payamvha/North_RAG huggingface dataset:
مگنا گراسیا (به ، "Megálē Hellás") به لاتین به‌معنای «یونانِ بزرگ»، نام منطقه‌ای ساحلی در ایتالیای جنوبی در ناحیهٔ خلیج تارانتو است، که مهاجرنشینان یونانی به‌طور گسترده در آن سکنی گزیده بودند. این مهاجرنشینان از سدهٔ هشتم پیش از میلاد بر پایهٔ تمدن هلنی شکل گرفتند و تأثیر فرهنگی زیادی بر منطقه داشتند. بعداً در سدهٔ سوم پیش از میلاد در پی جنگ پیرهیک این منطقه در جمهوری روم جذب شد.
ریند یا ریندا (به زبان نروژی باستان: Rindr) یک شخصیت زن در اساطیر اسکاندیناوی که یا به عنوان غولی مؤنث، ایزدبانو یا شاهدختی از ناحیه شرق (مکانی در روسیه امروزی) در نظر گرفته می‌شد. او از اودین، شهریار ایزدان اساطیر اسکاندیناوی صاحب پسری به نام والی شد. بر طبق مجموعه ادای منثور، اثر اسنوری استورلوسون، ریند مادر والی و یکی از آسینیورها به شمار می‌رفت. او همچنین برخی مواقع به عنوان ایزدبانوی خورشید در نظر گرفته می‌شد، اما او احتمالاً ایزدبانوی سرزمین‌های یخ زده بود. به روایت از کتاب سوم "گستا دانوروم" به قلم
بود. به روایت از کتاب سوم "گستا دانوروم" به قلم ساکسو در اوایل قرن سیزدهم، اودین با اتکای به پیشگویی برای گرفتن مرگ فرزندش بالدر، باید از ریند، دختر پادشاه روتنی‌ها صاحب پسری شود. اودین به شکل زرگری به دربار پادشاه روتنی‌ها می‌رود و با نشان دادن مهارت‌های خود در کار زرگری شهریار زر فراوانی برای ساختن زیورهایی چند در اختیار او می‌گذارد. حلقه‌ها و انگشترهایی را که اودین از این طلا می‌سازد، ملکه و شاهدخت می‌پذیرند اما ریند خواستاری او را نمی‌پذیرد. اودین توانایی‌های خود را در نقش جنگجویی با نام "روستر" به
خود را در نقش جنگجویی با نام "روستر" به شاهدخت نشان می‌دهد و ریند یکبار دیگر دست رد به سینهٔ او می‌زند. پس اودین با پوست درختی جادویی به نماد آمیزش با ریند او را لمس و ریند شوریده و دیوانه می‌شود. اودین این بار به شکل زنی دارای مهارت طبابت بر روتنی پدیدار و بدین سان به حضور دختر آزرده راه می‌یابد. اودین به پادشاه اطلاع داد که داروی شفای دخترش را در اختیار دارد، اما این دارو به شدت تلخ است و سبب واکنش خشونت‌آمیزی خواهد شد، بنابراین باید ریند را به بند کشید. پادشاه به او اجازه می‌دهد شاهدخت را به بند بکشد و
پادشاه به او اجازه می‌دهد شاهدخت را به بند بکشد و اودین در ازای دادن دارو و درمان وی، با ریند همبستر شد. از این طریق اودین به خواست خود دست یافت و ریند و پادشاه را را رها می‌سازد تا ریند پسرش را بزاید. بر اساس نسخهٔ ساکسو پسر ریند و اودین در این روایت به جای والی، «بوئه» نام دارد و او پسری است که پس از بالیدن یارای کشتن قاتل بالدر را پیدا می‌کند. در نهایت هودر، بدست والی (یا بوئه) کشته شد و انتقام بالدر را گرفت. همچنین والی یکی از شخصیت‌هایی است که از نبرد فرجامین راگناروک جان سالم به در خواهد برد. به سبب
فرجامین راگناروک جان سالم به در خواهد برد. به سبب تجاوز ریندا، اُدین تاج و تخت خود را به عنوان فرمانروای آسگارد از دست داد (که ساکسو آن را بیزانتیوم نامید) و اولر (ولدر) جایگزینش شد. اُدین مجبور به تبعید شد، اما ۱۰ سال بعد برای بر کنار کردن اولر بازگشت.
ریسکی کید (زاده ۱۷ ژوئن ۱۹۹۴) رپر انگلیسی-یونانی است. او در مسابقه آواز یوروویژن ۲۰۱۴ به همراه فریکی فورچون نماینده یونان بود.
جورجوس آلکایوس (زاده ۲۴ دسامبر ۱۹۷۱) خواننده یونانی است. او در مسابقه آواز یوروویژن ۲۰۱۰ نماینده یونان بود.
