payamvha/North_RAG huggingface dataset:
بهارستان با حضور نمایندگان مؤسس تشکیل شد. از سال ۱۳۸۰ تاکنون، ۱۱ دوره مجلس دانش آموزی برگزار گردیده‌است. ترکیب. اکنون مجلس دانش آموزی با ۱۴۸ نماینده (۱۴۲ نماینده عادی، ۴ نماینده دانش آموزان اقلیت دینی، ۲ نماینده استثنایی و ۲ نماینده مدارس خارج از کشور(در دوره یازدهم ازاین نماینده‌ها چشم‌پوشی شد)) متشکل از ۷۴ نماینده دختر و ۷۴ نماینده پسر که هر ۲ سال یکبار از میان دانش آموزان سراسر کشور در پی برگزاری انتخابات سراسری ۳ مرحله ای به ترتیب در سطح مدارس، مناطق و استانها شکل می‌گیرد. با توجه به جمعیت استان‌ها و
استانها شکل می‌گیرد. با توجه به جمعیت استان‌ها و سهمیه دبیرخانه مجلس دانش آموزی افراد منتخب به مجلس دانش آموزی ارسال می‌شوند. انتخابات مجلس دانش آموزی برای نخستین بار به صورت الکترونیکی در استان‌های کشور انجام شد. کمیسیون‌ها. در اجرای ماده ۷ آیین‌نامه تشکیل مجلس دانش‌آموزی به منظور بحث و بررسی پیرامون مسائل، مشکلات و مقررات تحصیلی و انضباطی، برنامه‌ها و فوق برنامه‌های دانش‌آموزی، رسیدگی به مسائل و مشکلات نوجوانان و جوانان و همچنین بررسی و تنظیم طرح‌ها و برنامه‌های دانش‌آموزی، کمیسیون‌های تخصصی در مجلس
برنامه‌های دانش‌آموزی، کمیسیون‌های تخصصی در مجلس تشکیل می‌شوند. کمیسیون‌ها تحت عناوین پنجگانه زیر تشکیل می‌شوند و به‌صورت قطبی اداره می‌شوند: هیئت رئیسه. هر استان با توجه به تعداد نمایندگان خود می‌تواند یک یا دو کاندید برای تصدی سمت‌های هیئت رئیسه معرفی کند. پست‌های هیئت رئیسه شامل: "رئیس، ۲نائب رئیس، ۲ منشی، ۲ کارپرداز" است. تدوین سند. در هر دوره متنی با عنوان سند که هویت و معرف آن دوره و برآیند فعالیت‌ها و مباحث آن دوره در جلسات علنی و کمیسیون‌های مجلس دانش آموزی است؛ پس از گزارش کمیسیون‌ها به رئیس، طبق
آموزی است؛ پس از گزارش کمیسیون‌ها به رئیس، طبق تبصره ۲ ماده ۴۵ آیین‌نامه مجلس دانش آموزی کارگروهی جهت تدوین سند مرکب از رئیس، نائب رئیس و منشی کمیسیون‌های قطبی و همچنین هیئت رئیسه مجلس دانش آموزی تشکیل می‌شود و کارگروه تدوین سند مجلس دانش آموزی در هر دوره یک مخبر خواهد داشت که وظیفه آن تدوین پیش نویس سند و ارائه آن در صحن علنی مجلس دانش آموزی جمهوری اسلامی ایران است. پس از تصویب توسط نمایندگان در صحن علنی، این سند حسب مورد در سیاست گذاری‌ها و تصمیم‌گیری‌های کلان مسئولان ارشد آموزش و پرورش مدنظر قرار
کلان مسئولان ارشد آموزش و پرورش مدنظر قرار می‌گیرد. عنوان سند دهمین دوره مجلس دانش آموزی جمهوری اسلامی ایران «اهداف سند برنامه درسی ملی» بود. همچنین عنوان سند دوره یازدهم «ارائه آموزش‌های اثربخش و مهارت‌های زندگی برای دانش‌آموزان» است.
چاه عمیق به چاه‌هایی گفته می‌شود که با دستگاه‌های مخصوص و پیشرفته حفر می‌شوند و در مواقعی هم به صورت دستی حفر می‌شود و عمق آنها بالای ۸۰ متر است. بیشتر چاه‌هایی که در سفره‌های آب زیر زمینی که سطح آبشان در عمق زیاد قرار دارد حفر می‌شوند چاه عمیق به حساب می‌آیند. برخلاف چاه‌های نیمه عمیق که تا رسیدن به اولین سفره آب زیر زمینی حفر می‌شوند، چاه‌های عمیق از سفره‌های مختلف عبور می‌کنند و می‌توانند از بیشتر سفره‌ها آب بگیرند.
