payamvha/North_RAG huggingface dataset:
شیدی رکوردز یک کمپانی ضبط موسیقی آمریکایی است که در ژانر هیپ هاپ فعالیت می‌کند. امینم و مدیر برنامه‌هایش پل روزنبرگ این لیبل را در سال ۱۹۹۹ پس از انتشار آلبوم اسلیم شیدی ال پی تأسیس کردند. لیبل Shady Records، که توسط امینم تأسیس شده، هنرمندان متعددی را در طول سال‌ها به دنیای موسیقی هیپ‌هاپ معرفی کرده است. آلبوم گردآوری‌شده آنها در سال ۲۰۰۶ با عنوان به رتبه ۲ در چارت بیلبورد ۲۰۰ رسید و توانایی‌های هنرمندان این لیبل را به نمایش گذاشت. علاوه بر این، بسیاری از هنرمندان این فیلم ۸ مایل نیز حضور داشتند؛ فیلمی که
این فیلم ۸ مایل نیز حضور داشتند؛ فیلمی که امینم در آن به ایفای نقش پرداخت و آهنگ خودتو غرق کن از آن، به عنوان اولین آهنگ هیپ‌هاپ برنده جایزه اسکار بهترین آهنگ اورجینال شد. Shady Records با هنرمندانی چون خود امینم، گروهش یلاولف، دی۱۲, اوبی ترایس، فیفتی سنت، بد میتس ایول، اسلاترهاوس همکاری داشته و پروژه‌های موفقی را منتشر کرده است. در حال حاضر (سال ۲۰۲۵)، لیست هنرمندان این لیبل شامل وست‌ساید بوگی و Ez Mil می‌شود. تاریخچه. شکل‌گیری Shady Records و اولین هنرمندان. پس از انتشار آلبوم اسلیم شیدی ال‌پی توسط
پس از انتشار آلبوم اسلیم شیدی ال‌پی توسط امینم، او در اواخر سال ۱۹۹۹ لیبل ضبط خود را تأسیس کرد. امینم به دنبال راهی برای انتشار آثار گروه دی۱۲ بود و پاول روزنبرگ (مدیر برنامه امینم) نیز مشتاق راه‌اندازی یک لیبل بود که این موضوع منجر به همکاری آن‌ها و شکل‌گیری Shady Records شد. مارک لابل از بخش A&amp;R این لیبل، آن را به عنوان "یک لیبل بوتیک با تمام امکانات یک شرکت بزرگ و حمایت کامل اینترسکوپ" تعریف کرده است. دی۱۲ اولین گروهی بود که توسط Shady Records قرارداد بست، زیرا اعضای آن از دهه ۱۹۹۰ با هم رپ
قرارداد بست، زیرا اعضای آن از دهه ۱۹۹۰ با هم رپ می‌خواندند و قولی داده بودند که هر کس موفق شود، بازگردد و بقیه را نیز به لیبل بیاورد. در ژوئن ۲۰۰۱، دی۱۲ آلبوم شب شیطان (آلبوم) را منتشر کرد که به رتبه ۱ در چارت بیلبورد ۲۰۰ رسید و در هفته اول انتشار ۳۷۱٬۰۰۰ نسخه فروش داشت. اوبی ترایس توسط بیزار (عضو دی۱۲) به امینم معرفی شد و امینم او را در ژوئن ۲۰۰۱ به عنوان دومین هنرمند Shady Records قرارداد بست. اوبی ترایس اولین بار با یک قطعه فری‌استایل کمدی در آلبوم "Devil's Night" و آهنگ "Drips" از آلبوم نمایش امینم
Night" و آهنگ "Drips" از آلبوم نمایش امینم مورد توجه عمومی قرار گرفت. امضای قرارداد با 50 Cent و موفقیت‌های بزرگ. در حین کار بر روی فیلم "۸ مایل"، امینم با فیفتی سنت، رپر آن زمان زیرزمینی، ملاقاتی داشت. امینم میکس‌تیپ فیفتی سنت به نام "Guess Who's Back?" را شنیده بود، آن را به دکتر دره نشان داد و به او فرصت همکاری بر روی این هنرمند را پیشنهاد کرد. فیفتی سنت اولین هنرمند سولو بود که به‌طور همزمان با Shady Records و Aftermath Entertainment قرارداد بست. سومین آلبوم منتشر شده از Shady بود. اولین تک‌آهنگ آن
آلبوم منتشر شده از Shady بود. اولین تک‌آهنگ آن خودتو غرق کن بود که جوایز متعددی را از آن خود کرد و به‌طور غیرمنتظره‌ای برنده جایزه اسکار بهترین آهنگ اورجینال شد، که برای اولین بار یک آهنگ هیپ‌هاپ این جایزه را کسب می‌کرد. دومین تک‌آهنگ "Wanksta" از فیفتی سنت بود که به عنوان یک آهنگ تبلیغاتی منتشر شد و در شهر زادگاه فیفتی سنت محبوبیت زیادی پیدا کرد. در این مدت، امینم با دی‌جی گرین لنترن نیز قراردادی بست که اولین میکس‌تیپ لیبل، "Invasion!"، را در سال ۲۰۰۲ منتشر کرد. او در طول تور "Anger Management" دی‌جی
