payamvha/North_RAG huggingface dataset:
مؤید بار دیگر در سال ۱۳۳۷ دستگیر شد. متهم بود که از احیاکنندگان فرقه دموکرات آذربایجان است. او و ۵ نفر دیگر را در دادگاه نظامی محاکمه کرده، حکم اعدام می‌دهند که در مورد آن ۵ نفر اجرا می‌شود و در تاریخ ۱۴/۲/۱۳۳۹ در تبریز تیرباران می‌شوند. حکم اعدام مجید امین مؤید که ۷ ماه در زیر اعدام بود، شکسته و به حبس ابد تقلیل می‌یابد. او تا سال ۱۳۵۶ در زندانهای قزل قلعه، قصر، عادل آباد شیراز و ... زندانی بود. از ماه آبان ۱۳۹۲ امین مؤید در پی عارضهٔ مغزی در بیمارستان بستری شد. او در روز ششم خرداد ۱۳۹۳ در تهران درگذشت.
شد. او در روز ششم خرداد ۱۳۹۳ در تهران درگذشت. امین مؤید برخی ترجمه‌هایش در زندان شاه انجام داد که معروف‌ترین آنها «تاریخ اجتماعی هنر» در چهار جلد نوشته آرنولد هاوزر است. این کتاب از «عهد عتیق» شروع می‌شود و مباحث تاریخ اجتماعی هنر را تا دهه ۷۰ دنبال می‌کند. او همچنین برای نخستین‌بار کتاب «نگاهی از پل» آرتور میلر را ترجمه کرد و برای نخستین‌بار در نشریه «کتاب هفته» به چاپ رساند و آخرین کارش ترجمه «تاریخ انقلاب کبیر فرانسه» بود.
گروه بانوان شیدا نام یک گروه موسیقی می‌باشد که توسط محمدرضا لطفی پایه‌گذاری شد. محمدرضا لطفی پس از بازگشت به ایران گروه بانوان شیدا را راه‌اندازی کرد و کنسرت‌هایی را با این گروه اجرا نمود.
سید میر مصطفی بن حسین حسینی تفرشی (درگذشته بعد از سال ۱۰۴۴ ق) آقا بزرگ می نویسد او در سال ۱۰۴۴ زنده بوده است. یکی از اکابر علمای شیعه در قرن یازدهم و از مبرزترین شاگردان شیخ عبدالله تستری و محقق کرکی بوده است. مرحوم میرزا محمد اردبیلی درباره وی فرموده است: «او سید اجل، جلیل القدر،‌رفیع الشأن عظیم المنزله،‌ فاضل کامل است و مقام وی بالاتر از آن است که بتوان او را توصیف کرد». مرحوم میرزا عبدالله افندی گفته است: «وی عالم محقق و ثقه و فاضل است» زندگی. تَفْرِشی، مصطفی بن حسین، نویسندۀ کتاب نقد الرجال و عالم رجالی
بن حسین، نویسندۀ کتاب نقد الرجال و عالم رجالی سدۀ 10 و 11ق/16 و 17م. نسب تفرشی از طریق حسن افطس، به علی بن حسین می‌رسد . در نوشته‌های تذکره‌نویسان، اطلاعات چندانی دربارۀ زندگانی او در دست نیست؛ جز آنکه خوانساری محتمل دانسته است که وی از عموزادگان میر فیض‌الله عبدالقاهر حسینی تفرشی، فقیه و متکلم رجالی باشد داماد تفرشی، میرداوود بن اسماعیل هم از علمای شیعه در سدۀ 11ق است افندی نیز در تذکرۀ عنایت ‌الله قُهبایی، یادآوری نکته‌هایی را در باب مصاحبت وی با تفرشی، به تذکرۀ تفرشی موکول کرده ، و از عهده برنیامده است
تذکرۀ تفرشی موکول کرده ، و از عهده برنیامده است . تفرشی همواره از سوی علمای دوره‌های بعد برای دقت علمی و دانش فراوان ستایش شده است . او از بزرگ‌ترین شاگردان ملاعبدالله شوشتری، رجالی مشهور است . برخی معاصران که از ادامۀ تحصیلات وی نزد ملاعبدالله شوشتری تا سر حد «اجتهاد» سخن گفته‌اند. ، به نظر می‌رسد که میان کسب «اجازۀ روایت» با «اجازۀ اجتهاد» خلط کرده‌اند. در هر حال، در اجازۀ روایتی که شوشتری به تفرشی داده، اگرچه از وی به عنوان فرزند عزیز یاد کرده، و بر تبحر و مهارت او در علوم حدیث تأکید ورزیده ، سخنی دالّ
و مهارت او در علوم حدیث تأکید ورزیده ، سخنی دالّ بر فقه‌دانی او به میان نیاورده است. از اینها گذشته، عمدۀ شاگردان شناخته‌شدۀ ملاعبدالله شوشتری دارای شهرت و تألیفات حدیثی هستند . از دیگر کسانی که به تفرشی اجازۀ روایت داده‌اند، عبدالعالی بن علی کرکی عاملی است . همۀ تذکره‌نویسان مشهور متأخر، دربارۀ شاگردان تفرشی مطلبی نقل نکرده‌اند. خوانساری گوید که هیچ مشاهده نکرده است عالمی از علمای حدیث از تفرشی روایت کند . شرف‌الدین علی شولستانی از تفرشی اجازۀ روایت گرفته، و محمدباقر مجلسی، نقد الرجال تفرشی را به واسطۀ او
