payamvha/North_RAG huggingface dataset:
اوراز شرکت فولاد و استخراج معادن روسی است، که دفتر مرکزی آن در شهر لندن، بریتانیا مستقر می‌باشد. این شرکت در سال ۱۹۹۲ در شهر مسکو تأسیس شد. شرکت اوراز دارای عملیات و کارخانجات تولیدی در کشورهای بریتانیا، روسیه، اوکراین، جمهوری چک، ایتالیا، ایالات متحده آمریکا، کانادا و آفریقای جنوبی است. شمار کارکنان این شرکت بیش از ۱۱۰ هزار نفر است و بخشی از سهام آن در بازارهای بورس مسکو و بورس لندن دادوستد می‌شود.
شاهان حکومت پهلوی، رضاشاه و محمدرضاشاه، سیاست دینی متفاوتی در مورد مذاهب ایرانیان داشتند. پهلوی اول. بعد از دوران مشروطه روحانیون دو دسته شدند. دسته اول عده‌ای بودند نظیر میرزای نایینی و آخوند خراسانی و چند روحانی دیگر، اینها معتقد بودند که نباید دین قدرت اجرایی سیاسی داشته باشد، دسته دوم روحانیونی بودند که خواهان سهیم شدن در قدرت بودند مثل سید حسن مدرس و سید محمد کاظم یزدی، رفته رفته که به دوران رضا شاه می‌رسیم دست روحانیون از مراکز قدرت قطع می‌شود در این دوره رضا شاه دست به اصلاحات فرهنگی زد. او که خود را
رضا شاه دست به اصلاحات فرهنگی زد. او که خود را میراث دار ایران باستان می‌دانست و در این راه مشاورانی همچون فروغی و محمد تدین و عبدالحسین تیمورتاش داشت معتقد بر این بود که مذهب و خرافات آن باعث عقب افتادگی ایران در تمامی عرصه‌های سیاسی، اقتصادی، فرهنگی شده‌است. از همان شروع کار دست به مذهب زدایی در تمامی کشور زد از یک طرف ملتی با سنت‌های عجین شده و طرف دیگر حکومتی که می‌خواست کشور را با زور به جلو ببرد گرچه او توانست مراکز مهمی را که تا آن روز در دست روحانیت بود از چنگ آنان در بیاورد. مراکزی مثل آموزش و
بود از چنگ آنان در بیاورد. مراکزی مثل آموزش و پرورش و قوه قضاییه که مبانی اسلام در گروه این دو بود. اقدامات رضا شاه برای ایجاد وحدت و یکپارچگی ملی نارضایتی‌های زیادی در میان اقلیت‌های مذهبی و زبانی پدیدآورد. مدارس بهایی که تنها در تهران بیش از ۱۵۰۰ دانش آموز داشت در سال ۱۳۱۳ به بهانه برگزاری مراسمی به مناسبت سالگرد کشته‌شدن باب تعطیل شد. در سال ۱۳۱۰ ساموئل حییم نماینده یهودیان در مجلس که در سال ۱۳۰۵ بابت هموندی در کودتای نافرجام سرهنگ پولادین به زندان محکوم شده بود، ناگهان اعدام شد. شاهرخ ارباب کیخسرو
شده بود، ناگهان اعدام شد. شاهرخ ارباب کیخسرو نماینده زرتشتیان که از سال ۱۳۰۰ طرفدار سرسخت رضاشاه بود به دلیل اینکه پسرش در آلمان بر خلاف خواست پدر به طرفداری از نازی‌ها سخنرانی کرده بود به ضرب گلوله پلیس کشته شد. در مورد مدارس ارامنه نخست کلاس‌های تدریس زبان‌های اروپایی تعطیل شد و سپس در سال ۱۳۱۷ اجازه‌نامه فعالیت این‌گونه مدارس باطل شد. در همان سال روزنامه نیمه رسمی اطّلاعات با چاپ مقالاتی دربارهٔ «جنایات خطرناک» که همگی با نام‌های ارمنی و آسوری بود، مبارزه شدیدی علیه اقلیت مسیحی به راه انداخت. دولت
مبارزه شدیدی علیه اقلیت مسیحی به راه انداخت. دولت رضاشاه، اعمال نفوذ برنهاد مذهب را نیز در دستور کار قرار داد. حوزه‌های علمیه در قم، اصفهان، و البته نجف خودمختار باقی ماندند، اما دانشکده الهیات دانشگاه تهران و مسجد سپهسالار (که توسط امام جمعه منتخب دولت اداره می‌شد) داوطلبان را امتحان می‌کردند تا معلوم کنند کدام یک صلاحیت آموزش دینی به مردم و در نتیجه درآمدن به کسوت روحانیت را دارند. به عبارت دیگر، برای نخستین بار دولت نحوه درآمدن به جرگه علما را تعیین می‌کرد. البته، روحانیونی که برای کار در بخش خدمات