منتشر کرد. او در طول تور "Anger Management" دی‌جی امینم بود. اوج‌گیری فیفتی سنت و چالش‌های لیبل. چهارمین انتشار از Shady Records، آلبوم "Get Rich or Die Tryin'" از فیفتی سنت بود که در فوریه ۲۰۰۳ منتشر شد. این آلبوم به سریع‌ترین فروش آلبوم اول در تاریخ ایالات متحده تبدیل شد و در هفته اول ۸۷۲٬۰۰۰ نسخه فروش داشت. پس از آن، آلبوم اول اوبی ترایس، "Cheers"، شش ماه بعد منتشر شد. با وجود موفقیت تجاری، این آلبوم تحت تأثیر موسیقی فیفتی سنت در آن زمان قرار گرفت. در سال ۲۰۰۳، Shady Records درگیر چندین جنجال شد، از
سال ۲۰۰۳، Shady Records درگیر چندین جنجال شد، از جمله درگیری با Murder Inc. که فیفتی سنت و جی-یونیت در آن دخیل بودند، مشکلات مداوم با مالکان قبلی مجله The Source، یعنی بنزینو، و همچنین تشدید مسائل با رپر رویس دا۹'۵، که قبلاً دوست امینم و دی۱۲ بود، تا اینکه در سال ۲۰۱۰ دوباره با هم متحد شدند. گسترش Shady Records و فعالیت‌های جدید. نزدیک به پایان سال ۲۰۰۳، امینم و دکتر دره قراردادی مشترک با استت کوو امضا کردند. استت کوو دومین هنرمندی بود که با Shady Records و Aftermath قرارداد بست. سال بعد شاهد انتشار دومین
Aftermath قرارداد بست. سال بعد شاهد انتشار دومین آلبوم دی۱۲ با نام "دی۱۲ World" بود. همچنین، در سال ۲۰۰۴، امینم و روزنبرگ وارد یک سرمایه‌گذاری با رادیوی ماهواره‌ای سیریوس شدند که منجر به پخش ایستگاه رادیویی هیپ‌هاپ بدون سانسور آنها، شید ۴۵، شد. دی‌جی گرین لنترن، دی‌جی Shady Records، برنامه خود را دریافت کرد، در حالی که دی‌جی ووو کید، دی‌جی G-Unit فیفتی سنت، میزبان "G-Unit Radio" در روزهای شنبه بود.
فاتح آکین (زادهٔ ۲۵ اوت ۱۹۷۳ در هامبورگ) کارگردان، فیلمنامه‌نویس و تهیه‌کنندهٔ ترک‌تبار اهل آلمان است. آکین در سال ۱۹۹۴ در رشتهٔ ارتباطات تصویری آکادمی دولتی هنرهای زیبای هامبورگ پذیرفته شد و در سال ۲۰۰۰ از این آکادمی فارغ‌التحصیل شد و در حین تحصیل به همکاری با شرکت Wüste Film پرداخت. این کارگردان ترک-آلمانی نخستین فیلم کوتاه خود را در سال ۱۹۹۵ با نام "آن تو هستی" ساخت و این فیلم جایزهٔ تماشاگران را در فستیوال بین‌المللی فیلم‌های کوتاه هامبورگ دریافت کرد. آکین دومین فیلمش با عنوان "Getürk" را در سال ۱۹۹۶
آکین دومین فیلمش با عنوان "Getürk" را در سال ۱۹۹۶ ساخت و با این فیلم جوایز متعددی دریافت کرد. بعد از آن، نخستین فیلم بلند خود با عنوان "Kurz und Schemrzlos" "(کوتاه و بدون درد)" در سال ۱۹۹۸ کارگردانی کرد. بعد از این فیلم، دومین فیلم بلند خود با نام "Im Juli" "(در ماه ژوئیه)" کارگردانی کرد که این فیلم نیز با استقبال فراوان در جشنواره‌های فیلم روبه‌رو شد. آکین با فیلم "Gegen Die Wand" "(در مقابل دیوار)" جایزهٔ خرس طلایی جشنواره بین‌المللی فیلم برلین را از آن خود کرد. او نخستین کارگردان ترک بود که بعد از چهل
خود کرد. او نخستین کارگردان ترک بود که بعد از چهل سال این جایزه را دریافت می‌کرد. آکین در سال ۲۰۰۵ به همراه سلما هایک، خاویر باردم و امیر کوستوریتسا جزء هیئت داوران جشنواره فیلم کن بوده‌است. آکین در سال ۲۰۰۷ جایزه بهترین فیلمنامهٔ جشنواره کن را برای فیلمنامهٔ فیلم "لبهٔ بهشت دریافت کرد. او همچنین در سال ۲۰۱۸ موفق به دریافت جایزهٔ گلدن گلوب برای بهترین فیلم خارجی زبان شد. منابع. Das Ende bei talent-film.net
روزنامه‌نگاری ورزشی نوعی روزنامه‌نگاری است که به ورزش و رویدادهای ورزشی می‌پردازد. روزنامه‌نگاری ورزشی بخش اساسی یک رسانه خبری محسوب می‌گردد، حتی اگر آن رسانه تمرکزش بر پایه ورزش نباشد. تاریخچه نشریات ورزشی در ایران. تاریخ مطبوعات ورزشی در ایران به دوران قاجار باز‌می‌گردد و نخستین نشریه ورزشی ایران پیش ازشکل‌گیری اتحادیه بین‌المللی روزنامه‌نگاران ورزشی منتشر شده‌است. در سال ۱۳۰۳ اتحادیه بین‌المللی روزنامه‌نگاران ورزشی هنگام برگزاری بازی‌های المپیک با حضور نمایندگان ۲۹کشور جهان اعلام موجودیت کرد.
