payamvha/North_RAG huggingface dataset:
پیش از انجام فعالیت». پیمان جنوبگان در اغلب موارد به صورت نمونه‌ای از اصول میراث مشترک بشریت شناخته می‌شود. آرژانتین. بر اساس مقررات آرژانتین، هر جُرمی که تا شعاع ۵۰ کیلومتری کمپ‌های این کشور اتفاق بیفتد باید در شهر اوشوایا در ایالت تیرا دل فوئگو به آن رسیدگی شود. اگر کسی در منطقه‌ای که مشترکاً بین آرژانتین، شیلی و بریتانیا مرتکب جرم شود می‌تواند درخواست کند که توسط دادگاه آرژانتینی محاکمه شود. استرالیا. استرالیا بیش از دو دهه پیش از تنظیم پیمان جنوبگان بر مناطقی از آن ادعای حاکمیت داشت و قوانینی را برای
مناطقی از آن ادعای حاکمیت داشت و قوانینی را برای چگونگی رفتار اتباع خود در آن وضع کرده بود. در صورت وقوع جرم در مناطق تحت ادعای مالکیت آن، قوانین حاکم بر قلمروی خلیج جرویس اجرا خواهند شد. اصلی‌ترین مصوبات برای قوانین جنوبگان در این کشور ۱) لایحه قلمرو جنوبگان (۱۹۶۰) ۲) لایحه قلمرو جنوبگان در حفاظت از محیط زیست (۱۹۸۰) و ۳) لایحه پیمان حفاظت از منابع زنده جنوبگان (۱۹۸۱) هستند. آمریکا. در صورت وقع جرائمی مانند قتل که توسط اتباع این کشور یا علیه آن‌ها در مناطقی که تحت ادعای مالکیت کشور دیگری نیست قانون اساسی
که تحت ادعای مالکیت کشور دیگری نیست قانون اساسی آمریکا اعمال می‌شود. به همین دلیل هم‌اکنون دولت این کشور خدمات مارشال‌های ایالات متحده آمریکا را در جنوبگان فراهم کرده تا در صورت لزوم، قوانین خود را اعمال کند. بعضی قوانین آمریکا مستقیماً برای جنوبگان وضع شده‌اند. برای نمونه، لایحه پیمان جنوبگان برای جرائم لیست شده در زیر بر اساس عرف یا قانون، مجازات مدنی و کیفری در نظر گرفته‌است: زیر پا گذاشتن قوانین لایحه پیمان جنوبگان می‌تواند جریمه‌ای تا ۱۰٬۰۰۰ دلار آمریکا و ۱ سال زندان داشته باشد. وزارت بازرگانی ایالات
و ۱ سال زندان داشته باشد. وزارت بازرگانی ایالات متحده آمریکا، وزارت خزانه‌داری ایالات متحده آمریکا، وزارت ترابری ایالات متحده آمریکا و وزارت امور خارجه ایالات متحده آمریکا مشترکاً مسئول اجرای این پیمان هستند. اجرای این لایحه نیاز به سفر مأموران دفتر امور اقیانوس‌ها و قطبی وزارت امور خارجه به جنوبگان و ارائه گزارش‌های برنامه‌های حقوقی خود به کشورهای دیگر بر اساس پیمان جنوبگان دارد. نیوزلند. در سال ۲۰۰۶ پلیس نیوزلند اعلام کرد که مسائل حقوقی مانع گرفتن حکم قضایی برای کسب شهادت از شاهدان بالقوه آمریکایی در قتل
برای کسب شهادت از شاهدان بالقوه آمریکایی در قتل رادنی مارکز در ماه مه سال ۲۰۰۰ در قطب جنوب بر اثر مسمومیت شده‌است. آفریقای جنوبی. قوانین آفریقای جنوبی شامل همه اتباع این کشور در جنوبگان می‌شود و در صورت وقوع جرم، در دادگاه بدوی در کیپ‌تاون محاکمه می‌شوند. بر اساس منشور جرائم پیمان جنوبگان، مسافرانی که از راه این کشور راهی جنوبگان می‌شوند نیز باید در دادگاه بدوی کیپ تاون محاکمه شوند.
اصطلاح سسکان جهان قدیم اشاره به گروه بزرگی از پرندگان دارد که پیش‌تر همگی با هم در تیره (خانواده) Sylviidae گروه‌بندی می شدند. این تیره شامل بیش از ۴۰۰ گونه در بیش از ۷۰ سرده می‌شد، و سبب سردرگمی زیادی در آرایه‌شناسی بود. در ابتدا به دو تیره تقسیم شد: سبدنشینان و سسک تاجی. در ده سال گذشته پژوهش‌های بسیاری دربارهٔ آنها انجام شده است و بسیاری از گونه‌ها اکنون در تیره‌های دیگری (شامل سسک‌های نیزار، سسک معمولی، سسکان برگی و سسکان ملخی) قرار داده شده‌اند. همچنین برخی از گونه‌ها در خانواده‌های موجود جای گرفته‌اند
از گونه‌ها در خانواده‌های موجود جای گرفته‌اند و جایگاه بعضی گونه‌ها هنوز قطعی نشده است. تیره کوچکی از سسک‌ها همراه با لیکوها که پیش‌تر در تیره لیکویان و طوطی‌نوک‌ها بودند اکنون تیره کوچک سسکان را تشکیل می‌دهند.
