payamvha/North_RAG huggingface dataset:
میزان بسیار کمتری مورد نیاز است و این به این معنا است که انرژی کمتری نیز در مواد خوراکی که این شکرها در آنها به کار رفته‌اند وجود خواهد داشت. گاهی از اوقات احساس شیرینی که هنگام چشیدن برخی جایگزین‌های شکر حس می‌شود بسیار متفاوت از مزهٔ شکر معمولی یا همان ساکارز می‌باشد، که برای رفع این مشکل جایگزین‌های شکر را به شکل محلول‌های پیچیده‌ای ترکیب می‌کنند که مزه‌ای بسیار مشابه با ساکارز دارند. برخی جایگزین‌های شکر پلی‌ال هستند که همچنین به عنوان الکل قند نیز شناخته می‌شوند و طور کلی کمتر از ساکارز شیرین هستند
می‌شوند و طور کلی کمتر از ساکارز شیرین هستند اما خواص عمدهٔ آنها مشابه است و می‌توانند در طیف گسترده‌ای از محصولات غذایی استفاده شوند. کاربردها. از جایگزین‌های شکر، معمولاً به دلایل زیر استفاده می‌شود:
ساکیشی تویودا (زاده ۱۴ فوریه ۱۸۶۷ - درگذشته ۳۰ اکتبر ۱۹۳۰) کارآفرین، صنعتگر و مخترع ژاپنی بود، که مبتکر روش پنج چرا بود و از وی تحت عنوان «پادشاه مخترعان ژاپنی» یاد می‌شود. تویودا در سال ۱۹۲۶ شرکت صنایع تویوتا را تأسیس نمود. او مخترع چندین ماشین نساجی می‌باشد. شرکت خودروسازی تویوتا، در بخش کوچکی از کارخانه ساکیشی تویودا و توسط بزرگترین فرزند وی؛ کیشیرو تویودا راه‌اندازی شد.
الکل قند نوعی الکل تهیه شده از قند است. این مواد سپید رنگ آلی هستند در دسته پلی‌ال‌ها قرار دارند، و همچنین به عنوان الکل‌های پلی هایدریک یا گلایکیتول نیز شناخته می‌شوند. اینها مواد جامد محلول در آب هستند که به‌طور طبیعی پدید می‌آیند و به گونه‌ای گسترده در صنعت غذا به عنوان قوام دهنده و شیرین کننده استفاده می‌شوند در مواد غذایی تجاری، الکل قند معمولاً به جای شکر معمولی (ساکاروز) در ترکیب با شیرین کننده‌های مصنوعی با شدت بالا برای افزایش شیرینی کمشان استفاده می‌شوند، برخلاف شکر معمولی، الکل قند سبب خرابی و
می‌شوند، برخلاف شکر معمولی، الکل قند سبب خرابی و شکل‌گیری حفره‌ها در دندان‌ها نمی‌شوند. الکل قندها دارای فرمول کلی H(HCHO)n+1H می‌باشند و در اندازهٔ طول زنجیره‌هایشان با یکدیگر تفاوت قابل توجهی دارند. از میان الکل قندها زایلیتول (به انگلیسی: Sugar alcohol) به دلیل تشابه ظاهری و مزه به ساکارز بیشترین استفاده و محبوبیت را دارد. الکل قندها اگرچه سبب خرابی دندان نمی‌شوند اما در صورت استفاده بیش از اندازه در طولانی مدت می‌توانند سبب افزایش قند خون و دیابت شوند. الکل‌های قندی رایج. هم دی‌ساکارید و هم مونوساکارید
قندی رایج. هم دی‌ساکارید و هم مونوساکارید می‌توانند الکل‌های قندی تشکیل دهند؛ با این حال، الکل‌های قندی مشتق شده از دی‌ساکاریدها (مثلاً مالتیتول و لاکتیتول) کاملاً هیدروژنه نیستند زیرا فقط یک گروه آلدئید برای کاهش در دسترس است.
لویدز لندن شرکت خدمات مالی بریتانیایی است، که به‌عنوان یک کارگزار بیمه، در زمینه ارائه خدمات بیمه، بیمه اتکایی، بیمه عمر، مبادلات اوراق قرضه و مدیریت ریسک فعالیت می‌کند. شرکت لویدز لندن در سال ۱۶۸۸ توسط ادوارد لوید تأسیس شد و در حال حاضر دارای بیش از ۲٫۵۰۰ شعبه در سراسر جهان می‌باشد. دفتر مرکزی این شرکت در شهر لندن قرار دارد.
شاندونگ ایرلاینز شرکت هواپیمایی چینی است، که در سال ۱۹۹۴ تأسیس شد و در حال حاضر به‌عنوان زیرمجموعه‌ای از شرکت ایر چاینا، روزانه به ۶۰ مقصد پروازهای مستقیم دارد. دفتر مرکزی شرکت شاندونگ ایرلاینز در شهر جینان، شاندونگ، جمهوری خلق چین قرار دارد و فرودگاه بین‌المللی جینان یاکیانگ، فرودگاه بین‌المللی پکن، فرودگاه بین‌المللی کینگدائو لیوتینگ، فرودگاه بین‌المللی یانتای لایشان، قطب‌های این شرکت هواپیمایی به‌شمار می‌آیند. شرکت شاندونگ ایرلاینز در حال حاضر در ناوگان هوایی خود، دارای ۷۵ فروند هواپیمای جت مسافربری
هوایی خود، دارای ۷۵ فروند هواپیمای جت مسافربری می‌باشد.
