payamvha/North_RAG huggingface dataset:
سن، مرد بودن، سیگار کشیدن، داشتن فشار خون بالا، داشتن کلسترول خون بالا، فعالیت جسمانی و عوامل ارثی دخیل هستند. علاوه بر این موارد، یک عامل روانی به نام شخصیت تیپ A نیز در ایجاد این اختلال مؤثر است. افراد تیپ A که مستعد بیماری کرونری هستند با سه ملاک توصیف می‌شوند: الف. احساس افراطی فوریت زمان به‌طوری که همیشه نگران موعدها هستند. ب. رقابت‌طلبی و جاه‌طلبی. پ. پرخاشگری و خصومت به‌ویژه زمانی که اوضاع از کنترلشان خارج است. نقطه مقابل این افراد، شخصیت‌های تیپ B هستند که آرام و خونسرد بوده و احساس فوریت زمان
B هستند که آرام و خونسرد بوده و احساس فوریت زمان نمی‌کنند. خصومت و خشم می‌توانند مؤلفه‌های کشنده تیپ A باشند. از مدت‌ها قبل تصور بر این بوده است که فشار خون بالا، که پرتنشی نیز نامیده می‌شود، می‌تواند کاملاً به خصومت و اینکه چطور با خشم خود برخورد می‌کنیم مربوط باشد. بررسی‌های انجام‌شده حاکی از آن هستند که در صورت وجود خصومت و خشم در افراد تیپ A و تخلیه نشدن آن‌ها، احتمال حملات قلبی و بیماری قلبی عروقی بیشتر است. یکی دیگر از مؤلفه‌های تیپ A جاه‌طلبی است. افرادی که جاه‌طلب و رقابت‌جو هستند و احساس فوریت
افرادی که جاه‌طلب و رقابت‌جو هستند و احساس فوریت زمان می‌کنند، ممکن است در موقعیت‌های بیشتری که ناکامی، شکست و درماندگی تولید می‌کنند، درگیر شوند و شاید شدیدتر از افراد تیپ B به درماندگی واکنش نشان دهند. زمانی که افراد تیپ A نتوانند اعمال را کنترل کنند، ممکن است دچار خصومت، ناکامی و واکنش اضطراری طولانی‌مدت شوند، که همه آن‌ها می‌توانند به خطر زیاد برای ابتلا به بیماری قلبی عروقی کمک کنند. آسم. آسم، نوعی بیماری راه‌های تنفسی است که در آن راه‌های هوائی به صورت منتشر تنگ می‌شوند. حملات تنگی نفس، سرفه، خس‌خس
منتشر تنگ می‌شوند. حملات تنگی نفس، سرفه، خس‌خس سینه از تظاهرات بالینی آسم هستند. هنگامی که شخصی در حال هیجان روانی است، مشاهده می‌شود که یا به تندی نفس می‌کشد یا نفس کشیدن برایش مشکل است. البته آسم همیشه دلیل روانی ندارد، بلکه گاهی علت عضوی مشخصی نیز دارد. در اغلب موارد، عوامل جسمی و روانی هر دو در ایجاد آسم دخالت می‌کنند. بدین معنی که علل روانی، عوامل جسمی را تحریک و تشدید می‌کند.
گری گوتینگ (درگذشته ۱۸ ژانویه ۲۰۱۹) فیلسوف آمریکایی و استاد دانشگاه نوتردام است. او آثاری در فلسفه تحلیلی و فلسفه قاره‌ای دارد و دربارهٔ تقریب این مکاتب مقالاتی نوشته است.
ژورنس قازاریان بازیکن فوتبال اسبق ایرانی ارمنی‌تبار بود که در باشگاه‌های فوتبال آرارات تهران، استقلال تهران، ماشین‌سازی تبریز، پارس‌خودرو، شموشک نوشهر و برق شیراز بازی می‌کرد. منابع.
الیزر ابطبی (عبری: אליעזר אבטבי) یک سیاستمدار بازنشته اسراییلی است که در کنست برای حزب ملی مذهبی در بین سالهای ۱۹۷۴ تا ۱۹۸۴ کار میکرد. او در شهرستان تکاب در ایران به دنیا آمد و در سال ۱۹۵۰ میلادی عالیا به سرزمین اسراییل انجام داد. در سالهای ۱۹۷۳ و ۱۹۷۷ به کنست انتخاب شد.
