payamvha/North_RAG huggingface dataset:
سینمایی منطقۀ غرب کشور شرکت کرده‌بود. با این وجود این تعطیلی موقتی بود و هر دو سینما پس از مدتی به فعالیت خود ادامه دادند. پس از آنکه مالکیت سینماها در ابتدای انقلاب به حوزۀ هنری منتقل شد، سینماهای کرمانشاه نیز تحت مدیریت این نهاد درآمدند. با این حال تا سال ۱۳۸۰ مدیریت سینماهای آزادی، استقلال و پیروزی کرمانشاه در دست حوزۀ هنری استان همدان بود. مدیریت این سالن‌ها در سال ۱۳۸۱ به حوزۀ هنری استان کرمانشاه واگذار شد. به‌طور کلی در تمام طول دههٔ ۱۳۸۰ سینماهای کرمانشاه رکود شدیدی را تجربه می‌کردند. در آغاز این
رکود شدیدی را تجربه می‌کردند. در آغاز این دهه پنج سالن سینما در استان کرمانشاه فعال بود که سینماهای آزادی، پیروزی و استقلال متعلق به سازمان توسعۀ سینمایی سوره و سینما فرهنگ متعلق به بخش خصوصی در شهر کرمانشاه و ۲ سينمای دیگر نیز در اسلام‌آباد غرب و گيلان‌غرب قرار داشتند. سینما استقلال در سال ۱۳۸۴ توسط مالک اصلی‌اش از حوزۀ هنری استان بازپس گرفته شد و متعاقباً از چرخهٔ نمایش فیلم خارج و تعطیل شد و رفته‌رفته به صورت سالنی متروک و مخروبه درآمد. سه سینمای آزادی، پیروزی و فرهنگ از سال ۱۳۸۴ تا دی ۱۳۸۷ فعال بودند.
پیروزی و فرهنگ از سال ۱۳۸۴ تا دی ۱۳۸۷ فعال بودند. در اواخر دی ماه ۱۳۸۷، از سه سینمای باقیماندهٔ شهر کرمانشاه به جز سینما فرهنگ که متعلق به بخش خصوصی بود، همگی تعطیل شدند. در همین زمان تعداد صندلی‌های سینما فرهنگ نیز به ۲۰۰ صندلی کاهش یافت. رئیس حوزهٔ هنری کرمانشاه علت این تعطیلی را «ورشکستگی و نداشتن توان مالی لازم جهت اداره آنها» عنوان کرد. وی تعطیلی سینماها را «یک بحران فرهنگی» و «یک فاجعه فرهنگی» دانست. در اردیبهشت ۱۳۸۸ مدیر وقت حوزه هنری استان کرمانشاه اعلام کرد که این نهاد قصد دارد برای بازسازی
اعلام کرد که این نهاد قصد دارد برای بازسازی سینماهای کرمانشاه از بخش خصوصی سرمایه‌گذار جذب کند. وی گفت در صورتی که از فراخوان حوزه برای این کار استقبالی صورت نگیرد، این نهاد تا یک ماه دیگر رأسا اقدام به تخریب و بازسازی ستختمان‌های فرسودۀ سینماهای آزادی، پیروزی و استقلال خواهد کرد. وی یک سال بعد گفت هزینۀ فعال کردن مجدد سینما آزادی از محل بازنشسته و بازخريد کردن تعداد زیادی از کارگران سینماهای استان فراهم شده است و وعده داد سینما پیروزی در آینده‌ای نزدیک در قالب دو سالن ۲۵۰ و ۴۵۰ نفره بازسازی شود. در پایان
قالب دو سالن ۲۵۰ و ۴۵۰ نفره بازسازی شود. در پایان این دهه و در اردیبهشت ۱۳۸۹ سینماهای آزادی و فرهنگ در کرمانشاه و سینما انقلاب در هرسین تنها سینماهای فعال در سطح استان کرمانشاه بودند و سرانۀ صندلی سینما به ی صندلی برای هر ده هزار نفر کاهش یافته بود. دهه ۱۳۹۰. پس از تعطیلی سینماها، کار بازسازی سالن «سینما آزادی» شروع شد و این سالن در اردیبهشت ماه ۱۳۹۱ به‌طور رسمی بازگشایی شد. این سالن پس از بازسازی به تجهیزات نوین نمایش فیلم مجهز شد. در ابتدا وعدۀ بازسازی سینما پیروزی (آتلانتیک) داده شد، اما در اردیبهشت
سینما پیروزی (آتلانتیک) داده شد، اما در اردیبهشت ۱۳۹۲ مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان کرمانشاه اعلام کرد این پروژه به دلیل کمبود اعتبار متوقف شده‌است. توقف بازسازی سبب شد تا سینما پیروزی به مخروبه‌ای متروکه تبدیل شود و در زلزلۀ ۱۳۹۶ آسیب ببیند. سینما پیروزی نهایتاً با وعدۀ ساخت ساخت یک مجموعهٔ سینمایی جدید تخریب شد. سینما فرهنگ کرمانشاه در دههٔ ۹۰ اقدام به افزایش تعداد سالن‌های نمایش فیلم خود کرد. در همین راستا سالن شمارهٔ ۲ در مرداد ۱۳۹۲، سالن شمارهٔ ۳ در دی ۱۳۹۵ و سالن شمارهٔ ۴ سینما فرهنگ در مهر ۱۳۹۸
دی ۱۳۹۵ و سالن شمارهٔ ۴ سینما فرهنگ در مهر ۱۳۹۸ افتتاح شد. در شهریور ۱۳۹۳ ‌رئیس ادارۀ سینمایی ادارۀ کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان کرمانشاه گفت یک سالن سینمایی ۴۰۰ نفره در محدودۀ پارکینگ شهرداری کرمانشاه توسط بخش خصوصی در حال ساخت است. با این وجود پیشرفت فیزیکی بالای این سینما، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی درخصوص عدم ساخت پارکینگ و نامناسب بودن درب خروجی آن ایراداتی گرفته که سبب توقف کار و عدم پیگیری مالک شده‌است. در مرداد ۱۳۹۴ سرپرست ادارۀ سینمایی و سمعی و بصری ادارۀ کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان کرمانشاه
