payamvha/North_RAG huggingface dataset:
جهان‌آباد (نهاوند)، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان نهاوند در استان همدان ایران است. مشخصات جغرافیای. روستای جهان‌آباد در بخش مرکزی شهرستان نهاوند و بین روستاهای شعبان (از جنوب) و کوهانی (از شمال) و فیازمان (از غرب) واقع شده‌است که رشد جمعیتی آن سیر صعودی دارد (۲٬۰۲۲ نفر) و جزء آبادترین روستاهای شهرستان نهاوند بشمار می‌آید. همچنین در شرق روستا، روستای قدیمی و مخروبه کلندر قرار دارد که در آنجا چندین چشمه موجود می‌باشد. جمعیت. این روستا در دهستان شعبان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال
قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۲۲۳۲ نفر (۶۹۵خانوار) بوده‌است.
پاهیر ایشان بنیانگذار یکی از سلسلهٔ شاهی در عیلام و پدربزرگ اونتاش گال (۱۲۷۵-۱۲۴۰ پیش از میلاد) بنیانگذار چغازنبیل بود.
اتر کیتاه (۱۲۸۶-۱۲۹۵ پیش از میلاد) یکی از شاهان عیلامی و برادر پاهیر ایشان بود. بر روی ۶۵۰۰ آجر کتیبه‌داری که در چغازنبیل یافت شده‌است به جز نام اونتاش گال، نام شاه یا شاهزادهٔ دیگری دیده نمی‌شود. این امر همچنین در مورد صدها شی کتیبه‌داری که از دل خاک بیرون کشیده شده‌است، صادق است. تنها یک مورد استثنایی وجود دارد که در روی سر یک گرز نام اتر کیتاه (۱۲۸۶-۱۲۹۵ پیش از میلاد) نقر شده‌بود که نام برادر پاهیر ایشان بنیانگذار این سلسلهٔ شاهی و پدربزرگ اونتاش گال بنیانگذار چغازنبیل است.
خدمتکار نام رمانی است که کاترین استاکت نویسنده آمریکایی نوشته و در سال ۲۰۰۹ منتشر شده‌است. خدمتکار اولین رمان کاترین استاکت است که نوشتن آن ۵ سال طول کشیده و ۶۰ ناشر آن را برای چاپ نپذیرفتند تا این که سرانجام در سال ۲۰۰۹ منتشر شد. این رمان در بیش از ۳۵ کشور منتشر شده و تا اوت ۲۰۱۱، پنج میلیون نسخه از آن فروخته شده‌است. این رمان بیش از ۱۰۰ هفته در لیست پرفروش‌ترین کتاب‌های نیویورک تایمز بوده‌است. داستان در جکسون، میسیسیپی ۱۹۶۴-۱۹۶۲ روی می‌دهد. تغییر و تحول در هر جامعه‌ای، داستان‌های گوناگونی خلق می‌کند و
در هر جامعه‌ای، داستان‌های گوناگونی خلق می‌کند و «خدمتکار» روایت‌گر یکی از همین تغییرهاست. رمان در میانهٔ قرن بیستم میلادی می‌گذرد، دههٔ شصت به اواخر خود نزدیک می‌شود و زندگی‌های گوناگونی در این فاصله، درهم گره خورده‌اند: امریکا تغییر می‌کند و این تغییرات بیشتر اجتماعی هستند. جنگ ویتنام به روزهای سیاه خود نزدیک می‌شود، جنبش سیاه‌پوستان اوج گرفته‌است، فاصله بین نسل‌ها گسترش یافته و جامعه در حد و مرز انفجار قرار گرفته‌است. در این میان، در ایالت می‌سی‌سی‌پی (یک ایالت جنوبی و بشدت نژادپرست) زندگی رنگین‌پوستان
ایالت جنوبی و بشدت نژادپرست) زندگی رنگین‌پوستان و سفیدپوستان درهم تنیده شده‌است. کتاب در جامعهٔ طبقهٔ متوسط و ثروتمند سفیدپوست می‌گذارد، در کنار خدمتکارهای رنگین‌پوست و خانواده‌های آنان. رمان ساختار روایتی تکه‌تکه‌ای دارد: چند شخصیت کلیدی، هرکدام فصل‌هایی را برای ما روایت می‌کنند و این روایت‌ها، در کنار اخبار و گزارش‌هایی که جابه‌جا درون رمان جای گرفته، به خواننده این اجازه را می‌دهد تا خود تصمیم بگیرد که در روایت داستانی چه می‌گذرد: آدم‌ها می‌آیند و می‌روند، مکان‌ها عوض می‌شوند و از یک ماجرا، تفسیرهای
مکان‌ها عوض می‌شوند و از یک ماجرا، تفسیرهای کاملاً متفاوتی عرضه می‌شود اما ساختار کلی داستانی یکی است، خدمتکارها و روزگار آن‌ها. همان‌طور که کاترین استاکت در موخرهٔ خود بر کتاب می‌نویسد: «با اطمینان می‌توانم بگویم که هیچ‌کس در خانوادهٔ من هرگز از دیمیتری نپرسیده بود سیاه‌پوست بودن در می‌سی‌سی‌پی، و کار کردن برای خانوادهٔ سفید ما چه احساسی دارد. هرگز به ذهنمان خطور نکرد بپرسیم. روال معمولی زندگی همین بود. چیزی نبود که مردم احساس کنند ملزم هستند بررسی و تحقیق کنند. سال‌ها آرزو می‌کردم کاش آن‌قدر بزرگ و عاقل
