payamvha/North_RAG huggingface dataset:
شد. در ۲۶ نوامبر ۱۹۲۶ پارلمان ایتالیا قانون «دفاع از دولت» را تصویب کرد و بدین ترتیب دولت توتالیتر به وجود آمد. در ۸ نوامبر ۱۹۲۶ آنتونیو گرامشی دستگیر شد. در حین حبس گرامشی، سرافا کتاب‌ها و مطالبی را به معنای واقعی کلمه خودکار و کاغذ تهیه کرد که گرامشی با آن خاطرات "زندان" خود را می‌نوشت. قوانین بهره‌وری در شرایط رقابتی. در سال ۱۹۲۵، سرافا در مورد بازده نسبت به مقیاس و بازار رقابت کامل نوشت. در مقاله ۱۹۲۶، "قوانین بازده تحت شرایط رقابتی"، در "مجله اقتصاد" منتشر شده، سرافا کار خود را از سال ۱۹۲۵ از سر گرفته
شده، سرافا کار خود را از سال ۱۹۲۵ از سر گرفته و توسعه می‌دهد تا ناهماهنگی نظریه تعادل جزئی مارشالی، مطابق با آن، در رقابت برای هر کالا را نشان دهد: سرافا خاطرنشان می‌کند که قانون بازده کاهنده و بازده فزاینده منشأ و حوزه‌های مختلف کاربردی دارند (بنابراین نمی‌تواند شکل منحنی عرضه یکسان را توضیح دهد): قانون بازده نزولی در ابتدا در کل اقتصاد اعمال شد و ناشی از کمبود زمین کشاورزی به عنوان وسیله تولید (تئوری رانت دیوید ریکاردو)؛ در حالی که قانون بازده فزاینده در بنگاه‌های فردی اعمال می‌شود و از مزایای تقسیم کار
بنگاه‌های فردی اعمال می‌شود و از مزایای تقسیم کار ناشی می‌شود. مورد اول اجازه مطالعه قوانین توزیع و مورد دوم قوانین تولید را دارد. سرافا می‌نویسد: «هیچ‌کس فکر نکرده است که این دو گرایش را در یک قانون واحد برای بهره‌وری غیر متناسب متحد کند و این را به عنوان یکی از مبانی نظریه قیمت در نظر بگیرد». سرافا مشاهده می‌کند که ایده درنظر گرفتن قانون بازده‌های غیر متناسب به عنوان مبنایی برای نظریه قیمت، برای مقایسه، فقط پس از آنکه توجه به مطالعه کاهش سودمندی به رابطه بین قیمت و مقدار مصرف جلب شده جلب شد، مطرح شد. در
بین قیمت و مقدار مصرف جلب شده جلب شد، مطرح شد. در حقیقت، "اگر هزینه تولید هر واحد از کالای مورد بررسی با تغییر در مقدار تولید شده تغییر نکند، تقارن شکسته شده، قیمت منحصراً با هزینه‌های تولید تعیین می‌شود و تقاضا نمی‌تواند هیچ گونه تاثیری روی آن بگذارد ". مشکلات سیستم که به‌طور خلاصه می‌تواند به عنوان تلاقی منحنی عرضه و تقاضا تعریف شود، در وهله اول به ناهمگنی مفروضاتی بستگی دارد که این دو گرایش متفاوت بر اساس آنها بنا شده است. بازده نزولی و افزایش هزینه‌ها به دلیل محدودیت در دسترس بودن برخی از ورودی‌ها است
دلیل محدودیت در دسترس بودن برخی از ورودی‌ها است که از تغییر نسبت مطلوب ورودی‌ها جلوگیری می‌کند. به عبارت دیگر، اگر یک ورودی از نظر کمی محدود باشد، افزایش در سطح تولید باعث کاهش نسبت کارایی در بین نهاده‌ها همراه با افت بهره‌وری می‌شود. در مقابل، تمایل به کاهش هزینه‌ها از تغییر در مقدار همه ورودی‌ها ناشی می‌شود، و بنابراین آنها فقط در صورت عدم وجود عوامل ثابت ممکن است رخ دهند. دومین مشکل از این واقعیت ناشی می‌شود که، همان‌طور که سرافا متذکر شد، در نظریه نئوکلاسیک قیمت‌ها، تعادل شرکت منفرد براساس تغییرات
قیمت‌ها، تعادل شرکت منفرد براساس تغییرات هزینه ناشی از افزایش اندک در تولید آن (نظریه حاشیه نشین) و بدون تغییر وضعیت تعیین می‌شود. سایر شرکت‌های همان صنعت و کل اقتصاد، پیروی از فرضیه "سایر شرایط یکیان است"، یعنی سایر شرایط برابر هستند. سرافا تأکید می‌کند که احتمال اعمال فرضیه افزایش هزینه‌ها برای منحنی عرضه به موارد نادری محدود می‌شود که بخش قابل توجهی از تولید یک نهاده برای تولید فقط یک کالا به کار گرفته شود. با این حال، به‌طور کلی هر ورودی در تعداد مشخصی از صنایع که کالاهای مختلفی تولید می‌کنند، به کار
