payamvha/North_RAG huggingface dataset:
آبگرم خلخال (گیوی) در فاصله ۵ کیلومتری شهر گیوی کنارجاده گیوی-خلخال واقع شده‌است.از زمان های سابق به نام آب گرم خلخال شناخته شده بود و در شهر های اطراف نیز با همین نام متداول بود ، در بخش تقسیمات منابع آبی نیز جزو مستثنیات خلخال و هرو آباد بوده و مالکیت آن جزو محال خلخال ثبت شده است ، پس از تبدیل گیوی به شهرستان کوثر به مرکزیت گیوی توسط ساکنین محلی به نام آبگرم گیوی مسطلح گردید . این چشمه آبگرم جالب برای معالجه امراض پوستی و مفصلی مثل رماتیسم و درد مفاصل مفید خوانده می‌شود. آبگرم یادشده از برخورد با
مفید خوانده می‌شود. آبگرم یادشده از برخورد با رشته‌های آهکی و توده‌آذرین به‌وجود آمده و بنابراین در بهبود بیماری‌های اعصاب، متابولیکی، پوستی و گوارشی نیز مؤثر است. از سایر مزایای این آبگرم که باعث شناخته شدن آن در اقصی نقاط کشور شده‌است جنبه درمانی آن در موارد درد مفاصل و گرفتگی اعضای بدن و درد کمر و سایر موارد می‌باشد که همه روزه شاهد حضور مسافران و گردشگران از این منطقه می‌باشد در حال حاضر امکاناتی چون استخر بهداشتی و مکان‌های مناسب کمپ و اتاق‌های اقامتی و فروشگاه‌های مواد غذایی در محل مستقر بوده و وظیفه
فروشگاه‌های مواد غذایی در محل مستقر بوده و وظیفه استقبال از میهمانان را بر عهده دارند. مدیریت چشمه معدنی آبگرم گیوی با امورآب شهرستان کوثر بوده وچشمه معدنی آبگرم دارای دو استخر زنانه و مردانه با تعدادی دوش می‌باشد. این آبگرم که یکی از زیباترین مناظر و چشم‌اندازهای طبیعی در سرزمین گیوی به‌شمار می‌رود همه ساله مسافران زیادی از شهرهای دور و نزدیک و گردشگران خارجی را به‌خود جلب می‌کند. __نمایه__
پنیر آبجو یک پخشینهٔ پنیر است. با وجود آنکه پخشینه‌های مشابه دیگری در سراسر آمریکا وجود دارند اما پنیر آبجو مخصوص کنتاکی است. پنیر آبجوی تجاری با پایهٔ پنیر پرورده و طعم پنیر چدار تهیه می‌شود در صورتی که خانگی آن فقط پنیر چدار دارد. به پنیرها، آبجو اضافه می‌گردد تا طعم و بافت مورد نظر ایجاد شود. همچنین برای بهتر شدن طعم و مزه به مواد سیر و ادویه‌جاتی از جمله خردل خشک، کاین و ترب کوهی اضافه می‌شود. این پخشینه معمولاً با کراکر نمکی و به عنوان یک پیش‌غذا آن هم به صورت گرم سرو می‌شود.
پنیر روی تست یک اسنک می‌باشد که از نان تست و پنیر که بر روی گریل آب شده است درست می‌شود. طرز تهیه. پنیر روی تست از ورقه‌های نان تست، که ممکن است بر رویش کره مالیده شده باشد یا نه، پنیر بر روی یک سمتش درست می‌شود. مخلفات اضافی دیگری که بر روی نان ریخته می‌شوند، اختیاری بوده و شامل پیاز خرد شده (خام یا گریل شده به همراه پنیر)، سس قهوه‌ای یا کچاپ می‌شود. همچنین خیارشور، ترشی، گوجه فرنگی سرخ شده، تخم‌مرغ سرخ شده، سس ورستشر و لوبیا پخته نیز معمول هستند.