بصری ادارۀ کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان کرمانشاه اعلام کرد که این سینما در یک مجموعۀ چندمنظورۀ تفریحی رفاهی قرار دارد و بیشتر کار ساخت آن انجام شده و وعده داد که تا پایان سال قطعاً به بهره‌برداری خواهد رسید. با این وجود این وعده متحقق نشد. در اردیبهشت ۱۳۹۷ معاون هنری و سینمایی اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان کرمانشاه از ساخت یک پردیس سینمایی با نام کوروش در چهارراه جوانشیر خبر داد و گفت این پردیس یک سالن ۲۵۰ نفره، سالن جلسات عمومی، گالری، نگارخانه و سالن مطالعه را شامل می‌شود. سینما بیستون واقع در هتل
مطالعه را شامل می‌شود. سینما بیستون واقع در هتل پارسیان کرمانشاه که با تغییر کاربری سالن آمفی‌تئاتر این هتل با ظرفیت ۱۶۰ صندلی ساخته شده‌است، در ۱۰ خرداد ۱۳۹۷ با نمایش فیلم کوپال افتتاح شد. در سال ۹۹–۱۳۹۸ در طرح توسعهٔ سینما آزادی کرمانشاه، دو سالن vip با ظرفیت ۱۸ نفر به این سینما افزوده شد و سینما آزادی با سه سالن جمعاً به ظرفیت ۵۳۷ نفر به پردیس سینمایی تبدیل شد. دهۀ ۱۴۰۰. در سال ۱۴۰۰ و به دنبال تعطیلی دوسالهٔ سینماها به دلیل همه‌گیری بیماری کرونا از اواخر سال ۱۳۹۸، حوزهٔ هنری کرمانشاه از دومین دورهٔ رکود
سال ۱۳۹۸، حوزهٔ هنری کرمانشاه از دومین دورهٔ رکود سینماها خبر داد که مشکلات مالی شدید برای سینماهای کرمانشاه و بیکاری پرسنل سالن‌های سینما شده‌است. در شهریور ۱۴۰۰ در استان کرمانشاه به ازای هر ۱۲۵۰ نفر یک صندلی سینما وجود داشته‌است، در حالی که در همان زمان سرانهٔ کشوری یک صندلی به ازای ۶۲۰ نفر بوده‌است. سینما پاز در آذر ۱۴۰۰ با سرمایه‌گذاری بخش خصوصی با ظرفیت ۴۵ نفر مجهز به سیستم صوتی دالبی و دیجیتال زیگورات در طبقۀ نهم برج پویا واقع در چهارراه گلستان شهر کرمانشاه آغاز به کار کرد. سینما بیستون نیز پس از یک
آغاز به کار کرد. سینما بیستون نیز پس از یک تعطیلی چندماهه از ابتدای آذر ۱۴۰۰ به مؤسسۀ بهمن سبز حوزۀ هنری واگذار شد و با نمایش فیلم گشت ارشاد ۳ فعالیت خود را از سر گرفت. در بهمن ۱۴۰۰ کارشناس مسئول امور سینمایی سمعی بصری ادارۀ کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان کرمانشاه گفت ۷ سینمای بلاتکلیف در استان کرمانشاه وجود دارد. سه سینمای غدیر اسلام‌آباد غرب، غدیر قصر شیرین و فرهنگ پاوه که در مجتمع‌های فرهنگی هنری این شهرها قرار دارند به دلیل شیوع کرونا تعطیل شده‌اند و سینماهای پیروزی، استقلال، صحرا در کرمانشاه و سینمای
پیروزی، استقلال، صحرا در کرمانشاه و سینمای هرسین هم بلاتکلیف مانده‌اند. وی تعداد کل صندلی‌های ۴ سینمای فعال آزادی، فرهنگ، بیستون و پاز در استان کرمانشاه را ۱۹۰۷ صندلی اعلام کرد. افشین آزادی رئیس حوزۀ هنری کرمانشاه در گفتگویی به مناسبت روز سینمای ایران در ۲۱ شهریور ۱۴۰۱ گفت «از مجموع اعتباراتی که به استان داده می شود حتی یک ریال هم به حوزه سینما اختصاص نمی یابد» و نه تنها تعداد، ظرفیت و پراکنش سالن‌های سینما در استان کرمانشاه با جمعیت این استان متناسب نیست،‌ بلکه در رابطه با تولید فیلم نیز سال‌هاست که
بلکه در رابطه با تولید فیلم نیز سال‌هاست که دربارۀ ساخت فیلم سینمایی در کرمانشاه بحث می‌شود اما هنوز هیچ اقدامی انجام نشده و هیچ سرمایه‌گذاری پای کار نیامده‌است. در آذر ۱۴۰۱ مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان کرمانشاه اعلام کرد در سفر هیئت دولت به استان کرمانشاه تفاهم‌نامه‌ای بین سازمان سینمایی کشور و استانداری کرمانشاه منعقد شده که بر اساس آن ۲۶ میلیارد تومان برای بهسازی سینماهای کرمانشاه اختصاص داده شده‌است. در ۱۹ آبان ۱۴۰۳ مدیر کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان کرمانشاه وعده داد پس از انتخاب یک مکان مناسب،
کرمانشاه وعده داد پس از انتخاب یک مکان مناسب، یک سینمای روباز در کرمانشاه احداث شود.
