payamvha/North_RAG huggingface dataset:
قرغه، یک بند تفریحی در افغانستان است که در منطقه قرغه ولایت کابل موقعیت دارد. این تفرجگاه و مناطق اطراف آن دارای امکانات تفریحی مانند قایق‌رانی، موج سواری و گلف تست که هوتل آن از مهمانان پذیرایی می‌کند و در ساحل خود هم مکان ماهیگیری دارد. پلان‌های برای بهره‌برداری از آب‌های ذخیره این سد برای آبیاری و تولید برق روی دست گرفته شده‌است. موقعیت. این سد در ۱۵ کیلومتری غرب کابل قرار دارد و بر روی دریای پغمان ایجاد شده‌است. ویژگی‌ها. این سد در ۱۹۳۳ میلادی ساخته شد. ارتفاع آن ۳۰ متر، طولش ۱٫۶۸ کیلومتر و عرض آن ۶۰۰
ارتفاع آن ۳۰ متر، طولش ۱٫۶۸ کیلومتر و عرض آن ۶۰۰ متر است. دریچه آبگیر آن که آسیب دیده بود دوباره ترمیم شده‌است. وسعت آب پشت این سد ۵۰۰۰ هکتار است. این سد به منظور یک تفرجگاه در سال‌های ۱۹۵۰ وقتی ساخته شد که محمد داود خان رئیس‌جمهور کشور بود. حالا اینجا یک مکان محبوب است، مخصوصاً در روزهای جمعه که تعدادی زیادی از مردم در آنجا به میله می‌روند. در جریان برنامه‌های هفت ساله کشور، پلان شد تا از آب‌های ذخیره این سد به‌عنوان آب آشامیدنی شهر کابل استفاده شود. یک کانال آبیاری از این سد طرح شده تا ساخته شود، همچنان
آبیاری از این سد طرح شده تا ساخته شود، همچنان بررسی طرح مشابهی برای کانال کشی از این سد به بادام باغ کابل تکمیل شده‌است. این کانال برای آبیاری و توسعه باغداری ساخته می‌شود. این سد برای ماهی قزل‌آلا و پرورشگاه آن در نزدیک سد، توسعه داده شده‌است. به‌عنوان یک تفرجگاه، جدا از هوتل شیک کنار دریاچه یی سپوژمی، یک دوره ۹ حفره یی گلف کمی دورتر از سد وجود دارد. یک مرکز جدید آب‌شناسی از سال ۲۰۰۸ تاکنون برای طرح کردن توسعه منابع آب کشور در این سد ساخته شده‌است. این مرکز یک شبکه یی از ۱۷۴ مراکز آب‌شناسی و ۶۰ مراکز
مرکز یک شبکه یی از ۱۷۴ مراکز آب‌شناسی و ۶۰ مراکز اندازه‌گیر مقدار برف و مراکز هواشناسی در کشور می‌باشد. این پروژه توسط سازمان غذا و کشاورزی ایالات متحده تمویل می‌گردد. بهره‌برداری از آب‌های ذخیره موجود در این سد به‌عنوان بخشی از برنامه آینده برای منابع انرژی تجدیدپذیر، مورد مطالعه قرار گرفته‌است. در ۲۲ جون ۲۰۱۲ یک حمله تروریستی از سوی طالبان در هوتل کنار این بند صورت گرفت، علت آن سو ظن بودن این هوتل بحیث مرکز فاحشگی و عیاشی در کابل بود. در این حمله ۲۰ نفر بشمول تروریستان و پرسونل امنیتی کشته شدند. پرورشگاه
تروریستان و پرسونل امنیتی کشته شدند. پرورشگاه ماهی. این سد یک پرورشگاه ماهیان قزل آلا را تغذیه و ذخیره می‌کند. پرورشگاه نزدیک به سد بوده که آب را از آن می‌کشد و در سال ۱۹۷۶ ساخته شده‌است. در سال‌های ۱۹۷۰، وقتی این پرورشگاه ساخته شد که ۳۰۰۰۰ ماهی قزل آلا که در بند قرغه تولید و سپس آنجا ذخیره شد. هدف از ذخیره کردن ماهی‌ها در بند به‌عنوان ماهیگیری تفریحی تحت جواز بازی ماهی‌گیری بود. در ۱۹۸۷، تحت کمک سازمان غذا و کشاورزی ایالات متحده این پرورشگاه دوباره نوسازی شد، در سال‌های ۱۹۸۷ و ۱۹۸۹ ماشین‌های تولید تخم
شد، در سال‌های ۱۹۸۷ و ۱۹۸۹ ماشین‌های تولید تخم ماهی ترمیم شدند و جعبه‌های تخم آن برای راه اندازی دوباره تولید و نصب شد. در ۱۹۸۸، تخم‌ها را از دنمارک وارد می‌کردند. تخم‌ها در قفسه‌های شناور روی آب ذخیره می‌شدند، پس ماهی‌ها می‌توانستند با اندازه‌های قابل فروش رشد نمایند. در ۱۹۸۹، فارم‌های ماهی قادر به تولید ۱۰ تن ماهی قزل آلای رنگین کمان بودند. هرچند تولید آن در اثر حمله تروریستی ضربه دید. برنامه توسعه تولید برق. مهندسان ارتش ایالات متحده در تحقیقاتشان در شمال غربی کابل بهره‌برداری ذخیره آبی بند قرغه را برای
غربی کابل بهره‌برداری ذخیره آبی بند قرغه را برای تکنالوژی انرژی تجدید پذیر آزمایش کردند. آنها دو طرح را آزمایش کردند. طرح اول نشان می‌داد که با ۲۵ مترارتفاع تاج، بند قادر به تولید ۲۲۷۷۶۰ کیلووات برق در یک سال است. طرح دوم نشان می‌داد که با ارتفاع ۱۰۰ متری بند، قادر به تولید ۹۰۲۲۸۰ کیلووات برق در سال خواهد بود. مکان. سد بند قرغه در ۱۵ کیلومتری شهر کابل قرار دارد و بر روی رودخانهٔ پغمان ایجاد شده‌است. ویژگی‌ها. بند غرقه در سال ۱۹۳۳ میلادی ساخته شد. ارتفاع آن ۳۰ متر و طولش ۴۵۰ متر است. گستردگی آب پشت سد،
آن ۳۰ متر و طولش ۴۵۰ متر است. گستردگی آب پشت سد، ۵٬۰۰۰ هکتار است.