پارک اتابک یا باغ اتابک، باغ و بنایی بود در محله اعیان‌نشین تهران قدیم که توسط میرزا علی اصغر خان اتابک مشهور به «اتابک اعظم»، صدراعظم قاجاریه در سال ۱۳۰۴ قمری مصادف با سال ۱۲۶۵ و ۱۲۶۶ خورشیدی به منظور عمارت صدراعظمی بنا شده بود. واقعه پارک اتابک دوران مشروطه در این محل وقوع یافته است. این پارک اکنون محل سفارت روسیه در تهران است. پیشینه. مالکیت ارباب اردشیر. پس از درگذشت میرزا علی‌اصغرخان اتابک، وارثان او باغ و ابنیه موسوم به پارک اتابک را به انضام یک رشته قنات و یک باب طویله و یک گلخانه واقع در خیابان
قنات و یک باب طویله و یک گلخانه واقع در خیابان فرانسه (نوفل لوشاتو کنونی) را در بیستم آبان ۱۲۸۶ (سیزدهم نوامبر ۱۹۰۷) به یک زردشتی به نام ارباب اردشیر (اردشیر مهربان پارسى) فروختند. او این املاک را نزد بانک استقراضی‏ به رهن گذاشت و چون در موعد مقرر از عهده بازپرداخت وام برنیامد، در سوم بهمن ۱۲۹۱ (۲۵ ژانویه ۱۹۱۳) آن املاک را به بهای ۳۰۶ هزار تومان به بانک استقراضى فروخت. چون بانک استقراضی طبق ماده یک امتیازنامه‌اش، حق معاملات غیرمنقول نداشته، پارک را پطر کورتین رئیس کل بانک استقراضى اسماً برای خود می‌خرد،
رئیس کل بانک استقراضى اسماً برای خود می‌خرد، هرچند در حاشیه قباله تصریح شده بوده که معامله به وکالت از طرف بانک استقراضى انجام گرفته و پارک و ملحقاتش متعلق به این بانک است. سفارت روسیه تزاری. دولت روسیه در یازدهم سپتامبر ۱۹۱۵ (هجدهم شهریور ۱۲۹۴) پارک اتابک را از هیئت مدیره بانک مرکزى استقراضى در پطروگراد اجاره کرد و این پارک در یازدهم مهر (پانزدهم اکتبر) به سفارت روسیه در تهران تحویل‏ داده شد. اجاره پارک تا دهم مارس ۱۹۱۶ به مبلغ ۱۶۵۰ منات و از ان پس به مدت سه سال از قرار سالى شش‌هزار منات‏ بود. سفارت
مدت سه سال از قرار سالى شش‌هزار منات‏ بود. سفارت شوروی. دولت تزارى اجاره‌بها را تا سال ۱۹۱۷ یعنى سال انقلاب پرداخته بود و پس از آن پارک اتابک دوباره در اختیار بانک استقراضی قرار گرفت. در سال ۱۹۲۱ عهدنامه مودت ایران و شوروى منعقد شد که طبق آن بانک استقراضى همراه با تمام دارایی‌هایش، از جمله پارک اتابک به مالکیت دولت ایران در می‌آمد. پارک در پانزدهم سپتامبر ۱۹۲۲ (شهریور ۱۳۰۱) به دولت ایران تحویل داده شد. وزارت مالیه ایران مدتی به پارک اتابک انتقال یافت تا هنگامی که روتشتین، اولین سفیرشوروى به تهران وارد شد و
که روتشتین، اولین سفیرشوروى به تهران وارد شد و از وزارت خارجه درخواست کرد چون محل قدیمی سفارت در پامنار نیاز به تعمیر داشت، تا پایان تعمیرات، سفارت‌خانه در پارک اتابک استقرار داشته باشد. وزارت امور خارجه پذیرفت. دولت ایران با دارایی بر جای مانده از بانک استقراضی، بانک ایران را تأسیس کرد اما نه بانک ایران و نه سفارت شوروی تقاضای ثبت رسمی پارک اتابک را نکردند، وزارت امورخارجه پارک اتابک و ملحقات‏ آن را متعلق به بانک ایران می‌دانست و پی در پی از دولت شوروی درخواست کرد اجاره پارک را به بانک ایران بپردازد یا در
کرد اجاره پارک را به بانک ایران بپردازد یا در برابر آن، عمارتى بلاعوض به سفارت‏ ایران در مسکو بدهد اما درخواست وزارت امور خارجه بی پاسخ ماند. معماری کاخ. معمار ساختمان کاخ این پارک، میرزا مهدی خان شقاقی (ممتحن الدوله)، اولین مهندس معمار (آرشیتکت) ایران است که طراحی و نقشه‌کشی آن را خود انجام داده و اجرای آن را نظارت کرده‌است.
انتخابات محلی ترکیه در ۳۰ مارس ۲۰۱۴ برگزار شد. این انتخابات برای مشخص کردن شهرداران شهرهای ۸۱ استان ترکیه است. ۲۵حزب از احزاب ترکیه می‌توانند در این انتخابات شرکت کنند. حزب صلح و دموکراسی، حزب حق و آزادی‌ها، حزب مطالبهٔ آزاد و حزب دموکراتیک خلق‌ها ،۴ حزب کرد شرکت‌کننده در این انتخابات‌اند. احزاب شرکت‌کننده. ۲۵حزب از احزاب ترکیه می‌توانند در این انتخابات شرکت کنند. حزب صلح و دموکراسی، حزب حق و آزادی‌ها، حزب مطالبهٔ آزاد و حزب دموکراتیک خلق‌ها ،۴ حزب کرد شرکت‌کننده در این انتخابات‌اند. اردوغان، نخست وزیر
در این انتخابات‌اند. اردوغان، نخست وزیر ترکیه در اظهار نظری که تحلیلگران سیاسی آن را یک بلوف می‌دانند گفته‌است که:«"اگر حزب متبوع او در انتخابات شوراها متحمل شکست شود از نخست وزیری کناره خواهد گرفت. "» شهرهای مهم. دیاربکر. دیاربکر مهم‌ترین شهر کردنشین ترکیه، به عنوان پایتخت کردستان ترکیه شناخته می‌شود. در ادبیات سیاسی ترکیه، از این شهر به عنوان قلعه پ‌ک‌ک یاد می‌شود.
