payamvha/North_RAG huggingface dataset:
بیابان دَهنا (به عربی: "صحراء الدَهناء") بخش مرکزی بیابان عربستان است که مانند یک راهروی ماسه‌ای است این بیابان شکل کمان مانندی دارد و صحرای نفوذ در شمال را به ربع‌الخالی در جنوب وصل می‌کند. طول آن بیش از ۱۰۰۰ کیلومتر است ولی پهنای آن از ۸۰ کیلومتر بیشتر نمی‌شود. این بیابان شهرستان احساء را از نجد جدا می‌کند. به عبارت دیگر دهنا مانند نواری است که بیابان‌های بزرگ عربستان سعودی را به هم وصل می‌کند. بخش زیادی از این بیابان قرمز رنگ است که به دلیل وجود اکسید آهن است. در این بیابان غارهایی وجود دارد که پر از
آهن است. در این بیابان غارهایی وجود دارد که پر از ساختارهای بلوری، چکنده‌سنگ و چکیده‌سنگ اند.
کشتی تفریحی هیجان‌انگیز یوگی () نام یک تله‌فیلم کارتونی آمریکایی است که توسط هانا-باربرا در سال ۱۹۷۲ میلادی ساخته شد و هدف از تولید آن، بالابردن سطح آگاهی دربارهٔ اِکولوژی بود. این فیلم تلویزیونی در ۱۶ سپتامبر ۱۹۷۲ از شبکهٔ ای‌بی‌سی پخش شد و در واقع، نخستین قسمت از مجموعهٔ تلویزیونی دارودسته یوگی بود.
لنی واینریب (؛ – ) نویسنده، کمدین، بازیگر و صداپیشه اهل ایالات متحده آمریکا بود. وی بین سال‌های ۱۹۵۸ تا ۲۰۰۶ میلادی فعالیت می‌کرد. از فیلم‌ها یا مجموعه‌های تلویزیونی که وی در آن‌ها نقش داشته‌است، می‌توان به "کشتی تفریحی هیجان‌انگیز یوگی"، "قوی‌ترین مرد جهان" و "شیطون‌های کوچولو" اشاره نمود.
واکر اِدمیستن بازیگر و صداپیشه اهل ایالات متحده آمریکا بود. از فیلم‌ها یا مجموعه‌های تلویزیونی که وی در آن‌ها نقش داشته است، می‌توان به "کشتی تفریحی هیجان‌انگیز یوگی" اشاره نمود.
باب اوگِل (؛ – ) صداپیشه، اَنیماتور و فیلم‌نامه‌نویس اهل ایالات متحده آمریکا بود. وی بین سال‌های ۱۹۴۲ تا ۱۹۸۴ میلادی فعالیت می‌کرد. از فیلم‌ها یا مجموعه‌های تلویزیونی که وی در آن‌ها نقش داشته است، می‌توان به "کشتی تفریحی هیجان‌انگیز یوگی" اشاره نمود.
بو-بو خرسه () یا به‌طور مختصر بو-بو، نام یک خرس انسان‌واره داستانی و دوست و دستیار «یوگی» است. او یک توله‌خرس قهوه‌ای‌رنگ است که پاپیون بنفش‌رنگ می‌زند و دائماً تلاش می‌کند تا یوگی را از دردسر و کارهای اشتباهش دور نگه دارد. صداپیشگیِ بو-بو در نسخهٔ فارسی، توسطِ مهدی آژیر انجام شده بود.
مایکل جان کریسفلوسی (؛ ؛ زادهٔ ) پویانما، صداپیشه، تهیه‌کننده تلویزیونی، نویسنده و کارگردان فیلم اهل کانادا است. وی از سال ۱۹۷۹ میلادی تاکنون مشغول فعالیت بوده‌است. از فیلم‌ها یا مجموعه‌های تلویزیونی که وی در آن‌ها نقش داشته‌است، می‌توان به "نمایش رن و استیمپی" اشاره نمود.
هاکی ولف () نام یک مجموعهٔ کارتونی آمریکایی و از محصولات هانا-باربرا است که در سال۱۹۶۰ میلادی منتشر شد و یکی از بخش‌های فرعی مجموعهٔ کارتونی «ماجراهای هاکلبری هاوند» بود. این کارتون دربارهٔ ماجراهای یک گرگ حیله‌گر است که همیشه کارش حقه‌بازی و کلک است و با همکار ریزجثه و جوانش «دینگ -آ-لینگ وُلف» برنامه‌هایش را عملی می‌کند.
