payamvha/North_RAG huggingface dataset:
نژاد خانواده های مهم از جمله خاندان بزرگ بهادری گل سرسبد ان رحمت الله خان بهادری و خاندان میرعزیزی و حسن بیک و... مردمانی مهربان مهمان نواز وبا فرهنگ اصیل ترک این روستا به لحاظ استحکام طبیعی بروی یک تخته سنگ رسوبی قرار گرفته که همین مزیت خود نوعی فنداسیون طبیعی در برابر زلزله عمل میکنه شاید دلیل سرپا موندن کمز باقدمت هزار ساله همین ویژکی باشد
اولمای سفلی یک روستا در ایران است که در دهستان ارشق شمالی واقع شده‌است. اولمای سفلی ۹۹ نفر جمعیت دارد.
کلاته چنار، روستایی در دهستان عشق‌آباد بخش مرکزی شهرستان مانه در استان خراسان شمالی ایران است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت این روستا برابر با ۵۰۹ نفر (۱۴۳ خانوار) بوده‌است.
ماراللوی کلبلو، روستایی در دهستان انگوت شرقی بخش مرکزی شهرستان انگوت در استان اردبیل ایران است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت این روستا برابر با ۹۶ نفر (۳۳ خانوار) بوده‌است.
کلج آباد یک روستا در ایران است که در دهستان چورزق واقع شده‌است. کلج آباد ۲۱۲ نفر جمعیت دارد. مردم این روستا به زبان ترکی آذربایجانی سخن میگویند
کلاته تشی روستایی در دهستان قاضی بخش سملقان شهرستان مانه و سملقان استان خراسان شمالی ایران است. این روستا هنوز بافت قدیمی خود را با کوچه های و دیوارهای گلی و درختان سر به فلک کشیده مثل گردو، سپیدار و . . . حفظ کرده است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این مکان ۲۴۹ نفر (۷۲خانوار) بوده‌است.
علی کمر روستایی اباد در ایران که از توابع دهستان گرده در 45 کیلومتری شهر اردبیل و 20 کیلومتری شهر نمین واقع شده‌است. حدود ۳۰ نفر جمعیت ثابت که تقریبا ۴۰ نفر هم فصلی به آن اضافه میشوند . کسانی که اهل این روستا هستند در پایان نام خانوادگی‌شان پسوند علی کمر دارند. شغل اصلی مردم این روستا، دامداری و کشاورزی است و محصولات آن غلاتی چون گندم، عدس، جو و میوه جاتی چون سیب، زردآلو، گلابی و به و آلبالو میباشد. زبان مردم این روستا آذری و مذهب آنها تشیع میباشد. از این روستا به راحتی می توان کوه سبلان را تماشا کرد. روستا
به راحتی می توان کوه سبلان را تماشا کرد. روستا با خانه های کاه گلی در گذشته بلوک سیمانی و بتون آرمه و اجر اکنون متمرکز پیرامون چشمه روستاست.که علاوه بر یک مسجد نوسازی شده یک حسینیه نوسازی شده نیز دارد که روبروی چشمه روستاست. متاسفانه این روستا با وجود تعدادی دانش آموز، مدرسه ای متروکه دارد که قابل استفاده نیست و دانش آموزان هرروز به مدارس نمین رفت و آمد میکنند.نام روستا برگرفته از رگه های رنگی و سنگی موجود در لایه های زیرین خاک این روستاست که در گذشته به وضوح نمایان بوده، بخاطر آن اول به اسم الا کمر و بعدا
نمایان بوده، بخاطر آن اول به اسم الا کمر و بعدا به علی کمر تغییر نام داده است. روستای من علی کمر ، باغهایش داده ثمر. مش حیدر و باغ امامش، دل می‌برد چشمه ی ابش.
مال قشلاقی، روستایی در دهستان دره‌رود شمالی بخش دره‌رود شهرستان انگوت در استان اردبیل ایران است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت این روستا برابر با ۲۲ نفر (۵ خانوار) بوده‌است.
میزا رحیملو یک روستا در ایران است که در دهستان ویلکیج مرکزی واقع شده‌است. میزا رحیملو ۵۱ نفر جمعیت دارد. این روستا از روستا های در حال توسعه ثبت شده واز روستا های با پتانسیل بالا برای برگشت جوانان است و درسال های اخیر شاهد ساخت و ساز های بیشتری در این روستا هستیم و اما مشکل جدی که درباره این روستا وجود دارد، راه ورودی این روستا به مسافت 1.800 متر می باشد که به هیچ عنوان قابل قبول نیست؛ با اینکه این راه بعد از گذر از این روستا به شهرک صنعتی فاز دوم استان اردبیل ختم میشود ولی اقدام به جاده کشی و راه سازی در
ختم میشود ولی اقدام به جاده کشی و راه سازی در این منطقه نشده.
