payamvha/North_RAG huggingface dataset:
به سال‌های آغازین دوره رامسسی بر می‌گردد چرا که واپسین پادشاه نامبرده شده در آن مرنپتاه، پسر و جانشین رامسس دوم، است. تاریخچه. این پاپیروس در هنگام کشف شدنش در شهر تبس توسط برناردینو درووتی در ۱۸۲۲، در وضعیت خوبی بوده‌است؛ با این حال به دلیل شرایط بد حمل و نقل به نزدیک ۱۶۰ تکه تقسیم شد. پیش از آنکه شاه ساردینیا، کارلو فلیس، مجموعه خریداری شده از درووتی را به موزه مصرشناسی اهدا کند، وضعیت این پاپیروس بسیار بد شده بوده. شامپولیون، که برای به دست آوردن اطلاعاتی برای کار پژوهشیش در سال ۱۸۲۴ به تورین سفر کرده
برای کار پژوهشیش در سال ۱۸۲۴ به تورین سفر کرده بود، این نوشته را به صورت تصادفی و هنگامی که بخشی از آن از درون صندوقی بیرون زده بود مشاهده کرد. او می‌نویسد:
لیگ حرفه‌ای دسته اول فوتبال بلغارستان معتبرترین لیگ فوتبال در کشور بلغارستان است که از سال ۱۹۲۴ تاکنون برگزار می‌شود. این لیگ از ۱۶ تیم که از سراسر کشور بلغارستان در آن شرکت می‌کنند برگزار می‌شود. باشگاه فوتبال زسکا صوفیه با ۳۱ قهرمانی پرافتخارترین تیم این سری مسابقات به حساب می‌آید.
جام حذفی فوتبال بلغارستان مسابقاتی است که به صورت حذفی در کشور بلغارستان از سال ۱۹۳۸ تاکنون برگزار می‌شود. این جام از ۴۵ تیم که از سراسر کشور بلغارستان در آن شرکت می‌کنند برگزار می‌شود. باشگاه فوتبال لفسکی صوفیه با ۲۶ قهرمانی پرافتخارترین تیم این سری مسابقات به حساب می‌آید.
سوپر جام فوتبال بلغارستان مسابقه‌ای است که سالانه مابین قهرمان لیگ حرفه‌ای آ فوتبال بلغارستان و قهرمان جام حذفی فوتبال بلغارستان برگزار می‌شود. باشگاه فوتبال زسکا صوفیه با ۴ قهرمانی پرافتخارترین تیم این سری مسابقات به حساب می‌آید.
کریستوفر "کریس" پل کولفر (متولد ۲۷ مه ۱۹۹۰) خواننده، بازیگر، نویسنده و تهیه‌کننده آمریکایی است که علت شهرت وی ایفای نقش کرت همل در سریال "گلی" می‌باشد. زندگی شخصی. کولفر در مصاحبه ای با چلسی هندلر در دسامبر ۲۰۰۹ اظهار داشت که همجنس‌گرا است. او از سال ۲۰۱۳ با بازیگر و تهیه‌کننده ویل شرود رابطه داشته‌است. کولفر در برنامه چت بریتانیایی جمعه شب با جاناتان راس در ژوئن ۲۰۱۰ همراه با همبازی‌هایش در گلی امبر رایلی و متیو موریسون ظاهر شد. او مهارت خود را با یک جفت سای نشان داد و فاش کرد که یک جفت را در ای‌بی خریده و
نشان داد و فاش کرد که یک جفت را در ای‌بی خریده و مرتباً در تریلر خود تمرین می‌کند. او همچنین اشاره کرد که اگر سای او بتواند در قسمتی از گلی کار کند، دوست دارد. آنها برای اولین بار در فصل ۳ قسمت " من تک شاخ هستم "، در هنگام اجرای شخصیت کولفر، کرت هومل، "من بزرگترین ستاره هستم" از موزیکال دختر خنده دار ظاهر شدند. بشردوستی. کولفر از حامیان فعال کمپین پروژه بهتر می‌شود و پروژه ترور است و پس از پخش قسمت تاکنون بوسیده نشده "گلی یک ویدیوی پروژه بهتر می‌شود ایجاد کرد و جایزه گلدن گلوب خود را در سال ۲۰۱۱ به کودکان
