payamvha/North_RAG huggingface dataset:
فرهنگ قطر به شدت تحت تأثیر فرهنگ سنتی بادیه نشین است و تأثیر آن کمتر از هند، آفریقای شرقی و جاهای دیگر خلیج فارس ناشی می‌شود. شرایط سخت آب و هوایی شبه جزیره، ساکنان آن را وادار کرد که برای حفظ غذا به دریا روی آورند؛ بنابراین، تأکید مشخصی در فرهنگ محلی بر دریا وجود دارد. ادبیات و مضامین فولکلور غالباً مربوط به فعالیت‌های دریایی است. هنرهای شفاهی مانند شعر و آواز به دلیل محدودیت‌هایی که اسلام در بازنمایی موجودیت احساساتی قرار می‌داد از نظر تاریخی بیشتر از هنر فیگوراتیو رواج داشته‌است. با این حال، برخی از
هنر فیگوراتیو رواج داشته‌است. با این حال، برخی از رشته‌های هنرهای تجسمی مانند خوشنویسی، معماری و هنرهای نساجی به‌طور گسترده‌ای مورد استفاده قرار گرفت. هنرهای تجسمی به تدریج در دوره نفت در فرهنگ کشور جذب شدند. صلاح بن غانی آل علی از سال ۲۰۱۶ وزیر فرهنگ و ورزش قطر بوده‌است. هنرهای تجسمی. به دلیل موضع اسلام در مورد هنر انایکنیزم در اسلام، نقاشی‌ها و هنرهای پلاستیکی تا زمان کشف نفت در اواسط قرن بیستم نقش نسبتاً ناچیزی در فرهنگ قطر داشتند. سایر هنرهای تجسمی مانند خوشنویسی و معماری از لحاظ تاریخی غالب‌ترین بیان
خوشنویسی و معماری از لحاظ تاریخی غالب‌ترین بیان بصری اسلامی بودند. بخاطر ارتباط تنگاتنگ با اسلام، خوشنویسی بیشترین ارزش را در جامعه داشت. خوشنویسی اغلب در طراحی نشان‌واره رسمی ایالتی، به عنوان مثال، آرم چشم‌انداز ملی ۲۰۳۰ قطر استفاده می‌شود. موسیقی. موسیقی عامیانه قطر ارتباط نزدیکی با دریا دارد. آهنگ‌های مربوط به شکار مروارید محبوب‌ترین ژانر موسیقی مردان است. هر آهنگ، متناسب با ریتم، فعالیت متفاوتی از سفر مروارید را روایت می‌کند، از جمله پخش بادبان، غواصی و قایقرانی کشتی. آواز جمعی بخشی جدایی ناپذیر از هر
قایقرانی کشتی. آواز جمعی بخشی جدایی ناپذیر از هر سفر مروارید بود و هر کشتی یک خواننده مشخص داشت، که به صورت محلی به "نام النعام معروف بود". "موسیقی قطر" بر پایه ترانه، رقص و شعر عامیانهٔ دریا شکل گرفته‌است. رقص‌های سنتی در دوحه در بعد از ظهرهای روز جمعه اجرا می‌شوند؛ یکی از این رقص‌ها رقص عرضه بوده که یک رقص رزمی سبْک‌دار شده‌است و توسط دو ردیف از رقصنده‌هایی که توسط صفی از سازهای کوبه‌ای نظیر الرس، (طبل بزرگی که پوست روی آن با آتش گرم می‌شود)، دایره زنگی، سنج‌ها و درام‌های کوچک همراهی می‌شوند، اجرا
زنگی، سنج‌ها و درام‌های کوچک همراهی می‌شوند، اجرا می‌شود. دیگر سازهای محلی شامل بربط، ربابه، که هر دو سازهای زهی هستند، و همچنین نی می‌شوند. عرضه، که یک رقص محلی است، امروزه نیز همچنان در قطر اجرا می‌شود. این رقص توسط دو ردیف از مردانی که در جهت مخالف یکدیگر قرار گرفته‌اند و هر یک ممکن است در حال گرداندن یک شمشیر باشند اجرا شده و بوسیلهٔ سازهای کوبه‌ای و شعر دکلمه‌ای همراهی می‌شود. دو نوع اصلی رقص عرضه کشورهای اطراف خلیج فارس، عرضه زمینی ("عرضه بریه") و عرضه دریایی ("عرضه بحری") هستند. رقص عرضهٔ قطری
و عرضه دریایی ("عرضه بحری") هستند. رقص عرضهٔ قطری ترکیبی از این دو نوع است. در بعضی اجراها مردان پوشاک مخصوص رقص عرضه زمینی را به تن کرده و در تشکیلاتی ساحلی با پشتیبانی گروه نوازندگان سازهای کوبه‌ای به سبک دریایی به اجرای رقص می‌پردازند. ورزش. هیچ کشور‌ی به اندازه قطر بر روی «قدرت نرم» سرمایه گذاری نکرده و برنامه قدرت نرم هیچ کشوری به اندازه قطر، با «ورزش» عجین نبوده است. فوتبال با توجه به پایگاه بازیکنان و تماشاگران محبوب‌ترین ورزش است. علاوه بر این دو و میدانی، بسکتبال، هندبال، والیبال، شتر سواری، اسب
