payamvha/North_RAG huggingface dataset:
خلیفة‌الخلفا بالاترین مقام معنوی پس از مرشد کامل در طریقت صفویه و بعدها منصبی در دربار دولت صفویه بود. همهٔ صوفیان طریقت دستورات او را همچون دستورات مرشدشان اطاعت می‌کردند. رهبران طریقت صفوی (و بعدها شاهان صفوی) از طریق خلیفةالخلفا و زیردستان او که «پیره» نامیده می‌شدند، بر مریدان خود در داخل و خارج از ایران نظارت داشتند و با آنها تماس نزدیک برقرار می‌ساختند. تعریف اجمالی. در رأس سازمان تبلیغات صفویه، مقامی که «خلیفةالخلفا» نامیده می‌شد قرار داشت. ولادیمیر مینورسکی با ظرافت از این مقام با عنوان «دبیر مخصوص
با ظرافت از این مقام با عنوان «دبیر مخصوص امور صوفیه» یاد کرده است. خلیفةالخلفا معاون و نایب شخص مرشد کامل، یعنی رهبر طریقت صفویه شناخته می‌شد. از آنجا که صوفیان قزلباش اکثراً ترک یا ترکمان بودند، به تبع آن صاحبِ منصب خلیفةالخلفا نیز ضرورتاً یک قزلباش و معمولاً ترکمان بود. همهٔ صوفیان طریقت دستورات او را همچون دستورات مرشدشان اطاعت می‌کردند. رهبران طریقت صفوی (و بعدها شاهان صفوی) از طریق خلیفةالخلفا و زیردستان او که «پیره» نامیده می‌شدند، بر مریدان خود در داخل و خارج از ایران نظارت داشتند و با آنها تماس
داخل و خارج از ایران نظارت داشتند و با آنها تماس نزدیک برقرار می‌ساختند. پس از تشکیل دولت، به گفتهٔ مینورسکی: «شاه به وسیله خلیفةالخلفا و صوفیان نه تنها بر نیرویی که بدواً اسلاف او را به قدرت رسانده بود نظارت می‌کرد، بلکه بر تشکیلات وسیع پیروان و تابعان خویش که در سراسر قلمرو حکومت سلاطین عثمانی مسکن داشتند نیز تسلط داشت.» به گفتهٔ نصرالله فلسفی، برای صوفیان طریقت صفوی، خلیفة‌الخلفا جانشین شاه محسوب می‌شد؛ یعنی صوفیان پس از شاه (که مرشد کامل بود)، خلیفة‌الخلفا را خلیفه و احکام وی را همانند احکام شاهی
را خلیفه و احکام وی را همانند احکام شاهی واجب‌الاطاعه می‌دانستند. در هنگام مرگ شاه تهماسب یکم نزدیک به ۱۰ هزار نفر از صوفیان در قزوین (پایتخت وقت حکومت صفوی) به سر می‌بردند که همه فرمان‌بردار حسین‌قلی خلفای روملو بودند که در مقام خلیفة‌الخلفای شاه تهماسب بود. اعتبار منصب خلیفةالخلفا از هنگامی که این منصب بخشی لاینفک از سازمان صوفیان جنبش در مراحل نخستین آن بود، به گونهٔ طبیعی همراه با افول موقعیت سازمان صوفیان، کاهش یافت.
به‌سوی تو یا بگو کجایی؟ ترانه‌ای‌ست که با صدای داریوش رفیعی و آهنگسازی مجید وفادار در آواز دشتی اجرا شده‌است. این ترانه سروده عبدالله فاطمی (الفت) می‌باشد. خوانندگان دیگری چون کوروس سرهنگ‌زاده، مهران زاهدی، مجتبی حسام، علی زند وکیلی، محمد معتمدی و ماندانا خضرایی این اثر را اجرا کرده‌اند. سال اجرای اول این ترانه، ۱۳۲۸ خورشید بوده‌است. در سینما، تلویزیون و تئاتر. پایان فیلم یه حبه قند رضا میرکریمی با ترانهٔ به سوی توی کوروس سرهنگ زاده همراه است. همچنین مهران زاهدی آن را در تیتراژ سریال اولین شب آرامش بازخوانی
آن را در تیتراژ سریال اولین شب آرامش بازخوانی کرده‌است و علی زند وکیلی این آهنگ را برای نمایش-موسیقی ترانه‌های قدیمی محمد رحمانیان بازخوانی کرده‌است که به عنوان تیتراژ پایانی سریال نیاز در لیالی قدر ماه رمضان ۱۳۹۴ پخش گردید. همچنین در قسمتی از فصل دوم سریال شهرزاد نیز این ترانه پخش شده‌است. امین بانی خواننده نسل جدید نیز این شعر را بازخوانی کرده است.
