payamvha/North_RAG huggingface dataset:
تعداد معادلات و مجهولات با هم برابر گردد. مراحل گام به گام. تحلیل سازه‌ها به روش شیب افت شامل مراحل گام به گام زیر است: ۱- مجهول‌های مسئله را تعیین کنید. دوران در تمام گره‌ها (به غیر از گره‌های گیردار) مجهول هستند. همچنین تغییر مکان نسبی دو سر اعضا نیز مجهول محسوب می‌شوند. ۲- نمودار آزاد تمام اعضا و گره‌ها را رسم کنید و لنگر، برش و نیروی محوری را در انتهای اعضا و روی گره‌ها نشان دهید. قرار داد علامت را فراموش نکنید. لنگر و دوران ساعتگرد در انتهای اعضا مثبت محسوب می‌شود. ۳- به ازای هر مجهول یک معادله تعادل
محسوب می‌شود. ۳- به ازای هر مجهول یک معادله تعادل بنویسید. برای مجهولات دوران باید تعادل لنگر در گره مربوطه را بنویسید. برای مجهولات تغییر مکان باید معادله تعادل برش را در همان جهت تغییرمکان برای نمودار آزاد عضو متناظر و گره‌های متصل به آن بنویسید و سپس با استفاده از نمودار آزاد عضو، برش‌ها را در معادله به صورت مجموع لنگر دو انتهای عضو تقسیم بر طول عضو بنویسید. ۴- معادلات شیب افت را برای لنگرهای انتهای اعضا بنویسید و آن‌ها را در معادلات تعادل که در گام ۳ به دست آورده اید جایگزین نمایید. ۵- با حل سیستم
۳ به دست آورده اید جایگزین نمایید. ۵- با حل سیستم معادلات به دست آمده، مقدار مجهولاتی را که در گام ۱ تعیین کرده اید به دست آورید. توجه کنید که جواب‌های مثبت نشان دهنده دوران ساعتگرد و جواب‌های منفی نشان دهنده دوران‌های پاد ساعتگرد هستند. ۶- مقادیر به دست آمده برای مجهولات را در معادلات شیب افت که در مرحلۀ ۴ نوشته اید جایگزین کنید تا مقادیر لنگرهای انتهای اعضا را به دست آورید. ۷- با استفاده از نمودارهای آزاد که در مرحله ۲ رسم کرده اید، مقادیر برش و نیروی محوری در انتهای اعضا و همچنین عکس‌العمل‌های سازه را
در انتهای اعضا و همچنین عکس‌العمل‌های سازه را تعیین کنید. مثال. می خواهیم تیر نشان داده شده در شکل را که دارای مشخصات زیر است تحلیل کنیم. اعضای CD، BC ،AB دارای طول یکسان برابر با formula_22 هستند. سختی خمشی اعضا به ترتیب برابر با EI و EI، 2EI است. بار متمرکز formula_23 در فاصله formula_24 از تکیه گاه A وارد می‌شود. بار گسترده formula_25 روی دهانه BC وارد می‌شود. بار متمرکز formula_23 در وسط دهانه CD وارد می‌گردد. طبق قرارداد لنگرها و دوران‌های ساعتگرد را با علامت مثبت در نظر می‌گیریم. درجات آزادی.
را با علامت مثبت در نظر می‌گیریم. درجات آزادی. دوران‌های formula_27, formula_28, formula_29 در گره‌های C، B، A مجهول‌های مسئله هستند. دوران گره D به دلیل گیرداری برابر با صفر است. تغییر مکان نسبی بین گره‌ها نیز در این مسئله صفر است. لنگرهای گیرداری. لنگرهای گیرداری در این مسئله در زیر محاسبه شده اند: معادلات شیب افت. معادلات شیب افت برای این مسئله به صورت زیر نوشته می‌شوند: تعادل در گره ها. به دلیل اینکه سه مجهول مسئله دوران در گره‌های C، B، A هستند کافی است تعادل لنگر در این گره‌ها را بنویسیم که سه معادله
تعادل لنگر در این گره‌ها را بنویسیم که سه معادله به ما می‌دهد: مقدار دوران ها. با حل دستگاه سه معادله و سه مجهول بالا مقادیر دوران‌ها به صورت زیر به دست می آید: مقادیر لنگر در انتهای اعضا. با جایگذاری مقادیر به دست آمده در معادلات شیب افت مقادیر لنگر در انتهای اعضا به دست می آید:
بیگانه بیا اولین فیلم مسعود کیمیایی است که در سال ۱۳۴۷ به نمایش درآمد. پوستر فیلم "بیگانه بیا" را یک گرافیست ایتالیایی به نام "لیگارِتو" طراحی کرده است. خلاصه داستان. امیر محمود بی‌توجه به وضعیت دختری بنام فرنگیس که از رابطه با او فرزندی دارد، برای فرار از مسئولیت به خارج سفر می کند. فرنگیس که نا امید شده، دست به خودکشی می‌زند. اما برادر امیر محمود ، امیر احمد که شکارچی است او را نجات داده به خانه خود می برد و با او زندگی می‌کند. به زودی امیر محمود از سفر خارج برمی گردد و چون خود را به شدت تنها و بیگانه
خارج برمی گردد و چون خود را به شدت تنها و بیگانه می‌بیند به خانه برادر می رود و بچه خود و عشق قدیمی اش فرنگیس را طلب می کند. برادر امیر محمود به خاطر سعادت آنها اینبار اوست که دست به خودکشی می‌زند و با اسلحه شکاری خود را می کشد .
