payamvha/North_RAG huggingface dataset:
انیمیشن کوتاه دوم به نام "Nuts &amp; Robbers" نیز به‌عنوان پیش‌درآمدی برای "The Nut Job" منتشر شد. در ۱۷ ژانویهٔ ۲۰۱۱ اعلام شد که لورن کامرون به‌همراه پیتر لپنیوتیس فیلمنامهٔ این فیلم را خواهد نوشت. در ۱۵ نوامبر ۲۰۱۲ اعلام شد که کاترین هایگل، ویل آرنت و برندن فریزر به جمع صداپیشگان فیلم پیوسته‌اند و در اول مارس ۲۰۱۳ نیز پیوستن لیام نیسون به گروه بازیگران اعلام شد. همچنین در ۱۹ دسامبر ۲۰۱۳ اعلام شد که سای، هنرمند اهل کرهٔ جنوبی، در بخش پایانی فیلم به‌صورت کامیو (افتخاری) ظاهر می‌شود و آهنگ معروفش «گانگنام
(افتخاری) ظاهر می‌شود و آهنگ معروفش «گانگنام استایل» نیز در آن بخش پخش می‌شود. آثار هنری تولید این فیلم در نمایشگاهی در برمپتون، انتاریو به نمایش گذاشته شد. اکران. این فیلم در تاریخ ۱۷ ژانویه ۲۰۱۴ در ایالات متحده اکران شد و پخش آن بر عهدهٔ اوپن رود فیلمز بود. توزیع بین‌المللی فیلم را واینستین کمپانی بر عهده داشت. نخستین تریلر تبلیغاتی فیلم در ۲۷ سپتامبر ۲۰۱۳ منتشر شد. نمایش افتتاحیهٔ فیلم در ۱۱ ژانویه ۲۰۱۴ در یکی از سینماهای سینماهای ریگال در لس آنجلس برگزار شد. رسانه خانگی. فیلم "عملیات آجیلی" در تاریخ ۱۵
شد. رسانه خانگی. فیلم "عملیات آجیلی" در تاریخ ۱۵ آوریل ۲۰۱۴ توسط سرگرمی خانگی یونیورسال پیکچرز روی دی‌وی‌دی و دیسک بلوری منتشر شد. همچنین قرار است این فیلم در ۹ سپتامبر ۲۰۲۵ روی نسخهٔ اولترا اچ‌دی بلوری توسط سرگرمی خانگی یونیورسال پیکچرز و در قالب پخش داخلی یونیورسال پیکچرز نیز منتشر شود. بازخورد. واکنش منتقدان. در وبگاه گردآورندهٔ نقد راتن تومیتوز، این فیلم بر پایهٔ ۹۸ نقد، تنها ۱۳٪ رأی تأیید دریافت کرده و میانگین امتیاز آن ۴ از ۱۰ است. اجماع منتقدان در این وبگاه چنین آمده است: «با وجود شخصیت اصلی ناپسند
وبگاه چنین آمده است: «با وجود شخصیت اصلی ناپسند و داستانی که بیش از حد کش آمده تا زمان کوتاه فیلم را پر کند، "عملیات آجیلی" واکنشی آلرژیک در بیشتر تماشاگران به‌جا خواهد گذاشت؛ مگر در میان کم‌توقع‌ترین بینندگان.» در متاکریتیک، که میانگین نمرات را به‌شکل نرمال‌شده ارائه می‌دهد، فیلم بر پایهٔ ۲۸ نقد امتیاز ۳۷ از ۱۰۰ را کسب کرده است، که نشان‌دهندهٔ «بازخورد عموماً منفی» است. تماشاگرانی که توسط سینماسکور نظرسنجی شده‌اند، به این فیلم نمرهٔ «B» داده‌اند (در مقیاسی از A+ تا F). منتقدان از جمله پیتر دِبروژ (ورایتی)
از A+ تا F). منتقدان از جمله پیتر دِبروژ (ورایتی) آن را در مقایسه با انیمیشن‌های موفقی چون «راتاتویی» بی‌کیفیت دانستند و نوشتند که شخصیت اصلی فیلم «غیرقابل‌دوست‌داشتن» است. برخی از نقدها به شوخی‌های سطحی و تکرار کلیشه‌ها اشاره داشتند؛ مثل جوک‌های مربوط به باد معده، یا استفادهٔ مفرط از بازی‌های کلامی با واژهٔ «آجیل». درپ آن را «پُرسر و صدا، شتاب‌زده و مملو از شخصیت‌های بی‌رمق» دانست. هالیوود ریپورتر تنها به طراحی دوره‌ای داستان به‌عنوان نقطهٔ قوت اشاره کرد. فیلم در راتن تومیتوز تنها ۱۳٪ رأی مثبت گرفت و
فیلم در راتن تومیتوز تنها ۱۳٪ رأی مثبت گرفت و امتیاز آن در متاکریتیک نیز ۳۷ از ۱۰۰ بود. برخی مانند منتقد لس آنجلس تایمز نوشتند که انیمیشن حیوانات خوب از کار درآمده، اما فیلمنامه به شوخی‌های پیش‌پاافتاده متکی است. نیویورک تایمز نیز انیمیشن را «کدر، زشت و دارای داستانی کش‌آمده» توصیف کرد که حوصله کودکان را سر می‌برد. در مجموع، منتقدان اتفاق‌نظر داشتند که این فیلم با تکیه بر کلیشه‌های تکراری، شخصیت‌هایی کم‌رمق و فیلمنامه‌ای ضعیف نتوانسته مخاطب را جذب کند و تنها برای کودکان خردسال، اندکی سرگرم‌کننده است. گیشه.
