payamvha/North_RAG huggingface dataset:
بلک‌فایر یک شخصیت خیالی شرور بزرگ در کتاب‌های کامیک آمریکایی منتشر شده توسط دی‌سی کامیکس است. این شخصیت توسط نویسنده مارو وولفمن و طراح جرج پرز خلق شده‌است که برای اولین بار در شمارهٔ ۲۲ از مجموعه کمیک "تایتان‌های نوجوان جدید" (اوت ۱۹۸۲) حضور پیدا کرد. او خواهر بزرگتر استارفایر، یکی از اعضای تیم تایتان‌های نوجوان و همچنین دارک‌فایر محسوب می‌شود. "بلک‌فایر" از تمامی توانایی‌های نژاد سیارهٔ خیالی تاماران شامل پرواز، قدرت، استقامت، دوام، چابکی و واکنش ابرانسانی برخوردار است، اما او قدرت جذب پرتو فرابنفش و
برخوردار است، اما او قدرت جذب پرتو فرابنفش و پرواز را به سبب یک بیماری در دوران جوانی از دست داد.
منطقه باستانی کشف‌رود منطقه‌ای باستانی در حوضه آبریز کشف‌رود در حد فاصل ۳۵ کیلومتری تا ۸۵ کیلومتری جنوب شرقی مشهد متعلق به دوره پارینه‌سنگی زیرین است که از کهن‌ترین سکونت‌گاه‌های بشر در ایران برشمرده می‌شود. کلود تیبو زمین‌شناس فرانسوی با همکاری علی آریایی زمین‌شناس ایرانی در سال‌های ۵۴–۱۳۵۳ بررسی‌هایی در حوضه کشف‌رود در شرق مشهد انجام دادند که طی آن ۸۰ نمونه دست‌ساخته سنگی از هفت محوطه باز گردآوری شد. بزرگ‌ترین این مجموعه‌ها در نزدیکی روستای آبروان و سایر مجموعه‌های بزرگ در چاهک و بغبغو به دست آمد. در این
بزرگ در چاهک و بغبغو به دست آمد. در این بررسی سه واحد عمده آبرفتی شناسایی شد که به‌طور تقریبی به پلیستوسن قدیم، میانه و جدید منسوب شده‌است. بسیاری از یافته‌ها به یک لایه گراولی پلیستوسن قدیم منسوب شده‌اند که روی لایه ضخیمی از شن قرار دارد. تیبو در مقاله ای نتایج بررسی اولیه دست ساخته‌های سنگی را در سال ۱۳۵۶ منتشر کرد. مجموعه کشف شده پس از بررسی به موزه ایران باستان تحویل شد. این مجموعه در اوایل دهه ۱۳۸۰ به بخش پارینه سنگی موزه ملی ایران منتقل شد و توسط فریدون بیگلری-باستان‌شناس- مجدداً بررسی شد. در بازنگری
بیگلری-باستان‌شناس- مجدداً بررسی شد. در بازنگری این مجموعه مشخص شد که تعدادی از نمونه‌های این مجموعه قطعات شکسته یا لب پرشدة قلوه‌سنگ‌های طبیعی کوارتز (دُر کوهی) هستند و فاقد آثار دستکاری انسان هستند. اما اکثر نمونه‌ها توسط انسان ساخته شده و شامل سنگ مادر و سنگ مادرهای ساتور شکل، تراشه‌های ساده و ابزارهایی چون خراشنده، کنگره‌دار و درفش هستند. این مجموعه مربوط به دوره پارینه سنگی قدیم است و بر اساس مشاهدات زمین‌شناسی بستر کشف آنها مربوط به پلیستوسن قدیم هستند. در نتیجه این مجموعه بیش از هشتصد هزار سال قدمت
در نتیجه این مجموعه بیش از هشتصد هزار سال قدمت دارد. به این ترتیب کشف رود یکی از قدیمی‌ترین سکونتگاه‌های انسان در ایران محسوب می‌شود. تعدادی از ابزارهای سنگی کشف رود در تالار پارینه سنگی موزه ملی ایران به نمایش درآمده است.
بالون، یا بالون سخن یا ابرنویسه روشی برای جای دادن متن یک گفتگو در کمیک (باند دسینه bande dessinée) است. بالون که یک ابزار گرافیکی است که در نگاره یا باند دسینه برای نسبت دادن سخن به شخصیت استفاده می‌شود. معمولاً از یک هلیله‌دیس (بیضی) یا مستطیل با گوشه‌های کمابیش گرد تشکیل شده است. بند میان بالون و شخصیت به شکل نوک‌تیز به سوی شخصیت است هنگامی که وی سخن می‌گوید، یا این که این بند به ریخت چند پرهون (دایره) با اندازه کاهنده که به سوی شخصیت بوده هنگامی که وی می‌اندیشد (در مورد آخر، پرهون‌ها می‌توانند با
وی می‌اندیشد (در مورد آخر، پرهون‌ها می‌توانند با ریخت‌های ابر جایگزین شوند). بالون‌ها می‌توانند برای جای دادن متن، و نیز نمادها استفاده شوند.
