payamvha/North_RAG huggingface dataset:
صاحب سرعت فرابشری می‌شوند. در سال ۲۰۱۵ آن‌ها با اولتران متحد می‌شوند که انتقام‌جویان را نابود کنند، ولی وقتی متوجه هدف اصلی می‌شوند، که کشتن کل جمعیت جهان بود از او جدا شده و به تیم انتقام‌جویان می‌پیوندند و در کنار آن‌ها با اولتران می‌جنگند. پیترو جان خودش را در راه نجات هاوک آی و یک پسر بچه می‌دهد. در سال ۲۰۱۶ و رویداد جنگ داخلی واندا به تیم کپ می‌پیوندد و در برابر عشق زندگیش ویژن می‌جنگند. او و دیگر اعضای تیم کپ دستگیر می‌شوند و به زندانی امنیتی و مخصوص آن‌ها منتقل می‌شوند. تونی استارک آنها را آزاد
آن‌ها منتقل می‌شوند. تونی استارک آنها را آزاد می‌کند. در رویدادهای جنگ ابدیت او ویژن را از دست می‌دهد و خود نیز جزو نیمهٔ از بین رفته بشریت می‌شود. بعدها در وقایع بر می‌گردد.
نمایشنامه‌خوانی (Stage reading)، قرائت یک متن دراماتیک است، در حضور مخاطب. اهمیت این کنش در ایجاد ارتباط زنده با تماشاگران است. به این معنا که خوانش در یک ارتباط دیداری و از طریق تبادل دیدگاه دو رکن جدا نشدهٔ تئاتر، موقعیت دراماتیکی شکل می‌گیرد. نمایشنامه خوانی در اروپا به این علت شکل گرفت که نمایشنامه‌نویسان پس از تولید اثر خود به دنبال پیدا کردن کارگردان و تهیه‌کننده برای اجرای اثر خود بوده‌اند. نویسندگان هر چند وقت شش بار در سالنی که کارگردانان و تهیه‌کنندگان در آن حضور داشتند نمایشنامه‌های جدید خود را
در آن حضور داشتند نمایشنامه‌های جدید خود را برای آنها می‌خواندند تا اگر کارگردان یا تهیه‌کننده ای کار را پسندید اثر را از نویسنده خریداری کند. در اروپا نمایشنامه خوانی در حضور مخاطب قرائت می‌شد بدین گونه که بر روی استیج بازیگران با بازی‌های تقریباً آماده به اجرای اصلی از روی متن، نمایشنامه را برای مخاطب می‌خواندند یا تا حدودی وارد بخش‌هایی از بلاکینگ‌های اثر ()، (منظور از بلاکینگ حرکت بازیگر بر روی صحنه است) می‌شود و مقصود از این اتفاق ارزیابی بازخورد اولیه مخاطب نسبت به روند شکل‌گیری اثر است؛ اما در ایران
مخاطب نسبت به روند شکل‌گیری اثر است؛ اما در ایران بیشتر گروه‌های جوان به نمایشنامه خوانی گرایش دارند چرا که اجرای یک نمایش در ایران بسیار پر هزینه و سخت است؛ و گروه جوان که بضاعت مالی کافی برای اجرای صحنه ای ندارند به این نوع شیوهٔ اجرایی روی می‌آورند. بنابر این شیوهٔ اجرایی نمایشنامه خوانی بیشتر به تک اجرایی کامل تبدیل گشته‌است.
گیاه انسان‌نما ریشهٔ گیاه است که از لحاظ تاریخی یا از گیاهان جنس "ماندراگرا" که در منطقهٔ مدیترانه یافت می‌شود، یا از گونه‌های دیگر مانند "Bryonia alba"، ماندارین انگلیسی، که دارای خواص مشابه است، گرفته شده‌است. گیاهانی که ریشه از آن‌ها به دست می‌آید نیز به نام «نارنگی» خوانده می‌شوند. نارنگی مدیترانه‌ای گیاهان علفی چند ساله با برگ‌های تخم‌مرغی است که در یک گل سرخ قرار گرفته‌اند، ریشه‌ای به صورت ضخیم و عمودی، غالباً شاخه‌دار و باریک شکل و به دنبال آن انواع توت‌های زرد یا نارنجی وجود دارد. آن‌ها توسط
انواع توت‌های زرد یا نارنجی وجود دارد. آن‌ها توسط نویسندگان مختلف در گونه‌های مختلف قرار داده شده‌اند. آنها گیاهان علفی چندساله بسیار متغیر با ریشه‌های ضخیم بلند (اغلب شاخه) و تقریباً بدون ساقه هستند. برگ‌ها در یک گلاب پایه قرار می‌گیرند و از نظر اندازه و شکل متغیر هستند و حداکثر طول آن آن‌ها معمولاً به صورت بیضوی یا از نظر انتهای گسترده‌تر هستند (دارای حفره‌های پوستی) و درجات مختلفی از بی‌حسی دارند. از آنجا که ماندارین‌ها حاوی آلکالوئیدهای تروپان توهم زای دلپذیر هستند و شکل ریشه آن‌ها اغلب شبیه به
