payamvha/North_RAG huggingface dataset:
شده‌است. بادا در زبان کره ای به معنای «دریاست» و اشاره به گستردگی برنامه‌ها و نرم‌افزارهای به کار رفته در آن دارد. اولین نسخهٔ این سیستم عامل در سال ۲۰۱۰ و نسخهٔ دوم آن در سال ۲۰۱۱ معرفی شد. بادا اگر چه از لحاظ فناوری‌های پیشرفته قابل مقایسه با اندروید و iOS نیست اما به دلیل این که موبایل‌های عرضه شده با این سیستم عامل با قیمت کم تری وارد بازار می‌شوند، مورد توجه بسیاری قرار می‌گیرند. بادا به تازگی فروشگاهی برای عرضهٔ نرم‌افزارهای خود راه اندازی کرده‌است که کاربران می‌توانند آخرین اپ‌ها را از آن جا دانلود
کاربران می‌توانند آخرین اپ‌ها را از آن جا دانلود کنند. بادا بر پایهٔ هستهٔ لینوکس Free BSD و Open BSD ایجاد شده‌است، از فلش ۹ پشتیبانی می‌کند و رابط کاربری آن قابلیت مانور زیادی به برنامه نویسان داده‌است. موبایل‌های دارای این سیستم عامل از فرایند چند لمسی پشتیبانی می‌کنند و در مجموع به عنوان یک موبایل دارای سیستم عامل نسبتاً ارزان، طرفداران زیادی در میان کاربران موبایل دارد. اوبونتو. اوبونتو یکی دیگر از سیستم عامل‌های موبایل است که توسط شرکت کانونیکال طراحی شده‌است. این شرکت پیش از این نیز سیستم عامل
طراحی شده‌است. این شرکت پیش از این نیز سیستم عامل اوبونتو را برای رایانه‌های شخصی بر پایه لینوکس طراحی نموده بود. این سیستم عامل از نظر طراحی و هسته برنامه‌نویسی شباهت‌های زیادی با سیستم عامل اندروید دارد. قرار شد اولین نسخه از این سیستم عامل در سال ۲۰۱۴ به صورت رسمی معرفی شود. این سیستم عامل در ابتدا نسخه‌ای را برای گوگل نکسوس عرضه می‌نماید. سپس در سال ۲۰۱۴ اولین نسخهٔ رسمی اش را عرضه می‌کند. از مزایای این سیستم عامل می‌توان به متن بازبودن، و رایگان بودن همراه با برنامه‌های کاربردی زیاد اشاره کرد. در
همراه با برنامه‌های کاربردی زیاد اشاره کرد. در مراسم معرفی این سیستم عامل Shuttleworth گفت سیستم عامل اوبونتو فون برای تلفن‌های ارزان قیمت طراحی شده تا تجربه‌ای روان تر را در اسمارت فون‌های ارزان قیمت را در اختیار کاربران بگذارند. او انتظار دارد این اسمارت فون‌ها از این سیستم عامل مانند دیگر سیستم عامل لینوکسی، یعنی اندروید استقبال کنند. اوبونتو فون دو حالت ضعیف که روی دستگاه‌هایی که پردازنده A9 ARM و رم ۱ گیگابایت دارند اجرا می‌شود و یک حالت دیگر که قوی (سنگین) نام دارد و روی دستگاه‌های گران‌قیمت اجرا
(سنگین) نام دارد و روی دستگاه‌های گران‌قیمت اجرا شده. Shuttleworth همچنین گفت که اوبونتو بازارهای نو ظهور را با پیشنهاد یک مجموعه کمتر، هدف گرفته‌است. پیوند به بیرون. لوازم جانبی موبایل
معلّم بد نام آلبومی استودیویی از ابی است که ابتدا در سال ۱۹۹۲ (۱۳۷۱ ه‍. ش) روی نوار کاست و سپس در سال ۱۹۹۳ (۱۳۷۲ ه‍. ش) روی سی‌دی توسط شرکت ترانه منتشر گردید. این آلبوم دارای ۶ ترانه می‌باشد. آهنگ‌سازی این آلبوم و هم‌چنین تنظیم تمام ترانه‌ها توسط فرید زلاند انجام گرفته است. ترانه آهنگ محتاج برگرفته از قطعه شعری از هوشنگ ابتهاج و بازسرایی اردلان سرفراز سروده شده.
مامان‌ها و باباها (به این مامان‌ها و این باباها هم معروف بودند) گروه آوازخوان آمریکایی دههٔ ۶۰ بودند. این گروه در سال‌های ۱۹۶۵–۱۹۶۸ و نیز یک دورهٔ کوتاه در ۱۹۷۱ مشغول به فعالیت بودند و در این زمان حدود ۵ آلبوم و ۱۱ آهنگ در لیست ۴۰تایی بهترین‌ها منتشر کردند. در سراسر دنیا فروش آن‌ها بالغ بر ۱۰۰ میلیون آلبوم می‌شود. صدای امضای آنها برپایهٔ نواهای ۴ پارچه مرد و زن بود و توسط جان فلیپس، آهنگساز گروه که تصمیم گرفت با وارد کردن ضرب‌های جدید موسیقی فولک را پشت سر بگذارد، تنظیم می‌شد.
