payamvha/North_RAG huggingface dataset:
雷 (تندر) است. شش‌خطی ۳۳. "شش‌خطی ۳۳" به 遯 (تلفظ: dùn؛ معنی: کناره‌گیری) نامگذاری شده‌است. دیگر نسخه‌های آن «گوشه‌گیری» و «واگذار کردن» است. سه خطی درونی (پایینی) آن ☶، 艮 (مرز) یا 山 (کوه) و سه خطی بیرونی (بالایی) آن ☰، 乾 (قدرت) یا 天 (بهشت) است. شش‌خطی ۳۴. "شش‌خطی ۳۴" به 大壯 (تلفظ: dà zhuàng؛ معنی: تقویت زیاد) نامگذاری شده‌است. دیگر نسخه‌های آن «قدرت زیاد» و «بلوغ زیاد» است. سه خطی درونی (پایینی) آن ☰، 乾 (قدرت) یا 天 (بهشت) و سه خطی بیرونی (بالایی) آن ☳، 震 (لرزش) یا 雷 (تندر) است. شش‌خطی ۳۵. "شش‌خطی ۳۵" به 晉
یا 雷 (تندر) است. شش‌خطی ۳۵. "شش‌خطی ۳۵" به 晉 (تلفظ: jìn؛ معنی: کامیابی) نامگذاری شده‌است. دیگر نسخه‌های آن «پیشرفت» و «آب» است. سه خطی درونی (پایینی) آن ☷، 坤 (کشتزار) یا 地 (زمین) و سه خطی بیرونی (بالایی) آن ☲، 離 (درخشندگی) یا 火 (آتش) است. شش‌خطی ۳۶. "شش‌خطی ۳۶" به 明夷 (تلفظ: míng yí؛ معنی: کم شدن نور) نامگذاری شده‌است. دیگر نسخه‌های آن «کم شدن درخشش» و «فراست پنهان» است. سه خطی درونی (پایینی) آن ☲، 離 (درخشندگی) یا 火 (آتش) و سه خطی بیرونی (بالایی) آن ☷، 坤 (کشتزار) یا 地 (زمین) است. شش‌خطی ۳۷. "شش‌خطی ۳۷" به
یا 地 (زمین) است. شش‌خطی ۳۷. "شش‌خطی ۳۷" به 家人 (تلفظ: jiā rén؛ معنی: مسکن افراد) نامگذاری شده‌است. دیگر نسخه‌های آن «خاندان» و «اعضای خانواده» است. سه خطی درونی (پایینی) آن ☲، 離 (درخشندگی) یا 火 (آتش) و سه خطی بیرونی (بالایی) آن ☴، 巽 (خاک) یا 風 (باد) است. شش‌خطی ۳۸. "شش‌خطی ۳۸" به 睽 (تلفظ: kuí؛ معنی: Polarising) نامگذاری شده‌است. دیگر نسخه‌های آن «مخالفت» و «انحراف» است. سه خطی درونی (پایینی) آن ☱، 兌 (باز) یا 澤 (مرداب) و سه خطی بیرونی (بالایی) آن ☲، 離 (درخشندگی) یا 火 (آتش) است. شش‌خطی ۳۹. "شش‌خطی ۳۹" به 蹇
یا 火 (آتش) است. شش‌خطی ۳۹. "شش‌خطی ۳۹" به 蹇 (تلفظ: jiǎn؛ معنی: لنگیدن) نامگذاری شده‌است. دیگر نسخه‌های آن «مانع» و «برپا» است. سه خطی درونی (پایینی) آن ☶، 艮 (مرز) یا 山 (کوه) و سه خطی بیرونی (بالایی) آن ☵، 坎 (حرص) یا 水 (آب) است. شش‌خطی ۴۰. "شش‌خطی ۴۰" به 解 (تلفظ: xiè؛ معنی: جدا کردن) نامگذاری شده‌است. دیگر نسخه‌های آن «رستگاری» و «حل کردن» است. سه خطی درونی (پایینی) آن ☵، 坎 (حرص) یا 水 (آب) و سه خطی بیرونی (بالایی) آن ☳، 震 (لرزش) یا 雷 (تندر) است. شش‌خطی ۴۱. "شش‌خطی ۴۱" به 損 (تلفظ: sǔn؛ معنی: نقصان) نامگذاری
۴۱" به 損 (تلفظ: sǔn؛ معنی: نقصان) نامگذاری شده‌است. دیگر نسخه آن «کاهش» است. سه خطی درونی (پایینی) آن ☱، 兌 (باز) یا 澤 (مرداب) و سه خطی بیرونی (بالایی) آن ☶، 艮 (مرز) یا 山 (کوه) است. شش‌خطی ۴۲. "شش‌خطی ۴۲" به 益 (تلفظ: yì؛ معنی: تکمیل) نامگذاری شده‌است. دیگر نسخه آن «افزایش» است. سه خطی درونی (پایینی) آن ☳، 震 (لرزش) یا 雷 (تندر) و سه خطی بیرونی (بالایی) آن ☴، 巽 (خاک) یا 風 (باد) است. شش‌خطی ۴۳. "شش‌خطی ۴۳" به 夬 (تلفظ: guài؛ معنی: جانشین‌سازی) نامگذاری شده‌است. دیگر نسخه‌های آن «پابرجا» و «جداسازی» است. سه خطی
