payamvha/North_RAG huggingface dataset:
اصلاحات گریگوری () مجموعه‌ای از اصلاحات بود که توسط پاپ گریگوری هفتم و کوریای رم آغاز شد که به استقلال کلیسا از سلطه عوام و غیرروحانیون و ممانعت از مداخلات آنها در شئون کلیسا به‌ویژه منزه‌کردن دستگاه پاپی از حق ادعای امپراتوران و پادشاهان می‌پرداخت. این اصلاحات به خاطر شخص گریگوری هفتم، اصلاحات گریگوری نام‌گذاری شد، هرچند وی منکر این مسئله بود و مدعی بود که این اصلاحات همچون نامش بخاطر شخص گریگوری یکم است. اصلاحات گریگوری در جنب اصول عمومی جدایی میان روحانیون و غیرروحانیون مبادرت به تبیین چارچوب و شرایط
و غیرروحانیون مبادرت به تبیین چارچوب و شرایط اجتماعی جدید کرد و به آن رسمیت بخشید که از جمله بر برخی مفاهیم و موضوعات اساسی مشتمل و خلاصه می‌شد: کشیش‌نشین، عسل تعمید طفل، هسته خانواده، زناشویی کلیسایی، وظایف مختص آیین‌های دینی، تنظیم اخلاقیات با تنبه‌دادن به عذاب دورز و نماز بر مرده.
مرسدس بریر (; – ) بازیگر اهل کشور فرانسه بود. وی بین سال‌های ۱۹۰۲ تا ۱۹۵۱ میلادی فعالیت می‌کرد. از فیلم‌هایی که او در آنها بازی کرده می‌توان به تنها در شب اشاره کرد.
سوسن شکری (زاده ۳۰ ژوئن ۱۹۵۵) یک هنرپیشه اهل عراق است. او در خانواده‌ای هنرمند بزرگ شد که پدرش شکری العقیدی بازیگر و کارگردان، عمویش فخری العقیدی، برادرش احمد شکری العقیدی بازیگر است. سوسن به خاطر بیماری مادرش و سپس ازدواجش نتوانست تحصیلات خود را به پایان برساند. او از سنین پایین و زمانی که پدرش را در فیلمبرداری همراهی می‌کرد وارد هنر شد. او در سریال دختر بیست ساله شناخته شد و نقش‌های زیادی در سینما، تئاتر و تلویزیون عراق ایفا کرد و پس از سال ۲۰۰۳ به سمت تجارت پرداخت. سوسن از عراق به سوریه و سپس ترکیه
تجارت پرداخت. سوسن از عراق به سوریه و سپس ترکیه مهاجرت کرد.
آمنموپ یا آمینیموپی که نامش گاهی آمن-اِم-اوپ هم گفته می‌شود، نویسنده و کاتب مصر باستان بود. وی فرزند «کناخت» و نویسندهٔ کتاب حکمت «آموزه‌های آمنموپ» در دوران حکومت دودمان بیستم مصر از عصر پادشاهی نوین مصر بود که در شهر اخمیم پایتخت مصر علیا زندگی می‌کرد. اندرزهای او به شکل سنتیِ دستورالعمل‌های یک پدر به پسرش در مورد چگونگی داشتن یک زندگی خوب و اخلاقی ارائه می‌شود، اما (برخلاف اکثر این متون) در ۳۰ فصل شماره گذاری و سازماندهی شده‌اند. اگرچه زمانی تصور می‌شد که این آموزه‌ها منحصربه فرد هستند، اما امروزه
که این آموزه‌ها منحصربه فرد هستند، اما امروزه می‌دانیم که مضامین مشترکی با ادبیات حکمت سایر فرهنگ‌های باستانی خاور نزدیک از جمله بابل و اسرائیل دارد، به ویژه کتاب مقدس امثال سلیمان، کتاب جامعه و حکمت یشوع بن سیراخ، که ترجمه عبری آمنموپ منبع نگارش آن بوده‌است. در کتاب امثال سلیمان نیز آیات ۲۲:۱۷ تا ۲۳:۱۱ مطابقت نزدیکی با آموزه‌های آمنموپ دارند. زمان نگارش این کتاب در ۱۱۰۰ قبل از میلاد بوده که قدیمی‌تر از تمامی قسمت‌های کتاب مقدس است و مصرشناس آمریکایی جیمز هنری بریستد معتقد است که آمنموپ تأثیر عمیقی بر رشد
بریستد معتقد است که آمنموپ تأثیر عمیقی بر رشد اخلاقی و مذهبی غرب به دلیل خوانده‌شدن آموزه‌هایش توسط عبرانیان و گنجاندن بخش‌هایی از آن - گاهی به‌طور کلمه‌به‌کلمه - در کتاب‌های مختلف مقدس داشته‌است. «به همین ترتیب، بدیهی است که در بسیاری دیگر از جاهای کتاب عهد عتیق، نه فقط در امثال سلیمان، بلکه در شریعت عبری، در سفر ایوب، … در کتاب‌های سموئیل و کتاب ارمیا، آموزه‌های آمنموپ سرچشمه ایده‌ها، تصورات، معیارهای اخلاقی، و به ویژه روحیه گرم و انسانیِ مهر و مهربانی است.» آمنموپ نیز به نوبهٔ خود از متنی بسیار کهن‌تر
آمنموپ نیز به نوبهٔ خود از متنی بسیار کهن‌تر به نام «اندرزهای اخلاقی پتاح‌حتپ» استفاده کرده‌است.
