payamvha/North_RAG huggingface dataset:
و… استفاده می‌شود. در قسمت پنجم، علاوه بر اینکه احمد مهران‌فر دقایقی با ساز دوزله همخوانی کرد، به درخواست شهاب حسینی، ندای این ساز سنتی با ریتم سازهای مدرن گروه بمرانی تلفیق شد و این دو نفر به همراه محسن تنابنده روی صحنه به رقص کردی پرداختند. قسمت دهم با حضور رضا صادقی را می‌توان موزیکال‌ترین قسمت همرفیق نامید؛ در این قسمت که تحت تأثیر درگذشت علی انصاریان بود، صادقی علاوه بر اینکه در تیتراژ برنامه با گروه بمرانی همراهی کرد، قطعاتی از آثار خود از جمله «نفس» و «وایسا دنیا» را اجرا کرد و همراه با نوازنده ساز
و «وایسا دنیا» را اجرا کرد و همراه با نوازنده ساز مورد علاقه‌اش (پیانو) نیز قطعهٔ «همهٔ اون روزا» را اجرا کرد. در این قسمت شهاب حسینی نیز با نواختن گیتار، قطعه‌ای از ناصر عبداللهی به نام «با همهٔ بی سر و سامانی‌ام» اجرا کرد. حاشیه‌ها. اخذ مجوز. ابتدا در مرداد ۱۳۹۹ اعلام شد برنامه همرفیق با اخذ مجوز از سازمان سینمایی کشور (زیرمجموعه وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی) ساخته و پخش خواهد شد اما پس از مدتی ساترا (سازمان تنظیم مقررات رسانه‌های صوت و تصویر فراگیر در فضای مجازی) که زیرمجموعه سازمان صدا و سیمای جمهوری
مجازی) که زیرمجموعه سازمان صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران است با انتشار بیانه‌ای اعلام کرد این قبیل برنامه‌ها نیازمند مجوز از این نهاد است و مجوزی که این برنامه از سازمان سینمایی اخذ کرده‌بود را نامعتبر دانست. به دنبال آن سید محمدمهدی طباطبایی‌نژاد، معاون وقت ارزشیابی و نظارت سازمان سینمایی، به نمایندگی از این سازمان به اطلاعیه ساترا واکنش نشان داد و تأکید کرد که صدور مجوز برای این برنامه در حوزه اختیارات سازمان سینمایی بوده‌است. سپس عوامل برنامه همرفیق از سازمان ساترا هم درخواست مجوز کردند که روابط عمومی
سازمان ساترا هم درخواست مجوز کردند که روابط عمومی این سازمان در ۹ مهر ۱۳۹۹ اعلام کرد همرفیق (برای پخش در نماوا) به همراه برنامه‌های دیرین دیرین و واسخندیش مجوز پخش دریافت کرده‌اند. این‌بار نوبت سازمان سینمایی بود که با اعتراض به این موضوع، درخواست عوامل همرفیق از ساترا را نشانه جدی نگرفتن مجوز وزارت ارشاد و درواقع نوعی بی‌احترامی تلقی کرد. در نهایت روابط عمومی برنامه همرفیق نیز در واکنش به این حواشی اعلام کرد این برنامه مطابق قانون برای «ساخت» از سازمان سینمایی و برای «پخش» از سازمان ساترا مجوز گرفته‌است.
و برای «پخش» از سازمان ساترا مجوز گرفته‌است. درخواست مالی مهمانان. پیش‌از پخش اولین قسمت همرفیق شایعه شد نوید محمدزاده، نخستین مهمان برنامه برای حضور در آن ۵۰۰ میلیون تومان تقاضا کرده‌است و این خبر حتی در خبرگزاری‌هایی نظیر مهر نیز پوشش داده شد اما هیچ‌یک از عوامل برنامه یا خود محمدزاده واکنشی به این شایعه نشان ندادند. انتقاد مخاطبان موسیقی رپ. در قسمت هفتم برنامه که در تاریخ ۲ بهمن ۱۳۹۹ منتشر شد، مهران احمدی که به عنوان مهمان برنامه حاضر شده بود در قسمتی از صحبت‌هایش در راستای اشاره به تفاوت نسل‌ها
از صحبت‌هایش در راستای اشاره به تفاوت نسل‌ها می‌گوید: «ما کی رپ مسئله‌مان بود؟ اصلاً رپ چیه؟ رُبه بابا!»، شهاب حسینی نیز در ادامه می‌گوید: «دست روی دلم نگذار. پسرم رپ کرده. آبرویم را برده». پخش این قسمت از برنامه موجب شد تا طیف وسیعی از مخاطبان و طرفداران رپ فارسی به آن واکنش نشان دهند و در فضای مجازی به صفحات این دو بازیگر هجوم ببرند؛ در بین فعالان این عرصه هم رپرهایی از جمله سینا ساعی و خشایار اس‌آر واکنش نشان دادند و حتی در پی توئیت اعتراضی بهرام نورایی هشتگِ codice_1 در توئیتر در اعتراض به مخالفان این