راه‌بر یا گام‌یار یا روروک پزشکی، که در زبان انگلیسی به آن واکر می‌گویند ()، ابزاری برای افراد معلول یا مسن است که به منظور حفظ تعادل خود در زمان راه رفتن، به کمک نیاز دارند. واژه شناسی. "روروک" در تداول عامه، مخفف واژه "راه روک" است.
صندلی بالابر () نوعی صندلی است که از مکانیزم بالابرنده برخوردار است که کل صندلی را از پایه‌اش به سمت بالا هل می‌دهد و بنابراین به کاربر کمک می‌کند تا به حالت ایستاده برسد.
هوالین (به چینی: 桦林镇) یک شهرک در شمال‌شرق جمهوری خلق چین است که در تابعیت منطقه یانگ‌مینگ، شهر مودان‌جیانگ (شهر در سطح ولایت)، استان هئی‌لونگ‌جیانگ واقع شده‌است. هوالین ۲۳۰ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
هان‌جیایوان (به چینی: 韩家园镇) یک شهرک در شمال‌شرق جمهوری خلق چین است که در تابعیت شهرستان هوما، ولایت کوه‌های خینگان بزرگ (داشینگ‌آن‌لینگ)، استان هئی‌لونگ‌جیانگ واقع شده‌است. هان‌جیایوان ۲۸۹ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
جیپرز کریپرز ۳ که در ایران با عنوان مترسک‌های ترسناک ۳ هم شناخته می‌شود، یک فیلم ترسناک آمریکایی به کارگردانی و نویسندگی ویکتور سالوا است. داستان این فیلم بین قسمت اول و دوم این سری است. جاناتان برک نقش هیولا را همانند دو قسمت پیشین بازی می‌کند. فیلم‌برداری آن در ۱۵ فوریه ۲۰۱۷ در باتون‌روژ، لوئیزیانا آغاز شد و در ۱۸ آوریل ۲۰۱۷ به پایان رسید و در سپتامبر ۲۰۱۷ منتشر شد. این فیلم و دیگر قسمت‌های آن در ایران با عنوان "مترسک‌های ترسناک" هم شناخته می‌شوند که علت آن، دوبله و عرضهٔ "جیپرز کریپرز ۲" توسط بنیاد
علت آن، دوبله و عرضهٔ "جیپرز کریپرز ۲" توسط بنیاد سینمایی فارابی از طریق موسسهٔ هنر هشتم در سال ۱۳۸۴ با این عنوان است ولی «مترسک‌های ترسناک» ترجمهٔ فارسی نام فیلم (Jeepers Creepers) نیست؛ بلکه یک عنوان ساختگی است. همچنین در این مجموعهٔ فیلم، تنها یک هیولا با ظاهر و پوشش مترسک وجود دارد؛ نه چندین هیولا یا مترسک.
سیاه کوه نام رشته کوهی است در مرز خراسان جنوبی و خراسان رضوی با ارتفاع قله ٢٨۵٨ متر، که در منطقهٔ شهرستان فردوس در استان خراسان جنوبی واقع شده‌است. موقعیت جغرافیایی. قله سیاه کوه در استان خراسان جنوبی و در شمال غربی شهرستان فردوس قرار گرفته‌است. رشته کوه سیاه کوه در منطقه کوهستانی به طول ۳۰ کیلومتر واقع شده‌است که در راستای شمال شرقی به جنوب شرقی از شمال به روستای آهنگ شهر بجستان خراسان رضوی آغاز شده و تا شرق خضری دشت بیاض خراسان جنوبی امتداد دارد. عرض متوسط این منطقه ۱۲ کیلومتر است که با حرکت به سمت شرق
این منطقه ۱۲ کیلومتر است که با حرکت به سمت شرق عرض بیشتر می‌شود. جاده اتومبیل رو فردوس به کاخک با عبور از گردنه ۲۰۰۰ متری این منطقه کوهستانی را قطع می‌کند.
روزشکنان (ترجمه تحت‌اللفظی از ) که به اشتباه شکننده‌گان روز هم برگردان‌شده است، یک فیلم ترسناک علمی–تخیلی به کارگردانی و نویسندگی برادران اسپیریگ است که در سپتامبر ۲۰۰۹ در جشنواره بین‌المللی فیلم تورنتو و اوایل ۲۰۱۰ اکران عمومی شد. از بازیگران آن می‌توان به ایتن هاک، ویلم دفو، کلاودیا کاروان، سام نیل، و ایزابل لوکاس اشاره کرد. داستان. داستان این فیلم روایت‌گر آینده در یک دنیای مدرن است که مردم خون‌آشام بر دنیا مسلط شده‌اند و انسان‌های معمولی در اقلیت هستند و زندگی پنهانی دارند، جایی که یک شرکت مشغول تحقیقات
زندگی پنهانی دارند، جایی که یک شرکت مشغول تحقیقات گسترده برای به‌دست آوردن یک جایگزین برای خون طبیعی است و انسان‌های معمولی شکار می‌شوند.
