payamvha/North_RAG huggingface dataset:
ارائه دادند و گفتند که هر فعالیتی که جمعیت انجام داده در چارچوب اساسنامه بوده‌است. ابوذر نصرالهی، وکیل جمعیت امام علی گفت که این سازمان به حکم اعتراض خواهد کرد و امیدوار است که این حکم، در دادگاه تجدیدنظر تغییر کند. همچنین وزارت کشور اعلام کرده است که تجدیدنظرخواهی حق جمعیت امام علی است. دادگاه تجدید نظر خرداد ۱۴۰۱ حکم انحلال این سازمان را تأیید کرد. برخوردهای قضایی. بازداشت مدیران. شامگاه ۱ تیر ۱۳۹۹ شارمین میمندی‌نژاد مؤسس جمعیت خیریه امام علی، کتایون افرازه و مرتضی کی‌منش دو عضو دیگر این سازمان بازداشت
و مرتضی کی‌منش دو عضو دیگر این سازمان بازداشت شدند. بعد از هفده روز یعنی در تاریخ ۱۸ تیر ۱۳۹۹، محمد طالقانی، دیگر عضو جمعیت امام علی نیز بازداشت شد. جمعیت امام علی در طول سال‌ها گزارش‌های زیادی از آزار جنسی، تجاوز، و مرگ کودکان کار، اعتیاد نوزادان و ازدواج اجباری کودکان منتشر کرده بود که از نگاه شماری از مدیران حکومتی ایران، سیاه‌نمایی و دادن بهانه به دشمن برای تبلیغ منفی علیه نظام بود. جمعیت در بیانیه‌ای که پس از بازداشت مؤسس و دو عضو خود منتشر کرده، می‌گوید آن‌ها با شکایت قرارگاه ثارالله سپاه، و به
می‌گوید آن‌ها با شکایت قرارگاه ثارالله سپاه، و به اتهام‌های «توهین» به رهبر و بنیانگذار جمهوری اسلامی و «اقدام علیه امنیت ملی» بازداشت شده‌اند. در بیانیه این نهاد خیریه تأکید شده که با وجود قرار قبلی بازداشت‌شدگان به قید وثیقه آزاد نشده‌اند، مشخص نیست در چه مکانی هستند و «عملاً هیچ‌گونه پاسخ‌گویی رسمی در این مورد صورت نگرفت». بنا بر این بیانیه شارمین میمندی‌نژاد مؤسس این جمعیت خیریه، کتایون افرازه، بازرس و مرتضی کی‌منش، مسئول روابط عمومی آن، «به‌صورت موازی» بازداشت شده‌اند؛ در حالی‌که خانه میمندی‌نژاد «بیش
بازداشت شده‌اند؛ در حالی‌که خانه میمندی‌نژاد «بیش از چهار ساعت» تفتیش شده‌است. اتهام شارمین میمندی‌نژاد «توهین» به رهبر و بنیان‌گذار جمهوری اسلامی و اتهام افرازه، کی‌منش و طالقانی «اقدام علیه امنیت ملی» عنوان شده‌است. بنا به گفته جمعیت خیریه امام علی، نیروهای امنیتی و قضایی پس از تفتیش خانه مؤسس این جمعیت، همراه خود او به دفتر مؤسسه رفته‌اند، دوربین‌ها را از کار انداخته، همه مدارک مالی و اداری، کامپیوترها و سرورها را برده‌اند. در این بیانیه همچنین گفته شده که در هنگام بازداشت مرتضی کی‌منش «نیروهای امنیتی
که در هنگام بازداشت مرتضی کی‌منش «نیروهای امنیتی متوسل به خشونت و ضرب و شتم شده و حکم قضائی ادعایی آن‌ها برای تفتیش خانه نیز به‌طور کامل مشاهده نشده‌است». افرازه نیز پس از مراجعه به محل بازداشت مرتضی کی‌منش، بازداشت شده‌است. محمد طالقانی نیز در منزل شخصی خود با یورش مامورین بازداشت شده و سپس به بند ۲-الف اوین منتقل گردید. نهاد خیریه ایرانی گمانه زده که تنها بهانه برای ورود به خانه اعضای جمعیت و دفتر آن «جمع‌آوری اطلاعات است تا بر پایه این اطلاعات احتمالی، اتهام‌های بعدی پایه‌ریزی شود». «جمعیت امداد
اتهام‌های بعدی پایه‌ریزی شود». «جمعیت امداد دانشجویی مردمی امام علی» در بیانیه خود ضمن آن‌که خواستار آزادی فوری و بدون قید و شرط اعضایش شده تأکید کرده «هیچ‌گونه پرونده‌سازی و تهمتی را قابل قبول نمی‌داند». این بنیاد پیشتر نیز از تماس‌های تلفنی «تهدیدآمیز» با شماری از اعضای خود در جریان کمک به شهروندان از جمله در پی سیل گسترده سال ۱۳۹۸ خبر داده بود. بنیاد خیریه امام علی گفته فعالیت‌هایش «متوقف نشده‌است». در ۷ تیر ۱۳۹۹ رخشان بنی‌اعتماد به بازداشت اعضای جمعیت امام علی، اعتراض کرد.
