payamvha/North_RAG huggingface dataset:
فرک روستایی است از توابع شهرستان کمیجان در استان مرکزی. این روستا در دهستان وفس در بخش مرکزی این شهرستان قرار دارد. مردم فرک به زبان تاتی صحبت می‌کنند. مشخصات منطقه‌ای. روستای فرک طبق تقسیمات اخیر کشوری، از توابع دهستان وفس و بخش مرکزی شهرستان کمیجان می‌باشد. این روستا با مختصات جغرافیایی ۴۹ درجه و ۳۴ دقیقه طول شرقی و ۵۷ درجه و ۴۳ دقیقه عرض شمالی در شمال غربی استان مرکزی قراردارد. فاصله روستای فرک تا مرکز شهرستان ۵۵ کیلومتر می‌باشد. جمعیت. طبق سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت فرک در سال ۱۳۸۵ برابر با ۲۵۱ نفر
ایران، جمعیت فرک در سال ۱۳۸۵ برابر با ۲۵۱ نفر بوده است. این روستا ۵۱ خانوار دارد.
حسن زرافشان (بهار سال ۱۳۴۳ - ۱۲ اسفند ۱۳۸۲) مربی کوه‌نوردی و کاراته اهل قزوین بود. وی سنگ‌نوردی چالاک و کوهنوردی با تکنیک نیز بود. زندگینامه. تولد. حسن زرافشان در ۱۸ اسفند سال ۱۳۴۳ در قزوین به‌دنیا آمد؛ از همان کودکی به کوهنوردی علاقه فراوانی داشت؛ در سنین نوجوانی دو رشته ورزشی کاراته و کوهنوردی را به‌طور جدی آغاز کرد و تا رسیدن به درجه استادی از تجربیات مربیانی همچون حسن میرابی، سیدعلی سیاهپوش، عبداله اشتری، عزیز خلج و محمد نوری بهره‌مند شد. فعالیت‌ها. از مهم‌ترین فعالیت‌های زرافشان تأسیس گروه کوهنوردی
مهم‌ترین فعالیت‌های زرافشان تأسیس گروه کوهنوردی «سیمرغ» قزوین در سال ۱۳۷۹ خورشیدی بود؛ این گروه علاوه‌بر کوهنوردی و سنگنوردی به فعالیت‌های زیست محیطی نیز می‌پرداخت. صعودها. زرافشان در طول عمر خود صعودهای شاخص بسیاری انجام داد که برخی از آن‌ها برای اولین‌بار در ایران صورت گرفته‌ است. بازگشایی مسیر خط‌‌الرأس جنوبی به شمالی علم کوه در زمستان (گردون‌کوه، خرسان‌جنوبی، خرسان‌شمالی، علم‌کوه) یکی از صعودهای کم‌نظیر زرافشان و هم‌نوردانش است. برخی از صعودهای شاخص زرافشان به‌شرح ذیل است. درگذشت. حسن زرافشان در آستانه
به‌شرح ذیل است. درگذشت. حسن زرافشان در آستانه ورود به چهل سالگی در ۱۲ اسفند ۱۳۸۲ به‌هنگام صعود به قله علم کوه در رشته کوه هفت‌خوان به علت عارضه‌ای که بعدها بیماری حاد قلبی اعلام گردید، درگذشت.
خیرآبادروستایی است از توابع شهرستان کمیجان در استان مرکزی قرار دارد. . مشخصات منطقه ای. روستای خیرآباد طبق تقسیمات اخیر کشوری، ازتوابع دهستان خسروبیگ شهرستان کمیجان می‌باشد . این روستا بامختصات جغرافیایی ۴۹ درجه و ۳۴ دقیقه طول شرقی و ۵۷ درجه و ۴۳ دقیقه عرض شمالی در شمال غربی استان مرکزی قراردارد.فاصله روستای خیرآباد تا مرکز شهرستان ۲۰ کیلومتر می‌باشد . جمعیت. طبق سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت خیرآباد در سال ۱۳۸۵ برابر با ۶۳ نفر بوده‌است. این روستا ۱۴ خانوار دارد.
