payamvha/North_RAG huggingface dataset:
اوست. کشی او را به عنوان یکی از اصحاب اجماع گزارش کرده‌است که تمام علماء امامیه وی را توثیق کرده‌اند. با این حساب جمیل، بالاترین درجه اعتبار در رجال حدیثی شیعه را داراست. از وی ۵۷۰ روایت در کتب اربعه نقل شده‌است. بیشتر روایاتی که از او گزارش شده در موضوع عقائد و اخلاق اسلامی است. از وی روایاتی در ابواب مختلف فقهی گزارش شده که بیانگر دانش گسترده فقهی او می‌باشد. او نزدیک به سیصد روایت را مستقیماً از محمدباقر، جعفر صادق و موسی کاظم روایت کرده‌است. وی از اصحاب امامان شیعه نیز نقل روایت داشته‌است که برخی از
امامان شیعه نیز نقل روایت داشته‌است که برخی از آنها عبارتند از زراره بن اعین، محمد بن مسلم، فضیل بن یسار، ابوبصیر و عبدالله بن بکیر. وی در نقل روایت، از اصحاب خاص امامان شیعه بوده‌است و مورد اعتماد آنان بوده‌است. جمع بسیاری از وی نقل روایت کرده‌اند؛ برخی از آنها عبارتند از: محمدبن اَبی‌عُمَیرِ اَزْدی، علی‌بن حَدید، احمد بن محمد بن اَبی‌نَصْر بَزَنْطی، جعفر بن محمد بن حکیم و فضاله بن ایوب. تالیفات. از وی سه تألیف گزارش شده‌است:
پشت پرده کودتا: اوباش، فرصت‌طلبان، ارتشیان، جاسوسان کتابی از علی رهنما است که نویسنده در آن زمینه‌های کودتای ۲۸ مرداد را بررسی می‌کند. این کتاب را فریدون رشیدیان به فارسی ترجمه کرده‌است. نقد. این کتاب نظرات مثبتی از سوی مارک گازیوروسکی، علی قیصری، جان گورنی (کالج وادام) و ویلیام راجر لوییس دریافت کرده‌است. فریبرز مختاری (دانشگاه ورمونت) آن را «مفصل و دارای قلمی مشتاق» توصیف کرده‌است. محسن آزموده در مقاله‌ای در روزنامه اعتماد به این کتاب پرداخته‌است.
ایران در اولین دوره بازی‌های جهانی ساحلی در دوحه، قطر از ۱۲ تا ۱۶ اکتبر ۲۰۱۹ شرکت کرد. ایران با ۱۷ ورزشکار در ۴ رشته حضور یافت و موفق به کسب ۱ طلا و ۱ نقره و ۱ برنز شد. شرکت‌کنندگان. تعداد ورزشکاران و رویدادهای آن‌ها در بازی‌ها: مدال‌آوران. ورزشکارانی که موفق به کسب مدال شدند:
دبرا آن هالند (؛ زادهٔ ) سیاستمدار آمریکایی و ۵۴مین وزیر کشور ایالات متحده آمریکا از مارس ۲۰۲۱ تا ژانویه ۲۰۲۵ بود. وی پیش از این منصب، از سال ۲۰۱۹ به عنوان نماینده ایالات متحده از حوزه انتخابیه اول نیومکزیکو فعالیت می‌کرد. این منطقه شامل بیشتر مناطق البوکرکی، به همراه بیشتر مناطق حومه آن است. هالند در ۱۵ مارس ۲۰۲۱ توسط مجلس سنای ایالات متحده آمریکا برای بر عهده گرفتن نقش وزیر کشور تأیید شده‌است. هالند رهبر سابق حزب دموکرات نیومکزیکو است. شریس دیویدز و هالند اولین دو زن سرخ‌پوست آمریکایی هستند که به کنگره
اولین دو زن سرخ‌پوست آمریکایی هستند که به کنگره ایالات متحده انتخاب شده‌اند. هالند عضوی از مردم لاگونا پوئبلو است. رئیس‌جمهور جو بایدن هالند را به عنوان وزیر کشور ایالات متحده نامزد کرد. هالند در ۱۵ مارس ۲۰۲۱ توسط سنا با رأی ۴۰–۵۱ تأیید شد. به دنبال یاد کردن سوگند توسط هالند، او تبدیل به نخستین فرد از سرخ‌پوستان آمریکا خواهد شد که در کابینه خدمت کرده‌است.
دومینیک کوک (؛ زادهٔ ۱۹۶۶) کارگردان نمایش، نمایشنامه‌نویس، کارگردان فیلم، و کارگردان تلویزیونی اهل بریتانیا است. از فیلم‌هایی که او کارگردانی کرده می‌توان به "در ساحل چزیل" (۲۰۱۷) اشاره کرد. وی همچنین برندهٔ جوایزی همچون جایزه لارنس الیویه شده‌است.
