payamvha/North_RAG huggingface dataset:
نمی‌کند؛ در عوض، موقعیت آن در درخت نشان‌دهنده کلید مربوط به آن است. تمام فرزندان یک گره پیشوند مشترکی دارند که این پیشوند در گره مربوطه ذخیره می‌شود. گره ریشه نیز یک رشته خالی است. معمولاً همه گره‌ها مشخص‌کننده کلیدها نیستند. فقط برگ‌ها و بعضی از گره‌های داخلی با کلیدها مرتبط می‌شوند. گره‌های حاوی کلید به نحوی علامت‌گذاری می‌شوند تا تمام کلیدها مشخص شوند. البته یک ترای الزاماً شامل رشته‌های کاراکتری نمی‌باشد، بلکه حتی برای جایگشت‌های عددی و مواردی از این قبیل هم می‌توان از ترای استفاده کرد و از آن در
قبیل هم می‌توان از ترای استفاده کرد و از آن در جستجوی لغت نامه‌ها نیز استفاده می‌شود. برای جستجوی رشته یا عبارت در ترای، از ریشه درخت شروع به مقایسه می‌کنیم. در این الگوریتم، یال‌های درخت برچسب دارند و اگر یال ابتدایی برابر با مقدار ابتدای رشته باشد، سایر یال‌های متصل به یال اولیه را بررسی می‌کنیم و به صورت بازگشتی ادامه می‌دهیم تا به انتهای یک رشته که با mark مشخص شده، برسیم. class Node: def __init__(self): self.mark = False self.edges = [] class Edge: def __init__(self, start, end, label): self.start =
__init__(self, start, end, label): self.start = start self.end = end self.label = label class Trie: def __init__(self): self.root = Node() def find(self, string): return trie_find(self.root, string, 0) اگر تنها جستجوی کل عبارت مدنظر باشد، داریم: def trie_find(node, string, idx = 0): if idx == len(string): return node.mark found = False for edge in node.edges: if edge.label == string[idx]: found = True return trie_find(edge.end, string, idx + 1) if not found: return False اگر پیشوندهای عبارت، مدنظر باشد،
return False اگر پیشوندهای عبارت، مدنظر باشد، داریم: def trie_insert_mark_all(node, string, idx): node.mark = True if idx == len(string): return found = False for edge in node.edges: if edge.label == string[idx]: found = True trie_insert_mark_all(edge.end, string, idx + 1) # increasing idx to proceed to the next character if not found: new_node = Node() node.edges.append(Edge(node, new_node, string[idx])) trie_insert_mark_all(new_node, string, idx + 1) # increasing idx to proceed to the next character
محمد محمودی شاه نشین، چهره سیاسی اصلاح‌طلب و نماینده مردم شهریار، قدس و ملارد، در دهمین دوره مجلس شورای اسلامی بوده‌است. نماینده شهریار،قدس وملارد در مجلس دهم. محمد محمودی شاه‌نشین، در دهمین دوره انتخابات مجلس شورای اسلامی، در لیست در شهریار، قدس و ملارد حضور داشت و توانست در مرحله دوم انتخابات با کسب ۸۱٬۸۲۶ رأی از مجموع ۱۳۳٬۸۷۱ رأی مأخوذه صحیح، وارد مجلس دهم شود. شورای نگهبان در یازدهمین دوره انتخابات مجلس اسلامی صلاحیت وی را تایید نکرد. سوابق. محمد محمودی شاه‌نشین، در روستای شاه‌نشین استان اردبیل به دنیا
شاه‌نشین، در روستای شاه‌نشین استان اردبیل به دنیا آمد. تحصیلات ابتدایی خود را در تهران و راهنمائی و متوسطه را در شهر قدس گذراند. سپس در مقطع کارشناسی رشته مهندسی برق دانشگاه فردوسی مشهد به تحصیل پرداخت و سپس موفق به اخذ کارشناسی ارشد مدیریت اجرائی از دانشگاه آزاد قزوین گردید. در طول تحصیل حضور فعال در عرصه فعالیت‌های اجتماعی و علمی داشته‌است از آن جمله فعالیت در مرکز تحقیقات مهندسی جهاد دانشگاهی، عضویت در شورای مرکزی انجمن اسلامی دانشجویان، عضو فعال مرکز تحقیقات مهندسی جنگ جهاد سازندگی و حضور داوطلبانه در
