payamvha/North_RAG huggingface dataset:
برگزاری نماز، علایم آمادگی تعرض نظامی از سوی سپاه مغولان مشاهده شد. سپاه مظفری نیز صف آرایی کرد و برای در دست گرفتن ابتکار میدان، به اجرای شیوهٔ اصلی نبرد مظفریان یعنی تهاجم سریع و کوبندهٔ سواره نظام پرداخت، اما در لحظهٔ آغاز تهاجم، امیر محمد بن زین العابدین خراسانی که فرمانده بخشی از سپاه مظفری بود و به سبب خراسانی بودن، با تیمور مکاتبهٔ پنهانی داشت، واحدهای تحت امر خود را از میدان خارج کرد. باقی ماندهٔ سپاه که حدود یک هزار نفر و بیشتر از جانداران شخصی شاه منصور بودند، گرد او را گرفتند. شاه منصور برای
شاه منصور بودند، گرد او را گرفتند. شاه منصور برای تهییج آنان این دو بیت را خواند: و سپس فرمان به آغاز حمله داد. به رغم نسبت یک به سی نیروهای درگیر در میدان، شیوهٔ همیشگی نبرد پادشاهان مظفری، باری دیگر کارایی خود را نشان داد. تهاجم سریع سواره نظام سنگین اسلحهٔ مظفری، سپاه عظیم مغولان را که مرکب از سواره نظام سبک اسلحه و پیاه نظام بود، در هم کوبید و متلاشی کرد. این سواره نظام تمام زره، هر گونه مقاومت را در برابر خود ناممکن می ساختند و هر مانعی را بر سر راه خود متلاشی می کردند شدت حمله چنان بود که پس از
خود متلاشی می کردند شدت حمله چنان بود که پس از پایمال شدن سپاهیان مغول در مسیر حرکت اسبان زره پوش ایرانی، شاه منصور از عقب جبهه به در رفت و بازگشت و باری دیگر به سپاه مغولان حمله ور شد. بقایای مغولان از میدان گریختند و تیمور که در میان جانداران خویش نبرد را مشاهده می کرد، متوجه شد شاه منصور از نقش علم و چتر، او را شناخته و قصد او کرده. جانداران تیمور با مشاهدهٔ تمرکز تهاجم سپاه مظفری بر تیمور، او را رها کردند و جملگی گریختند به گونه ای که بیش از پنج نفر با تیمور نماند. شاه منصور با شتاب از کنار تیمور گذشت
تیمور نماند. شاه منصور با شتاب از کنار تیمور گذشت و دو ضربه به کلاهخود او وارد ساخت طوری که کلاهخود از سر تیمور افتاد. تیمور خواست که با نیزه از خویش دفاع کند، اما نیزه دار خاصّهٔ او، پولادچهره، از وحشت بازگشت شاه منصور گریخت و نیزه را نیز با خویش برد. در آن لحظه تنها یک نفر به نام امیر عادل در کنار تیمور ماند. شاه منصور بازگشت و ضربتی دیگر بر سر تیمور که اینک برهنه بود، وارد آورد. امیر عادل، سپر بر سر تیمور گرفت و ضربهٔ شاه منصور را دفع کرد . از آنجا که حملات شاه منصور، سواره بود، در هر بار تاختن و
که حملات شاه منصور، سواره بود، در هر بار تاختن و بازگشتن، فاصله ای زمانی رخ می داد. تیمور از این فاصله بهره برد و خود را به سوی سراپردهٔ زنان کشید و چادری بر سرکشیده، در میان زنان پنهان گشت. شاه منصور پس از بازگشت، وارد سراپردهٔ زنان شد. زنان پیش آمدند و او را مغلطه دادند که تیمور از سوی دیگر سراپرده به در شده و اکنون در آن سوی میدان است و به سمتی که شماری از مغولان در آن در حال ادامهٔ نبرد بودند اشاره کردند. شاه منصور، سراپردهٔ زنان را وانهاد و بدان سوی میدان تاخت و تیمور تا انتهای نبرد از چادر زنان به در
تاخت و تیمور تا انتهای نبرد از چادر زنان به در نشد و جان به در برد . در آن میانه امیرزاده شاهرخ، پسر تیمور، پایداری کرد و شماری از مغولان را بر خود گردآورد و به مقاومت در برابر شاه منصور پرداخت. با مشاهدهٔ پایداری شاهرخ، دیگر مغولان نیز بازآمدند و بر گرد او هسته ای از مقاومت را پدید آوردند درحالی که سپاه مظفری به شدت تحلیل رفته بود . نبرد تا شامگاه جمعه ادامه یافت درحالی که تنها دو نفر با نام امیر توکل و مهتر فخرالدین با شاه منصور باقی مانده بودند و او همچنان به حملات خود ادامه می داد. سرانجام امیر توکل
