payamvha/North_RAG huggingface dataset:
به عنوان یک دفاع راست بازی می‌کند. از او به عنوان «همه کاره» و «حمله گرا» یاد شده‌است و قادر به بازی در پست‌های دفاع چپ، هافبک میانی، هافبک راست و وینگر چپ است.
دانشگاه آزاد اسلامی واحد کازرون یکی از واحدهای بسیار بزرگ دانشگاه آزاد اسلامی در شهر کازرون است. این دانشگاه در سال ۱۳۶۴ به عنوان یکی از اولین واحدهای دانشگاه آزاد اسلامی در سطح کشور بنیان‌گذاری شد و تنها واحد دارای دانشکده پزشکی و بیمارستان اختصاصی در جنوب غرب کشور است. واحد کازرون در جدیدترین رتبه‌بندی ISC در سال ۱۴۰۲ در رتبه ۵۶ کشور و بر اساس مقالات بین‌المللی در رتبه ۳۵ کشور قرار دارد. دانشگاه آزاد اسلامی کازرون دارای رشته‌های مختلف در مقاطع کاردانی، کارشناسی، کارشناسی ارشد، دکترای حرفه‌ای و دکترای
کارشناسی، کارشناسی ارشد، دکترای حرفه‌ای و دکترای تخصصی می‌باشد. دانشکده‌ها. دانشگاه آزاد اسلامی کازرون دارای ۶۸ رشته تحصیلی و ۷ دانشکده است. واحد کازرون تنها واحد دارای دانشکده پزشکی در جنوب غرب کشور است. این دانشگاه همچنین یکی از دو واحد دارای دانشکده دامپزشکی در جنوب غرب کشور است. بیمارستان. بیمارستان ۱۱۲ تخت‌خوابی امام علی وابسته به دانشگاه آزاد اسلامی کازرون مشغول به فعالیت است. مراکز علمی و تحقیقاتی. مرکز نوآوری زیستی. نخستین مرکز نوآوری زیستی کشور با گنجایش بیش از ۴۰ شرکت دانش‌بنیان در سال ۱۴۰۰ توسط
گنجایش بیش از ۴۰ شرکت دانش‌بنیان در سال ۱۴۰۰ توسط معاونت علمی و فناوری ریاست جمهوری در واحد‌ کازرون راه‌اندازی شد. اداره فناوری اطلاعات و ارتباطات. این مرکز با ۲۵۰ دستگاه رایانه، ۶ دستگاه سرور پیشرفته و ۵ سایت کامپیوتر با استفاده از خطوط انتقال فیبر نوری در دانشگاه مشغول به فعالیت است. باشگاه پژوهشگران جوان و نخبگان. از مراکز علمی و پژوهشی مستقر در این دانشگاه است. آزمایشگاه‌ها و کارگاه‌ها. این دانشگاه دارای ده‌ها آزمایشگاه و کارگاه‌ پیشرفته و بیش از ۱۰۰۰ دستگاه تجهیز آزمایشگاهی و کاربردی ویژه در
از ۱۰۰۰ دستگاه تجهیز آزمایشگاهی و کاربردی ویژه در دانشکده‌ها می‌باشد. مرکز تعمیر، کالیبراسیون و نوسازی کنتورهای گاز. این مرکز به عنوان سومین مرکز تعمیر، کالیبراسیون و نوسازی کنتورهای گاز در کشور و تنها مرکز در جنوب کشور، در کارگاه مکانیک این دانشگاه مشغول به فعالیت است. نشریات علمی. این دانشگاه در حال حاضر ناشر ۲ مجله معتبر علمی می‌باشد. دستاوردهای علمی و پژوهشی. مطابق آمار سال ۱۴۰۱، ۱۷۴۶ مقاله در مجلات معتبر داخلی و ۸۲۴ مقاله در مجلات معتبر بین‌المللی توسط پژوهشگران این دانشگاه به چاپ رسیده است. همچنین
پژوهشگران این دانشگاه به چاپ رسیده است. همچنین انجام ۱۷ طرح پژوهشی برون‌دانشگاهی و به پایان رساندن تعداد ۳۷۰ طرح تحقیقاتی از دستاوردهای پزوهشگران این دانشگاه بوده است. تاکنون ۲۲ کتاب توسط پژوهشگران این دانشگاه تألیف و ترجمه شده است. کتابخانه. کتابخانه مرکزی بزرگ دانشگاه آزاد اسلامی کازرون دارای بیش از ۱۰۰ هزار جلد کتاب است. امکانات ورزشی. مجتمع ورزشی بزرگ امام علی، نیازهای این واحد دانشگاهی را پوشش می‌دهد. این مجتمع شامل سالن چندمنظوره، سالن تنیس روی میز و سالن رزمی است. خوابگاه. خوابگاه‌های این دانشگاه با
رزمی است. خوابگاه. خوابگاه‌های این دانشگاه با گنجایش بیش از ۱۴۰۰ نفر و مجهز به امکانات رفاهی و مهمانسرای استادان، نیازهای این دانشگاه را پوشش می‌دهد. سایر امکانات. سالن‌های همایش آمفی‌تئاتر و کنفرانس و سالن‌های دفاع از پایان‌نامه، سلف سرویس، صندوق رفاه دانشجویی، مسجد و سرویس‌های ایاب و ذهاب از دیگر امکانات این دانشگاه است. مدارس زیرمجموعه. مجموعه مدارس سما وابسته به این دانشگاه در شهر کازرون مشغول به فعالیت هستند. افراد. دانشجویان و فارغ‌التحصیلان. در حال حاضر ۴۵۰۰ دانشجو در واحد کازرون مشغول به تحصیل
حاضر ۴۵۰۰ دانشجو در واحد کازرون مشغول به تحصیل هستند. تاکنون ۳۶ هزار دانشجو از این دانشگاه فارغ‌التحصیل شده‌اند. اعضای هیئت علمی و کارمندان. دانشگاه آزاد اسلامی کازرون در حال حاضر دارای ۱۴۰ عضو هیئت علمی و ۱۱۵ کارمند می‌باشد.
