payamvha/North_RAG huggingface dataset:
در ۱۲ مه ۲۰۱۱ برای ویرایش رومیزی و آوریل ۲۰۱۳ برای ویرایش سرور به پایان رسید. به ابونتو ۸٫۰۴ چند قابلیت تازه افزوده شد ازجمله جستجوی رومیزی یکپارچه متاترکر، سوزاننده دیسک براسرو، برنامه اشتراک پرونده به شکل همتا به همتا از طریق پروتکل بیت‌تورنت ترنسمیشن، کارخواه رایانه مجازی تحت شبکه ویناگر، صدای سامانه از طریق پالس‌آئودیو، تأیید هویت اکتیو دایرکتوری، و ورود به وسیلهٔ لایک‌وایس اوپن. علاوه بر این‌ها اوبونتو ۸٫۰۴ شامل بروزرسانی‌هایی برای تطابق تنگو، بهبود کاربردپذیری کامپیزهای مختلف، گرفتن خودکار و آزاد
کاربردپذیری کامپیزهای مختلف، گرفتن خودکار و آزاد کردن نشانه‌گر موشواره هنگامی که روی ماشین مجازی وی‌ام‌ویر اجرا می‌شود، و یک روش آسان‌تر برای حذف اوبونتو می‌شد. اوبونتو ۸٫۰۴ نخستین انتشار اوبونتو بود که نصاب ووبی روی سی‌دی زنده آن گنجانده شد که نصب اوبونتو به عنوان یک پرونده واحد روی یک دیسک سخت ویندوز را بدون احتیاج به پارتیشن‌بندی مجدد ممکن می‌ساخت. نخستین نگارش ویرایش نت‌بوک اوبونتو هم معرفی شد. پشتیبانی از اوبونتو حواصیل جسور رسماً در ۹ مه ۲۰۱۳ به پایان رسید. اوبونتو ۸٫۱۰ (بز بی‌باک). اوبونتو ۸٫۱۰ ("بز
رسید. اوبونتو ۸٫۱۰ (بز بی‌باک). اوبونتو ۸٫۱۰ ("بز کوهی بی‌باک")، به عنوان نهمین انتشار اوبونتو از سوی کنونیکال در ۳۰ اوت ۲۰۰۸ منتشر شد. پشتیبانی از اوبونتو ۸٫۱۰ در ۳۰ آوریل ۲۰۱۰ به پایان رسید. به اوبونتو ۸٫۱۰ چند قابلیت تازه افزوده شد ازجمله بهبود در Mobile computing و مقیاس‌پذیری دسکتاپ، افزایش انعطاف‌پذیری در اتصال به اینترنت، خالق زنده یواس‌بی و حساب کاربری مهمان، که به دیگران این امکان را می‌داد از یک رایانه با محدودیت‌های بسیار (مانند دسترسی به اینترنت، استفاده از نرم‌افزار و بررسی رایانامه) استفاده
استفاده از نرم‌افزار و بررسی رایانامه) استفاده کنند. حساب کاربری مهمان پوشه اصلی خودش را داشت و هر کاری که روی آن انجام می‌شد به‌طور دائم روی دیسک سخت رایانه ذخیره می‌شد. به بز کوهی بی‌باک همچنین یک دایرکتوری خصوصی رمزنگاری‌شده برای کاربران، پشتیبانی پودمان هسته لینوکس پویا، ابزاری که درایورهای هسته لینوکس را قادر می‌ساخت هنگامی که هسته لینوکس تازه‌ای منتشر می‌شد به صورت خودکار بازسازی شوند، و پشتیبانی از تصاویر ایزو یواس‌بی فلش درایو اضافه شد. اوبونتو ۱۴٫۰۴ ال‌تی‌اس (بز کوهی معتمد). مارک شاتل‌ورث در ۳۱
ال‌تی‌اس (بز کوهی معتمد). مارک شاتل‌ورث در ۳۱ اوت ۲۰۱۱ خبر داد از اوبونتو ۱۴٫۰۴، اوبونتو از تلفن‌های هوشمند، تبلت‌ها، تلویزیون‌ها و صفحه‌های نمایش هوشمند پشتیبانی خواهد کرد. در ۱۸ اوت ۲۰۱۳، خبر داده شد که اوبونتو ۱۴٫۰۴ «بز کوهی معتمد» نامیده می‌شود. این نگارش در ۱۷ آوریل ۲۰۱۴ منتشر شد، و بیستمین انتشار اوبونتو است. شاتل‌ورث اشاره کرد که تمرکز در این چرخه توسعه انتشاری خواهد شد که با «کارایی، پالایش، نگهداشت پذیری، بدهی فنی» توصیف می‌شود و توسعه‌دهندگان را برای «انتخاب‌های محافظه‌کار» تشویق کرد. بدهی فنی به
