payamvha/North_RAG huggingface dataset:
اهل خاورمیانه نام آلبومی بی‌کلام از مهدی رجبیان موسیقی دان ایرانی به همراه دوازده موزیسین از کشورهای مختلف خاورمیانه می‌باشد. این آلبوم در سبک‌های موسیقی کلاسیک و خاورمیانه‌ای در مارس ۲۰۱۹ میلادی برابر با اسفند ۱۳۹۷ شمسی توسط انتشارات سونی موزیک در جهان منتشر شد. نکته قابل توجه انتشار این آلبوم عدم پخش آن در ایران به علت ممنوع‌الفعالیت بودن مهدی رجبیان می‌باشد. این آلبوم از ۱۱ قطعه که در مجموع ۴۰ دقیقه می‌باشند، تشکیل شده و ایدهٔ ابتدایی این مجموعه زمانی که رجبیان به دلیل فعالیت موسیقی در زندان اوین به سر
رجبیان به دلیل فعالیت موسیقی در زندان اوین به سر می‌برده نوشته شده‌است. در این آلبوم از کشورهای ایران، ترکیه، یمن، فلسطین، سوریه (لبنان)، عراق، اردن، عمان، مصر، بحرین، و البته کشورهای آذربایجان و تاجیکستان به عنوان مهمان دعوت به عمل آمده‌است. در این آلبوم از سازهای بومی خاورمیانه استفاده شده و اولویت آلبوم بر نغمه‌های خاورمیانه‌ای بوده‌است. البته در دو آهنگ از این آلبوم از ملودی و تنظیمی با الهام از موسیقی بومی کشورهای مبدأ استفاده شده که هر یک دارای پیامی خاص در راستای اهداف آلبوم بوده‌اند. انتشار. این
خاص در راستای اهداف آلبوم بوده‌اند. انتشار. این آلبوم در مارس ۲۰۱۹ توسط انتشارات سونی میوزیک در سطح بین‌المللی منتشر شد. فروش این آلبوم هم به طریق فیزیکی و هم از طریق آی‌تونز به صورت دیجیتالی شکل گرفت. البته به دلیل ممنوعیت مهدی رجبیان این آلبوم هرگز در ایران رونمایی نشده‌است. نقاشی برای یازده قطعه آلبوم. زهرا دوغان نقاش اهل ترکیه به‌صورت داستان برای یازده قطعه آلبوم نقاشی کشیده‌است، زهرا دوغان برای فعالیت نقاشی حدود دو سال در زندان ترکیه بوده‌است و این پروژه اولین فعالیت هنری او بعد از آزادی زندان
این پروژه اولین فعالیت هنری او بعد از آزادی زندان می‌باشد. روزنامه لو موند، سی بی سی و واشینگتن پست حضور او را در پروژه اعلام کردند. جلد آلبوم. عکس جلد آلبوم اثر رضا دقتی عکاس معروف ایرانی می‌باشد، رضا دقتی در مصاحبه خود با خبرگزاری الجزیره اعلام کرده‌است این عکس را در کشور عراق گرفته‌است. رقص (فرم). اجرای رقص (فرم) توسط هلیا بنده رقاص ایرانی مقیم هلند انجام شده‌است. هلیا بنده بروی موسیقی کشور ایران با فرم رقص قاجاری، در پیام و فلسفه اجرایی را انجام داده‌است. این ویدیو توسط ای بی سی و فایننشال تایمز منتشر
این ویدیو توسط ای بی سی و فایننشال تایمز منتشر شده‌است. وضیعت هنرمندان در هنگام خلق آثار. اکثر ملودی‌های این آلبوم در میان جنگ، یا در قایق پناهجویانی سرگردان و فراری از جنگ، زندان و فقر، خلق شده‌است. رجبیان که خود برای فعالیت موسیقی حدود دوسال را در زندان اوین گذرانده بود در هنگامه حبس دست به نوشتن این اثر زده‌است و پیام آلبوم را ظلم و ستم و حقوق بشر و جنگ و صلح و آزادی بیان کرده‌است. واکنش خبری. روزنامه‌های مانند فایننشال تایمز، اسکای نیوز، العربیه، نشنال، دویچه وله، سانگ لاینز، آرت نت، واشینگتن پست، سی
دویچه وله، سانگ لاینز، آرت نت، واشینگتن پست، سی بی سی، فاکس نیوز، لو موند، ایندیپندنت، یورونیوز، رویترز، سی بی اس، ام اس ان، الجزیره، نیوز ویک، یاهو! نیوز، بی‌بی‌سی ورلد، کویر المان… خبر آلبوم را پوشش داده و ان را قابل تأمل بیان کرده‌اند. واشینگتن پست در مقاله ای بیان داشت موسیقی می‌تواند از درد و حقوق انسانی بگوید و برای تفریح و سرگرمی نباشد. نیوزویک آلبوم را یکی از باشکوه‌ترین آلبوم‌های معرفی شده از خاورمیانه ذکر کرده و آن را تجلی شور انسانی در برابر سختی‌های زندگی برشمرده است. بازداشت و توقیف پروژه.