فرٍد ملکیان (تلفظ صحیح نام‌خانوادگی ملیکیان ؛ ) بازیکن فوتبال ارمنی‌تبار اهل ایران در پست مهاجم که سابقه‌ی عضویت در باشگاه‌های آرارات تهران و استقلال تهران را دارد. حضور در استقلال تهران. سال ۷۵ بود که فِرد به استقلال تهران آمد. او با نظر ناصر حجازی و پس از مذاکره با علی فتح‌الله‌زاده راهی استقلال شد. فِرد از سال ۷۵ تا ۷۹ در استقلال تهران سپری کرد. هرچند که مصدومیت، او را برای مقطعی از استقلال دور کرد. قراردادش با استقلال ۳ میلیون تومان بود. او رنوی خود را فروخت و با پولی که پدرش به او داد، به همراه ۳
را فروخت و با پولی که پدرش به او داد، به همراه ۳ میلیون تومان قراردادش یک پراید صفر گرفت که در آن زمان جزو گران‌ترین ماشین‌های ایران بود ملکیان برای بار دوم در در سال ۱۳۸۳ توسط امیر قلعه‌نویی به استقلال تهران بازگشت ولی بیشتر از ۴ بازی نصیبش نشد و در پایان این فصل از استقلال جدا شد. گلزنی در شهرآورد. فِرد ملکیان در دوران بازی خود حضور در سه شهرآورد (شهرآوردهای ۴۵، ۴۶، ۴۷) را تجربه کرد که در همان اولی موفق به گلزنی شد. ملکیان مهاجم ارمنی استقلال تهران زیر سایهٔ ادموند اختر، دیگر مهاجم اهل ارامنه آبی‌ها،
سایهٔ ادموند اختر، دیگر مهاجم اهل ارامنه آبی‌ها، بود. اختر همیشه مقابل پرسپولیس خوب بود و حتی در سن ۳۸–۳۷ سالگی با پیراهن تیم صنعتی کاوه هم به پرسپولیس گل زد. درحالی که فِرد ملکیان چهره‌ای گمنام و معمولی به‌شمار می‌رفت. اما سرانجام توانست در شهرآورد سال ۱۳۷۸ که بازی برگشت هشتمین دوره لیگ آزادگان بود، چهره شود. او در دقیقه ۴۳ شهرآورد بیستم فروردین یک گل به احمدرضا عابدزاده زد و بازی را به تساوی کشاند؛ در نهایت، بازی با همان نتیجهٔ یک بر یک به پایان رسید. فِرد ملکیان موفق شد در اولین شهرآورد خود گلزنی کند.
ملکیان موفق شد در اولین شهرآورد خود گلزنی کند. وی به علت مصدومیت‌های پی در پی خیلی زود از سطح اول فوتبال کنار رفت. حضور در تیم‌ملی جوانان و امید. درخشش فِرد در تیم‌های آرارات باعث شد تا به تیم‌ملی جوانان و امید ایران دعوت شود. او چند سال را به عنوان بازیکن ثابت در تیم‌های ملی پایه ایران حضور داشت تا سابقه ملی را هم در کارنامه خود به ثبت برساند زندگی شخصی. فِرد متولد اول فروردین ۱۳۵۳ است و در محله نارمک تهران به دنیا آمده و بزرگ شدهٔ همین منطقه است. او فرزند دوم خانواده است و به غیر از خودش دو خواهر دارد و
دوم خانواده است و به غیر از خودش دو خواهر دارد و در حال حاضر مربیگری باشگاه فوتبال آرارات تهران را برعهده دارد. چهار بار عمل جراحی زانو. یکی از بدشانس‌ترین فوتبالیست‌ها بود. در دوران اوج فوتبالش مصدوم شد و مجبور شد ۴ بار زانوی خود را جراحی کند. همان جراحی باعث شده تا فِرد هنوز هم درد زانو داشته باشد و حتی نتواند فوتبال بازی کند. از پیشکسوتان استقلال هم که برای او دعوت به بازی می‌کنند، باز فِرد نمی‌تواند فوتبال بازی کند و فقط می‌تواند تماشاگر بازی آنها باشد افتخارات. باشگاه فوتبال استقلال تهران قهرمانی
افتخارات. باشگاه فوتبال استقلال تهران قهرمانی قهرمان لیگ فوتبال ایران ۷۷–۱۳۷۶ قهرمان جام حذفی فوتبال ایران ۷۹–۱۳۷۸ قهرمان جام پرزیدنت ترکمنستان ۱۹۹۸ قهرمان جام فوتبال خزر ۱۹۹۹ نایب قهرمانی لیگ قهرمانان آسیا ۹۹–۱۹۹۸ لیگ ایران ۷۸–۱۳۷۷ جام حذفی فوتبال ایران ۷۸–۱۳۷۷
سعید بن قیس همدانی یکی از بزرگان و زاهدان تابعین، از جمله یاران نزدیک به علی بن ابی‌طالب و حسن بن علی و رئیس قبیله یمنی هَمْدان در عراق بود. او در حدود سال ۳۳ هجری قمری از طرف سعید بن عاص که در آن زمان والی عثمان در کوفه بود، عهده‌دار حکومت ری شد. ویژگی‌ها. او از یاران نزدیک و وفادار علی بود و به همین جهت علی او را در جنگ‌های مختلفی همچون جنگ جمل، جنگ صفین و برخی لشکرکشی‌های دیگر رئیس قسمتی از سپاه نمود. او در جنگ صفین بسیار رشادت و فداکاری نمود تا حدی که علی در ستایش او و همدانیان اشعاری خواند. پس از
که علی در ستایش او و همدانیان اشعاری خواند. پس از درگذشت علی او در حالی که مورد توجه حسن بن علی بود به یارانش پیوست. درگذشت. تاریخ درگذشت او مشخص نمی‌باشد ولی برخی تاریخ مرگش را سال ۵۰ هجری قمری ذکر کرده‌اند.
