payamvha/North_RAG huggingface dataset:
اکبر صالحی رئیس سازمان انرژی اتمی ایران انتشار یافت که در این فایل، صالحی اذعان به سیاسی بودن رفتارش در مجلس داشت. روح اله حسینیان خطاب به علی اکبر صالحی گفته بود که قسم جلاله یاد کرده‌اند که وی را در آب سنگین اراک اعدام کنند و داخل بتن قرار دهند. تجمع ۸ خرداد مشهد. در روز ۸ خرداد ۱۳۹۴ منتقدین روند مذاکرات هسته‌ای در تجمعی منسوب به «مردم مشهد» یا «دلواپسان» (بسته به روایت رسانه‌های مختلف) با راهپیمایی در شهر مشهد و، با در دست داشتن پلاکاردهای چون «اجازه نمی‌دهیم»، پیشانی بندهایی که روی آن نوشته شده بود «ما
پیشانی بندهایی که روی آن نوشته شده بود «ما اجازه نمی‌دهیم» و … اعتراض خود را به مذاکرات هسته‌ای و آنچه که اجازه بازدید بازرسان آژانس بین‌المللی انرژی اتمی از مراکز نظامی می‌خواندند، ابراز داشتند. در این تجمع مهرداد بذرپاش نماینده تهران، رحیم احمدی روشن، رائفی پور، نوحه خوان‌هایی چون احمد واعظی، خوشچهره و مهدی اکبری حضور داشتند و سخنرانی کردند. اقدامات منتسب به دلواپسان. به ادعای خبر آنلاین، در نماز جمعه روز پنجم تیر ۱۳۹۴ نشریاتی از جمله ماهنامهٔ «شهدای اسلام» در انتقاد از عملکرد مذاکره‌کنندگان هسته‌ای
اسلام» در انتقاد از عملکرد مذاکره‌کنندگان هسته‌ای توزیع شد که در آن‌ها تیترهایی نظیر «جام زهر ادامه دارد…»، «روحانیونی که با کفر صلح کردند» و «پشت پرده توافق» وجود داشت. خبرآنلاین پس از ذکر این که رهبر جمهوری اسلامی مذاکره‌کنندگان را «امین، غیور، شجاع و متدین» نامیده است، این حرکت را منتسب به «دلواپسان» کرد. در ۸ آذر ۱۳۹۴ سخنرانی آذر منصوری (عضو حزب اتحاد ملت) از محکومان دادگاه متهمان پرونده کودتای مخملی ۸۸ در شهر یاسوج به دلیل شعارهای بعضی دانشجویان که او را «فتنه‌گر» خواندند و بروز ناآرامی لغو شد. رئیس
را «فتنه‌گر» خواندند و بروز ناآرامی لغو شد. رئیس دانشگاه آزاد مدعی شد این مراسم مجوز دانشگاه داشته است. رئیس دانشگاه آزاد بعداً در اعتراض به اعطای مجوز گفت از مشارکت آذر منصوری در «فتنه ۸۸» خبر نداشته اگر نه برای او مجوز صادر نمی‌کرده است. در این درگیری دفتر تحکیم وحدت مدعی شد معترضین به آذر منصوری هجوم بردند و یک دختر قصد داشته با چاقو به او حمله کند. آذری منصوری بعداً اظهار کرد او خودش کسی را با چاقو ندیده و این چیزی است که اعضای تحکیم وحدت گفته‌اند دیده‌اند. معاون سیاسی استاندار کهگیلویه و بویراحمد و
معاون سیاسی استاندار کهگیلویه و بویراحمد و همچنین دادستان استان پس از تحقیقات، ادعای حمل و استفاده از چاقو را تکذیب کردند و نشر این ادعا به وسیله رسانه‌ها را مورد انتقاد قرار دادند. رئیس بسیج دانشجویی دانشگاه گفت به سخنران هیچ هجومی نشده بلکه بعد از ضرب و شتم یک دختر دانشجو که شعار «مرگ بر فتنه‌گر» می‌داده به وسیله یکی از اعضای شورای مرکزی حزب اصلاح‌طلب ندای ایرانیان، دانشجویان برای نجات دختر مضروب به سمت ضارب هجوم بردند. خبرگزاری دانشگاه آزاد اسلامی مخالفت با این سخنرانی را منتسب به «دلواپسان» کرد.
تگرگ و آفتاب فیلمی به کارگردانی، نویسندگی و تهیه‌کنندگی رضا کریمی ساخته سال ۱۳۹۳ است. در فیلم تگرگ و آفتاب یحیی که رزمنده جوانی است و برای یک مرخصی چند روزه به شهر آمده ناخواسته در موقعیتی خاص قرار می‌گیرد و تردید در اینکه در شهر بماند یا دوباره به منطقه برگردد و...
