payamvha/North_RAG huggingface dataset:
ولایت سوروگا نزد خاندان ایماگاوا خدمت می‌کرد گمان می‌رود که پیوست به قوانین کوشو بر اساس فهرست مفاهیم ایماگاوا گردآوری شده است و جلد اول آن نظامی، اداری و قضاییه و جلد دوم اخلاق، هنرهای رزمی، تاکتیک‌ها و آداب را بیان می‌کند.
فورین کازان یک مجموعه تلویزیونی تاریخی و چهل و ششمین سری از فیلم‌های مجموعه تلویزیونی تایگا است. این مجموعه توسط ان‌اچ‌کی در سال ۲۰۰۷ میلادی پخش شده است. داستان این مجموعه در دوره سنگوکو، زندگی یاماموتو کانسوکه که به عنوان یکی از بیست و چهار ژنرال تاکدا شینگن شناخته می‌شود و همچنین زندگی تاکدا شینگن و اوئه‌سوگی کنشین در میان دیگران را به تصویر می‌کشد. این مجموعه بر اساس رمان یاسوشی اینواوئه به همین نام ساخته شده است.
تزهایی دربارهٔ فویرباخ (آلمانی: Thesen über Feuerbach) یازده یادداشت فلسفی کوتاه از کارل مارکس است که به عنوان خلاصه و طرحی کلی برای فصل اول کتاب ایدئولوژی آلمانی در سال ۱۸۴۵ نوشته شده‌اند. این کتاب مانند برخی دیگر از آثار مارکس در زمان حیات وی منتشر نشد. برای اولین بار این کتاب در سال ۱۸۸۸ به عنوان ضمیمه جزوه‌ای از فردیریش انگلس همکار و هم فکر مارکس منتشر شد. یکی از مشهورترین گفتاوردهای مارکس در تز یازدهم این کتاب ذکر شده‌است: «فیلسوفان تنها جهان را به شیوه‌های گوناگون تعبیر کرده‌اند. مسئله اما بر سر
شیوه‌های گوناگون تعبیر کرده‌اند. مسئله اما بر سر دگرگون کردن جهان است». تاریخچه. در فوریه ۱۸۴۵ کارل مارکس به دستور وزیر امور خارجه فرانسه فرانسوا گیزو از فرانسه اخراج شد.مارکس به بروکسل رفت و در آنجا چند ماهی در مخفی گاهی با همراهی دوست و همکارش فردریش انگلس تا آوریل آن سال زندگی کرد. در همین دوره بود که مارکس شروع به شکل دادن به نظریه ماتریالیسم تاریخی نمود. مارکس شروع به کار بر کتابی با عنوان ایدئولوژی آلمانی کرد تا در آن نظریه جدیدش در مورد فلسفه تاریخ را بنویسد. در پیوند با این پروژه، مارکس یازده نظر و
بنویسد. در پیوند با این پروژه، مارکس یازده نظر و یادداشت مختصر و کوتاه دربارهٔ نظریات لودویگ فویرباخ نوشت. فویرباخ در این دوره از هگلی‌های جوانی بود که به عنوان مهم‌ترین نماینده ماتریالیسم مدرن شناخته می‌شد اما مارکس معتقد بود که وی در بدست آوردن نتایج رضایت بخش سیاسی از نظراتش شکست خورده است. این «تزها» در ابتدا به عنوان طرح اولیه و خامی برای فصل اول کتاب ایدئولوژی آلمانی نوشته شد، و بسیاری از این تزها در این کتاب به صورت مفصل شرح داده شد. محتوای کتاب. کتاب یازده تز دارد. تزها به صورت بسیار خلاصه و حداکثر
یازده تز دارد. تزها به صورت بسیار خلاصه و حداکثر در چند جمله نوشته شده‌اند که طرحی کلی از نگرش مارکس به نظریات فویرباخ و ماتریالیست‌های زمان خود ارائه می‌دهد. نقد ماتریالیسم سنتی. مارکس در این کتاب بشدت از تأملات ماتریالیستی هگلی‌های جوان انتقاد کرده‌است و اعتقاد آن‌ها به بررسی و تفکر دربارهٔ «ذات انسان» در انزوا و انتزاع را به نفع این ایده که طبیعت انسان تنها در چارچوب روابط اقتصادی و اجتماعی قابل درک است به نقد می‌کشد. مارکس معتقد است که فهم ریشه‌های اعتقادا مذهبی برای حذف و از بین بردن آن کافی نیست؛ در
مذهبی برای حذف و از بین بردن آن کافی نیست؛ در عوض شناخت و روشن کردن ساختار اجتماعی و اقتصادی که پایه و اساس اعتقاد مذهبی است و به آن منجر می‌شود آن تحول و دگرگونی است که پیش شرط ضروری برای حذف و طرد مذهب است. مارکس نقطه قوت ماتریالیسم فویرباخ را در این می‌داند که او واقعیت جهان را مستقل از ذهن توضیح می‌دهد اما نکته این جاست که وی واقعیت و جهان محسوس را صرفاً به صورت ذهنی می‌فهمد و نه به صورت فعالیت محسوس بشری. به نظر مارکس ماتریالیست‌هایی همچون فویرباخ به صورت ایستا به واقعیت‌های جهان نگاه می‌کنند. مارکس
