payamvha/North_RAG huggingface dataset:
دارد که از انتقال دختران آلمانی به آلمان جلوگیری کند. او متوجه می‌شود که ایلزه، یکی از معلمین مدرسه، جاسوس آلمان‌‌هاست و قصد دارد فردا شب دختران را به ساحلی برده و با هواپیما آنان را به آلمان منقل کند. توماس فوراً به نزد مافوقش می‌رود تا گزارش ماجرا را بدو بدهد، ولی ایلزه رسیده و مأمور مافوق توماس را می‌کشد. پلیس سر می‌رسد و با این تصور که قاتل توماس است او را تعقیب می‌کند. سرانجام در فردای آن روز توماس دستگیر می‌شود. در زندان او هویتش را به کارآگاهان می‌گوید و آنان را به مدرسه می‌برد تا مدارکی را که نشان
و آنان را به مدرسه می‌برد تا مدارکی را که نشان می‌دهد او مأمور مخفی بریتانیایی است به آنها بدهد. ولی مأموری که او را دستگیر کرده خود جاسوس آلمان‌هاست. توماس می‌گریزد و سرانجام تلفنی یافته و خبر انتقال دخترها را به مقامات بالاتر می‌رساند. ایلزه دختران را به ساحل می‌برد ولی هواپیمای انگلیسی جلو فرود هواپیمای آلمانی را می‌گیرد. ایلزه مأموریت دارد که در صورت شکست این نقشه دختران را به قتل برساند، ولی در لحظهٔ آخر منصرف می‌شود و دختران به مدرسه بازگردانده می‌شوند. منابع. Wikipedia contributors, "Six Minutes to
منابع. Wikipedia contributors, "Six Minutes to Midnight," Wikipedia, The Free Encyclopedia, https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Six_Minutes_to_Midnight&amp;oldid=1008934926 (accessed March 2, 2021).
موزهٔ دانشگاه تارتو شامل سه ساختمان در مجموعهٔ تاریخی کلیسای جامع تارتو، رصدخانهٔ قدیمی دانشگاه تارتو، و موزهٔ هنر دانشگاه تارتو در شهر تارتو کشور استونی است. مجموعه‌های موزه. مجموعه‌های موزهٔ دانشگاه تارتو از سال ۲۰۰۴ بخشی از مجموعهٔ تاریخ فرهنگی ملی استونی بوده است. تأکید موزه بر تاریخ علم و مجموعه تجهیزات علمی است. این مجموعه شامل ۷۳٬۳۹۸ سند و عکس است. مجموعهٔ موزه به هشت دسته تقسیم شده است:
بَغابوخش (به ، نویسه‌گردانی: مگابیزوس، یا بَغبیش تغییر یافته از پارسی باستان Bagabuxša (بَغَبوخشَه) به معنای «خدا رهانید»)، یک فرمانده پارسی هخامنشی، پسر زوپیر، ساتراپ بابل و نوه بغابوخش یکم، یکی از هفت یار که داریوش بزرگ را به تخت سلطنت رسانیدند، بود. هنگامی که ساتراپی بابل در سال ۴۸۲ پ.م. قیام کرد، پدر وی کشته شد و بغابوخش هدایت نیروها را برای بازپس‌گیری شهر بر عهده داشت، پس از آن مجسمه خدای بابل مردوک تخریب شد تا از شورش‌های آینده جلوگیری کند. متعاقباً بغابوخش در دومین تهاجم ایرانیان به یونان شرکت کرد.
در دومین تهاجم ایرانیان به یونان شرکت کرد. هرودوت ادعا می‌کند که وی از اقدام به دستور غارت دلفی امتناع ورزیده‌است، اما تردید وجود دارد که چنین دستوراتی هرگز داده شده باشد. شرکت در توطئه. بنا بر گفته کتزیاس، که البته زیاد هم قابل اعتماد نیست اما غالباً تنها منبع ما به‌حساب می‌آید، آمیتیس، همسر بغابوخش و دختر خشایارشا، اندکی بعد به زنا متهم شد. به همین ترتیب، بغابوخش در توطئه اردوان برای ترور شاهنشاه شرکت کرد، اما قبل از اینکه او بتواند شاهنشاه جدید یعنی اردشیر یکم را نیز بکشد، به او خیانت کرد و در یک نبرد،
یکم را نیز بکشد، به او خیانت کرد و در یک نبرد، پسران اردوان کشته و بغابوخش زخمی شد، اما آمیتیس از طرف او شفاعت کرد و او مداوا شد. شورش مصریان. بعد از این بغابوخش ساتراپ سوریه شد. وی به همراه آرتاباز یکم، ساتراپ هلسپونت فریگیه، فرماندهی ارتش‌های پارسی برای سرکوب شورش ایناروس در مصر را بر عهده داشت. آنها در سال ۴۵۶ پیش از میلاد وارد مصر شدند و ظرف دو سال شورش را خاموش کردند و ایناروس و آتنی‌های زیادی را که از او حمایت می‌کردند، به اسارت گرفتند. منشأ درگیری‌های مصر. هنگامی که خشایارشا در سال ۴۶۵ پیش از میلاد