مه‌دود یا دودمِه نوعی از آلودگی هوا است. دودمه زمانی ایجاد می‌شود که گازهای خروجی موتورهای درون‌سوز و دودهایی که از کارخانه‌های صنعتی تولید می‌شوند در هوا در اثر نور خورشید تبدیل به نوع دومی از آلودگی می‌شوند که با آلودگی‌های اولیه نیز ترکیب شده و دودمه فتوشیمیایی را تولید می‌کند. دی‌اکسید نیتروژن در ایجاد دودمه تأثیرگذار است و رنگ قهوه‌ای آن موجب رؤیت‌پذیری دودمه می‌شود. دودمه همچنین در اثر سوختن مقادیر زیادی زغال در یک منطقه و مخلوط شدن دود و گوگرد دی‌اکسید نیز ایجاد می‌شود.
کسب‌وکار ، "اصطلاح عامیانه": کار و کاسبی؛ به محل کسب یا بنگاه اقتصادی اشاره دارد که برای فراهم کردن کالا، خدمات یا هر دو برای مشتری در قبال دریافت پول و دستمزد و با هدف کسب درآمد ایجاد شده است. به بیان دیگر، کسب‌وکارها سازمان‌ها یا بنگاه‌هایی انتفاعی هستند که به بازرگانی اشتغال داشته و بعضاً ممکن است به فعالیت‌های تولیدی، خدماتی یا تخصصی نیز مشغول باشند. علاوه‌براین این واژه بر هر فعالیت بازرگانی (خرید و فروش کالا یا خدمات) که مستمراً به منظور امرار معاش، درآمدزایی و سودآوری انجام شود نیز اطلاق می‌گردد. به
و سودآوری انجام شود نیز اطلاق می‌گردد. به عنوان نمونه شرکت‌های والمارت، اپل، مک دونالد، یک شرکت کوچک حسابداری یا یک مغازه میوه فروشی محلی، مثال‌هایی از کسب‌وکارها هستند. برای پیشرفت و توسعه جامعه مقوله کار و کسب درآمد مردم از اهمیت فوق‌العاده‌ای برخوردار است. به‌طور کلی، کسب و کار نقش حیاتی در شکل‌دهی جامعه‌ای سالم و کارآمد و زندگی مردم آن داشته و از کمک به رشد اقتصادی گرفته تا فراهم‌آوری کالاها و خدمات، نقش و اثر مهمی در جامعه ایفا می‌کند. شکوفایی اجتماعی و تأمین نیازهای مردم و به دنبال آن پویایی، نشاط و
و تأمین نیازهای مردم و به دنبال آن پویایی، نشاط و توسعه اقتصادی و درنتیجه اشتغال‌زایی، نوآوری، افزایش آسایش و رفاه عمومی و در پی آن ایجاد امنیت روانی مردم در جامعه، از مهم‌ترین آثار و فواید کسب و کار هستند. کار و تلاش اقتصادی علاوه بر نقش مثبت در تعالی شخصیت انسان‌ها و کسب درآمد، توسعه و پیشرفت جامعه را در پی داشته و منشأ اصلی پیدایش رفاه و ثروت است. کسب‌وکار در اقتصاد سرمایه‌داری نقش مهمی دارد، زیرا اغلب کسب‌وکارها که در مالکیت بخش خصوصی می‌باشند به این دلیل راه‌اندازی می‌شوند که سودساز بوده و دارایی
دلیل راه‌اندازی می‌شوند که سودساز بوده و دارایی صاحب‌شان را بیافزایند. کسب‌وکارها می‌توانند ناسودبر باشند یا مالک آن‌ها دولت باشد.(مثل شرکت‌های دولتی). از کسب‌وکاری که چندین فرد در دارایی آن شریک باشند، با عنوان شرکت نام برده می‌شود. پترس و پلومن، از صاحب نظران این حوزه، بر این باورند که هر نوع خرید و فروش، کسب‌وکار نیست، بلکه کسب‌وکار هر نوع تبادل تکرار شونده و تجدید پذیر است. معمولاً کسب‌وکارها در شکل خصوصی آن نمود پیدا می‌کنند که تلاش دارند بر سود بیشتر یا فروش بیشتر تمرکز کنند و سهم بیشتری از بازار را
یا فروش بیشتر تمرکز کنند و سهم بیشتری از بازار را به خود اختصاص دهند. به‌طور خلاصه سه روش برای شروع یک کسب‌وکار وجود دارد: انواع کسب‌وکار. به‌طور کلی کسب‌وکارها از لحاظ مالکیت شامل کسب‌وکارهای شخصی (انفرادی) و شرکتی می‌شوند. کسب‌وکارهای شخصی کوچک مقیاس اند و متعلق به یک شخص بوده و اغلب به صورت خویش فرما هستند (این بدان معناست که یک نفر مالک و کارفرما است). این نوع کسب‌وکار طیف وسیعی از فعالیت‌های اقتصادی را در برمی گیرند: تعمیرکاران خودرو و لوازم خانگی، بنگاه‌های معاملات ملکی، کشاورزان، صنعتگران خرد و غیره