آبشار کشیت در بخش کشیت از توابع شهرستان گلباف استان کرمان واقع است. دره کشیت به طول سه کیلومتر مملو از نخلستان و درختان میوه است و دیواره‌های این دره عمیق نیز مملو از خزه و نوعی سرخس است که در کنار آبشارهای همیشه جاری آن روییده و منظره‌ای بدیع را به وجود آورده است. نکته قابل توجه در مورد این منطقه وجود آبشاری به ارتفاع ۱۲ متر است که به محوطه‌ای می‌ریزد که مردم محلی به آن دریا می‌گویند. آب این آبشارها شیرین است. این آبشار حوضچه‌ای طبیعی و بزرگ را به وجود آورده‌است که ۶۰۰ متر مربع وسعت دارد. حوضچه دریاچه
آورده‌است که ۶۰۰ متر مربع وسعت دارد. حوضچه دریاچه بسیار عمیق است و تاکنون اقدامی در راستای تعیین عمق آن صورت نگرفته‌است.
کوه کیتا () کوهی از کوهستان آکای‌شی – آلپ جنوبی- در استان یاماناشی در ژاپن است. این کوه بعد از کوه فوجی دومین کوه ژاپن از نظر ارتفاع است و به عنوان اصلی‌ترین کوه آلپ جنوبی شناخته می‌شود. کینا یکی از صد کوه معروف ژاپن است و در پارک ملی آلپ می‌نامی در نزدیک شهر می‌نامی-آروپوسو واقع شده‌است. جغرافیا. پایه کیتادک یک صخره به ارتفاع ۶۰۰ متر (۱۹۶۹ فوت) در سمت شرقی کوه است گیاهان آلپ به فراوانی رشد می‌کنند، به‌ویژه در شیب جنوب شرقی کوه در امتداد جاده مونت ناکاشیران و در امتداد کوساسوبری و مسیر میگیماتا در امتداد
و در امتداد کوساسوبری و مسیر میگیماتا در امتداد حوضچه شیرانئو روی سمت شمالی کوه. از کلبه‌های در نزدیکی قله خوشه‌های گیاهان دیده می‌شوند. گونه‌های کلی‌ینتمن گیاهان خاص این کوهستان هستند. اصل و نسب نام. کوه‌های اصلی کوهستان آگای شی کوه کیتا، کوه آئینو، کوه نوتوری هستند و این سه کوه که با هم شیران سانزان نامیده می‌شوند که به معنی سه قله سفید است. نام کوه کیتا به معنی کوه شمالی چرا که شمالی‌ترین این سه کوه است. کوه‌نوردی. مناطق کوهستانی اطراف کوه کیتا یکی از مناطق مورد علاقه مردم در ژاپن است که بعد از کوه یاری
مورد علاقه مردم در ژاپن است که بعد از کوه یاری و منطقه کوهستان هوتاکا دوم است. نقاط ورودی برای صعود ورزشی در هیروگاوارا در شرق و ریوماتا در غرب هستند. با این وجود اغلب مردم مایل به بالا رفتن از هیروگاوارا هستند که امکانات بهتری دارد. دو کلبه کوهستانی در نزدیکی قله حدود ۱۵۰ نفر را مسکن می‌دهد و در نزدیکی آن محلی برای اردوگاه زدن وجود دارد. برای رسیدن به قله کوه کیتا سه راه اصلی وجود دارد. اولین آن از هیروگاوارا شروع شده و رودخانه اوکان بازاوا را از میان دره دایسکی دنبال می‌کند. مسیر دیگر زودتر از دره
دره دایسکی دنبال می‌کند. مسیر دیگر زودتر از دره رودخانه جدا شده و از جنگل در شیران اویک - کوساسوبری بیرون می‌زند. راه سوم از رایوماتا گذشته در نزدیکی ناکاشیرا نزاوا سرک کشیده به قله کوه می‌رود. از قله مسیری در طول خط الراس از طریق ناکاشیرانسان ادامه داده به کوه آئینو. کوه نیشسنوتوری و کوه نوتوری می‌رود و به سمت جنوب ادامه پیدا می‌کند. یک راه مابازا هم درست شده‌است که سکوی تماشا در واشینوسومیاما را از طریق دماغه در بوکون زاوا به قله وصل می‌کند. این مسیر به استثنای زمستان‌ها که استفاده بیشتری از آن می‌شود
استثنای زمستان‌ها که استفاده بیشتری از آن می‌شود چندان مورد علاقه مردم نیست. پایه کیتادک یک مسیر کلاسیک برای کوهنوردی آزاد در ژاپن است. کلبه‌ها. کلبه‌های اصلی کوهستان در اطراف کوه کیتا کلبه کیتاداکاکاتانو. کلبه کوهستان کیتاداک. کلبه شیرانویک و کلبه ریوماتا می‌باشند.
