payamvha/North_RAG huggingface dataset:
مفید است. گاوها برای تولید شیر به انرژی بسیار بیشتری نیاز دارند، زیرا کشاورز باید حیوان را تغذیه کند که می‌تواند تا غذا بر اساس ماده خشک و آب در روز نیاز داشته باشد و به‌طور متوسط در روز شیر بدهد.
ویپ (WEAP)، نرم‌افزاری است پرکاربرد در حوزه مدیریت منابع و مصارف آب. تخصیص منابع محدود آب، نگرانی‌هایی را در مورد مدیریت تقاضا، کیفیت آب، محیط زیست، منابع زیرزمینی و… به وجود آورده‌است. همچنین مدل‌های شبیه‌سازی همواره برای بررسی طیف گسترده‌ای از این گزینه‌ها کافی نبوده‌است. در نتیجه همواره نیاز به مدلی جامع و دقیق برای انجام مدل‌سازی حس می‌شود. مدل‌های فراوانی برای مدل‌سازی مسائل منابع آب وجود دارد، که ویپ (WEAP) یکی از آنهاست. برای معرفی بیشتر WEAP باید گفت گره نیاز (تقاضا) در این مدل به مسائلی مانند
گفت گره نیاز (تقاضا) در این مدل به مسائلی مانند الگوهای مصرف آب، راندمان تجهیزات، استراتژی استفاده مجدد، هزینه‌ها و طرح‌های تخصیص آب وابسته است. و نیز می‌تواند به عنوان منبع عرضه در قالب موضوعاتی مانند جریان، منابع آب‌های زیرزمینی، مخازن، و انتقال آب قرار گیرد. همچنین WEAP به وسیلهٔ رویکردی جامع از شبیه‌سازی طبیعی (برای مثال: نیاز تبخیر و تعرق، رواناب، جریان پایه) و مؤلفه‌های مهندسی (برای مثال: مخازن، پمپاژ از آب‌های زیرزمینی) سیستم آب متمایز شده و نتایج بدست آمده از آن یک ابزار کاملاً مفید برای بررسی
بدست آمده از آن یک ابزار کاملاً مفید برای بررسی گزینه‌های مختلف مدیریت و توسعه منابع آب خواهند بود. ساختار WEAP. ساختار WEAP براساس معادلات پایه بیلان آبی عمل کرده و آن را می‌توان در سیستم‌های شهری و کشاورزی، حوضه‌های مستقل یا سیستم‌های رودخانه‌ای مرزی پیچیده به کار برد. علاوه بر این، WEAP می‌تواند طیف گسترده‌ای از اجزای طبیعی و مهندسی سیستم‌ها، از جمله بارش-رواناب، جریان پایه و تغذیه آب‌های زیرزمینی از بارش را شبیه‌سازی کند. تجزیه و تحلیل تقاضای منطقه‌ای، حفاظت از آب، حقابه‌ها و اولویت تخصیص، بهره‌برداری
حفاظت از آب، حقابه‌ها و اولویت تخصیص، بهره‌برداری از مخزن، تولید انرژی برق‌آبی، روندیابی آلودگی و کیفیت آب، ارزیابی آسیب‌پذیری و الزامات زیست‌محیطی از دیگر قابلیت‌های آن است. ماژول تجزیه و تحلیل مالی نیز اجازه می‌دهد تا کاربر به بررسی و مقایسه مبحث هزینه - درآمد پروژه‌ها بپردازد. توسعه WEAP. انستیتو محیط زیست استکهلم پشتیبانی‌های اولیه را برای توسعه ویپ فراهم نموده‌است. مرکز هیدرولوژی مهندسی هیئت مهندسین ارتش آمریکا بودجه قابل توجهی برای پیشرفت آن اختصاص داده‌است. تعدادی از سازمان‌ها، از جمله سازمان ملل
داده‌است. تعدادی از سازمان‌ها، از جمله سازمان ملل متحد، بانک جهانی، آژانس توسعه بین‌المللی ایالات متحده، سازمان حفاظت محیط زیست ایالات متحده، IWMI، بنیاد پژوهش آب (AwwaRF سابق) و صندوق زیرساخت‌های جهانی ژاپن پشتیبانی پروژه را فراهم کردند. از WEAP جهت ارزیابی‌های آب در ده‌ها کشور بهره گرفته شده‌است، از جمله: ایالات متحده، مکزیک، برزیل، آلمان، غنا، بورکینا فاسو، کنیا، آفریقای جنوبی، موزامبیک، مصر، اسرائیل، عمان، آسیای مرکزی، هند، سریلانکا، نپال، چین، کره جنوبی و تایلند.
