payamvha/North_RAG huggingface dataset:
و باهم خویشاوندی و پیوندهای دیرینه‌ای دارند. مردم خواهان مانند دگر اقوام و ساکنان بدخشان به عنعنات و سنت‌های دیرینهٔ خویش پایبند هستند.
گوگل پلکس ؛ یک عدد معادل ۱۰googol است. در ریاضیات، بزرگی گوگل پلکس می‌تواند به شکل‌های دیگر از نماد عدد بزرگ، ازقبیل تتراشن، نشان داده شود. تاریخچه. در سال ۱۹۳۸، میلتون سیروتا، برادرزادهٔ نه سالهٔ ادوارد کازنر، گوگول را ابداع کرد. سپس پیشنهادِ گوگول پلکس برای مدتی «یکی، و سپس با نوشتن صفر تا زمانی که شما خسته می‌شوید» را داد. کسنر تصمیم به اتخاذ یک تعریف رسمی‌تر گرفت؛ بنابراین، استاندارد شد به formula_1.
ولسوالی درواز بالا (نِسَی) یکی از ولسوالی‌های ولایت بدخشان در شمال خاوری افغانستان است؛ که دو ولسوالی دگر بنام شکی و درواز بالا در سال ۱۳۷۳ خورشیدی ازاین ولسوالی «دروازقدیم» جدا گردید. جمعیت این ناحیه نزدیک به ۲۴۶۰۰ نفر اعلام شده‌است. درگذشته آن بخشی از شاهزادگی نیمه خودسالاری با فرمانروایی درواز بود.
اندونزی بزرگ () سرود ملی جمهوری اندونزی است. این سرود در تاریخ ۲۸ اکتبر ۱۹۲۸ توسط آهنگ‌ساز آن، واگه رودولف سوپراتمان، در جریان «کنگره دوم جوانان اندونزی» در باتاویا معرفی و ارائه شد.
ولسوالی راغستان یکی از ولسوالی‌های ولایت بدخشان در شمال خاوری افغانستان است. این ولسوالی در سال ۱۹۹۵ میلادی از ولسوالی «راغ» جدا شد. دیگر ولسوالی‌های تشکیل شده از ولسوالی راغ عبارتند از کوهستان و یاوان. ولسوالی به نام راغ دیگر وجود ندارد. این ولسوالی همسرحد است با ولسوالی‌های کوهستان، یاوان، شغنان، دروازبالا (مایمی), خواهان کوف آب و با ناحیهٔ شورا آباد، ولایت ختلان تاجیکستان. این ولسوالی به‌طرف شمال شهر فیض‌آباد به فاصلهٔ ۱۱۲ کیلومتری موقعیت داشته، این ولسوالی قسمی که از نامش پیداست عموماً تپه‌زار بوده که
قسمی که از نامش پیداست عموماً تپه‌زار بوده که اکثر ساحات آن علفزار و سرسبز می‌باشد. مرکز آن زیرکی، از سطح دریا ۲٬۴۲۰ ارتفاع داشته و پایین‌ترین ساحهٔ آن دشت یوزدرلبی دریای پنج موقعیت داشته که از سطح دریا ۶۴۰ متر ارتفاع و بلندترین قلهٔ آن چهل گری نام دارد که از سطح دریا ۴٬۲۰۰ متر ارتفاع دارد. راهای مواصلاتی به شکل ابتدایی و موسومی از طریق ولسوالی یفل پایان و یاوان به این ولسوالی ساخته شده صرف در فصل گرما به روی ترافیک باز می‌باشد. روستاها. نوشار، درهٔ غوز، اشلنج، کَس‌خواه، چشمه، سلام ده، خاسارخم، خم ویدئو،
کَس‌خواه، چشمه، سلام ده، خاسارخم، خم ویدئو، سفید، دشت یوز، بشان، تگاب بشان، غفچا سر، آب جم بالا، آب جم پایان، خرمنک، ئیلگاه کاه، سیب دره، میانهٔ توک، میانهٔ ده، سری ده پطیر، پتاو، زارده، چگرینگ، رونجک، مشتک مارچ، راه دره، کلاتک، ده گاه خورد، زولزماه، سپاه، خم بیل بالا، خم بیل پایان، آوی دره، جری جان، ریمان، بامستان، کوشلر، دره چر، روینج، لخش، لیجک، مرغ، غرم، خیفچ، خاشیم، کندیل، برگیچ، داخک، لیاخم، بادمان، پاک مان، رندی خواه، مارستان، غوجان، پسکاه خان، کندریم بالا، کندریم پایان، سیاب دشت، زیرکی، بخش گاه،
بالا، کندریم پایان، سیاب دشت، زیرکی، بخش گاه، سری دشت، لشکرگاه، کوردر، تنی لعل، والک، ورسندر، تاج گل دره، سبزچشمه، والک دره، وخنی ده بالا، وخنی ده پایان، کالربالا، کالرپایان، غول پله، خالی چوت، لدر، دهن شاله، دشت لخش، گله دره، سفید آب، سافی چوت، جغشودک، شب در، کج لر، خونی لربالا، خونی لرپایان، فره در، نشیب در، نوآباد، دره سبائی، رباط، سیاب شار، خم شاهان، ویدین در، جیدیندر، رخشان دره، چدیگ در، سری بقی، سری سیاب، ده قاضیان، کالردشت، دودره، نراسپ، جیج در، گلی احمدان، غالش ده، آجرش، ده گاه کلان، جغشود، دهن
احمدان، غالش ده، آجرش، ده گاه کلان، جغشود، دهن دره، قل قل آب، رباط، کوه لعل، بی کادر، خنوربالا، خنورپایان، لش ده و احمدر.
