payamvha/North_RAG huggingface dataset:
کرد و به او دلگرمی داد و هادی خود را از نظر روحی بازیابی کرد. کشتی قهرمانی آسیا ۲۰۱۳. پرویز هادی در اواخر فروردین ۱۳۹۲ برای دومین بار به عنوان نماینده سنگین‌وزن ایران در مسابقات کشتی قهرمانی آسیا شرکت کرد. او در اولین مسابقه لازارف از قرقیزستان را شکست داد و پس از آن آناکولف از تاجیکستان و نام کیونگ جینگ از کره جنوبی را شکست داد و به فینال رسید. هادی در دیدار فینال به مصاف جارگالسایخان از مغولستان رفت و با پیروزی بر این کشتی‌گیر برای دومین بار پیاپی قهرمان آسیا شد. بازی‌های آسیایی ۲۰۱۴. پرویز هادی در تاریخ
شد. بازی‌های آسیایی ۲۰۱۴. پرویز هادی در تاریخ ۷ مهر ۱۳۹۳ مطابق با ۲۹ سپتامبر ۲۰۱۴ در مسابقات کشتی آزاد سنگین‌وزن بازی‌های آسیایی اینچئون شرکت کرد. او در اولین مبارزه خود موفق شد ژی وی دنگ از چین را با نتیجه ۱۱ بر ۰ شکست بدهد. هادی در دومین کشتی و در مرحله یک چهارم نهایی به مصاف جارکال سای خان از مغولستان رفت و بر این کشتی‌گیر با نتیجه ۶ بر ۰ پیروز شد. هادی در مرحله نیمه نهایی کشتی‌گیری از کره جنوبی را ۹ بر ۱ شکست داد و در دیدار فینال به مصاف دولت شبان‌بای از قزاقستان رفت. پرویز هادی این کشتی‌گیر قزاقستانی
قزاقستان رفت. پرویز هادی این کشتی‌گیر قزاقستانی را ۶–۱ شکست داد و قهرمان وزن ۱۲۵ کیلوگرم کشتی آزاد بازی‌های آسیایی شد. پرویز هادی با این قهرمانی دهمین مدال طلای ایران در بازی‌های آسیایی ۲۰۱۴ را کسب کرد. کسب عنوان پهلوان ایران. پرویز هادی در روز ۱۲ دی ۱۳۹۳ هجری خورشیدی در مسابقات کشتی پهلوانی ایران شرکت کرد و موفق شد به مسابقهٔ پایانی این رقابت‌ها صعود کند. هادی در مسابقهٔ پایانی با نتیجهٔ ۸ بر ۲، جابر صادق‌زاده از مازندران را شکست داد و به‌عنوان پهلوان ایران در سال ۱۳۹۳ شناخته شد. حسن روحانی، رئیس‌جمهور
در سال ۱۳۹۳ شناخته شد. حسن روحانی، رئیس‌جمهور ایران، در روز ۲۹ بهمن ۱۳۹۳ طی مراسمی بازوبند پهلوانی ایران را بر بازوی پرویز هادی بست. مسابقات کشتی قهرمانی جهان ۲۰۱۵. پرویز هادی در فینال مسابقات انتخابی تیم ملی برای اعزام به مسابقات کشتی قهرمانی جهان در خرداد ۱۳۹۴ به مصاف جعفر شمس رفت و در هر دو مسابقه پیروز شد. بنابراین هادی برای اولین بار به‌عنوان نماینده ایران در مسابقات کشتی قهرمانی جهان انتخاب شد. هادی پیش از آغاز مسابقات قهرمانی جهان دچار مصدومیت پا شد اما در رقابت‌ها شرکت کرد، او در اولین دیدار باید
اما در رقابت‌ها شرکت کرد، او در اولین دیدار باید به مصاف الکسی شیماروف از بلاروس می‌رفت اما الکسی شیماروف در مسابقه حاضر نشد و هادی به دور دوم صعود کرد. هادی در دور دوم به مصاف سسلان گاگولوف قهرمان سابق جوانان جهان از اسلواکی رفت، هادی در این دیدار موفق شد سسلان گاگولوف را با نتیجهٔ ۱۰ بر صفر شکست بدهد. پرویز هادی در دور سوم از بیلال ماخوف روسیه‌ای شکست خورد و حذف شد و به مقام نهم رسید. کشتی قهرمانی آسیا ۲۰۱۶. در سال ۲۰۱۶ پرویز هادی برای سومین بار به‌عنوان نمایندهٔ فوق سنگین ایران در مسابقات کشتی قهرمانی
نمایندهٔ فوق سنگین ایران در مسابقات کشتی قهرمانی آسیا شرکت کرد، او در دور اول زولبو ناتساگسورون از مغولستان را با امتیاز عالی و نتیجهٔ ۱۰ بر صفر شکست داد. سپس در مرحلهٔ یک چهارم نهایی به مصاف زمان انور از پاکستان رفت و این کشتی‌گیر پاکستانی را نیز با نتیجهٔ ۱۰ بر صفر شکست داد. هادی در نیمه‌نهایی به مصاف کشتی‌گیری از کرهٔ جنوبی به نام کونجین نام رفت و ۱۲ بر ۶ پیروز شد و به فینال صعود کرد. حریف هادی در دیدار فینال دولت شبان‌بای قزاقستانی بود، هادی در دیدار فینال ۳ بر ۱ پیروز شد و برای سومین بار صاحب مدال