«انتخاب‌های محافظه‌کار» تشویق کرد. بدهی فنی به گرفتن و پالودن کار پشتیبانی برای تغییرات پیش اشاره دارد. چرخه توسعه برای این انتشار روی رابط تبلت، به ویژه برای تبلت‌های نکسوس ۷ و نکسوس ۱۰ متمرکز شده‌است. چند تغییر در نگارش رومیزی اوبونتو ۱۴٫۰۴ وجود خواهد داشت که از رابط یونیتی ۷ کامل موجود استفاده می‌کند. اوبونتو ۱۴٫۰۴ قابلیت غیرفعال کردن منوی سراسری سامانه و استفاده از منوهای یکپارچه محلی جای منوها برای نرم‌افزارهای منحصر به فرد را دارا می‌باشد. دیگر قابلیت‌ها نگهداری از سرور اکس.ارگ و نه میر یا اکس‌میر،
نگهداری از سرور اکس.ارگ و نه میر یا اکس‌میر، یک پیش‌نمایش از یونیتی ۸ برای توسعه‌دهندگان، نرم‌افزارهای تازه تلفن همراه، بازطراحی ابزار خالق اوبونتو زنده یواس‌بی، یک نگارش چنگال از نرم‌افزارهای هسته گنوم، که "مرکز کنترل یونیتی" نامیده می‌شود و پشتیبانی پیش‌فرض از اس‌اس‌دی تر و تمیز هستند. گنوم ۳٫۱۰ به صورت پیش‌فرض نصب است. اوبونتو ۱۴٫۰۴ نخستین نگارش است که علاوه بر آرم نگارش ۷ از آرم۶۴ (آرم۶۴ نگارش ۸-ای) پشتیبانی می‌کند. این نگارش رسماً پشتیبانی از معماری پاور را آغاز کرد. جوی اسندون از OMG Ubuntu اشاره کرد
را آغاز کرد. جوی اسندون از OMG Ubuntu اشاره کرد که انتشارهای اخیر اوبونتو کم و کمتر مورد پوشش مطبوعات اصلی قرار گرفته‌اند و اوبونتو ۱۴٫۰۴ را اینگونه نامید، یک «محصول ایجاد شده‌ای است که روی هم رفته محصولی تخصصی و سودآور است.» در بررسی اوبونتو ۱۴٫۰۴ ال‌تی‌اس در آوریل ۲۰۱۴ جیم لینچ اینگونه نتیجه‌گیری کرد: «اوبونتو ۱۴٫۰۴ بنظر می‌آید همه‌اش در مورد پالایش نگارش رومیزی اوبونتو باشد. با اینکه قابلیت‌های شگفت‌انگیز زیادی در این انتشار وجود ندارد، تعدادی تغییر بسیار مفید و ضروری دارد که به تجربه بهتر رومیزی کمک
مفید و ضروری دارد که به تجربه بهتر رومیزی کمک می‌کند. طراحان کنونیکال بنظر می‌رسد دوباره به کاربران اوبونتو گوش می‌دهند، و بنظر می‌آید مایل هستند تغییرات لازم را ایجاد کنند و آنچه که کاربران نیاز دارند به آنها بدهند. احتمالاً این مهمترین چیز در مورد اوبونتو ۱۴٫۰۴ باشد؛ که نشانه‌ای از دگرگونی در نگرش کنونیکال نسبت به کاربران اوبونتو است.» جک والین که برای تک‌ریپوبلیک می‌نویسد اوبونتو ۱۴٫۰۴ ال‌تی‌اس را اینگونه می‌نامد، «توزیع زیبایی است که می‌توانید بیابید. تمیزتر است، بهتر کار می‌کند، و در همه جا بهبود
تمیزتر است، بهتر کار می‌کند، و در همه جا بهبود یافته‌است. تعدادی کاربر ممکن است بگویند این خسته‌کننده‌ترین انتشاری است که کنونیکال در چند سال اخیر منتشر کرده‌است، اما من باور دارم که این انتشار یکی از بهترین‌ها است.» تری رلف-نایت از زدنت گفت، «اگرچه در اوبونتو ۱۴٫۰۴ قابلیت تازه‌ای که 'باید داشته باشد' ندارد، بهتر است به آن بروزرسانی کند تا فقط آخرین انتشار ال‌تی‌اس را همراه هسته اخیر و نرم‌افزارهای پیش‌فرض دریافت کنید.» اوبونتو ۱۴٫۱۰ (تک‌شاخ آرمانی). در ۲۳ آوریل ۲۰۱۴ شاتل‌ورث از انتشار اوبونتو ۱۴٫۱۰ با نام
۲۰۱۴ شاتل‌ورث از انتشار اوبونتو ۱۴٫۱۰ با نام "تک‌شاخ آرمانی" خبر داد. این نگارش در ۱۶ اوت ۲۰۱۴ انتشار خواهد یافت. اوبونتو ۱۵٫۰۴ (وروت سرزنده). در ۲۰ اکتبر ۲۰۱۴ شاتل‌ورث خبر داد که نگارش ۱۵٫۰۴ اوبونتو با نام "وروت سرزنده" منتشر خواهد شد. اوبونتو (۲۰٫۰۴ فوسای کانونی). در تاریخ ۲۳ آوریل ۲۰۲۰ منتشر شد. این نسخه، یک نسخه با پشتیبانی بلندمدت است. اوبونتو ۲۰٫۱۰ (گوریل گوگولی). در تاریخ ۲۲ اکتبر ۲۰۲۰ منتشر شد. اوبونتو ۲۱٫۰۴ (اسب آبی پشمالو). در تاریخ ۲۲ آوریل ۲۰۲۱ منتشر شد. اوبونتو ۲۱٫۱۰ (ایندری شیطون). در تاریخ
