payamvha/North_RAG huggingface dataset:
ادا می‌شود. دانشجویان ایشان را به بزرگ اندیشی و صفات درخور تمجید می‌شناسند. توجه و علاقه ایشان به پیشرفت در امر تحصیلی دانشجو و آرزوهایشان در سیر کمال او، در خور سپاس و تحسین است و شاید هیچ عبارت و کلامی در خور این سپاس یافت نشود عمر استاد سراسر مشحون از افتخار معنوی و ارشاد و تدریس دانش پژوهان بوده و در شبستان ادب گویای این شعر بوده‌اند.» ‏ افشار ادامه می‌دهد: «مقام علمی استاد با نفوذ معنویت، مورد توجه دانشجویان بوده و فروزش راه روشنشان مشعل فروزان پژوهندگانی است که در کسب کمال و دانش به دنبال خیر و صلاح
است که در کسب کمال و دانش به دنبال خیر و صلاح و نجاح می‌گردند. آرزو می‌کنیم، نسل ما در راهی که استاد پوئیده گام بردارد، گامهایی مطمئن و سریع؛ چه، استاد با دیروز درخشانی مشعل دار علم امروز ماست و ما وظیفه داران سر زمینمان که باید فردایمان را درخشان سازیم ضروری است در راهی که او پیموده گام برداریم.» احمد مهدوی دامغانی می‌نویسد: «براستی بسیار جای تأسف است که آقای شهابی تا حدی مجهول القدر مانده‌است وشاید طبقه فاضله کنونی چه از جوانان و دانشجویان از شناخت فی الجمله ایشان بی بهره باشند.» کنفرانس در خارج. استاد
ایشان بی بهره باشند.» کنفرانس در خارج. استاد شهابی در دو کنفرانس اسلامی که خارج از ایران برگزار شد، حضور داشت و سخنرانی‌هایی را ایراد کرد: اول ـ کنفرانسی که سال ۱۳۷۶ قمری به دعوت دانشگاه پنجاب در لاهور تشکیل شد که در آن محمد معین، سعید نفیسی و فروزانفر نیز حضور داشتند. همچنین نزدیک به چهل هیئت نمایندگی از چهل کشور از بیشتر مناطق مهم جهان در آن شرکت کرده بودند. ‏ دوم ـ کنفرانسی در اورشلیم که خطابه‌هایی با موضوع فلسطین و الجزایر در آن مطرح شد و شهابی به عنوان نماینده سید حسین طباطبایی بروجردی در آن حضور
نماینده سید حسین طباطبایی بروجردی در آن حضور یافت. در آن هنگام، هنوز بخش اعظم اورشلیم به قلمرو اسرائیل نپیوسته بود. ‏ همسر و فرزندان. همسر محمود شهابی، دختر دکتر ابوالحسن خان معروف به «معتمدالاطبا» بود‎. او جزو اولین گروه زنان بود که به دبیرستان می‌رفتند، زبان فرانسه را هم خوب می‌دانست و تحصیلات بالایی داشت‎. نتیجه این ازدواج ۳ فرزند است: مسعود شهابی، منصور شهابی و فرخنده شهابی. «وقتی استاد به خواستگاری می‌رود، خانواده خانم که تهرانی بودند، استاد را که شهرستانی بود و نشناخته بودندش، قبول نمی‌کنند. بنا به
بود و نشناخته بودندش، قبول نمی‌کنند. بنا به گفته خانم «راضیه سدیدی» روزی در خیابان در پشت شیشه یک کتابفروشی کتاب "رهبر خرد" استاد را می‌بیند و با خود می‌گوید اگر این مرد توانسته خرد را رهبری کند، حتماً رهبر خوبی برای من و فرزندان آینده من خواهد بود. خانم دارای شخصیت بسیار قوی بود و در زمان مرحوم پدرشان هنوز نام خانوادگی مرسوم نبود، بعداً که اقوامشان اسم ستوده تهرانی را انتخاب کردند، او برای خود نام سدیدی را برگزید که به قول خودش معنی محکم می‌دهد. بعد از ازدواج بااستاد ایشان متمایل شد که تحصیلات خود را
ازدواج بااستاد ایشان متمایل شد که تحصیلات خود را ارتقا دهد و چندین اثر منجمله کتاب "خودشناسی برای خداشناسی" را از خود بجا گذاشتند.» ‏ ‏ علاقه به وطن. شهابی به وطن خود ایران و تاریخ باستان این سرزمین عاشقانه مهر می‌ورزید و همیشه این گفته پیغمبر اسلام محمد را یادآور می‌شد «حب الوطن من الایمان» او می‌گفت اگر وطن نداشته باشیم، دین خود را هم به راحتی نمی‌توانیم داشته باشیم‎. ‏ منصور شهابی می‌گوید: «زمان جنگ ایران و عراق (۱۹۸۸–۱۹۸۰) در روز حمله صدام حسین و اعراب به ایران در ۲۲ سپتامبر ۱۹۸۰ میلادی، استاد که مریض
به ایران در ۲۲ سپتامبر ۱۹۸۰ میلادی، استاد که مریض بودند بقدری ملتحب و شوریده حال شدند و حالشان چنان خراب شد که من مجبور شدم پدرم را چند روزی در بیمارستان بستری کنم. پدر با صدایی ضعیف مرتب تکرار می‌کرد: «پروردگارا ایرانیان و ایران زمین را حفظ کن.» ‏ او همیشه نزدیکانش را به استفاده از پارچه‌های کازرونی که ساخت ایران بود، بجای پارچه‌های بافت انگلیسی تشویق می‌کرد و خودش هم همیشه از پارچه‌های بافت ایران استفاده می‌کرد. شهابی بسیار ساده زندگی می‌کرد و ساده می‌پوشید و تنها استادی بود که کلاه شاپو به سر می‌گذاشت و