مصر. هنگامی که خشایارشا در سال ۴۶۵ پیش از میلاد ترور شد، پسرش اردشیر یکم جانشین او شد، اما به زودی چندین قسمت از شاهنشاهی هخامنشی شورش کردند، که عمده‌ترین آنها باختریه و مصر بودند. ایناروس مصری، ساتراپ پارسی مصر هخامنش، عموی اردشیر را شکست داد و کنترل مصر سفلی را به‌دست گرفت. وی با یونانیان که هنوز رسماً با ایران در جنگ بودند تماس گرفت و در سال ۴۶۰ پیش از میلاد، آتن یک نیروی اعزامی متشکل از ۲۰۰ کشتی و ۶۰۰۰ پیاده‌نظام سنگین‌اسلحه (هوپلیت) را برای حمایت از ایناروس اعزام کرد. سپاهیان مصر و آتن نیروهای محلی
ایناروس اعزام کرد. سپاهیان مصر و آتن نیروهای محلی پارسی مصر را شکست داده و شهر ممفیس، به جز ارگ پارسی که چندین سال در محاصره آنها بود را تصرف کردند. محاصره ممفیس (۴۵۹–۴۵۵ پیش از میلاد). آتنی‌ها و مصری‌ها برای شکست دادن نیروهای محلی پارسی در مصر که در قلعه سفید مستقر شده بودند اقدام به محاصره دژ کردند. بدیهی است که محاصره پیشرفت خوبی نداشته و احتمالاً حداقل چهار سال به طول انجامیده‌است، زیرا توسیدید می‌گوید که کل اعزام آنها ۶ سال طول کشید، و در این زمان ۱۸ ماه آخر با محاصره پروسوپتیس اشغال شد. به گفته
۱۸ ماه آخر با محاصره پروسوپتیس اشغال شد. به گفته توسیدید، ابتدا اردشیر بغابوخش را برای امتحان و رشوه دادن به اسپارتی‌ها برای حمله به آتن فرستاد تا نیروهای آتن را از مصر بیرون بکشد. وقتی این امر ناکام ماند، او در عوض ارتش بزرگی را زیر نظر بغابوخش جمع کرد و آن را به مصر اعزام کرد. دیودور سیسیلی نیز با جزئیات بیشتر، کمابیش همین داستان را نقل می‌کند. پس از ناکامی تلاش برای رشوه، اردشیر بغابوخش و آرتاباز را با راهنمایی برای سرکوب شورش، به فرماندهی ۳۰۰هزار سرباز منصوب کرد. آنها ابتدا از پارس به کیلیکیه رفتند و
منصوب کرد. آنها ابتدا از پارس به کیلیکیه رفتند و ناوگان به اندازه ۳۰۰ کشتی از کیلیکیه، فنیقی و قبرسی‌ها را جمع کردند و یک سال به آموزش مردان خود پرداختند. سپس عازم مصر شدند. با این حال، تخمین‌های مدرن، با توجه به این که سلب قدرت از ساتراپی‌های تنش‌زا از بیش از این حد، غیرعملی بود، تعداد نیروهای ایرانی را در رقم نسبتاً کمتری از بیست و پنج هزار نفر قرار می‌دهد. توسیدید از آرتاباز یکم، که توسط هرودوت گزارش شده‌است که در تهاجم دوم ایرانیان شرکت کرده‌است، نامی نمی‌برد. دیودور ممکن است در مورد حضور او در این
نمی‌برد. دیودور ممکن است در مورد حضور او در این لشکرکشی اشتباه کند.به وضوح ممکن است که نیروهای ایرانی مدت طولانی را در آموزش گذرانده باشند، زیرا چهار سال طول کشید تا آنها به پیروزی در پاپریمیس پاسخ دهند. اگرچه هیچ‌یک از نویسندگان جزئیات زیادی را بیان نکردند، اما روشن است که بغابوخش سرانجام به مصر رسید، وی توانست سریع محاصره ممفیس را از بین ببرد، مصریان را در جنگ شکست دهد و آتنی‌ها را از ممفیس دور کند. محاصره پروسوپی تیس (۴۵۵ پیش از میلاد). آتنی‌ها اکنون دوباره به جزیره پروسوپی تیس در دلتای نیل، جایی که
دوباره به جزیره پروسوپی تیس در دلتای نیل، جایی که کشتی‌های آنها پهلو گرفته بود، عقب‌نشینی کردند. در آنجا، بغابوخش ۱۸ ماه آنها را محاصره کرد، تا اینکه سرانجام توانست با حفر کانال رودخانه را از اطراف جزیره تخلیه کند و بدین ترتیب «به جزیره به سرزمین اصلی بپیوندد». طبق روایت توسیدید، پارسیان به جزیره سابق گذشتند و آن را تصرف کردند. فقط تعداد کمی از نیروهای آتن، که از طریق لیبی به سیرنه راهپیمایی کردند، زنده ماندند و به آتن بازگشتند. با این حال، در نسخه دیودور سیسیلی، تخلیه رودخانه مصری‌ها (که توسیدید از آنها