زندگی برشمرده است. بازداشت و توقیف پروژه. مهدی رجبیان آهنگساز و بنیان‌گذار پروژه، به دلیل حضور رقصنده در پروژهٔ اهل خاورمیانه مجدد بازداشت شد. خبرگزاری فاکس نیوز بعد از چند ساعت اعلام کرد مهدی رجبیان با قید وثیقه موقتاً تا روز دادگاه آزاد شده‌است. خبرگزاری رویترز دلیل بازداشت او را رقص زن در پروژه اهل خاورمیانه و آواز زن در آلبوم جدید او که آماده انتشار بود ذکر کرده‌است. در مقاله رویترز نوشته شده‌است، مهدی رجبیان تا روز دادگاه در بازداشت خانگی است. سازمان آزادی موسیقی به قاضی پرونده مهدی رجبیان هشدار
آزادی موسیقی به قاضی پرونده مهدی رجبیان هشدار داده‌است، اگر پرونده جدید باعث زندان مجدد رجبیان شود از اتحادیه اروپا برای اولین بار خواستار تحریم وزیر فرهنگ هنر ایران می‌شود. بعد از بازداشت مهدی رجبیان پروژه متوقف شده‌است.
ویکتور هرمانس (؛ زادهٔ ) بازیکن سابق فوتبال و فوتسال و مربی فوتسال اهل هلند است. باشگاهی. از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال ام‌وی‌وی ماستریخت اشاره کرد.
کنیچی ابینا ( (ژاپنی:蛯名 健一)؛ زادهٔ یک هنرمند رقص و هنرپیشه اهل ژاپن است. ابینا رقص های مختلف در سبک های جاز، هیپ هاپ، رقص محلی و رقص آمیخته با هنرهای رزمی انجام می دهد. وی برنده فصل هشتم مسابقه آمریکا استعداد دارد می باشد. همچنین دوبار برنده برنامه Apollo Amateur Night بوده است از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته‌است می‌توان به "زاتوئیچی" اشاره کرد.
فهرست مربیان برنده لیگ برتر فوتسال مردان ایران
متون مانوی قبطی دستنویس‌هایی به زبان قبطی هستند که در سال ۱۹۳۰ میلادی در مصر کشف شدند. از طریق این متون، آگاهی دربارهٔ مانی و آیین مانوی افزایش یافت. متون قبطی روشنایی بیشتری بر بسیاری از سنن مربوط به زندگی و مرگ مانی افکند. از میان این دست‌نویس‌ها، سه کتاب مواعظ، کفالایا و مزامیر منتشر شده‌است. در آستانهٔ قرن جدید مانوی‌شناسی انحصاراً از روی منابع دست دوم و عمدتاً از روی نوشته‌های الحادی مخالفان مسیحی، زردشتی، بودایی، و مسلمانِ مانی صورت می‌گرفت (۷۶ تا ۲۱۶ م). در آغاز قرن بیستم کشفیات جادهٔ ابریشم متونی از
در آغاز قرن بیستم کشفیات جادهٔ ابریشم متونی از منابع اولیه را در اختیار ما قرار داد. این قطعات متنی که به چینی و فارسی یا به زبان‌ها و خطوط قدیمی ناشناخته یا کمتر شناخته‌شده‌ای چون تُخاری، فارسی میانه، پارتی، سغدی، باختری، و ترکی اویغوری نوشته شده‌بودند، اساساً موجب شناخت و تفسیر جدیدی از مانوی‌شناسی شدند؛ مثل اینکه که با افزودن تکه‌های یک موزائیک پیچیده کم‌کم طرح آن را نمودار می‌ساخت. همچنان‌که تحقیقات روی این متون پیش می‌رفت یک سری متون مانوی قِبطی در اواخر دههٔ ۱۹۲۰ در مصر کشف شد و در طول این دهه
در اواخر دههٔ ۱۹۲۰ در مصر کشف شد و در طول این دهه ویرایش‌های مهمی صورت گرفت. با کشف همزمان، شناخت و انتشار اولیهٔ متون تورفانی (که در دورهٔ بعد از جنگ جهانی دوم هم ادامه یافت)، می‌توان گفت که پیدایش این متون بیش‌ترین پیشرفت را در فاصلهٔ بین دو جنگ جهانی داشته‌است. از سال ۱۹۴۵ عمده‌ترین پیشرفت در متون مانوی، فراگیری و ویرایش نسخه‌های کوچک یونانی بود تا سال ۱۹۹۱ وقتی که متون جدید به زبان قبطی و زبان‌های دیگر در ریگ‌زارهای واحد کویری داخلا در حدود ۲۳۰ مایلی غرب شهر اقصر در مصر، در نزدیکی سایت باستانی کِلیس
