payamvha/North_RAG huggingface dataset:
از احیای این سری برای کانال اصلی این گروه تلسینکو خبر داد. داوران عبارت بودند از ادورنه، اوا هاچه، خسوس وازکز و خورخه خاویر وازکز.
کوئند شهری در ساحل کانال مانش در ناحیه سم منطقه نور-پا-دو-کاله-پیکاردی در شمال فرانسه قرار گرفته است . جمعیت. جمعیت کوئند در سال ۲۰۱۷ ، ۱۳۹۶ بوده است روند جمعیتی شهر از سال ۲۰۰۵ که تا پیش از آن روند منفی بود افزایشی شده است .
حدیث ولایت نام روایتی است از پیامبر اسلام که در منابع اهل سنت و شیعه نقل شده است و شیعیان آن را یکی از ادله اثبات امامت علی بن ابی طالب می‌دانند. این یک حدیث است و با آیه ولایت (انما ولیکم الله و رسوله و الذین آمنوا الذین یقیمون الصلاه ...) فرق می‌کند. اعتبار سند و صدور روایت نزد فریقین قطعی است و عده نادری از علمای مشهور اسلامی در آن تشکیک کرده اند. متن روایت. این روایت با متون مختلفی در منابع اسلامی نقل شده است که برخی از آن ها به این شرح است: «ان علیاً ولیکم بعدی»، «علی ولی کل مؤمن بعدی»، «انک ولی
ولیکم بعدی»، «علی ولی کل مؤمن بعدی»، «انک ولی المومنین من بعدی»؛ لکن اتحاد معنایی دارند و همگی معنای واحدی را می‌رسانند. منابع این روایت از معتبر ترین منابع روایی است. منابع روایت. این روایت در منابع بسیار زیادی از شیعه و سنی نقل شده است که باعث شده این روایت متواتر یا چیزی نزدیک به آن به شمار آید. روایات متواتر بی‌نیاز از بررسی سندی است لکن با توجه به اسناد صحیحی که این روایت دارد نیازی به آن هم نیست؛ برخی از اسناد در بخش بعدی می‌آید. برخی از منابع مشهوری که این روایات را نقل کرده اند: این بخشی از منابعی
که این روایات را نقل کرده اند: این بخشی از منابعی است که اهل سنت در آنها روایت را نقل کرده اند. سند روایت. این روایت از طریق های متعدد نقل شده و دارای اسناد صحیح و حسن است که به برخی از طریق‌ها اشاره و بررسی می‌شود: الف- سندی که ترمذی در سنن (1) و احمد حنبل در فضائل الصحابه و نسائی در کتاب خصائص امیرالمؤمنین آورده اند: «قتیبه از جعفر بن سلیمان الضبعی از یزید الرشک از مطرف بن عبد اللّه از عمران بن حصین». بررسی: 1. قتیبه بن سعید: از راویان بخاری و مسلم و ثقه (2)؛ 2. جعفر بن سلیمان: از راویان بخاری و مسلم و
(2)؛ 2. جعفر بن سلیمان: از راویان بخاری و مسلم و ما بقی صحاح اهل سنت؛ ثقه و صدوق و زاهد (3)؛ 3. یزید رشک: از راویان بخاری و مسلم و مابقی صحاح اهل سنت؛ ثقه (4)؛ 4. مطرف بن عبد الله: از راویان بخاری و مسلم و مابقی صحاح؛ ثقه عابد (5)؛ 5. عمران بن حصین: صحابی. طبق بررسی ها سند روایت صحیح است و هیچ مشکلی ندارد. بزرگان شیعه و اهل سنت و وهابیت مثل محمد ناصر الدین البانی (6)، ذهبی (7)، طبری، ابن حجر العسقلانی (8) و ... نیز روایت را تایید کرده اند. ب- سندی که عنبری در مجلسان خود آورده است (9): «زکریا بن یحیی الساجی
مجلسان خود آورده است (9): «زکریا بن یحیی الساجی از سلمه بن شبیب از عبد الرازق از معمر از علی بن زید از عدی بن ثابت از براء بن عازب». بررسی: 1. زکریا بن یحیی: حافظ و ثقه (10)؛ 2. سلمه بن شبیب: از راویان مسلم و ثقه (11)؛ 3. عبد الرزاق: از راویان بخاری و مسلم و سایر صحاح اهل سنت؛ ثقه (12)؛ 4. معمر بن راشد: از راویان بخاری و مسلم و سایر صحاح اهل سنت؛ ثقه (13)؛ 5. علی بن زید: از راویان مسلم و سایر صحاح اهل سنت؛ ثقه (14)؛ 6. عدی بن ثابت: از راویان بخاری و مسلم و سایر صحاح اهل سنت و ثقه (15)؛ 7. براء بن عازب:
