payamvha/North_RAG huggingface dataset:
می‌شد. چیپست‌های مربوط به صدا در آمیگا ۴۰۰۰ بدون تغییر از همان تراشه مدل‌های قبلی آمیگا (تراشه پائولا) بر روی مادربورد استفاده می‌کرد که قابلیت ارائه ۴ کانال ۸ بیتی PCM به صورت دو کانال برای بلندگوی سمت چپ و دو کانال برای بلندگوی سمت راست را داشت. درگاه‌های گسترش و لوازم جانبی. آمیگا ۴۰۰۰ تعداد زیادی از کانکتورهای سازگار با سری رایانه‌های آمیگا را دارا بود، از جمله: دو درگاه DE-9 برای جوی استیک، ماوس یا قلم نوری، یک درگاه سریال استاندارد ۲۵ پین RS-232 و یک درگاه ۲۵ پین موازی. وجود این درگاه‌ها باعث سازگاری
۲۵ پین موازی. وجود این درگاه‌ها باعث سازگاری بالای آمیگا ۴۰۰۰ با لوازم جانبی سایر مدل‌های خانواده آمیگا گردیده بود، مانند رابط کاربری میدی، مودم‌های سریال و نمونه‌های صوتی. برعکس مدل‌های قدرتمند اولیه آمیگا، رایانه آمیگا ۴۰۰۰ فاقد کنترلر SCSI بر روی مادربرد خود بود، و در عوض از کنترلر IDE به عنوان جانشین استفاده می‌کرد که البته همچنان قابلیت اضافه کردن کنترلر SCSI به عنوان یک وسیله جانبی و اضافه شونده در آمیگا ۴۰۰۰ وجود داشت. آمیگا ۴۰۰۰ به مانند آمیگا ۳۰۰۰ دارای شیارهای توسعه ۳۲ بیتی داخلی «زورو ۳» بود.
دارای شیارهای توسعه ۳۲ بیتی داخلی «زورو ۳» بود. این شیارها اجازه استفاده از وسایل هماهنگ با «کانفیگ خودکار» استاندارد سری آمیگا را می‌داد. این وسایل شامل کارت‌های گرافیک، کارت‌های صدا، کارت‌های شبکه، کنترلرهای SCSI و حتی کنترلرهای «یو اس بی» بودند. یکی از قابل ذکرترین سخت‌افزارهای آن زمان «ویدئو توستر» محصول شرکت «نیوتک» بود که توانایی ویرایش و تولید ویدئوهای استاندارد «ان تی اس سی» را برای کاربر فراهم می‌کرد. این محصول در دهه ۹۰ میلادی بین کاربران آماتور و حرفه‌ای محبوبیت زیادی پیدا کرده بود و جهت تهیه
و حرفه‌ای محبوبیت زیادی پیدا کرده بود و جهت تهیه ویدئوهای با کیفیت استاندارد، ویدئوهای با کیفیت پخش تلویزیونی، ابزار و حالت‌های مختلف میکسر تلویزیونی، تکنیک‌های کروماکی، طراحی و پویانمایی شخصیت‌ها و ویرایش تصاویر استفاده می‌گردید. سه شیار ISA سیستم، با استفاده از «بُرد ارتباطی» قابل فعال شدن است (bridgeboard میان شیارهای «زورو» و ISA ارتباط برقرار می‌کند). برخی از «بُردهای ارتباطی» تولید شده دارای سخت‌افزار سازگار با «آی بی ام» پی سی (ریزپردازنده‌های اینتل ۸۰۲۸۶، ۸۰۳۸۶ یا ۸۰۴۸۶) بودند و اجازه شبیه‌سازی کل
۸۰۲۸۶، ۸۰۳۸۶ یا ۸۰۴۸۶) بودند و اجازه شبیه‌سازی کل سیستم «آی بی ام» پی سی را به صورت سخت‌افزاری به آمیگا ۴۰۰۰ می‌دادند. کارت‌های سازگار ISA نیز می‌توانستند در دو شیار باقی‌مانده ISA نصب شوند. مدتی بعد سازندگان «طرف سوم» کارت‌های توسعه، بردهایی طراحی کردند که امکان اضافه شدن شیارهای PCI را جهت کارایی بهتر به آمیگا ۴۰۰۰ می‌داد. همچنین تعدادی از کارت‌های گرافیک و شبکه به صورت PCI تولید شده بودند که از نظر بازده و کارایی، برتری زیادی نسبت به کارت‌های توسعه معمولی داشتند. سیستم عامل. رایانه آمیگا ۴۰۰۰ همراه با
داشتند. سیستم عامل. رایانه آمیگا ۴۰۰۰ همراه با سیستم عامل آمیگااواس ۳٫۰ که شامل رابط گرافیکی «ورک بنچ» ۳٫۰ و «کیک استارت» ۳٫۰ بود، عرضه شد. این موارد به اتفاق هم، آمیگااواس را تبدیل به یک سیستم عامل «چند کاره تک نفره» نموده بود. در پی عرضه آمیگااواس ۳٫۰، امکان ارتقاء آمیگا ۴۰۰۰ به «چیپ رَم» ۳٫۱ نیز فراهم آمد. بعد از مدتی آمیگااواس ۳٫۵ و ۳٫۹ نیز که کاملاً با آمیگا ۴۰۰۰ سازگاری داشتند (البته نیاز به ارتقاء کیک استارت به نسخه ۳٫۱ بود)، تولید و منتشر گردیدند. آمیگااواس ۴٫۰ (که قابلیت اجرا بر روی پردازنده
فیلم گمشده () فیلم بلند یا کوتاهی است که هیچ نسخه‌ای از آن در مجموعه هیچ استودیو و مجموعه‌های خصوصی یا عمومی مانند کتابخانه کنگره وجود نداشته باشد. بنیاد فیلم مارتین اسکورسیزی، تخمین می‌زند ۹۰ درصد فیلم‌های پیش از ۱۹۲۹، گم‌شده به حساب می‌آیند و در گزارش کتابخانه کنگره، این رقم، برابر با ۷۵ درصد کل فیلم‌های ساخته شده در این دوره زمانی است. یکی از دلایل از بین رفتن این فیلم‌ها، احتراق خودبخود این فیلم‌هاست. نگاتیو این فیلم‌ها، ترکیباتی از نیتروسلولز دارد که می‌تواند خود به خود، مشتعل شود. از فیلم‌های گمشده
می‌تواند خود به خود، مشتعل شود. از فیلم‌های گمشده می‌توان به "آلومای دریاهای جنوب" اشاره کرد.
