payamvha/North_RAG huggingface dataset:
چندان مدرن نیست و تا حدودی دموده است. مثل کی‌روش در تیم‌ملی. این را از نوع فوتبال مورد علاقه تونی می‌گویم. کوچینگ و نحوه تمرینات او به گونه‌ای است که تیم را در تصاحب توپ و ارسال پاس‌های متوالی ارتقا می‌دهد. موضوعی که مورد علاقه هواداران و خوشایند آنهاست. حال آنکه تیم خطیبی در پاس دادن کم حوصله بود. تیم او دوست داشت در کمترین زمان و با تعداد اندک پاس حمله کند. در واقع فکر او مدرن‌تر بود و انتقال سریع را مدنظر داشت اما تونی با توجه به علایق هواداران تعداد پاس‌ها را بالا می‌برد. من فصل قبل حدود ۱۸ روز در کادر
را بالا می‌برد. من فصل قبل حدود ۱۸ روز در کادر تراکتور حضور داشتم. آنجا که بودم، آقای باغ‌آبادی که در زمان تونی و قلعه نوعی، دستیار بود دفتری به من نشان داد که گزارش همه تمرینات این دو مربی در آن ثبت شده بود. من هم یکی دو بار آن را به چشم کارشناس مرور کردم. باغ‌آبادی که انسان بسیار محترمی است، آن دفتر را با وسواس بسیاری تهیه کرده بود. او می‌گفت، حتی دو جلسه تمرین تونی، مثل هم نبود و درست هم می‌گفت؛ تونی در حدود ۱۵۰ نوع کوچینگ داشت که بسیار قابل توجه است. من خیلی با دقت آن طراحی‌ها را نگاه کردم و دیدم چه
من خیلی با دقت آن طراحی‌ها را نگاه کردم و دیدم چه تمرینات متنوعی داشته‌است.» آمار مربی‌گری. "آخرین به‌روزرسانی: ۲۱ آذر ۱۳۹۴" افتخارات. به عنوان سرمربی. کاظمیه/جام فدراسیون کویت/قهرمان/۲۰۱۸
رضا تجدد (۱۲۶۷ نجف ـ ۱۳۵۲) روزنامه‌نگار، مترجم، سیاستمدار و قاضی ایرانی بود. در عراق زاده شد. او فرزند شیخ‌العراقین مازندرانی بود. علوم حوزوی و ادبیات فارسی و عرب را در کربلا و نجف آموخت. در سال ۱۲۹۸ به اتفاق برادرش زین‌العابدین رهنما به ایران بازگشت و سال بعد در انتخابات مجلس شورای ملی به نمایندگی ساری انتخاب شد اما کودتای سوم اسفند ۱۲۹۹ مانع تشکیل مجلس شد تا اینکه در پی سقوط کابینه سید ضیاءالدین طباطبایی، مجلس کار خود را در تیر ۱۳۰۰ آغاز کرد (دوره چهارم). تجدد در دوره بعد (پنجم) نیز کرسی خود را در مجلس
تجدد در دوره بعد (پنجم) نیز کرسی خود را در مجلس حفظ کرد. او از هواداران سردار سپه شد و روزنامه‌ "تجدد" را به راه انداخت و او که شیخ‌العراقین‌زاده نامیده می‌شد، از آن پس به تجدد شهرت یافت. "تجدد" ارگان فرقه دموکرات مستقل ایران بود و سید محمد تدین، عدل‌الملک دادگر، علی‌اکبر داور و دبیراعظم بهرامی که همگی نماینده مجلس بودند، در آن قلم می‌زدند. همین دوره از مجلس (دوره پنجم) بود که به خلع قاجاریه از سلطنت و انتقال قدرت به رضا خان پهلوی رأی داد. پس از به پادشاهی رسیدن رضا شاه، در اواخر سال ۱۳۰۵ که علی‌اکبر داور
رسیدن رضا شاه، در اواخر سال ۱۳۰۵ که علی‌اکبر داور وزیر عدلیه شد و تشکیلات محاکم را به هم ریخت تا بنای دادگستری نوین ایران را بگذارد، تجدد را به خدمت قضا دعوت کرد و او را به ریاست عدلیه خراسان و سپس مستشاری دیوان تمییز (دیوان عالی کشور) رساند. در سال ۱۳۱۴ تجدد و برادرش زین‌العابدین رهنما مغضوب رضاشاه و زندانی و سپس به عراق تبعید شدند. پس از استعفای رضاشاه، هر دو برادر به ایران بازگشتند و بار دیگر فعالیت سیاسی خود را پیش گرفتند. در آذر ۱۳۲۰ که سید محمد تدین در کابینه محمدعلی فروغی وزیر فرهنگ شد، تجدد را در
در کابینه محمدعلی فروغی وزیر فرهنگ شد، تجدد را در ۲۸ دی به عنوان معاون خود به مجلس معرفی کرد. او مدتی هم معاون وزارت دادگستری بود تا اینکه در سال ۱۳۲۲ بار دیگر به عنوان نماینده ساری به مجلس رفت (دوره چهاردهم). او از ازدواج اول چهار پسر به نام های مصطفی، مرتضی، هوشنگ و پرویز داشت. بعدها با مهین تجدد ازدواج کرد و صاحب یک دختر به نام نهال شد. تجدد کتاب "الفهرست ابن ندیم" را از عربی به فارسی برگردانده است.
