payamvha/North_RAG huggingface dataset:
واژهٔ سکس را بیاوریم و اگر جایی به نظرمان می‌رسید که به معنایی خاص اشاره می‌شود، آن را داخل کروشه آورده‌ایم مثل سکس[اندام جنسی] یا سکس[رابطه جنسی]. همچنین منیژه نجم عراقی می‌نویسد: «…این گرفتاری درباره واژه‌های sex, gender و sexuality وجود دارد. البته در مورد دو واژهٔ نخست معادل‌های "جنس" به معنای زیست‌شناختی و "جنسیت" به معنای فرهنگی و جامعه‌شناختی در متونِ تخصصیِ این عرصه کمابیش جا افتاده‌است. اما در مورد واژهٔ سوم که حتی برای نویسندگان غربی نیز دردسرساز است به تناسبِ متن از معادل‌های متفاوتی مانند میل
است به تناسبِ متن از معادل‌های متفاوتی مانند میل جنسی، احساس جنسی، رابطهٔ جنسی و هرگاه لازم بوده از لفظ سکس بهره گرفته‌ام.» برخی مترجمان دیگر، «سکسوالیته» را به «جنسیت» ترجمه کرده‌اند.
اورهان ولی کانیک در ۱۳ آوریل ۱۹۱۴ در استانبول متولد و در ۱۴ نوامبر ۱۹۵۰ در همان شهر درگذشت. او از شاعران ترک و از بنیادگذاران جریان شعر غریب ترکیه بود. در دانشکده ادبیات دانشگاه استانبول وارد رشته فلسفه شد ولی در سال ۱۹۳۵ از ادامهٔ تحصیل سرباز زد. محمدولی کانیک پدر اورهان ولی است که در کاخ ریاست جمهوری کلارینت‌نواز و رهبر ارکستر سازهای بادی بود. خواهر اورهان، فروزان یول‌یاپان می‌گوید: «من خواهر اورهان ولی هستم و این مهم‌ترین سرچشمهٔ غرور من است». مرگ. اورهان ولی شبی به یکی از چاله‌های شهرداری آنکارا که به
ولی شبی به یکی از چاله‌های شهرداری آنکارا که به منظور کابل کشی کنده شده بود می‌افتد و سر او زخمی و آسیب می‌بیند. روز بعد در خانهٔ دوستش صباح الدین در استانبول اقامت داشت که حال او بد شده و به بیمارستان انتقال می‌دهند؛ و همان روز در بیمارستان جراح‌پاشا در سال ۱۹۵۰ بر اثر خونریزی مغزی می‌میرد.
آتشفشان چیمبورازو که در زبان اسپانیایی چیمبوراسو تلفظ می‌شود، آتشفشان چینه‌ای غیرفعالی واقع در کوه‌های آند در مرکز اکوادور در آمریکای جنوبی است. این آتشفشان که ارتفاع آن تا ۶٬۱۳۰ متر نیز اندازه‌گیری شده‌است بلندترین نقطه در اکوادور است. مشخصات. آتشفشان چیمبوراسو در رشته‌کوه کوردیرا اوکسیدنتال در کوه‌های آند در جنوبی‌ترین نقطهٔ مکانی موسوم به «خیابان آتشفشان‌ها» در ۳۰ کیلومتری شمال غربی شهر ریوبامبا قرار دارد. این کوه که بلندترین قله و آتشفشان در اکوادور است و بلندترین کوه جهان از لحاظ ارتفاع از مرکز زمین
و بلندترین کوه جهان از لحاظ ارتفاع از مرکز زمین است پوشیده از یخچال بوده و قلهٔ آن نیز از ارتفاع تقریباً ۴٬۷۰۰ متری به بالا همواره پوشیده از برف است. چیمبورازو عمدتاً از مواد آندزیتی-داسیتی متعلق به دوران پلیوسن تا پلیستوسن تشکیل شده‌است. این کوه که دارای دهانه‌های بسیاری است در حدود ۳۵٬۰۰۰ سال پیش فروریخت و بهمن واریزه‌ای عظیمی را به‌وجود آورد که رود ریو چامبو را برای مدتی مسدود ساخت و دریاچه‌ای موقتی ایجاد شد. همچنین نهشته‌های این بهمن در زیر شهر ریوبامبا قرار گرفته‌است. فوران‌های بعدی آتشفشان بیشتر
قرار گرفته‌است. فوران‌های بعدی آتشفشان بیشتر ماهیت آندزیتی داشته و سه سازه را در امتداد مسیری شرقی-غربی به‌وجود آوردند که جوانترین و غربی‌ترین آنها، قلهٔ امروزی چیمبورازو را تشکیل می‌دهد. پس از این فعالیت‌های آتشفشانی، چیمبورازو برای مدتی در اواخر دوران پلیستوسن بدون فعالیت بود تا آنکه بار دیگر در دورهٔ هولوسن فعال شده و در این دوران بیش از نیم دو جین بار دیگر فوران کرد. چیمبورازو را معمولاً با کوه کوتوپاکسی که در نزدیکی آن قرار دارد مرتبط می‌دانند هرچند که این دو آتشفشان از نظر شکل با یکدیگر تفاوت دارند.