در فرهنگ جنوب آسیا، هجرا به کسانی گفته می‌شود که بدنی مردانه و آلت تناسلی منتسب به مرد دارند اما رفتار زنانه دارند و همچنین در جامعه خود را به عنوان زن معرفی می‌کنند و لباس‌های منتسب زنان می‌پوشند. در جنوب آسیا بسیاری از هجراها به صورت یک اجتماع و گروه که توسط یک گورو رهبری می‌شود، زندگی می‌کنند. این گروه‌ها پسرانی را که از خانواده طرد شده یا فرار کرده را به فرزندخواندگی می‌پذیرند و به این صورت نسل خود را گسترش می‌دهند. همچنین بسیاری از این افراد اقدام به تن‌فروشی می‌کنند اصطلاح هجرا از زبان اردو است که از
می‌کنند اصطلاح هجرا از زبان اردو است که از ریشه عربی هجر به معنای ترک کردن قبیله وارد زبان اردو شد و به صورت وام‌واژه وارد زبان هندی شده‌است. ترجمه اصطلاح هجرا از زبان هندی به معنای هرمافرودیت یا خواجه است اکثر هجراها با بدنی مردانه متولد می‌شوند و تنها تعداد کمی از آن‌ها از ابتدا اینترسکس هستند. بعضی از هجراها در مراسمی که nirwaan نامیده می‌شود بیضه و آلت تناسلی خود را از بین می‌برند. امروزه بعضی سازمان‌های مردم نهاد غربی (NGO) هجرا را به عنوان جنسیت سوم شناسایی و معرفی می‌کنند. واژه‌شناسی. هجرا به
سوم شناسایی و معرفی می‌کنند. واژه‌شناسی. هجرا به انگلیسی: hijra، به هندی: हिजड़ा, به اردو: هِجڑا، به بنگالی: হিজড়া, به کانارا: ಹಿಜಡಾ, به تلگو: హిజ్ర) و همچنین چاکا (chhakka) در کانارا خسرا (khusra) در زبان پنجابی و کوجا (kojja) در زبان تلگو است. واژه هجرا در زبان اردو در واقع یک نوع توهین محسوب می‌شود و به جای هجرا از اصطلاح خواجه‌سرا استفاده می‌شود. در زبان هندی نیز پیش از این از اصطلاح Kinner استفاده می‌شد که خصوصاً به هجراهایی گفته می‌شد که از احترام و مقبولیت بیشتری در جامعه برخوردار بودند. اصطلاحات
مقبولیت بیشتری در جامعه برخوردار بودند. اصطلاحات دیگر در زبان هندی (Khasuaa (खसुआ) , khusaraa (खुसरा است. در زبان بنگالی نیز به هجرا হিজড়া , هجرا، هیجلا، هیجره، هیزرا یا هیزره گفته می‌شود. در زبان تلگو به هجرا (napunsakudu (నపుంసకుడు), kojja (కొజ్జ یا (maada (మాడ گفته می‌شود. در تامیل نادو کلمه مترادف برای هجراها thiru nangai (به معنای خانم آقا یا آقا خانم) , aravanni , aravani , aruvani است. در زبان پنجابی مانند پاکستان و هند از اصطلاح khusra استفاده می‌شد البته اصطلاح jankha نیز وجود دارد. در مردم گجرات
البته اصطلاح jankha نیز وجود دارد. در مردم گجرات هندوستان اصطلاح (pavaiyaa (પાવૈયા استفاده می‌شود. در شمال هندوستان ایزدبانویی به نام باهوچارا ماتا به وسیله هجراها پرستیده می‌شود. ایزدبانویی به نام رنوکا نیز وجود دارد که بنا بر اعتقاد مردم قدرت تغییر جنسیت افراد را دارد. اصطلاح کوتی (kothi) نیز در هندوستان بسیار رایج است که معادل اصطلاح کتو ای در تایلند است، کوتی با هجرا تفاوت دارد و به پسران و مردانی گفته می‌شود مانند زنان رفتار جنسی از خود نشان می‌دهند ولی در اجتماعات هجرا شرکت نمی‌کنند، علاوه بر این
ولی در اجتماعات هجرا شرکت نمی‌کنند، علاوه بر این کوتی‌ها مراسم nirwaan را انجام نمی‌دهند و خود را به هجرا تبدیل نمی‌کنند. به کوتی‌ها در کلکته durani , در کوچین menaka , در نپال meti و در پاکستان zenaan گفته می‌شود. ترجمه هجرا خواجه یا هرمافرودیت است و در بین دگرباشان جنسی به عنوان یک دگرجنسگونه شناخته می‌شوند. رفتار اجتماعی و رفتار جنسی. هویت جنسی این افراد به صورت دقیق در طبقه‌بندی جنسیت و گرایش جنسی مدرن مشخص نیست و ایده‌های غرب برای تشخیص جنسیت و رفتار جنسی را به چالش می‌کشد. بسیاری از این افراد مانند
