payamvha/North_RAG huggingface dataset:
ضریب بتا در دانش مالی شاخصی است از ریسک سیستماتیک یک سرمایه‌گذاری یا مجموعه‌ای از دارایی‌های مالی، نسبت به ریسک پرتفوی بازار. ضریب بتا همان شیب معادله رگرسیون خطی و در واقع یک ضریب همبستگی است، که نشان‌گر نوسان قیمتی سهم، در مقایسه با بازار کلی فعال در آن، می‌باشد. معادله بتا به صورت زیر است: که در آن Cov: کواریانس بین بازده پرتفوی با بازده بازار و Var: واریانس بازده‌های بازار است. ضریب بتا عددی برای مقایسه شدت هم‌سویی تغییرات بازده شرکت مورد نظر، با بازده شاخص بازار می‌باشد. بدین معنا که آیا تغییرات بازار
بازار می‌باشد. بدین معنا که آیا تغییرات بازار بر روی سهام شرکت مورد نظر تاثیر می‌گذارد؟ میزان و شدت این تاثیر چگونه است؟ ضریب بتا نسبت به مقدار ۱ سنجیده می‌شود، بدین معنا که ضریب بتای یک، بزرگتر از یک و کوچکتر از یک، به ترتیب نشان‌دهنده هم شدت بودن، شدیدتر بودن و ملایم‌تر بودن نرخ بازده شرکت مورد نظر، با بازده شاخص کل می‌باشند. ضریب بتای صفر نیز نشان‌دهنده بی‌تفاوتی و استقلال تغییرات بازده شرکت مورد نظر، نسبت به بازده شاخص کل می‌باشد. در نهایت علامت مثبت ضریب بتا، هم‌سو بودن و علامت منفی این ضریب، غیرهمسو
بتا، هم‌سو بودن و علامت منفی این ضریب، غیرهمسو بودن تغییرات بازده شرکت مورد نظر با تغییرات بازده شاخص کل را نشان می‌دهد. به ضریب بتا ریسک سیستماتیک (در مقابل ریسک غیر سیستماتیک که همان جذر انحراف از معیار بازده می‌باشد) نیز گفته می‌شود.
بحران واحد پولی یا بحران تراز پرداخت‌ها، به کاهش ناگهانی واحد پول یک کشور اطلاق می‌شود، که اغلب با یک تدبیر تهاجمی از سوی دولت‌مردان آن کشور، در بازار ارز خارجی پایان می‌یابد. بحران واحد پولی ممکن است، در نتیجهٔ کسری شدید تراز پرداخت‌ها، یا اعمال احتکار در بازار روی دهد. این بحران‌ها اغلب بر روی نظام نرخ ثابت ارز نسبت به نظام ارز شناور، تأثیرگذار است. بحران واحد پولی گونه‌ای بحران مالی است، که با بحران اقتصادی واقعی همراه می‌باشد. این بحران می‌تواند برای اقتصادهای باز کوچک و بزرگ نیز مضر باشد. دولت‌مردان
باز کوچک و بزرگ نیز مضر باشد. دولت‌مردان معمولاً روشی را برای مقابله با این موضوع، از طریق تقاضای بیشتر برای واحد پولی که کشور به عنوان واحد پولی جایگزین خود دارد، اعمال می‌کنند. (معمولاً دلار آمریکا، یورو یا پوند) بروز بحران واحد پولی هزینه‌های هنگفتی را بر اقتصاد اعمال می‌کند، اما قابلیت پیش‌بینی زمان و جهت‌گیری بحران، توسط مفاهیم تئوری تقابل پیچیدهٔ بین اقتصاد کلان، انتظار سرمایه‌گذاران و سیاست‌های دولت، محدود شده‌است. نمونه‌هایی از بحران‌های مالی در اقتصاد جهانی شامل بحران اقتصادی در مکزیک ۱۹۹۴، بحران
جهانی شامل بحران اقتصادی در مکزیک ۱۹۹۴، بحران مالی آسیا ۱۹۹۷، بحران مالی ۱۹۹۸ روسیه و بحران مالی آرژانتین ۱۹۹۲ تا ۱۹۹۹ می‌باشند. تئوری‌ها. بحران واحد پول و بحران مستقل که از زمان بحران اقتصادی آمریکای لاتین در سال ۱۹۸۰ روز به روز، رو به افزایش است، مقدار زیادی از تحقیقات را به خود جذب کرده‌است. چندین نسل از مدل‌های معیار واحد پولی وجود دارد. نسل اول. نسل اول مدل‌های بحران مالی با مدل‌های تطبیق پل کروگمن از ستیفن سالانت و مدل دیل هندرسون از دیدگاه حمله به بازار طلا صورت گرفت. در مقالهٔ آن‌ها کروگمن اذعان
بازار طلا صورت گرفت. در مقالهٔ آن‌ها کروگمن اذعان داشت که یک حملهٔ ناگهانی به نرخ ثابت ارز، باعث ایجاد تغییرات غیر منطقی و خلاف انتظار می‌گردد، که می‌تواند در نتیجهٔ رفتار منطقی سرمایه‌گذاران باشد. این امر زمانی رخ می‌دهد که سرمایه‌گذاران پیش‌بینی کنند که دولت با کسری بیش از حد روبرو است که باعث می‌گردد دارایی‌های کمتری داشته باشد. سرمایه‌گذاران می‌خواهند، تا زمانی که نرخ ارز ثابت است، آن را نگه دارند، اما زمانی که این ثبات از بین می‌رود، آن‌ها نیز به این رویه پایان می‌دهند. نسل دوم. نسل دوم مدل‌های بحران
