payamvha/North_RAG huggingface dataset:
جام امیر قطر یا امیر کاپ، جام فوتبالی در کشور قطر است و به صورت حذفی برگزار می‌شود. السد با ۱۹ قهرمانی، پرافتخارترین تیم این مسابقات است. این جام در سال ۱۹۷۲ برای اولین بار برگزار شد. این مسابقات با حضور تیمهای سطح اول (۱۲ تیم از لیگ ستارگان قطر) و سطح دوم فوتبال قطر (۶ تیم لیگ دوی قطر) همه ساله برگزار می شود. قهرمان این مسابقات به لیگ قهرمانان آسیا راه می یابد.
توکسلا گوتیرس، (اسپانیایی: Tuxtla Gutiérrez) پایتخت و بزرگترین شهر ایالت چیاپاس در کشور مکزیک است. این شهر مدرن‌ترین شهر این ایالت به حساب می‌آید چون بسیاری از ساختمان‌های عمومی این شهر در قرن ۲۰ میلادی ساخته شده‌اند. یک استثناء کلیسای سن مارکوس (San Marcos) است، که در سال ۱۵۶۰ میلادی برای بومی‌های منطقه ساخته شده است. پیشینه. قبل از رسیدن اسپانیاییها به این منطقه هیچ شهری در این مکان وجود نداشت و فقط روستایی در دامنه کوه مکتوماتسا (Mactumatzá) در سالهایی ۱۴۸۶ و ۱۵۰۵ میلادی به دست سرخپوستان زوکه (Zoque)
۱۴۸۶ و ۱۵۰۵ میلادی به دست سرخپوستان زوکه (Zoque) وجود داشته که وقتی اسپنیایی‌ها به این مکان رسیدند زیر نفوز آزتکها بوده‌است. بعد ار رسیدن اسپانیاییها این مکان به محلی برای استراحت قبل از ورود به چیاپا د کورسو (Chiapa de Corzo) بود و همچنین یک نقطه کانونی برای معامله گران از اوآخاکا، وراکروس، تاباسکو، کامپچه و گواتمالا بود. این شهر در ۹ فوریه ۱۸۳۴ میلادی به دستور فرماندار چیاپاس خواکین میگل گوتیرس (Joaquín Miguel Gutiérrez) به عنوان پایتخت چیاپاس شناخته شد. نام. قبل از رسیدن اسپانیاییها به این منطقه هیچ
نام. قبل از رسیدن اسپانیاییها به این منطقه هیچ شهری در این مکان وجود نداشت و نام "توکسلا" (Tuxtla) در حقیقت اشاره‌ای به منطقه دره است. سرخپوستان بومی این منطقه ("زوکه ها" Zoque) این دره را با نام "کویوتوک" (Coyotoc) می‌شناختند، برگردان این نام به فارسی "زمین یا خانه خرگوش" است. وقتی قبیله آزتک این منطقه را زیره نفوز خود درآورد به آن نام "توچتلان" (Tochtlán) را دادند که به همان معنی بود. نام «توچتلان» به مرور زمان و با رسیدن اسپانیاییها به «توکسلا» برگشته شده است. بخش دوم نام این شهر «گوتیرس» (Gutiérrez) در
است. بخش دوم نام این شهر «گوتیرس» (Gutiérrez) در سال ۱۸۴۸ میلادی به نام این شهر اضافه شد که آن به خاطره خواکین میگل گوتیرس (Joaquín Miguel Gutiérrez)، که یک سیاستمدار لیبرال بود. امروزه. بر خلاف بسیاری از شهرهای دیگر چیاپاس این شهر جاذبه‌های توریستی زیادی ندارد، اما در هر صورت این شهر با داشتن فرودگاه و ایستگاه اتوبوس به یک هاب برای حمل و نقل گردشگران به دیگر مکانهای این ایالت می‌باشد. اقتصاد این شهر به توره عمده به دست دولت است و دولت در ارائه بخش قابل توجهی از شغل‌ها دست دارد. شهرهای خواهرخوانده. توکسلا
از شغل‌ها دست دارد. شهرهای خواهرخوانده. توکسلا گوتیرس ۵ شهر خواهرخوانده دارد
جیمز رینالد بث جزو گارد هوایی تگزاس در جنگ ویتنام بوده‌است. نام او را در مستند فارنهایت ۹/۱۱ دیده‌اید، که به عنوان نزدیک‌ترین دوست خانوادگی جرج دبلیو بوش معرفی شده‌است. بعداز کار کردن برای آتلانتیک اوییشن، جیمز در ۱۹۶۰ به هوستون رفت. در ۱۹۷۸ جیمز رئیس بانک مرکزی تگزاس در هوستون شد. هم‌اکنون او در هوستون زندگی می‌کند. خانهٔ او پشت به خانهٔ خلید ابن محفوظ است.
