payamvha/North_RAG huggingface dataset:
دانشگاه کمونیستی زحمتکشان شرق یا کوتوْ یا دانشگاه خاور دور یا مدرسه استالین در ۲۱ آوریل ۱۹۲۱، در مسکو توسط کمونیست بین‌الملل (کمینترن) به عنوان یک کالج آموزش دهنده کادرهای کمونیست در جهان استعمار تأسیس شد. عملکرد آن شبیه مدرسه بین‌المللی لنین بود، که دانشجویانی را عمدتاً از اروپا و آمریکا می‌پذیرفت. مدرسه رسماً در ۲۱ اکتبر همان سال افتتاح شد. برنامه درسی هم مطالب تئوری و هم نظری را اعم از تئوری مارکسیستی، تبلیغات و تشکیلات حزبی، حقوق و مدیریت، تئوری و تاکتیک انقلاب پرولتاریا، مسئله سازندگی سوسیالیستی و
انقلاب پرولتاریا، مسئله سازندگی سوسیالیستی و سازمان اتحاد و تجارت را شامل می‌شد. از آموزگاران این دانشگاه، شماری از کمیسرهای خلق مانند لوناچارسکی، کراسین، پوکروفسکی، تروتسکی، بوخارین، سلطان‌زاده و.. بودند و وظیفه تربیت کادرهای کمونیست برای کشورهای شرقی در مسکو را به عهده داشتند. کوتو دارای شعبه‌های محلی در باکو، ایرکوتسک، تاشکند بود. شرق انقلابی (Революционный Восток) در این دانشگاه منتشر می‌شد. دانشگاه در ۱۹۳۰ تعطیل شد. منابع. http://cpiran.org/archive/2017/5/maghalat/page10.html
ورزشگاه غدیر اهواز، پنجمین ورزشگاه بزرگ ایران در شهر اهوازاست که گنجایش 50هزار نفری را دارد. این ورزشگاه به عنوان ورزشگاه خانگی باشگاه استقلال خوزستان محدوده شمالغرب شهر زیبا و پر افتخار اهواز در کنار جاده کمربندی اهواز ساخته شده است. گشایش. این ورزشگاه پس از ۱۷ سال از آغاز ساخت آن در سال ۱۳۹۰ گشایش یافت و نخستین بازی فوتبال در این ورزشگاه روز ۲۵ اسفند ۱۳۹۰ میان دو تیم فوتبال استقلال اهواز و تیم ملی جوانان، در حضور رئیس‌جمهور وقت برگزار شد. ویژگی‌ها. محوطه این ورزشگاه ۴۴ هکتار است و پارکینگی با گنجایش بیش
این ورزشگاه ۴۴ هکتار است و پارکینگی با گنجایش بیش از دو هزار خودروی سواری و ۲۰۰ دستگاه اتوبوس پیش‌بینی شده است، همچنین در این ورزشگاه هشت باند برای پیست دو و میدانی در نظر گرفته شده است. برای ساخت این ورزشگاه ۶۹۰ میلیارد ریال از اعتبارات ملی و استانی هزینه شده است. پیشینه. در سال ۱۹۷۴، زهره ملیله فرشید، یکی از نخستین و جوانترین معماران زن ایرانی مجموعه ورزشی اهواز را طراحی کرد. او مایل بود تا اهواز را برای میزبانی بازی‌های المپیک تابستانی سال ۱۹۸۴ آماده کند. حوادث. در پی خودسوزی یونس عساکره، تعدادی از
کند. حوادث. در پی خودسوزی یونس عساکره، تعدادی از شهروندان عرب اهوازی در ۲۶ اسفند ۱۳۹۳ پس از بازی فولاد خوزستان و الهلال عربستان که در چهارچوب لیگ قهرمانان آسیا برگزار شد، دست به اعتراض زدند. این اعتراضات با مداخله نیروهای پلیس به درگیری منجر شد و در این درگیری‌های یک خودروی پلیس آتش گرفت و تعدادی از معترضان دستگیر شدند.
پلاسمین آنزیمی پروتئولیتیک در خون است که به خصوص لخته‌های خون را هیدرولیز می‌کند. پروتئین پلاسمینوژن به عنوان پیش آنزیم (زیموژن) توسط کبد ساخته و در خون آزاد می‌شود. این پروتئین توسط مولکول‌هایی مانند فعال‌کننده بافتی پلاسمینوژن (tPA)، استرپتوکیناز، اوروکیناز و فاکتور XII انعقاد خون به آنزیمی پروتئولیتیک به نام پلاسمین تبدیل می‌شود. پلاسمین یک سرین پروتئاز است که به‌طور متوالی برخی پیوندها را در مولکول فیبرین شکسته و دارای توانائی خاصی برای حل کردن لخته‌های فیبرینی است (فیبرینولیز). پلاسمین پروتئین‌های
فیبرینی است (فیبرینولیز). پلاسمین پروتئین‌های دیگری را نیز تجزیه می‌کند مانند کلاژن و فیبرونکتین.
ناچولاکپی یکی از کپی‌های مربوط به اواسط دورهٔ میوسن است که سنگواره آن در شمال کنیا پیدا شده‌است و یکی از کپی‌های پایه محسوب می‌شود. ناچولاکپی جزو یکی از سرده‌هایی است که نقش آن در تکامل انسان با اهمیت ارزیابی می‌شود.