و تنها استادی بود که کلاه شاپو به سر می‌گذاشت و کتی بلند می‌پوشید او همیشه شال گردن و عصایی در دست داشت. در اتاقی که روزهای جمعه و گاهی هم عصر پنج‌شنبه و عیدهای ملی و مذهبی، میزبان میهمانانی از کارمند جزء اداره گرفته تا وکیل و وزیر و امرای ارتش بود، به جز هزاران جلد کتاب و صندلی‌های چوبی که دور تا دور کتابخانه‌اش چیده شده بودند، تجمل دیگری نداشت. در اواخر حتی تخت خوابش را هم به اتاق کتابخانه منتقل کرده بود. ‏ نگرش‌های شهابی دربارهٔ ایران در دهه ۱۹۸۰میلادی ۱۳۵۸ خورشیدی. وی بر اساس دانش علمی، دینی، معنوی و
۱۳۵۸ خورشیدی. وی بر اساس دانش علمی، دینی، معنوی و فلسفی و عشق خالصانه ای که به بشریت، جامعه و میهنش ایران می‌داشت، از اعدام‌ها و فعالیت‌های افراط گرایی در زمان انقلاب ایران در سال ۱۳۵۷ وسال‌های بعد از آن به شدت ناراحت و اندوهگین بود و در شگفت بود که این افراد چگونه می‌توانند فکر کنند، خود رامتدین بدانند و چگونه آنها می‌توانند مردان و زنان و مغزهای متفکر و تحصیل کرده را که فرزندان این سرزمین (ایران) هستند به نام دین بکشند. او می‌گفت و فکر می‌کرد که این افراد به خاطر منافع شخصی خود موجودیت کشور (ایران) و دین
به خاطر منافع شخصی خود موجودیت کشور (ایران) و دین را به خطر می‌اندازند و در نتیجه آن را به نابودی کامل می‌کشانند. از نظر او، همه احکام، همه قوانینی که برای حذف انسان‌ها در نظر گرفته شده، مغایر با دین و کرامت انسان در قرن بیستم است. او از نزدیک شاهد گفتگوهای شدید در مجلس ملی و مجلس سنای فرانسه در سال ۱۹۸۱ میلادی که موجب تصویب قانون حذف اعدام در فرانسه شد می‌بود و آنراپیشرفتی مهم در تکامل جامعه و بشریت می‌دانست. ‏ شهابی در سال ۱۹۴۶ (۳۳ سال قبل از انقلاب ۱۹۷۹ ایران) در مجله ایمان، شماره ۱۷، فروردین ۱۳۲۵ خود
ایران) در مجله ایمان، شماره ۱۷، فروردین ۱۳۲۵ خود نوشت. "بخدا پناه بریم: "« «این همه کشمکش‌ها و نزاع‌ها که تاریخ به خود نشان داده، جز آنچه حقیقتاً به نام خدا بوده، همه برای تحکیم مبانی سیادت و سلطنت و فرمانروائیِ افرادی معدود به وقوع پیوسته‌است که افراد بسیاری را یا گول‌زده یا به وسائلی آنان را مسلوبُ الإختیار ساخته و در راه مقاصد شخصی خویش به کار انداخته و بالاترین سرمایهٔ ایشان را، که زندگی باشد، نابود و تباه ساخته‌اند.»» "« «شگفت این است که همهٔ این زد و خوردها و تمام این داد و فریادهای شخصی را با
زد و خوردها و تمام این داد و فریادهای شخصی را با زبردستیِ بی نظیری به عنوان خدمت به خلق! و جهاد در راه آسایش و آزادی و راحتی بشر جلوه داده‌اند! و بیچاره بشر جاهل یا عاجز، شاید گول خورده و به ریش خود گرفته و از زمامداران بی حقیقت، خودخواه و خودپسند و راحت طلب سپاسگزاری کرده‌است!!»» آثار. استاد محمود شهابی دارای تالیفات متعددی به عربی، فارسی و انگلیسی است که از همه معروف تر کتاب «رهبر خرد» در دانش منطق و «ادوار فقه» در تاریخچه فقه است. وی در ابیاتی برخی از آثار تألیفی خویش و موضوعات دانشی خود را بدین صورت
آثار تألیفی خویش و موضوعات دانشی خود را بدین صورت ذکر کرده‌است: ‏ از آثار وی است: تصحیح چندین اثر از ابن سینا، فصلی از کتاب اهدای کتب به آستان قدس و به کتابخانه ملی. یکسال پس از فوت استاد شهابی در سال ۱۳۶۵ شمسی در فرانسه، به درخواست منصور شهابی و دیگر فرزندان او، مجموعه کتاب‌های کتابخانه شخصی شهابی که منجمله شامل بسیاری از کتاب‌های خطی و نادر هم بود توسط وکیل فرزندان در ایران آقای دکتر آذریان به کتابخانه مرکزی آستان قدس رضوی هدیه شد. در تاریخ ۲۹ مرداد ۱۳۹۶ ش وسپس درسال ۱۳۹۹ ش کلیه آثار محمود شهابی هم از