میدانی، بسکتبال، هندبال، والیبال، شتر سواری، اسب سواری، کریکت و شنا به‌طور گسترده‌ای انجام می‌شود. در حال حاضر ۱۱ باشگاه چند ورزشی و ۷ باشگاه تک ورزشی در کشور وجود دارد. "ورزش در قطر" از نظر مشارکت و محبوبیت در درجه اول بر فوتبال متمرکز است. علاوه بر این، دو و میدانی، بسکتبال، هندبال، والیبال، شترسواری، اسب سواری، کریکت و شنا نیز به‌طور گسترده‌ای برگزار می‌شود. در حال حاضر ۱۱ باشگاه چند ورزشی در کشور قطر و ۷ باشگاه تک ورزشی وجود دارد. بزرگترین رویداد ورزشی که در قطر برگزار شد بازی‌های آسیایی ۲۰۰۶ بود که به
در قطر برگزار شد بازی‌های آسیایی ۲۰۰۶ بود که به میزبانی این کشور در شهر دوحه برگزار شد. همچنین در ۲ دسامبر ۲۰۱۰، قطر حق میزبانی مسابقات جام جهانی ۲۰۲۲ را بدست آورد و بدین ترتیب به اولین کشور عربی میزبان این مسابقات شد. غذا و نوشیدنی. از آنجا که قطر از قانون شرع پیروی می‌کند، الکل و محصولات گوشت خوک را نمی‌توان وارد کشور کرد. غذاهای قطری منعکس کننده غذاهای سنتی عرب و لوانتین است. همچنین به شدت تحت تأثیر آشپزی ایرانی و هندی قرار دارد. غذاهای دریایی و خرما کالاهای اساسی غذایی هستند. از آشپزی سنتی عربی نشأت
اساسی غذایی هستند. از آشپزی سنتی عربی نشأت گرفته‌است. کبسه غذایی حاوی گوشت، برنج و سبزیجات، به عنوان غذای ملی قطر شناخته می‌شود. خوراک دریایی و خرما اقلام اصلی غذایی در این کشور هستند. تلویزیون. کنگره رسانه‌های چند ملیتی شبکه رسانه ای الجزیره در دوحه مستقر است و کانال‌های متنوعی از آن وجود دارد که الجزیره عربی، الجزیره انگلیسی، کانال مستند الجزیره، الجزیره موباشر، بی‌ان اسپورتس عربی شامل می‌شود.
ویندوز مووی میکر که در سال ۲۰۰۹ به ویندوز لایو مووی میکر شهرت داشت، یک نرم‌افزار فیلم‌سازی است که در حال حاضر، در ویندوز ۷، ویندوز ۸، ویندوز ۸٫۱، ویندوز ۱۰، ویندوز ام‌ئی، ویندوز اکس‌پی، ویندوز ویستا و ویندوز لایو دردسترس است. مایکروسافت صاحب برنامه، امکان اشتراک‌گذاری در وان‌درایو، فیسبوک، ویمیو، یوتیوب و فلیکر را ارائه کرده‌است. مووی میکر در ۱۰ ژانویه ۲۰۱۷ متوقف شد.
فرهنگ اردن در عناصر عربی و اسلامی با تأثیر چشمگیر غربی بنا شده‌است. اردن در تقاطع سه قاره جهان باستان ایستاده و دارای جغرافیا و فرهنگ متنوعی است. جنبه‌های قابل توجه این فرهنگ شامل موسیقی و لباس سنتی اردن و علاقه به ورزش است. اینها شامل فوتبال و بسکتبال و همچنین سایر ورزشهای وارداتی، عمدتاً از اروپای غربی و ایالات متحده است. فرهنگ عامه. بیش از ۴۰٪ از جمعیت در کلان‌شهر عمان زندگی می‌کنند و فرهنگ اردن را در آن شهر متمرکز می‌کنند. موسیقی، فیلم، مد اروپایی و آمریکایی در بین مردم اردن محبوب است. موسیقی. موسیقی
در بین مردم اردن محبوب است. موسیقی. موسیقی سنتی اردن قدمتی طولانی دارد. اخیراً اردن شاهد ظهور چندین دی جی و ستاره‌های برجسته است. سینما. اردن صنعت فیلم‌سازی ندارد. تنها فیلم اردنی "کاپیتان ابو رائد است". اگرچه این تنها فیلم اردنی است که در اردن ساخته شده‌است، فیلم‌های متعدد هالیوودی در مکان‌هایی در اردن مانند "لارنس عربستان" و "ایندیانا جونز و آخرین جنگ صلیبی" فیلمبرداری شده‌است. برنده اسکار بهترین فیلم، "مهلکه" در سال ۲۰۱۰ نیز در اردن فیلمبرداری شد. اخیراً فیلمبرداری مریخی در وادی رم انجام شد.