برای کودکان خردسال، اندکی سرگرم‌کننده است. گیشه. "عملیات آجیلی" در مجموع بیش از ۶۴ میلیون دلار در آمریکای شمالی و بیش از ۵۶ میلیون دلار در سایر کشورها فروش داشت و مجموع فروش جهانی آن به بیش از ۱۲۰ میلیون دلار رسید. در آمریکای شمالی، این فیلم در هفتهٔ نخست اکران خود با فروش ۱۹٬۴۲۳٬۰۰۰ دلار در جایگاه سوم جدول فروش قرار گرفت، پس از فیلم‌های "سواری با هم" و "تنها بازمانده". این فیلم پرفروش‌ترین افتتاحیهٔ تاریخ را در میان آثار پویانمایی مستقل ثبت کرد. در دومین آخر هفتهٔ اکران، فیلم همچنان در رتبهٔ سوم باقی ماند
هفتهٔ اکران، فیلم همچنان در رتبهٔ سوم باقی ماند و ۱۲ میلیون دلار دیگر فروخت. در سومین هفته، به رتبهٔ چهارم سقوط کرد و بیش از ۷ میلیون دلار درآمد داشت. در هفتهٔ چهارم نیز به جایگاه هشتم جدول رسید و بیش از ۳ میلیون دلار فروش کرد. منابع. ویکی‌پدیای انگلیسی
جامعه‌شناسی اقتصادی به مطالعهٔ علل و پیامدهای اجتماعی پدیده‌های گوناگون اقتصادی می‌پردازد. مطالعات این حوزه به دو دستهٔ دورهٔ کلاسیک و دورهٔ معاصر قابل تقسیم است. مطالعات دورهٔ کلاسیک به دوران مدرن و پدیده‌های مربوط به آن از قبیل عقلانی شدن، سکولاریزاسیون، شهرنشینی، قشربندی می‌پردازد. زمانی که جامعه‌شناسی به عنوان واکنشی به مدرنیته سرمایه‌داری ظهور یافت؛ علم اقتصاد در مطالعات جامعه‌شناسی کلاسیک نقشی محوری داشت. اصطلاح جامعه‌شناسی اقتصادی برای نخستین بار بوسیلهٔ ویلیام استنلی جونز در ۱۸۷۹، و سپس در آثار امیل
ویلیام استنلی جونز در ۱۸۷۹، و سپس در آثار امیل دورکیم، ماکس وبر، و گئورگ زیمل در سال‌های ۱۸۹۰ تا ۱۹۲۰ مطرح شد. کتاب وبر با نام اخلاق پروتستانی و روح سرمایه‌داری و عقلانی شدن فرهنگی غرب مدرن را شاید بتوان مؤثرترین اثر در زمینهٔ جامعه‌شناسی اقتصادی در دورهٔ کلاسیک معرفی نمود. جامعه‌شناسی اقتصادی معاصر را می‌توان به تمامی مطالعات شامل جنبه‌های اجتماعی مدرن پدیده‌های اقتصادی نسبت داد. در واقع، جامعه‌شناسی اقتصادی را می‌توان به عنوان حوزهٔ مشترک علم اقتصاد و جامعه‌شناسی در نظر گرفت.
مجله مطالعات استراتژیک یک ژورنال دانشگاهی داوری همتا است که در زمینه مطالعات راهبردی نظامی و دیپلماتیک بحث می‌کند. این مجله در سال ۱۹۷۸ توسط جان گوچ (سردبیر مجله) در دانشگاه لیدز پایه‌گذاری شد. سردبیران کنونی این مجله جو مایولو از دانشگاه کینگز لندن و توماس جی. مانکِن از دانشگاه جانز هاپکینز هستند. بر اساس گزارش استنادی مجلات در سال ۲۰۱۵، ضریب تأثیر این مجله ۰/۸۹۵ بوده است.