&lt;templatestyles src="Module:Infobox/styles.css"&gt;&lt;/templatestyles&gt; بیگانه ۳ (به سبک "A"LIEN³) یک بازی ویدیویی شوتم آپ است که بر اساس فیلمی به همین نام در سال ۱۹۹۲ برای سگا جنسیس و آمیگا تولید و منتشر شد. نسخه‌های دیگری از این بازی نیز در سال ۱۹۹۳ برای کمودور ۶۴، گیم‌بوی، سگا گیم گیر، نینتندو ای‌اس، سوپر نینتندو و سگا مستر سیستم منتشر شد. گیم‌پلی. "بیگانه ۳" یک بازی دو بعدی شوتم آپ (اصطلاحا "برو و تیراندازی کن") است که نمای دوربین در آن به‌صورت دید جانبی می‌باشد. گیمر در این بازی هدایت الن ریپلی
جانبی می‌باشد. گیمر در این بازی هدایت الن ریپلی (شخصیت اصلی فیلم) را در کلونی زندان بزرگ "فیورینا ۱۶۱" برعهده دارد. قهرمان بازی توانایی پریدن، دویدن، بالا و پایین رفتن از نردبان، سینه‌خیز رفتن و عبور از دهلیزها و کانال‌های کوچک، تیراندازی و استفاده از آسانسورها را دارد و برخلاف فیلم، "الن ریپلی" در این بازی به مجموعه بزرگی از انواع سلاح‌ها دسترسی داشته و می‌تواند از آن‌ها علیه دشمنان استفاده کند. دشمنان در این بازی طیفی از بیگانگان ("زنومورف" و "فیس‌هاگر") هستند که قهرمان بازی با انواع سلاح‌های مختلف از
هستند که قهرمان بازی با انواع سلاح‌های مختلف از جمله تفنگ لیزری، شعله‌افکن و نارنجک به مقابله با آن‌ها می‌پردازد. اهداف اصلی و ماموریت‌های این بازی توسط ترمینال‌های کامپیوتری موجود در محیط به گیمر داده می‌شود. این ماموریت‌ها اکثراً شامل آزاد نمودن انسان‌های دربند از اسارت بیگانه‌ها، مسدود نمودن درها و راه‌های ورودی، از بین بردن تخم بیگانگان و تعمیر نقص‌های فنی موجود در تأسیسات ساختمانی می‌باشند. هر مرحله دارای یک محدودیت زمانی می‌باشد که با اتمام آن، گیمر یک جان خود را از دست می‌دهد. در نهایت "الن ریپلی"
یک جان خود را از دست می‌دهد. در نهایت "الن ریپلی" باید با "ملکه بیگانه‌ها" برخورد و آن را شکست دهد. نسخه سوپر نینتندو شامل شش بخش مختلف است که گیمر باید برای اتمام هر بخش، تمام ماموریت‌های آن مرحله را از ترمینال‌های کامپیوتری دریافت و به اتمام رساند. نسخه سگا مگادرایو این بازی شامل ۱۵ مرحله مختلف می‌باشد، در حالی‌که این دو نسخه تفاوت‌های زیادی در نوع ساختار بازی و گرافیک دارند. نسخه کامپیوترهای آمیگا از نظر ساختاری بسیار شبیه به نسخه مگادرایو است ولی با این تفاوت که از نظر سرعت اجرا، کندتر از نسخه کنسولی
تفاوت که از نظر سرعت اجرا، کندتر از نسخه کنسولی می‌باشد. پورت کمودور ۶۴ این بازی در واقع از نسخه آمیگا گرفته شده و دارای ۱۵ مرحله می‌باشد که البته از نظر ساختار مراحل تفاوت‌هایی با نسخه آمیگا دارد. نسخه سگا مسترسیستم از همان ساختار مراحل نسخه مگادرایو استفاده می‌کند ضمن اینکه قابلیت بازی در حالت دونفره را نیز دارا است. اما نسخه گیم‌بوی این بازی از نظر گرافیک و نمای دوربین تفاوت زیادی با بقیه نسخه دارد و نمای دوربین آن کاملاً از بالا می‌باشد. انتشار بازی. انتشار نسخه سگا جنسیس در آمریکا برای تابستان ۱۹۹۲
انتشار نسخه سگا جنسیس در آمریکا برای تابستان ۱۹۹۲ برنامه‌ریزی شده بود، اما در نهایت در اکتبر ۱۹۹۲ منتشر شد. انتشار نسخه کامپیوترهای آمیگا در اروپا در نوامبر ۱۹۹۲ صورت پذیرفت. ژانویه ۱۹۹۳ نیز نسخه سگا مسترسیستم در بریتانیا منتشر شد. پورت کنسول دستی گیم‌بوی در ایالات متحده آمریکا در ژانویه ۱۹۹۳ انجام گرفت، در حالی‌که نسخه نینتندو ای‌اس این بازی در مارس ۱۹۹۳ و نسخه سوپرنینتندو در ژوئن همان سال در آمریکا منتشر شد، انتشار نسخه سوپرنینتندو در بریتانیا در ژوئیه ۱۹۹۳ انجام پذیرفت. انتشار نسخه کامپیوترهای خانگی
