payamvha/North_RAG huggingface dataset:
ماجراجویی عجیب و غریب جوجو مجموعه مانگای ژاپنی است که توسط هیروهیکو آراکی نوشته و تصویرگری شده است‌که بین سال‌های ۱۹۸۷ تا ۲۰۰۴ در "هفته‌نامه شونن جامپ" به صورت سریالی منتشر شد و در سال ۲۰۰۵ به ماهنامه "اولترا جامپ" منتقل شد. تا سال ۲۰۲۴ این مجموعه به نه بخش داستانی تقسیم شده که هر کدام ماجراهای یک قهرمان جدید را که دارای نام مستعار «جوجو» است، دنبال می‌کند؛ نهمین بخش مانگا به نام "جوجولندز" از ۱۷ فوریه ۲۰۲۳ در حال انتشار است. "ماجراجویی عجیب و غریب جوجو" دومین مانگای بزرگ شوئیشا از نظر تعداد است که از اوت
مانگای بزرگ شوئیشا از نظر تعداد است که از اوت سال ۲۰۲۴ در ۱۳۵ جلد تانکوبون جمع‌آوری شده است. یک مجموعه اووی‌ای ۱۳ قسمتی که اقتباس از قسمت سوم مانگا "صلیبیون گردستاره‌ای" است توسط استودیو A.P.P.P تولید شد. و از سال ۱۹۹۳ تا ۲۰۲۲ منتشر شد. این استودیو بعداً یک فیلم انیمه با اقتباس از بخش اول مانگا به نام "خون شبح‌وار" تولید کرد که در سال ۲۰۰۷ در سینماهای ژاپن اکران شد. در اکتبر ۲۰۱۲، یک مجموعه تلویزیونی انیمه ساخته استودیوی دیوید پروداکشن با اقتباس از بخش‌های "خون شبح‌وار" و "گرایش به نبرد" پخش شد. تا دسامبر
"خون شبح‌وار" و "گرایش به نبرد" پخش شد. تا دسامبر ۲۰۲۲، این استودیو پنج فصل شامل ۱۹۰ قسمت تولید کرده است. همچنین یک فیلم لایو اکشن بر اساس بخش چهارم مانگا "الماس شکست‌ناپذیر" در سال ۲۰۱۷ در ژاپن اکران شد. "ماجراجویی عجیب و غریب جوجو" به دلیل ارائه سبک هنری و ژست‌هایش، ارجاعات مکرر به موسیقی و مد رایج غربی، و نبردهایی که حول محور استندها، تظاهرات روانی-روحی با توانایی‌های ماوراء طبیعی منحصربه‌فرد، مشهور است. این مجموعه تا دسامبر ۲۰۲۱ بیش از ۱۲۰ میلیون نسخه در تیراژ داشت که آن را به یکی از پرفروش‌ترین
نسخه در تیراژ داشت که آن را به یکی از پرفروش‌ترین مجموعه‌های مانگا در تاریخ تبدیل کرد و یک امتیاز رسانه‌ای از جمله مانگا وان شات، لایت ناول و بازی‌های ویدیویی ایجاد کرد. مانگا، انیمه تلویزیونی و فیلم لایو اکشن دارای مجوز در آمریکای شمالی توسط ویز مدیا است که از سال ۲۰۰۵ نسخه‌های مختلفی از این مجموعه را به زبان انگلیسی تولید کرده است. تولید. برای "ماجراجویی عجیب و غریب جوجو"، اراکی می‌خواست قبل از معرفی عناصر مدرن، از یک روش کلاسیک به عنوان پایه استفاده کند. به عنوان نمونه، او اغلب به سبک واقع گرایانه طراحی
به عنوان نمونه، او اغلب به سبک واقع گرایانه طراحی می‌کند اما از رنگ‌های سورئال استفاده می‌کند. آراکی با هدف جلب روح واقعی در "جوجو" منجر به رفتن او به رودخانه کاپا در تونو، ایواته شده است تا درک بهتری از مفهوم داشته باشد. اراکی ادعا می‌کند که از هنر دهه ۱۹۸۰، تکنیک‌های سایه پردازی در هنر غربی و نقاشی‌های کلاسیک الهام گرفته است. رنگ آمیزی مانگا بیشتر بر اساس محاسبات است تا سازگاری، و آراکی از هنرمندانی مانند پل گوگن به عنوان الهام استفاده می‌کند. او همچنین ادعا می‌کند رمز و راز موضوع اصلی مانگا است، زیرا او
می‌کند رمز و راز موضوع اصلی مانگا است، زیرا او از کودکی مجذوب آن شده بود. علاوه بر این، اراکی می‌خواست ابرقدرت‌ها و انرژی را در "ماجراجویی عجیب و غریب جوجو" کشف کند و در نتیجه مفاهیم مختلفی مانند هامون و استندها را به‌دست‌آورد. او گفت که مبنای ماورا طبیعی مبارزات در مجموعه‌هایش میدان جنگ را برای زنان و کودکان برابر می‌کند تا در برابر مردان قدرتمند قرار بگیرند. به خصوص برای "صلیبیون گردستاره‌ای"، آراکی تحت تأثیر بازی‌های نقش‌آفرینی در طراحی مهارت شخصیت‌ها قرار گرفت. شخصیت‌ها هیچ مدل دیگری نداشتند، به جز