معاملات ملکی، کشاورزان، صنعتگران خرد و غیره نمونه‌هایی از کسب‌وکارهای شخصی هستند. کسب‌وکارهای شرکتی پیچیده‌ترین نوع کسب‌وکارها هستند. شرکت، کسب و کاری است که خودش هویت قانونی دارد (شخصیت حقوقی)؛ به این معنا که قانون با یک شرکت مشابه یک فرد یا انسان رفتار می‌کند. شرکت‌ها حقوق و تعهدات خاصی دارند؛ دقیقاً همانند آنچه که انسان‌ها انجام می‌دهند. برای مثال، یک شرکت می‌تواند دارایی داشته باشد، با دیگر شرکت‌ها یا افراد وارد قرارداد شود و حتی علیه آنها شکایت کند و مورد شکایت قرار بگیرد. قوانین و مقررات. حقوق
و مورد شکایت قرار بگیرد. قوانین و مقررات. حقوق بازرگانی آن دسته از قوانین است که بر رویه‌های کسب و کار حاکم بوده و نظام حقوقی قابل اعمال بر فعالیت‌های تجارتی را تعریف و تنظیم می‌کند. در اکثر حوزه‌های قضایی، مجموعه‌ای از قوانین تجاری برای انواع کسب‌وکارها تعریف گردیده است. به عنوان مثال در قانون تجارت ایران، انواع شرکت‌ها تعیین و عمده فعالیت‌های اصلی (ذاتی) تجاری در ۴ نوع دسته‌بندی شده که عبارتند از: مشاوره کسب و کار. مشاوره کسب‌وکار فرآیند ارائه راهنمایی‌های تخصصی به صاحبان کسب‌وکار است و می‌تواند به صورت
تخصصی به صاحبان کسب‌وکار است و می‌تواند به صورت حضوری یا آنلاین انجام شود. این خدمات به کارآفرینان، مدیران کسب‌وکارهای کوچک و استارتاپ‌ها کمک می‌کند تا تصمیمات بهتری اتخاذ کنند و عملکرد خود را بهبود بخشند. مشاوره حضوری معمولاً شامل جلسات رو در رو با مشاور برای بررسی وضعیت کسب‌وکار و ارائه راهکارهای عملی است. مشاوره کسب‌وکار آنلاین به فرآیند ارائه این راهنمایی‌ها از طریق بسترهای دیجیتال مانند وب‌سایت، اپلیکیشن، ویدئوکنفرانس و تماس‌های صوتی یا متنی اطلاق می‌شود. این نوع مشاوره به ویژه برای کسب‌وکارهایی که به
این نوع مشاوره به ویژه برای کسب‌وکارهایی که به دنبال راهکارهای سریع و مقرون‌به‌صرفه هستند، اهمیت دارد. مشاوران در مشاوره آنلاین با استفاده از ابزارهای دیجیتال به تحلیل وضعیت کسب‌وکار، شناسایی نقاط قوت و ضعف و ارائه استراتژی‌های بهبود می‌پردازند. موضوعات مورد بحث در این فرآیند می‌تواند شامل بررسی مدل کسب‌وکار، تحلیل بازار، تدوین استراتژی‌های بازاریابی دیجیتال، بهینه‌سازی فرآیندها و مدیریت منابع باشد. مزیت اصلی مشاوره آنلاین، دسترسی آسان و سریع به متخصصان با هزینه‌های کمتر نسبت به مشاوره حضوری است. همچنین،
هزینه‌های کمتر نسبت به مشاوره حضوری است. همچنین، این نوع مشاوره امکان انعطاف‌پذیری در زمان و مکان را فراهم می‌آورد، که برای صاحبان کسب‌وکارهایی که زمان محدودی دارند، بسیار مناسب است. در ایران، پلتفرم‌هایی خدمات مشاوره آنلاین را در حوزه‌های مختلف کسب‌وکار ارائه می‌دهند. این پلتفرم‌ها با گردآوری مشاوران متخصص در زمینه‌های مختلف، امکان ارتباط مستقیم و فوری با مشاور را برای کاربران فراهم می‌کنند. مدل‌های کسب‌وکار (Business Models). مدل کسب‌وکار (به انگلیسی: Business Model) به ساختار و روشی گفته می‌شود که یک
Model) به ساختار و روشی گفته می‌شود که یک سازمان از طریق آن ارزش خلق کرده، به مشتریان ارائه می‌دهد و در نهایت از آن ارزش کسب درآمد می‌کند. این مفهوم یکی از کلیدی‌ترین موضوعات در مدیریت و راه‌اندازی کسب‌وکار است و نشان می‌دهد که یک شرکت چگونه فعالیت‌های خود را سازمان‌دهی می‌کند تا سودآور باشد. مدل کسب‌وکار نه تنها به منابع درآمدی اشاره دارد، بلکه شامل اجزایی مانند مشتریان هدف، ارزش پیشنهادی، کانال‌های توزیع، روابط با مشتری، ساختار هزینه و منابع کلیدی نیز می‌شود. انواع مدل‌های کسب‌وکار مدل فروش مستقیم شرکت
