payamvha/North_RAG huggingface dataset:
در پیمان آپامئا، سلوکیان مجبور به تسلیم کردن آسیای کوچک به ائتلاف رومی‌ها شدند و در نتیجه، جمهوری روم سلطه خود را بر یونان و آسیای کوچک به دست آورد و تنها قدرت اصلی در دریای مدیترانه شد. پیش زمینه. آنتیوخوس سوم، پادشاه سلوکی، در سال ۲۰۳ قبل از میلاد با شاه فیلیپ پنجم مقدونی پیمان اتحاد بست.این پیمان اظهار می‌داشت که آنتیوخوس و فیلیپ به یکدیگر کمک می‌کنند تا سرزمین فرعون جوان بطلمیوس پنجم را تسخیر کنند. در سال ۲۰۰ پیش از میلاد، برای اولین بار روم در امور یونان درگیر شد، هنگامی که دو متحد آن، پرگامون و رودس،
درگیر شد، هنگامی که دو متحد آن، پرگامون و رودس، که در جنگ کرتین با فیلیپ جنگیده بودند، در این زمان از رومیان درخواست کمک کردند. در پاسخ به این درخواست، رومی‌ها ارتش خود را به یونان فرستادند و به مقدونیه حمله کردند. دومین جنگ مقدونیه تا سال ۱۹۶ پیش از میلاد به طول انجامید و هنگامی به پایان رسید که رومی‌ها و متحدین آنها از جمله اتحادیه ایتولیان، در نبرد سینوسس فالایی فیلیپ را شکست دادند. شرایط این پیمان فیلیپ را مجبور به پرداخت غرامت جنگی و متحد روم نمود با این حال که روم برخی از مناطق یونان را اشغال کرد. در
حال که روم برخی از مناطق یونان را اشغال کرد. در همین حال ، آنتیوخوس در جنگ پنجم سوریه (۲۰۱–۱۹۵ پیش از میلاد) در حال جنگ با ارتش بطلمیوس در سول سوریه بود. ارتش آنتیوخوس در نبرد پانیوم در سال ۲۰۱ پیش از میلاد، ارتش مصر را شکست داد و تا سال ۱۹۸ پیش از میلاد ، آنتیوخوس سول سوریه را تصرف کرد. سپس آنتیوخوس روی حمله به مواضع بطلمیوس در کیلیکیه، لیکیه و کاریا متمرکز شد. آنتیوخوس ضمن حمله به استحکامات بطلمیوس در آسیای کوچک، ناوگانی را برای اشغال شهرهای ساحلی بطلمیوس در این منطقه و همچنین حمایت از فیلیپ فرستاد.
در این منطقه و همچنین حمایت از فیلیپ فرستاد. رودس، یکی از متحدان روم و قویترین نیروی دریایی منطقه، نگران شد و فرستاده‌هایی را به آنتیوخوس ارسال کرد و گفت که اگر ناوگان وی از چلیدونه در کلیکیه عبور کند، جلوی او را خواهند گرفت زیرا آنها نمی‌خواستند فیلیپ کمک دریافت کند. آنتیوخوس این تهدید را نادیده گرفت و به پیشبرد حرکات دریایی خود ادامه داد، اما رودسی‌ها حرکتی انجام ندادند زیرا آنها شنیده بودند که فیلیپ در سینوسسفالا شکست خورده‌است و دیگر تهدیدی نیست. صلح در سال ۱۹۵ قبل از میلاد با ازدواج دختر آنتیوخوس،
در سال ۱۹۵ قبل از میلاد با ازدواج دختر آنتیوخوس، کلئوپاترا با بطلمیوس صلح برقرار شد. حال مشکلات آنتیوخوس در آسیا حل شده بود و او اکنون به اروپا چشم دوخته بود. وقوع جنگ. در همین حال، هانیبال، که در دومین جنگ پونیک علیه رم جنگیده بود، از کارتاژ به تایر گریخت و به آنجا پناه برد. در دربار آنتیوخوس در افسس پادشاه تصمیم گرفت چه اقداماتی را علیه روم انجام دهد.
