payamvha/North_RAG huggingface dataset:
حمیدرضا سوسن آبادی بازیکن والیبال اهل ایران، عضو باشگاه والیبال شهرداری ارومیه است. سوسن آبادی در سن شانزده سالگی توانست به تیم بازیافت تهران بپیوندد. او تا پایان هجده سالگی در این تیم زیر نظر نادر رحصاری تمرین کرد و با همین مربی سال ۱۳۸۰ به پاس رفت. پس از سه سال پاسوری در پاس نظر ابراهیم وادی مربی اتکا قم را جلب کرد و توسط این مربی به این تیم دعوت شد و بعد از گذشت چندین سال بعد از حضور در تیم‌های سنگ بافق آهن، دانشگاه آزاد، پتروشیمی بندرامام و پیشگامان کویر یزد به جواهری گنبد پیوست. او تجربه حضور در ۱۰
یزد به جواهری گنبد پیوست. او تجربه حضور در ۱۰ بازی ملی در رده جوانان را در کارنامه خود دارد و به همراه تیم ملی جوانان در مسابقات قهرمانی جهان مراکش به مقام سومی رسید و با تیم ملی دانشجویان ایران در دو مسابقات دانشجویان مجارستان و ترکیه قهرمانی را به دست آورد.
جک شوارتزمن (زاده - درگذشته ) تهیه‌کننده آمریکایی بود. او پدر جیسون شوارتزمن بود.
فردریک لیتون (؛ – ) نقاش ومجسمه‌ساز اهل بریتانیا بود. جوایز. وی برنده جوایزی همچون جایزه بزرگ رم شده‌است. فردریک لیتون که از افسران لژیون دونور بود، دریافت‌کننده جایگاه بارونت و لقب شوالیه در بریتانیا است.
بهرام فرید قره قشلاق بازیکن والیبال اهل ایران، عضو باشگاه والیبال خاتم اردکان است. فرید سابقه عضویت در تیم‌های پیکان، شهرداری تبریز و متین ورامین و شهرداری ارومیه را در کارنامه خود دارد.
بهزاد حیدرشاهی (زاده ۱۵ مرداد ۱۳۷۰ در تهران) بازیکن والیبال اهل ایران است.او در حال حاضر بازیکن تیم والیبال شهداب یزد است. حیدرشاهی عضو سابق باشگاه شهرداری تبریز و تیم ملی والیبال بزرگسالان ب ایران بوده است. وی سابقهٔ عضویت در تیم‌های برق کرمان، پیکان تهران ، آلومینیوم هرمزگان وسایپا تهران را نیز در کارنامه خود دارد و همچنین در قهرمانی باشگاه‌های جهان از یاران تیم متین ورامین بوده است. آغاز فعالیت حرفه‌ای. بهزاد حیدرشاهی متولد تهران (زادهٔ ۱۵ مرداد ۱۳۷۰) بوده و اصالتاً کرجی می‌باشد. او فرزند دوم خانواده
بوده و اصالتاً کرجی می‌باشد. او فرزند دوم خانواده بوده و یک برادر بزرگتر به نام میلاد حیدری شاهی دارد. وی از سن ۱۳ سالگی فعالیت خود را در رشته والیبال آغاز نموده و این ورزش را از سن ۱۵ سالگی به صورت حرفه‌ای دنبال می‌کند.
محمدجواد معنوی‌نژاد (زادهٔ ۶ آذر ۱۳۷۴ در گلپایگان اصفهان) بازیکن والیبال ایرانی و عضو تیم ملی ایران است. او هم‌اکنون عضو باشگاه است. فعالیت ورزشی. محمد جواد معنوی‌نژاد بازیکن تیم ملی والیبال فعالیت ورزشی‌اش را زیر نظر پدرش آغاز کرد. وی در ۱۱ سالگی تصمیم گرفت والیبال را جدی‌تر دنبال کند و سعید معزی و حسن افغان از اولین مربی‌های او بودند. معنوی نژاد در ادامه، در سال ۱۳۹۰ به مدت ۶ ماه برای تیم راه و ترابری اصفهان در لیگ دسته یک کشور بازی کرد.معنوی نژاد در آبان‌ماه ۱۳۹۰ در اردوی استعدادیابی تیم ملی نوجوانان
۱۳۹۰ در اردوی استعدادیابی تیم ملی نوجوانان شرکت کرد و با گذراندن ۲۶ دوره اردوی آمادگی به عضویت این تیم درآمد. تیم نوجوانان ایران حدود یک ۱ سال بعد با هدایت ایرج مظفری در مسابقات قهرمانی نوجوانان آسیا به میزبانی تهران به مقام اول رسید و معنوی‌نژاد عنوان کاپیتانی تیم را در اختیار داشت.معنوی نژاد سال بعد در تیم ملی در قهرمانی جوانان جهان ۲۰۱۵ شرکت کرد. پس از مسابقات قهرمانی نوجوانان جهان، فرهاد نفرزاده، جواد معنوی‌نژاد را در لیست خود برای مسابقات قهرمانی جوانان جهان ۲۰۱۳ قرار داد.با انحلال تیم راه و ترابری
