payamvha/North_RAG huggingface dataset:
نیز امکان این نوع کنشگری را تشدید و تقویت کرده است. سوای این خصایص فردی و خانوادگی و خاندانی عوامل محیطی و خارجی مانند بحران‌ها نیز تشدیدکننده بوده‌اند. گاهی بحران‌ها گوش دولت‌ها را شنواتر کرده است و به این ترتیب کنش‌های مرزی را تقویت کرده‌اند. از سوی دیگر بنا به تصریح خود نظریه‌پرداز کنشگر مرزی، این نظریه بنا ندارد ایدئولوژی باشد. این نظریه در پی تجویز نیست بلکه در پی توصیف است، البته توصیفی فربه، غنی و سیستماتیک. همچنین باید توجه کرد که این نظریه، دعوت به نظریه اعتدال نیست. مرادش این نیست که حد وسط خوب
نظریه اعتدال نیست. مرادش این نیست که حد وسط خوب است. نظریه «نه دولت و نه ملت» یا «کمی دولت و کمی ملت» نیست. این نظریه رهیافت رئالیسم انتقادی را در پیش می‌گیرد. «کنشگر مرزی» آدم فرهمند، همه‌فن‌حریف و قهرمان نیست. همه‌کاره نیست. افزون بر این یگانه کنشگر جامعه ایران هم نیست. حتی شاید کنشگر برتر هم نباشد. نکته این است که بدانیم هست. در کنار کنشگران مدنی هست. وی هم کار خودش را به انجام می‌رساند. کتاب کنشگران مرزی با افزایش شکاف ملت-دولت و در شرایط انسداد، که پنجره‌ها برای گفت‌وگو بسته می‌شوند، پل‌های ارتباطی از
برای گفت‌وگو بسته می‌شوند، پل‌های ارتباطی از بین می‌روند، دیوارهای بی‌اعتمادی بلندتر، و حوزه‌های مدنی ضعیفتر می‌شوند، فضایی از ناامیدی بر اذهان سنگینی حاکم است که اعتماد به نفس اجتماعی را تهدید می‌کند. اما جامعه ایرانی از نفس نمی‌افتد. قابلیتهای تمدنی و فرهنگی سبب می‌شود که عاملان اجتماعی با تنوع بخشیدن به شیوه‌های عمل خود، صورتهای متفاوتی از کنشگری در پیش بگیرند. کنشگری مرزی یکی از این تنوعات و ابتکارات عمل اجتماعی توسط عاملانی است که پایی در حکومت و پایی در جامعه دارند، میان ایوان جامعه و دیوان دولت تردد
جامعه دارند، میان ایوان جامعه و دیوان دولت تردد می‌کنند و دست به خلاقیتهای مختلف می‌زنند، فضای واسط به وجود می‌آورند، روزنه‌هایی برای گفت‌وگو می‌گشایند و برای توسعه پایدار ایران، ظرفیت‌سازی و برای جامعه ایرانی، توانمندسازی می‌کنند. در چنین وضعیتی بیم آن می‌رود که همین کنش گران نیز توسط دولت‌ها طرد و به حاشیه رانده شوند؛ یا خود آنها به قدرت و رانت و زیست سیاست چسبندگی پیدا کنند، در آن صورت، دوباره تمام دستاورد نسل‌ها در سیاه‌چاله‌های مناقشات فرومی‌رود و امر توسعه و پایداری در جامعه همچنان به تعویق می‌افتد.
توسعه و پایداری در جامعه همچنان به تعویق می‌افتد. مقصود فراستخواه با توسعه «نظریه ایرانی کنشگران مرزی»، به سراغ این مسئله رفته است. این نظریه توضیح می‌دهد که عمل مرزی چرا و بر اثر چه موجبات و زمینه‌هایی توسط عاملان ایرانی اتخاذ می‌شود، چه اقسامی دارد، چه متغیرهایی می‌توانند کنش مرزی را تعدیل یا تشدید بکنند و کدام پیامدها و آثار از این نوع کنش‌ها انتظار می‌رود. نظریه‌پرداز، مبانی و مدلهای متنوع کنشِ مرزی در تاریخ معاصر را با ذکر احوال و اعمالِ کنشگران مختلف در دویست سال تاریخ معاصر توضیح می‌دهد و هم
مختلف در دویست سال تاریخ معاصر توضیح می‌دهد و هم قابلیتها و دستاوردها و هم محدودیتها و معرضهای عملکرد مرزی را محل تأمل و تحلیل قرار می‌دهد. در این کتاب نظریه‌پرداز با تفصیل و دقت بر محدودیت‌ها و موانع کنش‌های مرزی مداقه کرده است. وی موانع و محدودیت‌هایی مانند «چسبندگی کنشگران مرزی به بوروکراسی دولتی»، «تولید فعالیت به جای نهادسازی و توانمندسازی»، «بوروکراسی دولت، روح خلاقیت و چالاکی از کنشگران می‌ستاند»، «لختی، ماندگرایی و فرمالیسم»، «فقدان ظرفیت‌های جذب در حکومت»، «دشواری بازی در زمین گل‌آلوده» و «قدرت
