payamvha/North_RAG huggingface dataset:
شماره شانس اسلوین فیلمی است محصول سال ۲۰۰۶ و به کارگردانی پل مک‌گوگان است. در این فیلم بازیگرانی همچون جاش هارتنت، لوسی لیو، بروس ویلیس، ارین کارپلوک، بن کینگزلی، استنلی توچی، پیتر اوتربریج، کوین چامبرلین، دوریان میسیسک، میکلتی ویلیامسون، سام یاگر، دنی آیلو، کوری استول و رابرت فورستر ایفای نقش کرده‌اند. خلاصه داستان. «اسلوین» (جاش هارتنت) که با فرد دیگری اشتباه گرفته شده‌است، ناخواسته وارد جنگ دو رقیب بزرگ تبه کار در شهر می‌شود. در همین هنگام اسلوین تحت تعقیب کارآگاه بی رحمی بنام «بریکوسکی» و همین‌طور یک
کارآگاه بی رحمی بنام «بریکوسکی» و همین‌طور یک قاتل بدنام مشهور به «گودکت» (بروس ویلیس) است…
نمودار تک‌خطی در مهندسی برق قدرت نمایشی ساده‌شده از سیستم‌های قدرت سه‌فاز است. بیشترین کاربرد این نمودار در تحلیل پخش بار سیستم‌های قدرت است. در این نمودار قطعات برق قدرت مانند ژنراتورها، ترانسفورماتورها، خطوط انتقال، شین‌ها و باس ها و ... با نماد‌های مخصوص با خود نمایش داده می‌شوند. از نمودار تک‌خطی گاهی برای نمایش یک سیستم کنترل پی‌ال‌سی نیز استفاده می‌شود.
دیلان تیلور (زاده ) بازیگر کانادایی است. از فیلم‌های معروف او می‌توان به بازی در فیلم شک منطقی اشاره کرد.
فیلیپ برنکمیر (زاده ) بازیگر کانادایی است. از فیلم‌های معروف او می‌توان به بازی در فیلم شک منطقی اشاره کرد.
ایموجن استابس (زاده ) بازیگر انگلیسی است. از فیلم‌های معروف او می‌توان به بازی در فیلم شب دوازدهم، جک و سارا و رنگ‌های واقعی اشاره کرد.
استیون مکینتاش (زاده ) بازیگر انگلیسی است.از فیلم‌های او می‌توان به "شب دوازدهم"، "کیک-اس ۲"، "آب‌میوه آبی"، "سرزمین دختران"، "زن سیاه‌پوش"، "قصه‌گو"، "اربابان آهنین"، "اولین تولد" و "الفی هاپکینز" اشاره کرد.
پیتر گان (زاده ) بازیگر انگلیسی است. از فیلم‌های معروف او می‌توان به بازی در فیلم شب دوازدهم، وقتی شنبه می‌آید و آب‌میوه آبی اشاره کرد.
ربیعا اسکینی (زاده ۱۳۲۵، خرم‌آباد، لرستان) حقوقدان برجسته ایرانی، عضو هیئت علمی دانشگاه مفید قم و نویسنده کتب دانشگاهی در رشته حقوق تجارت است. کتاب‌ها و مقالات متعدد وی از منابع اصلی درسِ حقوق تجارت، تجارت بین‌الملل و داوری بین‌المللی دانشجویان حقوق به‌شمار می‌رود. او مدرک کارشناسی حقوق خود را در سال ۱۳۴۸ از دانشگاه تهران دریافت کرد، سپس به فرانسه رفت و در دانشگاه نانتر پاریس نائل به دریافت مدرک دکترای حقوق خصوصی گردید. وی هم‌اکنون عضو هیئت علمی دانشکده حقوق دانشگاه مفید قم می‌باشد؛ و در دانشگاه آزاد تهران
دانشگاه مفید قم می‌باشد؛ و در دانشگاه آزاد تهران واحد مرکزی و دانشگاه آزاد زنجان ودانشگاه آزاد قدس نیز جز مدرسین در مقاطع کارشناسی ارشد و دکتری می‌باشد
الیاس علوی شاعر و هنرمند اهل افغانستان است. زندگی. او در روستای "برغس"، ولسوالی "خدیر" در ولایت "دایکندی" به دنیا آمد. به دلیل جنگهای داخلی در کودکی از افغانستان به ایران مهاجرت کرد و سالها در شهر مشهد زندگی کرد. در سال ۱۳۸۴ به افغانستان بازگشت و مدتی را در کابل به سر برد. وی در حال حاضر ساکن استرالیا است. علوی در رشته «هنرهای زیبا» در سال ۱۳۹۹ از کالج هنرهای چلسی، دانشگاه لندن در مقطع ماستری (فوق لیسانس) فارغ التحصیل شد. و همچنین در سال ۱۳۹۴ از دانشگاه «جنوب استرالیا» در مقطع ماستری (فوق لیسانس) در رشته
استرالیا» در مقطع ماستری (فوق لیسانس) در رشته "هنرهای تجسمی" فارغ‌التحصیل شد. تاکنون در نمایشگاه های متعدد انفرادی و گروهی در شهرهای مختلفی از جمله سیدنی، ملبورن، ادلید، تورنتو، لندن، تهران، کابل و لاهور شرکت داشته است. ایشان بورسیه بین اللمللی "سمستگ" را در سال ۱۳۹۸ به دست آورده است. اولین مجموعه شعرهایش با نام "«من گرگ خیالبافی هستم»" برگزیدهٔ جایزهٔ شعر خبرنگاران شد و رتبهٔ دوم جایزهٔ ادبی قیصر امین‌پور (کتاب سال شعر جوان) را به‌دست آورد. این مجموعه توسط نشر آهنگ دیگر منتشر شد اما با توجه به تعطیل شدن
نشر آهنگ دیگر منتشر شد اما با توجه به تعطیل شدن این نشر، چاپ چهارم این کتاب در سال ۱۳۹۴ به نشر «نیماژ» سپرده شد. دومین مجموعه شعر او با نام «بعضی زخم‌ها» توسط انتشارات تاک، در کابل منتشر شد. چاپ دوم در سال ۱۳۹۷ منتشر شد. سومین مجموعه شعر او با نام «حُدود» در سال ۱۳۹۶، توسط نشر نیماژ منتشر شد و تاکنون به چاپ دوم رسیده‌است. الیاس علوی به کار تدریس هنر به کودکان و نوجوانان در استرالیای جنوبی مشغول است و همزمان در نمایشگاه‌های مختلف شرکت می‌کند.
