payamvha/North_RAG huggingface dataset:
کردشول نامگذاری شده‌است که مهمترین این روستاها کردشول پاسارگاد، کردشول قیر و کارزین و کردشول اقلید (چشمه رعنا) هستند. تبار. دانشنامه ایرانیکا این طایفه را از مهم‌ترین طایفه‌های کُرد در فارس دانسته‌ است. دین. کردشولی‌ها مسلمان و شیعه دوازده امامی هستند. جمعیت. در آخرین سرشماری عشایر کوچنده در سال ۱۳۸۷ جمعیت عشایر کوچنده آنان ۸۵۷ خانوار و ۴۱۵۷ نفر با ۶ تیرهٔ ارباب‌دار، باباملکی، خلجی، کوش‌پا (کفش پا)، لری و مرادشفیع و ۱۵ بنکو بوده‌است. سرزمین و کوچ. قلمرو طایفه کردشولی ناحیه باریکی منطقه در بیت روستای چشمه
کردشولی ناحیه باریکی منطقه در بیت روستای چشمه رعنا و کافتر بنام کردشول است و همین طور دریاچه‌ای خشک شده بنام دریاچه کردشل نیز وجود دارد در مغرب قلمرو ایل باصری و مشرق قلمرو طایفه شش بلوکی از ایل قشقایی را شامل می‌شود. ییلاق این ایل منطقه خنگشت و دشت نمدان و قشلاقشان نیز در نواحی مبارک‌آباد قیر می‌باشد و جهرم و سعادت‌شهر می‌باشد. فامیلی‌های مشهور بیشتر زارعی کردشولی /تعدای کریمی و رضایی و زراعت پیشه رحیمی و...
لی وینستون لئاندرو داسیلوا اولیویرا مشهور به لی (زاده ۹ مارس ۱۹۸۸ در سن پائولو) فوتبالیست برزیلی است که در پست دروازه‌بان برای باشگاه سپاهان در لیگ برتر بازی می‌کرد.
عاشقان شیطانی () یک فرنچایز رمان تصویری ژاپنی از آثار ریجت است. اولین محصول آن‌ها در ۱۱ اکتبر ۲۰۱۲ برای کنسول بازی دستی پلی‌استیشن همراه منتشر شد. از این اثر پنج بازی به نام‌های هانتد دارک برایدال، عاشقان شیطانی خون بیشتر، وان‌دد کارناوال، دارک فیت و لیونتیک پِرید ساخته شده‌است که دو عنوان نخست برای کنسول پلی‌استیشن ویتا دوباره‌سازی شده‌اند. بر اساس این فرنچایز یک مجموعه تلویزیونی انیمهٔ ژاپنی در سبک شوجو توسط ایتودیو زکوشیزو به نویسندگی سئیکو ناگاتسو و کارگردانی شیبونو تاگاشیرا ساخته شد که از سپتامبر تا
شیبونو تاگاشیرا ساخته شد که از سپتامبر تا دسامبر سال ۲۰۱۳ و به تعداد ۱۲ قسمت اصلی در شبکهٔ ای‌تی-ایکس پخش شد و همچنین دارای یک نسخه اووی‌ای می‌باشد. فصل دوم این انیمه با نام عاشقان شیطانی خون بیشتر نیز به تعداد ۱۲ قسمت از سپتامبر تا دسامبر ۲۰۱۵ پخش شد. داستان انیمه در مورد دختری دبیرستانی به نام یویی کوموری (به ژاپنی:小森 ユイ Komori Yui) است که وقتی پدرش بعنوان یک کشیش کلیسا و کار و شکار خوناشام‌ها بدون گفتن بهش از کشور خارج میشه و یویی مجبور میشه به ژاپن بیاد و با شش پسر مرموز مواجه میشه با اولین دیدار متوجه
و با شش پسر مرموز مواجه میشه با اولین دیدار متوجه رفتار عجیب ساکنان خانه می‌شود و بزودی در می‌یابد که شش برادری که در آن خانه زندگی می‌کنند انسان عادی نیستند و خون‌آشام هستند که نام آن‌ها شو، رجی، آیاتو فرزند کارل هاینز و کوردلیا، کاناتو، لایتو و سوبارو است. آن‌ها آن دختر که یویی نام دارد را ماننده یک عروس قربانی می‌دانند. عموی ساکاماکی‌ها که ریکتر نام دارد به آنها گفته که ان دختر را نکشند و البته آن‌ها به حرفش او گوش می‌دهند در واقع ریکتر یویی را برای این زنده گذاشته که قلب مادر آیاتو کاناتو و لایاتو که
