payamvha/North_RAG huggingface dataset:
اطلس تَلّی () یک زنجیره از کوه‌ها به درازای ۱٫۵۰۰ کیلومتر و متعلق به رشته‌کوه‌های اطلس در شمال آفریقا است که از مراکش تا الجزایر و تونس امتداد دارد. اطلس تلی به‌طور میانگین حدود ۱۵۰۰ متر ارتفاع دارد و یک سد طبیعی بین دریای مدیترانه و صحرای بزرگ آفریقا تشکیل می‌دهد. بلندترین قله در اطلس تلی لاله خدیجه نام دارد با ۲٬۳۰۸ متر که در کوهستان جُرجُره واقع شده است. چندین شهر بزرگ ازجمله الجزیره، پایتخت الجزایر، با یک و نیم میلیون جمعیت، و اوران با ۷۷۰٬۰۰۰ نفر در کوهپایه اطلس تلی جای گرفته‌اند. شهر قُسَنطینه الجزایر
اطلس تلی جای گرفته‌اند. شهر قُسَنطینه الجزایر با حدود ۵۰۵۰۰۰ نفر جمعیت، ۸۰ کیلومتر در داخله کشور و در درون اطلس تلی واقع شده و۶۵۰ متر ارتفاع دارد.
ایستگاه راه‌آهن وانستید پارک () یکی از ایستگاه‌های خط گاسپل اوک تا بارکینگ متروی زمینی لندن است. این ایستگاه که در سال ۱۸۹۴ تأسیس شده در منطقه فورست گیت قرار دارد.
مدیح نبوی، به شعری گفته می‌شود که به مدح پیامبر اسلام محمد بن عبدالله پرداخته‌است. در این اشعار از صفات ظاهری و باطنی، خلقیات، اظهار شوق برای دیدن و زیارت وی و همچنین در تقدیس اماکن مربوط به وی و ذکر معجزات او یاد می‌شود. زکی مبارک مدیح نبوی را اینگونه تعریف می‌کند: «فنی از فنون شعری که صوفیان آن را گسترش داده‌اند و در آن بیان احساسات دینی موج می‌زند.» ویژگی‌های مدیح نبوی. از مهم‌ترین تمایزات مدایح نبوی با دیگر اشعار، در موضوع آن است. موضوع اینگونه اشعار، تمرکز بر حقیقت محمدی و جلالت، بزرگی و افضلیت محمد بن
بر حقیقت محمدی و جلالت، بزرگی و افضلیت محمد بن عبدالله بر مخلوقات است. از دیگر تمایزات، بیان احساسات حقیقی شاعر و لطافت ذاتی اشعار است. شاعران این اشعار، غالباً به جهت کسب شفاعت محمد بن عبدالله در روز قیامت هستند. پیشینه. مدیح نبوی از زمان ولادت پیامبر اسلام گزارش شده‌است. پس از آن با دعوت به اسلام و فتوحات خلفای اسلام فراگیر شد و صوفیان آن را به‌طور جد مورد استفاده قرار دادند. از جمله این شاعران صوفی می‌توان به ابن فارض اشاره کرد. این اشعار تا قرن هفتم و زمان حیات شرف‌الدین بوصیری به شکوفایی خود ادامه
و زمان حیات شرف‌الدین بوصیری به شکوفایی خود ادامه داد. در بین اهالی ادب، اختلاف است که مدیح نبوی از چه زمانی ریشه گرفته‌است؛ برخی این خلاقیت شعری را مربوط به زمان بعثت پیامبر و آغاز فتوحات خلفا دانسته‌اند. برخی این خلاقیت را زاده شاعر مشهور عرب، حسان بن ثابت دانسته‌اند. برخی نیز معتقدند این ذوق شعری تا قبل از قرن هفتم و اشعار شرف‌الدین بوصیری، ظهور چندانی نداشته‌اند. در عصر محمد بن عبدالله. اولین شاعرانی که در مدح محمد بن عبدالله و در زمان حیات او اشعاری را سروده‌اند، عباس بن عبدالمطلب -عموی محمد-
را سروده‌اند، عباس بن عبدالمطلب -عموی محمد- بوده‌است. وی در مدح محمد چنین سروده‌است: از دیگر شاعرانی که در زمان حیات محمد شعر سروده‌است، ابوطالب -عموی محمد- بوده‌است. او سروده‌است: از دیگر شاعران، می‌توان به کعب بن زهیر اشاره کرد که قصیده بردة وی شهرت بسزایی دارد. این قصیده اینگونه آغاز می‌شود: بعد از وفات محمد بن عبدالله. مهیار دیلمی، شاعر عباسی است که ده‌ها قصیده را در مدح اهل بیت و پیامبر اسلام سروده‌است، اما با این حال شرف‌الدین بوصیری از مهم‌ترین شاعران در زمینه مدیح نبوی به‌شمار می‌آید. از مهم‌ترین
در زمینه مدیح نبوی به‌شمار می‌آید. از مهم‌ترین اشعار وی می‌توان به «قصیده بردة» و «کواکب الدریة فی مدح خیرالبریه» می‌توان اشاره کرد که مطلع آن اینگونه آغاز می‌شود: این شعر مورد توجه بسیاری از شاعران قرار گرفته‌است و از مهم‌ترین این شاعران ابن جابر اندلسی است که در تقابلی شاعرانه شعری سروده‌است که مطلع آن چنین است: شاعران مدیح نبوی. مشهورترین شاعران مدیح نبوی عبارتنداز:
ایستگاه راه‌آهن وودگرنج پارک () یکی از ایستگاه‌های خط گاسپل اوک تا بارکینگ متروی زمینی لندن است. این ایستگاه که در سال ۱۸۹۴ تأسیس شده در ناحیه منور پارک قرار دارد.