تریپل سولفا در رده درمانی: آنتی‌بیوتیک سولفانامیدی و در اشکال دارویی: پماد واژینال موجود است. موارد مصرف. پماد تریپل سولفا اغلب در درمان عفونت قارچی و میکروبی واژن بکار می‌رود. این دارو در درمان واژینیت ناشی از هموفیلوس واژینالیس و گاردنلا مصرف می‌گردد. مکانیسم اثر. سولفانامیدها متوقف‌کننده رشد باکتری و دارای طیف اثر وسیعی هستند. آن‌ها با اسیدپاراآمینوبنزوئیک (PABA) شباهت ساختمانی داشته و به‌طور رقابتی یک آنزیم باکتریایی بنام دی هیدروپتروات سنتتاز را که مسئول داخل کردن PABA در ساختمان اسید دی هیدروفولیک
داخل کردن PABA در ساختمان اسید دی هیدروفولیک است، مهار می‌کنند. این عمل ساخت اسید دی هیدروفولیک را که از نظر متابولیک کوفاکتور در ساخت پورین‌ها، تیمیدین و DNA می‌باشد را کاهش می‌دهد. باکتری‌هایی که خودشان اسید فولیک را تولید می‌کنند به این دارو حساس هستند. عوارض جانبی. ممکن است دچار حساسیت، بثورات پوستی یا خارش خفیف و قرمزی پوست شوید. سایر عوارض: حساسیت به سولفانامیدها
کینگز تراست ، سابقاً پرینس تراست ، سازمانی خیریه در بریتانیاست که در سال ۱۹۷۶ توسط چارلز سوم (در آن زمان شاهزاده ولز) برای کمک به جوانان تأسیس شد. این سازمان خیریه با ارائهٔ برنامه‌های آموزشی، پشتیبانی مشاوره‌ای و اعطای بورسیه سعی دارد در جوانانی که با مشکلات اجتماعی مواجه هستند، انگیزه و اعتماد به نفس ایجاد کند. کینگز تراست سالیانه ۴۰٬۰۰۰ جوان را تحت پوشش قرار می‌دهد که حدوداً ۸۰٪ موارد منجر به استخدام، آموزش، مهارت‌آموزی یا پیوستن آن جوان به ارتش می‌گردد. در ژانویهٔ ۲۰۱۱ پرینس تراست اعلام کرد که از ۱
ابوبکر محمد بن یحیی بن صائغ معروف به ابن باجه، ستاره‌شناس، ریاضی‌دان، منطق‌دان، فیلسوف، فیزیک‌دان، طبیب، روان‌شناس، گیاه‌شناس، شاعر و دانشمند بزرگ اندلسی جهان اسلام است. او در سال ۴۹۸ هجری به سرقسطهٔ اندلس (ساراگوسای اسپانیای امروزی) به دنیا آمد و به سال ۵۳۲ هجری در فاس مراکش چشم از جهان فروبست. او را در غرب بیشتر با نام لاتینی شدهٔ Avempace می‌شناسند. ابن باجه و ابن طفیل و ابن رشد و ابن خلدون، چهار فیلسوف نامدار سرزمین‌های غربی جهان اسلام به‌شمار آمده‌اند. نام و شهرت ابن باجه، وی را برای مدتی به عرصه
نام و شهرت ابن باجه، وی را برای مدتی به عرصه فعالیت‌های سیاسی می‌کشاند، و به وزارت ابن تفلویت، یکی از حاکمان مرابطان، می‌رسد؛ اما همان نام و شهرت، وی را آماج حسادت و رشک دیگران قرار می‌دهد و به بهانه داشتن برخی عقاید انحرافی به کفر و الحاد متهم می‌شود و احتمالاً مرگ ناشی از مسمومیت وی نیز به همان اتهام‌ها مربوط است. دیدگاه‌ها. محور تفکر فلسفی ابن باجه، هستی انسان و سرگذشت او است. انسان همچون فرد و همچون موجودی اجتماعی، یا به تعبیر بهتر، انسان همچون موجودی منفرد، تنها مانده، اما در جامعه، از اینجاست
منفرد، تنها مانده، اما در جامعه، از اینجاست نامگذاری «تدبیرالمتوحد» نوشته ناتمام ابن باجه، ابن باجه پژوهش دربارهٔ انسان را از اینجا آغاز می‌کند، که هر موجود زنده‌ای در چیزهایی با جمادات مشترک است و هر حیوانی با موجود زنده تنها در برخی چیزها مشترک است؛ و هر انسانی با حیوان غیرناطق در اموری شریک است. موجود زنده و جماد در عناصری که از آن‌ها ترکیب یافته‌اند، مشترکند: همچون سقوط طبیعی به سوی پایین و صعود قهری به سوی بالا و مانند این‌ها. حیوان نیز با موجود زنده در این امر مشترک است، زیرا هر دو از یک عنصرند، و در