چاو زبان چینی و زبان ترکی Chowاسکناس. اسکناس گونه ای از چرم که نخستین بار در کشور چین معمول گردید. شهروا. پول کاغذی. لغتی است ختایی و آن کاغذ پاره ای بود مربع و طولانی که یکی از پادشاهان چنگیزی نام خود را بر آن نقش کرده بود و رایج گردانیده است.[۳] ریشه واژه. واژه Chow از یک واژه چینی و ترکی گرفته شده نوعی اسکناس. اسکناس گونه ای از چرم که نخستین بار در کشور چین معمول گردید. شهروا. پول کاغذی. لغتی است ختایی و آن کاغذ پاره ای بود مربع و طولانی که یکی از پادشاهان چنگیزی نام خود را بر آن نقش کرده بود و رایج
چنگیزی نام خود را بر آن نقش کرده بود و رایج گردانیده ، چون مردم آذربایجان و اهل تبریز قبول نکردند و عزالدین مظفر که باعث و بانی چاو بود بقتل آمد، رسم چاو برطرف شد. ( برهان ). بزبان چیناوی کاغذی بود، از طرف پادشاه هر دو روی آن عباراتی چند نوشته و در بازار چون زر رایج بود و خرج میشد. ( فرهنگ وصاف از آنندراج ). کاغذپاره ای بود که وقتی گیخاتوخان مغول در ایران میخواسته آن را رایج کند و نشده. ( انجمن آرا ) ( آنندراج ). قطعه کاغذ دولتی که گیخاتوخان مغول میخواست بعوض پول آن را رایج کند و مردم آذربایجان و اهالی
بعوض پول آن را رایج کند و مردم آذربایجان و اهالی تبریز قبول نکردند و عزالدین مظفر بهمین جهت بقتل رسید. ( ناظم الاطباء ). اسکناسی بوده که گیخاتوخان مغول می خواست در ایران جاری کند، پیش نرفت. ( فرهنگ نظام ). کاغذپاره ای مستطیل مربع که هردو طرف کلمه شهادتین و چند کلمه بخط ختا مرقوم بود و در میان آن دایره کشیده و از نیم درم تا ده درم بنا بر اختلاف چاورقم زده و گیخاتوخان در ممالک ایران روان گردانید،چون دانستند که موجب خرابی رعایا و فقدان حاصل و رفعآمدوشد کاروان است حکم به ابطال فرمود... و در آن ملک [ ختا و چین
است حکم به ابطال فرمود... و در آن ملک [ ختا و چین ]کاغذ زیاده از همه ولایات خرج میشود چه بسبب تنکی کاغذ کتابت بر یک روی کاغذ میکنند و در دیگر ولایات بر دو روی ، و دیگر آنکه اکثر آلات و اقمشه در کاغذ پیچندو دیگر آنکه اکثر معاملات ایشان به «چاو» است که چون همواره چاو دست بدست میرود کهنه میگردد و آن کهنه را هر کس که بدیوان برد عوض آن نو به وی دهند و هیچ موقوف نمی دارند و کهن را میسوزند و بجهت آن یک خرج باضعاف کتابت صرف میشود. ( فلاحتنامه غازانی ). و رجوع شود به حبیب السیر ج 3 صص 136 - 137 و تاریخ وصاف ص 273 و
حبیب السیر ج 3 صص 136 - 137 و تاریخ وصاف ص 273 و تاریخ مغول عباس اقبال صص 249 - 250. و اکنون چاو و چاپ بر صفت طبع و باسمه خط اطلاق میشود بر خلاف آن چاو، این چاو روان و دایر است. ( انجمن آرا ) ( آنندراج ). لفظ مذکور چینی است بمعنی چاپ بلکه لفظ چاپ مبدل آن است چون اسکناس مذکور چاپی بوده و آن وقت در چین صنعت چاپ بوده. ( فرهنگ نظام ). رجوع به چاپ در همین لغت نامه شود. و رجوع به اسکناس شود.[۲] چاو. ( اِ صوت ) بانگ مرغ است. ( فرهنگ اسدی ). گنجشک که از اشکره بگریزد یاکسی بچه اش برگیرد او بانگ همی از درد و از بیم
یاکسی بچه اش برگیرد او بانگ همی از درد و از بیم کند آن آواز را چاو خوانند و گویند همی چاود. ( نسخه دیگر فرهنگ اسدی ) ( فرهنگ نظام ). || تیز. تیز ناله و بانگ مردم بود از درد عشق. ( نسخه ای از فرهنگ اسدی ). || ( اِ ) آوازه. ( زمخشری ). در تداول عامه «چو». صیت. شهرت. و رجوع به چو انداختن شود. منابع. ۲.Redhouse, James W. (1890) “چاو”, in A Turkish and English Lexicon‎, Constantinople: A. H. Boyajian, page 711 https://books.google.com/books?id=w_FAAQAAMAAJ&amp;pg=PA711#v=onepage&amp;q&amp;f=false ۳