یوهانس فریچ (؛ ۲۷ ژوئیه ۱۹۴۱ – ۲۹ آوریل ۲۰۱۰) آهنگساز و مدرس موسیقی اهل آلمان بود. او دانش‌آموختهٔ دانشگاه کلن و از شاگردان برند آلویس تسیمرمان و گاتفریت میشائل کونیش بود.
جان مک‌گوایر (؛ زادهٔ ۲۷ ژوئن ۱۹۴۲) آهنگساز، نوازنده پیانو، نوازندهٔ ارگ، ترتیب‌سنج و تدوین‌کنندهٔ موسیقی اهل ایالات متحده آمریکا است. او یک موسیقی‌دان پست مینیمالیست محسوب می‌شود. او دانش‌آموختهٔ کالج اکسیدنتال بود و بعدها از شاگردان کریستف پندرسکی و کارل هاینز اشتوکهاوزن شد.
ورنر مایار-اپلار (؛ ۳۰ آوریل ۱۹۱۳ – ۸ ژوئیه ۱۹۶۰) یک فیزیک‌دان، صوت‌شناس تجربی، آواشناس و نظریه‌پرداز اطلاعات اهل آلمان بود. او دانش‌آموختهٔ دانشگاه کلن بود و از شاگردان مشهورش می‌توان به کارل هاینز اشتوکهاوزن اشاره کرد.
ریوجی ایکه‌دا () آهنگساز و هنرمندِ صداسازِ اهل ژاپن است. وی هنرمندی در حوزه‌ی هنرهای بصری و صوتی است که در حال حاضر در پاریس فرانسه زندگی و کار می‌کند. موسیقی ایکه‌دا عمدتاً بر صدا در حالت‌های «خام» مختلف تمرکز دارد، مانند تُن‌های سینوسی و نویز، و اغلب از فرکانس‌هایی استفاده می‌کند که در مرز شنوایی انسان قرار دارند. از نظر ریتم، موسیقی او بسیار خلاقانه است؛ از الگوهای ضربی (beat patterns) بهره می‌برد و گاهی با ترکیبی از تُن‌های مجزا و نویز، حس کارکرد یک درام ماشین را ایجاد می‌کند. آثار او همچنین به دنیای
ماشین را ایجاد می‌کند. آثار او همچنین به دنیای موسیقی امبینت و سبک «لوئرکیس» (lowercase) نزدیک می‌شود؛ بسیاری از قطعات آلبوم‌هایش بر ساخت مناظر صوتیِ به‌آرامی در حال تحول تمرکز دارند، بی‌آنکه ضرب‌آهنگ مشخصی داشته باشند یا اصلاً نبضی در آن‌ها احساس شود.
ورزشگاه گلورا بونگ کارنو () یک ورزشگاه چندمنظوره در شهر جاکارتا، اندونزی است. این ورزشگاه که در سال ۱۹۶۲ تأسیس شده دارای ۷۶٬۱۲۷ نفر ظرفیت دارد و درگذشته دارای ظرفیت ۱۲۰٬۸۰۰ بوده‌است، ورزشگاه گلورا بونگ کارنو میزبان جام ملت‌های آسیا ۲۰۰۷ و بازی‌های آسیایی ۱۹۶۲ بوده‌است.
ورزشگاه گلورا سریویجایا () یک ورزشگاه چند منظوره در شهر پالم‌بانگ، اندونزی است. این ورزشگاه که در سال ۲۰۰۴ تأسیس شده دارای ۳۶٬۰۰۰ نفر ظرفیت می‌باشد و میزبان جام ملت‌های آسیا ۲۰۰۷ بوده‌است.
ورزشگاه ملی بوکیت جلیل () یک ورزشگاه چند منظوره در کوالا لامپور، مالزی است. این ورزشگاه که در سال ۱۹۹۶ تأسیس شده دارای ۸۷٬۴۱۱ ظرفیت می‌باشد و میزبان جام ملت‌های آسیا ۲۰۰۷ بوده است. پیوند به بیرون. ورزشگاه ملی بوکیت جلیل در وبگاه worldofstadiums.com
لُرهای جنوبی بخشی از مردم ساکن جنوب‌ غرب ایران و شاخه‌ای از قوم بزرگ لُر هستند، که به زبان لُری جنوبی سخن می‌گویند. زبان و گویش‌ها. لرهای جنوبی به زبان لری جنوبی سخن می‌گویند. ورود واژه‌های بیگانه به زبان لری، نسبت به زبان فارسی معیار، اندک است. ویژگی مهم گویش لری جنوبی، علامت جمع واژگانی (فتحه + ل) است که مشابه گویش لری شمالی و زبان لکی است. در لری ممسنی و لری باوی، برخلاف لری بویر احمدی که در آن در بسیاری از موارد حرف دال پس از مصوت بهٔ (Y) تبدیل می‌شود، حالت خاصی از د شبیه ذ (Ḋ) وجود دارد که به آن دال
حالت خاصی از د شبیه ذ (Ḋ) وجود دارد که به آن دال خفیف یا معجم می‌گویند. در لری کهگیلویه بزرگ ازجمله لری طیبی، این ابدال گاهی به صورت ر نرم خود را نشان می‌دهد. در لری بهمئی یک مشخصه مهم، تبدیل الف به حالت خاصی است که به ضمه کشیده نزدیک است و گاه در نگارش افراد ناآشنای زبانشناس به صورت ضمه کشیده درج شده است. این حالت در گویش لری بختیاری نیز کاملاً مشهود است. استان کهگیلویه و بویراحمد. کمابیش، تمام مردم این استان، از لرهای جنوبی هستند. ایل‌های این استان، از ریشه‌ی نژادی مشترک هستند، که در گذشته با نام جاکی