سیسیلی، تخلیه رودخانه مصری‌ها (که توسیدید از آنها نام نمی‌برد) را وادار به تسلیم به پارسیان کرد. پارسی‌ها که نمی‌خواستند در حمله به آتنی‌ها تلفات سنگینی متحمل شوند، در عوض به آنها اجازه دادند آزادانه به سیرنه عزیمت کنند. از آنجا که شکست در لشکرکشی مصر باعث وحشت واقعی آتن از جمله انتقال خزانه اتحادیه دلوس به آتن شد، احتمالاً نسخه توسیدید صحیح است. درگیری قبرس. آنها سپس توجه خود را به قبرس معطوف کردند که مورد حمله آتنی‌ها به رهبری کیمون آتنی قرار گرفت. اندکی پس از آن، درگیری‌ها بین پارس و آتن به نام عهدنامه
پس از آن، درگیری‌ها بین پارس و آتن به نام عهدنامه کالیاس متوقف شد. شورش علیه دولت مرکزی. مدتی بعد بغابوخش خود دست به شورش زد. کتزیاس به ما می‌گوید دلیل این امر این بود که آمستریس اسیران شورش مصر را اعدام کرد، اگرچه بغابوخش این قول را داده بود که به آنها آسیبی نرسد. ارتش‌های تحت فرماندهی اوزیریس مصر و سپس شاهزاده منوستانس، برادرزاده پادشاه، علیه او اعزام شدند، هر دو پیش از این برای دوئل (غیر مرگبار) بین فرماندهان نبرد کردند و در هر دو مورد بغابوخش پیروز شد. پادشاه تصمیم گرفت برادرش آرتاریوس، خواجه ارتوخارس
پادشاه تصمیم گرفت برادرش آرتاریوس، خواجه ارتوخارس و آمیتیس را به سفارت صلح بفرستد. افتخارات او احیا شد، بغابوخش موافقت کرد که تسلیم شود و با حفظ موقعیت خود مورد بخشش قرار گرفت. مدتی بعد، بغابوخش در شکار اردشیر را از یک شیر نجات داد و بعداً به دلیل نقض حق سلطنتی برای انجام اولین قتل به سیرتا تبعید شد، اما او با تظاهر به بیماری جذام به شوش بازگشت و مورد بخشش قرار گرفت. سرانجام. پس از مدت کوتاهی، بغابوخش در سن ۷۶ سالگی درگذشت. مشهور است که پسرش زوپیروس دوم که به عنوان تبعیدی در آتن زندگی می‌کرد و در هنگام
که به عنوان تبعیدی در آتن زندگی می‌کرد و در هنگام تبعید پدرش، در آنجا حضور داشت، به یورش کائنوس کمک کرد و کنار یک سنگ کشته شد.
موزه هنر تارتو یک موزه دولتی در تارتو، استونی است. این موزه که در سال ۱۹۴۰ تأسیس شده مجموعه اصلی آن شامل آثار هنری هنرمندان استونیایی و خارجی است که از قرن هجدهم تاکنون با استونی مرتبط بوده‌اند. این مجموعه شامل حدود ۲۳۰۰۰ مورد است.
کلیسای سنت پیتر یک کلیسای انجیلی لوتری در تارتو، استونی است. این کلیسا که در سال ۱۸۶۹ با معماری نئوگوتیک تأسیس شده دارای ۵ مناره است که بلندترین آن ۵۶٫۶ متر ارتفاع دارد.
فروشگاه بزرگ تارتو یک مرکز خرید در شهر تارتو، استونی است. این مرکز خرید که در سال ۲۰۰۵ تأسیس و در سال ۱۶–۲۰۱۵ بازسازی شده‌است متعلق به "گروه تالین کاوبامایا" (گروه فروشگاه بزرگ تالین) است.
بانی ویلر با نام اصلی نِویل آوریلی لوینگستون (زاده در کینگستون – درگذشته در کینگستون) از صداهای مهم موسیقی «رگی» یا «ره‌گه» جامائیکا بود. بانی ویلر از نخستین اعضای گروه وایلرز به رهبری باب مارلی بود که به شهرتی جهانی دست یافتند. بانی ویلر واپسین بازمانده این گروه به‌شمار می‌رفت. بانی ویلر سه جایزه گرمی گرفته‌است و درسال ۲۰۱۷ پیش نشان افتخار جامائیکا را دریافت کرد. موسیقی رگی، که موسیقی اعتراضی با مضامین اجتماعی و عاطفی است در دهه‌های ۱۹۷۰ و ۱۹۸۰ محبوب زیادی یافت. بانی ویلر در ۷۳ سالگی در بیمارستانی در
یافت. بانی ویلر در ۷۳ سالگی در بیمارستانی در کینگستون جامائیکا درگذشت. او از تابستان ۲۰۲۰ به دلیل سکته در بیمارستان بود.