۱۹۹۳ انجام پذیرفت. انتشار نسخه کامپیوترهای خانگی کمودور ۶۴ نیز در نوامبر ۱۹۹۳ دراروپا صورت گرفت. بازتاب‌ها. ماهنامه گیم‌پرو ضمن ستایش از گرافیک، موزیک و افکت‌های صوتی نسخه سوپرنینتندو، آن را برای افرادی که از مبارزات خسته‌کننده نسخه‌های دیگر ناامید شده‌اند، بسیار مناسب ذکر کرد. مجله بریتانیایی "سوپرپلی" به قلم "جاناتان دیویس" از گرافیک نسخه سوپرنینتندو تقدیر کرده و اشاره می‌کند که با وجود ساخته شدن بازی از روی فیلم، سعی می‌کند زیاد به آن وفادار نباشد. "اسکات آلن ماریوت" از سایت AllGame ضمن تحسین افکت‌های
آلن ماریوت" از سایت AllGame ضمن تحسین افکت‌های صوتی و انیمیشن روان در نسخه سوپرنینتندو، در مورد گرافیک بازی نوشت: «با وجود اینکه همه چیز به صورت خاکستری و فلزی به نظر می‌رسد، با این‌حال گرافیک همچنان بسیار خوب است.» مجله آمریکایی "نینتندو پاور" ضمن تحسین صداگذاری، گرافیک، اکشن مناسب و تنوع ماموریت‌های نسخه سوپرنینتندو، با اینحال از محدودیت‌های دریافت مأموریت از ترمینال‌ها کامپیوتری داخل بازی انتقاد کرد. مجله رسمی نینتندو نیز از موزیک، افکت‌های صوتی و تعداد زیاد مراحل نسخه سوپرنینتندو تقدیر کرده اما اعلام
زیاد مراحل نسخه سوپرنینتندو تقدیر کرده اما اعلام کرد برای عادت کردن به کنترل بازی توسط گیمرها، زمان نیاز است. این مجله همچنین ضمن تقدیر از موزیک نسخه کنسول دستی گیم‌بوی، از کمبود شدید افکت‌های صوتی در این نسخه انتقاد نمود ولی با اینحال نتیجه‌گیری کرد که طراحی کلی و برنامه‌نویسی مناسبی برای آن به کار رفته‌است. مجله نینتندوپاور نیز در مورد این نسخه از بازی ضمن تحسین عالی خواندن صحنه‌های سینمایی، از کنترل با تأخیر و ضعیف آن انتقاد نمود. "اسکایلر مایلر" از سایت AllGame در مورد نسخه نینتندو ای‌اس بازی نوشت:
AllGame در مورد نسخه نینتندو ای‌اس بازی نوشت: «این بازی یک شوتر بدون فکر نیست، اتمسفر عجیب همراه با رنگ‌آمیزی تیره و تاریک، صدا و موسیقی قابل پیش‌بینی و صحنه‌های خشن در این نسخه از بازی مشهود است.» در مورد نسخه جنسیس/مگادرایو این بازی، مجله "گیم‌پرو" از موزیک بازی تقدیر کرد و اینطور نتیجه‌گیری نمود که این نسخه از تعادل مناسبی بین سبک آرکید و اکشن کنسولی برخوردار است به نحوی که همان حس خاص هنگام دیدن فیلم را برای گیمر تداعی می‌کند. "شاون ساکنهایم" نویسنده بخش مقالات جنسیس در سایت AllGame نوشت: "از نظر
بخش مقالات جنسیس در سایت AllGame نوشت: "از نظر گرافیکی این نسخه حرف‌های زیادی برای گفتن دارد. مراحل بازی وسیع و با جزئیات خوب کار شده‌اند. انیمیشن‌های بازی روان و باورپذیر هستند. گیم‌پلی و درجه سختی نیزمناسب است. با وجود برخی اشکالات جزئی هنگام پرش‌ها، با این حال کنترل بازی بسیار خوب از کار درآمده است. در بخش موسیقی و صداگذاری این بازی کاملا معمولی بنظر می‌رسد که افکت‌های صوتی آن نیز به صورت مونو و غیرواقعی کار شده‌اند." ماهنامه بریتانیایی "سگافورس" از گرافیک، مراحل زیاد و کنترل خوب نسخه جنسیس تقدیر و
گرافیک، مراحل زیاد و کنترل خوب نسخه جنسیس تقدیر و موسیقی بازی را به اندازه کافی هیجان‌انگیز توصیف نمود، و در نهایت نتیحه‌گیری کرد که این بازی همان چیزی است که طرفداران فیلم منتظر آن بودند. "سگافورس" همچنین از گرافیک نسخه سگا مسترسیستم تقدیر و آن را قابل مقایسه با نسخه جنسیس تشخیص داد، ضمن اینکه از موسیقی، افکت‌های صوتی و کنترل بازی هم به نیکی یاد کرد ولی از تکراری شدن بخش‌هایی از بازی گله نمود. این مجله در مرور نسخه گیم‌گیر نیز از موزیک، صداگذاری و گرافیک آن تقدیر کرد. اما ماهنامه "گیم‌پرو" در مورد نسخه