انواع مدل‌های کسب‌وکار مدل فروش مستقیم شرکت مستقیماً محصول یا خدمت را به مشتری می‌فروشد (مثلاً فروشگاه‌های سنتی یا آنلاین). مدل اشتراک (Subscription) مشتریان برای استفادهٔ دوره‌ای از محصول یا خدمت مبلغ مشخصی به صورت ماهانه یا سالانه پرداخت می‌کنند. (مثال: نتفلیکس، اسپاتیفای). مدل فری‌میوم (Freemium) نسخهٔ پایهٔ محصول رایگان است و نسخهٔ پیشرفته یا امکانات اضافه با هزینه ارائه می‌شود. (مثال: دراپ‌باکس، برخی اپلیکیشن‌های موبایل). مدل حق امتیاز (Franchise) یک کسب‌وکار موفق اجازه می‌دهد افراد دیگر با برند و
کسب‌وکار موفق اجازه می‌دهد افراد دیگر با برند و سیستم آن کسب‌وکار فعالیت کنند. (مثال: مک‌دونالد، استارباکس). مدل کارگزاری (Brokerage) کسب‌وکار به‌عنوان واسطه بین خریدار و فروشنده عمل می‌کند و از طریق کمیسیون یا کارمزد درآمد دارد. (مثال: دیوار، بازار بورس). مدل پلتفرمی / چندوجهی پلتفرم بستری برای ارتباط چند گروه کاربر فراهم می‌کند (مانند رانندگان و مسافران در اسنپ یا اوبر). مدل تبلیغاتی کسب‌وکار خدمات رایگان ارائه می‌دهد و درآمد خود را از تبلیغات تأمین می‌کند. (مثال: شبکه‌های اجتماعی). مدل بازارچه
می‌کند. (مثال: شبکه‌های اجتماعی). مدل بازارچه (Marketplace) ایجاد بازاری آنلاین یا فیزیکی که در آن فروشندگان و خریداران با هم معامله می‌کنند. (مثال: آمازون، دیجی‌کالا). مدل تولید مشترک (Crowdsourcing) مشتریان یا کاربران در تولید محتوا یا محصول نقش دارند و همین مشارکت باعث درآمدزایی می‌شود. (مثال: ویکی‌پدیا، یوتیوب). مدل نوآورانه و ترکیبی بسیاری از شرکت‌های جدید از ترکیب چند مدل برای ایجاد انعطاف بیشتر استفاده می‌کنند (مثلاً اپل که هم سخت‌افزار می‌فروشد، هم سرویس اشتراکی دارد).
حریص نام سومین آلبوم رسمی استودیویی محسن چاوشی است که با ترانه‌های امیر ارجینی، حسین صفا و علی بحرینی و نیز تنظیم‌های کوشان حداد، شهاب اکبری، محسن چاوشی، امیرحسین سرگزی و امید حجت ساخته شد. آهنگسازی کلیه قطعات با محسن چاوشی میباشد. فروش آلبوم و بازتاب‌ها. آلبوم حریص در سال ۱۳۸۹ و نیمه اول سال ۱۳۹۰ عنوان پرفروش‌ترین آلبوم سال را کسب کرد. بر طبق نظرسنجی سایت موسیقی‌ما حریص سومین آلبوم رسمی محسن چاوشی توانست با کسب آرای بیشتر در رقابت با آلبوم‌های رگ خواب محسن یگانه و یه خاطره از فردا احسان خواجه‌امیری عنوان
یگانه و یه خاطره از فردا احسان خواجه‌امیری عنوان محبوب‌ترین آلبوم پاپ سال ۱۳۸۹ موسیقی ایران را نصیب خود کند. محسن چاوشی بعد از انتشار موفقیت‌آمیز آلبوم حریص در مصاحبه‌ای با مجله ترانه ماه اعلام کرد حریص کامل‌ترین آلبوم من است.
موشک ترمزی یا موشک پَسران موشکی است در فضاپیماها که در خلاف جهت پیشرانش موشک عمل می‌کند تا بتواند در مرحله‌هایی از سرعت فضاپیما بکاهد. نمونه کاربرد آن در ماموریت‌های آپولو بود که فضاپیما ماه‌نشین می‌خواست سرعت مداری را کم کند و به سطح ماه بنشیند. در مدارگردهایی که گرد مدار کره‌ای غیر از زمین می‌چرخند پس از آنکه به مدار کره رسیدند موشک ترمزی را در جهت خلاف حرکت روشن می‌کنند تا سرعتشان برابر با سرعت گریز از مرکز آن کره شود و دور کره مورد نظر به عنوان ماهواره آن بچرخند. مانند مدارگرد اکتشافی ماه، کاسینی-هویگنس
بچرخند. مانند مدارگرد اکتشافی ماه، کاسینی-هویگنس در هنگام رسیدن به زحل، فضاپیمای گالیله هنگام رسیدن به مشتری و مدارگردهای مریخ. اگر در آنجا موشک ترمزی دچار اشکال شود و روشن نشود، فضاپیما به خاطر سرعت زیاد خود از کنار سیاره یا قمر مورد نظر عبور می‌کند. همچنین فضاپیماهایی که روی ماه یا مریخ یا سایر می‌نشینند، برای اینکه فرود نرمی داشته باشند، در لحظه آخر موتور ترمزی خود را به طرف پایین روشن می‌کنند و به وسیله آن ترمز می‌کنند.