غرب شهر اقصر در مصر، در نزدیکی سایت باستانی کِلیس (اسمنت الخراب امروزی) کشف شدند. ویژگی تمام اسناد مانوی شناخته‌شدهٔ قبطی این است که تابع لهجهٔ اَخمیمی هستند. متون مانوی قبطی کشف‌شده در دههٔ ۱۹۲۰ میلادی. گفته‌شده که احتمالاً به شکل نه خیلی صحیح، هفت عدد از نسخه‌های پاپیروس قبطی مانوی مربوط به قرن چهار هستند که از مدینة ماضی بدست آمده‌اند و در سال ۱۹۲۹ توسط سه دلال به هشت قسمت تقسیم شدند و هانس اوستن فلد لانگه (۱۸۶۳–۱۹۴۳) مصرشناس دانمارکی در نوامبر همان سال برای خریدشان وارد بحث شد، اما بعد از مذاکرات
سال برای خریدشان وارد بحث شد، اما بعد از مذاکرات گسترده، نسخه‌های قدیمی به آلفرد چیستر بیتی، و پروفسور کارل اشمیت (۱۸۶۸ تا ۱۹۴۳) در برلین فروخته شدند. او کسی است که در اولین انتشار محققانهٔ این یافته‌ها همکاری کرد. (اشمیت و پولوتسکی)، نهایتاً قسمتی از مجموعهٔ اشمیت به آکادمی ویزنیس فوتن در برلین داده شد. بعد از عملیات حفظ و نگهداری که توسط متخصص آلمانی، هوگو ایبه‌سر و پسرش رولف (متوفی ۱۹۶۷) در برلین بر روی تمام مکشوفات انجام شد، این مجموعه بیتی که رونمایی هم شده بود، به صاحبش در لندن برگردانده شد. در سال
هم شده بود، به صاحبش در لندن برگردانده شد. در سال ۱۹۵۳ این مجموعه به دوبلین انتقال یافت. سرنوشت قطعات دیگر متون مانوی بر ما معلوم نیست. به خاطر حوادث جنگ جهانی دوم به نظر می‌رسد که برخی از آن‌ها به موزهٔ مصرشناسی در برلین شرقی برگردانده شده باشند. بعضی دیگر توسط روسیه ضبط و به ورشو رفته و باقی خراب یا گم شده باشند. اگرچه ممکن است که آن‌ها در انجمن ایالت‌های مستقل (شوروی سابق) نگهداری شوند. تاریخچهٔ کشف و معرفی مکان‌های تقریبی این مجموعه به روشی متفاوت از قبل توسط این افراد صورت گرفت: والتر بلنز، الکساندر
توسط این افراد صورت گرفت: والتر بلنز، الکساندر بولیگ، سورن گیورسن، رولف ایبسچر، جیمز ام. رابینسون، و میشل تاردین. هفت نسخهٔ خطی شناخته‌شده شامل کتاب "مزامیر مانوی"، "قطعات زبور"، دو نسخه از "کفالایا"، یک مجموعه از "مواعظ"، "اعمال" و مجلدی از "نامه‌های مانی" می‌شوند. دو قسمت از این کتاب "مزامیر" چاپ شده‌است، قسمت ۱ (۱۷۲ برگه) در یک رونوشت، قسمت دوم (۱۱۷ برگه) ولی فقط تعدادی از این مزامیر مورد مطالعه قرار گرفته‌اند. برخی قطعات رونمایی‌نشده توسط اتوفیرچو در زمانی که او در سال ۱۹۴۵ به سمت خاک بریتانیا در پرواز
که او در سال ۱۹۴۵ به سمت خاک بریتانیا در پرواز بود، از موزهٔ مطالعات مصر در شرق برلین خریداری شد. آن‌ها اکنون در موزهٔ بریتانیا هستند. کتاب زبور که توسط دلالان مصری به چند بخش تقسیم شده بود، شامل نسخهٔ خطی B در کتابخانهٔ چستربیتی و پی برول ۱۵۹۹۵ در برلین (۱۵۶ برگ رونمایی شده و قطعهٔ کتاب حفاظت شده‌ای که شامل حداکثر ۱۲۰ برگ رونمایی نشده‌است). اگرچه چندین محقق روی این نسخه‌های خطی که به شکل ناصحیحی نگهداری شده‌اند، یک سری مطالعاتی را انجام دادند (مثل بولیگ، کارستن کالپ، رابینسون و همکارانش) اما تنها برخی از
کالپ، رابینسون و همکارانش) اما تنها برخی از عناوین و یادداشت‌های این بخش منطبق با ساختار علم مطالعهٔ نسخ خطی چاپ شده‌است. دو مجموعه از "کفالایا" به جای اینکه به تشابهات‌شان در عنوان و جزئیات دیگر پرداخته شود، شناسایی و توصیف آن‌ها بر مبنای اختلافات مهمی که با هم دارند، صورت می‌گیرد. بزرگ‌ترین بخش یکی از این مجموعه‌ها در برلین نگهداری می‌شود. بعد از ۱۹۴۵ برخی برگه‌های چاپ‌نشده در ورشو پدیدار شد و صفحات ۳۱۱ تا ۳۳۰، که از قطعهٔ برلین حذف شده بودند، توسط آدلف گرومان در مصر خریداری شدند و وین در کتابخانهٔ ملی