بنل سنجاب کوچولو با نام اصلی زندگی بنل: داستان سنجاب خاکستری (シートン動物記 りすのバナー, Shīton Dōbutsuki Risu no Banā) مجموعه کارتونی شامل ۲۶ اپیزود محصول استودیو نیپون انیمیشن است که به کارگردانی فومیو کوروکاوا نخستین بار در ۷ آوریل ۱۹۷۹ از شبکه تی‌وی آساهی پخش شد. این مجموعه که با نام ژاپنی "شیتون دوبوتسوکی ریسو نو بانا" پخش شد برگرفته از کتابی به عنوان: "زندگی بنل: داستان سنجاب خاکستری" نوشته ارنست تامسون ستون در سال ۱۹۲۲ در ۲۶ اپیزود ساخته شده و داستان زندگی سنجاب جوانی را نشان می‌دهد که از بچگی یتیم بوده و توسط
جوانی را نشان می‌دهد که از بچگی یتیم بوده و توسط انسان‌ها پیدا شده و فرزندخوانده گربه مادر مهربانی است که مسئولیت پرورش و بزرگ کردنش را به عهده گرفته‌است. این مجموعه تلویزیونی برای نخستین بار در دهه شصت از صدا و سیمای جمهوری اسلامی پخش شد. داستان. قهرمان اصلی این مجموعه، یک سنجاب خاکستری کوچک است که از کودکی یتیم بوده و فرزند خوانده یک گربه‌ب مادر مهربان بود که یک آتش‌سوزی در نخستین اپیزود این دو را از هم جدا کرد. بنر پس از آتش‌سوزی به ناچار به جنگل می‌گریزد و در آنجا با سنجاب‌های وحشی آشنا می‌شود. بنر در
و در آنجا با سنجاب‌های وحشی آشنا می‌شود. بنر در طی داستان‌های این مجموعه در کنار آموزه‌هایش در زندگی با گربه و نزدیکی به انسان‌ها و آنچه در میان سنجاب‌های وحشی آموخته داری شخصیتی شجاع و نترس است که مخصوصاً هنگام محافظت از دوستانش حتی به دشمنان حمله‌ور می‌شود. در هر اپیزود حوادثی برای او یا سنجاب‌های دیگر پیش می‌آید و چگونگی رهایی از این حوادث در مسیر سفر آن‌ها تا مقصد داستانی است که در مجموعه ۲۶ اپیزود نقل می‌شود.
حکایت عاشقی فیلمی به کارگردانی و نویسندگی احمد رمضان‌زاده و تهیه‌کنندگی مسعود جعفری جوزانی ساخته سال ۱۳۹۳ است. این فیلم در تاریخ ۲۵ دی ۱۳۹۴ در سینماهای ایران اکران شده است. داستان فیلم. این فیلم داستان قصه عشق یک خبرنگار ایرانی به یکی از بازماندگان بمباران شیمیایی حلبچه است.
ولادیمیر واسیلی (؛ زادهٔ ) دروازه‌بان فوتبال بازنشسته اهل کرواسی است. از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به دیناموزاگرب اشاره کرد. وی همچنین در تیم ملی فوتبال کرواسی بازی کرده و عضو ترکیب بازیکنان این تیم در جام‌های جهانی ۱۹۹۸ و ۲۰۰۲ بوده است.
آلن کلی جونیور (؛ زادهٔ ) دروازه‌بان فوتبال بازنشسته اهل ایرلند است. از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به پرستون نورث اند، بلکبرن راورز، بیریمنگام، استوکپورت، و شفیلد اشاره کرد.. وی همچنین در تیم ملی فوتبال جمهوری ایرلند بازی کرده و در دو جام جهانی ۱۹۹۴ و ۲۰۰۲ عضو ترکیب بازیکنان این تیم بوده است.
خانه دختر فیلمی به کارگردانی شهرام شاه‌حسینی، نویسندگی پرویز شهبازی و تهیه‌کنندگی محمد شایسته محصول سال ۱۳۹۳ است. این فیلم پس از اکران در جشنوارهٔ فیلم فجر با حاشیه‌های فراوانی مواجه شد و بخش‌هایی از داستان فیلم حذف شد. پپس از تغییر مسیر داستان خانه دختر در تاریخ ۱۹ مهر ۱۳۹۶ به صورت محدود در سینماهای ایران اکران شد. داستان فیلم. سمیرا قصد دارد با منصور ازدواج کند، در روز پیش از عروسی مادر منصور سمیرا را برای معاینه نزد دکتر زنان می‌برد اما سمیرا که از این موضوع شوکه شده است از این کار ممانعت کرده و در
موضوع شوکه شده است از این کار ممانعت کرده و در خیابان اقدام به خودکشی می‌کند، پس از اطلاع مرگ وی به دو همکلاسی‌اش آن‌ها به دنبال دلیل مرگ دوست خود می‌روند اما دلیل خودکشی از طرف پدر سمیرا مخفی می‌شود.
