payamvha/North_RAG huggingface dataset:
که در بین آن‌هایی که با کمیک آشنایی نداشته‌اند سوءتفاهمی پیش آمده و برخی تصور کرده‌اند که فیلم در مورد حزب پلنگ سیاه است. در ژوئیه ۱۹۹۷، "پلنگ سیاه" در فهرست فیلم‌های مارول قرار گرفت و در مارس ۱۹۹۸، گزارش شد که مارول جو کوئسدا و جیمی پلمیوتی را که در آن زمان از نویسندگان "پلنگ سیاه" بودند، برای کار بر روی این فیلم استخدام کرده است. با این وجود کوئسدا و پلمیوتی چنین چیزی را تکذیب کردند. در اوت همان سال، به خاطر مشکلات مالی به وجود آمده در شرکت مارول، پروژه به حالت تعلیق درآمد و در اوت بعدی، اسنایپس به عنوان
حالت تعلیق درآمد و در اوت بعدی، اسنایپس به عنوان تهیه‌کننده و بازیگر احتمالی انتخاب شد. در مهٔ ۲۰۰۰، آرتیسان اینترتیمنت اعلام کرد که قراردادی با مارول امضا کرده تا به صورت مشترک تهیه، تولید و توزیع فیلمی بر اساس پلنگ سیاه را برعهده بگیرد. در مارس ۲۰۰۲ اسنایپس اعلام کرد که او قصد دارد یا "پلنگ سیاه" را در سال ۲۰۰۳ انجام دهد و پنج ماه بعد نیز دوباره علاقه‌اش به این کار را تکرار کرد. در ژوئیه ۲۰۰۴، دیوید اس. گویر که کارگردانی "تیغه: سه‌گانگی" را بر عهده داشت، اعلام کرد که وقوع چنین چیزی احتمالش بسیار کم است و
کرد که وقوع چنین چیزی احتمالش بسیار کم است و اسنایپس آن قدر در نقش تیغه تثبیت شده که بازی در نقش یک قهرمان دیگر مارول غیرممکن است. در سپتامبر ۲۰۰۵، آوی آراد مدیرعامل مارول "پلنگ سیاه" را جزو ده فیلم مارول اعلام کرد که با همکاری استودیو مارول و پارامونت پیکچرز ساخته خواهند شد. در ژوئن ۲۰۰۶، اسنایپس گفت که امیدوار است به زودی برای این فیلم یک کارگردان پیدا شود. در فوریه ۲۰۰۷، کوین فایگی رئیس استودیوی مارول اعلام کرد که "پلنگ سیاه" در برنامه فیلم‌های مارول قرار دارد. تا ژوئیه، جان سینگلتون برای کارگردانی فیلم
دارد. تا ژوئیه، جان سینگلتون برای کارگردانی فیلم وارد مذاکره شده بود. در مارس ۲۰۰۹، مارول نویسندگانی را استخدام کرد تا به دنبال راه‌هایی برای معرفی قهرمانان کم‌تر معروف مارول، از جمله پلنگ سیاه باشند و در این راه، نیت مور به عنوان سرپرست نویسندگان به صورت اختصاصی به آماده‌سازی پلنگ سیاه کمک می‌کرد. در ژانویه ۲۰۱۱، استودیوی مارول، مارک بایلی را برای نوشتن فیلم‌نامه "پلنگ سیاه" استخدام کرد. در اکتبر ۲۰۱۳، فایگی گفت که دقیق زمانش را نمی‌داند، ولی مطمئن است که پلنگ سیاه در دنیای سینمایی مارول حضور خواهد داشت؛
پلنگ سیاه در دنیای سینمایی مارول حضور خواهد داشت؛ و به این نکته اشاره کرد که ویبرانیوم در دنیای سینمایی مارول معرفی شده و این فلز از کشور پلنگ سیاه یعنی واکاندا می‌آید. در ابتدا بحث‌هایی بود تا "پلنگ سیاه" در سال ۲۰۱۰ و در کنار "مرد آهنی ۲" ساخته شود، اما باز به دلیل کامل نبودن ایده کنار گذاشته شد. در اکتبر ۲۰۱۴، فایگی اعلام کرد که "پلنگ سیاه ′' در ۳ نوامبر ۲۰۱۷ منتشر خواهد شد و چادویک بوزمن نقش پلنگ سیاه را ایفا می‌کند. بوزمن برای گرفتن این نقش تست نداد و به جای آن، در مورد نقش با مارول مذاکره کرد. قرار
به جای آن، در مورد نقش با مارول مذاکره کرد. قرار شد تا شخصیت برای اولین بار در ' معرفی شود و بعد فیلم اختصاصی‌اش منتشر شود. فایگی اعلام کرد که مارول به دنبال بهترین کارگردانان و نویسندگان برای ساخت این فیلم می‌باشد. در ژانویه ۲۰۱۵، بوزمن اعلام کرد که فیلم در مرحله بارش ایده قرار دارد و آن‌ها در حال تصمیم‌گیری برای انتخاب داستان هستند. ماه بعد، مارول تاریخ انتشار این فیلم را به ۶ ژوئیه ۲۰۱۸ عقب انداخت. در آوریل ۲۰۱۵، فایگی گفت که قرار است بعد از اکران ' با کارگردانانی در مورد این فیلم دیدار کند و این که