ذهن‌آگاهی (برخی مترجمان واژه توجه‌آگاهی را به کار می‌برند) (گروه روانپزشکی و روانشناسی فرهنگستان زبان، به تازگی نوواژه فرآگاهی را برای Mindfulness ساخته است) فرآیندی روان‌‌شناختی است و به‌معنای توجه به تجربیات زمان حال، بدون قضاوت. ذهن‌آگاهی توانایی کنترل اراده، غریزه و فرصتی برای اصلاح اشتباهات ناخودآگاه است. به عبارت دیگر پرورش آگاهی و هوشیاری با تکیه بر مراقبت و زیر نظر گرفتن توجه و تجربیات در زمان حال بدون قضاوت کردن. تعریف کوتاه ذهن‌آگاهی یعنی آگاهی از لحظه است. برای ذهن‌آگاهی می‌توان از روش‌های مختلف
لحظه است. برای ذهن‌آگاهی می‌توان از روش‌های مختلف مانند مدیتیشن بهره برد. در دهه‌های اخیر با استفاده از مبانی ذهن‌آگاهی روش‌های درمانی مختلفی در روان‌شناسی بالینی و روان‌پزشکی برای درمان افسردگی، اضطراب، اعتیاد و کاهش استرس ابداع شده‌است. ریشه‌شناسی. ذهن‌آگاهی ریشه در عهد باستان دارد، و نمونه‌های آن را، هم در فرهنگ‌های شرقی (مثل بودائی) و هم در فرهنگ‌های غربی می‌توان یافت. اصطلاح انگلیسی mindfulness ترجمهٔ لغت هندی باستان، ساتی () است. ساتی یعنی «"آگاهی"»، «"توجه"»، و «"به‌یاد آوردن"»: ساتی متعلق به زبان
«"توجه"»، و «"به‌یاد آوردن"»: ساتی متعلق به زبان پالی است. پالی از ۲۵۰۰ سال پیش زبان روان‌شناسی بودائی بوده و ذهن‌آگاهی آموزه اصلی مکتب بودایی است. "آگاهی": جنبه‌ای از انسان بودن است که باعث می‌شود از تجربه‌های خود آگاه باشد و از آن‌ها خبر داشته باشد. بدون آگاهی، هیچ چیزی برای انسان وجود نخواهد داشت. "توجه (دقت)": عبارت است از آگاهی متمرکز؛ یاد گرفتن ذهن‌آگاهی، توانایی برای حفظ توجه را افزایش می‌دهد و با آن می‌توان در هر جا و هرطور که انسان اراده می‌کند، توجه خود را متمرکز نگه دارد. "به‌یاد آوردن": این
توجه خود را متمرکز نگه دارد. "به‌یاد آوردن": این جنبه از ذهن‌آگاهی در بارهٔ این موضوع است که «چگونه می‌توان همیشه به یاد آورد که از لحظه‌ای به لحظهٔ دیگر، می‌توان به تجربه‌های خود توجه کرد.» افراد خیلی زود و آسان فراموش می‌کنند که حواس‌جمع باشند. آگاهی و توجه زیر مجموعه هوشیاری هستند. کتاب‌های فارسی. از آثار ترجمه شده دربارهٔ این موضوع می‌توان به کتاب‌های «"ذهن‌آگاهی برای آغازگران»" و "«تمرین‌ هایی برای پرورش ذهن‌آگاهی»" اشاره کرد که توسط انتشارات "روان‌شناسی و هنر" به چاپ رسیده‌است. همچنین کتابی با عنوان
و هنر" به چاپ رسیده‌است. همچنین کتابی با عنوان "ذهن‌آگاهی" به قلم براندا سالگادو و ترجمه مهناز پاکزاد توسط نشر مرو در سال ۱۴۰۰ منتشر شده‌است.چگونه ذهن آگاهی به سلامتی کمک می‌کند ذهن‌آگاهی «پاسخ آرامش» را تحریک می‌کند و باعث می‌شود که بدن خودش را بازیابی کند. دکتر هربرت بنسن از هاروارد گفته است که پاسخ آرامش باعث می‌شود که قابلیت بدن ما برای بازیابی خود به حداکثر برسد. این پاسخ باعث می‌شود که سیکل استرس کمتر بشود و در شیمی بدن ما تغییراتی ایجاد شود تا تولید هورمون‌ها برای افزایش سیستم ایمنی بیشتر شود.
