payamvha/North_RAG huggingface dataset:
قبل، اسپرینگ فیلد با داشتن یک خانهٔ اپرا، یک تماشاخانه روباز، یک درختستان و یک صحنه برای اجرای موسیقی جاز، مرکز تفریحی ایالت خود به حساب می‌آمد. موزه‌ها. اسپرینگ‌فیلد یک فرودگاه بین‌المللی، دو خط مترو، یک خط قطار و … دارد. ورزش. تیم‌های مختلفی از این شهر در لیگ‌های معتبر آمریکا مسابقه می‌دهند که عبارتند از: نیروگاه هسته‌ای اسپرینگ‌فیلد. این نیروگاه که به عنوان منبع اصلی انرژی شهر محسوب می‌شود توسط Montgomery Burns اداره می‌شود. بی‌توجهی‌های آقای برنز و کارکنانش باعث شده تا محیط زیست و ساکنان شهر
و کارکنانش باعث شده تا محیط زیست و ساکنان شهر اسپرینگ‌فیلد در خطر قرار بگیرند. این نیروگاه چندین بار دچار ذوب سوخت هسته‌ای شده و حداقل یک بار منفجر شده‌است. کارکنان این نیروگاه: کسب و کار. کویک-ای-مارت. یک فروشگاه است که یک شخص هندی به نام Apu Nahasapeemapetilon آن را اداره می‌کند. دفتر مرکزی این فروشگاه در رشته کوه‌های هیمالیا قرار دارد. سیاه چال اندروید و فروشگاه کارت بیسبال. اصلی‌ترین کار The Android's Dungeon &amp; Baseball Card Shop فروش کتاب‌های کمیک است. Jeff Albertson که به مرد کمیک بوکی معروف است،
Jeff Albertson که به مرد کمیک بوکی معروف است، مالک این فروشگاه است. تئاتر آزتک. آزتک، تئاتر قدیمی و بالاشهر اسپرینگ‌فیلد است که برای اولین بار در قسمت هشتم فصل ۱ معرفی شد. به غیر از موارد بالا چندین محل دیگر نیز وجود دارند که برخی از آن‌ها عبارتند از: Try-N-Save، مجتمع تجاری اسپرینگ‌فیلد، The Leftorium(اجناس این فروشگاه تنها مخصوص افراد دست چپ است)، King Toots و …
متغیرهای آروی ثوری نوعی از ابرغول‌های متغیر هستند. تغییرات آن در درخشندگی وجود دارد همچنین در رده‌بندی ستارگان نیز تغییر می‌کنند. در درخشان‌ترین حالت ستاره در رده F یا G قرار می‌گیرد. اما در حالت پایین در رده K یا M قرار می‌گیرد. دوره آن بین ۳۰ تا ۱۵۰ روز طول می‌کشد. این‌گونه متغیرها دو دسته تقسیم می‌شوند: این متغیرها به نام ستاره آروی گاو که یک ستاره متغیر نوع RVb است، نام‌گذاری شده‌اند. دوره آروی گاو بین ۱۳.۳ تا ۹.۸ است که دوره آن ۷۸.۷ روز طول می‌کشد. منابع. Wikipedia contributors, "RV Tauri variable,"
Wikipedia contributors, "RV Tauri variable," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=RV_Tauri_variable&amp;oldid=502337756 (accessed September 12, 2012).
ستارگان متغیر نیمه‌منظم نوعی از ستارگان متغیر غول سرخ یا ابرغول است که در اواسط یا انتهای رده‌بندی ستارگان قرار دارند و به طرز قابل ملاحظه‌ای قدر ظاهری آنان قابل پیش‌بینی است اما نامنظمی‌هایی در آن وجود دارد. دوره آنها بین ۲۰ تا ۲۰۰۰ روز می‌باشد. همچنین ممکن است در هر دوره منحنی نور آن متفاوت باشد. قدر ظاهری آن می‌تواند بین چندین صدم قدر تا تا چندین قدر ظاهری تغییر کند. منابع. Wikipedia contributors, "Semiregular variable star," Wikipedia, The Free Encyclopedia,
variable star," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Semiregular_variable_star&amp;oldid=510852400 (accessed September 12, 2012).
اسکی نمایشی گونه‌ای از ورزش اسکی است که اساساً به دو رشته آریال و مگول تقسیم می‌شود. از دیگر رشته‌های آن می‌توان به اسکی‌کراس ٬ اسکی نیم‌لوله و اسکی آزاد اشاره نمود. ورزش اسکی نمایشی برای نخستین بار در دهه ۱۹۳۰ به وجود آمد و در دهه ۱۹۶۰ مسابقات آن به صورت حرفه‌ای انجام گرفت. در آن هنگام این ورزش با نام "«هات‌داگینگ»" شناخته می شد و باب برنز پیشگام آن در سان ولی، آیداهو ایالات متحده امریکا بود.