سید نورالدین هندی (۱ اسفند ۱۲۷۶، خمین – ۳۰ تیر ۱۳۵۵، تهران) برادر دوم سید روح‌الله خمینی و سیدمرتضی پسندیده و غیرروحانی بود؛ که پس از تحصیل علوم دینی، به عنوان وکیل دادگستری در خمین مشغول گردید. وی در ۳۰ تیرماه سال ۱۳۵۵ درگذشت و در قم (آرامستان باغ بهشت) به خاک سپرده شد. تولد. سید نورالدین – که در خانه به نورالله مشهور بود- در سحرگاه اول اسفند ۱۲۷۶ خورشیدی در همان خانه‌ای که ۵ سال بعد روح‌الله خمینی به دنیا آمد متولد شد. تحصیلات و فعالیت‌ها. سید نورالدین، هر چند ابتدا به تحصیل حوزوی پرداخت ولی بعد علاقه‌ای
چند ابتدا به تحصیل حوزوی پرداخت ولی بعد علاقه‌ای نشان نداد و به کشاورزی مشغول شد. در عین حال به کسب معلومات قضایی نیز می‌پرداخت. او که به خوش خلقی و خوش‌برخوردی با مخالف و موافق شهره بود با اینکه در سلک یک عالم دینی و روحانی نبوده و شغل اداری داشته، اما یار و پشتیبان آیت‌الله خمینی بود و در دوران حیات خود بیشتر وقت‌ها تحت نظر نیروهای امنیتی حکومت پهلوی قرار داشت. پس از کودتای ۳ اسفند ۱۲۹۹ و تأسیس تشکیلات جدید اداری به خصوص ادارات قضایی به خاطر معلومات و سرشناسی، نورالدین به ریاست دادگستری خمین برگزیده شد.
نورالدین به ریاست دادگستری خمین برگزیده شد. البته در رسیدگی به امور قضایی خمین تنها نبود بلکه پسر عمه‌اش – میرزا علی محمد امام جمعه - نیز به عنوان فقیه دادگستری مددیار او بود. بعدها به دلیل ارتباط نزدیک با بختیاری‌ها مغضوب رضا خان سردار سپه شد و مورد پیگرد قرار گرفت به گونه‌ای که در سال ۱۳۰۳ از سوی نظمیه بازداشت شد. در پی آن سید نورالدین ناچار از ترک اداره دادگستری شد و به عنوان وکیل دادگستری مشغول کار شد و تا آخر نیز در این شغل باقی‌ماند. نورالله به رسم آن زمان از هنگام شروع به تحصیل از ۶ سالگی عبا و
آن زمان از هنگام شروع به تحصیل از ۶ سالگی عبا و عمامه استفاده می‌کرد و در دوره کار دادگستری خمین و وکالت نیز با همین لباس فعالیت داشت اما در سال ۱۳۱۳ از زمانی که قانون پوشیدن لباس‌های متحد الشکل برای مردان تصویب و اجباری شد و برای لباس روحانیت هم مجوز و حکم اجتهاد می‌خواستند چون مجوز معمم بودن نداشت ناگزیر از کنار گذاشتن عبا و عمامه شد و تا آخر عمر نیز لباس رسمی – کت و شلوار و کراوات – بر تن داشت. مرگ. سید نورالدین هندی در نهایت در ۷۸ سالگی در ۳۰ تیرماه ۱۳۵۵ درگذشت و در گورستان باغ بهشت قم (رو به روی گلزار
درگذشت و در گورستان باغ بهشت قم (رو به روی گلزار شهدای قم) به خاک سپرده شد. فاطمه طباطبایی عروس روح الله خمینی (همسر سید احمد خمینی) هم در خاطرات خود به او اشاره می‌کند: «آقای هندی با توجه به شغل وکالت به دلیل دشمنی یکی از موکلین در آغاز دهه ۴۰ با چاقو به شدت مضروب شد و چند هفته در بیمارستان بستری بود و امام خمینی برای عیادت برادر از قم به تهران می‌آمد.» پس از فوت او روح الله خمینی نامه‌ای از نجف فرستادند: «من الان تنها نشسته‌ام و به برادرم که در این آخر عمر موفق نشدم او را ببینم فکر می‌کنم تقدیر این است
موفق نشدم او را ببینم فکر می‌کنم تقدیر این است که من به ملاقات عزیزانم نایل نشوم. از امشب مجلس ختم در مسجد شیخ منعقد است… مقدر بود که من به مجلس عزای برادرم بروم. زنده باشم و تحمل مصیبت کنم … من با حال بسیار افسرده این نامه را نوشتم…» روح‌الله پس از بازگشت به ایران و بعد از یک ماه که از تهران به قم رفت، پس از دو سال و نیم این امکان را یافت که بر مزار برادر حاضر شود. ماجرای انتخاب نام خانوادگی. علت تفاوت نام خانوادگی برادران (مصطفوی، پسندیده و هندی) این بود که به موجب قانون اولیه ثبت احوال در هر شهر نباید