هنگ پیاده‌نظام سیصد و هفتم () یک واحد نظامی آمریکایی و بخشی از «لشکر هفتاد و هفتم پیاده‌نظام» بود که برای خدمت در جنگ جهانی اول ایجاد شده بود و بعدها در جنگ جهانی دوم در اقیانوس آرام حضور داشت. پس از آن، این هنگ پیاده‌نظام تنها برای مقاصد آموزشی، مورد استفاده قرار گرفته‌است. گردان اول در حال حاضر در پایگاه مشترک مک‌گوایر-دیکس-لیک‌هرست، نیوجرسی، تحت فرماندهی تیپ ۱۷۴ پیاده‌نظام، در حال آموزش سربازان ذخیره ارتش و گارد ملی ارتش برای خدمت در پشتیبانی از عملیات احتمالی خارج از کشور است و در آموزش سربازان
احتمالی خارج از کشور است و در آموزش سربازان پیاده‌نظام تخصص دارد.
تیپ پشتیبانی هفتاد و هفتم () یکی از واحدهای نظامی نیروی زمینی ایالات متحده آمریکا و جایگزین و بازماندهٔ «لشکر هفتاد و هفتم پیاده‌نظام» (ملقب به مجسمهٔ آزادی) است که در جنگ جهانی اول و جنگ جهانی دوم خدمت کرد. سربازان این واحد نظامی اغلب برای درگیری‌های بزرگ و عملیات احتمالی در آینده تربیت می‌شوند. ۵ سرباز از این تیپ در جریان حملات ۱۱ سپتامبر و هنگامی که مشغول وظایف غیرنظامی (دوران صلح) خود بودند، کشته شدند.
کاهش سوگیری شناختی پیشگیری و کاهش اثرات منفی تأثیر ناخودآگاه و خودکار سوگیری های شناختی، در قضاوت انسان و تصمیم‌گیری اوست، که به‌طور پایایی خطاهای استدلالی تولید می‌کنند. در مورد تئوری‌های منسجم و جامع کاهش سوگیری شناختی کمبود و فقدان وجود دارد. این مقاله ابزارها، شیوه‌ها، و طرح‌های پیشنهادی کاهش سوگیری و همچنین دیگر پیشگامی‌ها در زمینه‌های آکادمیک و حرفه‌ای در مورد ثمربخشی دلیل و برهان آوری انسان در ارتباط با مفهوم کاهش سوگیری شناختی را بیان می‌کند؛ بیش تر کاهش را به‌طور ضمنی مورد ملاحظه قرار می‌دهد تا
تر کاهش را به‌طور ضمنی مورد ملاحظه قرار می‌دهد تا به‌طور صریح. یک مناقشه دیرین در ارتباط با تصمیم‌گیری انسان، توسعه و ایجاد تئوری و شیوه ای جهت کاهش سوگیری را هدف قرار می‌دهد. زمینه. دستهٔ زیادی از شواهد تصدیق کرده‌اند که یکی از ویژگی‌های بارز سوگیری شناختی این است که به‌طور خودکار و ناخودآگاه در طیف گسترده ای از استدلال‌های انسان‌ها خود را نشان می‌دهند، بنابراین حتی کسانی که آگاهی از وجود این پدیده دارند، قادر به تشخیص آن نیستند، چه برسد به کاهش بروز آن، صرفا از طریق آگاهی.
جاش سلیگ (؛ زادهٔ ) است. او بنیان‌گذار شرکت «لیتل ایرپلین پروداکشنز» در نیویورک است و تا کنون، ده مرتبه بابت مشارکت‌هایش در "سسمی استریت"، برندهٔ «جایزهٔ امی ساعات روز» شده‌است.
کارگردان تلویزیونی () فردی است که کارگردانیِ برنامه‌های تلویزیونی و عوامل تولید تلویزیونی را به‌عهده دارد. بر حسب آنکه برنامهٔ تلویزیونی زنده (اخبار و رویدادهای ورزشی) یا غیرزنده (فیلم، سریال، ویدئو و غیره) باشد، شرح وظایف یک کارگردان تلویزیونی اندکی متفاوت خواهد بود. یک کارگردان تلویزیونی می‌بایست به نحوهٔ صحیح چینش و قرارگیری دوربین‌های تلویزیون و بازیگران در صحنه، نورپردازی، محل‌های کارگذاری میکروفون‌ها و سایر ابزارهای لازم در یک تولید تلویزیونی نظارت دقیق داشته باشد و عوامل تولید را راهنمایی و هدایت
دقیق داشته باشد و عوامل تولید را راهنمایی و هدایت کند.