جنسی را به چالش می‌کشد. بسیاری از این افراد مانند یک پسر متولد می‌شود ولی ممکن است بعضی از این افراد به صورت خنثی یا با دستگاه تناسلی مبهم به دنیا بیایند. این افراد به عنوان جنسیت سوم شناخته می‌شوندو اکثر این افراد خود را نه مرد می‌دانند و نه زن و اعتقاد دارند دارای جنسیت سوم هستند. بعضی از این افراد ممکن است خود را به عنوان زن، زن صفت یا دوجنسه بدانند. بعضی دیگر مخصوصاً کسانی که به زبان انگلیسی مسلط هستند و با جامعه بیرون از هند در ارتباط هستند خود را دگرجنسگونه یا تراجنسی می‌دانند ولی نه مانند
را دگرجنسگونه یا تراجنسی می‌دانند ولی نه مانند تراجنسی‌های دیگر زیرا این افراد مایل نیستند به عنوان یک زن شناخته شوند. مردانی که در رابطه جنسی نقش زن را بازی می‌کنند به عنوان کوتی شناخته می‌شوند. تفاوت کوتی‌ها با هجرا در آن است که کوتی‌ها همیشه لباس زنانه به تن دارند و خود را به عنوان یک زن در جامعه معرفی می‌کنند و با صدای زنانه و همچنین الفاظ زنانه همدیگر را خطاب می‌کنند. افراد مورد علاقه کوتی و هجراها مردان معمولی هستند. اغلب کوتی‌ها و هجراها با این مردان ازدواج می‌کنند ولی ازدواج خود را از جامعه مخفی
ازدواج می‌کنند ولی ازدواج خود را از جامعه مخفی می‌کنند زیرا ازدواج این افراد معمولاً از سمت قانون و دین پذیرفته نمی‌شود. هجراها و کوتی‌ها مردان مورد علاقه خود را با نام‌های مختلفی صدا می‌زنند مانند panthi در بنگلادش، giriya در دهلی، یا Sridhar در کوچین وضعیت اجتماعی و شرایط اقتصادی. اکثر هجراها در شرایط پایین اجتماعی به سر می‌برند و اصطلاح هجرا نیز به نوعی کلمه خفت بار و توهین محسوب می‌شود و شانس پیدا کردن کار برای هجراها بسیار کم است شغل اغلب هجراها اجرای نمایش، تکدی گری، تن‌فروشی یا در زمان‌های گذشته کار
تکدی گری، تن‌فروشی یا در زمان‌های گذشته کار به عنوان خواجه بوده‌است. خشونت علیه هجراها (مخصوصا کسانی که تن‌فروشی می‌کنند) بسیار شدید است و در بین مردم، خانواده یا حتی پلیس به راحتی مشاهده می‌شود. هجراها با تبعیض شدید در مراکز بهداشتی، مسکن، آموزش، استخدام، مهاجرت، قوانین و هرگونه اقدامی که به تشخیص زن یا مرد بودن فرد مربوط می‌شود، مواجه می‌شوند تاریخچه. در کتاب آموزش جنسی کاما سوترا به مردمی با حالات زنانه و بدون جنسیت اشاره شده که سکس دهانی انجام می‌دهند. این بخش از این کتاب به مردمانی اشاره می‌کند که
این بخش از این کتاب به مردمانی اشاره می‌کند که گرایش به همجنس دارند و هردو یا یکی از آن‌ها دگرپوش هستند. در دوران راج انگلیس مقامات تحت عنوان «نقض عفت عمومی» برای از بین بردن هجراها تلاش می‌کردند. پس از آن قوانین ضد هجرا از بین رفت اما هنوز قانونی وجود دارد که اخته کردن غیرقانونی است این به آن معنی است که مراسم nirwaan غیرقانونی است البته این قانون کمتر اجرا می‌شود. اخیراً گروهای اجتماعی برای حمایت از هجراها در برابر خشونت به وجود آمده‌اند راهد پاتل یکی از افراد شناخته شده در جامعه هجرا است که تلاش و
از افراد شناخته شده در جامعه هجرا است که تلاش و فعالیت برای قانونی کردن ازدواج هجراها انجام می‌دهد. ادیان. در رسوم هندو، هجرا به عنوان یک طبقه اجتماعی شناخته می‌شود. هجراها به دو الهه باهوچارا ماتا و شیوا اعتقاد دارند و این دو الهه را می‌پرستند. باهوچارا ماتا. یک ایزدبانو در آئین هندو با دو داستان مجزا است. یک داستان اینگونه‌است که او یک شاهزاده‌است و شوهر خود به دلیل اینکه به جنگل فرار کرده و نقش یک زن را بازی می‌کند اخته می‌کند. داستان دیگر این است که یک مرد می‌خواهد به او تجاوز کند و او با نفرین مرد را
مرد می‌خواهد به او تجاوز کند و او با نفرین مرد را اخته می‌کند و وقتی مرد تقاضای بخشش می‌کند او به شرطی وی را می‌بخشد که مرد به جنگل تبعید شود و تا آخر عمر در نقش یک زن بماند. معبد این الهه در گجرات است و مکان زیارتی برای هجراهایی هست که بوچارا ماتا را حامی خود می‌دانند شیوا. یکی از حالات شیوا ادغام شدن با پارواتی است که به خدای آردهاناری تبدیل می‌شوند که نیمی از آن شیوا و نیمی دیگر پارواتی است. آردهاناری در شمال هندوستان به عنوان یک حامی مهم برای هجراها حساب می‌شود رامایانا. در بعضی نسخه‌های رامایانا وقتی