نیروگاه برق‌آبی میکرو نوعی نیروگاه برق‌آبی است که به طور معمول توانی الکتریکی تا ۱۰۰ کیلووات را با استفاده از جریان طبیعی آب تولید می‌کند. چنین نیروگاه‌هایی می‌توانند انرژی الکتریکی موردنیاز تعداد محدودی خانه یا جوامع کوچک را تأمین نمایند. این دست نیروگاه‌ها، چون نیازی به سوخت و هزینه‌های مرتبط به آن ندارند، یک منبع اقتصادی تأمین انرژی به حساب می‌آیند و به همین دلیل می‌توان موارد استفاده از آن‌ها را در اقصی‌نقاط جهان به‌ویژه در کشورهای در حال توسعه مشاهده کرد. سیستم‌های برق‌آبی میکرو مکمل سیستم‌های خورشیدی
سیستم‌های برق‌آبی میکرو مکمل سیستم‌های خورشیدی فتوولتاییک هستند، چرا که در بسیاری از مناطق، جریان آب و در نتیجه نیروی برق‌آبی در فصل زمستان در حداکثر میزان خود قرار دارد که درست در همین زمان انرژی خورشیدی کمترین میزان خود را دارای می‌باشد. در اغلب موارد در نیروگاه‌های برق‌آبی میکرو، به دلیل هد بالا (ارتفاع زیاد) و جریان کم آب از توربین پلتون استفاده می‌شود. تأسیسات این نوع نیروگاه‌ها در اغلب موارد تنها از یک حوضچه یا مخزن (سد) کوچک ذخیره آب تشکیل شده‌اند که در قسمت بالا دست (مسیر آب) احداث می‌شود و جریان
در قسمت بالا دست (مسیر آب) احداث می‌شود و جریان آب مورد نیاز برای گرداندن توربین، با استفاده از چند صدمتر لوله‌کشی از حوضچه در بالا دست به ژنراتورخانه در پایین دست منتقل می‌گردد.
شیخ محمد بن فضلعلی بن عبدالرحمان بن فضلعلی مشهور به فاضل شربیانی از مراجع امامیه بود که مرجعیت را پس از میرزای شیرازی بر عهده داشت. پسوند شربیانی وی را به یک شهر کوچک از توابع شهرستان سراب در آذر بایجان به نام شربیان می‌رساند که در محل ورودی شهر مجسمه ای از وی نصب کرده‌اند. زندگی‌نامه. فاضل شربیانی در صبحگاه روز جمعه ۱۸ رمضان سال ۱۲۴۸ ه‍.ق (و همچنین گفته شده‌است در سال ۱۲۴۸ یا ۱۲۴۵ ه‍. ق) در شهر شربیان از توابع آذربایجان شرقی متولد و خواندن قرآن و کتابت و صرف و نحو و منطق و معانی و بیان و مقدمات علوم اسلامی
و نحو و منطق و معانی و بیان و مقدمات علوم اسلامی را در زادگاه خود آموخت. وی سپس برای ادامه تحصیل به تبریز منتقل و فقه و اصول را نزد علمایی چون میرزا مهدی آقا قاری مجتهد وآقا غفار مجتهد مرندی و میرزا باقرآقا مجتهد یادگرفت وسپس در سال ۱۲۷۳ ه‍.ق به نجف اشرف مهاجرت کرد. در آن زمان، ریاست عامه و مرجعیت تامه با علامه شیخ مرتضی انصاری بود. فاضل شربیانی و شیخ محمدحسن مامقانی از برجسته‌ترین شاگردان سید حسین کوه کمری هستند. فاضل شربیانی بعد از مرگ استادش سید حسین کوه کمره‌ای به کلاس‌های علامه خوانساری رفت و بعد از
کمره‌ای به کلاس‌های علامه خوانساری رفت و بعد از مرگ علامه خوانساری در بحث و تدریس مستقل شد. وی بعد از مرگ میرزا محمد شیرازی از برجسته‌ترین مجتهدان زمان خود بود. برخی از شاگردانش. از شاگردان فاضل شربیانی می‌توان به این‌ها اشاره کرد: آثار. فاضل شربیانی در فقه و اصول چندین کتاب را به رشتهٔ تحریر درآورد از جملهٔ آنها: وفات. شیخ هادی آل کاشف الغطا می‌گوید: فاضل شربیانی در روز جمعه ۱۷ رمضان سال ۱۳۲۲ هـ. ق/ ۱۹۰۴ م (و گفته شده در ۱۳۲۳ هـ. ق) چشم از جهان فروبست. در این سال مرض کولرا در عراق و در شهر نجف منتشر شده
این سال مرض کولرا در عراق و در شهر نجف منتشر شده بود و به این علت ادارهٔ بهداشت عمومی انتقال جنازه‌ها را به نجف و دفن در صحن علوی مطهر را منع کرده و شهر نجف و بیرون آن را قرنطینه کرده بودند. اما حاج عطیه ابو گلل یکی از رهبران نجف اصرار کرد تا فاضل شربیانی در صحن مطهر به خاک سپرده شود و بدین وسیله وی موفق شد تا فاضل شربیانی را در صحن علوی مطهر دفن کند.
