payamvha/North_RAG huggingface dataset:
دانشکده مدیریت انستیتوی فناوری نیویورک (همچنین با عنوان NYITSOM نیز شناخته می‌شود ) مدرسه کسب و کار موسسه فناوری نیویورک است. دانشکده مدیریت NYIT رشته‌های تحصیلات تکمیلی، از جمله مدرک کارشناسی ارشد مدیریت بازرگانی (MBA) و مدرک کارشناسی ارشد علوم در مدیریت منابع انسانی و روابط کار (MS) را ارائه می‌دهد. این مدرسه همچنین مدارک کارشناسی بسیاری را از جمله حسابداری، مدیریت تجارت و بازاریابی در پردیس‌های خود در ایالات متحده، کانادا، چین و امارات متحده عربی ارائه می‌دهد. دانشکده مدیریت همچنین با چندین کالج و
می‌دهد. دانشکده مدیریت همچنین با چندین کالج و دانشگاه در سراسر جهان همکاری می‌کند و برنامه‌های مشترک، دوره‌های دو رشته‌ای، برنامه‌های تحصیل تابستانی، گزینه‌های تحصیل در خارج از کشور و تبادل دانشجو و هیئت علمی را ارائه می‌دهد. کلیه پردیس‌های داخلی و جهانی موسسه فناوری دانشکده مدیریت نیویورک مورد تأیید AACSB می‌باشند. در سال ۲۰۱۵، رشتهٔ MBA این مدرسه رتبهٔ ۱ در ایالات متحده از نظر نسبت حقوق به بدهی را از آن خود کرد. مطابق نظرسنجی SoFi، فارغ التحصیلان رشتهٔ MBA این مدرسه به‌طور متوسط سالانه ۱۲۶۰۶۸ دلار درآمد
این مدرسه به‌طور متوسط سالانه ۱۲۶۰۶۸ دلار درآمد دارند و متوسط بدهی آنها ۵۰۳۰۸ دلار است. محوطه دانشگاه. دانشکده مدیریت NYIT در دو پردیس دانشگاه NYIT در نیویورک واقع در Old Oldbbury و Manhattan واقع شده‌است. دانشکده مدیریت NYIT همچنین در کانادا (ونکوور)، امارات متحده عربی (ابوظبی)، چین (نانچانگ، شانگهای و پکن) شعبه دارد.
همسنجش یک ویژگی در ریخت‌شناسی یا اَمراژ است. حالت ساده زابه بَر یا درجه مثبت نام دارد. صفت برتر یا درجه تفضیلی برای همسنجی میان دو نام‌واز که می‌توانند چیزها یا کسانی باشند، به کار می‌رود و این گونه صفت‌ها در فارسی با افزودن پسوند -تَر ساخته می‌شوند. صفت برترین یا درجه عالی نیز برای آترمیدن زبَرترین درجه است که برتر بودن نام‌وازی را در میان بخش‌های یک گروه اسمی نشان می‌دهد، در فارسی با افزودن پسوند -تَرین به صفت ساخته می‌شود. درجه داهیدار (بر). همان حالت پایه صفت‌ها است. برای نمونه: بیش، کم، بر، بِه، خوب،
صفت‌ها است. برای نمونه: بیش، کم، بر، بِه، خوب، بد، زیبا، و دیگرها درجه همسنجشی (برتر). وقتی در یک جمله بخواهیم دو یا چند چیز را با هم بسنجیم به صفت پسوند -تر می‌افزاییم. برای نمونه: ما یک باغچه بزرگ‌تر نیاز داریم. (بزرگ+تر) اکنون من بلندتر هستم. (بلند+تر) درجه زبران (برترین). وقتی بخواهیم بگوییم یک چیز، کس یا جا بالاتر، بهتر، سترگ‌تر و… از دیگر هموندان یک گروه است درجه زِبَران را به کار می‌بریم. برای ساختن‌اش پسوند -ترین را به صفت می‌افزاییم. برای نمونه: آن زیباترین روز زندگی‌ام بود. (زیبا+ترین) اورست
آن زیباترین روز زندگی‌ام بود. (زیبا+ترین) اورست بلندترین کوه در این جهان است. (بلند+ترین)
گویش تجریشی یکی از گویش‌های زبان فارسی و زیر مجموعه گویش‌های فارسی-گیلکی است. حبیب برجیان، زبان‌شناس ایرانی، که بررسی کامل تمام منابع در دسترس از گویش تجریشی را انجام داده در پایان تحقیق خود می‌نویسد: «بررسی ژنتیکی گویش تجریش این امر را تأیید می‌کند که تجریشی، علی‌رغم تغییرات جزئی نسبت به فارسی استاندارد امروزی، تفاوتی با گروه فارسی (زبان‌های ایرانی جنوب غربی) نشان نمی‌دهد. در ریخت‌شناسی فعل است که در تجریشی یک تأثیر بزرگ از زبان‌های حاشیه دریای خزر پیدا می‌کنیم که به واسطه پیوندهای قدیمی اجتماعی-اقتصادی با
که به واسطه پیوندهای قدیمی اجتماعی-اقتصادی با نواحی شمال کشور بر این گویش تأثیرگذار شده است؛ بنابراین می‌توانیم تجریشی و دیگر گویش‌های شمیرانی را فارسی با تأثیرگیری قابل توجه از گویش‌های حاشیه دریای خزر بدانیم.» حبیب برجیان در ادامه می‌نویسد: «با کمال تعجب، ما در گویش تجریش و دیگر روستاهای قدیم شمیران هیچ اثری از زیربنای شاخه زبان‌های ایرانی شمال غربی نمی‌یابیم … و تنها چیزی که در این میان می‌توان یافت لایه صرفی نسبتاً سطحی است که از گویش‌های خزری جذب شده است. این نشان‌دهنده آن است که تجریش، شمیران، ری و