آن تقدیر کرد. اما ماهنامه "گیم‌پرو" در مورد نسخه گیم‌گیر نوشت: "گیمرها نباید انتظار یک اکشن و گیم‌پلی خوب مانند نسخه جنسیس را داشته باشند. مطمئنا کنسول گیم‌گیر از نظر قدرت توانایی رقابت با کنسول ۱۶ بیتی جنسیس را ندارد، به همین دلیل افکت‌های ویژه، اکشن و طولانی بودن مراحل در نسخه گیم‌گیر با نسخه جنسیس قابل مقایسه نمی‌باشند." مجله Mean Machines Sega نسخه گیم‌گیر را بررسی و موسیقی و انیمیشن کاراکترهای آن را تحسین، اما از افکت‌های صوتی در پس‌زمینه بازی انتقاد کرده و در کل بازی را به خوبی نسخه جنسیس ندانست.
کرده و در کل بازی را به خوبی نسخه جنسیس ندانست. "کایل نایت" از سایت AllGame نیز ضمن انتقاد از موسیقی و ایرادات هوش مصنوعی نسخه گیم‌گیر، با این حال از ترکیب مناسب اکشن و لذت گشت و گذار در محیط بازی، جزئیات کارشده در پس زمینه مراحل و اسپرایت بیگانه‌ها تقدیر نموده ولی در مورد اسپرایت قهرمان بازی از نظر جزئیات، نظر منفی خود را اعلام نمود. ماهنامه "سی‌یو آمیگا" نسخه کامپیوترهای آمیگای این بازی را بررسی نموده و گرافیک، موسیقی و افکت‌های صوتی آن را تحسین کرد و از آن به عنوان یک بازی بسیار خوب از مجموعه "بیگانه"
آن به عنوان یک بازی بسیار خوب از مجموعه "بیگانه" یاد نمود. نویسنده این مجله اینطور نتیجه‌گیری کرد: "بیگانه ۳ یکی از بهترین عناوینی است که تا به حال از فیلم به بازی برای آمیگا منتقل شده‌است"."" "جیمزپرایس" از مجله "کمودور فورس"، گرافیک، موسیقی، صداگذاری و تنوع مراحل نسخه کمودور ۶۴ این بازی را ستود و نوشت: «با وجود خوب بودن بازی از نظر تکنیکی، در برخی از مناطق شاهد ایرادات و خطاهای نرم‌افزاری هستیم. با اینحال به خاطر وجود آپشن‌های متعدد، سیستم بارگذاری ساده و طراحی مراحل مناسب، این نسخه از بازی نمره قبولی
و طراحی مراحل مناسب، این نسخه از بازی نمره قبولی دریافت می‌کند.» ماهنامه کامپیوتری "کمودور فورمت" نیز در بررسی نسخه کمودور این بازی، گیم‌پلی آن را کاملاً معمولی و البته استاندارد تلقی کرده و از آسانی و مراحل یکسان در طول بازی انتقاد کرد. ولی با این حال به گفته نویسنده این مجله، این بازی از یک اکشن بسیار خوش ساخت بهره می‌برد که البته با وجود محدودیت زمان در مراحل بازی، می‌تواند گیمرهای معمولی را به چالش بکشد. هفته‌نامه آمریکایی Entertainment Weekly به این بازی نمره -A داد و در مورد آن نوشت: «در حالیکه در
بازی نمره -A داد و در مورد آن نوشت: «در حالیکه در فیلم، الن ریپلی با محدودیت سلاح مواجه و فقط با یک نوع موجود بیگانه رودررو بود، در این بازی قهرمان ما تا دندان مسلح است و باید در مدت زمان محدودی مقادیر زیادی از دشمنان بیگانه را از بین ببرد.» جوایز. نسخه سگا جنسیس این بازی توسط سه نفر از ۴ ادیتور مقالات ماهنامه آمریکایی-کانادایی "گیم‌فن"، به عنوان بهترین بازی اقتباس شده از روی فیلم انتخاب گردید و جایزه "گلدن مگاوارد" این نشریه در سال ۱۹۹۲ را به خود اختصاص داد. نسخه سوپر نینتندو بازی بیگانه ۳ نیز توانست
داد. نسخه سوپر نینتندو بازی بیگانه ۳ نیز توانست جایزه سال ۱۹۹۳ این مجله به عنوان بهترین بازی اکشن ادونچر را به دست آورد. البته این نسخه از بازی در رقابت به عنوان بهترین بازی اقتباسی از فیلم، رقابت را به عنوان علاءالدین دیزنی واگذار نمود. ماهنامه بریتانیایی "توتال!" در سال ۱۹۹۵ این بازی را به عنوان سی‌امین بازی برتر کنسول سوپر نینتندو انتخاب کرد.
