payamvha/North_RAG huggingface dataset:
پرویز آبنار (زادهٔ ۲۸ تیر ۱۳۳۷ در مسجدسلیمان) صدابردار و صداگذار فیلم‌های سینمایی اهل ایران است. زندگی هنری. آبنار فارغ‌التحصیل از مدرسه عالی سینما است. وی نخستین کار حرفه‌ای خود را با فیلم "آن سوی آتش" به کارگردانی کیانوش عیاری تجربه کرد.
نوکیا لومیا ۹۰۰ یک تلفن هوشمند دارای سیستم‌عامل ویندوز فون است که در فوریه ۲۰۱۲، در کنگره جهانی موبایل از سوی شرکت نوکیا عرضه شد. سخت‌افزار. نمایشگر نوکیا لومیا ۹۰۰ از نوع ای‌ام‌اوال‌ای‌دی (AMOLED) در اندازه ۴٬۳ اینچ، تفکیک‌پذیری ۴۸۰×۸۰۰ پیکسل و با قابلیت نمایش ۱۶ میلیون رنگ است. پردازشگر این تلفن از نوع Snapdragon تک‌هسته‌ای با فرکانس ۱٬۴ گیگاهرتز به‌همراه تراشه گرافیکی آدرنو ۲۰۵ (Adreno 205) است. دوربین نوکیا لومیا ۹۰۰ دارای یک دوربین پشتی ۸ مگاپیکسلی با فوکوس اتوماتیک، فلاش ال‌ای‌دی و فیلمبرداری اچ‌دی
فوکوس اتوماتیک، فلاش ال‌ای‌دی و فیلمبرداری اچ‌دی ۷۲۰پی است. این تلفن از یک دوربین جلویی ۱٬۳ پیکسل نیز بهره‌مند است.
به‌کاراندازی نرم‌افزار یا استقرار نرم‌افزار به تمامی فعالیت‌هایی که یک نرم‌افزار را برای استفاده آماده می‌کند گفته می‌شود تا درنهایت نرم‌افزار راه‌اندازی شود.فرایند به‌کاراندازی عمومی شامل چندین فعالیت مرتبط به یکدیگر و تغییرات احتمالی بین آن‌ها می‌باشد. این فعالیت‌ها می‌توانند از طرف توسعه‌دهنده نرم‌افزار، از طرف کاربر یا از طرف هر دوی آن‌ها صورت پذیرند. از آنجا که هر سیستم نرم‌افزاری منحصر به فرد است، فرایندهای دقیق یا الگوریتم‌های درونی هر فعالیت به سختی می‌توانند تعریف شوند؛ بنابراین «به‌کاراندازی» باید
تعریف شوند؛ بنابراین «به‌کاراندازی» باید به عنوان یک فرایند کلی تفسیر شود که باید مطابق با الزامات خاص یا مشخصات آن سفارشی شود. تاریخچه. هنگامی که کامپیوترها بسیار بزرگ، گران‌قیمت و حجیم (پردازنده‌های مرکزی و رایانه‌های کوچک) بودند، نرم‌افزارها توسط تولیدکنندگان همراه با سخت‌افزارها ارائه می‌شدند. اگر نیاز بود یک نرم‌افزار تجاری روی کامپیوتری نصب شود، ممکن بود بسیار هزینه بر و وقت گیرباشد، با توجه به به‌کارگیری یک مشاور یا معمار سیستم. برای مثال: نصب و راه اندازی نرم‌افزار سازمانی در محل کار در دوران فعلی.
نرم‌افزار سازمانی در محل کار در دوران فعلی. با این وجود، با گسترش فروشگاه‌های اینترنتی در عصر جدید برای رایانه‌های کوچک در دهه ۱۹۸۰ شکل‌های جدیدی از توزیع نرم‌افزارها عرضه شد، در ابتدا توسط رام کارتریجها، سپس نوار کاستها، سپس فلاپی‌دیسکها و بعد از آن (در دهه ۱۹۹۰ و بعد از آن) لوح‌های نوری، اینترنت و فلش. و این بدین معنی بود که نصب و راه اندازی نرم‌افزار می‌توانست توسط خود مشتری انجام شود. به هر حال این امر در طول زمان به‌طور فزاینده ای شناخته شده بود که قابلیت تنظیم نرم‌افزار توسط کاربر بسیار مهم است؛ و
تنظیم نرم‌افزار توسط کاربر بسیار مهم است؛ و این باید به صورت ایدئال با یک کاربری مناسب انجام می‌شد. (برای مثال نیاز به تغییر ریجیستری ویندوز توسط کاربر). در به‌کاراندازی‌های نرم‌افزاری قبل از اینترنت، به‌کاراندازی‌ها (و عملیات مربوط نزدیک به آن) از امور ضروری پر هزینه، نادر و حجیم بودند. بنابر این قابل بحث است که با گسترش اینترنت، پایان دادن به توسعه سریع نرم‌افزار امکان‌پذیر می‌شود. در واقع ظهور محاسبات ابری و نرم‌افزاری به عنوان یک سرویس به این معنی است که نرم‌افزارها می‌توانند در بستر اینترنت به تعداد
