payamvha/North_RAG huggingface dataset:
سوپر جام فوتبال آلمان ۲۰۱۲، سومین دوره از مسابقات سوپر جام فوتبال آلمان با نام DFL-Supercup بود، که به صورت سالانه با حضور قهرمانان فصل قبل بوندس‌لیگا و جام حذفی برگزار می‌شود. این بازی در تاریخ ۱۲ اوت ۲۰۱۲ با حضور دو تیم دورتموند به عنوان قهرمان بوندسلیگا و جام حذفی در فصل ۱۱–۲۰۱۲ و بایرن مونیخ به عنوان نایب قهرمان لیگ و جام حذفی و به میزبانی ورزشگاه آلیانتس آرنا برگزار شد. بایرن با پیروزی ۲ بر ۱ در این بازی چهارمین قهرمانی خود در رقابت‌های سوپرجام فوتبال آلمان را به دست آورد. تیم‌ها. "در جدول زیر،
آلمان را به دست آورد. تیم‌ها. "در جدول زیر، بازی‌هایی که تا سال ۱۹۹۶ برگزار شده است، در دوره DFB-Supercup و از سال ۲۰۱۰ به بعد در دوره DFL-Supercup بوده است." بازی. خلاصه بازی. در دقایق ابتدایی بازی بایرن مونیخ خیلی زود با دو گل ماریو مانجوکیچ و توماس مولر پیش افتاد و تا دقیقه ۷۵ این نتیجه را حفظ کرد. در دقیقه هفتاد و پنج دورتموند موفق شد توسط رابرت لواندوفسکی یکی از گلهای خورده را جبران کند، اما در نهایت نتیجه کلی بازی تغییری نکرد و بایرن مونیخ با حساب ۲ بر ۱ پیروز شد و پس از چند شکست متوالی مقابل
۲ بر ۱ پیروز شد و پس از چند شکست متوالی مقابل دورتموند، سرانجام موفق شد دورتموند را از پیش رو بردارد و قهرمان سوپر جام فوتبال آلمان شود.
آرسی۵ (RC5) یک الگوریتم رمزنگاری قطعه‌ای می‌باشد که به دلیل سادگی‌اش مورد توجه قرار گرفته‌است. Rc5 توسط رونالد ریوست در سال ۱۹۹۴ طراحی شده‌است. آرسی۵ مخفف کلمه "Rivest Cipher" یا "Ron's Code" است. (RC2 و RC4 را مقایسه کنید). RC6 که بر پایهٔ آرسی۵ طراحی شده بود، نامزد انتخاب به عنوان AES یا همان Advanced Encryption Standard بود. توضیح. بر خلاف بسیاری از طرح‌ها آرسی۵ اندازه قطعه متغیری دارد. (۳۲، ۶۴ یا ۱۲۸ بیت) همچنین اندازه کلید (۰ تا ۲۰۴۰ بیت) و نیز تعداد دورها (۰ تا ۲۵۵) هم می‌توانند متغیر باشند. مقدار
دورها (۰ تا ۲۵۵) هم می‌توانند متغیر باشند. مقدار پیشنهادی اصلی پارامترها، قطعه‌ای به اندازهٔ ۶۴ بیت، کلیدی ۱۲۸ بیتی و ۱۲ دور است. ویژگی کلیدی آرسی۵ استفاده از دورهای وابسته به داده‌ها می‌باشد. یکی از اهداف RC5 سرعت بخشیدن به مطالعه و ارزیابی عملکردهایی مانند رمزنگاری اولیه است. علاوه بر این RC5 از تعدادی ماژول و یای مانعةالجمع تشکیل می‌شود. ساختار اصلی الگوریتم بر مبنای ساختار رمز فیستل است. روتین‌های رمزنگاری و رمزگشایی می‌تواند در چند خط کد مشخص شوند. هرچند برنامه‌ریزی اصلی پیچیده تر است. برای ایجاد کلید
برنامه‌ریزی اصلی پیچیده تر است. برای ایجاد کلید علاوه بر عدد e و نسبت طلایی به عنوان منبع به یک تابع یک طرفه نیز نیاز است. سادگی وسوسه انگیز به همراه دورهای جدید وابسته به داده‌های این الگوریتم، RC5 را به یک الگوریتم جذاب برای تحلیلگران جهت رمزشکنی تبدیل کرده‌است. RC5 معمولاً به شکل RC5-w/r/b نشان داده می‌شود که در آن W = اندازه کلمه بر حسب بیت، R = تعداد دورها و B = تعداد بایت‌های ۸ بیتی در کلید است. تحلیل رمز (رمز شکنی). RC5 با ۱۲ دور (با قطعه‌های ۶۴ بیتی) در معرض حمله دیفرانسیلی می‌باشد که این حمله از
در معرض حمله دیفرانسیلی می‌باشد که این حمله از ۲۴۴ نمونه متن رمز نشده انتخابی استفاده می‌کند. لذا RC5 با ۱۸ تا ۲۰ دور برای امنیت کافی پیشنهاد می‌شود. مرکز امنیتی RSA که دارای حق ثبت الگوریتم است چند بار جایزه‌ای به مبلغ ۱۰۰۰۰ دلار آمریکا برای رمز شکنی متن رمز شده توسط RC5 پیشنهاد کرد. اما این رقابت‌ها در ماه مه ۲۰۰۷ متوقف شده‌اند. تعدادی از مشکلاتی که در این رقابت‌ها با استفاده از محاسبات تعمیم داده شده که توسط Distributed.net طراحی شده بودند، مشکلاتی برای ادامهٔ کار این الگوریتم ایجاد کردند.