گرومان در مصر خریداری شدند و وین در کتابخانهٔ ملی نگهداری می‌شوند. نسخهٔ خطی دوم در کتابخانهٔ چستر بیتی شامل سرفصل‌های ثابت یا این عنوان است: کفالایا خرد خدای من، مانی. فقط بخش کوچک‌تر از مجموعهٔ مواعظ (نسخهٔ خطی D، کتابخانه چستربیتی) اخیراً چاپ شده و به زبان آلمانی ترجمه شده‌است. بخش بزرگتر آن (پی. برول ۱۵۹۹۹) توسط محققین قبل از جنگ جهانی دوم غیرقابل بازگشایی تشخیص داده شده و به عنوان یک قطعه نمایشگاهی استفاده می‌شود (و با عنوان «کلاه گیس» شناخته می‌شود). تصویری از نسخهٔ خطی کتاب اعمال (پی. برول. ۱۵۹۹۷)
تصویری از نسخهٔ خطی کتاب اعمال (پی. برول. ۱۵۹۹۷) با جلد سالم آن در سال ۱۹۳۳ چاپ شد، اما فقط هفت یا هشت برگه از آن تا سال ۱۹۴۵ احیا شد. در هر صورت یکی از آن‌ها به ورشو و دیگری به دوبلین ختم شد. آخرین نسخهٔ خطی شامل مجموعه‌ای از نامه‌های مانی می‌شود (پی. برول ۱۵۹۹۸). جمعاً می‌دانیم که بین ۲۶ تا ۳۴ برگ احیا شدند که ۳ عدد از آن‌ها در ورشو هستند. کشفیات اخیر. در سه فصل اولیهٔ حفاری‌ها (۱۹۸۶ تا ۱۹۸۸) که توسط کلین هوپ انجام می‌شد (۱۹۸۸، همان ۱۹۹۰)، اتحاد استرالیایی‌ها، کانادایی‌ها، و پروژهٔ واحهٔ انگلیسی داکلا،
کانادایی‌ها، و پروژهٔ واحهٔ انگلیسی داکلا، همه تحت هدایت کامل آنتونی جی. میلز تعدادی از متون مسیحی بشارت‌دهنده و کلاسیک یونانی را کشف کردند که متن ایزوکراتس خطیب را هم شامل می‌شود (۴۳۶ تا ۳۳۸ ق م) در طول فصل چهارم منزل سوم در کلیس کشف شد و آن شامل بیش از ۳٫۰۰۰ پاپیروس و قطعات دیگری می‌شود که در بین آن‌ها اسناد مانوی قرن چهارم به خط سریانی (روی پاپیروس و پوست) و یک تابلوی دو زبانهٔ قبطی- سریانی وجود دارد که یک متن جبرگرایانهٔ پُر اهمیت است (دپویت۱۹۹۱)، بعلاوه چندین قطعه از یک نسخهٔ خطی منقش (مقایسه شود با
چندین قطعه از یک نسخهٔ خطی منقش (مقایسه شود با یک نسخه خطی مانی در کلن) و دو نسخهٔ خطی ساخته‌شده از تخته‌های چوبی (از اتاقک ۴) که سرودها و مزامیری از نمونه‌های شناخته‌شده یا ناشناخته را هم شامل می‌شد. انتشار این مجموعهٔ مهم اعلان شده‌است (الکوک و دیگران). خط سیر پژوهش‌ها. به خاطر طبیعت این متون، هر گروه از منابع (قبطی، یونانی، ایرانی، ایغوری، و غیره) اهمیت خاصی در مطالعات مانوی دارد. قطعات شرح و تفسیری که در نسخهٔ خطی زبور گنجانده شده‌است، دیدی اجمالی از کارهای شرعی به ما می‌دهد که می‌تواند جاهای خالی یا
شرعی به ما می‌دهد که می‌تواند جاهای خالی یا آسیب‌دیدهٔ انجیل زنده مانی را پُر کند و شاید سرانجام پیوندی بین متون مشابه آسیای مرکزی برقرار شود. مزامیر به علت تعداد و هم به علت کیفیت ادبی، منحصر به فرد هستند. ارتباط با طریقهٔ مندالیه را هم باید لحاظ کرد چرا که تطبیق آن‌ها با مزامیر ایرانی مفید خواهد بود. به‌خصوص مزامیر توماس که محور مطالعه است. از طرف دیگر با مشخص‌شدن نکات زیادی در اسناد تورفان، کفالایا گزیده‌های تعلیمی صحیحی را در اختیار ما قرار می‌دهد (برای مثال زیارتگاه، شناخت واژه‌های تکنیکی، پیشینهٔ
مثال زیارتگاه، شناخت واژه‌های تکنیکی، پیشینهٔ مانی و ارتباط با رساله‌های ایرانی و چینی). نسخهٔ خطی کفالایای دوبلین به شکل خاصی بشارت‌دهنده است زیرا شامل ارجاعاتی به سنت‌های مانویان شرق ماست. همچنین اسناد قبطی که به دلیل مطالعهٔ مسیحیان مانوی مهم هستند موعظه‌ها نه‌تنها به زیبایی در هنگام سوگواری خوانده می‌شدند، بلکه حامل اطلاعاتی از رویدادهای تاریخی هستند که مرتبط با پایان غم‌انگیز زندگی مانی و آغاز تاریخ نهاد دینی روحانیت است. یک اختلاف عمدهٔ منابع آسیای مرکزی این است که به نظر می‌رسد در دین مانوی قبطی