نظریه فمینیست گسترش فمینیسم به گفتمان نظری، خیالی یا فلسفی برای درک ماهیت نابرابری جنسیتی است. تئوری فمینیستی بر تجزیه و تحلیل نابرابری جنسیتی تمرکز دارد. مضامین مورد بررسی در فمینیسم شامل تبعیض، عینیت (به ویژه عینیت جنسی)، ظلم، مردسالاری، کلیشه، تاریخ هنر، هنر معاصر و زیبایی‌شناسی است. تاریخ. نظریه‌های فمینیستی برای اولین بار در اوایل سال ۱۷۹۴ در نشریاتی از قبیل «تصدیق حقوق زن» توسط مری وولستونکرافت ظهور کرد. در سال ۱۸۵۱، سوجرنر تروث از طریق انتشار «من یک زن نیستم» به مسائل مربوط به حقوق زنان پرداخت. او به
نیستم» به مسائل مربوط به حقوق زنان پرداخت. او به مسئله زنان دارای حقوق محدود به دلیل درک نادرست مردان نسبت به زنان پرداخت. تروث تصریح کرد: اگر زن بتواند وظایفی را انجام دهد که ظاهراً محدود به مردان بوده‌است، پس هر زن دیگر هم می‌تواند همان کارها را انجام دهد. سوزان آنتونی پس از دستگیری برای رای‌دهی غیرقانونی، در دادگاهی گفت که در آن او به مسائل مربوط به زبان در قانون اساسی مستند شده در انتشارات خود با عنوان «گفتار پس از بازداشت برای رای‌گیری غیرقانونی» در سال ۱۸۷۲ پرداخت. آنتونی اصول معتبر قانون اساسی و
سال ۱۸۷۲ پرداخت. آنتونی اصول معتبر قانون اساسی و زبان جنسیتی مردانه را زیر سؤال برد. وی این پرسش را مطرح کرد که چرا زنان طبق قانون مجازات می‌شوند اما نمی‌توانند از قانون برای حمایت از خودشان استفاده کنند. وی همچنین قانون اساسی را به دلیل زبان جنسیت‌زده مورد نقد قرار داد و این سؤال را مطرح کرد که چرا زنان باید از قوانینی که زنان را نادیده می‌گیرند، پیروی کنند. تجدید فعالیت‌های فمینیستی در اواخر دهه ۱۹۶۰ با ادبیاتی نوظهور از تغییرات اقلیمی، معنویت و محیط زیست‌گرایی همراه بود. در حالی که در نظر فمینیستهای
همراه بود. در حالی که در نظر فمینیستهای سوسیالیستی مانند اویلین رید، مردسالاری خصوصیات سرمایه‌داری را نگه می‌داشت. روانشناسان فمینیستی، مانند ژان بیکر میلر، در صدد بودند که یک تحلیل فمینیستی را به تئوری‌های روانشناختی قبلی منتقل کنند و اثبات کنند که «مشکلی با زنان وجود ندارد، بلکه با روشی که فرهنگ مدرن به آنها می‌نگرد مشکل وجود دارد». معرفت‌شناسی. سؤالاتی در مورد چگونگی تولید و توزیع دانش برای برداشت‌های غربی از نظریه فمینیستی و مباحث مربوط به معرفت‌شناسی فمینیستی مهم بوده‌است. نظریه پردازان فمینیستی
فمینیستی مهم بوده‌است. نظریه پردازان فمینیستی همچنین «دانش دیدگاه فمینیستی» را پیشنهاد کرده‌اند. رویکرد فمینیستی به معرفت‌شناسی به دنبال ایجاد دانش از دیدگاه یک زن است. این رویکرد بینش متفاوت افراد را با توجه به جنسیت‌شان تئوریزه می‌نماید. روانشناسی. روانشناسی فمینیستی نوعی روانشناسی با محوریت ساختارهای اجتماعی و جنسیت است. روانشناسی فمینیستی به ارزش‌ها و اصول فمینیسم گرایش دارد. این شامل جنسیت و نحوه برخورد زنان از مسائل ناشی از آن است. ایتل پافر یکی از اولین زنانی بود که وارد حوزه روانشناسی شد. یک تئوری
زنانی بود که وارد حوزه روانشناسی شد. یک تئوری مهم روانشناختی، نظریه رابطه ای - فرهنگی، مبتنی بر اثر ژان بیکر میلر است. کتاب او سمت روانشناسی جدید زنان را پیشنهاد می‌کند. از نگاه او رشد و نمو یک ضرورت اساسی انسان است و قطع ارتباطات منشأ مشکلات روانی است. این نوع روانشناسی با نگاهی فمینیستی و از نقطه نظر زنانه ایجاد شده‌است. روانکاوی. فمینیست‌ها یک انتقاد مهم از روانکاوی ارائه می‌دهند چراکه این رشته ادعا می‌کند جنسیت بیولوژیکی نیست بلکه مبتنی بر رشد روانی و جنسی فرد است. فمینیست‌های روانکاوی معتقدند نابرابری
فرد است. فمینیست‌های روانکاوی معتقدند نابرابری جنسیتی از تجربیات اولیه کودکی ناشی می‌شود، که باعث می‌شود مردان به خود باور داشته باشند که دارای روحیات مردانه هستند و زنان نیز خود را دارای روحیات زنانه می‌دانند. علاوه بر این در روانکاوی فمینیستی ثابت می‌شود که جنسیت به یک سیستم اجتماعی منجر می‌شود که تحت سلطه افراد مذکر است و این به نوبه خود بر رشد روانی - جنسی هر انسان تأثیر می‌گذارد. نظریه ادبی. نقد ادبی فمینیستی، نقد ادبی است که با تئوری‌ها یا سیاست فمینیستی انجام می‌شود. به‌طور کلی، نقد ادبی فمینیستی
