payamvha/North_RAG huggingface dataset:
مغز تا جایی که بتواند خاستگاه دین و مفاهیم فلسفی باشد به وجود آمده‌است. در طول فرگشت انسان، اندازه مغز انسان سه برابر شد. بیشتر این توسعه در لایهٔ نئوکورتکس (قشر جدید مخ) اتفاق افتاد. نئوکورتکس در فرایند کارکردهای درکی متعالی نقش دارد و با خودآگاهی، زبان و عواطف مرتبط است. استفان جی گولد می‌گوید دین احتمالاً به دلیل یک فرایند فرگشتی به وجود آمده‌است. افزایش در اندازهٔ مغز منتج به درک متقابل و نزدیک شدن افراد گروه در بین انسان‌های شکارچی شد، و در نهایت سبب تفکر در چاره‌ناپذیری مرگ شده‌است. استفاده از ابزار.
در چاره‌ناپذیری مرگ شده‌است. استفاده از ابزار. لوئیس وولپرت استدلال می‌کند که باورهای علّی که در اثر استفاده از ابزار ظهور پیدا کرد نقشی عمده در فرگشت باور بازی کرد. پیش نیاز فرآوری ابزارهای پیچیده این است که قبل از ساخت مصنوع، تصویری ذهنی از شیئی که هنوز به‌طور طبیعی وجود ندارد خلق شود. از این رو، درجه پیچیدگی ابزارهای سنگی شاخصی مفید برای باورهای علّی است. وولپرت بحث می‌کند که استفاده از ابزارهایی که از بیش از یک جزء تشکیل شده‌اند، مانند تیشه مشتی، نشان گر توانایی فهم علت و معلول بودند. مع‌هذا، مطالعات
گر توانایی فهم علت و معلول بودند. مع‌هذا، مطالعات اخیر از دیگر نخستی‌سانان نشان گر این است که علیت ممکن است یک خصیصه یکتای انسانی نباشد. برای مثال، شامپانزه‌ها به علت فرار از آغل‌های بسته شده با چندین چفت و بست شناخته شده‌اند، که قبلاً تصور می‌شود فقط ممکن است این را انسان‌ها دریابند که علیت را درک می‌کنند. شامپانزه‌ها همچنین برای مردگان سوگواری می‌کنند، و چیزهایی که فقط ارزش زیبایی شناختی دارند را مثل غروب آفتاب مورد توجه قرار می‌دهند، که هر دوی این موارد ممکن است اجزائی از دین و معنویت به‌شمار روند.
ممکن است اجزائی از دین و معنویت به‌شمار روند. تفاوت بین ادراک علیت توسط انسان‌ها و شامپانزه‌ها یک درجه است. درجه ادراک در یک حیوان به سایز قشر پیش‌پیشانی مغز بستگی دارد: هر چه سایز قشر پیش‌پیشانی بیش تر باشد، ادراک عمیق‌تر است. پیدایش زبان. دین به یک سیستم ارتباط سمبلیک نیازمند است، مانند زبان، تا بتواند از یک فرد به فرد دیگری منتقل شود.
هوفمان-لا روش آگ که بیشتر به‌اختصار روش خوانده می‌شود، شرکت داروسازی چندملیتی سوئیسی است، که محصولات تولید شده خود را، از طریق دو شرکت تابعه صنایع داروسازی روش و شرکت روش دیاگنوستیکس، به سراسر جهان، عرضه می‌نماید. این شرکت، از طریق یکی دیگر از شرکت‌های زیرمجموعه‌اش، بنام شرکت روش هلدینگ، دارای سهام در بازار بورس سیکس سوئیس می‌باشد. درآمد شرکت هوفمان-لا روش در طول سال مالی ۲۰۱۰ میلادی، معادل ۴۷٫۴۹ میلیارد فرانک بوده است. این شرکت در سال ۱۸۹۶ توسط فریتز هوفمان-لا روش تأسیس شد. نوادگان مؤسس این شرکت، یعنی
روش تأسیس شد. نوادگان مؤسس این شرکت، یعنی خانواده هوفمان با مشارکت خانواده اوئری، کمی بیش از نیمی از سهام این شرکت را در اختیار دارند، همچنین شرکت سوئیسی نوارتیس نیز، مالک ۳۰٪ درصد از سهام هوفمان-لا روش می‌باشد. شرکت هوفمان-لا روش یکی از اعضای ثابت فدراسیون صنایع دارویی اروپا محسوب می‌شود. تاریخچه. در سال ۱۸۹۶ فردی به نام فریتز هوفمان-لا روش، شرکتی را در شهر بازل سوئیس با نام هوفمان-لا روش تأسیس کرد. لا روش؛ نام‌خانوادگی همسر هوفمان بود و نام این شرکت، از ترکیب این دو نام، تشکیل شده است. بخش دارویی
