payamvha/North_RAG huggingface dataset:
همچنین او برای این خطوط قواعدی وضع کرد که به اصول دوازده‌گانه خوشنویسی معروفند و عبارتند از: "ترکیب، کرسی، نسبت، ضعف، قوت، سطح، دور، صعود مجازی، نزول مجازی، اصول، صفا و شأن". گونه‌های خط خوشنویسی. خط‌های خوشنویسی در آغاز بیشتر برای نوشتن قرآن بود ولی با گذشت زمان خط‌های جدیدی به وجود آمد و بیشتر برای فارسی به کار می‌رفت برای مثال از دوران صفوی خط تعلیق به وجود آمد و رفته رفته خط شکسته‌تر شد: تعلیق. از سدهٔ پنجم هجری در نسخ تحریری (شیوهٔ ایرانی)، به تدریج دگرگونی‌هایی پدید آمد و از اواسط سدهٔ هفتم بر اثر
دگرگونی‌هایی پدید آمد و از اواسط سدهٔ هفتم بر اثر تکامل قلم ایرانی خطی به وجود آمد که مقتبس از آن و نیز خط توقیع و رقاع بود و بنام خط تعلیق کمال و رواج یافت. این خط در تحریر کتاب‌ها و دیوان‌های شعر به‌کار می‌رفت و تا سدهٔ هشتم تکامل پیدا کرد. نیاز به سرعت در نوشتن باعث شد تا پیوستگی حروف و کلمات مجاز شود و خطی به وجود آمد که شکستهٔ تعلیق نامیده شد. این قلم خاص کاتبان دیوان بود که گاهی «ترسّل» نیز نامیده شده است. امروزه خطاطان ایرانی با تعلیق کمتر آشنایی دارند. پس از رواج خط تعلیق، عثمانی‌ها و مصری‌ها در آن
پس از رواج خط تعلیق، عثمانی‌ها و مصری‌ها در آن تصرفاتی موافق با سلیقهٔ خود ایجاد کردند و شیوهٔ خود را «دیوانی» نامیدند. نستعلیق. در بین انواع خوشنویسی که از آغاز اسلام تا کنون وجود داشته است، نستعلیق زیباترین نوع خوشنویسی محسوب می‌شود؛ به‌طوری‌که آن را «عروس خطوط اسلامی» لقب داده‌اند. نستعلیق (ابدال شده‌ی نسختعلیق)که آمیختهٔ دو خط نسخ و تعلیق(=نسختعلیق) گفته شده، توسط میرعلی تبریزی به کمال دست یافت و حرکتی نو آغاز شد. خط نستعلیق از همهٔ شرایط زیبایی برخوردار است؛ از آن جمله: اعتدال، موزونی، استواری، تناسب،
است؛ از آن جمله: اعتدال، موزونی، استواری، تناسب، حسن ترکیب و هم‌آهنگی ذوق و سلیقه. علاوه بر زیبایی منظر، سهولت و سرعت تحریر نستعلیق و نیز آسانی قرائت کلمات و سطور از موجبات رواج آن بوده است. نستعلیق خطی است با قاعده و حروف این خط را ملهم از زیبایی طبیعت دانسته‌اند. در دهه‌های اخیر تا امروز توجه به خط نستعلیق روزافزون بوده است و خوشنویسانی توانا در این زمینه ظهور کرده‌اند. از هنرمندان خوشنویسی نستعلیق معاصر که در ترویج آن در دوران معاصر کوشیده و موجب رونق و ترویج این نوع خط شده‌اند، می‌توان از عمادالکتاب،
ترویج این نوع خط شده‌اند، می‌توان از عمادالکتاب، سید حسین میرخانی، سید حسن میرخانی، علی‌اکبر کاوه نام برد. اصول خط نستعلیق امروزه همان است که میرعماد برنشانده بود. هنرمند سدهٔ سیزدهم بنام محمدرضا کلهر در چارچوب شیوهٔ میرعماد تغییراتی ایجاد کرد که در زیباتر شدن و تطبیق آن با صنعت چاپ در آن زمان، نقش اساسی داشت. میرزا غلامرضا اصفهانی نیز از هنرمندان همین دوره است که نستعلیق را بسیار استادانه می‌نوشت. به هرحال بارزترین مشخصهٔ نستعلیق زیبایی آن است. شکستهٔ نستعلیق. از انواع خوشنویسی ایران، خط شکسته نستعلیق است
