payamvha/North_RAG huggingface dataset:
راست و کشیده، بر روی صخره‌ها می‌ایستد و پاهایش را نیمه باز نگه می‌دارد. در هنگام شنا همانند غواص‌ها بدنش را بیشتر از حد معمول در آب قرار داده اما گردن را راست نگاه داشته و منقارش را اندکی رو به بالا نگه می‌دارد. پرواز این پرنده به نسبت سریع و به صورت گروهی و به شکل «۸» انجام می‌گیرد. زیستگاه. این پرنده در کرانه‌های دریاها، خورها، دریاچه‌های کرانه‌ای، و آب‌های داخلی زندگی می‌کند و آشیانه خود را بر روی درختان می‌سازد. در ایران در زمستان‌ها به فراوانی دیده می‌شود و در استان‌های شمالی و استان فارس تولید مثل
و در استان‌های شمالی و استان فارس تولید مثل می‌کند.
جیمز چارلز(جیمی)راجرز (زاده 8 سپتامبر 1897، درگذشته 26 می 1933) خواننده آمریکایی سبک کانتری در اوایل قرن بیستم بود. وی در مریدیان، میسیسیپی آمریکا متولد شد. در میان اولین ستاره‌ها و پیشگامان موسیقی کانتری با عناوینی مثل «آوازه خوان آبی» و «پدر موسیقی کانتری» شناخته می شود. وی در ۳۵ سالگی در شهر نیویورک درگذشت. منابع. Rodgers
محمود علی که در نزد عامه با نام محمود شناخته می‌شود بازیگر، کارگردان و تهیه‌کننده اهل کشور هند است و بیشتر به خاطر اجرای نقش‌های کمدی معروف است. محمود در طول چهار دهه فعالیت هنری اش در بیش از سیصد فیلم هندی به ایفای نقش پرداخت. محمود یکی از هشت فرزند ممتاز علی بازیگر و رقصندهٔ معروف دهه‌های ۴۰ و ۵۰ هند بود. وی فرزند دوم خانواده بود. خواهرش مینو ممتاز بازیگر و رقصنده‌ای معروف در سینمای هند به‌شمار می‌رفت و برادرش انور علی هم بازیگر و تهیه‌کنندهٔ سینما بود. وی در اوایل کارش در سینما در نقش‌های بسیار کوچکی مثل
در اوایل کارش در سینما در نقش‌های بسیار کوچکی مثل راننده تاکسی ایفای نقش می‌کرد. محمود علی در سال ۲۰۰۴ در آمریکا درگذشت. از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته‌است می‌توان به هر کسی سبک خود را دارد اشاره کرد. فیلم‌شناسی. فهرست برخی از فیلم‌هایی که محمود علی در آنها به ایفای نقش پرداخته‌است:
شماری تحقیقات بر روی رابطه میان ثروت و دین انجام گرفته‌اند. ثروت به معنی داشتن وضعیت ذی‌نفع یا تجمع سرمایه و قدرت اقتصادی است. دین سیستمی فرهنگی است که معمولاً شامل باورهایی دربارهٔ قدرت‌های فراطبیعی است، و ممکن است قصد ارائه یک سیستم اخلاقی یا یک نوع معنی‌بخشی به زندگی داشته باشد. ثروت و دین سازمان‌یافته. تحقیقی در ایالات متحده آمریکا، انجام‌گرفته توسط جامعه‌شناس لیزا ای. کایستر و منتشرشده توسط ژورنال "سوشال فورسز" دریافته‌است که پیروان یهودیت و کلیسای اسقفی بیشترین ثروت را داشته‌اند، و باورمندان
اسقفی بیشترین ثروت را داشته‌اند، و باورمندان کاتولیسیزم و پروتستان‌های اصلی در حد میانه بوده، و پروتستان‌های محافظه‌کار کمترین انباشت ثروت را داشته‌اند؛ درحالیکه به‌طور کلی، مردمی که در مراسم دینی شرکت کرده‌اند ثروت بیشتری از آنان که نکرده‌اند داشته‌اند (با توجه به متغیرهای آموزش و دیگر عوامل). محققان پیشنهاد کرده‌اند که انباشت ثروت فرایندی است که توسط خانواده شکل می‌گیرد. ثروت و بی‌خدایی. بی‌خدایی و ندانم‌گرایی برچسب‌هایی برای توصیف افرادی است که به‌طور فعالانه ناباور به وجود خدا (یان) هستند. اصطلاح «غیر
ناباور به وجود خدا (یان) هستند. اصطلاح «غیر مذهبی» برای کسانی به‌کار می‌رود که وابستگی دینی ندارند. برخی تحقیقات ارتباطی میان ثروت و نبود اعتقاد دینی یافته‌اند. جی‌دی‌پی کشورها به‌طور کلی رابطه منفی با مذهبی‌بودن آنها دارد؛ به این مفهوم که جوامع کمتر مذهبی ثروتمندتر هستند.
