payamvha/North_RAG huggingface dataset:
بطلمیوس و سلوکیان اکثریت امپراتوری سابق اسکندر را تحت کنترل داشتند و بخش بسیار کوچکیاز آن نیز تا قرن یکم توسط سلسله آنتیگونی‌ها کنترل می‌شد. اپیگونی. افول و سقوط. پادشاهی آنتیگونی سرانجام به دست روم سقوط کرد و امپراتوری سلوکی توسط اشکانیان از ایران بیرون رانده شدند و توسط رومی‌ها مجبور شدند از کنترل در آسیای صغیر چشم پوشی کنند. پادشاهی سلوکی در سوریه باقی ماند تا سرانجام در سال ۶۴ پ. م توسط پومپیوس فتح شد. دودمان بطلمیوسی مدت بیشتری در اسکندریه دوام آوردند، اگرچه به دست‌نشانده روم تبدیل شدند. مصر سرانجام
اگرچه به دست‌نشانده روم تبدیل شدند. مصر سرانجام در سال ۳۰ پ. م به رم ضمیمه شد.
ملی‌گرایی‌ستیزی، آنتی ناسیونالیسم و یا ناسیونالیسم‌ستیزی به احساسات مرتبط با مخالفت با ملی‌گرایی اشاره دارد، که معتقد است ملی‌گرایی نامطلوب یا خطرناک است. برخی آنتی-ناسیونالیست‌ها دگردوستان و انسان‌دوستان و انسان‌گراهایی هستند که شکل ایده‌آلی از جامعه جهانی را تعقیب کرده و خود را شهروند جهانی می‌دانند. برخی دیگر هم خواستار به هم پیوستن کشورهای پیرو یک مذهب خاص هستند. آنان شوونیسم، جینگوییسم و نظامی‌گری را رد کرده و خواهان زیستن انسان‌ها در صلح اند تا در نزاع دایمی. آنان لزوماً با مفهوم کشورها، دولت‌های ملی،
دایمی. آنان لزوماً با مفهوم کشورها، دولت‌های ملی، مرزهای ملی، نگاهداری فرهنگی یا سیاست هویت مخالف نیستند.
سازمان حل اختلاف سازمانی فرضی است که خدماتی چون میانجیگری و داوری را از طریق بخش خصوصی ارائه می‌کند. نظریه. قابلیت اجرایی احکام. موری راتبارد بر این عقیده است که تصمیمات دادگاه لازم نیست برای مؤثر بودن توسط دولت اجرا شود. حتی پیش از این سازمانهای حل اختلاف در محاکم دولتی قانونی تلقی شوند، تجار برای اجتناب از خطر طرد و بایکوت از آنان تبعیت می‌کردند. تاجری که زیر بار تبعیت از احکام نمی‌رفت وارد لیست سیاه می‌شد و از بهره‌مندی از خدمات میانجیگر در آینده محروم می‌شد.
محلی‌گرایی یا لوکالیسم فلسفه‌های سیاسی را توصیف می‌کند که به امور محلی اولویت می‌دهند. محلی‌گرایی به‌طور کلی حامی تولید و مصرف محصولات محلی، محلی کردن کنترل دولت، و ترویج تاریخ محلی، هویت محلی و فرهنگ محلی است. محلی‌گرایی می‌تواند در تضاد با منطقه‌گرایی و دولت مرکزی باشد و متضاد آن را می‌توان در حکومت متمرکز یافت. محلی گرایی همچنان می تواند به سیستم حکومتی اشاره کند که در آن حکومت مرکزی به گونه ای سازمان یافته است که خودمختاری محلی محافظت شده باشد بر خلاف الگوی معمول حکومت ها که در طی زمان متمرکز تر می شود
معمول حکومت ها که در طی زمان متمرکز تر می شود . تاریخ. محلی‌گرایان معتقدند در سرتاسر تاریخ جهان، بیشتر مؤسسات اقتصادی در مقیاس محلی قرار داشتند تا منطقه‌ای، بین‌منطقه‌ای و جهانی (تا اواخر قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم). تنها امپریالیسم و انقلاب صنعتی بود که مقیاس‌های محلی را کمرنگ کرد. بیشتر حامیان محلی‌گرایی خود را مدافع جنبه‌های این شیوهٔ قدیمی‌تر زندگی قرار می‌دهند؛ لفظ دوباره‌محلی‌سازی بدین منظور به کار می‌رود. در دههٔ ۱۹۸۰ جنبشی برای خرید محصولات تولیدشده به صورت محلی در ایالات متحده به راه افتاد که
به صورت محلی در ایالات متحده به راه افتاد که رگه‌های مشهودی از محلی‌گرایی را به همراه داشت. این جنبش از کشاورزی آلی نشأت گرفت و ظاهراً با رشد نارضایتی از گواهی آلی و شکست مدل اقتصادیِ کشاورزی صنعتی برای خرده‌کشاورزان قوت گرفت.