۳ .https://en.m.wiktionary.org/wiki/%DA%86%D8%A7%D9%88
قدرت آتش اژدها پنجمین آلبوم استودیویی گروه سمفونیک پاور متال ایتالیایی راپسودی (بعدتر راپسودی آو فایر) است که در ۱۸ مارس ۲۰۰۲ توسط شرکت ضبط موسیقی آلمانی لیمب میوزیک منتشر شد. این آلبوم همچنین آخرین فصل از حماسهٔ «شمشیر زمردین» را روایت می‌کند. فهرست آهنگ‌ها. تمامی ترانه‌های این آلبوم را لوکا توریلی نوشته‌‌است و آهنگسازی آن را لوکا توریلی و آلکس استاروپولی انجام داده‌اند. استاروپولی همچنین کار تنظیم ارکستر را نیز برعهده داشته‌است این آلبوم دارای ۱۰ ترک به‌شرح زیر است: این آلبوم همچنین با تیراژی محدود در دو
زیر است: این آلبوم همچنین با تیراژی محدود در دو نسخهٔ یکی همراه با یک دی‌وی‌دی تصویری و دیگری همراه با دو صفحهٔ گرامافون عکس‌دار انتشار یافت که در این دو نسخه، یک ترک اضافه نیز با عنوان "Rise From The Sea Of Flames" با مدت زمان ۳:۵۹ گنجانده شده بود. همچنین نسخهٔ دی‌وی‌دی‌دار آلبوم دارای ویدیوکلیپ‌هایی به‌شرح زیر بود: اعضا. اصلی مهمان دیگر عوامل
لیگ برتر فوتسال مردان ایران بالاترین سطح مسابقات باشگاهی فوتسال ایران به‌شمار می‌رود، که در سال ۱۳۸۳ تأسیس شد (این نخستین دوره از شیوه برگزاری جدید مسابقات لیگ فوتسال ایران با عنوان لیگ برتر فوتسال ایران بود). در اولین دوره این رقابت‌ها ۱۲ تیم با یکدیگر به رقابت پرداخته‌اند که در پایان تیم فوتسال شن سا ساوه به مقام قهرمانی دست یافت. تیم‌های گیتی پسند و مس سونگون با ۵ قهرمانی موفق‌ترین تیم ها در این مسابقات به‌شمار می‌روند، همچنین و شن سا ساوه، تام ایران خودرو، فولاد ماهان اصفهان، شهید منصوری قرچک، تاسیسات
فولاد ماهان اصفهان، شهید منصوری قرچک، تاسیسات دریایی تهران هر کدام با ۲ قهرمانی و تیم دبیری تبریز با ۱ قهرمانی، قهرمانان ۲۱ دوره برگزار شده این رقابت‌ها به‌شمار می‌روند. تاریخچه. لیگ برتر فوتسال مردان ایران در سال ۱۳۸۳ اولین دوره از رقابت‌های فوتسال در ایران به‌شمار می‌رود که به شکل کنونی برگزار می‌شود، پیش تر از آن، این مسابقات به صورت گروهی برگزار می‌شد که تیم‌های پیمان تهران و استقلال تهران با ۲ قهرمانی رکورد دار این مسابقات محسوب می‌شدند، همچنین پیش تر از آن این مسابقات به صورت استانی برگزار می‌شد و
از آن این مسابقات به صورت استانی برگزار می‌شد و استان تهران و استان گیلان موفق‌ترین تیم‌های این رقابت محسوب می‌شدند. اولین دوره سوپر لیگ فوتسال ایران با حضور ۱۲ تیم برگزار شد که در پایان تیم شن سا ساوه به مقام قهرمانی و شهید منصوری قرچک به مقام دوم و همچنین ارم کیش قم به مقام سوم دست یافتند. همچنین تیم‌های چینی همگام شهرکرد و شهرداری تنکابن به عنوان دو تیم آخر جدول رقابت‌ها به دستهٔ پایین‌تر سقوط کردند. اکنون تیم فوتسال مس سونگون با ۵ قهرمانی موفق‌ترین تیم محسوب می‌شد، همچنین این تیم با ۴قهرمانی متوالی طی
محسوب می‌شد، همچنین این تیم با ۴قهرمانی متوالی طی سال‌های ۱۳۹۶ و ۱۳۹۷ و ۱۳۹۸ و ۱۳۹۹ رکورد دار قهرمانی متوالی این مسابقات محسوب می‌شد. فرمت مسابقات. ۱۴ تیم در سوپر لیگ حضور دارند که در طول فصل، هر کدام با یک دیگر دو بار (به صورت رقابت‌های دوره ای) بازی می‌کنند، که هر کدام از بازی‌ها در ورزشگاه خانگی یکی از تیم‌ها برگزار می‌شود. هر تیم در هر فصل ۲۶ بار به میدان می‌رود. تیم‌ها به ترتیب بر اساس امتیاز، تفاضل گل، گل زده رده‌بندی می‌شوند. دو تیم پایین جدول لیگ برتر به دستهٔ پایین‌تر سقوط می‌کنند و دو تیم برتر
برتر به دستهٔ پایین‌تر سقوط می‌کنند و دو تیم برتر دستهٔ پایین‌تر به صورت مستقیم به لیگ برتر می‌آیند.