نمودار مدار یا دیاگرام مداری ؛ که به آن نمودار الکتریکی، نمودار پایه، شماتیک الکترونیکی یا نقشهٔ مدار هم گفته می‌شود، نمایش گرافیکیِ یک مدار الکتریکی است. معمولاً در "نمودار مدار" از تصویرها یا نمادهای ساده الکترونیکی اجزا استفاده می‌شود، در حالی که یک نمودار شماتیک با استفاده از نمایش‌های نمادین استاندارد، اجزا و اتصالات مدار را نشان می‌دهد. اتصال‌های نشان‌داده شده بین اجزای مدار در نمودار شماتیک لزوماً با چیدمان فیزیکی به‌کار رفته در دستگاه مربوط مطابقت ندارد. برخلاف نمودار بلوکی یا نمودار طرح، "نمودار
ندارد. برخلاف نمودار بلوکی یا نمودار طرح، "نمودار مدار" اتصال‌های الکتریکی واقعی در مدار را نشان می‌دهد. نقاشی ای که به منظور نمایش آرایش فیزیکی سیم‌ها و اجزایی که آنها به هم متصل می‌کنند، کار هنری یا طرح، طرح فیزیکی یا نمودار سیم‌کشی نامیده می‌شود. از نمودارهای مدار برای طراحی (طراحی مدار)، ساخت (مانند طرح PCB) و نگهداری تجهیزات الکتریکی و الکترونیکی استفاده می‌شود. در علوم کامپیوتر، "نمودارهای مدار" استفاده از جبر بولی برای تجسم و متصور ساختن عبارت‌ها مفید هستند.
سیتوسپورا سرده‌ای از قارچ‌های کیسه‌ای است. گونه‌های "سیتوسپورا" در گیاه‌پزشکی به عنوان عامل بیماری‌زا شناخته می‌شوند. زغالک "سیتوسپورا" که در فارسی آن را با نام شانکر سیتوسپورا نیز می‌شناسند به دست GB Ouellette در تمام مزارع صنوبرهای سفید و صنوبرهای نوئل نروژی بررسی و آزمایش شد و نیز در استان کبک و جاهای دیگر که صنوبر بومی آنجاست دیده شده‌است. این بیماری به ویژه در مزارع گراندمق، کبک از سال ۱۹۴۳ و در سن-لازار، کبک از سال ۱۹۵۵ همه‌گیر بوده‌است. دوره‌های مساعد برای عفونت در فواصل نسبتاً منظمی رخ داده‌است و
برای عفونت در فواصل نسبتاً منظمی رخ داده‌است و میزان هجوم این زغالک سال‌به‌سال متفاوت است. رابطه آشکاری بین میزان بارندگی و دما از یک سو و شدت بیماری از سوی دیگر دیده نشده‌است. علائم بیماری در درختان میوه‌دار. علائم بیماری گیاهی زغالک سیتوسپورا روی سرشاخه‌ها، شاخه‌های قطور و در گیلاس روی تنه درخت دیده می‌شود. سرشاخه‌های مبتلا در حالی که پوست آنها کمی چروکیده شده خشک می‌شوند. از شاخه‌های آلوده و جوانه‌ها انگم تراوش شده و سرانجام این قسمت‌ها نیز می‌خشکند. روی شاخه‌های قطور و تنه درختان گیلاس مبتلا به بیماری
شاخه‌های قطور و تنه درختان گیلاس مبتلا به بیماری معمولاً زغالک (شانکر) ایجاد می‌شود. درآغاز پوست قسمت‌های آلوده کمی تیره‌تر و فرورفته‌تر شده و به تدریج اندازه آن بزرگتر و تبدیل به زغالک می‌شود. در اطراف محل پیدایش شانکر معمولاً انگم ترشح می‌شود. ترشح انگم در گیلاس کمتر از هلو است.
ایوان فردریک دوم (متولد ۱۹۶۶) یک جنایتکار جنگی و گروهبان سابق ستاد در ارتش ایالات متحده است. وی دارای بالاترین درجه از هفت پرسنل پلیس ارتش آمریکا بود، که به شکنجه زندانیان در زندان ابوغریب در عراق متهم شده‌اند. وی از اکتبر تا دسامبر ۲۰۰۳ سرباز اعزامی ارشد در زندان بود. فردریک قبل از اعزام به عراق ، افسر اصلاحات در مرکز اصلاح باکینگهام در دیلوین، ویرجینیا بود. شهادت ایوان فردریک در دادگاه مستقیماً پنتاگون و مدیران ارشد و مقامات آن را متهم کرد و آنها را از هر آنچه در آنجا اتفاق افتاده و حتی بیشتر از این برای
آنچه در آنجا اتفاق افتاده و حتی بیشتر از این برای اطلاع به آنها اطلاع داد. در ماه مه ۲۰۰۴، فردریک به جرم توطئه، تخطی از وظیفه، بدرفتاری با بازداشت شدگان، تعرض و اعمال ناشایست اعتراف کرد. وی به ۸ سال حبس و خلع درجه و حقوق محکوم شد و وی یک ترخیص ناموسی نیز دریافت کرد. او پس از چهار سال زندان، در اکتبر ۲۰۰۷ با عفو مشروط آزاد شد.
