payamvha/North_RAG huggingface dataset:
برابر فولاد خوزستان در هفتهٔ آخر لیگ برتر فوتبال ایران ۹۱–۱۳۹۰ بود. او سابقهٔ حضور در لیگ برتر آسیا ویژن زیر ۲۱ سال تهران را با تیم زیر ۲۱ سال پرسپولیس دارد. قرض به بیرامار. او در اوت ۲۰۱۳ به تیم پرتغالی بیرامار پیوست. اما در آنجا به موفقیت خاصی دست نیافت و بدون انجام حتی یک بازی به ایران بازگشت. قرض به ملوان. پس از بیرامار، کنعانی در تابستان ۲۰۱۴ برای خدمت سربازی به مدت دو سال در تیم ملوان بندر انزلی پیوست. او نخستین گل خودش را برای ملوان در بازی مقابل استقلال تهران زد، که این بازی با نتیجه ۱–۱ تساوی به
تهران زد، که این بازی با نتیجه ۱–۱ تساوی به پایان رسید. استقلال. پس از پایان خدمت سربازی کنعانی‌زادگان، انتظار می‌رفت تا او به پرسپولیس بازگردد؛ اما او با مسئولان باشگاه پرسپولیس به توافق نرسید و به تیم رقیب، استقلال پیوست. او در استقلال حضور موفقی را نداشت و پس از انجام تنها دو بازی برای این تیم مصدوم شد و ادامهٔ فصل را از دست داد. او در پایان فصل در حالی‌که تنها دو بازی انجام داده بود از استقلال جدا شد. سایپا. کنعانی‌زادگان در فصل ۹۷–۱۳۹۶ برای سایپا بازی کرد. ماشین‌سازی تبریز. او در فصل ۹۸–۱۳۹۷ به
بازی کرد. ماشین‌سازی تبریز. او در فصل ۹۸–۱۳۹۷ به ماشین‌سازی پیوست. در این فصل، او ۲۷ بازی انجام داد و یک گل زد. پرسپولیس. در ۷ ژوئیهٔ ۲۰۱۹، کنعانی‌زادگان با قرارداد دو ساله به پرسپولیس بازگشت. او کم‌کم در طول دو فصل، پیشرفت بسیار بالایی کرد و به مدافع فیکس پرسپولیس و در پی آن تیم ملی ایران تبدیل شد. او در این مدت از برترین بازیکنان دفاعی پرسپولیس و فوتبال ایران بوده‌است و با نمود نمایش‌های خوبش ، چند پیشنهاد از لیگ های حاشیه خلیج فارس گرفت. کنعانی‌زادگان بیشترین شمار بازی باشگاهی‌اش را نیز تا این دوره با
شمار بازی باشگاهی‌اش را نیز تا این دوره با پرسپولیس انجام داده و تا خرداد ۱۴۰۰، ۶۳ بار برای پرسپولیس به میدان رفته بود. الاهلی قطر. محمدحسین کنعانی زادگان در ۱۳ مرداد ۱۴۰۰ به مدت دو سال با الاهلی قرارداد امضا کرد.عملکرد فاجعه بار او در این تیم به همراه دوست و همبازی قدیمیش شجاع خلیل‌زاده باعث شد تا در قطر کنار گذاشته شوند و آنها علی رغم تلاش برای بهبود وضعیت خود ، به همراه عده دیگری از بازیکنان قدیمی پرسپولیس مانند مهدی ترابی نتوانستند در فضای به غیر از لیگ ایران مانند قبل روی زبان ها باشند. آنها در طی یک
ایران مانند قبل روی زبان ها باشند. آنها در طی یک مهاجرت گسترده به لیگ ایران و پرسپولیس بازگشتند پرسپولیس. او در ۱۷ تیر ۱۴۰۲ با عقد قراردادی رسمی بار دیگر به پرسپولیس پیوست. او موفق به ثمر رساندن دو گل در شهرآورد تهران شده است. دوران ملی. نوجوانان. او دو بازی در مسابقات زیر ۱۶ سال قهرمانی آسیا ۲۰۱۰ انجام داد. بزرگسالان. کنعانی‌زادگان در بازی دوستانهٔ ایران با ازبکستان مورخ ۱۱ ژوئن ۲۰۱۵ به تیم ملی دعوت شد. او در ۱۶ ژوئن ۲۰۱۵ در بازی دوستانه برابر ترکمنستان به میدان رفت.