شد. اخیراً فیلمبرداری مریخی در وادی رم انجام شد. باستان‌شناسی. مطالعه باستان‌شناسی اردن در قرن نوزدهم با کشف پترا توسط یوهان لودویگ برکارتت آغاز شد. با این حال بیشترین توجه باستان‌شناسی در قرن نوزدهم روی فلسطین متمرکز بود، زیرا باستان شناسان خارجی تمایل داشتند که با گسترش مکانهای کتاب مقدس واقع در آنجا مشغول به کار باشند. وزارت آثار باستانی در عمان در سال ۱۹۲۳ تأسیس شد. پلا، ام قیس، پترا، جرش، کرک (اردن) از آثار کشف شده قرن اخیر در اردن هستند. تندیس‌های دوران نوسنگی در سال ۱۹۸۳ در محل دهکده ماقبل تاریخ عین
نوسنگی در سال ۱۹۸۳ در محل دهکده ماقبل تاریخ عین غزال یافت شد. موزاییک‌های قرن چهارم در کلیسا در بنای یادبود موسی در کوه نبویافت شده‌اند. آشپزی. غذاهای اردن سبک سنتی آماده‌سازی مواد غذایی نشات گرفته از روش آشپزان اردنی یا روش استفاده معمول در اردن است که در طی قرن‌های متمادی از تغییرات اجتماعی و سیاسی توسعه یافته‌است. طیف گسترده‌ای از تکنیک‌های موجود در آشپزی اردنی مورد استفاده قرار می‌گیرد، اعم از تنوری کردن، تف دادن و کباب کردن با چاشنی سبزیجات (هویج و برگها، بادمجان و غیره), گوشت و مرغ. همچنین یک زوش
برگها، بادمجان و غیره), گوشت و مرغ. همچنین یک زوش متداول در غذاهای اردنی برشته کردن یا تهیه غذاها با انواع سس‌های مخصوص است. به عنوان یکی از بزرگ‌ترین تولیدکنندگان زیتون در جهان روغن زیتون اصلی تربن روغن پخت‌وپز در اردن است. سبزیها، سیر، پیاز، سس گوجه فرنگی و لیمو ترش از طعم‌هایی هستند که معمولاً در غداهای اردن یافت می‌شوند. ترکیبی از ادویه جات ترشیجات به نام za'atar شامل یک گیاه محلی معروف به نام سماقاست. سماق یک گیاه وحشی است که در غذاهای اردن و کشورهای همسایه و نزدیک به آن در منطقه مدیترانه استفاده
همسایه و نزدیک به آن در منطقه مدیترانه استفاده می‌شود.
فَرزاد انصاری‌فر (زادهٔ ۸ اسفند ۱۳۷۰ – درگذشتهٔ ۲۵ آبان ۱۳۹۸ در بهبهان خوزستان) یکی از کشته‌شدگان اعتراضات آبان ۱۳۹۸ ایران بود. زندگی. فرزاد انصاری‌فر، ۸ اسفند سال ۱۳۷۰ متولد شد. پدرش امین انصاری‌فر، از جانبازان جنگ ایران و عراق و از بازماندگان عملیات کربلای ۴ است. او فرزند اول خانواده بود و به سرامیک‌کاری اشتغال داشت. کشته شدن. ظهر روز ۲۵ آبان ۱۳۹۸ پس از پایان کار به منزل مراجعه می‌کند، دقایقی بعد لباس کارش را تعویض می‌کند و راهی کوچه می‌شود تا هم سر و گوشی آب بدهد و هم ۲ برادر کوچک‌ترش را که نگرانشان بود،
آب بدهد و هم ۲ برادر کوچک‌ترش را که نگرانشان بود، به منزل برگرداند. چند نفر دیگری هم داخل کوچه نوریان، (جنب کلانتری یازده سابق) پرسه می‌زده‌اند. جایی که فرزاد ایستاده بوده کاملاً از محل درگیری‌ها دور بوده‌است. حوالی ساعت ۱:۴۵ دقیقه ظهر، فرزاد انصاری‌فر و سه نفر دیگر (یک دختر ۱۳ ساله و هر دو برادران دشتی) که در همان نقطه بوده‌اند، هدف گلوله قرار می‌گیرند. آن‌ها از پشت سر مورد اصابت گلوله قرارگرفته‌اند. گلوله‌ای که در مغز فرزاد باقی‌مانده بود از اسلحه کلاشینکف بوده‌است. او در ۱۰۰ متری منزلشان مورد هدف قرار
بوده‌است. او در ۱۰۰ متری منزلشان مورد هدف قرار گرفت. پیکر وی توسط نیروهای امنیتی ابتدا به اهواز منتقل شد و ۲ روز بعد مجدداً به بهبهان برگردانده و تحویل خانواده شده و ظهر روز ۲۸ آبان ۱۳۹۸ در بهبهان به خاک سپرده شد. حواشی. شهادت پدر فرزاد انصاری‌فر در دادگاه بین‌المللی مردمی آبان. ۱۹ آبان ۱۴۰۰ در نخستین روز دادگاه بین‌المللی مردمی آبان برای رسیدگی به کشتار و سرکوب در جریان اعتراضات سراسری سال ۱۳۹۸، امین انصاری‌فر، پدر فرزاد به عنوان شاهد در دادگاه گفت: «جسد ۶ نفر از کشته‌شدگان بهبهان را به اهواز منتقل کردند
