payamvha/North_RAG huggingface dataset:
رید مورانو (؛ زادهٔ ) فیلم‌بردار، و کارگردان اهل ایالات متحده آمریکا است. از فیلم‌ها یا مجموعه‌های تلویزیونی که وی در آن‌ها نقش داشته است، می‌توان به "چمن‌زار" و "سرگذشت ندیمه" اشاره نمود.
پرکینز انجینز یا پرکِنز انجینز شرکت صنایع سنگین بریتانیایی است، که در سال ۱۹۳۲ تأسیس شد و امروزه در زمینه ارائه خدمات طراحی، توسعهٔ فناوری و تولید موتورهای درون‌سوز و فناوری‌های مرتبط با آن فعالیت می‌نماید. دفتر مرکزی شرکت پرکنز، در ایستفیلد، پیتربورو، بریتانیا قرار دارد. این شرکت در سال ۱۹۵۹ توسط مسی‌فرگوسن خریداری شد و زیرمجموعه‌ای از این شرکت بود اما در سال ۱۹۹۸ کاترپیلار پرکینز را خریداری کرد. مسیر پرکینز با معرفی نخستین موتور دیزل با سرعت بالا به نام ویکسن با چهار سیلندر در سال ۱۹۳۲ آغاز شد. از آن
ویکسن با چهار سیلندر در سال ۱۹۳۲ آغاز شد. از آن زمان، پرکینز به طور مداوم فهرست محصولات موتور خود را گسترش داده و مجموعه‌ای گسترده از مشخصات موتور را تولید کرده است، از موتورهای دیزل تا موتورهای بنزین برای انواع وسایل نقلیه. ویژگی‌های موتورهای پرکینز شامل ساخت قوی، فناوری پیشرفته، عملکرد برتر و تعهد به کاهش گازهای آلاینده می‌باشد. شرکت پرکنز به عنوان زیرمجموعه‌ای از شرکت کاترپیلار انواع موتورهای دیزل صنعتی، کشاورزی، عمرانی و تولید برق را تولید می‌کند.
ویلفرد نوی (؛ – ) یک هنرپیشه، کارگردان و فیلم‌نامه‌نویس اهل بریتانیا بود. از فیلم‌هایی که وی در آن نقش داشته است، می‌توان به "اما"، "خیال مرا از سر بیرون کن" و "تداخل" اشاره کرد.
سیروس (علی) فروغ موسیقی‌دان و نوازنده ویلن اهل ایران است. وی فرزند مهدی فروغ، پژوهشگر، مؤلف، نمایشنامه‌نویس و نویسنده‌ای که آکادمی هنرهای نمایشی را در تهران تأسیس کرد و فخری دولت‌آبادی، یکی از زنان پیشگام در نوازندگی و آموزش موسیقی کلاسیک غربی است. مادرش دختر یحیی دولت‌آبادی مشروطه خواه برجسته نماینده مجلس چهارم و یکی از پایه‌گذاران انجمن معارف و مدرسهٔ مدرن در ایران است. فعالیت موسیقی. سیروس فروغ در سن ۵ سالگی یادگیری ویولون را با مادرش که فارغ‌التحصیل هنرستان رویال بروکسل بود آغاز کرد و در ۹ سالگی، کم سن
رویال بروکسل بود آغاز کرد و در ۹ سالگی، کم سن و سال‌ترین پذیرفته شدهٔ هنرستان موسیقی رویال بروکسل و شاگرد آرتور گرومیو بود. او بعدها تحت تعلیم داوید اویستراخ در هنرستان موسکو قرار گرفت. پس از مرگ اویستراخ، فروغ برای تحصیل با جوزف جینگولد به دانشگاه ایندیانای ایالات متحده رفت و به عنوان دستیار جینگولد خدمت کرد. سیروس به عنوان رسیتال و تکنواز با ارکسترهای بین‌المللی پدیدار شد. او استاد ویولن و موسیقی سالونی دانشگاه کارنگی ملون پیتسبرگ پنسیلوانیا است. وی در آسیا و آمریکای جنوبی در کنسرت‌هایی اجرا و کلاس‌هایی
و آمریکای جنوبی در کنسرت‌هایی اجرا و کلاس‌هایی آموزشی برگزار کرده‌است و همچنین در مؤسسه ی موسیقی کلیولند، شاتو دِ چمپس در پاریس، آکادمی استرینگ دانشگاه موسیقی ایندیانا، مدرسهٔ گلن گولد هنرستان موسیقی رویال تورنتو کلاس‌های آموزشی را رهبری کرده‌است. جوایز و افتخارات. سیروس فروغ برندهٔ جایزه‌ای از رقابت بین‌المللی چایکوفسکی و اولین برندهٔ جایزهٔ رقابت سمفونی ویالون میلواکی است. او همچنین در رقابت بین‌المللی مونیخ به مرحلهٔ نهایی راه یافت. فروغ، که به همراه همسر پیانیستش، کارولین مک کرکن، برندهٔ رقابت ملی دو
پیانیستش، کارولین مک کرکن، برندهٔ رقابت ملی دو نفرهٔ ویولن/پیانوی آژانس اطلاعات ایالات متحده شده بود، نمایندهٔ ایالات متحده به عنوان یک سفیر هنری تحت حمایت وزارت امور خارجهٔ آمریکا شد.