معجزه‌های محمد اتفاق‌های خارق‌العاده‌ایست که در منابع اسلامی به محمد، پیامبر اسلام، منسوب شده‌است. به باور مسلمانان، معجزه امور خارق‌العاده‌ایست که توسط پیامبران، برای اثبات نبوت و ارتباط با خدا، برای عموم مردم انجام می‌دهند. در تعریف اسلامی معجزه، برخلاف سایر ادیان، به نبود امکان تکرار معجزه توسط دیگران تأکید شده‌است. در باور اسلامی، علاوه بر معجزه، ارهاص و کرامت نیز به عنوان امور خارق‌العاده برای محمد گزارش شده‌است. برای پیامبر اسلام در منابع اسلامی، معجزات فراوانی گزارش شده‌است و آثار متنوعی با موضوع
فراوانی گزارش شده‌است و آثار متنوعی با موضوع معجزات محمد تألیف شده‌اند. در فهرست ذیل، با تقسیم‌بندی از لحاظ زمانی، معجزات محمد، به شکل کلی فهرست شده‌اند. تعریف معجزه. «معجزه» اسم فاعل از باب افعال ماده «ع‌ج‌ز» است که در لغت به معنای ضعف و ناتوانی و در اصطلاح به معنای هر کار خارق‌العاده‌ای که به اتکای قدرت خدا و برای اثبات مقامی الهی انجام می‌گیرد است. گاهی به جای معجزه، از عبارت «خرق عادت» استفاده می‌شود. معجزه، از دیرباز در فرهنگ و ادبیات دینی کاربرد داشته‌است. از معجزات پیامبران در عهد عتیق و عهد جدید
از معجزات پیامبران در عهد عتیق و عهد جدید گزارش‌هایی وجود دارد. در تعریف قرآنی-اسلامی معجزه، منحصر بفرد بودن آن لحاظ می‌شود. بین «معجزه» و «کرامت»، در نبود ادعای نبوت تفاوت است. همین‌طور اختلاف بین «معجزه» و «ارهاص»، در ظرف زمانی است، بر این اساس منظور از ارهاص، فراهم شدن شرایط نبوت پیش از بعثت است. فخر رازی، مفسر سنی مذهب، مهترین تفاوت میان معجزه و کرامت را وجود ادعای نبوت یا ولایت در معجزه و نبودش در کرامت می‌داند. بنابر باورهای اسلامی، معجزات گرچه تصرف ماوراء الطبیعه در عالم ماده و طبیعت است؛ اما مبطل
ماوراء الطبیعه در عالم ماده و طبیعت است؛ اما مبطل ضرورت‌های عقلی نبوده‌است و خارج از نظام علیت نیست. متکلمان مسلمان، معجزه را در اثبات نبوت و پیش از آن در اثبات وجود خدا به کار می‌برند. بیشتر متکلمان مسلمان از معجزه برای اثبات نبوت خاصه یا عامه استفاده کرده‌اند و کمتر منابع اسلامی از معجزه در اثبات وجود خدا بکار برده‌اند. این در حالیست که معجزه به عنوان دلیلی بر اثبات وجود خدا در آثار نویسندگان غربی، بسیار پرکاربرد است. محقق نراقی، برهان اثبات خدا از طریق معجزه را چنین تقریر می‌کند که: «عقل حکم می‌کند که
معجزه را چنین تقریر می‌کند که: «عقل حکم می‌کند که امور غریبه … همچون شق القمر و… از انسان‌های عادی صادر نخواهد شد؛ پس باید صانعی حکیم باشد و اینگونه امور به سبب قدرت کامله و حکمت شامله‌اش صورت بگیرد.» در کلام و فلسفه مسیحیت و غیراسلامی، معنای واحدی از معجزه وجود ندارد و با اختلاف‌‌هایی همراه است. دیوید هیوم فیلسوف اسکاتلندی در تعریف معجزه، آن را یک تخطی از قوانین طبیعی عالم هستی می‌داند که با اراده خاص الهی و یا با دخالت عاملی غیر محسوس صورت می‌گیرد. شبیه به این گزارش را در آثار دیگر فیلسوفان و متلکمان
به این گزارش را در آثار دیگر فیلسوفان و متلکمان گزارش شده‌است. توماس آکویناس از فیلسوفان مسیحی قرن سیزده میلادی، معجزه را در تعریف مسیحیت به سه دسته تقسیم می‌کند: دسته اول حوادثی است که خداوند انجام می‌دهد و طبیعت هرگز نمی‌تواند انجام دهد. دسته دوم حوادثی است که خداوند انجام می‌دهد و طبیعت نیز می‌تواند آن را رقم بزند اما نه به ترتیبی که در معجزه رخ داده‌است و دسته آخر حوادثی است که خداوند آنها را انجام می‌دهد اما بدون اعمال اصول طبیعی آن امر. بر اساس روایت ابن سکیت، وی از علی النقی، امام دهم شیعیان امامیه،