انجام می‌شود. به‌طور کلی، نقد ادبی فمینیستی قبل از دهه ۱۹۷۰ دغدغه نویسندگی زنان و بازنمایی وضعیت زنان در ادبیات را داشته‌است. تئوری فیلم. بسیاری از منتقدان فیلم فمینیستی، مانند لورا مولووی، به «نگاه مردانه» که در ساخت فیلم کلاسیک هالیوود غالب است، اشاره کرده‌اند. این نگاه با استفاده از تکنیک‌های مختلف فیلم مانند عکسبرداری معکوس تحمیل می‌شود. در فیلم‌سازی مرد سالارانه بینندگان هدایت می‌شوند تا خود را با دیدگاه یک شخصیت مذکر همسایه کنند. نکته قابل توجه در این فیلم‌ها استفاده از زنان به عنوان اشیاء است و این
فیلم‌ها استفاده از زنان به عنوان اشیاء است و این به عنوان وسیله ای برای کوچک انگاری زن برای تماشاگر عمل می‌کنند. تئوری ارتباطات. تئوری ارتباطات فمینیستی با گذشت زمان تکامل یافته و از جهات مختلفی شکل گرفته‌است. تئوریهای اولیه به نحوه تأثیرگذاری جنسیت بر ارتباطات توجه داشتند. تئوری‌های اولیه حاکی از این بود که قومیت‌ها، پیشینه‌های فرهنگی و اقتصادی علاوه بر جنسیت باید مورد توجه قرار گیرند. تئوریسین‌های ارتباطات فمینیستی نگاه کردند که چگونه جنسیت با ساختارهای دیگر هویت مانند طبقه، نژاد و تمایلات جنسی در ارتباط
هویت مانند طبقه، نژاد و تمایلات جنسی در ارتباط است. نظریه پردازان فمینیستی، به ویژه آنهایی که فمینیست‌های لیبرال محسوب می‌شوند، شروع به بررسی موضوعات برابری در آموزش و اشتغال کردند. سایر نظریه پردازان به گفتمان سیاسی و گفتمان عمومی پرداختند. نظریه ارتباطات فمینیستی همچنین دسترسی به حوزه عمومی را در بر می‌گیرد. نظریه پردازان ارتباطات فمینیستی همچنین انتظارات ارتباطاتی زنان را در محل کار و تحصیل ارزیابی می‌کند؛ به ویژه چگونگی عملکرد عملکرد زنانه در مقابل سبک‌های مردانه برقراری ارتباط. جودیت باتلر، که اصطلاح
مردانه برقراری ارتباط. جودیت باتلر، که اصطلاح " عملکرد جنسیتی " را ترسیم کرد، بیان داشت که "تئوریهای ارتباطات باید راه‌های مذاکره و دفاع از هویت خود را در یک جامعه بسیار جنسیتی توضیح دهد". مسئول تصمیم‌گیری در مورد گفتمان عمومی توسط نظریه پردازان فمینیستی ارتباطات مورد سؤال قرار می‌گیرد و تلاش می‌شود در مورد نمایندگی زنان و بازتاب صدای آن‌ها در جامعه نظریه پردازی شود. فمینیسم و فناوری. برخی از موضوعات کلیدی مطالعات فناوری فمینیستی عبارتند از:
زرافه جنوبی (نام علمی: Giraffa giraffa) که به آن زرافه دوشاخ هم گفته‌ می‌شود، یک گونهٔ پیشنهادی زرافه بومی آفریقای جنوبی است. با این حال، اتحادیه بین‌المللی حفاظت از طبیعت در حال حاضر تنها یک گونه زرافه را با ۹ زیرگونه به رسمیت می‌شناید. زرافه‌های جنوبی دارای لکه‌های گِرد یا لک‌وپیسی هستند، برخی با امتدادهای ستاره‌مانند بر زمینه برنزه روشن که تا سم‌هایشان ادامه یافته‌است. زیستگاه آنها آفریقای جنوبی، آنگولا، نامیبیا، بوتسوانا، زامبیا، زیمبابوه، موزامبیک است. جمعیت تقریبی آنها ۴۴٬۵۰۰ تا ۵۰٬۰۰۰ رأس تشکیل
است. جمعیت تقریبی آنها ۴۴٬۵۰۰ تا ۵۰٬۰۰۰ رأس تشکیل شده‌است. اتحادیه بین‌المللی حفاظت از طبیعت همه زرافه‌هارا در معرض انقراض اعلام کرده است.
عادل العربی (متولد ۳۰ ژوئن ۱۹۸۸) و بلال فلاح (زاده ۴ ژانویه ۱۹۸۶) (به انگلیسی: Adil El Arbi and Bilall Fallah) کارگردانان سینما و تلویزیون بلژیکی هستند. این دو به نویسندگی و کارگردانی فیلم‌های بلند سینمایی تصویر (۲۰۱۴)، سیاه "(۲۰۱۵)"، و پاستر (۲۰۱۸) و همچنین کارگردانی "پسران بد ۳" (۲۰۲۰) "شهرت یافته‌اند." حرفه. عادل العربی و بلال فلاح با هم به مدرسه فیلم رفتند. اولین پروژه ای که آنها کارگردانی کردند، فیلمی کوتاه به نام "بروکرز" (۲۰۱۱) بود که مورد تحسین منتقدین قرار گرفت. فیلم‌های بعدی آنها، "سیاه" (۲۰۱۵) و
قرار گرفت. فیلم‌های بعدی آنها، "سیاه" (۲۰۱۵) و "پاتسر" (۲۰۱۸) نیز با "استقبال" مثبت روبرو شدند.