کتابخانه آزاد ایناک پرت سامانه کتابخانه‌های عمومی شهر بالتیمور در ایالت مریلند آمریکا است که ۲۲ شعبه در این شهر دارد. تاریخچه. تاریخچه تأسیس کتابخانه به ۲۱ ژانویه ۱۸۸۲ بازمی‌گردد. بانی تأسیس کتابخانه ایناک پرت (۱۸۰۸ تا ۱۸۹۶)، نیکوکار ثروتمندی اهل ماساچوست بود که ۱٬۰۵۸٬۳۳۳ دلار برای ایجاد ۴ شعبه از یک کتابخانه عمومی به شهردار و شورای شهر بالتیمور اهدا کرد. نیت ایناک پرت، آن طور که خود گفته، آن بود که «کتابخانه‌اش برای همه، از ثروتمند و تنگدست، بدون توجه به نژاد و رنگ پوست رایگان باشد و همه اعضا بتوانند از آن
و رنگ پوست رایگان باشد و همه اعضا بتوانند از آن کتاب به امانت بگیرند اگر درست ثبت شوند و از کتاب‌ها خوب مراقبت کنند»
پاندونیا یکی از جدیدترین زبان‌های فراساخته جهان است که توسط ریستو کوپسالا از سال ۲۰۰۷ ساخته شده است. هدف این زبان کارکرد پیامرسانی برای گفتگو به صورت جهانی و برابر بین انسان‌ها است. پیش‌زمینه‌ی ایجاد زبان پاندونیا. تخمین زده می‌شود در دنیا بیش از ۶۰۰۰ زبان وجود دارد که انسان‌ها به آن تکلم می‌کنند. در این میان زبان‌های دارای بیشترین متکلمان در سراسر دنیا شامل زبان‌هایی با پیشینه و ریشه‌های کاملا متفاوتی همچون زبان چینی، انگلیسی، اسپانیایی، هندی، عربی و... هستند. سازندگان زبان پاندونیا بر این باور هستند که
سازندگان زبان پاندونیا بر این باور هستند که تکیه به یکی از این زبان‌ها به صورت تنها برای ایجاد ارتباط بین‌المللی نمی‌تواند رویکردی منصفانه و عادلانه باشد. جدای از این موضوع دیگر زبان‌های مشهور فراساخته با هدف ایجاد ارتباط عادلانه همچون اسپرانتو نیز عملا ریشه‌های خود را در زبان‌های اروپایی می‌یابند و دیگر زبان‌های دنیا همچون چینی نقشی مهم در زبان‌های فراساخته‌ی مشهور ایفا نمی‌کنند. بنابراین سازندگان زبان پاندوینا ایجاد این زبان را بر این ایده استوار کردند که تقریبا تمامی زبان‌های دنیا به نوعی در به وجود
که تقریبا تمامی زبان‌های دنیا به نوعی در به وجود آمدن این زبان نقش داشته باشند. قدم‌های اولیه‌ ایجاد زبان پاندونیا در سال ۲۰۰۵ برداشته شد. نام «پاندونیا» در سال ۲۰۰۷ بر روی این زبان گذاشته شد اما فعالیت اصلی و واقعی برای عملی ساختن ایده‌ زبان پاندونیا و کاربردی کردن آن در سال ۲۰۱۷ آغاز شد. الفبا. سیستم‌های نگارش بسیاری در سراسر دنیا وجود دارند اما از میان آن‌ها تنها خط لاتین توانست به معنای واقعی به یک حد مناسب از مقبولیت بین‌المللی دست یابد. دیگر خط‌های پر استفاده همچون خط زبان چینی برای یادگیری چندان
پر استفاده همچون خط زبان چینی برای یادگیری چندان سریع و آسان نیست و نمی‌توان از آن برای یک زبان بین‌المللی فراساخته به خوبی بهره برد. بسیاری از زبان‌های افریقایی و آسیایی همچون ترکی، اندونزیایی، ویتنامی و... اکنون از خط لاتین استفاده می‌کنند و از این رو سازندگان زبان پاندونیا تصمیم گرفتند که این خط را برای پاندونیا برگزینند. زبان پاندوینا دقیقا به همان شکل که نوشته می‌شود خوانده می‌شود و هیچ حرفی در واژه‌ای وجود ندارد که خوانده نشود. حروف صدادار. حروف صدادار زبان پاندونیا تنها محدود به پنج حرف صدادار a، e،
زبان پاندونیا تنها محدود به پنج حرف صدادار a، e، i، o و u می‌شود. از این رو از نظر تعداد حروف صدادار زبان پاندونیا شباهت بیشتری به اسپانیایی، اندونزیایی، سواحلی و ژاپنی دارد. حرف a در زبان پاندونیا همچون تلفظ این حرف در واژه‌ی انگلیسی palm است. حرف e همچون تلفظ این حرف در واژه‌ی انگلیسی hey، حرف i همچون تلفظ این حرف در machine، حرف o همچون تلفظ این حرف در boy و حرف u همچون تلفظ این حرف در واژه‌ی rude است. حروف بی‌صدا. تلفظ اکثر حرف‌های بی‌صدا در زبان پاندونیا دقیقا مشابه زبان انگلیسی است. حروف بی‌صدای