نیازمندی به روادید برای شهروندان جمهوری آذربایجان به قانون محدودیت اداری برای ورود شهروندان جمهوری آذربایجان به دیگر کشورها گفته می‌شود. تا تاریخ ۲ ژوئیه ۲۰۱۹ میلادی، دارندگان گذرنامهٔ جمهوری آذربایجان می‌توانند بدون روادید (بدون ویزا) از ۶۶ کشور بازدید کنند یا در هنگام ورود به آن کشورها در فرودگاه روادید دریافت کنند. جمهوری آذربایجان از نظر شاخص آزادی‌های سفری و ارزش روادید در رتبهٔ ۷۸ جهانی قرار دارد. آسان‌سازی روادید. جمهوری آذربایجان یک طرح برای آسان‌سازی صدور روادید برای کشورهای عضو اتحادیه اروپا (بجز
صدور روادید برای کشورهای عضو اتحادیه اروپا (بجز سه کشور) درنظر گرفته‌است که دردسرهای مربوط به کارهای دفتری و اداری را کاهش می‌دهد. این خدمات شامل صدور روادید در شمار زیاد برای سفرهای گردشگری و جمعیت زیاد تورهای گردشگری و همچنین افزایش روزهای روادید (تمدید مدت روادید) درصورت نیاز هستند. گرچه کشورهای دانمارک، جمهوری ایرلند و بریتانیا جزء این دسته نیستند. کشورهای بدون نیاز به روادید. شهروندان جمهوری آذربایجان می‌توانند بدون دریافت روادید، به کشورهای زیر سفر کنند؛ ولی طبق مقررات چندجانبهٔ مسافرتی، شهروندانی که
ولی طبق مقررات چندجانبهٔ مسافرتی، شهروندانی که گذرنامهٔ آنها بیش از ۶ ماه اعتبار داشته باشد می‌توانند با گذرنامهٔ صادره از جمهوری آذربایجان به کشورهای زیر سفر کنند.ایران، الجزایر، بحرین، بوتان، بوتسوانا، جزایر ویرجین بریتانیا، برونئی، کامبوج، کامرون، کیپ ورد، افغانستان ، جزایر کیمن، جمهوری آفریقای مرکزی، چاد، اتحاد قمر، کاستاریکا، ساحل عاج، کوراسائو، السالوادور، مصر، اکوادور، گینه استوایی ، فیجی، گابن، گینه بیسائو، هائیتی، اندونزی، عراق، اسرائیل، اردن، کنیا، کیریباتی، کویت، لائوس، ماداگاسکار، ویتنام،
کنیا، کیریباتی، کویت، لائوس، ماداگاسکار، ویتنام، مالزی، مالدیو، جزایر مارشال، مغولستان، میانمار، نامیبیا، نپال، نیکاراگوئه، نیجریه، عمان، پالائو، پاپوآ گینه نو، فیلیپین، قطر، رواندا، ساموآ، عربستان سعودی، سنگاپور، جزایر سلیمان، سومالی، سری‌لانکا، سودان، سورینام، تانزانیا، تایلند، تیمور شرقی ، توکلائو، تووالو، اوگاندا، امارات متحده عربی، وانواتو و ونزوئلا. واکسیناسیون. بسیاری از کشورهای آفریقایی قوانینی دارند که گردشگران باید پیش از ورود به آن کشورها واکسیناسیون بشوند. به دلیل انتقال سریع بیماریها در
بشوند. به دلیل انتقال سریع بیماریها در کشورهای آفریقایی برخی از این کشورها طبق مقررات باید آزمایش‌های عفونی و بیماری‌های نقص ایمنی را نیز انجام بدهند. هویت ارمنی. به دلیل جنگها و دشمنی‌های بین مردم جمهوری آذربایجان و ارمنستان، دولت جمهوری آذربایجان نه‌تنها ورود شهروندان ارمنی از ارمنستان به آذربایجان را ممنوع کرده، بلکه ورود همهٔ مردم ارمنی‌تبار که در کشورهای دیگر زندگی می‌کنند را نیز به خاک جمهوری آذربایجان ممنوع کرده‌است. البته این ممنوعیت برای ورزشکاران ارمنی که در بازی‌های اروپایی ۲۰۱۵ حضور داشتند
ارمنی که در بازی‌های اروپایی ۲۰۱۵ حضور داشتند بحساب نیامده است. جمهوری آذربایجان همچنین ورود شهروندان ناگورنو قره‌باغ به خاک اصلی جمهوری آذربایجان را نیز ممنوع کرده‌است. این مناطق شامل جمهوری قره‌باغ، کرکی (نخجوان)، اسکی‌پاره بالا، برخوردارلی و چند ناحیهٔ مورد مناقشه است. تمامی شهروندان بیگانه از هر کشوری که وارد این نواحی بشوند، به‌طور دائمی از ورود به خاک جمهوری آذربایجان محروم خواهند شد. و در فهرست عنصر نامطلوب قرار می‌گیرند. جمهوری آذربایجان تا تاریخ دوم سپتامبر ۲۰۱۹ شمار ۸۵۲ نفر را در فهرست عنصر
دوم سپتامبر ۲۰۱۹ شمار ۸۵۲ نفر را در فهرست عنصر نامطلوب جای داده‌است. به درخواست ساکنین جمهوری قره‌باغ برای اجازهٔ رفت‌وآمد در نواحی جمهوری آذربایجان، این امکان وجود دارد که در آینده این افراد بتوانند با منگنه کردن یک کاغذ رسمی از جمهوری آذربایجان به گذرنامه‌های خود، در خاک این کشور رفت‌وآمد کنند.