هشتگِ codice_1 در توئیتر در اعتراض به مخالفان این سبک موسیقی به راه افتاد. حذف برنامه شبنم مقدمی. قسمت هشتم این برنامه که شبنم مقدمی مهمان آن بود بعد از چند روز از آرشیو سایت نماوا برداشته شد. ظاهراً علت حذف این قسمت، هم خوانی مقدمی با گروه موسیقی برنامه بوده‌است. بنا به گفته عوامل برنامه، این قسمت با دستور ساترا حذف شد. در حالی که روابط عمومی برنامه همرفیق یا نماوا توضیح رسمی در این باره ندادند و حتی خود مقدمی هم در صفحه اینستاگرامش از علت آن اظهار بی‌اطلاعی کرد، اما به نظر می‌رسد همان تمایل به خوانندگی و
کرد، اما به نظر می‌رسد همان تمایل به خوانندگی و همخوانی وی به عنوان یک زن، باعث حذف این قسمت شده‌است؛ البته در این همخوانی صدای واضحی از شبنم مقدمی شنیده نمی‌شود و احتمالاً تأیید اولیه برای پخش این قسمت نیز با همین توجیه بوده‌است ولی درحال حاضر قسمت ۸ این برنامه در پلتفرم نماوا قابل مشاهده است. پخش برنامه علی انصاریان. در قسمت دهم، علی انصاریان به عنوان مهمان رضا صادقی در همرفیق حاضر شد ولی پیش از پخش این قسمت درگذشت تا آخرین حضور رسانه‌ای انصاریان در برنامه همرفیق باشد. به همین علت این قسمت در هفتمین روز
همرفیق باشد. به همین علت این قسمت در هفتمین روز درگذشت وی به شکل رایگان از نماوا پخش شد و این پلتفرم با انتشار اطلاعیه‌ای خاطرنشان کرد پخش این قسمت به درخواست و هماهنگ با خانواده علی انصاریان بوده‌است. حذف برنامه هستی مهدوی. هستی مهدوی در ۲۱ تیر ۱۴۰۰ با انتشار پستی در صفحه اینستاگرام خود از حضورش در برنامه همرفیق و پخش نشدن این برنامه خبر داد و در ادامه از افزایش سانسور در برنامه‌های تولید شده در شبکه نمایش خانگی انتقاد کرد.
شبرنگ دومین آلبوم استودیویی سودالیزا، خواننده ایرانی-هلندی است. این آلبوم در ۲۸ اوت ۲۰۲۰ توسط تویستد الگنس منتشر شد. این آلبوم شامل قطعاتی در سبک آرت پاپ، تریپ هاپ و آلترناتیو آراندبی می‌باشد. "شبرنگ" پس از انتشار با استقبال منتقدان روبرو شد. منتقدان پیش‌زمینه عاطفی آن و «زیبایی حرکت آرام» آن را ستوده‌اند.
ازدواج همجنس در کاستاریکا از ۲۶ مه سال ۲۰۲۰ به دنبال حکم دیوان عالی دادگستری قانونی شده‌است. کاستاریکا اولین کشور در آمریکای مرکزی بود که ازدواج‌های همجنس را به رسمیت شناخت و انجام داد. در ۸ اوت ۲۰۱۸، دادگاه عالی کاستاریکا بخش‌هایی از قانون خانواده را که ازدواج همجنس را ممنوع کرده بود را خلاف قانون اساسی اعلام کرد و به مجلس قانون گذار ۱۸ ماه فرصت داد تا قانون را بر این اساس اصلاح کند. در غیر این صورت این ممنوعیت به‌طور خودکار لغو می‌شود. این حکم در بولتن قضایی در تاریخ ۲۶ نوامبر ۲۰۱۸ منتشر شد، به این معنی
در تاریخ ۲۶ نوامبر ۲۰۱۸ منتشر شد، به این معنی که ازدواج همجنس‌ها حداکثر تا ۲۶ مه ۲۰۲۰ قانونی می‌شود. این قانون به دنبال حکمی بود که در ژانویه ۲۰۱۸ توسط دادگاه حقوق بشر بین آمریکایی صادر شد، مبنی بر اینکه امضاکنندگان کنوانسیون آمریکایی حقوق بشر ملزم به اجازه ازدواج همجنس‌ها هستند. این موضوع در انتخابات عمومی ۲۰۱۸ کاستاریکا موضوع اصلی بود. پس از حکم دادگاه، چندین تلاش ناموفق قانونگذاران محافظه کار برای به تأخیر انداختن مهلت مقرر، به دلیل عدم حمایت، ناکام ماند. اتحاد مدنی. به رسمیت شناختن قانونی اتحاد مدنی در