از انواع خوشنویسی ایران، خط شکسته نستعلیق است که دارای پیچش‌ها و حرکت‌های بسیار زیبایی است. مشخصهٔ بارز آن روان‌نویسی و تندنویسی است. این خط از ابداعات ایرانیان است که مستقیماً در پیوند با تعلیق و نستعلیق می‌باشد. از اوایل سده یازدهم و آخر دورهٔ صفویه، خط شکسته نستعلیق به دلیل کثرت کاربرد و نیاز به تندنویسی به وجود آمد. مهم‌ترین خوشنویس این خط، درویش عبدالمجید طالقانی (نیمهٔ دوم سدهٔ ۱۲) است. ابداع و استخراج شکسته نستعلیق را از نستعلیق در اوایل قرن یازدهم به مرتضی قلیخان شاملو و برخی نیز به محمد شفیع هروی
مرتضی قلیخان شاملو و برخی نیز به محمد شفیع هروی معروف به شفیعا نسبت داده‌اند. هنرمند دیگر این خط سید علی اکبر گلستانه در سدهٔ سیزدهم است که شیوهٔ درویش عبدالمجید را ادامه داد. شکستهٔ نستعلیق بعد از یک دوران کوتاه رکود، امروزه مورد توجه خوشنویسان واقع شده است. حروف و کلمات در این نوع خوشنویسی از شکل‌های متنوع زیبایی برخوردار است. حرکت در این خط از نستعلیق آزادتر است. از شکسته نستعلیق برای نوشتن متن‌های ادبی و شاعرانه فارسی، پیام‌های شاد و کارت‌های تبریک بهره گرفته می‌شود این نوع خوشنویسی در نقاشیخط و گرافیک
گرفته می‌شود این نوع خوشنویسی در نقاشیخط و گرافیک نیز کاربرد وسیعی دارد. منابع. ۱-ر. ک.. دائرةالمعارف القرن العشرین، ج ۳، ص۶۲۱. جرجی زیدان، تاریخ تمدن اسلامی، ج۳، ص۶۰–۵۸. ابن خلدون، المقدمة، ص ۴۲۱–۴۱۷. خلیل یحیی النامی، اصل الخط العربی، ج ۳. ترکی عطیة، الخط العربی الاسلامی، ص ۲۲. عبد الفتاح عباده،انتشار الخط العربی، ص ۱۵–۱۳. ناجی المصرف، مصور الخط العربی، ص ۳۳۸. محمد طاهر الملکی الکردی، تاریخ الخط العربی و آدابه، ص ۵۴
جینجر شانکار یک خواننده و آهنگساز هندی آمریکایی است که به خاطر موسیقی چندین فیلم برنده جایزه شده از جمله "مصائب مسیح" و "شرایط". جینجر شانکار که متولد لس آنجلس است، درمدرسه هنری کالاشترا در هند، تعلیم موسیقی دیده‌است. او ازسن ۱۴ سالگی به‌طور حرفه‌ای به کار اجرای موسیقی روی صحنه‌های مختلف جهان اشتغال داشته‌است. جینجر شانکار در سال ۲۰۰۴ برای ساختن موسیقی متن فیلم "مصائب مسیح" مل گیبسون نامزد دریافت جایزه اسکار شد. او برای این فیلم جایزه بهترین موسیقی متن یک فیلم سینمایی را از جشنواره سینمای هند لس آنجلس
یک فیلم سینمایی را از جشنواره سینمای هند لس آنجلس دریافت کرد.
مسابقات جهانی بوکس آماتور، مسابقاتی دو سالانه‌است که توسط فدراسیون جهانی بوکس برگزار می‌شود. نخستین دوره مسابقات جهانی بوکس آماتور مردان در سال ۱۹۷۴ میلادی در کوبا، و نخستین دوره مسابقات جهانی بوکس آماتور زنان در سال ۲۰۰۱ میلادی در آمریکا برگزار گردید. تاریخچه مسابقات جهانی بوکس آماتور مردان. مسابقات جهانی ۲۰۰۹ میلان. پانزدهمین دوره مسابقات جهانی بوکس آماتور مردان در مجموعه ورزشی مدیولانیوم شهر میلان ایتالیا برگزار گردید . در این مسابقات که بزرگترین مسابقات جهانی بوکس آماتور در تمام ادوار برگزاری آن بود ،
جهانی بوکس آماتور در تمام ادوار برگزاری آن بود ، تیم ملی بوکس روسیه به مقام قهرمانی رسید . مسابقات جهانی ۲۰۱۱ باکو. شانزدهمین دوره مسابقات جهانی بوکس آماتور مردان در مجموعه ورزشی حیدر علی اف باکو در جمهوری آذربایجان برگزار گردید . این مسابقات که با حضور ۶۸۵ بوکسور از ۱۲۷ کشور جهان برگزار شد در حکم انتخابی المپیک ۲۰۱۲ لندن نیز بود .