می‌کرد. البته، روحانیونی که برای کار در بخش خدمات دولتی انتخاب می‌شدند، باید لباس روحانیت را کنار می‌گذاشتند و از پوشش غربی و کلاه استفاده می‌کردند. شگفت اینکه این اصلاحات به روحانیون نیز هویت متمایزی بخشیده بود. همچنین وزارت آموزش، آموزش مذهبی را در مدارس دولتی اجبار کرده و با کنترل محتوای این دروس، جلو هر عقیده‌ای را که بویی از شک آوری نسبت به مذهب داشت می‌گرفت. هدف رضا شاه بیشتر حاکم کردن دولت بر تبلیغ و ترویج اسلام بود تا تضعیف مذهب با اندیشه‌های سکولار. وی زندگی سیاسی اش را با رهبری قزاق‌ها در
سکولار. وی زندگی سیاسی اش را با رهبری قزاق‌ها در آیین‌های ماه محرم آغاز کرده بود و برای فرزندانش، نام‌های شیعی انتخاب کرده بود. محمدرضا، غلامرضا، علیرضا، احمدرضا، عبدالرضا و حمیدرضا. واعظان سرشناس را برای ارائه برنامه‌های مذهبی به رادیوی سراسری دعوت کرد. وی همچنین شریعت سنگلجی، واعظ پر آوازه مسجد سپهسالار را ترغیب کرد تا آشکارا نیاز مبرم شیعه به نوعی «رفرماسیون» را اعلام کند. سنگلجی اغلب در منبرهای خود بر این نکته تأکید می‌کرد که اسلام در تضاد با تجدد - به ویژه علوم، پزشکی، سینما، رادیو و سرگرمی رو به رشد
ویژه علوم، پزشکی، سینما، رادیو و سرگرمی رو به رشد یعنی فوتبال- نیست. پهلوی دوم. بعد از شهریور ۱۳۲۰ و رفتن رضا شاه پسر جوانش محمدرضاشاه به قدرت رسید شاه جوان روش پدرش را عوض کرد او به دیدار مراجع دینی رفت و رابطه خوبی با آنان برقرار کرد. در این دوره که آزادی‌هایی در مملکت بر قرار شد مردم فرصت دوباره برای احیای سنت‌های از دست رفته خود داشتند .آیت الله بروجردی که زمام امور شیعیان را در دست داشت با شاه رابطه خوبی داشت و تندروهای مذهبی را از دخالت در سیاست منع می‌کرد. بودند روحانیونی مثل کاشانی و نواب صفوی که
می‌کرد. بودند روحانیونی مثل کاشانی و نواب صفوی که یکی خواهان سهم در قدرت و یکی خواهان حذف دولتمردان از قدرت بود اما با وجود آیت الله بروجردی ثبات مذهبی برقرار بود و رابطه دولت و مذهب حسنه بود. حضور متفقین در ایران، جریان‌های استقلال‌طلب و فعالیت جریان‌های فکری چپ باعث شده بود تا شاه جوان به روحانیون نزدیک شود. تعدادی از روحانیون از تبعید برگردانده شدند.شاه تلاش کرد از سید‌ابوالحسن اصفهانی، "پیام تبریک پادشاهی" دریافت کند. انتقال مرجعیت شیعه از نجف به ایران در این دوره صورت گرفت باینصورت که بعد از عیادت شاه
این دوره صورت گرفت باینصورت که بعد از عیادت شاه از آیت‌الله بروجردی در بیمارستان و درخواست برخی روحانیون، بروجردی از نجف به قم آمد. سید کاظم شریعتمداری در مقابله با "فرقه دموکرات آذربایجان" به شاه کمک کرد. سید احمد کسروی، نویسنده و پژوهشگر تاریخ توسط گروه "فدائیان اسلام" در سال ۱۳۲۴ ترور شد. سید حسین طباطبایی قمی، از نجف به نخست‌وزیر احمد قوام تلگراف زد و خواستار آزادی سریع ضاربان شد و نگرانی خودش را از عدم تقدیر دولت از شجاعت آنان بیان کرد. ضاربان بعد از محاکمه‌ای کوتاه آزاد شدند. فدائیان اسلام. سازمان