فرودگاه شهری سنت جورج یک فرودگاه همگانی با کد یاتا SGU است که یک باند فرود آسفالت دارد و طول باند آن ۲۸۳۵ متر است. این فرودگاه در کشور ایالات متحده آمریکا قرار دارد و در ارتفاع ۸۷۹ متری از سطح دریا واقع شده است. شرکت‌های هواپیمایی و مقصدهای پروازی. Historically, the old St. George Municipal Airport located on top of a mesa was served by Bonanza Air Lines which began flights to St. George during the late 1950s with daily داگلاس دی‌سی-۳ service to Salt Lake City via intermediate stops in Cedar City, Utah and
via intermediate stops in Cedar City, Utah and Provo, Utah as well as to Phoenix via an intermediate stop in Prescott, AZ. However, by the early 1960s, Bonanza had replaced all of its DC-3 aircraft with new Fairchild F-27 turboprops. Bonanza had then ceased all flights into the old airport with the DC-3 by this time and instead was serving St. George via Cedar City, Utah with the F-27. This lack of air service into St. George eventually led to اسکای‌وست initiating new flights to Salt Lake City on ۱۹ ژوئن
new flights to Salt Lake City on ۱۹ ژوئن ۱۹۷۲ via an intermediate stop in Cedar City, Utah. SkyWest would later introduce Fairchild Swearingen Metroliner turboprops followed by امبرائر ئی‌ام‌بی ۱۲۰ برازیلیا turboprop service into the old airport before shifting all scheduled passenger operations to the new airport. In November 2016, امریکن ایگل began flying بمباردیه سی‌آرجی ۱۰۰/۲۰۰ regional jets اجرا توسط SkyWest Airlines into St George from Phoenix.
فرودگاه سنت گالن-آلترنهاین یک فرودگاه با کد یاتا ACH است که یک باند فرود آسفالت دارد و طول باند آن ۱۵۰۰ متر است. این فرودگاه در شهر سنت گالن کشور سوئیس قرار دارد . شرکت‌های هواپیمایی و مقصدهای پروازی. The following airlines offer regular scheduled and charter flights at St. Gallen–Altenrhein Airport: The nearest bigger airport is فریدریش هافن in آلمان, on the opposite side of Lake Constance to the northwest by فرابر or by plane.
فرودگاه بین‌المللی اسپوکن (به زبان بومی: Geiger Field) یک فرودگاه همگانی باربری با کد یاتا GEG است که یک باند فرود آسفالت دارد و طول باند آن ۳۳۵۳ متر است. این فرودگاه در شهر ایروی هیتز، واشینگتن کشور ایالات متحده آمریکا قرار دارد و در ارتفاع ۷۲۴ متری از سطح دریا واقع شده است. شرکت‌های هواپیمایی و مقصدهای پروازی. Spokane International Airport is served by 5 carriers. These carriers serve 13 markets through non-stop service to 15 airports.
فرودگاه اسپنس یک فرودگاه همگانی بهره‌برداری هوایی با کد یاتا MUL است که یک باند فرود بتن دارد و طول باند آن ۱۳۷۲ متر است. این فرودگاه در کشور ایالات متحده آمریکا قرار دارد و در ارتفاع ۸۹ متری از سطح دریا واقع شده است.
تمپه یکی از فراورده‌های سنتی سویا است که بیشتر در اندونزی تولید می‌شود. این محصول با کشت طبیعی و فرایند تخمیر کنترل شده سویا در ظاهری شبیه به کیک تولید می‌شود که شباهتی به برگرهای تولید شده برای گیاه‌خواری دارد. در اندونزی امروز و مخصوصا برای مردم جزیره جاوه تمپه از منابع اصلی پروتئین محسوب می‌شود. همچون توفو، تمپه نیز از دانه سویا تولید می‌شود، اما محصول متفاوتی محسوب شده و خصوصیات کیفیتی و تغذیهای دیگری دارد. فرایند تخمیر تمپه و ایجاد آن از دانه‌های سویا باعث افزایش میزان پروتئین، فیبر غذایی و ویتامین در
افزایش میزان پروتئین، فیبر غذایی و ویتامین در آن می‌شود. به دلیل ارزش غذایی فراوان، تمپه در سراسر دنیا به عنوان غذای گیاهی مصرف می‌شود. اما برخی به اشتباه تصور می‌کنند که تمپه از محصولات گوشتی است.
ویسبیچ شهر کوچکی در شرق انگلستان است که اقتصاد آن به کشاورزی وابسته‌است. در دهه گذشته، نه هزار نفر از کشورهای اروپای شرقی برای یافتن کار به این شهر مهاجرت کرده‌اند. آنها مشاغلی را در مزارع و کارخانه‌های مواد غذایی گرفته‌اند. هم‌اکنون این مهاجران ۴۵ درصد از جمعیت این شهر را تشکیل می‌دهند. ویسبیچ تولیدکننده عمده محصولات زراعی از قبیل کلم، سیب زمینی و مارچوبه انگلیسی است.