کنند. سال‌ها آرزو می‌کردم کاش آن‌قدر بزرگ و عاقل بودم تا از دیمیتری این سؤال را بپرسم. وقتی شانزده سالم بود مرد. سال‌ها، پیش خودم تصور می‌کردم پاسخش چه می‌توانست باشد. و به همین خاطر است که این کتاب را نوشتم.» فیلم. فیلم خدمتکار بر اساس داستان این کتاب به کارگردانی تیت تیلور در سال ۲۰۱۱ ساخته شد. منابع. http://www.afrazbook.com/tabId-6-n-969.aspx
نیمه ماه مارس یک فیلم آمریکایی در ژانر درام دلهره‌آور است که توسط جورج کلونی نوشته و کارگردانی شده‌است. فیلم اقتباسی از نمایش‌نامه فاراگوت نورث که در سال ۲۰۰۸ نوشته‌است می‌باشد. رایان گاسلینگ، جرج کلونی، فیلیپ سیمور هافمن، پل جیاماتی، ایوان ریچل وود و مریسا تومه از بازیگران این فیلم هستند. داستان فیلم در مورد مبارزه انتخاباتی درون حزبی ریاست جمهوری ایالات متحده و حواشی آن است. فیلم نامزد بهترین فیلم‌نامه در جوایز اسکار؛ بهترین فیلم در ژانر درام، بهترین کارگردانی، بهترین بازیگر نقش اول مرد در ژانر درام و
بهترین بازیگر نقش اول مرد در ژانر درام و بهترین نمایش‌نامه در جوایز گلدن گلوب را ازآن خود کرد ولی موفق به اخذ هیچ‌یک نشد. نیمه ماه مارس برای اولین بار در افتتاحیه جشنواره فیلم ونیز و در جشنواره بین‌المللی حیفا و جشنواره فیلم تورنتو پخش شد. داستان. مایک موریس (با بازی جرج کلونی) نامزد ریاست جمهوری از حزب دموکرات است و برای بدست آوردن بلیط حزب با مدیر ارشد کمپین خود، پل زارا (با بازی فیلیپ سیمور هافمن) مشغول مبارزه انتخاباتی است. استفن مییرز (با بازی رایان گاسلینگ) که از کارمندان ارشد کمپین موریس است با مدیر
که از کارمندان ارشد کمپین موریس است با مدیر ارشد کمپین دیگر نامزد (با بازی پل جیاماتی) مخفیانه ملاقات می‌کند، زمانی که قضیه لو می‌رود "زارا"، "مییرز" را از کمپین اخراج می‌کند. "مییرز" جهت انتقام با استفاده از رابطهٔ نامشروعٰ "موریس" با یکی از کارمندان (با بازی ایوان ریچل وود)، "زارا" را از کار کنار می‌زند و خودش جانشین مدیر ارشد انتخاباتی "موریس" می‌شود.
دستور df یکی از دستورهای خط فرمان یونیکس است که برای نمایش میزان فضای خالی پارتیشن‌ها مورد استفاده قرار می‌گیرد. df یا با خواندن فایل mtab یا با استفاده از statfs پیاده‌سازی می‌شود. df اولین بار در نسخه ۱ یونیکس ای‌تی‌اندتی ظاهر شد. گزینه‌ها. در مشخصه‌های یونیکس واحد خصوصیات df به صورت زیر است: df [-k] [-P|-t] [-del] [file...] -P: از قالب خروجی استاندارد و قابل حمل استفاده می‌کند. -k: در هنگام چاپ آمار و ارقام به جای استفاده از واحد ۵۱۲ بایتی، از واحدهای ۱۰۲۴ بایتی استفاده می‌کند. -h: خروجی را به صورت
۱۰۲۴ بایتی استفاده می‌کند. -h: خروجی را به صورت human-readable یا قابل درک برای انسان نمایش می‌دهد. از آمار و ارقام در قالب کیلوبایت، مگابایت، گیگابایت و ... نمایش می‌یابند. -l: فقط فایل سیستم‌های محلی را نمایش می‌دهد. (از نمایش دادن فایل سیستم‌های شبکه‌ای خود داری می‌کند)) -t: فقط نوع خالی ار فایل‌سیستم را نمایش می‌دهد مثلاً: df -t ext3 فقط فایل سیستم‌های نوع ext۳ را نمایش می‌دهد. -x: از نمایش فایل سیستم‌های مشخص شده خود داری می‌کند. در بسیاری از سیستم‌های یونیکس و شبه یونیکس، گزینه‌های اضافه بیشتری هم
یونیکس و شبه یونیکس، گزینه‌های اضافه بیشتری هم وجود دارد. مثال. $ df -k Filesystem 1024-blocks Free %Used Iused %Iused Mounted on /dev/hd4 32768 16016 52% 2271 14% / /dev/hd2 4587520 1889420 59% 37791 4% /usr /dev/hd9var 65536 12032 82% 518 4% /var /dev/hd3 819200 637832 23% 1829 1% /tmp /dev/hd1 524288 395848 25% 421 1% /home /proc - - - - - /proc /dev/hd10opt 65536 26004 61% 654 4% /opt
codice_1 (برگرفته از واژهٔ link) یکی از دستورهای خط فرمان یونیکس است و کاربرد آن برای ایجاد لینک سخت و لینک نرم است. نحوه استفاده: ln [OPTION]... [-T] TARGET LINK_NAME استفاده از گزینه codice_2 باعث می‌شود تا به جای لینک سخت، لینک نرم ایجاد شود.