پالی سامسون ترانه‌سرا، رمان‌نویس، روزنامه‌نگار و همسر دیوید گیلمور، خواننده و آهنگساز گروه موسیقی پینک فلوید است. او که از مادری چینی به دنیا آمده، در جریان تورهای آلبوم پینک فلوید در سال ۱۹۹۴ با گیلمور ازدواج کرد. سامسون در سرایندگی هفت ترانه از یازده ترانهٔ آلبوم "ناقوس جدایی" پینک فلوید همکاری کرده تا به همراه کلر توری تنها زنانی باشند که در ساخت آهنگ‌های پینک فلوید مشارکت دارند. او اشعار آلبوم "در یک جزیره" دیوید گیلمور در سال ۲۰۰۶ را نیز سروده و در قسمت پیانو و آواز نیز به عنوان مهمان مشارکت کرد. حاصل
پیانو و آواز نیز به عنوان مهمان مشارکت کرد. حاصل ازدواج او و گیلمور سه فرزند است، پسرش چارلی که حاصل ازدواج نخستش است، توسط گیلمور به فرزندی پذیرفته شد.
اردوگاه کار اجباری کراکوف-پلاشوف از بزرگترین اردوگاه‌های کار اجباری نازی‌ها بود که توسط المان نازی در پلاشوف، جنوب شهر کراکوف ساخته شد. بیشتر زندانیان یهودیان لهستانی بودند که توسط آلمان نازی در طول هولوکاست هدف نابودی قرار گرفتند. بیش از ۹ هزار یهودی در این اردوگاه به دلیل اعدام‌ها، کار اجباری و شرایط نامناسب اردوگاه به قتل رسیدند. این اردوگاه ۷ اردوگاه فرعی نیز داشت. اردوگاه در ژانویه ۱۹۴۵ تخلیه شد، قبل از آزادسازی منطقه توسط ارتش سرخ در ۲۰ ژانویه. تاریخ. اردوگاه کار اجباری پلاشوف که در ابتدا به عنوان یک
اردوگاه کار اجباری پلاشوف که در ابتدا به عنوان یک اردوگاه کار اجباری در نظر گرفته شده بود، در زمین‌های دو قبرستان یهودی سابق (از جمله قبرستان جدید یهودیان) ساخته شد. این اردوگاه با زندانیان در طول تخلیه گتو کراکوف که در ۱۳-۱۴ مارس ۱۹۴۳ صورت گرفت با اولین تبعید یهودیان "Barrackenbau" از گتو از ۲۸ اکتبر ۱۹۴۲ آغاز شد، پر شد. در سال ۱۹۴۳ اردوگاه گسترش یافت و به عنوان یک اردوگاه اصلی در سیستم اردوگاه‌های کار اجباری نازی‌ها ادغام شد. عملیات اردوگاه. ساختار و عملکرد. اردوگاه کار اجباری کراکوف-پلاشوف به بخش‌های
اردوگاه کار اجباری کراکوف-پلاشوف به بخش‌های متعددی تقسیم شده بود. یک منطقه جداگانه برای پرسنل اردوگاه، تأسیسات کاری، زندانیان مرد، زندانیان زن و تقسیم‌بندی بیشتر بین یهودیان و غیر یهودیان وجود داشت. اگرچه جدا شده بودند، مردان و زنان همچنان توانستند با یکدیگر تماس داشته باشند. همچنین یک سربازخانه خصوصی برای پلیس یهودی اردوگاه و خانواده‌هایشان وجود داشت. در حالی که عملکرد اصلی اردوگاه کار اجباری بود، اردوگاه همچنین محل قتل عام زندانیان اردوگاه و همچنین زندانیانی که از بیرون آورده شدند بود. اهداف اصلی افراد
که از بیرون آورده شدند بود. اهداف اصلی افراد مسن و بیمار بودند. هیچ اتاق گاز یا کوره‌ای وجود نداشت، بنابراین قتل عام از طریق تیراندازی انجام می‌شد. پرسنل. تحت فرماندهی آرنولد بوشر، دومین فرمانده اردوگاه، زندانیان هیچ تیراندازی یا اعدامی را تجربه نکردند. با این حال، تا سال 1943، اردوگاه به خاطر وحشت‌هایش بدنام بود. آمون گوت، یک فرمانده اس‌اس از وین، در این زمان فرمانده اردوگاه بود. او در رفتار و کشتن زندانیان سادیستی بود. «شاهدان می‌گویند او هرگز صبحانه‌اش را بدون تیراندازی به حداقل یک نفر شروع نمی‌کرد». در