مهندسی جنگ جهاد سازندگی و حضور داوطلبانه در جبهه‌های دفاع از ایران اسلامی می‌توان نام برد. فعالیت در شهرقدس را با تدریس درس فیزیک در دبیرستان شهید عالمی آغاز کرد و با پذیرفتن مسئولیت در فرمانداری شهریار و سپس شهردار شهرهای رباط کریم، نظرآباد، بومهن، ملارد به عنوان یک شهردار موفق در سطح استان شناخته شد. ۱۵ سال فعالیت در فوتبال کشور (حضور وی به عنوان یکی از اعضاء تأثیرگذار در مجمع عمومی فدراسیون فوتبال)، حضور سه دوره موفق (اول، دوم و چهارم) در شورای اسلامی شهر قدس و همزمان ریاست شورای اسلامی شهرستان شهریار،
قدس و همزمان ریاست شورای اسلامی شهرستان شهریار، عضو و ریاست شورای اسلامی استان تهران کارنامه درخشانی است که وی در عرصه فعالیت‌های شوراهای اسلامی داشته‌است. فعالیتهای وی در بخش عمران و آبادانی بخصوص مسئولیت ده ساله در ساماندهی بافت‌های فرسوده کرج، عضویت در هیئت مدیره و معاونت اجرایی شرکت مدیریت طرح و اجراء خانه سازی طی پنج سال حضور مؤثر در احداث ده‌ها بیمارستان و مراکز درمانی مهم وابسته به تأمین اجتماعی نیز قابل ذکر است. از دیگر سوابق محمد محمودی می‌توان به موارد ذیل اشاره کرد:
پایان یک مجموعه تلویزیونی ترکی در ژانر روان‌شناختی به کارگردانی اولوچ بایراکتار است که از کانال آ تی‌وی ترکیه در سال ۲۰۱۲ پخش شد. خلاصه داستان. در واقع همه چیز آنطور که به نظر می‌رسد نیست. یک ازدواج موفق، زن و شوهری که یکدیگر را دوست دارند. پدر و مادری که به فرزندان خود اهمیت می‌دهند. بدون شک یک رابطه مطمئن و بدون دروغ. یک روز این واقعیت که تمام زندگی شما یک دروغ بزرگ است مانند سیلی به صورت شما می‌خورد. سه نوع زن وجود دارد: آن‌هایی که با خانه خود ازدواج کرده‌اند، آن‌هایی که با فرزندانشان ازدواج کرده‌اند و
آن‌هایی که با فرزندانشان ازدواج کرده‌اند و آن‌هایی که با شوهرانشان ازدواج کرده‌اند. آیلین زنی است که با شوهرش ازدواج کرده‌است اما یک روز می‌فهمد که تمام زندگی‌اش یک دروغ بزرگ است.
کدو تنبل بزرگ نام یک گونه از سرده کدو است. کدو تنبل بزرگ تا ۵ متر رشد می‌کند و می‌تواند تا ۲۵ کیلوگرم وزن داشته باشد. گوشت آن آبدار و پوستش صورتی و نارنجی است. کدو تنبل بزرگ می‌تواند در طول زمستان ذخیره شود و منبع خوبی از ویتامین سی و کاروتن است.
ترازیابی بخشی از نقشه‌برداری است و شامل موارد زیر است: ترازیابی به معنی اندازه‌گیری ارتفاع با استفاده از تجهیزات ترازیابی نوری و میله‌ای مدرج است. ترازیابی چشمی. در ترازیابی چشمی از دستگاهی شامل یک تلسکوپ مدرج و یک ترازیاب لوله‌ای استفاده می‌شود. هنگامی که حباب درون ترازیاب لوله‌ای در مرکز قرار گیرد، فرض می‌شود که خط دید تلسکوپ، افقی است. ترازیاب چشمی روی یک سه‌پایه به گونه‌ای قرار داده می‌شود که دو نقطه‌ای که باید اختلاف ارتفاعشان به دست آید، دیده شوند. در هر نقطه، یک میلهٔ مدرج به صورت عمودی نگه داشته
در هر نقطه، یک میلهٔ مدرج به صورت عمودی نگه داشته می‌شود. نقشه‌بردار، مقدار مشاهده شده روی هر میله را می‌خواند. تفاضل دو مقدار به عنوان اختلاف ارتفاع دو نقطه، در نظر گرفته می‌شود. اگر دستگاه در فاصلهٔ مساوی از هر دو نقطه قرار داشته باشد، خطای ناشی از تنظیم ابزار و اثرات کرویت زمین، قابل چشم‌پوشی هستند. فرایند ترازیابی. یک فرایند رایج، تنظیم دستگاه در فاصلهٔ ۱۰۰ متری یک نقطه با تراز معلوم یا فرضی است. میله‌ای به صورت عمودی در آن نقطه نگه داشته و خوانده می‌شود. مقدار خوانده شده، معادل با ارتفاع ترازیاب نسبت