uname یکی از دستورهای خطّ فرمان یونیکس است و برخی اطّلاعات سیستم را چاپ می‌کند. گزینه ها. مثال: $ uname -a Linux debian 2.6.32-5-686 #1 SMP Wed Jan 12 04:01:41 UTC 2011 i686 GNU/Linux و یا در یک سیستم فری‌بی‌اس‌دی: uname -a FreeBSD 9.1-STABLE FreeBSD 9.1-STABLE #0 r252901: Sun Jul 7 05:34:28 IRDT 2013 root@daemonology:/usr/obj/usr/src/sys/GENERIC amd64 منابع. http://www.freebsd.org/cgi/man.cgi?uname
sleep یکی از دستورهای خط فرمان یونیکس است. دستور sleep یک آرگومان عددی را دریافت می‌کند و به اندازه همان آرگومان تاخیر می‌کند. مثلاً: sleep 30 sleep 30m sleep 3h sleep 1d دستور اول باعث ۳۰ ثانیه تاخیر می‌شود. دستور دوم باعث ۳۰ دقیقه تاخیر می‌شود. دستور سوم باعث ۳ ساعت تاخیر می‌شود. دستور چهارم باعث ۱ روز تاخیر می‌شود.
rm یکی از دستورهای خط فرمان یونیکس است و نام آن مخفف remove است. این دستور جهت پاک کردن فایل‌ها از روی دیسک به کار می‌رود. rm file1 فایلی به نام file1 را پاک می‌کند. rm file1 file2 file3 ... فایل‌های file1 file2 file3 را پاک می‌کند. rm -i file پیش از پاک کردن file از کاربر تایید می‌گیرد. rm -r dir1 دایرکتوری dir1 را با تمام محتویاتش به صورت بازگشتی پاک می‌کند.
سنگ پالرمو تکه‌ای بزرگ از یک ستون سنگی یادبود به نام «سالنامه شاهی» مربوط به پادشاهی کهن مصر است. این سنگ شامل فهرستی از پادشاهان دودمان نخست تا دودمان پنجم مصر است که رویدادهای مهم در هر سال از سلطنت آنها را ثبت کرده است. سنگ پالرمو در موزه باستان‌شناسی شهر پالرمو در ایتالیا نگهداری می‌شود. دیگر تکه‌های سالنامه شاهی در موزه‌های «پتری» در بریتانیا و مصر در قاهره نگهداری می‌شوند. توصیف ظاهری. سنگ پالرمو از بازالت سیاه ساخته شده‌است. در دو سوی سنگ با خط آغازین مصری نگارش شده‌است. سنگ یادبود اصلی ۲٫۱ متر
مصری نگارش شده‌است. سنگ یادبود اصلی ۲٫۱ متر ارتفاع و ۶۰ سانتی‌متر عرض داشته‌است. این سنگ به تکه‌های بسیاری که بعضی‌شان اکنون گم شده‌اند تقسیم شده‌است. مکان اصلی سنگ یادبود مشخص نیست اما بخش‌هایی از آن در محوطه‌ای باستانی در ممفیس پیدا شدند. روی سنگ به به چند ردیف تقسیم شده است. اولی که بالای سنگ است تنها لیست نام پانزده پادشاه پیش سلسله است (مانند عقرب شاه). نویسنده متن به علت اینکه اطلاعات کافی در مورد این پادشاهان نداشته است، تنها به نام آنها بسنده کرده است. ردیف های بعدی نام پادشاهان تا سلسله چهارم است.
ردیف های بعدی نام پادشاهان تا سلسله چهارم است. هر ردیف با یک حرف که شبیه اِف لاتین معکوس است به سال‌ها تقسیم شده است به این علت که در متن نوشته از راست به چپ خوانده می‌شود. در مستطیل هایی که مخصوص یک پادشاه است، اسم هر پادشاه با نام مادرش آورده شده است. در پایین میزان طغیان رود نیل آورده شده است، در داخل این قطعه اتفاقات مهم در دوره این پادشاه تا زمان مرگ او نوشته شده است. تکه سنگ پالرمو در سال ۱۸۳۳ به مجموعه‌های موزه باستان‌شناسی پالرمو افزوده شد. اهمیت. متن نوشتار سنگ با فهرست کردن فرمانروایان چندین
متن نوشتار سنگ با فهرست کردن فرمانروایان چندین هزاره (که از سوی بسیاری افسانه‌ای دانسته می‌شوند) آغاز می‌شود. این فهرست به پیش از پدید آمدن خدای هوروس، که بر پایه متن سنگ پادشاهی را به منس اعطا کرد، اشاره می‌کند. این متن منس را نخستین فرمانروا از جنس انسان و یکپارچه‌ساز دو مصر معرفی می‌کند. (نام دیگر منس می‌تواند نارمر باشد اما این احتمال هست که نارمر پادشاه پس از او بوده باشد.) متن با شمردن نام فرعون‌های مصر تا نفریرکارع کاکای، یکی از فرمانروایان آغازین دودمان پنجم، پیش می‌رود. این گمان وجود دارد که سنگ
پنجم، پیش می‌رود. این گمان وجود دارد که سنگ یادبود اصلی نام پادشاهان تا پس از این فرعون را نیز در بخش‌هایی که اکنون گم شده‌اند، در بر می‌گرفته‌است. یکی از دلایل اهمیت این سنگ در بر داشتن نام مادران فرعون‌ها است که باستان‌شناسان را در شناسایی بهتر هر یک از آن فرعون‌ها یاری رسانده است.
