payamvha/North_RAG huggingface dataset:
است، پسر خردسال رونا را می‌رباید تا او را وادار کند در حذف دشمنان و شناسایی‌هایش مشارکت کند. در حالی که جان فرزندش در خطر است، رونا تلاش می‌کند در طول یک شب سرنوشت‌ساز، خطرناک‌ترین و بیمارترین دشمنان ولادیک را پیدا کرده و از میان بردارد و در عین حال، کالاها و اطلاعات ارزشمندی را بازپس گیرد. برای اینکه رونا را تحت کنترل نگه دارد، ولادیک قوانین «بازی» خود را مشخص کرده و همهٔ حرکات او را در خیابان‌های تاریک لس‌آنجلس زیر نظر دارد. با این حال، او قدرت عشق مادرانه را دست‌کم می‌گیرد و به‌تدریج کنترل نقشهٔ
مادرانه را دست‌کم می‌گیرد و به‌تدریج کنترل نقشهٔ شیطانی‌اش از دستش خارج می‌شود. انتشار فیلم. "فیلم شتاب" در ۸ نوامبر ۲۰۱۹ در ایالات متحده آمریکا به صورت فیلم ویدئویی منتشر شد. پذیرش انتقادی. این فیلم بیشتر نقدهای منفی از منتقدان دریافت کرده‌است.
بابا با معانی پدر یا پدر بزرگ یا آقا، عنوانی تجلیلی بوده که ریشه در زبان پارسی داشته و در بسیاری از فرهنگ‌های آسیای غربی و جنوبی کاربرد دارد. واژه "بابا" از لحاظ قیاس همان واژه یونانی "پاپا" در زبان‌های اروپایی می‌باشد؛ در حالیکه این واژه برای نامیدن کشیشها و اسقف‌های مسیحی کاربرد دارد (باتوجه به کاربرد و ریشه واژه "پاپ"). این واژه بعنوان نشانه‌ای از احترام میان هندوها و سیک‌ها و همچنین بعنوان پیشوند و پسوند نام اشخاص مورد استفاده قرار می‌گیرد. نمونه‌هایی مانند سای بابا شیردی را می‌توان قید نمود. واژه
مانند سای بابا شیردی را می‌توان قید نمود. واژه "بابا" همچنین یک عنوان برای قطب سلسله تصوف نیز می‌باشد؛ مانند صوفی عبدالرحمان مومند ملقب به رحمان بابا. این عنوان حتی در فرهنگ مردمان شرق دور در مالزی نیز پذیرفته شده‌است.
شواهدی از حضور بشر امروزی در ارتفاعات شمالی و مرکزی هندوچین، که سرزمین‌های دولت‌ملت امروزی لائوس را تشکیل می‌دهد، به دوره پارینه‌سنگی زیرین بازمی‌گردد. این نخستین مهاجران انسانی، استرالی-ملانزیایی بودند - که با فرهنگ هوابینهی مرتبطند و بلندی‌ها و مناطق داخلی، مناطق کم‌دسترس لائوس و تمام جنوب شرق آسیا را تا به امروز مسکونی کرده‌اند. از آنجا که لائوس به دریا راه ندارد، موج‌های بعدی مهاجرت دریایی آستروآسیایی و آسترونزیایی تأثیر کمی بر لائوس گذاشت. تماس مستقیم فرهنگ‌های چینی و هندی تأثیر بیشتری بر این کشور
فرهنگ‌های چینی و هندی تأثیر بیشتری بر این کشور گذاشته است. مهاجرت اقوام تای و لائو به سمت جنوب و به لائوس تنها پس از قرن هشتم میلادی اتفاق افتاد. دولت‌ملت امروزی لائوس در سال ۱۹۵۳ از امپراتوری استعماری فرانسه جدا شد و به عنوان یک کشور مستقل پدید آمد. لائوس به شکلی ناکامل از سده سیزدهم در قالب پادشاهی لائویی لان زانگ وجود داشت. لان زانگ از سال ۱۳۵۷ تا ۱۹۷۷ به عنوان یک پادشاهی متحد وجود داشته و از سال ۱۷۰۷ تا ۱۷۵۹ به سه پادشاهی رقیب لوآنگ پرابانگ، وینتیان و چامپاساک تقسیم می‌شد؛ از سال ۱۷۷۹–۱۸۹۳ به تصرف سیام
تقسیم می‌شد؛ از سال ۱۷۷۹–۱۸۹۳ به تصرف سیام درآمد، و سپس در سال ۱۸۹۳ در قالب تحت‌الحمایه فرانسوی لائوس دوباره یکپارچه شد. مرزهای امروزی کشور لائوس توسط دولت استعمار فرانسه در اواخر قرن ۱۹ و اوایل قرن بیستم تعیین شد.