منتشر شد. اوبونتو ۲۱٫۱۰ (ایندری شیطون). در تاریخ ۲۲ مهر ۱۴۰۰ منتشر شد. اوبونتو ۲۲٫۰۴ (عروس دریایی خرشانس). در تاریخ ۱ اردیبهشت ۱۴۰۱ منتشر شد. اوبونتو ۲۲/۱۰ (کودوی جنبشی). در تاریخ ۲۸ مهر ۱۴۰۱ منتشر شد. این نسخه از هسته لینوکس ۵٫۱۹ استفاده می کند که کارایی مصرف برق را در رایانه‌های مبتنی بر پردانزده اینتل بهبود می بخشد و از فشرده سازی چند رشته ای پشتیبانی می کند. همچنین محیط دسکتاپ گنوم را به نسخه ۴۳، که از قالب GTK نسخه ۴ پشتیبانی می‌کند، ارتقا داده است. اوبونتو ۲۲/۱۰ از میکرو پایتون در کنترلرهایی مانند
اوبونتو ۲۲/۱۰ از میکرو پایتون در کنترلرهایی مانند «رزبری پای پیکو مدل W» به خوبی پردازنده RISC-V را پشتیبانی خواهد کرد. همچنین ابزارهای مورد استفاده در پایتون مثل thonny، rshell و mpremote به مخازن ابونتو اضافه خواهد شد. در یک بررسی در سایت OMG Ubuntu، نویسنده «جویی اسنودن» اظهار داشت: «در هر صورت، «کودوی جنبشی» به اندازه اسم رمز خود پرانرژی نیست به عنوان نسخه‌های موقت، این یک مسئله قابل قبول جالب و در عین حال تا حد زیادی تکراری است. فرمولیک؟ این چیز بدی نیست. انتشاراتی مانند این پایه‌های مطمئنی هستند که
انتشاراتی مانند این پایه‌های مطمئنی هستند که تغییرات بلندپروازانه‌تر می‌توانند بعداً بر آن تکیه کنند.» اوبونتو ۲۳/۰۴ (خرچنگ قمری). در تاریخ ۳۱ فروردین ۱۴۰۲ منتشر خواهد شد. پایان زندگی نگارش. پس از پایان زندگی هر نگارش، مخازنش از سرور اصلی اوبونتو و به دنبال آن آینه‌ها حذف می‌شوند. مخازن نگارش‌های قدیمی‌تر اوبونتو و انتشارها در وبگاه قدیمی انتشارهای اوبونتو یافت می‌شوند.
شصت و ششمین جوایز امی ساعات پربیننده در تاریخ ۲۵ اوت ۲۰۱۴ توسط آکادمی علوم و هنرهای تلویزیون آمریکا در سالن تئاتر نوکیا شهر لس آنجلس، کالیفرنیا برگزار شد. این مراسم برای بزرگداشت برترین برنامه‌های تلویزیونی پخش‌شده بین ۱ ژوئن ۲۰۱۳ تا ۳۱ می ۲۰۱۴ است. برنامهٔ مراسم نسبت به سال‌های پیش، زودتر برگزار شد. همواره سال‌هایی که ان‌بی‌سی پخش کنندهٔ برنامه است، به علت تداخل با فوتبال یک‌شنبه‌ شب زودتر برگزار می‌شد، این سال نیز به دلیل تداخل با مراسم جایزه سینمایی ام‌تی‌وی ۲۰۱۴ دچار تاخیر بیشتر شد. ست مایرز برای اولین
۲۰۱۴ دچار تاخیر بیشتر شد. ست مایرز برای اولین بار، اجرای این مراسم را بر عهده داشت. جایزه امی هنرهای خلاق نیز در ۱۶ اوت برگزار گردید. آکادمی علوم و هنرهای تلویزیون اعلام کرد که از این سال از رای‌گیری آنلاین استفاده خواهد نمود. این رای‌گیری برای انتخاب نامزدهاست و برندگان همچنان با رای‌گیری کاغذی مشخص می‌شوند. "بریکینگ بد" برندهٔ بزرگ این مراسم بود. این سریال موفق به کسب پنج جایزه از جمله جایزهٔ بهترین سریال درام گردید. "خانواده امروزی" برای پنجمین بار پیاپی جایزه بهترین سریال کمدی را از آن خود کرد. "شرلوک"
جایزه بهترین سریال کمدی را از آن خود کرد. "شرلوک" (۳ جایزه)، "فارگو" و "" (هر کدام ۲ جایزه)، از دیگر مجموعه‌های موفق این دوره از جوایز بودند.
