payamvha/North_RAG huggingface dataset:
می‌توان به گزارش روزنامه الاخبار (چاپ بغداد) در ۲۳ صفر ۱۳۶۵ ه‍.ق (۲۶ بهمن ۱۳۲۴ ه‍.ش) اشاره کرد که جمعیت شرکت‌کننده در پیاده‌روی آن سال را بالغ بر یک میلیون و ۵۴۶ هزار نفر اعلام کرده است. از جدیدترین آمارها هم می‌توان به گزارش وزیر حمل ونقل عراق اشاره کرد که تعداد زائران در اربعین سال ۱۴۳۷ ق / ۱۳۹۴ را «بیش از ۲۶ میلیون نفر» اعلام کرده است. درهر حال می‌توان گفت تعداد مشارکت‌کنندگان در این آیین سالانه، روندی رو به تصاعد داشته است. شمار شرکت کنندگان ایرانی در گردهمایی اربعین در سال‌های ۸۹ تا ۹۵ از چهل هزار نفر
اربعین در سال‌های ۸۹ تا ۹۵ از چهل هزار نفر به دو میلیون و دویست هزار نفر رسیده است که نشان دهنده افزایش ۵۵ برابری زائران در مدت ۶ سال است که هر ساله افزایش بیش از ۱۳۰ درصدی یافته است و در سال ۹۶ بیش از ۳ میلیون زائر از ایران در این مراسم شرکت کرده‌اند. آمار مختلفی از همه شرکت‌کنندگان در گردهمایی اربعین ارائه شده است. شمار افراد وارد شده به کربلا در سال ۲۰۱۴ نزدیک به ۱۷ میلیون تن گزارش شده است. به گزارش روزنامهٔ فرانسوی لوموند در سال ۲۰۱۴ بیش از ۱۷ میلیون نفر علی‌رغم تهدید به حمله (به مراسم اربعین) در کربلا
علی‌رغم تهدید به حمله (به مراسم اربعین) در کربلا گردهم آمدند، بر اساس منابع دیگر شمار راهپیمایان به سمت کربلا ۲۰ میلیون تن در این سال اعلام شده است. در سال ۱۳۹۴ (۲۰۱۵) وزیر راه عراق اعلام کرد شمار زائران اربعین از مرز ۲۶ میلیون نفر عبور کرده است. در سال ۱۳۹۷ تا تاریخ ۳ آبان، تعداد ویزای صادر شده برای ایرانیان تعداد ۱ میلیون و ۸۰۰ هزار عدد بوده است. در سال ۱۳۹۸ قرار بر این شد که ویزای عراق و ایران رایگان شود که اول ایران آن را اجرایی کرد و عراق هم چند روز مانده به محرم سال ۱۴۴۱ ه‍.ق روادید کشورش را حذف کرد.
به محرم سال ۱۴۴۱ ه‍.ق روادید کشورش را حذف کرد. از اول محرم تا ۱۰ صفر ۱۳۹۸ فقط از مرز مهران استان ایلام یک میلیون نفر زائر وارد خاک عراق شدند. خطرها و مشکلات. از آنجایی که بسیاری افراد این مسیر را از شهرهایی مانند نجف (۸۸ کیلومتر فاصله) یا بصره (۵۲۰ کیلومتر فاصله برابر با دو هفته پیاده‌روی) تا کربلا پیاده می‌پیمایند؛ مشکلات آب و هوایی مانند گرمای شدید در روز و سرمای شدید در شب پیش روی آن‌ها است. همچنین مشکلات امنیتی به دلیل حضور داعش خطرهایی مانند حمله‌های تروریستی را محتمل می‌کند؛ از این رو مراقبت‌های
تروریستی را محتمل می‌کند؛ از این رو مراقبت‌های امنیتی ویژه در عراق برقرار می‌شود. در سال ۲۰۱۴ گزارشی از برخوردهای تروریستی در کربلا اعلام نشد اما با حمله به یک مسجد شیعه در شهر عراق ۸ تن کشته شدند. بعضی از گروه‌های تروریستی اسلامگرا، به ویژه چون داعش، شیعیان را مرتد می‌دانند و هم به شیعیان و هم به مکان‌های مذهبی‌شان حمله می‌کنند. داعش و گروه‌های تروریستی اغلب مراسم اربعین را هدف قرار می‌دهند. در سال ۲۰۱۴ میلادی یک گروه شبه نظامی با حمله انتحاری و موشکی به مراسم اربعین، ده‌ها نفر را کشته‌اند. کشته‌شدگان. به