پایان می‌دهند. نسل دوم. نسل دوم مدل‌های بحران واحد پول، با مقالهٔ اوبسفلد در سال ۱۹۸۶ آغاز گردید. در این مدل‌ها این شک به وجود می‌آید که دولت دوست دارد که ثبات نرخ ارز باقی بماند و برعکس این سرمایه‌گذاران هستند که به واحد پولی حمله می‌کنند. نسل سوم. مدل‌های نسل سوم بحران مالی چگونگی رویارویی سیستم بانکداری و سرمایه‌گذاری را با بحران مالی و اینکه چگونه بحران می‌تواند، تأثیرات واقعی بر روی باقیماندهٔ اقتصاد داشته باشد را بررسی می‌کند. مک کینون و پیل (۱۹۹۶)، کروگمن (۱۹۹۸)، کارستی، پسنتی و روبینی (۱۹۹۸) عنوان
(۱۹۹۸)، کارستی، پسنتی و روبینی (۱۹۹۸) عنوان نمودند که وام دادن بیش از حد بانک‌ها یک نوع مشکوک توسط دولت است. ردلت و ساچز (۱۹۸۹) هراس از خود شکوفایی که به واسطه‌ها لطمه می‌زند، باعث تسویهٔ بلند مدت سرمایه می‌گردد که این هراس را تأیید می‌کند. چنگ و ولاسگو (۲۰۰۰) عنوان کردند که اگر بانک‌های محلی به خارج مقروض باشند، یک بحران مالی ممکن است باعث یک بحران بانکی شود. برنساید، اکنباوم و ربلو (۲۰۰۱ تا ۲۰۰۴) عنوان کردند که یک تضمین دولتی از سیستم بانکداری ممکن است به بانک‌ها این انگیزه را بدهد که از خارج قرض نمایند
بانک‌ها این انگیزه را بدهد که از خارج قرض نمایند و هر دو سیستم بانکی هر دو کشور را آسیب‌پذیر نمایند. کراگمن (۱۹۹۹) دو فاکتور دیگر را پیشنهاد نمود تا بحران مالی آسیا را توضیح دهد: (۱) اوراق تعادل شرکت‌ها بر روی قابلیت آن‌ها تأثیرگذار است و (۲) جریان سرمایه‌گذاری بر روی نرخ واقعی ارز تأثیرگذار است (او مدل خود را به عنوان "کاندیدایی برای مدل‌های بحران نسل سوم" ارائه نمود. اما در این مدل، سیستم بانکی هیچ نقشی ندارد. مدل او باعث سیاست گذاری شد: تحمیل مقرراتی بر روی فرار سرمایه که توسط مالزی طی بحران مالی آسیا
روی فرار سرمایه که توسط مالزی طی بحران مالی آسیا روی داد. بحران منطقهٔ یورو. بر اساس نظرات برخی از اقتصاددانان، بحران مالی منطقه یورو در واقع یک بحران تراز پرداخت است، یا حداقل می‌تواند به عنوان بحران مالی تلقی شود. بر اساس این دیدگاه، یک ثروت باد آورده جریان سرمایه از منابع مالی خصوصی در طول سال‌های پیش از این بحران به کشورهای اروپای جنوبی یا حاشیهٔ منطقه یورو، همانند اسپانیا، ایرلند و یونان صورت می‌پذیرد؛ این جریان سنگین سرمایه‌گذاری، در بخش خصوصی، در بخش عمومی یا هر دو، همانند ایجاد حباب اقتصادی، باعث
عمومی یا هر دو، همانند ایجاد حباب اقتصادی، باعث به وجود آمدن درآمد زیادی می‌گردد. در ادامهٔ بحران مالی ۲۰۰۸–۲۰۰۷ در برخی از موارد همچون فرار سرمایه، ریزش سرمایهٔ ناگهانی اتفاق افتاد. کسانی دیگر همچون برخی از حمایت کنندگان نظریهٔ مدرن پولی، عنوان کرده‌اند که یک منطقه با واحد پولی خود نمی‌تواند بحران تراز پرداخت را داشته باشد، زیرا در آن منطقه مکانیزمی با نام سیستم هدف ۲ وجود دارد، که این اطمینان را می‌دهد که شرکت‌های عضو منطقهٔ یورو همواره می‌توانند کسری بودجهٔ خود را جبران کنند. این نویسندگان این ادعا را
خود را جبران کنند. این نویسندگان این ادعا را ندارند که عدم توازن در منطقهٔ یورو بی ربط است، اما یک واحد پولی نمی‌تواند به سادگی توازنی از بحران پرداختی درست را داشته باشد. برخی از نویسندگان با این بحران به عنوان دیدگاه ام‌ام‌تی بر این باورند که کسانی که بحران را به عنوان یک بحران تراز پرداختی می‌پندارند، معنای عبارت "بحران تراز پرداختی" را عوض کرده‌اند.