زیپ کد نوعی کد پستی که خدمات پستی ایالات متحده آمریکا (USPS) از سال ۱۹۶۳ از آن استفاده می‌کند. که این لغت مختصر شده به معنی طرح رشد منطقه‌ای است. تاریخچه. در شکل اولیه دارای ۵ رقم بود که در دهه ۱۹۸۰ چهار رقم ZIP+4 که برای مشخص کردن مکان دقیق‌تر کاربرد داشت به آن افزوده شد. عبارت و علامت زیپ‌کد به عنوان علامت تجاری به ثبت رسیده بود که در حال حاضر تاریخ آن منقضی شده‌است. جستارهای وابسته. کد پستی
لیگ برتر فوتبال ایرلند معتبرترین لیگ فوتبال در کشور ایرلند است که از ۱۹۸۵ میلادی تاکنون در این کشور برگزار می‌شود. این لیگ از ۱۲ تیم که از سراسر ایرلند در آن شرکت می‌کنند برگزار می‌شود. باشگاه فوتبال دانداک با ۷ قهرمانی پرافتخارترین این سری مسابقات به حساب می‌آید.
پائولا فرناندز (زاده ۲۸ اوت ۱۹۸۴) خوانندهٔ سبک کانتری پاپ و سرتانیا در کشور برزیل است. او خوانندگی را از ۸ سالگی آغاز کرد و دو سال بعد اولین آلبوم خود را منتشر کرد. فرناندز تاکنون ۴ آلبوم موسیقی دیگر منتشر کرده که آخرین آنها "پائولا فرناندز-زنده" (۲۰۱۱) در فهرست پرفروش‌ترین آلبوم‌های سال برزیل قرار گرفت.
جنبش کارگری () اصطلاح گسترده‌ای برای یک حرکت جمعی از سوی کارگران برای ایجاد تشکل‌های کارگری و گرفتن حقوق خود از کارفرمایان و دولت است. این حرکت می‌تواند باعث ایجاد یک دولت کارگری شود. در یک جنبش کارگری افراد معتقد هستند که در کشور و جامعه خود محدودیت‌هایی وجود دارد که آن‌ها را در این وضع نگه می‌دارد و اجازه پیشرفت به آن‌ها را نمی‌دهد. درحالی که ثروتمندان ثروتشان همیشه بیشتر از قبل است و قوانین همیشه آن‌ها را ثروتمندتر می‌کند به زبانی دیگر کشور با قوانین به گونه‌ایی که گمان می‌رود دارای بازاری رقابتی نیست و
که گمان می‌رود دارای بازاری رقابتی نیست و این قوانین در ظاهر بی‌طرف، فقرا را در قسمتی محدود شده قرار داده است. نتیجه اینگونه افکار تأثیر در تشکیل مکتب سوسیالیسم گذاشته که مکتبی بسیار گسترده است. جنبش کارگری از جمله تشکیل مکتب کمونیسم را در پی داشت که بیشتر برای جدایی از این مکتب سوسیالیسم بود و پایه و اساسش با کارگران درآمیخته است. تأثیرات اینگونه افکار در جهان را می‌توان در جنگ سرد میان آمریکا و شوروی یا جنگ ویتنام و دیگر رویدادهای تاریخی از جمله بحران‌ها در کلمبیا و کره شمالی دید.
مسجد جامع بوکان بنایی قدیمی واقع در بوکان در استان آذربایجان غربی است. قدمت این مسجد به دورهٔ ناصرالدین شاه قاجار بازمی‌گردد. بنای اولیه این مسجد توسط عزیزخان مکری احداث و سپس توسط سیف الدین خان مکری تکمیل شد. عزیزخان سردارکل، فردی را به نام ملاسلام شیخ‌الاسلام از سنندج به بوکان آورد و او نخستین امام جمعه شهر در آن دوره بود. در دههٔ ۱۲۷۰ شمسی، چند متر بالاتر از مسجد جامع سردارکل، احداث ساختمان جدید این مسجد، به دستور محمدحسین خان مکری آغاز شد. محمدحسین خان مکری، نوهٔ عزیزخان و سومین سردار بوکان بود. این
مکری، نوهٔ عزیزخان و سومین سردار بوکان بود. این مسجد در حال حاضر در نزدیکی قلعه سردار بوکان و در ضلع شرقی حوضخانه قرار گرفته است. در سال ۱۳۴۵، بنای مسجد گسترش یافت و ۴ گنید آجری و ۳ ستون به آن اضافه شد. در حال حاضر این بنا برای برگزاری نماز جمعه بوکان مورد استفاده قرار می‌گیرد. مسجد جامع بوکان یکی از بناهای تاریخی و مذهبی است که هر هفته مراسم نماز جمعه در این مسجد برگزار می‌شود. در جوار این مسجد، مسجدی کوچک به نام عزیزخان مکری سردارکل نیز وجود دارد.
محمدباقر صادقی (زادهٔ ۱۲ فروردین ۱۳۶۸ در اصفهان) بازیکن فوتبال ایرانی است. این بازیکن قهرمانی در جام حذفی را در کارنامه فوتبالی خود دارد.
