payamvha/North_RAG huggingface dataset:
که در ارتفاعی بالاتر از سطح کاخها قرار داشته، باقی مانده‌است. طی سده‌های سیزدهم و هجدهم میلادی تغییرات بسیاری در اطراف این کلیسا صورت گرفت و با ساختن بناهای جدید کلیسا به صورت مرکز علمی درآمد و راهبان بسیاری در آن مستقر شدند. حملات مغول و پس از آن، استقرار آق قویونلوها و قراقویونلوها در منطقه و آغاز جنگ‌های طولانی ایران و عثمانی خسارت‌های بسیاری به کلیسا وارد ساخت اما به علت اهمیت آن هر بار مرمت شد و به کار خود ادامه داد تا اینکه در ۱۹۱۵ میلادی، با آغاز نسل‌کشی ارمنیان، و به قتل رسیدن کشیش‌ها به دست
نسل‌کشی ارمنیان، و به قتل رسیدن کشیش‌ها به دست نیروهای عثمانی، متروکه شد. نیروهای عثمانی به غیر از کشتار کلیهٔ کشیش‌ها و غارت اموال کلیسا، کلیهٔ کتب دستنویس کلیسا را نیز به داخل دریاچه ریختند و از بین بردند. در پی آغاز انهدام بناهای تاریخی ارمنیان، (میراث فرهنگی ارمنیان در ترکیه) در کل منطقهٔ شرق ترکیه، ارتش ترکیه در ۱۹۶۰ میلادی، با انتقال مقادیری مواد منفجره به جزیره درصدد انهدام این کلیسا برآمد که اعتراض اهالی منطقه و انعکاس این خبر به خارج از کشور به دست یاشار کمال، مانع از این اقدام شد. با گسترش درگیری
یاشار کمال، مانع از این اقدام شد. با گسترش درگیری ترکیه با کُردهای منطقه، در دههٔ ۱۹۸۰ میلادی، جزیره مدتی تبدیل به پایگاه نظامی شد. در این دوره، کلیسا بارها هدف گلوله‌های سربازان مستقر در جزیره قرار گرفت و در نتیجه، حجاریهای آن صدمات بسیاری دید. پس از تخلیهٔ جزیره از نیروهای نظامی، رفت‌وآمد جهانگردان غربی به آن برای بازدید از کلیسا آغاز شد به‌طوری‌که اهالی وان اقدام به ساخت اسکله ای کوچک در دو سوی آب و راه‌اندازی تعدادی قایق برای انتقال جهانگردان کردند. دولت ترکیه نیز، برای ورود به جزیره، از بازدیدکننده‌ها
ترکیه نیز، برای ورود به جزیره، از بازدیدکننده‌ها ورودی گرفت. سپس با اندیشهٔ کسب درآمد بیشتر مرمت کلیسا را در ۲۰۰۴ میلادی آغاز کرد و امکاناتی برای جهانگردان به وجود آورد. سبک معماری. این کلیسا با سنگهای توف نارنجی و قرمز خوشتراش و ملات بنا شده‌است. دیوارهای داخلی کلیسا را با پودر سنگ توف صورتی رنگ و ملات پوشانده‌اند و بر روی آن نقاشی‌هایی با موضوعات مختلف، که احتمالاً در ارتباط با حجاری‌های دیوارهای خارجی بوده، ترسیم شده بود، که اکثر آن‌ها در سده هجدهم میلادی با گچ پوشانده و بر روی آن‌ها نقاشی‌هایی جدید با
با گچ پوشانده و بر روی آن‌ها نقاشی‌هایی جدید با موضوعاتی از کتاب مقدس ترسیم شد که بقایای نقاشی‌های فعلی عمدتاً مربوط به این دوره است. بنا دارای ابعادی به طول هفده متر، عرض چهارده متر و ارتفاع ۲۴ متر تا نوک گنبد است. دیوارهای خارجی کلیسا، مانند کلیسای جامع اچمیادزین، چند وجهی است که بر اثر تابش نور آفتاب در هر یک از دیوارها حالت سایه روشن به وجود می‌آید و زیبایی خاصی به بنا می‌دهد. گنبد دارای شانزده ضلع و هشت نورگیر است. شانزده نورگیر نیز در چهار طرف دیوارهای کلیسا قرار دارد. ورودی اصلی کلیسا در دیوار غربی
کلیسا قرار دارد. ورودی اصلی کلیسا در دیوار غربی و رو به محراب قرار گرفته اما بنا از سمت شمال و جنوب نیز دارای ورودی است. در بالای ورودی جنوبی و سمت داخل کلیسا بالکنی وجود دارد که به روایتی محل استقرار پادشاه برای حضور در مراسم مذهبی بوده؛ ورود به آن نیز از پلکانهای خارجی و از طریق ورودی آخر پلکانها بوده‌است. موضوع حجاری دیوارهای خارجی کلیسا از داستان‌هایی از کتاب مقدس عهد عتیق و جدید و نیز وقایعی که در تاریخ خاندان آرزرونی روی داده برگرفته شده‌است. مانوئل، معمار این کلیسا، به کمک استادان سنگ‌تراش و آشنایی