انجمن آخرالزمان آقایان () فیلمی بریتانیایی به کارگردانی استیو بندلک است که در سال ۲۰۰۵ منتشر شد. این در مضمون فیلم های آخر زمانی با بازیگری سایمون پِگ که نقش مکمل تام کروز در سری فیلم های ماموریت غیر ممکن ایفای نقش کرده و در بین منتقدین و تماشاگران " توانسته درخشش لازم را کسب نماید .
اعتصاب فوریه ۱۹۴۱ Februaristaking اشاره به یک واقعه تاریخی است که علیه نازی‌ها در جنگ دوم جهانی در کشور هلند روی داده‌است. اعتصابی که از کارگران فلزکار آمستردام شروع شد و پس از آن شهرهای اوترخت، هارلم، فلسن، زاندام و هیلفرسوم را هم فرا گرفت. ازجمله اهداف اعتصاب مزبور اعتراض به تعقیب و دستگیری یهودیانی بود که از آلمان تحت اختیار نازی‌ها، گریخته و به هلند آمده بودند. آنزمان در هلند دولت آنتون آدریان موسرت که به نازی‌ها گرایش داشت بر سر کار بود و حزب کمونیست هلند (CPN) از اول فوریه ۱۹۴۱ در صدد راه‌اندازی یک
هلند (CPN) از اول فوریه ۱۹۴۱ در صدد راه‌اندازی یک اعتصاب عمومی بود بویژه که آزار یهودیان هلند نیز از پیش ادامه داشت. تاریخچه. دولت متمایل به نازی‌ها در هلند؛ برای پذیرش دانشجویان یهودی در دانشگاه‌ها مانع‌تراشی می‌کرد. حتی به کافه رستوران‌ها دستور می‌داد بر در ورودی شان بنویسند «ورود یهودیان ممنوع است…» نهم فوریه ۱۹۴۱ چند نفر از هنرمندان یهودی در کافه‌ای برنامه داشتند و هواداران دولت موسرت، به آن محل حمله کردند و بیش از بیست نفر را زخمی نمودند. دو روز بعد(۱۱ فوریه ۱۳۴۱)؛ دوباره تعقیب و دستگیری یهودیان شدت
فوریه ۱۳۴۱)؛ دوباره تعقیب و دستگیری یهودیان شدت گرفت. در درگیری که در محل «واترولو پلین» بین هواداران دولت؛ دولت گماشته Dutch pro-Nazi movement NSB و یهودیان روی داد و شماری از کمونیست‌ها هم جانب بازداشت‌شدگان را گرفتند، یکی از مهاجمین بنام هندریک کووت زخمی شد که سه روز بعد جان باخت. دولت هلند، مرگ وی را بیش از حد برجسته کرد و پس از آن محله یهودی‌ها محاصره شد… در درگیری‌های بعدی تعدادی از یهودی‌ها و غیریهودی‌ها تصمیم به مقاومت گرفتند. شش نفر را دستگیر کردند و یکی از آنها به نام «ارنست کهن» کمی بعد تیرباران
و یکی از آنها به نام «ارنست کهن» کمی بعد تیرباران شد. نیروهای نازی آلمان خود وارد شدند و ۲۲ و ۲۳ فوریه ۱۹۴۱ در آمستردام بگیر ببند راه انداختند. گفته می‌شود شماری از آنان را بعداً به مونیخ برده و به کوره‌های آدم سوزی سپردند… اعتصاب. روز اعتصاب فرا رسید. ۲۵ فوریه ۱۹۴۱ ترام‌های شهر دست از کار کشیدند و شورش مردم گسترش یافت و آمستردام یکپارچه به خروش افتاد. خروش مردم شهرهای دیگر را هم فراگرفت. آن اعتصاب اگرچه سرکوب شد و ۹ نفر هم کشته و تعدادی مجروح شدند و خیلی‌ها را هم بازداشت کردند، اما در تاریخ هلند بعنوان یک
را هم بازداشت کردند، اما در تاریخ هلند بعنوان یک نقطه تعیین‌کننده باقی ماند و آثارش را در اعتصابات بعدی (نوامبر ۱۹۴۱ و آوریل و مه ۱۹۴۳) نشان داد. در پیامد آن اعتصاب؛ «لیندرت اسخیف اسخوردر» یهودی عضو حزب کمونیست را دستگیر و در مقابل جوخه آتش قرار دادند. او اولین هلندی بود که توسط خود آلمانی‌ها اعدام می‌شد. غیر از او کسان دیگری هم اعدام شدند و فردی به نام «شیاک بوزمان» زیر شکنجه جان داد. مجسمه De Dokwerker کارگر بارانداز؛ در آمستردام، یادمان اعتصاب فوریه ۱۹۴۱ است. مجسمه مزبور کار هنرمند هلندی Mari Andriessen
است. مجسمه مزبور کار هنرمند هلندی Mari Andriessen است و سال ۱۹۵۲ در میدان یوناس دانیل میرپلین Jonas Daniël Meijerplein؛ افتتاح شد.
