payamvha/North_RAG huggingface dataset:
جانشین می‌شود. فرق سرپانتین‌ها با کلریت‌ها در این است که در ترکیب سرپانتین‌ها آلومینیم Al شرکت ندارد. گریزوتیل یکی از کانی‌هایی است که تبدیل به آزبست (Asbest) یا پنبهٔ کوهی می‌شود. هر دو کانی در ساختار تک‌شیب متبلور می‌شوند. ولی ساختار بلوری آنتی‌گوریت، تک‌شیب شبیه شش‌گوشه و در کریزوتیل شبیه راست‌لوزی است. سه مثال برتر سیلیکات‌های ورقه‌ای عبارتند از: سیلیکات‌های شبکه‌ای. سیلیکات‌های داربستی یا سیلیکات‌های شبکه‌ای (Tectosilicates) در این کانی‌ها چهاروجهی‌های (SiO4) بوسیلهٔ هر چهار گوش به چهار وجهی‌های مجاور
(SiO4) بوسیلهٔ هر چهار گوش به چهار وجهی‌های مجاور خود متصل شده‌است. در نتیجه ساختمان سه بعدی دارند. بعضی چهاروجهی‌ها در سه امتداد فضایی به یکدیگر متصل می‌باشند؛ بنابراین هر اتم اکسیژن به دو چهاروجهی مجاور تعلق دارد. کانی‌های مهم این گروه در زیر نوشته شده‌است. خانوادهٔ اسکاپولیت. دیگر کانی‌های این گروه عبارتند از آنالسیم و پتالیت.
عمادالدین احمد مظفر «۷۹۵ ۷۸۶ ق/ ۱۳۹۳ ۱۳۸۴م» در زمان شاه شجاع نیز مدتی والی کرمان بود که به هنگام بیماری شاه شجاع حکم فرمانروایی کرمان را دریافت داشت. عمادالدین در روز جمعه ۲۰ شعبان ۷۸۶ ق/ ۷ اکتبر ۱۳۸۴ م به کرمان رسید. امیر اختیارالدین حسن قورچی به پیشواز او آمد و گنج‌ها و دژهای شهر را بدو سپرد. سلطان احمد پس از جنگ‌هایی که با سیورغتمش کرد، او را به هلاکت رساند و پس از آن به استقلال در کرمان فرمانروایی کرد. سلطان احمد در شوال ۷۸۹ ق / اکتبر ۱۳۸۷ م از حرکت تیمور به سوی ایران آگاه شد و به خدمت او رفت. در ۷۹۲ ق/
به سوی ایران آگاه شد و به خدمت او رفت. در ۷۹۲ ق/ ۱۳۹۰ م عمادالدین احمد با سلطان زین العابدین همدست شد و به شیراز که در اختیار شاه منصور بود هجوم آورد، اما شکست خورد و نتوانست شیراز را فتح کند. چند سال بعد یعنی در ۷۹۵ ق/ ۱۳۹۳ م، امیر تیمور گورکان، شاه منصور را کشت و شیراز را به تصرف در آورد. سلطان احمد به اردوی امیر تیمور رفت و پس از چندی در کشتار آل مظفر، به فرمان امیر تیمور، او نیز کشته شد.
پَسَنده نیشابوری معروف به "بانو پسنده" از زنان عارفه ایرانی قرن سوم هجری اهل نیشابور بود. پسنده همروزگار با فاطمه نیشابوری بوده‌است. دلیل شهرت او نزد شیعیان به این سبب است که گفته می‌شود علی بن موسی در مدت اقامتش در نیشابور در سال ۲۰۰ هجری در خانهٔ پسنده سکونت داشته‌است و شهرت وی به پسنده این بوده که علی بن موسی در بین کاخ‌ها و خانه‌های بزرگ نیشابور در آن زمان خانهٔ محقر وی را برگزیده و پسندیده‌ است. آرامگاه پسنده، در فاصلهٔ حدود ۱۰۰ متری شمال آرامگاه شطیطه نیشابوری واقع شده‌است. در بنای چهار گوش، مسقف و
نیشابوری واقع شده‌است. در بنای چهار گوش، مسقف و کوچک ساده و بی پیرایه. در آرامگاه وی بارگاه و گنبد یا تزئینات خاصی وجود ندارد و مقبره اش زیارتگاه شیعیان است. شیعیان بر این باورند که معجزات علی بن موسی الرضا که در نیشابور اتفاق افتاده است در خانه پسنده نیشابوری رویداده است.
