payamvha/North_RAG huggingface dataset:
یا قهندژ معروف بود. این بخش، در مرکز و بهترین نقطهٔ شهر و اغلب در سطحی بالاتر از سایر نقاط جای داشت و توسط دروازه‌ای به خارج راه داشت. کهندژ جایگاه و سکونتگاه پادشاه، حکام و درباریان بود و فضایی دارای سیستمی خودکفا بود و نیازهای ساکنانش را در درون همان فضای محصور تأمین می‌کرد. برای کهندژ، برج و بارو و خندقی جهت حفاظت ساکنانش ساخته می‌شد و آتشکده و فضاهای وابسته به آن نیز، اغلب در همین بخش احداث می‌شد. شارستان. این قسمت سکونتگاه دیوانیان، اشراف و سپاهیان بود و دارای حصار و دیگر استحکامات لازم بود. در پی
بود و دارای حصار و دیگر استحکامات لازم بود. در پی تکوین سازمان سیاسی و دستگاه متمرکز حکومتی و ازدیاد شایان توجه عدهٔ کارکنان اداری (دبیران)، بخش شارستان هر شهر توسعه یافت و به بخش مهمی تبدیل گشت. برخی از شاهان ساسانی، برای استفاده از نیروی اسرای جنگی، شهرهایی می‌ساختند و آنان را در شارستان جا می‌دادند و کارگاه‌هایی برای استفاده از نیروی کار آن‌ها بنا می‌شده‌است. علاوه بر اسرای جنگی، از نیروی کار صنعتگران و کارگران شهرهای دیگر کشور نیز استفاده می‌کردند و آن‌ها را در شهر جدید جای می‌دادند. شارستان خود به و
را در شهر جدید جای می‌دادند. شارستان خود به و به دو قسمت شار میانی و شار بیرونی تقسیم می‌شد. شار میانی و بیرونی. مجموعه‌ای مرکب از محلات خاص برای استقرار طبقات ممتاز است. نزدیک بودن این طبقات اجتماعی به یکدیگر – چه از نظر اقتصادی و چه از نظر اجتماعی – سبب می‌شود تا شباهت بسیاری بین خانه ساکنان شار میانی و کاخ‌ها به وجود آید. شار میانی در دوره اسلامی به شارستان موصوف شد. شار بیرونی: مجموعه ای مرکب از محلات، خانه‌ها، بازارها، باغات و مزارع پراکنده در اطراف شار میانی است. آتشکده و بازار اصلی را می‌توان در این
میانی است. آتشکده و بازار اصلی را می‌توان در این بخش از شهر جستجو کرد. شار بیرونی محل استقرار کلیه مردمانی است که در چهار طبقه ممتاز اجتماعی قرار نگرفته و بنابراین در دولت ساسانی نقشی ندارند. این بخش در دوران بعد از اسلام به رَبَض مشهور شد. بازار. بازار به‌عنوان ستون فقرات شهر از دل شارستان (شار میانی) آغاز می‌شود و دامنهٔ خود را به شار بیرونی (ربض) می‌گستراند و در مسیر خود، محلات را شکل می‌دهد. بازار قلب شهر می‌گردد و کالاها و مصنوعات گوناگون، از همه‌جا به آن‌جا حمل می‌شود. بازار را می‌توان یکی از
به آن‌جا حمل می‌شود. بازار را می‌توان یکی از مهم‌ترین فضاهای عمومی شهر دانست که در دورهٔ اول شهرنشینی، کلیهٔ فعالیت‌های تجاری و بخش عمدهٔ فعالیت‌های تولیدی را در خود جای می‌داده‌است. اهمیت و نقش بازار در سازمان اجتماعی دورهٔ ساسانی چنان شد که برای بازارها، رئیسی موسوم به «وازاربُد» انتخاب می‌شد که فعالیت و میزان قیمت‌ها در بازار، تحت سرپرستی او بود و احتمالاً ریاست کل اصناف را نیز بر عهده داشت. میدان. گستره‌ای وسیع در جلوی دروازه‌های شارستان و ربض ساخته می‌شدند. این میدان، همچون نمونهٔ یونانی آن، آگورا،
این میدان، همچون نمونهٔ یونانی آن، آگورا، محل تظاهر دادوستد اقتصادی نیست و نه مانند فوروم در روم، مظهر قدرت حکومت است، بلکه میدان مکانی‌ست که بازارها بدان باز می‌شوند و تظاهرات اجتماعی اقتصادی درهم می‌آمیزد. میدان محلی بود برای فرمان‌های دولت، مانند بخشودگی‌ها و مجازات‌ها. در باب سوم وندیداد به سلسله مراتب انواع فضاها و عرصه‌های زیستی اشاره شده‌است. براساس متن فوق انواع عرصه‌ها به پنج گروه طبقه‌بندی شده‌اند. بهترین مکان، جایی است که در آن نیایش به جا آورده شود؛ بنابراین آتشکده یا هر نوع فضای دینی دیگر