قرار گرفت. شخصیت‌ها هیچ مدل دیگری نداشتند، به جز جوتارو کوجو، که براساس کلینت ایستوود ساخته شده بود. اراکی اظهار داشت که می‌خواهد نوع متفاوتی از شخصیت اصلی را برای هر قسمت امتحان کند. به عنوان مثال، جاناتان جوستار از قسمت ۱ یک شخص جدی و صادق بود، در حالی که جوزف جوستار از قسمت ۲ نیرنگ بازی بود که دوست داشت با مردم درگیر شود. داستان و بخش‌ها. جهان ماجراجویی عجیب جوجو انعکاسی از دنیای واقعی با وجود نیروها و موجودات ماوراء طبیعی است. در این شرایط، برخی از افراد می‌توانند قدرت معنوی درونی خود را به یک جایگاه
می‌توانند قدرت معنوی درونی خود را به یک جایگاه تبدیل کنند (スタンド, Sutando). شکل مهم دیگری از انرژی هامون (波紋، "ریپل")، یک تکنیک هنرهای رزمی است که به کاربر اجازه می‌دهد تا انرژی بدن خود را از طریق تنفس کنترل شده به نور خورشید متمرکز کند. روایت ماجراجویی عجیب جوجو به بخش‌هایی با داستان‌های مستقل و شخصیت‌های مختلف تقسیم می‌شود. هر یک از قهرمانان سریال عضوی از خانواده جوستار هستند که نوادگان اصلی آن‌ها دارای یک علامت ستاره‌ای شکل در بالای تیغه شانه چپ خود هستند و نامی که می‌تواند به اختصار به عنوان "جوجو"
و نامی که می‌تواند به اختصار به عنوان "جوجو" تبدیل شود. مکانی در یک تداوم واحد که تضاد نسلی آن ناشی از رقابت بین جاناتان جوستار و دیو براندو است، در حالی که سه بخش آخر در یک جهان متناوب اتفاق می‌افتد که در آن شجره خانوادگی جوستار به شدت تغییر کرده است. بخش ۱: خون شبح‌وار. جلد ۵ تا ۱ شامل ۴۴ چپتر. در اواخر قرن نوزدهم انگلستان، جاناتان جوستار، پسر جوان یک زمین‌دار ثروتمند، با برادر خوانده جدیدش دیو براندو آشنا می‌شود که از او متنفر است و قصد دارد او را به عنوان وارث خانواده جوستار غصب کند. هنگامی که تلاش‌های
وارث خانواده جوستار غصب کند. هنگامی که تلاش‌های دیو خنثی می‌شود، او با استفاده از یک ماسک سنگی باستانی خود را به یک خون‌آشام تبدیل می‌کند و املاک جوستار را نابود می‌کند. جاناتان سفری را آغاز می‌کند، با متحدان جدید ملاقات می‌کند و تکنیک هنرهای رزمی هامون (波紋، "ریپل") را برای متوقف کردن دیو، که تسلط بر جهان را هدف جدید خود قرار داده است، تسلط می‌یابد. بخش ۲: گرایش به نبرد. جلد ۱۲ تا ۵ شامل ۶۹ چپتر. در سال ۱۹۳۸، یک سرهنگ آلمان نازی یک مرد ستونی را کشف و بیدار می‌کند، یک انسان نما قدرتمند که نژادش ماسک سنگی را
یک انسان نما قدرتمند که نژادش ماسک سنگی را ایجاد کرده است. مرد ستونی محققان را می‌کشد و فرار می‌کند تا دیگر مردان ستون را بیدار کند تا با به دست آوردن سنگ سرخ آجا دوباره بر بشریت تسلط پیدا کنند. جوزف جوستار، نوه جاناتان، همراه سزار زپلی و با متحدان جدید و ارباب 'هامون' متحد می‌شود تا مردان ستونی را شکست دهد. بخش ۳: صلیبیون گردستاره‌ای. جلد ۱۳ تا ۲۸ شامل ۱۵۲ چپتر. در سال ۱۹۸۹، دیو براندو که در حال حاضر به عنوان «DIO» نامیده می‌شود، پس از نجات مقبره او از اقیانوس بیدار می‌شود. از آنجایی که دیو موفق شده بود
بیدار می‌شود. از آنجایی که دیو موفق شده بود جسد جاناتان را بگیرد، قدرت 'استند' در فرزندان جاناتان، متشکل از جوزف، دخترش هالی کوجو، و نوه جوتارو کوجو، بیدار شد. با این حال، هالی قادر به کنار آمدن با استند خود نیست و تنها ۵۰ روز به زندگی خود فرصت دارد. جوتارو کوجو، جوزف و متحدان جدیدشان محمد عبدل، نوریاکی کاکیوین، ژان پیر پولنارف و ایگی، پیش از پایان این مهلت برای شکست دادن دیو به راه افتادند و در طول راه با سرسپردگان دیو مواجه شدند. بخش ۴: الماس شکست‌ناپذیر. جلد ۲۹ تا ۴۷ شامل ۱۷۴ چپتر. در سال ۱۹۹۹، خانواده