و جایزه گلدن گلوب خود را در سال ۲۰۱۱ به کودکان قلدری در جوامع LGBTQ تقدیم کرد. در سال ۲۰۱۳، کولفر یک اعلان خدمات عمومی (PSA) را با المو در مورد ضد قلدری برای Sesame Street در جوامع فیلمبرداری کرد ، [۵۸] و در دوره‌ای از نیرو به نفع بنیاد Make-A-Wish شرکت کرد . [۵۹] در سال ۲۰۱۴، او در PSA دربارهٔ اجازه دهید دختران یاد بگیرند، که توسط آژانس توسعه بین‌المللی ایالات متحده ارائه شد، شرکت کرد. در شب بازی هالیوود، به میزبانی جین لینچ، همبازی گلو، کولفر ۶۰۰۰ دلار برنده شد و آن را به بنیاد Make-a-Wish آمریکا اهدا
برنده شد و آن را به بنیاد Make-a-Wish آمریکا اهدا کرد. کولفر در سال‌های ۲۰۱۳ و ۲۰۱۴ رئیس مشترک حزب جایزه اسکار بنیاد ایدز التون جان بود. او یکی از اعضای ائتلاف قیام عشق است، سازمانی که از امنیت و حیثیت لزبین‌ها، همجنس‌گرایان، دوجنس‌گرایان، ترنس‌جنس‌ها و بِیناجنس‌ها حمایت می‌کند. زندگی و آموزش. کریس در شهر کلوویس در ایالت کالیفرنیا به دنیا آمد. او پسر کارین کالفر و تیم کالفر است و اصل و نسبی ایرلندی دارد به‌طوری‌که خود اظهار داشته"من خیلی ایرلندیم، خانواده‌ام هم خیلی ایرلندیند و در عید سنت پاتریک خانه‌ام
هم خیلی ایرلندیند و در عید سنت پاتریک خانه‌ام خیلی شلوغ می‌شود. "او برای نصف سال هفتم و هشتم به خاطر موارد بسیاری آزار و اذیت دیدن در مدرسه تحصیلاتش را در خانه انجام داد. او دانش آموز دبیرستان شرقی کلوویس بود و در آنجا در بسیاری از برنامه‌های سخنرانی و بحث شرکت کرد و توانست جایزه‌های بسیاری در این مورد کسب کند. او مقام نهم مسابقه تفسیر دراماتیک را در ایالت و همچنین جایزه‌هایی از " کلاب درام " و " FFA " کسب کرد. او در مدرسه رئیس باشگاه نویسندگان و سردبیر مجله ادبی مدرسه بود. او در دبیرستان نمایشی الهام
مجله ادبی مدرسه بود. او در دبیرستان نمایشی الهام گرفته از " سووینی تاد " به نام "شرلی تاد" را نوشت و کارگردانی کرد که در آن همه در نقش خود جنسیتی معکوس داشتند. تجربه‌ای که از این نمایش به دست آورد بعداً به او در بازی در نقش خود در سریال "گلی کمک کرد. زمانیکه معلمان مدرسه شانس خواندن آهنگ " جاذبه هجوم آورنده " در موزیکال "ویکد (داستانی ناگفته از جادوگران شهر اُز) "را به خاطر اینکه این آهنگ به‌طور کلی برای زنان نوشته شده به وی ندادند مادر بزرگش به او اجازه داد این آهنگ را در کلیسایش بخواند. او یک جایزه گلدن
این آهنگ را در کلیسایش بخواند. او یک جایزه گلدن گلوب برنده شده و نامزد دو جایزه امی گشته‌است. او همچنین نویسنده کتاب "طلسم آرزو" ("سرزمین قصه ها") (Wishing Spell (The Land of Stories و فیلم‌نامه فیلم اصابت رعد و برق (struck by lightning) است کولفر در تایم ۱۰۰ مجله "تایم" جزو یکی از صد فرد تأثیرگذار دنیا در سال ۲۰۱۱ بود. بیشتر مردم بر این اعتقاد دارند که کولفر از ضریب هوشی بالایی برخوردار است.
خوان گریس نقاش، طراح و حکاک اسپانیایی بود. زندگی. او در سال ۱۸۸۶ در مادرید به دنیا آمد. وی را «خوزه ویکتوریانو گونزالس» نامیدند. در سن ۱۵ سالگی، وارد مدرسه هنرها و صنایع دستی پایتخت شد. «گری» به واسطه برخورداری از استعدادی شگفت‌انگیز در طراحی، خیلی زود به عنوان تصویرگر به استخدام روزنامه‌های «مادرید» به ویژه Blanco y negro و Madrid Cómico درآمد. شهرت فراگیر پیکاسو، خوان‌گری جوان را به سوی پاریس می‌کشاند. گری در سال ۱۹۰۶ وارد پاریس شده و در کنار او در «بتو-لاروار»، خیابان «راوینیان» (RAVIGWAN) اقامت می‌کند.