گورستان شاهی اور یک مکان باستانی در جنوب عراق امروزی در استان ذی‌قار است. نخستین کاوش‌ها در اور در میانهٔ سال ۱۹۲۲ تا ۱۹۳۴ زیر نظر لئونارد وولی از سوی موزه بریتانیا، دانشگاه پنسیلوانیا و موزهٔ باستانشناسی و انسان‌شناسی فیلادلفیا، پنسیلوانیا صورت گرفت. شناسایی. فرایند شناسایی و کاوش در ۱۹۲۲ به دستور وولی با کندن شکاف‌های آزمایشی برای شناسایی محدودهٔ شهر باستانی آغاز شد. در یکی از شکاف‌های کنده شده که ظاهراً تهی بود، لئونارد وولی دستور داد تا عمیق‌تر کنده شود؛ پس از آن گلدان‌هایی از گل رس، کاسه‌هایی از سنگ
پس از آن گلدان‌هایی از گل رس، کاسه‌هایی از سنگ آهک، اجسام برنزی کوچک و تسبیه پیدا شد. وولی فرض کرد که احتمالاً می‌تواند تسبیه‌های طلایی پیدا کند از این رو برای تشویق کارگران به کندن بیشتر به آنها پیشنهاد پول داد. اما کارگران طلاهای یافته شده را فروختند و با پولی که از وولی دریافت کردند مجبور به خرید دوبارهٔ طلاها شدند. بی صداقتی کارگران یک مشکل بود اما تنها مشکل در کاوش‌ها نبود؛ محلی‌ها تجربه قبلی در باستان‌شناسی نداشتند این مسئله باعث شد تا وولی پروژه را چهار سال نیمه کاره رها کند تا هنگامی که کارگران
چهار سال نیمه کاره رها کند تا هنگامی که کارگران دانش و تجربهٔ کافی در کاوش‌های باستان‌شناسی را پیدا کنند. همچنین دانش باستان‌شناسی هنوز در گام‌های نخست خود بود و چندان پیشرفت نکرده بود. اجسام زرین پیدا شده به یک اهل فن نشان داده شد و او سن آنها را مربوط به پایان دورهٔ بابلی‌ها (۷۰۰ پیش از میلاد) برآورد کرد در حالی که سن واقعی آنها مربوط به ۲۳۰۰ پیش از میلاد دورهٔ سارگن بزرگ است. در گورستان اور بیش از ۲۰۰۰ تن به خاک سپرده شده‌اند که وولی ۱۶ تن از آنها را از خانوادهٔ شاهی می‌داند. تشخیص او از روی بزرگی سازه
خانوادهٔ شاهی می‌داند. تشخیص او از روی بزرگی سازه و گوناگونی اجسام و کالاهای ارزشمند موجود در اتاقک هر آرامگاه صورت گرفته‌است. ویژگی‌ها. این گورستان دست کم سیصد سال در حال ساخت بوده که به نیمهٔ دوم هزارهٔ سوم پیش از میلاد بازمی‌گردد. بیشتر آرامگاه‌ها فردی است و اجساد مرد و زن به همراه متعلقات شان در آنجا دفن اند که نشان می‌دهد آن فرد ثروتمند بوده یا فقیر. وولی در آغاز ۱۸۵۰ گور شناسایی کرد بعدها ۲۶۰ گور دیگر به آنها افزوده شد. با این حال ۱۶ مورد از آن‌ها در نظر وولی ویژه بود. این ۱۶ مورد از دید سازه، ثروت و
وولی ویژه بود. این ۱۶ مورد از دید سازه، ثروت و آیین دفن با دیگران متفاوت بودند از این رو وولی تصور کرد که این موردهای ویژه ممکن است از خاندان شاهی بوده باشند. به همراه جسد چیزهای دیگری دفن شده که برای آسایش در زندگی پس از مرگ کافی باشد. هنگامی که بزرگی می‌میرد او را دفن می‌کنند و دیگران که زیردست اند باید به احترام او قربانی شوند و همان‌جا به خاک سپرده شوند. مراسم خاکسپاری. در یک آرامگاه می‌شد از ۶ تا هفتاد هشتاد جسد دفن یافت. شرکت کنندگان در خاک‌سپاری در ردیف‌های منظم در میانهٔ گودال مرگ میان اتاقک‌ها
ردیف‌های منظم در میانهٔ گودال مرگ میان اتاقک‌ها آرمیده‌اند هنوز روشن نیست که آنها همان‌جا دراز کشیده و کشته شده‌اند یا پس از مرگ به آنجا آورده شده‌اند. جسد اصلی بر روی یک قالیچهٔ کوچک از جنس شاخ و برگ قرار می‌گیرد. جلوی درب برخی آرامگاه‌ها جنازه‌های مردانی با کلاه-خود و نیزه است که انگار از درون آرامگاه که جنازهٔ زنها قرار دارد نگهبانی می‌کند.
