payamvha/North_RAG huggingface dataset:
الکساندر سروتا (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل اوکراین است. از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال دینامو کی‌یف اشاره کرد. وی همچنین در تیم‌های ملی فوتبال Ukraine national under-17 football team، زیر ۲۱ سال اوکراین، و اوکراین بازی کرده‌است.
الکساندر سویستونوف (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل اوکراین است. از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال روبین کازان، باشگاه فوتبال متالورگ دونتسک، باشگاه فوتبال تاوریا سیمفروپول، باشگاه فوتبال سویوز-گازپروم ایژوسک، باشگاه فوتبال چرنومورتس نووراسییسک، باشگاه فوتبال وولگار آستراخان، باشگاه فوتبال آرسنال تولا، باشگاه فوتبال زنیت سن پترزبورگ، و باشگاه فوتبال فورسکلا پولتاوا اشاره کرد. وی همچنین در تیم‌های ملی فوتبال زیر ۲۱ سال اوکراین و اوکراین بازی کرده‌است.
الکساندر شاپیرو (؛ زادهٔ ) کارگردان، نویسنده، ویراستاری اهل اوکراین است.
الکساندر کووال (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل اوکراین است. از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال متالورگ دونتسک، باشگاه فوتبال شاختار دونتسک، باشگاه فوتبال سوکول ساراتوف، باشگاه فوتبال استال آلچفسک، و باشگاه فوتبال لفسکی صوفیه اشاره کرد. وی همچنین در تیم ملی فوتبال اوکراین بازی کرده‌است.
الکساندر ماچنکو (؛ زادهٔ ) ورزشکار ورزش شنا اهل اوکراین است. وی در مسابقات کشوری و بین‌المللی در مجموع برندهٔ ۹ مدال طلا، ۶ مدال نقره، ۲ مدال برنز شده‌است.
الکساندر ملشچنکو (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل اوکراین است. از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال کریفباس کریفیی ریه، باشگاه فوتبال متالورگ زاپروژیا، باشگاه فوتبال دنیپرو، باشگاه فوتبال دینامو کی‌یف، و باشگاه فوتبال فورسکلا پولتاوا اشاره کرد. وی همچنین در تیم ملی فوتبال اوکراین بازی کرده‌است.
الکساندر هایداش (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی است. از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال ماریوپول، باشگاه فوتبال تاوریا سیمفروپول، باشگاه فوتبال شاختار دونتسک، و باشگاه ورزشی ساری‌یر اشاره کرد. وی همچنین در تیم ملی فوتبال اوکراین بازی کرده‌است.
الکساندر هریتسای (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل اوکراین است. از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال کریفباس کریفیی ریه، باشگاه فوتبال دنیپرو، باشگاه فوتبال آرسنال کی‌یف، و باشگاه فوتبال زوریا لوهانسک اشاره کرد. وی همچنین در تیم ملی فوتبال اوکراین بازی کرده‌است.
الکساندر هورشکوف (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل اوکراین است. از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال آرسنال کی‌یف، باشگاه فوتبال چورنومورتس اودسا، باشگاه فوتبال ژمچوژینا-سوچی، باشگاه فوتبال ساترن رامنسکویه، و باشگاه فوتبال زنیت سن پترزبورگ اشاره کرد. وی همچنین در تیم‌های ملی فوتبال روسیه و اوکراین بازی کرده‌است.
الکساندرا فومینا (؛ زادهٔ ) بازیکن والیبال اهل اوکراین است. از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه والیبال رابیتا باکو اشاره کرد.
الکسی انتوخین (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی است. از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال تورپیدو زاپروژیا، باشگاه فوتبال متالورگ زاپروژیا، باشگاه فوتبال تاوریا سیمفروپول، باشگاه فوتبال دینامو استاوروپول، باشگاه فوتبال چرنومورتس نووراسییسک، باشگاه فوتبال دینامو کی‌یف، باشگاه فوتبال الیستا، و باشگاه فوتبال فورسکلا پولتاوا اشاره کرد. وی همچنین در تیم ملی فوتبال اوکراین بازی کرده‌است.
الکسی ایوانف (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل اوکراین است. از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال تاوریا سیمفروپول، باشگاه فوتبال آرسنال کی‌یف، و باشگاه فوتبال کارپاتی لویو اشاره کرد. وی همچنین در تیم ملی فوتبال اوکراین بازی کرده‌است.
الکسی باخارف (؛ زادهٔ – ۱۸ مارس ۲۰۲۲) بازیکن فوتبال اهل روسیه بود. از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده بود می‌توان به باشگاه فوتبال روبین کازان، باشگاه فوتبال اسپارتاک مسکو، باشگاه فوتبال روتور ولگوگراد، باشگاه فوتبال شاختار دونتسک، باشگاه فوتبال لادا-تولیاتی، و باشگاه فوتبال ماشوک-کی‌ام‌وی پیتیگورسک اشاره کرد. وی همچنین در تیم‌های ملی فوتبال روسیه و اوکراین بازی کرده بود.