رأس جالوت (عبری: ראש גלות، آرامی:ריש גלותא، به معنای «رئیس آوارگان») به رهبر یهودیان در بابل بعد از کشته شدن شاه ژکونیا و نابودی معبد دوم و به اسارت گرفته شدن یهودیان گفته می‌شد. مردمی که تحت امر راس جالوت بودند گلاه یا جالوت نامیده می‌شدند. این مقام به صورت نسبی بود و صاحبان آن دارای شجره نامه تا رسیدن به داوود نبی بودند. اولین اشاره به این مقام در زمانی که بابل جزئی از امپراتوری پارتیان بود می‌باشد. این مقام تحت سلطه حکومتهای مختلف از جمله ساسانیان و بعد از آن اعراب ادامه پیدا کرد. تاریخچه و شکل‌گیری.
از آن اعراب ادامه پیدا کرد. تاریخچه و شکل‌گیری. تاریخ این مقام به بخش قبل و بعد از اسلام تقسیم می‌شود. به‌طور کلی اطلاعات کافی از راس جالوت قبل از قرن دوم میلادی در دست نیست. یهودیانی که در بابل زندگی می‌کردند متحد شده و سازمانی برای خود ایجاد کردند. به دلیل اینکه افرادی که از نسل داوود بودند دارای احترام بسیار زیادی در بین مردم بودند به رهبری انتخاب می‌شدند. در زمان قبل از سلطه اعراب معمولاً اطلاعات در مورد این مقام از تلمود به دست آمده‌است. تلمود در مورد تاریخچه آن صحبت نکرده و بیشتر در مورد فعالیت‌ها و
تاریخچه آن صحبت نکرده و بیشتر در مورد فعالیت‌ها و حقوق آن صحبت می‌کند. بعد از اسلام و شکل‌گیری حکومت اموی و عباسی این سازمان دارای قدرت بیشتری شده و شکوفا گردید. دارندگان این مقام. لیستی از افرادی که دارای مقام راس جالوت بودند به شرح زیر موجود است: داوود بن زکای آخرین راس جالوتی بود که در تاریخ نقش مهمی داشت. قرائیم. شاهزاده‌های قرایی از قرن هشتم شروع شدند بعد از زمان دیوید بن جودا: اولین نشانه‌های تاریخی. بعد از اسارت گرفته شدن یهودیان در بابل و آزاد شدن آن‌ها به دست هخامنشیان دو مرجع حکمرانی برای یهودیان
به دست هخامنشیان دو مرجع حکمرانی برای یهودیان در سرزمین اسرائیل و در بابل شکل گرفت. این دو مرجع از هم مستقل بوده که در نهایت باعث شکل‌گیری دو تلمود بابلی و اورشلیمی شد. مرجع سرزمین اسرائیل از نوادگان هیلل بودند. در این تفسیر بر کتاب آفرینش ۴۹:۱۰ مقایسه‌ای بین راس جالوت بابلی که با زور حکومت می‌کرد با راس جالوت از نوادگان هیلل که به صورت عمومی درس می‌داد انجام شده‌است. در این تفسیر همچنین آمده‌است که مسیح منجی یهودیان تا زمانی که راس جالوت بابلی و اورشلیمی از بین نرفته باشند ظاهر نخواهد شد. مقامهای بعدی.
از بین نرفته باشند ظاهر نخواهد شد. مقامهای بعدی. حنا اول که در زمان یهودای اول بود در فهرستی از راس جالوتها که در تلمود سدر اولم زتا ذکر شده‌است نام برده نشده‌است. در زمان ناتان اکبان سلسله ساسانیان شکل گرفت. این اتفاق در سدر اولم زتا ذکر شده‌است «در سال ۱۶۶ بعد از نابودی معبد، پارسیان به رومیان پیش تاختند.» ناتان اکبان در بین عالمان بابل نقش بزرگی داشت. جانشین او حنا دوم بود که رب و شموئل مشاوران وی بودند. مر اکبانها. بر اساس سدر اولم زتا، در زمان نهمیا در ۲۴۵ سال بعد از نابودی معبد، پارسیان یهودیان را به
۲۴۵ سال بعد از نابودی معبد، پارسیان یهودیان را به شدت تحت فشار قرار دادند. جانشین نهمیا پسر او مر اکبان سوم بود. حمله شاپور دوم به ارمنستان در زمان مر اکبان سوم اتفاق افتاده‌است. در زمان پیروز و قباد. حنا پنجم را شاه پارسیان پیروز اعدام کرد. پیروز به شدت با راس جالوت مخالف بود و از این رو جانشین او تا زمانی سرکار نیامد. مر زترا که بعد از او سرکار آمد وضعیت بهتری داشت. در این زمان قیام مزدکیان که دیدگاه‌های کمونیستی داشتند سرزمین پارس را نابود کرده بود. مرزترا از این وضعیت استفاده کرده و با زور تصمیم به