جلد ۲۹ تا ۴۷ شامل ۱۷۴ چپتر. در سال ۱۹۹۹، خانواده جوستار متوجه می‌شوند که جوزف یک پسر نامشروع به نام جوسکه هیگاشیکاتا دارد که در شهر خیالی ژاپنی موریو زندگی می‌کند. جوتارو از یک تیر و کمان مرموز می‌فهمد که به کسانی که با نوک تیرهایش ضربه می‌خورند، استند می‌گیرند. همان‌طور که آن‌ها تیر و کمان را شکار می‌کنند، جوتارو، جوسکه و متحدان آن‌ها کویچی و روهان کیشیبه با تهدیدی جدی در قالب قاتل سریالی کیرا یوشیکاگه مواجه می‌شوند. بخش ۵: وزش طلایی. جلد ۴۷ تا ۶۳ شامل ۱۵۵ چپتر. در سال ۲۰۰۱، در ناپل، ایتالیا، پسر دیو است،
چپتر. در سال ۲۰۰۱، در ناپل، ایتالیا، پسر دیو است، زمانی که جسد جاناتان جوستار را در اختیار داشت. جورنو به دنبال تبدیل شدن به یک رئیس مافیا است تا فروشندگان مواد مخدر را که کالاهای خود را به کودکان می‌فروشند از بین ببرد. تیم او که متشکل از کاربران استند، برونو بوچالاتی، لئونه آباکیو، نارانسیا گیرگا، گیدو میستا و (در ابتدا) پاناکوتا فوگو است، باید با رئیس مافیا دیاولو مقابله کند و از دخترش تریش اونا محافظت کند که دیاولو قصد دارد او را بکشد تا او را پنهان کند. بخش ۶: سنگ اقیانوس. جلد ۶۴ تا ۸۰ شامل ۱۵۸ چپتر.
بخش ۶: سنگ اقیانوس. جلد ۶۴ تا ۸۰ شامل ۱۵۸ چپتر. در سال ۲۰۱۱، در نزدیکی پورت سنت لوسی، فلوریدا، دختر جوتارو کوجو، ، به اتهام قتل متهم و روانه زندان شد. او با کاربران Stand Emporio Alnino, Ermes Costello, Narciso Anasui, Weather Report، و Foo Fighters و همچنین پدرش کار می‌کند تا کشیش زندان، انریکو پوچی، وفادار به دیو، را که به دنبال ایجاد یک جهان جدید به شکل است، شکار کند. بخش ۷: استیل بال ران. جلد ۸۱ تا ۱۰۴ شامل ۹۵ چپتر. در یک جدول زمانی جایگزین در سال ۱۸۹۰، رئیس‌جمهور ایالات متحده Funny Valentine یک مسابقه
رئیس‌جمهور ایالات متحده Funny Valentine یک مسابقه اسب دوانی با ۵۰ میلیون دلار جایزه برای برنده برگزار می‌کند. ولنتاین قصد دارد از مسابقه برای جمع‌آوری قسمت‌های پراکنده یک جسد مقدس برای اهداف ملی گرایانه خود استفاده کند. دو مسابقه دهنده یعنی جایرو زپلی و جانی جوستار ترفند ولنتاین را کشف می‌کنند و باید از خود در برابر قاتلان اجیر شده او دفاع کنند. بخش ۸: جوجولیون. جلدهای ۱۰۵ تا ۱۳۱ شامل ۱۱۰ چپتر. در همان جهان "استیل بال ران"، در سال ۲۰۱۲، شهر موریو توسط زمین لرزه و سونامی توهوکو در سال ۲۰۱۱ ویران شد، که باعث
و سونامی توهوکو در سال ۲۰۱۱ ویران شد، که باعث شد گسل‌های مرموزی به نام «چشم‌های دیوار» در شهر ظاهر شود. یاسوهو هیروس، دانشجوی کالج محلی، مرد جوانی را پیدا می‌کند که در زیر آوار مدفون است و به او لقب «جوسکه» می‌دهد. جوسکه که از فراموشی رنج می‌برد، سعی می‌کند راز گذشته خود را کشف کند، زیرا او همچنین با فعالیت‌های یک سندیکای جنایی محلی و رهبر آنها، تورو، مواجه می‌شود که میوه یک درخت مرموز لوکاکاکا را می‌فروشد، که می‌تواند مردم را شفا دهد و سپس «چیزی در عوض ببرد» بخش ۹: جوجولندز. پخش قسمت نهم در ۱۷ فوریه ۲۰۲۳
بخش ۹: جوجولندز. پخش قسمت نهم در ۱۷ فوریه ۲۰۲۳ آغاز شد. در هاوایی امروزی، خواهر و برادر، جودیو و دراگونا جوستار در فعالیت‌های غیرقانونی با هم کار می‌کنند تا مادرشان را تأمین کنند و از آن محافظت کنند. جودیو اعلام می‌کند که این داستان در مورد ثروتمند شدن او است.
