payamvha/North_RAG huggingface dataset:
آن بیش از همه در بورکینافاسو رایج است. ساکنان کشور آنها را با اسلحه شکار می‌کنند و به‌صورت سرخ شده مصرف می‌کنند. در جزایر سیشل در اقیانوس هند نیز، گوشت خفاش با ادویه کاری تهیه می‌شود و یکی از غذاهای اصلی غذاهای ملی کرئول به‌شمار می‌رود. خطرات بیماری و انتقال سموم. مصرف گوشت خفاش به عنوان مواد غذایی در غرب آفریقا به دلیل خطرات بیماری زئونوز دارای ریسک است. خفاشها یک منبع اصلی ویروس ابولا و ماربورگ محسوب می‌شوند و نیش زدن انسان توسط خفاش می‌تواند باعث انتقال ویروسهای یاد شده به انسان باشد. ارتباط با ویروس
ویروسهای یاد شده به انسان باشد. ارتباط با ویروس کووید ۱۹. در آغاز سال ۲۰۲۰ موج گونه جدیدی از کروناویروس تحت عنوان کووید ۱۹ در چین آغاز شد و در شیوعی سریع، ایران، ایتالیا و تمام کشورهای جهان را درگیر کرد. در بسیاری از رسانه‌های دنیا، سوپ خفاش به عنوان یکی از منابع احتمالی انتقال این ویروس به انسان مطرح شده‌است.
جهان مسیحیت ()، اصطلاحی است برای سرزمین‌هایی بیشتر مردم آن پیرو دین مسیحیت هستند. از زمان گسترش دین مسیحیت در اروپا و شمال آفریقا طی دوره امپراتوری روم، جهان مسیحیت در اواخر دوران باستان و قرون میانه، به‌دلیل اختلافات سیاسی و مذهبی به دو بخش جدا تقسیم شد که در نتیجه دو کانون اصلی در جهان مسیحیت پدید آمد: رم که مرکز مسیحیان کاتولیک یا لاتین بود و دیگری قسطنطنیه که مبدل به مرکز مسیحیان ارتدوکس یا مسیحیان یونانی شد که تا زمان سقوط آن به دست ترکان عثمانی، مرکز مسیحیت شرقی به‌شمار می‌رفت. با این حال مسیحیت غربی
شرقی به‌شمار می‌رفت. با این حال مسیحیت غربی از قرن ۱۱ و همزمان با زوال امپراتوری بیزانس، نقش اصلی جهان مسیحیت را طی دوران بعدی بود. در اصطلاح تاریخی، جهان مسیحیت معمولاً مربوط به قرون وسطی و اوایل دوران مدرن است که جهان مسیحیت تحت نظارت کلیسای روم یا پادشاهان مسیحی دبه عنوان یک قدرت ژئوپلتیکی در مقابل بت پرستان و مخصوصاً جهان اسلام قرار گرفت. در معنای سنتی این کلمه، این واژه به مللی اشاره دارد که کلیسای کاتولیک در کشور آنها مستقر است و اکثریت جمعیت آن را مسیحیان تشکیل می‌دهند.
«یک آدم چقدر زمین می‌خواهد؟» (روسی: Много ли человеку земли нужно؟، Mnogo li cheloveku zemli nuzhno؟ انگلیسی: How Much Land Does a Man Require؟) یک داستان کوتاه از لئو تولستوی است که در سال ۱۸۸۶ منتشر شده و دربارهٔ مردی است که با حرصش به‌ زمین، همه چیز را از دست می‌دهد. خلاصه‌ی داستان. این داستان قصه‌ی «پاهوم» یکی از هزاران دهقان فقیر روسی است که از صبح تا شب در مزرعه کار می‌کنند، ولی هیچ‌گاه پول زیادی به دست نمی‌آورند. پاهوم، بر روی زمین خودش کار می‌کرد و پس از مدتی زمین پیرزنی را نیز خرید تا کارش را توسعه
از مدتی زمین پیرزنی را نیز خرید تا کارش را توسعه دهد. ترجمه‌های فارسی. در ایران این کتاب توسط وحید نیکخواه‌ آزاد ترجمه شده و با تصویرسازی کیومرث امیرخسروی در سال ۱۳۷۴ به چاپ رسیده‌ است. به علاوه این داستان در کتاب از جناب غول چه خبر؟ با ترجمهٔ لیدا طرزی توسط انتشارات کتاب نیستان منتشر شده است. و همچنین جزوی از داستان‌های کتاب عید پاک به انتشار سوره‌ی مهر است. نفوذ فرهنگی. در اواخر زندگی، جیمز جویس به دختر خود نوشت که این «بزرگترین داستانی است که ادبیات جهان آفریده». لودویگ ویتگنشتاین یکی دیگر از
جهان آفریده». لودویگ ویتگنشتاین یکی دیگر از تحسین‌کنندگان صاحب‌نام بود. منابع. http://book.iranseda.ir/detailsalbum/?VALID=TRUE&amp;g=480786 https://www.karaketab.com/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86/%DB%8C%DA%A9-%D8%A2%D8%AF%D9%85-%DA%86%D9%82%D8%AF%D8%B1-%D8%B2%D9%85%DB%8C%D9%86-%D9%85%DB%8C-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%87%D8%AF.html