نفر از کشته‌شدگان بهبهان را به اهواز منتقل کردند و آنجا مورد کالبدشکافی قرار گرفتند. کالبدشکافی نشان داد که با اسلحه کلاشنیکف به سر فرزاد شلیک کردند.» او افزود در ده روز اول بعد از کشته شدن فرزاد شکایتی در دادگستری ثبت کردیم اما تا امروز هیچ پاسخی به شکایت ما داده نشده‌است. وی همچنین اظهار داشت که دخترش را به جرم دادخواهی خون برادرش بازداشت کردند و ۷ روز در زندان اهواز بود و پرونده او هنوز مفتوح است. همچنین برادرش را هم به اتهام تبلیغ علیه نظام بازداشت کردند. افزایش فشارهای قضایی بر خانوادهٔ انصاری‌فر. یک
افزایش فشارهای قضایی بر خانوادهٔ انصاری‌فر. یک منبع نزدیک به خانوادهٔ انصاری‌فر، به بخش فارسی صدای آمریکا گفت که هم‌زمان با برگزاری دور دوم دادگاه مردمی آبان ۹۸ در لندن، مقامات قضایی ضمن تحت فشار قرار دادن خانواده انصاری‌فر، برای فرزانه انصاری‌فر سه پرونده جداگانه تشکیل داده‌اند. او با تأکید بر این که مقامات قضایی به خانواده انصاری‌فر «دارند خیلی فشار می‌آورند»، گفت: «به سراغ هر کسی که با آنها رفت‌وآمد داشته رفته‌اند و او را [برای بازجویی و تهدید] برده‌اند.» وی افزود علاوه بر تشکیل سه پرونده برای فرزانه
وی افزود علاوه بر تشکیل سه پرونده برای فرزانه انصاری‌فر، برای پدر، برادر و خواهر او نیز اخطاریه ارسال شده که ظرف مدت پنج روز در دادگاه (انقلاب) بهبهان حاضر شوند، اما آنها مراجعه نکرده‌اند. فرد نزدیک به خانواده انصاری‌فر همچنین گفت که پیش از این، خانه و ماشین خواهر او را آتش زده‌اند و دو عموی او را بازداشت کرده‌اند.
پروتکل انتقال ابرمتن نگارش ۳ (به )و یا به‌طور خلاصه(H3) سومین نسخه اصلی پروتکل انتقال ابرمتن است که برای تبادل اطلاعات در شبکه وب جهان‌گستر مورد استفاده قرار می‌گیرد. نگارش سوم پروتکل انتقال ابرمتن یک پیش‌نویس مبتنی بر یک پیش‌نویس قبلی RFC میباشد بعد تر به نام "پروتکل انتقال ابرمتن (HTTP) بر روی QUIC" نام نهاده شد.QUIC یک لایه انتقال و پروتکل انتقال میباشد که به صورت بدوی توسط گوگل توسعه داده شده است. کنترل ازدحام در این فضای کاربری روی یک پروتکل داده‌نگاری کاربران(UDP) استفاده میشود. در روز ۲۸ اکتبر ۲۰۱۸
کاربران(UDP) استفاده میشود. در روز ۲۸ اکتبر ۲۰۱۸ در یک گفت گوی داخل میلینگ لیست مارک ناتینگام بر کرسی کارگروه مهندسی اینترنت (IETF) نشست. این کارگروه بواسطه گروه های کاربری HTTP و QUIC طی یک درخواست رسمی خواست تا نام پروژه از HTTP-over-QUIC به HTTP/3 (نگارش سوم پروتکل انتقال ابرمتن) تغییر کند. این درخواست بدین منظور صورت گرفت که شناسایی آن از دیگر مفاهیم اتصال HTTP به‌صورت پروتکل سیمی شفاف و قابل‌شناسایی شود و بدین صورت مردم تفکیک این از QUIC را متوجه شدند. فعالیت اخیر به این دلیل نیز انجام شد ، که توسعه
فعالیت اخیر به این دلیل نیز انجام شد ، که توسعه این ابزار پس از نهایی شدن و انتشار پیش‌نویس از گروه کاربری QUIC به گروه کاربری HTTP محول شود. مدتی بعد پیشنهاد ناتینگام توسط همکارانش در کارگروه مهندسی اینترنت در نوامبر ۲۰۱۸ مورد قبول گرفت. پشتیبانی از نگارش سوم HTTP در سپتامبر ۲۰۱۹ به گوگل کروم اضافه شد ، همچنین در نوامبر ۲۰۱۹ نیز فایرفاکس این پشتیبانی را اضافه کرد. پیاده‌سازی ها. کتابخانه ها. کتابخانه هایی متن‌باز که منطق کلاینت یا سرور را برای HTTP/3 یا QUIC پیاده کرده اند به شرح زیر هستند. کتابخانه
یا QUIC پیاده کرده اند به شرح زیر هستند. کتابخانه quiche (ساخته کلادفلر) میتواند به انجین‌اکس متصل شود. بر طبق برنامه ریخته شده HTTP/3 از نسخه ۱.۱۷ انجین‌ایکس پشتیبانی میشود. تعدادی کتابخانه وجود دارند که پیش‌نویسی قدیمی‌تر از پروتکل یا نگارش های گوگل از QUIC را پیاده‌سازی کرده اند.(مانند : Q046 در گوگل کروم ، نسخه ۷۶)