این دو آتشفشان از نظر شکل با یکدیگر تفاوت دارند. تاریخچه اکتشاف و صعود. چیمبورازو نخستین بار در سال ۱۸۰۲ توسط الکساندر فون هومبولت، جغرافی‌دان و سیاح آلمانی مورد کاوش قرار گرفت و او توانست تا ارتفاع ۵٬۸۷۸ متری کوه بالا رود. اما نخستین کوهنوردی که توانست با موفقیت به قلهٔ آتشفشان برسد، ادوارد ویمپر بریتانیایی بود که دو بار در سال ۱۸۸۰ آن را فتح نمود. دورترین نقطه از مرکز زمین. قلهٔ کوه اورست بالاترین نقطه از سطح دریا است اما قلهٔ چیمبورازو دورترین نقطهٔ سطح از مرکز زمین است.پس از چیمبورازو، اوآسکاران با
از مرکز زمین است.پس از چیمبورازو، اوآسکاران با فاصلهٔ اندکی در رتبهٔ دوم قرار دارد. این پدیده به دلیل شکل خاص کرهٔ زمین است که در ناحیهٔ استوا، ضخیم‌تر است (دارای شکم دادگی است). به دلیل شکل خاص کره زمین، شعاع کره زمین در استوا بیشترین مقدار است. چیمبورازو فقط یک درجه با استوا فاصله دارد در حالیکه این مقدار برای اورست (بلندترین قله جهان) ۲۸ درجه است. فاصله قله چیمبورازو از مرکز زمین ۶٬۳۸۴٫۴ کیلومتر است و این فاصله برای اورست ۶٬۳۸۲٫۳ کیلومتر است که دقیقاً ۲٬۱۶۸ متر از اورست بیشتر است.
دانشگاه علوم اسلامی رضوی یا به اختصار دانشگاه رضوی) یکی از دانشگاه‌های ایران در حوزه آموزش علوم اسلامی و علوم انسانی است که در حرم علی بن موسی الرضا قرار دارد. سید علی خامنه ای رهبر فعلی جمهوری اسلامی ایران دانش‌آموخته مدرسه میرزا جعفر این دانشگاه می‌باشد. سید ابراهیم رئیسی، رئیس‌جمهور و رئیس قوه قضائیه وقت ایران دانش‌آموخته و سابقه ریاست بر این دانشگاه را دارا بوده است. دانشگاه علوم اسلامی رضوی یکی از معتبرترین دانشگاه‌های ایران در «مجامع علمی» و «استخدامی کشور» می‌باشد. این دانشگاه در سال ۱۳۶۳ هجری شمسی
کشور» می‌باشد. این دانشگاه در سال ۱۳۶۳ هجری شمسی با تلاش و پیگیری‌های تولیت وقت آستان قدس رضوی عباس واعظ طبسی به منظور تربیت مجتهد، قاضی متعهد، نیروی انقلابی متخصص برای نظام جمهوری اسلامی ایران و تبلیغ دین اسلام افتتاح شد. این دانشگاه در سه مقطع کارشناسی،کارشناسی ارشد ودکتری پذیرش دانشجو دارددر حال حاضر محسن جهانگیری ریاست دانشگاه را بر عهده دارد پیش از این حسن وحدتی شبیری عهده‌دار ریاست دانشگاه رضوی بود. اهداف دانشگاه. هدف تأسیس دانشگاه علوم اسلامی رضوی تربیت مجتهد متخصص متبحر تراز عصر جدید و تربیت قاضی
مجتهد متخصص متبحر تراز عصر جدید و تربیت قاضی در سطوح عالی قوه قضائیه، حقوقدان، اقتصاد دان، جامعه‌شناس و نظریه‌پرداز علوم انسانی و اسلامی است. این دانشگاه یک نهاد دانشگاهی و حوزوی است که هم‌اکنون در سه مقطع کارشناسی، کارشناسی ارشد و دکتری پذیرش دانشجو دارد. این دانشگاه بر اساس نظر تولیت آستان برای تحقق اهداف خود و تربیت مجتهد تراز اقدام به تأسیس مدرسه عالی فقاهت و مدرسه علمیه میرزا جعفر (محل برگزاری دروس خارج) واقع در ضلع شرقی دانشگاه ورودی صحن انقلاب نموده است که می‌توان از آنها به عنوان بازوهای فقهی
است که می‌توان از آنها به عنوان بازوهای فقهی دانشگاه رضوی نام برد. ساختمان دانشگاه در کنار آرامگاه علی بن موسی الرضا واقع شده است و معماری آن منحصر به فرد بوده و ویژگی‌های تاریخی و هنری دارد. ریاست دانشگاه رضوی. ریاست دانشگاه به پیشنهاد هیئت امناء و تصویب تولیت آستان قدس رضوی از بین روحانیون و مجتهدین برجسته شیعه برای مدت ۳ سال تعیین می‌شود. در اردیبهشت سال ۱۳۹۷ هیئت امنا دانشگاه سید ابراهیم رئیسی ریاست سابق قوه قضاییه ایران و رئیس‌جمهور وقت ایران را به‌عنوان رئیس جدید دانشگاه انتخاب کردند، سید ابراهیم
