payamvha/North_RAG huggingface dataset:
است. فصلنامه ایرانی امور بین‌المللی (به زبان انگلیسی). این فصلنامه، به زبان انگلیسی از سال ۱۳۶۷ منتشر می‌شود و هدف آن مطلع ساختن محققان خارجی از دستاوردهای تحقیقاتی کشور پیرامون موضوعات مختلف سیاست خارجی و روابط بین‌الملل است. مجله مطالعات آفریقا. با توجه به جایگاه و اهمیت قاره آفریقا در سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران، انتشار نشریه‌ای در این خصوص در سال ۱۳۷۳ از سوی دفتر مطالعات راه‌اندازی شد. این نشریه در برگیرنده مقالات و گزارش‌های گوناگون پیرامون تحولات این قاره و نیز دیدگاه‌های سیاسی و بین‌المللی محافل
قاره و نیز دیدگاه‌های سیاسی و بین‌المللی محافل علمی و دیپلماتیک کشور در این خصوص است. مجله آمودریا (به زبان روسی). ارائه اطلاعات و تحلیل‌ها در خصوص کشورهای منطقه آسیای مرکزی و قفقاز و کمک به ارتقای مباحث آکادمیک در این کشورها، از اهداف انتشار این مجله‌است. این نشریه به دو زبان انگلیسی و روسی منتشر و توزیع آن عمدتاً خارج از کشور به ویژه در کشورهای منطقه آسیای مرکزی و قفقاز است. ماهنامه رویدادها و تحلیل‌ها. این ماهنامه، داخلی و حاوی مقالات و گزارش‌هایی در زمینه تحلیل تحولات و مباحث روز، فعالیت‌های دفتر
زمینه تحلیل تحولات و مباحث روز، فعالیت‌های دفتر مطالعات و گزارش‌های انتخابی از ادارات مرکزی وزارت امور خارجه و نمایندگی‌های جمهوری اسلامی ایران در خارج از کشور می‌باشد. ماهنامه مذکور به صورت الکترونیکی نیز برای مشترکین ارسال می‌گردد. علاوه بر آن یک بولتن تحلیلی هفتگی نیز به صورت مجله الکترونیکی منتشر و در اختیار مشترکین قرار می‌گیرد. انتشار کتاب. تألیف و ترجمه کتاب در خصوص موضوعات گوناگون بین‌المللی یکی از سیاست‌های راهبردی دفتر در زمینه ترویج دانش سیاسی و دیپلماتیک می‌باشد. سالانه ده‌ها موضوع که همگی حاصل
می‌باشد. سالانه ده‌ها موضوع که همگی حاصل تحقیقات کارشناسان دفتر و دیگر محققان و اساتید دانشگاه‌ها است انتشار می‌یابد. به علاوه مجموعه مقالات همایش‌های بین‌المللی و میزگردهای برگزار شده از سوی دفتر نیز به صورت کتاب منتشر می‌شود. همچنین دفتر مطالعات از سال‌ها قبل مجموعه‌ای تحت عنوان مباحث کشورها و سازمانهای بین‌المللی را آغاز کرده که به «کتاب سبز» شهرت یافته‌اند. تاکنون بیش از یکصد و سی عنوان از این کتاب‌ها انتشار یافته‌است. طرف‌های خارجی. دفتر مطالعات با تعدادی از سازمان‌های مطالعاتی دنیا قرارداد همکاری
تعدادی از سازمان‌های مطالعاتی دنیا قرارداد همکاری دارد از جمله آنها: فهرست مدیران. "مدیرکل دفتر مطالعات سیاسی و بین‌المللی" "رئیس مرکز مطالعات سیاسی و بین‌المللی"
نشان ملی جمهوری اسلواکی در سال ۱۹۱۹ میلادی طراحی شد و حتی مدتی مورد استفاده این کشور قرار گرفت اما پس از تشکیل جمهوری سوسیالیستی چکسلواکی این نشان کنار گذاشته شد تا پس از استقلال از چکسلواکی در سال ۱۹۹۳ میلادی دوباره به عنوان نشان این کشور برگزیده شود. در مورد نشان دوصلیبه تفاسیر متفاوتی وجود دارد یکی از آن‌ها اشاره به دو مسیونر امپراتوری روم شرقی به نام‌های سنت کیرلس و سنت متودیوس دارد که برای تبلیغ به این نواحی آمده و از این نشان برای خود استفاده می‌کردند و در نهایت مردم این سامان را به آیین مسیحیت
و در نهایت مردم این سامان را به آیین مسیحیت گروانده‌اند از طرفی این نشان امپراتوری روم شرقی در قرن نهم نیز بوده که کاتبان و مبلغان مسیحیت از آن استفاده می‌کرده‌اند عده ای می‌گویند خط اول نشان قدرت سکولار و خط دوم نشانگر قدرت دینی این امپراتوری به صورت همزمان بوده‌است و عده ای معتقدند که خط اول نشان مرگ و خط دوم نشان رستاخیز عیسی مسیح بوده‌است اما چیز مشخصی نمی‌توان برایش گفت و سه کوه هم نمادهای کوه‌های تاترا ، فاترا و ماترا می‌باشد که به نوعی نمادهای این کشور نیز هستند و از نشان رسمی مجارستان اقتباس
این کشور نیز هستند و از نشان رسمی مجارستان اقتباس شده‌است.
