payamvha/North_RAG huggingface dataset:
استفاده شده مثل داروی ضد انعقاد خون و موارد دیگر است. روش. "کاتتریزاسیون قلب" یک اصطلاح کلی برای گروهی از روش ها است. دسترسی به قلب از طریق شریان یا ورید محیطی انجام می شود که معمولا شامل شریان رادیال، رگ داخلی ژوگولار و شریان کشاله ران است. هر رگ خونی مزایا و معایبی دارد. پس از دسترسی به محل مورد نظر، از کاتترهای پلاستیکی و سیم های انعطاف پذیر برای حرکت به قلب و اطراف آن استفاده می شود. کاتترها از نظر شکل، طول، قطر، تعداد لومن و سایر ویژگی های خاص مانند الکترودها و بالن ها متفاوت هستند. بعد از قرار گرفتن
و بالن ها متفاوت هستند. بعد از قرار گرفتن در جای خود، برای اندازه گیری یا مداخله استفاده می شوند. تصویربرداری یکی از جنبه های مهم برای کاتتریزاسیون است و معمولاً شامل فلوئوروسکوپی است اما می تواند شامل انواع اکوکاردیوگرافی (TTE ، TEE ، ICE) و سونوگرافی (IVUS) نیز باشد. برای دسترسی از روش seldinger استفاده می شود. به این صورت که ابتدا رگ با سوزن سوراخ شده سپس سیم از طریق سوزن به داخل لومن رگ قرار داده می شود، بعد از آن سوزن با یک تکه پلاستیکی بزرگتر تعویض می شود. یافتن رگ با سوزن می تواند چالش برانگیز باشد
شود. یافتن رگ با سوزن می تواند چالش برانگیز باشد و می توان از سونوگرافی و فلوروسکوپی برای کمک به پیدا کردن دسترسی استفاده کرد. تکه های پلاستیکی معمولا دارای یک درگاه جانبی هستند که می توانند برای برداشتن خون یا مایعات تزریقی/داروها استفاده شوند و همچنین دارای یک سوراخ انتهایی هستند که اجازه می دهد کاتترها، سیم ها و ... را به طور همزن وارد رگ خونی شوند. بعد از ایجاد دسترسی، آن چیزی که در رگ وارد می شود بستگی به روش انجام شده دارد. برخی از کاتترها به شکل خاصی ساخته شده اند و تنها با قرار دادن/بیرون آوردن
ساخته شده اند و تنها با قرار دادن/بیرون آوردن کاتتر در تکه پلاستیکی و چرخش آن می توان آنها را دستکاری کرد. سایر موارد ممکن است شامل ساختارهای داخلی باشد که دستکاری داخلی را امکان پذیر می کند (مثلا اکوکاردیوگرافی داخل قلب). در انتها با اتمام مراحل، کاتترها و تکه پلاستیکی برداشته می شود. با گذشت زمان سوراخ ایجاد شده در رگ خونی بهبود می یابد. می توان از دستگاه های بستن عروق برای افزایش سرعت در خون ایستی استفاده کرد. تجهیزات. برای انجام چندین روش ممکن کاتتریزاسیون قلب ، تجهیزات زیادی برای یک مرکز مورد نیاز
قلب ، تجهیزات زیادی برای یک مرکز مورد نیاز است. تجهیزات عمومی: تجهیزات مورد نیاز برای مداخله کرونر از طریق پوست: الکتروفیزیولوژی: تاریخچه. تاریخچه کاتتریزاسیون قلبی به استفان هالز (1761-1677) و کلود برنارد (1887-1813) برمی گردد که هر دو از آن در مدل های حیوانی استفاده کردند. کاربرد بالینی کاتتریزاسیون قلب با دکتر ورنر فورسمن در سال 1929 آغاز شد ، وی یک کاتتر را به داخل رگ بازوی خود وارد کرد، آن را به روش فلوروسکوپی به دهلیز راست هدایت کرد و از آن عکس اشعه ایکس گرفت. با این حال ، حتی پس از این دستاورد ،
ایکس گرفت. با این حال ، حتی پس از این دستاورد ، مدیران بیمارستان به دلیل روشهای غیرمعمول مورد استفاده او، او را از سمت خود برکنار کردند. [9] در طول جنگ جهانی دوم ، آندره فردریک کورناند، اولین آزمایشگاه کاتتریزاسیون را افتتاح کرد. در سال 1956 ، فورسمن و كورنند از دریافت کنندگان جايزه نوبل فيزيولوژي يا پزشكي براي توسعه كاتتريزاسيون قلب بودند. دکتر اوژن A. Stead در دهه 1940 تحقیقی انجام داد که زمینه ساز کاتتریزاسیون قلب در ایالات متحده آمریکا بود.
کئسل (به هلندی: Kessel) یک منطقهٔ مسکونی در هلند است که در پیل ان‌ماس واقع شده‌است. خواهرخوانده. شهر گرفنبرویش خواهرخواندهٔ کئسل هست.