این امر مشترک است، زیرا هر دو از یک عنصرند، و در داشتن نفس غاذیه، مولده و نامیه (بر روینده) نیز مشترکند. بدین‌سان انسان با حیوان غیرناطق در همه این امور و نیز در احساس و تخیل و حافظه، ذکر و افعالی که زاییده این‌هاست و وابسته به روان ددگونه (نفس بهیمیه) است، مشارکت دارد. امتیاز انسان از همه آن گونه‌های دیگر موجود در داشتن «نیروی اندیشه» است و آنچه جز به وسیله آن ممکن نیست؛ بنابراین انسان دارای نیروی «به یادآوری» (تذکر) است که جانداران دیگر از آن محرومند… و از آن رو که آدمی ساخته شده از عناصر است، افعالی از
آن رو که آدمی ساخته شده از عناصر است، افعالی از وی سر می‌زند که وی را در آن‌ها اختیار نیست، مانند فروافتادن از بالا و سوختن در آتش و مانند این‌ها؛ و نیز دارای برخی افعال است که در آن‌ها اصلاً اختیار ندارد، مانند احساس. در این افعال گونه‌ای ضرورت (جبر) یافت می‌شود، مانند کارهایی که انسان در ترس شدید انجام می‌دهد، و نیز دشنام دادن به دوست خود یا کشتن برادر و پدر در موردی که مسئله تملک به میان می‌آید. اتصال به عقل فعال. اصل واژه و مفهوم عقل فعال ارسطویی است. وی در کتاب دربارهٔ نفس در دفتر سوم که از عقل بحث
وی در کتاب دربارهٔ نفس در دفتر سوم که از عقل بحث می‌کند، بین دو مفهوم از عقل فرق می‌نهد: یکی قوه اندیشیدن و درک مفاهیم؛ و دیگری نیرو و قوه ای که مفاهیم را می‌سازد. اولی به عقل منفعل و دیگری به عقل فعال معروف شد. شارحان مسلمان، برخلاف برخی شارحان بزرگ مسیحی مانند توماس آکویناس، عقل فعال را موجودی متمایز از انسان دانسته‌اند که محرک عقل بشری در فرایند ادراک است. ابن باجه با چنین برداشتی از عقل فعال، در رساله‌های مختلف خود، سعادت واقعی انسان را اتصال به این عقل و گرفتن صور معقول از آن می‌داند. بنابراین سعادت و
و گرفتن صور معقول از آن می‌داند. بنابراین سعادت و کمال واقعی انسان در تفکر ابن باجه مسئله ای مربوط به نظر و تعقل است و با عمل نسبت مستقیمی ندارد. عقل انسانی که از لحاظ مراتب تعقل در سطح نازلی قرار دارد و معقول را در صورت هیولانی درک می‌کند، از رهگذر کوشش عقلی رشد می‌یابد و در نهایت ممکن است بتواند معقول را به صورت مجرد درک کند و این همان سعادت است. کتاب تدبیر المتوحد. ابن باجه «تدبیر المتوحد» را نخست با تعریف واژه «تدبیر» آغاز می‌کند و می‌گوید: واژه «تدبیر» در زبان عرب دارای معانی گوناگون است، که مشهورترین
در زبان عرب دارای معانی گوناگون است، که مشهورترین آنها عبارت است از: «ترتیب کارهایی یا افعالی برای رسیدن به هدفی قصد شده». بدین سان، این واژه در مورد کسی که تنها یک کار انجام می‌دهد تا به هدفی که قصد آن را کرده‌است، برسد، به کار نمی‌رود. اما کسی که معتقد است کارش چندگانه است و آن را از این حیث که دارای ترتیب است، در نظر می‌گیرد، آنگاه آن «ترتیب»، «تدبیر» نامیده می‌شود. از این روست که خداوند را «مدبر» جهان می‌نامند. تدبیر می‌تواند بالقوه یا بالفعل باشد، اما دلالت این واژه بر آنچه بالقوه است بیشتر و مشهورتر
دلالت این واژه بر آنچه بالقوه است بیشتر و مشهورتر است. از سوی دیگر آشکار است که «ترتیب»، اگر دربارهٔ امور ممکن یا بالقوه باشد، انگیزه آن «اندیشه» است؛ زیرا این مختص به اندیشیدن است و تنها زاییده آن است؛ بنابراین تدبیر تنها برای انسان ممکن است و اگر این واژه در مورد موجود دیگری هم به کار رود، از لحاظ تشبیه آن به انسان است. تدبیر همچنین به گونه عموم و خصوص گفته می‌شود. اگر به عموم گفته شود، به همه کارهای انسان، هرگونه که باشد، اطلاق می‌گردد. بدین‌سان در مورد پیشه‌ها و هنرها و نیز در مورد کارهای جنگی به کار
پیشه‌ها و هنرها و نیز در مورد کارهای جنگی به کار می‌رود و در هنرهایی مانند کفشدوزی و بافندگی تقریباً به کار نمی‌رود؛ و اگر به این نحو گفته شود، باز هم دارای عموم و خصوص دیگری است. اگر به عموم گفته شود، به همه افعالی که صنایع یا هنرهای موسوم به بالقوه‌اند، اطلاق می‌شود؛ و اگر به خصوص گفته شود بر «تدبیر مدن» اطلاق می‌گردد. از سوی دیگر، «تدبیر» از لحاظ ارجمندی و کمال نیز دارای مراتبی است؛ ارجمندترین اموری که تدبیر نامیده می‌شود، تدبیر مدن و تدبیر منزل است، اما تدبیر خداوند در مورد جهان، تدبیر به گونه‌ای دیگر
