payamvha/North_RAG huggingface dataset:
معدن طلای زُد (به ؛ ) در حال حاضر بزرگترین معدن طلا در جمهوری آذربایجان و جمهوری ارمنستان از نظر ذخایر طلای خالص است. این معدن در مجاورت شهرستان کلبجر جمهوری آذربایجان و در بخش مجاور ستک (پیش‌تر زِد) ارمنستان قرار دارد. از لحاظ موقعیت ۷۶٪ از این معدن در آذربایجان ۲۴٪ آن در ارمنستان قرار دارد. ذخایر طلای خالص موجود در این معدن بیش از ۱۲۰ تن تخمین زده می‌شود حداقل محتوای سودآور فلزات گرانبها در سنگ‌های معدن معادل ۰٫۸ گرم در هر تن است. این معدن در سال ۱۹۵۱ کشف شد و از سال ۱۹۷۶ در حال بهره‌برداری است در سال
شد و از سال ۱۹۷۶ در حال بهره‌برداری است در سال ۱۹۹۳، در جریان جنگ اول قره باغ، منطقه کلبجر آذربایجان (از جمله قسمت آذربایجانی معدن) تحت کنترل کامل ارمنستان قرار گرفت و همچنان تا نوامبر سال ۲۰۲۰ باقی ماند ولی به‌طور قانونی بخشی از جمهوری آذربایجان بود. در سال ۲۰۰۷، ارمنستان به‌طور یک جانبه به شرکت روسی GeoProMining حق بهره‌برداری از معدن را اعطا کرد. ۳۲۰٬۵۰۰ تن سنگ طلا در سال ۲۰۰۹، ۴۹۰٬۰۰۰ تن در سال ۲۰۱۰، ۸۸۰٬۰۰۰ تن در سال ۲۰۱۱ استخراج شد. میان ۳۵۰ تا ۴۰۰ کارگر در این معدن مشغول به کار بودند. این سنگ معدن
در این معدن مشغول به کار بودند. این سنگ معدن در کارخانه استخراج طلای آرارات پردازش شده و در آنجا از طریق راه‌آهن حمل می‌شد. با شروع جنگ ۲۰۲۰ قره‌باغ در ۲۷ سپتامبر، شرکت GeoProMining به‌طور موقت بهره‌برداری از معدن را متوقف کرد. در ۲۵ نوامبر ۲۰۲۰، واحدهای نیروهای مسلح آذربایجان، مطابق با بیانیه ای که توسط رئیس‌جمهور آذربایجان، نخست‌وزیر ارمنستان و رئیس‌جمهور روسیه پس از درگیری امضا شد، وارد منطقه کلبجر شدند، سپس توسط نیروهای ارمنستان تخلیه شد. کارهای مهندسی و مین‌زدایی توسط واحدهای آذربایجانی انجام شد. روز
و مین‌زدایی توسط واحدهای آذربایجانی انجام شد. روز بعد، هاکوب اوتیان، رئیس جامعه ارامنه گغاماسار، مجاور آذربایجان، از ورود ارتش آذربایجان به معدن خبر داد. به گفته وی، به دنبال مذاکرات آذربایجانی‌ها بدون تیراندازی به آنجا آمده بودند و خواستار آزادسازی این سرزمین شدند. به گفته اوتیان، کارمندان معدن بدون هیچ تهدیدی شروع به ترک محل کردند. عصر همان روز، اعلام شد که نمایندگان ارمنستان، روسیه و آذربایجان شروع به انجام کارهای تعیین مرز با استفاده از فناوری GPS برای تعیین محل مرز کشور کردند. نیروهای آذربایجانی سه
تعیین محل مرز کشور کردند. نیروهای آذربایجانی سه پست نظامی در سمت آذربایجانی معدن مستقر کردند. در ۲۷ نوامبر، پس از مذاکرات طولانی بین ارتش آذربایجان و نمایندگان GeoProMining، کارکنان این شرکت بخش آذربایجانی معدن را ترک کردند.