تمساح غول‌پیکر یکی از کتاب‌های نویسنده انگلیسی رولد دال است. سبک و انتشار کتاب. کتاب کروکدیل عظیم برخلاف سایر کتاب‌های دال از نوع کتاب‌های مصور است. کوئنتین بلیک، تصویرگری کتاب را انجام داده‌است. این کتاب، اول نوامبر ۱۹۷۸ منتشر شد. این کتاب در ایران با ترجمه محبوبه نجف‌خانی در انتشارات افق و ترجمه سمیه صانعی توسط انتشارات گاج منتشر شده‌است.
کلمه عربی دار معانی مختلفی نظیر «خانه»، «کشور» یا «سرزمین» دارد. در فقه اسلامی، این کلمه به بخش‌های گوناگون جهان اشاره دارد. از دید مسلمانان، دنیا به سه بخش سیاسی مختلف تقسیم می‌شود: با تغییرات سیاسی‌ای که در جهان امروز به وجود آمده‌است (و همچنین ظهور دولت-ملت‌ها که منجر به پیدایش کشورهای اسلامی مختلف شده‌است)، دیگر این تقسیمات مفهوم خود را از دست داده‌اند و حتی بسیاری از روحانیون معاصر اسلامی، جهان غرب را نیز به عنوان بخشی از دارالاسلام پذیرفته‌اند.
سنگ نیوتن یا نیوتن استون ()، سنگی است که دارای سنگنوشته‌ای باستانی به زبان ناشناخته‌ای از فنیقی (هیتی‌فنیقی) بوده و تا به امروز به‌طور رسمی خوانده و ترجمه نشده‌است. تا به امروز دانشمندانِ باستان‌شناسِ بسیاری سعی در خوانش این متن داشته‌اند که از جملهٔ آنان (Nathan Davis, Theodor Aufrecht, William Mill) می‌بودند. به عقیدهٔ بسیاری این متن در واقع به خط براهمی نگاشته‌شده‌است و برخی از حروف آن نیز به شدت شبیه الفبای ارمنی است. این سنگنوشتهٔ باستانی در منطقهٔ ابردین‌شیر واقع شده‌است. ترجمه. در کتاب "Phoenician
واقع شده‌است. ترجمه. در کتاب "Phoenician Origin of Britons, Scots, and Saxons" این متن بدین شکل به زبان انگلیسی برگردان شده‌است:
با گذشت قرن‌ها ورزش در ازبکستان بیشتر به صورت سنتی در ورزش‌های سوارکاری و کشتی شکل گرفته‌است. همچنین ورزش‌هایی همانند فوتبال، بسکتبال، بوکس، کشتی و جودو نیز در کشور ازبکستان وجود دارد. فوتبال. فوتبال محبوب‌ترین ورزش در ازبکستان است. لیگ برتر فوتبال ازبکستان لیگ ازبکستان است که از سال ۲۰۱۰، قبل از ۱۶ سال، ۱۴ تیم را در اختیار دارد. قهرمان فعلی لوکوموتیو تاشکند می‌باشد و تیمی که بیشترین قهرمانی را دارد، تیم پاختاکور تاشکند با هشت قهرمانی است. باشگاه‌های معروف در لیگ فوتبال ازبکستان شامل باشگاه فوتبال نسف قرشی،
لیگ فوتبال ازبکستان شامل باشگاه فوتبال نسف قرشی، باشگاه فوتبال پاختاکور تاشکند و باشگاه فوتبال بنیادکار می‌باشند. تیم نسف قرشی در سال ۲۰۱۱ موفق به پیروزی در ای اف سی کاپ آسیا شد. تیم فوتبال زیر شانزده سال ازبکستان در سال ۲۰۱۲ قهرمان مسابقات زیر شانزده سال آسیا شد. تیم زیر هجده سال ازبکستان نیز در سال ۲۰۱۸ قهرمانی مسابقات زیر هجده سال آسیا را بدست آورد. بهترین نتیجه تیم رده بزرگسال ازبکستان، حضور در یک چهارم نهایی جام ملت‌های ۲۰۱۱ و ۲۰۲۳ آسیا بود. روشن ایرماتوف داور ازبکستانی در پنج سال
آسیا بود. روشن ایرماتوف داور ازبکستانی در پنج سال (۲۰۰۸٬۲۰۰۹٬۲۰۱۰٬۲۰۱۱٬۲۰۱۴) به عنوان بهترین داور آسیا انتخاب شد. بسکتبال. ازبکستان بخشی از تیم قدرتمند بسکتبال اتحاد جماهیر شوروی بود. پس از انحلال این تیم، ازبکستان تیم خود را تأسیس کرد که از اواسط دهه ۹۰ تا اواسط دهه ۲۰۰۰ موفقیتی متوسط داشت. هاکی روی یخ. ازبکستان بخشی از تیم ملی هاکی روی یخ اتحاد جماهیر شوروی بود. فدراسیون هاکی ازبکستان آماده‌سازی برای پیوستن به فدراسیون بین‌المللی هاکی روی یخ را به عنوان عضو و تشکیل تیم ملی هاکی روی یخ در شرکت در مسابقات