پارسْمان دوم معروف به پارسمان شجاع، یکی از پادشاهان ایبریا (گرجستان امروزی) در قرن دوم میلادی و هم‌عصر با هادریان امپراتور روم بوده‌است. پارسمان دوم از دودمان پارناوازیانی‌ها بود. از او با القابی نظیر: شجاع، دلیر و دلاور یاد شده‌است. زندگی. پارسمان دوم فرزند آمازاسب یکم پادشاه ایبریا بود که پس از پدرش، به عنوان جانشین او در فرمانروایی قلمرو پادشاهی گرجستان باستان به سلطنت رسید. او در زمان سلطنت خود رابطه‌ای نا آرام با امپراتوری روم داشت. در سال ۱۲۹ میلادی از بیعت با هادریان امپراتور روم خودداری کرد. او یک
بیعت با هادریان امپراتور روم خودداری کرد. او یک شخصیت بسیار مغرور بود و همیشه دعوت‌های هادریان به ضیافت‌های شاهانه را کوچک می‌شمرد و به آن‌ها به اعتنایی می‌کرد. او همیشه مورد لطف و احترام هادریان قرار داشت و هادریان برای او پیشکشی‌های باشکوه و گرانبها از قبیل: فیل جنگی، دسته‌های پرتعداد از سرباز و برده و ... می‌فرستاد. اما پارسمان همیشه در مقابل آدریان متکبرانه رفتار می‌کرد و حتی روزی برای تحقیر هادریان یا توهین به او ۳۰۰ نفر بزهکار را جمع‌آوری کرده، ملبس به پارچه‌های زربافت نموده و به عنوان پیشکشی برای
به پارچه‌های زربافت نموده و به عنوان پیشکشی برای هادریان به روم فرستاد. نکتهٔ قابل توجه در مورد هادریان این است که هیچگاه خشم او به وسیلهٔ اعمال پارسمان دوم برانگیخته نشد و به گرجستان حمله نکرد، برخلاف پادشاهان ایران که حمله به گرجستان به بهانهٔ مختلف یکی از آداب و رسوم متداول سلطنت آنان بود. پارسمان دوم در سال ۱۳۸ میلادی پس از حدود ۲۰ سال پادشاهی متکبرانه، توسط سرآشپزی که ایرانی‌ها به او هدیه داده بودند، مسموم به خوراک زهرآلود شد و از دنیا رفت.
جنبش ملی اسلامی افغانستان یک حزب سیاسی در افغانستان است که در سال ۱۳۷۱ به رهبری عبدالرشید دوستم تأسیس شد. این سازمان سیاسی-نظامی که معمولاً در افغانستان به‌طور خلاصه جنبش خوانده می‌شود، بیشتر از اوزبیک‌ها و ترکمن‌های شمال افغانستان تشکیل شده و سال‌ها بخش‌های بزرگی از شمال افغانستان به مرکزیت مزار شریف را در کنترل خود داشت. نیروهای جنبش در بهار ۱۳۷۱ مزار شریف را به تصرف درآورده و کمی بعد همراه با دیگر گروه‌های مجاهدین وارد کابل شده، حکومت دکتر نجیب‌الله را سرنگون کردند و فرودگاه کابل را به تصرف خود درآوردند.
کردند و فرودگاه کابل را به تصرف خود درآوردند. پس از آن گروه‌های نظامی مختلف مجاهدین هر یک گوشه‌ای از شهر کابل را اشغال کرده بودند و به جنگ با یکدیگر مشغول شدند. جنبش ملی اسلامی ابتدا متحد جمعیت اسلامی افغانستان (به رهبری برهان‌الدین ربانی و احمدشاه مسعود) بود اما کمی بعد از آن‌ها جدا شده و مدتی هم با حزب اسلامی گلبدین حکمتیار متحد شد اما در نهایت هر دو گروه از حزب جنبش ملی اسلامی افغانستان روی گردانیدند زیرا مخالف این بودند که ازبکان در افغانستان به قدرت برسند. نیروهای جنبش در زمستان ۱۳۷۱ در جنگ با نیروهای
نیروهای جنبش در زمستان ۱۳۷۱ در جنگ با نیروهای جمعیت اسلامی مواضع خود در کابل را از دست دادند اما با تصرف مزار شریف بخش‌های بزرگی از شمال افغانستان را به کنترل خود درآوردند. جنبش ملی تا تابستان سال ۱۳۷۷ مزار شریف را در کنترل خود داشت تا اینکه نیروهای طالبان موفق به تصرف آن شدند. جنبش ملی به رهبری دوستم پس از این شکست به ائتلاف شمال به رهبری احمدشاه مسعود برای مقابله با طالبان پیوسته و دوباره با جمعیت اسلامی افغانستان متحد شدند. جنبشی‌ها از نیرومندترین گروه‌های ائتلاف شمال محسوب می‌شدند و در سرنگونی طالبان
ائتلاف شمال محسوب می‌شدند و در سرنگونی طالبان در سال ۲۰۰۱ نقش مؤثری داشتند.