الکسی پچروف (؛ زادهٔ ) بازیکن بسکتبال اهل اوکراین است. از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به مینه‌سوتا تیمبرولوز اشاره کرد.
الکسی فدینا (؛ زادهٔ ) ورزشکار ورزش شنا اهل اوکراین است. وی در مسابقات کشوری و بین‌المللی در مجموع برندهٔ ۱۳ مدال طلا، ۳ مدال نقره، ۱ مدال برنز شده‌است.
الکسی کولوکولتسف (؛ زادهٔ ) ورزشکار وزنه‌برداری است. وی در مسابقات کشوری و بین‌المللی در مجموع برندهٔ ۱ مدال برنز شده‌است.
الکسی گای (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال است. وی همچنین در تیم‌های ملی فوتبال Ukraine national under-19 football team، زیر ۲۱ سال اوکراین، و اوکراین بازی کرده‌است.
الکسی ویرچنکو (؛ زادهٔ ) ورزشکار ورزش شنا اهل اوکراین است. وی در مسابقات کشوری و بین‌المللی در مجموع برندهٔ ۳ مدال نقره، ۳ مدال برنز شده‌است.
از حضور نظامیان بلاروس در اوکراین جلوگیری کرد. روابط تاریخی. پیش‌زمینه پیش از ۱۹۹۱. هر دو کشور که از لحاظ تاریخی بخشی از روسیه کیفی (سده ۹ تا ۱۳ پس از میلاد) بودند، به تدریج زیر کنترل مشترک المنافع لهستان-لیتوانی (۱۵۶۹–۱۷۹۵) و در نهایت، امپراتوری روسیه (۱۷۲۱–۱۹۱۷) قرار گرفتند. جمهوری دوم لهستان در بازه زمانی ۱۹۱۸ تا ۱۹۳۹ بر بخش‌هایی از هر یک حکومت می‌کرد. پیش از فروپاشی سال ۱۹۹۱، هر دو کشور بخشی از اتحاد جماهیر شوروی (بنیاد در سال ۱۹۲۲) به عنوان اتحاد جماهیر شوروی بلاروس (بنیاد در سال ۱۹۲۰) و SSR اوکراین
شوروی بلاروس (بنیاد در سال ۱۹۲۰) و SSR اوکراین (بنیاد در سال ۱۹۱۹) بودند. آنها هر دو به تنهایی در سال ۱۹۴۵ به عضویت بنیان‌گذاران سازمان ملل درآمدند. به عنوان کشورهای اسلاو، بلاروس و اوکراین هر دو فرهنگ‌های نزدیک به هم دارند و عمدتاً توسط گروه‌های قومی اسلاوی شرقی به ترتیب بلاروس‌ها و اوکراینی‌ها همراه با ترکیبی از روس‌ها ساکن هستند. دوره نوین. امروزه دو کشور ۸۹۱ کیلومتر مرز مشترک دارند. پیمان‌نامه مرز دولتی میان بلاروس و اوکراین در سال ۱۹۹۷ امضا شد. قرار بود پس از آن که الکساندر لوکاشنکو، رئیس‌جمهور بلاروس
پس از آن که الکساندر لوکاشنکو، رئیس‌جمهور بلاروس و ویکتور یوشچنکو ، رئیس‌جمهور سابق اوکراین، روند رسمی شدن مسائل مرزی بین دو کشور را در اوایل به پایان رساندند، برای تصویب در نوامبر ۲۰۰۹ به پارلمان بلاروس ارائه شود. افول در روابط. در اوت ۲۰۲۰، در جریان اعتراضات بلاروس علیه لوکاشنکو، اوکراین برای اولین بار سفیر خود را در بلاروس فراخواند تا «واقعیت جدید» و چشم‌انداز روابط دوجانبه بیشتر میان دو کشور همسایه را ارزیابی کند. بلاروس پیمانکاران بازداشت شده (که لوکاشنکو گفت بخشی از گروه واگنر بودند) را به روسیه
گفت بخشی از گروه واگنر بودند) را به روسیه بازگرداند، که برخلاف درخواست اوکراین برای فرستادن کسانی که بازداشت شده بودند به اوکراین برای پیگرد قانونی به دلیل نقششان در جنگ در دونباس بود. در دیدار با یوگنی شوچنکو عضو پارلمان اوکراین در آوریل ۲۰۲۱، لوکاشنکو از لئونید کراوچوک، رئیس‌جمهور سابق اوکراین به دلیل پیشنهاد کنار گذاشتن مینسک به عنوان میزبان در فرمت نرماندی در نتیجه اعتراضات انتقاد کرد. در واکنش به انحراف اجباری پرواز ۴۹۷۸ رایان ایر توسط دولت بلاروس در می ۲۰۲۱، اوکراین خطوط هوایی بلاروس را از فعالیت در
۲۰۲۱، اوکراین خطوط هوایی بلاروس را از فعالیت در حریم هوایی اوکراین منع کرد. علاوه بر این، اوکراین در اعمال تحریم‌ها علیه مقامات بلاروس به اتحادیه اروپا پیوست. بلاروس در پاسخ به اوکراین، موانع تجاری جدیدی را بر روی انواع کالاهای اوکراینی که وارد بلاروس می‌شوند، اعمال کرد. در فوریه ۲۰۲۲، نیروهای روسیه از بلاروس به اوکراین حمله کردند. بلاروس همچنین اعلام کرد که تسلیحات هسته ای روسیه در خاک بلاروس خواهد بود.
