payamvha/North_RAG huggingface dataset:
سعی می‌کند با دیگران ارتباط برقرار کند و معنای کنش آنها را درک نماید. «تفهم» اکنون به عنوان مفهوم و روشی کلیدی برای رد علوم اجتماعی اثبات‌گرایی در نظر گرفته می‌شود (اگرچه به نظر می‌رسد [[ماکس وبر]] فکر می‌کند این دو می‌توانند با هم متحد شوند) «تفهم» به درک معنای کنش از دیدگاه کنشگر اشاره دارد. وارد شدن به جای دیگری است و اتخاذ این موضع پژوهشی مستلزم این است که کنشگر را به عنوان یک سوژه و نه موضوع مشاهدات خود در نظر بگیرید. همچنین بیانگر این است که برخلاف اشیاء در جهان طبیعی، کنشگران انسانی صرفاً محصول کشش
در جهان طبیعی، کنشگران انسانی صرفاً محصول کشش و فشار نیروهای خارجی نیستند. دیده می‌شود افراد با سازماندهی درک خود از آن و معنا بخشیدن به آن، جهان را خلق می‌کنند. انجام پژوهش در مورد کنشگران بدون در نظر گرفتن معانی که آنها به اعمال یا محیط خود نسبت می‌دهند، به معنای برخورد با آنها مانند اشیاء است. معنا. [[جامعه‌شناسی تفسیری]] ([[جامعه‌شناسی تفهمی]]) مطالعه جامعه‌ای است که بر معانی افراد به دنیای اجتماعی خود مرتبط می‌شود. جامعه‌شناسی تفسیری می‌کوشد نشان دهد واقعیت توسط خود مردم و در زندگی روزمره‌شان ساخته
واقعیت توسط خود مردم و در زندگی روزمره‌شان ساخته می‌شود. «تفهم» تقریباً به «درک معنی دار» یا «خود را به جای دیگران قرار دهید تا چیزها را از دید آنها ببینید» ترجمه می‌شود. جامعه‌شناسی تفسیری از سه جهت با جامعه‌شناسی اثبات‌گرایی متفاوت است: دیلتای و هرمنوتیک. «تفهم» توسط فیلسوف و [[تاریخ‌شناسی | تاریخ‌نگار]]آلمانی، [[یوهان گوستاو درویزن]] وارد [[فلسفه]] و [[علوم انسانی]] شد. درایسن نخست بین طبیعت و تاریخ از نظر مقولات مکان و زمان تمایز قایل شد. روش [[علوم طبیعی]] «تبیین» بود در حالی که روش تاریخ «درک» (تفهم)
«تبیین» بود در حالی که روش تاریخ «درک» (تفهم) است. مفهوم «تفهم» بعدها توسط فیلسوف آلمانی، [[ویلهلم دیلتای]] استفاده شد. برای توصیف دیدگاه مشارکتی اول شخص که کارگزاران در مورد تجربه فردی خود و همچنین فرهنگ، تاریخ و جامعه خود دارند. به این معنا، در چارچوب نظریه و عمل «تفسیر» (آن گونه که در زمینه [[هرمنوتیک]] فهمیده می‌شود) توسعه می‌یابد و در تقابل با دیدگاه سوم شخص عینی‌ساز بیرونی «تبیین» است که در آن عاملیت انسان، ذهنیت و محصولات آن به عنوان اثرات نیروهای طبیعی غیرشخصی در علوم طبیعی و ساختارهای اجتماعی در
غیرشخصی در علوم طبیعی و ساختارهای اجتماعی در جامعه‌شناسی تحلیل می‌شود. فیلسوفان سده بیستم مانند [[مارتین هایدگر]] و [[هانس گئورگ گادامر]] به آن چیزی انتقاد کرده‌اند که شخصیت رمانتیک و ذهنی «ورهابن» در دیلتای می‌دانستند، اگرچه هم دیلتای و هم هایدگر اولیه به «[[واقعیت]]» و «زمینه زندگی» تفهم علاقمند بودند و به دنبال جهانی کردن آن بودند چون روشی است که براساس آن، انسان‌ها از طریق زبان و [[هستی‌شناسی]] وجود دارند. «تفهم» همچنین در تحلیل [[ادموند هوسرل]] و [[آلفرد شوتس]] از «جهان زندگی نقش داشت.» [[یورگن
[[آلفرد شوتس]] از «جهان زندگی نقش داشت.» [[یورگن هابرماس]] و [[کارل اتو آپل]] مفهوم «تفهم» را بیشتر دگرگون کردند و آن را بر اساس فلسفه استعلایی - پراگماتیک زبان و نظریه کنش ارتباطی مجدداً تدوین کردند. وبر و علوم اجتماعی. [[ماکس وبر]] و [[جورج زیمل]] فهم تفسیری را معرفی کردند. در [[جامعه‌شناسی]]، چیزی به معنای یک فرایند تفسیری است که در آن یک ناظر خارجی (مانند [[انسان‌شناس]] یا [[جامعه‌شناس]])، به جای تفسیر فرهنگ مردم بومی یا خرده‌فرهنگ یک گروه بر اساس شرایط و دیدگاه خودش، با آن فرهنگ ارتباط نظام‌مند برقرار
و دیدگاه خودش، با آن فرهنگ ارتباط نظام‌مند برقرار می‌کند. «تفهم» می‌تواند به معنای نوعی [[همدلی]] یا درک مشارکتی از پدیده‌های اجتماعی باشد. در اصطلاحات انسان‌شناختی، به‌ویژه توسط کسانی که تمایل به استدلال بر اساس آرمان‌های جهانی دارند، این امر گاهی به عنوان [[نسبی‌گرایی فرهنگی]] توصیف می‌شود. در جامعه‌شناسی، جنبه‌ای از رویکرد تطبیقی - تاریخی است که در آن زمینه جامعه‌ای مانند «[[فرانسه]]» سده دوازدهم می‌تواند توسط جامعه‌شناس بهتر از افرادی درک شود که در روستایی در [[بورگونی|بورگوندی]] زندگی می‌کنند. چنین