اربعین، ده‌ها نفر را کشته‌اند. کشته‌شدگان. به گفتهٔ رئیس جمعیت هلال احمر ایران در راه‌پیمایی اربعین سال ۱۴۰۱، تعداد ۹ نفر جان خود را از دست دادند. علاوه بر این در جریان پیاده‌روی اربعین در سال ۱۴۰۱ طی تصادفی در روز ۲۰ شهریور ۱۴۰۱ که به آتش گرفتن یک خودروی سواری در شوملی عراق منجر شد، ۱۱ شهروند ایران کشته و ۳۱ نفر زخمی شدند. خبر ضرب و شتم رانندهٔ اتوبوس. در ۲۸ شهریور ۱۴۰۱ شبکهٔ خبری تحلیلی صنعت حمل و نقل (تین‌نیوز) با انتشار خبری از ضرب و شتم یک رانندهٔ اتوبوس توسط حسن بهرام‌نیا استاندار ایلام و نیز برخورد
توسط حسن بهرام‌نیا استاندار ایلام و نیز برخورد توهین‌آمیز او با یکی از کارمندان سازمان راهداری و حمل و نقل جاده‌ای که نمایندهٔ ادارهٔ کل راهداری قزوین بوده است در روز ۲۷ شهریور ۱۴۰۱ در مرز مهران و در جریان بازگشت مسافران از پیاده‌روی اربعین خبر داد. به گزارش تین نیوز و به نقل از شاهدان عینی، حسن بهرام‌نیا استاندار ایلام با لگد زیر میز خدمت کارمند سازمان راهداری و حمل و نقل جاده‌ای زده و سپس به سمت یک رانندهٔ اتوبوس حمله کرده و به سینهٔ او مشت زده و دفترچهٔ ثبت ساعت این راننده را نیز مصادر کرده است. این
ثبت ساعت این راننده را نیز مصادر کرده است. این اقدام با موجی از انتقادات از عملکرد حسن بهرام‌نیا همراه بود و رانندگان و فعالان صنفی و کارگری مربوط به بخش خدمات رانندگی اقدام به انتقاد از بهرام‌نیا در شبکه‌های اجتماعی و نیز شکایت از وی کردند. با این وجود روابط عمومی و امور بین‌الملل استانداری ایلام یک روز بعد با انتشار نامه‌ای ضمن اشاره به برخی تنش‌ها در موقعیت مزبور، منکر وقوع این درگیری شد. پیاده‌روی اربعین از دیدگاه سیاسی. به گفتهٔ مظاهری حزب بعث که این راهپیمایی را نمادی از قدرت سیاسی شیعیان می‌دانست،
راهپیمایی را نمادی از قدرت سیاسی شیعیان می‌دانست، ابتدا کوشید با کمک تبلیغات گسترده از آن بهره‌برداری سیاسی کند؛ اما با ناکامی مواجه شد و در پی مقابله با این آیین با ممنوعیت تیراندازی زمینی و هوایی برآمد. در همان مقطع، سید محمد صادق صدر با صدور فتوایی پیاده‌روی به کربلا را واجب اعلام کرد. در سال‌های پس از سقوط حکومت صدام حسین و به‌ویژه پس از اعلام موجودیت دولت اسلامی عراق و شام (داعش) در سال ۲۰۱۴ که به مداخلهٔ ایران در عراق انجامید، حکومت جمهوری اسلامی ایران اقدام به برنامه‌ریزی گسترده‌ای با هدف هرچه
ایران اقدام به برنامه‌ریزی گسترده‌ای با هدف هرچه برجسته‌تر کردن پیاده‌روی اربعین و تبدیل آن به مراسمی میلیونی کرده که منتقدان حکومت ایران از آن به عنوان نمایشی از نفوذ سیاسی جمهوری اسلامی ایران در عراق یاد کرده‌اند. بر این اساس جمهوری اسلامی مردم ایران و شیعیان دیگر کشورها را برای سفر به عراق در روز اربعین و مشارکت در پیاده‌روی اربعین تشویق و حمایت می‌کند و از بودجه و امکانات دولتی برای تأمین این مراسم استفاده می‌کند. این سیاست حکومت ایران مورد انتقاد جریانات سیاسی مختلفی در عراق و ایران قرار گرفته است. در
سیاسی مختلفی در عراق و ایران قرار گرفته است. در سال ۲۰۲۲ مقتدی صدر از رهبران شیعهٔ منتقد حکومت ایران ضمن انتقاد از سپرده شدن امنیت مراسم پیاده‌روی اربعین و شهرهای کربلا و نجف به گروه نظامی و شیعی حشدالشعبی که با مواضع نزدیک به ایرانِ خود شناخته می‌شود، از زائران ایرانی خواست تا در هنگام حضور در عراق به نظم، قواعد عمومی و قوانین این کشور احترام بگذارند. به گفته علی مأموری در المانیتور، این آیین دیگر صرفاً یک اتفاق فرهنگی تلقی نمی‌شود. این زیارت "نمایشی از نیرو در برابر دشمنان حضور شیعیان در منطقه" بود. پس