فینال ۳ بر ۱ پیروز شد و برای سومین بار صاحب مدال طلای مسابقات کشتی قهرمانی آسیا شد. بازگشت و قهرمانی جام تختی ۲۰۱۸. پرویز هادی پس از حدود یک سال و نیم دوری از مسابقات مهم کشتی در بهمن ماه ۱۳۹۶ به مسابقات کشتی برگشت و در جام تختی ۲۰۱۸ که در شهر تبریز برگزار می‌شد با پیروزی مقابل حریفانی از جمله احمد میرزاپور و جعفر شمس ناتری، مدال طلا گرفت و برای چهارمین بار قهرمان جام تختی شد. در این مسابقات پرویز هادی به‌شدت از سوی تماشاگران تبریز تشویق می‌شد. بازی‌های آسیایی ۲۰۱۸. پرویز هادی که در دورهٔ گذشتهٔ بازی‌های
۲۰۱۸. پرویز هادی که در دورهٔ گذشتهٔ بازی‌های آسیایی نیز به مدال طلا دست یافته بود، در دور نخست با نتیجه ۱۰ بر صفر سومیت مالیک از هند را مغلوب کرد. وی در دور بعد با نتیجهٔ ۱۰ بر صفر اولگ بولتین از قزاقستان را شکست داد و راهی مرحلهٔ نیمه‌نهایی شد. هادی در این مرحله نیز با نتیجهٔ ۱۱ بر ۸ از سد داویت مودزماناشویلی دارندهٔ مدال نقره المپیک، برنز جهان و قهرمان آسیا از ازبکستان گذشت و راهی دیدار فینال شد. هادی در دیدار پایانی به مصاف ژیوی دنگ از کشور چین رفت و در یک مبارزهٔ یک‌طرفه توانست با نتیجهٔ ۷ بر صفر به
یک مبارزهٔ یک‌طرفه توانست با نتیجهٔ ۷ بر صفر به پیروزی برسد. مسابقات کشتی قهرمانی جهان ۲۰۱۸. پرویز هادی در مسابقات قهرمانی کشتی جهان ۲۰۱۸ قرعهٔ بسیار دشواری داشت. او در دور اول روبرت باران دارندهٔ مدال برنز اروپا از لهستان را با نتیجهٔ ۱۱ بر صفر شکست داد. وی در دور دوم مقابل ابراهیم سعیدف دارندهٔ مدال برنز المپیک از بلاروس با نتیجهٔ ۱۱ بر ۲ به پیروزی رسید و در مرحلهٔ یک چهارم نهایی نیز در یک کشتی حساب‌شده با نتیجهٔ ۳ بر ۲ از سد طاها آق‌گل قهرمان جهان و المپیک از کشور ترکیه گذشت و راهی مرحلهٔ نیمه‌نهایی شد.
از کشور ترکیه گذشت و راهی مرحلهٔ نیمه‌نهایی شد. هادی در این مرحله در مقابل گنو پتریاشویلی قهرمان جهان و دارندهٔ مدال برنز المپیک از گرجستان با نتیجهٔ ۱۳ بر ۶ شکست خورد و راهی دیدار رده‌بندی شد. پرویز هادی در دیدار رده‌بندی با پیروزی ۱۱ بر ۲ مقابل آنزور خیزریف از روسیه به مدال برنز رسید؛ بنابراین هادی پس از سال‌ها حضور در سطح اول کشتی سرانجام در سی سالگی موفق به کسب مدال جهانی شد. هادی با توجه به درخشش در بازی‌های آسیایی ۲۰۱۸ و مسابقات کشتی قهرمانی جهان ۲۰۱۸ با نظرسنجی فدراسیون کشتی ابران به‌عنوان برترین
با نظرسنجی فدراسیون کشتی ابران به‌عنوان برترین کشتی‌گیر آزادکار سال ۱۳۹۷ ایران انتخاب شد. قهرمانی آسیا ۲۰۲۰. در وزن ۱۲۵ کیلوگرم پرویز هادی در دور اول با نتیجهٔ ۱۴ بر ۴ عمر سارم از سوریه را مغلوب کرد. وی در دور بعد مقابل آیال لازاریف قهرمان آسیا از قرقیزستان با نتیجهٔ ۱۰ بر صفر پیروز شد و به مرحلهٔ نیمه‌نهایی راه یافت. هادی در این مرحله مقابل یوسوپ باتیرمیرزایف از قزاقستان با نتیجهٔ ۴ بر صفر ضربه فنی شد و به دیدار رده‌بندی رفت. هادی در این دیدار با نتیجهٔ ۱۰ بر صفر فرهاد آناکولوف از تاجیکستان را مغلوب کرد و
بر صفر فرهاد آناکولوف از تاجیکستان را مغلوب کرد و به مدال برنز رسید. زندگی شخصی. خانواده. پرویز هادی ۶ سال سن داشت که پدرش درگذشت. او پس از مرگ پدرش تحت پشتیبانی برادرانش قرار گرفت. برادر بزرگ‌تر او غلامحسین هادی در رشتهٔ کشتی فعال بود و پرویز هادی با تشویق او کشتی‌گیر شد. سامان هادی، برادر دیگر پرویز هادی نیز کشتی‌گیر است. رضا هادی برادر دیگر آن‌ها در سال ۱۳۹۴ مقام دوم مسابقات کشتی پهلوانی قهرمانی آسیا را کسب کرد. اعتقادات مذهبی. هادی مسلمان شیعه دوازده امامی است و در گفتگویی گفته است که همیشه به یاد خدا
است و در گفتگویی گفته است که همیشه به یاد خدا است. او از کودکی در هیئت مذهبی زینبیه باسمنج حضور داشته و ارادت خاصی به زینب دارد، به‌طوری‌که بر روی دوبندهٔ او در بیشتر مسابقات لفظ «یا زینب» درج شده است. سیاست. وی در خرداد سال ۱۴۰۰ در انتخابات شورای اسلامی شهر تبریز کاندیدا شد و در لیست نهایی ۱۳ نفره کاندیداهای شورای ائتلاف نیروهای انقلاب در تبریز قرار گرفت. او توانست با کسب بیش از ۲۰ هزار رأی به عنوان نفر هفتم راهی این شورا شود. در سال ۱۴۰۳ او به دلایل سیاسی از طرف شورای شهر تبریز تحت فشار قرار گرفت. این
