payamvha/North_RAG huggingface dataset:
تیم سندرا، منتقد آل میوزیک، «آلبوم «پسران» دارای ترانه‌های هستند که فضای قوی‌ای از را دارد.» تک‌آهنگ «ملکه رقص» که در سال ۲۰۱۲ منتشر شد، در ژانر فانک-پاپ بود که با که با صدای الکروپاپ همیشگی گروه متفاوت بود. تک آهنگ «من یه پسر تور کردم» در سال ۲۰۱۳ به خاطر سبک موسیقی گلچین شدهٔ خود، با استفاده از ژانرهای مختلفی از بابلگام پاپ، الکتروپاپ و درام اند بیس گرفته تا پاپ-رپ، EDM و دابستپ مورد توجه قرار گرفت. جف بنجامین از "بیلبورد" این آهنگ را به عنوان «یکی از روبه‌جلوترین ترانه‌های پاپ که در هر کشوری شنیده
روبه‌جلوترین ترانه‌های پاپ که در هر کشوری شنیده می‌شود» ستود.آلبوم چندآهنگه "«جناب، جناب»" که در سال ۲۰۱۴ منتشر شد، صداهای «مهیج» آراندبی را با ملودی‌های «جالب و ساده» به نمایش می‌گذارد. آلبوم سال ۲۰۱۵ این گروه، «شیردل» صدای بابلگام پاپی همیشگی گروه را بازگرداند؛ هرچند، سومین تک آهنگ این آلبوم، «تو فکر کردی»، آهنگی هیپ هاپ است که ضرب‌آهنگ‌های ترپ را در موسیقی خود دارد. متن و مضامین. اگرچه اکثر ترانه‌های گرلز جنریشن توسط شاعران کمپانی اس.ام. نوشته می‌شود، اما بعضی از اعضا گاهی در ترانه‌سرایی همکاری می‌کنند.
بعضی از اعضا گاهی در ترانه‌سرایی همکاری می‌کنند. یوری شعر ترانهٔ «اشتباه» از آلبوم "جیغ" را نوشت. سویانگ متن ترانهٔ «عشق تو چقدر عالی است» را نوشت که در آلبوم "پسران" منتشر شد. سویانگ، یوری و سئوهیون متن ترانه‌های «شاید عزیزم» و «XYZ» را نوشتند و آنها را در آلبوم "من یه پسر تور کردم" منتشر کردند. کریس ترو از آل میوزیک مضامین اصلی متن ترانه‌های این گروه را «پارتی» و «دورهمی دخترانه» توصیف می‌کند. ترانه‌های گرلز جنریشن به دلیل به تصویر نکشیدن و حتی تبلیغ خلاف آن، مورد انتقاد رسانه‌های غربی قرار گرفته است.
آن، مورد انتقاد رسانه‌های غربی قرار گرفته است. سیجی لی از مجله فمینیستی "" مضامین «عمومی» گروه‌های دختر کره‌ای مانند واندر گرلز یا گرلز جنریشن را به «جنسیت‌زدگی» متهم می‌کند: «آنها برای بدست آوردن مردان خود را، با نشان‌دادن رفتاری مانند معصومیت‌های کودکانه یا دست وپاچلفتی بودن، تحقیر می‌کنند. این فقط این ایده که زنان موجودات ضعیفی هستند که برای خشنود کردن مردان خدمت می‌کنند و لازم است که مردان به اندازه کافی "مرد" باشند تا از آنها "محافظت" کنند، را تقویت می‌کند.» استفان اپشتین از دانشگاه ویکتوریا در
می‌کند.» استفان اپشتین از دانشگاه ویکتوریا در ولینگتون و جیمز ترنبول از ابراز نگرانی کردند که اشعار گروه‌های دخترانهٔ کره‌ای ممکن است سؤالات قابل توجهی در مورد ماهیت توانمندسازی «تب گروه‌های دخترانه» ایجاد کند - خصوصاً با تک آهنگ‌هایی مانند «وای» و «اوه!». سویونگ کیم در روزنامهٔ نوشت: «ارائه زنان در کی‌پاپ مشکل‌دار بوده است» و «وای» از گرلز جنریشن را به عنوان نمونهٔ آن ترسیم کرد؛ اشعار تکراری «چیکار کنم؟» (어떻게؟)، «احمق» (바보)، یا «نمی‌دونم» (몰라) این آهنگ، نشان می‌دهند که دختران «کودکانی کاملاً سرگردان و