ابوالفتح پیربُداق که به نام پیربداق یا پیربوداغ نیز مشهور است، پسر جهانشاه قراقویونلو و حاکم شیراز (۱۴۵۶–۱۴۶۰) و بغداد (۱۴۶۰–۶۶) بود. وی بر پدر خویش عصیان کرد و موفق به فتح قلعه بغداد شد، اما در سال ۸۷۰ هجری قمری به دست برادر خود محمدی کشته شد. او به خاطر ایجاد کتابخانه‌ای از بهترین نسخه‌های خطی، حمایتش از هنر، تبدیل بغداد به عنوان مرکز مهم هنر و تقویت مجدد نویسندگی کتاب مورد توجه است. از او به عنوان بزرگترین ترکمن حامی هنر یاد شده‌است. پس از رسیدن خبر مرگ تیمور، قرایوسف به آذربایجان آمد و در جمادی‌الاول
تیمور، قرایوسف به آذربایجان آمد و در جمادی‌الاول سال ۸۰۹ هـ. ق میرزا ابوبکر نوه تیمور را در حوالی نخجوان شکست داد و تبریز را از او بگرفت و پس از کشتن میرانشاه در ۸۱۰ بر آذربایجان مستولی گشت و پسر خود پیربداق را اسماً به سلطنت برداشته به نام او کشورگشایی می‌کرد.
زمین‌لرزه ۲۰۲۰ الازیغ یک زمین‌لرزه در ۲۴ ژانویه ۲۰۲۰ بود که در شهر الازیغ، ترکیه به بزرگی ۶٫۷ ریشتر رخ داده‌است. این زمین‌لرزه در شهرهای دیاربکر، ملطیه، آدیامان و صامسون در کشور ترکیه احساس شده‌است.
روحانی‌گرایی (همچنین شناخته می‌شود: آخوندگرایی، دین‌یارگرایی، کشیش‌گرایی) به معنای استفاده از یک دین‌یار و متخصص دین، در اموری دیگر، همانند امور اجتماعی، امور سیاسی و فرهنگی است. این معنا معمولاً به گرفتن پست‌های دولتی و کشوری توسط روحانیون و دین‌یارها اشاره دارد. در جامعه غربی پس از اتفاقات حاصل از روحانی‌گرایی در اروپا، به ویژه با اشاره به اتفاقات فرانسه، از بازگشت روحانی‌گرایی به اجتماع ترس وجود دارد و تفکر همگانی بر این است که روحانی‌گرایی باعث ایجاد فساد و سوءاستفاده از قدرت خواهد شد. به نحوی که روحانی
و سوءاستفاده از قدرت خواهد شد. به نحوی که روحانی تلاش می‌کند با استفاده از قدرت دینی خود، آزادی‌های فردی و اجتماعی را از بین ببرد. نظر اجمالی. به شکلی ابهام آور، اغلب از روحانیت برای نشان دادن کلیسا (مراکز دینی) استفاده می‌شود و جامعه جهانی بر این باور است که روحانیت دارای ارادت بیش از حد به جنبه‌های نهادی یک دین که به شکلی دلخواه سازمان یافته، است. همچنین جامعه جهانی باور دارد روحانیون معمولاً بیش از حد بر دیدگاه‌های مخالف حمله می‌کنند و در صورت قدرت گرفتن روحانیت، احتمال دارد کلیه موضوعات جامعه، حتی
روحانیت، احتمال دارد کلیه موضوعات جامعه، حتی مواردی که ممکن است خارج از صلاحیت دین باشد، توسط روحانیت یا هواداران آن‌ها مورد بررسی قرار گیرد تا برای جامعه تصمیم بگیرند. البته این احتمال توسط بسیاری از کارشناسان رد شده‌است. به صورت کلی، دربارهٔ روحانی‌گرایی، سیاست و تاثیرش بر اجتماع و آینده مردم بحث‌های بسیاری شده‌است که ممکن است باتوجه به پیش‌زمینه‌های فکری و سیاسی کارشناسان، نتایج متفاوتی داشته باشند. به شکل کلی، جامعه جهانی با روحانی‌گرایی موافق نیست و این پس از آشکار شدن جنایات جنسی حاصل از
نیست و این پس از آشکار شدن جنایات جنسی حاصل از روحانی‌گرایی، بیشتر از پیش ثابت شد. جوامع و کارشناسان غربی بر این عقیده هستند که روحانیت تأثیر بیش از حدی در جامعه دارد و نیاز است که اصلاح شود. با وجود تمام مباحث انجام شده، در طول تاریخ همیشه کشورهایی دچار روحانی‌گرایی شده‌اند. روحانی‌هراسی. در جامعه غربی پس از اتفاقات حاصل از روحانی‌گرایی در اروپا، به ویژه با اشاره به اتفاقات فرانسه، از بازگشت روحانی‌گرایی به اجتماع ترس وجود دارد و تفکر همگانی بر این است که روحانی‌گرایی باعث ایجاد فساد و سوءاستفاده از قدرت
روحانی‌گرایی باعث ایجاد فساد و سوءاستفاده از قدرت خواهد شد. به نحوی که روحانی تلاش می‌کند با استفاده از قدرت دینی خود، آزادی‌های فردی و اجتماعی را از بین ببرد. همچنین روحانی‌گرایی توسط شمار بالایی از کارشناسان عامل ترویج بسیاری از جنایات علیه بشریت و جنایات جنسی بوده‌است. محدودیت فعالیت در مراکز دینی. بحث‌های بسیاری حتی دربارهٔ محدودیت فعالیت روحانیون در مراکز دینی و خارج از سیاست انجام شده‌است؛ به نحوی که بسیاری معتقد هستند روحانیون از طریق فعالیت در تنها مراکز دینی هم می‌توانند روحانی‌گرایی در جامعه
مراکز دینی هم می‌توانند روحانی‌گرایی در جامعه ایجاد کنند. این نظریه باعث ممنوعیتی برای روحانیون نشده‌است. پشتیبانی از روحانی‌گرایی. به عنوان مثال، روحانی‌گرایی توسط رهبر انقلاب ۱۳۵۷ ایران پشتیبانی شده‌است.
