payamvha/North_RAG huggingface dataset:
در آب تاریک و کدر هستند که منجر به چنین حساسیتی می‌شود (Paskin et al. , 2014). آنها همچنین به محرک‌های دیگر مانند گرادیان‌های شیمیایی، ارتعاش، میدان‌های مغناطیسی و الکتریکی حساس هستند (Deochand et al. , 2018). سامانه عصبی مرکزی آنها شامل قدامی (سر، مغز و چشم) و میانی (تنه شکم و حلق) است (Deochand et al. , 2018). رژیم غذایی. غذای گونه پلاناریا شامل شکم‌پایان آب شیرین، کرم‌های نیدیدیای و بندپایان آب شیرین مانند جورپایان جنس "آسلوس" و لاروهای پشه‌های بی‌نیش است. در بریتانیا، "P. torva" شکارچی موفق حلزون گلی
در بریتانیا، "P. torva" شکارچی موفق حلزون گلی نیوزیلندی ("Potamopyrgus jenkinsi") است. گونه‌ها. گونه‌های زیر در سرده پلاناریا شناخته می‌شوند: کاربردهای پلاناریا در پژوهش. پلاناریا به‌طور گسترده‌ای به‌عنوان یک ارگانیسم بی‌مهرگان مدل در پژوهش‌های فارماکولوژیک، به‌ویژه در مطالعات مواد مخدر مورد استفاده قرار گرفته‌است. پلاناریا به‌دلیل توانایی عالی در باززایی به‌عنوان مدل در مطالعات بازسازی نیز استفاده شده‌است. همچنین به‌عنوان یک مدل در پژوهش‌های سم‌شناسی پیشنهاد شد.
منطقه دریای سیاه یکی از ۷ منطقه ترکیه که در بخش شمالی ترکیه ایجاد شده است. منطقه‌ دریای سیاه از غرب به ناحیه مرمره، در شمال به دریای سیاه، در جنوب منطقه آناتولی مرکزی، جنوب‌شرقی به منطقه آناتولی شرقی و در شمال‌شرق به گرجستان محدود می‌شود. جمعیت منطقه‌ دریای سیاه بر اساس سرشماری سال ۲۰۱۰ میلادی ۸،۴۳۹،۲۱۳ نفر شمارش شده‌بود. که ۴،۱۳۷،۱۶۶ نفر در شهر و ۴،۳۰۱،۷۴۷ نفر در روستاها زندگی می‌کنند.
منطقه‌ آناتولی مرکزی یکی از ۷ منطقه‌ در ترکیه که در بخش مرکزی ترکیه قرار گرفته‌است. جمعیت منطقه‌ آناتولی مرکزی بر اساس سرشماری سال ۲۰۱۰ میلادی ۱۱٬۸۱۱٬۱۱۲ نفر بوده‌است.
آنخ-ف-ن-خُنسو که با نام آنخ اِف اِن خونسو نیز شناخته شده است، کاهن خدای مصری، منتو بوده است که طی سلسله‌های بیست و پنجم و بیست و ششم (۷۲۵ پیش از میلاد) در تبس می زیسته است. او پسر بس-ن-موت-ای و تانشت بوده است. در مذهب نوظهور تلما، بیشتر تحت عنوان آنخ آف نا خونسو و به عنوان پیشکش نامیده شده در لوح افشا شناخته می‌شود. لوح افشا یک لوح تدفین چوبی می‌باشد که برای ضمانت ادامهٔ زندگی اش در عالم اموات ساخته شده است و اکنون در موزه‌ای در مصر نگهداری می‌شود. در تلما. "کتاب شریعت" (فصل اول، ۳۶) می‌گوید: «کاتب من،
"کتاب شریعت" (فصل اول، ۳۶) می‌گوید: «کاتب من، اَنخ-ف-ن-خُنسو، موبد امیران، نبایست این کتاب حتی در یک حرف تغییر یابد؛ ولی مبادا نابخردی باشد، در نتیجه وی با دانایی را-هور-خویت تفسیر خواهد نوشت.» بر اساس این جمله، آلیستر کراولی از نام جادویی «آنخ-ف-ن-خونسو» برای امضای دیباچهٔ کتاب شریعت استفاده کرد. همچنین در مواقعی که قصد داشت خودش را به عنوان پیغمبر تلما و عصر هورس معرفی کند، از این نام استفاده می‌کرد.
منطقه آناتولی شرقی یکی از ۷ منطقه در ترکیه که در بخش شرقی ترکیه قرار گرفته‌است. منطقه آناتولی شرقی از غرب به منطقه آناتولی مرکزی، شرق و جنوب‌شرقی به ایران، شمال به منطقه دریای سیاه و در شمال‌شرق به جمهوری خودمختار نخجوان و ارمنستان محدود می‌شود. جمعیت منطقه آناتولی شرقی بر اساس سرشماری سال ۲۰۲۲ میلادی ۶٬۵۱۸٬۴۸۸ نفر بوده‌است. وسعت این منطقه نیز ۱۶۵٬۴۳۶ کیلومتر مربع است.