اتحاد مدنی. به رسمیت شناختن قانونی اتحاد مدنی در کاستاریکا از سال ۲۰۰۶ به‌طور دوره ای مورد بحث و بررسی قرار گرفت، این بحث در ماه مه سال ۲۰۰۹ دوباره آغاز شد و به دلیل نفوذ شدید کلیسای کاتولیک در این کشور جنجال‌های قابل توجهی ایجاد کرد. افکار عمومی. نظرسنجی انجام شده بین ۴ و ۱۰ ژانویه ۲۰۱۲ توسط "La Nación" نشان داد که ۵۵ درصد از مردم کاستاریکا از این جمله: «زوج‌های همجنس باید از حقوق مشابه زوج‌های غیر همجنس برخوردار باشند» حمایت می‌کنند؛ و ۴۱٪ هم مخالف بودند. در بین افراد ۱۸ تا ۳۴ ساله، ۶۰٪ افراد موافق
در بین افراد ۱۸ تا ۳۴ ساله، ۶۰٪ افراد موافق بودند. طبق نظرسنجی مرکز تحقیقات پیو، که بین ۹ نوامبر تا ۱۹ دسامبر ۲۰۱۳ انجام شد، ۲۹٪ از مردم کاستاریکا از ازدواج همجنس‌ حمایت می‌کردند، در حالی که ۶۱٪ با این ازدواج مخالف بودند. نظرسنجی انجام شده در اوت ۲۰۱۶ توسط "Centro de Investigación y Estudios Políticos" (CIEP) نشان داد که ۴۹٪ از مردم کاستاریکا با قانون ازدواج زوج‌های همجنس مخالف هستند و ۴۵٪ از آن حمایت می‌کنند. ۶٪ رای ممتنع داشتند. آمریکابارومتر در سال ۲۰۱۷ نشان داد که ۳۵٪ از مردم کاستاریکا از ازدواج همجنس‌
داد که ۳۵٪ از مردم کاستاریکا از ازدواج همجنس‌ حمایت می‌کنند. نظرسنجی منتشر شده در ژانویه ۲۰۱۸ توسط CIEP نشان می‌دهد که ۳۵٪ از جمعیت کاستاریکا از ازدواج همجنس‌ حمایت می‌کنند و ۵۹٪ مخالف هستند.
برده‌داری در ژاپن ژاپن یک سیستم برده رسمی از دوره یاماتو (قرن سوم میلادی) تا زمان رژیم تویوتومی داشت که تویوتومی هیده‌یوشی آن را در سال ۱۵۹۰ لغو کرد. برده‌داری اولیه در ژاپن. صادرات برده از ژاپن در سوابق تاریخی چین در قرن ۳ میلادی ثبت شده است، اما مشخص نیست که چه سیستمی در کار بوده است یا اینکه آیا این یک روش معمول در آن زمان بوده است. این بردگان seikō (生 口 «دهان زنده») نامیده می‌شدند. در قرن ۸، برده‌ها «نوهِی» (奴婢) نامیده می‌شدند و قوانینی تحت کدهای حقوقی در دوره‌های نارا و هی‌آن، به نام سیستم ریتسوریو
در دوره‌های نارا و هی‌آن، به نام سیستم ریتسوریو (its 制)، صادر می‌شد. این برده‌ها در مزارع و در خانه‌ها کار می‌کردند. اطلاعات مربوط به جمعیت برده‌ها سؤال برانگیز است، اما تخمین زده می‌شود که نسبت برده‌ها در حدود ۵٪ از جمعیت باشد. برده‌داری در دوره سنگوکو (۱۴۶۷–۱۶۱۵) ادامه داشت، اما به نظر می‌رسد که تجدید نظر در مورد برده‌داری در میان نخبگان گسترش یافته بود. در سال ۱۵۹۰، برده‌داری به‌طور رسمی تحت تویوتومی هیده‌یوشی ممنوع شد. اما اشکالی از آن مانند قرارداد و کار اجباری در کنار کار اجباری به عنوان مجازات
و کار اجباری در کنار کار اجباری به عنوان مجازات همچنان ادامه داشت. بعد، قوانین جزایی دوره ادو برای خانوادهٔ نزدیک مجرمان اعدام شده «کار غیر رایگان» در ماده ۱۷ قانون «گوتوکه ریجو» (قوانین خاندان توکوگاوا) مقرر کرد، اما این عمل هرگز معمول نشد. مجموعه ۱۷۱۱ قانون «گوتوکه ریجو» از بیش از ۶۰۰ اساسنامه‌ای که بین سالهای ۱۵۹۷ و ۱۶۹۶ اعلام شده است، تهیه شده است. تجارت بردگان ژاپنی توسط پرتغالی‌ها. پس از اولین تماس پرتغالی‌ها با ژاپن در سال ۱۵۴۳، تجارت برده در مقیاس وسیع توسط آن‌ها انجام می‌شد که در آن پرتغالی‌ها
