payamvha/North_RAG huggingface dataset:
قریب‌الوقوع می‌داند. در همین حال کریستینا خود را از سقف صومعه پرت کرده با خودکشی به زندگی خود پایان می‌دهد. زمانی که او می‌میرد بِنِدِتّا درخواست می‌کند که از روح او را نزد خدا شفاعت کند اما فِلیسیتا با توهینی زننده و حالتی عصبانی به او می‌گوید که دور بماند. فِلیسیتا پس از غسل کریستینا با ارابه برای گزارش وقایع به فلورانس می‌رود. بِنِدِتّا متکبرانه از بارتولوما دربارهٔ ایمان به معجزه‌اش می‌پرسد و از او درخواست نزدیکی می‌کند و وقتی با پاسخ منفی روبرو می‌شود از بارتولوما می‌خواهد سینه‌هایش را به اشتراک
از بارتولوما می‌خواهد سینه‌هایش را به اشتراک بگذارد تا خودارضایی کند. سپس به بارتولوما وعده می‌دهد که حقیقت پنهان نخواهد ماند. فِلیسیتا در ملاقات با اسقفی در فلورانس که نونسیو و نماینده پاپ است آن چه را که دربارهٔ بی‌بند و باری‌های جنسی بِنِدِتّا می‌داند با او در میان می‌گذارد و از اسقف اعظم می‌خواهد اگر دید بینایی دارد به پِشیا بیاید. نونسیو به او و بِنِدِتّا وعده آتش در صورت اثبات یا عدم اثبات ادعایش را می‌دهد. هنگامی که طاعون شروع به ویران کردن حومه شهر می‌کند بِنِدِتّا با تصور وعده مسیح به خودش این
می‌کند بِنِدِتّا با تصور وعده مسیح به خودش این تصور را دارد که پِشیا در امان خواهد ماند و دستور می‌دهد سربازان دروازه‌های شهر را برای جلوگیری از عفونت ببندند و سپس بی‌هوش می‌شود. فِلیسیتا با بدتر شدن طاعون به همراه نونسیو به صومعه بازمی‌گردد. آنها با ورود به صومعه متوجه می‌شوند که بِنِدِتّا به دلایل نامعلومی درگذشته است. در حالی که نونسیو تلاش می‌کند تا آخرین مراسم را اجرا کند بِنِدِتّا از خواب بیدار می‌شود و می‌گوید که به او در بهشت وعده داده شده‌است و تا مسیح زنده است او نیز باقی می‌ماند. او می‌گوید
تا مسیح زنده است او نیز باقی می‌ماند. او می‌گوید سرنوشت همه حاضران را دیده‌است. نونسیو بِنِدِتّا را متهم به کفر و انحراف‌جنسی کرده و دادرسی را آغاز می‌کند. او از مردانش می‌خواهد که در صومعه برای یافتن اسباب بازی چوبی جنسی، جستجو کنند؛ اما نمی‌توانند آن را پیدا کنند. او دادگاهی را در مورد رفتار بِنِدِتّا باز می‌کند. وقتی از بارتولوما سؤال می‌شود، او رابطه‌جنسی را انکار می‌کند و می‌گوید که بِنِدِتّا را مانند سایر خواهرانش دوست دارد. بارتولوما توسط مردان نونسیو برهنه بر روی تخته شکنجه قرار می‌گیرد و با دیلدو
برهنه بر روی تخته شکنجه قرار می‌گیرد و با دیلدو بازشونده (ابزارشکنجه) مورد تعرض قرار می‌گیرد؛ در این میان مشخص می‌شود، فِلیسیتا به طاعون شدید مبتلاست. نونسیو به‌طور خصوصی با بِنِدِتّا صحبت می‌کند. هنگامی که بِنِدِتّا پاهای او را می‌شوید، متوجه می‌شود که او طاعون را به صومعه آورده‌است. بارتولوما تحت شکنجه و در نهایت به فعالیت‌های جنسی خود اعتراف می‌کند و نونسیو را به دیلدوی چوبی که در داخل کتابی در اتاق‌های بِنِدِتّا پنهان کرده‌است هدایت می‌کند. آن‌ها بِنِدِتّا را دستگیر می‌کنند اما او یک بار دیگر و با صدای
را دستگیر می‌کنند اما او یک بار دیگر و با صدای مردانه شروع به صحبت می‌کند و به کسانی که او را آزار می‌دهند حمله می‌کند و اعلام می‌کند که نونسیو به زودی بیمار خواهد شد. نونسیو متوجه می‌شود که فِلیسیتا مبتلا به طاعون است و دستور می‌دهد وضعیت او پنهان شود. بارتولوما نیز از صومعه اخراج و مورد استهزاء مردم قرار می‌گیرد. روز اعدام بِنِدِتّا فرا رسیده‌است. او ابتدا می‌خواهد که با فِلیسیتا صحبت کند تا طلب بخشش کند. او به فِلیسیتا می‌گوید که کریستینا در بهشت است. فِلیسیتا پریشان از بِنِدِتّا می‌پرسد که از آینده‌اش
