payamvha/North_RAG huggingface dataset:
ژنی نامناسب و مولکول‌هایی می‌شود که عواقب خطرناکی برای سلول‌ها دارند. به عنوان مثال ژنهای ترکیبی «TMPRSS2-ERG» و «NDRG1-ERG» موجب سرطان پروستات، ژن ترکیبی «EWS-ERG» سبب سارکوم یوئینگ و ترکیب ژنی «FUS-ERG» موجب لوسمی حاد مغز استخوان می‌شود.
دایدزئین () یا «۷-هیدروکسی-۳-(۴-هیدروکسی‌فنیل)-۴اچ-کرومن-۴-وان» ماده‌ای طبیعی است که منحصراً در سویا و سایر حبوبات یافت می‌شود و جزء ایزوفلاون‌هاست. پژوهش‌های اخیر ارزش این ماده را در تسکین علائم یائسگی، پوکی استخوان، کلسترول خون و همچنین پائین آوردن احتمال برخی سرطان‌های وابسته به هورمون و بیماری‌های قلب نشان داده‌است. دایدزئین آگونیست گیرندهٔ GPER است و به گیرنده استروژن هم متصل می‌شود.
ICI-164384 یک استروئید ضد استروژن و یک مشتق آلی استرادیول است که شباهت‌های نزدیکی به فولوسترانت دارد و هرگز به بازار دارویی عرضه نشد. این مادهٔ شیمیایی، آنتاگونیست خاموش گیرنده استروژن (ER) است و بر خلاف تعدیل‌کننده‌های انتخابی گیرنده استروژن (SERMs) همچون تاموکسیفن یک ضد استروژن خالص محسوب می‌شود. این دارو جهت درمان سرطان پستان توسط آسترازنکا در حال ساخت بود؛ اما به نفع داروی فولوسترانت کنار گذاشته شد که شباهت ساختاری فراوانی به ICI-164384 دارد، اما به‌مراتب قوی‌تر از آن است.
سانثی ثونگساوانگ () یک هنرپیشه و خواننده اهل تایلند است. او در استان پیچیت متولد شد. سانثی ثونگساوانگ از سال ۱۹۸۶ رسماً وارد این حرفه شد تا قبل از درگذشتش در سال ۲۰۱۶، به فعالیت در موسیقی پرداخت. تک آهنگ (kiss no fun) از آثار وی است.
تارونی ساچدیو (؛ – ) مدل، و بازیگر اهل هند بود. وی بین سال‌های ۲۰۰۳ تا ۲۰۱۲ میلادی فعالیت می‌کرد. از فیلم‌ها یا مجموعه‌های تلویزیونی که وی در آن‌ها نقش داشته‌است می‌توان به "پدر" اشاره نمود.
نادره (; – ) بازیگر عراقی‌الاصل یهودی‌تبار اهل هند بود. وی برندهٔ جایزه فیلم‌فیر بهترین بازیگر نقش مکمل زن شد. از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته‌است، می‌توان به "آمر اکبر آنتونی"، "پاکیزه"، "جنون"، "آقای ۴۲۰"، "آرزو"، "غرور"، "صیاد"، "عشق زور ندارد"، "جولی"، "آنجا که عشق یافت می‌شود"، "به خاطر شما"، "من عاشق بهار هستم"، "بمبئی تاکی"، "آشانتی"، "قلب من"، "بی‌بازگشت به تو"، "وحشت"، "عزیزم عزیزم" و "گورو" اشاره کرد.
بتی محمودی ، (زاده ۹ ژوئن ۱۹۴۵ در آلما، میشیگان)، پدیدآور و سخنران عمومی آمریکایی است که عمده شهرت او به‌خاطر نگارش کتاب "بدون دخترم هرگز" است. فیلم بدون دخترم هرگز (۱۹۹۱)، بر اساس این کتاب ساخته شده‌است. او رئیس و بنیان‌گذار "یک جهان: برای کودکان" است، سازمانی که باعث ترویج تفاهم در بین فرهنگ‌ها می‌شود و تلاش می‌کند تا امنیت و حراست از فرزندان حاصل از ازدواج‌های دو فرهنگی را تأمین کند. بدون دخترم هرگز. کتاب او، "بدون دخترم هرگز"، روایتی از تجربیات او از سفری به ایران مابین سال‌های ۱۹۸۴ تا ۱۹۸۶ است. زمانی
به ایران مابین سال‌های ۱۹۸۴ تا ۱۹۸۶ است. زمانی که او برای سفری که به او قول داده شده بود که یک دیدار کوتاه باشد، به همراه همسر و دخترش، آلپنا، میشیگان را به مقصد ایران ترک کرد. او و دخترش در آنجا برخلاف میل خود نگه داشته شدند. فیلم بدون دخترم هرگز با بازی سالی فیلد، بر اساس این کتاب ساخته شده‌است. مطابق با این کتاب، او و همسرش سید بزرگ محمودی و دخترشان مهتاب محمودی، در اوت سال ۱۹۸۴ به خاطر آنچه شوهرش گفته‌بود یک دیدار دو هفته‌ای با خانواده‌اش در تهران است، به ایران سفر کردند. اما با گذشت دو هفته، او به
