payamvha/North_RAG huggingface dataset:
مولون ابداع شده بود روی آوردند. فشن جی.پی. اس نام برنامه‌ای بود که ادی مولون برای ارتباط بین نمایندگی‌های خود ابداع کرد. البته این سیستم به سرعت بین طراحان و برندهای مطرح دنیا مانند گوچی، شنل، دیور و… فراگیر شد. این سیستم به برگزار کنندگان هفته مد مرسدس‌بنز این امکان را می‌داد که بدون دردسر از میهمانان خود پذیرایی کنند و هر کسی را در جای مناسب خود قرار دهند. این سیستم همچنین به کمک طراحان و برندها و شرکت کنندگان در رویدادهای فشن هم آمد و آن‌ها می‌توانستند با استفاده از این برنامه، از تمام اطلاعات و وقایع
با استفاده از این برنامه، از تمام اطلاعات و وقایع هفته مد مطلع شوند. مد پاییزه/زمستانه سال ۲۰۱۱. هفته مد مرسدس بنز در سال ۲۰۱۱ تغییرات چندانی نسبت به سال قبلش نداشت. تنها به دلیل مسوولین برگزاری با اختصاص فضای بزرگتری نزدیک به ۱۷ هزار فوت مربع، باعث شدند فضای بیشتری برای عرضه محصولات طراحان و برندها وجود داشته باشد. همین امر هفته مد سال ۲۰۱۱ را جذاب‌تر کرد. هفته مد بهاره/تابستانه این سال در هفته دوم فوریه در پارک لینکلن برگزار شد. البته حاضران در این رویداد، اعتراض‌هایی نسبت به دکور جدید برگزاری مراسم
اعتراض‌هایی نسبت به دکور جدید برگزاری مراسم داشتند. به عقیده بسیاری از شرکت‌کنندگان، دکور تاریک و محزون‌تر به اندازه پیش جذاب نبوده است. هفته مد سال ۲۰۱۳. برگزاری هفته مد برای سال ۲۰۱۳ به تازگی به پایان رسیده است. هفته مد پاییزه/زمستانه در هفته دوم سپتامبر، بین ۶ تا ۱۳ سپتامبر ۲۰۱۲ برگزار شد. هفته مد بهاره/تابستانه سال ۲۰۱۳ نیز ۷ تا ۱۴ فوریه در پارک لینکلن برگزار شد. پیوند به بیرون. هفته مد نیویورک
ابودجانه انصاری یا ابی دجانه (سماک بن خرشه انصاری خزرجی) از یاران پیامبر اسلام محمد و از یاران علی بن ابی طالب که به شجاعت مشهور بود، و در همه جنگ‌ها همراه پیامبر شرکت کرد، و در جنگ علیه مسیلمه کشته شد. زندگی و اسلام آوردن. ابو دجانه قبل از بعثت در طایفه بنی سلیم از قبیله خزرج در شهر یثرب (مدینه امروزی) به دنیا آمد. در سال ۱۲ بعثت در پیمان عقبه دوم با پیامبر بیعت کرد و از یثربی‌های پیشگام در اسلام بود. او در یثرب همراه سعد بن معاذ به مبارزه با بت‌پرستی برخاست و بت‌های قبیله بنی ساعده را در هم کوبید. بعد از
و بت‌های قبیله بنی ساعده را در هم کوبید. بعد از هجرت پیامبر به مدینه، هنگام مراسم برادری اسلامی، پیامبر بین او و عتبه بن غزوان پیمان برادری استوار کرد. ابو دجانه در همه جنگ‌های زمان پیامبر شرکت کرد و از دلیران جنگ به‌شمار می‌آمد و در هنگام جنگ‌ها دستمالی (عصابه) سرخ بر سر می‌بست و به عنوان ضرب‌المثل فرود آمدن مرگ شده بود. پس از پیروزی مسلمانان بر یهودیان بنی نضیر، پیامبر اموال آنها را تنها بین مهاجران قسمت کرد و به انصار چیزی نبخشید، به جز به ابو دجانه و سهل بن حنیف که فقیر بودند. در جنگ احد. در جنگ احد
سهل بن حنیف که فقیر بودند. در جنگ احد. در جنگ احد علی بن ابی طالب و ابو دجانه تنها کسانی بودند که بعد از فرار کردن مسلمانان همراه پیامبر ماندند و از او دفاع کردند، که آیه ۱۵۱ سوره آل عمران در مورد این سخن می‌گوید. در این جنگ پیامبر شمشیری به او بخشید، که ابو دجانه آنقدر با این شمشیر جنگ کرد که تیغه اش خم شد. بسیار آدمی خوبی بود او با اینکه به هند دختر عتبه (که مشرکان را به جنگ تحریک می‌کرد) دست یافت تا او را بکشد این کار را نکرد و گفت: شمشیر رسول خدا گرامی‌تر از آن است که بر فرق زنی فرود آید. بر اساس
از آن است که بر فرق زنی فرود آید. بر اساس روایات شیعیان، با اینکه پیامبر در جنگ احد بیعتش را از ابو دجانه برداشت و به او اجازه ترک صحنه جنگ داد، اما او دفاع از پیامبر را رها نکرد و با پیامبر بیعت کرد که تا سر حد مرگ بجنگد. رجعت و یاری مهدی. در احادیث مؤرخان شیعه آمده‌است که در هنگام ظهور مهدی بن حسن امام دوازدهم شیعیان، ابو دوجانه رجعت کرده (دوباره زنده شده) و از یاران او خواهد بود. امام جعفر صادق در ضمن حدیثی فرموده: «(همراه ظهور قائم) بیست و هفت نفر از پشت کوفه ظاهر شده (و به مهدی می‌پیوندند)، پانزه نفر
کوفه ظاهر شده (و به مهدی می‌پیوندند)، پانزه نفر آنها از قوم حضرت موسی هستند که به سوی حق هدایت می‌کنند و حاکم به حق و عالم هستند؛ و هفت نفر از آنها از اصحاب کهف هستند و بقیه عبارتند از: یوشع بن نون، سلمان فارسی، ابو دجانه انصاری، مقداد و مالک اشتر. اینان در خدمت امام زمان به عنوان یاران و فرماندهان او به‌شمار می‌آیند». حرز ابودجانه. حرز به دعایی گفته می‌شود که به گردن آویخته یا به جیب می‌اندازند؛ و حرزی منسوب به ابودجانه وجود دارد که برای رهایی از شر جن و شیاطین به کار می‌رود.
