payamvha/North_RAG huggingface dataset:
اصلاحات انجام شده حقوق زنان در محل کار، حقوق وراثت و به اشتراک گذاری املاک و حقوق ازدواج و طلاق رایگان را فراهم می‌آورد. کره شمالی همچنین چندهمسری را غیرقانونی دانست. دولت تمام زمین‌های خصوصی را مصادره کرد و تبعیض املاک را از بین برد. امروزه، زنان کره شمالی در انواع نیروی کار شرکت می‌کنند و تعداد قابل توجهی از زنانی هستند که در جایگاه‌های بالایی قرار دارند. همچنین، امکانات زیادی برای زنان از جمله آسایشگاه، استراحتگاه و بیمارستانهای زایمان فراهم است. نسبت زنان به مردان در مشاغل با دستمزد بالا به میزان قابل
به مردان در مشاغل با دستمزد بالا به میزان قابل توجهی پایین‌تر از مشاغل با دستمزد پایین است. علاوه بر این، بیشتر زنان در مقام‌های عالی جامعه یا اقوام یا همسران رهبران عالی هستند. صرف نظر از اصلاحات در تلاش برای تضعیف ساختارهای اجتماعی مردسالارانه، فضای سیاسی نمونه ای از همان ساختار مردسالاری است که اصلاحات قصد انحلال آن را داشتند. این نشان می‌دهد که چگونه آرمانهای نئوکنفوسیانیسم هنوز هم نفوذ خود را در جوامع دارد و بر سیاست‌های اجتماعی و سیاسی تأثیر می‌گذارند. کره شمالی در مبارزات خود علیه کنفوسیوسیسم از چین
کره شمالی در مبارزات خود علیه کنفوسیوسیسم از چین و ویتنام پیروی نکرده‌است. قبل از تقسیم کره. در پادشاهی چوسان، از زنان انتظار می‌رفت که وارث مرد را به دنیا بیاورند و از ادامه روند خانواده اطمینان یابند. زنان فرصت‌های کمی برای شرکت در زندگی اجتماعی، اقتصادی یا سیاسی جامعه داشتند. برخی موارد استثنائی در مورد محدودیت‌های نقش زنان وجود دارد. به عنوان مثال، از شمن‌باوری زن فراخوانده شد تا با از بین بردن ارواح شیطانی، دعا برای باران در هنگام خشکسالی، یا انجام طالع‌بینی و فال‌بینی، بیماری‌ها را درمان کنند. بعد از
و فال‌بینی، بیماری‌ها را درمان کنند. بعد از تقسیم. در طول انقلاب کره شمالی، ۱۹۴۵–۱۹۴۵. پایگاه اجتماعی و نقشهای زنان بعد از سال ۱۹۴۵ تغییر اساسی پیدا کرد. قبل از جنگ کره ۱۹۵۰–۱۹۵۳، رژیم کمونیستی در کره شمالی شروع به ترتیب مجدد جامعه سنتی کره برای بازتاب جامعه ایده‌آل کمونیستی کرد. رژیم کمونیستی در کره شمالی در تلاش‌های خود برای ارتقاء برابری، به زنان در جوامع خود جایگاه‌هایی با اهمیتی به آنان اعطا کرد. یک نمونه از این مثال واحدهای حدود ۲۰ تا ۳۰ خانواده بود که اغلب توسط زنان هدایت می‌شدند. زنان همچنین هرگونه
اغلب توسط زنان هدایت می‌شدند. زنان همچنین هرگونه فعالیت مشکوک را به پلیس گزارش دادند و بازرسی‌های تصادفی انجام می‌دادند. این رهبران مستقیماً در آرمان کمونیستی و فرهنگ نظارت مشارکت داشتند و در کنار همتایان مرد خود در نقش‌های رهبری فعالیت می‌کردند. جنگ پس از کره. پس از جنگ کره، نسبت جمعیت بین این دو کره به دلیل «بمباران شدید» به شدت متفاوت بود؛ و کره شمالی ۱۲–۱۵٪ از جمعیت خود را در طول جنگ از دست داد. تقریباً نیمی از مردگان کره ای‌ها مرد بودند. کره شمالی «برای مقابله با میراث گذشته استعماری» استفاده شد.