اسلام در عمان دین غالب است و تقریباً تمام ساکنان این کشور، مسلمان هستند. ۷۰ درصد مسلمانان این کشور، از فرقه اباضیه هستند و ۲ درصد آنها را شیعیان دوازده امامی شکل داده‌اند. اقلیت شیعیان نزاری نیز در این کشور حضور دارند. آمار. تقریباً در کشور عمان، تمام جمعیت کشور، مسلمان هستند و بیش از ۷۰ درصد این مسلمانان، مکتب عبادی عبدالله بن اباض تمیمی را دنبال می‌کنند. (عبدالله بن اباض از خوارج بود که در سال ۶۵۷ میلادی از این فرقه بزرگ اسلام جدا گردید و فرقه نسبتاً معتدل اباضیه را شکل داد؛ این فرقه به مرور زمان گسترش
اباضیه را شکل داد؛ این فرقه به مرور زمان گسترش یافت و اکنون به عنوان تنها فرقه باقی مانده از خوارج در کشور عمان طرفداران بسیاری دارد) بنابر آمارها، درصد اباضیان این کشور، ۷۵ درصد کل جمعیت است. تاریخ و فرقه‌ها. اسلام در همان سالهای پیدایش خود، به عمان وارد شد. در این خصوص پیامبر اسلام پس از صلح حدیبیه، عمرو بن عاص را به این منطقه فرستاد تا تبلیغ اسلام نماید. پس از آنکه دعوت اسلام به منطقه عمان رسید، حاکمان منطقه اسلام را پذیرفت و به این ترتیب عمان در همان سالهای ابتدایی اسلام، منطقه‌ای مسلمان شد. اباضیان پس
ابتدایی اسلام، منطقه‌ای مسلمان شد. اباضیان پس از آنکه مجبور به ترک عراق شدند، از بصره در کشور عراق گریخته و به این منطقه وارد شدند. بخشی از این کشور که به ظفار مشهور است، در زمینه انتشار اسلام ضعیف بوده و اهالی این منطقه، دینی غیر از اسلام (سنی، اباضی و شیعی) دارند و حتی به زبان عربی با گویش قدیمی سخن می‌گویند که پیش از اسلام در مناطق عرب نشین مرسوم بوده‌است. با وجود اختلافات فرقه‌ای در این کشور، فرقه‌های مختلف کمتر با هم برخورد داشته و تنشی با هم ندارند. مسیحیان و یهودیان در طول تاریخ، امکان انجام دادن
مسیحیان و یهودیان در طول تاریخ، امکان انجام دادن آئین‌های خود را به صورت آشکارا داشتند و احترام به مسیحیان از جانب اهالی این فرقه (اباضیه) در منطقه، همواره رعایت می‌شده‌است. به گونه‌ای که رهبران مسیحی، مورد احترام مسلمانان شناخته می‌شدند. اباضیه. اباضیان، از جمله اولین مسلمانان حاضر در عمان بودند. این کشور، تنها کشور مسلمانی است که اباضیان در آن اکثریت هستند و حتی پادشاه کشور نیز به این فرقه باور دارد. این فرقه، از جهت ریاضت‌ها و خلوص‌گرایی، در نگرش اهالی این منطقه بر اسلام تاثیر گذاشته‌است و به همین جهت
این منطقه بر اسلام تاثیر گذاشته‌است و به همین جهت مساجد در کشور عمان، به صورت بسیار ساده طراحی و ساخته می‌شوند. این مساجد تقریباً بدون هیچگونه تزئینی (به جز اطراف پنجره‌ها) طراحی شده‌اند و غالباً فاقد مناره‌ی معمول در سایر بلاد اسلامی هستند. ابن بطوطه، کاشف و جهانگرد مراکشی، در خصوص مساجد عمانی، این بناها را در کشور عمان به صفت پاکیزگی توصیف کرده و می‌نویسد برخلاف رسوم سایر مساجد بلاد اسلامی که برای صرف غذا به مسجد می‌آمدند، در عمان، مردم خود غذای خویش را به مسجد می‌آوردند. قوانین شریعت در این کشور در ملا
مسجد می‌آوردند. قوانین شریعت در این کشور در ملا عام و برخی اوقات مخفیانه و با شدت اجرا می‌گردد. شیعه. شیعیان در منطقه عمان، حدود ۲ درصد از جمعیت کل این کشور را شامل می‌شوند و غالباً در امتداد سواحل الباطنه و مسقط ساکن هستند. ذر منطقه مسقط، حداقل هفت مسجد شیعی وجود دارد که شیعیان دوازده‌امامی از آن استفاده می‌نمایند. در این کشور یک جامعه اقلیت شیعی نزاری از فرقه‌های اسماعیلیه نیز حضور دارند.
گِیل‌ها (; ; ; ) قومی بومی ایرلند، اسکاتلند، و جزیره من در شمال غربی اروپا هستند. این مردم به زبان‌های گیلیک‌تبار سخن می‌گویند که شاخه‌ای از زبان‌های سلتی است و شامل زبان ایرلندی، زبان مانکس، وگیلیک اسکاتلندی می‌شود. امروزه افرادی که به زبان‌های گیلی سخن می‌گویند به ۱٬۹ میلیون نفر می‌رسد. زبان و فرهنگ گیلی منشأ در ایرلند دارد و بعد به دال ریادا در غرب اسکاتلند امروزی گسترش یافت. گیل‌ها بعداً با اتحاد با پیکت‌ها پادشاهی اسکاتلند را تشکیل دادند.
