payamvha/North_RAG huggingface dataset:
کیگو نوماتا (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل ژاپن است. از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال گامبا اوساکا اشاره کرد.
کییا ناکامی (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل ژاپن است. از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال ساگان توسو اشاره کرد.
کییچی زایزن (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل ژاپن است. از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده است می‌توان به باشگاه فوتبال یوکوهاما مارینوس، باشگاه فوتبال کاشیوا ریسول، و باشگاه فوتبال کونسادول ساپورو اشاره کرد.
کییچی میساوا (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل ژاپن است. از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال ویسل کوبه اشاره کرد.
کییچیرو ناکانو (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل ژاپن است. از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال آلبیرکس نیگاتا اشاره کرد.
کاتسوتوشی دوموری (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل ژاپن است. از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال سرزو اوساکا و باشگاه فوتبال آلبیرکس نیگاتا اشاره کرد.
کاتسوتومو اوشیبا (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل ژاپن است. از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال جف یونایتد ایچیهارا چیبا اشاره کرد.
کاتسوشی کاجیی (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل ژاپن است. از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال گامبا اوساکا اشاره کرد.
کاتسوشی کوریهارا (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل ژاپن است. از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال جف یونایتد ایچیهارا چیبا اشاره کرد.
کاتسوکی اومزو (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل ژاپن است. از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال گامبا اوساکا اشاره کرد.
کاتسومی یوسا (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل ژاپن است. از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال سانفریس هیروشیما و باشگاه ورزشی موهان باگان اشاره کرد.
کاتسوهیرو سوزوکی (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل ژاپن است. از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال ساگان توسو و باشگاه فوتبال آویسپا فوکوئوکا اشاره کرد.
کاتسوهیرو میناموتو (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل ژاپن است. از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال سرزو اوساکا و باشگاه فوتبال سانفریس هیروشیما اشاره کرد.
کاتسویا ایواتاکه (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل ژاپن است. از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال اوراوا رد دیاموندز اشاره کرد.
کاتسویوکی مییازاوا (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل ژاپن است. از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال اوراوا رد دیاموندز و باشگاه فوتبال آلبیرکس نیگاتا اشاره کرد.
کازو شیمیزو (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل ژاپن است. از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال سرزو اوساکا اشاره کرد.
کازو هونما (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل ژاپن است. از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه ورزشی واشاش و باشگاه فوتبال فرنتس‌واروش اشاره کرد.
کازواکی کوئزوکا (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل ژاپن است. از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال گامبا اوساکا اشاره کرد.
کازوتاکا موراسه (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل ژاپن است. از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال ویسل کوبه اشاره کرد.
کازوتو ایشیدو (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل ژاپن است. از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال ماتسوموتو یاماگا اشاره کرد.
کازوتو تسویوکی (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل ژاپن است. از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال ناگویا گرامپوس اشاره کرد.
کازوتو سایکی (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل ژاپن است. از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال یوکوهاما مارینوس اشاره کرد.
کازوتو کوشیدا (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل ژاپن است. از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال چونبوری اشاره کرد.
حاجی‌آباد رودینار، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان خاش در استان سیستان و بلوچستان ایران است. جمعیت. این روستا در دهستان اسماعیل‌آباد (خاش) قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۳۰ نفر (۹ خانوار) بوده‌است.
غریب‌آباد روستایی در دهستان اسماعیل‌آباد بخش مرکزی شهرستان خاش استان سیستان و بلوچستان ایران است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این مکان ۳۴ نفر (۱۰خانوار) بوده‌است.
نظرآباد روستایی در دهستان اسماعیل‌آباد بخش مرکزی شهرستان خاش استان سیستان و بلوچستان ایران است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این روستا ۱۷ نفر (۵خانوار) بوده‌است.