است. این نشان‌دهنده آن است که تجریش، شمیران، ری و سکونتگاه‌های مجاور آن از دورانی بسیار اولیه فارسی‌زبان بوده‌اند. گویش‌های انتقالی بین فارسی و مازندرانی را گویش‌های فارسی-مازندرانی نامیده‌اند که در مناطق شمالی‌تر از شمیران نظیر آهار، اوشان و فشم گویش می‌شود. دانشنامه ایرانیکا درباب زبان منطقه قصران آورده است که باید به دو بخش باید تقسیم شود. زبان بومیان شمال و شمال شرق منطقه بخش درونی قصران نزدیکی بسیار زیادی به زبان مازندرانی دارد. گویش منطقه جنوبی از اوشان در مرکز تا جاجرود و تجریش در جنوب شمیران حالت
در مرکز تا جاجرود و تجریش در جنوب شمیران حالت انتقالی بین فارسی و مازندرانی دارد و تأثیراتی از زبان‌های حاشیه جنوبی دریای خزر را نشان می‌دهد. والنتین ژوکوفسکی خاورشناس و زبان‌شناس روس اواخر قرن ۱۹ میلادی در سفری که به ایران داشت در حوالی شمیران با گویش تجریشی آشنا شده و در آثارش به این گویش اشاره می‌کند. ۳۴۲۳ به دلیل تأثیر زبان مازندرانی بر تجریشی برخی آن را در دسته انتقالی بین فارسی و مازندرانی ذکر کرده‌اند. می‌باشد. به اعتقاد حبیب برجیان گویش تجریشی گویشی منقرض شده است. به گفته حسین سامعی، دکتر سامعی نقل
منقرض شده است. به گفته حسین سامعی، دکتر سامعی نقل نمودند که تجریشی اصیل می‌باشند و هنوز در خانواده ایشان سالخوردگان بین خود به گویش تجریشی سخن می‌گویند. به گفته الهه گل‌بستان گویش آهاری گویشی از گویش‌های تجریشی است. به گفته وی این گویش تحت تأثیر زبان فارسی در شرف انقراض می‌باشد. تحقیق دربارهٔ گویش تجریش را نخستین بار ژوکوفسکی در سال ۱۸۸۳ تا ۱۸۸۹ انجام داد و سپس سامعی در سال ۱۳۸۳ تحقیق جامع‌تری را در این باره منتشر کرد. به گفته مهدی علمداری در حال حاضر فقط بعضی افراد مسن تجریش با این گویش آشنایی دارند اما
بعضی افراد مسن تجریش با این گویش آشنایی دارند اما در روستاهای دورتر از مرکز تجریش هنوز کم و بیش به آن سخن می‌گویند. این گویش شباهت زیادی به گویش مناطق جنوبی شهرهای دماوند مانند گیلیارد و آیینه‌ورزان دارد. به گفتهٔ حبیب برجیان در دامنه جنوبی رشته کوه البرز طیف وسیعی از لهجه‌های ترکیبی وجود دارند که می‌توانند به دو گروه تقسیم شوند: گروه نخست گویش‌های طبری هستند که تحت تأثیر زبان فارسی هستند که اصطلاحاً به آن گویش تبری‌گون گفته می‌شود و گروه دوم گویش‌های زبان فارسی هستند که تحت تأثیر زبان طبری قرار داشته‌اند
فارسی هستند که تحت تأثیر زبان طبری قرار داشته‌اند و به نوعی مرز انتقال دو زبان طبری و فارسی محسوب می‌شوند. در گویش‌های انتقالی یک واگرایی در واژگان فارسی دیده می‌شود که با لهجه تهرانی تلفظ می‌شوند و از نظر ریخت‌شناسی بسیار شبیه به گویش تهرانی هستند ولیکن از نظر فعلی تحت تأثیر زبان مازندرانی هستند و دراین گویش‌ها افعال مازندرانی در غالب فارسی صرف می‌شود. باوجود نزدیکی بین گویش‌های انتقالی و فارسی، به علت وجود واژگان متفاوت و استفاده از افعال مازندرانی درک متقابل بین گویشوران این دو زبان به شدت پایین می‌باشد
بین گویشوران این دو زبان به شدت پایین می‌باشد و پژوهشگرانی همچون صادق کیا از زبان طبری برای فهم این گونه گویش‌ها بهره جسته‌اند. دانشنامه ایرانیکا درباب زبان منطقه قصران آورده است که باید به دو بخش باید تقسیم شود. زبان بومیان شمال و شمال شرق منطقه بخش درونی قصران نزدیکی بسیار زیادی به زبان مازندرانی دارد. گویش منطقه جنوبی از اوشان در مرکز تا جاجرود و تجریش در جنوب شمیران گونه ای از گویش‌های انتقالی است. والنتین ژوکوفسکی خاورشناس و زبان‌شناس روس اواخر قرن ۱۹ میلادی در سفری که به ایران داشت در حوالی شمیران با
