payamvha/North_RAG huggingface dataset:
۳۷مین مراسم گلدن گلوب برای ارج نهادن به بهترین فیلم و شوی تلویزیونی سال ۱۹۷۹ در ۲۹ ژانویه سال ۱۹۸۰ برگزار شد مریل استریپ اولین بار توانست برنده گلدن گلوب شود. وی تا سال ۲۰۱۵، ۲۸ بار نامزد گوی زرین شده و توانسته ۸ بار برنده گلدن گلوب شود برندگان. مجموعه تلویزیونی. جایزه گلدن گلوب بهترین فیلم – درام. لو گرانت (مجموعه تلویزیونی) جایزه گلدن گلوب بهترین مجموعه تلویزیونی – موزیکال یا کمدی. آلیس (مجموعه تلویزیونی)" (tie)' "Taxi" (tie) "' جایزه گلدن گلوب بهترین مجموعه تلویزیونی کوتاه یا فیلم تلویزیونی. در جبهه غرب
تلویزیونی کوتاه یا فیلم تلویزیونی. در جبهه غرب خبری نیست (فیلم ۱۹۷۹) جایزه گلدن گلوب بهترین بازیگر مرد – مجموعه تلویزیونی درام. اد اسنر – "لو گرانت (مجموعه تلویزیونی)" جایزه گلدن گلوب بهترین بازیگر زن – مجموعه تلویزیونی درام. ناتالی وود – "From Here to Eternity" جایزه گلدن گلوب بهترین بازیگر مرد – مجموعه تلویزیونی موزیکال یا کمدی. آلن آلدا – "M*A*S*H" جایزه گلدن گلوب بهترین بازیگر زن – مجموعه تلویزیونی موزیکال یا کمدی. لیندا لوین – "آلیس (مجموعه تلویزیونی)" جایزه گلدن گلوب بهترین بازیگر نقش مکمل مرد –
جایزه گلدن گلوب بهترین بازیگر نقش مکمل مرد – سریال، سریال کوتاه یا فیلم تلویزیونی. دنی دویتو – "Taxi" (tie) ویک تایبک – "آلیس (مجموعه تلویزیونی)" (tie) جایزه گلدن گلوب بهترین بازیگر نقش مکمل زن – سریال، سریال کوتاه یا فیلم تلویزیونی. پالی هالیدی – "آلیس (مجموعه تلویزیونی)"
آلفی بیس (؛ – ) هنرپیشه اهل بریتانیا بود. از فیلم‌هایی که وی در آن نقش داشته است می‌توان به "الفی"، "خون‌آشام‌کشان نترس" و "انتقام پلنگ صورتی" اشاره کرد.
فردی مین (؛ – ) هنرپیشه اهل آلمان بود. از فیلم‌هایی که وی در آن نقش داشته است می‌توان به "کونان ویرانگر"، "خون‌آشام‌کشان نترس"، "انتقام پلنگ صورتی"، "هشت زنگ به صدا در می‌آیند"، "مسیحی جادویی" و "دزدان دریایی" اشاره کرد.
۳۸مین مراسم گلدن گلوب برای ارج نهادن به بهترین فیلم و شوی تلویزیونی سال ۱۹۸۰ در ۳۱ ژانویه سال ۱۹۸۱ برگزار شد برندگان و نامزدها. فیلم سینمایی. فیلم های زیر چندین نامزدی دریافت کردند: The following films received multiple wins: مجموعه تلویزیونی. The following programs received multiple nominations: The following programs received multiple wins: جایزه گلدن گلوب سیسیل بی. دمیل. جین کلی
روبن ایرا لوفتوس-چیک (؛ زادهٔ ) یک بازیکن فوتبال اهل انگلستان است که برای باشگاه میلان بازی می‌کند. وی فوتبال از هشت سالگی در آکادمی باشگاه چلسی شروع کرده و در فصل ۲۰۱۴–۲۰۱۵ توانسته وارد ترکیب اصلی این تیم شود، لوفتوس-چیک اولین بازی خود را برای تیم چلسی در تاریخ ۳۱ ژانویه ۲۰۱۵ برابر منچستر سیتی انجام داده‌است.