آرامستان ارامنه یکی از آرامستان‌های قدیمی اصفهان است که در بلوار شهدای صفه در جنوب شهر و در دامنه کوه صفه قراردارد. به غیر از ارامنه اصفهان، مقبره بسیاری از خارجیانی که از زمان صفویه تا کنون در اصفهان زندگی می‌کرده‌اند در این آرامستان قرار دارد. قدمت آرامستان تاریخی ارامنه اصفهان که در جنوب غربی این شهر واقع است به قرن پانزدهم میلادی می‌رسد. این آرامستان به دو بخش کاتولیک‌ها و پروتستان‌ها تقسیم می‌شود و در هر قسمت، سنگ قبرهای بزرگ با خط ارمنی وجود دارد. البته به دلایلی در زمان سلطنت شاه سلطان حسین، گوشه
به دلایلی در زمان سلطنت شاه سلطان حسین، گوشه تمام سنگ قبرها را شکسته‌اند. شخصیت‌های تاریخی چون «یوهان نورتمبر» فرستاده انگلستان در دربارهٔ شاه عباس اول متوفی در سال ۱۶۲۴ میلادی و «یوهان رودلف اشتادلر» (۱۶۳۷–۱۶۰۵) ساعت‌ساز سوئیسی که در دوره صفوی اعدام شد، «الکساندر درودیس» (۱۶۶۰–۱۵۹۱) مبلغ مسیحی، «ایزاک بودته دولتوان»، «ارنست هولتسر» (۱۹۵۵–۱۸۷۶) و «جیمز گارلند» در این آرامستان دفن شده‌اند. آرامستان تاریخی ارامنه اصفهان در سال ۱۳۸۰ در فهرست آثار ملی کشور ثبت شده است. در شرق این آرامستان دانشگاه اصفهان و در
شده است. در شرق این آرامستان دانشگاه اصفهان و در جنوب آن بیمارستان الزهرا ساخته‌شده است.
با دستور باراک اوباما رئیس‌جمهور وقت ایالات متحده آمریکا، اسامه بن لادن رهبر گروه القاعده در تاریخ ۱ مهٔ ۲۰۱۱ ساعت ۱۷ به وقت گرینویچ توسط نیروهای نظامی آمریکایی در ایبت‌آباد و در جریان تیراندازی در تأسیساتی در داخل خاک پاکستان کشته شد. در این عملیات، شخص بن لادن با اسم رمزی جرونیمو شناخته می‌شد. این عملیات به نام عملیات نیزه نپتون (Operation Neptune Spear) شناخته می‌شود. باراک اوباما، رئیس‌جمهوری آمریکا در کاخ سفید و در شامگاه ۱ مه ۲۰۱۱ اعلام کرد که اسامه بن‌لادن، توسط ارتش آمریکا کشته شده است. او پس از
بن‌لادن، توسط ارتش آمریکا کشته شده است. او پس از حملات ۱۱ سپتامبر ۲۰۰۱ به مدت ۱۰ سال تحت تعقیب بود. باراک اوباما همچنین گفت: بعد از اعلام خبر مرگ بن‌لادن مردم بعضی از شهرهای آمریکا به شادی پرداختند. پیش برد عملیات. بنا بر گزارش‌های رسمی، خانهٔ مسکونی بن لادن واقع در ابیت آباد (پنجاه کیلومتری شمال شرقی اسلام‌آباد) از ماه اوت ۲۰۱۰ تحت نظر سازمان‌های اطلاعاتی آمریکا بود. رهبری عملیات در دست مرکز فعالیت‌های ویژه سازمان سیا و با همکاری فرماندهی مشترک عملیات ویژه وابسته به ستاد فرماندهی عملیات ویژه ارتش ایالات
وابسته به ستاد فرماندهی عملیات ویژه ارتش ایالات متحده آمریکا قرار داشت که وظیفه‌اش هماهنگی تمامی گروه‌های ضربت ایالات متحده است. اجرای عملیات به وسیله یگان ویژه نیروی دریایی ایالات متحده آمریکا انجام گردید. در ساعات اول روز دوشنبه ۱۲ اردیبهشت ۱۳۹۰ که فرمان حمله صادر شد، اعضای شورای ملی امنیت ایالات متحده آمریکا در اتاق وضعیت کاخ سفید در واشینگتن به صورت زنده پای تلویزیون شاهد پیشروی عملیات بودند. دو گروه ضربت، متشکل از ۲۵ نفر در هر گروه، وارد صحنه شدند. یکی از دو گروه در حالت رزرو و آماده باش بود. وسیله
از دو گروه در حالت رزرو و آماده باش بود. وسیله ترابری «اسکادران سرخ» در جمع دو بالگرد یواچ-۶۰ بلک هاوکِ رادارگریز، مجهز به فناوری رادارگریز و صدا خفه کن به همراه دو فروند بالگرد شینوک جهت انجام امور پشتیبانی، ارتباطی و فرماندهی عملیات و حمل تعدادی نیروی ذخیره بود. همچنین جت‌های جنگندهٔ اف ۱۶ آمریکایی در نزدیکی محل عملیات در حال گشت‌زنی و آماده‌باش بوده‌اند. وظیفهٔ آن‌ها پشتیبانی و حفاظت از بالگردها و در صورت نیاز، درگیری احتمالی با جنگنده‌های پاکستانی بود. در این عملیات مجموعاً ۷۹ کماندو و یک سگ