فلیپ سان (۱۹۹۲) در واکنش به رویکرد نئو استعماری کشورهای انگلیسی زبان برای احیای سلطه خود در کشورهایی که درگذشته مستعمره بوده‌اند از طریق گسترش و ترویج مدل‌های آموزش زبان انگلیسی، نظریه امپریالیسم زبانی را تبیین کرد. پنی کوک (۱۹۹۴) با رویکردی مشابه مدل‌های آموزش زبان انگلیسی را انعکاس خاستگاه شبه سیاسی طرفداران آن‌ها برمی‌شمارد. از سوی دیگر، مودیانو (۲۰۰۷) معتقد است انگلیسی پیش شرط مشارکت در شمار گسترد ه‌ای از فعالیت‌ها است و تأکید می‌کند دهکده جهانی با پشتوانه انگلیسی در حال شکل‌گیری است. مدل جهان‌شمول
انگلیسی در حال شکل‌گیری است. مدل جهان‌شمول تدریس زبان انگلیسی. براون (۲۰۰۲) در مورد تدریس زبان انگلیسی به نکته مهمی اشاره می‌کند، بیش از یکصد سال است که حرفه آموزش زبان در تعقیب ناموفق مدلی واحد و جهان‌شمول برای آموزش زبان است. گزارش‌های تاریخی مملو از مدل‌های آموزش زبان است که یکی پس از دیگری جانشین یکدیگر شده‌اند. فیلپ سان (۱۹۹۲) همچنین به مدل‌های آموزش زبان انگلیسی به مثابه ابزارهای امپریالیسم زبانی می‌نگرد. ریچاردز (۲۰۰۲) می‌گوید استدلال طرفداران نظریه امپریالیسم زبانی این است که آموزش و پرورش و خصوصاً
زبانی این است که آموزش و پرورش و خصوصاً زبان انگلیسی فعالیت‌های خنثی سیاسی نیستند. به بیان دیگر، تسلط به زبان انگلیسی [آن‌طور که ادعا شده] سبب افزایش قدرت و کنترل جمعیت اندک بهره‌مند [از آن] می‌گردد. تأثیر فرهنگ بر آموزش زبان خارجی. یکی از جنبه‌های بحث‌برانگیز آموزش و یادگیری زبان انگلیسی که در هزاره سوم میلادی توجه بسیاری از صاحب نظران را معطوف به خود کرده است، جنبه‌های هژمونیک زبان انگلیسی است. با وجود این، متأسفانه مطالعات اندکی در خصوص اهداف سلطه جویانه و هژمونیک کشورهای انگلیسی زبان در اشاعه و ترویج
و هژمونیک کشورهای انگلیسی زبان در اشاعه و ترویج زبان در بافتار اجتماعی - سیاسی ایران صورت گرفته است. اما در مقابل، در خصوص تأثیر اجتناب ناپذیر فرهنگ بر آموزش زبان خارجی، کتاب‌های متعددی در کشورهای دیگر به چاپ رسیده است و همچنان مطالعات در این خصوص ادامه دارد (محسنی و کریمی، ۲۰۱۲). بسیاری از محققان خارجی نیز در کتاب‌ها و مقالات خود بر تأثیر انکار ناپذیر فرهنگ بر زبان آموزی، عمدتاً بدون اشاره به استفاده‌های امپریالیستی از زبان، تأکید می‌کنند. برای مثال، الی هینکل (۲۰۰۵) می‌نویسد «زبانشناسان کاربردی و معلمان
(۲۰۰۵) می‌نویسد «زبانشناسان کاربردی و معلمان انگلیسی متوجه‌اند که زبان دوم و خارجی را به‌ندرت بشود بدون آگاهی از فرهنگ جامعه‌ای که به آن زبان تکلم می‌کنند، آموخت و تدریس کرد». در پارادایم متعارف آموزش زبان انگلیسی غالباً گفته می‌شود که آموزش انگلیسی را نمی‌توان از آموزش فرهنگ گویشوران بومی آن زبان جدا کرد (هیدو هوریب، ۲۰۰۸). بر همین اساس بسیاری از معلمان زبان بر وجود رابطه مهم بین زبان و فرهنگ سخنوران بومی و بر لزوم ادغام آن فرهنگ در آموزش زبان تأکید دارند. کراوفورد - لانگ (۱۹۸۴) قاطعانه بیان می‌کند که
کراوفورد - لانگ (۱۹۸۴) قاطعانه بیان می‌کند که مطالعه زبان بدون مطالعه فرهنگ سخنوران بومی آن زبان کار عبثی است. با وجود این، بسیاری از مردم گسترش جهانی انگلیسی و کاربرد روزافزون آن را به عنوان زبان میانجی می‌دانند. در بسیاری از کشورهای غیر انگلیسی، زبان انگلیسی به عنوان زبان بین‌المللی و نه زبان انگلو - امریکن آموخته می‌شود. اسمیت (۱۹۸۷) بر این باور است که لزومی ندارد گویشوران غیر بومی انگلیسی را همانند بومی آن زبان بکار برند. اگر این منطق پذیرفته شود، ارتباط مستقیم و معمولی بین زبان انگلیسی و فرهنگ‌های