اُتلو مارتلی (؛ – ) فیلم‌بردار اهل ایتالیا بود. وی در رم به دنیا آمد و کارش را از سال ۱۹۲۰ میلادی آغاز کرد. مارتلی با روبرتو روسلینی، آلبرتو لاتوادا، فدریکو فلینی، آلساندرو بلازتی، جوزپه د سانتیس، ویتوریو دسیکا و پیر پائولو پازولینی همکاری داشته‌است. همکاری او به ویژه با فدریکو فلینی از سال ۱۹۵۰ میلادی با فیلم "روشنایی‌های واریته" آغاز و تا سال ۱۹۶۱ میلادی با قسمت "وسوسه دکتر آنتونیو" در "بوکاچو ۷۰" ادامه یافت. از آثار برجسته و به‌یادماندنی وی فیلم‌های "زندگی شیرین" و "طلای ناپل" است.
حسن کردمیهن، آخوند و از اعضاء هیئت‌های بسیجی و مدیر چند مجموعهٔ اصولگرا است. اوایل زندگی. حسن کردمیهن در رشته مهندسی مکانیک دانشگاه گیلان تحصیل می‌کرد. او در این دانشگاه مدتی با انجمن اسلامی دانشجویان همکاری می‌کرد و پس از انشعاب در دفتر تحکیم وحدت به طیف شیراز (منتقد اصلاح‌طلبان) نزدیک شد. پس از اخراج شدن از دانشگاه، برای تحصیل دروس حوزوی وارد حوزه گردید. سابقه او در بسیج دانشجویی زمینه را برای او فراهم کرد تا ریاست دفتر رضا رمضانی گیلانی، امام جمعه وقت کرج را بر عهده بگیرد. او در این دوره لباس روحانیت
کرج را بر عهده بگیرد. او در این دوره لباس روحانیت پوشید. او در شهر کرج شهرت نسبی دارد و هیئت‌الرضا، محفل حزب‌الله کرج را سازماندهی فکری، مذهبی و مالی می‌کند. او همچنین مدیر سه مجموعه فرهنگی در ایران به نام‌های «مؤسسه فرهنگی–دینی نور معرفت» و «مؤسسه فرهنگی–دینی بهشت» و «حوزه علمیه امام محمد باقر» را بر عهده داشته‌است که مشغول کارهای تبلیغی و از بودجه‌های دولتی قابل توجه برخوردار بوده‌اند. وی همچنین یک رستوران لبنانی در کرج دایر کرده‌است. فعالیت در سوریه. تشکیل گروه‌های فرهنگی و جهادی در سوریه با کمک حسین
گروه‌های فرهنگی و جهادی در سوریه با کمک حسین همدانی و قاسم سلیمانی (فرمانده سپاه قدس) که هر دو از بلندپایه‌ترین فرماندهان سپاه پاسداران هستند. حسین همدانی بعدها در سوریه کشته شد. قاسم سلیمانی هم مدتی بعد درعراق توسط آمریکا ترورشد. دیدار با علی خامنه‌ای. ارائه گزارش در حضور علی خامنه‌ای، رهبر جمهوری اسلامی در سال ۱۳۸۹ که خامنه‌ای به فعالیت‌های مشابه فعالیت‌های او، واژه «چشمه‌های جوشان» را اطلاق کرد. حمایت از محمدباقر قالیباف. کردمیهن در انتخابات ریاست‌جمهوری ایران سال ۱۳۹۲ رئیس ستاد انتخاباتی محمد باقر
ایران سال ۱۳۹۲ رئیس ستاد انتخاباتی محمد باقر قالیباف در کرج بود. حمله به سفارت عربستان در تهران. در ۱۳۹۴، جمعی در اعتراض به اعدام شیخ نمر در عربستان سعودی، اعتراضاتی را در برابر سفارت این کشور در تهران ترتیب دادند و به این سفارت حمله کردند و ساختمان آن را به آتش کشیدند. این واقعه باعث قطع روابط دیپلماتیک ایران و عربستان سعودی شد. چند روز پس از حملهٔ عده‌ای به سفارت عربستان در تهران، حکومت این افراد را به عنوان خودسر معرفی کرد و در خبرگزاری‌ها و توسط غلامحسین محسنی اژه‌ای، سخنگوی وقت قوه قضائیه، نام کردمیهن
محسنی اژه‌ای، سخنگوی وقت قوه قضائیه، نام کردمیهن به عنوان فرمانده و دستوردهنده اصلی منتشر گردید. رهبر جمهوری اسلامی با وجود انتقاد از این حمله گفت «این را بهانه نکنند که جوانان مؤمن را مورد تهاجم قرار دهند… جوان مؤمن و انقلابی و حزب‌اللهی را متهم نکنید به تندروی؛ اینها همان‌هایی هستند که خالصانه در صحنه حاضرند و آنجا که دفاع از امنیت کشور و خون دادن مطرح باشد در میدان می‌آیند.» دولت حسن روحانی بر محاکمهٔ عوامل این حمله اصرار داشت. کردمیهن و چند نفر دیگر در پی این واقعه بازداشت شدند اما دادگاه ۲۸ و ۲۹