ساچیکو موراتا (زاده ۱۹۴۳) استاد مطالعات تطبیقی ادیان در دانشگاه استونی بروک می‌باشد، وی در ابتدا در رشته حقوق در ژاپن تحصیل کرد و سپس برای تحصیل در رشته حقوق اسلامی به ایران آمد و رساله خود را در باب مُتعه نگاشت. او همچنین معالم الاصول را که در اصول فقه است به زبان ژاپنی ترجمه کرد. سپس دکترای دوم خود را در دانشگاه تهران در رشته ادبیات فارسی پی گرفت. او در ایران از محضر بزرگانی چون سید کاظم عصار و سید حسین نصر استفاده نمود. وی در همین اثنا با همسر خود، ویلیام چیتیک، آشنا شده و ازدواج کرد. علاقه‌مندی او در
چیتیک، آشنا شده و ازدواج کرد. علاقه‌مندی او در ابتدا مباحث مربوط به زن در اسلام بود و دو کتاب نیز در همین موضوع تألیف کرد: متعه در اسلام، و دائوی اسلام. سپس وی به موضوع عالمان مسلمان چین در دوره دودمان چینگ علاقه‌مند گردید و آغاز به ترجمه و تألیف کتاب در این باب نمود. آثار. آثار ساچیکو موراتا که به فارسی ترجمه شده‌اند: • "دائوی اسلام':" "درباره نسبت‌های مربوط به جنسیت (زوجیت) از منظر عرفان اسلامی"، برگردان زهرا کاظمی فرد و ملیحه رحمانی (نامزد بهترین کتاب سال کشور)، با مقدمه ساچیکو موراتا (نویسنده) بر ترجمه
کشور)، با مقدمه ساچیکو موراتا (نویسنده) بر ترجمه فارسی، ویراسته‌ی بابک عالیخانی (عضو هیئت علمی موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران)، انتشارات حکمت، ۱۴۰۲. لازم به ذکر است که ترجمه دیگری نیز از این کتاب تحت عنوان "تائوی اسلام': کتابی مرجع دربارۀ مناسبات مربوط به جنسیّت در اندیشۀ اسلامی"، برگردان حسین نقوی و اسماعیل علی خانی (عضو هیئت علمی موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران)، توسط انتشارات موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران، در سال ۱۴۰۳ به چاپ رسیده است. • "سیمای اسلام": ساچیکو موراتا، ویلیام چیتیک، برگردان عبدالرحیم
ساچیکو موراتا، ویلیام چیتیک، برگردان عبدالرحیم گواهی، دفتر نشر فرهنگ اسلامی، ۱۳۷۸. • "لوایح چینی نور تصوف"":" "درباره دو عالم مسلمان چینی قرن ۱۷ وانگ‌دایو و لیوجّی"، برگردان حسن مهدی‌پور، پژوهشکده امام خمینی و انقلاب اسلامی، ۱۳۹۶. • مقاله «تعلیم اسلام در مغرب زمین؛ اسلام، فرهنگ و تمدن»، "نامه فرهنگ"، زمستان ۱۳۷۲، شماره ۱۲، ص ۶۴-۷۲. آثار وی به زبان انگلیسی:
باشگاه فوتبال تای‌پو یک باشگاه فوتبال در ایالت تای‌پو در کشور هنگ کنگ می‌باشد که در لیگ برتر فوتبال هنگ کنگ بازی می‌کند. این باشگاه در سال ۲۰۰۲ تأسیس شده است.