و سایر صحاح اهل سنت و ثقه (15)؛ 7. براء بن عازب: صحابی. طبق بررسی ها سند این روایت نیز صحیح است و هیچ مشکلی ندارد. برای روایت اسناد معتبر دیگری ذکر شده است. اعتبار روایت نزد دانشمندان اسلامی. معتبر بودن این روایت توسط تمامی دانشمندان شیعه و اکثر علمای طراز اول اهل سنت در طول تاریخ، پذیرفته شده است. ذهبی، عبدالقادر بغدادی، ابن حجر عسقلانی (16)، محمد ناصر الدین البانی، ترمذی (17)، طبری، حاکم نیشابوری (18)، متقی هندی، ابن ابابکر هیثمی، ابن عبد البر برخی از ایشان هستند. حتی البانی، موسوم به بخاری دوران و
ایشان هستند. حتی البانی، موسوم به بخاری دوران و مقتدای وهابیت در علم رجال و تصحیحات، دو سند از این روایت را صحیح و یکی را حسن و در حد صحیح دانسته است. دلالت روایت. علمای شیعه، این روایت را یکی از ادله خود برای اثبات امامت علی بن ابی طالب بعد از پیامبر اسلام می‌دانند. آنها با توجه به معنای ولایت و سرپرستی روایت و همچنین اعتبار کامل سند و صدور روایت، این را دلیلی کامل بر این امر می‌دانند. همچنین آنها با توجه به ذکر قید «من بعدی» یا «بعدی» در روایت، اشکال اهل سنت برای داشتن معنای دوستی در کلمه «ولی» را مرتفع
سنت برای داشتن معنای دوستی در کلمه «ولی» را مرتفع و بی اعتبار می‌دانند چرا که معنا ندارد که منظور پیامبر این باشد: «بعد از من علی دوست شماست!» و طبق این قرینه «ولی» در همان معنای سرپرست خود به کار رفته است. اشکالات اهل سنت. ابن تیمیه حرانی پدر معنوی وهابیت صدور این روایت را قبول نکرده است (19) که مایه تعجب علمای شیعه و سنی است. محمد ناصر الدین البانی، پیشوای علم رجال وهابیت در این باره می‌گوید: «حقیقتاً شگفت انگیز است که ابن تیمیه چگونه جرئت بر انکار و تکذیب این روایت در منهاج السنه، پیدا کرده است؛ چنانچه
این روایت در منهاج السنه، پیدا کرده است؛ چنانچه درباره روایت پیشینی نیز همین برخورد را کرده است.» دهلوی نیز به وجود اجلح کندی که تمایلات شیعی داشته است در سند یکی از روایات ایراد کرده است (20). البته این ایراد وی به عقیده علمای بزرگ اسلامی اعم از شیعه و سنی مردود بوده است؛ چراکه حتی اگر ثابت باشد که او شیعه بوده طبق مبانی رجالی اهل سنت و شیعه، شیعه بودن راوی ضرری در اعتبار روایات او ندارد و فقط صداقت و دقت او مهم است که او این خصوصیات را داشته است. دلیل دیگر اینکه کندی فقط در بعضی سند ها موجود است و مابقی
اینکه کندی فقط در بعضی سند ها موجود است و مابقی روایات اصلاً از طریق دیگر منقول است!
فصل آنفلوانزای ۱۸–۲۰۱۷ در ایالات متحده آمریکا بازهٔ زمانی بین اواخر سال ۲۰۱۷ و اوایل ۲۰۱۸ و فعالیت‌های آنفلوانزا طی آن را پوشش می‌دهد. گونهٔ غالب آنفلوانزا در آن بازهٔ زمانی ویروس گونهٔ الف آنفلوانزا H3N۲ بود. در خلال ماه‌های مارس و مه ویروس آنفلوانزای ب غالب شد. در همهٔ ایالت‌ها به جز هاوایی و اورگن، آنفلوانزا در مقیاسی وسیع گسترش یافت، از آن جمله ۳۲ ایالت که شاهد فعالیت بالای آنفلوانزا بودند. فصل آنفلوانزا به‌واسطهٔ کمبود تزریق وریدی که به واسطهٔ تعطیلی کارخانه‌های سرم تزریق وریدی در اثر وقوع توفند ماریا
سرم تزریق وریدی در اثر وقوع توفند ماریا در پورتوریکو تشدید شد.
اوزونو تانیت یک مجموعه تلویزیونی آذربایجانی در شبکه تلویزیونی آتی‌وی و بخشی از سری جهانی گات تلنت است. تولید توسط مدیرعامل محصولات جهانی کاسپی شمخال حسنلی، تحت توافقنامه صدور پروانه حق پخش بین کاسپی جهانی و فریمنتل مدیا (مالک فرمت) انجام شده‌است. این نمایش استعدادی است که خوانندگان، رقصندگان، هنرمندان طرح، کمدین و سایر نوازندگان در هر سنی را برای کسب جایزه برتر ۶۰٫۰۰۰ منات آذربایجانی به رقابت می‌پردازند. این نمایش در فوریه ۲۰۱۵ آغاز شد. سه داور ایگون کازیموا، مراد داداشف و ابد مالیک هستند. فصل ۱ (۲۰۱۵). فصل
مراد داداشف و ابد مالیک هستند. فصل ۱ (۲۰۱۵). فصل اول در سال ۲۰۱۵ آغاز شد و با الخان ممدوف به عنوان برنده به پایان رسید.
