payamvha/North_RAG huggingface dataset:
آلفاویل یک گروه موسیقی سینث‌پاپ آلمانی است که در دههٔ ۱۹۸۰ میلادی به شهرت رسید. اعضای بنیان‌گذار گروه مارین گلد (خواننده)، برنهارد لوید و فرانک مِرتِنز بودند. وب‌گاه آل‌میوزیک آلبوم "تا ابد جوان" آلفاویل را که در سال ۱۹۸۴ منتشر شد از آثار کلاسیک سینث‌پاپ معرفی کرده‌است. ترانه‌های «Forever Young» و «Big in Japan» از آثار بسیار معروف آلفاویل و از قطعات این آلبوم هستند که در زمان انتشارش در ایالات متحده تا ردهٔ ۱۸۰ بیلبورد ۲۰۰ صعود کرد. «Forever Young» و «Big in Japan» نیز در زمان انتشارشان در رده‌های ۶۵ و
in Japan» نیز در زمان انتشارشان در رده‌های ۶۵ و ۶۶اُم جدول ۱۰۰ ترانهٔ پرفروش روز آمریکا قرار گرفتند. نام گروه در ابتدا Forever Young بود که بعداً به آلفاویل تغییر داده شد. آلبوم‌های این گروه تا سال ۲۰۱۰ میلادی بیش از ۶ میلیون نسخه فروش داشته‌اند.
کریستن اَن بل (زاده ۱۸ ژوئیه ۱۹۸۰) هنرپیشه آمریکایی است. او که دوران بازیگری خود را با بازی در تئاتر آغاز کرد و در حالی که در مدرسه هنر تیش در دانشگاه نیویورک حضور داشت، اولین حضور خود را در برادوی در نقش بکی تاچر در موزیکال کمدی "ماجراهای تام سایر" انجام داد و در بازسازی برادوی "بوته آزمایش" ظاهر شد. او بعداً در فیلم اکشن مهیج "اسپارتان" (۲۰۰۴) ظاهر شد و برای بازی در فیلم درام تلویزیونی "انتخاب گریسی" (۲۰۰۴) مورد تحسین قرار گرفت. اولین نقش اصلی او شخصیت عنوان در سریال تلویزیونی درام نوآر نوجوانان "ورونیکا
در سریال تلویزیونی درام نوآر نوجوانان "ورونیکا مارس" (۲۰۰۴–۲۰۰۷) بود که تحسین منتقدان و جایزه زحل را برای بهترین بازیگر زن تلویزیون برای بازی خود دریافت کرد. او نقشی همنام را در فیلم ۲۰۱۴ و احیای ۲۰۱۹ آن تکرار کرد. بل در زمان حضورش در "ورونیکا مارس" در نقش مری لین در فیلم موزیکال "جنون سیگاری" (۲۰۰۵) بازی کرد، که تکرار نقشی بود که او در موزیکال نیویورکی به همین نام بازی کرده بود. بل از سال ۲۰۰۷ تا ۲۰۰۸ در سریال علمی تخیلی "قهرمان‌ها" در نقش ال بیشاپ بازی کرد. او صداپیشگی راوی اصلی سریال درام نوجوان "دختر
او صداپیشگی راوی اصلی سریال درام نوجوان "دختر سخن‌چین" را بر عهده داشت و در ادامه این نقش در سال ۲۰۲۱ بازی کرد. بل همچنین در نقش جین ون در هوون، نقش اول زن در سریال کمدی "خانه دروغ‌ها" از شوتایم بازی کرد. او در نقش اول النور شلستروپ در سریال کمدی "جای خوب" که مورد تحسین منتقدان قرار گرفت، ایفای نقش کرد و برای این نقش نامزد جایزه گلدن گلوب شد. در فیلم، او نقش اصلی فیلم را به عنوان شخصیت اصلی در "فراموش کردن سارا مارشال" (۲۰۰۸) ایفا کرد. او از آن زمان در تعدادی فیلم کمدی از جمله "فرار زوج‌ها" (۲۰۰۹)، "هنگامی
فیلم کمدی از جمله "فرار زوج‌ها" (۲۰۰۹)، "هنگامی که در رم" (۲۰۱۰)، "دوباره تو" (۲۰۱۰)، "رئیس" (۲۰۱۶)، "مادرهای بد" (۲۰۱۶)، و "کریسمس مادرهای بد" (۲۰۱۷) ظاهر شد. بل برای صداپیشگی پرنسس آنا در انیمیشن‌های دیزنی "یخ‌زده" (۲۰۱۳)، "رالف اینترنت را خراب می‌کند" (۲۰۱۸) و "یخ‌زده ۲" (۲۰۱۹) شهرت بیشتری به دست آورد.
منی‌پاشی ، عملی است که برای توصیف ارگاسم مرد به کار می‌رود که در آن، مرد، منی خود را معمولاً بر روی شخص یا شیئی می‌پاشد. پورنوگرافی. در پاشیدن منی دو استثنا وجود دارد که صرفاً این عمل در آن‌ها انجام نمیگرد. فیلم‌های سافت کور از این جمله هستند که در آن‌ها عمل دخول نشان داده نمی‌شود و صرفاً بازیگران به اعمال رومانتیک و عشق‌بازی می‌پردازند. در این فیلم‌ها هیچ صحنه‌ای از انزال وجود ندارد. پاشیدن منی همچنین در فیلم‌های پورنو که در آن بازیگران تنها دختر هستند وجود ندارد (انزال زنان وجود دارد اما نامعمول است) و
ندارد (انزال زنان وجود دارد اما نامعمول است) و ارگاسم معمولاً همراه با حالات صورت و طرز گفتار نشان داده می‌شود.