دیگر نسخه‌های آن «پابرجا» و «جداسازی» است. سه خطی درونی (پایینی) آن ☰، 乾 (قدرت) یا 天 (بهشت) و سه خطی بیرونی (بالایی) آن ☱، 兌 (باز) یا 澤 (مرداب) است. شش‌خطی ۴۴. "شش‌خطی ۴۴" به 姤 (تلفظ: gòu؛ معنی: اتصال) نامگذاری شده‌است. دیگر نسخه‌های آن «ملاقات» و «آمدن به ملاقات» است. سه خطی درونی (پایینی) آن ☴، 巽 (خاک) یا 風 (باد) و سه خطی بیرونی (بالایی) آن ☰، 乾 (قدرت) یا 天 (بهشت) است. شش‌خطی ۴۵. "شش‌خطی ۴۵" به 萃 (تلفظ: cuì؛ معنی: دسته‌بندی) نامگذاری شده‌است. دیگر نسخه‌های آن «گرد هم آوردن» و «پایان‌یافته» است. سه خطی
آن «گرد هم آوردن» و «پایان‌یافته» است. سه خطی درونی (پایینی) آن ☷، 坤 (کشتزار) یا 地 (زمین) و سه خطی بیرونی (بالایی) آن ☱، 兌 (باز) یا 澤 (مرداب) است. شش‌خطی ۴۶. "شش‌خطی ۴۶" به 升 (تلفظ: shēng؛ معنی: بالا رفتن) نامگذاری شده‌است. دیگر نسخه آن «سوق دادن به بالا» است. سه خطی درونی (پایینی) آن ☴، 巽 (خاک) یا 風 (باد) و سه خطی بیرونی (بالایی) آن ☷، 坤 (کشتزار) یا 地 (زمین) است. شش‌خطی ۴۷. "شش‌خطی ۴۷" به 困 (تلفظ: kùn؛ معنی: محدوده) نامگذاری شده‌است. دیگر نسخه‌های آن «فشار خستگی» و «گرفتار» است. سه خطی درونی (پایینی) آن
خستگی» و «گرفتار» است. سه خطی درونی (پایینی) آن ☵، 坎 (حرص) یا 水 (آب) و سه خطی بیرونی (بالایی) آن ☱، 兌 (باز) یا 澤 (مرداب) است. شش‌خطی ۴۸. "شش‌خطی ۴۸" به 井 (تلفظ: jǐng؛ معنی: خوب بودن) نامگذاری شده‌است. سه خطی درونی (پایینی) آن ☴، 巽 (خاک) یا 風 (باد) و سه خطی بیرونی (بالایی) آن ☵، 坎 (حرص) یا 水 (آب) است. شش‌خطی ۴۹. "شش‌خطی ۴۹" به 革 (تلفظ: gé؛ معنی: پوست کندن) نامگذاری شده‌است. دیگر نسخه‌های آن، «انقلاب» و «کنترل کردن» است. سه خطی درونی (پایینی) آن ☲، 離 (درخشندگی) یا 火 (آتش) و سه خطی بیرونی (بالایی) آن ☱، 兌
یا 火 (آتش) و سه خطی بیرونی (بالایی) آن ☱، 兌 (باز) یا 澤 (مرداب) است. شش‌خطی ۵۰. "شش‌خطی ۵۰" به 鼎 (تلفظ: dǐng؛ معنی: دارایی) نامگذاری شده‌است. دیگر نسخه‌های آن، «دیگ» است. سه خطی درونی (پایینی) آن ☴، 巽 (خاک) یا 風 (باد) و سه خطی بیرونی (بالایی) آن ☲، 離 (درخشندگی) یا 火 (آتش) است. شش‌خطی ۵۱. "شش‌خطی ۵۱" به 震 (تلفظ: zhèn؛ معنی: تکان دادن) نامگذاری شده‌است. دیگر نسخه‌های آن، «برانگیختن (شوک، تندر)» و «تندر» است. سه خطی درونی (پایینی) و بیرونی (بالایی) آن ☳، 震 (لرزش) یا 雷 (تندر) است. شش‌خطی ۵۲. "شش‌خطی ۵۲" به 艮
یا 雷 (تندر) است. شش‌خطی ۵۲. "شش‌خطی ۵۲" به 艮 (تلفظ: gèn؛ معنی: مرز) نامگذاری شده‌است. دیگر نسخه‌های آن، «کوه ثابت» و «آرام و خاموش» است. سه خطی درونی (پایینی) و بیرونی (بالایی) آن ☶، 艮 (مرز) یا 山 (کوه) است. شش‌خطی ۵۳. "شش‌خطی ۵۳" به 漸 (تلفظ: jiàn؛ معنی: نفوذ کردن) نامگذاری شده‌است. دیگر نسخهٔ آن، «پیشرفت تدریجی» است. سه خطی درونی (پایینی) آن ☶، 艮 (مرز) یا 山 (کوه) و سه خطی بیرونی (بالایی) آن ☴، 巽 (خاک) یا 風 (باد) است. شش‌خطی ۵۴. "شش‌خطی ۵۴" به 歸妹 (تلفظ: guī mèi؛ معنی: تغییر دوشیزه) نامگذاری شده‌است. دیگر