۳۹مین مراسم گلدن گلوب برای ارج نهادن به بهترین فیلم و شوی تلویزیونی سال ۱۹۸۱ در ۳۰ ژانویه سال ۱۹۸۲ برگزار شد مریل استریپ دومین بار گوی زرین را برنده می‌شود. هنری فوندا برنده بهترین بازیگر نقش اول مرد شد، مؤسسه فیلم آمریکا در سال ۱۹۹۹ نام او را در رده ششم برترین هنرپیشه‌های مرد تمام دوران قرار داد. جان گیلگد، برنده بهترین بازیگر مرد در نقش مکمل شد وی تا سال ۲۰۰۰ توانسته بود تمامی جایزه‌های معتبر از جمله جایزه اسکار، جایزه بفتا، جایزه امی، جایزه گرمی و جایزه تونی را برنده شود. وارن بیتی برنده بهترین کارگردانی
را برنده شود. وارن بیتی برنده بهترین کارگردانی برای فیلم سرخ‌ها شد. این فیلم به‌طور گسترده‌ای به عنوان یکی از بهترین فیلم‌های حماسی تاریخ سینما یاد می‌شود. بنیاد فیلم آمریکا این فیلم را به عنوان نهمین فیلم ژانر حماسی برگزید. برندگان و نامزدها. فیلم سینمایی. فیلم های زیر چندین نامزدی دریافت کردند: The following films received multiple wins: مجموعه تلویزیونی. The following programs received multiple nominations: The following programs received multiple wins: Ceremony. Miss Golden Globe. لورا درن (daughter of
Miss Golden Globe. لورا درن (daughter of بروس درن &amp; داین لد)
میتسوبیشی اف-۲ با نام مستعار وایپر زیرو یک جنگنده چند منظوره است که توسّط صنایع سنگین میتسوبیشی و لاکهید مارتین برای نیروی هوایی دفاعی ژاپن طراحی و با نسبت ۴۰/۶۰ توسط ژاپن و آمریکا به‌طور مشترک تولید شده‌ است. تولید این جنگنده از سال ۱۹۹۶ میلادی شروع شد و اوّلین هواپیما در سال ۲۰۰۰ میلادی وارد خدمت شد. اوّلین سری ۷۶ فروندی در سال ۲۰۰۸ وارد خدمت شده با مجموع کلّی ۹۴ فروند سفارش تحت قرارداد.
چهلمین مراسم گلدن گلوب برای ارج نهادن به بهترین فیلم و شوی تلویزیونی سال ۱۹۸۲ در ۲۳ ژانویه سال ۱۹۸۳ برگزار شد مریل استریپ سومین بار گوی زرین را برنده می‌شود؛ و نیز وی دومین سال متوالی است که برنده بهترین بازیگر نقش اول زن می‌شود. اینگرید برگمن، برنده بهترین بازیگر نقش اول زن در یک مینی سریال یا فیلم ساخته شده برای تلویزیون شد. ریچارد اتنبورو برنده بهترین کارگردانی برای فیلم گاندی شد و نیز مطابق کتاب رکوردهای گینس حضور نزدیک به ۳۳۰٬۰۰۰ سیاهی لشکر در سکانس مراسم تشییع در این فیلم، بیشترین تعداد افراد حاضر در
تشییع در این فیلم، بیشترین تعداد افراد حاضر در یک فیلم بوده‌است. برندگان و نامزدها. فیلم سینمایی. فیلم های زیر چندین نامزدی دریافت کردند: The following films received multiple wins: مجموعه تلویزیونی. The following programs received multiple nominations: The following programs received multiple wins: Ceremony. جایزه گلدن گلوب سیسیل بی. دمیل. لارنس الیویه
فرگشت موازی () توسعهٔ خصیصه‌ای مشابه ولی به صورت جداگانه در گونه‌هایی از والدی مشابه ولی دارای کلادی متفاوت است. تفاوت با فرگشت همگرا. با مشاهده یک خصیصه مشخص که در دو نسب برآمده از یک نیای مشترک، به صورت نظری می‌توان رویکردهای فرگشتی موازی و همگرا را تعریف کرد و آن‌ها را به شکل روشنی از هم جدا ساخت. اما حوزهٔ تعریف همگرا در تقابل با موازی اغلب در عمل ناواضح است، از این رو تشخیص آن در موارد خاص، اغلب قراردادی است. هنگامی که دو گونه در یک خصیصه اشتراک دارند، فرگشتشان «موازی» خوانده می‌شود اگر نیاکانشان نیز
فرگشتشان «موازی» خوانده می‌شود اگر نیاکانشان نیز این شباهت را دارا باشند؛ اگر نه، فرگشت آن خصیصه در آن گونه‌ها «همگرا» خوانده می‌شود. با این حال، چنین تمایزی به خوبی تعریف نشده است. از یک سو، شرایط تعریف شده تا حدی به میزان مربوط هستند؛ همه یاخته‌ها تا حدی دارای نیاکان مشترک متاخر هستند. در زیست‌شناسی فرگشتی، پرسش اینکه تا چه اندازه باید در نگاه به گذشته عقب رفت و به نیاکان مشابه نگریست، و چه مقدار آن نیاکان می‌بایست شبیه و همانند یک گونه باشند تا بتوان فرگشت را موازی نامید، همواره به نتیجه مشخصی نمی‌رسد.
را موازی نامید، همواره به نتیجه مشخصی نمی‌رسد. از این روی، بعضی دانشمندان مدعی شده‌اند که فرگشت موازی و همگرا کمابیش غیرقابل‌تمایز هستند. عده‌ای دیگر نیز بر این باور هستند که تمایزهای مهمی در همین ناحیه خاکستری میان فرگشت‌های موازی و همگرا وجود دارند که نباید از بررسیشان چشم پوشید.
