payamvha/North_RAG huggingface dataset:
مونیخ ره یا میونیک ره یا میونیک ری، با نام کامل؛ شرکت بیمه آلمانی چندملیتی مستقر در شهر مونیخ است، که به‌عنوان یکی از بزرگترین شرکت‌ها در حوزه ارائه خدمات بیمه‌های اتکایی در جهان محسوب می‌شود. میونیک ره در سال ۱۹۱۰ برای نخستین بار با صدور نخستین بیمه هوایی، فصل جدیدی را در صنعت بیمه جهان آغاز نمود. گروه ارگو یکی از شرکت‌های تابعه میونیک ره است، که به عنوان بازوی ارائه خدمات اولیه بیمه فعالیت می‌نماید. این شرکت با درآمد ۴۸،۹ میلیارد دلار و با دارا بودن ۴۳،۴۲۸ پرسنل به عنوان بزرگترین شرکت بیمه اتکایی دنیا
پرسنل به عنوان بزرگترین شرکت بیمه اتکایی دنیا شناخته می‌شود. سهام شرکت میونیک ره، در بازار بورس فرانکفورت معامله می‌شود و جزئی از شاخص دکس و یورو استاکس ۵۰ به‌شمار می‌آید. خدمات. شرکت میونیک ره به عنوان یکی از برترین شرکت‌های بین‌المللی بیمه، نقش بسیار ارزنده ای در جبران خسارات ناشی از بلایای طبیعی و بحران‌های مالی جهان طی یکصد سال گذشته ایفا کرده‌است. بلایایی مانند زلزله توکیو در سال ۱۹۲۳، زلزله کوبه ۱۹۹۵، سونامی جنوب شرق آسیا در سال ۲۰۰۴ و جبران بحران مالی ناشی از جدایی هنگ کنگ از چین ایفا کرده‌است.
صابر رهبر (زادهٔ ۲۰ مهر ۱۳۱۴ تهران – درگذشت ۱۰ خرداد ۱۳۹۳ تهران)، هنرمند ایرانی که در زمینه‌های کارگردانی، تهیه کنندگی، بازیگری، فیلم‌برداری، نویسندگی، تدوینگری، فیلمنامه‌نویسی و سینماداری سابقه فعالیت دارد. زندگی. صابر رهبر در سال ۱۳۱۴ در تهران زاده شد وی اصالتاً اهل آستارا است. رهبر فعالیت هنری را سال ۱۳۳۲ در گروه فنی استودیو «پارس فیلم» آغاز کرد و کارش را به عنوان دستیار فیلمبردار ادامه داد و سینما را سال ۱۳۳۷ با بازی در نقش کوتاهی در فیلم «لات جوانمرد» به کارگردانی مجید محسنی تجربه کرد. صابر رهبر اوایل
کارگردانی مجید محسنی تجربه کرد. صابر رهبر اوایل دههٔ ۱۳۳۰ وارد دنیای سینما شد و در فاصلهٔ سال‌های ۱۳۴۳ تا ۱۳۵۲ یازده فیلم را کارگردانی کرد و همچنین به عنوان نویسنده فیلم‌نامه، فیلم‌بردار، سرمایه‌گذار و تهیه‌کننده در چند پروژه سینمایی مشارکت داشت. وی در سال‌های پس از انقلاب به مدیریت سینما کریستال اشتغال داشت. رهبر سال ۱۳۴۲ مدیریت سینما کریستال را برعهده گرفت و در سال‌هایی که سینماهای خیابان لاله‌زار کمتر مورد توجه مخاطبان فرهیخته سینما قرار می‌گرفت، کریستال را به پاتوقی برای دوستداران سینما تبدیل کرد. وی
را به پاتوقی برای دوستداران سینما تبدیل کرد. وی در سال‌های پس از انقلاب نیز همچنان مدیریت سینما کریستال را برعهده داشت. وی در سال ۱۳۸۱ در ششمین جشن سینما یک تندیس ویژه دریافت کرد. شامگاه ۱۰ خرداد ماه ۱۳۹۳ در سن ۸۳ سالگی درگذشت؛ و روز سه شنبه در قطعه هنرمندان بهشت زهرا به خاک سپرده شد. پروین (پری غفّاری)، خواننده و بازیگر سینمای قبل از انقلاب، ۱۷ سال پیش از مرگ، با چنین جملاتی اوضاع و احوال خود را توصیف کرد: «با آنکه هر دو فرزندم را دوست دارم اما برای اینکه در جایی ثبت شود می‌گویم که این تنها صابر رهبر
در جایی ثبت شود می‌گویم که این تنها صابر رهبر [سینمادار شناخته شده ایران] است که به یاد من بوده و با ارسال پول، هزینه زندگی و درمان مرا می‌پردازد.»