که نرم‌افزارها می‌توانند در بستر اینترنت به تعداد زیادی از کاربران در عرض چند دقیقه عرضه شوند. این همچنین به این معناست که به‌طور معمول، برنامه‌ریزی‌های به‌کاراندازی در حال حاضر توسط تأمین‌کننده نرم‌افزار تعیین می‌شود و نه توسط کاربران. چنین انعطاف‌پذیری منجر به افزایش تحویل پیوسته به عنوان یک گزینه در دسترس به‌طور ویژه برای برنامه‌های کاربری تحت وب با خطر ریسک کم می‌باشد. فعالیت‌های به‌کاراندازی. انتشار. انتشار بر پایه فرایند توسعه نرم‌افزار تکمیل شده‌است وگاهی اوقات به عنوان بخشی از فرایند توسعه به جای
وگاهی اوقات به عنوان بخشی از فرایند توسعه به جای فرایند به‌کاراندازی طبقه‌بندی می‌شود؛ و شامل عملیات آماده‌سازی برای مونتاژ و انتقال به سیسنم‌های کامپیوتری می‌باشد. نصب و فعال سازی. در سیستم‌های ساده، نصب شامل ایجاد نوع فرمان (رایانش)، میانبر، اسکریپت یا سرویس برای اجرای نرم‌افزار (به صورت دستی یا خودکار) می‌باشد. در سیستم‌های پیچیده‌تر ممکن است نصب شامل پیکربندی سیستم (احتمالاً با سؤال نهایی از کاربران دربارهٔ استفاده مورد نظر آن‌ها یا به‌طور مستقیم دربارهٔ پیکربندی سیستم از آن‌ها سؤال شود) و ساخت زیر
پیکربندی سیستم از آن‌ها سؤال شود) و ساخت زیر سیستم‌های مورد نیاز برای استفاده باشد. غیرفعال سازی. غیرفعال سازی عملکردی برعکس فعال سازی دارد و اشاره به خاموش کردن هر جزء در حال اجرای سیستم را دارد. به روز رسانی. فرایند به روزرسانی، تمام یا قسمتی از آخرین نسخه منتشر شده یک نرم‌افزار سیستم را جایگزین آن می‌کند. این فرایند معمولاً شامل غیرفعال سازی و نصب مجدد می‌باشد. در سیستم‌هایی مانند لینوکس، با استفاده مدیریت بسته سیستم نسخه‌های قدیمی نرم‌افزار به‌طور خودکار به عنوان بخشی از این فرایند حذف می‌شوند. به روز
به عنوان بخشی از این فرایند حذف می‌شوند. به روز رسانی خودکار. مکانیسم‌هایی برای نصب به روز رسانی در برخی سیستم‌ها (یا در برخی سیستم عامل‌ها مانند لینوکس، اندروید و iOS)ساخته شده‌است. مکانیسم‌هایی از این قرآیندهای به روز رسانی کاملاً خودکار به کاربران ارائه شده‌است.Norton Internet Security نمونه ای از یک سیستم نیمه اتوماتیک برای بازیابی و نصب بروز رسانی‌ها می‌باشد. قوانین به‌کاراندازی. پیچیدگی و تنوع محصولات نرم‌افزاری باعث افزایش نقش تخصصی قوانین برای هماهنگی و مهندسی فرایند به‌کاراندازی می‌شود. در
هماهنگی و مهندسی فرایند به‌کاراندازی می‌شود. در نرم‌افزارهای دستکتاپ کاربران نهایی نیز هنگامی که یک بسته نرم‌افزاری را روی دستگاه خود نصب می‌کنند، به یک توسعه دهنده نرم‌افزار تبدیل می‌شوند. قوانین مورد بحث در گسترش نرم‌افزار برای برنامه‌های سازمانی شامل موارد زیر هستند:
آبشار گوائیرا (به پرتغالی:Salto das Sete Quedas do Guaíra) آبشاری به پهنای ۳۸۰ متر که در کشور برزیل واقع شده و بلندترین ریزشگاه آن ۴۰ متر ارتفاع داشت. این آبشار بعد از آبگیری سد ایتایپو در سال ۱۹۹۱ به زیر آب رفت. حوضهٔ آبریز این آبشار، رود پارانا است که میانگین سرعت جریان سالیانهٔ آن، ۱۳۳۰۰ مترمکعب بر ثانیه است.
آبشار سلیلو آبشاری است به پهنای ۳۲۱۹ متر که در کشور ایالات متحده آمریکا واقع شده‌است و بلندترین ریزشگاه آن ۷ متر ارتفاع دارد. حوضهٔ آبریز این آبشار، رودخانه کلمبیا است که میانگین سرعت جریان سالیانهٔ آن، ۵۴۱۵ مترمکعب بر ثانیه است.
آبشار کتل آبشاری است به پهنای ۵۵۰ متر که در کشور ایالات متحده آمریکا واقع شده‌است و بلندترین ریزشگاه آن ۱۵ متر ارتفاع دارد. حوضهٔ آبریز این آبشار، رودخانه کلمبیا است که میانگین سرعت جریان سالیانهٔ آن، ۲۸۰۳ مترمکعب بر ثانیه است.
آبشار ویلامت آبشاری است به پهنای ۴۶۰ متر که در کشور ایالات متحده آمریکا واقع شده‌است و بلندترین ریزشگاه آن ۱۲ متر ارتفاع دارد. حوضهٔ آبریز این آبشار، رودخانه ویلامت است که میانگین سرعت جریان سالیانهٔ آن، ۸۷۴ مترمکعب بر ثانیه است.
