payamvha/North_RAG huggingface dataset:
سالن فراماسون‌ها در لندن مقر مرکزی لُژ بزرگ متحد انگلستان است. شاهزاده ادوارد، دوک کنت، استاد اعظم این لُژ است. این ساختمان همچنین میزبان گراند سلطنتی ماسون انگلستان است و همچنین به‌عنوان یک مکان ملاقات برای بسیاری از لژ ماسونی در منطقه لندن است. سالن فراماسون‌ها در خیابان بزرگ کوئینز بین هوبرن و کاونت گاردن قرار دارد و از سال ۱۷۷۵ تاکنون یک مکان ملاقات ماسونی بوده‌است. در این محل سه ساختمان ماسونی وجود داشته که ساختمان فعلی در سال ۱۹۳۳ افتتاح شده‌است. بخش‌هایی از ساختمان روزانه در معرض دید عموم است و سبک
از ساختمان روزانه در معرض دید عموم است و سبک کلاسیک آن با حفظ آرت دکو به همراه استفاده منظم از آن به عنوان مکان فیلم‌برداری و تلویزیون، آن را به یک مقصد گردشگری تبدیل کرده‌است. در سال ۱۸۴۶، اتحاد جهانی انجیلی در اینجا تأسیس شد. مفهوم اصلی. در سال ۱۷۷۵ نخست‌وزیر بزرگ گراند الج خانه‌ای را روبروی خیابان خریداری کرد که در پشت آن یک باغ و یک خانه دوم قرار داشت. مسابقه‌ای برای طراحی یک تالار بزرگ برای پیوند دو خانه برگزار شد. جلو خانه میخانه فراماسون‌ها بود، خانه پشتی به دفاتر و اتاق‌های جلسات تبدیل می‌شد. طراحی
پشتی به دفاتر و اتاق‌های جلسات تبدیل می‌شد. طراحی برنده توسط توماس ساندی انجام شد.
غزلی با مطلعِ «گل بی رخ یار خوش نباشد» غزل شمارهٔ ۱۶۳ از "دیوانِ" حافظ در تصحیحِ محمد قزوینی و قاسم غنی است. در دیگر آثار هنری. یکی از این نمونه‌های موفق تصویرگریِ "دیوانِ" حافظ، نسخه‌ای از "دیوان" است که به‌احتمال زیاد در حدودِ سال ۹۴۰ ه‍.ق برای سام میرزا مصوّر و کتابت شده‌است. این نسخه در میان موزهٔ جدید هنر اسلامی در قطر، موزهٔ هنر مِتروپولیتَن، دانشگاه هاروارد و موزهٔ هنری فاگ تقسیم شده و پیشتر نیز در مجموعهٔ کارتیه و سپس در مجموعهٔ کری ولش نگهداری می‌شده‌است. نسخه در اصل دارای ۵ نگاره شامل بزم، بازی
نسخه در اصل دارای ۵ نگاره شامل بزم، بازی چوگان، مجلس وعظ، سرای پیر مُغان و عید فطر بوده‌است. امروزه محل نگهداری ۴ نگاره معلوم و نگارهٔ «بازی چوگان» نامعلوم است. نگارهٔ بزم یا «دیدار دو دل‌داده در باغ» بر مبنای غزلِ «گل بی رخ یار خوش نباشد / بی‌باده بهار خوش نباشد» تصویر شده است. فردریک روبرت مارتین آن را به آقا میرک، آرمناگ ساکیسان به سلطان محمد و ارنست کونل به شیخ‌زاده نسبت می‌دهند. موضوعِ گل و بهار و مصورسازی صحنه‌های بزم در بسیاری از دیوان‌های مصوّرِ حافظ، رایج بوده و این اثر نیز در همین راستاست.
برنا دآمیکو (به انگلیسی: Brenna D'Amico) (شیکاگو، ۲۸ سپتامبر ۲۰۰۰) یک بازیگر آمریکایی است. وی بیشتر برای ایفای نقش جین در مجموعه فیلم "فرزندان ۱"، "۲" "و ۳"، محصول شبکه دیزنی شناخته شده‌است. و همچنین به عنوان صداپیشه نقش جین در انیمیشن سریال و "" حضور داشته‌است. اوایل زندگی. برنا دآمیکو در شیکاگو، ایلینوی متولد و بزرگ شده‌است. پدر او دیوید و مادرش شانون دآمیکو و یک خواهر به نام اوبری دارد. او در اوقات فراغت گیتار و پیانو می‌نوازد. این بازیگر دوره‌های آموزشی کارگاه‌های کارگردانی LA Casting شرکت نموده و
کارگاه‌های کارگردانی LA Casting شرکت نموده و بازیگری را از سال ۲۰۱۵ شروع کرد. زندگی خصوصی. در مورد زندگی خصوصی برنا دآمیکو اطلاعات زیادی در دست نیست، اما برخی شایعات و گفته‌های او مربوط به یک علاقه سابق بین او و کامرون بویس در سال ۲۰۱۶ است. با وجود آن که این دو نفر هیچ‌گاه رابطه خود را به صورت رسمی اعلام نکردند اما برنا دآمیکو بعد از مرگ ناگهانی کامرون بویس ضربه بسیاری خورد و غم و اندوه او در مرگ کامرون در عکس اینستاگرام او که در ۸ ژوئیه ۲۰۱۹ منتشر شده بود، بسیار آشکار است. برنا از سال ۲۰۱۹ تا اکنون با
بسیار آشکار است. برنا از سال ۲۰۱۹ تا اکنون با کریستین ویزمن (بازیگر آمریکایی) در رابطه است.