کارگردانانی در مورد این فیلم دیدار کند و این که انتخاب بازیگران ادامه دارد. تا مهٔ ۲۰۱۵، مارول با ایوا دوورنی برای کارگردانی این فیلم یا "کاپیتان مارول" وارد مذاکره شده بود. در ژوئن، فایگی تأیید کرد که او با دوورنی و چند کارگردان دیگر دیدار کرده و تصمیم نهایی احتمالاً تا اواخر ۲۰۱۵ گرفته خواهد شد. اوایل ماه ژوئیه دوورنی پیشنهاد کارگردانی این فیلم را به علت داشتن ایده‌ها و دیدگاه‌های متفاوت رد کرد. در اکتبر ۲۰۱۵، اف. گری گری و رایان کوگلر گزینه‌های کارگردانی این فیلم بودند، مذاکرات با کوگلر به بن‌بست خورد و
این فیلم بودند، مذاکرات با کوگلر به بن‌بست خورد و گری تصمیم گرفت به جای این فیلم، "سریع و خشن ۸" را بسازد. جو رابرت کول که او هم عضو تیم نویسندگان اولیه بود برای نوشتن فیلم‌نامه انتخاب شد و مارول باز هم تاریخ انتشار را به ۱۶ فوریه ۲۰۱۸ تغییر داد. در ماه دسامبر، مذاکرات با کوگلر به خاطر موفقیت فیلم "کرید" از سر گرفته شد. پیش‌تولید. در ژانویه ۲۰۱۶، کوگلر به عنوان کارگردان فیلم انتخاب شد. وی توضیح داد که او با خواندن کمیک بزرگ شده، به همین علت "پلنگ سیاه" برای او مانند دیگر فیلم‌هایش شخصی است. او دربارهٔ
برای او مانند دیگر فیلم‌هایش شخصی است. او دربارهٔ مذاکرات طولانی‌اش با فایگی گفت که او قرار است که همکاران خودش را برای این فیلم بر سر پروژه بیاورد؛ بر عکس فیلم‌های دیگر دنیای سینمایی مارول که توسط اشخاصی ثابت فیلمبرداری و تدوین می‌شود. او گفت که می‌خواست مهر شخصی‌اش بر روی این فیلم باشد. او مدیر فیلمبرداری‌اش در فیلم "ایستگاه فروتویل" یعنی ریچل موریسون را برای این فیلم نیز استخدام کرد، همچنین هانا بیچلر را برای طراحی صحنه و لودویگ گورانسون را برای ساخت موسیقی به این پروژه آورد که با هر دوی آن‌ها در
موسیقی به این پروژه آورد که با هر دوی آن‌ها در فیلم‌های "ایستگاه فروتویل" و "کرید" کار کرده بود. در آوریل ۲۰۱۶، فایگی اعلام کرد که کوگلر در حال کار بر روی فیلم‌نامه به همراه کول است و فیلم‌برداری در ابتدای سال بعد آغاز خواهد شد. فایگی تأکید کرد که "جنگ داخلی" یک پس‌زمینه برای شخصیت تچالا بوده است و زمینه را برای آنچه که در برگشتش به واکاندا با آن روبه‌رو خواهد شد، چیده است. همچنین در "جنگ داخلی" زبان واکاندایی که بر پایهٔ زبان خوسایی است نیز معرفی شد. جان کانی که در این فیلم نقش پدر تچالا را بازی می‌کرد،
کانی که در این فیلم نقش پدر تچالا را بازی می‌کرد، این زبان را به بوزمن آموخت. یک ماه بعد لوپیتا نیونگو برای بازی در نقش معشوقهٔ بوزمن وارد مذاکره شد، همچنین مایکل بی. جردن نیز بعد از کار با کوگلر در فیلم‌های "ایستگاه فروتویل" و "کرید" برای بازی در نقش نامعلومی به این فیلم پیوست. کوگلر باز هم در مصاحبه‌ای تأکید کرد که با وجود این که فیلم در دنیای سینمایی مارول است، اما فیلم متعلق به خود است و امضای او را در پایش دارد. در ماه مه، نیت مور که به عنوان تهیه‌کنندهٔ فیلم فعالیت می‌کرد، اعلام کرد که فیلمبرداری در
فیلم فعالیت می‌کرد، اعلام کرد که فیلمبرداری در آتلانتا، جورجیا انجام خواهد شد و مارول تلاش زیادی خواهد کرد که فیلمبرداری در آفریقا نیز انجام بگیرد. در کامیک‌کان سن دیگو ۲۰۱۶، حضور نیونگو در فیلم در نقش ناکیا تأیید شد، همچنین مشخص شد که نقش بی. جردن اریک کیلمانگر است. همچنین اعلام شد که دنی گوریرا در نقش اوکویه به فیلم پیوسته است. کوگلر تأیید کرد که فیلمبرداری در ژانویه ۲۰۱۷ آغاز خواهد شد. همچنین اعلام کرد که فیلم تحت تأثیر و الهام گرفته از آثار تا-نهیسی کوتس در مورد پلنگ سیاه خواهد بود. از دیگر نویسندگانی
در مورد پلنگ سیاه خواهد بود. از دیگر نویسندگانی که از آثار آن‌ها در مورد پلنگ سیاه در این فیلم الهام گرفته شده به جک کربی، کریستوفر پریست، جاناتان هیکمن و هادلین اشاره شد. شخصیت‌های فیلم از طریق کمیک و با در نظر گرفتن این موضوع که کدام بیشتر به درد داستان می‌خورند انتخاب شد. در سپتامبر ۲۰۱۶، وینستون دوک برای بازی در نقش ام‌باکو انتخاب شد؛ یحیی عبدال‌متین دوم هم برای بازی در این نقش تست داده بود. ماه بعد فارست ویتاکر در نقش زوری و دانیل کالویا در نقش وکابی انتخاب شدند و اعلام شد که فلورنس کازومبا نقش آیو که