می‌شود رامایانا. در بعضی نسخه‌های رامایانا وقتی راما، ایودیا را به خاطر تبعید شدنش ترک می‌کند عده زیادی از مردم به طرفداری از راما دنبال او در جنگل می‌روند و زمانی که راما متوجه می‌شوند آن‌ها را جمع کرده و به آن‌ها می‌گوید ناراحت نباشید و و تمام «زنان و مردان» به کار خود در ایودیا بازگردند. پس این اتفاق و سپری شدن ۱۴ سال محکومیت راما و بازگشتش، او در راه بازگشت در محلی که سخنرانی کرده بود دید هنوز عده‌ای هجرا نشسته‌اند و به شهر بازنگشته‌اند؛ زیرا آن‌ها خود را نه مرد می‌دانند و نه زن. راما تحت تأثیر این از
را نه مرد می‌دانند و نه زن. راما تحت تأثیر این از خود گذشتگی هجراها قرار می‌گیرد و راما به هجراها برکت می‌دهد. مهاباراتا. در مهاباراتا پیش از جنگ کوروک شترا، آراوان نیروی حیاتی و خون خود را تقدیم به کالی (ایزدبانو) می‌کند تا از پیروزی وی در پانداواس مطمئن شود و کالی این هدیه را می‌پذیرد. در آخرین شب پیش از شروع جنگ آراوان تصمیم گرفت پیش از مرگ ازدواج کند ولی هیچ زنی حاضر نبود با مردی که تا لحظاتی دیگر می‌میرد ازدواج کند. کریشنا خود را به شکل یک زن زیبا به نام موهینی پدیدمی‌آورد و با او ازدواج می‌کند. در
نام موهینی پدیدمی‌آورد و با او ازدواج می‌کند. در جنوب هند هجراها ادعا می‌کنند آراوان جد آن‌ها هست و خود را آراوانی می‌خوانند. در تامیل نادو در ماه آوریل و می‌هجراها ۱۸ روز مراسمی به همین مناست می‌گیرند. معبد آراوانی‌ها در روستای کواگام است. در این مراسم هجراها داستان ازدواج آراوان و کریشنا را بازسازی می‌کنند و پس از آن برای مرگ آراوان سوگواری می‌کنند و رقص‌های مخصوصی انجام می‌دهند و النگوهای خود را می‌شکنند.
سبزآبادروستایی است از توابع شهرستان کمیجان در استان مرکزی. این روستا در دهستان خسروبیگ در بخش میلاجرد این شهرستان قرار دارد . مشخصات منطقه‌ای. روستای سبزآباد طبق تقسیمات اخیر کشوری، ازتوابع دهستان خسروبیگ و بخش میلاجرد شهرستان کمیجان می‌باشد. این روستا بامختصات جغرافیایی ۴۹ درجه و ۳۴ دقیقه طول شرقی و ۵۷ درجه و ۴۳ دقیقه عرض شمالی در شمال غربی استان مرکزی قراردارد.فاصله روستای سبزآباد تا مرکز شهرستان ۵۵ کیلومتر می‌باشد. جمعیت. طبق سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت سبزآباد در سال ۱۳۸۵ برابر با ۸۴ نفر بوده‌است.
سبزآباد در سال ۱۳۸۵ برابر با ۸۴ نفر بوده‌است. این روستا ۱۹ خانوار دارد.
سردرآبادروستایی است از توابع شهرستان کمیجان در استان مرکزی. این روستا در دهستان خسروبیگ این شهرستان قرار دارد. مشخصات منطقه ای. روستای سردرآباد طبق تقسیمات اخیر کشوری، ازتوابع دهستان خسروبیگ و بخش میلاجرد شهرستان کمیجان می‌باشد . این روستا بامختصات جغرافیایی ۴۹ درجه و ۳۴ دقیقه طول شرقی و ۵۷ درجه و ۴۳ دقیقه عرض شمالی در شمال غربی استان مرکزی قراردارد.فاصله روستای سردرآباد تا مرکز شهرستان ۶۲ کیلومتر می‌باشد . جمعیت. طبق سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت سردرآباد در سال ۱۳۸۵ برابر با ۲۷ نفر بوده‌است. این روستا ۹
در سال ۱۳۸۵ برابر با ۲۷ نفر بوده‌است. این روستا ۹ خانوار دارد.
سوران روستایی است از توابع شهرستان کمیجان در استان مرکزی. این روستا در دهستان خسروبیگ این شهرستان قرار دارد . مشخصات منطقه‌ای. روستای سوران طبق تقسیمات اخیر کشوری، ازتوابع دهستان خسروبیگ و بخش میلاجرد شهرستان کمیجان می‌باشد. این روستا بامختصات جغرافیایی ۴۹ درجه و ۳۴ دقیقه طول شرقی و ۵۷ درجه و ۴۳ دقیقه عرض شمالی در شمال غربی استان مرکزی قراردارد. فاصله روستای سوران تا مرکز شهرستان ۵۵ کیلومتر می‌باشد. جمعیت. طبق سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت سوران در سال ۱۳۸۵ برابر با ۴۸۵ نفر بوده‌است. این روستا ۱۵۸ خانوار
برابر با ۴۸۵ نفر بوده‌است. این روستا ۱۵۸ خانوار دارد.
