payamvha/North_RAG huggingface dataset:
پدید آمدند، از نخستین جوامع کشاورزی غیرعشایری یکجانشین شناخته شده هستند. به همین دلیل است که از منطقه هلال حاصلخیز، و به ویژه بین‌النهرین، اغلب به عنوان مهد تمدن یاد می‌شود. دوره معروف به دوره عبید (حدود ۸۵۰۰ تا ۵۸۰۰ سال پیش) قدیمی‌ترین دوره شناخته شده در دشت آبرفتی است، اگرچه به احتمال زیاد دوره‌های قبلی در زیر آبرفت پنهان بوده‌است. در دوره عبید بود که حرکت به سوی شهرنشینی آغاز شد. کشاورزی و دامپروری به‌طور گسترده در جوامع کم‌تحرک، به ویژه در بین‌النهرین شمالی انجام می‌شد و کشاورزی هیدرولیک آبی فشرده در
شمالی انجام می‌شد و کشاورزی هیدرولیک آبی فشرده در جنوب آغاز شد. در حدود ۸۰۰۰ سال پیش از کنون، سکونتگاه‌های نوسنگی در سراسر مصر ظاهر می‌شوند. مطالعات مبتنی بر داده‌های مورفولوژیکی، ژنتیکی و باستان‌شناسی این سکونت‌گاه‌ها را به مهاجرانی از هلال حاصلخیز در خاور نزدیک نسبت داده‌اند که در طول انقلاب نوسنگی، به مصر و شمال آفریقا بازگشته‌اند و کشاورزی را به منطقه آورده‌اند. تل ال اوئیلی قدیمی‌ترین مکان سومری است که در این دوره، حدود ۷۳۰۰ سال پیش، سکونت داشته‌اند، و قدمت شهر اور نیز برای نخستین بار به پایان این
و قدمت شهر اور نیز برای نخستین بار به پایان این دوره می‌رسد. در جنوب، دوره عبید از حدود ۸۵۰۰ تا ۵۸۰۰ سال پیش از کنون اتفاق افتاد، زمانی که دوره اوروک جایگزین آن شد. تمدن سومری در دوره بعدی اوروک ۶۰۰۰ تا ۵۱۰۰ سال پیش از کنون (YA) به هم پیوست. این دوره که به نام شهر سومری بنام اوروک نامگذاری شد، شاهد ظهور زندگی شهری در بین‌النهرین و در مرحله بعدی آن، ظهور تدریجی خط میخی بود. نخستین پیش نوشتار باستانی در این منطقه به حدود ۵۵۰۰ Y.A برمی‌گردد و قدیمی‌ترین متون مربوط به ۵۳۰۰ سال پیش است. خط میخی اولیه در ۵۰۰۰
مربوط به ۵۳۰۰ سال پیش است. خط میخی اولیه در ۵۰۰۰ سال پیش ظاهر شد. همچنین در این دوره بود که با رواج مس و مهرهای استوانه ای، نقاشی روی سفال کاهش یافت. شهرهای سومری در دوره اوروک احتمالاً تئوکراتیک بودند و به احتمال زیاد توسط یک کشیش پادشاه (ensi) که توسط شورایی از بزرگان، شامل مردان و زنان کمک می‌شد، رهبری می‌شد. کاملاً ممکن است که پانتئون سومری بعداً از این ساختار سیاسی الگوبرداری شده باشد. شبکه‌های تجاری اوروک شروع به گسترش به سایر بخش‌های بین‌النهرین و تا قفقاز شمالی کردند و نشانه‌های قوی از سازمان‌دهی
قفقاز شمالی کردند و نشانه‌های قوی از سازمان‌دهی دولتی و طبقه‌بندی اجتماعی ظاهر شد که منجر به دوره سلسله اولیه در حدود ۴۹۰۰ سال پیش شد. دوره جمدت نصر که به‌طور کلی بین ۵۱۰۰ تا ۴۹۰۰ سال قدمت دارد و پس از دوره اوروک، به عنوان یکی از مراحل شکل‌گیری در توسعه خط میخی شناخته می‌شود. قدیمی‌ترین لوح‌های گلی مربوط به اوروک و مربوط به اواخر هزاره ششم پیش از کنون است، کمی زودتر از دوره جمدت نصر. ظهور تمدن. انقلاب نوسنگی، انقلاب‌شهری و کالکولیتیک. نخستین نشانه‌های فرآیندی که منجر به فرهنگ یکجانشینی پس از عصر یخبندان و
که منجر به فرهنگ یکجانشینی پس از عصر یخبندان و دوران نوسنگی و عصر برنز می‌شود را می‌توان در سرزمین شام ۱۳۰۰۰ تا ۱۴۰۰۰ سال پیش (YA 13000) مشاهده کرد، یعنی زمانی که فرهنگ ناتوفیان یکجانشین شد. و تا ۱۲۰۰۰ سال پیش از کنون به یک جامعه کشاورزی تبدیل شد. اهمیت آب برای حفاظت از عرضه غذای فراوان و پایدار، به دلیل شرایط مساعد برای شکار، ماهیگیری و جمع‌آوری منابع از جمله غلات، یک اقتصاد طیف گسترده اولیه را ایجاد کرد که باعث ایجاد دهکده‌های دائمی شد. نخستین سکونتگاه‌های پیش شهری با چندین هزار سکنه در دوران نوسنگی در