بدون تیراندازی به حداقل یک نفر شروع نمی‌کرد». در اولین روز فرماندهی گوت در اردوگاه، او دو پلیس یهودی را کشت و همه زندانیان اردوگاه را مجبور به تماشا کرد. در ۱۳ مارس ۱۹۴۳، او نظارت بر تخلیه گتوی کراکوف را بر عهده داشت و یهودیانی که قادر به کار بودند را به اردوگاه "KL Plaszow" منتقل کرد. کسانی که برای کار نامناسب تشخیص داده شدند یا به آشویتس فرستاده شدند یا در محل تیراندازی شدند. به مردم گفته شد که فرزندانشان را پشت سر بگذارند و به آنها مراقبت خواهد شد. در واقعیت، همه آنها در یک یتیم‌خانه قرار داده شدند و
واقعیت، همه آنها در یک یتیم‌خانه قرار داده شدند و کشته شدند. دیگران فرزندانشان را به اردوگاه قاچاق کردند. اگر زندانی سعی می‌کرد از اردوگاه فرار کند، گوت ۱۰ زندانی را به عنوان مجازات تیراندازی می‌کرد. گوت همچنین سگ‌های دانمارکی بزرگ خود را به زندانیان رها می‌کرد اگر از ظاهر آنها خوشش نمی‌آمد. گوت نظارت بر یک کارکنان عمدتاً غیر آلمانی داشت. این کارکنان شامل ۲۰۶ پرسنل اوکراینی "اس‌اس" از تراونیکی، ۶۰۰ آلمانی از "اس‌اس-توتنکوپف‌وربنده" (۱۹۴۳–۱۹۴۴)، و چند زن "اس‌اس"، از جمله گرترد هایزه، لوئیز دانز و آلیس
"اس‌اس"، از جمله گرترد هایزه، لوئیز دانز و آلیس اورلوفسکی بودند. نگهبانان زن زندانیان را به همان اندازه مردان بی‌رحمانه رفتار می‌کردند: «وقتی ما را در پلاشوف به قطار بارگیری کردند، یک زن اس‌اس به سرم ضربه زد. آنها بسیار وحشی و بی‌رحم و سادیستی بودند، بیشتر از مردان.» پلیس یهودی توسط پرسنل اردوگاه استخدام شدند. آنها دو برابر جیره‌های سوپ غلیظ، در مقابل سوپ آبکی استاندارد، و یک قرص کامل نان غیر آلوده دریافت می‌کردند. با این حال، این مزایا با هزینه‌ای همراه بود که باید زندانیان را با شلاق‌هایی که نازی‌ها
بود که باید زندانیان را با شلاق‌هایی که نازی‌ها فراهم کرده بودند، شلاق می‌زدند. در ۱۳ سپتامبر ۱۹۴۴، گوت از سمت خود برکنار شد و توسط اس‌اس به اتهام سرقت اموال یهودیان (که طبق قوانین نازی متعلق به دولت بود)، عدم تأمین غذای کافی برای زندانیان تحت فرماندهی‌اش، نقض مقررات اردوگاه کار اجباری در مورد رفتار و مجازات زندانیان، و اجازه دسترسی غیرمجاز به سوابق پرسنل اردوگاه توسط زندانیان و افسران غیر کمیسیون شده، متهم شد. مدیریت اردوگاه توسط "اس‌اس-اوبراستورمفورر" آرنولد بوشر بر عهده گرفته شد. او رژیم غذایی زندانیان
بوشر بر عهده گرفته شد. او رژیم غذایی زندانیان را با اجازه دادن به تخم‌مرغ، شکر و شیر خشک بهبود بخشید. قربانیان زندانی. زندگی در اردوگاه. اردوگاه یک اردوگاه کار (به المانی "Arbeitslager)" بود که کار اجباری را به چندین کارخانه تسلیحاتی و یک معدن سنگ تأمین می‌کرد. بیشتر زندانیان یهودیان لهستانی بودند. همچنین تعداد زیادی زن و کودک نسبت به سایر اردوگاه‌ها وجود داشت. تعداد زیادی از زندانیان مجارستانی زن بودند. نرخ مرگ و میر در اردوگاه بسیار بالا بود. بسیاری از زندانیان از تیفوس، گرسنگی و اعدام‌ها جان خود را از
از تیفوس، گرسنگی و اعدام‌ها جان خود را از دست دادند. زیرا تأسیسات کاری برای مردان طراحی شده بود، زنان شانس کمتری برای بقا داشتند. اردوگاه پلاشوف به ویژه به خاطر تیراندازی‌های فردی و جمعی که در هوجوا گورکا (Hujowa Górka) انجام می‌شد، بدنام شد: یک تپه بزرگ نزدیک به اردوگاه که معمولاً برای اعدام‌ها استفاده می‌شد. حدود ۸۰۰۰ مرگ در خارج از حصارهای اردوگاه رخ داد، با زندانیانی که سه تا چهار بار در هفته به آنجا منتقل می‌شدند. کامیون‌های پوشیده از کراکوف صبح‌ها می‌رسیدند. محکومان به یک خندق در دامنه تپه هوجوا