هورمون‌ها برای افزایش سیستم ایمنی بیشتر شود. [نیازمند منبع] تمرینات ذهن آگاهی بیماری‌های زیادی را کاهش می دهد و سلامتی و دوام عمر و حیات ذهن و بدن را بیشتر می‌ کند.[نیازمند منبع]
پزشکی بازساختی شاخه‌ای از علم نوین پزشکی است که هدف آن ترمیم و احیا بافت یا اندام آسیب دیده یا از دست رفته می‌باشد که باتوجه به نوع رویکرد و روش درمانی به انواع گوناگونی شاخه بندی می‌گردد. پیشینه. در افسانه‌های یونانی پرومدیوس مناسب‌ترین نمونه سمبلیک برای پزشکی ترمیمی می‌باشد. دراین افسانه زئوس برای تنبیه پرومدیوس دستور داد تا او را بر تخته سنگی به زنجیر بکشند و سپس عقابی را فرستاد تا پاره‌ای از جگر او را هر روز بخورد، اما در کمال شگفتی سلول‌های کبدی پرومدیوس توانایی ترمیم کبد او را دارند و او توانست زنده
توانایی ترمیم کبد او را دارند و او توانست زنده بماند. امروزه جستجو گران علمی و پزشکان امیدوارند که بتوانند بواسطه روش‌های متفاوت درمانی به ترمیم و بازسازی اندام‌های ازدست‌رفته یا صدمه‌دیده بپردازند، بطوری که این افسانه را به واقعیت پیوند دهند.
قایقرانی بادبانی یکی از رشته‌های ورزش دریایی و یک سرگرمی است که معمولاً در دریاها و رودخانه‌ها انجام می‌شود. این ورزش سابقه‌ای هزاران ساله دارد، انسان با ساخت قایق با چوب و پارچه برای جابه‌جایی در آب از انرژی باد بهره می‌برده است اما امروزه با پیشرفت چشمگیر تکنولو‍ژی به قایق‌های پیچیده و سازمان یافته و سریع در دریانوردی تبدیل شده است. مسیر مسابقات قایق‌های بادبانی اکثراً در دریاست و هدف اصلی این است که ورزشکاران به شکل یک مثلث مسیر مسابقه را در کمترین زمان و با کمترین امتیاز منفی طی نمایند. مسیر مسابقه با
و با کمترین امتیاز منفی طی نمایند. مسیر مسابقه با بولرهای شناور بزرگ مشخص شده است. قایقرانی بادبانی یکی از ورزش‌های بازی‌های المپیک است و از بازی‌های المپیک تابستانی ۱۹۰۰ در تمامی ادوار المپیک حضور داشته است.
هنا صدیق یک طراح مد عراقی است که پوشاک طراحی خود را در امان، ناپل، بیروت و دبی به نمایش گذاشته است. او در دانشگاه بغداد، ادبیات فرانسه خوانده است و در کشور اردن زندگی می‌کند. در لباس‌هایی که طراحی می‌کند، از نقش و نگارها، خطاطی و نقاشی هنرمندان عرب استفاده نموده است.
عبدالقاهر بن عبدالرحمان ابوبکر جرجانی (۴۰۵/ ۱۰۱۴ –۴۷۴ق/ ۱۰۸۱ق) زبان‌شناس برجسته و ادیب (در زبان عربی) ایرانی سدهٔ پنجم هجری و بنیان‌گذار علم بلاغت است. از زندگی او اطلاع چندانی در دست نیست. او در جرجان و در خانواده ایرانی به دنیا آمد و بدون اینکه در سراسر زندگی آنجا را ترک کند، در همان شهر محل تولدش درگذشت. وی از دو تن از دانشمندان بزرگ گرگان علم آموخت: نزد ابوالحسین محمد بن حسن فارسی علم نحو و نزد قاضی ابوالحسن جرجانی نقد ادبی را آموخت. پس از مرگ استادانش، در جرجان به تدریس پرداخت و در آنجا شاگردان بسیاری
در جرجان به تدریس پرداخت و در آنجا شاگردان بسیاری داشت. احمدبن عبداللّه مهابادی، ابوالحسن علی‌بن‌محمد فصیحی، فضل‌بن اسماعیل تمیمی، محمدبن احمد ابیوردی، احمدبن ابراهیم شَجَری و خطیب تبریزی از شاگردان او بودند. او به عربی شعر می‌سرود و به گفته فیروزآبادی اشعار فراوانی داشت. او آثاری در زمینه علوم بلاغی برای اثبات اعجاز قرآن تألیف کرد. او همچنین به رابطه میان علم نحو و معنی پرداخته‌است.
