payamvha/North_RAG huggingface dataset:
چینولک، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان گتوند در استان خوزستان ایران است. جمعیت. این روستا در دهستان کیارس قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۷ نفر (۶خانوار) بوده‌است.
دره اشگفت (گتوند)، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان گتوند در استان خوزستان ایران است. جمعیت. این روستا در دهستان کیارس قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌است.
سردول، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان گتوند در استان خوزستان ایران است. جمعیت. این روستا در دهستان کیارس قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌است.
سرقلعه‌ها، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان گتوند در استان خوزستان ایران است. جمعیت. این روستا در دهستان کیارس قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۹۴ نفر (۱۶خانوار) بوده‌است.
سلامگاه، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان گتوند در استان خوزستان ایران است. جمعیت. این روستا در دهستان کیارس قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۵۵۷ نفر (۸۹خانوار) بوده‌است.
عباس‌آباد (گتوند)، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان گتوند در استان خوزستان ایران است. جمعیت. این روستا در دهستان کیارس قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۰۳ نفر (۱۶خانوار) بوده‌است.
فرج‌آباد (گتوند)، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان گتوند در استان خوزستان ایران است. جمعیت. این روستا در دهستان کیارس قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۷۸ نفر (۱۴خانوار) بوده‌است.
حجیت عقل یعنی استدلال عقلی، معتبر و حجتی شرعی است و می‌تواند در قیامت، مدار احتجاج خدا بر بنده و بنده بر خدا قرار گیرد؛ این جمله یعنی اینکه در مسائل علمی و جهان بینی اعتقادی، اگر کسی خواست که حقیقتی را قبول و باور کند، باید با استناد برهان عقلی باشد. چنانچه در مسائل علمی نیز باید به استناد برهان عقلی عمل کند. به عبارت دیگر استدلال در مسائل علمی معتبر است که انسان را به یقین برساند؛ ولی در مسائل عملی، اطمینان بس است و جزم و یقین لازم نیست و بر پایه اطمینان می‌توان عمل کرد؛ نظیر تعبدیات. اگر دلیل عقلی مفروض،
عمل کرد؛ نظیر تعبدیات. اگر دلیل عقلی مفروض، مطابق با واقع باشد، استدلال کننده پاداش می‌گیرد و می‌توان به آن عمل کرد و چنانچه مطابق با واقع نباشد، استدلال کننده در برابر خدا به استناد آن دلیل، معذور و در امان است.
کنار باغچه، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان گتوند در استان خوزستان ایران است. جمعیت. این روستا در دهستان کیارس قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌است.
پرویز آباد (گتوند)، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان گتوند در استان خوزستان ایران است. جمعیت. این روستا در دهستان کیارس قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۷۸ نفر (۱۰خانوار) بوده‌است.
میان پیلون، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان گتوند در استان خوزستان ایران است. جمعیت. این روستا در دهستان کیارس قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۷۶ نفر (۵۱خانوار) بوده‌است.
ناصربلیوند، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان گتوند در استان خوزستان ایران است. جمعیت. این روستا در دهستان کیارس قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۴ نفر (۴خانوار) بوده‌است.
آب توصله، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان گتوند در استان خوزستان ایران است. جمعیت. این روستا در دهستان کیارس قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۵۸ نفر (۲۵خانوار) بوده‌است.
کیارس، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان گتوند (شمال شوشتر) در استان خوزستان ایران است. در نزدیکی روستای کیارس منطقهٔ تفریحی پل پرزین قرار دارد. این مکان تفریحی در واقع دره‌ای است که سرسبز و خنک و دارای آبشارها وبرکه‌هایی زیباو دیدنی ست. این مکان بخاطر هوای مطبوعش در گرمای طاقت فرسای خوزستان گردشگران بسیاری را جذب می‌کند. پل پرزین مرکز دهستان کیارس می‌باشد این روستا که تا سنوات قبل بصورت عشایری بود با تلاش‌ها و پیگیری‌های فردی بنام محمدعلی نجفی که از بزرگان و معتمدین محلی بوده و نیز همکاری اهالی از طریق
و معتمدین محلی بوده و نیز همکاری اهالی از طریق اداره امور عشایر شهرستان ابتدا جاده پل پرزین کیارس تأسیس گردید سپس عشایر اسکان یافته و دارای امکانات رفاهی گردیدند. جمعیت. این روستا در دهستان کیارس قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران سرشماری عمومی نفوس و مسکن ۱۳۹۵ جمعیت بالغ بر ۳۹۸ نفر می‌باشد.