پرندگانی که در جناغ سینه خود تیغه‌ای استخوانی دارند و به این خاطر می‌توانند پرواز کنند تیغه‌داران (Carinatae) نامیده می‌شوند. این استخوان که استخوان ناوی هم نامیده می‌شود به عنوان تکیه‌گاهی برای بال‌ها عمل می‌کند و پرندگانی که فاقد این استخوان هستند در دسته بی‌تیغه‌ها قرار می‌گیرند و از پرندگان بی‌پرواز به شمار می‌آیند. در دسته‌بندی‌های فیلوژنتیک، واپسین نیای مشترک نومرغان Neornithes و ماهی‌مرغان Ichthyornis و تمامی اسلاف آن‌ها از تیغه‌داران به شمار می‌آیند. با این تعریف، تمامی پرندگان امروزی، زنده یا
با این تعریف، تمامی پرندگان امروزی، زنده یا منقرض، و چند گونه از پرندگان دوران میانه‌زیستی در گروه تیغه‌داران جای می‌گیرند.
غار کله‌سنگ در دامنه‌های شرقی و پائینی کوه‌های طالقان در ۵ کیلومتری شمال شرق روستاهای سوهان و آرتون در کوه کلِ سنگ واقع شده‌است که یکی از مهم‌ترین غارهای منطقه طالقان به‌شمار می‌آید. خصوصیات. دهانه غار تنگ و طول غار ۸۵ متر می‌باشد. این غار دارای منابع آب زیرزمینی است همچنین درون غار سنگ‌چین‌هایی یافت می‌شود که نظریه استفاده از آن توسط انسان در دوران پیش از تاریخ را قوت می‌بخشد. در گزارش‌های اولیه غارنوردان آثار استخوان و وجود چندین دهنه چاه عمیق اعلام شده‌است.
باشگاه فوتبال شفیلد یک باشگاه فوتبال در شهر شفیلد در شهرستان یورکشایر جنوبی واقع در کشور انگلستان است که در ۲۴ اکتبر ۱۸۵۷ میلادی تأسیس شده‌است. این باشگاه در ابتدا (۱۸۵۵ میلادی) به بازی کریکت می پرداخت ولی پس از دو سال باشگاه فوتبال شفیلد تاسیس شد. اتحادیه فوتبال انگلستان و فدراسیون بین المللی فوتبال از باشگاه فوتبال شفیلد با عنوان قدیمی ترین باشگاه فوتبال جهان یاد میکنند.
عصر هلنیستی یا تمدن هلنیستی به بازه تاریخی میان مرگ اسکندر مقدونی در سال ۳۲۳ پیش از میلاد و ظهور امپراتوری روم که با نبرد آکتیوم در سال ۳۱ پیش از میلاد مشخص می‌شود، اشاره دارد. در این عصر، فرهنگ یونانی به‌طور گسترده‌ای در سراسر مدیترانه و خاور نزدیک منتشر شد و با سنت‌های بومی درآمیخت. این دوره، عصر دستاوردهای بزرگ در هنر، علم، فلسفه و بازرگانی، همچنین دوران رشد شهرهای جدید و پادشاهی‌هایی بود که از امپراتوری اسکندر شکل گرفتند. در این دوره، فرهنگ یونانی به عنوان فرهنگ آموزشی و فرهنگ عام مورد استفاده قرار
عنوان فرهنگ آموزشی و فرهنگ عام مورد استفاده قرار گرفت. همچنین تأثیرات فرهنگ‌های شرقی نیز در این دوره به‌ویژه در هنر، معماری، فلسفه و علم به چشم می‌خورد. این دوره با درگذشت کلئوپاترا، آخرین پادشاهان مصری، به پایان رسید. در این دوره زبان یونانی به عنوان زبان مشترک در مناطق تحت نفوذ یونانیان مورد استفاده قرار گرفت و آثار ادبی و فلسفی بسیاری به این زبان نوشته شد. مراکز علمی و فرهنگی مهمی مانند اسکندریه در مصر و انطاکیه در سوریه به وجود آمدند که در آن‌ها دانشمندان و فیلسوفان به تحقیق و تدریس می‌پرداختند.