ناوسروان ادوارد هنری «باچ» اوهر خلبان ایرلندی آمریکایی نیروی دریایی ایالات متحدهُ آمریکا بود. او در سال ۱۹۴۲ نخستین خلبان آمریکایی بود که مدال افتخار جنگ جهانی دوم و خلبان تک‌خال را دریافت کرد. هواپیمای او در سال ۱۹۴۵ توسط گروهی از جنگنده‌های اژدرانداز ژاپنی سرنگون شده و هرگز پیدا نشد. پدر او ادوارد وکیلی بود که با آل کاپون کار می‌کرد و به او برای فرار مالیاتی کمک می‌کرد و به همین دلیل دو هفته پیش از آزادی کاپون از زندان آلکاتراز احتمالاً توسط ایادی او با گلوله کشته شد. فرودگاه اوهر شیکاگو به یاد او
با گلوله کشته شد. فرودگاه اوهر شیکاگو به یاد او نامگذاری شد. منابع. http://en.wikipedia.org/wiki/Butch_O%27Hare
شنبه مقدس یا شب عید پاک، روز پس از جمعه نیک است. این روز یادبود روزی ست که پیکر عیسای مسیح درون مقبره گذاشته شد. منابع. https://en.wikipedia.org/wiki/Holy_Saturday
محمدسعید رمضان البوطی یک روحانی مسلمان اهل سنت بود که به عنوان «شیخ شام» نیز شناخته می‌شد. او در ۲۱ مارس ۲۰۱۳، در طول جنگ داخلی سوریه، در اثر انفجار بمب کشته شد، با این وجود سوالات بسیاری در مورد مرگ وی درپی صحنه‌های فیلم (انفجار) مطرح شده‌است. البوطی بیشتر از هر کسی پس از رئیس‌جمهور بشار اسد، برای بینندگان تلویزیونی سوریه آشنا بوده‌است. بوطی بیشتر نویسنده بوده، بیش از شصت کتاب در مورد موضوعات مختلف اسلامی؛ و محقق مهمی در رویکرد مبتنی بر چهار مکتب اسلام سنی و عقاید صحیح اشعریت به‌شمار می‌آید. او غیر از آثار
عقاید صحیح اشعریت به‌شمار می‌آید. او غیر از آثار مذهبی خود، در ادبیات نیز کار کرده‌است. به عنوان مثال، او مام و زین (اثر احمد خانی نویسنده و شاعر مشهور کرد)، داستان معروف کردی را به عربی ترجمه کرد. زندگی‌نامه. بوطی در سال ۱۳۴۷ هجری قمری برابر با ۱۹۲۹ میلادی در روستایِ جلیکا در اطراف شهر جزیره بوطان زاده شد؛ این شهر در ترکیه و در همسایگی عراق و سوریه واقع است. وی و خانواده‌اَش، به سبب انتساب به جزیره بوطان، بوطی نام گرفتند. در سال ۱۹۳۳ میلادی، هنگامی که محمد رمضان تنها چهار سال داشت، به همراهیِ پدرش ملا
رمضان تنها چهار سال داشت، به همراهیِ پدرش ملا رمضان بوطی به دمشق هجرت کرد. سبب این هجرت مخالفتِ ملّارمضان با افکارِ اسلام‌ستیزانهٔ آتاتورک بود. بوطی از خانواده‌ای کردی بود و کردی زبانِ مادری‌اَش به‌شمار می‌رفت. پس از رسیدن به دمشق، مادرِ محمّد رمضان جان باخت و پدرش زنی ترکی را به همسری گرفت. بدین سبب، محمّد رمضان به سه زبان عربی، کردی و ترکی مسلّط بود. زمانی که خانواده وی به دمشق مهاجرت کردند او تنها چهار سال سن داشت، بوطی خیلی زود در آموزش دینی در دمشق ثبت نام کرد؛ در یازده سالگی قرآن و سیره نبوی را نزد
نام کرد؛ در یازده سالگی قرآن و سیره نبوی را نزد شیخ حسن حبنکه و و شیخ المرادینی در مسجد منجک واقع در بازار المیدان دمشق فراگرفت. بعدها وقتی این مسجد به مؤسسه جهت‌گیری و ارشاد (مدرسه علوم دینی) اسلامی مبدل شد؛ تا سال ۱۹۵۳/م به مطالعه و یادگیری تفسیر قرآن، منطق، بلاغت و اصول اساسی احکام اسلامی (اصول و فقه)، درسال ۱۹۵۴/م برای تکمیل تحصیلات کارشناسی در دانشکده شریعت الازهر؛ به مصر سفرکرد. با اتمام دورهٔ سه ساله در حقوق از دانشکده شریعت و دیپلم دیگری در آموزش از دانشکدهٔ انگلیسی بازهم در الازهر، بوطی با افتخار