بازار معاملات آتی، بازار آینده یا معاملات آتی، یک مرکز مالی برای انجام قراردادهای آتی استاندارد می‌باشد، که توافق‌نامه‌ای است قانونی، دارای حد و مرز معین، برای خرید یا فروش یک کالای اقتصادی یا ابزار مالی، برای زمانی در آینده، با قیمتی توافق شده، هنگام امضای قرارداد. کالای تحویلی قرارداد آتی باید دارای استاندارد کیفیت و کمیت بوده، همچنین زمان و محل تحویل آن نیز مشخص باشد. تنها متغیر در معاملات آینده قیمت است، که در مرحله معامله برآورد می‌شود. در واقع منظور از معاملات آینده پوشاندن ریسک سرمایه‌گذاری است و این
معاملات آینده پوشاندن ریسک سرمایه‌گذاری است و این ابزار در بورس کالا مورد استفاده قرار می‌گیرد. استفاده از معاملات آینده، می‌تواند به عنوان راه‌کاری برای جذب نقدینگی محسوب شود و با قرار گرفتن معامله‌گران و بازارسازان در کنار معاملات آینده چرخه بورس برای پذیرایی از سرمایه‌های سرگردان تکمیل می‌شود.
قبایل یهودی عربستان گروه‌های قومی بودند که به دین یهود باور داشتند، که پیش و در هنگام پیدایش اسلام در شبه جزیره عربستان زندگی می‌کردند. در سنت اسلامی، قبایل یهودی حجاز را فرزندان عبریان باستان می‌دانستند، بر اساس منابع تاریخی مسلمانان، آن‌ها به زبانی غیر از عربی سخن می‌گفتند، که طبری ادعا می‌کند زبان پارسی بوده‌است. این بدان معناست که آن‌ها به جامعه یهودی عمده بابل متصل بودند. برخی از روایات یهودی وجود قبایل کوچ نشینی مانند رکابیت‌ها را که در دوران باستان به یهودیت گرویدند، ثبت کرده‌اند. زبان. یهودیان
به یهودیت گرویدند، ثبت کرده‌اند. زبان. یهودیان عربستان به عربی تکلم می‌کردند ولی زبان مذهبی آنان عبری و آرامی بود. تاریخ مهاجرت. مهاجرت یهودیان به شبه جزیره عربستان در پنج مقطع مختلف صورت گرفت: یهودیان عرب شده. یهودیان یمنی اعتقاد دارند که اجداد آن‌ها ۴۲ سال قبل از نابودی معبد اول سلیمان به یمن مهاجرت کردند. ارمیای نبی در کتاب خود اشاره می‌کند که ۷۵۰۰۰ یهودی که در بین آن‌ها کوهنها و لاویان نیز بودند به یمن مهاجرت کردند. قبیله بنی حبان در یمن اعتقاد دارند که اجدادشان قبل از نابودی معبد دوم اورشلیم به آنجا
اجدادشان قبل از نابودی معبد دوم اورشلیم به آنجا مهاجرت کردند. در حدود قرن چهارم و پنجم میلادی بنی اوس و بنی خزرج به مهم‌ترین افراد یثرب تبدیل شدند و به دلیل حضور آن‌ها مهمانان زیادی به یثرب می‌رفتند. در هنگامی که در حدود سال ۴۷۰ میلادی شاه ساسانی پیروز قصد نابودی یهودیان را داشت؛ راس جالوت زمانه حنا پنجم دخترش را به همراه گروهی از پیروانش به یثرب فرستاد تا در امان باشند. عربهای یهودی شده. در حدود سال ۴۰۰ میلادی، یک عرب یهودی شده به نام تُبَع ابو کرب اسعد،تلاش کرد کل شبه جزیره عربستان را تحت کنترل خود
کرد کل شبه جزیره عربستان را تحت کنترل خود بگیرد. او روابط خوبی با عربهای مشرک برقرار کرد و به دستور قصی ابن کلاب خانه کعبه را بازسازی نمود و اجازه داد که عرب الکهانین (کوهنها) خانه‌های خود را در کنار کعبه بسازند. قصی ابن کلاب جد بزرگ شیبه ابن هاشم بود که با نام عبدالمطلب شناخته می‌ شود و دارای همسری یهودی بوده‌است. قصی ابن کلاب جد بسیاری از صحابه محمد نیز بوده‌است و فرزندان او قبیله قریش را تشکیل دادند. هنگامی که قصی به سن بزرگسالی رسید مردی از قبیله خزاعه به نام هیلل مسئول خانه کعبه بود و نسیء را اجرا