مستقیم و معمولی بین زبان انگلیسی و فرهنگ‌های گویشوران بومی، دیگر پیش‌فرض انگاشته نخواهد شد (هیدو هوریب، ۲۰۰۸). اما این به منزله تدریس انگلیسی در خلاء فرهنگی نمی‌باشد. بلکه بر اساس نظر کاچور (۱۹۹۲) انگلیسی بیانگر مجموعه‌ای از فرهنگ‌ها و نه یک دو فرهنگ خاص می‌باشد. آیا زبان حائز ویژگی هژمونیک است؟. از سوی دیگر پژوهشگرانی نیز هستند که به تحقیق در مقوله امپریالیسم زبانی از نگاه نقادانه پرداخته‌اند. برای مثال، سورش کاناگاراج (۱۹۹۹) نویسنده سریلانکایی در کتاب مقاومت در برابر امپریالیسم زبانی در آموزش زبان، تلاش
در برابر امپریالیسم زبانی در آموزش زبان، تلاش کرده است معلم‌های زبان را نسبت به جنبه‌های سیاسی و زوایای پنهان آموزش زبان آگاهی دهد. شوهامی (۲۰۰۶) در مورد این زوایای پنهان می‌گوید «روشی است که به موجب آن زبان، با ماهیت شفاف، پویا و سیال برای مقاصد عقیدتی و سیاسی مورد سوء استفاده قرار می‌گیرد.» محمد اکبری (۲۰۰۴) نیز در تحقیقی تحت عنوان امپریالیسم زبانی، دمکراسی زبانی و آموزش زبان، ایده دمکراسی زبانی را مطرح و تأکید کرده است کاربران انگلیسی زبان تفاوت‌های فرهنگی و تنوع موجود در گونه‌های متفاوت انگلیسی را
فرهنگی و تنوع موجود در گونه‌های متفاوت انگلیسی را بپذیرند. به بیان دیگر، با بهره‌گیری از پدیده دمکراسی زبانی راه برای سوء استفاده‌های امپریالیستی از زبان تا حد امکان مسدود گردد. اساساً ویدو سان (۱۹۹۸) معتقد است زبان فی نفسه حائز ویژگی هژمونیک نمی‌باشد. وی می‌افزاید اگر زبان دارای قدرت امپریالیستی باشد هیچ‌گاه نمی‌توانیم چنین قدرت ماورای کنترل را به چالش بکشیم. بنابر این، زبان نیست که کنترل هژمونیک دارد، بلکه کاربرانند که از آن به عنوان ابزار هژمونیک استفاده می‌کنند. بر طبق تعریف تر پان یر (۱۹۹۱) هژمونی
می‌کنند. بر طبق تعریف تر پان یر (۱۹۹۱) هژمونی چیزی بیش از تفوق صرف یک عنصر بر عنصر دیگر است. به بیان دیگر، عامل پذیرش است که شالوده این مفهوم را می‌سازد. به عنوان مثال، گریبس (۱۹۹۵) چگونگی تبدیل شدن زبان مجله پزشکی مکزیک به انگلیسی را این گونه به تصویر می‌کشد. در وهله نخست، خلاصه مقالات به انگلیسی منتشر و پس از مدتی مقالات نیز برای انتشار به انگلیسی ترجمه می‌شد. سرانجام مسئولان نشریه ویراستاری آمریکایی را برای ویرایش مقالات استخدام کردند و نشریه پس از آن تنها مقالات نوشته شده به انگلیسی را پذیرش می‌کند.
تنها مقالات نوشته شده به انگلیسی را پذیرش می‌کند. گرادول (۱۹۹۷) همچنین پیش‌بینی می‌کند این تغییر زبان در کشورهای دیگر نیز اتفاق بیفتد. بدیهی است تنها در حوزه‌های علمی نیست که این تغییر زبانی بوقوع می‌پیوندد، بلکه در انتشار کتاب به‌طور کلی این روند مشاهده می‌شود. در مقالات دانشگاهی که هر ساله منتشر می‌شوند بیش از ۵۰ درصد از میلیون‌ها مقالات دانشگاهی به انگلیسی نوشته می‌شود که این درصد هر ساله رو به افزایش است (سویلس، ۱۹۸۷). بنابر این، امروزه زبان انگلیسی زبان بلامنازع علوم و فناوری است و نشریات علمی در
زبان بلامنازع علوم و فناوری است و نشریات علمی در بسیاری از کشورها به انگلیسی انتشار می‌یابند. حوزه‌های بین‌المللی زبان انگلیسی از نظر گرادول. انگلستان در حوزه انتشار کتاب در جهان با ۵۰۴/۱۰۱ عنوان در سال ۱۹۹۶ از دیگر کشورها پیشی گرفت. گرادول همچنین تأکید می‌کند در بیش از شصت کشور عناوین کتاب به انگلیسی انتشار می‌یابد. رشته فیزیک جزو عناوین کتابی است که عمدتاً در سراسر جهان به انگلیسی منتشر می‌گردد. در زمینه پژوهش و تحقیق، زبان انگلیسی نقش مؤثری ایفا می‌نماید. گرادول با تأکید بر محققان آلمانی که عمدتاً نسبت
گرادول با تأکید بر محققان آلمانی که عمدتاً نسبت به کاربرد زبان مادری خود اصرار دارند نشان می‌دهد که انگلیسی را حتی آلمانی‌ها نیز تاکنون خصوصاً در حوزه پژوهش نتوانسته‌اند نادیده بگیرند. گرادول همچنین ۱۲ حوزه بین‌المللی انگلیسی را به این شرح برمی‌شمارد.