غلامحسین میرزا مسعود (۱۲۷۰خ اصفهان – حدود ۱۳۶۰) نماینده نجف آباد در دوره های پنجم تا هفتم مجلس شورای ملی بود. غلامحسین میرزا کوچکترین پسر سلطان مسعود میرزا ظل‌السلطان پسر ناصرالدین شاه قاجار بود. تحصیلاتش را در اصفهان آغاز کرد و در انگلستان ادامه داد. پس از بازگشت به ایران املاکی را که از پدرش به او به ارث رسیده بود اداره می‌کرد. در دوره پنجم به نمایندگی نجف‌اباد به مجلس شورای ملی رفت و از جوانترین نمایندگان مجلس شد. در همین مجلس با وجودی که خود از خاندان قاجار بود به انقراض این خاندان از سلطنت رأی داد. در
بود به انقراض این خاندان از سلطنت رأی داد. در دوران سلطنت رضاشاه در دوره های ششم و هفتم نیز به نمایندگی رسید اما با وقایع فارس و مغضوب شدن برادرش اکبر میرزا صارم‌الدوله والی فارس، او نیز کنار گذاشته شد و از آن پس از سیاست کناره گرفت و به املاک خود رسیدگی کرد. او چند شرکت در تهران دائر کرد و در اواخر عمر دچار تنگنای مالی شد و مبالغ هنگفتی به بانک‌ها بدهکار بود. از او با عنوان مردی متکبر و تلخ و پرمدعا یاد می شود. غلامحسین میرزا با نیراعظم دختر بزرگ دوستعلی معیری (معیرالممالک) از بطن نوش آفرین‌خانم
دوستعلی معیری (معیرالممالک) از بطن نوش آفرین‌خانم اعظم‌السلطنه، دختر میرزا علی‌اصغر اتابک ازدواج کرد و صاحب دو پسر و دو دختر شد. پسران عبارت بودند از احمد میرزا و محمدحسین میرزا و دختران زهرا خانم (همسر سیف‌الله رشیدیان برادر اسدالله رشیدیان) و فاطمه خانم، همسر صاحبقران میرزا مسعود پسر فیروز میرزا پسر ظل‌السلطان. غلامحسین میرزا از همسر صیغه نیز یک دختر به نام انسیه داشت. عکس، غلامحسین میرزا مسعود را با برده ی شخصیش از آفریقا نشان می دهد. تا زمان ناصرالدین شاه و حتی تا آغاز مشروطیت، برده‌داری در خانواده‌های
و حتی تا آغاز مشروطیت، برده‌داری در خانواده‌های اعیانی تهران کمابیش رواج داشت. این بردگان سیاه، معمولاً از دو طریق به ایران می‌آمدند. یا حجاج ایرانی در موسم حج آنان را از مکه خریداری نموده و از طریق شامات و عراق به ایران می‌آوردند و یا برده فروشان آنها را از راه خلیج فارس به سواحل جنوبی کشور انتقال می‌دادند. ورود بردگان به ایران در دوران صدارت امیرکبیر، سالانه بین دو تا سه هزار نفر گزارش شده‌است پانویس.
رابرت لیبمن (; – ) فیلم‌نامه‌نویس اهل آلمان بود. وی فیلم‌نامه‌نویس فیلم‌هایی همچون درباره یک بازجویی و فرشته آبی بوده‌است.
اَکروتوموفیلیا یک پارافیلیا است که در آن فرد، به افرادی که دچار قطع عضو هستند علاقه شدید جنسی نشان می‌دهد. اکروتوموفیلیا به نوعی نقطه مقابل اختلال هویت تمامیت بدن (اَپِتَمنوفیلیا) است، حالتی که فرد تمایل جنسی به قطع عضو بودن دارد. بررسی اجمالی. افراد دچار اکروتوموفیلیا ممکن است به خاطر ظاهر فیزیکی نواحی قطع عضو به آن‌ها علاقه‌مند شوند یا ناحیه قطع عضو شده را به عنوان یک نراندامه برای لذت جنسی در نظر بگیرند. آن‌ها ممکن است از ایده تسلط بر افراد دارای قطع عضو حین رابطه لذت ببرند یا به علت دشواری مراقبت از
حین رابطه لذت ببرند یا به علت دشواری مراقبت از افراد قطع عضو، برانگیخته شوند.
رائول پلوکا (; – ) تهیه‌کننده فیلم و فیلم‌نامه‌نویس اهل فرانسه بود. وی تهیه‌کننده فیلم‌هایی همچون درباره یک بازجویی و بدون گذاشتن نشانی بوده‌است. همچنین وی در بیست و هشتمین دوره مراسم اسکار نامزد جایزه اسکار بهترین داستان شده بود.