بود. در این عملیات مجموعاً ۷۹ کماندو و یک سگ آموزش‌دیدهٔ نظامی از نژاد مالینوا شرکت داشته‌اند. در حمله «تیم ۶» یگان ویژهٔ نیروی دریایی ایالات متحده آمریکا، اسامه بن لادن «سه بار از ناحیهٔ سر» مورد شلیک قرار گرفت و «مغزش متلاشی» شد. خبر این موضوع را پانتا، وزیر امور خارجه وقت آمریکا، با عبارت "Geronimo EKIA, enemy killed in action" به اطلاع سایرین رساند. واکنش‌ها. ما ترور و قتل یک مجاهد عرب را محکوم می‌دانیم و دعا می‌کنیم رحمت خداوند شامل حال او و تمامی مؤمنان و شهیدان باشد. اما تشکیلات خودگردان فلسطین
مؤمنان و شهیدان باشد. اما تشکیلات خودگردان فلسطین مستقر در کرانه باختری کشته‌شدن اسامه بن لادن را اقدامی مؤثر در تقویت صلح دانست. ابهامات مرگ بن لادن. برخی افراد و رسانه‌ها در مورد مرگ بن لادن ابهاماتی را مطرح کردند. عده‌ای معتقدند که وی قبل از این عملیات درگذشته بود و عده‌ای این نظریه را مطرح می‌کنند که وی زنده است. برکان یاشار مأمور سابق سی‌آی‌ای که در ترکیه زندگی می‌کند ادعا کرد بن لادن در سال ۲۰۰۶ به مرگ طبیعی از دنیا رفته و آمریکا نقشی در مرگ وی نداشته است. ادعای دیلی تلگراف (سیمور هرش). «دیلی تلگراف»
است. ادعای دیلی تلگراف (سیمور هرش). «دیلی تلگراف» روز ۲۰ می ۲۰۱۵ در صفحهٔ نخستِ خود نوشت: «عثمان خالد،» افسر سابق ارتش پاکستان، شخصی است که گمان می‌رود، اطلاعات مربوط به محل اختفای بن لادن را به سازمان اطلاعات آمریکا داده است. «سیمور هرش» روزنامه‌نگار آمریکایی، داستانِ آمریکا دربارهٔ ماجرای قتل بن لادن را مردود دانست. به گفتهٔ هرش، «بن لادن» نزد سازمان اطلاعات پاکستان در بازداشت بود و این مسئله با ادعای سازمان اطلاعات آمریکا مغایرت دارد، زیرا سازمان اطلاعات آمریکا ادعا می‌کند که پس از گردآوری اطلاعات به
آمریکا ادعا می‌کند که پس از گردآوری اطلاعات به محل اختفای بن لادن در پاکستان دست یافت و او را به قتل رساند. به نوشتهٔ دیلی تلگراف، هرش بر این باور است که یک خبرچینِ پاکستانی، در قبالِ پاداشی ۲۵ میلیون دلاری و گرفتن تابعیت آمریکایی، به سازمان اطلاعات آمریکا اطلاعاتی داده است. اما کاخ سفید، اطلاعات منتشر شده دربارهٔ خبرچینِ پاکستانی و کمکِ او در قتل بن لادن را غیردقیق و فاقد سند و مدرک توصیف کرد. سری بودن عملیات. هیلاری کلینتون وزیر امور خارجه پیشین آمریکا در ژوئن ۲۰۱۴ در کتاب خاطرات خود به نام «انتخاب‌های
ژوئن ۲۰۱۴ در کتاب خاطرات خود به نام «انتخاب‌های دشوار» فاش ساخت که به دلیل روابط نزدیک برخی عناصر سازمان اطلاعات پاکستان درمیان شبه‌نظامیان طالبان و القاعده، آمریکا تصمیم گرفت تا حمله محرمانه برای ترور اسامه بن لادن را به اطلاع مقامات پاکستان نرساند. وی در کتابش نوشت: آثار مرتبط. فیلم سینمایی. در سال ۲۰۱۳ فیلمی سینمایی به نام سی دقیقه پس از نیمه‌شب یا سی دقیقه بامداد اکران شد. یک فیلم درام تاریخی آمریکایی به کارگردانی کاترین بیگلو و نویسندگی مارک بول است که بر اساس «داستان بزرگ‌ترین تعقیب یک جنایتکار در
که بر اساس «داستان بزرگ‌ترین تعقیب یک جنایتکار در تاریخ برای خطرناک‌ترین مرد جهان» نوشته شده است. در این فیلم داستان عملیات یافتن و قتل اسامه بن لادن رهبر القاعده توسط ایالات متحده آمریکا به تصویر کشیده شده است. این فیلم توسط بول، بیگلو و مگان الیسون تهیه شده است. در شرح داستان فیلم آمده است که در ۱۱ سپتامبر ۲۰۰۱ بیش از سه هزار نفر در جهنمی از دود و آتش زنده به گور شدند در حالی که فقط صدای فریاد التماسشان در پشت گوشی‌های همراه باقی مانده بود. از همان موقع تلاش‌های پیگیرانه‌ای برای پیدا کردن مسئولان این
تلاش‌های پیگیرانه‌ای برای پیدا کردن مسئولان این حادثه و به خصوص بن لادن آغاز شد. سازمان جاسوسی آمریکا برای یافتن رهبر القاعده تمام تلاش خود را بکار می‌گیرد اما پیدا کردن این شخص که بیشتر عمرش را مثل یک شبح زندگی کرده سخت‌تر از آنی است که در ابتدا می‌پنداشته‌اند… این فیلم کاندیدای ۴ اسکار (کاندیدای اسکار بهترین تدوین-کاندیدای اسکار بهترین فیلمنامه غیر اقتباسی-کاندیدای اسکار بهترین بازیگر نقش اول زن-کاندیدای اسکار بهترین فیلم) در سال ۲۰۱۳ شد.