از ترکیب این دو نام، تشکیل شده است. بخش دارویی هوفمان-لا روش با بیش از ۳۰ هزار کارمند، هسته اصلی فعالیت‌های این شرکت را تشکیل می‌دهد و نیمی از درآمد شرکت، از فروش محصولات دارویی تأمین می‌شود. مؤسسین شرکت هوفمان-لا روش از همان ابتدا پایه کار را، برمبنای نوآوری و جهانی شدن، بنا نموده‌اند. این شرکت، دارای ۵ مرکز بزرگ پژوهشی در ایالات متحده آمریکا و اروپا است. شرکت هوفمان-لا روش، در طول دوران حیات خود، به عنوان یکی از بزرگ‌ترین شرکت‌های داروسازی جهان، داروهای بسیاری تولید و ارائه نموده است. به عنوان نمونه؛
بسیاری تولید و ارائه نموده است. به عنوان نمونه؛ می‌توان به داروی درمان بیماری ایدز اشاره کرد. این شرکت همچنین دارویی به نام «ریمیفون» تولید کرده، که به علت اثرات مثبت در درمان سل، به «داروی اعجاب‌انگیز» معروف شده است. دو داروی بسیار معروف دیگر هوفمان-لا روش که به ترتیب در دهه‌های ۱۹۴۰ و ۱۹۵۰ عرضه شدند، والیوم و لیبریوم هستند. شهرت این شرکت در اواسط دهه ۱۹۷۰ به شدت صدمه خورد. دلیل آن، نشت یک ماده شیمیایی سمی، به‌نام تی‌سی‌دی‌دی از یک کارخانه وابسته به هوفمان-لا روش در شهرک کوچکی در ایتالیا و مسمومیت هفتصد
روش در شهرک کوچکی در ایتالیا و مسمومیت هفتصد نفر از اهالی محلی بود. شرکت هوفمان-لا روش در سال ۱۹۸۰ پس از تشخیص قطعی ۱۳۶ مورد ابتلا به بیماری پوستی در افراد مسموم شده، محکوم به پرداخت ۱۱۴ میلیون دلار، غرامت به افراد آسیب دیده شد. در سال ۱۹۹۹ نیز دیوان عالی ایالات متحده آمریکا شرکت هوفمان-لا روش را، همراه با سایر تولیدکننده‌های ویتامین به علت تبانی جهت حفظ قیمت در سطح بالا برای مدت ۹ سال محکوم و ملزم به پرداخت ۵۰۰ میلیون دلار جریمه کرد. هوفمان-لا روش در دهه ۱۹۹۰ مهارکننده پروتزی با نام اینورس را تولید کرد،
۱۹۹۰ مهارکننده پروتزی با نام اینورس را تولید کرد، که در درمان ایدز به کار گرفته شد. سلسپت و زناپاکس نیز، که در پیشگیری از رد شدن پیوند تجویز می‌شدند، از آخرین محصولات عرضه شده توسط هوفمان-لا روش در قرن گذشته بودند. در سال ۲۰۰۶ و با شیوع آنفلوانزا نوع آ و ب، شرکت هوفمان-لا روش داروی خوراکی «تامی‌فلو» که بنا به تأیید سازمان اف‌دی‌ای از بروز این بیماری در افراد بالای یک سال جلوگیری می‌کرد را تولید نمود. در آن سال شرکت هوفمان-لا روش اعلام کرد، که ۳ میلیون بسته از ۵ میلیون بسته‌ای که اداره مواد غذایی و دارویی
از ۵ میلیون بسته‌ای که اداره مواد غذایی و دارویی ایالات متحده آمریکا نیاز داشت را، در اختیار دارد و می‌تواند در عرض ۲۴ ساعت، این دارو را در تمام نقاط جهان تحویل دهد. شهرت اصلی هوفمان-لا روش، به دلیل تولید صنعتی ویتامین‌هایی از قبیل آ، سی و ای بوده، که برای اولین بار توسط این شرکت اجرا شده است. شرکت هوفمان-لا روش در زمینه خود درمانی، از شرکت‌های رده اول اروپا با همکاری آمریکای لاتین و آسیا محسوب می‌شود و اخیراً با همکاری شرکت بایر آلمان، به بازار نیز راه‌یافته است. دفتر مرکزی این شرکت در شهر بازل واقع شده و
است. دفتر مرکزی این شرکت در شهر بازل واقع شده و دفاتر بین‌المللی آن، عبارتند از: نیوجرسی، پالو آلتو، کالیفرنیا، پلیزانتون، برانچبورگ، فیشرز، ایندیانا، فلورانس، کارولینای جنوبی، بولدر، کلرادو و پورتوریکو در ایالات متحده آمریکا، ولوین گاردن سیتی و برگس هیل در انگلستان، کلرکسل در ایرلند، مانهایم و پنزبرگ در آلمان، میسیساگا و لاوال در کانادا و شانگهای چین. این شرکت در آینده‌ای نزدیک، در موقعیت بسیار خوبی قرار خواهد گرفت، زیرا در اواسط دهه ۱۹۹۰ میلادی، دو تصمیم آینده‌نگرانه توسط گروه مدیریتی آن اتخاذ شد. این دو