دقیقا مشابه زبان انگلیسی است. حروف بی‌صدای پاندونیا شامل p، b، f، m، w، t، d، s، z، n، l، r، c، j، x، y، k، g و h است. حروف بی‌صدایی که کمی متفاوت از زبان انگلیسی تلفظ می‌شوند شامل موارد زیر است: قرارگیری تاکید. تاکید در زبان پاندونیا همواره روی هجای قبل از آخرین حرف بی‌صدا است. به عنوان مثال در واژه‌ی dunia تاکید روی حرف u و در واژه‌ی kamis تاکید روی حرف i است. بزرگی و کوچکی حروف. زبان پاندوینا به صورت عادی تنها با حروف کوچک خط لاتین نوشته می‌شود و از شکل بزرگ حروف استفاده نمی‌شود. با این حال می‌توان از
بزرگ حروف استفاده نمی‌شود. با این حال می‌توان از حروف بزرگ در آغاز جمله، آغاز نام‌های خاص و... استفاده کرد اما این موضوع الزامی نیست. به صورت کلی سه دلیل وجود دارد که در زبان پاندونیا استفاده از حروف بزرگ لازم نیست: با این حال استفاده از حروف بزرگ در زبان پاندونیا لزوما اشتباه نیست. جملات اولیه و معمول در زبان پاندونیا. salam: سلام salam sube: صبح بخیر salam den: روز بخیر salam xam: غروب بخیر salam noce: شب بخیر salam yam: نوش جان salam lai: خوش آمدید salam cute: خدانگهدار salam safar: سفر خوبی داشته
salam cute: خدانگهدار salam safar: سفر خوبی داشته باشید. salam son: خواب خوبی داشته باشید. به صورت کلی واژه‌ی salam در زبان پاندونیا معنی عام آرزو و میل خوب می‌دهد. این واژه نه تنها در زبان‌های فارسی و عربی کاربرد دارد بلکه در زبان‌های عبری، اندونزیایی، سواحلی، هندی و ترکی نیز استفاده می‌شود. ضمایر. mi: من tu: تو da: او، آن mimen: ما tumen: شما damen: آن‌ها ۱۱ قاعده‌ی کلی دستور زبان پاندونیا. ۱. نوشتار دقیقا طبق گفتار است. ۲. تاکید روی هجای پیش از آخرین حرف بی‌صدا است. ۳. نام‌ها تنها یک فرم تغییرناپذیر
حرف بی‌صدا است. ۳. نام‌ها تنها یک فرم تغییرناپذیر دارند. ۴. قید و صفت یک فرم مشترک دارند. آن‌ها همچنین پیش از واژه‌ای می‌آیند که قرار است آن را توصیف کنند. به عنوان مثال: ۵. کلمات ترکیبی از کنار هم قرار دادن واژه‌ها ایجاد می‌شوند. این دو واژه برای تبدیل شدن به یک واژه‌ی ترکیبی حرف o را در میان خود خواهند داشت. به عنوان مثال: ۶. ترتیب کلمات عادی فاعل + فعل + مفعول است. به عنوان مثال: ۷. جملاتی که شامل be می‌شوند از ترتیب جمله‌ی فاعل+فعل+مفعول پیروی می‌کنند. به عنوان مثال: ۸. فعل‌ها به نسبت فاعل و تعداد
به عنوان مثال: ۸. فعل‌ها به نسبت فاعل و تعداد آن‌/آن‌ها تغییر نمی‌کنند. ۹. مفعول فعل متعدی به عنوان فاعل فعل بعدی عمل می‌کند. به عنوان مثال: ۱۰. ضمائر وقتی بدیهی و واضح باشند می‌توانند قید نشوند. به عنوان مثال: ریشه واژگان. واژگان در زبان پاندونیا ریشه در اکثر زبان‌های جهان مانند لاتین، عربی، ترکی، فارسی، چینی و ... دارند. از جمله واژگان با ریشه فارسی/عربی میتوان به salam (سلام)، xir (شعر)، badan (بدن) و faidi (فایده) اشاره کرد.
موشک دقیق حمله هوا به زمین یک سیستم سلاحی است که هم‌اکنون توسط شرکت ریتیون آمریکا در حال طراحی و توسعه است تا بتوان از آن در مقابل خودرو زرهپوش جنگی، ساختمان‌ها، پناهگاه‌های مستحکم و اهداف کوچک دریایی استفاده نمود. این موشک از فناوری توسعه داده شده برای برنامه موشک معمول مشترک (JCM) و موشک حمله دقیق (PAM) استفاده می‌کند.
دوره جرج در تاریخ بریتانیا به دوره زمانی سلطنت چهار شاه هانوفری اول در بریتانیای کبیر گفته می‌شود و به دلیل اینکه همگی جرج نام داشتند، از این دوره بنام دوره جرج یاد می‌کنند: جرج اول، جرج دوم، جرج سوم و جرج چهارم. زمان این دوره از سال ۱۷۱۴ میلادی تا ۱۸۳۰ و همچنین دوره نیابت سلطنت با اداره حکومت توسط ولیعهد جرج چهارم (به عنوان شاهزادهٔ ولز) در مدت بیماری پدرش جرج سوم می‌باشد. گهگاهی پهنه این دوره شامل سلطنت کوتاه ویلیام چهارم نیز می‌شود، که با مرگش در سال ۱۸۳۷ میلادی پایان یافت. آخرین شاه هانوفری در بریتانیای
میلادی پایان یافت. آخرین شاه هانوفری در بریتانیای کبیر، ملکه ویکتوریا برادرزاده ویلیام بود، کسی که همنام عصر تاریخی ویکتوریا که برابر با آغاز سلطنتش هم‌زمان با مرگ ویلیام و ادامه سلطنت تا مرگش است. این مفهوم به‌طور کلی در زمینه‌های تاریخ اجتماعی و معماری به کار می‌رود.