حرف بزن نام ترانه‌ای از گروه آلترنیتیو راک بریتانیایی کلدپلی است. این ترانه از روی موتیفی از ترانه سال ۱۹۸۱ گروه کرفتورک، عشق رایانه‌ای ساخته شده است. این ترانه توسط همه اعضای گروه کودپلی نوشته شده است و در سومین آلبوم استودیویی گروه به نام X&amp;Y قرار دارد. در ایالات متحده، ترانه حرف بزن در جدول ۱۰۰ ترانه داغ بیلبورد در جایگاه ۸۶ ایستاد، در هلند و در جدول ۴۰ ترانه برتر هلند در جایگاه اول ایستاد که به اولین تک‌آهنگ گروه تبدیل شد که در جایگاه نخست قرار می‌گرفت. هرچند که دو تک‌آهنگ قبلی آلبوم X&amp;Y از
هرچند که دو تک‌آهنگ قبلی آلبوم X&amp;Y از ترانه حرف بزن موفق‌تر بودند، ترانه حرف بزن همچنان از جمله موفق‌ترین ترانه‌های آلبوم محسوب می‌شود. این ترانه نقدهای مثبتی دریافت کرد و منتقدان صدا و اشعار این آهنگ را خاطره‌آمیز توصیف کردند. هم خود ترانه و ریمیکس آن "دوک سفید لاغر" نامزد دریافت جوایز گرمی سال ۲۰۰۷ بودند که نسخه ریمیکس در قسمت بهترین ریمیکس، غیر کلاسیک برنده شد. منابععلنجکگبوگرقتک. فعهه۳خالنربگکپللبیکوگدپج۴چچ۹
مغناطش یا قطبی‌سازی مغناطیسی، مقدار کمّی پدیده مغناطیسی شدن یا افزایش خاصیت مغناطیسی مواد است. در الکترومغناطیس کلاسیک، میدانی برداری است که چگالی گشتاورهای مغناطیسی دائم یا القایی در یک مادهٔ مغناطیسی را نشان می‌دهد. منشأ گشتاور مغناطیسیِ مولدِ مغناطش می‌تواند جریان الکتریکی ناشی از حرکت الکترون‌های اتم، اسپین الکترون‌ها یا هسته باشد. مغناطش خالص از پاسخ یک ماده به میدان مغناطیسی خارجی حاصل می‌شود. مواد پارامغناطیس دارای یک مغناطش القایی ضعیف در میدان مغناطیسی هستند که در صورت نبود میدان مغناطیسی، ناپدید
هستند که در صورت نبود میدان مغناطیسی، ناپدید می‌شوند. مواد فرومغناطیس و فری‌مغناطیس در حضور یک میدان مغناطیسی، دارای مغناطش قوی می‌باشند. و می‌توانند مغناطیسی شوند تا در نبود میدان خارجی نیز خاصیت مغناطیسی داشته باشند و به آهنربای دائمی تبدیل شوند. مغناطش در یک ماده، لزوماً یکنواخت نمی‌باشد ولی می‌تواند در نقاط مختلف متفاوت باشد. مغناطش همچنین چگونگی پاسخ یک ماده به میدان مغناطیسی اعمالی و همچنین نحوه تغییر میدان مغناطیسی توسط ماده را نیز توضیح می‌دهد و نیروهای ناشی از آن واکنش‌ها را می‌توان با مغناطش
نیروهای ناشی از آن واکنش‌ها را می‌توان با مغناطش محاسبه کرد. می‌توان آن را با قطبش الکتریکی نیز مقایسه کرد که میزان پاسخ متقابل یک ماده به یک میدان الکتریکی در الکترواستاتیک می‌باشد. مغناطش معمولاً توسط فیزیکدانان و مهندسان به‌صورت مقدار گشتاور مغناطیسی در واحد حجم تعریف می‌شود. توسط یک شبه بردار توضیح داده می‌شود. تعریف. میدان مغناطش یا M توسط رابطه زیر تعریف می‌گردد:
امپراتور هونگ تایجی (۲۸ نوامبر ۱۵۹۲ – ۲۱ سپتامبر ۱۶۴۳; از ۱۶۲۶– ۱۶۴۳ حکومت کرد) نخستین امپراتور از دودمان چینگ بود. او امپراتوری بزرگی را که پدرش، نورهاچی، بنیان نهاده بود، گسترش داد. او تلاش زیادی برای نابودی دودمان مینگ انجام داد اما به دلیل مرگ نتوانست پایان اقداماتش برای سرنگونی مینگ را ببیند. او همچنین در سال ۱۶۳۵ میلادی، نام مردم کشورش را از جورچن به منچو تغییر داد وهمچنین نام دودمان جین پسین را به چینگ تغییر داد او پایه‌های امپراتوری‌ای را بنیان نهاد که تا ۱۹۱۲ میلادی به حیاتش ادامه داد. امپراتور
که تا ۱۹۱۲ میلادی به حیاتش ادامه داد. امپراتور پیشین، نورهاچی، فرصت آن را نیافت که افتخار عنوان امپراتور بر خود گذارد اما هونگ تایجی، این عنوان را به کار برد؛ با این حال، برای احترام به نورهاچی، او را نخستین و خود را دومین امپراتور چینگ نامید.