این یک اعتراف است یک اجرای مونولوگ به نویسندگی و کارگردانی شادی اسدپور و بازی فرزین محدث است که در تیر و مرداد سال ۱۳۹۸ در عمارت نمایشی نوفل‌لوشاتو به روی صحنه رفت و مورد استقبال منتقدان، اهالی تئاتر و خبرگزاری‌ها قرار گرفت. تمامی اتفاقات نمایش در حمام خانه شخصیت نمایش اتفاق می‌افتد و تنها بازیگر نمایش در طول این نمایش، با تغییر بدن و بیان، همزمان نقش مرد چهل ساله، کودک، نوجوان، مادر، پدر و مادربزرگ خود را بازی می‌کند. رونمایی پوستر این نمایش توسط رضا کیانیان و افتتاحیه نمایش توسط جمشید هاشم‌پور انجام
و افتتاحیه نمایش توسط جمشید هاشم‌پور انجام پذیرفت. داستان. نمایش، زندگی مردی چهل ساله را روایت می‌کند که دچار یک آشفتگی و مالیخولیا است. شخصیتی که ذهن آشفته‌ای دارد و لحظاتی برایش مرور می‌شود که آنها چهل سال زندگی او را به تصویر می‌کشد. شخصیت به زمان کودکی خود می‌رود، در جایی مادر، پدر و مادربزرگ خود را روایت می‌کند. فضای اثر دارای بخش‌های اجتماعی و روانشناسانه است و شخصیت نمایش به دلیل مقوله‌هایی چون انزوا، تنهایی، تحقیر، احساس خستگی مفرط دارد و قصد دارد به زندگی خود پایان بدهد. نظر کارشناسان. پویا نعمت
به زندگی خود پایان بدهد. نظر کارشناسان. پویا نعمت الهی منتقد تئاتر، نمایش را بر اساس نظریه آیینه‌ای (یا همان نورون آینه‌ای) و امر خیالی ژاک لاکان دانسته و عنوان داشته نمایش «این یک اعتراف» است را باید در زمره یکی از جدی‌ترین آثار روانکاوانه در تئاتر کشور در این چندساله اخیر محسوب کرد. کارگردان این اثر (که نویسندگی متن را هم برعهده داشته) لیسانس روانشناسی دارد و تحصیلات خود را در حوزه کارگردانی ادامه داده‌است. او در نمایش قبلی خود با نام «خانه نم‌زده» نیز نگاه روانکاوانه بر شخصیت‌های نمایش داشت. خودش جایی
روانکاوانه بر شخصیت‌های نمایش داشت. خودش جایی گفته تم اصلی دو کار اخیرش «تنهایی انسان مدرن و نبود ارتباط با جهانی هراس‌انگیز» است. رضا آشفته منتقد کانون ملی تئاتر، نمایش این یک اعتراف است را نوعی اکسپرسیونیسم دانست که در اجرا واگویه یک مرد با دو گرایش بزرگسالی و کودکی را دارد به چالش می‌کشد. در زمان کودکی دلیل‌این تنهایی و عاشقیت و شکست عشقی دارد نمایان می‌شود و یک مرد در بستر خانواده دارد بررسی می‌شود که از چه زمانی گرایش به عشق داشته یا چه رفتارهایی او را لبریز از حضور عزیزانش می‌کرده و حالا در نبودن شان
لبریز از حضور عزیزانش می‌کرده و حالا در نبودن شان این تنهایی دارد برجسته‌تر و بحرانی‌تر می‌شود. این مرد در بزرگسالی با از دست دادن اهل خانواده دچار بحران ناشی از تنهایی می‌شود. رضا آشفته در پایان به بودن چنین نمایش‌هایی به عنوان یک ضرورت روان‌شناسانه تأکید کرد که همواره می‌تواند افزوده‌هایی در اختیار مخاطبانش قرار دهد. کیارش وفایی منتقد تئاتر عنوان کرده‌است: نمایش «این یک اعتراف است» با ساختاری که برای خود در نظر گرفته می‌کوشد تا مثنوی وجودی یک انسان را با داده‌های خود به تصویر درآورد. شرح حالی که در آن
داده‌های خود به تصویر درآورد. شرح حالی که در آن تمام جزئیات به شکل زنجیرواری به یکدیگر برای تشریح اتفاق‌ها متصل است تا درک موضوع برای مخاطب فراهم شود. تأکید بر محتوا و تکیه به شخصیت در این اثر مجالی را پیش آورده تا فرم به شکل متناسبی هم راستا با جهان اثر پیش برود و نتایج درستی را حاصل کند. میزانسن‌های کاربردی و تأکیدی که آن نیز از جهان متن نشأت می‌گیرد فضایی را در اختیار شخصیت قرار داده تا بتواند برون‌ریزی‌های پیاپی را با فاصله‌گذاری‌های هوشمندانه ترتیب بدهد و دنیای درون خود را به تصویر بکشد. حال اهمیت
بدهد و دنیای درون خود را به تصویر بکشد. حال اهمیت دیگر نگاه کارگردانی به باورپذیری روایت، فضاسازی و موقعیت‌های خلق شده مربوط است که توانسته شخصیت را با اوج و فرودهای قابل تأمل روبرو کند. طراحی صحنه، نور، لباس از دیگر عنوان‌هایی است که بهره درستی برای جهان اثر فراهم آورده تا رجوع شخصیت به گذشته و شخصیت‌هایی که در درون او زندگی می‌کنند با محتوا و فرم مناسب بیشتر مورد توجه قرار بگیرند. عاطفه ملایری ، نویسنده و شاعر: کارگردان و نویسنده «این یک اعتراف است» با ظرافت لایه‌های پنهان و پیچیدگی‌های روحی و ذهنی انسان
لایه‌های پنهان و پیچیدگی‌های روحی و ذهنی انسان تنها را برملا می کند و با زیرکی آن را با مخاطب امروز در میان می‌گذارد. کارگردان با نمایش «این یک اعتراف است» تفکری که در پس ذهن خود و مخاطبش را دغدغه می‌داند بر روی صحنه اعتراف می‌کند و این مهم با هنرمندی فرزین محدث بر روی صحنه می‌درخشد. «این یک اعتراف است»، آیینه‌ای است که انعکاس یک دنیا تنهایی و پریشان حالی را به رخ تماشاگر می‌کشد و او را وادار به اندیشیدن درباره لحظات باقی مانده می‌کند. شاید بشود گفت این نمایش همه ماست که نقاب را کنار زده و یک عمر تنهایی را
همه ماست که نقاب را کنار زده و یک عمر تنهایی را به یکباره فریاد می‌زند.