معمار این کلیسا، به کمک استادان سنگ‌تراش و آشنایی کامل به رموز معماری ارمنی از سایه روشنی که در طی روز بر اثر حرکت خورشید بر روی حجاریها به وجود می‌آید استفاده کرده چنان‌که گویا به حجاریها حیات بخشیده است. او برای تحقق این منظور تمامی حجاریها را به صورت برجسته تراشیده. سپس، از دو نوع سایه در آن‌ها استفاده کرده به این صورت که برای جدا ساختن موضوع از سطح دیوار از سایهٔ ضخیمی که کل حجاری به وجود می‌آورد و برای نشان دادن جزئیات حجاری از خطوط باریک کنده کاری شده بر روی آن بهره برده؛ این کار سبب به وجود آمدن
شده بر روی آن بهره برده؛ این کار سبب به وجود آمدن سایه‌های ظریفی شده که جزئیات موضوع را نمایان می‌کنند. مانوئل موضوعات مختلف را به گونه‌ای در کنار یکدیگر قرار داده که با تغییر جهت تابش نور خورشید به نوبت جان می‌گیرند و هرگاه موضوعی شروع به نمایان شدن می‌کند با محو سایه‌های حجاری کناری موضوع قبلی کم‌کم محو می‌شود. هر بازدیدکننده‌ای می‌تواند با صرف کمی وقت این شاهکار هنری را مشاهده کند. کلیهٔ حجاریهای ردیف اول، در چهار طرف بنا، حرکتی به سمت راست دارند؛ به غیر از استفاده از سایه روشن، که از اصول معماری ارمنی
از استفاده از سایه روشن، که از اصول معماری ارمنی است، از اصل عدم تکرار تصویر در حجاریها نیز استفاده شده و هیچ‌یک از حجاریها قرینه ندارند. از دیگر استثناهای حجاریهای کلیسای صلیب مقدس به تصویر کشیدن زندگی روزمرهٔ مردم عادی است که به وفور می‌توان آن‌ها را در بنا مشاهد کرد. چهار طرف دیوارهای خارجی کلیسا با شش ردیف حجاری پوشانده شده که از ارتفاع دو متری از سطح زمین شروع می‌شوند. اولین ردیف از پایین، که از نظر اندازه بزرگترین حجاریها هستند، شامل داستانهایی از کتاب مقدس و وقایع مربوط به خاندان آرزرونی است. کلیهٔ
مقدس و وقایع مربوط به خاندان آرزرونی است. کلیهٔ این تصاویر بر روی نواری که چهار طرف بنا را احاطه کرده و در داخل آن اشکالی از خوشه‌های انگور قرار دارد ایستاده‌اند. در ردیف دوم از پایین، سر حیوانات مختلف با برجستگی زیاد قرار گرفته. ردیف سوم نواری با تزیینات گیاهی است که با حفظ پهنا در چهار طرف بنا همچون کمربندی کلیسا را احاطه کرده و در داخل آن تصاویری با موضوعات زندگی مردم عادی دیده می‌شود. در ردیف چهارم تصاویری از حیوانات و انسان‌ها نقش شده‌است. ردیف پنجم، که در پایین ساق گنبد قرار دارد، نواری از اشکال
که در پایین ساق گنبد قرار دارد، نواری از اشکال هندسی است و بالاخره ردیف ششم، که در بالای ساق گنبد قرار دارد، دارای تصاویری مانند ردیف چهارم است. بازسازی کلیسا. در ۲۹ مارس ۲۰۰۷ میلادی برابر ۹ فروردین ۱۳۸۶ خورشیدی، دولت ترکیه، کلیسای صلیب مقدس را طی مراسمی رسمی و با حضور میهمانان خارجی و داخلی، با نام تُرکی «آک دامار» به منزلهٔ موزهٔ دولتی بازگشایی کرد. بسیاری از ارمنیان تبدیل شدن کلیسا را به موزه حرمت شکنی نسبت به کلیسا می‌شمردند اما گروهی نیز معتقد بودند که بهتر است کلیسا موزه شود و از سرنوشت کلیساهایی که
بهتر است کلیسا موزه شود و از سرنوشت کلیساهایی که نابود شدند به دور ماند. جوامع مختلف ارمنیان جهان از دولت ترکیه درخواست می‌کردند که از تبدیل کلیسا به موزه منصرف شود و اجازه دهد تا آیین مذهبی در آن برگزار شود. پس از نزدیک به یک سده، در ۱۹ سپتامبر ۲۰۱۰ میلادی در نخستین آیین مذهبی در کلیسای صلیب مقدس بیش از چند صد تن، که بیشتر ارمنیان استانبول بودند، حضور نداشتند. در این میان، مسئلهٔ لزوم نصب صلیب برفراز گنبد کلیسا موضوعی بود که همهٔ ارمنیان دربارهٔ آن اتفاق نظر داشتند. در اوایل ۲۰۱۰ میلادی، دولت ترکیه در این
داشتند. در اوایل ۲۰۱۰ میلادی، دولت ترکیه در این زمینه نظر مساعد ابراز کرده بود اما چند هفته پیش از مراسم، مقامات ترکیه اعلام کردند که نصب صلیب از لحاظ فنی امکانپذیر نیست ولی در ۲ اکتبر ۲۰۱۰ میلادی صلیب بر روی گنبد نصب شد.