نشان می‌دهند که دختران «کودکانی کاملاً سرگردان و گیج» هستند که برای جذب مردان خود را «خوار و خفیف» می‌کنند. وی در ادامه به تک‌آهنگ «من یه پسر تور کردم» به عنوان مظهر اشعار غیر توانمندسازی این گروه اشاره کرد؛ او با اشاره به اشعاری از جمله «من یه پسر تور کردم، اون عالیه / من یه پسر تور کردم، اون مهربونه / یه پسر، یه پسر خوشتیپ، دلمو برده [...] شاهزاده من! / کی نجاتم میدی؟» به این نتیجه رسید که «زنان کی‌پاپ برای اینکه توجه مردان را جلب کنند، آنها را مرکز و محور زندگی خود قرار می‌دهند.» با وجود انتقادات، از
زندگی خود قرار می‌دهند.» با وجود انتقادات، از چندین ترانهٔ گرلز جنریشن مانند «فرار کن شیطان، فرار کن»، «جیغ» و «دختر بد» (از آلبوم ژاپنی گرلز جنریشن) برای به تصویر کشیدن «زنان جوان با اعتماد به نفس با نظرات منحصربه‌فرد خود» یاد شده است، که با تک آهنگ‌های اولیهٔ آنها متفاوت است. تک‌آهنگ «پسران» در سال ۲۰۱۱ به خاطر انتقال یک موضوع فمینیستی مورد توجه قرار گرفت و با تک‌آهنگ «دنیا را می‌چرخانند (دختران)» از بیانسه، برای داشتن همان محتوای «توانمندی زنان»، مقایسه شد. ایون‌یانگ جون در کتاب «موج کره‌ای: رسانهٔ کره
شد. ایون‌یانگ جون در کتاب «موج کره‌ای: رسانهٔ کره جهانی می‌شود» اشعار این ترانه را، اشعاری از سوی «زنانی با جرئت جنسیتی» که به جنسیت خود افتخار می‌کنند، دانست. وجههٔ عمومی. گرلز جنریشن برای بازآفرینی سبک مد و اجراها در طول حرفه‌اش شناخته شده است. در سال‌های اولیه، این گروه با لباس‌های یونیفورم شکل اجرا می‌کرد. در اولین آهنگشان، «به سوی دنیای جدید»، خود را به عنوان دانش آموزان دبیرستانی معرفی کردند. در سال ۲۰۰۹ و پس از انتشار «وای»، گرلز جنریشن توانست "شلوار جین چسبان رنگی" را تبدیل به مد روز بکند و بعد از
جین چسبان رنگی" را تبدیل به مد روز بکند و بعد از آن با الهام از لباس نیروی دریایی، یونیفورمی را برای آهنگ «آرزتو هم بگو» انتخاب کرد که به پاهای اعضا جلوهٔ بیشتری می‌داد. در سال ۲۰۱۰، تصویر گروه متنوع تر شد: آنها از سبک هلهله‌چی برای آهنگ «اوه!» استفاده کردند؛ این در حالی بود که اجراهایشان برای آهنگ «فرار کن شیطان، فرار کن» (۲۰۱۰) برای انتقال یک سبک تاریک‌تر مورد توجه قرار گرفت و تحت نام «سوشی سیاه» (Black SoShi) شناخته شد. بعداً در همان سال، گروه برای تصویرسازی ترانهٔ «جیغ»، خود را به خوانندگانی باند
تصویرسازی ترانهٔ «جیغ»، خود را به خوانندگانی باند گرل-شکل تبدیل کردند. در سال ۲۰۱۱، این گروه تصویر «قهرمان زن» را بنا نهاد و اعضا لباس‌های خاص خود را انتخاب کردند و به جای استفاده از لباس‌های یک‌شکل، بر سلیقهٔ خود اعضا تأکید شد. برای اجراهای آهنگ «من یه پسر تور کردم» (۲۰۱۳)، اعضا به جای اینکه از کفش پاشنه بلند همیشگی خود استفاده کنند، کفش‌های تخت را انتخاب کردند تا بتوانند به‌طور صحیح و دقیق رقص را اجرا کنند. تصویرسازی گرلز جنریشن برای تک آهنگ‌های «اگه میتونی منو بگیر» و «تو فکر کردی» به دلیل حرکات پیچیدهٔ
منو بگیر» و «تو فکر کردی» به دلیل حرکات پیچیدهٔ رقص و تصویری «قدرتمندتر» و «سکسی» مورد توجه قرار گرفت. گرلز جنریشن اغلب از خود تصویری «معصومانه» نشان داده است و اجراهای آنها روی صحنه «جوان» و «رنگارنگ» توصیف می‌شود. سیجی لی از "فم" اظهار داشت که لباس‌های گرلز جنریشن معمولاً پاها را بیشتر از «چاک سینه یا چاک باسن» نشان می‌دهند. ایون یانگ جانگ در کتاب "موج کره‌ای" تصریح کرد که تصویر کلی این گروه در دو دسته اصلی قرار می‌گیرند: «معصوم، دوست‌داشتنی، خوشحال» (تک‌آهنگ‌های اولیه مثل "آرزوتو هم بگو"، "وای"، "اوه!")