پیش شهری با چندین هزار سکنه در دوران نوسنگی در ۱۳۰۰۰ سال پیش از کنون پدید آمدند. نخستین شهرهایی که ده‌ها هزار نفر را در خود جای داده بودند، ممفیس و اوروک در ۳۳۰۰ سال پیش بودند (به اندازه‌های جامعه شهری تاریخی مراجعه کنید). زمان‌های تاریخی نوشتار جدا از زمان‌های ماقبل تاریخ به‌صورت شفاهی مشخص می‌شوند که «سوابق گذشته برای نفع نسل‌های آینده نگه‌داشته شدند» اگر ظهور تمدن همزمان با توسعه نوشتار خارج از پیش‌نویس در نظر گرفته شود، آن‌گاه دوران کالکولیتیک خاور نزدیک (دوره انتقالی بین نوسنگی و عصر مفرغ در شش هزار
(دوره انتقالی بین نوسنگی و عصر مفرغ در شش هزار سال پیش و توسعه پیش‌نویسی در ،هاراپا در دره سند در جنوب آسیا در حدود ۵۳۰۰ سال پیش نخستین رخدادها هستند، پس از آن پیش‌نویسی چینی به خط استخوان اوراکل تبدیل شد. در غیاب اسناد مکتوب، بیشتر جنبه‌های ظهور تمدن‌های اولیه در ارزیابی‌های باستان‌شناسی گنجانده شده‌است که توسعه نهادهای رسمی و فرهنگ مادی را مستند می‌کند. شیوه زندگی «متمدن» در نهایت با شرایطی مرتبط است که تقریباً منحصراً از کشاورزی فشرده ناشی می‌شود. گوردون چایلد توسعه تمدن را نتیجه دو انقلاب متوالی تعریف
چایلد توسعه تمدن را نتیجه دو انقلاب متوالی تعریف کرد: انقلاب نوسنگی، که باعث توسعه جوامع مستقر شد، و انقلاب شهرنشینی، که تمایل به سکونتگاه‌های متراکم، گروه‌های شغلی تخصصی، طبقات اجتماعی، بهره‌برداری از مازاد، آثار تاریخی، ساختمان‌های عمومی و نوشتن را افزایش داد. با این حال، تعداد کمی از آن شرایط موجود بوده‌است به عنوان نمونه وجود شهرهای متراکم در پادشاهی قدیم مصر تأیید نشده‌است و شهرها دارای جمعیت پراکنده در منطقه مایا بودند. اینکاها فاقد نوشتن بودند، اگرچه می‌توانستند با Quipus که ممکن است کاربردهای ادبی
می‌توانستند با Quipus که ممکن است کاربردهای ادبی نیز داشته باشد، سوابق خود را حفظ کنند. اغلب معماری سکونت گاهی عشایری مقدم بر هر نشانه ای از سکونت در روستا بود. به عنوان مثال، در لوئیزیانای امروزی، محققان مشخص کرده‌اند که فرهنگ‌هایی که عمدتاً عشایری بوده‌اند در طول نسل‌ها برای ساختن تپه‌های خاکی در سکونتگاه‌های فصلی در ۵۴۰۰ سال پیش سازماندهی شده‌اند. به‌جای توالی رویدادها و پیش‌شرط‌ها، ظهور تمدن را می‌توان به‌عنوان یک فرایند شتاب‌انگیز فرض کرد که با کشاورزی اولیه آغاز شد و در عصر برنز در شرق به اوج خود
اولیه آغاز شد و در عصر برنز در شرق به اوج خود رسید. دوران نوسنگی یا عصر حجر متأخر یا نخستین انقلاب کشاورزی. دوره‌ای از عصر سنگ است که با انقلاب نوسنگی آغاز و به دو دوره تقسیم می‌شود: انقلاب نوسنگی نامی که بر اتخاذ «یک‌جانشینی» و «اهلی کردن» (کشاورزی و دامداری) از سوی جوامعی که پیش از آن شکارچی گردآورنده بودند گذارده می‌شود. در این دوران، در برخی نواحی جنوب غرب آسیا (خاورمیانه)، انسان از مرحلهٔ جمع‌آوری و شکار به مرحلهٔ کشت و اهلی کردن برخی حیوانات مثل بز و گوسفند و همچنین سگ، انتقال یافت. باستان‌شناسان
و گوسفند و همچنین سگ، انتقال یافت. باستان‌شناسان آغاز این دوره را در حدود ۱۱٬۰۰۰ سال پیش در سرزمین شام دانسته‌اند. دوران نوسنگی با آغاز دوران مس‌سنگی (آخرین دورهٔ عصر حجر) در حدود ۴۵۰۰ پ.م. (۶٫۵۰۰ سال پیش) به پایان رسید. تمدن‌های باستان. تمدن آسیای غربی. در حدود ۱۰٫۲۰۰ سال قبل از میلاد مسیح B.C (برابر با ۱۲۲۰۰ سال پیش از کنون Y.A ,12200 Years Ago) نمونه‌های دوران نوسنگی متعلق به دوران نوسنگی پیش از سفال الف و دوران نوسنگی پیش از سفال ب (۶۰۰۰تا ۷۶۰۰سال قبل از میلاد مسیح برابر با ۸۰۰۰ تا ۹۷۰۰ سال پیش از