چی‌واوا مرکز ایالت چی‌واوا در کشور مکزیک است. جمعیت این شهر ۸۴۱٬۴۹۰ نفر است و صنعت و کارخانه‌های متعددی در این شهر وجود دارد. پیشینه. قبل از رسیدن اسپانیایی‌ها به این منطقه هیچ شهری در این مکان وجود نداشت، در آغاز این شهر با کشف معدنهایی در نزدیکی شهر سانتا اولالیا (Santa Eulalia) در سال ۱۶۵۲ میلادی به دست کاپیتان اسپانیایی دیگو دل کاستییو (Diego del Castillo) تأسیس شد، با این حال، با توجه به آب و هوا و حمله‌های پی در پی از سوی سرخپوستان این مکان برای چندین سال خالی و غیر مسکونی باقی ماند. پنجاه سال بعد در
سال خالی و غیر مسکونی باقی ماند. پنجاه سال بعد در سال ۱۷۰۷ میلادی معدنهایی بیشتر و بزرگتری در این منطقه کشف شد که به سرعت مردمان را دوباره به این مکان راهی کرد و این معدنها این منطقه را بسوی ثروت و رفاه مردم آن برد. در سال ۱۷۰۹ میلادی با تصمیم فرماندار منطقه آنتونیو دزا ی اویوا (Antonio de Deza y Ulloa) این شر میان ۲ رودخانه که در منطقه بود به‌طور رسمی تأسیس شد. در طول جنگ استقلال مکزیک، این شهر شاهد اقدامات کمی بود. با این حال، در چی‌واوا بود که پدر استقلال مکزیک، میگل ایدالگو، در کاخ فدرال چی‌واوا زندانی
مکزیک، میگل ایدالگو، در کاخ فدرال چی‌واوا زندانی و در سال ۱۸۱۱ میلادی در کاخ دولت در همین شهر توسط اسپانیایی‌ها اعدام شد. در طول حمله فرانسه به مکزیک در سال ۱۸۶۴ تا ۱۸۶۷ میلادی این شهر توسط رئیس‌جمهور وقت مکزیک بنیتو خوارس(Benito Juárez)، به عنوان شهر مقر دولت خود در تبعید اعلام شد. این شهر در انقلاب مکزیک (۱۹۱۰–۱۹۱۷ میلادی) نقش مهمی داشت، و در آن زمان به پایگاه عملیات برای ارتش شمالی «دیویسون دل نورته» (División del Norte) به رهبری پانچو بی‌یا تبدیل شد بود. نام. گفته می‌شود که نام این شهر از زبان
شد بود. نام. گفته می‌شود که نام این شهر از زبان تراهومارا می‌آید که برگردان آن به فارسی «بین دو آب» می‌شود. والی عبارت‌هایی دیگری برای این نام وجود دارد که آن را به زبانهای ناهواتل یا آپاچی پیوند می‌دهد که برگردان آن‌ها به فارسی «مکان پر از سوراخ سنگ» یا «محل خشک و شنی» می‌شود. در هر صورت نام این مکان به پیش از ورود اسپانیاییها به این منطقه بوده‌است. امروزه. مهم‌ترین ویژگی‌های این شهر منطقه‌های صنعتی آن است، که در آن شرکتهای خارجی در ان کارخانه‌های بسیاری دارند، و هزاران نفر از مردم این شهر را استخدام
دارند، و هزاران نفر از مردم این شهر را استخدام می‌کنند. این صنعت نیز نیاز به تحصیل کردگان، هم برای تولید و هم برای مدیریت دارد، که این آموزش توسط دانشگاه‌های خصوصی و دولتی ارائه می‌شود. بخش تجاری شهر نیز رشد بسیاری داشته‌است که به‌طور مستقیم مربوط به افزایش چشم گیر طبقه متوسط در این شهر است. دستمزدهای که به مدیریت و کارکنان فنی سطح بالا پرداخت توسط کارخانه‌ها پرداخت می‌شود جریان پول نقد را طوری فراهم می‌کند که به بخش تجاری این شهر کمک بسیاری می‌رساند، گفتنی است که این شرایط بر خلاف اکثر شهرستانهای مکزیک
است که این شرایط بر خلاف اکثر شهرستانهای مکزیک است. زندگی شبانه در این شهر پر جنب و جوش است، به خصوص در مرکز شهر، که در آن برخی از خانه‌های بزرگ قبل از انقلاب را به کاباره‌ها و باشگاه شبانه تبدیل کردند که بسیاری از آنان بهترین باندهای موزیک زنده چی‌واوا را دربردارند. شهرهای خواهرخوانده. شهر چی‌واوا ۷ شهر خواهرخوانده دارد.
جیمز پاتریک مالری (زاده ۱۹۴۵)، باستان‌شناس و هندو-اروپایی‌شناس ایرلندی-آمریکایی است. او استاد بازنشستهٔ دانشگاه کوئینز بلفاست است. او عضو آکادمی سلطنتی ایرلندی و ویراستار ژورنال مطالعات هندو-اروپایی است. لیسانس خود را در رشته تاریخ و دکترای خود را در رشتهٔ مطالعات هند و اروپایی در سال ۱۹۷۷ از یو سی ال ای دریافت کرد. مالری از سال ۱۹۹۸ پروفسور باستانشناسی دوران پیش از تاریخ است.