از صنایع که کالاهای مختلفی تولید می‌کنند، به کار گرفته می‌شود. در مورد بازده فزاینده و کاهش هزینه‌ها، خود مارشال متذکر می‌شود که به سختی می‌توان اقتصاد خارجی را به یک صنعت خاص نسبت داد، اما مورد توجه گروه‌های زیادی در صنایع وابسته است که اغلب از ابعادی بزرگ برخوردار هستند. در نتیجه، فرضیه بازده فزاینده فقط در یک شرکت امکان‌پذیر نیست. اگر در سیستم تعادل نسبی قیمت‌های رقابتی، در نظر گرفتن کاهش یا افزایش هزینه‌ها بدون مغایرت با ماهیت سیستم امکان‌پذیر نباشد، از این منظر نتیجه می‌گیرد که هزینه‌های تولید کالاهای
این منظر نتیجه می‌گیرد که هزینه‌های تولید کالاهای تولید شده در رقابت باید ثابت باشد با توجه به تغییرات اندک در مقدار تولید شده " و در نهایت اینکه منحنی عرضه بلند مدت یک صنعت افقی است. در نتیجه، قیمت و مقدار کالا از تقاطع همزمان منحنی‌های عرضه و تقاضا ناشی نمی‌شود: قیمت توسط هزینه‌های تولید تعیین می‌شود، در حالی که مقدار تولید شده توسط تقاضا تعیین می‌شود. تقارن نئوکلاسیک بین تقاضا و عرضه شکسته شده است. نظریه قدیمی که به نظر می‌رسد در رقابت "ارزش کالاها را فقط به هزینه تولید وابسته می‌کند" بهترین شرایط موجود
به هزینه تولید وابسته می‌کند" بهترین شرایط موجود را حفظ می‌کند "(1926b: 540-1). سرانجام، سرافا اظهار داشت که "تجربه روزمره نشان می‌دهد که بیشتر آن‌ها کالاهای مصرفی تولید شده را در شرایط کاهش هزینه‌های فردی کار می‌کنند. اگر محدودیت گسترش بنگاه از افزایش هزینه‌ها ناشی نشود، ممکن است به دلیل مشکل در گسترش سهم بازار بدون تغییر هیچ‌یک از این سه جنبه باشد: بهبود کیفیت تولید، کاهش قیمت آن یا افزایش بازاریابی. این ملاحظات، در دهه ۱۹۳۰، با تئوری رقابت ناقص توسعه یافت. سال‌های کمبریج. در سال ۱۹۲۷، نظریه ارزش اسرافا
سال‌های کمبریج. در سال ۱۹۲۷، نظریه ارزش اسرافا هنوز بحث نشده بود، همچنین دوستی او با آنتونیو گرامشی - کاری خطرناک و سازشکارانه در متن رژیم فاشیست ایتالیا (پادشاهی ایتالیا)، با توجه به اینکه گرامشی قبلاً زندانی شده بود به حساب می‌آمد (اسرافا مواد، به معنای واقعی کلمات و قلم‌ها را با گرامشی "دفترچه زندان" خود را می‌نویسد) - جان مینارد کینز را برای دعوت محتاطانه سرافا به دانشگاه کمبریج به ارمغان آورد، جایی که در ابتدا اقتصاددان ایتالیایی سخنرانی می‌کردند. سرافا در ژوئیه سال ۱۹۲۷ رسید و برای همیشه در آنجا
سرافا در ژوئیه سال ۱۹۲۷ رسید و برای همیشه در آنجا ماند. در پناهگاه شهر انگلیس، او دوره‌هایی را در مورد تئوری ارزش پیشرفته در سه سال اول خود برگزار کرد. سپس، دوباره با کمک کینز، مقام کتابداری را در اختیار داشت و می‌توانست خود را وقف مطالعه کند، روابط را با مجموعه ای از روشنفکران درهم تنید که قرار است آثار برجسته و ماندگاری از خود برجای بگذارد. همراه با فرانک پی. رمزی و لودویگ ویتگنشتاین، سرافا به گروه به اصطلاح کافه تریا پیوست، یک باشگاه غیررسمی که در مورد نظریه احتمال کینز و تئوری چرخه‌های تجاری فریدریش
نظریه احتمال کینز و تئوری چرخه‌های تجاری فریدریش هایک بحث می‌کرد (نگاه کنید به بحث سرافا-هایک). اقتصاددانانی که حداقل باید آنها را بخاطر داشت میخائو کالکی (۱۸۹۹–۱۹۷۰)، موریس داب (۱۹۰۰–۱۹۷۶)، جوآن رابینسون (۱۹۰۳–۱۹۸۳) و نیکلاس کالدور (۱۹۰۸–۱۹۸۶) هستند. در میان فیلسوفان، فرانک پلامپتون رمزی (۱۹۰۳–۱۹۳۰) در تهیه توضیحات اولیه معادلات، که در سال ۱۹۲۸ قابل دسترسی است، کتاب "تولید کالا به وسیله کالاها"، که در سال ۱۹۶۰ منتشر شد، مفید بود. در اوایل دهه سی اختلافاتی بین سرافا و فریدریچ ون هایک وجود داشت، که انتقادی