در سفری که به ایران داشت در حوالی شمیران با گویش تجریشی آشنا شده و در آثارش به این گویش اشاره می‌کندو تا امروز در محدوده‌هایی از جمله سرآسیاب دولاب، شاه عبدالعظیم و… هنوز هم افرادی با لهجه شمیرانی صحبت می‌کنند. گیتی دیهیم در کتاب بررسی خرده‌گویش‌های منطقهٔ قصران به انضمام واژه‌نامهٔ قصرانی آورده است: البته زبان رایج در لالان مانند اوشان، فشم، میگون و لواسان، کاملاً تاتی نیست و زبان مازندرانی بسیار در آن نفوذ یافته است. گویش مردم لالان به گویش روستاهای امامه، زایگان، آبنیک، گرمابدر، میگون و شمشک در قصران
زایگان، آبنیک، گرمابدر، میگون و شمشک در قصران بسیار نزدیک است. نفوذ مازندرانی در زبان تاتی قصران به این دلیل است که قصران در گذشته تحت حاکمیت طبرستان قرار داشته اما در تقسیمات کشوری معاصر جزو استان تهران محسوب می‌شود.حسین کریمان در جلد دوم کتاب قصران کوهسران آورده است :منطقه قصران باستانی شامل مناطق اوشان، فشم، شمشک، گاجره و روستاهای کوهپایه‌ای توچال تا مناطق غربی رودخانه جاجرود. زبان عمومی مردم قصران لهجه‌ای از زبان باستانی پهلوی است که زبان طبری یا مازندرانی، که از ریشهٔ زبان‌های دیرین ایرانی است، و عربی
که از ریشهٔ زبان‌های دیرین ایرانی است، و عربی و اندکی ترکی، بدان درآمیخته و از زبان دری نیز در قرون اسلامی تأثیر یافته است، و هر چه از ری به مازندران نزدیک تر شوند بر میزان لهجهٔ مازندرانی به همان نسبت افزوده می‌شود، چنان‌که در لهجهٔ میگون و شهرستانک و لالان و زایگان و روته و گرمابدر و شمشک و دربندسر لهجهٔ مازندرانی غلبه دارد. محدوده جغرافیایی. گویش تجریشی گویش بومیان تجریش بود که در تجریش گویش می‌شده است. دستور زبان. ضمایر. در گویش تجریش ضمیر سه حالت دارد: فاعلی، مفعولی و ملکی. شناسه. در گویش تجریش
دارد: فاعلی، مفعولی و ملکی. شناسه. در گویش تجریش شناسه‌ها به صورت زیر در آخر فعل می‌آیند: صرف فعل. در جدول زیر فعل دادن (hâdian) بر اساس گویش تجریش در زمان‌های مختلف صرف می‌شود. در جدول زیر فعل دیدن (bedian) بر اساس گویش تجریش در زمان‌های مختلف صرف می‌شود. نشانه جمع. اسم در گویش تجریشی با [hâ] و [â] به اسم جمع تبدیل می‌شود. نشانه نکره. در گویش تجریشی با افزودن حرف [yek] یا [ye] به اول جمله اسم نکره ایجاد می‌شود همچنین اگر به آخر اسمی حرف [i] اضافه شود اسم نکره ساخته می‌شود. مضاف مضافٌ‌الیه. در گویش تجریشی
ساخته می‌شود. مضاف مضافٌ‌الیه. در گویش تجریشی همچون زبان‌های فارسی مضافٌ‌الیه پس از مضاف می‌آید. در گویش طالقانی و مازندرانی و گیلکی برخلاف این قاعده عمل می‌شود. صفت و موصوف. در گویش تجریشی همچون زبان فارسی صفت پس از موصوف می‌آید. در گویش طالقانی و مازندرانی و گیلکی برخلاف این قاعده عمل می‌شود. حرف اضافه. در گویش تجریشی حرف اضافه از قبیل زیر است: فعل شدن. در گویش تجریشی سه فعل [gedian] و [bavoan] و [šodan] به معنای شدن است. فعل بودن. در گویش تجریش همچون زبان مازندرانی برای بیان بودن در جایی از فعل [dar]
مازندرانی برای بیان بودن در جایی از فعل [dar] (زمان حال) و از فعل [dav] (زمان گذشته) استفاده می‌شود. افعال. شماری از افعال تجریشی و مقایسه آن با گویش ساری و فارسی: واژگان. شماری از واژه‌های تجریشی و مقایسه آن با گویش کجوری و فارسی:
کمپانی گرامافون () یکی از قدیمی‌ترین ناشران موسیقی بود که توسط نمایندگانی از شرکت امیل برلینر (مخترع صفحه گرامافون) در ۱۸۹۸ میلادی پایه‌گذاری شد. بعدها در سال ۱۹۳۱ این شرکت با کلمبیا گرافوفون ادغام شد که حاصل آن شکل‌گیری شرکت ئی‌ام‌آی بود. بیشتر صفحه‌هایی که توسط کمپانی گرامافون منتشر شدند، در هانوفر آلمان تکثیر شده بودند. برخی از صفحه‌هایی که این کمپانی از آثار اپرای پاریس در سال ۱۹۰۷ ضبط کرده بود، برای صد سال در محفظه‌های آهنی یا سربی پنهان نگاه داشته شده بودند و در سال ۲۰۰۷ در کتابخانه ملی فرانسه باز
بودند و در سال ۲۰۰۷ در کتابخانه ملی فرانسه باز شدند و بعداً توسط ئی‌ام‌آی به صورت دیجیتال منتشر شدند.