پرفشاری ورید باب یا نشانگان افزایش فشار ورید باب به معنی افزایش فشار ورید باب است که اغلب ناشی از بیماریهای کبدی مانند سیروز می‌باشد. پرفشاری ورید باب یک زیادی فشار خون وریدی و اختلال وریدهای پایه‌بلند سیستم است. عوارض پورتال هایپرتانسیون. پس زدن خون به داخل عروق و ایجاد احتقان (Congestion) و بزرگی طحال، بالا رفتن فشار در ورید اینفریور مزانتریک و سوپریور مزانتریک در نهایت با افزایش فشار هیدروستاتیک در عروق تراوش مایع از عروق به فضای داخل صفاق ایجاد می‌شود. در نتیجه بیمار آسیت (Ascites) پیدا می‌کند، یعنی
در نتیجه بیمار آسیت (Ascites) پیدا می‌کند، یعنی مایع در داخل شکم بیمار جمع می‌شود. همچنین گاه به دلیل فشارخون بالا خون ورید باب از طریق عروق وریدی بین این سیستم و سیستم گردش خون وریدی سیستمیک به آن سیستم وارد می‌شود و بیمار دچار واریس مانند واریس مری (Esophageal varices) و واریس عروق دور ناف و معده می‌شود. درمان. درمان بیماری کبدی در مراحل اولیه اساس درمان را تشکیل می‌دهد. جستارهای وابسته. سیاهرگ باب سیروز کبدی
سسک سبز زیتونی (نام علمی: "Phylloscopus trochiloides") پرنده‌ای از تیرهٔ سسک‌های برگی در راستهٔ گنجشک‌سانان است که پیش‌تر در سسکیان بر قدیم دسته‌بندی می‌شد. گستره تولید مثل آن شمال شرقی اروپا و مناطق معتدل تا نیمه‌گرمسیری قاره‌ای آسیا است. سسک سبز زیتونی پرنده‌ای کوچنده است و در هند زمستان‌گذارنی می‌کند. این پرنده در ایران نیز یافت می‌شود.
سسک نیزار پرسروصدا یا سسک تالابی پرسروصدا یا سسک نیزار پرصدا (نام علمی: "Acrocephalus stentoreus") پرنده‌ای از تیرهٔ سسکان نیزار در راستهٔ گنجشک‌سانان است که پیش‌تر در سسکان جهان قدیم دسته‌بندی می‌شد. منطقه تولیدمثل سسک پر سر و صدا مصر و از شرق تا پاکستان، افغانستان و شمال هند تا جنوب چین، جنوب شرقی آسیا و از جنوب تا استرالیا است. همچنین یک نژاد بومی در سری‌لانکا زندگی می‌کند. این پرنده در ایران نیز یافت می‌شود. بیشتر جمعیت‌های آن غیرکوچکنده و مقیم هستند. اما پرندگانی که در پاکستان، افغانستان و شمال هند
اما پرندگانی که در پاکستان، افغانستان و شمال هند زندگی می‌کنند کوچنده هستند و زمستان به جنوب هند و سری‌لانکا می‌روند. زیستگاه سسک پر سر و صدا، بستر نی‌زارهای بزرگ، معمولاً با بوته‌هایی پراکنده‌است. این پرنده آشیانه سبدی خود را در نی‌ها می‌سازد و ۳ تا ۶ تخم می‌گذارد.
سیدحسن شریف‌زاده تبریزی معلم مدرسه مموریال تبریز و از مبارزان جنبش مشروطه در تبریز بود. شرح حال. پدر وی سیدمحمد شریف‌العلماء تبریزی از ادبا و فضلای آذربایجان بود. کودکی را نزد پدر آموزش دید و از همان ابتدا به آموزش و آموختن شوق بسیار داشت وارد مدرسه مموریال گردید و هم‌زمان به آموختن زبان فرانسه پرداخت. پس از مدتی خود در زمره معلمان همان مدرسه درآمد و در چند مدرسه جدیدی که پس از خیزش و جنبش مشروطه آغاز بکار کرده بودند، تدریس میکرد. بنا به گفته سیدحسن تقی‌زاده، شاگردانش به او عشق میورزیدند. روحیه آزادی‌خواهی
شاگردانش به او عشق میورزیدند. روحیه آزادی‌خواهی و اصلاح طلبی را حتی قبل از شروع جنبش داشت و پس از پیروزی انقلاب به مجاهدین پیوست و عضو انجمن تبریز شد. فعالیت‌ها. علاوه بر آموزش شاگردان، در برپایی تجمع‌ها و گردهمایی شاگردان و معلمان فعال بود و در زمان قیام تبریز از افراد فعال و عمده انجمن بحساب می آمد و در جریان مذاکره مجاهدین تبریز با عین‌الدوله از طرف انجمن مأمور گردید. شریف‌زاده علاوه بر فعالیت فرهنگی، از اعضاء اصلی مرکز غیبی تبریز بود که توسط او و علی مسیو و حاج علی دوافروش و عده دیگر تأسیس شده بود. این
و حاج علی دوافروش و عده دیگر تأسیس شده بود. این مرکز فعالیت‌های مجاهدین را هماهنگ میکرد. ترور و مرگ. روز چهارشنبه ۲۷ رجب ۱۳۲۶ هجری قمری حوالی ظهر وی به همراه حاج مهدی کوزه‌کنانی از انجمن خارج شده و نزدیک کنسولگری فرانسه دو نفر به وی شلیک می‌کنند او را به داخل کنسولگری میبرند ولی بعد از نیم ساعت فوت می‌کند. دوست و همکار او هوارد باسکرویل که او هم در مدرسه مموریال تدریس میکرد بعد از کشته شدن شریف‌زاده به صف مجاهدین تبریز پیوست و او هم در این راه کشته شد.