یوروکوپتر ئی‌سی۱۳۰ (اکنون ایرباس هلیکوپترز اچ۱۳۰) یک بالگرد چندمنظوره سبک تک موتوره است که از یوروکوپتر ای‌اس۳۵۰ اکوروی توسعه یافته‌است. یکی از تغییرات مهم این بالگرد نسبت به ای‌اس۳۵۰، استفاده از دستگاه ضد گشتاور فنسترون به جای ملخ دم معمولی است. این بالگرد توسط گروه یوروکوپتر طراحی و تولید شد که بعداً به ایرباس هلیکوپترز تغییر نام داد. همچنین ببینید. توسعه مرتبط بالگردهای با عملکرد، پیکربندی یا دوره زمانی مشابه
یاکوولف یاک-۲۴ (نام گزارش شده ناتو «هورس») یک بالگرد ترابری دو موتوره، با ملخ‌های پشت سر هم ساخت شوروی بود که توسط یاکولف در دهه ۱۹۵۰ ساخته شد. یاک-۲۴ در نیروی هوایی اتحاد جماهیر شوروی استفاده محدودی داشت و تعداد دقیق تولید و مدت زمان خدمت آن به دلیل تناقض در داده‌ها، مشخص نیست. همچنین ببینید. بالگردهای با عملکرد، پیکربندی یا دوره زمانی مشابه
وَنی رسمی در برخی مناطق پاکستان و افغانستان است که در آن دختران —و در بیشترِ موارد، دخترانِ زیرِ سنِّ قانونی— به عنوانِ غرامت و برایِ پایان دادن به اختلافات و منازعات و اغلب به ازایِ خون‌بهایِ قتل، به ازدواجِ خانوادهٔ آسیب دیده در می‌آیند یا به بردگی گرفته می‌شوند. ونی گونه ای ازدواج اجباریِ کودکان است و در پیِ مجازاتِ شورایِ بزرگانِ قبیله (جرگه) تعیین می‌شود. برخی ادعا می‌کنند که گاهی می‌توان با پرداختِ پول از سویِ خانوادهٔ دختر، به نام دیت، می‌توان از ونی اجتناب کرد.
در علوم اجتماعی (و فیزیک و همینطور فیزیک تجربی) پارادوکس ناظر موقعیتی است که در آن، پدیده‌ی مشاهده‌شده ناخواسته تحت تأثیر حضور ناظر/پژوهشگر قرار می‌گیرد. در زبان‌شناسی. در حوزه‌ی زبان‌شناسی اجتماعی، اصطلاح پارادوکس ناظر توسط ویلیام لابوف ابداع شد که اظهارات وی در این مورد، چنین است:هدف پژوهش زبانی در جامعه باید این باشد که بفهمیم مردم وقتی که به طور سیستماتیک تحت نظر نیستند، چگونه صحبت می‌کنند. با این حال، این داده‌ها را فقط با مشاهده‌ی سیستماتیک می‌توانیم بدست آوریم. این اصطلاح به چالشی گفته می‌شود که
بدست آوریم. این اصطلاح به چالشی گفته می‌شود که زبان‌شناسان اجتماعی در حین فعالیت میدانی با آن مواجه می‌شوند، یعنی زمانی که عمل جمع‌آوری داده‌ها در حیطه‌ی گفتار طبیعی، با حضور خود پژوهشگر تضعیف می‌شود. زمانی که یک محقق میدانی تلاش می‌کند تا زبان روزمره‌ یک گوینده را در مصاحبه مشاهده کند گوینده با آگاهی از اینکه از گفتار او برای تحقیقات علمی استفاده خواهد شد احتمالاً یک گونه‌ی کاربردی رسمی را اتخاذ می‌کند. این روند داده‌هایی را تولید می‌کند که نماینده‌ گفتار رایج گوینده نیست و پارادوکس در این واقعیت نهفته
رایج گوینده نیست و پارادوکس در این واقعیت نهفته است که اگر محقق حضور نداشت گوینده از زبان عامیانه‌ معمولیش استفاده می‌کرد. اثر هاثورن. این گونه از این واژه از نام کارخانه‌ی هاثورن ورکز، کارخانه‌ای که توسط وسترن الکتریک ساخته شد، نام‌گذاری شده است، جایی که مهندسان بهره‌وری در دهه‌های ۱۹۲۰ و ۱۹۳۰ در تلاش بودند تا ببینند آیا بهبود شرایط کاری مانند روشنایی بهتر باعث بهبود عملکرد کارگران بخش تولید می‌شود یا خیر. مهندسان خاطرنشان کردند که وقتی شرایط کاری بهتری را در خط تولید فراهم کردند، راندمان افزایش یافت. اما
در خط تولید فراهم کردند، راندمان افزایش یافت. اما زمانی که شرایط خط تولید را به شرایط اولیه بازگرداندند و کارگران را مشاهده کردند، کارایی آن‌ها "دوباره" افزایش یافت. مهندسان به این نتیجه رسیدند که صرفاً "مشاهده‌ی" کارگران کارخانه و نه تغییرات در شرایط خط تولید بود که کارایی اندازه‌گیری شده را افزایش داد. اصطلاح «اثر هاثورن» در سال ۱۹۵۵ توسط هنری ای. لندزبرگر ابداع شد. بسیاری از محققان بر این باورند که شواهد مبنی بر وجود اثر هاثورن اغراق‌آمیز هستند. منابع. ۱. ویلیام لابوف (۱۹۷۲). "الگوهای زبان‌شناسی