از طرف شورای شهر تبریز تحت فشار قرار گرفت. این امر باعث بی علاقگی او به امور سیاسی و وارد شدن به امور فرهنگی نظیر رسیدگی به مناطق محروم ایران شد. در نهایت فشارها باعث شد او به دلیل فساد در شورای شهر از سمت خود کناره‌گیری کند. فعالیت فرهنگی. او از سال ۱۴۰۰ به شکل مستمر پیگیر مناطق محروم ایران و رسیدگی به این مناطق بوده است. او بعد از انفجار بندرعباس به سرعت برای کمک رسانی در این منطقه حاضر شد و در کنار رسول خادم مشغول رسیدگی به مصیبت دیدگان این حادثه شد.
نامق کمال (زاده ۱۸۴۰، رودوستو، امپراتوری عثمانی – مرگ در ۱۸۸۸، خیوس، یونان) شاعر عثمانی، نویسنده، اصلاح‌طلب و روزنامه‌نگار ترکیه بود. زندگی. نامق کمال در سال ۱۸۴۰ میلادی در رودوستو متولد شد و در ۴۸سالگی به علت بیماری در دوم دسامبر ۱۸۸۸ در خیوس درگذشت؛ پدرش مصطفی عاصم‌بیگ و مادرش فاطمه زهرا خانم نام داشت.
پولیدکتس (پولودکتس) (Polydectes) در اساطیر یونان باستان،فرمانروای جزیرهٔ سریفوس و برادر دیکتیس می‌باشد .گفته شده اسم او بدین معنا است:"آن کس که بسیاری راپذیرا می شود/دریافت می کند/به خود می پذیرد". وقتی که پرسئوس به سن بلوغ رسید، پولیدکتس عاشق مادر وی دانائه شد. روایت‌های متفاوتی در این خصوص وجود دارد، یکی از آن‌ها چنین می گوید: آکریسیوس رد دختر و نوه‌اش را دنبال کرد و فهمید که آن‌ها در جزیرهٔ سریفوس هستند، بنابراین از پولیدکتس خواست که آن دو را به او تحویل دهد، ولی پولیدکتس از این کار امتناع کرد، یعنی به
دهد، ولی پولیدکتس از این کار امتناع کرد، یعنی به طوری که شاهد هستیم، در این روایت پولیدکتس نه تنها به آن دو آسیبی نمی‌رساند، بلکه از آن‌ها حمایت هم می‌کند. بنا به یک روایت دیگر، پرسئوس پادشاه جزیره را فرد محترم و شرافتمندی نمی دانست و به همین علت در صدد برآمد از مادرش در برابر وی محافظت کند، ضمن این که مادرش هم علاقه و تمایلی نسبت به پادشاه از خود نشان نمی‌داد. در نتیجه پولیدکتس با بی مهری توطئه کرد تا پرسئوس را از خود و مادرش دور سازد و بدین ترتیب بتواند به غایت خود برسد. وی ضیافت بزرگی ترتیب داد و همهٔ
به غایت خود برسد. وی ضیافت بزرگی ترتیب داد و همهٔ ساکنان جزیره را دعوت کرد، انتظار می رفت که هر یک از مهمانان هدیه ای با خود بیاورد. پولیدکتس از مهمانان خواست که اسب برای او بیاورند،به این بهانه که می‌خواهد با هیپودامیا (رام کنندهٔ اسبان)ازدواج کند.همه اسب آوردند، به غیر از پرسئوس که اسبی در اختیار نداشت. پس پرسئوس از پولیدکتس خواست که هدیه ای دیگر از وی طلب کند و گفت که این بار پولیدکتس هر چه تمنا کند، برایش مهیا خواهد ساخت. پادشاه هم این قول شتابزده و عجولانهٔ پرسئوس را آلت دست قرار داد و سر تنها گورگون
پرسئوس را آلت دست قرار داد و سر تنها گورگون فانی، یعنی مدوسا را طلب کرد. پرسئوس هنگامی که به سریفوس بازگشت، دانست که مادرش مورد خشونت و آزار گستاخانهٔ پولیدکتس قرار گرفته و پولیدکتس مادرش را تهدید و حتی به او تجاوز کرده است و مادرش ناچار شده‌است به معبدی پناهنده شود.پرسئوس،پولیدکتس را با استفاده از سر مدوسا کشت و دیکتیس(Dictys)برادر او را که شوهر دانائه هم بود،به فرمانروائی سریفوس منصوب کرد. همان گونه که قبلاًاشاره شد،روایتی می گوید که پولیدکتس نه تنها آسیبی به مادر و فرزند نرساند،بلکه از آن‌ها حمایت هم
به مادر و فرزند نرساند،بلکه از آن‌ها حمایت هم کرد و به آکریسیوس مسترد نکرد.در نهایت پرسئوس قسم خورد که هرگز جدش را نخواهد کشت، اما اندکی بعد پولیدکتس مرد و به هنگام برگزاری بازی‌ها و مسابقات مراسم تدفین وی،دیسکی که پرسئوس پرتاب کرده بود، تصادفاً به آکریسیوس اصابت کرد و باعث مرگ او شد.