مشکلاتی برای ادامهٔ کار این الگوریتم ایجاد کردند. Distributed.net یک پیام رمزگذاری شده با کلیدهای ۵۴ بیتی و ۶۴ بیتی که توسط RC5 رمزگذاری شده بود را مورد آزمون جامع قرار داده‌است و بر روی رمزگشایی یک کلید ۷۲ بیتی کار می‌کند. تا فوریه ۲۰۱۲، ۲٫۲۰۳٪ از فضای احتمال کلیدها جستجو شده بودند. با چنین نسبتی حدوداً ۹۰ سال طول می‌کشد تا تمامی کلیدهای ممکن باقی مانده را امتحان کنند. و به این ترتیب تکمیل پروژه تضمین می‌شود.
خرافات وفور در زیارات قبور کتابی است نوشته سید ابوالفضل برقعی قمی که در ابتدا به دلیل مخالفت جامعه شیعه در ایران به صورت کتاب تایپ دستی در ۳۲۰ صفحه منتشر و در اختیار عده قلیلی قرار گرفت ولی به‌علت مخالفت با نویسنده و زندانی شدن وی نسخه‌های کتاب جمع‌آوری گردید. در این کتاب نویسنده به بطلان زیارت قبور امامان و امام زاده‌ها پرداخته و ساخت زیارتگاه‌ها و شفاعت را وهن اسلام دانسته‌است. وی این کتاب را با تأثیر از کتاب «زیارت» حیدرعلی قلمداران نوشته‌است. این کتاب جزء کتاب‌های ممنوع شده در ایران است و به صورت
جزء کتاب‌های ممنوع شده در ایران است و به صورت نسخه‌های الکترونیکی در وبگاه‌های خارج از ایران منتشر شده‌است. در مقدمه. در مقدمه آورده‌است: یکی از بدعتها که هزاران بدعت دیگر را به همراه خود داشته و بیشتر مردم ما به آن مبتلا گشته و عمر و مال خود را در آن صرف کرده‌اند زیارت قبور و توجه به آن است در این کتاب مؤلف محترم به بیان این بدعتها و خرافات پرداخته‌است. بسم الله الرَّحمن الرَّحیم الحمد لله مالک الملک دیّان الدین مجیب الداعین و المضطرین و مغیث المهمومین و صریخ المکروبین و هادی المضلین. و صلّی الله علی
و صریخ المکروبین و هادی المضلین. و صلّی الله علی رسوله وعلی آله و أصحابه و أتباعه أجمعین. یکی از بدعت‌ها که هزاران بدعت در آن مندرج است و اکثر ملت ما به آن مبتلا و دلخوش گردیده و عمر و اموال خود را در آن صرف کرده‌اند زیارت قبور و توجه به آن است. در موضوع زیارت قبور ابتدا لازم است چند مطلب روشن گردد: اول آنکه [می‌پرسیم] ارواح بزرگان از اولیاء و صلحاء و انبیاء و شهداء آیا در جوف قبر یا در بالای قبر یا در اطراف قبرند؟ و از قبر و زُوَّار قبر باخبرند یا خیر؟ نقدها. اعتراضها و نقدهای بسیاری علیه این کتاب در فضای
اعتراضها و نقدهای بسیاری علیه این کتاب در فضای مجازی و نوشتاری منتشر و چاپ شده‌است. محمد تقی حسینی ورجانی و دیگران در نوشتارها و فضای مجازی به شبهه‌های نویسنده پاسخ گفته‌اند. اینکه برقعی می‌گوید پیغمبر مردم را از زیارت قبور نهی کرده مربوط به مکه و شروع دعوت بوده و اساس این نهی هم , منع از زیاده طلبی و تفاخر به مردگان بوده. اما در مدینه پیغمبر مردم را از زیارت قبور نهی نکرده‌است چون در مدینه مردم مسلمان ایمانشان محکم شده و توهم مرده‌پرستی از میان رفته بود.