مرکزی این است که به نظر می‌رسد در دین مانوی قبطی مراسم اعتراف وجود ندارد. تنها برگ به چاپ‌رسیده از این نامه‌ها و کفالایای دوبلین هم حکایت از علاقهٔ زیاد به ایران‌شناسی دارد زیرا چنین اسماء و مشاغلی را در بَر می‌گیرد. ارتباطات و مبادلات بین جوامع مانوی و مسیحیت اولیه در مصر هنوز خیلی زیاد مورد تردید است (استرومزا). نهایتاً مقایسهٔ تکنیکی واژه‌شناسی مانوی با آنچه که در ویرایش‌های انتقادی متون کلاسیک می‌بینیم، هر دو به عنوان بخشی از واژه‌نامهٔ الفاظ و مفاهیم مانوی تحت عنوان پروژهٔ تحقیقاتی بین‌المللی مانویت
مانوی تحت عنوان پروژهٔ تحقیقاتی بین‌المللی مانویت مطرح شدند تا به یک تفسیر فخیمی از مانویت به عنوان یک سیستم گنوستیک برسیم. در این بین زبان‌شناسی و به ویژه گویش‌شناسی، همچنین تحقیق و انتشار متون بایگانی‌شده (کپی‌هایی که متن اصلی آن‌ها مفقود یا تخریب شده‌اند و در بایگانی قبلی آکادمی پری پاسیچا در وسین چافتن در برلین است) لازم می‌نماید. قطعات دو زبانه یا سه زبانه از کلیس موجب روشن شدن اصالت این متون و تکنیک‌های ترجمه شد. بعد از انتشار اولیهٔ متون قبطی در دههٔ ۱۹۳۰، جنگ جهانی دوم، کشف متعاقب متون گنوسیگ ناگ
۱۹۳۰، جنگ جهانی دوم، کشف متعاقب متون گنوسیگ ناگ حمدی در مصر، توجه همه معطوف آن‌ها شده بود تا اینکه گیورسن ویرایش رونوشت متون دوبلین را در دهه ۱۹۸۰ بر عهده گرفت. انتظار می‌رفت که ویرایش‌های منتقدانهٔ متن، ترجمه‌ها و تفاسیر این متون در دههٔ ۱۹۹۰ تحت نظارت کمیتهٔ بین‌المللی چاپ پاپیروس‌های قبطی مانوی به کتابخانهٔ چستر بیتی صورت بگیرد. کتابخانه‌ای که توسط گیورسن (دانمارکی)، رادلف کاسر (سوئیسی) و مارتین کرایوس (آلمانی) گردانده می‌شد. همچنین پیش‌بینی می‌شد که یک ویرایش از اسناد قبطی برلین هم تحت مدیریت رابین سن
ویرایش از اسناد قبطی برلین هم تحت مدیریت رابین سن صورت بگیرد. لازم است برای کتاب‌شناسی و اطلاعات جاری مانوی در انجمن بین‌المللی مطالعات مانوی، مقالات خبرنامهٔ مطالعات مانوی ۱۹۸۸ که توسط آلویس فان تنگرلو نشر داده شده‌است، مورد مشاهده و هم‌فکری قرار بگیرد.
کودک شو مسابقهٔ تلویزیونی خانوادگی به کارگردانی رضا مهرانفر و تهیه کنندگی رضا نصیری شهرضایی، علی نصیری شهرضایی و ابوذر پورمحمدی و حسین ربانی غریبی است که از شبکه نسیم پخش می‌شود. این برنامه بیش از سه فصل با اجرای پژمان بازغی به روی آنتن رفته است که وی در میانه‌های فصل چهارم جای خود را به حمید گودرزی داد. در بهمن ماه ۱۴۰۲ و در زمان مدیریت سید محمدرضا خوشرو اجرای این برنامه را ملیکا شریفی‌نیا عهده‌دار شد. برنامه. پروژه کودک شو در چارچوب یک برنامه با گونه «مسابقه - بازی» است که رقابتی را بین کودکان سه تا پنج
- بازی» است که رقابتی را بین کودکان سه تا پنج سال و والدینشان با محوریت پیوند بین دنیای کودکان و خانواده‌هایشان برگزار می‌کند. کودک شو را یک مجری از ابتدا تا انتها ، هدایت می‌کند. در این برنامه علاوه بر بخش رقابتی، چهره‌هایی از بخش‌های گوناگون چون بازیگران سینما ، تلویزیون ، خوانندگان ، فعالان حوزه موسیقی و … نیز به همراه فرزندانشان حاضر می‌شوند. در هر قسمت این مسابقات هم برنامه‌هایی برای مهمان در نظر گرفته شده است. نحوه برگزاری. این برنامه‌ها عبارتند از: ابتدا با خانواده‌ها آشنا می‌شویم. سپس با بچه‌ها.