سریفوس(Seriphos,Serifos) از جزایر و اماکن باستانی تاریخی کشور یونان واقع در دریای اژه می‌باشد. این همان جزیره ای است که بنا به اسطوره، ماجراهای پرسئوس پهلوان یونانی و دانائه مادر وی در آنجا روی می‌دهد.
اتیوپیا در اساطیر یونانی و رومی و نوشته‌های مؤلفان باستان به سرزمینی گفته می‌شود که از لحاظ جغرافیایی جنوب مصر و همهٔ سرزمین‌های جنوبی آن کشور را شامل می‌شده‌است، هر چند که در برخی از روایات و اساطیر، محل آن نه در آفریقا، بلکه در نقطه‌ای در آسیا در نظر گرفته می‌شود. اتیوپیا در اثر هرودوت. هرودوت می‌گوید که از ۳۳۰ فرعون مصر، ۱۸ تایشان اتیوپیایی بوده‌اند، با این توصیف وی، شاید بتوان معنای اتیوپیایی را که او می‌گوید، برای نقاط و صفحات جنوبی تر از مصر به کار برد. به گفتهٔ هرودوت، کبوجیه (کمبوجیه) پسر کوروش بزرگ
به گفتهٔ هرودوت، کبوجیه (کمبوجیه) پسر کوروش بزرگ و پادشاه ایران برای اطلاع یافتن از اوضاع و احوال و طرز معیشت و آداب و رسوم مردمان آن سرزمین سفیری بدان مملکت فرستاد، به این عنوان که شاه ایران، هدایایی برای پادشاه آنجا فرستاده است و در نهان به آن‌ها دستور داد تحقیقاتی در باب آن سرزمین کنند و ضمناً معلوم دارند که مسئلهٔ «میز آفتاب» (سفرهٔ آفتاب) حقیقت دارد یا نه. در باب میز آفتاب مورخ مزبور چنین نوشته است: «چنان که گویند، این چمنی است در حومهٔ شهر که از گوشت پختهٔ همه نوع چهارپایان پوشیده است. قطعات گوشت را
پختهٔ همه نوع چهارپایان پوشیده است. قطعات گوشت را مأمورین و مستخدمین دولت شبانه در نهان بدانجا می‌برند و روز هر کس مایل باشد، به محل مزبور رفته از آن گوشت‌ها می‌خورد، ولی بومی‌ها عقیده دارند که این گوشت‌ها را همه شب، زمین به عمل می‌آورد.» بعد مورخ مزبور می‌گوید: "کبوجیه بر اثر تصمیم خود به فرستادن سفیر، از شهر الفانتین مصر (Elephantine) (نام مستعمره‌ای یهودی در مصر علیا) فرستاده‌ای از طایفهٔ ماهی خواران (ایکتیوفاجی) (Ichtyophages)،... پس از آن که مترجمین الفانتین رسیدند، شاه سفیری نزد اتیوپیایی‌ها با هدایا
رسیدند، شاه سفیری نزد اتیوپیایی‌ها با هدایا فرستاد و دستور داد چه بگویند. هدایا عبارت بود از لباس ارغوانی رنگ، طوق و یاره‌ای از زر، ظرفی از مرمر سفید با مر مکی (در نسخه‌ای دیگر از ترجمهٔ کتاب هرودوت، "عود" نوشته شده‌است) و سبویی پر از شراب خرما. گویند اتیوپیایی‌هایی که رسول کبوجیه پیش آن‌ها رفت، مردانی شکیل و بلند قامتند و ترتیبات آن‌ها شباهتی به ترتیبات سایر ملل ندارد، مثلاًانتخاب به سلطنت چنین است: به این مقام، شخصی را از قبایل خودشان انتخاب می‌کنند که از حیث قامت بلندتر و از حیث قوت زورمندتر از همه
از حیث قامت بلندتر و از حیث قوت زورمندتر از همه باشد. ماهی خواران وقتی که به مملکت اتیوپیا وارد شدند، هدایا را به پادشاه داده چنین گفتند: «شاه پارسی‌ها کبوجیه (کمبوجیه) در صدد جلب دوستی توست و با این مقصود ما را برای مذاکرات روانه کرده و این هدایا را که اگر خود او هم دارای آن باشد، خشنود خواهد بود، برای تو فرستاده است.» پادشاه حبشه (اتیوپیا) دریافت که مقصود رسولان دیدن وضع مملکت اوست و چنین جواب داد: «شاه پارس شما را نزد من فرستاده، نه از این جهت که دوستی مرا طالب است، شما هم دروغ می گوئید، زیرا برای