هوشنگ حسامی (زادهٔ ۱۳۱۷ – درگذشتهٔ ) روزنامه‌نگار، کارگردان و منتقد سینما، تئاتر و مترجم متن‌های نمایشی اهل ایران بود. زندگی. هوشنگ حسامی متولد سال ۱۳۱۷ خورشیدی در سنندج بود. وی فعالیت هنری‌اش را به عنوان نویسنده و منتقد سینمایی در مطبوعات آغاز کرد. او در سال ۱۳۵۲ خورشیدی، فیلم‌سازی را با فیلم «قیامت عشق» کرد. وی فارغ‌التحصیل رشتهٔ ادبیات انگلیسی بود و در طول نزدیک به ۴۰ سال فعالیت هنری، آثار بسیاری از خود باقی گذاشت. حسامی در سال ۱۳۴۷ خورشیدی، با ثریا صدردانش (منتقد، روزنامه‌نگار و مترجم؛ درگذشتهٔ اردیبهشت
(منتقد، روزنامه‌نگار و مترجم؛ درگذشتهٔ اردیبهشت ۱۳۷۲) ازدواج کرد. او در سال ۱۳۵۲ خورشیدی، مقدمه‌ای بر کتاب «جذابیت پنهان بورژوازی» (فیلمنامهٔ نوشتهٔ لوییس بونوئل)، ترجمه بهرام ری‌پور نوشت. در سال ۱۳۵۷ خورشیدی، نمایش «اسکوریال» را به روی صحنه برد. پس از انقلاب نیز مدتی سردبیر مجله دنیای سخن بود. درگذشت. هوشنگ حسامی، سرانجام، صبح روز جمعه، ۹ دی ۱۳۷۹ در سن ۶۲ سالگی بر اثر سکته قلبی در منزل مسکونی‌اش در تهران درگذشت و در قطعهٔ ۷۶، ردیف ۱۸۲، شمارهٔ ۸۰ بهشت زهرای تهران به خاک سپرده شد.
قانون ولکر، به محدودیت‌های معاملاتی و مجموعه قوانینی که از طرف دولت‌ها و نهادهای نظارتی آنها، بر روی مؤسسات مالی و بانکی، اعمال می‌گردد، گفته می‌شود. این قانون به موسسات مالی تأکید می‌کند که فعالیت بال‌های مختلف نهاد از جمله تأمین سرمایه، سرمایه‌گذاری و بخش اعتباری و تسهیلاتی آن جدا از یکدیگر باشند. همچنین بانک‌ها اجازه ندارند، تا نقش مشاور مالی و در عین حال اعتبار دهنده به مشتری را، ایفا کنند. هدف قانون ولکر از اعمال این قوانین جلوگیری از به وجود آمدن تضاد در منافع ما بین مؤسسه مالی و مشتری آن‌ها است. این
در منافع ما بین مؤسسه مالی و مشتری آن‌ها است. این قانون بنام پل ولکر؛ رئیس هیئت مدیره پیشین فدرال رزرو، نام‌گذاری شده‌است. بنظر پال ولکر فعالیت‌های عرف در صنعت بانکداری باید در محدوده جذب سپرده، اعطای تسهیلات عادی و اعطای تسهیلات مسکن باقی‌مانده و بانک نباید با پول سپرده‌گذاران و مشتریان خود، وارد سفته‌بازی و بازارهای معاملاتی ریسکی شود، چرا که در آن صورت، ریسک واقعی توسط سپرده‌گذار تقبل می‌شود و نه بانک. در پی بحران مالی ۲۰۱۲–۲۰۰۷ در ایالات متحده که از یک طرف متاثر از فعالیت‌های با ریسک بالا موسسات مالی،
طرف متاثر از فعالیت‌های با ریسک بالا موسسات مالی، با پول سپرده‌گذاران و از طرف دیگر عدم نظارت کافی نهادهای نظارتی بر روی فعالیت‌ها و ابزارهای پیچیده مالی بود، نیاز به اعمال این نوع از قوانین را روشن‌تر کرد.
وحید نیکخواه آزاد کارگردان، تهیه‌کننده، مدیر تولید و فیلم‌نامه‌نویس ایرانی است. زندگی‌نامه. وحید نیکخواه آزاد متولد ۱۳۳۵ تهران است.
سروژ «سرژ» آزاریان (; ) کارگردان، نویسنده تهیه‌کننده ارمنی‌تبار فرانسوی بود. وی پیش از ساختن اولین فیلمش از فرانسه به ایران آمد و چون به زبان فرانسه صحبت می‌کرد سر صحنهٔ فیلم‌هایش از وجود مترجم استفاده می‌کرد. وی بین سال‌های ۱۹۵۳ تا ۱۹۹۶ میلادی (۱۳۳۲–۱۳۳۵) فعالیت می‌کرد.