در حکومت»، «دشواری بازی در زمین گل‌آلوده» و «قدرت دانشی و کارگذاری از عهده قدرت حکومتی و رانتی برنمی‌آید» را برشمرده است. از سوی دیگر نظریه‌پرداز تأکید دارد که گاهی نظریات با درک عامه‌پسند تأویل می‌شود؛ بنابراین می‌خواهد که از همین آغاز مراقبت کنیم تا نظریه عامه‌پسند نشود. او این نگرانی را به روشنی ابراز می‌کند که «تأویل عامه‌پسند نظریه‌های بزرگ بسیار مهم است و من در مورد نظریه کنشگران مرزی نیز این ترس را دارم که نوعی بدفهمی و سوءِ تأویل اجتماعی از آن به دست داده شود که از عمق نظریه و پیچیدگی‌های نظری آن
داده شود که از عمق نظریه و پیچیدگی‌های نظری آن بکاهد». خصوصاً که کنشگر مرزی، چون در میان ایوان و دیوان فعالیت می‌کند، گاهی وسط بازی مبتذلی شکل می‌گیرد و کنشگر مرزی به دلیل وسوسه منافعی که در دستگاه وجود دارد به قدرت چسبندگی پیدا می‌کند به‌ویژه آنکه در ایران، قدرت کالای کمیاب است. در نتیجه بخش بزرگی از کنشگران مرزی به سبب مقتضیات «زیست – قدرت»، خاصیت کنش مرزی خود را از دست می‌دهند و به مدافعان وضع موجود و توجیه‌گر آن تبدیل می‌شوند.
اس-۷۵ دوینا (С-۷۵) که با نام "ناتو" سام-۲ (SA-2 Guideline) نیز شناخته می‌شود، یک سامانه موشکی سطح‌به‌هوا برای پدافند هوایی ارتفاع بالای ساخت شوروی است. این سامانه در سال ۱۹۵۷ وارد ارتش شوروی شد و از آن زمان تاکنون بیش از هر سامانه دفاع موشکی دیگری در نقاط مختلف جهان مستقر شده‌است. اس-۷۵ دوینا نخستین موشک سطح‌به‌هوای تاریخ است که موفق به انهدام یک هواپیمای دشمن شد. این واقعه در اکتبر ۱۹۵۹ با شلیک سه موشک "وی-۷۵۰" به سوی یک هواپیمای آربی-۵۷ دی کانبرای ارتش تایوان در ارتفاع ۲۰ کیلومتری رخ داد. در آن زمان
تایوان در ارتفاع ۲۰ کیلومتری رخ داد. در آن زمان مقامات چینی برای محرمانه نگه‌داشتن این موشک آن را به جنگنده‌های خود نسبت دادند. حدود یک سال بعد یعنی در اول ماه مه سال ۱۹۶۰ این موشک با سرنگونی یک فروند هواپیمای شناسایی آمریکایی لاکهید یو-۲ بر فراز خاک شوروی به شهرت رسید. در سال ۱۹۶۲ نیز استقرار این سامانه موشکی در کوبا به آغاز بحران موشکی کوبا انجامید که جهان را در آستانه یک جنگ هسته‌ای قرار داد. یک فروند دیگر از هواپیماهای لاکهید یو-۲ که خلبان آن رودولف اندرسون نام داشت بر فراز خاک کوبا در ۲۷ اکتبر ۱۹۶۲ به
نام داشت بر فراز خاک کوبا در ۲۷ اکتبر ۱۹۶۲ به وسیله این موشک‌ها منهدم شد. نیروهای ویتنام شمالی در جنگ ویتنام از آتشبارهای اس-۷۵ دوینا به‌طور گسترده برای دفاع از هانوی و هایفونگ استفاده کردند. این موشک در چین با نام‌های اچ‌کیو-۱ و اچ‌کیو-۲ تولید شده و کشورهای دیگری نیز به تولید گونه‌های مختلف آن مبادرت کرده‌اند. این سامانه موشکی در اصل برای مقابله با بمب‌افکن‌های دوربرد آمریکا مانند بی-۴۷ و بی-۵۲ طراحی شده بود و در ارتش شوروی جایگزین توپخانه‌های ضدهوایی دوربرد مانند کااس-۱۹ ۱۰۰ میلی‌متری و کااس-۳۰ ۱۳۰
دوربرد مانند کااس-۱۹ ۱۰۰ میلی‌متری و کااس-۳۰ ۱۳۰ میلی‌متری شد. از دهه ۱۹۸۰ در شوروی این سامانه به تدریج با سامانه موشکی اس-۳۰۰ (سام-۱۰ و سام-۱۲) جایگزین شد اما هنوز شماری از موشک‌های سام-۲ و مدل چینی ارتقاء یافته آن ("اچ‌کیو-۲") در برخی کشورها مورد استفاده قرار می‌گیرد.