مرا طالب است، شما هم دروغ می گوئید، زیرا برای جاسوسی به مملکت من آمده‌اید. آدمی که شما را فرستاده، آدم درستی نیست، اگر درست بود، درصدد تسلط بر مملکت دیگری برنمی‌آمد و راضی به بندگی مردمی که آزاری به او نرسانیده‌اند، نمی‌شد، پس این کمان را به او داده بگویید شاه اتیوپیایی‌ها به شاه پارسی‌ها از راه نصیحت می‌گوید فقط وقتی به اتیوپیایی‌های طویل العمر ولو با عده‌ای بیشتر از سپاهیان قیام کن که پارسی‌ها بتوانند زه چنین کمانی را به آن آسانی که من می‌کشم، بکشند و عجالتاً پارسی‌ها باید خدایان را شکر کنند که به اولاد
پارسی‌ها باید خدایان را شکر کنند که به اولاد اتیوپیایی‌ها الهام نمی‌کنند به مملکت خودشان مملکت خارجی ای را الحاق کنند.» بعد از این سخنان زه کمان را رها کرده آن را به رسولان تسلیم کرد. پس از آن پادشاه اتیوپیایی‌ها لباس ارغوانی را برداشته پرسید که این چیست و چگونه آن را ساخته‌اند. وقتی که ماهی خواران حقیقت امر را راجع به این رنگ گفتند، پادشاه اتیوپیا گفت: «فریبنده‌اند این مردم و لباسشان هم بدل است.» بعد گردن بند و دست بندها را بلند کرد و دربارهٔ آن‌ها سؤالاتی کرد و ماهی خوارها (ایکتیوفاجی‌ها) جواب دادند که
کرد و ماهی خوارها (ایکتیوفاجی‌ها) جواب دادند که پارسی‌ها آن‌ها را به عنوان زیور به کار می‌برند. پادشاه که تصور کرده بود منظور رسولان، غل و زنجیر و قلاده است، خندید و گفت: «غل و زنجیرهای اتیوپیایی‌ها محکم تر است.» راجع به مر مکی هم سؤال کرد و وقتی که رسولان گفتند که پارسی‌ها آن را به بدن می‌مالند، همان جواب را داد که راجع به لباس ارغوانی داده بود، ولی وقتی که نوبت شراب رسید و دانست که چگونه آن را تحصیل می‌کنند، جرعه‌ای از آن نوشید و بسیار خشنود و محظوظ شد و پرسید که غذای شاه پارس چیست و درازترین عمر
شد و پرسید که غذای شاه پارس چیست و درازترین عمر پارسی‌ها چقدر است. ماهی خوارها جواب دادند که غذای شاه نان است، ترتیب تهیهٔ نان را از گندم بیان کردند و حد عمر پارسی‌ها را هشتاد سال گفتند. اتیوپیایی در جواب گفت که کوتاهی عمر پارسی‌ها باعث حیرت نیست، چه آن‌ها فضاله می‌خورند و اگر این مشروب را نداشتند، با این نوع غذا این قدر هم عمر نمی‌کردند، مقصود او از مشروب، شراب بود. بعد افزود که از این حیث پارسیان بر اتیوپیاییان برتری دارند. وقتی که ماهی خوارها از پادشاه اتیوپیا پرسیدند که عمر اتیوپیایی‌ها چقدر است، او
اتیوپیا پرسیدند که عمر اتیوپیایی‌ها چقدر است، او جواب داد که اکثر آن‌ها ۱۲۰ سال و بل بیشتر عمر می‌کنند و غذای آن‌ها گوشت پخته و مشروبشان شیر است. جاسوس‌ها از زیادی عمر آن‌ها در حیرت شدند. پس از آن آن‌ها را به کنار چشمه‌ای بردند و بعد از آن که در آن چشمه شست‌وشو کردند، تن آن‌ها چنان می‌درخشید که گویی آب چشمه روغن است. این آب بوی بنفشه داشت و به قول جاسوس‌ها آب این چشمه به قدری سبک است که چوب و اشیایی سبک‌تر از چوب در آب فرومی‌رود. اگر آب به این اندازه سبک است که می‌گویند، ممکن است که درازی عمر اتیوپیایی‌ها
که می‌گویند، ممکن است که درازی عمر اتیوپیایی‌ها از استعمال آن باشد. از کنار چشمه، ماهی خواران را به محبس بردند. در اینجا محبوسین را در کند و زنجیرهای طلا کرده بودند. در نزد اتیوپیایی‌ها مس نایاب‌ترین و گران‌ترین فلز است. پس از آن، آن‌ها میز آفتاب را تماشا کردند و سپس آن‌ها را به دیدن مقبره‌ها و تابوت‌های اتیوپیایی‌ها که از بلور به ترتیب زیر ساخته شده بود، بردند: بعد از آن که جسد مرده، خواه به طرز مصری و خواه به طرز دیگر خشک شد، تمام بدن را در گچ مستور می‌سازند و آن را با رنگ می‌آرایند تا حتی الامکان به