و تشکیل تیم ملی هاکی روی یخ در شرکت در مسابقات بین‌المللی‌های روی یخ را آغاز کرده‌است. راگبی. ازبکستان بخشی از تیم ملی اتحادیه راگبی اتحاد جماهیر شوروی بود، اما از زمان استقلال در ۱۹۹۱، ازبکستان تیم ملی خود را ایجاد کرده‌است. هندبال. هندبال یکی از ورزش‌های محبوب ازبکستان است، اما دست آور مهمی در این ورزش برای این کشور بدست نیامده است. مسابقات المپیک. ازبکستان از زمان استقلال در ۱۹۹۱، با موفقیت روزافزونی در المپیک تابستانی و المپیک زمستانی شرکت کرده‌است. ازبکستان در بازیهای المپیک تابستانی چهار بار به رقابت
در بازیهای المپیک تابستانی چهار بار به رقابت پرداخته‌است که یک مدال طلا و پنج مدال برنز در بوکس، دو مدال طلا و دو مدال نقره در کشتی و یک مدال نقره در جودو کسب کرده‌است. تنها مدال ازبکستان در بازی‌های المپیک زمستانی مدال طلا در اسکی کراس کشور در سال ۱۹۹۴ بود. در المپیک ۲۰۱۶ ریلان نورودینف در وزن ۵۶ کیلوگرم وزنه‌برداری آقایان موفق به کسب طلا شد و در مجموع ۴۳۱ کیلوگرم از جمله رکورد المپیک ۲۳۷ کیلوگرم در ماده پاک و تند و تیز برنده شد. ورزش های ملی. ورزش های رزمی مانند جنگ صنعتی، کوراش، بلبوگلی کوراش در این
رزمی مانند جنگ صنعتی، کوراش، بلبوگلی کوراش در این کشور ابداع شده اند.
خداحافظ دختر شیرازی فیلمی به کارگردانی و نویسندگی افشین هاشمی و تهیه‌کنندگی فرشته طائرپور ساختهٔ سال ۱۳۹۷ است. این فیلم که اقتباسی از فیلمنامه نیل سایمون با نام «دختر خداحافظی» است در تاریخ ۱۳ آذر ۱۳۹۸ در سینماهای ایران اکران شده‌است.
خورشت آبکی (که در فارسی به خورشت ترش واش شهرت دارد)، یکی از غذاهای رایج سفرهٔ گیلانی است که همراه با برنج سرو می‌شود. پیشینه. خورشت آبکی یکی از غذاهای محلی شمال ایران است. نام این خورش از گیاهی به اسم شبدرترشک یا همان ترش واش گرفته شده. در ایران این گیاه، بیشتر در استان‌های مازندران، گیلان و لرستان یافت می‌شود. مواد لازم. ترش واش اصلی‌ترین سبزی استفاده شده در این خورش با ترکیبی از سبزیجات معطر مخصوص شمال ایران (گشنیز، نعنا، سیر، ترشک و چوچاق) است و نیز بادمجان، گوجه‌فرنگی، مرغ بدون استخوان (ترجیحاً سینهٔ
گوجه‌فرنگی، مرغ بدون استخوان (ترجیحاً سینهٔ مرغ) پیاز با رب انار و رب آلوچه، نمک، فلفل و زردچوبه طرز تهیه. سبزی‌های ساطوری شده را با پیاز سرخ کرده و بعد بادمجان‌ها را به آن می‌افزاییم، مرغ تفت داده شده در ظرفی جداگانه را به سبزیجات می‌افزاییم، و پس از اضافه کردن رب انار و آلوچه، ۲ لیوان آب اضافه می‌کنیم تا جا بیفتد. این غذا حتماً با برنج سرو می‌شود و برای تزیین این خورش محلی، گوجه‌ها را حلقه ای سرخ کرده و بر روی خورش قرار می‌دهیم. منابع. رشت، رتبهٔ نخست غذای خلاقانهٔ جهان
خدایان () یک فیلم درام زندگی‌نامه‌ای لهستانی به کارگردانی ووکاش پالکوفسکی است. داستان. داستان این فیلم در دهه ۱۹۸۰ و در لهستان اتفاق می‌افتد. زبیگنیف رلیگا، جراح قلب لهستانی که در ابتدای دوران فعالیت حرفه‌ای خود قرار دارد با کمک تیمی از پزشکان موفق می‌شود برای اولین بار پیوند قلب انسان در کشورش را رهبری کند. این فیلم ۱۹ بار برنده جایزه و ۹ بار نامزد جایزه از انجمن فیلم‌سازان منتقد لهستان، جشنواره فیلم لهستان و… شده‌است.