روغن کنجد نوعی روغن خوراکی است که از دانه‌های کنجد به‌دست می‌آید. این روغن در آشپزی غرب، جنوب، مرکز، شرق و جنوب شرق آسیا به‌عنوان طعم‌دهنده به‌کار می‌رود و رایحه و مزه‌ای منحصربه‌فرد دارد. روغن کنجد یکی از روغن‌های طبیعی با ثبات است. هرچه در تصفیهٔ روغن دانه تمیزتر و سفیدتر باشد، روغن به دست آمده زلال‌تر است. روغن کنجد غنی از اسید اولئیک و اسید لینولئیک است که با هم ۸۵ درصد از کل اسیدهای چرب را تشکیل می‌دهند. ماندگاری این روغن در مقایسه با سایر روغن‌های متعارف، طولانی‌تر است. این روغن به‌عنوان روغن سرخ
متعارف، طولانی‌تر است. این روغن به‌عنوان روغن سرخ کردنی نسبت به روغن‌های دیگر باثبات‌تر است. کاربردها. درمان. از این روغن در طب مکمل استفاده شده و برای کارهایی مانند ماساژ هم به‌کار می‌رود. پزشکی سنتی در هند واقع در منطقهٔ آیورودا از روغن کنجد جهت آرام کردن علائم مربوط به استرس استفاده می‌شود. تحقیقاتی که در حال اجرا است، نشان می‌دهد که وجود آنتی‌اکسیدان غنی شده و چربی‌های اشباع نشده در روغن کنجد می‌تواند به کنترل فشار خون کمک کند. با توجه به این‌که روغن کنجد تقاضای بالایی در صنایع غذایی جهان دارد و همچنین
تقاضای بالایی در صنایع غذایی جهان دارد و همچنین این روغن باعث اختلالاتی در سیستم قلبی و عروقی نمی‌شود مطالعات مختلفی برای بررسی اثر این روغن در زمینه‌های مختلف انجام شده است. دستگاه عصبی انسان در دوران بارداری شکل می‌گیرد و از طرفی برای تکامل یافتن سلول‌های مغزی وجود اسیدهای چرب بلند زنجیر غیر اشباع در شیر مادر ضروری است. تحقیقات متعدد زیادی برای بررسی اثر روغن‌های گیاهی از جمله روغن کنجد و اجزای تشکیل دهندهٔ آن بر روی فرایند یادگیری و حافظه انجام شده است. تعدادی از این تحقیقات عبارت‌اند از: در یک مطالعهٔ
تعدادی از این تحقیقات عبارت‌اند از: در یک مطالعهٔ حیوانی که در سال ۱۳۹۰ انجام شده است تأثیر مصرف روغن کنجد در دوران بارداری و شیردهی بر روی حافظهٔ موش‌های صحرایی متولد شده در ۳۰ روز بعد از تولد مورد بررسی قرار گرفته است. در این مطالعهٔ تجربی ۲۴ موش صحرایی از نژاد ویستار بررسی شدند و نتایج نشان داد که مصرف روغن کنجد به میزان ۱۰ درصد در دوران بارداری و شیردهی حافظهٔ احتزازی غیرفعال را افزایش می‌دهد. صنعت. در صنعت، روغن کنجد ممکن است به عناوین زیر استفاده شود: پخت‌وپز. روغن کنجد روشن، دارای نقطهٔ دود بالا و
پخت‌وپز. روغن کنجد روشن، دارای نقطهٔ دود بالا و مناسب برای روغن‌جوش کردن است، در حالی که روغن کنجد تیره (از دانهٔ کنجد بوداده) دارای نقطهٖٔ دود کمی پایین‌تر و نامناسب برای روغن‌جوش کردن است. در عوض می‌توان آن را برای سرخ کردن گوشت یا سبزیجات یا برای ساخت املت، استفاده کرد. در آشپزی شرق آسیا اغلب برای چاشنی از روغن کنجد بوداده استفاده می‌شود. چینی‌ها از روغن کنجد در تهیهٔ وعده‌های غذایی برای زنان در زندان پس از زایمان استفاده می‌کردند. روغن کنجد محبوب‌ترین روغن در آسیا، به‌ویژه در کُره، چین و ایالت‌های جنوب
در آسیا، به‌ویژه در کُره، چین و ایالت‌های جنوب هند از کرناتکه، آندرا پرادش و تامیل نادو است که در آنجا استفادهٔ گستردهٔ آن شبیه به روغن زیتون در مدیترانه است. حساسیت‌زایی. همچون بسیاری از روغن‌ها و دانه‌های روغنی دیگر، روغن کنجد هم می‌تواند باعث بروز حساسیت غذایی شود که البته احتمالش نادر و در حدود ۰٫۱٪ جمعیت کلی است. در قرن بیست و یکم، گزارش‌های رسیده از کشورهای توسعه‌یافته مبنی بر حساسیت‌زایی آن رو به افزایش بوده است. بیشتر این حساسیت‌ها به صورت درماتیت تماسی بوده است که علت احتمالی‌اش، حساسیت به ترکیبات
