payamvha/North_RAG huggingface dataset:
به ظن عصیان علیه خود دستور که در کوه کویا دست به هاراکیری بزند. پس از آن، هیده‌یوشی تمامی خانواده هیده‌تسوگو را کشت. در این مورد، هیده‌یوشی گمان می‌کرد که او با ایجاد رابطه ازدواج بین دایمیوها، دارد دسته‌سازی انجام می‌دهد و برای شورش آماده می‌شود. هیده‌یوشی ۲۹ ارباب (دایمیو) را وادار کرد که تا نسبت به پسرش تویوتومی هیده‌یوری سوگند وفاداری یاد کرده با خون خود بر روی سوگندنامه انگشت بزنند. هیده‌یوشی که از اتحاد و شورش دایمیوها پس از کشتن برادرزاده اش واهمه داشت برای کنترل آنان نخست یک حکم با پنج بند وضع
داشت برای کنترل آنان نخست یک حکم با پنج بند وضع شده‌است، مانند ممنوعیت ازدواج بین دایمیوها بدون اجازه او و منع اتحاد با مبادله پیمان‌نامه، پس از آن این بندها را برای کنترل کوگه (اشرافیان درباری) و دهقانان به نه بند افزایش داد. ۵ بندی: ازدواج بین دایمیوها (اربابان فئودالی) بدون اجازه هیده‌یوشی ممنوع است. ردوبدل کردن پیمان وفاداری چه بین دایمیوهای بزرگ و چه کوچک ممنوع است. صبر و حوصله در هنگام بحث و نزاع لفظی منطقی است و باید رعایت شود. اگر کسی شکایتی انجام دهد، باید هر دو طرف برای تحقیق احضار شوند. تخت روان
باید هر دو طرف برای تحقیق احضار شوند. تخت روان مخصوص حمل افراد مسن است و جوانان باید سوار بر اسب شوند. ۹ بندی: بررسی اجمالی. هدف از این احکام مانع شدن از اتحاد دایمیو‌ها به هدف عصیان در برابر تویوتومی هیده‌یوشی بود.
سیدآباد شهری از توابع بخش سیدآباد شهرستان چناران در استان خراسان رضوی ایران است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این شهر ۵٬۳۱۲ نفر (۱٬۵۶۴خانوار) بوده‌است.
سیدآباد روستایی در دهستان هپرو بخش مرکزی شهرستان باغ‌ملک استان خوزستان ایران است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این روستا ۲۳ نفر (۴خانوار) بوده‌است.
سیدآباد روستایی در دهستان پیشین بخش پیشین شهرستان راسک استان سیستان و بلوچستان ایران است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این روستا ۲۶۷ نفر (۶۰خانوار) بوده‌است.
سیدآباد، روستایی در دهستان بندزرک بخش بندزرک شهرستان میناب در استان هرمزگان ایران است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت این روستا برابر با ۲۲۹ نفر (۶۸ خانوار) بوده‌است.
طراقان روستایی در دهستان خشک‌رود بخش مرکزی شهرستان زرندیه استان مرکزی ایران است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این روستا ۲۲ نفر (۷خانوار) بوده‌است.
علی‌آباد روستایی در دهستان خشک‌رود بخش مرکزی شهرستان زرندیه استان مرکزی ایران است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این روستا ۷۲ نفر (۲۲خانوار) بوده‌است.
قشلاق بشیر روستایی در دهستان خشک‌رود بخش مرکزی شهرستان زرندیه استان مرکزی ایران است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این روستا ۹۰ نفر (۳۰خانوار) بوده‌است.
قشلاق سبزعلی روستایی در دهستان خشک‌رود بخش مرکزی شهرستان زرندیه استان مرکزی ایران است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این روستا ۱۳ نفر (۴خانوار) بوده‌است.
قشلاق سردار روستایی در دهستان خشک‌رود بخش مرکزی شهرستان زرندیه استان مرکزی ایران است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این روستا ۶۱ نفر (۱۷خانوار) بوده‌است.
میانه روستایی در دهستان خشک‌رود بخش مرکزی شهرستان زرندیه استان مرکزی ایران است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این روستا ۲۴ نفر (۱۰خانوار) بوده‌است.
لالکان روستایی در دهستان خشک‌رود بخش مرکزی شهرستان زرندیه استان مرکزی ایران است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این روستا ۱۰۰ نفر (۳۹خانوار) بوده‌است.
خاندان گوتو شیروبئه رهبر یکی از خاندان‌های ژاپنی بود که در دوره موروماچی و دوره ادو به عنوان شغل خانوادگی به هنر مسگری و زرگری اشتغال داشتند. در اواخر دوره موروماچی اولین اوبان (سکه طلا) به نام تنشو اوبان توسط خاندان گوتو و به دستور تویوتومی هیده‌یوشی ضرب شد. تنشو اوبان معادل ده ریو (سکه طلا) یا ده کوبان (سکه طلا) بود و ۱۶۵ گرم وزن آن بود.