&lt;ns&gt;0&lt;/ns&gt; &lt;revision&gt; &lt;parentid&gt;34469064&lt;/parentid&gt; &lt;timestamp&gt;2022-04-14T02:33:38Z&lt;/timestamp&gt; &lt;contributor&gt; &lt;username&gt;EmausBot&lt;/username&gt; &lt;/contributor&gt; &lt;minor /&gt; &lt;comment&gt;ربات: اصلاح تغییرمسیر دوتایی به غلام محمد بازار (پیرسهراب، شمال)&lt;/comment&gt; &lt;origin&gt;34496521&lt;/origin&gt; &lt;model&gt;wikitext&lt;/model&gt; &lt;format&gt;text/x-wiki&lt;/format&gt;
اسماعیل ابن امام جعفر صادق(اسماعیل پسر جعفرصادق) پسر آن امام؛ که مقبره آن در شهر قزوین واقع شده‌است. بنای ساخته بر روی آرامگاه وی در ۲ طبقه و دربرگیرنده فضای اصلی حرم چهار ایوان متصل در طرفین آن و فضای جنبی ایوان‌ها است. مدفن اصلی امامزاده در سراب بنا قرار دارد. این بنا دارای گنبدی است که از بیرون کاشیکاری شده و از داخل دارای تزیینات کاشیکاری، کاربندی و گچبری است. ثبت ملی. بقعه این امامزاده در سال ۱۳۷۶ با شماره ۱۹۱۴ در فهرست آثار ملی کشور ثبت شده‌است.
رومسدالسالپانه () رشته‌کوهی است که دره رومسدالن در شهرستان موره او رومسدال، نروژ را احاطه کرده است. رشته‌کوه عمدتاً در شهرداری راوما، شهرداری مولدا و شهرداری فیوره قرار دارد. همچنین در قسمت جنوبی رشته‌کوه رومسدالسالپانه پارک ملی راینهیمن قرار دارد. جاده معروف ترولستیگن از روی گردنه‌ای در این رشته‌کوه می‌گذرد. کوه‌های این رشته‌کوه عبارتند از:
الیسع در اسلام (؛ زادهٔ) پیامبری است که برای هدایت بنی اسرائیل مبعوث شده است. در قرآن دو مرتبه از الیسع با خوبی یاد شده‌است: در داستان‌های اسلامی و قصص الانبیاء نیز داستان الیسع ذکر شده‌است. داستان الیسع در این متون کاملاً با داستان عهد قدیم همخوانی دارد.او توسط مسلمانان به عنوان جانشین نبوی الیاس مورد احترام قرار گرفته است. منابع اسلامی که الیسع را با خضر مرتبط می دانند به رابطه قوی خضر و الیاس در سنت اسلامی اشاره می کنند. شخصیت. الیسع دو بار در سوره های انعام و صاد یاد شده است. در آن آیات، بدون اشاره به
و صاد یاد شده است. در آن آیات، بدون اشاره به شخصیت یا نبوت الیسع، از او به عنوان «فضل» و «مجموعه برگزیدگان» یاد شده است. بر اساس قرآن، الیسع «بر بقیه خلقت» برتری داشته (عربی: فَضَّلْنَا عَلَى ٱلْعَالَمِین)، و «از جمله ممتازان» (عربی: مِنَ ٱلْأَخْيَار) است. معجزه ها. در حدیثی منسوب به امام هشتم شیعیان، آمده‌است که الیسع معجزاتی همچون عیسی داشت؛ برای نمونه راه‌رفتن روی آب، زنده‌کردن مردگان، بینا‌کردن نابینایان. مقبره های ادعا شده. برخی از مسلمانان بر این باورند که مقبره الیسع در منطقه العوجام در شرق عربستان
که مقبره الیسع در منطقه العوجام در شرق عربستان سعودی است. این زیارتگاه توسط دولت سعودی تخریب شد زیرا چنین احترامی با جنبش اصلاحات وهابی یا سلفی حاکم در عربستان سعودی مطابقت ندارد.این امر یک نقطه عطف مهم برای قرن ها از زمان عربستان عثمانی بود، و یک مقصد زیارتی بسیار محبوب برای مسلمانان از همه فرقه ها در سراسر دوره ماقبل مدرن را نابود کرد.قبر دیگری منتسب به الیسع در منطقه اغیل استان دیاربکر ترکیه وجود دارد.حرم اولیه نزدیک بستر رودخانه ای بود که قرار بود در سال ۱۹۹۴ طغیان کند. برای جلوگیری ازخشم مردم به نبش
۱۹۹۴ طغیان کند. برای جلوگیری ازخشم مردم به نبش قبر، هیئت مخفی ۹ نفر از علما توسط شورای شهر با همکاری اداره امور مذهبی تشکیل شد. قبل از سیلابی شدن منطقه، قبر را شبانه نبش کردند و جسد محفوظ پیامبر را - به شهادت ۹ نفر از علما و کارگزاران رسمی - نبش قبر کردند تا بر روی تپه ای مشرف به دشت سیل زده دفن شود. با این حال، بسیاری از مردم شهر در آن شب پیامبر را در خواب دیدند و قبل از طلوع آفتاب بیرون آمدند تا دفن مجدد او را در محل جدید مشاهده کنند.