پریشان از بِنِدِتّا می‌پرسد که از آینده‌اش چه دیده‌است؟ بِنِدِتّا چیزی با او زمزمه می‌کند. پدران روحانی به نونسیو هشدار می‌دهند که مردم پِشیا اجازه نمی‌دهند بِنِدِتّا اعدام شود اما او به هر حال ادامه می‌دهد. در حالی که بِنِدِتّا از میان جمعیت هدایت می‌شود بارتولوما راه خود را به سمت جلو باز می‌کند و از او طلب بخشش می‌کند. بِنِدِتّا فقط به او لبخند می‌زند و می‌گوید که باید به او خیانت می‌شد. در میدان شهر، نونسیو به بِنِدِتّا می‌گوید که در صورت اعتراف اجازه می‌دهد او را خفه و سپس در آتش بسوزانند. بِنِدِتّا
می‌دهد او را خفه و سپس در آتش بسوزانند. بِنِدِتّا موافق است. بِنِدِتّا زخم‌های جدید روی دستانش را به مردم نشان می‌دهد و با صدای مسیح شروع به صحبت می‌کند و به جمعیت می‌گوید، که فرشته مرگ نزدیک می‌شود. فِلیسیتا از میان جمعیت بیرون می‌آید و لباس خود را درمی‌آورد و زخم‌های طاعون را آشکار می‌کند. مردان نونسیو شروع به سوزاندن بِنِدِتّا روی چوب می‌کنند اما جمعیّت به آنها حمله می‌کنند و آنها را مجبور به فرار می‌کنند. بارتولوما گره‌های بِنِدِتّا را باز می‌کند اما یک سفال خونی را در کفش او پیدا می‌کند. نونسیو برای
سفال خونی را در کفش او پیدا می‌کند. نونسیو برای امنیت فرار می‌کند اما توسط مردم مورد حمله قرار می‌گیرد و زخمی می‌شود. بِنِدِتّا از راه می‌رسد و پیشنهاد می‌کند که برای او دعا کند. نونسیو از او می‌پرسد که آیا او دیده که به بهشت یا جهنم می‌رود؟ وقتی بِنِدِتّا به او می‌گوید: "بهشت" نونسیو به او می‌گوید که تا لحظه آخر هم بِنِدِتّا دروغ گفته‌است. بارتولوما، بِنِدِتّا را دور می‌کند. در همین بین فِلیسیتا بر روی آتشی که برای بِنِدِتّا در نظر گرفته شده بود قدم می‌گذارد و می‌سوزد. در اصطبل متروکه ای خارج از شهر،
و می‌سوزد. در اصطبل متروکه ای خارج از شهر، بِنِدِتّا و بارتولوما برهنه بیدار می‌شوند. آن‌ها با هم‌آغوشی شب را صبح کرده بودند. بِنِدِتّا با دیدن پِشیا از دور، شروع به لباس پوشیدن می‌کند و می‌گوید که باید برگردد. بارتولوما به او التماس می‌کند که بماند و می‌گوید که بالاخره می‌توانند باهم باشند و هر جای دیگری بروند. او سعی می‌کند بِنِدِتّا را وادار به اعتراف و نمایشی بودن معجزه‌اش کند اما بِنِدِتّا قبول نمی‌کند. بِنِدِتّا با اصرار بر این که مردم به او نیاز دارند به سمت پِشیا می‌رود. "در نهایت شهادت خواهر
دارند به سمت پِشیا می‌رود. "در نهایت شهادت خواهر بِنِدِتّا کارلینی مورد قبول واقع نشد و تا سن هفتاد سالگی در انزوا در صومعه زندگی کرد. طاعون کشور را سوزاند ولی نتوانست به پِشیا وارد شود." تولید. توسعه. پل ورهوفن، کارگردان فیلم، پس از موفقیت تجاری و انتقادی فیلم قبلیش او (فیلم ۲۰۱۶) پروژه‌های متعددی را توسعه داد، از جمله: در ۲۵ آوریل ۲۰۱۷ تهیه‌کننده سعید بن سعید فاش کرد که سومین پروژه به عنوان پروژه بعدی پل ورهوفن انتخاب شده‌است. این فیلم که در آن زمان «باکره متبرکه» نام داشت دومین همکاری تهیه‌کننده و