فرانک اوشن (به انگلیسی: Frank Ocean؛ با نام اصلی کریستوفر ادوین بروکس؛ زادهٔ ۲۸ اکتبر ۱۹۸۷) خواننده و ترانه‌سرای آمریکایی است. برخی از منتقدان موسیقی، او را از پیشگامان ژانر آلترناتیو آراندبی می‌دانند. اوشن برنده دو جایزه گرمی و یک جایزه بریت به عنوان بهترین هنرمند مرد بین‌المللی شده و افتخارات دیگری نیز کسب کرده است. هر دو آلبوم استودیویی‌اش در فهرست «۵۰۰ آلبوم برتر تمام دوران‌ها» مجله "رولینگ استون" (۲۰۲۰) قرار گرفته‌اند. اوشن فعالیت حرفه‌ای خود را به‌عنوان سایه‌نویس آغاز کرد تا اینکه در سال ۲۰۱۰ به گروه
سایه‌نویس آغاز کرد تا اینکه در سال ۲۰۱۰ به گروه هیپ‌هاپ Odd Future در لس آنجلس پیوست. سال قبل از آن با کمپانی RedZone Entertainment متعلق به تریکی استوارت، زیرمجموعه‌ای از دف جم رکوردینگز، قرارداد بست، اما نخستین میکس‌تیپ خود با نام "نوستالژی، اولترا" (۲۰۱۱) را به‌صورت مستقل منتشر کرد. نخستین آلبوم استودیویی‌اش با نام "کانال نارنجی" (۲۰۱۲) ترکیبی از سبک‌های آراندبی و سول بود. این آلبوم در پنجاه و پنجمین مراسم جایزه گرمی نامزد دریافت جایزه آلبوم سال شد و جایزه بهترین آلبوم معاصر شهری را به‌دست‌آورد. تک‌آهنگ
بهترین آلبوم معاصر شهری را به‌دست‌آورد. تک‌آهنگ اصلی آن، «فکر کردن به تو»، نامزد جایزه گرمی ضبط سال شد. در سال ۲۰۱۳، مجله "تایم" او را در فهرست تاثیرگذارترین افراد جهان قرار داد. پس از یک وقفه چهار ساله، اوشن آلبوم بصری "بی‌پایان" را در سال ۲۰۱۶ منتشر کرد تا به تعهدات قراردادی‌اش با دف جم پایان دهد. تنها یک روز بعد، آلبوم استودیویی دومش به نام "بلوند" را به‌صورت مستقل منتشر کرد. این آلبوم، که ادامه‌ای بر رویکرد تجربی اوشن بود، تحسین منتقدان را برانگیخت، در صدر جدول "بیلبورد" ۲۰۰ آمریکا قرار گرفت و در رتبه
صدر جدول "بیلبورد" ۲۰۰ آمریکا قرار گرفت و در رتبه اول فهرست بهترین آلبوم‌های دهه ۲۰۱۰ مجله "پیچفورک" جای گرفت. از سال ۲۰۱۷ به بعد، فرانک اوشن تنها گهگاه تک‌آهنگ‌هایی منتشر کرده، به‌عنوان عکاس با مجلات همکاری داشته، برند مدی با نام Homer راه‌اندازی کرده و همچنین "Homer Radio" را آغاز کرده است. ۱۵ ترانه از او وارد جدول "بیلبورد" هات ۱۰۰ شده‌اند و چهار مورد از آثارش (تک‌آهنگ یا آلبوم) موفق به دریافت گواهی پلاتین از انجمن صنعت ضبط موسیقی ایالات متحده آمریکا شده‌اند. زندگی شخصی. اوشن یک هفته پیش از انتشار
شده‌اند. زندگی شخصی. اوشن یک هفته پیش از انتشار آلبومش یک نامه سرگشاده نوشت و در تامبلرش منتشر کرد و اعلام داشت که اولین عشقش یک مرد ۱۹ ساله بوده است. وی اولین خواننده بزرگ آراندبی معاصر است که به‌طور علنی اعلام داشته است که عاشق یک همجنس خودش شده است و این در حالی است که صنعت هیپ هاپ و آراندبی معاصر به هوموفوبیا معروف است. پس از این رویداد، بسیاری اوشن را فردی شجاع لقب دادند؛ همچنین چهره‌های سرشناس موسیقی از جمله مدیر کمپانی دف جم، بیانسه، جی-زی و همچنین اعضای گروه آد فیوچر از جمله تایلر دی کرییتر (لیدر
اعضای گروه آد فیوچر از جمله تایلر دی کرییتر (لیدر گروه) حمایت خود را از اوشن اعلام کردند.