زنده گذاشته که قلب مادر آیاتو کاناتو و لایاتو که کوردلیا نام دارد را در بدن این دختر قرار دهد و متأسفانه موفق شود اما سزای کار او مرگ بود البته یک مرگ تأیید نشده! فصل دوم: در فصل دوم چهار پسر به نام‌های کو، روکی، یوما و آزوسا موکامی که یکدیگر را برادر می‌دانند، یویی را می‌دزدند و او را حوا به معنای اولین انسان زن می‌نامند و خون یویی را نیاز دارند تا بتوانند به انسان تبدیل بشوند به گفته کارل هینز خون خاصی در رگ‌های یویی قرار دارد و اگر نقشه آن‌ها عملی نشود آدم داستان هرگز پیدا نمی‌شود و نقشه چندین ساله کارل
داستان هرگز پیدا نمی‌شود و نقشه چندین ساله کارل هینز ناتمام می‌ماند. فصل سوم: درادامه داستان دو برادر به اسم شین و کارلا تسوکینامی که برادر خونی هم هستند و نژادشون گرگینه است قصد انتقام از پادشاه دنیای خوناشام هارا دارند و بدنبال راه حل بیماری بنام زمان پایان یا Endziet هستند و در پایان هرچند با دعوا و شورش توسط یویی به صلح می‌رسند. صداپیشگان. Kōsuke Toriumi در نقش شو ساکاماکی Katsuyuki Konishi در نقش ریجی ساکاماکی Hikaru Midorikawa در نقش آیاتو ساکاماکی Daisuke Hirakawa در نقش لایتو ساکاماکی Yūki Kaji در
Hirakawa در نقش لایتو ساکاماکی Yūki Kaji در نقش کاناتو ساکاماکی Takashi Kondō در نقش سوبارو ساکاماکی Takahiro Sakurai در نقش روکی موکامی Ryōhei Kimura در نقش کو موکامی Tatsuhisa Suzuki در نقش یوما موکامی Daisuke Kishio در نقش آزوسا موکامی tomoaki maeno در نقش کینو
آبی ایرانی رنگی در معماری ایرانی است. آبی ایرانی شامل سه تن رنگی اصلی می‌باشد: آبی ایرانی (آبی روشن متوسط)؛ آبی ایرانی ملایم (متوسط کمی مایل به خاکستری آبی که کمی مایل به نیلی سیر); و یک نوع تیره آبی است که بسیار نزدیک به رنگ وب نیلی سیر است؛ این سایه تیره‌تر از آبی ایرانی است که به عنوان نیلی ایرانی با آبی تیره ایرانی معرفی می‌شود. رنگ‌های دیگر مرتبط با ایران (رنگ‌های ایرانی) شامل صورتی ایرانی، قرمز ایرانی و سبز ایرانی هستند. دلیل اسم‌گذاری. این رنگ به این دلیل آبی ایرانی نامیده می‌شود که در برخی از
این دلیل آبی ایرانی نامیده می‌شود که در برخی از سفال‌های ایرانی و کاشی‌هایی که در مسجدهای ایران و دیگر مناطق خاورمیانه استفاده شده‌است. نخستین استفاده از نام آبی ایرانی در زبان انگلیسی در سال ۱۶۶۹ بوده‌است.
«کرم‌های شب‌تاب» نخستین تک‌آهنگِ گروه موسیقی سینث‌پاپِ اول سیتی است که در منتشر شد. موضوع این ترانه دربارهٔ بی‌خوابی، کرم شب‌تاب، و تابستان است. آدام یانگ خواننده اصلی و آهنگساز این ترانه است و مت تیسون نیز به‌عنوان خوانندهٔ میهمان در آن می‌خواند. «کرم‌های شب‌تاب» برای دو هفتهٔ نامتوالی در جایگاه نخست ۱۰۰ آهنگ داغ بیلبورد جای گرفت و تاکنون بیش از ۷ میلیون نسخه از آن در ایالات متحده آمریکا به فروش رفته است. این تک‌آهنگ همچنین در جدول‌های، ایرلند، استرالیا، دانمارک، سوئد، در رتبه اول و در جدول‌های، ایتالیا،
سوئد، در رتبه اول و در جدول‌های، ایتالیا، نروژ، آلمان، لهستان، فنلاند، سوئیس، نیوزلند، اتریش، جزو ده ترانه اول قرار گرفت.