حسین اوجاقی (زادهٔ ۶ شهریور ۱۳۵۴ در شهر ری)، ووشوکار سابق ایرانی در بخش ساندا است. او همچنین سابقه مدیر فنی فدراسیون ووشو ایران ، نائب رئیسی فدراسیون ووشو ایران و سرمربیگری تیم ملی سان‌دا ایران را برای چندین سال متوالی در کارنامه خود دارد و در حال حاضر رئیس سازمان ورزش شهرداری تهران می‌باشد. او برادر امیر اوجاقی ووشوکار سابق ایرانی در بخش ساندا و سرمربی تیم ملی ووشوساندا ایران است. زندگی‌نامه. حسین اوجاقی در ۶ شهریور سال ۱۳۵۴ در شهر ری و شهرک شهید کمالی کنونی در یک خانواده نسبتاً ورزشی متولد شد. او ورزش های
در یک خانواده نسبتاً ورزشی متولد شد. او ورزش های رزمی را در سال ۱۳۶۶ با ورزش کاراته سبک کان ذن ریو آغاز کرد و زیر نظر اولین استاد رزمی خود ناصر نیکروش در سالن بیست و دو بهمن شهر ری به تمرین پرداخت. پس از مدتی فعالیت در ورزش کاراته سبک کان ذن ریو با افتتاح کلاس کیک بوکسینگ در همان باشگاه توسط ناصر نیکروش، وی به رشته کیک بوکسینگ روی آورد و تا سال ۱۳۷۲ در این رشته فعالیت می‌کرد. پس از آن در محله خانی آباد با فریدون مالکی قهرمان مسابقات رینگی و شوت بوکسینگ آشنا شد و در لباس شاگردی به تمرین زیر نظر او پرداخت.
شد و در لباس شاگردی به تمرین زیر نظر او پرداخت. در کنار این‌ها بوکس را نزد حاج آقا محمدی در همان محله تهران ادامه داد. او پس از چند سال شاگردی زیر نظر این استادان در ورزش‌های رزمی تصمیم به فعالیت در رشته ووشو در بخش ساندا کرد و نگاه وی به ورزش حرفه‌ای و مسابقاتی نیز جلب شد و پس از ورود به تیم ملی ساندا موفق به کسب چندین مدال جهانی و آسیایی شد. او مدتی سرمربی تیم ملی ووشو ساندا ایران بود و توانست با این تیم در مسابقات جهانی و آسیایی مدال‌های زیادی را به دست بیاورد. حسین اوجاقی سابقه فعالیت در تیم ملی فوتبال
حسین اوجاقی سابقه فعالیت در تیم ملی فوتبال ایران در زمان سرمربیگری کارلوس کیروش به عنوان مربی بدنساز تیم را در کارنامه خود دارد.کارلوس کیروش دلیل حضور حسین اوجاقی در اردوی تیم ملی فوتبال را تقویت برای روحیه جنگندگی بازیکنان قلمداد کرد. در تاریخ ۴ آبان ۱۴۰۰ با حکم علیرضا زاکانی شهردار تهران، حسین اوجاقی به عنوان رئیس سازمان ورزش شهرداری تهران منصوب شد.
مارگارت داونی (متولد ۱۶ اوت ۱۹۵۰) یک فعال بیخدا، مدیر سابق اتحاد جهانی بیخدا و بنیان‌گذار انجمن آزادی اندیشه (قبلاً به نام انجمن آزادای اندیشه فیلادلفیای بزرگ فعالیت می‌کرده) است. او همچنین شبکه ضد تبعیض را، بنیان نهاده که به گزارش و کمک به حل تبعیض علیه بی‌خدایان می‌پردازد. زندگی‌نامه. داونی نزد مادری اهل پرتریکو و پدری اهل ایرلند پرورش یافت. وقتی پدرش ترک کرد، او یک دوست خانوادگی به نام «عمو فلوید» را به عنوان نقش پدر برگزید که مشوق او به سوی بی‌خدایی بود. فعالیت. داونی در انواع کمپین‌ها فعالیت کرده‌است.
فعالیت. داونی در انواع کمپین‌ها فعالیت کرده‌است. قبل از تبدیل شدن به نماینده عمومی بی‌خدایی، او یک فعال فمینیسم و کمپین‌های ضد سیگار کشیدن بوده‌است.
اتحادیه جهانی خداناباور ("مخفف":AAI) شبکه‌ای از گروه‌های مستقل بی‌خدایی در سراسر دنیا است. این سازمان در سال ۱۹۹۱ تاسیس شده است. دیدگاه این بنیاد به این شکل عنوان شده است: «تبدیل جامعه به جامعه‌ای که بی‌خدایی را درک می‌کند و به آن احترام می‌گذارد؛ که جهان‌بینی بر اساس ارزش‌های عقل، تجربه‌گرایی و طبیعت‌گرایی را حمایت کرده و محترم می‌شمرد، و جدایی دین از حکومت و حقوق بشر بی‌خدایان را به عنوان اعضای جامعه آزاد، دموکرات و باز محترم شمرده و از آن حفاظت می‌کند.» فعالیت‌های AAI از این قرار است: سازمان وابسته در
فعالیت‌های AAI از این قرار است: سازمان وابسته در ایران. آتئیست ایران، یکی از سازمان های وابسته اتحادیه جهانی خداناباور است که در راستای سیاست ها و فعالیت های این سازمان فعالیت می کند.
