payamvha/North_RAG huggingface dataset:
تمام فکر او را مشغول کرد. اما در نهایت او از سرعت کم انتقال در تحقیقات دانشگاه ناامید شد، و شروع به جستجوی کار در خارج از محدوده آموزش و پرورش کرد. به‌طور اتفاقی استاد ام‌آی‌تی گوردون، دکتر آیزاک کلینر مسئول یک پروژه تحقیقاتی در بخش دولتی بود، یک مرکز تحقیقات یکپارچه که با نام مرکز تحقیقات بلک میسا شناخته می‌شد، و به فریمن پیشنهاد کار داد. او نیز به امید اینکه حده‌اقل بخشی از این بودجه عظیم صرف برنامه‌های غیرنظامی در محاسبات کوآنتومی و اخترفیزیک می‌شود، با این پیشنهاد موافقت کرد. و در شروع کار خود مأمور شد
پیشنهاد موافقت کرد. و در شروع کار خود مأمور شد تا یک شی ناشناخته را در معرض پرتوهای خاصی قرار بدهد که ناگهان یا دروازه به دنیایی خیالی به نام Xen، زِن باز شد و موجودات بیگانه به زمین خیزش کردند
انسان در جستجوی معنا (انگلیسی: Man's Search for Meaning) اثر ویکتور فرانکل، روان‌پزشک، عصب‌شناس و پدیدآورندهٔ لوگوتراپی است که در سال ۱۹۴۶ منتشر شد. این کتاب در بر دارندهٔ خاطرات فرانکل از وضعیت خود و سایر قربانیان اردوگاه‌های کار اجباری آلمان در خلال جنگ دوم جهانی است. فرانکل در این کتاب به عنوان یک روان‌شناس اگزیستانسیالیست به اهمیت جستجوی معنا برای زندگی، در سخت‌ترین شرایط زندگی می‌پردازد و ضمن روایت خاطراتش از اردوگاه‌های کار اجباری، تلاش می‌کند که نگرش جدیدش را در روان‌شناسی (لوگوتراپی) تبیین کند. بیش
جدیدش را در روان‌شناسی (لوگوتراپی) تبیین کند. بیش از ۹ میلیون نسخه از این کتاب تأثیرگذار تا زمان مرگ ویکتور فرانکل در سال ۱۹۹۷ در آمریکا فروخته شد، به ۲۴ زبان زندهٔ دنیا ترجمه شد و ۷۳ بار تجدید چاپ شد. ذهن انسان به‌طور ناخودآگاه دست به تولید معنا، بر اساس تجارب، دانش و تفکرات خویش، می‌زند. معنای زندگی هر شخصی، برمبنای جهان‌بینی و نگاه وی نسبت به رخدادهای طبیعی و اتفاقات اجتماعی، تعیین می‌گردد. ویکتور فرانکل این معنا را در همسرش یافت به گونه‌ای که توانست با تمام شرایط بد موجود در اردوگاه که در بخش اول کتاب
تمام شرایط بد موجود در اردوگاه که در بخش اول کتاب در مورد آن گفته شده، مقابله کند؛ و در این کتاب به کمک انسان‌هایی می‌شتابد که این معنا را در زندگی خود گم کرده‌اند. ساختار کتاب. کتاب به دو بخش تقسیم شده‌است: مراحل روانی زندانیان. فرانکل واکنش‌های روانی زندانیان را به سه مرحله تقسیم می‌کند: او خاطرنشان می‌کند که بسیاری از زندانیان با تمرکز بر عشق به فردی غایب یا باوری معنوی، توانستند از لحاظ روانی زنده بمانند. فرانکل خود بارها با تصور چهرهٔ همسرش به رنج اردوگاه معنا می‌بخشید. مفهوم لوگوتراپی. لوگوتراپی
اردوگاه معنا می‌بخشید. مفهوم لوگوتراپی. لوگوتراپی (درمان از طریق معنا) سومین مکتب روان‌درمانی وینی پس از روان‌کاوی فروید و روان‌شناسی فردی آدلر است. اصول کلیدی آن عبارتند از: آزادی و مسئولیت. فرانکل تاکید می‌کند که آزادی بدون مسئولیت پوچ است. به همین دلیل، پیشنهاد می‌دهد که در مقابل مجسمه آزادی، در سواحل غربی آمریکا، نمادی از «مجسمه مسئولیت» ساخته شود تا این دو ارزش انسانی مکمل یکدیگر باشند. واکنش به آزادی. در بخش پایانی کتاب، فرانکل وضعیت روحی زندانیان تازه آزاد شده را توصیف می‌کند: نخست بی‌حسی و عدم درک
آزاد شده را توصیف می‌کند: نخست بی‌حسی و عدم درک آزادی، سپس خطر انحراف یا پرخاشگری به دلیل فشارهای سرکوب‌شده، و در نهایت ناامیدی از بازگشت به زندگی سابق و روبرو شدن با فقدان عزیزان یا بی‌تفاوتی جامعه. انتقادات. برخی از منتقدان مانند لارنس لنگر معتقدند که تأکید فرانکل بر نگرش مثبت، ممکن است این‌طور القا کند که قربانیانی که نجات نیافتند، اراده کافی برای معنا نداشتند. با این حال، بسیاری از روان‌شناسان کتاب را منبع الهام‌بخش و یکی از تاثیرگذارترین آثار روان‌شناختی سده بیستم دانسته‌اند. ترجمه فارسی. این کتاب با
سده بیستم دانسته‌اند. ترجمه فارسی. این کتاب با عنوان‌های «انسان در جستجوی معنا» و «انسان در پی معنا» بارها به فارسی ترجمه شده‌است، از جمله توسط زهره زاهدی، نهضت صالحیان و مهین میلانی. تأثیرگذاری. تا زمان مرگ نویسنده در سال ۱۹۹۷، این کتاب بیش از ۱۰ میلیون نسخه فروش داشت و به ۲۴ زبان ترجمه شد. طبق نظرسنجی مشترک کتاب ماه آمریکا و کتابخانه کنگره، این کتاب در زمره ده کتاب تأثیرگذار قرن بیستم قرار دارد.