سیجان روستایی است از توابع بخش میلاجرد،شهرستان کمیجان دراستان مرکزی.زبان محلی این روستا ترکی است و در مرز استان مرکزی و استان همدان قرار دارد.این روستا بین روستای ولید آباد و طرلان واقع شده و دارای چندین قنات، باغ های گردو، بادام، زردآلو، انگور... است. همچنین درکوه های این منطقه گیاهان دارویی مانند آویشن، چای کوهی و...به صورت طبیعی رشد میکند. شغل مردم روستا دامداری، کشاورزی، باغداری و... است.بیشتر باغات روستا درختان گردو هستند و بخش عمده کشاورزی روستا گندم و جو ونخود است. مشخصات منطقه‌ای. روستای سیجان طبق
و جو ونخود است. مشخصات منطقه‌ای. روستای سیجان طبق تقسیمات اخیر کشوری، از توابع دهستان خسروبیگ و بخش میلاجرد شهرستان کمیجان می‌باشد. این روستا با مختصات جغرافیایی ۴۹ درجه و ۳۴ دقیقه طول شرقی و ۵۷ درجه و ۴۳ دقیقه عرض شمالی در شمال غربی استان مرکزی قراردارد. فاصله روستای سیجان تا مرکز شهرستان ۲۰ کیلومتر می‌باشد. جمعیت. طبق سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت سیجان در سال ۱۳۸۵ برابر با ۲۰۸ نفر بوده‌است. این روستا ۵۶ خانوار دارد.
راک‌استار سن‌دیگو نام یک استودیوی بازی‌سازی آمریکایی است که عمده شهرت خود را مدیون ساخت دو سری بازی فوق العاده زیبا ی و است. این استودیو زیرمجموعه شرکت راک استار گیمز محسوب می‌شود. استودیو راک‌استار سن‌دیگو توسعه دهنده موتور بازیسازی راک‌استار با نام موتور بازی پیشرفته راک‌استار که برای بازی‌های این کمپانی از جمله اتومبیل‌دزدی بزرگ ۴ استفاده کرده‌است.
شاد قلعهروستایی است از توابع شهرستان کمیجان در استان مرکزی. این روستا در دهستان خسروبیگ این شهرستان قرار دارد. مشخصات منطقه ای. روستای شاد قلعه طبق تقسیمات اخیر کشوری، ازتوابع دهستان خسروبیگ و بخش میلاجرد شهرستان کمیجان می‌باشد. این روستا بامختصات جغرافیایی ۴۹ درجه و ۳۴ دقیقه طول شرقی و ۵۷ درجه و ۴۳ دقیقه عرض شمالی در شمال غربی استان مرکزی قراردارد. فاصله روستای شاد قلعه تا مرکز شهرستان - کیلومتر می‌باشد. جمعیت. طبق سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت شاد قلعه در سال ۱۳۸۵ برابر با - نفر بوده است. این روستا -
در سال ۱۳۸۵ برابر با - نفر بوده است. این روستا - خانوار دارد.
رقابت‌های ۶۰ کیلوگرم آزاد مردان در بازی‌های المپیک تابستانی ۲۰۱۲ در لندن، بریتانیا در ورزشگاه اکس‌سل در ۱۱ اوت ۲۰۱۲ برگزار شد.
مور، مورچه درودگر یا مورچه نجّار از جمله مورهای بومی بسیاری از نقاط جهان هستند که بسیار بزرگ هستند و گاه طول آنها تا ۲٫۵ سانتی‌متر نیز می‌رسد. آنها بر خلاف موریانه‌ها ترجیح می‌دهند که مرده و چوب مرطوب بخورند. در فارسی به رسته کوچک‌تر این نوع حشرات مورچه می‌گویند.
عاصم آبادروستایی است از توابع شهرستان کمیجان در استان مرکزی. این روستا در دهستان خسروبیگ این شهرستان قرار دارد. مشخصات منطقه ای. روستای عاصم آباد طبق تقسیمات اخیر کشوری، ازتوابع دهستان خسروبیگ شهرستان کمیجان می‌باشد. این روستا بامختصات جغرافیایی ۴۹ درجه و ۳۴ دقیقه طول شرقی و ۵۷ درجه و ۴۳ دقیقه عرض شمالی در شمال غربی استان مرکزی قراردارد. فاصله روستای عاصم آباد تا مرکز شهرستان - کیلومتر می‌باشد. جمعیت. طبق سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت عاصم آباد در سال ۱۳۸۵ برابر با ۹ نفر بوده است. این روستا ۷ خانوار دارد.
علی آبادروستایی است از توابع شهرستان کمیجان در استان مرکزی. این روستا در دهستان خسروبیگ این شهرستان قرار دارد . مشخصات منطقه ای. روستای علی آباد طبق تقسیمات اخیر کشوری، ازتوابع دهستان خسروبیگ و بخش میلاجرد شهرستان کمیجان می‌باشد . این روستا بامختصات جغرافیایی ۴۹ درجه و ۳۴ دقیقه طول شرقی و ۵۷ درجه و ۴۳ دقیقه عرض شمالی در شمال غربی استان مرکزی قراردارد.فاصله روستای علی آباد تا مرکز شهرستان - کیلومتر می‌باشد . جمعیت. طبق سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت علی آباد در سال ۱۳۸۵ برابر با ۱۰۷ نفر بوده‌است. این روستا
در سال ۱۳۸۵ برابر با ۱۰۷ نفر بوده‌است. این روستا ۲۷ خانوار دارد.