به حملات خود ادامه می داد. سرانجام امیر توکل کشته شد و مهتر فخرالدین که هفتاد زخم داشت در میان کشتگان افتاد اما هنوز زنده بود. شاه منصور به تنهایی به نبرد ادامه داد و از آنجا که هنوز به الحاق واحدهای امدادی امیدوار بود، شامگاه قصد شیراز کرد اما در میان راه کشته شد و پس از کشته شدن وی بود که واحدهای تازه نفس سپاه مظفری وارد میدان شدند. دربارهٔ کشته شدن شاه منصور روایتهای متعدد و بسیار متنوع هست و البته چنان‌که دربارهٔ قهرمانان، نمونهٔ بسیار دارد، بسیاری از مردم تا سالها باور داشتند که او کشته نشده و باز
مردم تا سالها باور داشتند که او کشته نشده و باز خواهد گشت. در یکی از روایتها امیرزاده شاهرخ شخصاً به شاه منصور دست یافت و او را کشت. این روایت بی تردید، بی اساس است، زیرا با توجه به شهرت و جایگاه شاهرخ، اگر شاه منصور واقعاً و قطعاً به دست او کشته شده بود، مجالی برای ساخته شدن روایتهای دیگر باقی نمی‌ماند. از آنجا که منبع این روایت، ظفرنامهٔ تیموری، گزارش رسمی و درباری تاریخ تیموریان است، انتساب کشته شدن شاه منصور به شاهرخ، به جهت تعظیم و مفاخرت برای شاهزاده ای تیموری صورت گرفته است، اما آنچه در این گزارش،
ای تیموری صورت گرفته است، اما آنچه در این گزارش، حایز اهمیت است، نوع برخورد و واکنش تیمور به خبر جان باختن شاه منصور است که بلافاصله مطابق یک رسم کهن مغولی، جمیع سران و شاهزادگان را بر فراز کوهی برد و زانو زد و پیاله گرفت و به خواندن سرودهای مغولی پرداخت. این واقعه نشانگر اهمیت شکست شاه منصور و خوف عمیق تیمور از وی است. در روایتی دیگر، یکی از سربازان خاصهٔ شاهرخ به شاه منصور رسید درحالی که او روی به سوی شیراز داشت و تیری در گردنش بود و زخمی عمیق بر چهره اش و از شدت عطش و خونریزی به سختی حرکت می کرد، پس شاه
از شدت عطش و خونریزی به سختی حرکت می کرد، پس شاه از آن مغول، جرعه ای آب خواست، اما مغول به خواستهٔ او توجهی نکرد و او را تشنه لب کشت . مطابق روایتی دیگر شب هنگام در تفحص میان کشتگان، مغولی شاه منصور را نیمه جان در میان کشتگان یافت. شاه منصور هویت خویش را به او بازگفت و مشتی گوهر بهایی به او داد و از او خواست که یاری اش دهد تا به شیراز بازگردد. مغول، گوهرها را از شاه منصور ستاند و سپس خلاف عهدی که کرده بود، شاه را که نیمه جان و ناتوان بود، کشت و سرش را برای تیمور برد. تیمور با مشاهدهٔ ناجوانمردی آن مغول،
تیمور برد. تیمور با مشاهدهٔ ناجوانمردی آن مغول، دستور داد که او را فوراً بکشند و کسان به ماوراءالنهر فرستاد تا همهٔ بستگان و وابستگان او را بکشند. روایتهای دیگری نیز دربارهٔ کشته شدن شاه منصور هست که با همهٔ تفاوتها در جزئیات، کشته شدن او را در میدان نبرد و نه در اسارت تایید می کنند. پیامدهای نبرد گود پاتیله. شکست آل مظفر در نبرد گود پاتیله را می‌توان نقطهٔ آغاز دوبارهٔ سلطهٔ مغولان بر ایران دانست، همان گونه که ظهور آل مظفر و پیروزیشان در نبرد میانه نقطهٔ قطعی خاتمهٔ تسلط مغولان بر ایران تا هجوم تیمور
قطعی خاتمهٔ تسلط مغولان بر ایران تا هجوم تیمور گورکانی تیمور دانسته می‌شود. پادشاهان آل مظفر، بی تریدد مهم‌ترین مانع تیمور برای تسلط بر ایران و احتمالاً مهم‌ترین مانع در سرتاسر سرزمینهایی بودند که تیمور در پی تسخیرشان بود و پیروزی بر آل مظفر چنان اهمیت بی جایگزینی برای تیمور داشت که سر شاه منصور را حتی به بغداد و روم و مصر فرستاد تا رویت آن و آگاهی از شکست شاه منصور، موجب تسلیم سلاطین این نواحی شود و نتیجه آن شد که سلطان احمد ایلکانی، بغداد را رها کرد و به روم گریخت و سلطان مملوکی مصر، تبعیت از تیمور را