باوردو (به لاتین: Bardu) یک شهرداری در نروژ است که در ترومس واقع شده‌است. باوردو ۲٬۷۰۳٫۸۹ کیلومتر مربع مساحت و ۴٬۰۰۵ نفر جمعیت دارد. خواهرخوانده. شهر بخش بیورهولم خواهرخواندهٔ باوردو هست.
ساگندال (به لاتین: Sogndal) یک منطقهٔ مسکونی در نروژ است که در روگالاند واقع شده‌است. ساگندال ۳۱۱ نفر جمعیت دارد.
هالن (به لاتین: Hølen) یک منطقهٔ مسکونی در نروژ است که در وستبی واقع شده‌ است.
وینسترا (به لاتین: Vinstra) یک منطقهٔ مسکونی در نروژ است که در Nord-Fron واقع شده است. وینسترا ۲٫۹ کیلومتر مربع مساحت و ۲٬۵۸۸ نفر جمعیت دارد و ۲۴۱ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده است. خواهرخوانده. شهر ریچموند، یورک‌شر شمالی خواهرخواندهٔ وینسترا هست.
سعودا (به لاتین: Sauda) یک شهرداری در نروژ است که در روگالاند واقع شده‌است. سعودا ۵۴۶٫۵۶ کیلومتر مربع مساحت و ۴٬۵۹۵ نفر جمعیت دارد. خواهرخوانده. شهر San Juan del Sur خواهرخواندهٔ سعودا هست.
ایدزبرگ (به لاتین: Eidsberg) یک منطقهٔ مسکونی در نروژ است که در اوستفولد واقع شده‌است. ایدزبرگ ۲۳۶ کیلومتر مربع مساحت و ۱۰٬۱۲۱ نفر جمعیت دارد. خواهرخوانده. شهر بخش نخو خواهرخواندهٔ ایدزبرگ هست.
لیلستروم (به لاتین: Lillestrøm) یک شهرداری در نروژ است که در وایکن کانتی واقع شده‌است. لیلستروم ۴۵۶٫۶۱ کیلومتر مربع مساحت و ۸۵٬۷۵۷ نفر جمعیت دارد.
استورد (به لاتین: Stord) یک شهرداری در نروژ است که در هوردالاند واقع شده‌است. استورد ۱۴۳٫۷۳ کیلومتر مربع مساحت و ۱۸٬۷۵۹ نفر جمعیت دارد. خواهرخوانده. شهر شهر هالمستاد خواهرخواندهٔ استورد هست.
بامبل (به لاتین: Bamble) یک شهرداری در نروژ است که در تلمارک واقع شده‌است. بامبل ۳۰۴ کیلومتر مربع مساحت و ۱۴٬۱۶۳ نفر جمعیت دارد. خواهرخوانده. شهر بخش وسترویک خواهرخواندهٔ بامبل، نروژ هست.
بروموندال (به لاتین: Brumunddal) یک منطقهٔ مسکونی در نروژ است که در رینگساکر واقع شده است. بروموندال ۶٫۸۳ کیلومتر مربع مساحت و ۹٬۳۷۹ نفر جمعیت دارد.
نورد-آوردال (به لاتین: Nord-Aurdal) یک شهرداری در نروژ است که در اوپلاند (نروژ) واقع شده‌است. نورد-آوردال ۹۰۷ کیلومتر مربع مساحت و ۶٬۵۳۹ نفر جمعیت دارد. خواهرخوانده. شهر بخش لیدشوپینگ خواهرخواندهٔ نورد-آوردال هست.
در نامه‌ها به کلیساهای اولیه مسیحی سمورنا و فیلادلفیا در مکاشفه ۲: ۹ و ۳: ۹، به کنیسه شیطان اشاره شده و هر بار به گروهی اشاره شدهکه کلیسایی را آزار می‌دهند «که می‌گویند یهودی هستند و ما نیستیم». به‌طور گسترده پذیرفته شده‌است که این اشاره به گروه خاصی از یهودیان بی اعتقاد دارد که با عیسی مخالف بودند. این آیه غالباً برای توجیه نفرت از همه یهودیان یا زیرمجموعه‌های خاص یهودیان امروزی مورد استفاده قرار گرفته‌است که دانشوران دانشگاهی آن را عموماً بی اعتنا به متن کتاب مقدس و واقعیت یهودی بودن عیسی و مؤلف مورد گمان
مقدس و واقعیت یهودی بودن عیسی و مؤلف مورد گمان کتاب مکاشفه می‌دانند. روایت کتاب مقدس. در مکاشفه ۲، آیه ۸ " و به فرشته کلیسای در اسمیرنا بنویس که …"، آیه ۹ " اعمال و تنگی و مُفلسی تو را می‌دانم، لکن دولتمند هستی، و کفر آنانی را که خود را یهود می‌گویند و نیستند بلکه از کنیسه شیطانند.. " مکاشفه ۳، آیه ۷ "و به فرشته کلیسای فیلادلفیا بنویسید …" آیه ۹ "اینک، می‌دهم آنانی را از کنیسه شیطان که خود را یهود می‌نامند و نیستند بلکه دروغ می‌گویند. اینک، ایشان را مجبور خواهم نمود که بیایند و پیش پایهای تو سجده کنند و