میرزا محمدبن علی بن ابراهیم استرآبادی، (د ۱۳ذیقعده ۱۰۲۸ق/ ۱۲ اکتبر ۱۶۱۹م)، عالم اخباری و رجالی امامی می‌باشد. وی در علم رجال دستی چیره داشت و در این باره ۳ کتاب به رشته تحریر درآورد. او به بسیاری فضل و دانش مشهور بوده است. محدث بزرگ شیعه ، محمد باقر مجلسی ، وی را به فضل و تقوا ستوده و محمدامین استرآبادی ، پیشوای اخباریه ، بر دانش و تحقیق وی در حدیث و رجال تأکید کرده است. میرزای استرآبادی از اهالی شمال (گرگان) بود اما بیشتر سنوات عمرش پس از خاتمه تحصیل به مکه معظمه سپری شد و تا آخر عمر در آنجا اقامت داشت و
معظمه سپری شد و تا آخر عمر در آنجا اقامت داشت و سرانجام در شعب ابوطالب به کنار قبر خدیجه کبری مدفون شد.
مجازات در یهودیت شامل هر دو نوع جزای بدنی و جزای مرگ می‌شود. مجازات اعدام در منابع کلاسیک. عنف مجازات مرگ وابسته‌به شدت جرم واقع شده‌است. فیلسوفان و روحانیون یهودی معتقدند که مجازات بدنی به‌عنوان یک یادآور از ماهیت شدید برخی اعمال، در جامعه بکار می‌رود. به همین دلیل، در قانون یهود، مجازات اعدام بیشتر یک اصل محسوب می‌گردد تا یک عمل. چهار روش مجازات مرگ در یهودیت. طبق دادگاه رابینیک و دیان چهار روش اعدام به صورت زیر است: مجازات تنبیه بدنی در منابع کلاسیک. به‌احتمال بسیار، تنها روش تنبیه بدنی در دین یهود
رم اشاره به سرزمین‌هایی در اروپا و آسیای صغیر دارد که مدتی در دست امپراتوری رم و امپراتوری روم شرقی بود. معمولاً در منابع عربی و اسلامی قدیم منظور از رم سرزمین‌های آسیای صغیر است. یکی از نام‌های عربی دریای مدیترانه نیز که در جنوب آسیای صغیر قرار دارد، «بحرالروم» به معنی «دریای رم» است. اتروسک: خاستگاه این سرزمین توسکان بین فلورانس و رم در ایتالیای امروزی بود. از ساختمان معابد اتروسک تنها شالوده‌های سنگی بر جای مانده، زیرا خود بنا از چوب ساخته می‌شده. اتروسک‌ها به دلایل مذهبی کاربرد سنگ را در معماری معابد
به دلایل مذهبی کاربرد سنگ را در معماری معابد خود جایز نمی‌شمردند. طراحی شهری بر اساس شبکهٔ شطرنجی استوار بود. (بر اساس عقاید دینی ایشان که آسمان را بر مبنای چهار جهت اصلی به چهار ناحیه تقسیم می‌نمودند) اردوگاه‌های نظامی محصور به نام کسترا با پلان چهارگوش نیز از شبکهٔ شطرنجی برخوردار بوده اغلب تبدیل به شهرها می‌شدند. اثرشاخص بر جای مانده اتروسک‌ها دروازهٔ آگوست در پروجا می‌باشد که الگوی معماری رومی قرار گرفت. ویتروویوس معمارو شهرساز رومی (سده یکم پ. م) و نویسنده رساله "ده کتاب در باب معماری گاست" که در ارتش
رساله "ده کتاب در باب معماری گاست" که در ارتش روم به فرماندهی ژولیوس سزار خدمت می‌کرد. از دیدگاه او نخستین خانه‌ها نمونه برداری از شکلهای طبیعی (پناهگاه، لانهٔ پرندگان و غارها) بوده‌اند. به نظر او معماری نخستین "هنر و علمی" است که ایجاد شده در نتیجه هنر برتر است. به اعتقاد او معمار باید نظریه‌پرداز، نویسنده و دارای دانش گسترده باشد. آشنایی از هندسه، پرسپکتیو، قوانین نور، ریاضیات، نجوم، فلسفه، شناخت موسیقی، دانش پزشکی (برای اقلیم و سلامت در ساختمان) و … برای معمار لازم است. از دیدگاه او معماری باید به سه
معمار لازم است. از دیدگاه او معماری باید به سه اصل وفادار بماند: ایستایی (ساختمان و مصالح)، کارایی، زیبایی تاریخ روم با تاریخ شهر رم پیوند دارد و به روایت افسانه گونه شهر رم در سال ۷۵۳ پ. م به دستور رمولوس ساخته شد. امپراتوری روم با ایجاد راه‌ها، قوانین و ارتش توانمند خود، سیستم حمل و نقل سازمان یافته‌ای را به وجود آورد که سبب پیدایش شهرها شد. تمدن شهرگرای رومی (لاتین) با ساخت سدها، پلها، جاده‌ها، آبراه‌ها، تئاترها، میدانها، حمام‌های همگانی، تاقهای پیروزی و سنگ‌فرش راه‌ها آثار ماندگاری در جهان از اسکاتلند