نیکول کاسل (متولد ۱۹۷۲) یک کارگردان تلویزیونی آمریکایی است که به دلیل کارش در فیلم‌هایی مانند مرد جنگلی و سریال‌های تلویزیونی مانند واینل، بازمانده‌ها و دیده‌بان‌ها شناخته شده‌است. در ژانویه ۲۰۲۰، کاسل جایزه انجمن کارگردانان آمریکا را برای کارگردانی اپیزود نگهبانان «این تابستان است و یخ ما تمام می‌شود» برنده شد. اوایل زندگی. کاسل در فیلادلفیا، پنسیلوانیا به دنیا آمد، در شارلوتزویل، ویرجینیا بزرگ شد و در مدرسه سنت آنز-بلفیلد تحصیل کرد. پدرش، دکتر نیل کاسل، استاد پزشکی دانشگاه ویرجینیا، در سال ۱۹۸۸ دو عمل
استاد پزشکی دانشگاه ویرجینیا، در سال ۱۹۸۸ دو عمل جراحی مغز را بر روی جو بایدن انجام داد تا آنوریسم او را ترمیم کند و این دو از آن زمان تاکنون با هم دوست هستند. او مدرک لیسانس تاریخ هنر را از دانشگاه کلمبیا دریافت کرد، و ام-اف-ای خود را از مدرسه هنر نیست در دانشگاه نیویورک دریافت کرد. هنگامی که دانشجوی دانشگاه نیویورک بود، سه فیلم کوتاه از جمله ساعت سبز ساخت که در جشنواره فیلم ساندنس در سال ۲۰۰۲ به نمایش درآمد. زندگی شخصی. کاسل اکنون با شوهر و دو فرزندش در شهر نیویورک زندگی می‌کند. در مصاحبه ای برای یک
در شهر نیویورک زندگی می‌کند. در مصاحبه ای برای یک مقاله مجتمع، کاسل بخشی از هویت قومی خود و نحوه کارش را در سریال نگهبانان توضیح داد: «پدر من یهودی است و من نیمه یهودی هستم. همه ما در شارلوتزویل زندگی می‌کردیم و من تازه دارم متوجه می‌شوم. در صحبت با شما، که اجداد من از قتل‌عام اوکراین فرار کردند. واقعاً چقدر در تاریخ دی ان ای من وجود دارد که من حتی از این موضوع بی خبرم؟»
هدایت تنگ، روستایی در دهستان گشت بخش مرکزی شهرستان سراوان در استان سیستان و بلوچستان ایران است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت این روستا برابر با ۴۴ نفر (۹ خانوار) بوده‌است.
خانه‌های قادرداد، روستایی در دهستان گشت بخش مرکزی شهرستان سراوان در استان سیستان و بلوچستان ایران است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت این روستا برابر با ۳۵ نفر (۷ خانوار) بوده‌است.
فینال جام حذفی فوتبال ایتالیا ۲۰۱۴ شصت و هفتمین فصل از رقابت‌های کوپا ایتالیا بود. این مسابقه در ۳ مهٔ ۲۰۱۴ بین فیورنتینا و ناپولی در ورزشگاه المپیک رم برگزار شد. در نهایت باشگاه فوتبال ناپولی با دو گل لورنزو اینسینیه و تک گل دریس مرتنز برای پنجمین بار قهرمان کوپا ایتالیا شد.
سرهنگ مانوئل خوزه اولاسکوآگا (مندوزا، ۱۸۳۵ - همان، ۱۹۱۱) مهندس، روشنفکر، سرباز، نویسنده، هنرمند، کاشف و سیاستمدار آرژانتینی بود. او در "فتح صحرا" نقش مهمی داشت. وی نویسنده بیست و چهار کتاب علمی و عمومی است که یکی از آنها جوایز بین‌المللی دریافت کرده است. او در صومعه فرانسیسکن در زادگاهش و بعداً در مدرسه شبانه‌روزی که توسط آلبرتو لاروک در بوئنوس آیرس اداره می‌شد، تحصیل کرد. او اندکی قبل از نبرد کازروس به مندوزا بازگشت.