مایکل وین آتا (متولد ۳۰ دسامبر ۱۹۷۹)، معروف به یلاولف رپر آمریکایی است. پدر او یک چروکی و مادر او یک راک استار بود و در ۱۵ سالگی ، او را از دست داد. او بیشتر نوجوانی خود را در سفر بود و بیشتر وقت خود را در Tennessee و Antioch گذراند. مدرسه محل تحصیل او نزدیک پروژه های ساختمانی بود و نیما نایت اول دوست صمیمی او حسی را در او زنده کرد جایی بود که حس هیپ هاپ در او ساخته شد دربارهٔ نام‌خود می‌گوید: (یلاولف یک واژه بومی از سرخپوستان آمریکاست . پدرِ من یک چروکی است و خودِ من متعلق به منطقهٔ چروکی در Godsden
است و خودِ من متعلق به منطقهٔ چروکی در Godsden آلاباما هستم. YELAاستعاره از خورشید ، نور و قدرت است و WOLF برگرفته از توانایی من برایِ زنده ماندن است .) در سال هایِ کاریِ خود، یلاولف ، تا کنون چهار میکستیپ و چهار آلبوم بلند منتشر کرده است. نخستین آلبوم‌بلند به نام TRUNK MUZIKدر سال ۲۰۰۵ منتشر و با استقبال فراوانی همراه شد به طوری که توجه‌قوی همگان را به خود جلب کرد و باعثِ امضای‌یک قرارداد‌ِ کاری یا Interscope Records شد. [این آلبوم یکسال بعد با عنوان Trunk Muzik0-60 تحت این لیبل دوباره منتشر شد] در
Trunk Muzik0-60 تحت این لیبل دوباره منتشر شد] در ژانویهٔ ۲۰۱۱، یلاولف یک قرارداد ضبط با لیبل متعلق به امینم یعنی شیدی رکوردز، بست. آلبومِ رادیو اکتیو در۲۱نوامبر از این لیبل منتشر شد و در جایگاه ۲۷م سایت بیلبورد قرار گرفت. پس از این دو آلبوم ،Trunk Muzik Returns(Mixtipe)، Love Story و میکستیپ H.O.T.E.L (House Of The Endless Life) و Trial By Fire و Trunk Muzik 3 را در۲۰۱۳، ۲۰۱۵، ۲۰۱۶، ۲۰۱۷ و ۲۰۱۹ منتشر کرد. منابع. شیدی رکوردز
عبدالمنعم سعید (متولد ۹ نوامبر ۱۹۴۸) روزنامه‌نگار و سیاستمدار مصری است. زندگی‌نامه. دکترعبدالمنعم سعید زایش ۱۹۴۸ قاهره- مصر. رئیس سابق شورای سردبیری موسسهاهرام و ستون‌نویس و یادداشت‌نویس روزنامه الاهرام و قدیمی‌ترین و بانفوذترین روزنامه عربی و شرق الاوسط پرتیراژترین روزنامه عربی است. سردبیر مجله شرق نامه و یکی از ایران شناسان عرب است؛ و یکی از افرادی است که در دفاع از نام خلیج فارس در میان عربها پیشرو بوده‌است. وی علی‌رغم اینکه از ناصریستهای قبلی است اما همواره از ایران و تمدن ایران با عظمت و احترام یاد
همواره از ایران و تمدن ایران با عظمت و احترام یاد نموده‌است. دیدگاه در مورد نام خلیج فارس. در کتاب «تطویر العلاقات المصریه الایرانیه» نوشته مجموعه نویسندگان، چاپ مؤسسه مطالعات سیاسی و استراتژیک الاهرام (۲۰۰۲ قاهره در ص ۱۹۰) به نقل از آقای «پرفسوردکتر عبد المنعم سعید» رئیس مرکز تحقیقات سیاسی و استراتژیک الاهرام و نویسندهٔ شرق اوسط چنین آمده‌است: «به صراحت تمام بگویم هیچ مدرک و سند تاریخی ندیدم که نام خلیج فارس را بتوان مستند بر آن تغییر داد. در تمام نقشه‌ها و کتب تاریخی و حتی بعضی از سخنرانیهای جمال عبد
و کتب تاریخی و حتی بعضی از سخنرانیهای جمال عبد الناصر و رهبران انقلاب از نام خلیج فارس صحبت شده‌است. اگر تغییر نام خلیج باعث ناراحتی مردم ایران است، چرا به حقیقت اعتراف نمی‌کنیم. باید شجاعت داشت و این در چهارچوب معیارهای علمی است». همچنین این اندیشمند مصری در مقاله دیگری در روزنامه الاهرام (۲۳ دسامبر ۲۰۰۲) در دفاع از نام خلیج فارس مقاله‌ای علمی و ارزشمند نوشته است و تغییر این نام تاریخی را محکوم نموده‌است. «پروفسور عبدالمنعم سعید» نویسندهٔ مشهور مصری در بخشی از گزارش سفر خود به تهران تحت عنوان «تقریر آخر
