payamvha/North_RAG huggingface dataset:
این بشود که چیزی که در لایه سطحی گفته می‌شود با چیزی که در لایه‌های زیرین گفته می‌شود نباید یکسان باشد.» همچنین اریک پاتریدج در "استفاده و سوءاستفاده" معتقد است: «وارونه گویی بیان چیزی است که در تقابل با معنای آن است.» استفاده از نیاز به مفهوم "مخاطب دوگانه" دارد. فاولر در "یک فرهنگ لغت از کارکرد انگلیسی جدید" می‌گوید: این اصطلاح گاهی مترادف با نامتجانس استفاده می‌شود و به هر چیز عجیب و غریب بی‌اهمیتی گفته می‌شود در شرایطی که مخاطب دوگانه‌ای ندارد. به‌طور مثال: در فرهنگ واژگان انگلیسی آمریکن هریتیج معنی
مثال: در فرهنگ واژگان انگلیسی آمریکن هریتیج معنی ثانویه وارونه گویی به این صورت آمده است: «ناسازگاری میان آنچه انتظار رخ دادنش وجود دارد و آنچه رخ می‌دهد.» این مفهوم اگرچه مترادف نامتجانس نیست اما با تعریف وارونه گویی نمایشی و موقعیت یکسان است. در تعاریف وارونه گویی ناسازگاری اغلب موجود است اما ناسازگاری باید برخی جنبه‌های حماقت یا غرور انسان را آشکار کند؛ بنابراین کاربر مورد استفاده فرهنگ واژگان آمریکن هریتیج استفاده وارونه گویی برای اتفاقات تأسف بار صرف یا ناامیدی‌های غافل گیرکننده قابل قبول نیست زیرا
یا ناامیدی‌های غافل گیرکننده قابل قبول نیست زیرا هیچ چیز از غرور یا حماقت انسان را نشان نمی‌دهد. همچنین از این جنبه فرهنگ انگلیسی آکسفورد بیان می‌کند: منشأ واژه در زبان انگلیسی. بر طبق دانشنامه بریتانیکا: بر طبق نظر ریچارد واتلی: این لغت از قرن شانزدهم به عنوان آرایه ادبی وارد ادبیات داستانی شد. این واژه از لاتین و در نهایت یونانی (εἰρωνεία (با تلفظ: اِیرونیا)) مشتق شده‌است که معنی دورویی و جهالتی که از عمد است، می‌دهد. انواع. "دانشنامه جدید شعر و فنون شعر پرینستون" میان انواع وارونه گویی زیر تمایز قائل
پرینستون" میان انواع وارونه گویی زیر تمایز قائل شده‌است: منابع. ۱۱. آیرونی و نقش آن در شکل‌گیری ادبیات نمایشی ایران، پوپک رحیمی، ۱۳۹۵
دهتل، روستایی در دهستان دهتل بخش مرکزی شهرستان بستک در استان هرمزگان ایران است. این روستا، مرکز دهستان دهتل است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت این روستا برابر با ۱٬۷۰۲ نفر (۴۶۲ خانوار) بوده‌است.
حسین ظریف‌منش از فرماندهان سپاه پاسداران انقلاب اسلامی، مدیرعامل بنیاد بین‌المللی غدیر و فرمانده سابق دانشگاه جامع امام حسین است. ظریف‌منش در سال ۱۳۶۸ به معاون آموزش و اشتغال بنیاد مستضعفان و جانبازان انقلاب اسلامی منصوب شده بود.
باغ ذِن، باغ خشک ژاپنی یا باغ سنگی ژاپنی (枯山水 ,"karesansui") یک سبک طراحی چشم‌انداز با استفادهٔ دقیق از عناصری مانند سنگ، ماسه، عناصر آبی، خزه، درختان و بوته‌های هرس شده، و ماسه یا شن که به وسیله شن‌کش به شکل موج یا «رود شن» شانه شده‌اند. این باغ‌ها معمولاً با دیوار احاطه شده‌اند. باغ صخره‌ای ژاپنی جزو سبک باغ ژاپنی است. یکی از زیباترین انواع باغ‌های فلسفی، باغ ذن است. در این نوع باغ، مکتب ساده‌گرایی، (به معنی «کاهش دادن در حد امکان» و با کمترین عناصر بیشترین مفاهیم را انتقال دادن)، به اوج می‌رسد تا حدی که
مفاهیم را انتقال دادن)، به اوج می‌رسد تا حدی که کوچکترین تغییر در این باغ‌ها یک اتفاق مهم تلقی می‌شود. این ساده‌گرایی از ذن سرچشمه می‌گیرد و مشهورترین نمونهٔ آن باغ ریوان-جی (Ryoan-Ji) است. باغ‌های اولیه ژاپنی متأثر از دین شینتو بودند و هدف از ساختن آن‌ها، ایجاد محل‌هایی زیبا بود که "کامی"‌ها (خدایان) به دیدن آن بیایند. در این باغ‌ها برای نشستن خدایان، تخته‌سنگ‌های بزرگ می‌گذاشتند و برای استراحت آنان، درختان زیبا می‌نشاندند. در دوران کاماکورا بود که آیین ذن، باغ‌آرایی ژاپنی را نیز تحت تسلط و تأثیر خود