ابتدا با خانواده‌ها آشنا می‌شویم. سپس با بچه‌ها. بعد به اتاق بازی رفته و ستاره کسب می‌کنیم. قبل از اینکه بازی را شروع کنیم، مجری یک سؤال می‌پرسد و پدر و مادر بر اساس تجربه خودشان جواب می‌دهند. در هر مرحله ستاره طلایی و قرمز به دست می‌آوریم. مرحله دوم و چهارم بازی مشترک بین پدر و مادر است. مرحله سوم سؤالات مشترک بین پدر و مادر است. در این مرحله یا پدر و پدر می‌روند، یا مادر و مادر، یا مادر و پدر، یا پدر یا مادر می‌روند. سؤالات را خود پدر و مادر طرح می‌کنند و اگر مساوی شد، مجری یک سؤال مشترک می‌پرسد تا معلوم
اگر مساوی شد، مجری یک سؤال مشترک می‌پرسد تا معلوم شود چه کسی ستاره طلایی و قرمز را می‌برد. مرحله پنجم و آخر، سؤال از فرزندانشان می‌پرسد. پنج تا سؤال. حداقل سه تا از سؤالات درست جواب بدن ستاره طلایی گیرش می‌آید مگر نه ستاره قرمز. این سؤالات را قبلاً از دختر و پسرشان می‌پرسند. هر کی ستاره طلایی بیشتری گیرش بیاید به مرحله فینال می‌رود. و اگر مساوی شود هر دو تا خانواده به مرحله فینال می‌روند. هر ستاره طلایی دو فرصت که کل فرصت‌ها پانزده فرصت است. زیر صفحه‌هایی که نوشته شده کودک شو، یکی ستاره طلایی، سه تا بمب،
که نوشته شده کودک شو، یکی ستاره طلایی، سه تا بمب، دو تا سؤال و نه تا شمش طلا. جمعاً پانزده تا می‌شود. این مرحله فینال است. منابع. https://irna.ir/xjPgSZ 4. https://tvnasim.ir/program/210604
دانشگاه پسیفیک یک دانشگاه خصوصی در استوکتون، کالیفرنیا است. این دانشگاه یکی از قدیمی‌ترین دانشگاه‌های کالیفرنیا و اولین پردیس آموزشی مستقل در کالیفرنیا است، همچنین اولین مدرسه عالی موسیقی و اولین مدرسه پزشکی در ساحل غربی آمریکا می‌باشد. این دانشگاه در سال ۱۸۵۱ در سانتا کلارا تحت نام کالج Wesleyan تأسیس شد. این کالج در سال ۱۸۷۱ به شهر سن خوزه منتقل شد و سرانجام در سال ۱۹۲۳ به شهر استوکتون نقل مکان کرد. دانشگاه پسیفیک دارای اعتبارنامه از انجمن صنفی مدارس و کالج‌های ایالات غربی (WASC) آمریکا می‌باشد. پردیس.
ایالات غربی (WASC) آمریکا می‌باشد. پردیس. پردیس استوکتون (Stockton Campus). پردیس استوکتون یکی از زیباترین پردیس‌های آمریکاست که برج Burns در آن خود نمایی می‌کند همچنین دارای باغ‌های گل رز، ساختمان‌های آجری زیبا و تعداد زیادی درخت که در فیلم‌های هالیوودی بخاطر زیبایی این پردیس از آن استفاده شده‌است. این پردیس شامل ۳ خوابگاه برای اقامت دانشجویان می‌باشد. در سال ۲۰۰۸دانشگاه پسیفیک یک مرکز دانشگاه جدید را با هزینه ای ۳۸ میلیون دلاری تأسیس کرد. این دانشگاه همچنین در سال ۲۰۰۸ مرکز علوم زیستی جدید به ارزش ۲۰
در سال ۲۰۰۸ مرکز علوم زیستی جدید به ارزش ۲۰ میلیون دلار را تأسیس کرد که شامل کلاس‌های آموزشی و آزمایشگاهی برای دانشجویان علوم طبیعی و علوم بهداشتی می‌باشد. در سال ۲۰۱۸، دانشگاه یک آپارتمان برای اقامت دانشجویان به نام کالاوراس (Calaveras) تأسیس کرد. این تسهیلات در نظر گرفته شده بود تا خوابگاه‌های دانشجویان مدرن شود و فضاهای مسکونی بیشتری را برای دانش آموزان سال دوم و بالاتر فراهم کند. پردیس ساکرامنتو (Sacramento Campus). پردیس ساکرامنتو برای دوره‌های تحصیلات تکمیلی و برنامه‌های حرفه تدارک دیده شده‌است که در
تکمیلی و برنامه‌های حرفه تدارک دیده شده‌است که در محله Oak Park در جنوب مرکز شهر واقع شده‌است. این پردیس شامل ۲۴ ساختمان، از جمله امکانات دانشگاهی، چهارخانه مسکونی برای اقامت دانشجویان و یک مرکز تناسب اندام و استخر است. پردیس سانفرانسیسکو (San Francisco Campus). پردیس سان فرانسیسکو در محله ساوت آو مارکت سان فرانسیسکو قرار دارد که شامل کلاس‌های درس، دفاتر اداری، یک آزمایشگاه شبیه‌سازی و کلینیک‌هایی است که از طریق دانشکده دندانپزشکی Dugoni خدمات دندانپزشکی را به مردم ارائه می‌دهد. پردیس سان فرانسیسکو همچنین
به مردم ارائه می‌دهد. پردیس سان فرانسیسکو همچنین شامل برنامه‌های تحصیلات تکمیلی در تجزیه و تحلیل، شنود سنجی، مطالعات غذایی، و موسیقی درمانی است. رتبه‌بندی. در رتبه‌بندی QS در سال ۲۰۱۹ دانشگاه پسیفیک کالیفرنیا در رتبه ۱۰۰۰–۸۰۱ دانشگاه‌های برتر دنیا قرار گرفته‌است.
