payamvha/North_RAG huggingface dataset:
جامعه روحانیت مبارز خاطرنشان کرد «این تشکل، جامعه وعاظ ولایی را مرتبط با جامعه روحانیت نمی‌شناسد.» احمد سالک در گفتگو با ایسنا، با بیان اینکه «جامعه وعاظ تهران با سابقه طولانی که دارد، زیرمجموعه جامعه روحانیت است و سالیان سال است که فعالیت می‌کند»، تصریح کرد «اخیراً جریانی به نام جامعه وعاظ ولایی کشور به وجود آمده‌است که آن را مرتبط با جامعه روحانیت نمی‌شناسیم و فقط جامعه وعاظ تهران زیر مجموعه جامعه روحانیت است.» نمایندگان مجلس در کمیسیون ماده ۱۰ احزاب از بررسی درخواست جامعه وعاظ ولایی برای دریافت مجوز
بررسی درخواست جامعه وعاظ ولایی برای دریافت مجوز فعالیت از این کمیسیون خبر داده و گفتند که کمیسیون با این درخواست موافقت نکرده‌است. حمیدرضا فولادگر نماینده مردم اصفهان در مجلس و نماینده قوه مقننه در کمیسیون ماده ۱۰ احزاب در گفتگو با خبرنگار پارلمانی خبرگزاری فارس، با اشاره به جلسه روز گذشته این کمیسیون، گفت: در این جلسه درخواست جامعه وعاظ ولایی برای دریافت مجوز از کمیسیون مورد بررسی قرار گرفت. وی با بیان اینکه بررسی‌های لازم از سوی کمیسیون ماده ۱۰ احزاب برای جامعه وعاظ ولایی صورت گرفته‌است، تصریح کرد: اعضای
جامعه وعاظ ولایی صورت گرفته‌است، تصریح کرد: اعضای کمیسیون ماده ۱۰ احزاب به اتفاق آرای بر عدم صلاحیت این تشکل برای فعالیت سیاسی تأکید کرده و با ارائه مجوز به آن مخالفت کردند. عباس امیری فر دبیرکل این تشکل در اردیبهشت ۱۳۹۰ بازداشت شد. فولادگر گفت: بنابراین فعالیت جامعه وعاظ ولایی از نظر کمیسیون ماده ۱۰ جزء احزاب غیرقانونی خواهد بود. حمیدرضا فولادگر نماینده اصفهان در مصاحبه ای گفت جامعه وعاظ ولایی زیرمجموعه جبهه عدالت و رفاه است. اسدالله بادامچیان نماینده مجلس در کمیسیون ماده ۱۰ احزاب، به خبرنگار پارلمانی
در کمیسیون ماده ۱۰ احزاب، به خبرنگار پارلمانی خبرگزاری فارس، گفت: کمیسیون ماده ۱۰ احزاب فعالیت این تشکل را غیرقانونی دانسته‌است.
گندیشمین روستای است که در استان اردبیل، شهرستان اردبیل، بخش مرکزی، دهستان غربی قرار دارد. جمعیّت. بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیّت این روستا ۱۰۳۴ نفر با ۲۰۶ خانوار بوده‌است.
معصوم‌آباد روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان اردبیل، بخش مرکزی، دهستان غربی قرار دارد. جمعیّت. بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیّت این روستا ۶۱۷ نفر با ۱۲۵ خانوار بوده‌است.
میجندی روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان اردبیل، بخش مرکزی، دهستان غربی قرار دارد. جمعیّت. بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیّت این روستا ۶۸۱ نفر با ۱۵۱ خانوار بوده‌است.
ینگجه‌ملامحمدحسن روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان اردبیل، بخش مرکزی، دهستان دوجاق قرار دارد. این روستا در ۲۲کیلومتری جاده قدیم اردبیل به مشگین‌شهر و بعد از روستای ثمرین واقع شده‌است. روستای ینگجه مرکز دهستان تازه تأسیس دوجاق می‌باشد. ینگجه ملامحمدحسن از دوبخش تشکیل شده که قسمت شرقی را ییجه و قسمت غربی و کوچکتر را علی قشلاقی می‌نامند این روستا در بین اهالی منطقه به مهمان نوازی معروف است. جمعیت این روستا ۶۱۶ نفر می‌باشد که بیشتر آنها افراد سالخورده یی هستند که نمی‌توانند در شهرهای بزرگ زندگی کنند.