از میلاد مسیح برابر با ۸۰۰۰ تا ۹۷۰۰ سال پیش از کنون) در هلال حاصلخیز به‌وجود آمدند و از اینجا به طرف شرق و غرب گسترش یافت. تمدن فلات ایران سیر زمانی تاریخ گهواره‌های تمدن. سیر زمانی زیر جدول زمانی فرهنگ‌ها را با تاریخ‌های تقریبی پیدایش تمدن (همان‌طور که در مقاله مورد بحث قرار گرفت) را برای فرهنگ‌های اولیه مرتبط با این تمدن‌های اولیه جدول زمانی در مناطق برجسته نشان می‌دهد. ذکر این نکته حائز اهمیت است که جدول زمانی نشان‌دهنده آغاز سکونت انسان، شروع یک گروه قومی خاص، یا توسعه فرهنگ‌های نوسنگی در این منطقه
قومی خاص، یا توسعه فرهنگ‌های نوسنگی در این منطقه نیست زیراکه هر یک اغلب به‌طور قابل توجهی زودتر از ظهور تمدن واقعی درج شده در این‌جا رخ داده‌اند. در مورد تمدن دره سند، دوره ای از شهرنشینی و منطقه ای شدن و همزیستی فرهنگ‌های کشاورزی بومی محلی و هندوآریایی‌های چوپانی که از آسیای مرکزی آمده بودند، به دنبال داشت. تمدن جیرفت و تمدن آراتا. فرضیهٔ همسانی تمدن باستانی جیرفت با تمدن گمشدهٔ ارته. تمدن باستانی جیرفت (آراتا) برای نخستین بار توسط یک باستان‌شناس ایرانی به نام یوسف مجیدزاده در سال ۲۰۰۳ با تأکید بر حقایق
نام یوسف مجیدزاده در سال ۲۰۰۳ با تأکید بر حقایق هنری و معماری این منطقه مطرح شد، به باور یوسف مجیدزاده، ممکن است تمدن جیرفت همان تمدن آراتا باشد. تعداد بسیار زیادی از آثار و گنجینه‌های ارزشمند تمدن جیرفت به‌ویژه آثار سنگ صابونی نگاره‌دار منحصربه‌فرد طی سال‌های دهه ۱۳۸۰ خورشیدی به دلیل عدم حفاظت و نبود توجه به این منطقه، غارت شده و از ایران خارج گردیدند. مفهوم ارته. آریاییان ایران و هند به یک آیین کیهانی یا نظام مقدس و قانون ازلی و ابدی تغییرناپذیری اعتقاد داشتند که مفهوم آن با واژهٔ اَرته بیان می‌شده‌است.
که مفهوم آن با واژهٔ اَرته بیان می‌شده‌است. این قانون و آیین ابتدا به اعتقاد آریاییان نگهبان و حافظ نظم و سامان ستارگان و ماه و خورشید و راهنمای گردش و تعادل آنها در آسمان بود. در زمان‌های متأخرتر به تدریج از آسمان بر زمین فرود آمد و به نوعی آیین و راه و روش زندگی و نظام اجتماعی و اخلاقی و ذهنی درآمد و بدین سان مفهوم بسیار گسترده‌ای یافت. هر کاری که موافق و مطابق با اَرته انجام می‌گرفت، راست برحق و منطبق بر موازین و عدالت بود و معنا و مفهوم عدالت و تعادل و حق و دادگری نیز از آن اراده می‌شده‌است. به موجب
و حق و دادگری نیز از آن اراده می‌شده‌است. به موجب نظام و قانون ارته می‌بایست هر چه در جهان است، منظم، بسامان، بی‌عیب و نقص، زمین و کشورها آباد، آدمیان راستگو، دادگر، وفادار به پیمان، خرسند و شادمان و پر فرزند باشند. از این رو عقیده بر آن بود که هر کس که خود را در مسیر و موافق این قانون اعظم قرار بدهد و مطابق با آن عمل کند، در حمایت آن قرار می‌گیرد و خدایان آنچه می‌خواهد به او ارزانی می‌دارند و اگر این قانون شناخته‌نشود یا بدان عمل نشود، نظم زندگی و کشور و جهان برهم خواهد خورد و نه تنها در این جهان کیفر در
برهم خواهد خورد و نه تنها در این جهان کیفر در پی دارد بلکه پس از مرگ نیز باعث محروم ماندن از رستگاری خواهدشد. به اعتقاد برخی از محققان مفهوم ارته نزدیک و قرینهٔ واژهٔ دیکه به معنای عدالت در یونان است. سنگ‌نبشته‌های هخامنشیان. از آن‌جایی که شکل اوستایی اَرته، اشه است که در متون زرتشتی زیاد بکار رفته‌است، از اینرو برخی عقیده دارند که ارته در این سنگ‌نبشته‌ها، اشاره به مفاهیم دین زرتشتی دارد. مفهوم اَرته در کتیبه‌های به‌جا مانده از هخامنشیان با مفهوم ارت در مزدیسنا تفاوت دارد. در این کتیبه‌ها ارته نام ایزد یا