سوپر جام فوتبال آلمان ۲۰۱۱ دومین دوره از مسابقات سوپر جام فوتبال آلمان با نام DFL-Supercup بود، که به صورت سالانه با حضور قهرمانان فصل قبل بوندس‌لیگا و جام حذفی برگزار می‌شود. این بازی در تاریخ ۲۳ ژوئیه ۲۰۱۱ با حضور دو تیم شالکه به عنوان قهرمان جام حذفی در فصل ۱۱–۲۰۱۰ و دورتموند به عنوان قهرمان لیگ در فصل ۱۱–۲۰۱۰ برگزار شد. ورزشگاه فلتینس آرنا در شهر گلزن‌کیرشن میزبان این مسابقه بود. بازی در طول وقت معمول گلی دربر نداشت و در نهایت شالکه ۰۴ موفق شد در ضربات پنالتی پیروز شود. برای این بازی وقت‌های اضافه در
پنالتی پیروز شود. برای این بازی وقت‌های اضافه در نظر گرفته نشده بود. تیم‌ها. "در جدول زیر، بازی‌هایی که تا سال ۱۹۹۶ برگزار شده است، در دوره DFB-Supercup و از سال ۲۰۱۰ به بعد در دوره DFL-Supercup بوده است."
خالد یاسین همچنین شناخته شده به "ابو محمد" و "ابو محمد خالد یاسین" متولد ۱۳۲۵ هجری شمسی (۱۹۴۶ میلادی) شهروند کنونی آمریکایی است که ازمسیحیت به اسلام روی آورده‌است و در زمینه اسلام در انگلستان و دیگر کشورها سخنرانی می‌کند و مردم را به دین اسلام دعوت می‌کند. او در حال حاضر در شهر منچستر انگلیس زندگی می‌کند و مؤسسه دعوت را اداره می‌کرد که در سال ۱۳۸۹ منحل شد. یاسین یک داعی اسلام است و غالباً به کشورهای مختلف دنیا سفر می‌کند و ایمان و اعتقاد خود را منتشر و پخش می‌کند. او خود را بادیه نشین رسانه خطاب کرده، به
می‌کند. او خود را بادیه نشین رسانه خطاب کرده، به این بیان که بادیه‌نشینان عرب حاضر هستند هر جا که سر پناه و آب موجود باشد زندگی کنند. یاسین دربارهٔ مسائل و بحث‌های زیادی پیرامون اسلام و انسان سخنرانی کرده‌است. زندگی شخصی. خالد یاسین در هارلم نیویورک و در یک خانواده مسیحی به دنیا آمد و به همراه ۹ برادر و خواهر خود در بروکلین بزرگ شد. اگر چه او یتیم نبود ولی از سن سه سالگی به همراه چند تن از خواهر برادرهایش در خانهٔ دیگران و به عنوان فرزند خوانده تا سن ۱۵ سالگی زندگی کرده‌است. به خاطر زندگی در چند خانهٔ
سالگی زندگی کرده‌است. به خاطر زندگی در چند خانهٔ مسیحی که از هر مذهب بودن به او بینش عمیقی نسبت به مسیحیت داد. او به دلیل مسائل مالی خانواده‌اش در خانه دیگران زندگی می‌کرد. یاسین کودکی خود در منطقه اقلیت‌ها را اینگونه توصیف می‌کند، من و دو برادرم جولیوس و سم بودیم علیه یک دنیا. ما هیچ چیز نداشتیم ولی با روی آوردن و پذیرفتن اسلام الان همه چیز داریم. در ابتدای شروع به مطالعه دربارهٔ اسلام از دانشنامه بریتانیکا به عنوان یک منبع قابل اعتماد دربارهٔ اسلام و مفاهیم آن استفاده می‌کرد. یاسین احساس حزن و اندوه برای
آن استفاده می‌کرد. یاسین احساس حزن و اندوه برای آمریکایی‌های آفریقایی‌تبار داشته و تحت تأثیر شخصیت‌هایی چون مالکوم ایکس قرار داشت. یاسین در سال ۱۳۴۴ هجری شمسی اسلام را پذیرفت. او وزارت خانه خود را به عنوان (امیر) یا (جماعت اتحاد العقوا) شروع کرد که در پارک وی شرقی هارلم قرار داشت. رسانه‌های غرب بارها از او دربارهٔ سخنانش در مبحث تروریست و رسانه‌های غربی انتقاد کرده‌اند. او دربارهٔ اوقات فراغتش می‌گوید: من یک اسب سوار مشتاق هستم. شنا می‌کنم، ورزش‌های رزمی و بوکس را انجام می‌دهم. کتاب زیاد می‌خوانم. غالباً
بوکس را انجام می‌دهم. کتاب زیاد می‌خوانم. غالباً هر دو سال یکبار به مکه مکرمه می‌روم و خود را با مناسک حج یا عمره از نظر روحی می‌شویم. هر روز پنج وقت نماز را به جا می‌آورم. دیدگاه‌های برجسته. در زمان اقامت یاسین اواسط سال ۲۰۰۰ در استرالیا، وی نظر رسانه‌ها را به خاطر نظرات و دیدگاه خود دربارهٔ اسلام به خود جلب کرد. در سخنرانی که او در تالار بنکس تاون در شهر سیدنی ارائه کرد و همین‌طور در مصاحبه تلویزیونی، او در اینباره که یک مسلمان با یک غیر مسلمان دوست شود منتقد بود. او گفت: "اینکه که یک مسلمان یک دوست غیر
