریق سنت هیمالیا را ترسیم می‌کند:در اصل باردو فقط به دوره زمانی بین یک زندگی و زندگی دیگر اشاره