وسیع توسط آن‌ها انجام می‌شد که در آن پرتغالی‌ها ژاپنی‌ها را به عنوان برده خریداری کرده و آن‌ها را در سراسر قرن شانزدهم و هفدهم در مکان‌های مختلف در خارج از کشور، از جمله پرتغال به فروش می‌رساندند. در بسیاری از اسناد از تجارت وسیع برده و همچنین تظاهرات علیه بردگی در ژاپن ذکر شده است. پرتغالی‌ها تعداد زیادی از دختران برده ژاپنی را خریداری و برای اهداف جنسی به پرتغال می‌فرستادند، پادشاه سباستین (زمان حکمرانی ۱۵۵۷ – ۱۵۷۸) واهمه از آن داشتن که تجارت برده که به‌طور وسیعی در حال رشد بود، اثر منفی بر روی تبلیغ
وسیعی در حال رشد بود، اثر منفی بر روی تبلیغ کاتولیک در ژاپن برجا بگذارد، به همین علت در سال ۱۵۷۱ فرمان داد تا تجارت برده توسط پرتغالی‌ها در ژاپن ممنوع شود. اما این دستور نتوانست تجارت برده در ژاپن توسط پرتغالی‌ها را ریشه‌کن کند. در یک سند در سال ۱۵۹۸ که توسط لوئیس سرکوئیرا از اعضای انجمن عیسی برجا مانده، زنان برده ژاپنی حتی به عنوان رفیقه به خدمه سیاه آفریقایی که همراه با همتایان اروپایی خود در کشتی پرتغالی تجاری در ژاپن خدمت می‌کردند، فروخته می‌شدند. تویوتومی هیده‌یوشی از اینکه مردم ژاپن در کیوشو به بردگی
هیده‌یوشی از اینکه مردم ژاپن در کیوشو به بردگی فروخته می‌شدند به خشم آمده و در ۲۴ ژوئیه ۱۵۸۷ نامه‌ای به مبلغ مسیحی گاسپار کوئلیو از اعضای انجمن عیسی نوشت و خواستار توقف خرید و فروش ژاپنی‌ها به عنوان برده توسط پرتغالی‌ها، سیامی‌ها و کامبوجیان شد وی همچنین بازگرداندن بردگان ژاپنی که پیش از این خریداری شده و به نواحی دورتر از هند فرستاده شده بودند، را خواستار شد. تویوتومی پرتغالی‌ها و یسوعیان را برای این تجارت برده سرزنش کرده و تبلیغ مسیحیت را به عنوان یک نتیجه ممنوع اعلام کرد. فیلیپو ساسیتی گردشگر و زبانشناس
ممنوع اعلام کرد. فیلیپو ساسیتی گردشگر و زبانشناس ایتالیایی نوشته است در ۱۵۷۸ برخی از بردگان چینی و ژاپنی را در لیسبون در میان جامعه بزرگ بردگان این شهر دیدم، اگر چه اکثر بردگان سیاه‌پوست بودند. پرتغالی‌ها ارزش بیشتری برای بردگان آسیایی مانند چینی و ژاپنی نسبت به بردگان کشورهای جنوب صحرای آفریقا قائل بودند و به دلیل باهوشی این گروه بیشتر از بردگان دیگر محبوب پرتغالی‌ها واقع می‌شدند. مورخان خاطرنشان کردند که در همان زمان که هیده‌یوشی خشم خود را از تجارت پرتغالی‌ها با بردگان ژاپنی ابراز می‌داشت، وی خود به
با بردگان ژاپنی ابراز می‌داشت، وی خود به تجارت انبوه بردگان اسرای جنگی کره‌ای در ژاپن مشغول بود. در طی تهاجم هیده‌یوشی به کره (۱۵۹۸–۱۵۹۲) ده‌ها هزار نفر از کره‌ای توسط ژاپن به اسارت گرفته شدند. پرتغالی‌ها همچنین برخی از این بردگان کره‌ای را خریداری کرده و به پرتغال فرستادند.
عبدالرسول زرین (۱۳۲۰ – ۱۱ اسفند ۱۳۶۲) تک تیرانداز ایرانی در جنگ ایران و عراق بود که در مرحله دوم عملیات خیبر کشته شد. به گفته همرزمانش در ۷۰۰ شلیک آن فرماندهان و نیروهای تأثیرگذار عراقی کشته شده‌اند. زندگی. عبدالرسول زرین در سال ۱۳۲۰ در یکی از روستاهای حومه کهگیلویه (دهدشت) به دنیا آمد. در ۴ سالگی پدر و در ۶ سالگی مادرش را از دست داد و تحت سرپرستی دایی‌اش قرار گرفت. در نوجوانی توانست خویشاوندان پدری خود را در اصفهان پیدا کند و برای کار و زندگی، در کنار آنان مستقر شود. عبدالرسول سرانجام با کار کردن توانست