و فیلسوفان به تحقیق و تدریس می‌پرداختند. کتابخانه اسکندریه یکی از مهم‌ترین نهادهای علمی این دوره بود که ده‌ها هزار طومار پاپیروسی و کتاب را در خود جای داده بود. اقتصاد در این دوره بر اساس تجارت بین مناطق مختلف استوار بود. شهرهای بزرگ به مراکز مهم تجاری تبدیل شدند و کالاهایی مانند غلات، پارچه و فلزات در مسافت‌های طولانی جابه‌جا می‌شدند. ضرب سکه که در دوره‌های قبلی آغاز شده بود، در این دوره به شکوفایی رسید و تجارت را آسان‌تر کرد. تأثیرات از دیگر تمدن‌ها. در عصر هلنیستی، یونان تحت تأثیر فرهنگی و سیاسی مصر و
عصر هلنیستی، یونان تحت تأثیر فرهنگی و سیاسی مصر و پادشاهی‌های اشکانی و سلوکی قرار گرفت. این تأثیرات باعث تغییرات فرهنگی در یونان شد که عبارت بود از: تغییرات مذهبی. یکی از تغییرات مذهبی بزرگ در عصر هلنیستی، پخش فرهنگ یونانی و هلنیسم بود. با پخش فرهنگ یونانی به سایر نواحی، این فرهنگ با دیگر فرهنگ‌های محلی ترکیب شد و نوعی از هم‌زیستی فرهنگی به‌وجود آمد. این هم‌زیستی فرهنگی، به‌طور خاص در میان جوامع یهودی و مسیحی نیز مشهود بود و در مواردی با ترکیب عناصر فرهنگی یونانی، یهودی و شرقی، مذاهب جدیدی مانند مسیحیت و
یونانی، یهودی و شرقی، مذاهب جدیدی مانند مسیحیت و اسلام به وجود آمدند. همچنین در این دوره، ادیان پیشین نیز درگیر تحولاتی شدند. به عنوان مثال، در دوره هلنیستی، یهودیان به اطراف جهان پناه برده بودند و این تبعیضات انحصاریت مذهبی را به چالش کشید. برای مثال، در دوره هلنیستی، پیامبر یهودی موسی، به نام موسی ابن میمون، تلاش کرد تا تفسیری را برای تورات بیان کند که قابل درک برای مردم خارج از جامعه یهودی باشد. این تفسیر، با نام «میشناه تورات» شناخته می‌شود و به عنوان یکی از کتب مقدس یهودیان شناخته می‌شود. تأثیر فرهنگ
از کتب مقدس یهودیان شناخته می‌شود. تأثیر فرهنگ یهودی بر فرهنگ محلی. در دوران هلنیستی، تأثیر فرهنگ یهودی بر فرهنگ محلی در بسیاری از مناطق جهان به چشم می‌خورد. یهودیان در این دوره به دلیل تبعیضات نژادی و مذهبی که در این دوره وجود داشت، به سایر نواحی جهان پناه برده بودند. این مهاجرت‌ها منجر به پخش فرهنگ یهودی شد که در بسیاری از نواحی جهان، به واسطه ترکیب با فرهنگ محلی، باعث شکل‌گیری فرهنگ‌های جدید شد. یکی از نمونه‌های این تأثیرات، تأثیر فرهنگ یهودی بر فرهنگ یونانی در سرزمین‌های خودرویی یهودی بود. در این
یونانی در سرزمین‌های خودرویی یهودی بود. در این مناطق، یهودیان به عنوان یکی از اقلیت‌هایی که تحت حمایت پادشاهان یونانی قرار داشتند، زندگی می‌کردند. این تعامل میان فرهنگ یهودی و یونانی، به واسطه ترکیب با هم، منجر به شکل‌گیری فرهنگ هلنیستی-یهودی شد که شامل عناصر فرهنگی یونانی، یهودی و شرقی بود. این فرهنگ، در نهایت به عنوان یکی از مهم‌ترین فرهنگ‌های تأثیرگذار در تاریخ یهودیان شناخته می‌شود. یکی دیگر از نمونه‌های تأثیر فرهنگ یهودی در دوران هلنیستی، تأثیر آن بر فرهنگ مصری بود. در این دوره، یهودیان به عنوان یکی
فرهنگ مصری بود. در این دوره، یهودیان به عنوان یکی از اقلیت‌هایی که در مصر زندگی می‌کردند، به تدریج با فرهنگ محلی درگیر شدند. این تعامل، در نهایت منجر به شکل‌گیری فرهنگ یهودی-مصری شد که عناصری از فرهنگ یهودی و مصری را ترکیب کرده بود. این فرهنگ، بر روی مذهب یهودی تأثیرات عمیقی داشت و به عنوان یکی از مهم‌ترین فرهنگ‌های تأثیرگذار در تاریخ یهودیان شناخته می‌شود. در کل، تأثیر فرهنگ یهودی در دوران هلنیستی بسیار گسترده و پویا بود و در بسیاری از نواحی جهان، به واسطه ترکیب با فرهنگ‌های محلی، منجر به شکل‌گیری
واسطه ترکیب با فرهنگ‌های محلی، منجر به شکل‌گیری فرهنگ‌های جدید شد. این تأثیرات در علوم، هنر، معماری، مذهب و سیاست قابل مشاهده بود و به‌طور کلی، منجر به تحولات چشمگیری در فرهنگ جهانی شد. تأثیر بر فرهنگ ایرانی. تأثیر فرهنگ یهودی در دوران هلنیستی بر فرهنگ ایرانی نیز مشاهده شده است. در این دوران، یهودیان در بخش‌هایی از ایران زندگی می‌کردند و تعاملات فرهنگی با مردم محلی داشتند. در این دوره، یهودیان به عنوان یکی از اقلیت‌های مذهبی در ایران زندگی می‌کردند و با مذهب زرتشتی درگیر شده بودند. این تعاملات، به واسطه
زرتشتی درگیر شده بودند. این تعاملات، به واسطه ترکیب با یکدیگر، منجر به شکل‌گیری فرهنگ یهودی-ایرانی شد که عناصری از فرهنگ یهودی و زرتشتی را ترکیب کرده بود. همچنین، یهودیان در این دوره به عنوان یکی از اقلیت‌هایی که در ایران زندگی می‌کردند، به تدریج با فرهنگ محلی درگیر شدند و به ترکیب با آن پرداختند. این تعامل، در نهایت به شکل‌گیری فرهنگ یهودی-ایرانی که شامل عناصری از فرهنگ یهودی و فرهنگ ایرانی بود، منجر شد. پایان دوره. پایان دوره هلنیستی با ورود رومی‌ها به صحنه تاریخی آغاز می‌شود. در سال ۱۴۶ پیش از میلاد،
صحنه تاریخی آغاز می‌شود. در سال ۱۴۶ پیش از میلاد، رومی‌ها پس از تصرف تودهٔ یونان، به تصرف پایتخت هلنیستی، یعنی آتن، رسیدند و این به معنای پایان دوره هلنیستی بود. با تصرف رومی‌ها، فرهنگ رومی به همراه خود به مناطق فراوانی از جهان گسترش یافت و فرهنگ هلنیستی نیز تحت تأثیر آن قرار گرفت.