در پی این واقعه بازداشت شدند اما دادگاه ۲۸ و ۲۹ تیرماه ۹۵ در شعبه ۱۰۶۰ مجتمع قضایی کارکنان دولت حکم به تبرئه همگی متهمان از اتهام «تخریب عمدی سفارت عربستان» داد. ورزش. کردمیهن در رشته جودو فعالیت دارد. در ماه دسامبر سال ۲۰۲۰، او به عنوان مشاور فرهنگی و رئیس کمیته فرهنگی فدراسیون جودو جمهوری اسلامی ایران منصوب شد.
فاتون توسکی یک بازیکن فوتبال در پست مهاجم اهل کوزوو است که برای باشگاه فوتبال اف‌اس‌وی فرانکفورت در بوندس‌لیگا ۲ و در پست هافبک بازی می‌کند. وی که اصالتاً اهل کوزوو است برای تیم ملی این کشور بازی می‌کند. وی در زمستان ۲۰۱۶ مورد توجه باشگاه استقلال تهران قرارگرفت. هافبک چپ پای مدنظر آبی‌ها، توانایی بازی در دو پست گوش چپ و پشت مهاجمان را دارد. فاتون دست‌پرورده تیم‌های پایه اینتراخت فرانکفورت است. این کوزوویی - آلمانی از سال ۱۹۹۴ وقتی نونهال بود پای به مدرسه فوتبال اینتراخت گذاشت و تا سال ۲۰۱۰ که تصمیم گرفت
فوتبال اینتراخت گذاشت و تا سال ۲۰۱۰ که تصمیم گرفت راهی بوخوم شود در این تیم توپ زد. توسکی طی سال‌های ۲۰۰۶ تا ۲۰۱۰ برای تیم‌های اول و دوم اینتراخت در سه سطح فوتبال آلمان، ۵۵ بازی انجام داد. فاتون برای اینتراخت فرانکفورت دو، ۲۸ بازی انجام داد و ۷ گل زد. این هافبک طراح در بوندس‌لیگا هم ۲۷ بازی با پیراهن تیم اول شهر فرانکفورت انجام داد که حاصل ثبت ۳ گل بود.
قدی نام روستایی درداغستان است. روستایی زیبا و کوهستانی که در ارتفاع ۲۰۷۵ متری قلهٔ زنجیره رشته‌کوه قفقاز واقع شده‌است. این روستا مابین دو تپهٔ بلند قرار دارد. جمعیت. جمعیت آن ۷۵۷ نفر (۱۲۰ خانوار) است که از اهل سنت هستند. شغل عمدهٔ مردم روستا کشاورز است. تاریخچه. روستای قدی دارای تاریخ غنی است که با تاریخ خونزاخ باستانی پیوند تنگاتنگی دارد. منطقه ای که قدی در آن قرار دارد معمولا "اوقراتل" نامیده می شود و در محل اتصال مرزهای مدرن گرجستان، چچن و داغستان قرار دارد. انکراتل شامل اراضی روستاهای کدی، ساسیتلی،
دارد. انکراتل شامل اراضی روستاهای کدی، ساسیتلی، سیلدی، گاکو، مترادا، خوارشینی پایین، خوارشینی بالا، تسیخالاخ و خوشت است و با قضاوت بر اساس داده های تاریخی متعدد و افسانه های محلی، قدی همواره در میان این 9 روستا جایگاه اول را به خود اختصاص داده است. . مکانی که این روستا در آن قرار دارد زیباترین و راحت ترین مکان برای زندگی به حساب می آید. احتمالاً به همین دلیل است که اعضای خاندان خونزاخ که زمانی از خونزاخ به اینجا نقل مکان کرده‌اند، این دشت را در میان کوه‌های مرتفع با چمن‌زارهای کوهستانی و راه‌های ارتباطی
مرتفع با چمن‌زارهای کوهستانی و راه‌های ارتباطی مناسب با گوشه‌های دور و نزدیک کوه‌های قفقاز انتخاب کردند. محل اقامت. گوشت، پنیر و کره از قدی همیشه در سراسر ولسوالی معروف بوده است، جاده ای باستانی از میان کوه ها و دره های این روستا می گذشت و خونزاخ را به بخش کوهستانی چچن که برای مدت طولانی تحت فرمان او بود، متصل می کرد.از سواحل چنتی آرگون و شارو ارگون در امتداد مسیر خشلدیاخک، راه دامداری و کاروانی از گذرگاه یاگودک (2952 متر) به داغستان منتهی می شد. قبلاً در نیمه دوم قرن نهم ، همانطور که ابن روستا گزارش می
نیمه دوم قرن نهم ، همانطور که ابن روستا گزارش می دهد ، جاده ای وجود داشت که از قلمرو چچن و اینگوشیت مدرن می گذشت و در طول آن ارتباط بین آواریا و آلانیا انجام می شد. در سال 943، همانطور که از متن المسعودی می توان دید، بین حاکمان نشسته در کوهستان خنزاخ و پادشاهان آلانیا، که اتفاقاً از قرن هشتم تا سال 932 به ارتدکس اعتقاد داشتند، "پیوندهای زناشویی وجود داشت. چون هر کدام با خواهر دیگری ازدواج کردند».