هانا فیلمی اروپایی-آمریکایی در ژانر اکشن دلهره‌آور محصول سال ۲۰۱۱ به کارگردانی جو رایت و نویسندگی سث لاکهد و دیوید فار است. نقش اول فیلم سرشه رونان می‌باشد و بازیگرانی همچون اریک بانا و کیت بلانشت در این فیلم ایفای نقش می‌کنند. "هانا" ۸ آوریل ۲۰۱۱ در آمریکای شمالی و ۶ مه ۲۰۱۱ در اروپا اکران شد. فیلم با واکنش‌های مثبتی از سوی منتقدان همراه بود که عملکرد تیم بازیگری به خصوص رونان، بانا و بلانشت و همچنین سکانس‌های اکشن و درون‌مایه آن مورد تحسین قرار گرفت. فیلم ۶۴ میلیون دلار در سراسر جهان فروش کرد در حالی که
۶۴ میلیون دلار در سراسر جهان فروش کرد در حالی که ۳۰ میلیون دلار بودجه ساخت آن بوده است. داستان. داستان دربارهٔ یک دختر ۱۶ ساله به نام هانا است که توسط پدرش اریک هلر در فنلاند تمرین داده می‌شود تا تبدیل به یک آدمکش حرفه‌ای شود. هانا از دوسالگی توسط اریک که یک مأمور سابق سازمان سیا بود تعلیم داده می‌شد. اریک با دانستن رازی که نمی‌توانست آن را فاش سازد، سازمان را ترک کرده و به مکانی نامعلوم در قطب شمال رفت. ماریسا وایگلر یک افسر سازمان سیا قصد کشتن اریک را داشت. اریک نیز به هانا برای کشتن ماریسا آموزش داده
اریک نیز به هانا برای کشتن ماریسا آموزش داده بود. هانا کتاب‌های متل زیادی می‌خواند و دانش فراوانی دربارهٔ رزم جنگ داشت و حتی به راحتی می‌توانست به چندین زبان مختلف صحبت کند. به دلیل تمریناتی که به دور از تمدن داشت، با فرهنگ و تکنولوژی روز برخورد نداشت. در یکی از شبها هانا به اریک گفت که دیگر آماده است. اریک نیز فرستنده‌ای نزد او آورد که با زدن سوئیچ قادر بود دنیای خارج را از وجود آنها باخبر سازد. اریک نیز به هانا گفت اگر ماریسا او را پیدا کند دستبردار نیست تا یکی از آنها کشته شوند و این آزادی عمل را به
تا یکی از آنها کشته شوند و این آزادی عمل را به هانا داد تا خود تصمیم بگیرد. بعد از گذشت مدتی هانا به آرامی سوئیچ را فشار داد و سیگنال محل زندگیشان را برای ماریسا فرستاد. ماریسا نیز تیمی را به آنجا فرستاد اما…
یکی از دگرگونی‌های روحی من آهنگی از آلبوم ۱۹۷۹ گروه موسیقی پراگرسیو راک پینک فلوید با نام "دیوار" است. همچنین به عنوان تک‌آهنگ در پشت «بخش دوم آهنگ آجری دیگر در دیوار» منتشر شد. درباره آهنگ. این آهنگ به سه قسمت جدا تقسیم می‌شود،بخش اول به صورت گفتگو است،بخش دوم اشعار به صورت ملایم خوانده می‌شود،بخش سوم اشعار با صدای بلند خوانده می‌شود.آهنگ در مدت ۳:۴۱ ثانیه است و واترز تمرین‌های سختی برای خوانندگی در این آهنگ انجام داد. داستان و نسخه فیلم. در ادامه آهنگ قبلی، (شهوت تازه) پینک دختری را به اتاق هتلش می‌آورد،
(شهوت تازه) پینک دختری را به اتاق هتلش می‌آورد، دختر با تعجب از اندازه اتاق و تعداد گیتارهای پینک، ابتدا می‌رود تا یک لیوان آب بخورد و از پینک می‌پرسد: تو هم می‌خوای؟ پینک به او جوابی نمی‌دهد. ناگهان دختر وان حمام را می‌بیند و از پینک می‌پرسد آیا تمایلی به دوش گرفتن دارد؟ اما پینک خیره به تلویزیون و غرق در افکار خودش و خیانت همسرش است. در بخش دوم که پینک غمگین، اما آرام است، از سردی عشق و رابطه با همسرش می‌گوید، تا این که در بخش سوم ناگهان خشمگین می‌شود و شروع به داد زدن سر دختر و شکستن وسایل می‌کند و دختر
به داد زدن سر دختر و شکستن وسایل می‌کند و دختر وحشت زده از این طرف به آنطرف فرار می‌کند و در آخر از دست پینک فرار می‌کند.