انگور برزیلی یا جابوتیکابا یا جابوتیکا، درخت میواه ای از تیره موردیان و بومی میناس گرایس و سائو پائولو از ایالتهای برزیل است. و دارای میوه‌های ارغوانی شبیه انگور می‌باشد که از تنه و شاخه‌های این درخت آویزان می‌شوند. می‌توان آنها را خام خورد یا برای درست کردن ژله، آب‌میوه مورد استفاده قرار داد.
دکتر مصطفی تجدد (۱۲۸۷ - ۱۳۵۸شمسی) وزیر بازرگانی، مؤسس و رئیس بانک بازرگانی ایران، عضو اتاق بازرگانی تهران، بانکدار و از سیاستگذاران اقتصادی دوران پهلوی بود. او نخستین کسی در ایران است که بانک خصوصی دائر کرده است. پدرش رضا تجدد و عمویش زین‌العابدین رهنما، هر دو روزنامه‌نگار ادیب و سیاستمدار بودند. پدربزرگش شیخ‌العراقین مازندرانی از علمای مشروطه‌خواه دوره قاجار بود. در سال ۱۳۰۶ پس از پایان تحصیل خود مدرسه‌ی آلمانی به خدمت وزارت دادگستری درآمد و مقام کفالت دفتر استیناف را تصاحب کرد. در آبان ۱۳۰۸ به بانک ملی
استیناف را تصاحب کرد. در آبان ۱۳۰۸ به بانک ملی ایران منتقل شد. در سال ۱۳۱۲ به آلمان رفت و در رشته‌های حقوق و اقتصاد تحصیل کرد. تجدد پس از بازگشت به ایران، معاون مالی بانک صنعتى و معدنى شد که بعدها به سازمان برنامه تبدیل گشت. در سال ۱۳۲۸ با همکاری محمدعلی مفرح، بانک بازرگانی ایران را با سرمایه‌ای حدود ۵۰میلیون ریال بنا نهاد که نخستین بانک خصوصی ایران است. در سال ۱۳۳۲ به نمایندگی ساری به مجلس شورای ملی راه یافت (دوره هجدهم) و در سال ۱۳۳۶ در کابینه دکتر منوچهر اقبال، وزیر بازرگانی شد. تجدد نزدیک به یک سال
اقبال، وزیر بازرگانی شد. تجدد نزدیک به یک سال وزیر بازرگانی و دبیركل شوراى عالى اقتصاد بود تا اینکه بر سر اختلاف نظر با شاه بر سر احداث هتل هیلتون (استقلال کنونی) ناچار به استعفا شد. او در سال ۱۳۴۲ سناتور شد و تا زمان انقلاب بر کرسی نمایندگی مجلس سنا نشست.
لوکباتان یکی از شهرهای جمهوری آذربایجان است که از توابع شهر باکو است. جمعیت این شهر در سرشماری سال ۲۰۱۱ میلادی، ۳۵۲۰۰ نفر بود. در قدیم در مسیر کاروان‌روی این منطقه لوک‌باتان محل اتراق شترها بود. لوک در نام این محل واژه‌ای فارسی و به معنای نوعی شتر قوی‌هیکل و بارکش است.
مَردَکان یکی از شهرک‌های جمهوری آذربایجان است که از توابع شهر باکو است. جمعیت این شهر در سرشماری سال ۲۰۱۱ میلادی، ۲۳۰۰۰ نفر بود. قلعه چهارگوش مردکان در این شهر قرار دارد.