ایزرائیل (اسرائیل) ریگاردی متولد شده با نام فرانسیس ایزرائیل (اسرائیل) ریگادی (۱۷ نوامبر ۱۹۰۷ تا ۱۰ مارس ۱۹۸۵)، یک جادوگر، نویسنده و منشی و کاتب شخصی آلیستر کراولی بود. وی بیشتر به خاطر کتاب‌ها و یادداشت‌هایش در سازمان هرمسی پگاه زرین شناخته شده‌است. زندگی‌نامه. ریگاردی در لندن از بارنت ریگودی که تولیدکننده سیگار بود و همسرش فیبی پری به دنیا آمد. والدین او از یهودیان ارتدوکس فقیری بودند که از روسیه به لندن مهاجرت کرده بودند. خانواده آنان بعداً نام خود را به ریگاردی تغییر دادند. در سال ۱۹۲۱ او به همراه
به ریگاردی تغییر دادند. در سال ۱۹۲۱ او به همراه والدین خود به ایالات متحده مهاجرت کردند و در واشینگتن دی.سی. ساکن شدند. او به تحصیل هنر در واشینگتن پرداخت. همچنین او یک معلم شخصی برای زبان عبری داشت. او به کتابخانه کنگره بسیار سر می‌زد و کتابهای زیادی در زمینه یوگا، تئوسوفی و فلسفه هندویسم می‌خواند. او به سازمان مخفی رز-صلیب پیوست. در زمینه علوم خفیه. بعد از خواندن کتاب مجیک نوشته آلیستر کراولی، ریگاردی سعی کرد با او ارتباط برقرار کند و در سن ۲۱ سالگی به انگلستان بازگشت. کراولی به او پیشنهاد کرد که به
انگلستان بازگشت. کراولی به او پیشنهاد کرد که به عنوان منشی او شروع به کار کند. بعد از اینکه در سال ۱۹۳۲ آندو راه خود را از یکدیگر جدا کردند ریگاردی برای کراولی احترام زیادی قائل بود. در این زمان او کتاب «درخت زندگی» را منتشر کرد که راهنمای سحر بود که از کارهای کراولی تأثیر گرفته بود. ریگاردی بعداً زندگینامه کراولی به نام «چشم در مثلث» را منتشر کرد. در ساال ۱۹۳۴ او کتابی به نام پگاه زرین منتشر کرد که در آن بسیاری اسرار سازمان هرمسی پگاه زرین را نوشت. اینکار باعث دشمنی بسیاری از اعضای این سازمان با او شد. در
دشمنی بسیاری از اعضای این سازمان با او شد. در سن ۳۰ سالگی ریگاردی به ایالات متحده بازگشت و تحصیل خود را در زمینه سایکو آنالیز و سایکوتراپی شروع کرد. او به تدریس روان‌شناسی پرداخت تا اینکه در سال ۱۹۸۱ در سن ۷۴ سالگی بازنشسته شد و به آریزونا رفت. در سال ۱۹۸۵ در سن ۷۷ سالگی در آریزونا در اثر سکته قلبی درگذشت.
منطقه مرمره یکی از ۷ منطقه در ترکیه که در بخش شمال‌غربی، آسیایی -اروپایی ترکیه و در محدودهٔ دریای مرمره قرار گرفته‌است. منطقهٔ مرمره از شرق به منطقهٔ دریای سیاه، جنوب‌شرقی منطقهٔ آناتولی مرکزی، شمال به دریای سیاه، جنوب به منطقهٔ اژه و در شمال‌غرب به بلغارستان محدود می‌شود. جمعیت ناحیۀ مرمره بر اساس سرشماری سال ۲۰۱۰ میلادی ۲۱٬۸۸۷٬۳۶۰ نفر بوده‌است که فقط با مساحت ۸٫۶٪ ترکیه، بیشترین جمعیت را در میان منطقه‌های ترکیه داراست.
