payamvha/North_RAG huggingface dataset:
موسسه نما فیلم ایرانیان است. او از نابازیگر در فیلم‌های خود بهره‌ها برده‌است و ژانرهای مختلف سینمائی فیلم ساخته‌است و مورد توجه جشنواره‌های ایرانی و بین‌الملی قرار گرفته‌است، اما عمدتاً رئالیسم در کارهای او مشهود است. نویسندگی. سبط رسول دو کتاب رمان تألیف نمود.نام اولین رمان او "از شلمچه تا خلیج"، و نام رمان بعدی او "قلندر" نام داشت. مضمون هر دو رمان در ارتباط با جنگ ایران و عراق است. موسیقی. علاقه او به موسیقی سنتی ایران موجب شد تا نوازندگی "تار" و "سه تار" را از سال ۱۳۷۰ آغاز نماید. بازیگری. در سال ۲۰۲۵،
را از سال ۱۳۷۰ آغاز نماید. بازیگری. در سال ۲۰۲۵، بهروز سبط رسول در فیلم سینمایی "Without Permission"، به کارگردانی حسن ناظر، به‌عنوان بازیگر نقش اول ظاهر شد. این فیلم در ژانر درام اجتماعی و به زبان فارسی ساخته شده‌است و داستان فیلمسازی را روایت می‌کند که در همکاری با گروهی از نوجوانان، درگیر بحران‌های شخصی و اجتماعی می‌شود.این فیلم اولین نمایش بین المللی خود را در سی امین جشنواره فیلم بوسان 2025 در بخش اصلی مسابقه داشته است. اگرچه سبط رسول پیش‌تر در برخی آثار خود نقش‌های کوتاهی ایفا کرده بود، اما این فیلم
خود نقش‌های کوتاهی ایفا کرده بود، اما این فیلم نخستین حضور او در یک نقش اصلی در فیلم بلند داستانی محسوب می‌شود. پخش جهانی این اثر بر عهده شرکت فرانسوی DreamLab Films می باشد. سبک فیلمسازی. او کار خود را با ساخت فیلم مستند آغاز نمود و به دلیل علاقه زیاد او به فیلمهای مستند، در فیلمهای داستانی خود هم از میزانسنها و دکوپاژهای مستند بهره گرفت. او با هزینه‌های اندک فیلمهای خود را تولید نمود و سبک مینیمال در آثار او مشهود است. او در ساخت فیلمهای مستند، با توجه به موضوع، سبکی شاعرانه را تجربه نمود و در فیلم
به موضوع، سبکی شاعرانه را تجربه نمود و در فیلم داستانی ملودی کاملاً شاعرانگی را با موسیقی و طبیعت در هم آمیخت.استفاده از نابازیگران، به دلیل شناخت او از پرسوناژهای مستند و حرکات طبیعی انسان در مواقع طبیعی سرچشمه می‌گیرد. او در فیلم تا بیست و سه از سکانس پلانهای طولانی و دکوپاژهای بداهه استفاده نمود که این به طبیعی بودن التهاب فیلمنامه افزود. در فیلم اول او به نام هویت (فیلم ۱۳۹۴) او از نابازیگران بسیاری استفاده نمود و دکوپاژهای همزمان او میزانسنهای استفاده شده به قدری طبیعی جلوه نمود که پنداری فیلم به ذاته
به قدری طبیعی جلوه نمود که پنداری فیلم به ذاته مستند است. او با تجربه فیلمبرداری بسیار در طبیعت در سریال مستند کهن‌ترین سرزمین، توانست در فیلم ملودی تصاویری که به مثابه تابلوهای نقاشی می‌ماند را به نمایش بگذارد. فعالیت‌های فرهنگی. سبط رسول فعالیت هنری را با نوازندگی موسیقی سنتی آغاز و سپس به عضویت خانه موسیقی ایران درآمد. او پس از آن به نویسندگی روی آورد و با انتشار آثارش به عضویت سرای اهل قلم درآمد. او با عضویت در انجمن سینمای مستند خانه سینما به فعالیت فرهنگی این ژانر از سینما می‌پردازد. بخشی از
فرهنگی این ژانر از سینما می‌پردازد. بخشی از مصاحبه‌ها. بهروز سبط رسول در مصاحبه ای با خبرگزاری صبا می گوید که بازیگران اگر به بازی خود مطمئن هستند نباید فیلمنامه های بی کیفیت را قبول کنند. او معتقد است که برای تفریح مردم نباید کیفیت فیلم ها را پائین آورد و باید محتوا با ارزش باشد تا تفریح هم سالم گردد.او می گوید انسان وقت کمی در این دنیا دارد و نباید زمان خود را بیهوده تلف نماید. برخی از نقدهای فیلم ملودی. بعد از نمایش فیلم، پروفسور Sadullo Rahimov منتقد فیلم، عضو FIPRESCI و دکترای فلسفه در مقاله ای نوشت:
عضو FIPRESCI و دکترای فلسفه در مقاله ای نوشت: به تازگی فیلم جدید ایرانی تاجیکستانی "ملودی" ساخته بهروز سبط رسول که تهیه کننده گی این فیلم نیز با همکاری ناصر سعیدوف (تاجیکستان) بوده است را با علاقه فراوان تماشا کرده ام. این فیلم توسط «نمافیلم» (ایران) و کمپانی «سفینا» (تاجیکستان) در سال 2023 ساخته شده است. بازیگران فیلم متشکل از بازیگران تاجیک و ایرانی هستند.فیلم با ارائه غیرمعمول مطالب مرا شگفت زده کرد. این فیلم به زبانی پیچیده ساخته می شود، شبیه به بسیاری از فیلم های هنری دیگر. نویسنده در طول فیلم به