هماوردی منچستر یونایتد و لیورپول، بازی که گاهی به عنوان دربی شمال غربی نیز شناخته می‌شود، یک رقابت بین شهری بین باشگاه‌های فوتبال حرفه‌ای انگلیس، منچستریونایتد و لیورپول است. برخی بازیکنان، هواداران و رسانه‌ها، بازی بین دو باشگاه را بزرگ‌ترین رقابتشان می‌دانند، حتی بالاتر از دربی‌های محلی خودشان، با اورتون و منچستر سیتی. این دو باشگاه پرافتخارترین باشگاه‌های فوتبال انگلستان هستند که مجموعاً ۱۳۴ جام مختلف را کسب کرده‌اند. در مسابقات داخلی، اروپایی و جهانی هستند. بین آنها ۴۰ عنوان لیگ، ۲۰ جام حذفی، ۱۶ جام
هستند. بین آنها ۴۰ عنوان لیگ، ۲۰ جام حذفی، ۱۶ جام اتحادیه، ۳۷ جام اتحادیه فوتبال، ۹ جام اروپا/لیگ قهرمانان یوفا، ۴ جام یوفا، یک جام برندگان جام یوفا، ۵ سوپرکاپ یوفا، یک جام بین قاره ای و ۲ جام باشگاه‌های جهان. از سال ۲۰۲۴، منچستر یونایتد از نظر مجموع جام‌های کسب شده، با رکورد ۶۸ جام در مقابل ۶۷ جام، پیشتاز بود، اگرچه یونایتد در رکورد رو در روی دو تیم با ۸۳ برد در مقابل ۷۱ جام پیشتاز است. ۵۹ بازی باقی مانده با تساوی به پایان رسیده است. همچنین بسیاری از هواداران این دیدار را دربی نفرت می‌نامند. این هماوردی
این دیدار را دربی نفرت می‌نامند. این هماوردی به دلایل اقتصادی و تاریخی و صنعتی بین دو شهر منچستر و لیورپول همواره از حساسیت بالایی برخورد دار بوده است. این هم‌آورد، حساس‌ترین بازی فوتبال در کشور انگلیس است و همچنین در کنار هم‌آوردهای همانند ال‌کلاسیکوی اسپانیا، سوپرکلاسیکوی آرژانتین، دربی ایتالیانو، در کلاسیکر آلمان از حساس‌ترین بازی‌های فوتبال باشگاهی جهان بشمار می‌رود. اماری که بر اساس سایت‌های رسمی در سال ۲۰۲۴ آمده است منچستر یونایتد از لحاظ جام پر افتخارترین تیم لیگ انگلستان است با ۶۸ جام کسب کرده
تیم لیگ انگلستان است با ۶۸ جام کسب کرده دربرابر ۶۷ جام لیورپول اکثر منابع به دلیل نامعتبر بودن لیگ دسته دوم انگلیس ۴ جام چمپیونشیپ لیورپول و ۲ جام چمپیونشیپ منچستر یونایتد قابل محاسبه در جام رسمی لحاظ نمی‌کنند و قابل محاسبه در جام رسنی نیستند و لیورپول ۷۱ جام ندارد بلکه ۶۸ جام و منچستر یونایتد ۷۰ جام ندارد بلکه ۶۸ جام دارد. آمار. آخرین بروز رسانی: ۱۸ مارس ۲۰۲۴ افتخارات. تمامی افتخارات بر اساس اطلاعات سایت رسمی گل وplanet football می‌باشند جام چمپیونشیپ در مقایسه افتخارات دو تیم قابل محاسبه نیستند و جام
مقایسه افتخارات دو تیم قابل محاسبه نیستند و جام سوپر کاپ لندن به دلیل حضور نداشتن منچستر و صرفاً یکسال برگزار شدن آن قابل محاسبه نیست
رقابت باشگاه‌های فوتبال منچستر یونایتد و لیدزیونایتد یکی از شهرآوردهای شمالی انگلیس است که به جنگ گل‌ها یا جنگ رزها نیز معروف است. منچستر یونایتد با ۶۶ جام پرافتخار ترین تیم انگلستان و لیدز یونایتد با ۹ جام ، یازدهمین تیم پر افتخار انگلستان میباشد. افتخارات منچستر یونایتد در مقابل لیدز. "اخرین بروز رسانی : ۲۴ ژانویه ۲۰۲۱" "**جام های لیگ دسته دوم یا فول ممبرکاپ و ... جزو جام های رسمی محسوب نمی‌شوند**"