محاکمه‌ای کوتاه آزاد شدند. فدائیان اسلام. سازمان مسلح کوچکی موسوم به فدائیان اسلام ارتباط نزدیکی با کاشانی داشت اما رسماً عضو جبههٔ ملی محسوب نمی‌شد. این سازمان در سال ۱۹۴۶ توسط طلبهٔ ۲۲ ساله‌ای در تهران، سید مجتبی میرلوحی که نام نواب صفوی را به یاد بنیادگذاران دولت شیعی در ایران بر خود گذاشته بود، ایجاد شد. فدائیان اسلام برای مبارزه با «هر نوع لامذهبی»، در نخستین اقدام خود، کسروی نویسندهٔ نامدار غیرمذهبی و مورخ پاکدینی را ترور کرد. قاتلان در دادگاه نظامی تبرئه شدند، زیرا از سویی رهبران دینی به نفع آنان
تبرئه شدند، زیرا از سویی رهبران دینی به نفع آنان پادرمیانی کردند و از طرفی مقامات حکومتی امیدوار بودند که از آنان بر ضد حزب توده استفاده کنند. اما فدائیان اسلام به جای همکاری با مقامات با کاشانی همکاری کردند و در راه انداختن اعتصاب در بازار بر ضد قوام، میتینگهای عمومی در طرفداری از اعراب فلسطین، و تظاهرات خشونت‌آمیز در ۱۹۴۸ بر ضد هژیر نخست‌وزیر، یاریش رساندند. در سال ۱۹۴۹ اغلب به اشتباه کاشانی را رهبر فدائیان اسلام می‌دانستند. بهایی‌ستیزی. بعد از کودتای ۲۸ مرداد، به دنبال دلجویی محمدرضا پهلوی از علمای
۲۸ مرداد، به دنبال دلجویی محمدرضا پهلوی از علمای شیعه، پروژه بهایی ستیزی در ایران آغاز شد. محمد پروین گنابادی، از جمله اندک نمایندگان مجلسی بود که با نوشته نامه سرگشاده، به پروژه بهایی ستیزی در شهرهای اصفهان، سمنان، شاهرود، دامغان و غیره، اعتراض کرد. در ۱۹۵۵ میلادی، به دنبال سلسله سخنرانی‌های بهایی‌ستیزی محمدتقی فلسفی، که در ماه رمضان آن سال در سراسر ایران پخش گردید، پس از سخنرانی وزیر کشور در مجلس در مورد تحت فشار قرار دادن بهائیت، مرکز ملی بهائیت (حظیرةالقدس) توسط ارتش اشغال شد. به دنبال آن، با چراغ سبز
توسط ارتش اشغال شد. به دنبال آن، با چراغ سبز مقامات دولتی، قتل‌عام وحشیانه بهاییان در سراسر کشور صورت گرفت؛ به‌طوری‌که خیلی از بهایی‌ها کشته شدند، اموالشان مصادره یا نابود شد، به زنانشان تجاوز شد، بهاییان شاغل از کار برکنار شدند و به انواع گوناگون، آن‌ها به صورت انفرادی یا جمعی، مورد آزار و اذیت قرار گرفتند. جنبش بهاییت، که در این زمان در سراسر جهان پخش شده بودند، جنبش مبارزه درخواست استیناف به سازمان ملل دادند تا با فشار خارجی بر حکومت ایران، مانع آن‌ها از هتک‌حرمت و در ۱۹۵۷، وضعیت به حالت عادی بازگشت. م.
هتک‌حرمت و در ۱۹۵۷، وضعیت به حالت عادی بازگشت. م. فیشر، دلیل اینکار را دلجویی دولت می‌خواست از اسلام‌گرایان دست‌راستی مانند کاشانی و فدائیان اسلام می‌دانند، در حالی که س. اخوی دلایل دیگری را برای این کار برمی‌شمرد. در طی دهه ۱۹۵۰، انجمن حجتیه شیخ محمود حلبی با هدف صریح سازمان‌دهی مبارزه علیه بهاییان، بنا نهاده شد. هر دو گروه انجمن حجتیه و انجمن تبلیغات اسلامی، در دهه ۱۹۶۰ و ۱۹۷۰ میلادی، فعالانه در زمینه بهاییت کار می‌کردند. سبک کاری آنها، ارعاب اعضای فرقه بهاییت، بهم‌زدن گردهم‌آیی آن‌ها بود و اگر توانش را
بهم‌زدن گردهم‌آیی آن‌ها بود و اگر توانش را داشتند، آن‌ها را به دین خود می‌آوردند. آن‌ها همچنین اقدام به چاپ و پخش ادبیات فحاشانه بهایی‌ستیزی می‌کردند. حتی اسنادی از همدستی بین انجمن تبلیغات اسلامی و ساواک در سازمان‌دهی فعالیت‌های بهایی‌ستیزانه وجود دارد که از جمله آنها، نظارت گسترده بر اعضای فرقه بود. اقلیت دینی یارسان. هر دو پادشاه پهلوی در قبال اقلیت دینی یارسان مستقر در غرب ایران این سیاست را دنبال می‌کردند که با وابسته ساختن فئودال‌ها و شخصیت‌های دینی یارسان به حکومت مرکزی، به کنترل این جامعه دست زنند.