فرهنگ امپراتوری عثمانی طی چندین قرن تکامل یافته زیرا دولت حاکم بر مردمان عثمانی فرهنگ‌های مختلف بومی سرزمین‌های فتح شده و مردمانشان را جذب، سازگار و اصلاح کرد. تأثیر شدیدی از آداب و رسوم و زبان‌های جوامع اسلامی، به ویژه زبان عربی، وجود داشت، در حالی که فرهنگ پارسی از طریق امپراتوری سلجوقی در پیشینیان عثمانی نقش بسزایی داشت. علی‌رغم ادغام‌های جدیدتر، سلسله عثمانی مانند پیشینیان خود در سلطان رم و امپراتوری سلجوقی، در فرهنگ، زبان، عادات و آداب و رسوم خود کاملاً فارسی شده و به همین دلیل، از این امپراتوری به
فارسی شده و به همین دلیل، از این امپراتوری به عنوان یک امپراتوری پارسی شده یاد می‌شود. با گسترش امپراتوری عثمانی، فرهنگ مناطق بیشماری را تحت سیطره خود و فراتر از آن تحت تأثیر بیزانس، فرهنگ عربی خاورمیانه اسلامی و فرهنگ فارسی ایران قرار گرفت. ادبیات. شعر. مانند بسیاری از اشکال هنری ترکی عثمانی، اشعاری که برای محفل دربار عثمانی سروده شده‌است، تأثیر شدیدی از سنتهای ادبیات فارسی کلاسیک دارد. تعداد زیادی از وامواژه‌ها فارسی وارد زبان ادبی، مورد استفاده می‌شود. ادبیات ترکی. شامل قطعات شفاهی و متون نوشته شده به
ادبیات ترکی. شامل قطعات شفاهی و متون نوشته شده به زبان ترکی استانبولی می‌شود، چه در شکل عثمانی چه در اشکال کمتر ادبی آن مانند گونه‌ای که امروزه در جمهوری ترکیه به آن صحبت می‌شود. زبان ترکی عثمانی که اساس بیشتر مجموعه نوشتارها را تشکیل می‌دهد، تحت تأثیر فارسی و عربی بود و به الفبای ترکی عثمانی نوشته می‌شد. فرهنگ پارسی در امپراتوری عثمانی‌. در قرن ۱۴ برتری عثمانی‌ها در آسیای صغیر افزایش یافت. عثمانی‌ها ادبیات پارسی را برای مدت پنج و نیم قرن پشتیبانی کردند و تعداد زیادی از نویسندگان و هنرمندان را مخصوصاً در
تعداد زیادی از نویسندگان و هنرمندان را مخصوصاً در قرن ۱۶ جذب کردند. یکی از نامدارترین شاعران پارسی دربار عثمانی فتح‌الله عارف چلبی بود. که همچنین وی یک نقاش و یک مورخ و همچنین آفریننده سلیمان نامه که زندگینامه سلیمان باشکوه بود نیز محسوب می‌شد. در اواخر قرن ۱۷ آن‌ها زبان پارسی را به عنوان زبان دربار و اداری امپراتوری عثمانی رها کردند و ترکی را جایگزین آن نمودند. تصمیمی که مغول‌های پارسی‌زبان هندوستان را به حیرت واداشت. سلطان سلیمان حتی دیوان شعری به زبان پارسی دارد. معماری. معماری عثمانی تلفیقی از سنتهای
دارد. معماری. معماری عثمانی تلفیقی از سنتهای معماری سلجوقی است که تحت تأثیر ایرانیان قرار گرفته‌است، همان‌طور که در ساختمانهای قونیه، معماری مملوک و معماری بیزانسی مشاهده می‌شود. این شهر در ساختمانهای بزرگ عمومی، مانند مساجد و کاروانسرا، قرن شانزدهم به بزرگترین پیشرفت خود رسید. مهمترین چهره این رشته، معمار و مهندس معمار قرن شانزدهم معمار سنان، یک مسلمان با تبار ارمنی بود و پیشینه ای در ینی‌چری داشت. مشهورترین آثار وی مسجد سلیمیه در ادرنه و مسجد سلیمانیه در قسطنطنیه است. یکی از شاگردانش بنام صادفکار محمد
قسطنطنیه است. یکی از شاگردانش بنام صادفکار محمد آقا، اوایل قرن ۱۷ هجری مسجد سلطان احمد مشهور به مسجد آبی را طراحی کرد، که آخرین بنای عالی معماری کلاسیک عثمانی محسوب می‌شد. معماری عثمانی به سبک معماری که در قرن چهارده و پانزدهم در امپراتوری عثمانی در شهرهای بورسا و ادیرن به وجود آمد اطلاق می‌گردد. معماری امپراتوری نسخه توسعه یافته معماری سلجوقی است و از معماری بیزانسی، ایران و همچنین سنن مملوکی بعد از سقوط قسطنطنیه الهام گرفته‌است. برای حدود چهارصد سال آثار معماری بیزانسی مانند مسجد ایاصوفیه به عنوان الگویی