توسط گروه مدیریتی آن اتخاذ شد. این دو تصمیم شامل ارائه مواد بیولوژیک (مانند آنتی‌بادیها) و مواد تشخیصی به‌صورت عمده بود. علت این تصمیم‌گیری آن بود، که چند سال پیش مدیران شرکت پیش‌بینی می‌کردند که این موارد، رشد چشمگیری در آینده صنعت داروسازی خواهند داشت و در حقیقت، امروز شرکت هوفمان-لا روش از تصمیمات صحیح خود در گذشته، استفاده می‌کند. سازمان. هوفمان-لا روش به عنوان یک مؤسسه درمانی بین‌المللی، از دو قسمت دارویی و تشخیص بیماری در نقاط مختلف جهان فعالیت می‌کند. سهام کمپانی هوفمان-لا روش، از طریق شرکت تابعه
سهام کمپانی هوفمان-لا روش، از طریق شرکت تابعه روش هلدینگ در بازار بورس اوراق بهادار سیکس سوئیس دادوستد می‌شود. هوفمان-لا روش که بیش از ۸۰ هزار کارمند در سرتاسر جهان دارد، در سال ۲۰۱۱ میلادی درآمدی بالغ بر ۴۵ میلیارد دلار داشته است. کمپانی هوفمان-لا روش، مالک شرکت زیست‌فناوری آمریکایی جننتک، شرکت زیست‌فناوری ژاپنی چوگای و شرکت ونتانا در آریزونا بوده و زیرمجموعه‌های پرشماری نیز در کشورهای آسیای شرقی دارد. سهامداران. نوادگان مؤسس این شرکت، یعنی خانواده هافمن با مشارکت خانواده اوئری، کمی بیش از نیمی از سهام
با مشارکت خانواده اوئری، کمی بیش از نیمی از سهام شرکت هوفمان-لا روش را، در اختیار دارند، همچنین شرکت داروسازی سوئیسی نوارتیس نیز، مالک یک سوم از سهام هوفمان-لا روش می‌باشد. شعبه‌ها و دفاتر مرکزی. دفتر مرکزی شرکت هوفمان-لا روش، در شهر بازل، سوئیس قرار دارد. این شرکت، دارای مراکز و سایت‌های دارویی و تشخیصی بسیاری در سراسر جهان است. شهرهایی که شعبه‌های بین‌المللی هوفمان-لا روش، در آن‌ها مستقر می‌باشند، عبارتند از: مدیریت ارشد. مدیر عامل اجرایی. اکنون اقتصاددان اتریشی؛ سورین شوان مدیر عامل اجرایی شرکت
اتریشی؛ سورین شوان مدیر عامل اجرایی شرکت هوفمان-لا روش می‌باشد. شوان از سال ۱۹۹۳ به عضویت این شرکت درآمد و مدیریت را از سطوح پایین شرکت آغاز نمود. وی در سال ۲۰۰۶ به ریاست داروخانه‌های هوفمان-لا روش انتخاب شد. سپس در سال ۲۰۰۸ مدیرعامل روش کورپوریشن گردید و سرانجام در سال ۲۰۱۳ از سوی هیئت مدیره این شرکت به مدیرعاملی آن منصوب شد. رئیس هیئت مدیره. کریستوف فرانتس، کارآفرین آلمانی، از ماه مه ۲۰۱۴ ریاست هیئت مدیره شرکت هوفمان-لا روش را برعهده دارد. فرانتس پیشینه مدیریتی درخشانی را در صنعت هوانوردی دارا می‌باشد.
مدیریتی درخشانی را در صنعت هوانوردی دارا می‌باشد. وی در فاصله سال‌های ۱۹۹۴ تا ۲۰۰۴ مدیر عامل شرکت دویچه بان بود و از ۲۰۰۴ تا ۲۰۰۹ نیز به‌عنوان مدیرعامل سوئیس اینترنشنال ایرلاینز فعالیت می‌کرد. فرانتس از ژانویه ۲۰۱۱ نیز مدیر عامل اجرایی شرکت هواپیمایی لوفت‌هانزا فعالیت نموده است.
نبرد لوزون بخشی از جنگ اقیانوس آرام در خلال جنگ جهانی دوم بود که طی آن نیروهای ایالات متحده آمریکا، مستعمره‌اش فیلیپین و نیز مکزیک با امپراتوری ژاپن به نبردپرداختند. این نبرد از ۹ ژانویهٔ ۱۹۴۵ آغاز شد، متفقین به پیروزی دست‌یافتند و بر منطقهٔ اقتصادی و استراتژیک لوزون دست یافتند. ولی مقاومت نیروهای ژاپنی در ارتفاعات تا روز موسوم به روز پیروزی بر ژاپن ادامه‌داشت. منابع. Wikipedia contributors, "Battle of Luzon," Wikipedia, The Free Encyclopedia,
of Luzon," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Battle_of_Luzon&amp;oldid=539703303 (accessed February 27, 2013).
مسابقات شنا اقیانوسیه مسابقاتی است که در رشتهٔ شنا هر ۲ سال یک بار در منطقه اقیانوسیه برگزار می‌شود.