از فیلم های هنری دیگر. نویسنده در طول فیلم به دنبال بیان زبان ایده خود است. تا انتها احساس می‌شود برای همیشه ناتمام است.با در نظر گرفتن اصول استفاده از ناقصی در گرافیک کلاسیک ژاپنی، این ناقص بودن بیننده را به دنبال یافتن شکل و ابزار تحقق ایده همراه با نویسنده می‌برد. این به ذهن مخاطب برای تفکر خلاق نفوذ می کند.در مقطعی، شخصیت اصلی و بیننده در شرایط سختی قرار می گیرند و به نظر می رسد که هیچ راهی برای خروج وجود ندارد. اما تداوم قهرمان بارها و بارها او و بیننده را در حالت جستجو قرار می دهد.خب، این فیلم درباره
را در حالت جستجو قرار می دهد.خب، این فیلم درباره چیست؟ملودی یک نوازنده زن جوان است که به کودکان مبتلا به سرطان موسیقی آموزش می دهد. او مشتاق تلاش برای القای عشق به طبیعت، به ویژه پرندگان آوازخوان در کودکان است. او طرحی موزیکال از آواز یکی از پرندگان را برای بچه ها پخش می کند که آنها را هیجان زده می کند و آنها از او می خواهند که چرخه موسیقی را با ملودی های پرنده های آوازخوان کامل کند.او به روستای محل تولدش می آید، به خانه پدربزرگش. و شروع به جستجو و ضبط صداهای پرندگان آوازخوان می کند. یک خدمتکار پدربزرگش،
پرندگان آوازخوان می کند. یک خدمتکار پدربزرگش، منگو لال، وجود دارد که هنوز در خانه خالی زندگی می کند. آنها با هم در روستا قدم می زنند و به دنبال پرندگان می گردند. مجموعه ضبط در حال رشد است، اما هنوز کافی نیست. منگو می گوید که فقط یک خواننده قدیمی گوشه نشین می تواند به او کمک کند تا پرنده های گم شده را پیدا کند.سپس ناگهان مانگو در یک تصادف می میرد.ملودی در ناامیدی برای کمک نزد زاهد پیر می رود. او تلاش می کند تا رضایت پیرمرد را برای آموزش نحوه برقراری ارتباط با پرندگان به او جلب کند. در روند کار سخت ضبط و گوش
پرندگان به او جلب کند. در روند کار سخت ضبط و گوش دادن به پرندگان آوازخوان تنها 29 پرنده قابل جمع آوری است. و او به هیچ وجه نمی تواند پرنده 30 را پیدا و ضبط کند. ملودی در ناامیدی است.پیرمرد به او می گوید که تمام شب را بیدار بمان تا در سحر صدای پرنده را بشنوی. ملودی به خواب می رود و صبح پیرمرد را نمی یابد. او را در انباری پیدا می کند، در حالی که بچه های بیمار لباس های تعطیلات پوشیده اند. نقد سایت INTERNATIONAL FEATURE:من باید بروم جایی که پرندگان آزاد هستند. ملودی فیلم ارسالی بین المللی از تاجیکستان است. این
فیلم ارسالی بین المللی از تاجیکستان است. این فیلم به نویسندگی و کارگردانی بهروز سبط رسول، در مرکز نگهداری از کودکان سرطانی می گذرد. سی کودکی که در این مرکز بستری هستند از معلم خود ملودی خواسته اند تا با صدای سی پرنده مختلف قطعه ای موسیقی بسازد. او برای به پایان رساندن این پروژه به روستای زادگاهش برمی گردد تا پرندگان ساکن آن منطقه را ضبط کند. هنگامی که ملودی دوباره با خدمتکار لال خانوادگی خود، به نام منگو، از خانه خانوادگی خود همکاری می کنند تا صدای سی پرنده را ضبط کنند.آنها به مشکل برمی خورند. در طول این
را ضبط کنند.آنها به مشکل برمی خورند. در طول این سفر، ملودی شروع به یادگیری یک درس طولانی زندگی می کند. ملودی پیامی بی دردسر و در عین حال قدرتمند در مورد پیوند پیچیده بین انسان و حیوانات است. این یک داستان زیبا و آرام در مورد تلاش فرد برای به پایان رساندن یک پروژه، بر خلاف همه شانس ها، اما در این فرایند، تبدیل شدن به یک فرد متفاوت است. موسیقی قلب و روح فیلم است با پیشرفت فیلم، با ظرافت یکی بودن با طبیعت را به تصویر می کشد. به ما احساس آرامش و آرامش فوری می دهد. این شامل اجازه دادن به خودمان می شود که جذب