نوکانتی () یا نئوکانت‌گرایی یا نوکانتیسم (Neo-Kantianism) اشاره به گونه‌ای از احیاء فلسفه برپایهٔ خطوطی است که به‌دستِ امانوئل کانت در قرنِ هجدهم پایه‌گذاری شده بود و به‌دنبالِ شناختِ ارزش‌ها، نیکی و زیبایی است. جریان‌های نوکانتی یکی از نحله‌های موجود در فلسفهٔ قاره‌ای است. تاریخچه. در آغاز، اندیشمندانِ نوکانتی گروهِ یکپارچه‌ای را تشکیل نمی‌دادند، بلکه نمایندهٔ واکنش‌های متعدد و متفاوت نسبت به مواضعِ فلسفیِ غالب در آلمانِ میانهٔ قرن نوزدهم و به‌ویژه ایدئالیسم هگلی، طبیعت‌گرایی، یکتاگرایی و ماده گرایی بودند
هگلی، طبیعت‌گرایی، یکتاگرایی و ماده گرایی بودند که بیشتر در آثارِ بوخنر، هایکل، فوگت و دیگران دیده می‌شد. طی این دوران_ که مشخصهٔ آن "هرج و مرجِ اعتقادات" بود_ "بازگشت به ایده‌های کانت" و استفاده از آن‌ها در نظرِ بسیاری از فیلسوفان، راهکاری امیدبخش به‌نظر می‌رسید. با این حال هیچ گرایشِ فلسفیِ روشنی که میانِ همهٔ آن‌ها مشترک باشد وجود نداشت. جریان‌های نوکانتی. جریان‌های نوکانتی به سه دسته تقسیم می‌شوند:
دانه‌سنجی یا گرانولومتری () به اندازه‌گیری قطر ذرات و شناسایی نسبت تراکم آن‌ها گفته می‌شود. برای این کار نمونه‌ها را پس از آماده‌سازی به‌وسیله الک‌هایی غربال می‌کنند. عمل غربال کردن ذرات بر حسب درشتی یا ریزی دانه‌ها از طریق غربال‌های مختلف انجام می‌شود. هر غربال قادر است همه ذراتی را که قطر آن‌ها از شبکه غربال کوچک‌تر است از خود عبور دهد و ذراتی که بزگ‌تر هستند را در خود نگاه دارد. مواد باقی‌مانده روی هر یک از این غربال‌ها نشان‌دهنده اندازه آن نمونه است. پس از غربال کردن، این رسوبات وزن می‌شوند و درصد وزنی
از غربال کردن، این رسوبات وزن می‌شوند و درصد وزنی آنها اندازه‌گیری می‌گردد و با ترسیم منحنی‌های مربوط تفسیر می‌شوند. قطر دانه‌های درشت (شن) را می‌توان مستقیماً اندازه‌گیری کرد. این‌کار توسط ابزارهای مخصوص اندازه‌گیری قطر مثل کولیس انجام می‌شود. روش دیگری نیز برای اندازه‌گیری قطر ذرات درشت وجود دارد و آن عکس‌برداری از نمونه‌ها (دانه‌سنجی بصری) است. ولی اشکال این روش این است که در عکس، بُعد سوم مشخص نبوده و حجم واقعی ذرات را نمی‌توان پیدا کرد. ذرات دانه‌ریز در حد سیلت و رس را به‌وسیله پیپت و هیدرومتر
در حد سیلت و رس را به‌وسیله پیپت و هیدرومتر اندازه‌گیری می‌کنند. به‌دلیل چسبندگی زیاد ذرات کوچک رس و سیلت نمی‌توان برای دانه‌سنجی این ذرات از غربال و الک استفاده کرد. برای اندازه‌گیری قطر این ذرات، ابتدا مواد آلی آن‌ها را با هیدروکلریک اسید رقیق حل کرده و از محیط خارج می‌کنند. سپس برای کاهش میزان چسبندگی بین ذرات از مواد معلق‌کننده استفاده کرده و این مواد را به مخلوط آب و رسوب اضافه می‌کنند. سپس بر اساس سرعت سقوط ذره (با استفاده از قانون استوکس) اندازه ذرات را محاسبه می‌کنند.
پریشیدگی، اغتشاش یا اختلال در اخترشناسی ، جابه‌جایی‌های پیچیده در حرکت‌های یک جرم بزرگ آسمانی در رابطه با دیگر نیروها، غیر از جاذبهٔ گرانشی یک جسم بسیار پُرجرم دیگر است. نیروهای دیگر می‌توانند شامل یک جرم سوم (چهارم، پنجم، و غیره)، مقاومت، به عنوان از جو، و جاذبهٔ خارج از مرکز یک نهاد ناکروی یا به کلی غیر هندسی بودن شکل جسم باشند.
عملیات بازپس گیری فلوجه به مجموعه عملیات‌های نظامی علیه گروه داعش اشاره دارد که در جهت بازپس‌گیری کامل شهر فلوجه در استان انبار، کشور عراق می‌باشد.شهر فلوجه از سال ۲۰۱۴ میلادی در تصرف داعش قرار دارد.
نرم‌تن‌شناسی، شاخه‌ای از علم جانورشناسی بی‌مهرگان است که به مطالعه و پژوهش دربارهٔ نرم‌تنان می‌پردازد. نرم‌تنان شاخه‌ای از جانوران هستند که از نظر تعداد گونه‌های توصیف‌شده، پس از بندپایان، دومین رتبه را دارند. نرم‌تنان شامل انواع گوناگون و متعددی از جمله ماهی مرکب، هشت‌پا، صدف دوکفه‌ای و لیسه (حلزون) هستند و بسیاری، صدف دارند. از زمینه‌های پژوهشی نرم‌تن‌شناسی، آرایه‌شناسی، بوم‌شناسی و فرگشت (تکامل) گونه‌های نرم‌تنان است. انجمن‌ها و مجلات علمی تخصصی (ژورنال‌ها) متعددی در زمینهٔ نرم‌تن‌شناسی فعالیت می‌کنند.
