payamvha/North_RAG huggingface dataset:
جورج ادگار آبکاسیس (؛ زادهٔ در اوتلندز، ساری – درگذشتهٔ در ایبستون، باکینگهام‌شر) رانندهٔ مسابقات اتومبیل‌رانی اهل بریتانیا، و یکی از بنیانگذاران تیم فرمول یک اچ‌دبلیوام بود. وی همچنین برندهٔ جوایزی همچون مدال صلیب پرواز ممتاز شده‌است.
مدل مارپیچی () یا مدل حلزونی، مدلی در فرایند توسعه نرم‌افزار است، که عناصری از دو یا چند مدل مانند مدل افزایشی و مدل آبشاری یا پیش‌نمونه نرم‌افزار را با یکدیگر ترکیب می‌کند. مدل مارپیچی همچنین یکی از روش‌های توسعه سیستم‌ها است، که در حوزه فناوری اطلاعات مورد استفاده قرار می‌گیرد. خصوصیت کلیدی این مدل، امکان مدیریت ریسک، در مراحل مختلف چرخهٔ تولید نرم‌افزار می‌باشد. این مدل اغلب در پروژه‌های بزرگ و پیچیده مورد استفاده قرار می‌گیرد. مدل مارپیچ نخستین بار در سال ۱۹۸۶ توسط بری بوهم معرفی شد. وی در سال ۱۹۸۸ به
۱۹۸۶ توسط بری بوهم معرفی شد. وی در سال ۱۹۸۸ به صورت رسمی این مدل را برای فرایند تولید نرم‌افزار منتشر کرد، که ترکیبی از ویژگی‌های کلیدی مدل آبشاری و نمونه‌سازی سریع بود.
مدافع صلح یا دِفِنْسور پاکیس () اثر معروف مارسیلیوس پادوایی است. او نگارش مدافع صلح را در سال ۱۳۲۴. م به پایان رساند، پاپ ژان بیست‌ودوم این رساله را تأیید نکرد و در سال ۱۳۲۷. م مارسیلیوس را مرتد معرفی کرد، هم چنین این کتاب مجدداً در سال ۱۳۷۸. م دوباره محکوم شد. مارسیلیوس پادوایی احتمالاً در حدود سال‌های ۱۳۲۰ تا ۱۳۲۴ میلادی از پاریس به ایتالیا بازگشت و به عنوان مشاور سیاسی گیبلین‌ها — مخالفان پاپ در جمهوری‌های ایتالیا — مشغول به کار شد. وی در همین دوران به خلق اثر مشهور خود، "مدافع صلح"، اقدام کرد. وی در این
اثر مشهور خود، "مدافع صلح"، اقدام کرد. وی در این کتاب حملات بی‌سابقه‌ای به پاپ به‌عنوان علت اصلی رخت بستن صلح از جهان مسیحی و همچنین عامل اصلی فساد دینی ارائه کرد و به‌طور جدی اصل جانشینی پطرس و مالکیت کلیسایی را به چالش کشید. با این حال مارسیلیوس به دلیل آگاهی از واکنش دادگاه تفتیش عقاید، کتاب خود راتا سال ۱۳۲۶ چاپ نکرد. وی در سال ۱۳۲۶ به همراه ژان ژاندوم به دربار لودویگ باواریا گریخت و در همان سال، اثر خود را منتشر کرد. انتشار اثر مارسیلیوس واکنش‌های شدیدی را در دربار پاپ ایجاد کرد؛ و در نهایت در سال
را در دربار پاپ ایجاد کرد؛ و در نهایت در سال ۱۳۲۷ باعث شد که کلیسای رم رسماً حکم ارتداد وی را صادر کند و از لودویگ بخواهد که مارسیلیوس را برای بررسی‌های بیشتر به رم بفرستد. اما دشمنی میان لودویگ و دستگاه پاپ بر سر ایالت‌های پاپ و منطقه لومباردی مانع از این شد که کلیسای بتواند آسیب جدی به مارسیلیوس برساند. انتشار این اثر و پناه‌جویی مارسیلیوس به دربار لودویگ، آغازگر ماجرای سیاسی پردامنه‌ای شد که به نوعی با وعده وی در کتاب مدافع صلح مبنی بر تلاش وی برای عملی ساختن محتوای آن کتاب همخوانی داشت.
تخم‌مرغ فابرژه (، "yaytsa Faberzhe") تخم‌مرغی نگین‌دار است (احتمالاً ۶۹ عدد از آن ساخته شده که ۵۷ عدد از آن باقی مانده) که توسط خاندان فابرژه، در سن پترزبورگ، امپراتوری روسیه ساخته شده‌اند. تقریباً تمام آن‌ها تحت نظارت پیتر کارل فابرگه بین سال‌های ۱۸۸۵ و ۱۹۱۷ ساخته شدند. مشهورترین آنها ۵۲ تخم‌مرغ «شاهنشاهی» هستند که به عنوان هدایای عید پاک تزارهای روسی اسکندر سوم و نیکلاس دوم به مادرانشان ساخته شده‌اند و ۴۶ مورد از آنها باقی مانده است. محل تخم‌ها. از ۶۵ تخم‌مرغ شناخته‌شده، ۵۷ تا به امروز سالم مانده‌اند. پس
شناخته‌شده، ۵۷ تا به امروز سالم مانده‌اند. پس از انقلاب روسیه، بلشویک‌ها خانه فابرژه را ملی کردند و خانواده فابرژه به سوئیس فرار کردند، جایی که پیتر کارل فابرژه در سال ۱۹۲۰ آنجا درگذشت. کاخ‌های خانواده امپراتوری غارت شدند و گنج‌های آنها به دستور ولادیمیر لنین به زرادخانهٔ کرملین منتقل شدند.