تولوئیدین آبی ، همچنین به عنوان (TBO) یا کلرید تولونیوم (INN) شناخته می شود ، یک رنگ کاتیونی آبی (اساسی) است که در بافت شناسی و گاهی اوقات از نظر بالینی استفاده می شود. تولونیم کلرید با فرمول شیمیایی C۱۵H۱۶N۳S+ یک ترکیب شیمیایی با شناسه پاب‌کم ۷۰۸۴ است. که جرم مولی آن ۲۷۰٫۳۷۴ g/mol می‌باشد. تست برای لیگنین. محلول آبی تولویدین در آزمایش لیگنین ، یک مولکول ارگانیک پیچیده که به فیبرهای سلولزی پیوند می زند ، استفاده می شود و دیواره های سلولی موجود در گیاهان را تقویت و سخت می کند. تست آبی تولویدین مثبت باعث می
تقویت و سخت می کند. تست آبی تولویدین مثبت باعث می شود محلول از آبی به صورتی تبدیل شود. آزمایش مشابهی را می توان با محلول phloroglucinol-HCl انجام داد ، که قرمز می شود. سایر کاربردهای بافت شناسی. به دلیل وجود هپارین موجود در گرانول های سیتوپلاسمی ، ازتولوئیدین آبی اغلب برای شناسایی ماست سل استفاده می شود. همچنین برای رنگ آمیزی پروتئوگلیکان و گلیکوزامینوگلیکان در بافت هایی مانند غضروف استفاده می شود. کربوهیدراتهای ماکرومولکولی به شدت اسیدی سلول های ماستولی و غضروف ها به خاطر پدیده ای به نام متاکروماسی توسط
غضروف ها به خاطر پدیده ای به نام متاکروماسی توسط رنگ آبی قرمز رنگ می شوند. محلول های قلیایی رنگی تولویدین آبی معمولاً برای رنگ آمیزی بخش های نازک (0/5 تا 1 میکرومتر) بافت آغشته به رزین استفاده می شود. در pH بالا (حدود 10) رنگ به اسیدهای نوکلئیک و تمام پروتئین ها متصل می شود. اگرچه همه چیز در بافت رنگ آمیزی شده است ، به دلیل نازک بودن بخش ها ، جزئیات ساختاری کاملاً مشهود است. بخش های نیمه نازک در رابطه با بخش های بسیار نازک که توسط میکروسکوپ الکترونی مورد بررسی قرار گرفته‌اند ، استفاده می شوند. از رنگ
بررسی قرار گرفته‌اند ، استفاده می شوند. از رنگ تولویدین آبی نیز معمولاً برای رنگ آمیزی بخش های یخ زده استفاده می شود (تجزیه و تحلیل میکروسکوپی سریع یک نمونه). از آنجا که زمان برای بخش یخ زده ضروری است ، تولوئیدین آبی اجازه می دهد تا بخش یخ زده در 10-20 ثانیه رنگ آمیزی و بررسی شود. روش رنگ آمیزی دیگر برای بخش های یخ زده (H&amp;E سریع) تقریباً 60 تا 90 ثانیه طول می کشد. کاربردهای بالینی. این رنگ گاهی توسط جراحان برای کمک به برجسته کردن نواحی دیسپلازی مخاطی (که ترجیحاً رنگ را در مقایسه با بافت طبیعی مصرف می
ترجیحاً رنگ را در مقایسه با بافت طبیعی مصرف می کنند) در ضایعات پیشانی (مثلاً لوکوپلاکی) استفاده می شود. از این روش می توان برای انتخاب بهترین محل ضایعه به بیوپسی یا در حین عمل جراحی برای برداشتن ضایعه برای تصمیم گیری در مورد برداشتن بافت بیشتر از حاشیه نقص برش یا استفاده از آن در پشت استفاده کرد.
کارلو ریگوتی (زاده ۱۰ فوریه ۱۹۰۶ – درگذشته ۵ سپتامبر ۱۹۸۳) فوتبالیست و مربی سابق ایتالیایی بود. دوران بازی. در طول دوران بازی، ریگوتی برای سه باشگاه در سری آ به میدان رفت. او فعالیت خود را با باشگاه زادگاهش تریستانا آغاز کرد، سپس به میلان رفت و مدتی کاپیتان میلان بود و در نهایت دوران بازی خود را در نووارا به پایان رساند. دوران مربیگری. پس از خاتمه دوران بازی، ریگوتی در باشگاه‌های گوناگونی از ایتالیا و سوئیس مربیگری کرد.