ش وسپس درسال ۱۳۹۹ ش کلیه آثار محمود شهابی هم از طرف فرزندان به اداره کل کتاب‌های نادر و نسخ خطی سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران برای نگهداری در مکانی معین بنام استاد هدیه شده‌است. مجموعه‌ای که در لا بلای آن برخی آثار منتشر نشده او مانند فرهنگ اصطلاحات حقوقی به چشم می‌خورد. همچنین دست نوشته‌های منطقی وی همچون خرد سنج و دانش‌سرا نیز در اختیار کتابخانه ملی قرار گرفت. ‏ شاگردان. حقوقدانان، قضات عالی‌رتبه و وکلا که از سال ۱۳۱۸ به بعد دانشکده حقوق تهران بپایان رسانده‌اند افتخار شاگردی ایشان را داشته‌اند. مهدی
رسانده‌اند افتخار شاگردی ایشان را داشته‌اند. مهدی محقق، سید احمد فردید، محسن جهانگیری، ناصر کاتوزیان، جعفر سجادی، دکتر لطیف زاهدی از جمله شاگردان شهابی هستند. از شوخی‌های او به قضات فارغ‌التحصیل این بود که می‌گفت: حسن بلخاری رئیس انجمن آثار و مفاخر فرهنگی (در سال ۱۳۹۵) در مورد او می‌گوید: «تردیدی نیست، استاد شهابی قطعاً به علم حقوق معاصر ایران حق بزرگی دارد. وی در یک روایت در دوران تدریسش سالی ۴۰ حقوقدان تربیت کرده‌است.» ‏ شعر و شاعری. وی به مانند پدر خود که شهاب تخلص داشت شعر می‌سرود و تخلصش، استاد بود. ‏
شهاب تخلص داشت شعر می‌سرود و تخلصش، استاد بود. ‏ بیت زیر یکی از غزلیات پدر اوست: &lt;/small&gt; و شهابی می‌گوید: ‏ &lt;/small&gt; و بالاخره هیچ نوشته‌ای نمی‌تواند وصف حال شهابی را به‌خوبی یکی از آخرین اشعار خود او توصیف نماید: ‏ &lt;/small&gt; در عرصه روزنامه‌نگاری. محمود شهابی در دهه بیست تا سی شمسی مجله ایمان را منتشر می‌کرد و نویسندگان مشهوری چون مهدی بازرگان در این نشریه دینی و مذهبی و اجتماعی قلم می‌زدند. سال‌های پایانی و درگذشت‏. دکتر علی اکبر شهابی ۸ مرداد ۱۳۶۵: محمود شهابی خراسانی هفت سال آخر
۸ مرداد ۱۳۶۵: محمود شهابی خراسانی هفت سال آخر زندگیش را در فرانسه، در نزد، یکی، از فرزندان خود منصور شهابی زندگی کرد. در این دوران کتاب زنده عشق را که نگارش آن را در زمان ۳ ماه اقامتش در شهر گلندل نزدیک لوس آنجلس و بعد از آن پیش پسر بزرگش مسعود شهابی درکورت مادراشروع کرده بود، در شهرمولوز، در فرانسه به اتمام رساند. این کتاب بعد از فوت وی در تهران به چاپ رسید. ‏ استاد درروز شنبه ۴ مرداد سال ۱۳۶۵ ش (۲۶ ژویه ۱۹۸۶ میلادی) و در سن ۸۵ سالگی در مولوز، فرانسه زندگی را بدرود گفت. در بعضی از مقالات چاپ شده در ایران
را بدرود گفت. در بعضی از مقالات چاپ شده در ایران نوشته شده بود که: "«نوشته‌ای ازاستاد پیدا شده‌است که در آن حمل جسد را حرام دانسته‌است» ،"لذا جسد او به ایران منتقل نشد. بگفته فرزندان وی این مطلب کاملأ غلط است وحقیقت ندارد هیچ نوشته‌ای از آن مرحوم در این مورد وجود ندارد. واقعیت اینست که روز فوت استاد در مولوز «ژاک شیراک» «» نخست‌وزیر و سپس رئیس‌جمهور فرانسه (از ۱۷ مه ۱۹۹۵ تا ۱۶ مه ۲۰۰۷ قمری) که در آ ن وقت شهردار پاریس بود پس از اطلاع به فوت شهابی بلافاصله اجازه صادرکرد که پیکر استاد از مولوز به پاریس منتقل
صادرکرد که پیکر استاد از مولوز به پاریس منتقل بشود تا در «گورستان پر-لاشز» «» دفن شود. ولی قبلأ شهابی در نامه ای برای فرزندش نوشته بود که: "«خیلی بر من ناگوار است که بعد از مرگ خویش هم باز زحمتی برای منصور عزیز تولید کنم، لیکن دلم می‌خواهد اگر در این دیار مرگ را دیدار کنم، با اینکه از نظر دینی و علمی بعد از مرگ در هر جا لاشه انسان باشد فرقی ندارد، ولی برای حفظ حیثیت بازماندگان می‌خواهم در قبرستان مسلمین باشم. در پاریس یقیناً مسلمین قبرستان دارند. اگر زیاد زحمت نباشد، جنازه من به پاریس برده و در آنجا دفن
زحمت نباشد، جنازه من به پاریس برده و در آنجا دفن شود. به هر حال این قسمت وصیت نیست که از جنبه دینی حکم باشد و وجوب بیاورد، بلکه میل و دلخواهی است که به اعتبار حیثیت شماها در نظرم آمده‌است»." چون در این نامه وی مقیداست که در منطقه مسلمانان دفن شود و چون در گورستان پر-لاشز قسمتی مشخص برای مسلمانان وجود ندارد و با اینکه در این قبرستان جا از طرف شهردار پاریس معین شده بود، منصور شهابی از «ژاک شیراک» تقاضا می‌کند که اجا زه دفن استاد را در آرامگاه خانواده شهابی در بزرگ قبرستان پاریسی تیه در قسمت مسلمانان بدهد‎.