دین سکولار یا مذهب سکولار ایده‌ها، نظریه‌ها و فلسفه‌هایی گفته می‌شود که شامل هیچ بخش معنوی نیستند، ولی در عین حال شباهت‌هایی با برخی ویژگی‌های دین دارند. برخی از این ویژگی‌ها شامل دگما، سیستم تلقین، پیچیدن نسخه یک کد مطلق رفتاری، داشتن یک ایدئولوژی ویژه برای اسطوره آفرینش و آخرالزمان، دشمنان تعیین‌شده، و پرستش بی‌چون و چرای اقتدار بالاتر. دین سکولار در جامعه سکولار به پر کردن نقش کلیسا یا دیگر مقام‌های دینی پرداخته‌است. کمونیسم و نازیسم. در سال ۱۹۳۶ یک کشیش پروتستان، کمونیسم را صراحتاً یک دین سکولار نامید.
پروتستان، کمونیسم را صراحتاً یک دین سکولار نامید. چند سال بعد، در آستانه جنگ جهانی دوم، اف. ای. ویجت، هر دوی مارکسیسم و سوسیالیسم ملی را از لحاظ میزان بنیادگرایی و اقتدارگرایی به مذاهب سکولار تشبیه کرد، و همچنین دیدگاه آخرزمانی آنها دربارهٔ تاریخ را مشابه باورهای مسیحی دانست. از نظر وی، هر دوی این ایدئولوژی‌ها جنگ مذهبی علیه ذهن پژوهنده و لیبرال میراث اروپایی به‌راه انداخته بودند. پس از جنگ، فیلسوف اجتماعی ریمون آرون بازشناسی کمونیسم به عنوان دینی سکولار را گسترش داد. درحالی‌که فردی چون ای. جی. پی. تیلور
گسترش داد. درحالی‌که فردی چون ای. جی. پی. تیلور آن را به این صورت توصیف نمود که «یک مذهب سکولار بزرگ... مانیفست حزب کمونیست بایستی کتاب مقدس، و هم‌پایه انجیل محسوب گردد». مشخصه‌های معاصر. اصطلاح دین سکولار امروزه اغلب به سیستم‌های باور جمعی گفته می‌شود؛ برای مثال گاهی دیدگاه ما دربارهٔ "عشق" به عنوان دین سکولار پسامدرن تلقی شده‌است. پاول ویتز این اصطلاح را در روان‌شناسی مدرن به‌کار برد، به این صورت که چیزی که به ترویج کالت (فرقه) خویشتن بپردازد و به صراحت آن را «اخلاق نظریه خویشتن… این دین سکولار…» خواند.
را «اخلاق نظریه خویشتن… این دین سکولار…» خواند. گاهی ورزش‌ها هم به نحوی دین سکولار مدرن دانسته شده‌اند، به ویژه در مورد المپیسم یا فوتبال. از نظر پیر دو کوبرتن، بنیان‌گذار بازی‌های المپیک مدرن، اعتقاد آنها به آن به عنوان یک دین سکولار جدید، صریح و مادام‌العمر است.
فهرست شرکت‌های داروسازی فهرستی از ۱۲ شرکت بزرگ داروسازی جهان می‌باشد، که بر پایه میزان درآمد سالیانه رتبه‌بندی شده‌اند. این فهرست مربوط به عملکرد این شرکت‌ها در سال مالی ۲۰۰۹ میلادی می‌باشد و در ماه مارس ۲۰۱۰ منتشر شده‌است. رتبه‌بندی مجله فورچون. در این فهرست، ۱۲ تولید کننده بزرگ دارو در جهان رتبه‌بندی گردیده، که توسط مجله فرچون و بر پایه رتبه‌بندی شرکت‌های داروسازی موجود در فهرست فورچون جهانی ۵۰۰ منتشر شده‌است.
کالین دیویس (۲۷ سپتامبر ۱۹۲۷ - ۱۴ آوریل ۲۰۱۳) موسیقی‌دان و رهبر پیشین ارکستر سمفونیک لندن بود. وی از سال ۱۹۵۷ میلادی دستیار رهبر ارکستر سمفونیک اسکاتلند بود و از آن پس پنج سال رهبر ارکستر سمفونیک بی‌بی‌سی، پانزده سال رئیس رویال اپرا هاووس، همزمان رهبر ارکستر رادیو باواریا، چند سال بعد رهبر ارکستر درسدن و از سال ۱۹۹۰ میلادی رهبر افتخاری ارکستر سمفونیک لندن بود که این سمت را تا زمانی که بیماری‌اش حفظ کرد. او در سال ۱۹۶۴ میلادی با شمسی نائینی، در ایران ازدواج کرد.ماحصل این ازدواج پنج فرزند با اسامی ایرانی
کرد.ماحصل این ازدواج پنج فرزند با اسامی ایرانی میباشد بنامهای کاووس،کوروش،یلدا،شیدا و فرهاد. هوشنگ ابتهاج در کتاب خاطرات خود گفته است: «اسم یلدا و شیدا رو آلما [همسر ابتهاج] برای بچه‌شون انتخاب کرد. اسم مسلمونی خودشو هم «سهراب» گذاشته؛ سهراب کالین دیویس. جوایز. دیویس موفق به کسب رتبه امپراتوری بریتانیا در سال ۱۹۶۵ میلادی و لقب شوالیه در ۱۹۸۰ میلادی شد. وی در سال ۲۰۰۲ میلادی برای ساخت بهترین آلبوم موسیقی کلاسیک، برندهٔ جایزه گرمی شد.