به ایران سفر کردند. اما با گذشت دو هفته، او به همسر و فرزندش اجازه بازگشت نداد. محمودی در دام افرادی که تحت تأثیر رسانه ها با آمریکایی‌ها رابطه خصمانه داشت، خانواده‌ای که با او برخوردی خصومت‌آمیز داشت و همسری که بد دهان بود گرفتار شد. طبق این کتاب، شوهرش در هفته‌های آخر او را از دخترش جدا کرد. همسرش همچنین به او حمله کرده و تهدید کرد که اگر سعی کند وی را ترک کند، او را خواهد کشت. او سرانجام همراه دخترش فرار کرد. جزئیات این کتاب پیرامون فرار او به ترکیه، از مسیر کوه‌های برفی ایران، و بواسطه کمک‌های دریافتی
مسیر کوه‌های برفی ایران، و بواسطه کمک‌های دریافتی از بسیاری از ایرانیان است. پس از بازگشت به آمریکا در سال ۱۹۸۶، بتی برای طلاق اقدام کرد و در سال ۱۹۸۹ به‌صورت رسمی از همسرش جدا شد. سایر کتاب‌ها. محمودی داستان‌هایی از والدین دیگری که همسران خارجی، آنها را از کودک خود جدا کرده‌اند، در کتاب "برای عشق به کودک" (۱۹۹۲) گردآوری کرده‌است. سید بزرگ محمودی. الکسیس کوروس برای مقابله با ادعاهای موجود در کتاب بتی، با همسر سابق محمودی، سید بزرگ محمودی همکاری کرد تا مستندی با عنوان "بدون دخترم" را بسازد. این مستند میزان
با عنوان "بدون دخترم" را بسازد. این مستند میزان نژادپرستی و اقدامات هیستریک ضدایرانی، که توسط رسانه‌ها در سال ۱۹۷۹ انجام شده را نشان می‌دهد. در ۲۳ اوت ۲۰۰۹، سید بزرگ محمودی در ۷۰ سالگی، در تهران، ایران، درگذشت. خبرگزاری دولتی ایرنا به نقل از برادرزاده او مجید قدسی، گزارش داد که وی در بیمارستان، در اثر مشکلات کلیوی و عوارض دیگر درگذشت. زندگی شخصی. محمودی مانند دخترش مهتاب، یکی از اعضای مذهبی است.
تاتیانا فضلعلی‌زاده (انگلیسی: Tatyana Fazlalizadeh) یک هنرمند آمریکایی ایرانی‌تبار، کنشگر و تصویرگر آزاد است. او بیشتر به عنوان خالق کمپین و نمایشگاه هنری Stop Telling Women to Smile شناخته می‌شود. زندگی‌نامه. فضلعلی زاده، در شهر اوکلاهما بزرگ شد. او دختر داریوش و ساندرا فضلعلی زاده بود و مادرش هنرمند و معلم هنر بود، اما تاتیانا تا زمانی که در دبیرستان نبود، شروع به ایجاد هنر خودش نکرد. وی برای شرکت در دانشگاه هنر به فیلادلفیا نقل مکان کرد و در سال ۲۰۰۷با لیسانس هنرهای زیبا فارغ‌التحصیل شد. او از تبار سیاه
هنرهای زیبا فارغ‌التحصیل شد. او از تبار سیاه و تبار ایرانی است. حرفه. سبک و کار. فضلعلی زاده در درجه اول نقاش رنگ روغن است. کارهای او با حضور رئیس‌جمهور باراک اوباما در کتاب هنر برای اوباما: طراحی اعلامیه امید و کمپینی برای تغییر ("Art For Obama: Designing Manifest Hope &amp; Campaign for Change)" که توسط ویرایشگر هنرمند «شپرد فیری» ویرایش شده، گنجانده شده است. او بیشتر بخاطر کمپین Stop Telling Women to Smile شناخته شده است. فضلعلی زاده علاوه بر کار خود به عنوان یک نقاش رنگ روغن، به عنوان یک هنرمند خیابانی
یک نقاش رنگ روغن، به عنوان یک هنرمند خیابانی نیز فعالیت می‌کند. بسیاری از کارهای عمومی وی مانند پوسترهایی است که در تبلیغات Stop Telling Women to Smile مشاهده می‌شود. بیشتر آثار عمومی فضلعلی زاده به دلیل نحوه کار با سطح خمیر گندم روی سطح قرار گرفته است، آب و هوا و زمان باعث می‌شود پوسترها از هم جدا شوند. با توجه به اینکه آثار وی در حوزه عمومی قرار دارد و غالباً دارای موضوعی متناقض است، غالباً ویران می‌شوند. به زنان نگویید لبخند بزنند (Stop Telling Women To Smile). در سال ۲۰۱۲، فضلعلی زاده هنگامی که شروع به
در سال ۲۰۱۲، فضلعلی زاده هنگامی که شروع به استفاده از هنرهای خیابانی برای سخنرانی در مورد آزار و اذیت‌های خیابانی زنان کرد، بداخلاقی شد. کمپین پوستر او، "به زنان نگویید لبخند بزنند"، مبتنی بر مصاحبه‌هایی بود که با زنان درمورد تجربیات آزار جنسی عمومی انجام شد. هر پوستر دارای یک پرتره از یک زن است، به همراه یک عنوان که به تجربه وی پاسخ می‌دهد. زیرنویس‌ها عبارتهایی از جمله «لباس من دعوت نیست» و «نه، شما نمی‌توانید یک دقیقه با من صحبت کنید.» این کمپین فرصتی برای زنان فراهم می‌کند که در برابر آزارهای خود مبارزه