کشمیر () یا ترمه، یک نقاشی رنگ روغن از هنرمند آمریکایی و طراح پرتره برجسته جان سینگر سارجنت است که در سال ۱۹۰۸ تکمیل گردید، این نقاشی بر پایهٔ سبک ژانر نقاشی رئالیسم طراحی گردیده است. ابعاد این نقاشی هنرمند، ۷۱٫۱ در ۱۰۹٫۲ سانتی‌متر می‌باشد. در سال ۱۹۹۶ اعلام گردید که این اثر سارجنت در حراجی ساتبیز لندن با مبلغ ۱۱/۱ میلیون دلار به فروش رسیده‌است. تخمین و برآورد قیمت اولیه نقاشی بین ۵ تا ۷ میلیون دلار اعلام گردیده بود. مبلغ پرداختی در آن مقطع برای یک اثر از نقاشان آمریکایی به عنوان یک رکورد محسوب می‌گردید. تا
آمریکایی به عنوان یک رکورد محسوب می‌گردید. تا پیش از فروش این اثر سارجنت، رکورد پرفروش‌ترین اثر آمریکایی در تملک نقاشی خانه‌ای بر روی دریاچه اثر فردریک ادوین چرچ با مبلغ ۸/۲۵ میلیون دلار و مربوط به سال ۱۹۸۹ میلادی بود. تا پیش از فروش تابلوی کشمیر، پرفروش‌ترین اثر سارجنت تابلوی نقاشی رقصندهٔ اسپانیایی بود که در سال ۱۹۹۴ با مبلغ ۷/۶ میلیون دلار به فروش رسیده بود. در طول حراجی، خریدار اثر شخص ناشناسی ذکر گردید و این نقاشی امروزه در یک مجموعهٔ خصوصی قرار دارد. شرح. این نقاشی نمایانگر خواهرزادهٔ سارجنت، "رین
شرح. این نقاشی نمایانگر خواهرزادهٔ سارجنت، "رین اورموند" می‌باشد که یک شال کشمیری را به تن دارد در حالی که در ۷ حالت مختلف از او طراحی گردیده است. "رین" در زمان طراحی نقاشی ۱۱ ساله بود و سارجنت به هنگامی که در تعطیلات کوه‌های آلپ ایتالیا بود این اثر هنری را خلق کرد.
دوشیزگان ویکرز () یک نقاشی رنگ روغن بر روی بوم، از نقاش هنرمند آمریکایی جان سینگر سارجنت است که نشانگر سه خانم جوان از خانوادهٔ ویکرز می‌باشد که در املاک خودشان در بولسوور هیل، شفیلد قرار دارند. در ۲۲ می ۱۸۸۶ انتقادات چندی به این نقاشی وارد بود از جمله این انتقاد که عنوان می‌کرد؛ سه خانم جوان، نقاشی شده در ظرافت و شبح گونه، خیره سرانه به شما می‌نگرند به گونه‌ای که انگار از جهان دیگری هستند، این چهره‌ها دیگر برای به ترسیم کشیده شدن اشباع شده‌اند، این لباس‌های ابری، صندلی‌های بدون تقارن ..
تاریخ اجتماعی صفاریان به تاریخ اجتماعی حکومت صفاریان و روند تغییرات اجتماعی در این دوره می‌پردازد. صَفّاریان دودمانی ایرانی تبار بودند که بر بخش‌هایی از ایران، افغانستان، تاجیکستان و پاکستان امروزی حکومت می‌کردند. پایتخت ایشان شهر زَرَنگ بود. صفاریان نسب خود را به ساسانیان و از طریق آن به پادشاهان کیانی و پیشدادی میرساندند علاوه بر صفاریان خاندان‌های دیگری مثل سامانیان و آل بویه نیز نسب خود را به شاهان قدیم ایران می‌رساندند. به‌عقیدهٔ باستانی پاریزی علت این انتساب‌ها، اعتقاد به فرّ ایزدی پادشاهان قدیم ایران
اعتقاد به فرّ ایزدی پادشاهان قدیم ایران بود. . در زمان صفاریان زبان فارسی زبان رسمی شد و تا حدودی از مرگ تدریجی آن جلوگیری به عمل آمد. صفاریان. صفاریان خاندانی ایرانی تبار بودند که بر قسمت‌هایی از ایران، افغانستان، تاجیکستان و پاکستان امروزی حکومت می‌کردند. پایتخت آن‌ها شهر زَرنگ یا زرنج در منطقه سیستان بوده که پس از تقسیم سیستان امروزه در افغانستان قرار دارد. صفاریان که پارس و خراسان و سیستان، کرمان و مکران و خوزستان و بسیاری از نواحی شرق ایران را تصرف کردند، چهار برادر به‌نام‌های: یعقوب، عمرو، طاهر و علی
چهار برادر به‌نام‌های: یعقوب، عمرو، طاهر و علی بودند. یعقوب برادر بزرگ آن‌ها بود. او شاگرد رویگری بود و به همین دلیل به آنها لقب صفار دادند. یعقوب که سرکردهٔ عیاران سیستان شده‌بود، ابتدا پوشنگ و هرات را به تصرف خویش درآورد. او از غفلت و غرور محمدطاهر، استفاده نمود و در نیشابور او را شکست داد و کنترل خراسان را به دست گرفت و از سال ۲۴۷ تا ۳۹۴ دولت مستقلی را در شرق ایران، به وجود آورد. او سعی داشت که تمام سرزمین ایران را از سلطهٔ خلفا خارج سازد، و در این راه به موفقیت‌های بسیاری نیز دست یافت. صفاریان روابط
