payamvha/North_RAG huggingface dataset:
درست یا نادرست باشند. منطق فازی با موفقیت در سیستم‌های کنترل به کار می‌رود تا به متخصصان اجازه دهد قوانین مبهمی مانند "اگر نزدیک ایستگاه مقصد هستید و سریع حرکت می‌کنید، فشار ترمز قطار را افزایش دهید". این قوانین مبهم می‌توانند به صورت عددی در سیستم اصلاح شوند. منطق فازی نمی‌تواند در پایگاه‌های دانش به خوبی مقیاس بندی شود. بسیاری از محققان هوش مصنوعی، صحت استفاده از استنباط‌های منطق فازی را زیر سؤال می‌برند. منطق پیش فرض، منطق غیر یکنواخت و خلاصه فرم‌های منطقی هستند که برای کمک به استدلال پیش فرض و مشکل
منطقی هستند که برای کمک به استدلال پیش فرض و مشکل صلاحیت طراحی شده‌اند. چندین پسوند منطق طراحی شده‌اند که مسئولیت رسیدگی به حوزه‌های خاص از دانش، مانند: منطق توصیفی؛ حساب وضعیت، حساب رویداد و حساب روان (برای نمایش وقایع و زمان)؛ حساب علیت؛ حساب باور (تجدید نظر در باور)؛ و منطق معین. منطق‌هایی برای مدل‌سازی جملات متناقض یا متناقض ناشی از سیستم‌های چند عاملی نیز طراحی شده‌است، مانند منطق‌های متناقض.
پایکوبی‌ها یا رقص‌های فولکلور ترکیه مجموعه رقص‌های فولکلور ترکیه هستند. ترکیه که در میان سه دریا است و در مسیرهای مهم تجاری قرار دارد، فرهنگی پیچیده و دارد که در پایکوبی‌های گوناگون آن نمود دارد. شکل غالب رقص ترکی انواع پایکوبی‌های خطی است. انواع گوناگونی از پایکوبی‌های فولکلور در ترکیه اجرا می‌شود که شکل‌های گوناگون دارد و به ساختار فرهنگی هر منطقه مربوط است. پایکوبی "بار" در استان ارزروم، "هالای" در شرق و جنوب شرقی ، "هورا" در تراکیه ، "هورون" در دریای سیاه، رقص قاشق در قونیه و اطراف آن و لزگ در کارس و
رقص قاشق در قونیه و اطراف آن و لزگ در کارس و اردهان از نمونه‌های شناخته شده این پایکوبی‌ها است. انواع پایکوبی‌ها. بار. با توجه ساختار و شکل پایکوبی بار، این رقص توسط گروه‌ها مردم در فضای باز انجام می‌شود. بار در قسمت شرقی آناتولی (استانهای ارزروم، بایبورد، آگری، کارس، آرتوین و ارزنجان) گسترش یافته‌است. ویژگی بار این است که پایکوبان در کنار هم، دست در دست، شانه به شانه و بازو به بازو در کنار هم می‌رقصند. بار برای زنان و مردان با یکدیگر متفاوت است. سازهای اصلی رقص‌های بار داول و زورنا است. بیشتر ضرب‌آهنگ بار
رقص‌های بار داول و زورنا است. بیشتر ضرب‌آهنگ بار ۵/۸ و ۹/۸ است و گاهی از ۶/۸ و ۱۲/۸ استفاده می‌شود. هالای. این پایکوبی فولکلور بخشی از رقص ترکی است و تا حد زیادی در آناتولی شرقی، جنوب شرقی و مرکزی اجرا می‌شود. رقص هالای بیشتر با ترکیب طبل و زورنا و همچنین کاوال، سیپسی (نی)، سیگیرتما یا باغلاما (ساز سه تار) اجرا می‌شود. در هنگام پایکوبی ترانه‌های فولکلور نیز خوانده می‌شود. هورون. horon (به یونانی: Horos [اسم مذکر ، شکل مفرد ، مفعولی])، که از کلمه یونانی گرفته شده‌است به معنی پایکوبی در یونان باستان و یونان
شده‌است به معنی پایکوبی در یونان باستان و یونان جدید است. در ترکیه هورون، یک سبک رقص است که در منطقه دریای سیاه، ترکیه امروزی یافت می‌شود. رقص‌هایی که هورون نامیده می‌شوند از فرهنگ یونانی این منطقه گرفته شده‌اند و ماهیتی دایره ای دارند که هر کدام با قدم‌های کوتاه مشخص می‌شوند. هورون یا رقص گرد یک پایکوبی فولکلور در منطقه ساحلی دریای سیاه و قسمتهای داخلی آن است. هورون‌ها با داشتن سرعت و ضرب‌آهنگ بسیار متفاوت از رقص‌های فولکلور دیگر مناطق کشور به نظر می‌رسد. از آنجاکه ملودی‌های هورون بسیار تند است، نواختن
از آنجاکه ملودی‌های هورون بسیار تند است، نواختن برای آن با هر سازی بسیار دشوار است. به همین دلیل از طبل و زورنا برای این رقص استفاده می‌شود. ملودی‌های هورون با نوع کوچکی از زورنا انجام می‌شود که «کورا» نامیده می‌شود. زیبک. زیبک‌ها، به‌طور کلی، پایکوبی‌های مردمی گسترده آناتولی غربی است که توسط یک یا دو نفر یا توسط گروهی از افراد انجام می‌شود رقص‌های زیبک، به‌طور کلی ضرب ۹/۸ دارند و دارای سرعت‌های مختلفی مانند بسیار آهسته، آهسته، سریع و بسیار سریع هستند. پایکوبی‌های بسیار سریع، به عنوان مثال، رقص تکه (بز) که
بسیار سریع، به عنوان مثال، رقص تکه (بز) که در بوردور انجام می‌شود دارای ضرب ۱۶/۹ هستند.