شدند و اعلام شد که فلورنس کازومبا نقش آیو که پیش از این در "جنگ داخلی" آن را ایفا کرده بود، تکرار می‌کند. در ماه نوامبر آنجلا باست در نقش راموندا، مادر تچالا انتخاب شد و استرلینگ کی براون هم در ژانویه ۲۰۱۷ در نقش انجوبو برگزیده شد. فیلمبرداری. فیلمبرداری این فیلم در ۲۱ ژانویه ۲۰۱۷ در استودیوهای اسکرین جمز در آتلانتا و تحت نام "سرزمین مادری" آغاز شد. فیلمبرداری در آتلانتا سیتی هال ادامه یافت و از این ساختمان به عنوان ساختمان سازمان ملل استفاده گردید. مدت کوتاهی پس از شروع فیلمبرداری، اتاندوا کانی فرزند جان
پس از شروع فیلمبرداری، اتاندوا کانی فرزند جان کانی اعلام کرد که به همراه پدرش در این فیلم حضور خواهد داشت. تصاویر منتشر شده از پشت صحنهٔ فیلم نشان داد مارتین فریمن نقش اورت کی. راس را در این فیلم تکرار می‌کند. مارول در ۲۶ ژانویه ۲۰۱۷، به صورت رسمی اعلام کرد که تولید فیلم آغاز شده و اضافه شدن فریمن، رایت و جان کانی به فیلم را تأیید کرد. همچنین تأیید شد که اندی سرکیس نقش کلا که پیش از این در "عصر اولتران" آن را ایفا کرده بود، تکرار خواهد کرد. فیلمبرداری در ۱۹ آوریل ۲۰۱۷ به پایان رسید. پس‌تولید. در پایان ژوئن
آوریل ۲۰۱۷ به پایان رسید. پس‌تولید. در پایان ژوئن ۲۰۱۷، سیدل نوئل اعلام کرد که در نقش زولیسوا یکی از اعضای دورا میلاژ بازی می‌کند. در ژوئیه ۲۰۱۷، مور اعلام کرد که "پلنگ سیاه" تقاطعی بین فیلم‌های "پدرخوانده" و فیلم‌های جیمز باند خواهد بود. کوگلر هم از فیلم‌های دهه هفتاد میلادی، خصوصاً آثار فرانسیس فورد کوپولا به عنوان منبع الهام یاد کرد. وی همچنین برای این منظور، فیلم "یک پیامبر" را تماشا کرد. جلوه‌های ویژه فیلم را مانند دیگر فیلم‌های مارول، شرکت اینداستریال لایت اند مجیک (ILM) انجام داده است. موسیقی.
لایت اند مجیک (ILM) انجام داده است. موسیقی. لودویگ گورانسون در آوریل ۲۰۱۷ برای ساخت موسیقی فیلم استخدام شد. گورانسون به سنگال و آفریقای جنوبی سفر کرد تا از موسیقی‌دان‌های محلفی برای زمینهٔ کار خودش کمک بگیرد و استفاده کند. کندریک لامار تهیه آلبوم موسیقی متن فیلم را بر عهده داشت. سه تک‌آهنگ از آلبوم پیش از اکران فیلم و در ماه‌های ژانویه و فوریه منتشر شدند. "پلنگ سیاه: آلبوم" روز ۹ فوریه ۲۰۱۸ به بازار آمد. بازخورد. بازخورد منتقدان. وبسایت راتن تومیتوز با جمع‌آوری نظرات ۳۷۸ منتقد، گزارش کرده است که ۹۷٪ از این
نظرات ۳۷۸ منتقد، گزارش کرده است که ۹۷٪ از این نظرات نسبت به فیلم مثبت بوده است و آن‌ها به صورت میانگین نمرهٔ ۸٫۲ از ۱۰ را به فیلم داده‌اند. در خلاصه نظرات منتقدان در مورد این فیلم در این وبسایت آمده است: «"پلنگ سیاه" سینمای ابرقهرمانی را به ارتفاعات جدیدی رسانده است و در عین حال یکی از جذاب‌ترین داستان‌های دنیای سینمایی مارول را روایت می‌کند؛ همچنین شخصیت‌های بسیار مهم و پخته‌ای را معرفی می‌کند.» تا ژوئن ۲۰۱۸، این فیلم در این وبسایت دارای بالاترین نمره در بین فیلم‌های ابرقهرمانی می‌باشد؛ این فیلم با کنار
بین فیلم‌های ابرقهرمانی می‌باشد؛ این فیلم با کنار زدن "شوالیه تاریکی" و "مرد آهنی" (هر دو ۹۴٪) به این رتبه نائل آمده است. وبسایت متاکریتیک بر پایهٔ نظرات ۵۵ منتقد به این فیلم نمرهٔ ۸۸ از ۱۰۰ داده است و آن را حاکی از «تحسین همگانی» از فیلم دانسته است. مخاطبان سینما سکور در مقیاس نمره‌ای از «+A» تا «F» به فیلم نمرهٔ «+A» داده‌اند و این دومین بار پس از "انتقام‌جویان مارول" است که یک فیلم ابرقهرمانی چنین امتیازی را از سوی مخاطبان دریافت می‌کند. همچنین بر اساس نظرسنجی پست‌ترک از مخاطبان این فیلم، ۹۲٪ از آن‌ها
نظرسنجی پست‌ترک از مخاطبان این فیلم، ۹۲٪ از آن‌ها نظر مثبتی راجع به فیلم داشته‌اند و ۸۸٪ درصد از آن‌ها فیلم را قویاً به بقیه پیشنهاد کرده‌اند. همچنین یک‌سوم از آن‌ها گفته‌اند که فیلم را دوباره خواهند دید.