کینزا، صنف طلا (زا) در شوگون‌سالاری توکوگاوا به‌طور رسمی انحصار صنفی در ارتباط با طلا را در اختیار داشت و در سال ۱۵۹۵ ایجاد شد. در ابتدا، شوگون‌سالاری توکوگاوا علاقه‌مند به اطمینان از ارزش ثابت سکه‌های طلای ضرب شده بود؛ و این منجر به احساس نیاز به توجه به عرضه طلا شد. این عنوان یک آژانس نظارتی بود که مسئولیت نظارت بر ضرب سکه‌های طلا و نظارت بر کلیه معادن طلا، استخراج طلا و فعالیت‌های مربوط به آن را در ژاپن برعهده داشت.
نقشه‌ای از قلب انسان (به انگلیسی: "Map of the Human Heart") یک فیلم سینمایی از کارگردان نیوزلندی، وینسنت وارد محصول سال ۱۹۹۳ است. انتشار فیلم. "نقشه قلب انسان" برای اولین بار در جشنواره فیلم کن ۱۹۹۲ به نمایش درآمد. در استرالیا، این فیلم در ۲۲ آوریل ۱۹۹۳ اکران شد. این فیلم در ۲۹ ژوئن ۱۹۹۴ با عنوان "جنگ اژدها" در فیلیپین منتشر شد. باکس آفیس. این فیلم در گیشه استرالیا ۵۳۹ هزار دلار درآمد کسب کرد.
اسلام در بحرین، به عنوان دین رسمی شناخته می‌شود. تعداد مسلمانان این کشور به مرور زمان و به جهت مهاجران و حضور کارگران فصلی از کشورهای غیر مسلمانی همچون هند، فلیپین و سریلانکا، درصد مسلمانان در کشور کاهش یافته است. بر اساس سرشماری صورت گرفته در سال ۲۰۱۰ در بحرین، ۷۰.۲ درصد از جمعیت این کشور، مسلمانان هستند. آخرین سرشماری فرقه‌ای صورت گرفته در این کشور که مربوط به سال ۱۹۴۱ است، ۵۲ درصد جمعیت این کشور را شیعه، ۴۸ درصد را سنی اعلام کرده‌است. تاریخ. پیش از ورود اسلام به این سرزمین، ساکنان قطر و بحرین به آئین بت
به این سرزمین، ساکنان قطر و بحرین به آئین بت پرستی مشغول بودند. در قرن هفتم میلادی و پس از آنکه اسلام همه منطقه را فرا گرفت، محمد پیامبر اسلام، فرستاده خود علاء بن حضرمی را به سوی منذر بن ساوی فرستاد. منذر حاکم بحرین بود که بر نواحی کویت، قطر،احسا، قطیف و بحرین امروزی بود. پس از آنکه فرستاده محمد، حاکم را به اسلام فراخواند، منذر دعوت وی را پذیرفت و در اعلامی عمومی، اسلام آوردن خود را منتشر کرد. با این اعلام، ساکنان عرب بحرین و قطر و از جمله گروهی از ایرانیان مقیم قطر، مسلمان شدند. بنابراین سال ۶۲۸ میلادی،
مقیم قطر، مسلمان شدند. بنابراین سال ۶۲۸ میلادی، آغاز دوره اسلامی در بحرین است. ریشه‌های شیعه در منطقه نیز به سال‌های ۶۵۶ تا ۶۶۱ میلادی برمی‌گردد که علی بن ابی طالب به خلافت رسید. بعدها فرقه قرمطیان از اسماعیلیه به منطقه روی آوردند و با فجایعی که نشان‌دادند، حاکم سنی مذهب، تصمیم گرفت تا شیعیان دوازده‌امامی به جای این طایفه در منطقه آزادی بیشتری داشته باشند و همین امر سبب گسترش جمعیت شیعیان اثنی عشری در منطقه شد. در قرن سیزدهم میلادی، مکتبی به نام مکتب بحرین شکل گرفت و دانشمندانی چون کمال‌الدین بن سعاده
شکل گرفت و دانشمندانی چون کمال‌الدین بن سعاده بحرانی (متوفی ۱۲۴۲)، جمال‌الدین علی بن سلیمان بحرانی (متوفی ۱۲۷۱) و میثم بحرانی (متوفی ۱۲۸۰) را به خود جلب کرد. آمار. جمعیت تخمینی فرقه‌ها در بحرین، توسط گروه مطالعاتی و همچنین روزنامه نیویورک تایمز، ۴۵ درصد جمعیت این کشور سنی و ۵۵ درصد شیعه می‌باشند. برخی آمارهای رسمی در بحرین، ۵۱ درصد از جمعیت کشور را سنی مذهب و ۴۹ درصد را شیعه گزارش کرده‌اند.
سوامی ویوکاناندا فیلمی محصول سال ۱۹۹۸ و به کارگردانی جی. وی لیر است. در این فیلم بازیگرانی همچون ساروادامن دی. بانرجی، میتون چاکرابورتی، دباشری روی، جایا پرادا، شامی کاپور، شاشی کاپور، راکهی گلزار، دباشری روی، میناکشی سشادری، هما مالینی و تانوجا ایفای نقش کرده‌اند.