خیابان «راوینیان» (RAVIGWAN) اقامت می‌کند. «پیکاسو» او را به دوستانش آپولینر، ماکس ژاکوب و آندره سالمون معرفی می‌کند. دو سال بعد، «گری» با «گانوپلر»، فروشنده همیشگی آثار خود، آشنا می‌شود. هر چند که آثار طراحی «گری»، به روشنی و وضوح، تأثیر سبک مدرن را بر او نشان می‌دهد، بر عکس نقاشیهای آبرنگ وی تجلی کاملی از قوانین سبک کوبیسم می‌باشد. اولین آثار رنگ روغن او نیز که در سال ۱۹۱۱ خلق می‌شوند، آشکارا با نهضت کوبیسم در ارتباط می‌باشند. البته باید خاطر نشان ساخت که سبک کاملاً شخصی او و سبک دو سردمدار بزرگ این نهضت
سبک کاملاً شخصی او و سبک دو سردمدار بزرگ این نهضت - «پیکاسو» و «براک» -از قرابت بسیار پرتباینی برخوردار می‌باشد. در همین دوره از فعالیتهای هنری «گری» است که وی تکنیک کلاژ را آغاز کرده و در این کار با خلق آثار درخشانی چون- «طبیعت بیجان در ظرف میوه خوری» (۱۹۱۴) و «بطری بانیلوس» (۱۹۱۴)- خوش می‌درخشد. آثار. «خوان گری» در سال ۱۹۱۴، چندین شعر نثر گونه از مجموعه اشعار «ریوردی» رئیس نامی مجله شمال- جنوب، را تصویرسازی می‌کند. انتظار می‌رفت این مجله بعدها نقش بسزایی در انتشار آثار سوررئالیستی ایفا کند. طی این دوره،
در انتشار آثار سوررئالیستی ایفا کند. طی این دوره، «گری» مجموعه‌ای از آثار نقاشی را خلق می‌کند که به واسطه انعطاف‌پذیری کمپوزسیون هندسی و غنای رنگهای به کار رفته در رنگ‌بندی تابلوها، بسیار پویا توصیف شده‌اند. از دیدگاه تکنیکی، این نقاشی‌ها، کارهایی را ارائه می‌دهند که به واقع ابتکاری هستند، به‌عنوان مثال، هنرمند بدون آنکه واهمه‌ای داشته باشد، برای سفت کردن خمیر نقاشی، رنگ و روغن را با ماسه یا خاکستر درهم می‌آمی‌زد. در فاصله سالهای ۱۹۱۶ تا ۱۹۱۹ برای «گری» مرحله کاملاً ویژه‌ای در خلق آثار هنری رقم می‌خورد که
کاملاً ویژه‌ای در خلق آثار هنری رقم می‌خورد که «معماری» خوانده می‌شود؛ مهمترین مشخصه این آثار ایستایی کمپوزسیون آنها می‌باشد. واقعیت اینست که به این آثار به دیده سازه‌های معماری نگریسته می‌شود که در آنها اشیاء برای آنکه غیرقابل شناسایی باشند، تغییر شکل یافته‌اند. به علاوه، (به تصویر صفحه مراجعه شود) (به تصویر صفحه مراجعه شود) «گری» در رنگ‌آمیزی این آثار رنگمایه‌های خاکستری را به رنگهای دیگر ترجیح داده‌است؛ و بدین ترتیب به‌طور قابل ملاحظه‌ای گام رنگهای خود را کاهش داده‌است. در همین دوره، «گری» به تشویق یکی
کاهش داده‌است. در همین دوره، «گری» به تشویق یکی از دوستان مجسمه‌ساز خود، «ژک لیپشیتز»، چند اثر در زمینه هنر پیکره تراشی خلق می‌کند که «دلقک» (۱۹۱۷)، ساخته‌شده از گچ رنگ شده، نمونه‌ای از آنها است. با این وجود، طبیعت بیجان همچنان موضوع مورد علاقه «گری» در خلق تمامی آثار هنری‌اش می‌باشد. وی در خلق آثار هنری از گونه‌های مختلف چوب، مرمر، از رنگها و رگه‌های متنوع، یا از کاغذهای رنگی به شکل تخصصی و بسیار دقیق استفاده می‌کند.
مثلث صورتی () نمادی است که در آلمان نازی به زندانیانی زده می‌شد که به علت همجنس‌گرایی دستگیر می‌شدند. در بازداشتگاه‌های نازی هر زندانی بستگی به نوع جرم با یک نوع مثلث مشخص می‌شد و زندانیان یهودی توسط مثلثی که بر روی یک مثلث زرد بود مشخص می‌شد. زندانیان سیاسی، بعضی از فرقه‌های مسیحیت، هنجار شکنان اجتماعی و مانند اینها با رنگهای مختلف شناسایی می‌شدند با گذشت زمان مثلث صورتی به جای یک نماد شرم به صورت یک نماد افتخار برای همجنسگرایان درآمد. امروزه همجنسگرایان از پرچم رنگین کمان به عنوان نماد خود استفاده می‌کنند
پرچم رنگین کمان به عنوان نماد خود استفاده می‌کنند مثلث صورتی در بازداشتگاه نازی. نازی‌ها برای مشخص کردن زندانی‌ها از مثلث در رنگهای مختلف بر روی لباس زندانیان استفاده می‌کردند. مثلث صورتی برای مردان همجنسگرا، مثلث صورتی بر روی مثلث زرد برای یهودیان همجنسگرا و مثلث مشکی برای زنان همجنسگرا بود. پس از تعطیلی بازداشتگاه‌های نازی، زندانیان همجنسگرا توسط نیروهای متفقین در دولت جدید المان مجدداً زندانی شدند! به عنوان مثال Heinz Dörmer به مدت بیست سال در زندان به سر برد که نمیی از ان در بازداشتگاه نازی و نیمی در