یاس‌بنفش در بهار (به انگلیسی: Lilacs in the Spring) یک فیلم موزیکال بریتانیایی محصول سال ۱۹۵۴ با بازی آنا نیگل و ارول فلین است. این اولین فیلم سینمایی شان کانری (که هنوز ناشناخته بود) است.
نجات یهودیان دانمارکی در هنگام اشغال دانمارک توسط آلمان نازی در جریان جنگ جهانی دوم رخ داد. در یکم اکتبر ۱۹۴۳، آدولف هیتلر دستور دستگیری و تبعید یهودیان دانمارکی را صادر کرد؛ اما جنبش مقاومت دانمارک با کمک بسیاری از شهروندان دانمارکی موفق به تخلیه ۷٬۲۲۰ نفر از ۷٬۸۰۰ یهودی ساکن دانمارک، به همراه ۶۸۶ تن از همسران غیر یهودی ایشان، از راه دریا به سوئد بی‌طرف شد. این نجات به اکثریت قریب به اتفاق جمعیت یهودیان دانمارک اجازه داد تا از دستگیر شدن توسط نازی‌ها بگریزند و یکی از بزرگترین اقدامات مقاومت جمعی در برابر
و یکی از بزرگترین اقدامات مقاومت جمعی در برابر تجاوز در کشورهای اشغال شده توسط آلمان نازی محسوب می‌شود. در نتیجهٔ این نجات، و به شکرانه میانجیگری دانمارک به نمایندگی از ۴۶۴ یهودی دانمارکی که دستگیر و به اردوگاه انتقالی ترزینشتات در بوهم و موراویا تبعید شدند، بیش از ۹۹ درصد از جمعیت یهودیان دانمارک از هولوکاست جان سالم به در بردند. منابع. [[رده:تاریخ یهودیان دانمارک]] [[رده:تاریخ یهودیان سوئد]] [[رده:جنبش مقاومت دانمارک]] [[رده:سوئد در جنگ جهانی دوم]] [[رده:نجات یهودیان در هولوکاست]] [[رده:هولوکاست در
یهودیان در هولوکاست]] [[رده:هولوکاست در دانمارک]]
هیمانشو رای (; ۱۸۹۲ – ) بازیگر، تهیه‌کننده، کارگردان فیلم و از پیشگامان سینمای هند بود از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته‌است می‌توان به "شیراز" اشاره کرد.
هولوکاست در استونی به جنایت‌های نازی‌ها در هنگام اشغال استونی توسط آلمان نازی اشاره دارد. پیش از جنگ، تقریباً ۴۳۰۰ یهودی در استونی زندگی می‌کردند. پس از اشغال کشورهای حوزه دریای بالتیک توسط شوروی در ۱۹۴۰، حدود ۱۰٪ از جمعیت یهودیان به همراه دیگر استونیایی‌ها به سیبری تبعید شدند. نزدیک به ۷۵ درصد یهودیان استونی با آگاهی از سرنوشتی که از سوی آلمان نازی در انتظار آنها بود، به اتحاد جماهیر شوروی فرار کردند؛ اما تقریباً همه کسانی که باقی ماندند (میان ۹۵۰ تا ۱۰۰۰ نفر)، توسط آینزاتس‌گروپن A و همدستان محلی آن‌ها تا
توسط آینزاتس‌گروپن A و همدستان محلی آن‌ها تا پیش از پایان ۱۹۴۱ کشته شدند. مردم کولی استونی نیز توسط اشغالگران نازی و همدستان آنها کشته یا به بردگی گرفته شدند. نازی‌ها و متحدان آنها همچنین حدود ۶۰۰۰ استونیایی محلی و ۱۰۰۰ روس محلی را که خود یا بستگانشان متهم به هواداری از کمونیست‌ها بودند، به قتل رساندند. همچنین، حدود ۱۵۰۰۰ اسیر جنگی شوروی و یهودیان دیگر مناطق اروپا در استونی در هنگام اشغال توسط آلمان کشته شدند. کشتار جمعیت یهودی. به‌صف‌کشی و کشتر یهودیان باقی مانده در استونی درست پس از مرحله نخست طرح جامع
مانده در استونی درست پس از مرحله نخست طرح جامع برای شرق به اجرا گذاشته شد؛ طرحی که بر پایه آن، نیمی از مردم بومی استونی می‌بایست «کنار گذاشته می‌شدند». عملیات کشتار توسط گروه نابودی آینزاتس‌کماندو 1A (زوندرکوماندو) به فرماندهی مارتین زاندبرگر، به عنوان بخشی از آینزاتس‌گروپن A به رهبری فرانتس اشتالکر، و بلافاصله پس از ورود نخستین نیروهای آلمانی در ۷ ژوئیه ۱۹۴۱ انجام شد. دستگیری‌ها و اعدام‌ها با کمک همکاران محلی آلمانی‌ها در هنگام پیشروی آن‌ها در خاک استونی ادامه پیدا کردند. استونی بخشی از رایخس‌کومیساریات
ادامه پیدا کردند. استونی بخشی از رایخس‌کومیساریات اوستلاند شد. یک "زیخرهایتس‌پولیتزای" (پلیس امنیت) برای تأمین امنیت داخلی این منطقه تحت رهبری این-اروین مر در ۱۹۴۲ تأسیس شد. در اندکی مدتی، رژیم آلمان در جریان کنفرانس وانزه استونی را "عاری از یهود" اعلام کرد. آن یهودیانی که در استونی باقی مانده بودند (بر پایه جدیدترین تخمین‌ها، ۹۲۹ تن) کشته شدند. کمتر از ده نفر از یهودیان استونی توانستند از جنگ در استونی جان سالم به در برند.