قشلاق پلازیر یک روستا در ایران است که در دهستان عنبران واقع شده‌است. قشلاق پلازیر ۵۵ نفر جمعیت دارد.
قشلاق حاجی عباس، روستایی در دهستان انگوت غربی بخش مرکزی شهرستان انگوت در استان اردبیل ایران است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت این روستا برابر با ۶۶ نفر (۱۵ خانوار) بوده‌است.
پنجعلی خرابه سی، روستایی در دهستان انگوت شرقی بخش مرکزی شهرستان انگوت در استان اردبیل ایران است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت این روستا برابر با ۷۲ نفر (۲۲ خانوار) بوده‌است.
بیعرق یک روستا در ایران است که در دهستان انی واقع شده‌است. بیعرق ۴۴ نفر جمعیت دارد. جاذبه های دیدنی. یک آبشار بلند و زیبا و در عین حال ترسناک که همیشه در پایین آن مارهای آبی فراوان و خرچنگ و قورباغه وجود دارد. هر تابستان مردم این روستا قبل از چیدن پشم های گوسفندان ابتدا در پای این آبشار گوسفندان خود را میشورند و این آبشار را نماد پاکی می دانند. آبشاری بسیار زیبا با خزه های سبز و قرمز با منظره ای زیبا این چشمه در باغ شام قرار دارد و چشمه ی آب معندی و خنک است طعم خوب این آب و خاصیت درمانی آن باعث محبوبیت این
طعم خوب این آب و خاصیت درمانی آن باعث محبوبیت این چشمه شده است. این صحرا پر از سنگ های بزرگ است و علت نام گذاری آن هم به همین دلیل است در این صحرا هم آغوشی صخره و رودخانه را میشود دید کوه های این صحرا محل امن و آشیانه ی عقاب و پرنده های محلی است این صحرا در هر چهار فصل زیبا و دیدنی می باشد . بیشتر محبوبیت این روستا بخاطر این جنگل است در این جنگل درخت های مختلف میوه، درخت و گیاهان دارویی وجود دارد که گردشگرها را به سوی خود می کشد، در بین این جنگل یک سخره به نام پیشک اوچن وجود دارد که شیب بسیار تندی دارد،
نام پیشک اوچن وجود دارد که شیب بسیار تندی دارد، چشمه و گل رز وحشی از دیگر جاذبه های این جنگل میباشد. سنگ بزرگ افسانه ای که شبیه دختری است که با دستش به یک نقطه اشاره می کند، به گفته ی اهالی قدیمی این دختر به مکان گنج خاندانش اشاره دارد که در کوه روبه رویش مخفی است. این سخره که نقطه ی پایانی سازه های روستا است در قدیم سگ و حیوانات بیمار از روی این سخره به دره ی پایین آن پرت میکردند تا بیماری شیوع پیدا نکند، هم اکنون نیز این صخره لانه ی پرستو های مهاجر و خفاش سیاه محلی است.
کال نخاب یک روستا در ایران است که در دهستان رقه واقع شده است. این روستا در شهرستان بشرویه بخش ارسک دهستان رقه قرار دارد. مردم این روستا به کار کشاورزی و دامداری مشغول هستند.