زای دلپذیر هستند و شکل ریشه آن‌ها اغلب شبیه به چهره‌های انسانی است، آن‌ها در طول تاریخ با انواع روش‌های خرافی همراه بوده‌اند. آن‌ها به مدت طولانی در استفاده از سحر و جادو آداب و رسوم، امروز نیز در بت‌پرست معاصر سنت مانند ویکا و Odinism. نام انگلیسی این گیاه به‌دست‌آمده از لاتین از طریق "سنگ‌شکن" "اصلی-د-gloire." سمیت. همه گونه‌های "ماندراگور" شامل آلکالوئیدهای بسیار بیولوژیکی فعال، آلکالوئیدهای تروپان به ویژه است. آلکالوئیدها گیاه را به ویژه ریشه و برگ‌ها، از طریق اثرات ضد کلرژیک، توهم زا و هزم، سمی
از طریق اثرات ضد کلرژیک، توهم زا و هزم، سمی می‌سازند. خاصیت آنتی کولینرژیک می‌تواند منجر به آسفیراسیون شود. مسمومیت تصادفی غیرمعمول نیست. مصرف ریشهٔ گیاه نارنگی احتمالاً عوارض جانبی دیگری مانند استفراغ و اسهال را نیز در پی دارد. غلظت آلکالوئید بین نمونه‌های گیاه متفاوت است. گزارش‌های کلینیکی از اثرات مصرف ماندارین مدیترانه‌ای شامل علائم شدیدی مشابه با مسمومیت با آتروپین، از جمله تاری‌دید، گشادشدن مردمک (میدریازیس)، خشکی دهان، مشکل در ادرارکردن، سرگیجه، سردرد، استفراغ، سرخ‌شدن و ضربان قلب سریع (تاکی کاردی).
استفراغ، سرخ‌شدن و ضربان قلب سریع (تاکی کاردی). بیش‌فعالی و توهم در اکثر بیماران نیز رخ داده‌است. فرهنگ عامه. ریشه توهم‌زا و مواد مخدر است. به مقدار کافی، آن را باعث حالت بیهوشی و به عنوان یک استفاده شد بیهوشی برای عمل جراحی در دوران باستان. در گذشته، آب میوه از ریشهٔ رنده شده خارجی برای تسکین دردهای روماتیسمی استفاده می‌شد. همچنین از این دارو در داخل بدن برای معالجه مالیخولی، تشنج و شیدایی استفاده می‌شد. با این حال، هنگامی که داخل بدن در دوزهای زیاد مصرف می‌شود، گفته می‌شود که دلهره و جنون را تحریک
مصرف می‌شود، گفته می‌شود که دلهره و جنون را تحریک می‌کند. در گذشته، مردم گیاه اغلب به ساخته شده بود کثافت که معتقد بودند را به فرصت خوبی، نازایی درمان، و غیره در یک خرافات، افرادی که این ریشه را می‌گیرند، به جهنم محکوم می‌شوند و ریشه نارنگی به محض کشیدن از روی زمین فریاد می‌زند و گریه می‌کند، و هرکه آن را شنید، کشت. بنابراین، در گذشته مردم ریشه‌ها را به بدن حیوانات گره زده و سپس از این جانوران برای بیرون کشیدن ریشه‌ها از خاک استفاده می‌کردند. در کتاب مقدس. دو مراجعه به "(dudâ'îm") - به معنای واقعی کلمه
دو مراجعه به "(dudâ'îm") - به معنای واقعی کلمه «گیاه عشق» که در کتب مقدس یهود است. Septuagint ترجمه به عنوان "(mandragóras)،" و لاتین قدیمی کتاب مقدس به شرح زیر است هفتادگانی. تعدادی از ترجمه‌های بعدی به زبان‌های مختلف از Septuagint (و Vulgate) پیروی می‌کنند و از گیاه ماندارین به عنوان گیاه به عنوان معنی مناسب در کتاب پیدایش ۳۰: ۱۴–۱۶ و [[غزل غزل‌های سلیمان ۷: ۱۲-۱۳ استفاده می‌کنند. برخی دیگر از نمونه کتاب مقدس لوتر پیروی می‌کنند و ترجمه‌ای تحت‌اللفظی تر ارائه می‌دهند. در پیدایش ۳۰:۱۴ ، [[رئوبن|روبن]]، پسر
می‌دهند. در پیدایش ۳۰:۱۴ ، [[رئوبن|روبن]]، پسر ارشد [[یعقوب]] و [[لیه|لی]]، ماندارین را در یک مزرعه می‌یابد. [[راحل|راشل]]، همسر دوم نابارور یعقوب و خواهر لی، مایل به و برای آنها با لی ملاقات می‌کند. تجارت ارائه‌شده توسط راشل برای این است که لی در ازای لی، آن شب را در رختخواب یعقوب . لی این گیاه را به خواهر بی ثمر خود می‌دهد، اما خیلی زود پس از آن (پیدایش ۳۰: ۱۴–۲۲)، لی، که قبلاً چهار پسر داشت اما مدتها نابارور بود، بار دیگر باردار شد و به موقع به دنیا آمد. دو پسر دیگر، [[یساکار|ایساخار]] و [[زبولون]] و یک
دو پسر دیگر، [[یساکار|ایساخار]] و [[زبولون]] و یک دختر به نام [[دینه|دینا]]. تنها چند سال پس از این قسمت از درخواست او برای ماندارین، [[راحل|راشل]] موفق به بارداری شد. ۱۴ و روبین در ایام حصاد گندم رفته، در مزرعه‌ها منجرها یافت و آنها را نزد مادر خود لیه آورد. راحیل به لیه گفت: «از مهرگیاه پسرت به من بده.» ۱۵ او وی را گفت: "آیا کم است که شوهر مرا گرفته‌ای؟" و آیا تو هم مهرگیاه پسرم را خواهی گرفت؟ و راحیل گفت: "پس شب‌ها به‌خاطر مهرگیاه پسرت با تو خواهد خوابید." و در شامگاهان یعقوب از صحرا بیرون آمد و لیه به