به موفقیت‌های بسیاری نیز دست یافت. صفاریان روابط دوستانه‌ای با خلافت عباسی نداشتند و از سوی خلیفه، حاکم سیستان نشده‌ بودند، بلکه بعد از تصرف مناطق وسیعی از ایران قدرت زیادی به دست آوردند و خلیفه مجبور شد آنان را به رسمیت بشناسد. صفاریان را می‌توان مُروج هویت ایرانی به عنوان حاملان نهضت نوآوری ایرانی مورد توجه قرار داد. منطقهٔ جغرافیایی سیستان. سیستان سرزمینی از شوره زار و ریگ زار و دارای آب هوای آن گرم بود که در آنجا درخت خرما هم یافت می‌شد. در سیستان برف نمی‌بارید و این منطقه کوه‌های زیادی نداشت و
برف نمی‌بارید و این منطقه کوه‌های زیادی نداشت و نزدیک‌ترین کوه به این ناحیه، کوه‌های فَره است. در سیستان معمولاً بادهای شدید و مداوم می‌وزید و به همین دلیل آسیاب‌های بادی و (آسباد) در این منطقه فروان بود و از این آسبادها برای آرد کردن گندم و سایر غلات استفاده می‌شد. سیستان اولین شهر در جهان بود که مردم آن از آسباد استفاده می‌کردند. در قدیم به سیستان رام شهر می‌گفتند که بین کرمان و سیستان نزدیک دارک و مقابل راشک قرار داشت. می‌گویند رود سیستان در آنجا جریان داشته‌است و به علت شکافی از رودخانه هیل مند یا
داشته‌است و به علت شکافی از رودخانه هیل مند یا هیرمند بریده شده و آب آن کم شده و مردم، آنجا را ترک کردند و زرنج را ساختند. به دلیل وزش بادهای شدید، دور تا دور شهر را خندقی و دیواری به وسیله خاشاک ایجاد می‌کردند و در این دیوار حفره‌هایی ایجاد می‌کردند که باد به راحتی از آن‌ها عبور کنند. شهر زرنج. یعقوب بعد از تصرف زرنج و فتح کابل، قندهار، هرات و بست، خیالش از بابت ناحیهٔ شمال و شمال شرق راحت شد و سپس زرنج را به عنوان پایتخت قرار داد و قبل از آنکه به کرمان و خراسان و فارس و خوزستان بپردازد، به مسائل مربوط به
و فارس و خوزستان بپردازد، به مسائل مربوط به امور اجتماعی این شهر پرداخت. شهر زرنج که پایتخت صفاریان در هزار و صد سال پیش بود، به دلیل اینکه مسیر هیرمند در مدت طولانی چندین بار تغییر یافته، نمی‌توان با اطمینان گفت که کدام یک از آثار خرابهٔ شهرهای قدیمی سیستان ازآن زرنج بوده باشد. امروزه معتقدند زرنج در صدر اسلام یعقوب لیث و جانشینانش در کنارهٔ شرقی دریاچهٔ هامون قرار داشته و این تقریباً روبه‌روی همان محلی می‌شود که به پایتخت یعقوب معروف بوده‌است. زرنج بزرگ‌ترین شهرستان بود که دور تا دور آن دیوار و خندق و
شهرستان بود که دور تا دور آن دیوار و خندق و ربض بود. زرنج دارای پنج دروازه است: دروازهٔ پنجم نسبت به دیگر دروازه‌ها آبادتر است. همهٔ دروازه‌ها نیز در آهنین دارند. ربض. آن سوی شهر، ربض قرار داشت که با دیواری مستحکم و بارو و خندق دفاعی محافظت می‌شد؛ ربض علاوه بر خانه‌ها، مزارع و باغ‌های میوه، دارای فضای وسیعی بود که دکان‌ها و منطقه تجاری در ضلع جنوب غربی آن واقع و این بازارها درحدود نیم‌فرسخ از دروازه فارس شهر تا دروازه مینا در مرکز ربض، امتداد داشتند. این ربض سیزده دروازه داشت؛ آنها شامل (درخلاف جهت
این ربض سیزده دروازه داشت؛ آنها شامل (درخلاف جهت عقربه‌های ساعت از بخش جنوب شرقی شهر امتداد داشتند.): معماری. بناهای شهر از گِل بودند. دلیلش هم این بود که اگر از چوب استفاده می‌کردند، چوب را آفت می‌زد. همچنین در سیستان به علت وجود افعی، مردم در خانه‌های خود خارپشت نگهداری می‌کردند.«پیمان مردم سیستان چنین است که خارپشتی را نکشند و شمار نکنند چه در آنجا افعی بسیار است و کمتر خانه‌ای است که در آن خارپشت نباشد» مسجد آدینه دو مناره داشت که مناره جدیدتر توسط یعقوب لیث با پوششی مسی ساخته شده بود؛ این زندان در