سوزان میسلاس (؛ زادهٔ ۲۱ ژوئن ۱۹۴۸) عکاس اهل ایالات متحده آمریکا است. وی همچنین برندهٔ جوایزی همچون جایزه هاسلبلاد و کمک‌هزینه گوگنهایم شده‌است.
اردوگاه کار اجباری وایوارا بزرگترین اردوگاه از میان ۲۲ اردوگاه کار اجباری آلمان نازی در استونی در جریان جنگ جهانی دوم بود. بیش از ۲۰٬۰۰۰ زندانی یهودی در این اردوگاه نگاه داشته می‌شدند، که بیشتر آن‌ها از گتوهای ویلنا و کونو بودند، اما دیگرانی نیز از لتونی، لهستان، مجارستان، و گتو ترزینشتات در میانشان حضور داشتند. وایوارا از آخرین اردوگاه‌هایی بود که تشکیل یافت و دوره فعالیتش میان اوت ۱۹۴۳ تا فوریه ۱۹۴۴ بود. تاریخچه. در ۲۱ ژوئن ۱۹۴۳، هاینریش هیملر دستور برچیدن گتوهای باقی مانده در کشورهای حوزه بالتیک را صادر
گتوهای باقی مانده در کشورهای حوزه بالتیک را صادر کرد. متعاقباً، مقامات آلمان به منظور برنامه‌ریزی برای ایجاد اردوگاه‌های کار اجباری برای عملیات استخراج سنگ نفت، تحت نظارت فرمانده پلیس امنیت و اس دی در روال (Reval نام آلمانی پایتخت استونی، تالین، بود) دیدار کردند. از اوت ۱۹۴۳، تعدادی اردوگاه کار اجباری در سراسر استونی توسط سازمان توت تأسیس شدند. مرکز اداری مجموعه اردوگاه با مسئولیت هانس آومایر، فرمانده سابق در آشویتس، در واویارا واقع شد. ریاست ستاد اداری را اتو برنیس بر عهده داشت. در مجموع فقط ۱۵ آلمانی در
اتو برنیس بر عهده داشت. در مجموع فقط ۱۵ آلمانی در این اردوگاه خدمت می‌کردند، و بیشتر نگهبانان توسط نیروهای کمکی گردانهای امنیتی ۲۸۷ و ۲۹۰ (موسوم به Schutzmannschaftsbataillone) از استونی و روسیه استونیایی و روسی تأمین می‌شدند. این اردوگاه در اوایل اوت ۱۹۴۳ در نزدیکی ایستگاه قطار وایوارا گشایش یافت. از اردوگاه به عنوان اردوگاه مادر برای ۲۰ اردوگاه زیرمجموعه‌اش واقع در سراسر استونی بهره گرفته می‌شد؛ برخی از آنها برای مدت کوتاهی فعالیت داشتند و از همه آنها به عنوان «مجموعه اردوگاه وایوارا» نام برده می‌شد. در
عنوان «مجموعه اردوگاه وایوارا» نام برده می‌شد. در ابتدا اردوگاه توسط سازمان توت اداره می‌شد، اما پس از چند هفته کورت پانیکه اداره‌اش را بر عهده گرفت. هنگامی که پانیکه در اواخر ماه سپتامبر ادارهٔ اردوگاه زیرمجموعه ای ناروا (Narva) را به دست گرفت، هلموت اشنابل به فرماندهی اردوگاه وایوارا رسید. در پاییز ۱۹۴۴، برخی از زندانیان از طریق دریا به اردوگاه مرگ اشتوتهوف منتقل شدند. آنها از آنجا به اردوگاه‌های زیربخش ناتزوایلر-استروتهوف فرستاده شدند.