و محمدباقر مجلسی، نقد الرجال تفرشی را به واسطۀ او در اختیار داشته است . مامقانی تعجب کرده که چرا تاریخ ولادت و درگذشت تفرشی با همۀ شهرتش ضبط نشده، و به ما نرسیده است . گزارشهای اندکی دربارۀ ایام حیات او در دست است. در 1044ق/1634م که ملامراد تفرشی، التعلیقة السجادیة را به پایان برده، تفرشی را با عبارت «ایده الله» دعا کرده که نشان می‌دهد هنوز در قید حیات بوده است . نظر به آنکه تفرشی خود گزارش می‌کند که عبدالعالی بن علی کرکی (د 993ق/1585م) را درک کرده ، کتاب نقد الرجال را نیز در 1015ق/1606م به پایان رسانیده ،
الرجال را نیز در 1015ق/1606م به پایان رسانیده ، و هم آنکه در اجازۀ شوشتری به تفرشی در 1020ق/1611م، با الفاظی در شأن یک جوان از وی یاد شده است ، می‌توان زندگی او را از حدود سالهای دهۀ 980ق/1570م تا حدود سالهای دهۀ 1050ق/1640م دانست. شاگردان. نصیر الدین محمد و ... شرح حال کتاب نقد الرجال. تفرشی نقد الرجال را تنها یکی از تألیفات خود برشمرده است . به هر روی، گزارشی دال بر وجود کتابی دیگر از او در دست نیست. در نقد الرجال به صراحت یادآور شده که عمدۀ محاسن کتابش، دستاوردهای شاگردی ملاعبدالله شوشتری است . خوانساری
شاگردی ملاعبدالله شوشتری است . خوانساری با اعتماد به نقلی از سید نعمت‌الله جزایری، شباهت روش نقد الرجال تفرشی را به تألیفی از میر فیض الله عبدالقاهر حسینی تفرشی تا آن حد دانسته است که محتمل می‌داند که او هم از دیگر مشایخ تفرشی باشد.او در نقد الرجال کوشیده است که با نگرشی انتقادی، اقوال و آراء مختلف را در ترتیبی نیکو و عباراتی جامع و کوتاه گرد آورد. . حر عاملی و به تبع او افندی و استرابادی گویند که تفرشی در این کتاب، کمتر به رجال متأخر از شیخ طوسی نظر داشته است . در برابر، خوانساری معتقد است که به نسبت دیگر
. در برابر، خوانساری معتقد است که به نسبت دیگر کتابهای رجالی، تفرشی بیشتر به متأخران پرداخته، و حتیٰ به نظر می‌رسد که برخلاف دیگر رجالیان، قصدش جامعیت در ذکر علمای بزرگ متأخر بوده است. تفرشی در مقدمه‌ای که بر کتاب خود نوشته است، منابع خود را در نگارش این کتاب ذکر می‌کند . البته منابع او بیش از آنهاست و بسیاری از آنها را در ضمن کتاب آورده است . بدین ‌طریق، برخی نقلها که از کتب قدما کرده، تنها منبع ما برای دست‌یابی به آن دیدگاههاست . از دیگر مزایای کتاب تفرشی را آن دانسته‌اند که تا سرحد امکان، اقوال علما را
را آن دانسته‌اند که تا سرحد امکان، اقوال علما را بدون تغییر نقل کرده است . نیز از دیگر مزایای کار او، تعرض به مستندات رجالیان در توثیق و تضعیف، برشماردن مشایخ و شاگردان هر راوی، دقت در اختلاف نسخ و کوشش در ضبط صحیح اسامی است . نقد الرجال از همان آغاز نگارش، با استقبال گسترده‌ای در میان علمای حدیث مواجه گشت و حتیٰ برخی از هم‌عصران خود تفرشی در زمان حیاتش بر آن حاشیه زدند . پس از آن، حاشیه، شرح و تکمله‌هایی بر آن نوشته‌اند که نشان از تداول این کتاب در دوره‌های مختلف دارد. در میان تکمله‌هایی که بر این کتاب
مختلف دارد. در میان تکمله‌هایی که بر این کتاب نوشته شده است، می‌توان به تکملة الرجال عبدالنبی کاظمی، و در میان حاشیه‌ها، به تعلیقۀ محمدتقی مجلسی اشاره کرد .