لیث با پوششی مسی ساخته شده بود؛ این زندان در نزدیکی ربض در شارستان قرار داشت و بعد از دروازهٔ پارس؛ امارت هم در ربض میان دروازهٔ پارس و دروازهٔ طعام قرار گرفته بود. زندان نیز پیش‌تر در خود شهر بود و باردیگر به ربض منتقل گردید. قصر یعقوب میان دروازهٔ طعام و دروازهٔ پارس قرار دارد و قصر دیگری که متعلق به عمرو لیث بود نیز درآنجا قرار داشت، قصر یعقوب سرای امارت بود. خزانهٔ عمرو لیث در شارستان بین کرکویه و دروازهٔ نیشک قرار داشت. در داخل شهر، دژ یا ارگی قرار داشت که عمرو لیث برای نگاهداری گنجینه و خزانه خود
داشت که عمرو لیث برای نگاهداری گنجینه و خزانه خود ساخته بود. بازارهایی هم در شهر و هم در ربض قرار داشت، بازار اولی دور تا دور مسجد آدینه قرار گرفته‌اند که تعداد آن‌ها زیاد و آباد است. بازار دومی، بازاری است که عمرو لیث صفاری وقف کرده است؛ این بازارهای ربض پر رونق بودند و گفته می‌شود که این بازار، روزانه هزار درهم درآمد داشته‌است؛ درآمد این بازار به دستور عمرو لیث صفاری میان مسجد جمعه زرنگ، بیمارستان و مسجدالحرام مکه تقسیم می‌شد. همچنین مسجد جامع در شهر زرنگ را هم از آثار یعقوب می‌دانند. یعقوب در شیراز در
را هم از آثار یعقوب می‌دانند. یعقوب در شیراز در سال ۲۸۱ مسجدی معروف به جامع عتیق بنا کرد و مسجد دیگری نیز در جیرفت به عمرولیث نسبت داده شده که در زمان تسلطش بر کرمان بنا نهاده بود. در سیرجان در اطراف شهر دو رشته قنات وجود داشته است. این دو رشته را به عمرو لیث و بازماندگان صفاری نسبت می‌دهند. چنانکه طاهر فرند محمد نواده عمرو لیث، کار ساخت دو قنات در سیرجان را که توسط پدربزرگش عمرو آغاز شده بود، تکمیل نمود؛ این قنات‌ها آب جاری در شهر را برای آبیاری باغ‌ها و مصرف خانه‌ها تامین می‌کرد. از بناهای دیگری که به
مصرف خانه‌ها تامین می‌کرد. از بناهای دیگری که به یعقوب نسبت داده شده، قلعهٔ سعید آباد در شهرستان اصطخر است. یعقوب پس از غلبه بر شهر، آن را خراب کرد، ولی بعدها که به ساختمان برای زندان نیاز پیدا کرد دستور داد در همان محل زندان را بنا کنند. همچنین مسجد جامع در شهر زرنگ را هم از آثار یعقوب می‌دانند. نماز جمعه در دورهٔ صفاریان. یکی از موضوعاتی که از ابتدای قدرت یعقوب در اثر آشفتگی‌های سیستان به وجود آمده بود، قطع خطبه و نماز جماعت در سیستان بود، زیرا روحانیون به علت تغییرات پی در پی، نمی‌دانستند که خطبه را به
علت تغییرات پی در پی، نمی‌دانستند که خطبه را به نام چه کسی بخوانند و به همین دلیل از حضور در مسجد خودداری می‌کردند. یعقوب بعد از به حکومت رسیدن در سیستان، کرمان و هرات، و پس از تثبیت پایه‌های حکومت خود، نامه‌ای به عثمان یکی از پیشوایان روحانی بزرگ شهر نوشت و فرمان پیش نمازی او را صادر کرد و دستور داد خطبه‌ها به نام او خوانده شود و عثمان سه جمعه را خطبه و نماز جمعه برگزار کرد تا یعقوب بازگشت که این اتفاق مبنی بر پایان هرج و مرج‌ها بود. در زمان صفاریان به زبان و ادبیات اهمیت زیادی می‌دادند «اصولاً یعقوب به
و ادبیات اهمیت زیادی می‌دادند «اصولاً یعقوب به زبان پارسی توجه خاصی داشت در پیشگاه او به زبان پارسی سخن می‌گفتند و نامه‌های دیوانی را به پارسی می‌نوشتند.» بعد از فتح ایران به دست اعراب، زبان عربی زبان رسمی و دیوانی شد. وقتی صفاریان، حکومت قسمتی از شرق ایران را به دست گرفتند؛ یعقوب که احساسات وطن‌پرستی و استقلال طلبی زیادی داشت مخالف رسمی بودن زبان عربی شد. در مورد توجه ویژه یعقوب به زبان و ادبیات فارسی زیاد سخن گفته‌اند، که یکی از دلایل آن وجود نخستین شاعران پارسی گوی در دستگاه او بود. (در مجالس المومنین