بود. او گفت: "اینکه که یک مسلمان یک دوست غیر مسلمان داشته باشد وجود ندارد، بنابراین یک غیر مسلمان می‌تواند همکار شما باشد ولی او یک دوست نمی‌تواند باشد. آنها دوست شما نیستند چونکه اصول دین شما را نمی‌داند و آنها قادر به این کار نیستند چون آتها اعتقاد و ایمان شما را درک نمی‌کنند". او بعداً منظور خود را اینگونه بیان کرد و توضیح داد برخی مسلمانان که خود او را نیز شامل می‌شود، دارای دوستان، همسایگان یا همکارانی هستیم که مسلمان نیستند، ولی به این معنا نیست که غیر مسلمانان باید تأثیر در دین یا تصمیمات معنوی و
غیر مسلمانان باید تأثیر در دین یا تصمیمات معنوی و اخلاقی مسلمانان داشته باشند. یاسین به دانشجویان در دانشگاه‌ها به عنوان مهمان یا منازعه گر سخنرانی کرده‌است. او همچنین در گردهمایی که برای جوانان به وجود آمده مردم را خطاب می‌کند. یاسین همچنین بیانیه‌هایی ارائه کرده که در آنان سنت و عرف آکادمیک تمدن غرب را بسیار سخت دید که با زندگی مذهبی اسلامی وفق داده شود. "دانشگاه یک دروازه به سوی انحراف است، تو مسیر اسلامی ات را فراموش می‌کنی؛ و حالا شما مصالحه کردید با یک معنویت یا هوش بالا". یک روزنامه استرالیایی از
یک معنویت یا هوش بالا". یک روزنامه استرالیایی از یاسین نقل قول کرده بود که آرام کتک زدن زن‌های نافرمان بر را به عنوان یکی از اصول دانسته بود. یاسین رد کرد که این را نگفته‌است و گفت که قرآن شریف این چنین چیزی را در آیه ۶۶۲۶ بیان نکرده‌است. یاسین بر این باور است که ویروس اچ آی وی که بیماری ایدز را باعث می‌شود ساخته دست بشر است و اینکه دولت ایالات متحده آمریکا در این مورد مقصر است. او گفت: " هیئت‌های اعزامی سازمان بهداشت جهانی و گروه‌های مسیحی… به آفریقا رفتند و مردم را برای بیماریهایی مثل دیفتری، مالاریا و
و مردم را برای بیماریهایی مثل دیفتری، مالاریا و تب زرد مایه کوبی کردند و در داروهای آن ویروس ایدز را اضافه کردند. یاسین اسرائیل را متهم به مرکز تروریسم کرده‌است. او ذکر کرده " اشغال سرزمین فلسطین توسط سرزمین غاصب اسرائیل… و آن‌ها تا بعد از پنجاه سال هنوز مرتکب تروریسم می‌شوند. او دربارهٔ بعضی از مجازاتی که برخی از کشورهای اسلامی در نظر می‌گیرند برای جرائم را این گونه توصیف کرد. «و مردم می‌بینند، افراد بدون دست و افرادی که به خاطر جرمشان در عموم تحقیر شده‌اند یا افرادی که اعدام شده‌اند. جامعه نیز درس
شده‌اند یا افرادی که اعدام شده‌اند. جامعه نیز درس می‌گیرد که اگر چنین خطایی کرد سزایش از آنان بهتر نخواهند بود». او در ادامه این مستند شبکه بی‌بی‌سی که دربارهٔ عربستان سعودی بود، گفت: صحبت‌های من باید در متن سنجیده شود و او این اقدامات عربستان سعودی را پشتیبانی و ترویج نمی‌کند. او در ادامه گفت: منظور من به بازسازی و ترمیم مردم و جامعه اسلامی بوده و حکم دادن یک کشور اسلامی موقعی که وجود دارد. او در برنامه گفتگوی شبانه تلویزیون استرالیا ۲۰۰۳ حضور یافت. او در جواب این سؤال که «او به عنوان یک معلم با اینکه
در جواب این سؤال که «او به عنوان یک معلم با اینکه اسلام در غرب امروز خیلی با سختی روبه رو است چگونه کنار آمده‌است». او در جواب این سؤال دو اظهار داشت، یکی برای خود و یکی برای دیگر محققان اسلام. او دربارهٔ شکیبا بودن گفت و اینکه مسلمانان باید با اصول هسته‌ای دین به خود شخصیت بدهند تا حداقل مسلمانان مسئول اینکه دیگران با یک نگاه افراطی به آنان نگاه نکنند نباشند. او دربارهٔ نکته دوم گفت: او مردم افکار مردمی را با صحبت می‌کنند تشخیص می‌دهد و خود را قادر می‌سازد تا تصور غلط آنان از اسلام از طرز دیدگاهشان اصلاح
تا تصور غلط آنان از اسلام از طرز دیدگاهشان اصلاح کرده و این کاری است که یک معلم انجام می‌دهد. در ادامه گفتگو از او دربارهٔ کشورهای دنیا و فقدان آن‌ها در اسلام، مجری از او پرسید که شریعت چگونه با آن تطبیق می‌شود؟ یاسین: خوب شریعت سیمانی است که تمام آجرها را با یکدیگر نگه می‌دارد. شریعت اصل قانون گذار است. شریعت اصل قضایی است. آنجایی است که قوانین است، آنجایی است که تصمیمات هستند، آنجایی است که قانون است؛ و منظورم این است اگر شما مردمی نداشته باشید که تابع شریعت نباشند، شما مردمی بی قانون خواهید داشت.