کِلار (kelār) از شهرهای بومی و تاریخی طبرستان است. که نامش در منابع تاریخی سده‌های نخست اسلامی و آثار جغرافی نگاران به عنوان شهری آباد و یکی از پایگاه‌های اسپهبدان طبرستان آمده‌است. موقعیت جغرافیایی آن در منطقه کوهستانی و هم‌مرز با دیلم خاصه، مطابق با کلاردشت در مازندران امروزی بوده‌است. دوران باستان. استان مازندران پیش از اسلام، تپورستان (به پهلوی: ) نامیده می‌شد که برگرفته از نام قوم تپوری (به یونانی: Τάπυροι) می‌باشد که پس از اسلام قوم طبری نام گرفتند و سرزمینشان طبرستان نامیده شد. به گفته واسیلی بارتلد،
طبرستان نامیده شد. به گفته واسیلی بارتلد، تپوری‌ها در قسمت جنوب شرقی ولایت سکونت داشتند و در قید اطاعت هخامنشیان درآمده بودند. بعدها در زمان حمله مقدونیان به ایران، تپور ها که در قسمت شرقی سکونت داشتند مغلوب اسکندر مقدونی و بعد مغلوب اشکانیان شدند و اشکانیان در قرن دوم قبل از میلاد مسیح آنها را در حوالی رگا(ری) سکونت دادند و اراضی سابق تپورمپوریان به تصرف آماردها درآمد و بطلمیوس در شرح دیلم یعنی قسمت شرقی گیلان در ساحل دریای هیرکانی(خزر) فقط از مردم تپوری نام می‌برد. به گفته مجتبی مینوی قوم تپوری و آمارد
نام می‌برد. به گفته مجتبی مینوی قوم تپوری و آمارد در سرزمین مازندران می‌زیستند و تپوری ها در ناحیه کوهستانی مازندران و آماردها جلگه‌ای مازندران سکونت داشتند. در سال ۱۷۶ ق.م فرهاد اول اشکانی قوم آمارد را به ناحیه خوار کوچاند و تپوری ها تمام ناحیه مازندران را فرو گرفتند و تمام ولایت به اسم ایشان تپورستان نامیده شد. وجه تسمیه. کِلار. شهرهای آمل، چالوس، کلار، سعیدآباد و رویان جزئی از سرزمین قوم تپوری بودند. کِلار (kelār) شهری در غرب طبرستان و در ناحیه رویان و رستمدار بوده و به گفته مورخین صدر اسلام فاصله ناتل
بوده و به گفته مورخین صدر اسلام فاصله ناتل تا چالوس یک منزل و فاصله چالوس تا کلار یک منزل و فاصله کلار تا دیلم یک منزل بوده است. همچنین کلار نام دژی در فراسوی رود چالوس در کنار رود سردآبرود بوده که مرز‌های کوهستانی رویان و طبرستان را از حمله دیلمیان محفوط می‌داشت. شهر کلار در دوران اسپهبد شهریار سال ۱۳۶ هجری مرکز رویان و مرکز بخش کوهستانی طبرستان بوده است. شهر کلار و چالوس در سال ۱۴۴ قمری توسط عمر بن علاء عامل خلافت عباسی فتح شد. نخستین بار در قرن سوم نام کَلار به عنوان ناحیتی در طبرستان در متون تاریخی ثبت
به عنوان ناحیتی در طبرستان در متون تاریخی ثبت شده است. ابن خردادبه شهرهای ساریه، آمل و چالوس را جز شهرهای جلگه‌ای طبرستان و شهرهای رویان و کلار را جز شهرهای کوهستانی طبرستان دانسته‌است. ابن خردادبه می‌نویسد: در طبرستان شهرهای رویان، آمل، ساریه، شالوس، لارز، شرز، طمیس، دهستان، کلار، گیلان و بدشوارگر می‌باشد. اصطخری مورخ قرن سوم می‌نویسد: آمل، ناتل، سالوس، کلار، رویان، میله، برجی، چشمهٔ‌الهم، ممطیر، ساری، مهروان، لمراسک و تمیشه در شمار طبرستان است. ابن رسته مورخ قرن سوم، طبرستان از جانب مشرق به گرگان و قومس
قرن سوم، طبرستان از جانب مشرق به گرگان و قومس و از طرف مغرب به دیلم و از طرف شمال به دریا و از طرف جنوب به به بعضی از نواحی قومس و ری محدود می‌شود. به گفته ابن رسته مراکز و بخش‌های طبرستان چهارده تا است و خورهٔ آمل که کرسی و مرکز آن ناحیت است و شهرهایش عبارتند از: ساری و مامطیر و تُرنجه و روُبست و میله و مرارکدیه (کدح) و مِهروان و طَمیس و تَمار و ناتل و شالوس و رویان و کلار. واژه کِلار (kelār) دگرگون گشته واژه کَلاک (kalāk) و کَلات (kalāt) در مفهوم قلعه هست که در زبان مازندرانی به صورت کَلا (kelā) (kalā) و