علی جعفرزاده بازیکن سابق فوتبال ایران است. او سابقه بازی در باشگاه فوتبال شاهین تهران را دارد. وی سابقه ۱ بازی ملی نیز در کارنامه دارد.
به قفسه‌های چوبی یا فولادی که از چندین کشو درست شده و در هر کشو برگه‌های متعددی به اندازه ۱۲*۱۲ سانت به صورت افقی درست شده است جعبه کاردکس (Cardex) می گویند. روی هر برگه مشخصات مجله را می‌نویسند و هر شماره از مجله یا پیایند جدیدی که به کتابخانه وارد می‌شود، اطلاعات آن در برگه مخصوص آن پیایند ثبت می‌شود. کاردکس‌ها معمولاً برای ثبت مشخصات پیایندها به کار می‌روند ولی می‌توان از آن برای موارد دیگر نیز استفاده کرد. به آن برگه دان قابل رویت نیز می گویند. در مبحث انبارداری و حسابداری کاردکس که به اشتباه گاهی
انبارداری و حسابداری کاردکس که به اشتباه گاهی کارتکس هم می گویند عبارت از یک فرم یا برگه که هنگامیکه یک کالا از انبار خارج و یا به انبار وارد می‌شود، اطلاعات مربوط به آن کالا یا محصول در آن یادداشت می‌شود.
حسین حزین بروجردی (تولد: ۱۳۲۷ قمری) شاعر مرثیه سرا و مورخ معاصر اهل بروجرد. وی اشعاری در مدح و رثای چهارده معصوم و سایر موضوعات دارد و در اشعار خود با عنوان حزین تخلص می‌کرده است. تذکره حزین از معروفترین آثار وی است که شرح حال شاعران، نویسندگان، روحانیون و حاکمان محلی بروجرد را دربردارد و از منابع تاریخی معتبر دربارهٔ بروجرد است. زندگی. حسین حزین در ۱۳۲۷ قمری در محله حاج ظهرابی در کوی دودانگه شهر بروجرد متولد شد و در همان شهر درگذشت و در گورستان جهان‌آباد (بهشت شهدا) دفن شد. وی به هنگام جوانی به مدت ده سال
شهدا) دفن شد. وی به هنگام جوانی به مدت ده سال با پای پیاده مسافرتهای متعددی نمود و از این راه، مشایخ طریقت و علماء شریعت را ملاقات کرد.
ترک‌شده یا تک‌افتاده آهنگی بی‌کلام از آلبوم "ناقوس جدایی" گروه موسیقی پراگرسیو راک پینک فلوید است که در سال ۱۹۹۴ منتشر شد. این قطعه موسیقی؛ تنها اثری از پینک فلوید است که توانسته برندهٔ جایزه گرمی (۱۹۹۵) شود. دربارهٔ آهنگ. "ترک‌شده" (تک‌افتاده) را دیوید گیلمور و ریچارد رایت نوشته‌اند. این قطعه موسیقی، نواهایی دارد که یک جزیره را در ذهن شنونده متبادر می‌کند؛ همچون صدای مرغان دریایی و صدای موج‌هایی که به ساحل می‌خورند. این موسیقی حین انجام یک کار تمرینی و بداهه در آستوریا در اوایل سال ۱۹۹۳ ساخته شد. دیوید
در آستوریا در اوایل سال ۱۹۹۳ ساخته شد. دیوید گیلمور از یک پدال «"دیجی‌تِـک وَمی"» برای زیرتر کردن صدای گیتار استفاده کرده که نت‌ها را به‌طور کامل و به اندازهٔ یک اکتاو جابجا کرد. همچنین در پس‌زمینهٔ این آهنگ، افکت‌های ناله‌مانند گیتار دیوید گیلمور را می‌توان شنید که یادآور آهنگ «"پژواک‌ها"» است. بخش‌های پیانویی مربوط به ریچارد رایت (که در اصل با استفاده از «پیانوی کِـرزوایل» نواخته شده‌است) در استودیوهای المپیک واقع در لندن ضبط شده‌است. دیوید گیلمور اظهار داشته‌است که «تقریباً تمامی این آهنگ بداهه‌نوازی
داشته‌است که «تقریباً تمامی این آهنگ بداهه‌نوازی بوده و او شاید سه یا چهار بار، آنرا به‌طور آزمایشی نواخت و در نهایت بهترین‌های هر بار اجرا را انتخاب کرد». جایزه گرمی. پینک فلوید در سال ۱۹۹۵ جایزه گرمی برای بهترین اجرای راک بی‌کلام را برای این آهنگ بدست آورد.