حدیث جبرئیل بر اساس عقیده مسلمانان ارکان دین شامل اسلام، ایمان، احسان و نشانه‌های روز قیامت را تعریف می‌کند. روایت عمر. در کتاب سنن نسایی به نقل از عمر آورده است: روایت ابوهریره و ابوذر. همین حدیث را در کتاب صحیح و ضعیف سنن نسائی از قول ابوذر و ابو هریره نقل می‌کند:
خط مک‌ماهون () مرز بین هندوستان و چین است که در سال ۱۹۱۴ با توافق چین، تبت و بریتانیا تعیین گردید. هنری مک‌ماهون شخصی بود که ریاست هیئت نمایندگی بریتانیا را در توافقات مربوط به تعیین سرحدات مورد نظر برعهده‌داشت.این خط و موافقت‌نامه مربوط به آن بعدها توسط کشور چین که مدعی سی‌هزار مایل‌مربع از زمین‌های واقع در شمال‌شرقی خط مک‌ماهون بود، رد شد.مرز کشور برمه و چین ادامه خط مک‌ماهون می‌باشد و چین آن را در سال ۱۹۶۰ به رسمیت شناخته‌است.
دیکتاتوری منور یا دیکتاتوری روشنگری (به ) به شکلی از حکومت گفته می‌شود که در سده هجدهم میلادی به‌وجود آمد. از ویژگی‌های آن وجود دیکتاتور در راس هرم بود که هدفش ایجاد رفاه همگانی برای شهروندان کشور بود تا منافع شخصی. سایر ویژگی‌های این گونه دیکتاتوری عبارت بود از: اصلاح اداری، کاهش امتیازات فئودالی منجمله سرافرازی، ایجاد مدارای دینی و توسعه اقتصادی.
کمونیست خزنده () عضو یا هواخواه جنبش کمونیستی است که تمایلات خود را از دیگران مخفی می‌دارد. بلشویست خزنده با این عبارت هم‌معنی است.
محاصره قاره‌ای () اصطلاحی است مبنی بر تحریم کالاهای انگلیسی از سوی ناپلئون بناپارت امپراتور فرانسه. ناپلئون در سال ۱۸۰۶ میلادی در برلین منشوری را به نام محاصره قاره‌ای تصویب کرد که حکایت از بسته‌شدن درهای قاره اروپا به‌روی کالاهای صنعتی انگلستان می‌کرد. در این فرمان هم‌چنین آمده‌بود که در سرزمین فرانسه و متحدان آن، انگلیسی‌ها باید بازداشت‌شده و کالاهای آنان نیز ضبط شود. این فرمان برای فرانسوی‌ها گران تمام شد، زیرا ناوهای انگلیسی به شکار کشتی‌های فرانسوی و متحدان آن پرداختند. بازرگانی خارجی فرانسه در معرض
متحدان آن پرداختند. بازرگانی خارجی فرانسه در معرض تهدید قرارگرفت و کشورهای اروپایی به‌صورت رقیبی برای فرانسه درآمدند. ماموران فرانسوی نیز به‌دنبال کالاهای قاچاق انگلیسی علی‌الخصوص ماهوت و کفش برای سربازان فرانسه بودند.
دیپلماسی رفت و برگشت () اصطلاحی است به‌معنی میانجی‌گری بین طرف‌های متخاصم از طریق رفت‌وآمد نمایندگان میانجی بین پایتخت‌های دو کشور به‌منظور حصول به یک راه‌حل قطعی. این اصطلاح اولین بار برای تلاش‌های هنری کسینجر، وزیر امور خارجه سابق ایالات متحده آمریکا و در جریان جنگ یوم کیپور اطلاق شد.
ماهله، شرکت تولیدی آلمانی است، که در سال ۱۹۲۰ در شهر اشتوتگارت، آلمان تأسیس شده‌ است. این شرکت، در زمینه تولید انواع گیربکس‌ها، پیستون‌ها و قطعات مربوط به موتورهای درون‌سوز فعالیت می‌کند. در سال ۲۰۱۶ میلادی ۷۶۰۰۰ نفر از کارکنان این شرکت در بیش از ۱۷۰ کارگاه تولیدی و ۱۳ مرکز پژوهش و توسعه در آلمان، بریتانیا، برزیل، آمریکا، چین، ژاپن و هند کار می‌کنند.
سازمان ارتش سری () سازمانی سری بود که در فاصله سال‌های ۱۹۶۱ و ۱۹۶۲ میلادی به‌وجودآمد و در آن تعدادی از نظامیان فرانسوی مقیم الجزایر (الجزایر فرانسه) کوشیدند تا به‌زور مانع از استقلال الجزایر شوند. ارتش سری را برخی از نظامیان افراطی فرانسه و افراد معمولی فرانسوی ساکن الجزایر تشکیل دادند و تشکیل آن هنگامی بود که دولت فرانسه به ریاست‌جمهوری ژنرال شارل دو گل خواستار استقلال مستعمره فرانسه یعنی الجزایر گردید.
