payamvha/North_RAG huggingface dataset:
مرگ ابوعلی، برادرش مأمون دوم بر تخت نشست. او که بزرگ‌ترین پادشاه این خاندان بود، رشته سیاست‌های مدبرانه‌ای را برای بقای دودمان‌شان در پیش گرفت و دست به عمران و بازسازی پایتختش کاث زد. او همچنین با بیوهٔ برادرش ابوعلی ازدواج کرد تا رابطه محکم با غزنویان را حفظ کند و حتی از سوی خلیفه عباسی مشروعیت کسب کرد. با این حال، سپاهیان او بر علیهش شوریدند و او را به قتل رساندند. سلطان محمود غزنوی با همین بهانه به خوارزم لشکر کشید و کاث، پایتخت مأمونیان را فتح کرد و بدین ترتیب به دودمان آل مأمون نیز پایان داد. آل مأمون
ترتیب به دودمان آل مأمون نیز پایان داد. آل مأمون واپسین دودمان و خوارزمشاهان ایرانی‌نژاد بودند و پس از آنها ترکان جایگاه‌شان را گرفتند. آل کاکویه. آل کاکویه یا "کاکویان" دودمانی ایرانی از خاندان باوندیان و (احتمالا) شیعه مذهب بودند که در دورهٔ فروپاشی آن‌ها در باختر ایران روی کار آمدند و به مدت ۱۳۷ سال (۳۹۸–۵۳۵ ق/۳۸۷–۵۱۹ خ/۱۰۰۸–۱۱۴۱ م) در نواحی جبال و اصفهان حکومت کردند. تا اینکه در برابر قوای سلجوقی استقلال خویش را از دست دادند. پایتخت‌های آنان شهر‌های اصفهان، همدان و یزد بوده است. بنیان‌گذار و مقتدرترین
همدان و یزد بوده است. بنیان‌گذار و مقتدرترین امیر این دودمان محمد بن رستم بود. او برادرزاده سیده ملک‌خاتون بود که توسط وی به اسپهبدانی ماد و اصفهان رسیده بود و بعدها به‌طور مستقل حاکم آن مناطق شد و خلیفه القادر بالله حکومت او را به رسمیت شناخت. پس از سقوط آل بویه ری به دست سلطان محمود غزنوی، محمد و پسرانش گرشاسب و فرامرز برای شکست دادن غزنویان تلاش‌های ناموفقی کردند. تا اینکه با فتح اصفهان توسط طغرل بیک، حکومت کاکویان به ناحیه یزد و ابرکوه محدود شد. پس از فرامرز پسرش علی و نوه‌اش گرشاسب دوم به صورت امیران
پسرش علی و نوه‌اش گرشاسب دوم به صورت امیران تابع سلجوقیان حکومت کردند و سرانجام در اوایل سدهٔ ششم هجری و در زمان گرشاسب دوم، این دودمان توسط سلجوقیان از میان رفت. ارزیابی و اهمیت. به‌طور گسترده، تصور می‌شود که فرهنگ و زبان ایرانی پس از حملهٔ اعراب و نزدیک به دو قرن حکومت آن‌ها بر ایران، در معرض نابودی بود. دوران میان‌پردهٔ ایرانی دورانی بود که فرهنگ و هویت ایرانی به‌لطف بر تخت نشستن دوباره شاهان و امیران ایرانی‌تبار، زنده و حفظ شد. عبدالحسین زرین‌کوب طلوع دولت طاهریان و صفاریان را رستاخیز ایران می‌شمارد.
دولت طاهریان و صفاریان را رستاخیز ایران می‌شمارد. دیگر صاحب‌نظران نیز تأثیر حکومت‌های این دوره، ازجمله صفاریان را در نیل به استقلال و عدم تبعیت ایرانیان از خلفای عباسی، بیش از همه دودمان‌های داخل می‌دانند. اغلب حکومت‌های ایرانی این دوران در مسیر بازگشت به اصالت ایرانی خویش، توجه خاصی به میراث دوران ساسانیان داشتند و از آنان تقلید می‌کردند. رساندن نسب خود به دودمان ساسانی از سوی اکثر آنها، اشاره به درفش کاویانی و ساخت و نقشِ نقوش و وسایل به سبک ساسانیان، پاره شواهدی بر این مدعا هستند. آرتور کریستین سن،
پاره شواهدی بر این مدعا هستند. آرتور کریستین سن، سامانیان را «نخستین جلوه روح ایرانی پس از اسلام» می‌داند: «دولت‌های نخستینی که پس از ضعف عباسیان در ایران به پا خواستند، همه بنای قدرت خویش را بر پاره‌هایی از سوابق قدیم [شاهنشاهی ساسانی] نهادند و دوره درخشان سامانیان که نخستین جلوه روح ایرانی بعد از اسلام به شمار است، در واقع انعکاسی از عظمت ساسانی بود.» این نزدیک به سه سده بازه تاریخی، تأثیر عمیق و ماندگاری بر تاریخ ایران گذاشت. زبان فارسی که در زمینه‌های دیوانی به فراموشی سپرده شده بود، اولین‌بار در زمان