صبر کن، بابا عکسی از کلود دتلف، که توانست افکار عمومی جهان و تاریخ جنگ را تحت تأثیر قرار دهد. دتلف، عکاس یک روزنامهٔ محلی، به طور ناگهانی توانست این عکس را هنگامی‌که سربازان ارتش بریتیش کلمبیا در بازگشت از جنگ در خیابان کلمبیا نیو وست‌مینستر، در انتظار رسیدن قطار و اعزام به مسیرهای سری و نامعلوم در خارج از کشور بودند، بگیرد. زمانی‌که دتلوف دوربین خود را برای گرفتن عکس از صف طولانی سربازان برتیش کلمبیا آماده کرده بود به ناگاه می‌بیند که کودکی ۵ ساله‌ای با موهای سفید از مادرش جدا می شود و به سمت پدرش می‌دود و
سفید از مادرش جدا می شود و به سمت پدرش می‌دود و می‌گوید: «صبر کن، بابا».این عکس که توسط دتلف در ۱ اکتبر ۱۹۴۰ گرفته شد، به سرعت در تمامی جهان پخش گردید. «صبر کن، بابا» توانست عنوان معروف‌ترین عکس کانادا در جریان جنگ جهانی دوم و عنوان یکی از برترین عکس‌های کل تاریخ جنگ را به دست آورد. در آن زمان بسیاری از مدارس بریتیش کلمبیا این عکس را که تأثیر و تحول عمیقی بر زندگی افراد گذاشته بود، بر دیوارهای خود آویزان کردند. هم‌چنین این عکس از سوی مجله هفتگی بیوِِِر به عنوان دومین عکس برتر، در میان ۱۰ عکس منتخب تاریخ
عنوان دومین عکس برتر، در میان ۱۰ عکس منتخب تاریخ کانادا انتخاب شد. ویژگی‌های عکس. حالت دستان مادر، موهای سفید و تلاش کودک (وارن برنارد) برای رساندن دست خود به پدر، چرخش و لبخند همراه با رضایت و حس اطمینان پدر (جک برنارد اسلحه‌اش را به دست دیگرش داده تا بتواند دست فرزندش را بگیرد)، صف طولانی سربازان در پشت سوژه‌ها، همگی مواردی است که باعث شده‌است این عکس در زمرهٔ یکی از شاهکارهای هنر عکاسی دنیا قرار بگیرد.
وزن خالص خودرو عبارت است از وزن استاندارد خودرو بدون سرنشین یا بار اضافه و با باک پر. هرچه وزن خالص خودرو کمتر باشد، خودرو شتابگیری بهتر و تعادل بهتری خواهد داشت. این تعریف ممکن است با تعاریف مورد استفاده نهادهای نظارتی دولتی یا سازمان‌های دیگر متفاوت باشد. به عنوان مثال، بسیاری از تولیدکنندگان اتحادیه اروپا وزن یک راننده و چمدان ۷۵ کیلوگرمی (۱۶۵ پوند) را برای رعایت دستورالعمل 95/48/EC اروپا اضافه می‌کنند. سازمان‌ها همچنین ممکن است وزن خالص را با مقادیر ثابت سوخت و سایر متغیرها تعریف کنند تا ارزش مقایسه
سوخت و سایر متغیرها تعریف کنند تا ارزش مقایسه خودروهای مختلف را برابر کند.
زاپاتئادو در رقص فلامنکو اصطلاحاً به حرکات پای رقاص گفته می‌شود که توسط نوک و پاشنهٔ کفش انجام می‌شود. معنای آن "ضربه با کفش" است. زاپاتئادو نام یک نوع رقص خاص نیز هست که در آن رقاص مرد می‌تواند سرعت و کنترل حرکات پایش را به بهترین نحو، به نمایش بگذارد.
ان-پی کامل قوی در نظریه ی پیچیدگی محاسباتی، ان-پی کامل قوی بودن یک ویژگی مسایل محاسباتی است که حالت خاصی از ان-پی کامل بودن است. یک مسئلهٔ محاسباتی، در حالت کلی می‌تواند پارامترهای عددی داشته باشد. برای مثال، ورودی در مسئلهٔ بارگذاری صندوق ها، فهرستی از اشیاء با اندازه‌های معین، و نیز صندوق‌هایی با اندازه‌های معین برای در برگرفتن این اشیاء است- این اندازه‌ها، یعنی اندازهٔ اشیاء و صندوق‌ها، پارامترهای عددی مسئله هستند. به یک مسئله، ان-پی کامل قوی گفته می‌شود که اگر تمامی پارامترهای عددی آن به‌طور چندجمله ای
که اگر تمامی پارامترهای عددی آن به‌طور چندجمله ای با طول ورودی مرتبط باشند، مسئله به شکل اولیه باقی می‌ماند به یک مسئله، ان-پی سخت قوی می‌گویند اگر یک مسئلهٔ ان-پی کامل قوی را بتوان به شکل چندجمله‌ای به آن کاهش داد؛ در بهینه‌سازی ترکیبی، به‌طور خاص، عبارت "ان-پی سخت قوی" به مسائلی اطلاق می‌شود که کاهش چندجمله‌ای از آن‌ها به یک مسئلهٔ ان-پی کامل قوی یافت نشده باشد. پارامترهای عددی یک مسئله معمولاً به شکل دودویی داده می‌شوند، بنابراین مسئله‌ای با اندازهٔ ورودی n می‌تواند پارامترهایی را شامل شود که اندازه‌شان