روم گریخت و سلطان مملوکی مصر، تبعیت از تیمور را پذیرفت. قدرت آل مظفر و به ویژه شاه منصور و هراس تیمور از آنان چنان بود که حتی در منابع رسمی دولت تیموری نیز ثبت شده‌است. بنا به اجماع منابع و بخصوص ظفرنامهٔ تیموری که گزارش رسمی زندگانی تیمور است، سواره نظام مظفری به رغم فاصلهٔ بزرگ قوای مظفری و تیموری، در همان حملهٔ نخست، سپاه مغول را متلاشی کرد و شاه منصور سه نوبت به شخص تیمور رسید و ضرباتی بر او وارد کرد، اما تیمور با چادر کشیدن به سر و گریختن به سراپردهٔ زنان، از چنگ شاه منصور رهایی یافت: تیمور «جامه ای
زنان، از چنگ شاه منصور رهایی یافت: تیمور «جامه ای بر سر افکنده در سراپردهٔ زنان روی بنهفت. زنان به سوی شاه منصور شتافته چنین گفتند: اینجا حرم نسوان و جایگاه پردگیان است. آنگاه انبوهی از لشکریان را به وی نمودند و گفتند مقصود و منظور تو آنجاست». ثبت چنین گزارشهایی در منابع رسمی تیموری و آن هم دربارهٔ تیمور که نیمی از دنیای مسکون از او در هراس بودند، انعکاس هراس عمیق خود تیمور از شاه منصور است و به میزان همین هراس نیز برای شاه منصور، احترام و تعظیم قائل بود، چنان‌که پس از جان باختن شاه منصور، تاتاری، سر شاه
چنان‌که پس از جان باختن شاه منصور، تاتاری، سر شاه منصور را برای تیمور آورد نخست تیمور باور نمی‌داشت که شاه منصور کشته شود و گواهان موثق بر اساس مشخصات چهرهٔ پادشاه و مخصوصاً خال مشهورش، هویت او را تأیید کردند. آن گاه تیمور با خونسردی، نام آن تاتار و نام فرزندان، آبا، اقربا، مساکن و متعلقات آنان را پرسید و هنگامی که از همه آگاه شد، دستور داد که کسان به ماراءالنهر بفرستند و همهٔ آنان را از صغیر تا کبیر قتل کنند و همهٔ مساکن و متعلقاتشان را برکنند و بسوزند. پس از این نبرد، دولت آل مظفر برافتاد و تقریباً تمام
از این نبرد، دولت آل مظفر برافتاد و تقریباً تمام شاهزادگان این دودمان به فرمان تیمور در قمشه اعدام شدند و تیمور کسان فرستاد تا کودکانی را که از آنان در شهرها بر جا بودند در آن شهرها بکشند و بدین ترتیب سایهٔ هراس از این دودمان را از سر خود کم کرد. همچنین نبرد گود پاتیله را می‌توان آخرین نبرد یک ارتش ایرانی در قرون میانه تا عصر جدید دانست و پس از آن با تسلط یافتن دوبارهٔ مغولان و سپس ترکمانان تا عصر زندیه، شغل سپاهیگری در ایران در انحصار ترکان جغتای، طوایف ترکمان و عشایر قزلباش بود.
بلوار ارم یکی از بلوارهای کرج است. این بلوار در شمال از آزادراه کرج قزوین آغاز شده و با گذر از میان مهرشهر، در فرودگاه بین‌المللی پیام به پایان می‌رسد. شمال این بلوار جزو منطقه ۴ و جنوب آن جزو منطقه ۳ شهرداری کرج است. این بلوار با ۱۲ کیلومتر طول از بلندترین بلوارهای ایران به‌شمار می‌رود. کاخ مروارید، باغ سیب مهرشهر و پارک هامون در طول این بلوار قرار دارند. قسمت شرق این بلوار نسبت به غرب آن از بافت بهتری و قیمت بیشتری برخوردار است. آب و هوای خنک و ییلاقی، بلوارهای سرسبز و باغ‌های زیبای مهرشهر موجب بالاتر
بلوارهای سرسبز و باغ‌های زیبای مهرشهر موجب بالاتر بودن قیمت ملک در این بلوار نسبت به دیگر مناطق کرج است. دانشکده کشاورزی و منابع طبیعی دانشگاه آزاد اسلامی واحد کرج نیز در غرب این بلوار قرار دارد. پیشینه. در زمان محمدرضا شاه پهلوی و پس از ساخت کاخ مروارید در مهرشهر، دو بلوار با نام‌های چهارباندی و ارم در منطقه‌ای ویلایی برای شهروندان در سه فاز مجاور کاخ ساخته می‌شود. پس از انقلاب فاز ۴ و بلوار گل‌ها به این مناطق اضافه گردید.