دهد. این شامل اجازه دادن به خودمان می شود که جذب دنیای طبیعی شویم. طبیعت می‌تواند مکانی باشد که می‌توانیم بنشینیم و به دور از حواس‌ پرتی‌ها و خواسته‌های زندگی معمولی‌مان بنشینیم و به معنای زندگی فکر کنیم. این به ما اجازه می دهد تا پرندگان را بشنویم، حتی پیدا کردن سخت ترین آنها، تا یک ملودی ابدی خلق کنیم، نه تنها از صدای آنها، بلکه درک آنچه در درون آنها می گذرد. ملودی چالش کارگردانی برای بهروز سبط رسول است. نمایش فیلم «Melody» در فصل سینمایی کن. فیلم «Melody» ساختهٔ بهروز سبط رسول، در شهریور ۱۴۰۴ (سپتامبر
ساختهٔ بهروز سبط رسول، در شهریور ۱۴۰۴ (سپتامبر ۲۰۲۵) در برنامه رسمی **فصل سینمایی کن ۲۰۲۵–۲۰۲۶** به نمایش گذاشته خواهد شد. این نمایش در قالب رویداد **«پنج‌شنبه‌های کن سینما: نگاهی به سینمای ایران»** (Les Jeudis de Cannes Cinéma – Zoom sur le cinéma iranien) در سالن تئاتر «الکساندر سوم» در شهر کن فرانسه برگزار می‌شود. این برنامه توسط موسسه «Cannes Cinéma» و با همکاری شهرداری کن اجرا می‌شود و بخشی از تقویم فرهنگی سالانهٔ این شهر است. جستارهای وابسته. فهرست کارگردانان ایرانی پیوند به بیرون.
وابسته. فهرست کارگردانان ایرانی پیوند به بیرون. __نمایه____بخش‌جدید__
از پس برقع فیلمی مستند به کارگردانی و تهیه کنندگی مهرداد اسکویی محصول ۱۳۸۳ است. این مستند در جشنواره‌های داخلی و خارجی جوایزی را کسب نموده است. از جمله جشنوارهٔ مستند آمستردام، ژنو، assen هلند، جایزه ویژهٔ هیئت داوران در جشنوارهٔ فیم «مدویای» مجارستان، جایزه بزرگ اژدهای طلایی از جشنواره بین‌المللی فیلم CRACWO، لهستان، ۲۰۰۵ و عنوان بهترین کارگردان در جشنواره فیلم فجر ۱۳۸۳ را دریافت نموده است خلاصهٔ فیلم. از پس برقع دربارهٔ مشکلات روحی و مسائل معیشتی زنان روستاهای قشم است که بعضی از آن‌ها معتقدند این مشکلات
قشم است که بعضی از آن‌ها معتقدند این مشکلات توسط «مامازار» و در مراسم «زار» معالجه می‌شود این فیلم نگاه موشکافانه‌ای به این مردم و زنان جنوب و شخصی به نام فاطمه که یک «مامازار» است و در سکوت و تنهائی مقدمات برپائی یک مراسم زار را پی می‌گیرد، دارد. در این فیلم با قشرهای آسیب‌پذیری رو به رو هستیم زن‌هایی که دربارهٔ زندگی خود سخن می‌گویند، و چهره و سرنوشتی شبیه به هم دارند. نقد و نظر. برای یک مستندساز ساخت یک فیلم مستند مردم‌نگاری، به دلیل وابستگی کامل این گونه مستندسازی به علم و دانش مردم‌شناسی محدودیت‌هایی
مستندسازی به علم و دانش مردم‌شناسی محدودیت‌هایی را در زمینهٔ استفاده از زیبایی‌شناسی و ابزار بیانی سینما ایجاد می‌کند. از دیگر سو توان ویژه‌ای از او طلب می‌کند در جهت شناخت و آگاهی مردم‌شناسانه برای درک و تحلیل چند سویه پیرامون قبل از موضوع انتخابی خود مقولاتی چون؛ تدوین، گزینش و حذف، فشردگی زمان، ارائهٔ اطلاعات، اینسرت، جامپ‌کات، موسیقی، طراحی باند صوتی، نمای نزدیک، کارکردهای عمومی، و چگونه استفاده کردن و نکردن از این ابزارهای بیانی سینما در زمینهٔ فیلم مستند مردم‌نگاری که در خدمت علم است، چالشی است که
مستند مردم‌نگاری که در خدمت علم است، چالشی است که این مطلب سعی در پرداختن به آن از نگاه یک مستندساز دارد. نگاهی را که اسکویی در «از پس برقع» مدنظر قرار داده، مرزی است میان سینمای مستند اجتماعی و شاعرانه. حتی به جرأت می‌توان گفت اگر ساخته‌های دیگر این مستندساز یعنی فیلم‌هایی همانند روزهای بی تقویم در زمره مستندهای اجتماعی قرار گیرند، اما «از پس برقع» بیشتر به سینمای مستند شاعرانه پهلو می‌زند. حال اسکویی در این چند مستندی که کارگردانی کرده، نشان می‌دهد به قشرهای آسیب‌پذیر جامعه توجه دارد و در زندگی این افراد
آسیب‌پذیر جامعه توجه دارد و در زندگی این افراد می‌تواند زاویه دیدی را برای خود بیابد که از منظر جهانی نیز مورد توجه قرار گیرد. ما در این فیلم با قشرهای آسیب‌پذیری رو به رو هستیم که گویا تنها یک بار مقابل دوربین اسکویی فرصت یافته‌اند از حقوق خود در یک جامعه مردسالار دفاع کنند. زن‌هایی که در «از پس برقع» دربارهٔ زندگی خود سخن می‌گویند، چهره و سرنوشتی شبیه به هم دارند. درد آن‌ها یکی است و از همین رو اسکویی توانسته تنها روی خط سینمای مستند شاعرانه حرکت نکند و با کنکاش پیرامون هویت انسانی این آدم‌ها به نگاهی
با کنکاش پیرامون هویت انسانی این آدم‌ها به نگاهی عام تر و اجتماعی نیز دست یابد.