انتخابات پارلمانی اسلوونی (۲۰۱۸) () روز یکشنبه ۳ ژوئن ۲۰۱۸ حزب دموکراتیک اسلوونی به رهبری یانز یانشا به پیروزی رسید و توانست بیشترین کرسی‌ها را در انتخابات پارلمانی کسب کند. پیروزی حزب دمکراتیک اسلوونی. روز یکشنبه ۳ ژوئن ۲۰۱۸ حزب راستگرای دموکراتیک اسلوونی به رهبری یانز یانشا توانست بیشترین کرسی‌ها را در انتخابات پارلمانی کسب کند و ۲۵ کرسی از ۹۰ کرسی پارلمان را بدست آورد ولی از آنجا که این تعداد کرسی برای تشکیل دولت کافی نیست گام بعدی تشکیل یک دولت ائتلافی از احزاب شرکت کننده خواهد بود. انتخاب این حزب
از احزاب شرکت کننده خواهد بود. انتخاب این حزب نشانگر رشد عوام‌گرایی و مهاجرستیزی بعد از سرازیر شدن سیل مهاجران از خاورمیانه و آفریقا به این کشور می‌باشد. نظام انتخاباتی. مجلس ملی ۹۰ کرسی دارد و نمایندگانش با رای مردم انتخاب می‌شوند. دو روش انتخاباتی در اسلوونی وجود دارد. کرسی‌ها با استفاده از سهمیه‌های انتخاباتی حزبی و در سطح ملی با ضریب ۴درصد انتخاب می‌شوند، ۸۸ نفر از نمایندگان مجلس با فهرست باز انتخاب می‌شوند. ۱۱ کرسی مجلس در هشت حوزه انتخابی تعیین می‌شود، اقلیت‌های ایتالیایی و مجارستانی ۲ سهمیه کرسی
اقلیت‌های ایتالیایی و مجارستانی ۲ سهمیه کرسی دارند. نامزدهای زن باید حداقل ۳۵ درصد از کاندیداها را در فهرست انتخاباتی تشکیل دهند، مگر در مواردی که تنها سه عضو وجود دارد، که در آن صورت حداقل بایستی یک نامزد زن و یک نامزد مرد وجود داشته باشد. اسلوونی دو مجلس دارد: مجلس ملی و شورای ملی. شورای ملی ۴۰ کرسی دارد که نمایندگان گروه‌های اقتصادی، اجتماعی و متخصصان در آن حضور دارند.
کنازق یک روستا در ایران است که در دهستان ویلکیج شمالی واقع شده‌است. کنازق ۴۸ نفر جمعیت دارد.از مفاخر این روستا میتوان به شاعر بزرگ حاج خالق فکری کنازه اردبیلی اشاره کرد که اشعارشان در وصف امامان بود و همچنین نوه ایشان رضا فکری که از خوانندگان اپرای مطرح جهان هستند.
مشوکی روستایی در دهستان لانو بخش درح شهرستان سربیشه ودرمنطقه صفر مرزی استان خراسان جنوبی ایران قراردارد جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این روستا ۳۲۵ نفر (۹۱خانوار) بوده‌است.
احمدآباد، روستایی در دهستان غزالی بخش مرکزی شهرستان میان‌جلگه در استان خراسان رضوی ایران است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت این روستا برابر با ۱٬۳۵۷ نفر (۴۲۸ خانوار) بوده است.
احمدآباد روستایی در دهستان کنویست بخش مرکزی شهرستان مشهد استان خراسان رضوی ایران است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این روستا ۲٬۳۸۸ نفر (۶۰۵خانوار) بوده‌است.
ارمودآقاجی یک روستا در ایران است که در دهستان سنگر (فاروج) واقع شده‌است. این روستا تا سال ۱۳۳۹ یکی از روستاهای بخش بام و صفی آباد شهرستان سبزوار بوده است. مطابق سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۸۵،این روستا ۲۸۹ نفر جمعیت دارد.
استخرک روستایی در دهستان عربخانه بخش شوسف شهرستان نهبندان استان خراسان جنوبی ایران است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این روستا ۵۳ نفر (۱۸خانوار) بوده‌است.
اسطرخی روستایی در دهستان سنگر بخش مرکزی شهرستان فاروج استان خراسان شمالی ایران است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این مکان ۱۰۰ نفر (۲۹خانوار) بوده‌است.
روستای آنکه، روستایی است در دهستان خانکوک از توابع بخش مرکزی شهرستان فردوس
قشلاق سدی کندی یک روستا در ایران است که در استان اردبیل واقع شده‌است. قشلاق سیدلر مشهور به سدی کندی ۳۵ نفر جمعیت دارد.این قشلاق از نظر ثبتی از توابع بخش ۲۱ مغان میباشد که در دامنه کوههای خروسلو واقع شده‌ است. در حال حاضر این قشلاق از نظر تقسیمات کشوری جزو قشلاقات دهستان قشلاق جنوبی و از توابع بخش جعفر آباد شهرستان بیله‌سوار استان اردبيل میباشد که از شمال به قشلاق شورقویو از جنوب به قره سقال از غرب به نظرعلی بلاغي و از شرق به خورخورعلیا متصل میباشد. این قشلاق از جاده اصلی گرمی به بیله سوار ۱۴ کیلومتر فاصله
از جاده اصلی گرمی به بیله سوار ۱۴ کیلومتر فاصله دارد و راه اصلی آن از روستای مرادلو شروع می شود.حرفه اصلی مردمان این قشلاق دامداری و کشاورزی است عمده محصولات تولیدی این قشلاق گندم ،جو و عدس می باشد که بصورت تناوب زراعی کشت و برداشت می شود. این قشلاق از نظر خدمات رفاهی جزو محرومترین قشلاقات شهرستان می باشد و فقط از نظر امکانات زیر بنایی دارای برق بوده و در تابستان سال ۱۴۰۰ عملیات لوله‌ کشی گاز انجام یافته و در حال حاضر فاقد هرگونه امکانات رفاهی دیگر از قبیل آب شرب ،جاده آسفالته و تلفن می باشد.