ریشه‌ی نژادی مشترک هستند، که در گذشته با نام جاکی شهرت داشته است و در گذر زمان، جاکی به دو شاخه لیراوی و چهاربنیچه تقسیم گشت و از هر شاخه، چندین ایل، به ترتیب زیر شکل گرفت: استان بوشهر. دشتستان. طایفه‌های لر جنوبی ساکن در شهرستان دشتستان بوشهر: گناوه. بیشتر مردم گناوه و روستاهای پیرامون آن، از ایل‌های لیراوی و حیات داوودی هستند، که در کنار آنها شمار زیادی از مردم ممسنی، شول و بهمئی نیز به این شهر مهاجرت کرده‌اند. دیلم. لیراوی دشت: لیراوی دشت به گواه تاریخ جزوی از سرزمین لیراوی کهگیلویه بوده که مرکز آن بندر
از سرزمین لیراوی کهگیلویه بوده که مرکز آن بندر دیلم است. لیراوی دشت یکی از شعبات لرهای کهگیلویه می‌باشد. نام لیراوی در کتاب تاریخ گزیده آورده شده و یکی از ایل‌های قدیمی لر است. طایفه‌های لیراوی: جم. در شهرستان جم چهار طایفه لر به زندگی می‌پردازند که طی سالیان متمادی به این منطقه کوچ کردند. استان خوزستان. ایل لیراوی شاخه‌ای از قوم لر و لر بزرگ می‌باشد. بعضی از مردمان لیراوی از بندر دیلم، بلوک لیراوی و بندر گناوه به بعضی از شهرهای خوزستان مهاجرت کرده و اکنون آنجا ساکن می‌باشند. ایل بهمئی یکی از ایل‌های بزرگ
آنجا ساکن می‌باشند. ایل بهمئی یکی از ایل‌های بزرگ قوم لر می‌باشد. ایل بهمئی پر جمعیت‌ترین ایل لر جنوبی در خوزستان می‌باشد و یکی از پر جمعیت‌ترین ایل‌های ایران است. بهمئی شاخه‌ای از لر بزرگ که در جنوب غرب ایران و به‌طور گسترده در استان‌های کهگیلویه و بویراحمد، خوزستان، بوشهر، فارس و … زندگی می‌کنند. ایل بهمئی به دو شاخه احمدی و مهمدی تقسیم می‌شود. خوانین بهمئی از طایفه نریمیسا می‌باشند. محبوب‌ترین خوانین بهمئی خدا کرم خان بهمئی (خان طلا) رهبر جنگ ستون بهمئی در سال ۱۳۱۶ علیه حکومت رضا شاه و همچنین حسین خان
در سال ۱۳۱۶ علیه حکومت رضا شاه و همچنین حسین خان بهمئی از سران کمیته قیام سعادت و رهبر جنگ کی کاووس بهمئی در سال ۱۳۰۳ علیه رضا شاه می‌باشند. طایفه شیرالی از طایفه‌های لر در استان کهگیلویه و بویر احمد می‌باشد. خاستگاه شیرعالی ها منطقه‌ای به نام لیراو کهگیلویه می‌باشد که با گذر زمان به مناطقی چون باغملک ، رامهرمز ، بهبهان ، شوشتر و ... مهاجرت کردند.‌ ایل آغاجاری یکی از شاخه‌های قوم لر و از ایل‌های کهگیلویه و بویراحمد می‌باشد که متشکل از دوازده طایفه ، ۸ طایفه لر و ۴ طایفه ترک است. امروزه بدون استثنا تمام
لر و ۴ طایفه ترک است. امروزه بدون استثنا تمام آغاجاری‌ها به زبان لری جنوبی سخن می‌گویند. آغاجاری‌ها ساکن شهرستان‌های گچساران، بهبهان، آغاجاری و هندیجان اند. البته ناگفته نماند ایل آغاجاری امروزه منحل شده و طایفه‌های آن به‌طور مستقل زندگی می‌کنند. ایل طیبی یکی از ایل‌های لر ساکن در استان خوزستان و کهگیلویه و بویراحمد است، که اغلب در شهرستان کهگیلویه ، بهبهان و لنده زندگی می‌کنند. طایفه بابا علی یا بوالی یکی از طایفه‌های لر ساکن در استان خوزستان است. بوالی‌ها در زمان قاجار از شمال لرستان و نهاوند به منطقه
در زمان قاجار از شمال لرستان و نهاوند به منطقه بهبهان کوچ داده شده‌اند که به مرور زبان لری شمالی را فراموش کرده و اکنون جز لرهای جنوبی به‌شمار می‌آیند. بوالی‌ها بیشتر در شهرستان‌های بهبهان، امیدیه و هندیجان ساکن می‌باشند. ایل حیات داوودی شاخه‌ای از قوم لر می‌باشند که از حیات داوود واقع در استان بوشهر به محل کنونی مهاجرت کرده و شامل تیره‌های حیاتی، هندیجانی و رحمانی می‌باشد که بیشتر در شهرستان هندیجان و ماهشهر ساکن می‌باشند. گفته می‌شود برخی از بزرگانشان بر این باورند که طبق شجره نامه‌های موجود از لرهای