از گزارش سفر خود به تهران تحت عنوان «تقریر آخر من طهران» نوشته است: یکی از مکانهایی که در سفر ۹/۱۲/۲۰۰۲ بازدید کردم اداره اسناد و آرشیو وزارت امور خارجه بود. در آنجا صدها نقشهٔ جغرافیایی تاریخی وجود دارد که موقعیت ایران و جهان را در طول تاریخ نشان می‌دهد. برای من هیچ تعجبی نداشت که در همهٔ این نقشه‌ها که دوستان و دشمنان ایران اعم از اعراب و یونانیها تهیه کرده‌اند نام خلیج فارس وجود دارد. هیچ نقشهٔ تاریخی در شرق یا در غرب عالم و در هیچ کجای جهان با نام خلیج عر. بی وجود ندارد. بنابراین تغییر این نام به خلیج
عر. بی وجود ندارد. بنابراین تغییر این نام به خلیج یا خلیج عر. بی یا هر نام دیگری برخورد غیر منطقی و غیر حکیمانه با حقایق تاریخی و جغرافیایی است. به نقل از کتاباسناد نام خلیج فارس، میراثی کهن و جاودان تالیفات. وی دارای کتاب‌ها و مقاله‌های فراوانی است که بیشتر در موضوعات زیر قرار دارند. گواهینامه‌های دانشوار. گواهی‌های دانشورانه جستارهای وابسته. منابع:
منضج، دارویی است که برای پختن و به قوام آوردن خلط، جهت آماده ساختن آن برای تخلیه بوسیله داروهای مسهل بکار می‌رود. لغت. نضج در لغت به معنای پختن است. عملکرد. عمل نضج به قوام آوردن اخلاط است. یعنی هر چه خلط غلیظ است (مانند: بلغم و سودای غلیظ) رقیق کرده، و هر چه خلط رقیق است (مانند: صفرا و بلغم آبی، غلیظ‌تر نموده و به غلظتی که مناسب اسهال آن است برساند نضج خلط‌ها در طی این روزها، نضجی است که برای تجویز داروی مسهل پیشنهاد شده‌است، نه نضجی که قابل تحلیل و دفع طبیعت باشد. نسخه ها. حکیم مومن ذیل مطلب مطبوخات در
باشد. نسخه ها. حکیم مومن ذیل مطلب مطبوخات در قسم دوم از کتاب تحفه حکیم برای نضج خلط سودا ناشی از صفرای سوخته این نسخه را تجویز فرموده است: آلو بخارا پانزده مثقال، پوست ریشه کاسنی، گل بنفشه، عنب الثعلب، پرسیاوشان، شاهتره خشک، آمله پوست کنده، تخم خیار، شکوفه غافت از هر یک سه مثقال، عناب و سپستان هر یک بیست دانه، تخم کاسنی، گل گاو زبان و گل سرخ از هر یک دو مثقال، در سیصد مثقال آب بجوشانند تا یک چهارم آن بماند، با ترنجبین و شیرخشت مخلوط کرده و میل شود. منابع. فارسی:
شهر صنعتی رشت یکی از شهرهای صنعتی بزرگ ایران است که در سال ۱۳۵۳ در جنوب شهر رشت تأسیس شد. تاریخچه. شهر صنعتی رشت در تاریخ ۲۶ آذر ۱۳۵۳ هـ. ش تأسیس گردید. سهامداران فعلی این شهر صنعتی عبارت‌اند از: شرکت شهر صنعتی البرز قزوین، شرکت سرمایه‌گذاری بانک صنعت و معدن، سازمان گسترش و نوسازی صنایع ایران، شرکت کارگزاری بانک کشاورزی، شرکت ساتکاب وابسته به وزارت نیرو و شرکت خدمات مدیریت غدیر.شهر صنعتی رشت طبق مصوبات اولیه در وسعتی به میزان ۲۲۸۸ هکتار طراحی و ۵۲۰ هکتار آن آماده‌سازی و بخش عمده‌ای به متقاضیان واگذار
آن آماده‌سازی و بخش عمده‌ای به متقاضیان واگذار گردیده‌است که با توجه به برنامه‌ریزی‌های انجام شده، بر اساس تقاضا قابل توسعه است.در حال حاضر تعداد ۲۸۰ واحد صنعتی در این شهر صنعتی وجود دارد که از این تعداد ۱۴۰ واحد در حال کار و ۱۱۰ واحد نیز در حال احداث هستند. اغلب بانک‌ها در شهر صنعتی رشت دارای شعبه بوده و عملیات بانکی در آن‌ها به سهولت انجام می‌پذیرد. همچنین شعبهٔ سازمان تأمین اجتماعی در شهر صنعتی افتتاح و کلیهٔ امور بیمه‌شدگان این شهر صنعتی در این شعبه انجام می‌شود. دفتر پست نیز در شهر صنعتی از سال‌ها قبل
می‌شود. دفتر پست نیز در شهر صنعتی از سال‌ها قبل در حال کار بوده و هم‌اکنون امور کلیهٔ مرسولات از جمله مرسولات خارجی در این شعبه انجام می‌پذیرد.در شهر صنعتی رشت سایر خدمات عمومی از جمله ایستگاه آتش‌نشانی، مرکز مخابرات و پست امداد گاز مستقر و به فعالیت مشغول هستند. منابع. شرکت شهر صنعتی رشت