تفاوت دارد. در این کتیبه‌ها ارته نام ایزد یا فرشته‌ای نیست بلکه نام آیین یا دستور یا قانون مقدسی است که مورد احترام و اطاعت آنها بوده‌است. خشایارشا در سنگ‌نبشته دیوان که یکی از مهم‌ترین اسنادی است که تا به حال از تخت جمشید به‌دست آمده‌است، می‌گوید هنگامی که من شاه شدم، در میان این کشورهائی که در بالا نام برده شد، نافرمانانی بود، پس اهورمزدا مرا یاری کرد، بخواست او من آن کشورها را درهم نوردیدم، و به‌جای خود نشاندم. در بین این کشورها پیش از من جاهایی بود که دیوان را می‌پرستیدند. پس به فرمان اهورمزدا، من آن
دیوان را می‌پرستیدند. پس به فرمان اهورمزدا، من آن پرستش خانه دیوان را برافکندم، و فرمان دادم پرستش دیوان نکنند. هر جا پیش از من دیوان را پرستش می‌کردند، در آنجا من، اهورمزدا و اَرتَ را با فروتنی ستایش نمودم و آنچه نادرست بود، درست کردم. این کارها که از من سر زد همه به خواست اهورمزدا بود. اهورمزدا مرا یاری کرد تا این کارها را انجام دهم. از آنجائیکه ترجمه‌کنندگان سنگ نبشتهٔ خشایارشا اَرت را به همان صورت اَرته به زبان ایلامی و بابلی ترجمه کرده‌اند، چنین می‌نماید که ارته یک اندیشه و جهان‌بینی آریایی و ایرانی
که ارته یک اندیشه و جهان‌بینی آریایی و ایرانی باشد و در زبان مردمان باستانی دیگر، واژهٔ مناسبی که این معنا را برساند، وجود نداشته‌است. همان‌طور در بند هفتم همان سنگ‌نبشته آمده‌است که «تو که در آینده خواهی بود اگر فکر کنی که در زندگی خرسند شوم و در هنگام مرگ خجسته (رستگار) باشم آن آئینی که اهورامزدا فرموده احترام بگذار و ارته را با فروتنی اطاعت بکن. مردی که آن قانونی که اهورامزدا برپا فرموده احترام گذارد و اهورامزدا و ارته را با فروتنی پیروی کند، هم در زندگی خرسند شود و هم در هنگام مرگ رستگار می‌گردد.» از
خرسند شود و هم در هنگام مرگ رستگار می‌گردد.» از این عبارت‌ها که خشایارشا آورده کاملاً آشکار است که منظور او از ارته یا قانون ارته همان راه راست و فرمان اهورامزداست. راه و روشی که در برابر و بر ضد ارته قرار دارد درئوگه یا دروغ است که در دورهٔ هخامنشی با معنایی که امروزه ما به این واژه می‌دهیم و تنها سخن نادرست را اراده می‌کنیم فرق دارد بدین گونه که دروغ در نزد مردم روزگار هخامنشیان معنا و مفهومی بسیار وسیعی داشته و آن شامل هرگونه کار، سخن و اندیشهٔ پلیدی بوده که بر ضد اصول ارته باشد و نظم راستین جهان و
بوده که بر ضد اصول ارته باشد و نظم راستین جهان و اجتماع را برهم زند. اعتقاد به ارته در بین قبایل هندوایرانی. از عقاید بنیادی که نزد هر دو قوم هند و ایرانی دیده می‌شود، می‌توان مفهوم اَرته را ذکر کرد که عبارت از اعتقاد به وجود نظم طبیعی و قاعدهٔ کلی در کارهای جهان است و ظاهراً سرچشمهٔ واقعی اخلاق هم در نزد این دو قوم همین تصور نظم و انضباط کیهانی است. اینکه تعداد زیادی از نام‌های ایرانی و میتانی و جز آنها با لفظ "رته" و "ارته" ترکیب یافته‌است، نشان قدمت و اشتراک این مفهوم در نزد آریاها است. ارته نه تنها در
این مفهوم در نزد آریاها است. ارته نه تنها در میان دو قوم هند و ایرانی بلکه در میان اقوام میتانی نیز یافته می‌شود و این خود قدمت آن را اثبات می‌کند. خط سیر زمانی. جدول زمانی زیر خط سیر زمانی فرهنگ‌ها را همراه با زمان تقریبی پیدایش تمدن‌ها و فرهنگ‌های اولیهٔ مرتبط با این تمدن‌های اولیه (بر اساس مباحث مقاله در ویکی‌پدیای انگلیسی) در بخش‌های ویژه نشان می‌دهد. شایان ذکر است که این جدول زمانی نشان‌دهندهٔ آغاز سکونت انسانی و آغاز شکل‌گیری یک گروه قومی مشخص یا توسعهٔ فرهنگ‌های نوسنگی در منطقه نیست، که هریک از