ابراهیم فیاض (زاده ۱۳۴۲ در کازرون) پژوهشگر ایرانی در حوزه جامعه‌شناسی و مردم‌شناسی و استاد گروه مردم‌شناسی دانشگاه تهران است. او مدرک کارشناسی را در رشتهٔ جامعه‌شناسی (۱۳۷۲)، کارشناسی ارشد را در رشتهٔ مردم‌شناسی (۱۳۷۴)، دکتری را در رشتهٔ فرهنگ و ارتباطات از دانشگاه تهران (۱۳۸۱) و دکتری دیگری در همین رشته (فرهنگ و ارتباطات) از دانشگاه امام صادق (۱۳۸۷) اخذ کرده است. دیدگاه‌ها. فرهنگ. فیّاض در باب فرهنگ در ایران این‌چنین گفته است: «فرهنگی که پویا نباشد، مرده است و محورِ اساسی من زندگی ایرانی است و مردم‌شناسی
و محورِ اساسی من زندگی ایرانی است و مردم‌شناسی کارش این است که مردم را شما تعریف می‌کنید. گروهی از انسان‌ها که در یک جغرافیای خاص با یک فرهنگ خاص زندگی می‌کنند؛ یعنی کجاست که فرهنگ نباشد؟ هر جا زندگی وجود دارد، فرهنگ هم وجود دارد و هر جا زندگی و فرهنگ باشد ما مردم‌شناس‌ها هستیم. می‌خواهد در مدرن‌ترین حتی پست مدرن‌ترین باشند تا سنت تا عشایر تا طبیعت و حتی تا حیوانات.» مسائل اجتماعی ازدواج. در مهرماه ۱۳۹۱، خبرگزاری‌ها اظهاراتی از ابراهیم فیّاض نقل کردند مبنی بر آن‌که «امروزه شاهد رواج ازدواج‌های موقتی هستیم
بر آن‌که «امروزه شاهد رواج ازدواج‌های موقتی هستیم که بدون خواندن صیغه صورت می‌گیرد و در واقع این‌ها دوست‌دختر، دوست‌پسرانی هستند که دوستی آن‌ها به بهانهٔ ازدواج انجام می‌گیرد. طبق فتاوایی مثل فتوای حضرت امام خمینی این افراد عملاً زن و شوهر هستند، چون قصد و نیت ازدواج در آن‌ها وجود دارد، ولو این‌که صیغهٔ محرمیت بین آن‌ها خوانده نشده باشد. دختر و پسری که با هم غذا بخورند با هم محرم می‌شوند، یعنی اگر پسری، دختری را به خوردن ساندویچ یا آبمیوه دعوت کند، با هم محرم می‌شوند.» پخش اخبار مربوط به این اظهارات
هم محرم می‌شوند.» پخش اخبار مربوط به این اظهارات واکنش‌هایی برانگیخت. فیّاض چند روز بعد در گفتگو با خبرگزاری فارس اظهار داشت که حرف‌هایش تحریف شده است و سخنش ناظر به قصد و آهنگی است که دختر و پسر با وجود تمام شرایط ازدواج دارند و به وجه ازدواج با هم هستند، اگر چه صیغهٔ موقت مثلاً به زبان جاری نشود، می‌توان گفت که به هم محرم هستند. مواجههٔ ایرانیان با غرب. او به مواجههٔ ایران و غرب اشاره می‌کند و این نوع از مواجهه را از ابتدا اشتباه می‌داند و اظهار می‌کند که ما به هیچ وجه غرب را نفهمیده‌ایم زیرا بر روی
که ما به هیچ وجه غرب را نفهمیده‌ایم زیرا بر روی سرشاخه نشسته و بحث می‌کنیم و هیچ وقت به ریشه‌های آن توجه کافی و وافی نداشته‌ایم. او با اشاره به این‌که اولین مواجههٔ ما با غرب در برخورد با رشته‌های فنی صورت گرفت و در اولین دانشگاه‌های ایران رشته‌های فنی تدریس شد و به نظر بنده این مواجهه با غرب اشتباه بود و تا امروز نیز نحوهٔ مواجههٔ ما با غرب اشتباه و فاجعه‌آمیز است، چرا که ما غرب را نشناخته‌ایم و دچار یک جهالت وحشتناکی هستیم که حتی سؤالات ما از غرب نیز صحیح نیست؛ و در این رابطه اگر بخواهم شاخصی ارائه کنم
نیست؛ و در این رابطه اگر بخواهم شاخصی ارائه کنم باید به قلّت آثار ترجمه شده کتاب‌های اصلی غرب از جمله آثار کانت، هگل، دکارت و.. اشاره کرد، بنابراین همیشه دچار یک ورود و خروج اشتباه بوده‌ایم. درحالی‌که ژاپنی‌ها متوجه این نکتهٔ مهم شدند و چند نفر از افراد باهوش و متفکر خود را فرستادند تا شاگردان هوسرل شوند و الآن ژاپن کجا است و ما کجاییم؟ ما و ژاپنی که هر دو با هم روند نوسازی را شروع کردیم یعنی رضاشاه در ایران و ژنرال میجی در ژاپن روند مدرنیزاسیون را آغاز کردند درحالی‌که عملکرد رضاشاه و ژنرال میجی با یکدیگر