سنگ‌فرش راه‌ها آثار ماندگاری در جهان از اسکاتلند تا خلیج فارس بر جای نهاد. با وجود شکوه شکوه بناها و تندیس‌ها که هر امپراتور از خود به جا می‌گذاشت رم را نمی‌توان شهری یکپارچه در نظر گرفت. موانع طبیعی (شهر هفت تپه) و بی‌توجهی هر امپراتور به آثار ساخته شده دیگران را می‌توان علت اصلی آن بشمار آورد. رومی‌ها علاقه به ساختمان‌های بزرگ داشتند، بنابراین نیاز به مصالخ سنگین، پایدار، بادوام، خشن و محکم. آنها به علت داشتن سیمان پوزولان که بهترین سیمان در جهان بود موفق به ساخت بناهای مطلوب شدند. رومی‌ها ابتدا تاقهای
به ساخت بناهای مطلوب شدند. رومی‌ها ابتدا تاقهای نیم دایره‌ای (تاق آهنگ) که از نظر سازه‌ای ایستایی زیادی ندارند را پدیدآورند، سپس با روش مبتکرانه‌ای به تاق مرکب یا متقاطع که عبارت از دو تاق آهنگ عمود بر یکدیگر است دست یازیدند. آبراهه‌های رومی. آبراهه‌های رومی (Aquedues) برای انتقال آب به شهرها و عبور سواره نظام نیز مورد استفاده بود، در دو یا سه طبقه ساخته می‌شد. حمام‌های (thermes) بزرگ و همگانی به نام کاراکالا مجهز به آب سرد و گرم، سونا، کتابخانه، تئاتر، سالن کنفرانس و مطالعات، ورزشگاه، فضای سبز طبیعی و …
کنفرانس و مطالعات، ورزشگاه، فضای سبز طبیعی و … بودند. کاربریهای اصلی آنها عبارتند از: پانتئون. یکی از شاخص‌ترین بناهای رومی است که به دستور آدریانوس (۱۱۸–۱۲۸ م) ساخته شد. شکل هندسی آن به صورت کروی است که بر روی بنای سنگی استوانه‌ای قرار دارد. قطر و ارتفاع آن ۴۳ متر و ضخامت دیوارهای جانبی بیش از ۶ متر است. رواق ستون بندی شده در ورودی آن یک فضای افزوده شده با سقف شیبدار به نظر می‌رسد. سطح زیرین گنبد به صورت مربع‌های منظم شکل بندی شده تا از سنگینی سازه آن بکاهد و بر زیبایی سقف بیفزاید. در مرکز این گنبد بزرگ،
و بر زیبایی سقف بیفزاید. در مرکز این گنبد بزرگ، روزنه‌ای به شعاع بیش از ۹ متر نور طبیعی را به درون هدایت می‌کند. دیوارها و کف پانتئون از سنگ مرمر سفید نازک پوشش یافته تا آب باران نیز به راحتی کانالیزه شود. کلوسئوم. واژه کولوسئوم به معنی «جایگاه غول‌پیکر» است. بزرگترین آمفی تئاتر در روم «کلوسئوم» نام دارد که ساخت آن به دستور وسپاسیان (۷۲ پ. م) آغاز شد و به دست دومیتیان دوازده سال بعد به پایان رسید. بخش بزرگی از آن تخریب شده ولی آثار به جا مانده برای تجسم کل ساختمان کافی است. این آمفی تئاتر یک بیضی بزرگ به
ساختمان کافی است. این آمفی تئاتر یک بیضی بزرگ به ابعاد ۱۶۵×۱۹۰ متر است و صندلی‌های سنگی بر روی تاق‌های آهنگ ساخته شده‌اند. گنجایش آمفی تئاتر۵۰۰۰۰ نفر بود ولی در مدت چند دقیقه آمفی تئاتر از حضور آنها تهی می‌شد. ردیف صندلی‌ها به وسیلهٔ راهروها ی افقی به چهار بخش وابسته به چهار طبقهٔ اجتماعی تقسیم می‌شد. دو ردیف پایین به درباریان و نجیب‌زادگان. جایگاه امپراتوری در یکی از گوشه‌های سن و ورودی گلادیاتورها در گوشهٔ دیگر آن قرار داشت. ابعاد سن نمایش ۵۴×۸۸ متر بود و در زیر آن شمار فراوانی اتاق، انبار، فضای نگهداری