قربانلو، روستایی در دهستان انگوت شرقی بخش مرکزی شهرستان انگوت در استان اردبیل ایران است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت این روستا برابر با ۵۷ نفر (۱۵ خانوار) بوده‌است.
قوری درق، روستایی در دهستان انگوت غربی بخش مرکزی شهرستان انگوت در استان اردبیل ایران است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت این روستا برابر با ۴۲ نفر (۱۰ خانوار) بوده‌است.
پیش از گزارش و بررسی آراء و اندیشه‌های ابن سینا توجه به منابعی که به گونه ای خاستگاه دیدگاه‌ها و نظریه‌های ابن سینا است، سودمند و بلکه لازم است. به گواهی سرگذشت ابن سینا و عناوین تألیفات او و نیز محتوای آن‌ها، می‌توان منابع ذیل را برای اندیشه ابن سینا برشمرد: آثار یونانی و اسکندرانی، به ویژه آثار ارسطو و شارحان او. افزون بر آنکه ابن سینا آثار افلاطون، ارسطو، اقلیدس، بطلمیوس، اسکندر افرودیسی و فرفوریوس و … را به تنهایی یا نزد استاد خوانده بود، در تألیفات خود از آنها فراوان استفاده کرده‌است. عناوین کتب فلسفی
از آنها فراوان استفاده کرده‌است. عناوین کتب فلسفی ابن سینا و حتی برخی فصل‌های آن‌ها متأثر از آثار ارسطو و شارحان اوست. او گرچه افلوطین را از ارسطو متمایز نساخته بود، از طریق اثولوجیا که آن را به اشتباه به ارسطو منسوب می‌کردند، ولی در واقع فشرده‌ای از "تاسوعات" افلوطین بود، از او نیز بهره‌های فراوان برده‌است. گرچه استفاده‌های ابن سینا از آثار فیلسوفان یونانی و یونانی مآب پیش از اسلام چشمگیر است، نباید فراموش کرد که او به تکرار آراء آنان بسنده نکرده، بل افزون بر آنکه تقریرهای تازه ای از بسیاری مباحث آنها به
بر آنکه تقریرهای تازه ای از بسیاری مباحث آنها به دست داده‌است، به اصلاح و تکمیل آنها پرداخته و ابتکارات پرشماری نیز داشته‌است. فیلسوفان مسلمان متقدم، به ویژه فارابی و اخوان الصفا. ابن سینا افزون بر آنکه با آثار فیلسوفان یونانی و اسکندرانی و احیاناً سریانی سروکار داشته‌است، با روایت اسلامی آنها و نیز دستاوردهای جدید فیلسوفان مسلمان که کوشیدند فلسفه یونانی را در پرتو معارف اسلامی بازسازی کنند آشنا بود. اعتراف ابن سینا به تأثیر فارابی بر او در فهم "مابعدالطبیعة" ارسطو، و نیز آگاهی او از آراء اخوان الصفا از
ارسطو، و نیز آگاهی او از آراء اخوان الصفا از طریق پدرش را که با داعیان اسماعیلی مراوده داشت، پیشتر ملاحظه کردیم. بوعلی همچنین با ابوریحان بیرونی مکاتباتی داشته و از محمدبن زکریای رازی نیز یاد کرده‌است. متکلمان مسلمان. منازعات کلامی و دستاوردهای مثبت و منفی آن، که در قرن سوم به اوج خود رسیده بود، نمی‌تواند از ذهن اندیشه‌ورزی مانند ابن سینا دور مانده باشد. افزون بر توجه چشمگیر ابن سینا به الهیات بالمعنی الاخص، به ویژه اثبات ذات و صفات باری، نقد بر آراء متکلمان در موضوعاتی مانند اعاده معدوم، ملاک نیازمندی
در موضوعاتی مانند اعاده معدوم، ملاک نیازمندی موجودات به واجب الوجود، حدوث یا قدم عالم و معاد جسمانی از توجه این فیلسوف به آراء کلامی حکایت دارد. عرفا و متصوفه. در آثار ابن سینا رساله‌هایی یافت می‌شود که از دغدغه‌های عرفانی او حکایت دارد و در عین حال گواه آشنایی او با عرفا و متصوفه عصر اوست. می‌گویند او با برخی صوفیان زمانش ملاقات و مکاتبه داشته‌است. رساله‌هایی مانند: قرآن و سنت. مهم‌ترین منبع اندیشه‌های ابن سینا که سبب شده او فیلسوفی اسلامی شناخته شود، قرآن و روایات است. البته باید توجه داشت که از استفاده