و آن را با رنگ می‌آرایند تا حتی الامکان به صورت آدم زنده درآید، سپس نعش را در ستونی توخالی از بلور (یا در جای دیگر گفته شده "شیشه") که برای همان منظور ساخته شده‌است، می‌گذارند. بلور به مقدار فراوان در کشور آن‌ها استخراج می‌شود و آن نوعی سنگ است که در صنعتکاری کاربردش بسیار آسان است. از جدار بلور ممکن است که نعش را که در داخل آن قرار دارد، تماشا کرد، که نه بوی نامطلوب می‌دهد و نه به هیچ وجه بی ریخت است، با وجود این، تمام بدن مثل این که برهنه باشد معلوم است. منسوبان متوفی، آن ستون بلوری را یک سال تمام از
منسوبان متوفی، آن ستون بلوری را یک سال تمام از تاریخ مرگ در خانه نگه می‌دارند و میوه‌های نوبر را مرتباً برای آن می‌برند و باتقدیم قربانی‌ها، مرده را تعزیز و تکریم می‌کنند و همین که یک سال گذشت، آن ستون را حمل کرده در حومهٔ شهر می‌گذارند. بعد هرودوت می‌گوید: "جاسوس‌ها پس از آن که همه چیز را تماشا کردند، برگشته نتیجه را به کبوجیه گفتند و او در خشم شده فوراً تهیهٔ حرکت دید، ولی دستور کافی برای آذوقه نداد هیچ فکر نکرد که به قصد مملکتی می‌رود که در آخر دنیا واقع است. خلاصه آن که به مجرد دانستن نتیجهٔ مأموریت
است. خلاصه آن که به مجرد دانستن نتیجهٔ مأموریت ماهی خواران، حرکت کرد… خود با پیاده نظام عازم شد… قشون او هنوز پنج یک راه را نپیموده بود که آذوقه تمام شد. پس از آن سپاهیان گوشت چهارپایان بنه را خوردند تا این که آن هم تمام شد… کبوجیه اعتنایی به کمبود آذوقه نکرد و پیش رفت. مادامی که سپاهیان می‌توانستند از مزارع و بیابان‌ها چیزی به دست آرند، با علف و سبزی زندگی می‌کردند، ولی وقتی که داخل کویر شدند، [این عبارت هرودوت که می‌گوید "داخل کویر شدند"این تخمین را که منظور وی از اتیوپیا، سرزمین‌های واقع شده در منتهی
منظور وی از اتیوپیا، سرزمین‌های واقع شده در منتهی اله قلمرو پادشاهی مصر باستان می‌باشد، به طرز فزاینده‌ای تقویت می‌کند.]بعضی از آن‌ها مرتکب عمل وحشت آوری گشتند، توضیح آن که… خلاصه این که هرودوت می‌گوید که کبوجیه مؤفق به ادامهٔ پیمودن راه نشد و ناچار بازگشت؛ آن هم در حالی که تعداد بسیاری از سپاهیانش تلف شده بودند. هرودوت در جایی دیگر می‌گوید که اتیوپیا دورترین منطقه در لیبیا (آفریقا) است. با این حال تعدادی از اساطیر یونانی ادعا می‌کنند که اتیوپیا در نقطه‌ای در آسیا واقع شده‌است. در اسطورهٔ یونانی آندرومدا
در آسیا واقع شده‌است. در اسطورهٔ یونانی آندرومدا پادشاهی اتیوپیا -که پادشاه کفئوس و زن وی کاسیوپیا (کاسیوپه در برخی از ترجمه‌ها) در آن پادشاهی می‌کنند- در جفا (Joppa,Jaffa)(در اسرائیل کنونی) قرار دارد. با این حال برخی از روایات هم هستند که می‌گویند حدود سرزمین مزبور زمانی حتی به بابل هم می‌رسیده است. جهان از دید قدما. در کل باید توجه داشت که نویسندگان دوره‌های باستان و مردمان عهود قدیم، تصورات مغشوش و مبهمی از عالم داشتند، حکایات پیچیده و مضحک اساطیر و افسانه‌های آن مردم هم به روشنی نشان دهندهٔ این مطلب
آن مردم هم به روشنی نشان دهندهٔ این مطلب است. در زمان هرودوت، یعنی حدود قرن پنجم قبل از میلاد، تصور عمومی این گونه بوده که اقیانوسی همهٔ خشکی‌های عالم را احاطه کرده‌است؛ البته مسلم است که انسان‌های آن دوران‌ها از چگونگی و کیفیت ستاره‌ها و منظومه‌های خورشیدی و کهکشان‌ها و در کل اجرام سماوی بی اطلاع یا حداقل کم اطلاع بوده‌اند.