تدبیر خداوند در مورد جهان، تدبیر به گونه‌ای دیگر است که حتی از نزدیک‌ترین معانی شبیه به آن نیز به دور است، بلکه «تدبیر مطلق» است و ارجمندترین معانی تدبیر است و فقط بنابر همانندی که تصور می‌شود میان تدبیر انسانی و ایجاد جهان از سوی خداوند وجود دارد، تدبیر نامیده می‌شود. پس اگر تدبیر به اطلاق گفته شود، به معنای تدبیر مدن است، اگر هم به تقیید گفته شود، به تدبیر درست و نادرست منقسم می‌گردد. تدبیر مدن را فلاطن (افلاطون) در کتاب سیاست مدنی (منظور کتاب سیاست یا پولیتیا یا بنابر غلظ مشهور، جمهوری افلاطون است)
پولیتیا یا بنابر غلظ مشهور، جمهوری افلاطون است) توضیح و شکل درست آن را نشان داده و گفته‌است که نادرستی و خطا چگونه بدان راه می‌یابد. آراء دیگران دربارهٔ او. ابن خلدون، ابن باجه را یکی از دو چهره اصلی فلسفه در غرب جهان اسلام می‌داند که با دو چهره نامدار فلسفی شرق جهان اسلام، یعنی فارابی و ابن سینا، قابل قیاس اند. ابن طفیل در مقایسه ابن باجه با دانشمندان مسلمان و غیرمسلمان مغرب می‌گوید: «در میان ایشان کسی که ذهنی دقیق تر، نگرشی درست و فکری صادق تر از ابن باجه داشته باشد، پدید نیامد». اما وی در گلایه ای آشکار
داشته باشد، پدید نیامد». اما وی در گلایه ای آشکار از ابن باجه می‌گوید:«کارهای دنیا وی را به خود مشغول داشت و مرگ زودهنگام او نگذاشت گنجینه‌های دانش خود را آشکار و حکمتهای مخفی را ظاهر سازد، و از این روی، بیشتر نوشته‌های وی ناقص است»
أبو الحسن علاء الدین علی بن ابی الحزم القَرَشی الدمشقی (۱۲۱۳–۱۲۸۸میلادی) دانشمند مسلمان جامع العلوم کاشف گردش ریوی خون است. او در قَرَش (نزدیک دمشق) به دنیا آمد. در دانشکده پزشکی «بیمارستان نوری» به همراه ابن ابی اصیبه دمشق تحت نظر الدخوار به یادگیری پرداخت و علاوه بر طب، علوم فقه، ادبیات و الهیات را نیز آموخت. از آثار او می‌توان به کتاب جامع فن طبابت (الشامل فی صناعة الطبیة)، المختار من الاٴغذیة، موجزالقانون (شرحی بر قانون ابن سینا) و همچنین شرحی بر کتاب طبیعت انسان نوشته بقراط اشاره نمود. کار بزرگ ابن
طبیعت انسان نوشته بقراط اشاره نمود. کار بزرگ ابن نفیس که نام او را پرآوازه می‌سازد گردش ریوی میان قلب و شش‌ها است که در کتاب شرح تشریح ابن سینا انجام شد. وی در آنجا با قاطعیت دیدگاه جالینوس مبنی بر جریان خون ازبطن چپ قلب به سوی بطن راست را رد می‌کند و این حدود ۴ قرن قبل از ویلیام هاروی است. نخستین مرجع مستند در مورد دگرگشت یا سوخت و ساز بدن توسط ابن نفیس در سال ۱۲۶۰ میلادی در «"الرساله الکاملیه فی السیرة النبویه"» نوشته شده‌است. ابن نفیس دریافت بدن و اجزای آن به‌طور مستمر در حال انحلال و تغذیه هستند و به
آن به‌طور مستمر در حال انحلال و تغذیه هستند و به ناچار، دائماً تغییر می‌کنند. یافته شدن ابن نفیس. بعدها در قرن ۱۶ میلادی میگویل یا مایکل زروت با مطالعه آثار ابن نفیس از خود کتابهایی منتشر می‌کند که باعث می‌شود تا قرن بیستم همه تصور کنند او کاشف گردش خون بوده‌است تا اینکه در ۱۹۲۴ یک دانشجوی مصری دانشگاه فرایبورگ بنام التطاوی در پایان‌نامه خود ترجمه ای از آثار ابن نفیس را میاورد و حقیقت روشن می‌شود نظریه علمی. ابن نفیس می‌گوید: برای اینکه طرز کار هر یک از اعضای بدن را بفهمیم باید بدون توجه به عقاید پیشینیان
بدن را بفهمیم باید بدون توجه به عقاید پیشینیان با نگاه دقیق و تجزیه و تحلیل صادقانه آنرا بررسی کنیم.