بوده است که علت احتمالی‌اش، حساسیت به ترکیبات شبه‌لیگنینِ موجود در این روغن است. در سال ۲۰۰۵ میلادی گزارشی از یک ورزشکار جوانِ بدن‌ساز در ژورنال روماتولوژی آکسفورد منتشر شد که در اثر تزریق روغن کنجد به عضلات بازویش، دچار «واسکولیت» شده بود. آلرژی به روغن کنجد می‌تواند شدید یا ضعیف باشد. افرادی که مبتلا به آلرژی شدید نسبت به دانه‌های کنجد هستند معمولاً به آنافیلاکسی دچار هستند. فرایند تولید. دانهٔ کنجد توسط یک کپسول که تنها زمانی که دانه‌ها به‌طور کامل رسیده‌اند محافظت می‌شود. ساعت رسیدن محصول‌ها با یکدیگر
محافظت می‌شود. ساعت رسیدن محصول‌ها با یکدیگر متفاوت است. با کشف indehiscent (nonshattering) به وسیله لانگهام در سال ۱۹۴۳ جهش‌هایی به سمت توسعهٔ یک محصول مقاوم در برابر انواع شکستن آغاز شد. دانهٔ کنجد در کشورهای در حال توسعه در درجهٔ نخست، عاملی است که نقش مهمی در محدود کردن ایجاد مقیاس بزرگ، استخراج کاملاً اتوماتیک روغن و تکنیک‌های پردازش ایفا کرده است. روغن کنجد را می‌توان با تعدادی از روش‌های استخراج، با توجه به مواد و تجهیزات در دسترس قرار داد. در کشورهای در حال توسعه، روغن کنجد اغلب با روش‌های
کشورهای در حال توسعه، روغن کنجد اغلب با روش‌های ارزان‌قیمت مانند فشرده شدن دستی، شناوری در آب گرم، پرس پل، پرس قوچ، روند غنی، یا با استفاده از یک expeller در مقیاس کوچک استخراج می‌شود. در کشورهای توسعه‌یافته، استخراج روغن کنجد اغلب با استفاده از ماشین‌آلات استخراج روغن، یا با ایجاد فشار و استفاده از مواد شیمیایی انجام می‌شود. اکنون روغن کنجد به‌دست آمده از دانه‌های با کیفیت دارای طعم مناسب است که خالص‌سازی بیشتر نیاز ندارد و پیش از آن می‌تواند مصرف شود. بسیاری از مصرف‌کنندگان به دلیل باور به این‌که
بسیاری از مصرف‌کنندگان به دلیل باور به این‌که فرایندهای تصفیه باعث حذف مواد مغذی مهم می‌شوند ترجیح می‌دهند روغن کنجد تصفیه شده مصرف نکنند. انواع. تفاوت‌های بسیاری در رنگ روغن کنجد وجود دارد: روغن کنجد سرد فشرده، به رنگِ زرد کم‌رنگ است، در حالی که روغن کنجد در هند، طلایی رنگ و روغن کنجد شرق آسیا معمولاً به رنگ قهوه‌ای تیره است. این رنگ و عطر و طعم از بو دادن دانه‌های کنجد گرفته شده است. عملیات ذخیره‌سازی در بطری‌های کهربایی رنگ می‌تواند به کاهش اکسیداسیون در برابر نور کمک کند. تغییرات بسیاری در رنگ روغن
در برابر نور کمک کند. تغییرات بسیاری در رنگ روغن کنجد وجود دارد. روغن کنجد فشرده شده زرد کمرنگ است، روغن کنجد هند (جینجیلی) معمولاً به رنگ روغن طلایی و روغن کنجد شرق آسیایی به رنگ قهوه‌ای تیره، تبدیل می‌شود. ترکیبات. روغن کنجد از اسیدهای چرب زیر تشکیل شده است:
خرچنگ سبز نام یک گونه از تیره خرچنگ‌ها شناگر است. خرچنگ سبز از جانداران شوری‌پذیر به‌شمار می‌آید.
دوره دوازدهم مجلس شورای ملی در ۳ آبان ۱۳۱۸ (۲۱ رمضان ۱۳۵۸ ه.ق.) بازگشایی شد و در ۹ آبان ۱۳۲۰ (۹ شوال ۱۳۶۰ ه.ق.) به پایان رسید. نخستین جلسهٔ رسمی این دورهٔ مجلس در روز ۹ آبان ۱۳۱۸ برگزار شد. ریاست مجلس دوازدهم در دست محتشم‌السلطنه بود. ۱۳۷ نماینده به مجلس راه یافتند. رضا رفیع و علی وکیلی سلب مصونیت شدند. در این دوره، حدود ۶۰ قانون به تصویب رسید.
شوری‌پذیر یا گسترده شورتاب () صفتی است برای توصیف ویژگی ارگانیزمی که دامنه تحمل شوری‌اش زیاد است و نوسان‌های وسیع شوری را تحمل می‌کند. ماهی مولی نمونه‌ای از یک جاندار شوری‌پذیر است و می‌تواند هم در آب شیرین و آب لب‌شور و هم در آب دریا زندگی کند. خرچنگ سبز نمونه‌ای از جانداران بی‌مهره است که هم تحمل آب شور و هم تحمل آب لب‌شور را دارد. ارگانیزم‌های شوری‌پذیر معمولاً در زیستگاه‌هایی نظیر خورها و محدوده‌های جذر و مد دریایی دیده می‌شوند یعنی محل‌هایی که غلظت نمک در آن‌ها مرتباً در حال تغییر است. ویژگی
غلظت نمک در آن‌ها مرتباً در حال تغییر است. ویژگی ارگانیزم‌هایی که فقط نوسان‌های اندک شوری را تحمل می‌کنند، محدودشوری‌پذیر نامیده می‌شود.
