payamvha/North_RAG huggingface dataset:
بایبورد یا بایبورت شهری است در شمال شرقی کشور ترکیه که در استان بایبورد واقع شده‌است. جمعیت این شهر بر اساس سرشماری سال ۲۰۰۸ میلادی ۳۲٬۰۲۰ نفر و بر اساس برآوردهای سال ۲۰۰۹ میلادی ۳۲٬۱۴۱ نفر می‌باشد. این شهر مرکز استان بایبورد بوده و در کنار رود چوروخ در ارتفاع حدود 1150 متری واقع است. بایبورد به لحاظ قرار گرفتن در مسیر جاده ای که طرابزون را در شمال غربی به ارزروم در جنوب غربی و سپس به ایران متصل می‌کرد، از دیرباز اهمیت داشست و امروزه با شبکه راه‌های فرعی به آبادیهای واقع در حوزه یشیل ایرماق در ارزنجان
به آبادیهای واقع در حوزه یشیل ایرماق در ارزنجان (گوموشخانه و بندر ریزه در کرانه دریای سیاه) وصل می‌شود. شهر بایبورد در جنگ بین‌الملل اول بر اثر ورود سربازهای روس آسیبهای فراوان دید. در تقسیمات کشوری اوایل حکومت عثمانیها بایبورد اغلب مرکز قضا یا سنجق شمرده می‌شد. این شهر دارای مسجد جامع کبیر (متعلق به دوره سلجوقیان) و مسجد جامع یاقوتیه است. آثار باستانی مهم آن عبارتند از: قلعه بایبورد و مساجد جامع، مقبره شهید عثمان و طاش خان (کاروانسرای سنگی). بایبورد در منطقه ای قرار گرفته که در قدیم خلدی‌ها، از اقوام غیر
ای قرار گرفته که در قدیم خلدی‌ها، از اقوام غیر آرایی و سامی، در آنجا زندگی می‌کردند. ظاهراً به همین سبب است که امروزه مردم ساحل نشین، ساکنان بایبورد را "خلد" می نامند. نام بایبورد در اسناد سده‌های نخستین میلادی، در کشمکشهای زمینداران ارمنی با یکدیگر، به عنوان موضع مستحکمی بصورتهای پایپرت (Paypert) و پاپرت (Papert) ضبط شده‌است. به نوشته مارکوارت (ص 437) سلسله ارمنی بگراتیان نیز از بایبورد بوده‌اند که در ایالت اسپر (اسپیر) قرار داشت. در امپراتوری روم شرقی این شهر "بایبردون" خوانده می‌شد و یوستی نیانوس
این شهر "بایبردون" خوانده می‌شد و یوستی نیانوس (565-527) در آن استحکاماتی ساخته بود. خرابه‌های قلعه یوستی نیانوس هنوز هم از بالای تپه ای واقع در سمت چپ رود چوروخ دیده می‌شود. در طی جنگ‌های روس و عثمانی این قلعه بکلی ویران شد. بایبورد از نخستین مناطقی است که ترک‌ها در آناتولی فتح کردند و در آن مستقر شدند. منابع. دانشنامه جهان اسلام، ب 2، زیر نظر غلامعلی حدادعادل، تهران، 1375:
آدل‌جوز (گاه اَلجوز هم می‌گویند) شهری است در کشور ترکیه که در استان بتلیس واقع شده‌است. جمعیت این شهر بر اساس سرشماری سال ۲۰۰۸ میلادی ۱۷٬۴۵۸ نفر و بر اساس برآوردهای سال ۲۰۰۹ میلادی ۱۰٬۱۸۹ نفر می‌باشد. پیشینه. آدل‌جوز به خاطر گردوهای خود شهرت دارد و نام این شهر نیز در اصل ذات‌الجوز است (جوز به عربی به معنی گردو است). آدل‌جوز شکل تحریف‌شده ترکی همین نام عربی است. نام باستانی آن آرتسیکه بوده‌است که نامی است ارمنی. در منطقه آدل‌جوز آثار باستانی مختلفی از دوران اورارتوها، ایرانیان، آشوری‌ها، اعراب، بیزانس‌ها و
اورارتوها، ایرانیان، آشوری‌ها، اعراب، بیزانس‌ها و ارمنی‌ها دیده می‌شود. قلعه کف که در زمان سلجوقیان ساخته شده در کوهی در ۱۰ کیلومتری آدل‌جوز واقع شده‌است. بقایای کلیسای تخریب‌شده ارمنیان به نام کلیسای معجزات نیز بر تپه‌ای در شمال غرب آدل‌جوز قرار دارد. از جمعیت بومی ارمنی منطقه پس از نسل‌کشی ارامنه اثری باقی نمانده است.