سکیت، وی از علی النقی، امام دهم شیعیان امامیه، در خصوص علت تفاوت معجزات پیامبران با یکدیگر سؤال می‌کند و چنین پاسخ می‌گیرد که فن رایج در هر عصر، متفاوت بوده‌است و معجزه پیامبران بر اساس آن فن رایج صورت می‌گرفته‌است. بر این اساس به جهت رواج فن سحر و جادو در عصر موسی، معجزات موسی در خصوص ابطال سحر و در حوزه سحر و کهانت بوده‌است، و از آنجا که فن رایج در دوران عیسی، طبابت مطرح شده‌است، معجزات عیسی نیز در حوزه طب و شفای بیماران عنوان شده‌است. و اما در خصوص معجزات پیامبر اسلام که در حوزه بلاغت و فصاحت کلام
معجزات پیامبر اسلام که در حوزه بلاغت و فصاحت کلام بوده‌است، به جهت فن رایج زمان او بوده‌است که فصاحت و بلاغت در کلام مطرح شده‌است. معجزه در قرآن. از واژه «معجزه» در قرآن، استفاده نشده‌است و از معجزات پیامبران در این کتاب، با عناوین معرفتی همچون «آیه»، «برهان»، «بینه» و «سلطان» یاد شده‌است. در برخی موارد نیز به ماجراهای معجزه‌آسای پیامبران در قرآن بدون کاربرد لفظ «آیه» اشاره شده‌است. در منابع اسلامی، معجزات بیشتر در کتب روایی و حدیثی گزارش شده‌اند. بر اساس آموزه‌های قرآن، معجزه به اختیار پیامبر نبوده‌است و
قرآن، معجزه به اختیار پیامبر نبوده‌است و به اذن الهی صورت می‌گیرد. در این خصوص در آیه ۳۸ سوره رعد، چنین آمده‌است: «وَ ما کانَ لِرَسُول أَنْ یَأْتِیَ بِ آیَة إِلاّ بِإِذْنِ اللّهِ» ترجمه: «هیچ رسولی نمی‌تواند آیه و معجزه‌ای بیاورد مگر به اذن خداوند» بر اساس آیاتی از قرآن، محمد علاوه بر بزرگترین معجزه خود، یعنی قرآن، معجزات دیگری را نیز برای اثبات نبوت خویش به کار بسته‌است. از معجزاتی که در قرآن به آنها اشاره شده‌است می‌توان به شق‌القمر (مورد اشاره در آیه ۱ و ۲ سوره قمر)، معراج محمد (مورد اشاره در آیه ۱ سوره
۲ سوره قمر)، معراج محمد (مورد اشاره در آیه ۱ سوره اسراء) و مباهله (مورد اشاره در آیه ۶۱ آل عمران) اشاره کرد. علاوه بر آن، قرآن از بهانه‌جویی‌های قوم پیامبر اسلام یاد می‌کند که به انکار معجزات او می‌انجامید. در همین راستا، اعراب جاهلی، محمد را به سحر و جادوگری متهم می‌کردند. در این خصوص در آیه ۱۴ و ۱۵ سوره صافات آمده‌است: «هرگاه معجزه‌ای می‌دیدند، مسخره می‌کردند و می‌گفتند، این سحری آشکار است.». همین‌طور در آیه ۸۶ آل‌عمران نیز محمد دارای معجزات فراوان معرفی شده‌است. به‌عقیدهٔ فرانسیس پیترز، قرآن یکی از
شده‌است. به‌عقیدهٔ فرانسیس پیترز، قرآن یکی از نشانه‌های معجزه‌آسا بود، اما مخاطبان محمد از او می‌خواستند که چیزی ویژه‌تر و ملموس‌تر مانند نزول فرشته، گنجی یا چشمه‌ای معجزه‌آسا بیاورد. پاسخ‌های محمد ثابت است: «این خداست که معجزه می‌کند، نه پیامبران که فانی هستند.» فهرست معجزهای محمد. راهنمای فهرست: ( ) دسته‌بندی‌های مختلفی در خصوص معجزات و کارهای خارق‌العاده پیامبر اسلام صورت گرفته‌است. برخی کارهای خارق‌العاده محمد را از جهت تاریخی (پیش از ولادت، پیش از نبوت، پس از نبوت) دسته‌بندی کرده‌اند و گروهی دیگر،
پس از نبوت) دسته‌بندی کرده‌اند و گروهی دیگر، معجزات را بر اساس محتوا و ساختار آن تقسیم‌بندی کرده‌اند. در دسته‌بندی بر طبق محتوا و ساختار، شش دسته معجزه معرفی و عنوان شده‌اند: ۱ـ معجزات کرامتی-کمالاتی که پیامبر در تحقق آنها هیچگونه دخالتی نداشته‌است، همچون معجزات پیش از ولادت محمد. ۲ـ معجزات پاداشی-دعایی که به واسطه دعای پیامبر، اجابت شده‌اند. ۳ـ معجزات مربوط به علم غیب. ۴ـ معجزات حفاظتی که منجر به حفاظت از جان محمد شده‌است. ۵ـ معجزات مبارزه‌طلبانه و تحدی‌گونه. ۶ـ معجزات نفرین‌گونه و مجازاتی. پس از نبوت