منتقدان تاریخ روایت کتاب استر را روایتی تاریخی نمی‌شمارند. نخست اینکه هیچ سندی تاریخی در دست نیست که نشان دهد شاهان هخامنشی ملکه‌ای به نام استر داشته‌اند. دیگر آنکه هیچ‌یک از شاهان هخامنشی فرمان به قتل‌عام یهودیان نداده‌اند که با میانجیگری ملکه از فرمان خود منصرف شده باشند. با این همه پاره‌ای اشارات تاریخی و توصیف‌هایی که از اوضاع دربار شاهان هخامنشی شده و برخی دیگر از اطلاعات مندرج در این کتاب می‌تواند برای مورخ مورد استفاده قرار گیرد. نگارش کتاب. تاریخ نگارش کتاب استر نامشخص است اما معمولاً بین محققین
نگارش کتاب استر نامشخص است اما معمولاً بین محققین اتفاق‌نظر وجود دارد که نگارش کتاب کمی بعد از سقوط هخامنشیان، احتمالاً در دوره اشکانیان و حدود قرن دو یا سه قبل از میلاد بوده است. نویسنده کتاب نیز ناشناخته است. اما معمولاً چنین پنداشته می‌شود که توسط فردی از میان اقلیت یهودی ایران و بابل نوشته شده است. اما جعفری دهقی معتقد است که این کتاب در زمان هلنیستی (یونانی مآبی) و حاصل تلقی و برداشت فکری یونانیان و دشمنی آنان با شاهان هخامنشی است. امیلی کورت معتقد است کتاب استر در دوره هلنیستی (یونانی‌مآبی) نوشته شده
کتاب استر در دوره هلنیستی (یونانی‌مآبی) نوشته شده است و تصویر زندگی درباری ایران مشابه با آن چیزی است که در نوشته‌های یونانی دیده می‌شود. "دانشنامه بریتانیکا" در نوشتار مربوط به عید پوریم می‌نویسد: حقیقت تاریخی این واقعه کتاب مقدس، معمولاً مورد سؤال می‌باشد. در مورد جشن پوریم، نیز هرچند مشخص است که عید پوریم تا حدود قرن دوم میلادی به سنتی تثبیت شده در میان یهودیان تبدیل شده بوده، ریشه تاریخی این جشن ناشناخته است. در این دانشنامه در هنگام بررسی تأثیرات تمدن ایران زمین بر یهودیت چنین آمده است که ماجرای پوریم
زمین بر یهودیت چنین آمده است که ماجرای پوریم از کتاب استر در واقع، یکی از قصه‌های ایرانی در مورد زیرکی و خدعه‌های ملکه‌های ایرانی در درون اندرونی‌های پادشاهان می‌باشد و خود عید پوریم نیز به نوعی اقتباس یهودیان از عید نوروز می‌باشد. از سال ۱۹۴۷ تا ۱۹۵۶ حدود یکصد قطعه از طومارهای بحرالمیت در قمران یا اسفار متعدد عهد عتیق یافت شده‌اند، همگی به جز کتاب استر با عهد عتیق تطابق دارند. تومار بحرالمیت مربوط به گروه اسنیان از یهودیان است که هم‌اکنون ترجمه این مخلوطات نیز به چاپ رسیده و دسترس همگان است. دیگر آنکه در
نیز به چاپ رسیده و دسترس همگان است. دیگر آنکه در عهد جدید، هیج نقل قول یا اشاره‌ای به کتاب استر نشده است. صحت تاریخی. بگفته "تاریخچه دنیای کتاب مقدس" چاپ دانشگاه آکسفورد، اگر چه برخی بنیادگرایان کتاب استر را تاریخی می‌پندارند ولی ژانر ادبی کتاب استر، همانند اکثر کتاب دانیال از نوع رمان بوده است. نه نویسندگان این کتاب قصد بازگو کردن حوادث گذشته را داشتند، و نه انتظار داشتند که خوانندگان آن را به عنوان تاریخ قلمداد کنند؛ شخصیتی به نام استر وجود خارجی نداشته است. با توجه به ژانر ادبی کتاب چند سؤال مربوطه
است. با توجه به ژانر ادبی کتاب چند سؤال مربوطه اینها است که «چه کسی این کتاب را نوشته؟ قصد آن‌ها از نوشتن این کتاب چه بوده و تا چه حدی به آن رسیده‌اند؟ مخاطبان این کتاب چه کسی بوده؟ از مقایسه این کتاب و مخاطبان آن با موارد مشابه در دنیای یونانی-رومی چه نتایجی حاصل می‌شود؟» بگفته شائول شاکد، استاد ارشد دانشگاه عبری اورشلیم و پژوهش‌گر نامدار تاریخ یهودیت، در نوشتار مربوط به پوریم در دانشنامه ایرانیکا، گواهی بر صحت این داستان از دیدگاه تاریخی وجود ندارد و معمولاً در مورد واقعیت تاریخی داستان با شک و تردید