اس اند پی ۱۰۰ یکی از شاخص‌های بازار سهام در ایالات متحده آمریکا است، که فهرست شرکت‌های رتبه‌بندی شده در آن، توسط شرکت استاندارد اند پورز منتشر می‌گردد. اس اند پی ۱۰۰ زیرمجموعه‌ای از شاخص اس اند پی ۵۰۰ می‌باشد، که از ۱۰۰ شرکت دارای بالاترین ارزش بازار سرمایه در بازارهای بورس اوراق بهادار ایالات متحده آمریکا تشکیل می‌شود. فهرست شرکت‌های اس‌اندپی ۱۰۰ نخستین بار در سال ۱۹۸۳ توسط بازار بورس شیکاگو رتبه‌بندی و منتشر شد. امروزه محاسبات مبنای این شاخص تغییر کرده و تنها شرکت‌هایی در آن طبقه‌بندی می‌شوند، که تعداد
تنها شرکت‌هایی در آن طبقه‌بندی می‌شوند، که تعداد دفعات بیشتری در فهرست اس اند پی ۵۰۰ ذکر شده باشند. فهرست زیر در تاریخ ۲۹ ژوئن ۲۰۱۲ منتشر شده است.
در قره باغ کوهستانی پنج ملک‌نشین وجود داشت که مِلیک های ارمنی در آن‌ها حکمرانی می‌کردند. پنج مُلک‌نشین ارمنی قره باغ، محال خمسه ارامنه یا پنج امیرنشین ارمنی قره باغ سرگذشت تعدادی از خاندان‌های حکومتگر ارمنی است که در پی تحولات ناشی از یورش مغولان و تیموریان از قرن دوازدهم میلادی به بعد در موطن خود "خاچن"، واقع در قره باغ فعلی به نوعی اقتدار محلی دست یافتند. ملیک‌های پنجگانه قره باغ تا اندک زمانی پیش از چیرگی روسیه تزاری بر آن حدود در اواسط سده نوزدهم، نقش در خور توجهی در تحولات منطقه‌ای جنوب قفقاز ایفا
در خور توجهی در تحولات منطقه‌ای جنوب قفقاز ایفا کردند. تاریخ. ارمنستان در ادوار مختلف تاریخ خود، بعد از سقوط هر حکومت مرکزی به وسیله حکومت‌های محلی اداره می‌گردید. این حکومت‌های محلی که وارث افتخارات گذشته ارمنستان بودند، مانند جرقه‌های درخشانی در زیر خاکستر ادوار به حیات سیاسی خود ادامه می‌دادند. پس از سقوط دولت اشکانیان حکومت در ارمنستان به دست مرزبانان افتاد. ولی دودمان باگراتونی و "خاندان‌های روبینیان" حکومت‌های مستقلی به وجود آوردند. اغلب حکومت‌های محلی به وسیله اعقاب شاهزادگان قدیمی ارمنی تداوم یافت.
به وسیله اعقاب شاهزادگان قدیمی ارمنی تداوم یافت. حکومت‌های محلی در حقیقت حلقه ارتباطی میان حکومت منقرض شده و حکومت جدید بودند. با وجود اینکه گاه گاهی حکومت‌های محلی از طرف خارجیان تعیین می‌شده یا خراج‌گذار آن‌ها می‌گردیدند ولی هرگز ماهیت ملی خود را از دست نمی‌دادند. در قرن هفدهم به جای حکومت‌های محلی، مِلیک‌های محلی اداره نقاط مختلف را در دست گرفتند.(۱۶۰۳م) نظریات سیاسی شاه عباس مغایر با نظریات گذشتگان او بود.شاه عباس بزرگ برای اداره مملکتی که از اقوام مختلف تشکیل شده بودند، سعی داشت از رهبران خود اقوام
تشکیل شده بودند، سعی داشت از رهبران خود اقوام استفاده کند تا به این وسیله یکپارچگی مملکت حفظ شود. شاه عباس اولین پادشاهی بود که رسماً" (مِلیک یا مُلک) را به رهبران ارمنستان اعطاء کرد. مِلیک‌های ارمنی، رهبران ارمنیانی بودند که در جنگ‌های شاه عباس با عثمانی‌ها به کمک او شتافتند و در کسب پیروزی وی نقش بسزائی داشتند. به پاس این جانفشانی‌ها و فداکاری‌ها بود که شاه عباس به آن‌ها لقب مِلیک داد. حکومت مِلیک‌ها بر قفقاز جنوبی تا استیلای حکومت روسیه تزاری ادامه داشت. پنج مُلک‌نشین ارمنی قره باغ عبارتند از: موقعیت
پنج مُلک‌نشین ارمنی قره باغ عبارتند از: موقعیت جغرافیایی و استحکامات مِلیک‌های قره باغ. صعب العبور بودن راه‌ها، طبیعت وحشی، کوه‌های پوشیده از جنگل و دره‌های تنگ و تاریک و کوه‌های سر به فلک کشیده خاستگاه قومی را به وجود آورده بود که همانند سرزمین خود تسخیر ناپذیر، سلحشور و مبارز بودند. اهالی این سرزمین هنگام هجوم دشمنان، در غارها و پناهگاه‌های طبیعی و حتی در زیرزمین پناه جسته، غذای خود را از میوه درختان جنگلی و شکار موجود در آن‌ها تأمین می‌کردند و به مبارزه علیه مهاجمان تا پیروزی نهائی ادامه می‌دادند.