درحالی‌که عملکرد رضاشاه و ژنرال میجی با یکدیگر قابل مقایسه نیست و به‌نظرم هنوز هم نحوهٔ مواجههٔ ما با غرب غلط است، چرا که یا عاشقانه به غرب نگاه می‌کنیم یا با حالت متنفرانه به غرب می‌نگریم که هر دو موجب عدم شناخت می‌شود. برای مثال با وجود مواجهه‌ای که سال‌ها میان ما با آمریکا وجود دارد هنوز آمریکاشناسی در ایران وجود ندارد. حتی برخی نمی‌دانند که جغرافیای آمریکا چگونه جغرافیایی است مثلاً دموکرات‌ها در کجاها رأی می‌آورند یا جمهوری‌خواه‌ها کجا هستند؛ لذا هیچ دانشی در رابطه با علوم انسانی وجود ندارد و ما بر
دانشی در رابطه با علوم انسانی وجود ندارد و ما بر اساس جهالت‌هایمان زندگی می‌کنیم. آمریکایی‌ها یک مَثَل خوبی دارند که می‌گوید هر کسی با کسی بیشتر دشمنی کند، آخرش مثل او می‌شود. به‌جای این‌که غرب‌شناسی کنیم با غرب دشمنی کردیم. همهٔ این‌ها جهل است. جهل، یا ترس و نفرت یا عشق و رمانتیسم ایجاد می‌کند. مطهری و سروش. فیاض در گفتگوهای مختلف، مرتضی مطهری را «دچار مدرنیسم اسلامی» دانسته و معتقد است مطهری «در غرب گیر افتاد و نتوانست از غرب خارج شود». این اظهارات با واکنش علی مطهری مواجه شد. فیاض همچنین معتقد است آثار
علی مطهری مواجه شد. فیاض همچنین معتقد است آثار عبدالکریم سروش در ادامهٔ آثار مرتضی مطهری است. فلسفهٔ اسلامی. فیّاض در نشستی در دانشگاه تهران، مبنای انقلاب اسلامی را، حکمت ابراهیمی دانست و گفت: «آقای جوادی آملی با وجود این همه تلاشی که می‌کنند، دچار رکود هستند، چرا که فلسفهٔ صدرایی صدرایی دوری است. حکمت ابراهیمی که بعداً به موسی و تورات و بعد انجیل و قرآن تسری پیدا می‌کند، مبنای آن بر عرفان نیست بلکه عرفان برهانی شده است و بر عکس عملی است که ملاصدرا در تاریخ انجام داد که برهان را عرفانی کرد.» پرخاشگری در
انجام داد که برهان را عرفانی کرد.» پرخاشگری در حاکمیت. پرخاشگری نوعی مکانیسم دفاعی در برابر واقعیت دموکراسی است. وقتی واقعیت تبدیل به رئالیسم سیاه می‌شود، کسانی که این واقعیت را قبول ندارند، پرخاشگر می‌شوند. مجلس در ایران. وی در باب مجلس در ایران گفته است، مجلس مظهر دموکراسی در کشور است. از این حیث، قوهٔ مقننه حتی از قوای مجریه و قضائیه هم مهم‌تر است. اما مجلس ما غیردموکراتیک است؛ یعنی در انتخابات مجلس رأی‌ها خریده می‌شود و دموکراسی تبدیل به الیگارشی یا آریستوکراسی شده است. الگوی مسکن. از نظر ابراهیم
آریستوکراسی شده است. الگوی مسکن. از نظر ابراهیم فیّاض، برج بهترین الگوی مسکن است. باید برج‌های جامع ساخته شود. اگر مرکز خرید در برج باشد، بیشترین ارتباط‌های اجتماعی شکل می‌گیرد. او در یک برنامهٔ تلویزیونی به‌نام چشم‌انداز در شبکهٔ چهار سیما در تاریخ ۸ آبان ۱۴۰۱ با ظاهری جدید شرکت کرد و الگوی مسکن را برگرفته از الگوی مسکن اجتماعی که در دههٔ ۱۹۵۰ میلادی در کشورهای اروپایی شکل گرفت عنوان کرد. ابراهیم فیّاض بعد از این‌که اعطای اتاق ۲۰ متری را برای یک زوج دانشجو با توجه به تجربهٔ دوران دانشجویی کافی دانست و
با توجه به تجربهٔ دوران دانشجویی کافی دانست و بهتر از اجاره‌نشینی با هزینه‌های کلان معرفی کرد به‌طور غیرموجهی از برنامهٔ زنده حذف شد. صدای تهیه‌کنندهٔ برنامه در گوش مجری که از رسانه تا حدودی قابل فهمیدن بود ظاهراً حذف او را در پی داشت. برنامهٔ چشم‌انداز، بدون حضور او و بدون هیچ توضیحی به پایان رسید. گویا سازندگان برنامهٔ چشم‌انداز با دعوت ابراهیم فیّاض دنبال اقرارگیری بودند تا او را از برنامه حذف کنند. فضای مجازی. در هجدهمین جلسه از سلسله جلسات نقد و اندیشه، ابراهیم فیّاض دربارهٔ فضای مجازی گفت: «ارتباطات،