هماوردی آرسنال و منچستر یونایتد یکی از رقابت‌های مهم فوتبال در انگلیس است. منچستر یونایتد با ۶۶ جام پرافتخارترین تیم تاریخ انگلستان است و آرسنال با ۴۶ جام معتبر سومین تیم پرافتخار انگلستان می‌باشد. افتخارات منچستر یونایتد و آرسنال. آخرین بروز رسانی: ۷ ژانویه ۲۰۲۱ "**جام‌های دسته دوم یا فول ممبرکاپ و جام قرن انگلستان و اینترنشنال چمپیونزکاپ جزو جام‌های رسمی احتساب نمی‌شوند**" آمار. آخرین به روزرسانی: ۲ نوامبر ۲۰۲۰ منابع. https://www.premierleague.com/
رود گامبیا به طول ۷۰۰ مایل (۱٬۱۲۶ کیلومتر) یکی از رودخانه‌های آفریقای غربی است که از بلندی‌های فوتا جالون در شمال گینه سرچشمه می‌گیرد. این رودخانه سپس با جریان یافتن به سمت شمال‌غربی وارد جنوب شرقی سنگال شده و با حرکت به سمت غرب از میان کشور گامبیا گذشته و در بانجول به اقیانوس اطلس می‌ریزد. رود گامبیا در مسیر خود به چند شاخه تقسیم شده و دوباره به هم می‌پیوندد که در نتیجهٔ آن چندین جزیره در میانهٔ آن به‌وجود آمده‌است که بزرگترین آن‌ها جزیرهٔ الفنت (فیل) و جزیرهٔ مک‌کارتی است. همچنین چندین نهر موسوم به بولون
مک‌کارتی است. همچنین چندین نهر موسوم به بولون به رود گامبیا می‌ریزند که بزرگترین این نهرها، بولونِ بینتانگ نام دارد. پوشش گیاهی اطراف رودخانه و نهرهای آن، زیستگاه مناسبی را برای حشرات، حیوانات و پرندگان به‌وجود آورده‌است. پشه‌ها و مگس‌های تسه‌تسه در مرداب‌های آن تخم‌ریزی و تولید مثل می‌کنند و خود رودخانه سرشار از ماهی و موجودات رودخانه‌ای همچون اسب آبی و کروکودیل است. همچنین در حدود ۴۰۰ گونه پرنده در مسیر رود گامبیا شناسایی شده‌اند که از این میان می‌توان به مرغ ماهیخوار، فاخته، چلچله، حواصیل شهدخوار، شاهین
مرغ ماهیخوار، فاخته، چلچله، حواصیل شهدخوار، شاهین و چکاوک علفزار اشاره کرد. مسیر رودخانه در داخل گامبیا قابل کشتیرانی است و کشتی‌های اقیانوس پیما پس از طی ۲۸۰ کیلومتر به سمت بالای رودخانه به جرج تاون می‌رسند. این رودخانه همچنین مهم‌ترین شاهرگ حمل و نقل گامبیاست و دسترسی به بخش‌های داخلی سنگال و گینه را فراهم می‌سازد. در ۱۹۷۸ دوکشور گامبیا و سنگال، سازمان توسعهٔ رود گامبیا را تشکیل دادند و گینه نیز در ۱۹۸۰ به این سازمان پیوست تا در جهت توسعهٔ منابع طبیعی رودخانه با یکدیگر همکاری نمایند. رنگ آبی در پرچم سه
با یکدیگر همکاری نمایند. رنگ آبی در پرچم سه رنگ گامبیا که در نوار میانی آن قرار دارد نیز نشانهٔ رود گامبیاست.
تحلیل گفتمان انتقادی، یک رویکرد بِینارشته‌ای برای مطالعهٔ گفتمان است که زبان را به عنوان شکلی از کارکرد اجتماعی بررسی می‌کند و بر نحوهٔ بازتولید قدرت اجتماعی و سیاسی به وسیلهٔ متن و گفتگو تأکید می‌کند. تحلیل گفتمان انتقادی نظریه‌ای انتقادی درباره گفتمان است که زبان را به شکل نوعی عمل اجتماعی می‌بیند. این رویکرد نقد گفتمان و توضیح اینکه چگونه این پدیده بخشی درون واقعیت اجتماعی موجود بوده و در آن نقش دارد را ترکیب می‌کند؛ به‌عنوان شالوده‌ای برای عمل، به‌منظور تغییر آن واقعیت موجود در برخی جنبه‌های خاص.
تغییر آن واقعیت موجود در برخی جنبه‌های خاص. دانشورانی که در سنت تحلیل گفتمان انتقادی فعالیت می‌کنند، عموماً استدلال می‌کنند که کنش اجتماعی (غیر زبانی) و کنش زبانی یکدیگر را شکل می‌دهند و روی وارسی اینکه چگونه روابط قدرت اجتماعی از طریق استفاده از زبان ایجاد و تقویت می‌شوند، تمرکز می‌کنند.