در الکترونیک، یک مضاعف‌گر کیو مداری است که به یک گیرنده رادیویی اضافه شده‌است تا قابلیت‌انتخاب و حساسیت آن را بهبود بخشد. این یک تقویت‌کننده بازتولیدکننده است که برای ایجاد بازخورد مثبت در گیرنده تنظیم‌شده‌است. این اثر باریک‌شوندگی پهنای باند گیرنده را دارد، گویی ضریب کیو مدارهای هماهنگی آن افزایش یافته‌است. مضاعف‌گر کیو یک لوازم جانبی رایج در گیرنده‌های موج کوتاه دوره لامپ خلاء به عنوان یک کارخانه یا یک دستگاه افزودنی بود. در استفاده، مضاعف‌گر کیو باید برای ایجاد به حداکثر حساسیت و رد سیگنال‌های تداخلی
ایجاد به حداکثر حساسیت و رد سیگنال‌های تداخلی می‌بایست به نقطه‌ای کمتر از نوسان تنظیم شود. مضاعف‌گر کیو همچنین می‌تواند تنظیم شود تا به عنوان یک فیلتر تله‌ای عمل‌کند، برای کاهش اثر تداخل سیگنال‌ها در فرکانس‌های نزدیک به سیگنال مورد نظر مفید است. در برخی از طرح‌های گیرنده، مضاعف‌گر کیو ساخته شده‌است که با تنظیم آن برای نوسان، به عنوان نوسان‌ساز فرکانس ضربانی نیز عمل کند. این می‌تواند برای دریافت سیگنال باندجانبی یا رادیوتلگرافی مورس مورد استفاده قرارگیرد، اما در این حالت مدار دیگر قابلیت‌انتخاب بهتری را
اما در این حالت مدار دیگر قابلیت‌انتخاب بهتری را ارائه نمی‌دهد. اصل بازتولیدکننده اعمال شده بر روی گیرنده‌های رادیویی توسط ادوین آرمسترانگ ساخته شد که در سال ۱۹۱۴ یک گیرنده بازتولیدکننده را ثبت اختراع کرد. حداقل یک گیرنده رادیو پخش سوپرهترودین با میز از بازخورد مثبت برای بهبود قابلیت‌انتخاب در یک طراحی‌های ۱۹۲۶ استفاده می‌کرد. مضاعف‌گر کیو در گیرنده‌های سر پوشیده موج کوتاه و مخابراتی از دهه ۱۹۵۰ رایج بود. با ظهور فیلترهای فرکانس متوسط و کریستالی و سرامیکی، مضاعف‌گر کیو دیگر متداول نبود.
رابرت وانگیلا (؛ ۳ سپتامبر ۱۹۶۶ – ) بوکسور اهل کنیا بود. وی در مسابقات کشوری و بین‌المللی در مجموع برندهٔ ۲ مدال طلا شده‌است.
دنیای الکترونیک ( دنیای بی‌سیم، در سال 1913 تاسیس شد، و در سپتامبر 1984 با تغییر نام الکترونیک و دنیای بی‌سیم ) یک مجله فنی در الکترونیک و مهندسی اراف است با هدف مهندسین طراح حرفه‌ای. ماهانه در قالب‌های چاپی و دیجیتال تولید می‌شود. محتوای سرمقاله دنیای "الکترونیک" شامل طیف گسترده‌ای از فعالیت‌های صنعت الکترونیک و اراف از جمله فناوری، سیستم‌ها، اجزاء، طراحی، ابزارهای توسعه‌ای، نرم‌افزار، شبکه، ابزارهای مخابراتی و ابزار دقیق می‌باشد. این شامل طیف وسیعی از موضوعات در صنعت الکترونیک و اراف، از طراحی تا
از موضوعات در صنعت الکترونیک و اراف، از طراحی تا پیاده‌سازی محصول است. این ویژگی‌ها توسط مهندسان و دانشگاهیان صنعت الکترونیک ارائه می‌شود. تیراژ بین مهندسان طراح الکترونیک، مدیران ارشد و متخصصان تحقیق و توسعه در زمینه‌هایی مانند مخابرات، ساخت، آموزش و یادگیری، فناوری اطلاعات، پزشکی، قدرت، نفت و گاز تقسیم شده است.
«دیگه عاشق شدن» از ترانه‌های مشهور ایرانی می‌باشد که در بیات اصفهان اجرا شده‌است و آهنگساز و ترانه‌سرای این اثر جهانبخش پازوکی می‌باشد. تاکنون خوانندگان زیادی آن را اجرا کرده‌اند اما اولین بار توسط کورس سرهنگ‌زاده (دهه ۱۳۴۰ - در فیلم مینای شهر خاموش)، مهستی و ستار در آلبوم بزم بهار عاشقان (۱۳۷۵)، مهرداد آسمانی در آلبوم خاتون (۱۳۷۶) ، جهان در آلبوم به یاد بزرگان (۱۳۸۲) و علیرضا افتخاری در آلبوم نوای اساتید (۱۳۸۷) اجرا شده‌است.شاهکار بینش پژوه نیز این ترانه را بازخوانی کرده است. درون مایه. این اثر در حال و
را بازخوانی کرده است. درون مایه. این اثر در حال و هوای عاشقانه ای قرار دارد که اولین بار در یکی از صحنه‌های دراماتیک فیلم مینای شهر خاموش پخش شده‌است.