توسعهٔ فرهنگ‌های نوسنگی در منطقه نیست، که هریک از آن‌ها غالباً به صورت قابل ملاحظه‌ای زودتر از پیدایش تمدن به وقوع پیوسته‌اند. در رابطه با تمدن درهٔ سند، این با دوره‌ای از شهرنشینی‌زدایی و منطقه‌ای شدن و همزیستی فرهنگ محلی مبتنی بر کشاورزی و فرهنگ دامداری‌محور هندوآریایی‌های که از آسیای مرکزی بدین منطقه آمده‌بودند دنبال شد. تاریخ‌های ذکرشده تقریبی هستند، چرا که توسعهٔ تمدن‌ها افزایشی بوده و زمان دقیقی که یک تمدن برای هر فرهنگ مشخص آغاز شده‌است، امری تفسیری است. منابع. codice_1
سوسیس سفید ( ) سوسیس سنتی از ایالت بایرن در جنوب آلمان است که از گوشت گوسالهٔ چرخ‌شده، و گوشت خوک تهیه می‌شود. معمولاً از جعفری، لیموترش، جوز هندی، پیاز، زنجبیل، و هل و موادی دیگر برای طعم‌دار کردن آن استفاده می‌شود. سپس این مواد را در پوست خوک می‌پیچانند که هر سوسیس حدود ۱۰ تا ۱۲ سانتیمتر طول و ۳ تا ۴ سانتیمتر پهنا دارد. به‌طور سنتی، از آن‌جایی که این سوسیس‌ها خیلی زود فاسد می‌شده‌اند، ساخت آن‌ها در صبح زود انجام می‌گرفته و پیش از ظهر به‌عنوان میان‌وعده‌ای میان صبحانه و نهار خورده می‌شدند. گوشت این
میان صبحانه و نهار خورده می‌شدند. گوشت این سوسیس‌ها را دودی نمی‌کنند و مصرف و تولید آن‌ها روزانه بوده است و به سوسیس‌های صبح مشهور بوده‌اند. حتی با وجود پیشرفت تکنولوژی و استفاده از یخچال، هنوز هم بسیاری از اهالی بایرن سوسیس سفید را پیش از ظهر می‌خورند. برای سرو سوسیس سفید، معمولاً آن‌ها را درون آب جوش قرار می‌دهند. پیش از مصرف باید پوستشان را جدا کرد. یک شیوهٔ خوردن آن‌ها برش دادن سوسیس‌ها از طول و جدا کردن پوست است. به‌طور سنتی در کنار این سوسیس‌ها، چاشنی خردل شیرین بایرنی، نان پرتسل و آبجوی گندم قرار
خردل شیرین بایرنی، نان پرتسل و آبجوی گندم قرار می‌دهند.
شهر آتش بهشتی () یک رمان نوشتهٔ کاساندرا کلر است. این رمان ششمین قسمت از مجموعهٔ تاریخچه شکارچیان سایه است و در ۲۷ مِی سال ۲۰۱۴ منتشر شد.
در انسان‌شناسی و باستان‌شناسی انقلاب شهرنشینی () به روندی گفته می‌شود که در آن روستاهای کوچک، فاقد سواد نوشتن، و وابسته به کشاورزی و روابط خویشاوندی تبدیل به جوامع بزرگ و پیچیده شهری می‌شوند. اصطلاح انقلاب شهرنشینی را نخستین بار باستان‌شناس استرالیایی وی. گوردون چایلد در دهه ۱۹۳۰ مطرح کرد. چایلد همچنین عبارت انقلاب نوسنگی را برای توصیف فرایندی که در آن جوامع شکارچی-گردآورنده به روستاهای کشاورزی تبدیل می‌شوند ابداع کرد. چایلد ده اصل در مورد مدل انقلاب شهرنشینی مطرح می‌کند: انقلاب شهرنشینی را به همراه
شهرنشینی مطرح می‌کند: انقلاب شهرنشینی را به همراه یکیانقلاب نوسنگی و انقلاب صنعتی از مهم‌ترین مراحل در تکامل اجتماعی-فرهنگی انسان دانسته‌اند. تفاوت مهم انقلاب شهرنشینی با انقلاب نوسنگی در آن بود که انقلاب شهرنشینی بر رابطه انسان با طبیعت تأثیری نگذاشت، بلکه تأثیر آن در رابطه انسان‌ها با یکدیگر بود.
جاسوس بالکانی () فیلمی در ژانر درام است که در سال ۱۹۸۴ منتشر شد. از بازیگران آن می‌توان به باتا ژیوویینوویچ و سونیا ساویچ اشاره کرد. خلاصه فیلم. "ایلیا چورویچ" توسط پلیس مخفی احضار می‌شود تا به سؤالاتی در مورد همسایه خود، تاجری که به تازگی از غرب بازگشته پاسخ دهد.پس از صحبت با پلیس او متقاعد می‌شود که همسایه‌اش بزرگترین تهدید نسبت به امنیت ملی بوده و اقدام به راه‌اندازی عملیات شنود و مراقبت علیه مرد بی‌گناه می‌کند و...