بین سرافا و فریدریچ ون هایک وجود داشت، که انتقادی از نتیجه‌گیری‌های کینز را در "رساله پول" (۱۹۳۰) منتشر کرد. پس از اولین پاسخ، کینز از سرافا در مورد نوشتن پاسخ دقیق تر به پایان‌نامه‌های هایک پرسید. اسرافا منطق ناسازگاری نظریه هایک را در مورد پس‌انداز سرمایه اجباری ناشی از تورم و بیش از هر چیز در تعریف نرخ بهره طبیعی به‌طور کامل تجزیه و تحلیل کرد. بحث با پاسخ هایک و پاسخ دوباره توسط سرافا ادامه یافت. در سال ۱۹۳۹، سرافا برای عضویت در کالج ترینیتی (کمبریج) انتخاب شد. لوئیجی پاسینتی پنج مرحله از کار خود را در
شد. لوئیجی پاسینتی پنج مرحله از کار خود را در کمبریج مشخص می‌کند. تولید کالاها به وسیله کالاها. انتقاد از نظریه قیمت نئو کلاسیک مبتنی بر روابط بین هزینه و مقدار تولید شده، سرافا را به کنار گذاشتن تحلیل تعادل جزئی سوق می‌دهد. از اواخر دهه ۱۹۲۰، او شروع به کار بر روی یک تئوری قیمت می‌کند که مفاهیم کلاسیک تکرارپذیری، مازاد، دایره تولید و آزادی ورود را به خود اختصاص می‌دهد. سرافا در کتاب خود با عنوان " "تولید کالاها به وسیله کالا "" که فقط در سال ۱۹۶۰ منتشر شد، بر تحلیل قیمت‌های نسبی و توزیع درآمد با فرض "عدم
بر تحلیل قیمت‌های نسبی و توزیع درآمد با فرض "عدم تغییر در تولید و … بدون تغییر در نسبت‌های مختلف تولید" استفاده می‌شود …، به طوری که هیچ سؤالی در مورد تغییر یا ثابت بودن بازده به وجود نمی‌آید ". همانند کلاسیک‌ها، در کتاب سرافا در سال ۱۹۶۰، قیمت‌های نسبی با توجه به شرایط تولید تعیین می‌شوند و نه بر اساس ارتباط عملکردی بین بازده و مقدار تولید شده. "تولید کالاهای سرافا به وسیله کالاها" برای تکمیل نظریه ارزش اقتصاد کلاسیک ارائه شده است که در ابتدا توسط ریکاردو و دیگران توسعه یافته بود. او قصد داشت نقایص موجود
و دیگران توسعه یافته بود. او قصد داشت نقایص موجود در نظریه اصلی جریان اقتصاد نئوکلاسیک را نشان دهد و یک تحلیل جایگزین ارائه دهد. در این کار مهم، سرافا یک مدل تولید خطی را تجزیه و تحلیل می‌کند که در آن می‌توان ساختار قیمت نسبی و یکی از دو متغیر توضیحی (نرخ سود یا دستمزد)، با توجه به سایرین و فناوری، را تعیین کرد. ارزش سرمایه به کار رفته را می‌توان همراه با قیمت کالاهایی که از آن ساخته شده است، دانست. در واقع، سرافا نشان می‌دهد که: روش سرافا در تجمیع سرمایه به عنوان «ورودی‌های کار تاریخ» منجر به بحثی شد که
به عنوان «ورودی‌های کار تاریخ» منجر به بحثی شد که به عنوان جنجال پایتخت کمبریج شناخته شد. برخی از پیروان دستگاه تحلیلی سرافا برای حل مسئله مارکسی تبدیل ارزش‌ها به قیمت‌های تولید و انتقاد از نظریه ارزش مارکسی استفاده کردند. علاوه بر این، همان‌طور که توسط پاسینتی برجسته شد، تجزیه و تحلیل سرافا بر محدودیت‌های سیستم ورودی-خروجی واسیلی لئونتیف، به ویژه با توجه به اثرات تغییر فنی غلبه می‌کند. رویکرد پاسینتی، مبتنی بر نظریه سرافا، اخیراً توسط کورز و سالوادوری ایجاد شده است. اقتصاددانان در اینکه آیا کار سرافا
ایجاد شده است. اقتصاددانان در اینکه آیا کار سرافا اقتصاد نئوکلاسیک را رد می‌کند، اختلاف نظر دارند. بسیاری از اقتصاددانان پسا کینزی از انتقاد سرافا به عنوان توجیهی برای کنار گذاشتن تحلیل نئوکلاسیک و کاوش در مدل‌های دیگر رفتار اقتصادی استفاده می‌کنند. دیگران کار او را با اقتصاد نئوکلاسیک که در مدل‌های نظریه تعادل عمومی مدرن توسعه یافته سازگار می‌دانند یا نمی‌توانند موقعیتی طولانی مدت را تعیین کنند، دقیقاً مانند رویکرد لئون والراس. دیگران هنوز هم استدلال می‌کنند که اهمیت اقتصاد سرافا این است که این یک چارچوب