سینوویال کندروماتوزیس یا (Reichel's syndrome) بیماری نادری است که معمولاً سینوویوم مفاصل بزرگ بدن مانند مفصل ران و زانو را مبتلا می‌کند. بیماریزایی. این تومور در واقع یک متاپلازی غضروفی بافت سینوویوم مفاصل یا غلاف تاندون ها است که مشخصه آن ندول‌های متعدد می‌باشد. علامت بالینی اصلی درد مزمن یک مفصل است که به درمان پاسخ نمی‌دهد و محدودیت حرکتی در مفصل بیمار ایجاد می‌شود. پرتونگاری در اغلب موارد مناطق کلسیفیه متعددی را نشان می‌دهد به‌طوری‌که قبل از نمونه برداری معمولاً تومور قابل تشخیص می‌باشد. سینوویال
برداری معمولاً تومور قابل تشخیص می‌باشد. سینوویال کندروماتوزیس در واقع یک روند غیرنئوپلاستیک موضعی خودمحدود شونده است که بعد از چند سال ضایعه فعال داخل مفصلی مشاهده نمی‌شود. درمان. درمان برداشتن جسم آزاد داخل مفصلی (ندول‌ها) و سینووکتومی کامل یا ناقص است. منابع. پورتال پژوهشی پزشکی کشور Synovial_chondromatosis
سسک تاج‌طلایی یا کاکل‌زری (نام علمی: "Regulus regulus") پرنده‌ای از سرده سسک‌های تاجی (Regulus) تیرهٔ سسکان تاجی (Regulidae) در راستهٔ گنجشک‌سانان است که چند زیرگونه دارد. زیستگاه آن در جنگل‌های مخروطیان و باغ‌ها است. آشیانه سسک تاج‌طلایی پیچیده است و از سه لایه تشکیل می‌شود. این پرنده آشیانه خود را بر درختان می‌سازد و ۱۰ تا ۱۲ تخم در آن می‌گذارد که پرنده ماده به تنهایی روی آنها می‌خوابد ولی جوجه‌ها را هر دو پرندهٔ پدر و مادر تغذیه می‌کنند. این پرندگان همیشه در جستجوی حشرات در حرکت هستند و در زمستان همراه
در جستجوی حشرات در حرکت هستند و در زمستان همراه دسته‌های چرخ‌ریسک دیده می‌شوند. این پرنده در اوراسیا زندگی می‌کند و پرنده کوچنده است. در ایران نیز یافت می‌شود و حفاظت کامل از محل‌های زادآوری آن ضروری است. تارک در ماده‌ها زرد و در نرها سرخ‌رنگ است.
همانژیوم (Hemangioma) یک تومور خوش خیم است که از سلول‌های جدار عروق خونی (اندوتلیوم) منشا میگیرد. انواع. همانژیوم کبدی درمان. ضایعات مادرزادی اغلب بدون درمان نیز محو می‌شوند. در صورت عدم بهبودی خودبخود با استفاده از کرم‌های زیبایی مخفی کننده، تابش تشعشع یونیزه‌کننده (رادیوتراپی و لیزر)، سوزانیدن و سپس ترمیم کردن و انجام عمل جراحی ضایعات درمان می‌شوند.
مری بارت (Barrett's esophagus) تغییر بافت قسمت انتهایی مری (متاپلازی) از اپیتلیوم سنگفرشی به مخاط گوارشی (دارای سلولهای جامی شکل) می‌باشد. بیماریزایی. ایجاد مری بارت اغلب ناشی از تحریک مداوم مری توسط اسید معده (ریفلاکس) می‌باشد. درمان. ابتدا باید ریفلاکس درمان شود. سپس با اندوسکوپی خطر بروز سرطان مری را بررسی و پیگیری کرد. درصورت بروز ضایعات پیش سرطانی جراحی تنها درمان است.