چشم‌بند پوشاکی است که معمولاً از جنس پارچه می‌باشد و به سر شخص گره می‌خورد تا چشم او را بپوشاند و مانع بینایی شود. در حالی که یک چشم‌بند مناسب به طرزی کامل حتی اگر چشمها باز باشد مانع از دید می‌شود، یک چشم‌بند ضعیف یا گره خورده ممکن است باعث شود تا فرد بتواند تا شعاعی از اطراف را ببیند. کاربردی‌ها. به عنوان یک ماسک خواب: آنها هنگام خواب به‌خصوص هنگام مسافرت هوایی یا برای کسانی که در طول روز می خوابند استفاده می‌شود تا مانع از دیده شدن نور شوند و با توجه به جلوگیری از نور به کاربر امکان می‌دهد خواب عمیق‌تری
از نور به کاربر امکان می‌دهد خواب عمیق‌تری داشته باشد. فعالیت‌های جنسی نیز می‌تواند شامل استفاده از چشم‌بند شوند.
تاریخ شارل دوازدهم یک زندگی‌نامهٔ تاریخی اثر ولتر مورخ، فیلسوف و نویسنده بزرگ فرانسوی دربارهٔ کارل دوازدهم پادشاه سوئد است. این کتاب اولین بار در سال ۱۷۳۱ و به زبان فرانسه منتشر شد. زمانی که ولتر از انگستان به فرانسه بازگشت، علاوه بر نمایشنامه‌نویسی به شاخهٔ جدیدی از ادبیات یعنی تاریخ‌نویسی روی آورده بود. او سال‌ها قبل در لندن با مردی به نام فریدریش فابریس که از همراهان سابق کارل دوازدهم بود، آشنا شده بود. علاقه‌ای که ولتر به شخصیت خارق‌العادهٔ آن پادشاه-سرباز بزرگ داشت، وی را بر آن داشت تا زندگی‌نامه‌اش را
بزرگ داشت، وی را بر آن داشت تا زندگی‌نامه‌اش را بنویسد. "تاریخ شارل دوازدهم" یک روایت تاریخی دقیق و مستند به سبک داستانی است. ایده‌های فلسفی ولتر در این زندگی‌نامه هم منعکس شدند.
بازی حسی، گونه ای از فعالیت های شهوانی است که در آن به شریک دیگر تحریکاتی جسمی -شامل حواس پنجگانه به خصوص لامسه- اعمال میشود، این عمل حالت متضاد اشکال بازی شهوانی مانند تغییر جایگاه قدرت افراد یا نقش آفرینی جنسی است. بازی "حسی" ممکن است مرتبط با حواس باشد ، مثل نقاطی که به طور کلی خوشایند و ملو هستند. بسیاری از زوج هایی که فعالیت خود را در چهارچوب بی‌دی‌اس‌ام نمی‌دانند ، با این نوع بازی ها آشنا هستند: استفاده از روسری های ابریشمی ، پرها ، یخ ، روغن های ماساژ و سایر لوازم مشابه ابزارهایی برای تحریک نقاط فوق
و سایر لوازم مشابه ابزارهایی برای تحریک نقاط فوق هستند. بازی حسی در بی‌دی‌اس‌ام همچنین می تواند شامل بازی هایسادومازوخیستی باشد. نمونه‌ها. در بازی های بی دی اس ام، فرد فاعلی (یا دام ) احساس کنترل کنندگی و تحریکات را به مفعول (یا مطیع ) اعمال می کند.
وِرساد یا سینی حروف‌چینی ابزاری است برای حروف‌چینی دستی که عرض آن بر حسب طول سطر کم و زیاد می‌شد. ورساد وام‌واژه‌ای است از روسی که شکل اصلی روسی آن «ورستاتکا» (верстатка) است. جعبه‌ای خانه‌خانه که حروف چاپ دستی را برای حروف‌چینی در آن قرار می‌دهند گارسه نام دارد. در حروف‌چینی سربی، حرف‌ها، در خانه‌ها مکعبی (گارسه) به تفکیک در اختیار حروف‌چین است. وی از روی متن، حرف‌ها را یکی یکی از خانه‌ها برمی‌دارد و در سینی مخصوصی (ورساد) کنار هم می‌چیند. نمونه سپس غلط‌گیری می‌شود و حروف‌چین حرف‌های غلط را از ستون، بیرون
می‌شود و حروف‌چین حرف‌های غلط را از ستون، بیرون می‌کشد و حرف‌های درست را به جای آنها می‌گذارد. سپس این ستون‌های غلط‌گیری شده، در مرحلهٔ بعد صفحه‌بندی می‌شوند و پیش از چاپ یک بار دیگر از تمام صفحه نمونه‌گیری و غلط‌گیری صورت می‌گیرد. سرب باریکی که در حروف‌چینی دستی میان هر دو سطر می‌نهند تا فاصله مطلوب پیدا شود اشپون نامیده می‌شود.