شود؛ بنابراین آتشکده یا هر نوع فضای دینی دیگر بیشترین اهمیت را داشت. در مرتبهٔ دوم خانه‌ای که در آن مردی متأهل با همسر و فرزندانش در آن زندگی می‌کرد و جایی نیز برای نگهداری دام و حیوانات اهلی داشت، مورد توجه قرار گرفته‌است. در مرتبهٔ سوم به عرصهٔ باغ و مزارع و در مرتبهٔ چهارم به فضای نگهداری دام‌ها و در مرتبه پنجم به چراگاه‌ها اشاره شده‌است. تأسیسات درون‌شهری. هر شهر متشکل از مجموعه‌ای بنا و تأسیسات است که به صورت اجزاء منظم و هماهنگ با یکدیگر یک واحد بزرگ و هدف‌دار را تشکیل می‌دهند. تأسیسات و بناهای موجود
هدف‌دار را تشکیل می‌دهند. تأسیسات و بناهای موجود در هر واحد شهری برحسب زمان و مکان، فرهنگ رایج در یک منطقه و هدفمندی خاص آن با شهرهای دیگر متفاوت است. چنان‌که بناها و ساختمان‌های یک شهر شاهی (پایتخت) با یک شهر تجاری یا مرزی تفاوت‌های اساسی دارد. شهرهای دوران ساسانی از این قاعده مستثنی نیست؛ اما روی هم رفته کلیتی در آن‌ها دیده می‌شود که سیمای خاصی از آن را در تاریخ شهرسازی به نمایش گذاشته‌است. کاخ، معبد، سازمان‌های دولتی-دیوانی، کارگاه‌های سلطنتی، شرکت‌های تجاری، مراکز آموزشی و تربیتی و پادگان‌های نظامی از
مراکز آموزشی و تربیتی و پادگان‌های نظامی از عمده‌ترین تأسیسات درون‌شهری ساسانی به‌شمار می‌روند. کاخ را باید مهم‌ترین و شاخص‌ترین عنصر معماری در مجموعه شهرهای شاهی این دوره به‌شمار آورد. همچنان که پیش از این گفته شد، کاخ و عناصر وابسته به آن در قلب شهر یا در بهترین و بلندترین نقطه شهر بنا می‌گردید. کاخ یک بنای واحد نبود؛ بلکه مجموعه کاملی را تشکیل می‌داد که ممکن بود سطحی برابر با چند کیلومتر مربع را در بر بگیرد. چنین مجموعه‌ای باید به گونه‌ای طراحی می‌شد که نیازهای عمومی و خصوصی در بار را برآورده سازد.
که نیازهای عمومی و خصوصی در بار را برآورده سازد. میزان سلامت کاخ‌های ساسانی بیش از هر بنای دیگری از این دوره به دلیل ضخامت، مصالح خوب و طرح‌های مهندسی‌ساز و متخصصان کارآزموده است. وجه مشخصه کاخ‌های ساسانی وجود یک ایوان عمیق مرتفع و عریض با طاق گهواره‌ای و اتاق‌های جانبی متقارن در طرفین آن است که به یک بنای بزرگ گنبددار ختم‌می‌شود. بخش خصوصی کاخ شامل یک حیاط با ایوان‌ها و تالارهای بزرگ هم اندازه بود که به صورت قرینه در پشت گنبدخانه قرار داشت (کاخ فیروزآباد). در شهرهای مرکزی ایالات شاهنشاهی، کاخ یا قیصر
در شهرهای مرکزی ایالات شاهنشاهی، کاخ یا قیصر سلطنتی جای خود را به ارگ حاکم که منصوب شاه ساسانی بود، می‌داد. از آنجا که حکومت ساسانی بر بنیاد دین پی‌ریزی شده‌بود، مراکز عبادی از جایگاه بالا و مقدسی برخوردار بودند. کاخ و معبد (مانند شهر گور و بیشابور و کاخ کوه خواجه) در این دوره در کنار هم و بر یکدیگر سایه انداخته‌بودند. اما در دورهٔ ساسانی میانه و متأخر این وضعیت تا حدودی دستخوش تغییر گردید و کاخ از معبد فاصله گرفت. نکتهٔ دیگر آنکه در ابتدای حکومت ساسانی، معابد آب (معبد آناهیتا) نقش چشمگیری داشت؛ اما پس از
آب (معبد آناهیتا) نقش چشمگیری داشت؛ اما پس از شاپور اول و با قدرت گرفتن کرتیر معابد آتش (آتشکده) قوت گرفت. آتشکده‌ها در سه شکل چهارتاقی ساده، چهارتاقی با دالان طوافدار و چهارتاقی با دالان طوافدار و هشتی مسقف ساخته می‌شد. با دوایری که بر گرد دایره مرکزی شهر گور کشیده شده و با احداث معابری به موازات دو خیابان اصلی شهر، فضای داخلی شارستان به بلوک‌های فراوانی تقسیم گردیده‌است. این عرصه‌ها کوی و برزن شهر را تشکیل می‌داد و در آن‌ها گروه‌های اجتماعی مشخص سکونت داشتند. سازمان‌های دولتی – دیوان، کارگاه‌های سلطنتی و