به فراموشی سپرده شده بود، اولین‌بار در زمان صفاریان دوباره زبان رسمی درباری و دیوانی شد. نهضت ترجمه‌ای که در دوران سامانیان برقرار بود، نه تنها آثار پهلوی باقی مانده، بلکه بسیاری از آثار علمی و ادبی ایران را که مدت‌ها پیش به عربی ترجمه و به‌کار گرفته می‌شدند، از فراموشی نجات داد و با ترجمه دوباره، این‌بار به زبان فارسی نو، موجب بقا و بالندگی آنها شد. "کلیله و دمنه" یکی از این آثار بود. در زمینهٔ شعر، به سرعت سبک شعری جدید به نام سبک خراسانی به‌وجود آمد و توجه امیران سامانی هم به شعر و ادبیات، پیشرفت در این
امیران سامانی هم به شعر و ادبیات، پیشرفت در این زمینه را به اوج رساند و مولد شاعران بزرگی چون رودکی (۲۴۴–۳۲۹ ه‍.ق)، دقیقی (۳۲۰–۳۶۹ ه‍.ق)، فردوسی (۳۲۹–۴۱۹ ه‍.ق) و عنصری (۳۵۰–۴۳۱ه‍.ق) شد. شاهنامه‌ای که فردوسی سرود تا امروز هم شعر و ادبیات فارسی را تحت تأثیر خود قرار داده است. در موضوع علم و طبابت، به سبب زمینه‌هایی که سامانیان و آل بویه فراهم کردند پیشرفت‌های شگرفی اتفاق افتاد. زکریای رازی (۲۵۱–۳۱۳ ه‍.ق) که بزرگ‌ترین پزشک زمان خود بود در این دوره می‌زیست و کتاب گرانسنگ "الحاوی" را نوشت. ابن سینا (۳۵۹–۴۱۶
کتاب گرانسنگ "الحاوی" را نوشت. ابن سینا (۳۵۹–۴۱۶ ه‍.ق) و ابوریحان بیرونی (۳۶۴–۴۴۰ ه‍.ق) دو تن از نخبگان دیگر این دوران بودند. در زمینه داروشناسی، "الابنیه عن حقایق الادویه" به‌دست موفق هروی (فوت ۴۴۷ ه‍.ق) تألیف شد که کهن‌ترین کتاب داروشناسی به زبان فارسی‌است. ابن سینا آثاری چون "الشفا" (در باب فلسفه) و "القانون فی طب" (در باب پزشکی) را خلق کرد و بیرونی هم با نوشتن کتبی مانند "آثار الباقیه عن القرون الخالیه" علاوه بر تاریخ، به فرهنگ‌شناسی ایرانی هم کمک بسیاری کرد. در عین حال، آزادی در اندیشه‌های دینی که
کرد. در عین حال، آزادی در اندیشه‌های دینی که سامانیان و بوییان بانی آن بودند، موجب رشد دستگاه‌های مذهبی مختلف، از جمله شیعه گردید و علاوه بر فقیهان برجسته سنی مانند محمد بخاری (۱۹۴–۲۵۶ ه‍.ق) و ابوبکر بیهقی (۳۸۴–۴۵۸ ه‍.ق)، امثال شیخ کلینی (۲۵۸–۳۲۹ ه‍.ق) و شیخ صدوق (۳۰۶–۳۸۱ ه‍.ق) در فقه شیعه نیز در این دوران نمود یافتند. ارزش‌های سنتی ایران از حیث فرهنگی در نهضت شعوبیه، از نظر سیاسی در دوگانگی عرب–عجم و از لحاظ مذهبی در سده‌های بعد در اعزاز، اکرام و دوستاری خاندان علی متجلی شد. در زمینهٔ تاریخ‌نگاری علاوه بر
علی متجلی شد. در زمینهٔ تاریخ‌نگاری علاوه بر بیرونی، می‌توان محمد بن جریر طبری (۲۲۴–۳۱۰ ه‍.ق)، محمد بن جعفر نرشخی (۲۴۸–۳۸۶ ه‍.ق) و ابوالفضل بلعمی (فوت ۳۸۴ ه‍.ق) را نام برد. طبری چنانچه از نامش پیداست، محققی اصالتاً اهل طبرستان بود که اثر گرانسنگ "تاریخ الرسل و الملوک" مشهور به "تاریخ طبری" و همچنین "تفسیر طبری" را به زبان عربی نوشت؛ چون آوازهٔ آن به دربار سامانیان هم رسید، بلعمی وزیر وقت سامانی آن را به فارسی ترجمه کرد که "تاریخ بلعمی" نام گرفت و به خودی خود اثر ارزشمند دیگری‌است. نرشخی هم از دیگر
خودی خود اثر ارزشمند دیگری‌است. نرشخی هم از دیگر تاریخ‌نگاران دربار سامانی بود که به فرمان آنان "تاریخ بخارا" را نوشت که مهم‌ترین و قدیمی‌ترین تاریخ محلی نوشته‌شده دربارهٔ بخارا می‌باشد. این کتاب نیز بعدها به فارسی ترجمه شد. همچنین کتاب بسیار ارزشمندی به‌نام "حدود العالم من المشرق الی المغرب" نیز در این زمان تألیف شد که البته نویسنده آن امروز ناشناخته است. زمینه‌سازی‌های سامانیان در نثرنویسی فارسی از عواملی بود که بعدها "تاریخ بیهقی" به این شیوه نگارش شد و برخی نگارنده‌اش ابوالفضل بیهقی (۳۸۵–۴۷۰ ه‍.ق) را
برخی نگارنده‌اش ابوالفضل بیهقی (۳۸۵–۴۷۰ ه‍.ق) را «پدر نثر فارسی» لقب دادند. روی هم، نقشی که حکومت‌های برجسته دوران میان‌پردهٔ ایرانی مانند صفاریان، سامانیان و آل بویه ایفا کردند، علاوه بر حفظ هویت ایرانی و پیشرفت وضع در همهٔ زمینه‌های علمی، دینی و هنری، زمینه‌ساز بالندگی‌های بیشتر در حکومت‌های بعدی تاریخ ایران شد.