الکو نام یکی از سرداران ایرانی می‌باشد و معنی آن پیروز و قدرتمند می‌باشد. این نام در کشورهای ایران و آلمان به عنوان نام پسرانه استفاده می‌شود.
پس از آنکه اینشتین به فکر ارائه نظریه نسبیت عام خود بر مبنای رفع محدودیت‌های نسبیت خاص (مخصوصا ارتباط هندسی فضا و زمان) افتاد، اولین چالش پیش رویش مقوله گرانش نیوتنی بود که بیان می نمود جاذبه یک عاملی خارجی است و صرفاً بر اجرام تأثیر خواهد کرد. حال آنکه مطابق با نظریه نسبیت خصوصی جرم و انرژی دو تعریف (یا ظاهر) متفاوت از یک کمیت واحد هستند، لذا تمامی خصوصیات مربوط به جرم شامل انرژی نیز خواهد شد. پس گرانش نیز اگر بر اجرام اثر کرده و مسیر حرکت آن‌ها را منحرف می‌کند بایستی مسیر حرکت بسته‌های انرژی متحرکت
می‌کند بایستی مسیر حرکت بسته‌های انرژی متحرکت (کوانتوم های نوری) را نیز منحرف نماید. این عمل به راحتی از طریق مشاهدات آرتور استنلی ادینگتون مشهود بود با این تفاوت که مقادیر نتایج این مشاهدات تقریباً دو برابر پیش‌بینی نسبیت خاص بود. لذا اینشتین متوجه محدودیت نسبیت خاص در خصوص نادیده گرفتن تغییرات در بازه زمانی شد چراکه با نسبیت خاص تنها انحنای فضایی مد نظر گرفته می‌شود. پس این ایده که اجرام ثقیل علاوه بر مکان بر زمان مجاورشان نیز تأثیر می گذارند اولین بار اینچنین به ذهن اینشتین خطور کرد. و برای توضیح
بار اینچنین به ذهن اینشتین خطور کرد. و برای توضیح ریاضیاتی آن بایستی از محاسبات تانسوری بهره بگیریم. بدین منظور چون تانسور ریچی formula_1 نماد انحناء در فضا-زمان و تانسور تکانه-انرژی formula_2 نماد ماده (انرژی) در محاسبات تانسوری است بایستی رابطه خطی میان این دو بر قرار باشد، اما چون مشتق هموردا (کواریانت) formula_2 صفر است: مشتق هموردای طرف دیگر تساوی نیز باید صفر باشد که برای formula_1 اینچنین نیست لذا اینشتین جهت برطرف نمودن این مشکل ترکیبی از ریچی و اسکالر ریچی formula_6 را از طریق اتحاد بیانکی بدست
ریچی formula_6 را از طریق اتحاد بیانکی بدست آورد که مشتق کواریانت آن صفر می‌باشد و به تانسور اینشتین معتبر است: و همچنین دارای خاصیت تقارن شاخص‌ها است: و از قانون دیورژانس نیز تبعیت می‌کند: و اسکالر آن نیز چنین است: و اگر بخواهیم آن را بر حسب نمادهای کریستوفل بازنویسی کنیم: که در آن formula_12 به نمادهای کریستوفل معتبر است و داریم: منابع. Ohanian, Hans C.; Remo Ruffini (1994). Gravitation and Spacetime (Second edition ed.). W. W. Norton &amp; Company. . Martin, John Legat (1995). General Relativity: A
سازمان شفقت برای حیوانات (به اختصار "MFA") یک سازمان غیرانتفاعی حامی حیوانات در آمریکا می‌باشد که در سال ۱۹۹۹ توسط ناتان رانکل تأسیس شد. این سازمان اکنون بیش از ۲۵ هزار عضو و حامی دارد و به عنوان یکی از سازمان‌های پیشرو در آمریکا، بر تحقیق، جستجوهای مخفیانه، مأموریت‌های نجات و عملیات تبلیغاتی برای گیاهخواری و بالا بردن آگاهی عموم از رنج حیوانات و نیاز فوری به پایان دادن به آن تمرکز دارد.