داگلاس کونتین آدامز پروفسور زبان انگلیسی در دانشگاه آیداهو و متخصص تطبیقی در زبانهای هند و اروپایی است. وی تحصیلکرده دانشگاه شیکاگو است و دکترای خود را در سال ۱۹۷۲ دریافت کرد. آدامز در زمینهٔ تخاری‌ها یک متخصص و مشارکت کننده در دانشنامه بریتانیکا است. آدامز در زمینه فرهنگ‌ها و زبانهای هند و اروپایی با جی پی مالری و در آکادمی سلطنتی ایرلند همکاری کرده‌است. آدامز همچنین ویرایشگر زبانشناس در مجله مطالعات هند و اروپایی است، که مالری پایه‌گذاری کرد.
عهدنامه گرجیوسک عهدنامه‌ای دوجانبه میان امپراتوری روسیه و پادشاهی شرق گرجستان در ۲۴ ژوئیه ۱۷۸۳ که به موجب آن گرجستان تحت قیومیت روسیه درمی‌آمد و در عوض تمامیت آن و سلطنت خاندان باگرتیون بر این مناطق تضمین می‌شد. با این حال که بر اساس این قرارداد گرجستان از چتر حاکمیت ایران خارج شد اما تحت فشار و با اقدامات آقا محمد خان قاجار این منطقه برای مدتی دوباره به ایران ضمیمه شد. منابع. http://www.westminster.edu/staff/martinre/Treaty.html
دربارهٔ اشمیت فیلمی آمریکایی در ژانر کمدی-درام به کارگردانی الکساندر پین در سال ۲۰۰۲ است که برپایهٔ برداشت آزاد از رمانی از لوئیس بیگلی (۱۹۹۶) ساخته شده و جک نیکلسون بازیگر نقش اصلی آن است. این فیلم توانست جوایز بهترین فیلمنامه و بهترین بازیگر نقش اول مرد (جک نیکلسون) را در شصتمین جشنواره گلدن گلاب کسب کند. خلاصه. «وارن اِشمیت» در سن 66 سالگی، پس از سالها کار در یک شرکت بیمه، بازنشسته می‌شود. از طرفی دیگر به زودی قرار است مراسم عروسی دخترش برگزار شود ولی «وارِن» مخالف شکل‌گیری این وصلت بوده و از داماد خوشش
مخالف شکل‌گیری این وصلت بوده و از داماد خوشش نمی‌آید.
تُرک‌سازی (به انگلیسی:Turkification) (به زبان ترکی استانبولی: "Türkleşme" به معنای ترک‌سازی اختیاری یا "Türkleştirme" به معنای ترک‌سازی اجباری) در اصطلاح به فرایند فرهنگی یا سیاسی می‌گویند که فرد یا موضوعی را که ماهیت ترکی ندارد به اختیار یا به اجبار هویت ترکی بدهند. این اصطلاح می‌تواند در ارتباط با مردمانی از اقوام دیگر و در مناطقی همچون آناتولی، بالکان، قفقاز یا خاورمیانه تعریف شود. از نظریه‌پردازان اصلی ترک‌سازی، یهودی مسلمان‌شده‌ای به نام معز کوهن (مونس تکین‌آلپ) بود که فرایند ترک‌سازی اجباری را در
تکین‌آلپ) بود که فرایند ترک‌سازی اجباری را در نوشتاری به نام ترک‌سازی ("Türkleştirme") در سال ۱۹۲۸ منتشر کرد. پدیدارشدن ترک‌ها در آناتولی. آناتولی از دوران قدیم، خانهٔ مردمان گوناگونی بود که از آن جمله ایرانیان آشوریان، هیتی‌ها، لووی‌ها، هوری‌ها، ارمنی‌ها، یونانی‌ها، کیمری‌ها، سکاها، گرجی‌ها، کردها، کولخیسی‌ها، کاریایی‌ها، لیدیایی‌ها، لیقیه‌ای‌ها، فریگیهای‌ها، عرب‌ها، کردوها، کاپادوکیهای‌ها و کیلیکیه‌ای‌ها و بسیاری دیگر بودند. حضور یونانی‌ها در طول بسیاری از سواحل باعث شد تا بسیاری از این مردم تحت تأثیر
از سواحل باعث شد تا بسیاری از این مردم تحت تأثیر یونان زبان خود را از دست داده و هلنی شوند. مخصوصاً در شهرها و در سواحل غربی و جنوبی رومیان تأثیر زیادی گذاشتند. با این حال کماکان در شمال و شرق و علی‌الخصوص در روستاها بسیاری از گویشوران زبان‌های بومی مانند ارمنیان و آشوریان زندگی می‌کردند. اما در زمانی که ترکان برای نخستین بار در سدهٔ یازدهم میلادی در این مناطق ظاهر شدند، فرهنگ یونانی تأثیر زیادی نداشت." علی‌الخصوص در سرحدات، بیزانسی‌ها کسانی که به فرقهٔ مسیحی (غیر ارتودوکس) گرایش داشتند را آزار می‌دادند و