سنجه نام دیوی از دیوان مازندران است. واژه سنجه کوتاه شده سپنجکره یا سپنجغره در پهلوی spanjarus(سپنجروش) یکی از دیوان خشکسالی است. سنجه دیو در شاهنامه. پس از حمله کیکاووس به مازندران، شاه مازندران یکی از دیوان به نام سنجه را نزد دیو سپید فرستاد و خبر غارت کاووس را به او داد تا او را به نبرد شاه ایران فرا بخواند. پس از گرفتار شدن کیکاووس، رستم برای نجات وی به مازندران میرود و همه دیوان آن مرز و بوم از جمله سنجه را میکشد.
دریاچه وحشت (به انگلیسی: Lake Placid) با عنوان اصلی (دریاچه آرام) یک فیلم سینمایی آمریکایی در ژانراکشن، ترسناک و فیلم هیولایی محصول سال ۱۹۹۹ میلادی است که توسط دیوید ای کلی ساخته شده و به کارگردانی استیو مینر است. این فیلم اولین قسمت از شش قسمت در مجموعه فیلم‌های دریاچه وحشت است. خلاصه داستان فیلم. درمورد موجودی است که در دریاچه ای در یکی از ایالتهای آمریکا جان انسانها را می‌گیرد. و گروهی مأمور می‌شوند که علت این مرگها را دریابند … موسیقی متن. موسیقی متن فیلم برای این فیلم توسط جان آتمن تهیه و ساخته شده است
برای این فیلم توسط جان آتمن تهیه و ساخته شده است و توسط جان آتمن منتشر شده است.
علیرضا سلیمانی (متولد ۱۳۲۶ در قوچان) بخشی و نوازنده دوتار و خواننده موسیقی محلی شمال خراسان است. او در روستای علی‌آباد از شهرستان قوچان به دنیا آمد و فرزند قربان سلیمانی از بخشی‌های معروف شمال خراسان می‌باشد. سنت بخشی‌گری نسل‌ها در خانواده آنها استمرار داشته است. زندگینامه. علیرضا سلیمانی ساکن روستای علی‌آباد قوچان است٬ شغلش دهقان است و باغ انگور و زمین دارد. علیرضا سلیمانی نوازندگی را در سال ۱۳۳۴ به کمک مادرش آغاز کرد و بعدها پدرش مشوق او در این زمینه شد. او به همراه پدر در چند کنسرت خارج از کشور حضور
او به همراه پدر در چند کنسرت خارج از کشور حضور داشته است. قربان سلیمان قبل از مرگش دوتار خود را به فرزندش علیرضا سلیمانی هدیه داد بود. علیرضا سلیمانی پنج فرزند پسر دارد. دریافت نشان درجه یک هنری. در سوم شهریور ماه ۱۳۹۷ در مراسمی در تالار رودکی شورای ارزشیابی هنرمندان، شاعران و نویسندگان کشور که در نشستی که پیشتر در تیرماه برگزار شده بود نشان درجه یک هنری (معادل دکترای هنری) را به او تقدیم کردند.
دریاچه وحشت ۲ (به انگلیسی: Lake Placid 2) با عنوان اصلی (دریاچه آرام ۲) یک تله‌فیلم آمریکایی در ژانر کمدی ترسناک محصول سال ۲۰۰۷ میلادی به کارگردانی دیوید فلورز است. این فیلم دنباله بر فیلم "دریاچه وحشت (۱۹۹۹)" و دومین قسمت از سری فیلمهای دریاچه وحشت است. این فیلم در تاریخ ۲۸ آوریل ۲۰۰۷ در کانال سای فای به نمایش در آمد و به طور مستقیم در تاریخ ۲۹ ژانویه ۲۰۰۸ به صورت ویدئویی منتشر شد. تولید. این فیلم در سال ۲۰۰۶ در بلغارستان فیلمبرداری شد. انتقادها. این فیلم با استناد به یک طرح غیرمجاز ، جلوه های ویژه ضعیف و
استناد به یک طرح غیرمجاز ، جلوه های ویژه ضعیف و بودجه کم ، نقدهای بسیار منفی را دریافت کرد.
