payamvha/North_RAG huggingface dataset:
سیناد خودرویی است که از سال ۱۳۷۹ تا سال ۱۳۸۳ توسط کیش خودرو تولید می‌شد. بدنه در نظرگرفته‌شده برای سیناد از جنس کامپوزیت فایبرگلس بود و در آن از موتور رنو مگان استفاده شده‌است. این خودرو در دسته کامپکت قرار می‌گیرد و دارای شکل کوپه است. کارخانه محل تولید سیناد در شهر کیش بود. این خودرو در دو نسخه «سیناد I» و «سیناد II» تولید شد. طراحی. طراحی سیناد براساس خودرویی کانسپت از استودیوی «I.A.D» است. طراحی نهایی سیناد در سال ۱۳۷۶ با همکاری شرکتی به نام «BMS» از انگلستان، آغاز شد. استفاده از قطعات خودروهای دیگر.
آغاز شد. استفاده از قطعات خودروهای دیگر. کیش خودرو در سیناد برای کاهش هزینه‌ها از قطعات خودروهای دیگر استفاده کرده‌است. مجموعه ترمز دستی این خودرو متعلق به پژو ۴۰۵ است. مجموعه دیسک و صفحه کلاچ و فیلترهای پیشرانه با رنو ۲۱ مشترک است. پنل کولر، رادیاتور بخاری و تیغه‌های برف‌پاک کن از پراید به عاریت گرفته شده‌اند. همچنین آینه‌های جانبی این خودرو با دوو سیلو مشترک است. مشخصات فنی. مشخصات فنی سیناد به شرح زیر است:
حمله نژادی تولسا (همچنین نام‌های قتل‌عام نژادی تولسا، قتل‌عام گرین وود یا قتل‌عام بلک وال استریت) در ۳۱ مه و ۱ ژوئن ۱۹۲۱ اتفاق افتاد. هنگامی که اوباش ساکنان سفیدپوست به ساکنان سیاه‌پوست و کسبه منطقه گرین وود در تولسا، اوکلاهما حمله کردند. از آن به عنوان بدترین حادثه " خشونت نژادی در تاریخ آمریکا " یاد شده‌است. این حمله بیش از ۳۵ بلوک از منطقه را ویران کرده‌است. بیش از ۸۰۰ نفر در بیمارستان‌ها بستری شده و بیش از ۶۰۰۰ نفر از ساکنان سیاه‌پوست دستگیر و بازداشت شدند که بسیاری از آنها برای مدتها بازداشت ماندند.
شدند که بسیاری از آنها برای مدتها بازداشت ماندند. دفتر آمار حیاتی اوکلاهما رسماً ۳۶ کشته را ثبت کرد، اما صلیب سرخ آمریکا از ارائه تخمین خودداری کرد. در یک بررسی کمیسیون ایالتی سال ۲۰۰۱ از وقایع تخمین زده می‌شود که بین ۱۰۰ تا ۳۰۰ نفر در این شورش‌ها کشته شدند. این شورش در تعطیلات آخر هفته روز یادبود پس از آن که دیک رولند ۱۹ ساله، یک کفاش سیاه‌پوست، به سارا پیج ۱۷ ساله، اپراتور آسانسور سفیدپوست، حمله کرد، آغاز شد. پس از آنکه «دیک» بازداشت شد، سفید پوستان در مقابل دادگاهی که دیک در آن بود تجمع کردند و گسترش
مقابل دادگاهی که دیک در آن بود تجمع کردند و گسترش شایعاتی که وی در مورد او منتشر شده بود، به مردم سیاه محلی هشدار داد که برخی از آنها مسلح وارد دادگاه شدند. تجمعات به خشونت و در نهایت به تیراندازی کشیده شد. ۱۲ نفر از جمله ۱۰ سفیدپوست و ۲ سیاه‌پوست در آن تجمع کشته شدند. با انتشار این خبر، درگیری شدید تر از قبل شد. شب تجمع و روز بعدی هزاران سفیدپوست به مناطق سیاهپوست نشین حمله کردند. مردها، زن‌ها و کودکان را به قتل می‌رساندند. مغازه‌ها و خانه‌ها را غارت کرده و آتش می‌زدند. نزدیک به ۱۰ هزار سیاهپوست بعد از
و آتش می‌زدند. نزدیک به ۱۰ هزار سیاهپوست بعد از این حمله بی‌خانمان شدند. خسارت وارد شده به املاک و ساختمان‌ها نزدیک به ۲٫۵ میلیون دلار در آن زمان (۳۲ میلیون دلار سال ۲۰۱۹) هزینه داشت. بسیاری از بازماندگان تولسا را ترک کردند. ساکنان سیاه‌پوست و سفید که در شهر ماندند، برای ده‌ها سال درمورد وحشت، خشونت و تلفات این رویداد سکوت اختیار کردند. این شورش تا حد زیادی از تاریخ‌های محلی، ایالتی و ملی حذف شده بود: "شورش نژاد تولسای ۱۹۲۱ به ندرت در کتاب‌های تاریخ، کلاس‌های درس یا حتی خصوصی ذکر می‌شد. سیاهپوستان و
کلاس‌های درس یا حتی خصوصی ذکر می‌شد. سیاهپوستان و سفیدپوستان به طور یکسان در دوران میانسالی بی توجه بودند از آنچه اتفاق افتاده‌است. "
البرت گرین هابرد (به انگلیسی: Elbert Hubbard) (زاده ۱۹ ژوئن ۱۸۵۶ – درگذشته ۷ مه ۱۹۱۵) نویسنده، ناشر، هنرمند و فیلسوف آمریکایی بود. او که در هادسون ، ایلینویز بزرگ شد ، در اوایل فعالیت خود به عنوان یک فروشنده مسافرتی برای شرکت صابون لارکین کار می‌کرد. هابرد بیشتر به عنوان بنیانگذار جامعه صنعت‌گرهای "رویکرافت" در منطقه شرق آرورا در نیویورک ، یکی از بخش‌های تأثیرگذار جنبش هنر و پیشه شناخته می شود. در حال حاضر برخی از ساختمان های پردیس رویکرافت باقی مانده اند. آنها ترمیم شده و در دسترس بازدید کنندگان هستند. این
ترمیم شده و در دسترس بازدید کنندگان هستند. این مجموعه یک سایت ملی تاریخی است.