در برابر دشمنان حضور شیعیان در منطقه" بود. پس از سقوط موصل به دست داعش "و به دنبال آن کشتار سربازان و غیرنظامیان شیعه"، این تجمع برای اولین بار شکل سیاسی برای شیعیان پیدا کرد، که از مراسم عزاداری به عنوان راهی برای محکوم کردن بی عدالتی و ابراز قدرت اجتماعی خود استفاده می‌کردند. مأموری افزود: "دومین نشانهٔ سیاسی اربعین پیام منطقه‌ای بود که شیعه به مخالفان خود رساند: هلال شیعه." وی به عنوان نشانهٔ سوم به "پیام رد و بدل شده بین نیروهای منطقه‌ای" و "حضور بی سابقه ایرانیان" اشاره کرد که منجر به "احساس همبستگی
ایرانیان" اشاره کرد که منجر به "احساس همبستگی بین شیعیان عرب و غیر عرب" شده است. نمونهٔ دیگر زائرانی در غرب آفریقا که به دلیل مسافت طی شده قادر به رفتن به کربلا نیستند، در عوض به سمت زاریا در کادونا نیجریه حرکت می‌کنند تا ابراهیم زکزاکی، روحانی شیعه، آن‌ها را مورد خطاب قرار دهد. این‌ها شامل زائرانی از نیجریه و غنا، چاد، کامرون، بنین و توگو است. در ۵ اکتبر ۲۰۱۷، این پیاده‌روی سالانه اربعین توسط پلیس کانو مورد حمله قرار گرفت و منجر به مرگ یک رهبر مذهبی و زخمی شدن ده‌ها شرکت کننده شد. این حرکت توسط جنبش
زخمی شدن ده‌ها شرکت کننده شد. این حرکت توسط جنبش اسلامی نیجریه که قبلاً هدف کشتار زاریا در سال ۲۰۱۵ بود، سازماندهی شد. در طول مسیرهای راهپیمایی، تعداد بی شماری از نمادها و تبلیغات گروه‌های مختلف شیعی به چشم می‌خورد از جمله پرشمارترین این نمادها می‌توان بیرق‌ها و پرچم‌های گوناگون، شمایل و تصاویر منسوب به امامان شیعه و دیگر شخصیت‌های دینی (بیش از همه شمایل حسین بن علی و ابالفضل) و تصاویر مراجع و رهبران سیاسی ـ مذهبی شیعه (به ویژه سید محمد صدر، مقتدی صدر، سید علی سیستانی، سید علی خامنه‌ای، سید محمدحسین حکیم و
سیستانی، سید علی خامنه‌ای، سید محمدحسین حکیم و سید صادق شیرازی) را نام برد. پیاده‌روی اربعین از دیدگاه اقتصادی. از آنجا که زیرساخت‌های کشور عراق برای برای تأمین نیازهای زائران به خصوص تأمین کالاهای اساسی فراهم نیست، هر ساله بخشی از این نیازها از سوی ایران و دیگر کشورها تأمین می‌شود. کالاهای مورد نیاز زائران اربعین بیشتر از سه مرز سومار، خسروی و مرز دریایی خرمشهر به عراق صادر می‌شود؛ البته در ایام محرم امکان تردد کامیون‌هایِ حمل بار در مرزهای چذابه و شلمچه در خوزستان، مهران در استان ایلام و مرز خسروی در
در خوزستان، مهران در استان ایلام و مرز خسروی در استان کرمانشاه محدود می‌شود؛ و البته همچنین مرز مهران، که مرز مهمی برای صادرات کالای غیرنفتی ایران به عراق است، به گفتهٔ رئیس اتاق بازرگانی ایلام در این ایام به دلیل تردد به عتبات عالیات تعطیل می‌شود. در ایام محرم مرزهای چذابه و شلمچه در خوزستان، مهران در استان ایلام و مرز خسروی در استان کرمانشاه برای تردد زائران گشوده می‌شود اما به روی کامیون‌های حمل بار بسته خواهد بود. اتاق مشترک بازرگانی پیشنهاد کرده است که در ایام اربعین مرز سومار، چیلات، راه دریایی بندر
در ایام اربعین مرز سومار، چیلات، راه دریایی بندر امام به خرمشهر و بازارچه‌های کرمانشاه در نزدیکی مرزهای خسروی و پرویزخان فعال باشند. به گفتهٔ خبر آنلاین در سال ۱۴۰۱ خدمات رسانی، بسترسازی و تأمین امکانات، پیش‌بینی و برنامه‌ریزی با وجود تشکیل بودن ستاد اربعین که چند سالی می‌شود که دایر است و مشغول فعالیت اما برآورد درستی از خروجی دعوت‌های صورت گرفته نداشته‌اند و عراق اعلام کرد که امکانات لازم برای خدمت‌رسانی ندارد. پرچم. ساخت پرچم‌های بسیار طولانی از جمله کارهایی است که در مراسم پیاده‌روی اربعین صورت