ورونیکا اِچه‌گی (؛ زاده – درگذشتهٔ ) بازیگر اسپانیایی بود. اچه‌گی پس از اولین بازی سینمایی خود به عنوان شخصیت اصلی درام «اسم من جوانی است» در سال ۲۰۰۶، در فیلم‌هایی مانند «حیاط زندان من» (۲۰۰۸)، «لالایی کاتماندو» (۲۰۱۲)، «"نور سرد روز"» (۲۰۱۲)، «خانواده متحد»(۲۰۱۳)، «تو مرا می‌کشی سوسانا» (۲۰۱۶)، «دعای شکارچی» (۲۰۱۷)، «ریشه‌های ناشناخته» (۲۰۲۰)، «قلب من می‌لرزد!» (۲۰۲۰)، «پیشکش» (۲۰۲۰)، «کتاب عشق» (۲۰۲۲)، «عدالت مصنوعی» (۲۰۲۳) و «شما هیچ چیز دیگری نمی‌دانید» (۲۰۲۴) ظاهر شد. اچگی همچنین در سریال‌های
(۲۰۲۴) ظاهر شد. اچگی همچنین در سریال‌های تلویزیونی مانند فورتیدیت (۲۰۱۵–۲۰۱۷)، اعتماد (۲۰۱۸)، صمیمیت (۲۰۲۲) و دوستت دارم تا سر حد مرگ (۲۰۲۵) بازی کرده است. از فیلم‌های معروف او می‌توان به بازی در فیلم "هر چه بیشتر، بهتر"، "داستان‌های ناگفتنی"، "کنش" و "خانواده بزرگ اسپانیایی" اشاره کرد. درگذشت. اچگی در ۲۴ اوت ۲۰۲۵ در سن ۴۲ سالگی بر اثر سرطان در بیمارستان ۱۲ اکتبر در مادرید درگذشت. تعدادی از همکاران از جمله سارا سالامو، سیلویا آلونسو، سوسانا آبایتوا، ویکی لوئنگودافنه فرناندس الیسا ماتیلا، و در پاکو لئولئر
فرناندس الیسا ماتیلا، و در پاکو لئولئر در مراسم وی در خانه آلکوبنداس شرکت کردند.
اما همیلتون (زاده ۱۹۸۴) بازیگر استرالیایی است. از فیلم‌های معروف او می‌توان به بازی در فیلم نور سرد روز اشاره کرد.
جوزف ماول (زاده ) بازیگر انگلیسی است. او بیشتر بخاطر بازی در نقش بنجن استارک در سریال بازی تاج‌وتخت و همچنین ایفای نقش آدار در سریال شناخته شده است. از فیلم‌های معروف او می‌توان به بازی در فیلم نور سرد روز و بی روح اشاره کرد. او در اثر آماس گوش درونی مبتلا به ناشنوایی است.
خودکشی در ادیان ابراهیمی (دین اسلام، دین مسیحیت و دین یهودیت) ، حرام و در ادیان هندی (آیین هندو، آیین جین و آیین بودا) بسیار نکوهش شده و نسبت به آن دیدگاهی منفی وجود دارد. بنابر باور این ادیان، خودکشی گناه کبیره و بزرگی است که سبب رنج، سختی و عذاب در دنیای بعدی می‌شود. دیدگاه‌های مربوط به خودکشی، تحت‌تأثیر درون‌مایه‌های زیستیِ متنوعی نظیر مذهب، افتخار و معنای زندگی قرار دارند. ادیان ابراهیمی به‌طور سنتی خودکشی را وهن خداوند و گناه کبیره تلقی می‌کنند. دلیل این مسئله، اعتقاد به تقدّس زندگی در ادیان ابراهیمی
مسئله، اعتقاد به تقدّس زندگی در ادیان ابراهیمی است. همچنین بر پایهٔ خداشناسی کلیسای کاتولیک، خودکشی از دید خرد، گناه به شمار می‌آید. در یهودیت، خودکشی کاری مذموم و نهی شده است و به همین سبب جسد فردی که خودکشی کرده را بدون آن که برای آن مراسم ویژه‌ای اجرا شود، در آرامگاهی جدا از دیگر یهودیان دفن می‌کنند. خودکشی در فرهنگ اسلامی نیز به معنای گذر از میل به‌ غایت کمال و سقوط به وادی حسرت، ناکامی و ابدی بودن در جهنم است. این امر از دیدگاه اسلام از گناهان کبیره شمرده می‌شود. ادیان ابراهیمی. یهودیت. همان‌طور که
شمرده می‌شود. ادیان ابراهیمی. یهودیت. همان‌طور که گفته شد در یهودیت خودکشی امری مذموم است و جسد فردی که خودکشی کرده‌است را بی آن که برایش مراسم ختم ویژه‌ای اجرا شود در آرامگاهی جدا از سایر یهودیان دفن می‌کنند. در یهودیت از هر وسیله‌ای بهره گرفته می‌شود تا خودکشی مورد بخشش واقع شود، بنابراین یهودیان معتقدند فرد خودکش در آن‌ لحظه عقلش را از دست داده و نمی‌توانسته درست فکر کند، و از همین رو باید گناهش بخشیده شود، یا این‌که فرد پیش از خودکشی کردن، از کارش پشیمان شده اما در لحظه‌ای که دیر شده‌است. گاهی خودکشی