بزرگ قبرستان پاریسی تیه در قسمت مسلمانان بدهد‎. پس از موافقت شخصی «شیراک» جنازه از مولوز به پاریس حرکت داده می‌شود و در روز جمعه ۱۰ مرداد سال ۱۳۶۵ ش (اول اوت ۱۹۸۶ میلادی) با حضور فرزندان، عده کثیری از فامیل، دوستان منجمله دکترمحمد علی هدایتی، دکترمرتضی کاخی، دکتر آیتی وگروه زیادی از شاگردان ایشان تشییع و در آرامگاه دائمی بخاک سپرده می‌شود. دوماه پس از فوت استاد همسر ایشان خانم را ضیه شهابی «سدیدی» در تاریخ شنبه ۲۷ سپتامبر ۱۹۸۶ میلادی در مولوز فوت کرد و پیکر او هم باموافقت شهردار وقت پاریس به پاریس منتقل و
او هم باموافقت شهردار وقت پاریس به پاریس منتقل و در مقبره خانوادگی شهابی درگورستان تیه پاریس دفن شد. &lt;small&gt;
قوسی تبریزی یا علیجان قوسی تبریزی (متولد ۱۵۶۸ تبریز - درگذشت ۱۶۴۰ تبریز) شاعر سده هفدهم میلادی اهل آذربایجان که از شاعران مشهور ترک زبان به‌شمار می‌رود. دو نسخه از دیوان ترکی قوسی تبریزی در موزه بریتانیا و موزه تفلیس گرجستان نگهداری می‌شود. زندگی. قوسی تبریزی در تبریز زاده شد و پس از طی تحصیلات مقدماتی در جوانی راهی اصفهان شده‌است، دیوان باارزش اشعار قوسی تبریزی در سال ۱۹۲۵ در باکو منتشر شد. وی در قصیده، غزل و رباعی تأثیرات آشکاری از محمد فضولی و صائب تبریزی گرفته‌بود و ترجیع‌بندی در وصف میرزاطاهر وحیدی
گرفته‌بود و ترجیع‌بندی در وصف میرزاطاهر وحیدی تبریزی نوشته‌بود که در گذر زمان بیان کرده‌است. قوسی تبریزی همانند صائب تبریزی شاعر آزادی‌خواهی بود و به خاطر نبود آزادی در بیت زیر از زمین و زمان شکایت می‌کرد: در بیتی دیگر اشاره به تبریزی و آذربایجانی بودن خود می‌کند:
آملوبلاستوما ، یک تومور نادر و خوش‌خیم بافت پوششی ادنتوژنیک است. شیوع آن در فک پایین بیشتر از فک بالا است. در سال ۱۸۲۷ توسط کوزاک شناسایی شد. این نوع نئوپلاسم ادنتوژنیک در سال ۱۸۸۵ توسط پزشک فرانسوی، لوییز - چارلز مالاسز به عنوان یک آدامانتینوما تعیین شد. سرانجام در سال ۱۹۳۰، ایوی و چرچیل، آن را آملوبلاستوما نامگذاری کردند. درحالیکه این تومور به ندرت بدخیم و متاستاتیک می‌شوند و به آرامی رشد می‌کنند، ولی این ضایعات می‌توانند ناهنجاری فک و صورت ایجاد کنند. به دلیل اینکه سلول‌های غیرطبیعی در اثر رشد می‌توانند
دلیل اینکه سلول‌های غیرطبیعی در اثر رشد می‌توانند به راحتی ارتشاح پیدا کنند و بافت استخوانی را تخریب کنند، جراحی گسترده، جهت برداشت این ضایعه مورد نیاز است. زیرگروه‌ها. آملوبلاستوما ۳ زیرگروه بالینی اصلی دارد: تک کیستی (unicystic)، توپر یا شایع (multicystic)، محیطی (peripheral). نوع محیطی تنها ۲% آملوبلاستوماها را شامل می‌شود. درمیان تمام املوبلاستوماهایی که جوانان را درگیر می‌کند، نوع تک کیسیتی ۶% است. نوع توپر، شایع‌ترین نوع آملوبلاستوما است. ویژگی‌های بالینی. آملوبلاستوما عمدتا با دندان نهفته در ارتباط
آملوبلاستوما عمدتا با دندان نهفته در ارتباط است. علائم این بیماری شامل تورم بدون درد، بدشکلی صورت (در موارد شدید)، درد (درصورتی که تورم فاحش، ساختارهای دیگر را تحت تأثیر قرار دهد)، لقی دندان‌ها، زخم، بیمارهای لثه و پریودنتال. این ضایعه در فک بالا یا پایین رخ می‌دهد، گرچه، ۷۵% در راموس مندیبل اتفاق می‌افتد و باعث بروز ناهنجاری‌های عجیب و غریب در فک بالا یا پایین می‌گردد. در صورتی که در فک بالا رخ بدهد، می‌تواند به سینوس ماگزیلا و کف بینی پیشروی کند. این ضایعه تمایل به گسترش در قشر استخوانی دارد زیرا رشد