جهان ۲۰۱۳ قرار داد.با انحلال تیم راه و ترابری اصفهان، معنوی‌نژاد به باشگاه بانک کشاورزی تهران پیوست.وی در سال ۱۳۹۲ برای پست دریافت‌کننده قدرتی با پیکان تهران قرارداد بست و پیراهن شمارهٔ ۹ این تیم را بر تن کرد.معنوی‌نژاد با حضور در مسابقات قهرمانی جوانان آسیا مؤثر در راهییابی ایران به مسابقات قهرمانی جهان بود. در پایان مسابقات جواد معنوی‌نژاد توانست عنوان MVP بازیکن آسیا را از آن خود کند. در فصل بعد لیگ برتر والیبال ایران معنوی نژاد با قهرمانی پیکان اولین قهرمانی خود را به دست آورد. اسلوبودان کواچ در دومین
خود را به دست آورد. اسلوبودان کواچ در دومین سال سرمربی‌گری تیم ملی ایران، محمدجواد معنوی‌نژاد را به اردوی تیم ملی دعوت کرد. از سوی دیگر پیمان اکبری هم وی را برای تیم امید می‌خواست. به این ترتیب معنوی‌نژاد صبح‌ها با یک تیم و عصرها با تیم دیگر تمرین می‌کرد.او به همراه تیم ملی امید ایران در مسابقات چهارجانبه آسیا شرکت کرد و پس از تیم ملی در جایگاه دوم ایستاد ولی عنوان قهرمانی را به دست آورد. محمدجواد معنوی‌نژاد در اولین مسابقه برابر آمریکا برای تیم ملی ایران در لیگ جهانی ۲۰۱۵ به زمین رفت. اولین بازی قابل توجه
لیگ جهانی ۲۰۱۵ به زمین رفت. اولین بازی قابل توجه او با تیم ملی در لیگ جهانی برابر لهستان بود. در لیگ برتر والیبال ایران فصل بعد وی به مشهد رفت تا پیراهن ثامن‌الحجج خراسان را بر تن کند، ولی با شکایت باشگاه پیکان به تهران فراخوانده شد. پیکان مدعی بود که او با این باشگاه قرارداد دارد و باید به آن پایبند باشد؛ به این ترتیب او بار دیگر پیراهن تیم پیکان تهران را پوشید.معنوی نژاد برای لیگ جهانی ۲۰۱۷ توسط ایگور کولاکویچ به تیم ملی دعوت شد و در مقابل آرژانتین و لهستان بازی کرد .معنوی نژاد در همین سال با درخواست
بازی کرد .معنوی نژاد در همین سال با درخواست نیکولا گربیچ از مسئولان باشگاه ورونا برای جذب وی با قراردادی یک ساله به باشگاه بلو والی ورونا در سری آ ایتالیا پیوست.در سال ١٣٩٨ معنوی نژاد پس از دوسال بازی در ورونا ایتالیا از این تیم جدا شد و برخلاف پیشنهاد هایی که از ترکیه و لهستان داشت،هنوز تیم خود را انتخاب نکرده و به احتمال زیاد امسال را در ایران توپ بزندمعنوى نژاد در فصل ١٣٩٨-١٣٩٩ در تيم سايپا توپ زد و توانست مقام دوم را با اين تيم كسب كند.
متأهل... بچه‌دار () مجموعه کمدی بود که در بین سالهای ۱۹۸۷ تا ۱۹۹۷ از شبکه فاکس پخش می‌شد. داستان. آل باندی فروشنده کفشهای زنانه‌ای است که زندگی مصیبت باری دارد. او از کار خود متنفر است. همسر او زنی تنبل و پسرش بسیار بی عرضه است (مخصوصاً در ارتباط برقرار کردن با دختران) و همچنین دختری با عقاید تیره و تار دارد. محوریت سریال بر روی این خانواده و ماجراهای جالب و خنده داری است که برایشان اتفاق می‌افتد.
کیتی سیگال (؛ زادهٔ ) یک خواننده، هنرپیشه، خواننده-ترانه‌سرا، و آهنگساز اهل ایالات متحده آمریکا است. وی از سال ۱۹۷۱ میلادی تاکنون مشغول فعالیت بوده‌است. گزیده فیلمشناسی. از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته‌است می‌توان به آثار زیر اشاره کرد.
تد مک‌گینلی (؛ زادهٔ ) هنرپیشه اهل ایالات متحده آمریکا است. وی از سال ۱۹۸۰ میلادی تاکنون مشغول فعالیت بوده‌است. از فیلم‌ها و مجموعه‌های تلویزیونی‌ای که وی در آن نقش داشته است، می‌توان به "پرل هاربر"، "متأهل… بچه‌دار"، "امید و ایمان"، "دیک"، "دکترهای جوان عاشق"، "سربازان بورلی هیلز" و "جهان وین ۲" اشاره کرد.