یی هستند که نمی‌توانند در شهرهای بزرگ زندگی کنند. بزرگ‌ترین مشکل این روستا مهاجرت جوانان به شهرهای بزرگ است که باعث شده میانگین سنی این روستا به شدت بالا رود. به دلیل نبود کار در این روستا و البته روستاهای همجوار بیشتر اهالی این روستاها جهت کسب درآمد بیشتر به تهران، کرج یا اردبیل مهاجرت می‌کنند که این مهاجرت میانگین سنی این مناطق رو به شدت بالا برده‌است. این روستا با روستاهای مجنده، تازه کند محمدیه، کولانکوه، رویندزوق همسایه است همچنین رودخانه قره سو از قسمت شمالی این روستا گذر می‌کند. عمده درآمد ساکنین
شمالی این روستا گذر می‌کند. عمده درآمد ساکنین این روستا از طریق کشاورزی سنتی و دامداری و همچنین کار در شهرهای بزرگ تأمین می‌شود. سواحل رودخانه قره سو که در زبان محلی شامات گفته می‌شود از طبیعت بسیار زیبایی برخوردار است که در صورت سرمایه‌گذاری مناسب می‌تواند به یکی از جاذبه‌های گردشگری استان اردبیل تبدیل شود. جمعیت. جمعیت این روستا طبق سرشماری سال ۱۳۸۵، ۱۰۲۰ بوده‌است که به دلیل مهاجرت بسیار زیاد اهالی هم‌اکنون با ۶۱۶ نفر می‌باشد.
آق‌چه‌کند روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان اردبیل، بخش مرکزی، دهستان کلخوران قرار دارد. جمعیّت. بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیّت این روستا ۵۶۷ نفر با ۱۲۶ خانوار بوده‌است.
انزآب‌علیا روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان اردبیل، بخش مرکزی، دهستان کلخوران قرار دارد. این روستا از روستا های باستانی ایران می باشد. وجود دو تپه که قبرستان زرتشتیان باستان از زمان زرتشت نبی می باشد. این روستا از زمان امپراتوری مادها 1000 سال قبل از میلاد تا الان وجود دارد. جمعیّت. بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیّت این روستا ۱۵۸۱ نفر با ۳۶۶ خانوار بوده‌است.
تازه‌کند شریف‌آباد روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان اردبیل، بخش مرکزی، دهستان کلخوران قرار دارد. اهالی این روستا به واسطه داشتن نژاد روسی توسط ازدواج اهالی با سربازان روسیه در طی حملات در چندین قرن اخیر مشهور هستند. اگر در اردیبهشت ماه تا مرداد ماه به این روستا بروید میتوانید منظره ای زیبا و یکدست سبز از مزارع را از زیر پایتان تا دور دست نظاره کنید برای رفتن به روستای تازه کند شریف آباد بعد از طی فاصله 8 کیلومتری از میدان وحدت اردبیل به سمت مغان در اتوبان اردبیل - مغان خروجی فرعی که تابلو به اسم
اتوبان اردبیل - مغان خروجی فرعی که تابلو به اسم روستا دارد را بایستی به طول یک و نیم کیلومتر بپمایید تا به روستا برسید جمعیّت. بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیّت این روستا ۷۳۵ نفر با ۱۴۵ خانوار بوده‌است.
سامیان روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان اردبیل، بخش مرکزی، دهستان کلخوران قرار دارد. جمعیّت. بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیّت این روستا ۱۰۷۰ نفر با ۲۰۶ خانوار بوده‌است.
سلطان‌آباد روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان اردبیل، بخش مرکزی، دهستان کلخوران قرار دارد. جمعیّت. بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیّت این روستا ۱۷۵۲ نفر با ۳۶۸ خانوار بوده‌است.
صومعه روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان اردبیل، بخش مرکزی قرار دارد. روستای صومعه یکی از قدیمی‌ترین روستاهای استان اردبیل می‌باشد. برج شاطر در این روستا یکی از جاذبه‌های گردشگری این استان می‌باشد و در گذشته‌های دور به عنوان برج راهنما در مسیر عشایر و کاروان‌ها جهت پیدا کردن شهر اردبیل بوده‌است. در طی جنگ تحمیلی شهدای بسیار از این روستا به درجه رفیع شهادت نائل آمده‌اند. صنعت اصلی مردمان روستای صومعه کشاورزی است و آنها به تولید گندم، سیب زمینی، عدس، نخود و … برای کشور مشغول هستند. تپه روستای صومعه مربوط
و … برای کشور مشغول هستند. تپه روستای صومعه مربوط به دوره اشکانیان است و در شهرستان اردبیل، بخش مرکزی، دهستان غربی، روستای صومعه واقع شده و این اثر در تاریخ ۱۵ دی ۱۳۸۷ با شمارهٔ ثبت ۲۳۹۸۷ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌است. برج شاطر (گنبد شاطر) مربوط به اواسط دوره ایلخانی است و در شهرستان اردبیل، روستای صومعه واقع شده و این اثر در تاریخ ۷ مهر ۱۳۸۱ با شمارهٔ ثبت ۶۱۸۹ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌است. جمعیّت. بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیّت این روستا ۱۳۶۸ نفر با ۳۱۵ خانوار
سال ۱۳۸۵ جمعیّت این روستا ۱۳۶۸ نفر با ۳۱۵ خانوار بوده‌است.