جان رابرت لئونتی (زادهٔ ۴ ژوئیه ۱۹۵۶) فیلم‌بردار و کارگردان آمریکایی است. او بیشتر برای فیلم‌برداری در پنج فیلم به کارگردانی جیمز ون شناخته شده‌است. لئونتی کار خود را به عنوان یک نوجوان، برای کسب و کار با تجهیزات تصویر متحرک خانواده اش با پدرش فرانک لئونتی شروع کرد، او برای کار در فیلم‌هایی همچون جادوگر شهر از و آواز در باران شناخته شد. او همچنین کارگردان فیلم می‌باشد.
استحمامی که در آن فقط کفل‌ها را در محل شستشو فرومی‌کنند استحمام نشیمن (به انگلیسی: Sitz bath) نامیده می‌شود. معرفی. حمام نشیمن وسیله‌ای است که به منظور آب درمانی ناحیه میاندوراه (پرینه) استفاده می‌گردد. درون این وسیله آب ریخته می‌شود و ناحیه میاندوراه شخص با نشستن بر روی آن، درون آب قرار می‌گیرد. از این وسیله به منظور تسکین درد، تسریع درمان و رفع خشکی پوست در ناحیه میاندوراه در دوران پس از زایمان و اپیزوتومی و اعمال جراحی نظیر هموروئیدکتومی (جراحی هموروئید) و در دورانی که فرد به بیماری‌هایی از قبیل فیشر
و در دورانی که فرد به بیماری‌هایی از قبیل فیشر مقعدی، پروستاتیت، هموروئید، آبسه مقعدی، پرولاپس رکتوم، زخم‌های تناسلی و عفونت مهبل دچار است استفاده می‌گردد. شیوه کاربرد. به طور کلی استفاده از این وسیله بسیار ساده می‌باشد و کافی است شخص درون این وسیله را با آب پر نموده و سپس بر روی آن بنشیند. حمام‌های نشیمن در مدل‌های مختلفی ساخته می‌شوند اما مدل‌های متداول و پرکاربرد این تجهیز، قابلیت قرارگیری بر روی انواع توالت‌های فرنگی را دارا می‌باشند. درون سیتزبث را می‌توان با آب گرم، سرد یا حتی ولرم پر نمود. همچنین
با آب گرم، سرد یا حتی ولرم پر نمود. همچنین برخی افراد از مواد افزودنی از قبیل نمک، سرکه، جوش شیرین درون آب استفاده می‌نمایند. به طور کلی از آب گرم بیشتر به منظور تسکین درد استفاده می‌گردد و فرد برای ۱۵ تا ۲۰ دقیقه درون آب با دمای ۴۳ درجه سانتی‌گراد می‌نشیند تا آب خنک شود. از آب سرد به همراه سیتزبث برای یبوست، التهاب، واژینال دیس سارژ، چکمیزک و ... استفاده می‌شود. البته لازم است ذکر شود شیوه استفاده، متناسب با هدف استفاده و تأثیرات آن متفاوت می‌باشد و این تفاوت در دمای آب، مدت زمان و تعدد استفاده می‌باشد.
در دمای آب، مدت زمان و تعدد استفاده می‌باشد. برخی افراد ترجیح می‌دهند به طور متناوب سه تا پنج بار از آب گرم (به مدت ۳ تا ۴ دقیقه) و از آب سرد (به مدت ۳۰ تا ۶۰ ثانیه) استفاده نمایند. عموماً استفاده از آب به منظور تسکین درد کافی می‌باشد اما برخی افراد ترجیح می‌دهند از افزودنی‌هایی از قبیل نمک ویا جوش‌شیرین به آب بیفزایند. این افزودنی‌ها به کاهش عفونت کمک می‌نماید. نکات. در استفاده از این وسیله نیاز است تا چندین نکته رعایت شود: - در خصوص تعداد دفعات استفاده از سیتزبث با پزشک معالج مشورت شود. - در صورت استفاده
سیتزبث با پزشک معالج مشورت شود. - در صورت استفاده از مواد افزودنی در آب، حتماً در این رابطه با پزشک معالج خود مشورت نمایید. خطرات به طور کلی حمام نشیمن در دسته تجهیزات بسیار کم خطر قرار دارد. در صورتی که از آب گرم استفاده نماید؛ با توجه به اینکه آب گرم موجب انبساط رگ‌های می‌گردد، این امکان وجود دارد که فرد احساس سرگیجگی نماید. میزن تاثیرگذاری. استفاده از حمام نشیمن یکی از راهکارهای مکمل درمان است، این روش در مراحل اولیه بیماری های مربوط به ناحیه مقعدی می تواند به درمان آن کمک نماید و در مراحل پیشرفته تر و
به درمان آن کمک نماید و در مراحل پیشرفته تر و یا زمانی که جراحی انجام شده است می تواند در تسریع فرآیند درمان و بهبود زخم موثر باشد. حمام نشیمن یا سیتز می تواند گردش خون در ناحیه مقعد را افزایش دهد و از این طریق در درمان بیماری های ناحیه مقعد از جمله بواسیر(هموروئید)، شقاق، فیستول و کیست مویی موثر است. استفاده از این حمام می‌تواند خارش، تورم، سوزش و درد حاصل از این بیماری را نیز بهبود بخشد. از طرفی می تواند از طریق شل نمودن عضلات در درمان یبوست که یکی از علت های اصلی بیماری های مقعدی مانند هموروئید و شقاق
های اصلی بیماری های مقعدی مانند هموروئید و شقاق است موثر باشد.