به نام هیلل مسئول خانه کعبه بود و نسیء را اجرا می‌کرد. قصی با دختر او ازدواج کرد و کلیددار خانه کعبه شد. در حدود سال ۴۵۵ میلادی آخرین پادشاه عربهای یهودی شده، ذو نواس به دنیا آمد. او به دلیل تعصب مذهبی بیش از حد در دین یهودی کشته شد. وقتی او شنید که مسیحیان بیزانس یهودیان را می‌کشند تاجران بیزانسی که به مکه آمده بودند را کشت. او برای انتقام آن‌ها را در گودالهای بزرگی به صورت دسته جمعی سوزاند. این کشتار باعث قطع تجارت و جنگ بزرگی شد که در نهایت شکست او را به ارمغان داشت. او سپس به شهر نجران در یمن حمله کرد
ارمغان داشت. او سپس به شهر نجران در یمن حمله کرد و مسیحیان آنجا را شکست داد. او به مردم شهر گفت که یهودی شوند یا کشته شوند و چون آن‌ها حاضر به یهودی شدن نبودند رئیس قبیله آنان و سیصد و چهل مرد آنان را کشت. آغاز اسلام. ۴۹۰ سال (۷ * ۷۰سال) از زمان شکست یهودیان در شورش بارکوخبا در سال ۱۳۲ میلادی گذشته بود. بارکوخبا ادعای مسیح بودن کرده بود و به دلیل شکست او یهودیان بر طبق کتاب دانیال منتظر مسیحی بودند که مسیح واقعی جنگجو باشد. از این رو تمامی قبایل یهودی عربستان که پیش‌بینی کتاب دانیال را می‌دانستند منتظر
که پیش‌بینی کتاب دانیال را می‌دانستند منتظر مسیحی واقعی بودند. این پیش‌بینی با پیشبینیهای اسلامی که در آن محمد آخرین پیامبر دانسته می‌شود و تورات را تأیید می‌کند همخوانی دارد. قبایل یهودی نقش بسیار مهمی در گسترش اسلام داشتند. محمد با قبایل یهودی در ارتباط بود و بسیاری از تعالیم او با تعالیم یهودی یکسان است. محمد قادر به خواندن و نوشتن نبود و اینکه او متون یهودی را خوانده باشد به نظر غیر محتمل میآید. ولیکن وقتی یهودیان حاضر به قبول کردن محمد به عنوان پیامبر نشدند به تدریج اسلام از یهودیت فاصله گرفت، قبله از
به تدریج اسلام از یهودیت فاصله گرفت، قبله از اورشلیم به مکه تغییر یافت، روز جمعه روز مقدس شد و تفاوتهایی بین قوانین کوشر و قوانین حلال ایجاد شد. ولیکن روز جمعه هیچگاه قرار نبود معادل روز شنبه برای مسلمانان شود و قداست روز شنبه را در دین یهود داشته باشد. تغییر قبله از اورشلیم به مکه در قرآن به عنوان آزمایش گروندگان واقعی به محمد و دین او ذکر شده‌است. در سال ۶۲۲ محمد که می‌دانست یهودیان به دلیل شکستهای پی در پی، رها شدن توسط یهودیان ایرانی، از دست دادن اورشلیم و قتل راس جالوت نحمیا بن هوشیل منتظر مسیح هستند
و قتل راس جالوت نحمیا بن هوشیل منتظر مسیح هستند به طائف رفت. محمد امیدوار بود که یهودیان بعد از شنیدن دعوت او، وی را قبول کنند ولیکن بعد از رسیدن به طائف توسط یهودیان کاملاً رد شد. در سال ۶۲۲ میلادی شلوم بن هوشیل، راس جالوت زمانه به نزد محمد رفت و به دین اسلام گروید. با گرویدن شلوم، مقاومت قبایل یهودی در برابر او به شدت کاهش یافت. بعضی از این قبایل به علاقه و بعضی به زور به اسلام گرویدند و بعضی آنوسی شدند. بعضی دیگر که به شدت بیشتری مقاومت می‌کردند کشته شدند.
دهستان تکمران در بخش سرحد شهرستان شیروان در استان خراسان شمالی واقع شده است این دهستان شامل چهارده روستا می‌باشد و روستا های توپکانلو و چوکانلو از جمله روستا های آن هستند.
موضع معاملاتی خرید در بازار معاملات آتی، افرادی که مبادرت به خرید قرارداد آتی کنند، به گونه‌ای که متعهد شوند در تاریخ انقضاء دارایی پایه را تحویل بگیرند، اصطلاحاً می‌گوییم در موضع معاملاتی خرید قرار گرفته‌اند.
بخش زنده‌رود به مرکزیت روستای نهرخلج از ترکیب دهستان‌های ورزق و قره بیشه در تابعیت شهرستان فریدن استان اصفهان ایران است. جمعیت. براساس سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت بخش زنده‌رود برابر با ۱۱،۲۷۰ نفر بوده‌است.