n می‌تواند پارامترهایی را شامل شود که اندازه‌شان توانی از n است. اگر مسئله را با پارامترهای ورودی به شکل یگانی بازتعریف کنیم، آنگاه پارامترها باید به اندازهٔ ورودی محدود شوند. بنابراین، ان-پی کامل قوی بودن یا ان-پی سخت بودن می‌تواند بر اساس ان-پی کامل بودن یا ان-پی سخت بودن نسخهٔ یگانی مسئله نیز باشد. بطور مثال، مسئله یبارگذاری صندوق ها، یک مسئلهٔ ان-پی کامل قوی است در حالیکه مسئلهٔ کولی پشتی صفر و یک، تنها ان-پی کامل ضعیف است. بنابراین نسخه‌ای از مسئلهٔ بارگذاری صندوق‌ها که در آن اندازهٔ اشیاء و صندوق‌ها
صندوق‌ها که در آن اندازهٔ اشیاء و صندوق‌ها اعداد صحیح محدود شده به یک چندجمله‌ای هستند، همچنان یک مسئلهٔ ان-پی کامل باقی می‌ماند، در حالیکه نسخهٔ مشابه مسئلهٔ کوله پشتی را می‌توان با برنامه‌سازی پویا در زمان چندجمله‌ای حل کرد. در حالیکه می‌توان برای ورودی‌های نسبتاً کوچک، برای مسائل ان-پی کامل ضعیف، به‌طور عملی راه حال‌های کارآمد ارائه کرد اما برای مسائل ان-پی کامل قوی این امکان وجود ندارد. از رویکرد نظری، هر مسئلهٔ تقریب ان-پی سخت قوی با تابع حالت محدود به چندجمله ای نمی‌تواند شکل تقریبی چندجمله‌ای داشته
چندجمله ای نمی‌تواند شکل تقریبی چندجمله‌ای داشته باشد، مگر اینکه با این وجود، معکوس آن نادرست است: به‌طور مثال، اگر P برابر NP نباشد، مسئلهٔ کوله پشتی با دو محدودیت ان-پی سخت قوی نیست، اما هیچ تابع حالت محدود به چندجمله ای ندارد حتی وقتی حالت بهینه محدود به چندجمله‌ای است. . ممکن است برخی مسائل ان-پی کامل قوی در حالت میانگین به راحتی قابل حل باشند، اما به‌طور محتمل در عمل نمونه‌های دشواری پیش رو قرار خواهند گرفت. اگر P=NP نباشد، هیچ تابع حالت محدود به چندجمله‌ای کاملی برای مسائل مسائل ان-پی کامل قوی وجود
کاملی برای مسائل مسائل ان-پی کامل قوی وجود نخواهد داشت.
پل خرپایی ، نوعی پل است که از اتصال اعضای آن (معمولاً اعضای مستقیم) به هم ساخته می‌شود. این اعضا برای مقابله با بارهای دینامیکی ممکن است، تحت تنش‌های کششی، فشاری و گاهی ترکیبی از آن دو قرار بگیرند. پل‌های خرپایی، یکی از قدیمی‌ترین انواع پل‌ها به‌شمار می‌روند که به علت استفاده بهینه از مصالح، دارای صرفه اقتصادی هستند.
دره آل در نزدیکی روستای آل از دهستان چولایی خانه، که در۴۵ کیلومتری شمال شرقی مشهد و در مسیر راه به کلات واقع شده‌است. () ویژگی‌ها. دره آل، دره‌ای نسبتأ عریض و دارای آبشاری زیبا با جریان دائمی آب می‌باشد که از کوه‌های هزار مسجد سرچشمه می‌گیرد این دره به زواندرخ در روستایی به همین نام منتهی می‌شود و سد کارده درقسمتی از این دره حد فاصل روستای اندرخ و کارده، دره را قطع می‌کند هر دو قسمت دره دارای جاذبه‌های خاص طبیعی و مورد توجه علاقه‌مندان به طبیعت و کوهنوردان است. دره دارای ۵ عدد آبشار می‌باشد که فقط در زمان
است. دره دارای ۵ عدد آبشار می‌باشد که فقط در زمان بارندگی‌های شدید آب دارند. سایر جاذبه‌ها. دره انجیر. دره انجیر یکی از جاذبه‌های دره آل است که با عرض کم و موانع صخره‌ای و پوشیده از درختان انجیر وحشی دارای منظره دیدنی و جالب است. غار دره آل. از دیگر دیدنیهای این دره می‌توان به غار دره آل اشاره کرد. این غار مکانی با دهانه بزرگ و دیدنی و دیوارهای مرتفع و بلند می‌باشد که چشمه‌ای در مجاورت آن قرار دارد. این غار به فاصله ۵۰ کیلومتری شمال مشهد است و در ۳ کیلومتری روستای کارده قرار گرفته‌است. عرض آن تقریباً یک تا