سر برد که نمیی از ان در بازداشتگاه نازی و نیمی در دولت جدید المان. نویسنده المانی Richard Plant بیان می‌کند بین سالهای ۱۹۳۳ تا ۱۹۴۴ حدود ۵۰۰۰۰ الی ۶۳۰۰۰ نفر همجنسگرا در این بازداشتگاه‌ها کشته شده باشند. در سال ۱۹۹۵ بعد از یک دهه تلاش سرانجام نماد مثلث صورتی به عنوان یادبودی برای همجنسگرایان مرد و زن کشته شده در بازداشتگاه‌های نازی در موزه Dachau نصب شد. در ۳ اگوست ۲۰۱۱ Rudolf Brazda آخرین بازمانده شناخته شده از این بازداشتگاه‌ها درگذشت. در سال ۲۰۰۰ نیز مستندی به نام پاراگراف ۱۷۵ به مسائل این بازداشتگاه‌ها
به نام پاراگراف ۱۷۵ به مسائل این بازداشتگاه‌ها و سرگذشت همجنسگرایان در این بازداشتگاه‌ها پرداخت. مثلث صورتی و نماد همجنسگرایان. در اواخر ۱۹۷۰ مثلث صورتی به عنوانی نمادی برای همجنسگرایان درآمد. مثلث صورتی به عنوان یادبود در بعضی نقاط جهان استفاده می‌شود، Homomonument در آمستردام، یادبود کشتار همجنسگرایان در سیدنی و پارک مثلث صورتی در کاسترو. همچنین ائتلاف مبارزه با ایدز در اوایل تأسیس خود از یک مثلث صورتی برعکس با شعار سکوت=مرگ به عنوان لوگو خود استفاده می‌کرد. امروزه استفاده از نماد مثلث صورتی بسیار کم و
ساختمان کنونی سفارت افغانستان در تهران - عباس آباد - خ پاکستان - نبش کوچه چهار پلاک ۲ واقع شده ‌است. در گذشته دور این سفارت در محل موزه آبگینه قرار داشته‌است. سفیران. سفیرفعلی:عصمت الله حسینی رایزن فرهنگی فعلی:آقای شفیق الله شرق. قبلی: محمد افسررهبین،شاعرنویسنده و مترجم.
پیر آنژنیو (زاده ۱۴ ژوئیه ۱۹۰۷ در سنت ایان - در گذشته ۲۶ ژوئن ۱۹۹۸)، مهندس و چشم‌پزشک فرانسوی و مخترع لنزهای زوم مدرن است که در سال ۱۹۵۰ لنز مشهور رتروفوکال آنژنیو (به انگلیسی: Angénieux retrofocus) را به جهان معرفی نمود. زندگی‌نامه. او در سال ۱۹۲۸ از کالج ملی هنر و صنایع دستی فارغ‌التحصیل شد، و در سال ۱۹۲۹ در تحصیلات تکمیلی خود دانشجوی هانری ژاک کریتین (به انگلیسی :Henri Jacques Chrétien) شد. او پس از کار برای شرکت پته (به انگلیسی :Pathé)، در سال ۱۹۳۵ اقدام به تأسیس شرکتی برای تولید تجهیزات سینما به نام
به تأسیس شرکتی برای تولید تجهیزات سینما به نام خودش کرد. او از اپتیک هندسی بجای اپتیک فیزیکی در طراحی لنز استفاده کرد، برخلاف آنچه کارل زایس و ارنست ابه در خصوص محاسبات خود انجام می‌دادند. او روشی را ابداع کرد که منجر به طراحی لنزهای رتروفوکال گردید.
علیرضا میراسدالله (زادهٔ ۲۰ خرداد ۱۳۵۲) نویسنده، نقاش، روزنامه‌نگار، عروسک‌‌ساز، مترجم و فیلم‌ساز اهل ایران است. زندگی. میراسدالله کارش را به عنوان نویسنده از سال ۱۳۷۲ شروع کرد و آثاری را در زمینهٔ شعر و قصه کوتاه نگاشت. روزنامه‌نگاری را از سال ۱۳۸۳ درهفته‌نامه چلچراغ آغاز کرد و دبیر صفحات موسیقی جهان و هنرهای تجسمی بود. او همچنین در روزنامه‌های شرق و اعتماد به صورت پراکنده مطالبی را نگاشته‌است. میراسدالله اولین نمایشگاه نقاشی‌اش را در سال ۱۳۷۳ در تهران و در نگارخانه نقش جهان برپا کرد و بعد از آن چندین
و در نگارخانه نقش جهان برپا کرد و بعد از آن چندین نمایشگاه نقاشی و عکس و عروسک در کشورهای نیوزیلند و بریتانیا نیز داشته‌است. میراسدالله هم‌اکنون تهیه‌کننده تلویزیون فارسی بی‌بی‌سی است. آثار. علیرضا میراسدالله تا پیش از سال ۱۳۸۸ کتاب‌های خود را برای چاپ به نشر مرکز می‌داد. از آن سال به بعد به علت مهاجرت به انگلیس بعضی از کتاب‌های خود را که موفق به کسب مجوز چاپ در ایران نشده بودند به صورت آنلاین منتشر می‌کند. او از اولین کسانی است که از شبکه اجتماعی فیسبوک برای نوشتن قصه بلند به صورت سریالی استفاده می‌کند.