تمایل به گسترش در قشر استخوانی دارد زیرا رشد آهسته این تومور، باعث می‌شود که ضریع استخوان به صورت بسیاز نازک دربیاید و استخوان با لمس، ترک بخورد. به این پدیده، "ترک پوست تخم مرغی" یا کرپیتوس می‌گویند که یک پدیده تشخیصی مهم است. آملوبلاستوما توسط رادیوگرافی تشخیص داده می‌شود و با آزمایش بافت شناسی، تشخیص آن به قطعیت می‌رسد. رادیوگرافی به صورت لوسنسی در استخوان با اندازه‌های متفاوت گاهی به صورت تک حفره‌ای ولی بیشتر به صورت چند حفره‌ای با نمای"کف صابونی" دیده می‌شود. تحلیل ریشه نیز امکان دارد دیده شود که فقط
می‌شود. تحلیل ریشه نیز امکان دارد دیده شود که فقط مربوط به آملوبلاستوما نیست. آملوبلاستوما اغلب با دندان عقل نهفته در استخوان مرتبط است. این پدیده یکی از دلایلی است که دندانپزشک‌ها تمایل به کشیدن دندان عقل دارند. انواع. دارای ۶ نوع از نظر میکروسکوپی است: فولیکولار، پلکسی فرم، آکانتوماتوز، دسموپلاستیک، بازال سل، گرانولار سل. نوع آکانتوماتوز بسیار نادر است. یک سوم آملوبلاستوماها پلکسی فرم هستند. یک سوم فولیکولار. دسموپلاستیک در ۹% آملوبلاستوماها رخ می‌دهد. درمان. درحالیکه شیمی‌درمانی و رادیوتراپی، کورتاژ و
درحالیکه شیمی‌درمانی و رادیوتراپی، کورتاژ و نیتروژن مایع در بعضی موارد آملوبلاستوما اثربخش بودند ولی برداشت ضایعه و انوکلیشن همچنان درمان قطعی است. طبق مطالعه‌ای که روی ۳۴۵ مریض انجام شده، شیمی درمانی و رادیوتراپی برای آملوبلاستوما منع شده بوده. بنابراین، جراحی، رایج‌ترین روش درمان آن است. بخاطر ماهیت تهاجمی آن، برداشت بافت سالم پیرامون ضایعه نیز انجام می‌شود. بعضی‌ها این ضایعه را به سرطان سلول سنگفرشی(S.C.C) ربط می‌دهند. برخلاف سرطان که به بافت‌های مجاور حمله می‌برد، آملوبلاستوما تمایل به پیشروی به
حمله می‌برد، آملوبلاستوما تمایل به پیشروی به بافت‌های مجاور استخوان فک از طریق فضای مغزی دارد. بنابراین حاشیه‌های سالم را نیز به‌طور گسترده جراحی می‌کنند. بیشتر جراحی‌های آن نیاز به برداشت کل یک قسمت از فک دارد. در بسیازی از موارد آملوبلاستوما، رادیوتراپی بی تأثیر بوده.همچنین سارکوم نیز به عنوان یک عارضه پس از رادیوتراپی آملوبلاستوما گزارش شده. البته در این مورد بحث‌های بسیاز وجود دارد و دربعضی موارد، رادیوتراپی بیشتر از آن چیزی که تصور می‌شد، توانست آملوبلاست را تحت تأثیر قرار دهد. شیمی‌درمانی هم اغلب بی
را تحت تأثیر قرار دهد. شیمی‌درمانی هم اغلب بی تأثیر است. برای تقریباً تمام آملوبلاستوماها جراحی بکار می‌رود و در بعضی موارد (بدخیمی، ناتوانی در حذف کامل ضایعه، عود دوباره، آسیب‌های زیبایی) رادیوتراپی نیز استفاده می‌شود. عود. عود پدیده شایعی در آملوبلاستوما است، اگرچه، ریسک عود در مواردی که رزکشن (برداشت ضایعه همراه استخوان اطراف) کمتر از انوکلیشن (برداشت ضایعه) و کورتاژ است. نوع فولیکولار درصد عود بالاتری نیست به پلکسی فرم دارد و انواع تک حفره‌ای امکان عود کمتری نسبت به چندحفره‌ای دارند. برای کنترل
عود کمتری نسبت به چندحفره‌ای دارند. برای کنترل آملوبلاستوما، پیگیری و مراجعه مکرر حداقل برای ۱۰ سال به دندانپزشک نیاز است. پیگری ضروری است زیرا ۵۰% موارد، در ۵ سال اول پس از جراحی رخ می‌دهد. حتی در مواردی که رزکشن و برداشت استخوان نیز انجام شده، امکان عود وجود دارد ولی کم. عود بیشتر از بافت نرم خصوصا بافت نرم مجاور ضریع آغاز می‌شود. عود حتی پس از ۳۶ سال گزارش شده. برای اینکه احتمال عود کاهش یابد، جراحی بسیاز دقیق همراه با برداشت ضایعه، استخوان و بافت نرم اطراف نیاز است.