ذن، باغ‌آرایی ژاپنی را نیز تحت تسلط و تأثیر خود درآورد. ساختن باغ‌های صخره‌ای که با کنار هم قرار دادن صخره‌ها و تخته‌سنگ‌های بزرگ انجام می‌شد و به «کاره‌سان‌سویی» یا «مناظر خشک» موسوم بود، از دوران هِی‌آن، به تقلید از باغ‌های سنگی چینی در ژاپن رواج داشت. اما این باغ‌ها نیز از دوران کاماکورا و تکامل و گسترش آیین ذن و شکل‌گیری تفکر وابی‌سابی دچار تحول شد. در این دوران، راهبانی که «ایشی‌داته‌سو» به معنی «راهبان برپاکننده سنگ» لقب گرفتند، با الهام از الگوی طبیعی کوه‌ها و رودخانه‌ها، به طراحی و ساختن باغ برای
کوه‌ها و رودخانه‌ها، به طراحی و ساختن باغ برای حیاط معابد بودایی همت گماشتند. آنان می‌کوشیدند با صرف کمترین هزینه، جهانی کوچک خلق کنند که در آن، تخته‌سنگ‌های کوچک نقش کوه‌های مرتفع را داشته‌باشند. برخی افراد، سنگ‌های بزرگِ تنهایی را که سنگریزه‌های سفید احاطه‌اش کرده‌اند، استعاره‌ای از وجود انسان می‌دانند. تاریخچه. باغ‌ها معمولاً در طول تاریخ توسط طبقه پیشرو جامعه _ اشراف، راهبان، جنگجویان، سیاستمداران و صنعتگران برای اهداف مختلفی ساخته‌اند، ماند تفریحات و مراسمات مذهبی. تکامل باغ‌های ژاپنی می‌تواند به شدت
مذهبی. تکامل باغ‌های ژاپنی می‌تواند به شدت با دوره‌های تاریخی ژاپن که ویژگی‌ها فرهنگی و مذهبی آن در انواع باغ‌ها نمود کرده در ارتباط باشد. در حالی برخی از این باغ‌ها در طول تاریخ از بین رفتند، هنوز تعدادی باقی مانده‌اند. باغ‌های تُن در ژاپن حداقل از دوره هی‌آن (۷۹۸۵–۱۱۸۵) وجود داشته‌است. این باغهای اولیه در اولین کتابچه راهنمای باغهای ژاپن، Sakuteiki ("سوابق نگهداری باغ")، که در پایان قرن یازدهم توسط Tachibana no Toshitsuna (۱۰۲۸–۱۰۹۴) نوشته شده‌است، شرح داده شده‌است. آنها فلسفه باغ چینی سونگ سونگ
شرح داده شده‌است. آنها فلسفه باغ چینی سونگ سونگ (۹۶۰–۱۲۷۹) را اقتباس کردند، جایی که گروه‌هایی از صخره‌ها نماد کوه پنگلای، خانه افسانه ای جزیره کوهستانی هشت جاودانه در اساطیر چینی است که در ژاپنی به نام هورای شناخته می‌شود. اوایل تاریخ ژاپن (قبل از ۷۹۴) یکی از نخستین اشکال باغ در ژاپن مکان‌های مقدس در طبیعت بود. با پیش‌بینی معرفی فرهنگ چینی از سرزمین اصلی، این شکل اولیه باغ را می‌توان در برخی از مقدسات باستانی شینتو، به عنوان مثال در نیایشگاه‌های ایسه، که ساختمان‌های آن‌ها با مناطق گسترده‌ای از سنگریزه
ساختمان‌های آن‌ها با مناطق گسترده‌ای از سنگریزه احاطه شده‌است، شناخت. پذیرش گسترده فرهنگ چینی و آیین بودایی از قرن ۶ بر طراحی باغ ژاپن تأثیر زیادی گذاشت. در این دوره زمانی، باغ‌ها در مکان‌های امپراتوری برای تفریح و سرگرمی امپراتور و اشرافیان ساخته می‌شدند، آن‌ها برکه و جریان‌های آب را به عنوان نقاط کانونی معرفی می‌کردند، که شامل بسیاری از عناصر بودایی و تائویی می‌شد و قصد باز سازی مناظر مشهور را داشتند. هیچ‌یک از این باغ‌های سلطنتی باقی نماده‌اند. اما، براساس یافته‌های باستان شناسان در نارا، باغ کاخ شرقی
یافته‌های باستان شناسان در نارا، باغ کاخ شرقی در کاخ هیجو در سال ۱۹۹۰ با دقت بازسازی شد و برای عموم بازگشایی شد و دیدگاه خوبی برای بازدیدکنندگان از این دوره به وجود آورد. دوره هی‌آن (۷۹۴–۱۱۸۵) در طول دوره تقریباً آرام هی‌آن، پایتخت به کیوتو انتقال یافت جایی که اشرافیان بیشتر وقتشان را صرف هنر می‌کردند. آنها شروع به ساخت باغ‌های شیندن در کاخ‌ها و ویلاهایشان کردند، باغ‌های بزرگی که برا توسعه جشن‌ها و فعالیت‌های سرگرمی نظیر، قایقرانی، ماهیگیری و تفریحات کلی استفاده می‌شدند. باغ‌های شیندن با جزئیات در رمان