آبجوی کریک (آلبالو) به طور سنتی در بلژیک تولید شده که الکل موجود در آن از حدود 4 درصد به 6 درصد است. آبجوی کریک از آبجوهای مخصوص بلژیکی محسوب می شود. تولید. برای تولید هر لیتر آبجو 200 گرم آلبالو ی تازه در آبجوی لامبیک مخلوط می شود و سه تا 18 ماه برای تخمیر قند میوه در انبار باقی می ماند. خواه نا خواه آلبالوهای کوچک که طعمی تلخ مزه دارند نیز در این میان برای ساخت آبجو استفاده شده اند که ویژگی خاصی به این سبک آبجو می بخشد و تندی طعم آن را افزایش می دهد و البته باعث ایجاد یک عطر شدید میوه ای نیز در آبجو می
باعث ایجاد یک عطر شدید میوه ای نیز در آبجو می گردد. مصرف. آبجوی کریک را می‌بایست در دمای ۵ تا ۶ سانتی‌گراد مصرف کرد، بهمین دلیل از نوشیدنی‌های محبوب در تابستان نیز محسوب می شوذ. در زمستان هم از آن برای فروش در بازار کریسمس و بعنوان چاشنی استفاده می‌شود. در آشپزی فلاندری از این آبجو به عنوان افزودنی برای تهیه غذا استفاده می‌کنند. دیگر آبجوهای میوه های. ساید آبجوهای لامبیک میوه ای بصورت سنتی از انگور و تمشک تولید می شود. که قبل از پر کردن آنها در ظرف نهایی برای مصرف چون بطری کمی به آن لامبیک جوان اضافه می
برای مصرف چون بطری کمی به آن لامبیک جوان اضافه می کنند تا درون بطری نیز عمل تخمیر ادامه پیدا کند. بدلیل افزودن میوه های گوناگون بعنوان افزودنی این گونه آبحوها تحت قانون خلوص آبجوی آلمان قرار نمی‌گیرند.
بی‌نهایت (به انگلیسی: Infinite) یک فیلم سینمایی آمریکایی محصول سال ۲۰۲۱ در ژانر علمی تخیلی و اکشن به کارگردانی آنتوان فوکوآ با بازی مارک والبرگ می‌باشد. داستان. ایوان مک کالی مردی است که در می‌یابد توهمات او واقعاً چشم‌اندازهایی از زندگی گذشته‌اش است. طرح. در سال 1985 مکزیکوسیتی، هاینریش تردوی سعی می کند از دست مقامات و مردی به نام باتورست فرار کند. او و همکارانش، آبل و لئونا، در مورد "تخم مرغی" صحبت می کنند که تردوی از باترست دزدیده است. تردوی به هابیل می گوید که اگر زنده نماند، دومی باید به یاد داشته باشد
که اگر زنده نماند، دومی باید به یاد داشته باشد که «به درون نگاه کند». او از یک پل خارج می شود و از ماشینش در هوا می پرد و روی جرثقیل در فاصله 150 فوتی قرار می گیرد. با این حال، تردوی با درماندگی نظاره گر ورود باترست و کشتن آبل و لئونا است. در سال 2020، ایوان مک کالی از اسکیزوفرنی رنج می برد. به دلیل نهادینه شدن گذشته و رفتارهای خشونت آمیز، نمی تواند شغلی پیدا کند. او که به دارو نیاز دارد، یک کاتانا برای یک گانگستر محلی جعل می کند، حتی اگر هرگز به عنوان یک تیغ ساز آموزش ندیده باشد. پس از اینکه معامله به
تیغ ساز آموزش ندیده باشد. پس از اینکه معامله به جنوب می رود، ایوان فرار می کند اما بعدا دستگیر می شود. مردی در ایستگاه پلیس خود را باترست معرفی می کند. او شروع به اشاره به ایوان به عنوان تردوی می کند و ادعا می کند که آنها قرن ها یکدیگر را می شناسند. وقتی باترست اوان را وادار می‌کند تا چیزهایی در مورد زندگی گذشته‌اش به خاطر بیاورد، ماشینی به اتاق کوبیده می‌شود. نجات دهنده ایوان نورا برایتمن است که ایوان را به گروهی که او بخشی از آن است می برد. حدود 500 نفر در جهان وجود دارند که می توانند تمام زندگی گذشته
در جهان وجود دارند که می توانند تمام زندگی گذشته خود را به یاد بیاورند. دو جناح متضاد در میان نامتناهی ها شکل گرفته اند: مؤمنان و نیهیلیست ها. مؤمنانی مانند نورا فکر می‌کنند که ذکر موهبتی است که نیروی برتر به آنها داده است تا دنیا را بهتر کنند. نیهیلیست هایی مانند باترست آن را نفرین می دانند. آنها فکر می کنند که بینهایت ها محکوم به شهادت خود نابودی بشریت هستند. آنها می خواهند از این امر رها شوند و تمام حیات روی زمین را از بین ببرند. هر دو جناح معتقدند که ایوان تناسخ تردوی است. در خاطرات او از زندگی گذشته