خامه دوزی سیستان نوعی سوزن‌دوزی بلوچی و یکی از صنایع دستی سیستان است که به آن خامک دوزی یا خمک دوزی هم می‌گویند و به نوعی می‌توان گفت خامه دوزی واژه دگرگون شده این دو اسم است. این هنر میان زنان بلوچ سیستانی و افغانستانی استفاده می شود. دلیل خواندن خامه دوزی به این نام استفاده از خامه (ابریشم نتابیده) به صورت خام و بدون پرداخت و رنگرزی یا پخت است. این هنر بیشتر در روستاهای سیستان و در تمام بلوچستان میان زنان بلوچ رواج دارد و به عقیده برخی از کارشناسان خامه دوزی زبان زد خاص و عام بوده است. خامه دوزی یا سفید
زبان زد خاص و عام بوده است. خامه دوزی یا سفید دوزی روی الیاف و پارچه‌های مخصوص به همت دستان زنان با ذوق بلوچی به نقش در می‌آید. این هنر هنری از خانواده سوزن دوزی بلوچی است که از نقوش خاص و اصیل بلوچی شکل گرفته و به وسیله ابریشم نتابیده به شکل‌های برجسته هندسی و به صورت گل‌های هشت پر، مربع، مثلث و… روی پارچه‌هایی از جنس کتان می‌نشیند. تزیین با خامه دوزی و ابریشم دوزی را نیز تطریز گویند خامه دوزی کاربردهای زیادی دارد و در مواردی همچون پیش سینه، کلاه، عرقچین، جانماز، جلیقه، رومیزی، کوسن و گاهی نیز آئینه‌های
جانماز، جلیقه، رومیزی، کوسن و گاهی نیز آئینه‌های مورد استفاده قرار می‌گیرد مهم‌ترین صنایع دستی ایلات و طوایف سیستان عبارت اند از: حصیر قالی، خامه دوزی و سوزن دوزی بلوچی. حصیربافی در سیستان و بلوچستان رایج است.خامه دوزی هنری است نظیر سوزن دوزی منتهی با استفاده از نخ یک رنگ که معمولاً " سفید می‌باشد، نقشها نیز متفاوت از سوزن دوزی بوده و شکلها بیشتر از خطوط منحنی تشکیل می‌گردد و فقط در روستاهای سیستان این هنر رواج داردامروزه خامه دوزی توسط زنان بلوچ در شهرها و روستاهای سیستان و بلوچستان در حال انجام است.
و روستاهای سیستان و بلوچستان در حال انجام است. تاریخچه. قدیمی‌ترین واژه برای این هنر همان خمک دوزی است. از گذشته تا به امروز به روی لباس تمام زنان و دخترانبلوچ دیده می‌شود زیرا زیرمجموعه ای از سوزن دوزی بلوچی است. قدیمی ترین نوع آن بر لباس های بلوچی یافت می شود. دلیل این نام گذاری این است که در سال‌های دور، ابریشم بدون هیچ گونه پرداختی از قبیل رنگرزی و پخت و پز یا سفیدکاری به صورت خام استفاده می‌شد. البته در اصل خامه دوزی همان سوزن دوزی بلوچی است که در آن از نخ ابریشم استفاده می‌شود. بسیاری از کارشناسان
از نخ ابریشم استفاده می‌شود. بسیاری از کارشناسان معتقد هستند قدمت این هنر به زمان پیدایش ابریشم در بلوچستان بر می‌گردد و خامه دوزی را به دوره‌های اشکانی (احتمالا ساسانی) نسبت می‌دهند، زیرا در نوشته‌های اسلامی، بلوچستان مکان تولید بهترین بافت‌های ابریشمی و پشمی توصیف شده است. بر اساس گزارش‌های تاریخی، بلوچستان با داشتن باغ‌های فراوان توت یکی از بزرگ‌ترین مراکز تولید ابریشم بود، به همین دلیل حدود یک قرن پیش در روستای ایرانشهر کارگاه‌های تولید پیله و ابریشم وجود داشت. هنر خامه دوزی از نقش‌های خاص و اصیل بلوچی
داشت. هنر خامه دوزی از نقش‌های خاص و اصیل بلوچی شکل می‌گرفت که به وسیله الیاف ابریشم به صورت برجسته هندسی روی پارچه کتان و بیشتر برای تزیین دور یقه و آستین لباس‌های مردان عالی‌رتبه استفاده می‌شد. در اسناد و کتب تاریخی از خامه دوزی به عنوان نوعی بلوچی دوزی نام برده شده و که نشان از قدمت کهن این هنر دارد. رو طاقچه بخاری یک شال ترمه پهن است وروی آن یک آئینه، گذاشته شده. اینطرف و آنطرف آئینه، کمی پایین، رودیوار، دوتا قاب خامه دوزی بدساخت که با پیله ابریشم و مروارید بدلی رو مخمل سیاه دوخته شده آویزان است. حاشیه
بدلی رو مخمل سیاه دوخته شده آویزان است. حاشیه قبا را با نخ سفید خامه دوزی کرده‌اند و نقش‌ها نقش نیلوفر استعرق چین و شب کلاه مخصوصی هم داشتند که روی آنها خامه دوزی شده بود.روزی نبود دخترهای خانواده سیب نقش کرده و دستمال خامه دوزی شده برام نفرستند.کلاه کلاه زیر لونگوته، از پارچه کتان سفید و خامه دوزی شده است که بیشتر در محل دوخته می‌شود. نوع دیگر کلاه سمی است که در افغانستان و پاکستان دوخته می‌شود و در سیستان و بلوچستان وجود دارد.این علامتهای ایران در قصرهای شاهی حجاری و در روی جامه بیرقها خامه دوزی شده است