ترانه گراسیاس آلا ویدا () سروده ویولتا پارا هنرمند مشهور شیلیایی است که در سن ۴۹ سالگی با شلیک گلوله‌ای به سر خود، خودکشی کرد. این ترانه با صدای هنرمندانی چون جوآن بائز، الیس رجینا و مرسدس سوسا شهرت جهانی یافته‌است. خود ویولتا پارّا آنرا خوانده بود و هنرمندان دیگر هم اجرا نموده‌اند. گراسیاس آلا ویدا یکی از مردمی‌ترین ترانه‌های آمریکای لاتین است. اجرای ترانه در آرژانتین. اواخر سال ۱۳۵۷ وقتی مرسدس سوسا در آرژانتین ترانه گراسیاس آلا ویدا را اجرا می‌کرد. در میانه کنسرت مأموران حکومت نظامی آرژانتین حمله کردند و
کنسرت مأموران حکومت نظامی آرژانتین حمله کردند و جلسه را بهم زدند و از آن به بعد پخش آثار مرسدس سوسا ممنوع و وی از آرژانتین تبعید شد. مرسدس سوسا بعدها افشا نمود آن زمان از سوی جوخه‌های مرگ و کارگزاران حکومتی تهدید به مرگ شده بود. مرسدس سوسا در سال ۲۰۰۷ در مصاحبه‌ای با خبرگزاری آسوشیتدپرس اظهارات مرسدس سوسا در مورد جوخه‌های مرگ به خبرنگار آسوشیتدپرس گفت در آن زمان از سوی تشکل Triple A تهدید به مرگ شده بود؛ این تشکل که در واقع یک جوخه مرگ راست‌گرا محسوب می‌شد، در حین دوره حکومت نظامیان در آرژانتین بین سال‌های
در حین دوره حکومت نظامیان در آرژانتین بین سال‌های ۱۹۷۶ تا ۱۹۸۳ فعالیت می‌کرد و افراد مظنون به مخالفت با دولت را مورد ارعاب قرار می‌داد. گراسیا آلا ویدا ماندگار می‌شود. ترانه گراسیا آلا ویدا را جان بائز پس از سرنگونی پینوشه بازخوانی نمود و بعد از زلزله شیلی در سال ۱۳۸۹ هم چند خواننده آمریکای لاتینی خواندند. پس از سرنگونی فرانکو در اسپانیا نیز گراسیاس آلا ویدا بر سر زبانها افتاد. به جز ویولتا پارّرا و مرسدس سوسا هنرمندان دیگر هم گراسیاس آلاو ویدا را خوانده‌اند. جان بائز، ماریا دولورس پرادّرا، آریه نا مازه
جان بائز، ماریا دولورس پرادّرا، آریه نا مازه دری، ایزابل پارا، پلاسیدو دومینگو، اسزاک دلگادو، خلن مونروئخ، مارگارت منه زی، روبرتو لیوی، نانا موسکوری، پرلا باتالا، اسکار چاوز، آلبرتو کورتز، الیس رگینا، ریچارد کلایدرمن، گابریلا فری، یاسمین لوی و… خواننده فنلاندی آریو سایوّما هم ترانه گراسیاس آلا ویدا را به زبان فنلاندی و سوئدی اجرا نموده‌است. مضمون ترانه گراسیاس آلا ویدا. گراسیاس آلا ویدایکی از زیباترین ستایش‌ها در وصف زندگی است که با نوای موسیقی در هم آمیخته شده‌است. شادی همراه با اندوه نهفته در شعر به
شده‌است. شادی همراه با اندوه نهفته در شعر به زیبایی و غنای آن افزوده‌است. سپاس از زندگی به خاطر اعطای چشم بصیرت، سپاس از زندگی به خاطر اعطای گوشی برای شنیدن صدای طبیعت و زندگی، سپاس از زندگی به خاطر اعطای پایی برای رفتن و راهی برای رسیدن به مقصود، سپاس از زندگی به خاطر اعطای چشمان زیبا به محبوب، سپاس از زندگی به خاطر قلبی برای بازشناختن خوبی از بدی، سپاس از زندگی برای اعطای لبخند و سرودن شعری که شعر همه مردم جهان است. ترجمه ترانه به فارسی. سپاس از زندگی بخاطر تمام چیزهایی که به من بخشید بخاطر چشمانی که با
تمام چیزهایی که به من بخشید بخاطر چشمانی که با آنها سیاهی را از سفیدی تشخیص بدهم و از بین همهٔ مردم کسی که دوستش می‌دارم را ببینم. سپاس از زندگی که به من گوش‌هایی داد تا با تمام وسعتشان شباهنگام و در روشنای روز بشنوم صدای جیرجیرک‌ها و قناری‌ها را بشنوم صدای چکشها و توربین‌ها و آجرها را بشنوم صدای طوفان‌ها را بشنوم صدای دلنشنینِ محبوبم را سپاس از زندگی به خاطر تمام چیزهایی که به من بخشید بخاطر تمامی صداها و حروف الفبا تا با آن کلمهٔ «مادر» را کلمهٔ «رفیق» و «برادر» را به زبان بیاورم تا روشنایی بتابد بر مسیر