کارهایی است که در مراسم پیاده‌روی اربعین صورت می‌پذیرد. در مورد پرچم علاوه بر ابعاد و جنس پرچم، از مهم‌ترین دغدغه‌ها دسته پرچم و نحوه حمل آن است، امکانی که می‌تواند نگرانی زائر را برای حمل آسان پرچم حل کند. گاهی از متعلقات پرچم مانند دستهٔ پرچم به عنوان جایگزین مونوپاد یا پایه دوربین و گوشی همراه برای گرفتن عکس سلفی در پیاده‌روی اربعین، و همچنین به‌عنوان قابلیتی برای استفاده به عنوان تابلوی کاروان پیاده‌روی اربعین استفاده می‌شود. رویدادهای مشابه. علاوه بر عراق، راهپیمایی اربعین سالانه در کشورهای دیگری
بر عراق، راهپیمایی اربعین سالانه در کشورهای دیگری مانند آمریکا، انگلیس، پاکستان و نیجریه برگزار می‌شود. پیاده‌روی اربعین با مراسم حج مسلمان مقایسه می‌شود اما آن رویداد (حج) سالانه حدود دو میلیون تن را کنار هم جمع می‌کند که خیلی کمتر از پیاده‌روی اربعین است. همچنین کومبه میلا رویداد دیگر قابل مقایسه با اربعین است که با آنکه احتمالاً جمعیت بیشتری در آن حضور می‌یابند اما هر ۳ سال یک بار برگزار می‌گردد. پیاده‌روی جاماندگان اربعین. پیاده‌روی جاماندگان اربعین یک مراسم آیینی ابداع‌شده توسط جمهوری اسلامی ایران در
مراسم آیینی ابداع‌شده توسط جمهوری اسلامی ایران در روز اربعین است که در شهرهای مختلف ایران برپا می‌شود. در این راهپیمایی، افرادی که نتوانسته‌اند در پیاده‌روی اربعین در کشور عراق شرکت کنند در مسیرهای مشخصی و معمولاً با مقصد قرار دادن یک مکان مذهبی (همچون بقعه یکی از امامزادگان) در شهرهای خود اقدام به پیاده‌روی می‌کنند. اولین پیاده‌روی جاماندگان اربعین در سال ۹۳ در تهران به مقصد حرم عبدالعظیم، در مشهد به مقصد حرم امام رضا و در شیراز به مقصد شاهچراغ برگزار شد. مسیر اصلی پیاده‌روی جاماندگان اربعین در شهر تهران
مسیر اصلی پیاده‌روی جاماندگان اربعین در شهر تهران حدفاصل میدان امام حسین تا حرم عبدالعظیم در شهر ری است. در سال ۱۳۹۵ علاوه بر مسیر فوق، گروه‌های دیگری از راهپیمایان، از دو مبدأ دیگر در خیابان قزوین و میدان جمهوری به سمت شهر ری راهپیمایی کرده‌اند. تعداد راهپیمایان در سال مذکور ۱ میلیون نفر بوده است. اقدامات. از جمله اقداماتی که در این مراسم انجام می‌گردد، شامل: برگزاری مراسم عزاداری، مداحی، مهیاسازی فضای مشابه به راهپیمایی اربعین در عراق با نصب ستون‌های مشابه عمودهای مسیر مزبور، خدمت‌رسانی در موکب‌ها عمدتاً
عمودهای مسیر مزبور، خدمت‌رسانی در موکب‌ها عمدتاً توسط مردم و همچنین مساجد و تشکل‌ها؛ برپایی سازه‌ها، پرچم‌ها و فضاآرایی موکب‌ها و انجام دیگر اقدامات مرتبط است. خدمات. توزیع مواد غذایی و پذیرایی، ارائه محصولات و خدمات فرهنگی-هنری، خدمات مذهبی و مشاوره‌ای، برگزاری مراسم آیینی، ارائه خدمات ویژه کودکان و نوجوانان، خدمات درمانی، نظافت مسیرهای راهپیمایی، اکران‌های دینی-فرهنگی، استقرار رادیو اربعین به عنوان یک اثر حجمی-صوتی در کنار نصب تیغه‌های علم کالیگرافی، پردیس‌های فرهنگی، اهتزار پرچم‌های مذهبی-فرهنگی، جلوه
فرهنگی، اهتزار پرچم‌های مذهبی-فرهنگی، جلوه هنرهای شهری و غیره از دیگر خدمات‌رسانی‌های ارائه شده در این پیاده‌روی می‌یاشد.