مرکز تحقیقات پیو یک اندیشکده آمریکایی مستقر در واشینگتن دی. سی. است که به ارائه اطلاعات دربارهٔ مسائل، نگرش‌ها و روندهای شکل‌دهندهٔ ایالات متحده و جهان می‌پردازد. رئیس سازمان از ژانویه ۲۰۱۳ الن موری، معاون مدیر سابق وال‌استریت ژورنال است که جایگزین اندرو کوهت گردید. این مرکز بودجه‌اش را از کسب و کار خیریه‌های پیو دریافت می‌کند. پروژه نگرش‌های جهانی پیو یک سری نظرسنجی‌ها و گزارش‌های افکار عمومی در سراسر دنیاست که هدف آن فهم نگرش‌های جهانی دربارهٔ موضوع‌های مختلف است.
َکاندوم زنانه وسیله‌ای است که در آمیزش جنسی به عنوان ابزار ضدبارداری و کاهنده بیماری‌های آمیزشی (مانند سوزاک، سیفیلیس و اچ‌آی‌وی) و بارداری ناخواسته استفاده می‌شود. این وسیله توسط پزشک دانمارکی، لیس هسل اختراع شد و توسط زنان در حین رابطه، برای جلوگیری از اینکه در معرض اسپرم یا سایر ترشحات قرار بگیرند استفاده می‌شود. از کاندوم زنانه می‌توان در حین آمیزش جنسی مقعدی نیز استفاده نمود. میزان فروش کاندوم زنانه در کشورهای توسعه‌یافته اندک بوده، در حالی که در کشورهای در حال توسعه میزان فروش در حال افزایش است که به
در حال توسعه میزان فروش در حال افزایش است که به برنامه تنظیم خانواده و برنامه‌های مرتبط با بیماری ایدز مربوط می‌شود. کاندوم زنانه را طرف مؤنث رابطه داخل واژن خود قرار می‌دهد.در صورت استفاده صحیح،پزشکان این کاندوم را یک وسیله مناسب و کاملاً مؤثر در پیش‌گیری از بارداری و ابتلا به بیماری‌های مقاربتی می‌شناسند و توصیه می‌کنند. کاندوم زنانه بلندتر از کاندوم مردانه بوده و دارا دو حلقه می‌باشد. کارایی کاندوم‌های زنانه ۷۵ درصد است و برای زنانی مناسب است که نمی‌توانند شریک جنسی خود را متقاعد به پوشیدن کاندوم مردانه
شریک جنسی خود را متقاعد به پوشیدن کاندوم مردانه بکنند.
ویرمیا یا ویروس‌خونی در پزشکی وضعیتی است که در آن ویروس‌ها وارد جریان‌های خونی شده و در نتیجه به سایر قسمت‌های بدن دسترسی خواهند داشت. این وضعیت مشابه "باکترمیا" است که در آن باکتری وارد جریان خونی می‌شود. فعال در برابر غیرفعال. ویرمیای فعال به دلیل تکثیر ویروسی به وجود می‌آید که نتیجه آن ورود ویروس به دستگاه گردش خون است. برای نمونه سرخک، که در آن ورمیا در بافت پوششی درون دستگاه تنفس قبل از تکثیر ویروس در پوسته یاخته اتفاق می‌افتد، باعث می‌شود که ویروس‌ها به مویرگ و رگ پیوند داده شوند. ویرمیای غیرفعال ورود
مویرگ و رگ پیوند داده شوند. ویرمیای غیرفعال ورود ویروس به جریان خون است که در آن تکثیر ویروسی اتفاق نمی‌افتد. برای نمونه می‌توان گزیدگی توسط پشه را ذکر کرد.
جرج همیلتون اسمیت (زاده ۱۰ فوریه ۱۹۴۹ در ژاپن) نویسنده آمریکایی، ویراستار، آموزگار و سخنگو است. زندگی‌نامه. اسمیت در توسان آریزونا رشد یافت و چندین سال در دانشگاه آریزونا بدون فارغ‌التحصیلی به‌سر برد. در ۱۹۷۱ به لس‌آنجلس نقل مکان کرد، و با کمک نویسنده لیبرترین روی چایلدز، قراردادی برای نوشتن کتابی دربارهٔ بی‌خدایی با انتشارات نش امضا نمود. محصول نهایی، اولین کتاب او در سال ۱۹۷۴ به نام "" () بود. از سال ۱۹۷۱ او صدها مقاله و مرور کتاب در انتشارات مختلف از جمله نیویورک تایمز، مجله خرد، پرسش‌گری آزاد، هیومنیست
نیویورک تایمز، مجله خرد، پرسش‌گری آزاد، هیومنیست و والنتریست نوشته‌است. آثار او معمولاً به موضوع‌هایی مثل مجازات اعدام می‌پردازند که او با آن مخالف است. همچنین موضوع‌های مورد علاقه او آنارشیسم، لیبرترینیسم، تحمل دینی و بی‌خدایی است. او دربارهٔ اشخاصی چون ویلیام ولاستون، هربرت اسپنسر، تامس هابز، جان لاک و آین رند نوشته‌است.