بیزانسی مانند مسجد ایاصوفیه به عنوان الگویی برای بسیاری از مساجد عثمانی استفاده می‌شد. به‌طور کلی معماری عثمانی به عنوان ترکیبی از معماری عثمانی با سنن معماری مدیترانه و خاورمیانه شناخته می‌شود. هنرهای تزئینی. مینیاتورها. نگارگری عثمانی گونه‌ای از هنر در امپراتوری عثمانی بوده که به نگارگری ایرانی شباهت و نزدیکی دارد به طوری که می‌توان گفت از نگارگری ایرانی تقلید شده‌است؛ و همچنین تأثیراتی از هنر چینی دارد. این هنر همراه با تذهیب، خوشنویسی، کاغذ ابری و صحافی کتاب است. از تصاویر برای توصیف بهتر جملات و
صحافی کتاب است. از تصاویر برای توصیف بهتر جملات و مضامین استفاده می‌شد. نقاشان در کارگاهی برای نقاشی جمع می‌شدند. رنگ‌ها توسط رنگدانه‌های طبیعی مخلوط می‌شد و با افزودن پودر سفیده تخم مرغ و بعد از آن با مخلوط شدن با صمغ عربی رقیق می‌گشت. به این ترتیب رنگهایی با خلوص بسیار بالا و درخشان بدست می‌آمد. در این نوع سبک پر استفاده‌ترین رنگها، رنگ‌های قرمز روشن، قرمز مایل به زرد، آبی و سبز بوده‌است. فرش بافی و هنر نساجی. هنر قالی بافی در امپراتوری عثمانی از اهمیت ویژه ای برخوردار بود. بافندگی اینگونه فرشها در
ویژه ای برخوردار بود. بافندگی اینگونه فرشها در فرهنگ‌های عشایری آسیای مرکزی سرچشمه گرفته‌است و سرانجام در جوامع مستقر در آناتولی گسترش یافت. قالی ترکی، فرش آناتولی یا سجاده ترکی، یک اصطلاح عامیانه است که امروزه معمولاً برای نشان دادن فرش‌ها و سجاده‌های بافته شده در آناتولی (یا آسیای صغیر) و مناطق مجاور آن استفاده می‌شود. از نظر جغرافیایی، منطقه تولید آن را می‌توان با سرزمین‌هایی که از نظر تاریخی تحت سلطه امپراتوری عثمانی قرار داشتند، مقایسه کرد. این یک کف پوش بافته یا شمع بافته یا روکش دیوار است که برای
پوش بافته یا شمع بافته یا روکش دیوار است که برای مصارف خانگی، فروش محلی و صادرات تولید می‌شود. طرح فرش آناتولی یا همان قالی ترکی، رشته‌های مختلفی از سنت را در خود جای داده‌است. عناصر خاص از نزدیک با تاریخ اقوام ترک و تعامل آن‌ها با فرهنگ‌های اطراف، در اصل آسیای مرکزی آن‌ها و همچنین در هنگام مهاجرت، و خود در آناتولی ارتباط دارد. مهمترین تأثیرات فرهنگی ناشی از فرهنگ چینی و اسلام بود. فرش‌های مناطق برگاما و قونیه به عنوان نزدیک‌ترین فرش‌های آناتولی مرتبط هستند و اهمیت آن‌ها در تاریخ این هنر بهتر درک می‌شود.
«بمیر، بمیر عزیزم» ترانه‌ای از گروه هارر پانک میس‌فیتس است. این ترانه در ماه می ۱۹۸۴ (۷ ماه پس از فروپاشی گروه میس‌فیتس) توسط شرکت نشر مستقل پلَن ناین منتشر شد. نام ترانه الهام گرفته از فیلم ترسناک متعصب (۱۹۶۵) است که در ایالات متحده آمریکا با عنوان «بمیر، بمیر عزیزم!» اکران شد. طرح جلد تک‌آهنگ برگرفته از شمارهٔ نوزدهم کتاب کامیک تالار لرز منتشر شده در سپتامبر ۱۹۵۳ است. این ترانه در سال ۱۹۸۱ و به‌عنوان یکی از قطعه‌های آلبوم "با ما قدم بزن" ضبط شد اما در آن آلبوم گنجانده نشد و در سال ۱۹۸۴ به‌همراه ۲ ترانهٔ
آلبوم گنجانده نشد و در سال ۱۹۸۴ به‌همراه ۲ ترانهٔ دیگر، در قالب تک‌آهنگ منتشر شد. گروه متالیکا، درسال ۱۹۹۸ نسخهٔ جدیدی از «بمیر، بمیر عزیزم» را در کاور آلبوم گاراژ اینک. منتشر کردند. نظر منتقدان. ویکتور والدویا از آل‌میوزیک در نقد مثبتی که راجع به «بمیر، بمیر عزیزم» نوشت آن را جزو بهترین ترانه‌هایی دانست که میس‌فیتس ضبط کرده‌اند و با عبارت «یک انرژی خالص و وحشیانهٔ آزادشده» از آن یاد کرد. آرون لاریویه در استریوگام «بمیر، بمیر عزیزم» را بهترین ترانهٔ میس‌فیتس لقب داد. ریتم کوبنده‌ای که ترانه با آن آغاز