«باکره متبرکه» نام داشت دومین همکاری تهیه‌کننده و کارگردان پس از او (فیلم ۲۰۱۶) را رقم زد. جرارد سوتمن که در هشت فیلم قبلی با پل ورهوفن کار کرده‌است از جمله راحت‌الحلقوم (فیلم) (۱۹۷۳)، مرد چهارم (۱۹۸۳) و کتاب سیاه (۲۰۰۶)، جایگزین ژان-کلود کاریر برای اقتباس از کتاب «اعمال غیرمتعارف (۱۹۸۶): زندگی یک راهبه لِزبین در ایتالیای رنسانس» شد. جرارد سوتمن در نهایت از پروژه فاصله گرفت و نامش از تیتراژ حذف شد زیرا احساس می‌کرد که داستان بیش از حد بر روی مسائل جنسی متمرکز شده‌است. ویرژینی اِفیرا، بازیگر بلژیکی، که نقش
شده‌است. ویرژینی اِفیرا، بازیگر بلژیکی، که نقش مکمل را به عنوان یک کاتولیک معتقد در او (فیلم ۲۰۱۶) بازی کرد، برای نقش اصلی بندتا کارلینی، راهبه قرن هفدهمی که از بینش‌های مذهبی و اروتیک آزاردهنده رنج می‌برد، انتخاب شد. در ۲۵ مارس ۲۰۱۸، سعید بن سعید اعلام کرد که پل ورهوفن پیش نویس نهایی را با دیوید برک، که قبلاً او (فیلم ۲۰۱۶) را نوشته بود، کامل کرده‌اند. جودیت سی. براون اظهار داشت که «"پل ورهوفن و دیوید برک فیلمنامه‌ای تخیلی و طلسم‌کننده نوشته‌اند که تلاقی دین، تمایلات جنسی و جاه‌طلبی انسان را در عصر طاعون
تمایلات جنسی و جاه‌طلبی انسان را در عصر طاعون و ایمان بررسی می‌کند. مریم مقدّس باید عمیقاً با احساس مقدّس آمیخته شود. من از کودکی به مقدّسات علاقه داشتم، چه به‌طور کلی و چه به‌طور خاص در موسیقی و نقاشی".» در ۳ آوریل ۲۰۱۸، لمبرت ویلسون به روزنامه فرانسوی «روز یکشنبه» گفت که نقشی در این فیلم دارد. در ۱ مه ۲۰۱۸، ددلاین هالیوود فاش کرد که شارلوت رمپلینگ برای ایفای نقش اصلی وارد مذاکره شده‌است. در ۴ مه ۲۰۱۸، اعلام شد که عنوان فیلم به بِنِدِتّا تغییر یافته‌است. اگر چه پل ورهوفن امیدوار بود که ایزابل هوپر را
اگر چه پل ورهوفن امیدوار بود که ایزابل هوپر را متقاعد کند که نقش مکمل را در این فیلم بازی کند؛ تهیه‌کننده سعید بن سعید در ۳۱ مه ۲۰۱۸ اظهار داشت که این بازیگر به این پروژه نمی‌پیوندد. سعید بن سعید همچنین تأیید کرد که لوئیز شویلوت، اولیویه رابوردین، کلوتیلد کورو و اروه پیر در این فیلم بازی خواهند کرد. فیلمبرداری. فیلم‌برداری اصلی در ۱۹ ژوئیه ۲۰۱۸ در مونته پولچیانو، ایتالیا آغاز شد. مکان‌های دیگر شامل وال دورچا و بواگنا، همچنین در ایتالیا در صومعه سیلواکان و صومعه له‌تورونت، در فرانسه بودند. تولید با یک کمپین
له‌تورونت، در فرانسه بودند. تولید با یک کمپین محرمانه قوی دنبال شد و هیچ‌کسی غیر از عوامل تولید فیلم و بازیگران، اجازه حضور در صحنه را نداشتند. تهیه‌کننده سعید بن سعید اعتراف کرد که داستان فیلم «موضوعی جنجالی» بود و از واکنش «انجمن‌های بنیادگرای کاتولیک» بیم داشت. انتشار. در ۱۶ فوریه ۲۰۱۸، هالیوود ریپورتر اعلام کرد که شرکت پتی تولید و توزیع کننده فیلم در فرانسه خواهد بود و همچنین فروش بین‌المللی را انجام خواهد داد. در ۲۹ اوت ۲۰۱۸، شرکت پتی و شرکت تولیدات اس‌بی‌اس، اولین تصاویر از فیلم را منتشر کردند. اگر
اولین تصاویر از فیلم را منتشر کردند. اگر چه در ابتدا گزارش شده بود که این فیلم در جشنواره فیلم کن ۲۰۱۹ نمایش داده می‌شود، شرکت پتی در ۱۴ ژانویه ۲۰۱۹ اعلام کرد که اکران آن تا سال ۲۰۲۰ به تعویق افتاده‌است زیرا پل ورهوفن در حال نقاهت از عمل جراحی لگن است. با این حال پس از لغو دوره ۲۰۲۰ جشنواره فیلم کن به دلیل کووید ۱۹، اکران تا سال ۲۰۲۱ مجدداً به تعویق افتاد. در ۱۰ مه ۲۰۲۰، تیری فرمو، کارگردان و منتقد از طرف جشنواره کن، انتخاب این فیلم را تأیید کرد و اظهار داشت که «پل ورهوفن در فیلمی باشکوه دیدگاهی اروتیک و