فیشل، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان شوط در استان آذربایجان غربی ایران است. جمعیت. این روستا در دهستان قره‌قویون شمالی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۴۰ نفر (۱۷ خانوار) بوده‌است.
پناهگاه حیات وحش رباط شور یک پناهگاه حیات وحش با مساحت ۶۳۴۱۲ هکتار است که در استان خراسان جنوبی در ایران قرار دارد. این پناهگاه حیات وحش طبق مصوبهٔ شمارهٔ ۶۲۳ در تاریخ ۹۹/۱۱/۰۶ در فهرست مناطق تحت حفاظت سازمان محیط زیست ایران قرار گرفت. این منطقه زیستگاه کل و آهو و انواع خزندگان است؛ به‌طوری‌که به‌عنوان "موزهٔ زندهٔ خزندگان استان خراسان جنوبی" شناخته می‌شود. پناهگاه حیات وحش رباط شور، از شرق به حریم جادهٔ فردوس-دیهوک-کرمان (جاده ۹۱)، از شمال به منطقهٔ حفاظت‌شدهٔ مظفری، از جنوب تا محدودهٔ شهرستان بشرویه و از
مظفری، از جنوب تا محدودهٔ شهرستان بشرویه و از غرب به جادهٔ خاکی بشرویه به روستای چاه‌نو شهرستان فردوس محدود می‌شود. این منطقه، در ۶۰ کیلومتری جنوب غرب شهر فردوس واقع شده و ارتفاع متوسط آن از سطح دریا ۱٬۲۰۰ متر می‌باشد. کوه رباط شور با ژئومورفولوژی سنگلاخی و ارتفاع ۱٬۵۲۳ متر، بلندترین ارتفاع در این ناحیه است. آثار ملی کاروانسرای رباط شور و آب‌انبار شور در داخل این منطقه قرار گرفته‌اند. حیات وحش. مهم‌ترین گونه‌های جانوری این منطقه، کَل، بز و آهو است. این منطقه، همچنین زیستگاه پستانداران، پرندگان و خزندگان
همچنین زیستگاه پستانداران، پرندگان و خزندگان مختلفی است. پستانداران این منطقه شامل کَل و بز، خرگوش، آهو، جوجه تیغی، گربه شنی، سیاه‌گوش، روباه معمولی، روباه شنی، زرده بر، خفاش، گرگ، شغال، کفتار، انواع جوندگان مانند مانند تشی و پامسواکی می‌باشد. همچنین پرندگانی مانند کرکس، کبک، تیهو، هوبره، کوکر، دودوک، سبزقبا، چکاوک، سنگ چشم و سایر گنجشک‌سانان، انواع مختلفی از پرندگان شکاری بزرگ و کوچک از قبیل عقاب، سارگیه و دلیجه در این پناهگاه حیات وحش زندگی می‌کنند. خزندگانی که در این منطقه زیست می‌کنند، شامل لاک‌پشت،
که در این منطقه زیست می‌کنند، شامل لاک‌پشت، بزمجه، آگاما و انواع مختلف مار و مارمولک می‌باشد که تنوع این خزندگان به‌حدی است که این منطقه، به‌عنوان "موزه زنده خزندگان استان خراسان جنوبی" شناخته می‌شود. امکانات محیط‌بانی. در حال حاضر نیروی حفاظتی مخصوص این پناهگاه، در منطقه مستقر نبوده و حفاظت از حیات وحش منطقه، توسط مأمورین پاسگاه پلوند واقع در منطقه حفاظت شده مظفری (شمال رباط شور) و اداره حفاظت محیط زیست شهرستان فردوس انجام می‌گیرد. البته یکی از محله‌های دامداری واقع در پای کوه رباط شور تجهیز و از آن به
دامداری واقع در پای کوه رباط شور تجهیز و از آن به عنوان مکان موقت برای اقامت استفاده می‌شود.