فرهادخان قرامانلو ملقب به رکن‌الدوله، فرمانده نظامی شاه عباس اول بود که به دستور او در سال ۱۰۰۷ هجری/۱۵۹۸ م. اعدام شد. او از فرماندهان وفادار به شاه عباس بود و نقش مهمی در فتح مجدد اراضی ایران به دست شاه داشت. نقش فرهاد خان به طور خاص در آرام کردن ولایات حاشیه دریای خزر بود. او و برادرش ذوالفقارخان در ۱۰۰۱ رهبری کارزاری تنبیهی به گیلان را علیه فرمانروای شورشی آنجا، خان احمد خان هدایت کردند. او سپس به امیرالامرایی آذربایجان و تولیت حرم اردبیل منصوب شد. کشتارهایی که او هنگام مطیع سازی گیلان انجام داد و
کشتارهایی که او هنگام مطیع سازی گیلان انجام داد و مالیاتهای جدید متعددی که حکومت جدید تقریباً بلافاصله وضع کرد منجر به قیام جدیدی علیه سلطه صفوی شد. شاه عباس با گسیل داشتن مجدد فرهاد خان به گیلان واکنش نشان داد. فرهاد خان لاهیجان را در ۱۰۰۲ اشغال کرد. او به امیرالامرایی بیه پیش منصوب شد. او همچنین مفتخر شد به فرزندی شاه خوانده شود. شاه عباس که هنوز از میزان کنترل خود بر منطقه راضی نبود، به فرهاد خان دستور داد به بیه پس هم حمله برد. او پس از اعدام همه رهبران باقی‌مانده محلی گیلان را به قلمرویش ضمیمه کرد و
باقی‌مانده محلی گیلان را به قلمرویش ضمیمه کرد و فرهادخان را حاکم و تیولدار بیه پیش کرد و علی خان را به حکومت بیه پس گماشت. منابع. http://www.iranicaonline.org/articles/farhad-khan-qaramanlu-rokn-al-saltana
آبید حاجی‌بابا، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان گتوند در استان خوزستان ایران است.این روستا از اکثریت یک طایفه بختیاری به نام'مش مرداسی' تشکیل شده است.شغل مردم این روستا دامداری و کشاورزی است جمعیت. این روستا در دهستان کیارس قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۳۶ نفر (۷۰) بوده‌است.
آب‌بیدعلی‌باز، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان گتوند در استان خوزستان ایران است. جمعیت. این روستا در دهستان کیارس قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۸۰ نفر (۴۹خانوار) بوده‌است.
شهرک شهید محسن بنی‌نجار، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان گتوند در استان خوزستان ایران است. جمعیت. این روستا در دهستان کیارس قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۱۴ نفر (۲۱خانوار) بوده‌است.
«انجیل ابیونی‌ها» نامی است که محققان برای متنی مفقود شده انتخاب کرده‌اند که مورد استفاده ابیونی‌ها بوده‌است. بخش‌هایی خیلی اندک از انجیل ابیونی‌ها فقط به صورت نقل قول‌های کوتاهی که از آن در نوشته‌های دیگران شده به ما رسیده‌است. هفت قسمت از آن به صورت نقل قول از اپیفانوس یکی از پدران کلیسا در کتابش باقی مانده‌است. در این انجیل ظاهراً بیان شده که عیسی علاقه‌ای به خوردن گوشت ندارد. کتاب انجیل ابیونی‌ها احتمالاً بین سال‌ها ۱۰۰ الی ۱۳۵ میلادی نوشته شده بود و بر اساس نقل قول‌هایی که از اپیفانوس از این کتاب باقی
اساس نقل قول‌هایی که از اپیفانوس از این کتاب باقی مانده، به نظر می‌رسد کتاب مورد استفادهٔ ابیونی‌ها، نسخه ای از انجیل متی به زبان عبری بوده‌است. احتمال می‌رود انجیل مورد استفادهٔ آنان که امروزه از سوی محققان با نام «انجیل ابیونی ها» مشخص می‌شود، تا حدی به انجیل متی و لوقا تکیه دارد و به زبان سریانی نوشته شده بوده. ایرنائوس می‌نویسد که ابیونی‌ها ورژنی از انجیل متی را استفاده می‌کنند. ابیونی‌ها، عیسی را بزرگ‌ترین پیامبر خدا و همان ماشیح و پیامبر موعود در توراتمی‌دانستند؛ اما هیچ گونه جنبه الوهیتی برایش قائل