رضا کریمی (زاده ۱۳۰۷ – درگذشته ۱۵ آبان ۱۳۹۲) کارگردان، فیلم‌نامه‌نویس، تهیه‌کننده و بازیگر ایرانی بود.
امپراتور جیاگینگ (۱۳ نوامبر ۱۷۶۰ – ۲ سپتامبر ۱۸۲۰) هفتمین امپراتور دودمان چینگ و پنجمین فرمانروای این سلسله بود که از ۱۷۹۶ تا ۱۸۲۰ میلادی بر کلیه چین فرمان می راند. او پسر امپراتور چیان‌لونگ بود. او در دوره حکومتش، تلاش کرد تا ممنوعیت مصرف تریاک را در چین به اجرا برساند. جیاگینگ در ابتدای سلطنتی خویش، با مشکلات داخلی فراوانی از جمله شورش نیلوفر سفید (۱۷۹۶-۱۸۰۴) و شورش میائو (۱۷۹۵-۱۸۰۶) روبه رو گردید. او تلاش زیادی کرد تا چین را به همان شکوه و قدرتش در قرن ۱۸ بازگرداند؛ با این حال، خروج مقدار زیادی نقره از
بازگرداند؛ با این حال، خروج مقدار زیادی نقره از کشور، که نتیجهٔ معاملات تریاک توسط بریتانیا در چین بود، منجر به آشفتگی و تورم در اقتصاد چین شد. همچنین، اشراف چینی و برخی از اعضای خاندان سلطنتی، دو بار طی سال‌های ۱۸۰۳ و ۱۸۱۳ میلادی به جان امپراتور جیاگینگ سوءقصد کردند. بسیاری از توطئه‌گران - که در میان آن‌ها شاهزادگان کشور نیز حضور داشتند - اعدام شده و باقی آن‌ها نیز به تبعید فرستاده شدند. ضدیت با مسیحیت. مخالفت شدید امپراتور جیاگینگ با مبلغان مسیحی، باعث دردسرهای فراوانی در روابط دیپلماتیک با کشورهای
دردسرهای فراوانی در روابط دیپلماتیک با کشورهای اروپایی شد. بسیاری از مبلغان مسیحی، به عنوان برده به سین‌کیانگ چین برده شده و به سران آن مناطق فروخته شدند.
امپراتور دائو گوآنگ (۱۶ سپتامبر ۱۷۸۲– ۲۵ فوریه ۱۸۵۰) هشتمین امپراتور دودمان چینگ و ششمین فرمانروای این سلسله بود که از ۱۸۲۰ تا ۱۸۵۰ میلادی بر کلیه چین فرمان راند. دوره حکومت او با فجایع خارجی و شورش‌های داخلی شناخته می‌شود که از نمونه‌های آن می‌توان به جنگ اول تریاک و شورش تایپینگ اشاره کرد که امپراتوری را به شدت تضعیف کرد. چین در دوره حکومت او با مشکلات فراوانی در مورد تریاک مواجه شد که توسط تجار بریتانیایی، به چین وارد می‌شد. تریاک از حدود ۱۰۰ سال قبل در دوره امپراتور یونگ‌ژنگ با محدودیت حدود ۲۰۰ جعبه در
امپراتور یونگ‌ژنگ با محدودیت حدود ۲۰۰ جعبه در سال به چین وارد می‌شد اما در دوره امپراتور دائو گوآنگ این مقدار به ۳۰٬۰۰۰ جعبه در سال افزایش یافته بود و طبیعتاً منجر به افزایش شمار معتادان شده بود. هنگامی که دولت چین کوشید تا ممنوعیت معاملات تریاک را به اجرا گذارد، ارتش بریتانیا با این کشور وارد جنگ شد و در جنگ اول تریاک، چینی‌ها را در هم شکست و مطابق پیمان نانجینگ در اوت ۱۸۴۲، بندر هنگ کنگ را از چین گرفت. در مرزهای چین واقع در هیمالیا، امپراتوری سیک کوشید تا تبت را از چین بگیرد اما در جنگ چین و سیک
کوشید تا تبت را از چین بگیرد اما در جنگ چین و سیک (۱۸۴۱-۱۸۴۲) مغلوب ارتش چین گردید.
در رشته‌افسانه‌های جان رونالد روئل تالکین، لوتلورین قلمرو پادشاهی الف‌های سیلوان است که در کناره شرقی هیتائگلیر واقع شده است. اولین ساکنان این منطقه جنگلی که بعدها به لورین تغییر نام داد گروهی از الف‌های ناندور بودند که از گذشتن از هیتائگلیر سر باز زده بودند. تنها دو سال پس از نبرد حلقه، گالادریل، بانوی لورین، به سمت والینور در غرب بادبان کشید. کله‌بورن سالها بعد به ریوندل نقل مکان کرد و نور از لوتلورین رخت بر بست. ناندورهای آن سرزمین با الف‌های فرمانروایی ارین لاسگالن و تراندویل ترکیب شده یا اینکه در لورین
لاسگالن و تراندویل ترکیب شده یا اینکه در لورین باقی ماندند و سرانجام به سمت غرب رهسپار شدند.