ارابه خورشید تروندهولم ()، یک اثر باستانی عصر برنز است که در دانمارک کشف شده‌است. این اثر با الهام از ایزد خورشید، یک اسب و دیسک بزرگی است که با چرخ‌های میله‌ای روی ارابه قرار می‌گیرد و از جنس برنز ساخته شده‌است. مجسمه با اشیاء همراه در سال ۱۹۰۲ در یک خاک باتلاقی در تروندهولم کشف شد و هم‌اکنون در مجموعه موزه ملی دانمارک در کپنهاگ قرار دارد. شرح. اسب بر روی میله برنزی ایستاده‌است که روی چهار چرخ قرار دارد. میله زیر اسب به دیسک وصل شده‌است که توسط دو چرخ پشتیبانی می‌شود. همه چرخ‌ها دارای چهار پره هستند. این
می‌شود. همه چرخ‌ها دارای چهار پره هستند. این مجسمه به روش لاست واکس ریخته‌گری شده‌است. کل شیء تقریباً (عرض، ارتفاع، عمق) است. دیسک قطری تقریباً از یک طرف، سمت راست دارد که از دو دیسک برنزی تشکیل شده که توسط یک حلقه برنز بیرونی به هم وصل می‌شوند، و یک ورق نازک از طلا روی یک وجه آن قرار دارد. تاریخ. قدمت این مجسمه توسط موزه ملی در حدود سال ۱۴۰۰ قبل از میلاد مسیح تاریخ‌گذاری شده‌است، اگرچه تاریخ‌های دیگر نیز پیشنهاد شده‌است. یک مدل از یک وسیله نقلیه که توسط یک اسب کشیده شده بر روی چرخ‌های میله‌ای در اروپای
یک اسب کشیده شده بر روی چرخ‌های میله‌ای در اروپای شمالی در چنین زمانی تعجب آور است.
غزلی با مطلع «عید است و آخر گل و یاران در انتظار»، غزل شمارهٔ ۲۴۶ از "دیوانِ" حافظ در تصحیحِ محمد قزوینی و قاسم غنی است. در دیگر آثار هنری. یکی از این نمونه‌های موفق تصویرگریِ "دیوانِ" حافظ، نسخه‌ای از "دیوان" است که به‌احتمال زیاد در حدودِ سال ۹۴۰ ه‍.ق برای سام میرزا مصوّر و کتابت شده‌است. این نسخه در میان موزهٔ جدید هنر اسلامی در قطر، موزهٔ هنر مِتروپولیتَن، دانشگاه هاروارد و موزهٔ هنری فاگ تقسیم شده و پیشتر نیز در مجموعهٔ کارتیه و سپس در مجموعهٔ کری ولش نگهداری می‌شده‌است. نسخه در اصل دارای ۵ نگاره شامل
می‌شده‌است. نسخه در اصل دارای ۵ نگاره شامل بزم، بازی چوگان، مجلس وعظ، سرای پیر مُغان و عید فطر بوده‌است. امروزه محل نگهداری ۴ نگاره معلوم و نگارهٔ «بازی چوگان» نامعلوم است. نگارهٔ «عید فطر» یا «رؤیت ماه نو» بر مبنای غزلِ «عید است و موسم گل و یاران در انتظار / ساقی به روی شاه ببین ماه و می بیار» تصویر شده است. نقاش اثر سلطان محمد است. حافظ در این غزل، عید فطر را در نظر داشته و سلطان محمد در این نسخه، سام میرزا را در جشنِ عید فطر به تصویر کشیده شده‌است. نام «الهادی ابوالمظفر سام میرزا» در کتیبهٔ بالای سردر
«الهادی ابوالمظفر سام میرزا» در کتیبهٔ بالای سردر کوشکی که سام میرزا بر ایوان آن نشسته و دو بیتِ اول و پنجمِ همان غزل: «خوش دولتیست خرم و خوش خسروی کریم / یا رب ز چشم‌زخم زمانش نگاه‌دار» در کتیبهٔ رُخْبامِ همان بنا نوشته شده‌است. نگاره نشان‌دهندهٔ این است که این نسخه برای سام میرزا نوشته شده‌است. بر بامِ کوشْکِ وسطِ باغ نیز جوانی با انگشتِ اشاره‌اش ماه نو را نشان می‌دهد و عده‌ای به «رؤیت هلال ماه شوال» ایستاده‌اند و دعا می‌خوانند. سام میرزا از دست ساقی جوانی، که دستار پَردار او نشان از وابستگی‌اش به خاندان
که دستار پَردار او نشان از وابستگی‌اش به خاندان پادشاهی دارد، جامی می‌گیرد. دو سوی تختش شاهزادگان و امیران نشسته‌اند و سلاح‌داران نیز پشت سرش ایستاده‌اند. نوازندگان مشغول جشن هستند و در تصویر تعداد زیادی شمعِ کافوریِ بلند دیده می‌شود و خدمتکاران نیز سینی‌های غذا و میوه را از درون کوشک به مجلس می‌آورند. چهرهٔ یک زن جوان که از دریچهٔ اُشکوب، مشغول تماشای آخرین افطارِ ماه رمضان است و لکه‌های باریکِ ابر در آسمان آبی و چهره‌های شادِ مردان، شادمانیِ نهفته در این غزلِ حافظ ر ا نشان می‌هد. توالی رنگ‌های زرد و سبز
غزلِ حافظ ر ا نشان می‌هد. توالی رنگ‌های زرد و سبز و آبی و قرمز لباس‌ها و وجود گل‌های رنگارنگ در بخش زیرینِ نگاره بر فضای شادِ عید می‌افزاید. ترکیب شعر حافظ و قلمِ سلطان محمد، نگاره‌ای تکرارناشدنی را پدید آورده‌است.