اسپرم‌کش ، ماده‌ای است که با از بین بردن اسپرم باعث جلوگیری از بارداری می‌شود و به صورت واژینال قبل از شروع رابطه استفاده می‌شود. اگرچه از اسپرم‌کش می‌توان به تنهایی استفاده نمود، اما معمولاً آن را به همراه سایر روش‌های ضدبارداری مانند کاندوم استفاده می‌کنند. روش‌های ترکیبی در مقایسه با استفاده به تنهایی از یک روش، احتمال کمتری برای بارداری دارند. از طرفی استفاده از اسپرم‌کش می‌تواند احتمال انتقال بیماری آمیزشی را افزایش دهد، برای نمونه استفاده از اسپرم‌کش نونوکسینول-۹، به دلیل ایجاد سوزش در واژن و رکتوم
نونوکسینول-۹، به دلیل ایجاد سوزش در واژن و رکتوم می‌تواند خطر انتقال ویروس HIV را افزایش دهد. آغشته کردن کاندوم به اسپرم‌کش می‌تواند احتمال بارداری را کاهش دهد. با این حال کاندوم‌هایی که به ماده اسپرم‌کش آغشته شده باشند تاریخ مصرفشان کاهش پیدا می‌کند و هم چنین می‌توانند باعث ایجاد عفونت دستگاه ادراری در زنان شوند.
بیماری قلبی-عروقی یا بیماری قلبی (heart disease) دسته‌ای از بیماری‌ها است که در قلب یا رگ‌ها (سرخرگ‌ها، مویرگ‌ها و سیاهرگ‌ها) رخ می‌دهد. بیماری قلبی-عروقی به هر گونه بیماری که دستگاه گردش خون را تحت تأثیر قرار دهد اشاره دارد که شامل بیماری‌های قلبی، بیماری‌های عروقی مغز و کلیه و بیماری‌های شریانی می‌شود. بیماری های قلبی در ایران. بیماری قلبی - عروقی نخستین علت مرگ و میر در ایران به شمار می‌رود به طوری که تقریباً ۴۰ درصد فوت جوانان در ایران به دلیل بیماری های قلبی-عروقی است که این آمار روبه افزایش است.
های قلبی-عروقی است که این آمار روبه افزایش است. الگوهای نامناسب غذایی و سبک زندگی ناسالم به طرز چشمگیری در افزایش این روند تاثیر دارد. روش های تشخیص. بسیاری از مشکلات قلبی که باعث تغییر وضعیت الکتریکی قلب می شوند از طریق الکتروکاردیوگرافی قابل تشخیص اند.الکتروکاردیوگرافی یا همان نوارقلبی آزمایش ساده ای است که فعالیت الکتریکی قلب را ثبت می کند. آنژیوگرافی ، اسکن اولتراسوند داپلر و اکوکاردیوگرافی یا سونوگرافی قلب هم از روش های تشخیص بیماری های قلبی است.
لیست کنترل دسترسی فهرستی از دسترسی‌ها و مجوزها به یک شی را با توجه به سیستم فایل کامپیوتر مشخص می‌کند. این لیست مشخص می‌کند چه کاربرانی و چه پردازش‌هایی از سیستم دسترسی به اشیا داشته و چه عملیاتی بر روی اشیا مجاز است. هر ورودی در لیست کنترل دسترسی به نوعی یک سوژه و یک عملیات را مشخص می‌کند. به عنوان مثال، اگر یک فایل شامل ACL مقدار (User,Delete) باشد به معنی این است که به User مجوز حذف فایل داده شده‌است. مدل‌های امنیتی مبتنی بر لیست کنترل دسترسی. هنگامی که یک سوژه عملیات بر روی یک شی در مدل امنیتی مبتنی بر
سوژه عملیات بر روی یک شی در مدل امنیتی مبتنی بر ACL را درخواست می‌کند، سیستم عامل در ابتدا ACL را کنترل می‌کند که آیا عملیات درخواستی مجاز است. مسئله کلیدی در تعریف از هر مدل امنیتی مبتنی بر ACL تعیین چگونگی دسترسی به لیست‌های کنترل ویرایش است، یعنی که کدام کاربران و فرایندها دسترسی ACL دارند. مدل‌های ACL ممکن است در سلسله مراتب سیستم به مجموعه‌ای از اشیاء و همچنین به سازمان‌های فردی اعمال شود. لیست‌های کنترل دسترسی سیستم فایل. یک سیستم فایل یک ساختار داده (معمولاً یک جدول) شامل کاربر منحصر به فرد یا گروه
(معمولاً یک جدول) شامل کاربر منحصر به فرد یا گروه حقوق دسترسی به اشیا سیستم مانند برنامه‌ها، پردازش‌ها یا فایل‌ها می‌باشد. این موارد به عنوان ورودی‌های کنترل دسترسی (ACE) در سیستم عامل‌های ویندوز NT مایکروسافت، Unix-like، OpenVMS و Mac OS X شناخته می‌شود. هر شی قابل دسترسی شناسه کنترلی ACLی خود را داراست. امتیازات و مجوزهای حقوق دسترسی خاص مانند اینکه کاربر می‌تواند یک شی را بخواند، بنویسد و اجرا کند. در برخی از پیاده‌سازی‌ها، ACE می‌تواند کنترل اینکه آیا کاربر، یا گروهی از کاربران بتوانند ACL بر روی یک شی
