payamvha/North_RAG huggingface dataset:
املاکی را خریداری کرده‌اند و اغلب آن‌ها، بیشتر زمان‌های سال را در این کشور ساکن هستند. به علاوه، بسیاری از آلمانی‌های ترک تبار به ترکیه بازگشته و ساکن شده‌اند و این چیز غیرمعمولی نیست که در خیابان‌های استانبول ترک‌ها به زبان آلمانی صحبت کنند. یونانی‌های ترکیه. یونانی‌ها در ترکیه () جمعیتی از یونانیان و مسیحیان یونانی زبان ارتدوکس شرقی هستند که بیشتر در استانبول و دو جزیره غربی ورودی به تنگه داردانل یعنی تندوس و امبروس زندگی می‌کنند. آن‌ها باقی‌مانده ۲۰۰ هزار یونانی برآورد شده‌ای هستند که تحت قوانین پیمان
یونانی برآورد شده‌ای هستند که تحت قوانین پیمان نامه مربوط به تبادل جمعیت‌های یونانی و ترک باقی‌مانده در پی تبادل جمعیتی سال ۱۹۲۳ میلادی، به صورت اجباری جابه‌جا شدند به این ترتیب که حدود ۱٬۵۰۰٬۰۰۰ میلیون نفر یونانی از فلات آناتولی و تراس شرقی به یونان و حدود ۵۰۰ هزار ترک از یونان (به جز تراس غربی) به ترکیه منتقل شدند. در طی جنگ جهانی اول و پیامدهای آن (۱۹۲۳–۱۹۱۴) که منجر به فروپاشی امپراتوری عثمانی گردید، دولت‌مردان عثمانی دست به کشتار همه‌جانبهٔ جمعیت یونانی باقی‌مانده در امپراتوری عثمانی (که در آن زمان
باقی‌مانده در امپراتوری عثمانی (که در آن زمان بیشتر در شمال آناتولی ساکن بودند) زدند. این عملیات شامل کشتار مردم عادی و تبعیدهای اجباری زنان و بچه‌ها نیز بود که در خلال این تبعیدها به دلیل نبود آذوقه و دشواری راه جان می‌باختند. بنابر منابع متعدد صدها هزار یونانی مستقر در عثمانی در خلال این نسل‌کشی جان باختند و تنها شمار کمی از نجات‌یافتگان (به‌ویژه آن‌هایی که در مناطق شرقی آناتولی مستقر بودند) به کشورهای همسایه به ویژه روسیه پناهنده شدند. با این حال پس از پایان جنگ‌های یونان و ترکیه (۱۹۲۲-۱۹۱۹) بیشتر
از پایان جنگ‌های یونان و ترکیه (۱۹۲۲-۱۹۱۹) بیشتر بازماندگان نسل‌کشی در خلال قراردادهای میان دو کشور در سال ۱۹۲۳ از زمین‌های خود رانده شده و به یونان فرستاده شدند. دولت کنونی ترکیه به عنوان وارث امپراتوری عثمانی، مدعی است که دلیل انجام این اعمال از سوی دولت عثمانی چیزی جز دفاع از خود نبوده‌است. دولت‌مردان ترکیه همچنین ادعا می‌کنند «از آن‌جایی که دولت عثمانی احساس کرده بود یونانی‌ها با کشورهای دشمن آن‌ها، از جمله روسیه همکاری می‌کنند با این کشتارها به دفاع از خود برخاسته‌است. بدین خاطر این کار نباید نسل‌کشی
خود برخاسته‌است. بدین خاطر این کار نباید نسل‌کشی خوانده شود.» این در حالیست که کشورهای عضو متفقین در جنگ جهانی اول دیدگاه متفاوتی دارند. از دید آن‌ها کشتار و قتل‌عام یونانیان مستقر در عثمانی توسط دولت این کشور باید به عنوان جنایت علیه بشریت قلمداد شود. در مورد تلفات انسانی، منابع متعدد از مرگ ۳۰۰٫۰۰۰ تا ۳۶۰٫۰۰۰ یونانی تنها در منطقهٔ پونتوس خبر می‌دهند. اما نتایج آمار یونانیان کشته‌شده در تمام منطقه آناتولی حاکی از بیشتر بودن تعداد کل قربانیان نسبت به این تعداد است. بر اساس گزارش‌های اتحاد بین‌المللی حقوق و
است. بر اساس گزارش‌های اتحاد بین‌المللی حقوق و آزادی مردم، مریل پترسون، پروفسور تاریخ دانشگاه ویرجینیا، بر طبق اسناد معتبر تعداد کل یونانیان کشته شده در منطقهٔ پونتوس را ۳۶۰٫۰۰۰ نفر ذکر می‌کند. «تعداد کشته‌شدگان یونانی در منطقهٔ پونتوس از زمان آغاز جنگ جهانی اول تا ماه مارچ سال ۱۹۲۴ میلادی ۳۵۰٫۰۰۰ نفر تخمین زده می‌شود که در نتیجهٔ قتل‌ها، دار زدن‌ها، بیماری و دیگر سختگیری‌های اعمال شده توسط ترکان صورت گرفته‌است.» کنستانتین هاتزیدیمیتریو می‌نویسد که «تعداد کل کشته‌شدگان یونانی مستقر در آناتولی در طول جنگ