حشره‌شناسی انسانی یا اتنوانتومولوژی ، دانشی است که به رابطه بین انسان و حشرات می‌پردازد. واژه آن از ترکیب اتنو (مطالعه انسان‌ها) و انتومولوژی (مطالعه حشرات) پدید آمده‌است. تمرکز این دانش بر مطالعه کاربردهای حشرات در جوامع گوناگون است. از حشرات در تهیه داروها، مراسم مذهبی و نیز به عنوان غذا استفاده می‌شود. حشرات به عنوان غذا. به استفاده افراد از حشرات به عنوان غذای خوراکی، حشره‌خواری انسان می‌گویند. بسیاری از حشرات را در جوامع گوناگون به عنوان غذاهای لذیذ می‌شناسند درحالی‌که در فرهنگ‌های بسیار دیگری خوردن
درحالی‌که در فرهنگ‌های بسیار دیگری خوردن حشرات کاری ناپسند است. از حشرات بسیاری همچون کرم‌ها، پیله‌های پروانه و بید، عنکبوت‌ها و عقرب در تهیه غذا استفاده می‌شود. حشرات در پزشکی. در آموزه امضاها (Doctrine of signatures) که از باورهای دیرین پزشکی سنتی در بسیاری از کشورهاست آمده که گیاهان یا حشراتی که به عضوی از بدن انسان شبیه هستند برای درمان بیماری‌های آن عضو مفیدند. برای مثال در مکزیک از ران ملخ به عنوان درمان دردهای مزمن کبد استفاده می‌شود. حشرات در مراسم دینی. در آمازون باسین، قبیله‌های توپیایی-گوارانی
دینی. در آمازون باسین، قبیله‌های توپیایی-گوارانی زبان در آیین‌های مذهبی خود از مورچه‌های پلنگی متغیر در مراسم بلوغ دختران استفاده می‌کنند. از مورچه خرمن‌بردار کالیفرنیا که گونه‌ای از مورچه‌های قرمز در جنوب آمریکاست برای سده‌ها در آیین‌های مذهبی استفاده می‌شده تا افراد را به خلسه برد. آنها مقادیر زیادی از مورچه‌های قرمز را زنده‌زنده می‌جوند که در حین گوارش باعث پدید آمدن حالت ناهوشیاری عمیقی می‌شود و آن را باعث حضور امداد غیبی و کمک به فرد در طول زندگی‌اش می‌دانند.
هواپیمایی آفریقای جنوبی شرکت هواپیمایی حامل پرچم آفریقای جنوبی است، که به‌عنوان بزرگترین خطوط هوایی فعال در آفریقا، شناخته می‌شود. شرکت هواپیمایی آفریقای جنوبی در سال ۱۹۳۴ در پی خریداری شرکت یونیون ایرویز توسط دولت آفریقای جنوبی راه‌اندازی شد و در حال حاضر روزانه به ۴۲ مقصد، پروازهای مستقیم دارد. شرکت هواپیمایی آفریقای جنوبی در حال حاضر در ناوگان هوایی خود، دارای ۵۵ فروند هواپیمای جت مسافربری می‌باشد. دفتر مرکزی این شرکت در مکان فرودگاه بین‌المللی اولیور تامبو، در شهر گائوتنگ، آفریقای جنوبی قرار دارد و
تامبو، در شهر گائوتنگ، آفریقای جنوبی قرار دارد و فرودگاه بین‌المللی کیپ‌تاون و فرودگاه بین‌المللی اولیور تامبو، قطب‌های این شرکت هواپیمایی به‌شمار می‌آیند. شرکت هواپیمایی آفریقای جنوبی هم‌اکنون به‌عنوان ایرلاین رسمی انجمن تنیس حرفه‌ای فعالیت می‌نماید. این شرکت یکی از اعضای اصلی اتحاد استار الاینس است.