یوزف آرکادیوویچ لِیوین (؛ /lay-VEEN/؛ – ) موسیقی‌دان، موسیقی‌شناس، مدرس و نوازنده پیانو اهل امپراتوری روسیه بود. یوزف دانش‌آموختهٔ کنسرواتوار دولتی چایکوفسکی مسکو و از شاگردان واسیلی سافونف بود و نخستین اجرای رسمی و حرفه‌اش، اجرای کنسرتو پیانو شماره ۵ بتهوون به رهبری آنتون روبینشتاین در سن ۱۴ سالگی بود. او با درجهٔ شاگرد اولی و در کلاسی که الکساندر اسکریابین و سرگئی راخمانینف هم در آن بودند، فارغ‌التحصیل شد و در سال ۱۸۹۲ میلادی برندهٔ مدال طلای نوازندگی پیانو شد. او در سال ۱۹۲۴ میلادی کتابی با عنوانِ «اصول
شد. او در سال ۱۹۲۴ میلادی کتابی با عنوانِ «اصول بنیادین نوازندگی پیانوفورته» نوشت که اینک یکی از کتاب‌هایِ کلاسیکِ آموزش پیانو محسوب می‌شود
لیفان ۶۳۰ یک خودرو سدان است که از سال ۲۰۱۲ تا ۲۰۱۶ توسط کمپانی چینی لیفان تولید می‌شد. این خودرو به‌عنوان جانشین لیفان ۶۲۰ معرفی شده‌بود، اما در کنار ۶۲۰ تولید می‌شد. در کشورهای دیگر این خودرو تحت نام لیفان سولانو به فروش می‌رسید. قیمت این خودرو در زمان عرضه از ۵۴٬۹۰۰ یوان شروع می‌شد و گران‌ترین نسخهٔ آن (نسخهٔ الکتریکی) ۷۲۹۰۰ یوان قیمت داشت. این خودرو از دو موتور ۱٫۵ و ۱٫۸ لیتری چهار سیلندر بهره می‌برد.
بانو نام مجموعه تلویزیونی به کارگردانی فرید سجادی حسینی در سال ۱۳۸۸ ساخته شده‌است. خلاصه داستان. مردی شیکپوش همراه زنی به نام بانو پس از ۲۰ سال به شهری وارد می‌شوند بعدها مشخص می‌شود توسط جماعتی از مردمان همین شهر به بانو ستمی رفته‌است. اکنون بانو جهت گرفتن انتقام به شهرخود بازگشته است. دراین رهگذر اتفاقاتی به وقوع می‌پیوندد که شهربانی و مردم نیز در آن دخیل می‌شوند. در این سریال، ماجرای کشف حجاب و جریان ممنوعیت مجالس مذهبی در دوران رضاخان مورد بررسی قرار می‌گیرد.
پال ولز (؛ – ۱۹۲۷) آهنگساز، مدرس و نوازنده پیانو اهل ایالات متحده آمریکا بود. وی دانش‌آموختهٔ «مؤسسهٔ پی‌بادی» در دانشگاه جانز هاپکینز است و بعدها به اروپا رفت تا آموخته‌های خود را نزد لئوپولد گودوفسکی و یوزف لوین تکمیل کند و در همان هنگام، چندین اجرا نیز با فیلارمونیک برلین انجام داد. وی از بهار ۱۹۱۳ میلادی، استاد رشتهٔ موسیقی و پیانو در «کنسرواتوار سلطنتی تورنتو» شد و کنسرت‌های فراوانی را هم به ارکستر سمفونیک تورنتو اجرا کرد.
ریشیکش (به انگلیسی: Rishikesh) یک شهر در هند است که در Dehradun district واقع شده است. ریشی کش ۱۱٫۵ کیلومتر مربع مساحت و ۱۰۲٬۱۳۸ نفر جمعیت دارد و ۳۷۲ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده است.
ورینداوان (به انگلیسی: Vrindavan) یک منطقهٔ مسکونی در هند است که در Mathura district واقع شده است. ورینداوان ۶۳٬۰۰۵ نفر جمعیت دارد و ۱۷۰ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده است. شهر بیوه‌ها. ورینداوان به دلیل تعداد زیاد بیوه‌هایی که پس از از دست دادن شوهران خود به شهر و اطراف آن نقل مکان می‌کنند، به شهر بیوه‌ها نیز معروف است. تخمین زده می‌شود که بین ۱۵۰۰۰ تا ۲۰۰۰۰ بیوه در این شهر ساکن شده باشند. بسیاری در فقر شدید زندگی می‌کنند و وقت خود را صرف خواندن سرودهای باجان در باجاناشرام می‌کنند، همانگونه که در
باجان در باجاناشرام می‌کنند، همانگونه که در تاریخ‌نگار، ویلیام دالریپل، به نام "عصر کالی" (۱۹۹۸) مستند شده است. سازمانی به نام انجمن خدمات برای کمک به این زنان و کودکان محروم تشکیل شد. طبق یک گزارش نظرسنجی که توسط دولت انجام شده است، چندین خانه توسط دولت و سازمان‌های غیردولتی مختلف برای زنان بیوه ساخته و اداره می‌شود.