که اهمیت اقتصاد سرافا این است که این یک چارچوب جدید برای چگونگی درک ما از اقتصاد سرمایه‌داری فراهم می‌کند که در پیش فرض‌های غیرواقعی اقتصاد نئوکلاسیک قرار نمی‌گیرد. با این وجود، کارهای سرافا، به ویژه تفسیر وی از ریکاردو و "تولید کالاهای او به وسیله وسایل" (۱۹۶۰)، به عنوان نقطه شروع مکتب نو ریکاردی در دهه ۱۹۶۰ دیده می‌شود. ارتباطات شخصی. سرافا در تأمین خاطرات زندان گرامشی از مقامات فاشیست پس از مرگ رئیس‌جمهور در سال ۱۹۳۷ نقش مهمی داشت. در سال ۱۹۲۴، گرامشی نامه ای از سرافا «مشکلات امروز و فردا» منتشر کرد،
نامه ای از سرافا «مشکلات امروز و فردا» منتشر کرد، گرامشی ۱۹۲۴ نامه ای از سرافا را منتشر کرد (بدون امضا، امضا شده). در این نامه، سرافا بر عملکرد مخالفت بورژوازی در مبارزه با فاشیسم و اهمیت نهادهای دموکراتیک برای توسعه اجتماعی و سیاسی پرولتاریا تأکید می‌کند. سرافا که حزب کمونیست ایتالیا را ضعیف می‌دید، توصیه کرد با بورژوازی مخالف فاشیسم همکاری کند. گرامشی در پاسخ خود این پیشنهاد را رد کرد، اما چندین سال بعد از توصیه‌های اسرافا پیروی کرد. نورمن مالکوم اعتبار سرافا را با ارائه لودویگ ویتگنشتاین با ایده ای بی
سرافا را با ارائه لودویگ ویتگنشتاین با ایده ای بی ادبانه از جانب سرافا، تأسیس "تحقیقات فلسفی"، تأسیس کرد: ویتگنشتاین اصرار داشت که یک گزاره و آنچه توصیف می‌کند باید همان "شکل منطقی"، همان "تعدد منطقی" داشته باشد. سرافا حرکتی را انجام داد، که برای ناپولیتانی‌ها به معنای چیزی مانند انزجار یا تحقیر بود، و زیر چانه اش را با جارو کردن نوک انگشتان یک دست مسواک زد؛ و او پرسید: "شکل منطقی آن چیست؟"در مقدمه "تحقیقات فلسفی"، ویتگنشتاین از بحث‌های چندین ساله با سرافا صحبت می‌کند و می‌گوید: "من برای نتیجه‌گیری‌ترین
صحبت می‌کند و می‌گوید: "من برای نتیجه‌گیری‌ترین ایده‌های این کتاب مدیون "این" محرک هستم". با این حال، سرافا مکالمات هفتگی خود را با ویتگنشتاین در سال ۱۹۴۶ با وجود اعتراض‌های وی قطع کرد؛ و وقتی که یک فیلسوف گفت: او دربارهٔ هر چیزی که سرافا می‌خواست صحبت می‌کرد، " 'بله'، سرافا پاسخ داد:" اما به روش تو"." " سرافا و ویتگنشتاین بر یکدیگر تأثیر عمیقی گذاشتند. در حالی که ویتگنشتاین چرخش معروف خود را از رساله منطقی- فلسفی به "تحقیقات فلسفی تغییر داد ،" در آنجا او ایده قبلی را که جهان شامل مجموعه ای اتمیستی از
او ایده قبلی را که جهان شامل مجموعه ای اتمیستی از واقعیت‌ها، گزاره ای است برای این مفهوم که معنا از استفاده از آن در درون یک سیستم خود بسته می‌شود، جنجالی کرد. به همین ترتیب، سرافا الگوی نئوکلاسیک را که به‌طور مشابه اتمی و فردگرا بود، رد می‌کرد. در حالی که در مورد چگونگی تفسیر سرافا اختلافاتی وجود دارد اما هیچ‌کدام در مورد تأثیر سرافا بحث نمی‌کنند. پس از انتشار "تولید کالا توسط کالاها"، اندیشه سرافا موضوع بحث بزرگی شد. سرافا را مردی خجالتی و بسیار منزوی توصیف می‌کردند که به مطالعه و کتاب علاقه داشت.
توصیف می‌کردند که به مطالعه و کتاب علاقه داشت. کتابخانه وی بیش از ۸۰۰۰ جلد کتاب داشت که بسیاری از آن‌ها اکنون در کتابخانه کالج ترینیتی موجود است. یک حکایت مشهور تعریف می‌کند که سرافا سرمایه‌گذاری طولانی مدت موفق در اوراق قرضه دولت ژاپن انجام داده است که فردای بمب‌گذاری هسته ای در هیروشیما و ناگاساکی (بندر) خریداری کرده است. روایتی دیگر این است که سرافا اوراق قرضه را در زمان جنگ خریداری می‌کرد، زمانی که آنها با قیمت‌های ناگواری معامله می‌کردند زیرا متقاعد شده بود که ژاپن به تعهدات خود عمل می‌کند (نیکلاس
شده بود که ژاپن به تعهدات خود عمل می‌کند (نیکلاس کالدور، صص. ۶۶–۶۷). در سال ۱۹۶۱، قبل از ایجاد جایزه سوریجز ریکسبنک در علوم اقتصادی به یاد آلفرد نوبل، توسط فرهنگستان پادشاهی علوم سوئد به او مدال طلا اهدا شد. در سال ۱۹۷۲، دکترای افتخاری توسط سوربن (دانشگاه پاریس) به وی اعطا شد و در سال ۱۹۷۶ یکی دیگر، از دانشگاه کمپلوتنسه مادرید دریافت کرد.