که به موجب قانون اولیه ثبت احوال در هر شهر نباید نام خانوادگی اشخاص تکراری می‌شد؛ لذا روح‌الله نام خانوادگی مصطفوی (برگرفته از نام پدرش، سید مصطفی) و دو برادر دیگر، یعنی سید مرتضی و سید نورالدین به رغم منع قانونی هر دو نام خانوادگی هندی را برمی‌گزینند که برگرفته از نام پدربزرگشان (سیداحمد هندی) بود. در جریان جنگ جهانی دوم (سال‌های ۱۳۱۷ و ۱۳۱۸ خورشیدی) که سربازان هندی برای انگلیسی‌ها می‌جنگیدند رضا شاه که به نوعی با آلمان‌ها بود با هر چه یادآور انگلیس و هند باشد مخالف بود و به همین خاطر حذف آثار هندی و
هند باشد مخالف بود و به همین خاطر حذف آثار هندی و انگلیسی در دستور کار دولت قرار گرفت و کمیسیونی برای رسیدگی به نام خانوادگی مرتضی و نورالدین در خمین تشکیل شد که رای به تغییر نام هندی داد. مرتضی قبول کرد و «پسندیده» را پیشنهاد داد و کمیسیون پذیرفت ولی آقا نورالدین از رای کمیسیون اطاعت نکرد.
پیرز استفان پوه مورگان (/pɪərz/؛ با نام تولد O'Meara، زاده ۳۰ مارس ۱۹۶۵)، مجری، روزنامه‌نگار، نویسنده و شخصیت تلویزیونی انگلیسی است. او کار خود را در سال ۱۹۸۸ در "روزنامه د سان" آغاز کرد. در سال ۱۹۹۴، در سن ۲۹ سالگی توسط روپرت مرداک به سردبیری "نیوز آو د ورلد" منصوب شد که او را به جوان‌ترین سردبیر یک روزنامه ملی بریتانیا در بیش از نیم قرن تبدیل کرد. مورگان از سال ۱۹۹۵، "روزنامه دیلی میرو"ر را ویرایش کرد اما در سال ۲۰۰۴ اخراج شد. او از سال ۲۰۰۶ تا ۲۰۰۷، مدیر تحریریه روزنامه تبلوید بریتانیایی "فرست نیوز" بود.
روزنامه تبلوید بریتانیایی "فرست نیوز" بود. در سال ۲۰۱۴، مورگان، اولین سردبیر وب سایت میل‌آنلاین در آمریکا شد. مورگان به عنوان یک مجری تلویزیونی، برنامه گفتگوی "داستان‌های زندگی پیر مورگان" شبکه آی‌تی‌وی (۲۰۰۹–۲۰۲۰) و برنامه گفتگوی "پیرز مورگان لایو" شبکه سی‌ان‌ان (۲۰۱۱–۲۰۱۴) را میزبانی کرد. او برنامه "صبح بخیر بریتانیا" شبکه آی‌تی‌وی برکفست را با سوزانا رید (۲۰۱۵–۲۰۲۱) نمایش داد و همچنین داور برنامه‌های استعدادیابی "آمریکاز گات تلنت" (۲۰۰۶–۲۰۱۱) و "بریتینز گات تلنت" (۲۰۰۷–۲۰۱۰) بوده است. در سال ۲۰۰۸،
گات تلنت" (۲۰۰۷–۲۰۱۰) بوده است. در سال ۲۰۰۸، مورگان "برنده سلبریتی تازه‌کار ایالات متحده" شد که همراه با رئیس‌جمهور آینده آمریکا، دونالد ترامپ اجرا داشت. از سال ۲۰۲۲، او مجری برنامه تاک‌تی‌وی در برنامه "بدون سانسور پیرز مورگان" بوده است. مورگان زمانی سردبیر "دیلی میرور" بود که این روزنامه در رسوایی هک تلفن دست داشت. در سال ۲۰۱۱، مورگان ماجرای هک کردن تلفن را انکار و اظهار داشت که «تا آنجا که من می‌دانم هیچ داستانی از هک تلفن منتشر نشده است». سال بعد، او در یافته‌های تحقیقاتی لوسون توسط رئیس برایان لوسون
یافته‌های تحقیقاتی لوسون توسط رئیس برایان لوسون مورد انتقاد قرار گرفت که اظهار داشت: «اظهارات ارائه شده در شهادت مورگان در مورد هک تلفن "کاملاً متقاعدکننده" نبوده و "او می‌دانست که در کل این موضوع در مطبوعات در حال وقوع است و اینکه او به اندازه کافی از رفتار خود خجالت نمی‌کشید حتی که آماده شوخی با آن بود"». دیدگاه‌های صریح مورگان و نظرات بحث‌برانگیز در "صبح بخیر بریتانیا"، آفکام را به قضاوت در موارد متعدد سوق داده است. در مارس ۲۰۲۱، مورگان به دنبال انتقاد او از "اپرا با مگان و هری"، برنامه را با تأثیری