تناسخ تردوی است. در خاطرات او از زندگی گذشته اش، مکان تخم مرغ پنهان است، وسیله ای که برای پایان دادن به جهان ساخته شده است. مؤمنان باید حافظه او را بازیابی کنند و تخم مرغ را قبل از اینکه باثورست ایوان را بدست آورد و اطلاعات او را شکنجه کند، حفظ کنند. همانطور که نورا، تناسخ لئونا، به ایوان توضیح می دهد، بی نهایت ها در جوانی شروع به یادآوری چیزها می کنند. در سن بلوغ همه چیز را به یاد آورده اند. به همین دلیل تشخیص داده شد که ایوان اسکیزوفرنی دارد. علیرغم پیشرفت، ایوان برای به دست آوردن خاطرات تردوی تلاش می
ایوان برای به دست آوردن خاطرات تردوی تلاش می کند، که مشخص می شود نتیجه ترومایی است که در اوایل زندگی در اثر حوادث متحمل شده است. با این حال، پس از یک جلسه در دستگاه Artisan، ایوان قفل خاطرات خود را باز می کند. تردوی اندکی پس از آبل و لئونا توسط باثورست قبلی کشته شد. مؤمنان جسد او را پس گرفتند و به هاب برگرداندند و در اتاقی نگهداری می شود. ایوان به یاد می آورد که شکمش را بریده و تخم مرغ را داخل آن گذاشته است. باترست قبلا یکی از رفقای تردوی بود. آنها قرن ها را در کنار یکدیگر جنگیدند. با این حال، باثورست از
را در کنار یکدیگر جنگیدند. با این حال، باثورست از مأموریت مؤمنان ناامید شد و شروع به تلاش برای پایان دادن به تناسخ کرد. تخم مرغ محصول آن جستجو بود. هنگامی که فعال شود، به DNA موجودات زنده حمله می کند و زندگی را نابود می کند. دستگاهی که تخم درون آن قرار دارد از هواپیما به بیرون پرواز می کند. ایوان به دنبال آن می پرد و باترست نیز به دنبال آن می آید. این دو در هوا با هم مبارزه می کنند و ایوان موفق می شود با بیرون کشیدن تخم مرغ شمارش معکوس را متوقف کند. او با یک Dethroner به باثورست شلیک می کند، که تضمین می
یک Dethroner به باثورست شلیک می کند، که تضمین می کند که Bathurst دوباره متولد نخواهد شد. ایوان با تخم مرغ در اقیانوس غرق می شود. در همین حین، نورا و آرتیزان، تراشه‌هایی را نابود می‌کنند که روح مؤمنان باتورست را که به دام افتاده‌اند، از جمله جان هابیل، آزاد می‌کنند. سال ها بعد، نورا و هابیل دوباره متولد می شوند و در آغاز با هم ملاقات می کنند. ایوان در جاکارتا، اندونزی دوباره متولد شد. آرتیزان که اکنون بزرگتر شده است به ملاقات او می رود و یک کاتانا به ایوان کوچکتر پیشنهاد می کند که با شناخت او خاطراتش را
کوچکتر پیشنهاد می کند که با شناخت او خاطراتش را دوباره به دست می آورد.[3] تولید. در ماه ژوئن، کریس ایوانز به دلیل مسائل مربوط به زمان‌بندی، از این پروژه کنار رفت و مارک والبرگ وارد مذاکره برای جایگزینی وی شد. در ماه اوت اضافه شدن مارک والبرگ تأیید شد و سوفی کوکسون و دیلن اوبرایان به جمع بازیگران اضافه شدند. تام هیوز نیز در ماه اکتبر به بازیگران این فیلم پیوست. فیلمبرداری نیز در سپتامبر ۲۰۱۹ آغاز شد. صحنه‌ها در مرکز کاردیف و فرودگاه فارنبورو انجام شدند. اکران. در ابتدا قرار بود این فیلم در تاریخ ۷ اوت سال
در جانورشناسی، غول‌پیکری ژرفایی یا بزرگ‌جثگی اعماق دریا به پدیده‌ای گفته می‌شود که بسیاری از گونه‌های بی‌مهرگان و دیگر جانوران ساکن در اعماق دریا جثه‌ای بزرگ‌تر از هم‌تباران کم‌ژرفازی خود دارند. استدلال‌های پیشنهادی برای توجیه این پدیده عبارتند از: دمای سردتر، کمبود مواد غذایی و کمتر بودن استرس شکار شدن در بخش‌های عمیق دریاها. دور از دسترس بودن زیستگاه‌های ژرف دریا، مطالعه این پدیده را دشوار کرده‌است. تصور می‌شود که کاهش دما سبب افزایش اندازه سلول‌ها و افزایش طول عمر می‌شود که هر دو سبب افزایش جثه می‌شوند.