رقم نقلی یا در علم حساب، رقمی است که در هنگام جمع از یک ستون از ارقام به ستون بعدی (پرارزش‌تر) از ارقام منتقل می‌شود. در عملیات تفریق این رقم با عنوان رقم قرضی یا استفاده می‌شود و از ستون پرارزش‌تر به ستون کم‌ارزش‌تر منتقل می‌شود تا عملیات انجام پذیرد. مثال. در اینجا از آن‌جا که ۱۲=۴+۸ می‌شود، عدد ۲ نوشته شده است و عدد ۱ به صورت رقم نقلی به ستون بعد داده شده است.
گنجینه کیهانی نام دومین رمان مشترک استیون و لوسی هاوکینگ است. استیون هاوکینگ، استاد ریاضیات و فیزیک نظری در دانشگاه کمبریج بود. او پس از اینشتین به عنوان یکی از نوابغ فیزیک نظری به حساب می‌آید. کتاب او به نام تاریخچه زمان، که برای بزرگسالان نوشته است یکی از پرفروش‌ترین کتاب‌های علمی است. لوسی هاوکینگ دختر استیون و نویسنده چندین رمان علمی-تخیلی برای کودکان و نوجوانان است و برای بسیاری از روزنامه‌های بریتانیا قلم می‌زند. او به همراه پسرش در کمبریج زندگی می‌کند. در ژوئن ۲۰۰۶، هاوکینگ که برای یک سخنرانی به
در ژوئن ۲۰۰۶، هاوکینگ که برای یک سخنرانی به هنگ‌کنگ سفر کرده بود، اعلام کرد که تصمیم دارد به همراه دخترش، لوسی، کتابی علمی برای کودکان بنویسد. لوسی هاوکینگ گفت: «[این کتاب] داستانی است برای کودکان که در آن شگفتی‌های گیتی شرح داده می‌شود. بعدها اعلام شد که این کتاب در قالب یه کتاب به رشته تحریر در خواهد آمد. اولین جلد این مجموعه در سال ۲۰۰۶ با عنوانGeorge’s secret key to the universe به چاپ رسید. این کتاب در ایران نیز با نام دریچه‌ای به سوی کیهان ترجمه و توسط انتشارات سبزانچاپ شد. دومین جلد این مجموعه در
انتشارات سبزانچاپ شد. دومین جلد این مجموعه در سال ۲۰۰۸ با عنوان [Geroge’s cosmic treasure hunt] منتشر شد که در ایران با عنوان گنجینه کیهانی (مترجمین: محمد حسین پورعباس، محمد اکبرپور، امیرحسین فرجادنسب) و توسط انتشارات سبزان به چاپ رسید. سومین جلد این مجموعه George big bang در سال 2011 چاپ شده است. جلد چهارم با نام "George and the Unbreakable Code" در سال 2015 و جلد پنجم با عنوان "George and the Blue Moon در سال 2016 چاپ شده است."