او از "اپرا با مگان و هری"، برنامه را با تأثیری آشکار ترک کرد. آفکام بیش از ۵۷٬۰۰۰ شکایت از بینندگان دریافت کرد، از جمله شکایتی از خود مگان، دوشس ساسکس؛مورگان متعاقباً از تخلف آفکام تبرئه شد. مصاحبه‌ها. مصاحبه با کریستیانو رونالدو. مورگان در یک مستند در سال ۲۰۱۹ با عنوان "Cristiano Ronaldo Meets Piers Morgan به عنوان مجری" مصاحبه ای با کریستیانو رونالدو دربارهٔ وقایع زندگی‌اش داشت و مجدد با او در نوامبر سال ۲۰۲۲ در برنامه تاک‌تی‌وی در مورد منچستر یونایتد و سرمربی وقت آن، اریک تن هاخ گفت‌وگو داشت که بابت
و سرمربی وقت آن، اریک تن هاخ گفت‌وگو داشت که بابت همین مصاحبه در ۷ مارس ۲۰۲۳، جایزه سال را در جوایز روزنامه‌نگاری ورزشی بریتانیا دریافت کرد. مصاحبه با رضا پهلوی. مورگان در ۳۱ ژانویه ۲۰۱۱ در شبکه سی‌ان‌ان مصاحبه‌ای با رضا پهلوی در مورد وقایع مصر و در ۸ نوامبر ۲۰۲۳ در برنامه تاک‌تی‌وی نیز مصاحبه‌ای با وی حول محور جنگ اسرائیل و حماس و حکومت ایران داشت.
آی‌بوکس یک نرم‌افزار کتاب الکترونیکی است که توسط شرکت اپل برای دستگاه‌های مبتنی بر سیستم‌عامل آی‌اواس و اواس ده تولید شده‌است. این نرم‌افزار به همراه آی‌پد در ۲۷ ژانویه ۲۰۱۰ معرفی شد و در اواسط ۲۰۱۰، در قالب آپدیت آی‌اواس۴ برای آی‌فون و آی‌پاد تاچ عرضه شد. این نرم‌افزار به شکل پیش‌فرض بر روی آی‌اواس موجود نیست و کاربر می‌تواند آن را به شکل رایگان از آی‌تیونز اپ استور دانلود نماید. در دهم ژوئن ۲۰۱۳، طی کنفرانس جهانی توسعه‌دهندگان اپل، کریگ فدریگی اعلام کرد که آی‌بوکس از پاییز ۲۰۱۳ برای اواس ده ماوریکس نیز
که آی‌بوکس از پاییز ۲۰۱۳ برای اواس ده ماوریکس نیز عرضه خواهدشد. پیوند به بیرون. وب‌گاه رسمی
براتعلی غلامی (زاده ۱۳۲۸ اصفهان) سرتیپ ارتش جمهوری اسلامی ایران است، که در فاصله سالهای ۱۳۷۴ تا ۱۳۸۰ فرماندهی پدافند هوایی ارتش ایران را برعهده داشت. وی هم‌اکنون از مشاوران نظامی فرمانده کل قوا است. غلامی فعالیت نظامی را از سال ۱۳۵۱ در ارتش شاهنشاهی ایران آغاز کرد. او در طول جنگ ایران و عراق از اعضای ارتش بود و به‌علت خدماتش در جنگ، نشان فتح درجه ۲ دریافت نمود. وی در خلال جدا شدن پدافند هوایی از نیروی هوایی، از فرماندهان ارشد پدافند بود. زندگی‌نامه. براتعلی غلامی در سال ۱۳۴۸ وارد دانشگاه افسری شد و در سال
غلامی در سال ۱۳۴۸ وارد دانشگاه افسری شد و در سال ۱۳۵۱ از این دانشگاه فارغ‌التحصیل گردید. او پس از گذراندن دوره‌های تخصصی پدافند هوایی، دوره‌های آموزش عالی و دافوس در ایران و آمریکا، دوره دکتری را در دانشگاه عالی دفاع ملی به پایان رساند. او به‌طور مستمر در جبهه‌های جنگ ایران و عراق حضور داشته و از هم‌رزمان عباس بابایی و منصور ستاری بوده‌است. از جمله مشاغل وی می‌توان به فرماندهی آتشبار هاگ در هاشم‌آباد، فرماندهی گردان هاگ در ماهشهر، فرماندهی گروه پدافند هوایی در امیدیه، تبریز و خارک، معاون هماهنگ‌کننده
هوایی در امیدیه، تبریز و خارک، معاون هماهنگ‌کننده پدافند هوایی کل کشور و معاون هماهنگ‌کننده نیروی هوایی اشاره کرد. او در بهمن ماه ۱۳۶۸ نشان فتح درجه ۲ دریافت نمود و از سال ۱۳۷۴ تا ۱۳۸۰ فرماندهی پدافند هوایی ارتش را برعهده داشت.