هرمن فریژر (؛ زادهٔ ۲۹ اکتبر ۱۹۵۴) دونده اهل ایالات متحده آمریکا است. وی در مسابقات کشوری و بین‌المللی در مجموع برندهٔ ۴ مدال طلا، ۱ مدال برنز شده‌است.
فرد نیوهاوس (؛ زادهٔ ۸ نوامبر ۱۹۴۸) دونده اهل ایالات متحده آمریکا بود. وی در مسابقات کشوری و بین‌المللی در مجموع برندهٔ ۲ مدال طلا، ۲ مدال نقره شده‌است.
ران فریمن (؛ زادهٔ ۱۲ ژوئن ۱۹۴۷) دونده اهل ایالات متحده آمریکا بود. وی در مسابقات کشوری و بین‌المللی در مجموع برندهٔ ۱ مدال طلا، ۱ مدال برنز شده‌است.
لاری جیمز (؛ ۶ نوامبر ۱۹۴۷ – ۶ نوامبر ۲۰۰۸) دونده اهل ایالات متحده آمریکا بود. وی در مسابقات کشوری و بین‌المللی در مجموع برندهٔ ۱ مدال طلا، ۱ مدال نقره شده‌است.
اولان کسل (؛ زادهٔ ۵ اکتبر ۱۹۳۷) دونده اهل ایالات متحده آمریکا بود. وی در مسابقات کشوری و بین‌المللی در مجموع برندهٔ ۳ مدال طلا، ۱ مدال نقره شده‌است.
اولیس ویلیامز (؛ زادهٔ ) دونده اهل ایالات متحده آمریکا است. وی در مسابقات کشوری و بین‌المللی در مجموع برندهٔ ۱ مدال طلا شده‌است.
جک یرمن (؛ زادهٔ ۵ فوریه ۱۹۳۹) دونده اهل ایالات متحده آمریکا بود. وی در مسابقات کشوری و بین‌المللی در مجموع برندهٔ ۱ مدال طلا شده‌است.
ارل یانگ (؛ زادهٔ ) دونده اهل ایالات متحده آمریکا است. وی در مسابقات کشوری و بین‌المللی در مجموع برندهٔ ۳ مدال طلا شده‌است.
لو جونز (; – ) دونده اهل ایالات متحده آمریکا بود. وی در مسابقات کشوری و بین‌المللی در مجموع برندهٔ ۳ مدال طلا شده‌است.
جسی مشبورن (؛ زادهٔ ۱۴ فوریه ۱۹۳۳) ورزشکار دو و میدانی اهل ایالات متحده آمریکا بود. وی در مسابقات کشوری و بین‌المللی در مجموع برندهٔ ۱ مدال طلا شده‌است.
رقص چوب یا چوب بازی ، ازجملهٔ بازی‌ها و سنت‌های ایرانی است که پیشینه ای کهن دارد که به ایران باستان بازمی‌گردد. این آیین سنتی در شاهنامه فردوسی نیز ذکر شده‌است. در ایران دو نوع چوب بازی اصیل داریم یکی چوب بازی سیستانی که درنیمه جنوب شرقی ایران و منطقه سیستان رواج دارد و دیگری چوب بازی خراسانی که در شرق و شمال شرق ایران و بخش‌هایی از شمال ایران نیز رواج دارد و دیگری چوب بازی لری که بیشتر در نیمه جنوبی غربی کشور رواج دارد و در واقع این رقص اصیل از طریق روابط این سه قوم با دیگر قومیت‌ها به سایر اقوام و مناطق
این سه قوم با دیگر قومیت‌ها به سایر اقوام و مناطق منتقل شده‌است. چوب بازی یکی از اصیل‌ترین رقص‌های سیستان به‌شمار می‌رود که از دیر باز برای تقویت روحیهٔ سپاهیان سکاها و پارت‌ها حفظ و نسل به نسل انتقال پیدا کرده‌ و امروزه به خراسان رضوی، خراسان جنوبی و دیگر نواحی ایران گسترش یافته است و با چوب بازی لری تفاوت‌های ساختاری و سبکی مشخصی دارد. نام. به گویش خراسانی و سیستانی به این رقص چو بازی گفته می‌شود و انواع و نام‌های مختلفی دارد همچون چو بازی تک نفره، چو بازی دو نفره، فارفاره و … که بیشتر در شهرهای تربت
بازی دو نفره، فارفاره و … که بیشتر در شهرهای تربت جام، تربت حیدریه،نیشابور، سبزوار،بیرجند، زابل و سرخس انجام می‌شود. ریشه‌شناسی چوب بازی. چوب‌بازی، گونه‌ای آیین نمایشی–رزمی ایرانی است که امروزه در سیستان، خراسان رضوی، خراسان شمالی و دیگر نواحی شرق ایران رواج دارد. پژوهشگران ریشهٔ این آیین را در سیستان جستجو می‌کنند؛ جایی که «رقص شمشیر» ایرانیان باستان در روزگار صلح به‌عنوان روشی برای تقویت روحیه و حفظ آمادگی رزمی پهلوانان اجرا می‌شد. این سنت که با حرکات منظم، چرخش‌هایی یادآور سماع و نشانه‌هایی از آیین‌های