شی (به لاتین: Ski, Norway) یک شهرداری در نروژ است که در آکرشوس واقع شده‌است. خصوصیات. شی ۱۶۵٫۵ کیلومترمربع مساحت و ۲۹٬۳۰۷ نفر جمعیت دارد.
سرونه (به ایتالیایی: Serrone) یک منطقهٔ مسکونی در ایتالیا است که در استان فروزینونه واقع شده‌است. خصوصیات. سرونه ۱۵٫۴ کیلومترمربع مساحت و ۳٬۱۰۴ نفر جمعیت دارد و ۷۳۸ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
کورنا ایمانیا (به ایتالیایی: Corna Imagna) یک کومونه در ایتالیا است که در استان برگامو واقع شده‌است. خصوصیات. کورنا ایمانیا ۴٫۵ کیلومترمربع مساحت و ۹۶۸ نفر جمعیت دارد و ۷۳۶ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
بلسانیو (به ایتالیایی: Blessagno) یک کومونه در ایتالیا است که در استان کومو واقع شده‌است. خصوصیات. بلسانیو ۳٫۶ کیلومترمربع مساحت و ۲۶۱ نفر جمعیت دارد.
سن فیور (به ایتالیایی: San Fior) یک منطقهٔ مسکونی در ایتالیا است که در استان ترویزو واقع شده‌است. خصوصیات. سن فیور ۱۷٫۸ کیلومترمربع مساحت و ۶٬۳۵۷ نفر جمعیت دارد. خواهرخوانده. شهر Colayrac-Saint-Cirq خواهرخواندهٔ سن فیور هست.
سالا مونفراتو (به ایتالیایی: Sala Monferrato) یک کومونه در ایتالیا است که در استان آلساندریا واقع شده‌است. خصوصیات. سالا مونفراتو ۷٫۷ کیلومترمربع مساحت و ۴۴۶ نفر جمعیت دارد و ۲۶۴ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
پرالی (به ایتالیایی: Prali) یک کومونه در ایتالیا است که در استان تورین واقع شده‌است. خصوصیات. پرالی ۷۲٫۶ کیلومترمربع مساحت و ۳۲۲ نفر جمعیت دارد و ۱٬۴۵۴ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است. خواهرخوانده. شهر ابریس خواهرخواندهٔ پرالی هست.
پورناسیو (به ایتالیایی: Pornassio) یک کومونه در ایتالیا است که در استان ایمپریا واقع شده‌است. خصوصیات. پورناسیو ۲۷٫۷ کیلومترمربع مساحت و ۶۴۲ نفر جمعیت دارد.
موراتزانو (به ایتالیایی: Murazzano) یک کومونه در ایتالیا است که در استان کونیو واقع شده‌است. خصوصیات. موراتزانو ۲۷٫۷ کیلومترمربع مساحت و ۸۴۵ نفر جمعیت دارد و ۷۴۹ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
ساوونیا (به ایتالیایی: Savogna) یک کومونه در ایتالیا است که در استان اودینه واقع شده‌است. خصوصیات. ساوونیا ۲۲٫۱ کیلومترمربع مساحت و ۴۹۰ نفر جمعیت دارد و ۲۳۵ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
والتورتا (به ایتالیایی: Valtorta) یک کومونه در ایتالیا است که در استان برگامو واقع شده‌است. خصوصیات. والتورتا ۳۰٫۵ کیلومترمربع مساحت و ۳۳۱ نفر جمعیت دارد و ۹۳۵ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
تریونتو (به ایتالیایی: Trivento) یک کومونه در ایتالیا است که در استان کامپوباسو واقع شده‌است. خصوصیات. تریونتو ۷۳٫۳ کیلومترمربع مساحت و ۵٬۲۰۰ نفر جمعیت دارد و ۵۹۹ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
رتزاگو (به ایتالیایی: Rezzago) یک کومونه در ایتالیا است که در استان کومو واقع شده‌است. خصوصیات. رتزاگو ۳٫۸ کیلومترمربع مساحت و ۳۱۷ نفر جمعیت دارد و ۶۷۴ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
تینورا (به ایتالیایی: Tinnura) یک کومونه در ایتالیا است که در استان اریستانو واقع شده‌است. خصوصیات. تینورا ۳٫۸ کیلومترمربع مساحت و ۲۶۸ نفر جمعیت دارد و ۳۲۸ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
سوردیو (به ایتالیایی: Sordio) یک کومونه در ایتالیا است که در استان لودی واقع شده‌است. خصوصیات. سوردیو ۲٫۸ کیلومترمربع مساحت و ۳٬۰۷۹ نفر جمعیت دارد.