۶ـ معجزات نفرین‌گونه و مجازاتی. پس از نبوت محمد، منابع اسلامی معجزات فراوانی را به عنوان گواهی برای نبوت او عنوان کرده‌اند. که عبارت‌اند از: کتاب‌شناسی. نگارش معجزات محمد و جمع‌آوری آنها از میان روایات در اثری مجزا یا بخشی از یک اثر، از زمان نگارش سیره (سیره‌نویسی) آغاز شد. این جمع‌آوری تا سده سوم ه‍. ق، در کنار سیره صورت می‌گرفت و جدای از آن محسوب نمی‌شد تا آنکه در سده سوم، دلائل‌نگاری رواج یافت. در آثار دلائل‌نگاری که به اثبات نبوت محمد می‌پرداختند، معجزات محمد از جمله شق‌القمر، معراج، قرآن و… مورد توجه
محمد از جمله شق‌القمر، معراج، قرآن و… مورد توجه ویژه قرار گرفتند. بعدها دلائل‌نگاری در سیره‌نویسی نیز به کار گرفته‌شد و مکتبی در سیره نگاری محسوب شد. این مکتب در سده ششم به اوج خود رسید و در "دلائل النبوه بیهقی" متبلور شد. این اثر به عنوان دایرة المعارف معجزات پیامبر اسلام شناخته می‌شود. پیش از بیهقی، عبدالملک بن محمد خرگوشی (م ۴۰۷ ه‍.ق)، از دانشمندان شافعی مسلک، در کتاب "شرف النبی" که با عنوان "دلائل النبوة" نیز شناخته می‌شود به جمع‌آوری معجزات محمد در منابع روایی پرداخته‌بود. وی در این کتاب، هیچگونه
منابع روایی پرداخته‌بود. وی در این کتاب، هیچگونه تقسیم‌بندی بر روی معجزات محمد ندارد. خرگوشی در این اثر، ۱۲۰ روایت در خصوص معجزات مختلف محمد را گزارش می‌کند. شیخ حر عاملی نیز در کتابی با نام "اثبات الهداة بالنصوص و المعجزات"، به ذکر ۲۰ هزار روایت در خصوص معجزات محمد اکتفاء کرده‌است. این روایات از ۲۴ کتاب متعلق به نویسندگان سنی مذهب و ۱۴۲ کتاب از آثار متعلق به نویسندگان شیعه استخراج شده‌اند. به باور سبحانی، تمام احادیث این اثر صحیح نیستند و نیازمند بررسی رویی می‌باشند. محمدباقر مجلسی نیز در جلد ششم کتاب
رویی می‌باشند. محمدباقر مجلسی نیز در جلد ششم کتاب "بحارالانوار"، به سیره پیامبر اسلام پرداخته‌است و در باب دوم این اثر، به معجزات محمد پرداخته‌است. او معجزات مربوط به محمد را در قالب ۳۴۲ روایت تخت عنوان ۱۲ باب جمع‌بندی کرده‌است. از دیگر کتبی که در این زمینه نگارش یافته‌است، می‌توان به "الآیات الباهرات فی معجزات النبی و الأئمة الهداة علیهم السّلام" اثری از محمّد بن الحسین بن محمّد بن محسن بن عبد الجبار بن إسماعیل بن عبد المطّلب، "الآیات البیّنات فی ذکر ما فی أعضاء رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم من
أعضاء رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم من المعجزات" اثر عمر بن الحسن ابن دحیة الکلبی، "إبتسام البرق بشرح القصص الحق فی مدح و ذکر معجزات سیّد الخلق" از محمّد بن یحیی بن بهران، "ابدع ما خطّته الیراعات فی معجزات نبیّنا فی الدّعوات" از مصطفی أبی سیف الحمامی، "الأحکام فی معجزات النّبیّ علیه السلام" اثری از أبی الحسن الجیّانی محمّد بن أحمد، "أربعون حدیثا فی معجزات و کرامات سیّدنا محمّد" نوشته محمّد بن عمر بن صالح البریهی، "الأربعین" به قلم صبغة اللّه بن محمّد غوث الشافعی المدراسی، "الاعجاز المتین فی
بن محمّد غوث الشافعی المدراسی، "الاعجاز المتین فی معجزات سیّد المرسلین" تألیف عبد اللّه الصدّیقی الإله‌آبادی‏، "اعجاز مصطفوی" از میر محمّد صالح بن میر عبد اللّه اکبرآبادی ترمذی‏، "الاعداد الربانی للرسول صلّی اللّه علیه و آله و سلّم قبل البعثة" نوشته ظاهر الموسوی و "البراهین فی معجزات النّبیّ" به کوشش محمّد بن سلیمان الکوفی اشاره کرد. پانویس. منابع آکادمیک منابع مذهبی منابع. فارسی و عربی انگلیسی
ایان لِـفوْرْ () خواننده، گیتارنواز، ترانه‌سرا، تهیه‌کننده موسیقی، موسیقی‌دان و آهنگساز اهل کانادا است. از فیلم‌ها یا مجموعه‌های تلویزیونی که وی در آن‌ها نقش داشته است، می‌توان به "شوهر" و "ماجراهای نپکین من!" اشاره نمود. همچنین یکی از ترانه‌های او به نام «با جریانِ موج همراه شو» در مجموعه‌های "دختران" و "دروغ‌گوهای کوچک زیبا" بکار رفته است.