قره‌لر روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان اردبیل، بخش مرکزی، دهستان کلخوران قرار دارد. جمعیّت. بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیّت این روستا ۷۹۲ نفر با ۱۴۱ خانوار بوده‌است.
کرکرق روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان اردبیل، بخش مرکزی، دهستان کلخوران قرار دارد. جمعیّت. بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیّت این روستا ۱۳۹۳ نفر با ۳۰۸ خانوار بوده‌است. موقعیت جغرافیایی. کرکرق روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان اردبیل، بخش مرکزی، دهستان کلخوران قرار دارد. کرکرق سال‌ها قبل به عنوان استراحتگاه یکی از طوایف مفانلوها بوده که در زمان کوچ آنهااز قشلاق به ییلاق‌های دامنه سبلان استفاده می‌گردیده‌است. باگذشت زمان عده‌ای ازآنها در این محل ساکن شده‌اند و آنجا را تبدیل به یک روستا کرده‌اند.
شده‌اند و آنجا را تبدیل به یک روستا کرده‌اند. شغل اکثریت اهالی کشاورزی و دامداری می‌باشد. استادیوم ۲۰ هزار نفری علی دایی در زمین‌های این روستا قرار دارد. این روستا یکی از زیباترین مناطق و مناظر بکر طبیعی را داراست زیارتگاه کرکرق. در داخل این زیارتگاه قبور متبرکه چهار تن سه قبر در یک ضلع و در امتداد هم و قبر دیگر در ضلع مقابل و در همان امتداد قرار گرفته‌است که متأسفانه هویت و تاریخچه آرمیدگان این زیارتگاه بر مردم روستا دقیقاً مشخص نمی‌باشد. بنای زیارتگاه در سال ۱۳۶۶ ه‍.ش توسط اهالی روستا مرمت گردیده‌است.
سال ۱۳۶۶ ه‍.ش توسط اهالی روستا مرمت گردیده‌است. ابعاد کلی بنا۹*۴ متر است که ورودی اصلی آن به سمت قبله می‌باشد. در ضلع جنوبی زیارتگاه ایوانی سرتاسری قرار دارد که با دو پنجره نور مورد نیاز فضای داخل را تأمین می‌نماید.
گیلان‌ده روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان اردبیل، بخش مرکزی، دهستان کلخوران قرار دارد. جمعیت. بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت این روستا ۸۷۷ نفر با ۲۴۱ خانوار بوده‌است.
انیلو روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان اردبیل، بخش هیر، دهستان فولادلوی جنوبی (پولادلی) در ۳۰ کیلومتری اردبیل واقع شده.همجوار وهم مرز باروستای ترکده وسایر روستاهای شهر کوثر می‌باشد. جمعیّت. بر اساس سرشماری سال۱۳۹۲جمعیّت این روستا ۲۵۵ نفر با ۷۰ خانوار بوده‌است.
بودالالو روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان اردبیل، بخش هیر، دهستان فولادلوی جنوبی قرار دارد. این روستا که هم‌اکنون به دهستان تبدیل شده‌است به عنوان مرکز فولادلوی جنوبی می‌باشد و به لحاظ موقعیت جغرافیایی بهتر نسبت به سایر روستاهای همجوار، از زمانهای دور دارای اهمیت بیشتری بوده‌است. در لغتنامه دهخدا از این روستا به عنوان قشلاق طایفه خامسلو نام برده شده‌است؛ با اینکه این عنوان غلط نیست اما اما تعریف دقیقی هم نیست. طایفه خامسلو تنها یکی از چندین طایفه محلی بوده‌اند که در مواقع مشخصی از سال در این روستا
بوده‌اند که در مواقع مشخصی از سال در این روستا اتراق می‌کرده‌اند. اساساً این روستا ساکنان خاص خود را داشته‌است. نام این روستا از بدو بودالالو نبوده بلکه به علمقلی قشلاقی معروف بوده‌است. این روستا با روستاهای همجوار از دوران باستان منطقه ای سوق الجیشی بوده و حکم قشلاق داشته‌اند چراکه در طرف شرقی این منطقه کوه‌های باغرو واقع است و مراتع آن ییلاق‌های قبایل و ایلات منطقه بوده‌است که در فصل گرم سال به آن کوچ می‌شود و هم‌اکنون نیز ادامه دارد. لازم است ذکر شود این کوه‌ها مرز استان گیلان و اردبیل است. کوه‌های