جنبش استقلال کاتالان جنبشی سیاسی، متأثر از ملی‌گرایی کاتالان است که هوادار استقلال کاتالونیا یا به اصطلاح، سرزمین‌های کاتالان از اسپانیا و فرانسه است. استقلال‌طلبی کاتالان مبتنی بر این نظریه است که کاتالونیا یک ملت مشتق از تاریخ، زبان و فرهنگ خود است. آغاز جنبش به اوایل قرن ۲۰ که برخی احزاب سیاسی خواهان استقلال کامل از اسپانیا شدند بر می‌گردد. فضای رژیم فرانکو بر مردم و فرهنگ کاتالان منجر به محبوبیت یافتن این جنبش شد. اخیراً افزایشی در شمار حامیان آن پدید آمده و همه‌پرسی‌های غیررسمی در شهرداری‌های کاتالونیا
و همه‌پرسی‌های غیررسمی در شهرداری‌های کاتالونیا برای آن برگزار شده است. در ۱۲ سپتامبر ۲۰۱۲–۲۲ شهریور ۱۳۹۱ بیش از نیم میلیون نفر در خیابان‌های بارسلونا، در تظاهراتی خواستار استقلال کامل کاتالونیا شدند. پرچم استلادا در نسخه‌های سرخ و آبی‌اش نماد اصلی آن است. مطالعات در خصوص حمایت اجتماعی. نظرسنجیها. یک نظرسنجی از Centre d'Estudis d'Opinió CEO وابسته به دولت کاتالونیا در خصوص حمایت از استقلال:
بی‌گناهی مسلمانان که پیش‌تر "جنگجویان صحرا" و "بی‌گناهی بن‌لادن" نام داشت، نام یک فیلم کوتاه ضد اسلامی است. انتشار این فیلم در سال ۲۰۱۲ که نسبت به محمد بن عبدالله توهین‌آمیز است، اعتراضات ضد آمریکایی زیادی را برانگیخت. بخش‌های کوتاهی از این فیلم دو ساعته توسط یک مصری مقیم خارج از کشور با ترجمهٔ عربی در یوتیوب به مناسبت سالگرد حملات یازدهٔ سپتامبر منتشر شد. ۲ دقیقه گزینش شده از فیلم در تلویزیون الناس به تاریخ ۸ سپتامبر پخش شد. ساخت و نمایش این فیلم موجب خشم و اعتراضات گروهی از مسلمانان در کشورهای عربی و
و اعتراضات گروهی از مسلمانان در کشورهای عربی و اسلامی شده‌است. انتشار قسمت‌هایی از این فیلم در تلویزیون اسلامی الناس مصر سبب حمله به سفارتخانه و کنسولگری ایالات متحدهٔ آمریکا در مصر، لیبی و یمن شد و در پی آن، ۴ دیپلمات آمریکایی در کنسولگری ایالات متحده در بنغازی لیبی کشته شدند. در این حمله سفیر آمریکا، کریستوفر استیونز، با شلیک راکتی به سمت اقامتگاهش و خفگی در پی آتش‌سوزی، جان خود را از دست داد. داستان. فیلم با صحنه‌ای از حملهٔ مسلمانان تندروی مصری به یک داروخانهٔ قبطی آغاز شده و سپس داستان در صحرای
یک داروخانهٔ قبطی آغاز شده و سپس داستان در صحرای عربستان و از جوانی پیامبر مسلمانان آغاز می‌گردد. در این فیلم محمد، به طرزی طنزگونه ترسیم شده‌است که گناهان بسیاری مرتکب می‌شود بر اساس گزارش دیلی تلگراف و اسکای نیوز در "بی‌گناهی مسلمانان"، محمد نماد شخصی منحرف، دزد و مست است که بچه‌خواهی و همجنس‌گرایی را مجاز می‌شمرد و صحنه‌هایی از همخوابگی او با زنان مختلف نشان داده می‌شود. تغییر در دیالوگ نسخهٔ نهایی. در گزارشی در لس‌آنجلس تایمز ادعا شده‌است که نقولا باسیلی نقولا در نسخهٔ منتشر شده بدون اطلاع دیگران فیلم
نقولا در نسخهٔ منتشر شده بدون اطلاع دیگران فیلم را از نظر تمرکز کلی داستان و دوبله تغییر داده‌است. واکنش‌ها. شرکت گوگل که صاحب وبگاه یوتیوب است، با شدت گرفتن اعتراضات، دسترسی کاربران در کشورهای لیبی و مصر به تماشای فیلم "بی‌گناهی مسلمانان" در وبگاه یوتیوب را بلوکه کرد، اما ویدیوی یادشده را از سایت خود حذف نکرد. پس از گذشت ۱۳ روز از انتشار این فیلم در سایت فیلتر شدهٔ یوتیوب، خرم‌آبادی دبیر کارگروه مصادیق محتوای مجرمانه اعلام کرد به دلیل درخواست‌های مکرر مردمی، سایت گوگل و جی‌میل در سراسر کشور ایران فیلتر
سایت گوگل و جی‌میل در سراسر کشور ایران فیلتر می‌شوند. اما پس از یک هفته یک عضو کارگروه تعیین مصادیق فیلترینگ وجود اشکال فنی را دلیل این عدم دسترسی عنوان کرد و گفت: جی میل ناخواسته قطع شده‌است و ما هیچ وقت نخواسته و نمی‌خواهیم که جی‌میل و سرویس‌های گوگل را فیلتر کنیم. هیلاری کلینتن وزیر خارجه ایالات متحدهٔ آمریکا، فیلم " بی‌گناهی مسلمانان" را «مشمئزکننده و شرم‌آور» خواند. وی تأکید کرد که هر نوع توهین به مذاهب، امری ناشایست است ولی خاطرنشان کرد که به دلیل سنت آزادی بیان در آمریکا٬ سازندگان آن را نمیتوان از