رِنتسو چِزانا (؛ ؛ ، رم – ، هالیوود) بازیگر، آهنگساز، ترانه‌سرا و نویسندهٔ اهل ایتالیا بود. از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته‌است، می‌توان به هانیبال، آنای بروکلین اشاره کرد. وی نوهٔ جیان چزانا، ناشر یکی از بزرگترین روزنامه‌های رم بود. در سال ۱۹۲۹ میلادی به عنوان یک فیلمنامه‌نویس، برای تطبیق یک فیلم ناطق متعلق به مترو گلدوین مایر برای مخاطبان ایتالیایی، به آمریکا مهاجرت کرد. پس از یک تلاش ناموفق در تبدیل شدن به یک ستاره سینما، در رادیو سان فرانسیسکو آغاز به‌کار کرد، سپس مدیر تبلیغات
سان فرانسیسکو آغاز به‌کار کرد، سپس مدیر تبلیغات برای یک نوع شراب برجستهٔ ایتالیایی در ایالات متحده شد، و در نهایت آژانس تبلیغاتی خود را گشود. او در پی همکاری با دوست دوران کودکی‌اش روبرتو روسلینی در نوشتن فیلم‌نامهٔ استرومبولی به ایتالیا رفت و پس‌از آن برای بازی در فیلمی از هالیود در سال ۱۹۴۹ میلادی به آمریکا بازگشت.
هانس روبرت یاوس (به انگلیسی Hans Robert Jauss به آلمانی Hans Robert Jauß) (زاده ۲۱ دسامبر ۱۹۲۱ گوپینگن، وورتمبرگ - درگذشته ۱ مارس ۱۹۹۷ کنستانس) یک چهره دانشگاهی آلمانی و مبدع نظریه دریافت است که به خاطر تلاش‌هایش در زمینه نظریه پذیرش و بررسی ادبیات فرانسه در سده‌های میانه و نیز دوران مدرن معروف است. خانواده و جوانی. حرفه اجدادی خانواده او معلم و پس زمینه دینی وی پیتیسم بود. یاوس بین سال‌های ۱۹۳۲ تا ۱۹۳۹ در ایلینگن و گایزلینگن به مدرسه عالی علوم رفت و سربازی خود را در جنگ جهانگیر دوم سپری کرد که باعث شد دو
خود را در جنگ جهانگیر دوم سپری کرد که باعث شد دو سال زمستان را به عنوان عضو اس اس (SS-NR 401 359) و وافن اس اس در جبهه روسیه سپری کند. در سال ۱۹۴۲ او عضو هنگ داوطلبان هلندی اساس شد، در سال ۱۹۴۳ رهبر ارشد حمله هنگ یازدهم داوطلبان هلندی شد، در سال ۱۹۴۴ سروان ذخیره اس اس شد و پس از آن عضو هنگ شارلمانی شد. تا سال ۱۹۹۵ کسی نمی‌دانست که یاوس در وافن اس اس خدمت کرده‌است و ارل جفری ریچاردز این واقعیت را علنی کرد و باعث ایجاد بحث داغی بین او و طرفداران یاوس یعنی مشاییل نیرلیش و کارلهاینتس اشتیرله در برنامه رادیوی
نیرلیش و کارلهاینتس اشتیرله در برنامه رادیوی فرانکفورت شد. ریچاردز می‌گوید اسنادی دارد که نشان می‌دهد یاوس پس از جنگ در پی پنهان کردن آثار مشارکت خود در اس اس بوده‌است و حتی عناصری در فلسفه او هست (نظیر دیگربودگی و گذشتهٔ ادبیات) که نشان می‌دهد یاوس می‌خواسته عناصری را از زندگی‌نامهٔ خود بیرون بکشد و مخفی کند. شاگرد او هانس اولریش گمبرشت می‌گوید او مسئلهٔ عضویتش در اس اس تا سال ۴۵ و اسارتش تا سال ۴۸ را روشن نکرده‌است و او جزو کسانی است که به جهت کم جراتی بار «دوران هراس آور» را به نسل بعدی منتقل کرده‌اند.