مسابقات شنا آمریکای مرکزی و کارائیب مسابقاتی است که در رشتهٔ شنا هر ۲ سال یک بار در منطقه آمریکای مرکزی و کارائیب برگزار می‌شود. کشورهای شرکت‌کننده. کشورهای شرکت کرده در مسابقات ۲۰۰۹ میلادی are:
طنبوره عربی یک ساز موسیقی شبیه چنگ کاسه‌دار است که در خاورمیانه و شرق آفریقا رواج دارد. این ساز نقش مهمی در برگزاری آیین زار دارد. همچنین در مراسم فن الطنبوره‌ در کشورهای عربی خلیج فارس استفاده می‌شود. منشاء ظنبوره احتمالاً مصر علیا و سودان بوده است. تفاوت اساسی طنبوره عربی با تنبور این است که طنبوره عربی شبیه چنگ است ولی تنبور نوعی لوت است. این ساز به همراه سازهای دیگر همچون دهلو منجور در مراسم نوباننواخته می شود .
نبرد مادگاسکار به لشکرکشی نیروهای بریتانیا به ماداگاسکار در کنترل فرانسه ویشی در خلال جنگ جهانی دوم گفته می‌شود. این نبرد با "عملیات زره‌پوش" برای تصرف بندر دیگو سوارس در شمال این جزیره در ۵ مهٔ ۱۹۴۲ آغاز شد. این نبرد در ۶ نوامبر همان سال با متارکهٔ جنگ به پایان رسید. با پایان درگیری، ژنرال پل لژنتیوم از فرانسه آزاد به کمیسری جزیره گمارده‌شد. منابع. Wikipedia contributors, "Battle of Madagascar," Wikipedia, The Free Encyclopedia,
of Madagascar," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Battle_of_Madagascar&amp;oldid=540246706 (accessed February 27, 2013).
اسلام‌آباد روستایی در دهستان میلاس بخش مرکزی شهرستان لردگان استان چهارمحال و بختیاری ایران است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این مکان ۴۹۸ نفر (۱۱۸ خانوار) بوده‌است.
میلاس منطقه ای وسیع و خوش آب و هوا از توابع بخش مرکزی شهرستان لردگان در استان چهارمحال و بختیاری ایران است. ایل میلاسی. منطقه میلاس از چندین روستا تشکیل شده که دارای جمعیت بیش از ۴۵هزار نفر میباشد. البته جمعیت زیادی از طایفه متمدن و کهن میلاسی در بخش خانمیرزا و جمعیتی زیادی هم در استان خوزستان مثل باغ ملک و اهواز و کهگلویه و بویراحمد (شهرهای چون: دهدشت روستای سواری دهدشت ) و یاسوج ساکن می باشند. جایگاه. سر جمع میلاسی ها را میتوان یکی از بزرگ ترین و البته متمدن ترین مردم منطقه لردگان خواند. این ایل با
متمدن ترین مردم منطقه لردگان خواند. این ایل با پیشینه‌ای کهن که به دوران پیش از اسلام بازمی‌گردد، از نقش‌آفرینان اصلی در فرهنگ، تمدن، و تحولات اجتماعی منطقه زاگرس بوده است. ایل میلاسی ریشه در آیین‌های کهن ایرانی همچون آیین میترایی و زرتشتی دارد و از این منظر یکی از اصیل‌ترین طوایف ایرانی به شمار می‌رود. ایل میلاسی یا میلاسی قدمت و پیشینه ای قبل از اسلام و آیین میترایی و زرتشتی دارد. شخصیت ها. ایوب بهزادی میلاسی : مولف کتاب تباری به گستره‌ی زاگرس _میلاسی تباران در پویه ی تاریخ از مفاخر میلاسی مقیم در
تباران در پویه ی تاریخ از مفاخر میلاسی مقیم در خوزستان می باشد همچنین از فعالان فرهنگی و علمی ایل میلاسی و منطقه میلاس است محمدرضا فتاحی میلاسی :از مخترعین برجسته شهرستان لردگان و دانش‌آموخته دانشگاه اصفهان است. ایشان دارای یک کتابخانه شخصی می باشد و با فعالیت‌های علمی و پژوهشی خود در حوزه‌های مختلف، به‌عنوان یکی از افتخارات این ایل میلاسی شناخته می‌شود. دکتر بهروز فتاحیان‌فر میلاسی:استاد دانشگاه در حوزه جغرافیایی روستایی و یکی از دهیاران موفق و ممتاز شهرستان لردگان است که با تلاش‌های خود در مدیریت روستایی
لردگان است که با تلاش‌های خود در مدیریت روستایی و توسعه پایدار منطقه، نقش مؤثری در بهبود وضعیت اجتماعی و اقتصادی داشته است. نشان. میلاس سرزمین نجیب زادگان و دختران پاکدامن و نجیب و مردان آزادی خواه و میهن پرست می باشد. دست نخورده ترین ژنتیک زاگرس ایران میباشد. بلوط میلاس که در ده بارسنی میلاس واقع در روستای باغ انارمیلاس سر به آسمان کشیده است نماد سخاوت و آزادی خواهی این منطقه و مردم می باشد. جمعیت. روستای میلاس در دهستان میلاس(منطقه میلاس) قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن
سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۷۹۹ نفر (۱۶۵خانوار) بوده‌است. جستارهای وابسته. محمدرضا فتاحی میلاسی منابع. https://darkob.co.ir/patent?inventor=%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7%20%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%AD%D9%8A
بوگر، روستایی در دهستان سپیدار بخش ارمند شهرستان خانمیرزا در استان چهارمحال و بختیاری ایران است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت این روستا برابر با '۵۰۰۰ نفر (۷۳۴ خانوار) بوده‌است.