این کوه‌ها مرز استان گیلان و اردبیل است. کوه‌های باغرو در این منطقه به دو رشتهٔ خط الرأسی با عمق نسبی تبدیل می‌شود که حدفاصل دریاچه نئور و منطقه فولادلوی جنوبی است با این توضیح که حد شرقی این خط الرأس دریاچه زیبای نئور و حد غربی آن دهستان بودالالو است. سه راهی منطقه گردشگری دریاچه نئور، و مسیر طبیعتگردی سوباتان، نیز از روستای بودالالو منشعب می‌شود (طول مسیر جاده از روستای بودالالو تا سد دریاچه نئور ۱۳ کیلومتر می‌باشد). این منطقه شبیه یک دشت کوچکیست که از چهار طرف با کوه‌ها و تپه‌ها احاطه شده‌است و یک
از چهار طرف با کوه‌ها و تپه‌ها احاطه شده‌است و یک رودخانه فصلی در آن جریان دارد. این رودخانه با خشکسالی‌های ادامه‌دار از دهه ۸۰ خشک شده‌است؛ سرچشمه این رودخانه از خط الرأس جنوب غربی دریاچه نئور است که در گویش محلی به کوه‌های «چوبان پیر» یعنی «چوپان پیر» معروف است که تاریخ افسانه ای دارد و ارتفاع آن تقریباً ۲۶۰۰ متر از سطح دریاهای آزاد است. این داستان افسانه ای مشخص نیست که در چه دوره ای خلق شده‌است ولی در تاریخ شفاهی، فرهنگ و فولکلور منطقه به صورت سینه به سینه نقل شده‌است و از اینقرار است که چوپانی
به سینه نقل شده‌است و از اینقرار است که چوپانی سالخورده بر بالای این کوه مشغول چرای گوسفندان خود بوده‌است که در ظهر تابستان گرمای شدیدی حاکم شده چوپان و گوسفندانش را در آستانه تلف شدن قرار می‌دهد و چوپان طبق آیین رایج وقت خود به عنوان قربانی کردن به مظاهر طبیعت از خدایگان طلب می‌کند که چشمه ای از آنجا جاری سازد تا او و گوسفندانش را از هلاکت نجات دهد و عهد می‌بندد که اگر چنین شود هفت گوسفند به میمنت آن قربانی کند؛ او در تکاپو بوده‌است که متوجه چشمه آبیً در نزدیکی خود می‌شود، خود و گوسفندانش سیراب می‌شوند و
خود می‌شود، خود و گوسفندانش سیراب می‌شوند و به این ترتیب از چنگ تشنگی رهایی می‌یابند و اما بالاخره لحظه سخت و پرهزینه ایفای عهد فرا می‌رسد. چوپان در یک لحظه فقر و فلاکت خود را از ذهن گذرانده به خود و گوسفندانش نگاه می‌کند و در ذهن به سرزنش خود می‌پردازد و چنگ در موهای بلندش زده به فکر فرومی‌رود و ناخواسته هفت شپش از موهایش کنده می‌کشد و بدین نحو از ایفای عهد شانه خالی می‌کند که ناگهان خود و گوسفندانش تبدیل سنگ می‌شوند. قله «چوبان پیر» که توضیح آن گذشت، در جنوب شرقی روستای بودالالو قرار دارد، اما درست در
جنوب شرقی روستای بودالالو قرار دارد، اما درست در نقطه شرقی این روستا، قله ای با ارتفاع تقریبی ۲۷۰۰ متر بنام «آق دیو اولن» قرار دارد که تاریخ و گفته‌های مربوط به آن کمی متفاوت است؛ آنچه از این کوه به صورت سینه به سینه و شفاهی نقل شده این است که دیو سیاه (حاکم اقلیم غرب) و دیو سفید (حاکم اقلیم شرق) در نبردی با همدیگر بر سر حاکمیت منطقه در قله این کوه به هم می‌رسند و نزاعی سهمگین ادامه می‌یابد تا اینکه دست از نزاع برداشته و به پیشنهاد همدیگر بنا را بر این می‌گذارند که دیو سیاه از سمت غرب و دیو سفید از سمت شرق
که دیو سیاه از سمت غرب و دیو سفید از سمت شرق در مسابقه ای زورآزمایی شروع به شکافتن کوه نمایند؛ دیو سفید از سمت شرق به غرب و دیو سیاه از سمت غرب به شرق شروع به کندن کوه می‌نمایند، حال اگر دیو سفید زودتر از دیو سیاه از سمت غرب درآید به او و تاریکی‌اش غلبه خواهدکرد و اگر دیو سیاه پیروز شود نتیجه برعکس خواهدشد. بالاخره در چالشی سخت، دیو سیاه و دیو سفید شروع به کندن می‌نمایند که نهایتاً در دل کوه هردو به هم می‌رسند، دیو سیاه به نیرنگ و فریب در زیر کوه، دیو سفید را به بند کشیده مدفون می‌کند و از دل کوه به سمت