سیکلوپنتادی‌انیل‌کبالت دی‌کربونیل () یک ترکیب آلی فلزی حاوی کبالت با فرمول شیمیایی (C5H5)Co(CO)2 به طور مخفف CpCo(CO)2 است. این ماده نمونه ای از یک کمپلکس نیم ساندویچی است.
سیکلوهپتاتری‌ان‌مولیبدن تری‌کربونیل () یک ترکیب آلی فلزی حاوی مولیبدن با فرمول شیمیایی (C7H8)Mo(CO)3 است که به صورت پودر قرمز-نارنجی رنگ بوده و در حلال‌های آلی غیر قطبی حل می‌شود.
امور دوزخی یا اعمال شیطانی () یک فیلم هنگ کنگی در ژانر جنایی و درام به کارگردانی اندرو لاو و آلن مک محصول سال ۲۰۰۲ است. فیلم مارتین اسکورسیزی به نام "جدامانده" که در سال ۲۰۰۶ اسکار بهترین فیلم را برد، بازسازی این فیلم است. پخش. هنگامی که یان و وونگ در آسانسور منتظر هستند، پیشخوان دیجیتالی آسانسور از طبقه 4 عبور می کند. در چین و هنگ کنگ ، عدد 4 یک عدد نحس قلمداد می شود زیرا شبیه کلمه مرگ است. بازسازی. مارتین اسکورسیزی، کارگردان فیلم جدامانده محصول سال ۲۰۰۶، ادعا می کند که وی در ساخت فیلمش، فیلم امور دوزخی را
می کند که وی در ساخت فیلمش، فیلم امور دوزخی را بازسازی نکرده و در حین فیلمبرداری از آن بی اطلاع بوده است. دستاوردها. این فیلم به عنوان بهترین فیلم خارجی زبان در هنگ کنگ در هفتاد و هفتمین دوره جوایز اسکار انتخاب شده بود اما نامزد نشد.
اندرو لاو (؛ زادهٔ ) کارگردان فیلم، تهیه‌کننده فیلم و فیلم‌بردار اهل چین است. از آثار مهمش می‌توان "امور دوزخی" (کارگردانی مشترک با آلن مک) را نام برد. از فیلم‌هایی که در آن به عنوان بازیگر نقش داشته می‌توان به "هنگامی که چراغ خاموش می‌شود" اشاره کرد.
آلن مک (؛ زادهٔ ) نویسنده، کارگردان، هنرپیشه و تهیه‌کننده اهل چین است. از آثار مهمش "امور دوزخی" (۲۰۰۲) و ماموریت خارق‌العاده (۲۰۱۷) را می‌توان نام برد. او برندهٔ جوایزی همچون جایزه فیلم هنگ کنگ، جایزه باهینیای زرین و جایزه انجمن منتقدان فیلم هنگ کنگ شده‌است.
انتقال امپراتوری یک تفسیر تاریخی رایج در میان متفکران و تاریخ‌نگاران اروپایی در دوران باستان متأخر و قرون وسطی بود که بر اساس آن، امپراتوری نامیرا بوده و از صورتی به صورت دیگر جایگزین می‌شود. این ایده «امپراتوری» را به عنوان یک حکومت جهانی متمرکز تعریف می‌کرد که حکمرانی آن به شیوه‌ای مستقیم و ناگسستنی در یک فرایند بی‌وقفه از یک حکومت به حکومت دیگر منتقل می‌شود. این ایدهٔ سیاسی با تفاسیر نویسندگان و متفکران دینی قرون وسطی که سیر تاریخ را مطابق برداشت‌های مسیحی از کتاب مقدس تعریف می‌کردند قرابت داشت. باور به
از کتاب مقدس تعریف می‌کردند قرابت داشت. باور به انتقال امپراتوری، یکی از دست‌مایه‌های امپراتوری بیزانس و روم مقدس مبنی بر مشروعیت‌شان در جانشینی امپراتوری روم بود. تعریف اجمالی. اصطلاح انتقال امپراتوری به برداشتی از «تاریخ» اشاره دارد که بر اساس آن، یک «قدرت جهانی متمرکز» به‌طور متوالی در امپراتوری‌های مختلف منتقل می‌شود. این انتقال قدرت به شیوه‌ای مستقیم (بی‌واسطه) و ناگسستنی انجام شده و نشان می‌دهد که قدرت امپراتوری در یک فرایند بی‌وقفه بقا پیدا می‌کند و هر بار تابع حاکمیتی است که آن قدرت را در اختیار