یا گروهی از کاربران بتوانند ACL بر روی یک شی را تغییر دهد، را انجام دهد. لیست‌های کنترل دسترسی شبکه. در برخی از انواع خاص سخت‌افزار (به ویژه برخی روترها و سوئیچ‌ها) لیست کنترل دسترسی به قوانینی که بر روی شماره پورت یا آدرس IP که بر روی یک میزبان در دسترس هستند یا در لایه ۳ اعمال می‌شود، هر کدام با یک لیست از میزبان و/یا شبکه که مجاز به استفاده از این سرویس است. هر چند که علاوه بر این برای کنترل دسترسی لیست پیکربندی بر اساس نام دامنه شبکه ممکن است، ولی به‌طور کلی این موضوع سؤال‌برانگیز است زیرا بسته‌های
کلی این موضوع سؤال‌برانگیز است زیرا بسته‌های TCP, UDP, ICMP شامل نام دامنه نمی‌شود. در نتیجه، لیست کنترل دسترسی به‌طور جداگانه باید تبدیل نام به آدرس‌های عددی را انجام دهد. لیست‌های کنترل دسترسی می‌توانند پیکربندی و کنترل ترافیک ورودی و خروجی را انجام دهند، و در این زمینه آن‌ها شبیه به فایروال می‌باشند.
نرم‌افزار ردگیری زمان گونه‌ای از نرم‌افزارهای رایانه‌ای است که به کاربران اجازه می‌دهد زمان صرف‌شده توسط رایانه بر روی وظایف مختلف را اندازه‌گیری کنند و ممکن است بخشی از یک برنامهٔ مدیریت پروژه باشند. این نرم‌افزارها می‌توانند سیاهه‌ای از زمان‌های صرف‌شده بر روی کارهای مختلف را ضبط کنند و مدت‌زمان دقیق صرف‌شده بر روی هر یک را مشخص نمایند. نرم‌افزارهای ردگیری زمان دسته‌ای از نرم‌افزارهای مدیریت پروژه هستند که اجازه می‌دهند زمان دقیق صرف‌شده برای پیاده‌سازی پروژه اندازه‌گیری شود که در درازمدت به دستیابی به یک
اندازه‌گیری شود که در درازمدت به دستیابی به یک تقریب از سطح مهارت‌ها کمک می‌کند. بسیاری از شرکت‌ها صورت‌حساب مشتریان خود را بر پایهٔ اندازه‌گیری زمان دقیق صرف‌شده بر روی کار صادر می‌کنند. این نرم‌افزارها در کنار ساده‌سازی اندازه‌گیری زمان صرف شده بر روی کار مشتریان—نسبت به روش‌های کاغذی یا استفاده از نرم‌افزارهای نسبتاً سنگین صفحه گسترده—تخمینی از زمان لازم برای انجام کارهای مشابه نیز به دست می‌دهند که می‌تواند برای پروژه‌های آینده مفید باشد. استفاده از چنین نرم‌افزارهایی علاوه بر صرفه‌جویی در مصرف کاغذ
نرم‌افزارهایی علاوه بر صرفه‌جویی در مصرف کاغذ می‌تواند به قابلیت سازمان‌دهی و بالا بردن بهره‌وری کمک کند. حتی اگر صورت‌حساب مشتریان به صورت ساعتی نباشد، همچنان استفاده از نرم‌افزار ردگیری زمان می‌تواند مفید واقع گردد و به تعیین نرخ پروژه‌های آینده کمک کند.
فروچیو لامبورگینی (زاده ۲۸ آوریل ۱۹۱۶ – ۲۰ فوریه ۱۹۹۳) مهندس، مکانیک و صنعتگر ایتالیایی بود که شرکت خودروسازی لامبورگینی را در سال ۱۹۶۳ تأسیس کرد. وی با استفاده از دانش مکانیکی که داشت، وارد کسب و کار تولید تراکتور شد و در سال ۱۹۴۸ کارخانه لامبورگینی تراتوری را تأسیس نمود و در میان سال‌های وقوع اصلاحات اقتصادی پس از جنگ ایتالیا، به سرعت به مهمترین تولیدکننده تجهیزات کشاورزی تبدیل شد. لامبورگینی در سال ۱۹۵۹، کارخانه لامبورگینی بورسیاتوری را راه‌اندازی نمود، که بخاری‌های نفتی تولید می‌کرد و بعدها وارد کسب و
که بخاری‌های نفتی تولید می‌کرد و بعدها وارد کسب و کار تولید تجهیزات تهویه مطبوع گردید. در سال ۱۹۶۳، او مشهورترین کارخانه خود، با نام لامبورگینی اتومبیل را، ایجاد کرد، که در زمینه تولید و ارائه خودروهای اسپورت فعالیت می‌نمود. فروچیو لامبورگینی، در سال ۱۹۶۹ چهارمین کارخانه خود به نام لامبورگینی اولئودینامیکا را تأسیس کرد. وی تا اواخر دهه ۱۹۷۰ بسیاری از دارایی‌های خود را، به فروش رساند و بازنشسته شد. لامبورگینی در سال ۱۹۹۳ بر اثر حمله قلبی، درگذشت.