یدوفرم (که با نام تری‌یدومتان و به اشتباه، با نام کربن تری یدید نیز شناخته می‌شود) یکی از ترکیبات آلی یددار با فرمول CHI۳ و به صورت ماده ای زرد کمرنگ، متبلور، فرار، دارای بوی تند و متمایزی است. این ماده مشابه کلروفرم، طعم شیرین دارد. گاهی از آن به عنوان ضد عفونی کننده استفاده می‌شود.
ادوارد اوکلی تورپ (متولد ۱۴ اوت ۱۹۳۲) استاد ریاضیات، نویسنده، مدیر صندوق‌های پوشش ریسک و محقق بلکجک آمریکایی است. وی پیشگام کاربردهای مدرن نظریه احتمال، از جمله تحت کنترل درآوردن همبستگی‌های بسیار کوچک برای سود مالی قابل اطمینان بود. تورپ نویسنده "دیلر را شکست بده است"، که از نظر ریاضی ثابت کرد که با شمارش کارت می‌توان برتری خانگی را در بلک جک از بین برد. وی همچنین در بازارهای مالی تکنیک‌های مؤثر صندوق‌های پوشش ریسک را توسعه داد و به کار برد و در ایجاد اولین رایانه پوشیدنی با کلود شانون همکاری کرد. تورپ
رایانه پوشیدنی با کلود شانون همکاری کرد. تورپ دکترای خود را در ریاضیات از دانشگاه کالیفرنیا، لس آنجلس در سال ۱۹۵۸ دریافت کرد؛ و از سال ۱۹۵۹ تا ۱۹۶۱ در انستیتوی فناوری ماساچوست (MIT) کار کرد. او بین ۱۹۶۱–۱۹۶۵ در دانشگاه ایالتی نیومکزیکو استاد ریاضیات بود، و پس از آن به دانشگاه کالیفرنیا، ایروین پیوست و بین ۱۹۶۵–۱۹۷۷ از سال ۱۹۷۷ تا سال ۱۹۸۲ استاد ریاضیات و استاد ریاضیات و امور مالی بود. بازار سهام. از اواخر دهه ۱۹۶۰، تورپ با کشف و بهره‌برداری از تعدادی از ناهنجاری‌های قیمت گذاری در بازارهای اوراق بهادار، از
قیمت گذاری در بازارهای اوراق بهادار، از دانش خود در احتمالات و آمار در بورس سهام استفاده کرد و ثروت قابل توجهی به دست آورد. اولین صندوق پوشش ریسک تورپ شرکای پرینستون / نیوپورت بود. وی در حال حاضر رئیس ادوارد او. ثورپ و همکاران است که در نیوپورت بیچ، کالیفرنیا مستقر است. در ماه مه ۱۹۹۸، تورپ گزارش داد که سرمایه‌گذاری‌های شخصی وی به‌طور متوسط سالانه ۲۰ درصد بازده در طی ۲۸٫۵ سال داشته‌است.
کلیسای جامع پیزا () یک کلیسای جامع قرون وسطایی روم است که به معراج مریم در Piazza dei Miracoli در پیزا، ایتالیا اختصاص دارد. این یک نمونه قابل توجه از معماری رومانسک است، به ویژه سبک معروف به Pisan Romanesque مقر اسقف اعظم پیزا است. تاریخچه. ساخت کلیسای جامع در سال ۱۰۶۳ توسط معمار Buscheto آغاز شد و هزینه‌ها با استفاده از غنایمی که در سال ۱۰۶۳ در جنگ با مسلمانان در سیسیل جنگیده بود پرداخت شد. این عناصر شامل سبک‌های مختلفی است: کلاسیک، لومپارد-امیلی، بیزانس و اسلامی، با توجه به حضور بین‌المللی بازرگانان
و اسلامی، با توجه به حضور بین‌المللی بازرگانان پیسان در آن زمان. در همان سال، کلیسای سنت مارک بازسازی خود را در ونیز آغاز کرد، این نشان از یک رقابت شدید بین دو جمهوری دریایی برای دیدن اینکه کدام یک می‌تواند زیباترین و مجلل‌ترین عبادتگاه را ایجاد کند، وجود دارد. در سال ۱۰۹۲ کلیسای جامع به عنوان کلیسای ابتدایی اعلام شد، به اسقف اعظم داگوبرت که توسط پاپ اوربان دوم عنوان نخست‌وزیر داده شد. کلیسای جامع در سال ۱۱۱۸ توسط پاپ ژلاسیوس دوم، که از خانواده Caetani بود که هم در پیزا و هم در روم قدرتمند بود، تقدیس شد.