این نوشتار شامل فهرست فرماندهان نیروهای مسلح جمهوری اسلامی ایران در جریان جنگ ایران و عراق (۳۱ شهریور ۱۳۵۹ — ۲۹ مرداد ۱۳۶۷) است. درجه‌های نظامی ذکر شده، مربوط به دوران تصدی مسئولیت بوده و شامل ارتقای درجه پس از جنگ نمی‌باشد. پیشینه. پیش از آغاز جنگ ایران و عراق، نیروهای مسلح جمهوری اسلامی ایران در وضعیت خاصی قرار داشتند. ارتش پس از انقلاب اسلامی به دلایل متعدد تضعیف شده و در آستانهٔ فروپاشی بود. روز ۲۳ بهمن ۱۳۵۷ (یک روز پس از وقوع انقلاب) اغلب پرسنل یگان‌های ارتش بدون اجازه به مرخصی رفته و پادگان‌های ارتش
ارتش بدون اجازه به مرخصی رفته و پادگان‌های ارتش تعطیل شد. پس از وقفهٔ ۲۲ روزه، در ۱۵ اسفند رهبر انقلاب فرمان داد که ارتشیان به پادگان‌ها بازگردند. هنگامی که آنها به پادگان‌ها برگشتند، انتخاب فرماندهان از سوی شوراهایی در داخل یگان‌ها انجام گرفت. افراد شورا درجه‌داران و افسران هر یگان بودند که البته تعداد درجه‌داران بیشتر بود. بنابراین سیستم و شیرازهٔ فرماندهی در یگان‌ها به کلی از هم پاشیده بود. تلاش‌ها برای انحلال ارتش و سر دادن شعار ایجاد "ارتشِ بی‌طبقهٔ توحیدی"، کاهش طول دورهٔ خدمت وظیفه عمومی توسط دولت
کاهش طول دورهٔ خدمت وظیفه عمومی توسط دولت موقت به یک سال، انتقال پرسنل متخصص و فنی به خارج از یگان‌های رزمی، عدم خرید هرگونه تجهیزات و تسلیحات، لغو قرارداد خریدهای خارجی و طرح فروش اقلام عمدهٔ تجهیزات ارتش، ازهم‌پاشیدگی سیستم اطلاعاتی ارتش و فراخواندن وابسته‌های نظامی به کشور، تضعیف آموزش و تعمیر و نگهداری و نیز تلفاتی که در مأموریت‌های ارتش برای برقراری امنیت در مناطق مختلف کشور به خصوص در کردستان پیش آمد از جمله عوامل تضعیف ارتش به زعم حسین حسنی سعدی بودند. وی معتقد است نگاه عمومی به ارتش در بین شخصیت‌ها
وی معتقد است نگاه عمومی به ارتش در بین شخصیت‌ها و سران انقلاب منفی بوده و در این بین، فقط سید روح‌الله خمینی و نماینده وی در ارتش سید علی خامنه‌ای مخالف انحلال ارتش بودند. با این حال در سال نخست جنگ، مدیریت و کنترل جبهه‌ها بیشتر بر عهده فرماندهان ارتش بود. سپاه پاسداران نیز در آن روزها در اوایل عمر خود به سر می‌برد و هیچ تصور و ادراکی از یک جنگ تمام‌عیار و جنگیدن با یک ارتش مجهز را نداشت. در روزهای آغازین جنگ، سطح اطلاعات و دانش نظامی سپاه اندک بود و ساختار سازمانی آن هم به صورت نظامی شکل نگرفته بود. با
سازمانی آن هم به صورت نظامی شکل نگرفته بود. با توسعه سازمان رزم سپاه و حضور گسترده نیروهای داوطلب مردمی در جبهه‌ها، سپاه نیز نقش مؤثرتری در جنگ پیدا کرد. نخستین انتخابات ریاست جمهوری در دی ماه ۱۳۵۸ برگزار شد و سید ابوالحسن بنی‌صدر با ۷۵ درصد آراء به عنوان نخستین رئیس‌جمهور ایران انتخاب شد. با تفویض فرماندهی کل قوا به وی از سوی خمینی، کشمکش‌های سال نخست انقلاب به طور موقت فرونشست و این امر القاء شد که پس از تصمیم‌های عجولانه، نظام برآمده از انقلاب، به سمت پذیرش چارچوب قانونی و تعیین سلسله مراتب تصمیم‌گیری
چارچوب قانونی و تعیین سلسله مراتب تصمیم‌گیری روشن، پیش می‌رود. اما اوضاع داخلی ایران در دوران ریاست‌جمهوری بنی‌صدر آشفته بود. جنگ داخلی در کردستان جریان داشت، در دانشگاه‌ها صف‌بندی شدیدی حاکم بود و بنی‌صدر نیز در مقام سردمدار مخالفانِ خط امام ظاهر شده بود. بحران فزاینده داخلی با سخنرانی بنی‌صدر در ۱۴ اسفند ۱۳۵۹ در دانشگاه تهران نیز به اوج خود رسیده بود. از سوی دیگر، نحوه اداره جنگ از سوی بنی‌صدر به اختلافات وی و مخالفانش افزوده بود. وی در مقام فرمانده کل قوا خواهان کنترل جبهه‌ها بود و بر نبرد کلاسیک با
قوا خواهان کنترل جبهه‌ها بود و بر نبرد کلاسیک با استفاده از ارتش اصرار می‌ورزید. در شش ماهه نخست جنگ، چهار عملیات بزرگ به فرماندهی بنی‌صدر طرح‌ریزی شد (۲۳ مهر، ۳ آبان، هویزه و توکل) که همه آنها به شکست انجامید. پس از این وقایع، خمینی در ۲۰ خرداد ۱۳۶۰ او را از فرماندهی کل قوا برکنار کرد. متعاقب این اقدام، سازمان مجاهدین خلق ایران طی بیانیه‌ای محافظت از جان رئیس‌جمهور را به عهده گرفت. پس از آن، نمایندگان مجلس به سرعت دست به کار شدند و طرح عدم کفایت سیاسی بنی‌صدر را مطرح کردند. این طرح در ۳۱ خرداد ۱۳۶۰ تصویب