و روایات است. البته باید توجه داشت که از استفاده یک فیلسوف از قرآن و سنت و معارف اسلامی سخن می‌گوییم؛ چه، فیلسوف از آن رو که فیلسوف است به تقلید، تکرار و تعبد محض به آیات قرآن و روایت منقول از معصوم نمی‌پردازد، بلکه به تفکر دربارهٔ آن و عقلانی کردن آنها می‌پردازد و به همین روست که وقتی ابن سینا به تأمل فلسفی در باب معارف دینی می‌نشیند، احیاناً به دستاوردهای انتزاعی و عجیبی می‌رسد. دیدگاه‌های ابن سینا در باب مسائلی همچون تمییز وجود از ماهیت، تقسیم موجودات به ممکن و واجب، معاد و ثواب و عقاب، نبوت، واجب
به ممکن و واجب، معاد و ثواب و عقاب، نبوت، واجب الوجود و صفات او (به ویژه برهان صدیقین) شاهد استفاده او از آیات و روایات است. بوعلی علم آموزی را با حفظ و آموختن قرآن و فقه (شریعت) آغاز کرده‌است. افزون بر این، در آثار او تفسیر سوره‌هایی از قرآن کریم یافت می‌شود و همچنین وی در موضوعاتی اسلامی مانند دعا، زیارت، معجزه، نماز، قَدَر و ذکر قلم زده‌است که همگی توجه ذهنی و فلسفی این اندیشه ورز را به معارف اسلامی نشان می‌دهد. او در برخی آثار فلسفی خود به آیات قرآن اشاره کرده‌است، مثلاً پس از اثبات وجود خدا و صفات او
کرده‌است، مثلاً پس از اثبات وجود خدا و صفات او در کتاب الاشارات یا پس از اثبات صفت حق برای واجب الوجود در الهیات شفا. محض نمونه، عبارتی از شفا را در این مقام نقل می‌کنیم و سپس چند روایتی را که در مجامع روایی آمده‌است بازمی‌خوانیم. مقایسه این دو، تأثر ابن سینا را از معارف اسلامی به روشنی نشان می‌دهد: ابن سینا می‌گوید:«فقد وضح ان الاول لا جنس له، و لا ماهیة له، و لا کیفیة له، و لا کمیة له، و لا این له، و لا متی له، و لا ندّ له، و لا شریک له، و لا ضدّ له، تعالی و جلّ و انه لا حدّ له، و لا برهان علیه، بل هو
و جلّ و انه لا حدّ له، و لا برهان علیه، بل هو البرهان علی کل شیء، بل انّماعلیه الدلائل الواضحة، و انّه اذا حققته فانّما یوصف بعد الانیة بسلب المشابهات عنه، بایجاب الاضافات کلّها الیه، فانّ کلّ شیء منه و لیس هو مشارکاً لما منه، و هو مبدأ کل شیءٍ و لیس هو شیئاً من الاشیاء بعد» در کتاب بحار الانوار آمده:«قال الاعرابی و ما معرفة الله حق معرفته قال (رسول‌الله صل الله علیه و آله): تعرفه بلا مثل و لا شبه و لا ندّ و أنه واحد احد ظاهر باطن اوّل آخر لا کفو له و لا نظیر فذلک حق معرفته».و همچنین در کتاب التوحید شیخ
نظیر فذلک حق معرفته».و همچنین در کتاب التوحید شیخ صدوق نیز نقل شده‌است:«قال الباقر علیه السلام: الله معناه المعبود الّذی اله الخلق عن درک ماهیته و الاحاطة بکیفیته».
بیرک علیا یک روستا در ایران است که در دهستان سنگر (فاروج) واقع شده‌است. بیرک علیا ۳۶۷ نفر جمعیت دارد. جستارهای وابسته. این روستا به کوهای بلند پیرامون ان وچشمه های جاری بسیار در ان مشهور است وافراد بسیار بزرگی را در خود دیده است از جمله علی دادستانی ویاسر حیرانی مولف کتاب اقتصاد مهندسی وتحلیل استاتیکی ودینامیکی پروژه های عمرانی که از اساتید به نام دانشگاههای قوچان می باشد
بیماد نام روستایی است در دهستان شاخن از توابع بخش مرکزی شهرستان بیرجند، واقع در استان خراسان جنوبی &lt;/ref&gt; که بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۹۱ نفر (در ۳۰ خانوار) و طبق سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت آن ۴۲ نفر (در ۲۱ خانوار) بوده‌است.