"خرافات به‌مثابه ایدئولوژی در سیاست ایرانیان: از مجلسی تا احمدی‌نژاد" کتابی از علی رهنما است که نویسنده در آن نقش خرافات در سیاست ایران را بررسی می‌کند. محتوای کتاب. کتاب از مطالعهٔ خرافات در رفتار سیاستمداران ایرانی معاصر محمود احمدی‌نژاد و شاه شروع می‌شود و سپس به ریشه‌یابی تاریخی این نوع خرافات پرداخته، به نقش اساسی محمد باقر مجلسی در مذهب شیعه کنونی می‌پردازد. نقش مهم مجلسی در شیعه کنونی. وی می‌گوید مجلسی با انتشار گسترده نوشته‌های خود به زبان فارسی بیشترین نفوذ را در شکل‌گیری شیعه و باورهای مردم ایران
نفوذ را در شکل‌گیری شیعه و باورهای مردم ایران داشته‌ است. تا جایی که برخی شیعه را مذهب مجلسی دانسته‌اند. خرافات مجلسی. نمونه‌های بسیاری را از کارهای مجلسی به عنوان رواج خرافات بیان می‌کند. به عنوان مثال، مجلسی می‌نویسد: «کسی که پنج‌شنبه یا دوشنبه ناخن‌های خود را کوتاه کند، از درد دندان یا چشم‌درد در امان می‌ماند.» نقش مجلسی در تأسیس تشیع صفوی. دین دولتی. آموزه‌های او بدون راستی‌آزمایی و موشکافی به واجبات یک دین دولتی تبدیل شدند. کتاب‌های او هدف دوگانه‌ای را دنبال می‌کردند. یکی تلقین حقانیت شیعه به عامه
را دنبال می‌کردند. یکی تلقین حقانیت شیعه به عامه مردم و دیگر ساخت تدریجی یک مذهب رسمی دولتی که در آن توصیه‌ها و تنبیه‌ها از نظر قانونی و سیاسی لازم‌الاجرا بودند. مجلسی در پی تدوین دین دولتی بر اساس تصوّرات خود، محیط مذهبی بسته و انعطاف‌ناپذیری را ایجاد می‌کند که در آن شیعی وارسته خود را ناگزیر می‌داند که از سخنان او به گونه‌ای پیروی کند که گویی از مبانی دین است. رواج احساسات ضد سنّی. در حالی که از نظر تاریخی، عمر دومین خلیفه امّت اسلامی است، مجلسی او و همهٔ کسانی که او را مسلمان می‌دانند، کافر می‌داند و
کسانی که او را مسلمان می‌دانند، کافر می‌داند و احساسات ضد سنّی را که قبلاً توسط صفویان دامن زده شده بودند، به جزء لاینفک تشیع صفوی تبدیل می‌کند. از نظر مجلسی، سرچشمه‌های واقعی «مکروه، شر، کفر، گناه و معصیت» ابوبکر، عمر و عثمان هستند که باید مسئولیت تداوم کفر و گناه در زمین را نیز بر عهده بگیرند. در گزارش‌های منسوب به ائمه، مجلسی استدلال می‌کند که «پیروان ابوبکر، عمر و عثمان به جهنّم می‌روند.» مجلسی گفت: «حاکمان باید شیعه بوده و به شرایع مذهب تشیع پای‌بند باشند و چون صفویه مروّج مذهب شیعه می‌باشد، قابل
باشند و چون صفویه مروّج مذهب شیعه می‌باشد، قابل تقدیرست.» شاه را به سرکوب و کشتار مخالفان از جمله اهل سنّت ترغیب می‌کرد و اختلافات و دشمنی بین طوایف و قشرهای مردم را در پی داشت، چنان‌که پس از او، اختلافات مذهبی موجب قدرت‌یابی افاغنه شد. وی کتابی نوشت به نام رساله تعیین روز قتل عمر و فضائل نهم ربیع الاول که در آن عمر ابن خطاب را معلون می‌نامد و از قول امام محمد نقی می‌گوید روز قتل عمر روز عید است. وی می‌گوید در کفر عمر ابن خطاب شکی نیست و کسانی که او را مسلمان می‌دانند نیز کافر هستند. در کتاب عین‌الحیات
می‌دانند نیز کافر هستند. در کتاب عین‌الحیات می‌گوید: جابلقا شهری است در غرب با هفتاد هزار سکنه که همه پاک و مذهبی هستند و هیچ کاری نمی‌کنند به‌جز لعنت کردن عمر و ابوبکر و صلوات فرستادن. رواج عقاید فرعی به عنوان عقاید اساسی. در حالی که شعائر و مناسک واجب متعارف اسلام رایج است، بر برخی از مناسک فرعی به عنوان وجه تمایز تشیع تأکید می‌کند. برای مثال، با ارتقای اهمیت مجالس عزاداری به مقام «اعظم الطاعات و اشرف القرابات» و وسیلهٔ نیل به «سعادت»، مجموعهٔ جدیدی از واجبات الزام‌آور اعتقادی را بیان می‌کند. وی از شرکت
الزام‌آور اعتقادی را بیان می‌کند. وی از شرکت در مجالس عزاداری و ضجّه زدن برای شهادت ائمه به عنوان «عبادات عالی» و عالی‌ترین وسیله برای تقرّب به خدا یاد می‌کند و اهمیت آن را به اندازهٔ نمازهای واجب در اذهان شیعیان جا می‌اندازد. با گذشت زمان، تشیع ایرانی به‌طور فزاینده‌ای با مناسک فرعی شناسایی می‌شود که در نتیجهٔ ترویج اجباری مجلسی از آن‌ها به‌عنوان اصول اساسی شیعه، جنبهٔ اجباری پیدا کرده‌اند. مجلسی بر ایجاد یک تشیع احساسی در میان مردمی متمرکز شد که به سختی قادر به تشخیص واجبات اصلی دین از توصیه‌ها بودند.