را مطرح کردند. این طرح در ۳۱ خرداد ۱۳۶۰ تصویب شده و در اول تیرماه ۱۳۶۰، به تأیید رهبری رسید. در نتیجه سازمان مجاهدین خلق که پس از عزل او از فرماندهی کل قوا، با وی ائتلاف سیاسی تشکیل داده بودند، موجی از ترور و خشونت را به راه انداختند. با عزل بنی‌صدر، ارتش و سپاه به همکاری بیشتری با یکدیگر پرداخته و موفق شدند تا اولین عملیات مشترک را برای شکستن حصر آبادان در ۵ مهر ماه ۱۳۶۰ با پیروزی انجام دهند. در پی موفقیت عملیات ثامن‌الائمه، فرماندهان نظامی برای ارائه گزارش این عملیات به فرمانده کل نیروهای مسلح عازم تهران
این عملیات به فرمانده کل نیروهای مسلح عازم تهران شدند اما سقوط هواپیمای سی–۱۳۰ ارتش در منطقه کهریزک تهران، منجر به کشته شدن ولی‌الله فلاحی، جواد فکوری، سید موسی نامجو، یوسف کلاهدوز و محمد جهان‌آرا شد. اهمیت سرنشینان پرواز یادشده تا جایی بود که ستاد مشترک ارتش، نیروی هوایی ارتش و وزارت دفاع در یک روز با خلأ فرماندهان خود مواجه شدند. این رخداد باعث تغییر یافتن معادلات جنگ شده و طرح عملیات آزادسازی خرمشهر نیز به ۸ ماه بعد از آن موکول شد. برخی کارشناسان معتقدند این سقوط، خرابکاری بوده و در ادامهٔ ترورهای
این سقوط، خرابکاری بوده و در ادامهٔ ترورهای تابستان سال ۱۳۶۰ قرار داشت. پیروزی در عملیات ثامن‌الائمه و همزمان شدن آن با روی کار آمدن فرماندهان جدید سپاه و نیروی زمینی ارتش، سپاه و ارتش را به تشکیل قرارگاه مشترک عملیاتی واداشت. از این زمان بود که قرارگاه مشترک کربلا با حضور فرماندهان ارتش و سپاه، اداره جبهه‌ها را بر عهده گرفت و طرح‌های عملیاتی به صورت مشترک به تصویب رسید و عملیات‌های بزرگ و موفقی همچون طریق‌القدس، فتح‌المبین و بیت‌المقدس انجام و اکثر سرزمین‌های اشغالی ایران آزاد شد. این فرماندهان در چهار
اشغالی ایران آزاد شد. این فرماندهان در چهار سطح مختلف ایفای نقش می‌کردند: پس از عملیات رمضان، اختلاف نظر بین سپاه پاسداران و ارتش افزایش یافت. این اختلاف‌ها، با ناکامی در عملیات‌های والفجر مقدماتی و والفجر ۱ شدت گرفت. عمدهٔ این اختلاف‌ها به نوع تفکر و نحوه اداره و فرماندهی یگان‌ها در عملیات بازمی‌گشت. صیاد شیرازی معتقد بود باید ارتش فرماندهی جبهه را بر عهده داشته باشد و سپاه تحت فرمان آن عمل کند اما هاشمی رفسنجانی معتقد بود این طرح عملی نیست زیرا در آن زمان بیشتر توان رزمی ایران در جنگ، با سپاه بوده،
زمان بیشتر توان رزمی ایران در جنگ، با سپاه بوده، عملیات‌ها را طرح‌ریزی کرده و با کمک یگان‌های خط‌شکن خود اجرا می‌کرد. از آنجا که رئیس‌جمهور خامنه‌ای به عنوان فرمانده عالی جنگ، امکان حضور فعال در صحنه نبرد را نداشت، پیش از آغاز عملیات خیبر، خمینی در ۳۰ بهمن ۱۳۶۲ هاشمی رفسنجانی یکی از نمایندگان خود در شورای عالی دفاع را به فرماندهیِ ادامهٔ عملیات‌های والفجر منصوب کرد. هاشمی رفسنجانی مسئولیت هماهنگی بین ارتش و سپاه را بر عهده گرفته و توسط قرارگاه خاتم‌الانبیا، دو سازمان سپاه و ارتش را با یکدیگر هماهنگ می‌کرد.
دو سازمان سپاه و ارتش را با یکدیگر هماهنگ می‌کرد. این ساختار تا ماه‌های آخر جنگ ادامه داشت و ارتش و سپاه گاهی با هم و گاهی به صورت مستقل عملیات‌هایی را انجام می‌دادند. در خرداد ماه سال ۱۳۶۷ ستاد فرماندهی کل قوا برای مدیریت جنگ و نیز به منظور اداره تمامی نیروهای مسلح به صورت متمرکز تشکیل شد. در این زمان هاشمی رفسنجانی، ستاد فرماندهی کل قوا را با ترکیبی از نخست‌وزیر و اعضای دولت وقت و نیز فرماندهان نیروهای مسلح سازماندهی کرد تا این که جنگ در ۲۹ مرداد ۱۳۶۷ با برقراری آتش‌بس به پایان رسید. فرمانده عالی جنگ از
برقراری آتش‌بس به پایان رسید. فرمانده عالی جنگ از ستادی برخوردار بود که در بررسی طرح‌های عملیاتی سپاه و ارتش به وی کمک می‌کردند که ریاست این ستاد را سید علی‌اکبر موسوی قویدل بر عهده داشت. عملیات خیبر نخستین عملیاتی بود که با فرماندهی جدید انجام شد و یک فرمانده خارج از حوزه نیروهای مسلح، بالای سر فرماندهان سپاه و ارتش قرار گرفت. در این برهه از زمان، قرارگاه مرکزی خاتم‌الانبیا بالاترین رده عملیاتی کشور محسوب می‌شده و فرماندهی تمام واحدهای رزمی و پشتیبانی رزم نیروهای مسلح اعم از سپاه، ارتش، ژاندارمری،
رزم نیروهای مسلح اعم از سپاه، ارتش، ژاندارمری، کمیته‌های انقلاب و جهاد سازندگی را بر عهده داشت و قرارگاه‌های تابعه نقش سپاه‌های عملیاتی را ایفا می‌کردند.