دانشگاه آزاد اسلامی واحد فسا، یکی از واحدهای بسیار بزرگ دانشگاه آزاد اسلامی در شهر فسا است. این دانشگاه در رتبه‌بندی وبومتریکس ۲۰۲۰ چهارمین واحد دانشگاه آزاد برتر استان فارس (پس از شیراز، مرودشت، کازرون است. دانشگاه آزاد اسلامی واحد فسا دارای رشته‌های کاردانی، کارشناسی، کارشناسی ارشد و دکترای تخصصی در گروه‌های مختلف فنی و مهندسی، زبان و ادبیات فارسی، هنر و معماری است. این دانشگاه نخستین دانشگاه آزاد اسلامی در استان فارس است که در سال ۱۳۶۴ تأسیس شده‌است. تاریخچه. دانشگاه آزاد اسلامی واحد فسا به همت حاج سید
دانشگاه آزاد اسلامی واحد فسا به همت حاج سید محمد صادق رفیعی در تاریخ ۲۵ اردیبهشت ۱۳۶۴ تأسیس و با پذیرش ۳۵۰ نفر دانشجو در چهار رشته تحصیلی کشاورزی، ادبیات فارسی، الهیات و معارف اسلامی و مکانیک درمقاطع کارشناسی و کاردانی فعالیت خود را آغاز کرد. سال ۱۳۶۶ اولین ساختمان دانشگاه با زیر بنای ۲۰۰۰ متر مربع در فضایی به وسعت ۱۲ هکتار مورد بهره‌برداری قرار گرفت. این واحد دانشگاهی هم‌اکنون دارای ۴۵ رشته کاردانی و کارشناسی، ۱۵ رشته کارشناسی ارشد و ۵ رشته دکتری است. تعداد دانشجویان این دانشگاه حدود ۱٬۳۰۰ نفر و تعداد
دانشجویان این دانشگاه حدود ۱٬۳۰۰ نفر و تعداد اعضای هیئت علمی آن نیز ۶۲ نفر است.
وز وز الکتریکی یا وز وز خط قدرت () به صدایی گفته می‌شود که در اثر عبور جریان متناوب با فرکانس برق شهری تولید می‌شود. فرکانس پایه که این صدا را ایجاد می‌کند ۵۰ تا ۶۰ هرتز است. خطوط قدرت ۵۰ تا ۶۰ هرتز این صدا را تولید می‌کنند. هم‌چنین ترانسفورماتورهای توزیع به دلیل ورق برق بودن ترانسفورماتور و شل شدن استحکامات آن و عبور برق متناوب از بهم برخورد صفحات مذکور صدا تولید می‌شود.
سوبیبور () یک فیلم در ژانر جنگی و درام به کارگردانی کنستانتین خابنسکی است که در سال ۲۰۱۸ منتشر شد. این فیلم به عنوان نماینده روسیه در نود و یکمین دوره جوایز اسکار انتخاب شد ولی برگزیده نشد. داستان. داستان این فیلم بر اساس کتاب «دستیابی به جاودانگی» نوشته «ایلیا واسیلیِف» و بر اساس واقعیت شکل گرفته‌است که آن قیام منجر به فرار شمار زیادی از زندانیان شد و از آن به عنوان تنها قیام موفق در یک اردوگاه کشتار نازی‌ها (اردوگاه مرگ سوبیبور) از آن یاد می‌شود.