طول عمر می‌شود که هر دو سبب افزایش جثه می‌شوند. همچنین تصور می‌شود که کمبود مواد غذایی در عمق بیشتر از ۴۰۰ متر از عوامل بزرگ‌جثگی باشد، زیرا اندازه بزرگ‌تر بدن توانایی توشه‌گیری، یعنی به دام انداختن منابع پراکنده، را بهبود می‌بخشد. در ارگانیسم‌هایی که تخم یا لارو پلانکتونی دارند، یکی دیگر از مزیت‌های تنومندی ممکن است این باشد که فرزندان بزرگ‌جثه‌تر با ذخیره اولیه بیشتری که دارند می‌توانند از آغاز مسافت‌های بیشتر را بپیمایند. خطر کمتر شکار شدن در آب‌های عمیق‌تر هم یکی از دیگر از علل احتمالی است. یک مطالعه
هم یکی از دیگر از علل احتمالی است. یک مطالعه بر روی بازوپایان نشان می‌دهد که بسامد شکار شدنشان در ژرفاها کمتر از آب‌های کم‌عمق است.
رؤیای آمریکایی / نایت مایر آمریکایی (انگلیسی:Dream American / American Knightmare) یک فیلم مستند تلویزیونی شوتایم آمریکایی محصول سال ۲۰۱۸ دربارهٔ سوگ کینگ به کارگردانی آنتوان فوکوآ می‌باشد. پخش. این فیلم در پخش شوتایم ساعت ۸:۳۰ شب در تاریخ ۲۱ دسامبر سال ۲۰۱۸. از تلویزیون منتشر شد.
باکی (باقی) (۱۵۲۶–۱۶۰۰) تخلص شاعر ترک عثمانی محمود عبدالباکی (محمود عبدالباقی) بود. باکی یکی از بزرگ‌ترین مشارکت‌کنندگان ادبیات ترکیه محسوب می‌شود و به عنوان "Sultânüş-şuarâ" (سلطان شاعران) در ترکیه شناخته می‌شود. زندگی. باکی در خانواده‌ای فقیر در قسطنطنیه متولد شد، پدرش در مسجد فاتح، اذان‌گو بود. پدر و مادر باکی او را برای شاگردی به کارگاه افسار و دهنه‌سازی فرستاده بودند اما او عموماً از کار درمی‌رفت و به کلاس‌های مدرسه اسلامی که در آن نزدیکی بود می‌رفت. به همین دلیل، در نهایت خانواده به او اجازه داد که
به همین دلیل، در نهایت خانواده به او اجازه داد که وارد این کلاس‌ها شود. باکی دانش‌آموز خوبی بود و سر کلاس بسیاری از مدرسان معروف زمان شرکت کرد. در همین دوران مدرسه بود که استعداد او در شعر شروع به رشد و شکوفایی کرد. بعد از دوران مدرسه او مدتی به تدریس پرداخت و تعدادی نیز منصب از جمله قضاوت را عهده‌دار شد. باکی در سال ۱۶۰۰ در استانبول مرد. باکی همواره به دربار عثمانی، به ویژه در زمان سلطنت سلیمان اول که روابط نزدیکی با او داشت، بسیار نزدیک بود. در دوره سلطنت‌های بعدی یعنی سلیم دوم و مراد سوم، نیز وی نزدیکی
بعدی یعنی سلیم دوم و مراد سوم، نیز وی نزدیکی خود به دربار را حفظ کرد و بعضی امور ایالتی را برعهده داشت. او در این دوران توجه و علاقه زیادی هم از طرف عموم و هم از دربار به دست آورد. آثار. باکی در دوران صدر عثمانی زندگی می‌کرد و همین امر نیز بر روی شعر او تأثیر به سزایی گذاشت. موضوع اصلی اشعار او عشق، شور زندگی و طبیعت بودند. با اینکه هیچ تأثیری از صوفی‌گری (به مانند دیگر شعرای عثمانی) در اشعار وی دیده نمی‌شود اما مفهوم عشق در شعرهای او از مفهوم صوفیانه آن کاملاً مجزا نیست. باکی در طول حیات خود تعداد نسبتاً
مجزا نیست. باکی در طول حیات خود تعداد نسبتاً اندکی اثر از خود به جای گذاشت. یکی از مشهورترین آثار او مرثیه حضرت سلیمان‌خان است که از مشهورترین سوگواره‌های ادبیات ترکیه است.
شورش در بونتی شورشی بود که در سال ۱۷۸۹ بر روی کشتی بونتی نیروی دریایی بریتانیا رخ داد. شورش در بونتی همچنین می‌تواند به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
سانیو شینکانسن () یک خط راه‌هن تندرو شینکانسن در کشور ژاپن است که از شهر اوساکا شروع و در شهر فوکوئوکا به پایان می‌رسد. این راه‌آهن که در سال ۱۹۷۲ راه‌اندازی شده دارای ۱۹ ایستگاه و ۵۵۳٫۷ کیلومتر طول می‌باشد.