ساجده خیرالله طلفاح (زاده ۲۴ ژوئن ۱۹۳۷) بیوه صدام حسین رئیس‌جمهور سابق عراق است. حاصل ازدواج او با صدام دو پسر به نام‌های عدی و قصی و سه دختر به نام‌های رغد، رنا و حلا است. او دختر بزرگتر خیرالله طلفاح دایی صدام و از اعضا بلند پایه حزب بعث عراق است. در مستندی تحت عنوان خانه صدام، شهره آغداشلو نقش ساجده، که از نقش‌های اصلی مستند بود، را بازی کرد.
ژائو جینگ () (زاده ۳۱ دسامبر ۱۹۹۰) شناگر اهل کشور چین است. از افتخارات وی میتوان به کسب مدال برنز شنا ماده ۴ × ۱۰۰ متر مختلط امدادی در بازی‌های المپیک تابستانی ۲۰۰۸ اشاره کرد.
گوانچه (Guanches یا Guanchis یا Guanchetos)، نام مردمان بومی جزایر قناری بود. اعتقاد بر این است که این مردمان در حدود ۱۰۰۰ پیش از میلاد یا پیش از آن به مجمع‌الجزایر نزدیک جزایر قناری مهاجرت کرده‌اند. امروزه همه بر این نظر متفق‌القول‌اند که این مردمان به‌طور کامل از بین رفته‌اند اما با این حال هنوز هم می‌توان برخی از رسم‌ها و سنت‌های آن‌ها (همچون زبان سیلبو گومرو در جزیرهٔ لا گومرا که در آن از سوت زدن استفاده می‌شود) را در میان ساکنان امروزی جزایر قناری دید. گوانچه‌ها تنها مردمان بومی منطقهٔ ماکرونزیا پیش از
تنها مردمان بومی منطقهٔ ماکرونزیا پیش از ورود اروپایی‌ها به این منطقه بودند. بیشتر مردمان گوانچه در نبرد با اسپانیایی‌ها از پای درآمدند. پیشینه. به نظر می‌رسد که قوم گوانچه تا سدهٔ چهاردهم میلادی (آمدن اسپانیایی‌ها) تنها مردمانی بودند که در تنریف زندگی می‌کردند. نام گوانچه به مردمان هفت جزیرهٔ جزایر قناری گفته می‌شد که جزیرهٔ تنریف بزرگترین آن بود. واژگان اندکی که از زبان آن‌ها باقی‌مانده چنین نشان می‌دهد که زبان گوانچه به زبان آمازیغی شباهت‌هایی داشته‌است. اولین منبع معتبری که از این زبان باقی مانده‌است
اولین منبع معتبری که از این زبان باقی مانده‌است را جهانگرد جنوایی، نیکولوسو دا رکو در سال ۱۳۴۱ میلادی نوشته که اعدادی را که گوانچه‌ها بکار می‌برده‌اند نام برده‌است. گزارش ادریسی. شریف ادریسی در کتاب "نزهه المشتاق" که در حدود سال ۱۱۵۰ میلادی برای راجر دوم (پادشاه سیسیل) نوشت چنین آورده که مقررین (یکی از خانواده‌های اندلسی در لیسبون) در یکی از سفرهای خود در اقیانوس اطلس به جزایری رسیده‌اند که مردمانی با موهای بور، صاف و بلند داشته‌اند. یکی از آن‌ها زبان عربی را می‌دانسته و آن‌ها را راهنمایی کرده تا بتوانند
را می‌دانسته و آن‌ها را راهنمایی کرده تا بتوانند دوباره به قاره آفریقا برگردند. حمله اسپانیایی‌ها. اشغالگری اسپانیایی‌ها در سال ۱۴۰۲ میلادی با سفر ژان دو بتنکور و گادیفر دو لا سال به جزیرهٔ لانزاروته شروع شد. مردمان جزایر لانزاروته و فورتونتورا دچار قحطی بودند به همین دلیل بدون نبرد تسلیم گادیفر شدند. اما مردمان پنج جزیرهٔ دیگر از جزایر قناری در برابر اسپانیایی‌ها ایستادند. جزایر به ترتیب سقوط آن‌ها عبارتند از "ال هیرو" و "بیمباچ"، "لا گومرا"، "گران کاناریا"، "لا پالما" و در نهایت در سال ۱۴۹۶ جزیرهٔ تنریف.