ارتش جنوب لبنان ، همین‌طور شناخته شده با نام ارتش لحد یکی از گروه‌های اصلی درگیر در جنگ داخلی لبنان بود. افسران عضو این نیرو، عمدتاً از مسیحیان مارونی بودند، اما بین سربازان و درجه‌داران عضو ارتش جنوب لبنان، دروزی‌ها و شیعیان هم بودند. در طول جنگ داخلی لبنان، این نیروها متحد اصلی اسرائیل بودند و با شعار «بیرون‌کردن فلسطینی‌ها از خاک لبنان»، با نیروهای وابسته به سازمان آزادی‌بخش فلسطین و متحدان‌اش از جمله جنبش امل، حزب‌الله لبنان، حزب کمونیست سوریه و ارتش سوریه می‌جنگیدند. فرماندهان. اولین فرمانده ارتش جنوب
می‌جنگیدند. فرماندهان. اولین فرمانده ارتش جنوب لبنان، یک سرگرد مسیحی ارتش لبنان به نام سعد حداد بود. پس از مرگ وی در سال ۱۹۸۴ میلادی، ژنرال آنتوان لحد تا سال ۲۰۰۰ میلادی، فرمانده ارتش جنوب لبنان بود. وی پس از هم‌پاشیدگی مواضع ارتش جنوب لبنان در پی خروج نیروهای اسرائیلی، با درخواست پناهندگی به اسرائیل مهاجرت کرد. تاریخچه. نیروهای مسلح موسوم به «دولت آزاد لبنان» در آوریل سال ۱۹۷۹ میلادی، اعلام موجودیت کرد و تا مرز رودخانه لیتانی، یک محدوده هشتصد کیلومتر مربعی را تحت کنترل داشت. با صدور قطعنامه ۴۲۵ شورای
را تحت کنترل داشت. با صدور قطعنامه ۴۲۵ شورای امنیت و ورود نیروهای پاسدار صلح سازمان ملل متحد، واحدهای ارتش اسرائیل در سال ۱۹۷۸ میلادی، از جنوب لبنان خارج شدند، اما متحد لبنانی دولت اسرائیل در جنوب لبنان را بر جای خود گذاشتند و تجهیزات سنگین نظامی، اسلحه و پول در اختیارشان قرار دادند تا منطقه‌ای که قبلاً تحت اشغال اسرائیل بود را، هم‌چنان در کنترل خود نگه دارند و نگهبان خاک اسرائیل در مقابل حملات فلسطینی‌ها بشوند. در منطقه اشغالی تحت کنترل ارتش جنوب لبنان، برنامه‌های رادیویی و تلویزیونی، در جهت پروپاگاندا و
رادیویی و تلویزیونی، در جهت پروپاگاندا و تبلیغات سیاسی «دولت آزاد لبنان» تولید و پخش می‌شد. هم‌چنین خدمت نظام وظیفه در مناطق تحت کنترل ارتش جنوب لبنان، برای ساکنین این مناطق اجباری بود. در منطقه اشغالی تحت کنترل ارتش جنوب لبنان، «زندان خیام» وجود داشت که نامش به عنوان یکی از شکنجه‌گاه‌های مخوف خاورمیانه در تاریخ ثبت شده است. اسرائیل با عدم دخالت مستقیم در اداره مناطق تحت اشغال، تمام موارد نقض حقوق بشر در این مناطق را به «دولت آزاد لبنان» نسبت می‌دهد. در پی عقب‌نشینی و خروج چند روزه‌ای ارتش اسرائیل از خاک
عقب‌نشینی و خروج چند روزه‌ای ارتش اسرائیل از خاک لبنان در سال ۲۰۰۰ میلادی، ارتش اسرائیل پس از ۱۸ سال، مواضعش را به ارتش جنوب لبنان واگذار کرد، اما نیروهای وابسته به ارتش جنوب لبنان به سرعت در مقابل گروه حزب‌الله لبنان از پا درآمدند و چند هزار نفر از اعضای ارتش جنوب به همراه خانواده‌هایشان به اسرائیل گریختند و بسیاری نیز در لبنان بازداشت و محاکمه شدند.
دوگانگی موج و ذره بر این فرض استوار است که تمامی ذرات دارای هر دو خاصیت موجی و ذره‌ای هستند. این دوگانگی یکی از مفاهیم اصلی مکانیک کوانتومی است. در نقطه مقابل آن مفاهیم کلاسیک قرار دارند که ذرات را به صورت موج یا ذره در نظر می‌گیرند و از توصیف کامل رفتار ذرات با ابعاد کوانتومی عاجزند. در مکانیک کوانتومی این تناقض را معمولاً به عنوان یک خاصیت بنیادی از جهان تفسیر می‌کنند در حالی که در سایر تفسیرها، این دوگانگی را نتیجه محدودیتهای مختلف ناظر میدانند. این تفسیر بر اساس تفسیر کپنهاگی استوار است که در آن دوگانگی
بر اساس تفسیر کپنهاگی استوار است که در آن دوگانگی موج و ذره یکی از صور اصل مکملیت است که بیان می‌کند که یک پدیده می‌تواند به صورت یکی از این اشکال دوگانه مشاهده شود نه هر دو به صورت همزمان. ریشه. تئوری نور ابن هیثم در قرن ۱۱ میلادی بوده است. مسئله دوگانگی به بحثی پیرامون ماهیت نور و ماده در قرن ۱۷ ام نیز توسط کریستین هویگنس و آیزاک نیوتن مطرح شدند. نیوتن معتقد بود که نور تنها از ذرات تشکیل شده در حالی که هویگنس نور را تنها شامل امواج می‌دانست. بر اساس تحقیقات ماکس پلانک، آلبرت اینشتین، لویی دوبروی، آرتور