شورش شاهقلی (به انگلیسی: Şahkulu rebellion به تُرکی استانبولی: Şahkulu İsyanı) یک قیام گسترده از سوی تُرکمانان قزلباش طرفدار صفویه ساکن آناتولی علیه امپراتوری عثمانی بود که از ۹ آوریل تا ۲ ژوئیهٔ ۱۵۱۱ به رهبری شاهقلی بابا تکلو صورت گرفت. شاهقلی بابا تکلو. شاهقلی‌بابا تکه‌لی از ایل تُرکمان تکلو رهبر شورش علویان طرفدار صفویه در آناتولی و شخصیت کاریزماتیک تُرکْمَن‌های قزلباش، از اهالی کرکت الی در شهر آنتالیا بود. ایل تُرکمان تِکِلو در ولایت تِکِه ساکن و در دوران فترت سلجوقیان روم، در بیگ نشین تِکه حاکم بودند.
فترت سلجوقیان روم، در بیگ نشین تِکه حاکم بودند. این ایل در زمان شاه اسماعیل صفوی همراه با شش ایل بزرگ تُرکمان (ایل افشار، ایل شاملو، ایل استاجلو، ایل ذوالقدر، ایل روملو و ایل قاجار) از آناتولی عثمانی به ایران آمدند و پایه‌های دودمان صفوی را بنیاد گذاردند. تکلوها از طوایف بزرگ قزلباش بودند که از تکه ایلی (آنتالیا) مهاجرت خود را به ایران در دهه دوم سده دهم آغاز کردند. یکی از سران این طایفه، به نام حسن خلیفه تکلو، معروف به قرابِیِق(پدر شاه قلی بابا) از جانب شیخ جُنَید و شیخ حیدر صفوی از آذربایجان مأمور تبلیغ
جُنَید و شیخ حیدر صفوی از آذربایجان مأمور تبلیغ مذهب شیعه و خاندان شیخ صفی الدین اردبیلی در تکه ایلی شده بود. حسن‌بیگ روملو، مورخ احسن‌التواریخ می‌نویسد، حسن خلیفه دو نوبت به خدمت شیخ حیدر پدر شاه اسماعیل اول رسیده و در حلقه مریدان خاص وی داخل شده‌است. شیخ حیدر او را مأمور کرد که به ولایت خود بازگردد و به ترویج مذهب تشیع و گرد آوردن مریدان همت گمارد. دلایل شورش. منابع عثمانی، ضمن بررسی فضای سیاسی موجود در دوران شورش شاهقلی، اظهار می‌کنند که یکی از عواملی که منجر به ظهور این شورش شد، خلاء قدرت در امپراتوری
منجر به ظهور این شورش شد، خلاء قدرت در امپراتوری عثمانی بود . منجم‌باشی در اثر خود با عنوان «صحایف الاخبار فی وقایع الاثار» بیان می‌کند به دلیل وضعیت نامناسب سلامتی سلطان بایزید دوم و کشمکش‌ها برای تاج و تخت در میان شاهزادگان وجود داشت، امور دولتی در دست وزیران بود. وزیران و مقامات دولتی که اداره امور را در دست داشتند، نسبت به رعایا ناعادلانه رفتار می‌کردند. رفتار آنها با مردم، رشوه‌خواری آنها و توزیع قدرت از طریق رشوه، اقتدار مرکزی را تضعیف کرد و منجر به شورش شاهقلی شد. یکی دیگر از مورخان عثمانی،
به شورش شاهقلی شد. یکی دیگر از مورخان عثمانی، مصطفی‌علی گالیپولیایی، بیان می‌کند که کنار گذاشتن سنجاق‌ها توسط شاهزادگان و نزاع‌ها برای تاج و تخت منجر به خلاء قدرت در امپراتوری عثمانی شد. سنجاق تکه، که شامل مناطقی مانند تکه، قورقودالی و المالی بود، جمعیتی از قبایل ترکمن نیمه کوچ‌نشین داشت که تقریباً 40 تا 50 درصد از کل جمعیت را در قرن شانزدهم تشکیل می‌دادند. در اوایل نیمه دوم قرن پانزدهم، مشکلات اجتماعی و اقتصادی همره با روند تمرکزگرایی که در میان قبایل ترکمن ساکن امپراتوری عثمانی آغاز شد، پدیدار شد .