دزونلافاکسین، که با نام تجاری Pristiq و دیگر نام‌ها فروخته می‌شود، دارویی است که برای درمان اختلال افسردگی عمده استفاده می‌شود. ممکن است نسبت به ترکیب مشابه یعنی ونلافاکسین اثربخشی کمتری داشته باشد اگرچه برخی از مطالعات اثربخشی قابل مقایسه ای یافته‌اند. این ماده یک داروی ضد افسردگی از کلاس مهارکننده‌های بازجذب سروتونین–نوراپی‌نفرین (SNRI) است و به صورت خوراکی مصرف می‌شود. عوارض جانبی معمول شامل سرگیجه، مشکل خواب، افزایش تعریق، یبوست، خواب آلودگی ، اضطراب و مشکلات جنسی است. عوارض جانبی جدی تر عبارتند از،
و مشکلات جنسی است. عوارض جانبی جدی تر عبارتند از، سندرم سروتونین، خونریزی ، شیدایی و فشار خون بالا باشد. اگر دوز دارو به سرعت کاهش یابد، ممکن است سندرم قطع داروی ضدافسردگی ایجاد شود. مشخص نیست که آیا استفاده در دوران بارداری یا شیردهی بی خطر است. دزوانلافاکسین در سال ۲۰۰۸ برای استفاده پزشکی در ایالات متحده تأیید شد. استفاده از این دارو در اروپا در سال ۲۰۰۹ مورد تایید قرار نگرفت. در سال ۲۰۱۷، با بیش از دو میلیون نسخه، ۲۳۵مین داروی رایج در ایالات متحده بوده‌است.
ارمنی‌های کانادا () به شهروندان و دارندگان اقامت دائم کانادا با پس زمینه قومی ارمنی گفته می‌شود. طبق سرشماری سال ۲۰۱۶ کانادا، تعداد آنها حدود ۶۴۰۰۰ نفر است، در حالی که برآوردهای مستقل ادعا می‌کنند حدود ۸۰٬۰۰۰ کانادایی با تبار ارمنی هستند که بالاترین تخمین‌ها به ۱۰۰٬۰۰۰ نفر می‌رسد. گرچه به‌طور قابل توجهی کوچکتر از جامعه ارمنی‌های آمریکا است، اما شکل‌گیری هر دو مرحله مشابهی را آغاز کردند که از اواخر قرن نوزدهم شروع شد و در قرن بیستم و بعد از آن به تدریج گسترش یافت. اکثر ارمنی‌های کانادا از فرزندان بازماندگان
یافت. اکثر ارمنی‌های کانادا از فرزندان بازماندگان نسل‌کشی ارامنه از خاورمیانه (سوریه، لبنان، مصر) هستند که کمتر از ۷٪ درصد از کل ارامنه کانادا در ارمنستان متولد شده‌اند. امروزه بیشتر ارمنی‌های کانادا در مونترال بزرگ و تورنتو بزرگ زندگی می‌کنند، جایی که کلیساها، مدارس و مراکز اجتماعی را تأسیس کرده‌اند. تاریخ. اولین گروه از ارمنی‌ها در دهه ۱۸۸۰ به کانادا مهاجرت کردند. اولین ارمنی که در کانادا ساکن شد شخصی به نام گارابد نرگاریان بود که در سال ۱۸۸۷ به پورت هوپ، انتاریو آمد. در سال ۱۸۹۲ تعداد ۳۷ نفر و در سال
انتاریو آمد. در سال ۱۸۹۲ تعداد ۳۷ نفر و در سال ۱۸۹۵ تعداد ۱۰۰ نفر ارمنی در کانادا مستقر شدند. اولین مهاجران ارمنی به کانادا اکثراً مردانی بودند که به دنبال کار بودند. پس از کشتار حمیدیه در میانه دهه ۱۸۹۰ خانواده‌های ارمنی از امپراتوری عثمانی در کانادا مستقر شدند. قبل از نسل‌کشی ارامنه در سال ۱۹۱۵ حدود ۱٬۸۰۰ ارمنی قبلاً در کانادا زندگی می‌کردند. آنها اکثراً از استان‌های ارمنستان امپراتوری عثمانی بودند و معمولاً در مناطق شهری صنعتی زندگی می‌کردند. هجوم ارامنه به کانادا در دوران پس از جنگ جهانی اول محدود بود
به کانادا در دوران پس از جنگ جهانی اول محدود بود زیرا ارمنی‌ها به عنوان آسیایی طبقه‌بندی می‌شدند.با این وجود، حدود ۱٬۵۰۰ نفر از بازماندگان نسل‌کشی (عمدتاً زنان و کودکان) به عنوان پناهنده به کانادا آمدند. در سال‌های ۱۹۲۳ تا ۱۹۲۴ حدود ۱۰۰ یتیم ارمنی ۸ تا ۱۲ ساله، که بعداً به نام پسران جورج‌تاون معروف شدند، توسط صندوق امداد ارامنه کانادا از کورفو، یونان به جورج‌تاون، انتاریو به کانادا آورده شدند. این اولین اقدام بشردوستانه کانادا در مقیاس بین‌المللی بود که آزمایش نوبل نام گرفت. خانه مزرعه جورج‌تاون (در حال
نوبل نام گرفت. خانه مزرعه جورج‌تاون (در حال حاضر مرکز جامعه سدارویل) در سال ۲۰۱۰ به عنوان مکان تاریخی و حفاظت‌شده شهرداری تعیین شد. به‌طور کلی، بین سال‌های ۱۹۰۰ تا ۱۹۳۰ حدود ۳٬۱۰۰ ارمنی وارد کانادا شدند که ۷۵٪ در انتاریو و ۲۰٪ در کبک مستقر شدند. در همان زمان، مهاجرت به ایالات متحده وجود داشت. بین سال‌های ۱۸۹۹ و ۱۹۱۷ تعداد ارمنیانی که از کانادا وارد ایالات متحده شده‌اند ۱٬۵۷۷ نفر بود.بین سال‌های ۱۹۳۱ و ۱۹۴۹ فقط ۷۴ ارمنی به کانادا مهاجرت کردند. در دهه ۱۹۴۰ جامعه هنوز بیش از ۴۰۰۰ نفر نبود.دو مرکز اولیه جامعه