اسماعیل یکم ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
تسلیحات آتش‌زا بمب‌هایی هستند که حاوی یک عامل آتش‌افروز مانند بمب ناپالم، تری‌فلورید کلر، فسفر سفید و ترمیت اشتعالی باشد. بمب آتش‌زا به هدف سوزاندن موضوع مورد تهاجم مورد استفاده قرار می‌گیرد. در بمب‌های معمولی موج انفجار موجب خرابی هدف می‌شود اما در بمب آتش‌زا، عامل آتش‌افروز نهاده‌شده در درون بمب، آتش‌سوزی پس از بمباران را به دنبال خواهد آورد.
پیامدگرایی (یا عواقب‌گرایی، غایت‌گرایی) دیدگاهی دربارهٔ اخلاق است که در هر عملی باید به عواقب و پیامدهای آن نگریست و دید چه آثار و عواقبی به دنبال دارد. بنا به پیامدگرایی، اخلاقی‌ترین عمل، عملی است که دارای «بهترین پیامد» باشد، حتی اگر ذاتاً شر باشد؛ منظور از واژهٔ «پیامد» در مکتب پیامدگرایی، هر چیزی است که عمل ما سبب می‌شود، از جمله ذات عمل. برای مثال، اگر فرض این باشد که هدف اخلاق: (الف) گسترش خوشبختی و خلاصی از درد یا (ب) ایجاد بیشترین مقدار آزادی ممکن در جهان یا (پ) ادامه بقای گونه ما است، در این صورت
جهان یا (پ) ادامه بقای گونه ما است، در این صورت پیامدگرایی پذیرفته شده است. اگرچه این سه دیدگاه دربارهٔ نوع پیامد دلخواه با هم تفاوت دارند هر سه دربارهٔ اهمیت پیامد موافقند. پیامدگرایی بر دو اصل مبتنی است: سودمندگرایی جان استوارت میل یا جرمی بنتام نمونه‌های شناخته‌شده پیامدگرایی هستند. در مقابل، اخلاق وظیفه‌گرا یا نظریه‌های وظیفه‌گرایی جان لاک و امانوئل کانت نمونه‌های ناپیامدگرایی هستند.
اخلاقِ وظیفه‌گرا (یا اخلاقیاتِ وظیفه‌گروانه) یکی از نظریات عمده در اخلاق هنجاری است که بر ارتباط وظیفه و اخلاقی بودن عمل تاًکید دارد. در نظر افراد معتقد به اخلاق وظیفه‌گرا، عملی اخلاقی خواهد بود که ذاتاً ویژگی اخلاقی داشته باشد، نه آنکه لزوماً نتیجه‌ای اخلاقی داشته باشد. از این لحاظ این فلسفه ناپیامدگرا است. به باور باورمندان به اخلاق وظیفه‌گرا، چیزی که بد است همیشه بد است حتی اگر نتیجه و پیامد آن خوب باشد، زیرا «خوب» به خودی خود وجود ندارد، تنها چیزی که ممکن است خوب باشد نیت است و این نیت خوب نشان‌دهنده
است خوب باشد نیت است و این نیت خوب نشان‌دهنده پذیرش مقررات اخلاقی معینی است. از این‌رو، اخلاق‌دانان وظیفه‌گرا برای نمونه، مخالف شکنجه هستند حتی اگر نتیجه این شکنجه دست‌یابی به اطلاعاتی باشد که جان خیلی‌ها را نجات دهد. اخلاق کانتی نمونه‌ای از اخلاق وظیفه‌گرا است.
قهوای طلایی ترانه‌ای از گروه راک انگلیسی د استرنگلرز است که برای اولین بار به عنوان تک آهنگی از آلبوم لا فولیه در دسامبر ۱۹۸۱ منتشر شد. نماهنگ. در نماهنگی که برای این ترانه در نظر گرفته شده‌است، دکوراسیون عربی و ساختمان‌ها شرقی قرار داشتند. در ویدئو در عین حال تصاویری از دبی، اصفهان مسجد شاه و اهرام مصر به نمایش در می‌آیند.