هنسی کارولینا آلمنذار (زاده ۲۲ دسامبر ۱۹۹۵) یک شخصیت تلویزیونی و فضای مجازی آمریکایی می‌باشد که خواهر کوچک ترِ رپر کاردی بی می‌باشد. هنسی، به‌طور منظم همراه با خواهرش در برنامه تلویزیون حضور داشت و برای مدل لباس پوشیدن غیر معمولش توجه همه را جلب کرد. روابط. او یک دوجنس گرا می‌باشد که در ابتدا از همجنس‌گراهراسی رنج می‌برد و قدرت این را نداشت که در عموم این موضوع را بیان کند، اما او کم‌کم بر این ترسش غلبه کرد و گفت. او ارتباط نزدیکی با خواهر خود دارد و در استوری‌های صفحه اینستاگرام ِکاردی بی معمولاً عکس‌ها و
صفحه اینستاگرام ِکاردی بی معمولاً عکس‌ها و فیلم‌هایی را از هنسی مشاهده می‌کنیم. اوایل زندگی و تحصیلات. هنسی در ۲۲ دسامبر ۱۹۹۵ متولد شده‌است. او مانند خواهرش به دبیرستان فنی و حرفه ای در محوطه دبیرستان Herbert H Lehman رفت تا در دورهٔ تئاتر موزیکال و فن‌شناسی دبیرستان رنسانس شرکت کند. اسم هنسی توسط پدرش به او داده شد، پس از اینکه موقع تولد او مست حضور یافت. زیرا هنسی نام یک برند مشروب سازی معروف می باشد. هنسی نام مستعار خواهرش، بِلکَلیس، که باکاردی می‌باشد هم از روی اسم او گرفته شد که الان به نام هنری او،
هم از روی اسم او گرفته شد که الان به نام هنری او، یعنی کاردی بی، تبدیل شده‌است. زیرا باکاردی هم نام یک برند مشهور مشروب می باشد که برای هماهنگ شدن نام او با نام خواهرش روی کاردی گذاشته شد. باکاردی شغل. هنسی به خاطر مدل لباس‌هایش مورد توجه قرار گرفت و برنامه دارد که کار فشن لباس خودش را راه بیندازد. او در سومین فصل مسابقهٔ چالش: قهرمانان در مقابل ستارگان شرکت کرد. مسابقه ای که در آن، رقبا در چالش‌های ورزشی شرکت می‌کنند تا پولی را برای خیریه در بیاورند. بر طبق گفتهٔ مجله بیلبورد: «او اقرار می‌کند که پس از
طبق گفتهٔ مجله بیلبورد: «او اقرار می‌کند که پس از روزهایی در برنامه شبکه VH1's داشته، برای برگشتن به تلویزیون استرس دارد. حالا او شغل تازهٔ فشنش را در اولویت قرار داده‌است، نه فرصت‌هایش در تلویزیون.» هنسی پس از سه قسمت از برنامه خارج شد.
زمانی که دزد بودم (به چینی: "縱橫四海") یک فیلم سرقت هنگ کنگی به کارگردانی جان وو با بازی چو یون فات، لسلی چونگ، چری چانگ، کنث تسانگ و پل چو است. این فیلم در تاریخ ۲ فوریه ۱۹۹۱ در هنگ کنگ اکران شد. بازسازی فیلم. به دلیل موفقیت این فیلم، هالیوود در سال ۱۹۹۶ یک نسخه دیگر از این فیلم با همین عنوان را ساخت. در هر دو نسخه جان وو کارگردانی اثر را به عهده داشت.
" کریسمس کیست؟ " (همچنین به عنوان " اولین کریسمس ویژه باب اسفنجی " شناخته شده‌است) اپیزود هشتم از فصل دوم و اپیزود بیست و هشتم در کل سریال "باب‌اسفنجی شلوارمکعبی" است. قسمت ای که در ۶ دسامبر ۲۰۰۰ در ساعت ۲۲:۳۰ شب نیکلودئون در ایالات متحده پخش شد. این اپیزود نشان دهنده اولین حضور پچی دزد دریایی و طوطی حیوان خانگی خود، پتی است. این قسمت همچنین اولین ویژه برنامه باب اسفنجی است. این قسمت در ایران با نام "کریسمس کی؟" از شبکه پرشین تون دوبله و پخش شد اما هم اکنون با این دوبله بسیار کمیاب است و اصلا در دسترس نیست.