مستقر شود. عبدالرسول سرانجام با کار کردن توانست مغازه لباس‌فروشی را در حوالی «مسجد بابا علی عسگر» اصفهان تهیه کند و به شغل لباس فروشی بپردازد. او در ۲۰ سالگی در اصفهان تشکیل خانواده داد و صاحب ۷ فرزند شد. عبدالرسول زرین با شروع جنگ در کردستان به عضویت سپاه اصفهان درآمد و ابتدا به غرب کشور اعزام شد. پس از مدتی به مناطق جنگی در جنوب رفت و در کنار حسین خرازی و یحیی صفوی در عملیات‌ها شرکت می‌کرد. او در یازدهم اسفند ۱۳۶۲ و در مرحله دوم عملیات خیبر کشته شد. خدمات نظامی. شلیک‌های موفق. به گفته دوستانش او در ۷۰۰
نظامی. شلیک‌های موفق. به گفته دوستانش او در ۷۰۰ شلیک موفق فرماندهان و نیروهای تأثیرگذار بعثی را کشته بود. سیداحمد موسوی، فرمانده اطلاعات عملیات گردان غواصان یونس لشکر امام حسین، در خاطره‌ای از او می‌گوید:چند ماه قبل از شهادتش از او پرسیدم، تعداد شلیک‌های موفق شما تا کنون چقدر بوده است و تا حالا چند نفر از دشمنان ما را به هلاکت رسانده‌ای؟ اول نمی‌خواست بگوید، ولی وقتی اصرار کردم (حدود ۶ تا ۷ ماه قبل از عروجش) ایشان گفت «تا الان بالای ۲ هزار نفر در ذهنم هست و در دفترچه‌ام ثبت کرده‌ام»، که این تعداد قطعاً در
در دفترچه‌ام ثبت کرده‌ام»، که این تعداد قطعاً در چند ماه بعد و در عملیات‌های بعدی و بین عملیات‌ها در سنگرهای کمین و تا لحظه شهادت ایشان بیشتر هم شده بود. لقب. حسین خرازی به او لقب «گردان تک‌نفره» و عراقی‌ها به وی لقب «صیاد خمینی» داده بودند. یادواره‌ها. در آبان ۱۳۹۸ یادواره «شهید زرین» و «۱۲۰۰ شهید ورزشکار استان اصفهان» در شهر اصفهان برگزار شد و سالن اختصاصی ورزش تیراندازی اصفهان به نام زرین نام گذاری شد. فیلم سینمایی تک تیرانداز. فیلمی بر اساس زندگی وی توسط بنیاد فرهنگی روایت فتح با نام اولیه شکار شکارچی
بنیاد فرهنگی روایت فتح با نام اولیه شکار شکارچی (که بعداً به تک تیرانداز تغییر یافت) به تهیه کنندگی ابراهیم اصغری و کارگردانی علی غفاری تولید شده است که کامبیز دیرباز نقش زرین را ایفا می‌کند. این فیلم به بخش سودای سیمرغ سی و نهمین دوره جشنواره فیلم فجر راه یافت و سیمرغ بلورین «بهترین فیلم از نگاه ملی» را دریافت کرد. مستند گردان تک نفره. در سال ۱۳۹۹ مستندی با عنوان «گردان تک نفره» به کارگردانی داریوش یاری از شبکه یک سیما پخش شد. هادی مقدم دوست نقش زرین را در این مستند ایفا کرده است.
در محاسبات، نمودارهای سنگ قبر (یا نمودارهای T) از مجموعه ای از «قطعات پازل» تشکیل شده‌اند که نمایانگر کامپایلرها و سایر برنامه‌های پردازش زبان مرتبط هستند. آنها برای نشان دادن و استدلال تبدیلات از یک زبان مبدأ (سمت چپ T) به یک زبان مقصد (سمت راست T) که در یک زبان پیاده‌سازی (پایین T) تحقق می‌یابد، استفاده می‌شوند. از آنها معمولاً برای توصیف فرآیندهای پیچیده‌ای مثل بوت استرپینگ، انتقال و خودآموزی کامپایلرها (self-compiling)، مفسرها و پردازنده‌های کلان استفاده می‌شود. نمودارهای T برای اولین بار برای توصیف بوت
می‌شود. نمودارهای T برای اولین بار برای توصیف بوت استرپینگ و کامپایلر متقابل توسط McKeeman و همکاران در سال ۱۹۷۱ معرفی شدند. ملوین کانوی قبل‌تر از آن مفهوم گسترده‌تری را با UNCOL خود در سال ۱۹۵۸ توصیف کرد، که براتمن در ۱۹۶۱ به آن افزود. بعداً، دیگران، از جمله PD Terry، توضیح و استفاده از نمودارهای T را در کتابهای درسی خود با موضوع ساخت کامپایلر ارائه دادند. همچنین از نمودارهای T برای توصیف ارتباط بین سرویس دهنده و سرور در شبکه جهانی وب استفاده می‌شود. ابزار آموزشی "TDiag" در دانشگاه لایپزیگ آلمان
ابزار آموزشی "TDiag" در دانشگاه لایپزیگ آلمان پیاده‌سازی شده‌است.