و هر بار تابع حاکمیتی است که آن قدرت را در اختیار دارد. در عمل، این قدرت امپراتوری برای نمایش جریان حاکمیت در اروپا تعریف می‌شود. انتقال امپراتوری یک مدل محبوب از تفسیر تاریخ در قرون وسطی بود. این تصور تاریخ را به صورت توالی مستقیم از انتقال یک امپراتوری معرفی می‌کند که در آن قدرت برتر به یک حاکم واحد موصوف به «امپراتور» واگذار می‌شود. از قرن چهارم تا پانزدهم میلادی، تاریخ‌نویسان و متفکران اروپایی سیر تاریخ را بر اساس دین و برداشت‌های مسیحی از کتاب مقدس تعریف می‌کردند. این تعریف که «شش دوران جهان» نامیده
می‌کردند. این تعریف که «شش دوران جهان» نامیده می‌شد، تاریخ را بدین صورت تقسیم می‌کرد: از آدم تا نوح، از نوح تا ابراهیم، از ابرهیم تا داوود، از داوود تا اسارت بابلی، از اسارت بابلی تا ظهور عیسی و از ظهور عیسی تا ظهور منجی (بازآمدن مسیح در قیامت و پادشاهی او بر زمین). تفاسیر اولیهٔ مسیحیان از کتاب مقدس "دانیال"، به ویژه تفاسیر بزرگانی چون جروم و ارسیوس، ایدهٔ چهار امپراتوری جهانی متوالی شامل امپراتوری‌های بابل، پرشیا (ایران)، یونان و روم را به این تقسیم تاریخی اضافه کرد. در ادامهٔ همین سنت بود که نویسندگان
اضافه کرد. در ادامهٔ همین سنت بود که نویسندگان متأخر ایدهٔ انتقال امپراتوری را نیز مطرح کردند. بدین ترتیب سیر امپراتوری‌های جهانی چنین تعریف شد: بابل ← پرشیا (ایران) ← یونان (امپراتوری اسکندر) ← روم ← فرانک‌ها (امپراتوری شارلمانی) ← فرانک شرقی (امپراتوری مقدس روم در زمان اتوی یکم) گفتمان انتقال امپراتوری را می‌توان از قرن نهم تا چهاردهم ردیابی کرد و ممکن است تا قرن شانزدهم یا حتی بیشتر آن را یافت. در دوران مدرن نخستین، این ایده توسط بسیاری از نویسندگانی که مایل به مشروعیت بخشیدن به حاکمیت جدید خود و ایجاد
مایل به مشروعیت بخشیدن به حاکمیت جدید خود و ایجاد اعتبار برای آن بودند، مورد استفاده قرار گرفت. در فلورانس عصر رنسانس، اومانیست‌ها به لاتین شعر می‌نوشتند و شهر خود را به عنوان «رم جدید» و اعضای خاندان مدیچی را به عنوان «حاکمان رومی» معرفی کردند. جفری مانموث در کتابش "تاریخچه پادشاهان بریتانیا" از ایدهٔ انتقال امپراتوری چنین بهره برد: تروآ ← روم ← بریتانیا. در اینجا، جفری به پیروی از ویرژیل، شاعر بزرگ رومی که امپراتوری آگوستوس را به تمدن افسانه‌ای تروآ منصوب کرد، شرح می‌دهد که چگونه آئنیاس اهل تروآ، پس از
کرد، شرح می‌دهد که چگونه آئنیاس اهل تروآ، پس از جنگ تروآ، رم را تأسیس کرد. او سپس شرح می‌دهد که چگونه بروتوس، نوه آینیاس، پس از تبعید شدن از رم بریتانیا را بنیان گذاشت. بدین ترتیب، جفری بریتانیا را وارث کرسی قدرت امپراتوری از سوی روم توصیف کرد. به عبارت دیگر، او تلاش کرد تا با پیوند دادن بریتانیا به امپراتوری‌های بزرگ تاریخ گذشته، اهمیت آن را در مسیر تاریخ جهان برجسته کند.