ترکمن ساکن امپراتوری عثمانی آغاز شد، پدیدار شد . نویسندگان ترک در این زمینه اظهار می‌کنند که تلاش‌های دولت مرکزی برای اسکان این گروه‌ها و جمع‌آوری مالیات بیشتر، و رفتار خصمانه مدیران محلی، که بخشی از آنها از ریشه نوکیش بودند و برای این منظور منصوب شده بودند، برای ایجاد شکاف بین آنها و دولت کافی بود. اکثر این مدیران، سبک زندگی، سنت‌ها و باورهای این گروه‌ها را که منافع آنها را تأمین می‌کردند، متفاوت می‌دانستند. با اشاره به گزارشی که علی بن عبدالکریم به سلطان سلیم ارائه داد و به ریشه‌های مشکلات دوران سلطنت
سلیم ارائه داد و به ریشه‌های مشکلات دوران سلطنت بایزید دوم تأکید داشت، نوشته شده است که مدیران شروع به غصب حقوق فقرا کردند و ثروت یک فرد متوفی توسط مدیران، معاونان و مأموران مالیات غارت می‌شد. جامعه وارونه شده بود، از یک سو توده‌ای از فقر رنج می‌بردند و از سوی دیگر طبقه‌ای بسیار ثروتمند وجود داشت. علی بن عبدالکریم این وضعیت طبقات را در گزارش خود چنین شرح می‌دهد: «...یکی از فراوانی می‌میرد، دیگری از قحطی...» او همچنین می‌نویسد که بایزید دوم فقط برای دانشمندان و روشنفکران استانبول و ادرنه ارزش قائل بود. از
و روشنفکران استانبول و ادرنه ارزش قائل بود. از آنجایی که او به آناتولی علاقه‌ای نداشت، از مشکلات اجتماعی و اقتصادی که در آنجا پدید آمد، بی‌اطلاع ماند. او همچنین در گزارش خود بایزید دوم را با این ادعا که او فقط طوری رفتار می‌کرد که انگار سلطان استانبول و ادرنه است، مورد انتقاد قرار می‌دهد. درنتیجه‌ی دوری سلطان از امور دولتی، رشوه و بی‌عدالتی به مرور زمان افزایش یافت و رعایا ناامید شدند. در این دوره، زوال مداومی در زندگی اجتماعی مردم مشاهده شد. به دلیل گره خوردن تیمارها با رشوه، بسیاری از تیمارداران بی‌زمین
تیمارها با رشوه، بسیاری از تیمارداران بی‌زمین ماندند و برای امرار معاش به راه‌های دیگری متوسل شدند. سپاهیان تیماردار که بدون تیمار مانده بودند، نتوانستند شکایات خود را به دولت توضیح دهند و در شورش شاهقلی شرکت کردند و باعث گسترش شورش به سرزمین‌های وسیع و ایجاد محیطی آشفته شدند. وقایع شورش و نبرد. بعد از سال‌ها درگیری‌هایی میان شیعه و سنی در منطقه تکه (آنتالیا) به پا خواست که رهبر شیعیان در این درگیری‌ها شاهقلی بابا بود که امتداد این درگیری‌ها سبب شورش شاهقلی بابا در تِکه شد. در این درگیری‌ها شاهقلی بابا به
بابا در تِکه شد. در این درگیری‌ها شاهقلی بابا به پیروزی‌های بزرگی دست یافته بود و شاهزاده کرکوت را در قلعه‌ای در تکه به اسارت گرفته و اموال او را مصادره کرده بود. در سال ۱۵۱۱میلادی گروهی از شیعیان آناتولی به رهبری شاه قلی بابا تکلو از ایل تُرکمان تکلو علیه حکومت عثمانی شورش کردند و در آن سال شمار زیادی از افراد ایل تکلو (پانزده هزار نفر) برای تقویت سپاه شاه اسماعیل صفوی از آناتولی عثمانی به ایران آمدند. بسیاری از تکلوها پس از شورش وسیع مریدان و پیروان شاه اسماعیل صفوی، به ایران آمدند. رهبر این شورش شاهقلی