حمام پادرخت مربوط به دوره پهلوی است و در سبزوار، در شمال غربی میدان اسرار، واقع شده است. این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۱۳۶۶۸ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
اعتقاد به پیش دانی علمی در متون مقدس این باور است که متون مقدس خاصی، آگاهی ای از جهان طبیعی (پیش دانی یا علم غیب) که بعدها توسط تکنولوژی و علم کشف می‌شود را، مستند کرده‌اند. این اعتقاد شامل این باور است که متون مقدس آگاهی بالاتری از جهان طبیعی می‌دهند، مانند دیدگاه‌هایی که برخی از یهودیان ارتدوکس در مورد کتاب مقدس عبری (تنخ)، برخی از مسلمانان در مورد قرآن، برخی از مسیحیان در مورد کتاب مقدس مسیحی و هندوهای خاصی در مورد نوشته‌های هندو دارند. منتقدان اعلام کرده‌اند برخی از این تلاش‌ها نمونه‌هایی از جهت‌گیری
برخی از این تلاش‌ها نمونه‌هایی از جهت‌گیری تأییدی هستند. نص‌گرایی کتب مقدس (به انگلیسی: Scriptural literalism) - به‌طور مشخص آفرینش‌گرایی و بعضی از اشکال باستان‌شناسی انجیلی - یک ایدئولوژی مرتبط است، اما دقیقاً فرایند آن معکوس است، یعنی هم‌راستاکردن مشاهدات علمی با خوانش کتب مقدس است، نه هم‌راستاسازی خوانش کتب مقدس با مشاهدات علمی. انجیل. تاریخچه و طرفداری. ویلیام هاروی پزشک دکتری که در قرن ۱۷ام میلادی دستگاه گردش خون کامل را کشف کرد اعتقاد داشت این کشف اثباتی است بر پیش دانی (علم غیب) انجیل. در کار ۱۶۲۸
است بر پیش دانی (علم غیب) انجیل. در کار ۱۶۲۸ میلادی او تحت عنوان De motu cordis [یا تمارینی تشریحی (یا کالبدشناختی) بر حرکت قلب و خون در موجودات زنده]، ادعایش را در On Generation با این بیان پشتیبانی کرد: «حیات، در نتیجه، در خون مستقر است (همان طور که ما در نوشته‌های مقدسمان مطلع شده‌ایم)،» که اشاره دارد به Leviticus 17:11,14 (سفر لاویان). قرآن. مسلمانان اعتقاد دارند که قرآن عین کلام خداوند است همان گونه که به پیامبر محمد از طریق فرشته بزرگ جبرئیل وحی شده‌است. نقد. منتقدان به علم غیب و پیش دانی‌های علمی
نقد. منتقدان به علم غیب و پیش دانی‌های علمی نوشته‌های مقدس، ذکر می‌کنند که بخش‌هایی از متون مقدس مختلف ممکن است به سادگی صرفاً شامل مشاهداتی باشند راجع به دیدگاه‌ها و جنبه‌های فناوری روزگار. دانش مهندسی و علمی در فرهنگ‌های نخستینی مستند شده‌اند، که ادعای هیچ هدایت الهی ای را نداشته‌اند.
چپ میانه یا سیاست میانه متمایل به چپ یا (در اصطلاح آمریکایی center-left politics)، اشاره به پایبندی و پیروی از سیاست میانه‌گرایی ولی هواداری از دیدگاه‌های متمایل به جناح چپ آن دیدگاه است. در لفظ آمریکایی مفهوم "چپ میانه"؛ پایبندی به دیدگاه چپ اما نزدیک به مرکز آن دیدگاه در طیف سیاسی چپ-راست است. طرف‌داران "چپ میانه گرایی" به کار و فعالیت در درون نظام موجود به منظور بهبود عدالت اجتماعی باور دارند. "چپ میانه" در راه ترویج ایده‌های برابری اجتماعی؛ که معتقد است از طریق ترویج فرصت‌های برابر دست یافتنی هستند
است از طریق ترویج فرصت‌های برابر دست یافتنی هستند می‌کوشد. "چپ میانه" معتقد و خواستار ارتقای شانس مساوات طلبی است؛ «دستیابی به برابری، نیازمند داشتن مسئولیت شخصی در حوزه‌های در کنترل خود فرد؛ از طریق توانایی‌ها و استعدادهای او، و نیز وجود مسئولیت اجتماعی (از سوی جامعه) در حوزه‌های خارج از کنترل افراد در توانایی‌ها یا استعدادهای آنهاست.» "چپ میانه" مخالف با بودن یک شکاف گسترده بین غنی و فقیر است و از اقداماتی متعادل و میانه‌گرایانه به منظور کاهش فاصلهٔ اقتصادی از جمله؛ برقراری مالیات بر درآمد پلکانی، قوانین
از جمله؛ برقراری مالیات بر درآمد پلکانی، قوانین منع کار کودکان، قوانین حداقل دستمزد، قوانین تنظیم شرایط کاری، محدودیت در ساعات کار، و قوانین برای اطمینان از حق کارگران برای سازماندهی خود حمایت می‌کند. "چپ میانه"، برخلاف چپ تندرو معمولاً ادعا می‌کند که برابری کامل نتیجه ممکن نیست، اما به جای آن فرصت‌های برابر است که گامی در راه بهبود برابری نتیجه در جامعه است. در اروپا، "چپ میانه" شامل سوسیال دموکرات‌ها، لیبرال اجتماعی، سیاست‌های سبز، ترقی‌خواهی و همچنین برخی از سوسیالیست‌های دموکراتیک است. برخی لیبرال‌های
از سوسیالیست‌های دموکراتیک است. برخی لیبرال‌های اجتماعی به عنوان "چپ میانه" توصیف شده‌اند، و همچنین بسیاری از لیبرال‌های اجتماعی در مرکز طیف سیاسی قرار دارند. پیشینه. اصطلاح "چپ میانه" در طی سلطنت ژوئیه فرانسه که در دههٔ ۱۸۳۰ پدید آمد، یک دورهٔ تحول و تغییر سیاسی و تاریخی در دوران فرانسهٔ پادشاهی، زمانی که نظام حکومتی دودمان اورلئان تحت یک سیستم تقریباً پارلمانی حاکم بود.