مهدی قاضی خرم‌آبادی (زاده ۵ بهمن ۱۳۰۶ خرم‌آباد – درگذشته ۲ آذر ۱۳۸۸ تهران) روحانی ایرانی بود. او نماینده روح‌الله خمینی در استان لرستان، بنیانگذار و رئیس دانشگاه قم از سال ۱۳۵۹، معاون شورای عالی قضایی، معاون شورای مدیریت حوزه علمیه قم، دبیر و عضو هیئت عفو امام و رئیس هیئت مدیره مرکز خدمات حوزه علمیه قم بود. زندگی. مهدی قاضی در سال ۱۳۰۶ در خرم‌آباد متولد شد و به دلیل علاقه شخصی به حوزه علمیه خرم‌آباد رفت و پس از مدتی برای ادامه فعالیت حوزوی خود به حوزه علمیه قم رفت. وی شاگرد سید حسین طباطبایی بروجردی،
علمیه قم رفت. وی شاگرد سید حسین طباطبایی بروجردی، روح‌الله خمینی، سید محمد محقق داماد و علی مشکینی بود. مهدی قاضی پس از فوت روح‌الله کمالوند بنیانگذار حوزه علمیه خرم‌آباد به زادگاهش بازگشت تا مدیریت حوزه علمیه آن را به عهده بگیرد. قاضی‌آباد. در شهر خرم‌آباد محله‌ای در جنوب شرق شهر به نام خانواده قاضی به نام قاضی‌آباد وجود دارد. خانواده قاضی در استان لرستان از خانواده‌های مشهور هستند. فعالیت‌های سیاسی. مهدی قاضی در مدت تبعید روح‌الله خمینی به نجف چندین بار به دیدن وی رفت و در ساماندهی اعتراضات در جریان
به دیدن وی رفت و در ساماندهی اعتراضات در جریان انقلاب ۵۷ در خرم‌آباد نقش پررنگی داشت. به همین دلیل توسط ساواک دستگیر و به کمیته مشترک ضد خرابکاری تهران منتقل و تا قبل از انقلاب در آنجا زندانی بود ، وی پس از پیروزی انقلاب ۵۷ از سوی روح‌الله خمینی به عنوان نماینده وی در استان لرستان برگزیده شد اما مهدی قاضی این سمت را خیلی ادامه نداد و به قم برگشت. وی همچنین فعالیت‌هایی در قوه قضائیه داشت و در زمان ریاست عبدالکریم موسوی اردبیلی بر شورای عالی قضایی معاون این شورا بود. درگذشت. مهدی قاضی در تاریخ ۲ آذر ۱۳۸۸ در
بود. درگذشت. مهدی قاضی در تاریخ ۲ آذر ۱۳۸۸ در بیمارستان ایرانمهر تهران به دلیل ایست تنفسی و سکته قلبی و در سن ۸۲ سالگی درگذشت و در حرم فاطمه معصومه در قم به خاک سپرده شد. پیام‌های تسلیت. پس از درگذشت مهدی قاضی،آیت الله خامنه ای و اکبر هاشمی رفسنجانی و اکثر مراجع تقلید و مسیولین لشکری و کشوری در پیامیهایی درگذشت وی را تسلیت گفت. همچنین علی لاریجانی و محمدی گلپایگانی از طرف مقام رهبری و محسن رضایی در مراسم تدفین مهدی قاضی در قم حضور یافت.
تَبَرزین به تبرهای جنگی گفته می‌شود که مورد استفاده ایرانیان بوده و دارای دو تیغه برنده بوده تیغه اول برگ شکل بوده و مخصوص بریدن تیغه دوم مثل کلنگ بوده و مخصوص شکافت زره و کلاه خود ارتش دشمن بوده تبرزین از ابزارهای جنگی در دوره هخامنشیان بود و در روزگار ساسانیان، از جنگ‌افزار ارتش و واحدهای چریکی ارتش ساسانی و هخامنشی بوده که برای تکه‌تکه کردن ارتش دشمنان به کار می‌رفته در دوره‌های بعد تبرزین تنها کارایی نظامی نداشته بلکه یک نماد مخصوص دراویش بود که چهره ایی عارفانه به وجود آورده‌است.
اسماعیلیهٔ نیشابور به پیروان شاخهٔ اسماعیلیه در شهرستان نیشابور گفته می‌شود که تنها اقلیت شناخته‌شدهٔ شیعهٔ غیر دوازده امامی در نیشابور امروزین هستند. نیشابور از اواخر سدهٔ سوم هجری قمری (آغاز ۲۷۷ ه‍.ق/۹۰۳–۹۱۳ م.) مرکز دعوت اسماعیلیه در خراسان بوده‌است. مهمترین شاخهٔ فعال این گروه در نیشابور نزاریه و مهمترین مرکز آنان دیزباد علیا است. مشهورترین دانشمند نیشابوری اسماعیلی مذهب نیز احمد بن ابراهیم نیشابوری است. همچنین نیشابور مرکز نشأت فرقهٔ قرمطیان بوده که مشهورترین شخص این فرقه در نیشابور حسنک وزیر است.