پارسی گوی در دستگاه او بود. (در مجالس المومنین اشاره‌ای به توجه یعقوب به تاریخ قدیمی ایران ذکر شده و بعدها ابومنصور عبدالرزاق دنبال کار او را گرفت. نقل عین مطلب مجالس المومنین بدون تغییر: «از آثار او یعقوب ترجمه ملوک عجم است چون آن کتاب از خانهٔ یزجرد که آخر ملوک عجم بوده به دست شکر اسلام افتاد و در وقتی که قسمت غنایم بر لشکریان می‌نمود حصهٔ اهل حبشه شد؛ و حبشان آن را جهت ملک حبشه به هدیه بردند؛ ملک حبشه فرمود تا آن را ترجمه کردند و به مطالعه و شنیدن آن انسی تمام گرفت و در اکثر بلاد حبشه متدوال شد و از
انسی تمام گرفت و در اکثر بلاد حبشه متدوال شد و از آنجا به دکن و سایر ملک هندوستان رسیده و در آنجا نیز متداول شد. چون دولت به یعقوب بن لیث رسید، کَس به هندوستان فرستاد و آن نسخه بیاورد، و ابو منصور عبدالرزاق بن عبدالله فرخ که معتمدالملک بود بفرمود تا آنچه دانشور و دهقان به زبان پهلوی ذکر کرده بود به زبان فارسی نقل کند، و از آخر زمان خسرو پرویز تا ختم کار یزجرد شهر یا هر چه واقع شده بودبدان الحاق نماید. «پس ابو منصور عبدالرزاق کلید دار سعد بن منصور عمری را بفرمود تا آنکه نسخه را به اتفاق چهار کَس دیگر: یکی
تا آنکه نسخه را به اتفاق چهار کَس دیگر: یکی تاج بن خراسانی از هرات؛ دوم یزدان بن شاپور از سیستان؛ سیم ماهوین خورشید از نیشابور؛ چهارم سلیمان بن یزید از طوس، در تاریخ سیصد و شصت هجری (۹۷۰میلادی) تمام کردند و خراسان عراق از آن سختها گرفتند؛ و چون دولت از آن یعقوب به آن سامان رسید ایشان را نیز به مطالعه آن اهتمام شد.» شاعران صفاری در زمان یعقوب. در اوایل تاریخ اسلامی اکثراً به زبان عربی تکلم داشتند و به زبان عربی کتابت می‌کردند، اما هنگامی که یعقوب، عمار خارجی را شکست داد به سیستان بازگشت و همه طبقات از جمله
را شکست داد به سیستان بازگشت و همه طبقات از جمله شعرا به استقبال او آمدند و شروع به سرودن و مدایح کردند، یکی از شعرا به نام محمد بن وصیف شعری به زبان عربی خواند: (قد اکرم‌الله اهل المصد والبلد***تملک یعقوب زی الافضال و العدد قد آمن الناس نحواد اوغرته***سر من الله فی الامصار والبلد) از آن جا که یعقوب مردی صریح بود نسبت به این شعر عکس العمل نشان داد و وقتی قصیده عربی شاعر تمام شد، یعقوب چون مکتب نرفته بود و به زبان عربی (که در آن زمان رایج بود تسلط نداشت) و اعیان و اشراف، کودکان خود را به یادگیری آن وا
و اعیان و اشراف، کودکان خود را به یادگیری آن وا می‌داشتند، به منشی خود محمد بن وصیف رو کرد و گفت: «در چیزی من اندر نیابم چرا باید گفت؟». این جمله از عبارات تاریخی و قاطع یعقوب است، و از آن به بعد همهٔ دوایر و منشیان دیوانی به فارسی تکلم داشتند. این که یعقوب واقعاً زبان عربی نمی‌دانست یا تظاهر به عدم آشنایی به زبان عربی می‌نموده، دقیقاً مشخص نیست، از طرفی بعید است که او با حضور در جمع مطوعه و ارتباط و زد و خورد با خوارج که بخش اعظمی از زندگی اش را شامل می‌شد، از این زبان بهره‌ای نگرفته باشد. محمد بن وصیف
از این زبان بهره‌ای نگرفته باشد. محمد بن وصیف سیستانی. محمد بن وصیف که منشی زبردستی بود و طبع شعری هم داشت و به پارسی شعر می‌گفت، یک شعر در تهنیت امضای فرمان حکومت یعقوب و فتح هرات و قتل [رتبیل] و [عمار] گفت: ای امیری که امیران جهان خاص و عام بنده و چاکر و و مولای سگ و بندو غلام ازلی خطی در لوح که ملکی بدهید. بی ابو یوسف یعقوب بن الیث همام محمد بن وصیف در زمان عمرو نیز شاهد وقایع تاریخی بود و اشعاری در وصف کشته شدن رافع دارد (این واقعه مربوط به سال ۲۸۳ ه‍.ق است). وصیف، دورهٔ یعقوب و عمرو و طاهر را به خوبی