قادر به تشخیص واجبات اصلی دین از توصیه‌ها بودند. روایات کتاب جلا العیون او، ادّعا می‌کنند که دستورات آن اگر در جلسات عزاداری به دقّت رعایت شوند، شانس رستگاری را افزایش می‌دهند. ایدئولوژی مجلسیزم. مجلسی با استفاده و سوءاستفاده از احادیث، عوام را متقاعد می‌کند که از تحقیقات فکری، اجتماعی و سیاسی کناره‌گیری کنند و همهٔ جوانب امور خود را به صاحب‌نظران احادیث واگذار کنند. توصیه‌های دینی قوی مجلسی تقریباً در هر حوزه انسانی قابل تصوّر، شکل ایدئولوژی به خود می‌گیرد که شیعه را به کنار گذاشتن استدلال مستقل ابتدا در
که شیعه را به کنار گذاشتن استدلال مستقل ابتدا در حوزه‌های دینی و سپس در سیاست دعوت می‌کند. فراخوان او از شیعه برای کنار گذاشتن تفکّر مستقل و پذیرش تقلید کورکورانه از فقهای شیعی نه تنها زمینهٔ فکری یک ایدئولوژی تمامیت‌خواه بلکه زمینه را برای استقرار یک نظام سیاسی مطلقه مبتنی بر خرافات فراهم می‌کند. مجلسی ایدئولوژی خرافی خود را در انتخاب احادیث پایه‌ریزی می‌کند. او به نام حقایق غیرقابل نفی دینی که مدّعی است از ولایت ائمه و پیامبر است، پیوسته عقل‌گرایی و تفکّر مستقل را نفی می‌کند. چهار رکن ایدئولوژی مجلسیزم.
مستقل را نفی می‌کند. چهار رکن ایدئولوژی مجلسیزم. اوّل اینکه ذهن عوام ناقص است. دوم اینکه برای رسیدن به سعادت جامعه، نیاز به حکومت فقها و/یا پادشاهان اسلامی وجود دارد. سوم اینکه روابط علّی معلولی خرافی و غیرعقلانی جزئی از روایات شیعه است. چهارم اینکه عقاید و مناسک شیعه را مجلسی تعریف می‌کند پر کردن ذهن عوام. وی ذهن عوام را با دو نوع اطلاعات پر می‌کند: اول دستورالعمل‌هایی در مورد نحوه انجام فعالیت‌های روزمره و رفتار شخصی به مردم ارائه می‌دهد. دوم مردم را از عقاید و شعائر صحیح دینی آگاه می‌سازد. نظریه مجلسی
عقاید و شعائر صحیح دینی آگاه می‌سازد. نظریه مجلسی در مورد ولایت در دوران غیبت. مجلسی در رساله فیلسوفان، اصولیون و صوفیه، موضع فیلسوفان (حکما) و استفاده مستقل از استدلال به عنوان ابزاری برای کشف حقیقت و تشخیص خیر و شر را رد می‌کند. او استدلال می‌کند که همه امور، اعم از معنوی و دنیوی، طبق قرآن باید در زمان پیامبر به وی و پس از پیامبر، طبق دستور او، همه امور دنیوی و معنوی باید به قرآن و اهل بیت یا ائمه رجوع شود… در نهایت دوران غیبت می‌پردازد و معتقد است بر اساس دستور صریح ائمه، مردم باید با پیروی از محدثین از
دستور صریح ائمه، مردم باید با پیروی از محدثین از احادیث استفاده کنند؛ بنابراین، مجلسی در رابطه با نظریه دینی-سیاسی حکومت و رهبری، معتقد بود که در غیبت امامان معصوم، حقیقت و هدایت را باید از محدثین جستجو کرد. چاپلوسی شاهان. مجلسی در مقدمه کتاب‌های حق الیقین، جلا العیون، حلیة المتقین و زاد المعاد، به شاهان صفوی بیش از حد ادای احترام می‌کند و آنها را چاپلوسی می‌کند. حدود ده سال از شروع سلطنت شاه سلیمان گذشته که می‌نویسد در نتیجه عدالت شاه «غم و اندوه در ذهن مردم نادر شده‌است» وی می‌نویسد کسانی که اوقات خود را