دریاچه گویگول () یا "دریاچه آبی"، دریاچه‌ای نزدیک گنجه واقع در جمهوری آذربایجان است. تاریخچه. بر اثر وقوع زمین‌لرزه شدیدی در این منطقه به تاریخ ۲۵ سپتامبر سال ۱۱۳۹ میلادی، صخره‌هایی از کوه کپز کنده و فروریخت که منجر به انسداد و آبگرفتگی در مسیر رود «کرک‌چای» شد. در تبع آن، دریاچه ای از آب شیرین و صاف کوه به وجود آمد. از این رو نام «گویگول» (گوی به ترکی آذربایجانی به معنی رنگ آبی است) که به صافی و پاکی این آب دلالت می‌کند، بدان دریاچه گذاشته شد. شهر خانلار که در مجاورت دریاچه واقع است، در ۲۵ آوریل سال ۲۰۰۸،
در مجاورت دریاچه واقع است، در ۲۵ آوریل سال ۲۰۰۸، به گویگول تغییر نام داده شد. این شهر از سوی مهاجران آلمانی تحت عنوان «هلندروف» در سال ۱۹۱۸ ایجاد شده بود، که احتمال می‌رود اقلیت آلمانی در آذربایجان این شهر را در سال ۱۹۳۸ به خانلار تغییر نام دادند. در سال ۱۹۴۱، مقامات شوروی مهاجران آلمانی را به قزاقستان نقل مکان دادند، و خانه‌های آن‌ها به دستور آناستاس میکویان به ارامنه واگذار شد. در سال ۱۹۲۵، دریاچه مشمول منطقه حفاطت شده تازه‌تاسیس گویگول شد، که در سال ۲۰۰۸ پارک ملی گوی‌گول جایگزین آن گردید. اطلاعات کلی.
پارک ملی گوی‌گول جایگزین آن گردید. اطلاعات کلی. منطقه بزرگ گویگول دربرگیرنده ۱۹ دریاچه است، که ۸ تا از آن‌ها مانند مارال‌گول، قره‌گول، «ذلیل‌کل» و غیره… در رده دریاچه‌های عظیم قرار دارند. گویگل در ارتفاع ۱۵۵۶ متر از سطح دریا قرار گرفته‌است. طول آن به ۶۴۶۰ و عمقش به ۹۳ متر می‌رسد. به دلیل تمیز بودن آبش، تا عمق ۸ تا ۱۰ متر از سطح آب، جانوران ساکن دریاچه هویدا و قابل مشاهده با چشم هستند. دریاچه آکنده از انواع مختلف زیاگان است. ماهی قزل آلا گویگول از معروف‌ترین آبزیان دریاچه به‌شمار می‌رود، که بعد از شکل‌گیری
آبزیان دریاچه به‌شمار می‌رود، که بعد از شکل‌گیری دریاچه از قزل آلای رود تکامل یافته‌است. منطقه گویگل به زمستان‌های خشک و تابستان‌های ملایم و گرم و خوش آوازه دارد. در هنر. زیبایی و شیوایی دریاچه گویگل تابه‌حال الهام‌بخش سرودن تعداد کثیری از اشعار، رمان‌ها و موسیقی‌ها شده‌است.
کرومیست‌ها () یا گیاهان تک‌سلولی یک زیرگروه برای یوکاریوتها در برخی طبقه‌بندی‌ها هستند. ازجمله در طبقه‌بندی کاوالیر اسمیت در سال ۲۰۰۴ جانداران به شش فرمانرو (سلسله) تقسیم شدند: باکتری‌ها، پروتوزوآ، کرومیست‌ها، گیاهان، جانوران و قارچ‌ها. حدود ۲۷ هزار و پانصد کرومیست (که شامل جلبک و کپک‌های آبی مختلف می‌شود) وجود دارد. البته این طبقه‌بندی کمتر پذیرفته شده‌است. در طبقه‌بندی Cavalier-Smith, 1981 کرومیست‌ها زیرمجموعه به نام حبابچه‌داران رنگی دارد و خود آن دارای سه زیرگروه ناجورتاژکان، Haptophyta و Cryptophyta
سه زیرگروه ناجورتاژکان، Haptophyta و Cryptophyta هستند. جستارهای وابسته. طبقه‌بندی علمی جانداران
کپلاویک (به لاتین: Keflavík) یک شهر در ایسلند است که در South Constituency واقع شده‌است. خصوصیات. کپلاویک ۱۴٬۰۰۰ نفر جمعیت دارد.