اسلام در قطر، دین اکثریت جمعیت این کشور است. جمعیت مسلمانان این کشور ۶۷ درصد کل جمعیت آن گزارش شده اسلام در این منطقه در همان سالهای ابتدایی و با دعوت فرستاده پیامبر اسلام از حاکم وقت، صورت گرفته‌است. آمار. جمعیت مسلمانان این کشور نسبت به سایر ادیان، در اکثریت قرار دارد. این کشور، بعد از عربستان، یک کشور سلفی به‌شمار می‌آید. جمعیت محلی این کشور، همگی مسلمان هستند و علت تفاوت در برخی آمارها، حضور کارگرانی خارجی در قطر است که در نسبت مسلمانان، تأثیر می‌گذارد. بر طبق آمارهای منتشر شده در سال ۲۰۱۰، حدود ۶۷٫۷
بر طبق آمارهای منتشر شده در سال ۲۰۱۰، حدود ۶۷٫۷ درصد این جمعیت مسلمان هستند و ۱۳٫۸ درصد نیز مسیحی می‌باشند. ۱۳٫۸ درصد هندو و ۳٫۱ درصد نیز بودایی در این کشور حضور دارند. در پایان سال ۲۰۱۳، در این کشور ۱۸۴۸ مسجد ثبت شده‌است. تاریخ. در قرن قرن هفتم میلادی، سراسر منطقه عربستان درگیری سلسله حوادثی قرار گرفت که منجر به پذیرش اسلام در غالب این سرزمین شد. در سال ۶۲۸ میلادی، محمد نخستین فرستاده نظامی خود را علاء بن حضرمی را نزد حاکم وقت بحرین، منذر بن ساوی فرستاد و منذر نیز اسلام را پذیرفت. با پذیرش اسلام توسط
و منذر نیز اسلام را پذیرفت. با پذیرش اسلام توسط منذر، تمام منطقه تحت سیطره وی، از جمله قطر (که جزئی از خاک بحرین به‌حساب می‌آمد نیز به سیطره اسلام وارد شد) از آنجا که در منطقه قطر، مسیحیان فعالیت داشتند، پیش‌بینی می‌شود که با پذیرش اسلام توسط حاکم بحرین، همه مناطق از جمله قطر، سریعاً اسلام را نپذیرفتند، با این وجود در پایان قرن هفتم، بیشتر مسیحیان قطر، به اسلام گرویده بودند یا به جاهای دیگر مهاجرت کردند. بعدها این منطقه شاهد حضور خوارج بود. با مرور زمان، تعالیم دینی در این منطقه، به جد دنبال گردید و همین
دینی در این منطقه، به جد دنبال گردید و همین امر سبب شد تا مطالعات اسلامی در دانشگاه قطر به عنوان یک رشته تحصیلی تدریس شود. موزا بنت ناصر یکی از فارغ التحصیلان این رشته تحصیلی در قطر است. شهرک آموزشی قطر، دیگر دانشگاه آموزشی در قطر است که به تعالیم دینی در قطر اختصاص دارد. رئیس این دانشگاه، طارق رمضان، فیلسوف سوئیسی است که در دانشگاه آکسفورد تدریس داشته‌است. دیگر مرکز تحقیقات اسلامی در قطر، مرکز الفنار است که در حوزه مطالعات اسلامی فعالیت داشته و دروسی در خصوص زبان عربی و اسلام‌شناسی ارائه می‌نماید. از
خصوص زبان عربی و اسلام‌شناسی ارائه می‌نماید. از امکانات این مرکز می‌توان به کتابخانه مجهزش اشاره کرد که نسخ خطی بسیاری را در خود جای داده‌است. فرقه‌ها. اهل سنت. اهل سنت، بیش از ۹۰ درصد مسلمانان کشور قطر را تشکیل داده‌اند. اکثر این اهل سنت، به سلفیت باور داشته و خوانش سلفی از اسلام را می‌پذیرند. مسجد جامع امام محمد بن عبدالوهاب، یکی از بزرگ‌ترین مساجد جامع این کشور است که به احترام بنیانگذار وهابیت، به این نام گذاشته شده‌است خود گواهی بر سلفی گری در این ناحیه می‌باشد. شیعه. شیعیان در این منطقه، حدوداً ۱۰
می‌باشد. شیعه. شیعیان در این منطقه، حدوداً ۱۰ درصد از جمعیت مسلمانان را شکل داده‌اند. شیعیان در این منطقه، با وجود اقلیت در برابر اکثر اهل سنت، از آزادی مذهبی برخوردار هستند و برخی از آنان مناصب حکومتی بر عهده‌دارند. برخلاف برخی کشورهای همسایه همچون بحرین، شیعیان در این منطقه از گویش، فرهنگ و لباس مشترک با اهل سنت استفاده می‌نمایند. در بین شیعیان قطر و اهل سنت این منطقه، اختلافات و تنش‌های کمی گزارش شده‌است؛ یکی از این تنش‌ها در سال ۲۰۱۱ رخ داد. بر اساس گزارش منابع، گروهی از وهابیان در دوحه، به یک گورستان
منابع، گروهی از وهابیان در دوحه، به یک گورستان شیعی حمله کرده و آسیب‌هایی را وارد ساختند؛ این گروه وابستگان به وزارت اسلامی قطر معرفی شدند. امیر قطر با محکوم کردن این اقدام، به نشانه احترام، در مراسم تشییع جنازه یک شیعه شرکت نمود.