باورِ دینی اعتقاد به واقعیت از جنبه‌های اساطیری، فراطبیعی، یا معنوی یک دین است. باور دینی متمایز از عمل دینی یا رفتارهای دینی است چنانچه برخی باورمندان به دین آیین مذهبی بجا نمی‌آورند و برخی از برپا کنندگان آیین مذهبی باور به دین ندارند. باورهای دینی، از ایده‌هایی منحصر به فرد به دین مشتق شده‌است، اغلب به وجود، ویژگی و پرستش خدا یا خدایان، مداخله الهی در جهان و زندگی انسان، یا توضیحات وظیفه گرا برای ارزش‌ها و شیوه‌هایی بر محور تعالیم مربوط یک رهبر روحانی یا گروه. در مقابل به سایر سیستم‌های اعتقادی، باورهای
گروه. در مقابل به سایر سیستم‌های اعتقادی، باورهای دینی معمول مدون است. مناقشات در مورد باور دینی همچون بقیهٔ واژه‌ها جای بحث دارد اما شاید به‌طور خلاصه به توان گفت هر اعتقادی که منشأ دینی داشته باشد باور دینی گفته می‌شود؛ مانند باور داشتن به اصول دین از قبیل اعتقاد به خدا و معاد و نبوت.
کتاب اصول اخلاق یا پرینسیپیا اِتیکا (Principia Ethica) نوشته فیلسوف انگلیسی ای. جی. مور است که در سال ۱۹۰۳ منتشر شد. این اثر، مدت‌ها به خاطر تأکید روی غیرقابل‌تعریف بودن "خوب" و توصیف مغالطه طبیعت‌گرایانه اثری رهگشا در فلسفه اخلاق محسوب می‌شد. هرچند افرادی چون جفری وارنوک معتقدند این اثر نسبت به خدمات دیگر ای. جی. مور کمتر شایان توجه است. خلاصه کتاب. مور پیشنهاد می کند که اخلاق در مورد سه سؤال اساسی است: ۱- «چه چیزی خوب است؟» (که به عنوان مهم‌ترین سوال ذکر شده است) ۲- «چه چیزهایی فی‌نفسه خوب یا بد هستند؟»
شده است) ۲- «چه چیزهایی فی‌نفسه خوب یا بد هستند؟» ۳- «به عنوان وسیله چه چیزی خوب است؟»
کونگو گومی شرکت ساخت‌وساز ژاپنی است که به‌عنوان قدیمی‌ترین شرکت ثبت شده جهان شناخته می‌شود. این شرکت از سال ۵۷۸ میلادی که فعالیتش را آغاز کرد، تاکنون در طول بالغ بر ۱۴۰۰ سال توسط خانواده کونگو مدیریت می‌شد و همواره به‌طور مداوم فعالیت داشته‌است تا اینکه بخش اعظم سهام آن در اختیار یکی از شرکت‌های رقیب قرار گرفت و از آن پس به عنوان زیرمجموعه شرکت بزرگتر قرار گرفت. دفتر مرکزی شرکت کونگو گومی در شهر اوساکا قرار داشت. ریشه‌های تأسیس این شرکت به سال ۵۷۸ میلادی بازمی‌گردد که معماری کره‌ای به‌نام شیتنو-جی، به
بازمی‌گردد که معماری کره‌ای به‌نام شیتنو-جی، به درخواست شاهزاده شوتوکو تایشی و به منظور ساخت معبد بودایی، از بکجه به ژاپن نقل مکان کرد. سپس شیتنو-جی تصمیم گرفت در ژاپن بماند و شرکتی برای خود ثبت نماید. در طول قرن‌ها، شرکت کونگو گومی در ساخت بسیاری از ساختمان‌های مشهور ژاپن مشارکت داشته‌است، مانند: قلعه اوساکا، که در قرن ۱۶ میلادی احداث گردید. اسناد ثبت و شجره‌نامه‌ای به طول ۱۰ فوت، متعلق به مالکان کمپانی کونگو گومی می‌باشد که در قرن ۱۷ میلادی بازنویسی شده‌است و مالکیت کنونی خانواده کونگو بر این شرکت تا ۴۰
و مالکیت کنونی خانواده کونگو بر این شرکت تا ۴۰ نسل قبل را مشخص می‌نماید که در نوع خود بی‌نظیر می‌باشد. شرکت کونگو گومی در سال‌های ۲۰۰۴ و ۲۰۰۵ با مشکلات مالی فراوانی مواجه شد تا اینکه در ماه ژانویه سال ۲۰۰۶ این شرکت موقتأ منحل گردید. سپس دارایی‌های آن توسط شرکت تاکاماتسو خریداری شد. شرکت کونگو گومی تا پیش از ورشکستگی در حدود ۱۰۰ کارمند در اختیار داشت و در سال ۲۰۰۵ درآمد سالانه‌ای معادل ۷٫۵ میلیارد ین (معادل ۷۰ میلیون دلار) را کسب نمود. آخرین مدیرعامل آن ماساکازو کونگو بود. وی از نسل چهلم خانواده کونگو است
کونگو بود. وی از نسل چهلم خانواده کونگو است که رهبری شرکت کونگو گومی را در اختیار داشتند. هم‌اکنون شرکت کونگو گومی به‌عنوان یک شرکت تابعه از گروه تاکاماتسو فعالیت می‌نماید.