mèi؛ معنی: تغییر دوشیزه) نامگذاری شده‌است. دیگر نسخه‌های آن، «ازدواج دوشیزه» و «بازگشت دوشیزه» است. سه خطی درونی (پایینی) آن ☱، 兌 (باز) یا 澤 (مرداب) و سه خطی بیرونی (بالایی) آن ☳، 震 (لرزش) یا 雷 (تندر) است. شش خطی ۵۵. "شش‌خطی ۵۵" به 豐 (تلفظ: fēng؛ معنی: فراوانی) نامگذاری شده‌است. سه خطی درونی (پایینی) آن ☲، 離 (درخشندگی) یا 火 (آتش) و سه خطی بیرونی (بالایی) آن ☳، 震 (لرزش) یا 雷 (تندر) است. شش‌خطی ۵۶. "شش‌خطی ۵۶" به 旅 (تلفظ: lǚ؛ معنی: سکونت موقت) نامگذاری شده‌است. دیگر نسخه‌های آن، «سرگردان» و «مسافرت» است. سه
دیگر نسخه‌های آن، «سرگردان» و «مسافرت» است. سه خطی درونی (پایینی) آن ☶، 艮 (مرز) یا 山 (کوه) و سه خطی بیرونی (بالایی) آن ☲، 離 (درخشندگی) یا 火 (آتش) است. شش‌خطی ۵۷. "شش‌خطی ۵۷" به 巽 (تلفظ: xùn؛ معنی: زمین) نامگذاری شده‌است. دیگر نسخه‌های آن، «آرام» و «محاسبات» است. سه خطی درونی (پایینی) و بیرونی (بالایی) آن ☴، 巽 (خاک) یا 風 (باد) است. شش‌خطی ۵۸. "شش‌خطی ۵۸" به 兌 (تلفظ: duì؛ معنی: باز) نامگذاری شده‌است. دیگر نسخه‌های آن، «دریاچه لذت‌بخش» و «غصب» است. سه خطی درونی (پایینی) و بیرونی (بالایی) آن ☱، 兌 (باز) یا 澤
(پایینی) و بیرونی (بالایی) آن ☱، 兌 (باز) یا 澤 (مرداب) است. شش‌خطی ۵۹. "شش‌خطی ۵۹" به 渙 (تلفظ: huàn؛ معنی: پراکندگی) نامگذاری شده‌است. دیگر نسخه آن، «تجزیه» است. سه خطی درونی (پایینی) آن ☵، 坎 (حرص) یا 水 (آب) و سه خطی بیرونی (بالایی) آن ☴، 巽 (خاک) یا 風 (باد) است. شش خطی ۶۰. "شش‌خطی ۶۰" به 節 (تلفظ: jié؛ معنی: مفصل‌بندی) نامگذاری شده‌است. دیگر نسخه‌های آن، «محدودیت» و «میانه‌روی» است. سه خطی درونی (پایینی) آن ☱، 兌 (باز) یا 澤 (مرداب) و سه خطی بیرونی (بالایی) آن ☵، 坎 (حرص) یا 水 (آب) است. شش خطی ۶۱. "شش‌خطی ۶۱"
☵، 坎 (حرص) یا 水 (آب) است. شش خطی ۶۱. "شش‌خطی ۶۱" به 中孚 (تلفظ: zhōng fú؛ معنی: بازگشت درونی) نامگذاری شده‌است. دیگر نسخه آن، «حقیقت درونی» است. سه خطی درونی (پایینی) آن ☱، 兌 (باز) یا 澤 (مرداب) و سه خطی بیرونی (بالایی) آن ☴، 巽 (خاک) یا 風 (باد) است. شش‌خطی ۶۲. "شش‌خطی ۶۲" به 小過 (تلفظ: xiǎo guò؛ معنی: افزونگی کم) نامگذاری شده‌است. دیگر نسخه‌های آن، «برتری اندک» و «پیش افتادن کم» است. سه خطی درونی (پایینی) آن ☶، 艮 (مرز) یا 山 (کوه) و سه خطی بیرونی (بالایی) آن ☳، 震 (لرزش) یا 雷 (تندر) است. شش‌خطی ۶۳. "شش‌خطی ۶۳"
震 (لرزش) یا 雷 (تندر) است. شش‌خطی ۶۳. "شش‌خطی ۶۳" به 既濟 (تلفظ: jì jì؛ معنی: انجام شده) نامگذاری شده‌است. دیگر نسخه‌های آن، «پس از تکمیل» و «کامل شده» است. سه خطی درونی (پایینی) آن ☲، 離 (درخشندگی) یا 火 (آتش) و سه خطی بیرونی (بالایی) آن ☵، 坎 (حرص) یا 水 (آب) است. شش‌خطی ۶۴. "شش‌خطی ۶۴" به 未濟 (تلفظ: wèi jì؛ معنی: شروع به کار نکرده) نامگذاری شده‌است. دیگر نسخه‌های آن، «پیش از تکمیل» و «کامل نشده» است. سه خطی درونی (پایینی) آن ☵، 坎 (حرص) یا 水 (آب) و سه خطی بیرونی (بالایی) آن ☲، 離 (درخشندگی) یا 火 (آتش) است.
نیل پیرت (؛ زادهٔ – درگذشته ۷ ژانویه ۲۰۲۰) یک موسیقی‌دان اهل کانادا بود. وی از سال ۱۹۶۸ میلادی تا سال ۲۰۱۵ مشغول فعالیت بوده‌است.
«بوستون» آلبومی از گروه موسیقی بوستون است که سال ۱۹۷۶ میلادی منتشر شد.
«راه برو» آلبومی از بوستون است. این آلبوم در چارت‌های آمریکا جزو ده آلبوم اول قرار گرفت.