خلیل‌آباد روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان لردگان در استان چهارمحال و بختیاری ایران است. جمعیت. این روستا در دهستان میلاس قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۷۲ نفر (۶۶ خانوار) بوده‌است.
تعیین کمیت جمعیتی خداناباوران یا بی‌خدایان (آتئیست‌ها)، با دشواری زیادی روبه‌روست. افراد مختلف، بی‌خدایی و واژه‌های مشابه را متفاوت تعبیر می‌کنند و به همین دلیل، تعیین مرزی میان بی‌خدایی، باورهای غیردینی، ادیان خداناباور و باورهای معنوی، دشوار است؛ علاوه بر این، بسیاری از بی‌خدایان برای جلوگیری از مورد تعقیب و تبعیض قرار گرفتن در برخی کشورها خداناباوری‌شان را اعلام نمی‌کنند. به این دلیل که از جهت تاریخی، برخی حکومت‌ها به تبلیغ شدید خداناباوری پرداخته‌اند و برخی دیگر، آن را به شدت محکوم کرده‌اند، آمار
و برخی دیگر، آن را به شدت محکوم کرده‌اند، آمار بی‌خدایی می‌تواند در کشورهای مختلف، بیشتر یا کمتر از مقدار واقعی گزارش شده باشد. فضای زیادی برای بحث روی دقت آمار و روش تخمین وجود دارد؛ زیرا امکان گزارش غیرواقعی (عامدانه یا غیرعمدی) این رده افراد، بدون وجود ساختار طبقه‌بندی بالا است. همچنین در بسیاری از آمارگیری‌ها برای شناسایی دین، برخی افراد خود را ندانم‌گرا یا بی‌خدا می‌نامند، که مسئله را مبهم‌تر می‌کند؛ زیرا این واژه‌ها متفاوت تعبیر می‌شوند؛ مثلاً برخی خود را ندانم‌گرای بی‌خدا می‌نامند. علاوه بر این،
خود را ندانم‌گرای بی‌خدا می‌نامند. علاوه بر این، بسیاری از این آمارها افراد بی‌دین را شمارش می‌کنند، نه تعداد واقعی بی‌خدایان، و این دو را در یک گروه می‌گذارند؛ برای مثال، تحقیقات نشان می‌دهند که باور با سریع‌ترین نرخ رشد در ایالات متحده آمریکا گروه «بدون دین» است؛ ولی دین‌ناباوران، انواع بی‌خدایان، ندانم‌گرایان و دادارباوران را شامل می‌شود. مطالعات و آمار. ویژگی‌های شخصیتی. لوک گلن استاد روان‌شناسی در دانشگاه گرین ولی در میشیگان است که از مدل عوامل پنجگانه شخصیتی استفاده می‌کند و سعی دارد گروه‌های غیر
شخصیتی استفاده می‌کند و سعی دارد گروه‌های غیر مذهبی را مستقیماً و نه در نتیجهٔ تحقیق در مورد گروه‌های مذهبی مورد بررسی قرار دهد. گلن در یکی از تحقیق‌هایش نشان می‌دهد که اعضای سازمان‌های سکولار مثل مرکز جستار (Center for Inquiry) ویژگی‌های شخصیتی مشابهی با افراد مذهبی دارند. تحقیقات گلن عنوان می‌کند که اعضای سازمان‌های سکولار در وهلهٔ اول خود را بی‌خدا می‌دانند، اما معمولاً علاقه دارند که به عنوان انسان‌گرا هم شناخته شوند. گلن می‌گوید اعضای نهادهای سکولار و مذهبی تفاوت چندانی در رویکرد مثبت با منفی‌شان به
مذهبی تفاوت چندانی در رویکرد مثبت با منفی‌شان به زندگی ندارند، یعنی بیشتر یا کمتر از مذهبی‌ها شاد نیستند. این اشخاص مشخصه‌های مشابهی در مورد وجدان اخلاقی دارند. از طرف دیگر، اعضای گروه‌های سکولار نسبت به گروه‌های مذهبی عقاید ناسازگار و غیر محبوب بیشتری دارند و همچنین بیشتر پذیرای عقاید جدید و چالش‌برانگیز هستند. گلن می‌نویسد: پیش‌داوری. تبعیض‌های قانونی و اجتماعی علیه بی‌خدایان در برخی مناطق، ممکن است که باعث شود که برخی از ترس تعقیب، بی‌خدایی خود را پنهان یا انکار کنند. یک تحقیق پژوهشگران دانشگاه