یکاهای اطلاعات () یا واحدهای اطلاعات، در رایانش و مخابرات، به ظرفیت سیستم‌های استاندارد ذخیره‌سازی داده‌ها یا کانال‌های ارتباطی استاندارد گفته می‌شود، که برای محاسبه میزان ظرفیت سایر سیستم‌ها و کانال‌ها، مورد استفاده قرار می‌گیرند. در حوزه نظریه اطلاعات، از واحدهای اطلاعات برای اندازه‌گیری آنتروپی متغیرهای تصادفی و نیز محاسبه میزان اطلاعات موجود در پیام‌ها، استفاده می‌شود.
دِر کورجیدو () کمیک اپرایی است از هوگو ولف، مصنف و آهنگساز اتریشی که در سال ۱۸۹۵ تصنیف شد و نخستین اجرای آن نیز، در تاریخ ۷ژوئن۱۸۹۶ است. لیبرتو روزا ماردر، نویسندگی این اپرا را بر عهده داشته‌ است. تاریخچه. ولف این اپرا را در سال 1895 ساخت و در سال 1897 آن را اصلاح کرد. این اپرا اولین بار در 7 ژوئن 1896 در تئاتر ملی مانهایم با رهبر ارکستر هوگو روهر اجرا شد. گوستاو مالر تنظیمی از پیش درآمد اپرا انجام داد.
قلعه چه روستایی در دهستان سیوکانلو بخش مرکزی شهرستان شیروان استان خراسان شمالی ایران است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این مکان ۴۳۴ نفر (۱۳۰خانوار) بوده‌است.
قلعه حسن روستایی در دهستان سیوکانلو بخش مرکزی شهرستان شیروان استان خراسان شمالی ایران است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این مکان ۶۶۳ نفر (۱۸۳خانوار) بوده‌است. منابع. سیب درختی_روغن زرد_دام_لبنیات دامی
قصه‌های برادران گریم () همچنین شناخته شده با عنوان آلمانی "داستان‌های کودکان و خانواده"، مجموعه‌ای از قصه، مثل و داستان‌های عامیانه برای کودکان است که توسط برادران گریم، یاکوب و ویلهلم نوشته شده‌است. این مجموعه نخستین مرتبه در تاریخ ۲۰ دسامبر ۱۸۱۲ منتشر گردید. چاپ نخست مجموعاً شامل ۸۰ داستان می‌گردید و تا چاپ هفتم در سال ۱۸۵۷، ۲۱۰ افسانه و متل بی‌نظیر داشته‌است. این اثر یکی از آثار بنیادین ادبیات کودکان غرب محسوب می‌شود و توسط یونسکو در فهرست حافظه جهانی ثبت شده‌است. جلد نخست این مجموعه آثار، مورد انتقاد
شده‌است. جلد نخست این مجموعه آثار، مورد انتقاد قرار گرفت چرا که با توجه به اینکه اذعان می‌شد؛ "مجموعه قصه‌هایی برای کودکان"، با همهٔ این احوال، برخی داستان‌ها برای کودکان مناسب نبودند که این موضوع، هم اطلاعات علمی مندرج و هم موضوع کلی داستان را شامل می‌گردید. گریم‌ها اغلب ارجاعات جنسی را حذف کردند اما از بسیاری جهات، خشونت، به ویژه هنگام مجازات کارکترهای شرور قصه‌ها، افزایش یافت. پیش‌زمینه. یاکوب و ویلهلم گریم، دو تن از ده فرزند خانواده‌ای از شهر هانائو بودند. پدر آن‌ها قاضی بود که در سال ۱۷۹۶ درگذشت و