اشرف ملک خانم سرورالسلطنه، ملقب به حضرت علیا، شاهزاده قاجار، دختر فیروز میرزا و دومین همسر عقدی مظفرالدین‌شاه پس از تاج‌الملوک بود. زندگی. سال ازدواج سرورالسلطنه با مظفرالدین شاه در دست نیست، اما احتمالاً پس از جدایی تاج‌الملوک از مظفرالدین شاه، با او ازدواج کرده‌است. سرورالسلطنه اقتدار بسیاری در دربار مظفرالدین شاه داشت و در دوران ولیعهدی همسرش، واسطهٔ رساندن شکایات و عرایض مردم به او بود. عبدالحسین میرزا فرمانفرما برادر سرورالسلطنه توانست در عهد سلطنت مظفرالدین شاه از طریق نفوذ خواهرش به مناصب دولتی مهمی
شاه از طریق نفوذ خواهرش به مناصب دولتی مهمی دست یابد. بر طبق گزارش‌های کلنل ولادیمیر کاساگوفسکی دربار مظفرالدین شاه دو دسته داشت، دسته نخست را سرورالسلطنه و فرمانفرما هدایت می‌کردند و دسته دوم امیر بهادر و هوادارانش بودند. سرگذشت و مشخصات. اشرف ملک خانم سرورالسلطنه ملقب به حضرت علیا از زنان پر نفوذ قاجار بوده‌است که همسر مظفرالدین‌شاه است. وی از ازدواج فیروزمیرزا نصرت‌الدوله فرمانفرما و حاجیه هما خانم دختر بهمن میرزا بهاءالدوله است. از آنجا که هر دو پدر و مادر او از نوادگان فتحعلی شاه بوده‌اند، وی را از
مادر او از نوادگان فتحعلی شاه بوده‌اند، وی را از جهت نسب قاجار خاص کرده‌است. از سال ازدواج او با مظفرالدین شاه که در آن دوره با عنوان مظفرالدین میرزا ولیعهد شاه بود، اطلاعی در دست نیست. با توجه به گزارش‌هایی، مظفرالدین میرزا در سال ۱۲۹۳ ه‍.ق تاج‌الملوک ام‌الخاقان را طلاق داده‌است، احتمالاً ازدواج با او در همین سال اتفاق افتاده‌است. وی با وجود آنکه فرزندش ولایتعهدی شاه را عهده‌دار نشد، اما از جایگاه ویژه‌ای در دربار برخوردار بود. وی صاحب لقب حضرت علیا بود که نشانگر مرتبت وی در نزد مظفرالدین شاه است. از وی
نشانگر مرتبت وی در نزد مظفرالدین شاه است. از وی در خصوص چند اعمال نفوذ در دربار و تصمیمات شاه یاد شده‌است. برادر او عبدالحسین میرزا فرمانفرما خود داماد مظفرالدین شاه بود اما از نفوذ خواهر هم استفاده می‌کرد. او در صفر ۱۳۱۴ به حکومت تهران منصوب شد، گرچه خود تمایل داشت وزارت جنگ را به او واگذار کنند اما امین‌السلطان صدراعظم مظفرالدین شاه مانع این انتصاب شد: «فرمانفرما به این سبب باطناً کینه در دل گرفت و از امروز در تخریب کار صدارت محرمانه اقدامی داشت… فرمانفرما هر شب در حرمخانه جلالت عظمی به خاکپای مبارک
هر شب در حرمخانه جلالت عظمی به خاکپای مبارک همایونی شرفیاب شده به تدریج بعضی عرایض مغرضانه می‌کرد». این ملاقات‌ها به سرورالسلطنه منتسب بود و همین امور باعث شد تا در نهایت، نظر شاه تغییر کرده و برادر وی به فرماندهی لشکر منصوب شد. از وی به عنوان یکی از فرماندهندگان به سپاه یاد شده‌است. حضرت علیا دو خواهر و یک برادر به نام‌های ملک تاج خانم ملقب به نجم السلطنه، ماه سما خانم ملقب به عصمت السلطنه و عبدالحسین میرزا داشت که همگی اسم فامیل فرمانفرما را داشتند. مرگ. او در دوره پهلوی اول زنده بود و در همان دوره
مرگ. او در دوره پهلوی اول زنده بود و در همان دوره درگذشت اما سال دقیق مرگش مشخص نیست. فرزندان. فرزندان وی عبارتند از:
دودمان جین یک دودمان امپراتوری برخاسته از مردم جورجی در چین بود که از سال ۱۱۱۵ تا ۱۲۳۴ بر نواحی شمالی چین کنونی حکمرانی می‌کرد. در انگلیسی برای اینکه این سلسله از دودمان جین قبلی (۴۲۰–۲۶۵ میلادی) تشخیص داده شود، به صورت کین نیز نوشته می‌شود. جنگ با مغول. جنگ مغول-کین میان سالهای ۱۲۱۱–۱۲۳۴ میلادی مابین امپراتوری مغول و مردم جورجی در شمال چین روی داد و به مدت ۲۳ سال ادامه داشت و عاقبت به سقوط سلسله کین به دست مغول انجامید. همچنین، با این پیروزی دامنه متصرفات مغولان تمام شمال چین را دربر گرفت.