شده اما در لحظه‌ای که دیر شده‌است. گاهی خودکشی در هلاخا(قوانین یهودیت) مجوز دارد. به‌طور مثال، گرفتن جان خود به سبب رسیدن به خیری برتر همچون حفظ جان دیگری که از آن با عنوان ایثار جان یاد می‌شود، مانعی ندارد. بیش‌تر حاخام‌ها معتقدند که مجاز نیست مرگ فردی، از راه خودکشی کمکی یا هومرگ تسریع شود تا درد و رنج کم‌تری بکشد، اما تلمود در این رابطه به روشنی چیزی را بیان نکرده‌است. همچنین، کسی حق کمک‌کردن به فردی، برای خودکشی را ندارد؛ چراکه نقض قوانین سفر لاویان به حساب آمده و گناه بزرگی محسوب می‌شود. با این حال
حساب آمده و گناه بزرگی محسوب می‌شود. با این حال خودکشی گروهی در این دین، تاریخی طولانی دارد و به دیگر گونه‌های خودکشی ترجیح داده می‌شود. طبق گفته‌های یک تاریخ‌نگار یهودی به نام یوسف فلاوی به تاریخ نخستین قرن گاه‌شماری دوران مشترک، هیرود بزرگ بنای ماسادا را در ۶ سال(۳۱ تا ۳۷ گ. م) برای خود ساخت تا در هنگام شورش به آن پناهنده شود. در سال ۶۶ قبل از میلاد مسیح و در آغاز نخستین جنگ یهودیان با رومی‌ها، گروهی از یهودیان به نام «سیکاری» گاریسون رومی را از فرمانروایی ماسادا به زیر کشیدند. پس از نابودی معبد دوم
ماسادا به زیر کشیدند. پس از نابودی معبد دوم اورشلیم در سال ۷۰ ق. م، دیگر اعضای سیکاری به همراه خانواده‌های بی‌شماری از یهودیان به اورشلیم گریخته و در دژ بالای تپه آن ساکن شدند و از آن دژ به عنوان پایگاهی برای اذیت و آزار رومیان بهره بردند. اما آن‌ها که شمارشان به ۹۶۰ تن می‌رسید، چون نتوانستند رومیان را شکست دهند، برای آن‌که به دست آن‌ها اسیر نشوند، اقدام به خودکشی گروهی کردند. در هر خانواده، مرد، زن و فرزندان خود را کشت و سپس، همه مردان گرد هم آمدند و با قرعه‌کشی یکدیگر را می‌کشتند تا آخرین مرد که خود
قرعه‌کشی یکدیگر را می‌کشتند تا آخرین مرد که خود اقدام به خودکشی نمود. مسیحیت. بر پایه خداشناسی کلیسای کاتولیک، خودکشی از نظر عقلی گناه محسوب می‌شود و نقض یکی از ده فرمان است که می‌گوید: «کسی را مکشید». با این حال، بزرگی این گناه و شدت آن، بسته به شرایط ممکن است کم و زیاد باشد. در رساله توضیح‌المسائل کلیسای کاتولیک، پاراگراف ۲۲۸۳ آمده‌است: همچنین، پاراگراف ۲۲۸۲ اشاره‌می‌کند که: در گذشته، کلیسای کاتولیک برای افرادی که خودکشی می‌کنند مراسم تدفین کاتولیکی و عزاداری دسته‌جمعی اجرا نمی‌کرد. اما اکنون، کلیسای
عزاداری دسته‌جمعی اجرا نمی‌کرد. اما اکنون، کلیسای کاتولیک برای افرادی که دست به خودکشی می‌زنند مراسم تدفین کاتولیکی و عزاداری دسته جمعی برگزار می‌کند. پروتستان‌های محافظه‌کار همچون مسیحیان انجیلی و باورمندان پنطیکاست، اینگونه نتیجه‌گیری کرده‌اند، که خودکشی در واقع گونه‌ای قتل عمد است که فرد علیه خود مرتکب می‌شود، بنابراین گناهش به همان میزان گناه فردی است که فرد دیگری را کشته‌است. دیدگاه دیگر، این است که کسی که به دنبال رستگاری از سوی عیسی مسیح است، می‌بایست پیش از مرگش به رستگاری و نجات برسد. بیش‌تر
پیش از مرگش به رستگاری و نجات برسد. بیش‌تر پروتستان‌ها بدین باورند و از همین روی، معتقدند که فردی که خودکشی می‌کند، از آن‌جا که نمی‌تواند در دنیا به رستگاری برسد، بنابراین با مرگش این فرصت را از خود سلب کرده‌است؛ بنابراین گناه خودکشی نه به سبب خود این عمل، که به سبب امتناع از پذیرش فرصت نجات، صورت گرفته‌است. کلیسای ارتدکس شرقی بر این باور است که خودکشی یعنی امتناع از پذیرش هدیه خداوند که همانا جسم و زندگی این دنیایی است؛ بنابراین، این عمل ناشی از ناامیدی و نقض‌کننده فرمان ششم از ده فرمان، یعنی «کسی را
و نقض‌کننده فرمان ششم از ده فرمان، یعنی «کسی را نکشید»، بوده و در نتیجه، گناه محسوب می‌شود. این کلیسا همچنین، مراسم تدفین مسیحی را برای خودکش‌ها به انجام نمی‌رساند، با این حال، گاهی در برخی موارد چنان‌چه کشیش از فرد خودکش شناخت داشته باشد و اطلاعاتش را با اسقف در میان گذارد، ممکن است اجازه برگزاری مراسم تدفین مسیحی برای فرد خودکش توسط اسقف صادر شود. در آموزه‌های کلمنت اسکندریه، لاکتانتیوس، آگوستین و دیگران، خودکشی تقبیح شده‌است. اما کسانی که به سبب مبتلا بودن به گونه‌ای بیماری روانی، خودکشی کرده‌اند، یا به