حمله سیبیل، حمله ای است که در آن مهاجم با ایجاد تعداد زیادی از هویت‌های جعلی، سیستم شهرت یک سرویس شبکه را مختل می‌کند تا بتواند بدینوسیله در آن شبکه تأثیر گذاری نامطلوب داشته باشد. نام سیبیل از کتابی به همین نام برگرفته شده‌است، که مطالعه‌ای موردی راجع به زنی است که به اختلال تجزیه هویت دچار است. این نام در سال ۲۰۰۲ یا قبل از آن توسط برایان زیل در تحقیقات مایکروسافت پیشنهاد شده بود. اصطلاح «شبه جعلی» قبلاً توسط ال. دتویلر در لیست پستی سایبرپانک ابداع شده و در ادبیات مربوط به سیستم‌های همتا به همتا برای همین
ادبیات مربوط به سیستم‌های همتا به همتا برای همین دسته از حملات قبل از سال ۲۰۰۲ بکار برده شده بود، اما این اصطلاح هیچگاه به اندازه اصطلاح «حمله سیبیل» متداول نشد. حملات سیبیل همچنین حملات عروسک خیمه شب بازی نیز نامیده می‌شوند. شرح. حمله سیبیل در امنیت رایانه‌ای حمله‌ای است که در آن سیستم شهرت با ایجاد شناسه‌های متعدد مختل می‌شود. آسیب‌پذیری سیستم شهرت در برابر حمله سیبیل بستگی به فاکتورهای متعددی دارد: میزان ارزان بودن تولید شناسه، نرخ پذیرفته شدن اشخاصی که فاقد زنجیره اعتماد متصل به یک نهاد قابل اعتماد
که فاقد زنجیره اعتماد متصل به یک نهاد قابل اعتماد هستند و اینکه آیا سیستم شهرت با همه موجودیت‌هایش یکسان رفتار می‌کند یا خیر. شواهد نشان می‌دهد که حملات سییبل در مقیاس بزرگ می‌توانند به شیوه‌ای بسیار ارزان و کارآمد در سیستم‌های واقعی مانند BitTorrent Mainline DHT انجام شوند. "یک موجودیت" در شبکه همتا به همتا یک قطعه نرم‌افزاری است که به منابع محلی دسترسی دارد. در یک شبکه همتا به همتا هر موجودیت خود را با ارائه یک "شناسه،" به سایرین معرفی می‌کند. هر موجودیت می‌تواند بیش از یک شناسه داشته باشد. به عبارت
می‌تواند بیش از یک شناسه داشته باشد. به عبارت دیگر، نگاشت شناسه‌ها به موجودیت‌ها چند به یک است. موجودیت‌های شبکه‌های همتا به همتا از شناسه‌های متعدد به منظور فراوانی، اشتراک منابع، قابلیت اطمینان و جامعیت استفاده می‌کنند. در شبکه‌های همتا به همتا، از شناسه به عنوان یک انتزاع استفاده می‌شود تا به این وسیله یک موجودیت راه دور بدون اینکه لزوماً از ارتباط شناسه‌ها با موجودیت‌های محلی آگاه باشد، بتواند از سایر شناسه‌ها آگاه شود. به‌طور پیش‌فرض، معمولاً فرض می‌شود که هر شناسه مشخص با یک موجودیت محلی متمایز
می‌شود که هر شناسه مشخص با یک موجودیت محلی متمایز مطابقت دارد. در واقعیت، بسیاری از شناسه‌ها ممکن است متعلق به یک موجودیت محلی یکسان باشند. یک خرابکار ممکن است شناسه‌های مختلفی را در یک شبکه همتا به همتا ارائه دهد تا بتواند به عنوان چندین گره مجزا ظاهر شود و عمل کند؛ بنابراین ممکن است خرابکار بتواند سطح نامتناسبی از کنترل بر شبکه، به عنوان مثال در تأثیر گذاری بر نتایج رای‌گیری، را به‌دست آورد. در زمینه جوامع آنلاین (انسانی)، چنین شناسه‌های گوناگونی بعضاً به عنوان عروسک خیمه شب بازی شناخته می‌شوند. مثال. یک
عنوان عروسک خیمه شب بازی شناخته می‌شوند. مثال. یک حمله قابل توجه سیبیل (همراه با حمله تأیید ترافیک) علیه شبکه ناشناس سازی تور به مدت چند ماه در سال ۲۰۱۴ توسط عاملان ناشناس انجام شد. جلوگیری. می‌توان از تکنیک‌های اعتبار سنجی برای جلوگیری از حملات سیبیل استفاده کرد و موجودیت‌های متخاصم را از بین برد. یک موجودیت محلی ممکن است یک شناسه از راه دور مبتنی بر یک مرجع مرکزی را بپذیرد که ارتباط یک به یک بین یک شناسه و یک موجودیت را تضمین می‌کند و حتی ممکن است امکان جستجوی معکوس را فراهم سازد. یک شناسه ممکن است