که در زبان مازندرانی به صورت کَلا (kelā) (kalā) و کُلا (kolā) تلفظ می شود و در مفهوم دژ و آبادی مجهز به جایگاه دفاعی می باشد و این واژه در اکثر نام روستاهای مازندران از تنکابن تا گرگان دیده می شود. کِلارستاق. کلارستاق منطقه ای دهستانی ساحلی و کوهستانی در طبرستان و رستمدار است که از دو بخش غربی و شرقی تشکیل شده و به مرکزیت رود سرداب‌رود از هم جدا می‌شوند. بخش کلارستاق شرقی تا رود چالوس و کلارستاق غربی تا رود پلنگاب‌رود که به ترتیب کلارستاق را از بخش‌های کجور و لنگا جدا می‌کنند، امتداد دارد. کلارستاق از جنوب
و لنگا جدا می‌کنند، امتداد دارد. کلارستاق از جنوب توسط ارتفاعات تخت سلیمان و کندوان در کوه‌های البرز مرکزی از طالقان جدا می‌شود. نخستین بار در قرن هشتم اولیاءالله آملی در کتاب تاریخ رویان نام کلارستاق را به عنوان ناحیتی آباد در رستمدار طبرستان ثبت نموده‌است که تحت حاکمیت نصیرالدوله شهریار حاکم رستمدار بوده است. نصیرالدوله شهریار با لشکرکشی به گیلان، گرجیان، دیلمان و اشکور، موجب آبادانی رستمدار شد و تا تیمجان رودسر در قلمرو او بود. کِلاردشت. کِلاردشت (kelārdašt) نام ناحیتی کوهستانی در غرب مازندران در منطقه
نام ناحیتی کوهستانی در غرب مازندران در منطقه رستمدار و کلارستاق می باشد. نخستین بار در قرن نهم ظهیرالدین مرعشی در کتاب تاریخ طبرستان و رویان و مازندران نام کلاردشت را به عنوان ناحیتی در مازندران به صورت کلاره‌دشت ثبت نموده است. موقعیت کلار در طبرستان. از کلار به عنوان یکی از شهرهای طبرستان یاد شده است. ابن رسته مورخ قرن سوم، طبرستان از جانب مشرق به گرگان و قومس و از طرف مغرب به دیلم و از طرف شمال به دریا و از طرف جنوب به به بعضی از نواحی قومس و ری محدود می‌شود. به گفته ابن رسته مراکز و بخش‌های طبرستان
می‌شود. به گفته ابن رسته مراکز و بخش‌های طبرستان چهارده تا است و خورهٔ آمل که کرسی و مرکز آن ناحیت است و شهرهایش عبارتند از: ساری و مامطیر و تُرنجه و روُبست و میله و مرارکدیه (کدح) و مِهروان و طَمیس و تَمار و ناتل و شالوس و رویان و کلار. اصطخری می‌نویسد: آمل، ناتل، سالوس (چالوس)، کلار، رویان، میله، برجی، چشمهٔ‌الهم، ممطیر، ساری، مهروان، لمراسک و تمیشه در شمار طبرستان است. ابن حوقل در وصف طبرستان می نویسد: بزرگترین شهر طبرستان شهر آمل و در زمان ما حاکم نشین آنجاست. از پلور تا آمل یک منزل است و از آمل به شهر
از پلور تا آمل یک منزل است و از آمل به شهر میله دو فرسخ و از میله تا تریجی دو فرسخ و از تریجی به ساری یک منزل و از ساری تا استرآباد چهار منزل و از استرآباد تا گرگان دو منزل راه است و از آمل تا ناتل یک منزل و از ناتل تا چالوس یک منزل و به سمت دریا تا عین الهم یک منزل است. ابن حوقل می نویسد: شهرهای آمل، شالوس (چالوس)، کلار، رویان، میله، تریجی، عین الهم، مامطیر، ساریه و طمیسه جز ولایت طبرستان است. مقدسی نیز در احسن التقاسیم فی معرفة الاقالیم «جرجان، طبرستان، دیلمان و جیلان» را در اقلیم پنجم عالم معرفی
دیلمان و جیلان» را در اقلیم پنجم عالم معرفی کرده‌است. مقدسی همچنین طبرستان را دارای کوه‌های بسیار و باران فراوان، وصف کرده و آمل را مرکز طبرستان و چالوس، مامَطیر، تُرنجَه، ساریه، تمیشه و… را از شهرهای طبرستان دانسته‌است. به نقل از حدود العالم تمیشه، لمراسک، ساری، مامطیر، تریجی، میله، آمل ، الهم، ناتل، رودان، چالوس و کلار در شمار طبرستان هستند. به گزارش مولف حدود العالم ناتل، رودان، چالوس و کلار شهرک هایی‌اند اندر کوه و شکستگی‌ها و این ناحیتی است هم از طبرستان و لکن پادشاهی دیگر است و پادشاه آن استندار