خواهم نمود که بیایند و پیش پایهای تو سجده کنند و بدانند که من تو را محبّت نموده‌ام. "
دای دهقان یکی از قبایل بزرگ هزاره می‌باشد که شاخه‌های قومی آن در ولسوالی‌های حصه اول و دوم بهسود ولایت میدان وردک،ولسوالی ناور ولایت غزنی و ولسوالی بهسود شرقی ولایت ننگرهار سکونت دارند. شاخه دیگر قوم دای دهقان قوم مقصود هستند که در بهسود شرقی زندگی می‌کنند و بسیاری شان به اثر جبر زمان تغییر هویت داده اند و یا به دیگر جاها متواری شده اند. همچنان یک شاخه دای‌دهقان در غرب ولسوالی مرکز بهسود به نام قوم دهقان زندگی می‌کنند. زیرقبایل. ولسوالی حصه اول بهسود. شاخه قومی دولت قولی، شاخه قومی چولی، شاخه قومی دولت
قومی دولت قولی، شاخه قومی چولی، شاخه قومی دولت مراد، شاخه قومی موشله، شاخه قومی ملا مراد، شاخه قومی جانم، شاخه قومی برغسان، شاخه قومی قول خویش، شاخه قومی خالق، شاخه قومی جرغی، شاخه قومی برجگی، شاخه قومی ابوالحسن و شاخه قومی آهنگران می‌باشند. ولسوالی مرکز بهسود. شاخه قومی قبتیستان، شاخه قومی راموز، شاخه قومی بهبود، شاخه قومی میر شادی، شاخه قومی خواجه حسن، شاخه قومی نوری، شاخه قومی شیر داد، شاخه قومی میر بچه، شاخه قومی دوست دار، شاخه قومی تیزک، شاخه قومی چوگدنه، شاخه قومی درویشان می‌باشند. ولسوالی ناور. شاخه
شاخه قومی درویشان می‌باشند. ولسوالی ناور. شاخه قومی مومرک، شاخه قومی قره قول، شاخه قومی میزه، شاخه قومی درویش علی، شاخه قومی میر شادی بیگ، شاخه قومی بهبود، شاخه قومی میربچه، شاخه قومی خوردک زائی، شاخه قومی کلان زائی، شاخه قومی جمبود، شاخه قومی خان بیان، شاخه قومی خان بهادر، شاخه قومی مرک، شاخه قومی یرک، شاخه قومی چولی، شاخه قومی میر چهل کند، شاخه قومی بابه که، شاخه قومی علی دوست، شاخه قومی خوردی، شاخه قومی الله داد، شاخه قومی عطا هستند.
دای میرکشه (به لاتین: Dai Mirkashah) یا دای میرکیشه یکی از قبایل بزرگ هزاره می‌باشد که شاخه‌های قومی آن در ولسوالی‌های جاغوری، ناهور، قره‌باغ، جغتو و خواجه‌عمری ولایت غزنی سکونت دارند. زیر قبایل. ولسوالی جاغوری. شاخه قومی شیرداغ، آته، اود قول، قومی ده مرده، هیچه، بابه، چهل باختو، سنگ ماشه، پاطو، مسکه، گری، خوشه، زیرگ، داوود، انگوری، حیدر، دولت شاهی، قره، باغوچوری، خدایداد، بوسعید مهاجری، لومان، آکنه، خیر محمد، سید علی، معصوم، نصرالله، مرده خوش، احمد، شعله، بابه کمال، علیاتو، علودال، باریک، شیر زایده، ایذ
بابه کمال، علیاتو، علودال، باریک، شیر زایده، ایذ دری، المیتو، سبز چوب، تبرغنگ و کمرک می‌باشند. ولسوالی قره‌باغ. پیوند خاندان سعیدی با شاخهٔ دای میرکشه به قلم عبدالاحد نایل مطالعات مردم‌نگاری و منابع تاریخی نشان می‌دهد که هزاره‌ها به‌صورت شبکه‌ای از قبایل و شاخه‌های فرعی سازمان یافته‌اند. شاخهٔ دای میرکشه یکی از دوازده قبیلهٔ اصلی هزاره‌ها است که در مناطق مرکزی و شرق ولایت غزنی(جاغوری، قره باغ، خواجه میری، جغتو و ناور) سکونت دارد و منبع شکل‌گیری چند شاخهٔ فرعی به‌شمار می‌رود.(یزدانی، 1385 ص: 279) بر اساس
فرعی به‌شمار می‌رود.(یزدانی، 1385 ص: 279) بر اساس روایت‌های محلی و منابع شفاهی، شاخهٔ سعیدی از شاخه‌های منشعب‌شدهٔ دای میرکشه محسوب می‌شود. این پیوند نشان می‌دهد که سعیدی هم ریشهٔ تاریخی و هم پیوند نسبی با ساختار بزرگ‌تر دای میرکشه دارند. در نتیجه، شاخهٔ سعیدی هم از لحاظ تاریخی با قبیلهٔ برلاس و میراث ترک مرتبط است و هم در چارچوب سنتی هزاره‌ها جایگاهی مشخص یافته است. در میان هزاره‌ها، «دای» به معنای دسته‌ها یا مجموعه‌هایی از مردم است که در تقسیم‌بندی‌های تاریخی و اجتماعی این قوم کاربرد داشته است. این