«دوران هراس آور» را به نسل بعدی منتقل کرده‌اند. مطالعات. در سال ۱۹۴۴ ترم اول مطالعات دانشگاهی خود را در پراگ اشغال شده آغاز و تکمیل کرد. در سن بیست و هفت سالگی در نوامبر ۱۹۴۸ در هایدلبرگ پس از آزادی از اسارت جنگی رو به مطالعه زبان‌شناسی رومی، فلسفه، تاریخ و ادبیات و زبان آلمانی آورد. معلمانش در آن زمان هایدگر و گادامر بودند که بر اندیشه او اثر گذاشتند. او تا سال ۱۹۵۴ در این منطقه ماند و سفرهایی با هدف مطالعه به پاریس و پروجا انجام داد. در سال ۱۹۵۲ که در دانشگاه هایدلبرگ مشغول مطالعه دکترا بود موضوع گذشته و
هایدلبرگ مشغول مطالعه دکترا بود موضوع گذشته و حال، زمان و خاطره موضوع اصلی تحقیقات او بودند. پایان‌نامه او که تحت نظر گرهارد هس زبان‌شناس انجام شد "بررسی زمان و خاطره در رمان در جستجوی زمان از دست رفته پروست " نام داشت و در سال ۱۹۵۷، با رساله "تحقیقاتی بر شعر حیوانات در سده‌های میانه" استادیاری زبان‌شناسی رومی را در دانشگاه هایدلبرگ به دست آورد. آغاز به کار. در سال ۱۹۵۹ اولین تدریس خود را به عنوان استادیار و مدیر سمینار زبان‌های رومی دانشگاه مونستر در وستفالن انجام داد. در سال ۱۹۶۱ به دانشگاه گیسن رفت تا
انجام داد. در سال ۱۹۶۱ به دانشگاه گیسن رفت تا به عنوان استاد تمام برنامه سمینار زبان رومی را تدوین کند. در این دوران (۱۹۵۹–۱۹۶۲) بود که به کمک اریش کوهلر مجموعه‌ای از متون قرون وسطی را به نام "نمایی کلی از ادبیات رومی قرون وسطی تدوین کرد. او در سال ۱۹۶۳ با کمک هانس بلومنبرگ و کلمنس هزلهاوس اهل گیسن و ولفگانگ ایزر اهل ورتسبورگ گروه پژوهشی مطالعات شعر و هرمنوتیک را راه اندازی کرد. در سال ۱۹۶۶ دانشگاه کنستانس به عنوان بخشی از اصلاحات سیستم دانشگاهی آلمان تأسیس شد و معلم یاوس، گرهارد هس، او را به عضویت در هیئت
شد و معلم یاوس، گرهارد هس، او را به عضویت در هیئت علمی آن دعوت نمود. این دانشگاه با موسسات دیگر فرق بسیاری داشت و ساختاری ترکیبی و بینارشته‌ای را انتخاب کرده بود و در راستای دست یافتن به این هدف بر اساس اصل هومبولت برای توسعه آموزش و تحقیقات "واحدهای آموزش و پژوهش" تشکیل داد. یاوس هم‌زمان در کمیته‌های متعددی کار می‌کرد و "حوزه " مطالعات ادبی را در این دانشگاه راه اندازی کرد که در آن زمان کار جدید بود ولی کمی بعد در سراسر آلمان از وی تقلید کردند. پنج استاد هر کدام در حوزه یک زبان کرسی‌های هیئت علمی این
هر کدام در حوزه یک زبان کرسی‌های هیئت علمی این دانشگاه را بین خود تقسیم کردند: ولفگانگ ایزر (انگلیسی) ولفگانگ پرایسندانتز (آلمانی) مانفرد فورمان (لاتین) یاوس (رومی) یوری اشتریدتر (اسلاوی) و این جمع کمی بعد به "مکتب کنستانس" نام بردار شد. یاوس در نطق افتتاحیه خود در سال ۱۹۶۷ مقاله‌ای به نام "تاریخ ادبیات چالشی در برابر نظریه ادبی" ارائه داد که می‌گفت باید رویکرد جدیدی در مطالعات ادبی به کار ببندیم. سال‌ها بعد این اتفاق افتاد و باعث شکل‌گیری بحث‌های شدیدی در میان منتقدان و موافقان شد. یاوس درا ین سال‌ها
در میان منتقدان و موافقان شد. یاوس درا ین سال‌ها استاد مهمان دانشگاه‌های بسیاری بود: دانشگاه زوریخ (زمستان ۱۹۶۷–۱۹۶۸) دانشگاه آزاد برلین (ترم زمستان ۱۹۶۸–۱۹۶۹) دانشگاه کلمبیا در نیویورک (پاییز ۱۹۷۳) دانشگاه ییل، نیوهیون (یک بار در بهار سال ۱۹۷۶؛ پیشنهاد بعدی را در در سال ۱۹۷۷ رد کرد) دانشگاه سوربن (منطقه ۶ پاریس، ترم زمستان ۱۹۷۸) دانشگاه لوون (Franqui-Professur، ۱۹۸۲) دانشگاه کالیفرنیا، برکلی (بهار ۱۹۸۲) دانشگاه کالیفرنیا (۱۹۸۵) دانشگاه پرینستون (استاد مدعو ویتنی اوتس، فوریه ۱۹۸۶) دانشگاه ویسکانسین-مدیسون
ویتنی اوتس، فوریه ۱۹۸۶) دانشگاه ویسکانسین-مدیسون (Brittingham استاد مدعو زبان انگلیسی، مارس ۱۹۸۶). مبحث تئوریک. رویکرد یاوس مشتق از هرمنوتیک گادامر است و در مقاله «به سوی زیباشناسی دریافت» بر اساس هرمنوتیک گادامر برای بررسی هر اثر سه عنصر را لازم می‌داند: او با این روش در پی روشی برای متن خواندن است، که در خود غور کند و منحصر به فرد بودن و نوآور بودن هر اثری را نشان بدهد. افتخارات. یاوس در سال ۱۹۸۰ عضو از آکامی علوم هایدلبرگ و آکادمی علوم لینچی ایتالیا شد. پس از بازنشستگی در تاریخ ۱ آوریل ۱۹۸۷ تا زمان مرگ
پس از بازنشستگی در تاریخ ۱ آوریل ۱۹۸۷ تا زمان مرگ در سال ۱۹۹۷ به عنوان به عنوان استاد در نزدیکی دانشگاه کنستانس زندگی می‌کرد. کتاب‌ها. از وی تاکنون کتابی به فارسی ترجمه نشده‌است.