کلیسای جامع بانوی قدیس ما شارتر (نتردام) () یک کلیسای جامع متعلق به فرانسه در قرون وسطی است که واقع در شارتر، حدود جنوب غربی پاریس است. این کلیسا به عنوان یکی از عالی‌ترین مثال‌های معماری گوتیک فرانسوی به‌شمار می‌رود. کلیسای جامع کنونی به‌طور عهده در بین سال‌های ۱۱۹۳ تا ۱۲۵۰ ساخته شده‌است. نمای غربی. نمای غربی موجود که از وجوه گوناگونی یادآور کلیسای سن دنی است، به واحدهای دو یا سه‌گانه تقسیم شده که نمونه‌ای از آشکارگی است. با این همه چون کار ساخت آن در چند مرحله بود و هرگز به‌طور کامل به پایان نرسید،
چند مرحله بود و هرگز به‌طور کامل به پایان نرسید، هماهنگی در نتیجه کار تکوینی است نه نظام‌مند. برای نمونه، دو برج غربی آن که شبیه هم هستند، با هم یکی نیستند. افزون بر آن، مناره‌های هرمی آنها، برج‌های نوک تیز با هم تفاوت دارند. یکی از مناره‌های هرمی -سمت چپ در تصویر- مربوط به سدهٔ شانزدهم است درحالی که ۳۰۰ سال از برج دیگر جوانتر است. منابع. Wikipedia contributors, "Chartres Cathedral," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Chartres_Cathedral&amp;oldid=494785128 (accessed
(accessed June 11, 2012).
پیرجورجو ادیفردی (متولد ۱۳ ژوئیه ۱۹۵۰، کونیو) یک ریاضیدان ایتالیایی، منطقدان و فعال مبحث تاریخ علم است. او در زمینه نگارش علمی برای عموم، به ویژه با رویکرد بیخدایی فلسفی فعالیت داشته‌است؛ و در انتقاد و تمسخر کلیسای کاتولیک و ادیان به‌طور کلی شهرت دارد. ادیفردی در کونیو (پیمونت) متولد شد و مدرک لاریا در ریاضیات را در تورین به سال ۱۹۸۳ کسب کرد. از سال ۱۹۸۳ تا ۲۰۰۲ او در ایتالیا (تورین، آلساندریا، سیه‌نا) و در آمریکا (در دانشگاه کورنل) تدریس کرده‌است. از سال ۲۰۰۱ وی استاد منطق ریاضی در دپارتمان ریاضی دانشگاه
وی استاد منطق ریاضی در دپارتمان ریاضی دانشگاه تورین بوده‌است.
ریچل باربارا بری یک شخصیت خیالی و به طور غیررسمی شخصیت اصلی زن سریال موزیکال کمدی-درام شبکه رسانه‌ای فاکس یعنی "گلی" است. این شخصیت توسط لی میشل بازی می‌شود و اولین حضور ان از قسمت پایلوت (قسمت اول) از فصل اول بود که در ۱۹ مه ۲۰۰۹ پخش شد. لی میشل برای ایفای نقش ریچل بری نامزد جایزه شصت و دومین دوره جایزه‌های امی برای برنامه‌های تلویزیونی سر شب , و جایزه گلدن گلوب در شصت و هفتمین مراسم گلدن گلوب و شصت و هشتمین مراسم گلدن گلوب شد. داستان. ریچل بری یک دختر معمولی است که لیما، اهایو زندگی می‌کند و دو پدر
معمولی است که لیما، اهایو زندگی می‌کند و دو پدر همجنس‌گرا دارد. الگوی وی باربارا استریسند است و تمام تلاش وی رسیدن به نیادا است. او دوست نزدیک کرت هامل است و مدتی با جسی سنت جیمز رابطه داشته اما با فین هادسون نامزد کرده‌است. منابع. Wikipedia contributors, "Rachel Berry," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Rachel_Berry&amp;oldid=496261164 (accessed June ۱۱، ۲۰۱۲).
تصوف در شمال آفریقا کتابی پژوهشی با هدف معرفی جریان بیداری اسلامی در دو کشور مصر و تونس می‌باشد . دردیباچه کتاب آمده است انگیزه اصلی تولید این اثرآشنایی دقیق تر با جایگاه تاریخی ومعاصر تصوف در شمال آفریقا و شناسایی مهمترین مؤلفه‌های فرهنگی تاریخی آن است. در این کتاب کوشش شده تامخاطبان با مطالعه این مقالات با اشراف علمی بیشتری به تحلیل حرکت عظیم بیداری اسلامی در کشورهای تونس ومصر بپردازند. این اثر اولین بار در بیست و پنجمین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران عرضه شد.