سادومازوخیسم یا آزارگری و آزارخواهی یا خود دِگر آزاری از دو نقطه مقابل انحراف "سادیسم (دِگَرآزاری)" و "مازوخیسم (خودآزاری)"، آزار، خوارشماری دیگران و بی‌احترامی به آن‌ها (سادیسم) یا آزار دیدن یا مورد بی‌احترامی و تحقیر دیگران قرار گرفتن (مازوخیسم) که "سبب ارضای روانی" می‌شود. این نابِهنجاری به تعاملاتی گفته می‌شود که در آن، یک شخص، با آزار دادن فرد دیگری که از درد کشیدن و تحقیر شدن لذت می‌برد، ارضا می‌شود. ریشه‌یابی. آزارگری و آزارطلبی جنسی هر دو ماهیتی مزمن دارند. در حالت شدید این فعالیت، قربانی ممکن است
دارند. در حالت شدید این فعالیت، قربانی ممکن است متحمل جراحات جدی شده یا جان خود را از دست بدهد. برخی متخصصان روان‌شناسی و روان‌پزشک بر این باورند که ریشه‌های آزارگری و آزارطلبی را باید در دوران کودکی جستجو کرد و برخی دیگر به نقش احتمالی عوامل زیستی اشاره کرده‌اند. فرد آزارطلب از طریق آزار دیدن، ترجیحاً تحقیر شدن و کتک خوردن به ارضای روحی می‌رسد. افراد آزارطلب خیال‌پردازی‌هایی دارند که اغلب در دوران کودکی آغاز می‌شوند. در این خیال‌پردازی‌ها آن‌ها به بند کشیده می‌شوند، شکنجه می‌شوند، مورد تجاوز جنسی قرار
می‌شوند، شکنجه می‌شوند، مورد تجاوز جنسی قرار می‌گیرند، یا به طریق دیگری با آن‌ها بدرفتاری می‌شود. فراوانی این خیال‌پردازی‌ها و اعمال در زنان خیلی بیشتر از مردان است. واژه‌شناسی. مازوخیسم (خودآزاری یا آزارخواهی) نام خود را از فعالیت‌های لئوپولد فون زاخر-مازوخ (۱۸۳۶–۱۸۹۵) رمان‌نویس اتریشی سده نوزدهم میلادی گرفته است که شخصیت‌های داستان‌هایش از اینکه مردان با آنان بدرفتاری کنند و بر آن‌ها تسلط یابند لذت جنسی می‌بردند. مازوخ در معروف‌ترین کتاب خود «ونوس خزپوش» داستان زن دانشجوی جوانی به نام واندا را روایت
داستان زن دانشجوی جوانی به نام واندا را روایت می‌کند که سر و وضعی مناسب و زندگی مرفهی دارد و در زمان دانشجویی در همسایگی خود با مرد جوانی به نام سورین آشنا می‌شود، اشراف‌زاده‌ای بسیار جذاب و تنومند که زن جوان را اسیر خود می‌کند. زن که در خود تمایل به بردگی و شکنجه شدن را پیش از این آشنایی کشف کرده بود، فهمید که در هیئت این مرد می‌تواند آرزوهایش را محقق سازد. به این ترتیب رابطه ارباب و برده بین سورین و واندا شکل می‌گیرد که کل روایت بر آن استوار است. خودآزاری. خودآزاری روانی. در خودآزاری روانی، فرد مبتلا به
خودآزاری روانی. در خودآزاری روانی، فرد مبتلا به دنبال لذت بردن از آسیب‌ها و آزارهای روانی و کلامی است. از جمله این آسیب‌ها می‌توان به تحقیر شدن، اهانت‌های کلامی و ناسزا شنیدن و مورد تمسخر واقع شدن اشاره کرد. خودآزاری فیزیولوژیکی. در خودآزاری فیزیولوژیکی، که نسبت به نوع اول حادتر و خطرناک‌تر است، آسیب‌ها و آزارهای روانی و کلامی، به تنهایی نمی‌توانند فرد مبتلا را به لذت و رضایت برسانند. در این نوع خودآزاری، فرد مبتلا علاوه بر آسیب‌های روانی، به دنبال لذت بردن از آسیب‌ها و آزارهای فیزیکی و جسمانی است. از جمله
از آسیب‌ها و آزارهای فیزیکی و جسمانی است. از جمله این آسیب‌ها می‌توان به خودزنی و تنبیه‌ها و شکنجه‌های بدنی اشاره کرد که توسط خود فرد یا به دست دیگران انجام می‌شود. خودآزاری احساسی. در خود، افرادی را شامل می‌شود که به‌دنبال تفکر و تخیل‌سازی این انحراف، هستند؛ یعنی آزار دیدن و تحقیر شدن در تخیلات، درصدی از افرادی که دچار خودآزاری هستند، آزار دیدن و تحقیر شدن را در تخیلات خود مجسم می‌کنند و لذت می‌برند. سادیسم. سادیسم نوعی از اختلال شخصیتی، عبارت است از علاقه به آزار دادن دیگران به صورت جسمی، روانی و جنسی،
به آزار دادن دیگران به صورت جسمی، روانی و جنسی، به گونه ای که این آزار رساندن، موجب لذت و آرامش فرد آزاررسان شود. این افراد از تحقیر و تمسخر و آزار روحی یا جسمی یا جنسی افراد به خصوص در حضور دیگران لذت زیادی می‌برند و گاهی رفتارهای پرخاشگرانه یا در شکل حاد آن جنایتکارانه از خود بروز می‌دهند. روان‌درمانی تحلیلی و رفتاردرمانی، شرکت در گروه‌های خودیاری و همچنین خانواده‌درمانی، کاهش استرس‌های محیطی و دارو برای درمان به کار می‌رود. انواع سادیسم به قرار زیر است: در علم روان‌شناسی و در فرضیه‌ها و تئوری‌های
است: در علم روان‌شناسی و در فرضیه‌ها و تئوری‌های رفتارشناسی، عبارت سادومازوخیسم جایگزین هردو عبارت دیگرآزاری و خودآزاری شده و به‌طور عام مورد استفاده قرار می‌گیرد. تعاریف علمی این رفتارها طی دهه‌های گذشته تغییر بنیادی یافته و با توجه به پژوهش‌های تازه علمی، به روز و کارآمدتر شده و می‌شوند. ریچارد فریهر ("ریشارد فون کرافت-ابینگ") در قرن نوزدهم میلادی این عبارات را در علم روانکاوی مطرح ساخت و از متحول شدن مفاهیم دیگرآزاری و خودآزاری در علم پزشکی گفتگو کرد که به برداشت‌های دوران اخیر از این مباحث به عنوان
که به برداشت‌های دوران اخیر از این مباحث به عنوان پارافیلیا منجر شد که در راهنمای علائم و نشانه‌های ناهنجاری‌های ذهنی (دی‌اس‌ام) به آن اشاره شده است. در همین راستا، در طبقه‌بندی «دی.اس.ام. سه» (DSM-III)، در سال ۱۹۸۰ میلادی دیگرآزاری به عنوان اختلال روانی دسته‌بندی شده است در حالی که از زمان انتشار طبقه‌بندی «دی.اس.ام. چهار» (DSM-IV) در سال ۱۹۹۴، از آن به عنوان یک ویژگی شخصیتی نام برده می‌شود؛ بنابراین، دیگرآزاری به صرف وجود داشتن، بیماری نیست و در افراد و جوامع گوناگون مرزها و محدودیت‌های متفاوتی دارد.