ماریا فورتونی ای مارسال (رئوس، ۱۱ ژوئن ۱۸۳۸- رم، ۲۱ نوامبر ۱۸۷۴) نقاش اسپانیایی است که به همراه ادواردو روسالس در زمره معروف‌ترین نقاشان قرن نوزدهم اسپانیا پس از فرانسیسکو گویا است.
جنت‌بو روستایی است از توابع كلاترزان که در ۴۵ کیلومتری جاده سنندج به مریوان قرار دارد. این روستا دارای آب و هوای کوهستانی و پوشش‌های گیاهی گوناگون است. جمعیت جنت‌بو ۵۶۱ نفر (۱۱۰خانوار) است.
فارسی یکی از زبان‌های هندواروپایی در شاخهٔ زبان‌های ایرانی جنوب غربی است که در کشورهای ایران، افغانستان، تاجیکستان و ازبکستان به آن سخن می‌گویند. فارسی زبان رسمی کشورهای ایران و تاجیکستان و یکی از دو زبان رسمی افغانستان (در کنار زبان پشتو) است. فارسی را پارسی نیز می‌گویند. زبان فارسی در افغانستان به طور رسمی دری و در تاجیکستان تاجیکی خوانده شده‌است. پیشینهٔ زبان فارسی. زبان فارسی از شاخهٔ هندواروپایی زیرشاخهٔ هندوایرانی و دستهٔ زبان‌های ایرانی است. پیشینهٔ کهن زبان فارسی به ایران باستان باز می‌گردد. روند
کهن زبان فارسی به ایران باستان باز می‌گردد. روند تاریخی زبان فارسی را به سه دوره باستان، میانی و نو بخش می‌کنند. زبان فارسی امروزی ریشه در فارسی میانه دارد و فارسی میانه ریشه در فارسی باستان. و فارسی تنها زبان ایرانی است که هر سه دوره تاریخی آن ثبت شده و از آنها نوشتارهایی به‌جا مانده‌است. زبان علمی فارسی. برخی از نخستین کتاب‌هایی که در اواخر سده چهارم هجری به زبان فارسی دری نوشته شدند، کتاب‌های علمی بودند و در سده پنجم کتاب‌های علمی بسیاری به زبان فارسی نوشته شده بود.ابن سینا و بیرونی کتاب‌هایی به زبان
نوشته شده بود.ابن سینا و بیرونی کتاب‌هایی به زبان فارسی نوشتند از آن جمله می‌توان به دانشنامه علائی نگاشته ابن سینا اشاره کرد. در دوره معاصر، در بسیاری از کشورهای جهان، زبان ملی، لزوماً زبان علمی کشور نیست و به خاطر محدودیت‌های موجود یا انتخاب تاریخی، زبان‌های ملی در حوزه ادبیات و رسانه‌ها استفاده می‌شود و برای ورود به حوزه دانش از زبان‌هایی که پختگی علمی بیشتری دارند، هم‌چون زبان‌های انگلیسی، فرانسوی، آلمانی و روسی استفاده می‌شود. در ایران از همان آغاز ورود علم جدید به کشور، فارسی‌زبانان، زبان فارسی را به
علم جدید به کشور، فارسی‌زبانان، زبان فارسی را به عنوان زبان علمی برگزیدند و کوشیدند این زبان را برای بیان مفاهیم علمی توانمند کنند. توصیف زبان‌شناختی زبان فارسی. مهم‌ترین ابزارهایی که زبان‌ها برای واژه‌سازی در اختیار دارند اشتقاق و ترکیب است. برخی زبان‌ها از این هر دو روش سود می‌جویند و برخی تنها یکی از آنها را به کار می‌برند. فارسی از جمله زبان‌هایی است که از هر دو روش سود می‌جوید. منظور از اشتقاق استفاده از پسوندها و پیشوندها در ساختن کلمات جدید است. فارسی از دید ترکیبی زبانی توانا است و بیش از پنجاه
از دید ترکیبی زبانی توانا است و بیش از پنجاه پسوند در اختیار دارد که برخی از آنها را در واژه‌های زیر می‌بینیم: آهنگر، شامگاه، کوشش، آتشدان، تاکستان، نمناک، دانا، دانشمند، دربان، ماهواره، شنزار، کوهسار، دانشکده، فروشنده، هنری، هنرور، ساختمان، پروردگار، زرین، و غیره.
