payamvha/North_RAG huggingface dataset:
می‌شود که پیش یا پس از بیماری جسمی یا روانی و به منظور بازگرداندن سلامت یا کاهش دردهای بیمار یا اطرافیان او یا حتی جامعه و در برخی موارد برای ثابت نگه‌داشتن شرایط فعلی بیمار یا خانواده او یا جامعه انجام می‌شود. این که در تعریف آمده است «پیش از بیماری» برای این است که در برخی موارد بیماری به معنای مصطلح آن وجود ندارد. برای نمونه، شخصی -حقیقی یا حقوقی- با پزشک یا مؤسسه‌ای قراردادی می‌بندد که مثلاً ماهی یک بار از افراد خانواده یا کارمندان او آزمایش‌ها و چکاپ‌های لازم صورت پذیرد تا وضعیت سلامت آن‌ها مشخص و در
لازم صورت پذیرد تا وضعیت سلامت آن‌ها مشخص و در صورت لزوم، اقدامات پیش‌گیرانه به موقع انجام شود.
کاوه خداشناس (زادهٔ ۵ آبان ۱۳۵۹) بازیگر، مجری، کارگردان، تئاتر، سینما و تلویزیون ایرانی است. زندگی هنری. خداشناس در یک خانوادهٔ تهرانی که اصالت دماوندی دارند زاده شد. او فرزند سوم از خانواده‌ای است که پنج پسر دارد. پدرش اهل ذوق است و برادرانش اهل موسیقی و فرهنگ هستند. خداشناس دارای دیپلم تجربی و دانش‌آموختهٔ دانشکدهٔ هنر و معماری دانشگاه تهران در رشتهٔ نمایش است. از اساتید او هم می‌توان حمید سمندریان، فرهاد ناظرزاده کرمانی، احمد دامود، قطب الدین صادقی، محمد رحمانیان و فردوس حاجیان را نام برد. او تجربهٔ
رحمانیان و فردوس حاجیان را نام برد. او تجربهٔ موسیقی، عکاسی، نقد هنری و دستیاری کارگردان را در کارنامهٔ خود دارد. کاوه پیش از دوران دانشجویی فعالیت دراماتیک خود را سال ۱۳۷۸ با بازی در نمایش هدهد به کارگردانی منصور خلج آغاز کرد و بعدها با گروه‌های دانشجویی همکاری نمود. پس از آن در سال ۱۳۸۲ با بازی در فیلم سینمایی خداحافظ رفیق به کارگردانی بهزاد بهزادپور به سینما راه یافت. کارنامه هنری. فیلم‌
کلانتر یک مجموعه‌ تلویزیونی به کارگردانی محسن شاه‌محمدی و تهیه‌کنندگی اصغر زایری ساخته سال ۱۳۸۲ در ژانر پلیسی است که از شبکه یک سیما پخش شده‌است. این مجموعه به دلیل موفقیت در جذب بیننده ادامه یافت و فصل دوم در سال ۱۳۸۴ و فصل سوم در سال ۱۳۸۸ روی آنتن شبکه یک قرار گرفت. کلانتر جز معدود سریال‌های چند فصلی موفق تلویزیون است. داستان. مجموعه تلویزیونی کلانتر، داستان سرگرد علی امیری و ستوان رضا بیات است، در این سریال پرونده‌های معمایی پلیسی روی میز امیری قرار داده می‌شود و او برای پیگیری هر کدام از این پرونده‌ها
می‌شود و او برای پیگیری هر کدام از این پرونده‌ها مجدانه تلاش می‌کند. کلانتر در سه اپیزود، سه داستان گوناگون را به تصویر می‌کشند. اپیزودها. هر فصل این مجموعه تلویزیونی شامل چندین قسمت است:
فمینیسم بی‌خدا جنبشی طرفدار فمینیسم و بی‌خدایی است. فمینیست‌های بی‌خدا با دین مقابله می‌کنند به این علت که آن را منبع سرکوب و نابرابری برای زنان می‌دانند. آنها معتقدند اکثر ادیان موجب تبعیض جنسی و ظلم به زنان هستند. تاریخ. ارنستین رز. نخستین فمینیست شناخته‌شده که بی‌خدا نیز بود، ارنستین رز زاده ۱۳ ژانویه ۱۸۱۰ در لهستان است. او صراحتاً عدم اعتقاد به یهودیت را اعلام کرد، که در نوجوانی موجب مشکل با پدرش که یک خاخام بود گردید. برای اجبار وی به یهودیت، وقتی ۱۶ سال داشت پدرش او را به نامزدی یکی از دوستان یهودی اش
داشت پدرش او را به نامزدی یکی از دوستان یهودی اش درآورد. به جای حل مسئله در دادگاه یهودی (با وجود اینکه پدرش خاخام محله بود)، او مسئله را در دادگاه سکولار مطرح کرده و دعوی را برد. او در ۱۸۲۹ به انگلستان رفت و در ۱۸۳۵ او یکی از بنیان‌گذاران انجمن بی‌خدای بریتانیا گردید. این سازمان خواهان «حقوق بشر برای همه، فارغ از جنسیت، طبقه، رنگ یا ملیت بود». الیزابت کدی استانتون و ماتیلدا جاسلین گیج. برجسته‌ترین مدافعان دیگر فمینیسم و بی‌خدایی در ۱۸۰۰، الیزابت کدی استانتون و ماتیلدا جاسلین گیج بودند. در ۱۸۸۵، الیزابت