در [[بورگونی|بورگوندی]] زندگی می‌کنند. چنین وضعی به این موضوع مربوط می‌شود که چگونه افراد در زندگی به دنیای اجتماعی اطراف خود معنا می‌بخشند و چگونه دانشمند [[علوم اجتماعی]] به این «دیدگاه اول شخص» دسترسی پیدا کرده و ارزیابی می‌کند. این مفهوم توسط دانشمندان علوم اجتماعی بعدی، هم گسترش یافته و هم مورد انتقاد قرار گرفته‌است. طرفداران، این مفهوم را به عنوان تنها وسیله‌ای می‌ستایند که پژوهشگران از یک فرهنگ می‌توانند رفتارها را در فرهنگ دیگر بررسی و توضیح دهند. در حالی که تمرین «تفهم» در میان دانشمندان علوم
در حالی که تمرین «تفهم» در میان دانشمندان علوم اجتماعی [[اروپا]] همانند هابرماس محبوبیت بسیاری داشت، تفهم توسط [[تالکوت پارسونز]] - از پیروان آمریکایی [[ماکس وبر]] - وارد حوزه [[جامعه‌شناسی]] در [[ایالات متحده]] شد. پارسونز برای بیان نظریه [[کارکردگرایی ساختاری]]، در سال ۱۹۳۷ از این مفهوم در کتاب «ساختار کنش اجتماعی» استفاده کرد. وبر نسبت به [[کارل مارکس]] باورهای خاص‌تری داشت، جایی که برای درک و معنای عناصر کلیدی ارزش قایل بود - نه فقط با شهود یا همدردی با فرد بلکه تفهم محصول «پژوهش سیستماتیک و دقیق» است.
فرد بلکه تفهم محصول «پژوهش سیستماتیک و دقیق» است. هدف شناسایی کنش‌های انسانی و تفسیر آنها به عنوان رویدادهای قابل مشاهده است که ما را به این باور می‌رساند که نه تنها برای اعمال فردی بلکه برای تعاملات گروهی نیز تبیین مناسبی ارائه می‌دهد. معنای دریافتی باید شامل محدودیت‌ها و قیدها باشد و انگیزه کنش را تجزیه و تحلیل کند. وبر باور داشت این ویژگی نسبت به دانشمند [[علوم طبیعی]] به جامعه‌شناس برتری می‌دهد زیرا «ما می‌توانیم چیزی را انجام دهیم که هرگز در علوم طبیعی قابل دستیابی نیست یعنی درک ذهنی از کنش افراد».
قابل دستیابی نیست یعنی درک ذهنی از کنش افراد». انتقاد. منتقدان مفهوم علمی اجتماعی «تفهم» مانند [[میخائیل باختین]] و دین مک‌کانل بر این اساس مخالفت می‌کنند که برای فردی که در فرهنگی متولد شده‌است غیرممکن است که فرهنگ دیگری را به‌طور کامل درک کند و آن غرور و فخر است که تلاش شود اهمیت [[نماد]]های فرهنگی از طریق اصطلاحات فرهنگی دیگر (به ظاهر برتر) تفسیر شود. چنین انتقادی لزوماً نمی‌گوید «تفهم» مستلزم درک «کامل» فرهنگ دیگری نیست. درست مثل علم فیزیک، دانش کلاً تقریبی است، درجه بالایی از درک بین‌فرهنگی بسیار
تقریبی است، درجه بالایی از درک بین‌فرهنگی بسیار ارزشمند است. به نظر می‌رسد نقطه مقابل «تفهم»، ناآگاهی از همه چیز است، بجز آنچه که بلافاصله قابل مشاهده است، ما قادر به درک هیچ زمان و مکانی جز زمان خودمان نخواهیم بود. با این حال، سطح معینی از درک تفسیری برای محیط فرهنگی ما ضروری است و به راحتی می‌توان استدلال کرد حتی شریک کامل در یک فرهنگ هم آن را از هر نظر به‌طور کامل درک نمی‌کند. منتقدان همچنین بر این باورند وظیفه جامعه‌شناس این است که فقط افراد و کارهایی که مردم انجام می‌دهند را مشاهده نکند بلکه در دنیای
مردم انجام می‌دهند را مشاهده نکند بلکه در دنیای معنایی آن‌ها سهیم باشد و بفهمد چرا آن گونه رفتار می‌کنند. افکار و احساسات ذهنی که در علوم به عنوان سوگیری در نظر گرفته می‌شوند، جنبه مهمی است که باید هنگام انجام پژوهش‌های جامعه‌شناختی کنترل شود. پیوند به بیرون. [[رده:ماکس وبر]] [[رده:هرمنوتیک]] [[رده:اصطلاحات جامعه‌شناسی]] [[رده:پدیدارشناسی]] [[رده:جامعه‌شناسی]] [[رده:فلسفه آلمانی]] [[رده:فلسفه علوم اجتماعی]] [[رده:مفاهیم اجتماعی]] [[رده:نظریه انتقادی]] [[رده:نظریه‌های جامعه‌شناسی]] [[رده:واژه‌ها و عبارت‌های
جامعه‌شناسی]] [[رده:واژه‌ها و عبارت‌های آلمانی]] [[رده:ویلهلم دیلتای]] [[رده:نوواژه‌های دهه ۱۸۵۰ (میلادی)]]
عزیزلی (به ترکی آذربایجانی: Əzizli) یک منطقه مسکونی در جمهوری آذربایجان است که در شهرستان خاچماز است.