لوندبک شرکت داروسازی دانمارکی است، که فعالیت‌های آن در زمینه تحقیق و توسعه، تولید، بازاریابی و فروش داروهای صناعی در روان‌درمانی و سیستم اعصاب مرکزی، همچنین داروهای درمان افسردگی، آلزایمر، پارکینسون و بی‌خوابی متمرکز می‌باشد. دفتر مرکزی شرکت لوندبک در شهر کپنهاگ قرار دارد. کارخانجات تولیدی آن نیز در کشورهای دانمارک، مکزیک، ایتالیا و فرانسه مستقر می‌باشند. این شرکت با دارا بودن بیش از ۶ هزار نفر کارمند، دارای دفاتر رسمی در ۵۷ کشور است و محصولاتش را در بیش از ۱۰۰ کشور جهان عرضه می‌کند.
تی‌دی‌سی شرکت مخابرات دانمارکی است، که ریشه‌های تأسیس آن به سال ۱۸۷۹ باز می‌گردد. در حال حاضر این شرکت با بیش از ۸٫۹ میلیون مشترک تلفن ثابت، بزرگترین شرکت تلفن دانمارک به‌شمار می‌آید. دفتر مرکزی شرکت تی‌دی‌سی در شهر کپنهاگ قرار دارد و حوزه فعالیت آن در کشورهای دانمارک، سوئد، نروژ و فنلاند متمرکز است.
یوسف وزیر چمن‌زمینلی یا یوسف میربابا اوغلو وزیروف (متولد ۱۸۸۷ در شوشی - درگذشت ۱۹۴۳ در نیژنی نووگورود) سیاستمدار و نویسنده معاصر آذربایجانی به شمار می‌رود. زندگی. یوسف وزیر در سال ۱۸۸۷ در شهر شوشی زاده شد، پدر وی به موسیقی و ادبیات فارسی آشنا بود و اولین آموزگار یوسف در دوران کودکی بود که با توجه به علاقه وی به ادبیات، اشعار محمد فضولی، سعدی و حافظ را از پدرش آموخت. پس از طی تحصیلات مقدماتی در زادگاهش شوشی، راهسپار باکو شد و پس از اتمام تحصیلات خود در مکتبی در شهر باکو عازم دانشگاه کیف شد و در رشته حقوق
در شهر باکو عازم دانشگاه کیف شد و در رشته حقوق تحصیل خود را شروع کرد. یوسف وزیر در تمام عمر خود رُمان‌ها، داستان‌های کوتاه، مقالات متعددی نوشته‌است. مقاله طنز "هدرن و بده‌رن" نشریه ملانصرالدین را در سال ۱۹۰۷، مقاله "میر یوسف وزیروف" را نیز در همان مجله در شرح حال خود چاپ کرده‌بود، داستان‌ها و حکایات "ایکی حکایه ۱۹۱۱"، "ملک محمد ۱۹۱۱"، "دیوانه ۱۹۱۲"، "قانلی گؤزیاشلاری ۱۹۱۳"، "حیات صحیفه‌لری ۱۹۱۳"، "آق ساققال ۱۹۱۳"، "جنتین قبضی ۱۹۱۳"، "آروا دلاریمیزین حالی ۱۹۱۳" را به صورت کتاب منتشر کرده‌بود. رُمان‌های "قان
را به صورت کتاب منتشر کرده‌بود. رُمان‌های "قان ایچینده" و "قیزلار بولاغی" از جمله آثار وی در زمینه رُمان‌نوسی می‌باشد. یوسف وزیر اشعاری به زبان روسی سروده‌بود و به ادبیات کلاسیک روسی واقف بود. وی در سال ۱۹۴۳ در اردوگاه گولاگ نزدیکی نیژنی نووگورود به قتل رسید.
موش-کانگوروی مُشکین کیسه‌داری ریزجثه است که در جنگل‌های شمال شرق استرالیا زندگی می‌کند و تنها گونهٔ تیرهٔ هیپسی‌پریمنودونتیده به شمار می‌رود. این جانور با داشتن وزنی برابر با ۶۸۰–۳۶۰ گرم، ریزترین درازپاسان به شمار می‌رود. لفظ «مُشکین» از این رو بر روی نام این گونه گذاشته شده است که هم نر و هم مادهٔ آن از خود بویی قوی و مشک‌مانند تولید می‌کنند. غذای موش-کانگوروی مشکین سبزیجات، خزه، تخم گیاهان، و حشرات کوچک است.