(غیر ارتودوکس) گرایش داشتند را آزار می‌دادند و این موجب شده بود که گرایش به فرهنگ یونانی در آن مناطق کمتر شود. بیزانسی‌ها پیوسته گروه‌های بزرگی از مردم را برای یکسان‌سازی مذهبی و زبان یونانی مهاجرت می‌دادند. آن‌ها همچنین کوشش می‌کردند تا تعداد زیادی از ارمنی‌ها را همگون کنند؛ در نتیجه در سدهٔ یازدهم میلادی، اشراف ارمنی از سرزمین‌های خود کوچ و به غرب آناتولی مهاجرت کردند. نتیجهٔ غیرقابل پیش‌بینی این رفتار، از دست رفتن فرماندهی نظامی محلی در مرزهای شرقی بود که راه را برای مهاجمان ترک باز کرد. در آغاز سدهٔ
که راه را برای مهاجمان ترک باز کرد. در آغاز سدهٔ یازدهم جنگ با ترک‌ها، موجب کشته‌شدن بسیاری از مردمان بومی شد و بسیاری از مردم هم به غلامی و بردگی گرفته شدند. در سدهٔ یازدهم میلادی تُرکان سلجوقی که طایفه‌ای از تُرکان اُغوز بودند، یک امپراتوری تشکیل دادند که از آمودریا تا خلیج فارس و از هندوستان تا دریای مدیترانه گسترش داشت. این امپراتوری شامل بیشتر مناطق ایران، بین‌النهرین، سوریه و فلسطین بود. پیشرفت آن‌ها نشانگر آغاز قدرت تُرک‌ها در خاورمیانه بود و به مرور موجب اِسکان آن‌ها شد. در زمان پادشاهی آلپ ارسلان
موجب اِسکان آن‌ها شد. در زمان پادشاهی آلپ ارسلان و ملکشاه، امپراتوری سلجوقی گسترش یافت تا تمام ایران و بین‌النهرین و سوریه از جمله فلسطین را شامل شود. در سال ۱۰۷۱ میلادی، آلپ ارسلان ارتش قدرتمند امپراتوری بیزانس را در نبرد ملازگرد شکست داد و رومانوس چهارم (امپراتور بیزانس) را به اسارت گرفت. این پیروزی راه را برای اِسکان اقوام ترکمن در آناتولی باز کرد و در ادامه توسط قبایل تُرک آناتولی، امپراتوری عثمانی ایجاد شد که در سده‌های پانزدهم و شانزدهم یکی از قدرتمندترین کشورها در جهان بود. دورهٔ امپراتوری عثمانی
کشورها در جهان بود. دورهٔ امپراتوری عثمانی بیش از ششصد سال به طول انجامید. این امپراتوری در اوج خود بر بخش اعظم جنوب‌شرقی اروپا تا دروازه‌های وین و از جمله مجارستان، منطقه بالکان، یونان، اوکراین و بخش‌هایی از خاورمیانه شامل عراق، سوریه، اسرائیل و مصر، شمال آفریقا تا الجزایر و بخش‌های بزرگی از شبه‌جزیرهٔ عربستان حکومت می‌کرد. با خالی‌شدن این نواحی از سکنه، قبایل ترک به این نواحی کوچ کردند. با توجه به اینکه ترکان مناطق طبیعی متفاوتی را در یک سرزمین تصاحب کرده بودند، تغییری در شیوهٔ زندگی ایشان ایجاد شد و
بودند، تغییری در شیوهٔ زندگی ایشان ایجاد شد و تعداد کمتری به گله‌داری و کوچ نشینی پرداختند. با این حال اسباب ترک شدن این منطقه کمتر به‌خاطر ازدواج ترکان با مردم بومی بود و این تغییر بیشتر به علت تغییر مذهب بسیاری از مسیحیان و غیرمسیحیان به اسلام و تغییر زبان‌شان به زبان ترکی ایجاد شد. علت این تُرکیدگی مردمان بومی نخست ضعف فرهنگ یونانی در اغلب جمعیت بود و اینکه مردم اشغال شده ترجیح می‌دادند تا به این شیوه مایملک و دارایی‌های خود را حفظ کنند. یکی از نشانه‌های تُرکیدگی در دههٔ ۱۳۳۰ میلادی رخ داد. در آن زمان
تُرکیدگی در دههٔ ۱۳۳۰ میلادی رخ داد. در آن زمان نام‌های یونانی آناتولی را به نام‌های ترکی تغییر دادند. اندرو مانگو می‌گوید: عنوان نادرست ترک. واژهٔ تُرک در گذشته تنها برای روستاییان آناتولی در سدهٔ نوزده مورد استفاده بود. بزرگان عثمانی خودشان را ترک نمی‌خواندند و عثمانی معرفی می‌کردند در حالی که منابع معتبر علمی از جمله دانشنامهٔ بریتانیکا، این امپراتوری را بنیانگذاری شده توسط قبایل تُرک و منتسب به عثمان یکم که از روسای قبایل تُرکمان بود معرفی می‌کنند. در سدهٔ نوزدهم زمانی که ایده‌های ناسیونالیستی