ویروس ماربورگ نام یک گونه از فرمانرو ویروس است. ویروس ماربورگ اولین بار در سال ۱۹۶۷ در ماربورگ آلمان باعث مرگ ۷ نفر شد. در سال ۲۰۰۵ مرگبارترین شیوع ویروس در آنگولا توسط سازمان جهانی بهداشت ثبت شد که بیماری تب خونریزی‌دهنده ماربورگ بیش از ۲۰۰ نفر را کشت. برای ماربورگ درمانی وجود ندارد اما معالجه برخی از عوارض بیماری و نوشیدن آب زیاد، شانس زنده ماندن بیمار را افزایش می‌دهد. این ویروس از خفاش میوه‌خوار به انسان و از طریق مایعات بدن از انسان به انسان سرایت می‌کند و علائم آن سردرد، تب، درد عضلانی، استفراغ خونی و
و علائم آن سردرد، تب، درد عضلانی، استفراغ خونی و خونریزی است.
آنلین وان واو (؛ زادهٔ ) نوازندهٔ سولیست کلارینت اهل کشور بلژیک است. آنلین نوازندگی حرفه‌ای را از استادانی شناخته‌شده و جهانی فرا گرفت. وی برندهٔ مسابقاتی در سطح جهانی است و به همراه ارکسترهای برجسته، در جشنواره‌های مختلف شرکت داشته‌است. او همچنین با گروه خاص خود به برپایی و اجرای موسیقی‌های مجلسی نیز مبادرت می‌ورزد. چندین اثر ویژه توسط برخی از مصنفین امروزی نیز به‌طور اختصاصی برای اجرا توسط وی تصنیف گردیده‌است. آنلین در عین‌حال، مدرس و استاد کلارینت مدرن و متاخر در هنرستان کنسرواتور آنتورپ است. او در برلین
در هنرستان کنسرواتور آنتورپ است. او در برلین زندگی می‌کند.
اف‌جی‌آی-۱۰۳ یک داروی ضد ویروس است که برای درمان بیماری‌های ناشی از ویروس ابولا و ویروس ماربورگ توسعه یافته‌است. در آزمایش‌هایی که روی موش‌ها انجام شد اف‌جی‌آی-۱۰۳ در برابر هر دو ویروس ابولا و ماربورگ که تا ۴۸ ساعت پس از عفونت تجویز می‌شدند، مؤثر بود. با این وجود سازوکار عملکرد اف‌جی‌آی-۱۰۳ هنوز مشخص نشده‌است، زیرا مشخص شد که مشابه هیچ یک از مکانیسم‌های شناخته شده مورد استفاده توسط داروهای ضد ویروسی عمل نمی‌کند.
شیخ محمدتقی ذوالقدر ملقب به امین‌الشریعه (۱۲۶۲خ فسا - ۱۳۵۵خ تهران) نماینده مجلس شورای ملی بود. خاندان ذوالقدر در دوران سلطنت شاه اسماعیل صفوی از ترکیه امروزی به ایران کوچید و به امر شاه اسماعیل حکومت فارس را به عهده گرفت اما پس از پایان دوره صفویه از نفوذ و قدرت خاندان ذوالقدر کاسته شد و تنها اداره ولایاتی چون لارستان، فسا، جهرم و سروستان در دستش باقی ماند. در دوران حکومت محمدحسن خان ذوالقدر بر فسا، این خاندان صاحب املاک زیادی در این ولایت شدند که نسل در نسل برایشان باقی ماند. سد (سیل‌بند) ذوالقدری در باغ
برایشان باقی ماند. سد (سیل‌بند) ذوالقدری در باغ حسین‌آباد فسا از آثار این خاندان است. شیخ محمدتقی ذوالقدر تحصیلات خود را در فسا آغاز کرد و تا ۲۵ سالگی در مدرسه منصوریه و سپس آقا بابا خان شیراز ادامه داد و سپس برای ادامه تحصیل در زمینه حکمت و فلسفه به تهران رفت. در تهران به وعظ و سخنرانی اشتغال داشت و منبری پرشوری در حمایت از میلیون و مشروطه خواهان بود. ذوالقدر نخستین بار در سال ۱۳۰۰ به نمایندگی از ایلات خمسه فارس به مجلس شورای ملی رفت (دوره چهارم). در دوره بعد نماینده شیراز شد و همین مجلس بود که به انتقال
بعد نماینده شیراز شد و همین مجلس بود که به انتقال سلطنت از خاندان قاجار به پهلوی رأی داد. ذوالقدر در دوره رضاشاه لباس روحانیت را کنار گذاشت و به نمایندگی در مجلس ادامه داد و در دوره‌های ششم و هفتم نماینده فسا بود. در سال ۱۳۱۶ خورشیدی هنگام بازدید علی‌اصغر خان حکمت وزیر فرهنگ از فسا، به پیشنهاد محمدحسن خان سلیمان پور، باغچه نارنجی همراه با سه قطعه زمین به مساحت ۳۵ تا ۳۷ هزار متر مربع به اداره فرهنگ فسا اهدا کرد تا دبیرستانی در آن بنا شود. دبیرستان ذوالقدر در همین مکان در سال ۱۳۳۱ افتتاح شد. استادیوم ذوالقدر
همین مکان در سال ۱۳۳۱ افتتاح شد. استادیوم ذوالقدر نیز در همین زمینها بنا شد. در همان سال ۱۳۱۶ ذوالقدر به نمایندگی از نیشابور به مجلس شورای ملی رفت (دوره یازدهم) و تا دوره سیزدهم کرسی خود را حفظ کرد. پس از شهریور ۱۳۲۰ بار دیگر از شهر خود فسا در دوره چهاردهم به مجلس رفت.