مقدار خوانده شده، معادل با ارتفاع ترازیاب نسبت به نقطهٔ آغاز است. به این ترتیب، ارتفاع دستگاه نسبت به تراز پایه مشخص می‌شود. سپس میله در نقطه‌ای با تراز نامعلوم قرار داده می‌شود و با خواندن مقدار روی میله، تراز آن نقطه محاسبه می‌شود. این فرایند تا زمان رسیدن به نقطهٔ هدف ادامه می‌یابد. در عمل، می‌توان اندازه‌گیری را در یک حلقهٔ بسته که پایانش همان نقطهٔ آغاز است یا به سوی نقطه‌ای با تراز معلوم انجام داد. به این ترتیب، از اشتباه عملیاتی جلوگیری می‌شود و خطای باقیمانده در ایستگاه‌ها توزیع می‌شود. برخی از
باقیمانده در ایستگاه‌ها توزیع می‌شود. برخی از دستگاه‌ها دارای سه خط هستند که می‌توان به وسیلهٔ آن‌ها فاصلهٔ نقاط را نیز اندازه‌گیری کرد. هم‌چنین می‌توان با خواندن تراز روی سه خط و میانگین‌گیری از آن‌ها، اشتباه در خواندن تراز را کاهش داد. انکسار و انحنا. انحنای زمین باعث می‌شود که خط دید افقی روی دستگاه، در فاصله‌های زیاد، بالاتر از تراز واقعی کروی قرار گیرد. در برخی موارد، این اثر در فاصله‌های کمتر از ۱۰۰ متر نیز ممکن است قابل توجه باشد. خط دید افقی دستگاه، به دلیل انکسار نور در هوا، خط مستقیم نیست. تغییر
به دلیل انکسار نور در هوا، خط مستقیم نیست. تغییر چگالی هوا با تراز، باعث خم شدن خط دید به سمت زمین می‌شود. اصلاح ترکیبی انکسار و انحنا تقریباً برابر است با: در کارهای دقیق، باید این اثرات محاسبه و اصلاح شوند. در بیشتر موارد، تنها کافی است که فاصلهٔ دو نقطه از یکدیگر تقریباً مساوی باشد تا از اثر انکسار و انحنا چشم‌پوشی شود. در فاصله‌های کم، اثر دما و فشار ناچیز است، ولی اثر گرادیان دما می‌تواند باعث ایجاد خطا شود. حلقهٔ ترازیابی و تغییرات گرانش. با فرض صفر بودن خطای اندازه‌گیری، اگر میدان گرانش زمین کاملاً
خطای اندازه‌گیری، اگر میدان گرانش زمین کاملاً منظم و گرانش ثابت بود، حلقهٔ ترازیابی همواره دقیق بود: در حلقه‌های کوچک، خطای حلقه ناچیز است؛ ولی در حلقه‌های بزرگتر که یک ناحیه یا یک قاره را پوشش می‌دهد، چنین نیست. دستگاه‌های ترازیابی. ترازیاب خودکار. در ترازیاب خودکار از یک تنظیم‌کننده بهره می‌برند تا اطمینان حاصل شود که پس از یک‌بار افقی شدن تراز توسط کاربر، خط دید افقی می‌ماند. نیازی نیست که برای هر بار خواندن تراز، دوباره تراز دستگاه تنظیم شود. ترازیاب لیزری. ترازیاب لیزری، یک پرتو مرئی یا قابل تشخیص
لیزری. ترازیاب لیزری، یک پرتو مرئی یا قابل تشخیص توسط سنسور روی میلهٔ تراز را می‌تاباند. مزیت این روش، آن است که یک نفر می‌تواند به تنهایی ترازیابی را انجام دهد؛ در حالی که در سایر روش‌ها باید یم نفر میله را نگه دارد و فرد دیگر، تراز روی دستگاه را بخواند. می‌توان سنسور را روی یک دستگاه متحرک نصب کرد و شیب‌بندی خودکار انجام داد.
خارلَنگَری نام یک سرده از گیاهان یک‌ساله یا چندساله از تیره گاوزبانیان است. گونه‌ها:
خاکشیر، خاکشی نام یک سرده از تیره شب‌بویان است. پیوند به بیرون. خاکشی شربت خاکشیر
عزة زعرور (۲۶ فوریه ١٩٨٩ -)، هنرمند اهل فلسطین و مجری شبکه ام بی سی ۳ است. زندگی‌نامه. خانواده‌اش علاقه‌مندی وی را به هنر از همان خردسالی کشف کردند و او در هنگام مدرسه در تعدادی زیادی فعالیت‌های هنری و تئاتری شرکت کرد و چند آهنگ نیز ضبط کرد. وی هنگامی که ۱۰ سال داشت حضور در جشنواره‌های هنری را آغاز کرد و در جشنواره‌هایی که در مصر، امارات متحده عربی، تونس و فرانسه شرکت کرد. مسیرش در تلویزیون از سن ۱۳ سالگی آغاز شد و چندین برانامه کودک در شبکه‌های مختلف ارائه کرد و در یک فیلم بازی کرد. وی به شهرداری جنین
کرد و در یک فیلم بازی کرد. وی به شهرداری جنین پیوست و در بخش کودکان فعالیت خود را آغاز کرد و در انجمن‌های حمایت از کودک فعالیت کرد. ازدواج. وی در ۳ سپتامبر ۲۰۱۲ با شخصی به نام «احمد شمه» ازدواج کرد. او در سال 2019 طلاق گرفت و او در 10 مارس 2020 با نور یاسین ازدواج کرد.