محمدرضا زرین دست (متولد ١١ اردیبهشت ۱۳۱۶ خورشیدی در بروجرد)، محقق و استاد دانشکده پزشکی دانشگاه علوم پزشکی تهران است. زندگی‌نامه. محمدرضا زرین دست در سال ۱۳۱۶ در شهر بروجرد متولد شد. تحصیلات ابتدایی را در دبستان اعتضاد شهر بروجرد سپری کردو تحصیلات متوسطه را در دبیرستان پهلوی بروجرد به اتمام رسانید و در سال ۱۳۳۷ در رشتهٔ داروسازی دانشکده داروسازی دانشگاه تهران قبول شد و در سال۱۳۴۲ فارغ‌التحصیل شد. وی دوره‌های تکمیلی را در دانشکده لندن کشور انگلستان گذراند. هم‌اکنون عضو هییت علمی و استاد گروه فارماکولوژی در
عضو هییت علمی و استاد گروه فارماکولوژی در دانشکده پزشکی دانشگاه علوم پزشکی تهران است. مشاغل وسمت‌ها. ۱.عضو انستیتو اعتیاد از سال ۱۳۸۳. ۲.عضو انستیتو بین‌المللی بیوشیمی و بیوفیزیک از سال۱۳۸۳. ۳.عضو آکادمی علوم پزشکی از سال۱۳۷۵. ۴.ویراستار مجله پزشکی ایرانیان از سال ۱۳۷۸. ۵.مدیر گروه فارماکولوژی دانشکده علوم پزشکی دانشگاه تهرانبین سال‌های۱۳۶۲ تا۱۳۶۴. ۶.استاد فاماکولوژی گروه فارماکولوژی دانشکده علوم پزشکی۱۳۶۴. ۷.ویراستار مجله دانشکده عتوم پزشکی دانشگاه تهران از سال۱۳۶۴. ۸.عضو شورای پژوهشی مرکز فیزیک نظری.
از سال۱۳۶۴. ۸.عضو شورای پژوهشی مرکز فیزیک نظری. ۹.عضو شورای پژوهشی مؤسسه علوم شناختی. ۱۰.عضو انجمن فیزیولوژی و فارماکولوژی ایران.
رفتارگرایی مکتبی در روان‌شناسی است که اعتقاد دارد برای شناختِ یک موجود زنده، نیازی به بررسی حالت‌های درونیِ او (مثلِ فکر کردن) نیست، و تنها بررسیِ محرک‌های خارجی و رفتارهای بیرونیِ آن موجود (همانندِ گریه کردن) کافی است. این مکتب، در نیمهٔ ابتداییِ قرنِ ۲۰ م، یکی از تأثیرگذارترین قطب‌های روان‌شناسیِ جهان بود و، علاوه بر آن، بر فلسفهٔ ذهن، زبان‌شناسی، و فلسفهٔ علمِ آن دوران نیز تأثیری بسیار عمیق و ژرف گذاشته بود. تعریف رفتارگرایی. رفتارگرایی، گرایشی در فلسفه و روان‌شناسی است که تمایل دارد همیشه، به جایِ آن‌که
روان‌شناسی است که تمایل دارد همیشه، به جایِ آن‌که فکرها و حالت‌هایِ ذهنیِ ما را بررسی کند، آن رفتارهایی را بررسی کند که به دنبالِ فکرهایِ ما می‌آیند. از دیدگاهِ این گرایش، نمی‌توان بینِ دو فکرِ مختلف، تفاوتی قائل شد، مگر آن‌که در رفتاری که به دنبالِ آن فکرها می‌آید، تفاوتی وجود داشته باشد. در تعریفِ دقیق‌تر، رفتارگرایان، سه ادعایِ زیر را دربارهٔ حالت‌هایِ ذهنی، پیشنهاد می‌کنند: این سه گزاره، سه ادعایِ جداگانه‌اند که هر کدام، یکی از شاخه‌هایِ رفتارگرایی را شکل می‌دهند. ادعایِ اول مربوط به رفتارگرایانِ
را شکل می‌دهند. ادعایِ اول مربوط به رفتارگرایانِ روش‌شناختی است. گزارهٔ دوم مربوط به رفتارگرایانِ روان‌شناختی است و گزارهٔ سوم دیدگاهِ رفتارگرایانِ منطقی (یا تحلیلی) را نشان می‌دهد. حالت‌های ذهنی. از آن‌جایی که رفتارگرایی، نظریه‌ای دربارهٔ حالت‌هایِ ذهنی است، برایِ شناختِ آن، نخست لازم است که تفاوتِ این حالت‌هایِ ذهنی، با حالت‌هایِ غیرذهنیِ دیگر مشخص شود. منظور از حالت‌های ذهنی برداشتی از یک مفهوم یا رفتار در ذهن بوده که معیار فهم فرد از آن رفتار است. گونه‌های مختلف حالت‌های ذهنی. حالت‌هایِ ذهنی، به دو