اولیه مثل "آرزوتو هم بگو"، "وای"، "اوه!") و تصویر «بالغانه‌تر، اما نه بیش از حد سکسی، زنانه» (تک‌آهنگ‌های بعدی مثل "فرار کن شیطان، فرار کن" و "جیغ"). یک نویسنده در ، تصویر این گروه را الهه‌های «سکسی» و «دخترانه» می‌داند که نزدیک شدن به آنها دشوار است. جان سیبروک از "نیویورکر" گرلز جنریشن را «گروهی از زنان جوان فارغ‌التحصیل شده از یک مدرسهٔ اعیان که در شلوارهای چسبان می‌پوشند» توصیف کرد. وی افزود «وقتی آنها شلوار تنگ و کوتاه می‌پوشند، برای نشان دادن پاهایشان است نه باسنشان». "مجله نیویورک" اظهار داشت: «طبق
است نه باسنشان». "مجله نیویورک" اظهار داشت: «طبق گفتهٔ مدیران و طرفداران، جذابیت [گرلز جنریشن] موسیقی آنها نیست، البته که موسیقی‌آنها جذاب و گیرا است. در عوض، گروه فروتنی خاصی را ارائه می‌دهد که به طرفداران خود این توهم را می‌بخشد که «وقتی آنها را روی صحنه می‌بینید، مانند این است که آنها به دیدن شما آمده‌اند.» تیلور گلاسبی از "" اظهار داشت که نه تنها تصویر و موسیقی اولیهٔ «خالص» این گروه جذاب بوده، بلکه شخصیت اعضا به عنوان یک کلیت که «به طرز منحصر به فردی تجربهٔ یک گروه دخترانه بودن را به یک رابطه خانوادگی
یک گروه دخترانه بودن را به یک رابطه خانوادگی صمیمی تبدیل و تحکیم کرده‌اند.» و خاطرنشان کرد که «هواداران آنها به همهٔ اعضا به عنوان «خواهر، الگو و نماد» نگاه می‌کنند». تیفانی در مورد بررسی عموم مردم دربارهٔ تصویر فیزیکی این گروه، اظهار داشت:در ابتدا آزارتان می‌دهد حتی اگه بگویید اینطور نیست. اما فکر می‌کنم اگر می‌خواهید از مرزها فراتر بروید، باید این موارد را تحمل کنید و از آنچه دارید لذت ببرید. در ابتدا تماشای همهٔ این موارد دردناک بود اما اکنون من آن را یا به عنوان یک انتقاد سازنده می‌بینم یا زحمت نمی‌کشم
به عنوان یک انتقاد سازنده می‌بینم یا زحمت نمی‌کشم که حتی به آن نگاه کنم. میراث. گرلز جنریشن به عنوان چهره‌ای برجسته در فرهنگ کره جنوبی و موج کره‌ای شناخته شده است. در کره جنوبی، آنها به عنوان گروه دخترانه‌ای شناخته شده‌اند که بعد تصرف صنعت موسیقی کره توسط گروه‌های پسرانه در ۲۰۰۲ تا ۲۰۰۷، توانستند توجه عموم را به سمت گروه‌های دخترانه برگردانند. سی‌ان‌ان از این گروه به عنوان «پدیده ملی» در کره جنوبی یاد کرد و آنها را «نسخهٔ آسیایی» گروه اسپایس گرلز نامید. در لیستی برای "فایننشیال تایمز"، این گروه را به عنوان
برای "فایننشیال تایمز"، این گروه را به عنوان یکی از ده شخصیت معروف جنوبی برگزید؛ گرلز جنریشن تنها شخصیت موسیقایی این لیست بود. مجله ژاپنی "نیکی بیزینیس" اظهار داشت که گسترش و موفقیت بین‌المللی این گروه معادل موسیقایی پیشرفت جهانی سامسونگ بوده است. محبوبیت بی نظیر گرلز جنریشن در کره جنوبی، عناوین «خوانندگان ملی» (국민 가수) و «گروه دخترانهٔ ملی» (국민 걸 그룹) را برایشان به ارمغان آورده است. موفقیت آنها در گروه‌های مختلف دخترانهٔ نسل جدید از جمله جی‌فرند، و ای‌پینک تأثیر گذاشته است. با بررسی لیست ، این گروه از سال
تأثیر گذاشته است. با بررسی لیست ، این گروه از سال ۲۰۱۰ تا ۲۰۱۶ در بین ده هنرمند قدرتمند بوده است و سه بار در صدر این لیست قرار گرفته است. (۲۰۱۱، ۲۰۱۲، ۲۰۱۴) گرلز جنریشن از سال ۲۰۰۷ تا ۲۰۱۶، به‌طور مداوم در پنج رتبهٔ اول «هنرمند سال» گالوپ کره و سه بار در صدر این لیست قرار گرفت. (۲۰۰۹، ۲۰۱۰، ۲۰۱۱) "نشریه سیسا" این گروه را به عنوان بانفوذترین هنرمندان‌های سال ۲۰۱۱ و ۲۰۱۲ معرفی کرد. در حالی که "آسیا امروز" این گروه را در لیست ۵۰ رهبران قدرت کره در سال ۲۰۱۱ قرار داد. در سال ۲۰۱۱، گرلز جنریشن توسط انستیتوی
قرار داد. در سال ۲۰۱۱، گرلز جنریشن توسط انستیتوی مطالعات صنعتی سیاست‌های کره جنوبی به عنوان یکی از «اَبَر برندهای» کره جنوبی شناخته شد. همچنین در سال ۲۰۱۵، توسط به عنوان یکی از ۵ گروهی که طی دو دهه گذشته موسیقی کره را به بهترین وجه نمایندگی کرده است، انتخاب شد. گرلز جنریشن همچنین اولین فرد مشهور است که تمبرهای پستی رسمی‌اش توسط مرکز پست کره توزیع شده است. تک‌آهنگ «وای» توسط ملون در سال ۲۰۰۹ «آهنگ دهه» انتخاب شد و براساس گوگل آمار، به عنوان یکی از اولین ترانه‌های کره‌ای است که توجه بین‌المللی را به خود جلب
کره‌ای است که توجه بین‌المللی را به خود جلب کرد. ایان مارتین از "ژاپن تایمز" خاطرنشان کرد که محبوبیت این گروه حتی پس از افول موج کره‌ای در ژاپن در سال‌های ۱۲–۲۰۱۱، همچنان قوی بود. در طی سال‌های ۲۰۰۹ تا ۲۰۱۱، این گروه مولد ۶۸٫۸ میلیارد پوند (۶۲ میلیون دلار آمریکا) درآمد و ۲۰ میلیون دلار سود کسب کرده و به عنوان سودآورترین گروه کمپانی‌شان شناخته شدند. تا سال ۲۰۱۲، گرلز جنریشن بیش از ۳۰ میلیون تک‌آهنگ دیجیتالی و ۴٫۴ میلیون آلبوم فروخته‌اند و آنها را به یکی از پرفروش‌ترین هنرمندان کره جنوبی تبدیل کرده‌اند.