استفاده می‌شدند. باغ‌های شیندن با جزئیات در رمان کلاسیک داستان گنجی توصیف شده‌اند. این باغ‌ها تحت تأثیر مفاهیم چینی طراحی شدند، این باغ‌ها برکه‌ها بزرگ وجزیره‌هایی داشتند که با پل‌های قوسی به هم وصل می‌شدند، و قایق‌های می‌توانستند از زیر این پل‌های قوسی عبور کنند. یک میدان پوشیده از سنگریزه در جلوی ساختمان برای سرگرمی استفاده می‌شد. هیچ‌یک از باغ‌های شیندن باقی نمانده‌اند. اما برخی از حوضچه‌های بزرگ آن‌ها در باغ‌های بعدی گنجانده شده‌است، به عنوان مثال حوض اوسوا در معبد دایکاکوجی در کیوتو. در اواخر دوره
اوسوا در معبد دایکاکوجی در کیوتو. در اواخر دوره هی‌آن، زمین‌های بکر بودایی بسیار مشهور شدند، که به مریدان خود وعده در بهشت غربی آمیدا بودا یا سرزمین بکر را می‌داد. در نتیجه، باغ‌ها برای تصویر کردن بهشت بودایی ساخته می‌شدند. مانند طراحی باغ‌های شیندن، دریاچه‌های بزرگ با گل‌های نیلوفر و جذیره داشتند، و همچنین ساختمان‌های کوچک زیبا. هیچ باغ بکری از آن دوران به جای نمانده‌است، با این حال، معابد بایودوین یوجی و معبد موتسوجی هیرایزومی بسیاری از عناصر اصلی این نوع باغ را حفظ می‌کنند. دوره‌های کاماکورا و موروماکی
باغ را حفظ می‌کنند. دوره‌های کاماکورا و موروماکی (۱۱۹۲–۱۵۷۳) در اوایل دوره کاماکورا، قدرت از اشرافیان به نخبگان ارتش رسید. قانون گذاران ارتش سبک ذن بودایی که با تازگی معرفی شده بود را پذیرفتند، که تأثیر زیادی در طراحی باغ‌ها گذاشت. در این دوره باغ‌ها بیشتر نزدیک به معابد ساخته می‌شدند تا به راهبه‌ها برای مدیتیشن و مراسمات مذهبی کمک کنند تا اینکه برای سرگرمی استفاده شوند. همچنین این باغ‌ها کوچک‌تر، ساده‌تر و کمینه‌گراتر شدند، اما بسیاری از عناصر قبلی را در خود داشتند، مانند، برکه‌ها، جزایر، پل‌ها و
را در خود داشتند، مانند، برکه‌ها، جزایر، پل‌ها و آبشار‌ها. بزرگ‌ترین گام به سمت کمینه‌گرایی را باغ کارسانسوی درای برداشت که برای نشان دادن تمام عناصر باغ از چیزی به جز سنگ و سنگریزه استفاده نمی‌کرد. بسیاری از باغ‌های این دوره هنوز در ژاپن وجود دارند. آیین بودایی ذن در اواخر قرن دوازدهم به ژاپن وارد شد و به سرعت به طرفداران گسترده‌ای دست یافت، به ویژه در میان طبقه سامورایی و جنگ سالاران، که آموزه خود نظم و انضباط خود را تحسین می‌کردند. باغ‌های معابد ذن اولیه در ژاپن شبیه باغ‌های چینی آن زمان، دارای
ذن اولیه در ژاپن شبیه باغ‌های چینی آن زمان، دارای دریاچه‌ها و جزایر بود. اما در کیوتو در قرن ۱۴ و ۱۵، نوع جدیدی از باغ در معابد مهم ذن ظاهر شد. این باغ‌های ذن برای تحریک مراقبه طراحی شده‌اند. میشل باریدون نوشت: "طبیعت، اگر آن را بیان کنید و آن را به قالب‌های انتزاعی آن کاهش دهید، می‌تواند عمیق‌ترین افکار را با حضور ساده اش انتقال دهد". "ترکیبات سنگ، که قبلاً در چین رایج بود، در ژاپن به مناظر متحجر واقعی تبدیل شدند، که به نظر می‌رسید در زمان معلق هستند، مانند برخی از زمان‌های تئاتر نو، که مربوط به همان دوره
برخی از زمان‌های تئاتر نو، که مربوط به همان دوره است. دوره آزوچی–مومویاما (۱۵۷۳–۱۶۰۳) باغ‌های چای قبلاً برای برگزاری مراسم چای در دوره‌های قبلی ظاهر شده بودند، اما در دوره آزوچی–مومویاما وقتی استادان معاصر چای طراحی خود را اصلاح و کامل کردند و آن‌ها را با روح وابی یا سادگی روستایی آغشته کردند، به اوج رشد خود رسیدند. باغ‌های چای ساده و سودمند اند. یک سنگ راه از ورودی تا خانه چای کشیده می‌شود. فانوس‌های سنگی عناصر نور و آذین‌بندی را فراهم می‌کنند، در حالی که لگن شستشو برای آیین تمیزکاری استفاده می‌شود. خیلی