ماکس پلانک، آلبرت اینشتین، لویی دوبروی، آرتور کامپتون، نیلز بور و بسیاری از دانشمندان دیگر، امروزه تمامی ذرات را دارای خاصیت موجی هم می‌دانیم و برعکس. این پدیده نه تنها برای ذرات بنیادی که برای ذرات ترکیبی همچون اتمها و مولکولها نیز به اثبات رسیده است. طول موج مربوط به ذرات بزرگ بسیار کوچک بوده و معمولاً قابل آشکارسازی نیست. نقش قرن بیستم و تغییر الگو. ذرات الکتریسیته الکتریسیته در ابتدا به صورت یک سیال تصور می‌شد ولی اکنون می‌دانیم که از ذراتی به نام الکترونها تشکیل شده است. این کشف توسط جوزف تامسون با
تشکیل شده است. این کشف توسط جوزف تامسون با آزمایش لامپ پرتو کاتدی در سال ۱۸۹۷ انجام شد. او در این آزمایش متوجه شد که بارهای الکتریکی قادر به عبور از داخل یک لامپ خلأ هستند. نتیجه این آزمایش با ماهیت سیال بودن الکتریسیته در تناقض بود زیرا خلأ دارای مقاومت بی‌نهایت و فاقد هر گونه ماده‌ای برای هدایت الکتریسیته بود. از طرفی الکترومغناطیس به صورت امواج متغیر الکتریکی و مغناطیسی تصور می‌شد و پذیرفتن الکتریسیته و بارها به صورت ذرات کار آسانی نبود. تابش ناپیوسته تابش جسم سیاه یعنی همان تابش انرژی الکترومغناطیسی
تابش جسم سیاه یعنی همان تابش انرژی الکترومغناطیسی حاصل از دمای یک جسم نمی‌تواند به تنهایی توسط تئوری کلاسیک توصیف گردد. نور تابیده شده از اجسام با دمای بالا دارای یک طیف مشخص است که با دما تغییر می‌کند. اجسام با دمای بالاتر در طول موجهای پایین‌تر (آبی\فرابنفش) دارای شدت نور بیشتر و اجسام سردتر در طول موجهای بالاتر (قرمز\زیر قرمز) دارای شدت نور کم تر هستند. انتظار بر آن بود که در طول موجهای خیلی پایین، انرژی تابش شده بسیار زیاد باشد ولی در عمل اینگونه نبود. این تناقض به فاجعه فرابنفش معروف است. ماکس پلانک
این تناقض به فاجعه فرابنفش معروف است. ماکس پلانک این معما را حل کرد با بیان اینکه که اتمها تشعشعات را تنها در بسته‌های مشخص و ناپیوسته کوانتا یا فوتون جذب یا نشر می‌کنند؛ بنابراین انرژی تنها در مقادیر مشخص و ناپیوسته موجود است. پلانک به دنبال این کشف در سال ۱۹۱۸ برنده جایزه نوبل شد. اثر فوتوالکتریک. پنج سال بعد از پلانک، آلبرت اینشتین توانست این مفهوم را به صورت مشخص‌تری بیان کند. انیشتین مفهوم کوانتومی نور را برای توجیه اثر فوتوالکتریک بکار برد. بر این اساس فوتونها که دارای انرژی معینی هستند، بعد از
اساس فوتونها که دارای انرژی معینی هستند، بعد از برخورد با الکترونهای اتم، انرژی خود را به آنها داده و خود از بین می‌روند. این امر می‌تواند به عنوان یک مسئله برخورد میان دو ذره با استفاده از نظریه برخورد توضیح داده شود. بعد از برخورد، فوتون از بین می‌رود و الکترون با انرژیی که از فوتون می‌گیرد، از ماده جدا می‌شود و یک جریان فوتوالکترونی را در مدار خارجی ایجاد می‌کند. مقدار جریان در مدار خارجی بسته به تعداد فوتونهایی که بر سطح ماده موجود در کاتد تابیده می‌شود، متفاوت خواهد بود. پیشرفتهای مهم. هویگنس و نیوتن
متفاوت خواهد بود. پیشرفتهای مهم. هویگنس و نیوتن اولین تئوری جامع درباره نور توسط هویگنس بیان شد. او تئوری موج را برای نور بیان کرد و نشان داد که چگونه تداخل امواج سبب ایجاد یک جبهه موج با خط سیر مستقیم می‌گردد. در پی عدم موفقیت این تئوری در مورد سایر مواد، نیوتن تئوری ذره‌ای نور را بیان کرد. او نور را شامل ذرات می‌دانست و در نتیجه توضیح برخی پدیده‌ها مانند بازتاب آسان بود. این تئوری همچنین قادر به توضیح شکست نور توسط یک عدسی یا تشکیل یک رنگین‌کمان توسط یک منشور بود. این تئوری تا یک قرن پا بر جا ماند. یانگ،
بود. این تئوری تا یک قرن پا بر جا ماند. یانگ، فرینل و ماکسول در اوایل قرن ۱۹ میلادی توماس یانگ و آگوستین فرینل با انجام آزمایش دوشکاف شواهد تازه‌ای برای تئوری موج هویگنس ارائه کردند. این آزمایشها نشان داد که زمانی که مانعی شامل دو شکاف در مسیر عبور نور قرار داده شود، نور خروجی یک الگوی تداخل امواج را مانند آنچه در امواج آب دیده می‌شود ایجاد می‌کند. این تئوری قادر به توضیح پدیده قطبش بود. جیمز کلارک ماکسول در اواخر قرن نوزدهم میلادی با ارائه معادلات ماکسول، نور را به صورت امواج الکترومغناطیسی معرفی کرد. این