علیه مهاجمان تا پیروزی نهائی ادامه می‌دادند. ملیک‌ها با داشتن قلعه‌ها و استحکامات تسخیرناپذیر، صاحب اختیار سرزمین خود بودند. ملیک گلستان دارای قلعه‌ای به همان نام و در مجاورت روستای گلستان بر روی صخره‌ای مرتفع و دست نیافتنی بود. قلعه‌ای دیگر در همان ناحیه در سرزمین تالش و مقابل "وانک هورکار" بنا گردیده بود. قلعه ملیک جرابرت در بالای صخره و در کنار رودخانه تارتار روبروی "وانک یِرْایتس مانکانتس" قرار داشت. قلعه در محل تلاقی دو رودخانه تارتار و طرفین که شبه جزیره‌ای را تشکیل داده بودند بنا شده بود. خود منطقه
را تشکیل داده بودند بنا شده بود. خود منطقه نیز به همین نام معروف بود. قلعه ملیک خاچن در مجاورت رودخانه خاچن قرار داشت. یکی از قلعه‌ها در مقابل صومعه گنج‌سر قرار داشت که پوشیده از جنگل بود و به نام "خوخان برد" معروف بود. در این قلعه اوائل قرن سیزدهم، "حسن جلالیان" معروف در مقابل هجوم تارتارها، مقاومت شایان توجهی از خود نشان داد. قلعه دیگری باز هم در سرزمین خاچن و به فاصله چند ساعت راه در مقابل "وانک هاکوبیا" قرار داشت. این قلعه به نام "ساغساغان قلعه سی"، یا قلعه "زاغچه" معروف بود، چون تنها زاغچه‌های تیز پر
قلعه "زاغچه" معروف بود، چون تنها زاغچه‌های تیز پر قادر بودند بر تارک برج‌های سر به فلک کشیده آن فرود آیند. قلعه ملیک واراندا در ناحیه‌ای به نام "آوتارانوتس"، مقابل صحرای صومعه قرار داشت. مِلیک‌های ارمنی قره باغ. حکومت در خاندان ملیکان موروثی بود. بعد از مرگ پدر، پسر ارشد صاحب عنوان پدر می‌گردید و دیگر فرزندان ذکور به نام "بیگ" خوانده می‌شدند. قوانین حاکم بر این منطقه احکام صادره از طرف ملیک‌ها، و قوانین سنتی گذشتگان بود. ملیکان دارای اختیارات بی‌حد و حصری همچون صدور حکم اعدام بودند. ملیکان پنجگانه از طریق
صدور حکم اعدام بودند. ملیکان پنجگانه از طریق پیوندهای زناشویی با یکدیگر، ارتباط نزدیک برقرار کرده و در نتیجه اتحاد سیاسی به وجود می‌آوردند. در این سرزمین با کوه‌های سر به فلک کشیده و جنگل‌های انبوه بود، هیچ بیگانه‌ای قادر به سکونت نبود. ارمنیان که تعدادشان بیشتر بود تنها ساکنین قره باغ بودند. ملیک بیگلریان‌ها از ناحیه "اوتیک" می‌باشند. عواملی که باعث مهاجرت آن‌ها از سرزمین اصلی و استقرارشان در ناحیه گلستان قره باغ گردید، نامعلوم است. تنها مطلب روشن، حکایت از این دارد که سرکرده مهاجرین اولیه که در بین افراد
این دارد که سرکرده مهاجرین اولیه که در بین افراد خود به "آبو سیاه" معروف بود و در موطن اصلی خود صاحب ثروت و مکنت بوده‌است. آبو سیاه چندین پسر داشت. پس از درگذشت او پسر ارشدش به نام "ملیک بیگلر" جانشین پدر گردید. ملیک بیگلر اول، همانند اجداد خود علاوه بر شجاعت با درایت نیز بود. او در حقیقت پایه‌گذار خانواده ملیک‌های گلستان است که با تصاحب سرزمین‌های مجاور قلمرو خود را توسعه بخشید. او از حکمران سابق که "آبراهام آبو سیاه" نام داشت، چند روستا به چنگ آورده و با دست آوردن قلعه گلستان و بازسازی پایه‌های حکومت خود
آوردن قلعه گلستان و بازسازی پایه‌های حکومت خود را مستحکم کرده از او دو فرزند باقی ماند که پسر ارشد همچون پدر بزرگ خود "آبو" و پسر دیگر "تمرز" یا "تیموراز" نام داشتند. بعد از مرگ پدر، پسر ارشد یا آبوی دوم جانشین او گردید و چون در اثر اصابت گلوله‌ای به پایش می‌لنگید به نام "آبو لنگ" معروف شد. او کلیه مایملک خود را از راه غارت و تصاحب اموال دیگران اندوخته بود، او حتی زن زیبای خود به نام "قمرالسلطان" را نیز از این راه بدست آورده بود. "آبو دوم" در سال ۱۷۲۸م درگذشت و مطابق رسوم ملیک‌ها پسر ارشد او ملیک یوسف