که «پل ورهوفن در فیلمی باشکوه دیدگاهی اروتیک و شیطانی و همچنین سیاسی از قرون وسطی را ارائه می‌دهد.» اولین نمایش جهانی بندتا در جشنواره فیلم کن ۲۰۲۱ در رقابت برای نخل طلا برگزار شد. و تا پایان اکران خود، در جشنواره بین‌المللی فیلم‌های مستقل بروکسل، بوسان، حیفا، هنگ کنگ، جشنواره بین‌المللی فیلم کارلووی واری، لندن، نیویورک و جشنواره بین‌المللی فیلم سن‌سباستین به نمایش درآمد. در ۵ مه ۲۰۲۱، شرکت پتی از اولین تریلر و آخرین پوستر اکران در سینما پرده برداری کرد. در همان ماه، سایت موبی و آی‌اف‌سی فیلمز به ترتیب
در همان ماه، سایت موبی و آی‌اف‌سی فیلمز به ترتیب حقوق توزیع در بریتانیا، ایرلند و ایالات متحده را به دست آوردند. این فیلم در ۳ دسامبر ۲۰۲۱ در ایالات متحده منتشر شد. بازخورد. فروش. این فیلم ۱۳۱ دقیقه‌ای، در مجموع فروش جهانی و در گیشه توانست تاکنون به مبلغ ۴٬۲۳۱٬۴۳۹دلار دست پیدا کند. بازخوردهای انتقادی. حالت اول: بندتا که واقعا فردی با ایمان است چرا رفتارهای ضد دینی آن هم بدون هیچ تردیدی انجام داده‌است؟ (به اعتراف خودش عریان شدن جلوی دیگران، ارتباط بدون مراسم رسمی کلیسا، خودارضائی با تمثال مقدس و...) و بر
رسمی کلیسا، خودارضائی با تمثال مقدس و...) و بر این امور اصرار دارد؟ همچنین او اگر واقعا خود را همسر عیسی می‌داند با چه توجیهی به همسر خودش خیانت می‌کند و با دیگری ارتباط دارد؟! حالت دوم: اگر ایمان او واقعی نیست پس چرا اول فیلم چندین مرتبه مخفیانه به راز و نیاز می‌پردازد؟! چرا اول فیلم از برخی کارها مانند برهنگی خودداری می‌کند و حتی بدن دیگری را هم نگاه نمی‌کند؟! حالت سوم: او ابتدا فردی با ایمان و بعد دچار انحراف شده‌است، این فرض نیز بی‌دلیل است، هیچ اشاره‌ای و دلیلی بر این که برگشته‌است وجود ندارد. در فیلم
و دلیلی بر این که برگشته‌است وجود ندارد. در فیلم کوچکترین اشاره‌ای که دلالت کند که بندتا از نظر اعتقادی یا عملی دچار تغییر نسبت به گذشته شده وجود ندارد و او با صلابت کامل به این کارها تن می‌دهد! در نهایت ممکن است گفته شود که این تناقضات خود حرفه فیلمنامه است و خودش یک هنر است اما به نظر می‌رسد این گول زدن اجباری مخاطب است! اعتراضات. در جشنواره فیلم نیویورک ۲۰۲۱، گروه آمریکایی تی‌اف‌پی اعتراضی را برای هدف قرار دادن فیلم برگزار کردند. این گروه فیلم را به دلیل به تصویر کشیدن همجنس‌گرایی زنانه در محدوده یک
به تصویر کشیدن همجنس‌گرایی زنانه در محدوده یک صومعه به عنوانی کفرآمیز محکوم کردند. پس از انتشار تجاری فیلم در ایالات متحده، فیلم بار دیگر توسط تی‌اف‌پی و همچنین سایر گروه‌های کاتولیک در سراسر کشور مورد اعتراض قرار گرفت. این فیلم در سنگاپور توسط «اداره توسعه رسانه اینفوکام» به دلیل نمایش «عیسی مسیح و اعضای کلیسا که نسبت به ایمان مسیحی و کاتولیک غیر حساس و توهین‌آمیز است» طبقه‌بندی نشد. همچنین این فیلم در روسیه توسط وزارت فرهنگ روسیه به دلیل شکایت گروه مذهبی «جنبش ارتودوکس چهل چهل» ممنوع شد. جوایز. این فیلم
«جنبش ارتودوکس چهل چهل» ممنوع شد. جوایز. این فیلم توانست در مجموع ۱۹بار کاندیدای دریافت جایزه از جشنواره‌های جهانی و معتبر فیلم گردد و در نهایت موفق به کسب ۲ جایزه شد. از مهم‌ترین آن‌ها می‌توان به جوایز و کاندیداتوری‌های زیر اشاره کرد:
جودیت سی. براون (؛ زادهٔ ۱۹۴۶) تاریخ‌نگار و نویسنده اهل ایالات متحده آمریکا است. وی همچنین برندهٔ جوایزی همچون کمک‌هزینه گوگنهایم شده‌است. همچنین کتاب "ا"عمال غیرمتعارف" "(۱۹۸۶): زندگی یک راهبه لِزبین در ایتالیای رنسانس"" جودیت سی. براون توسط پل ورهوفن در فیلم بندتا (۲۰۲۱) مورد اقتباس قرار گرفت.