ابراهیم فیّاض دربارهٔ فضای مجازی گفت: «ارتباطات، مکانیسم پویایی فرهنگ می‌شود. این ارتباطات را هم رسانه ایجاد می‌کند. هر چه‌قدر تکنولوژی در جوامع بیشتر شود ارتباطات هم بیشتر و به‌روزتر می‌شود و درنتیجه زندگی هم پویاتر می‌شود. اگرچه از ارتباطات رسانه‌ای مجازی به‌عنوان آسیب یاد می‌شود اما در اصل، بنده معتقدم که این نه آسیب بلکه بحران است. فضای مجازی در اصل، رسانهٔ اجتماعی است. وقتی سواد رسانه‌ای وجود نداشته باشد و وقتی اساساً آگاهی وجود نداشته باشد باعث می‌شود که رسانهٔ اجتماعی یا فضای مجازی را تهدید قلمداد
که رسانهٔ اجتماعی یا فضای مجازی را تهدید قلمداد می‌کنیم.» در ادامه فیّاض دربارهٔ این‌که آیا مردم، ابزارِ دستِ رسانه‌های اجتماعی شده‌اند یا خیر، گفت: «کل قصه این است که وقتی تکنولوژی جدید می‌آید همه شوکه می‌شوند و یک نوع شوک فرهنگی ایجاد می‌کند. ما اگر ارتباطات را می‌شناختیم و سواد رسانه‌ای داشتیم با آمدن تکنولوژی جدید که ابزار ارتباطات جدید را هم با خود به همراه آورده است شاهد چنین دعواهایی بر سر فضای مجازی نبودیم». دانشجویان دانشگاه شریف. ابراهیم فیاض طی گفت‌و‌گویی با خبرنگار گروه دانشگاه ایسکانیوز بیان
گفت‌و‌گویی با خبرنگار گروه دانشگاه ایسکانیوز بیان کرد: «نوابغ در ایران دیوانه می‌شوند. من سال‌ها در دوره راهنمایی، قبل و بعد از انقلاب شاهد این موضوع بوده‌ام که نوابغ چون در کشور ما فهمیده نمی‌شوند، دیوانه می‌شوند. دانشگاه‌های ما نابغه کشند. من خبر موثق دارم که تمامی دانشجویان صنعتی شریف دچار مشکلات روحی و روانی‌اند. در دانشگاه تهران هم روانی هست ولی تعدادشان کمتر است».
شهریار زرشناس (زادهٔ ۱۳۴۴) روزنامه‌نگار و پژوهشگر ایرانی حوزه ادبیات، فرهنگ، سیاست و فلسفه است. او برادر زهره زرشناس است. زندگی. شهریار زرشناس در سال ۱۳۴۴ شمسی از یک خانواده آملی در تهران به دنیا آمد. او در شرق اروپا در یوگسلاوی سابق در رشته‌های فلسفه و روان‌شناسی تحصیل کرده است.از وی تا کنون بیش از صد عنوان کتاب منتشر شده است. از نویسندگان ماهنامه سوره در دوران سردبیری سید مرتضی آوینی بوده‌است. زرشناس مدتی نیز ماهنامه‌ای تحت عنوان «مشرق» منتشر می‌کرد و مدتی نیز سردبیر نشریه فرهنگ عمومی بود. او مدتی هم
مدتی نیز سردبیر نشریه فرهنگ عمومی بود. او مدتی هم مشاور فرهنگی دبیرکل نهاد کتابخانه‌های عمومی کشور بود. او در سال ۹۴، در برنامه تلویزیونی ثریا حاضر شد و از نگاه خود به واکاوی موضوع نفوذ که مورد تأکید رهبر ایران بود، پرداخت. او در این برنامه جریان کارگزاران و جریان اصلاح طلب در ایران را مورد نقد قرار داد. دیدگاه‌ها. او از منتقدان جدی جریان نواندیشی دینی، غرب مدرن و وضعیت علوم انسانی در ایران است. مهدی مسلم در کتاب خود تحت عنوان «سیاست جناحی در ایرانِ پس از خمینی» از شهریار زرشناس و مهدی نصیری به عنوان اولین
از شهریار زرشناس و مهدی نصیری به عنوان اولین روزنامه‌نگارانی نام می‌برد که در برابر فضای فرهنگی جدید که با روی کار آمدن دولت هاشمی رفسنجانی ایجاد شده بود، موضع‌گیری کردند. او مناظرات جنجال‌برانگیزی با صادق زیباکلام، بیژن عبدالکریمی و محمدمنصور هاشمی داشته‌است. کتاب‌ها. پاره‌ای از تالیفات نویسنده: غرب شناسی نیست انگاری و تاریخ درباره غرب سده های میانه سرمایه سالاری (کاپیتالیسم) مروری کالبدشکافانه بر ماهیت و تطور تاریخی نگاهی کوتاه به تاریخچه روشنفکری در ایران: مروری بر روشنفکری در غرب، پیدایی روشنفکری در