از پرفروش‌ترین هنرمندان کره جنوبی تبدیل کرده‌اند. آهنگ‌های آنها به عنوان آهنگ‌های اصیل کی‌پاپی شناخته شده‌اند: "پیچفورک" ترانهٔ «من یه پسر تور کردم» و «وای» را در لیست ۲۰ آهنگ ضروری کی‌پاپ قرار داد و از آنها به عنوان «شاه‌اثر» موسیقی مدرن کره یاد کرد. ' «فرار کن شیطان، فرار کن» و «وای» را به ترتیب یازدهمین و پنجمین آهنگ برتر کی‌پاپ نامید؛ در حالی که کانال یوتیوب ' ترانهٔ «وای» را در لیست ۱۰ آهنگ برتر نمادین کره، در جایگاه دوم قرار داد. "بیلبورد" نیز «من یه پسر تور کردم» را در رتبهٔ ۲۱ در لیست ۱۰۰ آهنگ برتر
تور کردم» را در رتبهٔ ۲۱ در لیست ۱۰۰ آهنگ برتر گروه‌های دخترانه دنیا قرار داد و آن را «مدرکی دانست که ثابت می‌کند موسیقی گروه‌های دخترانه از جنبهٔ ایجاد هیجان و شکستن مرزها، سطح منحصر به خود را دارند.» گرلز جنریشن نخستین گروه دخترانه‌ای شد که تا سال ۲۰۱۵، چهار نماهنگ با بیش از ۱۰۰ میلیون بازدید در یوتیوب را ثبت کرده است و در سال ۲۰۱۶ به اولین گروه دخترانهٔ آسیایی تبدیل شد که پنج نماهنگ با بازدید بیش از ۱۰۰ میلیون دارد. "بیلبورد باکس‌اسکور" گزارش داد که تا سال ۲۰۱۶، گرلز جنریشن برترین گروه دخترانهٔ کره‌ای
سال ۲۰۱۶، گرلز جنریشن برترین گروه دخترانهٔ کره‌ای برگزارکنندهٔ تور بوده است. پنج تور کنسرت آنها در بین ده تور پرمخاطب گروه‌های دخترانه تا سال ۲۰۱۶ قرار گرفت: عشق و صلح (۲۰۱۴؛ ۳۱٫۶ میلیون دلار)، رؤیای گرلز جنریشن (۲۰۱۵؛ ۲۲٫۳ میلیون دلار)، دختران و صلح: دومین تور ژاپن (۲۰۱۳؛ ۲۱٫۵ میلیون دلار)، اولین صحنهٔ ژاپن (۲۰۱۱؛ ۱۴٫۹۸ میلیون دلار) و تور جهانی دختران و صلح (۲۰۱۳؛ ۱۴٫۹۷ میلیون دلار). این گروه در موفق به کسب دو جایزهٔ "آهنگ سال" (۲۰۰۹ و ۲۰۱۱) و یک جایزهٔ "آلبوم سال" (۲۰۱۰) شد و آنها را به اولین گروه
"آلبوم سال" (۲۰۱۰) شد و آنها را به اولین گروه دخترانه در تاریخ این جشنواره تبدیل کرد که سه بار پیاپی برنده جایزهٔ اصلی می‌شود و تنها گروه دخترانه‌ای شد که تا کنون برندهٔ "آلبوم سال" شده است. آنها همچنین در دوبار جایزهٔ "آهنگ سال" را از آن خود کردند و در توانستند هر دو عنوان "هنرمند سال" و "بهترین گروه دخترانه" را از آن خود کنند. رکوردهای جهانی گینس در نسخهٔ ۲۰۱۸ خود، گرلز جنریشن را به عنوان هنرمندی که بیشترین تعداد جایزه را در جشنوارهٔ موسیقی ملون کسب کرده است، به رسمیت شناخت (مجموعاً ۱۳ جایزه). در عرصهٔ
است، به رسمیت شناخت (مجموعاً ۱۳ جایزه). در عرصهٔ تبلیغات. گرلز جنریشن به عنوان یکی از تبلیغ کنندگان برتر در کره جنوبی در نظر گرفته می‌شود. بازاریابان این گروه را به لقب "مدل‌هایی با بیشترین تأثیر در مصرف‌کننده" نامگذاری کرده‌اند و دلیل توجه مثبت عموم به این گروه را به قدرت خوانندگی، ظاهر و خوش‌پوشی‌شان نسبت داده‌اند. در سال ۲۰۰۹، محبوبیت ترانهٔ «وای» به این گروه کمک کرد تا ۱٫۵ میلیارد پوند (۱٫۲ میلیون دلار) درآمد کسب کند. در سال ۲۰۱۱ و ۲۰۱۲، اعضای گرلز جنریشن، در صدر لیست افراد مشهور کره‌ای با بیشترین