زنان فراهم می‌کند که در برابر آزارهای خود مبارزه کنند. پوسترهای اصلی Stop Telling Me To Smile در محله فضلعلی زاده در بروکلین، شهر نیویورک به نمایش درآمد. فضلعلی زاده متعاقباً با راه اندازی یک کمپین کیک استارتر موفق شد تا پوستر «به زنان نگویید لبخند بزنند» به شهرهای دیگر ایالات متحده برسد. در سال ۲۰۱۴ یک مستند کوتاه به نام Stop Telling Women to Smile در این زمینه با بازی فضلعلی زاده، زاهیرا کلی و کوکو تونا، استفاده از طراحی‌های او منتشر شد. در سال ۲۰۱۵، فضلعلی زاده برای گسترش مخاطبان، این پروژه را به مکزیک
زاده برای گسترش مخاطبان، این پروژه را به مکزیک برد. در سال ۲۰۲۰"به زنان نگویید لبخند بزنند: "داستانهای آزار خیابانی و ینکه چگونگی قدرت خود را پس بگیریم" " منتشر شد تصاویر شامل نقاشی‌های خیابانی فضلعلی زاده است. این کتاب شامل گزیده‌هایی از مصاحبه‌های اصلی و تصاویر از STWTS، نشانگر روند فضلعلی زاده و ارائه «سهم گفتگوی مهم دربارهٔ جنسیسم بومی» است. کار اخیر. در پاسخ به انتخابات ریاست جمهوری سال ۲۰۱۶، فضلعلی زاده می‌خواست در ایالت جمهوریخواه اکلاهما، یک اثر بسازد. متن موجود در این قطعه شامل "آمریکا سیاه است.
متن موجود در این قطعه شامل "آمریکا سیاه است. بومی است. حجاب دارد. اسپانیایی زبان است. مهاجر است. این یک خانوم هست. اینجا بوده است و به جایی نمی‌رود. " در این قطعه، اوکلاهما به دلیل تاریخ سیاسی آن، بسیار مهم است. کارهای فضلعلی زاده در سریال تلویزیونی نت فلیکس "She's Gotta Have It به نمایش گذاشته شده است". در سال ۲۰۱۸فضلعلی زاده اثری را با عنوان «شخصی به عنوان سیاسی» در هیوستون به نمایش گذاشت. اثر وی داستان‌های افرادی را شامل می‌شود که به عنوان سیاه‌پوست یا زن، برای هنر، سیاسی شناخته می‌شوند.
سفیدکردن کلید در رمزنگاری، به عنوان یک تکنیک برای افزایش امنیت رمزگذاری قطعه‌ای استفاده می‌شود. این روش شامل یک سری مراحل بوده که در آن داده‌ای خاص با بخشی از کلید رمزنگاری، ترکیب خواهد شد. معروف‌ترین و پراستفاده‌ترین شکل این روش، روش یای انحصاری-رمز-یای انصحاری است. (در این روش از یک یای انحصاری ساده قبل از اولین دور و بعد از آخرین دورِ رمزنگاری استفاده می‌شود) اوبین رمزگذاری قطعه‌ای که از این روش استفاده نمود، رمزگذاری استاندارد رمزنگاری داده‌ها تغییریافته بود. در این روش از در کنار کلید ۵۶ بیتی موجود در
بود. در این روش از در کنار کلید ۵۶ بیتی موجود در روش استاندارد رمزنگاری داده‌ها، دو کلید اضافی به طول ۶۴ بیت برای سفیدکردن کلید استفاده شد. با انجام این کار، بدون تغییر جدی در الگوریتم قبلی و تنها با افزایش طول کلید استفاده‌شده در الگوریتم، پیچیدگی موجود در حمله جستجوی فراگیر افزایش یافت. به وجود آورندهٔ الگوریتم رمزگذاری استاندارد رمزنگاری داده‌ها تغییریافته، رونالد ریوست، این تکنیک را سفیدکردن نامید. در روش رمزنگاری الگوریتم رمزگذاری سریع داده‌ها (دنبال‌شده توسط خوفو و خفرع) بخشی از همان کلید اصلی برای
توسط خوفو و خفرع) بخشی از همان کلید اصلی برای رمزکردن بقیهٔ متن استفاده شد که از آن به عنوان یک الگوی جدید برای سفیدکردن کلید یاد می‌شود. اگر چه به دلیل استفاده از همان کلید موجود در الگوریتم، پیچیدگی الگوریتم در برابر حمله جستجوی فراگیر افزایش پیدا نکرد اما پیچیدگی آن در برابر دیگر حملات افزایش پیدا نمود. در روش شبکه فایستل یا الگوریتم‌های مشابه، سفیدکردن کلید می‌تواند امنیت الگوریتم را با اضافه‌کردن یکسری ورودی خاص به اولین و آخرین دور موجود در الگوریتم، افزایش دهد. البته این روش برای مقابله با حملات
افزایش دهد. البته این روش برای مقابله با حملات میانی فایده‌ای ندارد. این نوع از روش سفیدکردن کلید به عنوان یک ویژگی در بسیاری از روش‌های رمزگذاری قطعه‌ای که بعدها به وجود آمدند، استفاده شد از جمله استاندارد رمزنگاری پیشرفته، مارس، رمزگذاری ریوست ۶ و توفیش.