هواوی ام۸۳۵ یک گوشی هوشمند دارای سیستم‌عامل اندروید است که ساخت شرکت هواوی است. این گوشی تاریخ ۴ ژوئیه ۲۰۱۱ معرفی شد. معرفی. این گوشی از سیستم عامل اندروید ۲٫۲ و شبکه GSM و WCDMA پشتیبانی می‌کند. این محصول هواوی فاقد دوربین ثانویه هست و دوربین اصلی ۳٫۲ مگاپیکسل می باشد.
محدودشوری‌پذیر () یا محدودشورتاب صفتی است برای توصیف ویژگی ارگانیزمی که فقط نوسان‌های اندک شوری را تحمل می‌کند. بسیاری از ماهیان آب شیرین مانند ماهی قرمز محدودشوری‌پذیرند و در آب‌هایی مانند آب اقیانوس می‌میرند. از سوی دیگر بسیاری از ماهیان دریازی نیز نظیر روغن‌ماهی کوچک شوری‌پذیری محدودی دارند و در آب‌هایی با غلظت شوری کم‌تر می‌میرند. ویژگی موجودی که نوسان‌های وسیع شوری را تحمل می‌کند، شوری‌پذیر نام دارد.
سنگ آسیاب، سنگی است که در آسیاب‌های آردساز برای آسیاب گندم یا سایر غلات مورد استفاده قرار می‌گیرد. سنگ آسیاب به صورت جفت است شامل یک سنگ متحرک در بالا که به طور معمول کمی مقعر است و سنگ زیرین که کمی محدب است. این کمک می‌کند تا آردی که به لبه‌های بیرونی سنگ هدایت می‌شود در کانال اطراف سنگ‌ها جمع‌آوری شود. جستارهای وابسته. مرغ های وابسته
کوه بُزلَر در شمال شهر هفشجان در استان چهار محال و بختیاری قرار دارد. این کوه یکی از کوه‌های رشته کوه زاگرس است. کوه بزلر به طول ۱۵ کیلومتر در جنوب شهرکرد و در حومه شهر هفشجان امتداد دارد. بلندترین قلل آن به نام شاه منظر، ۲۵۷۳ متر ارتفاع می‌باشد. وجه تسمیه. بُزلَر، واژه‌ای به معنای سرزمین با پوشش گیاهی ضعیف و تنک است. کوه بُزلَر در روبروی کوه جهان بین واقع شده‌است و برعکس این کوه، چشمه‌های بسیار کمتر و پوشش گیاهی فقیر تری را دارست. شاه منظر. شاه منظر نام دره و قله‌ای در کوه بزلر است. در بالای این قله،
دره و قله‌ای در کوه بزلر است. در بالای این قله، مقبره‌ای منسوب به امامزاده قمر خاتون وجود دارد. از سوی هفشجان تا بالای کوه، به طول ۷ کیلومتر مسیر جاده به‌طور کامل آسفالت شده‌است.همچنین به دلیل اهمیت این منطقه، طرح «شاه‌منظر» از سوی دولت به عنوان بزرگترین طرح گردشگری چهارمحال و بختیاری در حال اجرا و سرمایه‌گذاری است.
ادونتیسم () شاخه‌ای از پروتستانتیسم است که ریشه‌های آن به نوزایی پروتستان آمریکایی در قرن نوزدهم موسوم به بیداری بزرگ دوم برمی گردد. نام این فرقه از باور به بازایی عاجل یا «ظهور دوم» عیسی مسیح برمی گردد. ویلیام میلر این جنبش را در دهه ۱۸۳۰ شروع کرد. پیروان او به میلری‌ها مشهور شدند. گرچه کلیساهای ادونتیست تشابهات زیادی دارند، خداشناسی‌شان در این خصوص که وضعیت واسطه بین مرگ و زندگی خواب ناهشیارانه است یا هشیاری، این که تاوان نهایی شر نابودی است یا عذاب ابدی، ماهیت فناناپذیری، این که شر پس از هزاره دچار
ماهیت فناناپذیری، این که شر پس از هزاره دچار رستاخیر خواهد شد یا نه، و این که منظور از بهشت است یا زمین با یکدیگر اختلاف نظر دارند. جنبش ادونتیست مشوق در نظرگیری تمام کتاب مقدس، شده و ادونتیست‌های روز هفتم و گروه‌های دیگر ادونتیست شبات نگه می‌دارند. ۲۸ اعتقاد بنیادی از سوی کنفرانس عمومی ادونتیست‌ها گردآوری شده‌است. در سال ۲۰۱۰ ادونتیسم مدعی گردآوری ۲۲ میلیون پیرو در کلیساهای مختلف شد. بزرگترین این کلیساها درون جنبش ادونتیسم کلیسای ادونتیست‌های روز هفتم است که ۱۸ میلیون پیروی غسل تعمید شده در جهان دارد.