بودند. پدر آن‌ها قاضی بود که در سال ۱۷۹۶ درگذشت و خانواده را با مشکلات مالی مواجه ساخت. یاکوب به‌عنوان فرزند بزرگ‌تر، نقش سرپرستی خانواده را برعهده گرفت. آن‌ها تحصیلات خود را در دبیرستان معتبر «لایزیوم» در کاسل ادامه دادند و سپس وارد دانشگاه ماربورگ شدند. در دانشگاه، آن‌ها تحت تأثیر استاد حقوق «فریدریش کارل فون زاویگنی» قرار گرفتند که علاقهٔ آن‌ها را به ادبیات، حقوق، و فولکلور آلمان برانگیخت. از ۱۸۰۶ به بعد، برادران گریم کار گردآوری قصه‌های شفاهی را آغاز کردند. تألیف. نسخهٔ نخست در دو جلد در سال‌های ۱۸۱۲ و
تألیف. نسخهٔ نخست در دو جلد در سال‌های ۱۸۱۲ و ۱۸۱۵ منتشر شد. نسخه‌های بعدی شامل بازنگری و حذف و افزودن قصه‌ها بودند. تا چاپ هفتم در سال ۱۸۵۷، مجموعه شامل ۲۱۰ داستان شد. برخی داستان‌ها با هدف مناسب‌سازی برای کودکان تغییر یافتند، مانند تبدیل «مادر بدجنس» به «نامادری» در داستان‌هایی چون سفیدبرفی و هانسل و گرتل. ارجاعات جنسی حذف شد، اما خشونت، به‌ویژه در مجازات شخصیت‌های منفی، افزایش یافت. برای نمونه، در نسخه‌های ابتدایی، شخصیت «راپانزل» با بارداری غیرمستقیم اشاره می‌کرد به رابطهٔ او با شاهزاده. محبوبیت و
اشاره می‌کرد به رابطهٔ او با شاهزاده. محبوبیت و تأثیرگذاری. نخستین هدف برادران گریم از انتشار این کتاب، تثبیت جایگاه علمی خود بود. در ادامه، نسخه‌ای ویژه کودکان شامل ۵۰ قصه نیز منتشر شد. آثار گریم تأثیر بسزایی در گردآوری افسانه‌ها در سایر کشورها داشت؛ از جمله الکساندر آفاناسیف در روسیه، پیتر آسبیورنسن در نروژ، و جوزف جاکوبز در انگلستان. داستان‌های گریم منبع الهام بسیاری از هنرمندان و نویسندگان بوده‌اند. تصویرگران مشهوری چون آرتور راکهام و والتر کرین آثاری بر اساس این داستان‌ها خلق کردند. افسانه‌های گریم
بر اساس این داستان‌ها خلق کردند. افسانه‌های گریم بعدها منبع الهام هنرمندان، نویسندگان، و حتی تبلیغات سیاسی شدند. آدولف هیتلر برخی از این داستان‌ها را تحسین می‌کرد، زیرا آن‌ها را بازتابی از «غرایز نژادی خالص» می‌دانست. فهرست کامل داستان‌ها. این بخش شامل ۲۰۱ داستان شماره‌گذاری‌شده از «KHM 1» تا «KHM 210» به ترتیب عددی، به‌علاوهٔ «KHM 151a» است. بخش بعدی با عنوان «حذف‌شده از نسخهٔ نهایی» شامل ۳۰ عنوان است که ۱۸ مورد آن با شماره‌گذاری «۱۸۱۲ KHM ###» و ۱۲ مورد بدون برچسب مشخص شده‌اند. افسانه‌های کودکان
مورد بدون برچسب مشخص شده‌اند. افسانه‌های کودکان ("Kinder-legende"). نخستین‌بار در نسخهٔ ۱۸۱۹، پایان جلد دوم منتشر شد.