کلر توری (؛ زادهٔ ۱۹۴۷) یک خواننده اهل بریتانیا است که بیشتر به دلیل اجرای آهنگ آوازی کنسرتی بزرگ در آسمان، پنجمین آهنگ از آلبوم نیمه تاریک ماه (آلبوم) از گروه موسیقی پراگرسیو راک پینک فلوید شناخته شده‌است. او همچنین تک‌آهنگ عشق مثل یک پروانه است از دالی پارتن را برای ترانه آغازین سریال پروانه‌ها از شبکه بی‌بی‌سی بازخوانی کرد.
مالکِم یانگ (۶ ژانویه ۱۹۵۳–۱۸ نوامبر ۲۰۱۷) موسیقی‌دان و گیتاریست اهل استرالیا بود که بیشتر به‌عنوان بنیان‌گذار، آهنگ‌ساز، ترانه‌سرا و گیتاریست گروه معروف راک ای‌سی/دی‌سی (به انگلیسی: AC/DC) شناخته می‌شد. مالکوم که فرزند یک خانوادهٔ پرجمعیت با ۷ خواهر و برادر بود در گلاسکو به‌دنیا آمد و در سال ۱۹۶۳ به همراه خانواده‌اش به سیدنی استرالیا مهاجرت کرد. اِی‌سی/دی‌سی یک گروه بسیار معروف هارد راک (هرچند برادران یانگ تأکید دارند سبک کارشان راک اند رول می‌باشد) است که در نوامبر سال ۱۹۷۳ توسط مالکوم و برادر کوچکترش
که در نوامبر سال ۱۹۷۳ توسط مالکوم و برادر کوچکترش انگِس در شهر سیدنی استرالیا شکل گرفت. برادران یانگ نوازندهٔ گیتار الکتریک هستند (ملکوم نوازندهٔ گیتار ریتم است و انگوس نوازندهٔ گیتار لید). هر دو برادر جزو اعضای ثابت گروه باقی ماندند تا اینکه بیماری ملکوم باعث جدایی او از گروه در سال ۲۰۱۴ شد. ای‌سی/دی‌سی بزودی با ترکیب انگوس یانگ (لیدگیتار)، مالکوم یانگ (لید گیتار)، کالین برگرز (درامز)، لری ون کریدت (باس) و دیو اوانس (خواننده) کارش را شروع کرد. اولین تک‌آهنگ ای‌سی/دی‌سی «من می‌تونم کنارت بشینم دختر؟» بود
ای‌سی/دی‌سی «من می‌تونم کنارت بشینم دختر؟» بود که بعدها با اجرای بان اسکات (خوانندهٔ بعدی گروه) هم دوباره ضبط شد. مالکوم یانگ در تاریخ ۱۸ نوامبر ۲۰۱۷ بعد از سه سال رنج بردن از بیماری دمانس (زوال عقل) در گذشت.
کیهان هوایی یکی از نشریات چاپ مؤسسه کیهان است. این نشریه ویژه ایرانیان خارج از کشور بود. حسین قندی از مشهورترین روزنامه‌نگاران این نشریه بوده‌است. عباس سلیمی نمین نیز کار خود را با این نشریه آغاز کرد و تا سال ۱۳۷۵ مدیر مسئول آن بوده‌است.
ناک‌اوت یا ضربه فنی یک معیار پیروزی در مسابقات ورزشی مبارزه‌ای نظیر بوکس، جودو، کیک‌بوکسینگ، موای تای، هنرهای رزمی ترکیبی، تکواندو، ووشو ساندا، کیوکوشین و دیگر سبک‌های آزاد کاراته و غیره است. ضربه فنی کامل هنگامی است که حریف توان ادامه مبارزه را نداشته باشد. اصطلاح ناک‌اوت اغلب به از دست دادن ناگهانی هوشیاری در اثر یک ضربه فیزیکی گفته می‌شود. ضربه‌های قدرتی پی‌درپی به سر (به‌ویژه به خط فک و گیجگاه) می‌تواند منجر به تکان مغزی یا رفلکس سینوس کاروتید همراه با سنکوپ شود و در نتیجه یک ناک‌اوت ناگهانی و دراماتیک
شود و در نتیجه یک ناک‌اوت ناگهانی و دراماتیک روی دهد. ضربه به بدن، به‌ویژه مشت مستقیم به کبد، نیز می‌تواند موجب درد پیش‌رونده و ناتوان‌کننده و در نهایت ناک‌اوت شود. در برخی ورزش‌ها، از جمله بوکس و کیک بوکسینگ، هنگامی که حریف بر روی تشک بیافتد و به‌دلیل خستگی، درد، سرگیجه یا عدم هوشیاری قادر به برخاستن در مدت زمان تعیین‌شده نباشد، ناک اوت در نظر گرفته می‌شود. به‌طور مثال، اگر یک بوکسور ناک داون شود و ظرف مدت ده ثانیه نتواند به مبارزه ادامه دهد، ناک اوت محسوب می‌شود و حریف او امتیاز پیروزی را دریافت می‌کند.