و جوامع گوناگون مرزها و محدودیت‌های متفاوتی دارد. واژه سادیسم از نام مارکی دو ساد (۱۷۴۰–۱۸۱۴)، نویسنده فرانسوی آثار اروتیک آغشته به فلسفه و خشونت برگرفته شده است. در سال ۱۸۳۴ میلادی اولین بار استفاده شد و در سال ۱۸۶۲ میلادی توسط یسن ۷۴ سالگی درگذشت. وی نویسنده چندین داستان از جمله «ضرر تقوی و برکت شرارت» می‌باشد که در آن صحنه‌های سادیسی و شکنجه و آزار توأم با لذت جنسی را وصف نموده است. در سال ۱۸۸۶، روان‌شناس اتریشی با استفاده از این واژه در پژوهش‌های خود، این تعاریف را در علم روان‌شناسی تثبیت کرد. زیگموند
تعاریف را در علم روان‌شناسی تثبیت کرد. زیگموند فروید نیز در سه مقاله در ارتباط به تئوری‌های خویش که بر نظریه‌های جنسی تأکید می‌کردند از این واژه‌ها استفاده نمود که در علم پزشکی این لغات را گسترش داد. دیدگاه روانکاوی. زیگموند فروید. زیگموند فروید معتقد بود، آزارخواهی ناشی از برگشت تخیلات تخریبی به طرف خود است. در برخی موارد فرد فقط وقتی می‌تواند احساس جنسی را تجربه کند که در پی آن تنبیهی در کار باشد. کارن هورنای و اریش فروم. کارن هورنای و اریش فروم دو تن از روان‌شناسان نوفرویدی نیز این پدیده را مورد بررسی
روان‌شناسان نوفرویدی نیز این پدیده را مورد بررسی قرار دادند. از دیدگاه هورنای فرد مازوخیست خود را زیر چتر حمایت دیگران قرار می‌دهد و با زیر پا گذاشتن فردیت و مستهلک شدن در «طرف» تا حدی ایمنی به دست می‌آورد. این‌گونه ایمنی بدان می‌ماند که کشوری کوچک با تسلیم حقوق و استقلال خود به کشور بزرگتر و متجاوز به امنیت برسد و مورد پشتیبانی آن کشور قرار گیرد. اریش فروم با اینکه بیشتر از منظر اجتماعی به این پدیده نگاه می‌کرد اما نظری مشابه هورنای داشت. فروم بر این عقیده بود که در افراد مازوخیست هراسی عظیم از تنهایی و
بود که در افراد مازوخیست هراسی عظیم از تنهایی و ناتوانی موج می‌زند از این رو برای رهایی از قید مسئولیت و تصمیم‌گیری می‌کوشند تا جزئی شوند از کل نیرومندتری که بیرون از آن‌ها است. این کل نیرومند ممکن است یک شخص یا یک مؤسسه، خدا، ملت، وجدان یا وسواسی روانی باشد. فروم در رابطه با سادیسم که نقطه مقابل مازوخیسم می‌باشد معتقد بود ماهیت سائق‌های سادیستی لذتی است که از برتری و غلبه بر کسی دیگر حاصل می‌شود و همانگونه که تسلط، حالت انحرافی قدرت است، سادیسم جنسی نیز صورت منحرف محبت جنسی است. چرا که عشق و محبت بر
صورت منحرف محبت جنسی است. چرا که عشق و محبت بر برابری و آزادی استوار است و اگر بر از دست رفتن تمامیت یکی از طرفین مبتنی شد، دیگر عشق نیست. ژیل دلوز. ژیل دلوز فیلسوف فرانسوی از معدود متفکرانی است که به‌طور جدی به آثار مازوخ از جمله رمان مشهور او «ونوس خزپوش» پرداخته. آلبر کامو. آلبر کامو نویسنده و فیلسوف الجزایری-فرانسوی در کتاب انسان طاغی (عصیانگر) به بررسی شخصیت مارکی دو ساد می‌پردازد. او می‌نویسد: ژان-پل سارتر. ژان-پل سارتر فیلسوف و نویسنده فرانسوی در کتاب هستی و نیستی در رابطه با این پدیده می‌نویسد: در
هستی و نیستی در رابطه با این پدیده می‌نویسد: در جوانان. خودآزاری ریشه در مشکلات عمیق و اساسی روحی دارد. به همین دلیل تشکیل گروه‌هایی که از چنین افرادی حمایت کنند، بسیار حیاتی است؛ زیرا در حال حاضر خودکشی دومین عامل مرگ در افراد زیر ۲۵ سال در سراسر جهان است. آزارگری - آزارخواهی جنسی. بسیاری از افراد در آمیزش جنسی خود به اعمال دردناک خفیفی مثل گاز گرفتن، نیشگون گرفتن و سیلی زدن مبادرت می‌ورزند. وقتی هر دو شریک جنسی از این اعمال لذت می‌برند، این رفتارها لذت جنسی را افزایش می‌دهند. اما افراد آزارگر و آزارطلب