و ماتیلدا جاسلین گیج بودند. در ۱۸۸۵، الیزابت مقاله‌ای نوشت تحت عنوان «آیا مسیحیت برای زنان سودی داشته‌است؟» که در آن استدلال کرده بود که مسیحیت در واقع به ضرر حقوق زنان بوده‌است. وی اظهار نمود «تمامی ادیان تا کنون به تعلیم سروری و برتری مرد پرداخته و موجب تحقیر و تبعیت زن بوده‌اند. هر نوع شأن و منزلت جدید یا الهیات دگرگون‌ساز که ادیان تحویل داده‌اند برای مرد بوده، و آنها همگی چیزی جز تحقیر و تبعیت برای زنان به ارمغان نیاورده‌اند.» در ۱۸۹۳ ماتیلدا جاسلین گیج کتابی تحت عنوان «زن، کلیسا و حکومت» منتشر ساخت که
کتابی تحت عنوان «زن، کلیسا و حکومت» منتشر ساخت که به موجب آن مشهور گردید. او در این کتاب در راستای نمایاندن نقش کلیسای مسیحی در تقویت و مشروعیت‌بخشی به نظام پدرسالاری، کلیسا را مسئول غصب تمامی حقوق فردی و اجتماعی زنان به نفع مردان معرفی نمود که فرصت‌های آموزش، تحصیل و قضاوت را از آنان سلب کرده‌است. در ۱۸۹۵ الیزابت کدی استانتون کتابی به نام "کتاب مقدس زنان" نوشت که در نسخه تجدیدنظرشده‌اش با همین نام، از تمامی ادیان انتقاد کرده بود، و عنوان نموده بود که «آموزه‌های کتاب مقدس از فصل پیدایش تا مکاشفه، زنان را
کتاب مقدس از فصل پیدایش تا مکاشفه، زنان را تحقیر می‌کند». امروزه. فمینیست بی‌خدا آنی لاری گیلور از بنیان‌گذاران بنیاد رهایی از دین، و از ۱۹۸۴ تا ۲۰۰۹ مدیر اجرایی مجله "اندیشه آزاد امروز" بوده‌است. به جز ترویج بی‌خدایی به صورت کلی، اقدام‌های فمینیستی او شامل نوشتن کتابی به نام «وای به زنان: کتاب مقدس به من می‌گوید» در ۱۹۸۱ بوده‌است. این کتاب تبعیض جنسی را در کتاب مقدس در معرض نمایش می‌گذارد. علاوه بر این در کتاب ۱۹۹۷ خود به نام «زنان بدون خرافات: بدون خدایان، بدون اربابان» به بررسی نوشته‌های تاریخی
خدایان، بدون اربابان» به بررسی نوشته‌های تاریخی آزاداندیشان فمینیست معاصر پرداخته‌است. وی همچنین مقاله‌هایی دربارهٔ آسیب‌های دین به زنان نوشته‌است. دیگر فمینیست‌های بی‌خدای برجسته که در حال حاضر فعال هستند شامل: آیان حرصی علی، تسلیمه نسرین، اوفلیا بنسون و آماندا مارکوت هستند. زن سکولار نخستین سازمان ملی متمرکز بر زنان بی‌دین در ۲۸ ژوئن ۲۰۱۲ بنیان‌گذاری شد. هدف زن سکولار تقویت صدا، حضور و تأثیر زنان غیرمذهبی است. نقد ادیان. بهاییت. فمینیست‌های بی‌خدا مخالف این هستند که زنان واجد شرایط عضویت در بیت‌العدل
این هستند که زنان واجد شرایط عضویت در بیت‌العدل اعظم نیستند، که عالی‌ترین مقام تصمیم‌گیری در آیین بهایی است. اسلام. ۶۸ آیه قرآن که دارای تبعیض جنسیتی دانسته می‌شوند در "انجیل مشروح شک‌گرا" فهرست شده‌اند. همچنین فمینیست‌های بی‌خدا این حقیقت که بسیاری مسلمانان خدا را مرد فرض کرده‌اند محکوم می‌نمایند. فمینیست‌ها بی‌خدا مخالف این ایده هستند که زنان در هنگام قاعدگی نجس پنداشته می‌شوند، و باید محدودیت‌های خاصی داشته باشند، و این را جنسیت‌گرایی (سکسیسم) می‌دانند. همچنین فمینیست‌های بی‌خدا مخالف احکام اسلام
همچنین فمینیست‌های بی‌خدا مخالف احکام اسلام (شریعه) هستند، و بسیاری از احکام اسلامی را دارای تبعیض جنسیتی و بی‌رحمانه نسبت به زنان می‌دانند. برای مثال، فمینیست‌های بی‌خدا مخالف این هستند که در برخی جوامع اسلامی زنان مجبور به پوشاندن خود هستند ولی مردان مجبور نیستند، و در صورت عدم رعایت توسط پلیس اخلاق مجازات می‌شوند. فمینیست‌های بی‌خدا مخالف نقص عضو جنسی زنان و قتل ناموسی هستند، که معتقدند در بعضی مواقع به سبب عقاید اسلامی اتفاق می‌افتند. برای مثال، کسانی که قتل ناموسی مرتکب می‌شوند معمولاً جرم خود را به