خیزان شهری است در کشور ترکیه که در استان بتلیس واقع شده‌است. جمعیت این شهر بر اساس سرشماری سال ۲۰۰۸ میلادی ۱۰٬۲۵۸ نفر و بر اساس برآوردهای سال ۲۰۰۹ میلادی ۹٬۳۱۱ نفر می‌باشد.پس از ناحیه دریای سیاه بیشترین فندق درناحیه خیزان کشت می شود و تولید فندوق و عسل معیشت اصلی روستائیان است. در سال ۱۵۱۴ در نتیجه جنگ چالدران تحت حاکمیت امپراتوری عثمانی قرار گرفت در سال ۲۰۱۵ دفتر حزب عدالت و توسعه در هیزان مورد ی حمله گروه های کُردی قرار گرفت
مصطفی کمال پاشا شهری است در کشور ترکیه که در استان بورسا واقع شده است. جمعیت این شهر بر اساس سرشماری سال ۲۰۰۸ میلادی ۵۶٬۴۹۰ نفر و بر اساس برآوردهای سال ۲۰۰۹ میلادی ۵۷٬۱۶۲ نفر می‌باشد.
بیله‌جک شهری است در کشور ترکیه که در استان بیله‌جک واقع شده‌است. جمعیت این شهر بر اساس سرشماری سال ۲۰۰۸ میلادی ۳۹٬۴۵۳ نفر و بر اساس برآوردهای سال ۲۰۰۹ میلادی ۴۶٬۴۰۳ نفر می‌باشد. بیلیجیک به رغم کم جمعیت بودن ، شهری صنعتی اقتصادی است که برند های مهمی در ان وجود دارد . برند هایی چون دنیز تا و لایمسک زادگاهشان در شهر بیلیجیک ترکیه ، مرکز استان بیلیجیک می باشد این منطقه در اوایل 3000 سال قبل از میلاد به وجود آمد و بخشی از قلمرو کنترل شده توسط تمدن های قابل توجه زیادی از جمله هیت، فریگایی ها، لیدی ها، ایرانیان،
زیادی از جمله هیت، فریگایی ها، لیدی ها، ایرانیان، رومی ها و بیزانس ها بوده است. در این شهر منطقه ای به نام Söğüt وجود دارد که شهر کوچکی است که امپراتوری عثمانی در سال 1299 در آن جا تأسیس شد و منبع مهم باستان شناسی و همچنین آثار فرهنگی این شهر است. در منطقه Söğüt یک سایت برای علاقه مندان به موزه قومشناسی وجود دارد. Bilecik به دلیل وجود خانه های قدیمی شهرت دارد. برخی از سایت های دیگر مورد علاقه در استان عبارتند از: مسجد عثمان غازی و مسجد ارواح غازی، مسجد کپریلو ممتحث پاشا، کاروانسرا، مقبره های کاپیتیکا، مسجد
ممتحث پاشا، کاروانسرا، مقبره های کاپیتیکا، مسجد رستم پاشا و غرفه گلیان...
سوگوت تلفظ اصلی سُئوت، شهری است در کشور ترکیه که در استان بیلجیک واقع شده‌است. جمعیت این شهر بر اساس سرشماری سال ۲۰۰۸ میلادی ۱۲٬۷۵۵ نفر و بر اساس برآوردهای سال ۲۰۰۹ میلادی ۹٬۷۴۹ نفر می‌باشد. بعدها با به قدرت رسیدن عثمان شاه معروف به عثمان اول، موسس و نخستین سلطان پادشاهی عثمانی، این شهر به اولین پایتخت عثمانی در اوایل سده چهاردهم میلادی انتخاب شد.
گِنچ شهری است در کشور ترکیه که در استان بینگول واقع شده‌است. جمعیت این شهر بر اساس سرشماری سال ۲۰۰۸ میلادی ۱۸٬۰۱۸ نفر و بر اساس برآوردهای سال ۲۰۰۹ میلادی ۱۷٬۱۵۱ نفر می‌باشد.
مرمره ارغلیسی شهری است در کشور ترکیه که در استان تکیرداغ واقع شده است. مساحت آن ۱۷۵ کیلومتر مربع است، و جمعیت آن در سال ۲۰۲۲ برابر با ۲۹٬۵۴۹ نفر بوده است. ارغلی در ۳۰ کیلومتری شرق شهر تکیرداغ و ۹۰ کیلومتری غرب استانبول، در نزدیکی دماغه‌ای کوچک در ساحل شمالی دریای مرمره قرار دارد. نام آن «مارمارا ارغلی» (یا در زبان محاوره «مارمارا ارغلی» بدون فاصله) برای تمایز با دو شهر دیگر ترکیه به نام ارغلی است (که ریشه در نام یونانی "هرکلیا" دارد)، یکی در استان قونیه (ارغلی) و دیگری در منطقهٔ دریای سیاه (کارادنیز ارغلی).