زندگی سید روح‌الله خمینی در تبعید دوره‌ای است که او از سال ۱۳۴۳ تا ۱۳۵۷ در کشورهای ترکیه، عراق و فرانسه گذراند، پس از آنکه محمدرضا پهلوی، خمینی—که با حق رأی زنان و انقلاب سفید مخالف بود—را دو بار بازداشت کرد. سرانجام، خمینی توسط دولت دعوت به ایران شد، و در سال ۱۳۵۷ از تبعید به تهران بازگشت. فعالیت‌های قبل از تبعید. در سال ۱۳۲۲، خمینی اولین کتاب خود را با نام کشف اسرار منتشر کرد و به سکولاریزاسیون موجود در دولت رضا میرپنج حمله کرد و به دفاع از قدرت خدا برای ایجاد و نابودی دولت‌ها پرداخت. در سال ۱۳۴۰ پس از
ایجاد و نابودی دولت‌ها پرداخت. در سال ۱۳۴۰ پس از درگذشت بروجردی، خمینی به عنوان مرجع تقلید جمع کثیری از شیعیان ایران شناخته شد. در بهمن سال ۱۳۴۱، محمدرضا پهلوی انقلاب سفید که یک اصول شش‌گانه از اصلاحات که خواستار اصلاح اراضی، ملی شدن جنگل‌ها، فروش سهام کارخانجات دولتی به نفع خصوصی، اصلاح قانون انتخاباتی به منظور دادن حق رای به زنان و اجازه دادن به غیرمسلمانان برای قضاوت، تقسیم سود در صنعت و فعالیت سوادآموزی در مدارس کشور بود را مطرح کرد. از طرف دیگر، خمینی و بسیاری از رهبران مذهبی معتقد بودند که این انقلاب
بسیاری از رهبران مذهبی معتقد بودند که این انقلاب دارای روند غربی (اروپایی) کردن کشور بوده و سبک زندگی اسلامی ایرانی را تحدید می‌کند. در این میان محمدرضا پهلوی خود به قم سفر کرد و مرتجعین سیاه روحانی را بدتر از مرتجعین سرخ و صد برابر خائن تر از حزب (کمونیست) توده در طول سخنرانی خود اعلام کرد. در ۶ بهمن ۱۳۴۲، وی برای به دست آوردن حمایت عمومی به‌طور ظاهری، همه‌پرسی برگزار کرد که در آن ۵٫۶ میلیون در مقابل ۴٫۱ نفر به اصلاحات رأی موافق دادند. همه‌پرسی بهانه خوبی برای دولت بود که اقدامات عملی سختگیرانه تری علیه
برای دولت بود که اقدامات عملی سختگیرانه تری علیه روحانیت انجام دهند. مأمورین محمدرضا پهلوی در ۱ فروردین ۱۳۴۲، مصادف با روز وفات و قتل جعفر صادق به مدرسه فیضیهٔ قم حمله کردند و مردم و طلبه‌ها را به قتل رساندند. به گفته دنیل برومبرگ، حکومت وقت ایران جمعی از اوباش را برای حمله به طلبه‌های اطراف مدرسه ترغیب کرده بود. در روز عاشورا (۱۲ خرداد ۱۳۴۲)، خمینی در مدرسه فیضیه سخنرانی کرد و در آن محمدرضا پهلوی را مرد بدبخت و بیچاره خطاب کرد و به او توصیه کرد سیاست‌هایش را تغییر دهد در غیر این صورت روزی خواهد آمد که
را تغییر دهد در غیر این صورت روزی خواهد آمد که مردم از رفتن او خوشحال خواهند شد. خمینی، محمدرضا پهلوی را به عنوان یزید که توسط مسلمانان به ستمگر شناخته می‌شود، ترسیم کرد. در ساعت ۲ صبح ۱۴ خرداد، دو روز بعد از سخنرانی، خمینی در خانه اش بازداشت و به تهران منتقل شد. بعد از پخش این خبر تظاهرات اعتراضی گسترده‌ای در شهرهای قم، تهران، ورامین، مشهد، کاشان و شهرهای دیگر برگزار شد. حکومت وقت ایران عده زیادی از مردم را کشته و مجروح کرد. از این رویداد هم‌اکنون به عنوان تظاهرات ۱۵ خرداد یاد می‌شود. در ۱۱ مرداد ۱۳۴۲،
تظاهرات ۱۵ خرداد یاد می‌شود. در ۱۱ مرداد ۱۳۴۲، محمدرضا پهلوی، خمینی را از زندان آزاد کرد و او را تحت بازداشت خانگی قرار داد. در ۴ آبان ۱۳۴۳، خمینی به تصویب لایحه کاپیتولاسیون و مصونیت دیپلماتیک شهروندان نظامی یا غیرنظامی شهروندان آمریکایی در ایران توسط مجلس اعتراض کرد. در ۱۳ آبان ۱۳۴۳، خمینی توسط ساواک دستگیر و پس از انتقال به فرودگاه مهرآباد تهران به ترکیه فرستاده شد. زندگی در تبعید. خلاصه. در ۱۳ آبان ۱۳۴۳، ابتدا خمینی به‌طور مخفیانه به آنکارا و سپس از آنجا به بورسا در ترکیه منتقل شد. در ۵ شهریور ۱۳۴۴، به