درگذشت و مطابق رسوم ملیک‌ها پسر ارشد او ملیک یوسف جانشین پدر گردید. چون در این هنگام ملیک یوسف طفلی بیش نبود تا هنگام به سن بلوغ رسیدن او، اداره امور به عهده عموی وی تمرز واگذار گردید. "ملیک تمرز"، مقر فرماندهی خود را در محلی نزدیک "وانک هورکار" قرار داد. او نه به عنوان قیم و سرپرست، بلکه به عنوان ملیک اصلی آغاز به حکمرانی کرد. وی مردی بود خودخواه و بی رحم و چون فکر تصاحب مملکت را در سر می‌پرورانید، اذیت و آزار "یوسف"، پسر جوان را سرلوحه کار خود قرار داد، و حتی نقشه‌ای برای از بین بردن او کشید. ملیک جرابرت
حتی نقشه‌ای برای از بین بردن او کشید. ملیک جرابرت به نام "آتام" که با "ملیک تمرز" عموی او دارای روابط خصمانه بود، از در دوستی درآمد. ملیک جوان نه تنها مایل به دست آوردن سرزمین پدری خود بود، بلکه خواهان گرفتن انتقام از کسی بود که این مصائب را برای او فراهم کرده بود، لذا پس از اتحاد با ملیک آتام به قلعه عموی خود حمله کرد و پس از چند روز جنگ سخت موفق به تسخیر قلعه و اسیر کردن ملیک تمرز شد. به دستور یوسف او را از درخت چناری بدار آویختند و خود اداره امور سرزمین پدری را به عهده گرفت. ملیک تمرز پسری به نام
پدری را به عهده گرفت. ملیک تمرز پسری به نام "ساروخان بیگ" داشت که در سال ۱۷۲۳م فرمانده یکی از چهار گروه نیروهای قره باغ بود. مادر ملیک یوسف، قمر سلطان که زنی باهوش و با درایت بود با راهنمایی و ارشاد فرزندش باعث پیشرفت او گردید. مرگ او در سال ۱۷۵۳م اتفاق افتاد و با تشریفات خاصی در فبرستان خانوادگی ملیک بیگلریان‌ها که روبروی وانک هورکار واقع بود به خاک سپرده شد. دربارهٔ منشا خانواده ملیک "ایسرائیل"ها اطلاع اندکی در دست است. از نوشته‌های یک دستخط چنین استنباط می‌گردد که پسر ملیک ایسرائیل‌ها، به نام "یسائی"
می‌گردد که پسر ملیک ایسرائیل‌ها، به نام "یسائی" بدنبال بقتل رساندن خان بزرگ سیونیک که نسبت به خواهر او سوء نظر داشته، در سال ۱۶۸۷م به اتفاق گروه بیشماری از یارانش و خانواده هایشان به سرزمین قره باغ کوچ کرده‌است. بعد از مرگ ملیک یسائی برادران او نخست "الله قلی خان سلطان" و سپس "ملیک آتام" به حکومت رسیدند. در زمان حکمرانی آنان، هردوی آن‌ها سرزمین‌های بیشتری را تصاحب کرده و به قلمرو خود افزودند. ملیک "آتام" قصر و قلعه باشکوهی در نزدیکی خرابه‌های باستانی قرن دوازدهم میلادی و مقر حکمرانی "واهرام شاه" امیر "خاچن
میلادی و مقر حکمرانی "واهرام شاه" امیر "خاچن شامخور" بنا کرد. هر چند هنگام نیاز به پناه گاه از قلعه تسخیر ناپذیر جرابرت استفاده می‌کرد. از ملیک‌های پنجگانه سرزمین قره باغ تنها خاندان ملیک خاچن از ساکنین و بومیان قره باغ بوده و بقیه مهاجر بودند. ملیک جلالیان‌های خاچن را می‌توان از خانواده‌های قدیمی این سرزمین به حساب آورد، زیرا آن‌ها بازماندگان "حسن جلالیان" معروف هستند. طی سده‌های متمادی بر تعداد افراد این خانواده به قدری افزوده شد که تیره‌هایی مختلف این طابفه در سراسر منطقه پراکنده شدند. این موضوع بالطبع
در سراسر منطقه پراکنده شدند. این موضوع بالطبع باعث عدم سازش آن‌ها با یکدیگر شده در نتیجه سبب تضعیف آنان گردیده. به رسم معمول جاثلیق‌های صومعه گنج سر از افراد این خانواده انتخاب می‌شدند و این امر وسیله تقویت حکومت سیاسی آنان می‌گردید. در قرن شانزدهم سه برادر از خانواده حسن جلالیان نام و عنوانی کسب کرده بودند: "مولکی بیگ" نیز در سال ۱۷۱۶م درگذشت و از او دو فرزند ذکور باقی ماند. پسر ارشد او "ملیک گریگور "و فرزند دومش "ملیک الهوردی" نام داشتند. ملیک گریگور شخصی بود با تدبیر و سخنور و به سبب آن که رنگ موی او
بود با تدبیر و سخنور و به سبب آن که رنگ موی او طلائی بود ایرانیان و عثمانی‌ها به او لقب "ساری ملیک" داده بودند. او در اوائل حکمرانی خود فتوحاتی انجام داد، ولی بعدها از زندگی دنیوی دست کشیده و به کسوات روحانیون درآمد و در صومعه گنج سر گوشه عزلت برگزید. از این رو برادر کوچک او ملیک الهوردی به حکومت خاچن منصوب گردید پس از مرگ وی نیز پسر ارشد او که هشت فرزند داشت اداره امور را به دست گرفت. یکی از این هشت فرزند جاثلیق سرپرست صومعه گنج سر گردید که بعداً" به دستور حاکم شوشی به قتل رسید. "آراکل داوریژتسی" تبریزی