و دیگری در منطقهٔ دریای سیاه (کارادنیز ارغلی). شهر ارغلی و روستاهای پیرامون آن در تابستان‌ها و آخر هفته‌ها مورد استفادهٔ ساکنان موقتی و گردشگران قرار می‌گیرد. مردم برای تهیهٔ غذاهای آماده، خریدهای روزانه، استفاده از کافی‌نت‌ها و دیگر خدمات به این مناطق مراجعه می‌کنند. خودِ شهر ترکیبی از بلوک‌های بزرگ و مدرن و خانه‌های روستایی قدیمی است که بیشتر آن‌ها بدون طراحی معماری یا برنامه‌ریزی شهری مناسب ساخته شده‌اند. بندر کوچکی نیز در این منطقه وجود دارد. جمعیت شهر ارغلی از خانواده‌هایی تشکیل شده که نسل‌ها در
شهر ارغلی از خانواده‌هایی تشکیل شده که نسل‌ها در منطقهٔ تراکیه زندگی کرده‌اند و نیز کارگران مهاجر تازه‌وارد. گسلی بزرگ در امتداد این ساحل امتداد دارد و خانه‌های ویلایی منطقهٔ ارغلی در برابر زمین‌لرزه‌هایی که وقوع آن‌ها اجتناب‌ناپذیر است، آسیب‌پذیر هستند. اقتصاد. گذشته از گردشگری، ارغلی دو بندرگاه طبیعی و سه بندر کوچک دارد. شرکت گاز طبیعی بوتاش و شرکت توتال‌انرژیز پایانه‌های نفتکش در این منطقه دارند. مقادیر زیادی از فرآورده‌های نفتی از روسیه به این بندرها وارد می‌شود. تأسیسات ذخیره‌سازی گاز طبیعی مایع (LNG)
می‌شود. تأسیسات ذخیره‌سازی گاز طبیعی مایع (LNG) با عنوان تأسیسات ذخیره‌سازی ال‌ان‌جی مارمارا ارغلی و نیز نیروگاه گازی یونیمار مارمارا ارغلی نیز در دماغهٔ ساحلی واقع در روستای سلطان‌کوی قرار دارند. تاریخچه. این شهر که در آغاز مستعمره‌ای از ساموس بود، با نام پرینتوس () بنیان‌گذاری شد که در زبان انگلیسی معمولاً به‌صورت لاتینی‌شدهٔ Perinthus شناخته می‌شود. حدود سال ۳۰۰ میلادی، نام آن به هرکلیا (Ἡράκλεια) تغییر یافت. شهر به‌صورت آمفی‌تئاتری بر دامنهٔ تپه‌ای در دماغه‌ای رو به دریای مرمره ساخته شده بود، نزدیک به
رو به دریای مرمره ساخته شده بود، نزدیک به جایگاه کنونی شهر جدید. بندر آن و جایگاهش در محل تلاقی چند مسیر دریایی، به آن اهمیت تجاری بخشیده بود. این شهر به‌خاطر مقاومت در برابر فیلیپ دوم مقدونی در سال ۳۴۰ پیش از میلاد شهرت یافت. شمار زیادی از سکه‌های آن باقی مانده که نشان‌دهندهٔ جشن‌هایی است که در آن‌جا برگزار می‌شده است. طبق سنت‌های اولیهٔ مسیحی، هرکلیا در عصر رسولان تبدیل به اسقف‌نشین شد. این شهر به‌عنوان مرکز استان‌های روم در استان اروپا، مقر اسقف متروپولیتن همهٔ اسقف‌نشین‌های این استان بود، از جمله
همهٔ اسقف‌نشین‌های این استان بود، از جمله بیزانتیوم که در سال ۳۳۰ به قسطنطنیه بدل شد. بعدها، ژوستینیان یکم، امپراتور بیزانس، قنات‌ها و کاخ آن را بازسازی کرد. کرسی قسطنطنیه به‌زودی بر هرکلیا برتری یافت، با این حال، هرکلیا در "Notitia Episcopatuum" منسوب به پسودو-اپیفانیوس به‌عنوان دارندهٔ پنج اسقف‌نشین تابع شناخته شده است: Panium، گالیپولی، Chersonesus in Europa, Coela و Rhaedestus. فهرستی از قرن دهم میلادی که به لئوی ششم نسبت داده می‌شود، ۱۵ اسقف تابع و فهرستی دیگر از سال‌های ۱۰۲۲ تا ۱۰۲۵، ۱۷ اسقف تابع را
دیگر از سال‌های ۱۰۲۲ تا ۱۰۲۵، ۱۷ اسقف تابع را نشان می‌دهد. با پیشروی‌های امپراتوری عثمانی، شمار اسقف‌نشین‌های تابع به‌شدت کاهش یافت. در اوایل قرن بیستم، هنوز دو اسقف تابع وجود داشت. امروز، هرکلیا فقط یک کرسی تشریفاتی به نام «متروپولیس ارشد و اکسارشیای تراکیه» در پاتریارک‌نشین جهانی قسطنطنیه به‌شمار می‌رود. در قرن سیزدهم میلادی، اسقف‌نشین‌هایی لاتین از هرکلیا وجود داشتند. امروزه کلیسای کاتولیک آن را به‌عنوان یک کرسی تشریفاتی با نام "Heraclea in Europa" در فهرست خود دارد. ارغلی قدیم. در گزارش سفرش در سال