جنریشن، در صدر لیست افراد مشهور کره‌ای با بیشترین تعداد ضبط آگهی تبلیغاتی بودند. این گروه در بیش از چهل مورد تبلیغ ظاهر شده است - عمده‌ترین آنها شامل ال‌جی، اینتل، مرغ کره‌ای زنجیره‌ای گوبنه چیکن، کاسیو، ، دومینوز پیتزا و لوته است. آنها همچنین برای ایجاد برند تجاری عطر خود که «دختر» نام داشت، با مرکز خرید کره‌ای "۱۰ کورسو کومو سئول" همکاری کردند. ترانه‌شناسی. آلبوم‌های کره‌ای آلبوم‌های ژاپنی
جادوگر یا افسونگر کسی است که جادو می‌کند. باور به سحر و جادو و اینکه کسانی توان استفاده از انواع خاصی از قدرت فوق‌العاده دارند, در بسیاری از فرهنگ‌ها در سراسر جهان از دیرباز تا به امروز یافت می‌شود و در پی آن پیروی یا نفرت از جادوگران نیز همواره وجود داشته‌است. سردرگمی بسیاری در تعریف و شناخت جادوگران در زمینه‌های تاریخی، انسان‌شناسی، مذهبی و اساطیری مختلف وجود دارد. اعتقاد به جادوگری معمولاً به عنوان نوعی ایدئولوژی فرهنگی تلقی می‌شود. در فرهنگ بسیاری از کشورهای جنوب صحرای آفریقا (به عنوان مثال قبایل بانتو)
جنوب صحرای آفریقا (به عنوان مثال قبایل بانتو) جادوگران مورد احترام بوده و هستند اما در طول تاریخ و به ویژه در دوران امروزی فعالیت مدعیان جادوگری بحث‌برانگیز بوده‌است و اغلب باور به جادوگران را یکی از عقاید غلط می‌دانند. در اروپای اوایل قرن چهاردهم تا قرن هجدهم، جادوگران به توطئه‌ای شیطانی علیه مسیحیت متهم شدند، که به ویژه در اروپا و آلمان منجر به مبارزه با آنها و شکار و قتل آن‌ها شد.
استاد بازی (به انگلیسی: Master of the Game) نام رمانی است که توسط سیدنی شلدون نوشته شده است. این کتاب به زبان های متعددی ترجمه شده و هفت بار نیز تجدید چاپ شده است.
بولسواف سوم بددهان (؛ ؛ ۲۰ اوت ۱۰۸۶ – ۲۸ اکتبر ۱۱۳۸) شاهزاده لهستان از ۱۱۰۷ تا ۱۱۳۸ میلادی بود. او تنها پسر وادیسواو اول و همسرش جودیت-وراتیسلاوس دوم بوهم - بود. بیش تر دوران پادشاهی بولسواف سوم به یکپارچه‌سازی لهستان و رفع تهدیدات همسایه غربی این کشور ،امپراتوری مقدس روم، گذشت. بولسواف سوم، مانند بولسواف دوم، روابط سیاسی حسنه ای از طریق ازدواج و وصلت با دولت‌های مجارستان و روس کیف برقرار نمود. در دوره او، ناحیه پومرانی به مسیحیت گروید و همین موضوع کمک کرد که بولسواف تا ۱۱۲۲ میلادی، این ناحیه را به قلمرو
که بولسواف تا ۱۱۲۲ میلادی، این ناحیه را به قلمرو خود بیفزاید. همچنین، او موقعیت سیاسی لهستان را در اروپا -با پیروزی بر امپراتوری مقدس روم در جنگ سال ۱۱۰۹ میلادی - مستحکم کرد. پیروزی بولسواف بر برادرش، زبیگنیف و سپس کشتن وی و در نهایت توبه کردن بولسواف نشان داد که او در سیاسی راه و روش ویژه‌ای دارد. آخرین و شاید مهم‌ترین اقدام دوره حکومت بولسواف این بود که قلمرو لهستان را پیش از مرگ، میان پسرانش تقسیم کرد. اقدامی که باعث شروع حکومت فئودالی و ملوک الطوایفی در لهستان به مدت ۲۰۰ سال بعدی گردید. اما با این
در لهستان به مدت ۲۰۰ سال بعدی گردید. اما با این وجود، بولسواف سوم در قرن ۱۹ میلادی به الگو و اسوه ملی گرایان لهستانی برای اتحاد و یکپارچگی کشورشان تبدیل شد.