ژان لیونا ماری پوازوی (۲۲ آوریل ۱۷۹۷–۲۶ دسامبر ۱۸۶۹) فیزیک‌دان و فیزیولوژیدان فرانسوی است. شهرت پوازوی به خاطر ارائه معادله بسیار معروفی در رابطه با جریان سیال درون لوله‌ها است. بررسی جریان سیال. طی سال‌های ۱۸۱۵ تا ۱۸۱۶ پوازوی در دانشگاه اِکول پلی‌تکنیک پاریس مشغول به تحصیل در رشته فیزیک و ریاضی بود. در سال ۱۸۲۸ وی مدرک دکترای خود را با موضوع «بررسی مقاومت دهانه آئورت قلب» دریافت کرد. از جمله علایق پژوهشی وی بررسی جریان خون انسان درون لوله‌های باریک بود. در سال ۱۸۳۸ به طور آزمایشگاهی و در سال‌های ۱۸۴۰ و
در سال ۱۸۳۸ به طور آزمایشگاهی و در سال‌های ۱۸۴۰ و ۱۸۴۶ به ترتیب فرمول‌بندی و ارائه قانون پوازوی (که بیش‌تر از آن با نام معادله هایگن-پوازوی یاد می‌شود) برای جریان‌های آرام که در آن‌ها سیال هنوز دچار تلاطم نشده است، انجام گرفت. فرض پوازوی در این قانون بر این مبنا استوار بود که مایع درون لوله‌ای با سطح مقطع ثابت (مانند جریان خون درون رگ‌های بدن) در حال حرکت است. معادله هایگن-پوازوی به این صورت معرفی می‌شود: یا یا formula_3 که در آن کمیت‌های به کار رفته عبارت‌اند از: پس از ارائه این معادله، به پاس احترام به
از: پس از ارائه این معادله، به پاس احترام به پوازوی، واحد ویسکوزیته در سیستم آحاد و ابعاد سی‌جی‌اِس، پواز نامیده شد.
احمد کسمایی (زاده ۱۲۵۹ کسما - درگذشته ۱۳۳۰ )، معروف به حاج احمد کسمایی، از سران جنبش جنگل بود.او رهبر جناح راست جنبش بود. زندگی‌نامه. احمد کسمایی مدت هفت سال در کسما به مکتب رفت و قرآن، عربی، فارسی و حساب آموخت، و تا چهارده سالگی تحصیل کرد و سپس به دنبال کار فلاحت و کشاورزی رفت. نقش کسمایی در جنبش جنگل. حاج احمد کسمایی پیش از آغاز جنبش جنگل جزو مؤسسان هیئت اتحاد اسلام بود. او به سبب کار فلاحت دارای ثروت و سرمایه بود و کلیهٔ مخارج نهضت جنگل مانند خرید اسلحه و مهمات و امکانات دیگر را می‌پرداخت و تا هفده ماه
و مهمات و امکانات دیگر را می‌پرداخت و تا هفده ماه پس از رفتن به جنگل به این تأمین مالی جنبش ادامه می‌داد. وی هواخواه و محبوبیت و نفوذ بسیاری در میان اهالی کسما، اباتر، طاهرگوراب، چمن، ندامان، صومعه‌سرا، کوله‌سر و چمثقال تا تولمات داشت. احمد کسمایی عقاید مذهبی اسلامی داشت. اما بعد از سخت شدن کار جنبش جنگل با میرزا کوچک خان اختلاف پیدا کرد جنگلیها در شرایط سخت مبارزه‌شان، به‌علت تحمل ضربات قوای دولتی مجبور به تحرک بسیار در مناطق مختلف بودند، اما حاج احمد در منطقهٔ کسما مال و منال و اموال غیرمنقول داشت و
در منطقهٔ کسما مال و منال و اموال غیرمنقول داشت و نمی‌خواست از آن ثروتها دست بکشد، از این‌روی با تصمیمات کوچک‌خان مخالفت می‌کرد. او به کوچک خان ایراد می‌گرفت که چرا به کسما توجه ندارد و در گوراب زرمیخ استحکامات درست کرده‌است. این وابستگی به ثروتهایش در کسما باعث می‌شد که سرانجام برادر خود بنام شیخ محمود را نزد وثوق‌الدوله به تهران فرستاد و اعلام تسلیم به قوای دولتی کرد. وثوق الدوله نیز تسلیم شدن او را پذیرفت. اما نیروهای استاروسلسکی احمد کسمایی را دستگیر و زندانی کرده و اموال و املاکش را تاراج کردند. سپس
زندانی کرده و اموال و املاکش را تاراج کردند. سپس احمد کسمایی در تهران و گیلان آواره شد و سرانجام در بی‌چیزی و در حالی که نابینا شده بود درگذشت.