تاریخی و اجتماعی این قوم کاربرد داشته است. این دسته‌ها لزوماً مبتنی بر پیوند خونی مستقیم یا داشتن پدر واحد نیستند؛ بلکه می‌توانند محصول مهاجرت‌ها، جابه‌جایی‌ها و جنگ‌های مکرر باشند که طوایف و گروه‌های مختلف را گرد هم آورده است. پیشوند «دای» نشان‌دهندهٔ نوعی پیوند قوم‌شناختی ویژه و سازمان اجتماعی موقت یا محلی در میان هزاره‌ها است که در شناسایی و سازماندهی طوایف و شاخه‌های قبیله‌ای کاربرد داشته است.شاخه قومی محمد خواجه، شاخه قومی جمال، شاخه قومی بهبود، شاخه قومی دلته مور، شاخه قومی چهار دسته، شاخه قومی دای
قومی دلته مور، شاخه قومی چهار دسته، شاخه قومی دای میرک، شاخه قومی ده مرده هستند. ولسوالی جغتو. شاخه قومی محمد خواجه، شاخه قومی قطغیت، شاخه قومی نوربیگ، شاخه قومی شاهو، شاخه قومی بیات بودوباش دارند. ولسوالی خواجه‌عمری. شاخه قومی الیاس، شاخه قومی بیات، شاخه قومی محمد خواجه، شاخه قومی شاهو، شاخه قومی دلته مور زیست دارند.
دای کلان معروف به دای کلو یکی از قبایل بزرگ هزاره می‌باشد که شاخه‌های قومی آن در ولسوالی‌های سرخ پارسا، شیخ علی و غوربند ولایت پروان و ولسوالی‌های دوشی و تاله و برفک ولایت بغلان و ولسوالی دره هزاره، ولایت پنجشیر بودوباش می‌کنند. زیر قبایل. ولسوالی شیخ علی. شاخه قومی سنگپر، شاخه قومی نیمان، شاخه قومی قرلوغ، شاخه قومی خدایداد، شاخه قومی غایب‌داد، شاخه قومی امور داد – عبد الواحد، شاخه قومی زی قاضی، شاخه قومی زی عزیز، شاخه قومی شکرالله خوشحال، شاخه قومی توچعی، شاخه قومی میرکه، شاخه قومی بهلول، شاخه قومی مقصود و
قومی میرکه، شاخه قومی بهلول، شاخه قومی مقصود و شاخه قومی زی کاکه می‌باشند. ولسوالی حصه دوم پنجشیر (ولسوالی دره). شاخه قومی بابا علی، شاخه قومی جیر علی، شاخه قومی سنگی خان، شاخه قومی گلاب و شاخه قومی دوست علی می‌باشند. ولسوالی سرخ پارسا. شاخه قومی خدیر، شاخه قومی الله‌داد، شاخه قومی شیرک، شاخه قومی دولت خانی، شاخه قومی علی خانی، شاخه قومی قوتندر، شاخه قومی سرخ، شاخه قومی رحمن قلی، شاخه قومی ابدال، شاخه قومی لطف‌الله، شاخه قومی فقیر الله، شاخه قومی پاینده، شاخه قومی زی عطا، شاخه قومی شخه، شاخه قومی بابه تول،
قومی زی عطا، شاخه قومی شخه، شاخه قومی بابه تول، شاخه قومی مخفی، شاخه قومی شاد محمد و شاخه قومی منصور بیگ می‌باشند. ولسوالی غوربند. شاخه قومی فرینجل، شاخه قومی لیج و شاخه قومی قول خول است. ولسوالی تاله و برفک. شاخه قومی کرم علی، شاخه قومی علی جم، شاخه قومی ایش خوجه و شاخه قومی شیخ علی می‌باشند. ولسوالی دهن غوری. شاخه قومی علی جم، شاخه قومی قه غی، شاخه قومی نیمان، شاخه قومی لر خو، شاخه قومی ده مرده، شاخه قومی بهبود، شاخه قومی گاوی و شاخه قومی قرلوغ است. ولسوالی دوشی. شاخه قومی نیک‌پی، شاخه قومی شیخ علی، شاخه
دوشی. شاخه قومی نیک‌پی، شاخه قومی شیخ علی، شاخه قومی گاوی، شاخه قومی گری، شاخه قومی چهل غوری، شاخه قومی لرخوی، شاخه قومی کرم علی، شاخه قومی کوه‌گدای و شاخه قومی ایش خوجه است.
سوشمیتا دیو (زادهٔ ۲۵ سپتامبر ۱۹۷۲ میلادی) یک سیاستمدار زن اهل کشور هند است که عضو پیشین کنگره ملی هند نیز بوده‌است. او یکی از اعضای ۱۶امین لوک سبها از حوزهٔ انتخابیه سیلچار درآسام بود. وی در حال حاضر رئیس ماهیلا کنگره است.