سازمان‌های دولتی – دیوان، کارگاه‌های سلطنتی و پادگان نظامی و زندان در این بخش قرار داشت. در شهرهای غیرشاهی بازار در این بخش واقع بود. از تأسیسات عمومی درون‌شهری می‌توان به خیابان‌ها و معابر، نهر و حوض آب، مراکز طبابت، مراکز دینی و داوری و غیره اشاره کرد. شکل شهرهای ساسانی. شکل شهر بازتاب دهنده ساختار اجتماعی و اقتصادی مسلط بر جامعه شهری است. مناسبات اقتصادی اجتماعی هر شهر نیز در کنار سایر عوامل مهم (آموزه‌های اعتقادی مسلط، شرایط طبیعی و جغرافیایی و غیره) تأثیرات عمیقی بر چگونگی ترکیب و آرایش عناصر اصلی
تأثیرات عمیقی بر چگونگی ترکیب و آرایش عناصر اصلی زندگی شهری و تعیین ویژگی‌های اصلی بافت آن بر جای می‌گذارد. همچنین شکل شهر تابعی از شرایط نظام اجتماعی مسلط بر یک دوره تاریخی است. «نقشه شهر بازتاب معتقدات، باورها و طرز تفکر و اندیشه مردمی است که در محدوده جغرافیایی شهر زندگی می‌کنند». علاوه بر این باید تأثیر فرهنگ‌های دیگر اقدام و موقعیت طبیعی نامنظم و غیر هندسی محل را هم بر عوامل فوق افزود. مطابق نظریه عملکردهای، شهرهای ساسانی به سه دسته تقسیم می‌شوند: ۱. شهرهای مدور، ۲. شهرهای مستطیلی (هیپودام)، ۳. شهرهای
مدور، ۲. شهرهای مستطیلی (هیپودام)، ۳. شهرهای منظم. از شهرهای مدور دورهٔ ساسانی به دارابگرد، اردشیر خوره، مرو و تخت سلیمان می‌توان اشاره‌کرد. از شهرهای مستطیلی (هیپودام) به بیشابور، جندی‌شاپور، ایوان کرخه، سیراف، نیشابور و استخر، و از شهرهای نامنظم، رام شهرستان، تیسفون و قصر شیرین را می‌توان نام برد. البته برخی تیسفون را در زمرهٔ شهرهای مدور می‌دانند. نخستین شهر ساسانی اردشیر خوره – که به دست اردشیر بابکان ساخته شده، دایره‌ای شکل بود. این شکل پیش از این و در دوره اشکانی مرسوم بود. چنان‌که شهر هاترا و
و در دوره اشکانی مرسوم بود. چنان‌که شهر هاترا و دارابگرد تقریباً دایره‌ای شکل است. گفته می‌شود که این طرح بر گرفته از اردوگاه نظامی پارتیان است. انتخاب شکل دایره یا چیزی شبیه آن، آسانی دفاع از شهری به این شکل است. ساسانیان در ابتدای کار در ساخت شهرهای خود کاملاً تحت تأثیر شهر سازی دوره اشکانی بودند. «شاید بنای مدور شهر، تصویری از کیهان مدور و گردش سیارات است و احتمالاً رابطه‌ای هم با صور فلکی و نیز زمان دایره‌ای دارد». شهر گور با حصارهای مدور و متداخل از نوع شهرهای درون‌گر است که بسته و کاملاً خصوصی
از نوع شهرهای درون‌گر است که بسته و کاملاً خصوصی می‌باشد. امکان رشد و گسترش در چنین شهرهای بسته وجود ندارد. هر چیز از خود شهر گرفته تا محلات، خیابان‌ها، بخش‌ها تا مجموعه‌های مسکونی، خانه‌ها و اتاق‌ها همه باید محصور بوده و دارای در و دروازه باشند. حتی راه‌های ارتباطی عمده نیز کاملاً محصور هستند. این راه‌ها به کوچه‌های کوچک‌تر محلی و از آن‌ها به بن‌بست‌های بسیار تنگ و باریک و سپس به ورودی‌های خصوصی و نهایتاً به وسیله راهروهای باریک و اتاق‌ها و ایوان‌های منتهی می‌شود، راه‌های اصلی شهر را می‌توان به هنگام شب
می‌شود، راه‌های اصلی شهر را می‌توان به هنگام شب کاملاً بست و به این ترتیب ارتباط بین محلات مختلف را قطع کرد. بخش‌های تجارتی شهر را نیز می‌توان به منظور تأمین امنیت در شب محصور نمود و ارتباط آن را با سایر نقاط قطع نمود. در زمان شاپور اول ساخت شهرها با پلان گرد منسوخ و استفاده از پلان مستطیلی یا هیپودام معمول شد. این رسم بر گرفته از نام هیپوداموس، معمار یونانی اهل ملطیه است که در قرن پنجم پیش از میلاد می‌زیست.