را به زبان بیاورم تا روشنایی بتابد بر مسیر روحی که عشق می‌ورزد. سپاس از زندگی به خاطر تمام چیزهایی که به من بخشید سپاس از او که به پاهای خسته‌ام توان بخشید تا با آنها بگذرم از شهرها و ناهمواری‌ها تا با آنها بگذرم از دره‌ها و کویرها از کوه‌ها و دشت‌ها تا قدم بگذارم به خیابانی که تو در آنی بیایم خانه‌ات و به ایوانِ کوچکش سپاس از زندگی به خاطر تمام چیزهایی که به من بخشید بخاطر قلبی که گهگاه چهارستون بدنم را می‌لرزاند هنگام که ثمرهٔ ذهن بشر را می‌بینم هنگام که می‌بینم چه دور است راهِ خوبی از بدی هنگام که زل
می‌بینم چه دور است راهِ خوبی از بدی هنگام که زل می‌زنم به زلالِ چشمانت سپاس از زندگی به خاطر تمام چیزهایی که به من بخشید بخاطر خنده‌ها و اشتیاقی که به من داد تا با آن رنج و خوشی را بشناسم همان چیزهایی که سرود مرا ساخته‌اند که آواز تو را ساخته‌اند که ترانهٔ زندگی هرکس دیگر را شکل داده‌اند سپاس از تو ای زندگی سپاس از تو ای زندگی سپاس زندگی سپاس دو پرتو نورانی داد که وقتی باز می‌شوند، به خوبی می‌توانم سیاهی را از سپیدی تمیز دهم. و بنگرم پس زمینه پر ستاره را در آسمان بالای سرم و ببینم از میان انبوه مردمان، کسی
آسمان بالای سرم و ببینم از میان انبوه مردمان، کسی را که دوستش دارم. سپاس از زندگی، که به من چیزهای زیادی داد. گوشی داد تا با تمام وسعت‌اش ضبط کنم - شب و روز - آوای جیرجیرک و قناری را، چکش‌ها و توربین‌ها و آجرها و طوفان‌ها را، و صدای دلنشین محبوبم را. سپاس از زندگی، که به من چیزهای زیادی داد. صدا و الفبا را داد و با آنها کلماتی که بیندیشم و بیان کنم: «مادر»، «دوست»، «برادر» و روشنایی بتابد به مسیر روحی که عشق می‌ورزد. سپاس از زندگی، که به من چیزهای زیادی داد. توان رفتن داد با پاهای خسته‌ام. با آنها از شهرها
توان رفتن داد با پاهای خسته‌ام. با آنها از شهرها و گودال‌ها گذشتم، از دره‌ها و دشت‌ها، کوه‌ها و بیابان‌ها، و از خانه تو، از خیابان و حیاط خلوت ات. سپاس از زندگی، که به من چیزهای زیادی داد. دلی را داد که باعث می‌شود چهار ستون تنم بلرزد وقتی که می‌بینم میوه و ثمره ذهن آدمی را. وقتی که می‌بینم خوبی چقدر از بدی فاصله دارد. وقتی که می‌بینم در روشنی چشمان تو… سپاس از زندگی، که به من چیزهای زیادی داد. بلند خندیدن و اشتیاق را داد. با آنها شادی و رنج را تمیز دادم، دو ماده‌ای که به ترانه‌هایم شکل می‌دهند، و به
دو ماده‌ای که به ترانه‌هایم شکل می‌دهند، و به ترانه‌های تو نیز هم که همچون همان اند، و به ترانه‌های همه که همان ترانه‌های من اند. سپاس از زندگی، به خاطر همه آنچه به من ارزانی داشت.
رسانه‌ها در ایران، چه در مالکیت خصوصی باشند و چه عمومی، زیر نظر دولت و وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی فعالیت می‌کنند. مطبوعات ایران می‌توانند خصوصی یا دولتی باشند، امّا در هر دو حالت باید از وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی مجوز انتشار بگیرند. در ایران، صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران، بیش از دوازده کانال رادیویی و چهل و هفت کانال تلویزیونی منطقه‌ای و ملّی را اداره می‌کند. همچنین این سازمان، مالک روزنامهٔ جام‌جم یکی از بزرگ‌ترین نشریات چاپی ایران است. با این حال، صدا و سیما تنها یکی از ابزارهای نفوذ داخلی به‌شمار
و سیما تنها یکی از ابزارهای نفوذ داخلی به‌شمار می‌رود. سایر سازمان‌های دولتی، مانند وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، روزنامه‌های خود را مدیریت کرده و سیستم‌های تأمین مالی و صدور مجوز را کنترل و مواضع تحریریه مطبوعات نیمه‌مستقل ایران را تعیین می‌کنند. بیت رهبری یک روزنامهٔ بزرگ دیگر را اداره می‌کند و بر شبکه‌ای از نشریات محافظه‌کار نظارت دارد که تنها به مقامات مذهبی پاسخگو هستند. سپاه پاسداران انقلاب اسلامی نیز فعالیت‌های مطبوعاتی وابسته به خود را دارد. اگرچه این سازمان‌های خبری دیدگاه‌های متنوعی از جهان را