فیستول شریانی وریدی (Arteriovenous fistula) به ارتباط غیرطبیعی یا مجرای ارتباطی بین یک شریان و یک ورید گفته می‌شود. فیستول شریانی‌وریدی نوعی آناستوموزی و پیوند فیستولی بین یک سرخ‌رگ و یک سیاه‌رگ است. این مشکل گاه مادرزادی است یا ناشی از تروما و انوریسم ولی گاه به دلایل پزشکی تعمداً ایجاد می‌شود. فیستول شریانی وریدی در دیالیز. فیستول شریانی‌وریدی باعث بالا رفتن جریان خون درون سیاه‌رگ شده و در فرایند همودیالیز خون بیشتری را بدون عبور از مویرگ برای عبور از ماشین دیالیز فراهم می‌کند. در واقع یک ارتباط مصنوعی
دیالیز فراهم می‌کند. در واقع یک ارتباط مصنوعی بین سیاهرگ و سرخرگ توسط جراح عروق یا ارتوپد خوب ایجاد شده که معمولا در قسمت آرنج دست است. در فیستول می‌توان با لمس ورید (مانند گرفتن نبض رادیال) ضربان شریانی را به راحتی احساس نمود که در پزشکی به آن "تریل" گفته می‌شود و نیز توسط استتوسکوپ (گوشی پزشکی) صدای خون را شنید که در پزشکی برآن "بروت" نام می‌نهند. در ایجاد فیستول بر روی ساعد، بیش‌تر ورید سفال را به شریان رادیو یا شریان براکیال، آناستوموز می‌کنند. پس از جراحی و ایجاد فیستول باید چند هفته صبر نمود تا به
جراحی و ایجاد فیستول باید چند هفته صبر نمود تا به اصطلاح فیستول بالغ و آماده استفاده شود. پس از ضخیم شدن و اصطلاحا بالغ شدن فیستول فرد برای انجام دیالیز آماده شده است. عوارض فیستولهای شریانی وریدی. فیستولهای شریانی وریدی که به صورت مصنوعی برای دیالیز ایجاد میشود عوارض متعددی دارد که یکی از مهمترین آنها فشاری است که به قلب وارد می کند. درمان. درمان فیستول بستگی به محل ایجاد و همچنین دلیل ایجاد آن دارد ولی به‌طور عمده نیاز به جراحی خواهد داشت. جستارهای وابسته. فیستول
طحال‌برداری یا اسپلنکتومی نوعی عمل برداشتن طحال به کمک جراحی می‌باشد. دلایل. شایعترین دلیل طحال‌برداری اورژانس، تروما به طحال می‌باشد که اغلب جهت درمان خونریزی صورت می‌گیرد. شایعترین اندیکاسیون اسپلنکتومی غیراورژانس ترومبوسیتوپنی (ITP) می‌باشد. طحال‌برداری در لوسمی، تشخیص مرحله لنفوم، میلوم مولتیپل، (CEP)، کمبود مادرزادی پیروات کیناز، پارگی خودبخودی طحال، انتشار سرطان معده به طحال و آنمیهای ناشی از هایپراسپلنیسم نیز انجام می‌گیرد. بسیار مهم است که بعد از عمل طحال برداری، بیمار علیه باکتری های استرپتوکوک
عمل طحال برداری، بیمار علیه باکتری های استرپتوکوک پنومونیه، هموفیلوس آنفلوانزا نوع B، و مننگوکوک واکسینه شود. جستارهای وابسته. بزرگ‌طحالی (اسپلنومگالی)
حسینعلی ملاح (زادهٔ ۴ تیر ۱۳۰۰ در نوکنده – درگذشتهٔ ۲۷ تیر ۱۳۷۱ در تهران)، نقاش، موسیقی‌دان، مؤلف و پژوهشگر موسیقی اهل ایران بود. زندگی. حسینعلی ملاح در سال ۱۳۰۰ خورشیدی در بندر گز متولد شد. او یکی از فرزندان آقابزرگ خان ملاح و خدیجه افضل وزیری و نوه دختری بی‌بی‌خانم استرآبادی بنیان‌گذار اولین دبستان دخترانه و یکی از نخستین پیشگامان حقوق زنان ایران بود. پدر وی آقابزرگ ملاح از طوائف اصیل منطقه بندرگز از توابع استرآباد و از کارمندان عالی‌رتبه وزارت کشور بود. نویسنده، ملاح نیز از کودکی خودش به موسیقی و فراگیری
ملاح نیز از کودکی خودش به موسیقی و فراگیری آن عشق و علاقه‌ای خاص داشت و لحظه‌ای از آن دوری نمی‌جست به طوری که هر وقت فرصت به جای بازی گوشی و شیطنت که خاص دوران کودکی هر انسان است به موسیقی روی می‌آورد و صفحه‌هایی را روی گرامافون می‌گذاشت و مدت‌ها به آن گوش فرا می‌داد و مات و مبهوت مجذوب موسیقی می‌گردید. پدر و مادر وی که می‌دیدند فرزندشان چنین علاقه‌ای به موسیقی از خود نشان می‌دهد، برای بیشتر به شوق درآوردن وی، هر روز هنگام صرف صبحانه و ناهار و شام، صفحات متعددی را از هنرمندان آن زمان روی گرامافون گذارده و