تاریخ یهودیان در برزیل پیچیده و طولانی است. از ابتدای تشکیل کشور برزیل یهودیان در این کشور حضور داشتند. اولین کنیسه در برزیل در سال ۱۶۳۶ میلادی ایجاد شد. بیشتر یهودیان اولیه یهودیان سفاردی از اسپانیا و پرتغال بودند. آدام اسمیت از موسسان کشور آمریکا ، باور داشت که بیشتر گسترش صنعت شکر در برزیل به دست یهودیان مهاجر پرتغالی انجام شد. بعد از ایجاد اولین قانون اساسی برزیل در سال ۱۸۲۴ که اجازه آزادی دین داد یهودیان به صورت گسترده به برزیل مهاجرت کردند. بسیاری یهودیان مراکشی در قرن ۱۹ به برزیل رفتند. موج بعدی
یهودیان مراکشی در قرن ۱۹ به برزیل رفتند. موج بعدی مهاجرت یهودیان، یهودیان روسی و لهستانی بود؛ که از یهودستیزی فرار میکردند. موج بعدی یهودیان، افرادی بود که در زمان جنگ جهانی دوم از اروپا به برزیل رفتند. در سالهای ۱۹۵۰ تعداد زیادی از یهودیان آفریقا به برزیل رفتند. برزیل نهمین کشور دنیا از نظر تعداد جمعیت یهودی است. تعداد یهودیان در برزیل بر اساس آمارهای رسمی، ۱۰۷۳۲۹ نفر است. اولین مهاجران. بر روی اولین کشتیهای اروپایی که به برزیل رسیدند تعدادی یهودی وجود داشتند. تعدادی یهودیان سفاردی در روزهای ابتدایی این
تعدادی یهودیان سفاردی در روزهای ابتدایی این کشور به آن مهاجرت کردند. این یهودیان اکثراً مارانو بودند و در ظاهر به نظر مسیحی میرسیدند ولی در خفی به دین یهودی پایبند بودند. بعضی از این افراد به تدریج در بین کاتولیکها حل شدند و امروزه بعضی رسوم کاتولیکهای برزیل دارای ویژگیهای یهودی است. تخمین زده میشود که حدود ۱۷ میلیون نفر از مردم برزیل دارای اجداد یهودی هستند. گسترش کشاورزی. به دلیل شرایط نامساعد اروپا، در اواخر قرن ۱۹ تعداد زیادی از یهودیان اروپایی به برزیل مهاجرت کردند و در این کشور مزارع کشاورزی ایجاد
مهاجرت کردند و در این کشور مزارع کشاورزی ایجاد کردند. سازمانهای یهودی نظیر JCA از این مهاجرتها حمایت مالی کردند. بیشتر این تلاشها به دلیل تجربه ناکافی یهودیان در کشاورزی و برنامه‌ریزی نادرست شکست خورد. با وجود این شکستها، این تلاشها در بهبود دید منفی مردم نسبت به یهودیان مهم بود. این مزارع به برزیل کمک کرد و دید سنتی مردم به یهودی غیر مفید که تنها در تجارت و بانکداری کار میکند تغییر داد. این مزارع باعث لغو قوانینی شد که مهاجرت یهودیان را محدود میکرد. یهودی ستیزی. قانون برزیل به شدت با یهودی ستیزی مقابله
ستیزی. قانون برزیل به شدت با یهودی ستیزی مقابله میکند. بر اساس قانون برزیل نوشتن، ویرایش، چاپ کردن یا فروختن هرگونه مطلبی که دارای یهودی ستیزی باشد ممنوع است. بر اساس قانون برزیل متخلفان به تا پنج سال زندان محکوم میشوند.
شهروراز جادویه یک افسر نظامی ساسانی از خاندان مهران بود. او با شهربراز اسپهبد دوره ساسانی در ارتباط و از یک خاندان بود. او در جنگ فتح اصفهان به دست اعراب به همراه فاذوسفان (پادوسپان) فرمانده سپاه اصفهان بودند و در جنگ با اعراب مسلمان شرکت داشتند؛ و در نهایت او در سنین پیری در جنگ فتح اصفهان در حالی که در حال دفاع از میهن و شهرش در برابر تازیان بود کشته شد و روانش به جهان دیگر رفت.