سایوز-تی‌ام-۳۰ سی‌امین و آخرین مأموریت سرنشین دار سازمان ملی فضانوردی روسیه به سمت ایستگاه فضایی میر محسوب می‌شود. در طول این مأموریت ۲ فضاپیمای پشتیبانی پروگرس به ایستگاه متصل شدند. این مأموریت نخستین مأموریت فضایی انجام شده است که با سرمایه‌گذاری یک شرکت خصوصی در تاریخ هوافضا انجام گرفته. بنیاد فضایی شرکت میر تصمیم داشت ایستگاه فضایی میر را که در انتهای عمر عملیاتی خود قرار داشت را احیا کند. همچنین برای اولین بار در تاریخ هوافضا، پرتاب سفینه‌های پشتیبانی توسط شرکت خصوصی میر کورپوریشن و در حین این مأموریت
شرکت خصوصی میر کورپوریشن و در حین این مأموریت انجام گرفت. تلاش فضانوردان سایوز تی‌ام-۳۰ برای احیای کامل ایستگاه میر موفقیت‌آمیز نبود ولی منجر به حفظ این ایستگاه تا حدود ۱ سال دیگر در مدار شد. در نهایت تلاش‌های این شرکت برای بقای ایستگاه فضایی میر به خاطر مشکلات مالی به نتیجه نرسید.
گودی بالی‌کامی یا حفره تریگوپالاتین () حفره‌ای است در جمجمه سر انسان. گودی بالی‌کامی حفره‌ای کوچک به شکل یک هرم است که در عمق گودی فروگیجگاهی (اینفراتمپورال) قرار دارد و بعضی این حفره را پستویی از گودی فروگیجگاهی به‌شمار می‌آورند. در این حفره یکی از گانگلیون‌های پاراسمپاتیک بدن تحت عنوان گانگلیون بالی‌کامی قرار دارد. برای این گودی چهار جداره قائلند: جدار فوقانی از سطح تحتانی بال بزرگ استخوان پروانه‌ای (اسفنوئید) تشکیل می‌شود. جدارهٔ قدامی آن با سطح خلفی استخوان فک بالا (ماگزیلا) مجاور است. جداره خلفی این
فک بالا (ماگزیلا) مجاور است. جداره خلفی این حفره با سطح قدامی زائده بالی (پتریگوئید) مجاورت دارد و جداره داخلی آن با سطح خارجی ورقه عمودی استخوان کام مربوط است. این حفره از طریق شکاف کاسه‌چشمی زیرین با حفره کاسه چشم و از طریق شکاف بالی‌بَرواره‌ای (پتریگوماگزیلاری) با حفره زیرگیجگاهی مربوط می‌باشد. گودی بالی‌کامی همچنین از طریق سوراخ پروانه‌ای‌کامی (اسفنوپالاتین) که در جداره داخلی آن قرار دارد با حفره بینی و از طریق سوراخ گرد و سوراخ قدامی مجرای بالی (کانال ویدین) به کاسه سر مربوط می‌باشد. این حفره از طریق
ویدین) به کاسه سر مربوط می‌باشد. این حفره از طریق مجرای بزرگ بالی با حفره دهان ارتباط دارد.