را از هنرمندان آن زمان روی گرامافون گذارده و به نغمات آن گوش می‌دادند تا کودکشان هم از آن بهره‌مند گردد. این وضع ادامه داشت تا این که وی به سن چهارده سالگی می‌رسد و از این زمان بود که پدرش برای او ویولونی تهیه می‌کند و او شروع به نواختن می‌کند. ملاح ابتدا نزد معلم نقاشی خود که از موسیقی هم بهره یی داشت تمرین را آغاز می‌نماید ولی چندی بعد نزد استادانی چون: ابوالحسن صبا، حسین یاحقی و علینقی وزیری رفته و به فراگیری علم موسیقی مشغول می‌گردد. زمانی که علینقی وزیری به ریاست مدرسه عالی موسیقی منصوب می‌گردد، ملاح
به ریاست مدرسه عالی موسیقی منصوب می‌گردد، ملاح به این مدرسه می‌رود و به‌طور مستمع آزاد ثبت نام می‌کند و در کلاس‌های این هنرستان شرکت می‌کند. در این هنگام که مدت هشت سال از نواختن و آشنایی وی با تار و سه تار و ویولون می‌گذشته، ابتدا نزد فروتن راد، تمرین و فراگیری ویلن، سپس هارمونی را نزد روح‌الله خالقی می‌آموزد و سرانجام از مدرسه عالی موسیقی کشور، موفق به دریافت دیپلم موسیقی می‌گردد. حسینعلی ملاح ضمن تحصیلات عالیه در هنر موسیقی، در دانشکده کشاورزی کرج نیز مشغول تحصیل و از همین دانشکده در رشته کشاورزی نیز
مشغول تحصیل و از همین دانشکده در رشته کشاورزی نیز فارغ‌التحصیل گردید ولی به جای اینکه با آب و خاک و گل و گیاه سرو کار پیدا کند چون عاشق موسیقی بود با ویولون، سه تار، تار و نت و آهنگ دمساز گردید و خدمات شایانی به موسیقی کشور نمود و آثار سرشناسی از خود در قسمت کتابت و تئوری موسیقی ایران از خود به جای نهاد که راه گشایی برای حال و نسل‌های آینده خواهد بود و شاید بتوان گفت بیش از هر نویسنده صاحب نامی در این راه گام برداشته و قلم زده که علاوه بر مطالب گوناگونی که در مجلات و روزنامه‌ها تحریر کرده باید از شرحی بر
در مجلات و روزنامه‌ها تحریر کرده باید از شرحی بر رساله موسیقی جامی، رساله موسیقی بهجت الروح، حافظ و موسیقی، تاریخ موسیقی ایران (جلد دوم)، سرگذشت کلنل وزیری، مشت زن، مونا و انا و دو اثر دیگر، انجمن دوستی و تفریح و چهار دختران فضل‌فروش و چهار نمایشنامه دیگر، زنده باد زندگی، فرهنگ سازها، ملکه ویکتوریا، و این اواخر، اثری بدیع و راهگشایی بزرگ به نام " پیوند موسیقی و شعر " که چاپ و منتشر گردید. حسینعلی ملاح، علاوه بر موسیقی، با هنر نقاشی نیز آشنایی کامل دارد و آثار بزرگی از خود به جای نهاده که تصویرهای جالب و
آثار بزرگی از خود به جای نهاده که تصویرهای جالب و استثنایی کلنل وزیری و کمال الملک از آن جمله اند. با تمام این ویژگی‌ها، حسینعلی ملاح مردی است بی تکبر، خوش‌برخورد و مهماندوست، به طوری که درِ خانه‌اش همیشه به روی اهل موسیقی و علم و ادب باز بوده و هر کمکی که از وی به هنرآموزان موسیقی برمی‌آمده دریغ نمی‌ورزیده و چنین مردانی در کشورمان موجب پیشرفت موسیقی و علم و هنر است. بخشی از دستنوشته‌های حسینعلی ملاح توسط محقق و پژوهشگر جوان، جواد مهدویان در کتاب نخستین فرهنگستان به روایت اسناد به چاپ رسیده. ملاح آهنگ‌های
به روایت اسناد به چاپ رسیده. ملاح آهنگ‌های زیبا و جالبی ساخت که از آثار خوب و باارزشی موسیقی اصیل ایرانی است. وی علاوه بر نوازندگی با ویولون که ساز تخصصی‌اش می‌باشد با نواختن تار و سه تار نیز آشنایی کامل دارد و این سازها را نیکو می‌نواخت… سرانجام به دنبال یک کسالت چندماهه در ساعت هشت شب ۲۷ تیر ۱۳۷۱ درگذشت.