.مصر دامنه ی غیر انگلیسی است که برای کشور مصر استفاده می‌شود. منابع. ویکی‌پدیای انگلیسی
مریخ‌نورد یا بهرام‌نورد یک خودروی خودکار است که بعد از فرود بر روی سیاره مریخ به حرکت در می‌آید. مریخ‌نورد نوعی سطح‌نورد است و نسبت به فضاپیماهای سطح‌نشین ساکن، برتری دارد. برای مثال یک مریخ نورد توانایی بررسی مساحت بیشتری از سطح مریخ دارد و می‌تواند به اهداف قابل توجه هدایت شود. تا فوریهٔ ۲۰۲۱ پنج ربات مریخ‌نورد به‌طور موفقیت‌آمیز در سطح مریخ فعال بوده‌اند. آزمایشگاه پیش‌رانش جت، یک آزمایشگاه علمی و فناوری ناسا، مأموریت رهیاب مریخ و سطح‌نورد هم‌اکنون غیر فعالش سژرنر را مدیریت کرده‌ است. این آزمایشگاه در
فعالش سژرنر را مدیریت کرده‌ است. این آزمایشگاه در حال حاضر مأموریت پشتکار و مریخ‌نورد اکتشاف و سطح‌نشین‌های کنجکاوی، فرصت، و روح را مدیریت می‌کند. از اهداف ناسا بر روی مریخ یافتن نشانه‌های زیست‌پذیری، سنگواره‌شناسی، و کربن آلی است. تاریخ. مریخ‌نوردهای متعددی به سطح مریخ فرستاده شده‌اند: طرح‌ها. پروژه‌های در حال انجام کاوش مریخ: اهداف. اهداف اولیهٔ مریخ‌نوردهای روح و فرصت یافتن تاریخ وجود آب در مریخ است. چهار هدف علمی و بلند مدت ناسا برای اکتشاف مریخ عبارت‌اند از:
سالنامه جاودانه‌های ایران سررسید و یادگار نامه‌ای فرهنگی است که بر اساس نگارش زادروز یا پرواز شخصیتهای برجسته ایران شکل گرفته و "امین هندیانی" پدیدآورنده آن است. این اثر نتیجه پژوهش گسترده‌ای بوده که در نخستین چاپش به سال ۱۳۸۸ نام سیصد و پنجاه شخصیت را در هفتاد رشته علمی، فرهنگی و هنری را ثبت کرده بود. این سالنامه که در حال تکمیل داده‌هایش می‌باشد در سال‌های بعد نیز چاپ گشته بطوری‌که در سال ۱۳۹۱ نام پانصد نفر را در بیش از یکصد رشته علمی، فرهنگی و هنری ثبت کرده‌است. همچنین زندگی‌نامه کوتاه و مفیدی از هر
کرده‌است. همچنین زندگی‌نامه کوتاه و مفیدی از هر شخصیت در انتهای این اثر نوشته شده‌است. اهداف. هدف از ایجاد چنین سالنامه‌ای توجه به فرهنگ و هنر ایران و معرفی کردن چهره‌هایی است که چه بسا گمنام بوده‌اند ولی در رشته مورد فعالیتشان پیشگام بوده یا نوآوری کرده‌اند. از این رو در این سالنامه بیشترین توجه به رشته‌های فرهنگی و هنری معطوف گشته‌است. این اثر مستقل از حمایت مالی و معنوی هر نهاد یا سازمانی بوده و از این رو نام شخصیتها بر شیوه‌ای بی‌طرفانه در آن جای گرفته و نام شخصیتهای مذهبی و سیاسی نیز در آن مطرح
گرفته و نام شخصیتهای مذهبی و سیاسی نیز در آن مطرح نشده‌است. پژوهش. این اثر نتیجه پژوهش بیش از چهار سال است و منابع داده‌های آن بر اساس هزاران وب گاه اینترنتی و ده‌ها کتاب و مقاله بوده‌است. بیش از بیست درصد داده‌های آن برای نخستین بار در دردسترس همگان قرار گرفته و از تماس مستقیم با چهرهای جاوید سالنامه به‌دست آمده‌است. نام چهره‌های که تنها نامور بوده‌اند در این سالنامه ثبت نشده و ارزش‌گذاری بر مبنای پیشگام بودن نوآوری و ارائه سبک جدید یا تأثیرگذاری در رشته مورد نظر بوده‌است.