را به صورت امواج الکترومغناطیسی معرفی کرد. این معادلات در سال ۱۸۸۷ توسط آزمایشهای هاینریش هرتز تأیید و از آن پس تئوری موج فراگیر شد. فرمول پلانک برای تابش جسم سیاه. در سال ۱۹۰۱ پلانک تحقیقی را به چاپ رساند که می‌توانست به وسیله آن طیف مربوط به یک جسم تابنده را توضیح دهد. این تحقیق بر این فرض استوار بود که اتمهای جسم سیاه دارای انرژی ناپیوسته هستند. بعدها اینشتین بیان کرد که ناپیوستگی مربوط به خود تابش الکترومغناطیسی است و نه انرژی اتمها. توضیح اینشتین درباره اثر فوتوالکتریک در آزمایش فوتوالکتریک مشاهده شد
اثر فوتوالکتریک در آزمایش فوتوالکتریک مشاهده شد که مثلاً برای ماده‌ای مثل پتاسیم، حتی یک نور آبی ضعیف نیز قادر به تولید جریان الکتریکی است در حالی که قویترین نور قرمز هم هیچ جریانی را ایجاد نمی‌کند. اینشتین این مسئله را به این صورت توضیح داد که الکترونها تنها می‌توانند انرژی را در مقادیر ناپیوسته از یک میدان الکترومغناطیسی دریافت کنند. بر این اساس مقدار انرژی "E" به صورت زیر با فرکانس نور "f" رابطه دارد. که در آن "h" ثابت پلانک است (34- 10 × 6.626 ژول ثانیه). بدین ترتیب نور با فرکانس بالاتر (آبی) دارای
بدین ترتیب نور با فرکانس بالاتر (آبی) دارای انرژی کافی و نور با فرکانس پایین‌تر (قرمز) فاقد انرژی کافی برای آزاد کردن الکترون می‌باشد. افزایش شدت نور قرمز تنها می‌تواند باعث آزاد شدن تعداد بیشتری فوتون ولی با همان انرژی کم شود. اینشتین در سال ۱۹۲۱ به خاطر کشف قانون اثر فوتوالکتریک موفق به دریافت جایزه نوبل فیزیک شد. طول موج دوبروی. در سال ۱۹۲۴ لویی دوبروی بیان کرد که نه تنها نور بلکه تمام مواد دارای خاصیت موجی نیز هستند. وی رابطه طول موج (λ) و تکانه (p) را به صورت زیر بیان کرد: سه سال بعد جرج تامسون،
را به صورت زیر بیان کرد: سه سال بعد جرج تامسون، کلینتون دیویسون و لستر گرمر با انجام آزمایشهایی پراش الکترونها را مشاهده کردند و صحت این فرمول برای الکترونها تأیید شد. دوبروی به خاطر این فرضیه در سال ۱۹۲۹ و تامسون و دیویسون به خاطر آزمایشهایشان به طور مشترک در سال ۱۹۳۷ موفق به دریافت جایزه نوبل فیزیک شدند.
جوزف لئو منکویتس (Joseph Leo Mankiewicz؛ ؛ زاده ۱۱ فوریه ۱۹۰۹ – درگذشته ۵ فوریه ۱۹۹۳) که منابع فارسی‌زبان نام‌خانوادگی‌اش را به اشتباه منکیه‌ویچ نوشته‌اند، فیلم‌نامه‌نویس، کارگردان و تهیه‌کننده آمریکایی و همچنین برادر هرمن جی. منکویتس فیلم‌نامه‌نویس فیلم همشهری کین است. زندگی. او که اصلیت لهستانی داشت در رشته ادبیات زبان‌های زنده از دانشگاه کلمبیا مدرک کارشناسی گرفت و پدرش وی را برای ادامه تحصیل به برلین فرستاد جایی که به عنوان خبرنگار شیکاگو تریبون و مترجم فیلم‌های آلمانی برای بازارهای انگلیسی زبان هم
فیلم‌های آلمانی برای بازارهای انگلیسی زبان هم فعالیت می‌کرد. پس از بازگشت به آمریکا برادرش هرمن جی. منکویتس که برای پارامونت پیکچرز کار می‌کرد کمکش کرد که در همان استودیو به عنوان فیلم‌نامه‌نویس مشغول به کار شود. در بیست سالگی جوان‌ترین فیلم‌نامه‌نویس استودیو بود و کمی بعد در استودیو مترو گلدوین مایر استخدام شد و برای فیلم‌های زیادی که در گیشه هم موفق بود فیلمنامه نوشت. وی کار تهیه‌کنندگی را هم دنبال می‌کرد و با تهیه‌کنندگی فیلم داستان فیلادلفیا به شهرت رسید و باز هم فیلمی با کاترین هیپورن و اسپنسر تریسی
و باز هم فیلمی با کاترین هیپورن و اسپنسر تریسی با نام زن سال تهیه کرد. او که علاقه داشت کار کارگردانی را هم تجربه کند سر انجام در سال ۱۹۴۶ اولین فیلمش را با نام قلعه اژدها کارگردانی کرد. در سال ۱۹۵۳ شرکت تهیه فیلمش را با نام فیگارو تأسیس کرد و یک سال بعد فیلم کنتس پابرهنه را ساخت فیلم‌های بعدیش کمتر موفق بودند تا سال ۱۹۵۹ که فیلم ناگهان تابستان گذشته را با اقتباس از نمایشنامه تنسی ویلیامز تهیه و کارگردانی می‌کند. آخرین فیلمش را در سال ۱۹۷۲ با نام بازرس کارگردانی کرد.