اما هیچ گونه جنبه الوهیتی برایش قائل نبودند، او را انسان می‌شمردند و همچنین عیسی را فرزند خونی پدر و مادر خود می‌دانستند و در نتیجه باکره بودن مریم را رد می‌کردند. هرچند ظاهراً گروهی از آنان تولد از مریم باکره را پذیرفته بودند. ابیونی‌ها نوشته‌های پولس را رد می‌کردند و پولس را قبول نداشتند، با وجود اینکه پطرس در رساله‌های خود در عهدجدید مانند پولس در مورد مصلوب شدن و رستاخیز و رنج‌های مسیح می‌نویسد. پطرس حواری همچنین در رسالهٔ دوم خود در مورد بُعد الهی عیسی مسیح سخن گفته و همچنین در مورد پولس می‌نویسد
عیسی مسیح سخن گفته و همچنین در مورد پولس می‌نویسد "برادر عزیز ما پولس، نیز با آن حکمتی که خدا به او داده، در بسیاری از نامه‌های خود دربازهٔ همین مطلب سخن گفته‌است. درک برخی از نوشته‌های او دشوار است و بعضی که اطلاع کافی از کتاب آسمانی ندارند و وضع روحانی شان نیز ناپایدار است، آن‌ها را به غلط تفسیر می‌کنند، همان کاری که با بخش‌های دیگر کتاب آسمانی نیز می‌کنند، اما با این کار نابودی خود را فراهم می‌سازند". در هر حال ابیونی‌ها رستاخیز مسیح بعد از مصلوب شدن را نپذیرفته بودند، هرچند طبق یک روایت ابیونی، از "نان
بودند، هرچند طبق یک روایت ابیونی، از "نان خوردن عیسی با یعقوب (برادر غیسی) بعد از رستاخیز" صحبت شده، که نشان دهندهٔ پذیرفتن زنده شدن عیسی مسیح بعد از مصلوب شدن است. چند نقل قول از انجیل ابیونی ها. برای مطالعهٔ یادداشت‌های اپیفانوس در مورد انجیل ابیونی‌ها و نقل قول‌های او از این کتاب به اینجا مراجعه کنید.
امین ترکاشوند (۳۰ فروردین ۱۳۶۲) بازیکن فوتبال اهل ایران است. وی سابقه عضویت در تیم‌های راه‌آهن، داماش گیلان، پارسه تهران و گهر دورود را دارد.
فیلم استریپ یکی از مواد دیداری است که از یک حلقه فیلم ۱۶ یا ۳۵ میلی‌متری با طول حداکثر پنجاه قاب یا فریم تشکیل می‌شود و حاوی عکس، متن و دیگر اطلاعات است. قاب‌های فیلم استریپ را یک به یک به وسیله پروژکتور مخصوص روی پرده می‌اندازند. هر فریم فیلم استریپ را تا مدت زمان لازم می‌توان ثابت نگهداشت و سپس تصویر بعدی را به نمایش درآورد. فیلم استریپ ناطق با صفحه یا نوار همراه است. از فیلم استریپ معمولاً برای نمایش ترتیب و توالی یک فرایند، مانند مراحل رشد یک گل استفاده می‌شود. پیدایش. فیلم استریپ در زمانی ابداع شد که
می‌شود. پیدایش. فیلم استریپ در زمانی ابداع شد که فناوری نمایش فیلم اجازه نمایش تک تک قاب‌های فیلم را نمی‌داد. فیلم‌استریپ برای استفاده از رسانه پرقدرت تصویر توأم با صدا، عمدتاً برای منظورهای آموزشی به وجود آمد و به آسانی و به بهای کم قابل تکثیر و استفاده بود؛ تصاویر آن، کم، خراب، و از ترتیب خارج نمی‌شوند، اما عیب آن ممکن نبودن تغییر ترتیب نمایش قاب‌هاست (:۷ ۱۶۳). در انتخاب فیلم‌استریپ باید به خوانا بودن نوشته‌های آن، رنگ، تکنیک عکاسی، و ذوق هنری توجه داشت. تازگی و اعتبار و تناسب با پیش زمینه مخاطبان نیز از
و اعتبار و تناسب با پیش زمینه مخاطبان نیز از ملاحظات مهم در انتخاب فیلم استریپ است. مشخصات کتابشناختی فیلم استریپ در مرحله فهرستنویسی. فریم تنها، دوتایی، یا روی حلقه فیلم (با زیرنویس یا بدون زیرنویس)؛ با صدا همراه صفحه، نوار کاست، کارتریج؛ سیاه و سفید یا رنگی. اگر فیلم‌استریپ به صورت مجموعه باشد و هر قسمت عنوان جدایی داشته باشد، عنوان مجموعه، مدخل اصلی محسوب شده و به تک تک عناوین قسمت‌ها شناسه افزوده داده می‌شود. زمانی که متن همراه فیلم استریپ است، این مسئله هم در کارت فهرستنویسی باید ذکر شود. کارل تی.