منیره تسلیمی با نام تولد منیر آخوندنیا (زاده ۱۳۰۵ در بندر انزلی – درگذشته ۱۳۳۴ تهران) بازیگر اهل ایران بود. وی در سال ۱۳۰۵ در بندر انزلی زاده شد و در سال ۱۳۳۴ در تهران درگذشت. وی همسر خسرو تسلیمی و مادر سیروس، سوسن تسلیمی و سهیلا تسلیمی بود. زندگی‌نامه. او در ماه اردیبهشت ۱۳۰۵ در بندر پهلوی سابق زاده شد و در سال ۱۳۳۴ بر اثر کورتاژ و خونریزی شدید بدرود حیات گفت. منیره تسلیمی در سال ۱۳۲۰ وارد عالم هنر گردید و برای اولین بار در پیس "عزیز و عزیزه" اثر رضا کمال شهرزاد که در تئاتر رشت به روی صحنه آمد شرکت کرد.
شهرزاد که در تئاتر رشت به روی صحنه آمد شرکت کرد. سال ۱۳۲۶ با خسرو تسلیمی که خود هنرپیشهٔ تئاتر بود ازدواج کرد. فعالیت تئاتری. وی فعالیت تئاتری خود را در ۱۳۳۰ با نمایش "عزیز و عزیزه" در تئاتر گیلان آغاز کرد. "برای شرف"، "بینوایان"، "ریشارد دارلینگتون"، "زندگی خودکار"، "عروسی فیگارو
اردوان مفید بازیگر سینما و تئاتر و شاهنامه‌خوان ایرانی است. وی هم‌اکنون ساکن آمریکا است. زندگی‌نامه. وی در تهران در خانواده تئاتری زاده شد و رشد کرد. پدرش غلامحسین مفید یکی از قدیمی‌ترین نقالان و شاهنامه‌خوانان و از بازیگران و کارگردانان تئاترهای حماسی داستان‌های شاهنامه بود. برادر بزرگش بیژن مفید، نویسنده و کارگردان شهر قصه و یکی از مبتکرین تئاتر کودکان در ایران که بیش از ده نمایش نامه برای کودکان نوشت، که هنوز هم پس از سال‌های سال از این نمایشنامه‌ها برای تئاتر کودکان استفاده می‌شود. برادر دیگرش بهمن مفید
کودکان استفاده می‌شود. برادر دیگرش بهمن مفید از هنرپیشگان سینما و تئاتر و خواهرش هنگامه مفید، نویسنده، کارگردان و از بازیگران تئاتر و تئاتر عروسکی است. وی کار تئاتر را به‌طور حرفه‌ای با نمایش «شهر قصه» شروع کرد. او دانش‌آموخته در دو رشته تربیت بدنی و هنرهای دراماتیک است. پس از فارغ‌التحصیلی، وارد کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان شد و مدت ۴ سال در مرکز تئاتر کانون کار کرد. پس از آن از طرف کانون برای تحصیل در رشته کارگردانی در مقطع کارشناسی‌ارشد وارد دانشکده فلوریدا شد. پس از پایان تحصیلان به ایران بازگشت
فلوریدا شد. پس از پایان تحصیلان به ایران بازگشت و مدیریت مرکز تئاتر کانون را به عهده گرفت و تا انقلاب ۱۳۵۷ این سمت را برعهده داشت. نمایش‌نامه «شاپرک خانوم»، نوشته بیژن مفید و «رؤیای ممکن»، نوشته خودش را به زبان انگلیسی در امریکا به اجرا درآورد و در چندین نمایشنامه از جمله «پابرهنه در پارک»، اثر نیل سیمون، به‌عنوان هنرپیشه اول بازی کرد. پیش از انقلاب نمایش عقاب و روباه نوشته بیژن مفید را برای گروه سنی نوجوانان همراه با بازیگرانی همچون جعفر والی و بهمن مفید کارگردانی کرد. پس از انقلاب ۱۳۵۷ حدود ۱۶ نمایشنامه
کرد. پس از انقلاب ۱۳۵۷ حدود ۱۶ نمایشنامه نوشته‌است. اولین نمایش وی در سال ۱۹۸۰ «عروسی حاجی آقا» بود که برای نمایش‌های روحوضی تنظیم شده بود. بعد از آن نمایشنامه «محلل» را کار کرد که انتقادی مستقیم به وقایع ایران بعداز انقلاب داشت. این نمایشنامه بعد از دو سال اجرای موفق در لس‌آنجلس در سال ۱۹۸۳ ضبط و ثبت شد. وی گروه نمایشی «خانه نمایش» را در سال ۱۹۸۰ میلادی در لس‌آنجلس تأسیس نمود.