در یازدهمین دورهٔ انتخابات مجلس شورای اسلامی با ثبت نام ۱۶۱۴۵ نفر، تعداد زیادی از چهره‌های سرشناس نامزد نمایندگی مجلس توسط هیئات اجرایی و نظارت رد صلاحیت شدند. ۹۰ تن از نمایندگان مجلس دهم نیز در انتخابات ردصلاحیت شده‌اند. ردصلاحیت‌شدگان سرشناس. بندهای مادهٔ ۲۸ قانون انتخابات مجلس شورای اسلامی که در ستون «علت رد صلاحیت» در جداول زیر ذکر شده به این شرح است: ۱) اعتقاد و التزام عملی به اسلام ۲) التزام عملی به نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران ۴) ابراز وفاداری به قانون‌اساسی و اصل مترقی ولایت مطلقهٔ فقیه ۶) نداشتن
و اصل مترقی ولایت مطلقهٔ فقیه ۶) نداشتن سوء شهرت در حوزهٔ انتخابیه منابع. ۰
ریش‌آبی (به انگلیسی: Bluebeard) یک فیلم سینمایی در ژانر درام جنایی و دلهره‌آور محصول مشترک ایتالیا، فرانسه و آلمان غربی که در سال ۱۹۷۲ میلادی به کارگردانی ادوارد دمیتریک اکران شد.
بازآرایی کریگه یک واکنش بازآرایی در شیمی آلی است که به نام شیمی‌دان آلمانی رودولف کریگه نام‌گذاری شده‌است. توصیف واکنش. در این واکنش آلی، یک الکل نوع سوم در اکسیداسیون آلی توسط یک پراکسی‌اسید به یک کتون گسسته می‌شود. اسید مورد استفاده اغلب پی-نیتروپروکسی‌بنزوئیک اسید است زیرا آنیون این اسید یک گروه ترک‌کننده خوب است.
کامپایلر LCC ("کامپایلر محلی C" یا "کامپایلر کوچک C") یک کامپایلر کوچک و قابل تعویض هدف برای زبان برنامه نویسی ANSI C است. اگرچه کد منبع آن در سطح استفاده شخصی بدون در دسترس است، اما طبق تعاریف رایج، این کامپایلر منبع باز یا یک نرم افزار مجانی نیست زیرا ممکن است محصولاتی که از LCC مشتق می شوند به فروش نرسند ، اگرچه ممکن است اجزای تولید شده از LCC به فروش برسند. این کامپایلر توسط کریس فرازر و دیوید هانسون ساخته شده است. LCC. LCC به قصد معتبرو آسان فهم بودن ساخته شده و طراحی آن در کتاب فرایرز و هانسون به نام
شده و طراحی آن در کتاب فرایرز و هانسون به نام "یک کامپایلر قابل انتقال برای C: طراحی و پیاده سازی" به طور کامل شرح داده شده است. این کتاب شامل اکثر کد های منبع نسخه ی 3.6 این کامپایلر است که به عنوان یک برنامه ی کامپیوتری که که شامل توضیحی از منطق زبان طبیعی اش است و از noweb استفاده می کند، نوشته شده است. با اینکه در جولای سال 2011 نسخه ی 4.2 آن به بازار آمده ، با این حال بیشتر کتاب ها کماکان از نسخه ی 3.6 استفاده می کنند. بزرگترین تغییر از زمان انتشار این کتاب ، رابط مولد کد آن است که در یک سند جداگانه
کتاب ، رابط مولد کد آن است که در یک سند جداگانه توضیح داده شده است. کد منبع این کامپایلر حدود 20000 خط است که بسیار کمتر نسبت به کد خیلی از کامپایلر های اصلی است. LCC می تواند برای پردازنده های مختلفی مانند Alpha ، SPARC ، MIPS و x86 کد تولید کند. همچنین یک LCC وجود دارد کهزبان واسط رایج ماکروسافت مایکروسافت را تولید می کند. پروژه های ترکیبی با LCC. زلزله 3. شناسه نرم افزار ، شناسه فناوری 3 موتوره متکی به یک نسخه اصلاح شده از LCC است که کد منبع هر یک از ماژول بازی و یا اصلاح شخص ثالث ( در بازی های