دگمه داغیل یک روستا در ایران است که در دهستان یورتچی غربی واقع شده‌است. دگمه داغیل 50 نفر جمعیت دارد.
قشلاق خان حسین دلان مهدوی ها یک روستا در ایران است که در استان اردبیل واقع شده‌است. قشلاق خان حسین دلان مهدوی ها ۳۲ نفر جمعیت دارد.
قشلاق باقرسلی حاج خانعلی یک روستا در ایران است که در استان اردبیل واقع شده‌است. قشلاق باقرسلی حاج خانعلی 398 نفر جمعیت دارد.اکثر اراضی کشاورزی به صورت دیم کشت میشود اما در سال های اخیر دولت در اقدامی جهادی نسبت به اب رسانی روستا اقدام کرده و اکنون درمرحله بهره برداری است.جمعیت روستا متشکل از چند فامیلی است که همگی از یک فامیلی مشتق شده اند حجازی و صرافی و وکیلی که اولین و بزرگ ترین فامیلی و بنیانگذار روستا نیز هستند.و همچنین ز یداله صرافی و یداله حجازی که نصف روستا از نسل انها هستن.
جوزردان علیا روستایی در دهستان کرند بخش مرکزی شهرستان بشرویه استان خراسان جنوبی ایران است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این روستا ۱۲۹ نفر (۴۵خانوار) بوده‌است.
چوکانلو روستایی در دهستان شاه جهان بخش مرکزی شهرستان فاروج استان خراسان شمالی ایران است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این مکان ۱٬۷۳۰ نفر (۵۰۶خانوار) بوده‌است.
یک روستای توریستی در انگوت ایران است که در استان اردبیل واقع شده‌است. این روستا از لحاظ منابع زیستی بسیار غنی است و روستایی پر آب و سرسبز است. در سال ۱۹۹۶ این روستا به عنوان روستای برتر در زمینه گردشگری بخش انگوت شناخته شد.
سعیدخانلو در زبان ساکنین به علت نزدیکی به روستای کریق بزرگ به نام داش کریق یا کریق کوچک نیز خوانده میشود یک روستا در ایران است که در دهستان یورتچی غربی واقع شده‌است. سعیدخانلو ۱۴۵ نفر جمعیت دارد. از محصولات مورد کشت محصول و درست کردن لبنیات مرغوب این روستا میتوان به کره حیوانی پور حسن، پنیر پور حسن، عسل،کشت: عدس ،نخود، جو و گندم اشاره کرد.
دالیجان کردها یا دالنجان کردیه روستایی در دهستان فاروج بخش مرکزی شهرستان فاروج استان خراسان شمالی ایران است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این مکان ۲۴۴ نفر (۶۸خانوار) بوده‌است.
نادر قشلاقی، روستایی در دهستان انگوت غربی بخش مرکزی شهرستان انگوت در استان اردبیل ایران است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت این روستا برابر با ۱۵ نفر (۴ خانوار) بوده‌است.
دالیجان ترکیه روستایی در دهستان فاروج بخش مرکزی شهرستان فاروج استان خراسان شمالی ایران است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این مکان ۸۳ نفر (۳۴خانوار) بوده‌است. بیشتر افراد این روستا به استان تهران مهاجرت کرده اند.
سلوک قشلاقی، روستایی در دهستان دره‌رود شمالی بخش دره‌رود شهرستان انگوت در استان اردبیل ایران است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت این روستا برابر با ۳۵ نفر (۱۰ خانوار) بوده‌است.
قشلاق زاویه یا زاویه قشلاق، روستایی در دهستان انگوت غربی بخش مرکزی شهرستان انگوت در استان اردبیل ایران است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت این روستا برابر با ۵۳ نفر (۱۰ خانوار) بوده‌است.
قشلاق قره قیه، روستایی در دهستان دره‌رود جنوبی بخش دره‌رود شهرستان انگوت در استان اردبیل ایران است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت این روستا برابر با ۳۷ نفر (۱۲ خانوار) بوده‌است.