رابرت هاوزر (; – ) عکاس اهل آلمان بود. وی همچنین برندهٔ جوایزی همچون جایزه هاسلبلاد شده‌است. در شماره اول حرفه هنرمند به این هنرمند پرداخته شده است.
کریستر اشترومهولم (; – ) عکاس، و نقاش اهل سوئد بود. وی همچنین برندهٔ جوایزی همچون جایزه هاسلبلاد شده‌است.
جدول دیجیتال سرکل که قبلاً با نام جدول دیجیتال گائون شناخته می‌شد، یک جدول ضبط استاندارد صنعت موسیقی در کره جنوبی و مخصوص تک‌آهنگ‌ها است. این جدول متعلق به اتحادیهٔ محتوای صنعت موسیقی کره است و به‌طور هفتگی توسط جدول سرکل منتشر می‌گردد. این جدول رتبه‌بندی‌های هفتگی، ماهانه و سالانه را ارائه می‌کند که با ادغام مجموع دانلودها، استریم‌ها و پخش‌های زمینه، به‌همراه داده‌های آن‌لاینِ ملون، باگز، جینی، کاکائومیوزیک، فلو، وایب و سوریبادا ارزیابی می‌شوند.
آی. وی. ساسی (; – ) کارگردان فیلم اهل هند بود. وی کارگردان بیش از ۱۵۰ فیلم به زبان‌های مختلف هندی بوده. ساسی همچنین برندهٔ جوایزی همچون جایزه فیلم‌فیر جنوب بهترین کارگردان شده‌است.
۱۰۰ آهنگ داغ کی-پاپ یک جدول تک‌آهنگ‌های موسیقی در کرهٔ جنوبی است. این جدول در ۲۵ اوت ۲۰۱۱، در همکاری با "بیلبورد" و "بیلبورد کره" آغاز به کار کرد و بر اساس فروش دیجیتال وبگاه‌های رسمی و همچنین دانلودهای انجام‌شده از وبگاه‌های خدمات تلفن همراه عمل می‌کند. این دومین جدول "بیلبورد" آسیایی پس از ۱۰۰ آهنگ داغ ژاپن است.
کی. راگاوندرا رائو (؛ زادهٔ ) کارگردان فیلم، فیلم‌نامه‌نویس و تهیه‌کننده فیلم اهل هند است. وی همچنین برندهٔ جوایزی همچون جایزه ناندی و جایزه فیلم‌فیر جنوب بهترین کارگردان شده‌است.
کاسیناتونی ویسوانت (به ؛ زادهٔ - درگذشتهٔ ۲ فوریهٔ ۲۰۲۳) کارگردان فیلم، بازیگر و فیلم‌نامه‌نویس اهل هند بود. وی از سال ۱۹۵۷ میلادی تا ٢٠٢٣ مشغول فعالیت بوده‌است. از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته‌است می‌توان به "کلمات زنان دارای معانی متفاوتی هستند"، "او"، "رامو شیطون" و "پاندورانگادو" اشاره کرد.
بدون سابقه فیلمی در ژانر جاسوسی و دلهره‌آور محصول ۲۰۱۲ بریتانیا. نویسنده و کارگردان این فیلم هادی هاجیگ بوده و هنرپیشگانی مانند شان بین، شارلوت رمپلینگ و جیمز فاکس در آن به ایفای نقش پرداخته‌اند. داستان. ایوان یک مأمور سرویس اطلاعات مخفی است. چند سال پیش او همسرش را در یک بمب‌گذاری تروریستی از دست داده است و کینه شدیدی از تروریست‌ها دارد. به او از سوی مافوقش مأموریت‌هایی برای قتل غیرقانونی تروریست‌ها داده می‌شود. از سویی اَش (اشرف) یک دانشجوی حقوق مسلمان است که شیفتهٔ یک دختر انگلیسی است. مردی مسلمان به نام
که شیفتهٔ یک دختر انگلیسی است. مردی مسلمان به نام نبیل به او نزدیک می‌شود و به مرور بذر نفرت از غرب را در وجود او پرورش می‌دهد. اش دانشگاه و دوست دخترش را ترک می‌کند و به فعالیت برای نبیل می‌پردازد. به دستور نبیل اش به یک قاتل برای کشتن یک افسر بازنشسته انگلیسی و خواهر و کودک نوزادش کمک می‌کند و پس از آن به افغانستان فرستاده می‌شود. سپس در بازگشت به انگلستان وظیفهٔ یک بمب‌گذاری و ترور یک فرد آمریکایی بدو محول می‌شود. از آن طرف به ایوان مأموریت قتل یک بمب‌گذار انتحاری داده می‌شود. ایوان آن فرد را زنده‌زنده
انتحاری داده می‌شود. ایوان آن فرد را زنده‌زنده می‌سوزاند، ولی ژاکت انتحاری او را نمی‌یابد. رئیسش بدو می‌گوید که اطلاعات اشتباه داده شده، ولی ایوان به قضیه شک می‌کند. تا اینکه همکار ایوان سعی می‌کند او را بکشد. منابع. Wikipedia contributors, "Cleanskin (film)," Wikipedia, The Free Encyclopedia, https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Cleanskin_(film)&amp;oldid=970358818 (accessed November 28, 2020).