"لا پالما" و در نهایت در سال ۱۴۹۶ جزیرهٔ تنریف. در اولین نبرد آسنتیو (۳۱ ماه مه ۱۴۹۴)، که "لا ماتانزا" (به معنی سلاخی) هم نامیده شده‌است، مردمان گوانچه توانستند اسپانیایی‌ها را در دره‌ای در جزیرهٔ تنریف به دام بیندازند و همهٔ آن‌ها را به جز ۵ نفر کشتند. یکی از افرادی که زنده ماند، "آلونسو فرناندز د لوگو" بود که فرماندهٔ اسپانیایی‌ها در نبرد بود. لوگو توانست بعدها با متحدینی که از جنوب بدست آورد برگردد و گوانچه‌ها را در نبرد آگور شکست دهد. او سرانجام در سال ۱۴۹۶ میلادی در نبرد دوم آسنتیو توانست "بنتور"
سال ۱۴۹۶ میلادی در نبرد دوم آسنتیو توانست "بنتور" (جانشین بنکومو که پادشاه پیشین بخش‌های شمالی جزیره بود) را شکست دهد و بخش‌های شمالی جزیرهٔ تنریف را به اسپانیا ملحق کند. بخش‌بندی‌های سیاسی. سیستم سیاسی مردمان گوانچه در جزیره‌های مختلف آن فرق می‌کرد. مثلاً در جزیرهٔ "گران کاناریا" سیستمی یکه‌سالاری حکومت می‌کرد و در برخی دیگر حاکمان محلی در فرایندی انتخاب می‌شدند. در جزیرهٔ تنریف تمام زمین‌ها به پادشاهان محلی متعلق بودند که به افراد زیردست خود اجاره می‌دادند. در گران کاناریا، خودکشی را امری افتخارآمیز
در گران کاناریا، خودکشی را امری افتخارآمیز می‌دانستند و هر پادشاهی که بر سر کار می‌آمد می‌بایست یکی از افرادش خود را از صخره‌ای به پایین پرت کند. جزیرهٔ تنریف به نُه پادشاهی مجزا تقسیم شده‌بود که با نام منسیاتوس (menceyatos) شناخته می‌شدند و هرکدام یک شاه (Mencey) داشتند. در مراسم‌ها و جشن‌ها شاه‌ها با یکدیگر دیدار می‌کردند. در هنگام حملهٔ اسپانیایی‌ها، آن‌ها به شاهان جنوبی وعدهٔ واگذاری بخش‌های شمالی جزیره را دادند که حاصلخیزتر بود و همین باعث شد که علیه شمالی‌ها به اسپانیایی‌ها پیوستند. پس از اینکه
شمالی‌ها به اسپانیایی‌ها پیوستند. پس از اینکه اسپانیایی‌ها بخش‌های شمالی تنریف را گرفتند و شاهان و مردمان آن‌ها را کشتند، به وعدهٔ خود وفا نکردند و به جنوبی‌ها هم خیانت کردند. شاهان نُه‌گانه جزیرهٔ تنریف در هنگام حملهٔ اسپانیایی‌ها چنین بودند: لباس‌ها و جنگ‌افزارها. مردمان گوانچه لباس‌هایی از پوست بز و بافته‌هایی از الیاف گیاهی با نام تامارکوس برتن می‌کرده‌اند که در مقبره‌هایی در تنریف نمونه‌هایی از آن‌ها کشف شده‌است. آن‌ها گردن‌بندها و آذین‌بندهایی از چوب، استخوان و صدف نیز در برمی‌کرده‌اند. جنگ‌افزارهای
استخوان و صدف نیز در برمی‌کرده‌اند. جنگ‌افزارهای مردمان گوانچه بیشتر از موادی بود که از داخل جزیره بدست می‌آمد. (همچون چوب و سنگ‌های ابسیدین) نیزه‌هایی با طول یک تا دو متر، سنگ‌های صاف‌شدهٔ مدور، سپر و چماق نیز مورد استفاده بودند. در هنگام حملهٔ اروپایی‌ها، نجیب‌زادگان گران کاناریا با شمشیرهای چوبی بزرگی می‌جنگیدند که آن‌ها را مگیدو می‌نامیدند و گفته شده در برابر پیاده‌نظام و سواره‌نظام بسیار مؤثر بوده‌است. در کنار این جنگ‌افزارها معمولاً چاقویی از سنگ ابسیدین نیز حمل می‌شده که تابونا نام داشته‌است.
ابسیدین نیز حمل می‌شده که تابونا نام داشته‌است. مومیایی‌ها. گمانه مومیایی عمدتاً خشک باقی‌مانده از اعضای مردم گنجشک بومی جزایر قناری است. مومی گانچ در طول دوران قبل از سکونت اسپانیایی این منطقه در قرن ۱۵ ساخته شد. روش‌های شستشو شبیه به آنهایی است که توسط مصریان باستان استفاده می‌شود، اما مومیایی‌های کمتر از گوانش به علت غارت و بی رحمی باقی می‌مانند. مامیزه در جزایر قناری در طول گوانچه دوره محدود به تانریف، گران کاناریا، لا گومرا، و ال هیرو بود. مومیایی‌ترین محافظت شده و به همین ترتیب مومیایی‌ترین مورد
محافظت شده و به همین ترتیب مومیایی‌ترین مورد مطالعه در تانریف یافت شد.