گلمباتومومب وداتین () یک ترکیب دارو-پادتن است که سلول‌های سرطانی بیان‌کنندهٔ گلیکوپروتئین تراغشایی ان‌ام‌بی را هدف قرار می‌دهد. در مه ۲۰۱۰ میلادی، سازمان غذا و داروی آمریکا به دارو جهت استفاده در سرطان‌های راجعهٔ مقاوم‌به‌درمان که گلیکوپروتئین تراغشایی ان‌ام‌بی می‌سازند، وضعیت «بررسی فوری» اعطا کرد. این دارو در واقع یک پادتن مونوکلونال IgG2 انسانی است که مادهٔ شیمیایی مونومتیل آریستاتین ئی متصل شده‌است و از یک آنزیم اتصال‌دهنده تجزیه‌پذیر والین-سیترولین استفاده می‌کند. این اتصال در جریان خون پایدار است.
می‌کند. این اتصال در جریان خون پایدار است. پادتن به GPNMB در سلول‌های سرطانی می‌چسبد و دارو به درون آنها نفوذ کرده و سپس پیوند بین پادتن و دارو تجزیه‌شده و مونومتیل آریستاتین ئی در درون سلول سرطانی آزاد شده و آنرا می‌کشد. در مطالعات پیش‌بالینی، گلمباتومومب توانست سلول‌های سرطانی دارای GPNMB را در ملانوما و سرطان پستان در بیرون بدن (شرایط آزمایشگاهی) بکشد و سبب پسرفت کامل یا نیمه کامل تومورهای حاوی GPNMB در موش‌های آزمایشگاهی گردد. در آوریل ۲۰۱۸ میلادی، تولید این دارو سرانجام متوقف شد، چرا که نتوانست به
این دارو سرانجام متوقف شد، چرا که نتوانست به اهداف مورد نظر در درمان سرطان پستان سه‌گانه-منفی مقاوم‌به درمان دست یابد و موجب افزایش طول عمر آنان یا عدم پیشرفت بیماری در مقایسه با داروی کپسیتابین گردد.
شوشین-گاکو ، ادو نئوکنفسیوسیسم () اشاره به فلسفه نئوکنفسیوسیسمی دارد که در دوره ادو در ژاپن توسعه یافت. نئوکنفسیوسیسم در دوره کاماکورا به ژاپن رسید. می‌توان این فلسفه را انسان گرایانه و خردگرا دانست، با این اعتقاد که جهان را می‌توان از طریق خرد انسانی درک کرد و ایجاد رابطه هماهنگ بین جهان و فرد بر عهده انسان است. یکی از آموزه‌های اثربخش ژاپنی، اصطلاح shushin است که یعنی: به هر چیزی طوری نگاه ‌کردن که انگار بار اول است؛ ذهن باز و بدون پیش‌فرض داشتن؛ کودکانه و مبتدی بودن؛ حضور حداکثری در لحظه‌ها؛عادت نکردن.
و مبتدی بودن؛ حضور حداکثری در لحظه‌ها؛عادت نکردن. شوشین به ‌معنای «ذهن مبتدی» است و بیانگر یکی از تناقض‌های رفتاری ماست: هرچه بیشتر درباره موضوعی اطلاعات داشته باشیم، احتمال اینکه سراغ یادگیری مسائل جدید در آن حوزه برویم کمتر می‌شود. براساس این اصل، در ذهن مبتدیان احتمالات زیادی وجود دارد، اما ذهن متخصصان برای هر مسئله احتمالات کمتری را در نظر می‌گیرد. تنبلی اغلب ناشی از ترس از شکست یا کمال‌گرایی است. نئوکنفوسیوس‌گرایی به عنوان ایدئولوژی حاکم بر دوره ادو (1603-1867) در نظر گرفته می‌شود، که اغلب در چارچوب
در نظر گرفته می‌شود، که اغلب در چارچوب نظریه‌های نوسازی تفسیر شده است که رشد نئوکنفوسیوس‌گرایی را در این زمان به عنوان حرکتی به سوی تفکر عقلانی و سکولار در تضاد با دغدغه‌های عمدتاً معنوی و مذهبی بودیسم قرون وسطایی می‌دانند.
فلوئور آزید با فرمول شیمیایی FN۳ یک ترکیب شیمیایی با شناسه پاب‌کم ۲۳۲۳۵۹۵۲ است که شکل ظاهری آن در درمای اتاق، گازی زرد رنگ است. این ترکیب شبه هالوژن است، همان‌طور که آزید ترکیبی بین هالوژنی به‌شمار می‌رود. پیوند بین اتم فلوئور و نیتروژن بسیار ضعیف است و منجر به این می‌شود که این ماده بسیار ناپایدار و مستعد انفجار باشد. محاسبات نشان می‌دهد زاویه F–N–N در حدود ۱۰۲ درجه با یک خط مستقیم از ۳ اتم نیتروژن است. دمای جوش این گاز °۳۰– و دمای ذوبش °۱۳۹– سانتی‌گراد است. اولین بار توسط جان اف هالر در سال ۱۹۴۲ ساخته شد.