این فهرستی از مناطق تحت اشغال یا ضمیمه امپراتوری ژاپن تا سال ۱۹۴۵ است؛ سال پایان جنگ جهانی دوم در آسیا پس از تسلیم ژاپن. کنترل تمام سرزمین‌ها به جز سرزمین اصلی ژاپن (هوکایدو، هونشو، کیوشو، شیکوکو و حدود ۶۰۰۰ جزیره کوچک اطراف) با ژاپن در تسلیم بی‌قیدوشرط بعد از جنگ جهانی دوم و قرارداد سان‌فرانسیسکو است. تعدادی از سرزمین‌های اشغال‌شده توسط ایالات متحده آمریکا پس از سال ۱۹۴۵ به ژاپن بازگردانده شد اما هنوز هم تعدادی مناطق مورد مناقشه بین ژاپن و روسیه وجود دارد (مناقشه جزایر کوریل)، کره جنوبی و کره شمالی، چین و
جزایر کوریل)، کره جنوبی و کره شمالی، چین و تایوان (مناقشه جزایر سنکاکو). جنگ جهانی دوم. سایر جزایر اشغال شده جنگ جهانی دوم:
در رمزنگاری، دی‌ای‌اس سه‌گانه نام متداولی است برای بلاک رمز، الگوریتم بین‌المللی رمزگذاری داده‌ها سه‌گانه (TDEA یا TRIPLE DEA)، که الگوریتم استاندارد رمزنگاری داده را سه بار بر روی هر بلاک داده اعمال می‌نماید. سایز اصلی کلید کد DES 168 بیتی است که زمانی که این الگوریتم طراحی شد کارا بود، اما با افزایش توان محاسباتی امکان حملات Brute-Force وجود دارد. DES سه‌گانه یک شیوه نسبتاً ساده از افزایش سایز کلید DES به منظور حفاظت در مقابل حملات، بدون نیاز به طراحی یک الگوریتم با کد جدید فراهم می‌سازد. استانداردهای
الگوریتم با کد جدید فراهم می‌سازد. استانداردهای معتبر. الگوریتم کد گذاری داده سه‌گانه(TDEA) در هر یک از موارد زیر تعریف شده‌است. نام الگوریتم. قدیمی‌ترین استاندارد که این الگوریتم را تعریف کرد (الگوریتم ANS x9.52 در سال ۱۹۹۸ منتشر شد) آن رابه عنوان الگوریتم رمز نگاری داده سه‌گانه (TDEA) معرفی نمود –مثل سه عملکرد از الگوریتم رمزنگاری داده که در ANSI X392 مشخص گردید-و اصطلاح «DES سه گانه» یا "DES" اصلاً به کار نمی‌رفت. FIPS PUB 46-3)1999)،"الگوریتم رمزنگاری داده سه گانه TDEA" را تعریف نمود اما همچنان
داده سه گانه TDEA" را تعریف نمود اما همچنان اصطلاحات "DES" و "Triple DES" را به کار نمی‌بردند. در آنجا اصطلاحات "الگوریتم رمزنگاری داده " و "DES" به جای یکدیگر به کار می‌روند که شامل آغاز مشخصه با: استاندارد رمزگذاری داده شامل الگوریتم رمزنگاری داده DES، الگوریتم رمزگذاری داده سه‌گانه (TDEA، همانگونه که در ANS x9.52 توصیف گشت. (NIST SP 800-64 (2004،۲۰۰۸٬۲۰۱۲ اساساً اصطلاح TDEA را بکار می‌برد اما همچنین به "DES سه گانه (TDEA)"نیز برمی گردد.ISO/IEC 18033-3 2005، د "TDEA" را به کار می‌برد اما ذکر شد که: TDEA
د "TDEA" را به کار می‌برد اما ذکر شد که: TDEA به عنوان DES سه‌گانه (استاندارد رمزنگاری داده) شناخته می‌شود. هیچ‌کدام از استانداردهایی که الگوریتم را تعریف می‌نمایند اصطلاح 3DES را به کار نمی‌برد. الگوریتم. DES سه‌گانه، یک سه‌تایی مرتب از کلیدهای formula_1 را که هر کدام شامل ۵۶ بیت (به جز بیت‌های توازن) هستند، به کار می‌برد. الگوریتم رمزنگاری این‌چنین است: formula_2 یعنی DES با K1 رمزگذاری می‌نماید با کلید K2 رمزگشایی می‌نماید و سپس با K3 رمزگذاری می‌نماید. رمزگشایی به صورت معکوس صورت می‌گیرد: formula_3
رمزگشایی به صورت معکوس صورت می‌گیرد: formula_3 یعنی با K3 رمزگشایی می‌گردد با K2 رمزگذاری و با K3 مجدداً رمزگشایی می‌شود. هر رمزگذاری سه‌گانه‌ای تنها یک بلاک ۶۴ بیتی از داده را رمزگذاری می‌نماید، در هر مورد عملیات میانی اولین و آخرین را وارونه می‌نماید. این استحکام الگوریتم را زمانی که از کلید ۲ استفاده می‌شود بهبود می‌بخشد و با کلید ۳ سازگاری عقبرو را برای DES فراهم می‌آورد. گزینه‌های کلید. استاندارد سه گزینه کلید را تعریف می‌نماید. دیگر اصطلاحات به کار رفته برای ارجاع به گزینه‌های کلید. "گزینه کلید n"