هنوز بیش از ۴۰۰۰ نفر نبود.دو مرکز اولیه جامعه ارامنه در برنتفورد و سنت کاترینز، انتاریو بود که در دهه ۱۹۲۰ هر یک ۵۰۰ ارمنی داشت. اولین کلیسای ارامنه در سال ۱۹۳۰ در سنت کاترینز تأسیس شد و به مرکز ارامنه در کانادا تبدیل شد. قوانین مهاجرت در دوران پس از جنگ جهانی دوم سست شد. با تلاش‌های کنگره ارامنه کانادا هزاران نفر از ارامنه اجازه ورود پیدا کردند. در دهه ۱۹۶۰ حدود ۵۰۰۰ ارمنی در کانادا ساکن شدند و تا دهه ۱۹۷۰ جامعه ارمنی کانادا ۳۰٬۰۰۰ نفر را در خود جای می‌داد. بیشتر ارامنه از خاورمیانه (سوریه، لبنان، مصر،
بیشتر ارامنه از خاورمیانه (سوریه، لبنان، مصر، ترکیه) و یونان آمدند. مهاجران از ارمنستان شوروی نیز به‌طور فزاینده‌ای به کانادا نقل مکان می‌کردند. مقاله دائرةالمعارف ارمنستان شوروی دربارهٔ ارامنه (۱۹۸۰) توسط سورن یرمیان حدود ۵۰٬۰۰۰ ارمنی در کانادا را تخمین زد. همین تعداد را هراگ وارتانیان داده بود که در سال ۲۰۰۰ برای مجله اتحادیه خیرخواهان عمومی ارمنی می‌نوشت. در دهه ۲۰۱۰ هزاران خانواده ارمنی سوریه که از جنگ در آنجا گریخته بودند در کانادا ساکن شدند. تا دسامبر ۲۰۱۵ مرکز جامعه ارامنه، یک آژانس حمایت مالی توسط
۲۰۱۵ مرکز جامعه ارامنه، یک آژانس حمایت مالی توسط دولت و ارامنه کانادا به‌صورت جداگانه حدود ۲٬۵۰۰ ارمنی سوریه را حمایت مالی کردند. اسقف‌های کلیسای ارمنی کانادا تا سال ۲۰۱۶ حدود ۱۰۰۰ پناهجوی ارمنی سوری را حمایت مالی کردند.
بی‌ای‌ای فصل ۴۷–۱۹۴۶ تنها فصل حضور تیم دیترویت فالکونز در انجمن بسکتبال آمریکا (بی‌ای‌ای/ان‌بی‌ای) می‌باشد. فالکونز با ثبت رکورد ۲۰–۴۰ فصل عادی را به پایان رساند و نتوانست به بازی‌های حذفی راه پیدا کند و پس از پایان فصل نیز منحل شد.
دید نجومی (به انگلیسی: Astronomical Seeing) به میزانی تاری اجرام نجومی یا به میزانی که آن‌ها به اصطلاح چشمک می‌زنند (مانند ستاره‌ها) اشاره دارد. این تاری و دید ایجاد شده به دلیل آشفتگی جو زمین است که منجر به تغییرات در شاخص ضریب شکست نور می‌شود. وضعیت دید نجومی در یک شب و در یک موقعیت مشخص، نشان می‌دهد که تا چه میزان اتمسفر زمین تصاویر اجرام آسمانی مشاهده شده توسط تلسکوپ را تغییر می‌دهد یا به اصطلاح آشفته می‌کند. هوا یک محیط آشفته‌است و منجر می‌شود تا نور از جرم آسمانی تا رسیدن به تلکسوپ بارها و بارها بشکند
جرم آسمانی تا رسیدن به تلکسوپ بارها و بارها بشکند و تغییر مسیر و زاویه بدهد. رایج‌ترین روش اندازه‌گیری دید نجومی، توسط کمیت «پهنا در نصف مقدار بیشینه» (FWHM) ی شدت نور در طول صفحهٔ دید (تابع گسترش نقطه برای تصویربرداری در مسیر جو) است. اگر در یک بازه زمانی طولانی از یک ستاره تصویربرداری کنیم، تصویر این ستاره را به صورت یک گلولهٔ رقصان می‌بینیم. به این معنا که نور ستاره همواره در یک محدودهٔ دایره در حال خاموش و روشن شدن دیده می‌شود. به این محدودهٔ در حال تغییر صفحه دید می‌گویند. قطر صفحهٔ دید بهترین رزولوشن
صفحه دید می‌گویند. قطر صفحهٔ دید بهترین رزولوشن زاویه ای است که می‌تواند به وسیله یک تلسکوپ نوری در یک نوردهی طولانی به دست بیاید. قطر صفحه دید با توجه به وضعیت دید در زمان رصد مشخص می‌شود. یک دید خوب در یک وضعیت هوایی ثابت و با تاری کمتر حاصل می‌شود. در بهترین شرایط، قطر صفحه دید چیزی در حدود ۰٫۴ آرک-ثانیه است که در مناطق مرتفع یا بعضی روستاهای کوچک مانند مونوکی و لوپالما محقق می‌شود. دیدی نجومی یکی از بزرگترین مشکلات اخترشناسی زمین محور است. درحالی که تلسکوپ‌های بزرگ به صورت تئوری رزولوشنی در حد میلی
تلسکوپ‌های بزرگ به صورت تئوری رزولوشنی در حد میلی آرک-ثانیه دارند، تصویر حقیقی به میانگین صفحه دید در طول رصد بستگی دارد. این به این معناست که ممکن است میان تئوری و عمل به اندازه ۱۰۰ برابر اختلاف وجود داشته باشد.