متعددی در زمینهٔ نرم‌تن‌شناسی فعالیت می‌کنند. فهرستی از انجمن‌ها، در در ویکی‌پدیای انگلیسی در دسترس است. فهرستی از مجلات علمی نیز در همین وبگاه در موجود است.
میر چاکر رند یا چاکر اعظم (بلوچی: ) یکی از شخصیت‌های تاریخی مردم بلوچ است که در ادبیات حماسی بلوچی جایگاهی ویژه پیدا کرده است. او در سال ۱۴۶۷ میلادی در آشال کولواه کیچ در مکران به دنیا آمد و در سال ۱۵۶۵ میلادی درگذشته است. اوایل زندگی. چاكر فرزند مير شيهک رند بود كه مقام موروثی اميری قبيلۀ رند بلوچ در منطقۀ آشال کولواه را داشت. بر اساس اشعار او متولد ناحيۀ آشال در منطقۀ كولواه واقع در كيچ مكران بوده است. او در شانزده سالگی به همراه تعداد زيادی از مردم قبيلۀ رند از منطقۀ آشال کولواه مهاجرت كردند كه از ميان
رند از منطقۀ آشال کولواه مهاجرت كردند كه از ميان اين تعداد مردم اين قبيله در مناطق رند بلوچ‌نشين كولواه و مند و بلو واقع در مکران ماندند. از جمله مشهورترين افراد مير دگار بن مير يوسف رند جد شاخۀ دگارانی از قوم رند (معروف به رند دگارانی) است. آن‌ها سرانجام عازم منطقۀ كلات واقع در مکران شرقی شدند. دوران ولیعهدی. در آن زمان خان كلات كه به دست افراد طايفۀ جدگال كشته شد و خانیت كلات بدون حكمران ماند. نیروھای مير شيهک كه اين حادثه را فرصت مناسبی برای حكمرانی بر آن مملكت يدند در چندين نبرد توانستند نيروهای جدگال
مملكت يدند در چندين نبرد توانستند نيروهای جدگال را شكست دهند و مناطق وسيعی را تحت حكم مير شيهک خان درآورند؛ به‌طوری که او را بنیانگذار حاكمان رند بلوچ بر كلات می‌دانند كه آغاز حكومت ايشان در سال ١٤٨٣ ميلادی بوده است. سرانجام نيروهای قوم رند توانستند طی جنگ‌های متوالی بر مناطق كچهی و دهادر و سيبی كه در آن هنگام تحت حكم سلسلۀ جام سمه پنجاب بود مسلط گردند. عده‌ای از تاریخ‌نگاران بر اين باورند كه جام نظام‌الدين آخرين حكمران اين سلسله مصادف و مقارن با هجوم لشکر چاکر بر آن وادی بوده است. به منظور تصرف آن وادی
چاکر بر آن وادی بوده است. به منظور تصرف آن وادی مير شيهک به ولیعهد خويش مأموريت داد تا همراه بقيۀ قبايل بلوچ با ترفند كوچ‌نشينی وارد كچهی شوند و به حاكم وقت بگويند برای تهيۀ مايحتاج دام‌هايشان به اينجا آمده و اندكی ديگر ميل بازگشت دارند. به اين ترتيب لشكری گران همراه با دام‌های اندک شمشير‌به‌دست عازم كچهی شدند تا سرزمينی جديد با دشت‌های سرسبز را استيلاء نموده و جولانگاه خود سازند. در دربار جام نظام‌الدين مير چاكر و سرداران قبايل مطيع او آمده و عرض خود را رساندند. حاكم سخنانشان را شنيد و خواست تا با مشاوران
حاكم سخنانشان را شنيد و خواست تا با مشاوران خود به مشورت بپردازد. سپس يكی از نزديكان حاكم سخنانشان را شنيد و خواست تا با مشاوران خود به مشورت بپردازد. يكی از مشاوران متوجه شد که آمدن این خاندان برای مايحتاج دام‌هايشان نيست بلكه اين حقه‌ای‌ست برای تصرف آن مملكت. حاكم كه ماجرا را شنيد و به اصل نيت نيروهای مير شيهک پی برد، به مير چاكر گفت در صورت اجازۀ خروج آنان بدون جنگ از كچهی شهر را تسليم آن خواهند كرد. او نيز پذيرفت و به اين ترتيب كچهی و ساير نواحی مطيع آن كه حاصلخيز و پر آب و علف بودند بدون هيچگونه نبردی
كه حاصلخيز و پر آب و علف بودند بدون هيچگونه نبردی به تصرف ایشان درآمد. اين احتلال جديد بدون جنگ توسط ولیعهد خان كلات جايگاه او را تثبيت نمود و لياقت مملكت‌داری خود را نشان داد. نكتۀ قابل توجه اين است كه فتح كچهی و ديگر نواحی مطيع آن در ايام حكم مير شيهک رنداتفاق افتاد و اين مهم‌ترين واقعۀ دوران حكمرانی او نیز بوده است. با وفات زودهنگام مير شيهک رند پس از اين وقايع پسر ارشدش به نام مير چاكر جانشين او شد. آغاز حکومت. در حدود سال ۱۴۸۰ تا ۱۴۸۳ مير چاكر رند اعظم روی كار آمد. او در اوايل حال خان كلات بود و با