آزادی بیان در آمریکا٬ سازندگان آن را نمیتوان از طرف دولت٬ تحت تعقیب قضایی قرار داد. وی افزود که حمله به سفارت‌های آمریکا نوعی اشاعهٔ خشونت است که ارتباطی به حضور سازندگان فیلم در خاک آمریکا نمی‌تواند داشته باشد. وزارت خارجهٔ آمریکا اقدام وزیر راه‌آهن پاکستان مبنی بر تعیین جایزهٔ ۱۰۰ هزار دلاری برای کشتن سازندهٔ فیلم را «فتنه‌انگیز و نامناسب» توصیف کرد. هویت تهیه‌کنندگان و بودجهٔ ساخت. در ابتدا رسانه‌ها از تهیه‌کننده و کارگردان این فیلم، با نام «سام باسیل» یاد می‌کردند، اما پس از چند روز معلوم شد که این
یاد می‌کردند، اما پس از چند روز معلوم شد که این نام، یک نام مستعار و ساختگی است. مقامات امنیتی ایالات متحده نام و هویت واقعی سازندهٔ فیلم را یک مسیحی قبطی پنجاه و پنج ساله با تبار مصری به نام نقولا باسیلی نقولا که دارای سابقهٔ محکومیت قضایی برای جرایم اقتصادی است، معرفی کرده‌اند. فردی که در ابتدا خود را «سام باسیل» معرفی کرده بود، در مصاحبه‌ای با روزنامهٔ وال استریت ژورنال مدعی شده‌بود که «فیلم با کمک مالی بیش از ۱۰۰ یهودی با اعطای ۵ میلیون دلار و با شرکت ۶۰ هنرپیشه و ۴۵ نفر پشت صحنه در سه ماه ساخته
شرکت ۶۰ هنرپیشه و ۴۵ نفر پشت صحنه در سه ماه ساخته شده‌است». به گفتهٔ بی‌بی‌سی فیلم از لحاظ کیفیت هنری و فنی در سطح پایینی است و هیچ شباهتی به فیلم‌های حرفه‌ای هالیوودی ندارد و می‌افزاید که بر خلاف آنچه قبلاً گزارش شده، فیلم‌ساز آن اسرائیلی نبوده است. تام مروزک، سخنگوی دفتر دادگستری کالیفرنیا دستگیری سازندهٔ فیلم را تأیید کرد. به گفتهٔ وی، نقولا شروط آزادی خود را زیر پا گذاشته است. نقولا بیسلی نقولا که دو سال پیش از این دستگیر شد و به دو سال حبس محکوم شده بود، به شرط استفاده نکردن از اینترنت، بدون حضور
بود، به شرط استفاده نکردن از اینترنت، بدون حضور مأمور ناظر بر آزادی‌اش و استفاده نکردن از نام مستعار از زندان آزاد شده بود. نقولا فیلم خود را در وبگاه یوتیوب بدون حضور مأمور قرار داده و از نام مستعار «سام بسیل» نیز استفاده کرده‌است. سیندی لی گارسیا. سیدنی لی گارسیا اهل بکرزفیلد کالیفرنیا یکی از زنانی که در این فیلم ایفای نقش کرده‌است با بیان اینکه سازندگان فیلم وی را فریب داده‌اند، اعلام کرد نمی‌دانسته این فیلم به پیامبر مسلمانان اهانت می‌کند. وی در مصاحبه‌ای تلفنی با رویترز با بیان این مطلب گفت: در سال
تلفنی با رویترز با بیان این مطلب گفت: در سال گذشته میلادی از وی خواسته شد تا در فیلمی با عنوان «مبارز صحرا» به ایفای نقش بپردازد. گارسیا همچنین مدعی شده که تصاویر به‌نمایش درآمده از این فیلم با بخش‌هایی که وی در هنگام ایفای نقش در آن‌ها حضور داشته تغییر کرده‌اند. همچنین وی در مصاحبه با وبگاه کاگر مدعی شد که قرار بر این بوده که این فیلم یک فیلم داستانی تاریخی باشد که در خاورمیانه اتفاق می‌افتد. وی در مصاحبه با مجلهٔ هالیوود ریپورتر اذعان کرد از طریق مشاهده یک آگهی فراخوان بازیگر و دادن آزمون انتخابی، جذب
یک آگهی فراخوان بازیگر و دادن آزمون انتخابی، جذب این پروژه شده وی تأکید کرد که صدای وی در طول فیلم دوبله مجدد شده‌است و دیالوگ‌ها تغییر کرده‌اند. در طی نقش‌آفرینی وی از عبارت مستر جورج برای نامیدن شخصی که دخترش به همسری وی درآمده بوده، استفاده می‌کرده ولی در صداگذاری مجدد این عبارت به محمد تغییر پیدا کرده بوده. وی ادعا کرد بعد از دیدن تصاویر حمله به سفارت آمریکا در لیبی، با باسیلی تماس گرفته و اظهار عصبانیت کرده که وی از بازیگر زن تقاضا کرده خود را معرفی و بی‌گناه بداند. باسیلی در جواب سؤال گارسیا در مورد
بی‌گناه بداند. باسیلی در جواب سؤال گارسیا در مورد انگیزهٔ ساخت این فیلم گفته که از حملهٔ مسلمانان تندرو به افراد بی‌گناه خسته شده‌است و اصالتاً اسرائیلی است. سیندی گارسیا دستمزد خود را در این پروژه ۵۰۰ دلار برای بازی در ۲٫۵ روز فیلمبرداری اعلام کرد.