مسجد رم بزرگترین مسجد ایتالیا در پایتخت این کشور رم که در سال ۱۹۹۴ برای مسلمانان ایتالیا با مساحت کلی ۳۰٬۰۰۰ متر مربع که توانایی گنجایش ۱۲٬۰۰۰ نفر را دارد، بنا شده‌است. مسجد رم در شمال این شهر در منطقه‌ای موسوم به پاریولی قرار دارد و مرکز اسلامی و فرهنگی ایتالیا نیز در مجموعه این مسجد قرار گرفته‌است.این مکان علاوه بر ملاقات برای فعالیت‌های مذهبی، خدمات فرهنگی و اجتماعی برای مسلمانان است. همچنین دارای کلاس‌های درس دینی، مراسم عروسی، خدمات مراسم تشییع جنازه، تجلیل، نمایشگاه‌ها، کنوانسیون‌ها و سایر رویدادهای
تجلیل، نمایشگاه‌ها، کنوانسیون‌ها و سایر رویدادهای ضروری است. ساخت. این مسجد به‌طور مشترک توسط شاهزاده محمد حسن، فرمانده تبعید افغانستان و همسرش شاهزاده رزیا تأسیس شد و توسط فیصل عربستان سعودی، رئیس خانواده سلطنتی عربستان و همچنین نگهبان دو کلیسای مقدس پشتیبانی شد. ،برنامه‌ریزی آن بیش از ده سال طول کشید: شورای شهر رومی این زمین را در سال ۱۹۷۴ اهدا کردند و پس از مدتی اولین سنگ در سال ۱۹۸۴ در حضور رئیس جمهور ساندرو پرتینی، نخست‌وزیر ایتالیا، با افتتاحیه آن در ۲۱ ژوئن ۱۹۹۵ به اجرا گذاشته شد. برخی از مخالفت‌ها
۲۱ ژوئن ۱۹۹۵ به اجرا گذاشته شد. برخی از مخالفت‌ها با ساختن یک مسجد وجود داشت اما بسیاری از این‌ها هنگامی که ژان پل دوم برکات خود را برای این پروژه گفت، از بین رفت.
اکسپریان یا اکسپرین شرکت خدمات اطلاعات و فناوری اطلاعات ایرلندی است، که در زمینه ارائه امتیاز اعتباری، مدیریت ارتباط با مشتری و بازاریابی مستقیم، مدیریت ریسک و مدیریت اطلاعات فعالیت می‌کند. پیشینه شکل‌گیری این شرکت به سال ۱۹۶۸ بازمی‌گردد، که به‌عنوان زیرمجموعه‌ای از گروه تی‌آردابلیو فعالیت خود را در ایالات متحده آغاز نمود و فرم کنونی آن در سال ۱۹۹۶ تاسیس شد و هم‌اکنون به‌همراه شرکت‌های اکوئیفاکس و ترنس‌یونیون به‌عنوان یکی از ۳ شرکت بزرگ خدمات اعتباری در جهان شناخته می‌شود. دفتر مرکزی شرکت اکسپرین در شهر
شناخته می‌شود. دفتر مرکزی شرکت اکسپرین در شهر دوبلین، ایرلند قرار دارد و دفاتر عملیاتی آن نیز در ناتینگهام بریتانیا، کوستا مسا، کالیفرنیا در ایالات متحده آمریکا، هامبورگ آلمان و سائوپائولو برزیل مستقر می‌باشند. شمار کارکنان این شرکت بیش از ۱۷ هزار نفر است و بخشی از سهام آن در بازار بورس لندن دادوستد می‌شود. تاریخچه. پیشینه شکل‌گیری اکسپریان به سال ۱۹۶۸ بازمی‌گردد، که به‌عنوان زیرمجموعه‌ای از گروه تی‌آردابلیو، فعالیت خود را تحت عنوان شرکت خدمات و سیستم‌های اطلاعات تی‌آردابلیو، در ایالات متحده آغاز کرد. این
تی‌آردابلیو، در ایالات متحده آغاز کرد. این شرکت در سال ۱۹۹۶ توسط بین کپیتال و توماس اچ. لی پارتنرز خریداری شد. در دهه ۱۹۷۰ میلادی، شرکت جی‌یو‌اس که یک شرکت چند منظوره توزیع کالا بود، یک برنامه‌نویس کامپیوتر به نام «جان پیس» را استخدام کرد، تا سفارش‌های این شرکت را از مراکز تجاری مختلف جمع‌آوری کرده و یک پایگاه داده مرکزی ایجاد نماید. این پایگاه داده در سال ۱۹۸۰ تجاری شد و نام اعتبار تجاری ناتینگهام (سی‌‌سی‌ام) را به خود گرفت. در سال ۱۹۹۶ شرکت جی‌یو‌اس اقدام به خریداری شرکت گزارش اعتباری اکسپرین (که پیش از
به خریداری شرکت گزارش اعتباری اکسپرین (که پیش از آن با نام شرکت خدمات اطلاعاتی تی‌آردابلیو شناخته می‌شد) کرد، سپس آن را با شرکت سی‌سی‌ان ادغام نمود. در طول ۱۰ سال بعد، اکسپرین دامنه فعالیت‌های خود را به صنایع غیر از مال گسترش داد و وارد بازارهای منطقه‌ای جدید مانند آمریکای لاتین، شرق آسیا و شرق اروپا شد. توسعه فعالیت‌های اکسپرین هم از طریق تملک شرکت‌های دیگر و هم به روش رشد طبیعی اتفاق افتاد. در اکتبر ۲۰۰۶ اکسپرین از شرکت انگلیسی جی‌یو‌اس جدا شد و به یک شرکت سهامی عام تبدیل گردید و در طول سالهای بعد، بخشی