دانشکدهٔ انگلیسی بازهم در الازهر، بوطی با افتخار تدریس و کسب صلاحیت لازم (اجازه‌نامه در علوم دینی) و یک دیپلم در آموزش به دمشق بازگشت. گرایش سیاسی. محمد رمضان سعید البوطی در جریان جنگ داخلی سوریه به صورت علنی از بشار اسد که متعلق به اقلیت شیعه مذهب علوی‌ست حمایت می‌کرد. وی قیام مسلّحانه علیه نظامِ حاکم را (هرچند آن نظام ظالم باشد) حرام می‌دانست؛ و معتقد بود که این رویه به جنگِ داخلی و آشوب خواهد انجامید. با آغازِ انقلاب و ناآرامی در سوریه، به تدریج از محبوبیتِ بوطی در میانِ گروه‌های مخالفِ نظام کاسته شد؛ و
بوطی در میانِ گروه‌های مخالفِ نظام کاسته شد؛ و مخالفانِ اسد کتاب‌های او را سوزاندند. وی، با وجود این که از نظام بشار اسد حمایت می‌کرد، کشتارِ تظاهرکنندگان علیه نظام را نیز محکوم می‌کرد و بارها نیروهای نظامی را از این کار بازداشت. هنگامی که سربازی در مورد شلیک به تظاهرکنندگان از او استفتاء کرد، بوطی کشتنِ تظاهرکنندگان را حرام دانست و به این سرباز گفت که نباید جانِ خود را بر جانِ دیگران مقدّم بداند. از او منتشر شده بود که وی سجده بر روی تصویر بشار اسد را مجاز دانسته بود. در حالی که او این کار را نشانه‌ای از
دانسته بود. در حالی که او این کار را نشانه‌ای از کفر می‌دانست؛ و به بشار اسد نیز در این باره هشدار داده بود. ترور. در تاریخ ۲۱ مارس ۲۰۱۳، محمد رمضان سعید البوطی، در مسجد ایمان در منطقه «مزرعه» در مرکز دمشق، طی یک حمله انتحاری کشته‌شد. وی ۸۴ سال داشت. دولت و مخالفان هر یک دیگری را به کشتن علامه دکتر بوطی متهم می‌کنند. بشار اسد در پیامی این ترور را محکوم کرد و مخالفان دولت را به دست داشتن در این اقدام متهم ساخت. ارتش آزاد سوریه دست‌داشتن در این حمله انتحاری را تکذیب کرده و مدعی شده‌است که این گروه هیچ‌گاه به
تکذیب کرده و مدعی شده‌است که این گروه هیچ‌گاه به مساجد حمله نمی‌بَرد. شیخ «محمد البوطی» از جمله شخصیت‌های تاثیرگذار و خطیب مسجد اموی که نقل شده بوده که وی ترور شده‌است، این ادعا را بی اساس و تکذیب نموده است. واکنش‌ها. درگذشت وی واکنش‌های زیادی را به همراه داشت. شورای امنیت، دبیرکل سازمان ملل متحد، محافل مصری، روسیه، الجزایر و ایران، کشته شدن علامه البوطی را محکوم کردند.
آغابـِیگُم جوانشیر (تخلص شعری: آغاباجی) از همسران فتحعلی شاه قاجار و حاکم قم بود. او دختر ابراهیم خلیل خان جوانشیر خان دوم قره‌باغ بود و به فارسی و ترکی شعر می‌سرود. آغابیگم آغا عمه خورشیدبانو ناتوان، از شاعره‌های قفقاز بود که او نیز به فارسی و ترکی شعر می‌سرود. بخشی از زندگینامه. آغاباجی چندان تمایلی به همجواری با دیگر همسران شاه و اهالی حرم نداشت و به همین منظور در قصری که شاه در نزدیکی امامزاده قاسم شمیران برای ییلاق خود بنا کرده بود اقامت کرد و فتحعلی شاه نیز عایدات شهر قم را به وی واگذار کرد. آغاباجی
نیز عایدات شهر قم را به وی واگذار کرد. آغاباجی پس از چندی به همراه فرزند خواندگان خود به قم رفت و در این شهر ماندگار شد، شاه نیز برای ملاقات با وی به قم می‌رفت. او در دوره اقامتش در قم اقداماتی برای ساخت مسجد، مدرسه و حمام کرده است. اعضای حرمسرا به او «بانوی بانوان شاه» یا «بانوی حرم» و «ملکه ایران» می‌گفتند. او در سال ۱۲۴۸ ق در قم درگذشت و در همان شهر دفن شد. آغابیگم آغا که صاحب فرزندی از شاه نبود از سوی همسر مأمور تربیت دو تن از فرزندان وی به نام کیکاووس میرزا و مرصع خانم شد. ملک ایرج میرزا، پسر
کیکاووس میرزا و مرصع خانم شد. ملک ایرج میرزا، پسر فتحعلی‌شاه، می‌نویسد: «در سنه ۱۲۴۲ قمری ... آغابیگم تقاضای حکومت قم کرد. شاهزاده [کی‌کاووس میرزا] ایشان را برداشته به قم رفت. بعد از یک سال و نیم حکومت، آغاباجی مرحوم شد. حکومت مسلم شد به شاهزاده.». علاقه به شاعری. آغابیگم آغا از سواد بهره‌مند بود و شعر می‌سرود، تخلص او «طوطی» بود. دراینجا چند بیت از شعرهای وی نقل می‌شود: و شعر معروف او به زبان ترکی که به گلایه برای فتحعلی شاه سروده است:
لشکرکشی‌های آزوف دو لشکرکشی نظامی روسیه تزاری در طول جنگ روسیه و عثمانی (۱۶۸۶–۱۷۰۰) به رهبری پتر یکم بود که با هدف تسخیر قلعه ترکی آزوف، کنترل دهانه جنوبی رودخانه دن، دسترسی به دریای آزوف و گسترش حوضه نفوذ روسیه به دریای سیاه انجام شد. علیرغم مقاومت سرسختانه و تلفات سنگین، روس‌ها به فرماندهی ژنرال شرمتف پس از یک‌بار محاصره ناموفق در سال ۱۶۹۵، موفق شدند قلعه را با همراهی نیروی دریایی در ژوئیه ۱۶۹۶ به تصرف خود درآورند که نخستین پیروزی بزرگ روسیه در برابر امپراتوری عثمانی را رقم زد. پیش‌زمینه. در آغاز سلطنت
عثمانی را رقم زد. پیش‌زمینه. در آغاز سلطنت تزار پتر یکم، روسیه اگرچه کشوری نیرومند بود، اما هیچ‌گونه دسترسی به آب‌های آزاد نداشت. این کشور از نظر سیاسی و اقتصادی نیاز شدیدی به دریای آزاد داشت. بندرهای موجود در غرب روسیه، در شمال و کنار دریای سفید بود که در طول زمستان به علت یخ‌بندان قابل استفاده نبود. در جنوب نیز بندر بزرگ آزوف در دریای سیاه، در اختیار تاتار‌های کریمه و امپراتوری عثمانی بود. گشودن راه خروجی از این بن‌بست دریایی، به هدف اصلی سیاست خارجی پتر تبدیل شد. یک دهه پیش از این لشکرکشی‌ها و در
پتر تبدیل شد. یک دهه پیش از این لشکرکشی‌ها و در سال‌های پایانی حکومت سوفیا آلکسیونا نیز، دومین جنگ میان دولت روسیه و عثمانی پس از ورود این کشور به اتحاد مقدس (۱۶۸۴) آغاز شده بود؛ اما دو لشکرکشی نخست روسیه در آن جنگ تماماً به ضررش تمام شده بودند. لشکرکشی‌های آزوف، دو لشکرکشی دیگر روسیه تزاری به عنوان بخشی از جنگ اصلی روسیه و عثمانی و اتحادیه مقدس، با رهبری پتر یکم بود که با هدف تسخیر قلعه ترکی آزوف، کنترل دهانه جنوبی رودخانه دن، دسترسی به دریای آزوف و گسترش حوضه نفوذ روسیه به دریای سیاه انجام شد. نخستین
حوضه نفوذ روسیه به دریای سیاه انجام شد. نخستین لشکرکشی. نخستین لشکرکشی آزوف در بهار سال ۱۶۹۵ آغاز شد. تزار پتر یکم به ارتش خود که بالغ بر ۳۱ هزار مرد جنگی و مجهز به ۱۷۰ تفنگ بود، دستور داد تا به سمت آزوف پیشروی کنند. ارتش شامل هنگ‌های ترک و کازاک‌های دن بود و به سه واحد تحت فرماندهی فرانتس لفور، پاتریک گوردون و آوتونوم گولوین تقسیم شد. تدارکات از وورونژ به دن ارسال شد. در سال ۱۶۹۳، پادگان عثمانی این قلعه ۳۶۵۶ نفر بود که از این تعداد ۲۲۷۲ نفر ینی‌چری بودند. بین ۲۶ ژوئن تا ۵ ژوئیه، روس‌ها مسیرهای خشکی آزوف
بین ۲۶ ژوئن تا ۵ ژوئیه، روس‌ها مسیرهای خشکی آزوف را مسدود کردند؛ اما نتوانستند رودخانه را کنترل کنند و از بارگیری مجدد قلعه جلوگیری کنند. پس از دو حمله ناموفق در ۵ اوت و ۲۵ سپتامبر، محاصره در ۱ اکتبر برداشته شد. ارتش دیگر روسیه بالغ بر ۱۲۰ هزار نفر متشکل از اکثراً سواره نظام، سپاه استرلتسی، کازاک‌های اوکراینی و قالمیق‌ها، به فرماندهی بوریس شرمتف عازم دنیپر سفلی شدند تا قلعه‌های عثمانی را در آنجا ببرند. دژ اصلی قاضی کرمان با منفجر شدن مجله پودر آن و همچنین اسلام کرمان، تاگان و توان تصرف شد. اما روس‌ها
اسلام کرمان، تاگان و توان تصرف شد. اما روس‌ها نتوانستند منطقه را حفظ کنند و با بیشتر نیروهای خود را عقب‌نشینی کردند. با پیمان‌نامه استانبول (۱۷۰۰) روس‌های باقی‌مانده خارج شدند و دنیپر سفلی منطقه غیرنظامی اعلام شد. دومین لشکرکشی. در پایان سال ۱۶۹۵، روسیه آماده شدن برای دومین لشکرکشی به آزوف را آغاز کرد. در بهار سال ۱۶۹۶ روس‌ها ناوگانی از کشتی‌ها را برای جلوگیری از قوای کمکی عثمانی به قلعه ساخته بودند. سواره نظام تحت فرماندهی شرمتف که حدود ۷۰ هزار تن بودند، بار دیگر به دنیپر سفلی فرستاده شد. از ۲۳ تا ۲۶