را افزایش می‌دهند. اما افراد آزارگر و آزارطلب غالباً نه تنها از اعمال دردآور خفیف، پا را فراتر می‌گذارند، بلکه تنها با توسل به این رفتارها می‌توانند به لذت جنسی برسند. فرد آزارگر زمانی به اوج لذت جنسی می‌رسد که دیگران را تحقیر کند یا آن‌ها را آزار دهد. غالباً به این کار «تأدیب» می‌گویند. ارضای جنسی فرد آزارطلب به دربند بودن-یعنی آزار دیدن، تحقیر شدن، درد کشیدن و برخورد بد از سوی دیگران-بستگی دارد. آزارگری و آزارطلبی هم در روابط دگرجنس‌گرایانه و هم در روابط همجنس‌گرایانه روی می‌دهند، آزارگری و آزار طلبی
همجنس‌گرایانه روی می‌دهند، آزارگری و آزار طلبی جنسی به‌طور کلی چندان شناخته شده نیست و هنوز تحقیقات بر روی ان ادامه دارد. ویژگی‌ها. برای آزارگری و آزارطلبی پنج ویژگی را می‌توان شاهد بود: بیماری‌زایی. افراد دچار آزارخواهی جنسی، ممکن است در دوران کودکی تجاربی داشته‌اند که آن‌ها را متقاعد کرده که درد کشیدن، پیش‌شرط لذت جنسی است. حدود ۳۰٪ مبتلایان به آزارخواهی جنسی، تخیلات آزار گرایانه نیز دارند. آزارخواهی اخلاقی عبارت‌است از احساس نیاز به رنج کشیدن که همراه تخیلات جنسی نیست.
ایگوانای دریایی که با نام‌های ایگوانای آب‌شور و ایگوانای دریایی گالاپاگوس نیز شناخته می‌شود، یک گونه از خانوادهٔ ایگوآنایان است که تنها در مجمع‌الجزایر گالاپاگوس در کشور اکوادور یافت می‌شود. ویژگی‌های این ایگوانا در تغذیه از جلبک‌های دریایی که بخش عمدهٔ تغذیهٔ آن را تشکیل می‌دهد، در میان مارمولک‌های عصر جدید منحصربه‌فرد است و آن را به یک خزنده دریایی تبدیل کرده‌است. نرهای بالغ این گونه، برای تغذیه از جلبک‌های کف دریا، به زیر آب می‌روند. ماده‌ها و نرهای نابالغ اما معمولاً در هنگام پایین رفتن آب دریا، با
اما معمولاً در هنگام پایین رفتن آب دریا، با جستجو در پهنه جزر و مدی، جلبک‌ها را یافته و از آن‌ها تغذیه می‌کنند. ایگواناهای دریایی به صورت کلنی و معمولاً در سواحل سنگی زندگی می‌کنند. با این وجود، آن‌ها در سواحل شنی و جنگل‌های ساحلی مانگرو نیز مشاهده می‌شوند. تنها زیستگاه شناخته‌شدهٔ این جانوران، مجمع‌الجزایر گالاپاگوس است. گالاپاگوس، شامل ده‌ها جزیره است و ایگواناهای دریایی ساکن برخی از این جزایر، ظاهری متفاوت با کلنی‌های سایر جزایر دارند و چندین زیرگونه مختلف را تشکیل داده‌اند. با وجود این‌که تعداد
مختلف را تشکیل داده‌اند. با وجود این‌که تعداد ایگواناهای دریایی در این منطقه زیاد است، این خزندگان حفاظت‌شده، همچنان جمعیت شکننده و آسیب‌پذیری داشته و آن‌ها طبق تقسیم‌بندی‌های حفاظتی، گونه‌ای در معرض تهدید به‌شمار می‌آیند. مهم‌ترین تهدیدات نسل آن‌ها وقوع پدیدهٔ ال نینو، ورود جانوران گوشتخوار غیربومی و گونه‌های مهاجم به این جزایر و همچنین احتمال انتشار آلودگی‌های نفتی است. زیرگونه‌ها. به‌طور معمول، ۷ یا ۸ زیرگونه مورد توافق، برای ایگواناهای دریایی ذکر می‌شود. این زیرگونه‌ها به ترتیب حروف الفبای انگلیسی
این زیرگونه‌ها به ترتیب حروف الفبای انگلیسی عبارت‌انداز:
موشه سفدی ، معمار، نویسنده و طراح شهری کانادایی و اسرائیلی است. وی در ۱۴ ژوئیه سال ۱۹۳۸ در شهر حیفا (مستعمره انگلیس آن زمان و اسرائیل کنونی) به دنیا آمد. سپس در ۱۵ سالگی به همراه خانواده به کانادا مهاجرت کرد. آثار. از آثار او به پروژه Habitat۶۷ در مونترال کانادا می‌توان اشاره کرد. مرکز هنرهای نمایشی کافمن از نمونه آثار او در امریکاست.