کشور هندوستان شامل ۲۸ ایالت و ۷ ناحیه هم‌پیوسته‌است. مراکز. پایتخت و سرزمین ملی:
صلوات‌خوانی یکی از آیین‌های موسیقایی ایرانیان مسلمان است. این آیین هنگام سحر انجام می‌شده و در آن مسلمانان با ذکر صلوات همسایه‌شان را از خواب بیدار می‌کردند. انواع. در ماه رمضان سحرخوان‌ها علاوه بر آواز، نقاره هم می‌نواختند تا حنجره‌شان دمی بیاساید؛ مناجات‌خوانی، اذان‌گفتن و دعاخواندن بخش‌های دیگری بود که به وقت سحر یکی پس از دیگری اجرا می‌شد و این‌ها همه تمهیداتی بود که ایرانیان در گذشته برای به موقع بیدار کردن از خواب اندیشیده بودند. سحرخوان‌ها تا نزدیک اذان به خواندن ادامه می‌دادند و سپس هنگامی که وقت
اذان به خواندن ادامه می‌دادند و سپس هنگامی که وقت اذان نزدیک می‌شد، ابیاتی را می‌خواندند که پایان هر بیت آن با یک صلوات همراه بود و همین رمزی بود که مردم تازه‌بیدارشده را آگاه می‌کرد که دیگر وقت کمی برای خوردن سحری دارند؛ به این کار صلوات‌خوانی می‌گفتند. سپس دعاخوان‌ها دعای سحر را می‌خواندند و پس از آن مؤذن اذان می‌گفت. «صلوات‌خوانی» تنها به ماه رمضان اختصاص نداشت اما در این ماه زیباتر اجرا می‌شد و در برخی شهرها چون دزفول و شوشتر حتی صلوات‌خوانی شاد هم وجود داشت. صلوات‌خوانی در حال حاضر. در گذشته بیش از ۹۰
داشت. صلوات‌خوانی در حال حاضر. در گذشته بیش از ۹۰ نوع صلوات‌خوانی گروهی در نقاط مختلف ایران وجود داشته که در حال حاضر تنها دو نوع آن شناخته شده‌است.
پُل اِچ یا مُبَدِل تمام‌پُل نوعی مبدل است که در مدارات الکترونیکی یا الکترونیک قدرت مورد استفاده قرار می‌گیرد. از خصوصیات مبدل تمام‌پل این است که ولتاژ و جریان خروجی آن، می‌تواند دارای هر جهت جریان یا پُلاریته ولتاژی باشد. این مدارها عموماً در رباتیک و دستگاه‌های دیگر برای راه‌اندازی موتور در دوجهت مستقیم و معکوس استفاده می‌شوند. پل‌های اچ به‌صورت تراشه در دسترس هستند. همین‌طور می‌توان آن‌ها را با قطعات جدا از هم نیز ساخت. کلیت. نام پل اچ به خاطر شکل خاص مدار آن (H) انتخاب شده‌است. یک پل اچ از ۴ کلید ساخته
آن (H) انتخاب شده‌است. یک پل اچ از ۴ کلید ساخته شده‌است. هنگامی که کلیدهای S1 و S4 ولتاژ مدار به صورت مستقیم اعمال می‌شود، و موتور به درجهت مستقیم میچرخد. با باز نمودن کلیدهای S1 و S4 و سپس بستن کلیدهای S2 و S3 ولتاژ به صورت برعکس اعمال می‌شود؛ و موتور در جهت عکس می‌چرخد. کلیدهای S1 و S2 نبایستی هیچ‌گاه با هم وصل باشند. در صورت بروز این اتفاق دوسَر منبع ولتاژ اتصال کوتاه می‌شود، این در مورد S3 و S4 نیز صادق است. باید توجه داشت در صورت تغییر جهت با استفاده از مدار فرمانی همچون ریزکنترل‌گر بایستی اندکی تاخیر
مدار فرمانی همچون ریزکنترل‌گر بایستی اندکی تاخیر اعمال کرد (چند نانوثانیه، بسته به نوع کلید) تا کلیدهای قبلی قطع شده‌باشند. کاربرد. از کاربردهای این مبدل می‌توان به موارد زیر اشاره کرد: عملکرد. مدار اچ به صورت کلی برای تغییر قطبیت تغذیه موتور استفاده می‌شود؛ همچنین می‌توان از آن برای ترمز موتور به صورت اتصال کوتاه کردن دو سر موتور نیز استفاده نمود. جدول زیر عملکرد پل اچ را به‌طور خلاصه نمایش می‌دهد:
جیمز ایگان هولمز (متولد ۱۳ دسامبر ۱۹۸۷) مجرم مظنون به تیراندازی جمعی در ۲۰ ژوئیه ۲۰۱۲، که در سینمایی در آورورا ایالت کلرادو رخ داده‌است. او هیچ سابقه قبلی دادرسی کیفری ندارد. جیمز هولمز، دانشجوی انصرافی دوره پی‌اچ‌دی در رشته علوم اعصاب دانشگاه کلرادو در دنور است. والدینش در شهر سن دیگو در ایالت کالیفرنیا زندگی می‌کنند او در یک آپارتمان در شمال آورورا در حدود ۵ مایلی سینمای محل حمله زندگی می‌کرد، تنها سوءسابقه او جریمه برای رعایت نکردن سرعت مجاز در اکتبر سال ۲۰۱۱ میلادی بوده‌است. زندگی شخصی. هلمز در 13