در مورد واقعیت تاریخی داستان با شک و تردید نگریسته می‌شود. نظریه‌هایی وجود دارد که داستان بر مبنای اساطیر ایلامی یا بابلی است. هرچند چنین نظری را نمی‌توان با اطمینان پذیرفت. این کتاب را بیشتر می‌توان نمونه‌ای از تم (theme) معروف دسیسه‌های درون دربار و نجات یافتن‌های معجزه آمیز نامید. بگفته مک‌کولوگ شاید ذراتی از حقیقت در پشت داستان استر باشد ولی کتاب در وضع حاضرش دارای اشتباهات و تناقضاتی است که باید به عنوان یک افسانه تاریخی (نه روایت تاریخی) قلمداد شود. نام همسر خشایارشا به استناد هرودوت، آمستریس دختر
نام همسر خشایارشا به استناد هرودوت، آمستریس دختر اتانس بوده درحالی که هیچ اثری از وشتی یا استر در تاریخ هرودوت نیست بگفته "تاریخچه یهودیت" چاپ دانشگاه کمبریج نویسنده کتاب استر ممکن است نام‌های ایرانی یا ایلامی برای کتابش را می‌دانسته، اما نشان داده نشده که نویسنده اطلاعات دست اولی راجع به وضعیت جغرافیایی قصر در شوش یا فضای حاکم در دربار ایران داشته است. اگر چه تاریخی بودن کتاب به دلیل وجود غیر محتملات و خطاها زیر سؤال می‌رود، اما افسانه بودن داستان به معنی این نیست که از داخل خلأ زاده شده است. بدون شک
این نیست که از داخل خلأ زاده شده است. بدون شک داستان بر پایه اتفاقی تاریخی که در شوش افتاده بنا شده است، هرچند تشخیص ماهیت این اتفاق سخت می‌باشد. همچنین عید پوریم قبل از نوشتن شدن کتاب استر جشن گرفته می‌شده و این داستان سعی در توجیه این جشن کرده است. به گفته لیتمن دانش‌آموختگان و دانش‌پژوهان کتاب استر را به دلیل تناقضات آشکار تاریخی در این کتاب به جای سند تاریخی، جز افسانه‌های تاریخی به حساب می‌آورند. به استناد تاریخ هرودوت، خشایارشا هرگز نمی‌تواند با یک یهودی ازدواج کند کند چرا که خلاف عمل پادشاه برای
یهودی ازدواج کند کند چرا که خلاف عمل پادشاه برای ازدواج با یکی از ۷ خانواده صاحب قدرت ایرانی است. تاریخ گزارش می‌دهد که خشایارشا با آمستریس و نه با وشتی یا استر ازدواج کرده است. هیچ اطلاعات شخصی از وزیر هامان، وشتی یا استر یا حتی مردخای - مرد عالی‌رتبه دربار- نیست. مردخای گفته می‌شود که توسط بختنصر تبعید شده است ولی تبعید او ۱۱۲ سال پیش از سلطنت خشایارشا روی داده است کتاب استر یک رمان تاریخی است که سرنوشت یهودیان تبعیدی را در قرن پنجم پ م تحت حاکمیت اخشورش (یعنی خشایارشا) روایت می‌کند. موضوع رمان در دربار
(یعنی خشایارشا) روایت می‌کند. موضوع رمان در دربار هخامنشی در شهر شوش رخ می‌دهد. نویسنده آشنایی خوبی نقشه‌برداری شهر و نقل نام‌های پارسی (مموکن،...)، عیلامی (هامان)، و بابلی (مردخای) دارد. وشتی، زن خشایارشا، از دستور شوهر برای ظاهر شدن در برابر مهمانان سرپیچی می‌کند و در نتیجه، از مقام ملکه‌ای خویش خلع می‌شود و استر یهود، دختر برادر مردخای، جایش را می‌گیرد. مردخای بر طبق رمان، در بابل توسط نبودکدنضر (کسی که بیش از ۱۰۰ سال پیش از خشایارشا زیست) به اسارت گرفته می‌شود. گرچه به نظر می‌رسد این رمان در قرن دوم پ
می‌شود. گرچه به نظر می‌رسد این رمان در قرن دوم پ م رخ داده و کمی جزئیات تاریخی دارد، در قسمت مختلفی روایت‌های مورد اطمینان ارائه می‌کند: جزئیات نحوه زندگی دربار سلطنتی و کارایی روحانیون و توصیف سنت‌های پارسی که در کتاب استر آمده است، توسط منابع مستقل تأیید شده است. به نوشته "دانشنامه جودائیکا"، کتاب استر ادعا می‌کند که یک یک روایت تاریخی است که در قلعه شوشان یا شوش اتفاق افتاده است. اتفاق افتاده است. درست است که شاهی پارسی بنام اخشورش (Ahasuerus) وجود داشته است که معادل نام پارسی است که یونانی‌ها Xerxes