هم در کارت فهرستنویسی باید ذکر شود. کارل تی. کاکس، مدیر مرکز آموزشی کالج دولتی دانشگاه کورتلند در نیویورک، قوانینی را برای فهرستنویسی این ماده تنظیم کرده و راهنمایی‌های مفیدی فراهم آورده‌است. وی پیشنهاد می‌کند که فیلم استریپ‌ها بر اساس سن استفاده‌کنندگان با علائمی به ترتیب زیر مشخص و درجه‌بندی شود: استفاده از علائم فوق شبیه دسته‌بندی خاصی است که ناشران، کتاب‌های کودکان را بر اساس آن به ترتیب سنی درجه‌بندی می‌کنند. شایان ذکر است این دسته‌بندی هرگز نمی‌تواند همه جوانب کار را پوشش دهد. منابع. حری، عباس،
همه جوانب کار را پوشش دهد. منابع. حری، عباس، دائرةالمعارف کتابدرای و اطلاع‌رسانی/ ویراستار همکار نرگس نشاط: دستیاران علمی محمد حسن رجبی، نرگس نشاط. - تهران: کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران، ۱۳۸۱. ج. ۱.
مواد شنیداری به نوار، صفحه یا وسیله دیگری که ارتعاشات صدا به وسیله ماشین یا وسایل الکتریکی روی آن ضبط شده باشد به نحوی که مجددا قابل شنیدن باشد.
ویدئوتکس یک نام ژنریک برای سیستم‌هایی که می‌توانند متن نوشتاری را روی صفحه تلوییزیون ظاهر سازند. انتقال اطلاعات ممکن است از طریق خطوط تلفن روی کامپیوترهای شخصی انجام پذیرد.
دفترچهٔ امیدبخش فیلم درام، کمدی و عاشقانه‌ٔ آمریکایی به کارگردانی دیوید او. راسل است. فیلمنامهٔ این اثر نوشتهٔ خود راسل برگرفته از رمانی با همین نام از متیو کوئیک می‌باشد. بردلی کوپر، جنیفر لارنس، رابرت دنیرو از بازیگرانی هستند که در این فیلم نقش‌آفرینی می‌کنند. داستان. پاتریزیو سولیتانو (بردلی کوپر) پس از آنکه توسط مادرش از آسایشگاه روانی (دارای بیماری دوقطبی) به خانه باز می‌گردد، تصمیم می‌گیرد که سبک زندگی خود را عوض کرده و گذشته‌ها را فراموش کند. او که به خاطر حمله به همکارشان در مدرسه که در خانه‌اش با
خاطر حمله به همکارشان در مدرسه که در خانه‌اش با همسر او مشغول عشق‌بازی بود، به آسایشگاه روانی منتقل شده‌بود، پس از بازگشت تلاش می کند که همسرش را دوباره بدست آورد. در این بین او با خواهر دوست همسرش، تیفانی (جنیفر لاورنس) روبه‌رو می‌شود که به تازگی شوهر خود را در یک حادثه از دست داده‌است. در این بین رابطه‌ای دوستانه میان این دو بر قرار می‌شود و تیفانی سعی می کند به پاتریزیو نزدیک شود تا به کمک او بتواند در مسابقه رقص باله شرکت کند. جوایز. بفتا :
ایزدخواست، دهستانی از توابع بخش مرکزی شهرستان آباده در استان فارس ایران است. جمعیت. براساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن
بهمن، دهستانی از توابع بخش بهمن صغاد شهرستان آباده در استان فارس ایران است. جمعیت. براساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۲٬۰۲۴ نفر (۴۹۷ خانوار) بوده‌است.
بیدک، دهستانی از توابع بخش مرکزی شهرستان آباده در استان فارس ایران است. جمعیت. براساس سرشماری سال ۱۳۹۵ جمعیت آن ۴٬۷۴۰ نفر (۱٬۴۷۵ خانوار) بوده‌است.