چرخش‌هایی یادآور سماع و نشانه‌هایی از آیین‌های پهلوانی شکل گرفته بود، به مرور زمان از سیستان به نواحی همجوار، از جمله خراسان، انتقال یافت و در قالب‌های گوناگون استمرار یافت. امروزه هرچند چوب‌بازی در مناطق مختلف با سبک‌ها و نام‌های متفاوت اجرا می‌شود، اما ریشه‌های تاریخی و فرهنگی آن به سیستان برمیگردد. رقص شمشیر. رقص شمشیر یکی از اصیل‌ترین رقص‌های آریایی در سیستان و خراسان بزرگ که در شرق و شمال‌شرق می‌زیستند بود، که از دیرباز در این منطقه حفظ شده‌است. آنچه امروزه به عنوان چوب‌بازی شناخته می‌شود، ادامهٔ رقص
به عنوان چوب‌بازی شناخته می‌شود، ادامهٔ رقص شمشیر است که ایرانیان باستان به خصوص سپاهیان سیستان و خراسان و گذشته برای استمرار آمادگی دفاعی مبارزان خود در زمان صلح با این رقص شمشیر به تقویت روحیه و آمادگی دفاعی نیروهای خود کمک می‌کردند. رقص شمشیر که ابتدا با یک نوع رقص معنوی و چرخش سماعی آغاز می‌شود در اصل همان چرخش حول محور وجود است که در فلسفهٔ رقص‌های سماع آمده‌است. دستان رو به آسمان و چرخش‌های مرتب و منظم هریک دارای معانی خاص خود است. رقص چوب استمرار رقص شمشیر است. انسان شناختی رقص شمشیر. در رقص محلی
شمشیر است. انسان شناختی رقص شمشیر. در رقص محلی چوب و شمشیر با سمبولیسم رو به رو هستیم، یعنی رنگ لباس‌ها (سفید) به مثابه نیروی خیر، چوب و شمشیر (ابزار در جنگ) به مثابهٔ نیروی شر در مبارزه با بدی‌ها می‌باشد که این دو نیرو را در برابر یکدیگر قرار می‌دهند و به نظر می‌رسد یکی از باورهای جهان بینی زرتشتی خراسانیان است که در آن جهان را صحنه برخورد بین شر و خیر می‌بینند. همچنین لباس‌های پرچین به هنگام نشستن و برخاستن و دور زدن در یک دایره نمایانگر پویایی و حرکت تمام نیروها در زندگی است. کمربند موجود در لباس،
تمام نیروها در زندگی است. کمربند موجود در لباس، آمادگی افراد را برای رزم نشان می‌دهد. به‌طور کلی نوعی زبان ایماء و اشاره در این رقص به کار گرفته می‌شود تا افراد از طریق ارتباط پیام‌های گوناگون صلح، شادی و غیره را با توجه به کارکردهای مختلف در طول زمان القا نمایند. به عبارت دیگر یکی از رقص‌های آیینی و حماسی است که از پیشینهٔ تاریخی برخوردار است، به این معنا که مناسک گرد هم آیی افراد را در سیستم کنش‌های اجتماعی می‌توان مشاهده نمود. تاریخچه رقص شمشیر. در شرق و شمال شرقی فلات ایران خارج از مرزبندی‌های سیاسی
و شمال شرقی فلات ایران خارج از مرزبندی‌های سیاسی امروزی، سیستان و خراسان بزرگ یکی از مهدهای اصلی ایران در رقص‌های آیینی و باستانی آریاییان بوده و است. سیستان سرزمینی اسطوره‌ای و تاریخی است. رقص شمشیر در سیستان نیز رقص دیرپایی است که پیشینه آن به بیش از سه هزار سال می‌رسد که سینه به سینه به نسل‌ها بعد منتقل شده‌است. پژوهشگرات رقص را دارای قدرت اجتماعی بسیار زیادی می‌دانند که می‌تواند شمار بسیاری از مردان و زنان و جوانان را در حرکت‌های منظم و بر اساس قواعدی ثابت، موزون و معینی متحد سازد. به همین دلیل تأثیری
موزون و معینی متحد سازد. به همین دلیل تأثیری اجتماعی دارد و می‌تواند بهترین شکل آمادگی برای مبارزه باشد. جز این رقص معنای جادویی-آیینی بسیار مهمی دارد. آنچه امروزه به عنوان چوب بازی شناخته می‌شود، ادامهٔ رقص شمشیر است که از گذشته برای استمرار آمادگی دفاعی مبارزین خود در زمان صلح با این رقص شمشیر به تقویت روحیه و آمادگی دفاعی نیروهای خود کمک می‌کردند. رقص آیینی شمشیر در سیستان جنبه کاملاً دفاعی دارد و داستان دو پهلوان رو در روی یکدیگر است که هر دو سپر به سپر شده و رزم پهلوانی شروع می‌شود تا یکی شکست بخورد و
شده و رزم پهلوانی شروع می‌شود تا یکی شکست بخورد و برای فرد پیروز سرنا یا همان ساز و موسیقی پیروزی می‌زنند. بسیاری از نقش‌هایی که در سنگ‌ها و غارهای خراسان دیده می‌شود نشان از قدمت چندین هزار ساله این رقص باستانی در این منطقه دارد.