روستای کارده قرار گرفته‌است. عرض آن تقریباً یک تا سه متر و طولش به بیش از یکصد متر می‌رسد. کوهنوردان در درون آن اسکلت‌هایی قدیمی یافته‌اند. دهانه غار به صورت یک شکاف سنگی است. عرض آن ۳ متر و طول آن ۱۰۰ متر است. از نوع غارهای خشک و دارای پرتگاه‌های خطرناک می‌باشد. در محل مذکور که موسوم به دره آل است دو غار در دو سمت دره قرار دارند. غار شرقی موسوم به غار اسکلت و غار غربی موسوم به غار کارده است. دهانة غار به صورت یک شکاف سنگی است که عرض تقریبی آن ۱ تا ۳ متر و طول آن حدود ۱۰۰ متر می‌باشد. این غار کاملاً خشک
و طول آن حدود ۱۰۰ متر می‌باشد. این غار کاملاً خشک است و پرتگاه‌ةایی خطرناک دارد. کوهنوردان، اسکلت‌هایی از انسان مربوط به زمان‌های قدیم را در درون این غار مشاهده کرده‌اند. از مشخصه‌های این غار تعداد زیاد راه‌های فرعی است که هر راه فرعی خود به ۲ تا ۵ شاخه فرعی دیگر منتهی می‌شود. همچنین اغلب راه‌های فرعی و اصلی دارای یک ارتفاع هستند و گاهی راه اصلی ارتفاع و ورودی کوچکتری از راه‌های فرعی اطراف دارد، لذا باتوجه به عدم وجود نشانه گذاری در داخل غار احتمال گم کردن مسیر اصلی وجود دارد. دهانه غار در ارتفاع ۱۴۵۸ متری
اصلی وجود دارد. دهانه غار در ارتفاع ۱۴۵۸ متری از سطح دریا در سمت شرقی رودخانه و در مختصات ۳۶٫۶۷۱۰۸ شمالی و ۵۹٫۶۷۷۱۰ شرقی است. خوشبختانه چون دهانه غار بسیار کوچک و در جهت شمال و جنوب است، تا فاصله ۱۰ متری دهانه غار قابل دیدن نیست و علی‌رغم حضور خیل مردم در روزهای تعطیل در دره بین روستاهای کارده و آل، غار از گزند رهگذران در امان مانده است! مجموع طول مسیرهای اصلی و فرعی اندازه‌گیری شده تاکنون برابر با ۴۲۵ متر است که تقریباً برابر با غار بزرگ مغان می‌باشد. هرچند تفاوت این دو غار در این است که مغان به صورت یک
تفاوت این دو غار در این است که مغان به صورت یک مسیر طولی بدون انشعاب و فرعی است ولی غار کارده به صورت ده‌ها راه فرعی و اصلی در هم پیچیده است. در سمت غربی رودخانه نیز در همین محل غار دیگری به نام غار اسکلت وجود دارد که به صورت شکاف گسلی است.
خوآن مارتین (زادروز ۱۹۴۸) نویسنده و نوازنده گیتار فلامنکو اهل مالاگا در اسپانیا است. وی یکی از بزرگترین گیتاریستهای سبک فلامنکو معاصر محسوب می‌شود؛ مجله معتبر Guitar Player در دو سال متوالی او را به عنوان نوازندهٔ برتر گیتار فلامنکو انتخاب کرد. وی در جریان اولین شب بیست و پنجمین جشنواره موسیقی فجر در سال ۱۳۸۸ در تالار وزارت کشور تهران به اجرای کنسرت پرداخت. کتاب‌های خوان مارتین در زمینه آموزش گیتار فلامنکو در ایران از طرفداران بسیار برخوردار است و بسیاری از اساتید، از متد آموزشی وی استفاده می‌کنند.
از اساتید، از متد آموزشی وی استفاده می‌کنند. بیوگرافی. خوان کریستو بال مارتین متولد ۱۹۴۸ مالاگا اسپانیا می‌باشد. وی فراگیری گیتار را از سن ۶ سالگی آغاز کرد. در ابتدای سنین ۲۰ سالگی به مادرید نقل مکان کرد و فراگیری را زیر نظر اساتیدی همچون پاکو دلوسیا و نینو ریکاردو شروع کرد. او نوازنده کلوپ‌های مالاگا مادرید و گرانادا شد. به زودی به لندن نقل مکان کرد و بزرگترین پیشرفتش در زمینه نوازندگی در آنجا حاصل شد. «هلن مارتین» همسر این نوازنده، مدیریت برنامه‌های او را نیز به عهده دارد. کنسرت در تهران. این نوازنده
را نیز به عهده دارد. کنسرت در تهران. این نوازنده شهیر گیتار فلامنکو برای اجرای برنامه در تهران و شیراز به ایران آمد. شش روز اجرای پشت سرهم در دو شهر، و برگزاری کلاس‌های آموزشی، دست‌آورد این سفر بود. وی در این خصوص گفت: در طول این روزها، متوجه شدم که تماشاگران ایرانی بسیار علاقه‌مند و تشنه شنیدن موسیقی هستند.