به گونه‌ای بیماری روانی، خودکشی کرده‌اند، یا به سبب درگیر شدن در برخی موقعیت‌های استرس‌زای شدید، دست به این عمل زده‌اند، کلیسای ارتودکس در این موارد احساس هم‌دردی خود را بیان می‌دارد. دیگر مذاهب مسیحیت، خودکشی را گناه در نظر نمی‌گیرند. حتی اگر خودکشی مذموم هم شمرده شود، کارهایی همچون انگیزه فرد، شخصیت او و دیگر کارها می‌بایست مدنظر قرار بگیرند. برخی پیروان کلیسای نو این‌گونه می‌اندیشند. در کلیسای عیسی مسیح قدیسان آخرالزمان، خودکشی عموماً عملی اشتباه در نظر گرفته می‌شود. با این حال، ممکن است بر پایه شرایط
گرفته می‌شود. با این حال، ممکن است بر پایه شرایط فرد خودکش به سبب ارتکاب این گناه مقصر یا گناهکار قلمداد نشود. در سنت‌های کهن مسیحی، انگیزه‌های خودکشی متفاوت بوده‌اند. در میان شهدای انطاکیه، سه زن وجود داشتند که برای پیش‌گیری از مورد تجاوز واقع شدن، دست به خودکشی زدند. با وجود آن‌که ویلیام فیپس این نمونه را به عنوان نمونه ای از خودکشی پیروزمندانه قلمداد می‌کند؛ آگوستین معتقد بود که: «با وجود آن‌که عمل آن سه زن در نظر خدا درست و شایسته بوده‌است، اما آن زنان نمی‌بایست تصور می‌کردند که پاک‌دامنی آن‌ها، با
نمی‌بایست تصور می‌کردند که پاک‌دامنی آن‌ها، با تجاوز از بین می‌رود». (در نظر آگوستین پاک‌دامنی امری انتزاعی و ذهنی است). در دوره‌ای که یهودیان، مسیحیان را تحت تعقیب و کشتار قرار می‌دادند، بسیاری از مسیحیان دست به خودکشی می‌زدند. خودکشی مسیحیان بدین روش چنان زیاد شد که یهودیان برگزاری مراسم عزاداری عمومی را برای کسانی که خودکشی می‌کردند، ممنوع کردند و اجازه تدفین آن‌ها در گورستان‌های مقدس را نمی‌دادند تا بتوانند جلو این پدیده را که داشت به شدت همه‌گیر می‌شد، بگیرند. به‌علاوه این گفته که: «اگر به بهشت وارد
بگیرند. به‌علاوه این گفته که: «اگر به بهشت وارد شوم، خدا آن‌جا خواهد بود: اگر رخت‌خوابم را در عالم ارواح بگسترانم، باز خدا آنجا خواهد بود.» به این عقیده اشاره می‌کند که مردم "لزوماً" به دوزخ نمی‌روند، اگر فقط مرتکب خودکشی شده باشند. اسلام. در اسلام و دیگر دین‌های ابراهیمی خودکشی گناه کبیره محسوب می‌شود، که با ارتکاب آن روح فرد در دنیای دیگر به جهنم می‌رود و عذاب می‌بیند. اسلام به‌طور سنتی خودکشی را وهن خداوند و گناه کبیره تلقی می‌کند که دلیل این مسئله، اعتقاد به مالکیت مطلق خدا بر نفس انسان و تقدس حیات
به مالکیت مطلق خدا بر نفس انسان و تقدس حیات است. خودکشی در فرهنگ اسلامی به معنای عقب‌نشینی از نیل به‌غایت کمال و سقوط به وادی حسرت و ناکامی و شقاوت ابدی در جهنم است. خودکشی، در ادیان ابراهیمی (دین اسلام، دین مسیحیت، دین یهودیت) و در ادیان هندی (آیین هندو، آیین جین، آیین بودا) مورد نکوهش قرار گرفته‌است و دید منفی نسبت به آن وجود دارد. این عمل، گناه بزرگی شمرده می‌شود و سبب رنج، سختی و عذاب در دنیای بعدی می‌شود چون فرد به بدن خود آسیب زده‌است. دیدگاه‌های مربوط به خودکشی، تحت‌تأثیر درون‌مایه‌های زیستی متنوعی،
به خودکشی، تحت‌تأثیر درون‌مایه‌های زیستی متنوعی، نظیر مذهب، افتخار و معنای زندگی قرار دارد. ادیان ابراهیمی به‌طور سنتی خودکشی را وهن خداوند و گناه کبیره تلقی می‌کنند که دلیل این مسئله، اعتقاد به تقدس زندگی است. طبق آیه‌ای در قرآن: ابو داوود چنین می‌گوید: عالمان این دین تأکید دارند که حمله انتحاری غیرشرعی است و هیچ ربطی به اسلام ندارد. همچنین احادیث گوناگونی در تحریم خودکشی وجود دارد. به‌طور مثال: به‌علاوه از جعفر صادق، ششمین امام شیعیان نقل است که:: گناه خودکشی در قرآن قرآن دربارهٔ قتل انسانی که کشته