سهامی عام تبدیل گردید و در طول سالهای بعد، بخشی از سهام آن در بازار بورس لندن عرضه شد. وظایف. اکسپرین وظایف خود را در ۶ بخش دسته‌بندی می‌کند: خدمات اجتماعی، مصرف‌کنندگان، کارمندان، داده‌ها، محصولات و خدمات، محیط زیست. در سال ۲۰۰۲ در پی ادغام ConsumerInfo.com در اکسپرین، قابلیت دریافت گزارش اعتباری و پایش وضعیت اعتباری مشتریان این شرکت نیز امکان‌پذیر شد. در سال ۲۰۰۴ اکسپرین شرکت چیتامیل را که در سال ۱۹۹۸ تأسیس شده بود و در حوزه نرم‌افزارها و خدمات بازاریابی الکترونیکی فعال بود را تصاحب کرد. در همان سال،
الکترونیکی فعال بود را تصاحب کرد. در همان سال، اکسپرین شرکت دیگری را به نام کیوای‌اس را نیز خریداری نمود، که تخصص آن در زمینه‌های مدیریت اطلاعات تماس و راهکارهای راستی آزمایی هویتی بود. در سال ۲۰۰۵ اکسپرین PriceGrabber.com را از فردی بنام به مبلغ ۴۸۵ میلیون دلار خریداری نمود. در دسامبر ۲۰۱۱ اکسپرین شرکت گارلیک را در خود ادغام کرد. این شرکت خدمات پایش اینترنتی را برای مشتریان در انگلیس فراهم می‌کند و از آنها در مقابل ریسک دزدی هویت، حفاظت می‌نماید. در فوریه ۲۰۱۳ این شرکت به‌طور رسمی مرکز اعتبارسنجی مشتریان
۲۰۱۳ این شرکت به‌طور رسمی مرکز اعتبارسنجی مشتریان در استرالیا را راه اندازی کرد. در اکتبر ۲۰۱۳ اکسپرین اقدام به خریداری شرکت 41st Parameter نمود.
انگلو امریکن شرکت استخراج معادن بریتانیایی و چندملیتی است، که دفتر مرکزی آن در شهر لندن قرار دارد. شرکت انگلو امریکن در سال ۱۹۱۷ توسط سر ارنست اوپنهایمر و با مشارکت بانک آمریکایی؛ جی. پی. مورگان اند کو. تأسیس شد. این شرکت هم‌اکنون بزرگترین تولید کنندهٔ پلاتین در جهان است و به‌عنوان یکی از بزرگترین تولیدکنندگان الماس، مس، نیکل و سنگ آهن نیز شناخته می‌شود. بخشی از سهام این شرکت در بازار بورس لندن معامله می‌شود. در تاریخ ۲۳ دسامبر ۲۰۱۱ با ارزش بازار ۳۱ میلیارد پوند، در رتبهٔ ۱۵ از بزرگترین شرکت‌های فهرست شده
پوند، در رتبهٔ ۱۵ از بزرگترین شرکت‌های فهرست شده در بورس لندن قرار داشت.
راه‌ها. صفویان برای ارتباط راحت‌تر با مناطق گوناگون ایران و تسهیل بازرگانی، راه‌های زیادی احداث کردند. از جمله راه‌های این دوره، راه شاه عباسی بود که از کرمانشاه شروع می‌شد و تا مشهد امتداد داشت. سنگفرش کردن راه، با وجود هزینهٔ زیاد، در چند نقطه صورت گرفته بود مانند راه میانه - زنجان. در آن زمان، مدت سفر طولانی بود. به‌عنوان مثال از تبریز تا اصفهان، ۲۴ روز با کاروان راه بود. برای حکومت، امنیت راه‌ها اهمیت زیادی داشت. حکام ولایت‌ها، مسئول برقراری امنیت راه‌ها بودند. آن‌ها برای انجام این کار، هر بخش را به
بودند. آن‌ها برای انجام این کار، هر بخش را به مأموران مخصوص می‌سپردند. هرگاه مالی از بازرگانان ربوده می‌شد، حاکم آن ناحیه موظف بود، اموال به سرقت رفته را پیدا کند، در غیر این صورت، خود حاکم باید معادل قیمت اموال را به صاحب آن می‌پرداخت. برای تأمین هزینهٔ حفاظت از راه‌ها، مبلغی به عنوان مالیات راهداری گرفته می‌شد. راهداران در مکان‌هایی مستقر می‌شدند که کسی نتواند از پرداخت مالیات شانه خالی کند مثل محل عبور از رودخانه. به‌خاطر امنیت راه‌ها، بسیاری از کاروان‌ها با رضایت، مالیات راهداری را می‌پرداختند. پست،
با رضایت، مالیات راهداری را می‌پرداختند. پست، چاپار و پست کبوتر. شاه اسماعیل یکم برای سهولت در خبررسانی در تمام ولایت‌های بزرگ، برج کبوتر یا کبوترخانه تأسیس کرد. در هریک از این برج ها قفس های کبوتران را طبقه طبقه برای راحت تر شدن پیام رسانی میچیدند.او برای نگهداری از کبوتران نامه‌بر، افرادی را به استخدام درآورد و برای تغذیهٔ پرندگان، بودجهٔ مخصوصی در نظر گرفت. پست کبوترخانه‌ای، پس از مرگ مؤسس دودمان صفوی دچار رکود شد و به تدریج از بین رفت. با این حال، بقایای ساختمان کبوترخانه، در بعضی از جاها هنوز