این مقاله دارای فهرستی از موضوعاتی است که در یک نقطه یا نقطه‌ای دیگر از تاریخشان، به دست پژوهشگران و دانشگاهیان به‌عنوان شبه‌علم شناخته شده‌اند. علوم کاربردی. سلامت و پزشکی. شیوه‌های پزشکی شبه علمی اغلب تحت عنوان پزشکی دروغین شناخته می‌شوند. منابع. ۳۹. https://snn.ir/fa/news/898946/مغایرت-روغن-سه-کاره-اولترا-هایلی-با-استاندارد
ناهمسانگردی ویژگی ساختاری عدم یکنواختی در جهات مختلف است، برخلاف همسانگرد. یک جسم یا الگوی ناهمسانگرد دارای خواصی است که بسته به جهت اندازه‌گیری متفاوت است. به عنوان مثال، بسیاری از مواد هنگام اندازه‌گیری در امتداد محورهای مختلف، خواص فیزیکی یا مکانیکی بسیار متفاوتی از خود نشان می‌دهند، مانند جذب، ضریب شکست، رسانایی و استحکام کششی. برای نمونه برای به‌دست آوردن یوتی‌اس در مواد همسانگرد مانند فولاد و … می‌توان از آزمایش‌های کشش استفاده کرد. در این آزمایش دو طرف ماده همسانگرد را به دو فک دستگاه می‌بندند تا
طرف ماده همسانگرد را به دو فک دستگاه می‌بندند تا زمانی که از هم گسیخته و شکسته شود و این تنشِ حداکثر را برای تمام جهات مورد قبول قرار می‌دهند، اما در مواد ناهمسانگرد این اتفاق نخواهد افتاد. اگر خصوصیتی به جهت‌گیری آن در فضا بستگی داشته باشد، آن خصوصیت ناهمسانگرد (انیزوتروپ) است. توابع تانسوری ناهمسانگرد هستند. در مواد همسانگرد دانه‌ها عموماً در جهات مختلف قرار گرفته‌اند اما در مواد ناهمسانگرد دانه‌ها در یک جهت قرار دارند که باعث می‌شود خواص در آن جهت با جهت‌های دیگر متفاوت باشد. یک نمونه دیگر از
جهت با جهت‌های دیگر متفاوت باشد. یک نمونه دیگر از ناهمسانگردی، نوری است که از یک قطبش‌گر عبور می‌کند. دیگری چوب است که به دلیل عدم یکنواختی جهت دانه‌ها (دانه در یک جهت یکسان است نه در همه جهات) در امتداد دانه آن راحت تر از روی آن تقسیم می‌شود. مواد همسانگرد و ناهمسانگرد: مواد همسانگرد به موادی گفته می‌شود که خاصیت‌های آن از جمله ضریب پوآسون و مدول کشسانی و ضریب هدایت حرارتی و … مستقل از جهت می‌باشد. به زبانی دیگر مواد درصورت همسانگردبودن حتماً همگن اند ولی خلاف این مطلب همواره درست نمی‌باشد. به صورت کلی در
این مطلب همواره درست نمی‌باشد. به صورت کلی در تعریف خواص حرارتی و مکانیکی مواد همسانگرد تنها یک ضریب پوآسون و مدول کشسانی، ضریب هدایت حرارتی ضروری است. مواد ناهمسانگرد نیز موادی اند که خواص آن‌ها در جهت‌های مختلف تغییر می‌کند و برای تحلیل این مواد باید خواص آن را در جهات مختلف بیان کرد. در مواد همسانگرد خواص در تمامی جهت‌ها یکسان می‌باشد؛ بنابراین بینهایت صفحه تقارن برای خواص مواد موجود است. کاربردها. گرافیک کامپیوتری روش فیلتر ناهمسانگردی برخلاف روش‌های قبلی مانند فیلترهای دوخطی و سه‌خطی که نمی‌توانستند