جوناس هوملس و (متولد ۱۹۹۰ اوت ۵) یک فوتبالیست آلمانی است. او به عنوان مدافع مرکزی برای اسپیل ویرینگانگ آنترهچینگ بازی می‌کند. او برادر کوچکتر ماتس هوملس است که در تیم ملی فوتبال آلمان بازی می‌کند. او همچنین پسر هرمان هوملس، فوتبالیست و مربی سابق است. حرفه‌ای. جوناس کار خود را در تیم جوانان بایرن مونیخ آغاز کرد. اما به عنوان یک بازیکن ۱۶ ساله به اسپیل ویرینگانگ آنترهچینگ رفت. او سه سال را صرف بازی برای تیم جوانان اسپیل ویرینگانگ آنترهچینگ کرد، قبل از اینکه به تیم اول در سال ۲۰۱۱ برسد. سرمربی این تیم هیکو
به تیم اول در سال ۲۰۱۱ برسد. سرمربی این تیم هیکو هرلیش هوماس را کاپیتان تیم خود کرد و او جوانترین کاپیتان در تاریخ باشگاه است. اما او در دقیقه ۱۲ از سومین بازی فصل مصدوم شد، که تیمش در آن بازی ۴–۱ در مقابل کیکرز آفن باخ پیروز شد. اما مصدومیت بیش از یک سال او را نیمکت‌نشین کرد. او در ماه اوت ۲۰۱۲ به ترکیب اصلی تیمش بازگشت و به عنوان یک جایگزین در اواخر بازی به جای دانیل هافستتر وارد زمین شد و شاهد شکست ۳–۰ تیم خود در مقابل ولفسبورگ اوسنابروک بود.
در اشاره به گره‌ها، طوقه در یکی از معانی زیر بکار می‌رود: منابع. واژه‌های مصوّب فرهنگستان تا پایان سال ۱۳۸۹ (مجموع هشت دفتر فرهنگ واژه‌های مصوّب فرهنگستان)
دونا مورفی (زاده ۷ مارس ۱۹۵۹) بازیگر آمریکایی است. از فیلم‌های معروف او می‌توان به گویندگی در گیسوکمند و بازی در فیلم‌های در زیرزمین، و مرد عنکبوتی ۲ اشاره کرد.
گره حلقه‌متحرک گرهی است که در سر طناب دور قسمت ثابت آن زده می‌شود و حلقهٔ آن در طول قسمت ثابت قابلیت جابه‌جایی دارد
ماهی آیو یا شیرین‌ماهی با نام علمی پلکوگلوسوس آلتیولیس، "Plecoglossus altivelis" تنها گونه از جنس پلکوگلوسوس است. این ماهی، ساکن بومگاه دیرین‌شمالگانی است و در رودخانه‌ها، دریاچه‌ها و آب‌های ساحلی غرب هوکایدو در ژاپن گرفته تا شبه جزیره کره، چین، تایوان و هنگ کنگ دیده می‌شود. دلیل نامگذاری آن به شیرین‌ماهی این است که گوشت شیرین دارد و در ژاپن به نام سال‌ماهی نیز شناخته می‌شود؛ چرا که طول عمر آن یک‌سال است.
گره‌دوپیچ یکی از انواع گره‌ها است. از انواع اصلی آن می‌توان به گره‌دوپیچ بَندینَک (double sheet bend) اشاره کرد. گره‌دوپیچ بندینک، گره‌پیچ بندینکی است که در آن پیچاندن طناب به دور حلقه یا چشمی طناب دیگر دو بار انجام می‌شود. جستارهای وابسته. گره‌دوپیچ عبوری
گره مشت‌میمونی (double carrick bend) گرهی است برای سنگین کردن انتهای طناب‌پران که از چند دور تاباندن طناب به دور خود ساخته می‌شود.
کالیستو (به معنی زیباترین) در اساطیر یونانی، نیمفی بود که بر اساس برخی از تفسیرات دختر لوکائون پادشاه آرکادیا بود، که با ایزدبانوی شکار یونانیان آرتمیس مرتبط است و به عنوان یکی از همراهان او به‌شمار می‌رود. او به عنوان یکی از اعضای گروه آرتمیس، سوگند یاد کرد که برای همیشه باکره باقی بماند و به سرعت تبدیل به یکی از یاران وفادار این الهه گشت. او یکی از زنانی بود که توسط زئوس اغوا شد و بدست او به یک خرس تبدیل گشت و پسری به نام آرکاس را به دنیا آورد. افسانه. زمانی که "کالیستو" شب و روز را همراه با آرتمیس و
زمانی که "کالیستو" شب و روز را همراه با آرتمیس و پیروانش سپری می‌کرد، چشم زئوس او را گرفت و عاشقش شد. زئوس که از سوگند حوری‌ها برای باکره بودن آگاه بود، تصمیم گرفت کالیستو را فریب دهد. زئوس خود را به شکل آرتمیس درآورد و نزد این شکارچی جوان رفت. کالیستو که از تغییر شکل زئوس آگاه نبود فریب خورد و زئوس نیز از این فرصت استفاده کرده و با او همخواب شد. پس از این ماجرا کالیستو حامله شد و به شدت سعی در پنهان کردن وضعیت خود از آرتمیس داشت، چون او سوگند خود را شکسته بود و می‌ترسید مورد خشم این الهه قرار گیرد.
شکسته بود و می‌ترسید مورد خشم این الهه قرار گیرد. کالیستو برای مدتی توانست این موضوع را مخفی نگه دارد، اما روزی رسید که تمام دختران جوان که از آرتمیس پیروی می‌کردند برای حمام به چشمه فراخوانده شدند. هنگامی که کالیستو برهنه شد، رازش آشکار گردید. آرتمیس که بسیار خشمگین شده بود، زن جوان را به خرسی تبدیل کرد و از گروهش تبعید نمود. در نسخه‌های دیگر این هرا همسر زئوس بود که به یکی دیگر از معشوقه‌های همسرش حسادت می‌ورزید و از این فرصت استفاده کرده و با گرفتن موهای کالیستو او را به زمین افکند و تبدیل به خرس کرد.