بامداد خمار رمانی نوشتهٔ فتانه حاج سیدجوادی است که در سال ۱۳۷۴ منتشر شد و داستان سوزناک عشق نافرجام دختری از اعیان دورهٔ قدیم تهران به جوانی نجار از طبقهٔ پایین جامعه را روایت می‌کند. این کتاب یکی از پرفروش‌ترین رمان‌های معاصر ایران است و آن را نمونه‌ای از ادبیات عامه‌پسند دانسته‌اند. "بامداد خمار" در ده سال نخست انتشار، ۳۰۰ هزار نسخه فروش داشت و برخی از نوبت‌های چاپ آن با شمارگان ۱۰ تا ۱۸ هزار نسخه درخور توجه است. این رمان با بحث‌های داغ و نقدهای بسیار روبه‌رو شد. موافقان، آن را برای مقولهٔ روابط میان زنان
شد. موافقان، آن را برای مقولهٔ روابط میان زنان و مردان جوان مفید دانسته یا درس عبرتی برای جوانان بی‌تجربه دانستند. مخالفان، آن را دفاع از اصالت و شرافت طبقات بالادست جامعه و تحقیر فرودستان دانستند. ترجمهٔ آلمانی "بامداد خمار" توسط سوزان باغستانی در آلمان با میانگین ۱۰ هزار نسخه بارها به چاپ رسیده‌است. همچنین ترجمهٔ انگلیسی این رمان با عنوان "The Morning After" (صبح بعد) در سال ۱۴۰۱ توسط شرکت فیروز مدیا منتشر شده است. خلاصهٔ داستان. سودابه دختر جوان تحصیل‌کرده و ثروتمندی است که می‌خواهد با مردی که با قشر
و ثروتمندی است که می‌خواهد با مردی که با قشر خانوادگی او مناسبتی ندارد، ازدواج کند. برای جلوگیری از این پیوند، مادر سودابه وی را به پند گرفتن از محبوبه، عمهٔ سودابه، سفارش می‌کند. "بامداد خمار" داستان عبرت‌انگیز سیاه بختی محبوبه در زندگی با عشقش رحیم است که از همان برگ‌های نخست داستان آغاز می‌شود و همه کتاب را دربرمی‌گیرد. با آنکه ماجرا در روزهای نخست زمامداری رضاشاه روی می‌دهد، جز یکی دو مورد، همچون کشف حجاب، به دیگر جنبه‌های سیاسی و اجتماعی زمانه هیچ اشاره‌ای نمی‌شود. محبوبه، دختر بصیرالملک بافرهنگ و
نمی‌شود. محبوبه، دختر بصیرالملک بافرهنگ و اشرافی عاشق یک شاگرد نجار می‌شود. خواستگارهایش را رد می‌کند و در برابر خانواده آنقدر مقاومت می‌کند تا خانواده به ازدواج او رضایت می‌دهد. اما خانواده او را اخراج می‌کند، به‌طوری‌که نه او اجازه دارد به خانواده‌اش سری بزند و نه در هفت سال زندگی محبوبه با رحیم، کسی از خانواده به او سری می‌زند.. داستان از زبان محبوبه: پدر محبوبه برایش خانه‌ای کوچک می‌خرد و دکانی نیز برای نجاری رحیم و او را به حال خود رها می‌کند تا دخترک پانزده ساله با عشق خود، در خانواده‌ای که
تا دخترک پانزده ساله با عشق خود، در خانواده‌ای که نمی‌شناسد، تنها زندگی بگذراند و از خودسری خود پند بگیرد. تنها دایهٔ دختر اجازه دارد که ماهی یکبار سری به محبوبه بزند و مبلغی خرجی از سوی پدر به محبوبه برساند که همه خرج شراب خواری و زن بارگی رحیم می‌شود. رحیم تهیدست بی‌فرهنگ نه‌تنها قدر این دختر بافرهنگ اشرافی را نمی‌داند، بلکه او را تحقیر می‌کند و حتی کتک می‌زند. مادر رحیم، اهریمنی است که زندگی زناشویی آنان را به جهنمی راستین بدل می‌کند و از همان آغاز در خانهٔ آنان ماندگار می‌شود و از آنجا که کارش
در خانهٔ آنان ماندگار می‌شود و از آنجا که کارش بنداندازی بوده‌است، زبان طعنه و زخم زبان و دهان بی‌چاک او، تعجبی برای محبوبه باقی نمی‌گذارد، چراکه محبوبه این شغل را به‌شدت تحقیر می‌کند و خیلی راحت بی‌فرهنگی‌ها، دوبه‌هم‌زدن‌ها، آتش سوزاندن‌های مادرشوهر را ناشی از شغل پست و خاستگاه خانوادگی‌اش می‌بیند. رحیم، قدر دختر بصیرالملک را در خانه‌اش نمی‌داند و او را تا پست‌ترین درجه نزول می‌دهد. دختری که در زندگی‌اش دست به سیاه و سفید نزده، باید ظرف بشوید و کار خانه کند. محبوبه پسری به دنیا می‌آورد، و نیز فرزند دومش
محبوبه پسری به دنیا می‌آورد، و نیز فرزند دومش را سقط می‌کند و برای همیشه عقیم می‌شود. اما پسر پنج ساله‌اش در حوض خانهٔ همسایه بر اثر سهل‌انگاری مادر شوهرش غرق می‌شود. رحیم نه تنها هیچ علاقه‌ای به بانوی ثروتمند و بافرهنگی که خانواده‌اش را بخاطر زندگی با او زیر پا گذاشته نشان نمی‌دهد، بلکه می‌خواهد خانه و مغازه‌ای را که پدر محبوبه، به نام دخترش کرده، تصاحب کند. محبوبه پس از هفت سال از دست شوهر و مادرشوهرش فرار می‌کند و دوباره به پدرش پناه می‌برد. از عشق به جز نفرت چیزی برجای نمانده‌است. طلاق می‌گیرد و با