روی كار آمد. او در اوايل حال خان كلات بود و با اضافه كردن كچهی و دهادر و سيبی طوايف بلوچ تابع او را در آن مكان جای داد مدت‌ها از تخت‌نشينی او گذشت كه سرانجام ۳۹ خاندان در ناحيۀ پنجاب به او اعلام وفاداری كردند و وی را بعد از مير شيهک خان اين ٣٩ خاندان دانستند. جنگ سی ساله با خاندان لاشاری. اين موضوع برای مدت‌ها مخفی ماند. تا آن‌كه رندها به نواحی داده‌شده به آن‌ها يعنی سنی و شوران اعتراض نمودند كه برخلاف گاجان و گنداوگ كه به خاندان لاشاری‌ها سپرده شده بود آب و علف نداشت. اين موضوع كوچک بود مدتی بعد زنی از
و علف نداشت. اين موضوع كوچک بود مدتی بعد زنی از خاندان دودایی به نام گوهری كه مالدار و ثروتمند بود به وادی لاشار كه تحت حكم مير گهرام بود آمد و از اين زن جوان و زيبا خواستگاری كرد. اما وقتی جواب رد شنيد عصبانی شد و دستور داد رمه‌های شتر وی را مورد حمله قرار دادند. به اين خاطر گوهری دودایی از لاشار كوچيده و به ناحيۀ كچهی و سیبی كه تحت حكم مير چاكر بود مسكن گزيد. از قضا مير چاكر رند مجذوب زيبایی او شد و همان کار مير گهرام را تكرار كرد و جوابی مانند او شنيد. از اين ماجرا بين خاندان لاشاری و عشاير وابسته به
از اين ماجرا بين خاندان لاشاری و عشاير وابسته به مير چاكر نفاق افتاد. در آخرين بار ريحان فرزند مير چاكر با رامين لاشاری فرزند مير گهرام مسابقۀ اسب‌دوانی گذاشتند و چون داوران از وابستگان مير ريحان بودند به نفع او رأی دادند. رامين عصبانی شد و پس از اين موضوع با دو اتفاق پيشين جنگی خانمان‌سوز برای مدت سی سال شروع شد. در يک طرف نبرد ۶۴ تيرۀ تابع مير چاكر خان اعم از بلوچ، پنجابی، سندی و افغان و در طرف ديگر ۳۹ تيرۀ تابع مير گهرام قرار داشتند. بيش از سی بار اين دو گروه با يكديگر نبرد كردند. آخرين بار در نبردی
دو گروه با يكديگر نبرد كردند. آخرين بار در نبردی سهمگين مشهور به نلی نيروهای مير چاكر و متحدانش شكست سنگينی خوردند؛ به‌نحوی كه ارتش ايشان كاملا قتل‌عام شد. سرانجام مير چاكر به‌همراهی مير بجار عازم دربار هرات شد كه حاكمی از مغولان بر آن حكومت می كرد. در اين دربار حاكم از پذيرش اين دو نفر سرباز زد، اما سرانجام با وساطت مادرش حاضر به شنيدن درخواست جناب مكرانی شد. چون درخواست مير چاكر فراهم آوردن لشكری در اختيار او بود، حاكم هرات كمی نگران شد و گفت بايد هفت شرط مرا به‌جا آوری تا لشكر به تو بدهم. هفت شرط حاکم
مرا به‌جا آوری تا لشكر به تو بدهم. هفت شرط حاکم هرات را در قالب «هفت خوان چاكر» به‌صورت منظوم بر وزن شاهنامه به زبان بلوچی سروده‌اند که از حماسه‌های مردم بلوچستان به شمار می‌آید. پس از به جای آوردن اين شرايط، حاكم هرات لشكری مجهز از نيروهای مغول و پشتون در اختیار او گذاشت كه در عين حال مير چاكر كه كينۀ عظيمی بر خاندان لاشاری داشت با اين لشكريان از نيروهای غريبه به گنداوگ رفت. عده‌ای از افراد خاندان لاشاری به گاجان رفتند و عده‌ای همراه مير گهرام لاشاری به پنجاب متواری شدند. بدين ترتیب بين طرفين جنگی درگرفت
متواری شدند. بدين ترتیب بين طرفين جنگی درگرفت و نقص تعداد افراد اين خاندان به شدت افزايش يافت و خان لاشاری توان ادامه جنگ را نداشت و پيروزی نصيب مير چاكر شد. فتح مولتان. پس از مدت‌ها میر چاکر به یاری دو تن از اولادش میر شیهک دوم و میر میران به مولتان حمله کردند و آن را به تصرف خود در آوردند و میر میران از جانب پدرش به حکم منطقۀ مولتان تعیین گردید. حمله به دهلی. پس از سال‌ها مير چاكر دیگر پير و كهن‌سال شده بود. در اين هنگام سلطان همايون گوركانی مغول دومين پادشاه دهلی از سلسلۀ مغولان كبير به دست شیرشاه سوری