در زیر آن شمار فراوانی اتاق، انبار، فضای نگهداری جانوران و اتاقهای تعویض لباس قرار داشت. سازه‌ای سبک از جنس پارچه که به آن ولاریوم می‌گفتند، هنگام ظهر برای پیشگیری از تابش آفتاب بر فراز کلوسئوم برافراشته می‌شد. کلوسئوم ۴۸ متر ارتفاع دارد و متشکل از چهار طبقه است: طبقه همکف شیوهٔ دوریک، طبقه یکم ایونیک، طبقهٔ دوم کرنتی و طبقهٔ سوم سبک رومی است. تاق پیروزی کنستانتین. تاق پیروزی از دیگر بناهای شهری روم می‌باشد که ترکیبی از قوس و ستون است. نوع ابتدائی آن تاق تیتوس (سدهٔ ۱ میلادی) دارای یک دروازه و گونه زیبای
(سدهٔ ۱ میلادی) دارای یک دروازه و گونه زیبای آن تاق کنستانتین (سدهٔ ۴ م) دارای سه دروازه (اصلی و ۲ فرعی) می‌باشد که با شماری آرایه (تندیس و نقش برجسته) تزیین شده‌است. باسیلیکاها. از مهم‌ترین ساختمان‌های ویژه معماری رومی، باسیلیکاها بودند که از عناصر اصلی مرکز شهر رومی به شمهر می‌آمدند. باسیلیکاها ساختمانی است در بر گیرنده یک سالن ستون دار مسقف با پلان مستطیلی شکل که با بیرون زدگی دایره وار در یک یا دو طرف آن همراه است. ردیفهایی از ستون نیز فضای درونی را به مرکز (صحن اصلی) و راهروهای جانبی پیرامونی کوچکتر
مرکز (صحن اصلی) و راهروهای جانبی پیرامونی کوچکتر تقسیم می‌کنند. سقف آنها از نوع متقاطع بوده‌است. فروم. فورم فضای مرکزی شهر رومی است که در برگیرنده بناهای مهم شهری و جریان زندگی سیاس، اجتماعی، مذهبی، فرهنگی و اقتصادی شهروندان می‌باشد. نمادهای شهری مانند ستون تراژان به بلندی ۳۸ متر در همین محدوده قرار دارد. فورم‌ها سه مرحله متمایز را تجربه نمودند: نخست فورم‌های ارگانیک، سپس فورم‌های از پیش اندیشیده شده و از پیش طراحی شده و سر انجام فورم‌های سلطنتی که در زمین‌های جدید و با استفاده از طراحی یونانی‌ها
در زمین‌های جدید و با استفاده از طراحی یونانی‌ها (هیپوداموس) بهره جستند. مهم‌ترین مرکز اجتماعات رومی‌ها بوده و در شهرهای ورم و پومپئی بوده فورم (میدان مرکزی مستطیل شکل) کاخ بزرگ امپراتور دیوکلسین. دو پدیده نوین: در یکی از حیاط‌های این کاخ شاهد یک سنتوری هستیم که توسط قوسی از میان شکسته شده و بر دوپایه استوار گشته، نوآوری دیگر ردیف کاخ بزرگ امپراتور دیوکلسین بیانگر آغاز ناتوانی امپراتوری روم می‌باشد. قوس‌هایی است که بار سقف را نه بر دیوار که بر ستون‌های پیرامون حیاط وارد می‌کند. در پایان سدهٔ سوم میلادی
حیاط وارد می‌کند. در پایان سدهٔ سوم میلادی امپراتوری روم دچار تزلزل گردید. از یکسو یورش ایرانیان و از سوی دیگر آشوبهای بربرها ناامنی امپراتوری را سبب شد. دیوکلسین سرزمین پهناور روم را به دو امپراتوری غربی و شرقی تقسیم نمود. شهر رم مرکز روم غربی و شهر نوبنیاد کونستانتینوپل (بیزانس، قسطنطنیه، استانبول) پایتخت روم شرقی شد. بخش غربی امپراتوری در کوتاه زمان فروپاشید و از پاره‌پاره شدن آن دولت‌های امروزی اروپا شکل گرفتند (سال ۴۱۰ م). بخش شرقی امپراتوری تا دوران رنسانس دوام آورد و در سال ۱۴۵۳م به دست سلطان محمد
رنسانس دوام آورد و در سال ۱۴۵۳م به دست سلطان محمد فاتح تسخیر شد.
آخرین نوار کراپ نمایشنامه‌ای است که در شیوه ابزرد توسط ساموئل بکت، نویسنده ایرلندی و یکی از بزرگان سبک ابزرد(پوچی) نوشته شده‌است. وی این نمایشنامه را درسال ۱۹۵۷ و پس از نمایشنامه بازی بدون کلام (نمایشنامه فاقد گفتگو)، همان سالی که نمایشنامه معروف در انتظار گودو به اجرا در آمد نوشت که یکی از آثار منحصر به فرد وی به شمار می‌آید. کلیت نمایشنامه. نمایشنامه «آخرین نوار کراپ» به صورت یک تک‌گویی است. این نمایشنامه داستان شخصی را به تصویر می‌کشد که خاطراتش را از طریق گوش دادن نوارهایی که خودش ضبط کرده مرور می‌کند.