که قتل ناموسی مرتکب می‌شوند معمولاً جرم خود را به این گونه توجیه می‌کنند که قربانیان از پوشیدن حجاب اسلامی خودداری می‌کردند یا با مردان غیرمسلمان رابطه داشته‌اند. فمینیست‌های بی‌خدا همچنین مخالف طلاق در اسلام هستند، وقتی که مرد می‌تواند زن خود را به سادگی با گفتن سه بار «طلاق‌ات می‌دهم» طلاق دهد. درحالیکه زنان برای طلاق مشکل‌های فراوان دارند، و اگر بتوانند طلاق بگیرند در حفظ حضانت فرزندان خود به مشکل برمی‌خورند. آنها همچنین مخالف ایده «نصف بودن شهادت زن نسبت به مرد» هستند (۲۸۲ بقره). همچنین با نصف‌بودن
نسبت به مرد» هستند (۲۸۲ بقره). همچنین با نصف‌بودن ارثیه زن مخالف‌اند (۱۱ النساء). فمینیست‌های بی‌خدا این ایده جنسیت‌گرا را که که برخی مسلمانان (برخی آن را تعبیر نادرست دانسته‌اند) در مورد زندگی پس از مرگ دارند محکوم می‌کنند، که در آن معتقدند به مردان مسلمان ۷۲ زن باکره به نام حوری تعلق می‌گیرد که عادت ماهانه نداشته، کودک به دنیا نیاورده، بوی بد واژن یا یائسگی ندارند. درحالیکه وعده مشابهی به زنان مسلمان داده نشده‌است. همچنین فمینیست‌های بی‌خدا مشاهده کرده‌اند که در برخی مکاتب اسلامی زنان نمی‌توانند در احکام
که در برخی مکاتب اسلامی زنان نمی‌توانند در احکام دینی رهبری کنند (از جمله به عنوان پیش‌نماز). هر چند در سال‌های اخیر برخی زنان مسلمان سعی در تغییر این قوانین داشته‌اند. مزدیسنا. فمینیست‌های بی‌خدا این حقیقت را محکوم می‌نمایند که موبدان زرتشتی بایستی مرد باشند، و خدای زرتشتی، مرد محسوب می‌شود.
کلانتر ۲ یک مجموعه‌ تلویزیونی به کارگردانی محسن شاه‌محمدی و تهیه‌کنندگی اصغر زایری ساخته سال ۱۳۸۴ در ژانر پلیسی است که از شبکه یک سیما پخش شده‌است. داستان. مجموعه تلویزیونی کلانتر ۲ داستان سرگرد امیری است که با اعلام پرونده‌هایی نظیر قتل، سرقت، آدم‌ربایی و کلاه‌برداری به او وی مأمور رسیدگی به این پرونده‌ها می‌شود. این مجموعه در ۱۷ قسمت و در ۳ اپیزود تولید شده‌است که دربارهٔ قتل و سرقت و قتل و کلاهبرداری و قاچاق انسان است. اپیزودها. هر اپیزود این سریال شامل چندین قسمت است:
کلانتر ۳ مجموعه‌ای تلویزیونی به کارگردانی محسن شاه‌محمدی و تهیه‌کنندگی اصغر زایری ساخته سال ۱۳۸۸ در ژانر پلیسی است که از شبکه یک سیما پخش شده‌است. این فصل از "کلانتر" بینندگان زیادی را همچون دو سری قبلی جذب کرد. اپیزود دوستان به‌خاطر داستان معمایی، جذاب و قتل‌های زنجیره‌ای و سرقت با حضور محسن افشانی، پویا امینی و صبا کمالی را می‌توان بهترین اپیزود "کلانتر" سه معرفی کرد. این مجموعه در ۳۰ قسمت ۴۰ تا ۴۵ دقیقه‌ای از ۲۳ آبان ۱۳۸۸ تا ۲۰ خرداد ۱۳۸۹ شنبه‌ها ساعت ۲۲ از شبکه یک سیما پخش می‌شد. داستان. کلانتر ۳ داستان
شبکه یک سیما پخش می‌شد. داستان. کلانتر ۳ داستان سرگرد امیری است که بعد از اعلام پرونده‌های قتل سرقت و آدم‌ربایی به او وی مامور رسیدگی به این پرونده‌ها می‌شود‌، مجموعه‌ای پنج اپیزودی با نام‌های دخترعمو، مرگ مشترک، نسترن، دوستان و کمال است. اپیزودها. هر اپیزود این سریال شامل چندین قسمت است:
گارد ساحلی مجموعه‌ای تلویزیونی به کارگردانی محسن شاه‌محمدی و تهیه‌کنندگی هومن کبیری ساخته سال ۱۳۸۳ در ژانر پلیسی است که از شبکه سه ایران پخش شده‌است.تصویربرداری این سریال از ۷ آذر ماه ۱۳۸۳، در بندرعباس آغاز شد و به مدت سه ماه ادامه یافت. داستان. یک تاجر اهل تهران به نام آقای امینی مدتی است کسی از او خبر ندارد. دختر او سارا به همراه همسرش امیر برای پیدا کردن وی به بندر خمیر در ۷۰ کیلومتری بندرعباس می‌روند. وقتی او را نمی‌یابند، به پاسگاه ساحلی خمیر مراجعه می‌کنند و از آن لحظه به بعد پیگیری‌های استوار سوبان