دوساننی (Dusanni) یکی از سه پیشوای مهم اتحادیه قبایل ماد و آغازگر قیام قبایل ماد علیه آشوریان. خشثریتی رهبر قیام. به احتمال زیاد قیام مادی‌ها در پیرامون نوروز آشوری، سال ۶۷۳ پ. م. وقوع یافت. خشثریتی موفق به جلب یاری مامی تیارشو پیشوای آمادا و دوساننی پیشوای ساپاردا گشت. بدین قرار جنگجویان سه ایالت یکجا به ریاست سه پیشوای متساوی‌الحقون وارد گیرودار جنگ شدند ولی ریاست خشثریتی بلامعارض بود. چون هر سه پیشوا در زمان واحد وارد عمل شدند و با رهبر اسکیت‌ها ایشپاکای و پیشوای ماننا محتملا آخسری متحد بودند، قیام
و پیشوای ماننا محتملا آخسری متحد بودند، قیام کنندگان توانستند در آن واحد در چند جبهه پیکار کنند. در همان اوقات اسرحدون آشوری دربارهٔ سرنوشت دیگر قلاعی که در معرض خطر بودند مانند بیت کاربیتو که توسط دوساننی محصور شده بود از هاتف سؤال می‌کردد. تأسیس پادشاهی مستقل ماد. به استناد متون موفقیت قیام با رفتن پارتاتوا ناتمام ماند ولی واقع امر بر خلاف این نظر بود و به جرئت می‌توان گفت که قیام در کانون بدوی خود با موفقیت قرین گشت و قدرت آشور در آنجا سرنگون شد. در یکی از نامه‌های بایگانی سلطنتی آشور نام پادشاهی ماد
از نامه‌های بایگانی سلطنتی آشور نام پادشاهی ماد نیز مانند اورارتو، خوبوشکیه و ماننا به منزله کشوری مستقل مذکور است. در این پادشاهی‌های نوین چه کسی حکومت می‌کرد؟ سرنوشت سه متحد یعنی خشثریتی، مامی‌تیارشو و دوساننی چه بود؟ ارزیابی ویژگی‌های قیام مادی‌ها و تشخیص نقش تاریخی و نتایج آن مربوط به پاسخ این پرسش‌هاست. اصالت نژادی سه متحد. خشثریته (کشتریتی) و متحدان وی از لحاظ نژاد و قبیله کی بودند؟ بی‌شک خشثریته نامی ایرانی است ممکن است مامی‌تیارشو پیشوای قبیله ماد نیز اسمی ایرانی باشد و برای نام دوساننی اشتقاق
نیز اسمی ایرانی باشد و برای نام دوساننی اشتقاق هندواروپایی مناسبی دیده نشده است. ولی از این اشتقاق‌ها نمی‌توان با اطمینان خاطر دربارهٔ تعلق قومی اشخاص مورد نظر، نتیجه گرفت. چنانچه پیشتر گفتیم زبان مادی ظاهراً زبان مشترک قبایل بوده و ظهور اسکیت‌ها محتملا وضع زبان مذکور را بیش از پیش استوار ساخت زیرا که تقریباً بدون تردید می‌توان گفت که اسکیت‌ها آن زبان را به آسانی می‌فهمیدند و بنا بر این زبان مادی وسیله‌ای برای تفاهم و معاشرت نیز بود. جنگجویان قبایل. جنگجویان نواحی مختلف ماد و ماننا
مامی‌تیارشو یکی از سه پیشوای متحد مادی است که نام او در اسناد بایگانی سلطنتی آشور محفوظ مانده ولی در آن بخش از پرسش از هاتف که موضوع اعزام پیک از طرف آشوربانی‌پال است نام مامی‌تیارشو ضایع گشته ولی حدس زده می‌شود که منظور خود او بوده زیرا محلی که پیک به آنجا اعزام شده از کشور مادای یاد شده است. مامی‌تیارشو رهبر مادها. شورش و عصیان عظیمی که اقوام و قبایل مادی که در سال - ۶۷۳ پ.م. - علیه آشوریان به راه انداختند، مامی‌تیارشو به همراه دو تن از پیشوایان سرزمین‌های ماد به اسامی خشثریتی و دوساننی رهبری قیام مردم را
ماد به اسامی خشثریتی و دوساننی رهبری قیام مردم را بر عهده داشتند، از اینکه کدام‌یک از این سه پیشوا نقش رهبری را داشت، به استناد الواح، آشوریان خشثریتی را رهبر شورش معرفی می‌نمایند امّا پیروزی قیام بنام ماد و پیشوای آن در تاریخ ثبت گشته است. در نوشته‌های اسرحدون جنگ با سه پیشوا به احتمال قوی، در اظهاریه‌ای بسیار مبهم زیر منعکس است: "من کشور بارناکا، دشمن محتال، و ساکنان تیلاشوری که نامش در دهان مردم مخرانو است، پایمال کردم" از اینجا معلوم می‌شود که صحنهٔ اصلی عملیات جنگی در ناحیهٔ جنوب همدان کنونی بوده است.