الکساندر رومانکف (؛ زادهٔ ) شمشیرباز بازنشستهٔ اهل شوروی سابق در اسلحهٔ فلوره است. او بین سالهای ۱۹۷۶ تا ۱۹۸۸ در سه المپیک موفق به کسب یک مدال طلا، دو نقره و دو برنز شد. او همچنین برندهٔ ۱۰ مدال طلا (شامل ۵ طلای انفرادی) از مسابقات قهرمانی جهان شده‌است. رومانکف از بزرگ‌ترین شمشیربازان شوروی بود و برخی او را برترین شمشیرباز فلوره قرن بیستم دانسته‌اند.
جرن‌اد مید (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل بریتانیا است. از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال آرسنال، باشگاه فوتبال سوانزی سیتی، باشگاه فوتبال لوتون تاون، باشگاه فوتبال سنت آلبنز سیتی، باشگاه فوتبال هادلی، و باشگاه فوتبال اسکیلستونا اشاره کرد.
یژی وُادیسواو پاووفسکی (; – ) شمشیرباز سابر و جاسوس دوجانبه اهل لهستان بود. او در مسابقات کشوری و بین‌المللی در مجموع برندهٔ ۸ مدال طلا، ۹ مدال نقره و ۶ مدال برنز شده و از پرافتخارترین شمشیربازان تاریخ به‌شمار می‌رود.
پاول کولوبکف (؛ زادهٔ ) شمشیرباز بازنشستهٔ اسلحهٔ اپه و سیاستمدار اهل روسیه است. او بین سالهای ۱۹۸۸ تا ۲۰۰۴ در پنج المپیک موفق به کسب یک مدال طلا، دو نقره و سه برنز شد. او همچنین ۵ مدال طلای مسابقات قهرمانی جهان (شامل ۴ طلای انفرادی) را در کارنامه دارد. کولوبکف هم‌اکنون وزیر ورزش روسیه است.
ده‌نو روستایی در دهستان کاکاشرف بخش مرکزی شهرستان خرم‌آباد استان لرستان ایران است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این روستا ۱۱۲ نفر (۳۱خانوار) بوده‌است.
ده‌نو روستایی در دهستان زاغه بخش زاغه شهرستان خرم‌آباد استان لرستان ایران است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این روستا ۶۲ نفر (۱۷خانوار) بوده‌است.
رافائل مید (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل بریتانیا است. از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال ایپسویچ تاون، باشگاه فوتبال اسپورتینگ پرتغال، باشگاه فوتبال آرسنال، باشگاه فوتبال سیتینگبورو، باشگاه فوتبال کراولی تاون، باشگاه فوتبال داندی یونایتد، باشگاه فوتبال لوتون تاون، باشگاه فوتبال رئال بتیس، باشگاه فوتبال پلیموث آرگیل، باشگاه فوتبال برایتون اند هوو آلبیون، و باشگاه فوتبال برایتون اند هوو آلبیون، اشاره کرد.
دنیز مهمت (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال است. از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال چارلتون اتلتیک اشاره کرد. وی همچنین در تیم‌های ملی فوتبال زیر ۱۶، ۱۷، ۱۸، ۱۹ سال ترکیه بازی کرده‌است.
بی‌خدایی مبارز یا خداناباوری مبارز یا آتِئیسم مبارز اصطلاحی ژورنالیستی برای توصیف قشری از بی‌خدایان نو است که از به‌کارگیری لقب ضد دین یا "دشمن مذهب" برای خود ابایی ندارند. بی‌خدایان مبارز به دین به عنوان یک پدیده مخرب برای جوامع بشری نگاه می‌کنند. از این‌رو بی‌خدای مبارز کسی است که خودش را دشمن هرگونه مذهب و خداباوری بداند. آنها آشکارا به اقداماتی با هدف برچیدن ادیان دست می‌زنند. واژه "مبارز" به معنی استفاده آنها از خشونت فیزیکی و روانی نیست، بی‌خدایان مبارز پرهیز از خشونت را برای مبارزه با دین الزامی
مبارز پرهیز از خشونت را برای مبارزه با دین الزامی می‌دانند. هر بی‌خدایی لزوماً بی‌خدای مبارز نیست.
کالین ملدروم (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال است. از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال آرسنال، باشگاه فوتبال کمبریج یونایتد، باشگاه فوتبال واتفورد، باشگاه فوتبال ردینگ، باشگاه فوتبال هیلینگدون بورو، و باشگاه فوتبال وورکینگتون ای. اف. سی اشاره کرد.