مختلف حالت‌های ذهنی. حالت‌هایِ ذهنی، به دو دستهٔ مهم تقسیم می‌شوند: نخست، کیفیت‌هایِ ذهنی یا کوالیا و دوم گرایش‌هایِ گزاره‌ای. کوالیا، به آن حالت‌هایِ ذهنی‌ای گفته می‌شود که روی دادنِ آن‌ها، به ما حسِ خاصی می‌دهد یا به تعبیرِ نیگل، کوالیا، آن حالت‌هایِ ذهنی‌ای است که بودنِ در آن‌ها، "یک‌جورِ خاصی است". به عنوانِ مثال، درد داشتن یک حالتِ ذهنی است که در این شاخه قرار می‌گیرد، چرا که درد داشتن، "یک‌جورِ خاصی است". نکتهٔ مهم دربارهٔ این دسته از حالت‌هایِ ذهنی، آن است که انتقال دادنِ آن‌ها به دیگران، کارِ دشوار
است که انتقال دادنِ آن‌ها به دیگران، کارِ دشوار (یا شاید غیرممکنی) است. فقط کسی که دارایِ این حالت است، می‌تواند درک کند که داشتنِ آن، "چه جوری" است.گرایش‌های گزاره‌ای، دستهٔ دیگری از حالت‌هایِ ذهنی است که دربارهٔ یک چیزِ دیگر است. به عنوانِ مثال، حالتِ ذهنیِ من، ممکن است این باشد که: «آرزو دارم که باران ببارد.» این حالت، یک گرایشِ گزاره‌ای است چرا که قرار داشتن در این حالتِ ذهنی، دربارهٔ چیزِ دیگری، یعنی «باریدنِ باران» بحث می‌کند. ویژگیِ مهم این دسته از حالت‌هایِ ذهنی، آن است که انتقال دادنِ آن‌ها به
حالت‌هایِ ذهنی، آن است که انتقال دادنِ آن‌ها به دیگران کاملاً امکان‌پذیر است. تمامیِ حالت‌هایِ ذهنیِ ما، یا به یکی از این دو دسته، یا به ترکیبی از آن‌ها، قابلِ کاهش هستند. شاخه‌های مختلف رفتارگرایی. رفتارگراییِ روش‌شناختی، دیدگاهی "تجویزی" است، که در این‌باره حرف می‌زند که مطالعهٔ "علمیِ" روان‌شناسی چگونه باید صورت بگیرد. این شاخه، ادعا می‌کند که روان‌شناسی، تنها باید خود را با رفتارهایِ (بیرونیِ) ارگانیسم، درگیر کند. روان‌شناسی نباید به بررسی حالت‌هایِ ذهنی مشغول کند یا تلاش کند که برایِ توضیحِ رفتارها،
مشغول کند یا تلاش کند که برایِ توضیحِ رفتارها، به یک سیستمِ پردازشِ اطلاعاتِ درونی در فرد متوسل شود. رفتارگرایانِ روش‌شناختی می‌گویند که ارجاع دادن به حالت‌هایِ ذهنی (مثلاً به تمایل‌ها و باورهایِ درونی یک انسان)، هیچ چیزی به دانشی که ما می‌توانیم درباره‌یِ منبع‌هایِ رفتارهایِ انسان بدانیم، نمی‌افزاید. حالت‌هایِ ذهنی، کاملاً شخصی هستند و در نتیجه، نمی‌توان آن‌ها را مطالعهٔ علمی‌کرد چرا که در علم، ما با چیزهایی سر-و-کار داریم که برایِ همه قابل مشاهده و قابلِ آزمایش باشند. رفتارگراییِ روان‌شناختی، "برنامه‌ای
آزمایش باشند. رفتارگراییِ روان‌شناختی، "برنامه‌ای پژوهشی" در روان‌شناسی است که هدفِ آن این است که رفتارهایِ انسان‌ها و حیوان‌ها را بر مبنایِ محرک، تقویت، تاریخچهٔ یادگیری و پاسخ، توصیف کند. به عنوانِ مثال آزمایشی را در نظر بگیرید که در آن، یک موش را برایِ مدتی گرسنه نگاه داشته‌ایم. اگر وقتی که چراغی در داخلِ قفس روشن می‌شود، موش در همان لحظه اهرمی را اتفاقی فشار دهد، به او غذا می‌دهیم. پس از چند بار تکرارِ این مرحله‌ها، موش اندک اندک، یادمی‌گیرد که هر گاه چراغ روشن شد، به سمتِ اهرم برود. در این آزمایش،