عرب پتاش () شرکت معدن اردنی است، که در سال ۱۹۵۶ تأسیس شد. این شرکت هم‌اکنون به‌عنوان نهمین تولید کننده کود شیمیایی جهان شناخته می‌شود و هشتمین تولید کننده پتاس در جهان می‌باشد.
دای قوزی از قبایل هزاره است که شاخه‌های قومی آن در اندراب ها (قطغن) و ولسوالی‌های شیبر، کهمرد ،سیغان و مرکز ولایت بامیان سکونت دارند. زیر قبایل. ولسوالی شیبر. شاخه‌های قومی درنمان، شاخه قومی غندک، شاخه قومی خیده، شاخه قومی شیخه، شاخه قومی جلمیش، شاخه قومی عادل، شاخه قومی ایام، شاخه قومی شاک، شاخه قومی که شی، شاخه قومی شاه قدم، شاخه قومی عراق، شاخه قومی غلام علی، شاخه قومی ماموت، شاخه قومی جولا، شاخه قومی رشگ، شاخه قومی بدل، شاخه قومی قوچنغی، شاخه قومی کودی، شاخه قومی جمع علی و غیره می‌باشند. ولسوالی کهمرد و
قومی جمع علی و غیره می‌باشند. ولسوالی کهمرد و سیغان. شاخه قومی خواجه علی، شاخه قومی شیخه زیست دارند. ولسوالی مرکز بامیان. در ولسوالی مرکز بامیان شاخه قُلی، شاخه ملنگ و شاخه مشُنگی زندگی می‌کنند، قابل ذکر است که شاخه ملنگ و مشُنگی از سبزوار هرات (شندند فعلی) همرای برخی سادات به مرکز بامیان آمده اند.
«داروگ» از مشهورترین اشعار نیما یوشیج است. این شعر در دو بند و ده سطر سروده شده‌است. زمینه. نیما یوشیج (۱۲۷۶–۱۳۳۸) شاعر معاصر ایرانی و بنیان‌گذار شعر نوی فارسی است. او با شعر «افسانه» (۱۳۰۱) نوعی جهان‌بینی نو را به ادبیات فارسی و حتی فرهنگ ایرانی وارد ساخت که تا پیش از آن سابقه نداشت. با این حال، عملاً با شعر «ققنوس» (۱۳۱۶)، شعر نوی فارسی متولد شد، زیرا اولین بار در این شعر، مدلولی جدید با دالی جدید پیوند خورد و پدیده‌ای نو شکل گرفت. نیما نخستین آثار خود را در اواخر دوران مشروطه و سال‌های آغازین حکومت
را در اواخر دوران مشروطه و سال‌های آغازین حکومت رضاشاه سرود یا منتشر کرد. از سال ۱۳۰۶ تا ۱۳۱۵ هیچ شعری از او منتشر نشد تا اینکه در سال ۱۳۱۶ سرایش و چاپ آثارش را از سر گرفت و شعر مهم «ققنوس» را خلق کرد. از ۱۳۱۶ تا ۱۳۲۷، نیما انواع قالب‌های شعری را آزمود. او در دورهٔ پایانی عمرش، یعنی از ۱۳۲۸ تا ۱۳۳۷، عمدتاً به سرایش و چاپ اشعار آزاد یا نیمایی پرداخت. بازآفرینی. محمد رضا شجریان داروگ را در آلبوم "بت چین" اجرا کرده‌است. «داروگ» همچنین یکی از قطعات آلبوم ری‌را از سهیل نفیسی است. احمد شاملو هم این شعر را در
از سهیل نفیسی است. احمد شاملو هم این شعر را در آلبوم "شعرهای نیما" دکلمه کرده‌است.
دای‌میرک یکی از قبایل بزرگ مردم هزاره می‌باشند اما در نتیجه ادغام با سایر قبایل کوچک گردیده‌است. هزاره‌های دای‌میرک که بیش‌تر شامل طوایف قوزی، ده‌مرده، خوجه‌احمد و ساکه در نهرین، طوایف خردی و ختای حدود ده هزار خانوار در دهنۀ غوری قلندر و گردی در جلگه، قوزی و ساکه در اندراب و از تمام طوایف دای‌میرک حدود ده هزار خانواده در پلخمری زیست دارند. دای‌میرک‌ها یکی از طوایف مقتدر و با نفوس هزاره‌ها در بغلان اند. رهبری دای‌میرک ها را در گذشته، در یک زمان صمدعلی خان ازباشی بر عهده داشت که از خان های قطغن بود. و بنابر
بر عهده داشت که از خان های قطغن بود. و بنابر باور خودشان نوادگان ترکان تخار اند.