مسابقات بین‌المللی تلاوت قرآن یک مسابقهٔ بین‌المللی تلاوت قرآن است که از سال ۱۳۳۹ شمسی (۱۹۶۱ میلادی) به صورت سالیانه در کشور مالزی برگزار می‌شود. تاریخچه. نخستین دورۀ این مسابقات در ۱۸ اسفندماه ۱۳۳۹ شمسی (۹ مارس سال ۱۹۶۱ و ۲۱ رمضان ۱۳۸۰ هجری قمری) در مردکا (Merdeka)، کوالالامپور و به همت فردوسی عبدالرحمن، نخستین نخست‌وزیر مالزی برگزار شد. این مسابقات اکنون در مرکز تجارت جهانی پوترا برگزار می‌شود. مسابقات حفظ قرآن. رقابت‌های حافظان قرآن برای نخستین‌بار در پنجاه و ششمین دوره مسابقات بین‌المللی قرآن کریم مالزی
و ششمین دوره مسابقات بین‌المللی قرآن کریم مالزی برگزار شد. نحوه مسابقه. نحوه امتیازدهی هیئت داوران در بخش حفظ و قرائت قرآن کریم به صورت زیر است: قوانین. طبق قوانین مسابقه، به قاریان شرکت کننده ابتدای تلاوت در ساعات آغازین روز مسابقه اطلاع داده می‌شود و قاری ده دقیقه فرصت دارد تا تلاوت خود را انجام دهد.
عیسی حیاتو؛ (زادهٔ – درگذشتهٔ ۸ اوت ۲۰۲۴) یک سیاست‌مدار و ورزشکار اهل کامرون بود که ریاست کنفدراسیون فوتبال آفریقا و فدراسیون فوتبال کامرون را بر عهده داشت. در پی تعلیق ۹۰ روزه سپ بلاتر، میشل پلاتینی و جروم والکه به خاطر رسوایی‌های مالی در فیفا، وی به‌طور موقت از تاریخ ۹ اکتبر ۲۰۱۵ ریاست فدراسیون بین‌المللی فوتبال، فیفا، را بر عهده گرفت و تا زمان برگزاری انتخابات ریاست فیفا در ۲۶ فوریه ۲۰۱۶، این سمت را بر عهده داشت. عیسی حیاتو در ۸ اوت ۲۰۲۴، یک روز پیش از ۷۸ سالگی‌اش درگذشت.
جان گَلَگِر، جونیور (؛ زادهٔ ) هنرپیشه و موزیسین اهل ایالات متحده آمریکا است. وی از سال ۲۰۰۱ میلادی تا کنون مشغول فعالیت بوده‌است. جان گلگر بیشتر به‌خاطر ایفای نقش در نمایش‌های موزیکال برادوی شناخته شده‌است تا جایی که در سال ۲۰۰۷ توانست جایزه تونی «بهترین اجرای نقش اول مرد در موزیکال» را از آنِ خود کند. از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته‌است می‌توان به "تکه‌های آوریل"، "اتاق خبر"، "هرچه نتیجه‌دار باشد"، "مارگریت"، "بخش کوتاه‌مدت شماره ۱۲"، "آلیو کیتریج"، "والنسیا"، "نعناع تند"،
شماره ۱۲"، "آلیو کیتریج"، "والنسیا"، "نعناع تند"، "دانش‌آموز خوب" و همچنین آموزش اشتباه کامرون پست اشاره کرد.
توماس کریستین سادوسکی (؛ زادهٔ ) بازیگر صحنه، فیلم و تلویزیون است. او بیشتر برای ایفای نقش دان کیفر در مجموعهٔ تلویزیونی اچ‌بی‌او، "اتاق خبر" شناخته شده‌است. توماس سادوسکی در نمایش‌های برادوی هنرپیشهٔ موفقی است. او توانست در سال ۲۰۰۹ برای دریافتِ جایزه تونی «بهترین اجرای نقش اول مرد در نمایش» نامزد شود. زندگی شخصی. سادوسکی در سال ۲۰۰۷، با کیمبرلی هوپ ازدواج کرد. آن‌ها در اکتبر ۲۰۱۵ از یکدیگر جدا شدند. سادوسکی در اوایل سال ۲۰۱۶، با آماندا سایفرد آشنا شد. او در ۱۲ سپتامبر ۲۰۱۶، نامزدی خود را با سایفرد اعلام
در ۱۲ سپتامبر ۲۰۱۶، نامزدی خود را با سایفرد اعلام کرد. آن‌ها در ۱۲ مارس ۲۰۱۷ ازدواج کردند. در ۲۴ مارس ۲۰۱۷، دختر آن‌ها به دنیا آمد. آن‌ها در سپتامبر ۲۰۲۰ صاحب فرزند پسری شدند.