شریعت نباشند، شما مردمی بی قانون خواهید داشت. دانمارک. در سال ۲۰۱۰ یاسین در برنامه‌ای برای جوانان مسلمان به نام نرث برانکس در کپنهاگن سخنرانی کرد - «از گروه‌های خلافکار تا مسلمانان با وجدان» - با یکی از گواهی‌ها که خود یاسین عضو یکی از همین گروه‌ها در هارلم بوده. مشارکت او با این منازعه سیاسی که آیا یاسین الگوی مناسبی برای نگه داشتن جوانان از پیوستن به این چنین گروه‌هایی، هم زده شد. مسئول برگزاری این این برنامه از یاسین دفاع کرد و گفت: «یاسین از آن وضعیت به طور کامل بیرون آمده بود و به جنگ برای پیشگیری از
طور کامل بیرون آمده بود و به جنگ برای پیشگیری از جرم و افراط گرایی پیوست». هلند. در سال ۲۰۰۹ یاسین به هلند سفر کرد و به سخنرانی در چندین مورد پرداخت که یکی از آن‌ها در دانشگاه خصوصی مسلمانان در رتردام بود. چندین تن از سیاستمداران هلند سعی کردند تا از ورود یاسین به این کشور جلوگیری کنند اما موفق نشدند. یکی از پر وضوح‌ترین این تلاش‌ها توسط خیرت ویلدرس و حذبش حذب آزادی هلند صورت گرفت. چقدر واقعاً راجع به اسلام می‌دانید. یکی از سخنرانی‌های مشهور یاسین است که در سال ۲۰۰۳ میلادی در دانشگاه ملبورن استرالیا ارائه
سال ۲۰۰۳ میلادی در دانشگاه ملبورن استرالیا ارائه کرده‌است. ویدیوی آن[ https://archive.today/20130426190801/isohunt.com/torrent_details/47230600/?tab=summary isohunt ] در حال حاضر در سایت ایزوهانت (isohunt) جزو پر دانلودترین تورنت هاست. یاسین شنوندگان را به داشتن یک ذهن و قلب باز دعوت می‌کند و می‌گوید که در این صورت شما می‌توانید از این برنامه بهره ببرید.
دفتر پیشخوان خدمات دولت و بخش عمومی و غیردولتی یا دفتر پیشخوان، به دفاتری گفته می‌شود که دولت ایران برای ارائهٔ خدمات الکترونیک به مردم در سطح کشور احداث کرده‌است. کلیهٔ دستگاه‌های اجرایی دولتی ایران موظفند خدمات الکترونیکی خود را از راه این دفاتر ارائه دهند. این دفاتر به دست بخش خصوصی اداره می‌شوند. یکی از دلایل تشکیل این دفاتر جلوگیری از موازی‌کاری دستگاه‌های دولتی و حرکت به سوی دولت الکترونیک بیان شده‌است. برونسپاری خدمات دستگاه‌های اجرائی به این دفاتر مطرح است، اما حدود ۱۶ هزار دفتر پیشخان خدمات دولت،
است، اما حدود ۱۶ هزار دفتر پیشخان خدمات دولت، در ایران مشغول به فعالیت هستند که نزدیک به ۱۰ هزار واحد آن در روستاها و حدود ۶ هزار واحد دیگر در شهرها قرار دارند. امور بیمه‌ای، امور سجلی و ثبت احوال و گواهینامه و تخلفات رانندگی و گذرنامه، شارژ کارت‌های مختلف اعتباری و کارت‌های دانشجویی، فروش بلیت اتوبوس‌های بین شهری، پرداخت الکترونیکی قبوض، امور مربوط به اسقاط خودرو، خدمات گمرکی، پست‌بانک، خدمات مخابراتی و… از جمله خدمات قابل عرضه در دفاتر پیشخوان خدمات دولت است. بر طبق برنامه‌ریزی‌ها باید تقریباً به ازای هر
بر طبق برنامه‌ریزی‌ها باید تقریباً به ازای هر ۲۰ هزار نفر یک دفتر پیشخوان با توزیع مناسب در سطح کشور ایجاد شود. در همین رابطه و بر اساس قانون می‌بایستی با هدفت یکپارچه سازی خدمات و دفاتر از سال ۱۳۸۸ دفاتر موازی مانند دفاتر پلیس به اضافه ۱۰، دفاتر الکترونیک شهر، دفاتر خدمات بیمه تأمین اجتماعی به این دفاتر تبدیل شوند که عملاً سازمان‌های مربوط در این خصوص مقاومت می‌کنند. با توجه به ابلاغیه شماره ۲۰۶/۹۳/۷۷۴۰ سال ۱۳۹۳ شورای عالی اداری مسئولیت ایجاد سامانه الکترونیکی و نظارت بر عملکرد دفاتر پیشخوان خدمات دولت
و نظارت بر عملکرد دفاتر پیشخوان خدمات دولت بعهده کانون انجمن‌های صنفی دفاتر پیشخوان خدمات دولت گذاشته شده‌است.