شینتوی حکومتی استفاده ایدئولوژیک امپراتوری ژاپن از سنت‌های قومی ژاپنی شینتو بود. دولت ژاپن شدیداً شینتو را تشویق می‌کرد تا بر امپراتور به عنوان موجودی الهی تأکید کند، این تشویق از طریق کنترل امور مالی معابد و رژیم‌های آموزشی برای راهبان (کاننوشی‌ها) اعمال می‌شد. ایدئولوژی دولتی شینتو در ابتدای دوره میجی، پس از تعریف آزادی مذهب در قانون اساسی میجی، به وجود آمد. علمای امپراتوری معتقد بودند که شینتو واقعیت تاریخی را منعکس می‌کند ریشه‌های الهی امپراتور بیش از یک اعتقاد مذهبی است. اگرچه تلاش‌های اوایل دوران میجی
اعتقاد مذهبی است. اگرچه تلاش‌های اوایل دوران میجی برای متحد کردن شینتو و دولت به شکست انجامید، این مفهوم غیر مذهبی از شینتو ایدئولوژیک در دیوان سالاری دولت گنجانیده شد. عبادتگاه‌ها به عنوان نهادهای میهنی، نه مذهبی، تعریف می‌شدند که اهداف دولتی مانند تکریم به مردگان جنگ را تأمین می‌کردند. دولت همچنین زیارتگاه‌های محلی را در کارکردهای سیاسی ادغام کرد، و گاه مخالفت و کینه‌های محلی را برمی‌انگیخت. با کمتر کردن مکان عبادتگاه توسط دولت، تقریباً ۸۰٬۰۰۰ معبد بسته شده یا با معابد همسایه ادغام شدند. بسیاری از
بسته شده یا با معابد همسایه ادغام شدند. بسیاری از سازمان‌های معابد بدون بودجه مستقل شروع به پذیرفتن این دستورالعملهای دولتی کردند. تا سال ۱۹۴۰، کشیش‌های شینتو به دلیل انجام مراسم سنتی «مذهبی» شینتو، مورد آزار و اذیت قرار گرفتند. ژاپن امپریالیستی تمایزی بین شینتو ایدئولوژیک و شینتو سنتی قایل نبود. فرماندهی عالی نیروهای متفقین اصطلاح «شینتوی حکومتی» را برای تمایز ایدئولوژی دولتی از شیوه‌های سنتی شینتو در بخشنامه ۱۹۴۵ شینتو را به عنوان یک آیین معرفی کردند، و استفاده‌های عقیدتی دیگر از شینتو توسط دولت را ممنوع
عقیدتی دیگر از شینتو توسط دولت را ممنوع کردند. بحث دربارهٔ استفاده از نمادهای شینتو در عملکردهای دولت همچنان ادامه دارد. شینتوی حکومتی کیش ملی ژاپن بود که دولت به منظور کاشت تخمت اطاعت و وفاداری نسبت به امپراتور از آن حمایت می‌کرد. از جمله اجزای ترکیبی با شینتوی حکومتی تنوئیزم (امپراتورگرایی)، شینتوی خاندان امپراتوری، شینتوی خانوادگی و بالاخره شینتوی زیارتگاهی بود. دولت از طریق اقدامات رسمی، کمک مالی، آموزش در مدارس دولتی و بالاخره تبلیغات از این شاخه‌های دین شینتویی حمایت می‌کرد.
پیشرانهٔ الکتریکی فضاپیما یا فضاپیما با پیشرانهٔ الکتریکی ()، در بیشتر چنین پیشرانش فضایی به‌کارگیری یک سیستم پیشرانه با استفاده از میدان‌های الکتریکی و همچنین مغناطیسی است. یک سیستم پیشرانه فضاپیمای الکتریکی می‌تواند سرعت یک فضاپیما را تغییر دهد. بیشتر این نوع سیستم‌های محرکه فضاپیما با اخراج الکتریکی پیشرانهٔ (جرم واکنشی) با سرعت زیاد کار می‌کنند. "پیشرانه‌های الکتریکی" معمولاً از نیروی پیشرانهٔ بسیار کمتری نسبت به موشک‌های شیمیایی استفاده می‌کنند زیرا سرعت خروجی آن‌ها نسبت به موشک‌های شیمیایی بالاتر است:
خروجی آن‌ها نسبت به موشک‌های شیمیایی بالاتر است: (در یک ضربه ویژه بالاتر کار می‌کنند). به دلیل قدرت الکتریکی محدود، رانش در مقایسه با موشک‌های شیمیایی بسیار ضعیف‌تر است، اما پیشرانه الکتریکی می‌تواند رانش کوچکی را برای مدت زمان طولانی ایجاد کند. "پیشرانهٔ الکتریکی" می‌تواند در مدت طولانی به سرعت بالایی دست یابد و بنابراین می‌تواند برای برخی از مأموریت‌های فضایی بهتر از موشک‌های شیمیایی عمل کند. "پیشرانه الکتریکی" اکنون یک فناوری تکامل‌یافته و پرکاربرد در فضاپیمایی‌ها است. ماهواره‌های روسی برای دهه‌ها از
فضاپیمایی‌ها است. ماهواره‌های روسی برای دهه‌ها از پیشرانهٔ الکتریکی استفاده کرده‌اند و در سال ۲۰۱۶ پیش‌بینی میشد که تا سال ۲۰۲۰، نیمی از ماهواره‌های جدید از پیشرانهٔ الکتریکی کامل استفاده کنند. ، بیش از ۵۰۰ فضاپیما در پهنهٔ منظومهٔ خورشیدی دررفت‌وآمد بوده‌اند.