علی‌اکبر سیف (متولد ۱۳۲۰ در نهاوند) روان‌شناس ایرانی و استاد بازنشسته دانشگاه علامه طباطبایی است. او برای نگارش کتاب "" برگزیدهٔ هفدهمین دورهٔ کتاب سال ایران شد. زندگی. او از دانشسرای عالی تهران لیسانس گرفت. در پاییز ۱۳۴۸ راهی آمریکا شد و در دانشگاه ایلینوی جنوبی به تحصیل پرداخت. در همان زمان با همسرش، خدیجه علی‌آبادی، ازدواج کرد.
لاله خلیلی (انگلیسی: Laleh Khalili) یک ایرانی آمریکایی و استاد سیاست بین‌الملل در دانشگاه کوئین مری لندن است. وی سابقاً استاد سیاست خاورمیانه در دانشکده مطالعات شرقی و آفریقایی در دانشگاه لندن بود. زندگی. خلیلی از دانشگاه تگزاس فارغ‌التحصیل شد و دکترای خود را از دانشگاه کلمبیا در رشته سیاست بین‌المللی دریافت کرد. زمینه‌های اصلی تحقیقات وی تجارت، زیرساخت، سیاست و جنبش اجتماعی، جنسیت، ناسیونالیسم، پناهجوها و جوامع دور از وطن در خاورمیانه است. تفسیر وی در مورد امور خاورمیانه و ایران در چندین روزنامه از جمله
امور خاورمیانه و ایران در چندین روزنامه از جمله "واشینگتن پست"، "سان فرانسیسکو کرونیکل"، "شیکاگو تریبون"، "فایننشال تایمز" و "خبرگزاری فرانسه استفاده شده‌است". خلیلی مرتباً برای Iranian.com می‌نویسد. در سال ۲۰۰۷، لاله خلیلی نامه ای علنی برای حمایت از هاله اسفندیاری امضا کرد. او بخشی از ائتلاف ضد نژادپرستانه بود که مقاله ای از کمل داوود در مورد خشونت علیه زنان در کلن را مرور کرد. این جمع استدلال می‌کردند که داوود از کلیشه‌ها و مضامین مستشرق استفاده می‌کند. به دنبال فشارهای جمعی، کمل داوود کار خود را به
به دنبال فشارهای جمعی، کمل داوود کار خود را به عنوان روزنامه‌نگار متوقف کرد.