نوشتن قصه بلند به صورت سریالی استفاده می‌کند. کتاب "تروریست‌ها هم گریه می‌کنند" در سال ۲۰۰۹ در مدت دو ماه به‌طور روزانه در فیسبوک نوشته شد و مورد توجه بسیاری از استفاده‌کنندگان فیسبوک واقع شد. بعد از آن مجموعه قصه‌های کوتاه "دختری که با گرگ خوابید" و سپس دو کتاب "سگ ایرانی" و "ممد مردی که مرد" نیز از وی در فیسبوک چاپ شد. این دو کتاب آخر خاطره‌نگاری‌های رمان‌گونه هستند با زبانِ تیز و برنده. فیلم‌ها. او فیلم‌هایی در زمینه انیمیشن عروسکی پیکسلیشن و مستند ساخته‌است که از آن جمله می‌توان به فیلم‌های زیر اشاره
که از آن جمله می‌توان به فیلم‌های زیر اشاره کرد:
قادر یک موشک کروز ضد کشتی ایرانی است که اولین بار در سال ۱۳۹۰ در رزمایش نیروی دریایی ارتش از آن رونمایی شد. به گفته مقامات ایرانی این موشک ۲۰۰ کیلومتر برد داشته و قدرت تخریبی بالایی علیه اهداف ساحلی و کشتی‌های جنگی دارد. صدا و سیما "قادر" را یک موشک کروز نسبتاً سبک توصیف کرده که در ارتفاع پائین حرکت کرده و دقت بالایی دارد. ویژگی‌ها و توانایی‌ها. برخی از ویژگی‌های موشک قادر: سیستم هدایت :رادار فعال توان پرواز در ارتفاع 3 تا 5 متری اب
بینامتنیت یا متنِ پنهان شکل‌گیری معنای متن توسط متون دیگر است. این می‌تواند شامل استقراض و دگردیسی متنی دیگر توسط مؤلف یا ارجاع دادن خواننده به متنی دیگر باشد. اصطلاح «بینامتنیت»، از زمان ابداعش توسط جولیا کریستوا در سال ۱۹۶۶ دفعات بسیاری تغییر یافته‌است و قرض گرفته شده‌است. بینامتنی به معنی شکل یافتن متنی جدید بر اساس متون معاصر یا قبلی است به‌طوری‌که متن جدید فشرده‌ای از تعدادی از متون که مرز بین آن‌ها محو شده می‌باشد و ساختارش به شکلی تازه شود و به‌طوری‌که از متون قبلی چیزی جز ماده آن باقی نمانده‌است و
از متون قبلی چیزی جز ماده آن باقی نمانده‌است و اصل آن در متن جدید پنهان شده و تنها افراد خبره توان تشخیص آن را داشته باشند. برخی بر این باورند که اصطلاحاتی چون اقتباس، تضمین، تلمیح، اشاره، مناقضات، سرقات، معارضا و … در میراث ادب عربی تا حدودی با مفهوم بینامتنی همپوشانی دارند. اما اچ. پورتر ابوت، روایت‌پژوه برجسته، معتقد است که تفاوت بینامتنیت با «تلمیح» و «تقلید» در آن است که بینامتنیت وضعیت گریزناپذیر متون است و اختیاری نیست. اصطلاح بینامتنی به رابطه‌های گوناگون متون از لحاظ صورت و معنا اشاره می‌کند.
گوناگون متون از لحاظ صورت و معنا اشاره می‌کند. متون، بافت‌ها و سیاق‌هایی را فراهم می‌کنند که می‌تواند دیگر متون را درون آن‌ها خلق و تفسیر کرد. بینامتنیت به رابطه تفسیری و معناشناختی ناظر است و در تفسیر قرآن نیز مراد از بینامتنی، توجه به روابط نشانه شناختی و معناشناختی است که متون دیگر می‌توانند با قرآن داشته باشند. یکی از حساس‌ترین و جدی‌ترین مباحث حوزه نقد متن، روابط بینامتنی است. در واقع منظور از روابط بینامتنی این هست که هر متنی ناظر به متون پیشینی هست و زمانی که مطالعات متنی صورت می‌گیرد توجه به نوع
و زمانی که مطالعات متنی صورت می‌گیرد توجه به نوع رابطه‌ای که این متون با هم دارند، حائز اهمیت است. اصل اساسی نظریه بینامتنیت این هست که هیچ متنی بدون پیش متن نیست و متن‌ها پیوسته بر اساس متن‌های گذشته بنا می‌شوند. هر کسی که عهده‌دار فهم یک متن هست می‌بایست رابطه آن متن با سایر متون را تعیین کند. جهت فهم یک متن تنها توجه به روابط درون متنی کارساز نیست و می‌بایست به رابطه متن با سایر متون نیز توجه کند. جولیا کریستوا نخستین کسی بود که اصطلاح بینامتنی را به کار برده‌است. او بینامتنی را با این جمله بیان
به کار برده‌است. او بینامتنی را با این جمله بیان کرده‌است که هیچ متنی جزیره‌ای جدا از دیگر متون نیست. این اصطلاح به رابطه‌های گوناگونی اشاره دارد که متون را از لحاظ صورت و مضمون به هم پیوند می‌دهند. هر متنی در نسبت با متون دیگر وجود دارد. هیچ متنی را نمی‌توان به تنهایی و بدون اتکا به متون دیگر فهمید، زیرا نمی‌توان از استفاده کردن لغات و عباراتی که دیگران قبلاً استفاده کرده‌اند اجتناب کرد؛ بنابراین بینامتنیت نشان‌دهندهٔ آن است که همه رویدادهای ارتباطی به نوعی به رویدادهای پیشین مربوطند و از آن‌ها بهره