است که معادل نام پارسی است که یونانی‌ها Xerxes (خشایار) می‌نامیدند (نگارش بدون اصوات نام به عبری تقریباً نزدیک به شیوه‌ای است که نام در متون آرامی نگاشته می‌شده است. اصوات بعدها در قرون وسطی به نام اضافه شده است). پادشاهی خشایار یکم (کسی که منظور قصه است زیرا پادشاهی خشایار دوم زودگذر بود). همچنین نام مردوکا (=مردخای) در متون آن زمان به عنوان یک نام فرد و همچنین در کتاب‌های عزرا و نحمیا به عنوان یک نام یهودی ثبت شده است. همچنین نویسنده کتاب استر با رسوم پارسیان و رسوم دربار آشنایی خوبی داشته است مانند عدم
و رسوم دربار آشنایی خوبی داشته است مانند عدم پذیرفتن وشتی برای کوچک کردن خود و ظاهر شدن در مجلس می‌گساری (یک همسر پارسی مجلس مهمانی را در هنگام شروع می‌گساری ترک می‌کرد) هرچند پذیرش استر به عنوان یک حقیقت تاریخی با دشواری‌هایی روایی و تاریخی مواجه است. اگر مردخای از سرزمین یهود بهمراه یهویاخین Jehoiachin (سال ۵۸۹ میلادی) تبعید شده باشد. آنگونه که کتاب استر عنوان می‌کند (استر ۶:۲) سن مردخای در زمان خشایارشا باید بیش از صد سال بوده باشد. هرودوت گزارش داده است که همسر خشایارشا نه وشتی و نه استر بوده است بلکه
که همسر خشایارشا نه وشتی و نه استر بوده است بلکه دختر یکی از سرداران پارسی بوده است که آمیستریس نام داشته است. هرودوت همچنین گفته است که شاهان پارسی همسرانشان را تنها از میان هفت خانواده اشراف پارسی انتخاب می‌کرده‌اند. بعلاوه، کل داستان مملو از نا محتملات است. مانند آنکه مردخای به عنوان یک یهودی در دربار شناخته می‌شد و برادر زاده و دختر خوانده اش که هر روز به دیدن او می‌رفته است توانسته است با موفقیت ملیت و دین خود را پنهان کند. بعلاوه داستان به نحو ساختگی جدی می‌زند و بطرز مشکوکی غیر مذهبی است. دعا
جدی می‌زند و بطرز مشکوکی غیر مذهبی است. دعا کنندگان هیچوقت در هنگام خطر یادی از خدا نمی‌کنند و اشاره‌ای به خدا در هنگام جشن شکرگذاری پس از نجات یهودیان نیست. بطوریکه خاخام‌های تلمود مجبور بودند که نام خدا را به کتاب استر بیفزایند و ترجمه یونانی و آرامی ان کتاب را مومنانه تر نموده است. اگر فرض کنیم که کتاب استر واقعیت تاریخی نیست. احتمالات متعددی برای منشأ کتاب و تاریخ نوشته شدن کتاب و بستر تاریخی و معنی و مقصود آن وجود دارد. "دائرةالمعارف جهانی یهود" دربارهٔ کتاب استر می‌نویسد: سموئل کندی دربارهٔ کتاب
کتاب استر می‌نویسد: سموئل کندی دربارهٔ کتاب می‌نویسد: به نظر سموئیل کندی، کتاب استر سرشار از اندیشه‌ها و تصوراتی است که از ادبیات اساطیری بابل سرچشمه گرفته است. چرا که اندیشه غلبه یک زن بر پادشاه بیگانه بیشتر با روحیه بابلیان قرن ۵ پیش از میلاد مناسبت دارد تا با تفکر یهودی. علاوه بر این، نام هیچ‌یک از قهرمانان کتاب استر یک اسم واقعی یهودی نیست. به استثنای شاه اخشورش (خشایارشا) بقیه، نام خدایان بابلی و عیلامی دارند. نام استر معادل «ایشتار» است. بانوی قهرمان داستان حتی در باب دوم، آیه هفتم، هدسه خوانده
داستان حتی در باب دوم، آیه هفتم، هدسه خوانده می‌شود که از القاب خاص رب‌النوع بابلی است. استر و مردخای بابلیانی هستند که نقاب یهودی به چهره زده‌اند. دشمن آنها، هامان می‌توان بر مبنای زبانشناسی با هوما یک خدای عیلامی برابر دانست. وشتی، ملکه پارس هم، به همین ترتیب، می‌توان با مشتی یک رب‌النوع عیلامی تطبیق داد. از این رو کندی معتقد است اساس کتاب استر در عهد عتیق، یک افسانه بابلی قرن پنجمی است می‌باشد که کشمکش مرافعه مردوخ و ایشتار را با اخشورش بیان می‌کند. همانندی‌ها هم آن قدر زیاد است که نمی‌توان آن را بر
هم آن قدر زیاد است که نمی‌توان آن را بر تصادف حمل کرد.