گادس بانی نام فیلم مستندی است که در سال ۱۹۹۴ به کارگردانی نیک بوگاس ساخته شد. این فیلم در مورد زندگی یک زن‌پوش به اسم ساندی کریسپ است که با نام هنری گادس بانی فعالیت می‌کرد. تمرکز فیلم بر روی تغییر جنسیت او به یک زن و همچنین مبارزه‌اش با معلولیتی است که در کودکی بر اثر بیماری فلج اطفال رخ داده بود.
بلغارهای کانادا () به شهروندان و دارندگان اقامت دائم کانادا با پس زمینه قومی بلغاری گفته می‌شود. تاریخ. خاستگاه و تعداد. مهاجرت گسترده بلغارها به کانادا از اواخر دهه ۱۸۹۰ و اوایل قرن ۲۰ آغاز شد. بلغارها در درجه اول در شهرهای صنعتی کانادا، عمدتاً تورنتو، انتاریو، که مرکز اصلی مهاجرت بلغارها به آمریکای شمالی بود، ساکن شدند. بین سالهای ۱۹۰۰ و ۱۹۴۴، ۱۹٬۹۵۵ نفر از بلغارستان در کانادا ساکن شدند. با این حال، این تعداد مهاجرت گسترده بلغارها از امپراتوری عثمانی و بعداً مقدونیه، دوبروجا، تراکیه جنوبی، مناطق غربی و
مقدونیه، دوبروجا، تراکیه جنوبی، مناطق غربی و بیسارابیا که تحت حاکمیت صربستان و یونان بود و عمده مهاجرت بلغارها به کانادا بود، شامل می‌شد. بیشترین موج مهاجرت از پادشاهی بلغارستان به کانادا در سال ۱۹۱۲ بود که ۶٬۳۸۸ نفر به آن کشور وارد شدند. موج قابل توجه دیگر در سال ۱۹۱۴ بود، متشکل از ۴٬۵۱۲ نفر و همین‌طور از سال ۱۹۰۷ تا ۱۹۰۹، که تعداد آن‌ها ۲٬۵۲۹ نفر بود. در سرشماری سال ۱۹۲۱ کانادا ۱٬۷۶۵ نفر که بلغاری معرفی شده‌اند ثبت شده‌است. از این تعداد، ۱٬۳۷۸ نفر در انتاریو زندگی می‌کردند. در سال ۱۹۳۱، بلغاری‌های
انتاریو زندگی می‌کردند. در سال ۱۹۳۱، بلغاری‌های خودشناسی ۳٬۱۶۰ نفر بودند (در انتاریو ۲٬۴۱۵ نفر)، درحالی که در سال ۱۹۴۱ تعداد آن‌ها ۳٬۲۶۰ نفر بود (در انتاریو ۲٬۵۵۳ نفر). با این حال، برآوردهای دیگر، ۱۰ هزار بلغاری در کانادا را تا سال ۱۹۱۳ ذکر کرده‌اند که از این تعداد ۴۰۰۰ نفر فقط در تورنتو و ۲۰ هزار نفر بلغاری در کانادا تا سال ۱۹۳۹ هستند. جمعیت بلغارها در تورنتو بیشتر متشکل از مهاجران از مقدونیه و به ویژه از منطقه کوستور (کاستوریا) بود. بر اساس سوابق دیپلماتیک و کلیسایی بلغارها در سال ۱۹۳۶، بلغارها فقط در
و کلیسایی بلغارها در سال ۱۹۳۶، بلغارها فقط در تورنتو ۳٬۵۰۰ نفر بودند، درحالی که تخمین‌های دیگر حاکی از ۵۰۰۰ نفر است. جامعه بلغاری در کانادا ارتباط عمیقی با مقدونی‌های کانادا دارد. تا قبل از جنگ جهانی دوم، بیشتر افرادی که امروزه خود را مقدونی‌های کانادا معرفی می‌کنند، ادعای هویت قومی بلغاری را داشتند و به عنوان بخشی از گروه قومی بلغاری ثبت شده بودند. در دهه ۱۹۸۰ و ۱۹۹۰، جامعه بلغارها در کانادا تعداد بیشتری از آن‌ها در پایتخت یعنی اتاوا، انتاریو، ونکوور، بریتیش کلمبیا و مونترال، کبک مستقر شدند.