صورت ایستا به واقعیت‌های جهان نگاه می‌کنند. مارکس در این کتاب معتقد است که ماتریالیسم فویرباخ سبب قائل نشدن نقش سیاسی برای افراد در جامعه مدنی می‌شود. این نوع ماده باوری به‌ای دلیل که سبب نفی نقش دولت و سیاست می‌شود مردود است. (تز هشتم، نهم و دهم) رابطه عمل و نظریه. مارکس اعتقاد دارد که ایده ئالیسم مطلق گرایانه هگلی، دنیا را همانگونه که موجود است پذیرفته و خواهان دگرگونی آن نشده‌است. از دیدگاه وی عمل انسانی که با هدف تغییر طبیعت و اجتماع پیرامون خود شکل گرفته‌است، در مرکز تلاش‌ها برای شناخت اجتماع باید
گرفته‌است، در مرکز تلاش‌ها برای شناخت اجتماع باید قرار گیرد. فلسفه در واقع پایه نظری و ابزار این عمل محسوب می‌شود. مارکس در تزهایی دربارهٔ فویرباخ به وضوح مفهوم عمل را مبنی بر وحدت انسان و طبیعت و وحدت عین و ذهن نشان داده است و در این یازده تز، مارکس فلسفه اش را به به مثابه «فلسفه تغییر و تحول» جهان معرفی می‌کند. مارکس پراکسیس یا عمل را به بخش اساسی معرفت بشری ارتقا می‌دهد. وی بر خلاف ایدئالیست‌ها معرفت را تنها محصول آگاهی بشر ارزیابی نمی‌کند، بلکه معرفت بشری را در پیوند با طبیعت و جهان واقعی می‌داند.
بشری را در پیوند با طبیعت و جهان واقعی می‌داند. مسئله مذهب. مارکس می‌گوید که فویرباخ مانند دیگر ماتریالیست‌ها معتقدند که ذات انسان در جوهر مذهب ادغام شده‌است. چون انسان به دلیل بدبختی خود به سمت کشف نیرویی ماورای طبیعت رفته و برای حل مشکلات به آن متوسل می‌شود. به نظر فویرباخ کشف خدا حاصل «از خود بیگانگی» بشر است. (تز چهارم) مارکس با نقد این دیدگاه معتقد است که جوهر انسانی پدیده‌ای یکپارچه که شامل همه انسان‌ها بشود نیست. بلکه جوهر انسانی مجموعه‌ای از روابط اجتماعی است. جوهر انسان بر اساس این روابط اجتماعی
اجتماعی است. جوهر انسان بر اساس این روابط اجتماعی تعریف می‌شود. فویرباخ توجه نمی‌کند که روح دینی زاده و محصول اجتماع است و ارتباطی به انسان‌های مجرد و منفرد ندارد. از نظر فویرباخ انسان گویا پدیده‌ای آسمانی است و نه یک موجود زمینی که روابطی با دیگر انسان‌ها دارد. (تز پنجم، ششم و هفتم) مارکس در تز چهارم توضیح می‌دهد که درک این موضوع تنها با درک تضاد درونی دنیای واقعی قابل تبیین است و همین که این موضوع را دریابیم باید به انتقاد نظری از آن امر زمینی و دگرگون کردن آن در عمل دست بزنیم. جامعه. مارکس در تز سوم
کردن آن در عمل دست بزنیم. جامعه. مارکس در تز سوم رویکرد ماتریالیست‌ها و سوسیالیست‌های تخیلی به جامعه را نقد می‌کند. وی معتقد است که اینها وضع موجود را پذیرفته‌اند و تصور می‌کنند که با تغییر محیط، طبیعت، اجتماع و به ویژه تربیت، انسان و جامعه به سوی وضع مطلوب حرکت می‌کند. از دیدگاه این‌ها در تحلیل نهایی جامعه به دو بخش فرادستان و مردم عادی تقسیم خواهد شد. مارکس در مقابل می‌گوید گویا اینها فراموش کرده‌اند که محیط و آموزش به خودی خود تغییر نمی‌کند و کسی باید این تغییرات را انجام دهد. در واقع اگر قرار باشد در
تغییرات را انجام دهد. در واقع اگر قرار باشد در جامعه‌ای تغییر اساسی رخ دهد انسان باید به وسیلهٔ عمل انقلابی وضعیت موجود و عینی را تغییر دهد. تغییر جهان؛ وظیفه فلسفه. مارکس در تز یازدهم جمع‌بندی تمام تزهای قبلی را ارائه می‌کند و در این تز عمل سیاسی را تنها حقیقت فلسفه می‌داند و معتقد است که «فیلسوفان تا کنون تنها جهان را به شیوه‌های گوناگون تفسیر کرده‌اند، اما اصل این است که آن را تغییر دهند».