محبوب کندی، روستایی در دهستان اصلاندوز شرقی بخش مرکزی شهرستان اصلاندوز در استان اردبیل ایران است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت این روستا برابر با ۷۰۴ نفر (۱۹۲ خانوار) بوده‌است.
مورچه آتشین مورچه‌ای است که دردآورترین گزش را میان مورچه‌ها دارد و ۲۸۵ گونه از آن‌ها در سراسر جهان موجود است. این مورچه نام‌های دیگری مانند مورچه زنجبیل، مورچه آتش‌های گرمسیری، و مورچه قرمز دارد. مورچه‌های آتشین دارای نیش آغشته به جوهرهٔ مورچه اند و به همین خاطر نام مورچه‌های آتشین در گروه موجودات خطر ناک وجود دارد. پانویس. [۱]:از کتاب "شگفتی‌های جهان: مورچه‌ها "
جعفرآبادروستایی است از توابع شهرستان کمیجان در استان مرکزی. این روستا در دهستان خسروبیگ این شهرستان قرار دارد. مشخصات منطقه‌ای. روستای جعفرآباد طبق تقسیمات اخیر کشوری، ازتوابع دهستان خسروبیگ شهرستان کمیجان می‌باشد. این روستا بامختصات جغرافیایی ۴۹ درجه و ۳۴ دقیقه طول شرقی و ۵۷ درجه و ۴۳ دقیقه عرض شمالی در شمال غربی استان مرکزی قراردارد. فاصله روستای جعفرآباد تا مرکز شهرستان ۲۰ کیلومتر می‌باشد. جمعیت. طبق سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت جعفرآّباد در سال ۱۳۸۵ برابر با - نفر بوده است. این روستا - خانوار دارد.
رقابت‌های ۷۴ کیلوگرم آزاد مردان در بازی‌های المپیک تابستانی ۲۰۱۲ در لندن، بریتانیا در ورزشگاه اکس‌سل در ۱۰ اوت ۲۰۱۲ برگزار شد. صادق گودرزی کشتی گیر وزن ۷۴ کیلوگرم تیم ملی کشتی آزاد ایران و دارنده ۲ مدال نقره و یک برنز جهان، با قبول شکست مقابل کشتی گیر مطرح آمریکا، به مقام نایب قهرمانی بازی‌های المپیک ۲۰۱۲ لندن بسنده کرد.
فریس آبادروستایی است از توابع شهرستان کمیجان در استان مرکزی. این روستا در دهستان وفس در بخش مرکزی این شهرستان قرار دارد. مشخصات منطقه ای. روستای فریس آباد طبق تقسیمات اخیر کشوری، ازتوابع دهستان وفس و بخش مرکزی شهرستان کمیجان می‌باشد. این روستا بامختصات جغرافیایی ۴۹ درجه و ۳۴ دقیقه طول شرقی و ۵۷ درجه و ۴۳ دقیقه عرض شمالی در شمال غربی استان مرکزی قراردارد. فاصله روستای فریس آباد تا مرکز شهرستان ۷کیلومتر می‌باشد. جمعیت. طبق سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت فریس آباد در سال ۱۳۸۵ برابر با ۷۷ نفر بوده است. این
آباد در سال ۱۳۸۵ برابر با ۷۷ نفر بوده است. این روستا ۱۸ خانوار دارد.
مرگ غم‌انگیز پسر صدفی و قصه‌های دیگر عنوان کتاب شعر مصوری است که توسط تیم برتون تألیف و تصویرگری شد و در سال ۱۹۷۰ انتشار یافت. کتاب مملو از اشعاری با درون‌مایهٔ کمدی سیاه است و داستان موجودات عجیب و غریبی را بیان می‌کند. برخی از شخصیت‌های این کتاب، بعدها در مجموعهٔ کوتاه انیمیشنی به کارگردانی تیم برتون به کار گرفته شدند. بازخوردها. کتاب با استقبال مناسبی از جانب منتقدان و خوانندگان مواجه و موفق به دریافت ۴/۷ از ۵ ستاره در سایت آمازون و رتبهٔ B+ در سایت EW.com شد. ترجمه فارسی. در ایران کتاب با عنوان «مرگ
شد. ترجمه فارسی. در ایران کتاب با عنوان «مرگ غم‌انگیز پسر صدفی» با ترجمهٔ احسان نوروزی توسط انتشارات «» در ۱۲۷ صفحه چاپ و انتشار یافت.