فهرست خود دارد. ارغلی قدیم. در گزارش سفرش در سال ۱۸۱۵، ادوارد دانیل کلارک نوشت که با وجود نام روستا یعنی «اسکی ارغلی» (به‌معنای ارغلی یا هرکلیای قدیم)، در آن‌جا آثار باستانی چندانی نیافت. روستای یادشده که امروزه «گوموش‌یاکا» نام دارد و در بخش سیلیوری قرار گرفته است، محلی بود که او امید داشت نشانه‌هایی از گذشتهٔ کهن آن بیابد، اما به او گفته شد که شهری باستانی کهن، در واقع همان روستای ساحلی «بیوک ارغلی» (ارغلی بزرگ یا هرکلیای بزرگ) است که دو ساعت، یا حدود ۶ مایل، از آن‌جا فاصله دارد. اسکی ارغلی در واقع با
مایل، از آن‌جا فاصله دارد. اسکی ارغلی در واقع با شهر و اسقف‌نشین باستانی داونیوم مطابقت دارد. این اسقف‌نشین نخستین‌بار در سدهٔ دهم میلادی در فهرست یادشده از دورهٔ لئوی ششم خردمند ذکر شده است. اسقف آن به نام توماس در شورای دوم نیقیه در سال ۷۸۷ میلادی و اسقف دیگر به نام کلمنس در شورای قسطنطنیه (۸۷۹) که زیر نظر فوتیوس اول برگزار شد، حضور داشتند. مانند هرکلیا، داونیوم نیز در دوران امپراتوری لاتین قسطنطنیه (۱۲۰۴–۱۲۶۱) اسقف لاتین داشت. امروزه داونیوم دیگر کرسی اسقفی ساکن نیست و کلیسای کاتولیک آن را به‌عنوان یک
ساکن نیست و کلیسای کاتولیک آن را به‌عنوان یک کرسی تشریفاتی در فهرست خود ثبت کرده است. محله‌ها. در بخش مارمارا ارغلی ۱۰ محله وجود دارد: مراکز گردشگری. ارغلی شهری کوچک و در زمستان آرام است. این منطقه دارای خط ساحلی بلند و دریایی است که آب آن به اندازه‌ای پاک است که برای شنا مناسب تلقی می‌شود (و این در مورد بسیاری از مناطق دریای مرمره صادق نیست). سواحل اطراف ارغلی مملو از هتل‌ها و مجتمع‌های ویلایی است که مردم استانبول برای استراحت تابستانی به آن‌جا می‌آیند. ارغلی تنها یک ساعت با استانبول فاصله دارد و در
ارغلی تنها یک ساعت با استانبول فاصله دارد و در عصرهای یکشنبهٔ تابستانی، جادهٔ بازگشت پر از خودروهای آخرهفته‌ای‌هاست. مجتمع‌های ویلایی، پیچ‌وخم‌هایی از خیابان‌های کوچک هستند که با ویلاها یا آپارتمان‌های تعطیلاتی پر شده‌اند و به‌سوی دریا امتداد می‌یابند. برخی از این مجتمع‌ها دارای کافه و رستوران‌های ساحلی هستند که گاه برای عموم نیز باز هستند. در برخی نقاط، سواحل عمومی نیز وجود دارد، هرچند در تعطیلات آخر هفته تابستان بسیار شلوغ هستند، و مسیرهایی برای دوچرخه‌سواری کودکان فراهم است. این خانه‌ها بیشتر محیطی
کودکان فراهم است. این خانه‌ها بیشتر محیطی خانوادگی دارند و همهٔ مجتمع‌ها دارای امکانات شب‌زنده‌داری نیستند.
شِلُمبرژه یا شلومبرژره بزرگ‌ترین شرکت خدمات نفتی در جهان است. این شرکت بین‌المللی، در حدود ۱۲۳٫۰۰۰ پرسنل از ۱۴۰ ملیت مختلف دارد و در حال حاضر در ۸۵ کشور فعالیت می‌کند. دفاتر مرکزی شرکت شلمبرژه در شهرهای هیوستون آمریکا، پاریس و لاهه قرار دارند. رقبای این شرکت، «هَلیبرتون»، «بِیکر هیوز» و «ودرفورد» می‌باشند. شلمبرژه در حال حاضر شامل چهار گروه اصلی حفاری (Drilling Group) تولید (Production Group) مشخصه یابی مخزن (Reservoir Characterization Group) و گروه کامرون شامل واحد آب‌های عمیق یا وان.ساب.سی است. Cameron
شامل واحد آب‌های عمیق یا وان.ساب.سی است. Cameron Group تاریخچه. شِلومبرژه توسط دو برادر فرانسوی، به نام کنراد و مارسل شلومبرژه که ژئوفیزیکدان و مهندس نفت بودند، تأسیس شد. آنان در ابتدا با نام "Société électrique prospection" و تحت عنوان شرکت تولید مقاومت‌های الکتریکی، کار خود را در سال ۱۹۲۷ در بازار قطعات الکترونیکی در فرانسه، آغاز نمودند. متد به کار رفته توسط آن‌ها در سنجش و نمودارگیری میزان مقاومت الکتریکی در لایه‌های مختلف چاه که اولین چاه نگاری (well log) تاریخ به‌شمار می‌رفت، انقلابی در صنعت نفت