خودکشی در قرآن قرآن دربارهٔ قتل انسانی که کشته شدنشان واجب‌نشده شدیداً تهدید کرده و وعده عذاب جاوید جهنم داده‌است. چنانچه در آیه ۳۰ سوره نسا می‌گوید: همچنین در آیه ۹۳ سوره نسا آمده‌است: ادیان هندی. آیین هندو. در آیین هندو، خودکشی از نظر روحانی پذیرفته نیست. عموماً خودکشی، زیرپا گذاشتن قوانین آهیمسا به حساب می‌آید و بنابراین همچون کشتن دیگران، گناه محسوب می‌شود. بر پایهٔ برخی متون، مرگ با خودکشی (و هر نوع مرگ خشن دیگر) سبب می‌شود فرد به شبح تبدیل شود و تا زمانی که قرار بوده زندگی کند، همین‌طور سرگردان در
زمانی که قرار بوده زندگی کند، همین‌طور سرگردان در روی زمین باقی می‌ماند. البته آیین هندو حق مردن را از راه "پرایوپاوسا" (مرگ با گرسنگی کشیدن) که مرگی غیرخشن به حساب می‌آید، پذیرفته‌است. اما پرایوپاوسا ویژه یوگی‌های پیری است که هیچ آرزو یا کار انجام نشده‌ای در این زندگی ندارند. همچنین، اگر فردی برای نجات جان دیگران ایثار جان کند، مرگش مورد پذیرش است. آیین جین. در جینیسم، خودکشی بالاترین گونه "هیمسا" (خشونت) به حساب می‌آید و حرام است. "عدم خشونت" مهم‌ترین آموزهٔ آیین جین است. گونه‌ای خودکشی با گرسنگی کشیدن
آیین جین است. گونه‌ای خودکشی با گرسنگی کشیدن در یکی از مذاهب جینی وجود دارد که از آن با عنوان "سانثارا" یاد می‌شود. طبق کتاب جِین "پورشارتا سیدهویرتا"، وقتی مرگ نزدیک است، قول و قرار سالخانا با نزاک کردن بدن و آرزوها محقق می‌شود. همچنین در این کتاب آمده که سالخانا خودکشی نیست، چرا که مرتکب آن از همهٔ آرزوها همچون دلبستگی بری می‌شود. آیین بودا. در آیین بودا کردار گذشته فرد بر آنچه اکنون تجربه می‌کند، بسیار مؤثر تلقی می‌شود. به همین ترتیب، کردار کنونی فرد به شدت بر تجربیات آینده فرد اثرگذار، در نظر گرفته
به شدت بر تجربیات آینده فرد اثرگذار، در نظر گرفته می‌شوند. به این باور، دکترین کارما گفته می‌شود. کردار مختارانه "ذهن، بدن یا زبان" بازتاب در پی خواهند داشت. این بازتاب ناشی از تفاوت‌ها و شرایطی است که فرد در زندگی تجربه می‌کند. در آیین بودایی باور بر این است که رنج در درجه نخست یا ناشی از اعمال بد گذشته فرد (دوکخا) است، یا ناشی از یک روند طبیعی "تولد ادواری" است. از دیگر دلایل وجود رنج، می‌توان به نپایندگی و وهم (یا "مایا (سانسکریت)") اشاره کرد. از آنجا که هر چیزی به گونه‌ای غیر ابدی است، افراد ممکن است
هر چیزی به گونه‌ای غیر ابدی است، افراد ممکن است از حوادث سازمان‌یافته زندگی، احساس ناراحتی کنند. در آیین بودا برای شکستن "سامسارا"، راه اصیل هشت‌گانه توصیه شده و خودکشی تقبیح می‌شود. از آنجا که نخستین پیامبر بودایی، افراد را از نابودی زندگانی انذار کرده‌است، بودایی‌ها به خودکشی به عنوان عملی منفی نگاه می‌کنند. چنانچه کسی با خشم خود را بکشد، ممکن است در زندگی بعدی خود، در یک زمانهٔ پر اندوه به دنیا پا بگذارد چرا که با افکاری منفی مرده‌است. با این حال، برخلاف دیگر ادیان بودایی، به‌طور کلی خودکشی را تقبیح
دیگر ادیان بودایی، به‌طور کلی خودکشی را تقبیح می‌کند، چرا که اعتقاد بر این است که در اغلب موارد خودکشی، دلایل فرد خودکش منفی هستند؛ بنابراین، حتی خودکشی‌هایی که در ادیان دیگر استثناء هستند، در این دین، برایشان جایگاه ویژه در نظر گرفته نمی‌شود. بنابراین، در طول تاریخ بودایی استثناءهای بسیار کمی می‌توان مشاهده کرد. یکی از آن استثناءها داستان "بیکخو" است که به سبب بیماری درد فراوانی می‌کشید. گفته می‌شود که وی برای پایان دادن به دردهایش خودکشی کرده‌است. در واقع او از راه اتانازی از دنیا رفت. ژاپن. آیین بوشیدو.