سورمق، دهستانی از توابع بخش مرکزی شهرستان آباده در استان فارس ایران است. جمعیت. بر اساس سرشماری سال ۱۳۹۵ جمعیت دهستان سورمق ۳٬۶۷۳ نفر (۱٬۲۵۹ خانوار) بوده‌است.
خیر، دهستانی از توابع بخش رونیز شهرستان استهبان در استان فارس است. رتبه در استان. دهستان خیر با جمعیت ۱۱۳۵۲ نفر از «۱۵ بخش» استان فارس طبق سرشماری نفوس و مسکن سال ۹۵ جمعیت بیشتری دارد و باید به بخش ارتقا یاید. جمعیت. براساس سرشماری سال ۱۳۹۵ جمعیت آن ۱۱،۳۵۲ نفر (۴۳۳۵ خانوار) بوده‌است.
رونیز، دهستانی است از توابع بخش رونیز شهرستان استهبان در استان فارس ایران. جمعیت. براساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۵٬۶۳۹ نفر (۱٬۳۴۴ خانوار) بوده‌است.
دهستان ایج از توابع بخش مرکزی شهرستان استهبان در استان فارس می باشد. مرکز این دهستان شهر ایج است. جمعیت. براساس سرشماری نفوس و مسکن سال ۱۳۹۵ جمعیت دهستان ایج آن ۳٬۵۱۰ تن(۱۰۸۹خانوار) بوده است. جمعیت شهر ایج برابر ۶٬۲۴۶ تن(۱۸۷۶خانوار) است.
آسپاس، دهستانی است از توابع بخش سده شهرستان اقلید در استان فارس ایران. جمعیت. براساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۴٬۱۱۶ نفر (۹۲۲ خانوار) بوده‌است.
دژکرد، دهستانی است از توابع بخش سده شهرستان اقلید در استان فارس ایران. مردم. مردم این دهستان لر هستند و به زبان لری سخن می گویند. جمعیت. براساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۷٬۴۳۸ نفر (۱٬۷۰۳ خانوار) بوده‌است.
خسروشیرین، دهستانی است از توابع بخش بهمن صغاد درشهرستان آباده استان فارس ایران، این دهستان در گذشته به شهرستان اقلید تعلق داشت اما به دلیل درخواست مردم دهستان خسرو شیرین مبنی بر نزدیک تر بودن به شهرستان آباده نسبت به شهرستان اقلید و سهولت در رفت و آمد و انجام امور اداری، این دهستان در ۱۰ مهر ۱۳۸۸ با تصویب هیئت وزیران از اقلید منتزع و به آباده الحاق گردید. جمعیت. براساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۲٬۹۹۶ نفر (۷۳۷ خانوار) بوده‌است.
خنجشت، دهستانی از توابع بخش مرکزی شهرستان اقلید در استان فارس در ایران است. جمعیت. براساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۸٬۳۸۵ نفر (۱٬۷۹۳ خانوار) بوده است.
ایالت خودمختار شهرمیان ، دهستانی است از توابع بخش مرکزی شهرستان اقلید در استان فارس ایران. جمعیت. براساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۴٬۸۱۰ نفر (۱٬۰۴۹ خانوار) بوده‌است.
بکان، دهستانی است از توابع بخش حسن‌آباد شهرستان اقلید در استان فارس ایران. جمعیت. براساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۳٬۲۷۴ نفر (۷۲۰ خانوار) بوده‌است.
بالش، دهستانی است از توابع بخش مرکزی شهرستان داراب در استان فارس ایران.این دهستان شامل روستاهای شهرک فتح المبین(برکم و ایجو )، مروارید، تنگ کتویه ،سنگ چارک،آبجهان و شکرویه می باشد. این منطقه به سبب کوهستانی بودن از درختانی نظیر انجیر،بادام،گردو،گل محمدی،برنوک(گیلاس کوهی)،انار،الوک(بادام کوهی)،بنه و گیاهان دارویی نظیر آویشن ،انغوزه و... می باشد. جمعیت. براساس سرشماری سال ۱۳۹۵ جمعیت آن ۱۴،۰۱۳ نفر (۳،۳۵۲ خانوار) بوده‌است. رتبه در استان. جمعیت دهستان بالش (۱۴،۰۱۳) از ۲۶ بخش استان فارس بیشتر است و می تواند به
از ۲۶ بخش استان فارس بیشتر است و می تواند به بخش ارتقا یابد.لیست بخش ها ترتیب در ذیل آمده است.