می‌رسیدند. محکومان به یک خندق در دامنه تپه هوجوا گورکا هدایت می‌شدند، دستور داده می‌شد که لباس‌هایشان را درآورند و برهنه بایستند، و سپس تیراندازی می‌شدند. اجساد آنها سپس با خاک پوشانده می‌شد، لایه به لایه. در طول این تیراندازی‌های جمعی، همه زندانیان دیگر مجبور به تماشا بودند. در اوایل سال ۱۹۴۴، همه اجساد از خاک بیرون آورده شدند و بر روی یک آتشدان سوزانده شدند تا بینات قتل عام از بین برود. گواهان بعداً گواهی دادند که ۱۷ کامیون خاکستر انسانی از محل سوزاندن برداشته شد و در منطقه پراکنده شد. اگرچه غذا کمیاب
برداشته شد و در منطقه پراکنده شد. اگرچه غذا کمیاب بود، زندانیانی که هر تعداد زلوتی داشتند می‌توانستند غذای اضافی بخرند. یک سیستم مبادله غذا برای غذا نیز توسعه یافت. به عنوان مثال، دو وعده سوپ برابر با نصف قرص نان بود. وقتی گوت اطلاعیه‌ای از یک محموله جدید زندانیان دریافت می‌کرد، او تبعیدها به آشویتس را تنظیم می‌کرد. در ۱۴ مه ۱۹۴۴، گوت دستور داد همه کودکان به «مهدکودک» فرستاده شوند. این تنها پیش‌درآمدی برای تبعید به آشویتس در ۱۵ مه بود که در آنجا همه کودکان گاز گرفته شدند. گوت اسناد مربوط به قتل عام و
گاز گرفته شدند. گوت اسناد مربوط به قتل عام و اعدام‌ها را به یک عضو بلندپایه زن اس‌اس، "کوماندوفوررین" آلیس اورلوفسکی سپرد. او این اسناد را تا پایان جنگ در اختیار داشت و سپس ظاهراً آنها را نابود کرد. اورلوفسکی به خاطر شلاق زدن‌هایش، به ویژه به زنان جوان در چشمانشان، شناخته شده بود. در فراخوان او از میان صفوف زنان عبور می‌کرد و آنها را شلاق می‌زد. کمک‌های خارجی. زندانیان همچنین می‌توانستند تا حدی به کمک‌های خارجی تکیه کنند. Jüdische Unterstützungsstelle، یک گروه حمایتی که آلمانی‌ها تحمل می‌کردند، به زندانیان
حمایتی که آلمانی‌ها تحمل می‌کردند، به زندانیان غذا و کمک‌های پزشکی ارائه می‌داد. Zehnerschaft گروهی از زنان بود که همچنین از زندانیان حمایت می‌کردند. سازمان رفاه لهستانی به زندانیان لهستانی غذا می‌فرستاد و برخی از آنها با زندانیان یهودی به اشتراک می‌گذاشتند. همچنین افرادی مانند استانیسلاو دوبروولسکی، رئیس شعبه کراکوف شورای کمک به یهودیان (Żegota)، و تادئوش پانکیویچ، یک داروساز معروف، نیز به زندانیان کمک می‌کردند. مجازات‌ها. گوت و دیگر پرسنل اردوگاه زندانیان را به دلایل مختلفی مجازات می‌کردند. هر عملی که به
را به دلایل مختلفی مجازات می‌کردند. هر عملی که به عنوان خرابکاری تلقی می‌شد، مانند قاچاق اقلام به اردوگاه، نافرمانی از دستورها، یا حمل یک تکه غذای اضافی در لباس، جرمی بود که با مرگ مجازات می‌شد. به زندانیان هشدار داده می‌شد که اگر سعی کنند فرار کنند، هر عضو خانواده‌شان و حتی غریبه‌های بی‌گناه کشته خواهند شد. از نظر روش‌های کشتن، مرگ با دار زدن روش مورد علاقه گوت بود. برای یک مجازات استاندارد، بیست و پنج ضربه شلاق به باسن زندانی گناهکار زده می‌شد. امید برای زندانیان. در حالی که زندگی روزمره زندانیان تحت
زندانیان. در حالی که زندگی روزمره زندانیان تحت سلطه ترس و گرسنگی بود، برخی از راه‌های امید به بقا وجود داشت. شایعهایی درباره پیشروی روس‌ها که منجر به آزادی اردوگاه می‌شد همیشه در جریان بود. اسکار شیندلر، عضو حزب نازی که ۱۲۰۰ یهودی را نجات داد، نیز یک شخصیت کلیدی بود. در حالی که زندانیان همیشه از تبعید به آشویتس می‌ترسیدند، یکی که همیشه مورد جستجو بود، تبعید به اردوگاه کار برونلیتز در چکسلواکی بود. این جایی بود که کارخانه مینا کاری اسکار شیندلر قرار داشت. شیندلر به خاطر مهربانی‌اش نسبت به یهودیان شناخته شده