نوعی به رویدادهای پیشین مربوطند و از آن‌ها بهره می‌گیرند. یک متن را می‌توان حلقه‌ای در یک زنجیرهٔ بینامتنی دانست؛ یعنی مجموعه‌ای از متون که در آن هر متن عناصری از متن یا متون دیگر را در خود تعبیه می‌کند. بینامتنیت، دارای سه رکن اصلی است: متن پنهان، متن حاضر و روابط بینامتنی. انتقال لفظ یا معنا از متن پنهان به متن حاضر، روابط بینامتنی نام دارد و مهم‌ترین رکن نظریهٔ بینامتنی در تفسیر متون به‌شمار می‌رود. بازآفرینی متن پنهان یا حضور آن در متن حاضر، به سه صورت انجام می‌گیرد که از آن، با عنوان قواعد سه گانهٔ
انجام می‌گیرد که از آن، با عنوان قواعد سه گانهٔ بینامتنی یاد می‌شود: قاعدهٔ نفی جزئی، قاعدهٔ نفی متوازی و قاعدهٔ نفی کلی. مهم‌ترین هدفی که بینامتنیت دارد، کشف نشانه‌ها و آثار مثبت متون دیگر بر یک متن است؛ چرا که بینامتنیت مطالعه و بررسی روابط موجود میان متن حاضر و متون دیگر است، به‌طوری‌که خواننده را در درک عمیق‌تر و فهم بهتر یک متن یاری می‌رساند. با نگاهی به آثار ادبی می‌توان دریافت که ادبا از میراث کهن به ویژه میراث دینی، بهره فراوانی برده، و از آن مرجعی غنی برای آثار ادبی خود ساخته‌اند. قرآن کریم در رأس
برای آثار ادبی خود ساخته‌اند. قرآن کریم در رأس میراث دینی قرار دارد که در حقیقت می‌توان آن را به عنوان منبعی کامل دانست، که ادبا در تمام دوران نه فقط در ادبیات عربی بلکه در ادبیات جوامع اسلامی از آن متأثر گشته‌اند. مثال: آیة ۶۹ سوره احزاب: «یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لا تَکُونُوا کَالَّذِینَ آذَوْا مُوسی فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قالُوا وَ کانَ عِنْدَ اللَّهِ وَجِیهاً» مؤمنان را از آزار پیامبر اسلام نهی می‌کند و می‌فرماید: مانند کسانی نباشید که موسی را با سخنانشان آزار می‌دادند، آیه تصریحی ندارد آنچه
با سخنانشان آزار می‌دادند، آیه تصریحی ندارد آنچه که موجب آزار موسی می‌شد چه سخنی بوده‌است و تنها به عبارت «مما قالوا» اکتفا نموده‌است. این آیه یک معلوم و یک مجهول دارد معلوم عبارت از اینکه بسیاری از مفسران معتقدند آزار پیامبر اسلام در پی ازدواج ایشان با زینب همسر مطلقه زید بن حارثه (فرزند خوانده رسول خدا) بوده‌است، زیرا در فرهنگ عرب جاهلیت ازدواج با همسر فرزند خوانده قبیح شمرده می‌شد؛ و مجهول در این آیه این است که «یهودیان با گفتن چه سخنی و پیرامون چه موضوعی، موجب آزار موسی می‌شدند». منابع تفسیری مسلمانان
موجب آزار موسی می‌شدند». منابع تفسیری مسلمانان در این خصوص چهار وجه برشمرده‌اند: الف) تهمت قتل هارون توسط موسی؛ ب) انتساب مسائل غیراخلاقی به موسی توسط قارون؛ ت) انتساب مشکل جسمی به موسی؛ ث) تهمت سحر و جادو. به نظر می‌رسد، نخستین بار ساموئل گونتر وال در بازنویسی ترجمة آلمانی قرآن اثر بویزن، در یک پاورقی، مناسب‌ترین وجه برای تفسیر این آیه را واقعه مطرح در سِفر اعداد: ۱۲ تورات دانسته که ماجرای اعتراض‌ها به ازدواج موسی و صفوره را شرح می‌دهد؛ زیرا؛ براساس یک سنت کهن عبرانیان مجاز به ازدواج با اقوام دیگر نبودند
کهن عبرانیان مجاز به ازدواج با اقوام دیگر نبودند و صفوره از مدیانی‌ها بود. همان‌طور که ملاحظه شد، شباهت ازدواج رسول خدا با زینب و ازدواج موسی با صفوره در این بود که هر دوی آنها مخالف سنت‌های پیشین خود ازدواج نموده بودند؛ و به‌طور طبیعی، این ازدواج‌ها واکنش‌های ستیزه‌جویانه‌ای در پی داشت؛ بنابراین، وجه تشبیه در آیة مورد بحث، آزار و اذیت‌هایی است که در گذشته قوم عبرانی صرفاً در رابطه با ازدواج موسی روا می‌داشتند، و آیه مورد بحث مسلمانان را از تکرار آن در مورد محمد نهی می‌کند؛ و این نمونه ای از تفسیر بینامتنی
محمد نهی می‌کند؛ و این نمونه ای از تفسیر بینامتنی متون مقدس است.