روابط اسرائیل و ونزوئلا دارای پیشینه‌ای به قدمت شکل‌گیری اسرائیل می‌باشد. در ۲۷ نوامبر ۱۹۴۷، نماینده این کشور در سازمان ملل متحد رای به عضویت اسرائیل در سازمان ملل داد و به این ترتیب روابط دیپلماتیک دو کشور آغاز شد. همچنین در جریان جنگ شش روزه گروهی از یهودیان ونزوئلا به جهت حضور در جنگ، به ارتش اسرائیل پیوستند. اما پس از کودتای ونزوئلا ۲۰۰۲ که به منظور سرنگونی هوگو چاوز انجام شده بود و نشانه‌هایی که از دست داشتن موساد در هدایت کودتا بدست آمد، روابط دو کشور به تیرگی انجامید. پیشینه. یکی از عوامل کاهش روابط
به تیرگی انجامید. پیشینه. یکی از عوامل کاهش روابط بین اسرائیل و ونزوئلا را می توان در ایجاد شدن رابطه دوستانه بین دولت هوگو چاوز و جهان عرب و ایران دانست. وجود ایالات متحده آمریکا به عنوان دشمن مشترک تعریف شده در دولتهای کنونی ایران و ونزوئلا (هرچند بر اساس معیارهای مختلف) یکی از عوامل نزدیکی دو کشور و در نتیجه کمرنگ شدن رابطه با اسرائیل به عنوان یک متحد قدیمی آمریکا شده است. در سال ۲۰۰۶ و در هنگام بروز جنگ اسرائیل و لبنان (۲۰۰۶)، ونزوئلا کاردار خود را به نشانه اعتراض به تهاجم اسرائیل فراخواند. در مقابل،
نشانه اعتراض به تهاجم اسرائیل فراخواند. در مقابل، اسرائیل نیز نماینده خود را از کاراکاس فراخواند. دولت ونزوئلا به نشانه اعتراض به جنگ غزه ۲۰۰۸ - ۲۰۰۹، در همان زمان تمام روابط سیاسی و اقتصادی خود را یکجانبه قطع کرد.
ابراهیم عادل‌شاه دوم (حکومت: ۹۸۸–۱۰۳۵ه‍. ق/۱۵۸۰–۱۶۲۶م) امیر دکن در کشور هندوستان از خاندان عادل‌شاهیان بود که در بیجاپور حکمرانی می‌کرد. ابراهیم عادل‌شاه ششمین از پادشاهان عادلشاهی بیجاپور، نوۀ ابراهیم عادل‌شاه یکم و فرزند طهماسب بود. پس از عموی خود علی عادل‌شاه به سلطنت نشست (۹۸۸ هَ. ق). او مدتها با پادشاهان اطراف به نبرد پرداخت. عاقبت اکثر متصرفات او به ضبط سپاهیان اکبرشاه تیموری درآمد. ابراهیم ۳۸ سال سلطنت کرده در سال ۱۰۳۶ قمری درگذشت. وی مسجد جامعی بزرگ بنا کرد و مزار او در جوار مسجد است. محمدقاسم فرشته
کرد و مزار او در جوار مسجد است. محمدقاسم فرشته مورخ مشهور، تاریخ فرشته را به امر او نوشته‌است.