مصنوعی یکی از معانی کلمه سنتتیک است. کلمه مصنوعی کلمه لاتین و متعلق به زبان انگلیسی میانه و سال‌های ۱۴۰۰–۱۳۵۰ میلادی است. سنتتیک کلمه‌ای یونانی و به معنای ترکیب دو یا چند ماده به روش طراحی یا توسط فرایندهای طبیعی است و مفهوم آن، مقابل مفهوم طبیعی است. معنی‌ها. مصنوعی. آنچه بدست انسان و در تقلید از طبیعت تولید می‌شود.
ایپریل فلورس (؛ زادهٔ در شهر لس آنجلس، کالیفرنیا) نام هنری یک بازیگر پورنوگرافی، نویسنده و مدل سایز بزرگ؛ اهل ایالات متحده آمریکا است.
ری مک‌آنالی (زادهٔ – درگذشته ) بازیگر ایرلندی بود. از فیلم‌های او می‌توان به "ارواح والا"، "تافین"، "جک قاتل"، "به دنبال جنگ شیشه‌ای"، "سیسیلی‌ها" و "بلای سفید" اشاره کرد.
سانادا مارو () یک استحکام و باروی کوچک متصل به قلعه اوساکا بود. این بارو نقش کلیدی در دفاع از این قلعه در محاصره زمستانی اوساکا ۱۶۱۵ ایفا کرد. این حصار یا بارو توسط سانادا یوکیمورا در مقابل خندق بیرونی در قسمت جنوب شرقی قلعه اوساکا ساخته شده بود. بعد از قرارداد صلح در پایان محاصره زمستانی این استحکام با زور و اجبار با وجود اینکه انهدام آن از شرایط صلح نبود، نابود شد.
پتر سیلوستر بوش (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال پیشین و سرمربی فوتبال اهل هلند است. وی سرمربی فعلی باشگاه ورزشی پی‌اس‌وی آیندهوون است. وی همچنین در تیم ملی فوتبال هلند بازی کرده‌است.
ایی نائوتاکا ؛( – ) یک سیاستمدار اهل ژاپن بود.
در موسیقی ایرانی نت شاهد نتی است که در گردش ملودی بیشتر از دیگر صداها به گوش می‌رسد. این نت در مرکز ملودی واقع می‌شود و به عبارتی ملودی بر محور آن بسط و گسترش می‌یابد. نت‌هایی که در اطراف نت شاهد قرار دارند به نت شاهد تمایل دارند و با نزدیک‌تر شدن به نت شاهد، این میل به نتِ شاهد بیشتر می‌شود. به اصطلاح می‌توان گفت نت شاهد نت‌های اطرافش را به خودش جذب می‌کند. در موسیقیِ ایرانی سری‌ها و کرن‌ها بنا به موقعیت‌شان نسبت به نت شاهد، کمی تغییر می‌کنند. به‌طور مثال در دستگاه شورِ «می» نت «فا سری» به نتِ شاهدِ این
در دستگاه شورِ «می» نت «فا سری» به نتِ شاهدِ این مقام (نت «می») نزدیک‌تر می‌شود؛ اما همین نت (نت «فا سری») در گوشهٔ مخالف سه‌گاهِ «سل» به نتِ سل نزدیک‌تر می‌شود. پیشینه تاریخی. نت شاهد مفهومی است که در موسیقی دستگاه تعریف می‌شود. پیش از انتقال مقام به دستگاه، اصطلاح «نت شاهد» به کار برده نمی‌شد. با این حال در موسیقی مقامی نیز گاه یک نت نقشی مشابه نت شاهد داشت. به‌طور خاص، مجموعه‌هایی از سه نت یا بیشتر تعریف می‌شد که «جمع» نام می‌گرفتند و در هر یک از این «جموع»، یک نت بیشتر مورد تمرکز بود و سیر ملودی حول آن
یک نت بیشتر مورد تمرکز بود و سیر ملودی حول آن صورت می‌گرفت؛ به این نت «"نغمه مفروضه"» گفته می‌شد که احتمال داده شده شبیه به نت شاهد در تعریف امروزی آن بوده باشد. تفاوت با نت پایه. نت پایه یا تونیک همان درجهٔ اول یک گام است. از آنجا که در تمام دستگاه‌ها و آوازهای موسیقی ایرانی، تمرکز موسیقی روی درجهٔ نخست گام مربوط نیست، لذا نت شاهد هم لزوماً برابر با نت پایه نیست. برای مثال، دستگاه‌های شور و نوا از نظر فواصل بین درجات (و در نتیجه، از نظر گام) با هم یکسانند اما نوا از درجهٔ چهارم گامی شروع می‌شود که شور از