آبشار ویرجینیا آبشاری است به پهنای ۸۵۰ متر که در کشور کانادا واقع شده‌است و بلندترین ریزشگاه آن ۹۶ متر ارتفاع دارد. حوضهٔ آبریز این آبشار، رودخانه ناهانی جنوبی است که میانگین سرعت جریان سالیانهٔ آن، ۹۹۱ مترمکعب بر ثانیه است.
آبشار راین آبشاری است به پهنای ۱۵۰ متر که در کشور سوئیس واقع شده‌است و بلندترین ریزشگاه آن ۲۳ متر ارتفاع دارد. حوضهٔ آبریز این آبشار، راین (رود) است که میانگین سرعت جریان سالیانهٔ آن، ۴۷۵ مترمکعب بر ثانیه است.
ابوالفرج علی بن حسین بن هندو یا ابن هندو (متوفی ۴۱۰ یا ۴۲۰ ه‍. ق) پزشک و فیلسوف و شاعر ایرانی قرن چهارم و پنجم در دربار آل بویه و آل زیار است. خاندان ابن هندو. اِبْنِ هِنْدو، نام چند تن از کاتبان، شاعران و ادیبان ایرانی‌نژاد سده‌های ۴ و ۵ ق(۱۰ و ۱۱م) است که زندگی‌نامهٔ دو تن از آنان چنان به هم آمیخته که تفکیک یکی از دیگری دشوار می‌نماید. منابع ما در موارد بسیار، روایات مربوط به علی را به پدرش حسین نسبت داده‌اند یا روایات مربوط به حسین را ذیل نام علی نهاده‌اند. این خاندان، احتمالاً همه منسوب به خاندان شیعی
این خاندان، احتمالاً همه منسوب به خاندان شیعی مذهب آل هندو بوده (امینی، ۴/۱۷۲) و موطن اصلی نیاکان آنان هندوجان (هندیجان کنونی)، از روستاهای پیرامون قم، بوده‌است و کلمهٔ «هندو» در نام و نسبشان نشانهٔ تبار هندی آنان نیست (مدرسی، ۲/۱۷۸؛ دانش‌پژوه، ۲۷؛ قس: مایرهوف، ۹۵؛ فروخ، ۳/۸۸). با این‌همه، چنین نیز می‌توان پنداشت که لفظ هندو در نام آن روستا، دلیل بر اقامت گروهی مهاجر هندی در آن بوده‌است. نسبت قمی (نک‍: باخرزی، ۱/۶۰۸؛ ماخروخی، ۸۰)، رازی، بغدادی و احیاناً طبرستانی که در بعضی منابع به دنبال نام آنان آمده،
طبرستانی که در بعضی منابع به دنبال نام آنان آمده، بی‌گمان از آن‌جاست که اعضای این خاندان به قم با دیگر شهرها مناصب دولتی داشته‌اند. زندگی‌نامه. ابوالفرج علی بن حسین بن هندو، کاتب، ادیب و شاعر مشهور. ظاهراً زادگاه و محل نشو و نمای وی طبرستان بوده‌است (نک‍: ابن اسفندیار، ۱/۱۲۵). یاقوت (۱۳/۱۳۹) دو بیت شعر از سروده‌های وی را در شکایت از اهل ری نقل کرده که می‌تواند بر اقامت او در آن شهر – احیاناً در کودکی یا نوجوانی – دلالت داشته باشد. وی در نیشابور دانش‌های یونانی و متون فلسفی را نزد ابوالحسن وائلی یا عامری (د
و متون فلسفی را نزد ابوالحسن وائلی یا عامری (د ۳۸۱ق) و سپس دانش پزشکی را نزد ابوالحسن وائلی یا عامری (د ۳۸۱ق) و سپس دانش پزشکی را نزد ابن خمّار (ه م) فرا گرفت (نک‍: ابن هندو، ۱۶، ۲۸، ۵۳، ۶۰؛ یاقوت، ۱۳/۱۳۷؛ ابن شاکر، عیون، ذیل حوادث ۴۲۰ق، فوات، ۳/۱۳). از زندگانی اجتماعی و درباری ابن هندو آگاهی‌های پراکنده و ناقصی به ما رسیده‌است که پیوند آن‌ها به یکدیگر آسان نمی‌نماید. از آن‌جا که خاندان وی در ری منزلتی داشته و نیاکان او همه از کارگزاران سلطان بوده‌اند (یاقوت، همان‌جا)، می‌توان حدس زد که وی دانش‌های مقدماتی
همان‌جا)، می‌توان حدس زد که وی دانش‌های مقدماتی لازم برای تصدی مشاغل دیوانی از جمله علوم ادبی و فن ترسل و نگارش را به خوبی آموخته بود و چنین به نظر می‌رسد که همهٔ عمر خود را در دیوان‌های آل بویه و آل زیار گذرانیده باشد. ابن هندو همچنین از کاتبان سیده خاتون (د ۴۱۹ق/۱۰۲۸م) بیوهٔ فخرالدوله دیلمی (نک‍: بیهقی، ۸۷) بوده که ابتدا به بهانهٔ خردسالی فرزندش مجدالدوله (حک‍ ۳۸۷–۴۲۰ق) سررشتهٔ امور مملکت را به دست گرفته و بعدها نیز درواقع، او بود که به جای مجدالدوله حکومت می‌کرد (دربارهٔ ابیات هجوآمیز ابن هندو دربارهٔ