روش یای‌احصاری-رمز-یای‌انصحاری یکی از مدهای کاری رمزهای قطعه‌ای است و از روش‌های رمزگذاری قطعه‌ای محسوب می‌شود. تاریخچه. در سال 1984، برای محافظت استاندارد رمزنگاری داده‌ها در برابر حملات جستجوی فراگیر، رونالد ریوست روش استاندارد رمزنگاری داده‌ها تغییریافته را پیشنهاد داد. در این روش، یک کلید تعیین‌شده اولیه با متن ساده اولیه یای‌انحصاری شده و سپس متن رمزشده توسط استاندارد رمزنگاری داده‌ها و یک کلید مخفی مخصوص رمز شده و در نهایت خروجی رمزشده توسط استاندارد رمزنگاری داده‌ها با یک کلید دیگر یای‌انحصاری شده تا
داده‌ها با یک کلید دیگر یای‌انحصاری شده تا متن رمزشده نهایی را تولید کند. در سال 1991، ایون و منصور بر اساس ساختار موجود در استاندارد رمزنگاری داده‌ها تغییریافته یک روش به نام ساختار دو کلیده ایون-منصور را پیشنهاد دادند که شاید ساده‌ترین روش رمزگذاری قطعه‌ای ممکن باشد: متن ساده‌ی اولیه توسط با یک کلید اولیه یا‌ی‌انحصاری می‌شود، سپس یک جایگشت بدون کلید عمومی (معمولاً جایگشت شبه‌تصادفی) بر روی خروجی قبلی اعمال شده و در نهایت خروجی با یک کلید دیگر یا‌ی‌انحصاری می‌شود تا خروجی نهایی به عنوان متن رمزشده تولید
می‌شود تا خروجی نهایی به عنوان متن رمزشده تولید شود. مطالعه رمزگذاری‌های قطعه‌ای ساده مانند ایون-منصور ، بینش و دانش فراوانی در مورد امنیت شبکه‌های فایستل (ماندن استاندارد رمزنگاری داده‌ها) را می‌دهد و در فهمیدن طراحی رمزگذاری‌های قطعه‌ای به صورت کلی کمک می‌کنند. بعدها اردانکلمن و ناتان‌کلر و ادی‌شمیر اثبات کردند که حتی روش ایون-منصور را می‌توان ساده‌تر نمود و همچنان امنیت قابل اثبات موجود در آن روش را حفظ نمود. نتیجه‌ی آن تولید ساختار تک کلیده ایون-منصور بود که در آن متن ساده اولیه با یک کلید یا‌ی‌انحصاری
که در آن متن ساده اولیه با یک کلید یا‌ی‌انحصاری شده، سپس یک جایگشت بدون کلید عمومی (معمولاً جایگشت شبه‌تصادفی) بر روی خروجی قبلی اعمال شده و در نهایت همان کلید اولیه با متن نهایی یا‌ی‌انحصاری شده تا متن رمزشده نهایی تولید شود. روگاوی از روش استاندارد رمزنگاری داده‌ها تغییریافته برای رمزگذاری کل دیسک استفاده نمود تا بتواند به صورت بهینه، قطعه‌های متوالی یک واحد داده را (متناسب با روش رمزنگاری استفاده‌شده) پردازش کند. بسیاری از روش‌های رمزگذاری کل دیسک مانند BestCrypt، dm-crypt، FreeOTFE، TrueCrypt،
مانند BestCrypt، dm-crypt، FreeOTFE، TrueCrypt، DiskCryptor، FreeBSD's geli، OpenBSD softraid disk encryption software و Mac OS X Lion's FileVault 2 از روش‌های مبتنی بر استاندارد رمزنگاری داده‌ها تغییریافته به وسیله‌ی حالت دزدی‌ متن مرزشده پشتیبانی می‌کنند.
«دو شاهدخت» ترانه‌ای از گروه آمریکایی اسپین داکترز است. این یکی از قطعه‌های اولین آلبوم استودیویی آن‌ها با نام "جیب پر از کریپتونیت" و دومین تک‌آهنگ از آن آلبوم بود که در ژانویهٔ ۱۹۹۳ منتشر شد. «دو شاهدخت» پس از انتشار در ایالات متحده، ۲۹ هفته در جدول ۱۰۰ آهنگ داغ بیلبورد حضور داشت و بالاترین جایگاهش در آن جدول رتبهٔ هفتم بود که در ۱۰ آوریل ۱۹۹۳ به آن رسید. این قطعه در زمان انتشارش در سوئیس، آلمان، سوئد، اتریش، بریتانیا، فرانسه، هلند، بلژیک، نروژ، نیوزیلند و استرالیا هم جزو ۱۰ تک‌آهنگ پرفروش روز بوده‌است.
و استرالیا هم جزو ۱۰ تک‌آهنگ پرفروش روز بوده‌است. نقدها. واکنش منتقدان به «دو شاهدخت» متفاوت بود. وی‌اچ‌وان در فهرست ۱۰۰ ترانهٔ برتر دههٔ ۹۰، جایگاه چهل و یکم را به آن اختصاص داد در حالی‌که بلندر در گزینش ۵۰ ترانهٔ افتضاح همهٔ زمان‌ها، «دو شاهدخت» را در جایگاه بیست و یکم قرار داده‌است. استیون توماس ارلواین در آل‌میوزیک، «دو شاهدخت» را به‌همراه ۲ قطعهٔ دیگر "جیب پر از کریپتونیت" که در قالب تک‌آهنگ منتشر شدند بهترین ترانه‌های آن آلبوم دانسته‌است.
ورین چارتار () یک منطقه مسکونی در جمهوری آرتساخ است که در استان مارتونی واقع شده‌است و طبق سرشماری سال ۲۰۰۵ بالغ بر ۱۷۳۸ تن جمعیت دارد.