بوستان پرواز، نام پارکی در شمالِ غرب تهران و در منطقه سعادت‌آباد - محله بهرود است. نامگذاری این بوستان بخاطر خیابانی به همین نام در ضلع جنوب شرقی این بوستان (که اکنون به نام شهیدان گمنام جنگ ایران و عراق تغییر نام یافته است) بوستان پرواز از شمال و شرق به بلوار پیام و میدان بهرود، از جنوب به شهرک پاسارگاد و از غرب به شهرک کیهان محدود می‌شود. اختلاف ارتفاع این بوستان نسبت به مناطق اطراف، باعث ایجاد چشم انداز زیبایی از شمال و جنوب تهران شامل کوهستان البرز و همچنین برج میلاد و سایر ساختمانهای بلندمرتبه تهران -
برج میلاد و سایر ساختمانهای بلندمرتبه تهران - بخصوص در هوای عاری از آلاینده ها - شده که از این بوستان قابل مشاهده است. همین مسئله وجه تمایز بوستان پرواز از سایر بوستانهای تهران است (دید سراسرنما یا ۳۶۰ درجه تهران). در ضلع شرقی و شمال شرقی این بوستان یکی از ایستگاه های آتش نشانی متعلق به سازمان آتش نشانی و خدمات ایمنی شهر تهران، و همچنین دو مجتمع تجاری (شامل فروشگاه زنجیره ای شهروند) و یک مسجد وجود دارد.
دزد سیاهپوش فیلمی به کارگردانی امیر شروان محصول سال ۱۳۴۷ است. داستان فیلم. دو برادر در کودکی طی حادثه‌ای از یکدیگر دور می‌افتند و پس از مدت‌ها وقتی یکدیگر را می‌یابند که یکی معروف به «دزد سیاهپوش» و دیگری نمایندهٔ قانون است. دو برادر در برابر احساس پیوند، عشق و قانون قرار می‌گیرند. از این پس حوادث زیادی روی می‌دهد که طی آن‌ها «دزد سیاهپوش» نشان می‌دهد که به زندگی طبیعی و درست باز نخواهد گشت و این چنین است که دو برادر برابر هم می‌ایستند، اما یک حادثه آن دو را به خود می‌آورد و برادر بزرگتر موفق می‌شود که برای
به خود می‌آورد و برادر بزرگتر موفق می‌شود که برای همیشه ماجراهای «دزد سیاهپوش» را به بایگانی خاطره‌ها بسپارد.
اعترافات کتابی است که اورلیوس اوگوستینوس، مشهور به آگوستین قدیس متفکر و فیلسوف اهل کارتاژ در شمال آفریقا آن را در سال ۴۰۰ میلادی به زبان لاتین نوشته‌است. این کتاب شامل ۱۳ قسمت مجزا بوده و مجموعه‌ای از شرح احوال و افکار و اعتراف به گناه‌های نویسنده را در برمی‌گیرد. موضوع کتاب. با آنکه وی کتاب اعترافات را در زمانی که یک اسقف عالی‌مقام بوده نوشته‌است، شدت پشیمانی او و اعتراف و طلب بخشایش حتی از گناهان کوچک حیرت‌آور است. اعترافات که از دوران نوجوانی به صورت خودزندگی‌نامه شروع شده و با اعتراف به دوری از عشق به
شروع شده و با اعتراف به دوری از عشق به پروردگار علیه نفس و هواهای نفسانی اقامه دعوا می‌نماید. او عشق الهی را با تاروپود مطالب فلسفی و کلامی درمی‌آمیزد و بزرگ‌ترین گناه را دوری از عشق پروردگار و عدم درک توحید می‌داند. مناجات او در این کتاب، پرسوزوگداز و از زبان عاشقی دردمند است. نمونه مطالب. تو خدای من، حیات من و سرور قدسی منی، اما آیا در وصف تو به همین می‌توان بسنده کرد؟ آیا هیچ‌کس توان آن را دارد که به حد کفایت تو را وصف کند؟ بدا بحال کسانی که در مورد تو سکوت می‌کنند زیرا حتی آنانکه در فصاحت و بلاغت از
سکوت می‌کنند زیرا حتی آنانکه در فصاحت و بلاغت از همه گوی سبقت را ربوده‌اند، قادر نیستند در وصف تو لفظ و تعبیری بیابند. من چرا تا این حد برای تو مهم هستم، که امر فرموده‌ای تا عاشقت باشم؟ و اگر در این عشق کامروا نگردم به خشم می‌آیی و مرا به رنجی عظیم انذار می‌دهی، آیا عدم عشق به تو، خود بقدر کافی دردآور نیست؟
ملکه ماکسیما (متولد ۱۷ مه ۱۹۷۱) همسر ویلم-الکساندر هلند و ملکهٔ آن کشور است. بئاتریکس هلند در تاریخ ۳۰ آوریل ۲۰‍۱۳ به نفع پسرش از سلطنت کناره‌گیری کرد و ماکسیما بعد از ۷۹ سال پس از درگذشت ملکه اِما نخستین ملکه به عنوان همسر پادشاه هلند است. دختر ماکسیما، شاهدخت کاتارینا آمالیا، ولیعهد تاج و تخت است.