اروتومانیا یا خودمعشوق‌پنداری، همچنین روان‌پریشیِ عاشقانه، نوعی بیماری اختلال هذیان است که اغلب در حالت هایی رخ می‌دهد که فرد مبتلا از نظر سطح اجتماعی (یا هر موقعیت دیگری) نسبت به فرد مورد نظرش، متوسط یا پایین تر باشد. آنگاه میل و کششی شکل می گیرد که در آن بیمار معتقد می شود که یک فرد ثروتمند، مشهور یا خاص و برجسته تر از خودش، مانند یک هنرپیشه یا ورزشکار معروف به او علاقه دارد. درمان. درمان این اختلال معمولاً به صورت دارودرمانی و توسط روان‌پزشک صورت می‌گیرد. فیلم. فیلم‌هایی با محوریت اروتومانیا ساخته
فیلم. فیلم‌هایی با محوریت اروتومانیا ساخته شده‌اند؛ از جمله:
مجددی‌ها یک خانواده روحانی در افغانستان بوده پس از ورود اعراب در افغانستان و به‌خصوص پس از قرن ۱۷ در سیاست افغانستان و تشکیل دولت افغانستان منحیث ممثل و رهبر روحانی رول ارزنده را بازی نموده‌اند. این خانواده پس از ورود اعراب داخل افغانستان گردیده در تطبیق مناسبت و مناسک دین اسلام به‌ویژه مناسک چشتیه، نقشبندیه و حنفی خدمات زیادی نمودند. این فامیل زمانی در کابلستان سلطنت را بنام فرخشاهیان ایجاد نموده الی سلطنت غزنویان در کابلستان حکمروائی می‌نمودند. خانواده مجددی خویشرا اولاده عمر فاروق دانسته فاروقی تخلص
مجددی خویشرا اولاده عمر فاروق دانسته فاروقی تخلص می‌نمایند. کنون در افغانستان پاکستان هندوستان ترکیه اویغورستان زندگی داشته منحیث افراد روحانی فعالیت می‌نمایند. تاریخچه خانواده مجددی‌ها در کابل و افغانستان. امام رفیع الدین کابلی از سلسله اولاده عمر فاروق بود. به همین مناسبت مجددی‌ها خود را " فاروقی" می‌نامند. اجداد این امام در عهد ورود اسلام به کابل متوطن گردیدند. موصوف در زمان خود در در علم عرفان و طریقت نقشبندیه مشهور گشت. ویدر زمان سلطنت فرخشاه کابلی عازم هند شده قلعه بنام سرهند را برای سکونت اهل علم و
هند شده قلعه بنام سرهند را برای سکونت اهل علم و عرفان مسلمین در کشور هند بنا نمود. خانواده فاروقی یا مجددی امروز مدعی هستند که شهاب الدین فرخ شاه از معروف‌ترین جد آن‌ها و پانزدهمین جد مجدد، است. شیخ احمد مجدد الف ثانی ابن شیخ عبدالاحد نواده امام رفیع الدین نامبرده در در سال ۹۴۶ در سرهند تولد گردید. شیخ احمد مجدد الثانی تحصیلات ابتدای را در منزل پدری نزد عبدالاحد مشهورترین عالم دین و تاجر آموخت. بعد فراگیری تحصیلات را در سیالکوت ادامه داد. او تفسیر قرآن را یکجا با عالم دینی دیگر بنام فیضی تکمیل نمود و با وی
با عالم دینی دیگر بنام فیضی تکمیل نمود و با وی بعضی آثاری را پیرامون مسایل دینی و کاوش‌های تاریخی محاصره شهر مشهد توسط عبدالله خان شیبانی تألیف کرد. در سال ۱۵۹۹میلای عازم دهلی گردید و در آنجا پیروِ صوفی حاجی محمد باقی بالله (Baqi Bellah) شد، باقی باله در سال ۹۸۳ شمسی وفات نمود. شیخ احمد پس از گذشت مدت کوتاهی، یکی از شاخه‌های مکتب صوفیهٔ نقشبندیه را اساس گذاری نمود. احمد مجدد بزودی از شهرت بسزائی نه تنها در هند، بلکه در میان مردمان افغانستان، آسیای میانه، ترکیه و بعدا یمن، حجاز و مصر برخوردار گشت. اساس
ترکیه و بعدا یمن، حجاز و مصر برخوردار گشت. اساس تعالیم او را "وحدت شهود" تشکیل داده بود که با تدریس و تبلیغ، می‌خواست امتزاجی بین شریعت و طریقت به وجود آورد. فعالیت‌های احمد مجدد در بخش دین منحصر نمی‌گشت، بلکه در اتکاء به تعالیم خود، در امور سیاسی دولت مغل کبیر فعالانه مداخلت می‌نمود. برمبنای نظریات سنتگرایان اهل تسنن، او علیه اصلاحات مذهبی جلال الدین اکبر پادشاه مغل برآمد و سعی داشت دین جدید دولتی را بنام "دین و خداً در کشور معرفی کند. زمانیکه بعد از جلال الدین اکبر پسرش جهانگیرشاه جانشین اوشد، احمد مجدد