بری (Bree) یک روستای خیالی در سرزمین میانی در نوشته‌های جی. آر. آر. تالکین است که در شرق شایر و جنوب فورنوست ارین (توابع آرنور) قرار دارد. طرح این روستا از روی روستای بریل در باکینگهام‌شایر به ذهن تالکین رسیده است. تالکین در سال‌های اولیه که در آکسفورد بود گاهی به این روستا می‌رفت و احتمالاً مدتی در آن زندگی کرده‌است. گذشته. روستای بری در دورهٔ سوم سرزمین میانی ساخته شد و از آغاز محل زندگی نژاد انسان بود. بری در محل تلاقی دو جادهٔ مهم راه بزرگ شرق و راه سبز بود از این رو محل بازرگانی مسافران و توقف آن‌ها
بود از این رو محل بازرگانی مسافران و توقف آن‌ها شده بود چیزی که آرنور نمی‌خواست. تالکین دو ریشه برای بری ارائه کرده‌است نخست آنکه در دوره نخست، بری را مردمان ادین که به بلریاند نرسیدند بنا نهادند و از جمعیت پر کردند و در شرق کوه‌های اریادور ماندند. دوم آنکه ریشهٔ آن‌ها به دانلندینگزها بازمی‌گردد. در جریان جنگ حلقه بری محل تمرکز و تجمع غربی انسان‌های سرزمین میانی بود و هیچ تجمع دیگری پیرامون شایر وجود نداشت. در داستان هابیت، ملاقات اتفاقی گندالف و تورین سپر بلوط در بری روی می‌دهد در این ملاقات آن‌ها دربارهٔ
در بری روی می‌دهد در این ملاقات آن‌ها دربارهٔ بیرون کردن اسماگ از تنهاکوه صحبت می‌کنند که در نتیجهٔ آن اسماگ کشته می‌شود و بیلبو بگینز، حلقهٔ یگانه را پیدا می‌کند. واژه شناسی. طبق گفتهٔ تالکین بری (Bree) به معنی «تپه» است نام بریل، که یک روستای واقعی و الهام بخش تالکین بوده نیز از Bre-hyll گرفته شده که در زبان سلتی و زبان انگلیسی باستان به معنی تپه است.
بیابان تابرناس (به اسپانیایی: "Desierto de Tabernas") یکی از مناطق نیمه‌خشک اسپانیا است که در استان آلمریا جنوب شرق این کشور قرار دارد. آلمریا خشک‌ترین ناحیهٔ اروپا است و تنها بیابان واقعی این قاره است. بارش سالانهٔ این منطقه کمتر از ۱۵۶ میلیمتر در نوار ساحلی است. بیابان تابرناس در ۳۰ کیلومتری شمالِ مرکزاستان آلمریا در منطقهٔ تابرناس قرار دارد. جانوران این بیابان عبارتند از: بادخورک، جوجه‌تیغی، زاغچه، باقرقره شکم‌سفید، باسترک نیلی کوهی، تلیله‌ایان، سهره گلی و چکاوک کاکلی.
فریدریش سوترمایستر (به فرانسوی: Friedrich Sutermeister) نویسنده سوئیسی در ۲۹ ژانویه ۱۸۷۳ در ارو، سوئیس به دنیا آمد و در ۱۶ ژوئیه ۱۹۳۴ در گذشت. او یک کشیش مسیحی بود. او پدر هانس مارتین سوترمایستر و هاینریش سوترمایستر بود.
آشورا (به "Aθurā") یکی از ساتراپی‌های هخامنشی، در محدوده‌ای میان عراق و سوریه امروزی بود، که توسط آخرین ساتراپ‌های آشوری(زبان اکدی) اداره می‌شد. همچنین این منطقه در زبان آرامی نو آثورا و در زبان یونانی آثوریا خوانده می‌شود. این ساتراپی در میان سال‌های ۵۳۹ تا ۳۳۰ پیش از میلاد وجود داشت. پیش از این بخشی از امپراتوری بابل نو بود و سپس کوروش بزرگ پس از شکست بابلی‌ها آن را به عنوان یکی از ساتراپی‌های هخامنشیان به قلمرو خودش ضمیمه کرد. همچنین در سنگ‌نوشته‌های هخامنشیان از آن به عنوان داهو به معنای گروهی از مردم
از آن به عنوان داهو به معنای گروهی از مردم یا کشوری و مردمانش بدون مفهوم اداری یاد شده‌است.امپراتوری آشور در شمال عراق، شمال شرق سوریه و جنوب شرقی آناتولی کنونی از بالای دجله تا بالای فرات گسترش داشت. امپراتوری آشوری نو پس از یک دوره جنگ‌های داخلی سهمگین و پس از اتحاد و یورش مردمان ایرانی (مادها و پارس‌ها)، بابلی‌ها و کیمری‌ها در اواخر قرن هفتم پیش از میلاد بسیار ضعیف گشت و در طی نبرد نینوا در سال ۶۱۲ پ.م. شکست سختی خورد، سپس تا سال ۶۰۵ پ.م. به‌طور کامل سقوط کرد. بین سال‌های ۶۰۵ تا ۵۵۹ پ.م. سرزمین سابق