لورانو (به ایتالیایی: Lurano) یک کومونه در ایتالیا است که در استان برگامو واقع شده‌است. خصوصیات. لورانو ۴٫۰ کیلومترمربع مساحت و ۲٬۲۰۱ نفر جمعیت دارد و ۱۴۷ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
سدرینا (به ایتالیایی: Sedrina) یک کومونه در ایتالیا است که در استان برگامو واقع شده‌است. خصوصیات. سدرینا ۶٫۰ کیلومترمربع مساحت و ۲٬۵۵۹ نفر جمعیت دارد و ۳۲۸ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
اوریجیو (به ایتالیایی: Origgio) یک کومونه در ایتالیا است که در استان وارزه واقع شده‌است. خصوصیات. اوریجیو ۸٫۱ کیلومترمربع مساحت و ۶٬۷۷۷ نفر جمعیت دارد و ۱۹۱ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
تاریک‌ترین ساعت () یک فیلم تاریخی، جنگی و درام به کارگردانی جو رایت و نویسندگی آنتونی مک‌کارتن است که در سال ۲۰۱۷ منتشر شد. از بازیگران آن می‌توان به گری اولدمن، بن مندلسون، رانلد پیکاپ، و استیون دیلین اشاره کرد. تولید. در ۵ فوریه ۲۰۱۵ اعلام شد که وورکینگ تایتل فیلمز فیلمی را به نام "تاریک‌ترین ساعت" و با نویسندگی فیلمنامه‌نویس نظریهٔ همه چیز، آنتونی مک‌کارتن در رابطه با وینستون چرچیل در روزهای آغازین جنگ جهانی دوم خواهد ساخت. در ۱۹ مارس ۲۰۱۶ گزارش شد که جو رایت این فیلم را کارگردانی خواهد کرد. در ۱۴ آوریل
رایت این فیلم را کارگردانی خواهد کرد. در ۱۴ آوریل ۲۰۱۶ گری اولدمن اعلام کرد که در نقش وینستون چرچیل به ایفای نقش خواهد پرداخت. در ۶ سپتامبر ۲۰۱۶ گزارش داده شد که فوکس فیچرز این فیلم را در تاریخ ۲۴ نوامبر ۲۰۱۷ در سطح ایالات متحده آمریکا منتشر خواهد کرد. در ۳ نوامبر ۲۰۱۶ فیلمبرداری آغاز شد. همچنین در نوامبر ۲۰۱۶ اعلام شد که داریو ماریانلی ساخت موسیقی فیلم را بر عهده خواهد داشت. جوایز. در فهرست زیر جوایز متعددی که تاریک‌ترین لحظات کاندید و موفق به دریافت آن‌ها شده‌است را می‌بینید.
آدمک‌های ماینتس () نام تعدادی شخصیت کارتونی و همچنین یک مجموعهٔ نمایشی کوتاه تلویزیونی است که نخستین بار در سال ۱۹۶۳ میلادی، توسط «وُلف گرلاخ» خلق و از شبکه تلویزیونی «زد د اف» پخش شد و از آن زمان تاکنون، پخش آن ادامه داشته‌است. این مجموعه که به صورت میان‌پرده یا پیام‌های بازرگانی در لابلای برنامه‌های اصلی تلویزیون پخش می‌شود، متشکل از ۶ آدمک انیمیشنی با نام‌های «آنتون»، «برتی»، «کُنی»، «دِت»، «اِدی» و «فریتس‌شن» است که کلاه فریژی بر سر می‌گذارند. این مجموعه نام خود را از شهرِ «ماینتس» می‌گیرد که مقرِ اصلی
نام خود را از شهرِ «ماینتس» می‌گیرد که مقرِ اصلی شبکهٔ تلویزیونی «ZDF» است. در ایران هم همچون بسیاری از کشورهای جهان، این میان‌پرده‌های کوتاه، در لابلای برنامه‌های تلویزیونی در دهه‌های ۶۰ و ۷۰ خورشیدی پخش می‌شد. این میان‌پرده‌ها، متعلق به نسل دوم این مجموعه بود.