بار دیگر به دنیپر سفلی فرستاده شد. از ۲۳ تا ۲۶ آوریل نیروهای اصلی ارتش روسیه که بالغ بر ۷۵ هزار نفر بودند، به فرماندهی الکسی شین شروع به پیشروی به سمت آزوف از مسیر خشکی و آبی (رودخانه‌های وورونژ و دن) کردند. پیتر یکم و ناوگان گالی‌اش نیز در ۳ مه عازم آزوف شدند. در ۲۷ مه سایر ناوگان روسیه هم که بالغ بر دو کشتی نوین، چهار کشتی آتشین، ۲۳ گالی و دیگر کشتی‌های متفرقه ساخته شده در وورونژ و مناطق مجاور آن بود، به فرماندهی لفور به دریا رسید و آزوف را محاصره کرد. در ۱۴ ژوئن ناوگان کمکی ترکیه نیز که شامل ۲۳ کشتی با
۱۴ ژوئن ناوگان کمکی ترکیه نیز که شامل ۲۳ کشتی با ۴ هزار سرباز بود، در دهانه دن ظاهر شد. با این حال، با شدت‌گرفتن نبرد و از دست دادن دو کشتی خود، آنجا را ترک کردند. پس از بمباران گسترده از خشکی و دریا و تصرف حصار بیرونی قلعه توسط قزاق‌های اوکراینی و دن در ۱۷ ژوئیه، پادگان آزوف تا دو روز بعد تسلیم قوای روسیه تزاری شد. پیامد. فتح آزوف نخستین پیروزی بزرگ روسیه در برابر امپراتوری عثمانی بود. لشکرکشی‌های آزوف اهمیت داشتن ناوگان دریایی را به دولت روسیه نشان داد و آغازی برای تبدیل شدن آن کشور به یک قدرت دریایی
و آغازی برای تبدیل شدن آن کشور به یک قدرت دریایی بود. موفقیت روسیه در آزوف مواضع خود را در طول پیمان کارلویتس تقویت کرد و از امضای پیمان‌نامه استانبول (۱۷۰۰) در سال ۱۷۰۰ حمایت کرد. از آنجایی که بندر آزوف برای ناوگان نظامی مناسب نبود، تزار مکان مناسب‌تری را در ۲۷ ژوئیه ۱۶۹۶ انتخاب کرد که جایی در دماغه تاگان-روگ بود. در ۱۲ سپتامبر ۱۶۹۸، بندرشهر جدید تاگانروگ در آنجا تأسیس شد که اولین پایگاه نظامی نیروی دریایی روسیه به شمار می‌رود. اگرچه این کارزار موفقیت آمیز بود، اما برای پتر آشکار بود که او فقط به نتایج
بود، اما برای پتر آشکار بود که او فقط به نتایج جزئی دست یافته است. زیرا ناوگان او در دریای آزوف به دلیل کنترل شبه‌جزیره کریمه توسط عثمانی بر تنگه کرچ بسته شد. نیروی دریایی منظم و متخصصانی که قادر به ساخت و هدایت کشتی‌های نظامی بودند برای مقاومت در برابر حملات عثمانی ضروری بودند. در ۲۰ اکتبر ۱۶۹۶، دومای بویار فرمان ایجاد نیروی دریایی نوین روسیه را صادر کرد. این تاریخ به عنوان تاریخ تولد نیروی دریایی روسیه در نظر گرفته می‌شود. اولین برنامه کشتی‌سازی شامل ساخت ۵۲ کشتی بود. در سال ۱۶۹۷، یکی از سفیران روسیه در
۵۲ کشتی بود. در سال ۱۶۹۷، یکی از سفیران روسیه در دربار صفویه با تسلیم یادداشتی، موضوعی را طرح و در آن تصریح می‌کرد که: «قبایل لزگی، چرکس و سایر قبایل قفقاز که ظاهراً تابع ایران صفوی بودند، در طول لشکرکشی‌های آزوف به عثمانی‌ها کمک کرده بودند.» این گزارش همچنین شامل درخواست اعلان جنگ علیه عثمانی‌ها و بازپرداخت حدود ۳۰۰ هزار تومان پول به روس‌ها بود که در گزارش ادعا شده بود که ایران از زمان شاه صفی یکم به تزار بدهکار بوده است. خواسته‌های این یادداشت توسط دولت روسیه دنبال نشد.
اولین گروه مسلمانان در فنلاند مهاجران تاتار بودند که در سال‌های ۱۸۹۰ تا ۱۹۲۰ به این کشور مهاجرت مکردند. در سال‌های بعد با مهاجرت مسلمانان از کشورهای خاورمیانه و... بر جمعیت مسلمانان افزوده شد. در حال حاضر جمعیت مسلمانان فنلاند در حدود ۵۰ تا ۶۰ هزار نفر برآورد می‌شود. مرکز اسلامی رسالت اهل بیت از جمله مراکز شیعیان در این کشور است. مرکز شیعیان هلسینکی نیز از دیگر مراکز شیعیان است که ریاست آن را خانم پائولا محمدپور برعهده دارد. در سال ۱۳۹۱ اولین مسجد شیعیان بنام مسجد «حضرت فاطمه زهرا (س)» افتتاح گردیده است.