جستجوی معکوس را فراهم سازد. یک شناسه ممکن است به‌طور مستقیم یا غیرمستقیم تأیید شود. در اعتبارسنجی مستقیم، موجودیت محلی برای تأیید شناسه‌های راه دور از مرجع مرکزی پرسش می‌کند. در اعتبارسنجی غیرمستقیم، موجودیت محلی به شناسه‌های قبلاً پذیرفته شده اعتماد می‌کند که آنها نیز به نوبه خود اعتبار شناسه از راه دور مورد نظر را تضمین می‌کنند. تکنیک‌های اعتبار سنجی مبتنی بر شناسه، به‌طور کلی مسئولیت‌پذیری را به بهای قربانی کردن ناشناسی تأمین می‌کنند، که می‌تواند یک موازنه نامطلوب به ویژه برای تالارهای آنلاین باشد که
نامطلوب به ویژه برای تالارهای آنلاین باشد که مایل به حذف امکان سانسور و فراهم کردن امکان تبادل اطلاعات رایگان و بحث آزاد دربارهٔ موضوعات حساس هستند. یک مرجع اعتبار سنجی می‌تواند با امتناع از انجام جستجوی معکوس، سعی کند ناشناس بودن کاربران را حفظ کند، اما این رویکرد باعث می‌شود تا مرجع اعتبار سنجی به هدف اصلی حمله تبدیل شود. از طرف دیگر، مرجع می‌تواند از مکانیسم‌های دیگری غیر از آگاهی از هویت واقعی کاربر - مانند تأیید حضور جسمی یک شخص "ناشناس" در مکان و زمان خاص - برای اجرای مکاتبات یک به یک بین شناسه
زمان خاص - برای اجرای مکاتبات یک به یک بین شناسه آنلاین و کاربران واقعی استفاده کند. . تکنیک‌های جلوگیری از سیبیل مبتنی بر ویژگی‌های اتصال گراف‌های اجتماعی همچنین می‌تواند میزان خسارت‌هایی را که می‌تواند توسط یک مهاجم سیبیل در عین حفظ ناشناس بودن ایجاد کند، محدود کند، اگرچه این تکنیک‌ها نمی‌توانند به‌طور کامل از حملات سیبیل جلوگیری کنند و ممکن است در مقابل حملات گسترده سیبیل‌های کم حجم آسیب‌پذیر باشند. نمونه‌هایی از این تکنیک‌ها شامل سیبیل گارد و معیار اعتماد آدوگاتو و همچنین معیار مبتنی بر کمبود برای
اعتماد آدوگاتو و همچنین معیار مبتنی بر کمبود برای شناسایی خوشه‌های سیبیل در یک سیستم شهرت توزیع شده نقطه به نقطه هستند. از طرف دیگر، می‌توان از اثبات کار برای بالا بردن هزینه حملات سیبیل استفاده کرد. در پیاده‌سازی پروژه اینترنت مخفیI2P از نوع تغییر یافتهٔ کادملیا استفاده شده‌آست تا آسیب‌پذیری‌های کادملیا را از جمله در برابر حملات سیبیل از بین ببرد.
عیسی بن یزید جلودی از فرماندهان جنگی عباسی و والی مکه و مصر است که در دربار مأمون و هارون حضور فعال داشت. بنابر نفلی شیعی، وی در دربار مأمون، به اعدام محکوم شد. نام و کنیه و سرگذشت. نام کامل وی، عیسی بن یزید جلودی است. جلودی بر وزن جعفر یا قبول است که نام منطقه‌ای در شام یا اندلس است. منابع دیگری برای جلود معانی دیگری نیز متذکر شده‌اند از جمله: نام منطقه‌ای در آفریقا، نام منطقه‌ای در بحر و نام شاخه‌ای از قبیله ازد. مشارکت‌ها. از جمله مشارکت‌های سیاسی و نظامی او عبارتند از: ادعایی که از سوی اَبُوالْفَرَجِ
او عبارتند از: ادعایی که از سوی اَبُوالْفَرَجِ اصفهانی و شیخ مفید مبنی بر همراهیِ علی بن موسی تا مرو از سوی عیسی جَلّودی مطرح شده، مردود و نادرست است. چراکه در همان سال عیسی جلّودی، قیام محمد بن جعفر را در مکه سرکوب کرده و او را با خود به عراق بُرد و به رجاء بن ابی‌ضحاک تحویل داد. رجاء نیز هردو را به خراسان بُرد. حمله به خانه علی بن موسی الرضا. گزارش‌هایی از منابع تاریخی گواه بر این است که وقتی عیسی جلودی به مدینه حمله کرد، به خانه علی بن موسی الرضا نیز هجوم برد. آورده‌اند؛ پس از اینکه محمد بن جعفر اعلامِ