راب هارولد برِدل (به انگلیسی: Rob Harold Bredl؛ زادهٔ ۱۸ جولای ۱۹۵۰ میلادی) مستندساز استرالیایی است که بیش‌تر با مجموعه ۵۳ قسمتی غریزه قاتل (به انگلیسی: Killer Instinct) شناخته می‌شود. شایعات. از آنجا که فعالیت راب بردل ارتباط با حیوانات و جانوران میباشد، در گذشته همیشه شایعات زیادی از او به گوش میرسید که توسط حیوانات درنده کشته شده است. از زمانیکه وی در شبکه های اجتماعی تقریبا روزانه برنامه اجرا میکند دیگر شاهد چنین شایعانی نیستیم. زندگی‌نامه. والدین راب از مهاجرین به استرالیا بودند. پدر او که پس از جنگ
از مهاجرین به استرالیا بودند. پدر او که پس از جنگ جهانی دوم به استرالیا مهاجرت کرد، بسیار به شیوهٔ زندگی جانوران این سرزمین به ویژه خزندگان آن علاقه‌مند شد و این موجب حضور گستردهٔ راب در جنگل‌ها و بیشه‌ها گشت. راب که فرزند دوم از یک خانوادهٔ چهار برادری است، دوران کودکی و نوجوانی‌اش را در رنمارک در جنوب استرالیا گذراند و در دوران مدرسه در یک گاوداری کار می‌کرد. مدتی از زندگی خود را نیز در بیشه‌ها و مانند یک انسان جنگلی زندگی کرد. او سپس وارد ارتش شد و مدتی در ویتنام بود، پس از بازگشت به استرالیا نیز همراه
در ویتنام بود، پس از بازگشت به استرالیا نیز همراه پدرش مزرعهٔ کروکدیل را راه‌اندازی کرد. او هم‌اکنون پارک "جهان شگفت‌انگیز حیات وحش بردل" در رنمارک را اداره می‌کند. پارک حیوانات وحشی او نیز در ساحل ایرلای قرار دارد. پروژهٔ "سیارهٔ آبی" خانوادهٔ بردل نیز یک پارک واحد حیات وحش است که ۱۷۵ هکتار از سرزمین‌های استرالیا را دربرگرفته‌است. مرد پابرهنه. راب بردل به مرد پابرهنهٔ جنگل معروف است. او بیش از چندین دهه است که کفش به پا نکرده و به این شیوه عادت دارد. فعالیت‌ها. از مهم‌ترین ساخته‌های او می‌توان مجموعه
از مهم‌ترین ساخته‌های او می‌توان مجموعه مستند غریزه قاتل، مجموعهٔ ۱۰ قسمتی شکارچیان کشنده و مجموعهٔ ۸ قسمتی مرد پابرهنه را نام برد. مجموعه‌های مستند او به بیش از ۳۶ زبان ترجمه و در بیش از ۴۵ کشور به نمایش درآمده‌اند. در ایران نیز مستند غریزه قاتل او با نام «"دنیای حیوانات وحشی"» از شبکهٔ ۱ پخش شده‌است. یکی از معروف‌ترین مستندهای او، فیلم بوسیدن کروکودیل‌ها است که در شبکه‌های دیسکاوری و نشنال جئوگرافیک نیز نمایش داده شده‌است. راب اکنون مجری و مربی برای گردشگران در ساحل ایرلای در کوئینزلند استرالیا است. در
در ساحل ایرلای در کوئینزلند استرالیا است. در ۲۲ سپتامبر ۲۰۱۶ راب توسط یکی از کروکودیلهایی که در «پارک سیارهٔ آبی»جهت نمایش پرورش میدهد مورد حمله قرار گرفت و مجروح شد. وی توسط آمبولانس هوایی به بیمارستان منتقل شد تا برای جراحتی که به دست و پایش وارد شد تحت درمان قرار گیرد.
«خزیدن» یا «کراولینگ» یک از ترانه‌های گروه لینکین پارک میباشد. این ترانه پنجمین تراک از آلبوم هایبرید تئوری میباشد. این ترانه در ۲۰۰۱ عرضه شد و دومین تک‌آهنگ آنها بود که برنده جایزه گرمی برای «بهترین اجرای هارد راک» در سال ۲۰۰۲ شد. دمویی بی‌نام از این آهنگ که اشتباهاً با نام «آندر اتک» شناخته شده بود، در طول تولید آلبوم، تهیه شده بود که با نسخه اصلی آن تفاوت زیادی داشت. موزیک ویدئو. موزیک ویدئویی از این آهنگ نیز توسط «برادرز استراوس» کارگردانی شد. ویدئو در مورد تعارض درونی زن جوانی همراه با سوءاستفاده‌های
مورد تعارض درونی زن جوانی همراه با سوءاستفاده‌های جنسی از او میباشد. او (بازیگر توسط کتلین روزاسن) دنیا را روی خود بسته می‌کند که کریستال‌ها اطراف او ظاهر میشوند و در نهایت کریستال‌ها کنار رفته و نشان از موفقیت او همراه با جنگ داخلی‌اش میباشد. ویدئو قرار بود که پایان تاریکتری داشته باشد که مطابق به فیلم اسپیسیز ساخته شود اما برادران وارنر این پایان رد کردند و به صورت فعلی آن تصویب شد. «خزیدن» اولین ویدئوی فینکس همراه با باند بود. فینکس به لینکین وقتی بازگشت که آنها دقیقاً کار روی ویدئو را آغاز کرده بودند.
که آنها دقیقاً کار روی ویدئو را آغاز کرده بودند. این ویدئو برای بهترین ویدئو راک برای جایزه ویدئو میوزیک ام‌تی‌وی نامزد شده بود که البته آهنگ «رولین» از لیمپ بیزکیت این رتبه از آنها ربود.
برلین یک گروه موسیقی موج نو آمریکایی است که در سال ۱۹۷۸ در لس‌آنجلس بنیان گذاشته شد. اعضای بنیان‌گذار گروه پاتریک کراوفورد (باسیست)، تری نان (خواننده) و نوازندهٔ کیبورد دیوید دیاموند بودند. برلین ابتدا با تک‌آهنگ «سکس (من یک...)» (۱۹۸۲) معروف شدند اما با ترانهٔ عاشقانهٔ «نفسم را بند آوردی» (۱۹۸۶)-که به‌عنوان ساندترک فیلم Top Gun هم استفاده شد- موفق شدند رده‌های بالای جدول‌های فروش موسیقی را فتح کنند. «نفسم را بند آوردی» در زمان انتشارش به ترانهٔ شماره ۱ جدول ۱۰۰ ترانهٔ پرفروش روز آمریکا تبدیل شد. این ترانه
۱۰۰ ترانهٔ پرفروش روز آمریکا تبدیل شد. این ترانه همچنین ۱۵ هفته در جدول پرفروش‌ترین تک‌آهنگ‌های بریتانیا حضور داشت و برای ۴ هفتهٔ پیاپی، شماره ۱ آن کشور بود. «نفسم را بند آوردی» ۲ جایزهٔ گلدن گلوب و اسکار «بهترین ترانهٔ اوریژینال» را هم برای Top Gun به‌همراه آورد.