هویت جنسیتی به معنای برداشت شخصی فرد از خود به عنوان مرد، زن، بین مرد و زن، یا خارج از دسته‌بندی مرد-زن است. هویت جنسیتی فرد می‌تواند با جنسیت تعیین شده او در هنگام تولد همسو یا متفاوت باشد. بیان جنسیتی معمولاً هویت جنسیتی فرد را نشان می‌دهد، اما همیشه اینگونه نیست. ممکن است فردی در رفتار، نگرش‌ها و ظاهر، خود را مطابق با یک نقش خاص جنسیتی بیان کند اما این عبارت لزوماً منعکس کننده هویت جنسیتی شخص نباشد. به همین دلیل هویت جنسیتی قابل تشخیص نیست. شکل گرفتن هویت جنسیتی از کودکی شروع می‌شود و در نوجوانی تقویت
جنسیتی از کودکی شروع می‌شود و در نوجوانی تقویت می‌شود و به ثبات می‌رسد. هویت جنسیتی فرد می‌تواند با جنسیت تعیین شده او در هنگام تولد همسو یا متفاوت باشد (مانند افراد تراجنسیتی). به عنوان مثال ممکن است فردی با اندام جنسی زنانه متولد شود اما هویت جنسیتی مردانه داشته باشد. هویت جنسیتی فرد رابطه نزدیکی با فرهنگ جامعه مورد نظر دارد. در اکثر جوامع جنسیت را بر مبنای دسته‌بندی زن-مرد می‌سنجند اما ممکن است فرد خود را هیچ‌کدام، هردو (مانند افراد دوجنسیتی‌) یا خارج از جنسیت دوگانه تصور کند. در بیان کلی می‌توان گفت
از جنسیت دوگانه تصور کند. در بیان کلی می‌توان گفت هویت جنسیتی تصوری است که شخص از چهره، جنس بیولوژیکی، اندام جنسی، و در کل خود دارد. بیان جنسیتی. بیان جنسیت جنبه‌های رفتاری و نمودهای بیرونی هویت جنسیتی است که توسط کلیشه‌ها تعریف و به رفتارهای زنانه یا مردانه تقسیم می‌شود. بیان جنسیت می‌تواند شامل مدل مو، نوع پوشش، نقش‌های جنسیتی و هر نوع بیان و ابراز بیرونی جنسیت باشد که ممکن است در فرهنگ‌ها و جوامع مختلف معنی متفاوتی داشته باشد.
هفت قلهٔ دوم دومین بلندترین کوه‌های هفت قاره جهان هستند که قله‌هایی مستقل دارند. صعود به این کوه‌ها برخلاف کوه‌های فهرست هفت قله کاری چالش‌برانگیز است. هانس کامرلندر، کوهنورد ایتالیایی نخستین کسی است که با فتح کوه تایری در ۳ ژانویهٔ ۲۰۱۲ توانسته‌است تمامی هفت قلهٔ دوم را صعود کند. کوه‌های هفت قله دوم. برای این قله‌ها نیز همچون فهرست هفت قله که بلندترین کوه‌های هفت قاره را شامل می‌شود دو فهرست وجود دارد که توسط ریچارد بیس و رینولد مسنر ارائه شده‌اند. در فهرست بیس کوه تاونسند به عنوان دومین کوه بلند استرالیا
بیس کوه تاونسند به عنوان دومین کوه بلند استرالیا در نظر گرفته شده‌است درصورتی که مسنر کوه پونچاک تریکورا واقع در اندونزی را دومین کوه بلند قارهٔ اقیانوسیه می‌داند. گرچه پس از اندازه‌گیری‌های دقیق اینک کوه پونچاک ماندالا با ارتفاع ۴۷۶۰ متر به عنوان دومین کوه بلند اندونزی جایگزین پونچاک تریکورای ۴۷۵۰ متری شده‌است. نام کوه‌های هفت قلهٔ دوم بر اساس هر دو فهرست در جدول زیر آمده‌است:
بدرود دنیای ظالم ترانه‌ای از آلبوم ۱۹۷۹ گروه موسیقی پراگرسیو راک پینک فلوید با نام "دیوار" است. درباره آهنگ. آهنگ دارای ملودی آرام است.مشابه ریف بیس در این آهنگ در ترانه‌های اولیه پینک فلوید مانند «مراقب تبر باش، یوجین» و «نواختن امیلی را ببین» نیز شنیده می‌شود.آهنگ در تمام اجراهای زنده از "دیوار" (شامل تورهای پینک فلوید و واترز) در پایان قسمت اول نمایش اجرا می‌شد. داستان و مفهوم. از عنوان و متن آهنگ ممکن است برداشت شود که پینک می‌خواهد خودکشی کند، اما در واقع به نظر می‌رسد او خود را گم کرده باشد. او پس از
به نظر می‌رسد او خود را گم کرده باشد. او پس از تکمیل دیوارش در آهنگ قبل (خشتی دیگر در دیوار (بخش سوم)) به انزوا و تنهایی پناه برده و می‌گوید:چیزی نمی‌توانید بگویید تا نظرم را عوض کند.و با این جمله، پینک آخرین روزنه‌های دیوار را هم می‌پوشاند و ارتباط خود را با جهان خارج کاملا قطع می‌کند.