کلیسای جامع سات‌وِل () یک کلیسای جامع در شهر سات‌وِل، انگلستان است. این کلیسا که در سال ۶۲۷ میلادی بنیان‌گذاری شده در سال‌های متعدد همچون ۹۵۶، ۱۱۰۸ و قرن ۱۳ میلادی مورد بازسازی و تجدید بنا قرار گرفته است.
کلیسای جامع ویکفیلد () یک کلیسای جامع در شهر ویکفیلد، انگلستان است. این کلیسا که در سده ۱۳۰۰ میلادی بنیان‌گذاری شده براساس معماری گوتیک ساخته شده و دارای یک مناره به ارتفاع ۷۵ متر می‌باشد.
بیت‌الله عبداللهی چهره اصلاح طلب و نماینده دورهٔ دهم و دوازدهم مجلس شورای اسلامی از حوزهٔ انتخابیهٔ اهر و هریس در استان آذربایجان شرقی می‌باشد. در دوره دهم انتخابات مجلس، در ابتدا انتخابات اهر و هریس از سوی شورای نگهبان ابطال گردید و از راهیابی به مجلس بازماند. وی با کسب ۳۲٬۵۸۶ رای از مجموع ۶۳٬۵۹۶ رای معادل ۵۱٫۲۳٪ درصد آرا در دور دوم با شکست نامزد اصولگرایان به مجلس راه پیدا کرده بود. نامبرده مجدداً در انتخابات میان دوره‌ای مجلس شورای اسلامی که همزمان با انتخابات ریاست جمهوری در تاریخ ۲۹ اردیبهشت ۱۳۹۶
انتخابات ریاست جمهوری در تاریخ ۲۹ اردیبهشت ۱۳۹۶ برگزار شد، شرکت کرد و با کسب بیشترین آرا به مجلس شورای اسلامی راه یافت. انتخابات مجلس دهم. بیت الله عبداللهی در انتخابات مجلس دهم به عنوان نامزد اصلی جناح اصلاح‌طلبان از حوزه انتخابیه اهر و هریس در لیست امید قرار گرفت. وی در این انتخابات با کسب ۱۷ هزار و ۷۲ رای به همراه مهدی حسینیان سراجه‌لو به دور دوم راه یافت. در دور دوم که در تاریخ ۱۰ اردیبهشت ۱۳۹۵ برگزار شد، از مجموع ۶۳ هزار و ۵۹۶ رای ماخوذه، آقای بیت‌الله عبداللهی با ۳۲ هزار و ۵۸۶ رای حایز اکثریت آرا شد.
عبداللهی با ۳۲ هزار و ۵۸۶ رای حایز اکثریت آرا شد. اما در نهایت با ابطال انتخابات در حوزه انتخابیه اهر و هریس از راهیابی به مجلس دهم بازماند. انتخابات میان دوره‌ای مجلس دهم. در انتخابات میان‌دوره‌ای مجلس دهم که در تاریخ ۲۹ اردیبهشت ۱۳۹۶ برگزار شد آقای عبداللهی در حوزه انتخابیه «اهر و هریس»؛ با کسب ۲۳ هزار و ۱۴۴ رای از مجموع ۹۴ هزار و ۳۶۳ به عنوان نماینده این شهرستان‌ها وارد بهارستان شد. زندگی. در اسفند ماه سال ۱۳۳۸ در یک خانواده مذهبی و کشاورز در بدوستان شهرستان هریس دیده به جهان گشود . پدر و مادر نیز متولد
هریس دیده به جهان گشود . پدر و مادر نیز متولد بدوستان هریس بوده‌اند و جد پدری متعلق به روستای خونیق شهرستان اهر می‌باشد. تحصیلات ابتدایی را در روستای نمرور هریس گذراند و تحصیلات راهنمایی و دبیرستان به ترتیب در مدارس اهر و تبریز تکمیل نمود و موفق به اخذ دیپلم از دبیرستان دهخدا (شمس تبریزی) شد.
یوسف داوودی (زاده ۱۳۴۳ در شهرستان سرآب - ) دامپزشک و نمایندهٔ دورهٔ دهم و دورهٔ یازدهم از حوزهٔ انتخابیهٔ سرآب در استان آذربایجان شرقی است. وی با کسب ۳۱٬۱۵۸ رأی از مجموع ۵۴٬۰۵۶ رأی معادل ۵۷٫۶۴٪ درصد آرا در دور دوم با شکست نامزد فهرست امید به مجلس راه پیدا کرد. تحصیلات و مسئولیت‌ها. یوسف داوودی در سال ۱۳۴۳ در یک خانواده متدین و مذهبی در شهرستان سرآب دیده به جهان گشود. وی تحصیلات ابتدایی، راهنمایی و دبیرستان خود را تمام و موفق به اخذ مدرک دیپلم از دبیرستان امام خمینی (ره) شهر سرآب شد. وی بعد از اتمام تحصیلات
خمینی (ره) شهر سرآب شد. وی بعد از اتمام تحصیلات خود در سال ۱۳۷۱ به استخدام دانشگاه گردید و در دانشکده دامپزشکی در دوره دکتری، از مقطع فوق دیپلم تا مقطع دکتری و در شهرهای تبریز ارومیه، مراغه، شبستر و سرآب به عنوان استاد و هیئت علمی دانشگاه شروع به تدریس کرد. یوسف داوودی در طول مدت تدریس شروع به خدمت، معاینه و درمان بیماران دامی در تمام روستاهای حومه شهرستان سرآب پرداخت.