و در شامگاهان یعقوب از صحرا بیرون آمد و لیه به استقبال وی بیرون آمده، گفت: «نزد من داخل شو.» مطمئناً تو را با مهرگیاه پسرم اجیر کرده‌ام. و اون شب باهاش خوابیده — انجیل، ترجمهٔ کینگ جیمز، پیدایش ۳۰:۱۴- سر توماس براون، در "اپیدمیکا سودوموکسی"، چ. VII، پیشنهاد کرد که "dudai'im" پیدایش ۳۰:۱۴، خشخاش است، زیرا کلمه "duda'im" ممکن است مرجع سینه‌های زن باشد. آیه‌های آخر فصل ۷ [[غزل غزل‌های سلیمان| (غرل غزلها ۷: ۱۲–۱۳): ۱۲. بیایید صبح زود به تاکستانها برویم. ببینیم آیا مو شکوفا می‌شود، یا انگور نازک می‌آید و انار
آیا مو شکوفا می‌شود، یا انگور نازک می‌آید و انار می‌جوشد؟ آنجا عشاقم را به تو خواهم داد. ۱۳ مهرگیاه بو می‌دهد و نزد دروازه‌های ما همه میوه‌های دلپذیر تازه و کهنه است که برای توای محبوب من گذاشته‌ام. — انجیل، نسخه کینگ جیمز، غزل آهنگ‌های ۷:۱۲- جادو و جادوگری. [[پرونده:Tacuinum Sanitatis Mandrake Dog.jpg|بندانگشتی|296x296پیکسل|"ماندراگورا"، از "Tacuinum Sanitatis" (1474).]] طبق افسانه، وقتی ریشه ریخته می‌شود، همه فریاد می‌زند و فریاد می‌کشد. ادبیات شامل دستورالعملهای پیچیده‌ای برای برداشت ریشه نارنگی در
پیچیده‌ای برای برداشت ریشه نارنگی در ایمنی نسبی است. به عنوان مثال، [[یوسف فلاوی|یوسف]] ("حدود" ۳۷–۱۰۰ میلادی) از اورشلیم جهت بالا بردن آن جهتهای زیر را ارائه می‌دهد: تا زمانی که قسمت پایینی آن نمایان شود، یک خز باید دور آن کنده شود، سپس یک سگ به آن بسته می‌شود، و بعد کسی که سگ را می‌بندد باید فرار کند. سپس سگ تلاش می‌کند که او را دنبال کند، و به آسانی ریشه‌اش را بالا می‌کشد، اما ناگهان به جای اربابش می‌میرد. پس از آن، ریشه را می‌توان بدون ترس اداره کرد. گزیده‌ای از فصل شانزدهم، " [[افسونگری|جادوگری]] و
گزیده‌ای از فصل شانزدهم، " [[افسونگری|جادوگری]] و جادوها "، از "جادوی متعالیه: دکترین و آیین"‌های آن توسط جادوگران [[الیفاس لوی|اکتشافگر]] و تشریفات قرن نوزدهم [[الیفاس لوی]]. موارد زیر از "تاریخ و عمل جادو" ژان باپتیست پیتویس گرفته شده‌است: آیا می‌خواهید یک ماندراگورا بسازید، به قدرتمندی هومونکولوس (مرد کوچک در بطری) که توسط پاراسلیسوس تحسین می‌شود؟ پس ریشه گیاه به نام بریونی را پیدا کن. روز دوشنبه (روز ماه)، یه کم بعد از اعتدال شبانی، از زمین درش بیار. ریشه رو قطع کن و شب توی حیاط کلیسا دفن کن توی قبر یه
رو قطع کن و شب توی حیاط کلیسا دفن کن توی قبر یه مرد مرده به مدت ۳۰ روز، با شیر گاو آبش کنید که در آن سه خفاش غرق شده‌اند. هنگامی که سی و یکمین روز فرا رسد، ریشه را در نصف شب بیرون آورید و آن را در تنور با شاخه‌های وربنا خشک کنید. بعد اونو توی یه تیکه از ورقهٔ پر پیچ و خم یه مرد مرده جمع کن و همه جا با خودت ببر در دوران قرون وسطایی، ماندارین یک ماده اصلی در بسیاری از دستور العمل‌های پماد پرواز جادوگران و همچنین یک جزء اصلی از معجون‌ها و نان‌های [[جادو|جادویی محسوب می‌شد]]. اینها آماده‌سازی‌های آنتروژنیکی
محسوب می‌شد]]. اینها آماده‌سازی‌های آنتروژنیکی بودند که در جادوگران اروپایی برای تغییر ذهن و اثرات توهم زایی مورد استفاده قرار می‌گرفتند. با شروع [[قرون وسطای متأخر|قرون وسطایی]] و پس از آن، برخی معتقد بودند که جادوگران از این پمادها استفاده می‌کنند یا این معجون‌ها را مصرف می‌کنند تا به آنها کمک کنند [[بزم جادوان|تا با سایر جادوگران پرواز]] کنند و [[بزم جادوان|به جلسات]] خود بپردازند، با شیطان ملاقات کنند یا کار چرخ فلک باکانالیایی را تجربه کنند. پیوند به بیرون. [[رده:بادنجانیان]] [[رده:جادو]]