سال ۲۰۱۱ میلادی بوده‌است. زندگی شخصی. هلمز در 13 دسامبر 1987 در سن دیگو، کالیفرنیا به دنیا آمد. پدرش رابرت هلمز یک ریاضیدان و دانشمند با مدرک از دانشگاه استنفورد، UCLA و UC برکلی است و مادرش آرلین هلمز یک پرستار ثبت شده است. او یک خواهر دارد. هولمز در اوک هیلز، یک جامعه در شهرستان مونتری در نزدیکی کاستروویل، کالیفرنیا، بزرگ شد، جایی که او در مدرسه ابتدایی تحصیل کرد. هولمز در دوازده سالگی به سن دیگو بازگشت. در آنجا، او در محله مرفه رانچو پناسکویتوس زندگی می‌کرد، جایی که طبق گزارش‌ها شروع به افول اجتماعی
می‌کرد، جایی که طبق گزارش‌ها شروع به افول اجتماعی کرد. او به دبیرستان Westview رفت و در سال 2006 فارغ التحصیل شد. هولمز در دبیرستان فوتبال بازی می‌کرد و در کراس کانتری می‌دوید. به گفته کشیش کلیسای لوتری، او با خانواده اش در کلیسای لوتری پناسکویتوس شرکت کرد. به گفته دانیل کینگ، وکیل هلمز، هولمز در دوران راهنمایی از مشکلات روانی رنج می برد و در سن 11 سالگی اقدام به خودکشی کرد. به گفته هولمز، در دوران کودکی‌اش، او از چیزی که «ارواح میخ» می‌نامید که شب‌ها بر روی دیوارها چکش می‌خورد می‌ترسید. هولمز یک بار
بر روی دیوارها چکش می‌خورد می‌ترسید. هولمز یک بار مددکار اجتماعی مارگارت راث را قبل از اینکه او را نزد روانپزشک لین فنتون بفرستد، دید. هولمز افسرده و "بیش از یک دهه وسواس کشتار" بود. علیرغم این مسائل، هولمز در سال 2006 از دبیرستان فارغ التحصیل شد و در سال 2010 مدرک لیسانس خود را در دانشگاه کالیفرنیا، ریورساید به پایان رساند. او تصمیم گرفت مدرک کارشناسی ارشد خود را در رشته علوم اعصاب در دانشگاه کلرادو دنبال کند و به آرورا نقل مکان کرد. در آرورا، هولمز در خیابان پاریس در یک آپارتمان یک خوابه در ساختمانی به
پاریس در یک آپارتمان یک خوابه در ساختمانی به همراه سایر دانشجویانی که در دانشگاه کلرادو درگیر مطالعات بهداشتی بودند، زندگی می کرد. در یک درخواست اجاره برای یک آپارتمان، او خود را "آرام و راحت" توصیف کرد، و در یک پروفایل دوستیابی آنلاین، هولمز خود را یک آگنوستیک معرفی کرد. او ردپای دیجیتالی مانند یک آدرس ایمیل دانشگاه، یک عکس قدیمی مای اسپیس، یک نمایه دوستیابی در Match.com و یک نمایه در Adult FriendFinder و همچنین یک رزومه در وب سایت استخدام Monster.com از خود به جای گذاشت. گفته می شود هولمز کارگران جنسی را
به جای گذاشت. گفته می شود هولمز کارگران جنسی را استخدام کرده و نظرات آنها را در یک تابلوی پیام آنلاین به جای گذاشته است. در اکتبر 2011، هولمز با یک دانش آموز در کلاس زیست شناسی خود آشنا شد. رابطه آنها تا زمان ملاقات در روز سنت پاتریک ادامه داشت و زمانی پایان یافت که او پس از برخورد هولمز و مرد دیگری که در یک قرار با او صحبت می کرد، از او دور شد. او گفت که هولمز اغلب جوک‌های مرده‌ای می‌کرد که باعث می‌شد دیگران احساس ناراحتی کنند و تمایل خود را برای کشتن مردم ابراز کرده بود. او سعی کرد با وجود جدی نگرفتن
ابراز کرده بود. او سعی کرد با وجود جدی نگرفتن ادعاهای او، دریافت کمک حرفه ای را توصیه کند. آنها رابطه خود را در اوایل ژانویه 2012 از سر گرفتند، اما دوباره در فوریه پایان یافت. هولمز به یک پزشک روانپزشکی که از سوی ایالت منصوب شده بود، گفت: «از هم گسیختگی آنها به افسردگی شدید او کمک کرد.»
میدان نفتی مشتاق، از میدان‌های نفتی ایران می‌باشد، که در استان خوزستان در فاصله ۲۳ کیلومتری شهر سوسنگرد و در ناحیه دزفول شمالی و در شرق میدان نفتی پایدار غرب واقع شده‌است. میدان نفتی مشتاق هم‌اکنون از میدان‌های نفتی در گردانندگی شرکت نفت و گاز اروندان بشمار می‌آید. اروندان از شرکت‌های تابعه شرکت ملی نفت ایران شمرده می‌شود. اولین چاه اکتشافی در سال ۱۳۴۱ (مشتاق -۱) در قله شمال‌غربی و خیلی نزدیک به راس تاقدیس حفر گردید. هدف اصلی از حفاری این جاه ارزیابی سازند آسماری و در صورت امکان افق‌های عمیق‌تر بوده‌است.