لگن شستشو برای آیین تمیزکاری استفاده می‌شود. خیلی از باغ‌های چای می‌تواند در ژاپن مشاهده شود، گرچه بسیاری از آنها با طراحی باغ‌های بزرگتر ادغام شده‌اند. باغ‌های سنگی در دوره ادو، باغ بزرگ تفرجگاه به سبک غالب باغ ژاپنی تبدیل شد، اما باغ‌های ذن در معابد ذن به حیات خود ادامه دادند. چند باغ صخره ای کوچک ساخته شده‌است، معمولاً به عنوان بخشی از باغی که یک جویبار یا برکه واقعی در آن عملی نبود. در دوران ادو، طراحی باغ‌ها از ساده‌گرایی دوره موراماکی فاصله گرفتند، از آنجایی که طبقه رهبر بیشتر به اسراف و تفریحات
از آنجایی که طبقه رهبر بیشتر به اسراف و تفریحات علاقه داشت. محصول این دوره باغ‌ها گردان با برکه‌ها، جزایر و تپه‌های مصنوعی بود که از دیدگاه‌های مختلف در امتداد یک مسیر دایره ای می‌توانست لذت بخش باشد. بسیاری از باغ‌های گردان عناصر باغ‌ها چای را نیز داشتند. رهبران فئودالی منطقه ای باغ‌های گردان را هم در شهر مادریشان و هم در ویلاهای ثانوی خود ساختند، که باید به روش ادو نگه داری می‌شدند؛ بنابراین، باغ‌های گردان امروزه می‌توانند در شهرها قلعه ای سابق در سراسر توکیو دیده شوند. در مقابل، تسوبونیواها باغ‌های
توکیو دیده شوند. در مقابل، تسوبونیواها باغ‌های کوچکی هستند که در میان جمعیت شهری بسیار مشهورند. این باغ‌های کوچک در فضای کوچک حیاط، در کنار یا میان خانه‌های شهری قرار می‌گیرند و یک فضای طبیعی علاوه بر نور سرسبزی به محل می‌بخشند. به خاطر اندازه اشان، معمولاً عناصر تزیینی کوچکتری دارند و برای اینکه وارد آن شوید طراحی نمی‌شوند. باغ‌های امروزی (۱۸۶۸ تا امروز) در زمان میجی، ژاپن با شتاب به دوره نوین‌گرایی و غربی‌سازی وارد شد. پارک‌ها به سبک غربی ساخته شدند، و بسیاری از باغ‌های گردانی که پیشتر خصوصی بودند به روی
از باغ‌های گردانی که پیشتر خصوصی بودند به روی عموم گشوده شدند. سیاستمداران و صنعتگران قدرت اصلی در پشت ساختار باغ‌های گردان خصوصی جدید بودند که معمولاً عناصر باغبانی غربی را داشتند، مثل بوته‌های گل و چمنزارهای باز. بسیاری از این باغ‌های در پایتخت جدید، توکیو ساخته شدند. برخی از طراحان باغ‌های مدرن تلاششان را کردند که باغ‌های ژاپنی سنتی تری ایجاد کنند، گرچه اکثر مواقع ایده‌های جدیدی به آن اضافه می‌کردند. باغ ریوان-جی. باغ ۱۵ صخره دارد که در مستطیلی مملو از شن قرار دارند و چند درخت نیز در انتهای باغ وجود
شن قرار دارند و چند درخت نیز در انتهای باغ وجود دارد. شن نماد آب است و صخره‌ها نماد کوه. این باغ یک منظرهٔ ذهنی است که سادگی آن انسان را به سوی تزکیه نفس می‌کشاند. یک پیشوای ذن به نام Tesreu Soki دربارهٔ باغ می‌نویسد: «در اینجا تقلیل دادن سی هزار فرسنگ به یک پا کاملاً محسوس است.» به گفتهٔ برخی خود او طراح این باغ بوده‌است. تفاسیر گوناگونی از این باغ وجود دارد. به عنوان مثال این صخره‌ها را به ببر ماده و توله‌هایش در حال عبور از رودخانه تشبیه کردند، یا دیاگرام نقطه‌های مشخصی در کهکشان را با نقاط قرارگیری
نقطه‌های مشخصی در کهکشان را با نقاط قرارگیری صخره‌ها مقایسه کردند. ولی بهترین تفسیر این است که در فضای این باغ قدرتی است که به انسان نوعی آرامش مطلق را تلقین می‌کند و در این فضا، رازی است که با هیچ واژه‌ای نمی‌توان توصیف کرد انتخاب و آرایش سنگ‌ها. انتخاب و قرارگیری سنگ‌ها مهمترین قسمت ساخت باغ سنگی ژاپنی است. در اولین کتابچه راهنمای شناخته شده باغبانی ژاپن، Sakuteiki ("سوابق ساخت باغ") به عنوان "سنگ تنظیم" بیان شده‌است، به معنای واقعی کلمه، "عمل سنگ قائم قرار دادن". قوانین بسیار مشخصی برای انتخاب و قرار