اتینامات (Valamin, Valmid) دارویی از مشتقات کاربامات با اثر کوتاه مدت و دارای خواص خواب‌آوری و آرامبخشی است که برای درمان بی خوابی مورد استفاده قرار می‌گیرد. استفاده منظم از آن می‌تواند منجر به تحمل دارویی در فرد شود و معمولاً بیش از ۷ روز مؤثر نیست و استفاده طولانی مدت می‌تواند منجر به وابستگی شود. این دارو با داروهای دیگر (به ویژه بنزودیازپین‌ها) جایگزین شده‌است و در کشورهای هلند، ایالات متحده یا کانادا موجود نیست. سنتز. سنتز اتینامات (۱-اتینیل‌سیکلوهگزانون کاربامات) با ترکیب استیلن و سیکلوهگزانون برای
کاربامات) با ترکیب استیلن و سیکلوهگزانون برای ایجاد ۱-اتینیل‌سیکلوهگزانول آغاز می‌شود و سپس در واکنش بعدی با فسژن و در ادامه با آمونیاک واکنش داده و به کاربامات تبدیل می‌شود. مقداری از فلز لیتیم یا فلزات مشابه آن برای ایجاد واکنش بین استیلن با سیکلوهگزانون، در مرحله اول، استفاده می‌شود.
اسلام در لائوس، یک اقلیت دینی به حساب می‌آید که با ورود بازرگانان به این منطقه گسترش یافته‌است. طبق آمار رسمی، ۰.۰۱ درصد کل جمعیت این کشور مسلمان هستند و بیشتر آنان اهل سنت می‌باشند. تا پیش از سال ۱۹۹۱ میلادی، اسلام در این کشور به رسمیت شناخته نمی‌شد. آمار. لائوس کشوری با اکثریت بودایی است که جمعیت رسمی مسلمانان در آن تقریباً ۰.۰۱ درصد از کل جمعیت در سرشماری سال ۲۰۰۸ گزارش شده‌است. اکثریت این مسلمانان، از اهل سنت هستند. مسلمانان این کشور بیشتر در پایتخت آن (وینتیان) سکونت دارند. در این شهر دو مسجد وجود
آن (وینتیان) سکونت دارند. در این شهر دو مسجد وجود داشته که مورد استفاده مسلمانان قرار می‌گیرد. دیگر مناطقی که مسلمانان در آنجا ساکن هستند، منطقه ساواناخت و اودومکسی است. تاریخ. دولت لائوس در قانون اساسی این کشور، در سال ۱۹۹۱، اسلام را به صورت رسمی، به عنوان یک دین به رسمیت شناخت. همچنین بر اساس این قانون، به شهروندان مسلمان این کشور اجازه داده‌شد تا آزادانه به دین خود بپردازند. با این وجود از سال ۲۰۰۱، دولت جمهوری دموکراتیک خلق لائوس، محدودیت‌هایی را بر اعمال مسلمانان این کشور اعمال کرد. این محدودیت‌ها به
مسلمانان این کشور اعمال کرد. این محدودیت‌ها به مسلمانان اختصاص نداشت و سایر ادیان را نیز شامل می‌شد. علاوه بر محدودیت‌ها، نظارت شدیدی بر اعمال مسلمانان صورت می‌گیرد. با این وجود مسلمانان منطقه مسجدی را در این کشور به سال ۲۰۱۶ ساختند. مسلمانان این کشور، نمایندگانی را در رویدادهای بین‌الملل همچون کنفراس بین‌المللی بین ادیان سال ۲۰۰۶ و کنفراس سال ۲۰۰۸ کامبوج داشته‌اند. مسلمانان این کشور، بیشتر از نژادهای لائو، چینی، چامی، تامیلی و پشتون هستند. انجمن مسلمانان کشور لائوس، در شهر وینتیان و در مسجد این شهر مستقر
لائوس، در شهر وینتیان و در مسجد این شهر مستقر هستند. رئیس این انجمن، محمد رفیق صوفی است. بنای این مسجد مربوط به سال ۱۹۷۰ میلادی است که توسط مسلمانان لائوس و در شهر پشتون تاسیس شده‌است. امام جماعت این مسجد، مولوی قمرالدین است که علاوه بر وی، یک امام بنگلادشی برای کمک به وی در مسجد حضور دارد. مسجد دیگری که در این منطقه وجود دارد، مسجد آذاهار است. این مسجد به سال ۱۹۸۶ و با کمک جامعه چم ساخته شد. در استان لوانگ پراینگ، یک مسجد، گورستان و رستوران حلال هندی به نام نیشا وجود دارد. مسلمانان این منطقه، برای ادامه
نیشا وجود دارد. مسلمانان این منطقه، برای ادامه تحصیل در دانشگاه بین‌المللی اسلامی مالزی، به مالزی عزیمت می‌کنند. اسلام در لائوس با حضور بازرگانان مسلمان لائونی گسترش یافته است. این بازرگانان که از جنوب چین به این کشور وارد شدند، توانستند در مناطق مختلف دیگری نیز تبلیغ دین اسلام نمایند؛ از جمله این مناطق، میانمار، تایلند و جنوب غربی چین است. این بازرگانان بیشتر در شمال لائوس فعالیت و سکونت داشتند. اولین مسلمانانی که به این منطقه وارد شدند، مسلمانان تامیل بودند که در اوایل دهه ۱۳۰۰ از طریق شهر هشی مین به این
که در اوایل دهه ۱۳۰۰ از طریق شهر هشی مین به این کشور آمدند. این گروه بیشتر به عنوان کارگر و نگهبان به پایتخت لائوس وارد شدند. برخی از مسلمانان این منطقه، از ترس آزار و شکنجه حکومت خمر سرخ، از کامبوج به لائوس امدند و مسد آزاهار را تاسیس کردند، از همین رو نام دیگر این مسجد، مسجد کامبوج است.