رفته برای ارجاع به گزینه‌های کلید. "گزینه کلید n" اصطلاحی است که توسط استانداردهای (X 9.52،FIPS PUB 46-3،SP 800-67،ISO/IEC 18033-3) که TDEA را تعریف نموده هرچند اصطلاحات دیگری در استانداردهای دیگر و سفارش‌ها مرتبط و کاربردهای عمومی به کار گرفته می‌شود. برای گزینه کلید ۱: برای گزینه کلید ۲: رمزگذاری بیش از یک بلاک. به مانند تمامی کد بلاک‌ها، رمزگذاری و رمزگشایی چندین بلاک از داده ممکن است، مدهای عملکرد متفاوتی را می‌توان به کار برد که در کل به صورت مستقل از الگوریتم کد بلاک تعریف گشته است، هرچند ANS X 9.52
الگوریتم کد بلاک تعریف گشته است، هرچند ANS X 9.52 به صورت مستقیم مشخص می‌گردد و NIST SP 800-67 از طریق SP 800-38A تعیین می‌گردد که برخی مدها با قیود معینی بر آن‌ها مشخص می‌گردند که لزوماً برای مشخصه‌های عمومی آن مدها به کار گرفته نمی‌شود. برای مثال ANS X 9.52 تعیین می‌نماید که برای زنجیره بلاک کد، بردار اولیه در هر زمان متفاوت خواهد بود اگرچه ISO/IEC 10116 اینگونه نیست، FIPS PUB 46-3 و ISO/IEC 18033-3 تنها الگوریتم بلاک کد را تعریف می نمایدو هیچ محدودیتی در مدهای عملکردی برای چندین بلاک مشخص نمی‌نماید.
در مدهای عملکردی برای چندین بلاک مشخص نمی‌نماید. امنیت. در حالت کلی،DES سه‌گانه با سه کلید مستقل (کلید ۱)کلیدی است به طول ۱۶۸ (سه کلید DES،۵۶ بیتی) که برای حملات ملاقات در میان مناسب است. امنیت مؤثر که تنها ۱۱۲ بیت را فراهم می‌آورد، گزینه کلید ۲ سایز کلید را به ۱۱۲ بیت کاهش می‌دهد هر چند این گزینه برای حمله متن ساده انتخابی معین یا حملات متن آشکار و از این قبیل مناسب است و توسط NIST برای داشتن ۸۰ بیت امنیتی طراحی شد. بهترین حمله شناخته شده در گزینه کلید ۱ نیازمند ۲۳۲ متن ساده شناخته شده، ۲۱۱۳ گام، ۲۹۰
۱ نیازمند ۲۳۲ متن ساده شناخته شده، ۲۱۱۳ گام، ۲۹۰ رمزگذاری DES واحد، ۲۸۸ حافظه (دیگر سبک و سنگین کردن‌ها بین زمان و حافظه حداقل در یک صفحه بیان می‌گردد) که تا کنون عملی نگردیده و NIST کلید ۱ را تا ۲۰۳۰ مناسب در نظر می‌گیرد[۵]، اگر حمله کننده به دنبال کشف یکی از کلیدهای رمز باشد یک حمله کارا یکی از ۲۲۸ کلید را پیدا خواهد کرد و یک مشت از متون ساده به ازای هر کلید و حدود ۲۴۸ عملگرهای رمزگذاری. کاربردها. صنعت پرداخت الکترونیک از DES سه‌گانه استفاده می‌نماید و به دنبال توسعه و اعلام رسمی بر مبنای آن است (مثل
به دنبال توسعه و اعلام رسمی بر مبنای آن است (مثل EMV). مایکروسافت وان‌نوت،MicrosoftOutLook 2007، مدیر پیکربندی مرکز سیستم،DES سه‌گانه را برای پشتیبانی از رمز عبور و محتوای کاربر و داده‌های سیستم به کار می‌برند. جستارهای وابسته. استاندارد رمزگذاری داده DES-X استاندارد رمزگذاری پیشرفته Feistel cipher Walter Tuchman منابع. 1. ^ X9.52 is sometimes erroneously referred to as ANSI X9.52, however the standard itself has the designation ANS X9.52. 2. ^ X9.52 defines TDEA as a compound operation of the Data
defines TDEA as a compound operation of the Data Encryption Algorithm specified in ANSI X3.92-1981 Data Encryption Algorithm, and does not include the DEA specification. Thus X9.52 must be read in conjunction with X3.92. 3. ^ Federal Register vol 70, number 96, Announcing Approval of the Withdrawal of Federal Information Processing Standard (FIPS) 46–3, Data Encryption Standard (DES); FIPS 74, Guidelines for Implementing and Using the NBS Data Encryption Standard; and FIPS 81, DES Modes of Operation (PDF)
and FIPS 81, DES Modes of Operation (PDF) 4. ^ a b NIST Special Publication 800-67, Recommendation for the Triple Data Encryption Algorithm (TDEA) Block Cipher (Revised January 2012) (PDF) 5. ^ a b c d NIST Special Publication 800-57 Recommendation for Key Management — Part 1: General (Revised), March, 2007 (PDF) 6. ^ a b NIST Special Publication 800-78-3, Cryptographic Algorithms and Key Sizes for Personal Identity Verification, دسامبر ۲۰۱۰ (PDF) 7. ^ a b "The Cryptography Guide: Triple DES". Cryptography