عبداللّه بن جعفر حِمیَری؛ عالم و محدّث عرب شیعی در قرن سوم و قرن چهارم می‌باشد. ولادت. از تاریخ دقیق ولادت و وفات عبدالله بن جعفر اطلاعی دردست نیست، اما بدون شک در دوران امامت امام هادی (ع) و امام حسن عسکری (ع) و در دوره غیبت صغرا می‌زیسته است. (رجوع کنید به ادامه مقاله) حمیری، از مشایخ و بزرگان قم بود، در سالهای پایانی قرن سوم به کوفه سفر کرد و محدّثان آن شهر از وی احادیث بسیاری شنیدند. عالم و راوی. شیخ طوسی در رجال خود در میان اصحاب امام رضا (ع) از فردی به نام ابوالعباس حمیری یاد کرده که خویی ـ با ارائه
نام ابوالعباس حمیری یاد کرده که خویی ـ با ارائه دلایلی، از جمله تاریخ سفر حمیری به کوفه، که نجاشی آن را گزارش کرده ـ وی را غیر از عبداللّه بن جعفر حمیری دانسته است. از جمله کسانی که حمیری از آنها روایت کرده عبارت‌اند از: مهم‌ترین راویان حدیث از حمیری عبارت‌اند از: حمیری نقش مهمی در روایت مکتوبات حدیثی محدّثان قم داشته است. همچنین نام وی در سلسله اسناد روایی بسیاری از آثار محدّثان شیعی کوفه و مناطق دیگر دیده می‌شود. فرزندان. حمیری علاوه بر فرزندش محمد، که فردی مشهور و صاحب تألیفات بوده، سه فرزند دیگر، به
فردی مشهور و صاحب تألیفات بوده، سه فرزند دیگر، به نامهای احمد و جعفر و حسین، داشته است که همگی دارای مکاتباتی با امام زمان (عج) بوده‌اند. آثار. موضوعات مورد علاقه محدثان. حمیری آثار متعددی تألیف کرده که اغلب شامل موضوعات مورد علاقه محدّثان آن دوره است. از جمله موضوعاتی که محدّثان شیعه آن دوره آثار متعددی دربارهٔ آن تدوین کرده‌اند، پاسخهای ائمه به پرسشهای اصحاب دربارهٔ مسائل فقهی و کلامی است که موارد فراوانی از آنها در کتب اربعه نقل شده است. مکاتبات فقهی ـ کلامی. عبدالله بن جعفر حمیری برخی مکاتبات فقهی ـ
کلامی. عبدالله بن جعفر حمیری برخی مکاتبات فقهی ـ کلامی بین امامان شیعه و اصحاب را گردآورده و آثاری با این موضوع تألیف کرده است. وی در کتاب مسائل الرجال و مکاتباتهم اباالحسن الثالث، مکتوبات بین برخی اصحاب امام هادی (ع) با ایشان را، که غالباً مشتمل بر مسائل فقهی است، گرد آورده است. نام برخی از این افراد در منابع حدیثی دیگر آمده است که عبارت‌اند از: مسائلُ لأبی محمدالحسن. حمیری همچنین کتابی با عنوان مسائلُ أبی محمدالحسن (ع) علی ید محمد بن عثمان العمری تألیف کرده که نقل قولهایی از آن در آثار گوناگون امامیه
کرده که نقل قولهایی از آن در آثار گوناگون امامیه باقی مانده است. براساس این نقل قولها، به نظر می‌رسد که بخش اعظم این کتاب، پرسشهای فقهی از امام عسکری (ع) بوده که حمیری آنها را از طریق محمد بن عثمان عَمْری به امام می‌رسانده و پاسخهایی نیز از طریق عمری می‌گرفته است. الدلائل. عبدالله بن جعفر حمیری آثاری نیز در موضوع امامت تألیف کرده است. وی کتاب مهمی با نام الدلائل داشته است که تا قرن هفتم موجود بوده و بهاءالدین اربلی و ابن‌طاووس بخشهایی از آن را نقل کرده‌اند. ابن‌طاووس نسخه‌ای از این کتاب را، به خط احمد بن
ابن‌طاووس نسخه‌ای از این کتاب را، به خط احمد بن حسین ابن غضائری، در اختیار داشته است. کتاب الغیبه. از جمله آثار حمیری دربارهٔ غیبت، کتاب الغیبة است. همچنین وی تألیف دیگری در این زمینه داشته که نجاشی هم از آن با نام الغیبة و الحیرة یاد کرده و احتمالاً همان است که طوسی، به نقل از ابوجعفر محمدبن جعفر ابن بُطّه قمی، نام آن را الفترة والحیرة ذکر کرده است. ابن ابی‌زینب، ابن‌بابویه و شیخ طوسی در کتاب الغیبة روایات فراوانی دربارهٔ غیبت از حمیری نقل کرده‌اند که برگرفته از آثار وی در این باب است. شیخ صدوق در کتاب