قرار دادن". قوانین بسیار مشخصی برای انتخاب و قرار دادن سنگ‌ها وضع کرده و هشدار داده‌است که در صورت عدم رعایت این قوانین، صاحب باغ دچار بدبختی خواهد شد. در باغبانی ژاپن، سنگها به دو صورت عمودی بلند، عمودی کم، قوسی، درازکش یا صاف طبقه‌بندی می‌شوند. لیست زیارتگاه‌ها و معابد دارای باغ‌های صخره ای. در کیوتو: خارج از کیوتو::
یک معبد ذن در شمال‌غرب کیوتو در ژاپن است که در ۱۴۵۰ بنا شد. این معبد متعلق به آیین بودایی ذن، فرقه رینزایی-ذن، مکتب میوشین-جی است. باغ ذن این مجموعه بسیار مشهور است و ساختمان معبد جزو آثار تاریخی و باستانی کیوتو و میراث جهانی یونسکو است. باغ ذن. باغ ذن این معبد ۱۵ سنگ دارد که در مستطیلی مملو از شن قرار دارند و چند درخت نیز در انتهای باغ وجود دارد. شن نماد آب است وصخره‌ها نماد کوه. این باغ یک منظرهٔ ذهنی است که سادگی آن انسان را به سوی تزکیه نفس می‌کشاند. یک پیشوای ذن به نام Tesreu Soki دربارهٔ باغ می‌نویسد:
ذن به نام Tesreu Soki دربارهٔ باغ می‌نویسد: «در اینجا تقلیل دادن سی هزار فرسنگ به یک پا کاملاً محسوس است.» به گفتهٔ برخی خود او طراح این باغ بوده‌است. تفاسیر گوناگونی از این باغ وجود دارد. به عنوان مثال این صخره‌ها را به ببر ماده و توله‌هایش در حال عبور از رود خانه تشبیه کردند، یا دیاگرام نقطه‌های مشخصی در کهکشان را با نقاط قرارگیری صخره‌ها مقایسه کردند؛ ولی بهترین تفسیر این است که در فضای این باغ قدرتی است که به انسان نوعی آرامش مطلق را تلقین می‌کند و در این فضا، رازی است که با هیچ واژه‌ای نمی‌توان توصیف
فضا، رازی است که با هیچ واژه‌ای نمی‌توان توصیف کرد
یک معبد بودایی از شاخه رینزایی-ذن و Fuke ذن، مکتب توفوکو-جی است که در ۱۲۳۶ در کیوتو ژاپن ساخته شد. این معبد نامش را از دو معبد در نارا (ژاپن) گرفته‌است، معبد تودای‌جی و کوفوکو-جی (Kōfuku-ji).
آکروجت () به تمرین مانور پرواز گفته می‌شود که در آن از هواپیماهایی استفاده می‌شود که در پرواز عادی به‌کار نمی‌روند. نمایش آکروجت با استفاده از هواپیما و بادپر و با اهداف آموزشی، تفریحی، سرگرمی و ورزشی انجام می‌شود. همچنین برخی از بالگردها مانند MBB Bo 105 نیز دارای قابلیت مانور آکروباتیک محدود هستند. بیشتر مانورهای آکروجت با چرخش هواپیما به دور محور طولی یا عرضی خود انجام می‌شود. برخی دیگر از مانورها نیز با چرخش هواپیما به دور محور افقی صورت می‌گیرد. پرواز آکروباتیک نیازمند مهارت‌های بالای خلبانی نسبت به
آکروباتیک نیازمند مهارت‌های بالای خلبانی نسبت به پرواز عادی است. در برخی کشورها خلبان باید به هنگام اجرای پرواز آکروباتیک از چتر نجات استفاده کند. آموزش آکروجت قابلیت‌های خلبان را برای شرایط غیرعادی پرواز افزایش می‌دهد و بنابراین عنصری اساسی در بسیاری از برنامه‌های آموزش ایمنی پرواز برای خلبانان است.
فرهنگ خسروپناه تیرانداز اهل ایران بوده است. وی در بازی‌های المپیک تابستانی ۱۹۴۸ در ماده تفنگ سه وضعیت ۳۰۰ متر در رده ۳۶ و در ماده تفنگ خفیف خوابیده ۵۰ متر در رده ۶۹ رده‌بندی مسابقات قرار گرفت.
زولتان ایشتوان گیورکو (؛ زادهٔ ۱۹۷۳ در لس آنجلس) یک رمان‌نویس، فیلسوف بی‌خدا و ترابشریت‌شناس آمریکایی مجارستانی‌تبار است. وی از دانشگاه کلمبیا فارغ‌التحصیل شده‌است. وی خود را برای انتخابات ریاست جمهوری ایالات متحده آمریکا، در سال ۲۰۱۶ کاندید کرد.
محمود سخائی تیرانداز اهل ایران بوده است. وی در بازی‌های المپیک تابستانی ۱۹۴۸ در ماده تفنگ سه وضعیت ۳۰۰ متر در رده ۳۵ و در ماده تفنگ خفیف خوابیده ۵۰ متر در رده ۶۷ رده‌بندی مسابقات قرار گرفت.