بر این باورند که طبق شجره نامه‌های موجود از لرهای منطقه خرم‌آباد هستند. طایفه خدری این طایفه لر، شاخه‌‌ای از لیراوی کوه می‌باشد که در حدود یک سده پیش به هندیجان آمده و اعضای آن در نواحی جنوب هندیجان تا استان بوشهر زندگی می‌کنند. طایفه چاروسایی یکی از طایفه‌های لر جنوبی خوزستان و بوشهر است. بزرگان این طایفه عقیده دارند در سالهای دور از خرم‌آباد بدین منطقه آمده‌اند. چاروسایی‌ها در نواحی جنوبی و در هندیجان شمالی و بخش‌هایی در بهبهان ساکن می‌باشند. ازجمله خاندان‌های آنان می‌توان به چاروسایی، ضیغمی، درویشی و
آنان می‌توان به چاروسایی، ضیغمی، درویشی و کشتیبان اشاره کرد که به زبان لری جنوبی سخن می‌گویند. طایفه شعبانی این طایفه از لرهای جنوبی منطقه شبانکاره می‌باشد که در گذشته دور به هندیجان مهاجرت کرده و از تیره‌های شکاری، شعبانی، سلیچ، داغری و تلحان تشکیل شده است. این تیره‌ها در دهات گزالی، چم شعبان، غرابی، چهل منی، بدرانی، هندیجان جنوبی و همچنین در مرکز بخش یعنی شهر هندیجان سکونت دارند. استان فارس. ایل ممسنی، از ایل‌های لر ایران و پر جمعیت‌ترین ایل لر جنوبی در استان فارس است. از نظر تاریخی در دسته لر بزرگ و
استان فارس است. از نظر تاریخی در دسته لر بزرگ و گروه لر جنوبی جای می‌گیرد. این ایل درحال حاضر در شهرستان‌های ممسنی، رستم، سپیدان، کازرون، کوه‌ چنار، مرودشت، فراشبند، شیراز و بیضا در استان فارس و همچنین در نقاط مختلف استان کهگیلویه و بویراحمد زندگی می‌کنند. ایل ممسنی از چهار طایفه رستم، بکش، جاوید و دشمن زیاری تشکیل شده است. ایل سُرخی یکی از زیرشاخه‌های قوم بزرگ لر و ساکن استان فارس می‌باشد.طایفه‌های سرخی خود را لر می‌دانند. فرهنگ و گویش آن‌ها رنگ و بوی اصیل لری آمیخته با مردم دشتی و دشتستان دارد.به گفته
لری آمیخته با مردم دشتی و دشتستان دارد.به گفته پیران و بزرگان منشأ اصلی طایفه‌های سرخی شش برادر بوده که از شهر ناصریه مصر به لرستان کوچ کرده و پس از چند نسل با گرفتن فرهنگ لری مردم بومی لرستان راهی جنوب فارس می‌شوند. در منطقه فیروزآباد لرهای کهگیلویه و بویراحمد شامل طایفه‌های خواجه بزرگ، ملا، مغنی، مویزی، کوهمره، باوریانی، گله زن، بادنی، مهدخانی، فیلی وند، خجه بگ لو، درویشی، خلیفه، امینی و امیر سالار است. طایفه لشنی یکی از زیرشاخه‌های قوم بزرگ لر و از ایل زند ساکن در استان فارس می‌باشد که به‌دلیل مهاجرت به
ساکن در استان فارس می‌باشد که به‌دلیل مهاجرت به استان فارس امروزه جز طایفه‌های لر جنوبی به‌شمار می‌آید. طایفه ده بزرگی از زیرشاخه‌های قوم بزرگ لر شیراز است. اصالت آنها از روستای ده بزرگ شهرستان باشت در استان کهگیلویه و بویراحمد است که در سده ۱۳ ام به شیراز مهاجرت کردند. طایفه بورکی یک طایفه قدیمی از لرهای جنوبی است. که اکثریت در بخش کوار شهرستان شیراز استان فارس زندگی می‌کنند. حمدالله مستوفی نخستین بار در حدود ۱۰۰۰ سال پیش این طایفه را از اولین طایفه‌های لر به‌شمار آورد، و سپس در دوره صفویه در کتاب عالم
لر به‌شمار آورد، و سپس در دوره صفویه در کتاب عالم آرای عباسی به کوچ برخی از طایفه‌های لر از نواحی لرنشین همدان و لرستان به جنوب ایران اشاره شد که بورکی یکی از آنها بود. طایفه سقلمه چی طایفه‌ای لرتبار و کوه‌نشین و جزو لرهای جنوبی استکه در منطقه کوهمره سرخی در حومه زندگی می‌کند. سقلمه چی‌ها در اصل از طایفه‌های لر بودند که به منطقه کوهمره مهاجرت کردند. طایفه کُرد شولی از قدیمی‌ترین مردم استان فارس و یکی از طایفه‌های مستقل لر جنوبی می‌باشد که قدمت آن به دوره‌ی اشکانیان بر می‌گردد. کردشولی در ساختار ایلی قبلاً