«زندگی راحت» ترانه‌ای از گروه راک یوریا هیپ است. این قطعه در سال ۱۹۷۲ و در قالب یکی از تک‌آهنگ‌های آلبوم "شیاطین و جادوگرها" منتشر شد. «زندگی راحت» را کن هنسلی ترانه‌سرا و نوازندهٔ کیبورد گروه نوشته‌است. این یکی از معروف‌ترین آثار یوریا هیپ است که بیش از هر ترانهٔ دیگری از آن‌ها کاور و بازخوانی شده‌است. «زندگی راحت» در زمان انتشارش در ایالات متحده برای ۱۲ هفته در جدول ۱۰۰ آهنگ داغ بیلبورد حضور داشت و بالاترین جایگاهش سی و نهم بود که در ۲۳ سپتامبر ۱۹۷۲ ثبت شد. این تنها اثر یوریا هیپ است که موفق شده میان ۴۰
این تنها اثر یوریا هیپ است که موفق شده میان ۴۰ آهنگ پرفروش روز آمریکا جایی داشته‌باشد. تک‌آهنگ در هلند و آلمان هم عملکرد قابل قبولی داشت و به‌ترتیب پنجمین و پانزدهمین اثر پرفروش آن کشورها شد. «زندگی راحت» در سال ۱۹۷۵ به‌عنوان ساندترک فیلم بعدازظهر سگی سیدنی لومت استفاده شد. در آن فیلم فقط ۲ ترانه وجود دارد که دیگری «آمورینا» ی التون جان است.
مری هالند (متولد ۲۴ ژوئن ۱۹۸۵) بازیگر و کمدین آمریکایی است. هالند در گالاکس، ویرجینیا چشم به جهان گشود و زندگی خود را آنجا گذراند. وی در مرکز هنرهای اینترلوشن حضور یافت و کارشناسی لیسانس هنرهای زیبا را از دانشگاه شمال ایلینوی کسب کرد. حرفه. وی پس از فارغ‌التحصیلی از دانشگاه، کار خود را در تئاتر تیپ شهروند قائم اغاز کرد. او جزء بازیگران اصلی نمایش اسکت در UCB بود. هالند همراه لورن لاپکوس، ارین وایتهد و استفانی آلین ، گروه کمدی بداهه اسب‌های وحشی را خلق کردند. در سال ۲۰۱۵، هالند برای بازی در سریال استارز
در سال ۲۰۱۵، هالند برای بازی در سریال استارز "گفتگوی بلانت انتخاب شد"، بازی شلی تینکل تا لغو سریال، پس از دو فصل تداوم یافت. در سال ۲۰۱۶، او برای یک نقش تکراری در سریال "Veep" HBO و در فیلم "فروشگاه اسب شاخدار" انتخاب شد .در ۲۸ فوریه ۲۰۱۷، هالند در کنار کارول برنت در خلبان کمدی ABC "نام خانوادگی ایفای نقش کرد". در ۲۶ ژوئیه سال ۲۰۲۰، هالند در سکیوستر شرکت کرد:مینی مخفی ، که او به عنوان لیمو بازی کرد. تمام کمک‌های مالی برای مشارکت هالند به صندوق سفر سیاه ترانس ارسال شد. همچنین در سال ۲۰۲۰، او مهمان در قسمت
ارسال شد. همچنین در سال ۲۰۲۰، او مهمان در قسمت آخر فصل ده زیاد ذوق زده نشو ایفای نقش کرد.
الیزابت آنی گرین (؛ زادهٔ ) بازیگر اهل ایالات متحده آمریکا است. وی از سال ۲۰۱۴ میلادی تاکنون مشغول فعالیت بوده‌است. از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته‌است می‌توان به "یک میلیون چیز کوچک" در سال ۲۰۱۸ اشاره کرد.
فلورین ریچارد ویرتز (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل آلمان است که در پست هافبک هجومی برای باشگاه لیورپول و تیم ملی آلمان بازی می‌کند. باشگاهی. از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده است می‌توان به باشگاه بایر لورکوزن در هافبک تیم اشاره کرد. تیم ملی. وی همچنین در تیم‌های ملی فوتبال زیر ۱۵ سال آلمان، زیر ۱۶ سال آلمان، زیر ۱۷ سال آلمان، زیر ۲۱ سال آلمان و تیم ملی آلمان بازی کرده است. افتخارات. قهرمانی بوندسلیگا ۲۰۲۳/۲۰۲۴
آلنا سرگئونا کوستورنایا (؛ زادهٔ ) اسکیت‌باز نمایشی اهل روسیه است. وی قهرمان اروپا ۲۰۲۰، قهرمان گرندپری فینال ۲۰۱۹-۲۰-۲۰، قهرمان بین‌المللی ۲۰۱۹ فرانسه، قهرمان جام NHK 2019 و قهرمان جام ۲۰۱۹ فنلاند تروفی است. او در مسابقات داخلی، دارنده مدال نقره ملی روسیه در سال ۲۰۲۰، و دو بار دارنده مدال برنز ملی روسیه (۲۰۱۸، ۲۰۱۹) است. در سطح نوجوانان، او دارنده مدال نقره جهانی جوانان ۲۰۱۸، قهرمان فینال جایزه بزرگ جوانان ۱۸–۲۰۱۸، مدال نقره نهایی جایزه بزرگ جوانان ۱۸–۲۰۱۷ و دو بار مدال نقره ملی جوانان نوجوان روسیه (۲۰۱۸،
و دو بار مدال نقره ملی جوانان نوجوان روسیه (۲۰۱۸، ۲۰۱۹) است.