آسماری و در صورت امکان افق‌های عمیق‌تر بوده‌است. مطالعات لرزه نگاری بعدی نشان داد که محل ورود به سازند آسماری در این چاه حدود ۵۰ متر پایین تر از بالاترین منطقه این قله بوده‌است. چاه مشتاق-۲ در سال ۱۳۶۱ در بالاترین نقطه قله جنوب شرقی انتخاب و حفر گردید.
میدان نفتی سوسنگرد از میدان‌های نفتی ایران است که در استان خوزستان و در فاصله ۱۲ کیلومتری شهر سوسنگرد قرار دارد. این میدان با ابعاد ۲۴ کیلومتر طول و ۶ کیلومتر عرض، در حد فاصل میدان‌های نفتی جفیر، آزادگان، آب‌تیمور، منصوری و بند کرخه مستقر می‌باشد. میدان سوسنگرد در سال ۱۳۸۸ توسط شرکت ملی نفت ایران کشف شد. حجم ذخیره درجای نفت خام میدان سوسنگرد بیش از ۵ میلیارد بشکه برآورد می‌شود، که نفت قابل برداشت آن نیز در حدود ۵۰۰ میلیون بشکه تخمین زده می‌شود. نفت این میدان از نوع نفت سنگین است. میدان نفتی سوسنگرد از
میدان از نوع نفت سنگین است. میدان نفتی سوسنگرد از میدان‌های در گردانندگی شرکت نفت و گاز اروندان می‌باشد و از میدان‌های نفتی غرب کارون بشمار می‌آید.
لئونادردو پل آلیشان داستان‌نویس، شاعر، مترجم و استاد دانشگاه ارمنی ایرانی بود. زندگی. لئوناردو پل (ناردو) آلیشان در ۴ مارس ۱۹۵۱ در تهران به دنیا آمد. پدرش میکائیل آلیشیان و مادرش آنت نزلومیان و از اعضای اقلیت ارمنیان کاتولیک بودند. او که از نوهٔ نویسندهٔ ارمنی قوند آلیشان (۱۸۲۰–۱۹۰۱) بود از همان سال‌های کودکی به ادبیات علاقه‌مند شد. در سال ۱۹۷۳ در ۲۲ سالگی پس از این که در رشتهٔ زبان انگلیسی از دانشگاه ملی فارغ‌التحصیل شد به آمریکا رفت و در دانشگاه تگزاس در آستین درس خواند و دکترایش را در سال ۱۹۸۱ از این
آستین درس خواند و دکترایش را در سال ۱۹۸۱ از این دانشگاه و در رشتهٔ تاریخ ادبیات فارسی دریافت کرد. آلیشان در ۱۹ ژوئیهٔ ۱۹۷۴ با نلی اسدوریان ازدواج کرد که حاصل این ازدواج سه فرزند با نام‌های میکائیل، آرا و اِیلین بود. اما این ازدواج در سال ۱۹۹۳ به طلاق ختم شد. آلیشان در سال‌های ۱۹۷۸–۱۹۹۷ در دانشگاه یوتا در ایالت یوتا ادبیات تطبیقی و فارسی درس می‌داد و دربارهٔ احمد شاملو، فروغ فرخزاد و دیگر شاعران معاصر ایران برای دانشجویانش سخنرانی می‌کرد. نسل‌کشی ارامنه به شیوهٔ خودش از دغدغه‌هایش بود و پژوهش‌های مفصلی
به شیوهٔ خودش از دغدغه‌هایش بود و پژوهش‌های مفصلی دربارهٔ ساسونتسی داویت، قهرمان حماسی ارامنه دارد. او در نوشته‌هاش چند جا از سوختن خود در میان شعله‌های آتش سخن گفته‌است و غریب این که به همین سان نیز از دنیا رفت. آپارتمان کوچکش در سالت‌لیک‌سیتی یوتا در ۸ ژانویهٔ ۲۰۰۵ طعمهٔ حریق شد و این شاعر و نویسنده در میان شعله‌های آتش جان داد. سبک ادبی. لئوناردو آلیشان از جمله نویسندگانی است با آثاری کم‌شمار اما مهم. او با وجود این‌که دست‌کم از سه زبان و فرهنگ تغذیه کرده‌است، انگار به هیچ‌یک از آن‌ها تعلق ندارد. به
کرده‌است، انگار به هیچ‌یک از آن‌ها تعلق ندارد. به زبان انگلیسی می‌نویسد، اما دغدغه‌ها و موتیفهاش آن‌قدر شرقی و آن‌قدر شخصی است که کسی او را جزو شاعران آمریکایی نمی‌داند، دربارهٔ گذشتهٔ ایرانی–ارمنی خود و خانواده‌اش می‌نویسد امّا فارسی‌زبانان تقریباً او را نمی‌شناسند و ارمنی‌ها با اکراه او را در میان نویسندگان ارمنی جای می‌دهند. تعلق او به چند زبان و فرهنگ به جای این‌که باعث شود در چند جامعه شناخته شود، باعث شده در هیچ جامعه‌ای او را دست‌کم جزو فرهنگ رسمی خود نشناسند. نوشته‌های آلیشان تجسم وضعیت پراکندگی و