کالیستو او را به زمین افکند و تبدیل به خرس کرد. در اینجا بود که شکارچی خود به شکار تبدیل شد. فرزند کالیستو که پدرش زئوس بود توسط هرمس ایزد پیام‌رسان برده شد، تا بدست مادرش مایا بزرگ شود. نام این کودک را آرکاس به معنی خرس نهادند و هنگامی که بزرگ شد، او نیز به شکارچی ماهر تبدیل گشت.
بابل شهری است در ۱۵ کیلومتری جنوب دریای مازندران که اکثر مورخان تاریخ بنای آن را به بعد از ورود اسلام به ایران نسبت می‌دهند. برخی مورخان باورمند به وجود شهری به نام «مه‌میترا» در جای شهر کنونی بابل در دورهٔ پیش از اسلام هستند، ولی بنا بر اسناد تاریخی موجود، نخستین شهر بناشده در این مکان، «مامطیر» و در دورهٔ پس از ورود اسلام بوده‌است. نام این شهر پس از آن به «بارفروش‌ده» و سپس به دلیل گسترش شهر، به «بارفروش» تبدیل شد. نام شهر در تاریخ ۳۰ اسفند ۱۳۱۰ به «بابل» دگرگونی یافت و این مصوبه در تاریخ ۱ فروردین ۱۳۱۱
دگرگونی یافت و این مصوبه در تاریخ ۱ فروردین ۱۳۱۱ ابلاغ شد. اهمیت یافتن شهر بابل را می‌توان از زمان شاه عباس بزرگ دانست که نام شهر از «بارفروش‌ده» به «بارفروش» دگرگون یافت و شاه عباس کاخ خود را در جزیرهٔ «بحرارم» بابل ساخت. از آن زمان این شهر اهمیت بازرگانی بیشتری یافت و در دورهٔ افشاریان و زندیان به مرکزیت مازندران رسید. از این رو که ناحیهٔ بابل هیچ‌گاه مستقل نبوده و همیشه پیروی تبرستان و مازندران بوده‌است، بنابراین دارای سرگذشت و تاریخی مشترک با دیگر نواحی مازندران است و برای مطالعهٔ آن، ناچار به مطالعهٔ
مازندران است و برای مطالعهٔ آن، ناچار به مطالعهٔ تاریخ مازندران می‌باشیم. دوران باستان. از درون شهر کنونی «بابل» هیچ اثری که نشان از وجود شهر در دوران باستان داشته باشد، یافت نشده. اما در نواحی گوناگون «شهرستان بابل» آثاری پیدا شده که نشان از وجود زندگی در این نواحی در دوران باستان دارد. محوطه‌های باستانی. بنا بر ادعای برخی از مورخان و همچنین شواهدی که باستان‌شناسان ارائه می‌دهند، شهر تاریخی «ترنجه» که کهن‌ترین شهر طبرستان بود، در مکان کنونی روستای ابوالحسن‌کلای بابل جای داشت. نخستین پژوهش باستان‌شناسی در
بابل جای داشت. نخستین پژوهش باستان‌شناسی در تپه‌های پیرامونی این روستا، در دههٔ پنجاه خورشیدی و به دست «موسی درویش روحانی» انجام گرفت. پژوهشگرانی در سال ۱۳۸۹ این محوطه را از نو بررسی کردند و به آجرها و تکهٔ سفال‌های مربوط به زمان‌های گوناگون تاریخی دست یافتند. در این پژوهش، دو محوطهٔ باستانی به نام‌های «قلعهٔ کُتی» و «عروس‌وداماد» بررسی شد. قلعهٔ کُتی. این محوطهٔ باستانی که در بخش شرقی روستای ابوالحسن‌کلای بابل جای گرفته، از دو تپه تشکیل شده‌است. یکی از تپه‌ها در بلندای ۱۰ متری و دیگری در بلندای ۷ متری از
در بلندای ۱۰ متری و دیگری در بلندای ۷ متری از سطح زمین‌های پیرامون قرار گرفته‌اند. منوچهر ستوده، دربارهٔ قلعهٔ کتی در کتاب «از آستارا تا استارباد» می‌نویسد: "«خاک‌ریزی است دستی مدور بزرگ، بلندی آن در حدود ده متر از سطح زمین اطراف است. طرف شرقی آن برآمدگی بیشتری است که ظاهراً ارگ قلعه بوده‌است. سطح اراضی بالای این خاک‌ریز بیش از سه هکتار است. این قلعه به نام «شهرک» معروف بوده‌است»."در بررسی‌های سال ۱۳۸۹ در این محوطه، از تپهٔ «قلعهٔ کُتی» تکه‌هایی از گونه‌های خاکستری تیره، خاکستری روشن و سرخ سفال‌های شاخص