کل کشته‌شدگان یونانی مستقر در آناتولی در طول جنگ جهانی اول و پیامدهای بعدی آن ۷۳۵٫۳۷۰ نفر است.» در مورد تعداد قربانیان تأکید می‌کند که «بر اساس مدارک رسمی به‌جامانده، ترک‌ها از سال ۱۹۱۴ میلادی ۱٫۵۰۰٫۰۰۰ ارمنی و ۵۰۰٫۰۰۰ یونانی که شامل مردان، زنان و حتی کودکان بودند را با خونسردی تمام به طرز فجیعی سلاخی کردند.» گزارش شده‌است که در کنفرانس لوزان (در اواخر سال ۱۹۲۲ میلادی) وزیر امور خارجه بریتانیا لرد کرزن در خلال بیاناتش اظهار کرده‌است که «یک میلیون یونانی در آناتولی کشته شده، تبعید گشته یا در اثر گرسنگی جان
آناتولی کشته شده، تبعید گشته یا در اثر گرسنگی جان باخته‌اند.» همانند تمام نسل‌کشی‌ها هیچ توافق نظری مبنی بر اینکه دقیقاً چه تعداد یونانی در نتیجهٔ برنامه نسل‌کشی ترکان عثمانی کشته شده‌اند وجود ندارد اما به‌طور جامع پذیرفته شده‌است که نزدیک به یک میلیون یونانی در خلال سال‌های ۱۹۱۴ تا ۱۹۲۳ در نتیجهٔ قتل‌عام‌ها و تبعیدهای اجباری جان خود را از دست داده‌اند. تحقیقات آماری اخیر نیز نشان می‌دهد که تعداد کل قربانیان بین ۷۳۰٫۰۰۰ تا۱٫۷۰۰٫۰۰۰ نفر بوده‌است. یهودی‌های ترکیه. یهودیان در منطقه‌ای که امروزه ترکیه نامیده
ترکیه. یهودیان در منطقه‌ای که امروزه ترکیه نامیده می‌شود از حدود ۲۴۰۰ سال پیش ساکن هستند. از زمان قرن پنجم قبل از میلاد در منطقه آسیای میانه جمعیت‌های یهودی وجود داشته‌است. بعد از اخراج یهودیان از اسپانیا و پرتغال در سال ۱۴۹۲ میلادی، امپراطوری عثمانی بیشتر این یهودیان را جذب کرده و دارای جمعیت یهودی زیادی شد. با اینکه بعد از تأسیس کشور اسرائیل بسیاری از یهودیان از ترکیه مهاجرت کردند، این منطقه هنوز هم دارای جمعیت یهودی قابل توجهی است. به‌طور تقریبی حدود ۳۰ هزار نفر یهودی در ترکیه و ۸۰ هزار نفر یهودی
۳۰ هزار نفر یهودی در ترکیه و ۸۰ هزار نفر یهودی ترکیه‌ای در اسرائیل زندگی می‌کنند. کولی‌های ترکیه. مردم کولی در ترکیه () یا کولی‌ها در ترکیه یک اقلیت قومی در ترکیه هستند. طبق آمار رسمی حدود ۵۰۰٬۰۰۰ هزار نفر از مردم ترکیه کولی (غربتی) هستند. طبق برآوردهای مختلف ترکیه‌ای و غیر ترکیه‌ای حدود ۴ تا ۵ میلیون نفر از مردم ترکیه از نژاد کولی‌ها هستند در حالی که طبق آمار ترکیه فقط ۰٫۰۵ درصد از مردم ترکیه کولی هستند. اصلیت قومی و نژادی کولی‌ها از شمال غربی هند (راجستان و پنجاب) است. زبان رومنی، رومایی، جیپسی، چیپ،
و پنجاب) است. زبان رومنی، رومایی، جیپسی، چیپ، زرگری زبانی است که مردم کولی به آن سخن می‌گویند و در زمره زبان‌های هندو آریائی است. کولی (غربتی) نام گروه‌های پراکندهٔ قومی است که در کشورهای مختلف دنیا به‌ویژه در اروپا و ترکیه به سر می‌برند. کولی‌ها در سرتاسر دنیا به خواندن، رقصیدن شهرت دارند و مردمانی دوره‌گرد و خانه به‌دوش هستند که بیشتر در گذشته با اجرای برنامه‌های رقص و آواز در مسیر کوچ خود مردم را سرگرم می‌کردند، فال آن‌ها را می‌گرفتند، کف‌بینی می‌کردند و در کنار آن به کارهای دیگری همچون آهنگری نیز
و در کنار آن به کارهای دیگری همچون آهنگری نیز می‌پرداختند. خصوصیات فردی و رفتار اجتماعی، آنان را به کاست‌های موجود در هند شبیه ساخته‌است. ترک‌های آفریقایی‌تبار. ترک‌های افریقایی‌تبار یا آفرو ترک‌ها، مردمانی با نژاد آفریقایی در ترکیه هستند. ترک آفریقایی واژه‌ای تازه است و در اصطلاح در ترکیه به این مردم عرب (Arap) یا زنجی(zenci) گفته می‌شود. در حال حاضر در ترکیه به این مردمان Afrika kökenli Türkler به معنی ترک‌های با ریشه آفریقایی گفته می‌شود. چندین سده پیش برخی از مردمان آفریقایی معمولاً از راه زنگبار و از