اشکانیان بر می‌گردد. کردشولی در ساختار ایلی قبلاً ایل مستقل بوده که به مرور و همچنین رواج یکجانشینی از جمعیت آن بتدریج کاسته شده و به طایفه مستقل تبدیل شده است. مردم کرد شولی به زبان لری و گویش لری شولی از گویش‌های لری جنوبی سخن می‌گویند که ظاهراً از پارسی میانه منشعب شده است.کرد شولی‌ها بیشتر در شهرستان‌های اقلید و آباده و مردوشت ساکن هستند. در منطقه گله دار در سدهٔ یازدهم قمری ملا فریدون لُر با هزار خانوار لر از منطقه بویراحمد به صحرای پال و اسیر می‌آید و پس از مدتی کوچ‌نشینی در ۶ کیلومتری باختر پال
و پس از مدتی کوچ‌نشینی در ۶ کیلومتری باختر پال نشیمن می‌گزینند. گفته می‌شود که چون ملا فریدون و قبیله‌اش دارای گله و رمه‌هایی بودند، به سکونتگاه آنان نام گله‌دار داده شد. طایفه خفری یا غوری نام یکی از طایفه‌های لر جنوبی است که بیشتر ساکن شهرستان‌های سپیدان، کازرون و کوه چنار اند و به زبان لری سخن می‌گویند. طایفه صفی خانی طایفه‌ای لر در ایل قشقایی است که ظاهراً از لرستان آمده و مدتی است که استقلال خود را از دست داده و بخشی از ایل قشقایی شده است. طایفه چوگی یکی از زیرشاخه‌های قوم بزرگ لر ساکن شیراز است که از
از زیرشاخه‌های قوم بزرگ لر ساکن شیراز است که از لحاظ تباری از طایفه رستم ایل ممسنی می‌باشند. طایفه چهار راهی از زیرشاخه‌های قوم بزرگ لر ساکن در شمال استان فارس می‌باشد که از لحاظ تباری از ایل ممسنی می‌باشند که در گذشته از منطقه چهار راه شهرستان ممسنی به شمال فارس کوچ کردند. جغرافیا. مردم لر جنوبی، در بخش‌های مختلف از استان‌های مرکزی، جنوبی و جنوب‌غربی ایران پراکنده اند: ادبیات، فرهنگ و سیاست. با وجود ادبیات شفاهی غنی تاکنون آثار نگارشی اندکی به لری جنوبی نگاشته شده است. تا قبل از تشکیل استان کهگیلویه و
نگاشته شده است. تا قبل از تشکیل استان کهگیلویه و بویراحمد، بنا به ویژگی‌های خاص جغرافیایی و انسانی، حکومت‌‌های مرکزی هیچگاه قادر به کنترل این منطقه نبودند. در زمان پهلوی با وجود چند جنگ و گریز سخت، نیروهای دولتی موفق به تصرف و اعمال حاکمیت در این مناطق نشدند. جنگ دلیران تنگستان (۱۲۹۴)، جنگ کی کاووس بهمئی (۱۳۰۳)، جنگ تنگ تامرادی (۱۳۰۹)، جنگ ستون بهمئی (۱۳۱۶) و جنگ گجستان (۱۳۴۲) نمونه‌های مهم شکست‌های دولت مرکزی از عشایر لر جنوبی می‌باشد. از سرشناسان تاریخی لرهای جنوبی می‌توان کی لهراسب، رئیسعلی دلواری و خدا
جنوبی می‌توان کی لهراسب، رئیسعلی دلواری و خدا کرم خان بهمئی «خان طلا» را نام برد. لباس لرهای جنوبی از مرکز و غرب استان فارس تا سراسر استان کهگیلویه و بویراحمد، شمال و غرب استان بوشهر و شرق و شمال شرقی و جنوب شرقی استان خوزستان گسترش دارد. امروزه استفاده از لباس محلی و سنتی بیشتر در زنان بالای ۳۰ سال دیده می‌شود اما در جشن‌ها و مجالس عروسی تمام زنان و دختران به عنوان یک سنت از لباس‌های محلی شاد و متنوع استفاده می‌کنند. بر اساس تحقیقات صورت گرفته در کتاب نگارگری مکتب شیراز، قدمت این نوع لباس‌ها بیشتر از
نگارگری مکتب شیراز، قدمت این نوع لباس‌ها بیشتر از دوران تیموریان در سده هشتم هجری قمری است. لباس محلی و سنتی زنان لر جنوبی از سه بخش اصلی سرپوش، بالاتنه و پایین‌تنه تشکیل شده است که مجموع این سه بخش، پوشش کاملی را برای زنان به همراه دارد.
برنار پارمه‌جانی (؛ – ) موسیقی‌دان و آهنگساز اهل فرانسه بود. وی بین سال‌های ۱۹۶۴ تا ۲۰۱۳ میلادی فعالیت می‌کرد. او پانتومیم را نزد ژاک لکوک آموخت و بعدها در ساخت موسیقی فیلم با کارگردانی متفاوتی از جمله والرین بروفچیک همکاری داشت.