گوش دادن نوارهایی که خودش ضبط کرده مرور می‌کند. او معتاد به خوردن موز است که گاهی روی پوست موزها زمین می‌خورد. از موارد ضبط کرده خود گاه می‌خندد وگاه مواردی را مثل مشروب نوشیدن به یاد می‌آورد. در قسمتی از نمایشنامه وی دفتری را ورق می‌زند که در ان وارد مدخلی بایگانی شده می‌شود که در آن جعبه سه... حلقه نج نوشته شده. نوارهایی که او به آن‌ها گوش می‌دهد مربوط به سی ونه سالگی و بیست و هشت سالگی و شست و نه سالگی خود است. نمایشنامه مانند دیگر آثار بکت روندی ثابت و کارهای تکراری را دنبال می‌کند و تنها شخصیت آن تمام
تکراری را دنبال می‌کند و تنها شخصیت آن تمام کارهای خود را با کمی تغییر تکرار می‌کند مثل این که موز را با پافشاری از کشوی قفل شده بردارد یا روی پوست آن زمین بخورد. وجود کلماتی مثل «ترمّل» که صدای ضبط شده او در مورد مادرش می‌گوید نیز گاه واصلی میان او در سنین مختلف است. یکی از نوارهایی که کراپ می‌خواهد به آن گوش دهد مربوظ به سی ونه سالگی اوست که آن را به صورت دور تند گوش می‌دهد و ما به صورت جسته وگریخته از موضوعاتی مثل خوردن موز، مردن مادر کراپ که مدتی بیوه بوده، یک سگ، شب طوفانیو رابطه‌ای عاشقانه که در آن
بوده، یک سگ، شب طوفانیو رابطه‌ای عاشقانه که در آن شکست خورده است و در نمایشنامه بسیار مهم است. کراپ پیر در این سن نیز پس از گوش دادن به نوارهای خود سعی در پی گرفتن آرزوهایش است. در پایان نمایشنامه صدای ۳۰ سال پیش کراپ در نوار می‌گوید:بهترین سال‌های عمرم فنا شدند...وهمین طور صدای نوار می اید تا نمایشنامه به پایان می‌رسد. تحلیل متن. از عنوان این نمایشنامه چنین برمی آید که کراپ (پیرمردی سالخورده که گوش‌های سنگین وچشمان کم سو دارد آخرین سخنان خود را به صورت نواری ضبط شده بیان می‌کند. با خواندن نمایشنامه معلوم
ضبط شده بیان می‌کند. با خواندن نمایشنامه معلوم می‌شود که وی در تمام عمر، برداشت‌هایش در بارهٔ زندگی خویش را در نوار ضبط کرده‌است و اکنون در آپارتمان خود که اثاثی زیادی ندارد، به نوارهای قدیمی خود گوش می‌سپارد ونوارهایی جدید ضبط می‌کند. در واقع در بخش اعظم این نمایشنامه هیچ اتفاقی رخ نمی‌دهد مگر گوش دادن به صدای کراپ که سی سال قبل در نواری ضبط شده‌است. این هم دستاورد عظیم دیگری در زمینهٔ مفاهیم ساختاری در تئاتراست، زیرا در اینجا صدای فعلی کراپ که نواری را برای آینده ضبط می‌کند، در تقابل با صدای گذشته او
برای آینده ضبط می‌کند، در تقابل با صدای گذشته او قرار گرفته که سی سال پیش در نوار ضبط شده‌است. آنچه این وضعیت را پیچیده تر می‌کند این است که صدای فعلی کراپ برای آینده در نظر گرفته شده و بدین ترتیب صدای گذشتهٔ او در واقع متعلق به زمان حال است. همچون بسیاری از شخصیت‌های اثار بکت، کراپ به دنیای انسان‌های مطرود تعلق دارد. وی شلوار و جلیقه‌ای به رنگ سیاه رنگ و رو رفته و کفش‌های سفید و کثیف پوشیده است. قیافه او کم وبیش شبیه انسان‌های فرتوتی است که در سایر نمایشنامه‌های بکت می‌بینیم. تأکید نمایشنامه نگار بر سفید
بکت می‌بینیم. تأکید نمایشنامه نگار بر سفید بودن صورت و ارغوانی بودن بینی کراپ دلالت بر این داردئ که وی یکی دیگر از شخصیت‌های تالار موسیقی بکت است. مثل ولادمیر و استراگون که در نمایشنامهٔ در انتظار گودو هویج و شلغم را گاز می‌زنند و می‌خورند، در اینجا کراپ در حین نمایش موز می‌خورد و از صدای ضبط شده در نوار درمیابیم که سی سال قبل نیز وی موز می‌خورده است. شکست رابطه عاشقانه کراپ در واقع شکست انسان‌ها را در مراوده با یکدیگر به تصویر می‌کشد. کراپ در چشمان معشوقه خود به دنبال خویش است در حالی که بیشتر تقاضای راه
خود به دنبال خویش است در حالی که بیشتر تقاضای راه یافتن به دنیای معشوق را داد. پس از این شکست کراپ با نوارهایش مراوده دارد تا این که با فرد دیگر. درست همان گونه که در نمایشنامه در انتظار گودو اتفاق وتغییری برای افراد اصلی نمایشنامه رخ نمی‌دهد، برای کراپ نیز کماکان همان اتفاقات گذشته رخ می‌دهد و وی همان کارهای گذشته را تکرار می‌کند. تلخ‌ترین قسمت نمایشنامه در جایست که، دیالوگ «بهترین سال‌های عمرم فنا شد» از نوار بیرون می‌آید در حالی که کراپ هنوز در حال تلف کردن عمرش است و هنوز به نوارها گوش می‌دهد و در همان
عمرش است و هنوز به نوارها گوش می‌دهد و در همان تخیلات پیشین سیر می‌کند. پس از پایان نمایش هنوز صدای کراپ سی سال پیش از دروننوار به گوش می‌رسد و پس از آن دیگر نه صدای کراپ ست ونه نوار. فاجعه نهایی این است که انسان پس از مدتی دیگر با خود هم رابطه نخواهد داشت وتفکر اصلی نویسنده رقم می‌خورد.