از آثار وی در این باب است. شیخ صدوق در کتاب التوحید روایاتی به نقل از مشایخ خود از حمیری آورده که احتمالاً از کتاب العظمة و التوحید یا کتاب التوحید و البداء و الارادة و الاستطاعة و المعرفة است که شیخ‌طوسی از کتاب اخیر با عنوان التوحید و الاستطاعة و الافاعیل و البداء یاد کرده است. قرب الاسناد. تنها کتاب موجود از حمیری، قرب‌الاِسناد است. نجاشی از سه کتاب حمیری با نامهای قرب‌الاسناد الی الرضا (ع)، قرب الاسناد الی ابی‌جعفر بن الرضا (ع)، و قرب الاسناد الی صاحب‌الامر (عج) یاد کرده، اما شیخ‌طوسی فقط از
الی صاحب‌الامر (عج) یاد کرده، اما شیخ‌طوسی فقط از قرب‌الاسناد نام برده است. قرب‌الاسناد به آثاری گفته می‌شود که در آن، محدّث احادیث را با کوتاه‌ترین طریق تا معصوم روایت کند. حمیری در تألیف این کتاب از متون کهن‌تر نیز بهره برده که از مهم‌ترین آنها، کتاب المسائل علی‌بن جعفر عُریضی است که حمیری بخش اعظم آن را در کتاب خود آورده است. ابن‌ادریس حلّی روایاتی از قرب‌الاسناد حمیری نقل کرده، ولی به اشتباه این کتاب را به فرزند وی، محمد، نسبت داده است. منشأ این خطا ظاهراً آن است که سلسله سند آغازین کتاب به فرزند حمیری
آن است که سلسله سند آغازین کتاب به فرزند حمیری منتهی می‌شود. شاهد مهم بر صحت انتساب قرب‌الاسناد به عبدالله بن جعفر حمیری، آن است که ابن‌ادریس حلّی، در نقل قول از این کتاب، حدیثی را بدون واسطه از محمد بن حسین بن ابی‌الخطاب (متوفی ۲۶۲ق) آورده که طبقه حدیثی آن تنها با طبقه مشایخ عبداللّه بن جعفر تطابق دارد.
ضربت فیلمی به کارگردانی و نویسندگی ساموئل خاچیکیان محصول سال ۱۳۴۳ است. داستان. جمال از همسر بیمارش در خانه مراقبت می‌کند. یکی از همکاران جمال به نام حسین آقائی به شیرین، دختر جمال، علاقه دارد. دکتر کورش امین نیز عاشق شیرین است. اما مادرش مخالف ازدواج دکتر با شیرین است. حسین مزاحم جمال و دخترش می‌شود، و دکتر با حسین گلاویز می‌شود و او را از آزار شیرین منع می‌کند. حسین با دوستانش موجودی صندوق اداره را می‌ربایند و می‌گریزند. حسین به خانهٔ جمال می‌رود و با نشان دادن پول‌ها می‌خواهد که جمال با ازدواج او با دخترش
پول‌ها می‌خواهد که جمال با ازدواج او با دخترش موافقت کند. جمال در نزاعی حسین را از پا درمی‌آورد و در زیرزمین خانه پنهان می‌کند. شیرین جسد حسین را می‌یابد، و جمال جسد را در باغ خانه چال می‌کند. دوستان حسین پول را از جمال مطالبه می‌کنند و دکتر در پی شیرین به خانهٔ آنها می‌رود. دکتر و جمال با دوستان حسین درگیر می‌شوند و خانه طعمهٔ حریق می‌شود و مادر شیرین می‌میرد. پلیس سرمی رسد و دزدها را به دام می‌اندازد. مادر دکتر و خواهرش نیز به محل حادثه می‌آیند و شیرین را به خانهٔ خودشان می‌برند. تولید و نمایش.
شیرین را به خانهٔ خودشان می‌برند. تولید و نمایش. تهیه‌کننده ژوزف واعظیان و کارگردان و فیلمنامه‌نویس آن ساموئل خاچیکیان بود و قدرت‌الله احسانی فیلمبردار آن. این فیلم در عرض چهار ماه تهیه و در سوم اردیبهشت ماه ۱۳۴۳ در سینماهای اونیورسال، سعدی و همای نمایش داده شد. نسخه مرمت‌شده. فیلم "ضربت" در سال ۱۳۹۶ با همکاری فیلم‌خانه ملی ایران در مرکز مرمت فیلم بولونیا به همراه سه فیلم دیگر از خاچیکیان، دلهره، طوفان در شهر ما و چهارراه حوادث، مرمت شد.