سیوریجه یک شهر و شهرستان در ترکیه است که در استان الازیغ واقع شده‌است. سیوریجه ۱٬۲۶۶ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است. در کردی کرمانجی به سیوریجه، خوخ (Xox‎، Xûx) یا گُلِ هزاره می‌گویند. نام خوخ در سال ۱۹۶۲ از سوی دولت ترکیه ممنوع شد. مساحت شهرستان سیوریجه ۶۳۴ کیلومتر مربع است و اقتصاد آن متمرکز بر کشاورزی، دامداری، ماهیگیری، شکار و ماهیگیری است. کارخانه کود، آجر و آب معدنی نیز در دسترس هستند. پس از تأسیس جمهوری ترکیه، مهاجران مسلمان و ترکیه‌ای از بالکان و آسیا به تدریج به شرق ترکیه مهاجرت کردند. در دهه
و آسیا به تدریج به شرق ترکیه مهاجرت کردند. در دهه ۳۰ و ۴۰، ۱۴۲ خانواده از رومانی و یوگسلاوی در خوخ مستقر شدند. همچنین در سال ۱۹۹۲ آنها ۳ خانواده از افراد، یک نفر از روسیه و سه نفر از چچن (۱۹۹۹) به همراه آوردند. اختلافات زیادی بین ساکنان کرد محلی و مهاجران وجود دارد. مردم منطقه اکثراً کرد هستند. رشته کوه‌های هزاربابا (۲٬۳۴۷ متر) و مَستار (۲٫۱۴۰ متر) در این منطقه قرار دارند.
ناخالصی موادی با هویت شیمیایی درون مقدار محدودی از مایع، گاز یا جامدی هستند که با ترکیب شیمیایی آن ماده یا ترکیب متفاوت هستند. "ناخالصی‌ها" یا به‌طور طبیعی در طول سنتز شیمیایی یک فراوردهٔ شیمیایی یا تجاری ایجاد می‌شوند، یا به آن افزوده می‌شوند. در طول تولید، ناخالصی‌ها ممکن است عمداً، تصادفی، ناگزیر یا اتفاقاً به ماده اضافه شوند. سطح "ناخالصی‌های" یک ماده به‌طور کلی به صورت نسبی تعریف می‌شود. استانداردهایی توسط سازمان‌های مختلفی ایجاد شده‌اند که سعی در تعیین سطح مجاز "ناخالصی‌های" مختلف در یک محصول تولیدی
سطح مجاز "ناخالصی‌های" مختلف در یک محصول تولیدی دارند. به‌طور دقیق، پس از آن است که می‌توان سطح خلوص یک ماده را فقط نسبت به بعضی دیگر خالص بودن یا ناخالص بودن آن بیان کرد ناخالصی‌های مخرب. "ناخالصی‌ها" هنگامی مخرب خوانده می‌شوند که مانع کارایی ماهیتی مواد باشند، نمونه‌ها شامل خاکستر و بقایای فلزات و قطعات برگ در ورق کاغذهای سفید است. حذف "ناخالصی‌ها" معمولاً از راه شیمیایی انجام می‌شود. به عنوان مثال، در تهیهٔ آهن، کربنات کلسیم به کوره‌های عمودی روشن افزوده می‌شود تا سیلیسیم دی‌اکسید را از سنگ آهن بزداید.
می‌شود تا سیلیسیم دی‌اکسید را از سنگ آهن بزداید. پالایش منطقه‌ای یا روش ذوب منطقه‌ای یک روش اقتصادی مهم برای خالص سازی نیمه‌هادی‌ها است. با این حال، برخی از ناخالصی‌ها می‌توانند با روش‌های فیزیکی از بین بروند. مخلوطی از آب و نمک را می‌توان با روش تقطیر، به آب به عنوان مقطر (خالص) و نمک به عنوان پس‌مانده جامد (ناخالصی) از هم جدا کرد. ناخالصی‌ها معمولاً از نظر جسمی از مایعات و گازها خارج می‌شوند. دفع ذرات ماسه از سنگ فلز نمونه ای از مواد جامد است. ناخالصی‌ها و هسته‌زایی. هنگامی که یک "ناخالص" مایع تا دمای
و هسته‌زایی. هنگامی که یک "ناخالص" مایع تا دمای ذوب آن سرد شود، در یک گذار فازی، آن مایع در اطراف "ناخالصی‌ها" متبلور می‌شود و به یک جامد کریستالی تبدیل می‌گردد. اگر ناخالصی وجود نداشته باشد، به آن مایع خالص گفته می‌شود و بدون تبدیل شدن به جامد، می‌تواند در فرایند فراسرمایش زیر نقطهٔ ذوب آن مایع بماند. این امر به این دلیل اتفاق می‌افتد که مایع چیزی برای خنک شدن با چسبیدن به اطراف ندارد بنابراین نمی‌تواند یک جامد کریستالی طبیعی تشکیل دهد. حالت جماد سرانجام هنگامی رخ می‌دهد که دستگیری پویا یا دمای انتقال
هنگامی رخ می‌دهد که دستگیری پویا یا دمای انتقال شیشه رخ دهد، اما در این صورت در عوض به یک جامد آمورف - شیشه‌ای تبدیل می‌شود، زیرا هیچ نظم و مرتبه‌ای در آن ساختار وجود ندارد.