به بورسا در ترکیه منتقل شد. در ۵ شهریور ۱۳۴۴، به نجف در عراق منتقل شد و تا زمانی که صدام او را اخراج نکرد درآنجا ماند. سرانجام او در ۱۴ مهر ۱۳۵۷ با فشار محمدرضا پهلوی به روستای نوفل لو شاتو در فرانسه تبعید شد. ترکیه. یک هفته پس از ورود، خمینی به بورسا اعزام شد و یازده ماه را در آنجا گذراند. یک سرهنگ اطلاعاتی ارتش ترکیه به نام علی ستینر میزبان او در ترکیه بود. طبق قانون ترکیه پوشیدن لباس روحانی ممنوع بود و خمینی هرگز اجازه دیدار با مردم را نداشت. در ۱۲ آذر ۱۳۴۳، پسرش مصطفی نیز به او پیوست. به محض تبعید
۱۳۴۳، پسرش مصطفی نیز به او پیوست. به محض تبعید خمینی، حسنعلی منصور نخست‌وزیر وقت ایران ترور شد. خمینی در بورسا اوقات فراغت زیادی داشت بنابراین به تحصیلات خود ادامه داد و برای اولین بار از درگیری با سیاست فاصله گرفت.او دومین کتاب خود به نام تحریرالوسیله را نوشت و کمک‌های فراوانی از طرف ایرانیان مخالف محمدرضا پهلوی دریافت کرد. میزان کمک‌های مالی به خمینی باعث شد محمدرضا پهلوی و دولت ترکیه قانون ممنوعیت ملاقات با او را در تابستان ۱۳۴۴ لغو کنند. سپس چندین روحانی بدون لباس روحانیت با خمینی ملاقات کردند. در ۵
بدون لباس روحانیت با خمینی ملاقات کردند. در ۵ شهریور ۱۳۴۴، خمینی ترکیه را ترک کرد و به نجف در عراق رفت. دلایل تبعید خمینی به عراق چنین توصیف شده‌است: عراق. در ۱۷ شهریور ۱۳۴۴، خمینی وارد عراق شد و به مدت ۱۳ سال در آنجا زندگی کرد. در این زمان عراق رابطه سیاسی خوبی با ایران و محمدرضا پهلوی نداشت. خمینی به همراه پسرش سید مصطفی خمینی وارد عراق شدند. او به کاظمین رفت و قبل از عزیمت به کربلا، دو روز در کنار سید محمد شیرازی ماند. سپس از آنجا به نجف رفت. در ابتدا خمینی به دلیل خارجی بودن و طرفدار اطلاحات اساسی بودن
به دلیل خارجی بودن و طرفدار اطلاحات اساسی بودن توسط علمای شیعه عراق مورد استقبال قرار نگرفت و منزوی شد. با این حال بعداز مدتی سید محمدباقر صدر و دیگر علمای عراق به او پیوستند زیرا همه آنها هدف مشترکی در ایجاد یک دولت اسلامی داشتند. عبدالسلام عارف نخست‌وزیر وقت عراق در نخستین روزهای ورود خمینی به عراق به او کمک کرد و اجازه داد خمینی پیام‌های رادیویی خود را به ایران صادر کند. پس از مدتی همسر وی خدیجه ثقفی و پسر دومش سید احمد خمینی در نجف به آنها پیوستند. وی از آبان ۱۳۴۴ در مسجد شیخ انصاری به تدریس فقه
وی از آبان ۱۳۴۴ در مسجد شیخ انصاری به تدریس فقه پرداخت. شاگردان او عمدتاً از ایران، هند، پاکستان، عراق، افغانستان و حوزه خلیج فارس بودند. در ۷ اردیبهشت ۱۳۴۶، او یک نامه به علما برای ترغیب آنها در پیوستن به تلاش برای سرنگونی محمدرضا پهلوی نوشت. یک نامه به امیرعباس هویدا به منظور اعتراض به جشن‌های غیر ملی که به نفع شخصی در هر سال چندین مرتبه برگزار می‌شد در موقعیتی که مردم در فقر اقتصادی به سر می‌برند و محکوم کردن محمدرضا پهلوی به دلیل نقض قوانین اسلام و قوانین اساسی کشور، نوشت. در پی بروز جنگ شش روزه اعراب
اساسی کشور، نوشت. در پی بروز جنگ شش روزه اعراب و اسرائیل در خرداد ۱۳۴۶، خمینی فتوای تحریم هر گونه رابطه سیاسی و تجاری میان دول اسلامی و اسرائیل و تجریم خرید کالاهای اسرائیلی را صادر کرد. خمینی که از سال ۱۳۴۲، در نجف می‌زیست، به تدریج تعبیر خود از اسلام شیعه را گسترش داد. او چارچوب نظریه سیاسی خود را در سخنرانی‌هایش، در اواخر دهه ۱۳۴۰، تدوین و تنظیم کرد و سپس آن را با عنوان «ولایت فقیه: حکومت اسلامی» بدون ذکر نام مؤلف، منتشر نمود. او پس از ۴ سال تبعید در عراق، بین ۱ بهمن ۱۳۴۸ تا ۱۹ بهمن همان سال