دانیل اینوسانتو معروف به دان اینوسانتو (زاده ۲۴ ژوئیه ۱۹۳۶ در فیلیپین)، استاد هنر های رزمی و همکار تمرینی بروس لی در متد جیت کان دو است. او بزرگان بسیاری در هنرهای رزمی پرورش داده است. وی بیش از چهل سال است که جیت کان دو را در سرتاسر دنیا گسترش می‌دهد. براندون لی (پسر بروس لی) از شاگردان وی بوده است. زندگی. دان اینوسانتو، دوست صمیمی بروس لی در جیت کان دو، پیش از آشنایی با بروس، استاد اسکریما (انواع سلاح سرد) بود. بروس لی به دلیل این که فنون سلاح‌های سرد را در چین و کره نسبت به فیلیپین کمتر کاربردی می‌دید،
در چین و کره نسبت به فیلیپین کمتر کاربردی می‌دید، فنون کالی اسکریما را از دان اینوسانتو فرا گرفت و آن را در متد جیت کان دوی خود بنا نهاد. بروس در جریان حضور در فیلم‌های سینمایی رئیس بزرگ و ... ریاست ترویج و آموزش جیت کان دو را به اینوسانتو سپرد. اینوسانتو در ورزش‌های رزمی موی تای، جوجیتسو برزیلی ساواته، پنچاک سیلات و... نیز استاد است. دختر وی دیانا اینوسانتو نیز از شاگردان وی و از استادان جیت کان دو است. وی بازیگر و طراح صحنه‌های مبارز فیلم‌های سینمایی هالیوود از جمله و ... می‌باشد. دن اینوسانتو در سن 11
از جمله و ... می‌باشد. دن اینوسانتو در سن 11 سالگی آموزش هنرهای رزمی را آغاز کرد و از عمویش که ابتدا کاراته سنتی اوکیناوا و سپس جودو و جوجوتسو را به او آموخت. او شاگرد اد پارکر بود که از او درجه شودان در کنپو آمریکایی دریافت کرد. دان از سال 1959 تا 1961 به عنوان چترباز در لشکر 101 هوابرد خدمت کرد. او همچنین یکی از اعضای سپاه راهبردی ارتش بود. او در فورت کمبل مهارت‌های خود را در هنرهای رزمی مختلف، زیر نظر هنری اسلومانسکی آموزش داد. اینوسانتو یکی از سه نفری است که برای تدریس در یکی از سه موسسه جون فان گونگ
است که برای تدریس در یکی از سه موسسه جون فان گونگ فو زیر نظر بروس لی منصوب شده اند. تاکی کیمورا و جیمز ییم لی دو نفر دیگر هستند. اینوسانتو با استادان مختلف هنرهای رزمی در جاهای دیگر در ایالات متحده، آسیای جنوب شرقی و اروپا، از جمله جانی لاکوست و چای سیریسوت، تحصیل کرد. پس از مرگ بروس لی، اینوسانتو سخنگوی اصلی و مورخ جیت کان دو شد.او در تعدادی از فیلم‌ها نقش‌های کوچکی داشته است، از جمله آخرین فیلم ناتمام بروس لی، بازی مرگ (1972). در این دوره زمانی (1964-1975)، او همچنین در مدرسه متوسطه مالاگا کوو در Palos
او همچنین در مدرسه متوسطه مالاگا کوو در Palos Verdes Estates، کالیفرنیا به تدریس تربیت بدنی پرداخت. دان در سال 1977 توسط دالاس کابوی ها مأمور شد تا هنرهای رزمی را در تمرینات تیم بگنجاند. فیلم I Am Bruce Lee فرصتی را برای اینوسانتو فراهم کرد تا یک واقعیت ناشناخته در مورد دوستی دو مرد را فاش کند. اینوسانتو معلم بروس لی بود و او را با نونچاکو آشنا کرد. اینوسانتو توضیح داد که او اسلحه را به لی معرفی کرد، اصول اولیه و تمریناتی را به او آموخت تا او آموزش سلاح های خود را آغاز کند. فیلم بازی مرگ، یکی از شناخته شده
خود را آغاز کند. فیلم بازی مرگ، یکی از شناخته شده ترین فیلم های بروس لی، استفاده از نونچاکو توسط لی و اینوسانتو را به نمایش می گذارد. او به عنوان مرد سال مجله کمربند سیاه در سال 1996 معرفی شد. اینوسانتو دارای رتبه مربی یا سطح کمربند سیاه در چندین هنر رزمی است. او به خاطر ترویج هنرهای رزمی فیلیپینی معروف است. او مسئول ارائه چندین نوع مبهم از هنرهای رزمی جنوب شرقی آسیا به چشم عموم است، مانند سیلات، یک فرم ترکیبی رزمی موجود در کشورهایی مانند اندونزی، مالزی و فیلیپین.[نیازمند منبع] او اخیراً سیاه خود را به دست
منبع] او اخیراً سیاه خود را به دست آورده است. کمربند به سبک خانواده ماچادو جیو جیتسو برزیلی. او زیر نظر یوریناگا ناکامورا به تمرین کشتی با شوت پرداخت. در حال حاضر او نایب رئیس Lameco International است و اسکریمای رزمی کار فیلیپینی فقید Edgar Sulite را حمل می کند. اینوسانتو در ویدیوهای یوتیوب ظاهر شده است و در مورد آموزش سیستما و قدردانی از معلم خود، مارتین ویلر صحبت می کند. مهمترین شاگردان. martial artist, actor, philosopher آثار مکتوب. اینوسانتو کتاب‌های زیر را به نگارش درآورده است. فیلمشناسی. آرشیو کامل