تاریخ طبیعی ماهی، یک کتاب ۲۲ جلدی در مورد آبزیان است که در سال ۱۸۲۸–۱۸۴۹توسط ژرژ کوویه (۱۷۶۹–۱۸۳۲) و جانشین او آشیل والنسیانز (۱۷۹۴–۱۸۶۵) منتشر شده‌است. این مجموعه ای منظم از ماهی‌های جهان بود که در آن زمان شناخته می‌شد و در کل با ۴۵۱۴ گونه ماهی شناخته می‌شد که از این تعداد ۲۳۱۱ مورد جدید برای علوم بود. این هنوز هم یکی از بلند پروازی‌های اقدامات در زمینه استخوان‌شناسی تاکنون است. بیشتر کارها پس از درگذشت کوویه ظاهر شد. بعداً، آگوست دومر هنوز هم در سالهای ۱۸۶۵و ۱۸۷۰ اثر را با دو جلد تکمیل کرد، که بیشتر مربوط
۱۸۷۰ اثر را با دو جلد تکمیل کرد، که بیشتر مربوط به گروه‌هایی بود که کوییه آنها را خارج کرده بود، مانند کوسه‌ها. برخورد کوویه نه تنها بر اساس منابع و نمونه‌های موزه ملی تاریخ طبیعی فرانسه، جایی که او مدیر بود، بلکه در شبکه گسترده‌ای از خبرنگاران و کاشفانی که به دور دنیا سفر می‌کردند و جمع‌آوری و ارسال نمونه‌ها و مشاهدات نیز بود. توصیف گونه‌ها، مانند تصاویر، اغلب دقیق و کاملاً آماده است، اما به عنوان مثال استثناهایی وجود دارد که بر اساس مواد ضعیف نگه داشته شده یا فقط در یک جنس باشد. در همه وقایع، این کار به
یا فقط در یک جنس باشد. در همه وقایع، این کار به عنوان یک مرجع اصلی برای چندین نسل از متخصصان قلب باقی مانده‌است.
بایندینگ یا اتصال اسکی وسیله ای است که بوت اسکی را به اسکی متصل می‌کند. به‌طور کلی، بایندیگ کفش اسکی را محکم در جای خود نگه می‌دارد تا به اسکی باز اجازه دهد تا مانور اسکی را به راحتی انجام دهد. با این حال، اگر نیروی وارد شده به بایندیگ از حد خاصی فراتر رود، از جمله در هنگام سقوط یا ضربه، برای جلوگیری از آسیب دیدگی اسکی باز، بایندیگ کفش اسکی را از اسکی آزاد می‌کند. انواع مختلفی از بایندیگ برای انواع مختلف اسکی وجود دارد. آلپاین. تمامی بانیدنگ‌های معمول و امروزی اسکی آلپاین، کفش را از پاشنه و پنجه به اسکی
اسکی آلپاین، کفش را از پاشنه و پنجه به اسکی متصل می‌کند. در بانیدنگ‌های معمولی آلپاین، برای کاهش آسیب، در صورت سقوط اسکی باز بوت اسکی از اسکی آزاد می‌شود. به صورتی اگر مقدار گشتاوری بیش از حد تعیین شده به بایندینگ وارد گردد بایندینگ کفش را آزاد می‌کند. این مقدار از گشتاور معمولاً با وزن اسکی باز در هنگام افتادن ایجاد می‌گردد. میزان گشتاور مورد نیاز (ِ که به عدد DIN معروف است)، متناسب با وزن، اندازه پا و استایل و مهارت اسکی باز قابل تنظیم است. بعد از بازشدن بوت از پا، ترمز اسکی فعال شده و مانع از حرکت اسکی
بوت از پا، ترمز اسکی فعال شده و مانع از حرکت اسکی بدون اسکی باز به سمت پایین می‌شود. آلپاین تورینگ. بایندیگ تورینگ آلپاین به اسکی باز اجازه می‌دهد تا هنگام استفاده از تکنیک‌های اسکی نوردیک و اسکی تورینگ، پاشنه اسکی را از اسکی آزاد کند و هنگام استفاده اسکی برای اسکی آلپاین هم قسمت پاشنه پا و هم پنجه کفش اسکی را در بایندینگ ثابت نگه داشته باشد. بیشتر بایندیگ‌های تورینگ در یکی از این دو گروه ISO قرار دارند: نوردیک. بایندینگ کابلی. بایندینگ کابلی از اواسط قرن بیستم به‌طور گسترده‌ای مورد استفاده قرار گرفت. این
به‌طور گسترده‌ای مورد استفاده قرار گرفت. این بایندینگ از قسمت جلو کفش اسکی را متصل می‌کند و یک کابل قابل تنظیم در اطراف پاشنه کفش را در جای خود محکم می‌کند. در حالی که طراح‌های بایندینگ‌ها متفاوت از هم هستند، تقریبآ تا پیش از سال ۲۰۰۷، تمام مدل‌های اختصاصی Telemark به گونه ای طراحی شده بودند که تنها کفش‌های 75mm "Nordic Norm" "duckbill" toes در آن‌ها قابل استفاده بود. Rottefella روتفلا. بایندیگ Rottefella در سال ۱۹۲۷ توسط Bror With ساخته شد. این نام در به معنی «تله موش» است. این بایندینگ همچنین با نام‌های
«تله موش» است. این بایندینگ همچنین با نام‌های ۷۵ میلی‌متری، نوردیک نرم و ۳ پین نیز معروف است/ پس از پیروزی در المپیک زمستانی سال ۱۹۲۸ در سنت موریتز، این باینیدگ براینزدیک به ۶۰ سال به بایندیگ محبوب و استاندارد اسکی کراس کانتری بدل شد. گرچه امروزه این بایندینگ‌ها دیگر به اندازه گذشته محبوب نیستند، اما هنوز هم برای فروش محدود ساخته می‌شوند. این بایندیگ دارای سه پین کوچک است که به بایندینگ وصل می‌شود. پنجه کقش اسکی دارای سه سوراخ است که پین‌ها وارد آن می‌شوند.