شاهی حجاری و در روی جامه بیرقها خامه دوزی شده است و بر روی یک نشان شاهی و نظامی هم که شاه ایران به سربازان و صاحبان مناصب خویش، که به جرأت و دلیری بر دیگران امتیاز یافته‌اند، عطا می‌کندگاهی جلیقه‌های ساده اش خامه دوزی می‌کرد و با خامه، خالهای پراکنده یی بر آنها می‌دوخت و چون مدتی در روسیه بسر برده بود از مردان زمان خود با سلیقه تر بودوحتی ما نند یک کدبانو در کارهای خانه دخالت می‌کرد. کاربرد. خامه دوزی از دیرباز تا کنون کنار سایر دیگر انواع سوزن دوزی بلوچی بر روی لباس های بلوچی به ویژه زنان بلوچ در
بلوچی بر روی لباس های بلوچی به ویژه زنان بلوچ در ایران،پاکستان،افغانستان دیده میشده. بیشتر در تزیین لباس بلوچیو سایر لباس ها دور یقه، عرقچین، پیش‌بند، جانماز، دستمال، سفره و سر آستین‌های مردانه و زنانه استفاده می‌شود. گلدوزی کردن روی پارچه با خامه یا همان ابریشم نتابیده در سیستان و بلوچستان قدمت زیادی دارد. این امر در منابع تاریخی نیز مشخص شده که این منابع از وجود کارگاه‌های تولید پیله ابریشم در روستاهای ایرانشهر در حدود بیش از ۱۰۰ سال قبل خبر می‌دهند. پیش سینه، کلاه (عرقچین) جانماز، جلیقه، رومیزی و کوسن
سینه، کلاه (عرقچین) جانماز، جلیقه، رومیزی و کوسن خامه دوزی می‌گردد مواد اولیه مصرفی پارچه و نخ و گاهی آینه‌های ریز می‌باشد نخ از نوع پنبه ای مرسریزه نظیر نخ .D. M .C و پارچه نیز اغلب برنگ سفید است.تولیدات خامه دوزی سیستان و بلوچستان چندین بار نشان مرغوبیت صنایع دستی یونسکو را دریافت کردند. نقوش. نقوش رایج در خمک دوزی. نقوش خامک دوزی همان نقوش بلوچی هستند. از نقوش رایج در این هنر می‌توان به "حصیر دوزی، توردوزی، خامه کشی، بته جقه ای، نرگسی، گلی، نقوش ستاره ای، نقوش هندسی، انواع گره‌ها، خطوط منحنی، الگوهای
ای، نقوش هندسی، انواع گره‌ها، خطوط منحنی، الگوهای مختلف تخم خربزه یا دم ماهی و غیره اشاره نمود که حصیر دوزی و بته جقه ای معمولاً در وسط و بقیه نقوش در اطراف دوخته می‌شوند. دوخت به شیوهٔ دومی گلدوزی به نام پردوزی است و نوع نخ ابریشم رنگ نشده و سفید است که در اصطلاح به آن خامه می‌گویند. نقش به صورت حاشیه در دور کار، گل به صورت بوته با برگهای فراوان و تک گل در قسمت مرکز کار بر پارچه می‌نشینند. شهر ملی خامه‌دوزی. به تازگی در سال های اخیر شهر ادیمی سیستان و بلوچستان به عنوان شهر ملی خامه‌دوزی در فهرست شهرهای
به عنوان شهر ملی خامه‌دوزی در فهرست شهرهای ملی صنایع دستی ثبت شد برای جلوگیری از تنش میان بعضی از اقوام از ایرانشهر به ادیمی تغییر کرد. در جلسه شورای عالی ثبت شهرها و روستاهای ملی صنایع دستی کشور، شهر ادیمی مرکز شهرستان نیمروز استان به عنوان شهر ملی خامه‌دوزی در فهرست شهرهای ملی صنایع دستی کشور به ثبت رسید. پرونده شهر ادیمی شهرستان نیمروز واقع در شمال سیستان و بلوچستان به عنوان شهر خامه‌دوزی تهیه و برای ثبت ملی به تهران ارسال شده بود که امروز در فهرست شهرهای ملی صنایع دستی کشور به ثبت رسید. ادیمی چهارمین
ملی صنایع دستی کشور به ثبت رسید. ادیمی چهارمین منطقه استان است که در حوزه صنایع دستی در سطح جهانی و ملی قرار می‌گیرد. بیشتر بانوان شهر ادیمی با هنر خامه‌دوزی آشنایی دارند که از این تعداد به ۱۸۵ نفر توسط اداره میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی شهرستان آموزش داده شده و ضمن اعطای گواهینامه مهارت نیز برای ۱۲۵ نفر مجوز تولیدی صادر شده است. منابع. بلوچ
در مطالعات ژانر، داستان بلوغ گونه‌ای داستانی در ادبیات و سینما است که به‌طور معمول در آن تمرکز داستان بر روی شخصیت اصلی است که در حال پا گذاشتن به سنین نوجوانی یا جوانی است و در سن بلوغ به سر می‌برد. در داستان بلوغ، روند قصه بر پایه دیالوگ یا مونولوگ شکل می‌گیرد. در این ژانر، شخصیت‌های اصلی نوجوانانی هستند که با مشکلات ریز و درشت سن بلوغ درگیر می‌شوند. داستان‌های بلوغ انواع مختلفی دارند و می‌توانند به روش‌های ممکن تعریف شوند. برای مثال، در داستان‌های هری پاتر، داستان بلوغ با ژانر فانتزی ترکیب شده‌است یا در