عملیات جنگی در ناحیهٔ جنوب همدان کنونی بوده است. لحن مبهم و خودستایانهٔ این گزارش اجازه نمی‌دهد که واقعاً در این مورد آشوریان را پیروز پنداریم و واقع امر را سئوالاتی که از هاتف به عمل آمده روشن می‌کند. بسط قیام و پیروزی. چون هر سه پیشوا در یک زمان واحد وارد عمل شدند و قیام به سرعت حریقی بسط یافت و چیزی نگذشت که از حدود سه ایالت فراتر رفت. در آغاز ماه ایار (آوریل- می) جنگجویان خشثریتی کیشه‌سو دژ اصلی آن سرزمین را محاصره کردند و مادی‌ها یعنی آدم‌های مامی‌تیارشو و ماننائیان و کیمریان که جزو متحدان وی در این
و ماننائیان و کیمریان که جزو متحدان وی در این نبرد قلمداد شده‌اند. وضع بحال آشور فوق‌العاده نامساعد بود. چندین پیک به نزد دیشوای شورشیان گسیل گشت و این خود از تعدد سئوالاتی که از هاتف دربارهٔ اعزام پیکان به نزد خشثریتی به عمل آمده پیداست. ضمناً آشوریان می‌کوشیدند تا در میان متحدان تخم نفاق بپراکنند و بدین منظور با هر یک از آنان جداگانه مذاکره می‌کردند. مثلاً از هاتف سئوالی دربارهٔ اعزام پیک به نزد مامی‌تیارشو به عمل آمده که آن سئوال در دست است. به احتمال قوی چنین مذاکراتی با اسکیت‌ها نیز آغاز شده بود.
یوکان ، یکی از انواع واگاشی یا شیرینی سنتی ژاپنی است. این شیرینی دارای سه نوع یوکان بخارپز، یوکان خمیری و یوکان آبی است. یوکان از دوره کاماکورا تا دوره موروماچی از چین به آیین سانگا وارد شده است. انواع. هیسویی کان: به معنی تحت‌الفظی «کان یشم سبز» نوعی یوکان به رنگ سبز است که مواد آن را آگار (از نوع جامد و سفت)، شکر، کوزوکو، ماچا و آب تشکیل می‌دهند.
مدیون آ-گ یک شرکت آلمانی سازندهٔ وسایل الکترونیکی است. این شرکت، در اروپا، آمریکا، استرالیا و خاور دور فعال است. رایانه‌های شخصی رومیزی و کیفی و نیز دوربین دیجیتال، تلویزیون، یخچال و همچنین تجهیزات بدنسازی از عمده‌ترین تولیدات این شرکت می‌باشند. دفتر مرکزی این شرکت، در شهر اسن قرار دارد.
گشادی مردمک یا گشاد مردمک یا میدریاسیس حالتی است که در آن مردمک چشم‌ها در اثر برخی آسیب‌ها یا در نتیجه مصرف بعضی از داروها (آتروپین، سیکلوپنتولات و …) گشاد می‌شود. عامل یا دارویی که این تأثیر را بر مردمک‌ها دارد را گشادکنندهٔ می‌نامند. حالت عکس گشادی مردمک را مردمک‌تنگی Miosis می‌گویند. اندازه طبیعی مردمک بین ۳ تا ۶ میلی‌متر است و در صورتی‌که قطر آن کمتر از ۳ میلی‌متر باشد مردمک‌تنگی و بیش از ۶ میلی‌متر باشد گشادی مردمک روی می‌دهد. در ۲۰ درصد افراد طبیعی بین اندازهٔ دو مردمک کمی اختلاف (اختلاف بیش از ۳٪
بین اندازهٔ دو مردمک کمی اختلاف (اختلاف بیش از ۳٪ میلی‌متر) وجود دارد که به آن نابرابری مردمک‌ها Anisocoria گفته می‌شود. انقباض و انبساط ماهیچه‌های عنبیه منجر به تنگ و گشاد شدن سوراخ مردمک می‌شود. اندازهٔ مردمک‌ها توسط دو ماهیچه شامل غیر مخطط حلقوی (اسفنکتر) و شعاعی عنبیه تنظیم می‌کند. عضلهٔ اسفنکتر از پاراسمپاتیک (شاخه‌های سمپاتیک کروی) عصب می‌گیرند.