منطقه مدیترانه یکی از ۷ منطقه در ترکیه که در بخش جنوبی و در محدوده دریای مدیترانه کشیده شده‌است. منطقه مدیترانه از شرق به منطقه آناتولی جنوب شرق، شمال به منطقه آناتولی مرکزی، جنوب به دریای مدیترانه و در غرب به منطقه اژه محدود می‌شود. جمعیت منطقه مدیترانه بر اساس سرشماری سال ۲۰۱۰ میلادی ۹٬۴۲۳٬۲۳۱ نفر بوده‌است.
منطقه آناتولی جنوب شرق یکی از ۷ منطقه در ترکیه که در بخش جنوب‌شرقي و در محدوده مرز عراق با ترکیه قرار دارد. منطقه آناتولی جنوب شرق از شرق، شمال‌شرق و شمال به منطقه آناتولی شرقی، جنوب شرق به عراق، جنوب به سوریه، غرب و جنوب‌غرب و شمال غربي به منطقه مدیترانه محدود می‌شود. جمعیت این منطقه بر اساس سرشماری سال ۲۰۲۲ میلادی ۹٬۳۰۵٬۹۱۲ نفر بوده‌است. وسعت این ناحیه نیز ۵۹۱۷۶ کیلومتر مربع است.
در طبقه‌بندی زیستی، اصطلاح سرده نماد (type genus) به معنای سرده‌ای است که در میان تیره و خانواده خود سرده (جنس) نمونه و بارز به‌شمار می‌آید که ابتدا بر اساس آن سرده شناخته شد. سَرده واژه‌ای فارسی به معنی رده (و احتمال ترکیب سر + رده) است و در تقسیم‌بندی‌های جانورشناسی معادل جنس (Genus) به کار می‌رود. بسیاری از سرده‌ها خود نیز به زیرسرده‌هایی تقسیم می‌شوند.
پلاناریدیائه خانواده‌ای از تریکلادیدا است که در آب‌های شیرین زندگی می‌کند. سرده گونهٔ پلاناریدیائه نیز پلاناریا مولر (۱۷۷۶) است. زیرخانواده‌ها. ۱۲ زیر خانوادهٔ پلاناریدیائه شامل:
مون‌واکر نام چند بازی رایانه‌ای دربارهٔ مایکل جکسون است که همهٔ آن‌ها براساس فیلم مون‌واکر توسط یو.اس. گولد و سگا در سال‌های ۱۹۸۹ و ۱۹۹۰، با همکاری مایکل جکسون ساخته شده‌اند. نسخهٔ آرکید، بازی‌های رایانه‌ای خانگی و نسخه‌های کامپیوتری این بازی همه در روندبازی با هم متفاوت هستند اما داستان و ایده همهٔ آن‌ها یکسان است. داستان این بازی‌ها که از فیلم مون واکر گرفته شده‌است، دربارهٔ مایکل جکسون است که از توانایی‌های موسیقی و رقص معروف خود، "مون واک"، برای نجات کودکان دزدیده شده از چنگ «آقای بیگ» شیطان صفت استفاده
دزدیده شده از چنگ «آقای بیگ» شیطان صفت استفاده می‌کند. در این بازی‌ها از موسیقی‌های بی‌کلام پرطرفداری مثل بیلی جین، بزن به چاک، مجرم زیرک و بد استفاده شده‌است. این بازی‌ها بسیار پرطرفدار بوده‌اند و نقطه‌ای به یاد ماندنی را در تغییر شخصیت نمایشی جکسون از تریلر تا بد به یاد می‌آورند. نسخهٔ کنسول. نسخه‌های خانگی این بازی برای سگا مگا درایو و سگا مستر سیستم ساخته شدند اما روندبازی این بازی‌ها کاملاً با نسخهٔ آرکید متفاوت است. نسخه‌های کنسول این بازی در واقع بر اساس نسخهٔ کامپیوتری این بازی ساخته شدند (روندبازی
نسخهٔ کامپیوتری این بازی ساخته شدند (روندبازی آن‌ها تا حدی شبیه سری بازی شینوبی است). بازیکن با کنترل مایکل، ستارهٔ پاپ، در تلاش برای نجات همهٔ کودکانی است که توسط آقای بیگ دزدیده شده‌اند. در نسخهٔ آرکید، کیتی یکی از سه نوع کودکی است که نجات داده می‌شود اما در نسخه‌های خانگی همهٔ بچه‌ها، دختران کوچک مو بوری هستند که کیتی نام دارند. مرحله‌های بازی از فیلم مون‌واکر و موسیقی آن، هم از فیلم مون‌واکر و هم از آلبوم تریلر مایکل جکسون برداشته شده‌است. بازیکن این توانایی را نیز دارد که با به رقص درآوردن دشمنانش،