روح‌الله حضرت‌پور طلاتپه سیاست‌مدار اصولگرا و نماینده دوره یازدهم مجلس شورای اسلامی و نمایندهٔ دورهٔ دهم از حوزهٔ انتخابیهٔ ارومیه در استان آذربایجان غربی است. وی توانست با کسب ۸۶٬۹۱۰ رای به مجلس یازدهم راه پیدا کند. وی توانست با کسب ۲۰۹٬۷۰۵ رای از مجموع ۳۵۴٬۱۰۸ رای معادل ۶۲٫۱۸٪ درصد آرا در دور دوم انتخابات با عنوان نفر دوم و به همراه سید هادی بهادری به مجلس دهم راه پیدا کند. انتخابات مجلس دوازدهم. روح الله حضرت پور در دوازدهمين دوره انتخابات مجلس شورای اسلامی نيز شرکت جست ولی با کسب ۷۲۶۱۷ رأی به کار خود
نيز شرکت جست ولی با کسب ۷۲۶۱۷ رأی به کار خود پايان داد که اين تعداد رأی برای ورود به بهارستان کافی نبود و نتوانست برای سومين دوره متوالی بر کرسی نمايندگی مردم اروميه تکيه زند.
یورک مینستر () یک کلیسای جامع در شهر یورک در انگلستان است که از بزرگترین کلیساها در شمال اروپا محسوب می‌شود و دومین کلیسای مهم در انگلستان است. ساختمان فعلی این کلیسا در سال ۱۴۷۲ تکمیل شده و دارای ۲ برج به ارتفاع ۵۳ متر و یک برج به ارتفاع ۷۰ متر می‌باشد.
تجاوز به همسر یا تجاوز جنسی زناشویی در ازدواج یک آمیزش جنسی بدون رضایت (یعنی تجاوز) می‌باشد که متجاوز همسر قربانی است. این امر ترکیبی از تجاوز شریک زندگی، خشونت خانگی و سوء استفاده جنسی است. معیار اصلی تشخیص و متمایز کردن تجاوز جنسی از آمیزش جنسی عدم رضایت می‌باشد. زمانی تجاوز زناشویی از طرف قانون و جامعه به‌طور گسترده به عنوان جرم یا خطاکاری شناخته نمی‌شد اما امروزه این موضوع در بسیاری از جوامع در سراسر جهان و در کنوانسیون‌های بین‌المللی محکوم است و به‌طور روزافزون به به عنوان جرم کیفری غیرقانونی شناخته
روزافزون به به عنوان جرم کیفری غیرقانونی شناخته می‌شود. از نیمه دوم قرن بیستم مشکلات خشونت خانگی و جنسی درون ازدواج و درون واحد اجتماعی خانواده، و به‌طور کلی‌تر معضل خشونت علیه زنان توجه جامعه بین‌المللی را به خود جلب کرده‌است. هنوز در کشورهای بسیاری، تجاوز زناشویی در جرائم کیفری محکوم نیست و ادامه دارد؛ یا اینکه غیرقانونی است، اما به‌طور گسترده انجام می‌شود. چون قانون آن به ندرت اجرا می‌شود و این موضوع دلایل متفاوتی دارد: از اکراه به اعمال قانون پیگرد جرم گرفته تا ضعف معلومات عمومی دربارهٔ غیرقانونی بودن
گرفته تا ضعف معلومات عمومی دربارهٔ غیرقانونی بودن آمیزش جنسی تحمیل شده در ازدواج. اکراه از غیرقانونی شدن و پیگرد دادستانی تجاوز زناشویی با دیدگاه‌های سنتی به ازدواج، تفاسیر تعالیم مذهبی و دینی، طرز فکرها دربارهٔ و گرایش‌های جنسی زنانه و دیدگاه سنتی به توقعات فرهنگی فرمانبرداری یک زن از شوهرش مرتبط است (دیدگاه‌هایی که در بسیار از مناطق جهان به صورت رایج ادامه یافته‌اند). این دیدگاه‌ها دربارهٔ ازدواج و جنسیت در اکثر کشورهای غربی از دهه ۱۹۶۰ و ۷۰، به‌طور ویژه به واسطه موج دوم فمینیسم که موجب به رسمیت شناخته