مکتب دگماتیک در پزشکی (به یونانی: Δογματικοί) مکتبی قدیمی در پزشکی یونان باستان و رم به شمار می رود. از نظر قدمت ، مکتب دگماتیک قدیمی‌ترین مکتب پزشکی می‌باشد . نام این مکتب از اندیشه فلسفی دگم اندیشی(جزم باوری) مشتق شده‌است. پیروان این مکتب خود را دنباله رو عقاید بقراط می دانستند ، بنابراین بعضی اوقات به آن‌ها بقراطیان نیز گفته می‌شود. تسالوس ، پسر و پولیبوس ، داماد بقراط را می‌توان پایه گذاران این مکتب پزشکی در حدود سال‌های ۴۰۰ قبل از میلاد دانست. مکتبی که اعتبار و چیرگی مسلم خود را بر دنیای پزشکی تا زمان
اعتبار و چیرگی مسلم خود را بر دنیای پزشکی تا زمان به وجود آمدن مکتب اسکندریه که از آن به مکتب امپیریک نیز یاد می‌شود حفظ نمود.
سنگ صبور عنوان فیلمی فرانسوی-افغان در ژانر "درام جنگی" به کارگردانی عتیق رحیمی است که در سال ۲۰۱۲ ساخته شده است. عتیق رحیمی، نویسنده و کارگردان افغانستانی-فرانسوی این فیلم است که آن را بر اساس رمانی با همین نام نوشته ژان-کلود کریر و خودش؛ ساخته است. گلشیفته فراهانی، حمید جاودان، مسیح مروت و حسینا بورقان از بازیگران این فیلم هستند. این فیلم به عنوان نماینده افغانستان در هشتاد و پنجمین دوره رقابت‌های جایزه اسکار بخش بهترین فیلم خارجی‌زبان انتخاب شد؛ اگرچه نامزد نشد. گلشیفته فراهانی نیز، برای بازی در این فیلم
نشد. گلشیفته فراهانی نیز، برای بازی در این فیلم نامزد بهترین بازیگر با استعداد زن جوان در سی و نهمین دوره مراسم سینمایی سزار فرانسه شد. گلشیفته فراهانی نقش یک زن افغان که پرستاری شوهرش را بر عهده دارد، بازی می‌کند. داستان. این فیلم و کتاب براساس یکی ازاساطیر کهن ایرانی، سنگ صبوراست، سنگی جادویی که به راز ها و سختی های مردم گوش می کند. هنگامی که همه چیز گفته شد، سنگ منفجر می شود، گویی بار شخص به آن منتقل شده و فرد از حالت افسرد گی خود خلاص می شود. داستان در جایی، در افغانستان جنگ‌زده اتفاق می‌افتد و درباره
جایی، در افغانستان جنگ‌زده اتفاق می‌افتد و درباره زن جوانی است که در اتاقی مخروبه مراقب شوهر بیمارش است. او به دلیل اصابت گلوله به گردن به حالت نباتی کاهش یافته و دوستان و حتی برادرانش او را رها کرده اند. یک روز زن تصمیم می گیرد حقیقت را به شوهر ساکتش بگوید و احساسات خود را در مورد رابطه آنها برای او توضیح دهد. او از کودکی‌اش، رنج‌ها، ناامیدی‌هایش، تنهایی‌هایش، رویاهایش، آرزوهایش می‌گوید. او چیزهایی می گوید که قبلا هرگز نمی توانست بگوید، حتی با وجود اینکه آنها 10 سال است که ازدواج کرده اند. شوهر فلج
آنها 10 سال است که ازدواج کرده اند. شوهر فلج ناخودآگاه به سنگ صبور او تبدیل می شود و تمام رنج ها و افکار سرکوب شده پنهانی او را به خود جذب می کند. زن در انتظار بهبود شوهرش، برای زنده ماندن و زندگی تلاش می کند. او به عمه اش که یک فاحشه است و تنها خویشاوندی است که او را درک می کند، پناه می برد. زن با کلماتی که متهورانه به شوهرش می‌ گوید به دنبال رهایی از رنج است. در همین حین او با یک سرباز جوان که از نظر مالی و تعمیر خانه به او کمک می کند رابطه برقرار می کند. این داستان همچنین مشکلات اجتماعی مانند مرد سالاری
مکتب متدیک(به یونانی: Μεθοδικοί) از مکاتب قدیمی در پزشکی یونان باستان و رم می‌باشد. این مکتب در عکس‌العمل به مکاتب دگماتیک و امپیریک شکل گرفت در حالیکه ریشه‌های شکل‌گیری این مکتب در هاله ای از مجادلات و بحث‌ها گم شده‌است، دکترین آن به وضوح مشروح و مستند می‌باشد. دکترین. پیروان مکتب متدیک، به جای احوالات شخصی بیمار، بر مطالعه رفتار بیماری‌ها تأکید داشتند. آن‌ها معتقد بودند پزشکی چیزی جز مطالعه یک سری تظاهرات آشکار (بیماری‌ها) نیست.