«خدا می‌داند» ترانه‌ای از گروه راک آمریکایی د پریتی رکلس و یکی از قطعه‌های دومین آلبوم استودیویی آن‌ها با نام "رفتن به جهنم" است. این قطعه که در نوامبر ۲۰۱۳ در قالب دومین تک‌آهنگ "رفتن به جهنم" منتشر شد، اولین شمارهٔ ۱ پرتی رکلس در جدول راک جریان اصلی بود و باعث شد آن‌ها پس از ۲۴ سال اولین گروه با رهبری یک زن باشند که یک شمارهٔ ۱ در آن جدول داشته‌اند. در ۱۵ ژوئیهٔ ۲۰۲۰ فروش این تک‌آهنگ از یک میلیون نسخه گذشت و از انجمن صنعت ضبط موسیقی ایالات متحده آمریکا گواهی پلاتینیوم دریافت کرد. چاک ادی طی نقدی در رولینگ
پلاتینیوم دریافت کرد. چاک ادی طی نقدی در رولینگ استون از «خدا می‌داند» با عنوان «یک پایکوبی تمام‌عیار با مضمون نوجوانان ناسازگار» یاد کرده است. ویدئو. ویدئو با نمایش قدم زدن تیلور مامسن در راهروی یک مدرسه آغاز می‌شود. سپس یک کلاس درس نشان داده می‌شود که پُر است از نوجوانان عصیانگر: برخی از آنها سیگار می‌کشند و بعضی دیگر هم به کلاس درس بی‌توجه هستند. روی میز دانش‌آموزان کتابی شبیه به کتاب مقدس وجود دارد. معلم به سمت میزها می‌رود، سیگار یکی از دانش آموزان را می‌گیرد و آن را روی کتاب خاموش می‌کند. هم‌زمان
را می‌گیرد و آن را روی کتاب خاموش می‌کند. هم‌زمان تصاویر دیگری نشان داده می‌شوند که در آن‌ها دانش‌آموزان دیگر با دست و چاقو کتاب روی میز را پاره می‌کنند. سپس کودکانی دیده می‌شوند که روبه‌روی دیواری از تلویزیون‌ها نشسته‌اند و همچون مسخ‌شده‌ها به تصاویری نگاه می‌کنند که از آن‌ها پخش می‌شود: پورنوگرافی، تخریب، صلیب، سوزاندن کتابی به‌نام «فریب خدا» و در زمان‌های زیادی عدد ۴. در میانهٔ ویدئو مامسن در حالی که جلوی تلویزیون‌ها ایستاده ردایش را باز می‌کند و صلیب بزرگی که روی بدنش نقش بسته دیده می‌شود. در همین حال
که روی بدنش نقش بسته دیده می‌شود. در همین حال کودکانی پایین پای مامسن نشان داده می‌شوند، گویی در حال ستایش یا عبادت او هستند و تعدادی دیگر که دستان‌شان را به نشانهٔ تسلیم [یا تمنا] بالا می‌برند. پس از انتشار ویدئو عده‌ای مامسن را به ترویج شیطان‌پرستی متهم کردند و بابت «تأثیر این تصاویر تاریک روی بچه‌ها» ابراز نگرانی کردند. مامسن در پاسخ گفت: «من شیطان‌پرست نیستم… من اعتقاد ندارم شکافی در زمین وجود دارد که شیاطین آن‌جا زندگی می‌کنند گرچه من هم می‌توانم اشتباه کنم. جهنم در پیرامون ماست و این نحوهٔ رفتار ما
کنم. جهنم در پیرامون ماست و این نحوهٔ رفتار ما با همدیگر و مواجهه با زمینی است که داریم روی آن زندگی می‌کنیم».
زنده باد ناراسیما ردی با نام اصلی سایرا ناراسیما ردی فیلمی هندی محصول سال ۲۰۱۹ و به کارگردانی سورندر ردی است. در این فیلم بازیگرانی همچون چیرانجیوی، نایانتارا، تمنا باتیا، ویجی ستوپاتی، سودیپ، جاگاپاتی ببو، راوی کیشان، موکش ریشی، لاکشمی گوپالاسوامی، آنوشکا شتی، نثار و آمیتاب باچان ایفای نقش کرده‌اند.