دهستان پاسخن، یکی از دهستان‌های بخش فسارود شهرستان داراب در استان فارس ایران است. مرکز این دهستان، شهر پاسخن است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت دهستان پاسخن برابر با ۸٬۹۵۴ نفر بوده‌است.
بختاجرد، دهستانی است از توابع بخش مرکزی شهرستان داراب در استان فارس ایران.این دهستان شامل روستاهای تیزاب،بختاجرد،برگان،براب،اسلام آباد،شمس آباد،کرسیا،دهکستان میشود جمعیت. براساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۸٬۳۳۱ نفر (۱٬۹۱۵ خانوار) بوده‌است.
دهستان فسارود، یکی از دهستان‌های بخش فسارود شهرستان داراب در استان فارس ایران است. مرکز این دهستان، روستای مادوان است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت دهستان فسارود برابر با ۷٬۸۱۹ نفر بوده‌است.
دهستان قریه الخیر، یکی از دهستان‌های بخش جنت شهرستان داراب در استان فارس ایران است. مرکز این دهستان، شهر جنت‌شهر است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت دهستان قریه الخیر برابر با ۸٬۷۸۲ نفر بوده است.
دهستان قلعه بیابان، یکی از دهستان‌های بخش جنت شهرستان داراب در استان فارس ایران است. مرکز این دهستان، روستای قلعه بیابان است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت دهستان قلعه بیابان برابر با ۷٬۴۷۲ نفر بوده است.
نصروان، دهستانی است از توابع بخش مرکزی شهرستان داراب در استان فارس ایران. جمعیت. براساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۸٬۰۹۸ نفر (۱٬۷۶۹ خانوار) بوده‌است.
هَشیوار (Hashivar)، دهستانی است از توابع بخش مرکزی شهرستان داراب در استان فارس ایران. جمعیت. براساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۱۳٬۸۲۷ نفر (۳٬۰۸۱ خانوار) بوده‌است.
دهستان آبشور، یکی از دهستان‌های بخش فورگ شهرستان داراب در استان فارس ایران است. مرکز این دهستان، شهر فدامی است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت دهستان آبشور برابر با ۶٬۸۹۷ نفر بوده است.
دهستان فورگ، یکی از دهستان‌های بخش فورگ شهرستان داراب در استان فارس ایران است. مرکز این دهستان، شهر دوبرجی است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت دهستان فورگ برابر با ۸٬۲۳۷ نفر بوده است.
اِمِت لوییس تیل (؛ ۲۵ ژوئیه ۱۹۴۱ – ۲۸ اوت ۱۹۵۵) پسری آفریقایی-آمریکایی بود که در سن ۱۴ سالگی در میسیسیپی به اتهام نادرست پیشنهاد قرار گذاشتن با زنی سفیدپوست و سوت زدن برای او لینچ شد. او اهل شیکاگو، ایلینوی بود و در حال بازدید از خویشانش درمنطقهٔ مانی، میسیسیپی بود که با کرولاین برایانت ۲۱ ساله متأهل در فروشگاه در حال مراوده بود. شب بعد شوهر کرولاین و برادر ناتنی او به منزل عموی امت آمدند او را ربوده و به طویله‌ای بردند، با بی رحمی مورد ضرب و شتم قرار گرفت، یکی از چشمانش را بیرون آورده بودند و سپس با شلیک
یکی از چشمانش را بیرون آورده بودند و سپس با شلیک گلوله به سرش به قتل رسید. پس از قتل وی قاتلان سیم خاردار دور گردنش پیچیدند و با فن ماشین پنبه پاک کنی، جسدش را به رودخانه تالاهاچی انداختند. سه روز بعد جنازه او کشف و از آب بیرون کشیده شد. مادر امت جسد را به شیکاگو برگرداند و در تابوتی سرباز قرار داد تا «به مردم اجازه دهد آنچه را که من دیده‌ام ببینند». هزاران بازدیدکننده برای ادای احترام به مراسم تشییع جنازه آمدند. انتشار تصاویری از بدن مثله شده او در مجله جت () جرقه جنبش حقوق مدنی سیاهپوستان شد. قتل دلخراش
() جرقه جنبش حقوق مدنی سیاهپوستان شد. قتل دلخراش امت تیل به نمادی برای جنبش حقوق مدنی سیاهپوستان آمریکا تبدیل شد. تیم تایسون (تاریخ‌نگار) نوشته قدرت مِیمی مادر امت بود که توانست عزاداری خصوصی‌اش را موضوعی عمومی تبدیل کند. واکنش احساسی انظار در برابر چنین سوگواری بر سر تابوتی سرباز به جنبش سیاهپوستان در سرتاسر آمریکا تبدیل شد. صد روز بعد از قتل امت تیل، در ۱ دسامبر ۱۹۵۵ رزا پارکس از دادن صندلی خود در اتوبوس به یک مرد سفیدپوست در آلاباما خودداری کرد. دادگاه میسی سی پی دو مظنون را دراین خصوص فراخواند ولی هردو
سی پی دو مظنون را دراین خصوص فراخواند ولی هردو با رأی هیئت منصفه ای که تمام اعضای آن سفیدپوست بودند تبرئه شدند. در سال ۲۰۰۷، برایانت اعتراف کردکه بیشتر قسمت‌های احساسی ماجرای سال ۱۹۵۵ ساخته خودش بوده. جو بایدن رئیس‌جمهور آمریکا در ۲۵ ژوئیه ۲۰۲۳، ۸۲مین سالروز تولد امت تیل، اعلامیه ای را برای ایجاد یک بنای یادبود ملی به افتخار او و مادرش مِیمی تیل-موبلی به امضا رساند.