دهلی از سلسلۀ مغولان كبير به دست شیرشاه سوری از افغان‌ها شكست خورد و خلع شد. چون او آواره و دربه‌در گشت هر بار به جهت كمک به يكی از دربارها می‌آمد، اما كسی يارای کمک‌رسانی به او را نداشت. مدتی در دربار صفوی مهمان بود. چون به شرق ايران راه يافت، يكی از همسرانش يا همسر وزيرش، زنی از سكنۀ بلوچستان بود. چون او زبان بلوچی را به‌خوبی می‌دانست از اوضاع سياسی و نظامی این مملكت آگاه بود. او به جانب لطيف‌خان سنجری حاكم چاگی و نوشکی مراجعه كرد و با در ميان گذاشتن موضوع وی را به جانب مير چاكر كه حاكم مناطق كلات تا
وی را به جانب مير چاكر كه حاكم مناطق كلات تا ناحيۀ مولتان بود. در همين زمان از سوی شيرشاه سوری به سردار سپاهش هيبت‌خان نيازی امر شده بود تا ملتان را به هر طريقی تصرف كند. به اين جهت او لشكری كشيده با مير شيهک و مير ميران فرزندان مير چاكر نبرد كرد كه سرانجام نيروهای مير چاكر در مولتان شكست عظيمی خوردند و هر دو فرزند او در آن جنگ كشته شدند. پس از اين‌كه مير چاكر از اين واقعه خبردار شد، به همايون‌شاه جواب مثبت داد، اما شرط گذاشت كه حكومت و جاگيرداری در ممالک پنجاب، مولتان و دهلی به اولاد وی اختصاص داده شود، و
مولتان و دهلی به اولاد وی اختصاص داده شود، و همايون نیز پذيرفت و حتی ايشان را نزد خود در مجاور پايتخت در مناطق بلوچ‌پوره و فرخ‌نگر حاكم كرد. فتح دهلی. با لشكركشی همایون به هند سرانجام دهلی فتح شد. در اين ميان پسر میر چاکر رند مير ميران نيز نقش داشت. با اين فتح عظيم همايون به مير چاكر لقب خان فاتح داد و لطيف‌خان سنجرانی حاكم چاگی و نوشکی لقب ملک‌خطی‌خان اعطا کرد. در جريان حمله به دهلی ايشان دچار كمبود آذوقه شدند. بدين منظور مير بخشوک كه ساكن ناحيۀ پنجاب بود بيش از پنج كشتی بزرگ گندم برای ارتش امپراتوری
بود بيش از پنج كشتی بزرگ گندم برای ارتش امپراتوری اعزام كرد و پس از استقرار همايون‌شاه در دهلی به او نيز مقام و منزلتی عظيم داد. مير بجار و مير عالی فرزندان مير چاكر به سرداری در خوشاب و حصار واقع در دهلی رسيدند. مير سپهدار پسر ديگر او نیز پس از وفات پدرش به حكومت در فرخ‌نگر و بلوچ‌پوره تعيين گرديد. عده‌ای ديگر نیز در پنجاب از نسل مير در ايه و منكيره به حكومت رسيدند. به اين ترتيب نوادگان مير چاكر در مناطق پنجاب و دهلی و مولتان به سرداری هر يک از نواحي تحت حكم گوركانيان رسیدند. عصیان و شورش خاندان رند
تحت حكم گوركانيان رسیدند. عصیان و شورش خاندان رند دگارانی. از شاخه‌های معروف خاندان رند كه از ابتدای امر با مهاجرت به پنجاب مخالفت نمودند و در مقر امیران خاندان رند يعنی منطقۀ كولواه واقع در كيچ مكران ماندگار شدند، خاندان رند دگارانی هستند. اين خاندان دارای نفوذ سياسی و نظامی در بين قبايل بلوچ ساكن مكران بودند. اين خاندان پيش از اينكه نام دگارانی را برگزيدند به نام رند معروفيت داشتند و دارای موقعيت و مقام بزرگی بودند. بر اساس تاريخ منظوم قوم بلوچ در دفاتر حماسی خاندان جتویی، یکی از كارهای تحول‌برانگيز اين
خاندان جتویی، یکی از كارهای تحول‌برانگيز اين خاندان و مير محمد ايوب رند موسوم به مير دگار، انتخاب و انتصاب مير چاكر به عنوان سردار شاخه‌های رند بود که در آشال صورت گرفت. خاندان رند دگارانی اميران خاندان رند در منطقۀ مكران شدند و حكومت فقط در افراد اين خاندان انتقال یافت. پس از گذر سال‌ها و در عصر مير عبدالله فرزند ارشد مير آدينگ بن مير عالی بن مير دگار كه معاصر اواخر دوران مير چاكر است، او به‌شدت در اشعار خود به عقايد مذهبی و تصرفات شاخۀ چاكرانی نوادگان مير چاكر و خود او پرداخت و به دليل اينكه رند دگارانی