جز نفرت چیزی برجای نمانده‌است. طلاق می‌گیرد و با پسرعمویش منصور که سال‌ها پیش خواستگار او بود و حال همسر و فرزندانی دارد، ازدواج می‌کند و همسر سوم او می‌شود. پس از ازدواج اندک اندک عاشق منصور می‌شود. هرچه معالجه می‌کند، باردار نمی‌شود و نتیجهٔ خودسری‌ها و هوس‌هایش را، حال در بی فرزندی و همسر سوم بودن مردی می‌بیند که مرد رویاهایش است و می‌انگارد که خود کرده را تدبیری نیست و نتیجهٔ حرف ناشنوی از والدین چیزی جز سیاه بختی نخواهد بود. حاشیه. شب سراب. پس از انتشار این کتاب، که به یکی از پرفروش‌ترین کتاب‌های سال
این کتاب، که به یکی از پرفروش‌ترین کتاب‌های سال انتشار تبدیل شد، کتابی منتشر شد به نام "شب سراب" نوشتهٔ ناهید ا. پژواک از نشر البرز. این کتاب در واقع همان داستان بامداد خمار است با این تفاوت که داستان از زبان رحیم (شخصیت منفی داستان) نقل شده که می‌گوید محبوبه یک طرفه به قاضی رفته و اشتباه می‌کند. این کتاب هم به یکی از کتاب‌های پرفروش تبدیل شد. شکایت نویسنده کتاب بامداد خمار از نویسنده شب سراب به دلیل سرقت ادبی نیز در پرفروش شدن آن بی‌تاثیر نبود. منابع. مقاله نقد و معرفی بامداد خمار در سایت وینش
قتل‌عام آدانا، قتل‌عامی بود که در سال ۱۴ آوریل ۱۹۰۹ میلادی به مدت ده روز علیه ساکنین ارمنی شهر آدانا توسط کودتاچیان و واحدهای نظامی سلطان عبدالحمید دوم انجام گرفت. در طی این قتل‌عام ۳۰٬۰۰۰ ارمنی و ۱۳۰۰ آشوری به قتل رسیدند. ترکان جوان که کمیته‌ای به نام کمیته اتحاد و ترقی تشکیل داده بودند و علیه سلطان عبدالحمید دوم مبارزه می‌کردند سرانجام در ۱۹۰۸ میلادی طی کودتایی سلطان را به پذیرش مشروطیت و تشکیل مجلس ملی واداشتند و خود راس زمام امور را در دست گرفتند. یک سال بعد (۱۹۰۹ میلادی) سلطان دست به ضد کودتایی زد و
بعد (۱۹۰۹ میلادی) سلطان دست به ضد کودتایی زد و مدتی نیز موفق شد تا بر اوضاع مسلط شود اما بار دیگر تُرک‌های جوان زمام امور را دست گرفتند و این بار سلطان عبدالحمید برای همیشه از سلطنت خلع شد. زمانی که ارمنیان می‌پنداشتند با برکناری سلطان عبدالحمید همه بدبختی‌ها و دوران ترس و وحشت به پایان رسیده ناگهان یک بار دیگر در ۱۹۰۹ میلادی سیمای خشونت بر آنان ظاهر شد. این کشتار بازتاب گسترده‌ای در اروپا داشت و لطمه شدیدی به حیثیت سلطان وارد آورد و القابی مانند سلطان سرخ، هیولای ایلدیز و … به او داده شد؛ سیاست‌مداران و
هیولای ایلدیز و … به او داده شد؛ سیاست‌مداران و روشنفکران اروپا نیز کشتار ارمنیان عثمانی را به شدت محکوم کردند. استبداد عبدالحمید. سلطان سرخ لقبی است که عبدالحمید دوم سلطان عثمانی با سازمان دهی کشتارهای جمعی ارمنیان تبعهٔ امپراتوری در سال‌های ۱۸۹۴–۱۸۹۶م از آن خود کرده‌است. هدف از این کشتارها سرکوبی جنبش ملی ارمنیان و حذف مسئله ارمنی بود. پس از جنگ روسیه و عثمانی (۱۸۷۷-۱۸۷۸) مسئلهٔ ارمنستان و اتباع ارمنی امپراتوری از مرزهای عثمانی فراتر رفت، توجه کشورهای اروپایی را جلب کرد و وسیلهٔ اعمال فشارهای اقتصادی و
را جلب کرد و وسیلهٔ اعمال فشارهای اقتصادی و سیاسی بر دولت عثمانی شد. سلطان عبدالحمید با آگاهی از اهداف دول اروپایی و تضادهای درونی آن‌ها روز به روز بر اعمال فشار بر جوامع ارمنی افزود و با قدرت بخشیدن به نیروهای نامنظم خود، موسوم به حمیدیه، به کشتارهای فراگیری در مناطق ارمنی‌نشین عثمانی دست زد. عبدالحمید که مدت سی و سه سال در عثمانی و متصرفاتش حکومت مطلق داشت، طبق تعریف نویسنده تاریخ جهان: سلطان عثمانی، بزرگترین مخالف و دشمن پیشرفت و اخذ تمدن جدید بود. ویلیام اسپنسر تحقیقی که پیرامون ششصد سال حکمفرمائی