log) تاریخ به‌شمار می‌رفت، انقلابی در صنعت نفت پدیدآورد. برای نخستین بار، لاگینگ یک چاه نفت در آمریکا توسط برادران شلومبرژه انجام شد و شرکت تابعه "Schlumberger Well Surveying Corporation" توسط آنان در آن کشور تأسیس گشت که بعدها به "Schlumberger Well Services" و نهایتاً به "Schlumberger Wireline &amp; Testing" تغییر نام یافت. در دهه ۱۹۵۰ تمامی شرکت‌های فرعی، به عنوان زیر مجموعه شرکت هُلدینگ "Schlumberger Limited" به فعالیت خود ادامه دادند. امروزه شرکت شلمبرژه فقط در صنعت نفت فعالیت می‌کند. زمینه تخصصی این
فقط در صنعت نفت فعالیت می‌کند. زمینه تخصصی این شرکت در بخش‌هایی مانند: پردازش لرزه‌نگاری دوبعدی و سه بُعدی، خدمات سرچاهی، حفاری اکتشافی و حفاری چاه‌ها، مشاوره، نرم‌افزار و مدیریت اطلاعات در صنعت نفت می‌باشد. همچنین در زمینه استخراج آب‌های زیرزمینی و صنعت جذب و ذخیره‌سازی کربن نیز فعالیت می‌کند. برادران شلمبرژه نیز به صورت مستقیم در صنعت نفت فعالیت نموده‌اند، که از آنجمله می‌توان به مطالعات ژئوفیزیکی و اکتشاف نفت و گاز، در کشورهایی مانند رومانی، کانادا، صربستان، آفریقای جنوبی، جمهوری دموکراتیک کنگو، ایران و
آفریقای جنوبی، جمهوری دموکراتیک کنگو، ایران و ایالات متحده آمریکا اشاره نمود. ثبت شرکت در ایالات متحده. پس از آنکه برادران شلمبرژه در سال ۱۹۲۷ و در کشور فرانسه، فعالیت خود را آغاز نمودند، این شرکت به سرعت گسترش یافت. در سال ۱۹۲۹ اولین نمایندگی خود به نام شرکت نقشه‌برداری شلومبرژه، را در ایالات متحده و در شهر کرن کانتی ایالت کالیفرنیا ثبت نمودند و در زمینه نقشه‌برداری در صنعت نفت شروع بکار کردند. شلومبرژه وایرلاین و تستینگ. این شرکت، در سال ۱۹۳۵ شعبه دوم خود در ایالات متحده را در هیوستون تأسیس کرده، که در
در ایالات متحده را در هیوستون تأسیس کرده، که در همین سال نام آن به شرکت خدمات شلمبرژه تغییر کرد. در هوستون، همچنین شاخه‌ای به نام شلمبرژه وایرلاین و تستینگ که در زمینه الکترونیک فعالیت می‌نمود نیز به این مجموعه اضافه گردید. در سال ۱۹۴۸ برای اولین بار، دستگاه‌های حضور و غیاب به وسیلهٔ این شرکت و به منظور ورود و خروج کارمندان، به بازار الکترونیک وارد شد؛ که در آن سال‌ها سود زیادی برای شلومبرژه به ارمغان آورد… در سال ۱۹۶۰ با شراکت داو کمیکال، شرکتی به نام داول-شلمبرژه تأسیس نموده که سهام هر کدام از شرکت‌ها
تأسیس نموده که سهام هر کدام از شرکت‌ها ۵۰٪ بود. این شرکت در زمینه تولید پمپ‌های سرچاهی در صنعت نفت فعالیت خود را آغاز نمود. ورود به بازار بورس نیویورک و خرید فارکس. شلمبرژه در سال ۱۹۶۲ وارد بازار بورس نیویورک شد. در ۱۹۶۴ شلمبرژه موفق شد ۵۰٪ از فارکس را خریداری نماید، سپس آن را با ۵۰٪ لانگوئدوسیئنه (Languedocienne) ادغام نموده و شرکت حفاری نپتون را تأسیس کرد. اولین تجزیه و تحلیل کامپیوتری مخزن، در مخزن ساراباند، در سال ۱۹۷۰ انجام شد. سپس در سال بعد، باقی‌مانده سهام فارکس، که ۵۰٪ آن بود نیز، توسط شلمبرژه
سهام فارکس، که ۵۰٪ آن بود نیز، توسط شلمبرژه خریداری شد و شرکت نپتون، به شرکت حفاری فارکس نپتون، تغییر نام داد. مرکز تحقیقات کمبریج. در سال ۱۹۸۱ اولین شبکه لینک بین‌المللی دیتا به همراه خدمات ایمیل توسط شرکت شلمبرژه راه اندازی شد. شلومبرژه، در سال ۱۹۸۳ مرکزی به نام مرکز تحقیقات کمبریج، در کمبریج، انگلستان افتتاح نمود، که در سال ۲۰۱۲ به "مرکز تحقیقات شلمبرژه گولد" تغییر نام داد. گولد، از نام مدیرعامل سابق این شرکت، آندرو گولد گرفته شده‌است. تأسیس شرکت حفاری فارکس نپتون. این شرکت، در سال ۱۹۸۴ "شرکت حفاری