این سازمان‌های خبری دیدگاه‌های متنوعی از جهان را ارائه می‌دهند، امّا دامنهٔ باورهای «قابل قبول» توسط سانسورچی‌های دولتی تعیین می‌شود. نشریات و روزنامه‌های ایران بیشتر در پایتخت این کشور منتشر می‌شوند و بر اساس قانون مطبوعاتی انقلابی ایران، مجوز می‌گیرند. انتشار تمایلات و باورهای ضد اسلام، کاملاً ممنوع بوده است. وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، خبرگزاری جمهوری اسلامی را اداره می‌کند. خبرنگاران خارجی، تنها در موارد ویژه‌ای مجازند به این کشور وارد شوند. با وجود تضمین‌های قانونی آزادی رسانه، سانسور رسانه‌های همگانی
قانونی آزادی رسانه، سانسور رسانه‌های همگانی و اینترنت، توسط عناصر محافظه‌کار دولت، گسترده است. جدا از این موضوعات، رسانه‌های چاپی در اواخر دههٔ ۱۹۹۰ میلادی، در رشد اصلاحات سیاسی در ایران نقش به‌سزایی داشتند. در دههٔ ۲۰۰۰ میلادی نیز گروه‌های اصلاح‌طلب و مخالف، به‌طور فزاینده‌ای پیام‌های خود را در اینترنت پخش می‌کردند. در برابر آنان، مقامات حکومت، تلاش‌های خود را برای خاموش کردن مخالفت‌های آنلاین، تشدید کردند. روزنامه‌های این کشور، شامل روزنامه‌هایی چون اطلاعات و کیهان می‌شود. ایستگاه‌های پخش رادیو و
اطلاعات و کیهان می‌شود. ایستگاه‌های پخش رادیو و تلویزیون در ایران، توسط حکومت اداره شده و سراسر کشور را پوشش می‌دهند؛ برخی از پخش‌های این بخش، دریافت بین‌المللی نیز دارند. حکومت جمهوری اسلامی، تجهیزات دریافت ماهواره‌ای را در سال ۱۳۷۳ غیرقانونی اعلام کرد، امّا این ممنوعیت به‌طور نامنظمی اجرا شد و بسیاری از ایرانیان، به دریافت برنامه‌های ماهواره‌ای ادامه دادند. برنامه‌های ساخت ایران، به زبان فارسی، برخی از زبان‌های خارجی و نهایتاً به زبان‌ها و گویش‌های محلی پخش می‌شوند. با وجود اینکه سواد سیاسی در سال‌های پس
می‌شوند. با وجود اینکه سواد سیاسی در سال‌های پس از انقلاب ۱۳۵۷ به میزان قابل توجهی افزایش یافته، امّا رسانه‌های دیداری و شنیداری بسیار اثرگذارتر از رسانه‌های چاپی هستند؛ به‌ویژه در مناطق روستایی ایران. رادیو و تلویزیون. شبکه‌های تلویزیونی و رادیویی ایران در حال حاضر دولتی هستند و نظارت بر آن‌ها وظیفهٔ «شورای نظارت بر سازمان صدا و سیما» است. رئیس صدا و سیما از سوی علی خامنه‌ای رهبر ایران، منصوب می‌شود. نخستین فرستندهٔ تلویزیونی در ایران، در سال ۱۳۳۷ ایجاد شد. به‌طور کل، گسترش تلویزیون در ایران، سرگرمی‌های
به‌طور کل، گسترش تلویزیون در ایران، سرگرمی‌های سنتی دیگری چون شهر فرنگ را از میان برد. با وجود اینکه بازی‌های آسیایی ۱۹۷۴ (۱۳۵۳) با سیستم رنگی پخش شد ولی برنامه‌ریزی کامل تلویزیون رنگی، از چهار سال پس از آن، انجام شد. تلویزیون با پخش کردن اخبار و برنامه‌های گوناگون آموزشی، اثری قابل توجه در افزایش آگاهی اجتماعی داشت. نمایش مسابقه‌های گوناگون و پخش مستقیم سفر سرنشینان آپولو ۱۱ به کره ماه و جشن‌های ۲۵۰۰ ساله شاهنشاهی، نمونه‌هایی از برنامه‌های این دوره هستند. بر اساس گزارشی در ایسنا، «تلویزیون ملی ایران در هر
اساس گزارشی در ایسنا، «تلویزیون ملی ایران در هر هفته ساعت‌ها فیلم‌های خارجی به‌ویژه آمریکایی پخش می‌کرد. در این فیلم‌ها صحنه‌هایی از زندگی عاشقانه غربی، باغچه‌آرایی، پوشش ویژه زنان در غرب، شیوهٔ سکونت و زندگی در خانه و تصویری از دنیای وسترن پخش می‌شد.» پس از انقلاب ۱۳۵۷، انتشار و پخش برنامه‌های صوتی و تصویری فراگیر در انحصار صدا و سیما بوده است. در قانون اساسی جمهوری اسلامی، رادیو و تلویزیون، دولتی بوده و راه‌اندازی شبکه‌های رادیویی و تلویزیونی خصوصی، مغایر این اصل دانسته شده است. سازمان صدا و سیمای جمهوری