آوا، شهری در بخش سملقان شهرستان سملقان در استان خراسان شمالی ایران است. شهر آوا در تاریخ ۱۹ "تیر" ۱۳۹۲ از بهم پیوستن دو روستای "شهرآباد کرد" و "شهرآباد بربر" تأسیس شد. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت شهر آوا برابر با ۳٬۹۹۳ نفر (۱٬۲۶۸ خانوار) بوده‌است.
نوسان‌گیری یا اسکالپینگ به شیوه‌ای از معامله اطلاق می‌شود که معامله‌گران در بازار بورس اوراق بهادار و خارج از بورس؛ مانند فارکس در طی روز چندین بار با ارقام سنگین معامله نموده که هدف از آن به دست آوردن سود حتی جزئی در معاملات است. آن‌ها تلاش می‌کنند خرید و فروش خود را در بهترین نقاط و در فواصل زمانی کوتاه انجام دهند و از بازار خارج شوند. اصطلاح «Scalping» در زبان انگلیسی، ریشه‌ای استعاری دارد و برگرفته از واژهٔ «scalp» به‌معنای «پوست سر» است. در معنای لغوی، scalping یعنی کندن سریع و سطحی چیزی از روی یک سطح
scalping یعنی کندن سریع و سطحی چیزی از روی یک سطح — که در زمینهٔ جنگ و قبایل، به معنای بریدن پوست سر دشمن بود. در حوزهٔ مالی، کاربرد این واژه استعاره‌ای است: در دنیای معاملات، «scalping» به معنای کسب سودهای بسیار کوچک، سریع و سطحی از حرکات قیمت در بازار است — درست مانند بریدن لایه‌ای نازک از سطح پوست. یعنی نوسان‌گیر، بر خلاف سرمایه‌گذار بلندمدت که به‌دنبال سهم بزرگی از سود است، فقط «یک تکهٔ کوچک از هر نوسان» را برمی‌دارد. این سودهای کوچک، در حجم زیاد و با تکرار بالا، در مجموع به سود قابل توجهی می‌رسند.
تکرار بالا، در مجموع به سود قابل توجهی می‌رسند. نوسان‌گیرها یا اسکالپرها اغلب سعی دارند همانند معامله‌گران حرفه‌ای و بازارگردان‌ها عمل نمایند. این نوع معامله گران به ندرت موقعیت معاملاتی خود را در طی یک شبانه روز حفظ می‌کنند و اغلب هیچ‌گونه پیش‌بینی در خصوص سمت و جهت حرکت بازار، در آینده را ندارند. نقش نوسان‌گیرها مانند نقش معامله‌گران حرفه‌ای و بازارگردان‌ها می‌باشد و همین امر باعث افزایش نقدینگی و سرعت معاملات در بازار می‌شود. نوسان‌گیری در زمینهٔ معامله‌گری در اوراق بهادار، کالاها و بازار تبادل ارز
در اوراق بهادار، کالاها و بازار تبادل ارز خارجی ممکن است به یکی از دو مورد زیر اشاره داشته باشد: روشی مشروع برای آربیتراژ بر اساس اختلاف‌های جزئی قیمتی ناشی از گسترش قیمت خرید و فروش؛ یا شکلی فریب‌کارانه از دستکاری بازار. آربیتراژ. نوسان‌گیری در معنای آربیتراژ، گونه‌ای از معامله است که در آن معامله‌گران می‌کوشند در بازه‌های زمانی بسیار کوتاه (چند ثانیه یا دقیقه)، در بازارهایی مانند بازار ارز و اوراق بهادار موقعیت‌های خرید یا فروش باز کنند و ببندند، با هدف کسب سود اندک از هر معامله. نوسان‌گیری راهبردی است
کسب سود اندک از هر معامله. نوسان‌گیری راهبردی است که معامله‌گران از راه خرید و فروش سریع سودهای کوچک به دست می‌آورند. این روش در بازارهایی مانند ارز و سهام رایج است، جایی که معامله‌گران از تغییرات کوچک قیمت یا اختلاف خرید و فروش استفاده می‌کنند. برخی معامله‌گران زمانی به نوسان‌گیری روی می‌آورند که دچار زیان شده‌اند و به‌نوعی وارد رفتار قمارگونه برای جبران آن می‌شوند، معمولاً با نسبت ریسک ۱:۱. شیوهٔ عملکرد. نوسان‌گیری کوتاه‌ترین بازهٔ زمانی در میان انواع معاملات را دارد و از تغییرات اندک در قیمت‌ها بهره