پنهان یا انکار کنند. یک تحقیق پژوهشگران دانشگاه مینه‌سوتا در سال ۲۰۰۶ بر روی ۲۰۰۰ خانوار در ایالات متحده آمریکا نشان داد که بی‌خدایان از نظر آمریکایی‌ها جز بی‌اعتمادترین اقلیت‌ها محسوب می‌شوند؛ آن‌ها حتی کمتر از مسلمانان، مهاجران تازه، همجنس‌گرایان و دیگر گروه‌ها مورد اعتماد قرار می‌گیرند. بسیاری از پاسخ‌دهندگان به آمارگیری، بی‌خدایی را مترادف بی‌اخلاقی، از جمله رفتار مجرمانه، مادی‌گرایی افراطی و نخبه‌گرایی دانسته‌اند. پژوهشگران همچنین دریافتند که پذیرش یا رد بی‌خدایان تنها به دینداری مخاطب وابسته نیست،
رد بی‌خدایان تنها به دینداری مخاطب وابسته نیست، بلکه به میزان در معرض تنوع قرار گرفتن، میزات تحصیل و جهت‌گیری سیاسی افراد بستگی دارد. به‌طور کلی افراد باسوادتر، در کناره شرقی و غربی آمریکا، پذیرش بیشتری نسبت به بی‌خدایان نسبت به همتایان غرب میانه خود دارند. پراکندگی جغرافیایی. اگرچه بی‌خدایان در بسیاری از کشورها در اقلیت هستند، اما حضور بسیار شایعی در اروپا، کانادا، استرالیا، نیوزلند، کشورهای کمونیستی سابق و کنونی دارند؛ همچنین به صورت کمرنگ‌تر در ایالات متحده آمریکا و مخروط جنوبی نیز حضور دارند. در سال
متحده آمریکا و مخروط جنوبی نیز حضور دارند. در سال ۲۰۱۲ مرکز تحقیقاتی پیو به این نتیجه رسید که ۱۶ درصد از جمعیت جهان، دارای وابستگی دینی نیستند و این دسته، سومین گروه عقیدتی بزرگ به‌شمار می‌روند. طبق آمارها این‌گونه به نظر می‌رسد که جمعیت بی‌خدایان جهان رو به کاهش است. مهم‌ترین دلیل این اتفاق می‌تواند به دلیل نرخ بالای زاد و ولد در جوامع دینی باشد. در سال ۲۰۰۲ در نظرخواهی که توسط وبگاه Adherents.com انجام شد تخمین زده شد که حدود ۱٫۱ میلیارد نفر (۱۴ درصد) از جمعیت جهان «سکولار، بی‌دین، ندانم‌گرا و بی‌خدا»
جمعیت جهان «سکولار، بی‌دین، ندانم‌گرا و بی‌خدا» هستند. طبق بررسی انجام شده توسط بی‌بی‌سی در سال ۲۰۰۴ که در ۱۰ کشور صورت گرفت نشان داده شد که نسبت جمعیتی که به خدا باور ندارند در کشورهای مختلف بین ۰٪ (نیجریه) تا ۳۹٪ (بریتانیا) متفاوت است اما به‌طور متوسط این آمار ۱۷٪است. حدود ۸ درصد پاسخ‌دهندگان به‌طور اخص اظهار داشتند که بی‌خدا هستند. بر اساس بررسی که در سال ۲۰۰۴ سیا در اطلاعات‌نامه جهان انجام داد تخمین زده شد ۱۲٫۵ درصد از جمعیت جهان غیرمذهبی بوده و حدود ۲٫۴ درصد بی‌مذهب هستند. در نظرسنجی دیگری که توسط
۲٫۴ درصد بی‌مذهب هستند. در نظرسنجی دیگری که توسط AP/Ipsos در ده کشور انجام شد مردم ایالات متحده آمریکا بیشترین اطمینان را از وجود خدا یا قدرتی بالاتر در خود نشان دادند (۲٪ بی‌خدا و ۴٪ ندانم‌گرا) اما در فرانسه افراد زیادی به این موضوع شک داشتند (۱۹٪ بی‌خدا و ۱۶٪ ندانم‌گرا) در این نظرخواهی بیشترین درصد افراد بی‌مذهب در کره جنوبی بوده (۴۱٪) و کمترین درصد در کشور ایتالیا بوده‌است. (۵٪) آسیا. ایران. بر پایه نظرسنجی پیو در سال ۲۰۱۲، درصد خداناباوران در ایران ۰٫۱ درصد بوده‌است. بر پایه آمار نظرسنجی مؤسسه گمان در
درصد بوده‌است. بر پایه آمار نظرسنجی مؤسسه گمان در خرداد ۱۳۹۹، پس از گذشت چهار دهه از عمر حکومت جمهوری اسلامی ایران، تعداد افراد دین‌ناباور ایران حدوداً به ۵۰ درصد رسیده‌است و فقط ۳۲ درصد، اسلام‌گرای شیعه هستند. اروپا و روسیه. طبق نظرسنجی که در سال ۲۰۰۵ توسط یوروستات انجام شد، ۵۲ درصد از شهروندان اتحادیه اروپا اظهار داشتند: «بر این باورند که خدا وجود دارد» و ۲۷ درصد پاسخ دادند که «باور دارند روح و نیروی زندگی وجود دارد» و ۱۸ درصد معتقد بودند «نه خدا، نه روح و نه نیروی زندگی وجود ندارد». نتایج حاصل از این