گام برداشتن ، الگوی حرکت اندام در جانوران (و نیز در انسان)، هنگام حرکت روی یک بستر جامد است. بیشتر جانوران با الگوهای گوناگونی گام برمی‌دارند. این الگوها به سرعت، نوع سطح، نیاز به مانور، و بازدهی انرژی دارد. گونه‌های مختلف جانوران ممکن است به شیوه‌های متفاوتی گام بردارند که می‌تواند یا به خاطر تفاوت در شکل بدن آنها باشد که اجازه برخی حرکت‌ها را به آنها نمی‌دهد یا به خاطر فرگشت آنها در نتیجه زندگی درشرایط زیستگاهی متفاوت باشد. با اینکه به گونه‌های مختلف گام برداشتن، نام جداگانه‌ای داده شده است اما پیچیدگی
برداشتن، نام جداگانه‌ای داده شده است اما پیچیدگی سامانه‌های زیستی و تعامل آنها با محیط، این تمایزها را در بهترین حالت، «پیچیده» می‌کند. گام برداشتن، معمولاً بر پایه الگوی به زمین گذاشتن پا دسته‌بندی می‌شود. اما پژوهش‌های تازه، بر پایه مکانیک گام برداشتن انجام می‌شوند. اصلاح «گام برداشتن» معمولاً به معنی پیش‌رانش اندام از طریق واسطه‌های سیال‌هایی چون آب یا هوا نیست بلکه به معنی پیش‌رانش بر روی یک بستر جامد از طریق ایجاد نیروهای واکنشی، روی آن سطح است (که می‌تواند برای پیاده‌روی زیر آب یا روی زمین به کار
می‌تواند برای پیاده‌روی زیر آب یا روی زمین به کار رود). به خاطر سرعت حرکت جانوران، مشاهده ساده مستقیم (بدون ابزار)، برای بررسی دقیق الگوی گام برداشتن، بسیار دشوار است. نخستین تلاش‌ها برای دسته‌بندی گام برداشتن بر پایه ردپا یا صدای پا انجام می‌شد. ولی پس از تلاش‌های ادوارد مایبریج و اتین-ژول ماره برای استفاده از عکس‌برداری سریع بود که امکان برای بررسی علمی شیوه گام برداشتن، ممکن شد. دید کلی. میلتون هیلدبرند پیشگام تحلیل علمی و دسته‌بندی گام برداشتن در دوران امروزی بود. حرکت هر یک از اندام‌ها به فازهای
امروزی بود. حرکت هر یک از اندام‌ها به فازهای وضعیتی ، تفکیک می‌شد. این فازها به ۱) تماس پا با زمین ۲) نوسان پا ۳) بلند کردن پا از زمین، و ۴) حرکت به سوی جلو بودند. هر اندام باید یک چرخه را در یک بازه زمانی مشابه، کامل می‌کرد. وگرنه ارتباط هر اندام با دیگر اندام‌ها با گذر زمان می‌توانست تغییر کند و پدیدآوردن یک الگوی پایدار، ممکن نبود؛ بنابراین گام برداشتن را می‌توان به‌طور کامل به صورت آغاز و پایان فاز وضعیتی سه اندام در ارتباط با چرخه یک اندام مرجع، تعریف کرد که معمولاً اندام پشتی سمت چپ است. متغیرها.
کرد که معمولاً اندام پشتی سمت چپ است. متغیرها. شیوه‌های گام برداشتن در کل بر پایه حرکت اندام به دو صورت متقارن و نامتقارن دسته‌بندی می‌شود. توجه شود که این اصطلاح‌ها هیچ ربطی به تقارن چپ و راست ندارند. در گام برداشتن متقارن، اندام‌های چپ و راست، جایگزین یکدیگر می‌شوند، درحالی‌که در گام برداشتن نامتقارن، اندام‌های چپ و راست هم‌زمان با یکدیگر حرکت می‌کنند. به خاطر وجود «فاز روی هوا» [یعنی در هنگام جهش، همه بدن روی هوا است و هیچ نقطه‌ای از بدن با زمین تماس ندارد]، گامم برداشتن نامتقارن، گاهی «قدم برداشتن
ندارد]، گامم برداشتن نامتقارن، گاهی «قدم برداشتن جهشی» نیز نامیده می‌شود. متغیرهای اصلی گام برداشتن ۱) فاکتور وظیفه و ۲) رابطه فاز اندام جلویی و پشتی است. فاکتور وظیفه، خیلی ساده، به معنی درصدی از کل چرخه است که یک اندام مشخص، بر روی زمین قرار دارد. این مقدار، معمولاً برای اندام جلویی و پشتی، برابر است. مگر اینکه جانور برای قدم برداشتن ویژه‌ای آموزش دیده باشد یا سرعت خود را کم و زیاد کند. فاکتور وظیفه بالای ۵۰٪ «پیاده‌روی» و فاکتور وظیفه زیر ۵۰٪ «دویدن» انگاشته می‌شود. فاز اندام جلویی و پشتی، رابطه موقتی
می‌شود. فاز اندام جلویی و پشتی، رابطه موقتی بین جفت اندام‌ها است. اگر اندام‌های جلویی و پشتی یک طرف بدن، فاز وضعیتی خود را همزمان آغاز کنند، فاز اندام جلویی و پشتی، ۰٪ یا ۱۰۰٪ است. اگر اندام جلویی یک طرف بدن، در نیمی از چرخه با زمین تماس داشته باشد و اندام پشتی همان طرف بدن در نیمی دیگر از چرخه با زمین تماس داشته باشد فاز اندام جلویی و پشتی، ۵۰٪ است.