هنینگ برگ (متولد ۱ سپتامبر ۱۹۶۹) مربی و بازیکن سابق فوتبال اهل نروژ است. او بین سال‌های ۱۹۸۸ تا ۲۰۰۴ به عنوان مدافع بازی می‌کرد. او موفق شد با دو تیم منچستر یونایتد و بلکبرن راورز قهرمان لیگ برتر انگلستان شود و به این ترتیب به نخستین بازیکنی تبدیل شد که با دو تیم مختلف در لیگ برتر قهرمان شده‌است. او در سال ۲۰۰۵ و پس از خداحافظی از دنیای حرفه‌ای، به مربی‌گری روی آورد
مرتضی ضرابی (زاده ۱۳ اردیبهشت ۱۳۳۵) بازیگر و چهره‌پرداز اهل ایران است. کارنامهٔ هنری. سینما. چهره‌پرداز. یکی از این روزها (نمایش تلویزیونی)
تعریف محکمی از محافظه‌کاری نوین آمریکایی وجود ندارد، ولی این مفهوم بازتاب‌دهندهٔ مجموعه‌ای از گرایش‌ها در زمینهٔ سیاسی و اجتماعی ا‌ست. تلاش برای تعریف این باور سیاسی با تفکیک آن به طیفی از محافظه‌کاری در راست و لیبرالیسم در چپ شدنی نیست. گریگوری اشنایدر مورخ، این ثابت‌ها را برای محافظه‌کاری آمریکایی برمی‌شمارد: «احترام‌ به سنت‌ها، حمایت از جمهوری‌خواهی، حاکمیت قانون و مذهب مسیحی، و دفاع از تمدن غرب در برابر چالش‌های دولت‌های تمامیت‌خواه و فرهنگ مدرنیسم.» سنت محافظه‌کاری از زمان انقلاب آمریکا، نقش عمده‌ای را
محافظه‌کاری از زمان انقلاب آمریکا، نقش عمده‌ای را در سیاست و فرهنگ آمریکا ایفا کرده، اما جنبش سازمان یافتهٔ محافظه کاری، تازه از دههٔ ۱۹۵۰ نقشی کلیدی در سیاست ایفا کرده، مخصوصاً بین جمهوری خواهان و دمکرات‌های جنوبی. تنش‌ها و ایدئولوژی‌های رقیب از ویژگی‌های تاریخ محافظه‌کاری در آمریکاست. محافظه کاران مالی و لیبرترین‌ها خواهان دولت کوچک، مالیات‌های کم، مقررات محدود، سرمایه‌گذاری آزاد است. محافظه‌کاران اجتماعی ارزش‌های سنتی اجتماعی را در معرض تهدید سکولاریسم می‌دانند، و به حمایت از دعا در مدارس و مخالفت با
می‌دانند، و به حمایت از دعا در مدارس و مخالفت با سقط جنین و قانونی‌سازی ازدواج همجنس‌گرایان گرایش دارند. نومحافظه‌کاران می‌خواهند ایده‌آل‌های آمریکایی را در سرتاسر جهان گسترش دهند و حمایتی قوی از اسراییل به عمل می‌آورند. پالیو محافظه کاران، خواهان محدودیت بر مهاجرت، عدم مداخله در سیاست بین‌المللی هستند و با چندفرهنگی بودن مخالف‌اند. در دهه ۱۳۳۰ شمسی، جنبش محافظه‌کاری تلاش کرد این جریان‌های گوناگون را گرد هم آورد و بر اتحاد به منظور پیش‌گیری از پراکندگی «کمونیسم بیخدا» تأکید کند. بیشتر
از پراکندگی «کمونیسم بیخدا» تأکید کند. بیشتر محافظه‌کاران《نیوکان‌ها》 جمهوری‌خواهان را بر دموکرات‌ها ترجیح می‌دهند. اکثراً در سیاست خارجی قوی، نظامی از اسرائیل حمایت می‌کنند.
پخش فصل چهارم از سریال مردگان متحرک شبکه ای‌ام‌سی از ۱۳ اکتبر ۲۰۱۳ آغار شد و در ۱۶ قسمت ۳۰ مارس ۲۰۱۴ تمام شد. این فصل نیز مانند فصل‌های قبلی از روی کتاب مصوری با همین نام نوشته رابرت کرکمن، تونی مور و چارلی ادلرد ساخته شده‌است. این فصل از سریال با رکورد پر بیننده‌ترین سریال تاریخ شبکه‌های کابلی با ۱۶/۱ میلیون بیننده آغاز به کار کرد. داستان. چند ماه از درگیری وودبری و اعضای زندان گذشته است، ریک رهبری را رها و به عهده شورایی که در زندان تشکیل یافته واگذار کرده و به همراه پسرش به کشاورزی در محوطه زندان