علی کمال (زاده ، استانبول – درگذشته ۶ نوامبر ۱۹۲۲، ازمیت) نویسنده، روزنامه‌نگار و سیاستمدار ترک بود. او در سال ۱۹۱۹ (میلادی) تحت صدارت داماد فرید پاشا سه ماه وزیر فرهنگ و سپس به مدت دو ماه، واپسین وزیر داخله دولت عثمانی بود که آتاترک را دستگیر کرد. او در جنگ استقلال ترکیه به خاطر تفکرات ضد دیکتاتوری در مقابل ارتش آتاترک جنگید و در نهایت به دستور نورالدین پاشا کشته شد. علی کمال پدر پدربزرگ سیاستمدار بریتانیایی، بوریس جانسون است. نام. علی کمال بیگ پسر رئیس صنف شمع‌فروشان استانبول بود. نام اصلی او "علیرضا"
صنف شمع‌فروشان استانبول بود. نام اصلی او "علیرضا" بود. اما به خاطر علاقه به نامق کمال، شاعر تاثیرگذار بر روشنفکران ملی‌گرای ترک، لقب کمال برای خود برگزید. کنش سیاسی. تحصیل و زندان. او پس از اتمام تحصیلات مقدماتی وارد «مکتبی ملکیه» (دانشکده علوم سیاسی) شد. کنش‌های سیاسی علی کمال باعث سال‌ها تبعید و دربدری او شد. در سال ۱۸۸۶ (میلادی) درس را رها کرده و به پاریس و ژنو رفت و در ۱۸۸۸ (میلادی) پس از مرگ پدرش به استانبول بازگشت درس خود را به پایان رساند. علی با الهام از دانشگاه‌های اروپایی در سال ۱۸۸۹ (میلادی)
الهام از دانشگاه‌های اروپایی در سال ۱۸۸۹ (میلادی) دوستانش را به صورت انجمن دانشجویی گردهم آورد. پلیس به کنش‌های سیاسی آنها مشکوک شده و آنها را دستگیر کرد. علی کمال پس از مدتی زندان در سال ۱۸۹۰ به حلب تبعید شد. کمال در دوران تبعیدش در حلب، دو کتاب به نام‌های "ایکی همشیره" (دو خواهر) و "چولده بیر سرگذشت" (سرگذشتی در صحرا) نوشت. فرار از کشور. در سال ۱۸۹۵ (میلادی) با گسترش کنش‌های «جمعیت اتحاد و ترقی»، علی کمال از حلب فرار کرده و به پاریس رفت و در آنجا به مخالفان به نام «ژون ترک» (ترک‌های جوان) پیوست. بیشتر
به نام «ژون ترک» (ترک‌های جوان) پیوست. بیشتر آنان، جوانانی از اشراف و طبقه متوسط بودند که برای تغییر نظام استبدادی عثمانی مبارزه می کردند. اما هنگامیکه معلوم شد علی کمال، پنهانی با عبدالحمید دوم نامه‌نگاری می کند ناگزیر به ترک محفل جوانان شد. او همچنین ادعا می‌کرد مقاله‌هایی که برای چاپ در روزنامه، به استانبول می‌فرستد نوشته خودش هستند. اما در واقع، برگردان مقاله‌هایی از مطبوعات فرانسوی بودند که نام خود را به عنوان نویسنده بر آنها می گذاشت. روزنامه‌نگاری. با برپایی پادشاهی مشروطه در عثمانی، به کشورش بازگشت
برپایی پادشاهی مشروطه در عثمانی، به کشورش بازگشت و از نزدیکان عبدالحمید دوم شد. وی به سردبیری روزنامه اقدام و استادی دارالفنون (دانشگاه استانبول کنونی) رسید. علی کمال در دارالفنون، گسترش‌دهنده تفکر لیبرال بود و دانشجویان را به گرایش‌های غربی فرا می‌خواند. همچنین در نوشته‌های خود در روزنامه اقدام، به جمعیت اتحاد و ترقی کرد که یاران پیشینش در محفل ترک‌های جوان بودند حمله می‌کرد که قدرتمندترین جریان سیاسی آن هنگام و دارند بیشترین کرسی‌های «مجلس مبعوثان» بود. این نوشته‌های علی کمال علیه جمعیت اتحاد و ترقی، او
نوشته‌های علی کمال علیه جمعیت اتحاد و ترقی، او را در مرکز جنگ و جدال‌های سیاسی قرار دادند و سرانجام با شورش و نافرمانی دوباره در عثمانی و به زیر کشیده شدن عبدالحمید دوم از پادشاهی، علی کمال در ۱۹۰۹ (میلادی) بار دیگر ناچار به ترک عثمانی و زندگی در فرانسه شد. سیاستمداری. در ۱۹۱۲ (میلادی) و کاسته شدن از قدرت جمعیت اتحاد و ترقی، با عفو سیاسی به عثمانی بازگشت و روزنامه‌ای به نام پیام منتشر کرد و کنش‌های گذشته را از سر گرفت. با آغاز جنگ جهانی اول، جمعیت اقتدار و ترقی با کمک قشون عثمانی (مانند آتاتورک) دوباره