در سدهٔ نوزدهم زمانی که ایده‌های ناسیونالیستی اروپاییان به عثمانی رسید و معلوم شد که ترک‌زبانان عثمانی، وفادارترین گروه به عثمانی هستند، این واژه مفهوم مثبت‌تری گرفت. در زمان عثمانی سیستم میلت جامعه را بر اساس مذهب تعریف می‌کرد و بر این پایه، روستاییان تنها زمانی ترک شناخته می‌شدند که مسلمان سنی می‌بودند. ترک‌زبانان یهودی، مسیحی و حتی علوی‌ها ترک نبودند. از جهت دیگر کردزبان‌ها یا عرب‌زبان‌های سنی شرق آناتولی هم ترک محسوب می‌شدند. این نامگذاری نادرست عنوان ترک در میان مردمان غرب آناتولی برای گروه‌های قومی
ترک در میان مردمان غرب آناتولی برای گروه‌های قومی دیگر هم دیده می‌شود؛ مثلاً عنوان کرد را هم به تمام کسانی که در شرق آدانا باشند اطلاق می‌کنند حتی اگر ترک‌زبان باشند. بنابراین واژهٔ ترک در ترکیه مفهوم واحدی ندارد. در سال‌های اخیر برخی سیاستمداران کوشش کردند تا مفهوم چند فرهنگی‌تری را برای واژهٔ ترک بیابند که ترک را شهروند کشور ترکیه تعریف کند. نتایج آزمایش‌های ژنتیکی برای تأیید فرضیهٔ ترک‌سازی مردم آناتولی، قفقاز و بالکان. منطقهٔ آناتولی در طول تاریخ منطقهٔ مهمی از جهت مهاجرت‌های گوناگون مردمان قفقازی، هند
مهمی از جهت مهاجرت‌های گوناگون مردمان قفقازی، هند و اروپایی، سامی و ترک‌تبار بوده و افزون‌بر آن گروه‌های مختلف بومی هم در آنجا حضور داشتند. در اواخر دوران امپراتوری روم و پیش از تهاجم ترکان از آسیای مرکزی، جمعیت این منطقه به بیش از دوازده میلیون تن بالغ می‌شد. موضوع شارش ژن از آسیای مرکزی بر خزانهٔ ژنی مردم ترک و تأثیر تهاجم ترکان بر مردم آناتولی، بارها مورد مطالعه قرار گرفته است. نتیجهٔ این تحقیقات نشان داده که گروه‌های بومی آناتولی (پیش از تهاجم ترکان شرقی) منبع اصلی جمعیت ترک‌زبانان امروز در آناتولی
شرقی) منبع اصلی جمعیت ترک‌زبانان امروز در آناتولی هستند. دی‌ان‌ای این ترکان بر خلاف ارتباط نزدیک زبانشان، عدم وجود ارتباط ژنی قوی با مغولان را نشان می‌دهد. مردم آناتولی با دیگر مردم مدیترانه‌ای تفاوت چندانی ندارند و این موضوع اثبات می‌کند که اگرچه ترکان آسیایی در اثر تهاجم خود تأثیر عمدهٔ فرهنگی گذاشتند (زبان و مذهب) اما تأثیر ژنتیکی به میزان ناچیزی مشاهده شده است. این مطالعات همین‌طور نشان می‌دهند که مردم آناتولی کمترین نسبت مهاجمی را در زمان تهاجم ترکان داشتند و بر مبنای این تحقیقات از نظر ژنی، مردم
داشتند و بر مبنای این تحقیقات از نظر ژنی، مردم آناتولی بیشتر با مردم بالکان نزدیکی دارند تا ترکان آسیای مرکزی. در نتیجه اجزای عمدهٔ دی‌ان‌ای مردم آناتولی با مردم اروپایی و خاورنزدیک مشابهت دارند و تنها مقدار کمی از تک‌گروه‌ها با آسیای مرکزی و شرق آسیا مشابه است که نشان از تغییر زبان و عدم تغییر ژنتیک مردم این منطقه دارد. ترک‌سازی مردم ترکیه. ترک‌سازی مردم ترکیه از روز نخست جمهوری با کارزار «شهروندان ترکی حرف می‌زنند» آغاز شد. این کارزار در نظر داشت تا ترکی را به تنها زبان آموزشی و فرهنگی تبدیل کند. در سال
را به تنها زبان آموزشی و فرهنگی تبدیل کند. در سال ۱۹۳۴ میلادی قانون دیگری با عنوان «قانون نام و فامیلی» به تصویب رسید که از همهٔ مردم می‌خواست تا نام‌های خود را با نام‌های تُرکیده شده جایگزین کنند. رواج زبان ترکی در آذربایجان. فاروق سومر مورخ ترک، سه دوره ترکی شدن در آذربایجان را برمی‌شمارد: دوره سلجوقی، دوره مغول و دوره پس از مغول (دوران قراقویونلو، آق قویونلو و صفویه). طوایف ترک غُز در دو دوره اول در نواحی غربی (آناتولی) و نواحی شمالی (استپ‌های اران و مغان) سکنی گزیدند یا به اجبار مستقر شدند. در سده