می‌شود و حریف او امتیاز پیروزی را دریافت می‌کند. در رقابت‌های هنرهای رزمی ترکیبی (ام.ام. ای) ، هیچ زمان خاصی بعد از ناک داون در نظر گرفته نمی‌شود؛ چرا که قلاب کردن حریف تا سرحد تسلیم و نیز به خاک انداختن و ضربه کوبیدن در آن مجاز است. اگر یک مبارز در نتیجه ضربه‌های قانونی، هوشیاری خود را از دست بدهد (یا اصطلاحاً تلو تلو بخورد) یا آن که پس از ناک داون نتواند بلافاصله از خود دفاع کند، ناک‌اوت محسوب می‌شود. از آنجا که بسیاری از مبارزات ام.ام.ای. به‌جای حالت ایستاده، ممکن است به درگیری بر روی زمین کشیده شود،
ممکن است به درگیری بر روی زمین کشیده شود، امکان ثبت امتیاز ناک‌اوت از طریق خواباندن حریف و ضربه زدن به او وجود دارد و این یکی از حالات معمول پیروزی در این‌گونه مسابقات است. ناک‌اوت فنی. ناک‌اوت فنی یا حذفی فنی یا داور توقف زمانی اعلام می‌شود که داور، پزشک رسمی رینگ، خود شخص مبارز یا مربی همراه وی تشخیص دهد که ادامه مسابقه ایمن نیست. در بوکس، پس از ۱۰ شماره از ناتوانی مبارز و در برخی مناطق، پس از آنکه مبارز سه بار در یک راند، ناک داون شود، ناک اوت فنی اعلام می‌شود. در بریتانیا به ناک اوت فنی با این عبارت
می‌شود. در بریتانیا به ناک اوت فنی با این عبارت اشاره می‌کنند که مبارز کناره‌گیری کرد (اگر مبارز از ادامه مسابقه دست بکشد) یا آنکه داور مبارزه را متوقف کرد (به اختصار RSF). در بوکس آماتور، ناک اوت با عبارت داور مسابقه را متوقف کرد (به اختصار RSC) بیان می‌شود. ناک اوت فنی می‌تواند زمانی که مبارز، پانزده امتیاز عقب‌تر از حریف خود باشد نیز اعلام شود. ناک داون. ناک داون زمانی اتفاق می‌افتد که پس از ضربه حریف، هر عضو غیر از پاها با زمین تماس پیدا کند. این اصطلاح همچنین زمانی به‌کار می‌رود که شخص مبارز روی
همچنین زمانی به‌کار می‌رود که شخص مبارز روی طناب‌های رینگ تکیه داده است، در بین طناب‌ها گیر افتاده یا در بالای طناب‌ها قرار گرفته است و قادر نیست از آن پایین بیاید و از خود دفاع کند. با شروع ناک داون، شمارش توسط داور آغاز می‌شود و اگر شخص نتواند ظرف مدت شمارش تعیین شده به مبارزه ادامه دهد، مسابقه با اعلام ناک داون به پایان می‌رسد. اصطلاح ناک داون آنی نیز زمانی است که بدن شخص با زمین تماس پیدا می‌کند ولی قبل از آنکه شمارش آغاز شود، سریعاً برمی‌خیزد و به مبارزه ادامه می‌دهد.
رابرت نیلور (؛ زادهٔ ) یک هنرپیشه اهل کانادا است. وی از سال ۲۰۰۵ میلادی تاکنون مشغول فعالیت بوده‌است.
ضربه فنی در کشتی یک معیار پیروزی سریع است که در آن کشتی‌گیر با نمایش برتری چشمگیر بر حریف خود، به صورتی آنی پیروز می‌شود و۱۲ امتیاز کسب می‌کند.
صفحهٔ خروجی معده صفحه‌ای عرضی است که از حد فاصل زائدهٔ خنجری استخوان جناغ و ناف می‌گذرد. نام‌های دیگر این صفحه عبارت است از: صفحهٔ باب‌المعده، پلان ترنس‌پیلوریک و صفحه آدیسون. این صفحه عرضی گذرنده بالایی، در نیمه‌راه میان بریدگی وداجی (ژوگولار) و مرز بالایی التصاق شرمگاهی (سمفیزپوبیس) قرار دارد. این صفحه در بیشتر موارد از پیلور معده، لبه دنده نُهم و مرز پایینی اولین مهره کمری٬ می‌گذرد. ساختارهای گذرنده. برش افقی (پلان) خروجی معده از نظر بالینی مهم است چراکه از چندین ساختار مهم در ناحیه شکم عبور می‌کند. این
از چندین ساختار مهم در ناحیه شکم عبور می‌کند. این ساختارها عبارتند از:
دکترین ضاحیه، یک راهبرد نظامی بحث‌برانگیز در دکترین نظامی اسرائیل است که مبتنی بر تخریب وسیع زیرساخت‌های عمومی و غیرنظامی، یا به تعبیر دیگر «دومیسید» (کشتار جمعی از طریق تخریب خانه‌ها)، به عنوان ابزاری برای اعمال فشار بر دولت‌های متخاصم و وادار ساختن آن‌ها به پذیرش شرایط اسرائیل است. این دکترین که ریشه در تفکرات نظامی صهیونیستی دارد، نخستین بار توسط گادی آیزنکوت، رئیس سابق ستاد کل نیروهای دفاعی اسرائیل (IDF)، به صورت رسمی تبیین و به عنوان یکی از راهبردهای اصلی در مقابله با دشمنان معرفی گردید. سرهنگ گابی