در عراق، بین ۱ بهمن ۱۳۴۸ تا ۱۹ بهمن همان سال سخنرانی‌هایی دربارهٔ «ولایت فقیه: حکومت اسلامی» که در آن شیعه معتقد است که فقها سرپرسی و حکومت بر مردم را برعهده دارند، مطرح کرد. این عمل معروف‌ترین و مشهورترین عمل خمینی بود. او ایده‌های خود را دربارهٔ حکومت اینگونه معرفی کرد: برای تشکیل حکومت اسلامی دو چیز لازم بود: خمینی در سال ۱۳۲۲ برای اولین بار این نظریه را در کتاب کشف‌اسرار خود بیان کرده بود. خمینی از سال ۱۳۴۹ تا ۱۳۵۳ مخالفت‌های شدید خود با برگزاری جشن‌های ۲۵۰۰ ساله و تغییر تاریخ شمسی به شاهنشاهی را اعلام
۲۵۰۰ ساله و تغییر تاریخ شمسی به شاهنشاهی را اعلام کرد. در پی تشدید اختلاف فی مابین دولت ایران و عراق و افزایش فشار بر ایرانیان، خمینی طی تلگرافی به احمد حسن البکر اعتراض کرد و درخواست خروج از این کشور را داد، اما حکومت عراق اجازه خروج نداد. با انعقاد عهدنامه ۱۹۷۵ الجزایر میان محمدرضا پهلوی و صدام حسین و کاهش اختلاف بین دو دولت، فشارها بر خمینی تشدید شد. در این دوره، محمدرضا پهلوی می‌خواست خمینی را که اکنون با نام امام شناخته می‌شد به هند تبعید کند زیرا معتقد بود با اینکار ارتباط بین خمینی و پیروانش در
معتقد بود با اینکار ارتباط بین خمینی و پیروانش در ایران غیرممکن خواهد شد اما به دلایل نامعلوم این طرح هرگز عملی نشد. در آبان سال ۱۳۵۷، با ترور مصطفی، پسر خمینی توسط ساواک، سرنگونی حکومت محمدرضا پهلوی آغاز شد. فرانسه. در ۲ مهر ۱۳۵۷ مطابق جلسه ای که در نیویورک بین وزیر امور خارجه عراق و ایران برگزار شد، خمینی توسط صدام حسین، امیر عراق مجبور به ترک عراق شد. اگرچه محمدرضا پهلوی و صدام حسین برنامه‌های اخراج خمینی را از سال ۱۳۵۳ آغاز کرده بودند. خمینی ابتدا سعی کرد به یک کشور مسلمان دیگر مانند کویت سفر کند اما
کرد به یک کشور مسلمان دیگر مانند کویت سفر کند اما او را به دلیل اینکه ویزایش با نام خمینی مصطفوی به جای موسوی بود در مرز بازگردانیدند.در گام دوم خمینی تلاش کرد تا وارد سوریه شود اما به دلیل نقش سیاسی احمد حسن البکر در عراق و سوریه، سوریه اجازه ورود به او را نداد. بعد از آن خمینی کشورهای پاکستان، بحرین، هند و الجزایر را درنظر گرفت اما با ابراهیم یزدی مشاور تحصیل کرده او در آمریکا، پیشنهاد داد به دلیل فرصت‌های ارتباطی بیشتر در غرب، خمینی باید به کشورهای غربی برود. فرانسه به عنوان بهترین گزینه برای ارتباط با
برود. فرانسه به عنوان بهترین گزینه برای ارتباط با انقلابیون مطرح شد. در ۱۹ مهر ۱۳۵۷، خمینی به نوفل لوشاتو در خارج از پاریس، فرانسه منتقل شد. از مزایا این تصمیم حفظ فاصله با علما و روحانیون بود. موقعیت فرانسه مانند تجهیزات ارتباطی و فضای سیاسی باعث ارتباط موثرتر با مردم ایران شد. در فرانسه سخنان خمینی به دلیل مطبوعات و روزنامه نگاران به سرعت در رسانه‌های جهانی منتشر می‌شد. خمینی از مردم می‌خواست تا مبارزات خود را علیه دولت ادامه دهند. از مرداد تا آذر ۱۳۵۷ اعتراضات و اعتصابات باعث فلج شدن ایران شد به طوری‌که
و اعتصابات باعث فلج شدن ایران شد به طوری‌که محمدرضا پهلوی در ۲۶ دی ۱۳۵۷ به عنوان آخرین پادشاه، ایران را ترک کرد و وظایف خود را به عهده شورا اضطراری و نخست‌وزیر وقت شاپور بختیار گذاشت. بازگشت. در ۱۲ بهمن سال ۱۳۵۷ خمینی با دعوت دولت به ایران بازگشت و با استقبال باشکوه و بی‌نظیر مردم مواجه شد.
پالازو گراسی () ساختمانی در شیوهٔ معماری کلاسیک ونیزی است که در مجاورت گراند کانال ونیز در ونیز ایتالیا قرار دارد. معمار آن جورجیو ماساری است و بین سال‌های ۱۷۴۸ و ۱۷۷۲ ساخته شده‌است. مالک بنا خانوادهٔ گراسی بود که آن را در ۱۸۴۰ فروخت. در ۱۹۵۱ ساختمان به مرکز بین‌المللی هنر و آیین تبدیل شد. در ۱۹۸۳ اف‌سی‌ای ایتالی تحت نظارت رئیس هیئت مدیرهٔ آن جیانی آنیلی پالازو را خرید و پس از بازسازی آن را به گالری هنرهای بصری تبدیل کرد. در مه ۲۰۰۵ کارآفرین فرانسوی فرانسوا پینو پالازو را به قیمت ۲۵ میلیون یورو خرید و
پینو پالازو را به قیمت ۲۵ میلیون یورو خرید و بازسازی آن به تادائو آندو سپرده شد.