ابوالبقاء موسوی حسینی ابرقویی (۱۰۲۷–۱۱۰۰ه‍. ق/۱۶۱۸–۱۶۸۰م) فرزند "شاه ابوالوالی" بن "شاه ابوالفتح" ملقب به رستم الخطاطین از خوشنویسان و نستعلیق‌نویسان صاحب‌نام سدهٔ یازدهم هجری است. او از سادات ابرقو بود که در اصفهان می‌زیست و خود نسبت سیادتش را یک جا موسوی و دیگر جای حسینی یاد می‌کند. ابوالبقا بیشتر به تحصیل علوم و کسب کمالات مشغول بود و شعر نیز می‌سرود. او در نستعلیق از شاگردان محمدامین مشهدی بود و پس از عزیمت به هند از خوشنویسان دربار شاه جهان، سازندهٔ بنای باشکوه تاج محل، به‌شمار می‌رفت؛ در آنجا «تذکره
باشکوه تاج محل، به‌شمار می‌رفت؛ در آنجا «تذکره نصرآبادی» را کتابت کرد. پس از برگشت از هند به دربار شاه عباس اول راه پیدا کرد و از او لقب رستم‌الخطاطین گرفت. در خدمت تقرب خان قربت یافت و پس از مرگ او، محمدعلی خان به او مهربانی بسیار کرد. آثار. از آثار خوشنویسی او در موزه هنرهای اسلامی مالزی با مورخ ۱۰۹۳ و ۱۰۲۷ و در مجموعه خلیلی، محموعه طارق رجب و در مرقع سرخ در کتابخانه مورگان موجود است و همچنین «منهاج العباد» است تألیف سعید فرغانی، به قلم کتابت جلی خوش در موزه باستانشناسی دهلی؛ یک قطعه به قلم دودانگ خوش،
موزه باستانشناسی دهلی؛ یک قطعه به قلم دودانگ خوش، با رقم: «ابوالبقاء الموسوی ۱۰۰۶» در مجموعه نخجوانی در تبریز؛ یک قطعه به قلم دودانگ و کتاب خوش، با رقم «المذنب ابوالبقا الحسینی» در کتابخانه بادلیان آکسفورد؛ یک قطعه به قلم دودانگ خوش، با رقم: «کمترین ابوالبقاء الموسوی» در مجموعه خصوصی در تهران؛ یک قطعه به قلم دو دانگ، با رقم: «ابوالبقای الموسوی» در مجموعه خصوصی علی اکبر جواد در واشینگتن دی سی؛ چهار قطعه به قلمهای سه دانگ و دودانگ و کتابت خوش، با ارقام مختلف در مجموعه دکتر بیانی را می‌توان ذکر کرد.
متئورا یا متئرا دومین آلبوم استودیویی گروه راک آمریکایی لینکین پارک میباشد. این آلبوم در ۲۵ مارس ۲۰۰۳ توسط بردران وارنر به نشر رسید. این آلبوم بعد از کار همکاری آلبوم ری-انیمیشنکه رمیکسی از ترانه‌های قدیمی بود عرضه شد. بهترین و موفق‌ترین تک‌آهنگهای لینکین پارک نیز در همین آلبوم میباشد که شامل «جایی که به آن تعلق دارم»، «ضعیف»، «دروغگویی از تو»، «از درون»، «شکستن عادت» و «کرخت» میشوند. متئورا موفق‌ترین آلبوم در تاریخ مدرن راک تراکز میباشد. آهنگ کرخت بزرگترین ترانه سال در جدول شناخته شد. این آلبوم بیش از ۲۵
ترانه سال در جدول شناخته شد. این آلبوم بیش از ۲۵ میلیون نسخه در سراسر جهان به فروش رسانید و رتبه ۳۶ام را در مجله بیلبورد "۲۰۰ برترین آلبوم‌های دهه" از آن خود کرد.