و از آن لحظه به بعد پیگیری‌های استوار سوبان اسماعیلی معاون پاسگاه برای پیدا کردن آقای امینی شروع می‌شود؛ پس از طی ماجراهایی که منجر به مفقود شدن امیر و کشته شدن فرمانده پاسگاه ستوان علی محمدی به دست افرادی ناشناس می‌شود مشخص می‌شود آقای امینی توسط افراد کارخانه اش به قتل رسیده چون با آن‌ها برای قاچاق و جاسازی مواد مخدر در بسته‌بندی محصولات کارخانه همکاری نکرده و آن‌ها برای مشکوک نشدن مقامات محلی شخصی بسیار شبیه او پیدا کرده و جایگزین او می‌کنند و همین افراد کارخانه سارا و امیر را که سوار ماشین امیر
افراد کارخانه سارا و امیر را که سوار ماشین امیر بوده‌اند در جاده برگشت به تهران به دره‌ای پرتاب می‌کنند که منجر به کشته شدن امیر و زخمی شدن سارا می‌شود افراد کارخانه همگی به دستور امینی قلابی و توسط مباشر کارخانه کشته می‌شوند و خود امینی هم به دست همین مباشر کشته می‌شود و گروه قاچاقچیان مسلح مواد مخدر که امینی تشکیل تشکیل داده، پس از لو رفتن با مأموران نیروی انتظامی درگیر شده و ماجرا با دستگیری مباشر و قاچاقچیان خاتمه می‌یابد.
زمین‌لرزهٔ سراوان یا گُشت در شهرستان سراوان، زمین‌لرزه‌ای (به بزرگی ۷٫۸ در مقیاس بزرگای گشتاوری بنا به گزارش سازمان زمین‌شناسی آمریکا، و ۷٫۵ در مقیاس بزرگای گشتاوری بنا به گزارش مرکز لرزه‌نگاری کشوری) بود که ساعت ۱۵ و ۱۴ دقیقه روز ۲۷ فروردین ۱۳۹۲، (در عمق ۸۲ کیلومتری زیر زمین بنا بر گزارش سازمان زمین‌شناسی آمریکا و عمق ۹۵ کیلومتری زیر زمین بنا بر گزارش مرکز لرزه‌نگاری کشوری) در نزدیکی شهر گُشت از توابع شهرستان سراوان در استان سیستان و بلوچستان رخ داد. این زمین‌لرزه در شهرهای ابوظبی، دوبی، دوحه، دهلی نو،
زمین‌لرزه در شهرهای ابوظبی، دوبی، دوحه، دهلی نو، کراچی و کویته و بلوچستان پاکستان نیز احساس شده است. این زمین‌لرزه در استان کرمان هم احساس شد و در پی آن این استان به حالت آماده‌باش درآمد. همچنین این زلزله استان فارس، از جمله شیراز، استان هرمزگان و بخش‌هایی از استان خراسان جنوبی را نیز لرزاند. معاون پژوهشگاه بین‌المللی زلزله‌شناسی و مهندسی زلزله این زلزله را بزرگ‌ترین زلزله ایران در ۵۰ سال گذشته عنوان کرد. این زمین‌لرزه با زمین‌لرزهٔ ۱۳۵۷ طبس از نظر شدت بر مبنای ریشتر برابر بود که زمین‌لرزهٔ طبس در حدود
مبنای ریشتر برابر بود که زمین‌لرزهٔ طبس در حدود ۲۵۰۰۰ کشته به جای گذاشت. اثرات اولیه. زمین‌لرزه در ۸۳ کیلومتری شهر خاش، در کنار مرز ایران و پاکستان روی داد و از دوحه، ابوظبی، منامه، دبی، ریاض، دهلی نو بسیار دور بود ولی در آن مکان‌ها هم احساس شد. در خبرهای اولیه گزارش شد که تلفات آن ۱۰۰ کشته و زخمی در ایران است که ۴۰ نفر از آن‌ها کشته شده‌اند اما خبرهای رسمی در ساعت ۱۷:۳۰ دقیقه به وقت محلی این خبر را تکذیب کردند و اعلام کردند تمام این افراد زخمی شده‌اند. اگر چه شدت این زلزله قوی تر از زمین لرزههای قبلی در
چه شدت این زلزله قوی تر از زمین لرزههای قبلی در ایران بود ولی با توجه به عمق و تراکم جمعیت در آن منطقه تعداد تلفات کم‌تر از دیگر زلزله‌ها بود، اگر چه تعداد تلفات در نزدیکی همان منطقه در پاکستان بیش تر از ایران بود به ۳۴ نفر کشته رسید. پس از زمین لرزه تمام ارتباطات در منطقه قطع شد و نیروهای امداد جمعیت هلال احمر جمهوری اسلامی ایران به مکان اعزام شدند. در هنگام زمین لرزه ساختمان‌ها در دهلی نو و شبه جزیره عربستان تخلیه شد و بسیاری از ساختمان‌ها در ایران و پاکستان تخریب شد. خسارت. ساعاتی پس از وقوع، در ابتدا
تخریب شد. خسارت. ساعاتی پس از وقوع، در ابتدا راشاتودی به نقل از تلویزیون دولتی ایران تلفات این زمین‌لرزه را ۴۰ نفر و تعداد مجروحان را ۸۵۰ نفر گزارش کرد. اما ساعات اولیه رسماً اعلام شد زمین‌لرزه در ایران کشته‌ای نداشته و تعدادی مجروح شدند. در روز پس از آن، استاندار سیستان و بلوچستان اعلام کرد بر اثر زلزله و ریزش کوه در شهرستان‌های خاش و سراوان، یک نفر جان باخت و ۱۲ نفر نیز مجروح شدند. تنها قربانی این زلزله در ایران یک خانم بود که در دامنه کوه برای جمع‌آوری گیاه دارویی رفته بود و به علت افتادن تکه‌های سنگ