تاریخ یهودیان در آرژانتین به قرن شانزدهم و اخراج یهودیان از اسپانیا باز می‌گردد؛ یهودیان سفاردی در این زمان از یهودی ستیزی در اسپانیا فرار کرده؛ و به سرزمین های جدید آمدند. به علاوه بسیاری از تاجران پرتغالی یهودی بودند؛ ولیکن تا سال ۱۸۱۰ میلادی جامعه یهودی منسجم وجود نداشت. در قرن ۱۹ بسیاری از یهودیان اروپایی به آرژانتین مهاجرت کردند. از این رو امروزه در آرژانتین بیشتر از ۸۰٪ یهودیان اشکنازی و تنها درصد کمی یهودیان سفاردی وجود دارد. آرژانتین دارای بیشترین جمعیت یهودی در آمریکای جنوبی است. در سالهای ۱۹۷۰ و
یهودی در آمریکای جنوبی است. در سالهای ۱۹۷۰ و ۱۹۸۰ بسیاری از یهودیان به اسرائیل مهاجرت کردند. تاریخچه. اولین حضور یهودیان در آرژانتین، به زمان تأسیس این کشور باز می‌گردد. بسیاری از یهودیان اولیه به تدریج در بین اکثریت مردم حل شدند. بعد از اینکه آرژانتین استقلال خود را از اسپانیا به دست آورد، تبعیض مذهبی علیه یهودیان قطع شد. بسیاری از یهودیان اولیه مارانوهایی بودند که در ظاهر مسیحی بودند ولیکن در خفی به دین یهودیت ادامه می‌دادند. اولین عروسی یهودی ثبت شده در بوئنوس آیرس در سال ۱۸۶۰ میلادی بود. در اواخر قرن
بوئنوس آیرس در سال ۱۸۶۰ میلادی بود. در اواخر قرن ۱۹ یهودیان اشکنازی با تعداد زیاد از روسیه و لهستان به آرژانتین مهاجرت کردند. یهودیان روسی در زبان اسپانیایی روسوس نامیده می‌شدند. در شرایط بد اقتصادی یهودیان مهاجر از بارون موریس دو هیرش تقاضای کمک کردند که او سازمان JCA را تأسیس کرد. این سازمان در اوج قدرت خود ۶۰۰۰۰۰ هکتار زمین داشت و بیش از ۲۰۰۰۰۰ یهودی را استخدام کرده بود. هیرش بعد از مرگ همسرش تمامی وقت خود را به فعالیتهای یهودی اختصاص داد و تعداد زیادی از یهودیان را به آرژانتین برد و مزارع کشاورزی ایجاد
یهودیان را به آرژانتین برد و مزارع کشاورزی ایجاد کرد. مهاجرت گسترده یهودیان به آرژانتین باعث درگیریها با مردم محلی شد. مسیحیان آرژانتین دارای دید بسیاری منفی نسبت به یهودیان بودند. در سال ۱۹۱۹ درگیریهایی بین مردم و یهودیانی که متهم به حمایت از کمونیسم شده بودند درگرفت. جنگ جهانی دوم. در زمان جنگ جهانی دوم آرژانتین محدودیتهای زیادی بر روی مهاجرت ایجاد کرد. این کار باعث شد که یهودیان اروپا نتوانند به آرژانتین مهاجرت کنند. بعد از جنگ جهانی دوم دولت خوان پرون به سر کار آمد. دولت پرون اولین دولتی بود که به
به سر کار آمد. دولت پرون اولین دولتی بود که به یهودیان اجازه داد که در دولت مقام بگیرند؛ ولیکن در عین حال پرون دید مثبتی نسبت به آلمان و ایتالیا داشت. دولت او به نازیهایی که از آلمان فرار کرده بودند مهاجرت اعطا کرد. معروفترین نازی که در آرژانتین زندگی می‌کرد آدولف آیشمن بود که تا سال ۱۹۶۰ در آرژانتین بود تا اینکه به وسیله اسرائیلیها دستگیر شد و به دادگاه برده شد. بعد از اینکه دولت پرون در سال ۱۹۵۵ سرنگون شد هرج و مرج آرژانتین را در گرفت و احساسات ضد یهودی شدت یافت.
غلامحسین دهقانی دیپلمات ایرانی است. وی پیشتر سفیر سابق ایران در اتحادیه اروپا و بلژیک و سرپرست نمایندگی دائم ایران در سازمان ملل متحد بوده‌است. وی از ۷ آذر ۱۳۹۱ معاون محمد خزاعی بود و از ۶ آذر ۱۳۹۲، معاون کمیسیون خلع سلاح سازمان ملل متحد شد. دهقانی از ۱ بهمن ۱۳۹۶ تا بهمن ۱۳۹۸ به عنوان معاون امور حقوقی و بین‌الملل وزارت امور خارجه فعالیت می‌کرد. دهقانی پیش از این، دبیر مرجع ملی کنوانسیون سلاح‌های شیمیایی، رئیس اداره معاهدات خلع سلاح و مدیرکل سیاسی بین‌الملل وزارت امور خارجه بود.