او از راه اتانازی از دنیا رفت. ژاپن. آیین بوشیدو. در آیین سامورایی‌های بوشیدو (طریق سلحشوری)، هاراکیری یا سپّوکو، برای قرن‌ها مرسوم بوده و برای حفظ شرافت، وفاداری و ایمان انجام می‌شده‌است. در سال ۱۸۷۳، هاراگیری به عنوان یک مجازات قضایی در بوشیدو منع شد؛ اما حتی بعد از «فرمان منع به‌کارگیری آن به عنوان مجازات» نیز این کار در میان مردم ژاپن و مخصوصاً افراد نظامی، به عنوان نمادی از شرافت ادامه داشته‌است. پگانیسم مدرن. ویکا. در آیین ویکا همچون آیین‌های پگانیسم مدرن توضیح مشخصی در رابطه با خودکشی وجود ندارد.
مدرن توضیح مشخصی در رابطه با خودکشی وجود ندارد. برخی باورمندان این آیین خودکشی را زیر پا گذاشتن حریم زندگی می‌دانند و آن را نقض اصلی‌ترین باور ویکایی می‌دانند. با این حال چون باور به تناسخ به جای باور به پاداش یا جزای ابدی برای فرد در این آیین وجود دارد، بسیاری معتقدند که خودکش‌ها نیز همچون دیگر افراد پس از مرگ دوباره متولد می‌شوند و از ظرفیت‌های زندگی‌های گوناگون که به آن‌ها داده می‌شود، بهره خواهند برد.
مایکل بود (زاده ) بازیگر استرالیایی است. از فیلم‌های معروف او می‌توان به بازی در فیلم نور سرد روز اشاره کرد.
جیم پوداک (زاده ) بازیگر انگلیسی است. از فیلم‌های معروف او می‌توان به بازی در فیلم "نور سرد روز"، "یک مادر برای کریسمس"، "وفاداری از نوع دیگر"، "سقوط کردن"، "آثار قرمز" و "تیم نایت رایدر" اشاره کرد.
مؤسسه اعتباری ملل یکی از مؤسسات مالی و اعتباری خصوصی در ایران است که مجوز فعالیت از بانک مرکزی را داراست. در تیر ماه ۱۳۹۵، نام این مؤسسه از «مؤسسه اعتباری عسکریه» به مؤسسه اعتباری ملل تغییر یافت. تاریخچه. در سال ۱۳۶۶ در زادروز حسن عسکری با نام "صندوق قرض‌الحسنه عسکریه" آغاز به کار کرد. در سال ۱۳۸۵ با صدور موافقت اصولی بانک مرکزی تعاونی اعتبار عسکریه به مؤسسه مالی و اعتباری تبدیل شد. در ابتدای سال ۱۳۹۰ جهت تبدیل شدن به شرکت سهامی عام، آغاز به پذیره‌نویسی سهام کرد و پس از آن در ۱۳۹۰/۰۴/۱۲ به عنوان مؤسسه مالی
کرد و پس از آن در ۱۳۹۰/۰۴/۱۲ به عنوان مؤسسه مالی و اعتباری سهامی عام به شماره ۳۶۷۴۷ در اداره کل ثبت شرکت‌ها ثبت شد. بعد از آن مؤسسه با شماره ثبت ۱۰۸۴۰ در سازمان بورس و اوراق بهادار ایران به ثبت رسید و سهامش با نماد وملل وارد فرابورس ایران شد. سید امین جوادی (مدیرعامل مؤسسه) تیرماه ۱۳۹۴ اعلام کرد نام مؤسسه اعتباری عسکریه به مؤسسه اعتباری ملل تغییر خواهد کرد. واژه عسکریه در عربی به معنای «نظامی» و «ارتشی» است و مؤسسه اعتباری عسکریه در زبان عربی «بانک ارتشی» ترجمه می‌شود و این امر در جهت جلوگیری از ایجاد
ترجمه می‌شود و این امر در جهت جلوگیری از ایجاد هرگونه شائبه در خارج از ایران است تا مبادا تصور شود که این مؤسسه وابسته به نهادهای نظامی ایران است. موسسه اعتباری ملل. مؤسسه اعتباري ملل در سال ۱۳۶۶ با نام صندوق قرض الحسنه عسكريه و در شب ولادت امام حسن عسكري فعاليت خود را آغاز نمود و در سال ۱۳۷۳ با شكل گرفتن وزارت تعاون به عنوان اولين تعاوني اعتبار آزاد در سطح كشور مجوز فعاليت خود را از وزارت تعاون اخذ نمود و پس از آن حوزه عمليات خود را به سراسر كشور گسترش داد و همزمان پيگيري هاي لازم را جهت اخذ مجوز فعاليت
و همزمان پيگيري هاي لازم را جهت اخذ مجوز فعاليت تحت عنوان مؤسسه مالي و اعتباري عسكريه از بانك مركزي جمهوري اسلامي ايران آغاز نمود به طوري كه در زمان رياست مرحوم دكتر نور بخش دستور ايشان به مرحوم دكتر زرين قلم در جهت تسريع صدور مجوز ابلاغ شده است در سال ۱۳۸۵ توافق نامه اي بين هيأت مديره مؤسسه و بانك مركزي براي تبديل تعاوني اعتبار عسكريه به مؤسسه مالي و اعتباري امضاء شد كه در نهايت اين توافق نامه منجر به صدور موافقت اصولي بانك مركزي گرديد و سپس مؤسسه با فراهم آوردن اسناد و مدارك مورد نياز و اخذ مجوز از