و لکن پادشاهی دیگر است و پادشاه آن استندار خوانند. ابوالقاسم بن احمد جیهانی در کتاب اشکال‌العالم می نویسد: از شهرهای طبرستان: آمل، ناتل، سالوس (چالوس)، کلارودان، عین‌الهم، مامطیر، ساری، تمیشه، استرآباد، جرجان، آبسکون و دهستان است. راه آمل به دیلم، آمل تا ناتل از آنجا تا سالوس و از آنجا تا کلار و از آنجا تا دیلم است. رابینو می‌نویسد: وسعت دیلم تا بیش از یک منزلی مغرب ناحیه کلار طبرستان نبوده‌است. حمزه اصفهانی مورخ قرن سوم در کتاب سنی ملوک الارض و الانبیا می نویسد: طبرستان دارای کوره های بسیار بود که یکی از
نویسد: طبرستان دارای کوره های بسیار بود که یکی از آنها سرزمین دیلم است و ایرانیان دیلمیان را اکراد طبرستان می‌نامیدند چنانکه عربان مردم عراق را اکراد سورستان می‌خواندند. ابن اسفندیار طبرستان را از شرق تا غرب، محدود به دینارجاری تا ملاط دانسته، که معادل تقریبی کردکوی و رودسر کنونی هستند. ابن اسفندیار در کتاب تاریخ طبرستان از شهرهای طبرستان که دارای جامع و مصلی بودند چنین نام می برد: به هامون آمل، ساری، مامطیر، رودبست، تریجه، میله، مهروان، اهلم، پای‌دشت، ناتل، کنو، شالوس (چالوس)، بیخوری، لمراسک، طمیش و به
کنو، شالوس (چالوس)، بیخوری، لمراسک، طمیش و به کوهستان کلار، رویان، نمار، کجویه، ویمه، شلنبه، وفاد، الجمه، شارمام، لارجان، امیدوارکوه، پریم و هزارگری. ظهیرالدین مرعشی در کتاب تاریخ طبرستان و رویان و مازندران می‌نویسد: حد طبرستان از طرف شرقی دیناره‌جاری و از طرف غربی ملاط که آن قریه شهر هوسم که اکنون به فرضه روده‌سر اشتهارد دارد. حد مازندران از طرف شرقی بیشه انجدان می‌باشد و از طرف غربی ملاط می‌باشد. حد گرگان حالیا که به استرآباد مشهور است و اصلا دهستان میگفتند شرقی دیناره جاری است که حد شرقی تمام طبرستان
شرقی دیناره جاری است که حد شرقی تمام طبرستان است و غربی انجدان که حد شرقی مازندران است. به گفتهٔ ظهیرالدین مرعشی مازندران بخشی از طبرستان است و سرزمین طبرستان، گرگان و مازندران هر دو را در بر می‌گرفت. تاریخ. پژوهشگران باستان‌شناس بر این باورند که شهر کلار در دوره اسلامی به عنوان مرکز فرمانروایان اسلامی کلار در محوطه ای بالغ بر ۲۵ هکتار که امروزه در زبان طبری به شهر دِلِه (Shahr-e Dele) به معنای «محوطه واقع شده درون شهر» نامیده می‌شود، با فاصله اندکی از بقایا و موقعیت جغرافیایی شهر کلار دوره ساسانی در فاصله
و موقعیت جغرافیایی شهر کلار دوره ساسانی در فاصله یک و نیم کیلومتری محور شمالی تپه کلار و در مجاورت حریم شمالی رودخانه سرد آبرود بنا شده بود. هرچند که این شهر در میانه سده سوم هجری مرکز شکل‌گیری قیام علویان طبرستان بر ضد طاهریان بوده‌است. در منابعی چون «المسالک و الممالک» ابن خردادبه و «البلدان» ابن فقیه و «مسالک و ممالک» اصطخری و صورة الارض ابن حوقل و کتاب حدود العالم از کلار به عنوان یکی از شهرهای آباد طبرستان یاد شده‌است. در حدود العالم آمده‌است: «ناتل و چالوس و روذان و کلار، شهرک‌هایی اند اندر کوه‌ها و
چالوس و روذان و کلار، شهرک‌هایی اند اندر کوه‌ها و شکستگی‌ها و این ناحیتی است هم از طبرستان … و کلار و چالوس بر حدی است میان دیلم خاصه و طبرستان … و ایشان را هیچ شهری با منبر نیست و شهرشان کلار است و چالوس» در آثار مورخانی چون ابن اسفندیار و اولیاالله آملی و طبری نیز در روایت رخدادهای طبرستان در دوره اسلامی بارها از شهر کلار و اسپهبدان، مرزبانان و بازرگانانی که از این منطقه و شهر برخاسته اند، یاد کرده‌اند. پژوهشگران تغییر نام شهر تاریخی کلار به کلارستاق و کلاردشت به عنوان یک منطقه را دال بر کاهش اهمیت شهری