شاهرخت روستایی در دهستان پترگان بخش مرکزی شهرستان زیرکوه استان خراسان جنوبی ایران است. این روستا در فاصله ۱۲۰ کیلومتری شهر قاین واقع شده‌است و مرکز دهستان پترگان است. شغل مردم آن کشاورزی، دامپروری و قالیبافی است. پایگاه فرهنگی خبری شاهرخت(دیروز،امروز،فردا)در تلگرام و اینستاگرام به آدرس avayeshahrakht@ می باشد. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۰ جمعیت این روستا ۲۵۳۸ نفر (در ۵۷۸ خانوار) بوده‌است. جاذبه‌های گردشگری. روستای شاهرخت، از جمله روستاهای قدیمی استان است که دارای پیشینه کهن و
روستاهای قدیمی استان است که دارای پیشینه کهن و جاذبه‌های خاص و منحصربه فردی است. به‌طور خلاصه مهم‌ترین جاذبه‌های گردشگری این روستا عبارتند از: امامزاده سعدالله بن موسی الکاظم. امامزاده سعدالله بن موسی الکاظم در استان خراسان جنوبی، شهرستان زیرکوه، بخش زیرکوه، روستای شاهرخت واقع شده است. اين آستان در جوار روستای شاهرخت در شهرستان زيركوه و در موقعیت طول جغرافيائي 60 درجه و 16 دقيقه و عرض جغرافيائي 33 درجه و 38 دقيقه شمالی و در ارتفاع 702 متري از سطح دريا واقع است. این مزار تا مركز شهرستان «شهر حاجي آباد» 25
است. این مزار تا مركز شهرستان «شهر حاجي آباد» 25 كيلومتر و تا مرز «گمرگ يزدان» 60 كيلومتر فاصله دارد. مراسم زيارت همچون قرائت ادعيه، قرباني كردن گوسفند، پختن غذای نذری مي باشد. براي زيارت اين بقعه از تمامي شهر و روستاهاي منطقه خراسان و عمدتاً از روستاي شاهرخت، آبيز، اسفاد، دارج، تجنود، حاجي آباد، بمرود، بارنجگان، چشمه بيد و همت آباد مشرف مي شوند. ايام زيارت عمدتاً شب و روزهاي جمعه و به طور ويژه روزهاي تاسوعا، عاشورا و ايام شهادت علی امام اول شیعیان و شهادت رضا امام هشتم شیعیان و هيئت هاي عزاداري به محل
رضا امام هشتم شیعیان و هيئت هاي عزاداري به محل مزار مي آيند كه گاهي ازدحام جمعيت بيش از ۱۵هزار نفر مي رسد. امکانات رفاهی و خدماتی : زائرسرا و سرايداري جهت اسكان زايران بنا شده، طرح جامع امامزاده توسط مهندسين مشاور اداره كل اوقاف خراسان تهيه و به شماره پلاك 57 اصلي شاهرخت واقع در بخش 14 قاينات ثبت و نوع كاربريهاي اراضي آن مشخص گرديده است. منبع آب روستا در جوار امامزاده آب آشاميدني و فضاي سبز مورد نياز را بر طرف مي كند. روشنايي حد فاصل شاهرخت تا امامزاده تأمين شده و امكان ارتباط از طريق دفتر مخابراتي با ديگر
شده و امكان ارتباط از طريق دفتر مخابراتي با ديگر نقاط فراهم مي باشد. پاركي در جوار آرامگاه در حال احداث بوده و ساختمان جدید امامزاده در حال احداث می باشد. قلعه حسن بایخان شاهرخت. قلعه حسن بایخان که متعلق به قرن پنجم هجری و مقر اسماعیلیان است بر فراز قله‌ای احداث شده و با تونلی به طول ۲ کیلومتر مرتبط است. این قلعه کمینگاهی در شمال شرق شاهرخت و در مسیر راه هرات و غوریان به قاین به عنوان مرکزی گمرکی و برخوردار ازموقعیت استراتژیکی وبرج نگهبانی برای قلعه حسن بایخان بود. هم اکنون آثار راه شاهرخت به غوریان مشهود
بود. هم اکنون آثار راه شاهرخت به غوریان مشهود است. این قلعه در فاصله ۵/۲ کیلومتری شمال روستای شاهرخت و بر فراز کوهی منفرد قرار گرفته‌است. این قلعه با مصالح سنگ، آجر و ملات ساروج بنا شده‌است. فضاهای معماری قلعه شامل حصار، برجها، آب انبارها و فضاهای مسکونی است. با توجه به اینکه دسترسی به قلعه از تمام جوانب کوه امکانپذیر است و تقریباً هیچ قسمت کوه دارای عارضه یا پرتگاه طبیعی نیست که بتواند جلوی مهاجمان را بگیرد، لذا در تمام قسمت‌های قلعه از حصار و برج برای افزایش استحکام بنا استفاده شده‌است. سه آب انبار در
استحکام بنا استفاده شده‌است. سه آب انبار در قسمت‌های مختلف قلعه قابل مشاهده است. یک آب انبار به صورت دایره، یکی به صورت مستطیل وسومی به شکل سه دایره متقاطع که در یک ردیف قرار گرفته‌اند. این قلعه مانند سایر قلعه‌های مشابه توسط اسماعیلیان استفاده می‌شده است. قلعه قدیمی (قلعه کهنه) شاهرخت. این قلعه در شرق شاهرخت واقع شده‌است و دارای نه برج، دیوارهای مرتفع، و واحدهای مسکونی برای هر یک از ساکنین روستای شاهرخت بوده‌است. قلعه کهنه شاهرخت پناهگاهی به هنگام هجوم ترکنها بوده‌است. متأسفانه به دلیل زلزله‌های زیاد بخش
بوده‌است. متأسفانه به دلیل زلزله‌های زیاد بخش اعظم آن تخریب شده‌است. سدهای خاکی حاج ابراهیم احمدی. سدهای خاکی حاج ابراهیم احمدی با نام های سد خاکی شهید کاوه و سد خاکی شهید همت در منطقه چاهقوری و قلعه حسن بایخان احداث شده اند. هر ساله با بارش باران این سدها آبگیری شده و تبدیل به یک منطقه گردشگری میشود.