به واسطه موج دوم فمینیسم که موجب به رسمیت شناخته شدن حقوق زنان برای تعیین سرنوشت (به معنی کنترل) در تمامی موضوعاتی که به بدن آنان مرتبط است شد، و به لغو شدن حق مصونیت یا مدافعهٔ تجاوز زناشویی برای متجاوزان ختم شد. بسیاری از کشورها تجاوز زناشویی را از اواخر قرن بیستم به بعد به عنوان جرم کیفری (عمل غیرقانونی) تصویب کردند. پیش از دهه ۱۹۷۰ تعداد بسیار کمی از سیستم‌های قانونی برای تجاوز درون ازدواج اجازه پیگرد قانونی دادستانی را می‌دادند. فرایند غیرقانونی کردن از راه‌های مختلفی انجام شده‌است از جمله حذف
کردن از راه‌های مختلفی انجام شده‌است از جمله حذف استثناهای قوانین مدون و تصویب شده قوه مقننه در تعاریف تجاوز، تصمیمات قضایی دادگاه، ارجاع قانونگذاری شفاف و صریح در قوانین تصویب شده که از سوءاستفاده از ازدواج به عنوان یک عامل تدافعی برای همسر متجاوز ممانعت می‌کنند، یا تصویب و تعیین یک ماده تعریف جرم مختص به تجاوز زناشویی. در کشورهای متعددی، اینکه تجاوز زناشویی در قوانین تجاوز معمول هست یا نیست هنوز روشن نیست اما در برخی از کشورها این موضوع تحت قوانین تصویب‌شده برای ممنوعیت خشونت همچون قوانین تعرض و به عنوان
برای ممنوعیت خشونت همچون قوانین تعرض و به عنوان جرم تعریف شده‌است. ابعاد حقوقی و قانونی. در طول تاریخ، بسیاری از فرهنگ‌ها راهکاری از حقوقهمسران در ازدواج را برای آمیزش جنسی با یکدیگر داشته‌اند. این موضوع در حقوق مشترک (عرف) که در آمریکای شمالی و کشورهای همسود بریتانیایی، جایی که راه‌کار تجاوز زناشویی غیرممکن به نظر می‌رسید، اعتبار قانونی دارد. این موضوع در واضح‌ترین حالت ممکن توسط در رساله حقوقی ۱۷۳۶ او به نام () شرح داده شده‌است. او نوشته‌است که یک تجاوز جنسی نمی‌تواند تجاوز تشخیص داده شود تا زمانی که
جنسی نمی‌تواند تجاوز تشخیص داده شود تا زمانی که همسر (زن) «خودش را به صورتی به شوهرش تسلیم کرده که نمی‌تواند خودش را جمع کرده و عقب بکشد». رسمی شدن مصونیت تجاوز جنسی زناشویی در حقوق. حقوق مشترک و پادشاهی متحد بریتانیا. توضیحات هیل در "تاریخچه دادخواست‌های تاج" توسط هیچ مرجع قضایی حمایت نشد اما به عنوان یک نتیجه منطقی از قوانین ازدواج و تجاوز که در آن زمان قابل فهم بود مورد تأیید واقع شد. ازدواج حقوق نکاحی را به یک همسر داده و نمی‌توانست باطل شود مگر با لایحه یا قانون خصوصی مجلس ، از این رو به نظر می‌آمد که
یا قانون خصوصی مجلس ، از این رو به نظر می‌آمد که همسر نمی‌توانست به صورت قانونی رضایت با آمیزش جنسی را باطل کند و اگر "رضایت" می‌بود دیگر تجاوز در نظر گرفته نمی‌شد. قاعده مشابهی در "رساله دادخواست‌های تاج" «"ایست"» (شرق) در ۱۸۰۳ و در "دادخواهی و گواه در پرونده‌های کیفری" «"ارک‌بولد"» در ۱۸۲۲ تکرار شد، اما این موضوع تا زمان "آر وی کلارنس" در آن نبود که این سؤال مصونیت اولین بار در یک جلسه دادگاه انگلیسی مطرح شد. "کلارنس" بر اساس دیدگاه متفاوتی بود و توافق شفافی بین ۹ قاضی مرتبط با وضعیت این قانون نبود.