«نشانه‌های حیات» آهنگ آغازین و بدون کلام از آلبوم "لغزش آنی در عقل" گروه موسیقی پراگرسیو راک انگلیسی پینک فلوید است که در سال ۱۹۸۷ منتشر شد. درباره. این آهنگ یک قطعه موسیقی بی‌کلام است، هرچند در آغاز دکلمه‌هایی نامفهوم و فرآوری‌شدهٔ الکترونیکی توسط درامر نیک میسن شنیده می‌شود. در تور لغزش آنی در عقل همراه با اجرای آهنگ، تصاویری از مستحفظ استودیوی خانهٔ قایقی آستوریای دیوید گیلمور نمایش داده می‌شد که از راه «علفزارهای گرانچستر» با قایق پاروزنان می‌گذرد.
هنرهای رزمی ترکیبی (به انگلیسی: &lt;bdi&gt;Mixed Martial Arts&lt;/bdi&gt;) یا به اختصار MMA، یک ورزش رزمی کامل است که مبارزان می‌توانند از انواع تکنیک‌ها استفاده کنند. تاریخچه. رقابت‌های هنرهای رزمی ترکیبی در کل شیوهٔ جدیدی از رقابت‌های رزمی محسوب می‌شود، امّا می‌توان رگه‌هایی از رقابت‌های «وال تودو» را که از سال ۱۹۲۰ در برزیل برگزار می‌شود، در ام‌ام‌ای امروزی مشاهده کرد و همچنین شاید در گذشته‌ای دورتر، «پانکریشن» این نقش را برعهده بگیرد. به‌طور کل، تفکر ترکیب رشته‌های مختلف رزمی، بین سال‌های ۱۹۶۰ تا ۱۹۷۰
رشته‌های مختلف رزمی، بین سال‌های ۱۹۶۰ تا ۱۹۷۰ رشد پیدا کرد و نقش اصلی را در این مورد بروس لی داشت. او معتقد بود یک مبارز خوب، یک بوکسور، یک کاراته کا، یک جودوکار یا یک کونگ‌فوکار نیست. یک مبارز خوب کسی است که خودش را با هر سبکی وفق داده و توانایی مبارزه در هر سبکی را دارد. در واقع با هر نوع تکنیکی که یاد می‌گیرد و تمرین می‌کند با استفاده از آن، حریفش را از هر سبکی زمین‌گیر کند. این حرف بعدها توسط دانا وایت به صورت عملی وارد عرصهٔ رقابت‌های رزمی شد. دانا وایت رئیس یواف‌سی و کسی است که هم‌اکنون وی را به
وایت رئیس یواف‌سی و کسی است که هم‌اکنون وی را به عنوان گسترش دهندهٔ هنرهای رزمی ترکیبی می‌شناسند. هنرهای رزمی ترکیبی نوین از سال ۱۹۹۳ با برگزاری مسابقات یواف‌سی در ایالات متحده آمریکا و به دنبال آن رقابت‌های پراید اف‌سی در سال ۱۹۹۷ در ژاپن کلید خورد. این رقابت‌ها از آن زمان تا به حال از نظر قوانین تغییرات زیادی را شاهد بوده است، با این هدف که این تغییرات بتواند رقابت‌های هنرهای رزمی ترکیبی را به عنوان یک ورزش به جامعه معرفی کرده و گسترش دهد. مسابقات هنرهای رزمی ترکیبی هم‌اکنون در سراسر جهان کاملاً شناخته
رزمی ترکیبی هم‌اکنون در سراسر جهان کاملاً شناخته شده است و در آمریکا و ژاپن محبوبیت زیادی دارد. قوانین. مسابقات هنرهای رزمی ترکیبی با حداقل قوانین محدودکننده انجام می‌شود. اجرای فنون تقریباً در تمام رشته‌های رزمی آزاد است و به همین دلیل خشونت بالا در مسابقات آن وجود دارد. این مسابقات به‌طور معمول بر روی یک سکوی هشت ضلعی که دور آن با توری‌های فلزی پوشیده شده است، برگزار می‌شود. قوانین کلّی. حمله به بیضه، فروکردن انگشت در چشم، فروکردن انگشت به هر کدام از منافذ بدن، ضربه زدن به قسمت گلو، ضربه زدن به مهره‌های
بدن، ضربه زدن به قسمت گلو، ضربه زدن به مهره‌های پشت گردن و کمر، نیشگون گرفتن و با پا ضربه زدن به حریفی که بیهوش است یا به زمین افتاده است، خطا محسوب می‌شود. مکمل‌ها. به منظور حرفه‌ای شدن در این رشته می‌توان از دیگر رشته‌های رزمی بهره گرفت. بهترین رشته‌های مکمل برای هنرهای رزمی ترکیبی عبارت اند از: سازمان‌های ترویج‌دهنده. در سراسر دنیا سازمان‌های زیادی هستند که مسابقات این ورزش را برگزار می‌کنند که معروف‌ترین آن‌ها یواف‌سی در آمریکا است. از سازمان‌های دیگر می‌توان به موارد زیر اشاره کرد: و… هنرهای رزمی