در علم تحلیل رمز، آزمون کاسیسکی (یا تست کاسیسکی یا روش کاسیسکی) روشی برای حمله به رمزنگاری‌های مبتنی بر جایگزینی چند الفبایی، مانند رمزنگاری ویژنر است. این آزمون برای اولین بار توسط فردریش کاسیسکی در سال ۱۸۶۳ منتشر شد، اما به نظر می‌رسد قبل از آن به‌طور جداگانه توسط چارلز بابیج در سال ۱۸۴۶ کشف شده بوده. چگونگی عملکرد. آزمون کاسیسکی شرایط را برای تحلیل‌کنندهٔ رمز فراهم می‌کند تا او طول کلیدواژه مورد استفاده در رمزنگاری مبتنی بر جایگزینی چند الفبایی را بدست آورد. به محض اینکه طول کلید واژه کشف شود، تحلیلگر
آورد. به محض اینکه طول کلید واژه کشف شود، تحلیلگر متن رمز شده را در n ستون مرتب می‌کند که در آن n طول کلیدواژه است، سپس هر ستون را می‌توان به عنوان یک متن رمز شدهٔ مبتنی بر جایگزینی تک الفبایی مورد بررسی قرار داد. به این ترتیب، هر ستون را می‌توان با تحلیل فرکانسی مورد حمله قرار داد. آزمون کاسیسکی شامل جست‌وجو برای یافتن رشته‌های کاراکتری تکرار شده در متن رمز شده می‌باشد. طول رشته‌های کاراکتری می بایست 3 کاراکتر یا بیشتر باشد تا آزمون کاسیسکی موفقیت‌آمیز باشد. سپس، فاصله میان رخدادهای متوالی از رشته‌ها به
سپس، فاصله میان رخدادهای متوالی از رشته‌ها به احتمال زیاد مضربی از طول کلیدواژه می‌باشد. بنابراین پیدا کردن رشته‌های تکراری بیشتر طول‌های ممکن برای کلیدواژه را محدود می‌کند، بدین ترتیب ما می‌توانیم بزرگترین مقسوم علیه مشترک تمام فاصله‌ها را بدست آوریم. دلیل کارایی این آزمون این است که وقتی یک رشته به صورت مکرر در متنی رخ دهد، فاصله بین کاراکترهای تکراری مضربی از طول کلیدواژه می‌باشد. حروف کلید واژه به همان شیوه و با دو تکرار از رشته مرتب خواهند شد. به عنوان مثال، متن زیر را در نظر بگیرید: crypto is short
مثال، متن زیر را در نظر بگیرید: crypto is short for cryptography. "crypto" یک رشتهٔ تکراری است، و فاصلهٔ بین تکرارها 20 کاراکتر است. ما متن رمز نشده را ابتدا با کلیدواژهٔ ۶ کاراکتری "abcdef" با توجه به اینکه ۲۰ بر ۶ بخش پذیر نیست و سپس با کلیدواژهٔ 5 کاراکتری "abcde" با توجه به اینکه ۲۰ بر ۵ بخش پذیر است مرتب خواهیم کرد. abcdefabcdefabcdefabcdefabcdefabc crypto is short for cryptography توجه کنید که اولین "crypto" مصادف با "abcdef" و تکرار دوم با "cdefab" می‌باشد، این دو نمونه به متون رمز شدهٔ مختلف
می‌باشد، این دو نمونه به متون رمز شدهٔ مختلف رمزگذاری می‌شوند و آزمون کاسیسکی هیچ چیز را آشکار نخواهد ساخت. abcdeabcdeabcdeabcdeabcdeabcdeabc crypto is short for cryptography توجه کنید که هر دو تکرار رشتهٔ "crypto" مصادف با "abcdea" است. دو نمونه به یک متن رمز شده ی واحد تبدیل شدند در نتیجه آزمون کاسیسکی مؤثر خواهد بود. یک حمله مبتنی بر رشته. سختی استفاده از آزمون کاسیسکی در پیدا کردن رشته‌های تکراری است. اگر این کار بخواهد به صورت دستی انجام شود بسیار مشکل است، اما رایانه‌ها می‌توانند این کار را بسیار