هیزمسترزویس () یا اچ‌ام‌وی (HMV) نام یک ناشر موسیقی بود که توسط کمپانی گرامافون در سال ۱۹۰۱ پایه‌گذاری شد. نام این کمپانی، که «صدای صاحبش» معنا می‌دهد، اشاره به یک نقاشی دارد که در آن سگی از نژاد تریر در حال گوش کردن به صفحه گرامافون تصویر شده‌است که صدای ضبط شدهٔ صاحب سگ را پخش می‌کند. مجسمه‌ای از همین سگ و گرامافون بعدها توسط شرکت ئی‌ام‌آی به آهنگسازان و تولیدکنندگان موسیقی هدیه داده می‌شد. معمولاً این جایزه به کسانی داده می‌شد که آثارشان بیش از ۱۰۰٬۰۰۰ نسخه فروش رفته باشند.
محمد علی جوهر (۱۰ دسامبر ۱۸۷۸–۴ ژانویه ۱۹۳۱)، همچنین به نام مولانا محمدعلی جوهر (اردو: مَولانا مُحمّد علی جَوهر)، یک فعال، روزنامه‌نگار و شاعر مسلمان هندی و از چهره‌های پیشرو استقلال هند و پاکستان بود. وی در سال ۱۹۲۳ به عنوان رئیس حزب کنگره ملی هند انتخاب شد ولی تنها چند ماه به طول انجامید. او همچنین یکی از بنیانگذاران و روسای مسلم لیگ بود. اوایل زندگی و آغاز کار. محمدعلی در سال ۱۸۷۸ در نجیب آباد (اوتار پرادش هند) متولد شد. پدرش عبدالعلی خان وقتی پنج ساله بود درگذشت. برادر وی مولانا شوکت علی بود. علیرغم مرگ
درگذشت. برادر وی مولانا شوکت علی بود. علیرغم مرگ زودهنگام پدر، جواهر در دانشگاه مسلمان علیگر حضور یافت و در سال ۱۸۹۸ به کالج لینکلن آکسفورد برای تحصیل تاریخ مدرن رفت. وی پس از بازگشت به هند، به عنوان مدیر آموزش و پرورش در ایالت رامپور خدمت کرد. وی به نویسنده و بزرگی و یک رهبر سیاسی دوراندیش تبدیل شد و مقالاتی را در روزنامه‌های مهم انگلیس و هندی مانند گاردین و تایمز نوشت. وی در سال ۱۹۱۲ به دهلی نقل مکان کرد و در آنجا روزنامه ای اردو به نام "همدرد را" در سال ۱۹۱۳ راه اندازی کرد. او در سال ۱۹۰۲ با امجد بیگم
۱۹۱۳ راه اندازی کرد. او در سال ۱۹۰۲ با امجد بیگم ازدواج کرد. امجد بیگم نیز فعالانه درگیر نهضت ملی شد. جوهار برای گسترش دانشگاه مسلمانان علیگر، که در آن زمان به عنوان دانشکده محمدگان آنگلو شرقی شناخته می‌شد، بسیار کوشید و در سال ۱۹۲۰ یکی از بنیانگذاران جامعه ملیه اسلامیه بود که بعداً به دهلی منتقل شد. نهضت خلافت و فعالیتهای سیاسی. جوهار در سال ۱۹۰۶ در نشست مؤسس اتحادیه مسلمانان تمام هند در داکا شرکت کرد و در سال ۱۹۱۸ به عنوان رئیس آن خدمت نمود. وی تا سال ۱۹۲۸ در اتحادیه حضور فعال داشت. محمدعلی جوهر "تمایز
در اتحادیه حضور فعال داشت. محمدعلی جوهر "تمایز بی نظیری در هدایت امور سه جنبش مهم سیاسی در کشور داشت: کنگره ملی هند، اتحادیه مسلمانان هند و جنبش خلافت ." وی نماینده هیئت مسلمانی بود که در سال ۱۹۱۹ به انگلستان سفر کرد تا دولت انگلیس را متقاعد کند تا از مصطفی کمال آتاترک حمایت نکند. رد درخواست آنها از سوی دولت انگلیس منجر به تشکیل کمیته خلافت شد که مسلمانان سراسر هند را به اعتراض و تحریم دولت انگلیس هدایت کرد. وی در این دوران عنوان احترام آمیز مولانا را کسب کرد. علی چوهر در سال ۱۹۲۱ ائتلاف گسترده‌ای با