کالیکو ام۱۰۰ اسلحه‌ای‌است نیمه‌اتوماتیک با کالیبر ۰.۲۲ ال‌آر ساخت کارخانهٔ کالیکو لایت ویپنز سیستمز مستقر در هیلسبرو، اورگن در ایالات متحده آمریکا. این اسلحه با با رانش مستقیم گاز باروت به عقب مسلح‌می‌شود. طراحی و تولید آن در دههٔ ۱۹۸۰ میلادی انجام‌شد و در آغاز پیش‌بینی می‌شد که به دلیل سبکی‌اش مورد استفادهٔ پلیس و نیروهای نظامی قرارگیرد. کالیکو ام۱۰۰ خشابی ۲۰۰تیره و ۹میلی‌متری حلزونی‌شکل منحصربه‌فرد دارد که در بالای این اسلحه جای‌می‌گیرد. فروش این اسلحه مطابق قوانین فدرال ضد فروش اسلحه‌های تهاجمی در آمریکا
قوانین فدرال ضد فروش اسلحه‌های تهاجمی در آمریکا ممنوع است. منابع. Wikipedia contributors, "Calico M100," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Calico_M100&amp;oldid=524322036 (accessed January 7, 2013).
نرم افزار پترل (PETREL) که توسط شرکت شلمبرژر به دنیای صنعت نفت معرفی شده است در تمامی رشته‌های اکتشاف، بهره، مخزن، و حفاری وارد شده است. در ورژن جدید این نرم افزار امکانات جانبی جهت سهولت کار مهیا شده است. همچنین برای بالا بردن کار و دسترسی سریع به داده‌ها، ویژگی کار به صورت آنلاین در آن پیشبینی شده است که کاربر قادر است داده‌های خود را در سروری مرکزی وارد کرده، و بقیه کاربران مرتبط بر اساس طبقه بندی محدودیت دسترسی، آنرا بررسی کرده، تغییرات لازمه را اعمال، سپس بروز شدهٔ آنرا ذخیره نماید. از ویژگی‌های این
سپس بروز شدهٔ آنرا ذخیره نماید. از ویژگی‌های این نرم افزار معرفی فرمت جدید برای داده‌های لرزه نگاری است. با توجه به بالا بودن محاسبات process داده‌های لرزه نگاری، معمولاً برای اینکار ابرکامپیوترهایی در نظر گرفته شده است. اما این فرمت جدید، مقدار درگیری ram و CPU کامپیوتر را کمتر در نتیجه کاربر قادر به استفاده از این نرم افزار حتی در کامپیوترهای شخصی است.
این مقاله فهرست تیم‌های ملی فوتبال مردان در جهان است. اعضای کنونی فیفا. هم‌اکنون ۲۰۹ تیم ملی فوتبال مردان عضو رسمی فیفا هستند که می‌توانند در مسابقات جام‌جهانی فوتبال شرکت کنند و هر ماه رده‌بندی آن‌ها از طرف فیفا اعلام می‌شود. تیم‌های ملی براساس ۶ کنفدراسیون موجود تقسیم‌بندی می‌شوند و در مسابقات مربوطه شرکت می‌کنند.
نبرد وین (به آلمانی:Schlacht am Kahlenberg؛ لهستانی:Bitwa pod Wiedniem یا Odsiecz Wiedeńska؛ ترکی استانبولی:İkinci Viyana Kuşatması) در ۱۱ و ۱۲ سپتامبر ۱۶۸۳ میلادی، پس از محاصره دوماهه شهر وین به‌دست امپراتوری عثمانی، رخ داد. این نبرد میان ائتلاف امپراتوری مقدس روم (لئوپولد یکم)، مشترک‌المنافع لهستان-لیتوانی و اتحاد مقدس (۱۶۸۴) علیه امپراتوری عثمانی (محمد چهارم) بود. این نبرد نشان‌دهنده سلطه کامل خاندان هابسبورگ بر امپراتوری مقدس روم و اروپای مرکزی بود. محاصره وین به فرماندهی قره مصطفی پاشا در ۱۴ ژوئیه ۱۶۸۳
وین به فرماندهی قره مصطفی پاشا در ۱۴ ژوئیه ۱۶۸۳ میلادی آغاز شد؛ هنگامی که، نیروهای امپراتوری عثمانی (تقریباً ۲۰۰٬۰۰۰ نفر) و پشتیبانی ۱۲٬۰۰۰ ینی‌چری به شهر حمله کرده و به مدت ۲ ماه آن را محاصره کردند. نبرد واقعی در ۱۲ سپتامبر همان سال رخ داد؛ زمانی که، ارتش تازه‌نفس آلمان و لهستان (به فرماندهی ژان سوم سوبیسکی) طی دو روز، ارتش عثمانی را شکست دادند. این نبرد به بیان بسیاری از تاریخ‌دانان، نقطه عطفی در جنگ‌های میان عثمانی و امپراتوری مقدس روم بود که سلطه و قدرت عثمانی در بالکان را درهم شکست. به دنبال جنگ‌هایی
عثمانی در بالکان را درهم شکست. به دنبال جنگ‌هایی که ۱۶ سال پس از این نبرد رخ داد، خاندان هابسبورگ تمامی جنوب مجارستان و ترانسیلوانی را از عثمانی گرفتند.