اصلی در مقابله با دشمنان معرفی گردید. سرهنگ گابی سیبانی، از نظریه‌پردازان نظامی اسرائیل، استفاده از این دکترین را چنین توجیه می‌کند: «اسرائیل برای رسیدن به اهداف خود، باید منافع اقتصادی و مراکز قدرت غیرنظامی که به نحوی از سازمان‌های تروریستی حمایت می‌کنند را مورد هدف قرار دهد». منطق نهفته در این استراتژی تهاجمی آن است که با وارد آوردن خسارات فراوان به غیرنظامیان و تشدید رنج و عذاب آن‌ها، مردم علیه گروه‌های مدافع خود به پا خواسته و دولت‌هایشان را به دلیل فشار افکار عمومی و ناآرامی‌های داخلی، مجبور به تن
فشار افکار عمومی و ناآرامی‌های داخلی، مجبور به تن دادن به صلح و پذیرش خواسته‌های اسرائیل کنند. نام این دکترین جنجال‌برانگیز از محلّۀ ضاحیه در جنوب بیروت، که به عنوان پایگاه اصلی و مرکز فرماندهی حزب‌الله لبنان در طول جنگ 33 روزه اسرائیل و لبنان در سال 2006 عمل می‌کرد، گرفته شده است. این محله در جریان این جنگ تحت حملات سنگین هوایی و توپخانه‌ای نیروهای دفاعی اسرائیل قرار گرفت و تقریباً به طور کامل ویران شد.همچنین اسرائیل این دکترین را در جنگ‌های غزه به کار برده است. تاریخچه. جنگ 33 روزۀ اسرائیل و لبنان
برده است. تاریخچه. جنگ 33 روزۀ اسرائیل و لبنان (۲۰۰۶). دکترین ضاحیه برای اولین بار در اکتبر 2008 و در قالب مصاحبه‌ای با ژنرال گادی آیزنکوت، فرمانده جبهه شمالی ارتش اسرائیل، در روزنامه یدیعوت اخرونوت مطرح گردید. وی در این مصاحبه به طور صریح اعلام کرد:«آنچه در سال 2006 در محله ضاحیه بیروت به وقوع پیوست، به عنوان الگویی برای هر روستا و شهرکی که از آن به سمت اسرائیل شلیک شود، مورد استفاده قرار خواهد گرفت. ما بدون هیچ‌گونه تردید و ملاحظه‌ای از قدرت نامتناسب و ویرانگر خود استفاده کرده و خسارات و ویرانی‌های عظیمی
خود استفاده کرده و خسارات و ویرانی‌های عظیمی را به بار خواهیم آورد. از دیدگاه ما، این مناطق مسکونی هیچ تفاوتی با پایگاه‌های نظامی ندارند و به همان شکل مورد حمله قرار خواهند گرفت. [...] این سخنان نه یک هشدار ساده و نه یک تهدید پوچ است، بلکه بیانگر طرحی است که قبلاً به تصویب رسیده و کاملاً آماده اجرا می‌باشد. [...] هر یک از روستاهای شیعه‌نشین در جنوب لبنان، در حکم یک سایت نظامی با ستاد فرماندهی، مرکز اطلاعاتی و مرکز ارتباطات تلقی می‌شود. ده‌ها موشک در خانه‌ها، زیرزمین‌ها، اتاق‌های زیر شیروانی و حتی مساجد و
زیرزمین‌ها، اتاق‌های زیر شیروانی و حتی مساجد و اماکن مذهبی پنهان شده‌اند و روستا به طور کامل تحت کنترل و نظارت افراد حزب‌الله قرار دارد. در هر روستا، با توجه به وسعت و جمعیت آن، ده‌ها عضو فعال حزب‌الله از میان ساکنان محلی و در کنار آن‌ها جنگجویانی از خارج از لبنان حضور دارند. تمامی این عوامل با دقت و برنامه‌ریزی قبلی در آنجا مستقر شده‌اند و همه چیز هم برای یک نبرد دفاعی و هم برای شلیک موشک به سمت اسرائیل آماده است. [...] حزب‌الله به خوبی می‌داند که شلیک موشک از داخل روستاها و استفاده از مردم به عنوان سپر
از داخل روستاها و استفاده از مردم به عنوان سپر انسانی، علاوه بر نقض فاحش قوانین بین‌المللی و حقوق بشر، منجر به نابودی کامل آن روستاها و کشتار مردم بی‌گناه خواهد شد. سید حسن نصرالله، رهبر حزب‌الله، قبل از اینکه دستور شلیک به سمت اسرائیل را صادر کند، باید به دقت بیاندیشد که آیا حاضر است پایگاه حمایتی خود را در روستاهای شیعه‌نشین به طور کامل نابود کرده و مسئولیت کشتار مردم بی‌گناه را بر عهده بگیرد؟ این مسئله برای او یک بحث نظری و انتزاعی نیست، بلکه یک واقعیت تلخ و ملموس است که پیامدهای ویرانگری برای او و
تلخ و ملموس است که پیامدهای ویرانگری برای او و سازمانش در پی خواهد داشت. در واقع، ترس از کشتار غیرنظامیان و از دست دادن پایگاه اجتماعی، عامل اصلی بازدارنده نصرالله و دلیل آرامش دو سال گذشته در مرز لبنان بوده است».در سال 2010، آیزنکوت طی مقاله‌ای به طور مفصل به تبیین و تشریح دیدگاه‌های خود در مورد این دکترین پرداخت و ابعاد مختلف آن را مورد بررسی و تحلیل قرار داد:«روش عملیاتی ما در جنگ لبنان [در سال 2006] بر اساس یک برنامه‌ریزی دقیق و مرحله‌بندی شده صورت گرفت. در مرحله اول، تمام تمرکز ما بر روی انهدام اهدافی