سی اند ای شرکت چندملیتی تولید و فروش لباس است. در حال حاضر دفاتر مرکزی اروپا در شهر ویلورده، بلژیک، و دوسلدورف، آلمان، دارد. این شرکت تقریباً 1300 فروشگاه در اروپا و تقریباً 300 فروشگاه در برزیل و همچنین وب سایت هایی برای خرید آنلاین دارد. همچنین مجوز نام C&amp;A را برای فروشگاه‌های مکزیک و چین که تحت مالکیت متفاوتی هستند، صادر می‌کند. مکان‌های فعالیت این شرکت عبارتند از: کشورهای مختلف اروپا، برزیل و چین. ریشه‌های تأسیس شرکت سی اند ای به سال ۱۸۴۱ بازمی‌گردد، که برادران بنینکمیر بنام‌های کلمنت و آگوست، اقدام
که برادران بنینکمیر بنام‌های کلمنت و آگوست، اقدام به راه‌اندازی فروشگاه لباس‌های آماده در روستای کوچکی بنام متینگن، در شمال هلند نمودند، که محصولاتشان را خود تولید می‌کردند. امروزه شرکت سی اند ای متعلق به خانواده بنینکمیر می‌باشد. دفاتر مرکزی این شرکت در شهرهای دوسلدورف و بروکسل واقع‌اند.
معادلهٔ خطی یک معادلهٔ جبری است که در آن هر جمله، یا متغیر است یا حاصل‌ضرب یک ثابت و تنها یک متغیر با توان یک. این معادلات ممکن است یک یا چند متغیر داشته باشند. این معادلات دارای یک ریشه بوده و در صورتی که همهٔ اعداد و ضرایب معادله حقیقی باشند آنگاه جواب نیز در مجموعه اعداد حقیقی تعیین خواهد شد. شکل عموم این نوع معادلات بدین صورت است: formula_1 که در آن formula_2 و formula_3 اعداد ثابتی می‌باشند (formula_2 مخالف صفر) و formula_5 هم مجهول می‌باشد. پاسخ چنین معادله ای برابر است با منفی formula_3 تقسیم بر
معادله ای برابر است با منفی formula_3 تقسیم بر formula_2. در دستگاه مختصات، خط‌هایی وجود دارند که از مبدأ می‌گذرند که به آنها خطوط از مبدأ گذر می‌گویند. فرم کلی این گونه خطوط به این شکل است: y=ax (در اینجا، b صفر فرض شده است.) تعریف و کاربرد. منظور از معادلهٔ خطی معادله‌ای به صورت: است که در آن و مقادیر ثابت‌اند و کمیت‌هایی هستند که باید معین شوند. formula_8 و formula_9 به ترتیب مجهولهای معادله و ضریب نام دارند. معادلات خطی در حل مسائل ریاضی، علوم فیزیک (سینماتیک و…)، زیستی یا اجتماعی (تجارت و اقتصاد) نقش
و…)، زیستی یا اجتماعی (تجارت و اقتصاد) نقش ویژه‌ای ایفا می‌کنند.
گچ فرنگی یا گِل‌سفید سنگ‌آهکی نرم، خالص، ریزدانه، سفید تا خاکستری با منشأ دریایی است. گچ فرنگی ماده‌ای است سفید، نرم، شکل پوک سنگ‌های آهکی یا ترکیبی از سنگ آهک و کلسیت معدنی که در هر حال شامل کلسیم کربنات می‌باشد. همچنین به پودر تالک (که در مجسمه‌سازی کاربرد دارد) نیز گاهی گچ فرنگی گفته می‌شود. کاربرد اصلی گچ فرنگی در نوشتن بر روی تخته سیاه و مشخص کردن محدوده میدان‌ها ورزشی است. البته در مواردی برای این دو منظور از گچ معمولی استفاده می‌شود که کیفیتی پایین‌تر و قیمتی ارزان‌تر دارد. گچ فرنگی همچنین در مقدار
و قیمتی ارزان‌تر دارد. گچ فرنگی همچنین در مقدار کم به عنوان داروی ضد اسید معده استفاده می‌شده است و از همین رو برخی این دارو را «دوا گچی» می‌نامند.