پیوند به بیرون. [[رده:بادنجانیان]] [[رده:جادو]] [[رده:دورگه‌های انسان‌نما در اسطوره‌شناسی]] [[رده:سحر]] [[رده:صفحات با ترجمه بازبینی‌نشده]] [[رده:گیاهان دارویی]] [[رده:گیاهان در کتاب مقدس]] [[رده:گیاهان سمی]] [[رده:گیاهان و قارچ‌های توهم‌زا]] [[رده:مقالاتی که کلماتی به زبان عبری دارند]] [[رده:هذیان‌آور]]
قارچ کف سر یک نوع بیماری پوستی است که در پوست سر دیده می‌شود. باعث خارش کف سر و ایجاد شوره‌هایی در لا به لای موها می‌شود. علائم بیماری قارچ کف سر. علائم بیماری قارچ کف سر یا کچلی، به صورت حلقه‌های کوچک و گاهی بزرگ قرمز و متورم بر روی پوست سر است. این حلقه‌ها همراه با خارش و ایجاد پوسته‌هایی بر روی سر است که به صورت شوره نمایان می‌شود. درمان بیماری قارچ کف سر. این بیماری به جهت نفوذ به عمق لایه‌های پوست سر، و حتی به عمق مو و فولیکول آن، باعث ریختن مو در آن ناحیه می‌شود و کچلی ایجاد می‌کند. پس حتماً با دیدن
می‌شود و کچلی ایجاد می‌کند. پس حتماً با دیدن علائم ذکر شده، به پزشک مراجعه نمائید و در درمان آن کوشا باشید. تذکر مهم. این بیماری مسری است و باید از تماس با افراد سالم بپرهیزید. در ضمن باید وسایلی که با سر در تماس هستند مانند کلاه، روسری، روبالشی و … فقط به صورت شخصی استفاده شود و هر روز ضدعفونی شود.
رسالة الطیر شهاب‌الدین یحیی سهروردی (۵۴۹–۵۸۷ ق / ۱۱۵۴–۱۱۹۱ م)، رسالة الطیر را در تداوم و بسطِ، رسالة الطیر ابن سینا به زبان فارسی نگارش کرده‌است. رسالة الطیر. سهروردی در رسالة الطیر، با به‌کارگیری زبان پرندگان که قبلاً نیز ابن سینا، عطار نیشابوری و احمد غزالی آن را به کار برده بودند، به زبان رمز شماری از تعالیم معرفتی را بیان می‌کند. مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَیٰ. پیامبر اسلام (ص) در موقع دیدن آیت کبرای الاهی دیدگانش منحرف نشد و سرپیچی نکرد. آواز برآمد که قصد رفتن باید کرد، ماندن عمر ضایع کردن است. گرچه
قصد رفتن باید کرد، ماندن عمر ضایع کردن است. گرچه زیبایی راه فوق‌العاده وسوسه انگیز است. مرگ را دوست دارید تا زنده مانید. منظور سهروردی از به کار بردن " مرگ را دوست دارید تا زنده مانید " فنا صوفیانه است، مرگ و زادنِ مجددی است که سهروردی، آن را در شعری وصف می‌کند: گر پیشتر از مرگ طبیعی مردی - بر خور که بهشت جاودانی بردی ور زانک درین شغل قدم نفشردی - خاکت بر سر که خویشتن آزردی بمیر ای دوست پیش از مرگ اگر می زندگی‌خواهی - که ادریس از چنین مردن بهشتی گشت پیش از ما - سنایی غزل ۹۴۱ دیوان شمس: به امرِ «موتوا من
ما - سنایی غزل ۹۴۱ دیوان شمس: به امرِ «موتوا من قبل ان تموتوا» ما - کنیم همچو محمّد غزایِ نفس جُهود غزل ۱۱۳۳ دیوان شمس: چو در حیات خود او کشته گشت در کف عشق - بامر موتوا من قبل ان تموتوا زار اشراق. نظام معرفت شناختی سهروردی متکی بر آن نوع از حکمت است که با به‌کارگیری تعالیم اشراقی حاصل می‌شود. ادراک انسان افزون بر داده‌های حواس و بر برهان‌های منطقی و دانش مستلزم اشراق درونی و روشن‌شدگی و بینش درک جوهر جهانی اسرارآمیزی است که برای آسان شدن کار، دائو نامیده شده. تغییرات سطح آگاهی و رسیدنِ به اشراق، تجارب
شده. تغییرات سطح آگاهی و رسیدنِ به اشراق، تجارب مختلفی از ادراک را بیان می‌نمایند. حیطهٔ ادراک حسیِ مستقیم به وسیلهٔ جان و ذات آگاهی که مستقل از اندام‌های حسی جسمانی می‌باشد: در این حیطه فعالیت جسم انسان که خود حاوی اعضای حسی ادراکی می‌باشد به صورت موقت و توسط جان (و به علت تقویت، پرورش و غلبهٔ فعالیت و آگاهی جان) به حالت تعلیق در می‌آید و جان که بخشی از آگاهیِ کلی و مطلق است، به صورت مستقیم و به ذات خود (که آگاهی و دانستن مطلق می‌باشد) شروع به ادراکی بسیار وسیع تر و عمیق‌تر از ادراک‌های وابسته به حواس
وسیع تر و عمیق‌تر از ادراک‌های وابسته به حواس نموده و دریافت‌های حسی ادراکی آن مستقل از جسم و اندام‌های حسی جسمانی می‌باشد.