الدین اکبر پسرش جهانگیرشاه جانشین اوشد، احمد مجدد کوشش کرد تا فشار لازم بالای پادشاه مغل وارد نماید و نمایندگان خود را در ارتش جابجا نموده و موقف خود را استحکام بخشد. از اینرو، وی شیخ بدرالرفای را به حیث نماینده در ارتش مغل تعین نمود. به کمک همین شیخ بود که دسایس و توطیه‌های را زیر نام روحانیت در ارتش به راه انداخت و سرانجام از طرف دولت گرفتار گردید و به زندان انداخته شد تا اینکه ویدر سال ۱۰۰۹ به عمر ۶۳ سالگی در شهر سرهند وفات نمود. وی غلام محمد مجددی ابن ویمحمد اسماعیل ابن ویصبغت اله ابن ویمحمد معصوم ابن
اسماعیل ابن ویصبغت اله ابن ویمحمد معصوم ابن ویشیخ احمد مجددی (کواسه شیخ احمد مجددی) تا سال اول اعلی ویاحمدشاه درانی در قید حیات بود. در سال ۱۱۲۷ در سرهند وفات نمود. چون این فامیل متوطن اصلی کابل بودند. دولت شاهنشاهی افغانستان در سال نامبرده مصمم شد تا تمامی اعضای این خانواده زاهد و متقی را در کابل و دیگر شرهای افغانستان ساکن سازد. در عهد تیمور شاه حاجی صفی اله مجددی برادران و فرزندانش در کابل اقامت داشتند. در بین قرون هفدهم، هژدهم و نوزدهم تعداد زیادی از نمایندگان مجددی در کابل، قندهار، پیشاور، دهلی،
از نمایندگان مجددی در کابل، قندهار، پیشاور، دهلی، یارقند (امروز در ایالت سینکیانگ چین است) و سایر مناطق سکونت اختیار کردند؛ و کمیت زیاد علما، نویسندگان و شعرا از این خاندان به شهرت رسیدند. خاندان مجددی در زمان سلطنت سدوزائی‌ها (۱۷۴۷–۱۸۱۸) ارتباط نزدیک با خاندان شاهی داشت و تأثیرات برجسته در فرهنگ، سیاست و جامعه بجا گذاشتند. به‌طور مشخص می‌توان از بعضی شخصیت‌های معروف آن نام برد. غلام محی الدین مجددی که نسل ششم به احمد مجدد وصل می‌شد. شیخ غلام محمد که از فامیل مجددی‌های قندهار بود و در سال ۱۷۶۵ در پیشاور
مجددی‌های قندهار بود و در سال ۱۷۶۵ در پیشاور فوت کرد. شخصیت دیگر این خانواده شاه فضل‌الله(۱۷۷۱–۱۸۲۳) و محمد حسن بن عبدالرحمن بود. شاه عبدالباقی جد حضرت‌های شوربازار کابل شعر می‌گفت و بنام باقی معروف بود و در سال ۱۸۷۰ وفات کرد. پسر او غلام عمر که در سال ۱۸۷۳ فوت نمود. میراحمد، یکی از حضرت‌های پیشاور و بدخشان بود و در سال‌های (۱۷۹۲–۱۸۵۳) زندگی داشت. شخصی بنام صفی الحسین که به یکی از شاخه‌های خاندان مجددی تعلق داشت در سال ۱۸۹۲ در زمان عبدالرحمن خان از سرهند به کابل نقل مکان کرد و در منطقه شوربازار کابل مسکن
کابل نقل مکان کرد و در منطقه شوربازار کابل مسکن گزین گردید؛ و بعداً از آنجا به منطقه غرب کابل به منطقه قلعه جواد نقل مکان کرد. مجددی‌ها همواره در حیات سیاسی و مذهبی مردم مداخله نمود و در میان حلقات روحانی افغانستان، مقام اول را اختیار کرد. آن‌ها نفوذ خود را در میان باشندگان مناطق وسیع جنوب، جنوب شرق و شرق کشور گسترش داد. به ویژه کمیت بیشتری از مریدان مجددی را مردمان پشتون، بالخاصه قبایل غلجائی سلیمان خیل تشکیل داده بود. نقش برجسته خانواده مجددی، شرایط را برای ایجاد خویشاوندی با بعضی از خانواده‌های مؤثر
برای ایجاد خویشاوندی با بعضی از خانواده‌های مؤثر افغانی مهیا ساخت. همچنان موجب خویشاوندانی با خاندان شاهی هم گردید و بعضی از دوشیزه گان خاندانی را به ازدواج گرفتند. امتیازات مجددی‌ها. در مدتی که مجددی‌ها در افغانستان مسکن گزین شدند، ملکیت بزرگی را در تصاحب خصوصی خود درآوردند. زمین‌های مزروعی، باغ‌های پراز میوه، جنگلات، کاخ‌ها و عمارات اداری در کابل، پغمان، غزنی، کندهار، گردیز، خوست، لوگر، لغمان، ننگرهار، کنر در ملکیت آن‌ها شامل بود. تنها در حدود سه هزار جریب زمین حاصل خیز را درمنطقه ده سبز کابل در تملک