سینمای قزاقستان (انگلیسی: Cinema of Kazakhstan) به تاریخ سینمای این کشور در زمان اتحاد جماهیر شوروی و سپس استقلال آن، بدنه سینمایی قزاقستان، جشنواره‌های سینمایی و تولید فیلم‌های مشترک اشاره دارد. پیشینه سینمای قزاقستان در زمان اتحاد جماهیر شوروی قابل تأمل است. آلماتی در آن زمان مرکزی برای مستندسازی و فیلم‌های تبلیغاتی شوروی بود. با این همه اولین فیلم بلند تولید سینمای قزاقستان "آمانگدلی" نام داشت که محصول سال ۱۹۳۹ بود. اگرچه این فیلم در جغرافیای لنینگراد ساخته شده بود. در سال‌های آخر جنگ نیز چندین فیلم مهم
شده بود. در سال‌های آخر جنگ نیز چندین فیلم مهم نظیر "ایوان مخوف ساخته" سرگئی آیزنشتاین در قزاقستان ساخته شدند. اما پس از جنگ جهانی دوم صنعت فیلم در قزاقستان تقویت شد. بسیاری از استودیوهای بزرگ فیلم‌سازی شوروی مانند موس‌فیلم، در شهرهای مختلف قزاقستان شعبه ایجاد کردند. مؤسسه سینمایی گراسیموف که بعدها به دانشگاه دولتی سینمایی روسیه تغییر نام داد، نیز برای مدتی در طول جنگ جهانی دوم به آلمانی منتقل شد. شاخص‌ترین فیلمساز این دوران شاکن آیمانوف است که به پدر سینمای قزاقستان مشهور است. او بین سال‌های ۱۹۵۴ تا زمان
قزاقستان مشهور است. او بین سال‌های ۱۹۵۴ تا زمان مرگش در ۱۹۷۰، ۱۱ فیلم به زبان قزاقی ساخت. موج جدید سینمای قزاقستان. در دوران پرسترویکا در اتحاد جماهیر شوروی، موج جدیدی از فیلم‌سازان جوان قزاق به بدنه سینمایی این کشور تزریق شدند. مهمترین چهره این دوره رشید نوگمانوف است. فیلم او با عنوان "سوزن" محصول ۱۹۸۸ سرآغاز موج جدیدی در سینمای قزاقستان شد. در سال‌های بعدی تیمور بکمامبتوف مهمترین چهره سینمای قزاقستان بوده‌است که شهرتی جهانی بدست آورد و در هالیوود نیز آثاری مانند "آرنا" (۲۰۰۱)، "تحت تعقیب" (۲۰۰۸)، ""
آثاری مانند "آرنا" (۲۰۰۱)، "تحت تعقیب" (۲۰۰۸)، "" (۲۰۱۲) "و بن هور" (۲۰۱۶) را کارگردانی کرد. عادل‌خان یرژانف دیگر فیلم‌ساز مهم سال‌های اخیر سینمای قزاقستان است. فیلم "بی‌تفاوتی ملایم جهان" ساخته او در جشنواره کن ۲۰۱۸ حضور داشت. جایزه‌ها و جشنواره‌های سینمایی. جشنواره بین‌المللی فیلم اکشن آستانه (International Astana Action Film Festival) که از سال ۲۰۱۰ تأسیس شده مهمترین جشنواره غیررقابتی در قزاقستان و منطقه محسوب می‌شود. رئیس و بنیانگذار این جشنواره تیمور بکمامبتوف کارگردان، تهیه‌کننده، فیلم‌نامه‌نویس و
بکمامبتوف کارگردان، تهیه‌کننده، فیلم‌نامه‌نویس و نویسنده قزاقی‌تبار اهل کشور روسیه است. جشنواره آستانه که از سال ۲۰۲۰ نورسلطان خوانده می‌شود عمدتاً رویدادی است که فیلم‌سازهای جوان و کارگردان فیلم اولی در آن حضور دارند. جشنواره ستاره‌های شکن یا جشنواره بین‌المللی فیلم ستاره‌های شکن (Shaken's Stars International Film Festival) از سال ۲۰۰۳ در آلماتی برگزار می‌شود. این جشنواره به افتخار بازیگر و کارگردان قزاقستانی شکن آیمانوف، پدر سینمای این کشور پایه‌گذاری شده‌است. جشنواره بین‌المللی فیلم اوراسیا (Eurasia
شده‌است. جشنواره بین‌المللی فیلم اوراسیا (Eurasia International Film Festival) از جشنواره‌های بسیار مهم سینمای آسیای مرکزی و سینمای آسیای غربی است. این جشنواره که از سال ۱۹۹۸ و در آستانه آغاز به کار کرد بعد از وقفه چند ساله دوباره از سال ۲۰۰۵ ادامه کار داد و هم اینک محل برگزاری آن شهر آلماتی است. وزارت فرهنگ و ورزش قزاقستان بیش از ۱۰ سال است که متولی برگزاری جشنواره فیلم اوراسیا می‌باشد. آمار و ارقام. در حال حاضر در قزاقستان ۲۱۳ سالن سینمای فعال و مدرن وجود دارد. تولید سرانه فیلم در این کشور سالیانه ۱۲ تا
دارد. تولید سرانه فیلم در این کشور سالیانه ۱۲ تا ۱۵ فیلم بلند و جمعیت سینماروی قزاقستان نزدیک به ۱۱ میلیون برآورد شده‌است.
سایوز-تی‌ام-۳۱ نخستین مأموریت سرنشین دار سازمان ملی فضانوردی روسیه به سمت ایستگاه فضایی بین‌المللی محسوب می‌شود. در طول این مأموریت ۲ فضاپیمای پشتیبانی پروگرس و دو شاتل فضایی ناسا تحت عناوین اس‌تی‌اس-۹۷ و اس‌تی‌اس-۹۸ به ایستگاه متصل شدند.