فارکس نپتون. این شرکت، در سال ۱۹۸۴ "شرکت حفاری سدکو" را، خریداری نمود، همچنین در همان سال ۵۰٪ دیگر "شرکت حفاری فارکس نپتون" را از آن خود نمود. سپس دو شرکت را ادغام کرده، کمپانی جدیدی بنام؛ "شرکت حفاری سدکو فارکس" را تأسیس کرد. در سال بعد نیز ۵۰٪ از سهام "شرکت جکو" را نیز خریداری نمود. شلمبرژه، در سال ۱۹۹۲ نرم‌افزار سیستم‌های جیوکوئیست (GeoQuest) را بدست آورد. وسترن‌جکو. در سال ۲۰۰۰ «جئکو-پراکلا»، توسط شلمبرژه خریداری شد و با «وسترن جئوفیزیکال» ادغام گردید، تا کمپانی وسترن‌جکو تأسیس شود. شلومبرژه مالک ۷۰٪
تا کمپانی وسترن‌جکو تأسیس شود. شلومبرژه مالک ۷۰٪ درصد از سهام وسترن‌جکو بود، باقی‌مانده سهام آن، یعنی ۳۰٪ درصد از سهام این شرکت تازه تأسیس نیز، در اختیار بیکر هیوز که یکی از رقیب‌های اصلی شلومبرژر می‌باشد، بود. سپس در سال ۲۰۰۶ شلومبرژه، ۳۰٪ درصد باقی‌مانده سهام وسترن‌جکو را، با مبلغ ۲٫۴ $ میلیارد دلار، از بیکر هیوز خریداری نمود. اسمیت اینترنشنال. اسمیت اینترنشنال و شلومبرژه؛ در سال ۱۹۹۹ با یک سرمایه‌گذاری مشترک، «شرکت حفاری ام. آی ال.ال. سی» را تأسیس نمودند. این شرکت، در زمان تأسیس، بزرگترین شرکت حفاری
این شرکت، در زمان تأسیس، بزرگترین شرکت حفاری جهان بود. در این شرکت، اسمیت اینترنشنال ۷۰٪ درصد و شلمبرژه ۳۰٪ درصد از سهام را در اختیار داشتند. در سال ۲۰۰۵ شلمبرژه، شرکت واترلو را خریداری نمود. در همان سال، شلمبرژه دفتر مرکزی خود در ایالات متحده را از نیویورک، به هیوستون منتقل کرد. در سال ۲۰۱۰ اسمیت اینترنشنال، در معامله سهام، به ارزش ۱۱٫۳ $ میلیارد دلار، توسط شلمبرژه خریداری شد. این انتقال در تاریخ ۱۸ فوریه ۲۰۱۰ انجام شد. این قرارداد، بزرگترین خرید، تا آن زمان در تاریخ شلمبرژه بود. سپس اسمیت اینترنشنال و
زمان در تاریخ شلمبرژه بود. سپس اسمیت اینترنشنال و شلمبرژه، با هم ادغام شدند. این ادغام، در تاریخ ۲۷ اوت ۲۰۱۰ بپایان رسید.
اربعه شهری است در کشور ترکیه که در استان توقات واقع شده‌است. جمعیت این شهر بر اساس سرشماری سال ۲۰۰۸ میلادی ۵۷٬۲۱۰ نفر و بر اساس برآوردهای سال ۲۰۰۹ میلادی ۵۷٬۶۱۰ نفر می‌باشد. نام اربعه (به معنی چهارگانه) از اوایل سده هیجدهم میلادی در اسناد رسمی عثمانی استفاده شد. در آن زمان به چهار ناحیه اصلی میان نیکسار و آماسیه یعنی اَرَک، قره‌قیه، سُنوسه (اولوکوی)، و تاش‌آباد جمعاً «نواحی اربعه» می‌گفتند. به مرور به این چهار شهر به طور خلاصه اربعه گفته شد و بعدها زمانی که شهر ارک پیشرفت کرده و در ۱۸۴۰ تبدیل به شهرستان شد
شهر ارک پیشرفت کرده و در ۱۸۴۰ تبدیل به شهرستان شد نام اربعه به خود گرفت و سه ناحیه دیگر به عنوان روستاهای حومه آن درآمدند. بعدها در ۱۹۴۴ تاش‌آباد (با نام جدیدش به شکل تاشووا) شهرستان جداگانه‌ای شد و سنوسه نیز ضمیمه تاش‌آباد گشت.
تونجلی (به کردی: ده‌رسیم) شهری است در کشور ترکیه که در استان تونجلی واقع شده‌است. جمعیت این شهر بر اساس سرشماری سال ۲۰۰۸ میلادی ۲۸٬۵۸۶ نفر و بر اساس برآوردهای سال ۲۰۰۹ میلادی ۳۰٬۰۸۱ نفر می‌باشد. این شهر دارای اکثریت کردها استو محل شورش درسیم بوده‌است. تاریخچه. در زمان امپراتوری عثمانی، این شهر را کلان یا مامکی می‌نامیدند و بخشی از منطقه ای به نام "درسیم" بود. تونج("tunç") در زبان ترکی به معنای «برنز» و اِلی ("eli" ")" در لغت به معنای مُشت است. تونجلی نام عملیات نظامی بود که تحت ان کشتار درسیم انجام شد.