هرایر خالاتیان (; زاده - درگذشته ) روزنامه‌نگار، مترجم، مقاله‌نویس، فعال اجتماعی، و سیاست‌مدار ارمنی‌تبار اهل ایران که نماینده مجلس خبرگان قانون اساسی (۱۹۷۹) و نماینده دوره نخست مجلس شورای اسلامی (۱۹۸۰-۱۹۸۴) بود. خالاتیان روزنامه‌نگاری فعال با نگرش‌هایی پویا و نوگرا بود. وی تا آخرین لحظهٔ عمر از کوشش در جهت شناساندن نسل‌کشی ارمنی‌ها به جهانیان و افشای نخستین نسل‌کشی سازمان یافتهٔ قرن بیستم میلادی، به دست حکومتِ ترکان جوان (ترکیه)، فروگذار نکرد. نقش او در جای جای فرهنگ اجتماعی و سیاسی ارمنی، به ویژه،
در جای جای فرهنگ اجتماعی و سیاسی ارمنی، به ویژه، ارمنی‌های ایران و در عرصهٔ حیات ادبی و روزنامه‌نگاری، که به‌طور جدی آن را در روزنامه آلیک پی می‌گرفت، بی‌همتاست. زندگی‌نامه. هرایر خالاتیان فرزند گریگور در سال ۱۹۲۹ میلادی (۱۳۰۸ خورشیدی)، در خانواده‌ای ارمنی، در شهر کرمانشاه، به دنیا آمد. خانوادهٔ وی از جمله ارمنیانی بودند که از حوادث نسل‌کشی ارمنی‌ها ۱۹۱۵م. و کوچ اجباری جان سالم به در برده و از باش‌قلعه (آداماکرت) ارمنستان غربی به ایران گریخته بودند. خالاتیان، از همان دوران نوجوانی، گرایشی فراوان به
خالاتیان، از همان دوران نوجوانی، گرایشی فراوان به فعالیت‌های اجتماعی، فرهنگی و سیاسی داشت. نویسندگی را از سال‌های نوجوانی در تبریز آغاز کرد و پس از مهاجرت خانواده اش به تهران نیز این مسیر را ادامه داد. به علت نوع فعالیت‌هایش از دوران جوانی در محافل نوگرا و سیاسی فارسی‌زبانان شرکت مستمر و با بسیاری از فعالان اجتماعی و سیاسی هم دورهٔ خود آشنایی و همکاری نزدیک داشت. در این راستا، همکاری خود را با نشریات فارسی‌زبان نیز شروع کرد و به منزلهٔ روشنفکری با گرایش‌های سوسیالیستی مقاله‌هایی به زبان فارسی در نشریات
سوسیالیستی مقاله‌هایی به زبان فارسی در نشریات فارسی‌زبان منتشر کرد. دیدگاه‌های خالاتیان او را در صف اول روشنفکران سوسیالیست ایران قرار داد؛ لذا در ۱۹۵۳ (کودتای ۲۸ مرداد ۱۳۳۲) همچون دیگر روشنفکران و مبارزان ایران ممنوع القلم و بارها بازداشت و دستگیر شد لیکن هیچ‌گاه از نظرات و دیدگاه‌های خود بازنگشت. فعالیت‌های ادبی. خالاتیان نخستین فعالیت‌ها و همکاری‌های خود را با روزنامهٔ آلیک از ۱۹۵۲ (۱۳۳۱) آغاز کرد و بیشترین همکاری را در طول حیات فرهنگی و روزنامه‌نگاری اش با همین روزنامه داشت. خالاتیان در بحبوحهٔ انقلاب
با همین روزنامه داشت. خالاتیان در بحبوحهٔ انقلاب اسلامی ایران سردبیری روزنامهٔ ارمنی زبان آلیک را بر عهده گرفت و تا زمانی که به منزلهٔ نمایندهٔ ارمنیان در مجلس خبرگان قانون اساسی انتخاب شد در این سمت باقی ماند. از وی نزدیک به بیست عنوان کتاب و منظومه، که از زبان‌های فارسی، ارمنی و انگلیسی ترجمه یا تنظیم شده، برجای مانده. فقط، در روزنامهٔ آلیک، بیش از ۲۵۰ مقاله به قلم وی به چاپ رسیده است. او همچنین با مجله‌های «آزداگ»، «دروشاک» و «باگین»، چاپ لبنان، همکاری نزدیک داشت و چندین مقاله نیز از وی در این مجله‌ها
نزدیک داشت و چندین مقاله نیز از وی در این مجله‌ها به چاپ رسیده است. فعالیت‌های سیاسی. با مصوبهٔ شورای انقلاب، در ۱۹۷۹ (۱۲ مرداد ۱۳۵۸)، انتخابات مجلس خبرگان قانون اساسی برگزار شد که در آن ۷۳ نفر از کل کشور به اضافهٔ نمایندگان اقلیت‌های دینی انتخاب شدند. در این همه‌پرسی، هرایر خالاتیان با کسب ۵۴٫۴ درصد از مجموع آرا به مجلس خبرگان قانون اساسی راه یافت. در تصویب «اصل ۱۲ قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران»، که موضوع آن دین رسمی ایران است، خالاتیان و موبد شهزادی (نمایندهٔ جامعهٔ زرتشتیان) با مباحثی که مطرح ساختند
جامعهٔ زرتشتیان) با مباحثی که مطرح ساختند تلاش زیادی برای تثبیت حقوق اقلیت‌ها کردند. دقت نظر و سرعت رسیدگی به امور ارمنیان کشور موجب شد که خالاتیان روزنامه‌نگار مورد اعتماد و اطمینان خاطر جامعه ارمنی قرار گیرد و در انتخابات نخستین دورهٔ مجلس نامزد ارمنیان تهران و شمال کشور شود. انتخابات دوره نخست مجلس شورای اسلامی در ۱۹۸۰ (۲۴ اسفند ۱۳۵۸) برگزار شد و دو نمایندهٔ ارمنی‌های ایران، هرایر خالاتیان و هراچ خاچاطوریان (از حوزهٔ انتخاباتی اصفهان و جنوب کشور) به مجلس راه یافتند. در این انتخابات، خالاتیان ۵۷٫۸ درصد
راه یافتند. در این انتخابات، خالاتیان ۵۷٫۸ درصد آرا را به دست آورد و در گروه هفتم مجلس «کمیسیون مسائل اقتصادی و امور مالی» نیز عضویت یافت. دوران نمایندگی خالاتیان در مجلس، همچون زمان نمایندگی اش در مجلس خبرگان قانون اساسی، بسیار پر افت و خیز بود. خالاتیان در طول دوران کاری‌اش از گزند گروه‌های معاند، مخصوصاً، حزب توده و عوامل برخی دولت‌های خارجی مصون نماند. در یکی از روزهای اگوست ۱۹۸۱ (تابستان ۱۳۶۰)، در «خیابان جلال آل‌احمد» تهران، هنگام رانندگی، با رگبار مسلسل مورد سوءقصد قرار گرفت که البته اگرچه زخمی شد و
مورد سوءقصد قرار گرفت که البته اگرچه زخمی شد و مدتی در یکی از بیمارستان‌های تهران بستری بود، به‌طور شگفت انگیری از توطئه جان سالم به در برد. در همین خصوص، اکبر هاشمی رفسنجانی در یادداشت‌های روز شنبه ۱۴ شهریور خود می‌نویسد: درگذشت. هرایر خالاتیان، در سحرگاه ۱۰ ژوئیه ۱۹۸۸ (۱۹ تیر ۱۳۶۷) بر اثر عارضه قلبی در «بیمارستان مهر» تهران، درگذشت و در «آرامستان بوراستان» به خاک سپرده شد.