اسپنسر تحقیقی که پیرامون ششصد سال حکمفرمائی عثمانیان کرده‌است، می‌نویسد: وی یک دستگاه جاسوسی برقرار کرده و برسر هر جاسوسی، جاسوس دیگری گماشته بود. به هیچ‌کس کوچکترین اطمینانی نداشت. هر لقمه غذا بایستی اول توسط سه نفر چشیده می‌شد و سپس سلطان آن را می‌خورد. سازمان جاسوسی سلطان که چهل هزار عضو داشت، با انقلاب نیمه مخفی و اعطای مشروطیت دوم در دوران سلطنت او در سال ۱۹۰۸م منحل شد. افکار توسعه طلبانه عبدالحمید دوم، سبب شد که او به فکر ایجاد (دنیای اسلام) تحت عنوان اتحاد اسلام و پان‌اسلامیسم بیفتد او تصور می‌کرد
اتحاد اسلام و پان‌اسلامیسم بیفتد او تصور می‌کرد که با توسل به دین اسلام و گذاردن نام (خلیفه مسلمین) بر روی خود موفق خواهد شد، با ملی‌گرایی کشورهای تحت سیطره خود مبارزه کند. او چنین می‌پنداشت که با خلیفه مسلمان شدن نه تنها از متلاشی شدن امپراتوری خود جلوگیری کند بلکه سایر کشورهای مسلمان از جمله ایران و سایر مناطق عرب‌نشین را که تا آن روز مستعمره عثمانی نبودند نیز تحت استیلای خود درمی‌آورد. سلطان علاوه بر خلیفه مسلمین بودن خود را نماینده حضرت مسیح نیز می‌دانست و می‌خواست بر همه عیسویان جهان هم حکومت و ریاست
و می‌خواست بر همه عیسویان جهان هم حکومت و ریاست کند. وقتی سلطان در این راه، خود را با شکست مواجه دید، دستور داد تا علیه مسیحیان کشور عثمانی مبارزه آغاز شود. تُرکها غیر مسلمانان را (گله و رمه) می‌خواندند که با دادن مالیات رضایت سلاطین و دستگاه حاکمه را جلب می‌کردند. زمینه قتل‌عام. در ماه ژوئیه ۱۹۰۸م اعضاء ترکان جوان به کمک ارتش تُرک مقدونیه رژیم عبدالحمید را سرنگون کردند، اعضاء حزب فدراسیون انقلابی ارمنی در کنارشان بودند و حمایت فعالانه‌ای از آنان کردند، به‌طوری‌که حزب اتحاد و ترقی علناً به اهمیت آن کمک‌ها
حزب اتحاد و ترقی علناً به اهمیت آن کمک‌ها معترف شدند. در آوریل ۱۹۰۹م سلطان عبدالحمید کوشید تا به کمک عناصر مرتجع دست به یک کودتای ضدانقلابی بزند، لیکن ترکان جوان با پشتیبانی ارتش تُرک مقدونیه دوباره پایتخت را تصرف کردند. زمانی که ارمنیان می‌پنداشتند با برکناری سلطان عبدالحمید همه بدبختی‌ها و دوران ترس و وحشت به پایان رسید، لیکن این خوش‌بینی دوام زیادی نداشت. به جای اصلاحات، آنچه پیش‌آمد «انقلاب متقابل» سال ۱۹۰۹م و در پی آن قتل‌عام در آدانا بود. در سی و یکم مارس (طبق تقویم غربی سیزدهم آوریل)، برخی واحدهای
مارس (طبق تقویم غربی سیزدهم آوریل)، برخی واحدهای نظامی در استانبول ضد حکومت جدید دست به شورش زدند. دانشجویان مدرسه اسلامی، یا سوختگان، دسته‌ای مذهبی که گرد روزنامه محافظه کار مذهبی "وُلکان" دور هم جمع شده بودند، رهبری ایدئولوژیک این شورش را برعهده داشت. این حوادث بیشتر یک کودتای نظامی خودجوش و بی برنامه یا هرگونه امید به پیروزی بود که مخالفین سیاسی علیه ترکان جوان تدارک دیدند. انقلاب متقابل ده روز ادامه داشت، و افسرانی که ارتقاء درجه یافته بودند غالباً بی سواد بودند و در برابر تغییر و مدرنیزاسیون مقاومت
سواد بودند و در برابر تغییر و مدرنیزاسیون مقاومت می‌کردند، از آن حمایت نمودند. خلاء قدرتی که در نتیجه این شورش ایجاد شده بود در نهایت پس از سرکوب شورشیان توسط ارتش عمل، که به سرعت در سالونیک سنگر قدرت اتحادگرایان نظم گرفت و از آنجا به استانبول آمد، پایان گرفت. قتل‌عام آدانا در پی تحولات استانبول آغاز شد، و نتیجه عوامل ملی و منطقه‌ای بود. وقتی در تاریخ سی و یکم مارس اخبار مبنی بر وقوع یک انقلاب متقابل در استانبول به آدانا رسید، شایعاتی پخش شد که ترکان جوان از قدرت به زیر کشیده شده‌است. مسلمانان منطقه که
از قدرت به زیر کشیده شده‌است. مسلمانان منطقه که مخالف رسالت مدرن کردن انقلاب ۱۹۰۸ بودند، به ارمنیان به چشم آشوبگران و آورندگان افکارنو و استقلال طلب می‌نگریستند حمله‌ور شدند. همچنین عامل مهم اقتصادی نیز در این رویداد دخیل بود. ارمنیان منطقه غنی‌ترین و موفق‌ترین طبقه ساکنین منطقه بودند. در آدانا ارمنی‌ها به سطوح بسیار بالایی از رفاه دست یافته بودند. در همه زمینه‌ها آن‌ها از تُرک‌ها پیش افتاده بودند. موفقیت و ثروت ارمنی‌ها در منطقه به معنای تغییر در وضعیت اجتماعی آنان در رابطه با مسلمانان حسود و خشمگین بود.