ایوان الکسی‌ویچ بونین (۲۲ اکتبر ۱۸۷۰ شهر وورونژ روسیه - ۸ نوامبر ۱۹۵۳ پاریس) نویسنده و شاعر معاصر روس و برندهٔ نوبل ادبیات در سال ۱۹۳۳ است. علاقه‌ی بونین به فرهنگ و ادبیات ایران‌زمین کاملاً از اشعارش که به فارسی رسیده است، برمی‌آید. شعر «البرز» را با ترجمه‌ی سهند آقایی و پروانه فخام‌زاده: البرز خورشيد بر فرازِ يخچال‌های البرز می‌تابد آنجا مرگ است که می‌تازد و الماسِ سياره‌ها جاری‌ست مِهی که روی شکافه‌های البرز می‌خزد يارای فتحِ قله ندارد آنجا مرگ است که می‌تازد و رب‌النوعی از آسمان ره می‌بَرَد به تاجِ زمين
و رب‌النوعی از آسمان ره می‌بَرَد به تاجِ زمين مهر که زمين دعاگوی نامِ بلندِ اوست نخستين سپيده‌‌ی دشت‌های فسرده‌ست که بی‌دريغ می‌تابد با درفشان‌رَدای زربفتش؛ و از فرازِ البرز می‌نگرد به ايران به سرچشمه‌ها و کويرها به کوه‌ها اوان زندگی. ایوان الکسی‌ویچ بونین در اکتبر سال ۱۸۷۰ در شهر وارونژ روسیه چشم به جهان گشود. کودکی‌اش را در یک خانوادهٔ اشرافی ورشکسته گذراند، خواندن را خیلی زود فراگرفت، از همان آغاز قوهٔ تخیلی قوی داشت و بسیار حساس بود. در ۱۸۸۱ وارد مدرسه‌ای در یلتس شد، اما به علت وضع نابسامان خانواده
در یلتس شد، اما به علت وضع نابسامان خانواده تنها پنج سال در آنجا تحصیل کرد و مجبور شد تا تحصیلش را در خانه ادامه دهد. ایوان الکسی‌ویچ بونین اشراف‌زاده‌ای بود که حتی نتوانست مدرسه را به پایان برساند و این مسئله روی آیندهٔ او بی‌تأثیر نبود. فعالیت ادبی. سال ۱۸۹۱ اولین مجموعه اشعار بونین که هنوز سبک ویژهٔ بونین را به خود نگرفته بود، منتشر شد و در ۱۹۰۰ نخستین اثر نثر خود «سیب‌های آنتوناف» را به چاپ رسانید، که بسیار مورد توجه قرار گرفت اما به خاطر ستایش اشراف‌زادگان حساسیت منتقدان را برانگیخت. سال ۱۹۲۰ بونین از
حساسیت منتقدان را برانگیخت. سال ۱۹۲۰ بونین از روسیه خارج شد و به فرانسه رفت، در سال‌های ۱۹۲۷-۱۹۳۰ به ژانر داستان کوتاه روآورد و کارهای باارزشی از خود بر جای گذاشت، بونین اولین نویسندهٔ روس بود که به دریافت جایزهٔ نوبل (در سال ۱۹۳۳) نایل آمد. وی در سال‌های آخر زندگی‌اش بسیار تنگدست شده بود و با اینکه به سختی بیمار بود، کتاب خاطرات و همین طور به یاد چخوف را به پایان رسانید. بونین ۸ نوامبر ۱۹۵۳ در پاریس درگذشت و در گورستان روسی سن‌ژنوف‌د-بوا در حومهٔ پاریس به خاک سپرده‌شد. آثار. ترجمهٔ آثار وی به فارسی. در
خاک سپرده‌شد. آثار. ترجمهٔ آثار وی به فارسی. در زبان فارسی تاکنون سه کتاب از وی ترجمه شده است: پروانه فخام‌زاده نشر مشکی، ۱۳۹۳
بولک و لولک (; ؛ معنای تحت‌اللفظی: بولک و لولک بر فراز جهان) نام دو شخصیت کارتونی است که شامل ۱۰ فصل و مجموعاً ۱۵۹ قسمت ۹ دقیقه‌ای محصول استودیو فیلموف (Studio Filmów) کشور لهستان است. خالق شخصیت‌های بولک و لولک به نام ووادیسواف نخربتسکی اهل کشور لهستان است. این سری از سال ۱۹۶۳ تا ۱۹۸۶ از تلویزیون لهستان پخش شد. تاریخچه. ایده خلق شخصیت‌های این سری توسط ووادیسواف نخربتسکی برگرفته از دو پسر وی جان و رومان بود. شخصیت بولک و لولک نخست توسط آلفرد لدویک (Alfred Ledwig) تا حدودی ساخته شده بود اما در نهایت توسط
Ledwig) تا حدودی ساخته شده بود اما در نهایت توسط ووادیسواف نخربتسکی و لِـشِک لورک کامل و خلق شدند. نام شخصیت‌های این سری، کوتاه شده نام بولسواف (Bolesław) و کارول (Karol) است. در اکثر قسمت‌ها این دو شخصیت بدون صدا هستند بجز در فیلم‌های بلند ساخته شده در دهه هشتاد که بر روی شخصیت‌های بولک و لولک صداگذاری نمودند. در زمان جمهوری خلق لهستان شخصیت‌های بولک و لولک به صورت انبوه به‌شکل اسباب بازی، پوستر و پازل و… تولید شدند که می‌توان از نمونه‌های تولیدات آن زمان را در موزه دوبرانوسکی (Museum of Dobranocki)مشاهده