در آغاز جنگ در سال ۱۹۲ پیش از میلاد ، آنتیوخوس سوم با نیروی کمی از آسیای کوچک عبور کرد و انتظار داشت که کشورهای مختلف منطقه از او به عنوان یک یونانی در مقاومت در برابر هژمونی روم حمایت کنند. با این حال، تنها اتحادیه ایتالویان به نیروهای آنتیوخوس پیوست. ایالات دیگر یا بی‌طرف ماندند یا در کنار رومیان بودند. آنتیوخوس موفق به تصرف برخی شهرهای یونان شد، اما نتوانست تا سال ۱۹۱ پیش از میلاد نیروهایی را از آسیا جمع کند، تا این که یک ارتش بزرگ رومی تحت فرماندهی کنسول مانیوس آسیلیوس گلابریو از ایتالیا عبور کرد و در
مانیوس آسیلیوس گلابریو از ایتالیا عبور کرد و در آنجا مستقر شد. آنتیوخوس با دانستن اینکه با نسبت ۲ به ۱ ارتش روم نسبت به ارتش سلوکی عملاً رومی‌ها پیروز جنگ هستند، سعی داشت از گذرگاه باریک در ترموپیل به نفع خود استفاده کند و از موضع پیشین دولت-شهرهای یونان در قبال ارتش بسیار بزرگ پارسیان در نبرد ترموپیل استفاده کند (۴۸۰ پیش از میلاد). با این حال، مسیری که ایرانیان در آن زمان برای حمله به یونانیان استفاده کرده بودند، بسیار مشهور بود؛ بنابراین آنتیوخوس با تلاش برای جلوگیری از عقب‌نشینی، سربازان متحد ایتولیایی
برای جلوگیری از عقب‌نشینی، سربازان متحد ایتولیایی خود را در تپه‌های بالای گذرگاه مستقر کرد، در حالی که بدنه اصلی ارتش سلوکی خود را در گذرگاه مستقر کرد. در حالی که نیروهای رومی و سلوکی به بدون وقفه در گذرگاه باریک می‌جنگیدند، دو دسته رومی آماده حمله به نیروهای اتالیون از دو تپه شدند. آسیلیوس گلابریو فرماندهی این نیروها را به دو فرمانده ارشد داد: لوسیوس والریوس فلکوس و مارکوس پورسیوس کاتو، که هر دو در گذشته کنسول بودند. نیروهای فلکوس شکست خوردند، اما کاتو توانست به ایتولیایی‌ها فشار آورده و آن‌ها را شکست دهد
به ایتولیایی‌ها فشار آورده و آن‌ها را شکست دهد و از پشت به اردوگاه سلوکی‌ها حمله کرد. این باعث وحشت در بین نیروهای سلوکی و فرار آن‌ها از میدان شد. منابع رومی ادعا می‌کنند که تقریباً کل ارتش ۱۰٬۰۰۰ نفری سلوکی در میدان نبرد یا طی چند روز تعقیب، کشته، اسیر یا تسلیم شدند، در حالی که رومی‌ها فقط ۲۰۰ نفر را از دست دادند. نتیجه نبرد پیروزی روم و عقب کشیدن آنتیوخوس از یونان بود (او به افسس در آسیای کوچک بازگشت، جایی که او ارتش جدیدی را به وجود می‌آورد)، در حالی که اتالویی‌ها از صلح تحمیل شده ناراحت بودن.
استوبی (، ) یک شهر باستانی پایونیا بود، که بعدها توسط مقدونی‌ها فتح شد ، و بعداً به پایتخت استان رومی مقدونیه (در نزدیکی روستای گرادسکو در مقدونیه شمالی کنونی) تبدیل شد. این مکان در جاده اصلی واقع شده است که از دانوب به دریای اژه منتهی می شود. استوبی به دلیل موقعیت جغرافیایی‌اش در زمانه خود از اهمیت جنگی و تجاری برخوردار بود. این منطقه در سده ۶ میلادی منحل شد.
نوبوئو کاوای (؛ – ) هنرپیشه ژاپنی بود. از فیلم‌هایی که وی در آن بازی کرده است، می‌توان "مرد سفیدپوش" را نام برد. او در سن ۷۴ سالگی بر اثر سکته مغزی درگذشت.