پیتون الکس اسمیت (زاده ۱۸ ژوئن ۱۹۹۴) بازیگر و رپر آمریکایی است که بیشتر به خاطر بازی در نقش رافائل ویته در سریال تلویزیونی "میراث" "شناخته می‌شود".
سایوز-تی‌ام-۳۲ یک مأموریت سرنشین دار سازمان ملی فضانوردی روسیه و نخستین مأموریت اعزام گردشگر فضایی به سمت ایستگاه فضایی بین‌المللی محسوب می‌شود.
آزموسیس هفتمین آلبوم استودیویی خوانندهٔ هوی متال انگلیسی آزی آزبورن است. این آلبوم در استودیوهای مختلفی در پاریس و نیویورک ضبط شده و تهیه‌کنندهٔ آن مایکل بینهورن بوده‌است. "آزموسیس" در ۲۳ اکتبر ۱۹۹۵ با برچسب اپیک رکوردز روانهٔ بازار شد. آلبوم در زمان انتشارش بیست و دومین آلبوم پرفروش بریتانیا و چهارمین آلبوم پرفروش ایالات متحده آمریکا شد. «پری میسن»، «اونور می‌بینمت» و «فقط تو رو می‌خوام» تک‌آهنگ‌های "آزموسیس" بودند که از نوامبر ۱۹۹۵ تا ژوئن ۱۹۹۶ منتشر شدند. پس از انتشار آلبوم "گریه بسه" در سال ۱۹۹۱ آزبورن
پس از انتشار آلبوم "گریه بسه" در سال ۱۹۹۱ آزبورن اعلام بازنشستگی کرد با این‌حال ۴ سال بعد با "آزموسیس" به دنیای موسیقی بازگشت. زک وایلد (گیتاریست)، گیزر باتلر (بیسیست)، دین کاسترونوو (درامر) و ریک ویکمن (نوازندهٔ کیبورد) آزبورن را در ضبط این آلبوم همراهی کردند. "آزموسیس" بیش از ۳ میلیون نسخه فروش داشت و از انجمن صنعت ضبط موسیقی ایالات متحده آمریکا گواهینامهٔ پلاتینیوم دریافت کرد. نظر منتقدان. "آزموسیس" با وجود این‌که از سوی مخاطبان با استقبال روبه‌رو شد و فروش خوبی داشت نقدهای متوسطی از منتقدان دریافت کرد.
خوبی داشت نقدهای متوسطی از منتقدان دریافت کرد. استیون توماس ارلواین از آل‌میوزیک این آلبوم را به‌خاطر عدم ادامهٔ سیر تکاملی دو آلبوم "شرور خستگی‌ناپذیره" (۱۹۸۸) و "گریه بسه" (۱۹۹۱) مورد انتقاد قرار داد. او ضمن ستایش نوازندگی زک وایلد، انتقاداتی را متوجه رویهٔ مایکل بینهورن در تهیه‌کنندگی آلبوم کرد.
سایوز-تی‌ام-۳۳ یک مأموریت پشتیبانی و سرنشین دار سازمان ملی فضانوردی روسیه به سمت ایستگاه فضایی بین‌المللی محسوب می‌شود.
سایوز-تی‌ام-۳۴ یک مأموریت سرنشین دار سازمان ملی فضانوردی روسیه به سمت ایستگاه فضایی بین‌المللی و آخرین پرتاب فضاپیماهای نسل سایوزTM محسوب می‌شود. پروازهای فضایی سایوز بعد از این مأموریت با فضاپیماهای نسل جدید سایوزTMA به فضا پرتاب شد.
جنی بوید، (زاده ۲۷ فوریه ۱۹۹۱) یک بازیگر آمریکایی-سوئیسی است که بیشتر به خاطر بازی در نقش لیزی سالتزمن در میراث شناخته می‌شود. زندگی‌نامه. جنی بوید در شهر سیون، در بخش مارتینی در ایالت وله در کشور سوئیس زاده شد و در ایالت اورگن بزرگ شد. او تابعیت دوگانه انگلیسی و آمریکایی دارد. بوید قبل از شروع بازیگری، یک مدل بین‌المللی در نیویورک بود، سپس از آکادمی موسیقی و هنرهای نمایشی لندن فارغ‌التحصیل شد و کارشناسی بازیگری را بدست آورد. هم‌اکنون در لس آنجلس، کالیفرنیا زندگی و کار می‌کند.
یوسنیلیس گوزمان یک کشتی‌گیر آزادکار اهل کوبا است. از افتخارات وی می‌توان به‌ کسب مدال نقره بازی‌های المپیک ۲۰۲۴ پاریس اشاره کرد. وی سابقه حضور در المپیک ۲۰۲۰ توکیو را دارد.
استرپتوگرامین ای گروهی از آنتی بیوتیک‌ها هستند که خود زیر مجموعه ای از خانواده بزرگتری از آنتی بیوتیک‌ها معروف به استرپتوگرامین‌ها می‌باشند. این آنتی‌بیوتیک‌ها توسط باکتری "Streptomyces virginiae" سنتز می‌شوند.