«برای مقابله با میراث گذشته استعماری» استفاده شد. اهمیت رشد جمعیت برای توسعه کره شمالی بسیار مهم بود و فرزندآوری و افزایش جمعیت در کشور به شدن تشویق و حمایت می‌شد. بسیاری از فراری‌های کره شمالی واقع در چین ادعا می‌کنند که سقط جنین اجباری و کودک‌کشی در این کشور رایج است. قوانین. کمیته موقت مردم، قوانین مختلفی را برای ارتقاء تحولات اجتماعی، مانند قانون اصلاحات ارضی، قانون برابری جنسی، قانون کار و قانون ملی سازی صنایع اساسی تأسیس کرد. مترقی‌ترین تغییر در موقعیت سنتی زنان، قانون برابری جنسی بود که در ۳۰ ژوئیه
سنتی زنان، قانون برابری جنسی بود که در ۳۰ ژوئیه ۱۹۴۶ ابلاغ شد. این قانون بر حقوق برابر در همه زمینه‌ها، آزادی ازدواج و طلاق و حقوق برابر برای وراثت و به اشتراک گذاری املاک در صورت طلاق تأکید داشت. این امر به ازدواج‌های ترتیب یافته، تعدد زوجات، صیغه، خرید و فروش زنان، روسپی گری و سیستم سرگرمی حرفه ای پایان داد. " آزادی‌های شخصی. زنان در کره شمالی، دقیقاً مانند مردان، در زندگی روزمره به شدت محدود هستند: آزادی بیان، آزادی حرکت و حقوق مشابه توسط دولت کاملاً کنترل می‌شود. حتی تصمیمات شخصی مانند انتخاب مدل موی
می‌شود. حتی تصمیمات شخصی مانند انتخاب مدل موی افراد آزاد نیست.
جزایر مالدیو گروهی از جزایر موجود در اقیانوس هند است که امروزه جمهوری مالدیو و جزیره مینیکوی را در منطقه اتحادیه لاکشادوپ هند تشکیل می‌دهد. از لحاظ تاریخی مینیکوی در محدوده سلاطین مالدیو قرار داشت. در سال ۱۷۹۰ مینیکوی به کمپانی هند شرقی بریتانیا تسلیم شد و بدین ترتیب بخشی از قلمرو بریتانیا هند شد. در سال ۱۸۵۸، به دنبال شورش سیپوی‌ها در سال ۱۸۵۷، کنترل هند از کمپانی هند شرقی به تاج‌وتخت بریتانیا منتقل شد و یک دهه بعد ملکه ویکتوریا به عنوان ملکه اعلام شد. جزایر مالدیو در سال ۱۸۸۷ به یک مستعمره بریتانیا تبدیل
مالدیو در سال ۱۸۸۷ به یک مستعمره بریتانیا تبدیل شد. در زمان تقسیم هند در سال ۱۹۴۷، مینیکوی به‌طور خودکار به اتحادیه جدید هند منتقل شد، در حالی که باقی مانده از مالدیو به عنوان یک سلطنت خودگردان تحت حمایت بریتانیا ادامه داشت، در نهایت در سال ۱۹۶۵ به استقلال کامل رسید. از نظر زبانی، مینیکوی با بقیه گروه جزیره پیوند دارد.
زنان در مالزی بر اساس گزارش‌های دولت مالزی در مورد حق آنها برای پیشبرد، تصمیم‌گیری، بهداشت، آموزش و رفاه اجتماعی و رفع موانع قانونی حمایت می‌کنند. دولت مالزی با تأسیس وزارت وحدت ملی و توسعه اجتماعی در سال ۱۹۹۷ (که قبلاً در سال ۱۹۹۳ به عنوان دبیرخانه امور زنان یا HAWA شناخته می‌شد) این عوامل را تضمین کرده‌است که به دنبال آن تشکیل وزارت امور زنان در سال ۲۰۰۱ برای شناخت نقش و سهم زنان مالزی انجام شد. ۴۷٪ از نیروی کار در کشور مالزی را زنان در اختیار دارند. حقوق زنان. پس از بررسی دوره ای جهانی سازمان ملل در
زنان. پس از بررسی دوره ای جهانی سازمان ملل در مالزی در سال ۲۰۰۹، دولت کنوانسیون حذف همه اشکال تبعیض علیه زنان (CEDAW) را در سال ۲۰۱۰ تصویب کرد، هرچند که دارای برخی موارد خاص است. وضعیت زنان در این کشور پیچیده و تا حدودی به مذهب آنها و محل زندگی آنها در ایالت‌ها و سرزمین‌های فدرال مالزی بستگی دارد، عواملی که بر برخی موارد قانونی تأثیر می‌گذارد. موضوع حقوق زنان در کشور منوط به اختلاف نظرهای عقیدتی بین تفسیرهای محافظه کار و لیبرال از اسلام و بین نیروهای سکولار بیشتر است. آزار جنسی. آزار و اذیت جنسی در مالزی