شیونگ‌نو یا هیونگ‌نو (در منابع علمی XIONGNU یا Hsiung-nu یا Hiung-nu یا Xiong-nu به معنای بردگان ظالم) (آوانگاری سازگار با گویش چینی بر پایه گزارش سیما چیان از واژه خیَئونَ اوستایی) یک کنفدراسیون قبیله‌ای از عشایر کوچ‌نشین اوراسیایی بود که بر اساس منابع کهن چینی، از قرن سوم پیش از میلاد تا اواخر قرن اول میلادی در شرق استپ اوراسیا (امروزه مغولستان، مغولستان داخلی، سیبری، سین‌کیانگ، گانسو) ساکن بودند. منابع چینی گزارش می‌دهند که مودو چانیو، در سال ۲۰۹ پیش از میلاد، امپراتوری شیونگ‌نو را تأسیس کرد. فرضیات
از میلاد، امپراتوری شیونگ‌نو را تأسیس کرد. فرضیات مختلفی برای زبان آن‌ها توسط محققان ارائه داده شده است. هون یک اصطلاح جمعی برای سوارکاران با ریشه‌های مختلف بود که سبک زندگی عشایری یا نیمه عشایری را پیش می‌بردند. به باور پژوهشگران تصور می‌شود که ریشه هون‌ها به شیونگ‌نو بازمی‌گردد تاریخ. شیونگ‌نو اولین بار در سوابق تاریخی چین در قرن پنجم قبل از میلاد ظاهر شد، زمانی که تهاجمات مکرر آنها باعث شد پادشاهی‌های کوچک شمال چین شروع به برپایی چیزی کنند که بعدها به دیوار بزرگ تبدیل شد. شیونگ‌نو پس از قرن سوم قبل از
بزرگ تبدیل شد. شیونگ‌نو پس از قرن سوم قبل از میلاد، زمانی که یک کنفدراسیون قبیله‌ای دوردست را تحت فرمانروایی که نام چانیو که عنوانی معادل تقریبی نامگذاری امپراتور چین به عنوان "tianzi" (پسر آسمان) است را برگزید، تشکیل دادند، به یک تهدید واقعی برای چین تبدیل شدند. آنها بر سرزمینی حکومت می‌کردند که از غرب منچوری (استان‌های شمال شرقی) تا پامیر امتداد داشت و بیشتر سیبری و مغولستان کنونی را پوشش می‌داد. شیونگ‌نو جنگجویان سرسخت سواری بودند که می‌توانستند تا ۳۰۰هزار کماندار اسب‌سوار را در نفوذهای دوره‌ای خود به
کماندار اسب‌سوار را در نفوذهای دوره‌ای خود به شمال چین جمع‌آوری کنند، و آنها چیزی بیش از یک بازی برای ارابه‌های چینی با قابلیت مانور کمتر بودند. تکمیل دیوار بزرگ در امتداد سراسر مرز شمالی چین در طول دودمان چین (۲۲۱–۲۰۶ پیش از میلاد) حملات شیونگ‌نو را کند کرد اما آن را متوقف نکرد. فرمانروایان اولیه سلسله هان سعی کردند با ازدواج فرمانروایان عشایر شیونگ‌نو با شاهزاده‌خانم‌های چینی آنها را کنترل کنند، اما حملات شیونگ‌نو علیه چین به صورت دوره ای ادامه یافت تا اینکه امپراتور وو هان (حکومت ۱۴۱/۱۴۰–۸۷/۸۶ پ. م)
اینکه امپراتور وو هان (حکومت ۱۴۱/۱۴۰–۸۷/۸۶ پ. م) سیاست تهاجمی شدیدی را علیه عشایر شیونگ‌نو آغاز کرد و لشکری را به مرکز چین فرستاد تا آنها را دور بزنند و با دشمنان شیونگ‌نوها، برای اتحاد بر ضد آنها مذاکره کنند. ریشه‌شناسی. چندین نظریه در مورد هویت و منشأ قومی-زبانی شیونگ‌نوها وجود دارد. نظریه ارتباط با هون‌ها. فرضیه شیونگ‌نو-هون در اصل توسط مورخ فرانسوی قرن ۱۸ میلادی، ژوزف گیگن ارائه شد. او متوجه شد که مورخان چین باستان به اعضای قبایل مرتبط با شیونگ نو با نام‌هایی شبیه به نام «هون» اشاره کرده‌اند. وی همچنین
شبیه به نام «هون» اشاره کرده‌اند. وی همچنین خاطر نشان می‌کند که در الفبای زبان باستانی سغدی، هم شیونگ‌نوها و هم هون‌ها با عنوان γwn (xwn) یاد می‌شدند، که نشان می‌دهد این دو نام مترادف بوده‌اند. اگرچه این نظریه که شیونگ‌نوها پیشینیان هون‌ها بودند، اکنون توسط بسیاری از محققان پذیرفته شده، اما هنوز به یک اجماع کلی تبدیل نشده است. نظریه ایرانی زبان بودن شیونگ نو. نظریه دیگری که در میان محققان وجود دارد عنوان می‌کند که شیونگ‌نوهاش احتمالاً ایرانی بودند. هرلد والتر بیلی نظریه زبان ایرانی شیونگ‌نوها را مطرح کرد،