دیود ابرنورتاب (اس‌ال‌ای‌دی یا اس‌ال‌دی) یک منبع نوری نیم‌رسانایی گسیلنده لبه‌ای است که براساس ابرنورتابی ساخته شده است. آن‌ها توان و روشنایی بالای دیودهای لیزری را با همدوستی کم دیودهای گسیلنده نوری معمولی ترکیب می‌کند. باند انتشار نوری آن در گستره ۵–۷۰۰ نانومتر است. پیشینه. دیود ابرنورتاب برای اولین بار توسط کورباتوف و همکاران در سال (۱۹۷۱) و لی بوروس و میلر در سال (۱۹۷۳) گزارش شد. در سال ۱۹۸۶ جرارد ای آلفونس در آزمایشگاه‌های ارسی‌ای (اس‌آرآی اینترنشنال)، طرحی جدید اختراع کرد که دیودهای ابرنورتاب با توان
طرحی جدید اختراع کرد که دیودهای ابرنورتاب با توان بالا را امکان‌پذیر می‌کند. این منبع نور به‌عنوان یک جزء اصلی در نسل‌های بعدی ژیروسکوپ‌های فیبر نوری، مقطع‌نگاری همدوسی اپتیکی برای تصویربرداری پزشکی و لیزرهای کاواک تنظیم‌پذیر با کاربردهایی در مخابرات فیبر نوری توسعه یافته است. در سال ۱۹۸۹ این فناوری به جی‌ایی-ارسی‌ای در کانادا منتقل شد، که به بخشی از ایی‌جی‌اندجی تبدیل شد. دیودهای گسیلنده نور ابرنورتاب گاهی دیودهای ابرنورتابی یا ال‌ئی‌دیهای ابرنورتاب نیز نامیده می‌شوند. کاربرد اس‌ال‌ایی‌دی. اس‌ال‌ایی‌دی در
می‌شوند. کاربرد اس‌ال‌ایی‌دی. اس‌ال‌ایی‌دی در شرایطی که خواستار شدت نور زیاد و همدوستی فضایی هستند اما در جایی که نیاز به یک طیف خروجی نوری گسترده و هموار که دیودهای لیزر را نامناسب می‌کند، کاربرد پیدا می‌کنند. برخی از نمونه‌ها شامل مقطع‌نگاری همدوسی اپتیکی، تداخل‌سنجی نور سفید، حسگر نوری و ژیروسکوپ فیبر نوری است.
بازار سهرابی قدیمی ترین بازار شهرستان زرند زرند در استان کرمان می باشد که در مرکز این شهر قرار گرفته است. این بازار در ابتدا توسط دو برادر سهرابی از خان های قدیم زرند خریداری می‌شود اما به دلیل الودگی که در مرکز شهر وجود نداشته است به همین دلیل این بازار ساخته و به نام این دو برادر سهرابی نام گذاری میشود. تاریخچه. بازار سهرابی که بخشی از بازار تاریخی شهر است، ابتدا توسط شخصی به نام حاج علی ساخته شد اما به علت اینکه به شکلی ابتدایی و کوچک ساخته شده بود، با وقوع سیل بی سابقه در زرند با آب برده شد و مایحتاج
وقوع سیل بی سابقه در زرند با آب برده شد و مایحتاج مردم و کالاها به خندق پشت بازار ریخت. در اخرین تصمیمات برای بازار زرند این پروژه قرار شد بازار سهرابی به بازار وکیل متصل گردد و دو عدد گلدسته نیز در مقابل بازار ساخته شود. قدمت. قدمت بازار مذکور برمیگردد به ۱۴۰ سال قبل. در زمان قدیم شخصی به نام حاج علی مغازه ها را به شکل سنتی ساخت. تا اینکه تصمیم به احداث کوره آجرپزی می‌نماید. میراث فرهنگی استان کرمان از سال ۸۲ نسبت به مسقف نمودن بازار مذکور اقدام نموده و اجرای اتصال بازار مذکور، به بازار وکیل زرند را در
اجرای اتصال بازار مذکور، به بازار وکیل زرند را در دستور کار خود قرار داده است.میراث فرهنگی استان کرمان دو گلدسته در مقابل بازار مذکور، خیابان شیر خورشید (خیابان چمران امروزی) و مقابل سه راهی وسط بازار (برابر پاساژ مهدی) احداث نمود. ساخت بازار سهرابی زرند. دو برادر به نام‌های کرم‌علی سهرابی که نایب الحکومه ان زمان بود و هژبر علی شاه سهرابی از اهلی سرشناس زرند به جهت عدم آلودگی هوا در مرکز شهر، بازار را خریداری می‌نمایند و بازار جدید را احداث می‌نمایند که از آن تاریخ به بعد بازار سهرابی معروف می‌شود. میراث
آن تاریخ به بعد بازار سهرابی معروف می‌شود. میراث فرهنگی استان کرمان از سال ۸۲ نسبت به مسقف نمودن بازار مذکور اقدام نموده و اجرای اتصال بازار مذکور، به بازار وکیل را در دستور کار خود قرار داده است. مرمت و بازسازی بازار سهرابی زرند. طی گفته های رئیس میراث فرهنگی استان کرمان در همایش اثار تاریخی شهرستان زرند در دستور کار قرار گرفته که بازار سهرابی زرند برای بازسازی بنا و مرمت سازی به شکل جد دنبال شود و همچنین بخش خصوصی سازی و مردمی بازار که با همکاری دکتر مصطفی جوادی پور مرادی که ایشان خود نوه مرحوم کرم‌علی
جوادی پور مرادی که ایشان خود نوه مرحوم کرم‌علی سهرابی می‌باشد از بخش مردمی و خصوصی برای بازسازی و مرمت این بنا با ارزش کمک های مادی و معنوی گرفته شود تا بخش های مختلف بازار که در خطر ریزش قرار گرفته هر چه سریع تر در امر بازسازی اقدامات لازم صورت گیرد.