جذاب () یک فیلم پویانمایی رایانه‌ای آمریکایی در سبک کمدی موزیکال به کارگردانی و نویسندگی راس ونکور است که در سال ۲۰۱۸ منتشر شد. داستان. فیلم در مورد ناگفته‌های داستان‌های سفید برفی، سیندرلا و زیبای خفته کاوش می‌کند. فیلم کشف می‌کند که همه آنها نامزد همان شاهزاده چارمینگ معروف شده‌اند…. تولید. در ۱۸ سپتامبر ۲۰۱۴ اعلام شد که جان. اچ ویلیامز و هنری اسکلسی یک انیمیشن تازه شکل گرفته را تولید خواهند کرد و قرار است این فیلم در سال ۲۰۱۸ اکران شود.
خامه لخته () گاهی اوقات با نام‌های دیگر از جمله خامه یا "کِرمِ کورنیش" و همچنین "کِرِم دوون‌شر" هم شناخته می‌شود، فراورده‌ای است بر پایه کرم ضخیم که به شکل مستقیم یا غیرمستقیم از شیر گرم پر چرب گاو با استفاده از بخار یک دیگ داغ آماده و سپس در تابه‌ای کم‌عمق برای خنک شدن تدریجی به آرامی انتقال داده می‌شود، در طول این زمان محتوای کرم افزایش می‌یابد و به اشکال مختلفی همانند لخته شده با تکه شده تغییر شکل می‌دهد، خامه لخته یک بخش ضروری از وعده غذایی موسوم به چای خامه می‌باشد. اگر چه منشأ این فراورده غذایی به‌طور
می‌باشد. اگر چه منشأ این فراورده غذایی به‌طور قطع مشخص نیست با این حال تولید این نوع لبنیات در مزارع جنوب غربی انگلستان به ویژه شهرستان کورنوال و دوون اهمیت بسزایی دارد، در حال حاضر یکی از بزرگترین تولیدکنندگان این فراورده لبنی، رودا در ردروث انگلستان می‌باشد که بالغ بر ۲۵ تن (۲۵۰۰۰ کیلوگرم) تولید روزانه دارد، در سال ۱۹۹۸ موارد حفاظتی جدید تحت عنوان اختصاری (PDO) و با نام کامل نشانه‌های جغرافیایی و تخصص‌های سنتی در اتحادیه اروپا برای این فراورده طراحی گردید که بنا بر دستور اتحادیه اروپا انجام گرفت و بر طبق
که بنا بر دستور اتحادیه اروپا انجام گرفت و بر طبق این موارد، تا زمانی که شیر پایه و تشکیل‌دهنده این نوع خامه در کورنوال تهیه می‌گردد مقدار چربی آن الزاماً می‌بایست ۵۵٪ باشد.
ویلهلم اشمیت (زاده ۱۶ فوریه ۱۸۶۸ - درگذشتهٔ ۱۰ فوریه ۱۹۵۴) مردم شناس و زبان‌شناس آلمانی و از کشیشان کلیسای کاتولیک رومی و بنیانگذار نظریه "توحید نخستین" می‌باشد. وی دانش آموختهٔ دانشگاه‌های برلین و وین بود. او عمدتاً در اتریش اقامت داشت و در دانشگاه وین تدریس می‌کرد. وی مؤسسه‌های انسان‌شناختی در مودلینگ تأسیس کرد و مدیریت آن را برعهده گرفت. اشمیت در سال ۱۹۳۸ میلادی به مقام استادی دانشگاه فرایبورگ رسید. نظریه‌های او دربارهٔ منشأ اولیه ایده خدا برخلاف نظریه رایج جامعه‌شناسی که در آن چندگانه‌پرستی سرانجام، جای
جامعه‌شناسی که در آن چندگانه‌پرستی سرانجام، جای خود را به یکتاپرستی می‌دهد، درصدد بود تا مفهوم یکتاپرستی اولیه را به وجود آورد. زندگی. ویلهلم اشمیت در سال ۱۸۶۸ میلادی در شهر دورتموند آلمان به دنیا آمد. او در سال ۱۸۹۰ وارد انجمن کلام الهی شد و در سال ۱۸۹۲ به عنوان کشیش کاتولیک رومی آغار بکار کرد. در ابتدا وی تحت تأثیر مردم شناسانی چون فرانتس بوئاس و ادوارد وستر مارک قرار گرفت اما بیش از همه از آرا فریتس گربنر دربارهٔ اشاعه فرهنگی که در نظریه «حلقه فرهنگی» تبیین شده بود تأثیر پذیرفت. در ۱۹۰۶میلادی نشریه
تبیین شده بود تأثیر پذیرفت. در ۱۹۰۶میلادی نشریه آنترپوس را بنیاد نهاد که گزارش پژوهشهای میدانی قوم‌نگاشتی مبلغان مذهبی فرقه او در سراسر جهان به ویژه گینه جدید و توگو را منتشر می‌کرد. وی علاوه بر تدریس در دانشگاه وین بنیاد گذار و سرپرست یک مؤسسه مردم شناختی در مودلینگ نیز بود. آرا. وی مطالعات خود را در زمینهٔ زبان‌شناسی پی گرفت و توجه ویژه‌ای به زبانهای آسیای جنوبی، استرالیا و اقیانوسیه داشت. اولین مطالعه تحقیقاتی وی با پژوهش در زبان کهن مردم گینهٔ جدید آغاز گردید؛ اما زود به این نتیجه رسید که باید زبان همه