غزل گروه موسیقی چند ملیتی است که اعضای آن را کیهان کلهر نوازنده کمانچه ایرانی و شجاعت حسین خان نوازنده سی‌تار، سواپان چادهوری و سواپان چات هوری نوازنده طبلا از هند تشکیل می‌دهند. آثار گروه تلفیقی از موسیقی شمال هند و موسیقی سنتی ایرانی است. آلبوم باران (The Rain) گروه غزل در سال ۲۰۰۴ میلادی نامزد دریافت جایزه گرمی بهترین موسیقی سنتی ملل گردید.
سید حسن عصمتی (متولد ۱۳۴۶، تربت حیدریه) قاری قرآن، قرآن‌پژوه ایرانی و رایزن فرهنگی ایران در سنگال است. وی همچنین به مدت چهار سال (۱۳۸۶ تا ۱۳۹۰) رایزن فرهنگی ایران در تونس بود. او همچنین مسلط به زبان عربی و فرانسوی است. وی فارغ‌التحصیل دانشگاه امام صادق و استاد معارف اسلامی دانشگاه بین‌المللی امام خمینی است. انقلاب تونس. او در جریان انقلاب کرامت (ثورة الکرامة، نامی که مردم تونس به انقلاب شان دادند)، در این کشور بوده و از نزدیک شاهد این موج عظیم قیام مردمی بوده‌است. ایشان دلیل اصلی انقلاب مردمی تونس را دو چیز
ایشان دلیل اصلی انقلاب مردمی تونس را دو چیز می‌داند: «اراده ی الهی و خفقان و ظلم اجتماعی موجود در تونس» ؛ در ادامه ایشان می گوید: «این انقلاب، در هر جا تصور می شد به غیر از تونس؛ زیرا تونس کشوری به شدت پلیسی بود و حکومت بن علی هر صدایی را در نطفه خفه می کرد و هیچ کس حتی خود فرانسوی ها که تونس حیاط خلوت شان است، وقوع چنین اتفاقی را در خواب هم نمی دیدند». آثار. مقالات. آثار وی در قالب مقالات معمولاً در گردهمایی‌ها ارائه می‌شوند. وی در شانزدهمین کنفرانس بین‌المللی وحدت اسلامی با سخنرانی پیرامون موضوع "قرآن،
وحدت اسلامی با سخنرانی پیرامون موضوع "قرآن، جهانی شدن و هویت مجازی" برای اولین بار مسائل جدیدی را در این حوزه مطرح کرد. او همچنین برای نخستین بار اصطلاح « دیپلماسی قرآنی » را در نشست بین‌المللی «وحدت اسلامی: ضرورت ها و چشم اندازهای آن» که در اردیبهشت ۱۳۹۱ ه.ش در پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی برگزار شد، مطرح کرد. عنوان کامل مقالهٔ ایشان که به عربی ارائه شد عبارت است از «الدبلوماسیة القرآنیة صراط إلی وحدة الأمة الإسلامیة».در این مقاله به قرائت قرآن به عنوان نخستین استراتژی پیامبر اعظم (ص) در تحقق
به عنوان نخستین استراتژی پیامبر اعظم (ص) در تحقق وحدت امت اسلامی اشاره شده‌است. کتابها. وی از مولفین کتاب تصوف در شمال آفریقا می‌باشد که توسط موسسه بین‌المللی الهدی برای اولین بار در بیست و پنجمین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران عرضه شد.
گلپیدور یک صفحهٔ محافظ است که بر روی صفحهٔ ظریف گیتار نصب می‌شود تا در مقابل ضربات ناخن و شست نوازنده، گیتار را که به آن گلپ گفته می شود، محافظت کند. جنس "گلپیدور" در گذشته از صدف یا پلاستیک کدر بود ولی امروزه از پلاستیک شفاف استفاده می‌شود.