خاکستری تیره، خاکستری روشن و سرخ سفال‌های شاخص عصر آهن یافت شد. در بخش شمال شرقی این محوطهٔ باستانی و به فاصلهٔ هزار متری از آن، بخشی از زمین‌هایی را که متعلق به محوطهٔ باستانی بود، برای حفر چاه خاک‌برداری کردند که از این‌جا هم مقدار فراوانی سفال به دست آمد. با توجه به پیداشدن تکه‌هایی از سفال‌های عصر آهن در قلعهٔ کتی، کارشناسان قدمت این تپه را تا ۵۰۰۰ سال تخمین می‌زنند. عروس‌وداماد. محوطهٔ باستانی دیگر روستای ابوالحسن‌کلای بابل، در بین اهالی روستا به نام «عروس‌وداماد» مشهور است. این محوطه در جنوب و جنوب
«عروس‌وداماد» مشهور است. این محوطه در جنوب و جنوب غربی روستای ابوالحسن‌کلا جای دارد. این محوطه به بلندی ۲/۵ متر از زمین‌های پیرامون‌اش است. به دلیل ساخت‌وسازهای درون روستا و وجود باغ مرکبات، این محوطه بیشتر از محوطهٔ «قلعهٔ کتی» تخریب شده و تراکم آثار تاریخی درون آن کمتر از آن محوطه است. محوطهٔ باستانی «عروس‌وداماد» از سه پشتهٔ جدا از هم و یک خندق تشکیل شده‌است. ذر بررسی‌های سال ۱۳۸۹ از این محوطه هم تکه‌هایی از گونه‌های خاکستری تیره، خاکستری روشن و سرخ سفال‌های شاخص عصر آهن یافت شد؛ بنابراین دیرینگی این
شاخص عصر آهن یافت شد؛ بنابراین دیرینگی این محوطه را هم می‌توان همچون قلعهٔ کتی تا ۵۰۰۰ سال برآورد کرد. همچنین در بررسی زمین‌های پیرامون محوطه‌های «قلعهٔ کُتی» و «عروس‌وداماد»، قطعاتی از تنپوشه‌های سفالی به اندازه‌های ۵*۱۰ سانتی‌متر یافت شد. پیش از اسلام. شماری از مورخان باور دارند که پیش از ورود اسلام، در مکان شهر «بابل» کنونی، شهری به نام «مه‌میترا» وجود داشته که دین مردم آن مزدیسنا بوده و این شهر دارای آتشکده‌ای بزرگ بوده‌است. اردشیر برزگر در این‌باره می‌نویسد:"«شهر بابل امروزه، شهری بوده پاک و مقدس در
بابل امروزه، شهری بوده پاک و مقدس در نزدیکی‌های دریا و برای جای داشتن «میترای بزرگ» (آتشکدهٔ میترا). بومیان آن را «مه‌میترا» یا جایگاه میترای بزرگ نامیده‌اند. این نام در دورهٔ اسلامی به زبان تازی «مامطیرا» گردید. «مامطیرا» یا «ممطیر»، معرب‌شدهٔ مه‌میترای پارسی است و مشتق از «مه» یعنی بزرگ و «میترا» یعنی فروغ دوستی و مهربانی و راستی و درستی است. برخورد ما بدین گونه نام‌ها در دورهٔ اسلامی بسیار است.»"گرچه اردشیر برزگر منبع ادعای خود را نمی‌آورد، ولی نام «مه‌میترا» در نزد بسیاری از صاحب‌نظران و مردم عادی
در نزد بسیاری از صاحب‌نظران و مردم عادی پذیرفته شده‌است. باوندیان. از حدود ۲۰۰ سال پس از آغاز فرمانروایی باوندیان بر طبرستان (از سال ۴۵ تا ۷۵۰ هجری قمری)، نام «مامطیر» (کهن‌ترین نام بابل در اسناد تاریخی معتبر) کم‌کم به عنوان یکی از شهرهای نسبتاً مهم این ناحیه در کتاب‌های تاریخی، نقشه‌ها و اسناد موجود دربارهٔ طبرستان آورده شده‌است. شورش طبرستان. "نوشتار اصلی: شورش طبرستان"نخستین اشاره به مامطیر در رویدادهای مهم تاریخی در سال ۱۶۹ قمری و به هنگام شورش مردم طبرستان بر اعراب است. در این شورش نه تنها اعراب، بلکه
بر اعراب است. در این شورش نه تنها اعراب، بلکه ایرانی‌های عرب‌زده هم مورد خشم و نفرت مردم قرار گرفتند. کینهٔ مردم به حدی بود که زنان ایرانی که شوهر عرب داشتند، ریش شوهران خود را می‌کشیدند و به بیرون می‌بردند تا مردم آن‌ها را بکشند. این شورش به حدی رسید که در سراسر طبرستان حتی یک عرب هم بر جای نماند. اردشیر برزگر دربارهٔ این برهه زمانی و پاسگاه‌های اعراب در رویان و شمار کسان هر یک از آن‌ها می‌نویسد:"«از پاسگاه‌ها و پادگان بخش مازندران که در این شورش نابود شدند، اطلاعی در دست نیست؛ ولی از سیاههٔ پاسگاه‌هایی