توپی تنه دوچرخه یک بخش مهم از اجزا محرکه دوچرخه است. توپی تنه از یک پوسته خارجی و دو ست بلبرینگ و یا ساچمه و میل لنگ داخلی که آزادانه امکان چرخش آن فراهم باشد تشکیل شده است. توپی تنه، طبق قامه و چرخ‌دنده‌های جلو دوچرخه را به بدنه دوچرخه متصل می‌کند و با حرکت طبق قامه و چرخ‌دنده‌های جلو و انتقال قدرت به وسیله زنجیر دوچرخه به خودرو و یا همان خودرو باعث حرکت دوچرخه می شود. توپی تنه دوچرخه دارای چندین استاندارد در قطر و همچنین در طول آن است. انواع رابط توپی تنه. سه تکه بی‌برینگ توپی تنه واحد طوقه بلبرینگ
تنه. سه تکه بی‌برینگ توپی تنه واحد طوقه بلبرینگ کارتریج یک تکه (اشتابولا) تامسون
بله؟ نه؟ اولین آلبوم چندآهنگه خواننده کره ای سوزی می‌باشد. این آلبوم در ۲۴ ژانویه ۲۰۱۷ توسط کمپانی جی‌وای‌پی منتشر و شامل شش ترک اصلی می‌باشد. پیش زمینه و انتشار. در ۲ دسامبر ۲۰۱۶، اعلام شد که در ژانویه ۲۰۱۷ سوزی به عنوان خواننده سولو شروع به کار می‌کند و پس از فی دومین عضو میس‌ای است که آلبوم انفرادی خود را منتشر می‌کند. در تاریخ ۱۰ ژانویه گزارش شد که تولیدکننده جی‌وای‌پی، پارک جین یانگ، آهنگ تیتراژ آلبوم را نوشته‌است. در ۲۴ ژانویه، آلبوم به‌طور رسمی منتشر شد.
اسلام در کویت به عنوان دین اصلی شهروندان این کشور محسوب می‌شود که طبق تخمین‌های صورت گرفته، ۶۰ تا ۷۰ درصد اهالی این کشور، سنی مذهب و ۴۰ تا ۳۰ درصد را شیعیان تشکیل داده‌اند. این کشور تا پیش از اسلام، جزئی از خاک ایران بود. طبق ماده دوم قانون اساسی کشور کویت، دین رسمی کشور کویت، اسلام است و قوانین این کشور باید بر مبنای قوانین اسلام تدوین و برنامه‌ریزی شود. در این کشور مسجدهای بسیاری وجود دارد که برجسته‌ترین آن، مسجد جامع کویت است. مسلمانان کویت در ۱۰ شب آخر ماه رمضان در این مسجد، به نماز شب می‌ایستند که
ماه رمضان در این مسجد، به نماز شب می‌ایستند که تعداد آنان حدود ۴۰ هزار نفر گزارش شده‌است. مسلمانان این کشور به جهت آزادی بیان نسبی نسبت به سایر مناطق اطراف، از رشد سیاسی و مذهبی بیشتری برخوردار هستند. آمار. کویت از مناطقی است که جمعیتی ترکیبی از بومی و مهاجرین دارند. اکثر مهاجرین این منطقه از ایران هستند و طبق آمار رسمی این کشور، چهل درصد و بر اساس برخی منابع تا ۵۰ درصد، متشکل از شیعیان می‌باشند. اکثریت شیعیان این کشور، دوازده‌امامی هستند. بر اساس ترکیب جمعیت، این کشور در مقایسه با سایر کشورهای منطقه، از
این کشور در مقایسه با سایر کشورهای منطقه، از اقلیت‌های دینی بیشتری برخوردار است و ۸۵ درصد از مجموع جمعیت کشور را مسلمانان و ۱۵ درصد را غیر مسلمانان شکل داده‌اند. اقلیت‌های این کشور، مسیحی و زرتشتی هستند. اکثر شیعیان این کشور ایرانی‌تبار هستند. تفکیک شیعیان از اهل سنت در این منطقه کار آسانی نیست. مهاجران شیعی در این ناحیه بیشتر از عربستان، بحرین و ایران به این کشور مهاجرت کردند. شیعیان در این کشور، دارای ۲۸ مسجد و ۶۰ حسینیه هستند. برخی از فرقه‌های دیگر در جامعه کویت وجود دارد که تعداد اندک آنان، سبب شده تا
کویت وجود دارد که تعداد اندک آنان، سبب شده تا هیچ برآوردی از جمعیت آنان وجود نداشته باشد. تاریخ. با وجود آنکه کشور کویت تا پیش از ورود اسلام به آن، جزئی از خاک ایران محسوب می‌شود، تاریخچه‌ای مجزا نداشته و تنها به عنوان یکی از مهم‌ترین کانون‌های اسلام در خاورمیانه معرفی شده‌است. در خصوص ورود اسلام به این منطقه آمده‌است که به سال ۱۲ ه‍. ق، جنگی میان نیروهای مسلمان به فرماندهی خالد بن ولید و حکام ایرانی در این منطقه رخ داد. در همان دوران، این منطقه به همراه مناطق دیگری از خاورمیانه به دست مسلمانان فتح شد و
مناطق دیگری از خاورمیانه به دست مسلمانان فتح شد و اسلام در آنجا نهادینه گردید.