چیزگزی، روستایی در دهستان گشت بخش مرکزی شهرستان سراوان در استان سیستان و بلوچستان ایران است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت این روستا برابر با ۱۰۶ نفر (۳۰ خانوار) بوده‌است.
شریف‌آباد، روستایی در دهستان گشت بخش مرکزی شهرستان سراوان در استان سیستان و بلوچستان ایران است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت این روستا برابر با ۵۱ نفر (۱۳ خانوار) بوده‌است.
دادشاه‌آباد، روستایی در دهستان گشت بخش مرکزی شهرستان سراوان در استان سیستان و بلوچستان ایران است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت این روستا برابر با ۱۸۵ نفر (۴۷ خانوار) بوده‌است.
کوتاه‌کننده نشانی اینترنتی گوگل که با نام goo.gl نیز شناخته می‌شود، یک سرویس کوتاه‌کننده نشانی اینترنتی است که متعلق به گوگل می‌باشد؛ که در دسامبر ۲۰۰۹ راه اندازی شد و در ابتدا برای نوار ابزار گوگل و فیدبرنر استفاده شد. این شرکت در سپتامبر ۲۰۱۰ یک وب سایت جداگانه به نام goo.gl راه اندازی کرد. این سرویس از ۱۳ آوریل ۲۰۱۸ کاربران جدید را نمی پذیرد و در ۳۰ مارس ۲۰۱۹ گوگل این سرویس را برای کاربران فعلی‌اش متوقف کرد. پیوند های کوتاه کننده ای که قبلا ایجاد شده بودند، همچنان به مقصد اصلی خود هدایت می شوند. اما
بودند، همچنان به مقصد اصلی خود هدایت می شوند. اما فایربیس جایگزین این سرویس شد. ولی پیوند های موجود به طور خودکار به پیوند های پویا تبدیل نشدند.
سوره در، روستایی در دهستان گشت بخش مرکزی شهرستان سراوان در استان سیستان و بلوچستان ایران است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت این روستا برابر با ۶۸ نفر (۲۰ خانوار) بوده‌است.
گتی، روستایی در دهستان گشت بخش مرکزی شهرستان سراوان در استان سیستان و بلوچستان ایران است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت این روستا برابر با ۲۵ نفر (۶ خانوار) بوده‌است.
جلایی، روستایی در دهستان گشت بخش مرکزی شهرستان سراوان در استان سیستان و بلوچستان ایران است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت این روستا برابر با ۳۶ نفر (۹ خانوار) بوده‌است.
زهه، روستایی در دهستان گشت بخش مرکزی شهرستان سراوان در استان سیستان و بلوچستان ایران است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت این روستا برابر با ۲۸ نفر (۸ خانوار) بوده‌است.
گیشتک، روستایی در دهستان گشت بخش مرکزی شهرستان سراوان در استان سیستان و بلوچستان ایران است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت این روستا برابر با ۹۶ نفر (۲۶ خانوار) بوده‌است.
تحتی، روستایی در دهستان گشت بخش مرکزی شهرستان سراوان در استان سیستان و بلوچستان ایران است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت این روستا برابر با ۱۴ نفر (۵ خانوار) بوده‌است.
محمد بختیاری بازیکن فوتبال است که برای باشگاه فوتبال نیروی زمینی تهران در پست مدافع به میدان می‌رود.
مهرآپ کوه سفید، روستایی در دهستان گشت بخش مرکزی شهرستان سراوان در استان سیستان و بلوچستان ایران است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت این روستا برابر با ۲۶ نفر (۷ خانوار) بوده‌است.
لشکران، روستایی در دهستان گشت بخش مرکزی شهرستان سراوان در استان سیستان و بلوچستان ایران است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت این روستا برابر با ۱۱۵ نفر (۲۶ خانوار) بوده‌است.