آلفاویل: یک ماجرای عجیب لمی کوشن نام یک فیلم سیاه و سفید فرانسوی محصول ۱۹۶۵ به کارگردانی ژان لوک گدار است. در این فیلم آینده‌نگر، ستارگانی همچون ادی کنستانتین، آنا کارینا، هوارد ورنون، آکیم تامیروف نقش‌آفرینی کرده‌اند. آلفاویل برنده جایزه خرس طلایی پانزدهمین دوره جشنواره فیلم برلین در سال ۱۹۶۵ شد. آلفاویل یکی از بهترین فیلم‌های دوره نخست فعالیت هنری گدار و نوعی داستان مصور سینمایی به‌شمار می‌رود. این فیلم سرشار از نشانه‌های پاپ‌آرت همراه با هجو سنت‌های افسانه-علمی است. داستان فیلم. لمی کوشن (کنستانتین)، در
است. داستان فیلم. لمی کوشن (کنستانتین)، در پوشش خبرنگار روزنامه فیگارو پراودا به شهر اسرارآمیز آلفاویل که پروفسوری دیوانه (ورنون) با کمک کامپیوترهایش آن را می‌گرداند، نفوذ می‌کند تا او را ربوده و بکشد. دانش نبردافرار درپسند هر دو (مرد و ماشین) است که آن دیگری بی بهره از آنست. لمی بزودی در می‌یابد که آلفا۶۰ می‌کوشد که اندیشه خرد بنیان را گسترش دهد ولی ناتوان از دریافت حسهاست؛ و چنین است که او می‌کوشد تا با زبانی پرشور از شیفتگی و شیدایی سخن گوید تا آلفا-۶۰ را سرگردان دارد. گدار که بیش از هر کارگردان دیگر به
سرگردان دارد. گدار که بیش از هر کارگردان دیگر به اندیشمندی نامی است در این فیلم به پدیدهٔ پاپ آرت "Pop Art" در دههٔ ۱۹۶۰ از یکسو و به پدیدهٔ داستان‌های کتاب جیبی "pulp fiction" از سوی دیگر پرس‌وجویی دارد. لمی در می‌یابد که یکی از یارانش در ستیز با آلفا، دختر پروفسور ون براون، در زیر بالش خود کتابی دارد. این کتاب شعر «پایتخت اندوه» "Capitale de La Douleur" از پل الوار شاعر سورئالیست است. گدار تماشاگر خود را زیرکانه می‌خواند تا در لایهٔ ژرفتری از اندیشار و در چارچوبی فراشدا (سورئال) به فیلم او بنگرد و این
در چارچوبی فراشدا (سورئال) به فیلم او بنگرد و این پرسش پیچیدهٔ گدار در شعری از الوار پنهان است که لمی آن را برای ناتاشا می‌خواند. «و به بهانهٔ آنکه دوستت دارم همه چیز در جنبش است؛ و برای زیستن تنها باید پیشرفت، باید رفت. در راستایی در پیش به سوی آنچه که تو دوست داری. من بسوی تو می‌رفتم. من برای همیشه بسوی روشنایی می‌رفتم" و پاسخ این پیچیدگی در بخشی از شعر الوار ست که ناتاشا برای لمی می‌خواند:" ما در خلاء دگردیسی خویش می‌زییم. اما آن پژواک که پخش می‌شود در همهٔ روز، آن پژواک در ماورای هنگام و نیاز و نوازش
همهٔ روز، آن پژواک در ماورای هنگام و نیاز و نوازش به تکرار می‌پرسد: آیا ما نزدیک شده‌ایم یا که هنوز بسی دوریم از آگاهی مان"
استنلی کرک بارل (زادهٔ ۳۰ مارس ۱۹۶۲) که بیشتر با نام اِم‌سی هَمِر شناخته می‌شود رپر، سرگرمی‌ساز و رقاص اهل آمریکا است که بیشتر در سال‌های پایانی دههٔ ۱۹۸۰ تا سال‌های میانی دههٔ ۱۹۹۰ محبوب بود. وبگاه آل‌میوزیک در مورد او نوشته‌است: «با وجود این‌که پیش از اِم‌سی همر هم آلبوم‌ها و ترانه‌های پُرفروش رپ وجود داشتند اما او بود که رپ را واقعاً در میان شنوندگان عام مطرح کرد». اِم‌سی هَمر بیشتر با ترانهٔ موفق «هرگز به خوبی من نخواهی بود» و تکنیک رقص پرزرق و برق به‌خصوص‌اش-که با شلوار گشادی که می‌پوشید همراه بود-
با شلوار گشادی که می‌پوشید همراه بود- معروف شد. «هرگز به خوبی من نخواهی بود» در سال ۱۹۹۰، ۲ گرمی «بهترین ترانهٔ آراَندبی» و «بهترین اجرای تکی رَپ» را برای اِم‌سی هَمر به ارمغان آورد. این ترانه در زمان انتشارش در ایالات متحده تا ردهٔ دوم «جدول پُرفروش‌ترین ترانه‌های رپ» و ردهٔ هشتم بیلبورد هات ۱۰۰ صعود کرد و ترانهٔ شماره ۱ «جدول پُرفروش‌ترین ترانه/تک‌آهنگ‌های آراَندبی و هیپ‌هاپ آمریکا» شد. آلبوم "خواهش می‌کنم همر بهش آسیب نزن است" (۱۹۹۰) که ترانه‌های «هرگز به خوبی من نخواهی بود» و «مناجات» جزو قطعات آن
به خوبی من نخواهی بود» و «مناجات» جزو قطعات آن بودند با فروش ۱۰ میلیون نسخه از پُرفروش‌ترین آلبوم‌های رپ تاریخ است. هَمر که به‌عنوان ابداع‌کنندهٔ پاپ/رپ هم شناخته می‌شود، اولین هنرمند هیپ هاپ است که یکی از آلبوم‌های‌اش از آی‌آراِی‌اِی گواهی‌نامهٔ الماس دریافت کرده‌است. او در حال حاضر به همراه همسر و ۵ فرزندش در تریسی کالیفرنیا زندگی می‌کند و شرکت نشر موسیقی خودش با نام اوکتاون را دارد.