خانواده سیارک ، به یک دسته یا جمعیتی از سیارک‌هایی گفته می‌شود که با هم در عناصر ارزندهٔ مداری؛ مانند نیم‌قطر بزرگ، خروج از مرکز، و شیب مداری مشترک باشند. تصور می‌رود که اعضای یک خانوادهٔ سیارکی از جمعیت سیارک‌ها باقی‌مانده‌های متلاشی شدهٔ یک خانواده برخوردی سیارک‌ها در گذشته باشند. به کار بردن واژهٔ «خانواده سیارک» نام بهتر و جامع‌تری از یک «گروه سیارک» است که اعضای آن، در حالی که در داشتن برخی از ویژگی‌های گستردهٔ مداری باهم مشترکند، ممکن است که به جز این ارتباط اشتراک ریشه‌ای دیگری با هم نداشته‌باشند.
ارتباط اشتراک ریشه‌ای دیگری با هم نداشته‌باشند. ویژگی‌های عمومی. «خانواده‌های سرشناس بزرگ» حاوی چند صد سیارک شناخته‌شده (و بسیاری از اشیاء کوچک‌تر که ممکن است یا نه هنوز تجزیه و تحلیل، یا نه هنوز کشف شده باشند) هستند. «خانواده‌های کوچک»، خانواده‌های جمع و جورتری هستند که تنها در حدود ده عضو آن‌ها شناسایی شده‌اند. در حدود ۳۳٪ تا ۳۵٪ از سیارک در کمربند اصلی با هم پیوند خانوادگی دارند. در حدود ۲۰ به ۳۰ خانواده که به گونهٔ قابل اعتمادی هم‌بستگی‌شان شناخته شده وجود دارند، هم‌راه با چند ده گروه دیگر؛ که تا کنون
دارند، هم‌راه با چند ده گروه دیگر؛ که تا کنون اطمینان کمتری به هم‌بستگیِ آن‌ها در دست است. بیشترِ خانواده‌های سیارک در کمربند سیارک‌ها است، هرچند چند گروه شبه‌خانواده مانند خانواده پالاس، خانواده هنگریا، و خانواده فوسیا، که در نیمه محور اصلی کوچکتر یا انحراف محوری بزرگتر از کمربند اصلی قرار دارند. یک خانواده؛ خانواده هاومیا، شناسایی شده که مرتبط با سیاره کوتوله هاومیا است. برخی از پژوهش‌ها برای پیدا کردن شواهد خانوادگی برخوردی میان سیارک‌های تروجانی تلاش کرده‌اند، اما تا کنون این شواهد هنوز به جمع‌بندی
کرده‌اند، اما تا کنون این شواهد هنوز به جمع‌بندی روشنی نرسیده‌است.
ورزشگاه شاه عالم () یک ورزشگاه چند منظوره در شهر شاه عالم، مالزی است. این ورزشگاه که در سال ۱۹۹۴ تأسیس شده دارای ۸۰٬۳۷۲ ظرفیت می‌باشد و میزبان جام ملت‌های آسیا ۲۰۰۷ بوده است. تخریب ورزشگاه از روز ۱ ژوئیه ۲۰۲۴ شروع شد و انتظار بر این است که تخریب کامل آن تا میانه‌ سال ۲۰۲۵ طول بکشد‌.
آرون تیلر که با نام نام هنری ام‌سی ایت (؛ زادهٔ ) شناخته می‌شود یک خوانندهٔ هیپ هاپ اهل کامپتون، کالیفرنیا ایالات متحده آمریکا است. وی از سال ۱۹۸۷ میلادی تاکنون مشغول فعالیت بوده‌است. او همچنین برای بازی در نقشش در تهدیدی برای جامعه نیز شناخته شده است. همچنین او صداپیشه شخصیت رایدر (Ryder) در بوده است.
لودویک محمد زاهد (به فرانسه: Ludovic-Mohamed-Zahed؛ ۱۹۷۷ الجزیره) روحانی همجنس‌خواه مسلمان فرانسوی است که نخستین مسجد ویژه دگرباشان جنسی را در اروپا (پاریس) با هدف ایجاد محیطی مناسب برای همجنس‌خواهان و فمینیست‌های مسلمان بنا کرده‌است. زندگی‌نامه. لودویک لطفی محمد زاهد در الجزیره در ۲۹ سپتامبر ۱۹۷۷ به دنیا آمد. زاهد در سن ۱۷ سالگی با علاقه‌مند شدن به مردی که به او قرآن می‌آموخت، پی به همجنس‌خواه بودن خود برد. زاهد در سال ۱۹۹۵ همراه با خانواده به فرانسه مهاجرت کرد و در شهر مارسی ساکن شد. در آنجا بود که نخستین
کرد و در شهر مارسی ساکن شد. در آنجا بود که نخستین تجربه سکس با مردی که عضو جبهه ملی (فرانسه) بود، را بدست آورد. وی نخستین مرد مسلمان فرانسوی است که با یک همجنس خود ازدواج کرده ‌است و همچنین نخستین فرانسوی و اروپایی است که توانسته پیوندی بین اسلام و همجنس‌خواهی ایجاد کند. او تاکنون ده‌ها زوج همجنس‌خواه مسلمان را در سرتاسر جهان از جمله یک زوج همجنس‌خواه زن مسلمان ایرانی را در سوئد، به عقد شرعی درآورده است. تحصیلات. وی مدرک دکترای علوم اجتماعی خود را با عنوان «همجنسگرایی و اسلام» در سال ۲۰۱۰ از مدرسه عالی
«همجنسگرایی و اسلام» در سال ۲۰۱۰ از مدرسه عالی مطالعات علوم اجتماعی بدست آورده است. زاهد همچنین تألیفات گوناگونی دربارهٔ اسلام، فمینیسم و همجنس‌خواهی منتشر کرده‌است؛ و مقاله خود را دربارهٔ «دگرباشان مسلمان در مواجهه با تاریک اندیشی و ناسیونالیسم غیر همجنس‌خواهی» برای تز دکترای خود در رشته روانشناسی منتشر کرده‌است. وی همچنین به پنج زبان انگلیسی، عربی، فرانسوی، اسپانیایی و روسی مسلط است. اظهارات. محمد لودویک زاهد معتقد است همجنس‌خواهی در اسلام ممنوع اعلام نشده‌ است. به گفته او "«اگر محمد، پیامبر اسلام زنده
است. به گفته او "«اگر محمد، پیامبر اسلام زنده بود، زوجهای همجنس‌خواه را به عقد یکدیگر درمی‌آورد.»"