کلاته بالی روستایی در دهستان سیوکانلو بخش مرکزی شهرستان شیروان استان خراسان شمالی ایران است. این روستا در فاصله 43 کیلومتری شمال شرق شیروان قرار دارد و از شمال و شرق به کوه سنجربیگ، از جنوب به روستای بوانلو و از غرب به روستای ترانلو محدود می گردد. جمعیت. جمعیت روستا براساس آمار سال 1375 شمسی بالغ بر 30 خانوار (180 نفر) بوده است. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این مکان ۱۸۴ نفر (۶۰خانوار) بوده‌است. تاریخچه. روستای کلاته‌بالی توسط فردی به نام بالی‌بیگ بیچرانلو فرزند ممش خان در حدود سال
نام بالی‌بیگ بیچرانلو فرزند ممش خان در حدود سال 1200 ه.ق* تاسیس شده است. بالی‌بیگ از طایفه شامالی اهل قلعه بیگ و ساکن کلاته سجاخان (روبروی پیروردولو)، و از سرداران (جنگجویان) مشهور منطقه بوده که در دستگاه حکومتی افشاریه به رتبه سلطانی رسیده و به بالی سلطان مشهور گردیده است (در حکومت افشاریه رتبه سلطان بالاتر از بیگ قرار می گرفته است). پس از بالی سلطان مدتها اولادش خوانین منطقه شرق سرحد بودند. تبارشناسی. ساکنین کلاته بالی را عمدتا افرادی از طوایف شامالی، خدو، قولانلو و کالاج تشکیل می دهند. جاذبه‌ها. یکی از
قولانلو و کالاج تشکیل می دهند. جاذبه‌ها. یکی از مهمترین جاذبه‌ها روستای کلاته‌بالی، درخت ارس قدیمی این روستا است. درخت ارس در زبان کردی کرمانجی مَرخ (مه رخ- Marx) گفته می‌شود. درخت ارس در ایران از درختان قدیمی و با عمر طولانی است و عمر آن گاهی از دو هزار سال فراتر می‌رود. از قدمت درخت این روستا اطلاع زیادی در دسترس نیست و برای تخمین عمر این درخت با استفاده از روش‌های علمی، هنوز فعالیتی نشده است. در اطراف روستا قلعه و برج نظامی نیز در گذشته وجود داشته که متأسفانه امروز آثاری از آن برجای نمانده و این اثر
متأسفانه امروز آثاری از آن برجای نمانده و این اثر تاریخی از بین رفته است. طبیعت بکر و زیبای منطقه و کوه سنجربیگ و جشمه‌های زلال آب، در کنار فرهنگ و آداب و رسوم قوم اصیل کرمانج از دیگر جاذبه‌های روستا است. تصویر این درخت زیبا را در زیر مشاهده می‌کنید:
دختر باهوش () همچنین با نام کامل "دختر باهوش؛ داستان پادشاه و دختر باهوش" اپرایی است از کارل ارف. نخستین اجرای این اثر به تاریخ ۲۰ فوریه ۱۹۴۳ و در فرانکفورت آلمان می‌باشد. این اپرا بر اساس قصه‌های برادران گریم و داستان دختر کشاورز خردمند نوشته شده‌است. شد. این اثر که ارف آن را اپرای افسانه‌ای (Märchenoper) نامیده، بر اساس داستان دختر کشاورز خردمند از قصه‌های برادران گریمنوشته شده است. ساختار و ویژگی‌های موسیقایی. این اپرا با ترکیب عناصر موسیقی فولکلور آلمانی و ریتم‌های خاص ارف، فضایی منحصر‌به‌فرد ایجاد
و ریتم‌های خاص ارف، فضایی منحصر‌به‌فرد ایجاد می‌کند. موسیقی آن شامل ملودی‌های ساده و تکرارشونده است که با ضرب‌آهنگ‌های قوی همراه می‌شود. این سبک، امضای موسیقایی ارف محسوب می‌شود و در آثار دیگر او مانند کارمینا بورانا نیز دیده می‌شود. شخصیت‌ها و نقش‌ها. در این اپرا، شخصیت‌های اصلی شامل پادشاه، دختر کشاورز خردمند، کشاورز، فرمانده زندان و سه ولگرد هستند. این سه ولگرد نقش مهمی در روایت داستان دارند و به عنوان راویان و شخصیت‌های طنزآمیز عمل می‌کنند. خلاصه داستان. داستان درباره یک دختر کشاورز خردمند است که پدرش
داستان درباره یک دختر کشاورز خردمند است که پدرش هاون طلایی پیدا می‌کند و آن را نزد پادشاه می‌برد. دختر به او هشدار می‌دهد که پادشاه تصور خواهد کرد دسته هاون نیز وجود دارد و او را به زندان خواهد انداخت. پیش‌بینی دختر درست از آب درمی‌آید و پادشاه پس از شنیدن این ماجرا، او را به قصر فرا می‌خواند. دختر باید سه معما را حل کند تا جان خود را نجات دهد. پس از موفقیت، پادشاه او را به همسری برمی‌گزیند. اما در ادامه، اختلافی میان صاحب الاغ و صاحب قاطر پیش می‌آید که پادشاه به اشتباه قاطر را صاحب کره‌الاغ می‌داند. دختر
به اشتباه قاطر را صاحب کره‌الاغ می‌داند. دختر باهوش با زیرکی، پادشاه را متوجه اشتباهش می‌کند، اما این کار باعث خشم او شده و دستور می‌دهد که دختر قصر را ترک کند. دختر در آخرین شب اقامتش، پادشاه را مخفیانه در صندوقی قرار می‌دهد و با خود می‌برد. در پایان، پادشاه متوجه هوش و درایت او شده و دوباره او را به عنوان ملکه می‌پذیرد. اجراهای برجسته. این اپرا در طول سال‌ها بارها اجرا شده است. یکی از اجراهای مهم آن در دانشگاه تورنتو در سال ۱۹۶۶ برگزار شد، که در آن سه ولگردنقش مهمی در روایت داستان داشتند. تأثیر و میراث.