ساختمان شرکت بیمه شیکاگو، یک آسمان خراش در شیکاگو ایالات متحده بود که توسط ویلیام له بارون جنی در سال ۱۸۸۴ برای شرکت بیمه در نیویورک طراحی شد. ساخت آن یک سال بعد به اتمام رسید، این ساختمان به‌طور کلی به عنوان اولین ساختمان بلندمرتبه یاد می‌شود که بارهای وارده بر ساختمان در داخل و خارج آن توسط نوعی فولاد مقاوم در برابر آتش و با سازه قاب فلزی، که شامل بتن مسلح است، پشتیبانی می‌شود. این ساختمان در سال ۱۸۸۵ افتتاح شد و ۴۶ سال بعد در سال ۱۹۳۱ تخریب شد. تاریخ. فرایند ساخت این بنا در سال ۱۸۸۵ در شیکاگو، ایلینویز
ساخت این بنا در سال ۱۸۸۵ در شیکاگو، ایلینویز به پایان رسید و اولین ساختمان بلندمرتبه بود که از سازه فولادی در قاب آن استفاده شده‌است، اما بیشتر سازه آن از چدن و آهن قالب‌گیری شده بود. در حالی که Ditherington Flax Mill یک ساختمان قدیمی از جنس فلز ضد آتش بود و گاهی اوقات به عنوان اولین آسمان خراش در نظر گرفته می‌شود، تنها پنج طبقه بلند بود. به دلیل معماری و قاب سازه ای بی نظیر آن، ساختمان بیمه شیکاگو به عنوان یکی از اولین آسمان خراش‌های جهان در نظر گرفته شده‌است. این ساختمان ۱۰ طبقه داشت و ارتفاع آن
شده‌است. این ساختمان ۱۰ طبقه داشت و ارتفاع آن بوده‌است. در سال ۱۸۹۱، دو طبقه به آن اضافه شد.
لواس () سیستم تراموا و قطار سبک شهری در شهر دوبلین، جمهوری ایرلند است. این تراموا که در سال ۲۰۰۴ تأسیس شده دارای ۲ خط، ۶۷ ایستگاه و ۴۲ کیلومتر طول است. در سال ۲۰۱۸ میلادی ۴۱٫۸ میلیون نفر از از لواس استفاده کرده‌اند که نسبت به سال ۲۰۱۷ میلادی ۱۱٫۲٪ افزایش داشته است.
فصل ۱۵ و پایانی مجموعهٔ تلویزیونی "سوپرنچرال" به کارگردانی اریک کریپک، در ۱۰ اکتبر ۲۰۱۹ از شبکه سی‌دابلیو به روی آنتن رفت. این فصل شامل ۲۰ قسمت + ۱ قسمت صحبت با عوامل است و پنجشنبه‌ها ساعت ۸ شب پخش می‌شد اما از قسمت ۱۱ به بعد این سریال روز پخش این به دوشنبه‌ها تغییر پیدا کرد و بعد از پخش ۱۳ قسمت از این فصل در شبکه cw پخش قسمت‌های بعدی به علت کرونا متوقف شده‌است. و در پاییز امسال باقی قسمت‌ها پخش شد و این سریال بعد از ۱۵ فصل از سال ۲۰۰۵ به پایان رسید. در قسمت آخر این فصل که مربوط به دنیای بعد از چاک است،
آخر این فصل که مربوط به دنیای بعد از چاک است، تقریباً تمام دوستان دین و سم کشته شده‌اند و سم و دین حالا با آرامش زندگی میکنند. اما در یکی از شکارها...