ورزشگاه ملی تایلند () یا ورزشگاه سوپاچالاسای یک مجموعه ورزشی در شهر بانکوک، تایلند است. این ورزشگاه که در سال ۱۹۳۵ تأسیس شده دارای ۳۵٬۰۰۰ نفر ظرفیت می‌باشد و میزبان جام ملت‌های آسیا ۲۰۰۷ و سه دوره بازی‌های آسیایی (۱۹۶۶، ۱۹۷۰ و ۱۹۷۸) بوده است.
ایگور ایوانوف (؛ زادهٔ ) یک دیپلمات و سیاست‌مدار اهل روسیه است. وی همچنین برنده جوایزی همچون قهرمان فدراسیون روسیه شده است.
بوریس پانکین (؛ زادهٔ ) یک سیاست‌مدار اهل اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی است. وی همچنین برنده جوایزی همچون جایزه دولتی اتحاد شوروی شده است.
سید عبدالرسول مهاجر حجازی (زادهٔ ۱۳۳۶ اصفهان) معروف به سید رسول مهاجر دیپلمات ایرانی است که برای دومین بار از مهر ۱۴۰۳ به‌عنوان سرپرست معاونت دیپلماسی اقتصادی وزیر امور خارجه ایران فعالیت می‌کند. وی پیش‌تر نيز معاون دیپلماسی اقتصادی وزارت امور خارجه از آذر ۱۳۹۹ تا شهریور ۱۴۰۰ بوده‌است. وی همچنین مشاور وزیر امور خارجه از شهریور ۱۴۰۰ تا مهر ۱۴۰۳ بود. مهاجر فوق لیسانس روابط بین‌الملل از دانشگاه تهران است.
دمیتری ترومیفومیچ شپیلوف (؛ یک سیاست‌مدار و وکیل اهل اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی بود که به عنوان وزیر امور خارجه شوروی خدمت می‌کرد. وی همچنین برنده جوایزی همچون درجه پرچم سرخ و نشان لنین شده است.
ماکسیم ماکسیموویچ لیتوینوف (؛ – ) یک سیاست‌مدار و دیپلمات اهل اتحاد جماهیر سوسیالیستی شوروی بود. وی همچنین برنده جوایزی همچون نشان لنین شده‌است.
ورزشگاه کوان کو ۷ () یک ورزشگاه فوتبال در شهر هوشی‌مین، ویتنام است. این ورزشگاه که ۲۵٬۰۰۰ نفر ظرفیت دارد میزبان جام ملت‌های آسیا ۲۰۰۷ بوده است. رین خواننده اهل کشور کره جنوبی دو بار در سال‌های ۷۰۰۶ و ۲۰۰۷، گروه راک مای کمیکال رومنس در سال ۲۰۰۸، گروه بک‌استریت بویز در ژانویه ۲۰۱۱ و دیوید آرچولتا در ژوئیه ۲۰۱۱ در این ورزشگاه کنسرت برگزار کرده‌اند.
گئورگی یوگنیویچ لووف (؛ ۲ نوامبر ۱۸۶۱ – ۷ مارس ۱۹۲۵) یک سیاست‌مدار اهل امپراتوری روسیه بود. وی در جریان انقلاب فوریه ۱۹۱۷ میلادی، از سوی مجلس روسیه به عنوان اولین نخست‌وزیر دولت موقت منصوب شد. با وخامت اوضاع در روسیه و به اوج رسیدن درگیری‌های داخلی و شعله‌ور تر شدن قیام بلشویک‌ها، لووف در تاریخ ۲۱ ژوئیه ۱۹۱۷ استعفا داد و الکساندر کرنسکی را به عنوان جانشین خود اعلام کرد. لووف دربارهٔ استعفایش به یکی از دوستانش نوشته بود: «اکنون تنها راه نجات کشور تعطیل کردن شورا و به گلوله بستن مردم است. من نمی‌توانم این کار
و به گلوله بستن مردم است. من نمی‌توانم این کار را بکنم اما کرنسکی می‌تواند.»