از این وضعیت استفاده کرده و با زور تصمیم به استقلال گرفت. شاه قباد که از این تصمیم خشمگین شده بود وی را در روی پل محوزا به صلیب کشید. بوستنای که چندی بعد سرکار آمد اولین راس جالوت در زمان پس از حمله اعراب بود. بر اساس گزارشات بنجامین تودلایی، مقبره بوستنای در پمبدیتا محل زیارت مردم بود. در زمان اعراب. بعد از اینکه اعراب عراق را تحت کنترل گرفتند مقام راس جالوت را تأیید کردند. بوستنای در آن زمان راس جالوت بود. به دلیل خدماتی که بوستنای برای خلفا انجام داده بود یکی از دختران یزدگرد سوم به او داده شد. مسلمانان
یکی از دختران یزدگرد سوم به او داده شد. مسلمانان آن زمان به دلیل اینکه راس جالوت از نسل داوود بود و آن‌ها داوود را به عنوان پیامبر قبول داشتند احترام زیادی برای راس جالوت قائل بودند. در زمان عباسیان راس جالوت بر ۹۰ درصد یهودیان حکومت می‌کرد. بعد از اینکه حکومت عباسیان سقوط کرد قدرت راس جالوت تا فقط سرزمین ایران بود. راس جالوت در زمان حکومت اعراب دارای مقرری سالیانه بود که از مالیاتهایی که از استانهای نهروان، فارسستان و هلوان گرفته می‌شد به مبلغ ۷۰۰ دینار در سال داده می‌شد. حکومت عباسی آن‌ها را به عنوان
در سال داده می‌شد. حکومت عباسی آن‌ها را به عنوان رهبر سیاسی این مردم می‌دانسته و مسئولیت‌های اجرائی این جامعه از جمله همچون جمع‌آوری جزیه تحویل به موقع آن بر عهده رأس جالوت بوده‌است. اینها از امتیازات ویژه‌ای نیز برخوردار بوده‌اند. جوامع یهودی ایران هر ساله اعانات خود را برای رأس جالوت می‌فرستاده‌اند و در مقابل او نیز قضات و روحانیونی را برای اجرای شعائر دینی و همچنین اداره این جوامع به سمت آن‌ها گسیل می‌کرده. در قرون نخست اسلامی فعالیت این افراد موجب شد که شهرهای همدان و اصفهان به مراکز فعال فرهنگی
شد که شهرهای همدان و اصفهان به مراکز فعال فرهنگی یهودیان تبدیل شوند. در اواخر خلافت عباسی میان گائون سورا و پومبدیتا بر سر تصدی این مقام اختلافاتی بروز کرد که به کشمکش‌های طولانی انجامید و موجب قتل هر دو شد. پس از آن این منصب خالی ماند و دیگر کسی به عنوان رأس جالوت برگزیده نشد و این مقام از میان رفت. در یک گزارشی که توسط یک راوی مسلمان از صحبتهای بین راس جالوت و مسلمانان ثبت شده‌است راس جالوت گفته‌است: «هفتاد نسل بین من و شاه داوود گذشته‌است ولیکن هنوز یهودیان به نسل پادشاهی من احترام می‌گذراند و وظیفه خود
به نسل پادشاهی من احترام می‌گذراند و وظیفه خود می‌دانند که از من محافظت کنند ولیکن شما نوه پیامبر خودتان (حسین بن علی) را بعد از یک نسل کشتید.» پسر این راس جالوت نیز گفته‌است: «من قبلاً از کربلا عبور نمی‌کردم، محلی که حسین در آنجا کشته شد، بدون اینکه به اسب خود بکوبم (تا سریعتر بروم)، زیرا یک روایت قدیمی گفته بود که این محلی است که در آن یک بازمانده یک پیامبر کشته می‌شود، ولیکن از زمانی که حسین کشته شده‌است این پیش‌بینی به حقیقت پیوسته‌است [ و من می‌دانم که کسی که قرار بود کشته شود من نبودم] و من با آسودگی
کسی که قرار بود کشته شود من نبودم] و من با آسودگی خیال از آن عبور می‌کنم.» مسلمانان از تفاوت بین راس جالوت و قرائیم آگاه بودند و از این رو کسانی که تحت سیطره راس جالوت بودند جالوتی خوانده می‌شدند.