عملیات نظامی بود که تحت ان کشتار درسیم انجام شد. مورخان و جغرافی دانان یونان باستان منطقه درسیم را "دارانیس(Daranis)" و "درکسن(Derksene)" گفته‌اند. فرهنگ. در منابع قرن ۱۹ و ۲۰ نشان داده آمده‌است که کردهای علوی منطقه درسیم از نظر اعتقادی با علویان قزلباش آناتولی بسیار متفاوت هستند. کردهای علوی همیشه قبل از طلوع آفتاب از خواب بیدار می‌شوند و به خورشید سلام می‌کنند. جشن گرفتن این روز در میان کردهای علوی نشان می‌دهد که ایمان آنها با آیین کردی ایزدی نیز مرتبط است. کردهای درسیم که با نام علوییت همچنان به عقیده
کردهای درسیم که با نام علوییت همچنان به عقیده خود ادامه می‌دهند و در میان آنها عقیده آنها "را حق" یا "راه حق" نامیده می‌شود، در ریشه پیوندهای محکمی با دین زرتشتی دارند تقدس آتش، توجه به کردار، گفتار و افکار مردم، پوشش زنان به سبک زرتشتی، خالکوبی روی دست و صورت. مردم. نمادهای دین زرتشتی بر روی قالی‌ها و قالی‌های آن‌ها بخشی از روابط علویان کردهای درسیم با دین زرتشتی را نشان می‌دهد.
چاناک قلعه این شهر در منابع دوران عثمانی بنام چَناقْ قلعه خوانده می‌شد، شهری است بندری در کشور ترکیه که در استان چناق‌قلعه واقع شده است و مرکز این استان می‌باشد. چاناک قلعه همچون استانبول به دو بخش اروپایی و آسیایی تقسیم شده است، هرچند به نسبت استانبول بیشتر متمایل به بخش اروپایی ترکیه می‌باشد. در زمان امپراتوری روم شرقی، این شهر Δαρδανέλλια یا "داردانلیا" نام داشت و در انگلیسی داردانل خوانده می‌شد. این شهر یکی از سنگرهای امپراتوری عثمانی بود. قلعهٔ سلطانیه در این شهر قرار دارد که به خاطر آثار سفالی‌اش
در این شهر قرار دارد که به خاطر آثار سفالی‌اش معروف می‌باشد. داستان لئاندر در شمال چاناک قلعه روی داده است. در سال ۱۹۱۵ و در خلال جنگ جهانی اول، فرانسه و انگلستان تلاش داشتند تا قسطنطنیه را با استفاده از گذرگاه داردانل به تسخیر خود درآورند. در این زمان جنگی معروف به "جنگ چاناک قلعه" در این شهر روی داد. در این جنگ دریایی که در ماه مارس اتفاق افتاد، نیروهای ترک توانستند نیروی دریایی پادشاهی بریتانیا را شکست داده و بسیاری از کشتی‌ها و زیردریایی‌های بریتانیا و فرانسه را غرق کنند. دانشگاه ۱۸ مارس در این شهر
و فرانسه را غرق کنند. دانشگاه ۱۸ مارس در این شهر قرار دارد که مشتمل بر ۱۲ دانشکده می‌باشد.
کتاب جریان هدایت الهی (تعالیم حق- جلد اول) مجموعه سخنرانی‌های ایلیا میم رام‌الله (پیمان فتاحی) در سن ۲۳ سالگی است که اولین بار در سال ۱۳۷۷ شمسی و در زمان وزارت عطاءالله مهاجرانی با مجوز وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی چاپ و در بازار نشر توزیع شد. کتاب تعالیم حق در حالت فشرده ۱۲ جلد و در حالت معمول ۴۰ جلد می‌باشد که تنها به جلد اول آن اجازه انتشار داده شده‌است. منتقدان این کتاب را به عنوان مانیفست جمعیت ال یاسین معرفی کرده‌اند که مدت‌ها با تیراژی بالا در دسترس مردم بوده‌است این کتاب که قسمتی از تعالیم عمومی و
مردم بوده‌است این کتاب که قسمتی از تعالیم عمومی و آشکار ایلیا رام‌الله محسوب می‌شود، علی‌رغم اخذ مجوز از وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی وقت، مدتی پس از انتشار در فهرست کتب ممنوعه قرار گرفت و مانند سایر کتبی که توسط نهادهای دولتی جمهوری اسلامی با عنوان کتب ضاله از آن یاد می‌شود از کتاب فروشی‌ها جمع شد. واکنش‌ها پس از انتشار کتاب به نحوی بود که باعث شد جمعی از ناشران و توزیع کنندگان کتب معنوی در ایران طی نامه‌هایی به مسئولان نظام از برخوردها و واکنش‌ها ابراز تعجب و گلایه کنند. در بخشی از این نامه‌ها آمده‌است:
و گلایه کنند. در بخشی از این نامه‌ها آمده‌است: "با وجودی که این کتاب دارای مجوزهای لازم برای انتشار و توزیع از وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی بوده‌است اما مدتی پس از انتشار توسط عوامل ناشناس از کتاب فروشی‌ها جمع شد و فروشگاه‌ها و توزیع کنندگان این اثر از طرف نهادهای امنیتی با تهدید و برخوردهای شدید مواجه شدند. به گفته منتقدان، این تنها کتابی است که از جمعیت ال یاسین به صورت مستقیم در دسترس است؛ اثری که حاوی اندیشه‌ها و تعالیم «الیاس رام‌الله» است و چندین ناشر به نامهای «تعالیم حق» یا «تعالیم مقدس» یا «هدایت
به نامهای «تعالیم حق» یا «تعالیم مقدس» یا «هدایت الهی» و «حم» در این باره فعالیت می‌کنند. همچنین از این کتاب در برخی منابع به عنوان تنها اثر فارسی زبان موجود از تعالیم ایلیا رام‌الله یاد شده که توسط یکی از شاگردان او به نام پیما الهی تدوین شده و آن را از منابع مهم عقاید ایلیا رام‌الله می‌دانند. گروهی از نویسندگان جمعیت ال یاسین نیز اعلام کرده‌اند که بیش از ۴۰۰۰ صفحه متن مکتوب در قالب بیش از ۴۰ اثر از ایلیا رام‌الله (پیمان فتاحی) وجود دارد اما از بین آن‌ها تنها به کتاب جریان هدایت الهی مجوز انتشار داده شد.