تاکویا جینو (؛ زادهٔ ) بازیکن سابق فوتبال اهل ژاپن است. از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال توکیو، باشگاه فوتبال ویسل کوبه و باشگاه فوتبال یوکوهاما مارینوس اشاره کرد.
تاداهیرو آکیبا (؛ زادهٔ ) بازیکن سابق و مربی فوتبال اهل ژاپن است. از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال جف یونایتد ایچیهارا چیبا، باشگاه فوتبال سرزو اوساکا، باشگاه فوتبال آلبیرکس نیگاتا، باشگاه فوتبال آویسپا فوکوئوکا اشاره کرد.
سرزمین ایران پیش از ورود آریایی‌ها، اقوام گوناگونی را در خود جای داده‌است. اقوامی مانند ماننا، لولوبی، گوتی، کاسی، ایلامی که هر یک دارای حکومت‌هایی بودند. آریایی‌ها پس از ورود با اقوام بومی امتزاج پیدا کرده و بعدها تمدن‌های درخشان ماد و هخامنشی، پارت و ساسانی پدیدار گردیدند. معماری از قدیمیترین هنرها در ایران است. آثار برجای مانده از معماری نشان دهنده آن است که ایران از کانونهای نخستین شهرسازی، سدسازی و مهندسی بوده‌است. سابقه این هنر حداقل از ۵ هزار سال پیش از میلاد مسیح تا عصر حاضر نمونه‌های فراوانی از
از میلاد مسیح تا عصر حاضر نمونه‌های فراوانی از سوریه تا هندوستان شمالی و کناره‌های چین، از قفقاز تا زنگبار پراکنده‌است و از تنوع خاصی برخوردارند. به طوری که یکی از معماران آمریکایی به نام پوپ در این زمینه نوشته‌است که بناهای ایرانی گوناگون است. از کلبه‌های دهقانی و قهوه‌خانه و کوشک‌ها گرفته، تا زیباترین و با شکوهترین ساختمان‌هایی که در جهان وجود دارد. آثار معماری ایران بیش از هر چیز مذهبی هستند و دارای خصلت نیایشی می‌باشند. آداب و رسوم، مراسم مذهبی، روحیه، اخلاقیات، اندیشه و عقیده نسل‌ها در معماری ایران
اخلاقیات، اندیشه و عقیده نسل‌ها در معماری ایران انعکاس واضحی دارد. وبا وجود اینکه در طی دوران‌های مختلف تحولات چشمگیری داشته‌است، دارای ویژگی‌های خاصی است که این اصول حفظ گردیده‌است. این آثار را می‌توان در ادوار تاریخی مختلف بررسی کرد. معماری پیش از اسلام. معماری دوره ایلام. ایلامی‌ها حدود هزار سال پیش از میلاد، در ایران حکومت می‌کردند. ایلامی‌ها ساکنان اصلی نواحی خوزستان و نواحی مجاور آن بوده‌اند و قدیمی‌ترین مدارک مربوط به پادشاهی ایلامی به قرن هفتم پیش از میلاد می‌رسد. معماری ایلامی به سه دسته تقسیم
از میلاد می‌رسد. معماری ایلامی به سه دسته تقسیم می‌شوند: معماری ایلام قدیم. تنها اطلاع از معماری این دوره از نقش مهرهایی است که از دوران اولیه ایلام به جای مانده و آن یک نقش برجسته مربوط به نینوا در دوره آشوری متاخر است. در این نقش برجسته معبدی به صورت یک بنای مربع شکل بلند بر یک شالوده ایوان دار نشان داده شده‌است. نمای جلو دارای روزنه‌هایی بوده‌است. در قسمت پشت ممکن است پله‌هایی برای دسترسی به معبد وجود داشته باشد. جالبترین ویژگی این معبد شاخ‌های بزرگی است که در دو طرف دیوارهای معبد نصب شده‌است؛ که این
که در دو طرف دیوارهای معبد نصب شده‌است؛ که این جزء مهمی از از هر معبد را تشکیل می‌دادند. چون نماد الوهیت بود. معماری ایلام میانی. درخشانترین دوره حاکمیت ایلامی‌ها دوره میانی است که در آن آثار معماری ارزشمندی ایجاد گردیده که اغلب معابد هستند. ایلامی‌ها به مذهب و پرستش خدایان متعدد اهمیت می‌داده‌اند. از آثار مهم این دوران می‌توان زیگورات چغازنبیل و هفت تپه در خوزستان را نام برد. معماری ایلام جدید. از دوره ایلام جدید به جز یک معبد کوچک که نقشه مربع دارد و به زمان شوتروک_نهونته دوم در اواخر قرن ۸ قبل از میلاد