از مردمان آفریقایی معمولاً از راه زنگبار و از مکان‌های چون عربستان سعودی، نیجر، لیبی، کنیا و سودان وارد امپراتوری عثمانی شدند و در مکان‌های چون ماناوغات، دالامان، مندرس، گئدیز، چوکوروا ساکن شدند. در سده نوزدهم در ازمیر جوامع آفریقایی تباری در محله‌های چون سابیرتاشی، دولاپکویو، تاماشالیک، ایکی چشمه‌لیک و بالیک کویو ذکر شده‌است. برخی نیز در سال ۱۹۲۳ پس از تبادل جمعیت میان ترکیه و یونان از جزیره کرت آمدند و عموماً در پیرامون دریای اژه یه ویژه ازمیر ساکن شدند. ترک‌های آفریقایی‌تباری که در آیوالیک زندگی
شدند. ترک‌های آفریقایی‌تباری که در آیوالیک زندگی می‌کنند، می‌گویند نیاکان آنان که از جزیره کرت آمدند یونانی صحبت می‌کردند و پس از آن، زمانی که به ترکیه فرستاده شدند ترکی یادگرفتند. ترک‌های آفریقایی‌تباری که در ازمیر زندگی می‌کنند تا سال ۱۹۶۰ جشنی به نام دانا بایرامی (جشن گوساله) برگزار می‌کردند. امروزه این جشن در میان جوانان این قوم دوباره زنده گشته‌است. اقلیت‌های مذهبی. یهودی‌ها. اولین کنیسه یهودی در امپراطوری عثمانی در سال ۱۳۲۴ در بورسا تشکیل شد که عتز هاحییم (עץ החיים درخت زندگی) نام داشت. این کنیسه
هاحییم (עץ החיים درخت زندگی) نام داشت. این کنیسه امروزه پابرجاست. وضعیت یهودیان در امپراطوری عثمانی معمولاً با خصوصیات سلطان وقت ارتباط داشت. به‌طور مثال مراد سوم اعتقاد داشت که غیرمسلمانان باید دارای وضعیت ذمی‌باشند ولیکن بقیه سلطانهای عثمانی اکثراً ملایمتر بودند. اولین اتفاق مهم در تاریخ یهودیان در عثمانی بعد از فتح قستنطنیه اتفاق افتاد. محمد دوم مشاهده کردکه شهر قستنطنیه در وضعیت بسیار خرابی است و اودستور داد یهودیان زیادی به این شهر منتقل شوند. در این زمان یهودیان ۱۰ درصد جمعیت شهر را تشکیل می‌دادند.
زمان یهودیان ۱۰ درصد جمعیت شهر را تشکیل می‌دادند. تعداد یهودیان محلی به تدریج در مقایسه با یهودیان اشکنازی که از اروپا فرار می‌کردند کم شد. ربیهای اشکنازی مهاجر بقیه یهودیان اروپا را تشویق به مهاجرت می‌کردند و وضعیت خود را تحت سلطه ترکان عثمانی بهتر از وضعیت خود در بین مسیحیان اروپا می‌دیدند. مهم‌ترین اتفاق در تاریخ یهودیان در زمان دستور الحمبرا اتفاق افتاد. بعد از اخراج یهودیان از اسپانیا، پرتغال، ایتالیا و سیسیلی شاه عثمانی بایزید دوم دعوتنامه رسمی برای این یهودیان فرستاد و از آنان خواست که به عثمانی
این یهودیان فرستاد و از آنان خواست که به عثمانی مهاجرت کنند. از این زمان جمعیت یهودیان در عثمانی به شدت افزایش یافت. بیشتر این یهودیان به قستنطنیه و سالونیکا مهاجرت کردند. مسلمان‌ها. علویان (ترکیه). علویان "(ترکی: Aleviler، کردی:Elewî)" پیروان شاخه‌ای از اسلام هستند. بیشتر پیروان آن در ترکیه و کمی در سوریه‌اند. علویان را می‌توان شاخه‌ای از شیعیان دوازده امامی دانست. علویان ازین جهت که ستایشگر حاجی بکتاش والی هستند، دیدگاه تنگاتنگی با بکتاشیه دارند. گروه‌های قومی علویان را ترکان آناتولی، مردم آذری، تاتارها،
قومی علویان را ترکان آناتولی، مردم آذری، تاتارها، کردها، زازاها و ترکمن‌ها تشکیل می‌دهند. آمار دقیقی از جمعیت علویان در ترکیه در دست نیست. اساسی‌ترین دلیل این موضوع می‌تواند آزارها و رنجش‌های تاریخی گروه‌های سنی تندرو که کمابیش نیز ضد علویان رخ می‌دهند، باشد. جمعیت این گروه ۲۵ میلیون برآورد می‌شود. (۳۰٪ کل جمعیت ترکیه) بسیاری از ترکان آناتولی و ترکمن‌ها و کردها و زازاهای ترکیه را علویان تشکیل می‌دهند، بیشتر کردهای کردستان ترکیه علوی می‌باشند. پیشینه تمرکز علویان در استان تونج‌ایلی (با نام پیشین درسیم)