اطلاعی در دست نیست؛ ولی از سیاههٔ پاسگاه‌هایی که در دورهٔ نیابت ابوالعباس طوسی در تبرستان دایر گردیده بود، می‌توان دانست که: شهر ساری ۱۰۰۰ نفر، جزایری…، مامطیرا (شهر بابل کنونی) ۱۰۰۰ نفر،... ترنجه (ابوالحسن‌کلای تژیراز دهستان جنوبی شهر بابل کنونی) ۱۵۰۰ نفر … بود»."با این وجود، در سیاهه‌ای که ابن اسفندیار از بیش از ۴۵ پاسگاه اعراب و شمار کسان هر کدام، با عنوان «فرمان ده» در کتاب خود آورده، نام مامطیر دیده نمی‌شود. اولیاءالله آملی در کتاب خود به نام تاریخ رویان، جای پاسگاه‌های اعراب و شمار کسان هر پاسگاه را
جای پاسگاه‌های اعراب و شمار کسان هر پاسگاه را می‌آورد، ولی در مورد مازندران (یعنی از تمیشه تا کلاد) فقط می‌گوید که اعراب ۵۰ پاسگاه داشتند و نامی از پاسگاه‌های مازندران نمی‌آورد. گرویدن به داعی کبیر. "نوشتار اصلی: داعی کبیر"در سال ۲۵۰ ق. به هنگام جنبش داعی کبیر بر عامل خلیفه عباسی در تبرستان، «مزمغان پسر ونداد امید» که در جنگل‌ها و بیشه‌زارهای مامطیر پنهان شده بود، به مامطیر آمد و در روز پنجشنبه ۲۶ شوال ۲۵۰ ق.، از مردم خواست تا به داعی کبیر بپیوندند. مردم همه درخواست او را قبول کردند. پس مزمغان نامه‌ای به
درخواست او را قبول کردند. پس مزمغان نامه‌ای به داعی کبیر نوشت و از آمادگی مردم مامطیر خبر داد و از وی درخواست فرمانروایی منطقهٔ «رز» را کرد. داعی کبیر که در این زمان در آمل بوده، این درخواست او را قبول کرد و به او گفت تا به ساریه برود و همان‌جا بماند تا وی هم خودش را برساند. مزمغان از مامطیر به ده «فوتم نوروزآباد» ساریه رفت و در آنجا به انتظار داعی کبیر نشست. در پی خیزش داعی کبیر، عامل خلیفه عباسی یعنی «سلیمان» با لشکری آراسته به ساریه رسید. داعی کبیر به «محمد بن ابراهیم» و «محمد بن حمزه» خبر داد تا حشم
«محمد بن ابراهیم» و «محمد بن حمزه» خبر داد تا حشم آمل و مامطیر را بیاورند. در پی این رویداد، اسپهبد «قارن» بگریخت و داعی کبیر در عید (به احتمال فراوان عید قربان) به آمل آمد. وی پس از عید قربان به مامطیر رفت و ۱۳ روز در آنجا ماند. سپس از مامطیر به «چمنو» رفت. ورود لشکر سامانی. در حدود سال ۲۸۷ ق. لشکر شکست‌خوردهٔ سامانیان وارد مامطیر شد. این لشکر متعلق به «احمد اسماعیل سامانی» بود که پس از چهل شبانه‌روز جنگ با ناصر کبیر، شکست خورده بود و تا مامطیر مجبور به عقب‌نشینی شد. ناصر کبیر پیش از این هم با مردمی از
عقب‌نشینی شد. ناصر کبیر پیش از این هم با مردمی از گیلان به تبرستان تاخته بود، ولی در نیم فرسنگی آمل از احمد بن اسماعیل سامانی شکست خورده بود. نخستین اشارات. نخستین اشاره جغرافی‌دانان به نام «مامطیر»، در سال ۲۹۰ ق. و به دست ابن رسته و ابن فقیه همدانی صورت گرفت. ابن رسته در نام بردن از شهرهای تبرستان، نام «مامطیر» و «ترنجه» (بنا بر ادعای بسیاری از مورخان، نام کهن روستای ابوالحسن‌کلای بابل) را می‌آورد. در همین سال، ابن فقیه همدانی در کتاب خویش، در نام بردن از شهرهای تبرستان، پس از آمل از «ممطیر» نام می‌برد و
شهرهای تبرستان، پس از آمل از «ممطیر» نام می‌برد و می‌نویسد که میان آمل و ممطیر فرسنگ‌ها راه است. وی پس از آن از شهر «ترنجه» به عنوان شهری کوچک یاد می‌کند و فاصلهٔ ممطیر تا ترنجه را شش فرسنگ می‌نویسد. ابن فقیه همچنین خبر از وجود مسجد و منبری معتبر در ممطیر می‌دهد. وی می‌افزاید که میان آمل و ممطیر روستاهای فراوان و ده‌های آباد وجود دارد. اصطخری در کتاب «المسالک و الممالک» خود که به سال ۳۴۰ ق. نگاشته شد، از «مامطیر» و «بَرجی» (همان ترنجه) نام می‌برد و دربارهٔ مامطیر می‌نویسد:"«مامطیر در شمار طبرستان است… هر