«زندانی» () ترانه‌ای از خواننده آمریکایی مایلی سایرس به همراه خواننده انگلستانی دوآ لیپا است. این ترانه در ۱۹ نوامبر ۲۰۲۰ از طریق آرسی‌ای رکوردز به عنوان دومین تک‌آهنگ از هفتمین آلبوم استودیویی سایرس، "قلب‌های پلاستیکی" (۲۰۲۰) منتشر شد. زمینه و پخش. به دنبال انتشار تک‌آهنگ «حالا شروع نکن» در نوامبر ۲۰۱۹، لیپا تأیید کرد که او و سایرس قصد دارند که با هم همکاری داشته باشند. در ماه مه سال بعد، لیپا اظهار داشت که او و سایرس تصمیم گرفته‌اند همکاری خود را کنار بگذارند و چیز دیگری را ضبط کنند. در ۱۴ سپتامبر ۲۰۲۰،
و چیز دیگری را ضبط کنند. در ۱۴ سپتامبر ۲۰۲۰، سایرس همکاری خود با لیپا را تأیید کرد و گفت که این در هفتمین آلبوم استودیویی او، "قلب‌های پلاستیکی" حضور دارد. در طول یک مصاحبه با ایستگاه رادیویی اسپانیایی "Cadena 100" در ۱۳ اکتبر ۲۰۲۰، سایرس اظهار داشت که به دلیل طرفداران او و لیپا «التماس» می‌کنند برای اینکه همکاری آنها منتشر شود، آنها «[می‌توانند] خیلی زود منتظر چیزی باشند». در ۱۳ نوامبر ۲۰۲۰، سایرس همراه با فاش کردن فهرست قطعه‌های "قلب‌های پلاستیکی"، اعلام کرد عنوان ترانه «زندانی» خواهد بود. پس از آن سایرس
عنوان ترانه «زندانی» خواهد بود. پس از آن سایرس در یک سری توئیت‌ها شروع به تحریک تک‌آهنگ کرد که در آن انتشار ترانه را تأیید می‌کند و فیلم‌هایی از واکنش طرفدارانش به موزیک ویدئوی آن را منتشر کرد. سایرس و لیپا انتشار این ترانه را در ۱۸ نوامبر ۲۰۲۰ اعلام کردند. ترانه در ۱۹ نوامبر منتشر شد. موسیقی و اشعار. سایرس ترانه را یک ترکیب عالی از سبک‌های خودش و لیپا توصیف کرد. این یک قطعه دنس-پانک، دنس-راک و گلم راک است با طول دو دقیقه و چهل و نه ثانیه. آواز این اثر از ملودی ترانه کلاسیک «فیزیکی» در سال ۱۹۸۰ از الیویا
ملودی ترانه کلاسیک «فیزیکی» در سال ۱۹۸۰ از الیویا نیوتن جان نمونه‌برداری می‌شود. ترانه با استفاده از زمان ۴:۴ در کلید می بمل مینور ساخته شده‌است، با سرعت نسبتاً سریع تندا ۱۲۶–۱۳۲ ضربه در دقیقه. در ورس: «سعی می‌کنم با چراغ‌های شهر عوضش کنم» یک کنایه از ترانه «برو کنار» از سایرس است در سال ۲۰۱۹ که در مورد جدایی با همسر سابق خود لیام همسورث خوانده شده، جایی که او می‌خواند: «پس میشه بری کنار؟ /برگرد به اقیانوس، من برمیگردم به سمت چراغ‌های شهر».کنایه دیگر از ترانه قدیمی سایرس را می‌توان در پیش آوازی که او
ترانه قدیمی سایرس را می‌توان در پیش آوازی که او می‌خواند مشاهده کرد: «تو این کار را سخت‌تر می‌کنی که بمونی»، که در تضاد با متن ترانه «بمان» از او در سال ۲۰۱۰ است، جایی که می‌خواند «و اگه تو ازم بخواهی بمانم، من می‌مانم». پذیرش انتقادی. علی شاتلر از "ان‌ام‌ئی" به این ترانه پنج از پنج ستاره داد، و آن را «یک سود دیسکو-پانک مانند یک بمب گیلاسی که به صدا در می‌آید» دانست. موزیک ویدئو. موزیک ویدئو برای «زندانی» بیش از دو روز در ۳۰ سپتامبر–۱ اکتبر ۲۰۲۰ در بروکلین فیلمبرداری شد. موزیک ویدئو به‌صورت مشترک توسط
فیلمبرداری شد. موزیک ویدئو به‌صورت مشترک توسط سایرس و آلانا اوهرلیهی کارگردانی شده‌است.
استنلی روزن (۲۹ ژوئیه ۱۹۲۹–۴ مِه ۲۰۱۴) استاد بازنشستهٔ فلسفه از دانشگاه بوستون بود. پژوهش‌هایِ او بر پرسش‌های بنیادین فلسفه و برجسته‌ترین چهره‌هایِ فلسفیِ آن نظیر افلاطون، هگل، نیچه، و هایدگر متمرکز است. زندگی. روزن در کلیولند اوهایو به دنیا آمد. خانوادهٔ وی‌تبار یهودی داشتند. وی زیر نظر لئو اشتراوس در دانش‌گاه شیکاگو و زیر نظر الکساندر کوژو در پاریس به تحصیل پرداخت و دورهٔ پسادکترایِ خود را در مدرسهٔ آمریکاییِ مطالعات کلاسیک در آتن گذراند. و سپس به استادی فلسفه در دانشگاه پِن و دانشگاه بوستون درآمد. و در
فلسفه در دانشگاه پِن و دانشگاه بوستون درآمد. و در سال ۱۹۹۱ به ریاست جمعیت متافیزیکیِ آمریکا نائل شد. آثار. عمدهٔ آثار فلسفی روزن در شرح دیالوگ‌هایِ افلاطونی نوشته شده‌است. وی پنج دیالوگِ "ضیافت"، "جمهوری"، "سوفیست"، "مرد سیاسی"، و "فایدروس" افلاطون را به‌طور مستقل در پنج کتاب خود تفسیر کرده‌است. دو اثر مستقل دربارهٔ هگل با عناوین "ایدهٔ علم منطق هگل" و "مقدمه‌ای بر علم حکمت هگل" به رشتهٔ تحریر درآورده‌است. وی یک اثر مستقل دربارهٔ نیچه با عنوان "نقاب روشنگری؛ زرتشت نیچه" و یک اثر مستقل دربارهٔ هایدگر با
زرتشت نیچه" و یک اثر مستقل دربارهٔ هایدگر با عنوان "پرسشِ هستی؛ واژگونگیِ هایدگر" نیز تألیف کرده‌است. وی در دیگر آثارش به فراخور موضوع به فیلسوفانی همچون کانت، دریدا، گادامر، رورتی، فوکو، و بسیاری دیگر نیز پرداخته‌است.