که هم در پیزا و هم در روم قدرتمند بود، تقدیس شد. قسمت داخلی. قسمت داخلی، از جلو به یک شبستان مرکزی تقسیم شده‌است که در دو طرف آن با دو راهرو کناری و در سه شبستان با گذرگاه و آبسه قرار دارد، با سنگ مرمر سفید و سیاه پوشیده شده‌است، با ستونهای سنگ مرمر خاکستری یکپارچه که دارای سرستونهای قرنتیان است. این سقف دارای کف چوبی قهوه ای قرن هفدهم است که توسط Domenico و Bartolomeo Atticciati ساخته شده و با ورق طلا تزئین شده‌است. این نشان آمریکایی را به همراه دارد. احتمالاً سقف اولیه سازه ای با خرپاهای چوبی بوده‌است.
سقف اولیه سازه ای با خرپاهای چوبی بوده‌است. قسمت خارجی. تزئینات غنی خارجی شامل سنگ مرمر، موزاییک، و اشیا numerous برنز متعدد از غنایم جنگی است، از جمله گریفین است که در سال ۱۰۶۱ در پالرمو گرفته شد و بعداً در قسمت شرقی سقف قرار گرفت. در اوایل قرن نوزدهم، مجسمه اصلی که اکنون در موزه کلیسای جامع دیده می‌شود، از پشت بام برداشته شد و یک نسخه جایگزین آن شد. طاقهای مرتفع تأثیر اسلامی و جنوبی ایتالیا را نشان می‌دهد. قوس‌های کور با اشکال لوزی سازه‌های مشابهی را در ارمنستان به یاد می‌آورند. نمای سنگ مرمر خاکستری و
ارمنستان به یاد می‌آورند. نمای سنگ مرمر خاکستری و سفید، تزئین شده با درج‌های مرمر رنگی، توسط استاد Rainaldo ساخته شده‌است. بالای سه درگاه چهار سطح گلدان وجود دارد که توسط قرنیزهایی با داخل مرمر ساخته شده‌است و در پشت آنها پنجره‌های یک، دو و سه‌گانه باز می‌شود.
موزه ملی مردم‌شناسی مکزیک (به اسپانیولی: Museo Nacional de Antropología) بزرگترین و پر بازدیدترین موزه در مکزیک است که در منطقه ای بین باغ ملی Paseo de la Reforma و خیابان ماهاتما گاندی داخل پارک چاپولتپک در میگل ایدالگو، مکزیکو سیتی است. این موزه شامل مصنوعات باستان‌شناسی و انسان‌شناسی (میراث پیش کلمبیایی مکزیک) مانند سنگ خورشید (یا سنگ تقویم آزتک) و مجسمه قرن شانزدهم آزتک (Xochipilli Aztec) است. مؤسسه ملی مردم‌شناسی و تاریخ که نام مخفف آن INAH است، این موزه را همراه با بسیاری از موزه‌های ملی و منطقه ای
را همراه با بسیاری از موزه‌های ملی و منطقه ای دیگر اداره می‌کند. معمار. طراحی به یاد ماندنی این ساختمان در سال ۱۹۶۴انجام شد. موزه ملی مردم‌شناسی، شامل سالن نمایشگاه در اطراف یک حیاط با یک حوض بزرگ و یک چتر بتن مربع شگل گسترده‌است، که با یک تک ستون بلند و باریک (که به "paraguas EL" معروف است) پشتیبانی می‌شود. این موزه دارای ۲۳ اتاق برای نمایشگاه و مساحتی برابر ۷۹۷۰۰ متر مربع است. گیاه‌شناس، خوزه مارتینز، موزه تاریخ طبیعی را در تاریخ ۲۵ اوت سال ۱۷۹۰ تأسیس کرد. دانشمندان مشهور بین‌المللی مانند الکساندر فون
دانشمندان مشهور بین‌المللی مانند الکساندر فون هومبولت در طول قرن ۱۹، این موزه را بازدید کردند. اولین رئیس‌جمهور مکزیک (Guadalupe Victoria) نیز در سال ۱۸۲۵، موزه ملی مکزیک را بازدید کرد. ساخت و ساز ساختمان موزه معاصر در فوریه سال ۱۹۶۳ در پارک چاپولتپک آغاز شد. ساخت و ساز ساختمان نیز ۱۹ ماه به طول انجامید و در ۱۷ سپتامبر ۱۹۶۴ افتتاح شد. نمایشگاه‌های موقت و دائمی نیز در مکان موزه مردم‌شناسی برپا می‌شود که به‌طور کلی بر دیگر فرهنگ‌های بزرگ جهان تمرکز می‌کند. نمایشگاه‌های اخیر این موزه بر فرهنگ ایران باستان،