دکتر هشام شرابی نویسنده و دانشمند سرشناس فلسطینی‌تبار در سیزدهم ژانویه سال ۱۳۸۴ شمسی پس از ده سال ابتلا به سرطان پروستات در سن ۷۷ سالگی درگذشت. هشام شرابی در خانواده‌ای نسبتاً مرفه متولد شد و کودکی خود را در یافا و اکره گذراند. وی در مدرسه اصدقا در رام اللّه و سپس در دانشگاه آمریکایی بیروت تحصیل کرد و در سال ۱۹۴۷ با مدرک لیسانس فلسفه فارغ‌التحصیل شد. در سال ۱۹۴۹ مدرک فوق لیسانس خود را در فلسفه و در سال ۱۹۵۳ مدرک دکتری تاریخ و فرهنگ را از دانشگاه شیکاگو دریافت کرد. شرابی از سال ۱۹۴۷ در عنفوان جوانی با ورود
کرد. شرابی از سال ۱۹۴۷ در عنفوان جوانی با ورود به حزب سوسیال ناسیونالیست سوریه پای به عرصه فعالیت سیاسی گذاشت. وی عمیقاً تحت تأثیر رهبر کاریزمایی این حزب، آنتون سعاده و شخصیت سازش‌ناپذیر وی مخصوصاً در خصوص موضوع فلسطین قرار گرفت. سعاده که علاقه زیادی به روشنفکران جوان داشت، شرابی را دوست و محرم اسرار خود می‌دانست. در سال ۱۹۸۴ هنگامی که شرابی در آمریکا مشغول به تحصیل بود، فلسطین به اشغال نیروهای اسرائیلی درآمد. شرابی بنا به دستور سعاده در سال ۱۹۴۹ به سوریه بازگشت تا فعالیت خود را با حزب سوسیال ناسیونالیست
بازگشت تا فعالیت خود را با حزب سوسیال ناسیونالیست سوریه از سر گرفته و سردبیری ماهنامه این حزب با نام الجیل الجدید (نسل نو) را عهده‌دار شود. دولت لبنان در ژوئن همان سال حزب سوسیال ناسیونالیست را سرکوب، بیشتر اعضای آن را زندانی و سعاده را اعدام کرد. شرابی پس از فرار به اردن، برای ادامه تحصیلات به آمریکا بازگشت. او در سال ۱۹۵۳ تدریس تاریخ را در دانشگاه جورج تاون آغاز کرد و تنها پس از یازده سال به استاد تمامی رسید. وی در سال ۱۹۵۵ به صورت رسمی همکاری خود را با حزب سوسیال ناسیونالیست خاتمه داد. شرابی تا سال ۱۹۶۷
سوسیال ناسیونالیست خاتمه داد. شرابی تا سال ۱۹۶۷ چنان‌که خود می‌گوید در «سکوت در تبعید» به سر برده به نوشتن و انتشار مطالب به زبان انگلیسی صرفاً برای انجام وظائف دانشگاهی اشتغال داشت. شکست سال ۱۹۶۷ اعراب در مقابل اسرائیل و جنبش دانشجویی سال ۱۹۶۸ شرابی را به لحاظ فکری و سیاسی متحول کرد. وی دیدگاه لیبرال خود را کنار گذاشته به چپ گروید و با نگاهی تازه به بازخوانی آثار مارکس و فروید و از این دریچه به تحلیل جامعه عرب پرداخت. وی در امور فلسطین و جهان عرب بسیار فعال شد. شرابی پس از ایراد سخنرانی های متعدد در
فعال شد. شرابی پس از ایراد سخنرانی های متعدد در دانشگاه‌ها در سال ۱۹۷۰ به بیروت رفت تا در مرکز برنامه‌ریزی فلسطین به کار پردازد و در سال‌های ۷۱–۱۹۷۰ به عنوان استاد مدعو به تدریس در دانشگاه آمریکایی بیروت پرداخت. در همان ایام ترجمه عربی کتاب وی روشنفکران عرب و غرب با عنوان المثقفون العرب و الغرب انتشار یافت. بروز جنگ داخلی لبنان در سال ۱۹۷۵ نقشه‌های او برای سکونت در لبنان را نقش بر آب کرد. وی در عوض، اقامت در جورج تاون را برگزید و به عنوان استاد تاریخ اندیشه اروپا و صاحب کرسی عمر المختار در باب فرهنگ عرب به
اروپا و صاحب کرسی عمر المختار در باب فرهنگ عرب به تدریس پرداخت. شرابی نقش مهمی در راه‌اندازی مؤسسات برای ترویج آگاهی و درک از جهان عرب و فلسطین داشت. وی در سال ۱۹۷۱ به عنوان سردبیر مجله مطالعات فلسطین که توسط مؤسسه مطالعات فلسطین انتشار می‌یافت، برگزیده شد. وی یکی از بنیانگذاران مرکز مطالعات معاصر عرب در دانشگاه جورج تاون در سال ۱۹۷۵، تنها مرکز آکادمیک خاص برای مطالعه جهان عرب در آمریکا بود. او در سال ۱۹۷۹ بنیاد فرهنگی عربی-امریکایی و گالری الیف در واشینگتن دی. سی را بنیان نهاد. در سال ۱۹۹۰ مرکز تحلیل