نادر شده‌است» وی می‌نویسد کسانی که اوقات خود را در مساجد می‌گذرانند، فقط برای «بقای حکومت او» دعا می‌کنند. با توجه به حکومت عموماً بی‌دین، ضعیف و فاسد شاه سلیمان، ارزیابی مثبت مجلسی از سلطنت را تنها می‌توان به منزله چاپلوسی خودخواهانه دانست. شاه سلیمان یک زن باز بی کفایت الکلی بود که علناً دختران جوان را می‌دزدید تا حرمسرای خود را پر کند. سلطنت او به عنوان یکی از بدترین دوره‌های صفوی به تصویر کشیده شده‌است که با بحران‌ها، هرج و مرج، سوء مدیریت، فساد گسترده، نارضایتی مردم مشخص می‌شود. در پیشگفتار حق‌الیقین،
نارضایتی مردم مشخص می‌شود. در پیشگفتار حق‌الیقین، آخرین کتاب او به فارسی که یک سال قبل از مرگ نوشته‌است، از شاه سلطان حسین به عنوان «ارباب و سرور همه پادشاهان» و کسی که «فرمانده لشکری از فرشتگان است» تجلیل می‌کند. مجلسی، شاه را «مظهر فیض الهی»، «سلطان عادل» و «سایه خدا» توصیف می‌کند و دعا می‌کند که سلطنت او تا ظهور امام زمان ادامه یابد. مجلسی به روایت منسوب به یکی از ائمه اشاره می‌کند که پیش‌بینی کرده گروهی از مشرق مردم را دعوت می‌کنند و به نام ایمان واقعی (شیعی) جهاد می‌کنند. گفته می‌شود که این گروه سلسله
جهاد می‌کنند. گفته می‌شود که این گروه سلسله ای تشکیل می‌دهند که تا زمانی که قدرت را به امام دوازدهم بسپارند ادامه خواهد داشت. مجلسی پس از بیان این گزارش می‌گوید که بر عقلا مشهود است که این سلسله صفوی بوده که از شرق آمده و مردم را دعوت کرده و به نام ایمان راستین جهاد کرده‌است. حفاظت از موقعیت شاهان. مجلسی در اولین کتاب فارسی خود به نام «عین الحیات» زمینه را برای تبیین موقعیت تسخیرناپذیر شاه شیعه فراهم می‌کند. از نظر شرعی بر اهالی ایران به عنوان تابعان شیعی شاه است که از او پیروی کنند و از هرگونه مخالفت با
شاه است که از او پیروی کنند و از هرگونه مخالفت با وی خودداری کنند. مجلسی سه دلیل را مطرح می‌کند. ۱-ابتدا به گزارشی منسوب به یکی از ائمه اشاره می‌کند که بر اساس آن، هنگامی که حضرت ابراهیم (ع) جلوتر از نمرود حرکت کرد، از جانب خداوند وحی به او رسید که در پشت سر او حرکت کند. از این گزارش مجلسی استنباط می‌کند که مردم ملزم به احترام و ادب نسبت به پادشاه هستند، هر چند غیرمسلمان، کافر و ظالم باشد. ۲- مجلسی گزارش‌های منسوب به پیامبر را تداعی می‌کند تا ثابت کند که اطاعت بی چون و چرا و مطلق از پادشاهان نه تنها امری
بی چون و چرا و مطلق از پادشاهان نه تنها امری خداپسندانه و دستوری است، بلکه امنیت شخصی فرد را بیشتر تأمین می‌کند و از خشم شاه دوری می‌کند. مجلسی بر اساس این گزارش‌ها معتقد است که مردم نباید پادشاهان خود را تحقیر کنند، با آنها مخالفت کنند و با آنها مبارزه کنند. مجلسی معتقد است که دشمنی و مقاومت در برابر پادشاهان برای مخالفان آنها بدبختی و سختی خواهد آورد. مجلسی برای مخالفت با شاهان مجازات‌های مذهبی را نیز تعیین می‌کند. وی به روایتی منسوب به پیامبر اشاره می‌کند: «کسی که از اطاعت پادشاهان امتناع کند، خدا را
«کسی که از اطاعت پادشاهان امتناع کند، خدا را نافرمانی کرده‌است». ۳-مجلسی تلاش می‌کند نشان دهد که آنچه پادشاهان انجام می‌دهند خواست خداست. او می‌نویسد که خداوند پادشاهان را «آزمایش» کرده و سپس به آنها «حق غلبه و حکومت» را به عنوان پادشاه داده‌است. مجلسی استدلال می‌کند که در واقع اگر پادشاهان ظالم یا ستمگر باشند به این دلیل است که خداوند اراده کرده‌است. به عنوان مجازات مردم برای گناهان و نافرمانی آنها؛ بنابراین، پادشاهان ظالم، به اندازه عادلان، ابزار خدا هستند. پس جامعه موظف است هر شرط اجتماعی و سیاسی را که