جریب زمین حاصل خیز را درمنطقه ده سبز کابل در تملک داشتند. این ملکیت بدون رضایت این خانواده در زمان سلطنت ببرک کارمل تحت ملکیت دولت درآمده منطقه بنام احمدشاه مینه یا ارزان قیمت بنا گردید.. علاوتا بسی مساجد، مدارس و زیارتگاه‌ها به آن‌ها تعلق می‌گرفت. در سال‌های سی قرن بیستم، به اساس فرمان شخص نادرشاه، مدرسهٔ را در قلعه مستوفی ولایت غزنی زیر نام "نورالمدارس " افتتاح نمودند. با گشایش این مدرسه، امتیازات زیادی را بدست آوردند؛ که عبارت از معافیت جلب عسکری به تمام شاملین مدرسه و حق اداره مدرسه توسط اعضای خانواده
شاملین مدرسه و حق اداره مدرسه توسط اعضای خانواده مجددی، بدون آنکه دولت در امور مدرسه مداخله کند و حق گردآوری صدقه طبق مرام آن‌ها از سراسر کشور و همچنان بدست آوردن آن از خارج کشور. این مکتب دینی مجددی به "مرکز دینی آموزش اسلامی" مبدل گشت. مرکز آموزشی نامبرده دارای اهداف بوده یکی از هدف آن آماده گی معنوی پیروان بود. نقش فعال مجددی‌ها در دولتهای افغانستان. عبدالله مجددی در آغاز قرن بیستم از نهضت مشروطه خواهان حمایت کرد. او از اصلاحات ارضی دفاع نموده و مخالف شدید نظام مطلقه شاهی بود. سال‌های بعدتر، فضل محمد
شدید نظام مطلقه شاهی بود. سال‌های بعدتر، فضل محمد مجددی که در خارج کشور بسر می‌برد، از نهضت جوانان بیدار که شهزاده امان‌الله در مرکز آن قرار گرفته بود، پشتیبانی نمود. او در خلال جنگ سوم افغان و انگلیس در سال ۱۹۱۹ با اردوی افغان در تل می‌جنگید. امان‌الله شاه به پاس خدمات او برای استقلال کشور، نشان عالی را اعطا کرد. از اینروست که غلام‌محمد غبار او را " قهرمان مبارزه برای استقلال و وطن‌پرست «در کتاب خود "افغانستان در مسیر تاریخ" خطاب نموده‌است». فضل عمر مجددی برادر او مسئولیت تاجگذاری امیرامان الله را بدوش
برادر او مسئولیت تاجگذاری امیرامان الله را بدوش گرفت. محمدیوسف مجددی یکی از اعضای دیگر این خانواده در رهبری جنبش دموکراتیک "جوانان بیدار" در سال‌های ۱۹۴۷ تا ۱۹۵۳ قرار داشت. زمانی‌که امان‌الله خان به اجرای برنامه‌های اصلاحات در کشور آغاز کرد و منافع روحانیون را تحت شعاع قرار داد، عالمان منطقه شوربازار کابل و در بالای همه فضل محمد مجددی تحت نام (دفاع از اسلام) در رهبری نیروهای ضد امان‌الله خان قرار گرفت. امان‌الله ناگزیر شد در سال ۱۹۲۴ فضل عمر مجددی را با خانواده اش بنابر سهم‌گیری در تحریکات علیه دولت در
خانواده اش بنابر سهم‌گیری در تحریکات علیه دولت در پکتیا، به شهر بمبی تبعید سازد. او در آنجا به فعالیت‌های ضد نظام افغانان جوان پرداخت، به ویژه زمانی که امان‌الله در سفر خارج کشور (دسامبر ۱۹۲۷ الا جون ۱۹۲۸) قرار داشت. مجددی او را بنام "کافر" و "ملحد" محکوم نمود. آن‌ها در خزان سال ۱۹۲۸ آشکارا شورش را براه انداختند. در همین زمان گروهی زیر نام "گروپ ویمجدد" که شامل سردارهای متنفذ می‌گردید، روانه پکتیا گردیدند تا مردمان قبایل را تحریک کنند با این ادعا که "سیاست امان الله خان با قوانین شریعت و منافع مردم
"سیاست امان الله خان با قوانین شریعت و منافع مردم افغانستان" در تضاد است. آن‌ها را به شورش علیه دولت تحریک نمودند. لیکن قبایل از تحریکات محرکین حمایت نکردند. صادق مجددی و برادرزاده او معصوم مجددی از طرف مردم دستگیر و به محکمه سپرده شدند. دادگاه نظامی همه را به اعدام محکوم کرد. آن‌ها مدت طولانی را در زدان سپری نکردند. در آغاز همان سال زمانی که حبیب‌الله کلکانی بالای کابل حمله کرد، آن‌ها به امر امان الله از زندان رها گشتند و باقی همدستان شان از زندان فرار کردند. پس از فرار امان‌الله و سپردن سلطنت به برادرش