این حوضخانه در شهر مشهد واقع می‌باشد، طراحی و معماری آن برداشت آزادی است از معماری حوض‌خانه‌های قدیم که به طرزی هنرمندانه ساخته شده و در واقع موزه ای است زنده که علاوه بر نمایش آثار هنری با غذا و نوشابه‌های سنتی از میهمانان پذیرایی می‌نماید این حوضخانه در راستای بازار جنت واقع شده‌است. این مکان با وسعتی معادل ۳۵۰ مترمربع دارد و پیش از تغییر کاربری به حوضخانه بخشی از یک خانه مسکونی در محله قدیمی سراب بوده که پس از الحاق اجزا و عناصر کهن تبدیل به یک مجموعه زیبا به نام «"موزه- حوضخانه هزاردستان"» گردیده‌است.
به نام «"موزه- حوضخانه هزاردستان"» گردیده‌است. آراستگی‌های داخلی این حوضخانه حاصل تلاش هنرمندانی چون استاد فقید فربودنیا، حمیدی، زرین مهر، سلماسی و دیگران بوده‌است.
سبک شینگل سبکی آمریکایی در معماری بومی - در طی نیمهٔ دوم سدهٔ نوزدهم - که مشخصه‌های گسترده از لوح‌های پوشش چوبی - به عنوان روکار خارجی روی یک چهار چوب الواری - به همراه ترکیب نامتقارن و انعطاف پذیر طرح، می‌باشد.
تماشاگری جنسی (به فرانسه: voyeurisme یا scopophilia=چشم‌چرانی)، یعنی احساس اجبار برای دید زدن دزدکیِ دیگران-معمولاً غریبه‌ها-است. واژه فرانسوی ووایُر(voyeur)، به معنای تماشاگر است. فرد مبتلا به تماشاگری جنسی، نیاز غیرقابل مقاومت و تکرار شونده‌ای برای دید زدن دزدکی دیگران از پشت پنجره‌ها یا درها، در توالت‌های عمومی، پارک‌ها، یا ساحل‌های دریا دارد، و از تماشای رابطه جنسی دیگران بسیار لذت می‌برد. مبتلایان به تماشاگری جنسی از انجام یک عمل جنسی ممنوع ارضا می‌شوند. همچنین تماشاگر جنسی، مانند عورت نما معمولاً
همچنین تماشاگر جنسی، مانند عورت نما معمولاً بی‌خطر است و چنانچه دیده شود، پا به فرار می‌گذارد. با این وجود در مواردی، معمولاً بعد از احساس تحریک با برانگیختگی شدید، تماشاگر جنسی حضور خود را بر ملا می‌کند. برای مثال ممکن است آلت تناسل خود را نشان دهد و از قربانی خود بخواهد تا آن را لمس یا با آن استمناء کند. در مواردی دیده شده که تماشاگر جنسی سعی کرده قربانی خود را به نزدیکی جنسی وادارد، اما چنین مواردی نادر است. تماشاگری جنسی در اوان کودکی آغاز می‌شود و معمولاً مدتی طولانی تداوم می‌یابد. پنجاه درصد افرادی
مدتی طولانی تداوم می‌یابد. پنجاه درصد افرادی که به خاطر تماشاگری جنسی دستگیر می‌شوند، باز هم مرتکب اعمال مشابه می‌شوند. در مواردی که تماشاگری جنسی مربوط به فشار زندگی باشد، وقتی فشار روانی از بین برود، الزام آن‌ها به این کار نیز کاهش می‌یابد. با اینکه علائم اختلالات روانی شدید به ندرت در تماشاگران جنسی مشاهده می‌شود، اما معمولاً روابط دگرجنس گرایانه رضایت بخشی ندارند.
پوشش نهایی که بر روی ساختار زیرین ساختمان قرار می‌گیرد و روکشی که در داخل ساختمان برابر چشم بیننده قرار می‌گیرد، نازک کاری خوانده می‌شود. مصالح نازک کاری آخرین مصالحی هستند که کفها، دیوارها و سقف‌ها را پوشش می‌دهد. نکات عمده در انتخاب مصالح نازک کاری. اهم نکاتی که در انتخاب مصالح نازک کاری باید در نظر داشت شامل کاربری ،بهره‌برداری، اقتصاد، سرعت اجرا، نگهداری می‌باشند.