رئیس جدید دانشگاه انتخاب کردند، سید ابراهیم رئیسی نیز به علت ریاست قوه قضائیه با حفظ سمت در دانشگاه حسن وحدتی شبیری را به‌عنوان قائم مقام خود در این دانشگاه انتخاب کرد.پس از انتخاب علی خیاط به مدیریت حوزه علمیه خراسان، مدیریت دانشگاه به محسن جهانگیری از استادان حوزه و دانشگاه سپرده شد. نحوه گزینش و پذیرش دانشجو. سپس پذیرفته شدگان در مرحله اول به صورت چند برابر ظرفیت دعوت به مصاحبه علمی و عقیدتی سیاسی و روان‌شناسی می‌شوند پس از قبولی در این مرحله، تحقیقات میدانی و استعلامات از مراجع ذیل صلاح شروع می‌شود و
و استعلامات از مراجع ذیل صلاح شروع می‌شود و پس از گذشتن از این فیلترها داوطلب جذب این دانشگاه می‌شود که نشان از حساسیت این دانشگاه نسبت به گزینش دارد. رشته‌های تحت پوشش. دانشگاه رضوی بیش از ۲۶ رشته در حوزه علوم انسانی دارد که بعضی به شرح زیر می‌باشد: مقطع کارشناسی مقطع دکتری. این دانشگاه از سال ۱۳۹۷ اقدام به جذب دانشجوی زن کرده است. کتابخانه مرکزی و مرکز اسناد دانشگاه علوم اسلامی رضوی. قدمت کتابخانه دانشگاه به زمان تأسیس حوزه علمیه میرزاجعفر (۱۲۳۱ ق) برمی‌گردد و میراثی ماندگار از فرهنگ گذشتگان می‌باشد.
و میراثی ماندگار از فرهنگ گذشتگان می‌باشد. تعدادی از نسخ خطی نفیس کتابخانه میرزاجعفر و خیراتخان به منظور حفظ و نگهداری این آثار و استفاده بهینه در سال ۱۳۶۳ با نظر اولیاء امور به بخش کتب خطی کتابخانه آستان قدس رضوی منتقل گردید و کتابهای چاپ سنگی و چاپ قدیم اولیه کتابخانه دانشگاه علوم اسلامی رضوی را تشکیل داد به گفته فرزانه رئیس وقت دانشگاه رضوی رهبر ایران سید علی خامنه ای توجه ویژه ای نسبت به نشریات و کتب منتشر شده این دانشگاه دارد. هم‌اکنون کتابخانه از نظر مکان و منابع توسعه بسیاری پیدا کرده است. کتابخانه
مکان و منابع توسعه بسیاری پیدا کرده است. کتابخانه در حال حاضر با ایجاد سه سالن کتابخانه تخصصی، سالن قفسه باز و سالن تحقیقات (کتابخانه مرکزی) فضای مناسبی را جهت اطلاع‌رسانی استادان، دانشجویان، طلاب و کارکنان دانشگاه فراهم ساخته است. این مرکز هم‌اکنون به سیستم‌های جدید اطلاع‌رسانی مجهز بوده و اطلاعات کتابشناسی کتابخانه ملی، کتابخانه مرکزی آستان قدس و کتابخانه‌های وابسته آن را در اختیار مراجعان و دانش‌پژوهان قرار می‌دهد. مجلات و نشریات. هم‌اکنون کتابخانه و مرکز پژوهش از نظر مکان و منابع توسعه بسیاری پیدا کرده
پژوهش از نظر مکان و منابع توسعه بسیاری پیدا کرده است. کتابخانه در حال حاضر با ایجاد سه سالن کتابخانه تخصصی، سالن قفسه باز و سالن تحقیقات (کتابخانه مرکزی) فضای مناسبی را جهت اطلاع‌رسانی استادان، دانشجویان، طلاب و کارکنان دانشگاه فراهم ساخته است. این مرکز هم‌اکنون به سیستم‌های جدید اطلاع‌رسانی مجهز بوده و اطلاعات کتابشناسی کتابخانه ملی، کتابخانه مرکزی آستان قدس و کتابخانه‌های وابسته آن را در اختیار مراجعان و دانش‌پژوهان قرار می‌دهد. رتبه‌بندی‌های علمی در سطح بین‌المللی و داخلی. دانشگاه علوم اسلامی رضوی از
بین‌المللی و داخلی. دانشگاه علوم اسلامی رضوی از نظر نوع آموزش و کیفیت آن جزو دانشگاه‌های ممتاز ایران محسوب می‌شود. دانشگاه علوم اسلامی رضوی در حوزه علوم انسانی رتبه نخست را در کشور داراست، همچنین در سایر رتبه‌بندی‌های مرتبط نیز این دانشگاه حائز رتبه اول تا پنجم است. به همین دلیل این دانشگاه تنها دانشگاه کشور است که امضا مدرک دانشگاه از سوی وزارت علوم به ریاست دانشگاه تفویض شده است. همچنین به فارغ التحصیلان این دانشگاه با مجوز رسمی وزارت علوم تحقیقات و فناوری و حوزه علمیه خراسان، خراسان، دانشنامه علمی به