توانایی را نیز دارد که با به رقص درآوردن دشمنانش، آن‌ها را نابود کند. در نسخهٔ کنسول، مایکل می‌تواند با نجات بچه‌ای خاص و بعد با گرفتن ستارهٔ دنباله‌داری که از آسمان می‌آید تبدیل به ربات شود. در نسخهٔ آرکید، مایکل با نجات دوست شامپانزه‌اش، بابلز، تبدیل به ربات می‌شود. تمرکز گیم‌پلی روی پیدا کردن کودکان دزدیده شده است که همهٔ آن‌ها شبیه کیتی در فیلم مون‌واکر هستد و در بخش‌های مختلف مرحله مثلاً پشت در پنهان شده‌اند. البته پشت بیشتر درها یا خالی است یا دشمن مخفی شده‌است. برخلاف نسخهٔ آرکید، در این نسخه، مایکل
شده‌است. برخلاف نسخهٔ آرکید، در این نسخه، مایکل با حالت رقص مخصوص به خودش حرکت می‌کند و ضربهٔ استاندارد او همان لگدی است که در رقص معمولش وجود داشت. اگر بازیکن دکمهٔ لگد زدن را نگه دارد و مایکل را به سمت عقب هدایت کند، او حرکت مون‌واک را اجرا می‌کند. نسخه‌های کامپیوتر خانگی. نسخهٔ این بازی برای کامپیوترهای ۸ بیت و ۱۶ بیت خانگی آن زمان توسط شرکت ایرلندی "امرالد سافتور ال تی دی" و شرکت آمریکایی "کیپانچ سافتور" ساخته و توسط شرکت انگلیسی "یو. اس. گولد" منتشر شد. اکنون همه این شرکت‌ها تعطیل شده‌اند. نسخه‌های
شد. اکنون همه این شرکت‌ها تعطیل شده‌اند. نسخه‌های کامپیوتر خانگی این بازی تنها بازی‌هایی هستند که به بخش‌های اولیهٔ فیلم مون‌واکر اشاره دارد.
«موزه ملی سوییس» (نام انگلیسی: "Swiss National Museum"، نام آلمانی: "Landesmuseum Zürich") یکی از مهمترین موزه‌های تاریخ هنر در اروپاست که در زوریخ، بزرگترین شهر سوییس قرار دارد. ساختمان موزه در سال ۱۸۹۸ توسط گوستاو گول به شیوه معماری فرانسوی در دوره رنسانس ساخته شده است. در این موزه بیش از هشتصد و بیست هزار اثر نگهداری می‌شود. پیوند به بیرون. موزه ملی سوییس (تارنمای رسمی)
در نظریه میدان‌های کوانتومی، مکانیک آماری میدان‌ها و نظریهٔ ساختارهای هندسی خودمتشابه، بازبهنجارسازی به هر روشی از مجموعه روش‌های برخورد کردن با تکینگی‌هایی گفته می‌شود که درمحاسبهٔ کمیت‌ها با آن‌ها مواجه می‌شویم. این روش نخستین بار در الکترودینامیک کوانتومی برای یافتن مفهوم انتگرال‌های واگرا در نظریه اغتشاش به‌کار گرفته شد.
قلمینه ، روستایی از توابع شهرستان وقف در استان قنا و کشور مصر است. جمعیت. براساس سرشماری سال ۲۰۰۶ مصر، جمعیت آن ۹۵۰۲ نفر(۴۵۹۲ مرد و ۴۹۱۰ زن) بوده‌است.
مراشده ، روستایی از توابع شهرستان وقف در استان قنا و کشور مصر است. جمعیت. براساس سرشماری سال ۲۰۰۶ مصر، جمعیت آن ۲۱۹۲۶ نفر(۱۱۲۶۹ مرد و ۱۰۶۵۷ زن) بوده‌است.
جزیره حمودی ، روستایی از توابع شهرستان وقف در استان قنا و کشور مصر است. جمعیت. براساس سرشماری سال ۲۰۰۶ مصر، جمعیت آن ۶۸۷۵ نفر(۳۳۶۷ مرد و ۳۵۰۸ زن) بوده‌است.
تولغای ارسلان (به ترکی:Tolgay Arslan) زاده ۱۶ اوت ۱۹۹۰، پادربورن، بازیکن فوتبال ترک تبار اهل آلمان است. وی از ترک‌های آلمان می‌باشد و سابقه بازی برای تیم‌های پایه آلمان و ترکیه را در کارنامه خود دارد.
خلیل آلتین‌توپ (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال ترکیه‌ای است. وی برادر دوقلوی حمید آلتین‌توپ، دیگر بازیکن ملی‌پوش سابق تیم ملی فوتبال ترکیه می‌باشد. او از ترک‌های آلمان است و سابقه بازی برای تیم‌های کایزرسلاوترن، شالکه ۰۴، اینتراخت فرانکفورت، ترابوزان‌اسپور، آگسبورگ و اسلاویا پراگ را در کارنامه ورزشی خود دارد.
سردار تاشچی (؛ زادهٔ )، بازیکن فوتبال ترک‌تبار اهل آلمان است. وی بین سال‌های ۲۰۰۸ تا ۲۰۱۰ در تیم ملی فوتبال آلمان بازی می‌کرد.