مهمی در روایت داستان داشتند. تأثیر و میراث. دختر باهوش یکی از آثار مهم کارل ارف محسوب می‌شود که نشان‌دهنده علاقه او به قصه‌های فولکلور و ساختارهای موسیقایی ساده اما تأثیرگذار است. این اپرا اغلب همراه با اثر دیگر او، ماه (Der Mond) اجرا می‌شود.
دزد نجیب‌زاده سارق بی‌درنگ مردی است که در کتاب عهد جدید به شرح مصلوب شدن عیسی اشاره شده‌است. در انجیل دو سارق جنایتکار به همراه عیسی به‌صلیب کشیده شده‌اند. در انجیل‌های مرقس و متی، آنان در تمسخر او به جمع مردم می‌پیوندند. اما در انجیل لوقا، کسی عیسی را به دلیل نجات دادن خود سرزنش می‌کند و دیگری که به عنوان دزد توبه‌کار شناخته می‌شود تقاضای بخشش می‌کند. در نوشته‌های اپوکریفا به دزد اشاره شده‌است که در ابتدا در انجیل نیقودیموس دیده می‌شود، در حالی که همکارش دیماس خوانده می‌شود. طبق رسوم مسیحی، جستاس بر روی
دیماس خوانده می‌شود. طبق رسوم مسیحی، جستاس بر روی صلیب بود و سمت چپ عیسی و دیزماس بر صلیب سمت راست عیسی بود. در افسانه طلایی ژاکوبوس دو وراگین نام دزد بی‌شرف به عنوان گزماس داده می‌شود. دزد بی‌هدف گاهی به عنوان «دزد بد» در مقابل دزد خوب شناخته می‌شود. در انجیل‌های گستاس و دیسماس به ترتیب داماخوس و تیطس خوانده شده‌است. بر اساس سنت، به عنوان مثال، در افسانه طلایی هنری ودسورث لانگفلو، دوماخوس یکی از سارقان بود که در پرواز به مصر به سنت جوزف و خانواده مقدس حمله کرد. روایت عهد جدید. در انجیل مرقس، که اغلب سال
کرد. روایت عهد جدید. در انجیل مرقس، که اغلب سال تصنیف آنرا ۷۰ میلادی مقارنه کرده اند، اولین نسخهٔ این داستان چنین است: نویسنده می‌گوید که دو راهزن در طرفین عیسی به‌صلیب کشیده شده‌اند،رهگذران و سران کاهنان عیسی را به دلیل این که ادعا می‌کرد مسیح موعود است، مسخره می‌کردند قادر نبود خود را نجات دهد. آن دو با او مصلوب شدند. (مرقس ۱۵:۲۷–۳۲) در برخی از آیات کتاب اشعیا آمده‌است که این نبوت به صورت تحقق یافته‌است (اشعیا ۵۳:۱۲: و او … در میان خطاکاران شماره گذاری شده‌است." در انجیل متی که حدود سال ۸۵ نگاشته
شده‌است." در انجیل متی که حدود سال ۸۵ نگاشته شده‌است، جزئیات مشابهی ذکر شده‌است. (متی ۲۷:۳۸–۴۴) اما در انجیل لوقا، از حدود ۸۰ تا ۹۰ به جزئیات آن اشاره شده‌است: یکی از راهزنان، دیگری را که عیسی را مسخره می‌کرد، سرزنش می‌کرد و از عیسی می‌خواست که «وقتی به ملکوت خود می‌آیی» او را به یاد آورد. عیسی در پاسخ به او وعده داد که همان روز در بهشت با او خواهد بود. (لوقا ۲۳:۳۳–۴۵) رسوم به این سارق نام دزد توبه‌کار و دیگری دزد بی‌شرف داده‌است. در انجیل یوحنا که گمان می‌رود در رابطه با آ۹۰–۹۵ آمده باشد، همچنین آمده‌است
در رابطه با آ۹۰–۹۵ آمده باشد، همچنین آمده‌است که عیسی با دو نفر دیگر به‌صلیب کشیده شده‌است، اما در این گزارش به آن‌ها اشاره‌ای نشده‌است و سخن نمی‌گویند. (یوحنا ۱۹:۱۸–۲۵) اصطلاح فیلیپینی. در میان کاتولیک‌های فیلیپینی، نام خدا به نام‌های حدس، باراباس، گستاس خوانده می‌شود. این واژه در واقع عبارتی است از سرخوردگی یا عتاب.
کورکانلو سفلی روستایی در دهستان سیوکانلو بخش مرکزی شهرستان شیروان استان خراسان شمالی ایران است. صاحب روستا آقای عیسی حسین زاده هستند. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این مکان ۳۱۱ نفر (۹۴خانوار) بوده‌است.