بیشتر است. آزار جنسی. آزار و اذیت جنسی در مالزی رایج است و از سال ۲۰۱۰ قطارهای موجود در راه‌آهن مالزی شامل اتومبیل‌های زنانه به رنگ صورتی به عنوان ابزاری برای کاهش آن است. از سال ۲۰۱۰ نیز اتوبوس‌های زنانه فقط در کوالالامپور وجود دارد. در سال ۲۰۱۱، دولت یک سرویس تاکسی فقط برای زنان در منطقه بزرگ کوالالامپور راه اندازی کرد. تاکسی‌ها راننده زن دارند و به صورت فراخوان کار می‌کنند. مثله کردن دستگاه تناسلی زن. مثله کردن (FGM) زنان در مالزی همانند برخی از کشورهای اسلامی انجام می‌شود و تخمین زده می‌شود بیش از ۹۰٪
اسلامی انجام می‌شود و تخمین زده می‌شود بیش از ۹۰٪ از زنان خانواده‌های مسلمان این عمل را انجام دهند. دلایل ذکر شده برای این عمل شامل تعهد شرعی، بهداشت، اقدامات فرهنگی و اعتقاد به این امر است که از رابطه جنسی قبل از ازدواج جلوگیری می‌کند. با این حال، نوع مثله کردن که در این کشور اعمال می‌شود به اندازه سایر مناطق جهان مانند شمال شرقی آفریقا شدید نیست و گزارش می‌شود که فقط شامل یک برش جزئی است. FGM به‌طور گسترده‌ای به عنوان یک تعهد شرعی تلقی می‌شود. در سال ۲۰۰۹، کمیته فتوا شورای ملی امور مذهبی اسلامی مالزی حکم
کمیته فتوا شورای ملی امور مذهبی اسلامی مالزی حکم داد که FGM برای مسلمانان واجب است، اما باید از اشکال مضر آن جلوگیری کرد. ازدواج و زندگی خانوادگی. زنان در مالزی محدودیت‌هایی در ازدواج دارند، اگرچه برخی از حقوق آنها محافظت می‌شود. طبق "قانون خانواده اسلامی"، حفظ زن توسط شوهرش ناشی از اطاعت وی است. مالزی تجاوز زناشویی را در سال ۲۰۰۷ غیرقانونی کرد. تحصیلات. میزان سواد در زنان (۹۰/۷ درصد) در مقایسه با مردان (۹۵/۴ درصد) -در سال ۲۰۱۰ تخمین زده شده، برای جمعیت ۱۵ ساله و بالاتر است. مالزی، در سالهای اخیر
جمعیت ۱۵ ساله و بالاتر است. مالزی، در سالهای اخیر سرمایه‌گذاری در آموزش برای هر دو جنس داشته‌است؛ و در نتیجه، اکنون تعداد بیشتری از دختران در سطح دانشگاه مشغول به تحصیل هستند. نقد وضعیت زنان در مالزی. در سال ۲۰۰۶، مارینا ماهاتیر، دختر نخست‌وزیر سابق مالزی و یکی از فعالان حقوق زنان، وضعیت زنان مسلمان در مالزی را مشابه وضعیت سیاه آفریقایی‌های جنوبی تحت آپارتاید توصیف کرد. اظهارات ماهاتیر در پاسخ به یک قانون جدید اسلامی که مردان را قادر به طلاق یا گرفتن چهار همسر می‌کند، صورت گرفت. این قانون همچنین به شوهرها
می‌کند، صورت گرفت. این قانون همچنین به شوهرها اختیار بیشتری نسبت به اموال همسران خود می‌دهد. گروه‌های محافظه کار مانند مجمع حرفه ای مسلمانان در مالزی از اظهارات وی به دلیل توهین به شرع و تضعیف نقش برجسته زنان در مالزی در مقایسه با دیگر کشورهای مسلمان و / یا شرق آسیا انتقاد کردند. جستارهای وابسته. عمومی:
از نظر تاریخی زنان در عمان از زندگی روزمره در مجامع محروم بودند. اما با پراکندگی عمانی‌ها در اوایل دهه ۱۹۰۰ و بازگشت آنها در اوایل دهه ۱۹۷۰، جمعیت معاصری از عمانی‌ها که تحت تأثیر استعماری انگلیس در زمان خود در خارج از کشور بودند، آهسته آهسته بسیاری از سنت‌های تفکیک جنسیت را به چالش کشیده‌اند. هم‌اکنون زنان مشاغل و آموزش‌های حرفه ای را دنبال می‌کنند، به آرامی از حصر خانگی به سمت حوزه عمومی حرکت می‌کنند. در عمان، ۱۷ اکتبر هر سال به عنوان روز زن عمانی با برنامه‌های مختلف حامیان زنان برگزار می‌شود. سیاست. در
مختلف حامیان زنان برگزار می‌شود. سیاست. در سال ۱۹۷۰، فضای سیاسی و اجتماعی عمان با ظهور حاکم جدید، قابوس بن سعید، فرزند محافظه کار سعید بن تیمور تغییر یافت. قابوس پس از گذشت چندین دهه از رشد راکد پدر خود را در یک کودتا سرنگون کرد و بلافاصله برنامه‌های اجتماعی متعددی را آغاز کرد، راه اندازی بیمارستان‌ها، درمانگاه‌ها، مدارس و غیره از جمله این اقدامات بود. بسیاری از عمانی‌ها که برای تحصیل در خارج از کشور زندگی می‌کردند، بازگشتند تا در ساخت یک ملت جدید شرکت کنند که آنان همچنین نگرش لیبرال و آزادای کشورهای