نشناسند. نوشته‌های آلیشان تجسم وضعیت پراکندگی و غربت‌اند. آثار. آلیشان در زمان حیاتش دو دفتر شعر منتشر کرد: «رقص پابرهنه روی خرده‌شیشه‌ها» (۱۹۹۱) و «از میان شبنم» (۲۰۰۰). اثر اخیر مجموعه‌ای است از شعرهای کوتاهِ هایکومانند که بیشترشان از نظر بدعت تصویرها، قوت عاطفی و حس تراژیک‌شان بی‌نظیرند. پس از مرگ آلیشان دفتر شعر دیگر او به نام «سایهٔ مرد مُرده» (۲۰۱۱) و مجموعه قصه‌هایش به نام «سقوط آزاد» (۲۰۱۱) به چاپ رسید. این مجموعه قصه با پی‌گیری دوست نزدیکش گورگن آرزومانیان برای چاپ آماده شد. آرزومانیان این قصه‌ها
برای چاپ آماده شد. آرزومانیان این قصه‌ها را به زبان ارمنی برگردانده و قرار است در سال ۲۰۱۲ منتشر کند. داستان کوتاه. او همچنین مقالات بسیاری نیز منتشر کرده و همچنین به ترجمه‌های ادبی از آثار نیما یوشیج، مهدی اخوان ثالث، احمد شاملو و جلال آل‌احمد به انگلیسی پرداخته‌است. نمونه شعر. &lt;poem&gt; وقتی پدر سر حال بود در باغ بزرگ مادربزرگ در اصفهان با من و برادر کوچکم قایم‌باشک بازی می‌کردیم. ساکو بهتر از همه قایم می‌شد پدر بدتر از همه و من اصلاً دوست نداشتم قایم شوم. امّا با هم بودیم و خوش می‌گذشت. سال‌ها گذشتند
امّا با هم بودیم و خوش می‌گذشت. سال‌ها گذشتند و ما به بازی‌مان ادامه دادیم یکی‌مان در انگلستان قایم شد، یکی‌مان در آمریکا و پدر در ایران ماند و به شمردن ادامه داد. بعد باز یکدیگر را یافتیم و باز بازی کردیم امّا حالا مشکلی وجود داشت هرکس قایم می‌شد دیگر نمی‌شد پیدایش کرد. آه، ارواح عزیزم این برادر شماست، این فرزندتان است که دیگر از شمردن خسته شده‌است آماده باشید یا نه، دارم می‌آیم. &lt;/poem&gt;
مهدی یک بدافزار رایانه‌ای است که که در ابتدای ماه فوریه ۲۰۱۲ کشف و در ماه ژوئن گزارش شده است. بنا به گزارش آزمایشگاه کاسپرسکی و شرکت امنیتی اسرائیلی سکیولنت، این نرم‌افزار برای جاسوسی سایبری هدفمند از دسامبر سال ۲۰۱۱ استفاده می‌شده و حداقل ۸۰۰ کامپیوتر در ایران و سایر کشورهای خاورمیانه را آلوده کرده است که اولین بار در آن از ابزار ارتباطی نوشته شده به زبان فارسی استفاده شده است. بدافزار مهدی از لحاظ حرفه‌ای به ظاهر نسبت به استاکس نت در سطح نازل‌تری قرار دارد و با استفاده از نرم‌افزارهای عمومی موجود ساخته
و با استفاده از نرم‌افزارهای عمومی موجود ساخته شده است. هدفهای این بدافزار شامل شرکتهای زیربنایی حساس، رایانه‌های دانشجویان مهندسی، موسسات خدمات مالی و سفارتخانه‌های رسمی دولت‌ها بوده و بیشترین آلودگی به این بدافزار در کشور ایران گزارش شده است. بدافزار مهدی به مهاجمان اجازه می‌دهد که فایلهای کامپیوتر آلوده شده را سرقت کنند و ایمیل‌ها و پیام‌های کوتاه (چت) را نظارت کنند. همچنین می‌تواند صداها را ضبط کند، کلیدهای فشار داده شده در صفحه کلید کامپیوتر را ثبت کند و از فعالیتهایی که در صفحه مونیتور کامپیوتر نشان
و از فعالیتهایی که در صفحه مونیتور کامپیوتر نشان داده می‌شود، عکس برداری کند. همچنین، یک فایل متنی با نام «mahdi.txt» در برنامه نرم‌افزار مخرب آلوده کننده رایانه‌های آلوده شده قرار گرفته است. سکیولنت و کاسپرسکی به خاطر اینکه مهاجمان برای گسترش بدافزار در رایانه‌ها، از پوشه‌ای با همین نام برای راه اندازی پروژه استفاده کرده‌اند نام "مهدی"، را روی آن گذاشته‌اند.