اما نوا از درجهٔ چهارم گامی شروع می‌شود که شور از درجهٔ نخست آن ساخته می‌شود. در نتیجه نت شاهد دستگاه نوا با نت پایهٔ گام مربوط یکسان نیست. همچنین، نت شاهد گوشه‌های مختلف یک دستگاه با هم فرق دارد در حالی که گام آن‌ها می‌تواند مشترک باشد. در ردیف موسیقی ایرانی معمولاً گوشه‌ها به ترتیب نت شاهدشان (از بم به زیر) مرتب می‌شوند. مثلاً در دستگاه ماهور، درآمد روی نت پایه متمرکز است. سپس نت شاهد به درجهٔ دوم می‌رود و گوشه‌های مختلفی حول آن شکل می‌گیرد. بعد نت شاهد به درجهٔ سوم می‌رود که حالت ناپایداری دارد اما بعد
درجهٔ سوم می‌رود که حالت ناپایداری دارد اما بعد به درجهٔ چهارم می‌رود و گوشهٔ حصار شکل می‌گیرد. این روند در درجات بعدی نیز ادامه دارد. همهٔ درجات یک دستگاه به عنوان نت شاهد گوشه‌های آن دستگاه استفاده نمی‌شوند. در هر دستگاهی، برخی درجات برای نت شاهد مناسب هستند و برخی مناسب نیستند. برای نمونه، داریوش صفوت با مقایسهٔ دستگاه‌های ماهور و چهارگاه، جدولی از کاربرد درجات مختلفشان به عنوان نت شاهد به شکل زیر ارائه کرده‌است. موسیقی عربی و ترکی. در تئوری معاصر موسیقی عربی، نتی به نام غَمّاز تعریف می‌شود که از جهاتی
عربی، نتی به نام غَمّاز تعریف می‌شود که از جهاتی با نت شاهد در موسیقی دستگاهی ایرانی شباهت دارد. در موسیقی عربی تقسیم‌بندی موسیقی بر اساس مقام‌ها انجام می‌شود (همچنان که در موسیقی قدیم ایران پیش از تحول مقام به دستگاه نیز رایج بود). در تقسیم‌بندی مقامی رایج در موسیقی عربی، مهم‌ترین نت در هر مقام، درجهٔ اول آن مقام یا همان نت پایه است. مثلاً در چهارگاهِ دو، نت دو مهم‌ترین نت دانسته می‌شود. از آنجا که هر مقام متشکل از دو جنس است، اولین نت جنس دوم (معادل پنجمین درجهٔ مقام)، پس از نت پایه مهم‌ترین نت دانسته
درجهٔ مقام)، پس از نت پایه مهم‌ترین نت دانسته می‌شود. به این نت غماز گفته می‌شود و در تعریفش گفته می‌شود که نتی است که در ملودی بسیار استفاده می‌شود. اهمیت دیگر غماز از آن جهت است که می‌توان از طریق آن پرده‌گردانی کرد و به مقامی دیگر رفت. مفهوم غماز مفهوم جدیدی است که تنها در تئوری نوین موسیقی عربی (در قرن‌های نوزدهم و بیستم) یافت می‌شود. اولین اشاره به آن در آثار میخائیل مشاقه در حدود ۱۸۴۰ یافت می‌شود. به این مفهوم از چند جهت نقد وارد می‌شود از جمله این که غماز وزن زیادی به درجهٔ پنجم مقام‌ها می‌دهد در
که غماز وزن زیادی به درجهٔ پنجم مقام‌ها می‌دهد در حالی که در برخی مقام‌ها درجه‌های دیگر دارای اهمیت بیشتری هستند (نظیر مقام سه‌گاه که در آن درجهٔ سوم مهم‌تر از پنجم است). مفهوم مشابهی در تئوری معاصر موسیقی ترکی نیز مطرح می‌شود. حبیب حسن توما به جز نت پایهٔ هر مقام، نت‌های دیگری را با نام «نت محوری» ذکر می‌کند که «فرم مقام را تشکیل می‌دهند». به عنوان مثال، توما می‌نویسد که مقام‌های عشاق و بیاتی از نظر گام یکسانند، اما نت‌های محوری در مقام عشاقِ ر، عبارتند از ر، فا و سل، در حالی که نت‌های محوری در بیاتیِ ر
ر، فا و سل، در حالی که نت‌های محوری در بیاتیِ ر عبارتند از دو، ر و سل.
دهانه ولف کریک () یک دهانه برخوردی شهاب‌سنگ در استرالیای غربی است.