کنند که آنان همچنین نگرش لیبرال و آزادای کشورهای میزبان خود از جمله ایده روابط برابر جنسیت را با خود به همراه داشتند. تحصیلات. آموزش مدرن قبل از سال ۱۹۴۰ برای عمانیان خارجی بود. پیش از اصلاحات انجام شده توسط سلطان قابوس، فقط سه مدرسه ابتدایی وجود داشت که ۹۰۰ پسر را پوشش می‌داد و بیشتر به تلاوت قرآن و یادگیری مهارت‌های اساسی ریاضی و نوشتن تمرکز داشتند. در سال ۱۹۷۰، سلطان قابوس سیاست آموزش جهانی را برای زنان و مردان وضع کرد، حضور زنان در مدارس از ۰٪ در ۱۹۷۰ به ۴۹٪ در سال ۲۰۰۷ افزایش یافت. در سال‌های بعد،
به ۴۹٪ در سال ۲۰۰۷ افزایش یافت. در سال‌های بعد، ۶۰۰۰۰۰ دانش آموز اعم از زن و مرد در بیش از ۱۰۰۰ مدرسه ثبت نام کردند و عمان را یک قدم به هدف «آموزش برای همه» نزدیک کرد. کار و اشتغال. از دهه ۱۹۷۰، زنان به‌طور معمول در خارج از کشور تحصیل می‌کردند تا به عمان برگردند و به «بازسازی کشور» کمک کنند. با رهبری که آرمانهای نوسازی و پیشرفت را در آغوش گرفت، زنان توانستند تقریباً در هر حرفه ای مشغول به کار شوند: بانکداری، پزشکی، مهندسی، تدریس و غیره. براساس سرشماری تحت حمایت یونیسف، ۴۰٪ از زنان فعال اقتصادی در رده‌های
حمایت یونیسف، ۴۰٪ از زنان فعال اقتصادی در رده‌های شغلی حرفه ای قرار داشتند. در سال ۲۰۰۰، ۱۷٪ نیروی کار عمان را زنان تشکیل می‌دادند. دین. جامعه و مقررات عمان به‌طور کلی مبتنی بر قانون شرع اسلامی است که به زنان و مردان حقوق و مسئولیتهای مختلفی ارائه می‌دهد. تفسیر مترقی کشور از قانون شرع بدان معنی است که زنان مجاز هستند تا حد ممکن در سیاست، جامعه و نیروی کار مشارکت کنند، اما در عین حال اجازه نمی‌دهند که از مسئولیت‌های خود در قبال خانواده‌های خود چشم پوشی کنند. این کشور تلاش کرده‌است هماهنگی برای بهبود حقوق
این کشور تلاش کرده‌است هماهنگی برای بهبود حقوق زنان مطابق با شرع، در عین حال مسئولیت‌های خود را در خاطر داشته باشد. پوشش. قواعد تواضع در فرهنگ اسلامی ایجاب می‌کند که زن در هر زمان و به خصوص در هنگام مسافرت دورتر از خانه، در حد متوسطی پوشش داده شود. برخی از زنان و جوامع محافظه کار تر پوشش برقع را انتخاب کرده‌اند تا از چشم مردان از خود محافظت کنند. بسیاری از زنان از مناطق مختلف فقط موهای خود را با روسری می‌پوشانند. خانواده. همواره در درجه اول زن به عنوان همسر و مادر دیده می‌شوند. ازدواج خوب و فرزندآوری،
همسر و مادر دیده می‌شوند. ازدواج خوب و فرزندآوری، وضعیت اجتماعی آنها را تعیین می‌کند و به محض ازدواج زن، بیشتر تصمیمات وی توسط شوهر گرفته می‌شود. ازدواج یک لحظه تعیین‌کننده در زندگی یک زن عمانی است و نشانگر تحول او از دختر به زن است. اگرچه سلطان قابوس در سال ۱۹۷۱، به زنان و مردان حق قانونی برای انتخاب همسر خود را در سال ۱۹۷۱ داد، اما طبق رسم پدر دختر مسئول مراسم ازدواج مناسب و تضمین شادی دخترش است. بیشتر دختران در زمان رسیدن به بلوغ ازدواج می‌کنند. در کنار پیشرفت در سایر زمینه‌های زندگی زنان، اهمیت سلامت
پیشرفت در سایر زمینه‌های زندگی زنان، اهمیت سلامت جنسی و آموزش بهداشت زنان اخیراً مورد توجه قرار گرفته‌است. حتی در سال ۲۰۰۴، ۱۵٪ از دختران نوجوان ۱۵ تا ۲۰ ساله متأهل بودند، که آماری بسیار بالاتر از سایر کشورها بود و منجر به جمعیت بسیار جوان و بی سواد مادران جوان می‌شد. در سال ۱۹۹۴، دولت برنامه فاصله زایمان را با استفاده از قرص‌های ضدبارداری اجرا کرد زوج‌های متأهل را به تهیه رایگان آنها در بیشتر مراکز بهداشتی ترغیب کرد. این برنامه مؤثر بود و میزان باروری کل از ۷٫۰۵ درصد در ۱۹۹۵ به ۴٫۸ درصد در سال ۲۰۰۰ کاهش
از ۷٫۰۵ درصد در ۱۹۹۵ به ۴٫۸ درصد در سال ۲۰۰۰ کاهش یافت.