به خاطر مهربانی‌اش نسبت به یهودیان شناخته شده بود. او هرگز کسی را نمی‌زد، همیشه مهربان بود و اغلب در اطراف کارگران لبخند می‌زد. داشتن اقوام و دوستانی که برای شیندلر کار می‌کردند، شانس بیشتری برای قرار گرفتن در لیست تبعید داشت. پنهان کردن شواهد. در طول ژوئیه و اوت ۱۹۴۴، تعدادی از محموله‌های زندانیان اردوگاه پلاشوف به اردوگاههای آشویتس، اشتوتهوف، فلوسنبورگ، ماوتهاوزن و دیگر اردوگاه‌ها منتقل شدند. در ژانویه ۱۹۴۵، آخرین زندانیان و پرسنل اردوگاه در یک راهپیمایی مرگ به آشویتس اردوگاه را ترک کردند. چندین نگهبان
مرگ به آشویتس اردوگاه را ترک کردند. چندین نگهبان زن اس‌اس بخشی از گروهی بودند که آنها را همراهی می‌کردند. بسیاری از کسانی که از راهپیمایی جان سالم به در بردند، پس از رسیدن کشته شدند. وقتی نازی‌ها متوجه شدند که روس‌ها به کراکوف نزدیک می‌شوند، اردوگاه را کاملاً برچیدند و تنها یک میدان خالی باقی گذاشتند. همه اجسادی که قبلاً در گورهای جمعی مختلف دفن شده بودند، از خاک بیرون آورده شدند و در محل سوزانده شدند. در ۲۰ ژانویه ۱۹۴۵، ارتش سرخ رسید و تنها یک تکه زمین بایر یافت. پیامدها. بیشتر اعداد زندانیان و کشتارها بر
یافت. پیامدها. بیشتر اعداد زندانیان و کشتارها بر اساس تخمین‌ها استوار است، زیرا فهرست کارت‌های زندانیان در طول تخریب اردوگاه نابود شد. تعداد کمی از محاکمه پس از جنگ بر جنایات مرتکب شده در اردوگاه کار اجباری کراکوف-پلاشوف متمرکز بود؛ یکی از استثناها محاکمه و حکم اعدام گوت بود. دادستان‌های آلمان غربی تا اواخر دهه ۱۹۵۰ به بررسی این جنایات پرداختند.
تاریخچه فرش ایران فرش ایران جانشین تمام قالی‌های شرقی و اروپایی است. در حال حاضر با فقدان شواهد در تاریخ فرش ایران هستیم. بجز فرش پازیریک متأسفانه تنها قطعات کوچکی بجا مانده‌اند که امکان بازسازی دارن. بجز فرش پازیریک تکه‌های مقبرلو-لان پس از میلاد بر میگرد، فاقدشواهد دیگزی از فرش ایران هستیم. قالیهای گنجینه شوشیناز پرز بافته شده نمی‌باشد. زمینهٔ نقش دار متغلق به قالی‌های نمد ی است. بعد از پیروزی اعراب اطلاعاتی که مربوط به ایران است چندان زیاد نیست، زیرا اعراب دانش تخصصی راجع به منسوجات نداشتند. اواخر قرن
دانش تخصصی راجع به منسوجات نداشتند. اواخر قرن سیزدهم غازان خان اقامت جدیدش را که در تبریز بود پر از فرش‌های فارس کرد یعنی فرشی موجود نبوده که با فرش‌های فارس مقایسه کرد. باربارو سفیر ونیزی دارای فرشهای ایرانی فوق‌العاده‌ای در قصرش بود. در قرن پانزدهم فرشها تغییر الکوهای زیادی را پذیرا شدند. این مسئله در نظر اردمن یک انقلاب اساسی و عمده درطرح هاست. بعضی از قالی‌های درباری قرن شانزدهمدر دست داریم که دارای تاریخ است. و بعضی از آن‌ها که تعدادشان کم است دارای امضا است. سلطنت خاندان صفویه قدرت اقتصاد کشور را در
است. سلطنت خاندان صفویه قدرت اقتصاد کشور را در دست گرفتند و این باعث شد که برایفرش‌های بافتنی منسوجات خاصی قایل شد و حتی بعضی از این فرش‌ها به ۵۰ متر مربع هم می‌رسد یا حتی بیشتر وسعت دارد و در کیفیت آن‌ها ۸ تا ۱۲ هزار گره در هر دسیمتر مربع می‌رسد. ما به این نتیجه می‌رسیم که در قرن ۱۶ یا ۱۷ فرش ایرانی در دسترس طراحان ترک بود و وظیفه و شغلشان بافت نسخه‌های کما بیش دقیق فرش ایران بود شاید دلیل این امر این بوده که نسخه‌های اصلی آسیب نبیند. گره‌های فرش به شرح زیر است و در خطوط نقشه کاربرد دارند. گره کامل آذری.