به کتاب جریان هدایت الهی مجوز انتشار داده شد. محتویات. کتاب جریان هدایت الهی (جلد اول) در ۱۹۲ صفحه و مشتمل بر ۶ فصل با عناوین "تمثیل‌های ربانی"، "سوی او"، "مکرهای شیطان و دام‌های مرگبار"، "صدای آسمان"، "زداینده جهل و تاریکی"، و "حرکت الهی" است که کار تدوین و نگارش آن را چند تن از شاگردان ایلیا میم بر عهده داشته‌اند و تدوین نهایی آن توسط پیما الهی صورت گرفته‌است. مفاهیم بیان شده در جلد اول کتاب جریان هدایت الهی شامل «دریافت حضور الهی و آشکاری عشق به خداوند»، «تسلیم الهی» و «خدمتگزاری به خداوند»، اهمیت آمدن
«تسلیم الهی» و «خدمتگزاری به خداوند»، اهمیت آمدن «روح خدا» به زندگی انسان به عنوان عامل اصلی هدایت و تعلیم و رهایی، لزوم «زنده پرستی» و ترک «مرده پرستی»، «عاشقانه زیستن در حضور خداوند»، هوشیاری نسبت به «مکرها و دام‌های شیطان» و فریب‌های نفسانی به عنوان موانع هدایت الهی و عوامل محرومیت انسان از نور، ضرورت «افزایش خودآگاهی و تغییر در بینش»، لزوم «حقیقت گرایی»، «توهم زدایی» و ذکر نام خداوند به عنوان ریسمان و کلید ارتباط الهی می‌باشند. با این حال جوهر اصلی تعالیم حق را می‌توان در مفهوم «تسلیم الهی» بیان کرد که
حق را می‌توان در مفهوم «تسلیم الهی» بیان کرد که به اشکال مختلفی در آموزه‌های ایلیا «میم» بیان شده‌است. از دیدگاه تهیه‌کنندگان، «"کتاب تعالیم حق را می‌توان بستر و زمینه اصلی درک و ورود به دیگر تعالیم وی (ایلیا رام‌الله) دانست؛ بنابراین می‌توان آن را به عنوان مبنا و پایه تعلیمات ایلیا به حساب آورد. خواندن تدریجی کتاب تعالیم حق یکی از تأکیدات استاد برای فهم تعلیمات باطنی بوده‌است. گزارشهای متعددی از خوانندگان مختلف این کتاب نقل شده‌است که همه آن‌ها حاکی از تأثیرگذاری مطالب کتاب در تغییر فهم و آگاهی و نیز
تأثیرگذاری مطالب کتاب در تغییر فهم و آگاهی و نیز دگرگونی در بینش‌ها و اندیشه‌ها و تغییر در حوزه ارتباط الهی افراد می‌باشد. دست‌اندرکاران تهیه اثر مدعی اند که این کتاب پس از انتشار خود توانسته حرکت زنده معنوی را سبب شود و افراد بسیاری پس از خواندن این کتاب گزارش دهنده دریافتهای باطنی و معنوی خود بوده‌اند. از نگاه منتقدان. انتقادات وارده به این کتاب بیشتر در رسانه‌ها و کتب وابسته به حکومت جمهوری اسلامی و مراکزی چون حوزه علمیه قم، سازمان تبلیغات اسلامی، سازمان‌های وابسته به بیت رهبری و صدا و سیمای جمهوری
وابسته به بیت رهبری و صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران به چشم می‌خورد. این در حالی است که کتاب جریان هدایت الهی در وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی قم ممیزی شده و مجوز گرفته و در چاپخانه شهرچاپ (منتسب به مشکینی) چاپ شده است. در پاییز ۱۳۸۶ محمد تقی فعالی در کتابی به نام «آفتاب و سایه‌ها» با معرفی ایلیا رام‌الله در کنار مکاتبی چون آیین ودایی، آیین برهمنیسم، آیین جین و یوگا، و اساتیدی مانند اوشو، سای بابا، کریشنا، یوگاناندا و دالایی لاما مدعی شد که ریشه این جریان فکری را باید در تاریخچه هند جستجو کرد. اما پیش از آن