لوئی پارتریج (؛ زادهٔ ) بازیگر بریتانیایی است. او از سال ۲۰۱۴ تاکنون مشغول فعالیت بوده‌است. او کار بازیگری خود را با نقش‌های کوچک در فیلم‌های کوتاهی مانند "زیر آب" و "دربارهٔ یک سگ" آغاز کرد. او بیشتر به خاطر نقش توکسبری در فیلم اصلی نتفلیکس "انولا هولمز،" با بازی در کنار میلی بابی براون و همچنین در نقش سید ویشس در مینی‌سریال "تپانچه" شناخته شده‌است. زندگی شخصی. لوئی پارتریج در ۳ ژوئن ۲۰۰۳ در وانزوورث، لندن به دنیا آمد. او یک خواهر بزرگتر و یک خواهر کوچکتر دارد. گفته می‌شود پارتریج با اولیا رودریگو وارد
دارد. گفته می‌شود پارتریج با اولیا رودریگو وارد رابطه عاطفی شده است و چند روز پیش در جشنواره ی ونیز با یکدیگر دیده شدند. حرفه. پارتریج اولین بازیگری خود را در سال ۲۰۱۴ در فیلم کوتاه "زیر آب" انجام داد. او در ابتدا به عنوان پیرو مدیچی در "مدیچی" شناخته شد و در "پدینگپتون ۲" ظاهر شد. او با بازی در نقش توکسبری در "انولا هولمز" به شهرت بیشتری رسید. او این نقش را در ادامه فیلم تکرار کرد. در سال ۲۰۱۹، او با بازی در نقش پسر جاودانه پیتر پن، به گروه بازیگران "دختران گمشده" پیوست. در ژانویه ۲۰۲۱، پارتریج به عنوان
گمشده" پیوست. در ژانویه ۲۰۲۱، پارتریج به عنوان نوازنده بیس گروه اصلی، سید ویشس، به سریال "تپانچه"، ساخت شبکه اف‌ایکس پیوست. در اواخر همان سال در اکتبر، او در فیلم عاشقانه فانتزی-حماسی "فریمن" انتخاب شد. پارتریج سپس به ژانر هیجان انگیز پیوست و در می ۲۰۲۲ به گروه بازیگران سریال "سلب مسئولیت"، ساخت اپل تی‌وی پیوست.
پاویون نولکها () یک خانه شخصی از سنگ مرمر سفید با سقفی منحنی است که در کنار حیاط شیش محل، در قسمت شمالی قلعه شاهی در لاهور، پاکستان واقع شده‌است. این بنای تاریخی یکی از ۲۱ بنای یادبودی است که در قلعه لاهور واقع شده‌است، نمای غربی آن منظره ای سراسرنما از شهر باستانی لاهور را ارائه می‌دهد. این سازه در ابتدا با سنگهای قیمتی و نیمه قیمتی منبت کاری شده و مشرف به رودخانه راوی بوده‌است. در سال ۱۹۸۱، نولکها به عنوان بخشی از مجموعه بزرگتر قلعه لاهور، در فهرست میراث جهانی یونسکو قرار گرفت. این عمارت هم‌اکنون یکی از
جهانی یونسکو قرار گرفت. این عمارت هم‌اکنون یکی از دیدنی‌ترین مکان‌های گردشگری لاهور است و بر طراحی معماری ساختمان‌های برجسته از جمله سفارت پاکستان در واشینگتن دی سی تأثیر گذاشته‌است. ریشه‌شناسی. هنگامی که پاویون در سال ۱۶۳۳ توسط شاه جهان ازپادشاهان گورکانی هند به عنوان یک خانه تابستانی کوچک ساخته شد، هزینه آن حدود ۹۰۰۰۰۰ روپیه بود، که در آن زمان مبلغ گزافی بود. به آن "Naulakha می" گویند زیرا در زبان اردو این کلمه به معنای «ارزش ۹ لپه روپیه» است. همچنین کلمه "Naulakha" را برای استفاده از چیزهای گرانبها
کلمه "Naulakha" را برای استفاده از چیزهای گرانبها می‌توان به کار برد. تاریخ. قلعه لاهور در سال ۱۵۶۶ تحت حکومت اکبر بزرگ امپراتور مغول در محل قلعه گلی قبلی ساخته شد که بعداً توسط امپراطورهای بعدی توسعه و اصلاح شد. شاه جهان شاه گورکانی مردی عاشق‌پیشه بود که تاج محل را در آگرا ساخت و پس از آن این قطعه اصلی در لاهور را سال ۱۶۳۳ به عنوان یک خانه تابستانی کوچک با هزینه ای در حدود ۹۰۰۰۰۰ روپیه بنا کرد. پاویون ناولاخا از جمله بناهایی است که بین سالهای ۱۶۲۸ تا ۱۶۳۴ تحت حکومت شاه جهان احداث یا بازسازی شده‌است. به
تحت حکومت شاه جهان احداث یا بازسازی شده‌است. به دلیل علاقه شخصی وی به طراحی و ساخت و ساز، سنت‌های معماری شاه جهان دارای تقارن متمایز و سلسله مراتبی است. ناولاخا بخشی از بلوک "شاه برج" در بخش شمال غربی قلعه ای است که در واقع توسط سلف خود جهانگیرشاه ساخته شده‌است.