رودولف بیبراخ (; – ) هنرپیشه و کارگردان فیلم اهل آلمان بود. از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته‌است می‌توان به "طلا" اشاره کرد.
راینر اشترکر (؛ زادهٔ ) هنرپیشه اهل آلمان است. وی از سال ۱۹۸۵ میلادی تاکنون مشغول فعالیت بوده‌است. از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته‌است می‌توان به "هشدار برای کبرا ۱۱" اشاره کرد.
رکس گیلدو (; – ) هنرپیشه و خواننده اهل آلمان بود.
روگر فریتز (؛ زادهٔ ۱۹۳۶ - درگذشت ۲۰۱۱) بازیگر اهل آلمان است. از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته است می‌توان به "زنان سیری‌ناپذیر"، "کوئرله"، "صلیب آهنین و "نومیدی" اشاره کرد.
کیلی برایانت (زاده ۱ نوامبر ۱۹۹۷) بازیگر آمریکایی است که بیشتر به خاطر بازی در نقش جوزی سالتزمن در سریال تلویزیونی "میراث" "شناخته می‌شود". زندگی شخصی. کیلی برایانت (با نام اصلی کیلی کانشیرو) فرزند گرت کانشیرو و کریستینا کانشیرو است و یک برادر کوچکتر به نام کین کانشیرو داشته و اصل و نسب ژاپنی دارد و اکنون در ایالت فلوریدا، زندگی می‌کند. کیلی، وقتی تنها هفت سال داشت، به عنوان یک مدل کودک برای رالف لورن کار خود را آغاز کرد و وقتی که تقریباً هشت ساله بود، بازیگری خود را شروع کرد و از فیلم‌های دیزنی برای
بازیگری خود را شروع کرد و از فیلم‌های دیزنی برای اجراهای خود الهام می‌گرفت. او در سن ۱۲ سالگی اولین کار خود در یک قسمت از فیلم تلویزیونی کانال دیزنی را بدست آورد که فرصتی برای یادگیری عالی فراهم کرد. در سالهای بعد، او نقش کوتاهی در "داستان ترسناک آمریکایی" انجام داد، در سال ۲۰۱۴، او اولین فیلم خود را در نقش مری سولیس در فیلم هیجان انگیز "Mary Loss of Soul" معرفی کرد و وقتی در نقش جوزی سالتزمن در سریال ماورا طبیعی درام "میراث" در سال ۲۰۱۸ بازی کرد، نقش رویاهای خود را به دست آورد.
ویروس RNA تک‌رشته‌ای با سوی منفی یا ویروس RNA تک‌رشته‌ای سنس منفی که به صورت خلاصه ویروس نوشته می‌شود، ویروسی است که از سوی منفی و RNA تک‌رشته‌ای به عنوان مواد ژنتیکی استفاده می‌کند. ویروس‌های RNA بسته به قطبیت یا سوی شان خود به دو دستهٔ مثبت و منفی تقسیم می‌شوند. RNA ویروسی منفی کامل کنندهٔ RNA پیام‌رسان است و باید پیش از ترجمه، توسط RNA پلی‌مراز به RNA مثبت تبدیل شود. درنتیجه RNA خالص یک ویروس با سوی منفی به خودی خود آلوده‌کننده نیست بلکه باید به RNA با سوی مثبت تبدیل شود. این ویروس‌ها در گروه ۵ دسته‌بندی
مثبت تبدیل شود. این ویروس‌ها در گروه ۵ دسته‌بندی بالتیمور جای دارند. RNA ویروس‌های سوی منفی ارتباط نزدیکی با بندپایان دارند و می‌توانند به‌طور غیررسمی بین آن‌هایی که برای انتقال به بندپایان متکی هستند و ویروس‌هایی که از ویروس‌های بندپایان منشأ می‌گیرند اما اکنون می‌توانند بدون کمک بندپایان در مهره‌داران تکثیر شوند، تقسیم شوند. RNA ویروس‌های سوی منفی برجسته بندپایان شامل ویروس تب دره ریفت و ویروس پژمردگی لکه‌دار گوجه‌فرنگی هستند. RNA ویروس‌های سوی منفی قابل توجه مهره‌داران شامل ویروس ابولا، هانتاویروس‌ها،
توجه مهره‌داران شامل ویروس ابولا، هانتاویروس‌ها، ویروس‌های آنفولانزا، ویروس تب لاسا و ویروس هاری هستند. همانندسازی. ویروس ssRNA با سوی منفی برای تبدیل به RNA با سوی مثبت به RNA پلی‌مراز نیاز دارد. RNA با سوی مثبت به عنوان RNA پیام‌رسان ویروسی عمل می‌کند که خود برای تولید مواد ویریون جدید، به پروتئین ترجمه می‌شود. با ویریون‌های تازه تولید شده، مولکول‌های RNA با سوی منفی بیشتری تولید می‌شود. گام‌های همانندسازی ویریون به قرار زیر است: بزرگی ژنوم یک ویروس RNA منفی میان 10kb تا 30kb است (هر bp برابر با ۳۴۰