گردید؛ اما زود به این نتیجه رسید که باید زبان همه نواحی اقیانوسیه را بکاود. وی موفق شد نشان دهد ریشه زبانهای کهن در جزایر پراکنده اقیانوسیه، اندونزی و استرالیا، با ریشهٔ زبانهای کهن آسیای مرکزی یکی است. علاقه‌مندی وی به مطالعات قوم‌نگارانه و ارتباط میان نواحی جغرافیایی مختلف جهان و فرهنگ آن نقطه او را به این نتیجه‌گیری رساند که یک فرهنگ کهن اصیل در میان همهٔ نواحی جهان مشترک است؛ فرهنگی که به اقوام شکار-گردآوری تعلق دارد. بقایای چنین فرهنگی را می‌توان در میان پیگمی‌های آفریقا و اقیانوسیه، و قطب نشینان
میان پیگمی‌های آفریقا و اقیانوسیه، و قطب نشینان آمریکا سراغ گرفت. اشمیت معتقد بود از این فرهنگ اصیل اولیه، همهٔ فرهنگ‌های دیگر برخاسته‌اند. توحید نخستین. از حدود ۱۹۰۰ میلادی به بعد، اصلی‌ترین دغدغهٔ اشمیت کشف تاریخ پیدایی دین درجوامع بشری بود. اصلی‌ترین سبب علاقهٔ اشمیت به این مسئله، اظهار نظرهای آندرو لانگ بود که نظریهٔ تکامل ادیان تایلور را نقد می‌کرد. لانگ معتقد بود حضور آشکار باور به یک موجود عالی آسمانی در میان اقوام بدوی استرالیا و دیگر اقوام بدوی، اتفاقی نیست. اشمیت با تکیه بر دستاوردهای لانگ و
اتفاقی نیست. اشمیت با تکیه بر دستاوردهای لانگ و تکمیل مطالعات وی، مقالات مستمری در مجلهٔ آنترپوس با عنوان «منشأ باور به خدا» منتشر نمود. وی در این مقالات کوشید نظریات رایج در بارهٔ ریشهٔ ادیان را نقد کند و آن‌ها را با نتایج پژوهش‌ها در بارهٔ بدویان استرالیا تطبیق دهد. اشمیت نتایج و دستاوردهای خود را بازبینی، و در دوازده جلد به زبان آلمانی منتشر نمود. اثر عمده اشمیت «خاستگاه مفهوم خداوند» است. او در این کتاب و کتاب «خاستگاه و رشد دین» بر این بود که بیشتر اقوام ابتدایی به وجودی متعالی باورد دارند و دین آن‌ها
ابتدایی به وجودی متعالی باورد دارند و دین آن‌ها را به‌درستی می‌توان یکتاپرستی دانست. بنابراین نظریه، توحید نه تنها آخرین مرحله دین بشر نیست، که ابتدایی‌ترین مرحله آن است. این نظریه، نظریه «توحید نخستین» نام گرفت. دستاوردهای اشمیت در زمینهٔ توحید، بدین قرار بودند: اولاً، توحید، نظریهٔ دینی مقبول همهٔ جوامع شکار-گردآوری است که وی خود مطالعه نموده است. ثانیاً، از آنجا که این قبیل اقوام، کهن‌ترین فرهنگ بشری را بازمی‌تابانند، می‌توان دریافت که توحید، کهن‌ترین شکل دین‌داری بشر است. شباهت‌های بسیار در میان این
شکل دین‌داری بشر است. شباهت‌های بسیار در میان این ادیان توحیدی مختلف نیز، می‌تواند حاکی از آن باشد که همگی ریشهٔ واحدی داشته‌اند. همچنین مفهوم یک موجود برتر آسمانی، چنان از درک این اقوام بدوی بالاتر است که نمی‌توان پذیرفت خود آن را تجربه کرده‌اند. به عبارت بهتر، چنین درکی باید از یک منبع دیگر غیر از معرفت بشری، یا همان وحی الهی به آن‌ها رسیده باشد. ثالثاً، در اعصار بعد، با وجود پیشرفت گسترده در ظواهر فرهنگ، مردمان اخلاق و دین را تباه، و اصیل توحید را فراموش کرده‌اند. بدین ترتیب، توحید زمینهٔ خود را از دست
کرده‌اند. بدین ترتیب، توحید زمینهٔ خود را از دست می‌دهد و پرستش خورشید و جادو در میان اقوام توتم پرست جای آن را می‌گیرد. اشاعه فرهنگی. اشمیت در کتابی با عنوان «زبان‌های هم‌خانواده و چرخهٔ زبان‌ها در جهان»، میان زبان و ویژگی‌های قومی جغرافیایی ربط جست. در اثر بعدی خود «روش قوم‌نگاری مبتنی بر فرهنگ»، دیدگاه‌های خود را سامان داد و نظریه‌ای در تقابل با تکامل تاریخی فرهنگ‌ها ارائه کرد. او همهٔ نظام‌های فرهنگی را برخاسته از یک فرهنگ اولیهٔ ناشناس دانست و آن‌ها را بر اساس نحوهٔ ادارهٔ اقتصادشان، چنین طبقه‌بندی