در موسیقی ایرانی نُت ایست یا خاتمه نتی است که ملودی روی آن ختم می‌شود. نت ایست در بیشتر دستگاه‌ها و گوشه‌ها، با نت شاهدِ آن دستگاه یا گوشه یکی است، اما در برخی، این دو نت با هم تفاوت دارند. در موسیقی عربی، نت پایه مقام‌ها عموماً نت ایست نیز هست. کاربرد و انواع. در موسیقی سنتی ایرانی، ملودی هر گوشه حول نت شاهد آن گوشه می‌گردد و بیشترین تمرکز روی نت شاهد قرار دارد. در اکثر مواقع، بازگشت ملودی نیزی به نت شاهد صورت می‌پذیرد. اما گاهی برای تغییر حالت موسیقی، توقف روی نتی دیگر صورت می‌گیرد که به آن نت ایست گفته
روی نتی دیگر صورت می‌گیرد که به آن نت ایست گفته می‌شود. این توقف باعث حالت فرود موقت می‌شود و می‌تواند به موسیقی حس شیوایی بدهد. دو نوع نت ایست برای گوشه‌ها قابل تعریف است: نت ایست موقت، و نت خاتمه. نت ایست موقت تنها به صورت گذرا استفاده می‌شود و نمونه‌هایش در دستگاه نوا دیده می‌شود. نت ایست نهایی که به آن «نت خاتمه» نیز گفته می‌شود، انتهای گوشه را رقم می‌زند و نمونه‌هایش در آواز افشاری دیده می‌شود. در برخی دستگاه‌ها و آوازها (مثل ماهور)، اجرا روی همان نت پایه (که نت شاهد دستگاه نیز هست) به پایان می‌رسد،
پایه (که نت شاهد دستگاه نیز هست) به پایان می‌رسد، لذا نت پایه نقش نت خاتمه را هم ایفا می‌کند. نقش نت خاتمه در مواردی مثل آواز افشاری اهمیت پیدا می‌کند که توقف موسیقی روی نتی به جز نت پایه رخ می‌دهد. برای روند حرکت یک گوشه در انتهای آن به سمت نت خاتمه، از اصطلاح «فرود» استفاده می‌شود. این اصطلاح کاربرد دیگری هم دارد و از آن برای توصیف گوشه‌هایی استفاده می‌شود که باعث بازگشت ملودی از یک گوشهٔ دستگاه به گوشهٔ درآمد دستگاه می‌شوند. چنین شکلی از فرود در برخی دستگاه‌ها نیز راست‌پنج‌گاه متداول است.
آینده ذهن یک کتاب علمی به زبان ساده نوشتهٔ فیزیک‌دان میچیو کاکو است که ۲۵ فوریهٔ ۲۰۱۴ میلادی توسط دابل‌دی منتشر شد و در ماه مارس همان سال در فهرست کتاب‌های پرفروش نیویورک تایمز رتبهٔ اول را در بخش کتب غیرداستانی کسب کرد. موضوع این کتاب دربارهٔ ارتباط بین مغز و کامپیوتر و نحوه نگرش مغز انسان نسبت به موضوعات است. ترجمهٔ فارسی کتاب در سال ۱۳۹۳ خورشیدی از سوی انتشارات مازیار منتشر شد. کتاب همچنین در سال ۲۰۱۵ به عبری ترجمه شد.
مارت پوم (؛ زادهٔ ) یک بازیکن فوتبال اهل استونی است. از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال آرسنال، باشگاه فوتبال پورتسموث، باشگاه فوتبال واتفورد، باشگاه فوتبال ساندرلند، باشگاه فوتبال دربی کانتی و باشگاه فوتبال فلورا تالین اشاره کرد. وی همچنین در تیم ملی فوتبال استونی بازی کرده است.
آناتولی بانیشفسکی (؛ – ) یک بازیکن فوتبال و سرمربی اهل اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی بود. از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال نفتچی باکو و تیم ملی فوتبال شوروی اشاره کرد.
کولدو (؛ زادهٔ ) یک بازیکن فوتبال و سرمربی اهل اسپانیا است. از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال اتلتیکو مادرید بی، باشگاه فوتبال اتلتیکو مادرید و تیم ملی فوتبال آندورا اشاره کرد.
سوتیریس کایافاس (؛ زادهٔ ) یک بازیکن فوتبال اهل قبرس است. وی همچنین برندهٔ جوایزی همچون کفش طلای اروپا شده‌است. باشگاهی. از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال اومانیا اشاره کرد. تیم ملی. وی همچنین در تیم ملی فوتبال قبرس بازی کرده‌است.
هربرت پروهاسکا (؛ زادهٔ ) یک بازیکن فوتبال و سرمربی اهل اتریش است. از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به آ. اس. رم، باشگاه فوتبال آستریا وین و اینتر میلان اشاره کرد. وی همچنین در تیم ملی فوتبال اتریش بازی کرده‌است.
واسیلیس هاتزیپاناگیس (؛ زادهٔ ) یک بازیکن فوتبال اهل اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی است. از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال ایراکلیس ۱۹۰۸ و باشگاه فوتبال پاختاکور اشاره کرد. وی همچنین در تیم ملی فوتبال یونان و تیم ملی فوتبال شوروی بازی کرده است. وی همچنین برندهٔ جوایزی همچون جایزه سالگرد یوفا شده است.