علی روحانی وصال شیرازی (۱۲۵۷-۱۳۳۲) نقاش و خطاط و شاعر ایرانی بود. زندگی. او از نوادگان وصال شیرازی و پسر عبدالوهاب یزدانی (خطاط) است. روحانی وصال در شیراز به فراگیری علوم قدیم و فنون ادب پرداخت. در نگارش خطوط شکسته و نسخ و نستعلیق و نیز فن نقاشی مهارت داشت. روحانی وصال دو مرتبه در سال‌های ۱۲۸۸ و ۱۲۹۷ شمسی به هندوستان سفر کرد و در شرح این سفرها کتابی به‌نام سفرنامه نوشت. او در سن ۷۵سالگی در شیراز درگذشت. آرامگاه. آرامگاه او در جانب غربی آرامگاه حافظ در شیراز دارای ویژگی‌های خاصی از نظر معماری است.
بون اوم (؛ ۱۲ دسامبر ۱۹۱۱ – ۱۷ مارس ۱۹۸۰) سیاست‌مدار اهل لائوس بود. وی دو بار از ۲۵ مارس ۱۹۴۸ تا ۲۴ فوریه ۱۹۵۰ و سپس از ۱۳ دسامبر ۱۹۶۰ تا ۲۳ ژوئن ۱۹۶۲ نخست‌وزیر این کشور بود. بون اوم در ۱۷ مارس ۱۹۸۰، بعد از یک دوره طولانی بیماری در سن ۶۸ سالگی درگذشت.
عروس آلبومی یک فیلم مستقل ژاپنی زبان آمریکایی محصول سال ۱۹۹۵ به کارگردانی کیو هاتا است. این فیلم به تهیه‌کنندگی دایان می لین مارک و لیزا اونودرا بر پایه فیلمنامه‌ای از کیو هاتا و مری هاتا ساخته شده‌است. این فیلم به به پدیده‌ای به همین نام می‌پردازد که در اوایل قرن بیستم در بین کارگران مهاجر ژاپنی و کره‌ای مقیم آمریکا رواج داشت. بین سال‌های ۱۹۰۷ تا ۱۹۲۰، به واسطه توافق‌نامه‌ای میان دولت‌های ژاپن و ایالات متحده، ورود مهاجران ژاپنی به همراه خانواده به ایالات متحده آمریکا، هاوایی و کانادا ممنوع بود. به همین
متحده آمریکا، هاوایی و کانادا ممنوع بود. به همین دلیل مهاجران ژاپنی از طریق تبادل عکس با کشور مبدأ، با دخترانی که توسط دلالان و آشنایان توصیه می‌شدند، ازدواج غیابی می‌کردند.
سامسنیت وانکوترتانا (؛ ۱۹ آوریل ۱۹۱۳ – ۱۹۷۵) سیاستمدار اهل لائوس بود. وی از ۳ ژوئن ۱۹۶۰ تا ۱۵ اوت ۱۹۶۰ نخست‌وزیر این کشور بود. سامسنیت وانکوترتانا در سال ۱۹۷۵، در سن ۶۲ سالگی درگذشت.
متولد شرق لس‌آنجلس (به انگلیسی: Born in East LA) فیلم سینمایی کمدی آمریکایی محصول ۱۹۸۷ که چیچ مارین آن را، بر اساس ترانه‌ای به همین نام، نوشته و کارگردانی کرده‌است. این فیلم دربارهٔ شخصیت رودی روبلز، مکزیکی آمریکایی ساکن لس آنجلس شرقی، است که به‌اشتباه با یک بیگانه غیرقانونی اشتباه گرفته و از کشور اخراج می‌شود. خلاصه داستان فیلم. شهروندی زادهٔ آمریکا که لهجهٔ مکزیکی دارد به‌اشتباه به مکزیک تبعید می‌شود. او برای بازگشت به وطن و خانه‌اش مجبور می‌شود همه چیزش را به خطر بیندازد.