صفوی، به ایران آمدند. رهبر این شورش شاهقلی بابا، پسر و جانشین حسن خلیفه تکلو، بود که مورخان عثمانی به وی لقب شیطانقلی داده‌اند. شورشیان در مسیر خود به اییان، سپاه قره گوزپاشا، بیگلربیگی عثمانی، را در هم شکستند و سپس سپاهیان صدراعظم عثمانی، علی پاشا (به انگلیسی: ) را مغلوب کردند. در این جنگ، شاهقلی بابا و علی پاشا نیز به قتل رسیدند. سپس حدود بیست هزار جنگجوی تکلو به رهبری میرعلی خلیفه، جانشین شاهقلی بابا، در اطراف آماسیه و قره حصار به جنگ و گریز با سپاهیان عثمانی پرداختند در پی همین شورشها، سلطان سلیم اول
عثمانی پرداختند در پی همین شورشها، سلطان سلیم اول به شناسایی شیعیان ساکن در قلمرو عثمانی پرداخت و چهل هزار تن از آنان را کشت یا زندانی کرد. با این حال، سران تکلو در دوره شاه اسماعیل از امرای بزرگ قزلباش شدند، از جمله ساروعلی مهردار، برون سلطان حاکم مشهد، چوهه سلطان حاکم کلهر و بعدها حاکم اصفهان، قراجه سلطان حاکم همدان، علی سلطان حاکم قزوین و یکان بیگ. در سال ۱۵۲۷میلادی صدها تن از ایل تکلو برای جنگ با فرخ یسار شروانشاه، همراه سایر قزلباشان در اطراف ارزنجان به شاه اسماعیل اول پیوستند و تا پایان عمر او در
به شاه اسماعیل اول پیوستند و تا پایان عمر او در اغلب جنگها یاری اش دادند. در نخستین روزهای حکومت شاهزاده کورکود (یکی از شاهزادگان عثمانی) از آنتالیا به مانیسا سفر می‌کرد تا به پایتخت برود. شورشیان به رهبری شاهقلی به کاروان او حمله کردند و خزانه وی به دست قزلباشان افتاد. سپس شروع به حمله به شهرها و کشتن افسران دولت عثمانی در شهرها کردند. او همچنین برای تصرف بخشی از گنجینه سلطنتی به آلاشهر حمله کرد. پس از آن، یک نیروی عظیم از عثمانی تحت رهبری قراگُز احمد پاشا، بیگلربیگی آناتولی، برای دفع حملات وی اعزام شد.
بیگلربیگی آناتولی، برای دفع حملات وی اعزام شد. اما شاه‌قلی نیروهای احمد پاشا را شکست داد و او را اعدام کرد. این پیروزی باعث افزایش شهرت و اعتبار شاهقلی شد. از نظر جنگجویان قزلباش، پس از یورش به کاروان سلطنتی و کشتن یک مقام بلندپایه عثمانی، شاهقلی شکست ناپذیر تصور می‌شد. سپس دومین ارتش عثمانی برای مقابله با او فرستاده شد. فرماندهان ارتش شاهزاده احمد، یکی از مدعیان تحت امپراتوری عثمانی، و خادم علی پاشا (بیگلربیگی) بودند. آنها با شورشیان به رهبری شاهقلی در نزدیکی آلتین‌تاش (در استان کوتاهیه مدرن) درگیر نبرد
آلتین‌تاش (در استان کوتاهیه مدرن) درگیر نبرد شدند، شاهزاده احمد مصمم بود تا به دلیل اهداف سیاسی خود به هر طریق بر قزلباشان شورشی پیروز شود ولی نتوانست به این هدف دست یابد، و از میدان نبرد خارج شد. شورشیان نیز عقب‌نشینی کردند، خادمعلی پاشا با نیروهایش او را تعقیب کرد و در چوبوکوا بین قیصریه و سیواس با هم درگیر شدند. نبرد به تساوی کشیده شد، اما خادم علی پاشا و شاهقلی کشته شدند (ژوئیه ۱۵۱۱). موضع شاه اسماعیل صفوی. شورش شاهقلی روابط پرتنش بین امپراتوری عثمانی و دولت صفوی را بیشتر کرد و منجر به تفسیر دوگانه‌ای
دولت صفوی را بیشتر کرد و منجر به تفسیر دوگانه‌ای در ادبیات علمی و تاریخی در مورد نقش شاه اسماعیل در این حادثه شده است. برخی از محققان و دانشگاهیان معتقدند که شاه اسماعیل از این شورش بی‌اطلاع بوده و هیچ حمایت معنوی یا مادی برای آماده‌سازی و تحریک شورش ارائه نکرده است. به عنوان مثال، احمد یاشار اوچاک در اثر خود با عنوان «ردپای اسلام در آناتولی اولیه مدرن - مقالات و تحقیقات دوره عثمانی» می‌نویسد که برای مدت طولانی تصور می‌شد که چنین شورش‌هایی با صفویان مرتبط بوده و حتی توسط آنها حمایت می‌شدند. با این حال، با