جایزه ریچارد داوکینز یک جایزه سالانه، جهت شناخته شدن اشخاصی است که نمونه‌ای از ارزش‌های سکولاریسم و خردگرایی هستند. این جایزه به افتخار زیست‌شناس فرگشتی ریچارد داوکینز نام‌گذاری شد. همچنین نخستین بار در ۲۰۰۳ میلادی توسط اتحاد آتئیست آمریکا دایر شد و تا ۲۰۱۹ توسط مرکز تحقیق اهدا می‌گردید.
بنیاد آموزهٔ فراگیر دانش ( ) کتابی از فیلسوف آلمانی یوهان گوتلیب فیشته منتشرشده در سال ۱۷۹۴ یا ۱۷۹۵ است. این کتاب بر اساس سخنرانی های فیشته به عنوان استاد فلسفه در دانشگاه ینا ، بعداً در نسخه های مختلف منتشر شد. نسخه استاندارد "Wissenschaftslehre" در سال 1804 منتشر شد ، اما نسخه های دیگر پس از مرگ ظاهر شدند.
کنت شاکنک یک بازیگر سینما و تلویزیون آمریکایی است. از مهم‌ترین آثار او می‌توان به بازیگری در فیلم سریع و خشن ۵ اشاره کرد. او در بیشتر فیلم‌ها به عنوان گزارشگر و مجری اخبار نقش بازی می‌کند و اولین تجربه خود از بازیگری را در سال ۱۹۸۵ در فیلم نمایی به یک قتل کسب کرد. تحصیلات. لیسانس، دانشگاه کالیفرنیای جنوبی، تمجید مجلل، Phi Beta Kappa
رابرت بوفورد پیپین (متولد ۱۴ سپتامبر ۱۹۴۸) فیلسوف آمریکایی است. وی استاد ممتاز گروه فلسفه دانشگاه شیکاگو است. زندگی. پیپین مدرک لیسانس خود را از کالج ترینیتی در هارتفورد، کنتیکت دریافت کرد. و دکترای خود را در فلسفه از دانشگاه ایالتی پنسیلوانیا به راهنمایی استنلی روزن گرفت. قبل از انتقال به شیکاگو، وی چندین سال در بخش فلسفه در UCSD تدریس کرد، جایی که هنری آلیسون و هربرت مارکوزه همکار او بودند. در سال ۲۰۰۹ وی کرسی فلسفه اسپینوزا را در دانشگاه آمستردام در اختیار داشت. از سال ۲۰۱۴ او دارای درجه افتخاری از
اختیار داشت. از سال ۲۰۱۴ او دارای درجه افتخاری از دانشگاه اوپسالا، سوئد است. وی در حال حاضر به همراه همسرش جوآن در شیکاگو اقامت دارد. کار فلسفی. پیپین بیشتر به خاطر کارهایش در مورد هگل شناخته شده است، اگرچه همچنین مقالاتی و کتابهایی دربارهٔ کانت، نیچه، پروست، هانا آرنت، لئو اشتراوس، هنری جیمز و فیلم (از جمله هالیوود وسترن، فیلم نوآر و آلفرد هیچکاک) منتشر کرده است.
تلویزیون قطر، ( به و به اختصار Qatar TV یا QTV) ، یک کانال تلویزیونی ملی و دولتی متعلق به دولت قطر در قطر است که توسط پخش و تلویزیون عمومی قطر اداره می شود. این کانال برنامه های مختلفی از جمله اخبار، بولتن های اقتصادی، مستند، برنامه‌های مذهبی و سرگرمی پخش می‌کند. QTV اولین شبکه تلویزیونی بود که در اوت ۱۹۷۰ در این کشور راه اندازی شد و برنامه های خود را تولید و پخش کرد. برنامه ها هر روز به مدت سه تا چهار ساعت با فرستنده‌ی ۵۰کیلووات پخش می‌شد. در سال ۱۹۷۴، پخش‌های رنگی را آغاز کرد. تا سال ۱۹۹۳ که تلویزیون قطر
رنگی را آغاز کرد. تا سال ۱۹۹۳ که تلویزیون قطر پخش ماهواره‌ای شبکه‌هایش را آغاز کرد، تنها مخاطبانش از طریق تلویزیون بود. علی‌رغم گسترده‌شدن شبکه‌های جایگزین، تلویزیون قطر در میان مردم محلی همچنان محبوب است.