شوتروک_نهونته دوم در اواخر قرن ۸ قبل از میلاد تعلق دارد، هیچ اثر معماری دیگری به دست نیامده است. آجرهای لعابدار و دیگر آثاری که پیرامون این معبد در دست است نسبت به آجرهای لعابدار ایلام میانی از تکنیک و ظرافت بیشتری برخوردار بودند. آثار دیگر معماری ایلامی که از اسناد و مدارک نقش برجسته به دست آمده‌اند، عبارتند از: معبد سه شاخ بزرگ، قصرها و معابدی که در بیرون و داخل دیوارهای شهر دور _اونتاش کشف شده و تصویری از شهر شوش. معماری دوره ماد. بر مبنای برخی نظرات ، مادها در بدو ورود به ایران در شرق دریاچه ارومیه ،
مادها در بدو ورود به ایران در شرق دریاچه ارومیه ، در سرزمینی به نام مادای یا آمادای ساکن شدند . اما بعضی نیز معتقدند مادها به هنگام آمدن از شرق ، احتمالاً در طول جاده تابستانی که از تپه دامغان از طریق ساوه به همدان و کرمانشاه می گذشت حرکت کردند. بررسی هنر معماری ماد با کمبود مدارک موجود است ، اما از آثار به جای مانده از آنها معماری ماد را به دو دسته تقسیم می کنند: معماری صخره ای. با ایجاد فضای مورد احتیاج مردم آن زمان ، مانند خانه و یا آرامگاه در دامنه کوه ها و صخره ها ایجاد گردیده اند. این آثار در نواحی
ها و صخره ها ایجاد گردیده اند. این آثار در نواحی غرب ایران و همچنین در بخشی از خاک عراق پراکنده اند و اغلب جنبه مذهبی دارند. از جمله این آثار مقبره صخره ای فخریکا ، مقبره صخره ای صحنه ، مقبره صخره ای دکان داود ، مقبره صخره ای داو دختر و مقبره صخره ای قیزقاپان را نام برد. معماری معمولی. این آثار در محل هایی به نام تپه نوشیجان ، ملایر ، گودین تپه ، باباخان ، تپه ازبکی و زیویه قرار دارند که در کاوش های باستان شناسی به دست آمده است ، مانند تالار ستون دار آپادانا دژ باباخان تپه ، دژ خارخار ، دژ کیشه سو و کاه
دژ باباخان تپه ، دژ خارخار ، دژ کیشه سو و کاه دوروشاروکین. معماری دروه هخامنشیان. در حدود ۵۶۰ سال پیش از میلاد دو دولت ماد و پارس با هم متحد گشتند و امپراتوری بزرگ هخامنشیان به وجود آمد. نخستین پادشاه این امپراطوری کورش کبیر بوده‌است. هنر معماری در دورا پادشاهی کورش و داریوش به اوج ترقی خود رسید و سپس پیشرفت آن متوقف گشت. در زمان خشایار شاه و اردشیر مختصر جنبشی از خود نشان داد. مهمترین بناهای این دوران کاخ‌های شاهی است. تاریخ ساختمان کاخ‌ها به اواسط قرن ششم قبل از میلاد بازمی‌گردد. یکی از عناصر مهم
قرن ششم قبل از میلاد بازمی‌گردد. یکی از عناصر مهم ساختمانی در این دوران صفه مصنوعی است که روی آن ساختمان‌های کاخ‌ها و اقامتگاه‌های شاهی را بنا می‌کردند. از آثار این دوره می‌توان تل تخت (تخت سلیمان) آرامگاه کورش، کاخ دروازه، مجموعه کاخ‌ها و باغ شاهی، کاخ بارعام کورش، کاخ اختصاصی کورش، باغ پاسارگاد، مقبره کمبوجیه، پل پاسارگاد، کاخ آپادانا، کاخ شائور، معبد آپادانا معماری دوره اشکانیان. قوم پارت یا پارتوآ یکی از شعبه های نژاد آریایی ایرانی است . پارت ها در زمینه هنر به ویژه در معماری ابتکارات فراوانی داشتند و
هنر به ویژه در معماری ابتکارات فراوانی داشتند و تحول عظیمی ایجاد کردند. آنها دو عنصر جدید را در معماری افزودند. یکی احداث گنبد بر روی بناهای چهار ضلعی (مربع شکل) از طریق فیل پوش ها ، و دیگری توسعه ساختمان ایوان تاق دار . از زمان پارت ها ایوان نقش مهمی را در معماری آسیای غربی بازی می کند. چنین بناهایی هنوز در طول رودخانه یا دریاچه هیرمند ، در شرق ایران و احتمالاً در پیرامون دریاچه آرال در آسیای مرکزی دیده می شوند. اما به دلیل اینکه بناهای خود را بیشتر ساده و با خشت خام می ساختند ، اکثر بناهای مربوط به آن