انتخابات ریاست‌جمهوری ونزوئلا (۲۰۱۸) در ۲۰ مه در ونزوئلا برگزار شد. این یک انتخاب زودهنگام بود. زمان اصلی این انتخابات برای دسامبر ۲۰۱۸ برنامه‌ریزی شده بود که به ۲۲ آوریل ۲۰۱۸ تغییر یافت و در نهایت پس از یک تأخیر چند هفته‌ای به ماه مه ۲۰۱۸ موکول شد. چندین سازمان غیردولتی ونزوئلا مانند انجمن جنایی ونزوئلا، تاریخ، رای‌گیری جوان، ناظران انتخابات ونزوئلا و شبکه انتخاباتی شهروندان، نگرانی خود را نسبت به نادیده گرفتن برنامه انتخاباتی، از جمله عدم توانایی مجلس ملی برای احضار انتخابات، ابراز داشته‌اند، که این مانع
برای احضار انتخابات، ابراز داشته‌اند، که این مانع از مشارکت احزاب سیاسی مخالف و نبود زمان برای ثبت نام برای انتخابات عمومی می‌باشد. از این رو، شورای حقوق بشر سازمان ملل متحد، اتحادیه اروپا، سازمان کشورهای آمریکایی، گروه لیما و سایر کشورها از جمله ایالات متحده و کلمبیا روند انتخابات را رد کرده‌اند. نیکلاس مادورو، رهبر حزب متحد سوسیالیست ونزوئلا، مجدداً به ریاست جمهوری انتخاب شد.
سید جوادلو، روستایی در دهستان انگوت غربی بخش مرکزی شهرستان انگوت در استان اردبیل ایران است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت این روستا برابر با ۶۱ نفر (۱۸ خانوار) بوده‌است.
سید محمدلو، روستایی در دهستان انگوت غربی بخش مرکزی شهرستان انگوت در استان اردبیل ایران است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت این روستا برابر با ۳۲ نفر (۸ خانوار) بوده‌است.
قورتلو قشلاق، روستایی در دهستان دره‌رود شمالی بخش دره‌رود شهرستان انگوت در استان اردبیل ایران است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت این روستا برابر با ۲۴ نفر (۶ خانوار) بوده‌است.
قلیلولو، روستایی در دهستان انگوت شرقی بخش مرکزی شهرستان انگوت در استان اردبیل ایران است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت این روستا برابر با ۱۳۴ نفر (۴۲ خانوار) بوده‌است.
قشلاق چرتقلو، روستایی در دهستان دره‌رود جنوبی بخش دره‌رود شهرستان انگوت در استان اردبیل ایران است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت این روستا برابر با ۱۴۹ نفر (۴۰ خانوار) بوده‌است.
محمدقلی بیگ‌لو، روستایی در دهستان انگوت شرقی بخش مرکزی شهرستان انگوت در استان اردبیل ایران است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت این روستا برابر با ۴۸ نفر (۱۳ خانوار) بوده‌است.
شیخ رضی، روستایی در دهستان انگوت غربی بخش مرکزی شهرستان انگوت در استان اردبیل ایران است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت این روستا برابر با ۳۹ نفر (۱۲ خانوار) بوده‌است.
کهل قشلاق، روستایی در دهستان انگوت شرقی بخش مرکزی شهرستان انگوت در استان اردبیل ایران است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت این روستا برابر با ۲۲ نفر (۶ خانوار) بوده‌است.
قشلاق حاجی صمید یا صمد قشلاقی، روستایی در دهستان دره‌رود شمالی بخش دره‌رود شهرستان انگوت در استان اردبیل ایران است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت این روستا برابر با ۶۵ نفر (۱۸ خانوار) بوده‌است.