معاملات را دارد و از تغییرات اندک در قیمت‌ها بهره می‌برد. نوسان‌گیرها می‌کوشند مانند بازارسازها یا کارگزاران تخصصی عمل کنند. هدف «به‌دست آوردن گسترش قیمت» یعنی خرید در قیمت پیشنهادی خرید (Bid) و فروش در قیمت پیشنهادی فروش (Ask) برای کسب سود از این تفاوت است. حتی اگر قیمت‌ها تغییر نکنند، تا وقتی خریدارانی باشند که حاضرند در قیمت بازار معامله کنند، نوسان‌گیر می‌تواند سود کسب کند. این روش معمولاً شامل ورود و خروج سریع به موقعیت، در عرض چند دقیقه یا حتی چند ثانیه است. در واقع، نوسان‌گیرها نقش بازارسازان را
ثانیه است. در واقع، نوسان‌گیرها نقش بازارسازان را ایفا می‌کنند که مسئول حفظ نقدشوندگی و جریان سفارش‌ها در بازار هستند. سود در هر معامله معمولاً تنها چند واحد پایه (bps) است، بنابراین نوسان‌گیری معمولاً با سرمایهٔ بالا و اهرم بالا یا در جفت‌ارزهایی با گسترش خرید و فروش کم انجام می‌شود. اصول. گسترش قیمت هم پاداش است، هم هزینه — بازارهای سهام بر پایهٔ نظام قیمت پیشنهادی خرید و فروش (Bid/Ask) عمل می‌کنند. تفاوت عددی میان این دو، «گسترش» نام دارد. خریدار فوری (ask taker) قیمت فروش را می‌پردازد؛ فروشندهٔ فوری
(ask taker) قیمت فروش را می‌پردازد؛ فروشندهٔ فوری (bid taker) نیز قیمت خرید را دریافت می‌کند. اگر معامله‌گری معامله‌ای را با قیمت بازار انجام دهد و بخواهد آن را بلافاصله ببندد، به‌دلیل گسترش قیمت، نمی‌تواند تمام مبلغ پرداختی خود را بازپس گیرد. برخی راهبردهای معاملات روزانه تلاش می‌کنند گسترش قیمت را به‌عنوان سود اصلی یا مکمل بگیرند. ریسک کمتر به دلیل بازهٔ زمانی کوتاه‌تر — نوسان‌گیرها معمولاً موقعیت‌ها را در بازه‌های بسیار کوتاه باز نگه می‌دارند و وارد شب نمی‌شوند. هرچه زمان نگهداری کوتاه‌تر باشد، احتمال
نمی‌شوند. هرچه زمان نگهداری کوتاه‌تر باشد، احتمال برخورد با نوسانات شدید کاهش می‌یابد. حرکت‌های کوچک، در دسترس‌ترند — بیشتر ساعات روز، قیمت‌ها در محدوده‌های کوچکی نوسان می‌کنند. نوسان‌گیرها به‌دنبال همین تغییرات کوچک‌اند، نه حرکت‌های بزرگ که نیازمند قدرت خرید یا فروش غیرعادی هستند. حجم بالا، سود انباشته — از آن‌جا که سود هر سهم یا قرارداد اندک است، برای کسب سود معنادار باید حجم معاملات بالا باشد. نوسان‌گیری بیشتر مناسب معامله‌گران خرد است، نه سرمایه‌گذاران کلان. طرف‌های پرداخت‌کننده و دریافت‌کنندهٔ گسترش.
کلان. طرف‌های پرداخت‌کننده و دریافت‌کنندهٔ گسترش. در هر معامله، گروهی هزینهٔ گسترش را می‌پردازند و گروهی دیگر آن را به‌عنوان سود دریافت می‌کنند. چه کسانی گسترش را پرداخت می‌کنند. معامله‌گران شتابی مبتنی بر تحلیل تکنیکی — آن‌ها به‌دنبال ورود سریع به روندهای پرشتاب ناشی از الگوها یا حجم معاملات هستند و مجبورند قیمت بازار را بپذیرند. معامله‌گران خبری — واکنش هم‌زمان جمعی به خبرهای ناگهانی بازار را به‌شدت پرنوسان می‌کند و این معامله‌گران برای از دست ندادن فرصت باید سریعاً وارد شوند. معامله‌گران در حال خروج از
باید سریعاً وارد شوند. معامله‌گران در حال خروج از ضرر — وقتی قیمت برخلاف انتظار حرکت کند، معامله‌گر برای محدود کردن زیان، سریع در قیمت بازار خارج می‌شود. چه کسانی از گسترش سود می‌برند. نوسان‌گیران فردی — هدفشان کسب سود مستقیم از گسترش است. بازارسازها — افرادی که نقدینگی بازار را فراهم می‌کنند و سفارش‌ها را در دفتر سفارشات ثبت می‌کنند. کارگزاران بازار ارز آنی (Spot Forex) — آن‌ها کمیسیون جداگانه نمی‌گیرند، بلکه سود خود را از تفاوت قیمت خرید و فروش می‌برند. برای مثال، اگر نرخ بین بانکی یورو/دلار