زوبین قهرمانی (متولد ۸ فوریه ۱۹۷۰) محقق و استادی ایرانی در رشته مهندسی اطلاعات در دانشگاه کمبریج است. وی همزمان دارای کرسی استادی در دانشگاه کارنگی ملون و کالج لندن می‌باشد. تحصیلات. زوبین قهرمانی دکترای خود را از دپارتمان علوم شناختی انستیتو تکنولوژی ماساچوست تحت هدایت مایکل جردن و توماسو باجو دریافت کرد. تحقیقات. قهرمانی آورده‌های قابل توجهی در حوزه یادگیری ماشین با روش بیزین، مدلهای گراف و نروساینس محاسباتی دارد. جایزه‌ها و افتخارات. قهرمانی در سال ۲۰۱۵ به عنوان عضو انجمن سلطنتی لندن برای پیشرفت دانش
به عنوان عضو انجمن سلطنتی لندن برای پیشرفت دانش طبیعی انتخاب گشت. منابع. اصل مقاله در ویکی‌پدیا انگلیسی
بلگرام شهری در شهرستان هاردوئی در ایالت اوتار پرادش هندوستان است. بر اساس سرشماری سال ۲۰۰۱ هندوستان، این شهر ۲۵٬۲۹۲ نفر جمعیت داشت. میر غلام‌علی بن نوح حسینی واسطی معروف به آزاد بلگرامی، شاعر، عارف، ادیب و مورخ اهل هندوستان در قرن هجدهم میلادی، در این شهر متولد شده است.
سگ ولگرد آخرین مجموعه داستان کوتاه صادق هدایت است که نخستین بار در سال ۱۳۲۱ خورشیدی (۱۹۴۲ میلادی) توسط انتشارات بازرگانی نجات در ۱۳۴ صفحه در تهران منتشر شد. این کتاب شامل هشت داستان کوتاه است که بیشتر آن‌ها پیش از ۱۳۲۰ خورشیدی نوشته شده بوده‌اند ولی به دلیل وجود محدودیت و سانسور دولتی رضا شاه، چاپ آن‌ها ممکن نبوده است. مجموعهٔ داستان سگ ولگرد بارها توسط ناشرهای گوناگون چاپ شده است که از جملهٔ این چاپ‌ها می‌توان به چاپ انتشارات امیرکبیر در ۱۳۳۸ خورشیدی و چاپ انتشارات جاویدان در ۱۳۵۶ خورشیدی اشاره کرد. نقدها.
جاویدان در ۱۳۵۶ خورشیدی اشاره کرد. نقدها. به‌گفتهٔ محمد بهارلو داستان‌های مجموعهٔ "سگ ولگرد" که از آخرین داستان‌های صادق هدایت بوده و در فاصلهٔ سی تا چهل‌سالگی او نوشته شده‌اند، محصول زندگی خلّاق هدایت هستند و توانایی ذوق‌ورزی و آفرینندگی او را نشان می‌دهند. از دیدگاه بهارلو خواننده تقریباً در هر هشت داستان این مجموعه، بیش از هر چیز با تنهایی، بیگانگی، نومیدی و اضطراب آدم‌ها مواجه است. بهارلو همچنین راوی این داستان‌ها را راویِ عمیقی نامیده است که در زیر پوستهٔ واقعیت‌ها و در عمق وجود آدم‌ها کاوش می‌کند.
میرزا محمود فدایی مازندرانی یا کلک مازندرانی (زادهٔ ۱۲۰۰ ه‍.ق برابر ۱۱۶۴ ه‍.ش در شهرستان ساری، بخش دودانگه، روستای تلاوک- درگذشتهٔ ۱۲۸۰ ه‍.ق برابر ۱۲۴۲ ه‍.ش) شاعر مرثیه‌سرای پارسی‌گوی سدهٔ ۱۳ قمری و هم‌دورهٔ فتحعلی‌شاه و محمدشاه قاجار است. او بیش از ۸۰۰ بیت دربارهٔ عاشورا سروده است. مقتل منظوم فدایی به عنوان یکی از مدخل‌های دانشنامهٔ جهان اسلام ثبت شده است. زندگی‌نامه. محمود در سال ۱۲۰۰ ه‍.ق در تلاوک از منطقهٔ دودانگه ساری در خانواده‌ای کشاورز و روستایی از پدری به نام گل‌علی و مادری به نام نجمه‌خاتون متولد
به نام گل‌علی و مادری به نام نجمه‌خاتون متولد شد.وی اوائل عمرش را به آموختن علوم قرآنی و درس و بحث مکتبی در زادگاهش گذراند. پس از چندسال، برای تحصیل در علوم مذهبی به‌ترتیب به ساری، قم، و سپس کربلا و نجف رفت. وی بعدها در روستای زادگاهش و روستاهای اطراف به روضه‌خوانی و نشر و گسترش فرهنگ عاشورا می‌پرداخت. هم‌زمان، در مکتب‌خانه‌های محلی تدریس می‌کرد و خود نیز به ثبت و تنظیم تعزیه‌نامه‌ها و به نظم درآوردن مقتل و مرثیه‌ها روی آورد. مرگ. تاریخ دقیق در گذشت فدایی روشن نیست. محمد طاهری (شهاب) در مجلهٔ ارمغان