چراغ روشن شد، به سمتِ اهرم برود. در این آزمایش، روشن شدنِ چراغ محرک، فشار دادنِ اهرم پاسخِ موش و مرحله‌هایِ تکرار شدنِ آزمایش تاریخچهٔ یادگیری است. در این تفسیر، رفتارگرایان، معمولاً از فکر کردنِ موش صحبتی نمی‌کنند؛ همان‌طور که با افزایشِ دما، مایعِ درونِ دماسنج به سمتِ بالا حرکت می‌کند -بدونِ اینکه مایع، به بالا رفتن یا نرفتن، فکر کرده باشد. - و همان‌طور که ضربه زدنِ چکش به زانو، باعثِ حرکتِ ناخودآگاهِ پا می‌شود، موش نیز شرطی شده و بدونِ فکر کردن، به محرک، پاسخ می‌دهد. رفتارگراییِ منطقی یا تحلیلی،
محرک، پاسخ می‌دهد. رفتارگراییِ منطقی یا تحلیلی، "نظریه‌ای" در فلسفه‌است دربارهٔ معنایِ مفهوم‌هایِ ذهنی. بر طبقِ این نظریه، هر حالتِ ذهنی، در اصل یک گرایشِ رفتاری است و برایِ مشخص کردنِ آن، باید ببینیم که فرد، با داشتنِ آن حالتِ ذهنی، چه رفتاری را خواهد داشت. به عبارتِ دقیق‌تر، زمانی که می‌گوییم فردی، به گزاره‌ای باور دارد، به این معنا نیست که حالتِ درونی و ذهنی‌ای وجود دارد که فرد در آن حالت قرار گرفته‌است، بلکه داریم مشخص می‌کنیم که او در ویژگی‌ها و شرایط محیطی، تمایل دارد که چگونه عمل کند. تاریخچه و
محیطی، تمایل دارد که چگونه عمل کند. تاریخچه و ریشه‌ها. هر کدام از شاخه‌هایِ رفتارگرایی، ریشه‌ها و تاریخچهٔ متفاوتِ خود را دارند. رفتارگرایی منطقی. رفتارگراییِ منطقی در فلسفه توسطِ گیلبرت رایل و لودویگ ویتگنشتاین، آغاز شد. ریشه‌هایِ این شاخه، به جنبشِ فلسفیِ پوزیتیویسمِ منطقی بازمی‌گردد. پوزیتیویسمِ منطقی، جنبشی بود که ادعا می‌کرد، معنایِ یک گزاره به وسیلهٔ شرایطِ صدقِ آن گزاره تعیین می‌شود؛ مثلاً معنایِ گزارهٔ «آسمان آبی است.»، می‌تواند تمامِ آن موقعیت‌هایی در جهانِ خارج باشد که در آن موقعیت‌ها، گزاره
در جهانِ خارج باشد که در آن موقعیت‌ها، گزاره برقرار است و آسمان واقعاً آبی است. به این ترتیب، به کار بردنِ تزِ پوزیتیویسمِ منطقی، برایِ گزاره‌هایِ روان‌شناختی، به این نتیجه منتهی می‌شود که هر گزاره دربارهٔ حالت‌هایِ ذهنی، برایِ آن‌که معنا داشته باشد، باید شرایطِ صدقی داشته باشد و شرایطِ صدقی که به آن گزاره‌ها معنا می‌دهد، رفتارهایی است که ما با داشتنِ آن حالت‌هایِ ذهنی، تمایل داریم که از خود نشان دهیم. به این دلیل، فیلسوفانِ ذهن، به سمتِ رفتارگراییِ منطقی کشیده شدند که این نظریه، می‌توانست از نظریهٔ
کشیده شدند که این نظریه، می‌توانست از نظریهٔ دوگانه‌انگاریِ در جوهر جلوگیری کند. دوگانه‌انگاریِ در جوهر، برایِ اینکه توضیح دهد که حالت‌هایِ ذهنیِ ما چیستند و چگونه به وجود می‌آیند، به یک روحِ غیرفیزیکی متوسل می‌شود، روحی که محدودیت‌هایِ فضایی و زمانی ندارد و مسئولیتِ فکرهای ما را برعهده دارد. اما رفتارگراییِ منطقی، در توضیحِ حالت‌هایِ ذهنی، برایِ آن‌که به این روح متوسل نشود، حالت‌هایِ ذهنیِ ما را به وسیلهٔ رفتارهایِ بیرونی توضیح می‌دهد. به این معنا که این حالت‌هایِ ذهنی، هیچ چیز نیستند جز تمایلِ فرد برایِ
ذهنی، هیچ چیز نیستند جز تمایلِ فرد برایِ انجامِ رفتاری خاص -و این تمایل را می‌توان به وسیلهٔ ترشحِ هورمون‌ها، غریزه و… توضیح داد. - رفتارگرایی روان‌شناختی. رفتارگراییِ روان‌شناختی، را نخستین‌بار می‌توان در کارهایِ ایوان پاولف و ادوارد لی ثرندایک مشاهده کرد. کامل‌ترین و برجسته‌ترین نمونهٔ تلاش‌هایِ این شاخه را می‌توان در کارهایِ بی‌اف‌اسکینر، روان‌شناسِ برجستهٔ آمریکایی ملاحظه نمود. ریشهٔ این شاخه از رفتارگرایی، در کارهایِ تجربه‌گرایانِ انگلیسی، به خصوص جان لاک و دیوید هیوم می‌توان پی‌گرفت که اعتقاد داشتند