و حتی توسط آنها حمایت می‌شدند. با این حال، با اطلاعات موجود امروز، کافی نیست که ادعا کنیم چنین جنبش‌هایی، به ویژه شورش شاهقلی، مستقیماً توسط صفویان آغاز شده است. اگرچه شاهقلی در ابتدا خود را از طرف شاه اسماعیل اعلام کرد ، اما وقایع بعدی نشان می‌دهد که چنین ارتباطی وجود نداشته و او مستقل عمل کرده است. تمایز قائل شدن بین این واقعیت که شورش شاهقلی مستقیماً توسط صفویان آغاز شده است و اینکه شرکت‌کنندگان در این رویدادها با صفویان همدردی می‌کردند، دو موضوع جداگانه است. به طور کلی، هیچ مدرک روشنی مبنی بر همراهی
است. به طور کلی، هیچ مدرک روشنی مبنی بر همراهی شاه اسماعیل به قیام شاهقلی وجود ندارد. پس از کشته شدن شاهقلی، باقی شوشیان به رهبری صوفیان خلیفه بابا تکلو به ایران آمدند. گفته می‌شود که شاه اسماعیل پس از تلاش شورشیان شاهقلی برای عبور از مرزهای صفوی و پناه بردن به شاه اسماعیل، از این قیام آگاه شد. با این حال، مشخص است که شاه اسماعیل از شورشیان استقبال نکرد. پس از بازگشت از لشکرکشی ماوراءالنهر، شاه اسماعیل نمایندگان و رهبران شورشیان را در منطقه شهریار پذیرفت. فعالیت‌های شورشیان، به ویژه غارت کاروان تجاری تبریز
شورشیان، به ویژه غارت کاروان تجاری تبریز که به سمت عثمانی می‌رفت، خشم شاه اسماعیل را برانگیخت. طبق برخی اطلاعات موجود، شاه اسماعیل دو رهبر قیام را به زنده جوشاندن در دیگ محکوم کرد و بسیاری کشته شدند و باقی شورشیان اسیر و بین امرا تقسیم شدند و اموال آن‌ها بین سربازان صفوی توزیع شد. محمد صولاق‌زاده مورخ عثمانی در کتاب تاريخ صولاق‌زاده روایت کاملی از رفتار و نگرش شاه اسماعیل نسبت به شورشیان داردː
جنگ اول مقدونیه (۲۰۵ پ.م ــ ۲۱۴ پ.م) جنگی بود که میان جمهوری روم ــ که از سال ۲۱۱ پ.م با اتحادیه ایتولی و آتالوس اول پرگامون متفق شده بود ــ در برابر فیلیپ پنجم مقدونی و در خلال دومین جنگ کارتاژ (۲۰۲ پ.م ــ ۲۱۸ پ.م) رخ داد. این جنگ نبردهای تعیین‌کننده چندانی نداشت. در طول این جنگ‌ها، مقدونی‌ها به دنبال بازیابی تسلط خود بر برخی مناطق ایلیریا و یونان بودند (هرچند موفق نشدند)؛ امری که آنان را برانگیخت به سود ژنرال کارتاژی، آنیبال، در دومین جنگ کارتاژ مداخله کنند. گمان می‌رود همین زد و خوردهای جزئی رومیان در
گمان می‌رود همین زد و خوردهای جزئی رومیان در شرق دریای آدریاتیک، مانع از آن شد که مقدونیان به آنیبال در طول جنگ خود با رومیان، کمک مؤثری بکنند. این جنگ با انعقاد معاهده بُرد ــ بُرد فونیس (treaty of Phoenice) در ۲۰۵ پ.م حل و فصل شد.
زپروانه‌های جنگلی دیدگریز نام یک سرده از زیرخانواده دریابدها است. پروانه‌های این جنس همانندی زیادی با جنس پروانه‌های جنگلی دارند اما در سردهٔ پروانه‌های جنگلی دیدگریز، نقش‌ونگارهای زیرین بال‌های آن‌ها نقش برگ‌های مرده را دارد که برای دیدگریزی کاربرد دارد.
وازگن ماتیان‌زاده بازیکن پیشین فوتبال ایرانی است. دوران ورزشی. وازگن بیشتر سال‌های فوتبال خود را در تیم‌های شهر آبادان سپری کرد و سابقه یک بازی رسمی برای تیم ملی فوتبال ایران را دارد.