لری نامی کوچکی است که در زبان فارسی دارای چهار تلفظ مختلف "«لَری»، «لُری»، «لِری» و «لوری»" است. افراد سرشناس این نام‌ها عبارتند است از:
روابط هند و ژاپن به‌طور سنتی قوی بوده‌است. مردم هند و ژاپن عمدتاً در نتیجه آیین بودایی، که به‌طور غیر مستقیم از هند به ژاپن، و از طریق چین و کره گسترش یافت، درگیر مبادلات فرهنگی شده‌اند. مردم هند و ژاپن طبق سنت‌های رایج فرهنگی از جمله میراث بودیسم هدایت می‌شوند و با آرمان‌های دموکراسی، مدارا، تعدد گرایی و جوامع آزاد تعهد زیادی دارند. هند و ژاپن، دو کشور از بزرگ‌ترین و قدیمی‌ترین دموکراسیهای آسیا که دارای تناسب بالایی از منافع سیاسی، اقتصادی و استراتژیک هستند، یکدیگر را شرکایی می‌دانند که مسئولیت پاسخگویی به
یکدیگر را شرکایی می‌دانند که مسئولیت پاسخگویی به چالشهای جهانی و منطقه ای را دارند و قادر به پاسخگویی به آنها هستند. هند بزرگ‌ترین دریافت کننده کمکهای ژاپنی است و هر دو کشور از یک کمک توسعه رسمی (ODA) با روابط ویژه برخوردارند. از سال ۲۰۱۷، تجارت دوجانبه بین هند و ژاپن ۱۷٫۶۳ میلیارد دلار بود. هند و ژاپن هم‌اکنون در ۴ سطح روابط دوستانه و فعالی دارند. سابقه روابط. ژاپن و هند هر دو با چین در زمینه مرزی دشمنی دارند هند ۳۴۴۰ کیلومتر مرز مشترک با چین دارد که خطوط مرزی آن نامشخص و هنوز تحدید حدود نشده‌است. غیر از
مرزی آن نامشخص و هنوز تحدید حدود نشده‌است. غیر از اینکه در مورد حاکمیت بر تبت و مناطقی در مرزهای طولانی دو کشور ادعای ارضی دارند. هر دو کشور روابط اقتصادی عمیقی با چین دارند و هر دو کشور روابط اقتصادی خود با چین را از روابط سیاسی با چین جدا و هر کدام را در بستر خود دنبال می‌کنند. سال ۲۰۱۷، تجارت دوجانبه بین هند و ژاپن ۱۷٫۶۳ میلیارد دلار بوده و هر سال رو به افزایش است. شرکت‌های ژاپنی مانند یاماها، سونی، تویوتا و هوندا دارای امکانات و تأسیسات تولیدی در هند هستند. شرکت‌های ژاپنی اولین بنگاه‌هایی بودند که در
شرکت‌های ژاپنی اولین بنگاه‌هایی بودند که در هند سرمایه‌گذاری کردند. برجسته‌ترین شرکت ژاپنی که در هند سرمایه‌گذاری کرده سوزوکی در ساخت اتومبیل است که با همکاری شرکت اتومبیل سازی هند ماروتی – سوزوکی Maruti Suzuki، بزرگ‌ترین تولیدکننده خودرو در بازار هند هستند. از ۲۰۰۶ ژاپن به تأمین مالی بسیاری از پروژه‌های زیربنایی در هند به ویژه سیستم مترو دهلی کمک کرده‌است. تأثیر فرهنگ هندوتوا بر فرهنگ بودایی شینتویی ژاپن زیاد است البته فرهنگ هندو خود تأثیراتی زیادی از فرهنگ ایرانی دوره هخامنشی دارد حتی به تازگی اسناد و
ایرانی دوره هخامنشی دارد حتی به تازگی اسناد و مدارکی پیدا شده که ادعا می شودبودا همان مغ گئوماتای هخامنشی بوده‌است. اشتراکاتی نیز در مراسمات ایرانی و بودایی وجود دارد مانند چراغ برات و مراسم بن و عودو نخل گردانی و علامت صلیب شکسته و گل ۱۶ برگ. بودیسم ۵۵۲ میلادی وارد ژاپن شد اما تأثیر عمده ای در پیشرفت جامعه ژاپن داشته‌است. سانسکریت، یک زبان کلاسیک هندو ایرانی است که در آیین بودا و آیین هندو استفاده می‌شود، مردم ژاپن به هند علاقه داشتند و استعمارگران پرتغالی وقتی از بندر"گوا " وارد ژاپن شدند خود را هندی