می‌توان به موارد زیر اشاره کرد: و… هنرهای رزمی ترکیبی در ایران. "هنرهای رزمی ترکیبی" از پرطرفدارترین ورزش‌های رزمی جهان، برای نخستین بار در تاریخ ۴ فروردین ۱۴۰۰ توسط وزارت ورزش و جوانان مجوز رسمی فعالیت گرفت. فدراسیون انجمن‌های ورزش‌های رزمی از اصلی‌ترین مجریان آن است. پیش از این هنرهای رزمی ترکیبی در ایران فعالیت رسمی نداشت و برخی چهره‌های ورزشی در داخل کشور برای فعالیت در این رشته راهی کمپ‌های خارجی می‌شدند. پس از رسمی شدن هنرهای رزمی ترکیبی در ایران سعید صفری به یکی از مربی های مطرح و برجسته کشور تبدیل
صفری به یکی از مربی های مطرح و برجسته کشور تبدیل شد او از قهرمانان مطرح رزمی ایران و سابق ام ام ای در لیگ های معتبر است که دوره های آکادمیک این رشته را در کشور های خارجی گذارنده است و در آموزش و ترویج این رشته یعنی ام ام ای در ایران و تهران نقش موثر و بسزایی داشته است.در کنار او میتوان به مبارزانی مانند: امیر علی‌اکبری، رضا مددی، محسن محمدسیفی، حمیدرضا قلی‌پور، مازیار الهامی، بنیل داریوش، رضا گودری و کمال شعله روز که اکنون از ایرانیان حاضر در لیگ‌های معتبر هنرهای رزمی ترکیبی هستند اشاره کرد.
محیط کار صوتی دیجیتال مخفف است. این محیط قادر است که تمام کارهایی که برای تولید یک موسیقی نیاز است را فراهم آورد. از جمله: ضبط و ویرایش فایل‌های صوتی ، ضبط و ویرایش میدی ، امکان تنظیم و ساخت موسیقی و همچنین میکس و مسترینگ یک آهنگ. محیط‌های کار صوتی دیجیتال (DAW های) یکپارچه. اینگونه DAWها سیستمی یکپارچه از سخت افزار و نرم‌افزار هستند که معمولاً شامل یک کنسول میکس ، قسمت کنترل و واحد حافظه می‌باشند. این سیستم‌ها قبل از دوران کامپیوترهای شخصی متداول‌تر بودند. محیط‌های کار صوتی دیجیتال (DAW های) نرم‌افزاری.
محیط‌های کار صوتی دیجیتال (DAW های) نرم‌افزاری. DAWهای نرم‌افزاری دارای ۴ مشخصه هستند: کامپیوتر ، مبدل صوتی ، ویرایشگر صوتی دیجیتال و یک وسیله ورودی برای ویرایش و ایجاد داده‌ها و نت‌های موسیقی که می‌تواند یک موس یا یک میدی کیبورد کنترلر باشد. با توجه به مقرون به صرفه و در دسترس بودن DAW نرم‌افزاری امروزه عموماً برای تنظیم و میکس از این دسته از محیط‌های کار صوتی استفاده می‌شود. منابع. http://en.wikipedia.org/wiki/Digital_audio_workstation http://www.sweetwater.com/feature/daw/daw_defined.php
دکتر هادون تراست (به اختصار "DHT")، یک نهاد حقوق حیوانات آزمایشگاهی می باشد که با هدف پیشرفت در تحقیقات پزشکی، به اعطای کمک هزینه های پژوهشی در توسعه جایگزین های آزمایش روی حیوانات مبادرزت می ورزد. این نهاد فعالیت خود را از سال ۱۹۷۰ آغاز نموده است و تاکنون در حمایت مالی طرح های پژوهشی در زمینه های گوناگونی من جمله صرع، اسکلروز چندگانه، سرطان پستان و پوست، مننژیت، دیابت، آزمون اعتیاد، آرتریت، پارکینسون، بیماری های ریوی از قبیل سیاه سرفه و آسم، بیماری های قلبی، بیماری های گرمسیری، تومورهای مغزی و ایدز، نقش
بیماری های گرمسیری، تومورهای مغزی و ایدز، نقش مؤثری داشته است. ، ،
این مقاله شامل یک نماهنگ‌شناسی کامل از گروه پراگرسیو راک بریتانیایی پینک فلوید است. این گروه در طی فعالیت خود شش ویدئوی خانگی و دی‌وی‌دی رسمی عرضه کرد،بیش از ۱۵ موزیک ویدئو نیز برای ترانه‌هایش ایجاد کرد.