شهر باستانی دمشق پایتخت تاریخی سوریه، واقع در دمشق امروزی است. این شهر باستانی، یکی از قدیمی‌ترین شهرهایی است که به‌طور مداوم در آن سکونت گزارش شده‌است. در این منطقه باستانی، مکان‌های باستانی بیشماری از جمله برخی کلیساها و مساجد تاریخی وجود دارد. این شهر باستانی روزگاری مهمان فرهنگ‌هایی چون هلنیستی، رومی، بیزانس و اسلامی بوده‌است. در سال ۱۹۷۹، مرکز تاریخی این شهر که با دیوارهای دوران روم احاطه شده‌است، توسط یونسکو به عنوان میراث جهانی اعلام شد. در ژوئن ۲۰۱۳، یونسکو تمام مجموعه‌های سوریه را در فهرست میراث
یونسکو تمام مجموعه‌های سوریه را در فهرست میراث جهانی در خطر، قرار داد تا از خطراتی که در اثر جنگ داخلی سوریه تهدیدی برای آنها محسوب می‌شد، هشدار دهد. تاریخ. این شهر باستانی که در کرانه جنوبی رودخانه بارادا واقع شده‌است، در یک دیواره تاریخی به طول ۴٫۵ کیلومتر (۲٫۸ مایل) محصور شده بود این دیوار عمدتاً توسط رومی‌ها ساخته شده بود، سپس توسط ایوبیان و مملوکس تقویت شده‌است. دمشق در طول تاریخ خود بخشی از ایالت‌های زیر بوده‌است: مناظر اصلی. دمشق دارای مکانهای تاریخی زیادی است که قدمت آنها به دوره‌های مختلف تاریخ
زیادی است که قدمت آنها به دوره‌های مختلف تاریخ شهر بازمی‌گردد. از آنجا که این شهر با هر شغل عبوری ساخته شده‌است، کاوش کردن کلیه ویرانه‌های دمشق که تا ۲٫۴ متر (۸ فوت) پایین‌تر از سطح شهر جدید واقع شده، تقریباً غیرممکن شده‌است. ارگ دمشق در گوشه شمال غربی شهر قدیمی واقع شده‌است. حفظ شهر باستانی. به دلیل کاهش سریع جمعیت قدیمی دمشق (بین سالهای ۱۹۹۵ تا ۲۰۰۹ حدود ۳۰٬۰۰۰ نفر برای اسکان در شهر جدید از شهر قدیمی بیرون رفتند)، تعداد فزاینده ای از ساختمانها رها شده و در حال نابودی هستند. در مارس ۲۰۰۷، دولت محلی اعلام
حال نابودی هستند. در مارس ۲۰۰۷، دولت محلی اعلام کرد که به عنوان بخشی از یک طرح بازسازی، ساختمانهای شهر قدیمی را در امتداد ۱۴۰۰ متر (۴۶۰۰ فوت) از دیوارهای سطح محاصره ویران می‌کند. این عوامل منجر به قرار گرفتن شهر قدیمی توسط صندوق جهانی آثار تاریخی در لیست مجموعه‌های در معرض خطر قرار گیرد. وضعیت فعلی دمشق قدیمی. علیرغم توصیه‌های مرکز میراث جهانی یونسکو: سوق العتیق (بازار قدیم)، منطقه حفاظت شده بافر، در سه روز در نوامبر ۲۰۰۶ نابود شد. خیابان King Faysal، یک منطقه صنایع دستی سنتی در یک منطقه بافر محافظت شده در
صنایع دستی سنتی در یک منطقه بافر محافظت شده در نزدیکی دیوارهای قدیمی دمشق بین ارگ و باب توما، توسط یک بزرگراه پیشنهادی تهدید شده‌است. در سال ۲۰۰۷، شهر قدیمی دمشق و به ویژه ولسوالی باب توما توسط صندوق جهانی آثار به عنوان یکی از مکانهای در معرض خطر در جهان شناخته شده‌است. در اکتبر ۲۰۱۰، صندوق میراث جهانی، دمشق را یکی از ۱۲ مکان میراث فرهنگی که بیشتر «در آستانه» از بین رفتن و تخریب جبران ناپذیر است، نامگذاری کرد.
زنان مغول در مقایسه با زنان در بسیاری از جوامع دیگر آسیای شرقی از پایگاه اجتماعی بالاتری برخوردار بوده‌اند. وضعیت سنتی زنان مغول. زنان مغول از نظر تاریخی از وضعیتی نسبتاً بالاتر از زنان سایر فرهنگهای شرق آسیا برخوردار بوده‌اند. زنان در مغولستان نقش مهمی در زندگی خانوادگی و اقتصادی داشتند. برخی از زنان نخبه تر از زنان فقیر فرصت‌های بیشتری داشتند، با این حال سبک زندگی خواستار کار همه زنان بود. هر یک از اعضای خانواده مسئولیت‌هایی داشتند. انتظار می‌رود در بسیاری از فرهنگ‌ها، زنان وظایف خانگی را در خانه انجام
از فرهنگ‌ها، زنان وظایف خانگی را در خانه انجام دهند، اما زنان در مغولستان نیز از انجام امور خانه مانند مراقبت از حیوانات، تولید محصولات لبنی خودداری می‌کردند. از طریق مشاغل خانگی خود، زنان در رده‌های نخبه جامعه توانستند نقش‌های خود را بیشتر به دست آورند تا قدرت قابل توجهی کسب کنند. هنگامی که امپراطوری مغول فروپاشید، زنان فقیر جامعه نتوانستند از هر نوع مراقبت مناسب یا هر فرصتی برای آموزش و اوقات فراغت برخوردار شوند. زنان عشایری در مغولستان به‌طور معمول وظیفه تهیه آب، پختن غذا برای اعضای خانواده، سالم نگه