داستان بلوغ با ژانر فانتزی ترکیب شده‌است یا در آثاری همچون "مزایای گوشه‌گیر بودن" و "ناطور دشت"، این ژانر با عناصر روانشناسی درآمیخته است. درام نوجوان و رمان تربیتی از زیرمجموعه‌های مهم داستان بلوغ محسوب می‌شوند. در سینما و تلویزیون. در سینما و تلویزیون، داستان بلوغ معمولاً در رده فیلم‌های دبیرستانی قرار می‌گیرد. داستان‌های بلوغ در سینما بر روی تغییرات روحی و اخلاقی شخصیت اصلی از نوجوانی به بزرگسالی تمرکز دارند. رشد و تغییر شخصیت‌ها یکی از مهم‌ترین ویژگی‌های این ژانر است. شخصیت‌ها در داستان بلوغ احساسی حرف
این ژانر است. شخصیت‌ها در داستان بلوغ احساسی حرف زده و عمل می‌کنند. شخصیت اصلی داستان نیز معمولاً پسران نوجوان هستند. در آثاری که در چند سال اخیر در ژانر داستان بلوغ ساخته شده‌است، از روش‌های گوناگون همچون فلاش‌بک برای پیش بردن داستان استفاده می‌شود. تاکنون آثار بسیاری زیادی در سینما و تلویزیون در ژانر داستان بلوغ ساخته شده‌است که بعضی از آن‌ها همچون "کشتن مرغ مقلد"، "مزایای گوشه‌گیر بودن"، "با عشق، سایمون"، "کنار من بمان" و "اکنون شگفت‌انگیز" با اقتباس از رمان‌هایی مشهور ساخته شده‌اند. "پادشاهان تابستان"،
مشهور ساخته شده‌اند. "پادشاهان تابستان"، "خیلی بد"، "پسرانگی" و "لیدی برد" از دیگر آثار سینمایی در ژانر داستان بلوغ هستند. تلویزیون کمی دیر به ساخت آثاری در ژانر داستان بلوغ روی آورد. در چند سال اخیر به خاطر استقبال از سریال‌هایی همچون "۱۳ دلیل برای اینکه"، "چیزهای عجیب" و "تین ولف"، آثار بیشتری از این دست در تلویزیون تولید شده‌است. سریال‌های "اسکینز" و "گلی" از جمله سریال‌هایی هستند که مورد استقبال قرار گرفته‌اند.
استان ساموت ساکون (, ) یکی از استان‌های کشور تایلند است. استان ساموت ساکون ۸۷۲٫۳ کیلومتر مربع مساحت و ۵۶۸٬۴۶۵ نفر جمعیت دارد. این استان که در شمال خلیج تایلند قرار دارد از لحاظ جمعیت در رتبه هفتاد و دوم، از لحاظ جمعیت در رتبه پنجاه و سوم و از لحاظ تراکم جمعیت در رتبه چهارم در بین ۷۶ استان کشور تایلند قرار دارد. ریشه‌شناسی. واژه ساموت در زبان سانسکریت برگرفته از واژه "سامودرا" (samudra) به معنی اقیانوس و واژه ساکون برگرفته از نام "ساگارا" (sagara) به معنی دریاچه است. تاریخ. قدیمی‌ترین نام این منطقه تا چین
است. تاریخ. قدیمی‌ترین نام این منطقه تا چین بوده که احتمالاً اشاره به این واقعیت است که آنجا یک بندر تجاری بود که کشتی‌های جانک به آن وارد میشده‌اند، در سال ۱۵۴۸ شهر ساکون بوری پایه‌گذاری شده و در سال ۱۷۰۴ میلادی به ماهاچای تغییر نام پیدا کرد و سپس توسط مانگکوت پادشاه تایلند به نام فعلی تغییر نام پیدا کرده است. جغرافیا. این استان از سمت غرب با استان ساموت سونگخرام و استان راتچابوری، سمت شمال با استان ناخون پاتوم و سمت شرق بانکوک همسایه است. سرچشمه "رود چا چین کلونگ" در استان ساموت ساکون قرار دارد و رود
چین کلونگ" در استان ساموت ساکون قرار دارد و رود چائو پرایا از آن عبور می‌کند به خلیج تایلند می‌ریزد و از سواحل آن نمک دریایی استخراج می‌شود. نمادها. کشتی جانک و همین‌طور دودکشی سیگار مانندی که از آن دود خارج می‌شود و در کنار ساحل قرار دارند در پرچم و نماد استان ساموت ساکون دیده می‌شود که هر دوی آن اشاره به سنت‌های تجاری قدیمی و صنایع محلی آن اشاره دارد. اقتصاد. ساموت ساکون استان پیشرو در تولید نمک دریایی در کشور تایلند است، براساس یک نظرسنجی در سال ۲۰۱۱ میلادی، ۱۲٬۵۷۲ مجموعه تولید نمک توسط ۲۴۲ خانواده فعال
۱۲٬۵۷۲ مجموعه تولید نمک توسط ۲۴۲ خانواده فعال بوده است. بخش‌ها. این استان دارای ۳ بخش به نام‌های بخش موانگ ساموت ساکون، بخش کراتوم بان و بخش بان پائو می‌باشد، همچنین این سه بخش دارای ۴۰ کومونه و ۲۸۸ روستا می‌باشد.