پاپیون (به فرانسوی: Papillon به معنی پروانه) نام یکی از رمان‌های هانری شاریر است که در سال ۱۹۶۹ منتشر شد. اندک زمانی پس از انتشار کتاب، هالیوود فیلم پاپیون را بر مبنای این اثر ساخت. خلاصه رمان. داستان این رمان به ادعای هانری شاریر برگرفته شده‌است از حقایق زندگی او عنوان شده است. موضوع رمان از اتهام کشته شدن یک فروشنده مرد به دست هانری شاریر شروع می‌شود، در صورتی که خود او منکر این قتل می‌شود، و در نهایت به جزیره شیطان در ناحیه گویان فرانسه در شمال شرقی آمریکای جنوبی برای گذراندن دوره محکومیت فرستاده می‌شود
جنوبی برای گذراندن دوره محکومیت فرستاده می‌شود و در آخر بعد از چند اقدام به فرار موفق به فرار از زندان می‌شود.
ریا یکی از فرومایگی‌های اخلاقی است و در استفادهٔ ابزاری از دین و اعمال دینی برای رسیدن به مقاصد دنیوی گفته می‌شود. فرد ریاکار تلاش می‌کند با به رخ کشیدن کار خود، مورد تشویق دیگران قرار گیرد. در اسلام. در احادیث اسلامی ریا به عنوان یکی از خطرناکترین گناهان معرفی شده‌است. از پیامبر اسلام نقل شده‌است که «خداوند عملی را که به اندازه ذره‌ای ریا در آن باشد قبول نمی‌کند.» جعفر صادق—امام ششم شیعیان—در این باره می‌گوید: «تمام ریا شرک است. کسی که برای مردم کار کند اجرش با مردم است و کسی که برای خدا کار می‌کند ثوابش
با مردم است و کسی که برای خدا کار می‌کند ثوابش به عهده خداست.» علی ابن ابی‌طالب می‌گوید «ریاکار سه علامت دارد؛ وقتی عمل او را مردم می‌بینند نشاط بیشتری در عبادت دارد. آن گاه که تنهاست در عبادت بی حال است. دوست دارد که در تمام کارها او را ستایش کنند.» در آیه ۳۸ سوره نساء دربارهٔ ریاکاران آمده‌است: «آنان که اموال خود را به ریا و خودنمایی می‌بخشند و به خدا و روز قیامت نمی‌گروند یاران شیطان هستند و هر که را شیطان یار باشد یار بسیار بدی خواهد داشت.» دین‌فروشی در زبان فارسی. در زبان فارسی، دین‌فروش واژه‌ای قدیمی
زبان فارسی. در زبان فارسی، دین‌فروش واژه‌ای قدیمی ست و همچنان در زبان فارسی در افغانستان و ادبیات مذهبی در ایران کاربرد دارد به مفهوم منافق ریاکار. دین‌فروشی ارتباطی با بی‌دینی ندارد و شخص دین‌فروش ممکن است در باطن بی‌دین یا دیندار باشد. برای بسیاری، اصول اخلاقی دینی، ریشه نهایی برای یک زندگی پرمعنا از نظر اخلاقی می‌باشد. دین‌فروش اشاره به افرادی دارد که ظاهراً به یک دین و یک راه و روش اخلاقی معتقد هستند و حتی گاهی در آن دین تندروی نیز می‌کنند اما برای سود و منافع خودشان، رهنمودهای آن دین را زیر پا گذاشته
و منافع خودشان، رهنمودهای آن دین را زیر پا گذاشته یا آن را مطابق خواسته‌هایشان تحریف می‌کنند و به عبارتی دین را به دنیا فروخته‌اند و شاید بتوان آن را با خودپرستی افراطی مرتبط دانست. در فارسی معاصر گاهی (اندک شمار) به دین فروشی، سوداگرایی دینی نیز گفته می‌شود که نباید با مفهوم تجارت دینی(Religious business) در زبان انگلیسی اشتباه شود. چند نمونه از استفاده از اصطلاح دین فروشی را می‌توان در سروده‌های جامی، سنایی و در گلستان سعدی نیز یافت.