گریز (به انگلیسی: Breakout) یک فیلم رنگی سینمایی آمریکایی در ژانر اکشن محصول سال ۱۹۷۵ میلادی در شرکت کلمبیا پیکچرز با بازی چارلز برانسون، جیل ایرلند، رابرت دووال، جان هیوستون، شری نورث و رندی کواید است. این فیلم در ایران با عنوان تله مرگ قبل از نمایش جهانی به نمایش در آمد. خلاصه داستان. «جی وگنر» توسط مافیا فریب خورده و به زندانی در مکزیک فرستاده می‌شود. همسرش «آن» تلاش می‌کند او را آزاد کند. او برای کمک به خلبانی به نام «نیک کولتون» روی می‌آورد… نمایش فیلم در ایران. فیلم تله مرگ برای بار نخست در تاریخ
در ایران. فیلم تله مرگ برای بار نخست در تاریخ دوشنبه ۲۶ اسفند ۱۳۵۳ خورشیدی با عنوان برنامه نوروزی در سینما دیاموند تهران نمایش درآمد. این فیلم جایگزین فیلم "سرپیکو" در این سینما شد. با توافق شرکت کلمبیا پیکچرز، این فیلم قبل از نمایش در آمریکا و سایر نقاط جهان، به مناسبت نوروز، در ایران نمایش داده شد.
اولگا کنستانتینوای روسیه (۳ سپتامبر ۱۸۵۱ – ۱۸ ژوئن ۱۹۲۶) همسر جرج اول یونان، ملکه یونان و برای مدت کوتاهی در سال ۱۹۲۰ نایب‌السلطنه آن کشور بود. اولگا عضوی از دودمان رومانوف بود. پدر و مادر او دوک بزرگ کنستانتین نیکولایویچ و الکساندرای زاکسه-آلتنبورگ و پدربزرگ پدری‌اش نیکلای یکم روسیه بودند. کودکی او در سن پترزبورگ، لهستان و شبه‌جزیره کریمه گذشت. او در سال ۱۸۶۷ در سن ۱۶ سالگی با جرج اول ازدواج کرد. بعد از ترور همسرش در ۱۹۱۳، اولگا به روسیه بازگشت. در زمان جنگ جهانی اول او بیمارستانی نظامی در کاخ برادرش برپا
جهانی اول او بیمارستانی نظامی در کاخ برادرش برپا کرد. در پی انقلاب روسیه سال ۱۹۱۷ بلشویک‌ها مانع خروج او از روسیه شدند تا نهایتاً با دخالت سفارت دانمارک موفق به فرار به سوییس شد. با توجه به برکناری کنستانتین اول یونان و تبعید خانواده سلطنتی یونان، اولگا نمی‌توانست به یونان بازگردد. در اکتبر ۱۹۲۰ در پی بیماری نوه‌اش الکساندر، اولگا به آتن بازگشت. در پی درگذشت الکساندر و تا بازگشت کنستانتین به سلطنت در ماه بعد، اولگا نایب‌السلطنه یونان شد. بعد از شکست یونان در جنگ با ترکیه، خانواده سلطنتی مجدداً از یونان
در جنگ با ترکیه، خانواده سلطنتی مجدداً از یونان تبعید شدند و اولگا سال‌های پایانی عمر خود را در بریتانیا، فرانسه و ایتالیا گذراند. اولگا در ۱۸ ژوئن ۱۹۲۶ درگذشت. در ابتدا جسد او در فلورانس ایتالیا دفن شد. در پی احیای سلطنت در یونان در سال ۱۹۳۵، جسد اولگا به یونان منتقل شد و در ۱۷ نوامبر ۱۹۳۶ در گورستان سلطنتی کاخ تاتوی در شمال آتن دفن شد.
قرقیزستان از نظر شاخص احساس فساد در سال ۲۰۱۹، جایگاه ۱۲۶اُم دنیا را به خود اختصاص داد. با وجود اینکه این کشور از ساختار قانونی خوبی برای مبارزه با فساد برخوردار است، این قوانین به خوبی اجرا نمی‌شود. شدت فساد در این کشور در تمامی سطوح جامعه و حتی ریاست جمهوری به قدری شدید بود که در سال ۲۰۰۵ به شکل‌گیری انقلاب گل لاله در این کشور و برکناری رئیس جمهور وقت یعنی عسگر آقایف و روی کار آمدن قربان‌بیک باقی‌یف انجامید. شکل‌های مختلف فساد شامل رشوه غیرمستقیم، پول‌شویی و سوءاستفاده از قدرت در قرقیزستان، جرم شناخته
و سوءاستفاده از قدرت در قرقیزستان، جرم شناخته می‌شود. همچنین سازمان‌های دولتی و مردم‌نهادی متعددی در این کشور برای مبارزه با فساد شکل گرفته است. دولت این کشور یک سامانه برخط جدید شناسایی فساد را نیز در مارس ۲۰۱۱ راه‌اندازی کرد و وعده داد که دفتر دادستان کل، مسئولان ارشد دولت و پلیس هر روز به بررسی موارد اعلامی از سوی شهروندان در این سامانه می‌پردازند. با این وجود، بسیاری از افراد به سودمندی این سامانه به دیده تردید می‌نگرند.