برد. آورده‌اند؛ پس از اینکه محمد بن جعفر اعلامِ قیام کرد، هارون سپاهی را روانهٔ مدینه، و دستورِ سرکوبِ قیام و کشتنِ محمد بن جعفر را صادر کرد. هارون به عیسی جَلّودی، فرمانده لشکر، دستور داد به خانه‌های علویان یورش بَرد و دارایی، لباس و زیورِ زنان را غارت کند، و حتّی یک جامه بر تنِ زنان باقی نگذارد. به‌گفتهٔ شیخ صدوق هنگامی‌که جلّودی به خانهٔ علی بن موسی الرّضا هجوم بُرد، علی بن موسی دستور داد همهٔ زنان در یک اتاق گرد آیند، و خود بر درِ اتاق ایستاد و از هجوم جلّودی به درونِ اتاق جلوگیری کرد و سوگند خورد تا
جلّودی به درونِ اتاق جلوگیری کرد و سوگند خورد تا خودش، اموالِ درونِ خانه و داراییِ زنان اعم از لباس و گوشواره و خلخال‌شان را بستاند و به جلّودی تحویل دهد. جلّودی این شرطِ علی بن موسی را پذیرفت و وی نیز چنین کرد. سرانجام. پس از آنکه علی بن موسی الرضا به مرو رسید؛ جلسه‌ای برای پذیرش ولایتعدی و بیعت گرفتن از وی، تدارک دیده شد؛ در این جلسه، برخی افراد به علت کینه و نفرت شخصی از علی بن موسی، از بیعت‌کردن با وی خودداری کردند؛ آنها از مأمون جهت بیعت گرفتن برای علی بن موسی نیز گلایه داشتند. بزرگان این افراد
علی بن موسی نیز گلایه داشتند. بزرگان این افراد عبارتند از: عیسی جلودی، علی بن عمران و ابویونس. مأمون پس از تخطی آنها از بیعت، دستور حبس آنها را صادر کرد. به گزارش صدوق، بعدها مأمون دستور داد آنها را از زندان به نزد او آورند. وقتی علی بن عمران به کاخ مأمون وارد شد و علی بن موسی را در کنار مأمون دید، عصبانی شد و خطاب به مأمون شکایت کرد. مأمون از وی غضبناک شد و دستور داد وی را اعدام کنند. سپس ابویونس وارد شد، او نیز از دیدن علی بن موسی در کنار مأمون غضبناک شد و از علی بن موسی به بدی یاد کرد. مأمون حکم اعدام
و از علی بن موسی به بدی یاد کرد. مأمون حکم اعدام وی را نیز صادر نمود. در نهایت جلودی، که از حمله‌کنندگان به منزل علی بن موسی و باقی بنی‌هاشم در مدینه بود ولی به درخواست علی بن موسی در مدینه از تعرض به خانه او با شرایطی منصرف شده‌بود، وارد شد و علی بن موسی به جهت تجلیل از آن کار جلودی در گوش مأمون درخواست عفو و بخشش او را مطرح کرد. جلودی که این رفتار علی بن موسی را دید، گمان نمود به سبب آن اتفاق در مدینه، علی بن موسی قصد مجازات وی را داشته و از مأمون تقاضای اعدام کرده است. با همین خیال به مأمون گفت: از تو
اعدام کرده است. با همین خیال به مأمون گفت: از تو درخواست دارم تا آنچه این مرد در حق من می‌خواهد، قبول نکن. مأمون نیز گفت: هرگز سخن این مرد را در حق تو قبول نخواهم کرد و دستور داد او را نیز اعدام کردند.
تیم ملی بسکتبال اسلواکی نماینده اسلواکی در رقابت های بین‌المللی بسکتبال است. اسلواکی یکی از جدیدترین تیم های ملی بسکتبال جهان است که پس از تجزیه چکسلواکی در سال ۱۹۹۳ از چکسلواکی جدا شد. آنها بعداً در همان سال به فدراسیون بین‌المللی بسکتبال پیوستند و در نخستین مسابقه خود به عنوان تیم مستقل مقابل سوئیس بازی کردند . اسلواکی تا به امروز سابقه زیادی در سطح بین‌المللی ندارد. اگرچه آنها در گذشته سعی در صعود به مسابقات اروپایی را داشتند که قهرمانی اروپا بوده اما هنوز به این مسابقات نرسیده اند. تاریخچه. دوران
هنوز به این مسابقات نرسیده اند. تاریخچه. دوران چکسلواکی. تا سال ۱۹۹۳ اسلواکی بخشی از چکسلواکی بود و بازیکنان بسکتبال متولد اسلواکی در تیم ملی چکسلواکی شرکت داشتند . یکی از قابل توجه ترین بازیکنانی که در اسلواکی متولد شد و در تیم ملی چکسلواکی بازی کرد تا در سطح بین‌المللی به موفقیت برسد ، استانیسلاو کروپیلیک بود . وی در کمک به چکسلواکی در قهرمانی اروپا (۱۹۷۷ ، ۱۹۸۱ و ۱۹۸۵) کمک کرد . پس از استقلال. تیم ملی اسلواکی پس از تجزیه چکسلواکی ، در کوشش های بی شماری سعی در صعود به قهرمانی اروپا کرد ، اما ناموفق بود.