را بر اساس نحوهٔ ادارهٔ اقتصادشان، چنین طبقه‌بندی کرد: از نگاه وی، هر یک از این فرهنگها در منطقهٔ جغرافیایی خاصی پدید آمده، و بعد با اشاعهٔ فرهنگی به نواحی دیگر منتقل گردیده‌اند. با ورودشان به نواحی دیگر و اختلاطشان با دیگر فرهنگها، فرهنگهای ردهٔ سوم پدید آمده‌اند. این فرهنگها، متکامل‌تر از جوامع ردهٔ اول و دوم بوده‌اند و پیچیدگی‌های فرهنگی و اقتصادی و دینی و زبانی بیشتری دارند. بدین سان، فرهنگهایی که با زندگی اقتصادیشان تعریف شده‌اند، شاخصه‌های جدید می‌یابند که بر ساختار و دین جامعه مؤثر است. خانواده و
که بر ساختار و دین جامعه مؤثر است. خانواده و جامعه. اشمیت تحول خانواده را بررسی کرد و گونه متفاوت آن را به الگوهای معیشتی ربط داد. او همچنین باور داشت که فرد حتی در جامعه‌های ابتدایی برنهادهای جامعه تأثیر می‌گذارد. اشمیت پس از جنگ جهانی اول تلاش کرد که اصل پراکنش فرهنگی گربنر را در سطحی جهان شمول بکار بندد. او کتاب‌ها و مقاله‌های فراوانی منتشر کرد و حتی خوانندگان عادی نیز مخاطب بسیاری از نوشته‌های او با موضوع اصول اخلاقی خانواده و جامعه بودند. بازخورد. برخوردها با نظریهٔ توحید نخستین اشمیت متفاوت بود. از
با نظریهٔ توحید نخستین اشمیت متفاوت بود. از طرفی عمدهٔ انسان‌شناسانی که در بارهٔ انسانهای بدوی اقیانوسیه مطالعه کرده بودند، با وی هم‌نظر شدند و رأی او را صائب دانستند. از طرف دیگر در میان سایر محققان این نظریه هم در مبانی، و هم در اصل از جهات مختلفی مورد نقد قرار گرفت. در ابتدا اصلی‌ترین مبنای نظری وی، یعنی باور به اشاعه گرایی، مخالفانی پیدا کرد و به یک دیدگاه همگانی مبدل نگردید. منتقدان رواج فرهنگهای مشابه میان اقوام را حاصل تشابه ذهنی انسانها و تشابه نیازهاشان دانستند. بنابرین اگر چندگانه پرستی جایی رواج
دانستند. بنابرین اگر چندگانه پرستی جایی رواج یافته بود، نه به خاطر وام‌گیری از دیگر فرهنگها، بلکه نتیجهٔ ساختار خود جامعه بود. همچنین در اندیشه اشاعه گرای وی، جایی برای مسئلهٔ لزوم سازگاری و ربط باور دینی و ساختار جامعه و فکر بشر نیست. از این منظر، تا وقتی پرستش چندین خدا در جامعه مطرح نباشد، تأکید بر پرستش یک خدا هرگز معنا نخواهد داشت. وی با استناد به برخی شواهد، دین اقوامی را توحیدی خوانده است که عقاید و رفتارهاشان قابل تفاسیر دیگری هم هست. رافائل پتازونی مهم‌ترین ناقد وی معتقد بود که تعریف اشمیت از
مهم‌ترین ناقد وی معتقد بود که تعریف اشمیت از توحید، هرگز دقیق نیست. وی هر نوع باور به خدایی با صفات مختلف و چندگانه را که فراتر از اوصاف انسانی باشند، اندیشه‌ای توحیدی حساب کرده‌است. پس پرستش صرف خورشید هم نوعی توحید است؛ حال آن که این درک از توحید، با مفهوم مقبول مسیحیان، بیگانه می‌نماید. به همین ترتیب، تأکید اشمیت بر تأثیر الحاد بر شکل‌گیری تاریخ سبب شد آرای او در دوره‌های بعد کمتر مورد توجه واقع شوند. عده‌ای بر این باور بودند که نظریهٔ اشمیت، یک بیان دوباره از همان اصول کلی تفکر کلیسایی، و نتیجهٔ منصب و
از همان اصول کلی تفکر کلیسایی، و نتیجهٔ منصب و تمایلات کلیسایی وی است. باور به خدای یگانهٔ آسمانی در نظر اشمیت، به‌وضوح یادآور مفهوم مسیحی «پدر آسمانی» است. گذشته از این، کلیسائیان همواره کوشیده‌اند نشان دهند چگونه تاریخ بشر، با الحاد و بی‌دینی و انحراف از اصل شکل می‌گیرد. بعد، با ظهور مسیح، دوباره همان اصل بنیادین و نخستین ترویج می‌گردد. این باورها چیزی شبیه همان چرخهٔ فرهنگ بود. بدین سان، وی بدین متهم شد که می‌خواهد اندیشه‌های بازتابیده در کتاب مقدس را با زبان علم نوین توجیه و بازتبیین کند. رادکلیف براون