پس از فرار امان‌الله و سپردن سلطنت به برادرش عنایت‌الله در جنوری سال ۱۹۲۹، صادق مجددی با عده یی از شخصیتهای با نفوذ نزد حبیب‌الله کلکانی به باغ بالا رفت که او تدارک حمله را بالای ارگ داشت. صادق مجددی در قرآن امضا نمود که بمجرد رسیدن بقدرت، او را به حیث امیر به رسمیت بشناسد. در خلال این عمل، هیئت مذکور به قطعات نظامی رفت که احضارات را برای مدافعه کابل گرفته بودند. صادق مجددی در مذاکره با عساکر آن‌ها را مطلع ساخت که امان‌الله از تخت سلطنت دست کشیده و عساکر باید به خانه‌های خود برگردند، که چنین نمودند. همین
به خانه‌های خود برگردند، که چنین نمودند. همین نقش را مجددی‌های هرات در تسلیم دهی شهر هرات به شورشیان بازی کرد. زمانی که تاج پادشاهی امیرحبیب‌الله کلکانی در معرض خطر قرار گرفت، خانواده مجددی از وزیر حرب و سفیر پیشین در پاریس نادرخان حمایت کردند. در حالیکه هنوز سردار محمد نادر شاه در نوار مرزی تحت حمایت بریتانیا مصروف سربازگیری بود تا بالای کابل حمله کند. با این برنامه صادق مجددی که با فوت فضل محمد در راس خاندان مجددی قرار گرفته بود با نادرخان پیوست.. بنابر خدماتی که صادق مجددی انجام داده بود، نادرخان اراضی
که صادق مجددی انجام داده بود، نادرخان اراضی وسیعی را در قلعه جواد به آن‌ها بخشید؛ و فضل احمد مجددی به حیث وزیر عدلیه تعین شد. (بعد به حیث رئیس سنا وظیفه اجرا کرد). صادق مجددی سفیر مصر مقرر گشت. بالعموم در زمان زمامداری خاندان نادرخان، مجددی‌ها در شورای علمای کشور نقش برجستهٔ داشتند و کرسی‌های مهمی را در کابینه، مجلس سنا، عرصهٔ دیپلماتیک و تحصیلات عالی در تصاحب خود درآوردند. در دهه پنجاه و شصت قرن بیستم، محمد هاشم مجددی به حیث وکیل در مجلس اعیان راه یافت و با موضعگیری ضد کمونیستی خود افتخار می‌کرد. برای
و با موضعگیری ضد کمونیستی خود افتخار می‌کرد. برای سالیان طولانی غلام حسن مجددی رئیس فاکولته ادبیات و علوم اجتماعی بود. محمد شعیب و محمد صالح مجددی در وزارت خارجه و سفارت خانه‌های افغانستان اجرای وظیفه نمودند. میاحسین مجددی رئیس مواد خوراکه بود. هم چنان مجددی‌ها طرفداران و پیروان خود را در ارتش، به ویژه در بخش رهبری آن نیز داشتند. کمیت مریدان مجددی تقریباً به پانزده هزار نفر می‌رسید. زمانی‌که محمد داود خان در سال ۱۹۵۳ به حیث صدراعظم و بعداً در سال ۱۹۷۳ به حیث رئیس‌جمهور زمام امور را بدست گرفت، ستاره نفوذ
حیث رئیس‌جمهور زمام امور را بدست گرفت، ستاره نفوذ خاندان مجددی در سیاست کشور به افول رفت. سردار داود با وجودی که اعتقادات قوی مذهبی داشت، اما با قشر امتیاز طلب روحانیون، بشمول خانواده مجددی سخت مخاصمت می‌ورزید. آن‌ها را به حیث جاسوسان غرب، حلقات ارتجاعی روحانیون سیاه، می‌پنداشت. زیرا این گروه سیاست داخلی و خارجی سردار داود را پشتیبانی نمی‌کرد و بلکه آشکارا علیه آن موضعگیری می‌نمود و به‌ویژه در رابطه به روی لچی، گسترش مناسبات با اتحاد شوروی مخالفت می‌نمود و از موجودیت ملاها در ارتش، دفاع می‌کرد. سردار داود
از موجودیت ملاها در ارتش، دفاع می‌کرد. سردار داود به حیث تدابیر متقابله، مرتجع‌ترین و افراطی‌ترین آن‌ها را بزندان انداخت و شورای علمای روحانی را متلاشی ساخت. اعضای خانواده مجددی را ممنوع الخروج از کشور هدایت داد. لیکن حکومات متعاقب آن، فرصت را دوباره مساعد ساختند تا باز مجددی بالای همان "اسپ" سوار و یکه‌تاز میدان شود؛ و سرانجام بار دیگر در حیات سیاسی و اجتماعی کشور فعالانه دخیل شدند. پس از آنکه در سال ۱۹۵۶ فضل عمر مجددی از جهان رخت بست، در راس این خانواده محمد ابراهیم مجددی قرار گرفت. او را بنام " ضیا
محمد ابراهیم مجددی قرار گرفت. او را بنام " ضیا المشایخ " یا شیرپاچا یا ویصاحب، یاد می‌کردند. در جنوری سال ۱۹۷۹ به امر حفیظ الله امین نخست وزیر افغانستان ابراهیم مجددی با ۲۱ نفر اعضای خانواده اش تیرباران شدند. از آن تاریخ به بعد، صبغت الله مجددی در راس قدرت خانوادگی قرار گرفت.