حاکم شوشی به قتل رسید. "آراکل داوریژتسی" تبریزی تاریخ نویس ارمنی چنین می‌نویسد: «شاه عباس، بعد از عزیمت از تفلیس به سوی گغامیا (گغاماباک) اردوی خود را در آنجا برپاداشت، ولی خود شاه در روستای "مازراآ" مهمان ملیک شاه نظر گردید. ملیک شاه نظر مسیحی ارمنی بود و چنان پذیرایی شایانی از شاه به عمل آورد که جزو محارم او گردید. شاه عباس علاوه بر دادن انعام و بخشیدن خلعت شاه نظر با فرمانی جداگانه لقب ملیک به او اعطا نموده و حکمرانی سرزمین‌های دیگری را نیز به او و برادرش واگذار کرد. بعلاوه طی فرمانی با مهر شاه، حکومت
واگذار کرد. بعلاوه طی فرمانی با مهر شاه، حکومت سرزمین‌های اعطایی، نسل اندرنسل در خانواده او موروثی گردید. در سال ۱۶۸۲م هجوم قبایل کوه نشین قفقاز، سرزمین‌های آباد را به ویرانه مبدل کرد. پسر ملیک شاه نظر به نام "ملیک حسین" و برادرزاده او "ملیک میرزابیگ" به نام "ملیک باغین" به ناچار با گروهی از یاران و خانواده هایشان سرزمین‌های اطراف دریاچه سوان را رها کرده به قره باغ نقل مکان کردند و روستای "آوتارانوتس" در سرزمین واراندا را برای سکونت خود برگزیدند. آنان در سرزمین جدید اقدام به ساختن کلیسا، صومعه و قلعههای
سرزمین جدید اقدام به ساختن کلیسا، صومعه و قلعههای متعدد کردند که تا امروز آثار آنها باقی است. در سال ۱۷۲۱م اقوام کوهستانهای قفقاز مجدداً" دست به تاراج و تهاجم زدند و ساکنین گانزاک و شروان را مورد هجوم قرار داده و تا نزدیکی‌های رودخانه ارس پیش روی کردند، ولی به محض نزدیک شدن به سرزمین واراندا، ملیک باغین در مقابل آن‌ها قد علم کرده و آنان را از سرحدات سرزمین خود دور راند. این عمل و کارهای همانند آن اعتماد مردم را نسبت به خانواده شاه نظر جلب کرد، چنانکه مردم آن‌ها را با جان و دل پذیرا شدند.» خانواده ملیک
آن‌ها را با جان و دل پذیرا شدند.» خانواده ملیک "آوانیان"ها، مهاجرینی از روستای لوری بودند. در قرن شانزدهم میلادی "لوریس ملیکیان"ها در سرزمین اصلی خود قدرتی یافته و ملیک "آوان" که پسر یک فرد روحانی به نام "غوکاس "بود، حکمرانی می‌کرد. ملیک آوان با ملیک "الیزباری" که قسمتی از سرزمین لوری و "پامباک دزور"، دره پامباک را تصرف کرده بود، در حال جنگ بود. ملیک آوان بعد از مدتی جنگ به علت عدم توانایی در مقابل با دشمن به همراه پدرش غوکاس و افراد تحت نفوذ خود ناچار ترک دیار کرده و به سرزمین دیزک قره باغ مهاجرت کرد و در
کرده و به سرزمین دیزک قره باغ مهاجرت کرد و در روستای "دوق" استقرار یافت. در این محل پدر او "گدیچاوانک" را بازسازی کرده و به مرکز دینی تبدیل کرد. ملیک آوان نیز در روستای "دوق" کلیسای بزرگی بنا کرد و در اطراف روستا باروئی مستحکم ساخت که تا امروز قصر وی در روستای مزبور با کتیبه‌هایی که به زبان ارمنی بر دیوارهای آن کنده شده‌است، باقی است و وارث خانواده آوانیان‌ها که در تهاجمات ابراهیم خلیل جوانشیر ناچار به قبول دین اسلام گردیده‌اند در آنجا بسر می‌برند. آن‌ها با افتخار نام ملیک آوان را یاد می‌کنند و هر سال در
افتخار نام ملیک آوان را یاد می‌کنند و هر سال در اعیاد مذهبی، مراسم یادبود بر مزار او برگزار می‌کنند و یک هفته قبل از عید پاک، مراسم مخصوص مذهبی برای شادی روح آن به عمل می‌آورند. ملیک‌های خاچن بومی و بقیه به علت تهاجم بیگانگان از سرزمین اصلی خود کوچ کرده و در نواحی کوهستانی و صعب العبور و پوشیده از جنگل ساکن شده و حکومت‌های محلی قدرتمند به وجود آوردند.
conio.h یک هدرفایل غیراستاندارد سی است که بیشتر در کامپایلرهای ام‌اس-داس برای فراهم‌کردن امکانات ورودی/خروجی در کنسول استفاده شده‌است. conio.h جزء هیچ یک از کتابخانه استاندارد سی، آنسی سی و پازیکس نیست. همچنین در کامپایلر بورلند توربو سی++ gotoxy به منظور انتقال مکان‌نمای خط فرمان استفاده می‌شده است.