اف‌جی‌آی-۱۰۶ یک داروی ضد ویروس وسیع الطیف است. این ماده به عنوان مهارکننده ای عمل می کند که ورود ویروس به سلول میزبان را مسدود می کند. در آزمایش‌های حیوانی، اف‌جی‌آی-۱۰۶ هر دو عملکرد پیشگیرانه و درمانی را در برابر طیف وسیعی از ویروس های کشنده نشان می دهد که درمان های محدودی برای آن موجود است ، از جمله ویروس تب دره نشستی ،ویروس تب خونریزی‌دهنده کریمه-کنگو، ویروس تب دنگی، ویروس ابولا و ویروس ماربورگ .
اسکار اند د ولف ، لقب مکس کلمبی ، خواننده بلژیکی است. تاریخچه. اسکار اند د ولف برای اولین بار در سال ۲۰۱۳ با تک آهنگ "Sky Sky" مورد توجه بین‌المللی قرار گرفت. با آلبوم اول "Entity" که در آوریل ۲۰۱۴ منتشر شد، اسکار اند د ولف تحسین بسیاری از منتقدان موسیقی را برانگیخت. آلبوم "Entity" شامل آهنگهای "Princes" , "Undress" و "Strange Entity" است که در بلژیک و خارج از کشور، مورد توجه بسیاری از منتقدین قرار گرفت و فقط درکشور بلژیک دو گواهینامه پلاتین گرفت.
سید محی‌الدین مزارعی نماینده شیراز در دوره پنجم مجلس شورای ملی بود. سید محی‌الدین اهل روستای مزارعی (وحدتیه کنونی) در دشتستان بوشهر بود. همراه با عمویش سید جعفر مجتهد که از روحانیون مشروطه خواه شیراز بود در فعالیتهای سیاسی این شهر شرکت داشت. در انتخابات دوره پنجم مجلس شورای ملی در ۱۳۰۲ از شیراز نامزد شد و به مجلس راه یافت. او در مجلس با سیلی زدن به دکتر احیاءالسلطنه نماینده زنجان شهرت یافت، در تلافی کشیده ای که احیاءالسلطنه ای به سید حسن مدرس زده بود.
جی‌کی-۰۵ یک داروی ضد ویروس وسیع الطیف است که توسط شرکت چینی Sihuan Pharmaceutical به همراه آکادمی علوم پزشکی نظامی چین تهیه شده‌است. بر طبق گزارش‌ها، این دارو به عنوان مهار کننده آنزیم ویروسی آران‌ای پلی‌مراز عمل می‌کند که برای تکثیر ویروس ضروری است. ادعا شده‌است که در آزمایش بر روی موش، این دارو کارایی مناسبی برابر طیف وسیعی از آران‌ای ویروسها ، از جمله آنفلوآنزا، ویروس ابولا و تب زرد داشته‌است. ساختار شیمیایی جی‌کی-۰۵ از اکتبر سال ۲۰۱۴ فاش نشده‌است، اما ادعا می‌شود که یک داروی مولکول کوچک با ساختار نسبتاً
می‌شود که یک داروی مولکول کوچک با ساختار نسبتاً ساده است، در صورت موفقیت آمیز بودن آزمایش‌ها، می‌بایست به راحتی در مقیاس بالا قابلیت تولید انبوه را داشته باشد. با این وجود ، این دارو مشابه با داروی ضد آنفلوآنزا favipiravir ژاپن است که توسط شرکت Fujifilm Holdings Corp ساخته شده‌است، که به طور موثری برای درمان بیماران مبتلا به ابولا استفاده شده‌است.