حکاکی با لیزر عملی است که در آن از لیزر برای حکاکی بر روی اجسام استفاده می شود. از طرف دیگر ، علامت‌گذاری با لیزر، دسته گسترده‌تری از راهکارها برای ایجاد اثر بر روی اجسام است که شامل تغییر رنگ به دلیل تغییر شیمیایی / مولکولی، سوزاندن، کف‌سازی، ذوب کردن، فرسایش و غیره است. در این روش خبری از جوهر یا وسایلی که در اثر تماس یا سطح حکاکی فرسوده می­شوند، نیست. این یک مزیت نسبت به فناوری‌های دیگر حکاکی یا علامت‌گذاری است. تأثیر علامت گذاری لیزر برای مواد "لیزرپذیر" که به طور خاص طراحی شده‌اند و همچنین برای برخی از
که به طور خاص طراحی شده‌اند و همچنین برای برخی از رنگها، بارزتر است. این مواد شامل پلیمرهای حساس به لیزر و آلیاژهای جدید فلزی می‌­شود. مواد قابل حکاکی. موادی مانند مواد طبیعی، پلاستیک‌، فلزات، فلزات روکش‌دار، سنگ و شیشه برای فرایند حکاکی با لیزر قابل استفاده هستند که در ادامه به اختصار توضیحاتی در مورد برخی از آنان داده شده است. مواد طبیعی. علامت‌گذاری بر روی مواد آلی مانند چوب بر اساس کربنیزاسیون مواد است که باعث تیرگی سطح و علامت‌های با کنتراست بالا می‌شود. اثرات"سوزاندن" مستقیم روی چوب از اولین موارد
اثرات"سوزاندن" مستقیم روی چوب از اولین موارد استفاده از لیزر به منظور حکاکی بود. قدرت لیزر مورد نیاز در اینجا غالباً کمتر از 10 وات است که بسته به لیزری که مورد استفاده قرار می‌گیرد متفاوت است. چوب های سخت مانند گردو، چوب ماهون و افرا نتایج خوبی دارند. علامت گذاری چوب‌های نرم به کمترین سطح قدرت نیاز دارد؛ در حالی که خنک کننده فعال (به عنوان مثال یک فن با جریان هوای کافی) باعث مهار احتراق می‌شود. کاغذهای سخت و تخته های فیبر به خوبی کار می‌کنند. کاغذهای پرز و کاغذ روزنامه مانند چوب های نرم است. خز غیرقابل
و کاغذ روزنامه مانند چوب های نرم است. خز غیرقابل حکاکی است. چرم را می‌توان با لیزر حکاکی کرد و نتیجه کار کاملاً شبیه به نتیجه روش‌های دیگر علامت‌گذاری روی چرم دارد. برخی از ترکیبات لاستیکی لاتکس را می‌توان با لیزر حکاکی کرد. فلزات. فلزات مواد مقاوم در برابر حرارت هستند ، مارک گذاری فلزات به تابش لیزر با چگالی بالا نیاز دارد. توان لیزرهای معمول منجر به ذوب شدن فلزات می‌شود و حداکثر توان باعث تبخیر مواد می‌گردد. بهترین مواد برای حکاکی به روش سنتی، بدترین مواد برای حکاکی با لیزر بودند. این مشکل اکنون با
مواد برای حکاکی با لیزر بودند. این مشکل اکنون با استفاده از لیزرهای با طول موج کوتاهتر نسبت به لیزرکربن دی‌اکسید با طول موج 10640 نانومتر حل شده است. با استفاده از لیزرهای Yb: Fiber، Nd: YVO4 یا Nd: YAG با طول موج 1064 نانومتر یا هارمونیک‌های آنها با طول موج 532 و 355 نانومتر، فلزات به راحتی می‌توانند با استفاده از سیستم‌های تجاری حکاکی شوند. فلزات روکش‌دار. برای حکاکی لیزری صفحات فلزی، فلزی با سطح پولیش خورده و کاملاً صیقلی و روکش شده با رنگ‌های لعابی ساخته می‌شود تا "سوزانده شوند". در بازه قدرتی 10 تا 30
می‌شود تا "سوزانده شوند". در بازه قدرتی 10 تا 30 وات، با پاک شدن کامل پوشش روی فلزات، حکاکی های فوق‌العاده‌ای انجام می‌شود. آثار حکاکی لیزری به صورت حروف برنجی یا فولادی با روکش نقره در پس‌زمینه مشکی یا لعابی تیره فروخته می‌شوند. در حال حاضر طیف گسترده ای از جلوه و طرح‌های پایانی مانند چاپ طرح مرمر روی رنگ لعابی در دسترس است. آلومینیوم آنود شده معمولاً با دستگاه های لیزر کربن دی‌اکسید حکاکی می‌شود. با توان کمتر از 40 وات، این فلز به راحتی و با جزئیات تمیز و چشمگیر حکاکی می شود. لیزر رنگی را که در معرض بستر