برانسون (به انگلیسی: Bronson) یک فیلم در ژانر جنایی-درام به کاگردانی نیکولاس ویندینگ رفن محصول سال ۲۰۰۸ بریتانیا است. خلاصه داستان. مرد جوانی بنام «مایکل پیترسون» (تام هاردی) که بخاطر سرقت مسلحانه از اداره پست، محکوم به گذراندن ۷ سال زندان بوده‌است، به دنبال رفتار خشنش با نگهبانان نهایتاً ۳۰ سال در بخش انفرادی زندان می‌ماند. در طول این مدت، مایکل پیترسون، آن پسر جوان ناپدید می‌شود و جای خود را به شخصیتی متضاد، بنام «چارلز برونسون» می‌دهد.
سید محمد باقرزاده با نام پیشین میر فیصل باقرزاده سرتیپ سپاه پاسداران انقلاب اسلامی است، که هم‌اکنون به‌عنوان رئیس کمیته جستجوی مفقودین ستاد کل نیروهای مسلح فعالیت می‌کند. وی فعالیت نظامی را در خلال جنگ ایران و عراق در سپاه پاسداران آغاز کرد. باقری در فاصله سال‌های ۱۳۸۳ تا ۱۳۹۱ رئیس بنیاد حفظ آثار و نشر ارزش‌های دفاع مقدس بود. وی در اعتراض به سیاست آل سعود نام خود را از میر فیصل به سید محمد تغییر داد.
سربداران نام یک فیلم‌نامه به قلم محمود دولت‌آبادی می‌باشد. این اثر در سال ۱۳۵۶ نوشته و درشهریورماه سال ۱۳۵۸ در هفته‌نامه کتاب جمعه شماره۶، به سرپرستی احمد شاملو منتشر شد. اقتباس از اثر. محمود دولت‌آبادی می‌گوید: گمانم سال ۵۶ بود که به درخواست محمدحسین پرتوی، برادر نصرت پرتوی، همسر عباس جوانمرد و دوست و همکار دوره تئاتر، طرح سریالی را برای تلویزیون ملی ایران نوشتم. با عنوان (سربداران)، پیش از من گویا به سراغ بهرام بیضایی رفته بودند که نتیجه‌ای نگرفته بودند. چند نفری هم در آن فاصله طرح‌هایی نوشته بودند که
چند نفری هم در آن فاصله طرح‌هایی نوشته بودند که هیچ‌یک مطلوب تلویزیون نبودند. تا اینکه طرح من آماده و فصل اول نوشته شد. محمدحسین پرتوی به واسطه خواهرش (نصرت)، که قول داده بود مراعات امانت‌داری را بکند. نسخه زیراکسی فیلم‌نامه را با خود به تلویزیون برد، بی‌هیچ قرارداد یا پیش پرداختی، مدت‌ها گذشت، بالاخره خبر آوردند که تلویزیون با این موضوع که دولت‌آبادی سربداران را بنویسد مخالف است؛ و موضوع مسکوت گذاشته شد تا سال ۵۸. حالا انقلاب شده بود و تلویزیون ملی ایران به تلویزیون جمهوری‌اسلامی ایران تغییر نام داده بود.
تلویزیون جمهوری‌اسلامی ایران تغییر نام داده بود. بار دیگر محمدحسین پرتوی پیدایش شد و این بار گفت: قرار است سربداران ساخته شود. کارگردانش را هم گذاشته‌اند محمدعلی نجفی. از من دعوت کرد به دفتری در خیابان بلوار کشاورز (الیزابت سابق) رفتم. ملاقات و چای و گفتگو. بعدها خبردار شدم که به آقای نجفی هم گفته‌اند فلانی، یعنی من، نباید سربداران را بنویسد. من به کار خود بازگشتم و سربداران به راه خود رفت و نتیجه آنکه دست‌نوشته من در کتاب جمعه چاپ شد و نویسنده سریال (شهر من شیراز) که پیش از انقلاب از تلویزیون پخش می‌شد
من شیراز) که پیش از انقلاب از تلویزیون پخش می‌شد نویسنده فیلم‌نامه سربداران شد. از آن زمان دیگر از محمدحسین پرتوی خبری نشد. به نظرم رسید بخش اول فیلم‌نامه سربداران را منتشر کنم. آن را برای کتاب جمعه فرستادم. به پیغام آقای احمد شاملو که خواسته بود با آن هفته‌نامه کار کنم.