دنیاگیری کروناویروس که در دسامبر ۲۰۱۹ در شهر ووهان واقع در هوبئی چین آغاز شد، منجر به افزایش اقدامات و اظهارات چین‌هراسانه و همچنین پیش‌داوری، بیگانه‌هراسی، تبعیض خشونت و نژادپرسی علیه مردمی با تبار یا ظاهر مربوط به شرق و جنوب شرق آسیا در سراسر جهان شده‌است. با گسترش دنیاگیری این بیماری و شکل‌گیری مراکز شیوعی مانند کشورهایی در آسیا، اروپا و آمریکا، تبعیض علیه مردم اهل این کشورها نیز گزارش شده‌است. زمینه. در گذشته بسیاری از بیماری‌ها نام خود را از مکان‌های جغرافیایی می‌گرفتند که از نمونه‌های این موارد
جغرافیایی می‌گرفتند که از نمونه‌های این موارد می‌توان به نشانگان تنفسی خاورمیانه و ویروس زیکا اشاره کرد. اما سازمان جهانی بهداشت در سال ۲۰۱۵ جهت کاهش سطح بدنامی، توصیه‌هایی را برای اجتناب از این الگوی نام‌گذاری معرفی کرد. سازمان جهانی بهداشت نام رسمی «کووید-۱۹» را طبق همین سیاست در فوریهٔ ۲۰۲۰ پیشنهاد داد. برخی منابع خبری، در پوشش اولیهٔ شیوع بیماری این ویروس را به‌گونه‌ای با چین مرتبط دانستند که به شکل‌گیری بدنامی برای مردم چین انجامید. مجلهٔ "نیچر" بعداً یک متن عذرخواهی برای این نوع پوشش خبری منتشر کرد.
یک متن عذرخواهی برای این نوع پوشش خبری منتشر کرد. با این حال، حتی پس از آنکه عمدهٔ سیاستمداران به اجتناب از ادبیات بدنام‌کننده به هنگام اشاره به این ویروس روی آوردند، اقلیتی از آنان همچنان به استفاده از این ادبیات ادامه دادند. آفریقا. کامرون. سفارت ایالات متحده در یائونده یک هشدار سفر برای شهروندان ایالات متحده صادر کرد مبنی بر این که گزارش‌هایی دربارهٔ «... آزار و اذیت کلامی و آنلاین، پرتاب سنگ و کوبیدن به وسایل نقلیهٔ تحت اختیار مهاجران» دریافت شده‌است. مصر. به‌گفتهٔ سفارت ژاپن در قاهره، صندوقداران
مصر. به‌گفتهٔ سفارت ژاپن در قاهره، صندوقداران فروشگاه‌ها نسبت به ارائهٔ خدمات به مشتری‌های ژاپنی بی‌میل بوده‌اند و واژهٔ «کرونا» نیز به تهمتی برای آزار افراد ژاپنی در خیابان‌ها تبدیل شده‌است. در ۱۰ مارس ۲۰۲۰، پس از انتشار گستردهٔ یک ویدئو در اینترنت، که یک رانندهٔ اوبر را در حال پیاده کردن اجباری یک مسافر چینی به‌دلیل شک به ابتلا به ویروس در بزرگراهی در منطقهٔ المعادی قاهره نشان می‌داد، این راننده دستگیر شد. در این ویدئو، صدایی شنیده می‌شود که با تمسخر فریاد می‌زند «اولین مورد کروناویروس در مصر!» و همان
می‌زند «اولین مورد کروناویروس در مصر!» و همان صدا بعداً به راننده می‌گوید «خدا پشت و پناهت حاجی! بندازش بیرون!». پس از بارگذاری این ویدئو، وقوع این اتفاق خشمی را در میان مصری‌ها برانگیخت. برخی از مردم مصر با مرد چینی در هتل ملاقات کردند از او برای وقوع این حادثه، که به‌طور گسترده‌ای در رسانه‌های محلی به‌عنوان عملی قلدرمآبانه و نژادپرستانه محکوم شده‌بود، عذرخواهی کردند. اتیوپی. در خلال دنیاگیری، خشونت علیه خارجی‌ها در اتیوپی گزارش شد و برخی محلی‌ها با انتشار تصاویری از خارجی‌ها و پیوند دادن آن‌ها به
انتشار تصاویری از خارجی‌ها و پیوند دادن آن‌ها به کروناویروس، آنان را در شبکه‌های اجتماعی مورد حمله قرار دادند. انجمن خبرنگاران خارجی اتیوپی هشدار داد که «شایعات خطرناک» و «پست‌های نادرست» دربارهٔ خبرنگاران خارجی در سطح اینترنت در حال انتشار بوده‌اند؛ در حالی که خارجی‌های دیگری مورد حملهٔ فیزیکی قرار گرفته‌اند. کنیا. ویدئویی که طبق گزارش‌ها در کیبرا در کنیا ضبط شده‌است، عده‌ای از افراد خشمگین را نشان می‌دهد که مرد و زنی اهل شرق آسیا را در مورد کروناویروس تهدید می‌کنند. مردی از میان جمعیت بر سر زوج وحشت‌زده