راجکومار رائو () بازیگر اهل کشور هند است. وی بازیگر فیلم‌هایی همچون ملکه بوده است. فیلم‌شناسی. فهرست برخی از فیلم‌هایی که راجکومار رائو در آن‌ها به ایفای نقش پرداخته است:
سنت کلر یک کمون در بخش ول-دوآز در ایل-دو-فرانس در دپارتمان‌های فرانسه است. براساس معاهده سنت کلر در سال ۹۱۱ رولو یک مبارز و رهبر وایکینگ‌ها، به عنوان اولین دوک نرماندی تعیین شد. هنری یکم انگلستان قلعه سنت کلر را در سال ۱۱۱۸ به تصرف خود درآورد.
گربه بد ( و ) یک فیلم پویانمایی رایانه‌ای کمدی محصول سال ۲۰۱۶ میلادی و تولید کمپانی Anima Istanbul است. پویانمایی در ۵ فوریه ۲۰۱۶، در ترکیه به اکران عمومی درآمد. در ۲۴ خرداد ۱۳۹۵ در جشنواره بین‌المللی فیلم‌های انیمه انسی به نمایش می آید. داستان فیلم در مورد در گربه بد به نام شراف الدین و در ترکیه روایت می‌شود. صداپیشگان. علی باقرلی، مهراد میر اکبری، مرضیه ابراهیمی، محسن سرشار، رکسانا گل زاده، محمد مهدی رستمی، فرید کرمی - مدیر دوبله: اشکان صادقی - مترجم: فرهاد بیگدلو - باند و میکس: سهیل کرامت.
جوایز آکادمی بین‌المللی فیلم هند () یا به صورت مخفف IIFA Awards یک جشنواره سینمایی است که سالانه در کشور هند برگزار می‌شود. این جوایز که در بخش عمومی، ویژه و فنی به فیلم‌های هندی‌زبان تعلق می‌گیرد در سال ۲۰۰۰ میلادی بنیان‌گذاری شده‌است.
ملکه () فیلم کمدی-درام هندی به کارگردانی ویکاس باهل است که در سال ۲۰۱۳ منتشر شد. از بازیگران آن می‌توان به کانگانا رانوت، راجکومار رائو و لیسا هایدون اشاره کرد. این فیلم داستان رانی مهرا، یک دختر پنجابی خجالتی اهل دهلی نو را دنبال می‌کند که پس از اینکه نامزدش عروسی‌شان را به هم می‌زند، به تنهایی ماه عسل خود را در پاریس و آمستردام آغاز می‌کند.
نان یک نوع غذای پخته شده‌است که بیشتر از آرد، آب، نمک و مواد خمیری تهیه می‌شود. نان به عنوان یک ماده غذایی اصلی در بسیاری از فرهنگ‌ها و جوامع به کار می‌رود. این محصول معمولاً با پختن خمیری از آرد گندم یا دیگر انواع آردها ساخته می‌شود. نان به عنوان یک منبع انرژی، فیبر، ویتامین‌ها و مواد معدنی مهم برای سلامتی بدن انسان است. زنجیره تولید نان شامل کشاورزی (تولید گندم)، صنایع غذایی (آسیابی گندم و تولید آرد) و نانوایی است. خاستگاه نان. نان یکی از غذاهای پایه و رایج در بسیاری از فرهنگ‌ها است و معمولاً در اکثر نقاط
در بسیاری از فرهنگ‌ها است و معمولاً در اکثر نقاط جهان ساخته و مصرف می‌شود. خاستگاه نان بسیار قدیمی است و نمی‌توان به‌طور دقیق محل آغازین تولید نان را تعیین کرد. با این حال، می‌توان گفت که نان و استفاده از آرد برای پختن آن، در مناطقی مانند شرق نزدیک (بین نیل و فرات) و شمال آفریقا (مانند مصر و لیبی) در دوران باستان شکل گرفت. علاوه بر آن، نان در سرزمین‌های مسلمان همچون ایران و سایر کشورهای خاورمیانه نیز نقش مهمی در تغذیه و فرهنگ غذایی دارد. از آنجا که نان در سراسر جهان تولید می‌شود، هر کشور و منطقه می‌تواند
سراسر جهان تولید می‌شود، هر کشور و منطقه می‌تواند خاستگاه خاص خود برای تولید نان داشته باشد. از این رو، نمی‌توان به مکانی خاص و یکتا به عنوان خاستگاه نان اشاره کرد. ریشه‌شناسی. واژه نان در زبان انگلیسی نخستین بار در سال ۱۸۱۰ و در سفرنامه آقای ویلیام توک دیده شده‌است.