سقوط کرد. بین سال‌های ۶۰۵ تا ۵۵۹ پ.م. سرزمین سابق آشور میان پادشاهی ماد در شرق و امپراتوری بابلی نو در غرب تقسیم شده بود. هر دو بخش در سال ۵۳۹ پ.م. به تصرف پارس‌ها درآمد و سپس هخامنشی‌ها، در آن مناطق ساتراپی‌های ماد و آشورا را ایجاد کردند. بنا به گفتهٔ هرودوت قسمت اصلی سرزمین آشور به دو ساتراپی بابل و آشورا تقسیم شده بود. با وجود چند شورش کوچک، آشورا نقش مهمی را در حکومت هخامنشیان ایفا کرد. آشوری‌ها حق حکومت برخود را در سراسر دوران هخامنشی داشتند. زبان آرامی نیز به عنوان یک زبان رسمی و همچنین زبانی میانجی
نیز به عنوان یک زبان رسمی و همچنین زبانی میانجی در شاهنشاهی نقش خود را ایفا می‌کرد. آشوری‌ها به خاطر مهارت‌های رزمیشان در کنار سربازان لیدیه‌ای‌ها به عنوان پیاده‌نظام سنگین سپاه هخامنشی خدمت می‌کردند. به علت خرابی‌های ناشی از سقوط امپراتوری آشور، برخی از تاریخ‌دانان آن‌جا را «سرزمین بایر خالی از سکنه» توصیف کرده‌اند. این درحالی است که برخی دیگر از آشورشناسان مانند جان کورتیس و سیمون پارپولا این ادعا را کاملاً رد کرده و استناد کرده‌اند که آشور در نهایت به یکی از ثروتمندترین مناطق در شاهنشاهی هخامنشی تبدیل
از ثروتمندترین مناطق در شاهنشاهی هخامنشی تبدیل شده بود. ثروت این سرزمین به دلیل استفادهٔ کارآمد ایرانی‌ها از زمین‌های کشاورزی منطقه بود. در مقابل سیاست هخامنشی‌ها دخالت نکردن در امورداخلی ساتراپی‌هایشان بود تا زمانی که این ساتراپی‌ها مالیات خود را به دولت بپردازند. سقوط امپراتوری آشور. میان سال‌های میانی دههٔ ۱۴ تا اواخر دههٔ ۱۱ پیش از میلاد و بازبین سال‌های پایانی دههٔ ۱۰ تا اواخر دههٔ ۷ پیش از میلاد امپراتوری‌های آشوری میانه و آشوری نو، بر خاورمیانه از لحاظ نظامی، فرهنگی، اقتصادی و سیاسی تسلط داشتند و
لحاظ نظامی، فرهنگی، اقتصادی و سیاسی تسلط داشتند و پارس‌ها و همسایگانشان مادها، پارت‌ها، ایلامی‌ها و منائی‌ها خراج گزاران آشوری‌ها بودند و به آن‌ها مالیات می‌پرداختند. در سال‌های پایانی قرن هفتم پیش از میلاد، امپراتوری آشوری درگیر یک دوره جنگ داخلی شد، که به شدت در تضعیف آن‌ها تأثیر داشت و در نهایت در پی نبرد نینوا در سال ۶۱۲ پ.م.، برخی افراد از ملل تحت تسلطشان مانند بابلی‌ها، کلدانی‌ها، مادها، پارس‌ها، سکاها و کیمری‌ها توانستند، رهبریشان را برعهده بگیرند. امپراتوری آشوری در سال‌های پس از آن روبه نابود
امپراتوری آشوری در سال‌های پس از آن روبه نابود گذارد. آشوری‌ها با کمک یکی دیگر از خراج گزاران سابقشان یعنی مصر (که از ظهور قدرت‌های جدید می‌ترسید) به نبرد علیه متحدین ادامه دادند اما این تلاش‌ها هم بیهوده بود و حران پایتخت جدید آشور نیز در سال ۶۰۸ پ.م. تسخیر شد. مقاومت آشوری‌ها تا آخرین شکستشان در کارکمیش در سال ۶۰۵ پ.م. ادامه یافت. بعدها کوروش بزرگ امپراتوری بابل نو و پادشاه آن نبونعید (که یک آشوری اهل حران بود) را شکست داد و بابل و آشور را به خاک ایران ضمیمه کرد. ساتراپی آشورا. در دوران هخامنشی بر آشورا،
کرد. ساتراپی آشورا. در دوران هخامنشی بر آشورا، پایتخت‌های سابق آشوری یعنی نینوا، دور شاروکین و نمرود جمعیت پراکنده‌ای داشتند. بیشتر آشوری‌ها در شهرهای کوچک و روستاها سکونت داشتند. با این حال، بنابه نظر برخی آشورشناسان شهرهایی مانند عرفه، تل حلف و اربیل سالم و دست نخورده ماندند. طبق گفتهٔ تاریخ‌نگار یونانی گزنفون، با وجود ویرانی بسیاری از شهرهای آشوری در جنگ‌ها، آشوری‌هایی که در روستاها زندگی می‌کردند، زندگی مرفه‌ای داشتند. گزنفون و سایر یونانی‌هایی که از آشورا بازدید می‌کردند، پس از عبور از شهر نمرود که از