آرشام (به ؛ نویسه‌گردانی: Aršāma؛ زبان یونانی باستان: ؛ نویسه‌گردانی: Arsames)، ساتراپ کیلیکیه در ۳۳۴/۳ پ.م. بود، که در این سمت جانشین مزدایه شد. او در نبرد گرانیک که در آن با سواره‌نظام خود در جناح چپ، همراه با آرسیتس ساتراپ فریگیه هلسپونت و پافلاگونیا و ممنون رودسی شرکت کرد. او توانست از آن نبرد جان سالم به در ببرد و به پایتخت کیلیکیه طرسوس بگریزد. در آنجا او در حال برنامه‌ریزی یک سیاست زمین سوخته بر اساس سیاست ممنون بود که باعث شد سربازان بومی کیلیکیایی پست‌های خود را رها کنند. او همچنین تصمیم گرفت طرسوس
خود را رها کنند. او همچنین تصمیم گرفت طرسوس را با خاک یکسان کند تا به دست اسکندر نیفتد، اما با ورود سریع پارمنیون با واحدهای زرهی سبک که شهر را تصرف کردند، از انجام این کار جلوگیری شد. پس از آن، آرسامس نزد داریوش که در این زمان در سوریه بود گریخت. او در نبرد ایسوس (ترکیه امروزی) در سال ۳۳۳ پیش از میلاد کشته شد. جانشین او بالاکروس، محافظ اسکندر مقدونی بود که ساتراپ هلنیستی کیلیکیه شد.
دانشگاه پاریس نانتر یک دانشگاه تحقیقاتی دولتی است که در حومه غربی نانتر (منطقه تجاری پاریس) فرانسه واقع شده‌است. این دانشگاه یکی از معتبرترین دانشگاه‌های فرانسه در زمینه‌های حقوق، علوم انسانی، علوم سیاسی، علوم اجتماعی و اقتصاد است. دانشگاه نانتر پاریس در سال ۱۹۶۴ در حومه پاریس، با هدف گسترش دانشگاه سوربن و برپایه مدل دانشگاه‌های آمریکایی ساخته شد. نیکلا سارکوزی رئیس‌جمهور پیشین فرانسه از دانش‌آموختگان این دانشگاه است.
مکاتبه فیلمی به کارگردانی جوزپه تورناتوره و محصول سال ۲۰۱۶ میلادی است. از بازیگران آن می‌توان جرمی آیرونز، اولگا کوریلنکو، پائولو کالابرزی و شانا مک‌دونالد را نام برد. موسیقی فیلم ساختهٔ انیو موریکونه است.