و حوزه علمیه خراسان، خراسان، دانشنامه علمی به صورت رسمی و جداگانه اعطا می‌شود. و در پایین مدرک با مجوز رسمی وزارت علوم جمله «نامبرده کلیه واحدهای رشته فقه و مبانی حقوق اسلامی را نیز گذرانده گذرانده است» قید می‌شود که به صورت یک مدرک جداگانه مورد پذیرش مجامع علمی و استخدامی کشور است. دلیل اصلی موفقیت این دانشگاه این است که با هماهنگی و اخذ مجوزهای لازم از وزارت علوم، تحقیقات و فناوری و مجوز ویژه از شورای عالی انقلاب فرهنگی دانشجویان در مقطع کارشناسی حدود ۲۴۰ واحد و در مقطع کارشناسی ارشد و دکترا ۱۲۰ واحد را
واحد و در مقطع کارشناسی ارشد و دکترا ۱۲۰ واحد را با کیفیت بالا می‌گذرانند. علت این حجم از واحدها، دروس حوزوی است که در این دانشگاه خوانده می‌شود. مسجد میرزا جعفر دانشگاه. یکی از افتخارات دانشگاه رضوی مسجد میرزاجعفر سروقدی (از بازرگانان سلسله صفویه) این دانشگاه می‌باشد که قدمتی حدود ۴۰۰ سال دارد و ثبت آثار ملی وزارت میراث فرهنگی شده است.مدرسه میرزا جعفر در این مکان واقع شده است. پردیس خواهران. دانشگاه رضوی در سال ۱۳۹۷ توسط تولیت آستان قدس رضوی تصمیم به تأسیس پردیس جداگانه برای دختران کرد افتتاح پردیس
تأسیس پردیس جداگانه برای دختران کرد افتتاح پردیس خواهران دانشگاه توسط سید ابراهیم رئیسی صورت گرفت. پردیس خواهران در دو مقطع:کارشناسی ارشد، دکترا، دانشجو می‌پذیرد و اقدام به پذیرش دانشجو خارجی نیز کرده است. انسیه خزعلی معاون امور زنان ریاست جمهوری دولت سیزدهم دانش‌آموخته و سابقه ریاست بر پردیس خواهران دانشگاه را داشته است.
شهرستان آروشا یکی از شهرستان‌های پنجگانه تابعه استان آروشا در کشور تانزانیا می‌باشد و مرکز اقتصادی و منطقه‌ای برای شهر آروشا به حساب می‌آید و یکی از ثروتمندترین شهرستانهای تانزانیا می‌باشد. شهرستان آروشا از سمت جنوب با شهرستان ماندولی و از شمال شرقی و غرب با شهرستان آرومرو همسایه می‌باشد. برپایه نتایج سرشماری عمومی نفوس و مسکن که در سال ۲۰۰۲ توسط دولت تانزانیا انجام شد جمعیت این شهرستان بالغ بر ۱٬۲۸۸٬۰۸۸ نفر اعلام شده‌است. بخش‌ها. شهرستان آروشا به لحاظ اداری و مدیریتی به ۱۷ بخش تقسیم شده‌است. بخشهای:
پشت کوه‌های بلند یک مجموعه تلویزیونی به نویسندگی و کارگردانی امرالله احمدجو است که در ژانر تاریخی، طنز و اجتماعی در اردیبهشت و خرداد ۱۳۹۱ از شبکه سه سیما پخش شده‌ است. این مجموعه ابتدا قرار بود با نام اوسنه پادشاهی روی آنتن برود، اما در آبان ۹۰ احمدجو از تغییر نام آن به پشت کوه‌های بلند خبر داد. مجموعه پشت کوه‌های بلند به شکل رسمی ادامه سریال‌های روزی روزگاری و تفنگ سرپر نیست اما حضور بازیگران این دو سریال در پشت کوه‌های بلند و اکثرا با همان نام شخصیت قبلی در واقع یادآور آن دو اثر است. قسمت‌های پایانی با
در واقع یادآور آن دو اثر است. قسمت‌های پایانی با حضور شخصیت‌های داستانی (خاله لیلا)، (صفر بیگ)، و (شیرخان)، یا همان (مراد بیگ) کاملا یادآور روزی روزگاری است، اما این مجموعه تداعی کننده سریال تفنگ سرپر نیز هست حضور بهروز مسروری، حسن اکلیلی، آتش تقی‌پور، انوشیروان ارجمند، فردوس کاویانی و فریدون سورانی در پشت کوه‌های بلند به خصوص آنکه اکثرا با همان نام شخصیت‌های قبلی هستند مجموعه تفنگ سرپر را برای بیننده یادآوری می‌کند، امرالله احمدجو و مهوش صبرکن، سانسور سکانس‌های زیادی از سریال و پخش در زمان نامناسب را دلیل
زیادی از سریال و پخش در زمان نامناسب را دلیل دیده نشدن زیاد این اثر یاد کرد. خلاصه داستان. در خلاصه داستان این سریال آمده‌است: حسام بیگ با نام جدید سامشا اکنون پادشاه ایران شده و برای خوشگذرانی به سمت اصفهان می‌آید. کاروان او را همسرش ملک خاتون و دو فرزندش ولیعهد و شا دخترو، تلخک دربار قشونسالار، میرغضب و ریز و درشت درباریان، جارچی‌ها، دسته موزیک و آشپزخانه دربار همراهی می‌کنند. حاکم دست نشانده سامشا در اصفهان که دور از چشمان سامشا می‌خواهد پادشاهی را از آن خود کند، با طراحی پیشکار خواجه نعمان تاجر بزرگ