نمایشگاه‌های اخیر این موزه بر فرهنگ ایران باستان، یونان، چین، مصر، روسیه و اسپانیا متمرکز شده‌است. موقعیت. این موزه در Avenida Paseo de la Reforma و Calzada Gandhi واقع در Colonia Chapultepec Polanco واقع شده‌است. این در نظر گرفته شده‌است که در Primera Seccion پارک Chapultepec پارک (بخش اول)، هر چند آن را فقط در خارج از دروازه پارک (در سراسر خیابان) است. نمایشگاه‌ها. موزه ملی انسان‌شناسی دارای ۲۳ نمایشگاه دائمی است. نمایشگاه‌های باستان‌شناسی در طبقه همکف قرار دارند و نمایشگاه‌های قوم نگاری در مورد گروه‌های
دارند و نمایشگاه‌های قوم نگاری در مورد گروه‌های بومی امروز در مکزیک در سطح بالایی قرار دارد. هنگامی که شما وارد موزه می‌شوید، اتاق‌های سمت راست نشان می‌دهد که فرهنگ‌هایی که در مکزیک مرکزی توسعه یافته و به ترتیب زمانی برگزار می‌شوند. از سمت راست شروع کنید و مسیر خود را در جهت عقربه‌های ساعت ایجاد کنید تا احساس کنید که چگونه فرهنگ‌ها در طول زمان تغییر کرده و به نمایشگاه Mexica (Aztec)، پر از مجسمه‌های سنگی بنام، که معروف‌ترین آن Aztec Calendar است، معمولاً به نام «سنگ خورشید» شناخته شده‌است. در سمت چپ ورودی،
نام «سنگ خورشید» شناخته شده‌است. در سمت چپ ورودی، سالنهایی است که به دیگر مناطق فرهنگی مکزیک اختصاص داده شده‌است. اتاق‌های Oaxaca و مایا نیز بسیار چشمگیر هستند. تعدادی از اتاق‌های تفریحی صحنه‌های باستان‌شناسی: نقاشی‌های دیواری در نمایشگاه Teotihuacan و مقبره در اتاق‌های Oaxaca و Maya. این فرصتی است برای دیدن قطعات در زمینه که در آن یافت شد. موزه در اطراف یک حیاط بزرگ ساخته شده‌است، که مکان خوبی برای نشستن است. موزه بزرگ است و مجموعه گسترده‌است، بنابراین مطمئن باشید که زمان کافی برای انجام عدالت را کنار
مطمئن باشید که زمان کافی برای انجام عدالت را کنار بگذارید.
مارک فورنه مولنه (؛ زادهٔ ۳۰ دسامبر ۱۹۴۶) سیاست‌مدار اهل آندورا است. وی از ۷ دسامبر ۱۹۹۴ تا ۲۰ فوریه ۲۰۰۵ نخست‌وزیر آندورا بود.
سید مصطفی آزمایش حقوقدان، نویسنده و پژوهشگر فرانسوی-ایرانی است که به دلیل فعالیت‌های علمی و فرهنگی خود در زمینه عرفان، اسلام و مسیحیت شناخته می‌شود. سید مصطفی آزمایش دارای دکترای اسلام‌شناسی از دانشگاه لیون فرانسه است و سال‌هاست که در عرصه گفت‌وگوی بین‌ادیان، ترویج فهم عرفانی، و تبیین مفاهیم مشترک ادیان الهی فعالیت می‌کند. در کنار فعالیت‌های علمی، سید مصطفی آزمایش یکی از چهره‌های برجسته در زمینه حقوق بشر نیز به‌شمار می‌رود. وی همواره در راستای اصلاح ساختارهای سیاسی و اجتماعی در نظام‌های بنیادگرا، از جمله
سیاسی و اجتماعی در نظام‌های بنیادگرا، از جمله جمهوری اسلامی ایران، تلاش کرده است و خواهان حذف قوانین و رویه‌هایی است که ناقض کرامت انسانی و حقوق اساسی بشر هستند. سید مصطفی آزمایش با نگاه نقادانه، رویکردی علمی و تعهد به اصول اخلاقی، جایگاهی ممتاز در میان اندیشمندان معاصر به خود اختصاص داده است. زندگی نامه. سید مصطفی آزمایش در سال ۱۳۳۰ در تهران متولد شد. وی پس از اتمام تحصیلات خود در رشته های ادبیات عرب (تهران ۱۳۵۲) و حقوق (تهران ۱۳۵۴) ، در سال ۱۳۵۵ به فرانسه رفت. در پاریس تحصیلات الهیات و تاریخ حقوق را در
رفت. در پاریس تحصیلات الهیات و تاریخ حقوق را در سوربن انجام داد. او همچنین دکترای مطالعات تطبیقی اسلام و مسیحیت را از دانشگاه لیون اخذ کرده است. هانری کوربن، فیلسوف و از نزدیکان به نورعلی تابنده یکی از اساتید وی بود. آزمایش پس از پایان تحصیلات آکادمیک ، تحقیقات خود را در زمینه های دین ، فلسفه و زمینه های مختلف علمی ادامه داد. او در سال ۱۳۴۸ در مکتب صوفیه و طریقت دراویش گنابادی پذیرفته شد. آزمایش مدتها بعد با دستور نورعلی تابنده رهبر وقت دراویش گنابادی،مجاز دز اقامه نماز جماعت این سلسله در کشور فرانسه شد.