کسب کرد. علی چوهر در سال ۱۹۲۱ ائتلاف گسترده‌ای با رهبران ناسیونالیست مانند شوکت علی، مولانا آزاد، حکیم اجمل خان، مختار احمد انصاری، سید عطا اوللا شاه بخاری و همچنین مهاتما گاندی و در حمایت از استقلال هند تشکیل داد که منجر به جنبش عدم همکاری با حکومت شد. جوهر همچنین از گاندی یک جنبش مقاومت ملی مدنی حمایت کرده و صدها اعتراض و اعتصاب را در سرتاسر هند الهام بخشید. وی توسط مقامات انگلیس دستگیر شد و به دلیل آنچه که در سخنرانی کنفرانس خلافت به عنوان سخنان فتنه گرانه خوانده شد، به مدت دو سال زندانی گشت. بیگانگی از
خوانده شد، به مدت دو سال زندانی گشت. بیگانگی از کنگره. با این حال، جوهر از ناکامی جنبش خلافت و تعلیق گاندی از جنبش عدم همکاری در سال ۱۹۲۲ به دلیل حادثه چوری چورا سرخورده شد. در این حادثه، در ۴ فوریه ۱۹۲۲، هنگامی که گروه بزرگی از معترضان، با شرکت در جنبش عدم همکاری گاندی، با پلیس درگیر شدند، پلیس آتش گشود و سه معترض را به قتل رساند. در تلافی، تظاهرکنندگان حمله کردند و یک ایستگاه پلیس را آتش زدند. در نتیجه ۲۳ پلیس کشته شدند. کنگره ملی هند جنبش عدم همکاری در سطح ملی را تحت عنوان مسبب اصلی حادثه به حالت تعلیق
ملی را تحت عنوان مسبب اصلی حادثه به حالت تعلیق درآورد. زندان در کراچی. در سال ۱۹۲۱، دولت انگلیس در کراچی دادگاهی تأسیس کرد و او را به دو سال و نیم زندان در زندان مرکزی کراچی محکوم کرد. علاوه بر این حکم زندان، وی به دلیل فعالیت‌های ضد حکومتی وی به حبس‌های زیاد و مکرر در زندان محکوم شده بود. با این حال، او همچنان به مبارزه برای آنچه معتقد بود ادامه داد و این الهام بخش شکل‌گیری پاکستان بود. کنفرانس ۱۹۳۰ لندن. سرانجام زندان‌های پیاپی، دیابت وی و عدم تغذیه مناسب در حین زندان، او را بسیار بیمار کرد. با وجود عدم
در حین زندان، او را بسیار بیمار کرد. با وجود عدم سلامتی، وی می‌خواست در اولین کنفرانس میزگرد که در سال ۱۹۳۰ در لندن برگزار شد، شرکت کند. او در این کنفرانس که به ریاست آقاخان بود، شرکت کرد. بنا بر گزارش‌ها، سخنان وی به دولت انگلیس مبنی بر این بود که او زنده نخواهد ماند، مگر اینکه کشور آزاد شود، "من ترجیح می‌دهم تا زمانی که کشور آزاد نباشد، در یک کشور خارجی بمیرم، و اگر شما به ما آزادی ندهید. باید اینجا به من قبر بدهید. " مرگ و میراث. وی در ۴ ژانویه ۱۹۳۱ در اثر سکته مغزی در لندن درگذشت و با انتخاب اقوام،
اثر سکته مغزی در لندن درگذشت و با انتخاب اقوام، دوستان و دوستدارانش در اورشلیم دفن شد. کتیبه ای که بر روی قبر او در نزدیکی قبه الصخره است می‌گوید: «در اینجا السید محمدعلی الهندی آرمیده‌است.» مکانهای مختلفی به نام محمدعلی جوهر نامگذاری شده‌است. این شامل:
سپهبد صاحب زاده محمد صدیق الرشید ابراهیم عباسی (۱۹۲۶ یا ۱۹۲۸ - ۲۰۰۲) ، که به عنوان اس.ام عباسی نیز شناخته می شود، یک ژنرال پاکستانی ، فرماندار سند و عضو خانواده سلطنتی بهاولپور بود. تولد و تحصیل. وی در بهاولپور متولد شد ، تحصیلات اولیه خود را در کالج ایچیسن لاهور انجام داد . دوران خدمت. وی به ارتش سلطنتی پاکستان پیوست و در تاریخ ۲۵ نوامبر سال ۱۹۴۸ در هنگ یکم کوهستانی توپخانه سلطنتی پاکستان به عنوان ستوان دوم منصوب شد. وی همچنان به عنوان ژنرال توپخانه خدمت کرد و در سال ۱۹۷۸ به درجه سرهنگ دوم ارتقاء یافت. وی