امامزاده احمد معروف به شاهزاده احمد از نوادگان موسی کاظم است که آرامگاه وی در روستای کوهین متصل به جنوب شرقی شهر تفرش قرار دارد. ساخت آن را به قرن هشتم هجری مربوط می‌دانند، اما بازسازی و تکمیل بنا به شکل اصولی در نیمه دوم قرن نهم قمری و زمان شاه طهماسب صفوی دومین پادشاه سلسله صفوی انجام شده است. بقعه امامزاده احمد. تاریخ ساخت این اماکن بین سال ۹۵۰ تا ۹۵۵ قمری را نشان می‌دهد. اکثر معماران و سازندگان این امامزادگان منطقه تفرش و آشتیان، کسوایی یعنی اهل روستای «کسوا» از بخش خلجستان قم بوده‌اند. ساختمان این
«کسوا» از بخش خلجستان قم بوده‌اند. ساختمان این امامزاده شامل بقعه، قبه، ایوان، حجره و حیاط است. بقعه هشت ضلعی و شامل گنبد کلاهخودی رفیع از آجر تراش داده شبیه گنبد ابو لعلی مهدی و ساق گنبدی به طول تقریبی چهار متر است. گویا دارای همان نوع معماری است و به نظر می‌رسد ساخت آن توسط یک معمار صورت گرفته و در یک زمان به اتمام رسیده باشد. بقعه هش ضلعی با مساحت ۱۰/۶*۱۰*۶ که آینه‌کاری بسیار زیبا بدنه و سقف آن را پوشانده است. بدنه به ارتفاع ۲۰/۱ از سنگ مرمر است. ضریح امامزاده جدید و کار اصفهان است. گنبد دارای دو پوشش
جدید و کار اصفهان است. گنبد دارای دو پوشش خارجی از آجر است که آینه‌کاری زیبا دارد. بقعه دو در شمالی و جنوبی دارد که درِ شمالی آستانه‌ای آینه‌کاری شده دارد و در آن کتیبه‌هایی بر روی کاشی معرق لاجوردی با خطوط ثلث و نستعلیق به چشم می‌خورد. در طرفین آستانه امامزاده دو حجره قرار دارند که با راه پله‌ای به طبقه بالا متصل می‌شوند و بدنه و سقف آنها تماماً آینه‌کاری شده است. در ضلع جنوبی ایوانی است رفیع با طاق هشتی و مقرنس گچ و درِ دو لنگه چوبی. ارتفاع این ایوان هفت متر است که با طاق جناقی پوشیده شده است. مصالح
هفت متر است که با طاق جناقی پوشیده شده است. مصالح به‌کار رفته در بنا خشت خام و ملات گل است و در نما و طاق‌ها همه از آجر با ملات گچ کار شده است. این امامزاده دارای حیاط مستطیل شکل بسیار بزرگ از جهت شمال به جنوب است و در آن قبور متعددی به چشم می‌خورد و در ضلع شرقی به قبرستان بزرگی متصل می‌گردد. در ضلع جنوبی و شرقی، در انتهای حیاط نه حجره با طاق ضربی حصیری به ارتفاع چهار متر و ابعاد ۲۰/۳*۳۶/۴ قرار دارد. حجره‌های شرقی نیز به ارتفاع چهار متر و ۳*۶۰/۵ است که به شکل قطاری ضلع جنوبی و شرقی را احاطه کرده و از سطح
شکل قطاری ضلع جنوبی و شرقی را احاطه کرده و از سطح زمین بالاتر قرار گرفته که نمایی زیبا به این مجموعه داده است. صندوق چوبی این اماکن مذهبی در زمان این شاه و به دستور حاکمان محلی وقت منبت و کنده‌کاری شده و بر روی آن، سلسله نسب و تاریخ ساخت به صورت کلی و دقیق ثبت گردیده است. منابع. رجال و مشاهیر آشتیان نوشتهٔ صادق حضرتی، نشر الماس، چاپ اول ۱۳۸۲، صفحه ۳۰۹.
دکترین استرادا () دکترینی است مبنی بر این‌که دولت‌ها حق ندارند مشروعیت یا عدم مشروعیت حکومت دولت ثالث را مورد قضاوت و بررسی قراردهند و اگر آن را غیرقانونی پنداشتند از شناسایی آن خودداری کنند؛ زیرا این عمل به حیثیت و حاکمیت آن دولت لطمه وارد می‌سازد. این نظریه توسط جنارو استرادا وزیر امور خارجه وقت مکزیک طی اعلامیه‌ای، پس از وقوع انقلاب‌هایی در سال‌های ۱۹۳۱-۱۹۳۰ در کشورهای آرژانتین، برزیل، پرو، شیلی، بولیوی و پاناما، اعلام گردید.
دکترین دراگو () نظریه‌ای است که به موجب آن کشورها نمی‌توانند برای وصول مطالبات خود از کشورهای دیگر از زور استفاده کنند. دکترین دراگو مقرر می‌دارد عدم توانایی پرداخت بدهی‌های عمومی کشور به بیگانگان یا کشوری دیگر، به کشور طلبکار حق مداخله نظامی برای جمع‌آوری بدهی‌های خود را نمی‌دهد. نام این دکترین، مأخوذ از نام لوئیس ماریا دراگو، وزیر امور خارجه وقت آرژانتین است. وی نظریه خود را در سال ۱۹۰۲ در نتیجه محاصره دریایی ونزوئلا توسط قوای انگلستان، آلمان و ایتالیا (به‌لحاظ عدم پرداخت ونزوئلا) مطرح کرد.