ابراهیم بن محمّد بن عربشاه اسفراینی لقب‌گرفته به "عصام‌الدین" و شهرت‌یافته به عصام‌الدین اسفراینی (۱۴۶۸، اسفراین - ۱۵۳۸م، سمرقند) فقیه حنفی و ادیب عربی خراسانی بود. او نویسندهٔ "الأطول" در شرح تلخیص "المفتاح" از جلال‌الدین قزوینی در علم بلاغت بوده‌است. پدرش قاضی بود. عصام‌الدین در خراسان دانش آموخت، شهرت یافت و کتاب‌هایی نگاشت. در اواخر عمر از سمرقند دیدار داشت و همان‌جا درگذشت. جز الأطول، "میزان الأدب"، "حاشیه علی تفسیر البیضاوی" (در کتابخانهٔ الازهر)، "شرح رسالة الوضح للإیجی" (در کتابخانهٔ اوقاف بغداد)،
رسالة الوضح للإیجی" (در کتابخانهٔ اوقاف بغداد)، "حاشیة علی تفسیر البیضاوی لسورة عم" (در رباط) از آثار اوست. شرح‌ها و حاشیه‌هایی در علوم منطق، توحید و نحو نگاشت که خیرالدین زرکلی ذکر کرده که برخی از آن‌ها چاپ شده‌است.
سلیمان پاک‌سرشت (متولد ۱ شهریور ۱۳۵۱) جامعه‌شناس ایرانی و دانشیار دانشگاه بوعلی سینا است. او به دلیل پژوهش‌هایش دربارهٔ روش‌شناسی علوم اجتماعی، رئالیسم انتقادی، ارزیابی تأثیر اجتماعی سیاست‌ها و پروژه‌ها و سرمایه اجتماعی شناخته‌شده‌است. سمت‌ها. پاک‌سرشت نمایندهٔ سابق وزارت تعاون، کار و رفاه اجتماعی در سازمان بین‌المللی کار است و همچنین پیش‌تر مسئولیت‌هایی چون رئیس سازمان آموزش فنی و حرفه‌ای کشور، معاون فرهنگی و اجتماعی مرکز بررسی‌های استراتژیک ریاست جمهوری و نیز مدیر پژوهش‌های کاربردی دفتر هیئت دولت را
و نیز مدیر پژوهش‌های کاربردی دفتر هیئت دولت را برعهده داشته و از بنیانگذاران مرکز افکارسنجی دانشجویان است.
امیر فقری (متولد ۲۷ فروردین ۱۳۳۰ در اصفهان) استاد تمام دانشگاه کنتیکت آمریکا در رشته مهندسی مکانیک است و تاکنون فعالیت‌های متعددی را در زمینه‌های مختلف مهندسی و تحت سمت‌هایی نظیر رئیس، مدرس و پژوهشگر انجام داده است. از جمله مهم‌ترین مسئولیت‌های فقری می‌توان به ریاست گروه مهندسی مکانیک دانشگاه کنتیکت طی سال‌های ۱۹۹۴ تا ۱۹۹۸، عضویت در هسته مرکزی دانشکده مهندسی همین دانشگاه طی سال‌های ۱۹۹۸ تا ۲۰۰۶ و ریاست در بخش مهندسی حرارت و سیالات شرکت یونایتد تکنولوژی طی سال‌های ۲۰۰۴ تا ۲۰۱۰ اشاره کرد. شهرت فقری بیش‌تر
سال‌های ۲۰۰۴ تا ۲۰۱۰ اشاره کرد. شهرت فقری بیش‌تر مرهون پژوهش‌ها و فعالیت‌های وی در زمینه انتقال حرارت و تألیف صدها مقاله علمی است؛ فقری از پیشگامان تکنولوژی لوله گرمایی و مهندسی سیستم‌های انرژی گرمایی است و کتاب مشهور «دانش و تکنولوژی لوله گرمایی» نیز از جمله آثار اوست. بیوگرافی و تحصیلات. فقری دوران کودکی و اوایل نوجوانی خود را در ایران و در شهر اصفهان گذراند. هنوز پنج سالگی امیر به پایان نرسیده بود که وی متحمل غم از دست دادن مادر شد و پدرش به تنهایی وظیفه پرورش او را بر عهده گرفت. پدر امیر که خود دامپزشک