"با دیگر سقوط‌های اصفهان اشتباه نگیرید." حمله اعراب به اصفهان یا فتح اصفهان در سال۲۱ه‍.ق/۶۴۲ م. بین مسلمانان و شاهنشاهی ساسانی درگرفت. اعراب که در طول جنگ یکی از فرماندهان خاندان مهران به نام شهربراز جادویه را کشتند، پیروزی‌هایی را به‌دست آوردند.سپس فاذوسفان (که در واقع اشاره به لقب او پادوسپان است)حاکم شهر خواستار نبرد تن به تن با عبدالله بن عبدالله فرمانده سپاه عرب شد،ولی در حین آن فاذوسفان درخواست پایان دادن به رویارویی کرد و با اعراب صلح نمود؛بدین ترتیب بدون‌ اینکه تلفات خاصی برای دو طرف شامل شود،شهر
بدون‌ اینکه تلفات خاصی برای دو طرف شامل شود،شهر فتح شد.طبق پیمان صلح اصفهان مانند دیگر پیمان نامه های صلح در شهر های دیگر،هرکس از مردم که نمی خواستند جزیه بدهند می توانستند شهر را ترک کنند و اجباری بر پرداخت جزیه صورت نمی‌گرفت.
آرتور کلی کوپ (؛ – ) یک دانشمند در زمینه شیمی آلی اهل ایالات متحده آمریکا بود. وی همچنین برنده جوایزی همچون کمک هزینه گوگنهایم شده است.
اورنگ آباد (بیهار) (به انگلیسی: Aurangabad, Bihar) یک ناحیه در هند است که در بهار (استان هند) واقع شده‌است. خصوصیات. اورنگ آباد ۱۰۱٬۵۲۰ نفر جمعیت دارد و ۱۰۸ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
خاطرات انهدام نام مجموعه‌ای هنری از آثار آیدین آغداشلو، نقاش و منتقد هنری ایرانی، است که از جمله مهم‌ترین مجموعه آثار هنری در تاریخ معاصر ایران به شمار می‌آید. تاریخچه. آغداشلو نخستین آثار مجموعه "خاطرات انهدام" را در سن جوانی و حوالی ۳۰ سالگی پدید آورد. آغاز کار او هنگامی بود که دغدغه نابود شدن نقاشی‌های سده پانزدهم و هنر دوران رنسانس اروپا، از جمله کارهای ساندرو بوتیچلی، را داشت. آغداشلو در این مجموعه از آثارش به مسئله مرگ، فنا، و نابودی توجه کرده‌است. به گفته او، اندیشه انهدام و نابودی همواره و از جوانی
گفته او، اندیشه انهدام و نابودی همواره و از جوانی با او همراه بوده‌است و او در نخستین نمایشگاه آثار خود نیز به این مسئله پرداخته است. این آثار همچنین تأثیر زیادی از هنر دوره رنسانس ایتالیا گرفته‌اند. سنجش. بهرام بیضایی می‌گوید: «هر یک از ما مرگ را به گونه‌ای کشف می‌کنیم. گیلگمش مرگ را با دیدنِ مرگِ هَمسانِ آینه وارش انکیدو شناخت، و آیدینِ ده یازده ساله با دیدنِ مرگِ پدر. هراسِ اسطوره‌ایِ گیلگمش را در چهرهٔ آیدینِ ده یازده ساله می‌بینم؛ همچنان که می‌توانستم آن را در چهرهٔ پدرَم – وقتی که در پنج سالگی پدرَش
آن را در چهرهٔ پدرَم – وقتی که در پنج سالگی پدرَش را از دست داده بود – تصوّر کُنَم! آیدین خود را ساخت اما هولِ انهدام با او ماند و بعدها دانسته و ندانسته در نقاشی‌هایش ثبت شد. بخشِ مهمِّ نقاشی‌های آیدین عنوانی دارند: خاطراتِ انهدام! عنوانی که بر اثر سنگینی می کُنَد و آن را می گردانَد به سوی آنچه امروزه – دُرُست یا غلط – معناگرا می‌خوانند. این عنوان با همهٔ صلابتَش، مُشکلاتی با خود می آوَرَد: یکُم این که نمی‌گذارد اثر را جز در سایهٔ این عنوان بنگریم. دوُم این که گویی نقّاش ما را راهنمایی می کُنَد چه معنایی
که گویی نقّاش ما را راهنمایی می کُنَد چه معنایی را در اثرش جستُجو کُنیم. سوُم این که اثر را تبدیل می کُنَد به اندیشه نگاری؛ یعنی هُنَری که بُنیادِ خود را از درکی ادبی / فلسفی می‌گیرد؛ و چهارُم – از همه مهمّ‌تر – این که سنگینیِ اندیشه ما را باز می‌دارد از این که به مهارت و ظرافت و دقّت و هُنَرِ به کار رفته در اثر خیره شویم و به پاس این همه، اثر را دوست بداریم. آنچه از پسِ این عنوان برمی آید، به راستی، چیرگی و تَردستیِ نقّاش است؛ و اگر خوب بنگریم، تعارضِ تلخ و دلنشینی در این عنوان و اثر هست که عمیقاً انسانی