کول (زبان برنامه‌نویسی) (COOL مخفف Classroom Object Oriented Language) یک زبان برنامه‌نویسی است که به‌وسیلهٔ الکساندر ایکن برای استفاده در پروژهٔ درس کامپایلر طراحی شد. با اینکه که COOL برای یک پروژهٔ درسی، به اندازهٔ کافی جمع‌وجور است، اما خیلی از ویژگی‌های زبان‌های برنامه‌نویسی جدید مثل شی‌ها، قابلیت مدیریت حافظهٔ خودکار، نوع‌بندی ایستا به‌طور قوی و بازتاب آسان را داراست. مرجع مترجم کول با سی‌پلاس‌پلاس نوشته شده و به‌طور کامل با ابزار دامنهٔ عمومی ساخته‌شده‌است. این مرجع برای SPIM، شبیه‌ساز MIPS (میپس)،
این مرجع برای SPIM، شبیه‌ساز MIPS (میپس)، کد تولید می‌کند؛ بنابراین این زبان باید به راحتی با سایر بسترهای نرم‌افزاری ارتباط برقرار کند. این زبان برای آموزش کامپایلر در بسیاری از مراکز آموزشی از جمله دانشگاه کالیفرنیا، برکلی (جایی که برای اولین بار مورد استفاده قرار گرفت) و دانشگاه شهید بهشتی ایران استفاده شده‌است و نرم‌افزار آن نیز پایدار است. این زبان ارتباطی با زبان COOL موجود در CLIPS ندارد. ویژگی‌ها. ازآنجایی که هدف اصلی این زبان، استفاده در آموزش است، خیلی از ویژگی‌های زبان‌های برنامه‌نویسی کلی‌تر را
خیلی از ویژگی‌های زبان‌های برنامه‌نویسی کلی‌تر را ندارد. برای مثال این زبان از عملگر مقایسه‌ای کوچک‌تر پشتیبانی می‌کند اما از بزرگ‌تری نه. نحو این زبان ویژگی‌های کمی دارد و کتابخانهٔ استانداردش هم فقط چند کلاس اصلی و مهم را دارد. اگرچه کامپایلر از چند فایل منبع به عنوان ورودی پشتیبانی می‌کند اما ترجمهٔ جداگانه پشتیبانی نمی‌شود. هر برنامهٔ کول یک کلاس Main دارد که یک سازندهٔ بدون آرگومان دارد و جریان اجرا در آن شروع می‌شود. فضای نام در کول پشتیبانی نمی‌شود.
سیاست الگوسازی جمهوری اسلامی ایده‌ای است برآمده از پیروزی انقلاب و نظام جمهوری اسلامی که بیان می‌دارد ایران باید در سیاست خارجی خود «الهام‌بخش» باشد و شیوه حکومتی خود را به عنوان یک الگو برای دیگر کشورها –به ویژه کشورهای اسلامی– مطرح کند. هدف این الگودهی لزوماً ارائه نسخه‌ای عینی از ولایت فقیه نیست و الگوگیرنده‌ها می‌توانند برداشت خود از مردم‌سالاری دینی را بازسازی کنند. این سیاست در واقع یکی از راه‌های صدور انقلاب محسوب می‌شود و نظریه ام‌القری را بسط می‌دهد. ابزارهای اجرایی این سیاست، مبتنی بر سه عامل
ابزارهای اجرایی این سیاست، مبتنی بر سه عامل دیپلماسی عمومی، استفاده از تریبون سازمان‌های بین‌المللی و حمایت از گروه‌های اسلامگرایی مانند حزب‌الله لبنان و حماس است. خط مشی حزب‌الله لبنان در سال‌های اخیر و روی کار آمدن دولت نوری مالکی در عراق پس از سقوط صدام از اقدامات در راستای این سیاست بوده‌است. ماهیت. الگوسازی در صدور انقلاب در سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران، در چارچوب «نظریه ام‌القری» (امت واحد اسلامی) تعریف و تبیین می‌شود. این بدان معنی است که الگوسازی در صدور انقلاب در دولت جمهوری اسلامی ایران مبتنی
در صدور انقلاب در دولت جمهوری اسلامی ایران مبتنی بر ایده «انقلاب مستقر» با ماهیتی صلح آمیز، مثال زدنی، فرهنگی و گفتمانی است. در این ایده بُعد رهبری امت واحد اسلامی در جهان اسلام و رسالت جهانی آن مورد تأکید و تمرکز است. زیرا جایگاه و مرکزیت جمهوری اسلامی ایران به عنوان مرکز این نظریه، مستلزم حفظ بقای آن است، اما بقای آن نافی رسالت و مسئولیت فراملی آن در قبال سایر مسلمانان و مستضعفان نیست؛ بنابراین، تثبیت انقلاب اسلامی در قالب جمهوری اسلامی ایران به معنای فراموشی و غفلت از رسالت جهانی و انسانی انقلاب اسلامی