می‌کنند. مردی از میان جمعیت بر سر زوج وحشت‌زده فریاد می‌زند که «شما کرونا هستید!» بعداً یک موتورسوار نیز از میان جمعیت دستش را بلند کرده و مرد آسیایی را به چک‌زدن تعدید می‌کند. پیش از پایان ویدئو، این زن و مرد به‌نظر خشمگین می‌رسند و رو به جمعیت شروع به قسم‌خوردن به زبان چینی می‌کنند. گزارش شده‌است که ناآرامی‌های رو به رشدی در خیابان‌های نایروبی و مناطق اطراف آن متوجه مهاجران چینی، به‌ویژه کارگران ساختمانی بوده‌است. یکی از اعضای اصلی پارلمان کنیا در پیامی که در صفحهٔ فیسبوک خود منتشر کرده گفته‌است که
که در صفحهٔ فیسبوک خود منتشر کرده گفته‌است که افرادی که به او رأی داده‌اند حق این را دارند که هر بازدیدکنندهٔ چینی که قرنطینه نشده‌است را سنگ زده و بیرون کنند. یک رانندهٔ تاکسی کنیایی به بی‌بی‌سی گفته‌است که چینی‌ها برای جلوگیری از رد درخواست تاکسی خود، در حال تغییر نام کاربری خود در نرم‌افزارهای درخواست تاکسی بوده‌اند. نیجریه. اویگیو یوجیوگ، تحلیلگر ژئوپلیتیک گزارش کرده‌است که «ازدیاد توهم‌های توطئه و ویدئوهایی از آسیایی‌ها (در بعضی موارد، چینی‌ها) در حال خوردن خفاش و حیوانات غیرمعمول دیگر» در رسانه‌های
خوردن خفاش و حیوانات غیرمعمول دیگر» در رسانه‌های اجتماعی نیجریه به افزایش چین‌هراسی منجر شده‌است. آفریقای جنوبی. یک مرد با نژاد چینی در ژوهانسبورگ به "دویچه وله" گفته‌است که اظهارنظرهای خشونت‌باری مانند «چینی‌ها را بیرون کنید» و «امیدوارم این ویروس همهٔ آن‌ها را بگیرد» از سوی محلی‌ها در سراسر کشور بیان شده‌است. علاوه بر این، یکی از واکنش‌های اخیر دولت آفریقای جنوبی با هدف پیشگیری از بیماری کووید-۱۹، ساخت یک حصار ۴۰ کیلومتری در مرز کشور با زیمبابوه بوده‌است. به گفتهٔ پاتریشیا دلیله، وزیر امور عمومی آفریقای
به گفتهٔ پاتریشیا دلیله، وزیر امور عمومی آفریقای جنوبی، این عمل برای «حصول اطمینان از این که هیچ شخص ثبت‌نشده یا مبتلا به کشور وارد نمی‌شود» انجام شده‌است. اوگاندا. در اوگاندا، ۲۰ فرد دگرجنس‌گرا در یک پناه‌گاه توسط پلیس بازداشت شدند و به نقض مقررات فاصله‌گذاری اجتماعی متهم شدند. آسیا. بنگلادش. دولت بنگلادش ده‌ها نفر از پناهندگان روهینگیا که چندین هفته در دریا گیر افتاده بودند را به جزیرهٔ باسان کار، که جزیره‌ای غیرمسکونی در مصب رود مگنا است، اعزام کردند. هزاران پناهندهٔ دیگر نیز در کرجی‌های پرازدحام در
هزاران پناهندهٔ دیگر نیز در کرجی‌های پرازدحام در آب‌های میان بنگلادش و مالزی رها شدند. گروه‌های حقوق بشری دولت‌های بنگلادش و مالزی را برای استفاده از کروناویروس به‌عنوان بهانه‌ای برای بیرون راندن پناهنده‌ها مورد انتقاد قرار دادند. چین. برخی اهالی ووهان در استان‌های دیگر چین از هتل‌ها اخراج شدند و شماره‌های شناسایی، نشانی خانه و شماره تلفن آن‌ها به‌طور عمدی در فضای اینترنت منتشر شد یا با تماس‌های آزاردهندهٔ تلفنی از سوی افراد ناشناس مواجه شدند. همچنین طبق گزارش‌ها، در بعضی مکان‌ها تابلوهایی نصب شد که روی
گزارش‌ها، در بعضی مکان‌ها تابلوهایی نصب شد که روی آن‌ها نوشته شده بود که «در اینجا از افراد اهل ووهان و خودروهایی که از هوبئی می‌آیند استقبال نمی‌شود». بسیاری از هتل‌ها و مسافرخانه‌ها از افرادی که نشانی خانهٔ آن‌ها در ووهان بود، خودداری کردند. ادعا شده‌است که چندین هتل، پس از آن که یک راهنمای تور اهل ووهان از سنگاپور به هانگ‌ژو برگشته بود، از پذیرش او خودداری کردند و یکی از این هتل‌ها با پلیس تماس گرفت تا و درخواست کرد که وضعیت سلامتی او بررسی شده به قرنطینه اعزام شود. در میان این اتفاق‌ها، شهرها و