ویلمار رولدان (زاده ۲۴ ژانویه ۱۹۸۰ در رمدیوس) داور فوتبال اهل کلمبیا است. وی از سال ۲۰۰۸ وارد لیست بین‌المللی فیفا شده است و سابقه قضاوت در کوپا آمریکا ۲۰۱۱ و بازی‌های المپیک تابستانی ۲۰۱۲ را دارد، وی یکی از داوران جام جهانی فوتبال ۲۰۱۴ نیز می‌باشد.
کارلوس ورا (زاده ۲۵ ژوئن ۱۹۷۶) داور فوتبال اهل اکوادور است. وی از سال ۲۰۰۸ وارد لیست بین‌المللی فیفا شده است و سابقه قضاوت در کوپا آمریکا ۲۰۱۱ و جام باشگاه‌های جهان ۲۰۱۲ را دارد، وی یکی از داوران جام جهانی فوتبال ۲۰۱۴ نیز می‌باشد.
کیویی‌ام‌یو یک نرم‌افزار مجازی‌ساز از نوع مجازی‌سازی سخت‌افزاری است که به صورت یک نرم‌افزار آزاد توسعه داده می‌شود. این برنامه در ابتدا توسط فابریس بلارد نوشته شد و تحت پروانه جی‌پی‌ال منتشر می‌شود. البته قسمت‌های مختلفی از کدهای این برنامه تحت پروانه‌های بی‌اس‌دی، ال‌جی‌پی‌ال و دیگر پروانه‌های سازگار با جی‌پی‌ال منتشر می‌شوند. این برنامه قادر است وضعیت فعلی ماشین را در جایی ذخیره و سپس بازگردانی کند، بطوریکه تمامی برنامه‌های در حال اجرا حفظ شوند. همچنین این برنامه از سکوهای زیادی پشتیبانی می‌کند که از جمله
برنامه از سکوهای زیادی پشتیبانی می‌کند که از جمله آنها عبارتند از آی‌ای-۳۲، x86-64، MIPS, SPARC, ARM, PowerPC و … ماشین مجازی می‌تواند رابط‌های سخت‌افزاری مختلفی از جمله انواع رابط‌های شبکه، صدا، تصویر، سی‌دی‌رام و دیسک سخت و … داشته باشد. همچنین قالب پرونده‌ای که این برنامه برای هارد دیسک‌ها استفاده می‌کند، qcow نام دارد.
سومیتومو لایف شرکت بیمه ژاپنی است، که تمرکز اصلی آن بر ارائه خدمات بیمه عمر و مزایای بازنشستگی معطوف می‌باشد. این شرکت در سال ۲۰۱۱ در فهرست فورچون جهانی ۵۰۰ در رتبه ۲۰۰ از بزرگترین شرکت‌های جهان قرار گرفت. شرکت سومیتومو لایف در سال ۱۹۰۷ در دوره میجی و تحت نام هینود لایف راه‌اندازی شد و در سال ۱۹۲۶ توسط شرکت سومیتومو خریداری و نام آن به فرم کنونی تغییر یافت. دفتر مرکزی شرکت سومیتومو لایف در شهر اوساکا، ژاپن قرار دارد و دفاتر بین‌المللی آن در کشورهای ایالات متحده آمریکا، جمهوری خلق چین، ویتنام و بریتانیا
متحده آمریکا، جمهوری خلق چین، ویتنام و بریتانیا مستقر می‌باشند. این شرکت به‌عنوان زیرمجموعه‌ای از گروه سومیتومو، دارای بیش از ۲،۰۰۰ شعبه در آمریکای شمالی، آسیا و اروپا می‌باشد.