چاكر و خود او پرداخت و به دليل اينكه رند دگارانی جزو معدود خاندان‌هایی بودند كه به مذهب اهل سنت بودند، بر خلاف شاخۀ چاكرانی رند به افرادی همچون عمر و خلافت امويان اعتزاز داشتند. اين خاندان در اشعار خود به اصالت خانوادگی خود افتخار می‌كردند و این بر خلاف خاندان چاكرانی بود، به نحوی كه وصلت‌های اين خاندان در حدود ششصد سال فقط بين افراد همان شاخه بوده و با بقيۀ عشاير و قبايل وصلتی نداشتند. كه سرانجام مجموعه هجاهای بيش از حد بين دو خاندان چاكرانی رند به نام مناطق دهادر و سيبی و خاندان رند دگارانی به نام مناطق
دهادر و سيبی و خاندان رند دگارانی به نام مناطق كولواه مند و بلو آغاز شد و در اشعارشان به عيب‌های یکدیگر می‌پرداختند و این آغاز تفرقۀ بين خاندان رند بود که از همين اشعار آغاز شد. داستان فتنه شیخ گهتی. يكی از افرادی كه دائم در مجلس مير چاكر شركت می‌کرد و دارای مرتبه وزير و مشاور بود شيخ گهتی نام داشت. او يكی از مروجين تشيع در پنجاب بود كه به زهد و حكم نيز شناخته می‌شد. دستور حملات پشت سر هم به خاندان لاشاری توسط او داده می‌شد. برخی افراد گمان کرده‌اند که خاندان چاکر سردار چتوسط شيخ گهتی اداره می‌شد و به او
چاکر سردار چتوسط شيخ گهتی اداره می‌شد و به او تهمت‌هایی از قبيل سحر كردن مير چاكر زده بودند. وقتی آشوب‌‌ها و تحركات گروه‌های مخالف شروع به ظاهر شدن و شدت گرفتن كرد، مير چاكر دستور داد كه اگر تار مویی از شيخ گهتی کم شود اولين ملامت را سر افراد خاندان خود می‌دهد. به گمان برخی از افراد خاندان چاكر به شيخ گهتی و خاندان او بيش از حد امتياز می‌داد، به‌طوری كه نفوذ آنان سبب شد كه افرادی از خاندان رند مانند باهد سوم را به دليل اسائه‌ای كه به شيخ گهتی كرد به قتل برساند. اين موضوع و مسائل ديگر خشم مردم در مناطق
برساند. اين موضوع و مسائل ديگر خشم مردم در مناطق مختلف پنجاب و سند و مكران را برانگيخت. كشته شدن باهد سوم نقطۀ عطفی در تاريخ خاندان رند بود كه سبب شد يكپارچگی سياسی و وحدت مذهبی ميان افراد خاندان از بين برود و انشقاق‌ها و جنگ‌های داخلی بين آنان شروع شود. بيبگر چهارم فرزند باهد سوم از جمله كسانی بود كه شورش را بر عليه مير چاكر شروع كرد و افراد حامی او از خاندان‌های پهژ و بهاراتی بودند. وی در كمين شيخ گهتی و زن و فرزند او بود و سرانجام آن‌ها را به قتل رساند و پنجاب را ترک نمود و همراه عده‌ای از همراهانش به
و پنجاب را ترک نمود و همراه عده‌ای از همراهانش به خضدار مهاجرت نمود. مرگ. سرانجام میر چاکر در سن ۸۵ سالگی (و یا ۹۳ سالگی) درگذشت. او را در مقبره‌ای واقع در ستگهر (satghara) از توابع متنمگری پنجاب دفن کردند. با رفتن میر چاکر از کلات جانشین او مندو پهژ شد که نوادگان او با نام خاندان مندوانی مشهور اند. خانواده. با وجود اينكه میر چاکر از منطقۀ كيچ مكران به نواحی پنجاب و مولتان مهاجرت كرد، تمام نسل و عقبۀ او در آنجا ماندند. فرزندان میر چاکر:
سرمایش بازیابی، عبارت است از یک روش سردسازی یا انتقال گرما از گاز که در آن با ایجاد انبساط در یک گاز متراکم، آن را سرد می‌کنند و در نتیجه محیط پیرامون خنک‌تر می‌شود سپس گاز سرد منبسط از یک مبدل گرمایی رد می‌شود و در آنجا گاز ورودی را که متراکم است سرد می‌کند. شرکت زیمنس در ۱۸۵۷ این مفهوم را در چرخه‌ای به نام خودش توضیح داد. در ۱۸۹۵ ویلیام همپسون در انگلستان و کارل فن لینده در آلمان هر یک جداگانه این روش را گسترش دادند. و آن را به نام خود ثبت کردند. در ۱۸۹۸ جیمز دیوئر با کمک این روش توانست نخستین کسی باشد که
دیوئر با کمک این روش توانست نخستین کسی باشد که به صورت استاتیکی هیدروژن را مایع کرده‌است.