علویان در استان تونج‌ایلی (با نام پیشین درسیم) می‌باشد. بر خلاف ساختار بکتاشی‌ها و صوفیان که رهبری بر پایهٔ سلسله است، رهبری علویان موروثی است که برگرفته از ساختار رهبری صفویه است. نزدیک به ۱۰٪ علویان سید‌اند. رهبران علوی با نام‌های پیر مرشدها رهبر دده شناخته می‌شوند. بر خلاف باور به برابری زن مرد، رهبری ویژه مردان است. علویان (سوریه). هم‌اکنون علویان سوریه بیشتر در سواحل سوریه و استان ختای در ترکیه تمرکز دارند. به‌طور تقریبی سیزده درصد جمعیت سوریه علوی هستند. در سوریه آن‌ها قدرت سیاسی قابل توجهی را به دست
در سوریه آن‌ها قدرت سیاسی قابل توجهی را به دست آورده‌اند. شیعه. طبق گزارش مجلس ملی ترکیه، نزدیک به سه میلیون شیعه در ترکیه زندگی می‌کنند که بیشتر آن‌ها آذری هستند. حدود نیم میلیون شیعه جعفری (فقه امامیه) در استانبول زندگی می‌کنند. محل اصلی سکونت ترکان آذری استان‌های قارص، ایغدیر و آغری است. این استان‌ها با توجه به این که در همسایگی کشورهای گرجستان، ارمنستان، آذربایجان و ایران قرار دارند، از اهمیت استراتژیکی برخوردارند. بخش زیادی از آذری‌ها که همگی شیعه هستند، به صورت گسترده رفته رفته به شهرهای بزرگ مهاجرت
به صورت گسترده رفته رفته به شهرهای بزرگ مهاجرت کردند. می‌توان گفت ترکان آذری نقش مهمی در گرایش دیگر قومیت‌های ساکن ترکیه به تشیع داشته‌اند. یزیدی‌ها. یزیدیان، ایزدی‌ها یا ایزدیان یا یزدانی‌ها اقلیت مذهبی از کردها هستند که در شمال عراق، سوریه، جنوب شرقی ترکیه و قفقاز زندگی می‌کنند. شمار مهاجران ایزدی در چند دهه اخیر در اروپا رو به فزونی‌ست. ایزدیان به زبان کردی با گویش کرمانجی صحبت می‌کنند. آیین ایشان، ایزیدی با ایمان بر تنها یزدان پاک مسلط است. یزدان پاک یا ایزد همان خدای زرتشتیان می‌باشد که در گویش کردهای
ایزد همان خدای زرتشتیان می‌باشد که در گویش کردهای ایزدی، متداول و مرسوم است. حدود ۵۰ تا ۱۰۰ هزار نفر یزیدی در ترکیه زندگی می‌کنند.
کالین متیوز (؛ زادهٔ ) آهنگساز و موسیقی‌دان اهل انگلستان است. او دانش‌آموختهٔ رشتهٔ موسیقی در دانشگاه ناتینگهام است.
خانهٔ شیشه‌ای () فیلمی در ژانر معمایی، جنایی، و درام است که در سال ۲۰۰۱ منتشر شد. داستان. پس از آن‌که پدر و مادرشان در یک سانحهٔ رانندگی کشته می‌شوند، «روبی بیکر» ۱۶ ساله و برادر ۱۱ ساله‌اش «رت» تحت سرپرستی قانونی دوستان خانوادگی و همسایگان پیشین‌شان، زوجی به نام دکتر «ارین گلس» و «ترنس» ملقب به «تری گلس» قرار می‌گیرند. ارین پزشکی خوش‌نام است و تری یک نمایشگاه ماشین‌های لوکس را اداره می‌کند. آن‌ها در خانه‌ای شیشه‌ای و بزرگ در مالیبو، کالیفرنیا زندگی می‌کنند. خواهر و برادر از مدرسهٔ خصوصی به یک مدرسهٔ دولتی
خواهر و برادر از مدرسهٔ خصوصی به یک مدرسهٔ دولتی در میانهٔ سال تحصیلی منتقل می‌شوند. روبی از اشاره‌های جنسی تری و رانندگی بی‌احتیاط او هنگام تنها بودن با او احساس ناراحتی دارد. او همچنین متوجه می‌شود که ارین در حال تزریق داروهای بدون برچسب به خود است؛ ارین ادعا می‌کند که این داروها برای دیابت است. روبی نگرانی‌های خود را با وکیل اموال و صندوق امانت والدینش، «آلوین بگ‌لایتر»، در میان می‌گذارد، اما بگ‌لایتر که از دوران پیش از مرگ والدین، از روحیهٔ نافرمان و سابقهٔ سرقت علمی روبی مطلع است، حرف‌هایش را جدی
و سابقهٔ سرقت علمی روبی مطلع است، حرف‌هایش را جدی نمی‌گیرد. روبی از او می‌خواهد خدمات اجتماعی وارد عمل شوند، اما مددکار اجتماعی‌ای که از خانه بازدید می‌کند فریب اطمینان‌بخشی‌های زوج گلس را می‌خورد. روبی در میان زباله‌ها، کارت‌پستالی از دایی دورافتاده‌اش، «جک ایوری»، از شیکاگو پیدا می‌کند که هرگز به او نشان داده نشده بود و حاوی اطلاعات تماس اوست. همچنین نامه‌ای از مدرسهٔ خصوصی می‌یابد که نشان می‌دهد زوج گلس نام خواهر و برادر را از مدرسه خارج کرده‌اند و شهریهٔ بیش از ۳۰ هزار دلاری را برای خود برداشته‌اند.