می‌کرد (دربارهٔ ابیات هجوآمیز ابن هندو دربارهٔ مجدالدوله، نک‍: ثعالبی، تتمه، ۱/۱۳۹). ابن هندو در روزگار وزارت فخرالملک ابوغالب بن خلف (۴۰۱–۴۰۷ق) وزیر بهاءالدوله (حک‍ ۳۷۹–۴۰۳ق) و سلطان‌الدوله (حک‍ ۴۰۳–۴۱۵ق) به بغداد سفر کرد و او را ستود (یاقوت، همان‌جا). وی گویا پیش از ۴۰۰ق به دربار فرمانروایان زیاری گرگان از جمله قابوس بن وشمگیر (حک‍ ۳۶۶–۴۰۲ق) پیوسته‌است (نک‍: همو، ۱۳/۱۴۱–۱۴۲، نیز نک‍: ۱۳/۱۳۸، ۱۴۴). وی پس از قدرت یافتن فلک المعالی منوچهر بن قابوس (حک‍ ۴۰۳–۴۲۳ق)، او را به قصیده‌ای شیوا مدح گفت، ولی منوچهر
او را به قصیده‌ای شیوا مدح گفت، ولی منوچهر که از شعر و ادب عرب بهره‌ای نداشت، چیزی از آن اشعار در نیافت و شاعر را صله‌ای نبخشید. ابن هندو نیز با قطعه شعر دیگری او را هجو کرد و سپس از بیم جان، به نیشابور گریخت (همو، ۱۳/۱۴۵–۱۴۶). ابوالفضل بندنیجی، شاعر معاصر وی، گوید: ابوالفرج بن هندو را در سال‌های پس از ۴۱۰ق در جریان (گرگان) در زُمرهٔ کاتبان یافتم و در آن دیار به نکویی شعر و کثرت فضل و ادب شهره بود (همو، ۱۳/۱۳۶). به روایت ابن اسفندیار (۱/۱۰۱–۱۰۲) هنگامی که مردم با سید ابوطالب یحیی بن حسین، امام زیدیه
که مردم با سید ابوطالب یحیی بن حسین، امام زیدیه (۴۲۱ق/۱۰۳۰م) بیعت کردند، ابن هندو اشعاری در این باب سرود و محلی (ص ۳۲۰) این اشعار را نشانهٔ تحولی در اندیشه‌های ابن هندو پنداشته‌است. روایت دیگری از ابن اسفندیار (۱/۱۲۶) حاکی از آن است که ابوالفرج علی بن حسین بن هندو در عهد شرف‌المعالی انوشیروان (پسر فلک‌المعالی) که در ۴۲۳ق/۱۰۳۲م وارث تاج و تخت شد، منشور قضای آمل را به خط بسیار خوش نوشت. به جز این چند روایت، اطلاع دیگری از ابن هندو در نیمهٔ دوم عمر وی در دست نیست و احتمالاً همین بی‌اطلاعی موجب پیدایش اقوال
نیست و احتمالاً همین بی‌اطلاعی موجب پیدایش اقوال متناقضی دربارهٔ محل و تاریخ وفات او شده‌است (نک‍: ابن شاکر، عیون، فوات، همانجاها)، چندان که هیچ تاریخ دقیقی در این باب نمی‌توان عرضه کرد. چه بسا که پس از همان سال‌های ۴۱۰ و ۴۲۰ق که در برخی منابع، سال مرگ وی ذکر شده (همانجاها؛ حاجی خلیفه، ۲/۱۷۶۲؛ EI2)، وی بار دیگر به طبرستان بازگشته و جاه و مقامی یافته و چنان‌که در روایت دیگری از ابن اسفندیار آمده (۱/۱۲۵)، سرانجام در استراباد وفات یافته و در منزلی که ملک شخصی او بوده، به خاک سپرده شده باشد و با این ترتیب، حتی
بوده، به خاک سپرده شده باشد و با این ترتیب، حتی صحت تاریخ ۴۵۵ق نیز که در نامهٔ دانشوران (۳/۱۳۰) آمده – هرچند مأخذ آن برای ما شناخته نیست –– چندان بعید نخواهد بود. آثار ادبی. ابن هندو در نظم و نثر چیره‌دست بود و لطافت برخی از اشعارش ثعالبی را به ستایش واداشته (تتمه، ۱/۱۳۴–۱۳۵) و دیوان شعرش، باخرزی را شیفته ساخته‌است (۱/۶۰۹). از بررسی مجموع اشعاری که از ابن هندو در دست است (همو، ۱/۶۰۹–۶۱۸؛ بیرونی، ۱۱۴، ۱۳۳؛ محمد بن اَیدمر، ۱/۳۱۳، ۲/۲، ۱۰، ۱۳، ۵۰، ۹۳، ۱۱۹، ۱۴۶، ۳/۱۵۱، ۱۹۵، ۲۰۶، ۲۱۷، بیشتر ابیاتی که در این