مشهورترین شخص این فرقه در نیشابور حسنک وزیر است. پیشینه. پیشینهٔ فعالیت اسماعیلیان در نیشابور، که مرکز خراسان به شمار می‌رفته است، به اواخر سدهٔ سوم هجری قمری بر می‌گردد. در این دوره نیشابور مهم‌ترین مرکز فعالیت اسماعیلیان در ایران و خراسان بوده‌است. داعیان اسماعیلی در نیشابور لزوماً اهالی نیشابور نبوده‌اند. بیشتر مبلغان اسماعیلی در نیشابور سیاستمداران و افرادی بودند که به نیشابور می‌آمده‌اند. مشهورترین اینان ناصرخسرو است. یکی از عناصر گسترش اسماعیلیه در نیشابور اقامت ناصر خسرو در این شهر و تبلیغات پنهانی
اقامت ناصر خسرو در این شهر و تبلیغات پنهانی او در گرایش بعضی از مردم نیشابور به این آیین بوده‌است. نخستین رهبر دعوت اسماعیلی در نیشابور ابوعبدالله خادم است، او از نیشابور نایب‌هایی به سایر شهرهای خراسان و فرارود اعزام می‌کرد. مراکز. دیزباد. دیزباد روستایی است در دل کوه بینالود، در چهل کیلومتری راه مشهد به نیشابور که به دو بخش دیزباد علیا و سفلی تقسیم می‌شود. دیزباد سفلی (دیزباد پایین) در منطقه‌ای هموار و بیابانی قرار دارد و مردم آن شیعهٔ دوازد امامی هستند که به کشاورزی و دامداری مشغولند. اما دیزباد علیا
که به کشاورزی و دامداری مشغولند. اما دیزباد علیا (دیزباد بالا) روستایی کوهستانی است که هنوز در آن شیعیان اسماعیلیه زندگی می‌کنند. دیزباد علیا به سه قسمت پایین ده و میان ده و بالا ده تقسیم شده‌است. ساکنان دیزباد ترکیبی هستند از شیعیان دوازده امامی و اسماعیلی که در کنار هم زندگی می‌کنند. البته همیشه این گونه نبوده و در برهه‌هایی از تاریخ، و در همین گذشته نه چندان دور، اسماعیلی‌ها مورد آزار بسیار بوده‌اند. تاریخ نیشابور نشان می‌دهد که بسیاری از اسماعیلیان قرن‌ها در کنار کوه بینالود و در بلندی‌های آن در دیزباد
در کنار کوه بینالود و در بلندی‌های آن در دیزباد نیشابور زیسته‌اند. در نیشابور اختلاف مذاهب نتوانسته باعث تفرقه و نزاع میان مردم آنجا شود نمودهایی از زندگی اسماعیلیان امروزه در دیزباد دیده می‌شود. در کنار بسیاری از شاعران اهل نیشابور، دو شاعر نامی اسماعیلیه نیز از دیزباد برخاسته‌اند: محمد فدایی خراسانی و امامقلی خاکی خراسانی که مقبرهٔ هر دو آن‌ها در دیزباد است.
دهستان حومه نام دهستانی در بخش مرکزی شهرستان بوشهر، استان بوشهر در ایران است. جمعیت. براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۷۱۳۹ نفر بوده‌است.
در یک تعریف کلی، مطالعات ترجمه (به انگلیسی Translation Studies)، یک حوزهٔ میان‌رشته‌ای شامل عناصری از علوم اجتماعی، علوم انسانی، مطالعات ادبی و مطالعات فرهنگی است که به مطالعهٔ نظام‌مند نظریه، توصیف و کاربرد ترجمهٔ کتبی، شفاهی، دیداری-شنیداری و ماشینی می‌پردازد. جیمز هُلمز در سال ۱۹۷۲ این رشته را رشته‌ای مستقل معرفی کرد. این رشته اکنون در بیش از ۷۰ کشور و ۲۰۰ دانشگاهِ جهان تدریس می‌شود. مقدمه. ترجمه از روزگاران کهن تا به امروز همواره همراه گویشوران زبان‌ها بوده و پابه‌پای جوامع بشری حرکت کرده‌است. اما
بوده و پابه‌پای جوامع بشری حرکت کرده‌است. اما مطالعهٔ نظام‌مند ترجمه با تکیه بر معرفت‌شناسی علمی جریان نوپایی است که عمدتاً از دههٔ پنجاه میلادی و در محافل دانشگاهی مغرب‌زمین شروع شده‌است. این جریان از دههٔ هفتاد میلادی با عنوان مطالعات ترجمه و به‌مثابهٔ رشته‌ای مستقل معرفی شد و تا امروز پیوست‌ها و گسست‌های متعددی را منجر شده که هر یک پرتوی بر امر نظریه‌پردازی ترجمه و شناخت آن افکنده است. البته نظریه‌پردازی — به‌معنای عام کلمه — دربارهٔ ترجمه همواره در طول تاریخ انجام شده‌است و مترجمان خود در مقدمه‌ها و