موزهٔ فولکلور روشایدر هوف در منطقه ترییر ـ زاربورگ، در ایالت راین لاند فالتس در شهر کُنتس، در سال ۱۹۷۶ تأسیس گردیده‌است. از لحاظ موقعیت مکانی این مجموعه در منطقه‌ای زیبا بر فراز تپه‌های موزلتال واقع در منطقهٔ مرزی شهری کُنتس ـ روشایدر هوف و ترییر قرار دارد. هدف این موزه به نمایش دادن فرهنگ بومی و مردمی منطقهٔ موزل و زار همچنین منطقه اَیفل، هونسروک، زارلند و بخشهایی از لوکزنبورگ و لورن (فرانسه) می‌باشد. این موزه در مساحتی به وسعت ۲۰ هکتار و دارا بودن ۴۰۰۰ متر مربع فضای نمایشگاه، یکی از بزرگترین موزه‌های
متر مربع فضای نمایشگاه، یکی از بزرگترین موزه‌های فولکلور و مردمی آلمان به‌شمار می‌رود. این موزه مجموعهٔ بسیار زیبایی از مجسمه‌هایی از آلیاژ قلع همراه با کلکسیون اسباب بازی از سراسر دنیا و لوح‌های سنگی می‌باشد. مدیریت این موزه را انجمن روشایدر هوف شهر کُنتس همراه با هزاران عضو خود برعهده دارد. تاریخچه. ساختمان مرکزی موزه، روشایدر هوف برای اولین بار در سال ۱۳۳۰ در اسناد مندرج گردیده و تا سال ۱۸۰۲ جزو صومعه سنت ماتیاسِ ترییر محسوب می‌شد. بعد از حملهٔ نیروهای انقلابی فرانسه در سال ۱۷۹۴، این مجموعه به تصرف
انقلابی فرانسه در سال ۱۷۹۴، این مجموعه به تصرف فرانسوی‌ها درآمد و در سال ۱۸۰۵ در مزایده‌ای به اختیار سرباز فرانسوی درآمد که پسر وی از دوستان کارل ماکس بود. در طول سال‌های متوالی، این ملک صاحبان متعددی را به خود تجربه کرد، که از جمله آن‌ها می‌توان به آکرباوشوله و سپس از سال ۱۹۰۹ به پرویسیشه اشتاتس دومنه اشاره کرد. در سال ۱۹۶۹ مالکیت این مجموعه به شهر کنتز اعطا گردید تا بر روی زمین‌های زراعی بخشی از شهر را احداث کنند و ساختمان این محل را همراه با زمینی به مساحت ۲۰ هکتار برای این موزه به کار بگیرند. این موزه
۲۰ هکتار برای این موزه به کار بگیرند. این موزه در سال ۱۹۷۳ تأسیس و در سال ۱۹۷۶ افتتاح گردید. مؤسس این مجموعه آقای رولف روبیشون، آرشیتکت و استاد مدرسه ساختمان‌سازی ترییر (امروزه دانشگاه کاربردی‌ترییر) بود. هم‌زمان با ساخت این مزرعه به موزهٔ فولکلور، اراضی شامل موزه دهکده‌ها و باغ‌های میوه در حال ساخت قرار گرفتند. موزه امروزی. امروزه در ساختمان مرکزی روشایدر هوف آثار فولکلور به نمایش گذاشته شده‌است که از جمله آن‌ها می‌توان به موارد ذیل اشاره نمود: شراب سازی، کارخانه تقطیر، اتاق نشیمن و اتاق خواب در دوران
کارخانه تقطیر، اتاق نشیمن و اتاق خواب در دوران مختلف، غرفه‌ای در ارتباط با شستشو در گذشته و حمام، نانوایی، نمایشگاهی در ارتباط با اعتقادات کاتولیک، دو خیابان همراه با ۲۰ قطعه مغازه، مطب‌های پزشکی، یک مدرسه و یک بانک. از نکات قابل توجه این مکان می‌توان به دارا بودن دومین مجموعه مجسمه‌های از جنس قلع دنیا و مجموعه‌ای از اسباب بازی‌های گردآوری شده از سراسر دنیا اشاره نمود. همچنین می‌توان به مجموعه بزرگی از لوح‌های سنگی و اجاق‌های سنگی اشاره کرد. جاذبهٔ اصلی در فضای باز این موزه دیدنی، هونسروکویلر (دهکده
در فضای باز این موزه دیدنی، هونسروکویلر (دهکده هونسروک) می‌باشد. این دهکده شامل خانه‌های چوبی بسیار قدیمیست. در این میان ساختمانی به چشم می‌خورد که اسرای جنگی در آنجا نگهداری می‌شدند. در مسافتی نه چندان دور خانه‌هایی سنگی از منطقه زار ـ موزل و انبارهای راه آهن شهر کنتز قابل ملاحظه می‌باشند. علاوه بر اماکن دیدنی ذکر شده می‌توان به باغ میوه، باغ گل‌های رز، باغ گیاه‌های دیدنی و قطعاتی از دیوار مرزی تاریخی اشاره نمود. همچنین موزهٔ جنگل در ساختمانی بسیار مدرن، یک عدد پمپ آب لامباچ و زمین بازی کودکان به چشم