شبکهٔ القدس () یک کانال ماهواره‌ای فلسطینی در ماهواره عربی نایل‌ست و عرب‌ست بود که پخشش از ۱۱ نوامبر ۲۰۰۸ آغاز شده‌بود. این ایستگاه از نظر تحریریه طرفدار فلسطین است و بعد از شبکه الاقصی، دومین کانال تلویزیونی ماهواره‌ای حماس است. این شبکه در لندن مجوز دارد و دارای دفاتری در نوار غزه، کرانه باختری، بیروت و دمشق بود. مرکز اطلاعات و اخبار تروریسم القدس را به تریبون حماس متهم کرد. خبرگزاری‌های آمریکایی مانند "نیویورک تایمز" و آسوشیتدپرس نیز تلویزیون القدس را «طرفدار حماس» توصیف می‌کردند. در ۱۸ نوامبر ۲۰۱۲، در
حماس» توصیف می‌کردند. در ۱۸ نوامبر ۲۰۱۲، در جریان عملیات ستون ابر، اسرائیل دفتر ایستگاه تلویزیونی القدس در غزه را بمباران و سه کارمند را زخمی کرد. خاموش کردن. در ۱۰ فوریه ۲۰۱۹، تلویزیون القدس به دلیل مشکلات مالی خاموش شد.
سیدمسعود حسینی (متولد ۱۳۳۴) سیاستمدار ایرانی است. سوابق. او نماینده دورهٔ چهارم مجلس شورای اسلامی و از آبان ۱۳۸۴ تا آذر ۱۳۸۷ استاندار کهگیلویه و بویراحمد بود. او مدتی نیز مشاور وزیر کشور و مدتی معاون وزیر نیرو بود.
ژورنال دین معاصر یک مجله دانشگاهی سه سالانه است که مقالاتش به‌صورت داوری همتا بررسی می‌شود و جنبه‌های انسان‌شناختی، جامعه شناختی، روان‌شناختی و فلسفی دین را پوشش می‌دهد. تاریخچه و قالب. این مجله در سال ۱۹۸۵ با عنوان "دین امروز" توسط مرکز ادیان جدید در کالج کینگ لندن تأسیس شد. سردبیر و بنیانگذار آن پیتر بی کلارک (بعداً در کالج ولفسون، آکسفورد) بود. این ژورنال که در سال ۱۹۹۵ نام خود را به عنوان فعلی تغییر داد، توسط انتشارات روتلج منتشر می‌شود. سردبیر فعلی آن الیزابت آروک(دانشگاه وارویک) است. پیتر بی کلارک، که
آروک(دانشگاه وارویک) است. پیتر بی کلارک، که در ژوئن ۲۰۱۱ درگذشت، به دلیل احترام به کمک‌هایش در این زمینه، تا پایان همان سال به عنوان سردبیر در لیست باقی ماند. یک شماره از مجله هر سه‌سال یک‌بار، به‌طور معمول شامل پنج یا شش مقاله اصلی است. سایر مطالب شامل گزارش‌های کنفرانس، یادداشت‌های پژوهشی، بررسی کتاب و مقالات مروری است و مقالات نیز گاهی با گرافیک یا عکس نشان داده می‌شوند. پذیرش. "آموزش عالی تایمز" در مروری بر ژورنال در سال ۱۹۹۷ اظهار داشت که "همکاران دانشگاهی به‌طور مداوم، عمدتاً از آمریکای شمالی و اروپا
به‌طور مداوم، عمدتاً از آمریکای شمالی و اروپا هستند. این سبک از سادگی و گاهی تقریباً پر سر و صدا تا سبکی رسمی‌تر متغیر است. با این‌حال، مقالات از همهٔ طیف‌های دانشمندان است و همان‌طور که تبلیغ می‌شود، طیف گسترده‌ای از موضوعات را شامل می‌شود، از برهما کوماریس گرفته تا سهاجا یوگا، از " برکت تورنتو " تا ماهیت بنیادگرایی، از "جهش سیاست برزیل از پروتستان به مدرن" تا "عدم‌اعتراف‌گیری در هلند"(در سه دهه گذشته یا مدتی مشابه). گزارش‌های میدانی، گزارش‌های مردم‌نگاری و مطالعات تاریخی و مفهومی در آن وجود دارد.
و مطالعات تاریخی و مفهومی در آن وجود دارد. استاندارد تحقیق و تجزیه و تحلیل همان چیزی است که فرد از یک مجله علمی خوب انتظار دارد." در این بررسی تعداد اندک و به ظاهر خودسرانه بررسی کتاب‌ها مورد انتقاد قرار گرفت، اما در پایان با بیان این که «در کل این ژورنال یک ابزار تحقیقاتی ارزشمند و منبع دانش جدید برای دانشمندان، معلمان و سایر علاقه‌مندان به مطالعه پدیده دین معاصر بی‌نظیر است، بسیار توصیه می‌شود.» چکیده و نمایه سازی. "مجله دین معاصر" در فهرست علوم اجتماعی کاربردی و خلاصه‌ها، فهرست علوم انسانی بریتانیا،
کاربردی و خلاصه‌ها، فهرست علوم انسانی بریتانیا، خلاصه مقالات علوم سیاسی در سراسر جهان، خدمات اطلاعاتی ابسکو، خلاصه مقالات پژوهشی آموزشی، خلاصه مقالات آموزش چند فرهنگی، چکیده‌های عهد جدید، چکیده‌های مذهبی و کلامی، چکیده‌های جامعه‌شناسی و مطالعات زنان و چکیده‌های جنسیت نمایه شده‌است.