آنان در رابطه با مسلمانان حسود و خشمگین بود. تصادفی نیست که خشونت‌ها در آدانا نه تنها ارمنی‌ها بلکه تکنولوژی‌های نوین آنها، تراکتورها و دیگر ابزارهای ماشینی را نیز هدف قرار داده بود. وزیر خارجه، استفان پیچون، در نامه‌ای به تاریخ هفدهم می ۱۹۰۹، خطاب به مجلس فرانسه خاطرنشان می‌سازد که واحدهای نظامی عثمانی اعزام شده از دمشق و بیروت به منظور ایجاد نظم نیز در این کشتارها مشارکت داشتند. در نامه‌ای که یک سرباز تُرک در تاریخ بیستم می ۱۹۰۹ به خانواده اش نوشته بود و به دست کنسول آلمان افتاد، آمده‌است: «ما سی هزار سگ
دست کنسول آلمان افتاد، آمده‌است: «ما سی هزار سگ کافر را کشتیم و رودخانه‌ای از خون در خیابان‌های آدانا جاری شد.» دکتر ناظم که بعدها عضو کمیته مرکزی حزب اتحاد و ترقی شد، پس از رخ دادهای آدانا اظهار داشت: «امپراتوری عثمانی فقط باید تُرک باشد. وجود شهروندان خارجی ابزاری است برای مداخله اروپایی‌ها. امپراتوری را باید به زور اسلحه کاملاً تُرک کنیم.» این موضع ملی‌گرا در آینده‌ای نزدیک به تفکر غالب در ترکان جوان تبدیل شد.
من فرضیه نمی‌سازم ، گفتاوردی معروف از اسحاق نیوتن است که در مقالهٔ General Scholium آمد که به ویرایش دوم پرینکیپا افزوده شده بود. برگردان فارسی پاراگرافی که این جمله در آن آمده چنین است: منظور نیوتن از این جمله این بود که با تفکر نظری مخالف است، دامنهٔ تحقیق را محدود می‌کند و پدیده را جدا از بسترش مطالعه می‌کند. این مرام نیوتنی، بهترین پایه برای علمی بود که نمی‌خواست ترتیبات اجتماعی موجود را به هم بزند.
فراکافت کنشوری نوترونی گامای بی‌درنگ () یک نوع فراکافت است که برای تعیین مقدار عنصرها در بازه میکروگرم تا گرم‌های بالا، بهره‌گیری می‌شود. این روش که برپایه کنشوری نوترون است یک روش غیرمخرب برای نمونه به شمار می‌رود و از چند دقیقه تا چند ساعت، بسته به نوع نمونه به طول می‌انجامد. این فراکافت فرصت بررسی را فارغ از شکل شیمیایی نمونه فراهم می‌کند. سازوکار. در فراکافت کنشوری نوترونی گامای بی‌درنگ، از یک منبع نوترون، طیفی پیوسته به نمونه تابیده می‌شود و نمونه، پرتو گامای بی‌درنگ از خود گسیل می‌دهد. این گسیل، به
گامای بی‌درنگ از خود گسیل می‌دهد. این گسیل، به وسیله یک طیف‌بین پرتو گاما آشکار می‌گردد و از فراکافت نتایج آن میزان نمونه مشخص می‌شود.
برش‌نگاری نوترونی () نوعی سی‌تی اسکن است که در آن از جذب نوترون‌های تابیده شده از یک منبع نوترون، برای فراکافت و بررسی سه‌بعدی یک نمونه بهره‌جویی می‌شود. سازوکار. در این روش، از سه تصویر دوبعدی در ساخت تصویر سه بعدی استفاده می‌شود. تفکیک‌پذیری این روش، در میان ۲۰۰ تا ۵۰۰ میکرومتر است که از سی‌تی اسکن پرتو ایکس کمتر است، اما برای نمونه‌های دارای کنتراست پایین مناسب‌تر است.