این اصل دانسته شده است. سازمان صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران (نام پیش از انقلاب ۱۳۵۷: سازمان رادیو تلویزیون ملی ایران) بزرگ‌ترین سازمان رسانه‌ای ایران و یکی از بزرگ‌ترین سازمان‌های رسانه‌ای جهان، از دید شمار نیروی انسانی بوده است. این سازمان، سالانه ردیف بودجهٔ خود را داشته و بر پایهٔ گزارشی در سال ۱۳۹۵، بودجهٔ این سازمان، بیش از ۲ هزار میلیارد تومان بوده است. صدا و سیما در دورهٔ جمهوری اسلامی آشکارا به حمایت رسانه‌ای از اسلام و حکومت جمهوری اسلامی پرداخته است. بنا بر اساسنامهٔ صدا و سیما، هدف اصلی این
است. بنا بر اساسنامهٔ صدا و سیما، هدف اصلی این سازمان ایجاد محیطی مساعد برای تزکیه و شتاب بخشیدن به حرکت تکاملی انقلاب اسلامی در سراسر جهان است. این هدف‌ها در چهارچوب برنامه‌های ارشادی، آموزشی، خبری و تفریحی این سازمان اجرا شده‌اند. عملکرد این سازمان توسط ایرانیان مورد انتقاد واقع شده و برخی آن را «دستگاه تولید دروغ» نامیده‌اند. مسئول بخش ایران و افغانستان در سازمان گزارشگران بدون مرز، اعلام کرد رسانه‌هایی نظیر صدا و سیما تنها در چند کشور دیگر از جمله چین و کره شمالی وجود دارند. این سازمان اهمیت ویژه‌ای در
کره شمالی وجود دارند. این سازمان اهمیت ویژه‌ای در جمهوری اسلامی ایران دارد و در سال ۱۳۹۸، بودجه دولتی این سازمان به‌تنهایی نزدیک ۲ تریلیون تومان بوده است. علی خامنه‌ای، رهبر ایران نیز صدا و سیما را «عمده‌ترین مرکز هدایت فکری» دانسته است. همچنین حکومت جمهوری اسلامی، تجهیزات دریافت ماهواره‌ای را در سال ۱۳۷۳ غیرقانونی کرد، امّا این ممنوعیت به‌طور نامنظمی اجرا شد و بسیاری از ایرانیان به دریافت برنامه‌های ماهواره‌ای ادامه دادند. برنامه‌های ساخت ایران، به زبان فارسی، برخی از زبان‌های خارجی و در پایان به زبان‌ها
برخی از زبان‌های خارجی و در پایان به زبان‌ها و گویش‌های محلّی پخش می‌شوند. رادیو و تلویزیون خصوصی. تاکنون تلاش‌هایی به منظور ایجاد امکان تأسیس رادیو و تلویزیون خصوصی انجام شده است. از جمله مهدی کروبی، نامزد نهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری ایران اعلام کرده بود که قصد ایجاد یک شبکه خصوصی را دارد. قرار بود ادارهٔ این شبکه بر عهدهٔ بهروز افخمی باشد. علی مطهری نیز طرحی را به منظور تغییر در نحوهٔ اداره و نظارت رادیو و تلویزیون دولتی در ایران به مجلس هشتم ارائه کرد که می‌توانست راه را برای تأسیس شبکه‌های خصوصی
کرد که می‌توانست راه را برای تأسیس شبکه‌های خصوصی باز کند. همهٔ این تلاش‌ها مغایر با قانون اساسی دانسته شد و ناکام ماند. رسانه‌های نوشتاری. روزنامه‌ها. اغلب روزنامه‌های ایران (از جمله دنیای اقتصاد، ایران، کیهان، شرق، اعتماد، رسالت، اطلاعات و همشهری) به زبان فارسی منتشر می‌شوند؛ البته روزنامه‌هایی به زبان انگلیسی (از جمله ایران دیلی و تهران تایمز) و زبان‌های دیگر نیز منتشر می‌شوند. نشریات طنز. چندین نشریه طنز در ایران منتشر می‌شده که مهم‌ترین و از آخرین بازماندگان این‌گونه نشریات، مجلّهٔ گل آقا بوده که در
این‌گونه نشریات، مجلّهٔ گل آقا بوده که در حال حاضر با مرگ گل آقا نشر خود را متوقف کرده است. اینترنت. به شکل رسمی، برای نخستین بار، ایران در سال ۱۳۷۲ به اینترنت متصل شد؛ امّا همه‌گیری آن در این کشور بیشتر از هشت سال طول کشید. در سال ۱۳۸۱ به دستور علی خامنه‌ای، رهبر جمهوری اسلامی ایران، شبکهٔ اینترنت به زیر دیدبانی و کنترل درآمد. کمی بعد، فهرستی از نخستین وبگاه‌ها برای فیلترینگ ایجاد شد. هفت سال پس از آن، حکومت جمهوری اسلامی با ساخت محدودیت‌های بیشتر در زمینهٔ اینترنت، از پخش شدن بخش بزرگی از اخبار همانند