و دلنشینی در این عنوان و اثر هست که عمیقاً انسانی است. ساده اش این که نقّاش به انهدام و زوال واقف است، و با این‌همه از خلاقیّت ناگزیر؛ و در واقع خلاقیّتِ او توضیحِ همین انهدام و زوال است. بله – همین؛ چرخه‌ای بسته! خاطراتِ تلخِ انهدام او را به خلاقیّت برمی انگیزد؛ خلاقیّتی که خود در توضیحِ انهدام و زوال است. یک چرخهٔ کاملِ یانگ و یینِ تائویی؛ دو عنصرِ ویرانگر و سازنده، که گردشِ ابدیِ آن‌ها خودِ زندگی است و از آن گریز نیست! و این مرا به جایی می بَرَد که بارها شاعرِ توس بُرده است؛ وقتی سَرْانجام و به فرمانِ
شاعرِ توس بُرده است؛ وقتی سَرْانجام و به فرمانِ روزگار – و حُکمِ تاریخِ افسانه ایِ پیش نوشته‌اش – باید مرگِ پهلوانانی چنان چیره و ستبراندام و دراز زندگانی و کارآمد را – که خود با واژه‌ها آراسته – می سروده؛ همان‌گاه که با دریغ و افسوس، ناخرسندیِ خویش را از ویرانگریِ زمان – و تاریخ [گرچه در پسِ واژهٔ جهان، یا سپهر] – باز می گفته. پیش از نقّاشان – و در غیابِ نقّاشی – فردوسی مرگ را با واژه‌هایش تصویر کرده‌است: یکی کِشتمندی است داسی به دست! تصویری که بی گمان از فرهنگِ کشاورزیِ باستان به خداینامه‌ها آمده: مرگ
فرهنگِ کشاورزیِ باستان به خداینامه‌ها آمده: مرگ چونان دروگری، و به دستَش داسی! در آزمونِ موبدان از زال مهّم‌ترین چیستان همین است: آن مَردِ داس به دست کیست که چون دروگری تَروخشک را می دروَد و لابه و افغانِ آن‌ها را که زیر پا فرو می‌شکند نمی‌شنود؟ – فردوسی نیز با همهٔ آگاهی به انهدام، از خلاقیّت ناچار است. خاطراتِ انهدام او را نیز به خلاقیّت برمی انگیزد؛ خلاقیّتی که خود در توضیحِ انهدام و زوال است! و همین اندیشهٔ زمان ستیز و مرگ آگاه است که بخش‌های جدا جدای شاهنامه را به هم می‌پیوندد.» به گفته داریوش شایگان،
را به هم می‌پیوندد.» به گفته داریوش شایگان، هدف آغداشلو در این مجمعه «به تصویر کشیدن نابودی تدریجی گرانبهاترین چیزها و عالی‌ترین رؤیاهاست.» او بر این باور است که آغداشلو نگاه خیامی خود به زندگی را در این آثار نهفته است و تلاش می‌کند «تا با نمایش کوزه‌های شکسته، ظروف ترک برداشته و لب پَر، و مینیاتورهای مچاله شده، فروپاشی و توهم تکرار را به قالب تصویر درآورد».
بزم عاشقان نام یک آلبوم موسیقی سنتی ایرانی باصدای ایرج و اکبر گلپایگانی است. این اثر دربرگیرندهٔ ۳ برنامه از مجموعه گل‌های رنگارنگ به شماره‌های ۵۴۹ (باصدای ایرج)، ۵۵۵ (باصدای گلپایگانی) و ۵۲۲ (باصدای ایرج و گلپایگانی) است. در این آلبوم اشعار پژمان بختیاری، طبیب اصفهانی، آذر بیگدلی، مانی شیرازی، رهی معیری، ابوسعید ابوالخیر، اختر مازندرانی، ناصر بخارایی، سعدی، اهلی شیرازی، کلیم کاشانی، ابراهیم صفا و هما میرافشار خوانده شده‌اند و فرهنگ شریف، جهانگیر ملک، امیرناصر افتتاح، علی تجویدی، احمد عبادی و منصور صارمی به
افتتاح، علی تجویدی، احمد عبادی و منصور صارمی به عنوان نوازنده و فیروزه امیرمعز و آذر پژوهش به عنوان گوینده در اثر حضور دارند. این مجموعه را آوای نوین اصفهان منتشر کرده‌است.
ادوارد پنلی آبراهام (؛ – ) یک دانشمند در زمینه زیست‌شیمی اهل بریتانیا بود. وی همچنین برنده جوایزی همچون مدال پادشاهی شده است.