بزرگراه دکتر حسابی یکی از بزرگراه‌های شیراز است که شهر را به مسیر خروجی شمال غرب شهر (جاده ۶۷) متصل می‌کند. این بزرگراه از میدان صنایع شروع شده و پس از طی کردن پل شهدای‌جهاد و گذشتن از شهرک‌های آرین، انجیره، بهشتی، گلدشت حافظ، بزین، استقلال و گلستان به زیرگذر شهرک گلستان و پس از آن به بزرگراه علوی ( شهرک دوکوهک- شهرک گویم) متصل می‌شود؛ همچنین خط ۳ متروی شیراز از این بزرگراه عبور می کند که از پل معالی اباد شروع می شود و با گذشتن از ایستگاه راه آهن شیراز به شهر جدید صدرا ختم می شود. امکانات و اماکن مهم. •
شهر جدید صدرا ختم می شود. امکانات و اماکن مهم. • صنایع الکترونیک ایران • بوستان فاطمی • بوستان حاشیه ای بزرگراه دکتر حسابی • مجتمع خلیج فارس • پردیس سینمایی هنر شهر آفتاب • ایستگاه راه اهن شیراز
ماریوس یوجین شاود (؛ زادهٔ در لیون، درگذشتهٔ در مونفرمی، سن-سن-دنی) رانندهٔ مسابقات اتومبیل‌رانی فرمول یک اهل فرانسه بود که از فصل تا در مجموع در سه گراند پری شرکت کرد. او در طول دوران فعالیت خود در فرمول یک تنها ۱ امتیاز را به نام خود به‌ثبت رساند. شاود در ۲۸ دسامبر ۱۹۸۳ در مونفرمی، سن-سن-دنی درگذشت.
بریگیت هورنی (; – ) بازیگر اهل آلمان بود. وی بین سال‌های ۱۹۳۰ تا ۱۹۸۳ میلادی فعالیت می‌کرد. از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته‌است، می‌توان به "خانه زنان"، "عشق، مرگ و شیطان"، "شارلوت" اشاره کرد.
تئو مکیبن (; – ) رهبر ارکستر، آهنگساز و نوازنده پیانو اهل آلمان بود.
آگوست هانری آندره دومر (۳۰ نوامبر ۱۸۱۲–۱۲ نوامبر ۱۸۷۰) جانورشناس فرانسوی بود. پدرش آندره ماری ثابت دومر (۱۷۷۴–۱۸۶۰) نیز جانورشناس بود. در سال ۱۸۶۹به عنوان عضوی از فرهنگستان علوم فرانسه انتخاب شد. دومر در دانشگاه پاریس تحصیل کرد و در سال ۱۸۴۴ به عنوان استادیار فیزیولوژیشناسی تطبیقی در این دانشگاه انتخاب شد. از سال ۱۸۵۷، او استاد خزنده‌شناسی و آبزی‌شناسی در موزه ملی تاریخ طبیعی فرانسه در پاریس بود. در سال ۱۸۵۱، به همراه پدرش، فهرست مجموعه خزندگان را منتشر کرد. با جانورشناس ماری فیرمین بوکورت (۱۹۰۴–۱۸۱۹)، در
با جانورشناس ماری فیرمین بوکورت (۱۹۰۴–۱۸۱۹)، در پروژه ای به نام مأموریت علمی در مکزیک و آمریکای مرکزی همکاری کرد ، انتشاراتی که نتیجه اعزام علمی بوکورت به مکزیک و آمریکای مرکزی از ۱۸۶۴تا ۱۸۶۶بود. در مورد خزندگان بهترین تلاش کتبی دومر در زمینه خزنده‌شناسی است. دومر در سال ۱۸۷۰در زمان محاصره پاریس درگذشت و مأموریت علمی در مکزیک و آمریکای مرکزی توسط بوکورت، لئون ویلانت (۱۹۱۴–۱۸۳۴) و سایر دانشمندان ادامه یافت. به عنوان بخشی از مجموعه رشته‌ها، او یک مطالعه سلسله‌شناسی دو جلدی با عنوان تاریخ طبیعی ماهی (۱۸۶۵،
دو جلدی با عنوان تاریخ طبیعی ماهی (۱۸۶۵، ۱۸۷۰)، تحقیق انجام داد که تکمیل کننده آثار ژرژ کویه (۱۷۶۹–۱۸۳۲) و آشیل والنسیانز (۱۸۶۵–۱۷۹۴) بود. دومر همچنین تحقیقات قابل توجهی را در رابطه با سمندر مکزیکی انجام داد.