جاویدان خرد یا پندنامه هوشنگ یا الحکمةالخالده یکی از قدیمی‌ترین و کهن‌ترین کتب ایرانی است. کتاب جاویدان خرد که ساخته و پرداخته فرهنگ ایرانی است و برپایهٔ جاویدان خرد هوشنگ از شاهان پیشدادی نوشته شده‌ است و حسن بن سهل ابن سورانی آن را به عربی ترجمه کرده است و ابن مسکویه آن را به پایان رسانده است. این کتاب که با عنوان «"آداب‌العرب و الفرس"» نیز شهرت دارد در بیان حکمت‌ها و اندرزهای ایرانیان، هندیان، یونانیان و اعراب است. کتاب جاویدان خرد ساختهٔ اندیشهٔ ایرانی و از آثار گرانبهای فرهنگ ایرانی است که در دورهٔ
و از آثار گرانبهای فرهنگ ایرانی است که در دورهٔ اسلامی به عنوان سخنان و وصایای هوشنگ پیشدادی شهرت داشته است. این کتاب توسط حسن بن سهل به عربی برگردانده و کوتاه شده، و همین ترجمه و کوتاه شده را ابن مسکویه در آغاز کتاب آداب العرب و الفرس آورده است. اصل کتاب در سال ۱۹۵۲ میلادی، با پژوهش عبدالرحمن بدوی دانشمند و فیلسوف معاصر مصری با عنوان «الحکمةالخالده» در قاهره به چاپ رسیده و ترجمهٔ فارسی آن نیز که در اوایل سدهٔ ۱۱ هجری قمری به‌وسیلهٔ تقی‌الدین محمد ارجانی شوشتری صورت گرفته، به سال ۱۳۵۵ خورشیدی با عنوان
شوشتری صورت گرفته، به سال ۱۳۵۵ خورشیدی با عنوان جاویدان خرد، به ویرایش بهروز ثروتیان توسط مؤسسهٔ مطالعات اسلامی دانشگاه تهران ـ دانشگاه مک گیل زیر نظر مهدی محقق در تهران به چاپ رسیده است. تنظیم کتاب. این کتاب آداب و رسوم، امثال و حکم، پند و اندرز ملل ایرانی، هندی و عرب را با مطالب و لطایف ادبی آمیخته و آن را در چهار بخش و یک خاتمه به ترتیب زیر تنظیم و ارائه نموده‌است: کشف کتاب جاویدان خرد. در مورد کشف کتاب جاویدان خرد، جاحظ به نقل از «واقدی» چنین آورده است:مردی به نام «ذوبان»، از حکمای کابل بود. ذوبان از
به نام «ذوبان»، از حکمای کابل بود. ذوبان از وجود کتاب جاویدان خرد در خزاین ایوان مدائن مطّلع بوده. روزی بنابر وقایعی، او در خدمت «مأمون» خلیفه عباسی عملی مستحق پاداش را مرتکب می‌شود؛ لذا در هنگامی که مأمون از او می‌خواهد تا طلب پاداشی نماید، ذوبان از او کتاب جاویدان خرد را طلب می‌نماید. پس هیئتی به مداین گسیل یافته و به دستور خلیفه و به راهنمایی ذوبان، کتاب را که صدبرگ داشته و در جعبه‌ای زیر خاک مدفون بود، بیرون آوردند. ذوبان آن را مجموعه‌ای از حکمت باستان وصف کرده که «گنجور وزیر ایران‌شهر» از حکمت باستان
وصف کرده که «گنجور وزیر ایران‌شهر» از حکمت باستان گردآورده بوده‌است. ذوبان کتاب را مطالعه و بسیار به آن به عنوان میراث باستانی نیاکان، علاقمند بود. چندی بعد به خواهش «حسن بن سهل نویختی» (برادر فضل بن سهل که خود ایرانی نژاد و در دربار عباسیان خدمت می‌کرد)، هر روز یک برگ از این کتاب را از ذوبان به امانت گرفته، از پهلوی به عربی ترجمه می‌کرد. لیکن ذوبان تنها سی برگ از صد برگ را به او داد و صلاح ندید تا باقی برگ‌ها به دست نامحرمان عرب بیوفتد.به زودی این سی برگ به دست ابو علی مسکویه، دانشمند و مورخ بزرگ ایرانی
به دست ابو علی مسکویه، دانشمند و مورخ بزرگ ایرانی رسیده و ابن مسکویه آن را در کنار پندها و حکمت‌های عربی و هندی و رومی، در قالب کتاب حاضر، نگاشته و به یادگار می‌گذارد. ابن مسکویه در بخش مربوط به حکمت ایرانیان علاوه بر پندهای هوشنگ، از پندهای آذرباد، بزرگمهر، انوشیروان، جمشید و… نیز استفاده شده و در بخش حکمت عرب و روم از نصایح علی، لقمان، ارسطو، افلاطون و… استفاده کرده‌است.