لیز پیشون (متولد ۱۱ اوت ۱۹۶۳) یک تصویرگر و نویسنده کودکان است. شهرت او بیشتر برای کتاب‌های "تام گیتس" است که این کتاب، برای گروه سنی نوجوانان است که به ۴۲ زبان ترجمه شده‌است. آموزش. لیز پیشون در ۱۹ اوت ۱۹۶۳ در لندن، انگلستان متولد شد. او در مدرسه هنر کمبرول طراحی گرافیک خواند. حرفه ای. لیز مشغول به کار به عنوان مدیر هنری در موسیقی به اسم آلبوم سوابق کلمات بیهوده و احمقانه است. بعد از آن لیز به کار تصویرگری و نویسندگی برای کودکان مشغول شد. او برای سری اول کتاب‌های تام گیتس جایزه طنز رولددال را برنده شد و در
تام گیتس جایزه طنز رولددال را برنده شد و در سال ۲۰۱۳ ۱ کتاب برای روز جهانی کتاب درست کرد. در سال ۲۰۱۶ کتاب بچه ملیله را درست کرد برای نهصد و پنجاهمین سال نبرد هستینگز. در سال ۲۰۱۷ اعلام شد،انتشارات اسکولاستیک کتاب‌های او را منتشر خواهد کرد. زندگی شخصی. او مانند تام گیتس نارساخوان است؛ و در بریتانیا با شوهرش و سه فرزند خود زندگی می‌کند. فعالیت ها. او تنها نویسنده ای است که در سال ۲۰۱۱ جایزه طنز رولددال را برده‌است، جوایز دیگری هم مثل: جایزهٔ خانهٔ قرمز، جایزهٔ وتر استون، پیتر آبی
بریتیش ریل کلاس ۲۰۴ () یک قطار خودگرانشی دیزلی مورد استفاده شرکت راه‌آهن بریتیش ریل بود. این قطار که در سال ۱۹۵۷ تولید می‌شده دارای ۴۵۰ کیلووات توان خروجی بوده‌است.
بریتیش ریل کلاس ۲۰۵ () یک قطار خودگرانشی دیزلی مورد استفاده شرکت راه‌آهن بریتیش ریل بود. این قطار که در سال ۱۹۵۷ تا ۱۹۶۲ تولید می‌شده دارای ۴۵۰ کیلووات توان خروجی و ۱۲۱ کیلومتر در ساعت سرعت نهایی بوده‌است.
بریتیش ریل کلاس ۲۰۶ () یک قطار خودگرانشی دیزلی مورد استفاده شرکت راه‌آهن بریتیش ریل بود. این قطار که در سال ۱۹۶۴ تولید می‌شده دارای ۴۵۰ کیلووات توان خروجی و ۱۲۱ کیلومتر در ساعت سرعت نهایی بوده‌است.
بریتیش ریل کلاس ۲۰۷ () یک قطار خودگرانشی دیزلی مورد استفاده شرکت راه‌آهن بریتیش ریل بود. این قطار که در سال ۱۹۶۲ تولید می‌شده دارای ۴۵۰ کیلووات توان خروجی و ۱۲۱ کیلومتر در ساعت سرعت نهایی بوده‌است.
بریتیش ریل کلاس ۲۱۰ () یک قطار خودگرانشی دیزلی ساخت شرکت مهندسی راه‌آهن بریتانیا بود. این قطار که در سال ۱۹۸۲ تولید می‌شده دارای ۱۴۰ کیلومتر در ساعت سرعت نهایی بوده‌است.
کوهوش سیاه و سفید (Cohosh) با باگبِین سیاه و سفید (bugbane)، مارریشه سیاه (snakeroot) یا پری شمع (syn. "Cimicifuga racemosa")، یک گونه از گیاه گلدار از خانواده آلالگان. این گیاه بومی غرب آمریکای شمالی است که از جنوب انتاریو و جورجیا ی مرکزی و غرب میسوری و آرکانزاس به دست می‌آید. این گونه در انواع زیستگاه‌های جنگلی و اغلب دربرداشت در دهانه وودلند رشد می‌کند. این ریشه و ریزوم (زمین ساقه‌ها) مدت طولانی است که مورد استفادهٔ آمریکایی‌های بومی بوده است. آنها از عصاره این گیاه به عنوان دارویی ضد درد استفاده
از عصاره این گیاه به عنوان دارویی ضد درد استفاده می‌کردند. این عصاره همچنین به عنوان آرام بخش و ضد التهاب نیز خواص زیادی دارد. مطالعاتی بر روی عصاره کوهوش سیاه و سفید به عنوان درمان برای علائم مربوط به یائسگی انجام گردیده است. ویژگی‌ها. Cohosh سیاه و سفید صاف است (glabrous) , گیاهی، گیاهی چند ساله است که تولید بزرگ ترکیب برگ از زیرزمینی ریزوم، رسیدن به ارتفاع 25-60. بازال برگ‌ها تا 1 طولانی و گسترده تشکیل تکرار مجموعه از سه برگچه (tripinnately مرکب) داشتن درشت دندانه دار (دندانه دار) حاشیه. این گل تولید