آرامگاه شاهرکن عالم () واقع در مولتان، پاکستان، مقبره صوفی رکن الدین ابوالفتح است. این مکان مقدس یادمان اولین نمونه از معماری تغلق‌شاهیان در نظر گرفته می‌شود و یکی از چشمگیرترین زیارتگاه‌های شبه قاره هند به‌شمار می‌آید. این آرامگاه بیش از ۱۰۰۰۰۰ زائر را سالانه در گردهمایی "عرس" که بزرگداشت مرگ رکن‌الدین است، جذب می‌کند. محل. این مقبره در شهر باستانی مولتان، در مرکز پاکستان واقع شده‌است. این مقبره در لبه شمال غربی قلعه مولتان قرار دارد. تاریخ. این مقبره بین سالهای ۱۳۲۰ و ۱۳۲۴ میلادی توسط غیاث الدین تغلق به
سالهای ۱۳۲۰ و ۱۳۲۴ میلادی توسط غیاث الدین تغلق به سبک معماری قبل از امپراتوری گورکانی ساخته شده‌است. این مقبره اولین نمونه از معماری تغلق در نظر گرفته شده‌است و قدمت بناهای تاریخی طغلوق در دهلی را دارد. این مقبره زمانی ساخته شد که غیاث الدین به عنوان فرماندار دیپالپور حکومت می‌کرد و احتمالاً قصد داشت به عنوان مقبره ای برای خودش باشد قبل از اینکه او به امپراتور سلطان‌نشین دهلی تبدیل شود. رکن عالم در ابتدا در حرم بهاالدین زکریا به خاک سپرده شده بود، اما مقبره حاضر توسط محمد بن طغلوق به فرزندان رکن عالم اعطا
حاضر توسط محمد بن طغلوق به فرزندان رکن عالم اعطا شد، که بقایای وی در سال ۱۳۳۰ در این مکان به خاک سپرده شد. چیدمان. چیدمان این آرامگاه به‌طور معمول برای مقبره‌های "سهرآوادی است" که دارای سه ورودی، "محراب" رو به غرب و یک ورودی اصلی در محور جنوبی است که دارای یک دهلیز کوچک است. ورودی اصلی از آن زمان به شرق تغییر یافته‌است. معماری. مولتان پیوندهای محکمی با ایران و افغانستان داشت. پیوندهایی که در تأثیر سنگین سبک‌های معماری آسیای میانه و ایرانی که در مقبره یافت می‌شود، مانند استفاده از آجر، کاشی‌های لعاب دار و
می‌شود، مانند استفاده از آجر، کاشی‌های لعاب دار و سقف‌های چوبی، بازتاب داده شده‌است. این معبد نمایانگر اوج معماری تدفین مولتی است که با زیارت خالد ولید در نزدیکی کبیر والا آغاز شد. مقبره. مقبره سازه ایی سه طبقه است. ردیف هشت ضلعی دوم معمولاً برای مولتان است، ردیف اول به شکل هشت ضلعی با حرم نزدیک بهاالدین زکریا و دیگر عبادتگاه‌های قبلی که بر پایه قاعده ای شکل قرار دارد که متفاوت است. فضای داخلی وسیع حرم فاقد پشتیبان داخلی و هیچ عنصر ساختار داخلی برای پشتیبانی از فضای داخلی است که منجر به ایجاد فضای داخلی
از فضای داخلی است که منجر به ایجاد فضای داخلی گسترده می‌شود. فضای داخلی ابتدا با کاشی کاری دقیق تزئین شده بود که بعداً با گچ پوشانده شد، اگرچه فضای داخلی مقبره در حال حاضر به‌طور عمده خالی است. طاقچه‌ها در سطح زمین برای بزرگتر شدن فضای داخلی عمل می‌کنند.