بر اساس ماده ۴۲ آیین‌نامه داخلی مجلس شورای اسلامی، کمیسیون تحقیق مجلس شورای اسلامی وظیفه بررسی اعتبارنامه‌های نمایندگان مجلسی که توسط شعب مورد تأیید قرار نگرفته یا از سوی دیگر نمایندگان مورد اعتراض واقع شده‌اند را بر عهده دارد. هر یک از شعب پانزده‌گانه مجلس شورای اسلامی پس از تعیین هیئت رئیسه خود، موظفند دو نفر از اعضای خود را که آگاهی بیشتری به مسائل حقوقی داشته و از صلاحیت لازم برخوردار هستند را برای عضویت در "کمیسیون تحقیق" معرفی کنند تا در جلسه علنی قرائت شود ("یکی به عنوان عضو اصلی و یکی به عنوان عضو
شود ("یکی به عنوان عضو اصلی و یکی به عنوان عضو علی‌البدل"). لذا "کمیسیون تحقیق" دارای ۱۵ عضو اصلی و ۱۵ عضو علی‌البدل خواهد بود. "کمیسیون تحقیق" از اولین روزهای آغازین هر مجلس جدید، فعالیت خود را آغاز می‌کند. در واقع این کمیسیون مسوول بررسی عملکرد و درستی هر یک از نمایندگانی است که مورد شک یا اعتراض واقع شوند. استعلام مدارک تحصیلی نماینده مورد نظر، بررسی سوابق مالی و پیگیری روند انتخاب عادلانه وی در حوزه انتخابی‌اش، از جمله اقداماتی است که "کمیسیون تحقیق" در برخورد با این موارد انجام می‌دهد. در نهایت، گزارش
برخورد با این موارد انجام می‌دهد. در نهایت، گزارش "کمیسیون تحقیق" به صحن علنی مجلس برده شده و مورد تصمیم‌گیری عمومی قرار می‌گیرد. مخبر "کمیسیون تحقیق" نیز می‌تواند هنگام ارایه گزارش در صحن علنی مجلس، شرحی ۱۵ دقیقه‌ای از پرونده مورد نظر ارایه دهد. همچنین نماینده مورد نظر نیز می‌تواند در زمان ۳۰ دقیقه‌ای که به او داده می‌شود، از خود دفاع نماید. در حال حاضر، یعنی در سال دوم از مجلس یازدهم، علی‌اصغر خانی به عنوان رئیس و علی آذری به عنوان نایب رئیس اول "کمیسیون تحقیق" گماشته شده‌اند.