گیاه دارویی رفته بود و به علت افتادن تکه‌های سنگ کوه جان خود را از دست داد. این زلزله در پاکستان ۳۴ نفر کشته و حدود ۱۰۵ مجروح بر جای گذاشت.
لیگ ملی فوتبال زنان معروف به ان دابلیو اس ال، مجموعه‌ای از مسابقات فوتبال باشگاهی فصلی است که توسط کونکاکاف تشکیل شده و هر ساله با ۹ باشگاه فوتبال در ایالات متحده آمریکا برگزار می‌شود.
کیم بیدام یکی از وزیران دربار ملکه سوندوک بود او بخاطر رهبری شورشی که علیه ملکه سوندوک ترتیب داده بود، در تاریخ سه پادشاهی کره مشهور است. قبل از شورش، وی مقام سانگددونگ (بالاترین مقام دربار) را داشت. جزئیات مربوط به تولد یا دستاوردهایش به دلیل اینکه اسناد واقعی که حاوی این موارد باشد وجود ندارد، مبهم است. با این حال سانگددونگ بودن، می‌تواند به این معنی باشد که او بخشی از اشراف سلطنتی بوده‌است. شورش علیه ملکه سوندوک. در سال ۶۳۵، کیم بیدام توسط ملکه سوندوک برای بالاترین مقام دربار (سانگددونگ) منصوب شد. در آن
بالاترین مقام دربار (سانگددونگ) منصوب شد. در آن زمان، سلامتی ملکه رو به وخامت بود و دیگر نمی‌توانست وظایف خود را مانند گذشته انجام دهد، بنابراین بیشتر کارها را به بیدام واگذار کرد. در آن زمان، شیلا از حملات نیروهای متحد بکجه و گوگوریو که بیش از ۴۰ قلعه را از قسمت غربی شیلا گرفتند رنج می‌برد. از سوی دیگر، اعضای نجیب‌زاده شورای هوابک نیز نگران افزایش نفوذ ملکه حاکم بودند. ملت در نقطه بحران بود و دور از ویرانی نبود. دو سال پس از انتصاب، بیدام شورشی را برای برکناری ملکه انجام داد و اظهار داشت:"پادشاه زن
برکناری ملکه انجام داد و اظهار داشت:"پادشاه زن نتوانست کشور را اداره کند، بنابراین زنان باید از فرمانروایی دست بردارند". بیدام شخصی بود که نفوذ سیاسی شدیدی بر دربار داشت و بالاترین مقام را در کنار شاه داشت و شهرت او در بین مردم نیز بالا بود. به همین دلیل، بسیاری از آنها از هدف وی حمایت کردند و آن را به بزرگ‌ترین شورش در تاریخ شیلا تبدیل کردند. او حامیان خود را در قلعه میونگوالسال جمع کرد تا خود را برای نبرد با کیم یوشین و ارتشش در قلعه وول که ملکه در آن زندگی می‌کند آماده کند. شورش در حدود ۸ فوریه ۶۴۷ آغاز
می‌کند آماده کند. شورش در حدود ۸ فوریه ۶۴۷ آغاز شد و در ۱۷ فوریه ۶۴۷ به پایان رسید. ملکه سوندوک قبل از سرکوب کامل شورش درگذشت. دخترعمو او ملکه جیندوک بعنوان ملکه حاکم بعدی شیلا اعلام شد، بعد از اینکه ملکه جیندوک به قدرت رسید در ۲۶ فوریه ۶۴۷ (۹ روز پس از مرگ ملکه سوندوک) دستور اعدام بیدام و ۳۰ نفر از مردانش را به همراه کل خانواده آنها صادر کرد. اگرچه برخی از داستانها می‌گویند که بیدام در میانه شورش خود مرد، اما باعث شد که این حادثه تنها کمتر از ۱۰ روز پس از شروع به پایان برسد. درحالی که ملکه سوندوک، تنها دو
به پایان برسد. درحالی که ملکه سوندوک، تنها دو روز پس از شروع شورش درگذشت. در مورد شورش بیدام حکایتی وجود داشت که می‌گوید: در شب قیام بیدام، بیدام دید که ظاهراً یک ستاره در حال سقوط بر روی قلعه وول، جایی که ملکه در آن اقامت دارد، افتاد. بیدام از آن به عنوان نشانه سقوط ملکه برای تشویق پیروان خرافی خود استفاده کرد. وقتی ملکه این را شنید، از ترس لرزید، اما کیم یوشین او را آرام کرد و به او گفت نگران نباشید زیرا او قصد داشت شورش را سرکوب کند. سپس یک مترسک سوزان را به یک بادبادک بزرگ وصل کرد و آن را در آسمان به
را به یک بادبادک بزرگ وصل کرد و آن را در آسمان به پرواز درآورد تا به نظر برسد که این ستاره دوباره به جای خود بازگشته است. وقتی پیروان بیدام آن را دیدند، بسیار دلسرد شدند و روحیه آنها پایین آمد. سپس شورش توسط کیم یوشین و کیم آلچون سرکوب شد. دلیل شورش بیدام. دلیل شورش بیدام هنوز قابل بحث است. حمله مداوم نیروهای متحد بکجه و گوگوریو تقریباً تمام پادشاهی را به ویرانی کشاند. آنها زمینها و دژها را از دست دادند. ملکه مالیات افراد فقیر را کاهش داده بود اما بسیاری از معابد و مجسمه‌ها را با هزینه زیادی برای خزانه