زامبی‌فون () (برگرفته از دو واژه تلفن و زامبی) در فرهنگ عامه اصطلاحی است برای توصیف آن دسته از عابران پیاده که به آرامی و بدون توجه به محیط اطراف خود راه می‌روند و بر تلفن هوشمند خود تمرکز دارند. چنین موضوعی می‌تواند این اشخاص را در معرض خطرات ایمنی به دلیل حواس‌پرتی نسبت به محیط اطراف قرار دهد. شهرهایی همانند چونگ‌کینگ و آنتورپ برای مدیریت چنین معضلی، خطوط ویژه‌ای را برای کاربران تلفن‌های هوشمند در نظر گرفته‌اند. زامبی‌فون‌ها نسبت به سایر عابران پیاده، دارای تنها ۵٪ میدان بینایی هستند. برنامه‌هایی که
دارای تنها ۵٪ میدان بینایی هستند. برنامه‌هایی که دوربین پشتی تلفن هوشمند را در چنین مواقعی همچون یک فلاشر فعال می‌نمایند، می‌توانند در این زمینه تا حدودی مؤثر باشند. در سئول و به دنبال وقوع بیش از ۱۰۰۰ حادثه خیابانیِ ناشی از تلفن‌های هوشمند، کشور کره جنوبی در سال ۲۰۱۴، علائم هشداری برای استفاده از تلفن‌همراه در نقاطی همچون پیاده‌روها و تقاطع‌های خطرناک قرار داده‌است. در اکتبر سال ۲۰۱۷، در هونولولو، پایتخت هاوایی نیز اقدامی برای جریمهٔ آن دسته از عابرانی که در هنگام عبور و مرور از جاده به تلفن‌های همراه خود
هنگام عبور و مرور از جاده به تلفن‌های همراه خود نگاه می‌کنند، اِعمال گردیده‌است. ری بردبری نویسنده و نمایش‌نامه‌نویس آمریکایی داستان‌های علمی تخیلی در دهه ۱۹۵۰، در داستان‌های خودش همچون عابران‌پیاده و همین‌طور فارنهایت ۴۵۱ وقوع چنین پدیده‌ای را پیش‌بینی کرده بود.
جشنواره بین‌المللی فیلم زنگبار (انگلیسی: Zanzibar International Film Festival) یا (ZIFF) یک جشنواره فیلم سالیانه است که از سال ۱۹۹۷ در زنگبار مرکز تانزانیا برگزار می‌شود. ZIFF جشنواره‌ای غیردولتی است و با هدف ارتقا فرهنگ زنگبار و صنعت فیلم و گردشگری توسط سازمان‌های فرهنگی تأسیس شده‌است. این جشنواره طی مدت ۱۰ روز و در ۱۵ بخش برگزار می‌شود. جدای از بخش اصلی که رقابتی است، در بخش‌های جنبی به برگزاری کلاس و کارگاه‌های آموزشی سینمایی و حتی کنسرت شبانه پرداخته می‌شود. از ۱۹۹۸ تا ۲۰۱۳، جذب گردشگر تا ۷۰۰۰ نفر و
می‌شود. از ۱۹۹۸ تا ۲۰۱۳، جذب گردشگر تا ۷۰۰۰ نفر و میران مخاطبان این جشنواره ۱۰۰ هزار نفر برآورد شده‌است. جایزه اصلی جشنواره فیلم زنگبار کشتی طلایی Golden Dhow نام دارد که برگرفته از کشتی‌های کوچک یک دکله عربی است. از آثاری که در این جشنواره برنده جایزه کشتی طلایی شدند، "جناح" (۱۹۹۸)، "خاک و خاکستر" (۲۰۰۴) و "سوپا مودو" (۲۰۱۸) قابل اشاره هستند.