برای دیگر کاربردها داس (ابهام زدایی) را ببینید. داس (در زبان لاتین : فالکس) جنگ افزاری کهن و بسیار کارآمد با تیغه خمیده بوده است که مانند داس کشاورزی تنها لبه درونی آن تیز بود و تنها داس‌ها و تراسی ها آن را بکار می برده اند، سپس به پیروی از آنان رومیان با دگرگونیهایی در ساختار و کارکرد آن، از آن بعنوان یکی از ابزارهای محاصره با نام چنگک شهربندان بهره می‌بردند و با آن سنگهای لبه دیواره برج و باروی شهر محاصره شده را از جا می کندند. ریشه شناسی واژه. داس (فالکس) نخست در زبان لاتین برای داس به کار برده می‌شد،
نخست در زبان لاتین برای داس به کار برده می‌شد، ولی سپس برای نامگذاری هر ابزاری که مانند داس لبه درونی تیز دارد، به کار می رفت. واژه فالکس همچنین برای یک جنگ افزار، بویژه از آنِ تراسی‌ها و داسی‌ها، و سپس چنگک شهربندان که رومیان از آن بهره می‌بردند، بکار گرفته می‌شد. "داسِ" داس‌ها. داس داس‌ها به دو روش ساخته می‌شده : تکدستی و دو دوستی. گونه کوتاه‌تر آن در زبان داسیان «سیکا» خوانده می شد (والریوس ماکسیموس, 2.12,) و تیغه آن اندازه‌های گوناگونی داشته و اندازه آن نزدیک به ۴۱ سانتیمتر (۱۶ اینچ) بود و دسته آن یک
نزدیک به ۴۱ سانتیمتر (۱۶ اینچ) بود و دسته آن یک سوم بلندتر از تیغه ساخته می شد. گونه دودستی آن یک سلاح دسته بلند بوده با دسته چوبی به درازای نزدیک به ۹۱ سانتیمتر و تیغه آهنی خمیده با همان اندازه که به دنباله آن چسبانده شده بود. به گواهی باستانشناسان، گونه تکدست آن دودستی هم بکار می‌رفته است. از آنجا که گونه دودستی هر دو دست را درگیر مینمود، کاربر آن را آسیب پذیر می کرد چرا که نمی توانست سپر در دست بگیرد. می‌توان اینگونه انگاشت که با نیروی بسیاری که با دو دست پیدا میکرد میشد با نوک آن کلاهخودها را سوراخ و
پیدا میکرد میشد با نوک آن کلاهخودها را سوراخ و با تیغه آن سپرها را از هم فروپاشید، گفته شده است که با گونه دودستی آن تنها با یک ضربه می توانستند سپری را به دو نیم کنند. کارایی این جنگ افزار چنان بالا بود که رومیان برای نخستین و واپسین بار زره خود را برای نبرد با داسها دستکاری نموده، بخش نگهبان بازو را که در زره گلادیاتورها به کار می رفت در زره سربازان خود کار گذاشتند. پیروزی بر داسها چنان برای رومیان ارزشمند بود که تراژان، پادشاه روم، بجز نابودی همه شهرها و کشتار و جابجایی مردمان آنجا و تاراج گنجینه های
و کشتار و جابجایی مردمان آنجا و تاراج گنجینه های طلای آنان، ستونی ۳۰ متری و ۵۰ تنی با ۱۵۵ نگاره برای یادبود این رویداد ساخت و خود تراژان ۵۸ بار در آن نمایان شد. این ستون تنها سازه بجامانده از دوران اوست با آنکه وی یکی از پرکارترین سازندگان امپراتوری روم بود و این خود ارزش تبلیغاتی و رسانه ای این رخداد و یادمان آن را نشان می دهد. در جایگاه والای این ستون همین بس که بیشتر آنچه از راهبردها و شگردهای رزمی و زره و ساز و برگ سپاهیان روم می دانیم تنها از همین ستون بدست ما رسیده است. همچنین در سرتاسر پایتخت و برخی
بدست ما رسیده است. همچنین در سرتاسر پایتخت و برخی شهرها تندیسهای بسیاری از داسهای دست بسته به نشانه درماندگی و شکست و بردگی آنان ساخته و کارگذاشته شد. چنین کاری به این گستردگی در برابر هیچ یک از دشمنان بزرگ روم همچون ژرمن ها و گل ها و کلت ها (سلتها) انجام نگرفته است. با این همه چنان شایستگی و کاردانی داسها زبانزد بود و تا جایی پیش رفتند که به امپراتوری روم نیز رسیدند. همچنین درفش و نماد داسها، درفش یگان سربازان سوار روم شد و تا شکست و نابودی آن امپراتوری به همان گونه پابرجاماند. "داس" تراسی ها. تراسی‌ها هم