پی‌اچ‌پی‌مای‌ادمین یک ابزار آزاد و متن‌باز است که به زبان پی‌اچ‌پی و با هدف مدیریت پایگاه داده مای‌اس‌کیوال با مرورگر وب ایجاد شده‌است. پی‌اچ‌پی‌مای‌ادمین می‌تواند وظایفی مانند ایجاد تغییر یا حذف پایگاه داده، جداول، فیلدها یا ردیف‌ها، اجرای عبارت اس‌کیوال یا مدیریت کاربران و دسترسی‌ها را انجام دهد. تاریخچه. Tobias Ratschiller مشاور فناوری اطلاعات که بعد بنیانگذار شرکت Maguma شد در سال ۱۹۹۳ کار روی یک رابط تحت وب بر پایه پی‌اچ‌پی برای مای‌اس‌کیوال را با الهام از MySQL-Webadmin آغاز کرد. او در سال ۲۰۰۰ به
از MySQL-Webadmin آغاز کرد. او در سال ۲۰۰۰ به دلیل کمبود زمان این پروژه را (و پروژه phpAdsNew که نویسنده اصلی این پروژه نیز بود) رها کرد. در آن زمان، پی‌اچ‌پی‌مای‌ادمین یکی از محبوبترین برنامه‌های کاربردی پی‌اچ‌پی و مدیریت پایگاه داده مای‌اس‌کیوال با یک جامعه بزرگ از کابران و همکاری کنندگان شده بود. به منظور هماهنگ کردن تعداد فزاینده پچ‌ها یک گروه سه نفره از توسعه دهندگان پروژه پی‌اچ‌پی‌مای‌ادمین را در سورس‌فورج ثبت کردند. امکانات. ویژگی‌های ارائه شده توسط این برنامه عبارتند از: وضعیت فعلی. نرم‌افزار در
این برنامه عبارتند از: وضعیت فعلی. نرم‌افزار در حال حاضر به ۶۴ زبان مختلف در دسترس است که توسط پروژه پی‌اچ‌پی‌مای‌ادمین نگهداری می‌شود. محصولات مشابه. یکی دیگر از ابزارهای بسیار مشابه، phpPgAdmin، قابلیت‌های مشابهی را برای دیتابیس PostgreSQL فراهم می‌کند. این در اصل به عنوان یک فورک از پروژه پی‌اچ‌پی‌مای‌ادمین آغاز به کار کرد اما اکنون بر اساس کدهای کاملاً جدا توسعه داده می‌شود. یک ابزار مشابه و سبک برای مدیریت پایگاه داده مای‌اس‌کیوال به نام Adminet (که قبلاً به نام phpMinAdmin شناخته می‌شد) وجود دارد که
به نام phpMinAdmin شناخته می‌شد) وجود دارد که تمام ویژگی‌های پی‌اچ‌پی‌مای‌ادمین را دارد و تنها از یک فایل پی‌اچ‌پی تشکیل شده‌است. Chive نسل بعدی ابزار مدیریت پایگاه داده مای‌اس‌کیوال است که با هدف جایگزینی به جای پی‌اچ‌پی‌مای‌ادمین ایجاد شده‌است. منابع. ویکی‌پدیای انگلیسی
برنامه صبحگاهی نوعی برنامهٔ تلویزیونی است که صبح‌ها به طور زنده پخش می‌شود (معمولاً بین ۶:۰۰ تا ۱۰:۰۰ صبح). این نوع برنامه‌ها معمولاً به میزبانی گروه کوچکی از مجریان مرد و زن ارائه می‌شوند و مخاطبینشان نیز افرادی با سن و سال مختلف‌اند که برای رفتن به مدرسه یا سر کار آماده می‌شوند یا والدین و بزرگسالانی که در خانه می‌مانند. اولین برنامهٔ تلویزیونی صبحگاهی در جهان، تودی بود برای اولین بار ۱۴ ژانویهٔ ۱۹۵۲ در شبکهٔ ان‌بی‌سی آمریکا پخش شد. با گذشت بیش از ۶۰ سال، تودی همچنان پرمخاطب‌ترین برنامه صبحگاهی در جهان
تودی همچنان پرمخاطب‌ترین برنامه صبحگاهی در جهان است.
بورانوفسکیه بابوشکی (; ، به معنای "مادربزرگ‌های بورانو") یک گروه موسیقی متشکل از هشت زن سالخورده است. این گروه موسیقی با ترانه مهمانی برای همه نماینده روسیه در مسابقه آواز یوروویژن ۲۰۱۲ در باکو، جمهوری آذربایجان بودند و به رتبه دوم دست یافتند. اعضای این گروه هشت نفر بودند ولی به دلیل وجود این قانون که فقط شش نفر می‌توانند روی صحنه برنامه اجرا کنند، دو نفر آنها اجرا نکردند. اعضای این گروه اهالی یک روستا در بورانو در اودمورتیا در نیمه مسیر بین رودخانه ولگا و کوه‌های اورال هستند و ترانه‌های آنان به زبان
و کوه‌های اورال هستند و ترانه‌های آنان به زبان اودمورت است.
مقبره علمدار این زیارتگاه در روستای بدل آباد شهرستان خوی در بالای تپه کوه کوچکی در منتهی الیه خروجی این روستا به سمت روستای قرخ یاشار در امتداد شمال غرب شهر خوی در مختصات (۹۳۹۰۰ـ۶۹۷۵۰) برابر چاپ نقشه سازمان جغرافیائی کشور در سریال ۴۹۶۷ برگ دو واقع گردیده است. تاریخچه. بنابر اظهارات گروه اعزامی باستان شناس، احداث این بنا به زمان قبل از اسلام و دوره ساسانیان بر می‌گردد.که در آن زمان آتشکده بود اما بنای آن ویران گردیده است. اما قبر فعلی به یکی از دلاوران شهید جنگ چالدران که سید بزرگواری بوده مربوط می‌شود.و