دوبرووا تارنوسکا (به لاتین: Dąbrowa Tarnowska) یک شهر و گمینا در لهستان است که در گمینا دانبرووا تارنووسکا واقع شده‌است. دوبرووا تارنوسکا ۲۳٫۰۷ کیلومتر مربع مساحت و ۱۱٬۷۲۰ نفر جمعیت دارد و ۱۲۰ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است. خواهرخوانده. شهر پشت‌سنت‌لورینتس-پشت‌سنت‌ایمره خواهرخواندهٔ دوبرووا تارنوسکا هست.
از شهرهای مهم تجاری در اقیانوس هند ساخته شده‌است. مستندات با اسکن لیزر سه بعدی. بین سالهای ۲۰۰۵ و ۲۰۰۹، پروژه زمانی برخی از ویرانه‌های این شهر را با اسکن لیزر سه بعدی زمینی مستند کرد. ساختارهای مستند شده در مورد این شهر سنگی شامل: کاخ، مسجد و تعدادی ساختمان مسکونی است. برخی از مدل‌های سه بعدی بافتی، تورهای پانوراما، ارتفاعات، بخش‌ها و برنامه‌ها در سایت www.zamaniproject.org موجود است. حفاری‌ها. کاوش‌های باستان شناسان به درک بهتر روش‌های زندگی در سونگو منارا کمک کرده‌است. مناطق مختلف زیادی حفاری شده‌اند، از
کمک کرده‌است. مناطق مختلف زیادی حفاری شده‌اند، از جمله بیش از ۴۰ خانه که در اطراف شهر سنگی واقع شده‌اند. انواع مختلفی از آثار باستانی پیدا شده‌است، اگرچه تعداد کمی از آنها در داخل خانه‌های خاکبرداری کشف شده‌اند. باستان شناسان یافته‌های خود را با دقت نقشه‌برداری و ثبت کردند. پیوند به بیرون. مقاله مجله باستان‌شناسی در مورد Songo Mnara: شهرهای سنگی ساحل سواحیلی - مجله باستان‌شناسی
انجمن بین‌المللی مهندسان خودرو یا SAE International که در گذشته Society of Automobile Engineers خوانده می‌شد یک سازمان بین‌المللی مستقر در آمریکاست که در زمینه ساخت استاندارد برای صنایع مختلفی از قبیل صنایع خودروسازی، هوافضا و خودروهای تجاری فعالیت دارد. SAE International در سراسر دنیا بیش از ۱۳۸٬۰۰۰ عضو دارد. در این انجمن حق عضویت به جای شرکت‌ها، به افراد حقیقی داده می‌شود. SAE در آمریکا بیشتر به دلیل رتبه‌بندی خودروها بر حسب اسب بخار شهرت پیدا کرده‌است.
شهرستان آق‌قلی (به قزاقی: Аққулы ауданы، اققۇلى اۋدانى. به روسی:Аккулинский район) نام یک شهرستان در قزاقستان است که در استان پاولودار، در شمال شرق قزاقستان واقع شده‌است. خصوصیات. شهرستان آق‌قلی ۸٬۱۰۰ کیلومترمربع مساحت و ۱۲٬۴۴۴ نفر جمعیت دارد.
شهرستان ارتیس (به قزاقی: Ертіс ауданы، ەرتىس اۋدانى. به روسی:Иртышский район) نام یک شهرستان در قزاقستان است که در استان پاولودار، در شمال شرق قزاقستان واقع شده‌است. نام رود ایرتیش بر روی این شهرستان گذاشته شده است. خصوصیات. شهرستان ارتیس ۱۰٬۲۰۰ کیلومترمربع مساحت و ۱۹,۰۳۷ نفر جمعیت دارد.
قرآن پیروز عنوانِ ترجمه و تفسیر قرآن به زبان کردی است که توسط شاعر، نویسنده و مترجم کرد ایرانی عبدالرحمان شرفکندی (هژار) نوشته شده‌است. این کتاب در سال ۱۳۷۹–۸۰ در ۱۲۰۸ صفحه (۶۰۴ صفحهٔ متقابل)، با مقابله و تصحیح محمدهادی مرادی و ویرایش محمدماجد مردوخ روحانی، توسط دو انتشارات «تازه نگاه» و «احسان» منتشر شده‌است.
شهرستان پاولودار (به قزاقی: Павлодар ауданы، پاۆلودار اۋدانى. به روسی:Павлодарский район) نام یک شهرستان در قزاقستان است که در استان پاولودار، در شمال شرق قزاقستان واقع شده‌است. خصوصیات. شهرستان پاولودار ۶٬۱۰۰ کیلومترمربع مساحت و ۲۸,۶۳۸ نفر جمعیت دارد.