آن خود کند، با طراحی پیشکار خواجه نعمان تاجر بزرگ اصفهان و کدخدای کولیباد را به دارالحکومه دعوت کرده تا با جلب حمایت آنها طرح خود را عملی کنند. معلوم می‌شود که خواجه نعمان با غرق شدن کشتی‌هایش در مسیر هند ورشکسته شده و کدخدای کولیباد هم آن سلحشور و جنگجویی که تصور می‌کردند نیست. قاصد پادشاه سر می‌رسد که سامشا در انتظار پیشواز حاکم در نزدیکی اصفهان اردو زده است و بنا به خلقیت خاصش و عادت دوران راهزنی هنوز بیابان نشینی و چادرنشینی را به کاخ‌نشینی ترجیح می‌دهد و به این جهت کنار رودخانه زاینده رود اردوگاهی
و به این جهت کنار رودخانه زاینده رود اردوگاهی برایش علم می‌شود، حاضر نیست وارد شهر اصفهان شود. حاکم و پیشکار عاجز و درمانده که نقشه پادشاهی را چه کنند و… عوامل‌ پشت صحنه. عوامل سریال تلویزیونی «پشت کوههای بلند» عبارتند از: تولید. تصویربرداری این مجموعه در ۵۰ قسمت ۴۰ دقیقه‌ای به تهیه‌کنندگی رضا جودی و به سفارش گروه فیلم و سریال شبکه سه در اطراف زاینده رود و قسمت‌های پایانی در بیابان‌های میمه که سریال روزی روزگاری هم در آن ساخته شد انجام شده‌است.
ابراهیم بن سَیّار بن هانئ البصری (۸۴۵-۷۷۵ میلادی) مشهور به ابواسحاق النَّظّام از معتزله است عصر خلیفه مامون بود. او را از متکلمانی دانسته‌اند که با کتاب‌های فلسفی آشنایی داشت و با تأثیرپذیری از فیلسوفان، ترکیب جسم از اجزاء تجزیه‌ناپذیر را نپذیرفته است. او مخالف اجماع در فقه بوده است و آثار او، جز پاره‌ای جملات، از میان رفته اند. زندگی. در مورد تولد او تاریخ درستی در دست نیست. استاد ش دایی او، ابوالهذیل علّاف بود. جاحظ هم از شاگردان ش بود. آراء و نظریات. او در همان کودکی تمام قرآن و تورات و انجیل و تفاسیر
در همان کودکی تمام قرآن و تورات و انجیل و تفاسیر آن‌ها را ازبر کرد. زمانه نظّام توأم با رشد و گسترش گرایش‌های الحادی و شیوع مدارس حدیثی و تدوین مکتوبات حشویه بود. نظّام، مانند دیگر معتزلیان متقدم، موضعی انتقادی نسبت به روایت حدیث داشت و جز قرآن کریم و عقل به چیز دیگری اعتنا نمی‌کرد. او سخت هم به اهل حدیث و هم به ملحدان حمله می‌کرد و از همین روی هیچ‌یک از بزرگان معتزله به اندازه نظّام آماج اهانت و مفتریات این دو گروه نیفتاد. ابن حجر عسقلانی می‌گوید که او از متتقدان سرسخت اهل حدیث و حشویه بوده‌است. از جمله
متتقدان سرسخت اهل حدیث و حشویه بوده‌است. از جمله آرای مشهور فقهی او انکار حجیت اجماع در فقه بوده‌است. همچنین نظّام نافی حد رجم یا سنگسار است. البته شواهد موجود نشان می‌دهد که انکار سنگسار نظر جمهور فقهای معتزله متقدم از جمله استادان و شاگردان نظّام بوده‌است؛ زیرا این دسته از فقیهان تخصیص قرآن را با خبر واحد جایز نمی‌دانستند. دفاع نظّام از اندیشه توحید و دین اسلام و ردیه‌های او بر دهریه و دوگانه‌باوران بر پژوهشگران پوشیده نیست. احمد امین می‌گوید که او بیش‌تر عمرش را صرف دفاع عقلانی ـ استدلالی از اسلام و
عمرش را صرف دفاع عقلانی ـ استدلالی از اسلام و توحید در برابر دهری‌مسلکان کرد. نقل شده است که او هنگام احتضار گفت: «"خدایا اگر می‌دانی که در یاری به توحید تو کوتاهی نکرده‌ام و راهی را نگزیده‌ام مگر آن که استواری توحید تو در آن باشد، پس گناهان مرا ببخش و سختیهای مرگ را بر من آسان گردان"» نظرات دیگران. اهل حدیث. احمد امین در این باره می‌نویسد: «"محدثان از نظآم سخت بیزار بودند و این طبیعی است، چراکه او منتقد شدید اهل حدیث بود و از این رو اهل حدیث نظّام را به صورت فاسقی دائم‌الخمر به تصویر کشیده‌اند"» حملات اهل