پرستاری مراقبت‌های ویژه که با رسیدگی به بیماران بدحال در بخش‌های مراقبت‌های ویژه، باعث کاهش مرگ و میر و عوارض ناشی از بیماری می‌شود. این واحد می‌تواند در طیف گسترده‌ای از بخش اورژانس و بخش مراقبت‌های ویژه انجام وظیفه کند. رشته پرستاری مراقبت‌های ویژه. شاخه‌ای اختصاصی از رشته پرستاری است که از طریق بهینه سازی مراقبت‌های پرستاری از بیماران بد حال و نیازمند به مراقبت‌های ویژه، تقویت مبانی مدیریتی، آموزشی، پژوهشی، اخلاق و رفتار حرفه‌ای، کاهش مرگ و میر و عوارض بیماری در بخش‌های ویژه را فراهم می‌سازد.
هندلس‌بانکن گروه بانکداری سوئدی است، که طیف وسیعی از خدمات بانکی، شامل: بانکداری شرکتی، بانکداری سرمایه‌گذاری، بانکداری اختصاصی، بانکداری خرد و مدیریت سرمایه‌گذاری همچنین انواع خدمات بیمه را تحت پوشش قرار می‌دهد. هندلس‌بانکن دارای بیش از ۴۶۰ شعبه در سوئد است. در طول ۱۵ سال گذشته، هندلس‌بانکن عملیات بانکی خود را، به دیگر کشورهای حوزه اسکاندیناوی گسترش داده و در سال‌های اخیر نیز، حوزه فعالیتش را به کشورهای بریتانیا، هلند، لتونی، استونی و لیتوانی رسانده است. شعبه مرکزی هندلس‌بانکن در شهر استکهلم قرار دارد.
شعبه مرکزی هندلس‌بانکن در شهر استکهلم قرار دارد. شمار کارکنان این بانک بیش از ۱۰،۰۰۰ نفر می‌باشد. سهام این بانک در بازار بورس لندن، بورس اوام‌اکس استکهلم و بورس اوام‌اکس کپنهاگ دادوستد می‌شود.
قربانی‌کردن انسان یا هبه به معنی کشتن یک انسان برای جلب رضایت خدایان یا خدا است. گوشت قربانی ممکن است خورده شود، امّا هدف آن صرفاً مصرف گوشت نیست، بلکه با ذبح کردن به منظور مصرف گوشت متفاوت است. هبه در ادیان کهن به مفهوم فنا شدن انسان به ویژه فرزند در راه عقیده است. مراسم توسط کاهنان در جایی مخصوص که قربانگاه نامیده می‌شد، اجرا می‌گشت. قربانی‌کردن اسحاق توسط ابراهیم در ادیان ابراهیمی نیز احتمالاً قصه‌ای نمادین از کنارگذاشتن این رسم توسط بنی‌اسرائیل به دستور شاه یوشیا است. تاریخچهٔ قربانی کردن انسان. هرودوت
شاه یوشیا است. تاریخچهٔ قربانی کردن انسان. هرودوت دربارهٔ پارسیان که از لحاظ دین تحت رهبری مغان قرار داشتند چنین می‌گوید: بر پا داشتن بتان و بنای معابد و قربانگاه نزد ایشان مجاز نیست … به نظر می‌رسد ایشان خدایان را در مخیلهٔ خویش شبیه آدمیان مصوّر نمی‌سازند. در پیش‌گاه خورشید، ماه، خاک و آتش و باد قربانی نثار می‌کنند. از روزگار کهن قربانی نثار این خدایان می‌شد و مراسم قربانی حتماً می‌بایست با شرکت مغان صورت گیرد. موارد قربانی کردن آدمی نیز دیده شده است. هرودوت بدون اینکه مسئولیت صحت خبر را بر عهده گیرد
هرودوت بدون اینکه مسئولیت صحت خبر را بر عهده گیرد چنین می‌نویسد: شنیدم که آمستریدا زن خشایار شاه به شکرانهٔ رسیدن به سن کهولت امر کرد دو هفت نفر از جوانان بزرگ‌زادهٔ پارسی را به افتخار ایزدی که در زیر زمین است در گور کنند. به خبر دیگر هرودوت هخامنشیان در فراکیه به رسم قربانی ۹ پسر و ۹ دختر جوان را زنده به گور کردند. هرودوت مغان را به قربانی کردن انسان متهم نمی‌کند و فقط پارسیان را مقصر می‌داند؛ ولی وی اشتباه می‌کند، قتل‌نفس از ویژگی‌های طبقه مغان بود. قربانی کردن انسان در دین‌های ابراهیمی. تورات و بقیهٔ
کردن انسان در دین‌های ابراهیمی. تورات و بقیهٔ کتب کتاب مقدس یهودی (که یهودیان آن را تنخ، و مسیحیان آن را عهد قدیم می‌نامند) آن را یکی از بدترین گناهان می‌داند و سزای کسی را که فرزند خود را قربانی کند، اعدام قرار می‌دهد. و آن را نکوهش می‌کنند. در تورات مکتوب است: «"چون وارد سرزمینی شوی، که یهوه، خدایت، به تو می‌دهد، نخواهی آموخت که مرتکب همان (کارهای) نفرت‌انگیزی شوی که این ملّت‌ها (مرتکب می‌شوند). بادا که نزد تو کسی یافت نشود که پسرش یا دخترش را از آتش بگذراند (روی آتشگاه قربانگاه قربانی کند)، کسی که حرفهٔ