.حسن شیرمحمدی (متولد یکم خرداد 1347) و بازیکن سابق تیم ملی است. او در دوران باشگاهی پیراهن تیم های پرسپولیس، بوتان، الغرافه قطر، سایپا، کشاورز، پاس و شانگهای چین را به تن کرد. در سال 1370 با پرسپولیس به قهرمانی جام در جام آسیا رسید. همچنین با پرسپولیس قهرمانی لیگ در سال 74، قهرمانی جام حذفی در سال 71 و قهرمانی باشگاه های تهران در سال های 68 و 69 را به دست آورد. حسن شیرمحمدی طی سال های 1370 تا 73 برای تیم ملی ایران به میدان رفت. شیرمحمدی در ۱۳۳ بازی که برای پرسپولیس به میدان رفته‌است، ۱۲ گل به ثمر
که برای پرسپولیس به میدان رفته‌است، ۱۲ گل به ثمر رسانده‌است.
اسطوره‌شناسی کره‌ای، مشتمل بر مجموعه‌ای از افسانه‌های ملی و قصه‌های محلی و فولکلوریکی است، که در سرتاسر شبه جزیره کره پدید آمده‌است. مذهب اصلی کره، یک شکل به‌خصوص از شمنیسم (جادوگری) اروپایی-آسیایی و توتمپرستی مربوط به شرق دور در آسیا بوده که امروزه مخصوصاً در میان جمعیت‌های عشایری منچوری رواج دارد. این مذهب بعدها به شدت تحت تأثیر مکاتبی چون بودیسم، کنفوسیانیسم و مذهب تائو از چین قرار گرفت و عناصری از این ادیان بدان اضافه گردید. در طی دوران‌های نخست، هنگامی که مذهب بودیسم در حال رونق و پیشرفت بود، شمنیسم
که مذهب بودیسم در حال رونق و پیشرفت بود، شمنیسم کره‌ای به‌طور گسترده‌ای در تلاش بود تا از اعتبار بودیسم به‌عنوان مذهب رسمی این سرزمین بکاهد. در سال‌های پسین، هم بودیسم کره‌ای و هم شمنیسم آن، به میزان شدیدی مورد پاکسازی قرار گرفتند، تا بدانجا که کار تقریباً به نقطه‌ای رسید که این مکاتب از آگاهی عمومی مردم به کلی محو گردیدند. پس از بروز جنگ کره در سال ۱۹۵۳ میلادی، شمن‌ها (جادوگران)، کمتر به‌عنوان چهره‌هایی مذهبی دیده شدند و بیشتر به این افراد به‌عنوان شارلاتان‌هایی نگریسته می‌شد که برای به‌دست آوردن پول، به
نگریسته می‌شد که برای به‌دست آوردن پول، به تیغ زدن و سوء استفاده از مردم اشتغال دارند. با این وجود، اخیراً جنبشی برای احیای اساسی شمنیسم به وجود آمده‌است که به اصلاح این عنصر، به عنوان یکی از اجزای فرهنگ کره‌ای می‌اندیشد. اگرچه ارزش‌ها و آداب و رسوم مکتب کنفوسیوس، امروزه جامعه کره را، دربرگرفته و پوشش داده‌است، امّا حدود نیمی از مردمان امروزی کره جنوبی خود را به عنوان افرادی لامذهب می‌شناسانند، یک چهارم آن‌ها مسیحی به‌شمار می‌روند و یک چهارم باقی‌مانده دیگر بودایی محسوب می‌شوند. امروزه همچنین، باور و
دیگر بودایی محسوب می‌شوند. امروزه همچنین، باور و اعتقاد به افسانه‌های بومی کره به عنوان شکلی از یک مذهب اقلیت (اقلیت مذهبی) شناخته می‌شود. در میان آن‌ها که جزو این اقلیت مذهبی شناخته می‌شوند، پیروان چوندوگیو و دائجونگیو قابل ذکرند که دانگون را به عنوان خدا عبادت می‌کنند. علاوه بر این، در مناطق مختلف روستایی، جادوگری توانسته‌است که همچنان به حیات خویش ادامه دهد و زنده بماند. [اسامی کره‌ای در این مقاله به زبان‌های هانگول و هانجا نوشته شده‌است.] اسطوره‌شناسی. شناخت اساطیر و موجودات اسطوره‌ای کره‌ای، یا
شناخت اساطیر و موجودات اسطوره‌ای کره‌ای، یا هستی‌شناسی یا اسطوره شناسی(کوسمولوژی) مربوط بدانها، بسته به نوع و ماهیت منبعی که این موارد را گزارش کرده، دستخوش تغییر و تفاوت‌های بسیاری شده‌است، اما به‌طور کلی می‌توان آن را در یکی از سه زیر مجموعه ذیل خلاصه نمود: نخست موجودات اساطیری مربوط به توتمیسم/شمنیسم، دوم اسطوره‌شناسی مربوط به تائوئیسم، و سوم اسطوره‌شناسی متأثر از بودیسم، که البته دو مورد نخست، به عنوان اسطوره‌شناسی یا هستی‌شناسی پیش بودایی مورد اشاره قرار می‌گیرند. اسطوره‌شناسی وابسته به توتمیسم/