جی‌ان استور نورد شرکت ابزار و تجهیزات الکترونیکی دانمارکی است. تمرکز اصلی این شرکت در زمینه تولید تجهیزات صوتی و شنیداری مانند دستگاه‌های شنوایی‌شناسی، سمعک و انواع هدست می‌باشد. شرکت جی‌ان استور نورد در سال ۱۸۶۹ در شهر کپنهاگ، دانمارک تأسیس شد.
اف‌ال‌اسمیت شرکت خدمات مهندسی دانمارکی است، که دفتر مرکزی آن در شهر کپنهاگ، دانمارک قرار دارد. این شرکت ارائه‌کننده سیمان، انواع مواد معدنی و مصالح ساختمانی موردنیاز در ساخت‌وساز در سطح بین‌المللی است و خدمات خود را در بیش از ۵۰ کشور جهان عرضه می‌کند. شرکت اف‌ال‌اسمیت در سال ۱۸۸۲ تأسیس شد. در سال ۲۰۱۲ شمار کارکنان اف‌ال‌اسمیت ۱۵٫۹۰۰ نفر اعلام شده است. بخشی از سهام این شرکت در بازار بورس نزدک اوام‌اکس کپنهاگ دادوستد می‌شود.
ان‌کی‌تی هولدینگ شرکت خوشه‌ای دانمارکی است، که محدوده فعالیت‌های آن در زمینه تولید انواع کابل‌های برق و فیبرهای نوری، همچنین عرضه انواع تجهیزات تمیزکننده و پاک‌کننده‌های صنعتی و خانگی می‌باشد. شرکت ان‌کی‌تی در سال ۱۸۹۱ در شهر کپنهاگ تأسیس شد. بخشی از سهام این شرکت در بازار بورس نزدک اوام‌اکس کپنهاگ معامله می‌شود. ان‌کی‌تی هولدینگ از ۳ شرکت تابعه تشکیل شده‌است که عبارتند از: شرکت کابل ان‌کی‌تی، شرکت نیلفیسک و فوتونیک گروپ.
مترو باس هیبریدی اتوبوس هیبرید صنایع خودرویی و ریلی آکیا دویچ با بدنهٔ آلومینیوم به طول ۲۵ متر با ۴ محور و ۴ درب مسافری با ظرفیت بیش از ۲۰۰ نفر مسافر با سیستم سرمایش/گرمایش با ظرفیت بسیار بالا جهت خطوط حمل و نقل شهری می‌باشد. ظرفیت بالای این خودرو با نیم نگاهی به ظرفیت میانگین۱۸۰ نفری هر واگن قطارهای شهری و در مقایسه با نیازمندی‌های پی ساخت و آماده‌سازی مسیر جهت خطوط ریلی شهری، به هیچ وجه قابل اغماض نیست و مزیت چشمگیر این اتوبوسها به همراه کاهش آلایندگی خطوط حمل و نقل می‌باشد که به لطف ادغام تکنولوژی اتصال
حمل و نقل می‌باشد که به لطف ادغام تکنولوژی اتصال کابین آرتیکولیشن و تکنولوژی خودروهای هیبریدی فراهم شده‌است که به زودی این اتوبوسها را به حق به غول ناوگان حمل و نقل عمومی شهری بدون ریل ایران تبدیل خواهد کرد. برخی از مزایای اتوبوسهای هیبریدی. ۱- ظرفیت بالای پذیرش مسافر حداقل گنجایش ۳۴/۱ الی ۴۰/۱ برابر ظرفیت اتوبوس ۱۸ متری دو کابین. ۲- کنترل دقیق تر در مواقع بارندگی و یخ بندان با عنایت سیستم هوشمند. ۳- وزن بسیار پائین با توجه به بدنه آلومینیوم پیچ و مهره نسبت به اتوبوس با بدنه فلزی. ۴- مصرف سوخت کمتر با توجه
به اتوبوس با بدنه فلزی. ۴- مصرف سوخت کمتر با توجه به کاهش وزن قابل توجه، ظرفیت مسافرگیری بالا. ۵- کاهش فاحش آلودگی هوا. ۶- با استفاده از پیچ و مهره در اتصالات بدنه اتوبوس تعویض قطعات صدمه دیده در تصادفات بسیار آسان و سریع و حداقل توقف اتوبوس در تعمیرگاه. ۷–۳۰٪ آسیب دیدگی کمتر نسبت اتوبوسهای با بدنه فلزی به جهت عدم جوشکاری در بدنه اتوبوس. ۸- طبق استاندارد عمر اتوبوس بین ۲۰ الی ۲۵ سال و اتوبوسهای با بدنه فلزی ۱۰ سال می‌باشد. مترو باس هیبریدی و واگن‌های متروهای شهری. مقایسه متروباس هیبریدی با اتوبوس‌های دیگر
شهری. مقایسه متروباس هیبریدی با اتوبوس‌های دیگر ایدهٔ چندان منصفانه ای در مقابل مشخصات منحصر به فرد این وسیله نقلیه نمی‌باشد. زیرا مشخصات فنی این وسیله نقلیه با تکنولوژی بسیار بالا و پیچیدهٔ خودروهای هیبرید این وسیله را عملاً در رنج وسایل حمل و نقل عمومی مانند متروهای شهری قرار می‌دهد. در ذیل به برخی از این خصوصیات منحصر به فرد در بخش زیر اشاره شده‌است.