دیر سمعان یا کلیسای استایلایتس سنت سیمئون () ساختمانی است که می‌توان قدمت آن را پیش از سده ۵ میلادی یافت، تقریباً در قسمت شمال غربی حلب، سوریه واقع شده‌است. این کلیسا یکی از قدیمی‌ترین مجموعه‌های کلیسایی است که باقی مانده‌است. این بنا در محل ستون Saint Simeon Stylites، یک راهب مشهور گوشه‌گیر ساخته شده‌است. این کلیسا همچنین به نام‌های "قلعه سمعان" یا "دیر سمعان" نیز شناخته می‌شود. تاریخ. این مکان مدتها رها شده و ویران شده‌است، بخشی از مجموعه ویرانه‌هایی است که به عنوان شهر فراموش‌شده سوریه شناخته می‌شود. تا
به عنوان شهر فراموش‌شده سوریه شناخته می‌شود. تا همین اواخر، بقایای ستون مقدس سیمئون هنوز وجود داشت. قسمتهای قابل توجهی که از ستون ستون باقی مانده‌است آخرین بار در قرن هفدهم قابل مشاهده بود. گنبد بالای آن ظاهراً تا قرن نوزدهم باقی مانده‌است. معماری. برخلاف بسیاری از کلیساهای جامع ساخته شده در قرون وسطی در اروپا، ایده کلیسای مقدس سیمئون به عنوان یک پروژه در یک بازه زمانی کوتاه تحقق یافت. کلیسا به شکل صلیبی که از چهار مجتمع کلیسایی مجزا تشکیل شده بود، طراحی شده‌است. زمینه‌های ساخت کلیسا توسط مقامات امپراطوری
زمینه‌های ساخت کلیسا توسط مقامات امپراطوری داده شد. یونسکو. از ژوئن ۲۰۱۱، کلیسا و دهکده اطراف آن توسط سازمان آموزشی، علمی و فرهنگی سازمان ملل (یونسکو) به عنوان بخشی از " دهکده‌های باستانی شمال سوریه "، میراث جهانی تعیین شد. یونسکو ارزش زیادی برای ساختمان قائل است زیرا نمایانگر فداکاری بسیار زیاد آن برای یک دوره مقدس است که توسط سنت سیمئون تجلی یافته‌است. جنگ‌ها. کلیسای سنت سیمئون به‌طور مداوم با تخریب جنگ‌ها روبرو شده‌است. جنگ اعراب و بیزانس. کلیسا تحت تأثیر این جنگ برای کنترل سوریه بین بیزانس و اعراب قرار
این جنگ برای کنترل سوریه بین بیزانس و اعراب قرار گرفت. با وجود این، بیزانس‌ها حتی پس از چنین ویرانی کلیسا را مستحکم کردند. این مجموعه توسط امیر حلب سعدالدوله مورد حمله و فتح قرار گرفت و قلعه محسوب می‌شد. این امر نماد مجموعه را به عنوان یک مکان مقدس به خطر انداخت و مانع ادامه بازدید نمازگزاران از مجموعه به منظور پرستش نشد.
شاخص ترکیبی اس‌اندپی/تی‌اس‌اکس یک شاخص ویژه بازار سهام در کاناداست که حدود ۷۰ درصد از کل ارزش بازار بورس تورنتو را به خود اختصاص می‌دهد. حدود ۲۵۰ شرکت برتر بازار بورس تورنتو در این شاخص حضور دارند. گفتنی است بیش از ۱۵۰۰ شرکت در بورس تورنتو ثبت شده‌اند. این شاخص در ۲۰ فوریه ۲۰۲۰ به رکورد ۱۷۹۴۴/۱۰ واحدی رسید. پس از آن به دلیل همه‌گیری کووید-۱۹ این شاخص با افت قابل‌توجهی روبرو شد. دو شرط اصلی برای پذیرش نماد یک شرکت در این شاخص وجود دارد. شرط اولارزش بازار شرکت باید حداقل ۰/۰۵ درصد ارزش شاخص باشد. شرط دوم هم
باید حداقل ۰/۰۵ درصد ارزش شاخص باشد. شرط دوم هم اینکه حجم معاملات سهم مورد نظر حداقل ۰/۰۲۵ درصد کل حجم معاملات کل بازار باشد. این دو شرط با هدف انتخاب شرکت‌ها با ارزش بالا و نقدشوندگی زیاد سهام در نظر گرفته شده‌است. بازگشت‌های سالانه. جدول زیر توسعه سالانه شاخص ترکیبی اس‌اندپی/تی‌اس‌اکس را از سال ۱۹۴۵ نشان می‌دهد.
سنگ‌تراشی‌های کاپادوکیه در ترکیه مرکزی شامل فضاهایی برای زندگی و کار و همچنین بناهای مقدس مانند کلیساها و صومعه‌ها است که از فضای نرم توف تراشیده شده‌اند. کوه ارکیس در جنوب قیصریه، کوه حسن در جنوب شرقی آق‌سرای، کوه مندندیز در نیغده و برخی از آتشفشان‌های کوچکتر منطقه کاپادوکیا را با لایه ای از سنگ توف در طول یک دوره بیست میلیون ساله که در دوره‌های ماقبل تاریخ به پایان می‌رسد، پوشانده و پس از آن صخره‌های شناخته شده منطقه با فرسایش ایجاد شده‌است. این فرایند شکل خاصی از فرسایش نشتی است که قسمت عمده ای از ترکیه