تهیه آب، پختن غذا برای اعضای خانواده، سالم نگه داشتن دام، جمع‌آوری چوب برای آتش، پرستاری و بزرگ کردن بچه‌ها، تهیه لباس و به‌طور کلی نگه داشتن کلیه امور خانگی را به ترتیب انجام می‌دهند. جمهوری خلق مغول. جمهوری خلق مغولستان دوره ای از تاریخ مغولستان است که بین سالهای ۱۹۲۴ تا ۱۹۹۲ به عنوان یک کشور مستقل سوسیالیستی در شرق آسیا وجود داشته‌است. این حزب توسط حزب انقلابی خلق مغول اداره می‌شد و پیوندهای نزدیکی با اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی در طول تاریخ خود داشت. در این دوره، زنان در مغولستان حقوق "عادلانه ای" به
این دوره، زنان در مغولستان حقوق "عادلانه ای" به دست آوردند. آنها مشارکت در کلیه مقاطع تحصیلی داشتند. در سال ۱۹۸۵، ۶۳٪ دانش آموزان در مؤسسات آموزش عالی و ۵۸٪ دانش آموزان در مدارس متوسطه زنان بودند. در این بازه زمانی ۵۱٪ زنان و ۴۹٪ مردان طبقه کارگر جامعه بودند. زنان تحصیل کرده از سال ۱۹۷۹ تدریس و مسئولیت را در بخش پزشکی آغاز کردند و بیش از ۶۰٪ از کل پزشکان زن بودند. همچنین تدریس به‌طور عمده شغل زنان بود که ۶۷٪ از کل معلمان در مدارس عمومی و ۳۳٪ معلمان در مدارس آموزش عالی را در اختیار داشتند. علی‌رغم برخورداری
آموزش عالی را در اختیار داشتند. علی‌رغم برخورداری از برابری قانونی رسمی، مانند سایر کشورهای سوسیالیستی، زنان همچنان تابع مردان بودند. ازدواج. ازدواج در مغولستان با توجه به اسناد تاریخ نشان می‌دهد که زنان مغول اغلب به عنوان زنان جوان در حدود ۱۳ تا ۱۴ سالگی ازدواج می‌کردند. پسرها غالباً در سنین بالاتر از زنان ازدواج می‌کردند. در روزگار کنونی، سن ازدواج با توجه به وضعیت مالی و زندگی زنان مختلف است. وقتی زنی ازدواج می‌کند، معمولاً انتظار می‌رود با خانواده داماد زندگی کند. هنگامی که همسر زنی در می‌گذشت، ازدواج
زندگی کند. هنگامی که همسر زنی در می‌گذشت، ازدواج با برادر شوهرش برایش غیرمعمولی نبود. این یک سنت قدیمی مغول است که امروزه به‌ندرت وجود دارد. ازدواج برای مغول‌ها معمولاً یک قرارداد است. ترتیبی برای برآورده کردن نیازهای هر دو خانواده به جای وقایع مذهبی به‌شمار می‌رود. بسیاری از ازدواج‌ها در مغولستان بین دوستان یا همکاران است، به این ترتیب زنان در وضعیت اجتماعی خودشان ازدواج می‌کنند.
زنان لبنانی در مقایسه با زنان در سایر نقاط جهان عرب از حقوق و آزادی بیشتری برخوردار هستند. برخلاف سایر کشورهای منطقه، زنان در لبنان، می‌توانند لباس‌های آزادانه تری بپوشند و با سهولت در مناطق خاصی از کشور حرکت کنند. زنان لبنانی تقریباً از حقوق مدنی و سیاسی برابر برخوردارند. با این حال، با توجه به تعداد زیادی از مذاهب رسمی که در لبنان به رسمیت شناخته شده‌اند، مسائل خانوادگی لبنان حداقل با ۱۵ قانون اساسنامه شخصی اداره می‌شود. زنان لبنانی از حمایت قانونی برخوردار هستند که بسته به مذهب آنها متفاوت است. در
هستند که بسته به مذهب آنها متفاوت است. در خانواده‌های مسلمان، سن قانونی ازدواج ممکن است به محض رسیدن کودک به بلوغ و تعدد زوجات مجاز باشد. زنان مسلمان می‌توانند به‌طور قانونی با مردان مسیحی یا یهودی ازدواج کنند. به عنوان مثال، یک مرد کاتولیک لبنانی می‌تواند با شرط تشییع فرزندان خود، با یک خانم مسلمان ازدواج کند، در غیر این صورت، این زوج ممکن است ازدواج مدنی را که در خارج از کشور انجام می‌شود ، انتخاب کنند، که می‌تواند در هر سفارتخانه لبنان ثبت شود، که به رسمیت شناخته می‌شود. فرزندان متولد یک زن لبنانی و یک
شناخته می‌شود. فرزندان متولد یک زن لبنانی و یک مرد از کشور دیگر، فرزندانشان تابعیت لبنانی را نخواهند داشت. سازمان‌های غیردولتی یا مردم نهاد محلی و منطقه ای به افزایش آگاهی خشونت علیه زنان در لبنان کمک کرده‌اند. سیاست‌های دولت در این باره ضعیف است و تلاش برای بهبود این حوزه با مقاومت روبرو شده‌است. قوانین لبنان مفهوم تجاوز به همسر را به رسمیت نمی‌شناسد، و تلاش برای افزودن این قانون توسط روحانیون لبنانی مورد حمله قرار گرفته‌است. بازنمایی سیاسی زنان در لبنان. زنان در سیاست. زنان سی سال پس از موفقیت زنان