بازدید می‌کردند، پس از عبور از شهر نمرود که از آن به عنوان «ویرانه‌ای با ساکنانی اندک» یاد می‌کند، از روستاهای شمال غربی منطقه به دنبال کرانهٔ رود دجله این گونه یاد می‌کند: ... روستاهایی پر از ذرت وجود دارد، قصری پیداکردیم با روستاهای زیادی اطراف آن… آنان (یونانیان) در آن روستاها به مدت سه روز ماندند نه تنها به خاطر زخم‌هایشان، بلکه به خاطر اینکه آنان مقادیر بسیاری آرد و شراب و انبارهای بزرگ جو برای تغذیهٔ اسبان داشتند تمام این منابع توسط ساتراپ‌های منطقه جمع‌آوری شده‌است. این نقل قول نشانگر رونق کشاورزی و
شده‌است. این نقل قول نشانگر رونق کشاورزی و وجود کاخ‌هایی در آشورا است. مکان دقیق کاخ‌ها مشخص نیست اما آستن هنری لایارد باستان‌شناس بریتانیایی، مکان کاخ‌ها را نزدیک زاخو کنونی پیش‌بینی می‌کند. کتیبهٔ یافت شده در مصر که به وسیلهٔ ساتراپ مصر، آرشام نوشته شده، از مراکز حکومتی آشوری، در دوران هخامنشی این‌گونه نام می‌برد: پیش از حکومت ایرانی‌ها بر آشورا، هخامنشیان تا حد زیادی تحت تأثیر آشوری‌ها قرار داشتند. در زمان فرمانروایی هخامنشیان در این منطقه زبان آرامی به عنوان زبان میانجی با الفبای آرامی کاربرد روزمره
عنوان زبان میانجی با الفبای آرامی کاربرد روزمره داشت. مذهب آشوری‌ها گرامی داشته می‌شد و سیستم قضایی آشوری‌ها، گاه‌شماری آشوری و قوانین حکومتی آن‌ها به قوت خود باقی ماندند. آشوری‌ها مانند سایر خراجگزاران ایران، مجبور به پرداخت مالیات و اعزام سرباز برای سپاه ایران بودند. نقش برجسته‌ای در کاخ آپادانا ادای احترام مردان خراجگزار آشوری را نشان می‌دهد که هدایایی را برای پادشاه ایران آورده‌اند: یکی چرم، یکی پارچه، دو نفر ظرف و دو نفر قوچ شرقی آورده بودند. ظهور آرامی‌ها. حکومت آشوری‌ها طبق سیاستشان مردم سرزمین‌هایی
حکومت آشوری‌ها طبق سیاستشان مردم سرزمین‌هایی که تصرف می‌کردند (عمدتاً مردم آرامی-یهودی) را به مناطق مختلفی در میان‌رودان تبعید می‌کردند. این کار باعث ادغام برخی از مردم با یکدیگر شد. اگرچه باعث شورش‌هایی در قرن ۷ پیش از میلاد نیز شد. در قرن ششم پیش از میلاد، مردمان سامی بومی آشور و بابل به زبان اکدی که تحت تأثیر زبان آرامی شرقی -که تا آن زمان نزد آشوری‌ها باقی‌مانده بود- سخن می‌گفتند. در نتیجه در زمان فرمانروایی ایرانی‌ها، زبان آرامی به تدریج به زبان رایج میان آشوری‌ها تبدیل شد. حتی پیش از سقوط امپراتوری
میان آشوری‌ها تبدیل شد. حتی پیش از سقوط امپراتوری آشور نیز این زبان به عنوان زبان میانجی در نزد آشوری‌ها استفاده می‌شد و بسیاری از مردم قادر به سخن گفتن به هر دو زبان اکدی و آرامی بودند. نخبگان حکومتی قادر به استفاده از هر دو زبان بودند. فتح آشور و تخریب خشونت‌آمیز از شهرها بدان معنی است که بسیاری از افراد دو زبانه کشته شدند و خط آرامی در حدود اواخر قرن ۶ قبل از میلاد در فرهنگ آشوری گنجانیده شده بود. پس از فتح آشور به دست داریوش بزرگ، زبان آرامی به عنوان «وسیله‌ای برای ارتباط نوشتاری میان مناطق مختلف
«وسیله‌ای برای ارتباط نوشتاری میان مناطق مختلف شاهنشاهی بزرگ با مردم و زبان گوناگون» به تصویب رسید. استفاده از زبانی رسمی که پژوهش‌های جدید از آن به عنوان «آرامی رسمی» یا «آرامی سلطنتی» نام می‌برند نقش به سزای در موفقیت هخامنشیان در کنترل شاهنشاهی بزرگشان را ایفا نمود. آرامی سلطنتی بسیار استانداردسازی شد. رسم‌الخط آن بیشتر برپایهٔ ریشه‌های تاریخی از هر گویش محاوره بود و نفوذ اجتناب ناپذیر زبان پارسی در این زبان به آن وضوح نو و انعطاف‌پذیری بالایی می‌داد. در ۱۹۵۵ ریچارد فرای طبقه‌بندی آرامی سلطنتی به عنوان