Cryptography Guide: Triple DES". Cryptography World. Retrieved 2010-07-11. 8. ^ a b "Triple DES Encryption". IBM. Retrieved 2010-07-11. 9. ^ NIST Special Publication 800-38A, Recommendation for Block Cipher Modes of Operation, Methods and Techniques, 2001 Edition (PDF) 10. ^ ISO/IEC 10116:2006 Information technology — Security techniques — Modes of operation for an n-bit block cipher 11. ^ Merkle, Ralph; Hellman, Martin (ژوئیه ۱۹۸۱). "On the Security of Multiple Encryption". Communications of the ACM 24
Encryption". Communications of the ACM 24 (7): 465–467. 12. ^ van Oorschot, Paul; Wiener, Michael J. (1990). "A known-plaintext attack on two-key triple encryption". EUROCRYPT'90, LNCS 473. pp. 318–325. CiteSeerX: 10.1.1.66.6575. 13. ^ Stefan Lucks: Attacking Triple Encryption (PDF), Fast Software Encryption 1998, pp 239–253. 14. ^ Eli Biham: How to Forge DES-Encrypted Messages in 228 Steps (PostScript), 1996. 15. ^ EMV 4.2 Specifications, Book 2 - Security and Key Management, version 4.2, ژوئن ۲۰۰۸ ۱6. ^
and Key Management, version 4.2, ژوئن ۲۰۰۸ ۱6. ^ VISA 17. ^ Daniel Escapa's OneNote Blog - Encryption for Password Protected Sections, نوامبر ۲۰۰۶ ۱8. ^ Microsoft - Encrypt E-mail Messages, Outlook 2007 19. ^ Microsoft TechNet product documentation - Technical Reference for Cryptographic Controls Used in Configuration Manager, اکتبر ۲۰۱۲
حداقل دستمزد کمترین اجرتی است که کارفرمایان باید قانوناً به کارگران بپردازند. به‌طور معادل، کمترین دستمزدی است که کارگران کارشان را در ازای آن می‌فروشند. گرچه قوانین مختلفی در خصوص آن اکنون در حال اجرا است، دیدگاه‌های مختلفی دربارهٔ مزایا و معایب آن وجود دارد. حامیان آن می‌گویند استاندارد زندگی کارگران را زیاد، فقر و نابرابری را کم می‌کند و کار و پیشه را مجبور به کارامد تر شدن می‌کند. مخالفینش می‌گویند اگر زیادی بالا باشد، بیکاری را زیاد می‌کند خصوصاً بین کارگران کم بازده به دلیل بی‌تجربگی یا ناتوانی زین رو
کم بازده به دلیل بی‌تجربگی یا ناتوانی زین رو به کارگران کم مهارت ضرر می‌زند و برخی گروه‌ها را از بازار کار حذف می‌کند و ممکن است از دیگر راه‌ها کاهش فقر کم کارآمدتر و آسیب زننده‌تر باشد. مباحثه در خصوص نتایج. قوانین حداقل دستمزد معمولاً خلاف معیار کاهش فقر تشخیص داده شده‌اند. قوانین حداقل دستمزد در بیشتر زمینه‌های اشتغال با پرداختی کم، کارگران را تحت‌الشعاع قرار می‌دهند. حمایت از حداقل دستمزد در بین اقتصاددانان کمتر از عموم است. با وجود دهه‌ها پژوهش اقتصادی و آزمایش، مباحثات در خصوص هزینه‌ها و منفعت‌های
و آزمایش، مباحثات در خصوص هزینه‌ها و منفعت‌های حداقل دستمزد تا به امروز ادامه دارد. نظرات موافق و مخالف در اینجا خلاصه شده است: مردم را تشویق می‌کند جای این که از طرق غیرقانونی دنبال پول باشند (مثل فروش مواد مخدر غیرقانونی و …)، به نیروی کار بپیوندند. این کار به عنوان نظیر حفاظت گرایی اقتصادی-سیاسی در بازار کار، رقابت کنندگان کم هزینه را از بازار کار کنار می‌گذارد و به شرکت‌ها در طی رکودهای تجاری برای کاهش هزینه دستمزد آسیب می‌زند. این کار ناکارآمدی‌های متعدد صنعتی-اقتصادی ایجاد می‌کند. از دیگر روش‌ها
متعدد صنعتی-اقتصادی ایجاد می‌کند. از دیگر روش‌ها (مانند اعتبار مالیات بر درآمد) برای کاستن از فقر، تأثیر کمتری دارد و به کسب و کارها از آن روش‌های دیگر بیشتر ضربه می‌زند.