است، اما رایانه‌ها می‌توانند این کار را بسیار آسان تر کنند. با این حال، هنوز دقت لازم است، به این خاطر که برخی از رشته‌های تکرار شده ممکن است تصادفی باشند، به این ترتیب برخی از فواصل تکرار گمراه‌کننده هستند. تحلیلگر میبایست بعضی از تکرارها را برای پیدا کردن طول درست کلیدواژه در نظر نگیرد. و البته در نهایت می بایست متن رمز شدهٔ بدست آمده از آزمون کاسیسکی که یک متن رمز شدهٔ تک الفبایی می‌باشد، مورد تحلیل قرار گیرد. آثار. کاسیسکی در واقع از "سوپرایمپوز" برای حل رمز ویژنر استفاده می‌کرد. همانطور که در بالا
حل رمز ویژنر استفاده می‌کرد. همانطور که در بالا بیان شد او با پیدا کردن طول کلید شروع کرد. سپس او نسخه‌های متعدد از این پیام را گرفت آن‌ها را به یکی پس از دیگری روی هم گذاشته، سپس هر یک را به اندازهٔ طول کلید به سمت چپ انتقال داد. کاسیسکی سپس مشاهده کرد که هر ستون از حروف رمزگذاری شده با یک الفبای واحد ساخته شده‌اند. روش او برابر با چیزی که در بالا توضیح داده شده بود، اما شاید در تصویر راحت‌تر باشد. حملات مدرن به رمزهای چند الفبایی، در اصل با چیزی که بالا توضیح داده شد یکسان هستند، البته با بهبود شمارش
توضیح داده شد یکسان هستند، البته با بهبود شمارش تصادفی. به جای دنبال گروه تکراری گشتن، یک تحلیلگر مدرن دو نسخه از پیام تهیه کرده آن‌ها را یکی بالاتر از دیگری قرار می‌دهد. تحلیلگران مدرن برای این کار از رایانه‌ها استفاده می‌کنند. اما این توضیحات نشان دهندهٔ این اصل است که می‌توان برای پیاده‌سازی الگوریتم‌ها از کامپیوتر کمک گرفت.
مهدی مهدی اعاده‌کنندهٔ دین و عدالت و منجی موعود در دیدگاه آخرالزمانی مسلمانان است. مهدی همچنین می‌تواند اشاره‌ای به یکی از موارد زیر باشد:
شبح دوزخ یک بازی ویدئویی که بر اساس یک رمان بصری توسط شرکت نیتروپلاس تولید و شرکت بین‌المللی هیرامکی آن را توزیع کرده‌است. این بازی در سال ۲۰۰۰ در ژاپن منتشر گردید و بعد از آن در سال ۲۰۰۳ به صورت بازی انیمه‌ای برای کنسول پلی‌استیشن ۲ در آمریکا انتشار یافت. "شبح دوزخ" در اکتبر ۲۰۱۲ برای کنسول ایکس‌باکس ۳۶۰ نیز منتشر شده‌است. نیتروپلاس و کادوکاوا شوتن داستان این بازی را تبدیل به یک مجموعه تلویزیونی انیمه ۲۶ قسمتی با نام شبح ~مرثیه برای یک شبح~ به کارگردانی کوایچی ماشیمو کردند. این سری از ۲ آوریل ۲۰۰۹ در شبکه
ماشیمو کردند. این سری از ۲ آوریل ۲۰۰۹ در شبکه تی‌وی توکیو شروع شد و ۲۴ سپتامبر ۲۰۰۹ خاتمه یافت. داستان. یک پسر جوان به‌طور ناگهانی در یک انبار بهوش می‌آید، او هیچ حافظه‌ای از گذشته خود ندارد. وقتی از اتاق خود بیرون می‌رود، دختری که بر روی صورتش ماسکی گذاشته است به او می‌گوید: اگر می‌خواهی زنده بمانی، با تمام وجود به سمت من بیا... و به او حمله می‌کند. بعد از مبارزه برای جان خود، او موفق می‌شود بر آن دختر غلبه کند. او متوجه می‌شود که مجبور است برای حیات خود تمرین کند تا به یک آدمکش برای سازمانی خلافکار به
تمرین کند تا به یک آدمکش برای سازمانی خلافکار به نام اینفرنو تبدیل شود. همچنین برای او اسمی جدید به نام زووای (به زبان آلمانی به معنی ۲) داده می‌شود. زووای به مدت سه ماه توسط آن دختر تمریناتی برای آدمکش شدن می‌بیند تا اینکه به آخرین امتحان خود یعنی کشتن یک انسان می‌رسد.