اینترنت، از پخش شدن بخش بزرگی از اخبار همانند تصاویر و فیلم‌های سرکوب اعتراضات به نتیجهٔ انتخابات سال ۱۳۸۸ جلوگیری کرد؛ اگرچه آن محدودیت نیز برای مقام‌های این نظام، کافی نبود و به سرعت ساخت اینترنت داخلی آغاز شد. اعتراض‌های ضدحکومتی گسترده در سال ۱۳۹۶ ساخت این شبکهٔ داخلی را تشدید کرد و در همین دوره، مسدودسازی‌های گسترده‌ای رخ داد. به‌طور کل، جمهوری اسلامی ایران، کشوری با محدودیت بالا در دسترسی به اینترنت است و سانسور اینترنت در ایران در دوران جمهوری اسلامی، به شکل گسترده‌ای صورت گرفته است. نیمی از ۵۰۰
به شکل گسترده‌ای صورت گرفته است. نیمی از ۵۰۰ وبگاه برتر الکسا در این کشور فیلتر هستند. شماری از شبکه‌های اجتماعی پربازدید نیز فیلتر شده‌اند؛ توییتر نمونه‌ای از موارد فیلترشده بوده که هنگام سانسور همگانی، مقامات حکومتی در آن فعالیت می‌کردند. قطعی اینترنت در هنگام تظاهرات همانند قطعی سراسری ۱۳۹۸ و تشویق ایرانیان به استفاده از شبکه ملی اطلاعات، از دیگر مسائل اینترنت در ایران بوده‌اند. اینترنت ملی در دوران محمود احمدی‌نژاد طرح و در دوران حسن روحانی، پیگیری شد. بر اساس گزارشی در بی‌بی‌سی فارسی، شکل ایده‌آل مورد
اساس گزارشی در بی‌بی‌سی فارسی، شکل ایده‌آل مورد نظر این حکومت، داشتن شبکه‌ای درون کشور است که در این شبکه، کاربرها بتوانند با یکدیگر ارتباط بگیرند ولی همهٔ محتوای فرستاده شده در بستر آن، بررسی و مانیتور شوند. هر داده‌ای از بیرون به داخل چنین شبکه‌ای نیز باید «پالایش» شود. سطح‌هایی نیز برای دسترسی به اینترنت تعریف شده تا افراد برای نمونه بر پایهٔ شغلی که دارند، بتوانند از اینترنت استفاده کنند. با این موارد، طرح صیانت گامی بزرگ برای رسیدن به محدودیت‌های دلخواه حکومت جمهوری اسلامی دانسته شده است. رهبر جمهوری
حکومت جمهوری اسلامی دانسته شده است. رهبر جمهوری اسلامی، خامنه‌ای، پیش از این از مقام‌های ایرانی گله کرده بود که «فضای مجازی ول و رهاست.» کمی پیش از این طرح نیز، شبکهٔ اجتماعی پرهوادار تلگرام در ایران فیلتر شد. بر اساس گزارشی در دی‌ماه ۱۳۹۹، ۸۰ درصد ایرانیان از اینترنت استفاده می‌کنند. بازی‌های ویدئویی. بازی‌های ویدئویی در ایران با رشد پیوستهٔ صنعت بازی‌های ویدئویی در این کشور، در حال فراگیری بوده است. صنعت بازی‌های ویدئویی در ایران، از حدود سال ۱۳۹۳، با شیب تندی به سوی افزایش فروش دیجیتالی رفته است. از سال
تندی به سوی افزایش فروش دیجیتالی رفته است. از سال ۱۳۹۲، ساخت بازی‌های موبایلی در ایران، گسترش پیدا کرده و شمار بازیکنان آن نیز به‌طور قابل توجه‌ای، از بازیکنان رایانه پیشی گرفته است. صنعت بازی در ایران، به دلیل عدم رعایت کپی‌رایت به‌ویژه در مورد بازی‌های دیگر کشورها، دچار مشکلات فراوانی شده است. بر اساس گزارشی که در سال ۱۳۹۶ منتشر شد، از هر ۱۰۰ ایرانی، ۳۵ نفر گیمر هستند و نیمی از این گیمرها آنلاین بازی می‌کنند. با ورود کنسول‌های نسل هشتم به ایران، درآمدهای نرم‌افزاری و سخت‌افزاری وابسته در این کشور، افزایش
و سخت‌افزاری وابسته در این کشور، افزایش بسیاری یافتند. از دیدگاه جنسیتی، ۳۷ درصد از گیمرهای ایرانی، زن هستند. میانگین مدّت انجام بازی‌های دیجیتال کامپیوتری و ویدئویی در ایران، از ۷۹ دقیقه در روز در سال ۱۳۹۴، به ۹۰ دقیقه در سال ۱۳۹۶ رسیده است. جوانان، بیشتر گیمرها در ایران را تشکیل می‌دهند و نزدیک به یک سوم بازیکنان ایرانی، مابین ۱۲ تا ۱۹ سال سن دارند. پس از آن، گیمرهای ۲۰ تا ۳۴ ساله و پس از آن، کودکان ایرانی، بیشترین علاقه را به بازی‌های ویدئویی دارند. رسانه‌های جمهوری اسلامی ایران نیز، با تمرکز بر محتوای