۱۹۵۵ ریچارد فرای طبقه‌بندی آرامی سلطنتی به عنوان یک «زبان رسمی» را مورد پرسش قرار داد و گفت که هیچ حکم تاریخی باقی مانده‌ای به صراحت و روشنی وضعیت هیچ زبان خاصی را توضیح نمی‌دهد. فرای زبان آرامی سلطنتی را به عنوان زبان میانجی هخامنشیان عنوان کرد با این توضیح که استفاده از این زبان در دوران هخامنشی از آنچه که به‌طور کلی تصور می‌شد فراگیرتر بوده‌است. قرن‌ها پس از سقوط شاهنشاهی هخامنشی هم زبان آرامی تأثیر خود بر زبان‌های بومی ایرانی را نشان می‌داد. خط آرامی و واژگان آرامی به عنوان ویژگی‌های اساسی خط پهلوی
و واژگان آرامی به عنوان ویژگی‌های اساسی خط پهلوی باقی ماندند. یکی از بزرگ‌ترین مجموعه‌های نوشتارهای آرامی سلطنتی، حدود ۵۰۰ لوح یافت شده در تخت جمشید است. بسیاری از اسناد موجود نشانگر این هستند که این شکل از زبان آرامی از مصر و به خصوص الفانتین آمده‌است. شناخته شده‌ترین آن‌ها حکمت احاقیر است. این کتاب شامل جملات قصار و آموزنده و دارای سبکی بسیار شبیه به امثال سلیمان است.در سال ۲۰۰۶ نتایج بررسی بر روی ۳۰ سند کشف شده به زبان آرامی در بلخ نشان داد که این متن‌ها که بر روی چرم نوشته شده بودند نشانگر این بودند که
که بر روی چرم نوشته شده بودند نشانگر این بودند که زبان آرامی در قرن ۴ پیش از میلاد در ساتراپ‌های هخامنشی باختریش و سغد استفاده می‌شده.زبان آرامی امروزه در میان مسیحیان آشوری در عراق، جنوب شرق ترکیه، شمال شرق سوریه و جنوب غرب ایران باقی مانده‌است. شورش‌های آشور، ۵۴۶ و ۵۲۰ پیش از میلاد. در سال‌های ۵۴۶ و ۵۲۰ پ.م. دو ساتراپی ماد و آشورا علیه شاهنشاهی هخامنشی شورش کردند. هرچند که شورش‌ها سرکوب شدند، اما این شورش‌ها نشان دهندهٔ اتحاد عمل این دو منطقه و شاید پیوند فرهنگی میان این دو باشد. با این حال این شورش‌ها
فرهنگی میان این دو باشد. با این حال این شورش‌ها می‌توانستند در جاهای مختلفی رخ دهند و حتی در سراسر میان‌رودان رخ دهند.
دیسپر یک شخصیت خیالی در کتاب‌های کامیک آمریکایی منتشر شده توسط دی‌سی کامیکس است. این شخصیت توسط نویسنده نیل گیمن و طراح مایک درینگن‌برگ خلق شده است که برای اولین بار در شمارهٔ ۱۰ از دومین نسخه مجموعه کمیک "سندمن" (نوامبر ۱۹۸۹) حضور پیدا کرد. او یکی از هفت اِندلِس (بی‌پایان)، خواهر دوقلوی دیزایر و همانند دیگر اعضای خانواده اندلس نه مخلوقی فانی و نه خدا به‌شمار می‌رود و به عنوان تجسم نومیدی و وحشت تصویر می‌شود. دانا پرستون هنرپیشه بریتانیایی نقش این شخصیت را در مجموعهٔ تلویزیونی "سندمن" در نتفلیکس ایفا
را در مجموعهٔ تلویزیونی "سندمن" در نتفلیکس ایفا می‌کند. زندگینامه ساختگی شخصیت. "دیسپر" اغلب به شکل زنی چاق، عریان، کوتاه‌قد، خاکستری رنگ، دارای موهای مشکی و دندان‌های تیز تصویر می‌شود. صدایش کمی بیش از یک زمزمه به گوش می‌رسد و بدنش دارای هیچ رایحه‌ای نمی‌باشد، اما سایه‌اش بوی مشک تند و تیزی، همانند پوست مار می‌دهد. او لباس بر تن نمی‌کند و تنها زینتی که با خود حمل می‌کند حلقه‌ای با یک قلاب ماهیگیری تیز بر روی آن است که از آن برای پاره کردن گوشت بدن خود، همانند گسستن قلب انسان‌های فانی برای غوطه‌ور شدن در
گسستن قلب انسان‌های فانی برای غوطه‌ور شدن در قلمرو خود استفاده می‌کند. سرزمین "دیسپر" همانند خودش خاکستری رنگ است و پر از پنجره‌های آینه‌ای شکل است که بر روی دنیای فانی باز شده، مکانی که او به تماشای مخلوقاتی می‌پردازد که وارد تاریکترین نقطه زندگی خود می‌شوند. زمین آن نیز اغلب با مه پوشیده شده است و موش‌های صحرایی (حیوانات خانگی او) در آن پرسه می‌زنند. او بسیار کم سخن می‌گوید و فردی صبور است، در نتیجه تا اندازه‌ای بی‌ادب به نظر می‌رسد. در اواخر مجموعه سندمن بدین مسئله اشاره شد که این دومین جنبه از شخصیت