زنان در سیاست. زنان سی سال پس از موفقیت زنان آمریکایی، حق رأی را در نیمه قرن بیستم به دست آوردند. گرچه زنان لبنان حق رای خود را از اوایل به دست آوردند، اما فقدان عظیمی از آنها در حوزه سیاسی لبنان وجود دارد. زمینه سیاسی در لبنان، مانند بسیاری از نقاط جهان، در تسلط مردان است. این بدان معنا نیست که هیچ زنی در لبنان نقش سیاسی ندارد، اما از تعداد اندکی می‌توان در این بین نام برد. از سال ۲۰۰۹ طبق گفته دون دانکن از مجله فرانسوی "لوموند دیپلماتیکی" (نسخه انگلیسی)، "با تنها ۳٫۱٪ کرسی‌ها که توسط زنان کسب شده‌اند،
"با تنها ۳٫۱٪ کرسی‌ها که توسط زنان کسب شده‌اند، لبنان در پایین جدول نمایندگی پارلمان زنان در خاورمیانه قرار دارد. کشورهایی مانند: عمان (هیچ)، یمن (۰٫۳٪) و بحرین (۲٫۷٪) (۲). در حالی که همسایه انان سوریه ۱۲٫۴٪، تونس ۲۲٫۸٪ و عراق دارای سهمیه ۲۵ درصد برای زنان در مجلس قانون گذاران است. نقش‌های جنسیتی. ازدواج / والدین. حقوق زنان در طول قرن‌ها در لبنان نسبت به سایر کشورهای خاورمیانه نسبتاً مترقی شده‌است زیرا قانون اسلامی (قانون شریعت) برای اجرای قوانین مورد استفاده قرار نمی‌گیرد (با این حال فرقه‌های مختلف ممکن
قرار نمی‌گیرد (با این حال فرقه‌های مختلف ممکن است برخی از سنت‌ها را در جامعه خود حفظ کند). به عنوان مثال، ماده ۷ قانون اساسی لبنان ادعا می‌کند که همه شهروندان بدون توجه به جنسیت باید از حقوق و وظایف برابر برخوردار باشند. آنها همچنین ماده ۸ قانون اساسی لبنان را دارند که آزادی فردی توسط قانون تضمین می‌شود. اما زنان لبنانی هنوز با تبعیض جنسیتی روبرو هستند.
نقش زنان در مصر در طول تاریخ، از دوران باستان تا مدرن تغییر کرده‌است. از اولین اسناد باستان‌شناسی مصر نقش زنان صرف نظر از وضعیت تأهل تقریباً برابر با مردان در جامعه مصر در نظر گرفته شده‌است. زنان در مصر باستان. در دوران کودکی، زنان بزرگتر تنها وابسته به پدران و برادران بزرگتر خود بودند. هنگامی که زنان ازدواج می‌کردند، آنها برای تصمیم‌گیری به همسرشان وابسته بودند، در حالی که خود زنان به انجام کارهای خانگی مشغول می‌شدند. از طرف خانواده‌های شوهرشان انتظار می‌رفت که زنان، فرزندان فرزند پسر به دنیا آورند. برای
که زنان، فرزندان فرزند پسر به دنیا آورند. برای زوجین متأهل معمول بود که فرزندآوری خود را ادامه دهند تا حداقل دو فرزند پسر داشته باشند. ناباروری برای زنان مصری بدبختی جدی و همچنین عدم توانایی در زاییدن فرزند پسر تلقی می‌شد. به زنانی که فقط دختر زاده بودند، نامهای تحقیرآمیز مانند «مادران عروس» داده می‌شد. خانواده ای با فرزندان خوب به نظر می‌رسید که از امنیت مناسبی برخوردار باشند. تصور می‌شد که یک زن مصری هنگام ازدواج پسرانش در اوج قدرت خود بود زیرا او به‌طور خودکار کنترل خانواده‌های تازه در حال رشد پسران خود
کنترل خانواده‌های تازه در حال رشد پسران خود را به دست می‌آورد. زنان به‌طور سنتی مشغول انجام کارهای خانگی و تربیت فرزند بوده‌اند و به‌ندرت فرصت تماس با مردان خارج از خانواده را داشته‌اند. زنان سلطنتی مصری تأثیر زیادی بر جامعه مصر گذاشتند. ملکه تیه، مادربزرگ پادشاه توت چنان در سیاست گنجانیده شده بود که پادشاه میتانی همسایه برای تأمین حسن نیت بین مردم خود برای پس از صعود پسرش آخناتن به تخت سلطنت ، خطاب به او نامه نوشت. کلئوپاترا و نفرتیتی از جمله حاکمان شناخته شده در جامعه مصر بودند. کلئوپاترا معروف بود که در
شده در جامعه مصر بودند. کلئوپاترا معروف بود که در حدود ۳۱ سال قبل از میلاد با مارک آنتونی حکومت کرده بود. نفرتیتی همسر ارشد فرعون مصری، آمنهوتپ چهارم بود. معروف شده‌است که نفرتیتی یک زن فعال مصری در جامعه بوده‌است. علاوه بر حاکمان زن مصری، هتشپسوت پنجمین فرعون از دودمان هجدهم پادشاهی مصر باستان بود که برای ۲۲ سال مقام فرعون مصر را برعهده داشت و آن سرزمین را به یک کشور مقتدر تبدیل کرد دوره حکومت حتشپسوت اوج قدرت و شکوفایی مصر در هر زمان دیگری بود که بیشتر به عنوان عصر طلایی تاریخ مصر نیز شناخته می‌شود.