در مرحله اول، تمام تمرکز ما بر روی انهدام اهدافی بود که تهدید فوری و جدی برای اسرائیل محسوب می‌شدند. این اهداف عمدتاً شامل پایگاه‌های موشکی، مراکز فرماندهی و کنترل حزب‌الله، انبارهای سلاح و مهمات و سایر تأسیسات نظامی و لجستیکی این گروه بودند. در مرحله دوم، برای حفظ جان غیرنظامیان و جلوگیری از وارد آمدن هرگونه آسیب به آن‌ها، اقدام به تخلیه ساکنین مناطق خطر و درگیری کردیم. بدین ترتیب، با ایجاد مناطق امن و انتقال غیرنظامیان به آنجا، از آن‌ها در برابر آسیب‌های احتمالی جنگ محافظت کردیم. تنها پس از تخلیه کامل
احتمالی جنگ محافظت کردیم. تنها پس از تخلیه کامل ساکنین و اطمینان از امنیت آنها، اهداف حزب‌الله را به طور گسترده‌تر و با شدت عمل بیشتر مورد حمله قرار دادیم. من بر این باورم که این الگوی عملیاتی، یک الگوی اخلاقی، انسانی و کاملاً منطبق بر قوانین و مقررات بین‌المللی بود. استفاده از این روش در جنگ کاملاً صحیح، به‌جا و حتی الزامی بود و اگر در آینده نیز مجبور به درگیری نظامی با حزب‌الله شویم، بدون تردید از همین روش استفاده خواهیم کرد. در حقیقت، این حزب‌الله است که با پنهان شدن در میان مردم و استقرار نیروها و
که با پنهان شدن در میان مردم و استقرار نیروها و سلاح‌های خود در مناطق مسکونی، روستاها و شهرهای لبنان را به میدان‌های نبرد تبدیل کرده و جان و مال غیرنظامیان را به خطر می‌اندازد. امیدوارم این درک و آگاهی باعث شود که این سازمان تروریستی قبل از تصمیم گیری در مورد هرگونه اقدام نظامی، تروریستی، آدم‌ربایی یا تیراندازی، عواقب و پیامدهای وحشتناک آن را برای مردم بی‌گناه به دقت مورد توجه قرار دهد و مسئولیت کشتار آن‌ها را بر عهده بگیرد».به گفته گابی سیبانی، از تحلیلگران ارشد و متخصص مسائل نظامی در موسسه مطالعات امنیت
ارشد و متخصص مسائل نظامی در موسسه مطالعات امنیت ملی اسرائیل، دکترین ضاحیه برای اسرائیل دارای مزایایی است که آن را از سایر دکترین‌های نظامی متمایز می‌سازد:«در صورت وقوع هرگونه درگیری و تنش نظامی [با حزب‌الله یا هر گروه مسلح دیگری]، ارتش اسرائیل باید با سرعت و قاطعیت عمل کرده و بدون در نظر گرفتن ملاحظات سیاسی یا دیپلماتیک، با قدرتی نامتناسب با اقدامات دشمن و میزان تهدیدی که ایجاد می‌کند، وارد عمل شود. به عبارت دیگر، واکنش اسرائیل باید به گونه‌ای باشد که دشمن را کاملاً غافلگیر کرده و او را در یک موقعیت دفاعی
را کاملاً غافلگیر کرده و او را در یک موقعیت دفاعی و انفعالی قرار دهد. هدف اصلی چنین واکنشی آن است که خسارات و ویرانی‌های فراوانی به دشمن وارد شود و آنچنان تنبیه و مجازات شود که برای سال‌های متمادی مجبور به پرداخت هزینه‌های گزاف برای بازسازی ویرانه‌ها و جبران خسارات شود. در چنین شرایطی، دشمن به دلیل فشار افکار عمومی و ناآرامی‌های داخلی، چاره ای جز تن دادن به صلح و پذیرش خواسته‌های اسرائیل نخواهد داشت. یکی از مهمترین آزمون‌ها برای اسرائیل، شدت و کیفیت واکنش آن به حوادث مرز لبنان یا حملات تروریستی حزب‌الله در
به حوادث مرز لبنان یا حملات تروریستی حزب‌الله در شمال یا حماس در جنوب خواهد بود. در چنین مواردی، اسرائیل به هیچ وجه نمی‌تواند واکنش خود را به اقداماتی محدود کند که شدّتِ آن‌ها متناسب با یک حادثه منفرد و محدود باشد. در عوض، باید به طور نامتناسب و کوبنده پاسخ دهد تا به طور کاملاً روشن و قاطع به دشمنان و همۀ جهان اعلام کند که دولت اسرائیل هیچ‌گونه تلاشی را برای برهم زدن آرامش و امنیت در مرزهای خود و به خطر انداختن جان شهروندانش نمی‌پذیرد و با تمام قدرت و قاطعیت با آن مقابله خواهد کرد. اسرائیل باید همیشه برای