شیخ سعید پیران (به کردی کرمانجی: Şêx Seîd; حدود ۱۸۶۵ – ۲۹ ژوئن ۱۹۲۵) یک رهبر مذهبی مردم زازا، از شیوخ برجستهٔ نقشبندیه و رهبر شورش شیخ سعید بود. او حدود سال ۱۸۶۵ در خِنس یا پالو در خانواده‌ای بانفوذ از طریقت نقشبندیه زاده شد، جایی که پدربزرگش یکی از شیخ‌های بانفوذ بود. شیخ سعید علوم دینی را در مدرسهٔ پدرش، شیخ محمود فوزی، و نیز نزد چندین عالم اسلامی در منطقه فراگرفت. سپس در خانقاهی که پدربزرگش شیخ علی بنیان نهاده بود، فعالیت کرد. پدربزرگش رهبر محترم جامعهٔ دینی بود و آرامگاهش زیارتگاه هزاران نفر به‌شمار
دینی بود و آرامگاهش زیارتگاه هزاران نفر به‌شمار می‌رفت. پس از درگذشت پدرش، شیخ محمود، او ریاست جامعهٔ دینی را برعهده گرفت. در سال ۱۹۰۷ به استان‌های شرقی همسایه سفر کرد و با افسران سواره‌نظام حمیدیه ارتباط برقرار نمود. زندگی اولیه. شیخ سعید حدود سال ۱۸۶۵ در خِنس یا پالو در خانواده‌ای زازایی و سنی زاده شد. پدرش شیخ محمود فوزی و مادرش گوله خانم نام داشتند. پس از تحصیل در چندین مدرسهٔ دینی در پالو، الازیغ، دیاربکر و موش، پس از مرگ پدرش به رهبری نقشبندیه رسید. شیخ سعید افزون بر زازاکی، به کرمانجی، ترکی
رسید. شیخ سعید افزون بر زازاکی، به کرمانجی، ترکی استانبولی، عربی و فارسی نیز تسلط داشت. پس از مهاجرت پدرش از پالو به خِنس، او نیز در آنجا ساکن شد. در جریان جنگ جهانی اول، به دلیل جنگ ارمنستان و ترکیه و پیشروی امپراتوری روسیه به منطقه آناتولی شرقی مجبور شد به ناحیهٔ دجله برود و پس از جنگ در خِنس ساکن شد. شیخ سعید با آمینه خانم ازدواج کرد. آمینه خانم در مهاجرت خانواده از خِنس به دجله به دلیل جنگ روسیه و عثمانی (۱۸۷۷–۱۸۷۸) بیمار شد و درگذشت. پس از مرگ همسر نخستش، شیخ سعید با فاطمه خانم، خواهر خالد بیگ جبران،
شیخ سعید با فاطمه خانم، خواهر خالد بیگ جبران، یکی از رهبران سواره‌نظام حمیدیه، ازدواج کرد. گولو خانم، دیگر خواهر خالد بیگ، با سرگرد قاسم آتاچ ازدواج کرده بود که پس از سرکوب شورش به خیانت علیه شیخ سعید متهم شد. شیخ سعید با فاطمه خانم صاحب ده فرزند شد، پنج پسر و پنج دختر. نوه‌اش، علی رضا افندی، در سال ۱۹۷۳ به عنوان نمایندهٔ مستقل از ارزروم وارد مجلس ملی کبیر ترکیه شد. انجمن آزادی کردستان. فرقه آزادی که رسماً «انجمن آزادی کردها» و سپس «انجمن استقلال کردها» نامیده شد، یک سازمان مخفی کردی بود که در پی استقلال
شد، یک سازمان مخفی کردی بود که در پی استقلال کردستان در همهٔ بخش‌ها بود. دربارهٔ تاریخ بنیان‌گذاری آزادی روایت‌های گوناگونی هست، از جمله ۱۹۲۱، ۱۹۲۲ و ۱۹۲۳. در سال ۱۹۲۳، یوسف ضیا بیگ از شیخ سعید خواست به سازمان مخفی کردها، یعنی آزادی، بپیوندد. او پس از آن‌که ضیا بیگ و خالد بیگ جبران همراه ۲۱ عضو دیگر به گزارش یوروک‌ها دستگیر شدند، به رهبری آزادی رسید. در نخستین کنگرهٔ عمومی آزادی در سال ۱۹۲۴، که چند فرمانده از سواره‌نظام حمیدیه و نیز شیخ سعید در آن شرکت داشتند، تصمیم گرفته شد که کردها علیه کمالیسم سکولار
تصمیم گرفته شد که کردها علیه کمالیسم سکولار ترکیه نوپا شورش کنند. آزادی به نیروی اصلی شورش شیخ سعید بدل شد که در فوریهٔ ۱۹۲۵ در دجله آغاز شد و به‌زودی تا پیرامون دیاربکر گسترش یافت. شورش. پیش از شورش شیخ سعید، پاشاهای برجستهٔ جنگ استقلال ترکیه از سیاست ضدمذهبی و خودکامهٔ دولت مصطفی کمال آتاترک نگران بودند و به همین دلیل در ۱۷ نوامبر ۱۹۲۴، فرقه ترقی‌پرور جمهوری‌خواه (TCF)، نخستین حزب مخالف در تاریخ جمهوری، تأسیس شد. اجماع کلی وجود داشت که اقدامات آتاترک علیه دین است. در اساسنامهٔ حزب به رهبری کاظم کارابکیر