کرده و به همراه پسرش به کشاورزی در محوطه زندان می‌پردازد. اما بیماری آنفلوآنزا داخل زندان شیوع پیدا می‌کند و باعث مرگ زندانیان می‌شود که منجر به تبدیل آن‌ها به مرده متحرک می‌شود، از طرفی دیگر هجوم مرده‌ها پشت حصارها و وارد شدن فشار زیاد حصارهای زندان خراب می‌شوند. بعد از تهیه داروی آنفلوآنزا، تعمیر حصارها و از دست دادن تعداد زیادی از بازماندگان فرماندار گروه دیگری تشکیل داده و با یک نفر که قبلاً ارتشی بوده و توانایی استفاده از تانک را دارد برای تصاحب زندان اقدام می‌کند، او به ریک پیشنهاد می‌دهد تا زندان را
می‌کند، او به ریک پیشنهاد می‌دهد تا زندان را ترک کنند ولی ریک مقاومت می‌کند، فرماندار منجر به قتل هرشل می‌شود و با تانک زندان را از بین می‌برند. بین نزاعی که بین آن‌ها اتفاق می‌افتد عدهٔ زیادی می‌میرند و در نهایت فرماندار کشته می‌شود. عده‌ای از اعضای زندان با اتوبوسی به راه میفتند و بقیه به صورت گروه‌های ۲ یا ۳ نفره پراکنده می‌شوند. اعضای اتوبوس کشته می‌شوند ولی بقیه به دنبال تابلوهایی که اطلاع از پناه گاهی که با دنبال کردن مسیر راه‌آهن به ترمینوس می‌رسید می‌دهد می‌روند. در بین راه ۳ نفر ارتشی که یکی از
می‌دهد می‌روند. در بین راه ۳ نفر ارتشی که یکی از آن‌ها دانشمند بود و باید به واشینگتن می‌رساندنش تا راه درمان را پیدا کند به یکی از گروه‌های سه نفره ملحق می‌شوند. در پایان همه گروه‌های پراکنده در ترمینوس یکدیگر را ملاقات می‌کنند و دوباره گروهشان تکمیل می‌شود غافل از آن که کسانی که ترمینوس را در اختیار دارند افراد پناهنده به ترمینوس را گرفته و زندانی می‌کنند، آنها را نیز طی همین روال در واگنی زندانی می‌کنند ولی نمی‌دانند که "با بدکسانی درافتاده‌اند"؛ این آخرین دیالوگ این فصل بود که "ریک گرایمز" آن را به
آخرین دیالوگ این فصل بود که "ریک گرایمز" آن را به زبان آورد. بازخورد. نظر منتقدان دربارهٔ فصل چهارم مثبت بود. بر اساس ۳۳ نظر گردآوری شده توسط راتن تومیتوس، این مجموعه با %۸۸ آرا تاییدیه "Certified Fresh" را دریافت کرد؛ اعضای این سایت هم اظهار داشتند: "این فصل، به اندازه کافی هیجانی بود و پیشروی شخصیتهای فیلم هم با قوت جلو می‌رفت و آنقدر خون و خونریزی داشت که طرفداران فیلمهای با خشونت شدید را هم راضی کند، به همین خاطر است که مردگان متحرک یکی از بهترین فیلمهای ترسناک تلویزیون است". متاکریتیک هم بر اساس ۱۶
ترسناک تلویزیون است". متاکریتیک هم بر اساس ۱۶ نظر به فصل چهارم، امتیاز ۷۵ از ۱۰۰ داد. این مجموعه در بیستمین دوره اسکرین اَکتورز گیلد اَواردزدر بخش عملکرد برجسته کل بازیگران در یک مجموعه تلویزیونی نامزد شد.
لیسا مری سیمپسون یکی از شخصیت‌های اصلی در انیمیشن سریالی تلویزیونی سیت‌کام "سیمپسون‌ها" می‌باشد. او فرزند میانی خانوادهٔ سیمپسون به شمار می‌رود. صداپیشگی این شخصیت را یاردلی اسمیت بر عهده دارد. شخصیت لیسا برای نخستین‌بار در بخش کوتاه «شب خوش» از برنامهٔ "نمایش تریسی آلمن" در تاریخ ۱۹ آوریل ۱۹۸۷ معرفی شد. مت گرینیگ خالق لیزا، او را زمانی طراحی کرد که منتظر ملاقات با جیمز ال. بروکس بود. او به‌جای ارائهٔ ایده‌ای بر اساس کمیک خودش با نام "زندگی در جهنم"، تصمیم گرفت شخصیت‌هایی کاملاً تازه خلق کند. او دختر
گرفت شخصیت‌هایی کاملاً تازه خلق کند. او دختر بزرگ‌تر خانوادهٔ سیمپسون را به‌نام خواهر کوچکتر خودش، لیسا گرینیگ بارتلت، نام‌گذاری کرد. سیمپسون‌ها پس از سه سال حضور در برنامهٔ "نمایش تریسی آلمن" به یک سریال تلویزیونی مستقل در شبکهٔ فاکس منتقل شدند که نخستین قسمت آن در ۱۷ دسامبر سال ۱۹۸۹ به روی آنتن رفت. لیسا که شخصیتی باهوش، مهربان و دلسوز نسبت به زمین و همه موجودات زنده دارد، دومین فرزند هومر و مارج می‌باشد. وی خواهر کوچک‌تر بارت و خواهر بزرگ‌تر مگی است و هشت سال دارد. هوش بالای لیسا و دیدگاه‌های سیاسی