از ماژول بازی و یا اصلاح شخص ثالث ( در بازی های کامپیوتری) را به به بایت کد با هدف قرار دادن آن در ماشین مجازی ، کامپایل می کند. این بدان معنی است که ماژول ها از فراخوانی های سیستمی و محدوده فایل سیستم ارائه شده توسط موتور ، بی خبر هستند، که به منظور کاهش تهدید ایجاد شده توسط نویسندگان مخرب است. نکته دیگر این است که بازی ها و اصلاحات نوشته شده برای موتور قابل حمل و بدون جبران هستند. تنها نیازاست ماشین مجازی به منظور اجرای ماژول ها ، به سیستم عامل های جدید منتقل شود. LCC برنده. lcc-win32 یک بسته محیط توسعه
شود. LCC برنده. lcc-win32 یک بسته محیط توسعه یکپارچه برای مایکروسافت ویندوز است که شامل یک کپی از کد منبع LCC است. یک همتای amd64 با نام lcc-win64 وجود دارد ، که از تاریخ 15 آوریل 2012 در دسترس است. Pelles C. کامپایلر Pelles C یک نسخه ی اصلاح شده از LCC است که از C11 ، amd64 و دیگر تکنیک های بهینه سازی مانند گسترش درون خطی پشتیبانی می کند. کارهای ریاضی. برای دستگاه های ویندوز 32 بیتی ، در صورتی که هیچ کامپایلر دیگری برای MathWorks MATLAB و محصولات مرتبط آن نصب نشده باشد ،LCC به صورت پیش فرض استفاده می شود.
نشده باشد ،LCC به صورت پیش فرض استفاده می شود. مجوز. LCC برای استفاده ی شخصی مجانی است و ممکن است اگر تمام واسط های توزیع و مستند سازی محصول آن را تایید کنند ، دوباره توزیع شود. مجوز LCC به مثال هایی در موارد متعددی متکی است. LCC ممکن است اگر به تنهایی فروخته شود سودی نداشته باشد اما ممکن است به نرم افزار های دیگری که برای سود دهی فروخته می شوند ، اضافه شود ؛ در صورتی که خود LCC به صورت ایگان توزیع شده باشد. هر کاربر و مجوز های استفاده ی نا محدود به وسیله ی ارتباط با Addison-Wesley در دسترس است ، به ویژه
ی ارتباط با Addison-Wesley در دسترس است ، به ویژه برای کامپایلر زبان هایی مانند ++C که یک کامپایلر C می تواند بخش اعظم کار آن را تشکیل دهد. همچنین ببینید. MinGW64/MSYS2 ، یک درگاه GCC برای Win32/64 ، کامپایلر منبع باز ، به علاوه ی سیستم ساخت GNU و بسیاری از پوسته ی ابزار ها و کتابخانه ها و پکیج های از پیش کامپایل شده.
تاریخ بازی‌های ویدیویی بین زمان اختراع نخستین بازی‌های الکترونیکی و امروز، حاوی یک دوره زمانی خاص است که اختراعات و تحولات بسیاری را در بر می‌گیرد. بازی‌های ویدئویی در دهه ۱۹۷۰ و ۱۹۸۰ هنگامی که بازی‌های ویدئویی بازی، کنسول‌های بازی و رایانه‌های خانگی به عموم مردم معرفی شدند، به محبوبیت بالایی رسید. از آن زمان، بازی‌های ویدئویی در اکثر نقاط جهان به یک شکل محبوب سرگرمی و بخشی از فرهنگ مدرن تبدیل شده است؛ بنابراین تاریخ ابتدایی بازی‌های ویدئویی، مدت زمان بین نخستین تعاملی بازی‌های الکترونیکی با صفحه نمایش