در موزه دوبرانوسکی (Museum of Dobranocki)مشاهده کرد. هم‌اکنون مدل‌های کامپیوتری و بازی‌های ساخته شده بولک و لولک نیز وجود دارد. در میان تمام کارتون‌های تولید شده در لهستان کارتون بولک و لولک یکی از کارتون‌هایی است که نخستین جایگاه را بخود اختصاص داده و در زمان خود در بیشتر کشورها محبوبیت خاصی پیدا کرد. ظهور تولا. در چند قسمت از این مجموعه شخصیت دیگری نیز پدیدار شد که دختری به نام تولا (Tola) بود. این شخصیت به درخواست بینندگان و مخاطبان زن این مجموعه و توسط خالقین آن به این مجموعه اضافه شد. شخصیت تولا در ۳۰
آن به این مجموعه اضافه شد. شخصیت تولا در ۳۰ قسمت از مجموع ۱۵۹ قسمت این کارتون ظاهر شد. بولک و لولک در ایران. کارتون بولک و لولک یکی از انیمیشن‌های بسیار محبوب پخش شده در اوایل انقلاب ۱۳۵۷ ایران با وجود عدم پخش کامل و مرتب این مجموعه طرفداران بسیاری در زمان خود پیدا کرد. این دو شخصیت با نام‌های اصلی خودشان از تلویزیون رسمی ایران به نمایش درآمدند. داستان نویسان. بجز سه نفر خالقان بولک و لولک اشخاص دیگری نیز کار داستان‌نویسی و کارگردانی سریال‌ها را برعهده داشتند که عبارتند از: یادبود. در تاریخ ۱۹ می ۲۰۱۱ از
که عبارتند از: یادبود. در تاریخ ۱۹ می ۲۰۱۱ از مجسمه‌های بولک و لولک توسط جان و رومان نخربسکی در شهر بیلسکو بیالا (Bielsko Biala) در جنوب لهستان پرده برداری شد طرح دعوی در دادگاه. آلفرد لودویگ، لِـشِک لورک و ووادیسواف نخربتسکی صاحبان امتیاز مجموعه بولک و لولک در سال ۲۰۰۶ به جهت استفاده غیرقانونی و بدون اجازه از تصویر شخصیت‌های بولک و لولک توسط همجنس‌گرایان آلمانی بر روی یک مجله آلمانی به‌نام زیگه‌سویله (Siegessäule) به دادگاه طرح دعوی کردند. در طرح چاپ شده شخصیت بولک به‌شکل یک زن تبدیل شده بود. هدف
شده شخصیت بولک به‌شکل یک زن تبدیل شده بود. هدف همجنس‌گرایان از استفاده و انتشار آن تصاویر از بولک و لولک تشویق همجنس‌گرایان آلمانی برای شرکت در رژه افتخار در ورشو بود. روند این دعوی در دادگاه دو سال در برلین به طول انجامید و اصلی‌ترین دفاعیه مدیر مسئول روزنامه این بود که در سال ۲۰۰۵ نخست‌وزیر لهستان لخ کاچینسکی برگزاری رژه همجنس‌گرایان را ممنوع اعلام کرده بود. وی معتقد بود که این کار ضد برابری اقلیت‌ها است. دادگاه این دلیل را ناکافی و نامربوط دانست چرا که دعوی بر سر استفاده از تصویر بولک و لولک بدون رعایت
بر سر استفاده از تصویر بولک و لولک بدون رعایت حق تکثیر بود و نه برخورد تبعیض‌آمیز نسبت به همجنس‌گرایان. به سبب سیستم قضایی پیچیده دادگاه فدرال آلمان این درگیری ۲ سال بطول انجامید ولی در نهایت با این توافق این ماجرا به پایان رسید که مجله آلمانی مبلغ ۴۰۰۰ یورو برای جبران خسارت بپردازد و در این مجله برای درج آن تصاویر از خوانندگان خود و خالقین شخصیت‌های بولک و لولک پوزش بخواهد. فصل‌ها و قسمت‌ها. بولک و لولک (۱۳ قسمت) - ۱۹۶۳–۱۹۶۴ بولک و لولک در تعطیلات (۱۳ قسمت) - ۱۹۶۵–۱۹۶۶ بولک و لولک جهانگرد (۱۸ قسمت) -
قسمت) - ۱۹۶۵–۱۹۶۶ بولک و لولک جهانگرد (۱۸ قسمت) - ۱۹۶۸–۱۹۷۰ داستان‌های بولک و لولک (۱۳ قسمت) - ۱۹۷۰–۱۹۷۱ ماجراهای بولک و لولک (۶۳ قسمت) - ۱۹۷۲–۱۹۸۰ بولک و لولک در غرب وحشی (۷ قسمت) - ۱۹۷۲ سرگرمی با بولک و لولک (۷ قسمت) - ۱۹۷۵–۱۹۷۶ سفر بزرگ بولک و لولک (۱۵ قسمت) - ۱۹۷۸ بولک و لولک در میان معدنچیان (۷ قسمت) - ۱۹۸۰ المپیک با بولک و لولک (۱۳ قسمت) - ۱۹۸۳–۱۹۸۴ بولک و لولک در اروپا (۵ قسمت) - ۱۹۸۳–۱۹۸۶