لاک و دیوید هیوم می‌توان پی‌گرفت که اعتقاد داشتند انسان، به هنگامِ تولد، چون لوحی سفید است که همهٔ هوشِ او، محصولِ یادگیریِ محیط است. این ایده، ایدهٔ محوریِ و اصلیِ رفتارگراییِ روان‌شناختی است. رفتارگرایی روش‌شناختی. رفتارگراییِ روش‌شناختی، در اصل ریشه در کارهایِ جان بروداس واتسون دارد. رفتارگرایی در سیاست. روش‌ها و نگرش‌های مختلف در مطالعه حوزه حکومت‌ها، وجود دارد چنانچه روش‌ها و نگرش‌های مسلط در مطالعات قدیمی دربارهٔ سیاست اغلب تاریخی، حقوقی، فلسفی و اخلاقی بودند اما با کوشش‌هایی که برای علمی کردن سیاست
بودند اما با کوشش‌هایی که برای علمی کردن سیاست در قرن‌های نوزدهم و بیستم صورت گرفت، نگرش‌ها و روش‌های علمی گوناگونی برای مطالعه آن پدیدار شد، یکی از مهم‌ترین نگرش‌ها و روش‌های جدید در مطالعه پدیده‌های سیاسی، رفتارگرایی است. این نظریه یکی از رایج‌ترین نگرش‌ها در علم سیاست است و از اواسط قرن بیستم در غرب مطرح شده و در واکنش نگرش‌های حقوقی، فلسفی و اخلاقی در مطالعات سیاسی پیدا شده و تا حدی با علم سیاست مدرن مطابقت داشته و بر آن تأثیر گذاشته‌است. نظریه رفتارگرایی در سیاست، رفتار بازیگران را مبنای درک تحولات
در سیاست، رفتار بازیگران را مبنای درک تحولات قرار می‌دهند و به مطالب و اتفاقات سطحی بی‌اعتنا است و اولویتش رفتار افراد است که چگونه به رفتارهای سیاسی پاسخ می‌دهد و دلیل آن پاسخ چیست. این روش بر اساس تمایز میان نظریه و اطلاعات استوار است اگر اطلاعات نباشد نظریه تهی خواهد بود، هدف علم سیاست نیز دست یابی به مجموعه‌ای از قواعدیست که بتوان روابط مستمر میان پدیده‌های سیاسی را توضیح و تبیین کند. رفتارگرایی در مقابل عقیده، شخصیت، برداشت، انگیزه و غریزه قرار می‌گیرد که به‌طور دقیق نمی‌توان آنها را اندازه‌گیری علمی
که به‌طور دقیق نمی‌توان آنها را اندازه‌گیری علمی و مشاهده کرد و اندازه‌گیری برخوردهای رفتاری برای رفتارگرایان محدود است زیرا این پدیده‌ها را نمی‌توان در علوم انسانی و در سیاست به‌طور اعم و اخص مورد بررسی قرار داد. منطق نظریه رفتارگرایی سیاسی. از منظر رفتارگرایان واحد اصلی مطالعه در سیاست رفتار سیاسی است و رفتار سیاسی در معنای وسیع خود در چارچوب نهادهای سیاسی رخ می‌دهد، از اینرو گردآوری اطلاعات و داده‌های آماری و تجربی در سیاست مهم‌ترین روش پژوهش در آن می‌باشد، به‌عنوان مثال رفتارهای انتخاباتی و سیاست
می‌باشد، به‌عنوان مثال رفتارهای انتخاباتی و سیاست گذرانه و اطاعت و فرمانبرداری و طغیان و شورش را می‌توان فهمید و هدف از چنین تحلیل‌هایی برای همبستگی‌های آماری است. نگرش رفتارگرایی از لحاظ محتوای مطالعات، دیدگاه‌های مردم نسبت به سیاست و حکومت و شیوه بیان آن دیدگاه‌ها مورد مطالعه قرار می‌گیرد، که موضوع رفتار سیاسی خود از چند جزء تشکیل می‌شود: بنابرین موضوعات مختلف در علوم سیاسی از منظر رفتارگرایان: رأی دهی، تظاهرات، رفتار رهبران و شورش‌های اجتماعی ـ سیاسی و اموری از این قبیل را شامل می‌شوند. اصول فکری.