فُسفِن پدیده‌ای است که در آن احساس دیدن یک نور یا نمایان شدن لکه‌هایی در میدان بینایی حتی در زمان بسته بودن چشم در انسان به وجود می‌آید. پدید آمدن فسفن را از علائم پیش از جدا شدن شبکیه می‌دانند. علت به وجود آمدن فسفن‌ها می‌تواند تحریکات مکانیکی، الکتریکی یا مغناطیسی رتین یا قشر بینایی مغز یا ازبین رفتن سلول‌های شبکه بینایی باشد. فسفن در بعضی موارد حاصل از تداوم دید شبکیه چشم است و معمولاً در نتیجه نگاه کردن به یک نقطه نورانی به وجود می‌آید. اینگونه مواردی که گاه باعث نابینایی موقت چشم می‌شود را «تابش
که گاه باعث نابینایی موقت چشم می‌شود را «تابش خیره‌کننده» می‌نامند. این پدیده همچنین در هنگام اختلالات عصبی مانند صرع یا میگرن‌های چشمی یا پس از مصرف پسیکوتروپ یا داروهای توهم‌زا نیز بروز می‌کند. گونه‌ای از پدیده فسفن فضانوردها در فضا حاصل اثر چرنکوف است. فسفن‌ها می‌توانند همراه با سرگیجه‌های اورتوستاتیکی نیز به وجود بیایند مخصوصاً در زمانی که شخص بسرعت از وضعیت نشسته یا خوابیده به حالت ایستاده قرار گیرد که نشان‌دهنده فشار بیش‌ازحد پایین عروق یا درمان نادرست هیپوتانسور یا فشارخون پایین است.
یو یون جی (به کره‌ای:유연지 به انگلیسی: Yoo Yun-ji) (زاده ۲۲ ژوئیه ۱۹۸۳) یک بازیگر در کره جنوبی است. او به دلیل بازی در ایسان (مجموعه تلویزیونی) در نقش یون هوابین شناخته شد.
جوزف والتون لوزی (؛ – ) کارگردان تئاتر و سینمای اهل ایالات متحده آمریکا متولد ویسکانسین بود. وی پس از تحصیل به همراه برتولت برشت در آلمان به آمریکا بازگشت و نهایتاً به سمت هالیوود رفت. فیلم "پیشخدمت" (۱۹۶۳) ساخته او برنده سه جایزه بفتا شد. "حادثه" (۱۹۶۷) برنده جایزه بزرگ ویژه هیئت داوران در جشنواره فیلم کن ۱۹۶۷ شد.
خداحافظی طولانی فیلمی به کارگردانی فرزاد مؤتمن، نویسندگی اصغر عبداللهی و تهیه‌کنندگی فرزاد مؤتمن و علی حضرتی محصول سال ۱۳۹۳ است. داستان فیلم. این فیلم داستان مردی است که از اتهام یک قتل جنجالی تبرئه شده، ولی جامعه و اطرافیانش هنوز به‌عنوان مجرم نگاهش می‌کنند. مرد که درگیر یک رابطهٔ عاطفی‌ست، برای تداوم عشق و زندگی باید بر این بحران غلبه کند.
سواک (سِواگ) ساگینیان ( (زاده ۱۹۲۱ - درگذشته ۲۰۰۳)، وکیل دادگستری، نیکوکار و نماینده مجلس ارمنی‌تبار اهل ایران بود. ساگینیان به مدت ۲۴ سال (شش دوره) نمایندهٔ ارمنیان در مجلس شورای ملی بود زندگی‌نامه. سواک ساگینیان فرزند سهراب خان ساگینیان (کارمند دولت و نماینده مجلس شورای ملی) در ۱۹۲۱ میلادی (۱۳۰۰ خورشیدی) در تبریز یا تهران به دنیا آمد. پس از طی تحصیلات ابتدائی و متوسطه وارد دانشگاه تهران شد و در رشته حقوق فارغ‌التحصیل شد. سپس به مشاغل قضایی روی آورد و به وکالت در دادگستری پرداخت. سالیان بسیار از اعضای هیئت
در دادگستری پرداخت. سالیان بسیار از اعضای هیئت مدیره و صاحب امتیاز باشگاه فرهنگی ورزشی آرارات تهران بود. در دورهٔ نوزدهم، ۱۹۵۶–۱۹۶۰ (۱۳۳۵–۱۳۳۹)، نمایندهٔ ارمنیان و آشوریان آذربایجان و در دوره‌های بیستم، بیست و یکم، بیست و دوم، بیست و سوم و بیست و چهارم، از ۱۹۶۰–۱۹۷۹ (۱۳۳۹–۱۳۵۷)، نمایندهٔ ارمنیان جنوب بود. ساگینیان نقشی مهم در توسعه و آبادانی اراضی و مستغلات ارمنیان جنوب ایران (آبادان، خرمشهر، جلفای اصفهان و روستاهای ارمنی‌نشین اطراف اصفهان) داشت و با همت و تلاش وی مجوز تأسیس بخش ارمنی‌شناسی دانشگاه دولتی
تلاش وی مجوز تأسیس بخش ارمنی‌شناسی دانشگاه دولتی اصفهان به دست آمد. او در بسیاری از جلسات عالی شورای خلیفه‌گری و مجمع شورای نمایندگان جاثلیقی کیلیکیه شرکت داشت. او همچنین عضو و منشی دائم هیئت آموزش و پرورش مجلس و نیز عضو هیئت شکایات و درخواست‌های مجلس شورای ملی بود و از سوی مجلس در سه گردهمایی بین مجالس شرکت کرد. ساگینیان، که در طول حیات خود به دلیل تلاش‌هایش یازده نشان افتخار دریافت کرده بود، وی در ۱۷ مهر ۱۳۸۲ (۹ اکتبر ۲۰۰۳) در ایالات متحده آمریکا، درگذشت.