با آن مقابله خواهد کرد. اسرائیل باید همیشه برای تشدید و گسترش درگیری و حتی یک رویارویی تمام عیار آماده باشد. چنین آمادگی برای جلوگیری از فرسایش طولانی مدت و تحمیل هزینه‌های سنگین به دشمن کاملاً الزامی است».با توجه به اینکه ضاحیه، محله شیعه‌نشین در جنوب بیروت، در جریان جنگ 33 روزه لبنان توسط نیروی هوایی اسرائیل به شدت بمباران و تخریب شد و خسارات فراوانی به بار آمد، یارون لندن، روزنامه‌نگار و تحلیلگر سیاسی اسرائیلی، در سال 2008 در مقاله‌ای نوشت که این دکترین به زودی «در گفتمان امنیتی اسرائیل ریشه دوانده و به
زودی «در گفتمان امنیتی اسرائیل ریشه دوانده و به یکی از ارکان اصلی آن تبدیل خواهد شد». به عبارت دیگر، وی بر این باور بود که دکترین ضاحیه به عنوان یک راهبرد نظامی مؤثر و کارآمد در مقابله با دشمنان اسرائیل، به طور گسترده مورد استفاده قرار خواهد گرفت و تأثیر عمیقی بر سیاست‌های امنیتی و نظامی این رژیم خواهد گذاشت. جنگ غزه (۲۰۰۸–۲۰۰۹). گزارش گلدستون، که به بررسی جنایات جنگی در جنگ غزه (۲۰۰۸–۲۰۰۹) پرداخته، به این نتیجه رسیده است که استراتژی اسرائیل در این جنگ «با هدف تنبیه، تحقیر و ایجاد رعب و وحشت در میان جمعیت
هدف تنبیه، تحقیر و ایجاد رعب و وحشت در میان جمعیت غیرنظامی طراحی و اجرا شده است». به عبارت دیگر، اسرائیل با بمباران گسترده مناطق مسکونی، بیمارستان‌ها، مدارس و سایر زیرساخت‌های غیرنظامی در غزه، قصد داشته است تا مردم فلسطین را به شدت تنبیه کرده و روحیه مقاومت را در آن‌ها درهم بشکند. هیئت حقیقت‌یاب سازمان ملل درباره مناقشه غزه، در گزارش خود چندین بار به دکترین ضاحیه اشاره کرده و آن را رویکردی دانسته‌ است که مستلزم «ایجاد تخریب گسترده به عنوان وسیله‌ای برای بازدارندگی» است. این گزارش همچنین اشاره می‌کند که
بازدارندگی» است. این گزارش همچنین اشاره می‌کند که دکترین ضاحیه شامل «استفاده از زور نامتناسب و وارد کردن خسارت و خرابی‌های بزرگ به اموال و زیرساخت‌های غیرنظامی و ایجاد رنج و عذاب برای جمعیت غیرنظامی» است. در نهایت، این هیئت به این نتیجه رسیده است که دکترین ضاحیه در طول جنگ غزه (۲۰۰۸–۲۰۰۹) نیز به مرحله اجرا درآمده و اسرائیل به طور عمدی زیرساخت‌های غیرنظامی را مورد هدف قرار داده است. همچنین، برخی از تحلیلگران و کارشناسان مسائل نظامی و سیاسی نیز بر این باورند که اسرائیل در جنگ غزه (۲۰۰۸–۲۰۰۹) از دکترین ضاحیه
که اسرائیل در جنگ غزه (۲۰۰۸–۲۰۰۹) از دکترین ضاحیه استفاده کرده است. با این حال، قاضی ریچارد گلدستون، رئیس هیئت حقیقت‌یاب سازمان ملل درباره مناقشه غزه، در مقاله‌ای که در 1 آوریل 2011 منتشر شد، اظهار داشت که اگر دولت اسرائیل در طول تحقیقات با تیم او همکاری می‌کرد، ممکن بود برخی از نتیجه‌گیری‌های این هیئت متفاوت باشد. این اظهارات گلدستون با انتقاد شدید سه همکار او در ماموریت حقیقت‌یاب، یعنی حنا جیلانی، کریستین چینکین و دزموند تراورس، مواجه شد. آن‌ها در بیانیه‌ای اعلام کردند که کاملاً از گزارش خود و
در بیانیه‌ای اعلام کردند که کاملاً از گزارش خود و نتیجه‌گیری‌های آن حمایت کرده و تحت هیچ فشاری حاضر به تغییر نتیجه‌گیری‌های خود نیستند. آن‌ها همچنین تأکید کردند که اگر به فشارهای سیاسی برای تغییر نتیجه‌گیری‌های خود تن می‌دادند، به صدها غیرنظامی بی‌گناه کشته شده در جنگ غزه، هزاران زخمی و صدها هزار نفری که زندگی‌شان همچنان تحت تأثیر جنگ و محاصره غزه قرار دارد، خیانت می‌کردند. کمیتۀ عمومی مبارزه با شکنجه در اسرائیل در گزارش سال ۲۰۰۹ خود، دکترین ضاحیه را به شرح زیر تعریف کرده است:«دکترین ضاحیه یک رویکرد نظامی
زیر تعریف کرده است:«دکترین ضاحیه یک رویکرد نظامی است که به مبارزه نامتقارن علیه دشمنی می‌پردازد که یک ارتش منظم نیست و در میان جمعیت غیرنظامی جای گرفته است. هدف اصلی این دکترین، اجتناب از یک جنگ چریکی طولانی مدت است. بر اساس این رویکرد، اسرائیل باید از نیروی عظیم و نامتناسب با میزان اقدامات دشمن استفاده کند. به عبارت دیگر، اسرائیل به جای اینکه به طور متناسب و محدود به حملات دشمن پاسخ دهد، باید با قدرت و شدت عمل بسیار بیشتر به آن‌ها واکنش نشان دهد تا دشمن را کاملاً سرکوب کرده و از ادامه مقاومت بازدارد».این