دلتارون یک بازی ویدئویی نقش‌آفرینی است که توسط توبی فاکس ساخته شده‌است. بازیکن، انسانی را به نام کریس کنترل می‌کند که در جهانی زندگی می‌کند که ساکنانش هیولاها هستند. کریس و یکی از همکلاسی‌هایش به نام سوزی، در یک مکان ناشناخته به نام «جهان تاریک» سقوط می‌کنند. در آنجا آنها با رالزی، شاهزاده ای از دنیای تاریک آشنا می‌شوند. او به آن دو اطلاع می‌دهد که آنها قهرمانانی هستند که معین شده جهان را نجات دهند. این سه نفر در طول تلاش برای بستن فواره‌های تاریک، با اهالی جهان تاریک روبه‌رو می‌شوند که خودشان را «دارکنر»
جهان تاریک روبه‌رو می‌شوند که خودشان را «دارکنر» می‌نامند. برخی از دارکنرها سعی می‌کنند که جلوی آنها را بگیرند. سیستم مبارزه مبتنی بر حملات جهنم گلوله است که بازیکن باید از آنها فرار کند. رویارویی با دشمنان را، می‌توان هم از راه مسالمت آمیز و هم از راه خشونت‌آمیز حل نمود. توسعهٔ دلتارون از سال ۲۰۱۲ آغاز شد؛ یعنی سه سال پیش از انتشار بازی قبلی فاکس، آندرتیل. سیستم نبرد از آندرتیل بازسازی گشت و شبیه همان مواردی است که در بازی‌های فاینال فانتزی استفاده شده‌است. بخش اول بازی در تاریخ ۳۱ اکتبر ۲۰۱۸ به صورت
بخش اول بازی در تاریخ ۳۱ اکتبر ۲۰۱۸ به صورت رایگان برای مایکروسافت ویندوز و مک‌اواس منتشر شد؛ نسخه‌های نینتندو سوئیچ و پلی‌استیشن ۴ در تاریخ ۲۸ فوریه ۲۰۱۹ منتشر شدند. بخش دوم بازی، سرانجام در سپتامبر ۲۰۲۱ در همان پلتفرم‌ها منتشر شد. موسیقی متن، شخصیت‌ها و حس شوخ‌طبعی اثر مورد ستایش منتقدان قرار گرفت. گیم‌پلی. مانند آندرتیل، دلتارون یک بازی ویدئویی نقش‌آفرینی با یک چشم‌انداز بالا-پایین است. بازیکن مستقیماً انسانی را به نام کریس کنترل می‌کند، اما همچنین ممکن است اقداماتی را برای شخصیت‌های دیگر بازی انتخاب
است اقداماتی را برای شخصیت‌های دیگر بازی انتخاب کند. همانند آندرتیل، دلتارون شامل پازل‌ها و بولت‌هل است و در آن بازیکن باید قلبی را که درون یک جعبه است حرکت دهد و از حملات جلوگیری کند. در این بازی، سیستم برخورد تصادفی با هیولاها که در آندرتیل وجود داشت، حذف شده‌است؛ اکنون بازیکنان می‌توانند دشمنان را مستقیم در محیط ببینند و از کنار آنها فرار کنند. مبارزات نوبتی است. بازیکنان می‌توانند هر یک از این کارها را انتخاب کنند: مبارزه، انجام یک کار یا رفتار، عفو، استفاده از یک آیتم، یا دفاع، که آسیب وارد شده را
استفاده از یک آیتم، یا دفاع، که آسیب وارد شده را کاهش می‌دهد. گذشتن از حملات به صورت آهسته بدون لمس آنها، نشانگر نقاط تنش (تی‌پی) را افزایش می‌دهد، که به اعضای گروه امکان استفاده از جادوها و اعمال خاصی را می‌دهد. برای مثال، رالزی می‌تواند با آواز خواندن، دشمنان را بخواباند. هنگامی که سلامت (اچ‌پی) یکی از اعضای گروه به ۰ می‌رسد، او روی زمین می‌افتد و دیگر قادر به جنگ نخواهند بود. اچ‌پی اعضای سقوط کردهٔ گروه، تا رسیدن به ۱ به‌طور خودکار احیا می‌شود. آیتم‌های شفابخش یا طلسم شفابخش رالزی نیز باعث احیای آن‌ها
شفابخش یا طلسم شفابخش رالزی نیز باعث احیای آن‌ها خواهد شد. در حالی که بازی اغلب بازیکن را تشویق می‌کند که از جنگ و دعوا دوری کند و هیولاها را ببخشد، این کار گاهی در فصل اول دشوار می‌شود: سوزی-که در ابتدا توسط بازیکن کنترل نمی‌شود-به جای اینکه دشمنان را عفو کند، به آنها حمله می‌کند؛ بنابراین در صورتی که بازیکن بخواهد به دشمنان رحم کند، باید به آنها در مورد حملات سوزی هشدار دهد. داستان. فصل اول – سرآغاز. با شروع بازی، از بازیکن دعوت می‌شود که یک آواتار بسازد. با این حال، پس از اتمام، بازی آواتار را حذف
با این حال، پس از اتمام، بازی آواتار را حذف می‌کند و به بازیکن اطلاع می‌دهد که «هیچ‌کس در این جهان نمی‌تواند انتخاب کند که چه کسی است.» بازیکن داستان را به عنوان کریس شروع می‌کند، یک انسان جوان که در روستایی زندگی می‌کند که بیشترین ساکنان آنجا هیولا هستند. او با مادرخواندهٔ خود توریل زندگی می‌کند که او نیز یک هیولا است. توریل کریس را به مدرسه می‌برد. پس از اینکه کریس با سوزی، یک هیولای بزهکار، برای یک پروژهٔ گروهی همگروه می‌شود، معلم آنها، الفیز، آن دو را می‌فرستد تا از اتاقک تدارکات گچ بیاورند. به محض