زونا پلوسیدا اسپرم بایندینگ پروتئین ۳ که همچنین به عنوان زونا پلوسیدا گلیکو پروتئین ۳ (ZP3) یا رسپتور اسپرم شناخته می‌شود، پروتئینی است که در انسان یا ژن ZP3 کد می‌شود. ZP3 رسپتوری واقع در زنو پلوسیدا می‌باشد که در هنگام لقاح به اسپرم متصل می‌شود. عملکرد. زونا پلوسیدا (تاج شعاعی) یک ماتریکس خارج سلولی خاص است که اطراف اووسیت و جنین را در مراحل اولیه می‌پوشاند. این ماتریکس از سه یا چهار گلیکو پروتئین (ZP1-4) با عملکردهای متفاوت در طی اووژنزیس، لقاح و رشد در مرحله پره ایمپلنتیشن، ساخته شده است. پروتئین کد شده
پره ایمپلنتیشن، ساخته شده است. پروتئین کد شده با این ژن ساختار اصلی زونا پلوسیدا را ایجاد می‌کند و در فرایند اتصال اولیه اسپرم و تحریک واکنش آکروزمی اسپرم ایفای نقش می‌کند.
آ اسپرمیا به فقدان کامل مایع منی در هنگام انزال گفته می‌شود. (آزو اسپرمیا یا بی‌نطفگی به فقدان اسپرم در مایع منی گفته می‌شود). این بیماری در ارتباط با ناباروری است. یکی از دلایل آ اسپرمیا به علت انزال رتوگرید می‌باشد، که می‌تواند به علت مصرف بی‌رویه داروها یا به علت جراحی در ناحیه پروستات رخ دهد. همچنین این اتفاق می‌تواند به علت مصرف آلفا بلوکرها از قبیل تامسولوسین و سیلودوزبن رخ دهد. علت دیگر آ اسپرمیا انسداد مجاری انزالی می‌باشد که منجر به فقدان کامل یا کاهش حجم مایع منی (کم‌نطفگی) می‌شود. در این شرایط
کاهش حجم مایع منی (کم‌نطفگی) می‌شود. در این شرایط مایع منی فقط از ترشحات غدد ضمیمه پروستات پایین وروردی مجرای انزالی، تشکیل می‌شود. آ اسپرمیا می‌تواند به علت کمبود اندروژن رخ دهد. که این اتفاق می‌تواند منجر به عدم بلوغ شود، که در آن غده پروستات و سمینال وزیکول (منبع اصلی مایع منی) به علت کمبود ترشح آندروژن و عدم تولید مایع منی یا درمان سرطان پروستات، به صورت کوچک باقی می‌مانند.