ای. سی. گریلینگ (متولد ۳ آوریل ۱۹۴۹) فیلسوف انگلیسی است که در سال ۲۰۱۱ بنیانگذار و نخستین رئیس نیوکالج علوم انسانی شد، که کالج مستقل کارشناسی در لندن است. تا ژوئن ۲۰۱۱، استاد فلسفه دانشگاه بیرکبک لندن بود و از سال ۱۹۹۱ تدریس می‌کرد. همچنین از اعضای وابسته سنت انز کالج آکسفورد بوده‌است. گریلینگ نویسنده بیش از ۳۰ کتاب دربارهٔ فلسفه، از جمله؛ ردیه شک‌گرایی (۱۹۸۵)، آینده ارزش‌های اخلاقی (۱۹۹۷)، معنی چیزها (۲۰۱۱) و کتاب خوب (۲۰۱۱) است. او یک متولی کتابخانه لندن، عضو انجمن سلطنتی ادبیات، و انجمن سلطنتی هنر
لندن، عضو انجمن سلطنتی ادبیات، و انجمن سلطنتی هنر انگلستان است. او همچنین از مدیران و نویسندگان مجله پراسپکت است. علائق اصلی آکادمیک او، معرفت‌شناسی، متافیزیک و منطق فلسفی است. او همچنین در انگلستان از اعضای اصلی جنبش بی‌خدایی نو است. چند کتاب از او به فارسی ترجمه شده؛ از جمله معرفت‌شناسی (ترجمه امیر مازیار در نشر حکمت) و ویتگنشتاین (ترجمه ابوالفضل حقیری در نشر بصیرت) منتشر شده‌است.
ورزش‌های موتوری یا موتوراسپورت رویدادهای ورزشی، مسابقات و فعالیت‌های مرتبط هستند که عمدتاً شامل استفاده از خودرو، موتورسیکلت، قایق موتوری و هواپیمای موتوردار می‌شوند. برای هر یک از این نوع وسایل نقلیه، اصطلاحات خاص‌تر "ورزش خودرو"، "ورزش موتورسواری"، "قایق‌سواری قدرتی" و "ورزش هوایی" ممکن است معمولاً یا به‌طور رسمی توسط سازمان دهندگان و نهادهای حاکم استفاده شود. جلوه‌های مختلف موتوراسپورت با اهداف و قوانین خاص خود را رشته می‌نامند. به عنوان مثال می‌توان به پیست مسابقه، رالی و آزمایشی اشاره کرد. نهادهای
به پیست مسابقه، رالی و آزمایشی اشاره کرد. نهادهای حاکم، که به آن نهادهای تحریم کننده نیز می‌گویند، اغلب قوانین کلی برای هر رشته دارند، اما به قوانین تکمیلی اجازه می‌دهند تا شخصیت یک مسابقه، سریال یا قهرمانی خاص را تعریف کنند. گروه‌هایی از این‌ها اغلب به صورت غیررسمی طبقه‌بندی می‌شوند، مانند نوع وسیله نقلیه، نوع سطح یا روش نیروی محرکه. نمونه‌هایی از دسته‌بندی‌ها در یک رشته عبارتند از مسابقات فرمولا، خودروی تورینگ مسابقه، خودروی اسپورت مسابقه و غیره.
قرائیم (عبری: יהדות קראית) یا قرّاء (به عربی) و قاریان (به فارسی) جنبشی یهودی است که در آن فقط به تنخ اعتقاد داشته و کتاب‌های تفسیر دیگر مثل تلمود را بی‌اعتبار می‌دانند. این فرقه در تضاد با اکثر یهودیان است که تورات شفاهی که قضاوت‌های سنهدرین بوده و در تلمود جمع‌آوری‌شده را به‌عنوان منبع اصلی شریعت یهود (هالاخا) قبول دارند. قرائیم اعتقاد دارند که فرمان‌های الهی به‌طور مستقیم به موسی ارائه شد و این دستورها در تورات نوشته شده‌است و نیازی به قوانین شفاهی یا تفسیر ندارد. از این رو قرائیم هیچ‌یک از کتاب‌های
تفسیر ندارد. از این رو قرائیم هیچ‌یک از کتاب‌های تفسیری نظیر میشنا یا تلمود را قبول ندارند. در خواندن تورات قرائیم به‌معنی رایج لغات توجه دارند و از این رو هر لغتی را بر اساس معنی رایج آن به اسرائیلیان قدیم معنی می‌کنند. برخلاف آن‌ها یهودیت تلمودی، قوانین را بر اساس قضاوت‌های سنهدرین تبیین می‌کند. قرائیم به معنی "قرائت‌کنندگان" ("خوانندگان") است. بر اساس نظر قرائیم وظیفهٔ هر یهودی به‌صورت شخصی این است که تورات را مطالعه کرده و خود بهترین معنی برای دستورها را بیابد. بر اساس نوشتهٔ آوراهام بن دیوید، در سفر
را بیابد. بر اساس نوشتهٔ آوراهام بن دیوید، در سفر کابالا، حرکت قرائیم در بغداد و در زمان خلافت عباسیان شروع شد. قرائیم خود اعتقاد دارند که منشأ آن‌ها موسی بوده و در زمان موسی تنها تورات و نه تلمود وجود داشت. از این رو قرائیم در تقابل با فریسیان قرار می‌گیرند. از نظر ایشان یهودیت تلمودی، دارای قوانین ساختهٔ بشر است و تنها یهودیت قرائی همان یهودیت موسی است. گاهی مخالفان قرائیم آن‌ها را با صدوقیان یکی می‌دانستند که در زمان معبد دوم وجود داشتند. قرائیم خود اعتقاد دارند با اینکه شباهت‌هایی بین حرکت آنان و