نخستین تعاملی بازی‌های الکترونیکی با صفحه نمایش الکترونیکی در سال ۱۹۴۷، نخستین بازی‌های ویدئویی واقعی در اوایل دهه ۱۹۵۰، و ظهور بازی اوایل بازی‌های ویدئویی در دهه ۱۹۷۰ ("پنگ" و آغاز نخستین نسل کنسول‌های بازی ویدیویی با مگناوکس ادیسه، هر دو در سال ۱۹۷۲) را پوشش می‌دهد. در این مدت طیف گسترده‌ای از دستگاه‌ها و اختراعات متناسب با پیشرفت‌های بزرگ در فناوری محاسبات وجود داشته‌است و نخستین بازی ویدیویی واقعی به تعریف «بازی ویدیویی» استفاده شده بستگی دارد. به دنبال اختراع دستگاه سرگرمی لوله کاتدی -در ۱۹۴۷- نخستین
اختراع دستگاه سرگرمی لوله کاتدی -در ۱۹۴۷- نخستین بازی الکترونیکی تعاملی شناخته شده و همچنین نخستین کسی که از یک صفحه نمایش الکترونیکی استفاده کرد - نخستین بازی‌های ویدیویی واقعی در اوایل دهه ۱۹۵۰ ایجاد شدند. در ابتدا به عنوان تظاهرات فناوری، مانند رایانه‌های "Bertie the Brain" و Nimrod در سال ۱۹۵۰ و ۱۹۵۱ ایجاد شد، بازی‌های ویدئویی نیز به عنوان تحقیقات علمی تبدیل شدند. مجموعه ای از بازی‌ها، به‌طور کلی شبیه‌سازی بازی‌های تخته دنیای واقعی، در موسسات تحقیقاتی مختلف برای کشف برنامه‌نویسی، تعامل انسان و رایانه و
برای کشف برنامه‌نویسی، تعامل انسان و رایانه و الگوریتم‌های رایانه ایجاد شده‌اند. اینها شامل برنامه‌های پیش نویس "OXO" و Christopher Strachey در سال ۱۹۵۲، نخستین بازی‌های مبتنی بر نرم‌افزار است که دارای صفحه نمایش CRT، و چندین برنامه شطرنج و چکرز است. احتمالاً نخستین بازی ویدیویی که صرفاً برای سرگرمی ایجاد شده، "تنیس برای دو" سال ۱۹۵۸ بود که دارای گرافیک متحرک بر روی اسیلوسکوپ بود. با پیشرفت فناوری محاسبات با گذشت زمان، کامپیوترها کوچکتر و سریعتر شدند و توانایی کار بر روی آنها تا پایان دهه ۱۹۵۰ برای
و توانایی کار بر روی آنها تا پایان دهه ۱۹۵۰ برای کارمندان دانشگاه و دانشجویان مقطع کارشناسی باز شد. این برنامه نویسان جدید شروع به ایجاد بازی‌هایی برای اهداف غیر آکادمیک کردند و منجر به انتشار سال ۱۹۶۲ "جنگ فضایی!" به عنوان یکی از نخستین بازی‌های رایانه ای دیجیتالی خارج از یک مؤسسه تحقیقاتی واحد شناخته می‌شود. در طول بقیه دهه ۱۹۶۰ تعداد فزاینده ای از برنامه نویسان نوشتن بازی‌های رایانه ای دیجیتال شروع کردند، که بعضی اوقات به صورت تجاری در فروشگاه‌ها فروخته می‌شدند. از آنجا که مخاطبان بازی‌های ویدئویی با
می‌شدند. از آنجا که مخاطبان بازی‌های ویدئویی با افت هزینه کامپیوترها به بیش از چند ده مؤسسه تحقیقاتی گسترش یافتند و زبان‌های برنامه‌نویسی که بر روی انواع مختلف رایانه اجرا می‌شوند ایجاد شدند، انواع گسترده‌ای از بازی‌ها شروع به توسعه کردند. بازی‌های ویدیویی در اوایل دهه ۱۹۷۰ با راه اندازی صنعت بازی‌های ویدئویی تجاری در سال ۱۹۷۱ با نمایش بازی آرکید بازی "Galaxy Game" و انتشار نخستین بازی ویدیویی بازی "کامپیوتر اسپیس"، و در سال ۱۹۷۲ به دوره جدیدی منتقل شدند. با انتشار بازی بسیار موفق و موفق بازی "پنگ" و
با انتشار بازی بسیار موفق و موفق بازی "پنگ" و نخستین کنسول بازی خانگی ویدیویی، مگناوکس ادیسه، که نخستین نسل کنسول‌های بازی ویدیویی را به بازار عرضه کرد.