ادبیات قرون وسطی به مجموعه آثار ادبی گفته می‌شود که در جهان باختر در درازای قرون وسطی (کمابیش ۱۰ سده، از سقوط امپراتوری روم در اواخر سده پنجم میلادی تا آغاز رنسانس فلورانس در اواخر سده پانزدهم میلادی) به‌وجود آمدند. این ادبیات دارای هم آثار مذهبی و هم آثار سکولار است و حوزه مطالعاتی غنی و پیچیده‌ای را می‌سازد. در این ادبیات وجود چندین گونه ادبی پیدا شده که پیش‌درآمدی بر همه گونه‌های ادبی مدرن است. به دلیل تنوع بسیار و گستردگی زمان و مکان آن، دشوار است که آن را با عبارات کلی و بدون ساده‌سازی‌های مهم محدود
را با عبارات کلی و بدون ساده‌سازی‌های مهم محدود کنیم، و بهتر است بر اساس کشور، زبان و ژانر به مطالعه آن بپردازیم. آشنایی. ادبیات قرون وسطی در آغاز در انحصار فرادستان فئودالی بود و آرمان‌های آنان را بازتاب می‌داد؛ مانند پرهیزگاری، وفاداری و دلیری؛ بنابراین نظام ارباب‌رعیتی، جامعه را پیکربندی و خود را در ادبیات منعکس می‌کرد. در نتیجه در ادبیات آن دوران صحنه‌های جنگی پرشمار بوده و ایمان مسیحی حضور فراگیر داشت. با این حال، از اواخر سده دوازدهم میلادی، بورژواها به لطفِ رشدِ صنعت و تولیدات، امتیازات اقتصادی و
به لطفِ رشدِ صنعت و تولیدات، امتیازات اقتصادی و حقوقی به دست آوردند که در رقابت با قدرت اربابان بود؛ بنابراین شاهد پدیدار شدن فرم‌های تازه‌ای هستیم طنزآمیزتر مانند "رومان د رنارت" یا غنایی‌تر مانند شعر در سده‌های چهاردهم و پانزدهم میلادی که وارث شعر کورتوازی بود. اکثر نویسندگان این دوره برای ما ناشناخته هستند؛ این گمنامی صرفاً ناشی از فقدان اسناد موجود برای آن دوره نیست، بلکه به دلیل تصوری از نقش نویسنده است که کاملاً با تصور رمانتیستی فعلی متفاوت است. نویسندگان قرون وسطی اغلب به آثار ادبی باستانی و پدران
قرون وسطی اغلب به آثار ادبی باستانی و پدران (آباء) کلیسا مراجعه می‌کردند و بیشتر تمایل به تغییر فرم یا زیباتر کردنِ داستان‌هایی داشتند که پیشتر خوانده یا شنیده بودند، تا اینکه خودشان داستان‌هایی نو بسازند. حتی زمانی که داستان تازه‌ای خلق می‌کردند، اثر خود را اغلب به یک شخص برجسته یا خیالیِ دیگر نسبت می‌دادند. ما نام نویسندگان بسیاری از آثار مهم را نمی‌دانیم، به ویژه آنان که مربوط به قرون وسطی آغازین بودند. تنها از سده دوازدهم به بعد، نام نویسندگان برای مردم جذابیت پیدا کرد. بیشتر نوشته‌های حفظ شده با نسخه
جذابیت پیدا کرد. بیشتر نوشته‌های حفظ شده با نسخه اصلیِ اثر، آشکارا تفاوت دارند. دلیل این تفاوت آن است که این آثار یا نگارشی از نوشته‌های دکلمه شده و خوانده شده هستند، یا رونوشتی از نوشته‌هایی که پیشتر نگاشته شده بودند. در حین نقل دهان به دهان یک اثر، وفاداری به نویسنده‌ای که اغلب ناشناس بود، احتمال بسیار کمی داشت. از سوی دیگر، نوشتگران صومعه‌ها هر جا که صلاح می‌دیدند به خود اجازه اصلاح می‌دادند؛ بنابراین نوشته‌ها پس از خلق شدن در معرض تغییر بودند؛ هر راوی یا نوشتگر جدید آثار را بر پایه سلیقه خود یا سلیقه
یا نوشتگر جدید آثار را بر پایه سلیقه خود یا سلیقه مردم روزگار اصلاح می‌کرد و نویسنده مشترک اثر می‌شد. ادبیات قرون وسطی در سده‌های شانزدهم و هفدهم میلادی، وجهه پایینی داشت. برای نمونه در درازای رنسانس، ادبیات قرون وسطی «تاریک» و «تاریک‌اندیش» و «بربر» دانسته می‌شد. در سده نوزدهم، رمانتیک‌ها آن را دریابیدند و در حد ارزش واقعی که داشت، آن را تحسین کردند. امروزه ادبیات قرون وسطی همچنان خوانده و از نو تفسیر می‌شود. اسطوره‌هایی که در این ادبیات خلق شدند همچنان الهام‌بخش هستند؛ مانند تریستان و ایزولت که پایه‌گذار