جنگ توانست جان ۷۵ سرباز را در میدان جنگ نجات دهد. فیلم. مل گیبسون فیلم "ستیغ هک‌سا" را با بازی اندرو گارفیلد در خصوص زندگی و سرگذشت وی کارگردانی کرد که در سال ۲۰۱۶ اکران شد. این فیلم برندهٔ دو جایزهٔ اسکار شد.
سرگئی گوتسمانوف (؛ زادهٔ ) یک بازیکن فوتبال اهل اتحاد جماهیر سوسیالیستی شوروی است. از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال دینامو مینسک، باشگاه فوتبال هالشر، باشگاه فوتبال ساوت‌همپتون و باشگاه فوتبال برایتون و هاو آلبیون اشاره کرد. وی همچنین در تیم ملی فوتبال بلاروس و تیم ملی فوتبال شوروی بازی کرده است.
گونزالو برگسیو (؛ زادهٔ ) یک بازیکن فوتبال اهل آرژانتین است. باشگاهی. از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به سن لورنزو، باشگاه فوتبال سن-اتین، باشگاه فوتبال راسینگ کلاب، بنفیکا، کاتانیا و سمپدوریا اشاره کرد. تیم ملی. وی همچنین در تیم ملی فوتبال آرژانتین بازی کرده است.
نیکولاس بلاندی (؛ زادهٔ ) یک بازیکن فوتبال اهل آرژانتین است. باشگاهی. از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به آرژانتینوس جونیورز، بوکا جونیورز و سن لورنزو اشاره کرد.
فرناندو بلوسکی (؛ زادهٔ ) یک بازیکن فوتبال اهل آرژانتین است. از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به المپیاکوس، جنوا، پورتو، ریور پلاته، بورسااسپور، نیولز اولد بویز، باشگاه فوتبال کروز آزول و سن لورنزو اشاره کرد. وی همچنین در تیم ملی فوتبال آرژانتین بازی کرده‌است.
سباستین بلانکو (؛ زادهٔ ) یک بازیکن فوتبال اهل آرژانتین است. از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به لانوس، متالیست خارکوف، وست برومویچ آلبیون و سن لورنزو اشاره کرد. وی همچنین در تیم ملی فوتبال آرژانتین بازی کرده است.
روبن گلاریا (؛ زادهٔ ) یک بازیکن فوتبال، سیاست‌مدار و سرمربی اهل آرژانتین است. از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال راسینگ کلاب و سن لورنزو اشاره کرد. وی همچنین در تیم ملی فوتبال آرژانتین بازی کرده است.
نستور گوروسیتو (؛ زادهٔ ) یک بازیکن فوتبال و سرمربی اهل آرژانتین است. باشگاهی. از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به سن لورنزو و ریور پلاته و باشگاه فوتبال یوکوهاما مارینوس اشاره کرد. تیم ملی. وی همچنین در تیم ملی فوتبال آرژانتین بازی کرده است.
خوزه سن‌فیلیپو (؛ زادهٔ ) یک بازیکن فوتبال اهل آرژانتین است. باشگاهی. از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به سن لورنزو و بوکا جونیورز، باشگاه فوتبال ناسیونال اروگوئه و بانفیلد اشاره کرد. تیم ملی. وی همچنین در تیم ملی فوتبال آرژانتین بازی کرده است.
نوربرتو بوجیو (؛ زادهٔ ) یک بازیکن فوتبال اهل آرژانتین است. از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به بانفیلد و سن لورنزو اشاره کرد. وی همچنین در تیم ملی فوتبال آرژانتین بازی کرده است.
هکتور فاکوندو (; – ) یک بازیکن فوتبال اهل آرژانتین بود. از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به سن لورنزو، باشگاه فوتبال راسینگ کلاب و باشگاه فوتبال اتلتیکو اشاره کرد. وی همچنین در تیم ملی فوتبال آرژانتین بازی کرده است.
خوان کارلوس لورنزو (؛ – ) یک بازیکن فوتبال و سرمربی اهل آرژانتین بود. از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به بوکا جونیورز، سمپدوریا، رئال مایورکا، رایو وایکانو، اتلتیکو مادرید و باشگاه فوتبال نانسی اشاره کرد.
لئوناردو پونزیو (؛ زادهٔ ) یک بازیکن فوتبال اهل آرژانتین است. از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال رئال ساراگوسا، ریور پلاته و نیولز اولد بویز اشاره کرد. وی همچنین در تیم ملی فوتبال آرژانتین بازی کرده است.
گونسالو «پیتی» نیکولاس مارتینس (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل آرژانتین است. از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به اتلتیکو هوراکان، ریور پلاته و آتلانتا یونایتد اشاره کرد. او با زدن ۴۴ گل ششمین گلزن برتر تاریخ النص است
لوکاس نیکولاس آلاریو (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل آرژانتین است. باشگاهی. از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به ریور پلاته و بایر لورکوزن اشاره کرد. تیم ملی. وی همچنین در تیم ملی فوتبال آرژانتین بازی کرده‌است.