زین‌العابدین حائری مازندرانی (زاده ۱۱۹۱ خورشیدی در بابل، درگذشت ۲۶ تیر ۱۲۶۸ در کربلا) روحانی شیعه اهل ایران و از مراجع تقلید کربلا، از شاگردان سید ابراهیم قزوینی، محمدحسن نجفی و میرزا محمد هندی. وی پس از مرگ میرزا محمد هندی جانشینش شد و اغلب مقلدین او از اهالی هند بودند که بنا به وصیت میرزا محمد به وی گرویدند. از او آثاری مهم در فقه شیعه به جای مانده است. سال‌های اولیه. شیخ زین‌العابدین در سال ۱۲۲۷ قمری (۱۱۹۱ خورشیدی) در بابل متولد شد. پدرش کربلایی مسلم از اعیان بابل و مردی خودساخته بود که از طریق تجارت
اعیان بابل و مردی خودساخته بود که از طریق تجارت صاحب ثروت شده بود و مادرش به یکی از خانواده‌های ملاک ساری منتسب بود. او تحصیلات خود را در بابل آغاز کرد. در این سال‌ها در حلقه درس سعیدالعلماء و جعفر سیرجانی شرکت جست و تحصیلات دینی را از سطوح مقدمات تا عالی طی کرد. در آبان ۱۲۱۳ (رجب ۱۲۵۰) به عتبات رفت و مدتی نزد سید ابراهیم قزوینی به تحصیل فقه و اصول پرداخت. به گفته محسن امین، قزوینی او را محرر خود ساخته بود بود و وی موظف بود در جلسه‌های درس گفته‌های استادش را به رشته تحریر کشد. در حدود سال‌های ۱۲۲۰ و ۱۲۲۱
را به رشته تحریر کشد. در حدود سال‌های ۱۲۲۰ و ۱۲۲۱ (۱۲۵۸ قمری) کربلا دستخوش ناآرامی‌هایی شد که بسیاری از علما و طلاب را وادار به ترک شهر کرد. شیخ زین‌العابدین نیز در اواخر این سال از کربلا به نجف رفت و نزد محمدحسن نجفی به تحصیل فقه ادامه داد. او به زودی مورد اعتماد و علاقه نجفی قرار گرفت و از آن رو که صاحب خطی خوش بود، مأمور نوشتن قبوض و رسیدگی به امور مالی استاد خود گردید. وی نزدیک به هفت سال در نجف اقامت داشت تا پس از درگذشت نجفی در ۱۲۲۸، به کربلا بازگشت. مرجعیت. او در زمان بازگشت به کربلا، دارای مقام
مرجعیت. او در زمان بازگشت به کربلا، دارای مقام فقاهت بود و شیخ انصاری شاگردان خود را به مراجعه به وی فرا می‌خواند. معروف است که انصاری به نشانه احترام و بزرگداشت مقام شیخ، پوستین خود را به او را اهدا کرد. این پوستین تا سال‌ها در خانواده شیخ زین‌العابدین باقی بود و هرکس از افراد خانواده به تبی مبتلا می‌شد با پوشیدن آن بهبود می‌یافت. او در کربلا مورد توجه میرزا محمد هندی که از معروفترین علمای اخباری عراق بود، قرار گرفت. میرزا محمد در هندوستان پیروان فراوان داشت و آنان را پس از خود به پیروی از شیخ
فراوان داشت و آنان را پس از خود به پیروی از شیخ زین‌العابدین توصیه کرد. پس از درگذشت شیخ انصاری که در زمان خود یگانه مرجع تقلید شیعیان بود، در کربلا شیخ زین‌العابدین به مرجعیت شناخته شد و در جاهای دیگر نیز عده زیادی از روحانیان و شاگردان انصاری مدعی جانشینی وی شدند. منش و بینش. شیخ زین‌العابدین به خوش‌اخلاقی، خوش‌محضری و بخشندگی شهرت داشت. در زمانی که متصدی حوزه کربلا و از نظر مالی در مضیقه بود، برای پرداخت مخارج طلاب، مبالغ زیادی قرض می‌کرد و هروقت یکی از ثروتمندان هندی به کربلا می‌آمد، قرض‌های او را