انجمن اخوت عشق ابدی سازمانی متشکل از هیپی‌های تولیدکننده و و مصرف‌کننده مواد مخدر و روان‌گردان در میانهٔ دهه ۶۰ و اواخر دهه ۷۰ بود. آن‌ها به مافیای هیپی مشهور بودند آن‌ها تولید مواد مخدر و روان‌گردان را به امید شروع «انقلابی روان‌گردان» در ایالات متحده انجام می‌دادند. سازمان توسط جان گریگز به عنوان یک اجتماع تأسیس شد. در سال ۱۹۶۹ سازمان به تولید ال‌اس‌دی و واردات ماری‌جوانا روی آورد. در سال ۱۹۷۰ انجمن اخوت عشق ابدی گروه رادیکال چپ Weather Underground را به قیمت ۲۵۰۰۰ دلار استخدام کرد تا تیموتی لری که بخاطر
۲۵۰۰۰ دلار استخدام کرد تا تیموتی لری که بخاطر در اختیار داشتن ماری‌جوانا به ۵ سال زندان محکوم شده بود را از زندان فراری دهد. فعالیت‌های گروه در سال ۱۹۷۲ زمانی که پلیس با حملاتی تعدادی از اعضای گروه را دستگیر کرد متوقف شد. آن‌هایی که از حملات نجات یافتند به صورت زیرزمینی به فعالیت خود ادامه دادند یا به خارج فرار کردند بقیه اعضا در سال ۱۹۹۴ و ۱۹۹۶ و آخری در سال ۲۰۰۹ دستگیر شدند در سال ۲۰۱۰ نیکلاس سچو کتابی به نام طلوع نارنجی در مورد این گروه منتشر کرد. در سال ۲۰۱۶ مستندی به همین نام توسط ویلیام کیرکلی منتشر
۲۰۱۶ مستندی به همین نام توسط ویلیام کیرکلی منتشر شد. طلوع نارنجی نام ال‌اس‌دی‌ای بود که این گروه منتشر می‌کرد.
قشلاق دولاما، روستایی در دهستان دره‌رود شمالی بخش دره‌رود شهرستان انگوت در استان اردبیل ایران است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت این روستا برابر با ۲۸ نفر (۷ خانوار) بوده‌است.
حسین‌آباد روستایی در دهستان کرند بخش مرکزی شهرستان بشرویه استان خراسان جنوبی ایران است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این روستا ۳۱ نفر (۱۱خانوار) بوده‌است.
خانیکو یا خانی کوه روستایی در دهستان علی جمال بخش مرکزی شهرستان بشرویه استان خراسان جنوبی ایران است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این روستا ۱۴ نفر (۴خانوار) بوده‌است.
خرق یک روستا در ایران است که در دهستان سنگر (فاروج) واقع شده‌است. این روستا تا سال ۱۳۳۹ یکی از روستاهای بخش بام و صفی آباد شهرستان سبزوار بوده است. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این روستا ۱۴۱۸ نفر (برابر با ۴۹۸ خانوار) بوده‌است. زبان. اهالی روستای خرق به زبان ترکی خراسانی سخن می‌گویند.
بورگهیم یک روستا در ایران است که در دهستان خورش رستم شمالی واقع شده‌است. از مهمترین مشاغل این روستا می توان به باغداری، کشاورزی، دامپروی، زنبورداری و تولید صنایع دستی اشاره کرد. عسل، لبنیات، انواع میوه و حبوبات از محصولات عمده این روستا می باشد. این روستا در شمال غربی ایران است.
کبوترخان یک روستا در ایران است که در دهستان قهاب رستاق واقع شده‌است. اهالی این روستا از طریق پسته کاری و سیفی کاری امرار معاش میکنند. این روستا یک قبرستان قدیمی، چندین مزرعه و موتور اب دارد. این روستا از قدیمی ترین روستاهای منطقه میباشد در حال حاضر مالک باغات پسته در این روستا خانواده های سهمی و عزآبادی فلاحتی نژاد. خلیل نژادی.صرفی، پریمی،سلاحی یک بنای باستانی چند صد ساله در روستاست که به احتمال قوی در زمانهای پیشین کبوترخانه بوده، در اطراف روستا نشانه هایی از چند کاروانسرای خشتی خراب شده مشهود است. که
از چند کاروانسرای خشتی خراب شده مشهود است. که نشانگر مرکزیت این روستا در زمان اشکانیان میباشد
بنه خلخال یک روستا در ایران است که در دهستان سنجبد جنوبی واقع شده‌است بنه خلخال یک روستای بسار قدیمی قدمتی برای قبل از اسلام دارد این روستا طبیعت بکر و بسیار زیبا دارد.
تولان، روستایی در دهستان دره‌رود شمالی بخش دره‌رود شهرستان انگوت در استان اردبیل ایران است. ویژگی ها. این روستا با حدود ۳۰۰ هکتار زمین زیر کشت آبی نقش عمده ای در تولید محصولات‌ کشاورزی شهرستان دارد، از عمده محصولات کشت شده می توان به برنج،گندم،جو،یونجه و سیفی جات اشاره کرد.اهالی این روستا بیشتر درآمدشان از راه دامداری و سپس از کشاورزی می باشد که عمدتا عشایر بوده و ییلاق قشلاق می کنند از دیدنی های این روستا می توان پل ارتباطی روستا و محله باستانی تولاما و خارابا و مناظر طبیعی گوورچین لی و ایلانلی قایا و هم