شیخ عَدی (به کردی: شیخ ئادی و Şêx Edî) عارفی است که در برهه‌ای از تاریخ آیین ایزدیان (یزیدیان) شمال عراق وارد آن آیین شده و به نوعی آن را به طریقه‌ای عرفانی، که رابطه مرید و مرادی بر آن حاکم است، تبدیل نموده و ایزدیان را در زمره مسلمانان درآورد. پس از وی نیز جانشینانش این رویه را ادامه داده‌اند. از او به عنوان بنیادگذار آیین یزیدی یاد می‌شود. او در سال ۱۱۶۰ میلادی در لالش در کردستان عراق از دنیا رفت و هر یزیدی در صورت توانایی‌اش باید در زندگی دست کم یک‌بار به زیارت آرامگاه او در لالش برود. یکی از توصیه‌های
زیارت آرامگاه او در لالش برود. یکی از توصیه‌های شیخ عدی به پیروانش دوری از کتاب‌ها بود (تونجی مغولزاده، ۱۳۸۰: ۳۸) که همین وصیت باعث رواج بی‌سوادی در میان پیروان وی گردید. به همین دلیل آنان اعتقاداتشان را به صورت شفاهی و سینه به سینه نقل می‌کنند. ایزدیان اثر مکتوب خاصی به جز دو کتاب خیلی مختصر مصحف رش و جلوه ندارند. پیشینه. برخی او را که نام کامل و کنیه‌اش «شرف‌الدین ابوالفضائل عدی بن مسافر بن اسماعیل بن موسی بن مروان بن حسن بن مروان» است منسوب به مروان بن حکم می‌دانند و در امویت او اتفاق نظر دارند. او را
حکم می‌دانند و در امویت او اتفاق نظر دارند. او را مردی صالح و پرهیزگار دانسته‌اند که در سال ۴۶۷ هجری در روستای بیت‌فار در بعلبک لبنان به دنیا آمده‌است و در میانسالی در کوهستان حکاری در کردستان و موصل مسکن گزیده‌است. در این زمان او به «شیخ عدی حکاری» موسوم می‌شود. او بین سال ۵۵۵ تا ۵۵۸ هجری قمری در حالی که نزدیک به ۹۰ سال داشته‌است از دنیا می‌رود و وی را در زاویهٔ خود در لالش دفن می‌کنند. بر روی سنگ آرامگاه وی چنین نوشته شده‌است: "بسم الله الرحمن الرحیم خالق السماء و الارض، اخفض هذه المنزل محل الشیخ العدی
السماء و الارض، اخفض هذه المنزل محل الشیخ العدی الحکاری، شیخ یزیدیه".
آتش مقدس سومین آلبوم استودیویی از گروه ایندی راک انگلیسی فولز است که در ۱۱ فوریه ۲۰۱۳ به انتشار رسید.
گِرنوت لودویگ ویندفور زادهٔ ۲ اوت ۱۹۳۸ در اِسِن آلمان، استاد بازنشستهٔ دانشکدهٔ مطالعات خاور نزدیک دانشگاه میشیگان است. او دانش‌آموختهٔ زبان‌شناسی از دانشگاه کلن (۱۹۶۲)، ایران‌شناسی و پارسی‌شناسی از دانشگاه تهران (۱۹۶۱)، و ایران‌شناسی، اسلام‌شناسی و زبان‌شناسی از دانشگاه هامبورگ (۱۹۶۵) است و دکترایش را در رشتهٔ ایران‌شناسی در سال ۱۹۶۵ از دانشگاه هامبورگ دریافت کرد. شغل دانشگاهی. او شغل دانشگاهی‌اش را با سمینار «زبانشناسی عمومی و هندواروپایی» در دانشگاه کیل آغاز کرد. به دنبال دعوت دانشکدهٔ مطالعات خاور نزدیک
کرد. به دنبال دعوت دانشکدهٔ مطالعات خاور نزدیک دانشگاه میشیگان از او به‌عنوان استاد مدعو، بعد از یک سال، عضویت در دانشکده را به منظور تمرکز و تحقیق و تدریس ایران‌شناسی پذیرفت. ازاین‌رو، زمینهٔ تدریس وی زبانشناسی، ادبیات و دین ایرانیان باستان، میانه و نو، و نمادین (سمبولیک) و رابطهٔ میان فرهنگ‌ها و زبان‌های آسیای مرکزی و خاور نزدیک است.
مستودون یک گروه هوی متال آمریکایی از شهر آتلانتا ایالت جورجیا است که در سال ۲۰۰۰ آغاز به کار کرد. در سال ۲۰۱۸ نامزد بهترین آلبوم و برنده بهترین اجرای متال از سوی گرمی آواردز شد.