شورولت رویال در اصل همان اوپل کومودور نسل B است که بر پایهٔ اپل رکورد نسل D ساخته شده‌است. این خودرو پیش از انقلاب ۱۳۵۷ بین سال‌های ۱۹۷۴ تا ۱۹۷۷ با نام شورولت رویال یا شورولت ایران توسط جنرال موتورز ایران (پارس‌خودروی کنونی) عرضه می‌شد. این خودرو با دو گونه موتور با حجم‌های ۲۵۰۰ سی‌‍سی و ۲۸۰۰ سی‌سی عرضه می‌شد. تولید شورولت رویال در سال ۱۹۷۷ متوقف شد و تا سال ۱۹۷۸، خط تولید آن به شورولت نوا، بیوک و کادیلاک سویل اختصاص یافت. این خودرو در نیمهٔ اول دههٔ ۵۰ خورشیدی برای جایگزینی دوج کورونت نسل ۴ و ۵ به عنوان
برای جایگزینی دوج کورونت نسل ۴ و ۵ به عنوان ماشین پلیس ملی انتخاب شد.
جدکارع یا جدکارع ایسسی فرعونی از دودمان پنجم مصر باستان در دوره پادشاهی کهن است. او میان سال‌های ۲۴۱۴ تا ۲۳۷۵ پیش از میلاد مسیح فرمانروایی می‌کرد. جدکارع جانشین منکاوحور کایو بود و پس از او ونیس به پادشاهی رسید. دوران. فهرست پادشاهان تورین می‌نویسد که جدکارع کمینه ۲۸ سال فرمانروایی کرد و جشن سد خود را نیز گرفت. در این دوران وزیر اعظم او سنجمیب نام داشت. در زمان فرمانروایی او چندین سفر اکتشافی به مناطق گوناگون از جمله بیبلوس و پونت انجام گرفتند. در نامه‌ای از پپی دوم به هارکوف که ۱۰۰ سال پس از آن هنگام نوشته
پپی دوم به هارکوف که ۱۰۰ سال پس از آن هنگام نوشته شده، آمده که اکتشاف‌گران جدکارع ایسسی برای او از سرزمین پونت «کوتوله»ای به ارمغان آوردند تا برایش برقصد. آرامگاه. ویرانه‌های هرم جدکارع در سال ۱۹۴۶ در جنوب سقاره پیدا شدند. احتمال دارد که این هرم در هنگام ساخت دارای ۷۸ متر طول و ۵۲ متر ارتفاع بوده باشد. امروزه به دلیل از دست رفتن سه طبقه از شش طبقه اصلی هرم، ارتفاع آن به ۲۴ متر کاهش پیدا کرده. دو اتاق این هرم و نیز اتاق خاکسپاری به شدت آسیب دیده‌اند؛ اگرچه بازمانده‌های مومیایی شاه پیدا شدند. درست در کنار
بازمانده‌های مومیایی شاه پیدا شدند. درست در کنار این هرم در شمال شرق آن هرم کوچک دیگری قرار گرفته که متعلق به شهبانوی جدکارع بوده. نام او نامشخص است.
محمدرضا ظفرقندی (زادهٔ ۱ فروردین ۱۳۳۷) پزشک و سیاستمدار اصلاح‌طلب ایرانی است که از سال ۱۴۰۳ سمت وزیر بهداشت، درمان و آموزش پزشکی را برعهده دارد. وی پیش از این از ۱۳۹۷ تا ۱۴۰۰ رئیس سازمان نظام پزشکی ایران بود. ظفرقندی فوق تخصص جراحی عروق و استاد تمام دانشگاه علوم پزشکی تهران و محل کار او بیمارستان سینا است. او پژوهش‌هایی در زمینه درمان بیماران تروما و همچنین مجروحان شیمیایی جنگ ایران و عراق انجام داده است. زندگی شخصی و تحصیلات. ظفرقندی در ۱ فروردین ۱۳۳۷ در محله سرچشمه تهران به دنیا آمد. او چهار خواهر و یک
محله سرچشمه تهران به دنیا آمد. او چهار خواهر و یک برادر دارد و دو خواهرش نیز پزشک هستند. دوران ابتدایی تا دبیرستان را در مدرسه علوی به آموختن پرداخت و در طول تحصیل عضو گروه فوتبال مدرسه بود و همچنین والیبال و شنا را با جدیت پیگیری می‌کرد. و در سال تحصیلی ۱۳۵۴–۱۳۵۵ فارغ‌التحصیل شد. او در سال ۱۳۵۵ که کنکور داشت، به شدت تحت تأثیر فعالیت‌های انقلابی علی شریعتی بود و در سخنرانی‌های او شرکت می‌کرد. ظفرقندی همزمان با معلمی در سال ۱۳۵۵ در رشته پزشکی دانشگاه تهران قبول و ادامه تحصیل داد. او سال نخستی که وارد