درشت دندانه دار (دندانه دار) حاشیه. این گل تولید شده در اواخر بهار و اوایل تابستان در بلند بنیادی 75-250 بلند قد تشکیل گل‌آذین خوشه‌ای تا 50. گل بدون گلبرگ یا کاسبرگ و شامل تنگ خوشه ۵۵–۱۱۰ سفید 5-10 طولانی پرچم اطراف یک ننگ است. گل را مجزا شیرین fetid بوی که جذب مگس gnatsو سوسک. این میوه خشک فولیکول 5-10 با یک قالیحاوی چند دانهاست. طبقه‌بندی. این گیاه گونه‌های تاریخچه‌ای از طبقه‌بندی عدم قطعیت قدمت آن به کارل لینهکه بر اساس ویژگی‌های از گل آذین و دانه ها — قرار داده بود این گونه به جنس "Actaea". این تعیین
قرار داده بود این گونه به جنس "Actaea". این تعیین شد و پس از بازنگری توسط توماس نوتال reclassifying گونه به جنس "سیمیک". نوتال را طبقه‌بندی شد و صرفاً بر اساس خشک فولیکول‌های تولید شده توسط cohosh سیاه و سفید که به نوعی از گونه‌های در "سیمیک". اما داده‌های اخیر از مورفولوژیک و ژن تاریخ نژادی جانور یا گیاه تجزیه و تحلیل نشان می‌دهد که cohosh سیاه و سفیدتر است، نزدیک به گونه از سردهٔ "Actaea" نسبت به دیگر "سیمیک" گونه است. این درخواست بازنگری به "Actaea racemosa" در اصل به عنوان پیشنهاد شده توسط لینه. Cohosh
در اصل به عنوان پیشنهاد شده توسط لینه. Cohosh آبی ("Caulophyllum thalictroides") با وجود آن مشابه نام مشترک وابسته به یکی دیگر از خانوادههای Berberidaceaeاست و در نتیجه نه از نزدیک مربوط به cohosh سیاه و سفید. کشت. "A. racemosa" رشد می‌کند در دقیق مرطوب نسبتاً سنگین خاک. این خرس بلند تدریجی racemes سفید تابستان گل سفت چسبیده سیاه-بنفش ساقه که کمی ناخوشایند دارویی بو در محدوده نزدیک به آن نام مشترک "Bugbane". خشک کردن دانه سر ماندن خوش تیپ در باغ برای بسیاری از سال است. آن عمیقاً قطع برگ‌های کبود رنگی در
از سال است. آن عمیقاً قطع برگ‌های کبود رنگی در انواع "atropurpurea" اضافه کردن علاقه به باغ هر جا که گرمای تابستان و خشکسالی را به آن می‌میرند که آن را محبوب باغ چند ساله است. آن را به دست آورده به انجمن باغبانی سلطنتی' جایزه باغ شایستگی. کاربردهای دارویی. کاربرد تاریخی. آمریکایی‌های بومی استفاده می‌شود cohosh سیاه و سفید برای درمان پزشک زنان و اختلال‌های دیگر از جمله گلودرد، مشکلات و افسردگیاست. پس از ورود مهاجران اروپایی در آمریکا ادامه داد که دارویی استفاده از cohosh سیاه و سفید، این گیاه به نظر می‌رسد
از cohosh سیاه و سفید، این گیاه به نظر می‌رسد در فارماکوپه ایالات متحده در سال ۱۸۳۰ تحت نام "black snakeroot". در سال 1844 "A. racemosa" محبوبیت به دست آورد که جان پادشاه، یک التقاطی پزشکاستفاده از آن برای درمان روماتیسم و اختلالات عصبی. دیگر التقاطی پزشکان از اواسط قرن نوزدهم مورد استفاده cohosh سیاه و سفید برای انواع آفات از جمله endometritisهای آمنوره دیسمنوره با منوراژی، عقیمی، شدید پس از تولد درد و برای افزایش تولید شیر است. کاربردهای امروزی. Cohosh سیاه امروزه طور عمده به عنوان یک مکمل غذایی عرضه شده
امروزه طور عمده به عنوان یک مکمل غذایی عرضه شده به زنان به عنوان درمان برای علائم تنش پیش از قاعدگیو یائسگی و سایر پزشک زنان مشکلات. یک متا آنالیز معاصر شواهد پشتیبانی از این ادعا اما Cochrane Collaboration به این نتیجه رسیدند که وجود دارد این است که شواهد کافی برای حمایت از استفاده از آن برای علائم یائسگی است. مطالعه طراحی و دوز cohosh سیاه و سفید آماده‌سازی نقش مهمی در نتایج بالینی. بررسی آزمایشگاهی با خالص ترکیبات موجود در cohosh سیاه و سفید شناسایی برخی از اثرات مفید این ترکیبات در مسیرهای فیزیولوژیک
از اثرات مفید این ترکیبات در مسیرهای فیزیولوژیک اساسی پوکی استخواناست. عوارض جانبی. با توجه به تحقیقات سرطان بریتانیا: «پزشکان نگران هستند که با استفاده از cohosh سیاه و سفید درازمدت ممکن است باعث ضخیم شدن مخاط رحم. این می‌تواند سبب افزایش خطر ابتلا به سرطان رحم است.» آنها همچنین هشدار می‌دهند که افراد مبتلا به مشکلات کبدی نباید آن را به عنوان آن می‌تواند آسیب کبد اگر چه ۲۰۱۱ متا تجزیه و تحلیل از شواهد پژوهشی پیشنهاد این نگرانی ممکن است بی‌اساس است. مطالعات بر روی افراد بشر بودند که اداره دو صورت تجاری در