آزادی‌های چهارگانه یک مجموعه چهارتایی از نقاشی‌های رنگ روغن روی بوم اثر نورمن راکول هنرمند آمریکایی است که در سال ۱۹۴۳ منتشر شده‌اند. این چهار اثر عبارتند از "آزادی بیان"، "آزادی پرستش"، "آزادی از فقر" و "آزادی از ترس". این چهار نقاشی تقریباً از نظر ابعاد با یکدیگر برابرند و اندازه‌شان است و هم‌اکنون در موزه نورمن راکول در استوکبریج ماساچوست نگهداری می‌شوند. راکول برای کشیدن این نقاشی‌ها از سخنرانی رئیس‌جمهور وقت آمریکا فرانکلین دلانو روزولت مشهور به سخنرانی آزادی‌های چهارگانه که در ششم ژانویه ۱۹۴۱ در برابر
آزادی‌های چهارگانه که در ششم ژانویه ۱۹۴۱ در برابر کنگره آمریکا ایراد شده، الهام گرفته‌است. روزولت در این سخنرانی از حقوقی صحبت می‌کند که در همه‌جای جهان باید از آن‌ها محافظت شود. این چهار حق لازم و اساسی عبارتند از آزادی بیان، آزادی پرستش، آزادی از فقر و آزادی از ترس. او همه دنیا را به رعایت آن‌ها فراخواند و آن را انگیزه‌ای برای شرکت ایالات متحده آمریکا در جنگ جهانی دوم دانست. این حقوق توسط نیروهای متفقین در منشور آتلانتیک گنجانده شده و مبدل به بخشی از منشور ملل متحد شدند. چهار نقاشی راکول برای اولین‌بار
ملل متحد شدند. چهار نقاشی راکول برای اولین‌بار در سال ۱۹۴۳ در مجله "ستردی ایونینگ پست" و در چهار هفته متوالی و با همراهی جستارهایی از متفکران برجسته آن روز به چاپ رسید. نویسندگان این جستارها به ترتیب انتشار عبارت بودند از بوث تارکینگتن ("آزادی بیان")، ویل دورانت ("آزادی پرستش")، کارلوس بلوسان ("آزادی از فقر") و استیون وینسنت بنت ("آزادی از ترس"). این نقاشی‌ها آثار برجسته نمایشگاه‌هایی شدند که با حمایت مجله "پست" و وزارت خزانه‌داری ایالات متحده آمریکا برگزار شد و توانستند طی آن‌ها بیش از ۱۳۲ میلیون دلار
شد و توانستند طی آن‌ها بیش از ۱۳۲ میلیون دلار اوراق قرضه جنگی بفروشند. این مجموعه نقاشی سنگ بنای نمایشگاهی هنری شدند که تمام آثار نورمن راکول در آن به نمایش درآمده‌است. راکول مشهورترین و شناخته‌شده‌ترین هنرمند تجاری میانه سده بیستم میلادی است که تحسین و نظر مساعد منتقدان را کسب نکرده‌است. این نقاشی‌ها، بهترین آثار او به حساب می‌آیند و براساس برخی گزارش‌ها، پرتیراژترین نقاشی‌ها هستند؛ آن‌ها در دورانی به صورت عمومی در ادارات پست، مدرسه‌ها، کلوب‌ها، ایستگاه‌های راه‌آهن و ساختمان‌های مختلف عمومی و نیمه‌عمومی
راه‌آهن و ساختمان‌های مختلف عمومی و نیمه‌عمومی به نمایش درآمدند. بررسی‌های انتقادی این نقاشی‌ها مانند بیشتر آثار راکول، کاملاً مثبت نبوده‌اند. نگاه سرخوش و نوستالژیک راکول به دیارگرایی، در طول زندگی‌اش از او تصویرگری محبوب اما نه‌چندان در زمره هنرمندان هنرهای زیبا ساخته‌است؛ دیدگاهی که امروز نیز متداول است. بااین‌همه او با نقاشی "آزادی از فقر" چنان اثری در ساختار اجتماعی ایجاد کرده که این نقاشی با نام «شکرگزاری نورمن راکول» شناخته می‌شود. سخنرانی فرانکلین روزولت. روزولت، در طول فعالیت‌های سیاسی‌اش از جنبش
روزولت، در طول فعالیت‌های سیاسی‌اش از جنبش حقوق بشر دفاع می‌کرد. در سخنرانی سالانه وضعیت کشور خطاب به کنگره آمریکا در ۶ ژانویه ۱۹۴۱، که هنگام اشغال بیشتر سرزمین‌های اروپای غربی به دست آلمان نازی ایراد شد، او از شهروندان آمریکایی خواست تا از تلاش‌های جنگی به روش‌های مختلف حمایت کنند. او اظهار داشت تصویر او از آینده‌ای بهتر بر «آزادی‌های چهارگانه» بنا شده‌است: «در روزهای آتی، روزهایی که در جستجوی ایجاد امنیت هستیم، به جهانی می‌نگریم که براساس چهار آزادی اساسی انسانی، بنا شده باشد» و دو آزادی سنتی و دو آزادی