ارمنی‌های بریتانیا به شهروندان و دارندگان اقامت دائم بریتانیا با پس زمینه قومی ارمنی گفته می‌شود. از قرن هجدهم میلادی مهاجرت پراکنده‌ای از ارمنستان به بریتانیا صورت گرفته‌است که بیشترین هجوم پس از جنگ جهانی دوم بوده‌است. بیشتر آنها در شهرهای بزرگ لندن و منچستر مستقر هستند. در سرشماری ۲۰۰۱ بریتانیا ۵۸۹ نفر متولد ارمنستان که در بریتانیا زندگی می‌کنند ثبت شده‌اند، و در سال ۲۰۱۳، اداره آمار ملی تخمین زده‌است که ۱٬۲۳۵ نفر از ساکنین بریتانیا در ارمنستان به‌دنیا آمده‌اند و تعداد اتباع ارمنستان ۱٬۷۲۰ نفر است، هرچند
و تعداد اتباع ارمنستان ۱٬۷۲۰ نفر است، هرچند که توسط کنفرانس دیاسپورای ارمنی تخمین زده شده‌است که حداکثر ۱۸۰۰۰ ارمنی وجود دارد از جمله کسانی که متولد بریتانیا و از تبار ارمنی هستند و در بریتانیا زندگی می‌کنند. تاریخ. آنتونیا گرانسدن (استاد دانشگاه ناتینگهام) در مورد بازدید از صومعه سنت آلبنز در سال ۱۲۲۸ از اسقف اعظم ارمنستان و در سال ۱۲۵۲ از گروه ارامنه می‌نویسد. اولین جامعه ارامنه در بریتانیا در قرن نوزدهم در منچستر شکل گرفت. تعدادی از تجار نساجی، تولیدکنندگان کوچک و خرده‌فروشان، در سال ۱۸۷۰ اولین کلیسای
کوچک و خرده‌فروشان، در سال ۱۸۷۰ اولین کلیسای ارمنی در بریتانیا (کلیسای مقدس ترینیتی واقع در منچستر) را افتتاح کردند. در سال ۱۸۹۶ حدود ۵۰۰ ارمنی در لندن زندگی می‌کردند.
ϟϟ در خاک دشمن رژه می‌رود (به آلمانی: "ϟϟ marschiert in feindesland) که با عنوان سرود شیطان"' (به آلمانی: Teufelslied) نیز شناخته می‌شود، یک مارش راهپیمایی رایش سوم بود که توسط وافن اس اس استفاده شد. این ترانه شامل عناصر قهرمانی، وفاداری، ضد کمونیسم و میهن‌پرستی است که در ریتمی از موسیقی معمولی آلمان ارائه می‌شود. به دلیل روند جنگ، این آهنگ چندین بار اصلاح شد. در اصل، این شعر به سواحل رود ولگا در روسیه و بعداً به حاشیه رودخانه اودر در مرز بین آلمان و لهستان اشاره داشت، جایی که در سال ۱۹۴۵ درگیری‌های شدیدی
اشاره داشت، جایی که در سال ۱۹۴۵ درگیری‌های شدیدی در آنجا رخ داد. همچنین یک نسخه نروژی از این ترانه به نام "På Vikingtog" وجود داشت که توسط اعضای بخش لشکر پنجم پانزر خوانده شده بود. یک نسخه ترجمه شده و اصلاح شده توسط اعضای لشکر ۲۰ گرانادیر ϟϟ وافن اس اس (شماره ۱ استونی) با عنوان "Laul Pataljon Narwa" ("آواز گردان ناروا") خوانده شد. همان آهنگ با شعرهای مختلف نیز آهنگ راهپیمایی لشکر Grenadier 19 Waffen ϟϟ (2 لتونی) بود. و همچنین چتربازان آلمانی گونه ای از این ترانه را داشتند، میهن دوستانه تر و واضح تر که کمتر
را داشتند، میهن دوستانه تر و واضح تر که کمتر اشاره به نازیسم داشت. در همان زمان سابقه ای برای همان آهنگ وجود دارد، راهپیمایی رژه لژیون کندور (به آلمانی: Parademarsch der Legion Condor)، با همان موسیقی اما متن متفاوت. پس از جنگ جهانی دوم، نسخه‌های مختلفی از این آهنگ وجود داشت، نسخه ای با متن کمی متفاوت و ترجمه شده، این آهنگ نیز به لژیون خارجی فرانسه راه یافت و امروز نیز با عنوان "La Legion marche" خوانده می‌شود. در برزیل این آهنگ توسط نیروی هوایی برزیل ترجمه، اصلاح و استفاده شده‌است، و همچنین توسط ارتش
اصلاح و استفاده شده‌است، و همچنین توسط ارتش ایتالیا ترجمه، اصلاح و استفاده می‌شود. تا آنجا که شرکت چهارم ارتش شیلی از نسخه ای اصلاح شده اما با همان مبنا، با لحنی میهن پرستانه و افتخار از پیروزی‌های کشور استفاده کرد.