بیلی نظریه زبان ایرانی شیونگ‌نوها را مطرح کرد، با این استدلال که تمامی نام‌های اولیه شیونگ‌نو در قرن دوم قبل از میلاد، از یکی از زبان‌های ایرانی شرقی بوده است.همچنین طبق یافته‌های بیلی هر چند در میان شیونگ‌نوها طوایف و گروه‌های ایرانی‌زبان بودند، اما نمی‌توان شیونگ‌نوها را از اقوام ایرانی‌تبار دانست، بلکه به احتمال قوی‌تر آنها قبلاً تابع یک قوم ایرانی بوده‌اند و الگوی عشایری و فرهنگ و زبان ایرانی را از آنها آموخته‌اند. در کتاب تاریخ تمدن‌های آسیای مرکزی نوشته یانوش هارماتا که در سال ۱۹۹۴ توسط یونسکو منتشر
یانوش هارماتا که در سال ۱۹۹۴ توسط یونسکو منتشر شد،آمده که قبایل شیونگ‌نو دارای نام‌های ایرانی بوده‌اند، و همه کلمات شیونگ‌نو که توسط چینی‌ها ذکر شده است را می‌توان از یک زبان سکایی دانست؛ بنابراین اکثر قبایل شیونگ‌نو به یکی از زبان‌های ایرانی شرقی صحبت می‌کردند. بر اساس مطالعه‌ای که در سال ۲۰۲۰ میلادی در دانشگاه کمبریج انجام شد، ۱۸ درصد از ژنتیک شیونگ‌نوها مربوط به افرادی از تمدن آمودریا است که در مردم امروزی ایران رایج است. حدود ۲۲ درصد دیگر از تبار اوراسیای غربی شیونگ‌نوها به فرهنگ سینتاشتا مرتبط بود.
غربی شیونگ‌نوها به فرهنگ سینتاشتا مرتبط بود. بقیه تبار آنها (۶۰٪) متعلق به جمعیت استان خووسگول در شرق آسیا و در اواخر عصر برنز بود. نظریه ینی‌سئیایی. لایوس لیگتی خاورشناس و زیست‌شناس مجارستانی که در زمینه زبان‌های مغولی و ترکی تخصص دارد، اولین دانشمندی بود که پیشنهاد کرد شیونگ‌نوها به یکی از زبان‌های ینی‌سئیایی صحبت می‌کرده‌اند. در اوایل دهه ۱۹۶۰ میلادی، ادوین پولی بلانک این ایده را با شواهد معتبر گسترش داد. نظریه ینی‌سئیایی توضیح می‌دهد که «مردم جای» (jie people)، یک قوم غربی از شیونگ‌نوها، به زبان
(jie people)، یک قوم غربی از شیونگ‌نوها، به زبان ینی‌سئیایی صحبت می‌کردند. بلانک خاطرنشان می‌کند که زبان غالب شیونگ‌نوها احتمالاً ترکی یا ینیسی بوده است، اما متذکر شده است که شیونگ‌نوها قطعاً یک جامعه چند قومیتی بوده‌اند. نظریه ترک بودن شیونگ‌نوها. بر اساس مطالعه‌ای که توسط الکساندر ساولیف و چونگوون جونگ در سال ۲۰۲۰ میلادی در مجله «علوم انسانی تکاملی» توسط انتشارات دانشگاه کمبریج منتشر شد، «احتمالاً بخش غالب جمعیت شیونگ‌نو به زبان ترکی صحبت می‌کردند». با این حال، مطالعات ژنتیکی، ترکیبی از تک گروه‌های مختلف
حال، مطالعات ژنتیکی، ترکیبی از تک گروه‌های مختلف از آسیای غربی و شرقی یافتند که تنوع ژنتیکی زیادی را در درون مردم شیونگ‌نو نشان می‌دهد. نظریه ترک‌زبان بودن شیونگ‌نوها ممکن است مربوط به تبار شرق آسیایی شیونگ‌نوها باشد. از طرفداران نظریه ترک‌زبان بودن شیونگ‌نوها می‌توان به ژان-پی‌یر ابل-رموزا، چین‌شناس فرانسوی اشاره کرد. رموزا بیان می‌کند که شیونگ‌نوها احتمالاً به یکی از زبان‌های «نیا ترکی» صحبت می‌کردند. کریگ جی. بنجامین، مورخ استرالیایی، و استاد تاریخ در دانشگاه مک‌کواری، شیونگ‌نوها را نیا ترک
تاریخ در دانشگاه مک‌کواری، شیونگ‌نوها را نیا ترک ها(proto-Turks)، یا نیامغول‌هایی (proto-Mongols) می‌داند که احتمالاً به یکی از زبان‌های ینی‌سئیایی یا تونگوزی صحبت می‌کرده‌اند. منابع چینی چندین قوم ترک را به شیونگ‌نوها مرتبط می‌کنند: ۱.گوک ترک‌ها و طبقه حاکم آنان یعنی خاندان آشینا ۲. اقوام و مردمان اویغور خاقان‌های اویغور ادعا می‌کردند که تبارشان از شیونگ‌نوها است. (طبق منابع چینی، بنیانگذار خاقانات اویغور یک حاکم شیونگ‌نو بود). همچنین برخی منابع تاریخی چین، منشأ شیونگ‌نوها را به خیتان‌های مغول نسبت