را به بند کشیده مدفون می‌کند و از دل کوه به سمت شرق درآمده روشنایی را با تاریکی مغلوب و به حاکمیت خود درمی‌آورد و از آن به بعد مردمان این منطقه بر این باورند که دیو سفید روزی از بند رها شده و بیرون خواهدآمد و بر دیو سیاه غلبه خواهدکرد. در میان بومیان این منطقه نام این کوه به «آق دیو اولن» -به معنی: کوهی که دیو سفید در آن مدفون شده - معروف شده‌است. این داستان نه افسانه بلکه اسطوره رایج دوران زرتشتی دوران باستان را تداعی می‌کند. جالب توجه این که بر اساس نشانه‌های موجود، اگر عقیده بر خاستگاه این اسطوره از
موجود، اگر عقیده بر خاستگاه این اسطوره از همان زمانهای باستان باشد بیراه نخواهدبود. جاده آسفالته دریاچه نئور از سمت نیمه غرب و جنوب غربی به شرق و شمال شرقی، در تماس با این کوه، آن را دور زده به سد دریاچه نئور می‌رسد. (نقل از تألیف و گردآوری‌های در دست نگارش تاریخ شفاهی فولادلو به کوشش آقای کامبیز بهرامی بودالالو). جمعیّت. بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیّت این روستا ۴۵۱ نفر با ۱۰۱ خانوار بوده‌است اما طبق آخرین سرشماری رسمی کشور در سال ۱۳۹۵ جمعیت این روستا ۳۵۲ نفر ثبت شده‌است که در طول یک دهه، کاهش ۲۱ درصدی را
ثبت شده‌است که در طول یک دهه، کاهش ۲۱ درصدی را نشان می‌دهد. این کاهش جمعیت اغلب به علت مهاجرت‌های بی‌رویه ناشی از خشکسالی‌های طولانی مدت، نبود امکانات رفاهی و معیشتی از جمله نبود امکانات تحصیلی برای فرزندان خانواده‌ها، رکود اقتصادی و پایین بودن سطح درآمد خانوارها و چندین عامل مؤثر دیگر است.
جیاوان روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان اردبیل، بخش هیر، دهستان فولادلوی جنوبی(پولادلی) قرار دارد.این روستا در قرن های گذشته به جیاوان قشلاق(قشلاق جیاوان) مشهور بوده است. جیاوان نام بومی این روستا است اما در آرشیو ملی با نام جیوان به ثبت رسیده است. هسته ی اولیه ی این روستا مسجد است. به طور کلی این روستا دارای دو بخش هست، بخش اول آن یوخاری باش(بالا ده) است که در جهت غربی روستا و سمت پشتی مسجد را شامل می شود و بخش دوم آن آشاغی باش(پایین ده) است که در جهت شرقی روستا و سمت جلویی مسجد را شامل می شود.
جهت شرقی روستا و سمت جلویی مسجد را شامل می شود. روستای جیاوان دارای ییلاقی در جهت شرقی خود و آن سوی جاده ی اصلی است که در آرشیو ملی با نام تازه کند عزت آباد به ثبت رسیده است اما نام بومی آن (خال کَسَن) یا (ییلاق قدیم قلی جیاوان) است که این ییلاق نیز دارای دوبخش است، بخش اول آن یوخاری داغ(ییلاق بالا) است و بخش دوم آن آشاغی داغ(ییلاق پایین) است. جمعیّت. بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیّت این روستا ۲۲۶ نفر با ۴۷ خانوار بوده‌است.
حفظ‌آباد (هاساوار) روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان اردبیل، بخش هیر، دهستان فولادلوی جنوبی قرار دارد. این روستا در فاصله ۳۲ کیلومتری اردبیل و در جاده اردبیل به خلخال واقع است. روستای زیبای حفظ‌آباد دارای مناظری زیبا، طبیعی و بکر است. اهالی حفظ‌آباد انسان های بافرهنگ و خون‌گرمی هستند و شهدای بزرگی را تقدیم ایران عزیزمان کردند جمعیت. بر اساس سرشماری سال ۱۳۹۵ جمعیت این روستا ۱۷۰ نفر با ۵۶ خانواده یا طایفه بوده‌ است.
دلیران، روستایی در دهستان فولادلوی جنوبی بخش هیر شهرستان اردبیل در استان اردبیل ایران است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت این روستا برابر با ۲۱۵ نفر (۶۵ خانوار) بوده‌است.