دی. سی را بنیان نهاد. در سال ۱۹۹۰ مرکز تحلیل سیاسی فلسطین را بنیانگذاری کرد که مؤسسه‌ای در واشینگتن دی.سی. است که به ارائه اطلاعات، انتشار مقالات و حمایت از سخنرانی ها و گردهمایی های مربوط به منازعه اعراب و اسراییل می‌پردازد. شرابی همچنین مؤسس و رئیس صندوق خیریه اورشلیم، یک سازمان خیریه فلسطینی است که به دانشجویان فلسطینی کمک هزینه و بورس می‌دهد. شرابی در سال ۱۹۹۸ از سمت خود در دانشگاه جورج تاون بازنشسته شد. شرابی بیشتر به عنوان نویسنده‌ای متعهد و مؤثر و اندیشمندی شهرت دارد که همچنان به عنوان یک روشنفکر
اندیشمندی شهرت دارد که همچنان به عنوان یک روشنفکر عرب در جهان غرب به صورت پدیده‌ای منحصربه‌فرد باقی‌مانده‌است. وی به رغم نیم قرن تبعید همچنان از طریق آثار مختلفی که به زبان عربی و انگلیسی منتشر می‌کند، گفتگوی زنده خود را با جهان عرب ادامه داده‌است.شرابی یکی از معدود روشنفکرانی است که جسارت نقد و ارائه پیشنهاد به چپگرایان و ناسیونالیست ها را داشته و از این طریق کوشیده‌است افق معرفت‌شناسانه جدیدی را پیش روی روشنفکران عرب بگشاید. شرابی با آگاهی از اینکه یک گفتمان انتقادی جدید به خودی خود تأثیری مستقیم بر
گفتمان انتقادی جدید به خودی خود تأثیری مستقیم بر تغییر اجتماعی-سیاسی نمی‌گذارد و باید همراه پراکسیس طی طریق کرد، تأکید می‌ورزد که چنین گفتمانی نخستین گام در راه ایجاد تغییری جدی است. شرابی جسارت نقد و ارائه پیشنهاد به چپگرایان و ناسیونالیستها را داشته و از این طریق کوشیده‌است افق معرفت‌شناسانه جدیدی را پیش روی روشنفکران عرب بگشاید. کتاب وی با عنوانت مقدمه لدراسة المجتمع العربی (درآمدی بر مطالعه جامعه عرب) که در سال ۱۹۷۵ انتشار یافت، اثری پیشگام بود و تأثیری بزرگ بر روشنفکران و مدرسان جهان عرب، به ویژه
بزرگ بر روشنفکران و مدرسان جهان عرب، به ویژه فلسطینیان، بر جای گذاشت و این تأثیر همچنان پا بر جاست. خود زندگینامهٔ دو جلدی وی با عنوان الجمر و الرماد:ذکریات مثقف عربی (اخگر و خاکستر:خاطرات یک روشنفکر عرب) که در سال ۱۹۷۸ منتشر شد و کتاب صور الماضی:سیرة ذاتیه (تصاویر گذشته: زندگینامه خود نوشت) که در سال ۱۹۹۳ انتشار یافت جزء آثار کلاسیک محسوب می‌شوند. این دو کتاب که از حیث بی‌پرده‌گویی بی‌نظیرند، با شیوایی تمام به شرح و نقد تجربه نسل کاملی از روشنفکران عرب می‌پردازند که بیشتر آن‌ها زندگی خود را در تبعید
می‌پردازند که بیشتر آن‌ها زندگی خود را در تبعید اجباری یا خود خواسته، سرشار از رؤیاها، بیداری از خواب و خیال، و شکست به پایان برده‌اند. کتاب پدرسالاری جدید:نظریه‌ای دربارهٔ تغییرات تحریف شده در جامعه عرب در سال ۱۹۸۸[به زبان انگلیسی]و در سال ۱۹۸۹ با عنوان النظام الابوی و در سال ۱۹۹۶ با عنوان tacrairtaP eL انتشار یافت. این کتاب شیوه بدیلی برای درک جامعه عرب ارائه می‌دهد و تأثیر زیادی بر حلقه‌های دانشگاهی و روشنفکری جهان عرب گذاشته‌است. اثر شرابی به زبان عربی، که پیوندی انداموار با آثار پیش گفته دارد، کتاب
که پیوندی انداموار با آثار پیش گفته دارد، کتاب النقد الحضاری للمجتمع العربی ۱۹۹۰(نقد تمدنی جامعه عرب) است. از نظر شرابی، صرفاً نمی‌توان از طریق انقلاب یا کودتا به تغییر اجتماعی دست یافت. تغییر در جهان پس از انقلاب فرایندی بسیار پیچیده و خطرناک است که در بردارنده انتقال کامل از پدرسالاری جدید به مدرنیسم در تمامی سطوح است. روشنفکران عرب باید به دقت گام در مسیری مستقل گذارند تا بتوانند ابزار و مفاهیم مناسب را از مدرنیسم و پست مدرنیسم برگزینند و بدین ترتیب به مدرنیسم دست یابند. شرابی با آگاهی از اینکه یک
به مدرنیسم دست یابند. شرابی با آگاهی از اینکه یک گفتمان انتقادی جدید به خودی خود تأثیری مستقیم بر تغییر اجتماعی- سیاسی نمی‌گذارد و باید همراه پراکسیس طی طریق کرد، تأکید می‌ورزد که چنین گفتمانی نخستین گام در راه ایجاد تغییری جدی است. روشنفکران می‌توانند بر نبردهای در حال انجام برای ایجاد تغییر اجتماعی-سیاسی تأثیر بگذارند. پیش‌نیاز این گفتمان جدید، پایان دادن به سیطره متافیزیک و فلاسفه و مشارکت جستن در گفتگوهایی افقی در جامعه-و نه ما بین نظریه‌پردازان ایدئولوژیک-است. پیش‌نیاز دیگر، داشتن درگ و نگرشی درست در