دین است. در اساسنامهٔ حزب به رهبری کاظم کارابکیر آمده بود: «این حزب سیاسی به باورها و اندیشه‌های دینی احترام می‌گذارد.» یکی از مسئولان حزب، فتحی بیگ، گفت: «اعضای TCF مذهبی‌اند. CHF با دین درافتاده است، ما دین را نجات خواهیم داد و از آن پاسداری خواهیم کرد.» دو هفته پیش از واقعهٔ شیخ سعید، در اواخر ژانویهٔ ۱۹۲۵، ضیاءالدین افندی نمایندهٔ TCF از ارزروم در مجلس ملی کبیر ترکیه با انتقاد شدید از اقدامات حزب حاکم CHF گفت که «نوسازی» موجب رواج «عیش و نوش» (مستی)، افزایش روسپی‌گری، از دست‌رفتن عفت زنان مسلمان و از
روسپی‌گری، از دست‌رفتن عفت زنان مسلمان و از همه مهم‌تر بی‌اعتنایی و بی‌حرمتی به آداب دینی شده است. نیروهای آزادی به رهبری خالد بیگ جبران عمدتاً متشکل از اعضای پیشین سواره‌نظام حمیدیه در دوران عثمانی بودند، یک تشکیلات قبیله‌ای شبه‌نظامی کردی که در زمان سلطان عبدالحمید دوم برای مقابله با ارمنی‌ها و گاه برای مهار علویان شکل گرفت. به روایت شماری از تاریخ‌نگاران، علت اصلی بروز شورش، نارضایتی اقشار گوناگون جامعهٔ ترکیه از الغای خلافت عثمانی به دست مجلس ملی کبیر ترکیه در ۳ مارس ۱۹۲۴ بود. بر پایهٔ گزارش‌های
کبیر ترکیه در ۳ مارس ۱۹۲۴ بود. بر پایهٔ گزارش‌های اطلاعاتی بریتانیا، افسران آزادی ۱۱ شکایت اساسی داشتند. افزون برخواسته‌های فرهنگی کردی و شکایت از بدرفتاری ترک‌ها، در این فهرست بیم از اخراج دسته‌جمعی کردها از کشور نیز آمده بود. همچنین ناراحتی از این‌که نام کردستان در نقشه‌ها نیامده، محدودیت‌ها بر آموزش کردی کرمانجی، و اعتراض به بهره‌کشی اقتصادی ترک‌ها از مناطق کردنشین به زیان کردها ذکر شده بود. این شورش با قیام کوچک‌تر و ناموفق‌تر شورش بیت‌الشباب در سپتامبر ۱۹۲۴، به رهبری جبران و احسان نوری پاشا به دستور
۱۹۲۴، به رهبری جبران و احسان نوری پاشا به دستور ضیا یوسف بیگ عضو برجستهٔ آزادی، مقدمه‌چینی شد. این قیام سرکوب شد و رهبرانش جبران و ضیا یوسف بیگ دستگیر و در بدلیس محاکمهٔ نظامی شدند. آزادی به نیروی اصلی شورش شیخ سعید بدل شد که در فوریهٔ ۱۹۲۵ از دجله آغاز شد و به‌سرعت تا پیرامون دیاربکر گسترش یافت. در ۱۹۲۴، ضیا یوسف دستگیر شد. او اعتراف کرد که شیخ سعید همراه با خالد بیگ جبران، حالیت حسنانی و حاجی موسی در سازمان آزادی فعال بوده‌اند. شیخ سعید با سفر به نزد طوایف استان‌های شرقی تبلیغ می‌کرد که کمالیست‌ها و
طوایف استان‌های شرقی تبلیغ می‌کرد که کمالیست‌ها و مصطفی کمال آتاترک بی‌دین‌اند، اسلام، ازدواج، عفت، ناموس و قرآن با قوانین جدید از میان خواهد رفت و بزرگان و امامان یا کشته یا تبعید خواهند شد. شیخ سعید همهٔ مسلمانان ترکیه را به پیوستن به شورش فراخواند. قبایلی که واقعاً شرکت کردند بیشتر کُرد بودند. کردهای «خورمک» و «هرکی»، دو قبیلهٔ کرد-قزلباش، فعال‌ترین مخالفان شورش بودند که تجربهٔ رویارویی با دولت ترکیه را داشتند. آزادی و چند افسر عثمانی از شورش پشتیبانی کردند. رابرت اولسون با بررسی منابع گوناگون شمار
کردند. رابرت اولسون با بررسی منابع گوناگون شمار شورشیان را حدود ۱۵ هزار نفر برآورد کرده است. مردان خالد بیگ، شوهرخواهر شیخ سعید، گفتند که به جامعه ملل اطلاع خواهند داد که نیروی نظامی دولتی در منطقه نیست و به‌آسانی می‌توان منطقه را گرفت. او فتوی شورش علیه جمهوری و اصلاحات صادر کرد و نوشت جان و مال کسانی که از اصلاحات پشتیبانی کنند حلال است. او فتوا را برای بزرگان قبایل فرستاد. قبیلهٔ خورمکی در وارتو اعلام کرد که از قیام پیروی نمی‌کنند زیرا طرفدار دولت‌اند. هنگامی که از شیخ سعید برای ادای شهادت در دادگاه
هنگامی که از شیخ سعید برای ادای شهادت در دادگاه نظامی بدلیس دعوت شد، به سبب کهولت و بیماری نرفت و شهادتش در خِنس گرفته شد. پس از حدود یک ماه رفت‌وآمد در مناطق دیاربکر، بینگول، ارگانی و گنچ، در ۱۳ فوریهٔ ۱۹۲۵ در خانهٔ برادرش در دجله مستقر شد. شورش به‌طور زودهنگام به دلیل درگیری در پیران بر سر تلاش ژاندارمری برای دستگیری پنج مجرم آغاز شد. پس از سرکوب شورش بی‌توشباب، ترک‌ها کوشیدند شورش دیگری را مهار کنند. در فوریهٔ ۱۹۲۵، آنان برای بازداشت برخی بزرگان کرد به منطقهٔ دجله رفتند، اما یاران وفادار شیخ سعید مانع