از معابد و مجسمه‌ها را با هزینه زیادی برای خزانه سلطنتی ساخته بود. آنها مورد تمسخر امپراتور تانگ قرار گرفتند و برای بدتر شدن اوضاع، ملکه سئوندئوک تصمیم گرفت هوآنگنی‌اونگسا را بسازد (که در آن زمان بلندترین معبد نامیده می‌شد) - تصمیمی که مردمش از آن استقبال نکردند، هزینه‌های مربوط به معبد مذکور، در زمانی که این صندوق بیشترین نیاز را داشت. بیدام و یئومجونگ از این امر به عنوان یکی از دلایل شورش خود استفاده کردند. شورش او ممکن است به دلیل داشتن یک حاکم زن دیگر (ملکه جیندوک) بعد از ملکه سوندوک باشد، به دلیل
(ملکه جیندوک) بعد از ملکه سوندوک باشد، به دلیل تحقیرها و از دست دادن قدرت شیلا در دوران آنها؛ به گفته امپراتور تانگ، دلیل اینکه آنها از تهاجم مداوم رنج می‌بردند این بود که کشورهای همسایه آنها از شیلا به خاطر داشتن یک زن به عنوان فرمانروا نمی‌ترسیدند. طبق رسوم شیلا، در صورت از بین رفتن پادشاه بدون جانشین مشروع، ممکن است سانگددونگ به عنوان حاکم جدید به تخت برسد، هر جانشین دیگری باید ابتدا توسط شورای هوابک تأیید شود. بیدام، که در آن زمان سانگددونگ بود و از شهرت و نفوذ خوبی بر دربار برخوردار بود، محتمل‌ترین
و نفوذ خوبی بر دربار برخوردار بود، محتمل‌ترین جانشین تاج و تخت بود. با این حال حتی با تأیید هواباک، ملکه جیندوک به‌عنوان جانشین اعلام شد. اما بیدام، که مورد علاقه ملکه قرار گرفته بود، نباید دلیلی برای دشمنی ناگهانی خود داشته باشد. بدون این که کسی متوجه شود - مخصوصاً ملکه؛ بنابراین برخی از مورخان معتقد بودند که بیدام، ممکن است فقط قربانی دستکاری‌های سیاسی کیم یوشین باشد، که در تلاش برای ایجاد سلطنت مطلق برای کیم چونچو بوده‌است. پس از ازدواج کیم چونچو با خواهر کیم یوشین، بین طرفداران کیم یوشین و حامیان کیم
کیم یوشین، بین طرفداران کیم یوشین و حامیان کیم چونچو اتحادی برای تشکیل پادشاهی مطلقه ایجاد شد. این اتحاد چیزی است که به کیم یوشین نفوذ و قدرت قوی در دربار داد و با قدرت بیدام در آن زمان رقابت کرد. این مشکل پس از انتصاب بیدام به عنوان سانگدائدونگ شروع می‌شود - موقعیتی که بیدام را به قدرتمندترین مرد شیلا تبدیل کرد. یکی از نظریه‌های مربوط به آن این بود که: در مدتی که وضعیت سلامتی ملکه سئوندئوک بدتر می‌شد، صحبت در مورد جانشین او به خصوص به این دلیل که ملکه سئوندئوک از نام جانشین خود (از ترس دستکاری) امتناع
از نام جانشین خود (از ترس دستکاری) امتناع کرد، مورد بحث قرار گرفت. بیدام، که در آن زمان سانگدائدونگ بود و مورد علاقه مردم نیز بود، قوی‌ترین شانس را دارد که فرمانروای بعدی شود. یک شب، کیم یوشین یک کودتای مخفی را در داخل قصر آغاز کرد و با سربازان خود تمام محل قصر را محاصره کرد و اجازه نداد کسی از طرف حریف وارد شود. وقتی ملکه پرسید این همه سروصدا برای چیست؟ یوشین به او گفت که بیدام به او خیانت کرده و قصد دارد کودتایی را برای برکناری او انجام دهد، ملکه در ابتدا حرف او را باور نکرد، اما روزها گذشت و بیدام و
حرف او را باور نکرد، اما روزها گذشت و بیدام و بقیه اشراف به حضور ملکه نرفتند بیدام و اشراف سلطنتی که این خبر را شنیدند از تصور آنها برای غصب تاج و تخت خشمگین شدند و سربازان و حامیان خود را برای حرکت به سمت کاخ جمع کردند. سپس یک پیام رسان آمد و به ملکه گزارش داد که اشراف سلطنتی به رهبری بیدام با تمام ارتش خود به سمت قصر حرکت می‌کردند. ملکه از این خبر شوکه و مأیوس شد؛ اما کیم یوشین او را آرام کرد و این را به او گفت"بیدام یک خائن بود که به ملکه خود خیانت کرد. اما نترس! زیرا من برای سرکوب او برنامه ای دارم".