و نه نیروی زندگی وجود ندارد». نتایج حاصل از این نظرخواهی در کشورهای مختلف به‌طور گسترده‌ای متفاوت بود، به عنوان مثال ۹۵٪ مردم مالت به پرسشی مبنی بر باور به خدا پاسخ مثبت دادند اما درصد کسانی که در استونی به این پرسش پاسخ مثبت دادند تنها ۱۶٪ درصد بودند. بررسی‌های متعدد نشان داده‌اند که سوئد یکی از بزرگ‌ترین کشورهای بی‌خدای جهان است. ۲۳٪ از شهروندان این کشور گفته‌اند که «به وجود خدا باور دارند»؛ در حالی که ۵۳٪ بر این باور بودند که «روح یا نیروی زندگی وجود دارد» و ۲۳٪ مردم نیز به خدا، روح و نیروی زندگی،
دارد» و ۲۳٪ مردم نیز به خدا، روح و نیروی زندگی، کاملاً بی‌اعتقاد بودند. با توجه به این نظرسنجی، سوئد در بین ۲۷ کشور اتحادیه اروپا سوئد پس از استونی و جمهوری چک از بیشترین طیف جمعیتی بی‌اعتقاد به خدا برخوردار بود. در سال ۲۰۰۱ در جمهوری چک آماری اطلاعاتی از سرشماری ۱۰ میلیون نفر ارائه شد که در آن شهروندان به صورت ۵۹٪ نامعتقد به مذهب ۳۲٫۲ معتقد به مذهب و ۸٫۸٪ نامعلوم، دسته‌بندی شده بودند. در بررسی که در تاریخ ۱۷ فوریه ۲۰۰۶ توسط روزنامه نروژی آفتن‌پوستن بر روی ۱۰۰۶ نفر انجام شد ۲۹ درصد از ساکنان نروژ اظهار
۱۰۰۶ نفر انجام شد ۲۹ درصد از ساکنان نروژ اظهار داشتند که وجود خدا یا یک قدرت بالاتر را باور دارند، ۲۳٪ پاسخ دادند که به قدرتی بالاتر معتقدند بدون این‌که مشخصاً به چیز مشخصی یقین داشته باشند و ۲۶٪ گفتند که نه به خدا و نه هیچ قدرت بالاتری اعتقاد ندارند و ۲۶ درصد پاسخ دادند که به وجود خدا شک دارند؛ با وجود این آمار در دسامبر ۲۰۱۰ اعلام شد که حدود ۷۸ درصد جمعیت نروژ به‌طور رسمی عضو کلیسای پروتستان لوتری هستند. در فرانسه حدود ۱۲ درصد مردم بیش از یکبار در ماه در مراسم‌های مذهبی شرکت می‌کنند. طبق یک نظرخواهی که
مراسم‌های مذهبی شرکت می‌کنند. طبق یک نظرخواهی که در سال ۲۰۰۳ انجام شد ۵۴٪ مردم فرانسه به وجود خدا باور داشتند، ۳۳٪ بی‌خدا و ۱۴٪ ندانم‌گرا بوده و ۲۶٪ نیز اعلام کردند که اپاتئیست هستند. با توجه به مجموع نظرسنجی‌هایی که در این زمینه صورت گرفته‌است حدود ۳۲٪ مردم فرانسه بی‌خدا و ۳۲٪ ندانم‌گرا هستند. در اسپانیا ۷۵٫۵ درصد مردم معتقد به وجود خدا بوده و ۱۴٫۹ درصد به وجود خدا اعتقادی ندارند و ۷٫۴٪ بی‌خدا هستند. (با توجه به نظرسنجی صورت گرفته در سپتامبر ۲۰۱۱) آمار بی‌خدایان در روسیه در وضعیت پیچیده‌ای قرار دارد اما
در روسیه در وضعیت پیچیده‌ای قرار دارد اما طبق نظرسنجی که توسط مرکز لوادا صورت گرفت ۲۲٪ افراد مورد مطالعه به عنوان بی‌مذهب، بی‌خدا و ندانم‌گرا شناخته شدند. ۶۹ درصد افراد مسیحی ارتدکس و ۵ درصد مسلمان بوده اما فقط ۱۰ درصدشان به‌طور منظم و حداقل یکبار در ماه در مراسم مذهبی شرکت می‌کنند. با توجه به مطالعات انجام شده توسط سیمون گیزبولر، دکتر و محقق علوم سیاسی، بی‌خدایان سوئیس بیشتر چپ‌گرا هستند. پادشاهی متحده. یک نظرسنجی که در سال ۲۰۰۴ توسط بی‌بی‌سی انجام شد نشان داد تعداد افرادی که به خدا اعتقاد ندارند در