قانون از دواج همجنس در مکزیکو سیتی از ۲۱ دسامبر ۲۰۰۹ تصو9 یب و از ۴ مارس ۲۰۱۰ اجرا شد. مکزیکو سیتی نخستین شهر در آمریکای لاتین بود که ازدواج همجنس را قانونی اعلام کرد. تاریخچه. اتحاد مدنی. مجلس قانونگذاری مکزیکو سیتی در ۹ نوامبر ۲۰۰۶ با ۴۳ رأی موافق و ۱۷ رأی مخالف، اتحاد مدنی بین زوج‌های همجنس را قانونی اعلام کرد. این قانون از ۱۶ مارس ۲۰۰۷ اجرا شد. ازدواج و سرپرستی فرزند. مجلس قانونگذاری مکزیکو سیتی در ۲۱ دسامبر ۲۰۰۹ با رأی ۳۹ به ۲۰، ازدواج همجنس و با رأی ۳۱ به ۲۴ سرپرستی فرزند توسط همجنس‌گرایان را قانونی
به ۲۴ سرپرستی فرزند توسط همجنس‌گرایان را قانونی اعلام کرد. تا پیش از آن در قانون مدنی مکزیکو سیتی ازدواج تنها بین یک مرد و یک زن تعریف شده بود اما با تصویب این قانون ازدواج بین دو شخص تعریف شد. مکزیکو سیتی در آن زمان نخستین شهر در آمریکای لاتین بود که قانون ازدواج همجنس را تصویب کرد. قانون ازدواج همجنس‌گرایان در مکزیکو سیتی از ۴ مارس ۲۰۱۰ اجرا شد. این قانون برخی حقوق و مزایا از جمله امکان سرپرستی فرزند، دریافت وام بانکی مشترک، حق ارث و برخورداری از مزایای بیمهٔ همسر که زوج‌های همجنس از آنان محروم بودند را
همسر که زوج‌های همجنس از آنان محروم بودند را فراهم کرد.
اسکوبی-دو فیلمی محصول سال ۲۰۰۲ به کارگردانی راجا گاسنل و محصول شرکت پویا نمایی هانا-باربرا است. در این فیلم سارا میشل گلر، فردی پرینز، متیو لیلارد، لیندا کاردلیانی، روآن اتکینسون، آیلا فیشر، میگوئل ای. نونیز جونیور و جی.پی مانوکس بازی کردند. در سال ۲۰۰۴ دنباله این فیلم بانام اسکوبی-دو ۲ ساخته شد.
میراث فرهنگی به کلیهٔ آثار باقی‌مانده از گذشتگان گفته می‌شود که دارای ارزش فرهنگی باشد. این آثار می‌تواند دربرگیرندهٔ آثار ملموس (مانند بناهای باستانی) یا آثار ناملموس (مانند آداب و رسوم یک منطقه) باشد که امروزه در حفظ آن برای آیندگان می‌کوشند. میراث فرهنگی منحصربه‌فرد، غیرقابل جایگزینی و در میان نسل‌ها از ارزش و احترام برخوردار است. چیزهای کوچک‌تر ازجمله آثار هنری و دیگر شاهکارهای فرهنگی در موزه‌ها و گالری‌های هنری گردآوری می‌شوند در حالی که برخی دیگر همچون بناهای باستانی در مجموع یک میراث فرهنگی شناخته
بناهای باستانی در مجموع یک میراث فرهنگی شناخته می‌شود. اهمیت حفظ آثار. میراث بر جای مانده از گذشتگان در مطالعهٔ تاریخ بشر مؤثر هستند. حفظ آن‌ها نیازهای گذشتگان را بازگو می‌کند و در پس هر یک داستانی نهفته‌است. از دیدگاهی دیگر حفظ آثار می‌تواند به اعتبارسنجی خاطرات گذشتگان کمک کند. امروزه روش‌های رایانه‌ای می‌تواند با دقت بسیاری شکل و ظاهر آثار اکتشافی را به دست آورد و داده‌های بسیاری را از شیوهٔ زندگی گذشتگان ارائه کند. شوربختانه بیش‌ترین خطری که آثار باستانی را تهدید می‌کند از سوی گردشگران است. مواردی از
را تهدید می‌کند از سوی گردشگران است. مواردی از قبیل دست زدن به آثار یا حتی نوری که برای دیدن آن‌ها مورد نیاز است و دیگر خطرهایی که در راه شناساندن و قابل درک ساختن آثار ایجاد می‌شود. در واقع این خطر، این حقیقت را که همهٔ آثار کشف شده در یک روند دگرگونی پیوسته قرار دارند تقویت می‌کند، بنابراین آنچه می‌کوشیم ثابت بماند در اصل در حال دگرگونی است و هرگز آنچه که در ابتدا بوده نخواهد بود. دگرگونی مشابهی نیز در ارزش آثار برای هر نسل وجود دارد و چیزی که آنان را با گذشته پیوند می‌دهد. آنچه برای یک نسل "میراث