دانشنامه بزرگ شوروی () یکی از بزرگترین دانشنامه‌های روس‌زبان است که توسط اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی از سال ۱۹۲۶ تا ۱۹۹۰ چاپ و منتشر می‌شده‌است. ویراستاران. ویراستاران و مشارکت کنندگان در GSE شامل تعدادی از دانشمندان و سیاستمداران برجسته اتحاد جماهیر شوروی بودند:
در زیر فهرستی از کشورها برپایه صادرات هواگردها از جمله بالگرد و فضاپیماها (سامانه هماهنگ‌شده شماره‌گذاری کالا کد ۸۸۰۲) قرار دارد. داده‌ها برای سال ۲۰۱۶ در میلیارد دلار آمریکا است، که ازسوی از سوی رصدخانه پیچیدگی اقتصادی گزارش شده‌است. اکنون بیست کشور برتر فهرست شده‌اند. توجه: صادرات حاصل از کد مخفی محاسبه نمی‌شود. استفاده از کد مخفی به‌ویژه برای تجهیزات نظامی از جمله هواپیماهای نظامی بسیار است. مانند: روسیه در سال ۲۰۱۶، ۱۴ فروند هواپیمای جنگنده سوخو-۳۰ و همچنین انواع دیگر هواپیماهای نظامی صادر کرد. بسته به
انواع دیگر هواپیماهای نظامی صادر کرد. بسته به منابع، سوخو-۳۰ با قیمت کم یا بیش از ۵۰ میلیون دلار به‌ازای هر دستگاه به فروش می‌رسد. منابع. آخرین اطلاعات در این مورد
قصیده بردة یا به زبان عربی قصیدة البُردة و همچنین الکواکب الدریَّة فی مدح خیر البریة، یکی از مشهورترین سروده‌ هایی در مدح پیامبر اسلام محمد بن عبدالله است که اثری از محمد بن سعید بوصیری است. بسیاری از بزرگان ادبیات عرب معتقدند که این قصیده، بهترین شعر در حوزه مدیح نبوی به حساب می‌آید. حتی برخی معتقند که این شعر، بهترین قصیده مدح در ادبیات عرب است. این قصیده در بلاد اسلامی شهرت بسزایی دارد به گونه‌ای که برخی از مسلمانان هر شب جمعه این شعر را هم‌خوانی می‌کنند. برای خواندن این شعر، مجالسی به پا می‌شود که به
برای خواندن این شعر، مجالسی به پا می‌شود که به «مجالس البردة الشریعه» شهرت دارد. زکی مبارک دربارهٔ این قصیده می‌گوید: «بوصیری از بابت این قصیده، استاد بسیاری از مسلمانان محسوب می‌شود؛ چرا که در این شعر، ادب، تاریخ و اخلاق آموزش داده می‌شود…» با این حال برخی از علماء سلفی، به اینکه در قصیده بردة بوصیری حاوی غلو در مدح محمد بن عبدالله است، نقدهایی را وارد کرده‌اند. هدف از سرودن. بوصیری هدفش را از انشاء این قصیده چنین شرح می‌دهد: «من شعرهایی را در ستایش رسول خدا ترتیب داده بودم، از جمله آنچه توسط زین‌الدین
خدا ترتیب داده بودم، از جمله آنچه توسط زین‌الدین یعقوب بن زبیر به من پیشنهاد شده بود، پس از آن دچار بیماری شدم که نیمی از بدنم از کار افتاد، پس تصمیم گرفتم که قصیده‌ای را ترتیب بدهم که به واسطه آن از خداوند شفا را خواستم. پس دعا کردم و توسل جستم و در نهایت به خواب رفتم، در خواب رسول‌الله را دیدم و ایشان، دست مبارکش را به صورت من کشید و لباسی (بردة) را به من داده و از خواب بیدار شده و سلامتی را در خود یافتم. پس از خانه خود خارج شدم و کسی از این ماجرا اطلاع نداشت؛ پس فقیری را دیدم که به نزدم آمد و به من گفت
پس فقیری را دیدم که به نزدم آمد و به من گفت که قصیده‌ای را که در مدح رسول‌الله داری برایم بخوان. از او پرسیدم کدام قصیده را می‌گویی؟ گفت: همانی که در مرضت سروده‌ای؛ همانی که اینگونه شروع می‌شود: والله انی سمعتها البارحة و هی تنشد بین یدی رسول‌الله صلی الله علیه و آله…» اجزاء قصیده. این قصیده، در ده فصل انشاء شده که به ترتیب عبارتند از: الهام گرفتگان از قصیده برده. بسیاری از شعراء و ادباء از قصیده بردة بوصیری الهام گرفته‌اند؛ مشهورترین آنها، احمد شوقی است که در مطلع آن سروده‌است: و همچنین شاعر معاصر تمیم
که در مطلع آن سروده‌است: و همچنین شاعر معاصر تمیم برغوثی از این شعر الهام گرفته و ۲۰۰ بیت شعر سروده‌است، از جمله: شرح قصیده. بر قصیده بردة شروح بسیاری نگاشته شده‌است که قابل اعتناترین آنها عبارتند از: نقدها. برخی از علماء تندروی سلفی به قصیده بردة بوصیری نقدهایی وارد کرده‌اند و معتقند که بوصیری دچار درجه‌ای از شرک شده‌است. از مشهورترین این منتقدین محمد بن عبدالوهاب و محمدناصرالدین آلبانی و عبدالعزیز بن باز و عبدالرحمن بن حسن آل شیخ است.
حمله به رومل (به انگلیسی: Raid on Rommel) یک فیلم سینمایی آمریکایی درجه ب با سیستم تکنی کالر محصول سال ۱۹۷۱ میلادی به کارگردانی هنری هاتاوی داستان در طول جنگ جهانی دوم در آفریقای شمالی قرار دارد. بازیگرنقش اصلی ریچارد برتون به عنوان یک کماندو بریتانیایی که قصد نابودی اسکانهای اسلحه آلمانی در طبرق را دارد ایفا می‌کند. نقدها. این فیلم از نظر منتقدین ضعیف بود. دارای رتبه ۳۲٪ در را تن تومیتوز.