معماری روم شرقی یا بیزانس به معماری‌ای گفته می‌شود که از سال ۳۳۰ تا 1453میلادی در محدوده امپراتوری روم شرقی ساخته شده‌اند گفته می‌شود. بناهای دوره بیزانس به علت وجود ملت‌های مختلف که تابع امپراتوری روم شرقی بودند و طولانی بودن دوران حاکمیت بیزانس، از تنوع و تعدد فراوانی برخوردارند و بناها به نسبت امکانات محلی دارای مصالحی متفاوت می‌باشند. به عنوان مثال در شمال غربی ایتالیا از آجر در شهرهای ساحلی روی زمین‌های صخره‌ای، در سوریه و فلسطین و ترکیه از سنگ بیشتر استفاده شد. بیزانس شامل دو بخش عمده می‌باشد:
استفاده شد. بیزانس شامل دو بخش عمده می‌باشد: تاریخچه. پس از آنکه امپراتوری وسیع روم به روم شرقی و غربی تقسیم شد «کنستانتین» شهر باستانی بیزانس (مقر روم شرقی) را بازسازی کرد و آن را «کنستانتینوپل» (قسطنطنیه) نام گذارد؛ که استانبول امروزی می‌باشد. این شهر بندری اهمیت تجاری خاصی داشت و از تمدن چشم‌گیری برخوردار بود و با تمدن‌های روم، یونان، بابل، ایران و ... در شرق و غرب در ارتباط بود و ماحصل آن تأثیر بیزانسی از هنر و معماری مشرق زمین است. هنر معماری در بیزانس تا قرن ۶ میلادی تحت تأثیر مسیحیت آغازین بود ولی
تا قرن ۶ میلادی تحت تأثیر مسیحیت آغازین بود ولی با آغاز حکومت «ژوستی نیانوس» در قرن ۶ میلادی عظمتی شاهانه یافت او در هنر پروری همتای کنستانتین بود و آثاری را که وی مورد حمایت و تشویق قرار داد، همه شکوه و عظمتی شاهانه داشتند تا جایی که دوران فرمانروایی او را به حق نخستین عصر طلایی هنر امپراتوری روم شرقی نام‌گذاری کرده‌اند. باید به این نکته اشاره نمود که بهترین گنجینه یادگاری «نخستین عصر طلایی» اکنون در خاک ایتالیا که در شهر راونا کشف شده. شهر «راونا» که در اصل پایگاه نیروی دریایی در ساحل دریای آدریاتیک بود
پایگاه نیروی دریایی در ساحل دریای آدریاتیک بود از سال ۴۰۲ میلادی پایتخت روم غربی، و پس از آن در پایان همان قرن مقر فرمانروایی ئتئدئریک پادشاه استرو گوتها شد، که همه چیز را به سبک و سیاق هنری کنستانتیوپل می‌پسندید، و به همین علت در زمان ژوستی نیانوس شهر رونا به صورت پایگاه عمده‌ای برای گسترش و نفوذ سلطه بیزانس بر ایتالیا تبدیل گردید. در اوایل قرن ۶ میلادی کلیسای «سان ویتا له» با پلان ۸ ضلعی، گنبدی روی آن و پنجره‌های وسیع روی بنا ساخته شد و خصوصیات معماری بیزانسی را در روم غربی دارا بود. از زمان «ژوستی نین»
را در روم غربی دارا بود. از زمان «ژوستی نین» کلیساهای گنبد دار با نقشهٔ مرکزی رواج یا فت. کلیسا. مهمترین دستاورد و جلوه روح هنر مسیحی عمدتاً خود را در معماری به عرصه ظهور رساند. بنای کلیسا محصول تفکرات دین مسیحی بود. امپراتوران رومی مبالغ کلانی را صرف برنامه ساخت بنای کلیساها نمودند و در سرتاسر امپراطوری کلیساهای جدید با تزئینات با شکوه بر آوردند. کلیسا به گنجینه شکوهمندی تبدیل شده بود که احساس احترام توأم با هیبت را بر می‌انگیخت و الهام بخش پرستش و نیایش بود. کلیساهای بیزانس تا پیش از دوره بیزانس پسین به
کلیساهای بیزانس تا پیش از دوره بیزانس پسین به ۳ گروه عمده تقسیم شده است: الف) کلیساهایی با پلان باسیلیکایی (پلان محوری). ب) کلیساهایی بر اساس پلان مرکزی. ج) کلیساهایی بر اساس ترکیب دو پلان محوری و مرکزی. پلان باسیلیکایی. پلان باسیلیکایی که شباهتی زیاد به باسیلیکای رومی دارد. باسیلیکا نوعاً تالاری طویل با سقف چوبی بود که ورودی بنای آن در یکی از اضلاع بلند آن قرار می‌گرفت و در انتهای آن دو شاه‌نشین به صورت قرینه ساخته می‌شدند. محور طولی که مدخل ورودی را به محراب کلیسا متصل می‌کند با یک یا دو ردیف دالان سر