شفافی بین ۹ قاضی مرتبط با وضعیت این قانون نبود. انتقاد فمینیستی قرن نوزدهم. از اوائل قرن نوزدهم، فعالان جنبش آزادی زنان، حقوق منظور شده برای مردان برای تحمیل کردن جبری سکس به همسرانشان را به چالش کشیدند. در ایالات متحده، «جنبش حقوق زنان قرن نوزدهم در کمپینی که به‌طور قابل توجهی توسعه یافته، مؤثر و مصر بود و تابوهای قرن نوزدهم را در برابر توجه عمومی مردم به سکس و جنسیت یادآوری می‌کرد علیه حق شوهر برای کنترل آمیزش جنسی زناشویی جنگید». شامل الیزابت کدی استانتون و لوسی ستون «حق زنان برای کنترل آمیزش جنسی
و لوسی ستون «حق زنان برای کنترل آمیزش جنسی زناشویی را به عنوان جزء اصلی برابری اجتماعی عنوان کردند.» مطالبات فمینیستی قرن نوزدهم روی حق زنان برای کنترل بدن و بارداری زنان متمرکز شد، "رضایت" زنان در روابط جنسی زناشویی به عنوان یک مفهوم برای پیشگیری از بارداری و سقط جنین (که بسیاری مخالف بودند) تصویب شد و همچنین توجه اندیشه‌های اصلاح نژاد را به معضل تولید مثل افراطی منعطف کردند. فمینیست‌های لیبرال جان استوارت‌میل و هریت تیلور به تجاوز زناشویی به عنوان یک تبعیض شدید فاحش در حقوق مدنی و به عنوان مرکز و پاشنه
شدید فاحش در حقوق مدنی و به عنوان مرکز و پاشنه اصلی حکمرانی بر زنان تاختند. دفاع از عشق آزاد، شامل آغاز فمینیسم اقتدارگریز همچون و اما گلدمن همچنین ویکتوریا وودهال، توماس لو نیکولز و ماری اس گوو نیکولز به یک تحلیل انتقادی تجاوز زناشویی برای دفاع از استقلال و لذت جنسی زنان پیوستند. موزس هارمن، یک ناشر و مدافع حقوق زنان کانزاسی، دو بار تحت قوانین کامستاک برای انتشار مقالات رسواگر (برای زنی که قربانی شده بود و دکتری که زنان نجات یافته از تجاوز زناشویی را درمان می‌کرد) به زندان افتاد. در یک مقاله محبوب و
درمان می‌کرد) به زندان افتاد. در یک مقاله محبوب و شناخته شده به نام «بردگی جنسی» از هارمن دفاع کرد. او هر گونه تفاوت بین تجاوز خارج از ازدواج و داخل ازدواج را مردود اعلام کرد. برتراند راسل (که برنده جایزه نوبل ادبیات شد) در کتابش به نام برای وضعیت ازدواج زنان اظهار تاسف کرد. او نوشت : کیفری و غیرقانونی‌شدن در قرن ۲۰ و ۲۱. با گسترش مفهوم‌های حقوق بشری و برابری، حق دفاع یا مصونیت از تجاوز زناشویی بیشتر به عنوان ناهنجاری دیده شد. فمینیست‌ها از دهه ۱۹۶۰ برای براندازی قانون مصونیت تجاوز زناشویی و اعلام آن به
براندازی قانون مصونیت تجاوز زناشویی و اعلام آن به عنوان جرم کیفری به‌طور سیستماتیک تلاش کردند. غیرقانونی شدن رو به افزایش تجاوز زناشویی بخشی از طبقه‌بندی مجدد جرائم جنسی در جهان است «از زیر پا گذاشتن اخلاقیات، خانواده، عادت‌ها و سنت‌های خوب، احترام یا عفت و نجابت گرفته تا تعرض به آزادی، تعیین سرنوشت خود، یا درستکاری فیزیکی یا اخلاقی.» در دسامبر ۱۹۹۳، کمیساریای عالی حقوق بشر سازمان ملل متحد اعلامیه رفع خشونت علیه زنان را منتشر کرد. این اعلامیه تجاوز زناشویی را به عنوان یک نوع تجاوز به حقوق بشر عنوان کرد. در
به عنوان یک نوع تجاوز به حقوق بشر عنوان کرد. در سال ۲۰۰۶ نیز گزارش دیگری از سوی دبیرکل سازمان ملل متحد با عنوان پایان خشونت علیه زنان منتشر شد. اهمیت حق زنان برای تعیین جنسی سرنوشت خود به‌طور فزاینده‌ای به عنوان حقوق حیاتی زنان شناخته می‌شود. در سال ۲۰۱۲، کمیساریای عالی حقوق بشر، ناوانتم پیلای عنوان کرد که: برخلاف این روندها و جریانات بین‌المللی، غیرقانونی شدن تجاوز زناشویی در تمام کشورهای عضو سازمان ملل متحد رخ نداده‌است. تعیین وضعیت کیفری تجاوز زناشویی ممکن است چالش‌برانگیز باشد زیرا در حالی که برخی
ممکن است چالش‌برانگیز باشد زیرا در حالی که برخی کشورها این عمل را به وضوح جرم معرفی می‌کنند و در قوانین تجاوز تصریح می‌کنند که ازدواج یک عامل تدافعی برای متجاوز نیست یا قانون جدیدی برای «تجاوز زناشویی» تصویب می‌کنند یا به شکلی دیگر شرایط و مقرراتی تعیین می‌کنند که تحت آن شوهر به تجاوز محکوم می‌شود، در عین حال در دیگر کشورها دو حالت دارد اینکه برخی کشورها شوهران را به وضوح از محکومیت به این جرم مصون یا معاف کرده و تجاوز را به رابطه جنسی تحمیل شده‌ای که خارج از ازدواج باشد محدود می‌کنند یا همسران امکان دفاع