گرمان ویا (؛ زادهٔ ) یک بازیکن فوتبال بازنشسته اهل مکزیک است. از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به اسپانیول اشاره کرد. وی همچنین در تیم ملی فوتبال مکزیک بازی کرده و در جام‌های جهانی ۱۹۹۸ و ۲۰۰۲ به میدان رفته است.
دوران عاشقی فیلمی به کارگردانی و تهیه‌کنندگی علیرضا رئیسیان و نویسندگی رؤیا محقق محصول سال ۱۳۹۳ ایران است. خلاصه داستان. دوران عاشقی یک درام خانوادگی است که در یک بستر اجتماعی روز اتفاق می‌افتد. فیلم دربارهٔ زندگی یک زن وکیل به نام بیتا (لیلا حاتمی) است که در کار خود تبحر دارد و بیشتر پرونده‌های مربوط به طلاق را قبول می‌کند. همسر او حمید (شهاب حسینی) در یک شرکت بزرگ کار می‌کند و به واسطه شغلش با میترا (مینا وحید) که به تازگی از خارج آمده آشنا می‌شود و با او عقد می‌کند. میترا از حمید باردار شده، اما حمید این
می‌کند. میترا از حمید باردار شده، اما حمید این مسئله را نمی‌پذیرد و معتقد است که مدتهاست که عمل وازکتومی انجام داده و همه چیز را انکار می‌کند. دایی میترا که از اعتبار و قدرت زیادی برخوردار است از جریان مطلع شده و حمید را تهدید می‌کند که باید همسرش را طلاق و با میترا به زندگی ادامه بدهد و برای تحت فشار قرار دادن حمید میترا را به بیتا معرفی می‌کند تا وکالت او را بر عهده بگیرد. بیتا از این جریان مطلع می‌شود و پرونده را نمی‌پذیرد؛ حمید هم منتظر تصمیم بیتا برای ادامه زندگی است.
زورا (سهراب) ساگینیان (زاده ۱۸۸۳ - درگذشته ۱۹۷۰)، سیاست‌مدار، روزنامه‌نگار، نویسنده ارمنی‌تبار اهل ایران بود. ساگینیان اولین نماینده ارمنیان مرکز و شمال و کلدانی‌ها در مجلس شورای ملی (۱۹۲۴-۱۹۴۳) بود. مجموعاً نه دوره وکیل ارمنیان آذربایجان بود در دورهٔ چهاردهم که انتخابات تا حدی تغییر کرد، وکیل نشد ولی پس از چند سال فرزندش به نام سواک ساگینیان که او هم درس‌خواندهٔ اروپا در علم حقوق بود و شغل وکالت دادگستری را پیشه کرده بود، چندین دوره از طرف ارمنیان شمال وکیل شد. زندگی. سهراب ساگینیان فرزند سرتیپ سلطان‌خان
شد. زندگی. سهراب ساگینیان فرزند سرتیپ سلطان‌خان (سوقومون‌خان)، در ۱۸۸۳ میلادی (۱۲۶۲ خورشیدی) در تبریز به دنیا آمد. تحصیلات خود را در «مدرسهٔ ارمنیان آرامیان تبریز»، که در آن زمان مهم‌ترین مرکز آموزشی ارمنیان آذربایجان محسوب می‌شد، به پایان رساند و بلافاصله در تلگراف خانهٔ تبریز مشغول به کار شد. از همان دوران جوانی به عضویت حزب داشناکسوتیون درآمد و خیلی زود به یکی از چهره‌های فعال این حزب در تبریز مبدل شد. در دوران مشروطه خواهی، به صف مبارزان ارمنی گروه یپرم‌خان پیوست و این موضوع باعث شد تا بعدها روابط