فراهم آوردن اسناد و مدارك مورد نياز و اخذ مجوز از سازمان بورس و اوراق بهادار در ابتداي سال ۱۳۹۰ جهت تأمين سرمايه مورد نياز و تبديل شدن به سهامي عام، اقدام به پذيره نويسي سهام نمود كه پس از اتمام مراحل پذيره نويسي، و بررسي و تائيد بانك مركزي و سازمان بورس و اوراق بهادار در مورخه ۱۳۹۰/۰۴/۱۲ نزد اداره كل ثبت شركت ها به عنوان مؤسسه مالي و اعتباري سهامي عام به شماره ۳۶۰۷۴۷ ثبت و تغييرات آن در روزنامه رسمي درج گرديد و پس از آن نام مؤسسه با شماره ۱۰۸۴۰ نزد سازمان بورس و اوراق بهادار به ثبت رسيد و سهام مؤسسه نيز
بورس و اوراق بهادار به ثبت رسيد و سهام مؤسسه نيز در شركت فرا بورس ايران مورد معامله قرار گرفته و در حال حاضر نيز معاملات آن در حال انجام مي باشد. بیشتر بدانیم. با توجه به اقدامات به عمل آمده و اخذ مجوزهای لازم از مجمع عمومی فوق العاده و بانک مرکزی و سازمان بورس و اوراق بهادار افزایش، سرمایه موسسه به ۱۰ هزار میلیارد ریال انجام و در اداره کل ثبت شرکت‌ها نیز به ثبت رسیده است. در سال ۱۴۰۱ نیز با اخذ مجوز از مجمع عمومی فوق العاده افزایش سرمایه موسسه از ۱۰ هزار میلیارد ریال به ۲۰ هزار میلیارد ریال تصویب و از محل
ریال به ۲۰ هزار میلیارد ریال تصویب و از محل آورده آورده نقدی سهامداران عملیاتی گردیده و در مرحله تایید نهایی بانک مرکزی جهت ثبت در اداره ثبت شرکت‌ها می‌باشد. همچنین موسسه در نظر دارد پس از ثبت افزایش سرمایه مرحله آخر به هدف بهبود نسبت کفایت سرمایه از طرق مقتضی پس از اخذ مجوزهای لازم مجدداً سرمایه موسسه را افزایش دهد.
پالوما بلوید بازیگر اسپانیایی-آمریکایی است. از فیلم‌های معروف او می‌توان به فیلم‌های "نور سرد روز" و "ببخشید اگر عشق صدایت می‌زنم" اشاره کرد.
ارتش ایالات مؤتلفه () یا به اختصار (CSA) همچنین شناخته شده با نام مرسوم ارتش کنفدراسیون. یک نیروی زمینی ارتشی از ایالات موتلفه آمریکا است که در دوران جنگ‌های داخلی آمریکا و در جهت مقابله با ارتش اتحادیه تشکیل شد. در تاریخ ۲۸ فوریه ۱۸۶۱ کنگره موقت موتلفه تأسیس این ارتش داوطلب را برای کنترل عملیات نظامی و قدرت بیشتر در نبرد با اتحادیه تصویب کرد و در همان زمان ریاست آن را به جفرسون دیویس فارغ‌التحصیل آکادمی نظامی ایالات متحده و سرهنگ داوطلب جنگ مکزیک داد. فرار از خدمت. در بسیاری از مقاطع جنگ و به ویژه در
فرار از خدمت. در بسیاری از مقاطع جنگ و به ویژه در سال‌های آخر، ارتش کنفدراسیون از دیدگاه نیروهای کمکی در مضیغه بودند. خانوادهٔ اغلب سربازان در وضعیت بدتری قرار داشتند و با گرسنگی و تهدید گروه‌های غارتگر سرگردان مواجه بودند. بسیاری از سربازان، به‌طور موقت به خانه رفتند که این غیبت، یک غیبت بدون مرخصی رسمی بود. معمولاً هنگامی که مشکلات خانوادگی مرتفع می‌گردید، این دسته از سربازان بدون سر و صدا دوباره به خدمت بازمی‌گشتند. با همهٔ این احوال، در سپتامبر ۱۸۶۴، رئیس‌جمهور دیویس به‌طور علنی اعتراف کرد که دو-سوم
رئیس‌جمهور دیویس به‌طور علنی اعتراف کرد که دو-سوم سربازان غایب بودند (بیشتر آنها بدون مرخصی). مدتی بعد، مشکل به سرعت بالا گرفت و تعداد کمتری از سربازان بازمی‌گشتند. موضوع اصلی آنجا بود که سربازانی که برای دفاع از خانه و خویشان خود می‌جنگیدند، متوجه شدند که برای انجام چنین وظیفه‌ای، باید ترک خدمت کنند. مارک ویتز - مورخ جنگ داخلی - آمار ۱۰۳۴۰۰ نفر سرباز فراری ذکر شده از ارتش کنفدراسیون را رقم بسیار کمی می‌داند. وی معتقد است که بیشتر فرارها به این دلیل بوده که سرباز، احساس می‌کرده وظیفهٔ بالاتر و مهمتری نسبت
سرباز، احساس می‌کرده وظیفهٔ بالاتر و مهمتری نسبت به خانواده دارد تا نسبت به کنفدراسیون.