بقایای ساختمان کبوترخانه، در بعضی از جاها هنوز باقی‌مانده‌است. شاهان بعدی، به کار چاپار سرعت دادند و چاپارهای ویژه‌ای برای انتقال اخبار و پیام‌ها پیش‌بینی کردند. پیک‌هایی که در کار خبررسانی شرکت فعال داشتند، سه گروه بودند: کاروانسراها. عصر طلایی ایجاد کاروانسرا در ایران، دورهٔ صفویان است. از ۵۰۰ کاروانسرای شناخته‌شده، ۱۴۰ مورد مربوط به این دوران است. توسعهٔ تجارت، اهمیت دادن به راه‌ها و رونق شهرها، موجب ساخت کاروانسراهای زیاد شد. از جمله در مسیر راه‌های زیارتی خراسان (از کرمانشاه تا مشهد) کاروانسراهای
زیارتی خراسان (از کرمانشاه تا مشهد) کاروانسراهای متعددی به وسیلهٔ پادشاهان، حاکمان، بازرگانان، افراد خیّر و نیز مالکان، احداث و وقف شد. کاروانسراها در فاصله‌های معین از یکدیگر ساخته می‌شدند. بیشتر آن‌ها، در زمان شاه عباس بزرگ ساخته شدند و اکنون برخی از آن‌ها، به رباط شاه عباسی معروف هستند. داخل شهرها نیز کاروانسراهای متعددی ساخته شد که در هر یک از آن‌ها کالای خاصی معامله می‌شد. اصفهان در این دوره، دارای ۱۰۸۲ کاروانسرا بود. کاروانسراداری یکی از کارهای دائمی و پردرآمد بود. بیشتر بزرگان و ثروتمندان در روزگار
و پردرآمد بود. بیشتر بزرگان و ثروتمندان در روزگار پیری به این کار می‌پرداختند. در کاروانسراها معمولاً اتاق مسافران در اطراف حیاط بود و اصطبل در پشت آن‌ها قرار داشت. کاروانسراهای دشت‌ها یک‌طبقه بودند. اما کاروانسراهای تجاری داخل شهرها دوطبقه بودند. کاروانسراها دارای آب‌انبار هم بودند. در بعضی از آن‌ها قصابی، مسجد، آسیاب و نانوایی نیز ساخته می‌شد. هنگام شب، کاروانسرادار در کاروانسرا را می‌بست و به نگهبانی از مسافران و اموالشان می‌پرداخت. وقتی مسافران به کاروانسرا می‌رسیدند، بار و بنه را به کاروانسرادار تحویل
می‌رسیدند، بار و بنه را به کاروانسرادار تحویل می‌دادند. کاروانسراهایی که در راه‌های اصلی قرار داشتند، مکانی برای داد و ستد هم بودند. مسافران تهیدست، بدون پرداخت هزینه، مجاز به استفاده از کاروانسرا بودند. فهرست کاروانسراهای ایران
در دورهٔ صفویه ایران در هنر و معماری پیشرفت زیادی کرد. دلایل شکوفایی هنر و معماری در دورهٔ صفویه عبارتند از: شاهان صفوی مانند سایر شاهان ثروتمند بودند. آنها زمین‌های زیادی را در کشور به ملک شخصی خود درآورده بودند. درآمد حکومت و مخارج شاه و درباریان از راه مالیات‌هایی که از ولایات می‌گرفتند، تأمین می‌شد. کشاورزان، بازرگانان و صنعتگران و هم مردم مجبور بودند بخشی از درآمد خود را به مأموران حکومت بدهند. موسیقی. به خاطر حرام بودن موسیقی در این دوره، این هنر پیشرفت زیادی نکرد. سازندگان ساز و نوازندگان، افرادی
زیادی نکرد. سازندگان ساز و نوازندگان، افرادی تهیدست بودند. به خاطر عدم استقبال از موسیقی، عده‌ای موسیقیدانان و نوازندگان به دربار شاه هند رفتند. در این دوره، مقام و منزلت موسیقیدانان بسیار کاهش یافت. با وجود این، موسیقی از ایران رخت بر نبست، بلکه در مراسم رسمی و نقاره خانه‌ها پابرجا ماند. گذشته از این، موسیقی بخشی از زندگی اجتماعی قبایل و مردم به حساب می‌آمد. در مراسم عروسی و اعید، سازها به صدا درمی‌آمدند و مردم با کف زدن و رقص و آواز در آن مراسم شرکت می‌کردند. در مهمانی‌های دربار و در حضور سفیران نیز