کیک برنج نوعی از اقلام غذایی ساخته شده از برنج است که به صورت یک واحد شکل گرفته یا بهم چسبانده شده‌است یا در غیر اینصورت به برنجی که با نوعی ماده شیرین ترکیب شده باشد گفته می‌شود. آن انواع مختلفی دارد که یک نوع محبوب آن در ایران بنام نان برنجک یافت میشود که محصولی تهیه شده از برنجک یا برنج پف کرده است و معمولاً بدلیل کالری کم بعنوان محصولی پرهیزی مورد استفاده قرار میگیرد. استفاده از رایس کیک برای لاغری و بدنسازی. رایس کیک یا همان کیک به دلایل زیر در وعده غذایی ورزشکاران استفاده میشود. رایس کیک معمولا بدلیل
ورزشکاران استفاده میشود. رایس کیک معمولا بدلیل بی‌مزه بودن با میان وعده‌هایدیگر از قبیل ارده، کرم ارده با طعم‌های مختلف، کره بادام زمینی، شکلات و دیگر محصولات مشابه مصرف می‌شود.
بسیج خلخالی با نام واقعی محمدقلی نوروزی که با نام محمدقلی بسیج خلخالی نیز از وی یاد شده‌است، (زاده ۲۷ فروردین ۱۲۹۷ در خلخال، درگذشته ۱۳۷۴ در تهران) سیاستمدار و شاعر ایرانی است. وی چند دوره به عنوان نماینده مجلس فعالیت کرده و با وجود فعالیتهای سیاسی و اجتماعی، فعالیتهای ادبی نیز داشته‌است. آثار برجسته. کتاب "حماسه هیزم شکن" عنوان شاخصترین اثری است که از بسیج خلخالی منتشر شده‌است، در سال ۱۳۴۵ این کتاب به عنوان نامزد جایزه ادبی نوبل معرفی شد لکن چون به زبان فارسی نوشته شده بود در کمیتهٔ نوبل بررسی نمی‌شود.
فارسی نوشته شده بود در کمیتهٔ نوبل بررسی نمی‌شود. محمدعلی جمالزاده ادعا دارد شانس نوبل بردنش بالا بوده‌است ولی دربار پهلوی با وی موافق نبوده، چراکه می‌خواسته بسیج خلخالی برنده نشود. پس از وقایع جنگ جهانی دوم که فرقه دموکرات آذربایجان تمایل به جدایی آذربایجان از ایران داشت، بسیج خلخالی منظومهٔ حماسی "آذربایجان سنگر استقلال ایران" را در بیان شور و احساسات وطن پرستانهٔ آذربایجانیان نسبت به استقلال و تمامیت ارضی ایران سرود. این اثر مورد توجه محافل سیاسی و مطبوعاتی آن زمان واقع شد و به میزان گسترده و فراگیری
آن زمان واقع شد و به میزان گسترده و فراگیری چاپ و از رادیو پخش شد. وی همچنین منظومهٔ بلندی در رثای آبراهام لینکلن سروده‌است. آثار. برخی از آثار و کتابهای بسیج خلخالی به شرح زیر می‌باشند: زوج پشیمان
آنا «آناهید» جانبازیان (؛ ) طراح برجسته رقص، رقصنده بزرگ و دختر سرکیس جانبازیان هنرمند و تاریخ ساز رقص در ایران بود. زندگی‌نامه. آنا در ۲۲ مه ۱۹۵۲ (۱۳۳۱) در تهران به دنیا آمد. وی از ۳ سالگی در هنرستان پدرش استاد باله سرکیس جانبازیان یادگیری رقص را آغاز کرد و در ۵ سالگی در تالار فرهنگ شهر تهران، به اجرای رقص پرداخت و در ۷ سالگی رسماً به فراگیری فنون باله کلاسیک روی آورد. آنا جانبازیان فوق لیسانس رشته طراحی و رقص مدرن از دانشگاه یوسی ال ای بود و به دلیل رقص‌های آبستره و انتزاعی، جایگاهی رفیع در صحنه طراحی رقص
آبستره و انتزاعی، جایگاهی رفیع در صحنه طراحی رقص و جایگاهی رفیع در صحنه طراحی باله مدرن ایران داشت. تا هنگام کوچ علاوه بر تعلیم و تربیت شاگردان و مربیان بسیار، بیش از ۱۰۰ باله تئاترال روی صحنه اجرا کرد. سرکیس جانبازیان از مهاجران ارمنی بود که ابتدا در قزوین ساکن شد و تعلیم رقص را آغاز نمود و سپس در سال ۱۹۴۱ (۱۳۲۰) به تهران رفت و اولین هنرستان باله را میان گذاشت و آنا با جانبازیان میوه زندگی هنری سرکیس بود و زمان ترک پدر ۱۱ سال بیشتر نداشت ولی بعد از یک دوره در ارمنستان، به بازسازی هنرستان پدر پرداخت و