قره گلروستایی است از توابع شهرستان کمیجان در استان مرکزی. این روستا در دهستان خسروبیگ در بخش میلاجرد این شهرستان قرار دارد . مشخصات منطقه ای. روستای قره گل طبق تقسیمات اخیر کشوری، ازتوابع دهستان خسروبیگ و بخش میلاجرد شهرستان کمیجان می‌باشد . این روستا بامختصات جغرافیایی ۴۹ درجه و ۳۴ دقیقه طول شرقی و ۵۷ درجه و ۴۳ دقیقه عرض شمالی در شمال غربی استان مرکزی قراردارد.فاصله روستای قره گل تا مرکز شهرستان ۲۰ کیلومتر می‌باشد . جمعیت. طبق سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت قره گل در سال ۱۳۸۵ برابر با - نفر بوده‌است. این
قره گل در سال ۱۳۸۵ برابر با - نفر بوده‌است. این روستا - خانوار دارد.
رقابت‌های ۱۲۰ کیلوگرم آزاد مردان در بازی‌های المپیک تابستانی ۲۰۱۲ در لندن، بریتانیا در ورزشگاه اکس‌سل در ۱۱ اوت ۲۰۱۲ برگزار شد. مدال طلا آرتور تایمازوف و مدال نقره داویت مودزماناشویلی به دلیل مثبت شدن تست دوپینگ در سال ۲۰۱۹ از آنها گرفته شد.
دای مجستی یک گروه سمفونیک پاور متال ایتالیایی است که در سال ۱۹۹۸ در پالرمو شکل گرفت. موضوع اشعار این گروه رویدادهای تاریخی و نبردهای حماسی است. گروه دای مجستی تا سال ۲۰۱۲ دو آلبوم دمو، یک آلبوم EP و ۴ آلبوم استودیویی منتشر کرده‌است. پنجمین آلبوم استودیویی آن‌ها با عنوان شی‌هوانگ‌دی که به زندگی چین شی هوانگ، امپراتور چین می‌پردازد در ۲۵ سپتامبر ۲۰۱۲ منتشر شد. تاریخچه. گروه دای مجستی در سال ۱۹۹۸ توسط نوازندهٔ کیبوردی به نام جوزپه بوندی و درامری به نام کلودیو دیپریما بنیان نهاده شد. این دو نفر پیشر با یکدیگر
دیپریما بنیان نهاده شد. این دو نفر پیشر با یکدیگر در یک گروه پاور متال که به بازاجرای کارهای دیگر گروه‌ها می‌پرداخت همکاری داشتند اما اینک خواهان ساخت موسیقی خود بودند. آن‌ها سپس به جستجوی دیگر موسیقی‌دانانی پرداختند که بتوانند با آن‌ها هنکاری کنند و در نهایت موریتزیو مالتا (گیتار)، جووانی سانتینی (گیتار)، میکله کریستوفالو (گیتار بیس) و داریو گریلو (خواننده) به آنان پیوستند. نخستین دموی گروه با عنوان "شکوه جاودانی" در مارس ۱۹۹۹ ضبط و در همان سال عرضه شد. در اوت همان سال شرکت ضبط موسیقی اسکارلت رکوردز
در اوت همان سال شرکت ضبط موسیقی اسکارلت رکوردز قراردادی را با گروه دای مجستی امضا نمود و گروه آمادهٔ ضبط نخستین آلبوم استودیویی خود شد. نخستین آلبوم دای مجستی با عنوان "قدرت ماندگار" در سال ۲۰۰۰ عرضه شد و آنان کار ضبط دومین دموی خود با عنوان "۱۰۶۶" را در ژوئیهٔ ۲۰۰۱ به پایان بردند. در مارس ۲۰۰۲ آن‌ها کار ضبط دومین آلبوم استودیویی خود با نام "هیستینگر ۱۰۶۶" را آغاز کردند. این آلبوم که یک آلبوم مفهومی بود وقایع نبرد هیستینگز را که در سال ۱۰۶۶ روی داده بود پوشش می‌داد. کار ضبط این آلبوم در مهٔ ۲۰۰۲ به پایان
می‌داد. کار ضبط این آلبوم در مهٔ ۲۰۰۲ به پایان رسید و در ۳۰ سپتامبر همان سال عرضه شد. در نوامبر ۲۰۰۳، داریو گریلو، خوانندهٔ گروه از دای مجستی جدا شد و جولیو دی گرگوریو به عنوان خوانندهٔ جدید به گروه پیوست. پس از آن گروه کار بر روی سومین آلبوم خود را که "ژان دارک" نام گرفته بود را در سپتامبر ۲۰۰۴ آغاز نمود که کار ضبط آن تا ژوئن ۲۰۰۵ به طول انجامید. در سال ۲۰۰۶ جولیو دی گرگوریو از دای مجستی جدا شد و داریو گریلو بار دیگر به گروه پیوست. با وجود این او و جووانی سانتینی در سال ۲۰۰۷ و یک ماه پیش از فستیوال فیر