لقب داد. ریتم کوبنده‌ای که ترانه با آن آغاز می‌شود، تمام مدت تکرار می‌شود و تا پیش از پایان آشفتهٔ آهنگ، حتی کوبنده‌تر هم می‌شود و به عقیدهٔ لاریویه این، یک بدرقهٔ بی‌نقص برای یکی از بهترین گروه‌های پانک تمام دوران است. جف یانیاک (خوانندهٔ گروه دیسچارج) بر این باور است بودجهٔ پایین گروه‌ها بعضاً باعث می‌شود بهترین آثارشان را خلق کنند و این قطعه را مصداق آن وضعیت می‌داند. او نسخهٔ متالیکا را «بسیار وحشتناک» توصیف کرده و معتقد است آن‌ها ترانه را نابود کرده‌اند. دَن آزی در وبسایت دیفیوزر، با اشاره به نام و
فرهنگ عامه کویت، در قالب شعر گویش، فیلم، تئاتر، رادیو و تلویزیون، شکوفا می‌شود و حتی به کشورهای همسایه نیز صادر می‌شود. در کشورهای عربی حاشیه خلیج فارس، فرهنگ کویت نزدیکترین فرهنگ به بحرین است. هنرها. کویت دارای قدیمی‌ترین جنبش هنر نوگرا در شبه جزیره عربستان است. با شروع از سال ۱۹۳۶، کویت اولین کشور خلیج فارس بود که بورسیه‌های هنری را اعطا کرد. هنرمند کویتی، مژب الدواری اولین هنرمند شناخته شده هنرهای تجسمی در منطقه خلیج فارس بود. وی به عنوان بنیانگذار هنر تک‌چهره در منطقه شناخته می‌شود. گالری سلطان اولین
تک‌چهره در منطقه شناخته می‌شود. گالری سلطان اولین گالری هنری حرفه ای عربی در خلیج فارس بود. موسیقی. کویت محل تولد ژانرهای مختلف موسیقی محبوب مانند اره است. موسیقی کویت به‌طور قابل توجهی بر فرهنگ موسیقی در سایر کشورهای عربی تأثیر گذاشته‌است. موسیقی سنتی کویت بازتابی از میراث دریایی این کشور است، که به ژانرهایی چون فیجری مشهور است. کویت پیشگام موسیقی معاصر خلیجی بود، کویتی‌ها اولین هنرمند ضبط تجاری در منطقه خلیج بودند. اولین ضبط‌های شناخته شده کویت بین سال‌های ۱۹۱۲ و ۱۹۱۵ ساخته شده‌اند. ادبیات. کویت در
۱۹۱۲ و ۱۹۱۵ ساخته شده‌اند. ادبیات. کویت در سالهای اخیر چندین نویسنده برجسته معاصر همچون اسماعیل فهد اسماعیل، نویسنده بیش از بیست رمان و مجموعه‌های داستان کوتاه داشته‌است. همچنین شواهدی وجود دارد که ادبیات کویت مدتهاست که با ادبیات انگلیسی و فرانسه تعامل داشته‌است. گرگیعان. گرگیعان یا قرقیعان نام یک آیین سنتی رایج بین عرب‌های خوزستان، استان هرمزگان، عراق، بحرین، کویت، و شرق عربستان (احساء و قطیف) و امارات متحده عربی است که در شهریور ماه ۱۳۹۵ به عنوان میراث معنوی مردم عرب ایران به ثبت ملی رسید. این آیین که
معنوی مردم عرب ایران به ثبت ملی رسید. این آیین که ریشه‌ای تاریخی دارد در نیمهٔ ماه رمضان در مناطق عرب‌نشین توسط کودکان اجرا می‌شود. برای ریشه این مراسم روایات مختلفی ذکر شده اما برجسته‌ترین آن، به مناسبت میلاد امام دوم شیعیان ذکر شده‌است. این آئین در همه ساله در بسیاری از شهرهای ایران برگزار می‌شود اما به صورت رسمی تاکنون دو بار در بخش جنبی نمایشگاه قرآن در موزه هنرهای معاصر اهواز به صورت نمادین برگزار شد که با استقبال پرشور کودکان و علاقه‌مندان مواجه شد. آشپزی کویتی. ترکیبی از آشپزهای عربی، ایرانی، هندی و
کویتی. ترکیبی از آشپزهای عربی، ایرانی، هندی و مدیترانه‌ای است. کبسه غذای برجسته آشپزی کویتی است که از ترکیب برنج باسماتی، ادویه‌جات، مرغ یا گوشت گوسفند تهیه می‌شود. غذای دریایی به‌ویژه ماهی بخشی مهمی از رژیم غذایی کویتی است. ماهی هامور به دلیل بافت و طعم ویژه‌اش با بریانی برنج، به‌همراه ماهیان زبیدی، صافی و صبیتی از ماهیان پرطرفدار محلی هستند، که به‌صورت گریل‌شده و سرخ‌شده مصرف می‌شوند. غذاهای دریایی قرن‌ها است که پایه اصلی غذاهای کویت بوده‌است. ورزش. ورزش در کویت از نظر مشارکت و محبوبیت در درجه اول بر