سامسون آبرامسکی (؛ زادهٔ ) یک دانشمند در زمینه علوم نظری رایانه اهل بریتانیا است. او در زمینه‌های نظریه دامنه، حساب لامبدا، تحلیل سخت‌گیری، نظریه همزمانی، مقوله‌های تعامل، هندسه تعامل، معناشناسی بازی و رایانش کوانتومی مشارکت داشته است. تحصیلات. آبرامسکی در مدرسه گرامر هامونین برای پسران، هندون و در کالج کینگ، کمبریج (کارشناسی ۱۹۷۵، کارشناسی ارشد فلسفه ۱۹۷۹، دیپلم در علوم رایانه) و کوئین مری، دانشگاه لندن (دکتری علوم رایانه ۱۹۸۸، تحت نظارت ریچارد بورنات) تحصیل کرد. حرفه و تحقیقات. آبرامسکی از سال ۲۰۲۱ استاد
کرد. حرفه و تحقیقات. آبرامسکی از سال ۲۰۲۱ استاد علوم رایانه در کالج دانشگاهی لندن است. او از سال ۲۰۰۴ عضو انجمن سلطنتی است. تحقیقات او شامل توسعه معناشناسی بازی، نظریه دامنه به شکل منطقی و مکانیک کوانتومی طبقه‌بندی شده است. سمت‌های قبلی. برنامه‌نویس، جنرال الکتریک کمپانی، ۱۹۷۶-۱۹۷۸ استاد گروه علوم رایانه و آمار، کوئین مری دانشگاه لندن، ۱۹۸۰-۱۹۸۳ استاد (۱۹۸۳-۱۹۸۸) و پرفسور (۱۹۹۰-۱۹۹۵) در گروه محاسبات امپریال کالج لندن استاد علوم رایانه نظری، دانشگاه ادینبرو، ۱۹۹۶-۲۰۰۰ آبرامسکی نقش پیشرو در توسعه معناشناسی
۱۹۹۶-۲۰۰۰ آبرامسکی نقش پیشرو در توسعه معناشناسی بازی و کاربردهای آن در معنی‌شناسی زبان‌های برنامه‌نویسی داشته است. جوایز و افتخارات. آبرامسکی عضو انجمن سلطنتی (۲۰۰۴)، عضو انجمن سلطنتی ادینبورگ (۲۰۰۰)، و عضو آکادمی اروپا (۱۹۹۳) است. او عضو هیئت تحریریه مطالعات هلند شمالی در منطق و مبانی ریاضیات و تراکت‌های کمبریج در علوم رایانه نظری است. او رئیس عمومی منطق در علوم رایانه ۲۰۰۰-۲۰۰۳ و عضو کمیته سازماندهی منطق در علوم رایانه بود.
چارلز بل (؛ ۱۲ نوامبر ۱۷۷۴ – ) یک دانشمند در زمینه کالبدشناسی اهل بریتانیا بود. وی به دلیل کشف تفاوت بین اعصاب حسی و اعصاب حرکتی در نخاع شناخته شده و همچنین توصیف فلج بل توسط او صورت گرفته‌است. در ضمن چارلز بل برنده جوایزی همچون مدال پادشاهی شده‌است. سه برادر بزرگتر او شامل رابرت بل (۱۷۵۷–۱۸۱۶) نویسنده نشریات؛ جان بل (۱۷۶۳–۱۸۲۰) یک جراح و نویسنده مشهور؛ جوزف بل (۱۷۷۰–۱۸۴۳) استاد حقوق در دانشگاه ادینبورگ و منشی اصلی در جلسات دادگاه عالی مدنی اسکاتلند بودند. جوانی و تحصیل. چارلز بل، پسر چهارم کشیش ویلیام بل،
و تحصیل. چارلز بل، پسر چهارم کشیش ویلیام بل، ۱۲ نوامبر۱۷۷۴ در ادینبورگ متولد شد. در سال ۱۷۷۹ وقتی چارلز ۵ ساله بود. پدرش از دنیا رفت. به این دلیل، مادرش تأثیر عمیقی در زندگی اولیه او داشت. او خواندن و نوشتن را در خانه، به کمک مادرش فرا گرفت. بعلاوه، دیوید آلان، نقاش مشهور اسکاتلندی در مقابل دریافت مزد، به‌صورت منظم به چارلز تعلیم می‌داد. چالز بل در زادگاه خود، ادینبورگ بزرگ شد و در مراکز معتبر آن زمان در همان شهر، تحصیل کرد. سپس چارلز تصمیم گرفت راه برادرش جان را دنبال کند و وارد حرفهٔ پزشکی شود. در سال
جان را دنبال کند و وارد حرفهٔ پزشکی شود. در سال ۱۷۹۲، چارلز بل در دانشگاه ادینبورگ ثبت نام کرد و نزد برادرش جان به عنوان کارآموز، شروع به جراحی کرد. در دوره دانشگاه، چارلز بل، در جلسات سخنرانی دوگالد استوارت با موضوع فلسفه معنوی شرکت می‌کرد. این سخنرانی‌ها تأثیر قابل توجهی در چارلز داشت، زیرا برخی از آموزه‌های استوارت را می‌توان در آثار بعدی او بازشناخت. چارلز بل علاوه بر کلاسهای آناتومی، برای تکمیل مهارت هنری خود، دوره ای را در هنر نقاشی گذراند. وی همزمان با دانشجویی، عضو انجمن سلطنتی پزشکی بود و در