پس جامعه موظف است هر شرط اجتماعی و سیاسی را که بر آن تحمیل می‌شود منفعلانه بپذیرد. ترجمهٔ فارسی. نسخهٔ فارسی این کتاب با ترجمهٔ فرهاد مهدوی از سوی نشر مهری در لندن منتشر شده‌است. نقد. این کتاب در "مطالعات ایرانشناسی" و "آرشیو علوم اجتماعی ادیان" نقدهای مثبتی دریافت کرده‌است. جستارهای وابسته. خرافات وفور در زیارات قبور دین عامیانه
پایگاه هوایی مجد التمیمی، که در گذشته به عنوان فرودگاه هوایی الصحرا و پس از حضور نظامیان آمریکایی به نام پایگاه هوایی اسپایکر نام‌گذاری شد؛ یکی از فرودگاه‌های نظامی عراق است که در نزدیکی تکریت و در شمال عراق واقع شده‌است. این فرودگاه نزدیک به ۱۷۰ کیلومتر فاصله در شمال بغداد واقع شده و ۱۱ کیلومتر با رودخانه دجله در زاویه غرب فاصله دارد. در گذر تاریخ. این پایگاه در اواسط دهه ۱۹۷۰ توسط نیروی هوایی عراق در منطقه تکریت تأسیس گردید. با ورود آمریکایی‌ها به عراق، این فرودگاه نظامی به سال ۲۰۰۳ دچار آسیب‌ها فراوانی
فرودگاه نظامی به سال ۲۰۰۳ دچار آسیب‌ها فراوانی گردید. باند اصلی و آشیانه بزرگ این فرودگاه دچار سانحه شده و در ژوئیه ۲۰۰۳ با آتش‌سوزی بزرگی در ساختمان‌های پایگاه، ساختمان‌ها به‌طور کلی نابود گردید. آمریکایی‌ها این فرودگاه را بازسازی نموده و نام فرودگاه را از الصحرا به پایگاه اسپایکر تغییر دادند. اسپایکر نام خلبان آمریکایی بود که در سال ۱۹۹۱ در جریان جنگ خلیج فارس، اولین کشته آمریکا محسوب می‌گردید. کشتار اسپایکر. در ژوئن ۲۰۱۴، با تصرف استان صلاح‌الدین توسط داعش، نیروهای داعش اقدام به تصرف پایگاه اسپایکر
داعش، نیروهای داعش اقدام به تصرف پایگاه اسپایکر کردند. دانشجویان نظامی حاضر در پایگاه، پیش از محاصره پایگاه در اقدامی خطرناک، اقدام به خروج از پایگاه کردند. همین امر سبب شد تا نیروهای دانشجو توسط داعش دستگیر، و پس از مدتی در کاخ ریاست جمهوری تکریت، همگی کشتار جمعی شوند. در این کشتار از بین ۴۰۰۰ سرباز حاضر در اسپایکر، ۱۹۰۷ نفر کشته شدند. در اینکه داعش در این حمله، موفق به تصرف پایگاه نظامی اسپایکر شد یا نه، اختلافاتی در منابع خبری وجود دارد. بنابر یک گزارش خبری، داعشی‌ها توانستند باند فرودگاه را تصرف
خبری، داعشی‌ها توانستند باند فرودگاه را تصرف نمایند. سربازان باقی مانده در پایگاه به مقابله با نیروهای داعشی پرداختند و بارسیدن نیروهای دولتی، و با کشته شدن ۲۵ تا ۳۵ نفر از داعشی‌ها، نیرهای پایگاه، از طریق پرواز به خارج از پایگاه منتقل شدند. دو روز پس از واقعه، ارتش عراق از در دست گرفتن مجدد پایگاه و ایجاد حالت ایمن در آنجا را تأیید کرد.
ریانا، خواننده اهل باربادوس، هشت آلبوم استودیویی، دو آلبوم ریمیکس، یک آلبوم دوباره منتشرشده، هفت کلکسیون جعبه‌ای و سه آلبوم چندآهنگه منتشر کرده‌است. ریانا از زمان آغاز حرفهٔ خود در سال ۲۰۰۵، بیش از ۲۵۰ میلیون از آثار و تک‌آهنگ‌های خود را به فروش رسانده‌است و او را به یکی از پرفروش‌ترین هنرمندان موسیقی در همهٔ زمان‌ها تبدیل می‌کند. تمام آلبوم‌های او توسط انجمن صنعت ضبط موسیقی ایالات متحده آمریکا (آرآی‌ای‌ای) دارای گواهی‌نامه پلاتین یا چندین پلاتین در ایالات متحده آمریکا هستند و در کل بیش از ۱۰ میلیون نسخه در