جمهوری اسلامی ایران نیز، با تمرکز بر محتوای جنسی برخی از بازی‌ها، آن‌ها را «مستهجن و مضر» خوانده و بر فروش آسان آن‌ها در ایران انتقاد کرده‌اند. پادکست. پادکست فارسی از میانهٔ دههٔ ۱۳۸۰ با برنامه‌های اوّلیهٔ «رادیو کوچه» و نخستین مجموعه‌پادکست‌های بی‌بی‌سی فارسی شکل گرفت، امّا جهش اصلی آن از سال ۱۳۹۴ و با فراگیر شدن تلفنِ هوشمند و پلتفرم‌های بومی مانند «شنوتو» و «Namlik» رخ داد. در سال ۱۳۹۸ مسدود شدن موقت سرویس جهانی Castbox و اجرای مقررات «ساترا» بحث تازه‌ای دربارهٔ محدودهٔ آزادی بیان در فضای صوتی آنلاین
دربارهٔ محدودهٔ آزادی بیان در فضای صوتی آنلاین برانگیخت. امروزه نزدیک به ۴۰۰ پادکست فعال فارسی در ژانرهای روایت مانند چنل‌بی، فناوری-جامعه مانند رادیو گیک و خبر و تحلیل مانند رادیو فردا فعالیت می‌کنند و سهم زنان پادکستر نیز رو به افزایش است. جرائم مطبوعاتی. بر اساس اصل ۱۶۸ قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران به جرائم مطبوعاتی در دادگاه مطبوعات به صورت علنی و با حضور هیئت منصفه رسیدگی می‌شود. چنانچه رسانهٔ مکتوبی به تشخیص هیئت منصفه به اقدام علیه امنیت ملّی، توهین به مقدسات یا نشر اکاذیب محکوم شود، مجوز نشریه
به مقدسات یا نشر اکاذیب محکوم شود، مجوز نشریه به‌طور دائم یا موقت لغو می‌شود. در کنار دادگاه مطبوعات، دادسرای فرهنگ و رسانه نیز کار رسیدگی «متمرکز» و «تخصصی» به پرونده‌های رسانه‌ای و فرهنگی را برعهده دارد. برخی اتهام‌های مطبوعاتی همچون اقدام علیه امنیت داخلی، توهین به روح‌الله خمینی و سید علی خامنه‌ای و توطئه علیه نظام جمهوری اسلامی در حیطهٔ کار دادگاه انقلاب اسلامی قرار می‌گیرد.
باشگاه فوتبال لخیا گدانسک باشگاه فوتبال لهستان است که در شهر گدانسک قرار دارد و در لیگ برتر فوتبال لهستان بازی میکند. این باشگاه در سال ۱۹۴۵ تأسیس شده است.
مقبول فدا حسین (، ، ، مشهور به «ام. اف» نقاش برجستهٔ هندی مقیم قطر بود. او که مشهور به «پیکاسوی هند» بود تأثیر زیادی بر یک نسل از هنرمندان این کشور برجای گذاشت. او در زمان درگذشت یکی از شخصیت‌های ملی هند بود. آثار این هنرمند و همچنین نحوهٔ زندگی او تأثیر بسیاری بر هنر و هنرمندان معاصر هند گذاشته‌است و همچنین او را به عنوان یکی از ۵۰۰ مسلمان تأثیرگذار در جهان معرفی کرده‌اند. از حسین در حدود شصت‌هزار نقاشی به جای مانده و آثار او را به عنوان گرانترین آثار هنرمندان معاصر هندی می‌شناسند. زندگی. مقبول فدا حسین در
معاصر هندی می‌شناسند. زندگی. مقبول فدا حسین در سال ۱۹۱۵ زاده شد. در سنین کودکی مادرش را از دست داد. وقتی ۱۷ سال داشت در یک مسابقه برای یک نقاشی پرترهی رنگ و روغن مدال طلا گرفت و به این ترتیب پدرش را راضی کرد او را به هنرستان بفرستد. او کار خود را در دهه ی۱۹۳۰ با نقاشی تجاری و کشیدن پوستر سردر سینماها شروع کرد. شهرت این نقاش در دههٔ ۱۹۵۰ در هند افزایش یافت و یکی از آثارش به نام «زمین» جایزه‌ای ملی برایش به همراه داشت. در سال ۱۹۹۶ پس از انتشار آثارش در یکی از مجلات معتبر هند مورد توجه مجامع بین‌المللی قرار
مجلات معتبر هند مورد توجه مجامع بین‌المللی قرار گرفت و جهانیان با آثارش آشنا شدند. سال ۱۹۸۹ حسین به نشان «پادما ویبوشان» نایل شد که دومین افتخار شهروندی هند است. حسین در طول زندگی هنری خود، جوایز بسیاری برده بود و فروش آثارش سر به میلیون‌ها دلار می‌زد. او در عین حال، شاید جنجالی‌ترین هنرمند هند هم به‌شمار می‌رفت. منش، پوشش و رفتار. در دهه‌های ۱۹۶۰ و ۱۹۷۰ حسین برای این‌که بیشتر مورد توجه قرار بگیرد سروشکل عجیبی برای خودش درست کرد و حتی در گفتگویی اذعان کرده بود «اگر در اروپا بودم از سالوادور دالی هم عجیب‌تر