(روی آتشگاه قربانگاه قربانی کند)، کسی که حرفهٔ غیب گویی، طالع بینی، جادوگری، ساحری، افسونگری، احضار اشباح و ارواح و مشورت با مردگان را به عمل آورد؛ زیرا هر که این (کارها) را انجام دهد، برای یهوه نفرت‌انگیز است و به سبب همین (کارهای) نفرت‌انگیز است، که یهوه، خدای تو، این (ملت‌ها) را تسلیم تو می‌گرداند"» هم‌چنین در تورات مکتوب است: «و"قتی خداوند، قوم‌های سرزمین‌هایی که در آن ساکن خواهید شد، نابود کند، در پرستیدن خدایانشان از ایشان پیروی نکنید وگرنه در دام مهلکی گرفتار خواهید شد. سؤال نکنید که این قوم‌ها
مهلکی گرفتار خواهید شد. سؤال نکنید که این قوم‌ها خدایانشان را چگونه می‌پرستیدند و سپس رفته مثل آن‌ها پرستش کنید. هرگز نباید چنین اهانتی به یهوه، خدایتان بکنید. این قوم‌ها کارهای ناپسندی را که خداوند از آن‌ها نفرت دارد، برای خدایانشان به جا می‌آورند. آن‌ها حتی پسران و دخترانشان را برای خدایانشان می‌سوزانند"». در بخش داوران از کتاب عهدقدیم مکتوب است یفتاح، قاضی‌القضات بنی اسرائیل و فرمانده نظامی قوم یهود بود که در جنگ میان قوم بنی اسرائیل با طایفه بنی عمون، نذر کرد که در صورت پیروزی بر دشمن، اولین کسی را که
کرد که در صورت پیروزی بر دشمن، اولین کسی را که از خانه به استقبال او آید، قربانی یهوه سازد و در آتش بسوزاند. با این حال پس از پیروزی، نخستین کسی که با دف و رقص به پیشواز یفتاح می‌رود، یگانه دخترش است. در این کتاب چنین می‌خوانیم: «" و یفْتاح به مِصْفَه به خانهٔ خود آمد و اینک دخترش به استقبال وی با دف و رقص بیرون آمد و او دختر یگانهٔ او بود و غیر از او پسری یا دختری نداشت. و چون او را دید، لباس خود را دریده، گفت: «آه ای دختر من، مرا بسیار ذلیل کردی و تو یکی از آزارندگان من شدی، زیرا دهان خود را به خداوند
از آزارندگان من شدی، زیرا دهان خود را به خداوند باز نموده‌ام و نمی‌توانم برگردم.» و او وی را گفت: «ای پدر من، دهان خود را نزد خداوند باز کردی. پس با من چنان‌که از دهانت بیرون آمد عمل نما، چونکه خداوند انتقام‌تو را از دشمنانت بنی‌عَمّون کشیده‌است.» و به پدر خود گفت: «این کار به من معمول شود. دو ماه مرا مهلت بده تا رفته بر کوه‌ها گردش نمایم و برای بکارت (باکره بودن) خود با رفقایم ماتم گیرم.» او گفت: «برو». و او را دو ماه روانه نمود. پس او با رفقای خود رفته، برای بکارتش (باکره بودنش) بر کوه‌ها ماتم گرفت. و
برای بکارتش (باکره بودنش) بر کوه‌ها ماتم گرفت. و واقع شد که بعد از انقضای دو ماه نزد پدر خود برگشت و او موافق نذری که کرده بود به او عمل نمود. وی مردی را نشناخته بود (باکره بود). پس در اسرائیل عادت شد، که دختران اسرائیل سال به سال می‌رفتند تا برای دختر یفْتاح جِلْعادی چهار روز در هر سال ماتم گیرند."» در مورد روایت مذکور در بخش داوران از کتاب عهدقدیم، دو احتمال وجود دارد: در تورات، روایت ابراهیم و پسرش اسحاق مکتوب است. ابراهیم که به دستور خداوند باید فرزند خود اسحاق را قربانی می‌کرد، در حالی که خدا تولد او
اسحاق را قربانی می‌کرد، در حالی که خدا تولد او را در سنین کهنسالی به ساره و ابراهیم وعده داده بود، فرشته‌ای در آخرین لحظه جلوی او را می‌گیرد و به ابراهیم می‌گوید: «"کارد را بر زمین بگذار و به پسرت آسیبی نرسان. الان دانستم که مطیح خدا هستی، زیرا یگانه پسرت را از او دریغ نداشتی"» ابراهیم سپس قوچی را می‌بیند و آن را به جای فرزندش قربانی می‌کند. به باور برخی دین پژوهان و محققان دین، در این داستان روند تکاملی قربانی از انسان به حیوان دیده می‌شود. این موضوع و نهی مردم از قربانی کردن فرزندان خود، امر ساده ای