فاسقی دائم‌الخمر به تصویر کشیده‌اند"» حملات اهل حدیث به نظّام با ابن قتیبه در کتاب "تأوبل مختلف الحدیث" آغاز می‌شود. او نظآم را فریب‌کار، پلید و دائم‌الخمر می‌خواند. سپس دو سده پس از درگذشت نظّام، محدث متعصّب عبدالقاهر بغدادی (۴۲۹هـ)، معروف به ابن طاهر بغدادی، تهمت‌هایی بی‌سابقه به نظّام منسوب و او را تکفیر و تفسیق کرد. او می‌نویسد: «"نظّام به عمر فاروق طعن می‌زد... و می‌گفت که عمر به فاطمه لگد زد."» هیچ محدثی پیش از عبدالقاهر بغدادی چنین چیزی را نقل نکرده‌اند و چنین نسبت‌هایی با ویژگی‌های نظّام که
نکرده‌اند و چنین نسبت‌هایی با ویژگی‌های نظّام که بی‌اعتنا به نقل روایت و حدیث بوده جور درنمی‌آید. تهمت‌های عبدالقاهر بغدادی در"الفرق بین الفرق" به جایی می‌رسد که نظّام را از منکران نبوت و براهمی معرفی کرده است، لکن می‌گوید که او از ترس شمشیر، این عقیده را علنی نکرده است! با این حال کسانی از اهل حدیث، مانند ذهبی، کتابی را با نام «النبوة» به نظّام منسوب کرده‌اند. بیزاری اهل حدیث و حنبلیان از نظّام با مرویات ابن طاهر بغدادی راسخ‌تر شد. ذهبی(۷۴۸هـ) در "سیر اعلام النبلاء" و.. تکرارکننده مطالب عبدالقاهر بغدادی
النبلاء" و.. تکرارکننده مطالب عبدالقاهر بغدادی است؛ صلاح‌الدین صَفَدی(۷۴۶هـ) در "الوافی بالوفیات" مدعی می‌شود که بزرگان معتزله مانند ابوالهذیل علّاف و جعفر بن حرب او را تکفیر کرده‌اند! حمله‌های عقلانی و استدلالی به دهریه و دیگر ملحدان عصر عباسی هم در رواج گرفتن تهمت‌ها به او نقش داشت. ابن راوندی، ملحد پرآوازه روزگار عباسی، دروغ‌های بسیاری به او منسوب می‌کند. با این همه افراد با انصاف از میان اهل حدیث هرگز راوی چنین مفتریاتی نبوده‌اند. محدث برجسته معاصر عبدالقاهر بغدادی، یعنی خطیب بغدادی(۴۶۳هـ) نه تنها چنان
بغدادی، یعنی خطیب بغدادی(۴۶۳هـ) نه تنها چنان تهمت‌هایی در شرح حال نظّام نیاورده است، بلکه حتی دقت و نبوغ او را ستوده‌است. او در شرح حال نظّام می‌نویسد که او از متکلمان چیره‌خامه و ادیبان کم‌نظیر بوده و اشعاری را هم از او نقل می‌کند. از جمله، سخن معروفی از نظّام نقل شده‌است: "علم چیزی است که هرگز قسمتی از خودش را در اختیار تو نمی‌نهد مگر این که تو تمام وجودت را به او اعطا کنی تازه وقتی که تو خودت را به علم بخشیدی و قسمتی از علم به تو اعطا شد، به واسطه برخورداری از علم دچار یک سری مخاطرات خواهی شد" فقیه،
از علم دچار یک سری مخاطرات خواهی شد" فقیه، مورخ و محدث حنبلی، ابن جوزی هم در شرح حال مختصری که از نظّام ارائه داده کوچک‌ترین اشاره‌ای به این موارد نکرده‌است. ابن حزم هم علی‌رغم مخالفت شدید با معتزلیان، در دانشنامه بزرگ کلامی ش، "الفصل فی الملل والأهواء والنحل"، کوچکترین اشاره‌ای به این روایت نکرده‌است. معتزله. معتزلیان همیشه نظّام را از بزرگان خودشان شمرده اند. ابوالحسین خیاط در کتابش، "الانتصار"، به‌تفصیل به تهمت‌ها وارده بر نظّام و گاه ابوالهذیل علّاف پاسخ گفته‌است. او می‌نویسد: «"معتزله منکر همه این
پاسخ گفته‌است. او می‌نویسد: «"معتزله منکر همه این مطالب اند و این دروغ‌ها را از برساخته‌های محدثان و افراد بی‌حیا می‌دانند، معتزله همواره نظّام را به نیکی یاد کرده و در دفاع او از اسلام هم‌رای اند"» (ضحی الاسلام۳/۱۲۰) او ابن راوندی را دروغگو و نظام را مدافع اسلام و توحید می‌خواند. بزرگان معتزله در وصف نبوغ و دانش او سخن‌ها گفته‌اند. احمد امین می‌گوید که معتزله پس از النظّام در مقایسه با او عیال اند جاحظ، از بزرگان معتزله و بزرگ‌ترین نثرنویس ادبیات عرب، می‌گوید که کسی را از آگاه‌تر نظّام به مسائل فقهی و