بارکلیز بانک و مؤسسه مالی معتبر بین‌الملی است، که در سال ۱۶۹۰ میلادی توسط جان فریمه تأسیس شد. دفتر مرکزی بانک بارکلیز در شهر لندن، بریتانیا قرار دارد. این بانک، یکی از مهم‌ترین بانک‌ها در بریتانیا محسوب می‌شود. شاخهٔ سرمایه‌گذاری بانک بارکلیز در بازارهای بین‌الملی سهام، «بانک سرمایه‌گذاری بارکلیز» نام دارد. نام قبلی این شاخه «بارکلیز کاپیتال» بود. رتبه اعتباری. در تاریخ ۲۱ ژوئن ۲۰۱۲ میلادی، مؤسسه مودی که به اعتبارسنجی رتبهٔ اعتباری بانک‌ها و مؤسسات مالی عمده جهان می‌پردازد، رتبه اعتباری بانک بارکلیز را کاهش
جهان می‌پردازد، رتبه اعتباری بانک بارکلیز را کاهش داد. کاهش رتبه اعتباری بانک‌ها و مؤسسات مالی، قرض‌کردن پول در بازارهای مالی را برای آن‌ها مشکل‌تر می‌کند. جنجال‌های مرتبط با بانک بارکلیز. ارتباط با رژیم آپارتاید در آفریقای جنوبی. بانک بارکلیز در دههٔ ۱۹۸۰ میلادی به انجام خدمات بانکی و اعتباری به رژیم آپارتاید در آفریقای جنوبی می‌پرداخت. این تصمیم بانک بارکلیز باعث شده بود تا برخی از منتقدان این بانک از آن با عنوان تمسخرآمیز «بانک بوئرکلیز» یاد کنند. حمایت مالی از دولت زیمبابوه. بانک بارکلی و دو مؤسسه مالی
از دولت زیمبابوه. بانک بارکلی و دو مؤسسه مالی بریتانیایی، در مجموع مبلغی معادل ۱ میلیارد دلار به حکومت رابرت موگابه در زیمبابوه کمک کرده‌اند. رابرت موگابه به دلیل سیاست‌های افراط‌گرایانه اقتصادی، نقض حقوق بشر و سرکوبی مخالفان سیاسی‌اش هم‌واره تحت انتقاد محافل جهانی قرار داشته است. نقض تحریم‌های ایران. در سال ۲۰۱۰ میلادی، وزارت دادگستری ایالات متحده آمریکا، دو بانک بریتانیایی لویدز و بارکلیز را متهم کرد که برای گشایش اعتبار در قبال دریافت مبالغ هنگفتی به عنوان «کارمُزد»، به نقل و انتقال پول برای مؤسسات و
«کارمُزد»، به نقل و انتقال پول برای مؤسسات و شرکت‌های وابسته به دولت ایران از جمله بنیاد کوثر و هم‌چنین شرکت‌های زیرمجموعه سپاه پاسداران انقلاب اسلامی، می‌پرداخته‌اند و به این ترتیب تحریم‌های علیه ایران را نقض کرده‌اند. از جمله اتهامات بانک بارکلیز، حذف مشخصات حواله‌های بانکی صادره از ایران و پول‌شویی عنوان شده بود. در نهایت بانک بارکلیز با قبول اتهامات دادگستری آمریکا، اقدام به پرداخت مبلغ «۲۹۸ میلیون دلار» به عنوان جریمه به دولت ایالات متحده آمریکا کرد. دست‌کاری و دروغ‌گویی دربارهٔ ثبات مالی. در تاریخ ۲۷
و دروغ‌گویی دربارهٔ ثبات مالی. در تاریخ ۲۷ ژوئن ۲۰۱۲ میلادی، سازمان خدمات مالی بریتانیا، بانک بارکلیز را به «دست‌کاری و دروغ‌گویی» دربارهٔ هزینه دریافت وام و نرخ بهره استقراض متقابل بین‌بانکی محکوم کرد. بر اساس این حکم بانک بارکلیز در فاصله سال‌های ۲۰۰۵ تا ۲۰۰۹ با غرض‌کردن پول از دیگر بانک‌ها و موسسات مالی به گونه‌ای وانمود کرده که از نظر مالی دارای ثبات بالایی است و بر این اساس میزان سود خالص بانک را بیشتر از مقدار واقعی آن به سرمایه‌گذاران نشان داده است. سازمان خدمات مالی بریتانی، بانک بارکلیز را به
سازمان خدمات مالی بریتانی، بانک بارکلیز را به پرداخت ۲۹۰ میلیون پوند جریمه محکوم کرد. در پی این رسوایی، مارکوس آگیوس، رئیس بانک بارکلیز، از مقام خود استعفا داد. سرانجام باب دایاموند، مدیر عامل و مدیر اجرایی این بانک نیز از مقام خود استعفا داد. به خاطر دست‌کاری بانک بارکلیز در نرخ بهره بین‌بانکی، میلیون‌ها وام‌گیرنده در پادشاهی متحده در این فاصله زمانی، بهره‌هایی با نرخ بسیار کمتر یا بسیار بیشتر پرداخته‌اند. حمایت از فعالیت‌های ورزشی. بارکلیز تا کنون حامی مالی بسیاری از لیگ‌های فوتبال و مسابقات تنیس بوده
مالی بسیاری از لیگ‌های فوتبال و مسابقات تنیس بوده است. این شرکت همچنین حامی طرح ۲۵ میلیون پوندی «کرایه دوچرخه بارکلیز» در لندن از آغازش در ۲۰۱۰ تا ۲۰۱۵ بود.