بیش از ۳۰ هزار دلاری را برای خود برداشته‌اند. تری به نزول‌خورها بدهکار است و ارین به شدت به مواد مخدر وابسته است؛ او اعتیادش را از طریق تقلب نسخه و دزدی دارو از محل کارش تأمین می‌کند. هدف آن‌ها دستیابی به صندوق امانت بچه‌ها به ارزش ۴ میلیون دلار است. روبی مقاله‌ای آنلاین می‌خواند که در آن نوشته شده پدرش هنگام تصادف پشت فرمان یک بی‌ام‌و بوده، در حالی‌که او صاحب یک ساب بوده است. روبی متوجه می‌شود که خودروی آسیب‌دیده‌ای مشابه خودروی پدرش در نمایشگاه تری وجود دارد، و بی‌ام‌و‌ای که پدر و مادرش هنگام تصادف سوارش
و بی‌ام‌و‌ای که پدر و مادرش هنگام تصادف سوارش بودند، به نام شرکت تری ثبت شده بود. پس از آن‌که نزول‌خورها فشار بیشتری برای بازپرداخت بدهی وارد می‌کنند، تری سعی می‌کند از طریق متولی حساب صندوق امانت پول بگیرد، اما درخواستش رد می‌شود. در ادامه، نامه‌ای از مدرسهٔ خصوصی که روبی برای متولی فکس کرده بود به او نشان داده می‌شود و دربارهٔ نیات واقعی تری نسبت به پول شک ایجاد می‌کند. مدتی بعد، روبی توسط معاون مدرسه احضار می‌شود چون انشایی که تری ظاهراً برای جلب نظر معلمان به نام او نوشته بود، سرقت ادبی بوده است، و
معلمان به نام او نوشته بود، سرقت ادبی بوده است، و آیندهٔ او در مدرسه در هاله‌ای از ابهام قرار می‌گیرد. آن شب، روبی بروشوری برای یک مدرسهٔ شبانه‌روزی دخترانه پیدا می‌کند. پس از آن‌که زوج گلس به خواب می‌روند، او سعی می‌کند همراه رت با جگوار تری فرار کند، اما به‌خاطر رانش زمین پلیس آن‌ها را متوقف می‌کند. تری و ارین بچه‌ها را پیدا کرده و به خانه برمی‌گردانند. روبی دوباره سعی به فرار می‌کند، اما تری او را کتک می‌زند و ارین با دارو بیهوشش می‌کند. پس از آن‌که محل کار ارین به وابستگی او به مواد مخدر و دزدی پی
محل کار ارین به وابستگی او به مواد مخدر و دزدی پی می‌برد، مجوز پزشکی او برای همیشه باطل می‌شود. ارین که پریشان و سرخورده است، با مصرف بیش از حد باقی‌ماندهٔ مواد، خودکشی می‌کند. روبی پس از به‌هوش‌آمدن متوجه می‌شود که جنازهٔ ارین کنار او در رختخواب است. تری بچه‌ها را در زیرزمین زندانی می‌کند و در جگوار خود دست‌کاری می‌کند تا اگر دوباره با آن بخواهند فرار کنند، دچار سانحه شوند. خواهر و برادر از زیرزمین می‌گریزند و در حال فرارند که آقای بگ‌لایتر برای صحبت با تری وارد خانه می‌شود. او که پیش از این گزارش‌های
تری وارد خانه می‌شود. او که پیش از این گزارش‌های روبی را به تری منتقل می‌کرده، پس از تماس بانک دربارهٔ تحقیقات مربوط به سرپرستی قانونی، مشکوک شده است. در این لحظه نزول‌خورها سر می‌رسند و تری وانمود می‌کند که بدهی‌اش تقصیر بگ‌لایتر است. آن‌ها بگ‌لایتر را با چاقو می‌زنند و دو خودرو از تری را توقیف می‌کنند. روبی که شنیده بود تری از آن‌ها خواهش می‌کرد به‌جای جگوار، ولوو را ببرند، مخفیانه لاستیک‌های ولوو را پنچر می‌کند. در نتیجه، آن‌ها مجبور می‌شوند جگوار را با خود ببرند، در حالی‌که تری نیز همراه‌شان است.