توفند میچ () دومین توفند مرگبار اقیانوس اطلس (آتلانتیک) است که تاکنون به ثبت رسیده و بیش از ۱۱٬۰۰۰ قربانی را در آمریکای مرکزی در سال ۱۹۹۸ سبب شده‌است. از جمله تقریباً ۷۰۰۰ در هندوراس و ۳۸۰۰ در نیکاراگوئه به دلیل سیل فاجعه بار از حرکت آهسته طوفان است. این مرگبارترین طوفان تاریخ آمریکای مرکزی بود و از طوفان فیفی-اورلن فراتر رفت، که در سال ۱۹۷۴ تعداد کمی سبک‌تر از این در آنجا قربانی داشت. این توفند سیزدهمین توفند نام‌گذاری شده، توفند نهم و سومین توفند بزرگ فصل توفند آتلانتیک سال ۱۹۹۸ بود. "میچ" در ۲۲ اکتبر در
توفند آتلانتیک سال ۱۹۹۸ بود. "میچ" در ۲۲ اکتبر در غرب دریای کارائیب شکل گرفت و پس از عبور از شرایط بسیار مطلوب، به سرعت تقویت شد تا در ردهٔ ۵ وضعیت؛ بالاترین امتیاز احتمالی در مقیاس سافیر سیمپسون، قرار گرفت. "میچ" پس از کشانده شدن به سمت جنوب غربی و ضعیف شدن، هندوراس را به عنوان یک توفند حداقل پیمود. در حرکت به سوی آمریکای مرکزی، در خلیج کامپچه "میچ" دوباره نیرو گرفت و بازسازی شد و در نهایت فلوریدا را در حد یک طوفان گرمسیری قوی هدف برخورد خود قرار داد. سپس پیش از پراکنده شدن در ۹ نوامبر، دوباره به صورت یک
پیش از پراکنده شدن در ۹ نوامبر، دوباره به صورت یک طوفان فوق قوی بسوی بخش شمال شرقی اقیانوس اطلس شمالی شتاب گرفت. در آن زمان، "میچ" نیرومندترین توفند آتلانتیک بود که در ماه اکتبر مشاهده شده بود؛ هرچند که از آن زمان تاکنون توفند ویلما در طوفان فصلی آتلانتیک ۲۰۰۵ از آن پیشی گرفته‌است. علاوه بر این، "میچ" هشتمین طوفان شدید آتلانتیک در ثبت توفندها است. شناخته‌شده به‌عنوان «مرگبارترین طوفان آتلانتیک برای بیش از ۲۰۰ سال»، " "توفند میچ" وضعیت فاجعه‌آمیزی را در سرتاسر مسیر خود ایجاد کرد، اما فاجعه بارترین مورد
سرتاسر مسیر خود ایجاد کرد، اما فاجعه بارترین مورد مربوط به هندوراس بود که بیش از نیمی از کل مرگ‌ها را متحمل شد. رئیس جمهور هندوراس تخمین زد که میچ "۵۰ سال از توسعه اقتصادی را پس گرفت". طوفان حدود ۳۵۰۰۰ خانه را ویران کرد و به ۵۰٬۰۰۰ خانهٔ دیگر نیز آسیب دید و ۱٫۵ میلیون نفر را نیز بی‌خانمان کرد. این رقم حدود ۲۰٪ از جمعیت این کشور را در بر می‌گیرد. میچ به‌طور مستقیم ۲٫۰۰۵ میلیارد دلار خسارت وارد کرده‌است، و همچنین ۱٫۸ میلیارد دلار هزینه غیرمستقیم اضافی داشته‌است. بیشترین خسارت‌ها متوجه محصولات کشاورزی بود و
بیشترین خسارت‌ها متوجه محصولات کشاورزی بود و میزان صادرات محصولات نقدی در سال ۱۹۹۹ با ۹٫۴ درصد کاهش یافت که بیشتر ناشی از توفند بود. بیش از ۷۰ درصد زیرساخت‌های ترابری؛ بیشتر بزرگراه‌ها و پل‌ها نیز آسیب دید. منطقه‌های گسترده‌ای قطع برق را تجربه کردند و حدود ۷۰ درصد کشور پس از توفند جریان آب را از دست دادند. در پایتخت، تگوسیگالپا، یک زمین‌لغزش بزرگ سه محله را تحت تأثیر قرار داد و یک سد موقتی تشکیل داد. سیلاب در این شهر ساختمان‌هایی را که بیش از ۳۵۰ سال قدمت داشتند، خراب کرد. در سراسر کشور، حداقل ۷۰۰۰ تلفات
داشتند، خراب کرد. در سراسر کشور، حداقل ۷۰۰۰ تلفات رخ داده‌است، از هر دپارتمان کشور تعداد گزارش شده‌است. به دنبال توفند، مقامات هندوراس درخواست کمک‌های بین‌المللی کردند که در طی چند مرحله در چندین سال رقم آن به ۲٫۸ میلیارد دلار رسید. با وجود این، تولید ناخالص داخلی از اواخر سال ۱۹۹۸ شروع به کاهش کرد و در سال ۱۹۹۹ به ۱٫۹ درصد رکود رسید. پس از توفند مقامات، اعلام یک حکومت نظامی گسترده‌ای را به تصویب رساندند و به مدت ۱۵ روز به‌طور موقت حقوق مشروطه را برای حفظ نظم محدود کردند. شیوع بیماری‌های مختلفی به‌وجود آمد
محدود کردند. شیوع بیماری‌های مختلفی به‌وجود آمد و بسیاری از ساکنان با کمبود مواد غذایی و آب روبرو شدند.