همان گونه پابرجاماند. "داس" تراسی ها. تراسی‌ها هم داس را بکار می بردند. آنها همچنین رومفایا را بکار می گرفتند، که همانند داس دودستی بود ولی خمیدگی کمتری داشت. جستارهای وابسته. داکیه تراکیه تراژان ستون تراژان
ویلیام له بارون جنی (25 سپتامبر 1832 – 14 ژوئن 1907) یک معمار و مهندس آمریکایی بود که به ساخت اولین آسمان خراش در 1884، معروف است و به عنوان پدر آسمان خراش آمریکایی شناخته شد. در سال ۱۹۹۸، جنی در کتاب "۱۰۰۰ سال، ۱۰۰۰ نفر" در رتبه ۸۹ قرار گرفت ":که شامل زنان و مردانی می‌شود که هزاره را شکل دادند". زندگی و شغل. جنی در ۲۵ سپتامبر ۱۸۳۲ در فیراون، ماساچوست متولد شد، او فرزند ویلیام پراکتور جنی و الیزا له بارون گیبز است. جنی تحصیلات رسمی خود را در آکادمی فیلیپس، آندوور، در سال ۱۸۴۶ و در دانشکده علمی لارنس در
آندوور، در سال ۱۸۴۶ و در دانشکده علمی لارنس در هاروارد در سال ۱۸۵۳ آغاز کرد، اما برای تحصیل در رشته مهندسی و معماری به اکلو Centrale des Arts et Manufactures (olecole Centrale Paris) نقل مکان کرد. در آکول سنترل پاریس، او آخرین تکنیک‌های ساخت آهن و همچنین آموزه کلاسیک عملکردی ژان-نیکولاس-لوئیس دوراند (۱۷۶۰–۱۸۳۴) - استاد معماری در پلی تکنیک Ecole را فرا گرفت. وی در سال ۱۸۵۶، یک سال پس از همکلاسی اش، گوستاو ایفل (طراح برج ایفل)، فارغ‌التحصیل شد. در سال ۱۸۶۱، وی برای پیوستن به ارتش اتحادیه به عنوان مهندس جنگ
وی برای پیوستن به ارتش اتحادیه به عنوان مهندس جنگ داخلی، به ایالات متحده بازگشت، و برای ژنرال‌های شرمن و گرانت استحکامات طراحی کرد. پس از پایان جنگ، وی به یک رئیس اصلی تبدیل شده بود و در دفتر اتحادیه نشویل مهندس وظیفه بود. پس از جنگ، در سال ۱۸۶۷، جنی به شیکاگو، ایلینویز نقل مکان کرد و دفتر معماری خود را که در ساختمان‌های تجاری و برنامه‌ریزی شهری تخصص دارد، آغاز کرد. در اواخر دهه ۱۸۷۰، وی به‌طور هفتگی به آن آربر میشیگان رفت‌وآمد می‌کرد و در دانشگاه میشیگان برنامه تدریس معماری را شروع کرد.
اعتراضات آبان ۱۳۹۸ ایران یا آبان خونین مجموعهٔ اعتراضات مردمی و ضد حکومتی در سراسر ایران بود که در ۲۴ آبان ۱۳۹۸ و پس از انجام مجدد سهمیه‌بندی بنزین در ایران و افزایش ۲۰۰ درصدی قیمت بنزین آغاز شد. این اعتراضات که عمدتاً در محلات کارگری و فقیرنشین شهری متمرکز و در ابتدا مسالمت‌آمیز بود، در واکنش به افزایش قیمت بنزین آغاز شد ولی سپس نظام جمهوری اسلامی ایران و رهبران روحانی آن را هدف گرفت. بر اساس گزارش نهادهای امنیتی ایران، ۲۹ استان و صدها شهر دستخوش ناآرامی‌های پس از افزایش قیمت بنزین بودند. در روز اول
پس از افزایش قیمت بنزین بودند. در روز اول اعتراضات اینترنت تلفن همراه در شهرهای مشهد، اهواز، بهبهان و امیدیه مختل شد و از ۲۵ آبان به دستور شورای عالی امنیت ملی قطعی سراسری اینترنت آغاز شد. با گسترش تجمعات اعتراضی در ۲۵ آبان، محمدجعفر منتظری، دادستان وقت کل ایران، معترضان به افزایش قیمت بنزین را «اخلال‌گر» خواند و تهدید کرد که با آنان برخورد جدی خواهد شد. همزمان با آن نهادهای امنیتی ایران با ارسال پیامک‌های تهدیدآمیز به تلفن‌های همراه بعضی شهروندان شرکت کرده در تجمعات، آن‌ها را تهدید به پیگرد قانونی در صورت
در تجمعات، آن‌ها را تهدید به پیگرد قانونی در صورت تکرار شرکت در تجمعات غیرقانونی کردند. دو روز پس از سه برابر شدن قیمت بنزین، سید علی خامنه‌ای، رهبر جمهوری اسلامی، از تصمیم سران قوا مبنی بر افزایش قیمت بنزین حمایت کرد. او آتش‌زدن بانک‌ها و ایجاد ناآرامی را به «اشرار و ضدانقلاب و دشمنان ایران» نسبت داد و با اشاره به جان باختن تعدادی از معترضان، اجرای طرح افزایش قیمت سوخت را ضروری دانست. خامنه‌ای در این سخنرانی پنج بار بر سررشته نداشتن یا تخصص نداشتنش در مورد مسائل اقتصادی تأکید کرد. سخنان خامنه‌ای در ۲۶