هواپیمایی قشم با عنوان تجاری قشم ایر یک شرکت هواپیمایی‌ غیر دولتی ایرانی است. این شرکت از نوع سهامی خاص است و به شماره ثبت ۴۹۴ و شناسه ملی ۱۰۸۰۰۰۴۹۱۴۴ در اداره ثبت شرکتها و مالکیت های صنعتی و معنوی منطقه آزاد قشم به ثبت رسیده است. هواپیمایی قشم با در اختیار داشتن ناوگانی متنوع، شامل هواپیماهای ایرباس A320، ایرباس A300-600، فوکر 100 و آرجی 100 به ارایه خدمات پروازی داخلی و بین المللی می پردازد و مقاصد پروازی داخلی آن شامل تهران، مشهد، شیراز، اصفهان، قشم و کیش و مقاصد خارجی آن نظیر دبی، استانبول، نجف، آلماتی،
و مقاصد خارجی آن نظیر دبی، استانبول، نجف، آلماتی، ازمیر، ایروان، باتومی، باکو، تفلیس، مسقط، آنکارا، وارنا می باشد. لازم به ذکر است که شرکت هواپیمایی قشم از شرکت هواپیمایی فارس ایر قشم متفاوت می باشد و این دو شرکت متعلق به سهامداران مختلفی هستند. دوره اولیه - بنیانگذاران. شرکت هواپیمایی قشم در سال ۱۳۷۲ با اجاره نمودن هواپیما، فعالیت پروازی و حمل بار خود را با نام فراز قشم آغاز نمود و اندکی بعد یعنی در سال ۱۳۷۵، این روند با انعقاد قرارداد اجاره فی مابین شرکت با مالکان هواپیماهای مسافری پهن‌پیکر و توسعه
شرکت با مالکان هواپیماهای مسافری پهن‌پیکر و توسعه پروازها در مسیرهایی همچون تهران-قشم، تهران-دبی و دیگر شهرهای ایران سرعت گرفت و شرکت که در ابتدا پروازهای مسافری خود را تنها با ۲ فروند هواپیما آغاز نموده بود، توانست تا سال ۱۳۷۹ تعداد ۷ فروند هواپیما در اختیار گیرد. دوره میانی - بابک زنجانی. در سال ۱۳۸۵، مالکان اولیه شرکت تصمیم به واگذاری شرکت نمودند و در نهایت در سال ۱۳۸۶ شرکت هلدینگ توسعهٔ سورینت قشم متعلق به بابک زنجانی مالک این شرکت گردید و شركتهای هولدینگ توسعه سورینت قشم (سهامی خاص)، هایدرو پونیك
توسعه سورینت قشم (سهامی خاص)، هایدرو پونیك مهستان كیش (سهامی خاص)، مجتمع تفریحی و تجاری تهران قدیم كیش (سهامی خاص)، خدمات هوایی و زیارتی سوری نت پرواز (با مسئولیت محدود) و صنایع غذایی فراز نمونه قشم (سهامی خاص) سهامداران این شرکت هواپیمایی شدند. در تاریخ ۱۳۹۱/۱۰/۱۸ رسماً نام شرکت از "هواپیمایی فراز قشم" به "هواپیمایی قشم" تغییر یافت دوره جدید - وزارت نفت. با بازداشت بابک زنجانی در تاریخ ۹ دی ماه ۱۳۹۲ و انتقال اموال وی به وزارت نفت، مجموعه هواپیمایی قشم و تمامی شرکت های سهامدار آن نیز به وزارت نفت منتقل شد
شرکت های سهامدار آن نیز به وزارت نفت منتقل شد و ازین مدت به بعد تا به امروز، وزارت نفت به عنوان مالک شرکت شناخته می شود. تغییر مدیریت. مدیران عامل شرکت هواپیمایی قشم به ترتیب تاریخ زمانی عبارت از ۱- حفظ‌الله آطاهریان (۱۳۹۱/۰۷/۱۸ تا ۱۳۹۳/۰۶/۳۱) ۲- محمود شکرآبی (۱۳۹۳/۰۶/۳۱ تا ۱۳۹۸/۰۲/۲۵) ۳- رضا حیدری ( ۱۳۹۸/۰۲/۲۵ تا ۱۳۹۸/۱۲/۰۳) ۴- حسن قاسمی (۱۳۹۸/۱۲/۰۳ تا ۱۴۰۰/۱۰/۱۹) ۵- رامین حمزه ای (۱۴۰۰/۱۰/۱۹ تا ۱۴۰۳/۱۱/۳۰) ۶- سیامند عبداله زاده ( ۱۴۰۳/۱۱/۳۰ تا به امروز) ماجرای پرواز آبادان- مشهد. ماجرای هواپیمایی قشم ایر