اسفند روستایی در دهستان پاریز بخش پاریز شهرستان سیرجان استان کرمان ایران است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این مکان ۱۸۵ نفر (۵۶خانوار) بوده‌است.
ناتیزآباد روستایی در دهستان گلستان بخش گلستان شهرستان سیرجان استان کرمان ایران است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این مکان ۱۳ نفر (۴خانوار) بوده‌است.
در امنیت اطلاعات (عمومی یا خصوصی)، تقسیم‌بندی به معنی محدود کردن دسترسی افراد یا دیگر نهادها به اطلاعات، بر پایه نیاز به دانستن، برای انجام کارهای مشخص است. کارکرد. پایه تقسیم‌بندی بر این ایده است که هرچه شمار کسانی که از جزئیات یک مأموریت یا کار می‌دانند کمتر باشد خطر یا احتمال به خطر افتادن یا به دست دشمن افتادن این اطلاعات، کاهش می‌یابد. برای همین، سطوح دسترسی امنیتی گوناگونی در یک سازمان وجود دارند. بااینحال ممکن است حتی اگر کسی بالاترین تاییدیه امنیتی را داشته باشد اما برخی اطلاعات تقسیم‌بندی‌شده که با
داشته باشد اما برخی اطلاعات تقسیم‌بندی‌شده که با نام رمز شناخته می‌شوند و به گونه ویژه‌ای از اطلاعات مخفی اشاره می‌کنند برای برخی کارمندان با تاییدیه امنیتی جامع‌تر اما پایین‌تر، قابل دسترسی نباشند. اطلاعاتی که با این روش، نشانه‌گذاری می‌شوند "اطلاعات طبقه‌بندی‌شده با نام رمز" نامیده می‌شوند. نمونه پرآوازه آن، «راز اولترا» بود که اسناد آن با نام «اسناد فوق سری اولترا» نشانه‌گذاری می‌شدند. «فوق سری» نشان‌دهنده سطح امنیت و «اولترا» نام کلیدواژه‌ای بود که خوانندگان آن اسناد را تنها به دارندگان تاییدیه امنیتی
آن اسناد را تنها به دارندگان تاییدیه امنیتی فراتر، محدود می‌کرد. تاریخچه. خاستگاه تقسیم‌بندی، به استفاده از اطلاعات طبقه‌بندی‌شده در برنامه‌های نظامی و اطلاعاتی بازمی‌گردد. پیشینه آن به اروپای دوران قدیم بازمی‌گردد که با موفقیت برای حفظ راز آتش یونانی، مورد استفاده قرار گرفت. امروزه از تقسیم‌بندی در مهندسی امنیت اقتصادی به عنوان روشی برای حفاظت از اطلاعات، مانند پیشینه پزشکی مردم استفاده می‌شود. نمونه. نمونه تقسیم‌بندی اطلاعات، پروژه منهتن بود. کارکنان اوک ریج، تنسی، یک مرکزگریز گازی برای جداسازی
اوک ریج، تنسی، یک مرکزگریز گازی برای جداسازی اورانیم-۲۳۵ از اورانیم طبیعی ساخته و به بهره‌برداری رساندند. اما بسیاری از آنها دقیقاً دربارهٔ کاری که می‌کردند خبر نداشتند. آنهایی که می‌دانستند هم، نمی‌دانستند برای چه، این کار را می‌کنند. بخش‌هایی از جنگ‌افزار هسته‌ای، به‌دست تیم‌های جداگانه‌ای طراحی شد که نمی‌دانستند این بخش‌ها چگونه با یکدیگر تعامل می‌کنند.