گورقلعه روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان اردبیل، بخش هیر، دهستان فولادلوی جنوبی قرار دارد. جمعیت. بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت این روستا ۳۵۶ نفر با ۷۴ خانوار بوده‌است.
محمودآباد روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان اردبیل، بخش هیر، دهستان فولادلوی جنوبی قرار دارد. جمعیّت. بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیّت این روستا ۲۰۴ نفر با ۴۶ خانوار بوده‌است.
آلوچه‌فولادلو روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان اردبیل، بخش هیر، دهستان فولادلوی شمالی قرار دارد. جمعیّت. بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیّت این روستا ۳۳۶ نفر با ۷۹ خانوار بوده است.
ایوریق روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان اردبیل، بخش هیر، دهستان فولادلوی شمالی در فاصله ٢٠ کیلومتری شهر اردبيل قرار دارد. و به جهت داشتن باغ های زیبا، چمن طبیعی ورزشی، رودخانه و امام زاده و اهالی با فرهنگ و قرآنی در منطقه کم نظیر است. ریشه‌شناسی واژه «ایوریق». ۱. ساختار واژه - این واژه در اصل از ترکی آذری/اوغوزی آمده است. - شکل قدیمی‌تر آن ایوری / ائوری (Evri / Evriq) بوده. - در ترکی، «ئو / او» (Ev) به معنی «خانه» است. - بخش دوم «ری / ریی» (Ri / Rey) به معنی «آبادی، محل مسکون» است. - در نگارش قدیمی،
به معنی «آبادی، محل مسکون» است. - در نگارش قدیمی، وقتی واژه با مصوت تمام می‌شد، برای تلفظ در خط عربی-ترکی، یک «ق» به آخر اضافه می‌کردند. به همین دلیل «ایوری» → «ایوریق» شده است. ۲. معنی واژه - ایوری / ایوریق یعنی: - «خانه آباد» - «محل دارای خانه‌های آباد» - به‌طور کلی: روستا یا آبادی مسکون و پررونق ۳. نمونه‌های مشابه در زبان ترکی این قاعده در واژه‌های دیگر هم دیده می‌شود: ۴. جمع‌بندی پس «ایوریق» یک واژه‌ی ترکی-آذری است که از Ev (خانه) + Ri (آبادی) ساخته شده و با افزودن «ق» در پایان، شکل امروزی‌اش را پیدا
و با افزودن «ق» در پایان، شکل امروزی‌اش را پیدا کرده. معنای اصلی آن آبادی دارای خانه‌های آباد است. که نشان دهد این واژه در زبان‌های هم‌خانواده (مثل ترکی استانبولی یا اوغوزی) داشته. جمعیّت. بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیّت این روستا ۱۴۶۳ نفر با ۳۰۹ خانوار بوده‌است.
کنزق آتشگاه آلوچه تازه کند دولت‌‌‌‌ سرا سامانلو ویند کلخوران گازیر
خلیل‌آباد روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان اردبیل، بخش هیر، دهستان فولادلوی شمالی و در فاصله ۸ کیلومتری روستای یایچی قرار دارد. جمعیّت. بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیّت این روستا ۱۹۵۵ نفر با ۳۹۶ خانوار بوده‌است.
گورادل روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان اردبیل، بخش هیر، دهستان فولادلوی شمالی قرار دارد. جمعیّت. بر اساس سرشماری سال ۹۰ جمعیّت این روستا ۳۶۱ نفر با ۹۱ خانوار بوده‌است. بیشتر مردم روستا به شغل کامیون داری و کشاورزی مشغولند و بیشتر اهالی دو مسکنه هستند یعنی هم در شهر زندگی میکنند.
نوشهر روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان اردبیل، بخش هیر، دهستان فولادلوی شمالی قرار دارد. جمعیّت. بر اساس سرشماری سال1399 جمعیّت این روستا 2541 نفر با 596 خانوار بوده‌است.