محراب کلیسا متصل می‌کند با یک یا دو ردیف دالان سر پوشیدهٔ فرعی فرا گرفته شده‌ است و معمولاً قسمت فوقانی همین محور به اتاق‌ها و دهلیزهایی منتهی می‌گردد. تفاوت اصلی این پلان با «باسیلیکا» وجود محور عرضی ثانوی است که عمود بر محور طولی می‌باشد. پلان مرکزی. پلان مرکزی از پلان‌های بارز و مشخص بیزانس می‌باشد که تأکید بر نقطه مرکزی دارد، اگرچه منشاء آن را می‌توان در روم دید، لیک این سبک در این دوره به مرحله تکامل رسیده‌ است. محراب به عنوان قطب نما با تمام شکوه و زیبایی، روی به فضایی مرکزی دارد و مومنان را در مقابل
روی به فضایی مرکزی دارد و مومنان را در مقابل خود می ایستاند از نمونه بارز این کلیساها: کلیسای «سان ویتاله» در راونا، «سن گویگوری» و «سانتا سر جیوس» و «باکوس» در استانبول. بناهایی با پلان ترکیبی محوری و مرکزی. بناهای مذهبی که می‌توان آن‌ها را جزو این گروه قرار داد عموماً ویژگی‌های نخستین خود را از دست داده‌اند. این طرح نشان بر وجود کارآیی دو محور اصلی عمود بر یکدیگر (یکی طولی و تعیین‌کننده و دیگری عرضی و فرعی) نیست، این گروه ترکیبی از دو پلان محوری و مرکزی است. از جمله کلیسای معروف با این سبک «ایا صوفیه» در
از جمله کلیسای معروف با این سبک «ایا صوفیه» در شهر «استانبول» می‌باشد که در حقیقت یکی از شاهکارهای معماری بیزانس است. کلیسای ایاصوفیه با سبک ترکیبی پلان محوری و مرکزی در زمان فرمانروایی ژوستی نین در استانبول بین سال‌های ۵۳۷-۵۳۲ میلادی یعنی نیمه اول قرن ششم بنا گردید. کلیسای اولیه در شورش سال ۵۳۲ که نیمی از ساختمان‌های شهر قسطنطنیه نیز نابود گردید، ویران شد. بلافاصله یوستینیانوس به معماران دستور داد که آن را با طرحی با شکوه‌تر دوباره بر پا سازند. این کلیسا با سرعتی فوق‌العاده در عرض پنج سال ساخته شد. نام
با سرعتی فوق‌العاده در عرض پنج سال ساخته شد. نام دیگر آن «هاگیا صوفیا» یا «حکمت مقدس» می‌باشد. معماران برجسته آن «آنتیموس ترالسی» و «اسیدروس میلو توسی» می‌باشند. ابعاد آن ۹۱ × ۷۲ مترمربع و قطر گنبدش ۳۱ متر و ارتفاع آن از سطح زمین ۵۶ متر می‌باشد. پس از پیروزی‌های عثمانی در نیمه قرن ۵ میلادی چهار مناره رفیع و پشت بند عظیم به آن اضافه شد و آن را تبدیل به مساجد گرداند که در قرن ۲۰میلادی تبدیل به موزه گردید. دو طرف گنبد دارای دو نیم گنبد است که فضای مربعی زیر صحن را به حالت بیضی در آورده است. گنبد روی چهارتاق
را به حالت بیضی در آورده است. گنبد روی چهارتاق قوس متصل به چهار جرز در ۴ گوشه مربع مرکزی متصل شده و بار سقف را به زمین منتقل می‌کند و دیوارهای زیر تاقها حمال بار و وزن بنا نمی‌باشند. چهل پنجره زیر گنبد، نوری فراوان و زیبا به داخل فضا بخشیده است. از آنجا که مردم در دوران بیزانس توجهی چندان به کاخ‌ها نداشتند بیشتر آثار معماری این دوره را کلیساها و بناهای مذهبی تشکیل داده‌اند. معماری دوران بیزانس پسین. از اواخر قرن دهم تا سده دوازدهم با حمایت شاهان مقدونی پدیده «دومین عصر طلایی» بیزانس رخ داد و فرهنگ بیزانسی
«دومین عصر طلایی» بیزانس رخ داد و فرهنگ بیزانسی بار دیگر با هنر هلنی مواجه گردید و با هنر «عصر طلایی اول» توأمان گردید. ساختمان‌های این دوره به شکل مکعب گنبد دار، کوچک، عمودی و چهار دهانه‌اند و سطوح دیوارهای بیرونی با نقش برجسته تزیین شده‌است مانند «کلیسای تئوتوکس» که در قرن ۱۱ میلادی در یونان بنا شد و «کلیسای کاتولیکون» که به آن چسبیده است دارای سقفی گنبدی بر پلان ۸ ضلعی می‌باشد. از دیگر کلیساهای این سبک، «کلیسای سن مارکو» در ونیز می‌باشد. بنای اصلی آن در قرن ۱۱ میلادی ساخته شد که دارای نقشه‌ای با
آن در قرن ۱۱ میلادی ساخته شد که دارای نقشه‌ای با گنبدهایی در امتداد صلیبی با بازوهای برابر (صلیب یونانی) می‌باشد. پوسته داخلی گنبدها با شکل‌های بر آمده، چوبی و کلاه خودی مانند، پوشیده شده و سطوح بیرونی شان با ورق‌های مس طلاکاری شده‌است. مجموعه موزاییک‌های روایتی آن بیزانسی است. در دورهٔ بیزانس پسین دو نوع پلان ۱- صلیب باز و ۲- صلیب بسته بیشتر دیده می‌شود. هنرهای مرتبط با معماری. سه عنصر عمده در شکل‌گیری هنر بیزانسی عبارت بود از: موزاییک‌کاری. از هنرهای ویژهٔ بیزانس است که ریشه در تمدن سومری دارد.