به عنوان عصر طلایی تاریخ مصر نیز شناخته می‌شود. حتشپسوت میان سال ۱۴۸۱ تا ۱۴۷۹ و به عنوان قدرت پشت تخت بجای شوهرش توتمس دوم بر مصر فرمان راند، و میان سال‌های ۱۴۷۹-۱۴۵۸ (پیش از میلاد) بر سر کار حکومت به صورت رسمی و مطلق بود و گمان می‌رود که هفت سال از این تاریخ را در کنار و همراه با پسرخوانده‌اش توتمس سوم به فرمانروایی می‌پرداخته‌است. بر پایهٔ دانسته‌ها او پس از شهبانو سوبک‌نفرو از دودمان دوازدهم دومین زنی است که شهبانوی هر دوبخش هم مصر پایین و هم بالا می‌بود. وضعیت مدرن. برای محدود کردن ارتباط زنان با مردان
وضعیت مدرن. برای محدود کردن ارتباط زنان با مردان به عنوان سنت ، شیوه‌هایی از جمله حجاب و جداسازی جنسیتی در مدارس، کار و تفریح رایج شده‌است. علاوه بر این، خانواده‌های طبقه پایین، تمایل داشتند که دختران را از مدرسه خارج کنند و از ادامه تحصیل آنان جلوگیری به عمل می‌آمد، زیرا به بلوغ رسیده بودند و باید تعامل خود را با مردان به حداقل می‌رساندند. مردان طبقه پایین غالباً ازدواج را با زنانی که در انزوا قرار گرفته بودند، ترجیح می‌داد تا با کسانی که در دوره متوسطه کار کرده بودند یا در آن شرکت می‌کردند. ازدواج و
کار کرده بودند یا در آن شرکت می‌کردند. ازدواج و طلاق. ازدواج در جامعه مصر باستان بخش مهمی محسوب می‌شد. ازدواج یک امر تقریباً کاملاً خصوصی بود و در نتیجه، بسیاری از سوابق ازدواج حفظ نشده‌است. علاوه بر این، همه ازدواج‌های مصر تنظیم نشده‌اند، بلکه بیشتر دختران خانواده‌های خود را به خاطر رضایت همسر خود در آینده متقاعد می‌کردند. زنان مصری که متأهل بودند بسیار مورد تأیید قرار می‌گرفتند. ازدواج دختران پس از سن قاعدگی مانند ۱۴ سالگی معمول بود. آنها معمولاً پس از ترک خانه پدرشان، متأهل تلقی می‌شدند. همچنین تأیید
ترک خانه پدرشان، متأهل تلقی می‌شدند. همچنین تأیید شده بود که هرچند این زن تحت مراقبت همسر خود قرار گرفت، اما شوهرش سرپرست قانونی وی نشده و این زن هنگام کنترل دارایی‌های خود، مستقل می‌ماند. برای زنان غیر سلطنتی در مصر باستان، عنوان همسر نیز با عنوان «معشوق خانه» آمده‌است. نقش همسر به عنوان مراقبت کننده از خانه بود. جستارهای وابسته. عمومی:
وضعیت زنان در نپال در طول تاریخ متفاوت بوده‌است. در اوایل دهه ۱۹۹۰، مانند سایر کشورهای آسیایی، زنان در نپال عموماً در هر جنبه ای از زندگی تابع مردان بودند. از نظر تاریخی، نپال عمدتاً یک جامعه مردسالار بوده‌است که در آن زنان عموماً تابع مردان هستند. مردان به عنوان رهبر خانواده قلمداد می‌شدند. همچنین هنجارها و ارزشهای اجتماعی به نفع مردان ناعادلانه بودند. این تعصب محکم به نفع پسران در جامعه بدان معنی بود که دختران از بدو تولد مورد تبعیض قائل می‌شدند و برای رسیدن به همه ابعاد توسعه فرصت‌های برابر نداشتند.
رسیدن به همه ابعاد توسعه فرصت‌های برابر نداشتند. دختران از بسیاری از امتیازات از جمله حقوق، تحصیلات، مراقبت‌های بهداشتی، حقوق مالکیت والدین، وضعیت اجتماعی، آخرین مناسک والدین مرده محروم بودند. در قرن گذشته، تغییر چشمگیری در نقش و جایگاه زنان نپال به وجود آمده و مانع نابرابری جنسیتی شده‌است. در حالی که قانون اساسی ۱۹۹۰ حقوق اساسی را برای همه شهروندان بدون تبعیض بر اساس قومیت، مذهب و جنسیت تضمین می‌کرد، مدرن سازی جامعه به همراه دستیابی به آموزش مردم، نقش مهمی در ارتقاء برابری جنسیتی داشته‌است. نقش‌های زنان