در کویت از نظر مشارکت و محبوبیت در درجه اول بر فوتبال متمرکز است. پس از فوتبال این کشور در ورزش‌های بسکتبال، هاکی، کریکت و هندبال نیز فعالیت داشته‌است. فوتبال فوتبال محبوب‌ترین ورزش در کویت است. اتحادیه فوتبال کویت (KFA) هیئت مدیره فوتبال کویت است. KFA تیم‌های ملی مردان، زنان و فوتسال را سازمان می‌دهد. تیم آقایان در این ورزش موفقیت‌های محدودی کسب کرده‌است که تیم ملی در سال ۱۹۸۲ در هشت مسابقه جام حذفی آسیا و یک جام جهانی فیفا با هم به رقابت پرداخت. لیگ برتر کویت لیگ برتر فوتبال کویت است که هجده تیم در آن
کویت لیگ برتر فوتبال کویت است که هجده تیم در آن حضور دارند. کویت در بسیاری از باشگاه‌های فوتبال از جمله العربی، الفحیحیل، الجهرا، الکویت، النصر، السالمیه، الشباب، القادسیه، ال یرموک، کاظمه، خیطان و الصلیبیخات قرار دارد. التضامن کویت یکی از کشورهای موفق‌ترین باشگاه‌ها در فوتبال آسیا است. تیم ملی کویت همچنین قهرمان جام ملت‌های آسیا در سال ۱۹۸۰، نایب قهرمان جام ملت‌های آسیا در ۱۹۷۶، و مقام سوم جام ملت‌های آسیا ۱۹۸۴ را به دست آورده‌اند. کویت همچنین یک بار سابقه حضور در جام جهانی سال ۱۹۸۲دارد. بسکتبال بسکتبال
حضور در جام جهانی سال ۱۹۸۲دارد. بسکتبال بسکتبال یکی از ورزش‌های محبوب کویت است. بسکتبال در کویت توسط انجمن بسکتبال کویت (KBA) اداره می‌شود. تیم ملی هرگز در یک مسابقات جهانی بسکتبال (FIBA) نرفته‌است و تیم ملی نیز هرگز در یک بازی المپیک در بسکتبال حضور نداشته‌است، اما تیم ملی یازده بار در مسابقات قهرمانی آسیا در بسکتبال حضور داشته‌است، اما پیروز نشد. هر مدال کویت یکی از موفق‌ترین کشورهای بسکتبال در خاورمیانه است. عبدالله الصرف یکی از بهترین و مشهورترین سبد خرید کویت است. وی در حال حاضر برای القادسیه در کویت
کویت است. وی در حال حاضر برای القادسیه در کویت بازی می‌کند.
پاور آو سیبری () یک خط لوله انتقال است که توسط شرکت گازپروم روسیه احداث شده‌است و حدود ۳۰۰۰ کیلومتر طول دارد. این خط لوله از میدان‌های گازی چایاندا و کوفیکتا در سیبری به بلاگووشچنسک در نزدیکی مرز چین امتداد پیدا می‌کند.
علی محمدوف (; – ) قهرمان ملی جمهوری آذربایجان است، که در سال ۱۹۹۲ در جنگ قره‌باغ کشته شد. زندگی‌نامه. علی محمدوف در ۱۱ اوت سال ۱۹۵۵، در شهر نخجوان جمهوری خودمختار نخجوان در آذربایجان شوروی به دنیا آمد. از آنجا که در دوران کودکی‌اش، خانواده اش به باکو منتقل شد، در مدرسه شماره ۲۵۵ این شهر تحصیل گرفت. در سال ۱۹۷۵، دوره خدمت سربازی خود را در یگان‌های ارتش شوری مستقر در مجارستان سپری کرد. علی محمدوف دانش‌آموخته آکادمی نیروی انتظامی آذربایجان می‌باشد. او بعدها به عنوان سروان پلیس در قسمت تحقیقات جنایی وزارت کشور
عنوان سروان پلیس در قسمت تحقیقات جنایی وزارت کشور مشغول به کار بود. جنگ قره‌باغ. از سال ۱۹۹۲، علی محمدوف زود زود به خط مقدم جبهه قره‌باغ اعزام می‌شده‌است. در ۲۴ سپتامبر ۱۹۹۲، به عملیات دفاع از شهرستان لاچین پیوست. با وجود اینکه به همراه هم‌رزمانش توانستند ارتفاع «قیزارتی» را بازپس‌گیرند، ولی بامداد اول اکتبر مورد حمله شدید ارتش ارمنستان قرار گرفتند. وی هنگام تلاش برای تخلیه مجروحان از میدان جنگ به جاهای امن از ناحیه سر مورد اصابت گلوله قرار گرفته و در مصاف نبرد جان خود را از دست داد. خانواده. علی محمدوف
نبرد جان خود را از دست داد. خانواده. علی محمدوف متأهل و دارای ۲ فرزند بود. نشان. طبق فرمان شماره ۲۷۳ رئیس‌جمهور آذربایجان، مورخ ۱۹ اکتبر سال ۱۹۹۲، به علی محمدوف فرزند علی‌حسین در پاس اقدامات قهرمانانه‌اش، پس از مرگش نشان قهرمان ملی این کشور اعطاء گردید. گرامیداشت. یکی از خیابان‌های شهر باکو وامدار اسم علی محمدوف است.