نشان داد تعداد افرادی که به خدا اعتقاد ندارند در بریتانیا حدود ۳۹ درصد است؛ در حالی که در همان سال آمار دیگری توسط YouGov منتشر شد که در آن آمار بی‌خدایان ۳۵٪ اعلام شده بود و ۲۱ درصد نیز به عنوان اپاتئیست شناخته شدند. در اوایل سال ۲۰۰۴ اعلام شد که بی‌خدایی در کلاس‌های آموزش دینی انگلستان تدریس خواهد شد. سخنگوی اداره گسترش برنامه درسی در این‌باره اظهار داشت: بحث‌های قابل ملاحظه‌ای در بریتانیا پیرامون وضعیت مذهب در مدارس و دانشگاه‌ها صورت گرفته‌است. یک مطالعه صورت گرفته در سال ۲۰۰۹ نشان داد که حدود دوسوم از
صورت گرفته در سال ۲۰۰۹ نشان داد که حدود دوسوم از نوجوانان در انگلستان به وجود خدا باور ندارند. در سرشماری که در سال ۲۰۱۱ در بریتانیا (به استثنای اسکاتلند) انجام شد حدود ۱۴٫۱ میلیون نفر یعنی یک‌چهارم کل جمعیت (به‌طور دقیق ۲۵٪) اظهار داشتند که بی‌مذهب هستند، این آمار نسبت به سال ۲۰۰۱ افزایش ۶٫۴ میلیون نفری داشته‌است. طبق محاسبه انجمن انسان‌گرایی بریتانیا (BHA) تا سال ۲۰۱۸ مسیحیان در بریتانیا در یک اقلیت قرار خواهند گرفت. نمودار زیر نگرش اجتماعی مردم بریتانیا بین سال‌های ۱۹۸۳ تا ۲۰۰۹ را نشان می‌دهد که بر اساس
سال‌های ۱۹۸۳ تا ۲۰۰۹ را نشان می‌دهد که بر اساس مسیحی، مذهبیون غیر مسیحی، و غیر مذهبیون دسته‌بندی شده‌اند: آلمان. آلمان شرقی یکی از مناطق با کمترین وابستگی مذهبی در جهان است. بی‌خدایی در بین تمام سنین اعم از پیر جوان شایع است اما بیشتر جوانان آلمانی به آن تمایل دارند. سیاست‌های بی‌خدایی در آلمان تنها در چند سال اول حکومت حزب اتحاد سوسیالیستی آلمان وجود داشته و بعد از آن کلیساها به استقلال نسبتاً بالایی در این کشور دست یافتند. آمریکای شمالی. کانادا. یک سرشماری در کانادا نشان می‌دهد که ۱۹ الی ۳۰ درصد جمعیت
در کانادا نشان می‌دهد که ۱۹ الی ۳۰ درصد جمعیت این کشور دیدگاهی خداناباورانه یا ندانم‌گرا دارند. سرشماری کشور کانادا در سال ۲۰۰۱ حاکی از آن است که ۱۶٫۲٪ جمعیت این کشور هیچ‌گونه وابستگی مذهبی ندارند، گرچه آمار دقیقی در خصوص بی‌خدایی به ثبت نرسیده‌است. این رقم در مراکز شهری به گونه چشم‌گیری بالاتر است؛ سرشماری سال ۲۰۰۱ نشان می‌دهد که ۴۲٫۲٪ از ساکنان ونکوور هیچ وابستگی مذهبی ندارند. بررسی نسبتاً جدیدی که در سال ۲۰۰۸ صورت گرفته‌است نشان می‌دهد که ۲۳٪ درصد کانادایی‌ها اذعان کرده‌اند که به وجود خدا اعتقادی
کانادایی‌ها اذعان کرده‌اند که به وجود خدا اعتقادی ندارند. ایالات متحده. یک نظرسنجی صورت گرفته توسط بی‌بی‌سی در سال ۲۰۰۴ نشان داد تعداد مردم آمریکا که به هیچ خدایی اعتقاد ندارند بین ۹–۱۰٪ است. یک نظرسنجی گالوپ در ۲۰۰۸ رقم کوچکتر ۶٪ را در خصوص افرادی که به هیچ خدا یا روح جهانی باور ندارند نشان داد. جدیدترین گزارش ARIS در سال ۲۰۰۹ بیان داشت ۳۴٫۲ میلیون آمریکایی (۱۵٫۰٪) بی‌مذهب هستند، که از آن‌ها ۱٫۶٪ خود را صریحاً بی‌خدا (۰٫۷٪) یا ندانم‌گرا (۰٫۹٪) توصیف می‌کنند که حدوداً دو برابر رقم ۰٫۹٪ گزارش قبلی ARIS در
که حدوداً دو برابر رقم ۰٫۹٪ گزارش قبلی ARIS در ۲۰۰۱ بود. در گزارش سال ۲۰۰۸ بیشترین میزان افراد بی‌خدا مربوط به ساکنان ورمانت با ۳۴ درصد بود. طبق مطالعه انجام شده توسط مؤسسه گالوپ در ماه مه سال ۲۰۱۰، حدود ۱۶ درصد آمریکایی‌ها اذعان داشتند که هیچ‌گونه وابستگی مذهبی ندارند. آخرین آمار نشان می‌دهد که عدم رویکرد به مذهب در هر ایالت آمریکا بین سال‌های ۱۹۹۰ و ۲۰۰۸ افزایش یافته‌است. با این وجود تنها ۲ درصد از جمعیت ایالات متحده خود را به عنوان بی‌خدا معرفی می‌کنند. به‌طور کلی، در قیاس با عموم جمعیت بزرگسال،