مهندس فرزاد عبدالهی دارای مدرک کارشناسی ارشد مهندسی عمران و عضو سازمان نظام مهندسی ساختمان استان تهران میباشد. مهندس عبدالهی دارای پروانه اشتغال به کار مهندسی پایه دوم طراحی.نظارت واجرا ساختمان میباشد. ایشان بیش از6سال در بنیاد مسکن استان تهران و بیش از7سال در سازمان نوسازی مدارس مشغول به فعالیت بودند و در حال حاضر در نوسازی مدارس استان لرستان شهرستان الیگودرز مشغول به فعالیت هستند. ایشان در زمینه ی اجرائی و نظارتی ساختمان اعم از:فونداسیون(شناژ)اجرا سازه فلزی وبتنی؛مشارکت و مشاوره در ساخت؛پیمانکاری
سازه فلزی وبتنی؛مشارکت و مشاوره در ساخت؛پیمانکاری صفرتاصدساختمان؛نوسازی و بازسازی بافت های فرسوده؛طراحی و محاسبات انواع پلان های سازه ای و معماری مشغول به فعالیت هستند. ادرس دفتر استان تهران:سهروردی شمالی خیابان شهید جنتیان ساختمان کیان9طبقه4واحد11 تلفن09364500435 09222165101 و ادرس دفتر لرستان:الیگودرز بلوار دانشگاه جنب بانک ملی شعبه چمران میباشد.09163643372
خوان خسوس هرناندز دلگادو یک راهب فرانسیسکن اسپانیایی بود که در تنریف در دسامبر ۱۶۱۵ (میلادی) به دنیا آمد. او از نوادگان پادشاه این جزیره پیش از فتح آن بدست اسپانیا بود. او در آغاز در گاراچیو به عنوان بشکه ساز کار می‌کرد، اما صاحب کار او که مردی خشن بود عصبانیتش را سر شاگردش خالی می کردتا جایی که یک بار او را در آتش انداخت که به از دست دادن بینایی یک چشم وی منجر شد. او این را به مثابه آزمایشی برای ایمانش دانست و در مواجهه با آن تلفیقی از توبه و نیایش را برگزید. نزاع خوان د عیسی به یک دوستی بزرگ با راهبه
نزاع خوان د عیسی به یک دوستی بزرگ با راهبه ماریا د لئون است. او در تاریخ ۶ فوریه ۱۶۸۷ (میلادی) درگذشت. امروز در روند قدیس شدن است. درخواست تقدیس او به سریر مقدس ارسال شده است.
سازمان بین‌المللی دانشجویی آیسک یا به صورت کوتاه آیسک (AIESEC) یک سازمان بین‌المللی غیرانتفاعی است که توسط دانشجویان اداره می‌شود و برای آن‌ها در سازمان‌های انتفاعی و غیرانتفاعی فرصت‌های یادگیری و توسعه راهبری و کارآموزی بین‌المللی فراهم می‌آورد. آیسک مخفف کلماتی فرانسوی است (Association internationale des étudiants en sciences économiques et commerciales و معادل انگلیسی آن: International Association of Students in Economic and) Commercial Sciences) اگرچه نام آن به صورت کامل مورد استفاده قرار نمی‌گیرد. دفتر
آن به صورت کامل مورد استفاده قرار نمی‌گیرد. دفتر مقر بین‌المللی آن واقع در شهر روتردام کشور هلند است. طبق آخرین آمار در اوت ۲۰۱۲ شبکه سازمان آیسک شامل بیش از ۸۶۰۰۰ عضو در ۱۱۳ کشور می‌باشد. آیسک بزرگترین سازمان اداره شونده توسط دانشجویان در جهان است، در بیش از ۲۴۰۰ دانشگاه در سراسر دنیا حضور داشته، و بیش از ۲۴۰۰۰ تجربه راهبری در اختیار اعضایش قرار داده و دانشجویان و تازه فارغ التحصیلان را به بیش از ۲۰۰۰۰ کارآموزی بین‌المللی می‌فرستد. این سازمان توسط بیش از ۸۰۰۰ سازمان در سراسر جهان پشتیبانی می‌شود که به
۸۰۰۰ سازمان در سراسر جهان پشتیبانی می‌شود که به آیسک به عنوان سازمانی که توسعه جوانان را پشتیبانی می‌کند نگریسته و از این طریق به دنبال دستیابی به افراد با استعداد که به دنبال رشد شخصی هستند، می‌گردند. تاریخچه. ایده اولیه آیسک به سال‌های دهه ۱۹۳۰ بازمی‌گردد، زمانی که نمایندگانی از برخی دانشگاه‌های اروپا دربارهٔ رشته‌ها و برنامه‌های آکادمیک مربوط به اقتصاد و تجارت و دانشگاه‌های ارائه دهنده آن‌ها تبادل اطلاعات می‌کردند. امروز. آیسک خود را به عنوان «بستری بین‌المللی برای افراد جوان به منظور اکتشاف و توسعه
برای افراد جوان به منظور اکتشاف و توسعه توانایی‌های راهبری خود» معرفی می‌کند. تقسیمات منطقه‌ای آیسک. منطقه رشد، (Growth Network) تقسیم‌بندی‌های منطقه‌ای کشورهای عضو شبکه جهانی آیسک توسط آیسک اینترنشنال است. شش منطقه رشد در این شبکه موجود است: آیسک در ایران. سابقه حضور سازمان آیسک در ایران به قبل از انقلاب اسلامی بر می‌گردد. بعد از انقلاب و با تعطیلی دانشگاه‌ها، فعالیت این سازمان در ایران متوقف شد. در سال ۱۳۸۷ بار دیگر سازمان آیسک در ایران فعالیت خود را با حمایت دانشگاه تهران به‌طور رسمی آغاز نمود؛ ولی در
حمایت دانشگاه تهران به‌طور رسمی آغاز نمود؛ ولی در پاییز ۱۳۹۶ فعالیت این سازمان در ایران پایان یافت! به دلیل اینکه گفته شده آیسک یک سازمان «جاسوسی» برای خروج نخبه‌ها از کشور بوده!