موزه سلطنتی هنرهای زیبای آنتورپ (هلندی: "Koninklijk Museum voor Schone Kunsten Antwerpen") موزه‌ای در آنتورپ، بلژیک است که در سال ۱۸۱۰ میلادی تأسیس شد. این موزه مجموعه‌ای از نقاشیها، مجسمه‌ها و طرح‌هایی از سده چهاردهم تا بیستم میلادی را در خود جای داده‌است. این مجموعه نماینده آثار هنری و سلیقه علاقه‌مندان به هنر در آنتورپ و هلند شمالی و جنوبی از سده پانزدهم میلادی به بعد است. این موزه بعد از ۱۰ سال بازسازی گسترده، از سپتامبر سال ۲۰۲۲ میلادی مجددآ باز گشایی خواهد شد. ساختمانی که این مجموعه در آن قرار دارد به
شد. ساختمانی که این مجموعه در آن قرار دارد به سبک معماری نئوکلاسیک ساخته شده و یکی از بناهای دیدنی منطقه زوید در جنوب آنتورپ است. ساخت این بنا که توسط جیکوب ویندز و فرانس وان دیک طراحی شده‌است، در سال ۱۸۸۴ آغاز، در سال ۱۸۹۰ افتتاح شد و در سال ۱۸۹۴ به پایان رسید. دو تندیس برنز نصب‌شده بر روی این ساختمان و نیز و نقش یادبودی از هفت هنرمند دیگر ازجمله یان وان آیک و پیتر پل روبنس توسط مجسمه‌ساز توماس وینوت ساخته‌شده‌اند. تاریخچه. مجموعه هنری این موزه با آثار هنری بدست آمده از انجمن صنفی سنت لوک آنتورپ گردهم
هنری بدست آمده از انجمن صنفی سنت لوک آنتورپ گردهم آمد، که از اواخر سده چهاردهم تا سال ۱۷۷۳ فعال بود. هنگامی که انجمن صنفی منحل شد، مجموعه نقاشی‌های آن به آکادمی هنرهای زیبا، که در سال ۱۶۶۳ توسط دیوید تنیرز تاسیس شده بود، منتقل شدند. در این نگارخانه آثاری از پیتر پاول روبنس، جیکوبوب جوردینز و کرنلیس دو ووس وجود داشت. در هنگام اشغال فرانسوی‌ها در ۱۷۹۴ و ۱۷۹۶، آثار هنری موجود در کلیساها و دیگر ساختمان‌های آنتورپ غارت شدند. آثاری که بعدها بازیابی شدند، در این موزه قرار گرفتند. این موزه در سال ۱۸۱۷ تعداد ۱۲۷
موزه قرار گرفتند. این موزه در سال ۱۸۱۷ تعداد ۱۲۷ اثر هنری را در فهرست‌نامه خود ذکر کرد، که بیشترشان آثاری از اواسط قرن شانزدهم و هفدهم میلادی بودند. در پایان سال ۲۰۱۱ موزه برای بازسازی بسته شد. بازگشایی دوباره این موزه در سال ۲۰۲۱–۲۰۲۲ برنامه‌ریزی شده‌است. آثار هنری. هنرمندانی که آثارشان در این موزه نگهداری می‌شود، عبارتند از:
&lt;ns&gt;0&lt;/ns&gt; &lt;revision&gt; &lt;parentid&gt;33310839&lt;/parentid&gt; &lt;timestamp&gt;2023-12-16T06:05:25Z&lt;/timestamp&gt; &lt;contributor&gt; &lt;username&gt;HujiBot&lt;/username&gt; &lt;/contributor&gt; &lt;minor /&gt; &lt;comment&gt;: افزودن رده‌های همسنگ&lt;/comment&gt; &lt;origin&gt;38431830&lt;/origin&gt; &lt;model&gt;wikitext&lt;/model&gt; &lt;format&gt;text/x-wiki&lt;/format&gt; چابی (؛ 1225 – ) همسر قوبلای خان و مادر زنجین ولیعهد قوبلای در دودمان یوآن بود.
مایا (به یونانی: Μαῖα) (به لاتین: Maia)، بزرگ‌ترین و زیباترین دختر در میان پلِئیادها (دختران اطلس (اساطیر) و پلِئونه) که به نوعی رهبر خواهران خویش نیز محسوب می‌شد. مایا کم‌رو و خجالتی بود به همین دلیل در غاری در کوه کولِنه در آرکادیا زندگی می‌کرد. زئوس که پادشاه خدایان و فرمانروای تمام زیارتگاه‌های واقع در کوه المپ بود، عاشق مایا شد و هنگامی که هرا، همسرش خوابیده بود، پنهانی به سراغ مایا رفت و با او عشق بازی کرد. نام مایا. مایا، به معنی مادر یا پرستار می‌باشد. همچنین مایا به معنی الهه‌ی ایتالیایی گمنام
همچنین مایا به معنی الهه‌ی ایتالیایی گمنام بهار، که ماه می به نام او خوانده شده‌است، نیز می‌باشد. چون مادر هرمس دختر اتلس بود، از او تجسم یک ایزدبانو می‌رفت. آتلانتیادس نامی که به هرمس داده‌اند چرا که می‌گویند مادر مایا، دختر اتلس و مظهری برای این ایزد بانوی بزرگ است. ایزد بانوی ماماها (قابله‌ها) که از اوست که هرمس آتلانتیاس نام دارد. مایای رومی. بر باور رومیان، او ایزد بانوی باروری و کشاورزی است که با وولکان خدای سودمندی‌های آتش همراه بود و برای او مراسم قربانی کردن را به جا می‌آورد تا باروری و حاصلخیزی
قربانی کردن را به جا می‌آورد تا باروری و حاصلخیزی محصولات بیمه شود. مادر هرمس. مایا، هرمس را در آرکادیا باردار شد و به دنیا آورد. هرمس که بعدها پیام رسان المپ نشینان (خدایان) لقب گرفت، چنان سریع بزرگ شد که در نخستین روز تولد زمانی که هنوز چند ساعت از به دنیا آمدنش نگذشته بود به پیریا رفت و چند گاو را از گلهٔ آپولون دزدید. آن‌ها را به پولوس برد و با برعکس راندن آن‌ها با جای پاهای وارونه، سعی کرد تا کسانی که او را دنبال می‌کردند بفریبد. او سپس به کولنه رفت و چنگ را از رودهٔ گاو ساخت و آن را روی لاک سنگ پشت