از ثروتمندان هندی به کربلا می‌آمد، قرض‌های او را پرداخت می‌نمود. وی حافظه‌ای بسیار قوی داشت و اغلب بدون مراجعه به کتاب‌ها مسئله‌های فقهی را پاسخ می‌گفت. به گفته پسرش شیخ عبدالله حائری، او بسیاری از اشعار بابا طاهر را به خط خود نوشته بود و «در مواقع لازمه برای تهییج شوق استشهاد می‌فرمود.» در کربلا مجلس درس شیخ در مسجد حسن‌خان تشکیل می‌شد و صدها نفر در حلقه درس او حاضر می‌شدند. نماز صبح و شب در حرم حسین بن علی به امامت او برگزار می‌شد. وی علی‌رغم برخورداری از ثروت مادی، زندگی بسیار ساده‌ای داشت و خوراکش
از ثروت مادی، زندگی بسیار ساده‌ای داشت و خوراکش منحصر به نان و سرکه و برنج بود. وفات. او در ۲۶ تیر ۱۲۶۸ (۱۹ ذی‌القعده ۱۳۰۶) در شهر کربلا درگذشت و در حرم حسین بن علی به خاک سپرده شد. فتواها. حسینقلی‌خان نظام‌السلطنه در خاطرات خود می‌نویسد: «در غره رمضان روانه کربلا شدیم… طلبه زیادی از کربلا می‌آمد. شیخ‌الشریعه پسر حاجی محمدقلی‌خان آصف‌الدوله همراه آن‌ها بود. ما را شناخت. برای ملاقات آمد. سبب مسافرت آنهمه طلاب را جویا شدم. گفت، چون به واسطه بی‌آبی امسال در کربلا هندوانه نیست و هوای ماه مبارک هم گرم است، جناب
هندوانه نیست و هوای ماه مبارک هم گرم است، جناب شیخ زین‌العابدین مازندرانی فتوا داد که به عنوان طفره از روزه مسافرت کنید و در هیچ جا قصد اقامت نکنید تا رمضان بگذرد.» فرزندان و بازماندگان. شیخ زین‌العابدین صاحب چهار پسر بود: شیخ محمدحسین از نظر علمی برجسته‌ترین فرزند شیخ زین‌العابدین بود و محضر درس او در کربلا مورد توجه طلاب قرار داشت. شیخ عبدالله به دلیل گرایش به صوفیه توسط پدر و برادرانش طرد شده بود. او از مریدان ملا سلطان‌محمد گنابادی به شمار می‌رفت و نزد پیروان طریقت سلطان علیشاهی گنابادی مقامی ارجمند
پیروان طریقت سلطان علیشاهی گنابادی مقامی ارجمند داشت و ملقب به رحمت‌علیشاه بود. محمدباقر حائری مازندرانی و زین‌العابدین رهنما از نوادگان معروف شیخ زین‌العابدین حائری بودند.
رشاد نوری گونتکین (۲۵ نوامبر ۱۸۸۹، استانبول – ۱۳ دسامبر ۱۹۵۶، لندن) نویسنده و نمایش‌نامه‌نویس ترکیه‌ای بود. او به عنوان معلم ادبیات ترکی و زبان فرانسوی در مدرسه تدریس می‌کرد تا در سال ۱۹۳۹ به عنوان نمایندهٔ چاناکاله در پارلمان ترکیه انتخاب شد. در سال ۱۹۵۰ به عنوان فرستادهٔ ترکیه در یونسکو به پاریس رفت. او بیشتر به دلیل نگارش رمان "چالیکوشو" معروف است. داستان این کتاب در مورد معلمی اهل استانبول به نام فریده است. گونتکین در این رمان وضعیت اجتماعی زنان در آناتولی را نشان می‌دهد. آثار. او با نام‌های مستعار
را نشان می‌دهد. آثار. او با نام‌های مستعار مختلفی از جمله جیرجیرک، کرم شب‌تاب، جمیل نعمت، محمد فرید (مهمت فرید)، مزاح‌نویس، و سرمد فرید (سرمت فرید) آثار مختلفی خلق نموده‌ است.
محمد حائری مازندرانی معروف به ابن‌الشیخ روحانی مشروطه خواه و رئیس دیوان عالی تمیز بود. زندگی و تحصیلات. پدرش زین‌العابدین حائری مازندرانی از مراجع تقلید عصر قاجار بود و در کربلا اقامت داشت. نام اصلی ابن الشیخ، محمد بود، ولی به اعتبار پدرش به ابن‌الشیخ معروف شد. نزد پدر علم آموخت و پس از مرگ پدر شاگرد میرزا حبیب‌الله رشتی در نجف شد و پس از مرگ او به خواهش مریدان پدرش به هندوستان رفت و چهارده‌سال درآنجا ماند. برخورد با ملت‌های گوناگون او را با سیاست استعماری غرب آشنا ساخت و به آزادی‌خواهی کشانید. در مشروطه.