ورزشگاه کی‌کوم () یک ورزشگاه فوتبال در شهر کینگستون آپون هال، انگلستان است. این ورزشگاه به نام کی‌سی نیز شناخته می‌شود در سال ۲۰۰۲ تأسیس شده، ۲۵٬۴۰۰ نفر ظرفیت دارد و ورزشگاه خانگی باشگاه فوتبال هال سیتی محسوب می‌شود.
بخش کو پو بخشی از استان پاتانی تایلند است. این بخش دارای ۱۲ دهستان به شرح زیر است:
والنزوئلا (Valenzuela) یکی از شهرهای فیلیپین است. این شهر یکی از ۱۶ شهر مجاور هم در جزیره لوزون است که بر روی هم، ناحیه پایتختی ملی فیلیپین را تشکیل می‌دهند. والنزوئلا در حدود ۱۴ کیلومتری شمال پایتخت این کشور شهر مانیل قرار گرفته است. این شهر یک شهر درجه یک محسوب می‌شود که این دسته‌بندی بر اساس جمعیت و درآمد است. عمده ساکنان این شهر مردم تاگالوگ هستند. با توجه به قرارگیری این شهر در کلانشهر مانیل، رشد صنعتی و مهاجرپذیر آن قابل توجه بوده است. ذکر اسامی نواحی. در اسپانیایی، واژه "Valenzuela" مصغری از والنسیا
در اسپانیایی، واژه "Valenzuela" مصغری از والنسیا است. "Valenzuela" همچنین نام خانوادگی Pío Valenzuelaیک پزشک تاگالوگ بود که یکی از رهبران کاتیپونن محسوب می‌شود. والنزوئلا در گذشته پولو Polo نامیده می‌شد. نام "پولو" مشتق شده بود از زبان تاگالوگ (واژه "pulô) "که به معنی جزیره است. جمعیت. بر اساس سرشماری ۲۰۱۵، جمعیت کل شهر والنزوئلا ۶۲۰٬۴۲۲ بوده است که در ناحیه کلانشهری مانیل هفتمین شهر بزرگ و در فیلیپین سیزدهمین شهر بزرگ محسوب می‌شود. نرخ رشد سالانه یک ۱٫۴۵٪ است.
آلبرتو خوانتورنا (؛ زادهٔ ) یک دونده اهل کوبا است. وی در مسابقات بین‌المللی در مجموع برندهٔ ۱۳ مدال طلا، ۵ مدال نقره، ۲ مدال برنز شده‌است.
دلال بیمه یا کارگزار بیمه () و در ترجمه‌های دیگر باران‌ساز فیلمی سینمایی، محصول سال ۱۹۹۷ میلادی به کارگردانی فرانسیس فورد کوپولا است. این فیلم که محصولایالات متحده آمریکا است یک درام اجتماعی و حقوقی در خصوص بیمه و وکالت با بازی مت دیمون است. این فیلم بر اساس رمانی به همین نام از جان گریشام است. داستان فیلم. "رودی بیلور" وکیلی جوان و آرمان‌گرا (با بازی مت دیمون) است که از طریق مالک باشگاهی که در آن کار می‌کند و وکیلی زیرک به نام "بروزر" (با بازی میکی رورک) است به همکاری با "دک شیفلت" (با بازی دنی دویتو) جهت
به همکاری با "دک شیفلت" (با بازی دنی دویتو) جهت سرکشی به بیمارستانها می‌پردازند. آنها در جریان کار پرونده‌ای را بر ضد یک شرکت بیمه فاسد به نام "گریت بنفیت" قبول می‌کنند که وکالت آن را شخصی به نام "لیو دروموند" (با بازی جان ویت) بر عهده دارد. موازی همین جریان،"رودی بیلور" در بیمارستان مرد جوانی را مشاهده می‌کند که با همسر مجروحش مشاجره می‌کند و باعث می‌شود تا "رودی بیلور" تصمیم بگیرد به عنوان یک وکیل به آن دختر بی‌پناه که "کلی ریکر" (با بازی کلیر دینز) نام دارد، نزدیک شود و به وی کمک کند.