با خود ببرند، در حالی‌که تری نیز همراه‌شان است. به‌خاطر دست‌کاری تری، آن‌ها کنترل جگوار را از دست می‌دهند و در نهایت با فراری تصادف می‌کنند و حادثه‌ای مرگبار رقم می‌زنند. خواهر و برادر پیاده فرار می‌کنند و توسط یک افسر پلیس سوار می‌شوند. در مسیر، افسر متوجه صحنهٔ تصادف می‌شود و توقف می‌کند. تری از پشت سر افسر را بیهوش می‌کند. سپس، در حالی که به شدت مجروح شده، به‌سوی روبی و رت می‌رود و اسلحه‌ای پنهان دارد. روبی پشت فرمان می‌نشیند و با خودرو به او می‌زند و او را می‌کشد. در پایان، روبی و رت به‌همراه دایی جک
را می‌کشد. در پایان، روبی و رت به‌همراه دایی جک بر سر مزار پدر و مادرشان گل می‌گذارند و سپس با او برای زندگی جدیدی راهی شیکاگو می‌شوند.
قاتل شکارچی یک فیلم به کارگردانی داناوان مارش محصول ایالات متحدهٔ آمریکا است که در سال ۲۰۱۸ اکران شد. داستان فیلم. یک زیردریایی تهاجمی هسته‌ای آمریکا با نام تامپا بی در حال تعقیب یک زیردریایی تهاجمی هسته‌ای روسی در زیر یخ‌های دریایی بارنتز است که مورد اصابت یک اژدر قرار می‌گیرد و غرق می‌شود. نیروی دریایی ایالات متحده یک زیردریایی تهاجمی دیگر را برای بررسی حادثه به محل می‌فرستد و همزمان یک گروه کماندویی نیز با هواپیما به روسیه اعزام می‌شوند تا حوادث مذکور را بررسی کنند.
دفتر مدیریت پروژه () یا دفتر پروژه، واحدی سازمانی برای مرکزیت دهی و هماهنگی مدیریت پروژه‌های تحت نفوذ آن است. دفتر مدیریت پروژه همچنین می‌تواند اشاره به دفتر مدیریت طرح، دفتر پروژه یا دفتر برنامه نیز باشد. دفتر مدیریت پروژه بر مدیریت پروژه‌ها، طرح‌ها و با ترکیب آنها نظارت می‌کند. دفتر مدیریت پروژه در طیفی از کارکردهای پشتیبانی برای مدیریت پروژه به گونه‌های آموزش، تهیه نرم‌افزار، تعیین خط مشی‌ها و رویه‌های استاندارد تا مدیریت مستقیم و واقعی پروژه‌ها و مسئولیت برای رسیدن به اهداف پروژه ایفای نقش می‌کند. دفتر
برای رسیدن به اهداف پروژه ایفای نقش می‌کند. دفتر مدیریت پروژه نهادی است که در سازمان‌های پروژه‌محور مورد استفاده قرار می‌گیرد و وجود آن سبب رشد و تکامل فعالیت‌های مدیریت پروژه در سطح سازمان می‌شود. بسته به اندازه، ساختار، پیچیدگی و نوع سازمان ممکن است در یک زمان، پروژه‌های متعددی در آن در حال اجرا باشند. دفتر مدیریت پروژه باعث تمرکز سیستماتیک مدیریت پروژه در سازمان شده و وضعیت کلی پروژه‌ها و برنامه‌های سازمان را با دقت بسیار بالایی کنترل می‌کند. همچنین این دفتر خدماتی از قبیل مدیریت منابع، اجرای آموزش و
دفتر خدماتی از قبیل مدیریت منابع، اجرای آموزش و مشاوره را ارائه می‌دهد، که با استفاده از این خدمات، مخاطرات احتمالی شکست پروژه‌ها و طرح‌ها در سازمان کاهش می‌یابد، کیفیت اجرا افزایش می‌یابد و همچنین مدیریت پروژه به بهترین شکل ممکن امکان‌پذیر می‌شود. از سوی دیگر یکی از ویژگی‌های اصلی دفتر مدیریت پروژه آن است که می‌تواند هم از نظر عمودی به تمام لایه‌های سازمان نفوذ پیدا کند و هم ازنظر افقی کلیه کارکردها و فعالیت‌های سازمان را تحت پوشش خود قرار دهد.