مصر ساسانی (که در منابع پارسی میانه به صورت اگیپتوس شناخته می‌شود)، اشاره به دوره‌ای کوتاه در تاریخ مصر روم و بخش‌هایی از لیبی دارد که تحت سیطره ساسانیان درآمد. این دوره از ۶۱۸ م. تا ۶۲۸ م. طول کشید. این استان روم در ابتدا در طی محاصره اسکندریه به شاهنشاهی ساسانی پیوست و ایرانیان به تدریج سیطره خود را بر دیگر بخش‌های مصر گسترش دادند. دوره حکومت ساسانیان بر مصر وقتی به پایان رسید که شهربراز با امپراتور بیزانس، هراکلیوس متحد شد، به این صورت که هراکلویس به شهربراز کمک کند تا تخت شاهی ساسانی را تصاحب کند و
شهربراز کمک کند تا تخت شاهی ساسانی را تصاحب کند و شهربراز مصر را ترک کند و آن را به بیزانس برگرداند. تاریخ. مصر در سال ۶۱۸ م.، توسط رهبر برجسته نظامی ساسانی شهربراز گشوده شد، او این استان را به شهرآلان‌یوزان سپرد. شهرآلان‌یوزان جایگاه کارفرامان-ایدار (پیشکار دربار) را داشت و نیرومندترین ایرانی در مصر بود. او افزون بر فرمانداری مصر، مامور مالیات این استان نیز بود و به احتمال فراوان در فیوم اسکان داشت. در نوشته‌های فارسی میانه، این کشور با نام آجیپتوس شناخته می‌شود و به اینگونه شناسانده می‌شود: Agiptus būm
می‌شود و به اینگونه شناسانده می‌شود: Agiptus būm kē misr-iz xwānēnd 'سرزمین آجویپتوس که مصر نیز میخوانندش. رود نیل، rōd ī nīl نامیده می‌شود. شهرهای فراوانی از کشور نام برده شده‌است، مانند توفیس، کینون، بابل، از جمله برخی دیگر، که تسلیم شدگان ساسانیان را در این سرزمین نشان می‌دهد. اگرچه مصر در تاخت و تاز ساسانیان آسیب فراوانی دید، ولی پس از بفرجام رسیدن گشایش، «آرامش، روامداری و بازسازی» جایگزین گشت. ساسانیان تلاش نکردند مردم مصر را وادار کنند که از دین خود دست بکشند و به دین زرتشتی بگروند. افزون بر این،
دست بکشند و به دین زرتشتی بگروند. افزون بر این، ساسانیان ساختار اداری همانند امپراتوری بیزانس را بکارگیری کردند. با این همه، با اینکه از کلیسای مونوفیزیت پشتیبانی می‌کردند ولی کلیسای بیزانس را آزار می‌دادند. قبطی‌ها شرایط را ارزشمند شمردند و بر بسیاری از کلیساهای ارتدوکس چیرگی یافتند. ایستگاه‌های ساسانی فراوانی در کشور بود که دربردارنده Elephantine , Herakleia , Oxyrhynchus , Kynon , Theodosiopolis , Hermopolis , Antinopolis , Kosson , Lykos , Diospolis و Maximianopolis بود. کار این ایستگاه‌ها گرد آوری
و Maximianopolis بود. کار این ایستگاه‌ها گرد آوری مالیات و فراهم کردن سازوبرگ برای ارتش بود. چندین برگه پاپیروس از گردآوری مالیات از سوی ساسانیان نام می‌برند، که نشان می‌دهد آنها از روش همانند بیزانس برای گردآوری مالیات بهره می‌بردند. پاپیروس دیگری از یک مرد ایرانی و خواهرش نام می‌برد، که نشان می‌دهد برخی خانواده‌ها به همراه سربازان در مصر اسکان داده شده بودند. در ۶۲۶ م.، شهربراز با پادشاه ساسانی خسرو دوم (۵۹۰–۶۲۸ م.) نبرد کرد و بر او شورید. دانسته نیست شهرآلان‌یوزان از چه کسی پشتیبانی کرده‌است، زیرا در
از چه کسی پشتیبانی کرده‌است، زیرا در هیچ بن مایه دیگری از او یاد نشده و از شهربراز در جایگاه فرمانروای استان نام برده شده‌است. پس از پایان جنگ شاهنشاهی ساسانی و امپراتوری بیزانس (۶۰۲–۶۲۸)، مصر به بیزانس بازگشت. اگرچه فرمانروایی ساسانیان در مصر در سنجش با بیزانسی‌ها چندان نبود، ولی برخی از آثار آنها هنوز هم دیده می‌شوند. جشن سال نوی قبطی به نام نیروز، جایی که شهدا و اعتراف‌کنندگان بزرگ داشته می‌شود، از جشن نوروز ایرانیان در سال نو سرچشمه می‌گیرد. یکی دیگر از آیین‌های بزرگداشت برگرفته از ساسانیان، روز صلیب
آیین‌های بزرگداشت برگرفته از ساسانیان، روز صلیب مقدس است که به پیدا شدن صلیبی که عیسی بر آن کشیده شد و بازگشت او به اورشلیم در ۶۲۸ م. در پیوند است. افزون بر این، اثرگذاری ساسانیان بر هنر قبطی نیز آشکار است. منابع. Sasanian Egypt. (2015, November 15). In Wikipedia, The Free Encyclopedia. Retrieved 18:50, November 29, 2015, from https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Sasanian_Egypt&amp;oldid=690694552
فدراسیون کشتی ایران یک مؤسسه عمومی غیردولتی و دارای شخصیت حقوقی در ایران است که امور مربوط به کشتی در ایران را اداره می‌کند. در ۹ اردیبهشت ۱۴۰۰ در دوران ریاست علیرضا دبیر بر فدراسیون کشتی، بزرگترین و مجهزترین کمپ کشتی جهان در ایران به‌نام کمپ شهید مصطفی صدرزاده افتتاح شد. فدراسیون کشتی مدال‌آورترین و پرافتخارترین فدراسیون در بین دیگر فدراسیون‌های ورزشی ایران است. رویدادها. رویدادهایی که زیر نظر این سازمان برگزار می‌شوند در این بخش فهرست شده‌است. رؤسای فدراسیون. پیش از انقلاب ۱۳ و پس از انقلاب ۱۳۵۷، ۱۹ نفر
پیش از انقلاب ۱۳ و پس از انقلاب ۱۳۵۷، ۱۹ نفر به عنوان ریاست فدراسیون کشتی منصوب شده‌اند. روسای فدراسیون کشتی پیش از انقلاب. در این فهرست نام رؤسا و سرپرست‌های فدراسیون پیش از انقلاب ۱۳۵۷ آمده‌است. رؤسای فدراسیون کشتی پس از انقلاب. در این فهرست نام رؤسا و سرپرست‌های فدراسیون پس از انقلاب ۱۳۵۷ آمده‌است.