انسانی، بنا شده باشد» و دو آزادی سنتی و دو آزادی جدید آن عبارتند از: آزادی بیان، آزادی پرستش، آزادی از فقر و آزادی از ترس که باید به صورت جهانی از آن‌ها محافظت کرد. بعدتر موضوعات طرح‌شده در این سخنرانی به منشور آتلانتیک راه‌یافت و مبدل به بخشی از منشور سازمان ملل متحد شد. سخنرانی وضعیت کشور آمریکای روزولت در ۶ ژانویه ۱۹۴۱ به سخنرانی «آزادی‌های چهارگانه» او مشهور شد تا نتایج آن بتواند دیدگاه روزولت نسبت به انتشار جهانی ایدئال‌های آمریکایی آزادی مدنی را در این چهار آزادی، خلاصه کند. به بیان دیگر، سخنرانی
این چهار آزادی، خلاصه کند. به بیان دیگر، سخنرانی روزولت به این علت مشهور است که «ویژگی‌های عینی جنگ را مشخص کرده و نظرگاه امیدوارانه او را به جهان پس از جنگ آشکار می‌کند.» سخنرانی او به آگاه شدن کنگره و ملت از وضعیت وخیم جنگی که آن‌ها را به خود می‌خواند، کمک کرد و هدف‌های ایدئولوژیک از درگیری‌های مسلحانه لازم را بیان کرده و از آن‌ها، باور جهانی آمریکایی به آزادی را درخواست می‌کرد. آزادی‌های چهارگانه در داخل کشور آمریکا، چیزی نبود که روزولت بتواند آن را از طریق قانون‌گذاری ایجاد کند. بااین‌همه این آزادی‌ها
قانون‌گذاری ایجاد کند. بااین‌همه این آزادی‌ها هدفی برای نیروهای نظامی آمریکایی در جنگ به وجود آورد. از میان این آزادی‌ها، تنها دو آزادی پرستش و بیان در قانون اساسی ایالات متحده آمریکا ذکر شده‌اند. راکول و جنگ جهانی دوم. راکول بین سال‌های ۱۹۱۶ و ۱۶ دسامبر ۱۹۶۳ که تاریخ طراحی جلد یادبود جان اف. کندی است، برای مجله "ستردی ایونینگ پست" ۳۲۲ جلد طراحی کرد که از جمله پرمخاطب‌ترین مجلات آمریکایی به حساب می‌آید. در دوران پیش از الکترونیکی شدن چیزها، که تولید انبوه تصویرسازی رنگی مجلات، عمومی‌ترین شکل از رسانه بود،
رنگی مجلات، عمومی‌ترین شکل از رسانه بود، نام راکول را همه مردم می‌دانستند و در دهه ۱۹۵۰، از لحاظ شهرت عمومی در میان هنرمندان هنرهای بصری، تنها رقیبش والت دیزنی بود. در خلال جنگ جهانی اول و در دوران سردبیری جرج هوراس لوریمر بر "پست"، راکول کمتر توانست تصویرگر ثابت مجله باشد. پس از مرگ لوریمر در ۱۹۳۷، راکول که از بند محدودیت‌های او رسته بود، فرصت خلق آزادی‌های چهارگانه را که فرصتی بی‌نظیر برای تمام عمرش بود، از دست نداد. جلدهایی که راکول طراحی کرده‌است، زوایای انسانی تلاش‌های جنگی آمریکا را برجسته کرده. این
انسانی تلاش‌های جنگی آمریکا را برجسته کرده. این تصاویر حامی تلاش برای ترویج اوراق قرضه جنگی بوده‌است و زنان را به کار و مردان را به نام‌نویسی در ارتش تشویق کرده‌است. تصویرهای او موضوعاتی چون میهن‌دوستی، اشتیاق، تغییر نقش‌های معین جنسیتی، همبستگی، عشق، کار، اجتماع و خانواده را به خدمت گرفته‌اند. راکول به عنوان تصویرگر مجله در طول جنگ، طرح‌هایی شبیه آثار وینسلو هومر، تصویرگر مجله "هارپرز ویکلی" در طول جنگ داخلی آمریکا، می‌کشید. به نظر می‌رسد که نقاشی‌های چهارگانه راکول بر پذیرفته‌شدن آزادی‌های چهارگانه
چهارگانه راکول بر پذیرفته‌شدن آزادی‌های چهارگانه روزولت به عنوان یک هدف، مؤثر بوده‌است. آزادی‌های چهارگانه به سوژه مهمی برای کنسرسیوم «هنرمندان برای آزادی» ، تبدیل شد. این کنسرسیوم یکی از سازمان‌های هنرمندان بود که برای دولت، آثار هنری ترویجی جنگی تهیه می‌کرد و حامی نمایشگاه‌هایی با موضوع صلح جهانی نیز بود. راکول شخصیتی غیرسیاسی شناخته‌می‌شد که با این وجود از «تحمل تفاوت‌ها، حسن نیت، مهربانی و آزادی‌هایی که روزولت تقسیم‌بندی کرده بود» حمایت می‌کرد. او بر این باور بود که آزادی‌هایی که روزولت به آن‌ها رهنمون
باور بود که آزادی‌هایی که روزولت به آن‌ها رهنمون شده، ارزش مبارزه دارند و بنابراین جدا از آزادی‌های چهارگانه، مشارکت‌های زیادی در زمینه فعالیت‌های تبلیغی جنگی انجام داد. او به صورت گسترده برای خلق شخصیت خیالی و ایدئال دوران جنگ خود ویلی گیلیس و تصویرگری "رزی پرچ‌کن" شناخته شده‌است. برخی از دیگر آثار دوران جنگ او به نام شناخته می‌شوند مانند "اخبار جنگ" و "سرباز به‌خانه‌بازگشته". او همین‌طور مسئول تشویق حمایت‌های فردی از جنگ از طریق خلق پوسترهایی چون "سریع به‌خانه‌برگشتن" (۱۹۴۳) نیز بوده‌است. آفرینش.