پو (تائوئیسم) پو (پئو) (p’o) (p’u) (کندهٔ ناتراشیده) یا بی تعینی آغازین است. و حالتی از تمامیت و سادگی. پو نشانگر جوهر آغازینِ ساده است. کُندهٔ دست نخورده، چوبِ ناتراشیده و دست نخورده و بکر است، که هنوز با هیچ ابزاری بر آن کاری صورت نگرفته و مادهٔ خام به‌شمار می‌آید. مادّهٔ کار نامده و بی تعینی آغازین است. چی (chi) نیروی آغازین و خام، نگهدارندهٔ عالم است؛ و به طریقی با پو (p’o) (کندهٔ ناتراشیده) و جوهرعنصری بستگی دارد. دون خوان ماتئوس ماتوس (don Juan Matus): آگاهی، ماده خام است؛ و دقت، فراوردهٔ نهایی رشد
پیاجو اروسپیس، که پیش‌تر پیاجو ارو اینداستریز نامیده می‌شد، یک شرکت چندملیتی ایتالیایی در حوزه هوافضا است که مقر آن در ویلانووا دآلبنجا، ایتالیا می‌باشد. این شرکت نیای خود را با سازنده وسایل نقلیه موتوری پیاجو به نمایش می‌گذارد و یکی از کهن‌ترین سازندگان هواگرد در جهان است. پیاجو اروسپیس طراحی، توسعهٔ فناوری، تولید و نگهداری هواگرد، موتورهای هواگرد و قطعات ساختاری هواگرد را انجام می‌دهد. این شرکت دارای یک شرکت تابعه در ایالات متحده آمریکا، به‌نام پیاجو آمریکا، واقع در وست پام بیچ، فلوریدا است. در تاریخ ۳
واقع در وست پام بیچ، فلوریدا است. در تاریخ ۳ دسامبر سال ۲۰۱۸، پیاجو اروسپیس پس‌از اینکه خود را ورشکسته اعلام کرد، مصادره شد، زیرا طرح بازسازی آن با شکست مواجه شد، کمتر از یک سال پس از آن، مالک آن، شرکت اماراتی مبادله، ۲۵۵ میلیون یورو (۳۰۸ میلیون دلار) تزریق کرد و بدهی‌های بانکی خود را پرداخت کرد.
تبرک به چیزی، یعنی طلب برکت و تمن به آن چیز است. تبرک در فرهنگ‌ها، به اختلاف عقائد، مختلف است و غالباً به مقدسات، تبرک صورت گرفته می‌شود. تبرک در اسلام. آموزه تبرک یافتن هرچند در قرآن چندان به کار نرفته و یک آموزه مؤکد محسوب نمی‌شود، ولی در مقام عمل و سنت عامیانه دینی، توجه زیادی به آن معطوف شده و در بسیاری از اعمال و مناسک قابل مشاهده است. در اسلام مناسک مربوط به تولد، ازدواج و مرگ تا حدی با تبرک آمیخته بوده و موجب نتایجی چون افزایش رزق و روزی، افزایش عمر، کثرت اموال و فرزندان، حفظ سلامتی، تقویت رابطه
کثرت اموال و فرزندان، حفظ سلامتی، تقویت رابطه معنوی با خداوند، و افزایش اعتبار و آبروی فرد می‌شود. ضمناً بر خلاف مسیحیت کاتولیک که تبرک یافتن به عنوان آموزه‌ای الهیاتی در آن مطرح است، در تشیع این مقوله بیشتر در دین عامه مورد توجه است تا الهیات. صحابه‌ای که به قبر پیامبر اسلام تبرک کرده‌اند. ابی درداء گزارش داده‌است که روزی بلال -موذن محمد بن عبدالله-در خواب محمد بن عبدالله (صل الله علیه و آله و سلم) را دید و در خواب محمد (صل الله علیه و آله و سلم) به وی گفت: ای بلال، این چه جفایی است که در حق من کردی؟ ای
ای بلال، این چه جفایی است که در حق من کردی؟ ای بلال بر تو است که به زیارت من بیایی. وی نیز با حالتی حزین به زیارت قبر محمد (صل الله علیه و آله و سلم) رفت. از دیگر صحابه، ابوایوب انصاری است که روزی برای زیارت قبر محمد بن عبدالله (صل الله علیه و آله و سلم) حرکت کرد و هنگامی که به نزد قبر رسید سرش را بر روی قبر گذاشت، در حقیقت او با این کار تبرک به قبر پیامبر اسلام جست. تبرک به موی پیامبر. بر اساس گزارش‌هایی که در منابع اسلامی آمده‌است، مسلمانان جهت شفای بیماری، به موی پیامبر تمسک می‌جستند. از جمله این موارد