و هشت سال دارد. هوش بالای لیسا و دیدگاه‌های سیاسی چپ‌گرایانه‌اش، او را از دیگر کودکان هم‌سن‌وسالش جدا می‌سازند. او منزوی و از نظر اجتماعی طردشده است. لیسا وگن، کتاب‌دوست، محیط‌زیست‌گرای متعهد، فمینیست و بودایی است. شخصیت لیزا در طول سریال چند بار دستخوش تغییر می‌شود: او در فصل هفتم گیاه‌خوار می‌شود، در فصل سیزدهم به بودیسم می‌گرود، و در فصل سی‌ودوم وگن می‌شود. شخصیت. خلقت. مت گرینیگ در سال ۱۹۸۶ در دفتر تهیه‌کننده جیمز ال. بروکس، لیسا و سایر اعضای خانواده سیمپسون را خلق نمود. گرینیگ برای ارائهٔ ایده‌ای از
را خلق نمود. گرینیگ برای ارائهٔ ایده‌ای از مجموعه‌ای کوتاه انیمیشنی برای برنامهٔ "نمایش تریسی آلمن" دعوت شده بود و قصد داشت اقتباسی از کمیک استریپ «زندگی در جهنم» خود را ارائه دهد. اما وقتی فهمید که ساخت انیمیشن "زندگی در جهنم" مستلزم پس گرفتن حق نشر آن خواهد بود، مسیرش را تغییر داد و به سرعت نسخه‌ای از یک خانوادهٔ ازهم‌گسیخته را طراحی کرد که نام اعضایش را از اعضای خانواده خودش برگرفته. لیسا به نام خواهر کوچکتر گرینیگ نامگذاری شد، اما سایر خصوصیاتش مستقل طراحی شده بود. در بخش‌های کوتاه «تریسی اولمن شو»،
طراحی شده بود. در بخش‌های کوتاه «تریسی اولمن شو»، لیزا هیچ‌کدام از هوش و ذکاوتی که بعدها به او نسبت داده شد را بروز نمی‌داد. وی بیشتر شبیه «بارت دختر» بود و در ابتدا صرفاً «فرزند میانه» تلقی می‌شد، بدون اینکه شخصیت قابل توجهی داشته باشد. نخستین حضور لیسا به‌صورت مختصر در کنار خانواده‌اش در ۱۹ آوریل سال ۱۹۸۷ در قسمت کوتاهٔ «شب خوش» در برنامهٔ "نمایش تریسی آلمن" صورت گرفت. سپس در ۱۷ دسامبر سال ۱۹۸۹ این مجموعهٔ کوتاه به سریالی نیم‌ساعته با نام "سیمپسون‌ها" در شبکهٔ فاکس ارتقا یافت. گرایش. تمایلات لیسا سیمپسون
فاکس ارتقا یافت. گرایش. تمایلات لیسا سیمپسون همواره به موضوعی برای گمانه‌زنی بینندگان سریال تبدیل شده است. در برخی قسمت‌های سریال، لیسا علاقه‌هایی دگرجنس‌گرایانه از خود نشان می‌دهد؛ از جمله علاقه‌اش به نلسون مونتز در قسمت «قرار لیسا با تراکم» و لنگدن آلجر در «بارت در جاده». در قسمت‌هایی دیگر نیز او با پسری در رابطه است، مانند ادموند دراکولا در قسمت ویژه «خانه‌درختی وحشت ۲۱» یا کالین در «فیلم سیمپسون‌ها». در قسمت «عروسی لیسا» نیز او با هیو پارکفیلد نامزد می‌شود و تا مرز ازدواج با او می‌رود. همچنین در قسمت
و تا مرز ازدواج با او می‌رود. همچنین در قسمت «تعطیلاتی از آیندهٔ گذشته» نشان داده می‌شود که وی امکان دارد در آینده با میلهوس ون هوتن ازدواج کند. با این حال در همان قسمت، لیسا در روابط لزبین نیز دیده می‌شود—هم به‌صورت تک‌زامی و هم در روابط چندنفره. اگرچه هیچ‌گاه تمایلات جنسی لیزا به‌طور رسمی در سریال تأیید نشده، اما شورانر آل جین طی یک مصاحبه‌ای در سال ۲۰۱۹ با "مترو" اظهار داشت که همواره لیسا را شخصیتی تصور می‌کرده که وقتی بزرگ شد وارد روابط عاشقانه با چند نفر به‌طور همزمان می‌شود. یاردلی اسمیت نیز در
چند نفر به‌طور همزمان می‌شود. یاردلی اسمیت نیز در مصاحبه‌ای در سال ۲۰۲۰ با برنامهٔ "استرایکر اند کلین" در رادیوی "کی‌راک-اف‌ام" گفته بود معتقد می‌باشد لیسا هنوز در حال کشف هویت جنسی خود است و از طرفداران خواسته بود درباره‌اش بیش از حد حدس نزنند، چون او تنها یک دختر هشت‌ساله است.