اما نترس! زیرا من برای سرکوب او برنامه ای دارم". با این حال، مدت زیادی بعد از آن، ملکه سئوندئوک درگذشت. اگرچه برخی از داستانها می‌گویند ملکه سئوندئوک، ممکن است توسط یکی از سربازان کودتاچی کشته شده باشد؛ بنابراین، علیرغم اینکه شورش بیدام به عنوان یکی از بزرگ‌ترین شورش‌های تاریخ شیلا گفته شد - حتی ۱۰ روز هم دوام نیاورد، زیرا برنامه‌ریزی نشده بوده‌است. برخی استدلال می‌کردند که اگر بیدام واقعاً با ایده داشتن یک فرمانروای زن مخالف بود، او باید زودتر از آن زمانی که آنها هنوز برای تصاحب تاج و تخت رقابت می‌کردند،
که آنها هنوز برای تصاحب تاج و تخت رقابت می‌کردند، علیه ایده پادشاهی زنان قیام می‌کرد و نه در زمانی که ملکه سئوندئوک به اندازه کافی بیمار بود. بیدام، باید آنقدر عاقل بوده باشد که عواقب یک شورش نافرجام را بداند. نام خود، کل طایفه اش، موقعیتش و همه چیزهایی را که برای آن زحمت کشیده‌است، که با رهبری شورش در معرض خطر قرار ندهد. عواقب بعد از شورش. شورش بیدام باعث تغییرات زیادی در شیلا شد. به دلیل این شورش نافرجام، نفوذ اشراف داخل دربار کاهش یافت و از آنجا که اشراف سرکش پاکسازی شدند، قدرت پادشاه به‌طور محکم بر
سرکش پاکسازی شدند، قدرت پادشاه به‌طور محکم بر شیلا برقرار شد. پادشاه موییل (کیم چونچو) بیش از ۶۰ قانون را با هدف ایجاد یک دولت متمرکز در شیلا بر اساس سیستم حقوقی تصویب کرد. کودتای بیدام بزرگ‌ترین شورش در تاریخ شیلا محسوب می‌شود. همچنین اعتقاد بر این است که بیدام رقیب اصلی خود برای قدرت در شیلا را کیم یوشین می‌دانست. نظریه‌هایی در مورد اوایل زندگی او. گفته می‌شود که بیدام و آلچئون از لحاظ سنی به یکدیگر نزدیک بودند و در زمان پادشاه جینپیونگ خدمت می‌کردند. و از آنجا که آلچئون هوآرانگ بود، این احتمال وجود دارد
آنجا که آلچئون هوآرانگ بود، این احتمال وجود دارد که بیدام در دوران جوانی خود هوآرانگ بوده و بعدها به خاطر دستاوردهای خود ارتقاء می‌یابد. اعتقاد دیگر این بود که او زمانی عالمی بود که مردم دوستش داشتند. گفته می‌شود که او و آلچئون، همراه با کیم یونگ چون، افرادی هستند که پشت‌صحنه حامی ملکه سئوندئوک در زمان شاهزاده خانمی او بودند. قبیله سیاسی وی ممکن است نقش مهمی در سقوط گایا در طول جنگ گایا-شیلا داشته باشد و باعث رقابت بین او و کیم یوشین شده باشد.