Load-Hit-Store ، یا LHS ، وابستگی داده ای در CPU است که در آن از یک مکان حافظه که به تازگی هدف یک عملیات ذخیره سازی قرار گرفته است ، بارگیری می شود. پس از آن ممکن است CPU صبر کند تا فرایند ذخیره‌سازی به پایان برسد ، تا بتوان مقدار صحیح را بازیابی کرد. این شامل یک مسیر رفت وبرگشت L1 است که طی آن بیشتر یا کل خط لوله متوقف می شود که این عمل باعث کاهش قابل توجه عملکرد می شود. به عنوان مثال کد زیر را ببینید. (C / C ++): int slow(int *a, int *b) *a = 5; *b = 7; return *a + *b; در اینجا ، قوانین زبان اجازه نمی دهد
*a + *b; در اینجا ، قوانین زبان اجازه نمی دهد که کامپایلر فرض کند که اشاره گرهای codice_1 و codice_2 به مکان های مختلف حافظه اشاره دارند. بنابراین ، به طور کلی نمی تواند مقادیر ذخیره شده را در یک رجیستر برای جمع نهایی نگه دارد (یا در این مثال ساده مقدار برگشتی را به 12 پیش‌محاسبه کنید) ، بلکه در عوض مجبور است از محل حافظه ، codice_3 مقدار را از اول با"رگیری کند" . تنها گزینه های واقع گرایانه یک آزمون و شاخه یا test-and-branch است تا ببینید آیا codice_1 و codice_2 برابر هستند یا خیر ، که در این صورت مقدار
برابر هستند یا خیر ، که در این صورت مقدار برگشت صحیح 14 است ، اما اگر پوینترها برابر نباشند این سربار قابل توجهی اضافه می کند و بهینه سازی با درون ریزی تابع امکان پذیر است . حال اگر خواندن تابع codice_6 با یک آدرس برای codice_1 و codice_2 انجام شود، بین حافظه ی ذخیره شده و حافظه ی بارگیری شده در گزاره ی اخر codice_6 وابستگی داده ای وجود دارد. برخی از طراحی های CPU (مانند پردازنده های هدف عمومی برای رایانه های رومیزی یا نوت بوک) مقدار قابل توجهی فضای قالب را به "حمل و نقل" پیچیده " "ذخیره به بار"" اختصاص می
به "حمل و نقل" پیچیده " "ذخیره به بار"" اختصاص می دهند ، که در شرایط مناسب مانند تراز بومی عملوندها ، می تواند به انتظار برای رفت و برگشت cache تبدیل شود. پردازنده های دیگر (به عنوان مثال برای دستگاه های جاسازی شده یا کنسول بازی های ویدیویی ) ممکن است از رویکردی کمتر پیچیده یا ساده تری استفاده کنند و برای جلوگیری از ذخیره سازی مکرر در کد هایی که سرعت عملکرد در آنها مهم است ، به توسعه دهنده نرم افزار تکیه کنند یا ذخیره سازی های مکرر را در هنگام بهینه سازی عملکرد حذف کنند. در رویکرد مینیمالیستی و حداقلی ،
عملکرد حذف کنند. در رویکرد مینیمالیستی و حداقلی ، وابستگی ذخیره به بار ، باعث سرریزی بافرهای ذخیره سازی و توقف خط لوله میشود. این اطمینان حاصل می کند که محاسبه، نتیجه صحیح را با هزینه عملکرد بالا به دست آورد.
کم‌کاری تیروئید مادرزادی (CH) کمبود هورمون تیروئید است که از بدو تولد وجود دارد. این بیماری اگر ظرف چند ماه پس از تولد درمان نشود، به کم‌کاری تیروئید مادرزادی شدید تبدیل شده و می‌تواند منجر به نارسایی رشد و کم‌توانی ذهنی دائمی شود. نوزادانی که با کم‌کاری تیروئید مادرزادی متولد شده‌اند ممکن است هیچ اثری از خود نشان ندهند، یا ممکن است اثرات خفیفی را نشان دهند که اغلب به عنوان یک مشکل شناخته نمی‌شوند. کمبود قابل توجه هورمون تیروئید مکن است باعث خواب بیش از حد، کاهش علاقه به شیرخوردن، هیپوتونی (ضعف تن عضلانی)،
کاهش علاقه به شیرخوردن، هیپوتونی (ضعف تن عضلانی)، گریهٔ کم یا گرفتگی صدا، حرکات غیر مداوم روده، زردی قابل توجه و هیپوترمی (دمای پایین بدن) شود. از دلایل کم‌کاری تیروئید مادرزادی می‌توان به کمبود ید و نقص تکاملی در غده تیروئید اشاره کرد. این اختلال تکاملی می‌تواند به دلیل نقص ژنتیکی یا به علل ناشناخته روی دهد. درمان شامل دوز روزانه خوراکی هورمون تیروئید (تیروکسین) است. از آنجا که درمان ساده، مؤثر و ارزان است، بیشتر کشورهای پیشرفته برای غربالگری نوزادان از سطح هورمون محرکه تیروئید خون (TSH) برای تشخیص
از سطح هورمون محرکه تیروئید خون (TSH) برای تشخیص کم‌کاری تیروئید مادرزادی استفاده می‌کنند. اکثر کودکان مبتلا به کم‌کاری تیروئید مادرزادی به خوبی تحت درمان با تیروکسین قرار می‌گیرند و از هر لحاظ به‌طور طبیعی رشد می‌کنند. تقریباً از هر۴۰۰۰ نوزاد ۱ نفر دچار کمبود شدید عملکرد تیروئید است. تعداد بیشتری نیز کمبود خفیف یا متوسط دارند. علائم و نشانه‌ها. نوزادان متولد شده با کم‌کاری تیروئید مادرزادی ممکن است هیچ علائمی از خود نشان ندهند، یا ممکن است اثرات خفیفی را نشان دهند که اغلب به عنوان یک مشکل جدی شناخته