ابو العباس احمد بن محمد بن عثمان الازْدی معروف به ابن بنّای مراکشی (۷۲۱–۶۵۴ هـ / ۱۳۲۱–۱۲۵۶ م) دانشمند مسلمان دوران طلایی اسلام است متولد مراکش دانشمند در ریاضیات، ستاره‌شناسی، ستاره‌بینی، علوم دینی، تصوف و طب بود. وی در مورد اعداد کسری و توان دوم و ریشه دوم اعداد کارهای بسیاری انجام داده است. وی مخترع روش ریشه دوم اعداد و نیز نمایش اعداد توسط کسرهای متداوم میباشد. مهمترین اثر او دایره المعارف جامع المبادی و الغایات در مورد آلات نجومی و کاربرد آنها بوده است. دهانه المراکشی بر روی ماه به پاسداشت خدمات، به نام
المراکشی بر روی ماه به پاسداشت خدمات، به نام وی نهاده شده است. تالیفات. وی بیش از هفتاد کتاب در علم ریاضیات نشر کرده.
وام دانشجویی نوعی وام است که به دانشجویان برای کمک به پرداخت شهریهٔ دانشگاه، هزینهٔ کتاب‌ها و مخارج زندگی داده می‌شود. از آنجایی که معمولاً دولت در بازپرداخت وام به دانشجویان کمک می‌کند، نرخ سود پایین‌تر از سایر وام‌های بی‌وثیقه مثلاً کارت‌های اعتباری در نظر گرفته می‌شود و برنامهٔ بازپرداخت آن‌ها نیز انعطاف‌پذیرتر است. در ایالات متحدهٔ آمریکا و برخی از کشورهای دیگر بازپرداخت وام به هنگام ورشکستگی به دشواری صورت می‌گیرد زیرا نگرانی‌هایی وجود دارد بابت امکان «سوءاستفاده» توسط فارغ‌التحصیلانی که دارایی اندکی
«سوءاستفاده» توسط فارغ‌التحصیلانی که دارایی اندکی دارند اما درآمد بالقوهٔ بالایی خواهند داشت. اغلب پژوهشگران در زمینهٔ ورشکستگی این نگرانی‌ها از امکان سوءاستفاده را رد می‌کنند، و این ادعاها را ناشی از تجارب شخصی می‌دانند و نه بررسی داده‌ها. منابع. Wikipedia contributors, "Student loan," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Student_loan&amp;oldid=492724414 (accessed May 17, 2012
دنگ شو نام گروه موسیقی تلفیقی ایرانی است. تاریخچه. در سال ۱۳۸۳، رضا شایا و طاها پارسا، دو برادر ایرانی (فرزندان علیرضا شجاع نوری)، با ایدهٔ تشکیل یک گروه موسیقی با نگرش تازه به ترانه‌های ایرانی و موسیقی مردمی ایران، مطالعات و جستجوهای خود را در این زمینه در کنار فعالیت‌های اصلی خود، آغاز کردند. در آن زمان رضا شایا دانشجوی رشتهٔ حقوق بود و طاها پارسا پس از به پایان رساندن درس خود در رشتهٔ طراحی شهری به صورت حرفه‌ای مشغول ساخت فیلم و دیگر فعالیت‌های سینمایی و تلویزیونی بود. در سال ۱۳۸۵ با کامل‌تر شدن ایده‌ها،
بود. در سال ۱۳۸۵ با کامل‌تر شدن ایده‌ها، «دنگ شو» به عنوان نام گروه انتخاب شد و به عنوان گروه موسیقی ثبت رسمی گردید. انتخاب نام. این موضوع در واقع به علت دور از ذهن بودن این نام (و تا حدودی لوگوی گروه به همراه نوشتار انگلیسی آن) مورد بحث بسیاری از برنامه های گفت و گو محوری بوده که گروه دنگ شو در آن حضور داشته، بار ها در «خندوانه»، «دورهمی»، «برنامه با کامبیز حسینی» راجع به آن صحبت شده. طاها پارسا در گپ و گفتی با مجله "پلاک ۵۲" دربارهٔ نام گذاری این گروه می‌گوید: همچنین در مصاحبه با شبکه ایران اینترنشنال،