راه‌آهن بالتیک () یک خط راه‌آهن در کشورهای فنلاند، استونی، لتونی، لیتوانی و لهستان است. این راه‌آهن که شمال اروپا را به غرب اروپا متصل می‌کند از تالین، استونی تا ورشو، لهستان ۹۵۰–۹۹۰ کیلومتر طول دارد.
امید احمدی (زاده ۲۸ فروردین ۱۳۷۴ در زنجان) عضو تیم ملی قایقرانی بزرگسالان ایران در رشته کایاک می‌باشد. او ابتدا در رشته بسکتبال فعالیت داشت و در سال ۱۳۸۹ رشته قایقرانی را زیر نظر مربی قایقرانی استان زنجان آقای محمد رضا مقدمی شروع به فعالیت کرد و در سال ۱۳۹۵ وارد تیم ملی قایقرانی ایران شد، او در اولین مسابقات قهرمانی آسیای خود در کشور چین در کایاک چهارنفره حضور داشت و توانست رتبه چهارم آسیا را کسب کند. در سال ۱۳۸۸ توانست با شرکت در مسابقات قهرمانی آسیایی ازبکستان به چهار مدال (۲ مدال نقره و ۲ مدال برنز) دست
به چهار مدال (۲ مدال نقره و ۲ مدال برنز) دست یابد. بعد چند ماه به رقابتهای قهرمانی جهان اعزام شد و در ماده کایاک تک نفره ۱۰۰۰ متر پارو زد. اخیراً هم در در ماده کایاک چهار نفره ۵۰۰ متر حضور داشت و در حال حاضر برای رقابت‌های قهرمانی آسیا و کسب سهمیه که در سال ۱۳۹۹ در کشور تایلند برگزار خواهد شد در اردوی تیم ملی حضور دارد.
تسخیرشدگی شیطانی به حالتی گفته می‌شود که تصور می‌شود طی آن، اشخاص توسط موجودات شرور فراطبیعی تسخیر شده‌اند و معمولاً ارواح پلید یا شیطان مسبب آن دانسته می‌شوند. باورمندان به این مقوله معمولاً پاک شدن خاطرات یا فراموش کردن شخصیت خود، حالت تشنج، صرع یا غش (به شکلی که به نظر می‌رسد فرد در حال احتضار است) و همچنین حرکت دادن متناوب دست‌ها (شبیه فیگور نواختن پیانو) را جزو علائم تسخیر شدن توسط شیطان برمی‌شمارند. تسخیر شدن توسط شیاطین در علم پزشکی یا روان‌پزشکی تعریف مشخصی ندارد و به‌عنوان یک عارضه شناسایی نشده
مشخصی ندارد و به‌عنوان یک عارضه شناسایی نشده است. راهنمای تشخیصی دی‌اس‌ام-۵ نشان می‌دهد که ممکن است در بعضی فرهنگ‌ها، تغییر شخصیت افراد بر اثر عارضهٔ اختلال چند شخصیتی به عنوان تسخیرشدگی توسط شیاطین شناخته شود. باور به مسخر شدن توسط شیطان، این نگرانی را ایجاد کرده که ممکن است دسترسی بعضی بیماران روانی به خدمات درمانی به دلیل این نوع اعتقادات محدود شود. ریشه‌های فرهنگی. در بسیاری از فرهنگ‌ها و مذاهب مفاهیمی دال بر تسخیر افراد توسط شیطان وجود دارد که البته در جزئیات تفاوت‌های زیادی با هم دارند. قدیمی‌ترین
در جزئیات تفاوت‌های زیادی با هم دارند. قدیمی‌ترین ارجاعات به این موضوع، متعلق به سومری‌ها است که معتقد بودند مسبب تمام بیماری‌های جسمی و ذهنی «دیو بیماری‌ها» به نام گیدیم است. کاهن‌های سومری که عمل خارج کردن شیاطین از جسم افراد را انجام می‌دادند، با نام آشیپو شناخته می‌شدند. آن‌ها نقطهٔ مقابل آسو یا همان پزشکان سومری بودند که سعی می‌کردند با داروی موضعی و پانسمان بیماران را درمان کنند. بسیاری از لوح‌های رُسی مکشوفه که به خط میخی نگاشته شده‌اند منقوش به دعاهایی هستند که از بعضی خدایان سومری می‌خواهد آن‌ها
هستند که از بعضی خدایان سومری می‌خواهد آن‌ها را از شر شیاطین حفظ کنند. در حالی‌که در بعضی دیگر از این الواح دعاهایی وجود دارند که از خدایان می‌خواهند شیاطینی که به آنها حمله کرده‌اند را از بدن‌شان خارج کنند. تمدن‌های شمن‌باور هم به تسخیر شدن افراد توسط نیروهای شیطانی اعتقاد داشته‌اند و مراسم خارج کردن ارواح خبیث از جسم تسخیر شدگان را انجام می‌دادند. در این فرهنگ‌ها، بیماری‌ها معمولاً به وجود ارواح کینه‌توز در بدن بیمار نسبت داده می‌شود. در ادیان ابراهیمی. مسیحیت. در آیین مسیحیت اعتقاد بر این است که