مروری بر روشنفکری در غرب، پیدایی روشنفکری در ایران و نسل اول روشنفکری مشروطه نگاهی کوتاه به تاریخچه روشنفکری در ایران: نسل دوم روشنفکری مشروطه و روشنفکری دوران پهلوی جامعه مدنی روان‌شناسی مدرن و حقیقت فراموش شده انسان توسعه ماهیت سرمایه داری مدرن این سه لیبرالیست: نقد آرای ریچارد رورتی، فردریش فون هایک و میلتون فریدمن پیش درآمدی بر رویکردها و مکتب های ادبی تکنوکراسی مبانی نظری غرب مدرن نئولیبرالیسم ایرانی و تهاجم فرهنگی نقد حال: جستارهایی در قلمرو فرهنگ، اقتصاد و سیاست امروز ایران - دفتر اول غفلت تئوریک
اقتصاد و سیاست امروز ایران - دفتر اول غفلت تئوریک خطرناک گفت و گو با امروز کاوشی در چیستی علوم انسانی مدرن تأملاتی در نقد علوم انسانی(کتاب اول):علوم انسانی در ترازوی نقد تأملاتی در نقد علوم انسانی(کتاب دوم):روانشناسی در ترازوی نقد اندیشه در بحران؛دفتر دوم: آیزایا برلین ، میلتون فریدمن و جان راولز در نگاهی کوتاه اندیشه در بحران؛دفتر سوم: فردریش فون هایک و ریچارد رورتی در نگاهی کوتاه اندیشه در بحران؛دفتر چهارم: ریمون آرون و رولان بارت در نگاهی کوتاه اندیشه در بحران؛دفتر پنجم: ژان پل سارتر و ارنست کاسیرر در
بحران؛دفتر پنجم: ژان پل سارتر و ارنست کاسیرر در نگاهی کوتاه اندیشه در بحران؛دفتر ششم: لکان ، آرنت ، هابرماس و یونگ در نگاهی کوتاه نیهیلیسم نیهیلیسم ابسورد در ادبیات داستانی غرب :داستایوفسکی ، کافکا ، کامو ، سارتر بازخوانی فرهنگ و اندیشه مدرن اندیشه ها و جریان های فکری جلد دوم: درباره نیهیلیسم و سیر تطور آن بازخوانی فرهنگ و اندیشه مدرن اندیشمندان - جلد اول: ولتر، آن گونه که بود بازخوانی فرهنگ و اندیشه مدرن داستان نویسان - جلد اول: صادق چوبک کیست؟ بازخوانی فرهنگ و اندیشه مدرن داستان نویسان - جلد دوم: درباره
و اندیشه مدرن داستان نویسان - جلد دوم: درباره زندگی و جهان ویرجینیا وولف پیوند ناگسستنی تکنوکراسی و اقتصاد نئولیبرال جنبش دانشجویی در ایران تاریخچه ادبیات معاصر ایران (دوره سه جلدی) تاریخچه ادبیات معاصر ایران - جلد اول: از آغاز تا 1300 شمسی تاریخچه ادبیات معاصر ایران - جلد دوم: دوران پهلوی اول (از 1300 تا 1320 هجری شمسی) تاریخچه ادبیات معاصر ایران - جلد سوم: دوران پهلوی دوم از (1320 تا 1357 شمسی) پیش درآمدی بر رویکردها و مکتب های ادبی - دفتر دوم: از عصر رئالیسم تا ادبیات پسامدرن جستارهایی در ادبیات داستانی
تا ادبیات پسامدرن جستارهایی در ادبیات داستانی معاصر صدایی دیگر 13: درباره فردریش هایک و نئولیبرالیسم صدایی دیگر 14: پسامدرنیته و وضع کنونی غرب مدرن صدایی دیگر 15: تئوری «اندیشه ترقی» در تفکر مدرن صدایی دیگر 16: مروری بر زندگی و آراء میلتون فریدمن مدافع آمریکایی اقتصاد نئولیبرال صدایی دیگر 17: درباره نظام جهانی سلطه صدایی دیگر 19: آلبرکامو در یک نگاه کوتاه صدایی دیگر 20: تی. اس. الیوت در یک نگاه کوتاه صدایی دیگر 21: فردریش دورنمات در یک نگاه کوتاه صدایی دیگر 22: اشاراتی کوتاه درباره از خودبیگانگی بشر مدرن