را به نگارش درآورده است. فیلمشناسی. آرشیو کامل فیلموگرافی
شبکه‌ اهل بیت، یک کانال تلویزیونی ماهواره‌ای بود که بنا بر اعلام رسمی شبکه، غیرانتفاعی و از شهر سن دیگو در ایالت کالیفرنیای آمریکا ، به پخش برنامه می‌پرداخت. این کانال تلویزیونی، توسط حسن اللهیاری، روحانی شیعه‌ افغانستانی رونمایی شد و به صورت محدود برنامۀ زنده‌ تولید می‌کرد و دارای کانال‌های فارسی و عربی بود. کانال ماهواره‌ای شبکه بعد از مدتی تعطیل شد و در حال حاضر دارای پخش زنده در فضای مجازی مانند یوتیوب، تیک‌تاک، فیس‌بوک و اینستاگرام در چهار زبان فارسی، عربی، انگلیسی و اردو می‌باشد. این شبکه در میان
عربی، انگلیسی و اردو می‌باشد. این شبکه در میان شیعیان، موافقان و مخالفانی داشت زیرا از نظر روحانیون، نقد‌های شبکه به صحابه مخصوصا ابوبکر، عمر و عایشه باعث تفرقه در میان امت اسلامی می‌شد. و مخالفانی نیز بخاطر نقد ولایت فقیه و جمهوری اسلامی ایران داشت. اللهیاری در حوزه علمیه نجف و حوزه علمیه قم دروس عالی حوزوی خود را طی کرده و مراجعی چون محمداسحاق فیاض در نجف و حسین وحید خراسانی در قم و سایر فقهای مذهب شیعه نیز شرکت داشته‌‌ است. او این شبکه را در آمریکا راه‌اندازی کرد، که دارای یک دفتر در قم بود و در اصفهان
کرد، که دارای یک دفتر در قم بود و در اصفهان و مشهد نیز دفاتری داشت که در اسفند ۱۳۸۹ توسط دادگاه ویژه‌ی روحانیت، به اتهام رفتار مغایر با وحدت شیعه و سنی بسته شد و همچنین سیدمجید نبوی و هاشم‌زاده دو طلبه در اصفهان به دلیل همکاری با این شبکه بازداشت شدند. مواضع. بعضی از روحانیانی که از طرفداران ولایت فقیه و نظام ایران هستند، با او مناظره کرده‌اند. او نیز به‌طور مستقیم در برنامه‌های زنده با مخالفان تماس می‌گیرد و از آنها دعوت به مناظره می‌کند. از جمله دیدگاه‌های این شبکه: حکومت اسلامی. حسن اللهیاری با استناد
این شبکه: حکومت اسلامی. حسن اللهیاری با استناد به قرآن و روایات شیعه، ادعا می‌کند شیعه معتقد است که احکام حکومت اسلامی توسط اهل بیت (در صورتی که پیامبر و امام علی حاکم بوده اند) برای شیعیان بیان نشده‌است و این احکام تا ظهور حجت ‌بن ‌الحسن معطل هستند و از روایات نتیجه می‌گیرد که اهل بیت به دلیل اینکه می‌دانستند شیعه هرگز به حکومت نخواهد رسید نیازی بر بیان این احکام ندیده‌اند. او با ارائه احادیث و اسناد از کتب شیعیان ادعا می‌کند که اگر شرایط برای حکومت شیعیان فراهم شود نه حکومت جهانی بیش از هرکس بر امام زمان
فراهم شود نه حکومت جهانی بیش از هرکس بر امام زمان واجب است که ظهور کنند و حکومت را به دست گیرند و اصلاً فلسفه انتظار تا ظهور را بر این اساس استوار می‌داند. وی معتقد است که اگر کسی غیر از امام زمان توان برقراری حکومت شیعه و اجرای احکام اسلامی را داشت دیگر نیازی به وجود او نبود و همان شخص، اسلام را برپا کرده و احکام شیعه را اجرا می‌کرد. وی می گوید حکومت قبل امام زمان طاغوت است و راهشان راه گمراهی است و چون معصوم نیستند و احکام اسلامی حکومت را نمی‌دانند و شرایط نیز برای ان آماده نیست یا به نتیجه نمی‌رسند و
نیز برای ان آماده نیست یا به نتیجه نمی‌رسند و نابود می‌شوند و اگر موفق به استقرار حکومت شوند از آن‌ها ظلم فراوان سر زده، بلایای بسیار بر شیعیان نازل خواهد شد و مذهب را در مقابل دیگران بی آبرو کرده و سرانجام نیز نابود خواهند شد و پس از آن مذهب و شیعیانی ضربه خورده، عزیز از دست داده و بلا گرفته باقی خواهد ماند و شیعیان تا سال‌ها توان سر بلند کردن نخواهند داشت و در نتیجه وظیفۀ شیعیان آن است که به احکام بیان شده اسلام عمل کنند، کار کنند، زندگی کنند، خدا را عبادت کنند و منتظر ظهور امام دوازدهم خود مهدی باشند و
کنند و منتظر ظهور امام دوازدهم خود مهدی باشند و تا قبل از ظهور او هرگونه حکومت یا قیامی برای تشکیل حکومت باطل است. وی در فرض اینکه چنانچه به نحوی شیعیان و عالمان آن بر حکومت کنند یا حکومت‌رانی به اقبال آن‌ها بیایند گفته‌ است چون از سوی مذهب مطلبی دربارهٔ حکومت‌داری نیست این شیعیان حق ندارند حکومت خود را به تشیع و اسلام منتسب کنند و حکومت آنها یک حکومت عرفی مثل بقیه حکومت‌هاست و باید سعی کنند شیعیان را برای امور مذهبی و تبلیغ آزاد گذاشته و امکانات در اختیار ایشان قرار بدهند و بهترین راه ترک حکومت است حتی