آمریکا هستند و در کل بیش از ۱۰ میلیون نسخه در این کشور فروش داشته‌اند. ریانا در اوت ۲۰۰۵ نخستین آلبوم استودیویی خود، "موسیقی خورشید" را منتشر کرد. این آلبوم به رتبه‌های برتر در جدول‌های آلبوم‌های کانادایی و "بیلبورد" ۲۰۰ ایالات متحده آمریکا رسیده‌است. این آلبوم توسط انجمن صنعت ضبط موسیقی ایالات متحده آمریکا (آرآی‌ای‌ای) گواهی‌نامه طلا را دریافت کرد و بیش از ۶۲۳٬۰۰۰ نسخه در این کشور به فروش رسانده‌است. تا سال ۲۰۱۵، "موسیقی خورشید" بیش از دو میلیون نسخه در سراسر جهان به فروش رسانده بود. یک سال بعد، او دومین
جهان به فروش رسانده بود. یک سال بعد، او دومین آلبوم استودیویی خود، "دختری مثل من" (۲۰۰۶) را منتشر کرد. این آلبوم در صدر جدول آلبوم‌های کانادا قرار گرفت و به رتبه پنج در دو جدول آلبوم‌های بریتانیا و "بیلبورد" ۲۰۰ ایالات متحده آمریکا رسیده‌است. "دختری مثل من" دو گواهی‌نامه پلاتین توسط میوزیک کانادا (ام‌سی)، صنعت ضبط صدای بریتانیا (بی‌پی‌آی) و آرآی‌ای‌ای را دریافت کرد؛ همچنین بیش از چهار میلیون نسخه در سراسر جهان به فروش رسانده‌است. سومین آلبوم استودیویی ریانا، "دختر خوب بد شد" (۲۰۰۷)، در جدول "بیلبورد" ۲۰۰
"دختر خوب بد شد" (۲۰۰۷)، در جدول "بیلبورد" ۲۰۰ ایالات متحده آمریکا به رتبه دوم رسید و موفق به دریافت پنج گواهی‌نامه پلاتین از آرآی‌ای‌ای در ایالات متحده آمریکا و شش پلاتین از بی‌پی‌آی در بریتانیا شد. یک سال بعد، این آلبوم با چندین ترانه جدید با عنوان "" (۲۰۰۸) دوباره منتشر شد. تا سال ۲۰۱۷ بیش از نه میلیون نسخه از این آلبوم در سراسر جهان به فروش رفته بود. چهارمین آلبوم استودیویی ریانا، "درجه آر" (۲۰۰۹) در رتبه یک جدول موسیقی سوئیس قرار گرفت و بیش از سه میلیون نسخه در سراسر جهان به فروش رساند. این آلبوم
نسخه در سراسر جهان به فروش رساند. این آلبوم همچنین توسط بی‌پی‌آی و آرآی‌ای‌ای دو گواهی‌نامه پلاتین دریافت کرد. پنجمین آلبوم استودیویی ریانا، "بلند" در نوامبر ۲۰۱۰ منتشر شد. "بلند" در رتبه یک جدول آلبوم‌های بریتانیا قرار گرفت و شش گواهی‌نامه پلاتین از بی‌پی‌آی دریافت کرد. این آلبوم همچنین در ایالات متحده آمریکا سه گواهی‌نامه پلاتین دریافت کرد و بیش از هشت میلیون نسخه در سراسر جهان به فروش رسانده‌است. یک سال بعد، او ششمین آلبوم استودیویی خود، "تاک دت تاک" (۲۰۱۱) را منتشر کرد. این آلبوم به سومین رتبه یک ریانا
را منتشر کرد. این آلبوم به سومین رتبه یک ریانا در بریتانیا تبدیل شد و بیش از یک میلیون نسخه در این کشور به فروش رساند. این آلبوم همچنین توسط آرآی‌ای‌ای سه گواهی‌نامه پلاتین دریافت کرد و بیش از ۵٫۵ میلیون نسخه در سراسر جهان به فروش رساند. هفتمین آلبوم استودیویی ریانا، "ناعذرخواهانه" (۲۰۱۲) به نخستین آلبوم برتر ریانا در جدول "بیلبورد" ۲۰۰ تبدیل شد و سه گواهی‌نامه پلاتین توسط آرآی‌ای‌ای دریافت کرد. این آلبوم همچنین در رتبه اول جدول آلبوم‌های کانادا، ایرلند، سوئیس و انگلستان قرار گرفت؛ "ناعذرخواهانه" بیش از
سوئیس و انگلستان قرار گرفت؛ "ناعذرخواهانه" بیش از چهار میلیون نسخه در سراسر جهان فروخته بود. او در سال ۲۰۱۶ هشتمین آلبوم استودیویی خود، "آنتی" را منتشر کرد؛ "آنتی" در رتبه اول جدول‌های کانادا و ایالات متحده آمریکا قرار گرفت و سه گواهی‌نامه پلاتین توسط آرآی‌ای‌ای دریافت کرد.