دانشگاه دولتی سومقاییت (آذربایجانی: "Sumqayıt Dövlət Universiteti") یک دانشگاه دولتی که در سال ۱۹۶۱ میلادی در شهر سومقاییت تأسیس شده‌است.. تاریخچه. دانشگاه دولتی سومقاییت در سال ۱۹۶۱ میلادی به‌عنوان یکی از دانشکده‌های تحت نظارت آکادمی دولتی نفت آذربایجان تأسیس شد. سپس در سال ۱۹۹۲ میلادی با عنوان موسسه صنعتی آذربایجان از آکادمی نفت انتزاع و دوباره در سال ۲۰۰۰ میلادی به دانشگاه ارتقاء یافت.. آمار. دانشگاه دولتی سومقاییت دارای ۷ دانشکده به‌شرح ذیل می‌باشد::
دانشگاه دولتی نخجوان (آذربایجانی: "Naxçıvan Dövlət Universiteti") یک دانشگاه دولتی که در سال ۱۹۶۷ میلادی در شهر نخجوان، جمهوری خودمختار نخجوان تأسیس شده‌است. تاریخچه. دانشگاه دولتی نخجوان به عنوان بخشی از موسسه آموزشی آذربایجان در سال ۱۹۶۷ تأسیس شد، در سال ۱۹۹۰ میلادی به دانشگاه دولتی نخجوان ارتقاء یافت. در سال ۲۰۰۳ میلادی دانشگاه در رابطه با انعقاد قرارداد با بنیاد سوروس به مدیریت جرج سوروس، این بنیاد در زمینه‌های گوناگون به این دانشگاه کمک مالی و آموزشی می‌کند. دانشکده. دانشکده دولتی نخجوان دارای ۷
می‌کند. دانشکده. دانشکده دولتی نخجوان دارای ۷ دانشکده تخصصی به شرح ذیل می‌باشد:
آخال‌تِکِه نژادی از اسب است که در ترکمنستان و ایران و روسیه پرورش می‌دهند و از نمادهای ملی کشور ترکمنستان شمرده می‌شود. همه ساله در آخرین یکشنبه آوریل، جشن اسب ترکمن که به خواست و ابتکار رئیس‌جمهور این کشور، بردی‌محمداف، به وجود آمده برگزار می‌شود. در طی آن آخال تکه را گرامی می‌دارند، حیوانی با قامت و گردنی کشیده و سر کوچک، و موهای ظریف یال و دم که می‌تواند هزار کیلومتر را در کمتر از یک هفته طی کند. جمعی از کارشناسان محلی و خارجی رقابت اسب‌ها این مسابقات را دنبال کنند. این اسب‌ها ۱۴۷ تا ۱۶۳ سانتی‌متر ارتفاع
کنند. این اسب‌ها ۱۴۷ تا ۱۶۳ سانتی‌متر ارتفاع دارند و رنگ براق متالیک آن‌ها (به ویژه در رنگ‌های روشن‌تر) مشهور است. این اسب در رنگ‌های کهر، نیله (طوسی)، سمند، کرنگ، سیاه، و سفید وجود دارد.اسب آخال تکه ترکمن آخال تکه به جز در سرزمین مادری ایران، ترکمنستان، در روسیه و آلمان و بسیاری از کشورهای اروپایی پرورش داده می‌شود. از اسب‌های آخال تکه برای تولید نژادهای جدید استفاده شده‌است. آخال تکه می‌تواند یک اسب ورزشی باشد و در رشته‌های درساژ، پرش، دو سرعت و استقامت رقابت کند. اما این اسب به دلیل سم‌های نرم شکننده
رقابت کند. اما این اسب به دلیل سم‌های نرم شکننده خود برای مسیرهای کوهستانی مناسب نیستند.
مایکل فیلیپس (متولد سال ۱۹۶۱)، منتقد سینما در روزنامهٔ شیکاگو تریبون است. قبل از آن در روزنامهٔ «تریبون، لس آنجلس تایمز» منتقد تئاتر بود. وی در کنوشا، ویسکانسین متولد شد و سال‌های اولیهٔ زندگی اش را در ریسین، ویسکانسین گذراند. بین سال‌های ۲۰۰۶ تا ۲۰۰۸ در برنامه‌ای به نام:«At the Movies (U.S. TV series)» شرکت می‌کرد. ابتدا در این برنامه گاهی به جای راجر ایبرت که درمان‌های پزشکی اش را انجام می‌داد حضور داشت، پس از آن تا آخر این برنامه به‌طور دائم حضور پیدا کرد. فیلیپس در سال ۲۰۰۹ به عنوان منتقد سینما به
کرد. فیلیپس در سال ۲۰۰۹ به عنوان منتقد سینما به استخدام روزنامهٔ لس آنجلس تایمز درآمد. فهرست ده فیلم برتر. فیلیپس هر ساله با ارائهٔ یک فهرست، ده فیلم برتر سال را معرفی می‌کند. وی فیلم جدایی نادر از سیمین را هفتمین فیلم برتر سال ۲۰۱۱ می‌داند.