کافه بغداد () فیلمی در ژانر کمدی است که در سال ۱۹۸۷ منتشر شد. از بازیگران آن می‌توان به ماریانه زگبرشت، سی.سی.اچ. پاوندر، جک پالانس، کریستین کاوفمان و مونیکا کلهون اشاره کرد. خلاصه فیلم. یک زن آلمانی تنها به مخروبه‌ترین مسافرخانه روی زمین رفته و تصمیم می‌گیرد آن را دوباره به روزهای اوج خود بازگرداند…
میرا بانیاتس (؛ زادهٔ ) بازیگر سینما اهل صربستان است. از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته است می‌توان به دالی بل را یادت می‌آید؟ و جاسوس بالکانی اشاره کرد.
وابسته به تو فیلمی محصول سال ۲۰۰۳ و به کارگردانی برادران فارلی است. در این فیلم بازیگرانی همچون مت دیمون، گرگ کینر، اوا مندس، پت کراوفورد براون، شر، سیمور کاسل، دین کوک، لین شی، لوک ویلسون، بلا تورن، گریفین دان، جی لنو، فرناندا لیما، فرانکی میونیز، مریل استریپ و دانیل گرین ایفای نقش کرده‌اند. خلاصه. «والت» (گرگ کینیر) و «باب تنور» (مت دیمن) دوقلوهای به هم چسبیده در رستورانی مشغول کارند و در شهرک ساکت و دل چسب شان زندگی بی دغدغه ای دارند. تا این که رهسپار هالیوود می شوند به امید این که «والت» به رؤیای بازیگر
می شوند به امید این که «والت» به رؤیای بازیگر حرفه ای شدن خود جامه ی عمل بپوشاند...
بورا تودورویچ (؛ – ) بازیگر سینما اهل صربستان بود. از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته است می‌توان به زیرزمین، دوران کولی‌ها و جاسوس بالکانی اشاره کرد.
توپ‌های خشم () فیلمی در ژانر کمدی و رزمی است که در سال ۲۰۰۷ منتشر شد. خلاصه فیلم. "رندی دایتونا" بازیکن سابق پینگ پونگ توسط اف‌بی‌آی انتخاب می‌شود تا ماموریتی مخفی را انجام بدهد.او مصمم است تا این ماموریت را با موفقیت به پایان برساند و قاتل پدرش را نابود کند...
خلیج فرشتگان () فیلمی در ژانر درام به کارگردانی ژاک دمی است که در سال ۱۹۶۳ منتشر شد. از بازیگران آن می‌توان به ژن مورو اشاره کرد. خلاصه فیلم. «جین» کارمند یک بانک است. همکار او «کارون» یک قمارباز است و «جین» را نیز وارد این کار می‌کند. در کازینو او با «جکی» آشنا می‌شود. رابطه عاشقانه آن‌ها با شانسشان در بازی همراه می‌شود و…
این اسلحه از ۱۹۹۰ توسط ارتش سوئیس مورد استفاده است و به بیش از ۲۰ کشور صادر شده است. بیش از ۶۰۰ هزار مورد از این سلاح تولید شده که عمدتاً توسط نیروهای ویژه و کماندوها مورد استفاده قرار می گیرد. این اسلحه دارای یک طراحی قدیمی است و عملکردی شبیه به کلاشنیکف دارد و یکی از بهترین اسلحه های ۵.۵۶ میلی متری به شمار می رود.
کومار سانو (به انگلیسی: Kumar Sanu) نام اصلی «کیدارنات باتاچاریا» خواننده‌ای مشهور اهل هند است که بیشتر آهنگ‌هایش را به زبان هندی برای فیلم‌های بالیوود از اوایل ۱۹۹۰ (میلادی) خوانده‌است. او پنج سال متوالی جایزهٔ بهترین خوانندهٔ مرد را برای سروده‌هایش در فیلم‌های بالیوود دریافت کرده‌است. زندگی. کومار سانو متولد ۲۰ اکتبر ۱۹۵۷میلادی، در شهر کلکته ایالت بنگال غربی، هندوستان می‌باشد. او با پدرش «پاشوپاتی باتاچاریا» و خواهر بزرگتر از خودش در شهر کلکته زندگی می‌کردند. کمار سانو در اوایل آموزش طبله را از پدرش که یک
کمار سانو در اوایل آموزش طبله را از پدرش که یک خواننده و آهنگساز بود آموزش دید. کومار سانو بعد از گرفتن مدرک تحصیلی در تجارت از دانشگاه کلکته، در سال ۱۹۷۹میلادی، با اجرای آهنگ در نمایشگاه‌ها و رستوران‌ها در کلکته شروع به کار آوازخوانی کرد. کار با خوانندگان دیگر. کومار سانو بسیار آهنگ‌هایش را به صورت دوئل با خوانندگان زن مانند لتا منگیشکر، شریا، آلکا یاگنیک، آشا بهوسله، انورادا پودوال، کاویتا کریشنامورتی، سادهانا سرگم، الیشا چینای، سونیدهی چاوهان، سپنا موکرجی، سوشما شریتا، سپنا آواستی، منالی تاکور و …
موکرجی، سوشما شریتا، سپنا آواستی، منالی تاکور و … خوانده‌است. علاوه بر این او همچنین بیشترین آهنگ‌های دوئل مردانه را نیز با بهترین خوانندگان مانند اودیت نارایان، ابیجیت باتاچاریا، سونو نیگام، نیتین موکش، هریهاران، بابل سوپریو، آمیت کومار، سورِش وادکار، پنکاج ادهاس و برخی دیگر خواندگان مرد خوانده‌است.