مجید شریفی مدیر اجرایی ایرانی است، که در حال حاضر بعنوان رئیس هیئت مدیره فولاد کاوه جنوب کیش فعالیت می‌کند. وی پیش از این بعنوان مدیر عامل شرکت ملی فولاد ایران فعالیت می‌کرد. شریفی در فاصله سال‌های ۱۳۸۷ تا ۱۳۹۴ مدیرعامل شرکت فولاد خوزستان بود. منابع. [https://www.codal.ir/Reports/Decision.aspx?LetterSerial=Yv4uTVNB3vTtqXpYFJfxLg%3D%3D آگهی تغییرات کدال]
سارا سلیمانی (عبری:שרה סולימנ) زادهٔ هنرپیشه، نویسنده و بازیگر تئاتر انگلیسی است. از نقش‌های معروف او می‌توان به بازی در سریال او و او (Him &amp; Her) و تحصیلات بد، "نگاه عشق"، "چگونه یک دختر درست کنیم" و "بچه بریجت جونز" اشاره کرد. زندگی‌نامه. سلیمانی در لندن از پدر یهودی ایرانی و مادر ایرلندی زاده شد و در لندن بزرگ شد. او در ۱۶ سالگی مادر خود را از دست داد. وی کارشناسی ارشد علوم سیاسی را از دانشگاه کمبریج دریافت کرد. در عرصه شغلی. در سال ۲۰۱۱ کتاب بارون را نوشت که جوایز زیادی دریافت کرد. در سال ۲۰۱۲ در
را نوشت که جوایز زیادی دریافت کرد. در سال ۲۰۱۲ در نقش مریم در تئاتر المیدا ظاهر شد. اولین فیلم او میس هندرسون ارائه می‌کند بود. موفقیت او از سریال «او و او» در بی‌بی‌سی شروع شد. در سال ۲۰۱۲ سلیمانی در سریال تحصیلات بد شروع به کار کرد. زندگی شخصی. سلیمانی با دانیال اینگرام ازدواج کرده است. همسر او در زمینه تولید انرژی فعال است و مسئول اصلی کنفرانس تغییر آب و هوا در اسرائیل بود. در سال ۲۰۱۳ سلیمانی دختری به نام ثریا به دنیا آورد.
دماآوایی یا بازپخت یا برگشت دادن یا تمپر کردن یک عملیات حرارتی است که در آن فولاد سختکاری یا نرماله شده، معمولاً تا دمایی کمتر از دمای بحرانی پایین (Ac1) گرم شده و با نرخ مناسبی خنک می‌شود. این کار عمدتاً برای افزایش شکل‌پذیری و چقرمگی انجام می‌شود، اما می‌تواند با هدف افزایش اندازه دانه‌های فاز زمینه نیز انجام شود. فولادها پس از سختکاری به این دلیل توسط گرمایش مجدد تمپر می‌شوند که ترکیب خاصی از خواص مکانیکی ایجاد گردد و همچنین تنش‌های ایجاد شده از عملیات کوئنچینگ آزاد شده و پایداری ابعادی ایجاد گردد.
کوئنچینگ آزاد شده و پایداری ابعادی ایجاد گردد. معمولاً اگر قطعه‌ای از دمایی بالاتر از دمای بحرانی بالا کوئنچ شود آن را تمپر می‌کنند، با این حال ممکن است از این عملیات برای تنش زدایی قطعات جوشکاری شده یا آزادسازی تنش‌های القاشده توسط فرایندهایی مانند شکل‌دهی و ماشینکاری نیز انجام شود. در یک فولاد که توسط کوئنچ کردن ریزساختاری عمدتاً مارتنزیتی در آن ایجاد شده‌است، شبکه کریستالی آهن ساختاری مکعبی مرکز-بدنی (bcc) به شدت کشیده شده دارد (مارتنزیت) و دارای اتم‌های کربن بینابینی است، و همین موضوع باعث بالا رفتن
کربن بینابینی است، و همین موضوع باعث بالا رفتن سختی فولادهای کوئنچ شده، می‌شود. در هنگام گرم شدن، اتم‌های کربن به راحتی پخش شده و در مراحل مختلفی واکنش می‌دهند تا در نهایت کاربید آهن (Fe3C) یا سایر کاربیدهای آلیاژی در یک زمینه فریتی شکل بگیرد که با گذشت زمان تنش آن کاهش می‌یابد. خواص فولاد تمپرشده در درجه اول از روی اندازه، شکل، ترکیب و توزیع کاربیدهای تشکیل شده، تعیین می‌شود، البته سختکاری محلول-جامد فریت نیز سهم نسبتاً کمی در خواص فولاد تمپر شده دارد. این تغییرات در میکروساختار باعث کاهش سختی، استحکام