پیشامد دوبه‌دوی ناسازگار یا پیشامدهای جدا اصطلاحی در نظریهٔ احتمالات است و به پیشامدهایی گفته می‌شود که اشتراکشان تهی باشد، به این معنی که رخ‌دادن هم‌زمان آن‌ها محال باشد. برای هر دنبالهٔ متناهی یا نامتناهی از پیشامدهای …&lt;/math&gt;، احتمال وقوع پیشامد اجماع (احتمال وقوع یکی از این پیشامدها) مطابق رابطهٔ زیر محاسبه می‌شود: تقابل در فلسفه تَقابُل، اصطلاحی فلسفی است که به منطق راه یافته‌است. این اصطلاح هم در تصورات (مفاهیم) و هم در تصدیقات (قضایا) است. در تصورات یا مفاهیم، تقابل عبارت است از امتناع اجتماع
یا مفاهیم، تقابل عبارت است از امتناع اجتماع دو شیء مخالف در موضوع و جهت و زمان واحد. در تصدیقات یا قضایا، هرگاه دو قضیه در کیفیت، یعنی سلب و ایجاب با هم متفاوت باشند، در حالی که موضوع و محمول و لواحق آنها یکی باشد، به آن دو متقابل گفته می‌شود. در اینجا، مفهوم متناظر با اصطلاح پیشامدهای ناسازگار در آمار، همان تقابل در مفاهیم در منطق است. متغیرهای مقوله‌ای در روش تحقیق، متغیرها به اقسام مختلفی تقسیم می‌شوند؛ یکی از انواع متغیرها، متغیرهای مقوله‌ای (categorical) هستند که معادل همین پیشامدهای دوبه‌دوی ناسازگار
هستند که معادل همین پیشامدهای دوبه‌دوی ناسازگار در آمار یا متقابل در منطق قرار می‌گیرند.
استقبال، تقلیدنمایی، چندسرچشمگی یا پاستیش () در هنر به معنی تقلید آگاهانه و ستایشگرانه از سبک دیگر هنرمندان یا به‌کارگیری مؤلفه‌های آثارشان در یک اثر هنری است. «استقبال» از مکانیسم‌های بینامتنیت به‌شمار می‌رود که ویژگی آثار هنری پست‌مدرن است. «پاستیش» از این نظر که به آثار دیگر ارجاع می‌دهد شبیه اشاره و پارودی است، با این تفاوت که در اشاره تقلیدی صورت نمی‌گیرد و در پارودی هدف هجوِ اثرِ مورد تقلید است. استقبال می‌تواند با استفاده از آثار چندین هنرمند رخ دهد (چندسرچشمگی) و نمونه‌ای از التقاط در هنر است.
دهد (چندسرچشمگی) و نمونه‌ای از التقاط در هنر است. سینما. در مطالعات سینمایی، به‌عنوان تقلید یا ترکیب سبک‌ها و موتیف‌های گرفته‌شده از فیلم‌ها یا متون فرهنگی دیگر درون یک متن فیلم درک می‌شود. از نمونه‌های پر استناد استقبال در سینما، می‌توان به فیلم بلید رانر (ریدلی اسکات، آمریکا، ۱۹۸۲) اشاره کرد که در آن، معماری آینده‌گرای فیلم علمی-تخیلی متروپلیس (فریتز لانگ، آلمان، ۱۹۲۷) با منظره شهری یک لس‌آنجلس پساآخرالزمانی ترکیب شده است. در این فیلم، میزانسن مملو از عناصر وام‌گرفته‌شده از فیلم نوآر نیز هست. فراتر از
وام‌گرفته‌شده از فیلم نوآر نیز هست. فراتر از هالیوود، میزانسن "«رترو»" در فیلم حال و هوای عشق (وونگ کار وای، هنگ‌کنگ/فرانسه، ۲۰۰۰) به لحظاتی از فرهنگ عامه و سینمای عامه‌پسند هنگ‌کنگ اشاره دارد، از جمله فیلم‌های ملودرام چینی. این فیلم به‌ویژه از اثر کلاسیک محبوب بهار در یک شهر کوچک (فی مو، چین، ۱۹۴۸) وام گرفته است که طرح داستانی آن—که بر خویشتن‌داری و چشم‌پوشی تأکید دارد—یادآور این نکته است که ملودرام، به معنای واقعی کلمه، یک ژانر سینمایی فراملی است. پاستیش چندلایه حال و هوای عشق شامل وام‌گیری‌های ادبی نیز
چندلایه حال و هوای عشق شامل وام‌گیری‌های ادبی نیز هست که ممکن است مخاطبان غیرچینی متوجه آن نشوند—یادآوری‌ای بر اهمیت نقش بیننده در «درک» پاستیش، و همچنین ضرورت در نظر گرفتن رابطه بین فراملی‌گرایی و ویژگی‌های فرهنگی خاص در این زمینه.