یونس نام دهمین سوره قرآن است. یونس به‌طور سنتی اهمیت والایی در اسلام داشته‌است زیرا به عنوان یک پیامبر به خدا مؤمن بود و پیام او را رساند. در میان دوازده پیامبر صغیر یهودیت، او تنها کسی است که در قرآن نام او ذکر شده‌است. یونس در دو آیه قرآن ذُو ٱلنُّوْن (صاحب ماهی) نامیده شده‌است و در دو آیه دیگر از او با عنوان «رسول‌الله» یاد شده‌است. سوره صافات آیات ۱۳۹ تا ۱۴۸ داستان یونس را روایات کرده‌اند: قرآن هیچ اشاره‌ای به نام پدر یونس نکرده‌است اما در روایات سنتی مسلمانان یونس به قبیله بنیامین تعلق دارد و پدرش
مسلمانان یونس به قبیله بنیامین تعلق دارد و پدرش امیتای نامیده می‌شود. در چند واقعه در حیات محمد نیز از یونس نام برده شده‌است. در برخی موارد، محمد با حمد و احترام از یونس سخن گفته‌است. به عنوان مثال، یکی از احادیث نقل می‌کند ده سال بعد از آغاز وحی به محمد، او به شهر طائف رفت و از رهبران شهر تقاضا کرد به او اجازه دهند دین خود را به جای مکه، در آنجا تبلیغ کند، اما مردم او را از شهر بیرون انداختند. وی در باغ عتبه و شیبه، دو عضو قبیله قریش، پناه گرفت. غلام آن‌ها عداس برای او انگور آورد و محمد از او پرسید اهل
عداس برای او انگور آورد و محمد از او پرسید اهل کجاست و غلام خود را اهل نینوا معرفی کرد. محمد در واکنش گفت «شهر یونس صالح، پسر متی!» عداس «شگفت‌زده» شد زیرا «می‌دانست بت‌پرستان عرب یونس نبی را نمی‌شناسند.» او سپس از محمد سؤال کرد که چگونه آن مرد را می‌شناسد و محمد پاسخ داد: «ما برادر هستیم. یونس پیامبر خدا بود و من نیز پیامبر خدا هستم.» عداس بلافاصله اسلام آورد و دست و پاهای محمد را بوسید. در یکی از احادیث محمد که در صحیح بخاری روایت شده، محمد می‌گوید «کسی نباید بگوید من برتر از یونس هستم.» حدیثی مشابه محمد
بگوید من برتر از یونس هستم.» حدیثی مشابه محمد توسط یزید، دومین خلیفه اموی، نیز نقل شده‌است. امیة بن ابی‌الصلت، رقیب و معاصر محمد، معتقد بود اگر یونس به درگاه الله نماز نمی‌خواند، تا روز قیامت در شکم ماهی می‌ماند اما به دلیل نمازهایش، تنها چند روز آنجا ماند. محمد بن جریر طبری روایت کرده که استخوان‌ها و اعضای یونس در زمان زندگی در شکم ماهی آسیب ندیدند. طبری همچنین روایت کرده که الله بدن ماهی را شفاف ساخت تا یونس بتواند شگفتی‌های اعماق دریا را ببیند و یونس شنید که همه ماهیان حمدالله را می‌گویند. به گفته کسایی
که همه ماهیان حمدالله را می‌گویند. به گفته کسایی مروزی، شاعر ایرانی، پدر یونس در زمان تولد او هفتاد ساله بود و اندکی بعد از تولد او مرد و تنها یک قاشق چوبی برای مادر یونس باقی گذاشت که مدتی بعد به شاخ نعمت تبدیل شد. اشاره های حدیثی. یونس نیز در چند واقعه در زمان حیات محمد(ص) ذکر شده است. در برخی موارد، نام یونس توسط محمد(ص) با ستایش و احترام بیان شده است. بر اساس روایات تاریخی درباره زندگی محمد(ص)، پس از ده سال وحی، محمد(ص) به شهر طائف رفت تا ببیند آیا رهبران این شهر به او اجازه می دهند پیام خود را از آنجا
این شهر به او اجازه می دهند پیام خود را از آنجا به جای مکه تبلیغ کند یا خیر، اما او توسط اهالی شهر طائف اخراج شد. مردم. او در باغ عتبه و شیبه دو تن از قبیله قریش پناه گرفت. آنها خادم خود را فرستادند تا برای او انگور ببرد. محمد از خادم پرسید اهل کجاست و خادم پاسخ داد نینوا.محمد(ص) فریاد زد «شهر یونس عادل، پسر آمیتایی!» . آداس شوکه شد زیرا می دانست که اعراب بت پرست از یونس اطلاعی ندارند. سپس پرسید که محمد از کجا این مرد را می شناسد؟ محمد(ص) پاسخ داد: ما برادریم. یونس پیامبر خدا بود و من نیز پیامبر خدا هستم.
یونس پیامبر خدا بود و من نیز پیامبر خدا هستم. آداس بلافاصله اسلام را پذیرفت و دست و پای محمد(ص) را بوسید. یکی از سخنان محمد(ص) در مجموعه امام بخاری می‌گوید که محمد(ص) می‌گوید «نباید بگوید من از یونس بهترم». ابن ابی السلط، یکی از معاصران محمد(ص)، تعلیم می دهد که اگر یونس با خدا دعا نمی کرد، تا روز قیامت در ماهی گرفتار می ماند، اما یونس به خاطر نمازش «تنها چند روز در شکم ماهی ماندگار شد». طبری مورخ ایرانی قرن نهم نقل می کند که در زمانی که یونس در داخل ماهی بود، «هیچ یک از استخوان ها و اعضای او آسیبی ندیدند».
«هیچ یک از استخوان ها و اعضای او آسیبی ندیدند». طبری همچنین می نویسد که خداوند بدن ماهی را شفاف کرد و به یونس اجازه داد تا «عجایب اعماق» را ببیند و یونس شنیده بود که همه ماهی ها در حال حمد و ستایش خداوند بودند. کسای مروازی، شاعر قرن دهم میلادی، نقل می کند که پدر یونس در زمان تولد یونس هفتاد ساله بود و او به زودی پس از آن درگذشت. آرامگاه. مکان کنونی نینوا با حفاری پنج دروازه، قسمت هایی از دیوارها در چهار طرف و دو تپه بزرگ مشخص شده است.مسجدی در بالای قبر یونس برای حضرت یونس وقف شده بود و دارای زیارتگاهی بود