عبدالمحمد نظام اسلامی (زاده ۴ تیر ۱۳۳۲ بروجرد درگذشته ۱۱ بهمن ۱۳۸۷) یکی از دو نماینده شهرستان بروجرد در مجلس ششم شورای اسلامی و عضو کمیسیون کشاورزی، آب و منابع طبیعی مجلس شورای اسلامی بود. زندگی. حمید نظام اسلامی در ۴ تیر ۱۳۳۲ در بروجرد به دنیا آمد. وی ۲ سالش بود که پدرش را از دست داد. عبدالمحمد (حمید) نظام الاسلامی بسال ۱۳۳۲ در خانواده‌ای مذهبی و آگاه در شهرستان بروجرد دیده به جهان گشود. تحصیلات اولیه را در زادگاهش به پایان برد و پس از اخذ دیپلم با رتبه عالی در رشته خاک‌شناسی به دانشگاه جندی شاپور اهواز
در رشته خاک‌شناسی به دانشگاه جندی شاپور اهواز راه یافت. او از همان اول جوانی و دانشجویی فعالیت سیاسی خود را آغاز کرد. پس از مدتی در همین رابطه بازداشت و نهایتاً برای مدتی از دانشگاه اخراج گردید. بعد از پیروزی انقلاب اسلامی بار دیگر تحصیلات عالی خود را در رشته مهندسی کشاورزی از سر گرفت و در سال ۱۳۶۷ فارغ اتحصیل شد. او در روز جمعه ۱۱ بهمن ۱۳۸۷ در سن ۵۵ سالگی بر اثر عارضه قلبی در خانه‌اش در تهران در گذشت؛ در پی درگذشت وی سیدمحمد خاتمی و برخی چهره‌های سیاسی پیام تسلیت دادند. پیکر وی در گلزار شهدای فیال (فیال
تسلیت دادند. پیکر وی در گلزار شهدای فیال (فیال بروجرد) به خاک سپرده شده‌است. عبدالمحمد نظام الاسلامی، نماینده مردم بروجرد و اشترینان در مجلس ششم شورای اسلامی متولد ۱۳۳۲/۴/۴ وی در روز جمعه ۱۳۸۷/۱۱/۱۱ در حالی که ۵۵ سال و ۷ ماه و ۷ روز داشت بر اثر عارضه قلبی در خانه‌اش در تهران درگذشت و روز یکشنبه ۱۳ بهمن ۱۳۸۷ در زادگاهش به خاک سپرده شد. مهمترین اجراها. مهندس نظام اسلامی در مدت نمایندگی خود در مجلس ششم، با پیگیری طرح‌های بزرگ عمرانی و ملی در شهرستان بروجرد و اشترینان افق روشنی را برای مردم این سرزمین ترسیم
اشترینان افق روشنی را برای مردم این سرزمین ترسیم کرد. گسترش زیر بناهای توسعه و امنیت و رفاه و ایجاد اشتغال، محور فعالیت‌های آن مرحوم در مجلس شورای اسلامی بوده‌است. مرحوم نظام اسلامی در مدت چهار سال نمایندگی مردم شهرستان بروجرد و اشترینان در مجلس اقدامات بزرگی از قبیل:
پولین مروآ (; متولد مارس ۲۹، ۱۹۴۹) سی‌اُمین نخست‌وزیر کبک نخستین نخست‌وزیر زن در تاریخ این استان، و رهبر پارتی کبکوآ بود. وی از ۴ سپتامبر ۲۰۱۲، که حزبش را به پیروزی در انتخابات سراسری کبک، رهبری کرد تا سال ۲۰۱۴ در مقام نخست‌وزیری قرار داشت. او در دانشگاه لاوال، کار اجتماعی تحصیل کرد.
در اساطیر یونانی، الارا یک شاهزاده و دختر پادشاه اورکومنوس بود. او از زئوس، صاحب فرزندی به نام تیتیوس شد. رابطه با زئوس. زئوس که عاشق الارا شده بود، او را از ترس همسرش هرا، در عمق زمین مخفی کرد. در آنجا بود که الارا، تیتیوس را به دنیا آورد. تیتیوس، موجودی غول‌پیکر بود که برخی معتقدند چون در عمق زمین به دنیا آمد، پسر گایا (الهه زمین) است. اعتقاد بر این است که الارا، بخاطر جثه بزرگ تیتیوس، جان خود را به هنگام زایمان، از دست داد. غاری که تیتیوس از طریق آن به سطح زمین راه یافت، در وابیه واقع شده و الاریون نام
زمین راه یافت، در وابیه واقع شده و الاریون نام دارد. نجوم. یکی از ماه‌های سیاره مشتری، الارا نام دارد.
سازمان مدیریت بحران کشور یکی از سازمان‌های دولتی در ایران می‌باشد که زیرنظر وزارت کشور ایران فعالیت می‌کند و وظیفهٔ آمادگی و پیشگیری از بحران‌ها، مدیریت آن‌ها و ارائه کمک‌های اولیه به آسیب‌دیدگان و ساماندهی و بازسازی مناطق آسیب‌دیده را بر عهده دارد. ریاست سازمان از مهر ۱۴۰۳ برعهده حسین ساجدی‌نیا می‌باشد. با استفاده از همه امکانات و لوازم وزارتخانه‌ها، مؤسسه‌ها و شرکت‌های دولتی و عمومی و خصوصی، بانک‌ها و بیمه‌ها، نیروهای نظامی و انتظامی و … را بر عهده دارد. این سازمان در خرداد ۱۳۸۷ و در زمان دولت نهم شروع به
سازمان در خرداد ۱۳۸۷ و در زمان دولت نهم شروع به فعالیت کرد و در تعیین قوانین و چهارچوب‌های آن از تجربیات به دست آمده از نحوهٔ عملکرد سازمان‌های مشابه که پیش از آن در ایران بنانهاده شده بودند و از عملکرد مطلوبی برخوردار نبوده و منحل شده بودند، بهره گرفته شده‌است. ستاد مرکزی به آدرس، تهران- خیابان کوروش (شریعتی)- پل رومی- کوچه مبشر -خیابان لطیفی- نبش خیابان پارسا می‌باشد. پیش‌زمینه. مورخ ۸ آذرماه سال ۱۳۳۷ بر اساس قانون مصوب، سازمان دفاع غیرنظامی به منظور حفظ جان و مال مردم از تعرضات هوائی، حوادث طبیعی و