که کسی را از آگاه‌تر نظّام به مسائل فقهی و کلامی نیافتم. او در جلد چهارم کتاب "الحیوان" می‌نویسد: «"اگر جایگاه رفیع متکلمان نبود، عوام ملل مختلف از میان می‌رفتند و اگر جایگاه والای معتزله نبود، عوام همه نحله‌ها هلاک می‌شدند. شاید نتوانم بگویم که اگر ابراهیم [نظّام] و یاران ش نبودند، همه معتزله نابود می‌شدند، ولی می‌گویم که او راه‌ها را به معتزله نشان داد و مسائل شان را حل کرد.» همچنین در وصف او می‌گوید: «"گذشتگان می‌گفتند هر هزار سال کسی پیدا می‌شود که بی‌مانند است. اگر این سخن درست باشد آن کس نظّام است"»
است. اگر این سخن درست باشد آن کس نظّام است"» اشاعره. اشاعره که در بسیاری زمینه‌ها با اهل حدیث هم‌رای بودند، دیدگاه‌های گوناگونی درباره ی نظام دارند. ابوالحسن اشعری، بنیادگذار مکتب اشاعره، با این که بسیاری از آرای او را در ذیل مقالات کتاب"مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین" آورده است، هرگز نظّام را تکفیر و تفسیق نکرد. شهرستانی (۵۴۸هـ) در "ملل و نحل" تهمت‌ها و دروغ‌هایی را که نخستین بار عبدالقاهر بغدادی به نظام نسبت داد، تکرار کرده است.
مسافری از هند یک مجموعه تلویزیونی ایرانی به کارگردانی قاسم جعفری و تهیه‌کنندگی صدیقه صحت، محصول سال ۱۳۸۲ شبکه سه است. داستان. رامین نادری (سروش گودرزی) برای درس خواندن به هندوستان می‌رود. او که قرار است با دختر دایی خود پروانه (الهام حمیدی) ازدواج کند، با دختری هندی به نام سیتا (شیلا خداداد) آشنا می‌شود و او را برای ازدواج به ایران می‌آورد، اما ورود سیتا به ایران مشکلاتی را به وجود می‌آورد.
نیپون انیمیشن شرکت انیمشین‌سازی ژاپنی است، که مقر اصلی آن، در شهر توکیو مستقر می‌باشد. این شرکت، سازندهٔ اکثر انیمه‌ های معروف پخش شده در ایران است. این شرکت یکی از معروف‌ترین کمپانی‌های تولید سریال‌های کارتونی انیمیشن بر اساس داستان‌های معروف ادبی مانند: آن شرلی با موهای قرمز، ماجراهای تام سایر، زنان کوچک، دور دنیا در هشتاد روز، حنا دختری در مزرعه، بچه‌های آلپ، باخانمان (پرین)، بابا لنگ دراز، بینوایان، پینوکیو، سندباد، خانواده دکتر ارنست، داستان‌های جنگل سبز، هایدی، رامکال، داستان خانواده ترپ، مهاجران، نیک
هایدی، رامکال، داستان خانواده ترپ، مهاجران، نیک و نیکو، آلیس در سرزمین عجایب، ماجراهای دانی، نیلو و فلندی (فرفره‌های انفجاری) و بسیاری از انیمه‌ها است. هایائو میازاکی و ایسائو تاکاهاتا که بنیان‌گذاران استودیو جیبوری هستند، بسیاری از اپیزودهای این سری از انیمیشن‌ها را، در تئاتر شاهکار جهان کارگردانی نمودند. تاریخچه شرکت. این شرکت از سال ۱۹۶۲ با نام «زوئیو اِیزو» در شهر توکیو شروع به فعالیت کرد و کارتون‌هایی نظیر هایدی، دختر آلپ را تولید کرد. سپس در سال ۱۹۷۵ به دو شرکت مجزا تقسیم شد: «زوئیو» که تمامی حقوق
به دو شرکت مجزا تقسیم شد: «زوئیو» که تمامی حقوق مجموعه کارتون‌های هایدی را در اختیار گرفت و «نیپون انیمیشن» که با ریاست کوئیچی موتوهاشی پایه‌گذاری شد و کارکنان سابق «زوئیو اِیزو» (از جمله میازاکی و تاکاهاتا) را جذب خود کرد. نخستین تولیدات نیپون در سال ۱۹۷۵ میلادی، یک سگ فلندرز و نیک و نیکو بود. آثار پخش شده در ایران. این شرکت، سازندهٔ اکثر کارتونهای معروف پخش شده در ایران است. این شرکت یکی از معروف‌ترین کمپانی‌های تولید سریال‌های کارتونی انیمیشن بر اساس داستان‌های معروف ادبی مانند: آن شرلی با موهای قرمز،
معروف ادبی مانند: آن شرلی با موهای قرمز، ماجراهای تام سایر، زنان کوچک، دور دنیا در هشتاد روز، حنا دختری در مزرعه، بچه‌های آلپ، باخانمان (پرین)، بابا لنگ دراز، بینوایان، پینوکیو، سندباد، دهکده حیوانات، خانواده دکتر ارنست، داستان‌های جنگل سبز، هایدی، رامکال، داستان خانواده ترپ، مهاجران، نیک و نیکو، آلیس در سرزمین عجایب ،ماجراهای دانی، نیلو و فلندی و … است.