حسین روحانی (زادهٔ در زنجان)، کاراته‌کار اهل ایران است. برادر دوقلوی وی نیز کاراته کا است. افتخارات. وی در مدت فعالیت خود در تیم ملی ایران عناوین ارزشمندی همچون ۱ طلا، ۱ نقره و ۲ برنز از مسابقات قهرمانی جهان، ۲ طلا و نقره از بازی‌های آسیایی، ۲ مدال نقره از قهرمانی آسیا، ۱ طلا بازی‌های کشورهای اسلامی و ۱ مدال طلا رقابت‌های غرب آسیا را در کارنامه ورزشی خود دارد. مربیگری. روحانی پس از دوران قهرمانی بعنوان مربی درکنار سید شهرام هروی سرمربی توانمند کاراته ایران، سال‌ها هدایت تیم ملی بزرگسالان را برعهده داشته و
سال‌ها هدایت تیم ملی بزرگسالان را برعهده داشته و عناوین بسیاری را در سطح آسیا و جهان بدست آوردند. وی هم‌اکنون با سمت سرمربی هدایت تیم ملی روسیه را به عهده دارد.
واکنش حذفی گونه‌ای واکنش آلی است که در آن دو جانشین در یک فرایند یک یا دو گامی، از یک مولکول حذف می‌شود. فرایند یک گامی (یک مرحله‌ای) را واکنش E2 و فرایند دو گامی را واکنش E1 می‌نامند. این عددها لزوماً ربطی به‌شمار گام‌ها در فرایند ندارد بلکه سینتیک واکنش‌های به ترتیب دومولکولی و تک‌مولکولی در اینجا مطرح است. ذر بیشتر واکنش‌های حذفی دست کم یک هیدروژن از دست می‌رود تا یک پیوند دوگانه ساخته شود: غیراشباعی مولکول افزایش می‌یابد. همچنین ممکن است یک مولکول دچار واکنش حذفی کاهش دهنده شود به این معنی که والانس یک
حذفی کاهش دهنده شود به این معنی که والانس یک اتم در مولکول دو تا کاهش می‌یابد. دسته‌ای از واکنش‌های حذفی که از اهمیت ویژه‌ای برخوردارند، واکنش‌هایی است که در آن هالیدهای آلکیل با گروه ترک‌کننده خوبی درگیر می‌شود و پس از واکنش با یک باز لوئیس یک آلکن می‌سازد. گاهی واکنش حذفی در برابر واکنش افزایشی دانسته می‌شود. سازوکار E2. در بازهٔ دههٔ ۱۹۲۰ سر کریستوفر اینگلد مدلی برای توضیح یک گونهٔ ویژه از واکنش‌های شیمیایی پیشنهاد کرد؛ این پیشنهاد همان سازوکار E2 بود. E2 در واقع برابر با حذف دومولکولی است. نکات پایه‌ای
در واقع برابر با حذف دومولکولی است. نکات پایه‌ای این واکنش عبارتند از: ویژگی‌ها: واکنش ایزوبوتیل‌برمید با پتاسیماتوکسید در اتانول که در بالا نشان داده شده‌است، یک نمونه واکنش E2 است. محصول این واکنش ایزوبوتیلن، اتانول و پتاسیم برمید است. سازوکار E1. E1 برای اشاره به حذف تک مولکولی در واقع، مدلی برای توضیح گونهٔ ویژه‌ای از واکنش شیمیایی حذفی است. ویژگی‌های این سازوکار عبارت است از: محصول A تنها از حذف antiperiplanar بدست می‌آید و محصول B شاهدی است بر اینکه سازوکار انجام شده E1 است. یک نمونه از این سازوکار
سازوکار انجام شده E1 است. یک نمونه از این سازوکار که در بالا نشان داده شده، واکنش ترت-بوتیل‌برمید با پتاسیم اتوکسید در اتانول است.