سانتینی در سال ۲۰۰۷ و یک ماه پیش از فستیوال فیر دارک از گروه جدا شدند و داریو کاشو به عنوان خواننده و سیمونه کامپیونه به عنوان نوازندهٔ گیتار به دای مجستی پیوستند. همچنین در این سال جوزپه بوندی نیز گروه را ترک کرد و نوازندهٔ کیبرد جدیدی به نام والریو کاستورینو به گروه پیوست. چهارمین آلبوم استودیویی گروه با عنوان "طلوع" در سپتامبر ۲۰۰۸ آماده و توسط دارک بلنس رکوردز عرضه شد. همچنین در این سال موریتزیو مالتا نیز گروه را ترک کرد. در سال ۲۰۰۹ والریو کاستورینو بنا به دلایلی شخصی از دای مجستی جدا و جوزپه کاروبا
به دلایلی شخصی از دای مجستی جدا و جوزپه کاروبا به عنوان نوازندهٔ جدید کیبرد جانشین او شد. همچنین با جدایی داریو کاشو در سال ۲۰۱۰ خوانندهٔ جدیدی به نام آلسیو تائورمینا به گروه پیوست و پنجمین آلبوم استودیوی گروه با صدای او ضبط شد. این آلبوم مفهومی که "شی‌هوانگ‌دی" نام دارد و به زندگی چین شی هوانگ، نخستین امپراتور چین می‌پردازد در ۲۵ سپتامبر ۲۰۱۲ توسط اسکارلت رکوردز منتشر شد. اعضا. اعضای کنونی اعضای پیشین آلبوم‌ها. دموها آلبوم‌های چندآهنگه آلبوم‌های استودیویی
روستای ُمگرن۱ یا «خَسرَج مِزبان» در ۴۸ کیلومتر بعد اهواز ناحیه ی عبدالخان و پشت روستای «فهد کعب عمیر»، است. فاصله این روستا تا اتوبان اهواز - اندیمشک بیش از سه کیلومتر جاده خاکی است. برای رسیدن به روستای مگرن ۱ باید از شهرستان کرخه عبور کرد. دلیل نبودن پل برای تردد مردم این روستا از وسیله‌ای موسوم به دوبه که نوعی شناور ساده برای عبور افراد و خوردوهایشان است استفاده می‌کنند. به دلیل مشکل تردد برای اهالی این روستا، چهار نفر به دلیل دوری مسیر قبل از رسیدن به بیمارستان جان خود را از دست داده‌اند. اگر کسی نخواهد
جان خود را از دست داده‌اند. اگر کسی نخواهد از دوبه استفاده کند مجبور است مسیر طولانی عبدالخان- حمیدیه را دور بزنند تا به این روستا برسد. شغل. شغل اغلب مردم این روستا کشاورزی است و در زمستان گندم می‌کارند و در تابستان لوبیا و ماش و صیفی جات دیگر. با کم‌آب شدن رودخانه کرخه مردم در تابستان اجازه کشت تابستانه را ندارند. این روستا آب لوله‌کشی ندارند و مردم روستای مگرن ۱ آب شرب خود را از رودخانه کرخه تأمین می‌کنند. یک مرکز بهداشت برای واکسن بچه‌ها وجود دارد. در این روستا گاز کشی وجود ندارد و اهالی از کپسول‌های
این روستا گاز کشی وجود ندارد و اهالی از کپسول‌های بوتان یا هیزم استفاده می‌کنند. طبیعت. جنگل‌های انبوه کرخه که در گذشته زیستگاه شیر و گوزن زرد بود نابود شده‌اند. دهیاری روستای مگرن یک (در سال ۸۵ تأسیس شد). در کنار این روستا دو روستای دیگر با نام‌های مگرن دو (گصاد) و مگرن سه (عشیره خلف) نیز وجود داردند. اهالی هر سه روستا از عشیره خسرج و لطیفی هستند. سیلاب ۱۳۹۲. بارش باران شدید به مدت پنج روز در اردیبهشت ۱۳۹۲ باعث به راه افتادن سیلاب در منطقه خسرج شد. این سیلاب به گونه‌ای بود که مسیر ارتباطی پنج روستای مسیر
به گونه‌ای بود که مسیر ارتباطی پنج روستای مسیر خزرج از جمله مگرن در بخش عبدالخان از توابع شهرستان شوش قطع شد و امدادرسانی تنها از طریق بالگرد به این روستاها امکانپذیر بود. بر اثر این سیلاب بخش اعظمی از زمین‌های زراعتی این روستا از بین رفت.
میرزا اسدالله خویی یکی از پیروان کتاب بیان بود. بعد از اعدام سید علی‌محمد باب در سال ۱۸۵۰، تا فاصلهٔ ۲۰ سال از مرگ باب، بیش از ۲۵ نفر ادعای من‌یظهره‌الله بودن کردند. میرزا اسدالله خویی یکی از نخستین کسانی بود که چنین ادعایی کرد. ادعای «من‌یظهراللهی». مَن‌یُظهِرُهُ‌الله (به معنی: "کسی که خدا ظاهرش می‌کند") به باور بابیان و بهائیان، فردی است که بنا به کتاب بیان فرستادهٔ خدا است و خداوند بعد از سید علی‌محمد باب او را به پیامبری برخواهد گزید تا راهنمای بشر و نجات‌گر عالم باشد. به اعتقاد بهائیان، من‌یظهره‌الله،