به عنوان یک منطقه را دال بر کاهش اهمیت شهری و جایگزینی اهمیت منطقه ای آن در طبرستان دانسته‌اند. اهمیت موقعیت شهر تاریخی کلار به عنوان سرحد دیلم خاصه و طبرستان و نیز وجود راه ارتباطی دره چالوس با نواحی آن سوی رشته کوه البرز به ویژه ری در دوران آغازین اسلامی چنان بوده که در سده دوم اسلامی، شاهزادگان دودمان پادوسبانیان طبرستان از این شهر به عنوان پایگاه قدرت خود بهره ببرند. نام کلار در رخدادهای مهم طبرستان چون شورش طبرستان یا همان شورش همگانی اسپهبدان و مردم طبرستان که بسال‌های ۱۶۹ و ۱۸۱ هجری قمری که به کشتار
که بسال‌های ۱۶۹ و ۱۸۱ هجری قمری که به کشتار گسترده والیان عرب خلیفه عباسی انجامید و همچنین در شورش مازیار به سال ۲۲۴ هجری قمری، به عنوان نقش آفرینان آن رخدادها آمده‌است. در سال ۲۵۰ هجری قمری کلار نخستین محل ورود و بیعت حسن بن زید در طبرستان بود و بدین گونه رخداد تشکیل دولت شیعی علویان در طبرستان رقم خورد. در کتب تاریخی و جغرافی. در "مسالک و الممالک" اصطخری آمده‌است: آمل و ناتل و سالوس (چالوس) و کلار و رویان و میله و برجی و چشمه الهم و ممطیر و ساری و مهروان و لمراسک و تمیشه در شمار طبرستان است در حدود
و لمراسک و تمیشه در شمار طبرستان است در حدود العالم آمده‌است: «ناتل، چالوس، رودان، کلار، شهرک‌هایی اند اندر کوه‌ها و شکستگی‌ها و این ناحیتی است هم از طبرستان لکن پادشاهی دیگر و پادشاه او را استندار خوانند، حد وی از حدود ری تا دریا بکشد و کلار و چالوس بر حدیست میان دیلمان خاصه و طبرستان و این چالوس بر کران دریاست و کلار اندر کوهست... دیلمان ناحیتست دیلم خاصه کی از این ناحیت باشند میان طبرستان و جبال و گیلان و دریاء خزران نهاده‌است … ایشان را ده ناحیت است خُرد چون لترا، وارپوا، لنکا، مرد، جالک رود، کرک رود،
چون لترا، وارپوا، لنکا، مرد، جالک رود، کرک رود، دینار رود، جود اهنجان، ملان رودبار، هوسم … ایشان را هیچ شهری با منبر نیست و شهر شان کلار است و چالوس...گیلان ناحیست جدا میان دیلمان و آذربادگان و دریای خزران...» مولانا اولیاالله آملی در کتاب تاریخ رویان در ذکر ملوک استندار یا همان اسپهبدان پادوسبان طبرستان آورده‌است: و به زبان طبری «استان» کوه را گویند. پس معنی استندار ملک جبال باشد یعنی حاکم و پادشاه کوه، همچنانکه ملوک باوند را در آن عهد ملک الجبال خوانندی، پس معنی استندار نیز همان باشد. چراغعلی اعظمی
پس معنی استندار نیز همان باشد. چراغعلی اعظمی سنگسری در باب حدود رویان که کلار در آن واقع شده بود اینچنین آورده‌است: نویسندگان اسلامی همچون ابن خردادبه، ابن فقیه، ابن رسته، اصطخری، یاقوت، دمشقی، عبدالمومن از قرن سوم تا هشتم هجری در کتاب‌های مسالک و ممالک و بلدان و حدود العالم از رویان یاد کرده و حدود آن را نگاشته‌اند که چنین خلاصه می‌شود «ناحیه ایست شامل کوه و دشت در مغرب خاک طبرستان میان رودخانه چالوس و کرج از یک طرف و رودخانه هراز از طرف دیگر و کوه‌های توچال در شمال ری، شامل شهرهای ناتل، چالوس، کلار، سعید
در شمال ری، شامل شهرهای ناتل، چالوس، کلار، سعید آباد، کجه یا کجور حاکم نشین رویان از شمال به دریا از جنوب به کوه‌های ری از غرب به چالوس و کلار و از شرق به دهکده ناتل رستاق محدود بوده‌است. کوه‌های رویان را به اعتبار فرمانروایان پادوسبانی آن که در آغاز اسپهبد و بعد استندار نامیده می‌شدند، ناحیه استندار می‌گفتند. از قرن هفتم به بعد در کتاب‌های جغرافیا و تاریخ از رویان بنام رستمدار یاد شده که شکل منحرف شده استندار است و حدود خاک آن را در دشت و زمین‌های هموار تا نمکاوه رود پیش برده‌اند. رابینو می نویسد: دیلم
تا نمکاوه رود پیش برده‌اند. رابینو می نویسد: دیلم نام طایفه‌‌ای است که در ناحیه کوهستانی جنوب شرقی سفیدرود زندگی می‌کردند و وسعت این ناحیه تا بیش از یک منزلی مغرب ناحیه کلار طبرستان نبوده است.