و با خشت خام می ساختند ، اکثر بناهای مربوط به آن زمان بر اثر عوامل طبیعی مانند زلزله و تغییرات آب و هوایی از بین رفته اند. پارت ها شهرهایی را بنیاد گذاشتند که براساس نقشه دایره شکل بودند ، مانند شهرهای مرو ، تیسفون و الحضر.از فضای دایره وار می توان آسان تر از چهارگوش دفاع کرد . این شیوه شهرسازی تا زمان ساسانی و اسلام ادامه یافت. از آثار این دوره می توان هیکاتوم پلیس(صد دروازه) ، کاخ هترا ، کاخ آشور ، کوه خواجه ، بازه هور ، معبد آناهیتا_کنگاور ، معبد خورهه و پرستشگاههایی که در اروک و تاسکیلا در پاکستان باقی
پرستشگاههایی که در اروک و تاسکیلا در پاکستان باقی مانده اند را نام برد. معماری دوره ساسانی. سلسله ساسانی آخرین حکومت پیش از اسلام ایران است .اردشیر بابکان در سال 224 میلادی ، آخرین پادشاه پارتی ، اردوان پنجم را در نبردی شکست داد و سلسله ساسانی را تشکیل داد. و مرکز حکومت خود را شهر استخر در نزدیکی تخت جمشید قرار داد. ساسانیان نیرویی پرقدرت و مرکزی را بنیان گذاری کردند .و به این ترتیب توانستند با تنظیم یک برنامه و سازمان کارآمد در امر آبیاری ، شهرسازی ، معماری و صنعتی کردن کشور بسیار پیشرفت داشته باشند.
و صنعتی کردن کشور بسیار پیشرفت داشته باشند. معماری طاق دار در دوره ساسانی تحول چشمگیری داشته است. همچنین در این دوره شهرسازی طرح دایره ای شکل بسیار اهمیت داده می شد. معماری ساسانی ، صرفا معماری کاخ ها نیست . معماری خانه ها ، آتشگاه ها و معابد بعد از کاخ ها بیشترین آثار معماری به جای مانده از دوران ساسانی هستند. به طور کلی درباره معماری ساسانی باید گفت که معماری این عهد بر اساس معماری بومی و نواحی خشک مرکزی و شرقی ایران بنیان گذاری شده است. از جمله آثار به جا مانده از آن دوران عبارتند از : قلعه دختر فیروز
جا مانده از آن دوران عبارتند از : قلعه دختر فیروز آباد ، کاخ فیروز آباد ، تخت نشین ، طاق کسری(ایوان مدائن) ، معبد آناهیتای نیشابور ، کاخ سروستان ، قصر شیرین ، تخت سلیمان ، طاق بستان . معماری ایرانی در دوران اسلام. هنر و معماری در جهان اسلام دارای چهار شیوه بنیادی مصری ، شامی ، مغربی و ایرانی است ، و شیوه ایرانی از همه مهمتر و گسترده تر بوده است. بعد ز آمدن اسلام به ایران ، دگرگونی هایی صورت گرفتند که باعث به وجود آمدن چهار شیوه خراسانی ، رازی ، آذری و اصفهانی است. معماری از دیدگاه شاهنامه. در کتاب مقالات
است. معماری از دیدگاه شاهنامه. در کتاب مقالات شاهنامه نوشته می خوانیم : از لابه لای ابیات شاهنامه، مهندسی و توان علمی ایرانیان عهد کهن در ساخت و ساز را می توان یافت.برای مثال خسرو انوشیروان در ابیات شاهنامه برای ساخت ایوان دقت نظر فراوانی دارد. در شاهنامه، راجع به معماری ها و انواع ساختمان ها و شهرسازی اشارات بسیاری وجود دارد. در خصوص نحوه کاربرد مصالح ساختمانی و چگونگی تهیه کردن و آماده ساختن آنها در شاهنامه سخن رفته است و یا در مرود استفاده از رنگ و زیبایی های ظاهری ساختمان ها نیز ابیاتی در شاهنامه موجود
های ظاهری ساختمان ها نیز ابیاتی در شاهنامه موجود است که جملگی برای درک این ابیات نیاز به دانش شاهنامه شناسی است.
حقیقت تلخ است () فیلمی در ژانر کمدی رمانتیک و درام به کارگردانی بن استیلر است که در سال ۱۹۹۴ منتشر شد.