22: اشاراتی کوتاه درباره از خودبیگانگی بشر مدرن صدایی دیگر 23: اوژن یونسکو در یک نگاه صدایی دیگر 24: آدام اسمیت در یک نگاه کوتاه صدایی دیگر 25: سارتر و راسیونالیسم مدرن بحران زده صدایی دیگر 26: سامویل بکت در یک نگاه کوتاه صدایی دیگر 27: درباره نوپراگماتیسم لیبرالی رورتی صدایی دیگر 28: آلن روب گریه در یک نگاه کوتاه صدایی دیگر 29: غرب، غرب مدرن، سکولاریسم صدایی دیگر 30: رولان بارت و ساختارگرایی و ساختار شکنی صدایی دیگر 31: سه گفتار در فلسفه و ادبیات صدایی دیگر 32: کوتاه و مختصر درباره پست مدرنیته صدایی دیگر
32: کوتاه و مختصر درباره پست مدرنیته صدایی دیگر 33: سرمایه داری مدرن در یک نگاه کوتاه صدایی دیگر 34: ولادیمیر ناباکوف در یک نگاه کوتاه دوره تاریخ غرب مدرن - جلد دوم: دوران رنسانس دوره مطالعات غرب شناسی بنیادین - جلد اول: تولد غرب مدرن دوره مطالعات غرب شناسی بنیادین - جلد دوم: آغاز یک پایان چند یادداشت تئوریک دوره تاریخ غرب باستان (دوره چهار جلدی) دوره تاریخ غرب باستان - جلد اول: یونان از روزگاران کهن تا قرن ششم قبل از میلاد دوره تاریخ غرب باستان - جلد دوم: فراز و فرود یونان کلاسیک دوره تاریخ غرب باستان -
فراز و فرود یونان کلاسیک دوره تاریخ غرب باستان - جلد سوم: دوران هلنیسم (یونان مآبی) دوره تاریخ غرب باستان - جلد چهارم: روم باستان بازخوانی فرهنگ و اندیشه مدرن اندیشه ها و جریان های فکری - جلد اول: درباره عصر روشنگری و جهان بینی آن پیش درآمدی بر رویکردها و مکتب های ادبی - دفتر دوم: از عصر رئالیسم تا ادبیات پسامدرن نیمه پنهان 52: شناخت و سنجش ایدئولوژی های مدرن درباره آزادی اشارات و تنبیهات: جستارهای به هم پیوسته نظری در قلمروهای اقتصاد و سیاست امروز ایران پیش درآمدی بر رویکردها و مکتب های ادبی - دفتر اول:
درآمدی بر رویکردها و مکتب های ادبی - دفتر اول: عصر باستان تا پایان رمانتیسم روان شناسی مدرن و حقیقت فراموش شده انسان چشم اندازی از ادبیات معاصر ایران - جلد اول نیمه پنهان آمریکا: مروری کوتاه بر بنیان های نظری و ارکان تمدنی آمریکا سیری انتقادی در آراء داریوش شایگان اشاراتی درباره لیبرالیسم در ایران جامعه مدنی
سته‌کوب رنگین نام یک تیره از راسته گنجشک‌سانان است.
سته‌کوب کاکلی شرقی نام یک گونه از تیره سته‌کوب رنگین است.
سته‌کوب چرخ‌ریسکی نام یک گونه از تیره سته‌کوب رنگین است.
مورچه‌پیتایان یا پیتایان مورچه‌خوار نام یک تیره از راسته گنجشک‌سانان است.
ریش‌مرغان آمریکایی نام یک تیره از راسته دارکوب‌سانان است. گونه‌ها. تیره: CAPITONIDAE
فوت‌فوتک وسیله کاغذی شیپورک‌مانندی است که تخت و صاف است و در حالت عادی به صورت جمع و پیچیده است و وقتی که در آن فوت کنند پیچش آن باز می‌شود. فوت‌فوتک‌ها در حالت فوت‌شده و باز، ممکن است صدایی شیپورمانند بدهند و در برخی انواع آن ممکن است صدایی هم ندهند. زمانی که فرد فوت کردن در درون فوت‌فوتک را قطع می‌کند یک نوارهٔ فلزی یا پلاستیکی که در امتداد بدنه فوت‌فوتک جاگذاری شده آن را بار دیگر جمع می‌کند و به حالت پیچیده اولیه برمی‌گرداند. انواع جدید فوت‌فوتک یک تکه پلاستیکی در قسمت دهانی هم دارند تا از خیس شدن و خراب
در قسمت دهانی هم دارند تا از خیس شدن و خراب شدن کاغذ فوت‌فوتک توسط بزاق دهان جلوگیری کنند. برخی از انواع فوت‌فوتک‌ها یک پر به رنگ روشن در انتهای خود دارند که همراه باد خروجی به لرزه درمی‌آیند.
خوسپ یوئیس سرت () یک معمار و طراح شهری اسپانیایی بود. در سال ۱۹۶۱ سرت از لوکوربوزیه برای طراحی در ایالات متحده آمریکا دعوت کرد و مرکز درودگر برای هنرهای زیبا در دانشگاه هاروارد و نگارخانه این مرکز به افتخار سرت با نام ویک نامگذاری شد. در سال ۱۹۸۱ مدال طلای ای‌آی‌ای دریافت کرد.