غرب آشنا ساخت و به آزادی‌خواهی کشانید. در مشروطه. وی اندکی قبل از آغاز مشروطه به ایران بازگشت و با مشروطه‌خواهان همکاری کرد. پس از بمباران مجلس (۲ تیر ۱۲۸۷) و تسلط دوباره استبداد، به نجف رفت و اقدامات علمای آن سامان از جمله دو مرجع بزرگ وقت محمدکاظم خراسانی و عبدالله مازندرانی در تأیید و دفاع از مشروطه‌خواهی را تحسین کرد. وی در بدو ورود به ایران با ظل السلطان نزاعی نمود و به شدت به ستم فراوان وی اعتراض نموده و او را به شدت کوبیده و به معذرت خواهی وادار می‌کند. شیخ الملک اورنگ این قضیه را در خاطرات خود
می‌کند. شیخ الملک اورنگ این قضیه را در خاطرات خود مندرج در روزنامه خاطرات وحید درج و نقل می‌کند. ریاست دیوان عالی تمیز (دیوان عالی کشور). وی پس از سقوط محمدعلی شاه و بازگشایی مجلس شورای ملی از طرف دولت ملی به ریاست دیوان کشور منصوب شد و اقدامات او مورد تأیید مراجع نجف قرار گرفت. اما چند سال بعد بر اثر اختلافی که با فرانسیس آدولف پرنی، مشهور به «مسیو پرنی» پیدا کرد از دیوان عالی استعفا داد و مدتی بعد به قم رفت. در نشریهٔ حبل‌المتین به تاریخ ۲۰ صفر ۱۳۲۹ ه‍.ق (۳۰ بهمن ۱۲۸۹ ه‍.خ)، تلگراف تبریکی از سوی عبدالله
(۳۰ بهمن ۱۲۸۹ ه‍.خ)، تلگراف تبریکی از سوی عبدالله مازندرانی و مصطفی الحسینی کاشانی به او به جهت برگماری به عنوان رئیس محکمهٔ تمیز درج شده‌است؛ بنابراین، تاریخ برگماری او می‌بایست اندکی پیش از تاریخ یادشده باشد. درگذشت. ابن الشیخ پس از کناره‌گیری از مشاغل دولتی، در سال ۱۳۴۰ هجری قمری به قم رفت و ده سال بعد بر اثر سکته در همان‌جا درگذشت. بازماندگان. پسر او عبدالامیر رشیدی حائری، سفیر ایران در افغانستان و تونس بود و داوود رشیدی نوه اوست. دختر ابن‌الشیخ، خدیجه حائری، با محمدباقر حائری مازندرانی ازدواج کرد و
حائری، با محمدباقر حائری مازندرانی ازدواج کرد و طوسی حائری فرزند آن‌ها بود. منابع. محسن کدیور، سیاستنامه خراسانی، تهران، کویر، چ۲، ۱۳۸۷.
&lt;ns&gt;0&lt;/ns&gt; &lt;revision&gt; &lt;timestamp&gt;2012-06-06T19:30:21Z&lt;/timestamp&gt; &lt;contributor&gt; &lt;username&gt;4nn1l2&lt;/username&gt; &lt;/contributor&gt; &lt;comment&gt;4nn1l2 صفحهٔ فرودگاه بین‌المللی اسن‌بوا را به فرودگاه بین‌المللی اسن‌بوغا که تغییرمسیر بود منتقل کرد: وقتی تی‌آرتی فارسی خودش می‌گ...&lt;/comment&gt; &lt;origin&gt;7102866&lt;/origin&gt; &lt;model&gt;wikitext&lt;/model&gt; &lt;format&gt;text/x-wiki&lt;/format&gt;
علی شیخ‌العراقین، فقیه و حکیم اهل بابل و مشروطه‌خواه ایرانی بود. او فرزند زین‌العابدین حائری مازندرانی و پدر زین‌العابدین رهنما و رضا تجدد بود. شیخ‌العراقین در سال ۱۳۴۶ هجری قمری در عراق درگذشت و در مقبره پدر خود واقع در حرم حسین بن علی دفن شد. تالیفات شیخ‌العراقین عبارتند از: "رساله انصافیه" (چاپ لکهنو، ۱۳۱۷ قمری) در اصول دین و "فهرست جواهرالکلام" (تهران، ۱۳۳۲ قمری) حمیده خانم دختر شیخ‌العراقین با پسر آخوند خراسانی که جد خانواده کفایی است ازدواج کرد.
زین‌العابدین شیرازی ملقب به میرزا کوچک و رحمت‌علیشاه (زاده ۱۲۰۸ قمری – درگذشت ۱۲۷۸ قمری در شیراز) از پیران سلسله نعمت‌اللهی بود که در علوم ظاهری و باطنی مقامی ارجمند داشت. او به دلالت زین‌العابدین شیروانی دست ارادت به مجذوب‌علیشاه همدانی داد و پس از شیروانی مقتدای درویشان نعمت‌اللهی گردید. وی از جانب محمدشاه لقب نایب‌الصدر یافت و اداره وظایف فارس در اختیار او گذاشته شد. زندگی. میرزا زین‌العابدین فرزند حاجی معصوم (متوفی ۱۲۶۴ قمری) و نواده حاجی محمدحسن مجتهد قزوینی بود. جد اعلای او حاجی معصوم از تاجران