تنبل‌ها () یک فیلم سینمایی آمریکایی کانادایی در ژانر کمدی رمانتیک است که در سال ۲۰۰۲ منتشر شد. خلاصه داستان. زمانی که نخبه‌ترین فرد دانشگاه متوجه می‌شود سه تا از دانشجوهای خرابکار قصد ورود به سیستم مدرسه و تغییر در نمرات را دارند، دست آنها را رو می‌کند تا دخترهای محبوب دانشگاه به سمت او بیایند…
پیر گینت یا پیر گونت اُپوس ۲۳، موسیقی صحنه ساخت آهنگ‌ساز نروژی، ادوارد گریگ به سال ۱۸۷۵ میلادی، برای نمایش‌نامهٔ "پیر گینت" (۱۸۶۷) نوشتهٔ هنریک ایبسن است. نخستین اجرای آن همراه با نمایش‌نامه، در ۲۴ فوریهٔ ۱۸۷۶ در کریستیانیا (اکنون اسلو) انجام گرفت. گریگ بعدها در ۱۸۸۸ و ۱۸۹۱، هشت موومان را از این کار بیرون کشید و دو سوییت چهارموومانه پدید آورد که عبارتند از: سوییت شمارهٔ ۱، اپوس ۴۶، و سوییت شمارهٔ ۲، اپوس ۵۵. برخی از این موومان‌ها به‌کرّات در فرهنگ عامه استفاده شده‌اند. سازها. این کار در اصل برای یک فلوت
شده‌اند. سازها. این کار در اصل برای یک فلوت پیکولو، دو فلوت، دو ابوا، دو کلارینت، دو فاگوت، چهار کر، دو ترومپت، سه ترومبون، یک توبا، تیمپانی، سنج، طبل بزرگ، مثلث، چنگ، و ارکستر زهی تصنیف شده‌است.
پیل سوختی میکروبی () یا پیل سوختی بیولوژیکی (biological fuel cell) یک سیستم بیوالکتروشیمیایی است که با تقلید از فعالیت باکتری‌ها که در طبیعت انجام می‌شود تولید جریان الکتریکی می‌کنند. سلول سوختی میکروبی (MFC) نوعی از سیستم سلول‌های سوختی بیوالکروشیمیایی است که جریان الکتریکی را با منحرف کردن الکترون‌های تولید شده از اکسیداسیون میکروبی ترکیبات کاهش یافته (که با نام سوخت یا اهداکننده الکترون نیز شناخته می‌شود) بر روی آند به ترکیبات اکسیدکننده (که به عامل اکسیدکننده یا قبول کننده الکترون نیز معروف است) بر روی
یا قبول کننده الکترون نیز معروف است) بر روی کاتد از طریق یک مدار الکتریکی خارجی تولید می‌کند. MFCها را می‌توان به دو دسته کلی تقسیم کرد: واسطه و بدون واسطه. اولین MFCها که در اوایل قرن بیستم به نمایش درآمدند، از یک واسطه استفاده کردند: یک ماده شیمیایی که الکترون‌ها را از باکتری‌های موجود در سلول به آند منتقل می‌کند. MFCهای بدون واسطه در دهه ۱۹۷۰ ظهور کردند. در این نوع MFC، باکتری‌ها معمولاً دارای پروتئین‌های ردوکس فعال الکتروشیمیایی مانند سیتوکروم‌ها بر روی غشای خارجی خود هستند که می‌توانند الکترون‌ها را
غشای خارجی خود هستند که می‌توانند الکترون‌ها را مستقیماً به آند منتقل کنند. این انتقال مستقیماً می تواند از سطح باکتری یا به طریق یه دنباله (Filament) انجام شود. در قرن بیست و یکم، MFCها شروع به استفاده تجاری در تصفیه فاضلاب کردند. تاریخچه. ایده استفاده از میکروب ها برای تولید برق در اوایل قرن بیستم مطرح شد. مایکل کرسه پاتر این موضوع را در سال ۱۹۱۱ آغاز کرد.پاتر موفق به تولید الکتریسیته از ساکارومایسس سرویزیه شد، اما این کار پوشش کمی داشت. در سال ۱۹۳۱، بارنت کوهن نیم پیل‌های سوختی میکروبی ایجاد کرد که وقتی
کوهن نیم پیل‌های سوختی میکروبی ایجاد کرد که وقتی به صورت سری به هم متصل می‌شدند، قادر به تولید بیش از ۳۵ ولت تنها با جریان ۲ میلی‌آمپر بودند. در اواخر دهه ۱۹۷۰، اطلاعات کمی در مورد نحوه عملکرد سلول‌های سوختی میکروبی وجود داشت. این مفهوم توسط رابین آلن و بعدها توسط پیتر بنتو مورد مطالعه قرار گرفت. مردم پیل سوختی را به عنوان روشی ممکن برای تولید برق برای کشورهای در حال توسعه دیدند. کار بنتو، که از اوایل دهه ۱۹۸۰ شروع شد، به درک درستی از نحوه عملکرد پیل‌های سوختی کمک کرد و بسیاری او را به عنوان اصلی‌ترین مرجع
کمک کرد و بسیاری او را به عنوان اصلی‌ترین مرجع این موضوع می‌دانستند. در ماه می سال ۲۰۰۷ دانشگاه کوئینزلند استرالیا نمونه اولیه MFC را به عنوان تلاشی مشترک با یک شرکت نوشیدنی استرالیایی(Foster's Brewing)تکمیل کرد. نمونه اولیه، طراحی ۱۰ لیتری فاضلاب کارخانه آبجوسازی به دی‌اکسید کربن، آب تمیز و برق بود. این گروه برنامه‌هایی برای ایجاد مدلی در مقیاس آزمایشی برای کنفرانس بین‌المللی انرژی زیستی آینده داشت. تعریف. پیل سوختی میکروبی (MFC) وسیله ای است که انرژی شیمیایی را با عمل میکروارگانیسم‌ها به انرژی الکتریکی