خانقاه روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان اردبیل، بخش هیر، دهستان هیر قرار دارد. این روستا که تقریباً در سی کیلومتری اردبیل در مسیر اتوبان اردبیل-سرچم-تهران واقع شده هم از نظر معنوی و هم ازنظر طبیعت دارای ویژگی‌های خاص خود است. در اصل این روستا با بقعه معروفش برای عده‌زیادی آشناست. این دیار درگذشته محل انجام مراسم دراویش و نیز به‌عنوان مکانی امن دور از توطئه‌ها و هجمه‌های راهزنان بوده و زمانی نیز به‌عنوان مکات تجمع صوفیان به شمار می‌آمده است که نام روستا نیز از آنجا برگرفته شده و به خانقاه شهرت
روستا نیز از آنجا برگرفته شده و به خانقاه شهرت یافته‌است. براساس شنیده‌ها، قدمت بقعه خانقاه به ۶۰۰ سال پیش و دوران صفویه برمی‌گردد. براساس روایت و گفته‌های بزرگان در طول تاریخ گویی این بقعه تخریب شده را خود باباسعید کاشانی ساخته که اهالی بعد از درگذشت این شخصیت وارسته جنازه باباسعید را در این مکان دفن کرده و بعد روی قبر را صندوقچه‌ای گرانبها قرار دادند. بابا سعید از شاگردان شیخ جبرائیل و از مریدان شیخ صفی‌الدین اردبیلی بوده‌است. جمعیّت. بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیّت این روستا ۴۶۹ نفر با ۱۱۲ خانوار
سال ۱۳۸۵ جمعیّت این روستا ۴۶۹ نفر با ۱۱۲ خانوار بوده‌است.
دمدمه روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان اردبیل، بخش هیر، دهستان هیر قرار دارد. جمعیّت. بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیّت این روستا ۲۴۲ نفر با ۵۳ خانوار بوده‌است. روستاهای همجوار شمال غرب بولقاوار - روستای معروف یایچی شمال خانگاه (خنیی) شمال شرق هیر غرب بیردره جنوب آهوقله جنوب شرقی کوهساره با ییلاق‌های بسیار زیبا، جدیداً راه این روستا آسفالت شده و رفت‌وآمد بسیار آسان گشته است www.bulghavar.ir براساس سرشماری سال ۱۳۹۱ اداره بهداشت بولقاوارجمعیّت روستادمدمه ۲۶۵ نفر با ۵۸ خانوار بوده‌است.
روستای شبلو از توابع بخش هیر شهرستان اردبیل است که در فاصله ۵/۳ کیلومتری جنوب باختری شهر هیر در ارتفاعات باغرو قرار دارد. این روستا با هیر و روستاهای چنذاب، عباس‌آباد، قشلاق محمد بیگ علیا و سفلی، کوهساره و دریاچه نئور همجوار است. دین اهالی اسلام، مذهب آنان تشیع و زبان رایج در این منطقه آذری می‌باشد. وضع طبیعی روستای شبلو بصورت کوهستانی، تپه‌ای یا دره‌ای بوده و راه زمینی این روستا بصورت جاده آسفالت می‌باشد. روستای شبلو ازجمله روستاهای با قدمت کم می‌باشد که بنا به اظهارات ریش سفیدان واهالی شکل‌گیری روستا
بنا به اظهارات ریش سفیدان واهالی شکل‌گیری روستا دراین محل به دلیل اسکان فردی به نام ولی می‌باشد که در حال گذر از محل درمسیر خلخال – مغان دراین منطقه به دلیل آب وهوای مطلوب سکنی گزیده است وبعد از مرگ وی پسرش که نام وی شبی بود اقدام به‌آباد کردن روستا نمود که نام روستا هم از این فرد به جا مانده است. اقتصاد این روستا نیز مانند سایر مناطق ایران بر پایه کشاورزی آبی و دیم و همچنین دامداری به شیوه سنتی (ییلاق و قشلاق) استوار است. این روستا در بیشتر ماه‌ها درگیر بادهای شدیدی است که از جهت جنوب غربی و در برخی
بادهای شدیدی است که از جهت جنوب غربی و در برخی ماه‌ها مانند آذر و دی از سمت شرق (مه یلی، اق یل یا گرمیج) می‌وزد. از این رو بهار دیر رس و پائیز زود رس و زمستان‌های سخت و طافت فرسا از خصوصیات منحصر به فرد آن است. مدارس. این روستا داری دو مدرسه ابتدایی مختلط (حق محمدی) و راهنمایی (نرگس) می‌باشد. آرامستان. در این روستا دو آرامستان عمده به چشم می‌خورد، اولی در قسمت مرکزی روستا قرار دارد که حصارکشی شده و دارای سه در ورودی از سمت شمال، جنوب و شرق می‌باشد. بسیاری از مقبره‌ها متعلق به گذشته‌های دور می‌باشد و تنها