پیوند سه‌گانه نوعی پیوند کووالانسی است که در نتیجه به اشتراک گذاشته شدن سه جفت الکترون میان دو اتم تشکیل می‌شود، یعنی بر خلاف پیوند عادی که دو الکترون ظرفیتی در آن دخیل‌اند، اینجا شش الکترون ظرفیتی پیوند را تشکیل می‌دهند. در کربن رایج‌ترین پیوندهای سه‌گانه بین دو اتم کربن، در آلکین‌ها دیده می‌شود. سیانیدها و ایزوسیانیدها نیز پیوند سه‌گانه دارند. برخی مولکول‌ها دواتمی مثل دی‌نیتروژن و کربن مونوکسید نیز پیوند سه‌گانه دارند. این پیوند در فرمول اسکلتی با سه خط افقی (≡) نمایش داده می‌شود. پیوندهای سه‌گانه از
افقی (≡) نمایش داده می‌شود. پیوندهای سه‌گانه از پیوندهای عادی و دوگانه قوی‌تر و کوتاه‌ترند. رتبه پیوند ۳ است. در استیلن هر اتم کربن دو اوربیتال sp و دو اوربیتال p دارد. دو اوبیتال sp خطی‌اند و زاویهٔ ۱۸۰° دارند و محور x را در دستگاه مختصات اشغال می‌کنند. اوربیتال‌های p بر محورهای y و z عمودند. وقتی دو اتم کربن به هم نزدیک می‌شوند اوربیتال‌های sp به اشتراک گذاشته می‌شوند و یک پیوند sp-sp سیگما تشکیل می‌دهند. در همین حال اوربیتال‌های pz به هم نزدیک می‌شوند و پیوند پی pz-pz تشکیل می‌دهند. جفت اوربیتال py دیگر
پی pz-pz تشکیل می‌دهند. جفت اوربیتال py دیگر نیز یک پیوند پی py-py تشکیل می‌دهند. در نهایت یک پیوند سیگما و دو پیوند پی تشکیل می‌شود.
بار مؤثر هسته ((معمولا با نماد formula_1 یا formula_2)) بخشی از بار مثبت هسته است که یک الکترون با توجه به اثر پوششی دیگر الکترون‌ها احساس می‌کند. اصطلاح «مؤثر» زمانی به کار می‌رود که اثر پوششی الکترونهای با بار منفی مانع از آن شود که الکترونهای اوربیتال اتمی بالاتر از بارگیری کامل هسته استفاده کنند. دلیل این موضوع به اثر دافعه الکترون‌های لایه داخلی بر می گردد. در واقع، بار موثر هسته معیاری است که با آن اندرکنش الکتروستاتیک میان بار منفی الکترون ها و بار مثبت پرتون ها اندازه گیری می شود. بار الکتریکی هسته
پرتون ها اندازه گیری می شود. بار الکتریکی هسته ای مؤثر توسط الکترون را بار اصلی می‌نامند. می‌توان قدرت بار هسته ای را با عدد اکسایش اتم تعیین کرد. محاسبات. در اتم با یک الکترون، این الکترون بار مثبت هسته اتم را تجربه می‌کند. در این حالت، بار هسته ای مؤثر می‌تواند از قانون کولن محاسبه شود. شکل پایه‌ای قانون کولن توصیف می‌کند که بارهای هم‌نام همدیگر را دفع، و بارهای ناهم‌نام همدیگر را جذب می‌کنند. شکل اسکالری قانون کولن تنها بزرگی نیروی بین دو بار الکتریکی نقطه‌ای را بیان می‌کند. بزرگی نیروی الکترواستاتیکی
را بیان می‌کند. بزرگی نیروی الکترواستاتیکی ("F") از رابطه زیر بدست می‌آید: با این حال، در اتم با الکترون‌های زیاد، الکترون‌های بیرونی به‌طور همزمان به دلیل الکترون‌خواهی] توسط الکترونهایی با بار منفی دفع می‌شوند. بار هسته ای مؤثر در چنین حالتی توسط معادله زیر آورده شده‌است: جایی که " S 'را می‌توان با استفاده «قوانین اسلاتر» (معروف به جان سی اسلیتر شناخته می‌شود) یافت. داگلاس هارتری بار مؤثر هسته "Z" یک اوربیتال را با استفاده از روش هارتری-فاک اینگونه تعریف کرد: جایی که مقدار عددی. مقادیر عددی بار مؤثر هسته
جایی که مقدار عددی. مقادیر عددی بار مؤثر هسته توسط کلمنتیو همکاران در سال ۱۹۶۳ و ۱۹۶۷ ارائه شده‌است. .