میرزاآباد، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان خاش در استان سیستان و بلوچستان ایران است. جمعیت. این روستا در دهستان کوه سفید قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۳۸۹ نفر (۱۰۹ خانوار) بوده‌است.
غریب‌آباد شفیع محمد، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان خاش در استان سیستان و بلوچستان ایران است. جمعیت. این روستا در دهستان کوه سفید قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۷۱ نفر (۲۴ خانوار) بوده‌است.
غریب‌آباد حاجی‌دادمحمد، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان خاش در استان سیستان و بلوچستان ایران است. جمعیت. این روستا در دهستان کوه سفید قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۱۹ نفر (۵ خانوار) بوده‌است.
کمال‌آباد، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان خاش در استان سیستان و بلوچستان ایران است. جمعیت. این روستا در دهستان کوه سفید قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۴۹۳ نفر (۱۱۲ خانوار) بوده‌است.
سعیدآباد، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان خاش در استان سیستان و بلوچستان ایران است. جمعیت. این روستا در دهستان کوه سفید قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۳۱۰ نفر (۹۷ خانوار) بوده‌است.
نوک‌آباد روستایی در دهستان کوه سفید بخش مرکزی شهرستان خاش استان سیستان و بلوچستان ایران است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این مکان ۲۲۶ نفر (۵۵خانوار) بوده‌است.
اسپیتک، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان خاش در استان سیستان و بلوچستان ایران است. جمعیت. این روستا در دهستان کوه سفید قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۲۰ نفر (۱۱ خانوار) بوده‌است.
دیش‌فایر سامانه پنهانی گردآوری داده و پایگاه داده برای نظارت جهانی است که آژانس امنیت ملی ایالات متحده آمریکا و ستاد ارتباطات دولت بریتانیا آنرا اجرا می‌کنند. کار دیش‌فایر گردآوری روزانه صدها میلیون پیام نوشتاری از سراسر جهان است. نرم‌افزار تحلیل متناظر آن، «برگزینش» نام دارد. جزئیات. وجود این پایگاه داده در سال ۲۰۱۴ (میلادی) در اسناد افشا شده بدست ادوارد اسنودن آشکار شد. بر پایه این اسناد، ستاد ارتباطات دولت، دسترسی کاملی به پایگاه داده دیش‌فایر دارد و این سازمان اطلاعاتی با سوءاستفاده از یک راه گریز،
این سازمان اطلاعاتی با سوءاستفاده از یک راه گریز، اطلاعات شخصی مردم بریتانیا را بدست می‌آورد. دامنه نظارت. هر روز، دیش‌فایر داده‌های زیر را گردآوری می‌کند: مطبوعات بریتانیا برخی گفته‌ها از سخنرانی‌های مقام‌های داخلی دربارهٔ این عملیات را اینگونه برجسته کردند: یکی از اسناد افشا شده ستاد ارتباطات دولت می‌گوید که دیش‌فایر «به روشنی هرچه را که می‌تواند گردآوری می‌کند بنابراین شما پیام کوتاه کسی را می‌بینید که هدف نظارت نبوده‌است.» در این سند، گردآوری فله‌ای پیام‌های نوشتاری برای این پیشنهاد شده بود که «به ویژه