و غفلت از رسالت جهانی و انسانی انقلاب اسلامی نیست، بلکه برعکس، با تقویت جمهوری اسلامی وظیفه آن در قبال سایر ملت‌ها و انسان‌ها افزایش می ‌یابد. از این رو، الگوسازی در صدور انقلاب ماهیتی برونگرا پیدا می‌کند که بر محیط خارجی جمهوری اسلامی ایران متمرکز است. بر این اساس، سیاست خارجی جمهوری اسلامی ماهیتی جستجوگرایانه می‌یابد که صدور انقلاب را ضروری و حتی حیاتی می‌بیند. با این وجود، الگوسازی از انقلاب اسلامی همچنان مسالمت آمیز است. در ضمن، صادر کردن یک مدل از انقلاب ایران، ماهیت الگوسازی دارد. به نوعی جمهوری
انقلاب ایران، ماهیت الگوسازی دارد. به نوعی جمهوری اسلامی ایران با الگوسازی از انقلاب اسلامی و معرفی این الگو به جهانیان، به ویژه مسلمانان و مستضعفان، در صدد توسعه انقلاب اسلامی در خارج از مرزهای خود است. بر اساس "سیاست الگوسازی جمهوری اسلامی" وظیفه و مأموریت جمهوری اسلامی، تنها ایجاد یک جامعه و دولت الگو و نمونه اسلامی در داخل ایران نیست، بلکه معرفی و ترویج این الگوی توسعه یافته بر اساس عدالت اسلامی به سایر ملتها و کشورها را نیز بر عهده دارد. زیرا حکومت اسلامی، مانند دین اسلام، همه جانبه و جهانی است و
اسلامی، مانند دین اسلام، همه جانبه و جهانی است و محدود به یک جغرافیا، ملت و نژاد خاص نیست. بنابراین، جمهوری اسلامی ایران، به عنوان یک جامعه الگو، به ملت‌ها و کشورهای دیگر پیشنهاد خواهد کرد که جامعه و حکومتی مشابه برپا کنند. بر اساس "سیاست الگوسازی جمهوری اسلامی"، جمهوری اسلامی ایران، که قرار است الهام بخش جوامع دیگر باشد و ملتها و کشورها نیز از آن الگوبرداری خواهند کرد، یک حکومت بر مبنای اسلام است. حکومتی که برخلاف ملتها یا دولتهای مدرن که ذاتاً سکولار و مبتنی بر ملی گرایی هستند، ماهیتی اسلامی دارد که
و مبتنی بر ملی گرایی هستند، ماهیتی اسلامی دارد که ایدئولوژی مشروعیت آن برگرفته از اسلام شیعه است. مهمترین ویژگی و عنصر شاخص این نظام سیاسی این است که حقانیت خود را از دین و شرع اسلام می‌گیرد. بر اساس "سیاست الگوسازی جمهوری اسلامی"، مهمترین ارزشی که جمهوری اسلامی ایران به عنوان یک حکومت اسلامی از آن برخوردار است و آن را حفظ و ترویج می‌کند، «عدالت» است. عدالت سایر ارزشها و فضایل انسانی و اجتماعی را در بر می‌گیرد. بنابراین، دولتی که باید به عنوان الگویی در داخل ایجاد شود و به دیگر ملل معرفی شود، «دولت عدل
داخل ایجاد شود و به دیگر ملل معرفی شود، «دولت عدل اسلامی» است. این دولت عدل اسلامی عادل و عدالت خواه، مستقل، صلح دوست، پشتیبان مسلمانان و مستضعفان، پیشگام، ضد ظلم، استکبار ستیز و ضد سلطه است. به این ترتیب، این دولت الگو باید ابتدا این ارزش‌ها را در سیاست داخلی نهادینه کرده و سپس آنها را در رفتار سیاست خارجی خود بیان کند تا برای ملت‌ها و کشورهای دیگر الهام بخش باشد. ادامه این رویه‌ها و رفتارها در سیاست خارجی هم انعکاس دهنده هویت عادل اسلامی جمهوری اسلامی ایران است و هم الگویی عملی برای سایر ملت‌ها و کشورها
است و هم الگویی عملی برای سایر ملت‌ها و کشورها در صحنه جهانی است. بنابراین، برای الگوسازی و الهام بخشیدن، سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران باید نقش‌های ملی مانند «سنگر انقلاب»، «دولت آزادی» ، «دولت عادل»، «حامی جنبش‌های آزادی‌خواه»، «مدافع مسلمانان و مستضعفین»، «دولت ضد امپریالیست»، «دولت ضد استکبار» و «دولت ضد سلطه» را ایفا کند. اهداف. ارائه و معرفی الگوی دولت عدل اسلامی به طور مسالمت آمیز با اشاعه ارزش‌ها و آرمان‌های انقلاب اسلامی، از سه طریق، اهداف صدور انقلاب اسلامی را فراهم می‌آورد. نخست، تأسیس یک دولت