مسیحیت. در آیین مسیحیت اعتقاد بر این است که تسخیرشدگی شیطانی، توسط شیطان یا یکی از اهریمن‌های مرتبط با او رخ می‌دهد. به باور مسیحیان، شیطان و شیاطین اقماری او در واقع فرشتگان رانده‌شده هستند. در کتاب مقدس. عهد عتیق. دانشنامه کاتولیک می‌گوید که در عهد عتیق، ظاهراً تنها یک مورد تسخیرشدگی شیطانی وجود دارد که مربوط به طالوت است. اما این برداشت با تکیه بر ترجمهٔ واژهٔ عبری «rûah» به «روح شیطانی» است، تعبیری که از سوی دانشنامه کاتولیک مورد تردید قرار گرفته است. یزدان‌شناسان دیگری همچون آنخل مانوئل رودریگز بر این
دیگری همچون آنخل مانوئل رودریگز بر این باورند واسطه‌هایی مانند آنچه در کتاب سفر لاویان اشاره شده، توسط شیاطین تسخیر شده بوده‌اند. عهد جدید. در چند بخش از عهد جدید اشاره‌هایی وجود دارد مبنی بر این‌که عیسی شیاطین را از جسم افراد بیرون می‌رانده است. ویلیام منزیس الکساندر در کتابی با نام «تسخیرشدگی شیطانی در عهد جدید» (۱۹۰۲) تلاش کرده تا موضوع تسخیرشدگی در انجیل‌های سینوپتیک را شرح دهد و از منظر تاریخی، پزشکی و الهیات به آنها پرداخته است. اسلام. در فرهنگ اسلامی انواع مختلفی از مخلوقات اهریمنی، همچون جن، شیاطین
انواع مختلفی از مخلوقات اهریمنی، همچون جن، شیاطین و عفریت یافت می‌شوند، که اغلب به‌عنوان عوامل تسخیرکنندهٔ شیطانی شناخته می‌شوند. سرآمد آن‌ها ابلیس است که معمولاً با وسوسهٔ انسان‌ها به پیروی از خواسته‌های نفسانی‌شان، آن‌ها را به ورطهٔ گناه می‌افکند. اگرچه در قرآن مستقیماً تصدیق نشده، اما نظریهٔ تصرف انسان‌ها توسط اجنه در بین مسلمانان رواج دارد و توسط برخی محققان اسلامی هم پذیرفته شده است. دلایل مختلفی وجود دارد که بر اساس آن‌ها یک جن ممکن است به دنبال تسخیر شخصی خاص باشد، مانند عاشق شدن یا انتقام گرفتن از
شخصی خاص باشد، مانند عاشق شدن یا انتقام گرفتن از او به‌خاطر این‌که به جن‌ها یا نزدیکانشان صدمه زده است. از آنجا که به باور مسلمانان، جن‌ها لزوماً شرور نیستند، در مقولهٔ تسخیرشدگی، از شیاطین که ذاتاً شر هستند متمایز می‌شوند. طبق احادیث، شیاطین از درون بدن انسان‌ها، (داخل یا کنار قلب)، زمزمه‌های شیطانی را نجوا می‌کنند و به نوعی افراد را تحت مالکیت و فرمان خود درمی‌آورند. بودیسم. در آیین بودا، اهریمن می‌تواند یک عذاب در قلمرو جهنم یا یک پندار بیهوده باشد. در بوداگرایی سنتی، چهار فرم استعاری از ماره تعریف
در بوداگرایی سنتی، چهار فرم استعاری از ماره تعریف می‌شود: در سورانگاما سوترا ۵۰ گونه از شیاطین اسکاندَه شمرده شده‌اند که می‌توانند درون‌پویان را تسخیر کنند. همچنین شیاطین پرندهٔ دواپوترَه مارَه این توانایی را دارند که تمرین‌کننده را به شکلی گمراه کنند که تصور کند به روشنیدگی رسیده است و از این طریق او را به سوی کارهای خطا، خطر، بحران و حتی مرگ سوق دهند.
ترابری پاسخگو یا ترابری پاسخگو به تقاضا، که با عنوان خدمات ترابری انعطاف‌پذیر نیز شناخته می‌شود، ترابری خصوصی مشترک (یا شبه عمومی) است که در آن وسایل نقلیه، به جای استفاده از یک مسیر ثابت یا جدول زمانی، مسیر خود را بر اساس تقاضای ترابری تغییر می‌دهند. این وسایل نقلیه معمولاً با توجه به نیاز مسافر، مسافرها را در مکان‌هایی که می‌خواهند پیاده و سوار می‌کنند. این خودروها می‌توانند شامل تاکسی، اتوبوس یا وسایل نقلیه دیگر باشند.