پری الیس (؛ زادهٔ ) بازیکن بسکتبال حرفه‌ای اهل ایالات متحده آمریکا است. وی در مسابقات کشوری و بین‌المللی در مجموع برندهٔ ۱ مدال طلا شده‌است.
پل استول (؛ زادهٔ ) بازیکن بسکتبال حرفه‌ای مکزیکی اهل ایالات متحده آمریکا است. وی در مسابقات کشوری و بین‌المللی در مجموع برندهٔ ۲ مدال طلا، ۲ مدال نقره شده‌است.
جی. آر. گیدنز (؛ زادهٔ ) بازیکن بسکتبال اهل ایالات متحده آمریکا است. او در ابتدا برای تیم دانشگاه کانزاس بازی می‌کرد. از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به مین رد کلاوز، بوستون سلتیکس، و نیویورک نیکس اشاره کرد.
واکنش‌ها و گفته‌های انتقادی و سیاسیِ محمّدرضا شجریان موضوع بحث و مطالعه بوده است. او به سیاست‌های حکومت‌های ایران و نقض حقوق هنرمندان در جمهوری اسلامی ایران معترض بوده است. واکنش‌ها. شجریان در همراهی با معترضانِ سالِ ۱۳۸۸ تصنیفِ «زبان آتش» («تفنگت را زمین بگذار») را خواند. وی، با اینکه می‌گفت سیاسی نیست، آثارش ناخودآگاه با سیاست گره خورده‌است. به دلیل موضع‌گیری‌های سیاسی شجریان، در روزنامه کیهان به وی اتهاماتی، از جمله، مهره اجنبی و همکاری با دشمن، زده شد؛ با این حال، پرونده شکایت شجریان، پس از یک دهه معطل
این حال، پرونده شکایت شجریان، پس از یک دهه معطل ماندن در قوه قضاییه، بی‌نتیجه، بسته شد. او پیش‌تر نیز گفته بود که به دلیل تهدید شدن از سوی یکی از آیت‌الله‌ها به مصادره دارایی‌هایش ناگزیر شده بود که دارایی‌ها، از جمله، نوارهای آوازش را تا سه بار، جابه‌جا کند. وی همچنین آواز «شهر یاران بود و خاک مهربانان این دیار، مهربانی کی سر آمد شهریاران چه شد؟! (آلبوم بیداد همایون)» را در اعتراض به بیداد و وضعیت سیاسی چند سال نخست انقلاب (۵۷) خوانده بود. آلبوم سیاسی دیگر وی یعنی «آلبوم قاصدک» (جماعتی که نظر را حرام
دیگر وی یعنی «آلبوم قاصدک» (جماعتی که نظر را حرام می‌گویند، نظر حرام بکردند و خون خلق حلال) از سوی وزارت ارشاد اسلامی، مجوز نگرفت و به صورت زیرزمینی منتشر شد. پس از اعتراضات سراسری سال ۱۳۸۸ (جنبش سبز ایران)، هیچ‌یک از آوازهای وی به درخواست خودش دیگر پخش نشد. شجریان با اینکه نامش در فهرست تجلیل در جشنواره فجر-که هر ساله به مناسبت سالگرد پیروزی انقلاب ۱۳۵۷ برگزار می‌شود-قرار گرفت، به آن جشنواره نرفت. همایون شجریان، پسر محمد رضا شجریان در هنگام به خاک سپاری پدر، در برابر شعارهای سیاسی مردم بر ضد حکومت جمهوری
در برابر شعارهای سیاسی مردم بر ضد حکومت جمهوری اسلامی، گفت که مرگ پدرم را سیاسی نکنید، زیرا هنر فراتر از سیاست است. بعداً یکی از تحلیل‌گران سیاسی (زیباکلام) در واکنش به این صحبت گفت که علاقه و احترام مردم به استاد شجریان، [فقط] به خاطر هنر و آواز او نیست؛ بلکه به خاطر مسائل سیاسی است. گفته‌ها. در اعتراض به کشتار ۱۷ شهریور ۱۳۵۷ و آتش‌سوزی سینما رکس آبادان نامهٔ استعفای هوشنگ ابتهاج، محمدرضا شجریان و محمدرضا لطفی از رادیو که به خطّ شجریان تنظیم شده و درآن آمده‌است: با توجه به اتفاقاتی که ۱۷ شهریور ۱۳۵۷
آمده‌است: با توجه به اتفاقاتی که ۱۷ شهریور ۱۳۵۷ افتاد، کنسرت بیستم شهریور (۱۳۵۷) در مسکو با گروه شیدا را لغو می‌کنند و ۱۰ روز بعد از آن ساواک شجریان احضار می‌کند و بعد از مدتی صحبت‌های پراکنده و بی‌ربط به موضوع، از او می‌پرسید: شما چرا برای کنسرت نرفتید؟ شجریان پاسخ می‌دهد: شجریان در مصاحبه‌ای در اعتراض به پخش شدن سرود «سپیده» اش برای تبلیغ ورود خمینی به ایران گفت: همچنین در جایی دیگر، دربارهٔ ادامه ندادن همکاری‌اش با صدا و سیمای جمهوری اسلامی به دلیل فتوای خمینی دربارهٔ موسیقی نیز گفته بود: او دربارهٔ