دز اقامه نماز جماعت این سلسله در کشور فرانسه شد. فعالیت های حقوق بشری. از زمان شروع انقلاب ایران در سال ۱۳۵۷، آزمایش تلاش کرده است تا با کسانی که افراط گرایی اسلامی را تبلیغ می کنند، مقابله کند. فعالیت های وی شامل مذاکرات در شورای حقوق بشر سازمان ملل است. او استدلال کرده است که اصول حقوق بشر با اصول قرآنی سازگار است. وی در واکنش به اعتراضات در سال ۱۳۸۸ پس از انتخابات ریاست جمهوری، از آزادی بیان و آزادی پس از بیان حمایت کرد و برای آزادی زندانیان سیاسی برجسته، مدیران خبرگزاری مجذوبان نور از جمله کسری نوری
مدیران خبرگزاری مجذوبان نور از جمله کسری نوری فعالیت کرد. وی در یک سلسله کنفرانسها در انگلستان ، آلمان ، پارلمان انگلستان و پارلمان اروپا سخنرانی کرده و پیشنهادها و گزارشهای تحقیقاتی را برای مقابله با این مسائل فزاینده خشونت و افراط گرایی منتشر کرده است. انجمن جهانی پاسداشت حقوق بشر. آزمایش برای ادامه تلاش های خود در جهت حمایت از حقوق بشر برای همه ، مقابله با ظهور افراط گرایی، خشونت اسلامی خشونت علیه اقلیت های دینی، انجمن جهانی پاسداشت حقوق بشر (IOPHR) را در سال ۱۳۹۳ تأسیس کرد. انجمن پاسداشت حقوق بشر، یک
در سال ۱۳۹۳ تأسیس کرد. انجمن پاسداشت حقوق بشر، یک سازمان غیرانتفاعی فعال و اتاق فکرش مستقر در انگلستان است. این یک سازمان تحقیقاتی است ، با هدف حفظ حقوق بشر برای همه ، و از بین بردن تهدیدات امنیت و امنیت جامعه. IOPHR کنفرانسهایی را در پارلمان انگلستان، پارلمان اروپا و در سراسر اروپا برگزار کرده است. آثار. سایر فعالیتهای چندرسانه ای :. دکتر آزمایش علاوه بر تالیف و انتشار کتب متعدد، فعالیتهای چند رسانه ای گسترده ای با هدف معرفی محتوای واقعی عرفان ایران و مبارزه با خرافه گستری در شبکه های مجازی مانند رادیو آی
با خرافه گستری در شبکه های مجازی مانند رادیو آی . اف . ان (شنیداری) و تلوزیون دُرّ (دیداری ) داشته است. همچنین هزاران ساعت از درسهای دکتر آزمایش حول موضوعات مختلف بویژه محتوای عرفانی در شبکه یو تیوب منتشر شده است. برخی از عناوین برنامه های دکتر آزمایش به شرح ذیل است :‌ از قلب تا دل استحمار اشیاء پرنده برزخ بقای روح بعد از مرگ تاریخ تحلیلی اسلام تجربه بعد از مرگ تعریف انسان در فلسفه یونانی و در فرهنگ خسروانی تفاوتهای موعودگرایی آرماگدونیستی و حجتیه جناب شاه نعمت الله ولی جوانمردی چشم زخم شیخ حسن بصری حقوق
نعمت الله ولی جوانمردی چشم زخم شیخ حسن بصری حقوق بشر خاتم سلیمان خرافات خرافات و روشنگری خودآگاه جمعی و ارتباط فیزیک و متافیزیک روز درویش ضحاک و امپراتوری شیطان (بیورسب) کارکرد مغز عالم اکبر عین عرفان :‌ معرفی عرفان به زبان ساده منصور حلاج نقدی بر آرا و نظرات احمد فردید مهینی
روابط اسرائیل و مغرب روابط رسمی بین دولت اسرائیل و پادشاهی مغرب است. با این که مغرب اسرائیل را به عنوان یک کشور به رسمیت نمی‌شناخت، روابط این دو پس از تأسیس اسرائیل در سال ۱۹۴۸ به‌طور مخفیانه حفظ شد. سالها حسن دوم روابط مخفیانه با اسرائیل را تسهیل می‌کرد و این امر در ایجاد ثبات در مراکش و شکست دادن تهدیدهای ضد سلطنتی در داخل کشور نقش مهمی داشت. روابط مخفی سابق، علی‌رغم فقدان روابط رسمی، همچنان در رشد روابط اسرائیل و مراکش نقش مهمی دارد. گذرنامه اسرائیلی برای ورود به مراکش با ویزای اعطا شده هنگام ورود
برای ورود به مراکش با ویزای اعطا شده هنگام ورود پذیرفته می‌شود. در ۱۰ دسامبر سال ۲۰۲۰، اسرائیل و مراکش توافق کردند که روابط دیپلماتیک برقرار کنند و مغرب ششمین عضو اتحادیه عرب که و همراه بحرین، امارات متحده عربی و سودان چهارمین عضو آن در عرض چهار ماه شد که با اسرائیل رابطه برقرار می‌کند.