بر روی افراد بشر بودند که اداره دو صورت تجاری در دسترس cohosh سیاه و سفید فراورده‌های تشخیص نیست استروژن اثرات بر روی سینه. هیچ مطالعات وجود داشته باشد در دراز مدت ایمنی cohosh سیاه و سفید استفاده در انسان است. در یک تراریخته مدل موش سرطان cohosh سیاه و سفید نیست افزایش بروز سرطان اولیه پستان، اما افزایش متاستاز از قبل موجود به سرطان سینه به ریه‌ها. آسیب کبدی گزارش شده است در تعداد کمی از افراد با استفاده از cohosh سیاه و سفید اما بسیاری از زنان گرفته‌اند و شاخ و برگ گیاهان بدون گزارش عوارض جانبی اثرات
و شاخ و برگ گیاهان بدون گزارش عوارض جانبی اثرات بهداشتی و متا-آنالیز چند به خوبی کنترل شده بالینی هیچ مدرکی وجود ندارد که cohosh سیاه و سفید آماده هر گونه اثر سوء بر روی عملکرد کبد. اگر چه شواهد برای ارتباط بین cohosh سیاه و آسیب کبدی قطعی نیست و استرالیا اضافه شده است هشدار به برچسب از همه cohosh سیاه و سفید-محصولات حاوی بیان کرد که آن ممکن است باعث آسیب به کبد در برخی از افراد استفاده نمی‌شود و بدون نظارت پزشکی. مطالعات دیگر نتیجه گرفت که کبد آسیب از استفاده از cohosh سیاه و سفید بعید است و این که نگرانی
از cohosh سیاه و سفید بعید است و این که نگرانی اصلی بیش امن خود را با استفاده از عدم احراز هویت مناسب از مواد گیاهی و جعل و تزویر از آماده‌سازی تجاری با دیگر گونه‌های گیاهی است. گزارش مستقیم عوارض جانبی نیز شامل سرگیجه و سردرد و تشنج؛ اسهال; تهوع و استفراغ؛ عرق کردن؛ یبوست; فشار خون پایین و ضربان قلب آهسته و مشکلات وزن. زیرا اکثریت قریب به اتفاق cohosh سیاه و سفید مواد برداشت شده از گیاهان در حال رشد در طبیعت تکراری نگرانی دربارهٔ ایمنی از cohosh سیاه و سفید حاوی مکمل‌های غذایی است که mis-شناسایی گیاهان
حاوی مکمل‌های غذایی است که mis-شناسایی گیاهان ناخواسته باعث اختلاط-در (جعل و تزویر) به‌طور بالقوه زیان‌آور مواد از دیگر منابع گیاهی است. Cohosh سیاه و سفید می‌تواند ارتباط برقرار کردن با استروژن و پروژستین را داشته باشد و قرص‌های کنترل تولد و همچنین به عنوان درمان‌های باروری است. ترکیب‌های زیست‌فعال. مانند بسیاری از گیاهان cohosh سیاه و سفید بافت‌ها و اندام‌های حاوی بسیاری از ترکیبات آلی با فعالیت بیولوژیکی. استروژن مانند ترکیبات اصل شده است و دخیل در اثر cohosh سیاه و سفید عصاره بر علائم وازوموتور در زنان
سیاه و سفید عصاره بر علائم وازوموتور در زنان یائسه. دیگر مطالعات آنها نشان داد عدم وجود اثرات استروژنی و ترکیبات در cohosh سیاه و سفید حاوی مواد. یافته‌های اخیر نشان می‌دهد که برخی از clinically relevant اثرات فیزیولوژیکی از cohosh سیاه و سفید ممکن است به دلیل ترکیبات است که اتصال و فعال کردن سروتونین و گیرنده های و مشتق از سروتونین با تمایل بالا به گیرنده‌های سروتونینهای "N"ω-methylserotoninشناسایی شده است در cohosh سیاه و سفید. مجتمع زیستی مولکولمانند triterpene گلیکوزیدهای (به عنوان مثال cycloartanes) و
گلیکوزیدهای (به عنوان مثال cycloartanes) و نشان داده شده است به کاهش سایتوکینناشی از از دست دادن استخوان (پوکی استخوان) با مسدود کردن osteoclastogenesis در in vitro و in vivo , 23-O-acetylshengmanol-3-O-β-d-xylopyranoside یک cycloartane گلیکوزید از Actaea racemosa شناسایی شده است به عنوان یک رمان مؤثر مدولاتور از گیرنده‌های GABAA با آرام بخش فعالیت در موش سوری.