در صعود به قهرمانی اروپا کرد ، اما ناموفق بود. در مرحله مقدماتی جام جهانی ۲۰۱۹ ، اسلواکی در مسابقات مقدماتی جام جهانی ۲۰۱۹ شرکت کرد اما در نهایت در گروه خود حذف شد. آنها برای صعود به قهرمانی اروپا ۲۰۲۱ تلاش کردند . اما اسلواکی پس از پایان مرحله مقدماتی ، دوباره حذف شد. منابع. &lt;references group="" responsive="1"&gt;
گوتهارد هندریک (؛ – ) ورزشکار پنج‌گانه مدرن و خلبان جنگنده در جنگ داخلی اسپانیا و جنگ جهانی دوم اهل آلمان بود. مدال ها. صلیب اسپانیایی گرفته شده در جنگ داخلی اسپانیا صلیب اهنی دو صلیب اهنی درجه اول و دوم
لانا شوننبورن (؛ زادهٔ ) ورزشکار پنج‌گانه مدرن اهل آلمان است. وی در مسابقات کشوری و بین‌المللی در مجموع برندهٔ ۷ مدال طلا، ۴ مدال نقره، ۶ مدال برنز شده‌است.
در الکترونیک، شنت وسیله‌ای است که برای جریان الکتریکی مسیری با مقاومت کم ایجاد می‌کند تا به آن اجازه دهد جریان از نقطه دیگری در مدار عبور کند. سرچشمه اصطلاح در فعل «شنت» به معنای دورشدن یا دنبال‌کردن مسیری متفاوت است. در بیشتر جاها شنت را معادل موازی‌کردن هم می‌گیرند. شنت‌کردن یک اندازه‌گیر اما سری به مدار وصل‌شده. این شکل نشان می‌دهد که اصطلاح «مقاومت شنت» باید در متن چگونه، درک شود. در این مثال مقاومت RL به عنوان «مقاومت شنت» (به بار L) قابل درک است، زیرا این مقاومت، مقداری از جریان بار L را عبور می‌دهد.
این مقاومت، مقداری از جریان بار L را عبور می‌دهد. RL به موازی با بار L وصل‌شده‌است. با این حال، مقاومت‌های سری RM1 و RM2 مقاومت کم اهم‌اند (مانند عکس) به معنای، عبور مقداری از جریان ولت‌متر M1 و M2 هستند و به عنوان مقاومت شنت در برابر این ولت‌مترها عمل می‌کنند. RM1 و RM2 موازی با M1 و M2 به هم وصل‌شده‌اند. اگر بدون این ولت‌مترها دیده شود، این دو مقاومت در این مدار مقاومت‌های سری در نظر گرفته می‌شوند. استفاده در اندازه‌گیری جریان. یک شنت آمپرسنج اجازه می‌دهد تا اندازه‌گیری مقادیر جریان خیلی بزرگ به‌طور
تا اندازه‌گیری مقادیر جریان خیلی بزرگ به‌طور مستقیم توسط یک آمپرسنج اندازه‌گیری شود. در این مورد، شنت جداگانه، یک مقاومت بسیار کم اما مقاومتی دقیق شناخته‌شده، موازی با ولت‌متر قرار می‌گیرد، به طوری که تقریباً تمام جریانی که باید اندازه‌گیری شود از طریق شنت جریان می‌یابد (مقاومت داخلی ولت‌متر، بخش کمی جریان از آن می‌گذرد که ناچیز است). این مقاومت به گونه‌ای انتخاب می‌شود که افت ولتاژ حاصل قابل اندازه‌گیری باشد اما به اندازه کافی کم است که مدار را مختل نکند. ولتاژ موجود در دوسر شنت متناسب با جریان جاری در آن
موجود در دوسر شنت متناسب با جریان جاری در آن است و بنابراین ولتاژ اندازه‌گیری‌شده رامی‌توان مقیاس‌بندی کرد تا مستقیماً مقدار جریان را نشان‌دهد.
بند سوم تا هفتم از هات چهل و چهار یسنا یا سرود نهم؛ بند سوم تا هفتم بخشی از گاتاها است. جایگاه در گاتاها. یسنا یا یسنه نام مهم‌ترین نسک (به معنی فصلی از کتاب) اوستای کنونی است که ۷۲ هات (بخش) دارد و گاتاها (گاهان) پنجگانه زرتشت نیز جزو همین ۷۲ هات به‌شمار می‌آید. کل گاتاها ۱۷ هات است و شامل ۲۳۸ بند و ۸۹۶ بیت و ۵۵۶۰ کلمه است. گاتاها منظوم است و از جهت وزن شعر و تعداد مصراع‌ها در هر بند، به ۵ بخش به شرح زیر تقسیم شده‌است. ترجمه. آبتین ساسانفر. بند سوم، این را از تو می‌پرسم، ای اهورا براستی برای من آشکار کنی.