به موی پیامبر تمسک می‌جستند. از جمله این موارد روایت عثمان بن عبدالله و عبدالله بن أحمد بن حنبل است. تبرک به منبر پیامبر. در منابع اسلامی، روایات بسیاری از تبرک به منبر رسول خدا آمده‌است. از جمله آنها روایتی است که قاضی عیاض در کتاب شفاء خود که پسر عمر بن خطاب، دستی را بر منبر رسول خدا قرار داد و سپس به صورت خود کشید و با این کار تبرک جست به منبر پیامبر. در برخی منابع نیز از دعا در کنار منبر رسول خدا جهت قبولی آن یاد کرده‌اند. تبرک به نام پیامبر و امامان شیعه. تبرک به نام پیامبر و امامان شیعه از جمله
شیعه. تبرک به نام پیامبر و امامان شیعه از جمله سنت‌هایی است که شیعیان به آن پایبند هستند. هرچند در این تبرک اجباری در کار نیست. در این شیوه تبرک، نام امامان و پیامبر اسلام بر روی کفن نوشته می‌شود. تبرک در مسیحیت. تبرک در مسیحیت به عنوان یکی از هفت آئین اساسی مسیحیت محسوب می‌شود که به آن عشای ربانی نیز گفته می‌شود. بر اساس اعتقاد مسیحیت، متبرک شدن مستلزم تماس فیزیکی یا ارتباط معنوی یک موجود با امر مقدس است و سبب انتقال تقدس از امر مقدس به موجود نامقدس می‌شود. آموزه تبرک در مسیحیت کاتولیک بسیار مورد توجه
آموزه تبرک در مسیحیت کاتولیک بسیار مورد توجه بوده و در کتاب مقدس فراوان از آن یاد شده‌است. بر این مبنا، مصادیق عمده تبرک در سنت کاتولیکی عبارتند از: تبرک در تولد، تعمید، ازدواج و مرگ. از نتایج متبرک شدن نیز می‌توان به: رسیدن به ملکوت آسمان، وارث زمین شدن، فرزندان خدا خوانده شدن، آمرزیده شدن خطایا و پوشانیده شدن گناهان، یافتن تاج حیاتی را که خداوند به محبان خود وعده فرموده‌است، آرام گرفتن در روح جلال خدا، و رستن از رنج اشاره کرد. تبرک در یهود. یهودی‌ها مراسمات مختلفی داشته که در آن به مسائل مختلفی تبرک
مختلفی داشته که در آن به مسائل مختلفی تبرک می‌جویند. تبرک به خون قربانی. بر اساس باور دینی یهودیان فرقه یهودا، در عید فِصح، یک قربانی صورت می‌گیرد که بنابر آنچه در تورات آمده، قربانی باید گاو باشد اما بنابر رساله دینی فرقه یهودا، قربانی باید یک کودک انسان باشد. پس از انجام مراسم قربانی، از خون قربانی خمیری تولید شده و به آن تبرک جسته می‌شود. تبرک به الاغ. منابعی فارسی از جشنی در اسرائیل یاد کرده‌اند که در آن یهودیانی حسیدی پینسک کارلین، با استناد به یکی از قوانین تورات، الاغ کوچکی را تزئین کرده، در شهر
از قوانین تورات، الاغ کوچکی را تزئین کرده، در شهر می‌گردانند و در مقابل او به دعا کردن مشغول می‌شوند. تبرک در اقوام دیگر. تبرک به آثار باقی‌مانده از پیامبران، در بین امت‌های مختلف قبل از اسلام نیز گزارش شده‌است. از جمله تبرک به لباس انبیاء و سایر بقایای نبی هر قوم. از این موارد می‌توان، تبرک یعقوب به لباس یوسف که در قرآن اشاره است را متذکر شد. در آیه ۹۳ سوره یوسف در قرآن به این مطلب اشاره شده‌است.
جگوار اروپایی ، یک گونه منقرض‌شده از سرده پلنگ‌مانندها است که بین اوایل تا اواسط دور پلیستوسن در اروپا زندگی می‌کرد. سنگواره‌های این گونه تا کنون در اسلواکی، ایتالیا، اسپانیا، فرانسه، آلمان، هلند و انگلستان کشف شده‌است. جگوار اروپایی احتمالاً نیای گونه جگوار که امروزه در قاره آمریکا زندگی می‌کند بوده و برخی زیست‌شناسان نیز آن را زیرگونه اولیه جگوار می‌دادند. توصیف. جگوار اروپایی از جگوارهایی که امروزه در قاره آمریکا زندگی می‌کنند بزرگ‌تر بود و بین ۷۰ تا ۱۲۰ کیلوگرم وزن داشت. اندازه بزرگ‌تر این جانور نسبت به
وزن داشت. اندازه بزرگ‌تر این جانور نسبت به جگوار امروزی به آن امکان داد تا جانوران بزرگ‌تری را شکار کند. شیوه زندگی جگوار اروپایی احتمالاً شبیه به جگوار امروزی بوده و مانند آن یک درنده منفرد و جنگل‌نشین بوده‌است.
قبایلیِ کوچک یک منطقهٔ طبیعی در ناحیه کوهستانی شمال الجزایر است. قبایلی کوچک بخشی است از سرزمین قبایلی الجزایر.