است و در خطوط نقشه کاربرد دارند. گره کامل آذری. با نخ دو لا چهار تا سر ریشه داریم (و با خامه ۶ لا دوازده سر ریشه داریم) نیم گره عرضی آذری یا یک دوم گره عرضی. ۱- یک لای نخ تیره کامل آذری ۲- یک لای نخ روشن کامل آذری هر مربع نشان دهندهٔ یک خانه نقشه است. ۳- مدلهای مختلف نیم گره‌های طولی: خطوط طولی نقشه در دو مرحله بافته می‌شود. گره حلقوی (طولی). نخ را دو لا می‌کنیم از یک تار چله رد کرده سپس از وسط حلقه قلاب رد کرده و دو سر نخ را که در دست ماست از درون حلقه بیرون می‌آوریم برتی گره حلقوی باید خامه مورد مصرف را
می‌آوریم برتی گره حلقوی باید خامه مورد مصرف را نصف کرد. اگر بخواهیم ۴ لا ببافیم ۲ لای آن را جدا کرده و گره حلقوی می‌زنیم که پس از گره همان ۴ لا می‌شود و اگر بخواهیم ۲ لا ببافیم یک لای نخ را جدا کرده و گره حلقوی می‌زنیم که پس از گره زدن همان ۲ لا است. گره قرضی. قلاب را از وسط دو نخ چله رد کرده سپس مانند پود ضخیم بعد از ۵ نخ چله سر نخ خامه تیره رنگ را بیرون می‌کشیم و وسط دو نخ چله زیر و رو قرار می‌دهیم سر قلاب را از وسط دو نخ چله داخل برده این مرتبه بعد از چهار نخ چله سر دیگر نخ خامه تیره بیرون بیاوریم. گره
نخ چله سر دیگر نخ خامه تیره بیرون بیاوریم. گره آویز یا یک چهاروم. نخ مورد استفاده یک لای کامل (با خامه چهار لا) نخ را به روی تار رو حلقه می‌کنیم و سر سمت چپ را از روی تار به داخل چله‌ها می‌کشیم. ۵- گره خانه‌های مثلثی: این گره سه مرحله ایست. ۱-یک گره کامل تیره با دو ششم نخ مصرفی ۲-دو نیم گره یکی تیره و یکی روشن هر کدام دو ششم نخ مصرفی ۳-یک گره کامل با دو ششم نخ موجود روشن اگر کمی لایه‌های نخ روشن بیشتر شود اشکالی ندارد. گره خانه‌های اریب. سه مرحله ایست و تنها مرحله ایست که می‌شود از سمت چپ هم شروع کرد.
تنها مرحله ایست که می‌شود از سمت چپ هم شروع کرد. ۱-ابتدا از سمت چپ یا روی نخ زیرین چله با دو لا نیم گره زده سپس روی آن یک نیم گره دیگر با نخ یک لا و روشن می‌زنیم. ۲-یک گره کامل یک لا و تیره می‌زنیم. ۳-ابتدا یک نیم گره یک لا و روشن سپس در سمت راست یا نخ روی نخ رویی چله یک نیم گره دو لا روشن. گره خانه‌های هلالی. این نوع گره سه مرحله ایست ۱-با یک سوم ضخامت خامه رنگ روشن یک نیم گره عرضی. ۲-یک نیم گره روشن سمت راست و یک نیم گره روشن سمت چپ و یک گره قرضی تیره وسط هر کدام یک لا باشد. ۳-با یک سوم ضخامت نخ و رنگ
هر کدام یک لا باشد. ۳-با یک سوم ضخامت نخ و رنگ روشن یک گره کامل. گره طولی. سمت راست و چپ را یک نیم گره روشن و دو لا زده سپس از وسط این دو یکبار با نخ تیره و یکبار با نخ قرمز و بار دیگر با نخ تیره گره قرضی می‌زنیم. گره برعکس (سربالا). در گره برعکس ابتدا یک نخ چله را جلو می‌آوریم و خامه را دور آن می‌پیچیم سر کوچک خانه را رو به پایین فرش حرکت داده و از حفره ایجاد شده قلاب را فرو برده و سر خامه را دور تار دیگر حرکت داده و بیرون می‌آوریم در این حالت مقطع گره پایین و سر خامه رو به بالاست. در گل‌های برجسته از
پایین و سر خامه رو به بالاست. در گل‌های برجسته از ابتدا تا نصف گل گره برعکس زده می‌شود و از نصف آن تا آخر گل گره ممتاز استفاده می‌شود و گل حالت توپی پیدا می‌کند. گره‌ها بطور کلی به دو نوع تقسیم می‌شوند. گره ترکی: ۱- گره ترکیبی ۲- گره ممتاز گره ترکیبی: جهت ایجاد سایه در بافت آذری بکار می‌رود که نیمی از خامه مورد استفاده از یک رنگ و نیمی دیگر از رنگی دیگر است و مانند گره آذری گره می‌زنیم. گره ممتاز: ابتدا با قلاب خامه را به دور چله رو انداخته و سپس قلاب را از بین دو سر خامه وارد کرده و سر دیگر خامه را از پشت
بین دو سر خامه وارد کرده و سر دیگر خامه را از پشت چله زیر خارج می‌کنیم. گره فارسی: ۱- فارسی چپ ۲- فارسی راست ۳- فارسی کمکی فارسی چپ: ابتدا با دست خامهذ را به دور چله زیر تاب داده و سپس سر خامه را از پشت چله رو رد کرده. 'فارسی راست: ابتدا با دست خامه را دور چله رو تاب داده و سر خامه را از پشت چله زیر رد می‌کنیم. فارسی کمکی: جهت ایجاد سایه در بافت فارسی مورد استفاده قرار می‌گیرد به این صورت که هر یک از دو رنگ خامه را نصف می‌کنیم. گره یو. در بافت گره برخی از فرش‌های کرمان و اطراف که به صورت U است بافته می‌شود
کرمان و اطراف که به صورت U است بافته می‌شود و همیشه روی چله زیر است و به عنوان یک گره محسوب می‌شود و برای اینکه نقش فرش از پشت مشخص شود روی چله رو می‌افتد. گره سنه. در متن فرشهای سنندج زده شده‌است به این ترتیب که ابتدا خامه را از پشت دور چله زیر رد کرده و سپس به دور چله رو تابیده می‌شود همیشه دور چله رو است که تاب خورده.