نوشتاری برای این پیشنهاد شده بود که «به ویژه برای توسعه اهداف تازه، مفید است. زیرا می‌توان درونمایه پیام‌های فرستاده شده بین هدف‌های مورد نظر را در طول ماه‌ها یا حتی سال‌های پیش از زیر نظر گرفتن، بررسی کرد.» (در سند اصلی بر آن تأکید شده‌است) در پاسخ، سخنگوی آژانس امنیت ملی، این پایگاه داده را اینگونه توصیف می‌کند: «دیش‌فایر، سامانه‌ای است که داده پیام کوتاه به صورت قانونی گردآوری شده را نگهداری و پردازش می‌کند. چون برخی داده‌های پیام کوتاه شهروندان آمریکا نیز ممکن است ناخواسته در مأموریت اطلاعات خارجی
نیز ممکن است ناخواسته در مأموریت اطلاعات خارجی آژانس امنیت ملی نیز گردآوری شوند حفاظت از حریم شخصی شهروندان آمریکایی در همه فرایندهای استفاده، پردازش، نگهداری، و انتشار داده پیام کوتاه، در دیش‌فایر وجود دارد.» پردازش داده. دیش‌فایر به‌طور معمول همراه با یک ابزار تحلیلی به نام «برگزینش» استفاده می‌شود که پیام‌های کوتاه را پردازش می‌کند تا اطلاعاتی مانند شماره تلفن‌های تماس‌های بی‌پاسخ، موقعیت مکانی هشدارهای مسافرتی و رومینگ، اطلاعات مالی هشدارهای بانکی و پرداختی، و نام‌های کارت ویزیت‌های الکترونیک را
و پرداختی، و نام‌های کارت ویزیت‌های الکترونیک را استخراج کند. واکنش‌ها. یک نماینده ودافون در بخش خبر فوری کانال ۴ (بریتانیا) اعلام کرد: «این نخستین باری است که ما چیزی در اینباره می‌شنویم و طبیعتاً شوکه و شگفت‌زده شدیم.» او ادامه داد که احتمالاً دیش‌فایر، قانون اساسی بریتانیا را دور می‌زند. بر پایه خبرنگار کانال ۴ بریتانیا، جف وایت: "سامانه دیش‌فایر به ستاد ارتباطات دولت، خلأ قانونی می‌دهد که بتواند چنین اطلاعاتی را بدون نیاز به درخواست لایحه مقررات قدرت‌های تحقیقی ۲۰۰۰ بدست آورد. این به این خاطر است که
تحقیقی ۲۰۰۰ بدست آورد. این به این خاطر است که پیام‌های نوشتاری، توسط آژانس امنیت ملی گردآوری و نگهداری می‌شوند و دسترسی ستاد ارتباطات دولت به داده پنهانی آژانس‌های اطلاعاتی خارجی، تحت پوشش هیچیک از قوانین بریتانیا نیست. کمیسیونر پیشین رهگیری ارتباطات سوئینتن توماس این روش دور زدن قوانین رهگیری بریتانیا را با شکنجه در یک کشور خارجی مقایسه کرد و افزود: «البته که این زمینه متفاوتی است اما درونمایه آنها بسیار شبیه هم هستند.»
پادشاه ملکه یا راجا رانی یک فیلم کمدی-درام و عاشقانه محصول سال ۲۰۱۳ سینمای تامیل به کارگردانی اتلی کومار با بازی آریا، نایانتارا، نظریه ناظم و سانتانام است. این فیلم در ۲۷ سپتامبر ۲۰۱۳ اکران شد و پس از اکران بازخوردهای مثبتی دریافت کرد. داستان. جان و رجینا که از یکدیگر متنفرند، مجبور به ازدواج و زندگی پر دردسر می‌شوند. با این حال، وقتی این زوج دچار یک تراژدی ناگهانی می‌شوند، همه چیز تغییر می‌کند.
میا دی‌یردن یک شخصیت خیالی ابرقهرمان در کتاب‌های کامیک آمریکایی منتشر شده توسط دی‌سی کامیکس است. او دومین شخصیتی محسوب می‌شود که عنوان اسپیدی، همکار شنل پوش گرین ارو را به یدک می‌کشد. این شخصیت توسط نویسنده کوین اسمیت و طراح فیل هستر خلق شده‌است؛ که برای نخستین بار در شمارهٔ ۲ از دومین جلد "گرین ارو" (مه ۲۰۰۱) حضور پیدا کرد. الیز گاتین نقش "میا دی‌یردن" را در مجموعه تلویزیونی "اسمالویل" ایفا کرده‌است. همچنین اقتباسی سطحی از این شخصیت تحت عنوان "امیکو کوئین" با هنرنمایی Sea Shimooka، در مجموعه تلویزیونی
با هنرنمایی Sea Shimooka، در مجموعه تلویزیونی "کماندار" از شبکهٔ سی‌دابلیو حضور دارد.