۱۴۶، ۳/۱۵۱، ۱۹۵، ۲۰۶، ۲۱۷، بیشتر ابیاتی که در این کتاب نقل شده، در هیچ‌یک از منابع دیگر دیده نمی‌شود)، چنین بر می‌آید که وی به شعر «مناسبات» و قطعات نکته‌آمیز و حتی گاه هرزه (مثلاً یک دوبیتی در تتمهٔ ثعالبی، ۱/۱۴۰) تمایل داشته‌است و شاید همین امر موجب شده که حاجی خلیفه (نک‍: چ فلوگل، ۳/۲۵۲) همهٔ دیوان او را هزلیات بپندارد، اما شعر او بیشتر استوار و محتشم، و به قول کردعلی (ص ۳۸) روان، دلپذیر، پندآموز و برخوردار از ابداع و ابتکار است. وی حتی به سبب معانی حکمت‌آمیز، سروده‌های شاعر را به اشعار متنبی تشبیه
حکمت‌آمیز، سروده‌های شاعر را به اشعار متنبی تشبیه کرده‌است. شوقی ضیف (ص ۶۰۶–۶۰۸) آن‌جا که به گزارش و تحلیل رواج غزل‌سرایی در دوران حکومت‌های محلی سده‌های ۴ و ۵ق می‌پردازد، با استشهاد به برخی از اشعار ابن هندو، توانایی او را در سرودن قطعات غزل‌گونه و بهره‌گیری از مفاهیم تازه و معانی ابتکاری می‌ستاید. از نثر ادیبانهٔ ابن هندو، فصلی از رسالهٔ هزلیهٔ او (نک‍: آثار) و بخشی از کلمات قصار وی که برگرفته از حکمت‌ها و پند و اندرزهای پیشینیان است، در منابع موجود، آمده‌است (نک‍: بیهقی، ۸۷–۸۸). دیگر آثار. در روزگار ابن
(نک‍: بیهقی، ۸۷–۸۸). دیگر آثار. در روزگار ابن هندو، معمول چنان بود که بیشتر دانش‌پژوهان مقدمات و مصطلحات طب، فلسفه و مانند آن‌ها را نیز ضمن دروس عمومی فرامی‌گرفتند. ابن هندو نیز به همین شیوه، علم می‌اندوخت و سپس با عنایت به چندین منبع، مدخلی بر فلسفه و سپس درآمدی بر علم طب تهیه کرد که مشتمل بر مصطلحات، مبانی و رؤوس مسائل طب و فلسفه‌است (نک‍: آثار). این کتاب‌ها، از آن‌جا که مختصر و ساده‌اند و به بیانی بسیار روشن و مفهوم تدوین شده‌اند و از نظم و ترتیبی شایسته بهره‌مندند. سخت مقبول افتاده‌اند و به خصوص مدخل
بهره‌مندند. سخت مقبول افتاده‌اند و به خصوص مدخل طبی او، پیوسته مورد استفادهٔ طلاب و اهل علم قرار گرفته‌است (نک‍: همو، ۸۷) و حتی مورد توجه بزرگان اطبای پس از وی واقع شد و از منابع کار ایشان گردید (برای نمونه، نک‍: قلانسی، ۴۹، ۵۱–۵۳). با این‌همه، دو اثر مذکور تنها شامل مصطلحات و مقدمات فلسفه و پزشکی است و از پژوهش‌های تخصصی تقریباً بی‌بهره‌است. به همین جهت دشوار می‌توان ابن هندو را پزشک با فیلسوف نامید (نک‍: یاقوت، همان‌جا، که او را شاعر و ادیبی «متفلسف» خوانده؛ قس: خلیلی، ۲/۱۹؛ کحاله، ۷/۸۲). اما حضور ذهنی
قس: خلیلی، ۲/۱۹؛ کحاله، ۷/۸۲). اما حضور ذهنی که ابن هندو در این علوم داشت، پندار دانشمند بودن را در او تقویت می‌کرد، چنان‌که روزی به بهانهٔ انصراف یکی از مستمعان ظاهراً صاحب نام، از حوزهٔ درس وی، مثنوی بلندی سروده و طی آن خویشتن را به احاطه و وقوف بر علوم و فنون مختلف ستوده‌است (ابن اسفندیار، ۱/۱۲۶–۱۲۸). آثار. "مفتاح الطب" ("مفتاح الطب و منهاج الطلاب")، "الکلم الروحانیه من الحکم الیونانیه"، و "المقالة المشوفه فی المدخل الی علم الفلسفه" از آثار اوست.
آبشار دتیفوس آبشاری است به پهنای ۱۰۰ متر که در کشور ایسلند واقع شده‌است و بلندترین ریزشگاه آن ۴۵ متر ارتفاع دارد. حوضهٔ آبریز این آبشار، رود یوکولسا آ فیولوم است که میانگین سرعت جریان سالیانهٔ آن، ۱۹۳ مترمکعب بر ثانیه است.