محمددورایلو روستایی در دهستان سیوکانلو بخش مرکزی شهرستان شیروان استان خراسان شمالی ایران است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این مکان ۲۹ نفر (۱۰خانوار) بوده‌است.
بلقان سفلی روستایی در دهستان گلیان بخش مرکزی شهرستان شیروان استان خراسان شمالی ایران است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این مکان ۱۳ نفر (۹خانوار) بوده‌است.
بلغان علیا روستایی در دهستان گلیان بخش مرکزی شهرستان شیروان استان خراسان شمالی ایران است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این مکان ۱۶۵ نفر (۶۰خانوار) بوده‌است.
سنگ چین روستایی در دهستان گلیان بخش مرکزی شهرستان شیروان استان خراسان شمالی ایران است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این مکان ۱۸۱ نفر (۴۸خانوار) بوده‌است.
قوینانلو روستایی در دهستان گلیان بخش مرکزی شهرستان شیروان استان خراسان شمالی ایران است. تعدادی از اهالی روستا در سالیان دور به روستای تبریان از توابع شهر فاروج مهاجرت کرده اند و بواسطه عدم دقت کافی به اشتباه از عنوان تبریان برای روستای قوینانلو استفاده گردیده است. مردم روستا به گویش کرمانجی صحبت میکنند و به کشاورزی و دامپروری اشتغال دارند و از اهم محصولات کشاورزی میتوان به گندم، جو و گردو اشاره کرد. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این مکان ۸۱ نفر (۲۱خانوار) بوده‌است.
مشهدطرقی سفلی روستایی در دهستان گلیان بخش مرکزی شهرستان شیروان استان خراسان شمالی ایران است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این مکان ۳۰۰ نفر (۱۰۴خانوار) بوده‌است.
مشهدطرقی علیا روستایی در دهستان گلیان بخش مرکزی شهرستان شیروان استان خراسان شمالی ایران است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این مکان ۳۰۸ نفر (۱۱۲خانوار) بوده‌است.
ملاباقر روستایی در دهستان گلیان بخش مرکزی شهرستان شیروان استان خراسان شمالی ایران است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این مکان ۵۲۰ نفر (۱۷۶خانوار) بوده‌است. زبان. مردم این روستا دو زبانه(کردی-فارسی) هستند. زبان غالب و اول بیشتر مردم این روستا زبان کردی(گویش کرمانجی) می باشد و بدلیل همجواری با برخی روستاهای فارس نشین از جمله گلیان، ورگ و مشهد طرقی اکثر مردم به زبان فارسی نیز مسلط می باشند.
امروز و فردا یک مجموعهٔ تلویزیونی ایرانی به نویسندگی احمدعلی حامد و آرش برهانی و کارگردانی حسین قناعت و تهیه‌کنندگی داود قچاق و محصول سال ۱۳۸۹ است. این سریال نخستین بار در تابستان سال ۱۳۹۰ از شبکه دو تلویزیون ایران پخش شد. این مجموعهٔ تلویزیونی در فروردین سال ۱۳۹۸ از شبکه آی‌فیلم و در تیر ۱۳۹۸ از شبکه آی‌فیلم ۲ باز پخش شد. داستان. "امروز و فردا" با مضمون کودک، داستان زندگی پسر بچه‌ای را روایت می‌کند که در ارتباط با مسائل و مشکلاتی که خانواده‌اش با آن دست و پنجه نرم می‌کنند، انشایی را می‌نویسد که متن آن آغاز
نرم می‌کنند، انشایی را می‌نویسد که متن آن آغاز ماجراهایی جدید در زندگی او است. بازیگران. از جمله بازیگران "امروز و فردا" به نام‌های زیر می‌توان اشاره کرد:
ورگ روستایی در دهستان گلیان بخش مرکزی شهرستان شیروان استان خراسان شمالی ایران است. همچنین این روستا زادگاه سردار محمد علی خان مجرد ورگ است ؛ کسی که در جریان شورش کرد های خراسان بر علیه کلنل محمد تقی خان پسیان وی را به ضرب گلوله به قتل رساند. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این مکان ۴۵۲ نفر (۱۳۸خانوار) بوده‌است.
آق قلعه روستایی در دهستان قوشخانه بالا بخش قوشخانه شهرستان شیروان استان خراسان شمالی ایران است. مردم این روستا به زبان ترکی خراسانی سخن می‌گویند جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این مکان ۵۹ نفر (۲۱خانوار) بوده‌است.