ولایت آلتای (به قزاقی: التاي ايماعى، به سیریلیک: Алтай аймағы)(به اویغوری: ئالتاي ۋىلايىتى)(به چینی: 阿勒泰地区، به پین‌یین: Ālètài Dìqū) یک ولایت در جمهوری خلق چین است که در سین‌کیانگ واقع شده‌است. در موردی استثنایی در سلسله مراتب تقسیمات اداری در جمهوری خلق چین، این ولایت، به همراه ولایت تارباغاتای، خود تحت مدیریت ولایت خودمختار ایلی قزاق به مرکزیت شهر قولجا می باشد. جمعیت. ولایت آلتای ۱۱۷٬۷۱۰ کیلومترمربع مساحت و ۶۴۸٬۱۷۳ نفر جمعیت دارد. تاریخ. در سال‌های آخر جنگ جهانی دوم، در سال ۱۹۴۴ میلادی، مردمان قزاق و
جنگ جهانی دوم، در سال ۱۹۴۴ میلادی، مردمان قزاق و اویغور منطقه، با حمایت شوروی، علیه دست‌نشاندگان چیانگ کای شک و جنگ‌سالاران وفادار به جمهوری چین قیام کردند. نتیجهٔ این قیام، تاسیس جمهوری ترکستان شرقی در منطقهٔ ایلی در شمال سین‌کیانگ بود. این جمهوری تا سال ۱۹۴۹ میلادی، بر اراضی که امروز شامل ولایت خودمختار ایلی قزاق، ولایت خودمختار بورتالا مغول، و شهر قارامای می‌شوند، حکومت کرد. منطقهٔ ایلی در آن زمان متشکل از سه ولایت «ایلی»، «آشان» (آلتای) و «تارباغاتای» تشکیل شده بود. با پیروزی حزب کمونیست چین در جنگ
تشکیل شده بود. با پیروزی حزب کمونیست چین در جنگ داخلی چین در سال ۱۹۴۹ میلادی، تاسیس جمهوری خلق چین، و تلاش حکومت تازه تاسیس بر تثبیت حاکمیت خویش، مائو تسه‌تونگ از رهبران جمهوری ترکستان شرقی درخواست کرد که دست از آرمان استقلال برداشته و به حاکمیت چین برگردند. با فشار و اصرار متحد اصلی جمهوری ترکستان شرقی، یعنی اتحاد جماهیر شوروی، رهبران جدایی‌طلب چاره‌ای جز قبول درخواست مائو نداشتند. در نتیجه، در سپتامبر ۱۹۴۹ میلادی، بدون خونریزی و درگیری، منطقهٔ ایلی منحل شده، و سه ولایت آن جمهوری خلق چین پیوسته و در
شده، و سه ولایت آن جمهوری خلق چین پیوسته و در تابعیت استان سین‌کیانگ قرار گرفتند. در ژوئیه ۱۹۵۴ میلادی، ولایت خودمختار بورتالا مغول از ایلی () جدا شد. در سپتامبر ۱۹۵۴، ولایت خودمختار ایلی قزاق در منطقهٔ ایلی، تابع حکومت استانی سین‌کیانگ تاسیس شد. سه ولایت آلتای، تارباغاتای و ولایت خودمختار بورتالا مغول، بدون انحلال، در تابعیت این ولایت جدید قرار گرفتند. در همین تاریخ، ایلی منحل شده و شهرستان‌های تابع آن، تحت مدیریت مستقیم منطقهٔ خودمختار قرار گرفتند. یک سال بعد، در اکتبر ۱۹۵۵ میلادی، استان سین‌کیانگ به
سال بعد، در اکتبر ۱۹۵۵ میلادی، استان سین‌کیانگ به «منطقهٔ خودمختار سین‌کیانگ اویغور» ارتقاء یافت. در سال ۱۹۷۵، با ترکیب مجدد شهرستان‌های تابع مستقیم ولایت خودمختار، «ولایت ایلی» دوباره تاسیس شد. در اوت ۱۹۷۵ میلادی، مرکز اداری ولایت خودمختار ایلی قزاق از شهر قولجا به شهر کویتون منتقل شد. در سپتامبر ۱۹۷۹، ولایت خودمختار بورتالا مغول از تابعیت ولایت خودمختار در آمده، و مستقیما در تابعیت اداری منطقه خودمختار سین‌کیانگ قرار گرفت. در اوت ۱۹۷۹ میلادی، مرکز اداری ولایت خودمختار ایلی قزاق از شهر کویتون به شهر قولجا
خودمختار ایلی قزاق از شهر کویتون به شهر قولجا برگردانده شد. در دسامبر ۲۰۱۱، شهر بیتون به عنوان شهر وابسته به بینگتوان و «شهر تابع مستقیم منطقه خودمختار» تاسیس شده، از تابعیت ولایت آلتای و ولایت خودمختار ایلی قزاق در آمده، و مستقیما در تابعیت اداری منطقه خودمختار سین‌کیانگ قرار گرفت. تقسیمات اداری. ولایت آلتای به ۱ شهر در سطح شهرستان و ۶ شهرستان تقسیم شده است.
تایپو۳ یک سامانه مدیریت محتوا مبتنی بر PHP است. این برنامه یک نرم‌افزار آزاد است و تحت پروانه جی‌پی‌ال منتشر می‌شود. این برنامه را می‌توان بر روی تعدادی سرویس‌دهنده وب نظیر آپاچی و آی‌آی‌اس و همین‌طور بر روی چندین سیستم‌عامل مختلف از جمله لینوکس، ویندوز، فری‌بی‌اس‌دی، مک اواس ده و اواس/۲ اجرا کرد. در کنار دروپال، جوملا! و وردپرس، TYPO3 از جمله پراستفاده‌ترین سامانه‌های مدیریت محتوای آزاد است، با این حال این برنامه در اروپا و خصوصاً کشورهای آلمانی‌زبان، بیش از سایر نقاط دنیا شهرت دارد. این برنامه بسیار