سلیمان رستم () شاعر، نمایش‌نامه‌نویس، مترجم و چهره اجتماعی آذربایجانی بود. وی در کنار داشتن عضویت در اتحادیه نویسندگان جمهوری آذربایجان از سال ۱۹۳۴، دریافت‌کننده نام و نشان‌هایی چون خادم هنر افتخاری آذربایجان شوروی (۱۹۴۳)، «شاعر مردمی آذربایجان شوروی (۱۹۶۰)، جایزه استالین درجه دو (۱۹۵۰)، جایزه دولتی آذربایجان شوروی (۱۹۷۰)، قهرمان کار سوسیالیستی (۱۹۷۶) و همچنین از سال ۱۹۴۰ عضو حزب کمونیست اتحاد شوروی بود. زندگی‌نامه سلیمان رستم در ۱۲ مارس سال ۱۹۰۶، در روستای نوخانی باکو در امپراتوری روسیه چشم به دنیا گشود.
نوخانی باکو در امپراتوری روسیه چشم به دنیا گشود. او ابتدا وارد دانشکده شرق‌شناسی دانشگاه دولتی آذربایجان شده و در سال ۱۹۲۹ از آنجا به رشته ادبیات و هنر دانشگاه دولتی مسکو منتقل گردید. در سال ۱۹۳۵ به عضویت «کمیته مرکزی اجرایی قفقاز جنوبی» درآمود. در سال ۱۹۳۸ نیز به اولین دوره شورای عالی آذربایجان شوروی راه یافت، که تا آخر عمرش به تمامی دوره‌های آن انتخاب شد. بین سال‌های ۱۹۳۷ تا ۱۹۳۸ ریاست تئاتر درام ملی آکادمی دولت آذربایجان را بر عهده داشت. بعدها به سردبیری روزنامه ادبیات رسید. در سال‌های متعاقب، به عضویت
روزنامه ادبیات رسید. در سال‌های متعاقب، به عضویت هیئت مدیره اتحادیه نویسندگان آذربایجان، و همچنین هیئت‌های تحریریه مجله‌های «آذربایجان» و «کیرپی» (به فارسی: جوجه‌تیغی)، و نشریه «نویسنده اهل شوروی» درآمد. از سال ۱۹۷۱ الی ۱۹۸۹ ریاست شورای عالی آذربایجان شوروی را به عهده داشت. در پاس خدماتش از او ۳ بار با اعطاء نشان لنین، دو مورد قهرمان کار سوسیالیستی، لوح تقدیر «کمیته صلح و دفاعی شوروی» و تعداد زیادی از مدال‌ها تقدیر به عمل آمده‌است. سلیمان رستم در ۱۰ ژوئن ۱۹۸۹ در باکو درگذشت. شعر. عمده‌ترین شیوه شعرسرایی
۱۹۸۹ در باکو درگذشت. شعر. عمده‌ترین شیوه شعرسرایی این سراینده آذربایجانی اشعار سیاسی و عشقی بود. او تمام اشعارش را بر پایه وزن‌های عروض و «هجا» سرود. یکی از پرخواننده‌ترین و محبوب‌ترین اشعار وی «تبریزیم» (به فارسی: تبریز من) نام دارد.
دروازهٔ منطق کوانتومی (گیت منطقی کوانتومی) (به انگلیسی: "Quantum logic gate") یا به زبان ساده‌تر دروازهٔ کوانتومی (گیت کوانتومی) به یک مدار پایهٔ کوانتومی گفته می‌شود که روی چند کیوبیت عمل می‌کند. این دروازه‌های کوانتومی در رایانش کوانتومی و به‌ویژه در مدل‌سازی مدارهای کوانتومی به کار می‌رود. این دروازه‌ها واحدهای سازنده‌ی مدارهای کوانتومی هستند؛ درست همانند دروازه‌های منطقی کلاسیک که در مدارهای دیجیتال امروزی به کار می‌رود. دروازه‌های منطق کوانتومی بر خلاف بیش‌تر دروازه‌های منطقی کلاسیک همگی بازگشت‌پذیر
بیش‌تر دروازه‌های منطقی کلاسیک همگی بازگشت‌پذیر هستند؛ هرچند می‌توان مدارهای منطقی کلاسیکی طراحی کرد که بازگشت‌پذیر باشد. نحوه‌ی نمایش. دروازه‌های منطق کوانتومی با ماتریس‌های یکانی نمایش داده می‌شود. تعداد کیوبیت‌های ورودی و خروجی یک دروازهٔ کوانتومی باید برابر باشد. به عبارت دیگر، دروازه‌ای که روی formula_1 کیوبیت عمل می‌کند، با یک ماتریس یکانی formula_2 نمایش داده می‌شود. دروازه‌های کوانتومی روی حالت‌های کوانتومی عمل می‌کند که هر حالت کوانتومی را می‌توان به‌صورت برداری با formula_3 درایهٔ مختلط نمایش
به‌صورت برداری با formula_3 درایهٔ مختلط نمایش داد. هر حالت کوانتومی، در حقیقت بر هم نهی خطی از احتمال رخداد مقادیری است که در صورت اندازه‌گیری بروز می‌کند. به این ترتیب، نمایش برداری یک کیوبیت که بیان حالت آن خواهد بود، به صورت زیر است: و نیز نمایش برداری دو کیوبیت به صورت زیر خواهد بود: بدین ترتیب، برای نمایش عمل دروازهٔ یکانیformula_6 رویِ حالت formula_7 از نماد زیر استفاده می‌کنیم که یک ضرب ماتریسی خواهد بود: دروازه‌های درخور توجه. دروازه‌ی آدامار. دروازهٔ‌ آدامار که به نام ریاضی‌دان فرانسوی ژاک آدامار