پرورش او را بر عهده گرفت. پدر امیر که خود دامپزشک بود، نقش بسیار مهمی در علاقه‌مند شدن امیر به ریاضیات و مهندسی ایفا کرد و در نهایت با در نظر گرفتن استعداد و ذوق و علاقه‌ای که در امیر دیده بود، مقدمات شروع تحصیلات عالی را برای وی در آمریکا فراهم کرد. امیر با کسب کردن بورسیه تحصیلی کامل در رشته مهندسی مکانیک از دانشگاه ایالتی اورگن در سال ۱۹۷۰ عازم کاروالیس شد. تنها سه سال پس از شروع دوره کارشناسی وی مدرک کارشناسی خود را دریافت کرد. در طی دوران کارشناسی امیر متوجه علاقه وافر خود در زمینه انتقال حرارت و جرم
متوجه علاقه وافر خود در زمینه انتقال حرارت و جرم شده بود و جیمز ولتی نیز از جمله اعضای هیئت علمی دانشگاه ایالتی اورگن بود که امیر را در این زمینه یاری کرد. پس از فارغ‌التحصیلی از دوره کارشناسی، امیر توانست برای دوران تحصیلات تکمیلی از دانشگاه کالیفرنیا در برکلی پذیرش همراه با بورسیه کامل دریافت کند. امیر دوران تحصیلات تکمیلی خود را در رشته مهندسی مکانیک و به سرپرستی رالف سِبان گذراند و مدارک کارشناسی ارشد و دکترای خود را به ترتیب در سال‌های ۱۹۷۴ و ۱۹۷۶ دریافت کرد. علاقه، پشت‌کار، خلاقیت و بداعت او در زمینه
کرد. علاقه، پشت‌کار، خلاقیت و بداعت او در زمینه مهندسی مکانیک سیالات و حرارت به حدی بالا بود که وی توانست تمامی مدارج تحصیلات عالی را ظرف مدت شش سال با موفقیت تمام به پایان برساند. مشاغل. در سال ۱۹۷۶ و بلافاصله پس از اتمام دوران تحصیلات در آمریکا، فقری عازم وطن خود، ایران شد و در دانشگاه آریامهر (صنعتی شریف کنونی) تدریس را آغاز کرد. وی از جمله افراد تأثیرگذار و مهم در سازمان‌دهی اعضای علمی و مدریت دانشگاه صنعتی اصفهان در سال ۱۹۷۷ به شمار می‌رود. فقری تا سال ۱۹۸۰ (یعنی اندکی پس از انقلاب ایران) در دانشگاه
۱۹۸۰ (یعنی اندکی پس از انقلاب ایران) در دانشگاه صنعتی اصفهان به عنوان عضو هیئت علمی در گروه انرژی این دانشگاه باقی ماند (این گروه‌ها هم‌اکنون به دو دانشکده مهندسی مکانیک و مهندسی شیمی تفکیک شده‌است). در سال ۱۹۸۱، ، رئیس وقت دانشگاه کالیفرنیا، خود شخصاً از فقری دعوت کرد تا به عنوان استاد مدعو برای تدریس ترمودینامیک و دروس مرتبط با انرژی به دانشگاه کالیفرنیا در برکلی بپیوندد. در سال ۱۹۸۲، فقری به عنوان عضو هیئت علمی به دانشگاه ایالتی رایت پیوست و در سال ۱۹۸۹ حائز مرتبه استاد طلایه‌دار و ممتاز «براگ» شد. فقری
مرتبه استاد طلایه‌دار و ممتاز «براگ» شد. فقری فعالیتش را در همین دانشگاه توسعه داد و توانست در همان دوران آزمایشگاه و گروه پژوهشی انتقال حرارت ممتازی را در سطح دانشگاه‌های ملی آمریکا گردهم بیاورد. آزمایشگاه فقری در آن دوران به‌طور عمده مأمور به انجام فعالیت‌های مربوط به ناسا و نیروی هوایی ارتش آمریکا بود. در سال ۱۹۹۴ فقری به عنوان استاد تمام به جرگه اعضای هیئت علمی دانشگاه کنتیکت پیوست و ریاست دانشکده مهندسی مکانیک را تا سال ۱۹۹۸ بر عهده داشت. تلاش‌های فقری به عنوان رئیس گروه مهندسی مکانیک و رئیس دانشکده