ایشان قرار بدهند و بهترین راه ترک حکومت است حتی اگر حکومت را «اعوان ظلمه» به عهده بگیرند. با استناد به روایات شیعه وی هیچ گونه حکومتی را تا قبل ظهور مهدی مشروع نمی‌داند امّا از آنجا که امر حکومت ضروری است معتقد است همینکه حکومتی باشد و کمتر ظلم کند و به شیعیان تعدی روا ندارد و شیعه را در امر مذهب خود آزاد بگذارد کفایت می‌کند حتی اگر زمامدار آن غیرمسلمان باشد. وی نظام جمهوری اسلامی را با استناد به روایات شیعه حتی در این حد هم نمی‌داند و بلکه آن را حکومتی «جبار» و «خودساخته» خوانده و از آنجا که ولایت فقیه
و «خودساخته» خوانده و از آنجا که ولایت فقیه دارای اختیارات حکومتی معصوم است خلاف واقع و غیرمشروع می‌داند. ولایت فقیه. حسن اللهیاری با استناد به قرآن و سنت (کتب شیعیان) ولایت فقیه را باطل گردانیده و اقوال ائمه شیعیان را نقل می‌کند که ادعای ولایت و ولی امر بودن به غیر از معصومین و کسانی که خدا آنها را ولی امر گردانیده باطل و کفر می‌داند و دلائل موافقان ولایت فقیه را و از جمله کتاب ولایت فقیه روح‌الله خمینی و کتاب دراسات فی ولایة الفقیه و فقه الدولة الاسلامیة از حسینعلی منتظری را با استناد به روایات ائمه
از حسینعلی منتظری را با استناد به روایات ائمه شیعیان و قرآن باطل کرده‌است. او در برنامه های این شبکه مرتب الفاظی مثل لواط را به خامنه‌ای رهبر جمهوری اسلامی نسبت می دهد و بیان می دارد که برای این حرف خودش سند و مدرک قاطع دارد و عده‌ای از آخوندهایی که در گذشته با خامنه‌ای رابطه نزدیک داشتند و نماز شب شان قضا نمی شود این را به او گفتند. او ولایت فقیه را از اساس باطل می داند و آخوندهای حوزه علمیه قم را خودفروش و مخبر نظام ولایت فقیه می داند. عرفان اسلامی. وی تمام جریان تصوف و عرفان اسلامی مصطلح و من‌جمله متخذ
جریان تصوف و عرفان اسلامی مصطلح و من‌جمله متخذ از مکتب ابن عربی و عرفان شاعرانی چون مولوی را با استناد به روایات انحرافی و برخلاف راه اهل بیت دانسته و به‌خصوص نظریهٔ عرفانی وحدت وجود را شرک آمیز معرفی می‌کند. عرفای اسلام وحدت وجود را حاصل تبیین نظری و شهود باطنی خود دانسته و معتقدند یگانه مصداق حقیقت وجود، خداست و آنچه غیر او درک می‌شود (عالَم) صرفاً تجلی او هستند. حسن اللهیاری این اعتقاد را شرک آمیز دانسته و صوفیان را به همه‌خدایی، انکار خلقت یا اختلاط مصداقی خالق و مخلوق متهم می‌کند؛ او با ارائه ادلهٔ
خالق و مخلوق متهم می‌کند؛ او با ارائه ادلهٔ دینی و مذهبی ادعا کرده که تصوف در تشیع وجود نداشته و کسی که تصوف را که مورد لعن امامان شیعه قرار گرفته را وارد مذهب شیعه کرده، سید حیدر آملی بوده‌است. انتقادات و واکنش‌ها. بستن دفاتر این شبکه در ایران. در سال ۱۳۸۹ دادگاه روحانیت در ایران دفاتر این شبکه را در اصفهان ،قم و مشهد به اتهام آشکار نمودن تفرقه میان شیعه و سنی بست و متعاقب آن برخی از وابستگان به این شبکه بازداشت شدند.
فروبردن یا قورت دادن یا بلعیدن و گاهی درهیختن یا درهنجیدن فرایند مصرف یک ماده شیمیایی به وسیله یک موجود زنده است. در جانوران (و انسان) این فرایند از راه دهان و به‌وسیله انجام عمل‌های خوردن یا آشامیدن پیشامد می‌کند. در ارگانیسم‌های تک‌یاخته، یک ماده از طریق غشا سلولی درهیخته می‌گردد.
اعتیاد به عشق یک رویه رفتار انسانی است که در آن افراد به احساس عاشق بودن معتاد می‌شوند. معتادان به عشق ممکن است به گونه‌های متفاوت بسیاری رفتار کنند. اعتیاد به عشق معضلی شایع است؛ با این حال ، بیشتر معتادان به عشق متوجه نمی‌شوند که آن‌ها معتاد به عشق شده‌اند. اعتیاد به عشق را می‌توان با تکنیک‌های بازپروری مختلفی بهبود بخشید که اکثراً شبیه به درمان بسیاری اعتیادهای دیگر مانند اعتیاد به رابطه جنسی و اعتیاد به الکل هستند٬ از طریق جلسات گروهی و گروه‌های حمایت از درمان. «عشق اعتیاد آور» اصطلاح فراگیری است که در