جیک بزرگ () فیلمی در ژانر وسترن به کارگردانی جرج شرمن است که در سال ۱۹۷۱ منتشر شد. داستان. مزرعه «مک کندل» توسط گروهی از جنایت‌کاران خطرناک که به وسیله «جان فین» رهبری می‌شوند مورد حمله قرار می‌گیرد. آن‌ها «جیکوب» کوچک را ربوده و درخواست یک میلیون دلار پول برای آزادی‌اش می‌کنند. تنها یک مرد به اندازه کافی باهوش و قدرتمند است که بتواند او را نجات دهد و …
واسیلی ایلیچ سافونف (؛ – ) مدرس و نوازنده پیانو، رهبر ارکستر، موسیقی‌دان و آهنگساز اهل امپراتوری روسیه بود. سافونف دانش‌آموختهٔ کنسرواتوار سنت پیترزبورگ و از شاگردان لویی براسان بود. او اگرچه در زمینهٔ آهنگسازی چندان موفق نبود، اما یک مدرس برجسته و موفق پیانو در کنسرواتوار دولتی چایکوفسکی مسکو محسوب می‌شد و شاگردانی چون الکساندر اسکریابین و یوزف لوین را تربیت کرد. واسیلی سافونف نخستین رهبر ارکستر معاصری است که استفاده از چوب میزانه (چوب رهبری ارکستر) را کنار گذاشت. ماجرا از این قرار بود که او برای یکی از
گذاشت. ماجرا از این قرار بود که او برای یکی از جلسات تمرینی، فراموش کرده بود چوبش را ببرد و مجبور شد کارش را با دست انجام دهدو بعد، به این فکر افتاد که اصلاً این چوب غیرضروری است و از همان هنگام تصمیم گرفت که کارِ رهبری ارکستر را با دست انجام دهد.
جیم مک‌لین بزرگ () فیلمی در ژانر تریلر سیاسی، جاسوسی و تبلیغاتی سیاسی به کارگردانی ادوارد لودویگ است که در سال ۱۹۵۲ منتشر شد. خلاصه فیلم. کمیته فعالیت‌های آمریکا در سازمان ملل در مورد تلاش "جیم مک‌لین" و "مل بکستر" در نابود کردن یک حلقه حزب کمونیست در هاوایی تحقیق می‌کند...
رودخانه سیاه () فیلمی در ژانر درام به کارگردانی ماساکی کوبایاشی است که در سال ۱۹۵۷ منتشر شد. خلاصه فیلم. داستان در مورد مثلث عشقی بین یک دانشجوی خوش ذات، دوست دختر از همه جا بی‌خبر او و تبهکاری خرده‌پا است...
پاساکالیا () یک قطعهٔ تک‌نوازی پیانو اثرِ لئوپولد گودوفسکی است که در ۲۱ اکتبر ۱۹۲۷ میلادی تکمیل شد. این قطعه‌موسیقی، برای بزرگداشت یک‌صدمین سالگرد درگذشت فرانتس شوبرت نوشته شده است و همچون دیگر آثارِ گودوفسکی، حاویِ کنترپوانی متکلف و چندصدایی و همچنین ساختاری کروماتیک است. پاساکالیای گودوفسکی بر پایهٔ سمفونی ناتمام شماره ۸ شوبرت نوشته شده است و دارای ۴۴ واریاسون، یک کادنزا و یک فوگ چهار قسمتی است. معروف است که ولادیمیر هوروویتس نوازندهٔ برجستهٔ پیانو از نواختن آن منصرف شد، چرا که معتقد بود نواختن صحیح این
آن منصرف شد، چرا که معتقد بود نواختن صحیح این قطعهٔ دشوار، عملاً با دو دست غیرممکن است و برای نواختن آن به ۶ دست نیاز هست.
لیفان ایکس۵۰ یک خودروی کامپکت کوچک کراس‌اوور ساخته شده توسط کمپانی چینی لیفان است. این خودرو در یک کلاس پایین تر از لیفان ایکس۶۰ قرار می‌گیرد و از پلتفرم لیفان ۵۳۰ سود می‌برد. این خودرو در واقع نسخهٔ هاچ‌بک بلندتر لیفان ۵۳۰ است. لیفان ایکس۵۰ در نمایشگاه خودروی گوانگژو ۲۰۱۳ معرفی شد. این خودرو در ایران توسط کرمان موتور مونتاژ می‌شد. بررسی. برروی این خودروی کراس‌اوور یک موتور ۱٫۵ لیتری چهار سیلندر قرار دارد که قدرت ۷۶ کیلووات (۱۰۳ اسب بخار) را به چرخ‌های جلو منتقل می‌کند. این موتور در لیفان ۵۳۰ و لیفان ۶۳۰