شاهزاده قورباغه یا هنری آهنین عنوان یکی از مشهورترین داستان و متل از قصه‌های برادران گریم است که عنوان نخستین قصهٔ این مجموعه را نیز دارا است. برادران گریم این داستان را در نسخهٔ سال ۱۸۱۲ گنجانده‌اند. خلاصه داستان. در دل جنگلی، شاهزاده‌خانمی مغرور و خودخواه، گوی زرینی را که با آن بازی می‌کند، در چاهی عمیق می‌اندازد. قورباغه‌ای سبز و زشت از درون چاه ظاهر می‌شود و پیشنهاد می‌دهد گوی را برایش بازگرداند، به شرط آنکه شاهزاده‌خانم او را دوست خود بداند و اجازه دهد در قصر همراه او زندگی کند. شاهزاده‌خانم، برای
دهد در قصر همراه او زندگی کند. شاهزاده‌خانم، برای بازپس‌گیری گوی، به ظاهر می‌پذیرد ولی پس از گرفتن گوی، بدون وفای به عهد به قصر بازمی‌گردد. قورباغه فردای آن روز به درِ قصر می‌رود و از پادشاه می‌خواهد که شاهزاده‌خانم به قول خود وفا کند. پادشاه، دخترش را به حفظ پیمان و اخلاق نیک وامی‌دارد. با اکراه، قورباغه را به قصر راه می‌دهند؛ او کنار شاهزاده‌خانم می‌نشیند، از غذایش می‌خورد، و درخواست می‌کند شب در تخت او بخوابد. شاهزاده‌خانم از این درخواست منزجر می‌شود، اما به خواست پدر تن می‌دهد. شب هنگام، وقتی قورباغه
به خواست پدر تن می‌دهد. شب هنگام، وقتی قورباغه به بستر نزدیک می‌شود، شاهزاده‌خانم از شدت خشم او را به دیوار می‌کوبد. به ناگاه، قورباغه به شاهزاده‌ای خوش‌چهره بدل می‌شود. شاهزاده توضیح می‌دهد که جادوگری بدذات او را به شکل قورباغه درآورده بود و تنها با کمک شاهزاده‌خانمی واقعی می‌توانست رهایی یابد. روز بعد، کالسکه‌ای طلایی با خدمتکاری وفادار به نام «هاینریش آهنین» از راه می‌رسد تا شاهزاده و شاهزاده‌خانم را به سرزمین شاه بازگرداند. هاینریش آن‌قدر از اندوه اربابش هنگام تبدیل به قورباغه اندوهگین شده بود که سه
هنگام تبدیل به قورباغه اندوهگین شده بود که سه کمربند آهنین بر قلب خود بسته بود تا نشکند. حال که اربابش آزاد شده، این کمربندها از شدت شادی می‌شکنند. در نسخهٔ اصلی آلمانی، طلسم قورباغه وقتی می‌شکند که شاهدخت آن طلسم را به دیوار می‌کوبد اما در نسخه‌های امروزی این تغییر زمانی رخ می‌دهد که شاهدخت قورباغه را می‌بوسد. در نسخه‌های قدیمی‌تر، خوابیدن قورباغه روی بالش شاهدخت باعث این تغییر می‌شد. همچنین شاهزاده قورباغه خدمتکاری وفادار به نام هنری (یا هری) دارد که با سه بند آهنی قلبش را محکم کرده تا از اندوه طلسم
با سه بند آهنی قلبش را محکم کرده تا از اندوه طلسم اربابش نشکند. وقتی شاهزاده قورباغه به شکل انسان برمی‌گردد، شادی وصف‌نشدنی هنری باعث می‌شود تا هر سه بند بشکند و قلبش از این اندوه نجات یابد. تحلیل داستان. این داستان نمادهایی از بلوغ، وفاداری، و لزوم نگاه به درون افراد دارد. شاهزاده‌خانم با عبور از مرحله‌ای از تنفر، خشم، و در نهایت پذیرش، به درکی بالاتر از عشق و مسئولیت دست می‌یابد. همچنین قورباغه نماد انسان صادقی است که در زیر ظاهری ناخوشایند، شخصیتی نجیب و شایسته را پنهان کرده است. در نسخه‌های بعدی، این
و شایسته را پنهان کرده است. در نسخه‌های بعدی، این تغییر شکل گاهی با بوسیدن قورباغه رخ می‌دهد؛ عنصری که در نسخه‌های اصلی برادران گریم دیده نمی‌شود و بعدها به روایت اضافه شده است. شخصیت‌ها. شاهزاده‌خانم - دختری جوان و زیبا اما خودخواه که در طول داستان دچار دگرگونی شخصیتی می‌شود. قورباغه / شاهزاده - شاهزاده‌ای طلسم‌شده که به هیئت قورباغه درآمده و به دنبال رهایی است. پادشاه - پدر شاهزاده‌خانم که به اخلاق، قول و تعهدات اهمیت می‌دهد. هاینریش آهنین - خدمتکار وفادار شاهزاده که در سختی‌ها نیز به او وفادار مانده
شاهزاده که در سختی‌ها نیز به او وفادار مانده است. نسخه‌ها و تأثیرات فرهنگی. این داستان از معروف‌ترین افسانه‌های اروپایی است که در قالب‌های مختلف در سراسر جهان بازنویسی شده است. از جمله اقتباس‌های برجسته می‌توان به موارد زیر اشاره کرد: فیلم‌ها و انیمیشن‌های متعددی مانند «شاهزاده قورباغه» محصول ۱۹۷۱ و انیمیشن «پرنسس و قورباغه» از دیزنی (۲۰۰۹). نمایش‌نامه‌ها و اپراهای کودکانه در آلمان، فرانسه و ایالات متحده. داستان‌هایی با الهام از آن در قالب کمیک، شعر، بازی ویدئویی و ادبیات کودک. افسانه‌های مشابه. افسانه‌های
و ادبیات کودک. افسانه‌های مشابه. افسانه‌های دیگری نیز با موضوعاتی شبیه این داستان وجود دارند، مانند:
امیریه یا امیرخان روستایی در دهستان قوشخانه بالا بخش قوشخانه شهرستان شیروان استان خراسان شمالی ایران است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این مکان ۳۸ نفر (۱۲خانوار) بوده‌است.