طراحی ساختمان خورشیدی غیرفعال به استفاده از انرژی خورشیدی برای گرمایش و سرمایش فضاهای زندگی با قرار گرفتن در معرض نور خورشید اشاره دارد. هنگامی که نور خورشید به ساختمان برخورد می کند، مصالح ساختمانی می توانند تابش خورشید را منعکس کرده، انتقال داده و یا جذب کنند. علاوه بر این، گرمای تولید شده توسط خورشید باعث حرکت هوا می‌شود که در فضاهای طراحی شده قابل استفاده است. با استفاده از این پاسخ‌های اساسی به گرمای خورشید و از طریق انتخاب مواد مناسب و طراحی عناصر معماری، می‌توان اثرات گرمایش و سرمایش را در خانه ایجاد
می‌توان اثرات گرمایش و سرمایش را در خانه ایجاد کرد. برخلاف سیستم‌های گرمایش خورشیدی فعال، سیستم‌های غیرفعال ساده هستند و شامل استفاده اساسی از وسایل مکانیکی و الکتریکی مانند پمپ‌ها، فن‌ها یا کنترل‌کننده‌های الکتریکی برای حرکت انرژی خورشیدی نمی‌شوند. مقدمه. برای طراحی سامانه‌های خورشیدی غیرفعال منازل باید به این نکته توجه داشت که ذات ساختمان، خورشیدی باشد. در واقع در سامانه خورشیدی غیرفعال از هیچ‌گونه سوخت فسیلی بهره برده نمی‌شود و چیزی جز خود ساختمان نیست. در کلیه منازل این استعداد و امکان وجود دارد که
در کلیه منازل این استعداد و امکان وجود دارد که پنجره‌ها، دیوارها و کف‌های آن به نحوی طراحی شوند که قابلیت جذب، ذخیره‌سازی و توزیع انرژی حرارتی خورشیدی را در فصل زمستان دارا بوده و در فصل تابستان منعکس‌کننده این انرژی به محیط خارج باشند. چنین سامانه‌هایی را سامانه غیرفعال خورشیدی یا طراحی اقلیمی گویند که دلیل آن این است که برخلاف سامانه‌های فعال (پویا) فاقد هرگونه ادوات الکتریکی و مکانیکی به جهت به چرخش درآوردن گرمای خورشیدی هستند. به جهت آشنایی با نحوه کارکرد سامانه‌های خورشیدی غیرفعال، در ابتدا سه نوع
سامانه‌های خورشیدی غیرفعال، در ابتدا سه نوع عمده انتقال حرارت و رابطه آن باسامانه فوق شرح داده می‌شود. تکنولوژی سامانه غیرفعال از نور خورشید بدون استفاده از سامانه‌های مکانیکی بهره می‌برد. (برخلاف سامانه فعال خورشیدی) این تکنولوژی نور خورشید را به گرمای قابل استفاده در آب، هوا و جرم حرارتی تبدیل می‌کند، که باعث جابجایی هوا برای تهویه یا استفاده بعدی می‌شود. (با استفاده محدود از دیگر منابع انرژی) یک مثال معمولی اتاق آفتابگیر در ضلع آفتابگیر (در ایران ضلع جنوبی) ساختمان است. سرمایش غیرفعال نیز برای کاهش نیاز
ساختمان است. سرمایش غیرفعال نیز برای کاهش نیاز سرمایشی اصول طراحی مشابهی دارد. سامانه‌های غیرفعال خورشیدی. در اغلب ساختمان‌ها به نوعی از ساده‌ترین روش گرمایش غیرفعال خورشیدی استفاده می‌شود. با تابش خورشید پنجره‌های یک ساختمان حرارت در فضاهای داخلی ذخیره شده و باعث گرم شدن فضاهای داخلی می‌شود (پدیده گلخانه‌ای). که این فرایند ساده‌ترین نوع سامانه غیرفعال است. اما هدف اصلی از طراحی سامانه‌های غیرفعال خورشیدی، جذب حداکثر حرارت خورشید و ذخیره حرارت جذب شده و پخش ان در فضاهای داخلی است. فضاهای آفتاب گیر و گلخانه
ان در فضاهای داخلی است. فضاهای آفتاب گیر و گلخانه ای که در جهت جنوب طراحی می‌شوند از ضروریات یک سامانه غیرفعال خورشیدی است. سامانه دریافت مستقیم. ساده‌ترین سامانه غیرفعال خورشیدی است. در این سامانه نور خورشید از پنجره‌ها و بازشوها و نور گیرها وارد فضای داخلی شده و به وسیله سطوح و مبلمان داخلی جذب می‌شود. بناهای با جذب مستقیم که به پنجره‌های رو به جنوب که به نام پنجره‌های خورشیدی نامیده می‌شوند وابسته‌اند. نور خورشید با امواج با طول موج کوتاه از شیشه عبور کرده و داخل فضای مورد نظر می‌گردد. این امواج پس از