مدیریت تعهد بالا () گونه‌ای از مدیریت منابع انسانی است، که بر ایجاد تعهد و توانمندسازی کارکنان تأکید می‌کند، به شکلی که کارکنان شاغل در یک شرکت، به صورت کاملأ مستقل، رفتار خود را در راستای تعالی و پیشرفت سازمان، تعدیل می‌کنند و کسی رفتار آن‌ها را کنترل و از طریق تهدید و فشار، تغییر نمی‌دهد. در سیستم‌های بر پایه مدیریت تعهد بالا، روابط داخل سازمان، بر سطح بالایی از اعتماد، استوار است.
اِرِبور که در زبان الفی، به معنای تنهاکوه یا کوه تنها است، مهم‌ترین قلمرو دورف‌ها بعد از موریا است. این قلمرو پس از کشته شدن دورین ششم و ولیعهدش ناین یکم توسط پسر ناین، تراین اول بنیان‌گذاری شد هر چند که در دوره اول، زیاد دوام نیاورد؛ زیرا گروهی از دورف‌های قوم دورین بی مرگ در کوه‌های خاکستری زندگی می‌کردند و پسرش تورین اول آنجا را رها کرد و با مردمش به کوهستان خاکستری کوچ نمود. در دوره دوم. دوره دوم که بسیاری از دورف‌ها به اره بور بازگشتند، همان دوره‌ای بود که اژدهایان در شمال ظهور کرده و باعث دردسر
بود که اژدهایان در شمال ظهور کرده و باعث دردسر دورف‌ها شده بودند. پس از کشته شدن داین اول بدست یک اژدها، پسران او جلای وطن نمودند. داین اول سه پسر داشت به نام‌های ثرور، فرور و گرور. ثرور به همراه عمویش بورین به اره بور بازگشت و برادر دیگرش گرور-که پدر نائین دوم و داین دوم بود-راهی تپه‌های آهن شد. پس از سکنی گزیدن ثرور در اره بور، دوران بسیار خوبی برای دورف‌ها آغاز شد که دورانی پر از خوبی و ترانه خوانی بود و آدم‌های اطرافشان نیز از ثروت اره بور بهره‌مند و صاحب مال و منال شدند. اما با رشد کردن بیماری روانی
مال و منال شدند. اما با رشد کردن بیماری روانی ثرور که عامل اصلی آن، حلقه هفتم متعلق به سائورون بود، عشق بی‌حد و اندازه اش به طلا برانگیخته شد و چنان گنج بزرگی را فراهم کرد که بعدها باعث فلاکت دورف‌ها شد؛ زیرا اسماگ به اره بور حمله کرد و دورف‌ها از آنجا گریختند و محکوم به تبعید شدند تا این که کوه تنها برای بار سوم و برای همیشه مسکون شود. در دوره سوم. پس گرفتن اره بور از چنگ اسماگ، بواسطه نقشه گندالف و کشته شدن اسماگ بدست بارد کماندار به فرجام رسید. اما این قلمرو در اولین لحظات پس‌گیری اش، درگیر بحرانی
این قلمرو در اولین لحظات پس‌گیری اش، درگیر بحرانی خطرناک شد که آن، خصومت میان تورین سپربلوط با تراندوئیل شاه الف‌ها و آدم‌های شهر دریاچه بود. نزدیک بود دورف‌هایی که داین دوم با خود آورده بود، شعله جنگ را بر افروزند که حمله ناگهانی اورک‌ها و گرگ‌ها باعث رفع شدن این بحران شد اما بحران بزرگتری به وجود آورد. آن بحران، جنگ پنج سپاه بود و اگر آدم‌ها و الف‌ها و دورف‌ها در این جنگ شکست می‌خوردند، کوه اره بور به تصرف شان در می‌آمد و آنوقت حتی سائورون می‌توانست به فکر احیای دوباره آنگمار برای حمله به ریوندل و
به فکر احیای دوباره آنگمار برای حمله به ریوندل و لوتلورین باشد. در این جنگ، تورین سپربلوط که به کمک گندالف و بیلبو بگینز را پس گرفته بود، کشته شد؛ اما در مقابل سپاه اورک‌ها و گرگ‌ها هم شکست خورد و باعث شد سرزمین‌های شمالی برای ۶۰ سال از هر گونه تهدید و نا امنی در امان باشد. با پادشاهی داین دوم و آمدن دورف‌های تپه‌های آهن به اره بور، دوباره آنجا رونق گرفت و دورف‌ها قدرتمند شدند و آنجا برای همیشه مسکون شد. در جنگ حلقه. در زمان شروع جنگ برای تصاحب حلقه یگانه سائورون، ابتدا اورک‌ها به میناس تیریث گاندور حمله
سائورون، ابتدا اورک‌ها به میناس تیریث گاندور حمله کردند و تلاش کردند با تصرف آنجا، آراگورن را-که سائورون فکر می‌کرد حلقه او در دست آراگورن است-وادار به تسلیم حلقه کنند اما با کمک گندالف سپید و ایستادن او روبروی پادشاه جادوگر آنگمار و رسیدن کمک آراگورن به سپاه روهان و گاندور، سائورون به هدفش نرسید. اما غیر از گاندور، سائورون به دنبال نابود کردن اهدافی در شمال بود. وی برای انجام این مهم، اورک‌های دول گولدور و آدم‌های رون را داشت که از نیروهای دول گولدور برای حمله سبزبیشه و لوتلورین و از شرقی‌ها برای حمله به