داستان بی‌پایان (، ) که البته داستان پایان‌ناپذیر ترجمه بهتری برای آن است، یک فیلم فانتزیِ حماسیِ آلمانی به کارگردانی ولفگانگ پترسن است که به زبان انگلیسی ساخته شده و در سال ۱۹۸۴ منتشر شد. این فیلم بر پایه رمانی به همین نام اثرِ میشائل انده ساخته شده است. پایگاه اینترنتی راتن تومیتوز بر پایهٔ نقدهای سینمایی ۳۸ منتقد، نمرهٔ تجمیعی ۸۲٪ را به فیلم داده است. متاکریتیک بر اساس نقدهای ۱۰ منتقد سینما، به آن ۴۶/۱۰۰ داد و راجر ایبرت هم ضمن تحسین جلوه‌های ویژهٔ سینمایی آن، ۳ ستاره (از ۴ ستاره) بدان اختصاص داد. این
آن، ۳ ستاره (از ۴ ستاره) بدان اختصاص داد. این فیلم، برندهٔ جوایز متعددی شد که از آن میان، می‌توان به جایزهٔ ساترن (۱۹۸۴) اشاره کرد. دنباله ها. فیلم ۱۹۸۴ تنها دربرگیرنده نیمی از ماجرای کتاب بود. بخش دوم کتاب در سال ۱۹۹۰ فیلمی با عنوان داستان بی‌پایان: فصل دوم به کارگردانی جرج تی. میلر هم پخش شد که بر خلاف فیلم اول اصلاً مورد توجه منتقدان قرار نگرفت. در سال ۱۹۹۴ هم فیلم سوم با عنوان داستان بی‌پایان: فرار به فانتازیا به کارگردانی پیتر مک‌دونالد به اکران درآمد که اگرچه از شخصیت‌های کتاب داستان بی‌پایان بهره
که اگرچه از شخصیت‌های کتاب داستان بی‌پایان بهره گرفته بود اما خط داستان مستقلی نسبت به کتاب داشت.
مردم تاگالوگ یکی از گروه‌های اصلی قومیتی در کشور فیلیپین هستند. تاگالوگ‌ها یکی از دسته‌های بزرگ جمعیتی مترو مانیل و لوزان مرکزی و دیگر نواحی مانند باتاآن، بولاکان، Nueva Ecija، زامباله، ماریدندوک، میندورو و بخش‌هایی از جزیره پالاوان را تشکیل می‌دهند. ریشه‌شناسی. نام تاگالوگ احتمالاً از اصطلاح "tagá-ilog "به معنی «مردمی که در کنار رودخانه زندگی می‌کنند» می‌آید یا از اصطلاح "tagá-alog "به معنی «مردمی که در طول گُدار زندگی می‌کنند» گرفته شده است. (پیشوند "taga-" به معنای «آمدن از» یا «بومی» است). تاریخچه. مردم
به معنای «آمدن از» یا «بومی» است). تاریخچه. مردم تاگالوگ در دوران معروف به مهاجرت عمومی مالاها (۳۰۰ ق م - ۵۰۰ م) به فیلیپین مهاجرت کرده‌اند. نخستین مالاهایی که در نوار جنوبی جزیره لوزون زیستند همان تاگالوگ‌ها هستند که با قایق‌های بومی خود از دهانه رودخانه پاسیگ وارد این مناطق شدند. مردم تاگالوگ متمدن و دارای حکومت، هنر، موسیقی، دین، شعر و سلاح‌های مخصوص خود هستند. جامعه. جمعیت مردم تاگالوگ حدود ۲۷ میلیون نفر است که آنها را دومین قوم بزرگ این کشور می‌کند. قوم پر جمعیت تر ویسایایی‌ها هستند. زبان تاگالوگ زبان
پر جمعیت تر ویسایایی‌ها هستند. زبان تاگالوگ زبان رایج این مردم است و دین اکثر آنه مسیحیت و در درجه بعد اسلام و بودایی است. شهرک‌های مردم تاگالوگ در ساحل و دلتای رودخانه "واوا" پیدا شده است.
پاتریشا هِیز (؛ – ) هنرپیشه اهل بریتانیا بود. از فیلم‌هایی که وی در آن نقش داشته است، می‌توان به "داستان بی‌پایان، ماهی به نام وندا، بید، حتی کوتوله‌ها در آغاز کوچک بودند، نوت راکنی آمریکایی، دوریت کوچک" و "مرثیه جنگ" اشاره کرد.
هرمان وایگل (؛ زادهٔ ) فیلم‌نامه‌نویس و تهیه‌کننده اهل آلمان است. از فیلم‌هایی که وی در آن‌ها نقش داشته است می‌توان به "داستان بی‌پایان" اشاره نمود.
ایسّی تاکاهاشی ؛( زادهٔ ) یک هنرپیشه و صداپیشه اهل ژاپن است. از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته است می‌توان به زن قلعه‌دار، نائوتورا اشاره کرد.
ماهیچه لاله‌گوشی پیشین () کوچک‌ترین ماهیچه از سه ماهیچه لاله‌گوشی است. ماهیچه لاله‌گوشی پیشین باریک و بادبزنی‌شکل است و رشته‌های آن کم‌رنگ و کم‌پیدا هستند. کار آن این است که لاله گوش را به‌سوی جلو می‌کشد. خاستگاه آن نیام گیجگاهی سطحی، پیوندگاه آن، غضروف گوش و عصب‌گیری‌اش از عصب چهره‌ای (فاسیال) است.
نائومی زایزن ؛ (زادهٔ ) یک هنرپیشه اهل ژاپن است. از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته است می‌توان به آسمان و زمین و زن قلعه‌دار، نائوتورا اشاره کرد.