به عنوان رئیس گروه مهندسی مکانیک و رئیس دانشکده مهندسی دانشگاه کنتیکت باعث شد تا در آن دوران دانشگاه کنتیکت به عنوان یکی از برجسته‌ترین دانشگاه‌ها در زمینه مهندسی شناخته شود و در رتبه‌بندی‌های دانشگاهی، مقام‌هایی تکرارنشدنی را کسب کند . وی با اتخاذ سیاست‌های تشویقی و ارتباط با صنعت بسیار مؤثری، توانست شمار فارغ‌التحصیلان ممتاز این دانشکده و هم‌چنین تعداد و میزان بورس‌های تحصیلی را در این دانشگاه افزایش دهد و جایگاه دانشکده مهندسی کنتیکت را به عنوان دانشکده‌ای مناسب برای تحصیلات تکمیلی ارتقا ببخشد. امیر
مناسب برای تحصیلات تکمیلی ارتقا ببخشد. امیر فقری به همراه تئودور برگمان از مؤسسان مرکز جهانی پیل‌های سوختی دانشگاه کنتیکت به شمار می‌روند. فعالیت‌های علمی شاخص. تا کنون امیر فقری به عنوان مشاور علمی و ویراستار در شمار زیادی از مراکز، محافل و مجلات علمی معتبر در حوزه انتقال حرارت و مهندسی همکاری داشته‌است. از جمله آن‌ها می‌توان به آزمایشگاه‌های ملی لس آلاموس و اوک ریج، اکسون‌موبیل، فوجیکورا، اینتل و شرکت یاتاقان RBC اشاره کرد. تاکنون قردادهای متعددی میان فقری و مراکزی نظیر بنیاد ملی علوم، وزرات‌های انرژی،
و مراکزی نظیر بنیاد ملی علوم، وزرات‌های انرژی، آموزش و دفاع آمریکا، ناسا و بوئینگ منعقد شده‌است. وی از جمله نظریه‌پردازان و پیشتازان فناوری‌های نوین حوزه مکانیک سیالات و انتقال حرارت به شمار می‌رود و نقش مهمی در توسعه و به‌کارگیری فناوری‌های نظیر لوله حرارتی، مبدل‌های حرارتی و پیل‌های سوختی در سیستم‌های تبادل انرژی بزرگ‌مقیاس و ریزمقیاس (میکرو) داشته‌است. از جمله تأثیرگذارترین فعالیت‌های فقری در دهه ۱۹۹۰ جلوه‌گر شد و استفاده از فناوری لوله گرمایی به عنوان روش اصلی در خنک‌سازی تجهیزات الکتریکی به کار گرفته
اصلی در خنک‌سازی تجهیزات الکتریکی به کار گرفته شد. فقری توانسته بود تا به کمک تعداد زیادی لوله حرارتی ریزمقیاس، تبادل شار حرارتی بالایی را در چیپست‌های لپ تاپ امکان‌پذیر کند و از این فناوری هم‌اکنون نیز در ریزپردازنده‌ها استفاده می‌شود. از دیگر فعالیت‌های بارز فقری می‌توان به نظرات او دربارهٔ پدیده‌های انتقال حرارت و جرم در فیلم‌های نازک مایع، انجماد و گداخت مواد، تبخیر و میعان، همرفت در شرایط ریزگرانش و برخورد جت مایع با سرعت‌های بالا اشاره کرد. در دهه ۱۹۷۰ فعالیت‌های وی نقش مهم موج‌های بین‌سطحی را در
۱۹۷۰ فعالیت‌های وی نقش مهم موج‌های بین‌سطحی را در تبخیر و میعان فیلم مایع تبیین کرد و پژوهش‌های آن زمان فقری هم‌اکنون به عنوان یکی از مباحث مورد توجه در مجامع علمی بین‌المللی به شمار می‌رود. تاکنون چهار کتاب از امیر فقری به چاپ رسیده است؛ «محاسبات و اندازه‌گیری در علوم حرارتی» در سال ۱۹۹۱، «دانش و تکنولوژی لوله‌های گرمایی» در سال ۱۹۹۵ (بنا بر آمار گوگل اسکالر، این کتاب پراستنادترین سند در زمینه لوله‌های گرمایی است )، «پدیده‌های انتقال در سیستم‌های چندفازی» در سال ۲۰۰۶ و «انتقال حرارت و جرم پیشرفته» در سال
در سال ۲۰۰۶ و «انتقال حرارت و جرم پیشرفته» در سال ۲۰۱۰.
ابراهیم بن محمّد چاووش‌زاده (در متون عربی: جاویش/جاوویش زاده) (۱۶۴۳م) قاضی و فقیه حنفی ترکی بود. "الصافیة"، "الصحائف" در علم فرائض و "مجمع اللطائف" در شرح آن، از آثار اوست. پس از عزل از قضاوت ایوب، درگذشت.