حمله سبزبیشه و لوتلورین و از شرقی‌ها برای حمله به دیل و اره بور استفاده کرد. در جنگی که مقابل دروازه اره بور در گرفت، پادشاه دورف‌ها، داین دوم سر دفاع از جنازه شاه براند، نوهٔ بارد کماندار کشته شد و دورف‌ها و آدم‌ها در اره بور، مادام که حلقه نابود شد حصاری شدند. پس از اینکه خبر نابودی حلقه به شمال رسید و سپاهیان سائورون درمانده شدند، دورف‌ها و آدم‌ها از اره بور بیرون آمدند و سپاه شرقی‌ها را تار و مار کردند. تورین سوم یا تورین سنگ خود که پسر داین دوم بود به همراه بارد دوم، پسر شاه براند شرقی‌ها را شکست داد
همراه بارد دوم، پسر شاه براند شرقی‌ها را شکست داد و تورین سوم و بارد دوم در اره بور و دیل به پادشاهی رسیدند
ابراهیم جمالی یوسفی مشهور به میرزا ابراهیم دشتی و با نام مستعار منهاج (زادهٔ ۱۳۱۸، خورموج) روحانی و فعال سیاسی تا دهه اول انقلاب اسلامی بود. دشتی سابقه نمایندگی دومین دوره مجلس شورای اسلامی (از رودباران) و اولین دوره مجلس خبرگان رهبری از استان بوشهر را دارد. نامزدی ابراهیم دشتی در انتخابات مجلس دوم خبرگان توسط شورای نگهبان ردصلاحیت شد و پس از آن از سیاست کناره‌گیری کرد. خود وی ردصلاحیتش را عدم تمکین از خواسته‌های حزب جمهوری اسلامی در تصمیم سازی مجلس می‌داند. وی اکنون در شهر قم سکونت دارد و مشغول تحقیق و
وی اکنون در شهر قم سکونت دارد و مشغول تحقیق و پژوهش در کب دینی نظیر نهج البلاغه است. دشتی تحصیلات حوزوی خود را از ۱۵ سالگی در نجف آغاز کرد. وی در سال ۱۳۵۲ با کمک مالی سید مصطفی حسینی دشتی مدرسه رسالت را در قم تأسیس کرد و مدیریت آن را برعهده گرفت.
تفکر طراحی () یکی از شیوه‌های نوین مدیریت به شمار می‌آید و روشی خلاق برای حل مشکلات با رویکردی انسان محور است. هدف تفکر طراحی، تطبیق الزامات فنی و تکنیکی با نیازهای مردم و همچنین با استراتژی کسب‌وکار است. فرضیه مقدم آموزش تفکر طراحی این است که چگونه افراد و سازمان‌ها بتوانند مهارت خودشان در حل مسئله را بهبود دهند، تا بتوانند برای مسائل دشوار و چند وجهی شان، راه حل‌های مؤثر بیابند. واژه تفکر طراحی از اینجا سرچشمه می‌گیرد که به دغدغه‌های غیرقابل کنترل انسان از طریق طراحی می‌پردازد. تفکر طراحی روشی رسمی برای
طریق طراحی می‌پردازد. تفکر طراحی روشی رسمی برای راه حل‌های عملی و خلاقانه با نیت کسب نتایج بهتر در آینده است. از این رو، تفکر طراحی، تفکری راه حل محور یا متمرکز بر راه حل است که با تمرکز بر یک هدف (یا یک وضعیت بهتر در آینده) شروع می‌شود، به جای اینکه یک مسئله مشخص را حل کند. تفکر طراحی جنبه‌های معلوم و مبهم موقعیت جاری را مورد شناسایی و بررسی قرار می‌دهد، تا پارامترهای پنهان و مسیرهای باز جایگزین که ممکن است به هدف منجر شوند را کشف کند. از آنجایی که تفکر طراحی، بر مبنای تکرار است، راه حل‌های آنی پدید آمده
بر مبنای تکرار است، راه حل‌های آنی پدید آمده این پتانسیل را دارند که مسیرهای جایگزین را مشخص کنند و چه بسا، مسئله نیز دوباره تعریف شود. یکی از اصولی که در تفکر طراحی بر آن تاکید می شود، تغییر زاویه نگاه به صورت مسئله است. تفکر طراحی به عنوان یک اصطلاح آکادمیک ریشه در کتاب «تفکر طراحی» اثر نایجل کراس(Nigel Cross) و تحقیقات وی در زمینه‌ی مطالعه‌ی نظری طراحان دارد. کراس منطق مورد استفاده‌ی طراحان را منطقی متفاوت با دانشمندان علوم عقلی و تجربی می‌داند. به نظر کراس دانشمندان علوم عقلی و تجربی به ترتیب از
نظر کراس دانشمندان علوم عقلی و تجربی به ترتیب از استدلال استنتاجی (Deduction) و استدلال استقرایی (Induction) استفاده می‌کنند. این در حالی است که دانشمندان طراحی از چیزی که او آن را استدلال استنباطی (Abduction) می‌نامد استفاده می‌کنند. اما پیش زمینه‌ی فلسفی نظریات کراس بر نظریات چارلز سندرز پیرس مبتنی است. به نظر پیرس: «استنتاج ثابت می کند که چیزی باید باشد؛ استقرا نشان می دهد که چیزی واقعاً کار می‌کند؛ استنباط چیزی را که ممکن است باشد، پیشنهاد می‌دهد.»