را با عمل میکروارگانیسم‌ها به انرژی الکتریکی تبدیل می‌کند. این سلول‌های الکتروشیمیایی با استفاده از بیوآند و/یا بیوکاتد ساخته می‌شوند. اکثر MFCها حاوی غشایی برای جدا کردن بخش‌های آند (محل اکسیداسیون) و کاتد (محل احیاء) هستند. الکترون‌های تولید شده در طی اکسیداسیون مستقیماً به یک الکترود یا یک گونه واسطه اکسایش-کاهش(ردوکس) منتقل می‌شوند. شار الکترون به کاتد منتقل می‌شود و تعادل بار سیستم با حرکت یونی در داخل سلول، معمولاً در سراسر یک غشای یونی حفظ می‌شود. اکثر MFCها از یک الکترون دهنده آلی استفاده می‌کنند
MFCها از یک الکترون دهنده آلی استفاده می‌کنند که برای تولید CO2، پروتون‌ها و الکترون‌ها اکسید می‌شود. واکنش کاتدی از انواع گیرنده‌های الکترون، اغلب از اکسیژن (O2) استفاده می‌کند. سایر گیرنده‌های الکترون مورد مطالعه شامل بازیابی فلز از طریق احیا، آب به هیدروژن، احیای نیترات، و احیای سولفات است. کاربردها. تولید برق. MFCها برای کاربردهای تولید برق که فقط به انرژی کم نیاز دارند جذاب هستند اما در جاهایی که جایگزینی باتری‌ها ممکن است غیرعملی باشد، مانند شبکه‌های حسگر بی‌سیم. حسگرهای بی‌سیم، که توسط سلول‌های
حسگر بی‌سیم. حسگرهای بی‌سیم، که توسط سلول‌های سوختی میکروبی تغذیه می‌شوند، می‌توانند برای مثال برای نظارت از راه دور (محافظت) استفاده شوند. تقریباً هر ماده آلی می‌تواند برای تغذیه پیل سوختی استفاده شود، از جمله سلول‌های جفت کننده به تصفیه خانه‌های فاضلاب. فاضلاب فرآیندهای شیمیایی و فاضلاب مصنوعی برای تولید بیوالکتریسیته در MFCها استفاده شده‌است. MFCها می‌توانند در مقیاس کوچک کار کنند. الکترودها در برخی موارد فقط باید ۷ میکرومتر ضخامت و ۲ سانتی‌متر طول داشته باشند، به طوری که یک MFC می‌تواند جایگزین باتری
باشند، به طوری که یک MFC می‌تواند جایگزین باتری شود. این انرژی تجدید پذیر را فراهم می‌کند و نیازی به شارژ مجدد ندارد. MFCها در شرایط ملایم، بین ۲۰ تا ۴۰ درجه سانتیگراد و همچنین در pH حدود ۷ به خوبی عمل می‌کنند. آنها فاقد ثبات لازم برای کاربردهای پزشکی طولانی مدت مانند ضربان ساز هستند. نیروگاه‌ها می‌توانند بر پایه گیاهان آبی مانند جلبک‌ها ساخته شوند، اگر در مجاورت یک سیستم برق موجود قرار گیرد. سیستم MFC می‌تواند خطوط برق خود را به اشتراک بگذارد و برق مورد نیاز را تأمین کند. تحصیلات. پیل‌های سوختی میکروبی
نیاز را تأمین کند. تحصیلات. پیل‌های سوختی میکروبی مبتنی بر خاک به عنوان ابزار آموزشی عمل می‌کنند، زیرا شامل چندین رشته علمی (میکروبیولوژی، ژئوشیمی، مهندسی برق و غیره) می‌شوند و می‌توانند با استفاده از مواد معمول در دسترس مانند خاک‌ها ساخته شوند. کیت‌هایی برای پروژه‌های علوم خانگی و کلاس‌های درس موجود است. یکی از نمونه‌هایی از سلول‌های سوختی میکروبی که در کلاس درس استفاده می‌شود، در برنامه درسی IBET (بیولوژی، انگلیسی و فناوری یکپارچه) برای دبیرستان علوم و فناوری توماس جفرسون است. چندین ویدئو و مقاله آموزشی
توماس جفرسون است. چندین ویدئو و مقاله آموزشی نیز در مورد انجمن بین‌المللی الکتروشیمی و فناوری میکروبی (انجمن ISMET) موجود است. حسگر زیستی. جریان تولید شده از پیل سوختی میکروبی به‌طور مستقیم با محتوای مواد آلی فاضلاب مورد استفاده، به عنوان سوخت مناسب است. MFCها می‌توانند غلظت املاح فاضلاب را اندازه‌گیری کنند. نیروی دریایی ایالات متحده در حال بررسی سلول‌های سوختی میکروبی برای حسگرهای محیطی است. استفاده از پیل‌های سوختی میکروبی برای تأمین انرژی حسگرهای محیطی می‌تواند انرژی را برای مدت طولانی‌تری تأمین کند و