هستند؛ مانند تریستان و ایزولت که پایه‌گذار مفهوم عشق در جهان باختر است. زبان‌ها. زبان‌های علمی. لاتین، زبان کلیسای کاتولیک است که بر اروپای باختری و میانه تسلط دارد و عملاً تنها منبع برای آموزش بود. این زبان برای نوشته‌های قرون وسطایی گسترش یافت، حتی در مناطقی که هرگز رومی نشده‌بودند. حال آنکه در اروپای خاوری تحت تأثیر امپراتوری بیزانس و کلیسای ارتدکس، زبان‌های یونانی و اسلاوی کلیسایی زبان‌های غالب بودند. زبان‌های عامیانه. مردم عادی همچنان به استفاده از زبان‌های محلی خود، که در حال تکامل بودند، ادامه
زبان‌های محلی خود، که در حال تکامل بودند، ادامه دادند. این زبان‌ها در تعداد فزاینده‌ای از آثار یافت می‌شوند، برای نمونه "سرود رولان" (فرانسوی باستان)، "بیوولف" (انگلیسی باستان)، "سرود نیبلونگ‌ها" (آلمانی بالای میانه) یا "Digénis Akritas" (یونانی میانه). اگرچه این حماسه‌ها را عموماً اثر نویسنده‌ای واحد در نظر می‌گیرند (که بیشتر، ناشناس هستند)، آنها بر پایه روایاتی بودند که از سنت‌های شفاهی کهن‌تر گرفته شدند، برای نمونه از پهلوان‌نامه‌های یونان باستانی چرخه تروا. همچنین سنت‌های سلتی در لای‌های مری دو فرنس،
تروا. همچنین سنت‌های سلتی در لای‌های مری دو فرنس، "مابینوگیون ("ولزی میانه")" و چرخه آرتورین به جای ماندند. اگرچه زبان‌های محلی عمدتاً توسط مردم عادی به کار برده می‌شدند، می‌توان در میان اشراف نیز مشاهده کرد نوشته‌هایی را که هم به لاتین و هم به این زبان‌های منطقه‌ای نگاشته شده‌اند؛ این مورد به ویژه در سده سیزدهم میلادی و در نوشته‌های مارگریت دوئن دیده می‌شود. گونه‌شناسی آثار. آثار مذهبی. بیشترین آثاری که در درازایِ قرون وسطی در کتابخانه‌ها یافت می‌شدند، آثار مربوط به الهیات بودند. در واقع، زندگی عقلی توسط
مربوط به الهیات بودند. در واقع، زندگی عقلی توسط دین مسیحیت سازماندهی می‌شد، بنابراین ادبیاتِ ملهم از دین فراوان‌ترین بود. سرودهای مذهبی بسیار زیادی از این دوره در دست است (اعم از لیتورژیک (نیایش‌سرایی) و پارالیتورژیک). نیایش‌سرایی به خودی خود هیچ فرم ثابتی نداشت؛ برای نمونه ما کتب دعای بسیاری در اختیار داریم که بر مفاهیم خاصی از مراتب عشای ربانی گواهی می‌دهند. استادان اندیشمند بزرگی همچون توماس آکویناس، پیر آبلار و انسلم کانتربری رساله‌های خداشناسی و فلسفی طولانی نوشتند و اغلب کوشیدند تا میراث نویسندگان
طولانی نوشتند و اغلب کوشیدند تا میراث نویسندگان بت‌پرست باستانی را با آموزه‌های کلیسا سازگار کنند. تعداد زیادی از سِپَنت‌نگاری‌ها یا «زندگی قدیسان» از این دوره به جا مانده، که به گسترش ایمان مسیحی کمک می‌کردند و در میان مردم بسیار محبوب بودند؛ مانند "افسانه زرین" از ژاک دو وراژین که در زمان خود به چنان محبوبیتی رسید که حتی بیشتر از کتاب مقدس خوانده می‌شد. فرانسیس آسیزی شاعری پرکار بود و وارثانش، فرانسیسکن‌ها، اغلب خودشان شعرهایی می‌نوشتند به عنوان گواهی بر ایمانشان. "روز خشم" و "استابات ماتر" دو تا از
بر ایمانشان. "روز خشم" و "استابات ماتر" دو تا از برجسته‌ترین نوشته‌های مذهبی لاتین هستند. شعر گولیاردی (اشعار چهار مصرعی طنز) توسط برخی روحانیون برای بیان اعتراضات به کار برده می‌شد. تنها نوشته‌های مذهبی منتشر شده‌ای که توسط روحانیون به‌وجود نیامدند، نمایش کرامات بودند؛ این تئاتر مذهبی که از صحنه‌های متوالی کتاب مقدس تشکیل می‌شد، توسط گروه‌های آماتور اجرا می‌شد. متن این نمایشنامه‌ها اغلب توسط اصناف محلی کنترل می‌شدند و تئاتر به‌طور منظم در روزهای یکشنبه و اعیاد اجرا می‌شد که گاه کلِّ روز تا پاسی از شب طول