منفی میان 10kb تا 30kb است (هر bp برابر با ۳۴۰ پیکومتر است.) همانندسازی و رونویسی. همانندسازی ژنوم RNA ویروس‌های دورشته‌ای توسط RDRV اجرا می‌شود، که همانندسازی را با اتصال به یک توالی رهبر در انتهای ۳' (معمولاً «سه انتهای اصلی» تلفظ می‌شود) ژنوم آغاز می‌کند. سپس RDRV از ژنوم سوی منفی به عنوان الگویی برای سنتز آنتی ژنوم با سوی مثبت استفاده می‌کند. هنگام تکثیر آنتی ژنوم، RDRV ابتدا به دنباله تریلر در انتهای ۳' آنتی ژنوم متصل می‌شود. پس از آن، RDRV تمام سیگنال‌های رونویسی روی آنتی ژنوم را نادیده می‌گیرد و یک
رونویسی روی آنتی ژنوم را نادیده می‌گیرد و یک کپی از ژنوم را در حالی که از آنتی ژنوم به عنوان الگو استفاده می‌کند سنتز می‌کند. همانندسازی زمانی انجام می‌شود که ژنوم داخل نوکلئوکپسید است و RDRV کپسید را آشکار می‌کند و در طول همانندسازی در طول ژنوم جابه‌جا می‌شود. همان‌طور که توالی‌های نوکلئوتیدی جدید توسط RDRV سنتز می‌شوند، پروتئین‌های کپسید مونتاژ می‌شوند و آر ان ای ویروسی تازه تکثیر شده را محصور می‌کنند. مورفولوژی. RNA ویروس‌های سوی منفی حاوی یک کمپلکس ریبونوکلئوپروتئینی متشکل از ژنوم و یک RDRV متصل به هر
متشکل از ژنوم و یک RDRV متصل به هر بخش از ژنوم است که توسط یک کپسید احاطه شده‌است. کپسید از پروتئین‌هایی تشکیل شده‌است که ساختار چین خورده آنها شامل پنج مارپیچ آلفا در لوب پایانه-N (موتیف 5-H) و سه مارپیچ آلفا در لوب پایانه-C (موتیف 3-H) است. در داخل کپسید، ژنوم بین این دو نقوش قرار گرفته‌است. به استثنای خانواده "آسپیویریده"، RNA ویروس‌های سوی منفی حاوی یک پوشش ویروسی خارجی هستند، نوعی غشای لیپیدی که کپسید را احاطه کرده‌است. شکل ذره ویروس که ویریون نامیده می‌شود، RNA ویروس‌های سوی منفی متفاوت است و ممکن
می‌شود، RNA ویروس‌های سوی منفی متفاوت است و ممکن است رشته‌ای، پلئومورفیک، کروی یا لوله‌ای باشد. فرگشت. تقسیم‌بندی ژنوم یک ویژگی برجسته در میان بسیاری از ویروس‌های -اس اس آر ان ای است، و ویروس‌های -اس اس آر ان ای از داشتن ژنوم با یک بخش، عادی برای اعضای راسته "مونونگاویرالس"، تا ژنوم‌هایی با ده بخش، مانند "ویروس تیلاپیا تیلاپین"، متغیر است. هیچ روند مشخصی در طول زمان وجود ندارد که تعداد بخش‌ها را تعیین کند، و به نظر می‌رسد تقسیم‌بندی ژنوم در میان RNA ویروس‌های سوی منفی یک ویژگی انعطاف‌پذیر باشد زیرا به‌طور
سوی منفی یک ویژگی انعطاف‌پذیر باشد زیرا به‌طور مستقل در موارد متعدد فرگشت یافته‌است. اکثر اعضای زیر "شاخه هاپلوویریکوتینا غیرقطعی" هستند، در حالی که تقسیم‌بندی در "Polyploviricotina" جهانی است. فیلوژنتیک. تجزیه و تحلیل فیلوژنتیکی بر اساس RDRV نشان می‌دهد که RNA ویروس‌های سوی منفی از یک نیای مشترک منشأ می‌گیرند و احتمالاً یک کلاد خواهر از رئوویروس‌ها هستند که ویروس‌های دی اس آر ان ای هستند. در داخل شاخه، دو شاخه واضح وجود دارد که به دو زیر شاخه اختصاص داده می‌شوند، بر این اساس که آیا RDRV یک کلاهک را روی ام
بر این اساس که آیا RDRV یک کلاهک را روی ام آر ان ای ویروسی سنتز می‌کند یا یک کلاهک را از ام آر ان ای میزبان ربوده و آن کلاه را به ام آر ان ای ویروسی متصل می‌کند. در این شاخه، ویروس‌های -اس اس آر ان ای که بندپایان را آلوده می‌کنند، ظاهراً پایه و اجداد سایر ویروس‌های -اس اس آر ان ای هستند. بندپایان اغلب در گروه‌های بزرگ با هم زندگی می‌کنند، که امکان انتقال آسان ویروس‌ها را فراهم می‌کند. با گذشت زمان، این باعث شده‌است که RNA ویروس‌های بندپایان سطح بالایی از تنوع را به دست آورند. در حالی که بندپایان میزبان