روشن نیست. محمد طاهری (شهاب) در مجلهٔ ارمغان می‌نویسد: در حاشیهٔ یکی از صفحات کتاب چهار نظام، به خط شخص دیگری تاریخ فوت فدایی را به سال ۱۲۸۲ ه‍.ق نوشته‌اند. مقتل منظوم فدایی (آقاخانی). فدایی که خود را پیرو محتشم کاشانی و صباحی بیدگلی می‌داند سرایندهٔ نخستین مقتل منظوم در ادب پارسی‌ست. این مقتل ۳۷۱۸ بیتی طولانی‌ترین ترکیب‌بند فارسی شمرده می‌شود که دارای چهار «نظام» یا بخش است از همین روی برخی آنرا «چهارنظام فدایی» نامیده‌اند. با اینکه فدایی سرایندهٔ بیشترین تعداد ترکیب‌بند در تاریخ ادبیات فارسی‌ست اما
تعداد ترکیب‌بند در تاریخ ادبیات فارسی‌ست اما سروده‌هایی در دیگر قالب‌های شعری نیز داشته است. از جمله قصیدهٔ ۳۱۴ بیتی‌ای با ردیف تشنه، یا قصیدهٔ «روبهان اُرُس» در توصیف جنگ روس‌ها علیه ایران. سروده‌های فدایی به هنگام محرم و به یاد واقعه کربلا در مساجد و تکیه‌های مازندران خوانده می‌شود؛ هر چند که معمولاً مردم آن را بیشتر به یاد «مقتل» می‌شناسند و نه خود فدایی. نظام اول. نظام نخست هفتاد و دو بند که ۱۷۴۰ بیت دارد. در آغاز نظام اول، از مصیبت پیامبران و دوازده امام سخن می‌گوید. سپس از مصیبت‌های پیامبر و علی ابن
سخن می‌گوید. سپس از مصیبت‌های پیامبر و علی ابن ابیطالب و حسن بن علی و چگونگی کشته‌شدن آنها صحبت می‌کند. سپس با بیان حیرت و شگفتی، آرام‌آرام وارد فضای کربلا و شرح واقعه آن می‌پردازد. ابتدا از خجستگی تولد حسین بن علی می‌گوید و بعد از شگفتی کشته‌شدنش می‌گوید. از بی‌وفایی کوفیان گله می‌کند و درپی آن مسیر حرکت حسین بن علی و کاروانیان از مدینه به کوفه و کربلا را ترسیم می‌کند و پس از ورود به کربلا رویارویی افراد و وقایع محرم را بازشماری می‌کند و از بند بیستم به بعد با سوز و گداز صحنه‌های تاسوعا و عاشورا و نبردهای
با سوز و گداز صحنه‌های تاسوعا و عاشورا و نبردهای آن را به تصویر می‌کشد. از بند چهلم به بعد هم به تنهایی و بی‌یاوری و حسین بن علی و صحنه رویارویی وی با دشمنان و کشته‌شدنش را به تصویر می‌کشد. سپس (از بند پنجاه به بعد) سوزوگدازها و مرثیه‌های فدایی اوج می‌گیرد. نظام دوم. نظام دوم ۴۳ بند دارد که شامل ۱۳۰۱ بیت است. از بند هفدهم تا بیست‌ودوم این بند، گویی فدایی به چهاردهمین صباحی بیدگلی توجه داشته و بندهای ششم تا دهم ترکیب‌بند وی را پاسخ داده است؛ چون قافیه و ردیف آن بندها نیز عیناً به‌کار گرفته شده است. نظام
آن بندها نیز عیناً به‌کار گرفته شده است. نظام سوم. نظام سوم دارای ۳۲ بند که شامل ۵۲۳ بیت است می‌باشد. آغاز این نظام به پیروی از آغازینهٔ ترکیب‌بند محتشم کاشانی با بیان شگفتی و پرسش از هلال قد خمیده و چرخ کبود سامان یافته است. در ادامه به مرثیه روی می‌آورد و محنت را نشان محبت می‌داند و از موضوع‌های متنوع و پراکنده در بندها یاد ی می‌کند. در بندهای ۲۸ و ۲۹ شب‌زنده‌داری‌ها و سوگواری‌های شبانه خود، و ماجرای خوانده‌شدن به تخلص 《فدایی》تعریف می‌کند.
جان لان (؛ زادهٔ ) آهنگساز و موسیقی‌دان اهل بریتانیا است. او بیشتر در زمینهٔ ساخت موسیقی برای برنامه‌های تلویزیونی فعال بوده است. جان لان در سال ۲۰۱۰ میلادی، بابت ساخت موسیقی سریال «بی‌نهایت خشمگین» (بر پایهٔ رمانی به همین نام اثرِ تری پرچت) برندهٔ جایزهٔ «بهترین موسیقی تلویزیون» از سویِ «انجمن سلطنتی تلویزیون» در انگلستان و همچنین نامزد دریافت جایزهٔ بفتا و آیور نوولو شد. وی بابت ساخت موسیقی متن سریال دوریت کوچک (بر اساس رمان دوریت کوچک اثرِ چارلز دیکنز) نیز نامزدِ دریافت جایزهٔ بفتا در شاخهٔ «برترین
نیز نامزدِ دریافت جایزهٔ بفتا در شاخهٔ «برترین موسیقی متن» شد. او چندین موسیقی کلاسیک و اپرایی نیز ساخته است.