همچنین در مصاحبه با شبکه ایران اینترنشنال، طاهاپارسا ادعا میکند این نام در واقع به او به گونه ای وحی شده است آلبوم شیراز چهل ساله. برادران شجاع نوری پیش از تاسیس دنگشو و انتشار آلبوم و قطعه بصورت رسمی، بصورت اجرا های کوچک و خودمانی فعالیت میکردند، و حتی پیش تر با نام گروه هال، اقدام به ساخت موسیقی فیلم کرده بودند. اما کنسرت های نخستین کنسرت رسمی گروه در فرهنگسرای ارسباران تهران برگزار شد؛ که با استقبال ویژه شنوندگان و مطبوعات روبرو شد. در سال ۱۳۸۷ ضبط اولین آلبوم رسمی گروه در تهران آغاز شد و هم‌زمان، دنگ
آلبوم رسمی گروه در تهران آغاز شد و هم‌زمان، دنگ شو به برگزاری اجراها، حضور در مجامع هنری و جشنواره‌ها مبادرت می‌ورزید. پس از پایان میکس و مسترینگ در استودیو صبا توسط کاوه عابدین و شایا شجاع نوری، در سال ۱۳۸۹ این آلبوم با نام «شیراز چل ساله» توسط شرکت بماهنگ منتشر شد و در آمازون در ژانر موسیقی آوانگارد به عنوان پرفروش‌ترین آلبوم‌ معرفی گردید. در آلبوم «شیراز چل ساله» طاها پارسا و امید نعمتی و سپنتا مجتهدزاده خوانندگی، آیدین آغداشلو و رؤیا نونهالی دکلمه‌های آلبوم را بر عهده داشتند و غزل شاکری همخوان این
آلبوم را بر عهده داشتند و غزل شاکری همخوان این آلبوم بود. استقبال ویژه شنوندگان از اولین آلبوم گروه دنگ شو در سرتاسر جهان و در خواست برای بر گزاری کنسرت موجب شد "دنگ شو" تور دور دنیای «شیراز چل ساله» را از ابتدای سال ۱۳۹۰ آغاز کند. طاها پارسا در مصاحبه ای با شبکه ایران اینترنشنال از نظر خود این آلبوم را موفق ترین اثر گروه نامید. گروه زمان انتشار اصلی «شیراز ۴۰ ساله» در سال ۸۹ به علت عدم کسب مجوز از وزارت ارشاد از انتشار آن در ایران ناکام ماند، اما پس از گذشت ۱۰ سال نهایتا گروه موفق به دریافت مجوز شدند.
گذشت ۱۰ سال نهایتا گروه موفق به دریافت مجوز شدند. سرانجام این آلبوم به طور رسمی سال ۱۳۹۷ با نام «شیراز» و کاور آرت متفاوت به نسخه اصلی بدون هیچ تغییری در قطعات منتشر شد. دنگ شو به مناسبت انتشار این آلبوم متنی در صفحه اختصاصی اینستاگرام خود به اشتراک گذاشت که بدین شرح است:“با آنکه زمان به عقب بر نمى گردد و سالهاى هیجان جوانى در انتظار گرفتن مجوز انتشار ” شیراز ، چل ساله ” گذشت، با این حال امروزخوشحالیم که آلبوم ” شیراز، چل ساله” بعد از این سالها و به نام ” شیراز” در همه جاى ایران منتشر شده است. بى عشق
” شیراز” در همه جاى ایران منتشر شده است. بى عشق نگشاید گره…” آلبوم دلتنگ شو. حدود یک سال بعد گروه، «دلتنگ شو» را منتشر کرد. که در آن علی زند وکیلی به عنوان خوانندهٔ جدید گروه معرفی شد، و پس از آن اجراهای متعددی را در تهران، شیراز و اصفهان به روی صحنه رفت. جدای از ترک های سینگل گروه این نخستین باری که برادران شجاع نوری علاقه خود را به تغییر و دخالت افکت های الکترونیک را به رخ کشیدند. در این آلبوم دارا دارایی (که دو سال بعد از انتشار این آلبوم گروه داماهی را تاسیس کرد) به عنوان نوازنده بیس حضور دارد و کاوه
تاسیس کرد) به عنوان نوازنده بیس حضور دارد و کاوه عابدین همچنان نقش تنظیم کننده را به عهده دارد. خشایار روانگر به عنوان درامر به گروه اضافه می شود و به عنوان درامر ثابت گروه باقی می ماند. صبا صمیمی هم در کنار برادران شجاع نوری به عنوان یکی از اصلی ترین کاراکتر های دنگ شو کماکان حضور پررنگ دارد. در واقع می توان گفت اولین آلبومی که بند حاضر در ضبط آن تقریبا بند اصلی بوده، دلتنگ شو بوده. چرا که بند حاضر در شیراز چهل ساله به کلی متفاوت است. در دلتنگ شو اشعاری از مهدی اخوان ثالث و طاها پارسا حضور دارند. گروه دنگ