مکتب امپیریک(به یونانی: Ἐμπειρικοί) یا مکتب اسکندریه یکی از مکاتب قدیمی در پزشکی یونان باستان و رم می‌باشد. نام این مکتب از واژه "امپیریا"(به یونانی: ἐμπειρία) که در یونانی به معنای تجربه است مشتق شده‌است زیرا پزشکان این مکتب دانش خود را فقط از طریق تجربه کسب می نمودند و به همین علت خود را در تضاد با پیروان مکتب دگماتیک می دانستند. سراپیون اهل اسکندریه و فیلینوس اهل کوس به عنوان پایه گذاران این مکتب در قرن سوم قبل از میلاد در نظر گرفته می‌شوند. در میان اسامی پزشکان مربوط به این مکتب به نام‌هایی چون :
اسامی پزشکان مربوط به این مکتب به نام‌هایی چون : آپولونیوس اهل سیتیوم ، گلوکیاس ، هراکلیدس ، باخیوس ، زئوخیس ، منودوتوس ، تئوداس ، هرودوت اهل تارسوس ، آخریون ، سکستوس امپریکوس و مارسلوس امپیریکوس بر می خوریم.
هاکی روی یخ معلولان یا هاکی روی یخ با سورتمه ورزشی است که بر اساس بازی هاکی روی یخ برای افراد معلول طراحی شده‌است. این ورزش در دهه ۱۹۶۰ در یک مرکز بازپروری در استکهلم سوئد ابداع شد. در حال حاضر این ورزش یکی از رشته‌های پرطرفدار در بازی‌های پارالمپیک زمستانی است. تاریخچه. دو مرد معلول از کشور سوئد در دهه ۱۹۶۰ تصمیم گرفتند با ساخت یک سورتمه ویژه با وجود معلولیت به ورزش هاکی روی یخ ادامه دهند. اختراع آنها شامل دو تیغه اسکیت بر روی یک قاب فلزی بود که اجازه حرکت را به سادگی به ورزشکار می‌داد. آنها سورتمه را به
را به سادگی به ورزشکار می‌داد. آنها سورتمه را به وسیله دو دستگیره دوچرخه برای میله‌های سورتمه به پایان بردند. با این وجود تفاوت چندانی میان سورتمه ساخت آنها با سورتمه که امروزه در بازی‌های پارالمپیک مورد استفاده قرار می‌گیرد از نظر وزن و اندازه وجود ندارد. پس از گذشت مدتی از اختراع این ورزش و سورتمه مخصوص آن نخستین مسابقات این رشته در سال ۱۹۷۱ برگزار شد که در آن پنج تیم از اروپا شرکت کرده بودند. در سال ۱۹۸۱ بریتانیای کبیر تیم ملی هاکی روی یخ معلولان خود را تأسیس کرد که این عمل طی مدت کوتاهی در سال ۱۹۸۲ در
تأسیس کرد که این عمل طی مدت کوتاهی در سال ۱۹۸۲ در کانادا نیز تکرار شد.
آتشفشان سانتا آنا یا ایلاماتپک (Ilamatepec) آتشفشان چینه‌ای بزرگ و فعالی به ارتفاع ۲۳۸۱ متر واقع در غرب السالوادور در آمریکای مرکزی است. این آتشفشان که در عین حال بلندترین آتشفشان السالوادور نیز محسوب می‌شود بخشی از زنجیرهٔ آتشفشانی آمریکای مرکزی را تشکیل می‌دهد. مشخصات. سانتا آنا آتشفشان عمدتاً آندزیتی-تراکی آندزیتی بزرگی است که تقریباً در ۶۵ کیلومتری غرب سان سالوادور، پایتخت السالوادور و درست در غرب کاسه آتشفشانی کواتپک قرار دارد. فروریختن این آتشفشان در اواخر دورهٔ پلیستوسن بهمن واریزهٔ عظیمی را به‌وجود