می‌فرستد تا از اتاقک تدارکات گچ بیاورند. به محض اینکه وارد اتاقک می‌شوند، پای هر دوی آن‌ها به «جهان تاریک» کشیده می‌شود. در آنجا، آن‌ها با رالزی، شاهزادهٔ تاریکی ملاقات می‌کنند. او به آن‌ها می‌گوید که هر سه تای آن‌ها قهرمانانی هستند که معین شده که فواره‌های تاریک را ببندند (فواره‌هایی از انرژی تاریک) تا در آن جهان تعادل ایجاد کنند. با این حال، پادشاه کنترل جهان تاریک را به دست گرفته‌است و مصمم است که تاریکی را گسترش دهد. سوزی تصمیم می‌گیرد که کمکی نکند، و فقط می‌خواهد به دنیای خودش برگردد. پیش از اینکه او
می‌خواهد به دنیای خودش برگردد. پیش از اینکه او بتواند آنجا را ترک کند، هر سه با پسر پادشاه، لنسر روبه‌رو می‌شوند، که سعی می‌کند جلوی پیشرفت آن‌ها را بگیرد. در نهایت سوزی تصمیم می‌گیرد که به لنسر ملحق شود و کریس و رالزی را به حال خود رها می‌کند. همان‌طور که کریس و رالزی راهشان را به قلعهٔ پادشاه پیدا می‌کنند، سوزی با لنسر دوست می‌شود، و هر چهار نفر در نهایت یک تیم می‌شوند. پس از اینکه آن‌ها می‌فهمند که مجبورند با پادشاه مقابله کنند، لنسر به سمت قلعه فرار می‌کند. لنسر از رویارویی با پدرش امتناع می‌کند و
می‌کند. لنسر از رویارویی با پدرش امتناع می‌کند و نمی‌خواهد سوزی و پادشاه به یکدیگر آسیب برسانند، بنابراین دوستان جدید خود را در سیاهچال قلعهٔ پادشاه زندانی می‌کند. سوزی از سیاه‌چال فرار می‌کند و با لنسر مقابله می‌کند، در ادامه لنسر به سوزی توضیح می‌دهد که او فقط می‌خواست سوزی و پادشاه را از آسیب رساندن به یکدیگر بازدارد. سوزی به لنسر قول می‌دهد که به پادشاه صدمه ای نخواهد زد. کریس، سوزی و رالزی به بالای قلعه می‌روند و با پادشاه می‌جنگند. در نهایت، پادشاه از خستگی به زمین می‌افتد و رالزی به او ترحم می‌کند و
خستگی به زمین می‌افتد و رالزی به او ترحم می‌کند و با جادو او را معالجه می‌کند. با این حال، پادشاه به سرعت به سه قهرمان حمله کرده و آن‌ها را از پا درمی‌آورد. اگر بازیکن در طول بازی بدون خشونت دشمنان را رد کرده باشد، لنسر با ساکنان این جهان تاریک بر ضد پادشاه قیام می‌کند و او را زندانی می‌کند، و به جای پدرش فرمانروای جهان تاریک می‌شود. در غیر این صورت، سوزی، پادشاه را با استفاده از طلسم آرام کردن رالزی می‌خواباند. کریس فوارهٔ تاریک را می‌بندد تا او و سوزی بتوانند به دنیای خودشان برگردند. در آنجا، سوزی
بتوانند به دنیای خودشان برگردند. در آنجا، سوزی خداحافظی کرده، و به بازگشت به جهان تاریک ابراز علاقه می‌کند. بازیکن می‌تواند قبل از اینکه کریس به خانه برگردد و بخوابد، در شهر گشتی بزند. آن شب، کریس در رختخواب می‌لرزد، سپس بر روی زمین می‌افتد و لنگان لنگان به مرکز اتاق می‌رود. کریس به صورت غیرمنتظره دستش را در سینه اش فروکرده و جان قلبی شکل خود را از جا می‌کند و آن را در یک قفس پرنده در گوشهٔ اتاق پرت می‌کند. بازیکن می‌تواند جان را درون قفس پرنده حرکت دهد، اما نمی‌تواند کار دیگری انجام دهد. کریس چاقویی بیرون
نمی‌تواند کار دیگری انجام دهد. کریس چاقویی بیرون می‌کشد و صورت خود را به سمت بازیکن برمی‌گرداند و درحالی که چشمانش کاملاً قرمز شده، لبخند می‌زند. فصل دوم – یک دنیای سایبری. روز بعد، کریس و سوزی به دنیای تاریک برمی‌گردند تا اطمینان حاصل کنند که آنجا واقعی بوده‌است. آنها با رالسی ملاقات می‌کنند و در «شهر قلعه» که به‌طور قابل توجهی گسترش یافته‌است، گشت و گذار می‌کنند. در نهایت، سوزی به این موضوع اشاره می‌کند که او و کریس، تکالیفی دارند که باید انجامشان دهند. این حرف سوزی، باعث می‌شود رالسی از آن دو بخواهد که
حرف سوزی، باعث می‌شود رالسی از آن دو بخواهد که دنیای تاریک را ترک کنند و با همکلاسی‌هایشان، نوئل (که همسایه و دوست دوران کودکی کریس است) و بِردلی روی پروژهٔ مدرسه‌شان کار کنند. کریس و سوزی به آزمایشگاه کامپیوتر کتابخانه می‌روند. آن دو در آنجا دنیای تاریک دیگری به نام «دنیای مجازی» پیدا می‌کنند و به درون آن می‌پرند. در آنجا، آنها چیزهایی در مورد ملکه ای می‌شنوند (که نقش آنتاگونیست اصلی این فصل از بازی را دارد) و بلافاصله با او ملاقات می‌کنند. ملکه، نوئل را می‌رباید و بردلی داوطلبانه به او می‌پیوندد. اعضای