زیدر روستایی در دهستان قوشخانه بالا بخش قوشخانه شهرستان شیروان استان خراسان شمالی ایران است. زبان اهالی این روستا ترکی خراسانی است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این مکان ۵۲۱ نفر (۱۶۴خانوار) بوده‌است.
قلهک علیا روستایی در دهستان قوشخانه بالا بخش قوشخانه شهرستان شیروان استان خراسان شمالی ایران است. مردم این روستا به زبان ترکی خراسانی سخن می‌گویند جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این مکان ۴۱۸ نفر (۱۲۳خانوار) بوده‌است.
کاکلی روستایی در دهستان قوشخانه بالا بخش قوشخانه شهرستان شیروان استان خراسان شمالی ایران است. مردم این روستا به زبان کرمانجی سخن می‌گویند جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این مکان ۳۹۰ نفر (۱۳۸خانوار) بوده‌است.
خرگوشناب کوهی زیبا در استان لرستان ، شهرستان سلسله است. این کوه از کوههای زاگرس میانی است که در شمال شهر الشتر قرار دارد که به واسطه آب و هوای بسیار مطبوع، طبیعت بکر، درختان انبوه و آب فراوان به عنوان منطقه ای گردشگری،از دیرباز مورد استقبال مردم منطقه قرار گرفته است. خرگوشناب با چالش های زیست محیطی زیادی روبرو است. چالش هایی که محیط زیست و حیات وحش منطقه را با مخاطرات عدیده ای مواجه ساخته است. وجود کارخانه های شن و ماسه ، برداشت های بی رویه از بستر رودخانه، تردد ماشین های سنگین و زباله های کارخانه ها بخشی
تردد ماشین های سنگین و زباله های کارخانه ها بخشی از مخاطرات زیست محیطی این منطقه به شمار می روند. خرگوشناب در زبان محلی (لکی) ، «خرگوشناو» خوانده می شود.
چشم و گوش بسته فیلمی ایرانی به کارگردانی فرزاد مؤتمن، نویسندگی هما بذرافشان و تهیه‌کنندگی امیرحسین آشتیانی‌پور محصول سال ۱۳۹۷ است. این فیلم در شهریور ۱۳۹۸ از شورای پروانه نمایش فیلم‌های سینمایی مجوز نمایش گرفت. این فیلم بازسازی فیلم آمریکایی "شر نبین، شر نشنو" (۱۹۸۹) می‌باشد. خلاصه داستان. مردی توسط یک زن تبهکار کُشته می‌شود و دو غریبه را به جرم قتل بازداشت می‌کنند. یکی صدای شلیک گلوله را شنیده اما صحنه قتل را ندیده‌است چون نابیناست. آن یکی هم فقط صحنهٔ قتل را دیده و صدای شلیک گلوله را نشنیده چون ناشنواست.
را دیده و صدای شلیک گلوله را نشنیده چون ناشنواست. آن‌ها یک صبح تا غروب فرصت دارند که از این مهلکه جان سالم به در ببرند.
امیرمحمد سعید المولا معروف به ابوابراهیم هاشمی قرشی (اکتبر ۱۹۷۶ – ۳ فوریهٔ ۲۰۲۲) دومین خلیفه داعش بود. انتصاب وی توسط یک شورا در ۳۱ اکتبر ۲۰۱۹ کمتر از یک هفته پس از مرگ ابوبکر بغدادی، توسط رسانه‌های داعش اعلام شد. پس از آن ایالات متحده آمریکا برای اطلاعاتی که منجر به دستگیری و محاکمه قرشی شود ۱۰ میلیون دلار جایزه تعیین کرد. قرشی در ۳ فوریهٔ ۲۰۲۲ در عملیات یورش هوایی نیروهای آمریکایی در شمال غرب سوریه کشته شد. به گفته داعش، قرشی، یک جانباز در نبرد با ملل غربی و یک فرمانده متدین و با تجربه است. وی به عنوان