قرار می‌گیرند. اسطوره‌شناسی وابسته به توتمیسم/ شمنیسم. سنت‌های وابسته به توتمیسم و شمنیسم شاید بیشتر بومی (یعنی «کره ای») هستند و از اسطوره‌شناسی قبل از رواج ادبیات در کره منشاء می‌گیرند و شامل اشارات متعددی به جغرافیای محلی این سرزمین، مانند کوه‌ها، رودخانه‌ها، و غیره در نواحی مختلف این سرزمین می‌باشند. افسانه‌های باستانی وابسته به توتمیسم و شمنیسم در کره، بخش بزرگی از ادبیات شفاهی و نانوشته را دربرمی گیرد، که بر مودانگ‌ها یا همان شمنهای محلی تمرکز دارد. مودانگ، هم به عنوان یک راوی و داستان گوی و هم به
مودانگ، هم به عنوان یک راوی و داستان گوی و هم به عنوان یک شمن (کشیش یا کاهن یا جادوگر) فعالیت کرده و به نظر می‌رسد که افسانه‌های نقل شده توسط او، معمولاً شامل افسانه‌هایی است که برای توجیه قدرت خود او (مودانگ) یا برای توضیح منشأ قبیله خاص، بیان می‌شود. همچنین در این ارتباط، اسطوره‌شناسی ماگو (به کره‌ای: 마고 신화، یا麻姑 神话) نیز شناخته شده‌است، که این اسطوره‌شناسی در دورانی خاص رواج داشته‌است و در واقع یکی از هستی شناسی‌های کمتر شناخته شده کره‌ای به‌شمار می‌رود، که بخشی از علل این ویژگی به نفوذ روزافزون مذهب
که بخشی از علل این ویژگی به نفوذ روزافزون مذهب بودایی و همینطور مذهب تائوئیسم در سرتاسر این دوره مربوط می‌شود، و همچنین به همین ترتیب، بخش دیگری از آن به تحمیل یک سیستم مردسالار به این نوع اسطوره‌شناسی بازمی گردد، سیستمی که به شدت از افسانه‌هایی که در آن‌ها ادارهٔ طبیعت به ایزدبانویان سپرده شده، دست کشیده و رویگردان است. به نظر می‌رسد که اشاره به این نوع هستی شناسی، نخستین بار در کتاب بودوجی (부도지) صورت گرفته‌است که در سال ۱۹۵۳ نوشته شده‌است. آفرینش جهان. در آغاز، اثری از جهان وجود نداشت. ایزدی به نام یول
آغاز، اثری از جهان وجود نداشت. ایزدی به نام یول ریئو (به کره‌ای: 율려 یا 律呂) و ایزدبانویی به نام ماگو (به کره‌ای: 마고 یا:麻姑) آشکار شدند. سپس یول - ریئو درگذشت. ایزدبانو ماگو به نوبه خود، دو الهه یا ایزدبانوی دیگر به دنیا آورد. این دو الهه عبارت بودند از: گونگ هی (به کره‌ای: 궁희 یا: 穹 姬) و سو هی (به کره‌ای: 소희 یا: 巢 姬). این الهه گان نیز، هریک به نوبه خود دو مرد آسمانی (به کره‌ای: 천인 یا:天人) و دو زن آسمانی (به کره‌ای: 천녀 یا: 天 女) به دنیا آوردند. پس از ظهور مردمان آسمانی، یول - ریئو 율려 دوباره زنده شد و از طریق او
آسمانی، یول - ریئو 율려 دوباره زنده شد و از طریق او یا توسط او، آسمان، زمین و اقیانوس‌ها ایجاد گردیدند، و همراه با آنها، چهار عنصر: چی یا همان روح (به کره‌ای: 기 یا: 氣)، آتش (به کره‌ای: 火 یا: 불)، آب (به کره‌ای: 水 یا: 물)، و زمین (به کره‌ای: 土 یا: 흙) خلق شدند. سپس این چهار عنصر نیز، به نوبه خود مخلوط شدند و سبزیجات و گیاهان، پرندگان و حیوانات را پدید آوردند. ماگو (به کره‌ای: 마고 یا: 麻姑) تصمیم گرفت که با یول- ریئو بماند، و بدینسان بدن‌های آنان به جهان تبدیل گردیدند، و مردمان آسمانی، تمامی موجودات زنده را، از دژ
و مردمان آسمانی، تمامی موجودات زنده را، از دژ آسمانی خود، که به نام قلعه یا دژ ماگو یا ماگوسئونگ (به کره‌ای: 마고성 یا: 麻姑 城) نامیده می‌شود، به افتخار این الهه اداره می‌کنند. پدیداری نوع بشر. چهار مرد آسمانی بودند که از هریک از جهات اصلی قلعه محافظت به عمل می‌آوردند، این چهار مرد عبارت بودند از: چئونگ - گونگ (به کره‌ای: 청궁 یا: 靑 穹)، و هوانگ - گونگ (به کره‌ای: 황궁 یا: 黄 穹) که فرزندان گونگهوی Gunghwee بودند، و هوکسو (به کره‌ای: 흑소 یا黑 巢)، و بائکسو (به کره‌ای: 백소 یا: 白巢) که فرزندان سوهوی Sohwee محسوب می‌شدند.