قبول و ادامه تحصیل داد. او سال نخستی که وارد دانشگاه شد دبیر هم بود و درس می‌داد. او همچنین یکی از پایه‌گذاران مدرسه مفید بود که در سال ۱۳۵۶ شکل گرفت. او ابتدای حضور در دانشگاه وارد انجمن اسلامی دانشجویان شد و عضو شورای مرکزی دانشگاه تهران شد. ظفرقندی ۱۵ سال در آموزش و پرورش تدریس کرد. او در سال ۱۳۶۱ ازدواج کرد و دو دختر و یک پسر دارد. ظفرقندی در سال ۱۳۶۲ درحالی که هنوز دستیار تخصصی رشته جراحی عمومی بود، برای کمک به مصدومین جنگ، به عنوان جراح داوطلب به جبهه جنگ ایران و عراق اعزام شد. پس از بازگشت از جنگ و
جنگ ایران و عراق اعزام شد. پس از بازگشت از جنگ و اتمام دوره دستیاری جراحی در دانشگاه علوم پزشکی تهران، در سال ۱۳۶۸ به درجه استادیاری نائل و سپس در سال ۱۳۷۰، دوره فلوشیپ جراحی عروق و تروما را در دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی آغاز کرد، رشته دلخواهی که ثمره آن راه‌اندازی بخش جراحی عروق در سال ۱۳۷۴ در دانشگاه علوم پزشکی تهران شد. ظفرقندی در سال ۱۳۷۴، موفق به راه‌اندازی مرکز تحقیقات تروما در بیمارستان سینا شد و در سال ۱۳۸۳ به درجه استاد تمامی دانشگاه نائل شد. فعالیت‌ها. ظفرقندی از زمره اصلاح‌طلبان فعال در جامعه
ظفرقندی از زمره اصلاح‌طلبان فعال در جامعه پزشکی است. وی دبیر کلی انجمن اسلامی جامعه پزشکی ایران که یک حزب اصلاح‌طلب تلقی می‌شود را بر عهده دارد. او همچنین رئیس دوره‌ای شورای هماهنگی جبهه اصلاحات بوده است. وی از حامیان مصطفی معین در انتخابات ریاست‌جمهوری ۱۳۸۴ و از حامیان حسن روحانی در انتخابات ریاست‌جمهوری ۱۳۹۲ بود. او در دوره پاندمی کرونا به عنوان رئیس سازمان نظام پزشکی ایران به روحانی نسبت به عواقب تعجیل در بازگشایی اماکن تجمعی هشدار داد و در سال ۱۳۹۹ خواهان تعویق بازگشایی اماکن عمومی شد. وی همچنین هزینه
تعویق بازگشایی اماکن عمومی شد. وی همچنین هزینه خرید واکسن کووید-۱۹ آکسفورد–آسترازنکا را بالا دانسته و زمان مصونیت آن را سه ماه دانسته و از همین روی خرید آن را غیر مقرون به صرفه و خارج از توان ایران اعلام مکرده و مشکل اصلی کرونا در ایران را محدودیت در مدیریت کرونا به علت تحریم‌های آمریکا بیان کرد. همچنین وی به همراه ایرج فاضل، مصطفی معین در ۲۱ دی ۱۳۹۹ یک روز پس از اعلام ممنوعیت واردات واکسن کرونا توسط علی خامنه‌ای، با نوشتن نامه‌ای به روحانی خواهان ورود واکسن به ایران بدون توجه به مسائل سیاسی، با استفاده از
به ایران بدون توجه به مسائل سیاسی، با استفاده از تمام ظرفیت‌های موجود شدند. وزیر بهداشت، درمان و آموزش پزشکی. ظفرقندی در ۲۱ مرداد ۱۴۰۳ به عنوان وزیر بهداشت، درمان و آموزش پزشکی به مجلس معرفی شد. او در دوران انتقالی کابینه پزشکیان به عنوان عضو شورای راهبردی کارگروه انتخاب وزیر بهداشت، درمان و آموزش پزشکی در دولت چهاردهم فعالیت می‌کرد. ظفرقندی با ۱۶۳ رأی موافق به عنوان وزیر بهداشت، درمان و آموزش پزشکی دولت چهاردهم انتخاب شد.
وِنیس یا وِنِس () که با نام‌های دیگری همچون یونِس (؛ ) و اونِس هم شناخته می‌شود، واپسین فرعون دودمان پنجم مصر است که میان سال‌های ۲۳۷۵ تا ۲۳۴۵ پیش از میلاد در دوره پادشاهی کهن فرمانروایی می‌کرد. دوران. با مرگ ونیس دودمان پنجم به پایان رسید. طبق گفته مانثون، او احتمالاً پسری نداشت. از سوی دیگر، فهرست تورین پس از اوناس جای خالی‌ای می‌گذارد که به باور مصرشناسان «تنها دلیل منطقی چنین جاهای خالی در فهرست تورین عوض شدن مکان پایتخت و زندگی خانواده شاهنشاهی بوده است». با این حال اتصال‌هایی میان دودمان پنجم و ششم