به‌خانه‌برگشتن" (۱۹۴۳) نیز بوده‌است. آفرینش. "آزادی‌های چهارگانهٔ" ("آزادی بیان"، "آزادی پرستش"، "آزادی از فقر" و "آزادی از ترس") نورمن راکول، اولین بار در تاریخ‌های ۲۰ فوریه، ۲۷ فوریه، ۶ مارس و ۱۳ مارس ۱۹۴۳، به همراه جستارهایی از نویسندگان و مورخان سرشناس آمریکایی، (به ترتیب بوث تارکینگتن، ویل دورانت، کارلوس بلوسان و استیون وینسنت بنت) منتشر شدند. ابعاد آن‌ها × است به جز "آزادی پرستش" که ابعادی برابر با × دارد. راکول برای کشیدن تمام این نقاشی‌ها از مدل‌های زنده استفاده کرده‌است. راکول از ۱۹۳۵ دست به
زنده استفاده کرده‌است. راکول از ۱۹۳۵ دست به استفاده گسترده از عکاسی سیاه‌وسفید از این مدل‌های زنده زد اما این مسئله را تا سال ۱۹۴۰ آشکار نکرد. استفاده از عکاسی به راکول اجازه داد از مدل‌هایش در حالت‌هایی عکس‌برداری کند که نمی‌توانستند برای مدت طولانی در آن بمانند. او همین‌طور توانست با این کار، آثارش را با زوایای جدیدی خلق کند؛ در "آزادی‌های چهارگانه"، «"آزادی بیان" دارای نقطه ثقل در پایین است، در "آزادی پرستش"، نمای نزدیک به کار گرفته شده، "آزادی از ترس"، نمای میانه را به نمایش می‌گذارد و "آزادی از فقر"،
نمای میانه را به نمایش می‌گذارد و "آزادی از فقر"، زاویه باز دارد.» راکول در ۱۹۳۹ به آرلینگتن نقل مکان کرد که محیطی دوستانه برای هنرمندان داشت و میزبان افرادی چون رابرت فراست، راکول کنت و دوروتی کانفیلد فیشر بود. راکول پس از نقل مکان از نیو راشل گفت «بی‌قرار بودم… شهر [نیو راشل] با هرچه به سرم می‌آمد، رنگ می‌باخت.» او در نیو راشل هم فرایند طلاق را از سر گذراند و هم مجبور بود هم‌پای جمعیت پرجنب‌وجوش آن‌جا شود. پس از استقرار راکول در آرلینگتن، هنرمندان دیگری نیز همچون جان آثرتون، مید شفر و جرج هیوز نیز به
نیز همچون جان آثرتون، مید شفر و جرج هیوز نیز به آن‌جا نقل مکان کردند. این هنرمندان به اضافه راکول، متقابلاً از هم حمایت می‌کردند و افراد محلی را به عنوان مدل آماتور به کار می‌گرفتند. راکول با استفاده از عکاسی و مدل‌های محلی توانست آنچه «انسان‌هایی شکل خودشان»، کسانی که از طبقه کارگر بودند، می‌نامید را به جای یک روز استفاده از مدل‌های حرفه‌ای، در یک ساعت به دست بیاورد. راکول در ازای کار مدل‌ها دستمزد مناسبی به آن‌ها می‌داد. برای نمونه رز هویت برای سه نشست عکس‌برداری "آزادی بیان" و "آزادی پرستش" ۱۵ دلار
عکس‌برداری "آزادی بیان" و "آزادی پرستش" ۱۵ دلار (برابر ۲۲۴ دلار در سال ۲۰۱۷) دریافت کرد. هنگامی که آمریکا در ۱۹۴۱ وارد جنگ شد، سه آژانس مسئول پروپاگاندا بودند: دفتر آمار و ارقام (اواف‌اف)، بخش اطلاعات دفتر مرتبط با مدیریت بحران (اوایی‌ام) و دفتر گزارش‌های دولتی (اوجی‌آر). دفتر اواف‌اف مسئول سفارش آثار هنری برای تشکیل گروهی از نویسندگان بود که تحت مدیریت کتابدار کنگره، آرچیبالد مک‌لیش قرار داشت. در میانه سال ۱۹۴۲، دفتر اطلاعات جنگی اعلام کرد باوجود تلاش‌های اواف‌اف در توزیع جزوه‌ها، پوسترها، نمایش‌ها و دیگر
در توزیع جزوه‌ها، پوسترها، نمایش‌ها و دیگر رسانه‌ها، تنها یک سوم عموم مردم با آزادی‌های چهارگانه روزولت آشنا هستند و یک پنجاهم آن‌ها قادرند این چهار آزادی را برشمرند. کارزار معرفی آزادی‌های چهارگانه، «کارزار آگاهی‌بخشی به آمریکایی‌ها در مورد شرکت آمریکا در جنگ جهانی دوم» نام داشت. راکول در ۱۹۴۲ برای سی سال تصویرسازی حرفه‌ای کرده بود و دوران کاری موفقی داشت. علاوه بر این در میانه این سال، شخصیت گیلیس او مشهور شده‌بود. لوریمر از ۱۸۹۸ تا ۱۹۳۶ سردبیر "پست" بود. پس از او وزلی دبلیو. استاوت برای پنج سال سردبیر