دی‌گلیسرید () یا دی‌اسیل‌گلیسرول () یا به اختصار DAG، یک گلیسرید با دو زنجیرهٔ اسید چرب است که توسط پیوند کووالانسی و از طریق پیوندهای استری به مولکول گلیسیرین متصل شده‌اند. دی‌اسیل‌گلیسرول به دو شکل موجود است: ۱٬۲-دی‌گلیسرول‌ها و ۱٬۳-دی‌گلیسرول‌ها. این ماده چون سورفاکتانت عمل می‌کند و به‌عنوان امولسیون‌کننده در مواد غذایی فراوری‌شده به‌کار می‌رود. پژوهش‌های گسترده‌ای بر روی روغن دی‌اسیل‌گلیسرول (به‌ویژه ) به عنوان یک جایگزین برای چربی انجام شده‌است، چرا که قادر است از تجمع چربی در بدن جلوگیری کند. میزان
قادر است از تجمع چربی در بدن جلوگیری کند. میزان فروش این روغن در ژاپن از زمان معرفی آن در دههٔ ۱۹۹۰ میلادی تا سال ۲۰۰۹، در حدود ۲۰۰ میلیون دلار آمریکا بوده‌است. تولید. دی‌گلیسریدها یکی از اجزاء بسیاری از روغن‌های دانه‌ها (به‌طور میانگین در حدود ۶–۱٪) و در روغن پنبه‌دانه تا حدود ۱۰٪ است. تولید صنعتی آن از طریق فرایند گلیسرولیز میان تری‌گلیسریدها و گلیسرول انجام می‌شود. مادهٔ خام مورد نیاز برای این فرایند، می‌تواند تره‌بار یا چربی‌های جانوری باشد. استفادهٔ غذایی. دی‌گلیسریدها یک مادهٔ افزودنی غذایی است و در
دی‌گلیسریدها یک مادهٔ افزودنی غذایی است و در نان و شیرینی‌ها، آبنبات‌ها، نوشیدنی‌ها، بستنی، کره بادام زمینی، آدامس، چربمایه، مارگارین و چیپش پرینگلز وجود دارد. عملکرد بیولوژیک. در سلول‌ها، دی‌اسیل‌گلیسرول یک پیغامبر ثانویه است که در اثر هیدرولیز فسفاتیدیل‌اینوزیتول (۴٬۵) بیس‌فسفات (PIP2) توسط آنزیم فسفولیپاز سی (PLC) در غشای سلولی حاصل می‌شود و به سبب در همان آب‌گریزی، در همان غشای سلولی باقی می‌ماند. دی‌اسیل‌گلیسرول فعال‌کنندهٔ پروتئین کیناز سی است و موجب انتقال آن از سیتوزول به غشای سلولی می‌گردد. مقاومت
آن از سیتوزول به غشای سلولی می‌گردد. مقاومت به انسولین. فعال شدنِ آنزیم PRKCQ توسط دی‌اسیل‌گلیسرول ممکن است از طریقِ کاهشِ فعالیت آنزیم PI-3K وابسته به IRS1، به مقاومت به انسولین منجر شود. به همین ترتیب، فعال‌سازیِ آنزیم PRKCQ توسط دی‌اسیل‌گلیسرول می‌تواند سبب مقاومت به انسولین در کبد گردد.
گزارش پیلکی یا گزارش ویتولد گزارشی تهیه شده توسط کاپیتان ویتولد پیلکی، از افسران نظامی جنبش مقاومت لهستان دربارهٔ اردوگاه آشویتس است که در ۱۹۴۳ نوشته شده‌است. پیلکی در ۱۹۴۰ داوطلب شد تا با زندانی شدن در آشویتس اقدام به ورود به آن اردوگاه و راه‌اندازی جنبشی مقاومتی درون اردوگاه کند. مشاهدات او نخستین اطلاعات دقیق دربارهٔ اردوگاه‌های مرگ هولوکاست بودند که به متفقین می‌رسیدند. پیلکی توانست در آوریل ۱۹۴۳ از آشویتس بگریزد. این گزارش شامل جزئیاتی از اتاق‌های گاز، گزینش زندانیان برای کار اجباری یا کشته‌شدن در
گزینش زندانیان برای کار اجباری یا کشته‌شدن در اتاق‌ها، و همچنین آزمایش‌های عقیم‌سازی است. پیلکی تخمین زده بود که سه سازه‌ی ویژه سوزاندن جسدها در آشویتس توانایی رسیدگی به ۸۰۰۰ جسد در روز را داشتند. از اواخر ۱۹۴۳ گزارش‌های پیلکی دربارهٔ کشتارهای دسته‌جمعی و دیگر قساوت‌ها در اردوگاه‌های کار اجباری آلمان نازی هشدار می‌دادند. گزارش پیلکی پیش از پروتوکول‌های آشویتس منتشر شد و به همراه گزارش وربا-وتزلر و دیگر گزارش‌ها آن را کامل می‌کرد.
عصر خطرناک (به انگلیسی: A Dangerous Age) یک فیلم سینمایی کانادایی محصول سال ۱۹۵۸ به کارگردانی و نویسندگی سیدنی جی. فیوری است.
تابوت دکتر بلاد (به انگلیسی: Doctor Blood's Coffin) یک فیلم ترسناک بریتانیایی محصول سال ۱۹۶۱ میلادی به تهیه کنندگی جورج فاولر، و کارگردانی سیدنی جی. فیوری است. کیرون مور، هیزل کورت و یان هانتر از بازیگران اصلی هستند. داستان فیلم دربارهٔ یک دکتر بنام بیوشیمیست یا دکتر پیتر بلاد (کیرون مور) است که با اعتقاد به اینکه می‌تواند با پیوند قلب زنده افراد «ناشایست» به مرده‌هایی که «سزاوار» زندگی هستند، به زندگی خود در کورن‌وال برگردد. داستان. مردم به‌طور مرموزی نزدیک روستای دورافتاده‌ای ناپدید می‌شوند، جایی که یک
روستای دورافتاده‌ای ناپدید می‌شوند، جایی که یک دانشمند در حال آزمایش زنده کردن مرده‌ها است…
حزب سوسیالیست لهستان () یک حزب چپ‌گرا است که از هنگام تأسیس در سال ۱۸۹۲ تا انحلالش در سال ۱۹۴۸ یکی مهم‌ترین احزاب لهستان بود. در سال ۱۹۸۷ حزب دیگری با همین نام تأسیس شد اما همواره در حاشیه سیاست لهستان باقی ماند. یوزف پیلسودسکی که مؤسس جمهوری دوم لهستان است از اعضا و رهبران این حزب در ابتدای قرن بیستم بود.