تنوع را به دست آورند. در حالی که بندپایان میزبان مقادیر زیادی ویروس هستند، در مورد میزان انتقال بین گونه‌ای ویروس‌های بندپایان RNA ویروس‌های سوی منفی در بین بندپایان اختلاف نظر وجود دارد. RNA ویروس‌های سوی منفی گیاهان و مهره‌داران از نظر ژنتیکی با ویروس‌های آلوده به بندپایان مرتبط هستند. علاوه بر این، بیشتر RNA ویروس‌های سوی منفی خارج از بندپایان در گونه‌هایی یافت می‌شوند که با بندپایان تعامل دارند؛ بنابراین بندپایان هم به عنوان میزبان کلیدی و هم به عنوان ناقل انتقال RNA ویروس‌های سوی منفی عمل می‌کنند. از
انتقال RNA ویروس‌های سوی منفی عمل می‌کنند. از نظر انتقال، RNA ویروس‌های سوی منفی غیر بندپایان را می‌توان بین ویروس‌هایی که برای انتقال به بندپایان متکی هستند و ویروس‌هایی که می‌توانند بدون کمک بندپایان در بین مهره‌داران گردش کنند، تمایز قائل شد. گروه دوم احتمالاً از اولی سرچشمه گرفته‌اند و با انتقال فقط مهره داران سازگار شده‌اند. تبارشناسی. تاکنون یک شاخه، دو زیرشاخه، هشت راسته و بیست و یک خانواده برای این گروه شناسایی شده‌است. البته مواردی وجود دارند که هنوز در هیچ دسته ای جایگذاری نشده‌اند. بیماری. RNA
در هیچ دسته ای جایگذاری نشده‌اند. بیماری. RNA ویروس‌های سوی منفی باعث بسیاری از بیماری‌های شناخته شده می‌شوند. بسیاری از اینها توسط بندپایان منتقل می‌شوند، از جمله ویروس تب دره ریفت و ویروس پژمردگی خالدار گوجه فرنگی. در میان مهره داران، خفاش‌ها و جوندگان ناقل رایج بسیاری از ویروس‌ها هستند، از جمله ویروس ابولا و ویروس هاری که توسط خفاش‌ها و سایر مهره‌داران منتقل می‌شوند، و ویروس تب لاسا و هانتاویروس‌ها که توسط جوندگان منتقل می‌شوند. ویروس آنفولانزا در بین پرندگان و پستانداران رایج است. RNA ویروس‌های سوی
پرندگان و پستانداران رایج است. RNA ویروس‌های سوی منفی خاص انسان شامل ویروس سرخک و ویروس اوریون هستند. تاریخچه. بسیاری از بیماری‌های ناشی از RNA ویروس‌های سوی منفی در طول تاریخ شناخته شده‌اند، از جمله عفونت هانتاویروس، سرخک و هاری. در تاریخ مدرن، برخی مانند ابولا و آنفولانزا باعث شیوع بیماری‌های مرگبار شده‌اند. ویروس استوماتیت تاولی که برای اولین بار در سال ۱۹۲۵ جدا شد و یکی از اولین ویروس‌های حیوانی مورد مطالعه قرار گرفت، زیرا می‌توان آن را در کشت‌های سلولی به خوبی مطالعه کرد، به عنوان یک RNA ویروس‌های سوی
به خوبی مطالعه کرد، به عنوان یک RNA ویروس‌های سوی منفی شناسایی شد که در آن زمان منحصربه‌فرد بود زیرا سایر RNA ویروس‌ها که قبلاً شناسایی شده بودند. کشف شده سوی مثبت بودند. در اوایل قرن بیست و یکم، بیماری گاوی که توسط ویروس طاعون گاوی ایجاد می‌شود، پس از آبله که توسط یک دی‌ان‌ای ویروس ایجاد می‌شود، به دومین بیماری ریشه‌کن‌شده تبدیل شد. در قرن بیست و یکم، متاژنومیکس ویروسی برای شناسایی ویروس‌های موجود در محیط رایج شده‌است. برای RNA ویروس‌های سوی منفی، این امکان شناسایی تعداد زیادی از بی‌مهرگان، و به‌ویژه
امکان شناسایی تعداد زیادی از بی‌مهرگان، و به‌ویژه بندپایان، ویروس‌ها را فراهم کرد که به ارائه بینشی از تاریخچه تکاملی RNA ویروس‌های سوی منفی کمک کرد. بر اساس تجزیه و تحلیل فیلوژنتیکی RDRV که نشان می‌دهد RNA ویروس‌های سوی منفی از یک جد مشترک، Negarnaviricota و دو زیر شاخه آن در سال ۲۰۱۸ تأسیس شده‌اند، و در قلمرو تازه تأسیس آن زمان "ریبوویریا" قرار گرفته‌اند. میزبانان. ویروس‌های خانوادهٔ آرناویریدا، پارامیکسوویریدا و نیوموویریدا می‌توانند مهره داران را بیمار کنند. ویروس‌های خانوادهٔ بونیاویریدا و رابدوویریدا