الهیات پویشی نوعی الهیات است که از فلسفه پویشی آلفرد نورث وایتهد به وسیله چارلز هارتسهورن و جان بی. کاب توسعه پیدا کرد. از نظر هر دوی وایتهد و هارتسهورن خصوصیت ذاتی خدا تأثیرگذاری و تأثیرپذیری از فرایندهای زمانی است. این نگاه مخالف دیدگاه‌های الهیاتی است که خدا را از همه لحاظ غیر زمانی، غیرمتغیر و غیرمتأثر از جهان می‌دانند. الهیات پویشی انکار نمی‌کند که خدا از بعضی جهات ازلی، ثابت، غیرمتأثر است اما با قول به این که خدا از بعضی جهات نیز زمانی، متغیر و متأثر است از دیدگاه کلاسیک متمایز می‌شود. تاریخچه. ابعاد
از دیدگاه کلاسیک متمایز می‌شود. تاریخچه. ابعاد مختلف الهیاتی و فلسفی این نظریه به وسیله چارلز هارتسهورن، جان بی کاب، و دیوید ری گریفین توسعه یافته است. یک خصوصیت الهیات پویشی هر کدام از این متفکرین نفی متافیزیکی است که «هستی» بر «صیرورت» برتری می‌دهد به خصوص متافیزیک ارسطو و توماس آکویناس.
ییلاق فرهادبیگ نام یک محوطه باستان‌شناختی در جاده ابریشم است و در محلی واقع شده که زمانی جزئی از پادشاهی ختن بود. آثار ییلاق فرهادبیگ در ۶۰ مایلی شرق شهر ختن چین واقع شده‌است. سر مارک اورل اشتاین، کاشف و باستان‌شناس مجاری‌تبار بریتانیایی در اوایل دهه ۱۹۰۰ در سه سفر اکتشافی که به جاده ابریشم داشت بقایای چندین مرکز بودایی را در این مناطق کاوش کرد که آرامگاه‌های ییلاق فرهادبیگ، مربوط به سده‌های چهارم تا ششم میلادی، یکی از آن‌ها بود. در آرامگاه‌های این محل چندین تندیس بودایی یافت شده که جامه‌هایی با طرح‌های
تندیس بودایی یافت شده که جامه‌هایی با طرح‌های گیاهی به رنگ روشن دارند و پارچه‌هایی نیز زیر پای آنها گسترده است. باور بر این است که این پارچه‌ها نوعی هدایای پرستش هستند. اشتاین در این محل دست‌ساخته‌های چندی نیز یافت که نشان‌دهنده مناسبات ساکنان آن با فرهنگ‌های مختلف است. در این محل چندین دیوارنگاره و تندیس کشف شده که دو چهره افسانه‌ای بودایی بر روی آنها نقش بسته‌است. یکی از آن‌ها مادر دیوان یعنی هاریتی است و دیگری بوداسف اولوکیتشوره. هر دوی آن‌ها در نقش‌های ییلاق فرهادبیگ جامه‌هایی با نقشمایه‌های ایرانی
ییلاق فرهادبیگ جامه‌هایی با نقشمایه‌های ایرانی شاهنشاهی ساسانی بر تن دارند. دیوارنگاره‌های مربوط به هاریتی در فرهادبیگ سبک ویژه نقاشی ختن را به نمایش می‌گذارد. این مکتب از نگارگری در دوره معاصر خود در چین بسیار مورد توجه بود و در اواخر دوره دودمان سوئی متقاضیان زیادی داشت. این مکتب از نقاشی در تبت نیز بسیار مورد احترام بود و گفته می‌شود که تأثیر چشمگیری بر فرهنگ تبتی در خلال سده هشتم بر جا گذاشته‌است. تصاویر دیگری از کاوش‌های ییلاق فرهادبیگ توسط اشتاین:
تیت سوک (؛ زادهٔ ) بازیکن بسکتبال اهل استونی است. وی در مسابقات کشوری و بین‌المللی در مجموع برندهٔ ۱ مدال طلا، ۲ مدال نقره، ۱ مدال برنز شده‌است.