را با گذشته پیوند می‌دهد. آنچه برای یک نسل "میراث فرهنگی" شناخته می‌شود، ممکن است توسط نسل بعدی حذف شود تنها برای این‌که توسط نسل پسین‌تر احیا گردد.. گونه‌های میراث فرهنگی. اموال فرهنگی. اموال فرهنگی (میراث مادی) دربرگیرندهٔ میراث فرهنگی فیزیکی یا ملموس هستند مانند بناها و مکان‌های تاریخی، آثار باستانی، مجسمه‌ها، کتاب‌ها، اسناد، آثار هنری، ماشین‌ها و دیگر ساخته‌هایی که گمان می‌رود برای آیندگان ارزشمند باشند. این اموال، شامل اشیایی است که از نظر باستان‌شناسی، معماری، علوم یا فناوری برای یک فرهنگ معین
معماری، علوم یا فناوری برای یک فرهنگ معین بااهمیت باشند. میراث مادی، به نوبهٔ خود، شامل میراث منقول (که به آسانی از جایی به جای دیگر قابل انتقال است) و میراث غیرمنقول (که قابل انتقال به جای دیگری نیستند) می‌شود. در گذشته و به ویژه در قوانین ملی کشورها میان میراث منقول و غیرمنقول، تفاوت زیادی وجود داشت و ارزش تاریخی بیش‌تر به یادمان‌ها، اشیای عتیقه و کارهای هنری معطوف بود. لیکن در سده‌های اخیر، اهل فن بر کم‌رنگ کردن مرز میان میراث منقول و غیرمنقول و یکپارچه‌سازی تمام وجوه میراث تمایل بیشتری نشان داده‌اند.
تمام وجوه میراث تمایل بیشتری نشان داده‌اند. جنبه‌ها و رشته‌های حفظ میراث ملموس عبارتند از: میراث فرهنگی ناملموس (معنوی). "میراث فرهنگی ناملموس" به جنبه‌های غیر فیزیکی یک فرهنگ گفته می‌شود و اغلب آداب و رسوم جامعه در یک دورهٔ زمانی را دربر می‌گیرد یا راه و روش رفتار در جامعه که معمولاً قوانین رسمی عمومی برای کارکرد در یک فضای فرهنگی خاص هستند. به عبارت دیگر میراث معنوی شامل بخشی از فرهنگ ماست که به شکل شفاهی و سینه به سینه به ما به ارث رسیده‌است. این موارد شامل ارزش‌های اجتماعی، هنرهای نمایشی، هنرهای دستی و
ارزش‌های اجتماعی، هنرهای نمایشی، هنرهای دستی و سنتی، سنت‌ها، آداب و رسوم و روش‌ها، باورهای زیبایی شناسانه و معنوی، بیان هنری، زبان و دیگر جنبه‌های کارکردهای انسانی است. به‌طور کلی حفظ میراث معنوی دشوارتر از حفظ میراث فرهنگی مادی است. میراث معنوی یا به عبارت دیگر میراث غیرملموس بخش اساسی فرهنگ هر جامعه را تشکیل می‌دهد. تمامی آثار به جا مانده از فرهنگ‌های مختلف، معرف اندیشه و فرهنگ معنوی حاکم بر آن جوامع می‌باشد. در حقیقت معنویات بشر به صورت آثار مادی، فرهنگی و تاریخی تجلی می‌یابد و جنبهٔ ملموس میراث معنوی
و تاریخی تجلی می‌یابد و جنبهٔ ملموس میراث معنوی را ایجاد می‌نماید. میراث فرهنگی، حقیقت فرهنگی هر ملت است و رکن اساسی آن به‌شمار می‌رود که در حقیقت همان جوهر یا اصل فرهنگ هر قوم را تشکیل می‌دهد. توجه به میراث معنوی از این نظر حائز اهمیت است که در مقابل یکسان‌سازی فرهنگی در جهان می‌تواند مقاومت نماید. با حمایت از فرهنگ‌های گوناگون و توجه به آن‌ها می‌توان در مقابل جهانی شدن ایستادگی نمود و از هویت فرهنگی حفاظت کرد. جنبه‌های حفظ میراث ناملموس عبارتند از: میراث طبیعی. "میراث طبیعی" نیز بخش مهمی از میراث جوامع
طبیعی. "میراث طبیعی" نیز بخش مهمی از میراث جوامع است که دربرگیرندهٔ حومهٔ شهر، محیط زیست طبیعی از جمله گیاهان و جانوران به عنوان «تنوع زیستی» و عناصر زمین‌شناسی (از قبیل کانی شناسی، ژئومورفولوژی، فسیل‌شناسی و…) به عنوان «تنوع زمین» است. این گونه از مناطق میراثی، با جذب گردشگران خارجی و داخلی، اغلب به عنوان بخش مهمی از صنعت گردشگری یک کشور ایفای نقش می‌کنند. جنبه‌های حفظ میراث طبیعی عبارتند از … چشم‌انداز فرهنگی. میراث فرهنگی همچنین ممکن است به چشم‌اندازهای فرهنگی گفته شود. میراث‌های طبیعی که دربرگیرندهٔ