چشمگیر حکاکی می شود. لیزر رنگی را که در معرض بستر آلومینیوم سفید یا نقره ای قرار دارد سفید می‌کند. اگرچه حکاکی لیزر در رنگ های متنوع وجود دارد، اما آلومینیوم آنود شده با حکاکی لیزری بهترین کنتراست را در بین تمام رنگ ها ایجاد می‌کند. بر خلاف اکثر مواد حکاکی آنود آلومینیوم هیچ دود یا بقایایی باقی نمی‌گذارد. سنگ و شیشه. سنگ و شیشه به سادگی تبدیل به گاز نمی‌شوند. همانطور که انتظار می‌رفت، این امر باعث می‌شود که آنها به طور کلی کاندیدای بهتری برای سایر روش‌های حکاکی باشند، به ویژه سندبلاست یا برش با استفاده از
باشند، به ویژه سندبلاست یا برش با استفاده از الماس و آب. اما هنگامی که لیزر به شیشه یا سنگ برخورد می‌کند، اتفاق جالب دیگری نیز رخ می‌دهد: شکست قطعه. منافذ موجود در سطح، دانه های طبیعی را در معرض دید قرار می‌دهد که هنگام گرمایش خیلی سریع، می توانند یک چیپ در ابعاد میکروسکوپیک را از سطح جدا کنند؛ زیرا قسمت داغ نسبت به محیط اطرافش منبسط می‌شود. بنابراین از لیزرها برای حکاکی روی شیشه استفاده می‌شود و اگر قدرت، سرعت و فوکوس درست باشد، می توان به نتایج بسیار خوبی دست پیدا کرد. باید از قسمتهای بزرگ "پر کردن" در
دست پیدا کرد. باید از قسمتهای بزرگ "پر کردن" در حکاکی شیشه اجتناب کرد زیرا نتایج در سرتاسر یک سطح غیر یکنواخت است. فرسایش شیشه به تنهایی و به خودی خود نمی تواند بر روی سازگاری بصری اثرگذار باشد؛ که این موضوع بسته به شرایط و اثر مطلوب ممکن است یک نقطه ضعف یا یک مزیت باشد. جواهرسازی. تقاضا برای جواهرات شخصی‌سازی شده، جواهرسازان را از مزایای فرایند حکاکی لیزری بیشتر آگاه کرده است. جواهرسازان دریافتند که با استفاده از لیزر می‌توانند کار حکاکی را با دقت بیشتری انجام دهند. در حقیقت، جواهرسازان کشف کردند که حکاکی
دهند. در حقیقت، جواهرسازان کشف کردند که حکاکی لیزری نسبت به سایر روش‌های حکاکی دقت بیشتری دارد. در همین حین، جواهرسازان فهمیدتد که حکاکی‌های اعمال شده به کمک لیزر از ویژگی‌های مطلوب دیگری نیز برخوردار است. این ویژگی‌ها شامل سفارشی‌سازی، شخصی‌سازی و زیبایی محض این سبک حکاکی‌ است. زمانی جواهرسازانی که اقدام به حکاکی لیزری می‌کردند نیاز به استفاده از وسایل و تجهیزات بسیار بزرگ داشتند. اکنون دستگاه‌هایی که این کار را انجام می‌دهند به صورت unit هایی ساخته و عرضه می‌گردند. برخی کارآفرینان این واحدها و یونیت‌ها
می‌گردند. برخی کارآفرینان این واحدها و یونیت‌ها را در کیوسک‌های کوچکی در مراکز تجاری قرار داده‌اند. همین امر باعث شده دسترسی به جواهرات حکاکی لیزری بسیار بیشتر باشد. سازندگان ماشین آلات برای جواهرسازی‌های حکاکی لیزری تجهیزات بسیار تخصصی را توسعه داده اند. آنها ماشین‌هایی را طراحی کرده‌اند که می‌توانند داخل یک انگشتر یا پشت یک ساعت را حک کنند به وسیله لیزر می‌توان سطح مواد را صاف یا منحنی مانند سطوح جواهرات برش داد. این موضوع می‌تواند نشان‌دهنده علت استقبال جواهرسازان از حکاکی لیزری در ساخت جواهرات باشد.
جواهرسازان از حکاکی لیزری در ساخت جواهرات باشد. هنرهای زیبا. از حکاکی لیزری می‌توان برای خلق آثار هنری زیبا نیز استفاده کرد. به طور کلی، این شامل حکاکی در سطوح مسطح، برای آشکار کردن سطوح پایین تر از سطح یا ایجاد شیارها و رشته‌هایی است که می‌توانند با جوهر، لعاب یا مواد دیگر پر شوند. برخی از دستگاه‌های حکاکی‌ لیزری دارای سری‌های چرخشی هستند که می توانند در اطراف یک شی حکاکی کنند. هنرمندان می‌توانند نقاشی‌هایشان را دیجیتالی کنند، تصاویر را روی رایانه اسکن یا ایجاد کنند و تصویر را بر روی قطعه مورد نظرشان حک
ایجاد کنند و تصویر را بر روی قطعه مورد نظرشان حک کنند. جام ‌ها، لوح‌ها و جوایز فردی. هزینه نسبتاً کم حکاکی با لیزر،امکان اتوماسیون و مواد اولیه ارزان قیمت، آن را به یک راه حل ایده آل برای شخصی‌سازی جوایز و جام‌ها تبدیل می‌کند؛ در حالی که حکاکی دستی ممکن است یک راه حل مناسب برای جام های گران قیمت و کاپ‌های قهرمانی باشد. بسیاری از آنها خوانایی لیزر را نیز ترجیح می‌دهند، که اغلب ظاهر با وضوح بیشتری نسبت به روش های دیگر دارد و در عین حال هزینه آن بسیار کمتر است. مواد قابل لیزر ، چه پلاستیک‌ها و چه FlexiBrass