اعتقاد دارند با اینکه شباهت‌هایی بین حرکت آنان و صدوقیان، به‌طور مثال در رد کردن تلمود، وجود دارد آن‌ها گروه متمایزی به نام بنی صدق در زمان معبد دوم بوده‌اند. در زمان‌های قدیم قرائیم حتی اکثریت یهودیان را تشکیل می‌دادند؛ ولیکن اکنون جمعیت آن‌ها بسیار کم شده‌است و تخمین‌های فعلی چیزی حدود ۵۰٬۰۰۰ نفر از آن‌ها را که ۴۰٬۰۰۰ نفر با علیا از کشورهای اطراف به اسرائیل رفته‌اند تخمین می‌زند. یکی از گروه‌های بزرگ که هنوز هم وجود دارند طایفه امیر است. (نگاه کنید به توراه سفر دوم پادشاهان) و همچنین می‌توانید نگاهی به
سفر دوم پادشاهان) و همچنین می‌توانید نگاهی به معنی نام امیر بیندازید. تاریخچه. این فرقه توسط عنان ابن داوود شکل گرفت و در بغداد و مناطق اطراف آن و همچنین یهودیان شهرهای مختلف ایران طرفداران بسیار پیدا کرد. پیروان عنان اعتقاد داشتند که قوانین شفاهی روحانیون یهودی الهی نبوده و از این رو مقیدکننده نیستند. بعد از مرگ راس جالوت شلومه بن حسیدای دوم دو برادر برای جایگزینی او مناسب بودند یکی عنان ابن داوود و دیگری حنانیه بود. در نهایت حنانیه راس جالوت شد و این انتخاب توسط خلیفه بغداد تأیید شد؛ ولیکن طرفداران عنان
توسط خلیفه بغداد تأیید شد؛ ولیکن طرفداران عنان بن داوود وی را راس جالوت خواندند. عنان خود با این امر مخالفتی نکرد و از این رو اینکار توسط خلیفه عباسی به عنوان خیانت شناخته شد. او به مرگ محکوم شد ولیکن توسط زندانی هم‌بند خود، ابو حنیفه، که مذهب حنفی را بنیان نهاد نجات داده شد. در نهایت به او و طرفدارانش اجازه داده شد به فلسطین بروند و یک کنیسه ایجاد کنند. عنان تصمیم به گسترش افکار خود گرفت. در سال ۷۷۰ میلادی او کتاب فرمان‌های خود را نوشت. در این کتاب او نظرهای زیادی را به مخالفت نظر روحانیون یهودی اقتباس
زیادی را به مخالفت نظر روحانیون یهودی اقتباس کرده‌است. او برای نوشتن این کتاب از کتاب‌های سدوسیان و اسنها استفاده کرد. دوران طلایی. دوران طلایی قرائیم در بین سالهای ۹۰۰ تا ۱۱۰۰ میلادی بود که در آن زمان قرائیم گسترش زیادی در غرب و شرق سرزمین‌های اسلامی یافتند. قرائیم اجازه پیدا کردند که خودمختار بوده و سازمان‌های خود را داشته باشند. آن‌ها در مصر قدرت زیادی پیدا کردند. در این زمان گفته می‌شود که قرائیم حتی حدود ۴۰ درصد کل جمعیت یهودیان را تشکیل می‌دادند. در روسیه. در قرن ۱۹ قرائیم روسیه خود را از یهودیان
روسیه. در قرن ۱۹ قرائیم روسیه خود را از یهودیان تلمودی جدا کردند که این امر باعث می‌شد قوانین ضدیهودی به آن‌ها اعمال نشود. دولت روسیه به قرائیم گفته بود که با اینکه قرائیم تلمود را (که در آن مطالب زیادی علیه عیسی مسیح وجود دارد) قبول ندارند با این وجود یهودی بوده و برای مرگ عیسی مسئول هستند؛ ولیکن قرائیم گفتند که آن‌ها در زمان عیسی در اورشلیم نبوده و قبل از آن در روسیه ساکن شده بودند. این کار باعث شد که بیشتر قوانین ضدیهودی به آن‌ها اعمال نشود. اعتقادها. قرائیم اعتقاد دارند که آن‌ها یهودیت واقعی را
قرائیم اعتقاد دارند که آن‌ها یهودیت واقعی را همانگونه که خدا در تنخ دستور داده‌است رعایت می‌کنند. آن‌ها اعتقاد دارند که تلمود و تفسیرهای بعد از تورات ساخته روحانیون یهودی بوده و از این رو نیازی به رعایت آن‌ها نیست. در صورت خطر جانی، مالی و آموزشی می‌توانند خود را پنهان کنند و نام‌های غیر از عبری برگزینند مانند آنوسی‌ها اعتقادها نسبت به تلمود. قرائیم به دلایل زیر اعتقاد به تورات شفاهی (تلمود) ندارند: به دلیل اینکه یوشع توراتی را که موسی نوشته بود خواند این امر که تورات شفاهی وجود ندارد واضح است زیرا او
امر که تورات شفاهی وجود ندارد واضح است زیرا او چگونه می‌تواند قانون شفاهی را از تورات نوشته شده بخواند. همچنین چون او تمامی قوانین را خواند مشخص است که قوانینی خارج از تورات وجود ندارد. چه کسی یهودی است؟. قرائیم برخلاف یهودیت ربانی (تلمودی) اعتقاد به نسل پدری دارند. از این رو کسی یهودی محسوب می‌شود که دارای پدر یهودی باشد. حتی این قانون تا ۹ نسل ادامه دارد یعنی فرزندان تا ۹ نسل می‌توانند یهودی شوند. در ایران. از چهره‌های مهم این فرقه پس از عنان ابن داوود می‌توان به بنیامین نهاوندی و دانیال بن موسی قومسی که
به بنیامین نهاوندی و دانیال بن موسی قومسی که از یهودیان ایرانی بوده‌اند اشاره کرد. رشد این فرقه با تلاش‌های سعادیا گائون رئیس مدرسه دینی سورا و گائونهای پس از او متوقف شد.