باور یا اعتقاد وضعیتی در ذهن است که با وجود آن، فرد فکر می‌کند که چیزی درست است، بدون توجه به اینکه آیا شواهد تجربی‌ای یا دلایل عقلی و منطقی ای وجود دارد یا نه، که با قطعیتی که بر حقایق مسلم دیگری مبتنی باشد، ثابت کند که آن چیز درست است. یکی دیگر از راه‌های تعریف باور، آن را به مثابه بازنمایی ذهنی از یک نگرش مثبت جهت‌گیری‌دار به سمت محتمل دانستن حقیقی بودن چیزی تعریف می‌کند. در زمینه اندیشه یونان باستان، دو مفهوم با مفهوم باور مرتبط شناخته شده‌است: پیستیس و دوکسا . به زبان ساده، پیستیس به «اعتماد» و
و دوکسا . به زبان ساده، پیستیس به «اعتماد» و «اطمینان» اشاره می‌کند، در حالی که دوکسا به «نظر» و «پذیرش» اشاره دارد. کلمهٔ انگلیسی «ارتدکس» از دوکسا حاصل شده‌است. جاناتان لستر می‌گوید هدف باور، هدایت عمل است و نه نشان دادن حقیقت. باور فرضیه ای است که توسط ذهن درست تلقی می‌شود و فرد برای اثبات آنها به شواهد و رفتارهای مربوط متوسل می‌شود. بسیاری از تصمیم‌گیری‌ها و رفتارهای ما انسان‌ها، نشات گرفته از باورهای ما هستند. اغلب باورهای مذهبی و جهان بینی فرد در سنین کودکی و در زمان شکل‌گیری هویت فردی رخ می‌دهد.
کودکی و در زمان شکل‌گیری هویت فردی رخ می‌دهد. باورها انواع مختلف دارند: در معرفت‌شناسی، فیلسوفان از واژهٔ «باور» برای اشاره به نگرش‌های شخصی مرتبط با ایده‌ها و مفاهیم درست یا غلط استفاده می‌کنند. با این حال، «باور» نیاز به درون‌نگری و احتیاط فعال ندارد. به عنوان مثال، ما هرگز به این فکر نمی‌کنیم که آیا خورشید برخواهد آمد یا خیر. به جای آن، به سادگی فرض کنیم که خورشید طلوع خواهد کرد. از آنجا که «باور» یک جنبه مهم زندگی دنیوی است، بنا به نظر اِریک شویتزگِبِل در "دائرةالمعارف فلسفه استنفورد"، یک سؤال مربوط به
"دائرةالمعارف فلسفه استنفورد"، یک سؤال مربوط به این است که: «چگونه یک موجود فیزیکی خالص می‌تواند باورهایی داشته باشد؟» در فلسفه ذهن مدرن، کلمه اعتقاد برای حالتی گفته می‌شود که ما چیزی را راست و درست می‌دانیم. در این معنی، اعتقاد به چیزی نیازمند تأمل در مورد آن چیز نیست: یک فرد بالغ و معمولی از میان تعداد زیادی از اعتقاداتش تنها به چند از آن‌ها می‌تواند حضور ذهن داشته‌باشد. در بیان ساده، بسیاری از چیزهایی که ما بدان‌ها اعتقاد داریم اموری کاملاً روزمره‌اند: ما سر داریم، الان قرن بیست‌ویکم است و استکان چایی
ما سر داریم، الان قرن بیست‌ویکم است و استکان چایی روی میز است؛ بنابراین شکل‌گیری یک عقیده از مهم‌ترین و اساسی‌ترین خصوصیات ذهن است و مفهوم اعتقاد نقش بسیار مهمی را در فلسفه ذهن و معرفت‌شناسی دارد. به عنوان مثال «مسئله ذهن-بدن»، که از بنیادی‌ترین مسائل فلسفه ذهن است، تا حدی به این سؤال می‌پردازد که یک موجود کاملاً فیزیکی چگونه می‌تواند اعتقاداتی داشته‌باشد. بخش بزرگی از معرفت‌شناسی حول این سؤال می‌گردد که چگونه اعتقادات ما قابل پذیرش به عنوان آگاهی‌اند. اکثر فلاسفه معاصر اعتقاد را یک نگرش و حالت نسبت به یک
فلاسفه معاصر اعتقاد را یک نگرش و حالت نسبت به یک گزاره (منطق) می‌دانند. گزاره‌ها معانی جملاتی هستند. به عنوان مثال، اگر دو جمله معنی یکسانی داشته‌باشند مانند («برف سفید است» در فارسی و "snow is white" در انگلیسی) گزاره یکسانی را بیان می‌کنند و اگر دو جمله معانی متفاوتی داشته‌باشند گزاره‌های متفاوتی را القا می‌کنند. در نتیجه نگرش گزاره‌ای یک حالت ذهنی به صورت داشتن نگرش، و حالتی دربارهٔ یک گزاره یا شرایطی که در آن گزاره صحیح است. این حالت ذهنی به صورت زیر قابل بیان است: که در آن S فردی است که حالت ذهنی را
بیان است: که در آن S فردی است که حالت ذهنی را داراست، A نگرش را نشان می‌دهد و P جمله‌ای است که گزاره را بیان می‌کند. به عنوان مثال احمد [فاعل] امید دارد [حالت] که در آینده تهران ترافیک کمتری داشته‌باشد [گزاره]. علی [فاعل] شک دارد [حالت] که در آینده تهران ترافیک کمتری داشته‌باشد [گزاره]. افراد مختلف ممکن است حالات مختلفی را نسبت به یک گزاره یکسان نشان دهند.