مهدی اخوان ثالث و طاها پارسا حضور دارند. گروه دنگ شو مدت طولانی پیش از انتشار این آلبوم در ایران ممنوع الکار بود که گفته می شود به علت سیاه نمایی در اشعار آن ذکر شده بود، البته این موضوع قویا توسط اعضای گروه تکذیب شد. در این دوران فعالیت های گروه بصورت اجراهای پژوهشی محدود بود، که شامل قطعاتی میشد که اغلب هرگز منتشر نشدند. قطعه دنگ شو که در آلبوم شیراز چهل ساله با تنظیمی به صورت تقریبا سنتی حضور داشت در این آلبوم با تنظیمی متفاوت و افکت های فراوان الکترونیک حضور دارد، به گونه ای که می توان گفت گیتار بیس در
حضور دارد، به گونه ای که می توان گفت گیتار بیس در این آلبوم نقش پررنگ تری را ایفا میکند، در اگر چه این آلبوم با استقبال کافی طرفداران مواجه نشد، ولی تجربه گروه در تلفیق آواز و موسیقی ایرانی با تنظیم های نوآورانه زمینه ساز موفقیت آلبوم بعدی گروه شد. "دنگ شو" از ابتدا فعالیتش، در ساخت موسیقی متن فیلم، با سینما در ارتباط بوده است. تا پایان سال ۱۳۹۶، چند فیلم ایرانی و غیر ایرانی با موسیقی دنگ شو روی پرده سینماها رفته است یا از تلویزیون پخش شده است. پر رنگ ترین این فعالیت ها میان دو آلبوم دلتنگ شو و اتاق
ترین این فعالیت ها میان دو آلبوم دلتنگ شو و اتاق گوشواره صورت گرفت. از جمله آنان تیتراژ سریال های دزد و پلیس، پژمان و شمعدونی بوده. آنها برای کارگردانهای بسیاری از جریان اصلی سینمای ایران موسیقی فیلم نوشته‌اند که از جمله آنها می‌توان به کمال تبریزی (برای موسیقی فیلم دونده زمین)، ایرج کریمی، سروش صحت و بهمن فرمان آرا نام برد. آلبوم اتاق گوشواره. در سال ۹۳ آلبوم سوم دنگشو به نام اتاق گوشواره منتشر شد که نسب به دو آلبوم قبلی نزدیکی بیشتری با موسیقی شرقی دارد. در این آلبوم از سروده‌های مولانا، سعدی، عارف
در این آلبوم از سروده‌های مولانا، سعدی، عارف قزوینی، فریدون مشیری و سیمین بهبهانی استفاده شده و علی زند وکیلی و سعید آتانی نیز خوانندگی این اثر را بر عهده داشتند. در قطعات دنگ شو حلوا و تنظیم این آلبوم همانند سه آلبوم پیشین بر عهده کاوه عابدین بوده است. گفته می شود این آلبوم محبوب ترین اثر این گروه میان مخاطبان محسوب می شود. قطعه نخستین آلبوم «دنگ شو» نام دارد که علاوه بر تنظیم، ملودی اصلی و حتی قسمتی از متن آن با دو آلبوم پیشین بطور کلی متفاوت است، آلبوم ضرباهنگ تندی دارد که در قطعات «بی خوابی»، «ماهی ها»
تندی دارد که در قطعات «بی خوابی»، «ماهی ها» و «پایان» از آن کاسته می شود. قطعات «یار بیگانه نواز» و «دلبند» هم هر دو در واقع بازخوانی قطعاتی قدیمی با همین نام از غلامحسین بنان و محمدرضا شجریان می باشند. استقبالی که در پس این آلبوم شکل گرفت، دنگ شو نام گروه را دوباره زنده و آن را احیا کرد. آلبوم مد و نای. "دنگ شو" در دوم شهریور ۹۴ با انتشار قطعه «باد گنهکار» همکاری‌اش با میلاد باقری را آغاز کرد و دوم شهریور ۹۶ اولین آلبوم خود با خوانندگی او را با نام مَدّ وَ نایْ منتشر کرد. مد و نای دومین آلبوم استودیویی
وَ نایْ منتشر کرد. مد و نای دومین آلبوم استودیویی گروه موسیقی ایرانی دنگ شو است که در تاریخ ۲ شهریور ۱۳۹۶ منتشر شد. این آلبوم به عنوان چهارمین اثر گروه شناخته می‌شود و شامل ترکیبی از موسیقی سنتی و الکترونیک است. انتشار آلبوم "مد و نای" با تأخیرهایی همراه بود. در این مدت، گروه دنگ شو چندین تک‌آهنگ از آلبوم را به صورت جداگانه منتشر کرد که شامل قطعاتی چون "چی زی" و "خطا کردم" بود. همچنین، موزیک‌ویدیویی با دکلمه آیدین آغداشلو پیش از انتشار آلبوم منتشر شد که توجهات زیادی را جلب کرد. مدیر برنامه‌های گروه، حمید