تائو یکم با نام کامل سناختن‌رع تائو یکم فرعونی در دودمان هفدهم مصر باستان در دوره دوم میانی بود که در نزدیکی سال ۱۵۶۰ پیش از میلاد فرمانروایی می‌کرد. معنای نام تاجی او «متداوم همچون رع» است. احتمال دارد که او پسر اینتف هفتم بوده یا نبوده باشد. مصرشناس دانمارکی کیم ریهولت بر این باور است که "از آنجا که از سناختن‌رع به همراه سقنن‌رع و کاموسه به عنوان یکی از اشراف غرب مصر یاد شده می‌توان فهمید که او عضوی از خانواده آهموسه بوده." جانشین او پسرش سقنن‌رع تائو دوم بود. برخلاف جانشینانش تائو دوم و کاموسه، تائو یکم
بود. برخلاف جانشینانش تائو دوم و کاموسه، تائو یکم کمتر شناخته شده‌است و در هیچ منبع معاصری نامش آورده نشده. با این حال نام او در تعدادی از منابع نوشته شده در پادشاهی نوین از جمله فهرست پادشاهان کارناک و دو گور در تبس دیده می‌شود.
سِقِنِن‌رَع تائو دوم مشهور به "تائوی شجاع" از واپسین شاهان محلی تبس در دودمان هفدهم در دوره موسوم به دوره دوم میانی مصر بود. خانواده. او به احتمال قوی پسر و جانشین سناختن‌رع تائو یکم مشهور به تائو یکم ارشد و همسرش شهبانو تتیشری بود. دوران دقیق فرمانروایی او نامشخص است ولی احتمال دارد که او در سال ۱۵۵۸ یا ۱۵۶۰ به تخت نشسته باشد که این را می‌توان از زمان تقریبی بر تخت نشستن اهمسه یکم حدس زد. همسر تائو دوم شهبانو آه‌هوتپ یکم بود. دو فرزند آن‌ها که بعدها فرعون شدند به ترتیب کاموسه و اهمسه یکم بودند. کاموسه
شدند به ترتیب کاموسه و اهمسه یکم بودند. کاموسه واپسین شاه دودمان هفدهم شد و اهموسه پس از دورۀ کوتاهی از تقسیم قدرت با مادرش، بنیان‌گذار دودمان هجدهم گشت. کاموسه با نام کامل "واج خپر رع کاموسه" نبردی پیروزمندانه را از تبس ضد شاهان هیکسوس به منظور آزادسازی مصر ترتیب داد ولی در یکی از نبردها اسیر و اعدام شد. آه‌هوتپ یکم پس از مرگ کاموسه مدت کوتاهی را بر تخت گذراند و جنگ با هیکسوس‌ها را ادامه داد تا آنکه اهموسه یکم به سن کافی برای بر تخت نشستن رسید. با آغاز پادشاهی اهموسه، اخراج هیکسوس‌ها از مصر کامل شد و این
اهموسه، اخراج هیکسوس‌ها از مصر کامل شد و این سرزمین دوباره یکپارچه گشت. مومیایی. مومیایی سقنن‌رع در سال ۱۸۸۱ در دیر البحری پیدا شد. او به همراه دیگر شاهانی از دودمان‌های هجدهم و بیستم از جمله آمنهوتپ یکم، تحوتموس یکم، تحوتموس دوم، تحوتموس سوم، رامسس یکم، ستی یکم، رامسس دوم، رامسس نهم، پسوسنس یکم، پسوسنس دوم، و سی‌آمون به خاک سپرده شده بود. این مومیایی توسط گستون مسپرو در ۹ ژوئن ۱۸۸۶ رونمایی شد. بر روی سر جسد نشانه‌هایی از جراحت در هنگام جنگ دیده می‌شد که به گفته مسپرو
معجون، به دارویی سنتی گفته می‌شود که با عسل یا فانید مخلوط شده باشد. در عربی، جمع آن معاجین خوانده می‌شود.معجون‌ها در قرابادین‌های پزشکی سنتی بخش بزرگی را به خود اختصاص داده‌اند. معجون‌ها را نمی‌شود با توجه به خواص آن‌ها دسته‌بندی کرد. چرا که بعضی از معجون‌ها خواص متعددی دارند، مثلاً: معجون سوطیرا. در بعضی کتاب‌های قرابادین بعضی دسته‌بندی‌هایی در این خصوص انجام داده‌اند که جامع نمی‌باشد. معجون‌ها در دنیای جادو نیز مشهور هستند و گفته می‌شود با خواص جادوی آن‌ها می‌شود بسیاری از کارهای غیرممکن را انجام داد.