گایاتری چاکراورتی اسپیواک، (۲۴ فوریه ۱۹۴۲) نظریه‌پرداز ادبی و فیلسوف هندی ساکن امریکا است. وی استاد صاحب کرسی در دانشگاه کلمبیا است و عضو بنیانگذار انستیتو ادبیات تطبیقی و جامعه این دانشگاه است. او بیشتر به خاطر مقاله «آیا زیردستان می‌توانند سخن بگویند؟» که از متون پایه‌ای پسااستعماری به‌شمار می‌آید و ترجمه و مقدمه‌اش بر پایه کتاب «دربارهٔ دستور زبان‌شناسی» ژاک دریدا، شناخته شده‌است. وی در سال ۱۹۹۹ با انتشار کتاب نقدی بر نظریه پسااستعماری از این گرایش خارج شد. برای بسیاری سبک نوشتاری و حتی استفاده از منابع
برای بسیاری سبک نوشتاری و حتی استفاده از منابع تفکر غربی، در سنت پسااستعماری، همچنان همراهی با منطق استعمارگری و سرمایه‌داری جلوه می‌کند. اما برای اسپیواک مسئله بسیار بنیادی تر از این هاست چرا که او با تأکید بر نقد واسازیِ دریدا به این نکته اشاره دارد که اساساً سبکِ به ظاهر ساده و اصرار بر عدم استفاده از تئوری‌های به اصطلاح غربی، در دامن زدن به این توهم همدستی می‌کند که دنیا و جهان را به عنوانِ ابژهٔ پایدارِ دانشِ غربی بازنمایی و برساخته می‌کند. او به این فرایندِ برساختنِ تفسیری غالب از جهان، «جهان سازی»
فرایندِ برساختنِ تفسیری غالب از جهان، «جهان سازی» (Worlding) می‌گوید. به نظر او استعمار گران غربی هنگام مواجهه با شرق، به آن جا همچون لوح سفید یا زمینِ خالی ای می‌نگریستند که آماده است تا متنِ تفکر و پیشرفت غربی بر آن نوشته شود! او مارکس را به این خاطر نقد می‌کند که نظریهٔ ارزشش، کارِ موّلدِ زنانِ جهان سوم را نادیده می‌گیرد. فمینیسمِ غربی را متهم می‌کند به نادیده گرفتنِ گرفتاریِ زنانِ جهان سوم؛ و همچنین فوکو و دوگانهٔ دانش /قدرت او را به این دلیل سرزنش می‌کند که تقسیم کار بین‌المللی و امتدادِ استثمار
می‌کند که تقسیم کار بین‌المللی و امتدادِ استثمار کارگران جهان سوم در خانه و کارخانه را نادیده می‌گیرد. البته این دقتِ انتقادی در خوانش اسپیواک از دریدا نیز جلوه می‌کند، چرا که او، دریدا را هم به بدفهمیِ منطق سرمایه‌داری صنعتی که در جلد دوم سرمایهٔ مارکس تبیین شده‌است، متهم می‌کند.
عاشیق علی‌عسگر گویچه لی (زاده ۱۸۲۱، مرگ در ۱۹۲۶) نغمه‌سرای ترانه‌های محلی و عاشیق عارف آذربایجانی بود. زندگی. عاشیق علی‌عسگر در روز نوروز ۱۸۲۱ میلادی در روستای آزات، ارمنستان در خانات ایروان متولد شد. مادرش پری‌زاد نام داشت و پدرش علی محمد، پدرش نیز در بین مردم همانند شاعر شناخته می‌شد.در کنار اینکه پدرش، علی محمد، نجار بود، در عین حال، به آشینایی با ادبیات نیز شهرت داشت. علی محمدر در شعرسرایی در انواع شعری «گریلی»، «قوشما» و «بیاتی» نسبتاً خوب بود. احتمال می‌رود که عاشیق علی‌عسگر تأثیرات زیادی از پدرش
می‌رود که عاشیق علی‌عسگر تأثیرات زیادی از پدرش گرفته باشد. عاشیق علی‌عسگر در خانواده ای بزرگ و فقیر به بار آمد و سه برادر و دو خواهر داشت. او پسر بزرگ خانواده بود. علی‌عسگر در سن ۱۴ سالگی به دلیل مشکلات شدید مالی خانواده اش مجبور به کار در مزرعه یک مالک ثروتمند به نام «کربلایی قربان» شد. آنجا به دختر ۱۲ ساله «کربلایی قربان» دل باخت. اما وضعیت معیشتی خانواده اش و شکاف طبقاتی بین دو باعث شد از داشتن چنین رابطه ای با دختر یک زمیندار ثروتمند خودداری کند و پس از مدتی نیز از کارش اخراج شد. عاشیق علی‌عسگر اوان