تاماله (، از ) یک غذای سنتی آمریکای جنوبی است که از از ماسا (خمیر نشاسته‌ای، معمولاً بر پایه ذرت) ساخته شده، و در یک لفاف برگ بخارپز یا جوشانده می‌شود. لفاف آن پیش از خوردن کنار گذاشته می‌شود. تاماله‌ها را می‌توان با انواع گوشت، پنیر، میوه، سبزی، چیلی یا هر فراهم‌آورده‌ای بسته به سلیقه پر کرد، و هر دوی آکناک و مایع پخت ممکن است چاشنی زده شوند.
الوافی اولین جامع حدیثی در دورهٔ متأخران، اثر ملا محسن فیض کاشانی است. وافی مهم‌ترین اثر حدیثی فیض، یکی از بزرگ‌ترین، مهم‌ترین و جامع‌ترین آثار حدیثی شیعه از دورهٔ صفویان است که در آن اخبار و احادیث مربوط به اصول، فروع، سنن و احکام اسلامی منقول در کتب اربعه امامیه گرد آمده‌است. الوافی را همراه با وسائل‌الشیعه و بحارالانوار، جوامع حدیثی (ثانویه) می‌نامند. نویسنده. ملا محسن فیض کاشانی که به فیض کاشانی معروف بود، از متخصصان و محققان در حوزه‌های فقه و اصول و فلسفه اخلاق و کلام و حدیث و تفسیر قرآن و مکاشفات بود.
اخلاق و کلام و حدیث و تفسیر قرآن و مکاشفات بود. او از شاگردان شیخ بهایی و میرداماد و شاگرد و داماد بزرگ ملاصدرا بود. او بیش از یکصد و شانزده جلد کتاب به زبان عربی و فارسی نوشت. البته برخی از این آثار، مربوط به فلسفه، تصوف، فقه، اصول، کلام و … می‌باشد و فیض از آنچه در این زمینه خوانده و نوشته، اظهار پشیمانی و برائت نموده و آن را بر سبیل تمرین و صرفاً نقل مطلب معرفی نموده‌است. مقدمه. او در مقدمه کتاب خود دلیل نگارش این اثر را عدم الگوی منحصر به فرد برای جمع‌آوری حدیث و احکام در کتب اربعه که در زمان‌های مختلف
حدیث و احکام در کتب اربعه که در زمان‌های مختلف و روش‌های مختلف جمع‌آوری شده‌اند بیان می‌نماید؛ بنابراین او در کتاب الوافی روایات را در دسته‌های مشخص قرار داد و موارد تکراری را حذف کرد. همچنین همچنین او روایاتی که از لحاظ مفهوم یا لغات دارای ابهام بودند را توضیح داد. محتوا. این کتاب، مشتمل بر تمام احادیث موجود در کتب اربعه شیعه می‌باشد. او در این کتاب، علاوه بر جمع‌آوری این روایات، سعی کرده‌است تا متون روایات را شرح و مشکلات موجود در آنها را برطرف سازد. کتاب الوافی، دارای یک مقدمه و چهارده کتاب و یک خاتمه
الوافی، دارای یک مقدمه و چهارده کتاب و یک خاتمه است. این ۱۴ جلد شامل موارد زیر می‌باشد: &lt;ol style="list-style-type:square"&gt;
طَزرَک به گویش محلی تَجَرَک روستایی با قدمت چند هزار ساله در جنوب غربی استان قزوین، در ۴۰ کیلومتری بویین زهرا و ۲۸ کیلومتری تاکستان است. روستای طزرک آخرین بار در سال ۱۳۴۱ بر اثر زلزله بوئین زهرا تخریب شد. هنوز آثار بسیاری از ویرانه‌های زلزله طزرک در کهنه روستا باقی است. آثار تاریخی. آثاری قدیمی در این روستا بر جا مانده‌است همانند: آب انبار روستا، تپه باستانی که بقایای هنر سلجوقی را می‌توان از میان تکه‌های کاشی و سفالی آن مشاهده کرد و همچنین مسجد قدیمی که از دل تپه باستانی بیرون آمده‌است. مکان‌های منتسب به
دل تپه باستانی بیرون آمده‌است. مکان‌های منتسب به طزرک قدیم مانند گزه بنه نیز اکنون به مزارع کشاورزی تبدیل شده‌اند. امامزادهٔ طزرک با قدمت ۸۰۰ سال در ۱۳۹۳ به صورت عمدی پیش از ثبت در میراث فرهنگی تخریب و به تلی از خاک تبدیل شد. کشاورزی و باغداری. طزرک در گذشته دارای باغستان‌های بسیار بوده‌است اما به دلیل استفاده بی‌رویه از آب‌های زیر زمینی و کاهش آن بسیاری از این باغات خشک شده‌است. وجود درخت های پسته باتنه های بسیار قوی وتنومند نشانه از باغات قدیمی و سر سبزی فراوان در این روستا را دارد. محصولات کشاورزی زمان