و در سال ۱۹۷۸ به درجه سرهنگ دوم ارتقاء یافت. وی از سال ۱۹۷۸ تا ۱۹۸۰ فرمانده سپاه پنجم در کراچی شد. در این مدت ، وی همچنین به عنوان سرپرست نظامی منطقه D ( بلوچستان ) در دوران ژنرال ضیاء الحق فعالیت داشت. وی همچنین از سال ۱۹۷۸ تا زمان بازنشستگی در سال ۱۹۸۴ به عنوان فرماندار سند فعالیت داشت. وی همچنین نشان امتیاز پاکستان را دریافت کرده است. ژنرال صدیق الرشید در ۲۷ فوریه سال ۱۹۶۰ با یاسمین سلطان بیگم در لاهور ازدواج کرد. وی در اثر نارسایی قلبی در بیمارستان ارتش راولپندی ، پاکستان ، در ۲۱ مارس ۲۰۰۲ درگذشت. مزار
راولپندی ، پاکستان ، در ۲۱ مارس ۲۰۰۲ درگذشت. مزار وی در مجاورت قلعه دراور است. منابع. ویکی‌پدیای انگلیسی
قلعه ریکان یک قلعه ژاپنی در دوره موروماچی بود که در ولایت هاریما، شهرستان سایو، هیوگو امروزه در استان هیوگو، ژاپن قرار داشت. در طی حمله هاشیبا هیده‌یوشی به چوگوکو صاحب این قلعه بشو سادامیچی تمایل به تسلیم داشت اما به علت بیماری برادر کوچکترش، بشو شیگه‌هارو جانشین وی و صاحب قلعه شد. وی به تابعیت ارباب بزرگ منطقه صاحب قلعه میکی، بشو ناگاهارو تصمیم گرفت در برابر سپاه هیده‌یوشی مقاومت کند. در سال ۱۵۷۸ ارباب قلعه کوزوکی، آماگو کاتسوهیسا و یاماناکا یوکیموری که از اودا نوبوناگا تبعیت می‌کردند به این قلعه حمله
از اودا نوبوناگا تبعیت می‌کردند به این قلعه حمله کردند و قلعه سقوط کرد. همان سال خاندان موری به قلعه کوزوکی حمله کرد و سقوط کرد در نتیجه این قلعه نیز که تابع قلعه کوزوکی بود نیز به دست خاندان موری افتاد و اوکیتا نائوایه صاحب جدید این قلعه تا سال ۱۶۰۰ میلادی شد. سپس خاندان اوکیتا به تابعیت از خاندان تویوتومی درآمد و در نبرد سکیگاهارا همراه با این خاندان جنگید. پس از شکست املاک این خاندان توسط شوگون‌سالاری توکوگاوا مصادره شد.
آماگو اوجی‌هیسا (تولد نامشخص – مرگ نامشخص) یک سامورایی در دوره سنگوکو و ملازم خاندان آماگو و خاندان اودا بود. در سال ۱۵۶۶ خاندان آماگو پس از حمله موری موتوناری از بین رفت. در سال ۱۵۶۹ یاماناکا یوکیموری و تاچیهارا هیساتسونا به رهبری آماگو کاتسوهیسا شروع به مقاومت در برابر خاندان موری کردند و اوجی‌هیسا نیز به آنان پیوست و به ولایت ایزومو حمله کردند. در سال ۱۵۷۱ خاندان موری قلعه اصلی آنان را در ولایت ایزومو تسخیر کرد و آنان از این ولایت عقب‌نشینی کردند و به ولایت هاریما وارد شدند. آنان طرح و قصد حمله مجدد
ولایت هاریما وارد شدند. آنان طرح و قصد حمله مجدد داشتند اما خاندان موری قلعه واکاسا اونیگا محل استقرار آنان را تسخیر کرد. در سال ۱۵۷۷ در طی حمله هاشیبا هیده‌یوشی به چوگوکو سپاه آماگو در خط مقدم سپاه هیده یوشی به قلعه کوزوکی وارد شدند اما سال بعد ۱۵۷۸ شرایط برعکس شد و این قلعه به تصرف خاندان موری درآمد و سپاه هیده‌یوشی از این قلعه عقب‌نشینی کرد پس از بار شدن دروازه قلعه اوجی‌هیسا و آماگو کاتسوهیسا به انجام هاراکیری دست زدند.