زانس سخانس (به هلندی: Zaanse Schans) منطقه‌ای تاریخی و گردشگری و در ۱۵ کیلومتری آمستردام پایتخت هلند است. این منطقه دربرگیرنده موزه، اسکله، آسیاب‌های بادی، رستوران و فروشگاه‌های گوناگون است. بازدید از "زانس سخانس" این فرصت را به گردشگران می‌دهد تا تصویری از خانه‌های چوبی، آسیاب‌های بادی و اسکله در سده هفدهم و هجدهم داشته باشند. نام. واژه "زانس" اشاره به نام شهر زندام در آن منطقه دارد و "سخانس" به معنای حفاظ یا خاکریز دفاعی است. پیشینه. این شهر توسط دیدریک سونوی(Diederik Sonoy) فرماندار زیر فرمان ویلیام
سونوی(Diederik Sonoy) فرماندار زیر فرمان ویلیام خاموش در سال ۱۵۷۴ میلادی بنا شد تا محلی برای جلوگیری از پیشروی سپاهیان اسپانیایی باشد. ۲۵۰ سال پیش، بیش از ۶۰۰ آسیاب بادی در کنار رودخانه زان (Zann) در قطعه کوچکی از زمین بنا شد و نخستین منطقه صنعتی جهان را پدید آورد. فعالیت‌های صنعتی گوناگونی همچون قفسه سازی، رنگ‌سازی، تهیه خردل، روغن و کاغذ در این منطقه صورت می‌گرفت. سه آسیاب بادی کهن هم‌اکنون قابل بازدید است. بین سال‌های۱۹۷۴-۱۹۶۱ آسیاب‌های بادی و خانه‌های چوبی بازسازی شد تا پذیرای گردشگران باشد. کارگاه
چوبی بازسازی شد تا پذیرای گردشگران باشد. کارگاه کفش‌های سنتی چوبی هم از دیگر بخش‌های قابل بازدید برای گردشگران است.
عوبدیا ابو عیسی یهودی خیاطی اصفهانی بود که ادعای مسیح بودن داشت و در اواخر حکومت امویان دست به قیام نافرجامی در برابر دستگاه خلافت زد. عوبدیا موسی، عیسی و محمد را به پیامبری شناخت و دست به تغییرات بنیادینی در دین یهود زد. وی به تدریج یهودیان اصفهان نقاط دیگر را با خود همراه ساخت و قیامی به راه انداخت. ده هزار یهودی تیغ به کف گرفتند و در رکاب عوبدیا به مبارزه پرداختند. در آخر سپاه خلیفه مداخله کرد و عوبدیا در نبرد با سپاه خلیفه کشته شد قیام شکست خورد و تمامی یهودیان اصفهان بی استثنا به سختی مجازات شدند.
لوتز ریچر-برنبورگ (متولد ۱۹۴۵ برلین) اسلام‌شناس آلمانی است. او از سال ۲۰۰۸ تا ۱ اکتبر ۲۰۱۰ اداره کننده بخش شرق-اسلامی در مؤسسه شرقی-آسیایی دانشگاه توبینگن بود. او دکترایش را در زمینه اسلام‌شناسی و فلسفه یونانی و سامی در سال ۱۹۶۹ گرفت. علاوه بر این، برای تسلط بیشتر بر زمینه تحصیلی، او ۳ سال در مصر زندگی کرده‌بود. در گذشته، ریچر-برنبورگ سمت‌های مختلفی داشت و به عنوان استاد مدعو در دیگر شهرها، مشغول به کار بود. در دانشگاه گوتیگن، در دانشگاه آزاد برلین، دانشگاه کالیفرنیا، لس‌آنجلس (یو سی ال ای)، آلپو (حلب)،
کالیفرنیا، لس‌آنجلس (یو سی ال ای)، آلپو (حلب)، قاهره، لاپزیگ، بن و نیویورک و دانشگاه هامبورگ و توبینگن مشغول به کار بود. در حال حاضر، ریچر-برنبورخ بر روی دانشمند ایرانی اسماعیلی، ناصرخسرو، یعقوبی مورخ و جهانگرد اسپانیایی-عرب، ابراهیم بن یعقوب، کار می‌کند.