ملا عبدالعزیز مفتی (درگذشته اواخر آبان ۱۳۱۲) ملقب به صدرالعلماء از روحانیون بلندپایه کردستان در دوره قاجار و پهلوی و نماینده سقز و بانه در مجلس شورای ملی بود. زندگی سیاسی. ملا عبدالعزیز نزد علمای کردستان تحصیل کرد و سپس مسجدی کنار آرامگاه پیرغزائی در شهر سقز ساخت و در آن به تدریس و امامت و موعظه پرداخت. عده‌ای از روحانیون سقز در نامه به حکومت سقز و سنندج مدعی شدند که او از اسلام منحرف شده و علیه او تظاهراتی به راه انداختند و به مسجد و خانه اش حمله کردند. ملا عبدالعزیز ناچار به فرار به تهران و سکونت در مسجد
عبدالعزیز ناچار به فرار به تهران و سکونت در مسجد و مدرسه مروی شد. در همین مدرسه با سید حسن مدرس آشنا شد که برایش از احمدشاه فرمان شیخ‌الاسلامی گرفت. احمدشاه همچنین به او لقب صدرالعلماء داد. ملاعبدالعزیز به سقز بازگشت و به تدریس و امامت در مسجد پیرغزائی ادامه داد. صدرالعلماء به تشویق مدرس نامزد انتخابات دوره پنجم مجلس شورای ملی شد و این بار به نمایندگی از سقز و بانه به تهران رفت. او با وجود دوستی با مدرس به انقراض قاجاریه رأی داد و سپس عضو مجلس موسسانی شد که در آذر ۱۳۰۴ با تغییراتی در قانون اساسی به انتقال
در آذر ۱۳۰۴ با تغییراتی در قانون اساسی به انتقال سلطنت به خاندان پهلوی رسمیت بخشید. در چهار دوره بعدی مجلس نیز که پس از به سلطنت رسیدن رضاشاه برپاشد (ششم تا نهم) ملاعبدالعزیز کرسی خود را حفظ کرد. او در سراسر دوران نمایندگی، عضو کمیسیون عدلیه بود. با اختیاراتی که علی‌اکبر داور، وزیر عدلیه از مجلس گرفت، قوانین قضائی به جای مجلس، با تصویب کمیسیون لازم الاجرا می شد و از این رو، نمایندگان عضو کمیسیون عدلیه نقش مهمی در پی‌ریزی نظام نوین قضائی کشور بازی کردند. حقوق اهل سنت. ملا عبدالعزیز در سراسر دوران
کردند. حقوق اهل سنت. ملا عبدالعزیز در سراسر دوران نمایندگی‌اش، تنها روحانی اهل سنت در مجلس بود. به کوشش او در ۳۱ تیر ۱۳۱۲ قانون «اجازه رعایت احوال شخصیه ایرانیان غیرشیعه در محاکم» به تصویب کمیسیون عدلیه رسید که احوال شخصیه (حقوق مربوط به ازدواج و طلاق و ارث و سرپرستی) ایرانیان غیرشیعه را که مذهب آنان به رسمیت شناخته شده باشد، باید بر اساس «قواعد و عادات مسلمه متد‌‌‌اوله در مذهب آنان» در محاکم رسیدگی می‌شد، بجز در مواردى که به «انتظامات عمومى» مربوط می‌شد. تغییر لباس کردی. هنگامی که رضاشاه فرمان تغییر لباس
لباس کردی. هنگامی که رضاشاه فرمان تغییر لباس صادر کرد، ملا عبدالعزیز و شماری از علمای کردستان، لباس روحانیت از تن در آوردند و کت و شلوار و کلاه پهلوی پوشیدند، در حالی که ملا خلیل مفتی عشایر منگور مهاباد علیه رضاشاه اعلام جهاد کرد. در سفری که رضا شاه به همراه پسرش به سقز و مهاباد کرد، همراه با دیگر روحانیون سقز به پیشواز او رفت. رضا شاه با دیدن آنان گفت: «شما چرا لباس روحانیت را درآوردید؟ من نگفتم مشایخ و روحانیون کلاه بگذارند. شماها باید لباس خودتان را بپوشید و مردم عامی و کارمندان، کلاه پهلوی و کت و شلوار
و مردم عامی و کارمندان، کلاه پهلوی و کت و شلوار بپوشند». درباره نسبت کرد با ایران. در جلسه چهاردهم دی ۱۳۱۰ مجلس شورای ملی که موضوع شورش جعفر سلطان لهون در اورامان و فرار او به عراق مطرح شد، ملا عبدالعزیز در نطقی در حمایت از اقدامات دولت علیه جعفر سلطان گفت: «کرد همیشه مثل یک دست قوى براى دولت ایران و مملکت ایران بوده است. در عضویت و جزویت قطعه کردستان و اهالى کردستان براى مملکت ایران و ملت ایران هیچ تردیدى نیست و تمام تواریخ هم نشان می‌دهد. اهالى کردستان یعنى جامعه کرد ایران از بدو خلقت ایرانى بوده‌اند و
جامعه کرد ایران از بدو خلقت ایرانى بوده‌اند و با ایرانیت زندگانى کرده‌اند و با ایرانیت هم زندگانى خواهند کرد. حیات آنها در سایه ایرانیت بوده است. منها خلقناکم و منها نعیدکم و منها نخرجکم تارةً اخرى. این در حق اهالى کردستان و جامعه کردستان صادق است که هم از ایران نشئت کرده و هم از ایران نشئت خواهد کرد و هم در ایران خواهد مرد. جامعه کرد به هیچ شکل و رنگ دیگرى در نمی‌آید. فقط از بدو خلقت تا امروز و تا وقتى که هست با شکل ایرانیت و با حقیقت ایرانیت زندگانى خواهد کرد و این یک خلقت نژادى است که از آنها سلب نخواهد