سیاوزان، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان بندر انزلی در استان گیلان ایران است. این روستا طی سالیان اخیر پیشرفت‌های چشمگیری داشته و از حال‌های قدیمی درآمده و رو به سوی پیشرفت است. همچنین بر اساس تحقیقات صورت گرفته، این روستا پیشرفته‌ترین روستای آن ناحیه است. این روستا در سال۱۳۹۷ یکی از مناطق مناسب برای سفرهای خانوادگی استان گیلان انتخاب شده‌است. جمعیت. این روستا در دهستان چهارفریضه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۸، جمعیت آن ۲۵۰ نفر بوده‌است
گلدن‌دیک یک نرم‌افزار فرهنگ لغت قابل اجرا بر روی دسکتاپ و متن‌باز می‌باشد. این فرهنگ واژگان رایانه‌ای معنای واژه‌ها و عبارات را برای زبان‌های مختلف ارائه می‌کند. پیوند به بیرون. GoldenDict web site
دهستان چهار فریضه یکی از دهستان‌های استان گیلان است که در بخش مرکزی شهرستان انزلی واقع شده‌است. چهار فریضه یا چهار دهکده ساحلی شامل دهکده‌هایی است که در امتداد ساحل شرقی مرداب انزلی واقع شده. چهار دهکده اصلی که این منطقه نام خود را از آنها می‌گیرد عبارت است که کولیور، بشمن، سنگاچین، کپورچال. بیشتر مردم این منطقه از راه صید و شکار زندگی می‌کنند. روستاهای دهستان چهار فریضه. دهستان چهار فریضه روستاهای بندرانزلی از قبیل چای بیجار سیاوزان کرکان بندر انزلی اشترکان سیاه خاله سر شیله سر آبکنار تربه بر اشپلا معاف
سیاه خاله سر شیله سر آبکنار تربه بر اشپلا معاف خمیران کچلک کپورچال رودپشت علی‌آباد کوچک محله سنگاچین بشمن را شامل می‌شود.
دهستان لیجارکی حسن رود یکی از دهستان‌های استان گیلان است که در مرکزی شهرستان انزلی واقع شده است. دهستان لیجارکی حسن رود. دهستان لیجارکی حسن رود شامل روستاهای جفرود پایینگلشنطالب آبادتربه گودهشانگهای پردهحسن رود و لیجارکی حسن رود است.
«مرغ مقلد» عنوان ترانه‌ای از امینم، خواننده رپ آمریکایی است که در سال ۲۰۰۵ میلادی در ایالات متحده منتشر شد.وی این ترانه را برای دختر خود خوانده است. این ترانه یکی از زیبا ترین آهنگ های امینم است.
احمدعلی گودرزی فرماندهی مرزبانی را برعهده دارد. واحدهای سازمانی. بالاترین واحد سازمانی در مرزبانی، فرماندهی مرزبانی مستقر در پایتخت است؛ در مرتبه بعد فرماندهی مرزبانی استان در مراکز استان‌های مرزی قرار دارد؛ فرماندهی مرزبانی هر استان دارای یک یا چند هنگ مرزی، هر هنگ مرزی دارای چند گروهان مرزی، هر گروهان مرزی دارای چند پاسگاه مرزی و هر پاسگاه مرزی دارای چند برجک مرزی است. دریابانی. فرماندهی دریابانی فراجا یکی از یگان‌های زیرمجموعه فرماندهی مرزبانی است، که وظیفه حفظ امنیت بخشی از آب‌های ایران را برعهده دارد.
حفظ امنیت بخشی از آب‌های ایران را برعهده دارد. محدوده عملیاتی دریابانی ایران در سه حوزهٔ جغرافیایی دریای خزر، خلیج فارس و دریای عمان مستقر می‌باشد. ایران ۲۷۰۰ کیلومتر مرز آبی دارد که عمده فعالیت دریابانی از طریق ناوچه‌ها در جهت کنترل رفت‌وآمد غیرقانونی و قاچاق کالا استوار می‌باشد. هفت استان گیلان، مازندران، گلستان، خوزستان، سیستان و بلوچستان، هرمزگان و بوشهر دارای یگان دریابانی می‌باشند.
استان اوئیتا (به ژاپنی: 大分県) از استان‌های کشور ژاپن است. این استان در جزیرهٔ کیوشو واقع شده و مرکز آن شهر اوئیتا است. جمعیت این استان ۱٬۲۰۹٬۵۸۷ نفر است. استان اوئیتا به خاطر تولید نارنج ژاپنی و همچنین فراورده‌های گوشت اسب مشهور است. پیشرفت اقتصادی اوئیتا بیشتر در اثر برنامه‌ای به نام «جنبش هر روستا یک محصول» که توسط موریهوکو هیرامتسو، که مدت زیادی استاندار اوئیتا بود صورت گرفته‌است. شهر بِپو در این استان دیدنی‌های گردشگری زیادی دارد از جمله یک جشنواره سالانه بین‌المللی موزیک و یک موزه سکس به نام هیهوکان.
بین‌المللی موزیک و یک موزه سکس به نام هیهوکان. منابع. Wikipedia contributors، "Ōita Prefecture," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Ōita_Prefecture&amp;oldid=231253211 (accessed September ۷، ۲۰۰۸).