اثر گوگل که فراموشی دیجیتال نیز نامیده می‌شود، تمایل به فراموش کردن اطلاعاتی است که به راحتی از طریق استفاده از موتورهای جستجوی اینترنتی مانند گوگل در دسترس است. بر مبنای پژوهش‌های اولیه در مورد اثر گوگل افراد تمایل زیادی به مطالعه و به خاطر سپردن جزئیات مطالبی که به آسانی به صورت آنلاین با استفاده از اینترنت و موتورهای جستجو مانند گوگل در دسترس آنها قرار می‌گیرد نشان نمی‌دهند. همچنین ممکن است این خطا به حالت تغییری در اطلاعات و سطح جزئیات مطالب به خاطر سپرده دیده شود. تاریخچه. اولین بار بتسی
به خاطر سپرده دیده شود. تاریخچه. اولین بار بتسی اسپارو(کلمبیا)، جنی لیو(ویسکانسین) و دنیل وگنر (دانشگاه هاروارد) در مقاله خود در ژوئیه ۲۰۱۱ به این پدیده اشاره کردند. این مطالعه در چهار بخش ارایه شد: در بخش اول افراد به تعدادی سؤال در سطوح آسان و دشوار پاسخ دادند سپس یک تغییر استروپ که شامل کلمات روزمره و مرتبط با تکنولوژی مانند صفحه نمایش و گوگل ایجاد شد. افراد در این حالت برای پاسخ به سوالات دشوار که در آنها کلمات مرتبط با فناوری استفاده شده بود آهسته‌تر عمل می‌کردند و این امر نشان‌دهنده این بود که
عمل می‌کردند و این امر نشان‌دهنده این بود که سوالاتی با این موضوع ذهن آن‌ها را برای استفاده از اطلاعات آنلاین و کامپیوترها آماده می‌سازد. در آزمایش دوم نیمی از افراد بر این باور بودند که موضوعات مورد مطالعه آنها قابل ذخیره و برای مطالعه مجدد در دسترس است و می‌توانند مجدداً به آن مراجعه کنند. به گروه دوم بر خلاف گروه اول گفته شده‌بود که موضوعات برای مراجعه مجدد در دسترس آنها نیست و بهتر است مطالب را به خاطر بسپارند. سپس از هر دو گروه خواسته شده مطالب خوانده شده را به خاطر بیاورند. در بخش سوم از افراد خواسته
را به خاطر بیاورند. در بخش سوم از افراد خواسته شد تا موضوعات کم‌اهمیتی را بخوانند و تایپ کنند، سپس به آنها گفته شد که مطالب آنها پاک شده یا در محل متفاوتی ذخیره شده‌است. در بخش آخر از افراد مجدداً خواسته شد تا موضوعات کم‌اهمیتی را مطالعه کنند و به آنها گفته‌شد که موضوعات در کدام پوشه و کجا ذخیره شده‌است. از افراد خواسته شد موضوعات را از حافظه خود به دو شیوه یادآوری موضوعات و به خاطر آوردن محل ذخیره آنها فراخوان کنند. واژه «فراموشی دیجیتال» اولین بار توسط لابراتوار کسپراسکای برای اعلام نتایج یک نظرسنجی در
کسپراسکای برای اعلام نتایج یک نظرسنجی در مورد فروشندگان سیستم امنیتی در سال ۲۰۱۵ ابداع شد. نتایج نشان می‌دهد که «اثر گوگل» فقط به مطالعات آنلاین محدود نمی‌شود و شامل اطلاعات مهم شخصی نیز می‌شود. مطالعات نشان می‌دهد افراد در ۹۱٪ موارد از اینترنت و ۴۴٪ از گوشی‌های هوشمند استفاده می‌کنند. لابراتوار کسپراسکای ۱۰۰۰ مشتری را در گروه‌های سنی بین ۱۶ تا ۵۵ سال در ایالات متحده آمریکا مورد مطالعه قرار دادند. در بیشتر موارد مردم قادر به یادآوری شماره تلفن‌های آشنای خود نبودند و این بیانگر این بود که افراد به راحتی
خود نبودند و این بیانگر این بود که افراد به راحتی اطلاعاتی که در دسترس آن‌هاست فراموش می‌کنند. عارضه. مطالعه اصلی در این زمینه در سال ۲۰۱۱ با سه یافته اصلی به پایان رسید. اولین یافته به این موضوع اشاره دارد که افراد زمانی‎که از آنها سوالات عمومی پرسیده می‌شود تمایل به استفاده از موتورهای جستجو دارند حتی زمانی که پاسخ سؤال را می‌دانند. علاوه بر این، این پدیده در زمانی‎که سؤال سخت و جواب نامشخص است نیز رخ می‌دهد. در دومین مورد این تحقیق به این موضوع اشاره دارد که مردم تمایلی به حفظ کردن و به خاطر آوردن
دارد که مردم تمایلی به حفظ کردن و به خاطر آوردن اطلاعاتی که می‎دانند در دسترس آن‌ها است ندارند. افراد بیشتر تمایل دارند محل ذخیره کردن اطلاعات را به خاطر بسپارند تا خود اطلاعات را به حافظه بسپارند. ضمن این‎که خواسته افراد برای به خاطر سپردن مطالب، اثر قابل‌توجهی بر یادآوری آن‎ها ندارد. مطالعاتی که در سال ۲۰۱۲ توسط لاو وارشنی در آن زمان انجام شد بیانگر این است که اثر گوگل را می‎توان در پایان نامه‎های دکترا نیز مشاهده کرد، وی ادعا می‎کند؛ افزایش طولی در تعداد مراجع و منابع ذکر شده، نشان دهنده تمایل حافظه در
مراجع و منابع ذکر شده، نشان دهنده تمایل حافظه در به خاطر سپردن منابع مطالعاتی بیشتر از به خاطر سپردن محتوا و خود اطلاعات می‎باشد. علاوه بر این، در این عارضه اطلاعات بدست‌آمده از طریق اینترنت، با دقت و با اطمینان کم‌تری نسبت به اطلاعات دریافتی از طریق یک دانشنامه به خاطر آورده می‎شود و در صورتی‌که اطلاعات در محلی ذخیره شود، مردم غالباً موضوع یا محل ذخیره یا هر دو مورد را به خاطر می‌آورند. این اثر حتی زمانی که موضوع یا عنوان یا محل ذخیره قابل به یاد سپردن نیز باشد به قوت خود باقی است.