می‌شود بسیاری از کارهای غیرممکن را انجام داد. تهیه و موارد استفاده. معجونها به عنوان یکی از اشکال دارویی در نظر گرفته می‌شدند، زیرا در آنها خواص دارویی وجود داشت و برای بیماران تجویز می‌شد. فقط پزشکان داروساز و افراد متبحر با دانش و دارای مجوز عالی می‌توانستند آنها را ترکیب و تهیه کنند. یکی از این معجونهای معروف تریاق بود که ترکیبات آن می‌توانست در تریاق ساده از ۴ نوع دارو تا ۷۸ دارو برای تریاق نیکوستراتو متغیر باشد. در سیستم آشپزخانه اسپانیایی قرن شانزدهم، دسرهایی با نام letuario de naranjas وجود داشت که
دسرهایی با نام letuario de naranjas وجود داشت که از جوشانده داروهای مختلف با عسل تهیه می‌شد. از رایج‌ترین آنها می‌توان به دیاسیترون اشاره کرد. فهرست معجون‌های مشهور. معجون‌های مسهل یا ایارج. ایارج، نامی کلی برای هر داروی اسهال دهنده‌ٔ درمانی بود. معنی تحت‌اللفظی ایارج، داروی خدایی است. اطلاق کلمه ایارج در اول، فقط مخصوص ایارج روفس بود، ولی بعدها این نام بر دیگر معجون‌های مسهل نیز تسرّی یافت. ایارج‌ها از آن جهت به وجود آمده و توسعه یافتند که داروهای اسهالی مفرد، زیان‌هایی در برداشتند. مثلاً اسهال پیه
مفرد، زیان‌هایی در برداشتند. مثلاً اسهال پیه هندوانه ابوجهل شدید بود و داورهایی لازم بود که همراه آن باشد تا اثر آن را تعدیل نماید. ایارج‌های مشهور:
حور فرعونی در دودمان سیزدهم بود. نام او در فهرست پادشاهان تورین به صورت او-ایب-رع آمده است. او به احتمال زیاد در حوالی سال ۱۷۲۳ پیش از میلاد تنها برای مدت کمی فرمانروا بوده و فرصتی برای ساخت هرم نداشته است. آرامگاه. بیشتر اطلاعات دربارهٔ حور از آرامگاه او در دهشور که در نزدیکی هرم آمنمحات سوم واقع است، به دست آمده است. این گور در هنگام کشف به صورت بسیار خوبی باقی‌مانده بود و هنوز تابوت چوبین شاه در آن وجود داشت. به همراه تابوت، یک تندیس، مقداری جواهرات و ظروف کانوپیک، دو سنگ یادبود، و چندین شی دیگر وجود
ظروف کانوپیک، دو سنگ یادبود، و چندین شی دیگر وجود داشتند. در نزدیکی گور شاه، گور دست نخوردهٔ «دختر شاه» نوب‌حتپتی-خرد قرار داشت. او به احتمال زیاد دختر تنی شاه یا اینکه دختر تنی شاه آمنمهات سوم بوده است.
لیگ ملی فوتبال لوکزامبورگ معتبرترین لیگ فوتبال در کشور لوکزامبورگ است که از سال ۱۹۱۰ تاکنون برگزار می‌شود. این لیگ از ۱۴ تیم که از سراسر کشور لوکزامبورگ در آن شرکت می‌کنند برگزار می‌شود. باشگاه Jeunesse Esch با ۲۸ قهرمانی پرافتخارترین تیم این سری مسابقات به حساب می‌آید.
اله‌سایی یکی از ولسوالی‌های ولایت کاپیسا در خاور افغانستان است. جمعیت آن در سال۲۰۲۴ میلادی، ۴۵٬۸۳۴ نفر اعلام شده است.
حصهٔ اول کوهستان یکی از ولسوالی ولایت کاپیسا در خاور افغانستان است. جمعیت آن در سال ۲۰۲۴ میلادی ۸۲٬۴۱۶ نفر اعلام شده‌است. دانشگاه البیرونی در این ولسوالی قرار دارد.
حصهٔ دوم کوهستان یکی از ولسوالی‌های ولایت کاپیسا در خاور افغانستان است. جمعیت آن در سال ۲۰۲۴ (میلادی) ۵۴٬۵۱۷ نفر اعلام شده‌است.
کوهبند که در گذشته یکی از علاقه داری‌های کوهستان بود، اکنون یکی از ولسوالی‌های ولایت کاپیسا در خاور افغانستان است. جمعیت آن در سال ۲۰۲۴ میلادی، ۲۸٬۴۶۸ نفر اعلام شده‌است.
محمود راقی یکی از ولسوالی‌های ولایت کاپیسا در خاور افغانستان است. جمعیت آن در سال ۲۰۲۴ میلادی، ۷۷٬۹۵۶ نفر اعلام شده است.
جام حذفی فوتبال لوکزامبورگ مسابقاتی است که به صورت حذفی در کشور لوکزامبورگ از سال ۱۹۲۲ تاکنون برگزار می‌شود. این لیگ از ۷۴ تیم که از سراسر کشور لوکزامبورگ در آن شرکت می‌کنند برگزار می‌شود. باشگاه فوتبال اف‌ای رد بویز دیفردانژبا ۱۵ قهرمانی پرافتخارترین تیم این سری مسابقات به حساب می‌آید.
تگاب یکی از ولسوالی‌های ولایت کاپیسا در خاور افغانستان است. جمعیت آن در سال ۲۰۲۴ میلادی، ۹۷٬۹۳۱ نفر اعلام شده‌است.