پیش‌نیاز دیگر، داشتن درگ و نگرشی درست در قبال زبان، خوانش و نوشتار (متون) است. زبان پدرسالارانه، زبانی آدابی و آئینی است و مجالی برای گفتگو و بحث باقی نمی‌گذارد. شرابی اعتراف دارد که حتی خود وی نیز تحت این هژمونی به نگارش پرداخته‌است. خواندن نیز از حیث نقش و اهمیت انتقادی خود، با نوشت برابری دارد. روشنفکران عرب برای آزادی‌سازی خود و قطع علاقه با ساختارهای پدرسالار باید در یک زبان خارجی استاد شوند تا بتوانند مفاهیم و مقوله‌های فکری جدید را ترجمه کرده، بسترهایی برای زبان و آگاهی جدید مهیا سازند. گفتمان
برای زبان و آگاهی جدید مهیا سازند. گفتمان انتقادی جدید از نظر شرابی باید سیطرهٔ یک گفتمان-حتی گفتمان سکولاریستی یا ناسیونالیستی انقلابی-را کنار نهد. این گفتمان باید صرفاً به توصیف بدیل ساختارهای موجود اکتفا نکرده، به زمینه‌سازی اجتماعی و فکری لازم برای ایجاد ساختارهای بدیل بپردازد. اگر متن انتقادی-سکولاریستی به درستی مورد خوانش قرار گیرد، می‌تواند قدرتهای مسلط و ایدئولوژیهای آن‌ها را به چالش کشیده، با تهدیداتی جدی روبرو کند. وی در مورد جنبشهای بنیادگرایانه معتقد است که بایدبا آن‌ها به عنوان نیروهای سیاسی
معتقد است که بایدبا آن‌ها به عنوان نیروهای سیاسی روبرو شد. درگیر شدن با آن‌ها در بحثهایی دینی یا تحریک و بر سر شوق آوردن این جنبشها به معنای ورود در نبردی شکست‌آور است. موضوع زنان از نظر شرابی مهم‌ترین موضوع است. وی عمیقاً تحت تأثیر نوشته‌های فمینیستی قرار گرفت و دریافت که حتی روشنفکران سکولار و چپگرا نیز هیچگاه به صورت جدی به این موضوع نپرداخته و صرفاً دربارهٔ آن لفاظّی کرده‌اند. سرکوب زنان، بنیان نظام پدر سالاری (جدید) است. زنان بمب ساعتی در قلب جوامع پدرسالار (جدید) هستند. دیگر آثار شرابی عبارت‌اند
پدرسالار (جدید) هستند. دیگر آثار شرابی عبارت‌اند از:حکومت و سیاسیت در خاورمیانه قرن بیستم(۱۹۶۲)، ناسیونالیسم و انقلاب در جهان عرب (۱۹۶۶)، روشنفکران عرب و غرب(۱۹۷۰)، و الرحله الاخیره (سفر آخر) که رمانی به زبان عربی است(۱۹۸۷)وی همچنین ویراستار کتابهای دههٔ بعدی اعراب:بدیلهای آینده (۱۹۸۸)و نظریه، سیاست و جهان عرب: رهیافتهای انتقادی(۱۹۹۱)است. منابع. مجله کتاب ماه علوم اجتماعی» فروردین و اردیبهشت ۱۳۸۴ - شماره ۹۰ و ۹۱
سریع و خشمگین فیلمی به کارگردانی راب کوهن و نویسندگی گری اسکات تامسون و اریک برگ‌کوئست و دیوید آیر، براساس مقاله‌ای به نام "مسابقه‌دهنده ایکس" اثر کن لی و چاپ شده در مجله وایب، محصول سال ۲۰۰۱ آمریکا است. این اولین فیلم از سری فیلم‌های سریع و خشمگین است که از بازیگران اصلی آن می‌توان به پل واکر، وین دیزل، میشل رودریگز، جوردانا بوروستر، ریک یان، چاد لیندبرگ، جانی استرانگ و تد لواین اشاره کرد. برایان اوکانر (واکر)، افسر اداره پلیس لس آنجلس، به طور مخفیانه به دنیای مسابقه های خیابانی نفوذ می‌کند تا هویت گروهی
مسابقه های خیابانی نفوذ می‌کند تا هویت گروهی از سارقان ناشناس، که گمان می‌رود توسط دامینیک تورتو (دیزل) رهبری می‌شوند، را کشف کند. ساخت "سریع و خشن" در اواخر ١٩٩٨، پس از مطالعه مقاله‌ای درباره مسابقات غیر قانونی خیابانی در نیویورک در مجله "وایب" توسط کوهن، آغاز شد. تامپسون و برگ‌کوئست همان سال اولین پیش‌نویس را، همراه آیر که اندکی بعد استخدام شد، نوشتند. بازیگران متعددی برای ایفای نقش "اوکانر" و "تورتو" در نظر گرفته شده بودند که در نهایت واکر در سال ١٩٩٨ در نقش اوکانر و سپس دیزل در سال ١٩٩٩ در نقش تورتو