می‌برند. برای مثال، اگر نرخ بین بانکی یورو/دلار ۱٫۲۷۳۲–۱٫۲۷۳۳ باشد، کارگزار ممکن است نرخ ۱٫۲۷۳۱–۱٫۲۷۳۴ را ارائه کند، که حاوی کمیسیون پنهان است. عوامل مؤثر بر نوسان‌گیری. نقدشوندگی — هرچه بازار یا دارایی نقدشونده‌تر باشد، گسترش قیمت کوچک‌تر است. برخی نوسان‌گیرها ترجیح می‌دهند در بازارهای نقد فعالیت کنند تا راحت‌تر از موقعیت خارج شوند، برخی دیگر بازارهای کم‌نقد را انتخاب می‌کنند که گسترش بیشتری دارد. نوسان قیمت — بر خلاف معامله‌گران شتابی، نوسان‌گیرها از ثبات استقبال می‌کنند. اگر قیمت در طول روز ثابت بماند،
استقبال می‌کنند. اگر قیمت در طول روز ثابت بماند، نوسان‌گیرها می‌توانند بارها در همان محدوده خرید و فروش کنند. بازهٔ زمانی — نوسان‌گیرها در بازه‌های بسیار کوتاه (حتی کمتر از یک دقیقه) عمل می‌کنند و به‌دنبال استفاده از کوچک‌ترین موج‌های بازار هستند. مدیریت ریسک — نوسان‌گیرها به‌جای سودهای بزرگ، به صدها سود و ضرر کوچک در روز تکیه می‌کنند، بنابراین باید مدیریت ریسک بسیار سخت‌گیرانه‌ای داشته باشند تا ضررها جمع نشوند. استفادهٔ فریب‌کارانه در توصیه‌های مشاوره‌ای یا شبکه‌های اجتماعی. نوسان‌گیری فریب‌کارانه به
یا شبکه‌های اجتماعی. نوسان‌گیری فریب‌کارانه به وضعیتی اشاره دارد که در آن مشاور سرمایه‌گذاری یا شخصی بانفوذ، اوراق بهاداری را پیش از توصیهٔ عمومی برای خرید، برای خود می‌خرد و سپس پس از بالا رفتن قیمت ناشی از توصیهٔ خود، با سود می‌فروشد. دیوان عالی ایالات متحده حکم داده است که چنین کاری مصداق کلاهبرداری از مشتریان است و نقض «قانون مشاوران سرمایه‌گذاری ۱۹۴۰» محسوب می‌شود. این ممنوعیت حتی شامل حال کسانی شده که مشاور ثبت‌شده نیستند، ولی با مخاطبان خود رابطهٔ اعتماد داشته‌اند. کمیسیون بورس و اوراق بهادار آمریکا
داشته‌اند. کمیسیون بورس و اوراق بهادار آمریکا اعلام کرده است که مقابله با این نوع کلاهبرداری را جدی دنبال می‌کند. نوسان‌گیری فریب‌کارانه مشابه «معامله پیش‌دستانه» یا حتی «پامپ و دامپ» است، اما تفاوتش در رابطهٔ اعتماد با مخاطبان است. در سال‌های اخیر، نمونه‌های این روش در شبکه‌هایی مانند ایکس (توییتر) به‌شدت افزایش یافته‌اند و تمرکز نهادهای قضایی آمریکا بر آن‌ها بیشتر شده است.
جابر بن یزید جعفی (به عربی: "جابر بن یزید جُعْفی"؛ ۵۰ هجری قمری – ۱۲۸ هجری قمری) اهل کوفه، کنیه‌اش ابومحمد، ملقب به جعفی‌الکوفی ، قدیم، عربی و فقیه، مفسر، محدث و از اصحاب نام‌دار محمد باقر و جعفر صادق و جزء تابعین است. جابر نماینده اصلی محمد باقر در کوفه بوده است. سفیان ثوری او را با عنوان ثقه توصیف می کنند. به نقل از رجال کشّی عده ای او را «باب» باقر می نامیدند. به نقل از رجال کشّی و بحارالانوار مجلسی، باقر هفتاد (یا هفتادهزار) حدیث سری به او گفته است. همچنین جابر را راوی احادیثی که در «ام‌الکتاب» از باقر
جابر را راوی احادیثی که در «ام‌الکتاب» از باقر روایت شده می دانند. «رساله الجعفی» حاوی نظرات جابر درباره عقاید اسماعیلیه است. از ابوحنیفه است که درباره جابر می گوید در کوفه در نوع خودش، بزرگتر از او کسی نیست. جایگاه. در متون تاریخی رجال و حدیث شیعه و سنی، اخبار متناقضی راجع به جابر ذکر شده‌است که برخی حاکی از مقام و منزلت رفیع او در نزد امامان هم‌عصرش است و برخی دلالت بر عدم وثاقت و حتی دیوانگی او می‌کند. اخبار موافق. از جعفر صادق منقول است که منزلت جابر در نزد او همچون جایگاه سلمان در نزد پیامبر اسلام
در نزد او همچون جایگاه سلمان در نزد پیامبر اسلام محمد است. همچنین او برای جابر طلب آمرزش کرده‌است و یکی از غالیان آن عصر را به خاطر نسبت دروغ بستن به جابر لعن کرده‌است. زمانی که جابر در سال ۹۶ هجری قمری وارد مدینه شد به دیدار محمد باقر رفت و در این دیدار دو کتاب به او داد و از او خواست یکی از آن دو را تا زمانی که امویان بر منصب حکومت‌اند به کسی نگوید. اما پس از دولت آنان مطالب آن کتاب را به همگان اطلاع دهد. در صورتی که این نقل تاریخی صحیح باشد شاهدی بر مقام جابر نزد محمد باقر است. در رجال کشی آمده جابر به