حسن بلخاری قهی (زادهٔ ۱۳۴۱ قهی اصفهان) نویسنده، پژوهشگر و استاد دانشگاه اهل ایران و عضو پیوسته فرهنگستان هنر ایران است که در زمینهٔ فلسفه هنر و مطالعات زیبایی‌شناسی و حکمت شرق فعالیت می‌کند. بلخاری همچنین استاد تمام و مدیر گروه مطالعات عالی هنر در پردیس هنرهای زیبای دانشگاه تهران و نیز عضو هیئت علمی دانشگاه تهران است. او در آذر ماه ۱۳۹۸ به عنوان پژوهشگر برجسته دانشگاه تهران و در آذرماه ۱۳۹۴ به عنوان پژوهشگر برتر کشوری در رشته هنر و معماری و نیز در آذر ماه ۱۳۹۵ به عنوان پژوهشگر نمونه دانشگاه تهران برگزیده
۱۳۹۵ به عنوان پژوهشگر نمونه دانشگاه تهران برگزیده شد. همچنین او در اسفند ۱۳۹۹ به عنوان رئیس کمیسیون هنر و معماری شورای عالی علوم، تحقیقات و فناوری کشور (عتف) انتخاب گردید. وی همچنین در بهمن ماه ۱۳۹۸ با حکم وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی به عضویت شورای بازبینی فیلمهای سینمایی کشور و نیز در آبان ماه ۱۴۰۰ به عضویت شورای فرهنگی و علمی آستان قدس رضوی درآمد. او تا به حال نزدیک به ۳۰ کتاب و ۱۸۰ مقاله در حوزه هنر و زیبایی‌شناسی تألیف نموده‌است. زندگی‌نامه. او در سال ۱۳۴۱ در روستای قهی شهرستان هرند استان اصفهان زاده شد.
در روستای قهی شهرستان هرند استان اصفهان زاده شد. پدر و پدر بزرگش از روحانیان بودند. او پس از گذراندن تحصیلات ابتدایی و دریافت مدرک کارشناسی خود در سال ۱۳۷۰، موفق شد تا مدرک کارشناسی ارشد خود را در رشته فلسفه و عرفان در سال ۱۳۷۵ و نیز دکترا خود را در رشته فلسفه هنر و زیبایی‌شناسی از دانشگاه همدرد شهر دهلی نو کشور هند در سال ۱۳۸۴ کسب کند. عنوان رساله دکتری او تجلی وحدت وجود در هنر و معماری ایران و هندوستان (مطالعه تطبیقی) بوده‌است که از این رساله، دو مقاله با عنوان‌های قوه خیال و عالم مثال در آرا و اندیشه
با عنوان‌های قوه خیال و عالم مثال در آرا و اندیشه امام محمد غزالی و جایگاه کیهان‌شناختی دایره و مربع در معماری مقدس (اسلامی) به‌طور مستقیم استخراج شده‌اند. حیطه اصلی مطالعات و تحقیقات او، بیشتر در زمینه فلسفه هنر و زیبایی‌شناسی، مبانی عرفانی هنر و معماری اسلامی و حکمت هنر شرق است که در این زمینه‌ها بیش از ۳۰ کتاب تألیف و ترجمه کرده‌است؛ او همچنین بیش از ۱۵۰ مقاله پژوهشی علمی فارسی و لاتین در نشریات و همایش‌های داخلی و بین‌المللی به چاپ رسانیده‌است. حسن بلخاری سمت‌هایی همچون عضویت حقیقی شورای قطب‌های علمی
سمت‌هایی همچون عضویت حقیقی شورای قطب‌های علمی کشور، عضویت حقیقی کمیسیون نشریات علمی کشور، عضویت در شورای عالی آموزش و پژوهش کتابخانه ملی ایران، عضویت در هیئت امنای مجمع جهانی شهر اسلامی، ریاست کرسی هنر در هیئت حمایت از کرسی‌های نظریه‌پردازی و عضویت در کمیسیون هنر و معماری دبیرخانه شورای عالی انقلاب فرهنگی را بر عهده داشته و دارد؛ همچنین او عضو هیئت داوری بخش اصلی بیست و هفتمین دوره جشنواره فیلم فجر در سال ۱۳۸۷ و نیز عضو هیئت داوری بخش نگارگری سومین جشنواره هنرهای تجسمی فجر در سال ۱۳۸۹ بوده‌است. بلخاری