اسلام در ترکیه، پر طرفدارترین دین و دین غالب است. بر اساس آمارهای رسمی این کشور ۹۹.۸ درصد و بر اساس آمارهای غیر رسمی ۹۷ درصد جمعیت این کشور را مسلمانان شکل داده‌اند. اکثریت این جمعیت را اهل سنت حنفی مذهب شکل داده و حضور اسلام در منطقه مربوط به قرن یازدهم میلادی بر می‌گردد. آمار. بیشترین مردم ترکیه را مسلمانان تشکیل داده‌اند. بر اساس نتایج نظرسنجی‌های دینداری که در ترکیه انجامیده‌است، ۹۸ درصد از جمعیت این کشور را مسلمانان و ۲ درصد دیگر را غیر مذهبی‌ها تشکیل داده‌اند. بر اساس آمار منتشر شده توسط منابع دولتی
داده‌اند. بر اساس آمار منتشر شده توسط منابع دولتی این کشور، ۹۹.۸ درصد جمعیت ترکیه، مسلمان هستند. با این وجود نظرسنجی‌ها، تخمینی کمتر و حدود ۹۷ درصد را نشان می‌دهند. بیشتر مسلمانان این کشور را اهل سنت تشکیل داده‌اند و حدوداً ۸۰ درصد تخمین زده شده‌اند. الباقی فرقه‌های اسلامی نیز ۱۵ درصد از مسلمانان این منطقه را شامل می‌شوند. از جمله فرقه‌های اسلامی حاضر در ترکیه می‌توان به علویان و جعفریان را نام برد. علویان یک درصد از جمعیت مسلمانان ترکیه را شامل می‌شوند. جمعیت تخمینی این فرقه، ۱ میلیون نفر گزارش شده‌است.
تخمینی این فرقه، ۱ میلیون نفر گزارش شده‌است. مشهرترین مکتب فکری حاضر در منطقه، مکتب حنفی است و صوفی‌ها در منطقه، اقلیت مسلمان به حساب می‌آیند. این مذهب، مورد تایید رسمی مدرسه فقه اسلامی در ترکیه بود که توسط دولت عثمانی حمایت می‌شد. بر این اساس و طبق نظرسنجی سال ۲۰۱۳، ۷۷.۵ درصد جمعیت مسلمانان این کشور، خود را حنفی معرفی کرده‌اند. بر اساس برخی آمارها، مسلمانان غیر مذهبی این کشور، جمعیتی شامل ۲ تا ۱۹ درصد، گزارش شده‌اند. تاریخ. حضور اسلام و مسلمانان در منطقه ترکیه امروزی، به نیمه دوم قرن یازدهم میلادی باز
ترکیه امروزی، به نیمه دوم قرن یازدهم میلادی باز می‌گردد. در این دوره سلجوقیان شروع به گسترش اسلام و سیطره خود در شرق آناتولی کردند و این امر اسلام را به منطقه وارد کرد. در طول فتوحات مسلمانان در قرن هفتم و هشتم، ارتش‌های عرب، امپراتوری اسلامی را تاسیس کردند و عصر طلایی اسلام، به زودی در اواسط هشتم با انتقال پایتخت از دمشق به بغداد، آغاز شد. ویژگی‌ها. ترکیه به عنوان یکی از کشورهای اسلامی که به سکولار پایبند است، مورد توجه قرار گرفته است. با این وجود در این کشور، تاسیس مدارس و دانشگاه‌های خصوصی دینی (صرف نظر
تاسیس مدارس و دانشگاه‌های خصوصی دینی (صرف نظر از اینکه چه مذهبی داشته باشند) ممنوع است. همچنین جدایی دین در سیاست این کشور، با وجود موسسات دولتی حامی مسلمانان، ادعای سکولار بودن این کشور را مورد انتقادها قرار داده‌است. نهاد دولتی مدیریت امور دینی (به انگلیسی: Presidency of Religious Affairs) در این کشور، بر ۷۷۵۰۰ مسجد این کشور نظارت داشته و مدیریت انجام می‌دهد. این نهاد که توسط آتاتورک تاسیس شده است، فقط به تأمین مالی مسلمانان کمک می‌کند. مالیات در این کشور در بین همه شهروندان آن برابر است اما استفاده
کشور در بین همه شهروندان آن برابر است اما استفاده مالیات برای همه ادیان برابر نیست و مسلمانان بودجه بیشتری دریافت می‌کنند. همچنین در این کشور، فرقه‌های صوفی همچون علویان، بکتاشیه، مولویه، رفاعیه، ملامتیه، نقشبندیه، قادریه و حتی فرقه شیعیان جعفری، به رسمیت شناخته نمی‌شوند. در این کشور، پیامبر اسلام با عناوین «پیامبر ما» یا «حضرت محمد» خطاب می‌شود.