پس از او وزلی دبلیو. استاوت برای پنج سال سردبیر "پست" شد. در اوایل ۱۹۴۲، استاوت مقاله‌ای با عنوان «پرونده‌ای علیه یهود» منتشر کرد که منجر به لغو تبلیغات و اشتراک‌ها شد. چنین شایع بود که در سال ۱۹۴۲ "پست" از لحاظ اقتصادی دچار مشکل شده‌است. به‌زودی بن هیبس جایگزین استاوت شد که مشکلات مجله را حل کرد. راکول در ۲۴ مه ۱۹۴۲ به دنبال تصویب طرح پوسترش در پنتاگون بود چراکه انجمن صنفی هنرمندان او را به نمایندگی خود در بخش تجهیزات ارتش آمریکا تعیین کرده بود. رابرت پترسون که بعدها معاون وزیر جنگ آمریکا شد، پیشنهاد
پترسون که بعدها معاون وزیر جنگ آمریکا شد، پیشنهاد تجدید نظر داد. در همان روز، راکول با توماس مابری از بخش گرافیک دفتر آمار و ارقام وزارت جنگ که مسئول هماهنگی پوسترهای با مضمون جنگ و بیلبوردها بود، دیدار کرد. مابری نیاز به آثار هنری مرتبط با "آزادی‌های چهارگانه" را تقویت کرد و راکول، در حال تعمق در منشور آتلانتیک، که آزادی‌های چهارگانه را به هم متصل می‌کرد، راهی خانه شد. راکول صحنه‌ای از یک جلسه شورای محلی را به یاد می‌آورد که در آن یک نفر به عنوان تنها مخالف صحبت می‌کرد؛ باوجود مخالف انفرادی او، به او فضای
صحبت می‌کرد؛ باوجود مخالف انفرادی او، به او فضای صحبت داده شده بود و با احترام به حرف‌هایش گوش داده می‌شد. آن فرد منبع الهام راکول برای خلق "آزادی بیان" شد و راکول تصمیم گرفت از همسایگانش در ورمانت به عنوان مدل برای کشیدن یک مجموعه نقاشی از مفاهیم ذکرشده در سخنرانی آزادی‌های چهارگانه روزولت که سال پیش از آن ایراد شده بود، استفاده کند. او سه‌روزه طرح‌های زغالی مجموعه را کشید که برخی منابع آن‌ها را طرح‌های رنگی توصیف کرده‌اند. حرکت وطن‌پرستانه راکول سفرش به واشینگتن، دی.سی. بود و اعلام این‌که در این طرح به
واشینگتن، دی.سی. بود و اعلام این‌که در این طرح به صورت داوطلبانه برای دولت کار خواهد کرد. راکول در میانه ژوئن به همراه شفر، چهار طرح زغالی را به واشینگتن برد و به عنوان دو فرد مطلوب کمیسیون طراحی هنر جنگی در هتل می‌فلاور ساکن شدند. در این سفر، از سوی پیشاهنگی پسران آمریکا از راکول خواسته شد تا مانند سال‌های گذشته، نقاشی سالانه‌اش برای تقویم‌شان را که توسط اوریون وینفورد منتشر می‌شد، ادامه دهد. او در طول ملاقاتش نتوانست توجه پترسون را جلب کند؛ بنابراین با اداره اطلاعات جنگ ایالات متحده (اودبلیوآی) ملاقات
اداره اطلاعات جنگ ایالات متحده (اودبلیوآی) ملاقات کرد که به او گفته‌شد «در جنگ قبلی پوسترها را شما طراحی کردید. در این جنگ می‌خواهیم از هنرمندان واقعی (هنرمندان هنرهای زیبا) استفاده کنیم.» در سفر برگشت به ورمانت به همراه شفر در ۱۶ ژوئن، آن‌ها در فیلادلفیا توقف کردند تا با سردبیر جدید "ستردی ایونینگ پست"، بن هیبس، ملاقات کنند. بسیاری این ملاقات را غیرمترقبه توصیف کرده‌اند اما برنامه‌ریزی‌شده بودن این ملاقات یا عکسش، روشن نیست. هیبس از طرح‌های چهار آزادی راکول خوشش آمد و به او دوماه فرصت داد تا کارش را تکمیل