در مهمانی‌های دربار و در حضور سفیران نیز موسیقی و رقص مورد توجه بود. سازها و ابزارهای موسیقی در این دوره عبارت بودند از: نی، عود، کرنا، چنگ، طبل، قاشقک، دایرهٔ زنگی و سنتور. نقاشی. صفویان در بسیاری از موارد، به ویژه در هنر نقاشی، وارث هنر تیموریان هستند. در دوران سلطنت شاه طهماسب، یکی از جنبه‌های هنر نقاشی یعنی کتاب سازی به حد کمال رسید. خود شاه اوقات زیادی را برای آموختن نقاشی صرف می‌کرد. بیش تر هنرمندان بر جسته آن عصر، از دوستان و ندیمان شاه محسوب می‌شدند. شاه طهماسب در تذهیب سرلوحه مهارت زیادی داشت. شاه
شاه طهماسب در تذهیب سرلوحه مهارت زیادی داشت. شاه عباس اول، چنین دلبستگی به نقاشی نداشت، در عوض توجه زیادی به معماری و شهرسازی داشت. از نظر ویژگی‌های فنی، هنر نقاشی در طول حکومت صفویان تغییراتی کرد. به عنوان مثال، به جای تصویر قهرمانان و اسطوره‌ها، به واقعیت‌ها و شرح زندگی مردان و زنان ادیب توجه زیادی شد. در این دوره، دو مکتب نقاشی ظهور کردند: مکتب اول، به مکتب بهزاد نقاش معروف است و در تبریز شکل گرفت. این نقاش بزرگ، مدیریت کتابخانهٔ سلطنتی (انجمن کتاب‌نویسی) را به عهده داشت که در آن، هنرمندان به تهیه
را به عهده داشت که در آن، هنرمندان به تهیه نسخه‌های بسیار زیبا مشغول بودند. در این کارگاه مهم‌ترین فنون هنرهای کتاب سازی، خوشنویسی، تذهیب، صحافی و تصویر نگاری مورد توجه بود. تعداد قابل توجهی نقاش، خطاط و تذهیب کار، زیر نظر بهزاد به کار اشتغال داشتند. بسیاری از زیردستان و شاگردان بهزاد، بعدها از نقاشان معروف زمان خود شدند. نقاشی در کتاب‌ها و نسخه‌های خطی، در زمان شاه عباس اول از رونق افتاد و نقاشان به کشیدن تصویر ثروتمندان و شاهزادگان روی آوردند. به این ترتیب، مکتب دوم نقاشی دورهٔ صفویه، معروف به مکتب رضا
مکتب دوم نقاشی دورهٔ صفویه، معروف به مکتب رضا عباسی به وجود آمد. در زمان این شاه، روابط ایران با دیگر کشورهای اروپایی افزایش یافت و سفیران، سیاحان و هنرمندان این کشورها به اصفهان رفت‌وآمد می‌کردند. این امر در هنر نقاشی ایران تأثیر به سزایی داشت. در زمان شاه عباس، یک مدرسهٔ نقاشی تأسیس شد که استادان ایرانی و خارجی در آن به آموزش نقاشی پرداختند. در این دوره، کشیدن تصویر با رنگ‌های ساده بر دیوارها، بناها و استفاده از نقاشی برای تزئین بناها متداول شد. شاه عباس دوم به خاطر علاقهٔ زیادی که به نقاشی غربی داشت،
دوم به خاطر علاقهٔ زیادی که به نقاشی غربی داشت، یکی از نقاشان را برای تکمیل هنر نقاشی به رم فرستاد. بعد از این، برخی نقاشان ایرانی از روش غربی تقلید کردند. تذهیب. تذهیب در ایران رواج زیادی داشت. تذهیب کاران پس از خوشنویسان، از اعتبار بالایی برخوردار بودند. ابتدا خطاطان کتاب‌های مورد نظر را می‌نوشتند، سپس تذهیب کاران به تذهیب صفحات آن‌ها می‌پرداختند. این کار بیش تر در نسخه‌های قرآن و دیوان اشعار انجام می‌شد. این هنر پر هزینه بود، زیرا در تذهیب از طلا و سنگ لاجورد استفاده می‌شد. خوشنویسی. در دورهٔ صفویه هنر
استفاده می‌شد. خوشنویسی. در دورهٔ صفویه هنر خطاطی به کمال رسید، به خصوص خط نسخ، به خاطر توسعهٔ علوم دینی بسیار رایج شد. در ی شاه عباس، خوشنویسی پیشرفت زیادی کرد. علی رضات عباسی (تبریزی) و میرعماد، از خوشنویسان بزرگ آن زمان بودند. صحافی و تجلید. برای حفظ ورق‌های کتاب‌های خط و تصویرهای آن‌ها، صحافی و تجلید اهمیت زایدی داشت. جلد را از چرم می‌ساختند سپس روی جلد و نیز داخل آن را با طرح‌های زیبا تزئین می‌کردند. در زمان شاه طهماسب، علاوه بر جلد چرمی از جلد مقوایی نیز استفاده شد. نقاشان روی مقوا، منظره‌های شکل، گل
استفاده شد. نقاشان روی مقوا، منظره‌های شکل، گل و باغ را می‌کشیدند. در دورهٔ صفویه جلدهای بسیار زیبا و ظریفی ساخته شد. برای تجلید و تزئین جلدها از قابل‌های فلزی استفاده می‌شد.