گزارش یا یادداشت رازینسکی به تاریخ ۱۰ دسامبر ۱۹۴۲ و امضا شده توسط وزیر امور خارجه دولت در تبعید لهستان، ادوارد برنارد رازینسکی، یادداشتی دیپلماتیک بود که اشاره به پاکسازی نژادی یهودیان در قلمرو لهستان اشغالی می‌کرد. این یادداشت به وزیران امور خارجه دولت‌های متفق، فرستاده شد و نخستین گزارش رسمی دربارهٔ هولوکاست بود که دولت‌های غربی را دربارهٔ آنچه در آن هنگام بر یهودیان می‌گذشت مطلع می‌کرد. در این گزارش از تربلینکا، بلزک و سوبیبور با عنوان اردوگاه‌های مرگ یاد برده شد. این یادداشت همچنین نخستین اعتراض آشکار
برده شد. این یادداشت همچنین نخستین اعتراض آشکار از سوی یکی از کشورهای اشغال‌شده در اروپا در دفاع از همهٔ یهودیانی بود که توسط آلمان نازی مورد آزار قرار می‌گرفتند، و نه تنها یهودیان ساکن در قلمروی خود کشور اشغال‌شده. تاریخچه. گزارش رازینسکی بر پایه اطلاعاتی تهیه شده بود که اداره روابط یهودی ارتش میهنی لهستان به شکل میکروفیلم به بیرون از آن کشور منتقل کرده بود و در نهایت به لندن رسیده بودند. از جمله افرادی که در این انتقال دست داشتند یان کارسکی بود که میان ۱۹۴۰ تا ۱۹۴۲ برای دولت در تبعید گزارش می‌فرستاد و
۱۹۴۰ تا ۱۹۴۲ برای دولت در تبعید گزارش می‌فرستاد و بعدها خود درست بودن فیلم‌های ضبط شده را تأیید کرد. گزارش رازینسکی در ۱۰ دسامبر ۱۹۴۲ به کشورهای امضاکنندهٔ منشور سازمان ملل متحد فرستاده شد و رازینسکی بشخصه آن را به اطلاع وزیران امور خارجه دیگر کشورها رساند. رازینسکی به نمایندگی از دولت لهستان به همه کشورهای متفق دربارهٔ وضعیت فاجعه‌بار یهودیان در لهستان تحت اشغال آلمان توضیح داد و با نسل‌کشی خواندن این رویدادها، از دیگر کشورها درخواست کمک کرد: این یادداشت در ۹ صفحه تایپ شده بود. در ۲۱ نکته، یادداشت به
در ۹ صفحه تایپ شده بود. در ۲۱ نکته، یادداشت به ارائه جزئیات پیرامون مسئله و وضعیت کنونی یهودیان در لهستان اشغالی و همچنین گاهشماری از تلاش‌های اطلاعاتی دولت لهستان در مناطق مورد بحث می‌پردازد. در انتها نیز از دولت‌های متفق درخواست می‌کند که این جنایت‌ها را متوقف کنند. یادداشت برای وزیران امور خارجه ۲۶ کشور امضاکنندهٔ منشور سازمان ملل متحد فرستاده شد. تصاویر زیر مربوط به نامه فرستاده شده به آنتونی ایدن، وزیر امور خارجه بریتانیا، هستند:
تیم ملی بسکتبال بانوان لتونی، نماینده لتونی در مسابقات بین‌المللی بسکتبال زنان است.
سَراب یک آلبوم موسیقی، اثر آهنگساز و موسیقی‌دان ایرانی، احمد پژمان است. بخش‌هایی از این اثر در موسیقی فیلم باران ساختهٔ مجید مجیدی مورد استفاده قرار گرفته‌است که در سال ۱۳۷۹، جایزهٔ سیمرغ بلورین بهترین موسیقی متن از نوزدهمین دورهٔ جشنواره فیلم فجر را برای احمد پژمان به همراه داشت. آلبوم موسیقی سراب، ۱۸ دی ۱۳۸۰ توسط نشر موسیقی هرمس منتشر شد. دربارهٔ اثر. در بخشی از یادداشت آلبوم موسیقی سراب چنین نوشته شده‌است: «"سراب" روایتی است شاعرانه از طبیعتِ اسرارآمیز کویرهای ایران. احمد پژمان با به‌کارگیری مضامین سنتی
ایران. احمد پژمان با به‌کارگیری مضامین سنتی خاص این مناطق (اوستاخوانی، سرودهای زرتشتی، مناجات‌های مسلمانان …) و تلفیق آن با برداشت‌های موسیقایی خویش از طبیعت، معماری و آداب و رسوم این مناطق، فضایی رمزآلود را ایجاد کرده‌است…»
بخش چاهک یکی از بخش‌های شهرستان خاتم در استان یزد واقع در مرکز ایران است. جمعیت. بر اساس سرشماری سال ۱۳۹۵ جمعیت دهستان چاهک ۶٬۰۵۷ تن (۱۷۵۸ خانوار) بوده که هم اکنون به بخش ارتقا یافته است.