دیوید هاروی (زادۀ ۳۱ اکتبر ۱۹۳۵، گیلینگام، کِنت، انگلستان)، استاد ممتاز جغرافیا و انسان‌شناسی در دانشگاه شهریِ نیویورک است. هاروی یکی از مهم‌ترین نظریه‌پردازان در عرصهٔ مسائل اجتماعی جهان است و از جمله با نظریات خود درباره حق به شهر، جنبش‌های شهری و اوربانیسم (شهرگرایی) شناخته شده است. او مدرک دکترای خود را در رشتهٔ جغرافیا در سال ۱۹۶۱ از دانشگاه کمبریج انگلستان دریافت کرده‌است. به دلیل تأثیر و نفوذ چشمگیرش، در میان ۲۰ نویسندهٔ مرجع در عرصهٔ علوم انسانی قرار گرفته‌است. علاوه بر آن، او یکی از مرجع‌ترین
قرار گرفته‌است. علاوه بر آن، او یکی از مرجع‌ترین جغرافی‌دانان آکادمیک در سطح جهان است. هاروی کتاب‌ها و مقالات بسیاری نوشته‌است که در گسترش رشتهٔ جغرافیای نوین بسیار حائز اهمیت هستند. آثار او سهم عمده‌ای در گسترش مباحث اجتماعی و سیاسی داشته‌است. او به عنوان یکی از تاثیرگذارترین متفکران مارکسیست شناخته می‌شود، وی در سال ۲۰۰۷ به‌عنوان هجدهمین نویسندهٔ پر ارجاع در حوزه کتب علوم انسانی و اجتماعی معرفی شد. مبنای این رتبه تعداد ارجاعات علمی به کتاب‌های او در پایگاه داده توماس رویترز (ISI) بود. پیش‌تر در پژوهش
داده توماس رویترز (ISI) بود. پیش‌تر در پژوهش انجمن سلطنتی جغرافیا که هدف آن یافتن جغرافیدان با بیشترین ارجاع در کشورهای انگلیسی‌زبان بود در فاصله سال‌های ۱۹۸۸–۱۹۸۴ بود، هاروی رتبه نخست را کسب کرده بود. هاروی اخیراً به دلیل بازگشتش به مقولهٔ طبقهٔ اجتماعی و رویکردهای مارکسیستی (به عنوان یکی از مهم‌ترین ابزارهای روش‌شناختی در نقد سرمایه‌داری جهانی، به‌ویژه شکلِ نولیبرالی‌اش)، شهرت دوچندان یافته‌است. او یکی از مفسرانِ پیشتاز اندیشهٔ حق به شهر (The Right to the City) است. کار و زندگی. او با رفتن از دانشگاه
the City) است. کار و زندگی. او با رفتن از دانشگاه بریستول به دانشگاه جانز هاپکینز در بالتیمور ایالات متحده آمریکا، خود را در مرکز تازه در حال ظهور از جغرافیای رادیکال و مارکسیستی قرار داد. در آن زمان بی‌عدالتی، نژادپرستی و استثمار در بالتیمور قابل مشاهده بودند، و فعالیت‌های اطراف این مسائل در اوایل دهه ۱۹۷۰ در ساحل شرقی آمریکا، شاید بیشتر از بریتانیا، ملموس بود. مجله "آنتیپاد" در دانشگاه کلارک شکل گرفت؛ که هاروی یکی از اولین نویسندگان آن بود. انجمن بوستون متشکل از جلسات جغرافیدانان آمریکا در سال ۱۹۷۱ نقطه
از جلسات جغرافیدانان آمریکا در سال ۱۹۷۱ نقطه عطفی بود، که با تلاش هاروی ودیگران رویکرد سنتی هم رده‌های آن‌ها را مختل کرد. در سال ۱۹۷۲، در مقاله معروف در زمینه ایجاد محله گتو نشین، او برای ایجاد «نظریه انقلابی»، تئوری «اعتبار از طریق عمل انقلابی» استدلال آورد. "عدالت اجتماعی و شهر" (۱۹۷۳) بیانگر این موضع هاروی است که جغرافیا نمی‌تواند به عنوان راهکاری در مواجه با فقر شهری و مشکلات مرتبط با آن باقی بماند. به‌طور گسترده‌ای به این موضوع استناد شده‌است (بیش از ۱۰۰۰ بار در سال ۲۰۰۵، در یک انتظام جاییکه ۵۰ استناد