پیروزی در تاریخ ۱۸ مارس ۲۰۰۲ منتشر شده و این آلبوم یازدهمین اثر، گروه مدرن تاکینگ از زمان شروع فعالیت این گروه است. آهنگ‌های «آماده برای پیروزی» و «جولیت» از این آلبوم به ترتیب به رتبه ۷ و ۲۵ در آلمان رسیدند. آلبوم پیروزی در ۱ آوریل ۲۰۰۲ به رتبه ۱ در جدول آلمان رسیده و بیش از ۱۵۰هزار نسخه از آن در کشور آلمان به فروش رسید. لیست آهنگ‌ها. آماده برای پیروزی I'm Gonna Be Strong Don't Make Me Blue Juliet Higher Than Heaven You're Not Lisa When the Sky Rained Fire Summer in December 10 Seconds to Countdown Love to
in December 10 Seconds to Countdown Love to Love You Blue Eyed Coloured Gir We Are the Children of the World Mrs. Robota If I... Who Will Love You Like I Do
معادله کوزنی-کارمن رابطه‌ای در دینامیک سیالات است که برای محاسبه افت فشار سیال در تجهیزات بستر آکنده استفاده می‌شود. این معادله به افتخار دو دانشمند به نام‌های ژوزف کورنی و فیلیپ کارمن نامگذاری شده است. این معادله تنها در جریانات آرام صادق است. در این رابطه:
نشانی وب دیرپا یا پی‌یوآرال یک نوع شناساگر دیرپا در سطح وب است که بر پایهٔ پروتکل انتقال ابرمتن کار می‌کند و گونهٔ خاصی از شناسانهٔ یکنواخت منبع به شمار می‌آید. در نشانی‌های وب دیرپا از سازوکار تغییرمسیردادن نشانی وب که با اچ‌تی‌تی‌پی قابل انجام است از شکل‌گیری پیوندهای شکسته پرهیز می‌شود. این روش توسط مرکز کتابخانه رایانه‌ای پیوسته تشویق می‌شود. به عبارت دیگر نشانی وب دیرپا را یک نشانی وب معمولی است که به جای اشارهٔ مستقیم به وب‌گاه هدف، به یک سرویس‌دهندهٔ تفکیک اشاره می‌کند. برای نمونه یک نشانی وب دیرپا
تفکیک اشاره می‌کند. برای نمونه یک نشانی وب دیرپا می‌تواند به شکل http://purl.org.net/weibel/ باشد که در آن http:// قرارداد (پروتکل) را مشخص می‌کند و purl.org.net/ سرویس‌دهندهٔ تفکیک است که مشخص خواهد کرد نام weibel/ باید به چه وب‌گاهی تغییرمسیر یابد. پی‌یوآرل به عنوان یک راه حل موقت تا تکمیل و دایرشدن چارچوب یوآران (URN) مطرح است.
بوستان مینیاتور تهران بوستانی در شرق تهران است که با هدف نمایش ماکت‌های مینیاتوری آثار میراث جهانی ایران که در فهرست یونسکو به ثبت رسیده‌اند، ساخته شده‌است. وسعت این پارک حدود ۳/۵ هکتار است. این بوستان در شمال خیابان جانبازان (گلبرگ) و شرق خیابان کرمان قرار دارد. ایده این پارک از باغ‌های ایرانی رونوشت شده‌است. در فاز نخست ماکت تخت جمشید، چغازنبیل، میدان نقش جهان اصفهان، پاسارگاد، تخت سلیمان، گنبد سلطانیه، ارگ بم، کلیساهای ارمنی‌ها، کوه کتیبه بیستون، مجموعه شیخ صفی الدین اردبیلی، بازار تبریز و آبشارهای شوشتر
صفی الدین اردبیلی، بازار تبریز و آبشارهای شوشتر برای بازدیدکنندگان ارائه شده‌است. در فاز بعدی این پارک، گسترش ماکت‌های مینیاتوری گنبد قابوس، مسجد جامع اصفهان، کاخ گلستان و روستای دستکند میمند کرمان و دیگر باغ‌های نه گانه ایرانی به اجرا در می‌آید. دیگر امکانات. احداث بنای نگارخانه به وسعت ۷۵۰ مترمربع به منظور ایجاد نمایشگاه دائمی میراث فرهنگی، کتابخانه، فروشگاه محصولات فرهنگی، چایخانه، مونیتورینگ، سرویس‌بهداشتی و غیره از دیگر اقدامات انجام شده در بوستان مینیاتوری است. روشنایی بوستان مخلوطی از پایه چراغ‌های
است. روشنایی بوستان مخلوطی از پایه چراغ‌های خورشیدی و پایه چراغ‌های پیوسته به برق شهری و با کاربری از لامپ‌های ال‌ای‌دی است. ویژگی‌های طراحی بوستان. ابعاد اصلی طراحی بوستان باغ مینیاتور از روح هندسی باغهای ایرانی در ترکیب با استانداردهای پارک مینیاتوری الهام گرفته‌است که ماکتها در غالب ویژگی‌های شکل طبیعی زمین و نواحی جغرافیایی که آثار انتخاب شده در آن‌ها مستقر می‌باشند و با توجه به جهات جغرافیایی بناها در محیط اصلی خود استقرار یافته‌اند، در فاز اول ماکت مینیاتوری، ۱۲ اثر تاریخی زیر که هم‌اکنون در فهرست