و ترقی با کمک قشون عثمانی (مانند آتاتورک) دوباره قدرت گرفت و وضعیت فوق‌العاده در عثمانی برقرار کرد. در پیامد آن، علی کمال سیاست را رها کرد و روزنامه پیام را بست و به بازرگانی پرداخت. جنگ جهانی اول. با پایان جنگ جهانی اول و در هنگام اشغال کشور به دست نیروهای متفقین، بار دیگر به سیاست بازگشت و این بار به داماد فرید پاشا شوهر خواهر محمد پنجم نزدیک شد. با صدراعظمی داماد فرید پاشا، علی کمال به وزارت معارف و سپس وزارت داخله عثمانی رسید. در آن هنگام نیروهای جمهوری‌خواه (با نام "قوه ملیه") به رهبری کمال آتاتورک در
(با نام "قوه ملیه") به رهبری کمال آتاتورک در آنکارا حکومتی جدا از حکومت رسمی استانبول برپا کرده بودند. داماد فرید پاشا و علی کمال و دیگر یارانشان، «انگلیس محبلری جمعیتی» (جمعیت محبان انگلیس) را به راه انداختند که هدفش حفظ نظام مشروطه سلطنتی در مقابل قوه ملیه بود. آنها به بهای تحت‌الحمایگی بریتانیا و پذیرفتن پیمان‌هایی که متفقین برای تقسیم و از هم پاشاندن امپراتوری عثمانی، بین یکدیگر بسته بودند خواستار ماندن در قدرت بود.. نقشه‌ای که در این پیمان‌ها برای کشور ترکیه ترسیم شده بود، بسیار کوچکتر از ترکیه کنونی
ترکیه ترسیم شده بود، بسیار کوچکتر از ترکیه کنونی بود. دستگیری و مرگ. در ماه‌های پایانی جنگ استقلا ترکیه در ۱۹۲۲ (میلادی) پلیس مخفی دولت آنکارا (با نام تشکیلات مخصوصه) مامورانی به استانبول فرستاد. آنها کمال علی بیگ را که در آرایشگاه مردانه هتل توکاتلیان (واقع در خیابان استقلال) نشسته بود، ربودند تا برای محاکمه به آنکارا ببرند. اما هنگامی که به بندر ازمیت رسیدند، نورالدین پاشا، معروف به سقللی (ریشو) که فرمانده نیروهای مستقر در این بندر بود، علی کمال بیگ را از دست مأموران درآورد و به افسران جوان سپرد تا با
از دست مأموران درآورد و به افسران جوان سپرد تا با سنگ و چکش، زنده زنده بدنش را لینچ کردند. سپس دستور داد آنچه را از علی کمال بیگ مانده، کنار ریل راه آهن آویزان کنند تا عصمت اینونو که به نمایندگی از دولت آنکارا برای شرکت در کنفرانس صلح لوزان با قطار از این مسیر حرکت می کرد، ببیند. زندگی شخصی. علی کمال بیگ دو بار ازدواج کرد. نخست با وینفرید بران که از سوی پدر سوئیسی و از سوی مادر، بریتانیایی بود. علی کمال از وینفرد صاحب پسری به نام عثمان و دختری به نام سلما شد که عملاً پدر خود را ندیدند. چون مدت کوتاهی پس از
که عملاً پدر خود را ندیدند. چون مدت کوتاهی پس از زاده شدن آنها، مادرشان درگذشت و پدرشان به استانبول بازگشت. سلما پس از مرگ آتاتورک اجازه یافت به ترکیه برود و شهروند این کشور شود. اما عثمان نام خود را به ویلفرد تغییر داد و نام خانوادگی مادربزرگ انگلیسی خود، "جانسون" را برگزید وبریتانیایی شد. ویلفرد با آیرین ویلیامز ازدواج کرد که پدرش انگلیسی و مادرش شاهزاده‌ای آلمانی بود. فرزند آن دو، استنلی جانسون (نویسنده) که بعدها از نمایندگان بریتانیا در پارلمان اروپا شد، پدر بوریس جانسون است. ازدواج دوم علی کمال بیگ با
پدر بوریس جانسون است. ازدواج دوم علی کمال بیگ با سبیحه حنیم دختر زکی پاشا، یکی از وزیران دولت عثمانی بود. این دو صاحب پسری به نام زکی شدند که نام خانوادگی کونر آلپ برای خود برگزید و دیپلمات شد. پسر زکی، به نام سلیم نیز کار دیپلماتی پدر خود را ادامه داد و تا منصب سفیر ترکیه در سوئد و کره جنوبی پیش رفت. او اکنون بازنشسته است.
شاهدخت استل، دوشس اوستریوتلاند (متولد ۲۳ فوریه ۲۰۱۲) تنها دختر و اولین فرزند ویکتوریا، ولیعهد سوئد و شاهزاده دانیل، دوک وستریوتلاند است. وی بعد از مادرش، نفر دوم در نوبت جانشینی سلطنت سوئد است. زندگی. او در ۲۳ فوریهٔ ۲۰۱۲، ساعت ۴:۲۶ به وقت اروپای مرکزی با قد ۵۱ سانتی‌متر و جرم ۳۲۸۰ گرم متولد شد. در ۲۴ فوریه ۲۰۱۲ القاب او توسط کارل گوستاف شانزدهم، پدربزرگ مادری اش، پادشاه سوئد اعلام شد.