این دوبله بسیار کمیاب است و اصلا در دسترس نیست. این قسمت همچنین به خاطر ترانه It's the very first Christmas to me" مشهور است. داستان. در انسینو، کالیفرنیا، راوی فرانسوی، رئیس باشگاه طرفداران باب اسفنجی شلوار مکعبی، پچی دزد دریایی (که تام کنی این نقش را بازی می‌کند) معرفی می‌کند، شخصیت لایو اکشنی که به همراه طوطی خانگی خود پتی (صداپیشگی توسط استیون هیلنبرگ) برای کریسمس آماده می‌شود پچی یک نامه از یک شخص طرفداری دریافت می‌کند، که آیا باب اسفنجی دوست دارد کریسمس را جشن بگیرد یا نه. پچی توضیح می‌دهد که آن‌ها
را جشن بگیرد یا نه. پچی توضیح می‌دهد که آن‌ها همیشه کریسمس را در بیکینی باتم جشن نمی‌گیرند و تصمیم می‌گیرند نشان دهند که چگونه کریسمس به آن‌ها معرفی شده‌است، و اپیزود شروع می‌شود. باب اسفنجی می‌خواهد سندی را با یک حرکت کاراته غافلگیر کند که سندی درخت کریسمسی را روشن می‌کند و او فکر می‌کند آتش‌سوزی است و سطل آب را روی سندی خالی می‌کند. سندی به او توضیح می‌دهد این یک درخت کریسمس است و بعد از آن همه چیز را در مورد کریسمس و بابانوئل توضیح می‌دهد باب اسفنجی هم دوستان خودرا جمع کرده و به آن‌ها کریسمس را توضیح
دوستان خودرا جمع کرده و به آن‌ها کریسمس را توضیح می‌دهد پاتریک و آقای خرچنگ کریسمس را قبول می‌کنند ولی اختاپوس قبول نمی‌کند و می‌گوید همهٔ این‌ها خرافات است. بعد از مدتی اهالی بیکینی باتم همه نامه‌هایشان که خواسته‌هایشان درون آن‌ها نوشته شده را در نامه پرت کن باب اسفنجی می‌اندازند جز اختاپوس. باب سعی می‌کند او را راضی کند تا آرزوی خودرا در نامه پرت کن بیندازد، اما این کار را نمی‌کند. اهالی تا صبح کریسمس بیدار می‌مانند و آوازی به نام " Its the Very First Christmas to Me " را می‌خوانند. اما وقتی نتیجه ای
Christmas to Me " را می‌خوانند. اما وقتی نتیجه ای نمی‌بینند ناراحت می‌شوند و از طرفی اختاپوس حرف باب اسفنجی را قبول می‌کند اما باب اسفنجی اعتقادش به کریسمس و بابا نوئل را از دست می‌دهد و ناراحت به خانه اش می‌رود و قبل از رفتن به اختاپوس یک کلارینت چوبی هدیه می‌دهد. اختاپوس هم برای اینکه باب را شاد کند قیافه بابا نوئل را به خود می‌گیرد و به همهٔ اهالی بیکینی باتم هدیه می‌دهد و بعد می‌بیند بابانوئل واقعی برایش نامه تشکر گذاشته‌است و با سورتمه اش از بالای سر اختاپوس رد می‌شود. در آخر اپیزود دوباره به خانه پچی
رد می‌شود. در آخر اپیزود دوباره به خانه پچی برمیگردد و پچی را می‌بینیم که دارد برای خودش بازی می‌کند و پتی او را اذیت می‌کند.
گزارش کمیسیون ۱۱ سپتامبر با نام رسمی گزارش نهایی کمیسیون ملی دربارهٔ حملات تروریستی علیه ایالات متحده در ۱۱ سپتامبر گزارش رسمی دولت آمریکا از وقایعی است که منجر به حملات تروریستی به ایالات متحده آمریکا در ۱۱ سپتامبر ۲۰۰۱ شد. این گزارش از طرف «کمیسیون ملی دربارهٔ حملات تروریستی علیه ایالات متحده» تهیه شد که در اواخر سال ۲۰۰۲ با تصویب کنگره و تأیید جرج دابلیو بوش رئیس‌جمهور وقت آمریکا تشکیل شد و آغاز به کار کرد. گزارش نهایی در ۲۲ ژوئیه ۲۰۰۴ به‌طور عمومی منتشر شد و از طریق سایت رسمی کمیسیون به صورت رایگان و از
و از طریق سایت رسمی کمیسیون به صورت رایگان و از کتاب فروشی‌های ایالات متحده از طریق خرید در دسترس قرار گرفت. تاریخچه. رئیس‌جمهور جرج بوش و کنگره آمریکا در ۲۷ نوامبر ۲۰۰۲ کمیسیون ملی برای حملات تروریستی علیه ایالات متحده را تأسیس کردند و وزیر خارجه سابق، هنری کسینجر به عنوان رئیس آن منصوب شد اما به خاطر تعارض منافع مجبور شد استعفاء دهد. در نهایت در ۱۵ دسامبر ۲۰۰۲ جرج بوش، تامس کین را به عنوان رئیس کمیسیون منصوب کرد. بودجه این کمیسیون ۱۵ میلیون دلار بود و حدود ۸۰ کارمند تمام وقت و پیمانکار داشت. کمیسیون برای