اگزیستانسیالیسم بی‌خدا یا اگزیستانسیالیسم خداناباورانه، نوعی اگزیستانسیالیسم است که قویاً، از آثار اگزیستانسیالیسم مسیحی سورن کییرکگور، انشعاب یافت، و اگزیستانسیالیسمی در چهارچوب جهان‌بینی بی‌خدایانه، بنا نمود. فلسفه سورن کییرکگور پایه نظری اگزیستانسیالیسم را در سده ۱۹ به وجود آورد. اگزیستانسیالیسم بی‌خدا بعد از انتشار "هستی و نیستی" ژان پل سارتر در ۱۹۴۳ رسمیت یافت، و سارتر بعدها صراحتاً در "اگزیستانسیالیسم و اصالت بشر" (۱۹۴۶) به آن اشاره نمود. سارتر پیش از آن با روحیه اگزیستانسیالیسم بی‌خدا آثاری نوشته
از آن با روحیه اگزیستانسیالیسم بی‌خدا آثاری نوشته بود؛ از جمله "تهوع" (۱۹۳۸) و داستان‌های کوتاه "دیوار" (۱۹۳۹). سیمون دو بووار نیز از دیدگاه بی‌خدای اگزیستانسیالیست نوشته است. اندیشه. اصطلاح اگزیستانسیالیسم بی‌خدا اشاره به حذف هر گونه باورهای استعلایی، متافیزیکی و دینی از اندیشه فلسفی اگزیستانسیالیستی دارد. با این حال اگزیستانسیالیسم بی‌خدا می‌تواند در عناصری مثل غم یا شورش در نور محدودیت‌های بشری با اگزیستانسیالیسم دینی، یا با اگزیستانسیالیسم متافیزیکی از طریق پدیدارشناسی و آثار هایدگر نقاط مشترک داشته
طریق پدیدارشناسی و آثار هایدگر نقاط مشترک داشته باشد. اگزیستانسیالیسم بی‌خدا با اضطراب مرگ بدون توسل به امید نجات از سوی خدا رویارو می‌شود. برای برخی متفکران، ضعف اگزیستانسیال غالباً نظری بوده (مثل ژان پل سارتر)، درحالیکه دیگران تحت تأثیر اضطراب اگزیستانسیالیستی قرار گرفته‌اند (از جمله آلبر کامو و بحث هیچ) سارتر گفت: «وجود مقدم ذات است». منظور او این بود که، پیش از هر چیزی، انسان وجود دارد (مثلاً روی صحنه) و تنها بعد از آن است که به تعریف خود می‌پردازد.
لامبورگینی مورسیه‌لاگو خودرویی اسپورت است که توسط شرکت ایتالیایی لامبورگینی در سال‌های ۲۰۰۱ تا ۲۰۱۰ تولید شده است. مورسیه‌لاگو جانشین دیابلو است و در سال ۲۰۰۱ به‌عنوان کوپه معرفی شد. این خودرو برای اولین بار در آمریکای شمالی برای مدل سال ۲۰۰۲ در دسترس بود. مورسیه‌لاگو اولین طراحی جدید لامبورگینی در یازده سال گذشته بود، و همچنین اولین مدل جدید این برند تحت مالکیت شرکت مادر آلمانی آئودی بود که متعلق به فولکس‌واگن است. این خودرو توسط لوک دانکر ولک، رئیس طراحی لامبورگینی از سال ۱۹۹۸ تا ۲۰۰۵ طراحی شده است.
لامبورگینی از سال ۱۹۹۸ تا ۲۰۰۵ طراحی شده است. مورسیه‌لاگو در زبان اسپانیایی به نام گاوی است که با وجود ۲۴ زخم شمشیری که در جنگ کوردوبا خورد، زنده ماند. معنای دیگر آن خفاش است به همین دلیل این مدل لامبورگینی در فیلم شوالیه تاریکی به عنوان خودروی بتمن مورد استفاده قرار گرفت. مدل رودستر در سال ۲۰۰۳ معرفی شد و به دنبال آن ال‌پی۶۴۰ کوپه و رودستر به‌روز شده‌تر و نسخه تولید محدود ال‌پی ۶۵۰–۴ رودستر معرفی شد. مدل نهایی مورسیه‌لاگو ال‌پی ۶۷۰–۴ سوپر ولوچه بود که موتور قدرتمندتری داشت. تولید مورسیه‌لاگو در ۵ نوامبر
قدرتمندتری داشت. تولید مورسیه‌لاگو در ۵ نوامبر ۲۰۱۰ به پایان رسید و در مجموع ۴۰۹۹ دستگاه از آن ساخته شد. جانشین آن، اونتادور، در نمایشگاه خودروی ژنو ۲۰۱۱ رونمایی شد. مدل اس‌وی مورسیه‌لاگو صد کیلوگرم سبک‌تر و ۳۰ اسب بخار بیشتر دارد و به نحوی است که می‌تواند با سرعت ۳۴۱ کیلومتر بر ساعت حرکت کند بدون اینکه چرخ‌های عقب آن لغزش داشته باشد. کنترل در سر پیچ‌ها نسبت به خودروهای مشابه بسیار آسان‌تر است. این موارد زمانی حاصل شد که توانستند بیشتر قسمت‌ها از پانل گرفته تا قسمت‌های داخلی و سیستم اگزوز با استفاده از
تا قسمت‌های داخلی و سیستم اگزوز با استفاده از الیاف سبک فیبر کربنی حدود ۱۰۰ کیلوگرم سبک‌تر شود.