ایتالیادوست یا ایتالوفیل به شخصی گفته می‌شود که دوستار فرهنگ ایتالیا، مردم ایتالیا یا به طور کلی ایتالیا است. در طول تاریخ ایتالیا معمولاً به عنوان روم باستان شناخته و تحسین می‌شد. اما پس قرون وسطی شبه جزیره ایتالیا معمولاً برای ایجاد رنسانس مورد تقدیر قرار می‌گرفت. در زمان معاصر به خصوص پس از جنگ جهانی دوم ایتالیا رشد اقتصادی چشم‌گیری را تجربه کرد و جنبه‌های جدیدی برای طرفداران ایتالیا ایجاد شد. از جملهٔ آن‌ها می‌توان به اتوموبیل‌های فراری و طراحی ایتالیایی اشاره کرد.
پرونده‌ای برای دو نفر مجموعهٔ تلویزیونی جنایی و درام حقوقی محصول کشور آلمان است که از سال ۱۹۸۱ تا کنون از شبکهٔ زد د اف در حال پخش است. وقایع این مجموعهٔ تلویزیونی در حومه اصلی شهر فرانکفورت اتفاق می‌افتد که نشان می‌دهد چگونه دو شخصیت اصلی داستان جنایات را حل می‌کنند: یک وکیل مدافع و یک کاراگاه خصوصی. "جوزف ماتولا" با بازی کلاوس تیو گارتنر یک افسر سابق پلیس آلمان به کسب و کار خصوصی رفته‌است. روش تحقیقش خیلی کارا و مستقیم است و حتی گاهی وقت‌ها به حقه‌های کثیف متوسل می‌شود. کلاوس تیو گارتنر از ابتدا تا به حال
متوسل می‌شود. کلاوس تیو گارتنر از ابتدا تا به حال این نقش را به تصویر کشیده‌است. در مقابل بازیگر شخصیت وکیل مدافع چندین بار تغییر کرده‌است. اولین وکیل مدافع "دکتر دایتر رنز" با بازی جیونر استرک بود. "دکتر رنز" در قسمت ۶۰ بازنشسته شد و "دکتر رینر فرنک" با بازی رینر هونالد جایگزین او شد. در قسمت ۱۴۹ "دکتر فرنک" به کار مدرسی در دانشکده حقوق پرداخت و "دکتر یوهانسن واس" با بازی ماتیاس هرمن جایگزین او شد. در قسمت ۱۸۲ "دکتر واس" توسط یک مجرم فراری به ضرب گلوله کشته شد و "دکتر مارکوس لسینگ" با بازی پل فرییانگهوس
شد و "دکتر مارکوس لسینگ" با بازی پل فرییانگهوس جایگزینش شد. خلاصه داستان. بسیاری از قسمت‌های این مجموعهٔ تلویزیونی الگوی ساده‌ای را دنبال می‌کند. فردی به قتل رسیده و پلیس مظنون احتمالی را بازداشت کرده‌است. مظنون ادعای بی‌گناهی کرده و وکیل مدافع این مجموعه تلویزیونی را به عنوان وکیل خود استخدام می‌کند. وکیل مدافع تمام کارهای اداری را انجام می‌دهد، با پلیس صحبت می‌کند و در دادگاه حاضر می‌شود. در همین حال "ماتولا" تمام تحقیقات واقعی و کارهای پلیسی را انجام می‌دهد. "ماتولا" بیشتر وقت‌ها در درگیری‌ها وارد
می‌دهد. "ماتولا" بیشتر وقت‌ها در درگیری‌ها وارد می‌شود. اگرچه در اوایل دهه ششم زندگی‌اش به سر می‌برد ولی آدم‌های بد را می‌زند. در پایان، معمولاً اما نه همیشه مظنون بی‌گناه تشخیص داده می‌شود و مجرم اصلی پیدا می‌شود. در اواخر سال ۲۰۰۶ تا اوایل سال ۲۰۰۷ بیشتر قسمت‌های این مجموعهٔ تلویزیونی شامل صحنه‌هایی بود که "ماتولا" از باشگاه‌های رقص برهنه برای بازجویی از صاحبان باشگاه یا مشترنیانش بازدید می‌کرد، که شامل صحنه‌های مختصری از زنان رقصنده برهنه بود. به ندرت در دیگر مجموعه‌های پلیسی آلمان چنین صحنه‌هایی نشان