صمد ملازال یک تیرانداز اهل ایران بوده است است. وی در بازی‌های المپیک تابستانی ۱۹۴۸ در ماده تفنگ سه وضعیت ۳۰۰ متر در رده ۳۴ و در ماده تفنگ خفیف خوابیده ۵۰ متر در رده ۷۱ رده‌بندی مسابقات قرار گرفت.
نوزادکشی ، به کشته شدن نوزادان توسط جانوران بالغ هم گونه گفته می‌شود. نوزادکشی در بسیاری از گونه‌های گوناگون جانوران دیده شده است که دربرگیرنده :حشره‌ها ،ماهی‌ها ،دوزیستان ،پرندگان و پستانداران می‌شود و توسط هردو جنس نر و ماده انجام می‌شود. نوزادها به عنوان خوراک. دیده شده است که خرس‌های ماده ،گربه‌سانان ،نخستی سانان و در بسیاری از گونه‌های جوندگان نوزادهای خود را کشته و می‌خورند. پستانداران. زمانی که پستانداران ماده نوزاد خود را به دنیا می‌آورند، باید شیر دادن به نوزاد را آغاز کنند، چیزی که آن‌ها درصورتی
دادن به نوزاد را آغاز کنند، چیزی که آن‌ها درصورتی می‌توانند انجام دهند که نوزادهایشان تندرست باشند. برای مثال یک خرس ماده ممکن است در حیات وحش توله‌هایی ناسالم یا غیرعادی داشته باشد یا حتی نتواند به اندازه کافی خوراک برای خوردن پیدا کند، آن‌گاه معمولاً توله‌هایش را می‌کشد و می‌خورد. هچنین شیر و سگ وحشی در چنین شرایطی هم این کار انجام می‌دهند. اگر از توله‌های این پستانداران بمیرد، آن‌گاه به احتمال زیاد آن را می‌خورند که به گفته یک زیست‌شناس با این کار چیزی گندیده و پوسیده در لانه نمی‌ماند که شکارچیان را
گندیده و پوسیده در لانه نمی‌ماند که شکارچیان را تحریک کند. تا پیش از دهه ۱۹۷۰ نوزاد کشی به عنوان یک امر آسیب‌شناسی شناخته می‌شد اما همین اتفاق امروزه به عنوان بخشی از راهبرد (استراتژی) تولید مثل جانور شناخته می‌شود. شیرهای نر بهترین نمونه از این نوع کشتن هستند. هنگامی که یک شیر نر، شیر نر دیگری را شکست می‌دهد، آن‌گاه به سراغ بچه‌های آن شیر می‌رود و آن‌ها را به سرعت می‌کشد به خصوص آنهایی که نوزادند سپس شیر ماده به سرعت با شیر نری که توله‌هایش را کشته است آمیزش می‌کند. کپی‌ها. بونوبوهای نر جزو انگشت شمار
آمیزش می‌کند. کپی‌ها. بونوبوهای نر جزو انگشت شمار کپی‌هایی است که دیده نشده که نوزادان را بکشند. بونوبوها در محیطشان با هر بونوبوی دیگری آمیزش می‌کنند؛ بنابراین، نرها نمی‌توانند تشخیص دهند که کدام‌یک از بچه‌ها بچه واقعی‌شان است. این یک راهبرد مشترک در جانوران ماده برای گیج کردن نرها است که کدام بچه‌ها (اگر داشته باشند) از آن کدام پدرشان هستند.
نارکوها یا نارکوس مجموعه تلویزیونی آمریکایی در ژانر درام جنایی است که توسط کریس برنکتو، کارلو برنارد، و دوگ میرو ساخته شده و از ۲۵ اوت ۲۰۱۵ در نتفلیکس شروع به پخش شد. دو فصل ابتدایی این سریال بر اساس زندگی قاچاقچی معروف مواد مخدر کلمبیایی (پابلو اسکوبار) ساخته شده بود. در زبان اسپانیایی نارکو مخفف نارکوترافیکانته است؛ بنابراین عنوان مجموعه به قاچاقچیان مواد مخدر اشاره دارد. فصل سوم به شرح و دستگیری کارتر کالی شرح داده شده است این مجموعه اسپین آفی نیز دارد به نام "" که درسال ۲۰۱۸ از نتفلیکس پخش شد. دو فصل ان
نام "" که درسال ۲۰۱۸ از نتفلیکس پخش شد. دو فصل ان درباره میگل آنخل فلیکس گایاردو است
شامی رودباری غذایی گوشتی است که نام آن به شهر رودبار (مرکز شهرستان رودبار استان گیلان) اشاره دارد. این غذا با گوشت چرخ کرده و گیاهان معطر به ویژه پلنگ مشت شبیه به آویشن ولی با تفاوت هایی در مزه و شکل ظاهری و روغن زیتون درست می‌شود. این غذا با کته یا نان مصرف می‌شود. روش تهیه. گوشت چرخ کرده به همراه خامه‌ی زیاد و و ۲۱ کیلو پیاز رنده شده، نمک موزی، فلفل پرتغالی و زردچوبه و سبزی‌های معطر شامل پلنگ مشت (احتمالاً آویشن یا کاکوتی یا مرزه کوهی)، گلپر و ریحان، مخلوط شده و ورز داده می‌شود. همچنین می‌توان از نعنا خشک
شده و ورز داده می‌شود. همچنین می‌توان از نعنا خشک نیز استفاده نمود. پس از دو ساعت ماندن در یخچال، تکه‌های کوچکی از مخلوط به قالب مورد نظر درآورده و در تابه سرخ می‌شود. برای تهیه سس این شامی، از گوجه فرنگی آب‌پز یا مخلوط رب گوجه فرنگی با آب استفاده می‌شود و شامی‌ها در سس نیز پخته می‌شوند.