ابراهیم مَی۫مونی با کُنیهٔ "ابواسحاق" و لقبِ "برهان‌الدین"، شهرت‌یافته به برهان‌الدین مَی۫مونی (۱۵۸۳–۱۶۶۹ م) (نسب: ابراهیم بن محمد بن عیسی) مفسر، محدث مصری بود. از اهالی المیمون در منطقهٔ صعید مصر (استان جیزه کنونی) است و خیرالدین زرکلی ذکر کرده که در دست‌نوشته‌ها، نام خود را «ابراهیم مـامونی» می‌نوشته است. آثاری نگاشت که بیشتر آن‌ها حاشیه‌نویسی‌ها و شرح‌نوشته‌هاست؛ "حاشیه بر تفسیر بیضاوی"، "العطایا الرحمانیة بحل رموز المواهب اللدنیة" (ناتمام)، "تهنئة الإسلام بتجدید بیت الله الحرام" در خزانه حسن حسنی
الإسلام بتجدید بیت الله الحرام" در خزانه حسن حسنی عبدالوهاب نگهداری می‌شد که آن را دربارهٔ فروریزی بخشی از کعبه در سال ۱۰۳۹ق و بازسازی آن نگاشت.
برای اینکه در محله گم نشوی رمانی است از پاتریک مودیانو که در دوم اکتبر ۲۰۱۴ توسط انتشارات گالیمار منتشر شد. خلاصه. رمان با نقل‌قولی از کتاب "زندگی هانری برولار" استاندال شروع می‌شود: «من نمی‌توانم واقعیتی از اتفاقات را ارائه دهم، تنها می‌توانم سایه‌ای از آن را به تصویر بکشم». داستان روایت زندگی ژان داراگان (Jean Daragane)، نویسنده‌ای است که به دنبال گم کردن دفترچه تلفن‌اش، با ژیل اوتولینی (Gilles Ottolini) که درصدد بازگرداندن دفترچه به او است روبرو می‌شود. در طی دیدار، ژیل از فردی به نام تورستل (Torstel) که
طی دیدار، ژیل از فردی به نام تورستل (Torstel) که نام او را در دفترچه ژان دیده است صحبت به میان می‌آورد. او که مشغول انجام تحقیقی دربارهٔ تورستل است، از ژان می‌خواهد که اطلاعاتی از این فرد در اختیار او قرار دهد اما نویسنده می‌گوید که چیزی به خاطر ندارد. ژیل و همراهش شانتل گریپی (Chantal Grippay) نسخه‌ای از «پرونده» را در اختیار نویسنده قرار می‌دهند. در حین خواندن آن، ژان با اسم آنی استران (Annie Astrand) مواجه می‌شود و این موضوع او را به قعر خاطراتی که تا به حال فراموش کرده بود فرو می‌برد. بازی زمان در
به حال فراموش کرده بود فرو می‌برد. بازی زمان در رمان. سه دوره از زندگی شخصیت اصلی، ژان داراگان، در رمان در هم تنیده می‌شوند:
ملکه الکس هیلی () یا شناخته شده به نام ملکه یک مجموعه تلویزیونی کوتاه به کارگردانی جان ارمن ساخته سال ۱۹۹۳ میلادی براساس رمانی از الکس هیلی است. این مجموعه تلویزیونی که در ۳ قسمت ساخته شده از ۱۴ تا ۱۸ نوامبر ۱۹۹۳ از شبکه سی‌بی‌اس ایالات متحده آمریکا پخش شده است. این فیلم یک خانواده سیاه‌پوست در کشور آمریکا در زمان لغو برده‌داری است.
بازی لم (Lem Game)، یک بازی به سبک تاکتیکال ( زیر مجموعه سبک استراتژی ) هست، که بر روی پلتفرم اندروید اجرا می‌شود. این بازی هم دارای مد آفلاین و هم مد آنلاین می‌باشد . در این بازی هر بازیکن باید تیم ۵ نفره سربازهای خود را مدیریت کند و با انتخاب اسلحه و استراتژی مناسب، دشمنان خود را شکست دهد. هر بازی به صورت دو نفره انجام می‌شود. سبک اجرایی بازی بلادرنگ ( RTT ) است. ماموریت بازی. در این بازی هر تیم باید ۵ بمب در زمین حریف خود کار بگذارد و همچنین از زمین خود دفاع کند و اجازه ندهد که حریف بمبی در زمین وی کار
دفاع کند و اجازه ندهد که حریف بمبی در زمین وی کار بگذارد. منابع و امکانات. هر بازیکن ۵ سرباز، یک هلیکوپتر، سه نوع اسلحه و ۷ عدد موشک در اختیار دارد. همچنین ۴ نوع استراتژی عملیاتی ( دفاع، نرمال، حمله و حمله سریع ) نیز دارد. منابع. سایت اصلی بازی www.lembaz.com ویکی‌پدیا انگلیسی
سونی اینترتینمنت تلویژن () یک شبکه تلویزیونی سرگرمی در کشور هند است که متعلق به سونی پیکچرز تلویژن است. این شبکه در ۳۰ سپتامبر ۱۹۹۵ تأسیس شده در هند، آمریکای لاتین، اروپا، جنوب شرقی آسیا قابل دریافت است.
برج انسانی یا کَستِل نام مراسمی سنتی در منطقه کاتالونیای اسپانیا است. سابقه این مراسم به سده هجدهم بازمی گردد. در سال ۲۰۱۰ به‌عنوان یکی از شاهکارهای شفاهی و ناملموس میراث بشری توسط یونسکو به ثبت رسید.