بیضی استراتژیک عبارتی در روابط بین‌الملل است که نخستین بار در نشریهٔ آلمانی زبان اروپای شرقی ظاهر شده‌است. این بیضی منطقه‌ای ژئوپولیتیک است که شامل ایران و کل خلیج فارس، کشورهای عربی شورای تعاونی خلیج، و بخش‌های از روسیه، قزاقستان، جمهوری آذربایجان، گرجستان، عراق، و ترکیه است. بیش از ۷۰ درصد ذخایر اثبات‌شدهٔ نفت و بیش از ۶۵ درصد ذخایر اثبات‌شدهٔ گاز طبیعی جهان در این بیضی قرار دارد.
مبارزه کونلون (به انگلیسی: Kunlun Fight؛ چینی: 昆仑决؛ پین‌یین: Kūnlún Jué) با نام اختصاری (KLF) یک سازمان برای ترویج کیک‌بوکسینگ با برگزاری مسابقات هنرهای رزمی ترکیبی است که در سال ۲۰۱۴ تأسیس شده و مقر آن در پکن چین قرار دارد.
ویلیام والاس دنسلو (۵ می ۱۸۵۶ – ۲۹ مارس ۱۹۱۵) (نام مخفف انگلیسی: W. W. Denslow) یک تصویرگر و کاریکاتوریست آمریکایی بود. بیشتر شهرت وی برای تصویرگری رمان جادوگر شهر اُز نوشته ال. فرانک باوم می‌باشد.
هاشم سرکیس (؛ زادهٔ ۱۹۶۴) معمار و نویسندهٔ لبنانی است. از سال ۲۰۱۵ او عهده‌دار ریاست مدرسهٔ معماری و برنامه‌ریزی مؤسسه فناوری ماساچوست است. سرکیس در سال ۲۰۱۸ به عنوان نمایشگاه‌گردان دوسالانهٔ معماری ونیز ۲۰۲۰ انتخاب شد.
دوسالانه معماری ونیز () بخش معماری دوسالانه ونیز است که در سال ۱۹۸۰ تأسیس شد. اگرچه معماری از سال ۱۹۶۸ بخشی از دوسالانه بوده‌است. علاوه بر پرداختن به وجه دانشگاهی معماری، دوسالانه فرصتی را برای معماران و طراحان فراهم می‌کند تا پروژه‌های جدیدی را که در غرفه‌های مختلف، هر کدام با مضامین مختلف ترتیب داده شده‌اند، به نمایش بگذارند. دوسالانهٔ معماری در حال حاضر در باغ‌های دوسالانه برگزار می‌شود. نمایشگاه‌ها. ۲۰۱۶. پانزدهمین نمایشگاه بین‌المللی معماری با عنوان «گزارش از خط مقدم» از ۲۸ مه تا ۲۷ نوامبر ۲۰۱۶ به
«گزارش از خط مقدم» از ۲۸ مه تا ۲۷ نوامبر ۲۰۱۶ به مدیریت الخاندرو آراونا برگزار شد. برندگان:
دژ سلطنتی مادرید () دژی بود که در محل کنونی کاخ سلطنتی مادرید اسپانیا قرار داشت. ساختمان آن در اصل در نیمه دوم سده نهم میلادی (۸۶۰ تا ۸۸۰ میلادی) به دست محمد یکم ساخته شده بود و سپس در طول سده‌ها، به خصوص پس از سال ۱۵۶۰، گسترش یافت و به وسعت آن افزوده شد. در سده شانزدهم این دژ به کاخ سلطنتی تبدیل و مادرید پایتخت امپراتوری اسپانیا شد. با وجود مبدل شدن به کاخ، این ساختمان عظیم عنوان الکاسر (به معنای دژ) را حفظ کرد. اولین گسترش این بنا توسط کارل پنجم سفارش داده شد و در ۱۵۳۷ به پایان رسید. نمای بیرونی آن را