بیجان لند (زاده ) بازیگر استرالیایی است. از فیلم‌های معروف او می‌توان به بازی در فیلم شهر را بلرزان اشاره کرد.
فهیم فاضلی (زاده ) بازیگر افغانستانی-آمریکایی است. از فیلم‌های معروف او می‌توان به بازی در فیلم شهر را بلرزان، مرد آهنی و تک‌تیرانداز آمریکایی اشاره کرد.
آندره‌آ بورنز (زاده ) بازیگر آمریکایی است. از فیلم‌های معروف او می‌توان به بازی در فیلم شاهزاده اشاره کرد.
دیوید دوکس (زاده -درگذشته ) بازیگر آمریکایی بود. از فیلم‌های معروف او می‌توان به بازی در فیلم اولین گناه کبیره، گریخت، مهمانی وحشی، آخرین ایستادگی در رودخانه صیبر و صبح تو را می‌بینم اشاره کرد.
ساکسو گراماتیکوس مورخ، متکلم، پدیدآور و نویسنده دانمارکی‌، و نخستین گزارشگر از مورخان کلیسایی سدهٔ دوازده بود. او نویسنده اولین تاریخچه کامل از دانمارک است. "ساکسو" افسانه‌های بسیاری از ایزدان را در شش جلد نخستین تاریخ مفصل دانمارک با خط لاتین کهن که خواندنش بسیار مشکل است فراهم کرد. چنین می‌نماید که توجه او در این روایت‌ها به داستان افسانه‌ای تاریخی اندک و متوجه رفتار گاه ابلهانه ایزدان و قهرمانان و به هر حال به پایا شدن داستان‌هایی کمک کرد که با گزارش نشدن فراموش می‌شدند. اطلاعات زیادی از زندگی ساکسو در
فراموش می‌شدند. اطلاعات زیادی از زندگی ساکسو در دسترس نیست به جز اینکه او یک شیلندی و متعلق به خانواده‌ای سلحشور و رزمنده بود و همچنین احتمالاً کارمندی در خدمت آبسالون، اسقف اعظم لوند از ۱۱۷۸ تا ۱۲۰۱، و مشاور ارشد والدمار یکم دانمارک بود.
آکادمی شاعران آمریکایی یک سازمان ملی است که با پشتیبانی اعضاء اداره می‌شود و هدف آن ترویج و ترقی شاعران و هنر شعر است. این سازمان غیرانتفاعی در ایالت نیویورک در سال ۱۹۳۴ شروع به کار کرد. این سازمان قرائت شعر را از طریق فعالیت‌های وسیعی تغذیه می‌کند. نمونهٔ این فعالیت‌ها، ماه ملی شعر با وبگاه Poets.org، مجموعه‌های همزمان "هر روز یک شعر"، مجلهٔ "شاعران آمریکایی" , خوانش‌ها و حوادث، و منابع شعر برای مربیان K-12 است. علاوه بر این، اسپانسر مجموعه‌ای از هفت جایزه عمدهٔ شعر است که از بین آن‌ها می‌توان به کمک
عمدهٔ شعر است که از بین آن‌ها می‌توان به کمک هزینه‌ای اشاره کرد که در سال ۱۹۴۶ به منظور حمایت شعر و شاعر با نام "پیشرفت برجسته" ایجاد شد و همچنین اعطای بیش از ۲۰۰ جایزه به دانشجویان شاعر در همین راستا است. در سال ۱۹۸۴ رابرت پن وارن اینطور اظهار کرد: "ویتمن در خطاب به گوش‌های کم و بیش بی توجه دانش آموختگان آمریکایی گفته است برای داشتن شاعران بزرگ باید مخاطبینی بزرگ داشت". اگر ممنوعیتی در کار نباشد، آکادمی با امید به اصلاح این وضعیت پدید آمده است." در سال ۱۹۹۸، دینیتیا اسمیت آکادمی شاعران آمریکایی را به