از ازدواج باشد محدود می‌کنند یا همسران امکان دفاع از خود به واسطه عامل ازدواج را دارند و از طرف دیگر در بسیاری از کشورها قوانین رایج تجاوز جنسی دربارهٔ این معضل ساکت هستند به این معنی که یا جرم تجاوز زناشویی تصویب شده اما آن را وابسته به حکم قضایی دادگاه می‌دانند یا اینکه قانون پیشین مصونیت شوهر از محکوم شدن به تجاوز حذف شده اما تجاوز زناشویی به صورت تلویحی و مبهم رسیدگی می‌شود. در سال ۲۰۰۶ گزارش بررسی کامل دبیرکل سازمان ملل متحد دربارهٔ انواع خشونت علیه زنان اینگونه عنوان شد (صفحه 113): در سال ۲۰۱۱ گزارش
اینگونه عنوان شد (صفحه 113): در سال ۲۰۱۱ گزارش نهاد زنان سازمان ملل متحد دربارهٔ "پیشرفت زنان جهان: در تعقیب عدالت" عنوان کرد که (صفحه 17): به‌طور سنتی، تجاوز جنسی یک جرم کیفری و غیرقانونی بود که می‌توانست فقط خارج از ازدواج رخ دهد، و دادگاه‌ها قوانین تجاوز جنسی برای رابطه جنسی تحمیل شده داخل ازدواج اعمال نمی‌کردند. با تغییر و رشد دیدگاه‌های اجتماعی و محکومیت بین‌المللی خشونت جنسی در ازدواج و خانواده دادگاه‌ها قوانین حقوقی تجاوز جنسی را در داخل ازدواج نیز اعمال کردند. در حال حاضر در کشورهای بسیاری وضعیت
اعمال کردند. در حال حاضر در کشورهای بسیاری وضعیت این قانون شفاف نیست زیرا این قوانین در دادگاه‌های بسیاری از کشورها محک زده نشده‌اند. در برخی کشورها حوزه‌های قضایی قابل توجه که از حقوق جزایی ۱۸۶۰ هندی مشتق شده‌اند همچون سنگاپور، هند، بنگلادش، سری‌لانکا و میانمار و برخی کشورها در منطقه کارائیب مشترک‌المنافع، قوانین به وضوح همسران را از پیگرد کیفری مصون کرده‌است، برای مثال تحت قانون جزای هندی ۱۸۶۰ که در کشورهای منطقه مشتق شده‌است می‌گوید که «رابطه جنسی یک مرد با همسرش تجاوز جنسی نیست» یک نمونه از کشورهایی که
با همسرش تجاوز جنسی نیست» یک نمونه از کشورهایی که قانون تجاوز جنسی به وضوح شوهر را مستثنی می‌کند اتیوپی است که می‌گوید (ماده 620): «تجاوز به این معناست که هر کسی زنی را مجبور به رابطه جنسی خارج از ازدواج کند خواه به واسطه خشونت باشد یا ارعاب و ترس شدید، یا بعد از بیهوش کردن یا ناتوان کردن برای مقاومت باشد، سزاوار مجازات با حبس سخت (با اعمال شاقه) به مدت ۵ تا ۱۵ سال می‌باشد». نمونه دیگر سودان جنوبی است: «رابطه جنسی با زوج متأهل در تعریف این بخش تجاوز جنسی نیست» (ماده 247). به صورت معکوس نمونه‌ای از کشورهایی
(ماده 247). به صورت معکوس نمونه‌ای از کشورهایی که قانون تجاوز جنسی به وضوح تجاوز جنسی زناشویی را جرم اعلام می‌کند نامیبیا است که در قانون مبارزه با تجاوز جنسی، شماره ۸ از ۲۰۰۰ می‌گوید: «هیچ ازدواج یا هیچ نوع از رابطه نباید تحت این قانون اساس دفاع از یک محکوم به تجاوز جنسی باشد.» نمونه دیگر از یک حوزه قضایی که جرم کیفری مختص برای تجاوز زناشویی تعیین کرده‌است بوتان است که تجاوز جنسی زناشویی در ماده ۱۹۹ قانون اساسی تعریف شده‌است: «متهم در صورتی که با همسر خودش رابطه جنسی بدون رضایت داشته باشد یا برخلاف تمایل
رابطه جنسی بدون رضایت داشته باشد یا برخلاف تمایل همسرش باشد مجرم به تجاوز جنسی زناشویی شناخته می‌شود». در اروپا تا حتی ۱۹۸۶ برای تعیین تجاوز جنسی زناشویی به عنوان جرم کیفری فشار بین‌المللی وجود داشت: "قطعنامه مجلس اروپا برای خشونت علیه زنان در سال ۱۹۸۶" برای غیرقانونی کردن این موضوع فراخوان داد. این موضوع در پاراگراف ۳۵ توصیه‌نامه بین‌المللی هیئت وزرای شورای اروپا در ۳۰ آوریل سال ۲۰۰۲ نیز دوباره تکرار شد. این توصیه نامه رهنمودهایی را فراهم کرد برای اینکه چگونه قانونگذاری مرتبط با خشونت خانگی، تجاوز جنسی، و