دوره در ارمنستان، به بازسازی هنرستان پدر پرداخت و فعالیت او تا زمان انقلاب مرتب اوج می‌گرفت ولی انقلاب اسلامی] او را از فعالیت بازداشت و در سال ۱۹۸۴ (۱۳۶۳) آنا ایران را ترک گفت و سرانجام بنیاد باله جانبازیان را در گلندیل، کالیفرنیا برپا ساخت و به تحصیل آکادمیک نیز ادامه داد و در طی سال‌ها رقص‌های مدرن و محلی و فولکلوریک ایران و ارمنستان را برای نسل جوان مهاجر ارائه داد. آنا جانبازیان قبل از اجرای یک برنامه بسیار با شکوه «باله تئاترال گوهر روح» برادر خود را براثر سرطان از دست داد و این برنامه را به او تقدیم
سرطان از دست داد و این برنامه را به او تقدیم کرد و در ضمن همه عواید آنرا به سازمان مبارزه با سرطان آمریکا هدیه کرد؛ و این یکی از آخرین و با شکوه‌ترین برنامه‌های او روی صحنه بود. وی در تدارک اجرای بخش‌هایی از شاهنامه و موسیقی فولکلوریک ایران بود که متأسفانه به دلیل درگذشتش انجام نشد. روز جمعه ۳۰ ژوئن ۲۰۱۷ در لس آنجلس براثر سرطان درگذشت.
مرداب هسل که به نام‌های کَنّی‌چال، کنّوچال، گَن‌اُچال، مِهازچال و مشل نیز خوانده می‌شود، مردابی است در نزدیکی روستای طلاجو در شهرستان چالوس، استان مازندران. وجه تسمیه. در زبان پارسی پهلوی به برکه‌های آبگیر فصلی و یا جایی که در آن آب جمع می‌شد هِسِل می‌نامیدند. پوشش گیاهی. پوشش گیاهی اطراف آن از درختان انجیلی، مَمرُز و بلوط تشکیل شده و در گذشته جانورانی همچون لاک‌پشت، وزغ و زالو در آن می‌زیستند. روی آب راکد مرداب را جلبکهایی به ارتفاع نیم سانتی‌متر پوشانده‌اند. جاذبه گردشگری. این مرداب در دل جنگل‌های «مشل
جاذبه گردشگری. این مرداب در دل جنگل‌های «مشل موزّی» واقع شده و از جاذبه‌های گردشگری استان مازندران به‌شمار می‌آید. احداث جاده‌ای در جنوب مرداب موجب افزایش تعداد بازدیدکنندگان و در نتیجه آلودگی آن شده‌است.
کارخانهٔ کشتی‌سازی یوکوسوکا یا زرادخانه دریایی یوکوسوکا ، یکی از چهار کارخانهٔ کشتی‌سازی متعلق به نیروی دریایی امپراتوری ژاپن در یوکوسوکا، کاناگاوا، استان کاناگاوا در خلیج توکیو، در جنوب یوکوهاما بود. این کارخانه در سال ۱۸۶۶ توسط شوگون‌سالاری توکوگاوا و با کمک مهندسان خارجی احداث شد. پس از جنگ بوشین و اصلاحات میجی، دولت جدید میجی در سال ۱۸۷۱ کنترل این زرادخانه را در دست گرفت.
هیئت اعزامی تریسی () یک هیئت دریایی نیروی دریایی پادشاهی بریتانیا بود که در سال‌های ۱۸۶۷–۱۸۶۸ به ژاپن فرستاده شد. این امر درست قبل از اصلاحات میجی سال ۱۸۶۸ صورت گرفت. ارسال این هیئت توسط شوگون‌سالاری توکوگاوا برای کمک به توسعه نیروی دریایی شوگون‌سالاری، و به ویژه جهت سازماندهی و هدایت مدرسه نیروی دریایی در تسوکیجی، توکیو درخواست شده بود. این هیئت اعزامی توسط آدمیرال سر ریچارد تریسی رهبری می‌شد و متشکل از چند افسر و افسر ارشد بود. تریسی، که قبلاً به عنوان افسر جزء در اچ‌ام‌اس اوریالوس (۱۸۵۳) خدمت کرده بود و
جزء در اچ‌ام‌اس اوریالوس (۱۸۵۳) خدمت کرده بود و در هر دو عملیات در اوت سال ۱۸۶۳، در بمباران کاگوشیما و جنگ شیمونوسکی در سپتامبر ۱۸۶۴ شرکت کرده بود. هیئت اعزامی تریسی به علت آغاز جنگ بوشین به سختی قادر به شروع کار بود و به دلیل وعده قدرت‌های خارجی جهت بی‌طرف بودن در جنگ بوشین، به انگلستان بازگشت.