چین، منشأ شیونگ‌نوها را به خیتان‌های مغول نسبت می‌دهند. نظریه نسب مغولی. مورخان و باستان شناسان مغول و برخی دانشمندان دیگر این فرضیه را مطرح کرده‌اند که شیونگ‌نوها به زبانی مرتبط با زبان‌های مغولی صحبت می‌کردند. باستان شناسان مغول اظهار داشتند که مغولان باستان (نیا مغول‌ها) که پیش از عصر آهن، در حوالی شمال چین و مغولستان امروزی ساکن بودند اجداد شیونگ‌نوها بوده‌اند، و در مقابل برخی از محققان احتمال داده‌اند که شیونگ‌نوها اجداد مغول‌ها بوده‌اند. نیکیتا بیچورین شیونگ نو و شیان بی‌های مغول را دو دودمان از یک
شیونگ نو و شیان بی‌های مغول را دو دودمان از یک قومیت می‌دانست. کتاب باستانی تانگ از بیست قبیله شیوآی (shiwei) نام می‌برد، که سایر منابع چینی آنها را با خیتان‌ها مرتبط می‌دانستند، مردم خیتان که به نوبه خود از تبار شیان بی بودند با شیونگ‌نوها نیز مرتبط بودند. چنگیز خان مغول در نامه خود به کیو چوجی از عصر پادشاهی مودو چانیو، با عنوان «دوران دور چانیوی ما» (The remote times of our Chanyu) یاد می‌کند. همچنین نماد خورشید و ماه شیونگ نو که توسط باستان شناسان کشف شد شبیه به نماد ملی مغولستان امروزی (نماد سویومبو)
شبیه به نماد ملی مغولستان امروزی (نماد سویومبو) است. نظریه زبان مجزا. گرهارد دورفر زبان‌شناس آلمانی، هرگونه ارتباط بین زبان شیونگ نو و هر زبان شناخته شده دیگری، حتی هرگونه ارتباط با زبان ترکی یا مغولی را رد کرده است. ژنتیک. یک مطالعه در سال ۲۰۰۳ نشان داد که ۸۹٪ از نسب مادری شیونگ‌نوها منشأ آسیای شرقی دارند، در حالی که ۱۱٪ مربوط به اوراسیا غربی هستند. با این حال، یک مطالعه دیگر در سال ۲۰۱۶ نشان داد که ۳۷٪ از ژنتیک مادری شیونگ نو در یک نمونه در مغولستان، منشأ اوراسیای غربی داشتند. با توجه به تحقیقات مشترک
اوراسیای غربی داشتند. با توجه به تحقیقات مشترک الاند راجرز از دانشگاه کیل و فردریکا کاستل از دانشگاه ایندیانا، جمعیت شیونگ نو بسیار شبیه به مردمان مغول باستان (نیا مغول‌ها) است که دارای فراوانی مشابهی از تک گروه‌های مادری شرقی و غربی بود، این تحقیقات ژنتیکی نشان می‌دهد که تقریباً ۲۷٪ از تک گروه‌های مادری شیونگ نو از غرب اوراسیا بودند، در حالی که بقیه از شرق آسیا بودند. همچنین این تحقیقات نشان داد که تقریباً ۴۷٪ از تک گروه‌های پدری شیونگ‌نو منشأ اوراسیا غربی داشتند، در حالی که بقیه ژنتیک آنها (۵۳٪) منشأ
داشتند، در حالی که بقیه ژنتیک آنها (۵۳٪) منشأ آسیای شرقی داشت. نگارخانه. [[پرونده:Pınarbaşı 20.JPG|انگشتی|چپ| سردیس مودو چانیو (مته خان) در [[قیصریه]]، [[ترکیه]]&lt;ref&gt; [[رده:سکاها| ]] [[رده:هون| ]] [[رده:انحلال‌های ۴۶۰ (میلادی) در آسیا]] [[رده:انحلال‌های ۴۶۰ (میلادی)]] [[رده:ایالت‌ها و قلمروهای بنیان‌گذاری‌شده در سده ۳ (پیش از میلاد)]] [[رده:ایالت‌ها و قلمروهای منحل‌شده در سده ۱ (میلادی)]] [[رده:بنیان‌گذاری‌ها در سده ۳ (پیش از میلاد) در آسیا]] [[رده:تاریخ چین]] [[رده:تاریخ مغولستان]] [[رده:دودمان
چین]] [[رده:تاریخ مغولستان]] [[رده:دودمان هان]] [[رده:زبان‌های باستانی]] [[رده:زبان‌های دسته‌بندی‌نشده آسیا]] [[رده:شیونگ نو]] [[رده:عشایر استپ اوراسیایی]] [[رده:کشورهای قدیم در چین باستان]] [[رده:کنفدراسیون‌های پیشین]] [[رده:کوچ‌گردهای ایرانی‌تبار]] [[رده:مردمان باستانی جمهوری خلق چین]] [[رده:مردمان هندواروپایی]] [[رده:مغولستان]]