اخلاق هنجاری (Normative Ethics) شاخه‌ای از فلسفه اخلاق است که به پرسش‌هایی از قبیل "فرد چگونه باید از لحاظ اخلاقی عمل کند؟" می‌پردازد. اخلاق هنجاری با فرااخلاق تفاوت دارد، زیرا معیارهای درستی و غلط بودن عمل را بررسی می‌کند، درحالیکه فرااخلاق به مطالعه مفهوم زبان اخلاقی و متافیزیک حقایق اخلاقی می‌پردازد. اخلاق هنجاری با اخلاق توصیفی نیز تفاوت دارد، زیرا اخلاق توصیفی به تحقیق تجربی بر روی عقاید اخلاقی مردم می‌پردازد. به بیان دیگر اخلاق توصیفی نشان می‌دهد چند درصد مردم عقیده دارند کشتن همیشه اشتباه است،
چند درصد مردم عقیده دارند کشتن همیشه اشتباه است، درحالیکه اخلاق هنجاری به این می‌پردازد که آیا داشتن این باور درست یا غلط است. از این لحاظ، اخلاق هنجاری گاهی تجویزی خوانده می‌شود تا توصیفی. هرچند در برخی دیدگاه‌های فرا اخلاقی مثل واقع‌گرایی اخلاقی، حقایق اخلاقی در حال واحد تجویزی و توصیفی هستند. برخی نظریه‌های هنجاری اخلاق شامل اخلاق غایت‌گرا، اخلاق وظیفه‌گرا و اخلاق فضیلت‌گرا هستند.
سوسک اره‌کش خال‌سفید گونه‌ای سوسک است که در سرده سوسک‌های اره‌کش (Monochamus) و راسته قاب‌بالان قرار دارد. زیستگاه این گونه سرتاسر آمریکای شمالی می‌باشد. سوسک‌های بالغ سیاه رنگ، دارای شاخک‌های بلند و بزرگ جثه هستند. در ماده‌ها شاخک‌ها کمی طویل‌تر از طول بدن و در نرها حتی درازتر از دو برابر طول سوسک است. نر و ماده هر دو در محل اتصال بال‌شان به بدن دارای خال‌های سفیدرنگ هستند و این خال‌ها ممکن است بر روی بال‌های آنها نیز دیده شوند. همچنین هر دو جنس دارای سیخچه یا برجستگی تیزی (spine) در پیش‌سینه (Prothorax)
یا برجستگی تیزی (spine) در پیش‌سینه (Prothorax) خود هستند. پژوهش‌ها در خصوص سوسک اره‌کش خال‌سفید بیشتر بر روی ارتباط آنها با آتش‌سوزی جنگل‌ها و صنعت درخت‌بری و الوارسازی و تاثیر این دو مورد بر روی آنها بوده‌است. محققین و حشره‌شناسان همچنین نسبت به رفتارهای جنسی و جفت‌گیری آنها علاقه‌مند بوده‌اند.
برلین غربی یک برون‌بوم سیاسی درون آلمان شرقی بود که بین سال‌های ۱۹۴۹ تا ۱۹۹۰ وجود داشت. این منطقه شامل مناطق غربی برلین بود که توسط آمریکا به رسمیت شناخته شده بود، و بخشی از آلمان تحت اشغال متفقین بود، که بعد بخشی از آلمان غربی شد و با برلین شرقی و بخش‌هایی از آلمان شرقی مرزبندی شده بود. برلین از زمان محاصره در سال ۱۹۴۸ موقعیت عجیبی یافت، در حالی که برلین شرقی در سال ۱۹۴۹ پایتخت آلمان شرقی اعلام شد، غربی‌ها موقعیت برلین غربی را مانند جزیره‌ای در محاصره دشمن حفظ کردند. برلین غربی جزو مناطق تحت نفوذ آمریکا،
حفظ کردند. برلین غربی جزو مناطق تحت نفوذ آمریکا، بریتانیا و فرانسه بود که در سال ۱۹۴۵ پس از پایان جنگ جهانی دوم به وجود آمده بود. این منطقه از لحاظ سیاسی بخشی از آلمان غربی به‌شمار می‌آمد، هرچند که وضعیت خاصی داشت، چرا که اداره آن رسماً در دست متفقین غربی بود. برلین غربی با حدود دو میلیون نفر جمعیت، پرجمعیت‌ترین شهر آلمان در دوران جنگ سرد به‌شمار می‌رفت. برلین شرقی که پایتخت آلمان شرقی بود از ۱۳ اوت ۱۹۶۱ تا ۹ نوامبر ۱۹۸۹ با دیواری به نام «دیوار برلین» از برلین غربی جدا شده بود. در ۳ اکتبر ۱۹۹۰ پس از اتحاد