ناکجاآباد موعود ، یک مجموعه مانگای ژاپنی به نویسندگی کایو شیرایی و تصویرپردازی پوسوکا دمیزو است. این مانگا از تاریخ ۱ اوت ۲۰۱۶، تا ژوئن ۲۰۲۰ در "هفته‌نامه شونن جامپ" منتشر می‌شد، همچنین فصل‌های تکی این مجموعه توسط شوئیشا، در قالب هفده تانکوبون به چاپ رسیده‌است. در سال ۲۰۱۸، مانگای "ناکجاآباد موعود" برندهٔ شصت و سومین جوایز مانگای شوگاکوکان در بخش شونن شد. یک مجموعه تلویزیونی انیمه دوازده قسمتی نیز برگرفته از نسخه مانگا و به کارگردانی مامورو کانبه توسط استودیوی کلوورورکس￼￼ دستمایه اقتباس قرار گرفت که از
کلوورورکس￼￼ دستمایه اقتباس قرار گرفت که از ژانویه تا مارس ۲۰۱۹ پخش شد. فصل دوم این انیمه نیز به تعداد یازده قسمت از ژانویه تا مارس ۲۰۲۱ به نمایش درآمد. همچنین یک فیلم لایو اکشن به کارگردانی یوئیچیرو هیراکاوا و توسط شرکت توهو در ۱ دسامبر ۲۰۲۰، در کشور ژاپن اکران شد. فصل نخست مجموعه انیمه با واکنش‌های خوبی از سوی منتقدان همراه بود، و به عنوان یکی از بهترین سری انیمه‌های دهه ۲۰۱۰ (میلادی) به‌شمار می‌رود. اگرچه فصل دوم با استقبال منفی روبرو شد. داستان. زمینه. این داستان در سال ۲۰۴۵ اتفاق می‌افتد، و بیش از هزار
داستان در سال ۲۰۴۵ اتفاق می‌افتد، و بیش از هزار سال از قراردادی به عنوان «وعده» می‌گذرد که برای پایان دادن جنگی طولانی بین انسان‌ها و شیاطین ایجاد شده‌بود. «وعده» قراردادی بود که هر گونه در «دنیای» جداگانه خود زندگی می‌کند: دنیای انسان‌ها، که خالی از تهدید شیاطین است، و دنیای شیاطین، جایی که مزرعه پرورش انسان‌ها به وجود آمدند تا غذای شیاطین تأمین شود. با خوردن انسان‌ها، شیاطین توانایی‌هایی بدست می‌آورند که مانع از تبدیل شدن آنها به هیولاهای بدون خرد می‌شود. در دنیای شیاطین، برنامه پرورشی ویژه‌ای با پوشش یک
در دنیای شیاطین، برنامه پرورشی ویژه‌ای با پوشش یک یتیم‌خانه برپا شد. در آنجا انسانی به عنوان «مادر» بر روی بچه‌ها نظارت می‌کند، با این هدف که تا جای ممکن به عنوان کودکی باهوش رشد کنند. بر روی بدن این کودکان شماره‌های شناسایی خالکوبی شده‌است و هیچ اطلاعی از دنیای بیرون یتیم خانه ندارند. آن‌ها اینطور باور کرده‌بودند که کودکی یتیم هستند و وقتی به سن یا درجه هوش مشخصی برسند، به فرزندخواندگی گرفته می‌شوند. درحالی‌که در واقعیت به شیاطین درجه بالا خورانده می‌شوند. این قضیه در سال ۲۰۵۰ پایان میابد. خلاصه. در
این قضیه در سال ۲۰۵۰ پایان میابد. خلاصه. در یتیم‌خانهٔ گریس فیلد، زندگی بهتری برای بچه‌های یتیم مهیا نمی‌شود. اگرچه آن‌ها هیچ پدر و مادری ندارند، همراه با بچه‌های دیگر و یک مادر (سرپرست) مهربان که مراقب آنهاست، یک خانواده بزرگ و شاد را تشکیل می‌دهند. هیچ‌کدام از کودکان هرگز نادیده گرفته نمی‌شوند. زندگی روزمره آنها با آزمون‌های خیلی سخت سپری می‌شود. اما بعد از آن، آنها مجاز به بازی در خارج از خانه (درون حیاط یتیم‌خانه) هستند. تنها یک قانون است که باید اطاعت کنند: یتیم‌خانه را ترک نکنید. اما یک روز، دو فرزند
یتیم‌خانه را ترک نکنید. اما یک روز، دو فرزند یتیم با بالاترین رتبه در آزمون‌ها، اِما و نورمن، از دروازه عبور می‌کنند و واقعیت وحشتناکی را در ارتباط با حقیقت وجودی زندگی‌شان درمی‌یابند: تمام این مدت برای این پرورش یافته بودند تا روزی خورده شوند! همه آنها به مَثَل حیوانات هستند و یتیم‌خانه آنها یک مزرعه برای پرورش غذا برای یک نژاد اسرار آمیز از شیاطین است. کودکان باید با تنها چند ماه زنده باقی ماندن برای کشیدن یک نقشهٔ فرار، سرنوشت مقررشدهٔ خود را تغییر دهند. انیمه. مجموعه تلویزیونی انیمه مربوط به این مانگا،
انیمه. مجموعه تلویزیونی انیمه مربوط به این مانگا، از ژانویه تا مارس ۲۰۱۹ و توسط کلاورورکز، در بخش نویتامینای فوجی تلویژن بر روی آنتن رفت. فصل دوم این انیمه قرار بود از اکتبر ۲۰۲۰ پخش شود اما به دلیل دنیاگیری کووید-۱۹، پخش آن به ۷ ژانویهٔ ۲۰۲۱ موکول شد.