و داخل فضای مورد نظر می‌گردد. این امواج پس از تابیده شدن بر روی سطوح داخلی، آن‌ها را گرم کرده و موجب انتشار امواج با طول موج بلند می‌شوند. این امواج دیگر قادر به عبور نبوده و در داخل فضا حبس می‌شوند که این امر به پدیده گلخانه‌ای معروف است. دیوار سنگین در این سامانه حرارت خورشید به‌طور مستقیم توسط دیواری که ظرفیت حرارتی بالایی دارد مثل یک (دیوار بتنی) ذخیره شده و در فضاهای داخلی پخش می‌شود. مزایای شیوه‌های غیرفعال خورشیدی. الف) این شیوه باعث صرفه جویی زیاد در هزینه گرمایش خانه شده و به راحتی قابل تطبیق با
در هزینه گرمایش خانه شده و به راحتی قابل تطبیق با ساختمان می‌باشد و جزئی از سفت کاری ساختمان محسوب می‌شود این سامانه اجزاء مکانیکی و الکتریکی توأم با استهلاک را ندارد و داری عمره دراز می‌باشد. از جمله عدم ایجاد صدا، دود و عدم نیاز به لوله‌کشی از موارد آن است. ب) دیگر مزیت این سامانه، نگهداری حرارت در سطح کف اتاق است درحالی‌که در دیگر سامانه‌های غیرطبیعی اختلاف زیادی بین هوای کف و هوای بالای اتاق وجود دارد. طراحی سامانه غیرفعال خورشیدی. در طراحی ساختمان غیرفعال خورشیدی پنجره‌ها، دیوارها، کف‌ها طوری ساخته
خورشیدی پنجره‌ها، دیوارها، کف‌ها طوری ساخته شده‌اند که در زمستان انرژی خورشید را جمع و ذخیره می‌کنند و آن را به شکل گرما توزیع می‌کنند ولی در تابستان از ورود آن جلوگیری می‌کنند. این سامانه، سامانه غیرفعال خورشیدی نام گرفته‌است، زیرا برخلاف سامانه‌های فعال خورشیدی از وسایل الکتریکی و مکانیکی استفاده نمی‌کند. کلید طراحی یک ساختمان غیرفعال خورشیدی استفاده مؤثر از اقلیم منطقه است. عناصری که باید مد نظر قرار گیرند شامل:موقعیت پنجره‌ها، سایز آنها، نوع جداره، عایق حرارتی، جرم حرارتی و سایه است. سامانه غیرفعال
حرارتی، جرم حرارتی و سایه است. سامانه غیرفعال خورشیدی به سادگی در ساختمان‌های جدید قابل استفاده است، علاوه بر آن در ساختمان‌های موجود نیز قابل اجرا است. تکنولوژی سامانه غیرفعال از نور خورشید بدون استفاده از سامانه‌های مکانیکی بهره می‌برد. (برخلاف سامانه فعال خورشیدی) این تکنولوژی نور خورشید را به گرمای قابل استفاده در آب، هوا و جرم حرارتی تبدیل می‌کند، که باعث جابجایی هوا برای تهویه یا استفاده بعدی می‌شود. (با استفاده محدود از دیگر منابع انرژی) یک مثال معمولی اتاق آفتابگیر در ضلع آفتابگیر (در ایران ضلع
اتاق آفتابگیر در ضلع آفتابگیر (در ایران ضلع جنوبی) ساختمان است. سرمایش غیرفعال نیز برای کاهش نیاز سرمایشی اصول طراحی مشابهی دارد. برخی از سامانه‌های غیرفعال برای کنترل دامپرها (تعدیل‌کننده‌ها)، کرکره‌ها و عایق‌های شبانه و وسایل دیگری که جمع‌آوری، ذخیره و استفاده از انرژی خورشید را افزایش می‌دهند یا انتقال حرارت نامطلوب را کاهش می‌دهند، مقدار اندکی از انرژی مرسوم (الکتریکی یا غیره) استفاده می‌کنند. تکنولوژی‌های سامانه غیرفعال خورشیدی شامل:دریافت مستقیم و غیرمستقیم نور خورشید برای گرمایش فضا، آبگرمکن خورشیدی
نور خورشید برای گرمایش فضا، آبگرمکن خورشیدی با استفاده از ترموسیفون یا پمپ آبگرم، استفاده از جرم حرارتی یا مصالح متغیر (دارای قابلیت تغییر در خواص، مصالح هوشمند) برای کند کردن نوسانات حرارتی داخلی، خوراک پزهای خورشیدی، دودکش خورشیدی برای ارتقاء تهویه طبیعی و زمین پناه. روش‌های مختلف انتقال حرارت. به عنوان یک قاعده اساسی و بنیانی قانون دوم ترمودینامیک انرژی گرمایی از مواد گرمتر به مواد سردتر انتقال پیدا کرده و این حالت تا زمانی که درجه حرارت دو جسم تقریباً برابر شود ادامه پیدا می‌کند. در ساختمان‌های دارای