آل بو کرد یا البوکرد نام یک خاندان در استان خوزستان است این طایفه در میان عشایر جنوب خوزستان به آل بو کردون و کردونی و کردانی نیز شهرت دارد. خاستگاه این طایفه در منابع تاریخی، بخش شرقی رامهرمز (بالا رومز) عنوان شده است. شاهزاده میرزا محمود قاجار در ابتدای قرن ۱۹ میلادی می‌نویسد رومز، دو رومز است. بالا رومز و پایین رومز. یکی آل بو کرد و یکی آل خمیس آل بو کردها در نیمه قرن ۱۹ میلادی حکمرانی رامهرمز را به‌دست گرفتند در آن دوره عبدالله خان آل بو کرد فرزند تقی خان ریاست این طایفه را بر عهده داشت. هنری لایارد
خان ریاست این طایفه را بر عهده داشت. هنری لایارد جهانگرد انگلیسی می‌نویسد حومه و اطراف رامهرمز بسیار حاصلخیز است ولی به اندازه کافی در آن زراعت نمی‌شود. حکمران رامهرمز شخصی بنام عبدالله خان است که در یک قلعه گلی کوچک در قریه دهیور اقامت دارد. مهاجرت به اهواز. در دوره فتحعلی شاه میان حکومت قاجار و محمد تقی خان بختیاری اختلاف پیش آمد. محمد تقی خان بختیاری در آن دوره رهبری اتحادیه قبایل بختیاری (شامل طوایف مناطق بختیاری نشین خوزستان و بخشهایی از استان‌های فارس، کهگیلویه و لرستان) را بر عهده داشت. آل بوکرد در
کهگیلویه و لرستان) را بر عهده داشت. آل بوکرد در این نزاع جانب اتحادیه قبایل بختیاری را گرفت. عبدالله خان آل بو کرد و نیروهای تحت فرمانش در حمایت از محمد تقی خان بختیاری مدت زیادی مقابل لشکرکشی دولت که از شوشتر (مرکز وقت سیاسی خوزستان) تجهیز می‌شدند و از مسیر دشت رامهرمز عازم قلمرو بختیاری بودند مقاومت کردند. هنری لایارد در مورد مهارت جنگی آل بو کرد می‌نویسد آل بو کرد دارای مردان تفنگچی خوب و سوارکاران ماهر است. طایفه آل بو کرد سرانجام در سال ۱۸۴۱ میلادی در پی شکست اتحادیه قبایل بختیاری در برابر لشکرکشی
در پی شکست اتحادیه قبایل بختیاری در برابر لشکرکشی معتمدالدوله (حاکم وقت اصفهان) که منجر به تصرف رامهرمز گردید، به اهواز مهاجرت کرد. لازم است ذکر شود که بعد از جنگ با معتمد الدوله (حاکم وقت اصفهان) بخشی از طایفه آلبوکردون به هندیجان رفتند و بعد به اهواز کوچ کردند نخستین سکونتگاه آل بوکرد در اهواز روستای اُمُّ تمیر واقع در غرب رودخانه کارون بود. نجم الدوله در ذکر آمار مناطق اهواز در دوره ناصرالدین شاه می‌نویسد قریه اُمُّ تمیر در نیم فرسخی کریشان ساکنانش آل بو کردون هستند صد و بیست خانوار شیخ آنان بختیار است.
کردون هستند صد و بیست خانوار شیخ آنان بختیار است. آل بو کردها علاوه بر اقامت در مناطق غربی کارون همچون اُمُّ تمیر و کریشان در سال‌های بعد به مناطق شرقی کارون همچون روستاهای اثله یا گزلی، کوت عبدالله، کوت سید صالح، ابو دبس و عمیره نقل مکان کردند. روستای اثله یا گزلی مرکز اجتماع آل بو کردها یا کردانی‌ها سال‌ها بعد در زمان مظفرالدین شاه به روستای مظفریه تغییر کرد و رونق بسیاری یافت. طبق گزارش‌های لوریمر در دوره مظفرالدین شاه، آل بو کرد پس از کعب و باوی سومین طایفه پرجمعیت غیر کوچنشین اهواز بود همچنین مظفریه
طایفه پرجمعیت غیر کوچنشین اهواز بود همچنین مظفریه یا بندر مظفری محل سکونت طایفه آلبکردون نیز پس از بندر ناصری (منطقه نادری کنونی اهواز) و بندر محمره (خرمشهر) جایگاه سومین موقعیت استراتژیک و تجاری جنوب خوزستان را داشت. لوریمر در این خصوص می‌نویسد بندر مظفری یا مظفریه دارای ۲۰ خانه آجری، ۱۸۰ خانه گلی و ۲۰ مغازه است، همچنین یک کاروانسرای بزرگ و یک قهوه‌خانه نیز وجود دارد که توسط مزعل شیخ سابق محمره ساخته شده است. مردمش آل بوکرد و تعداد اندکی دزفولی هستند. آنان ۱۰ مرد سواره و ۱۰۰ فرد مسلح دارند و به جنگجویی