از مدتی نیز از کارش اخراج شد. عاشیق علی‌عسگر اوان کودکی خود را در روستای «آق‌کیلسه» گذراند و موفق به تحصیل گرفتن نشد. با این وجود، توانست اسرار گونه هنری عاشیق را از عاشیق‌های مسن روستای خود بیاموزد. علی‌عسگر از همان دوران کودکی شنونده بادقتی بود و با شور و اشتیاق در اکثر رویدادهای روستای خود حاضر بود. به دلیل قدرت حافظه و توانایی داستان گویی، تقریباً تمام داستان‌های عاشیق آن روزگار را حفظ می‌کرد. وی همچنین با دست چپش ساز می‌نواخت. فعالیت. عاشیق علی‌عسگر یکی از نمایندگان بزرگ شعر عامیانه آذربایجانی تلقی
یکی از نمایندگان بزرگ شعر عامیانه آذربایجانی تلقی می‌گردد. اشعار او در گونه‌های شعری «گرایلی»، «قوشما»، مخمس، «جیغالی تجنیس» و «گیپه‌یلبند» بر عاشیق‌های نسل بعدی پس از خودش تأثیر گذاشته‌است. عاشیق علی‌عسگر تقریباً در بسیاری از شاخه‌های هنر عاشیق استاد بود و خدمات بسزایی در توسعه ادبیات آذربایجانی از خود نشان داد. علی‌عسگر اولین شعرهایش را در عنفوان نوجوانی سروده‌است. اندکی پس از آن، پدرش وی را تشویق کرده بود تا هنر عاشیق را نزد یکی از عاشیق‌های معروف منطقه «گویچه»، عاشیق علی، فراگیرد. علی‌عسگر به دنبال پشت
عاشیق علی، فراگیرد. علی‌عسگر به دنبال پشت سر گذاشتن یک آموزش طولانی مدت، این شانس را به دست آورد تا در روستای خود در کنار عاشیق علی در یک مراسم عروسی شرکت کند. در آن رویداد همه به هوش تیز علی‌عسگر پی بردند، به طوری که وی توانست استاد خود عاشیق علی را در یک مناظره که نوعی رقابت بین دو عاشیق محسوب می‌شود، شکست دهد. آن اتفاق منجر به آوارزه یافتن و ورد زبان شدن علی‌عسگر در منطقه «گویچه» و نواحی همجوار شد. وی در مراسمهای عروسی و در رویدادهای مهم فرهنگی در ایروان، نخجوان، قزاق، قره باغ، جوانشیر، گنجه، کلبجر و
نخجوان، قزاق، قره باغ، جوانشیر، گنجه، کلبجر و دیگر مناطق حضور پررن‍گی داشت. سال‌های بعدی. به دلیل تجربه عشق ناموفق در نوجوانی، عاشیق علی‌عسگر تا سن ۴۰ سالگی ازدواج نکرد. اما سپس با دختری به اسم «آناخانم»، ساکن روستای «یانشاق» شهرستان کلبجر، عقد بست. در این بازه زمانی از رندگی اش، وی به خاطر امرار معاش خانواده اش مشغول کارهای محتلفی بود. پس، بدین منظور بهار و تابستان به کشاورزی و کارهای کوچک ساختمانی و نجاری روی می‌آورد. اما با وجود تمام فعالیت‌های فوق، بیشتر وقت خود را به هنر عاشیق اختصاص می‌داد و در طول
وقت خود را به هنر عاشیق اختصاص می‌داد و در طول فعالیتش چندین شعر سروده‌است. عاشیق علی‌عسگر نه تنها در آذربایجان، بلکه به عنوان استاد هنر عاشیق در ترکیه، ایران و داغستان نیز شناخته می‌شد. عاشیق علی‌عسگر سالهای بعدی خود را در بدبختی و جور سپری کرد. در سال ۱۹۱۵ پسر برادرش و همچنین دامادش را در سن بسیار کم از دست داد. پس از یک سال پسرش دهخدای روستای «بشیر» را به قتل رساند و با آنکه توانست فرار کند، اما در عوض چند نفر از اعضای خانواده علی‌عسگر دستگیر شدند. علی‌عسگر در جریان درگیری بین آذربایجانیان و ارمنیها در
در جریان درگیری بین آذربایجانیان و ارمنیها در سالهای ۱۹۱۸–۱۹۱۹ مجبور به ترک سرزمین مادری و خانه و کشانه خود شد و برای ادامه زندگی به کلبجر و سپس به شهرستان ترتر مهاجرت کرد. در سال ۱۹۲۱ به «آق‌کیلسه» بازگشت و تا پایان عمر در آنجا اقامت کزید. عاشیق علی‌عسگر در روز ۷ مارس سال ۱۹۲۶ در «آق‌کیلسه» دیده به جهان فروبست. منابع. http://dede-alesker.com/
مقدمه، پیش‌گفتار یا پیش‌درآمد آغاز هر کاری یا چیزی را گویند برای نمونه بخش پیش‌رو در یک لشکر، یا بخش آغازین یک کتاب. برپایهٔ فرهنگ دهخدا و عمید واژهٔ پیش‌گفتار، هم‌معنی مقدمه می‌باشد.