فرماندهی دریابانی فراجا شاخه‌ای از فرماندهی مرزبانی جمهوری اسلامی ایران و زیرمجموعه فرماندهی انتظامی است، که در زمینه نظارت و کنترل مرزهای آبی فعالیت می‌کند. محدوده عملیاتی دریابانی ایران در سه حوزهٔ جغرافیایی دریای خزر، خلیج فارس و دریای عمان مستقر می‌باشد. ایران ۲۷۰۰ کیلومتر مرز آبی دارد که عمده فعالیت دریابانی از طریق ناوچه‌ها در جهت کنترل رفت‌وآمد غیرقانونی و قاچاق کالا استوار می‌باشد. هفت استان گیلان، مازندران، گلستان، خوزستان، سیستان و بلوچستان، هرمزگان و بوشهر دارای یگان دریابانی می‌باشند. حمله به
و بوشهر دارای یگان دریابانی می‌باشند. حمله به پایگاه دریابانی چابهار. در بامداد پنجشنبه ۱۶ فروردین ۱۴۰۳، طی حمله به چند مقر نظامی و انتظامی در استان سیستان‌وبلوچستان توسط اعضای جیش‌العدل، به مقر دریابانی فراجا در چابهار حمله شد. پس از گذشت ۱۲ ساعت درگیری یادشده پایان یافت.
مراسم خاکسپاری اولین آلبوم استودیویی گروه ایندی راک کانادایی آرکید فایر است که در ۱۴ سپتامبر ۲۰۰۴ به انتشار رسید. علت اینکه آلبوم "مراسم خاکسپاری" نامیده شد این بود که چندی از اعضای گروه کسی از خویشاوندان خود مانند پدربزرگ، مادر بزرگ یا عمه را در خلال یک سال پیش از انتشار آلبوم از دست داده بودند. ضبط های اولیه برای مراسم تشییع جنازه طی یک هفته در اوت ۲۰۰۳ در هتل توتانگو در مونترال، کبک کانادا انجام شد و ضبط در اواخر همان سال تمام شد و همه در قالب ضبط آنالوگ انجام شده است.
جنگ اول گوریو-خیتان جنگی میان پادشاهی گوریو و ختای نزدیک مرز امروز جمهوری خلق چین و کره شمالی بود که در قرن ۱۰ میلادی به وقوع پیوست. این جنگ که در ۹۹۳ میلادی آغاز شد، نخستین مرحله از جنگ‌های گوریو-خیتان بود که تا جنگ دوم گوریو-خیتان (در ۱۰۱۰ میلادی) و جنگ سوم (در ۱۰۱۸ میلادی) ادامه یافت. در سال ۹۹۳ میلادی، خیتان با ۶۰٬۰۰۰ سرباز به مرز شمال غربی گوریو حمله کرد. با این حال، زمانی که در پایان جنگ دولت گوریو پذیرفت که اتحاد خود را با حکومت سونگ چین پایان دهد؛ در عوض این که، دولت خیتان نواحی متصرفی را تخلیه
در عوض این که، دولت خیتان نواحی متصرفی را تخلیه نماید. اگرچه، گوریو به ارتباط مخفیانه خود با سونگ ادامه داد و با ساختن موانع دفاعی در مرزهایش با خیتان، قدرت دفاعی خویش را تقویت نمود.
حسین قلمی (زاده ۱۰ مهر ۱۳۲۸ گلپایگان – درگذشته ۵ تیر ۱۳۹۹) سازنده سازهای ایرانی بود. زندگی. حسین قلمی در ۱۰ مهر سال ۱۳۲۸ خورشیدی در شهرستان گلپایگان متولد شد. وی تحصیلاتش را در زادگاهش به پایان رسانید و در همان دوران تحصیل و کودکی به کارهای دستی علاقه یی فراوان داشت و با لوازم ساده و ابتدایی سازهایی همچون سنتور، ویلن و سایر کارهای مشابه را می‌ساخت. وی در سال ۱۳۵۳ به استخدام امور اداری وزارت فرهنگ و هنر وقت درآمد و تحت نظر استاد ابراهیم قنبری مهر با اصول و فنون سازسازی در سطح عالی آشنا شد و در سال ۱۳۷۸ به
فنون سازسازی در سطح عالی آشنا شد و در سال ۱۳۷۸ به کارگاه سازسازی سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری تهران منتقل شد و به مدت ۵ سال مشغول به کار بود و سپس بازنشسته شد. وی علاوه بر ساخت تار به ساخت قیچک، رباب، کمانچه، سه تار و دوتار همت گماشت و در سال ۱۳۸۳ موفق به دریافت درجه یک هنری (دکتری) در رشته سازسازی گردید. وی در نمایشگاه و جشنواره‌های موسیقی مختلفی به عنوان داور و کارشناس ارزشیابی ساز شرکت کرده‌است. همچنین ایشان مقام نخست در ساخت رباب در جشنواره موسیقی فجر را کسب کرده‌اند. وی در ۶ تیر ۱۳۹۹ بر