و اموری از این قبیل را شامل می‌شوند. اصول فکری. رفتارگرایان در علوم سیاسی بیشتر به رفتار افراد و در روابط بین‌الملل به تحقیقات و مطالعات رفتار بازیگران مانند کشورها معطوف بوده و مورد تأکید و توجه قرار می‌گیرند. به نظر رفتارگرایان به‌طور کلی هدف هر معرفتی افزایش شناخت است و اگر شناخت به تعمیم، مقایسه و انباشت نرسد، همت محققان صرفاً جمع‌آوری اطلاعاتی خواهد بود که هیچ ارتباطی مفهومی و منطقی با یکدیگر ندارند. نظریه پردازان. رفتارگرایی در چهارچوب و قالب فکری ضد اثبات گرایی جا می‌گیرد. از لحاظ فلسفی این
فکری ضد اثبات گرایی جا می‌گیرد. از لحاظ فلسفی این نظریه‌پردازی مرهون شکاکیون و نیز در فلسفه شکاکانه هیوم و فلسفه عملگرایانه ویلیام جیمز آمریکائی و جان دیوئی است که بیشترین تأثیر را در شکاکیت تجربی هیوم از لحاظ تجربی گرایی، نسبی گرایی بر رفتارگرایی موجب شد. نگرش دوم مونتی پالمر و لاری اشترن و چارلز گایل رفتارگرایی در علوم سیاسی را نگرش نظریه‌پردازی می‌دانند که مبتنی بر رعایت روش علمی تحقیق است. سومین روش علمی را این گروه از دانشمندان روشی می‌دانند که طی آن قابلیت تحقیق مجدد قضایا وجود داشته باشد. و چهارمین
تحقیق مجدد قضایا وجود داشته باشد. و چهارمین روش را مونتی پالمر و همکارانش روشی می‌دانند که دانش را از ارزش جدا کند. اتکا به روش تام رفتارگرایی تمایل عمومی به آموزش معطوف به عمل، دیدگاه فلسفه را از سطح مفهومی و ذهنی کاهش می‌دهند و آن را به سطح روان‌شناسی فردی می‌کشاند و باعث گردید قضایا به صورت تحلیلی و تجربی تبدیل گشته چنان‌که جان بی واتسون را به خلق مفهوم رفتارگرایی واداشت. واتسون علاقمند بود در حوزه روان‌شناسی بین کنش رفتار و محرک رفتاری پیوند مناسب را پیدا کند و در نتیجه الهام بخش نگرش جدید در علم سیاست
کند و در نتیجه الهام بخش نگرش جدید در علم سیاست شد، و این الهام‌گیری مسئله یادگیری اجتماعی گرایی سیاسی به حوزه نظریه‌پردازی علم سیاست راه یافت. رفتارگرایی در نظریه‌پردازی علم سیاست توسط گراهام والاس از اعضای کمیته جامعه فابین به کار گرفته شد. وی اقتصاد را چند عامل مؤثر و مناسب بر تفسیر روابط انسانی در حوزه سیاست نمی‌دانست لذا عوامل دیگری را به عنوان متغیرهای مستقل و وابسته در نظریه‌پردازی علم سیاست بکار گرفت و بر آن‌ها تأکید کرد. و حوزه‌های مختلفی از جمله: تأثیر جامعه مدرن به عنوان متغیر مستقل بر شخصیت و
تأثیر جامعه مدرن به عنوان متغیر مستقل بر شخصیت و چگونگی شکل‌گیری ساخت‌ها و تأثیر تمرکزهای شهری بر تنش‌های عصبی فردی و جمعی شهروندان، به خود را جلب کرد. و باعث شکل‌گیری رفتار گرایی به یک نگرش خاص در علوم سیاسی تبدیل شد، که نگرش مبتنی بر مفروضات خاص و حاوی فرضیات عمدتاً تجربی بود و در دو محور عمده دو مفهوم یعنی متغیر مستقل: "محرک تغییر یافته" و "متغیر وابسته" یا پاسخ شکل یافته بود. مهم‌ترین شخصیت‌های نظریه‌پرداز رفتارگرا ابتدائاًً در مکتب شیکاگو رشد یافتند، از جمله این نظریه پردازان می‌توان از هارولد گاسنل،
جمله این نظریه پردازان می‌توان از هارولد گاسنل، چارلز مریام و هارولد لاسول می‌توان یاد کرد. عمده کارهای گاسنل مربوط به مطالعات رأی‌گیری شد، او درصدد بود تا با طبقه‌بندی رأی‌گیری دریابد چه عواملی بر چه نوع رفتار تأثیر می‌گذارد. چارلز مریام توجهش را به کنش‌های متقابل گروهی معطوف داشت و هارولد لاسول با گرایش روش شناختی به نظریه‌های خود جنبهٔ محتوایی زیادی داد، او برای اولین بار یافته‌های روان شناختی فروید را وارد مسائل سیاسی کرد برجسته‌ترین سخنگوی نظریه‌پردازی رفتارگرا بود که سعی نمود با تجزیه و تحلیل‌های
رفتارگرا بود که سعی نمود با تجزیه و تحلیل‌های سیاسی به وسیله روان‌شناسی فروید دست زده و به رهیافت جدیدی دست یافت. وی در کتاب توانست بین روان‌شناسی فردی و گروهی ارتباط برقرار کند و به نظر او بین خشونت و سرخوردگی رابطه مستقیم وجود دارد که بعدها این نگرش فکری به‌وسیلهٔ دو مکتب تفسیری تجویزی مطرح شد. مکتب تفسیری آن را در قالب اندیشه فروید و فروم پی می‌گیریم و مکتب تجویزی در قالب اجتماعی گرایی سیاسی. تأثیر رفتارگرایی. رفتار گرایی منجر به شکل‌گیری مکاتبی همچون کنش متقابل نمادین توسط جورج هربرت مید شده‌است.