دوره زمانی که مایاها در تقویم خود بکار بردند 20 کین = 1 یونیال یا 20 روز 18 یونیال = 1 تان یا 360 روز 20 تان = 1 کاتان یا 7200 روز 20 کاتان = 1 پیکتان یا 144000 روز 20 بکتان = 1 پیکتان یا 2880000 روز 20 پیکتان = 1 کالابتان یا 57600000 روز 20 کالابتان = 1 کینچیلتان یا 1152000000 روز 20 کینچیلتان = 1 آتوتان یا 23040000000 روز منابع. کتاب ارابه خدایان اثر اریک فون دنیکن
روزبه حسین تهرانی (زاده ۱۸ فروردین ۱۳۶۱ در تهران) فعال سیاسی، زندانی سیاسی، مهندس عمران، طراح و مجری دکوراسیون و مدیر عامل شرکت راه سازان متین است زندگی. روزبه حسین تهرانی در هجدهم فروردین سال ۱۳۶۱ در شهرتهران و محله امیریه به دنیا آمد. وی به همراه برادرش تنها فرزندان خانواده می‌باشند. تحصیلات. تحصیلات ابتدایی را در دبستان عماریاسر و تحصیلات متوسطه را در مدرسه آیت… کاشانی گذراند. سپس در رشته فنی راه و ساختمان در هنرستان ولیعصر به ادامه تحصیل پرداخت. تحصیلات دانشگاهی را در مقطع کاردانی و رشته ساختمان در
دانشگاهی را در مقطع کاردانی و رشته ساختمان در دانشگاه کرج و مقطع کارشناسی را در رشته عمران در دانشگاه شاهرود ادامه داد و موفق به کسب درجه مهندسی عمران گردید. روزبه حسین تهرانی در سال ۸۸ در دانشگاه علوم و تحقیقات در مقطع کارشناسی ارشد در رشته مهندسی طراحی محیط زیست قبول شد. اما پس از آزادی از حق ادامه تحصیل محروم شد و همچنین از محل کار خود در حوزه هنری اخراج شد. بازداشت. روزبه حسین تهرانی به همراه برادرش رامین حسین تهرانی در ۱۹ خرداد ۱۳۸۸ ساعت ۵ صبح، چند روز مانده به انتخابات ریاست‌جمهوری ایران (۱۳۸۸) توسط
مانده به انتخابات ریاست‌جمهوری ایران (۱۳۸۸) توسط مأمورین امنیتی در منزل دستگیر و پس از بازرسی منزل و توقیف یکسری از وسایل شخصی بعلت فعالیت سیاسی از سال ۷۸ تا آن روز به بند ۲۰۹ زندان اوین منتقل شدند. لازم است ذکر شود پرونده آن‌ها در شعبه ۳ بازپرسی امنیت در جریان بود. این دو فعال دانشجویی بعد از تحمل بیش از ۲ ماه سلول انفرادی و گذشت ۵ ماه از بازداشت در بند ۲۰۹ زندان اوین به اندرزگاه ۷ و سپس اندرزگاه ۸ و بند ۳۵۰ منتقل شدند. دادگاه. وی به همراه برادرش از جمله متهمان حاضر در دومین جلسه دادگاه متهمان حوادث پس از
حاضر در دومین جلسه دادگاه متهمان حوادث پس از انتخابات دهم ریاست جمهوری ایران بودند که در شعبه ۱۵ دادگاه انقلاب اسلامی به ریاست قاضی صلواتی برگزار شد. روزبه و رامین تهرانی در تاریخ بیست و نهم مهر ۱۳۸۸ جهت محاکمه به شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب اسلامی به ریاست قاضی پیر عباسی منتقل شدند وکیفر خواست نمایندهٔ دادستان با موضوعیت اتهامات محاربه و فعالیت تبلیغی علیه نظام در مورد این دو فعال دانشجویی قرائت شد و نهایتاً با توجه به در خواست وکلای این دو برادر آقایان عبدالفتاح سلطانی، وحید مشکانی و خانمها منیژه محمدی و مهناز
سلطانی، وحید مشکانی و خانمها منیژه محمدی و مهناز پراکند مبنی بر استمحال یا تجدید جلسه جهت امکان مطالعهٔ پرونده، قاضی پیر عباسی با این تقاضا موافقت کرد و محاکمه به زمان دیگری موکول شد. دادگاه نهایی روزبه و رامین تهرانی در تاریخ ۱۸ بهمن ۸۸ در شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب اسلامی به ریاست قاضی پیر عباسی برگذارو وکیفر خواست نمایندهٔ دادستان با همان موضوعیت اتهامات محاربه و فعالیت تبلیغی علیه نظام در مورد این دو فعال دانشجویی قرائت شد و نهایتاً با رد اتهامات وارده از سوی این دو فعال دانشجویی نسبت به خود و دفاع وکلای
سوی این دو فعال دانشجویی نسبت به خود و دفاع وکلای ایشان (آقایان عبدالفتاح سلطانی، وحید مشکانی و خانمها منیژه محمدی و مهناز پراکند) از اتهامات محاربه تبرئه و به یکسال حبس تعزیری و جزای نقدی ۳۰۰۰۰۰ تومانی محکوم شدند و بازداشت موقت ایشان به قرار وثیقه ۱۰۰میلیون تومانی تبدیل گردید. زندان. بار دیگر در دی ماه سال ۸۸ این دو فعال دانشجویی برای گذراندن دوران محکومیت خود به بند ۳۵۰ زندان اوین منتقل شدند. محرومیت. روزبه حسین تهرانی پس از آزادی از زندان از ادامه تحصیل محروم و از محل کار خود در حوزه هنری اخراج شد. و پس
و از محل کار خود در حوزه هنری اخراج شد. و پس از آن نیز مورد محرومیت‌های اجتماعی زیادی قرار گرفته. است. منابع. زندانیان سیاسی