وقتی از بندر"گوا " وارد ژاپن شدند خود را هندی معرفی می‌کردند و مورد استقبال واقع شدند اما بعدها به دلیل تعصب کاتولیکی آنها منازعات شدیدی با بودایی‌ها پیدا کردند. سینمای هند و سینمای ژاپن هر دو در طی دهه‌های ۱۹۵۰ و ۱۹۶۰ "دوره طلایی" را تجربه کردند. از آنجا که هند با شروع جنگ جهانی دوم تحت سلطه انگلیس بود، بیش از ۲ میلیون هندی در جنگ شرکت کردند. بسیاری در جنگ با ژاپنی‌هایی که برمه را فتح کردند و به مرز هند رسیدند جنگیدند. هنگام تسلیم سنگاپور در سال ۱۹۴۲، حدود ۶۷۰۰۰ سرباز هندی توسط ژاپنی‌ها اسیر شدند، اما با
۶۷۰۰۰ سرباز هندی توسط ژاپنی‌ها اسیر شدند، اما با استقلال هند روابط با ژاپن مجدد شروع شد. پس از جنگ جهانی و به‌ویژه دوره استقلال هند، طبق سنت «دشمن دشمن ما، دوست ما است» مجدد روابط هندی ژاپنی چه در سطح بخش خصوصی و چه دولتی توسعه یافت. سنگ آهن هند به بهبود ژاپن از ویرانی‌های جنگ جهانی دوم کمک کرد و به دنبال سفر نخست‌وزیر ژاپن "نوبوسوکه کیشی " به هند در سال ۱۹۵۷، ژاپن ارائه وام ین به هند را از سال ۱۹۵۸ آغاز کرد، که به عنوان اولین کمک وام توسط دولت ژاپن محسوب می‌شود. روابط تا فروپاشی شوروی فرار و نشیبهایی داشت
روابط تا فروپاشی شوروی فرار و نشیبهایی داشت اما به آرامی پیشرفت کرد. و با فروپاشی شوروی و توجه هند به اقتصاد آزاد، روابط با ژاپن بازنگری و مورد توجه بیشتر قرار گرفت. نخست‌وزیر ژاپن، شینزو آبه میهمان اصلی مراسم رژه روز جمهوری ۲۰۱۴ هند بود و با فاصله کمی، نارندرا مودی نخست‌وزیر هند از ژاپن بازدید کرد و توافق‌نامه‌های اساسی متعددی از جمله ایجاد "مشارکت جهانی استراتژیک ویژه" امضا شد. در دسامبر ۲۰۰۶، سفر نخست‌وزیر هند، مانموهان سینگ به ژاپن، با امضای «بیانیه مشترک در مورد مشارکت استراتژیک و جهانی ژاپن-هند» به
در مورد مشارکت استراتژیک و جهانی ژاپن-هند» به اوج خود رسید. ژاپن به تأمین مالی بسیاری از پروژه‌های زیربنایی در هند کمک کرده‌است، به ویژه سیستم مترو دهلی. متقاضیان هندی در سال ۲۰۰۶ در برنامه JET مورد استقبال قرار گرفتند، در حالی که یک اسلات در ۲۰۰۶ موجود بود و در سال ۲۰۰۷ به ۴۱ اسلات افزایش یافت. در سال ۲۰۰۷، نیروهای دفاع شخصی ژاپن و نیروی دریایی هند در رزمایش مشترک دریایی مالابار ۲۰۰۷ در اقیانوس هند شرکت کردند که در آن نیروهای دریایی استرالیا، سنگاپور و ایالات متحده نیز شرکت داشتند. سال ۲۰۰۷ «سال دوستی هند
متحده نیز شرکت داشتند. سال ۲۰۰۷ «سال دوستی هند و ژاپن» اعلام شد. طبق نظرسنجی سرویس جهانی بی‌بی‌سی در سال ۲۰۱۳، ۴۲٪ ژاپنی‌ها فکر می‌کنند تأثیر بین‌المللی هند عمدتاً مثبت است و ۴٪ آن را منفی می‌دانند. روابط تاریخی. یایویی مقبره صدها به همراه داشت و در برخی موارد هزاران نفر از هند و اقیانوس آرام لوله رسم دانه‌های شیشه ای نشات گرفته از هند و جنوب شرق آسیا دوست‌یابی از اوایل یایویی (۳۰۰–۲۰۰ پیش از میلاد)، یایویی وسط (۲۰۰–۰ پیش از میلاد) و در اواخر یایویی (۰–۲۵۰ م) وجود روابط دریایی اقیانوس هند بین ژاپن و آسیای
م) وجود روابط دریایی اقیانوس هند بین ژاپن و آسیای جنوبی و جنوب شرقی را نشان می‌دهد. آیین هندو در ژاپن. اگرچه آیین هندو در ژاپن آیینی است که چندان مورد عمل نیست، اما همچنان نقش مهمی اما غیرمستقیم در شکل‌گیری فرهنگ ژاپن داشته‌است. این بیشتر به این دلیل است که بسیاری از باورها و سنت‌های بودایی (که ریشه دارمیک مشترکی با هندوئیسم دارند) از طریق شبه جزیره کره در قرن ۶ به ژاپن گسترش یافته‌است. یکی از نشانه‌های این امر «هفت خدای ثروت» ژاپنی است که از این چهار خدای هندو نشات گرفته‌اند: Benzaitensama (ساراسواتی)،