هندبال یکی از ورزش‌های بازی‌های المپیک تابستانی ۲۰۱۶ است که از ۶ تا ۲۱ اوت ۲۰۱۶ برگزار شده است. این مسابقات در دو بخش مردان و زنان در فیوچر آرنا انجام شده است. مسابقات انتخابی. زنان. 1. Because Norway have already qualified for the Olympic Games by winning the 2015 World Championship title, the unused berth from the European Championship has been awarded to Spain.
عبدالحمید عبده () یک بازیکن فوتبال اهل مصر است. تیم ملی. وی عضو تیم ملی فوتبال مصر در جام جهانی فوتبال ۱۹۳۴ بوده است.
محمد بخاتی () یک بازیکن فوتبال اهل مصر است. وی عضو تیم ملی فوتبال مصر در جام جهانی فوتبال ۱۹۳۴ بوده است.
حسن الفار (؛ – ) یک بازیکن فوتبال اهل مصر بود. وی عضو تیم ملی فوتبال مصر در جام جهانی فوتبال ۱۹۳۴ بوده است.
کوین دویل (؛ زادهٔ ۱۹۶۰ میلادی) بازیگر سینما، تلویزیون و تئاتر اهل بریتانیا است. از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته است، می‌توان به "دره سرخوشی"، "شروود"، "گورکن" و "دانتون ابی" اشاره کرد.
محمود النیجرو () یک بازیکن فوتبال اهل مصر است. وی عضو تیم ملی فوتبال مصر در جام جهانی فوتبال ۱۹۳۴ بوده است.
وجیه الکاشف (؛ ۵ فوریه ۱۹۰۹ – ) یک بازیکن فوتبال اهل مصر بود. تیم ملی. وی عضو تیم ملی فوتبال مصر در جام جهانی فوتبال ۱۹۳۴ بوده است.
گیلیاد سایِنسِز () شرکت داروسازی و زیست‌فناوری آمریکایی است، که در زمینه پژوهش، توسعهٔ فناوری و تولید انواع داروهای شیمیایی، زیست‌داروها، تجهیزات پزشکی و انواع پیش‌داروها فعالیت می‌کند. شرکت گیلیاد در سال ۱۹۸۷ توسط پزشکی بنام مایکل ریوردن و با مشارکت هارولد ام. واینتراب، پیتر دیروان و داگ ملتون تأسیس شد و اکنون به‌عنوان دهمین شرکت بزرگ داروسازی جهان شناخته می‌شود. دفتر مرکزی این شرکت در شهر فوستر سیتی، کالیفرنیا قرار دارد و بخشی از سهام آن در بازار بورس نیویورک معامله می‌شود و جزئی از شاخص‌های اس اند پی ۵۰۰
معامله می‌شود و جزئی از شاخص‌های اس اند پی ۵۰۰ و نزدک-۱۰۰ به‌شمار می‌آید.
یاقوت الصوری () یک بازیکن فوتبال اهل مصر است. وی عضو تیم ملی فوتبال مصر در جام جهانی فوتبال ۱۹۳۴ بوده است.
کورت فوگل (زاده ۳۰ سپتامبر ۱۸۸۸ در نورنبرگ-درگذشته ۲۷ اکتبر ۱۹۸۵ در مونیخ) تاریخنگار ریاضیات اهل آلمان بود. وی در دانشگاه مونیخ درجه دکتری را به دست آورد و در سال ۱۹۴۰ در همان دانشگاه به درجه استادی رسید. او در همین دانشگاه در سال ۱۹۶۳ مؤسسه تاریخ علوم و ریاضیات را بنیان نهاد. زمینه کاری فوگل، ریاضیات دوره بیزانس و ریاضیات مصر، یونان و بابِل بود. وی همچنین به کتاب‌های حساب قدیمی در دوران قورن وسطای آلمان پرداخت. در سال ۱۹۶۳ فوگل آثار خوارزمی را ترجمه کرد. سپس به یادگیری زبان چینی همت گماشت و ترجمه‌هایی از
به یادگیری زبان چینی همت گماشت و ترجمه‌هایی از آثار ریاضی چینی انجام داد. او در سال ۱۹۶۹ برنده مدال جرج سارتن شد.
مختار التتش (؛ – ) یک بازیکن فوتبال اهل مصر بود. باشگاهی. از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه ورزشی الاهلی مصر اشاره کرد. تیم ملی. وی عضو تیم ملی فوتبال مصر در جام جهانی فوتبال ۱۹۳۴ بوده است.
عزیز فهمی () یک بازیکن فوتبال اهل مصر است. وی عضو تیم ملی فوتبال مصر در جام جهانی فوتبال ۱۹۳۴ بوده است.
احمد حلیم (؛ زادهٔ ) یک بازیکن فوتبال اهل مصر است. تیم ملی. وی عضو تیم ملی فوتبال مصر در جام جهانی فوتبال ۱۹۳۴ بوده است.
عبدالرحمن فوزی (؛ – ) یک بازیکن و مربی فوتبال اهل مصر بود. وی عضو تیم ملی فوتبال مصر در جام جهانی فوتبال ۱۹۳۴ بوده است.