این مقاله بلندترین ساختمان‌ها و آسمان‌خراش‌های شهر تهران را بر پایه ارتفاع آن‌ها رتبه‌بندی می‌کند. منطقه پایتختی کلانشهری تهران بزرگ رتبه اول تراکم جمعیت در ایران را داراست. شایان ذکر است از آنجا که این فهرست تنها به ساختمان‌های مسکونی، اداری و تجاری می‌پردازد، از این رو برج میلاد با بلندای ۴۳۵ متر که نوزدهمین برج بلند جهان می باشد، به دلیل کاربری مخابراتی و گردشگری فهرست نشده است. بلندترین ساختمان‌ها. این فهرست، آسمان‌خراش‌های تهران بزرگ را که بر پایه اندازه‌گیری‌های استاندارد، بلندای دست‌کم ۱۰۰ متر (۳۲۸
استاندارد، بلندای دست‌کم ۱۰۰ متر (۳۲۸ فوت) دارند، فهرست کرده‌است.
آیدین ساییلی (زاده ۱۹۱۳-درگذشت ۱۹۹۳)تاریخدان علم و تاریخنگار ریاضیات بود. او در سال ۱۹۴۷ از دانشگاه هاروارد در رشته تاریخ علم فارغ‌التحصیل شد. عکس ساییلی بر روی اسکناس‌های ۵ لیره ترکیه از سال ۲۰۰۹ چاپ گشته است
فرودگاه سان بونت (به زبان بومی: Mallorca Airport) یک فرودگاه همگانی با کد یاتا SBO است که یک باند فرود آسفالت دارد و طول باند آن ۱۰۰۰ متر است. این فرودگاه در کشور اسپانیا قرار دارد و در ارتفاع ۴۱ متری از سطح دریا واقع شده‌است.
علی‌مردان‌خان چهارلنگ بختیاری (شاخه چهارلنگ، باب محمود صالح) (درگذشته ۱۱۶۷ ه‍.ق)، از رجال سیاسی و فرماندهان نظامی دوران صفویه و افشاریه و از سران ایل بختیاری و از سرداران سپاه نادرشاه افشار بود. او یک سال نایب‌السلطنه شاه اسماعیل سوم و همچنین حدود هفت ماه نیز نایب‌السلطنه شاه سلطان حسین دوم بود. علیمردان خان در حکومت شورایی که به همراه کریم خان زند و ابوالفتح خان بختیاری شکل داد، مسئولیت نیابت سلطنت را عهده‌دار شد. فتح اصفهان. علی‌مردان خان بعد از جدا شدن از عادل‌شاه افشار و استقرار در سرزمین بختیاری، به
از عادل‌شاه افشار و استقرار در سرزمین بختیاری، به تهیهٔ نیرو و قوا برای نبرد با حکومت افشاریان مشغول شد. وی ابتدا گلپایگان و خوانسار را متصرف و آماده حمله به اصفهان شد. علیمردان‌خان پس از تهیه سپاه به سمت اصفهان روانه شد و شهر گز را نیز در نزدیکی اصفهان تصرف کرد، ولی در مقابله با ابوالفتح‌خان بختیاری به علت کمبود تجهیزات و نیرو، سپاه خان چهارلنگ ناتوان از فتح اصفهان بود، بنابراین علیمردان‌خان دست به حیله‌ای سیاسی زد و پیام صلح به ابوالفتح‌خان داد. حاکم اصفهان هم این پیشنهاد را پذیرفت و مکان عقد قرارداد صلح
هم این پیشنهاد را پذیرفت و مکان عقد قرارداد صلح را مشخص کرد. علیمردان‌خان پس از دریافت جواب حاکم اصفهان، چون می‌دانست سپاهیان افشار دیگر مراقب حرکات نظامی او نیستند و فریب پیشنهاد او را خورده‌اند، شبانه و بدون مزاحمت سپاه افشاریه با سپاهیان خود به سمت غرب عقب‌نشینی کرد. بعد از این عقب‌نشینی، خان بختیاری شروع به جمع‌آوری سپاه کرده و از کریم خان درخواست نیرو و کمک کرد. کریم خان که منتظر چنین پیشنهادی بود روانه گلپایگان شد، پس از پیوستن کریم خان زند به علیمردان خان، او درصدد حمله به اصفهان برآمد، بنابراین در