ویژهٔ بیزانس است که ریشه در تمدن سومری دارد. موزائیک‌های زیبای تزئینی با خرده شیشه‌های براق به طرزی ناگهانی وسیله بیان پذیرفته شده‌ای گردید. موزائیک مخصوصاً برای سطوح تخت و نازک باسیلیکا های جدید مناسب بود و به جزء محسوس و با دوام دیوار یا گونه‌ای پرده منقوش معماری تبدیل شد. گاردنر ۳۲۸ بهترین نمونه موزاییک کاری‌ها در دیوارهای داخلی کلیساها با مضامین پادشاهی و مذهبی صورت پذیرفته‌ است. از جمله کلیسای ایاصوفیه، سان ویتاله و سان مارکو که در این کلیسا صحنه‌های آفرینش تصویر شده‌اند. نقاشی. نقاشی این دوره در
آفرینش تصویر شده‌اند. نقاشی. نقاشی این دوره در مقایسه با معماری از پیشرفت چندانی برخوردار نبود، و به عبارتی تا حدودی فراموش شده بود (در قرن هشتم و نهم میلادی)، در این زمان عقاید شمایل‌ شکنی فوق‌العاده مورد توجه قرار گرفت. چون در کتاب مقدس نقاشی و ساختن تندیس‌ها در خانهٔ خدا مغایر با آیین مسیحیت بود. به همین علت بسیاری از هنرمندان بیزانس را به سوی غرب ترک گفته و برخی نیز به اجبار حرفهٔ خویش را تغییر دادند. آثار نقاشی در زمینه غیرمذهبی بسیار اندک و توسط افراد گمنام انجام می‌شد.
ویلامووی نام زبانی از شاخه زبان‌های ژرمنی غربی است. این زبان در شهرک ویلاموویتس واقع در نزدیکی شهر بیلسکو بیاوا (در مرز میان سیلیزیا و لهستان کوچک) صحبت می‌شود. ویلامووی در زمان جنگ جهانی دوم و اشغال لهستان توسط آلمان‌ها، ترویج شد اما پس از جنگ هرگونه استفاده از آن توسط حکومت حزب کارگران متحد لهستان منع شد. اگرچه این منبع پس از سال ۱۹۵۶ برداشته شد، از آن پس زبان لهستانی عملاً جای زبان ویلامووی را گرفت. در حال حاضر گویشوران بومی این زبان تنها حدود ۷۰ نفر می‌باشند که اکثر آنها افراد سالخورده‌اند و از این رو
که اکثر آنها افراد سالخورده‌اند و از این رو میلامووی زبانی درخطر است.
معماری صدر مسیحیت را به‌طور کلی می‌توان به دو بخش بیش از از کنستانتین (از سال ۳۱۳–۵۰ میلادی و پس از از کنستانتین (از سال ۳۱۴ تا سال سقوط امپراتوری) تقسیم نمود. دوره نخست را "دوره پیگرد" و دوره دوم را "دوره بازشناسی "می‌گویند. به‌طور کلی در بررسی معماری صدر مسیحیت می‌توان دو نوع پلان عمده را تشخیص داد. کلیسای سانتا ماریا دلفیوره (آرامگاه دختر کنستانتین):این بنا در اصل منضم به کلیسای رومی" سنت آنیس "در خارج شهر بود. فضای داخلی به دو قسمت مشخص و متمایز تقسیم شده‌است. یکی تالار گرد و گنبددار مرکزی است که به
شده‌است. یکی تالار گرد و گنبددار مرکزی است که به وسیلهٔ ردیف پنجره زیر سقف روشنی می‌گیرد و در واقع به منزله شبستان کلیسای طولی (مستطیل شکل) است، و دیگری غلام گردشی با تاق گهواره‌ای است که همچون حلقه‌ای به دور تالار مرکزی قرار گرفته‌است. این یک نمونه پلان مدور می‌باشد. کلیسای مزار مقدس: انواع پلان‌های مدور باسیلیکایی، طرح‌های مرکزی و دوار یکی برای جاودان ساختن کسی و دیگری به منظور تجمع، نخستین به فرمی نسبتاً از هم گسسته در طرح بازسازی شده و کلیسای مزار مقدس مورد بررسی قرار گرفته‌است. از ساختمان این بنا که
مورد بررسی قرار گرفته‌است. از ساختمان این بنا که پیش از ۳۳۳ میلادی آغاز شده بود در سال ۶۱۳ میلادی تخریب شد ۱. این بنا باسیلیکایی نسبتاً کوچک است که دهلیز سرگشاده کوچکی در ابتدای آن واقع شده‌است. در حیاط پشت باسیلیکا دو نقطه قابل احترام قرار دارد:یک صخره تصلیب در یک طرف و مزاری مقدس با پوششی از بنای گنبدی در عقب.
الگوریتم های فرهنگی شاخه ای از محاسبات تکاملی است که در آن علاوه بر مؤلفهٔ جمعیت، مؤلفه ای به نام فضای باور نیز وجود دارد. از این نظرگاه، به الگوریتم‌های فرهنگی می‌توان به عنوان گسترشی از الگوریتم های ژنتیک نگاه کرد. الگوریتم های فرهنگی توسط رابرت رینولدز ، زیاد کبتی و تیم کلر معرفی شدند. فضای باور. فضای باور یک الگوریتم فرهنگی به بخش‌های مختلفی تقسیم می شود. این بخش‌ها نمایندهٔ حوزه‌های مختلف دانشی هستند که جمعیت از فضای جستجو دارد. فضای باور پس از هر تکرار توسط بهترین عضو جمعیت به روز می شود. این افراد را