ورزشگاه ملی می دین () یک ورزشگاه فوتبال در شهر هانوی، ویتنام است. این ورزشگاه که در سال ۲۰۰۳ تاسیس شده دارای ۴۰٬۱۹۲ نفر ظرفیت می‌باشد و میزبان جام ملت‌های آسیا ۲۰۰۷ بوده است.
مِـسیاس مایگواسکا (؛ زادهٔ ۲۴ دسامبر ۱۹۳۸) آهنگساز و مدرسِ موسیقی اهل اکوادور است. او دانش‌آموختهٔ مدرسه عالی موسیقی ایستمن و از شاگردان آلبرتو خیناسته‌را و کارل هاینز اشتوکهاوزن و چهره‌های شاخص مکتب موسیقی کلن است.
الیور گلدِسمیت (۱۷۲۸تا۱۷۷۴) نویسنده، نمایشنامه‌نویس و شاعری انگلیسی‌ایرلندی بود. مشهورترین اثر وی شهروند جهانی یا نامه‌هایی از یک فیلسوف چینی نام دارد که در آن، به تقلید از کتاب "نامه‌های ایرانی" اثر شارل دو مونتسکیو، نقدهایش به جامعهٔ بریتانیا (و در کل غرب) را از زبان جهانگردی چینی بیان می‌کند. تابه‌حال از وی کتاب‌های زیر به فارسی ترجمه و چاپ شده‌اند: "اشتباهات یک شب"، "چگونه می‌توان خوشبخت بود"، "کشیش دهکده" و "سرگذشت خانوادهٔ دکتر پریمورس".
مدار نعل اسب ، یک نوع از حرکت مشترک مداری یک جرمِ کوچکِ در حال چرخش نسبت به جرمِ در حالِ چرخشِ بزرگ‌تری (مانند زمین) است. دورهٔ مداری جرم کوچکتر بسیار نزدیک به دورهٔ مداری جرم بزرگتر است، و زمانی که از جسم بزرگ‌تر در چارچوب یک دستگاه مرجع چرخان نگریسته شود به نظر می‌رسد که مسیری به شکل نعل اسب می‌پیماید. حلقهٔ مدار بسته نمی‌شود اما هر بار کمی به جلو یا به عقب جابه‌جا می‌شود، بنا بر این، نقطه‌ای که بر گِردِ آن دور زده می‌شود به نظر می‌رسد که با یک حرکت یکنواخت در امتدادِ مسیرِ مدارِ جرمِ بزرگتر «در درازمدت»
در امتدادِ مسیرِ مدارِ جرمِ بزرگتر «در درازمدت» در حرکت است. هنگامی که آن شی به هر یک از دو انتهای مدار به جسم بزرگتر در مسیر خود نزدیک می‌شود، این همان تغییر جهت دادن ظاهری آن است. در طیّ کلِ چرخه، آن مرکز طرحی کلی از یک نعل اسب می‌سازد، که بدنهٔ بزرگتر بین دو شاخ نعل قرار دارد. سیارک‌هایی که در مدار نعل اسب با توجه به زمین قرار دارند، شامل سیارک ۵۴۵۰۹، سیارک ۲۰۰۲ آآ۲۹، 2010 SO16، 2015 SO2 و احتمالاً 2001 GO2. تعریف گسترده‌تر شامل سیارک ۳۷۵۳، که می‌توان گفت به در یک ترکیب و / یا مدار انتقال باشد، یا
گفت به در یک ترکیب و / یا مدار انتقال باشد، یا (۸۵،770) 1998 UP1 و 2003 YN107. قمرهای سیارهٔ زحل اپیمتئوس و جانوس نسبت به یک‌دیگر در مدارهای نعل اسب قرار دارند (در موردِ ویژهٔ این دو، هیچ حلقه تکراری وجود ندارد: هر کدام یک مدار نعل اسب کامل نسبت به دیگری را می‌پیمایند).
سیب‌های سیمین ماه آلبومی در سبک موسیقی الکترونیک از هنرمند اهل ایالات متحده آمریکا، مورتون سباتنیک است که در سال ۱۹۶۸ میلادی منتشر شد. نام آلبوم الهام‌گرفته از یکی از اشعار ویلیام باتلر ییتس است. این آلبوم موسیقی، اولین آلبوم پرآهنگِ الکترونیک است که جهت تهیه و پخش، موردِ قبولِ یک کمپانیِ نشرِ موسیقی قرار گرفت و در سال ۱۹۶۷ میلادی، انحصاراً برای شرکت نانساچ ضبط شد.
امیر رفیعی متولد ۲۴ خرداد ماه ۱۳۵۹ از شهر تهران است و در عرصه سینمای مستند فعالیت دارد. رفیعی دارای فوق کارشناسی کارگردانی نمایش و فوق کارشناسی علوم اجتماعی و کارشناسی کارگردانی سینما و کارشناسی مهندسی کشاورزی با سابقه تدریس در دانشگاه پیام نور است. وی شاگرد استادانی چون حمید عضدانلو، حبیب‌الله زنجانی، حبیب‌الله آقابخشی و محمود عزیزی بود. فعالیت‌های هنری. من ناصر حجازی هستم…. در آبان ۱۳۹۲ تولید و ساخت فیلم مستند زندگی ناصر حجازی با نام «من ناصر حجازی هستم…» به تهیه‌کنندگی، طراحی، مجری طرح و پژوهش امیر رفیعی