آدامار که به نام ریاضی‌دان فرانسوی ژاک آدامار نام گذاری شده است و گاهی در زبان فارسی به اشتباه هادامارد نیز خوانده می‌شود، روی یک تک کیوبیت عمل می‌کند. این دروازه حالت پایهٔ formula_9 را به حالت formula_10 و حالت پایهٔ formula_11 را به حالت formula_12 تبدیل می‌کند و در نتیجه پس از اِعمال این دروازه روی یک حالتِ پایه حالتی از یک برهم‌نهی کوانتومی به وجود می‌آید که در صورت اندازه‌گیری با احتمالی برابر می‌تواند formula_9 و یا formula_11 شود. به بیانی دیگر، دروازهٔ‌ آدامار تبدیل فوریه کوانتومی برای یک کیوبیت
آدامار تبدیل فوریه کوانتومی برای یک کیوبیت است. در نمایش کره‌ی بلاخ، این دروازه به صورت یک دوران به اندازه‌ی formula_15 پیرامون محور formula_16 است. به طور معادل، می‌توان آن را ترکیب دو دوَرانِ اولی به اندازهٔ formula_15، پیرامون محور formula_18 و دومی به اندازه‌ی formula_19، پیرامون محور formula_20 دانست. این دروازه با ماتریس آدامار زیر نیز نمایش داده می‌شود: از آنجایی که formula_22 است که در آن formula_23 ماتریس همانی است. formula_24 نیز هم‌چون همهٔ دروازه‌های منطق کوانتومی یک ماتریس یکانی است.
اداره کل راه‌آهن سوریه (، سرواژه: CFS) اداره راه‌آهن ملی کشور سوریه، تابع وزارت ترابری است که در سال ۱۹۵۶ تأسیس شده و دفتر مرکزی آن در حلب است. زیرساخت‌های راه‌آهن سوریه به دلیل جنگ داخلی مداوم در این کشور بسیار به خطر افتاده‌است. تاریخچه. نخستین راه‌آهن در سوریه هنگامی که این کشور بخشی از امپراتوری عثمانی بود، با اندازه ریل از دمشق به بندر بیروت که اکنون در لبنان قرار دارد، در سال ۱۸۹۵ افتتاح شد. راه‌آهن حجاز که در سال ۱۹۰۸ بین دمشق و مدینه در عربستان سعودی کنونی افتتاح شد نیز از اندازه ریل استفاده کرد.
کنونی افتتاح شد نیز از اندازه ریل استفاده کرد. راه‌آهن پس از این نقطه با اندازه ریل استاندارد یعنی ساخته شد، از جمله راه‌آهن برلین-بغداد. فرانسوی‌ها می‌خواستند راه‌آهن استاندارد را برای اتصال به راه‌آهن فلسطین گسترش دهند، بنابراین توافق کردند که ساخت یک خط جانبی به طرابلس، لبنان، که دوران طولانی‌ای توسط "Société Ottomane du Chemin de fer Damas-Hama" "(DHP)" اداره می‌گشت، انجام شود.
نریمان‌بیگ نریمان‌بیگلی () سیاستمدار، سیاست‌مدار، از اعضای فعال «حرکت ملی استقلال آذربایجان» و نمانده مجلس جمهوری خلق آذربایجان بود. زندگی‌نامه. نریمان‌بیگ نریمان‌بیگلی در سال ۱۸۸۹ در شهر شوشی در امپراتوری روسیه زاده شد. از اینکه خانواده اش به ایروان نقل مکان کرد، آموزش دبیرستانی را آنجا دیده، سپس در رشته فیزیک- ریاضیات دانشگاه دولتی مسکو، پس از مدتی نیز در دانشکده حقوق دانشگاه خارکف تحصیل گرفت. آنجا به تصدی «جامعه هم‌وطنان» که از سوی دانشجویان آذربایجانی تأسیس شده‌بود، رسید و فعالیت‌های انقلابی از خود نشان
شده‌بود، رسید و فعالیت‌های انقلابی از خود نشان داد. پول‌های حاصله از نمایش‌هایی که اعضای جامعه یادشده برگزار می‌کردند، به واسطه او به خانواده معلمان قربانی جنگ جهانی اول اهدا می‌شد. کارنامه. نریمان‌بیگلی در سال ۱۹۱۵ دانش‌آموخته گردیده و به آذربایجان بازگشت. هم‌زمان با اینکه فعالیت شغلی خود را به عنوان وکیل شروع نمود، به هیئت مدیره «بنیاد خیریه اسلامی» نیز انتخاب شد. در پی بروز انقلاب فوریه روسیه به سال ۱۹۱۷، به عضویت حزب مساوات درآمده و کرگره مسلمانان قفقاز در باکو و همچنین اولین نشست حزب مذکور حضور یافت.