۱۰ مرد سواره و ۱۰۰ فرد مسلح دارند و به جنگجویی مشهور می‌باشند. اکنون پس از محمره و ناصری، مظفریه مهم‌ترین منطقه کارون در پایین بند قیر است. شیخ محمره (شیخ خزعل) در اینجا یک خانه آجری دارد که یک نماینده از آل بوکرد از آن نگهداری می‌کند. وی در زمستان برای تجارت با ناصری و باویه، مرتب به اینجا می‌آید و در اینجا اقامت می‌کند. تجارت پر سودی بین بندر مظفری و طوایف مجاور و بازرگانان زمینی برقرار است. از ابتدای دوره مظفرالدین شاه تا اواخر احمد شاه قاجار که مقارن با حکمرانی شیخ خزعل بر خوزستان بود، بزرگ خاندان آل
حکمرانی شیخ خزعل بر خوزستان بود، بزرگ خاندان آل بو کردون، فردی بنام ملاعبدالسید ملقب به نصرت نظام بود که از سیاستمداران برجسته خوزستان بشمار می‌رفت. ملاعبدالسید در این فاصله دارای مناصبی همچون حاکم زیدان بهبهان (۱۹۰۵–۱۹۰۸م) حاکم شوشتر (۱۹۱۱م) حکمران اهواز (۱۹۱۴م) و معاون شیخ چاسب (پسر ارشد شیخ خزعل) و معاون شیخ سلطان (برادر زاده شیخ خزعل)، حکمرانان وقت اهواز بود. از این رو با حمایت وی بر جمعیت و قدرت این طایفه افزوده شد بسیاری از افراد آل بوکردون طی آن دوره از مناطق مختلف بخصوص معشور (ماهشهر)، منطقه جراحی
از مناطق مختلف بخصوص معشور (ماهشهر)، منطقه جراحی و رامهرمز به اجتماع طایفه در اهواز پیوستند. لوریمر می‌نویسد خاستگاه آنان به روشنی مشخص نشده است ولی آن‌ها در گذشته تا صد سال قبل عضوی از بختیاری‌ها بودند تا اینکه از مناطق رامهرمز و جراحی به محل سکونت فعلی مهاجرت کردند. در آن زمان آن‌ها یک اجتماع ۴۰۰ تا ۵۰۰ نفری بودند، در حالیکه در حال حاضر ۱۵۰۰ یا ۲۰۰۰ تن هستند. در ابتدا آن‌ها آداب فارس‌ها را داشتند ولی در حال حاضر لباس عربی را پذیرفتند و با طایفه باویه همبسته شدند. آل بوکرد در میان خودشان ازدواج می‌کنند و
شدند. آل بوکرد در میان خودشان ازدواج می‌کنند و به واسطه مردان جنگی خوب، اعتبار دارند. رئیس فعلی آن‌ها ملاعبدالسید، نماینده شیخ محمره در زیدان بهبهان است. در غیاب او، برادرش احمد بر طوایف روستاهای کارون ریاست می‌کند و هم‌زمان نماینده شیخ در مظفریه است. بر اساس نظر ویلسون، آل بو کردها در اهواز پس از جنگ جهانی اول به حدود ۳۰۰ خانوار می‌رسیدند، از شخصیت‌های معروف این طایفه می‌توان به آل بو جنگی نیز اشاره کرد. آل بو جنگی به همراه عده ای از مردم این طایفه مدتها در سمت کوت عبدالله و کوت صیدصالح زندگی می‌کردند.
در سمت کوت عبدالله و کوت صیدصالح زندگی می‌کردند. دوره پهلوی. در ابتدای دوره پهلوی که دریافت شناسنامه و انتخاب نام فامیلی گسترش یافت. افراد خاندان آل بو کرد یا آل بوکردون با اقتباس از نام طایفه، فامیلی‌هایی از جمله کردانی'"، کردونی، البوکرد، البوکردی،"' و … را برای خود برگزیدند. از دیگر حوادث مهم دوره پهلوی می‌توان به سیل ویرانگر سال ۱۳۴۷ شمسی در اهواز اشاره کرد که باعث تخریب کامل بسیاری از روستاهای اطراف رودخانه کارون از جمله روستای مظفریه، کوت صید صالح، کوت عبدالله و… سکونتگاه همه این طوایف شد. بعد از
کوت عبدالله و… سکونتگاه همه این طوایف شد. بعد از سیل، روستای مظفریه ۱ و مظفریه ۲ و کوت عبدالله جدید به همراه منطقه خزامی در مجاورت مکان‌های قبل بنا شد. فرهنگ. امروزه غالب عشایر آل بوکرد مانند سایر جوامع ساکن رامهرمز به گویش رامهرمزی صحبت می‌کنند. دانشنامه جهان اسلام، منشأ آل بوکرد را ناشناخته و احتمالاً عرب می‌داند که آمیختگی با عشایر بختیاری داشته‌اند و در هرحال آل بوکرد در آغاز به ایل بختیاری پیوست و آیین و رسوم مشترکی با آنان در اختیار گرفتند. همچنین دانشنامه جهان اسلام می‌نویسد، پیران این عشیره خود را