جابر نزد محمد باقر است. در رجال کشی آمده جابر به محمد باقر گفته است: «شما اسراری را به من آموخته‌اید که برای من سنگین است تا حدی که حالتی شبیه جنون به من دست می‌دهد» و محمد باقر در پاسخ به او چنین توصیه کرده‌است: «به صحرا برو و گودالی بساز و اسراری که از ما شنیده‌ای را با آن گودال بازگو کن». از جمله اخبار دال بر دارا بودن مقام و منزلت جابر نزد محمد باقر این است که هرگاه قاضی عیسی بن مسیب در کوفه قصد قضاوت داشت جابر کنار او می‌نشست. او همچنین بنابر گزارش برخی از تاریخ‌نگاران جزء فقهای عصر امویان و عباسیان
از تاریخ‌نگاران جزء فقهای عصر امویان و عباسیان بوده‌است. اخبار مخالف. از جعفر صادق منقول است جابر بر این باور بوده که اگر نادانان احادیثش را بشنوند به او کنایه خواهند زد به همین جهت جعفر صادق، ذریح را از بردن نام جابر منع کرده بود. همچنین به نقل از زراره، جعفر صادق گفته است: «جابر را تنها یک مرتبه نزد پدرم دیده‌ام و او هیچ‌وقت حضور من نیامده است.» برخی اخبار هم حاکی از دیوانگی، غلو و غیرموثق بودن جابر هستند. عده‌ای از عالمان رجال این دسته از اخبار را توجیه کرده‌اند و اخبار موافق را مرجح و صحیح‌تر
را توجیه کرده‌اند و اخبار موافق را مرجح و صحیح‌تر دانسته‌اند. درگذشت. بر اساس برخی از منابع تارخی او در سال ۱۲۸ هجری قمری در سن ۸۰ سالگی درگذشته است.
سیتیک سکوریتیز شرکت کارگزاری خدمات مالی چینی است، که در زمینه ارائه خدمات بانکداری سرمایه‌گذاری، مدیریت سرمایه‌گذاری، مدیریت دارایی و کارگزاری بورس فعالیت می‌کند. شرکت سیتیک سکوریتیز در سال ۱۹۹۵ توسط سیتیک گروپ راه‌اندازی شد و در حال حاضر بزرگترین بانک سرمایه‌گذاری، همچنین بزرگترین کارگزار بورس در جمهوری خلق چین می‌باشد. دفتر مرکزی این شرکت در شهر شنژن قرار دارد و بخشی از سهام آن در بازارهای بورس اوراق بهادار هنگ کنگ، بورس تایوان و بورس شانگهای معامله می‌شود.
یوسف شیلواخ (به عبری: וסף שילוח؛ به فارسی: پیروز یوسفیان) (زادهٔ ۹ ژوئیهٔ ۱۹۴۱ در کردستان، ایران – درگذشتهٔ ۳ ژانویهٔ ۲۰۱۱) یک بازیگر اسرائیلی از نژاد کرد ایرانی بود. او یکی از محبوب‌ترین بازیگران تلویزیون اسرائیل بود و در نقش یهودیان مِزراحی ظاهر می‌شد و برنامهٔ کمدی با تم یهودی فارسی داشت. او همچنین در چندین فیلم بین‌المللی نظیر "رمبو ۳" نقش کوتاهی داشت. او در سال ۱۹۴۱ در کردستان ایران به دنیا آمد و در ۹سالگی به‌همراه خانواده‌اش به اسرائیل رفت. شیلواخ در سال ۲۰۱۱، پس از مدتی طولانی مبارزه با سرطان،
در سال ۲۰۱۱، پس از مدتی طولانی مبارزه با سرطان، درگذشت.
تامی استروناخ (زاده ۳۱ ژوئیهٔ ۱۹۷۲ میلادی، تهران، ایران) یک رقصنده و بازیگر اسراییلی آمریکایی است. او از پدر و مادری اسراییلی و اسکاتلندی در تهران متولد شد. پدر او دیوید استروناخ یک باستان‌شناس معروف بود که در دانشگاه کالیفرنیا برکلی کار میکرد. دیوید با همسر خود روث وادیا که یک باستانشناس اسراییلی بود در تهران آشنا شد. آن‌ها بعد از آن به زودی ازدواج کردند و تامی فرزند دوم آنان بود. خانواده او در زمان انقلاب ایران به اسراییل رفتند و سپس به آمریکا مهاجرت کردند. تامی در کودکی در چندین فیلم به عنوان بازیگر کودک
تامی در کودکی در چندین فیلم به عنوان بازیگر کودک ظاهر شد. در بزرگسالی او رقص را به صورت حرفه‌ای دنبال کرد و در تیم رقص اسراییل حضور داشت.