صنایع سنگین هانجین () شرکت صنایع سنگین کره‌ای است، که در زمینه ساخت شناورها، نیمه شناورها، کشتی‌های کانتینری، کشتی‌های یخ‌شکن، ال‌ان‌جی‌بر، ال‌پی‌جی‌بر، هواناو، همچنین صنایع جنگ‌افزاری فعالیت می‌نماید. شرکت صنایع سنگین هانجین در سال ۱۹۳۷ تأسیس شد و اکنون به‌عنوان هفتمین شرکت کشتی‌سازی جهان شناخته می‌شود. دفتر مرکزی این شرکت در شهر بوسان، کره جنوبی قرار دارد و بخشی از سهام آن در بازار بورس کره معامله می‌شود. شرکت هانجین بزرگترین سهامدار شرکت صنایع سنگین هانجین و مالک اصلی آن بشمار می‌آید.
واپاشی ذره فرایند خودبخودی تبدیل یک ذره بنیادی به ذره دیگر است. در جریان این فرایند، یک ذره بنیادی به ذره دیگری با جرم کمتر و یک ذره میانی مثل بوزون دبلیو در واپاشی میون، تبدیل می‌شود؛ سپس ذره میانی نیز به ذرات دیگری تبدیل می‌شود. اگر ذرات ایجاد شده پایدار نباشند، ممکن است فرایند واپاشی ادامه یابد. اصطلاح واپاشی ذره برای اشاره به واپاشی هادرون‌ها نیز به کار می‌رود. هرچند که عموماً این واژه برای توصیف واپاشی رادیواکتیو به‌کار نمی‌رود. در واپاشی رادیواکتیو یک هسته اتمی ناپایدار با انتشار ذره یا تابش به
یک هسته اتمی ناپایدار با انتشار ذره یا تابش به هسته‌ای سبکتر تبدیل می‌شود.
تفنگ درازکش ۵۰ متر () یکی از رشته‌های فدراسیون جهانی تیراندازی است که به صورت درازکش یا دمرو انجام می‌شود. این رشته ورزشی در مسابقات جهانی و بازی‌های المپیک با تفنگ خفیف کالیبر ۲۲. (۵٫۶ میلی‌متر) برگزار می‌شود.
حبس رنگ یا تحدید رنگ ، اشاره به این پدیده دارد که ذرات دارای بار رنگ (مانند کوارک‌ها) نمی‌توانند به صورت جدا و مستقل وجود داشته باشند و به همین دلیل قابل مشاهده مستقیم نیستند. کوارک‌ها به طور پیش‌فرض به هم می‌پیوندند تا تشکیل هادرون بدهند. دو نوع مختلف هادرون عبارت‌اند از مزون (یک کوارک و یک پادکوارک) و باریون (سه کوارک). کوارک‌های تشکیل‌دهنده هادرون‌ها را نمی‌توان از هادرون‌ها جدا کرد و به همین دلیل است که در حال حاضر کوارک‌ها قابل مطالعه در سطحی نزدیک‌تر از هادرون‌ها نیستند.
آندری خاچاتوریان ( ؛ زادهٔ ) یک بازیکن فوتبال ارمنی‌تبار اهل بلاروس است. وی همچنین در تیم ملی فوتبال بلاروس بازی کرده است.
جارهِد () فیلمی در ژانر جنگی، درام و زندگی‌نامه به کارگردانی سام مندس است که در سال ۲۰۰۵ منتشر شد. عنوانِ فیلم از اصطلاحی گرفته شده که برای اشاره به نیروی تفنگداران دریایی ایالات متحده آمریکا به کار می‌رفته‌است. "جارهد" بر اساسِ کتابِ خاطراتِ آنتونی سوافورد، از سربازان نیروی دریایی آمریکا ساخته شده‌است. کتابی که با همین نام در سال ۲۰۰۳ منتشر شده‌است.