مدرسه عالی مدیریت جان ای. اندرسون همچنین به نام مدرسه مدیریت اندرسون یوسی‌ال‌ای شناخته می‌شود. مدرسه کسب‌وکار عالی در دانشگاه کالیفرنیا، لس آنجلس (یوسی‌ال‌ای) است. این مدرسه مدرک MBA (تمام وقت، پاره‌وقت، اجرایی)، PGPX، مهندسی مالی، تجزیه و تحلیل تجاری و مدرک دکترا را ارائه می‌دهد. نام این مدرسه در سال ۱۹۸۷ پس از اهدای ۱۵ میلیون دلاری از سوی به افتخار وی نامگذاری شد. مجموعه رشته‌های ارائه شده توسط اندرسون شامل موارد زیر است: برنامه دکتری. واحدهای دانشگاهی زیر در حال حاضر دورهٔ دکترا را ارائه می‌دهند:
دانشکده مدیریت دانشگاه کالیفرنیا دیویس (به صورت خلاصه GCM) یک مدرسه کسب و کار در دانشگاه کالیفرنیا، دیویس است کهدر سال ۱۹۸۱ تأسیس گردید و رشته‌های آن شامل MBA , MPAc و MSBA می‌باشد. رتبه‌بندی‌ها. U.S. News &amp; World Report فایننشال تایمز The Economist BusinessWeek مجله Forbes
موسیقی آکوستیک () نوعی موسیقی است که صرفاً یا در درجهٔ اول، به‌جای استفاده از شیوه‌های الکتریک یا الکترونیک، بر استفاده از سازهایی که از طریق شیوه‌های آکوستیک تولید صوت می‌کنند تمرکز می‌کند. با وجود این که تمام انواع موسیقی در گذشته آکوستیک بوده، پس‌نام «موسیقی آکوستیک» پس از ظهور سازهای الکتریک، همچون گیتار الکتریک، ویولن الکتریک و سینث‌سایزر، به وجود آمد. سازهای زهی آکوستیک برای مدتی طولانی زیرمجموعه‌ای از موسیقی عامه‌پسند و موسیقی فولکلور بوده‌اند. استفاده از شیوه‌های آکوستیک در تقابل با انواع مختلف دیگر
از شیوه‌های آکوستیک در تقابل با انواع مختلف دیگر موسیقی در دوره‌های مختلف، همچون گروه بزرگ در دورهٔ قبل از راک و موسیقی الکتریک در دورهٔ راک بوده‌است.
فهرست زندانیان عقیدتی ایران پس از انقلاب ۱۳۵۷ ایران: ق. یاسین قاسمی بجد
خاندان بشّو یکی از خاندان‌های منشعب شده از خاندان آکاماتسو در ژاپن بود. منطقه تحت نفوذ این خاندان ولایت هاریما و در دوره سنگوکو این خاندان صاحب قلعه میکی بود. دوره سنگوکو. حمله هاشیبا هیده‌یوشی به خاندان موری بر اساس همکاری خاندان بشّو در هیگاشی هاریما (شرق هاریما)، خاندان کودرا در قلعه گوچاکو و خاندان کورودا در قلعه هیمه‌جی برنامه‌ریزی شده بود. خاندان بشّو یک ارباب فئودال قدرتمند در هیگاشی ولایت هاریما (شرق هاریما) بود که در مجموع بیش از ۴۰۰۰۰۰ ککو و تعداد زیادی از مردم ولایت‌های دیگر را به عنوان رعیت
زیادی از مردم ولایت‌های دیگر را به عنوان رعیت داشت. رئیس خاندان بشّو در این زمان بشّو ناگاهارو بود که پس از بیماری پدرش بشو یاسوهارو در سنین جوانی سرپرستی خانواده را بر عهده گرفت. بنابراین، برادران کوچکتر پدرش، بشو یوشیچیکا و بشو شیگه‌مونه به بشّو ناگاهارو در اداره قلمرو کمک کردند، اما به نظر می‌رسد که ناگاهارو و عمویش بشو یوشیچیکا با هم در مخالفت با شیگه‌مونه که از همان مراحل اولیه با طرف اودا همراه شده بود، به خوبی کنار نمی‌آمدند. ناگاهارو در ابتدا نقش اصلی را در فتح هاریما به عنوان بخشی از طرفداران اودا
را در فتح هاریما به عنوان بخشی از طرفداران اودا ایفا کرد، اما در جریان نبرد قلعه کوزوکی، ناگهان شورش کرد و با موری‌ها متحد شد. نظریه‌های مختلفی در مورد اینکه چرا ناگاهارو به اودا خیانت کرد وجود دارد، اما گفته می‌شود که خانواده همسر ناگاهارو از خاندان هاتانو، یک ارباب فئودال در ولایت تامبا بودند که با هاشیبا هیده‌یوشی، که به عنوان فرمانده اعزام شده بود، سازگاری نداشتند. به دلیل خیانت خاندان بشّو، رهبر هیگاشی هاریما، استراتژی هیده‌یوشی برای فتح هاریما به نقطه اول بازگشت و مجبور به تغییر استراتژی شد.