اجرا می‌شد که گاه کلِّ روز تا پاسی از شب طول می‌کشید. در درازای قرون وسطی، جوامع یهودی اروپا نیز دارای نویسندگان برجسته فراوانی بودند. از جمله شناخته‌شده‌ترین و تأثیرگذارترین آنها می‌توان ابن میمون از کوردوبا و راشی از تروا را نام برد. آثار سکولار. اگرچه آثار ادبی سکولار در این دوره به اندازه آثار ادبی مذهبی خلق نشدند، ولی این آثار به میزان خوبی به دست ما رسیدند و امروزه پیکره‌ای غنی از نوشته‌های سکولار در اختیار داریم. موضوع عشق کورتوازی از سده یازدهم اهمیت پیدا کرد، به ویژه در زبان‌های رومی (اصولا در
پیدا کرد، به ویژه در زبان‌های رومی (اصولا در فرانسوی، اکسیتان، توسکانی، گالیسی-پرتغالی، کاستیلان و کاتالان) و در یونانی، جایی که حماسه‌سرایان دوره‌گرد یا همان تروبادورها، به لطف ترانه‌هایشان امرار معاش می‌کردند. اگرچه آثار تولید شده توسط تروبادورها عموماً طولانی هستند، با این همه فرم‌های کوتاه‌تری نیز وجود دارند (برای نمونه اوباد را ببینید). در آلمان، "مینسنگرها" سُنَت تروبادورها را ادامه دادند. افزون بر حماسه‌های سنّت آلمانی (مانند "بیوولف" و "نیبلونگلید")، ترانه‌های پهلوانی فرانسه کهن ("سرود رولان" یا
ترانه‌های پهلوانی فرانسه کهن ("سرود رولان" یا "Digénis Akritas" که به ترتیب به سنّت‌های ماهیت فرانسه و آهنگ‌های انتقادی تعلق دارند) و داستان‌های عاشقانه کوتاه در سنت رمان کورتوازی که به ماهیت بریتن و ماهیت رم می‌پردازد، در آن دوره به محبوبیت زیادی دست یافتند. تفاوت رمان کورتوازی با ترانه‌های پهلوانی فرانسه کهن نه فقط در موضوعات پرداخته شده، بلکه به دلیل تأکید آن بر عشق و جوانمردی به زیان دلاوری‌های جنگی است. «ادبیات کمیک و پارودیک قرون وسطی بسیار غنی بود. فراوانی و گوناگونی فرم‌های پارودیک آن به قرون وسطی
و گوناگونی فرم‌های پارودیک آن به قرون وسطی در روم [به ملکه دوران باستان] برمی‌گردد [. . .]. به ویژه سُنَت ساترنالیا به شکلی متفاوت در طول قرون وسطی حفظ شد». «از پیدایش قرون وسطی، سلسله قابل توجهی از آثار پارودیک پدیدار شدند. یکی از آنها سینا سیپریانیِ معروف است، «شام آخر سیپریان» [. . .] تمام جزئیات این اثر، عینی و موشکافانه با نوشتارهای مقدس مطابقت دارند، ولی همزمان این اثر به یک کارناوال یا به‌طور دقیق‌تر به یک ساترنالیا تبدیل شد». میخائیل باختین، نویسنده این تحلیل، نمونه‌های دیگری را ذکر می‌کند:
نویسنده این تحلیل، نمونه‌های دیگری را ذکر می‌کند: "Virgilius Maro Grammaticus"، تقلیدهای لیتورژیک ("نیایش‌سرایی دائم‌الخمرها"، "نیایش‌سرایی بازیگران" ...)، سرودهای پارودیک، "کارمینا بورانا" و غیره. به ویژه در اواخر این دوره، شعر سیاسی نیز وجود داشت و فرم گولیاردی توسط هم نویسندگان سکولار و هم روحانیون استفاده می‌شد. ادبیات سفر در سرتاسر قرون وسطی بسیار محبوب بود. داستان‌های شگفت‌انگیز سرزمین‌های دور (اغلب زیباتر یا کاملاً ابداع شده) جامعه‌ای را سرگرم می‌کرند که اکثریت مردم آن، تمام زندگی خود را در همان
که اکثریت مردم آن، تمام زندگی خود را در همان محدوده‌ای می‌گذرانند که در آن به دنیا آمده بودند. برای نمونه، داستان‌های ژان دو ماندویل که به بسیاری از زبان‌ها نیز ترجمه شده‌اند، در پایان قرون وسطی بسیار تأثیر گذار بوده‌است. در عین حال می‌بایست اهمیت سفرهای زیارتی در آن دوره را مورد ملاحظه قرار داد، به ویژه زیارت کامینو د سانتیاگو که در "حکایات کنتربری" از جفری چاوسر آمده‌است. آثار ادبی زنان. اگرچه زنان در قرون وسطی عموماً تحصیلات نظری نداشتند، ولی برخی از آنان توانستند آثار ادبی خلق کنند و نام چند تن از آن