شاکوگان نو شانا یا شانا چشم آتشی یک مجموعه لایت نوول ژاپنی که توسط یاشیچیرو تاکاهاشی نوشته شده و نوئیزی ایتو آن را مصورسازی کرده است. داستان سری درباره یک دانش‌آموز معمولی ژاپنی به نام یوجی ساکای است که ناخواسته درگیر جنگی میان نیروهای تعادل و عدم تعادل در عالم هستی شده‌است. در این میان او با یکی از جنگجویان نیروهای تعادل به نام شانا آشنا شده و او را در نبردی برای برقراری تعادل همراهی می‌کند. بر پایه این رمان دو سری مانگا توسط ASCII Media Works تولید و منتشر شده‌است. اولین سری در دنگکی دایو از آوریل ۲۰۰۵
شده‌است. اولین سری در دنگکی دایو از آوریل ۲۰۰۵ شروع شده و تا اکتبر ۲۰۱۱ ادامه داشت و دومین سری نیز در دنگکی مااوه از سپتامبر ۲۰۰۷ شروع شده و تاکنون ادامه دارد. همچنین بین سال‌های ۲۰۰۵ تا ۲۰۱۲، سه مجموعه تلویزیونی انیمه هر کدام به تعداد ۲۴ قسمت و یک اووی‌ای ۴ قسمتی نیز بر پایه نسخه مانگا و به کارگردانی تاکاشی واتانابه توسط استودیو جی.سی.استاف دستمایه اقتباس قرار گرفت.
سرخای بیگلو، روستایی در دهستان اصلاندوز شرقی بخش مرکزی شهرستان اصلاندوز در استان اردبیل ایران است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت این روستا برابر با ۱۴۲ نفر (۳۵ خانوار) بوده‌است.
«رعدوبرق‌گرفته» ترانه‌ای از گروه راک استرالیایی ای‌سی/دی‌سی و تک‌آهنگ آغازین آلبوم "لبه تیغ" است که در سال ۱۹۹۰ منتشر شده است. در ژوئیه ۲۰۱۲ بر اثر حمله ویروسی به تأسیسات هسته‌ای ایران رایانه‌های آزمایشگاه در نیمه‌های شب روشن شده و این تک‌آهنگ را پخش می‌کنند.
مجید محمدی (متولد ۱۳۳۹) جامعه‌شناس ایرانی-آمریکایی است. او دکترای جامعه‌شناسی خود را از دانشگاه استونی بروک در سال ۲۰۰۶ دریافت کرده است مدارک. او دارای مدارک زیر است: زندگی. پیش از مهاجرت به ایالات متحدهٔ آمریکا در سال ۲۰۰۰، به عنوان مدیر و عضو کارگاه‌های مطالعاتی تنظیم پیش‌نویس قانون نشر کتاب، پیش‌نویس قانون تأسیس رادیو تلویزیونهای خصوصی، و سیاستهای نشر در ایران فعالیت داشته و استاد دانشکده صدا و سیما تا سال ۱۹۹۰، مشاور بنگاه‌های نشر، مطبوعات و فرهنگسراهای تهران و محقق و پژوهشگر به فعالیت مشغول بوده است.
تهران و محقق و پژوهشگر به فعالیت مشغول بوده است. محمدی مدرک مهندسی برق و الکترونیک خود را از دانشگاه شیراز در سال ۱۹۸۴، کارشناسی ارشد فلسفه را از دانشگاه تهران در سال ۱۹۹۰ و دکترای جامعه‌شناسی را از دانشگاه ایالتی نیویورک در استونی بروک در سال ۲۰۰۶ دریافت کرده است. او مدتی نیز برای تحصیل دروس حوزی (فقه و الهیات) در حوزه علمیه قم حضور داشت. مجید محمدی در حال حاضر به نوشتن کتاب و مقالات برای پایگاه‌های اینترنتی و تدریس آنلاین اشتغال دارد. پیش از این، با مؤسسهٔ مطالعات جهانی در دانشگاه استونی بروک به عنوان
مطالعات جهانی در دانشگاه استونی بروک به عنوان استاد میهمان و کالج گلن ویل به عنوان استادیار جامعه‌شناسی همکاری داشت. از وی سی و چهار کتاب به زبان فارسی منتشر شده است: بیست و هفت تألیف و هفت ترجمه. از جملهٔ کتابهای وی می‌توان به _دین‌شناسی معاصر، بر بامهای آسمان، سر بر آستان قدسی و دل در گرو عرفی، دین علیه ایمان، جامعه‌شناسی و اقتصاد فرهنگ در ایران امروز، لیبرالیسم ایرانی و راه دشوار اصلاحات_ اشاره کرد. مقالات وی در نشریات علمی همانند مجلهٔ مطالعات فرهنگی و فکری خاورمیانه و شمال آفریقا، مجلهٔ جامعهٔ
و فکری خاورمیانه و شمال آفریقا، مجلهٔ جامعهٔ بین‌المللی برای مطالعات ایرانی، نامهٔ فرهنگ، رهیافت، رسانه، فرهنگ، فارابی، پژوهش نامه، و هنرهای زیبا منتشر شده است. اولین کتاب وی به زبان انگلیسی با عنوان اصلاحات قضایی در ایران قرن بیستم_ توسط انتشارات راتلج منتشر شده است. رادیو بین‌المللی فرانسه، رادیو فردا، صدای آمریکا و رادیوی استرالیا با وی به عنوان کارشناس سیاسی در امور خاورمیانه و بالاخص ایران به مصاحبه و گفتگو می‌پردازند. محمدی در سال‌های ۲۰۰۱ تا ۲۰۰۵ به‌طور هفتگی مقالاتی را در مورد مسائل ایران برای سایت