فراوان در این روستا را دارد. محصولات کشاورزی زمان حال روستا عبارتند از گندم .انگور وکشمش .بادام .پسته. زعفران روستا که در سالهای اخیر در حال کشت وکاشت ان به دلیل کمبود اب در حال رونق یافتن هر چه بیشتر است مردم. در طرزک مردم به ترکی آذربایجانی با لهجه محلی صحبت می‌کنند. دین مردم این روستا اسلام و مذهبشان شیعه دوازده امامی است. منبع به بیرون. مستند " گذر و نظر " با نگاهی گزارشی به روستای طزرک قزوین
گودریدز یک شبکه اجتماعی کتاب و زیرمجموعه آمازون است، که کاربران در آن کتاب‌هایی را که خوانده‌اند پیدا می‌کنند، به کتاب‌ها امتیاز می‌دهند و کتاب‌های محبوب خود را به دوستان خود توصیه می‌کنند. وبگاه گودریدز در دسامبر ۲۰۰۶ توسط اوتیس چندلر، یک مهندس نرم‌افزار و کارآفرین وب باز شد و در دسامبر ۲۰۰۷ بیش از ۶۵۰٬۰۰۰ عضو داشت و بیش از ۱۰٬۰۰۰٬۰۰۰ کتاب به آن افزوده شده بود. در ژوئیه ۲۰۱۲ اعلام شد که گودریدز ۱۰ میلیون عضو و ۲۰ میلیون بازدید ماهانه دارد. در ژوئیه ۲۰۱۳ در وبلاگ خود اعلام کردند که تعداد اعضای گودریدز از
وبلاگ خود اعلام کردند که تعداد اعضای گودریدز از مرز ۲۰ میلیون نفر گذشته‌است. این رقم نشان‌دهندهٔ این است که تعداد اعضای گودریدز در کمتر از یک سال دو برابر شده‌است. تاریخچه. چندلرها در سال ۲۰۰۶ وبگاه گودریدز را ایجاد کردند. گودریدز رسالت خود را اینگونه تعریف کرد: «به افراد در یافتن و به اشتراک گذاشتن کتاب‌هایی که علاقه دارند کمک می‌کند و … فرایند مطالعه و یادگیری را در سرتاسر جهان بهبود می‌بخشد.» در سال ۲۰۱۱ گودریدز از Discovereads استفاده کرد یک موتور توصیه‌گر که بر پایه الگوریتم‌های یادگیری ماشینی و با
که بر پایه الگوریتم‌های یادگیری ماشینی و با استفاده از کتاب‌هایی که افراد لایک کرده‌اند یا کتاب‌هایی که افراد با ذائقه مشابه خوانده‌اند، حدس می‌زند افراد ممکن است از چه کتابی خوششان بیاید. در سال ۲۰۱۳ آمازون اعلام کرد که گودریدز را خریداری کرده‌است. این خبر با اعتراض مؤلفان و کاربران گودریدز مواجه شد. در سال ۲۰۱۶ آمازون در وبگاه شلفاری دات کام اعلام کرد قصد دارد وبگاه شلفاری را با گودریدز ادغام کرده و شلفاری را ببندد. برای اینکه اعضای شلفاری را برای انتقال به گودریدز آماده کند یک بنر در بالای وبگاه با این
به گودریدز آماده کند یک بنر در بالای وبگاه با این مضمون قرار داد: «اعلامیه مهم: شلفاری در حال ادغام با گودریدز است. توضیحات بیشتر.» ویژگی‌ها. در این شبکه اجتماعی کاربران به سه شکل می‌توانند وضعیت مطالعه کتاب را نشان دهند؛ یا کتاب را پیشتر خوانده‌اند، یا در حال مطالعه‌اند، یا اینکه قرار است بعداً کتاب را بخوانند. کاربران می‌توانند در مورد کتاب‌ها نظرشان را بنویسند و در کلوب‌های مجازی بحث کنند. برای هر کتاب امکان امتیازدهی اعضا هم وجود دارد و کسانی که کتاب را مطالعه کرده‌اند به کتاب امتیاز می‌دهند. همچنین