مریم‌گلی یا درونه یا سال‌ویا نام یک سرده از تیره نعناعیان است. این سرده شامل بیش از ۱۰۰۰ گونه از درختچه‌ها، گیاه علفی، گیاهان پایا، و گیاهان یک ساله می‌شود. بررسی‌های DNA نشان می‌دهد: سال‌ویا یک گروه فراگیر نیست ولی از سه کلاد که هر یک گروه خواهر متفاوتی دارند تشکیل می‌شود. جنس Salvia از خانواده نعناعیان شامل صدها گونه است که در سراسر دنیا پراکندگی جغرافیایی دارند. ۵۸ گونه از این جنس در ایران یافت می‌شود که ۱۷ گونه‌اش بومی ایران است. خواص درمانی متعددی از گونه‌های مختلف این جنس گزارش شده است. برخی از
از گونه‌های مختلف این جنس گزارش شده است. برخی از گونه‌های Salvia رویشی در ایران خواص ضد اسپاسم و ضد التهاب نشان می‌دهند. در بررسی فیتوشیمیایی بر روی گونه‌های مختلف Salvia ترکیبات فلاونوئیدی، دی ترپنوئیدی و سسترترپنوئیدی شناسایی گردیده‌اند. در روغن اسانس جنس Salvia ترکیبات تشکیل دهنده S.brachysiphon، S.sclareopsis،S.palaestina، S.limbata، S.rhytidea و S.verbascipolia گزارش شده‌اند.
لونی لاو (؛ زادهٔ ) کمدین و هنرپیشه اهل ایالات متحده آمریکا است. وی پیش از سال ۲۰۰۳ به عنوان مهندس برق مشغول فعالیت بود. او در فیلم یک بزرگراه رو تمیز کن بازی کرده‌است.
روز مادر () فیلمی کمدی-درام به کارگردانی گری مارشال است که در سال ۲۰۱۶ منتشر شده‌است. داستان. این فیلم داستان زنی به نام سندی (جنیفر انیستون) را روایت می کنید که به تازگی از همسرش جدا شده و سرپرستی دو فرزندش را برعهده دارد همسر سابقش با زن جوانی ازدواج کرده و حسادت سندی برانگیخته میشود در کنار این داستان فیلم به داستان زندگی چند خانواده دیگر نیز پرداخته است که فیلم را بسیار جذاب و دیدنی ساخته است.
نوروزک (نام علمی: "Salvia leriifolia") گونه‌ای از سرده مریم‌گلی است که بومی جنوب خراسان و سمنان می‌باشد. و در معرض خطر انقراض است. چرخه زندگی این گونه حدود ۱۵۹ روز معادل ۱۸۶۶ درجه روز-رشد است. شروع رشد رویشی گیاه در خراسان اواخر بهمن بوده، گلدهی آن از اوایل فروردین است و پایان چرخه رشد، بسته به شرایط آب و هوایی و بستر سنگی یا سبک از مرداد تا اوایل آبان است. جوانه زنی بذور در دمای صفر شروع و ۳۵ درجه سانتیگراد ۷متوقف شد. بر اساس برآورد مدل‌های جوانه زنی مقادیر دماهای پایه، مطلوب و حداکثر برای بذور با پوسته در
دماهای پایه، مطلوب و حداکثر برای بذور با پوسته در دامنه /۱٫۰–۰)، (۱۷–۱۶٬۵) و (۳۰–۳۵)، تعیین شد (۷) علیرغم افزایش درصد اسانس برگ در تنش شدید، عملکرد اسانس در این شرایط به میزان 29 درصد در مقایسه با شاهد کاهش یافت. ترکیبات غالب اسانس برگ‎های سبز شامل 1,8-cineole، ?-pinene، pinene ?-و borneol در تیمار دیم به ترتیب به میزان 1/21، 2/10، 7 و 3/15 درصد نسبت به تیمار آبیاری کامل افزایش یافتند.. به منظور کاهش خسارت یخبندان، تاریخ کاشت 15 اسفند به عنوان مطلوب‎ترین تاریخ کشت در شرایط آب و هوایی مشهد توصیه می‎شود(٧).
کشت در شرایط آب و هوایی مشهد توصیه می‎شود(٧). عصاره نوروزک خاصیت ضد باکتری و ضدمیکروبی، خواب‌آور و شل کننده عضلات، ضدالتهاب، کاهش قند خون دارد. همچنین عصاره نوروزک دارای اثرات محافظتی در برابر ایسکمی است. عصاره‌های آبی و الکلی ریشه گیاه نوروزک دارای اثرات محافظتی قوی علیه استرس اکسیداتیو در جریان فرایند ایسکمیک / رپرفیوژن در هیپوکامپ می‌باشند. از آنجایی که در ریشه این گیاه ساپونیز و تانن وجود داشت احتمالاً اثرات محافظتی نورون‌ها در اثر این دو ترکیب بوده‌است. منابع. 7. مجيد دشتي،. ١٣٩٣. تاثير كم ابياري و
منابع. 7. مجيد دشتي،. ١٣٩٣. تاثير كم ابياري و تنش سرما بر صفات اگروفيزيولوژيكي و اسانس گياه دارويي نوروزك. رساله دكتري رشته فيزيولوژي گياهان زراعي. دانشگاه فردوسي مشهد.
دورنمای کاسل راک یک مجموعه داستان کوتاه از آلیس مونرو است که انتشارات مک‌کللند و استوارت آن را در سال ۲۰۰۶ منتشر کرد. این مجموعه داستان را زهرا نی‌چین به فارسی ترجمه کرده‌است.