در مناسک مذهبی، بت به چیزی گفته می شود که به دست انسان ساخته شده باشد و انسان ها آن را پرستیده یا از آن به عنوان خدایان، روح، یا دایمون (اساطیر کلاسیک) یاد شود. در برخی از سنت ها از جمله سنت های مصر، یونان و روم باستان، هندوییسم مدرن، بت ها در معابد قرار داده می شوند و مناسک خاصی همچون شسته شدن، پوشاندن لباس به بت، و یا گذاشتن غذا برای آنها در نظر گرفته می شود. شرق نزدیک باستانی و مصر. به نظر می رسد از بین ادیانی که از آن اطلاعاتی در دست داریم، استفاده از بت ها در شرق نزدک باستانی، همانند ادیان مصر باستانی
ها در شرق نزدک باستانی، همانند ادیان مصر باستانی است. معابد جایگاه بت ها بوده و تعداد زیادی از بت ها وجود داشته است. ادیان عبرانی باستانی یک استثنا بوده یا استثنا شدند، آنها به بت ها اعتقاد نداشتند در حالیکه یکتا پرستی را نیز رد می کردند. ارتباط این و آتنیسم که اخناتن سعی به تحمیل آن به مصر داشت بسیار مورد بحث قرار گرفت. یونان کلاسیک و روم. تمامی معابد باستانی یونان و معابد رومی دارای یک بت در درون‌خانه بودند. دسترسی به درون‌خانه متغیر بود، اما به غیر از کشیش ها، برخی از پرستش کننده ها نیز در بعضی از زمان
ها، برخی از پرستش کننده ها نیز در بعضی از زمان ها به درون‌خانه اجازه ورود داشتند در حالی که قربانی کردن برای خدایان امری عادی بود که در خارج از معبد انجام می شد. ( تمنوس یا معبد در یونای) ادیان سامی. معتقدان به ادیان سامی یا ابراهیمی پرستش را به گونه های مختلفی انجام می دهند. مسیحیت. بت ها در مسیحیت شمایل (تصویر حضرت مسیح یا مریم و یا مقدسین مسیحی) نامیده می شود. مسیحیانی که شمایل را تکریم می کنند، بین "تکریم" و "پرستش" تاکید می کنند. اسلام. در اواخر دوره ماقبل اسلام در شهر عربی مکه، یک دوره رواج داشت که
ماقبل اسلام در شهر عربی مکه، یک دوره رواج داشت که بین مسلمانان با نام دوره جاهلیت شناخته می شود. پس از ظهور اسلام بت‌پرستی گناه معرفی شد و شدیداً توسط اسلام رد شد. پیامبر اسلام هنگام فتح مکه تمامی بت‌های درون کعبه را شکست. ادیان هندی. هندوئیسم. گربهاگریها یا زیارتگاه داخلی قسمتی از یک معبد هندویی استکه در آن بت خدایان قرار دارد. این بت ها ممکن است مجسمه هایی باشند که بسیار استادانه درست شده اند و یا یک لینگام سمبلیک، (لینگام نماد ذکر است که در پرستش سیوا خدای هندوان به کار می رود.) و حتی گاهی نشان فرج یا
هندوان به کار می رود.) و حتی گاهی نشان فرج یا دیگر اشکال سمبلک باشد. معمولاً تنها روحانیون یا کشیش ها حق ورود به کل اتاق را دارند، اما معماری معابد هندویی به شکلی است که افراد قادر به دیدن بت از منداپا که قسمتی است که به اتاق اصلی وصل شده، می باشند. (ورود به این قسمت و کل معبد در برخی از موارد به طور کلی ممنوع می باشد.) در آیین هندویی عبادت به شکل های مختلفی انجام پذیر است بنابراین بت ها (مورتی ها) طرز عبادت را تجویز نمی‌کنند. در آیین هندوییسم یک مورتی معمولاً به تصویری اشاره می کند که بیانگر روح الهی است.
به تصویری اشاره می کند که بیانگر روح الهی است. (مورتا) جینیسم. در جینیسم (آیینی هندی که با آیین بودا تشابه دارد و ریضتکشی و احترام به همه موجودات در آن تاکید شده است)، تیرتهنکرها ("سازنده اسباب بازی") نشان دهنده هدف واقعی همه انسانها است. خصوصیات آنها توسط جاینز پرستش می شود. تصاویر به تصویر کشیدن هر یک از بیست و چهار تیرتهنکر در معابد جاین قرار داده شده است. هیچ اعتقادی وجود ندارد که خود تصویر غیر از بازنمایی از موجودی باشد که آن را نشان می دهد.