از مقبره‌ها متعلق به گذشته‌های دور می‌باشد و تنها نشانه‌های برخی از ان‌ها قابل مشاهده است. دیگری در بیرون روستا درست در سمت راست جاده (از سمت هیر) منتهی به روستا می‌باشد و جدید التأسیس می‌باشد. امکانات. در سال‌های گذشته با اختصاص امکانات رفاهی چون خانه بهداشت، مهد کودک، مدارس ابتدایی و راهنمایی، دهیاری، نانوایی، تشکیل شورای اسلامی ده، سیستم جمع‌آوری زباله تلاش‌هایی در جهت بهبود شرایط زندگی اهالی این روستا صورت گرفته است. همچنین جاده خاکی مواصلاتی به شهر هیر نیز آسفالت شده است. جمعیّت. بر اساس سرشماری سال
نیز آسفالت شده است. جمعیّت. بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیّت این روستا ۶۱۷ نفر با ۱۳۰ خانوار بوده است. همچنین براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۰ جمعیت این روستا ۵۳۷ نفر و جمعیت مرد ۲۶۶ و جمعیت زن ۲۷۱ می‌باشد. تعداد خانوار این روستا ۱۳۴ خانوار و دارای تعداد واحد مسکونی ۱۳۲ می‌باشد. اشخاص برجسته. ۱- محرمعلی حق محمدی فرزند حسنقلی (زاده دوم اردیبهشت ماه ۱۳۳۹، وفات هفدهم اردیبهشت ماه ۱۳۶۲ پیرانشهر)۲- عسگر بهمن یار زاده ۴ مرداد ۱۳۶۳ پژوهشگر، مترجم، فرهنگ نویس و شاعر، از آثار این نویسنده می‌توان به تألیف:
و شاعر، از آثار این نویسنده می‌توان به تألیف: فرهاد کوهکن، دختر ترشیده پائیز، تصحیح متون فارسی: صوت الناقوس، سحر حلال، فیلمنامه: سایه نشین، ویراستاری و مقدمه: بیلی کوچولو در جنگل اسرار آمیز مرگ در می‌زند، طراحی جلد: بادکوبه روزگار نواشاره کرد.
قزل قیه روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان اردبیل، بخش هیر، دهستان هیر در فاصله ۲۲ کیلومتری روستای یایچی قرار دارد. جمعیّت. بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیّت این روستا ۱۰۹۵ نفر با ۲۱۷ خانوار بوده‌است.
کردعلی روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان اردبیل، بخش هیر، دهستان هیر در نزدیکی روستای یایچی قرار دارد. با سه روستای اوریق و کریق و روستای بسیار زیبا و معروف یایچی هم مرز است. دارای باغات گیلاس و آلبالو و ... که در بعضی از باغات درختانی با طول عمر بیش از ۴۰۰ سال یافت شده که نمونه آن درخت شاه توت در کنار ملا گلی میباشد. روستا ییلاقی بوده و در تابستان جمعیت آن تا ۳ برابر افزایش می یابد. آبیاری باغات و زمینهای کشاورزی توسط چندین چشمه طبیعی و سد خاکی سد زربیل که متعلق به روستا می باشد. (احداثی سال ۱۳۷۵ )و
که متعلق به روستا می باشد. (احداثی سال ۱۳۷۵ )و حق آبه از نهر موسوم به بیله درق که بصورت مشترک بین یایچی و کردعلی میباشد صورت گرفته و با شروع گرما بیشتر جنبه ییلاقی داشته و ماهیگیری در زربیل از تفریحات گردشگری روستا میباشد. یکی از دلایل عدم توسعه روستای کردعلی دعوا میباشد که مانع رشد همسایگان مانند بقرآباد و کردعلی شده است. با اجرای طرح هادی روستایی از گسترش بی رویه روستا در محدوده خارج روستا جلوگیری بعمل آمده و روستا محدود به شمال(یوخاری باش) و جنوب(آشاقی باش) قبرستان روستا میباشد و ارائه خدمات شامل برق و
قبرستان روستا میباشد و ارائه خدمات شامل برق و گاز و آب روستایی به بناهایی که از سال ۱۳۹۴ به بعد خارج از حریم قدیمی روستا احداث شود ممنوع بوده و توسط مراجع ذی‌صلاح بناهای خارج حریم روستا تخریب میگردد. جمعیّت. بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیّت این روستا ۲۴۷ نفر با ۵۹ خانوار بوده‌است.
کَرگان روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان اردبیل، بخش هیر، دهستان هیر و در فاصله 6 کیلومتری روستای یایچی قرار دارد. این روستا با قدمتی بسیار کهن در کوهپایه های رشته کوه تالش(مرز بین استان گیلان و استان اردبیل) و در ۱۸ کیلومتری شهر اردبیل در جاده خلخال(سرچم) قرار دارد. از آثاری که در روستای کرگان و تپه ی معروف آن کشف شده معلوم می‌شود که قسمتی از این منطقه در ادوار باستانی، آباد و دارای ساکنینی بوده‌است. بر اساس مطالعات علمی و آثار باستانی به جا مانده قدمت این روستا به عصر برنز آغازین (EBA)، ۳۵۰۰-۲۰۰۰