حوزه علمیه مراغه در قدیم یکی از مراکز علم بود و عالمانی همچون خواجه نصیرالدین طوسی، علامه حلی، قطب الدین شیرازی، مجد الدین مراغی و سید رکن الدین استرآبادی در آن بوده اند، مردم مراغه سنی بودند بعد از پایتخت شدن مراغه توسط ایلخانیان در دوره خواجه نصیرالدین طوسي و رفت‌وآمدهايي که علامه حلي به مراغه داشته، مردم مناطق مراغه، زنجان و تبريز همه به مذهب اهل بيت و تشيع گرايش پيدا کردند و حوزه شيعي در مراغه شكل گرفت . مراغه در گذشته 22 و بلكه طبق بعضي نوشته‌ها 24 مدرسه علميه داشته است مدارس علميه مراغه در دوره قاجار
علميه داشته است مدارس علميه مراغه در دوره قاجار و بقيه هم در دوره پهلوي غصب شده و از بين رفته بود به گونه‌اي كه دوره بعد از انقلاب فقط يك مدرسه كوچك به همت یکی از علما باقي مانده بود که آنهم بعد فوت آن عالم از بین رفت تاسیس مجدد حوزه علمیه مراغه. پس از انتصاب آیت‌الله محمد تقی پورمحمدی به امامت جمعه مراغه در سال ۱۳۷۷ وی پس از مطالعه و بررسی پیشینه حوزه علمیه این شهر، تاسیس و احیا مدارس علمیه مراغه را در اولویت کاری خود قرار داد و 17 روز پس از ورود به مراغه عملیات عمرانی ساختمان مدرسه حضرت امیرالمؤمنین را
عملیات عمرانی ساختمان مدرسه حضرت امیرالمؤمنین را شروع کرد و در عرض چند ماه آن را به اتمام رساند وبعد از چند ماه حوزه علمیه مراغه رسماً فعالیت خود را آغاز کرد
تئو فان دوشبورخ (زاده ۳۰ اوت ۱۸۸۳ - درگذشته ۷ مارس ۱۹۳۱) هنرمند هلندی بود. او را به عنوان پدید آورنده و رهبر جنبش هنری د استیل می‌شناسند. دوشبورخ به خلق آثاری در زمینه‌های نقاشی، مجسمه‌سازی و معماری پرداخت. نقاشی‌های او ابتدا تحت تأثیر نظرات واسیلی کاندینسکی قرار داشت. او در سال ۱۹۲۰ میلادی بیانیه‌ای در نشریه "د استیل" انتشار داد و ایده جدیدی را در زمینه هنر ارئه کرد که "المنتارسیم" نامید. به عقیده او سطوح اریب پویایی را به نقاشی بازمی‌گرداند. دوشبورخ در نقاشی‌هایی که برای کافه ئوبت در استراسبورگ کشید، اصول
که برای کافه ئوبت در استراسبورگ کشید، اصول المنتارسیتی خود را پیاده ساخت. نظریات او تأثیر مهمی بر دانشجویان باوهاوس گذاشت.
لینوکس بک ترک (Backtrack Linux) یک توزیع لینوکس مبتنی بر GNU بود که برای کشف نقاط ضعف امنیتی سیستم‌های مختلف و به صورت یک دی وی دی لایو (بدون نیاز به نصب یا وجود هارد دیسک) تهیه شده بود. در مارس ۲۰۱۳ تیم امنیتی Offensive Security بک ترک را بر مبنای دبیان باز سازی کرده و تحت عنوان کالی لینوکس منتشر کردند. این سیستم عامل بیشتر توسط هکر ها برای شناسایی نقاط ضعف و نفوذ به سیستم های شبکه مورد استفاده قرار می گیرد. تاریخ‌های انتشار. هر زمان که یک نسخه جدید از بک ترک منتشر شد، نسخه‌های قدیمی تر پشتیبانی و سرویس
ترک منتشر شد، نسخه‌های قدیمی تر پشتیبانی و سرویس تیم توسعه بک ترک از دست دادند. در حال حاضر نسخه‌های پشتیبان بک ترک وجود ندارد. پیوند به بیرون. سایت رسمی لینوکس بک ترک انجمن لینوکس بک ترک
لرزه گیر یا ضد ارتعاش تجهیزات دینامیکی موجود در خط لوله از جمله پمپ، کمپرسور، فن و توربین و … به علت حرکت داخلی لرزشهایی را به خط لوله اعمال می‌کنند که این لرزشها باعث ایجاد سروصدا و استهلاک زودرس خط لوله و سایر قطعات و مشکلات متعدد دیگری می‌شوند. استفاده از لرزه گیرهای لاستیکی یکی از روشهای جلوگیری از انتقال لرزشهای به وجود آمده به سایر قسمتهای خط می‌باشد. یکی از کاربردهای بسیار رایج لرزه گیرهای لاستیکی در قسمت Suction و Discharge پمپها می‌باشد که علاوه بر جذب لرزشهای موجود، قابلیت حذف ضربات قوچ و شوکهای
جذب لرزشهای موجود، قابلیت حذف ضربات قوچ و شوکهای به وجود آمده را دارند از کاربردهای دیگر لرزه گیرهای لاستیکی حذف حرکات ناشی از تغییرات ناشی از تغییرات ابعادی خطوط می‌باشد مزیت عمده لرزه گیرهای لاستیکی نسبت به اتصالات آکاردئونی، قابلیت استفاده از آنها در محیطهای بسیار خورنده می‌باشد، هرچند که این اتصالات دما و فشار محدودی را تحمل می‌کنند. گاهی نیز از لرزه گیرهای لاستیکی برای جلوگیری از هدایت الکتریکی استفاده می‌شود. برخی از موارد کاربرد لرزه گیرها در صنایع شیمیایی، داروئی، دریایی، تأسیساتی، فولاد، نفت، گاز
داروئی، دریایی، تأسیساتی، فولاد، نفت، گاز و پتروشیمی می‌باشد. لرزه گیرها معمولاً در سایزها ۱/۲۵ تا ۱۰ اینچ تولید می‌شوند و لرزه گیرهای با سایز بالاتر از ۱۰ اینچ با ساختار فلزی داخلی موجود هستند.