به نقطه اول بازگشت و مجبور به تغییر استراتژی شد. هیده‌یوشی قلعه کوزوکی را رها کرد و تمام تلاش خود را بر تصرف قلعه میکی که توسط خاندان بشّو اداره می‌شد متمرکز کرد. علاوه بر این، تعدادی از مردم محلی که با خاندان بشّو همدردی می‌کردند به طرف موری گرایش پیدا کردند و بشو شیگه‌مونه تنها کسی بود که در هیگاشی هاریما با هیده‌یوشی همراه شد. اگرچه قدرت تک تک کوکوجین (مردم یا اهالی منطقه) ضعیف بود، اما فرار به صورت گروهی باعث آسیب روحی به ارتش هیده‌یوشی شد. شرایط به گونه ای بود که حتی هیده‌یوشی مجبور بود با این افراد
ای بود که حتی هیده‌یوشی مجبور بود با این افراد برخورد کند و حتی هیده یوشی هم نمی‌توانست به این راحتی کارها را مدیریت کند. برای تسخیر قلعه قوی میکی، هیده‌یوشی ابتدا قلعه‌های کوکوجین‌ها که متحدان خاندان بشّو بودند (خاندان کانکی، خاندان کوشیهاشی، خاندان آواکاوا، خاندان کاجیوارا، خاندان ناگای، خاندان کینوگاسا و غیره) را تسخیر کرد و قلعه میکی را منزوی کرد. ارتش هیده‌یوشی به شدت به قلعه کانکی، اقامتگاه کانکی یوریسادا حمله کردند و آن را تصرف کردند و سپس قلعه شیکاتا، محل اقامت کوشیهاشی ماساکوره (برادر کوشیهاشی
محل اقامت کوشیهاشی ماساکوره (برادر کوشیهاشی ترو، همسر کورودا کانبی) را محاصره کردند و آن را نیز تصرف کردند. علاوه بر این، آنها با موفقیت قلعه‌ها و قلعه‌های کوچک اطراف را یکی پس از دیگری ویران کردند و بیش از پیش قلعه میکی را منزوی کردند. درست زمانی که آنها برای حمله به قلعه میکی آماده می‌شدند، ارتش اودا خبر تکان دهنده‌ای دریافت کرد. آراکی موراشیگه، ارباب فئودال ولایت ستسو، به نوبوناگا خیانت کرد و در قلعه خود، قلعه آریئوکا، آماده مقابله با نوبوناگا شد. ارتش هیده‌یوشی که در ولایت هاریما می‌جنگند، بین خاندان
هیده‌یوشی که در ولایت هاریما می‌جنگند، بین خاندان بیزن اوکیتا و خاندان آراکی در ولایت ستسو گرفتار شده و در گوشه ای گیر افتاد. در این زمان کورودا کانبی به تنهایی وارد قلعه آریئوکا/قلعه ایتامی شد و سعی کرد موراشیگه را متقاعد کند، اما در عوض دستگیر شده و در زندان زندانی می‌شود. نوبوناگا برای حمله به موراشیگه نیروهای خود را به سمت قلعه آریئوکا/ایتامی پیش می‌برد و هیده‌یوشی نیز مجبور می‌شود تعدادی از سربازان خود را به قلعه آریئوکا/قلعه ایتامی بفرستد و حمله به قلعه میکی طولانی می‌شود. هیده‌یوشی قلعه‌هایی در
قلعه میکی طولانی می‌شود. هیده‌یوشی قلعه‌هایی در اطراف قلعه میکی ساخت تا از آن به عنوان انبار منبع غذایی استفاده کند. آذوقه مخفیانه از خاندان موری، هونگانجی، اوکیتا هیده‌ایه و آراکی به قلعه میکی آورده می‌شد، اما ذخایر رو به اتمام بود. هیده‌یوشی بیش از ۳۰ قلعه ساخت و تمام مسیرهای حمل و نقل تجهیزات نظامی را به‌طور کامل قطع کرد. قلعه آریئوکا در اکتبر ۱۵۷۹ سقوط کرد و ارتش هیده‌یوشی که اکنون با نیروهای بیشتری همراه شده بود، محاصره خود را در برابر قلعه میکی تقویت کرد. هیچ غذایی در قلعه باقی نمانده بود و وضعیت
کرد. هیچ غذایی در قلعه باقی نمانده بود و وضعیت جهنمی شد زیرا آنها هر چیزی خوراکی از جمله گاو، اسب، سگ، گربه، مار، قورباغه، حشرات، پوست درخت و جوانه می‌خوردند. این نبرد که بعدها «میکی نو هوشی گوروشی» (三木の干殺し みきのほしごろし) نام گرفت، در ژانویه ۱۵۸۰ با خودکشی خانواده بشّو به پایان رسید.
«شلیک عشق» یا «لاو شات» ترانه‌ای از گروه پسرانه کره‌ای–چینی اکسو می‌باشد که در ۱۳ دسامبر ۲۰۱۸ برای نسخه دوباره بسته‌بندی شده پنجمین آلبوم استودیویی گروه، "ریتمم را بهم نزن" (۲۰۱۸) منتشر گردید. موزیک ویدئو ترانه در همان تاریخ منتشر شد. موزیک ویدئو. در تاریخ ۶ دسامبر، اولین تیزر موزیک ویدئو «شلیک عشق» منتشر شد. در ۱۱ دسامبر، دومین تیزر موزیک ویدئو منتشر شد. موزیک ویدئو رسمی کره‌ای «شلیک عشق» در ۱۳ دسامبر منتشر شد. همچین نسخه چینی این موزیک ویدئو در ۱۴ دسامبر منتشر شد. در ۴ مارس ۲۰۱۹، موزیک ویدئو از ۱۰۰ میلیون
شد. در ۴ مارس ۲۰۱۹، موزیک ویدئو از ۱۰۰ میلیون بازدید در یوتیوب فراتر رفت و در ۱۵ اکتبر ۲۰۱۹ از ۲۰۰ میلیون نفر پیشی گرفت و به سریعترین موزیک ویدئو آنها تبدیل شد که به این نقطه مهم می‌رسد. پذیرش. «شلیک عشق» به مدت سه هفته پیاپی در برترین‌های ترانه‌های دیجیتال جهانی "بیلبورد" قرار گرفت و اکسو تبدیل به دومین گروه کی‌پاپ برای انجام این رکورد شد.