백소 یا: 白巢) که فرزندان سوهوی Sohwee محسوب می‌شدند. آن‌ها به نوبه خود، با چهار تن از زنان آسمانی ازدواج کردند، که حاصل این ازدواج تولد دوازده بچه بود، که همین بچه‌ها تبدیل به اجداد انسان شدند. این نیاکان انسان، از نژادی خالص بودند و گفته می‌شد که آن‌ها از شیر زمین (به کره‌ای: 지유 یا: 地 乳)، که از چشمه‌ای در درون قلعه می‌جوشید و سرچشمه می‌گرفت، می‌نوشند. آن‌ها می‌توانستند بدون اینکه تولید صدا بنمایند، با یکدیگر صحبت بکنند، و به کار و فعالیت مشغول شوند، بی‌آنکه بتوانند چیزی را ببینند و ضمناً آن‌ها هرگز
بی‌آنکه بتوانند چیزی را ببینند و ضمناً آن‌ها هرگز نمی‌مردند. بدین ترتیب، آنان برای ده هزار سال، به گونه‌ای دست نخورده زندگی می‌کردند. سپس دورانی فرا رسید که در آن تعداد مردم زیاد گردید و جمعیت آنان بیش از حد بزرگ شد. طوری‌که میزان شیر زمین (یا «جی یو») موجود در قلعه، برای آن که به همه اطراف برود و به تغذیه تمامی افراد برسد، کافی نبود. به همین دلیل، مردی از زنجیره یا صف بائسکو (به کره‌ای: 백소 یا: 白 巢) به نام جی سو (به کره‌ای: 지소 یا:支 巢) تصمیم گرفت که از وعده غذایی خود از شیر زمین پنج نوبت صرفنظر کند و این
غذایی خود از شیر زمین پنج نوبت صرفنظر کند و این پنج وعدهٔ خویش را به همسایگان خود بدهد (نسخه‌های دیگر می‌گویند که این مرد، در صف [ظاهراً صفی که برای نوشیدن نوبتی، از شیر زمین که از چشمه‌ای درون قلعه می‌جوشید-مترجم]، منتظر مانده بود، اما صف به حدی طولانی بود که هرگز نوبت نوشیدن شیر به او نرسید). در نهایت، گرسنگی این مرد آن قدر زیاد شد که به میزان غیرقابل تحملی رسید، و وی تصمیم به کشتن خود گرفت و برای خودکشی، به سمت صخره‌ای خیز برداشت، جایی که وی در آن، شاخه تاک یا درخت انگوری را دید، که بر لبه صخره رو به
تاک یا درخت انگوری را دید، که بر لبه صخره رو به رشد بود. بدین ترتیب، وی توانست گرسنگی خویش را با خوردن انگور فروبنشاند. با خوردن انگور، وی فوری و بلافاصله توانست پنج طعم ترشی، تلخی، تندی، شیرینی، و شوری را بچشد و بدان‌ها دست یابد. این است که واقعهٔ مذکور، به عنوان رویداد پنج طعم (오미 의 변) شناخته شده‌است. جیسو (به کره‌ای: 지소 یا: 支 巢)، بعد از این واقعه به میان مردمان قوم خویش بازگشت و با آن‌ها از کشف خود گفت. با این حال، به زودی، هریک از کسانی که از این انگورها می‌خوردند، رشد دندان هایشان آغاز می‌شد. از
می‌خوردند، رشد دندان هایشان آغاز می‌شد. از استفراغ دندان‌ها، بزاقی پدید آمد که تبدیل به زهر شد. و این بدان دلیل بود که آن‌ها در آن حال، به منظور زنده ماندن، از چیزهای زندهٔ دیگر نیز می‌خوردند. به زودی آن‌ها قادر به دیدن شدند، اما در زمانی طولانی‌تر بر آنان گذشت، که طی آن بدان‌ها توان شنیدن نغمه‌های آسمان‌ها نیز داده شد. پوست آن‌ها زبر و خشن شد، پاهایشان سنگین و تنومند گردید، و مبدل به موجوداتی خالص و تمام عیار شدند. سپس از آن‌ها کودکان بسیاری متولد گردیدند که به حیوانات شباهت داشتند، و دوران زندگی آنان،
که به حیوانات شباهت داشتند، و دوران زندگی آنان، شروع به کمتر شدن نمود. در نهایت، وضعی به وجود آمد که طی آن، مردم ماگوسونگ (به کره‌ای: 마고성 یا: 麻姑 城)، به خاطر تحولات پدید آمده، شروع به سرزنش جی سو(지소) کردند، و او را به همراه خانواده اش و تمامی کسانی که از انگور خورده بودند، وادار به ترک ماگوسونگ (به کره‌ای: 마고성 یا:麻 姑 城) نمودند. بدین ترتیب، جی سو و صف همراهان او، آنجا را ترک نمودند، امّا با این حال، هوانگ - گونگ (황궁 : 黄 穹)، که یکی از چهار نگهبان قلعه بود و همو جد مستقیم مردم کره محسوب می‌شود، تلاش کرد که