شهاب‌الدین عبدالله بن محمود بن صیرفی تبریزی (درگذشتهٔ ۷۴۲ یا ۷۵۳ ه‍.ق) خوش‌نویس و موسیقی‌دان ایرانی بود. محمدعلی دانش‌پژوه این احتمال را مطرح کرده که این شخص همان عبدالله صیرفی باشد. از مهم‌ترین آثار شهاب‌الدین عبدالله صیرفی، "" است که به زبان فارسی و در شرح رسالهٔ "الأدوار" از صفی‌الدین ارموی نوشته‌است.
تئاتر دلاکورت () یک تئاتر با فضای باز با ۱۸۰۰ صندلی است که در مرکز پارک مرکزی نیویورک، در بخش منهتن در شهر نیویورک واقع شده‌است. این مکان، محلی برای محصولات شکسپیر در پارک پابلیک تییتر می‌باشد. از زمان افتتاح آن در سال ۱۹۶۲، بیش از پنج میلیون نفر در بیش از ۱۵۰ اثر رایگان از شکسپیر و سایر آثار کلاسیک و موسیقی در تئاتر دلاکورت شرکت کرده‌اند.
نادرخان دونده المپیک دو نیمه استقامت اهل پاکستان است. او نمایندهٔ کشورش در المپیک دو و میدانی سال ۱۹۹۲ بود.
فرانچسکا اینائودی (؛ زادهٔ ) بازیگر اهل ایتالیا است. وی دو مرتبه نامزد دریافت روبان نقره‌ای بهترین بازیگر زن شده است. از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته است، می‌توان به "دوزخ" و "حوزه استحفاظی" اشاره کرد.
«بوسهٔ عشق واقعی» ترانه‌ای از فیلم افسون‌زده است که توسط هنرمند اهل ایالات متحده آمریکا، ایمی آدامز و جیمز مارسدن خوانده شده‌است. این قطعه نوشته و ساخته‌شده توسط استفان شوارتز و آلن منکن می‌باشد.
ایتالیا آلمیرانته مانتسینی (؛ – ) بازیگر اهل ایتالیا بود. از فیلم‌ها یا مجموعه‌های تلویزیونی که وی در آن‌ها نقش داشته‌است، می‌توان به "هدا گابلر" اشاره نمود.
هدا گابلر () یک فیلم صامت درام ایتالیایی به کارگردانی جووانی پاسترونه است که در سال ۱۹۲۰ منتشر شد. از بازیگران آن می‌توان به ایتالیا آلمیرانته مانتسینی و اورسته بیلانچیا اشاره کرد. این فیلم بر پایهٔ نمایش‌نامهٔ هدا گابلر اثر هنریک ایبسن ساخته شده‌است.
«آهنگ کار مبارک» ترانه‌ای از ترانه‌ای از فیلم افسون‌زده است که توسط هنرمند اهل ایالات متحده آمریکا، ایمی آدامز خوانده شده‌است. این قطعه نوشته و ساخته‌شده توسط استفان شوارتز و آلن منکن می‌باشد.
جرو تسامبوتو (؛ – ) بازیگر، نویسنده، کارگردان فیلم اهل پادشاهی ایتالیا بود. از فیلم‌ها یا مجموعه‌های تلویزیونی که وی در آن‌ها نقش داشته است، می‌توان به "هدا گابلر" اشاره نمود.