شارلی حمیدو () یک بازیکن فوتبال اهل مصر است. تیم ملی. وی عضو تیم ملی فوتبال مصر در جام جهانی فوتبال ۱۹۳۴ بوده است.
محمد حسن (؛ – ۵ نوامبر ۱۹۸۶) یک بازیکن فوتبال اهل مصر بود. وی عضو تیم ملی فوتبال مصر در جام جهانی فوتبال ۱۹۳۴ بوده است.
حافظ کسیب () یک بازیکن فوتبال اهل مصر است. تیم ملی. وی عضو تیم ملی فوتبال مصر در جام جهانی فوتبال ۱۹۳۴ بوده است.
محمد لطیف ؛ ۲۲ اکتبر ۱۹۰۹ - ۱۷ مارس ۱۹۹۰) یک بازیکن فوتبال اهل مصر بود. تیم ملی. وی عضو تیم ملی فوتبال مصر در جام جهانی فوتبال ۱۹۳۴ بوده است.
لبیب محمود (؛ زادهٔ ) یک بازیکن فوتبال اهل مصر است. تیم ملی. وی عضو تیم ملی فوتبال مصر در جام جهانی فوتبال ۱۹۳۴ بوده است.
مصطفی منصور (؛ – ) یک بازیکن و مربی فوتبال اهل مصر بود. وی سابقه بازی در تیم‌های الاهلی مصر و باشگاه فوتبال کویینز پارک اسکاتلند را دارد.
کامل مسعود (؛ زادهٔ ) یک بازیکن فوتبال اهل مصر است. تیم ملی. وی عضو تیم ملی فوتبال مصر در جام جهانی فوتبال ۱۹۳۴ بوده است.
اسماعیل رأفت (؛ زادهٔ ) یک بازیکن فوتبال اهل مصر است. تیم ملی. وی عضو تیم ملی فوتبال مصر در جام جهانی فوتبال ۱۹۳۴ بوده است.
حسن راغب (؛ زادهٔ ) یک بازیکن فوتبال اهل مصر بود. تیم ملی. وی عضو تیم ملی فوتبال مصر در جام جهانی فوتبال ۱۹۳۴ بوده است.
علی شافی () یک بازیکن فوتبال اهل مصر است. وی عضو تیم ملی فوتبال مصر در جام جهانی فوتبال ۱۹۳۴ بوده است.
مصطفی طه (؛ زادهٔ ) یک بازیکن فوتبال اهل مصر است. تیم ملی. وی عضو تیم ملی فوتبال مصر در جام جهانی فوتبال ۱۹۳۴ بوده است.
بایوژن () شرکت داروسازی آمریکایی است، که در زمینه تولید انواع داروها، محصولات بیوتکنولوژی، داروهای شیمیایی و انواع پیش‌داروها فعالیت می‌نماید. شرکت بایوژن در سال ۱۹۸۷ توسط فیلیپ آلن شارپ، کنت مورای، چارلز وایزمن و والتر گیلبرت در شهر ژنو راه‌اندازی شد. در سال ۲۰۰۳ این شرکت با شرکت آمریکایی آی‌دی‌ئی‌سی ادغام گردید. در سال ۲۰۱۵ بایوژن اقدام به خریداری شرکت دارویی کانورجنس به ارزش ۶۷۵ میلیون دلار نمود. دفتر مرکزی این شرکت در شهر کمبریج، ماساچوست، ایالات متحده آمریکا قرار دارد و سهام آن در بازار بورس نزدک
آمریکا قرار دارد و سهام آن در بازار بورس نزدک معامله می‌شود و جزئی از شاخص اس اند پی ۵۰۰ و نزدک-۱۰۰ بشمار می‌آید.
شیوون فینران (، تلفظ: /ʃᵻˈvɔ:n/؛ زادهٔ ) یک هنرپیشه سینما و تلویزیون اهل بریتانیا است. از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته است می‌توان به دانتون ابی اشاره کرد.
جیمز مک‌کری (؛ – ) بازیکن و مربی فوتبال اهل اسکاتلند بوده است. از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به رنجرز، وستهام یونایتد، بری، منچستر یونایتد و واتفورد اشاره کرد. وی سرمربی تیم ملی فوتبال مصر در جام جهانی فوتبال ۱۹۳۴ بوده.
رابرت کالدربنک (؛ زادهٔ ) استاد علوم رایانه، مهندسی برق، و ریاضیات و اداره کننده ستاد اطلاعات در دانشگاه دوک است. او BSc را از دانشگاه واریک در 1975, MSc را از دانشگاه آکسفورد در ۱۹۷۶، و پی اچ دی را از مؤسسه فناوری کالیفرنیا، همگی در ریاضی دریافت کرد. در ۱۹۸۰ به آزمایشگاه‌های بل پیوست، و در سال ۲۰۰۳ به عنوان نایب رئیس پژوهش و از ای‌تی اند تی لبز بازنشسته شد. او به عنوان استاد مهندسی برق، ریاضی و ریاضیات محاسباتی و کاربردی به دانشگاه پرینستون و سپس در ۲۰۱۰ به عنوان دین علوم طبیعی به دوک رفت. مشارکت‌های او در