اثر پوششی الکترون به ممانعت الکترون‌های لایه‌های درونی اتم، از تأثیر کامل نیروی جاذبه هسته بر الکترون لایه‌های بیرونی گفته می‌شود. الکترون‌هایی که در لایه‌های خارجی یک اتم قرار دارند، هم بار مثبت ناشی از هسته و هم بار منفی الکترون‌های لایه‌های درونی را احساس می‌کنند. به علت وجود الکترون‌های لایه‌های درونی و دافعهٔ آنها بار خالصی که الکترون‌های لایه‌های خارجی‌تر احساس می‌کنند، کمتر از بار واقعی هسته است. به اصطلاح می‌گوییم که الکترون‌های درونی جاذبه یا بار هسته را از الکترون‌های خارجی‌تر پوشش (حایل) می‌دهند
را از الکترون‌های خارجی‌تر پوشش (حایل) می‌دهند و به این اثر، اثر حائل یا اثرپوششی می‌گویند. به بار مثبتی که یک الکترون از طرف هسته با در نظر گرفتن اثر پوششی الکترون‌های دیگر احساس می‌کند بار مؤثر هسته گفته می‌شود قدرت هر لایه الکترونی. هرچه لایه‌های الکترون در فضا گسترده‌تر باشد، تعامل الکتریکی بین الکترون‌ها و هسته ضعیف تر است. به‌طور کلی می‌توان لایه‌های الکترونی (s , p، d , f) را به ترتیب قرار داد دلیل. در صورتیکه اثر پوششی الکترون‌های دیگر را با S نمایش دهیم، رابطه زیر را برای *Z خواهیم داشت: برای یک
دهیم، رابطه زیر را برای *Z خواهیم داشت: برای یک الکترون در درجهٔ اول اثر پوششی الکترون‌های زیرین و در درجه دوم اثر پوششی کمتر الکترون‌های هم لایه مهم است. برای یک الکترون از اثر پوششی الکترون‌های لایه خارجی می‌توان صرف نظر کرد. پیوند به بیرون. اثر پوششی الکترون‌ها و روش اسلیتر برای بار مؤثر هسته اتم‌ها
کافه پراگ یک کافه در شهر تهران بود که در تابستان ۱۳۸۸ افتتاح شد و تا دی ۱۳۹۱ فعال بود. کافه پراگ پاتوق دانشجویان، فعالان و کنشگران و روشنفکران جوان بود. این کافه تا دی ۱۳۹۱ فعال بود و پس از دستور اداره اماکن به نصب دوربین مدار بسته در کافه‌ها، از گذاشتن دوربین سر باز زد و تعطیل شد. این کافه در مجتمع تجاری سامان در بلوار کشاورز تهران قرار داشت.
سید رضی کیا بن سید الامام سید علی کیا حسینی (درگذشتهٔ ۱ جمادی‌الاول ۸۲۹) چهارمین پادشاه کیایی بیه‌پیش است. سید حسین کیا، سومین پادشاه کیایی، در ۷۹۸ به دلیل بدرفتاری با مردم به زیر کشیده شد و سید رضی که فرزند سید علی کیا بنیان‌گذار این حکومت بود، در ۷۹۸ بر لاهیجان تسلط یافت. حکومت آل کیا در دورهٔ او تثبیت شد. او موفق شد بر همهٔ بیه‌پس، از کوچصفهان تا نمک‌آبرودِ تنکابن، سلطه یابد. او با تیمور گورکانی صلح کرد. با روی کار آمدن وی، اختلافات خانوادگی و درگیری میان خاندان کیا شروع شد. و با قدرت خود، منطقه ای را که
خاندان کیا شروع شد. و با قدرت خود، منطقه ای را که مردم رشت در تصرف داشتند، از دست آنان خارج نماید و پس از پایان جنگ‌های داخلی به آبادانی قلمرواش پرداخت. از جمله اقدامات عمرانی وی بازسازی شهر باستانی هوسم بود که در قرن هشتم هجری قمری در جریان سوانح طبیعی ویران شده بود.سید رضی کیا شهر را در سال ۸۲۰ هجری قمری( ابتدای قرن نهم هجری قمری ) احیا کرد و از آن پس هوسم به دلیل قرار گرفتن در میان دو رود ِ کیارود و شیرارود، رودسر نامیده شد و بر این اساس می توان وی را بانی شهر جدید رودسر دانست.(کتاب تاریخ گیلان و
را بانی شهر جدید رودسر دانست.(کتاب تاریخ گیلان و دیلمستان،ظهیرالدین مرعشی ) او پس از سی سال حکومت، در ۸۲۹ درگذشت. و سید حسین کیا دوباره پس از او تا ۸۳۳ به حکومت بیه‌پیش رسید. او بر ارتفاعات دیلمان و الموت به‌طور کامل مسلط شد. وی چهارمین سیدی بود که در اتاق شماره یک مسجد چهار پادشاهان لاهیجان دفن شد و نام این بقعه پس از دفن او بدین نام موسوم شد. حافظ ابرو، دربارهٔ او یادآور شده با اینکه گرفتاری او در امور سلطنت بسیار بود، به علوم معقول و منقول اشتغال تمام داشت و دربار او ملجا جهان و علمای زمان بود. ظاهرا به
و دربار او ملجا جهان و علمای زمان بود. ظاهرا به سرایش شعر علاقه ای داشته و اشعاری از او به دست آمده است.