رحیم‌آباد (آباده)، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان آباده در استان فارس ایران است. جمعیت. این روستا در دهستان بهمن قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌است.
قوزی‌آباد، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان آباده در استان فارس ایران است. جمعیت. این روستا در دهستان بهمن قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌است.
حشمتیه، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان آباده در استان فارس ایران است. جمعیت. این روستا در دهستان بهمن قرار دارد و بر اساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۶۰۰۰ نفر (۱۵۵۰خانوار) بوده‌است.
مزرعه (آباده)، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان آباده در استان فارس ایران است. با توجه به بقایای سفال‌های مشاهده شده در محدوده چشمه این روستا و همچنین آثار باقی‌مانده از نارنج‌قلعه و قبرستان گبری‌ها در بخش جنوبی روستا، احتمالاً اولین علایم مدنیت در روستای مزرعه به دوران باستان باز می‌گردد. نارنج قلعه که امروز تنها بخشی تخریب شده از آن بر فراز قله کوه جنوبی چشمه قرار دارد در دوران‌های مختلف تاریخی از زمان هخامنشیان احتمالاً تا اواسط قاجار به عنوان دژ نظامی و بیشتر به منظور دیده‌بانی مورد استفاده قرار
و بیشتر به منظور دیده‌بانی مورد استفاده قرار می‌گرفته‌است. نارنج قلعه یکی از چهار دژ دیده‌بانی در محدوده دشت آباده بوده‌است. با این وجود شکل‌گیری روستا به شکل امروزی آن به قرن دهم بر می‌گردد. فامیل‌های مقامی و نوشاد ساکنین اصلی این روستا هستند. جمعیت. این روستا در دهستان بهمن قرار دارد و بر اساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۲۲ نفر (۳۶ خانوار) بوده‌است. بسیاری از جوانان این روستا به شهرهای بزرگ‌تر از جمله اصفهان، شیراز و تهران مهاجرت کرده‌اند.
شورجستان، روستایی از توابع بخش بهمن صغاد شهرستان آباده در استان فارس ایران است. نژاد مردم شورجستان آریایی (قوم فارس) بوده و در دوره‌ای بخشی از آنها به شهرضا مهاجرت کرده‌اند. جمعیت. این روستا در دهستان بهمن قرار دارد و بر اساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۶۱۸ نفر (۱۸۷ خانوار) بوده‌است.
اسدآباد (آباده)، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان آباده در استان فارس ایران است. جمعیت. این روستا در دهستان بهمن قرار دارد و بر اساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌است. این روستا در سال های ۹۰۰ هجری شمسی تا ۱۲۵۰ بالغ بر ۶۰۰ خانوار جمعیت داشته است.
چهل چشمه (آباده)، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان آباده در استان فارس ایران است. جمعیت. این روستا در دهستان بهمن قرار دارد و بر اساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌است.
گود آب‌اشتر، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان آباده در استان فارس ایران است. جمعیت. این روستا در دهستان بهمن قرار دارد و بر اساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۰ نفر (۵ خانوار) بوده‌است.
ارون ماهی‌دان، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان آباده در استان فارس ایران است. جمعیت. این روستا در دهستان بهمن قرار دارد و بر اساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن افزون بر چهل خانوار بوده‌است.