مواد قابل لیزر ، چه پلاستیک‌ها و چه FlexiBrass ها ، در رنگ های متنوعی موجود است که موجب افزایش محبوبیت شخصی سازی لیزری برای پلاک ها می‌شود. دو ترکیب محبوب عبارتند از حروف طلایی روی زمینه سیاه و حروف سیاه روی زمینه طلایی. در حالی که همین ترکیبات رنگی برای پلاک ها نیز معمول است، اما تنوع رنگی که در حکاکی پلاک‌ها استفاده می‌شود متنوع تر است. به دلایل مشابه، حکاکی با لیزر یک گزینه معمول برای هدایای شخصی نیز می‌باشد. آینه های اچ‌شده لیزری. همانند آینه‌های اچ‌شده به روش‌های معمول، تمرکز اولیه دستگاه های حکاکی
به روش‌های معمول، تمرکز اولیه دستگاه های حکاکی لیزری این بود که تصویری را بر روی سطح شیشه آینه حک کنند. هنگامی که قدرت، تمرکز و سرعت بهینه شوند، می‌توان نتایج مشابه سندبلاست یا اچ شیمیایی را بدست آورد. در سبک جدید حکاکی آینه، لیزر از طریق لایه نقره ای بازتابنده در عقب آینه پالس (حرکت ضربان مانند) می‌زند. در نتیجه، سمت شیشه‌ای یک آینه حکاکی شده با لیزر، دست نخورده باقی می‌ماند و خواص کامل انعکاسی آینه اصلی را حفظ می‌کند. پس از اتمام مراحل حکاکی ، عقب آینه باید با یک پوشش جدید پر شود تا جزئیات لیزر شده در
باید با یک پوشش جدید پر شود تا جزئیات لیزر شده در آینه پر شود. وقتی یک عکس یا متن با لیزر حکاکی می‌شود، یک پوشش از رنگ سیاه و سفید بهترین جلوه را به طرح جک شده می‌دهد و منجر به ایجاد یک تصویر سیاه و سفید مشخص می‌شود. همچنین می‌توان از پوشش‌های رنگی برای ایجاد بعد بیشتر در حکاکی استفاده کرد. کاربردهای صنعتی. حکاکی لیزری مستقیم صفحات و سیلندرهای فلکسوگرافی. از دهه­ 1970 حکاکی لیزری مستقیم صفحات و سیلندرهای چاپ فلکسوگرافی فرایندی دست­‌نخورده است. شروع این فرایند استفاده از لیزر کربن‌­دی‌­اکسید برای تخریب یا
استفاده از لیزر کربن‌­دی‌­اکسید برای تخریب یا تبخیر انتخابی انواع صفحات لاستیکی برای تولید یک سطح آماده‌­ی چاپ بدون استفاده از مواد شیمیایی یا عکاسی بود. با استفاده از این فرآیند، هیچگونه پوشش فرسایش کاملی مانند تصویربرداری مستقیم با لیزر فتوپلیمر وجود ندارد (در ادامه بحث خواهد شد.) در عوض، یک سر لیزر کربن­‌دی‌­اکسید قدرتمند مواد ناخواسته را می‌سوزاند و یا آنها را از بین می‌برد. به دنبال آن یک شستشوی کوتاه با آب و چرخه خشک‌سازی وجود دارد که پیچیدگی کمتری نسبت به همین مرحله در مراحل پس از پردازش تصویر در
نسبت به همین مرحله در مراحل پس از پردازش تصویر در تصویربرداری مستقیم با لیزر یا ساخت مرسوم صفحات فلکسو با استفاده از صفحات فتوپلیمر دارد. پس از حکاکی، فتوپلیمر از طریق لایه سیاه تصویر شده در معرض دید قرار گرفته و در فرآیند فتوپلیمر سنتی که به عکس‌برداری و مواد شیمیایی نیاز دارد، شسته می‌شود. (همانطور که در بخش بعدی توضیح داده خواهد شد.) پیش از سال 2000، لیزرها نتایجی با کیفیت پایین در مواد مشابه لاستیک داشتند که دلیل آن ناهمواری سطح این مواد بود. در دهه‌­ی 2000 لیزرهای فیبری معرفی شدند که کیفیت حکاکی در
2000 لیزرهای فیبری معرفی شدند که کیفیت حکاکی در مواد پلیمری سیاه را به ­شدت بهبود بخشیدند. در نمایشگاه دروپا 2004 حکاکی مستقیم صفحات پلیمری معرفی شد. این مساله همچنین بر تولیدکنندگان لاستیکی که برای ماندن در رقابت، لاستیک­های با کیفیت بیشتر تولید کردند، تاثیر گذاشت. توسعه­ی ترکیبات پلیمری مناسب باعث شده است کیفیت حکاکی ممکن با لیزر الیاف در نوع چاپی نیز ممکن شود. از آن زمان حکاکی مستقیم فرم­های چاپ فلکسو توسط بسیاری به عنوان روش مدرن ساخت فرم­های چاپی شناخته می­شود؛ زیرا که این روش اولین روشی است که به