هندو نشات گرفته‌اند: Benzaitensama (ساراسواتی)، Bishamon (Vaiśravaṇa یا Kubera)، Daikokuten (Mahākāla / Shiva) و Kichijōten (Lakshmi). همراه با Benzaitennyo / ساراسواتی و Kisshoutennyo / Laxmi به و تکمیل nipponization از سه هندو Tridevi الهه، هندو الهه ماهاکالی است nipponized به عنوان الهه ژاپنی Daikokutennyo (大黒天女)، هر چند او تنها بین هفت شانس خدایان ژاپن شمارش زمانی که او در نظر گرفته‌است به عنوان مظهر زنانه همتای مرد خود Daikokuten (大 黒 天). بنزایتن عمدتاً از طریق ترجمه چینی "Sutra of Golden Light" (金光明
از طریق ترجمه چینی "Sutra of Golden Light" (金光明 経)، که بخشی به وی اختصاص دارد، در قرن‌های ۶ تا ۸ وارد ژاپن شد. او همچنین در لوتوس سوترا ذکر شده است. در ژاپن، لوکاپیلاها شکل بودایی چهار پادشاه آسمانی را دارند (四 天王). سوترا از نور طلایی یکی از مهم‌ترین و مهم تبدیل شد سوترا در ژاپن به دلیل پیام اصلی اش، که می‌آموزد که چهار آسمانی پادشاهان حفاظت از خط‌کش که کشور خود را در شیوه ای مناسب تعیین می‌کند. خدای مرگ هندو، یاما، در شکل بودایی خود با نام Enma شناخته می‌شود. گارودا، کوه (vahana) از ویشنو است، به عنوان
گارودا، کوه (vahana) از ویشنو است، به عنوان شناخته شده Karura (迦楼羅)، عظیم، موجودی آتش تنفس در ژاپن است. بدن انسان و صورت یا منقار عقاب دارد. تنین از آپساراس سرچشمه می گیرد. هندو گانشا (نگاه کنید به کانگیتن) بیشتر از بودا در معبدی در Futako Tamagawa، توکیو نمایش داده می‌شود. اعتقاد به «شش مدرسه» یا «شش آموزه» و همچنین استفاده از یوگا و بتکده‌ها از دیگر نمونه‌های تأثیر هندو بر ژاپن است. بسیاری از وجوه فرهنگ هندو که ژاپن را تحت تأثیر قرار داده‌اند، فرهنگ چین را نیز تحت تأثیر قرار داده‌اند. مردم کتابهایی در
را نیز تحت تأثیر قرار داده‌اند. مردم کتابهایی در مورد پرستش خدایان هندو در ژاپن نوشته‌اند. حتی امروزه ادعا می‌شود که ژاپن مطالعه عمیق‌تری دربارهٔ خدایان هندو را تشویق می‌کند. بودیسم. آیین بودا از زمان معرفی رسمی آن در ژاپن در سال ۵۵۲ میلادی طبق گفته "نیهون شوکی" از باکجه کره توسط راهبان بودایی رواج داشت. اگرچه برخی منابع چینی نخستین شیوع این آیین را در اوایل دوره کوفون (۲۵۰ تا ۵۳۸) عنوان می‌کنند. بودیسم تأثیر عمده ای در پیشرفت جامعه ژاپن داشته و تا به امروز از جنبه‌های تأثیرگذار فرهنگ باقی مانده‌است. در
از جنبه‌های تأثیرگذار فرهنگ باقی مانده‌است. در نتیجه پیوند بودایی بین هند و ژاپن، راهبان و دانشمندان اغلب به سفرهای بین دو ملت می‌پرداختند. سوابق باستانی کتابخانه اکنون ویران شده در دانشگاه نالاندا در هند، دانشمندان و دانش آموزانی را توصیف می‌کند که از ژاپن در این مدرسه تحصیل می‌کردند. یکی از مشهورترین مسافران ژاپنی به شبه قاره هند، Tenjiku Tokubei (1612-1692) بود که به نام "Tenjiku" ("خانه آسمانی")، نام ژاپنی هند، نامگذاری شد. تبادلات فرهنگی بین دو کشور شباهت‌های بسیاری را در فرهنگ عامیانه آنها ایجاد
شباهت‌های بسیاری را در فرهنگ عامیانه آنها ایجاد کرده‌است. فرهنگ عامه مدرن مبتنی بر این فرهنگ عامه مانند کارهای داستانی فانتزی در مانگا و انیمه، گاهی اوقات به خدایان مشترک (دیوا)، شیاطین (آسورا) و مفاهیم فلسفی اشاره دارد. به عنوان مثال الهه هندی ساراسواتی، در ژاپن به بنزایتن معروف است. برهما، معروف به «بونتن» و یاما، معروف به «انما» نیز بخشی از پانتئون بودایی سنتی ژاپن هستند. علاوه بر تأثیر مشترک بودایی بر دو جامعه، شینتوئیسم که یک دین آنیمیسم است، بر خلاف ادیان موجود در بقیه جهان که توحیدی هستند، شبیه