را مطالعه کرده‌اند به کتاب امتیاز می‌دهند. همچنین این وبگاه به کاربرانش آزمون اطلاعات عمومی (quiz)، بحث‌های نامربوط (trivia)، گفتاورد، فهرست کتاب و مسابقه با جایزه ارائه می‌کند. اعضای این وبگاه می‌توانند در خبرنامه عضو شده و از جدیدترین کتاب‌ها، پیشنهادها، مصاحبه با نویسندگان، و شعرها مطلع شوند. از ویژگی‌های این شبکه، امکان یافتن کتاب‌های قدیمی، کتاب‌های ناشران غیررسمی، یا کتاب‌هایی کمتر شناخته‌شده در کنار دیگر کتاب‌های مشهور به زبان‌های گوناگون است. وبگاه گودریدز امکان برقراری ارتباط بین نویسندگان و
گودریدز امکان برقراری ارتباط بین نویسندگان و خوانندگان را از طریق مصاحبه‌ها، مسابقات با جایزه، وبلاگ نویسندگان و اطلاعات پروفایل تسهیل می‌کند. همچنین یک بخش ویژه در گودریدز برای نویسندگان وجود دارد که به آن‌ها کمک می‌کند مخاطب خود را راحت‌تر بیابند. به علاوه گودریدز حضور فعالی در شبکه‌های اجتماعی مختلف مثل فیسبوک، توئیتر وپین‌ترست دارد. جایزه برگزیده خوانندگان. جوایز برگزیده خوانندگان (Readers Choice Awards) یک برنامه جایزه سالانه است که از سال ۲۰۰۹ شروع شده‌است. کاربران می‌توانند کتاب‌های برگزیده خود را
کاربران می‌توانند کتاب‌های برگزیده خود را که در همان سال انتشار یافته باشد نامزد کنند. در دور نهایی رای‌گیری ۱۰ کتاب در ۲۰ رده به عنوان کتاب‌های برگزیده معرفی می‌شوند. محدودیت‌ها در ایران. دسترسی کاربران ایرانی به گودریدز در مقاطع مختلف با محدودیت‌هایی از سوی هر دو طرف - دولت ایران و شرکت مادر گودریدز (آمازون)- مواجه شده است. فیلتر شدن در ایران. در بهمن ۱۳۸۸ (فوریه ۲۰۱۰)، ترافیک کاربران ایرانی در گودریدز به‌طور ناگهانی کاهش یافت. این اتفاق با فیلتر شدن جی‌میل در ایران هم‌زمان بود و از سوی مدیریت گودریدز
در ایران هم‌زمان بود و از سوی مدیریت گودریدز به‌عنوان نشانه‌ای از فیلتر شدن سایت در ایران تعبیر شد. در آن زمان، این پلتفرم اعلام کرد که بیش از ۱۱۴٬۰۰۰ کاربر ایرانی عضو آن بودند و بیش از ۷۱۴٬۰۰۰ کتاب در قفسه‌های مجازی‌شان ثبت کرده بودند. گودریدز از نقش کاربران ایرانی در ایجاد بحث‌های ادبی و سیاسی تمجید کرد و فیلترینگ را اقدامی علیه آزادی بیان دانست. مسدودسازی حساب کاربران توسط گودریدز. در خرداد ۱۳۹۸ (ژوئن ۲۰۱۹)، هم‌زمان با بازگشت تحریم‌های یک‌جانبهٔ آمریکا علیه ایران، تعدادی از کاربران ایرانی اعلام کردند که
ایران، تعدادی از کاربران ایرانی اعلام کردند که حساب‌های کاربری‌شان در گودریدز مسدود شده است. در ایمیل‌هایی که از سوی گودریدز ارسال شد، دلیل این اقدام «تحریم‌های دولتی و مقررات کنترل صادرات» عنوان شده بود. نویسندگان، مترجمان و کاربران فرهنگی از جمله آرش عزیزی و باربد گلشیری، این اقدام را «تحریم فرهنگی» خوانده و آن را در تضاد با آزادی گردش اطلاعات دانستند. این انتقادات در شبکه‌های اجتماعی بازتاب گسترده‌ای داشت. نکتهٔ مورد توجه این است که گودریدز هیچ سرویس مالی‌ای ارائه نمی‌دهد و کاربران ایرانی صرفاً برای نقد
ارائه نمی‌دهد و کاربران ایرانی صرفاً برای نقد و مدیریت مطالعات خود از آن استفاده می‌کردند. این در حالی است که در سال ۲۰۱۰، گودریدز فیلتر شدن خود در ایران را محکوم کرده و شعار «Books make no harm» («کتاب‌ها آسیبی ندارند») را برجسته کرده بود. در ابتدای تیر ۱۴۰۴ (۲۰۲۵) گودریدز در موج جدیدی اقدام به حذف حساب کاربران ایرانی بدون هشدار قبلی کرد. گودریدز برای برگرداندن حساب کاربران از آنها تقاضای گذرنامه، سند محل سکونت و مدارک شغلی کرد. کاربران ایرانی کارزاری برای مقابله با این اقدام شکل دادند.