موسسه پلی‌تکنیک مینگه‌چویر (آذربایجانی: "Mingəçevir Politexnik İnstitutu") یک دانشگاه دولتی که در سال ۱۹۹۰ میلادی در شهر مینگه‌چویر تأسیس شده‌است. تاریخچه. پس از تأسیس دانشگاه در سال ۱۹۹۰ میلادی، موسسه پلی تکنیک مینگه‌چویر در تاریخ ۲۳ آوریل سال ۱۹۹۱، توسط قطعنامه شماره ۲۷۴ کابینه وزیران جمهوری آذربایجان، به شاخه‌ای از آکادمی دولتی نفت آذربایجان کنونی شروع به کار کرد. در عمل کابینه وزیران به‌شماره ۳۷۱، مورخ ۱ ژوئیه سال ۱۹۹۲ به عنوان بخشی از موسسه انرژی آذربایجان تبدیل گشت. دوباره پس از کش‌وقوس‌های فراوان در
تبدیل گشت. دوباره پس از کش‌وقوس‌های فراوان در تاریخ ۰۴ اوت ۱۹۹۳، به موسسه پلی تکنیک مینگه‌چویر تغییر نام داد. موسسه به‌صورت یک ساختمان سه طبقه مدرن با مساحت ۳۹۴۲٫۸ متر مربع در مرکز شهر مینگه‌چویر ساخته شده‌است. دانشکده‌ها. موسسه پلی‌تکنیک مینگه‌چویر دارای ۱۰ دانشکده به شرح ذیل می‌باشد:
ذره آزمون در نظریه‌های فیزیکی مدل ایده آلی از یک جسم است که در آن به جز ویژگی فیزیکی مورد مطالعه، دیگر ویژگی‌های فیزیکی آن (معمولا جرم، بار یا اندازه) قابل صرفنظر کردن هستند. مفهوم ذره آزمون اغلب مسائل را ساده‌تر می‌سازد و تقریب خوبی را برای یک پدیده فیزیکی امکان‌پذیر می‌سازد. گرانش کلاسیک. ساده‌ترین مورد برای کاربرد یک ذره آزمون در گرانش نیوتن پیش می‌آید. رابطه عمومی برای نیروی گرانش بین دو جرم formula_1 و formula_2 عبارت است از: که formula_4 و formula_5 مکان هر یک از جرم‌ها در فضا هستند. در جواب عمومی این
هر یک از جرم‌ها در فضا هستند. در جواب عمومی این معادله هردوجسم به دور گرانیگاهشان می گردند، در این مورد خاص: اگر یکی از جرم‌ها بسیار کوچکتر از دیگری باشد (formula_7) می‌توان تصور کرد که جرم کوچکتر یک ذره آزمون است که در میدان گرانشی جرم دیگر قرار دارد. با تعریف میدان گرانشی به صورت: formula_8 که formula_9 فاصله بین دو جرم است. و معادله حرکت جرم کوچکتر به این صورت کاهش می‌یابد: formula_10 بنابراین فقط یک متغیر خواهیم داشت و یافتن جواب ساده‌تر می‌شود. این روش برای بسیاری از مسائل عملی تقریب خوبی است. ذره
روش برای بسیاری از مسائل عملی تقریب خوبی است. ذره آزمون در نسبیت عام. در نظریه‌های متریک گرانش، به‌طور خاص نسبیت عام، ذره آزمون مدل ایده‌آلی از یک جسم کوچک است که جرم آن به قدری کم است که هیچ آشفتگی محسوسی در میدان گرانشی محیط ایجاد نمی‌کند.
در زیر فهرستی از بزرگترین شرکت‌های مستقر در اروپا٫ قرار دارند٫ که بر پایه ۴ متغیر طبقه‌بندی شده‌اند٫ که عبارتند از: میزان درآمد٫ سود خالص٫ مجموع دارایی‌ها و میزان ارزش بازار این فهرست توسط مجله فوربز در ماه آوریل سال ۲۰۱۱ منتشر شده‌است در این فهرست٫ رتبه هر کدام از این شرکت‌ها٫ در لیست فوربز جهانی ۲۰۰۰ نیز٫ مشخص شده‌است ارقام درج شده در فهرست٫ بر پایه میلیارد دلار می‌باشند
لعل بهادر شاستری (زاده ۲ اکتبر ۱۹۰۴ – درگذشته ۱۱ ژانویه ۱۹۶۶) دومین نخست‌وزیر جمهوری هند و رهبر کنگره ملی هند بود. شاستری به‌عنوانِ نخست‌وزیر، سیاستهای سوسیالیستی لعل نهرو را ادامه داد و در هنگام جنگ هند و پاکستان در سال ۱۹۶۵ به قهرمانی ملی بدل شد. شعار وی با عنوان "Jai Jawan Jai Kisan" یا "درود بر سرباز و درود بر کشاورز" در طیِ جنگِ ۱۹۶۵ بسیار معروف شد و حتی تا به امروز هم در یادها باقی‌مانده است.