هفتگی مقالاتی را در مورد مسائل ایران برای سایت گویا به رشتهٔ تحریر درمی‌آورد و هم‌اکنون تحلیل‌های خود را در سایت رادیو فردا عرضه می‌کند. مجید محمدی، استاد دانشگاه و پژوهشگر مسائل ایران، سه کتاب به زبان عربی، سی کتاب به زبان انگلیسی و هشتاد کتاب (ترجمه و تألیف) به زبان فارسی (در ۹۵ جلد) در حوزه‌های دین‌شناسی، جامعه‌شناسی دین، سیاست ایران، نهادها، جنبش‌های اجتماعی، تبلیغات سیاسی، و اسلامگرایی منتشر کرده است، از جمله دین‌شناسی معاصر، بر بامهای آسمان، سر بر آستان قدسی و دل در گرو عرفی، دین علیه ایمان،
بر آستان قدسی و دل در گرو عرفی، دین علیه ایمان، لیبرالیسم ایرانی و راه دشوار اصلاحات. جدیدترین کتاب ایشان «خدا احمق‌ها را دوست دارد» می‌باشد. رویکرد سیاسی. مجید محمدی معتقد است اگر کشورهای ایران، روسیه و چین در برابر دموکراسی و فدرالیسم مقاومت کنند ناگزیر تجزیه خواهند شد. او در نوشته‌هایش از دولت حداقلی، فردگرایی، تجارت آزاد، آزادی‌های چهارگانه (تشکل، تجمع، بیان و رسانه‌ها) و آزادی مذهب دفاع می‌کند. او منتقد جدی پاکیزگی سیاسی، سیاست هویتی، سوسیالیسم، و اسلام سیاسی است. تبدیل شدن ایران به ویرانه. گروهی از
سیاسی است. تبدیل شدن ایران به ویرانه. گروهی از طرفداران جمهوری اسلامی ایران در داخل و خارج ایران همواره پس از هر خیزش مردمی و در پی سرکوب اعتراضات ادعا می‌کنند که «راه حلِ، براندازی جمهوری اسلامی نیست و در نبود جمهوری اسلامی کشور به سیاه چاله‌ای خواهد افتاد که معلوم نیست کی بتواند سر در بیاورد»، آن‌ها ایدهٔ براندازی را به خارج از مرزهای ایران نسبت می‌دهند و اعتقاد دارند که کشورهای منطقه در پی انتقام‌گیری و به دنبال ایجاد وضعیتی مشابه لیبی، سوریه و عراق هستند. بر باور مجید محمدی این در حالی که پنج پیش‌فرض
بر باور مجید محمدی این در حالی که پنج پیش‌فرض در این دیدگاه نادیده گرفته شده است: آثار. به انگلیسی و فارسی در ایالات متحده، کاغذی و الکترونیک: 2020 Islamic Mayhem, Shi`i Style: How Does Khamenei Rule Iran? Google Play 2020 Under the Leader’s Cloak, IIIS, Riyadh, SA 2019 Iranian Propaganda Machine, Google Play (Persian) 2018 Ideological and Institutional Aspects of Islamicization Process: How Islamism and Shari`ah Contravene Life, Liberty, and Pursuit of Happiness, New York: Google Play (English) 2018
Happiness, New York: Google Play (English) 2018 Analytical Sociology: What Can We Learn from Sociological Theories? New York: Google Play (English) 2018 Why Can’t They? The Whats and the Hows of the Islamic Republic’s Opposition, Ketab Corp (Persian) 2018 Iranian Reform Movement: Civil and Constitutional Rights in Suspension, Palgrave (English) 2018 Fragmented, Abnormal, Chaotic, and in Transition: Iranian Society: 1978-2018, Tavaana (Persian) 2017 Theoretical and Legal Obstacles of Free and Fair Elections
and Legal Obstacles of Free and Fair Elections in Iran under Islamic Republic, Tavaana (Persian) 2017 God Loves Idiots, Ketab Corp (Persian) 2016 Institutions and Policies of IRI Judiciary, Tavaana (Persian) 2016 The End of Spring: Green Movement and Its Aftermath, Ketab Corp (Persian) 2015 Three Political Programs in Contemporary Iran: Constitutional Monarchy, Republicanism, Absolute Authoritarianism, Ketab Corp (Persian) 2015 Political Islam in Post-revolutionary Iran: Shi'i Ideologies in Islamist