تاریخ انجام شده‌است و مترجمان خود در مقدمه‌ها و نوشته‌هایشان دربارهٔ شیوهٔ ترجمه و جوانب مختلف آن مطالبی نوشته‌اند. با این حال، بررسی علمی پدیدهٔ ترجمه در قالب یک رشتهٔ دانشگاهی به‌طور جدی تنها تحت عنوان مطالعات ترجمه موضوعیت یافته است. تاریخچهٔ پیدایش مطالعات ترجمه. نخستین جرقه‌های مطالعهٔ نظام‌مند ترجمه در دههٔ پنجاه میلادی و با کتاب ژان‌پل وینه و داربلنه (۱۹۵۸) زده شد که بر پایه رویکرد مقابله‌ای دو زبان فرانسوی و انگلیسی استوار بود. در سال ۱۹۵۹، رومن یاکوبسن در مقاله‌ای با عنوان «پیرامون جنبه‌های
یاکوبسن در مقاله‌ای با عنوان «پیرامون جنبه‌های زبان‌شناختی ترجمه» به گونه‌های مختلف ترجمه پرداخت که در گسترش مفهوم ترجمه بسیار مؤثر واقع شد. در دههٔ شصت میلادی، یوجین نایدا و جی. سی. کتفورد با تکیه بر آموزه‌های زبان‌شناسی نظریه‌های خود دربارهٔ ترجمه را ارائه کردند. اغلب آثار منتشره در آن سال‌ها حول محور مفهوم تعادل (equivalence) بود که خود این امر هم تا حدی تحت تأثیر رویکرد زبان‌شناسی و پروژه‌های ترجمهٔ ماشینی بود که در دوران پس از جنگ جهانی دوم به جدیت پیگیری می‌شد. این شرایط در کنار دوره‌های تربیت مترجم
می‌شد. این شرایط در کنار دوره‌های تربیت مترجم که عمدتاً به برکت گروه‌های زبان‌شناسی و آموزش زبان شروع شده بود، این باور را ایجاد کرد که بررسی ترجمه و مطالعهٔ آن صرفاً فرایندی زبان‌شناختی است ولی نفی این باور تنها به چند سال زمان نیاز داشت. با ورود به دههٔ هفتاد میلادی رویکردهای نظری و معرفت‌شناختی مهمی مطرح شدند که هر یک به نوبهٔ خود استخوان‌بندی مطالعات ترجمه را شکل دادند. در سال ۱۹۷۲، گردهمایی بین‌المللی زبان‌شناسی کاربردی در کپنهاگ برگزار شد که یکی از بخش‌های آن به ترجمه اختصاص داشت. در این محفل، جیمز
آن به ترجمه اختصاص داشت. در این محفل، جیمز هولمز نسخه‌ای اولیه از مقاله خود با عنوان «نام و ماهیت مطالعات ترجمه» را ارائه کرد. هولمز در این سخنرانی به شاخه‌های مختلف دانشی که خود آن را مطالعات ترجمه نامیده بود، پرداخت و در مقام یک رشتهٔ مستقل دانشگاهی از آن دفاع کرد. جدا از این ارائهٔ شفاهی، مقالهٔ هولمز تا سال‌ها پس از آن نتوانست به‌صورت کتبی چاپ و در اختیار علاقه‌مندان قرار گیرد؛ البته، نسخهٔ پیش-از-انتشار این مقاله در سال ۱۹۷۲ در دسترس قرار گرفت و ترجمهٔ مقاله به زبان هلندی نیز در ۱۹۷۷ موجود بود ولی هیچ
مقاله به زبان هلندی نیز در ۱۹۷۷ موجود بود ولی هیچ یک نتوانست به اشاعهٔ آرای هولمز در سطح بین‌المللی کمک کند. این مقالهٔ کلیدی سرانجام در سال ۱۹۸۷ به اهتمام گیدن توری چاپ شد و نیز در سال ۱۹۸۸ در مجموعهٔ مقالات هولمز گنجانده شد و به‌طور جدی به‌عنوان نقشهٔ راه مطالعات ترجمه مورد توجه قرار گرفت. نظریهٔ اسکوپوس (هدفمندی ترجمه) نیز در دههٔ هفتاد توسط هنس ورمیر مطرح شد و دیدگاه جدیدی از فرایند ترجمه و نقش مترجم به‌دست داد که با رویکردهای زبان‌شناختی تفاوت داشت. همچنین، فعالیت‌های ایتمار اون-زوهر که عمدتاً از دههٔ
فعالیت‌های ایتمار اون-زوهر که عمدتاً از دههٔ هفتاد شروع شده و با نظریهٔ نظام چندگانهٔ ادبی (literary polysystem theory) به کمال رسیده بود، در مسیر شکل‌گیری مطالعات ترجمه و عبور از چارچوب‌های زبان‌شناسی در بررسی ترجمه نقش مهمی ایفا کرد. در سال ۱۹۷۶ کنفرانس ترجمه و ادبیات در شهر لووِن بلژیک برگزار شد که در آن چهره‌های مطرحی از جمله هولمز، توری، لفوور، اون-زوهر شرکت داشتند. مقالات این کنفرانس توسط هولمز و همکاران (۱۹۷۸) گردآوری و منتشر شد. در کنفرانس لوون، شرکت‌کنندگان یک‌صدا در پی تعریف خط مشی مطالعات ترجمه
یک‌صدا در پی تعریف خط مشی مطالعات ترجمه به‌عنوان رشته‌ای مستقل برآمدند و بر اهمیت آن در مطالعات تطبیقی ادبیات تأکید کردند. آنان هم‌چنین در جستجوی نظام معرفتی کامل و روشمندی بودند تا بتوان ترجمهٔ ادبی را در جوانب مختلف آن بررسی کرد؛ چارچوبی که نمی‌توانست محدود به بررسی متنی و زبانی باشد و ملزم به تبیین بافت فرازبانی نیز بود. در واپسین سال‌های دههٔ هفتاد و طی دههٔ هشتاد میلادی، گیدن توری مطالعات خود پیرامون ترجمهٔ ادبی و هنجارهای ترجمانی را تکمیل کرده بود و با قاطعیت هرچه بیشتر از مطالعات ترجمه به‌عنوان علمی