توانستند آثار ادبی خلق کنند و نام چند تن از آن زنان به دست ما رسیده‌است. نوشته‌های مذهبی رایج‌ترین راه برایشان بود. برخی از زنان که اندیشه‌ها، وحی‌ها و دعاهای خود را منتشر کردند، بعدها قدیس شدند. شناخت ما از زنان در قرون وسطی تا اندازه‌ای از نوشته‌های راهبه‌هایی همچون کلر آسیزی، بیرگیتای سوئد و کاترینای سیه‌نا به دست می‌آید. با این حال متداول بود که دیدگاه‌های مذهبیِ زنان توسط روحانیون مسیحی، خلافِ عُرف تلقی شوند و مکاشفات عرفانی نویسندگان زنی همچون جولیان نورویچ و هیلدگارد بینگنی، نهادها را با تجربه‌ای
نورویچ و هیلدگارد بینگنی، نهادها را با تجربه‌ای آزاردهنده مواجه کردند. فرجام اثر مارگریت پرت به همراه خود او، بر چوبه مرگ (سوزانده شدن) بود. شماری از زنان نیز آثار سکولار نوشتند. نوشته‌های ماری دو فرانس و کریستین دو پیزان، هم به دلیل ارزش ادبی و شعری که دارند و هم به خاطر بینشی که نسبت به جامعه قرون وسطی ارائه می‌دهند، همچنان بررسی می‌شوند. تمثیل. در میان بسیاری از شیوه‌های ادبی که در ادبیات قرون وسطی به کار رفتند، باید به تمثیل اشاره ویژه‌ای کرد، زیرا که جایگاه برجسته‌ای در این دوره داشت. بیشتر آثار ادبی
برجسته‌ای در این دوره داشت. بیشتر آثار ادبی قرون وسطی برای انتقال درس اخلاقی که نویسنده هنگام نوشتن مدنظر داشت، به تمثیل متکی بودند. بازنمود کیفیت‌های انتزاعی، رویدادها و نهادها بخش مهمی از ادبیات این دوره را تشکیل می‌دهند. نخستین تمثیل که بیشترین تأثیر را داشت، "Psychomachie" (مبارزه با ارواح) از پرودنس (۳۴۸ میلادی - درگذشت در حدود ۴۰۵/۴۱۰ میلادی) بود. این کتاب از آموزه چهار عقیده نوشتار مقدس الهام گرفته شده‌است. همچنین نمونه‌های دیگری مانند "رؤیای جهنم"، اثر رائول دو هودنک (در حدود ۱۱۶۵/۱۱۷۰ میلادی -
اثر رائول دو هودنک (در حدود ۱۱۶۵/۱۱۷۰ میلادی - درگذشته حدود ۱۲۳۰ میلادی)، "رمان دلا رز"، "کمدی الهی" دانته آلیگیری (۱۲۶۵–۱۳۲۱ میلادی)، "پیرس پلومن"، "شهر بانوان" از کریستین دو پیزان (۱۳۶۴- حدود ۱۴۳۰ میلادی)، ترجمه شده به انگلیسی توسط جفری چاسر (حدود ۱۳۴۰–۱۴۰۰) که تمثیل اصیل "House of Fame" یا "رومان دو فاول" را ساخته‌است.
در گیاهان، زنده‌زایی زمانی اتفاق می‌افتد که دانه‌ها یا جنین‌ها پیش از جدا شدن از والدین رشد را آغاز می‌کنند. گیاهانی مانند برخی از زنبقیان (Iridaceae) و آگاوه‌وشان (Agavoideae)، در زیر بغل گل آذین خود، کورم رشد می‌کنند. این‌ها می‌افتند و در شرایط مساعد آنها عملاً یک فصل کامل را نسبت به دانه‌های افتاده آغاز می‌کنند. به‌طور مشابه، برخی از گل‌نازیان (Crassulaceae)، مانند گیاه اشک (Bryophyllum)، رشد کرده و گیاهچه‌ها را از شکاف‌های روی برگ‌های خود می‌ریزند و آماده رشد هستند. چنین تولید جنین از بافت‌های بدنی،
رشد هستند. چنین تولید جنین از بافت‌های بدنی، تولیدمثل رویشی غیرجنسی است که معادل شبیه‌سازی است. زنده‌زایی شامل تولیدمثل از طریق جنین‌ها، مانند ساقه‌ها یا پیازها است، برخلاف جوانه زدن خارجی از دانه‌های رهاشده و خفته که در گیاهان رایج است.
نلوکی یا کالی، روستایی در دهستان گشت بخش مرکزی شهرستان سراوان در استان سیستان و بلوچستان ایران است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت این روستا برابر با ۳۷ نفر (۱۱ خانوار) بوده‌است.