نادر اردلان (زاده ۱۸ اسفند ۱۳۱۷) معمار و شهرساز و محقق و نویسنده اهل ایران است که در زمینهٔ معماری ایران و معماری اقلیمی ایران کارهای بسیاری انجام داده‌است. وی به عنوان یکی از معماران سبک مدرن شناخته می‌شود. زندگی‌نامه. نادر اردلان در روز ۱۸ اسفند ۱۳۱۷ در شهر تهران و درون خانواده ای تحصیل کرده به دنیا آمد. خانواده اردلان به دلیل کار پدرش ، وقتی که او کودکی خردسال بود به امریکا مهاجرت کردند. این سفر نقطه شروعی برای تعاملات میان-فرهنگی او بود. اردلان دبیرستان خودش را در نیویورک به اتمام رساند و بورسیه تحصیلی
خودش را در نیویورک به اتمام رساند و بورسیه تحصیلی به منظور تحصیل معماری در دانشگاه فنی کارنگی پیتزبورگ برنده شد، که سال 1961در آنجا موفق به دریافت درجه کارشناسی شد. یک سال بعد، او موفق به اخذ کارشناسی ارشد معماری از دانشگاه هاروارد شد. در آن دوره ، دانشجویان مدرسه عالی طراحی هاروارد در ارتباط با اصول مدرنیسم آموزش می یافتند. اردلان بلافاصله پس از فارغ التحصیلی توسط SOM ، شرکت معماری در سانفرانسیسکو استخدام شد. او به مدت سه سال در آنجا فعالیت کرد و آنجا این فرصت را داشت که به صورت نزدیک با چارلز باست کار
فرصت را داشت که به صورت نزدیک با چارلز باست کار کند. در این دوره از زندگی حرفه ای اردلان ، او در کشوری بود که باعث شد او در موقعیت ونگارد مدرنیسم قرار داشته باشد و معماری را در شرکتی مجرب در اصول مدرنیسم تجربه کرد. در نهایت کشمکش بین شالوده های فلسفی آموزه های ابتدایی او و علاقه های شخصی او، تاثیر سازنده ی مهمی بر زندگی حرفه ای طولانی اردلان گذاشت. نادر اردلان همراه با خانواده‌اش در سن ۷ سالگی به ایالات متحده آمریکا رفت و پس از تحصیل در آنجا در سال ۱۹۶۴ به ایران بازگشت. وی تحصیلات خود را در دانشگاه هاروارد
بازگشت. وی تحصیلات خود را در دانشگاه هاروارد (۱۹۶۱ – ۱۹۶۳) و دانشگاه کارنگی ملون (۱۹۵۶ – ۱۹۶۱) به اتمام رساند. نادر اردلان هم اكنون محقق دانشگاه هاروارد مي باشد و فعاليتهاي تحقيقاتي با حميد اقايي راد در دانشگاه نيو سات ولز دارد فعالیت حرفه‌ای. نادر اردلان در ترسیم پلان بعضی از یافته‌های رومن گیرشمن در معابد زرتشتیان به وی کمک کرد. او همچنین در طراحی موزهٔ هنرهای معاصر تهران به کامران دیبا کمک کرد. در سال ۱۹۷۰ در دانشگاه تهران تدریس می‌کرد و در سال ۱۹۷۰ اولین کنگرهٔ بین‌المللی معماران در ایران با موضوع
اولین کنگرهٔ بین‌المللی معماران در ایران با موضوع «نمایش امکان بالقوهٔ تقابل خلاق بین سنت و تکنولوژی» در اصفهان را با همکاری وزارت مسکن و شهرسازی ایران برگزار کرد که افراد شاخصی مانند لوئی کان، پال رودولف، و باک مینستر فولر در آن شرکت کردند.
میتسوبیشی ایکس-۲ شین‌شین با نام سابق ای‌تی‌دی-ایکس یک هواپیمای تجربی، بومی ژاپن برای تحقیق و آزمایش فناوری‌های پیشرفته جنگنده رادارگریز است. این هواپیما توسط وزارت دفاع و مؤسسه تحقیقات و توسعه فنی، برای مقاصد پژوهشی توسعه یافته‌است. پیمانکار اصلی این برنامه صنایع سنگین میتسوبیشی است. این جنگنده که یک هواپیمای اثباتگر فناوری پیشرفته می‌باشد در ژاپن به‌نام شین شین شناخته می‌شود که معنای آن (روح قلب) است. گرچه نام آن تنها یک کد رمز اولیه در نیروی دفاعی ژاپن استو نام رسمی برای استفاده نیست. این پروژه لغو شده‌ و
نام رسمی برای استفاده نیست. این پروژه لغو شده‌ و به میتسوبیشی اف-ایکس توسعه یافته‌است.
پیر برتلو (زاده ۱۹۴۳) ریاضیدان اهل فرانسه است. برتلو از شاگردان الکساندر گروتندیک است. شهرت برتلو بیشتر به خاطر پروراندن نظریه «کوهمولوژی کریستالی» در تز دکترایش در دانشگاه پاریس است. وی همچنین از همکاران گروتندیک و لوک ایلوزی در نوشتن سری کتابهای «سمینار هندسه جبری» بوده‌است. برتلو هم‌اکنون استاد دانشگاه رن در شهر رن فرانسه است.
ماه‌گرفتگی ۴ آوریل ۲۰۱۵ (۱۵ فروردین ۱۳۹۴)، یک ماه‌گرفتگی کلی بود که در سرزمینهای آمریکا، نیمه شرقی آسیا، اقیانوسیه و جنوبگان روی داد.