بار در سال ۲۰۰۵، در یک انتظام جاییکه ۵۰ استناد اندک هستند)، و این یک سهم قابل توجهی را برای نظریه مارکسی فراهم می‌سازد با این استدلال که سرمایه‌داری به منظور اطمینان از تکثیر خود فضا را نابود می‌کند. ماتریالیسم دیالکتیک کارهای بعدی هاوری، به ویژه محدودیت‌های تئوری پیچیده برای سرمایه را(۱۹۸۲)هدایت می‌کند. افزون برآن LTC، تجزیه و تحلیل جغرافیایی رادیکال سرمایه‌داری، و چندین کتاب در مورد فرایندهای شهری و زندگی شهری آن را دنبال می‌کنند. وضعیت پست مدرنیته (۱۹۸۹)، در حالی که استاد در آکسفورد بود نوشته شده‌است که
در حالی که استاد در آکسفورد بود نوشته شده‌است که کتاب پرفروشی بود (لندن مستقل آن را به عنوان یکی از پنجاه کاری بیشترین اهمیت را در میان آثار غیر داستانی چاپ شده از سال ۱۹۴۵ دارد نامگذاری شد). که این نقد ماتریالیستی از ایده‌ها و استدلال‌های پست مدرن است، این در واقع نشان دهنده ظهور تناقضات در درون نظام سرمایه‌داری به خودی خود می‌باشد. عدالت، طبیعت و جغرافیای تفاوت (۱۹۹۶) بر عدالت اجتماعی و زیست‌محیطی تمرکز می‌کند (هر چند چشم‌انداز دیالکتیکی آن خشم برخی از سبزها را به خود جذب کرده‌است). فضاهای امید (۲۰۰۰)
سبزها را به خود جذب کرده‌است). فضاهای امید (۲۰۰۰) موضوعی آرمانی است و ممکن است مخالفتی با نحوه تفکر سوداگرانه دربارهٔ چگونگی نگاه به جهان بینی جایگزین نداشته باشد. واکنش‌های انتقادی به آثار هاروی هم‌چنان ادامه دارد. در همان سال‌های نخست، اندک علاقهٔ موجود بین هاروی و طرفداران «علم جغرافیای کمی و بدون جنبهٔ سیاسی» که نمایندهٔ برجستهٔ آن برایان بری (Brian Berry) از دانشگاه تگزاس در دالاس بود، از میان رفت. تعهد مداوم هاروی به مارکس، منجر به تجدیدنظر منتقدان در مورد او و در برخی موارد بی‌اعتبار دانستن آثارش از
مورد او و در برخی موارد بی‌اعتبار دانستن آثارش از سوی محققان دیگر شده‌است. یکی از تازه‌ترین ارزیابی‌های انتقادی در مورد او (کاستری و گریگوری، ۲۰۰۶)، به تفضیل به این موضوع پرداخته‌است. علی‌رغم این اوضاع، سخنرانی‌های آنلاین هاروی پیرامون نظام سرمایه، محبوبیت فراوانی یافته‌است، به‌طوری‌که بین ژوئن ۲۰۰۸ و مارس ۲۰۱۰ بالغ بر ۰۰۰/۷۰۰ صفحه از دیدگاه‌های مخاطبان به دستش رسیده‌است. کتاب‌های هاروی به‌طور گسترده‌ای به زبان‌های دیگر ترجمه شده‌است، علی‌الخصوص به زبان‌های کره‌ای، اسپانیایی، ژاپنی، و ایتالیایی. همچنین
کره‌ای، اسپانیایی، ژاپنی، و ایتالیایی. همچنین برخی از آثار او به زبان‌های عربی، ترکی، نروژی، پرتغالی، روسی، آلمانی، یونانی، چینی، لهستانی، سوئدی و رومانیایی ترجمه شده‌است. او موفق به دریافت درجهٔ دکترای افتخاری از "روسکیلد" (دانمارک)، "بوینس آیرس" (آرژانتین)، "آپسالا" (سوئد)، "دانشگاه ایالت اوهایو" (ایالات متحد آمریکا)، "دانشگاه لاند" (سوئد) و "دانشگاه کنت" (بریتانیا) شده‌است. از دیگر جوایزی که هاروی دریافت کرده‌است می‌توان به این موارد اشاره کرد: "نشان طلای اندرس رتزیوس (Anders Retzius Gold Medal) از
طلای اندرس رتزیوس (Anders Retzius Gold Medal) از انجمن انسان‌شناسی و جغرافیای سوئد، "نشان پترون (Patron’s Mental) از انجمن پادشاهی جغرافیا، و "جایزه بین‌المللی Vautrin Lud در رشتهٔ جغرافیاً از فرانسه. وی در سال ۱۹۹۸ به عضویت "آکادمی بریتانیاً درآمد، و در سال ۲۰۰۷ برای عضویت در "آکادمی هنرها و علوم آمریکاً انتخاب شد.