اسلامی را فراهم می‌آورد. نخست، تأسیس یک دولت عادلانه و جامعه الگوی اسلامی، امکان سنجی و بررسی کارآیی مدل اسلامی حکومت، ارزشهای اسلامی و گفتمان انقلاب اسلامی و ارایه آن به جهان و سیستم ناعادلانه بین‌المللی فعلی. بر این اساس، تحقق یک جامعه ایمن و یک دولت اسلامی عادل، به عنوان یک شاهد و الگوی اسلامی در قالب جمهوری اسلامی ایران، سازوکار و روش اثبات عملی ارزش‌ها و آرمان‌های گفتمان انقلاب اسلامی و انتشار آن در سطح منطقه‌ای و بین‌المللی خواهد بود. روندی که در نهایت منجر به تشکیل یک جامعه اسلامی جهانی تحت حاکمیت
منجر به تشکیل یک جامعه اسلامی جهانی تحت حاکمیت دولت مهدویت خواهد شد. این همچنین به معنای شکل گیری و استقرار نظم مطلوب جمهوری اسلامی است که منافع نظم جهانی را نیز فراهم می‌کند. دوم، گسترش ارزش‌های یک دولت اسلامی عادل، به ویژه صفات عدالت خواهانه و ضد سلطه آن، امنیت ملی جمهوری اسلامی ایران را افزایش می‌دهد. زیرا با صدور الگوی مقاومت جمهوری اسلامی ایران به عنوان مقر ضد سلطه و ضد استکبار جهان، فرهنگ و گفتمان مقاومت در برابر سلطه جویان و مستکبران فراگیر می‌شود. رواج گفتمان ضد هژمونیک به معنای بازدارندگی در برابر
گفتمان ضد هژمونیک به معنای بازدارندگی در برابر تهدیدهای امنیتی سیستم سلطه علیه جمهوری اسلامی است. علاوه بر این، با تشکیل اتحاد ضد هژمونیک، جمهوری اسلامی فرصتی فراهم می‌کند تا استکبار و استعمار و استثمار را در سطح بین‌المللی کمرنگ کند. سوم، فراگیر شدن فرهنگ مقاومت در برابر مستکبران و استعمارگران در سطح منطقه‌ای و بین‌المللی، به معنای گسترش حوزه نفوذ و افزایش دامنه قدرت جمهوری اسلامی ایران در خارج از مرزهایش خواهد بود. پیاده‌سازی. در چارچوب این سیاست، سازوکارها و ابزارهایی برای صدور الگوی انقلاب اسلامی
و ابزارهایی برای صدور الگوی انقلاب اسلامی استفاده می‌شود که همگی ماهیتی نرم‌افزاری، فرهنگی و گفتمانی دارند. دیپلماسی عمومی، استفاده از مجامع و نهادهای بین‌المللی و حمایت معنوی و دیپلماتیک از جنبش‌ها و گروه‌های مقاومت اسلامی سه مولفه مسالمت‌آمیز هستند که توسط جمهوری اسلامی ایران برای صدور الگوی انقلاب اسلامی و تبلیغ در جهت معرفی مدلی از یک حکومت اسلامی عادلانه استفاده می‌شوند.
دهکده خورشیدی یک مجموعه مسکونی ۵۹ واحدی انرژی مثبت (Plus Energy) در فرایبورگ (Freiburg) آلمان می‌باشد. معمار خورشیدی رولف دیچ (Rolf Disch) قصد داشته که مطابق ایدهٔ انرژی مثبت (Plus Energy) خود که اساس تشکیل آن کاربرد خانه آفتابگردان (Heliotrope home) در مجتمع‌های انبوه مسکونی می‌باشد، را ارائه کند. در واقع ساختمان‌های انرژی مثبت عبارت است از ساختمان‌هایی که خودشان از طریق مولدهای انرژی تجدیدپذیر تولید انرژی می‌کنند. این مجموعهٔ مسکونی از سال ۲۰۰۲ برندهٔ جوایزی از قبیل جایزه یکپارچگی خورشیدی PVمسکونی (سال
از قبیل جایزه یکپارچگی خورشیدی PVمسکونی (سال ۲۰۰۲) و هم چنین جایزه زیباترین مجموعه مسکونی آلمان (سال ۲۰۰۶) می‌شود. این اولین مجموعه مسکونی در جهان می‌باشد که همهٔ خانه‌های تولید شده در آن یک تعادل انرژی مثبت و انتشار گازهای گلخانه‌ای وکربن دی‌اکسید خنثی را دارا هستند. توسعه مجموعه. این مجموعه در بین سال‌های ۲۰۰۰ و ۲۰۰۵ در محله ووبان، فرایبورگ (Vauban) ساخته شده‌است تا طراحی هر خانه حداکثر بازده انرژی و تبدیل لایحه‌های انرژی به درآمد انرژی را ارائه کند. شهرک خورشیدی ایده دیچ را به عنوان یک اصل محیط زیستی
خورشیدی ایده دیچ را به عنوان یک اصل محیط زیستی لازم‌الاجرا اثبات می‌کند چرا که این خانه‌ها بیش از ۸ سال سکونت و هر یک سالانه بیش از ۴ هزار یورو (معادل ۵۶۰۰ دلار) بهره انرژی خورشیدی را ممکن ساخته‌اند. دیچ بر این اعتقاد می‌باشد که در معرض نمایش گذاشتن مجموعه اش به همان اندازه که آن را با محیط زیست سازگار بکند، مهم است. دیچ می‌گوید که ما به۵۰ خانه که لایحه (قبض) انرژی آن‌ها حذف شده و در شبکه شهری از انرژی تجدیدپذیر پایدار و پاک تغذیه کرده‌اند نیاز داریم. آن‌ها با هم برای این هدف که اکولوژی پایدار و توسعه