بیماری غشاء پایه نازک () یا به اختصار TBMD که با نام‌های دیگری همچون «خون‌ادراری خوش‌خیم خانوادگی» و «نفروپاتی غشاء پایه نازک» (TBMN) هم شناخته می‌شود، در کنار نفروپاتی ایمونوگلوبین آ شایع‌ترین علتِ خون‌ادراری بدن حضور علائم دیگر است. تنها یافتهٔ غیرطبیعی در این بیماری، نازک‌شدنِ غشای پایه گلومرول‌های کلیه است. نکتهٔ مهم آن است که این بیماری پیش‌آگهی خوش‌خیمی دارد و مبتلایان به آن در سرتاسر زندگی‌شان، عملکرد کلیوی طبیعی و سالم دارند. علائم و نشانه‌ها. اغلب مبتلایان به‌صورت تصادفی طی آزمایش ادرار برای
اغلب مبتلایان به‌صورت تصادفی طی آزمایش ادرار برای چک‌آپ‌های روتین کشف می‌شوند. فشار خون، عملکرد کلیه و دفع پروتئین ادراری معمولاً طبیعی هستند. پروتئینوری خفیف (کمتر از ۱٫۵ گرم در روز) و فشار خون بالا در عدهٔ اندکی از مبتلایان دیده می‌شود. خون‌ادراری واضح و درد پهلوها، نشان‌دهندهٔ عارضهٔ دیگری همچون سنگ کلیه یا نشانگان هماچوری درد کمر است. همچنین، هیچگونه تظاهر فراگیر در این بیماری دیده نمی‌شود، در نتیجه اگر فرد دچار کم‌بینایی و ناشنوایی است، باید به‌دنبال یک بیماری وراثتی همچون نشانگان آلپورت بود. ژنتیک.
یک بیماری وراثتی همچون نشانگان آلپورت بود. ژنتیک. اساس مولکولی این بیماری به‌طور کامل مشخص نشده‌است، اما نقص در کلاژن نوع ۴ در برخی خانواده‌های مبتلا گزارش شده‌است. برخی مبتلایان نیز حامل ژن‌هایی هستند که می‌تواند منجر به نشانگان آلپورت شوند. تشخیص. بیماری غشاء پایه نازک را باید از دو بیماری دیگری که سبب خون‌ادراری می‌شوند، یعنی نفروپاتی ایمونوگلوبین آ و نشانگان آلپورت افتراق داد. تنها راه تشخیص دقیق این بیماری بیوپسی کلیه است که نازک‌شدگی غشای پایه و کاهش ضخامت را از میزان طبیعی آن یعنی ۳۰۰ تا ۴۰۰ نانومتر
را از میزان طبیعی آن یعنی ۳۰۰ تا ۴۰۰ نانومتر به ۱۵۰ تا ۲۵۰ نانومتر نشان می‌دهد. با این حال بیوپسی به‌ندرت انجام می‌شود؛ چرا که فرد مشکل کلیوی و پروتئینوری ندارد و تنها دچار خون‌ادراری میکروسکوپی است که با چشم غیرمسلح دیده نمی‌شود. پیش‌آگهی بیماری عالی است؛ مگر آنکه تظاهرات بیماری همچون بیشتر مبتلایان به نشانگان آلپورت و نفروپاتی ایمونوگلوبین آ پیش‌رونده باشد. پیش‌آگهی. پیش‌آگهی بیشتر مبتلایان به این بیماری عالی است. برخی گزارش‌ها حاکی از آن است که عدهٔ اندکی از بیماران ممکن است بعدها دچار فشار خون بالا
از بیماران ممکن است بعدها دچار فشار خون بالا شوند. ممکن است بیماری غشاء پایه نازک با یک بیماری کلیوی دیگر به‌طور همزمان موجود باشد که یک دلیل احتمالی آن، شیوع زیاد این بیماری در انسان است.
روبرت سالوس (؛ – ۱۹۶۱ میلادی) یک چشم‌پزشک اهل اتریش بود. او در دانشگاه کارل در پراگ درس خواند و در سال ۱۹۰۲ میلادی دکترای پزشکی گرفت. وی در سال ۱۹۰۹ میلادی متخصص چشم‌پزشکی و در سال ۱۹۱۶ به مقام استادی در این رشته رسید. روبرت سالوس در سال ۱۹۲۸ میلادی تشکیل عروق جدید در سطح قدامی عنبیه (Rubeosis iridis) و در سال ۱۹۳۹ میلادی، تغییرات عروقی ناشی از فشار خون بالا را در چشم توصیف نمود.
نشانهٔ شِـفر () نشانه‌ای بالینی است که طی آن، فشردنِ زردپی آشیل، موجب رفلکس اکستنسور کف پا می‌شود که یکی از انواع رفلکس‌های شبه بابینسکی است. این علامت پزشکی، نام خود را از عصب‌شناس آلمانی «ماکس شِـفر» می‌گیرد.
کارنیور (به معنی گوشتخوار) که بعداً نام آن به DCS1000 تغییر یافت برنامه اداره تحقیقات فدرال (اف‌بی‌آی) برای نظارت بر ایمیل و ارتباطات الکترونیک بود. کارنیور از یک بویشگر قابل تنظیم استفاده می‌کرد که می‌توانست بر همه ترافیک اینترنت کاربر هدف، نظارت کند. کارنیور در اکتبر ۱۹۹۷ آغاز به کار کرد و تا سال ۲۰۰۵ (میلادی) یک نرم‌افزار تجاری پیشرفته، جایگزین آن شده بود. توسعه. کارنیور از روی یک برنامه پیشین اداره تحقیقات فدرال به نام اُمنیوُر (به معنی همه‌چیزخوار) ساخته شده بود. خود امنیور نیز جایگزین یک برنامه نظارتی