مخارج عمومی یا هزینه‌های عمومی عبارت است از هزینه‌هایی که دولت یک کشور برای تأمین نیازهای اجتماعی و خواسته‌هایی همچون حقوق بازنشستگی، زیرساخت‌ها و… انجام می‌دهد. تا قرن نوزدهم میلادی، هزینه‌های عمومی محدود بودند؛ زیرا فیلسوفان لسه فر عقیده داشتند پول در دستان بخش خصوصی می‌تواند بازده بیشتری داشته باشد. در قرن بیستم، جان مینارد کینز نقش هزینه‌های عمومی در تعیین سطوح درآمد و توزیع در اقتصاد را مطرح کرد. از آن زمان مخارج دولت روندی افزایشی داشته‌است. در قرون هفده و هجده میلادی، مخارج عمومی به عنوان هدر رفت پول
و هجده میلادی، مخارج عمومی به عنوان هدر رفت پول در نظر گرفته می‌شد. متفکران آن زمان باور داشتند وظایف دولت باید در محدوده کارکردهای سنتی خود یعنی هزینه کردن برای دفاع و حفظ نظم و قانون باقی بماند. نظریه‌های مخارج عمومی. تئوری‌های مالیات مختلفی در اقتصاد بخش عمومی وجود دارند. دولت‌ها در تمامی سطوح (ملی، منطقه ای و محلی) برای تأمین هزینه‌های بخش عمومی نیاز دارند از منابع مختلفی کسب درآمد کنند. جزئیات وضع مالیات با دو اصل تعیین می‌شود: چه کسی سود می‌برد و چه کسی می‌تواند پرداخت کند. هزینه‌های عمومی به معنای
کسی می‌تواند پرداخت کند. هزینه‌های عمومی به معنای خرج کردن روی فعالیت‌های توسعه ای و غیر توسعه ای مانند ساخت و ساز جاده‌ها، سدها و سایر فعالیت‌ها است. اصل حداکثر مزیت اجتماعی. مالیات (درآمد دولت) و مخارج دولت دو ابزار دولت هستند. مازاد هیچ‌یک برای جامعه خوب نیست؛ برای رسیدن به حداکثر مزیت اجتماعی آن‌ها باید در تعادل باشند. دالتون این اصل را «حداکثر مزیت اجتماعی» نامید و پیگو آن را «حداکثر رفاه جمع» خواند. "اصل حداکثر مزیت اجتماعی دالتون" - حداکثر رضایت باید از طریق توازن بین درآمد عمومی و هزینه‌های دولت
از طریق توازن بین درآمد عمومی و هزینه‌های دولت حاصل شود. رفاه اقتصادی هنگامی حاصل می‌شود که مطلوبیت نهایی ناشی از هزینه‌ها = عدم مطلوبیت نهایی حاصل از مالیات دادن. او این اصل را با استناد به دو مفهوم توضیح می‌دهد: این دو مفهوم توسط اقتصاددان سوئدی " اریک لیندال " در سال ۱۹۱۹ معرفی شد. طبق نظریه وی، تعیین مخارج عمومی و مالیات بر اساس ترجیحات عمومی انجام می‌شود که افراد خود آن‌ها را آشکار می‌کنند. هزینه تأمین کالا توسط مردم هزینه خواهد شد. مالیاتی که افراد پرداخت می‌کنند با توجه به ظرفیت‌های آنها توسط خودشان
می‌کنند با توجه به ظرفیت‌های آنها توسط خودشان آشکار می‌شود. علل رشد مخارج عمومی. عوامل مختلفی وجود دارند که در طی زمان به افزایش چشمگیر هزینه‌های عمومی منجر شده‌اند:
قتل‌عام ماهشهر یا کشتار نیزار، به کشتار گستردهٔ معترضان توسط نظام جمهوری اسلامی در بندر ماهشهر، ایران در اعتراضات آبان ۱۳۹۸ ایران، گفته می‌شود که بین ۲۵ تا ۲۹ آبان ۱۳۹۸ رخ داد. این کشتار جمعی پس از تبادل آتش میان دو گروه معترض و نیروهای سپاه پاسداران انقلاب اسلامی در دو نقطه از شهر، به وسیلهٔ دوشکا و سلاح‌های سنگین نظامی انجام و منجر به قتل‌عام حداقل یکصد نفر از معترضان شد. این واقعه در ۳ دسامبر ۲۰۱۹، توسط "نیویورک تایمز" تأیید شد. زمینه. پس از اعلام افزایش قیمت ناگهانی بنزین از طرف دولت، اعتراضات آغاز شد و
ناگهانی بنزین از طرف دولت، اعتراضات آغاز شد و به سرعت در بیش از ۱۰۰ شهر در سراسر ایران گسترش یافت. این اعتراضات به سرعت در مخالفت با علی خامنه‌ای، رهبر جمهوری اسلامی ایران، و حکومت کنونی گسترش یافت. اینترنت در داخل کشور توسط دولت قطع شد که گزارش از جزئیات را تقریباً ناممکن نمود. قتل‌عام. در طی چند روز نخست تظاهرات در ماهشهر، معترضان کنترل بیشتر شهر را به دست آوردند. نیروهای امنیتی حمله را در ۲۵ آبان در ماهشهر آغاز کردند، همچنین سرکوب اعتراضات بین ۲۵ تا ۲۹ آبان در حومهٔ سربندر و چمران (جراحی) انجام شد. به
آبان در حومهٔ سربندر و چمران (جراحی) انجام شد. به سپاه دستور داده شده بود تا اعتراضات را خنثی کند. سازمان عفو بین‌الملل در گزارش ویژه خود در مورد حوادث آبان، به تبادل آتش میان معترضان و نیروهای سپاه پاسداران نیز اشاره می‌کند. نیروهای سپاه پاسداران وارد شهرک چمران، حومهٔ شهر ماهشهر شدند و به‌طور نامحدود آغاز به تیراندازی به معترضان با وسایل نقلیهٔ زرهپوش کردند. این کُشتار بیشتر در جادهٔ شهرک‌های بعثت (ممکو) و چمران (جراحی) به سمت ماهشهر رخ داد. آمار مشخصی از شمار قربانیان در دست نیست، اما گزارش‌ها از