مسائل اقتصادی تأکید کرد. سخنان خامنه‌ای در ۲۶ آبان از سوی مخالفانش به فرمان «سرکوب اعتراضات» تعبیر شد، اما افراد نزدیک به حکومت صحبت‌های او را «فداکارانه» و «باعث پایان آشوب‌ها» ارزیابی کردند. رویترز در گزارش ویژهٔ خود در ۲ دی ۱۳۹۸ نوشت که خامنه‌ای در جلسه‌ای با حضور مقامات امنیتی و دولتی، از آن‌ها خواسته تا به هر قیمتی که شده اعتراضات مردم را متوقف کنند. خبرگزاری‌ها و سازمان‌های حقوق بشری خارج از کشور، بر اساس تحقیقات و منابع خود، تعداد جان‌باختگان اعتراضات را از چند صد نفر تا ۱۵۰۰ نفر اعلام کرده‌اند؛ این
را از چند صد نفر تا ۱۵۰۰ نفر اعلام کرده‌اند؛ این در حالی است که مقامات رسمی جمهوری اسلامی ایران از اعلام رقم دقیق کشته‌شدگان سر باز می‌زنند. از سوی دیگر، برخی پژوهش‌ها نشان می‌دهد بیش از ۷٬۵۰۰ مرگ بدون دلیل در پاییز ۱۳۹۸ و ۶٬۳۰۰ مرگ بدون دلیل در آبان ۱۳۹۸ ثبت شده است که علت این مرگ‌ومیر کووید-۱۹، آنفلوانزا، تصادفات جاده‌ایی و حوادث طبیعی نبوده است. آمار دقیقی نیز از بازداشت‌شدگان در دسترس نیست، اما جمع‌بندی سخنان مقامات رسمی جمهوری اسلامی و همچنین گزارش نهادهای حقوق بشری نشان می‌دهد که در جریان اعتراضات
حقوق بشری نشان می‌دهد که در جریان اعتراضات دست کم ۸٬۶۰۰ نفر در ۲۲ استان ایران بازداشت شدند. زمینه‌ها. عوامل مختلف اجتماعی، اقتصادی و سیاست‌های داخلی و خارجی حکومت در شکل‌گیری این اعتراضات نقش داشتند. بی‌اعتمادی‌ها و نارضایتی‌های معیشتی و اجتماعی از دیگر علل مخالفت‌ها با حکومت بود، نتایج یک نظرسنجی که بعد از اعتراضات دی ۱۳۹۶ انجام شده بود، نشان می‌داد ۴۱ درصد افرادی که از وضعیت موجود کشور ناراضی هستند، گفته‌اند که تمایل دارند در تجمعات اعتراضی شرکت کنند. این نظرسنجی همچنین میزان جمعیت ناراضی را نزدیک ۷۵
این نظرسنجی همچنین میزان جمعیت ناراضی را نزدیک ۷۵ درصد برآورد کرده بود. اعتراضات دی ۱۳۹۶ و آبان ۱۳۹۸ برای کسانی که در مراکز نظرسنجی کار می‌کردند خیلی عجیب نبود. در ۲۰ سال گذشته گزارش‌های مختلفی دربارهٔ خودسوزی اعتراضی افراد در شهرهای مختلف ایران منتشر شده است. حسین راغفر (اقتصاددان) می‌گوید که اعتراضات همواره اتفاق می‌افتاد ولی در دفعات قبل مردم به‌جای پمپ بنزین‌ها خودشان را آتش می‌زدند. به باور محسن رنانی (اقتصاددان)، این شورش‌ها زادهٔ ناامیدی و بی‌افقی است و ممکن است ناامیدی و بی افقی را تشدید کند، اما
و ممکن است ناامیدی و بی افقی را تشدید کند، اما در صورتی که منجر به تغییراتی در رویکرد نظام تدبیر شود، می‌تواند دستاورد بزرگی باشد که موجب بازسازی امید و افق‌گشایی خواهد شد. رنانی معتقد است سرکوب این اعتراضات می‌تواند موجب خشم فروخورده و تعمیق نفرت شود که در دور بعدی با شدت بیشتری بروز پیدا خواهد کرد. طرح افزایش قیمت بنزین. در نیمه‌شب ۲۴ آبان ۱۳۹۸ شرکت ملی پخش فرآورده‌های نفتی ایران، بدون اطلاع‌رسانی قبلی اعلام کرد که سهمیه‌بندی بنزین دوباره آغاز شده است. بر این اساس قیمت هر لیتر بنزین سهمیه‌ای ۱۵۰۰ تومان
این اساس قیمت هر لیتر بنزین سهمیه‌ای ۱۵۰۰ تومان تعیین شد و نرخ هر لیتر بنزین آزاد از ۱۰۰۰ به ۳۰۰۰ تومان افزایش یافت. علی مطهری بعده‌ها عنوان کرد که چند ساعت قبل از گران کردن بنزین، وی را از این موضوع باخبر کرده‌اند و پیش‌بینی اعتراضات خیابانی مردم و آتش زدن دست کم ۱۵۰ پمپ بنزین هم صورت گرفته بوده است. دلایل دولت برای افزایش قیمت بنزین. ساعاتی بعد از اعلام نرخ جدید، حسن روحانی دلیل این افزایش را تقسیم درآمد حاصله بین شصت میلیون ایرانی عنوان کرد و گفت «ریالی از این پول به خزانه نخواهد رفت». او تلاش دولت برای