عباس حیدری (زادهٔ ۱۳۲۳، شیراز - ۱۳۶۰، تهران) نماینده دوره اول مجلس شورای اسلامی از شهرستان بوشهر بود. حیدری با کسب۵۱٫۳ درصد آراء برابر با ۱۸۰۲۷ رای توانست جواز حضور در اولین دوره مجلس شورای اسلامی را به‌دست آورد در ماه‌های منتهی به انقلاب، به بوشهر منتقل شد. وی ۴ ماه در سمت نمایندگی بود که در جریان اعتراضات سال ۱۳۵۷ میان مردم شناخته می‌شد. حیدری در حادثه انفجار حزب جمهوری اسلامی در ۷ تیر ۱۳۶۰ کشته شد. وی در زادگاهش شیراز خاکسپاری شده است. ولی از اهالی جوادیه (شیراز) میباشد.
دنیای کریستینا () یک نقاشی از اندرو وایت نقاش اهل ایالات متحده است که سال ۱۹۴۸ کشیده شد و از مشهورترین نقاشی‌های آمریکایی میانه قرن بیستم به‌شمار می‌رود. در این اثر که با چسب رنگ روی گسو (پنل گچی) به شیوه‌ای رئالیستی نقاشی شده، زنی روی سبزه‌زار دراز کشیده و به کلبه‌ای خاکستری در افق دوردست می‌نگرد. گفته می‌شود زنِ به‌تصویرکشیده‌شده، «آنا کریستینا اُلسن» است که مبتلا به فلج اطفال بود و اندرو وایت از پنجرهٔ خانه‌اش او را در حال خزیدن در علفزار دیده بود. دنیای کریستینا که در فرهنگ عامه بارها مورد ارجاع قرار
کریستینا که در فرهنگ عامه بارها مورد ارجاع قرار گرفته، در موزه هنر مدرن نیویورک نگهداری می‌شود.
لس تریمین (؛ – ) یک هنرپیشه اهل بریتانیا بود. لس تریمن در لندن به دنیا آمد و زمانی‌که ۴ ساله بود به همراه خانواده اش به شیکاگو، ایلینوی مهاجرت کردند. وی از ۱۷ سالگی شروع به کار در رادیو کرد. از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته است می‌توان به "ساعات دلاوری"، "شمال از شمال غربی"، "جنگ دنیاها"، "تور آبی" و "شزم!" اشاره کرد.
ند گلس (؛ – ) یک هنرپیشه اهل ایالات متحده آمریکا بود. وی بین سال‌های ۱۹۳۱ تا ۱۹۸۲ میلادی فعالیت می‌کرد. از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته است می‌توان به داستان وست ساید، معما، ببر را نجات دهید، بانو بلوز می‌خواند اشاره کرد.
نبرد میان نیکی و پلیدی. نبرد میان نیکی و پلیدی یکی از احکام دین زرتشت است، که توسط زرتشت در ۳۰۰۰ سال پیش ارج نهاده شد. این موضوع یکی از متداول‌ترین و معمول‌ترین موضوعات در ادبیات است و همچنین بعضی مواقع به عنوان یک بخش جهانی از نهاد بشر در تمام دنیا شناخته می‌شود. چندین تفسیر از این نبرد وجود دارد، یک تفسیر نبردی بین اشخاص واقعی است که در یک سو نیکی (خیر) و در طرف مقابل پلیدی (شر) است. در تفسیری دیگر مبارزه‌ای درونی در اشخاص (عموماً درون انسانها) میان نیکی و پلیدی است. جوزف کنارد در رمان خود با نام دل
و پلیدی است. جوزف کنارد در رمان خود با نام دل تاریکی اینگونه تعریف کرده است که همهٔ انسانها دارای یک «شرارت درونی» یا «دل تاریکی» هستند. تراژدی کلاسیک. شکل این تراژدی به بهترین شکل توسط ارسطو توصیف شده و نمونهٔ آن به درستی که نمایشنامهٔ پادشاه ایدیپ است که نگرانیش بیشتر از فجایع دست سرنوشت است تا موضوعیت نبرد نیکی و پلیدی. با این اوصاف مبارزهٔ نیکی با جنبه‌های ناقص یک قهرمان تراژیک، بخش مهمی از کاتارسیس را در تئوری ارسطویی شکل می‌دهد. علاوه بر این، شکلی از تراژدی با پایان خوش وجود دارد که در عهد عتیق با