زیادی را جلب کرد. مدیر برنامه‌های گروه، حمید خسرو بیگی، اعلام کرد که آلبوم در تاریخ ۱۰ مرداد ۱۳۹۶ در دسترس علاقه‌مندان قرار خواهد گرفت و مراسم رونمایی آن در تاریخ ۱۳ مرداد برگزار خواهد شد. مراسم رونمایی آلبوم "مد و نای" با حضور چهره‌های برجسته‌ای از دنیای موسیقی و هنر برگزار شد. امید نعمتی (خواننده پیشین گروه) و فردین خلعتبری از جمله این افراد بودند. پس از انتشار، آلبوم "مد و نای" با استقبال خوبی از سوی طرفداران و منتقدان مواجه شد. این آلبوم به دلیل استفاده از افکت‌های الکترونیکی و تنظیمات جدید، به عنوان
از افکت‌های الکترونیکی و تنظیمات جدید، به عنوان یکی از متفاوت‌ترین آثار گروه دنگ شو در سال‌های اخیر شناخته شد. شایا شجاع نوری و کاوه عابدین در تنظیم این آلبوم به کلی فضای دنگ شو را تغییر دادند. آلبوم "مد و نای" نه تنها به حفظ هویت موسیقی سنتی دنگ شو کمک کرد، بلکه با افزودن عناصر جدید، به گسترش دامنه شنیداری این گروه نیز انجامید. این آلبوم نشان‌دهنده تلاش گروه برای نوآوری در موسیقی ایرانی و جذب نسل جدیدی از شنوندگان است. دنگ شو بابت مدونای در پنجمین جشنواره موسیقی ما برنده جایزه بهترین آلبوم در ژانر موسیقی
موسیقی ما برنده جایزه بهترین آلبوم در ژانر موسیقی تلفیقی به انتخاب مردم شد. در سال ۱۳۹۸، برای اولین بار یک عضو خوانندهٔ زن، مهناز راد، به گروه ملحق شد. این گروه تا کنون تعداد زیادی اجرا در شهر تورنتو و ونکور کانادا داشته است. دنگشو و زن زندگی آزادی. گروه موسیقی دنگ‌شو در دوره خیزش «زن، زندگی، آزادی» که از شهریور ۱۴۰۱ پس از جان‌باختن مهسا امینی آغاز شد، به عنوان یکی از گروه‌های فعال موسیقی معاصر ایران، نقش حمایتی و همراهی فرهنگی با این جنبش را ایفا کرد. دنگ‌شو در این دوره با انتشار آثار و اجرای کنسرت‌هایی
در این دوره با انتشار آثار و اجرای کنسرت‌هایی که پیام‌های مرتبط با آزادی، حقوق زنان و اعتراض به سرکوب را دربر داشت، به بیان صدای اعتراض نسل جوان پرداخت. این گروه با ترکیب موسیقی تلفیقی و اشعار معنادار، تلاش کرد تا فضای موسیقی اعتراضی را در حمایت از خیزش «زن، زندگی، آزادی» تقویت کند. همچنین، اعضای دنگ‌شو در گفتگوها و مصاحبه‌ها بر اهمیت نقش زنان در این جنبش و ضرورت تغییرات اجتماعی تأکید کردند. مجموعه کنسرت های دنگشو در لولا لانژ جدای از فضای خود دنگشو شامل قطعاتی انقلابی مرتبط با این موضوع می شد. از قطعات
قطعاتی انقلابی مرتبط با این موضوع می شد. از قطعات دنگ شو در این دوران می توان به «ضحاک»، «زلف های انقلابی» (که بعد ها با نام دلم دلم دلم منتشر شد) نام بود. "دنگ شو" در جشنواره‌هایی از جمله جشنواره فیلم فجر، جشنواره تیرگان و جشنواره ترمه نیز اجرا داشته است که با تحسین منتقدان همراه بوده است. اعضا. اعضای کنونی. اعضای دنگشو به دلایل نامعلوم این گروه را ترک کرده‌اند و بر خلاف گذشته که هر شخص در گروه نقش ثابتی داشت، در حال حاضر کل گروه بر پایه حضور صرف برادران شجاع نوری است و باقی نوازنده‌ها و خواننده‌ها صرفاً