هنرهای تجسمی فجر در سال ۱۳۸۹ بوده‌است. بلخاری همچنین تا سال ۱۳۸۹، ریاست پژوهشکده هنر فرهنگستان را بر عهده داشته که با روی کار آمدن محمدعلی معلم دامغانی، ریاست جدید فرهنگستان هنر از این مقام خود استعفا داد که دامغانی در آن زمان استعفا را نپذیرفت و سرانجام در فروردین ۱۳۸۹، معلم دامغانی او را از این سمت برکنار و هادی ربیعی را جایگزین او کرد. او در سال ۱۳۹۰ به همراه پنج‌تن دیگر، به عنوان چهره ماندگار شهر تهران انتخاب شد. او در مهر ماه سال ۱۳۹۲، به عضویت شورای پژوهش مرکز گسترش سینمای مستند و تجربی درآمد. او در
مرکز گسترش سینمای مستند و تجربی درآمد. او در تاریخ ۱۶ بهمن ۱۳۹۲، نامزدی خود را برای کسب مقام ریاست فرهنگستان هنر ایران اعلام کرد و در تاریخ ۲۰ بهمن ۱۳۹۲، به همراه سید محمد بهشتی رسماً به عنوان نامزدهای کسب مقام ریاست این فرهنگستان و جانشینی علی‌معلم دامغانی معرفی شدند. او در تاریخ ۵ بهمن ۱۳۹۳، به همراه چهار تن دیگر از سوی دبیرخانه جشنواره فیلم فجر، به عنوان عضو هیئت داوری بخش نگاه نو سی و سومین دوره جشنواره فیلم فجر انتخاب شد. او در سال ۱۳۹۴، به عنوان دبیر اولین جشنواره فیلم ۱۸۰ ثانیه ای پاسارگاد انتخاب شد
جشنواره فیلم ۱۸۰ ثانیه ای پاسارگاد انتخاب شد و به فعالیت پرداخت. اختتامیه این جشنواره فیلم کوتاه در تاریخ ۲۶ دی ۱۳۹۴ در مرکز همایش‌های برج میلاد تهران، با معرفی برگزیدگان و تجلیل از آنان به کار خود پایان داد. او همچنین در سال ۱۳۹۵، به عنوان دبیر دومین جشنواره فیلم ۱۸۰ ثانیه ای پاسارگاد و نیز یکی از اعضای هیئت داوران این جشنواره انتخاب شد و به فعالیت پرداخت. بلخاری در خرداد ماه ۱۳۹۶ به عضویت شورای علمی مدرسه عالی سینماو در مهر ماه ۱۳۹۶ به عضویت شورای پروانه ساخت فیلم‌های سینمایی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی
ساخت فیلم‌های سینمایی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی درآمد.در اسفند ۱۳۹۶ به فهرست هیئت امنای بنیاد آفرینش‌های هنری نیاوران درآمد همچنین در فروردین ۱۳۹۷ به عنوان عضو کمیته برنامه‌ریزی علم و فن آوری آستان قدس رضوی و به دبیری علمی همایش هنر و معماری اعتاب مقدسه در دوران معاصر انتخاب شد. فعالیت‌های ادبی در حوزه حافظ‌شناسی. از تیر ماه سال ۱۳۹۰ حسن بلخاری در شبکه رادیویی فرهنگ، سری برنامه‌های رادیویی‌ای با موضوع شرح و توضیح و تفسیر غزلیات خواجه حافظ را شروع کرد. این برنامه با نام «تا به خلوتگه خورشید»، همه روزه از
برنامه با نام «تا به خلوتگه خورشید»، همه روزه از ساعت ۱۳:۳۰ تا ۱۴ پخش می‌شده‌است. از دیگر فعالیت‌های او، می‌توان به مجموعه جلسات حافظ‌شناسی در شهر کتاب اشاره کرد که در هر جلسه، روی یک بیت از ابیات غزلیات خواجه حافظ متمرکز شده و برای حاضران از ارتباط آن با سایر آثار خواجه حافظ و همچنین با سایر آثار ادب کلاسیک ایران زمین سخنانی گفته می‌شود.
خط تولید تویوتا در جمهوری چک ، سابقاً با نام تویوتا پژو سیتروئن اتومبیل چک شرکت خودروسازی مستقر در جمهوری چک است، که در سال ۲۰۰۲ از مشارکت انتفاعی شرکت ژاپنی تویوتا و گروه خودروسازی فرانسوی پژو سیتروئن راه‌اندازی شد. شرکت تویوتا پژو سیتروئن اتومبیل چک (به‌اختصار: تی‌پی‌سی‌ای) از ماه فوریه ۲۰۰۵ تولید خودروهای سایز کوچک و متوسط تویوتا، سیتروئن و پژو را برای بازارهای اروپا آغاز نمود. در نوامبر ۲۰۱۸، PSA و تویوتا پایان کار مشترک خود را در اروپا اعلام کردند. در ۱ ژانویه ۲۰۲۱ تویوتا سهام PSA را در TPCA را خریداری