payamvha/North_RAG huggingface dataset:
نامگذاری شده اند. تیره لت کله نیز چون کلاه جد بزرگشان در آتش سوخته به این نام شهرت یافته اند. تیره گرجی ایل نیز چون حسین خان ساکی رئیس ایل، مقارن ایام زندیه با یک زن گرجستانی ازدواج نموده فرزندان این زن که ستاره خانم نام داشته به هوز گرجی یا گرجی‌های ایل معروف شده اند. ساکی‌های میر نیز که از چند قرن گذشته تا به امروز پیشوند میر را بر نام های خود داشته اند از نوادگان شیخعلی سلطان نامی از طایفه سرچرم هستند که به دلیل رشادت و شجاعت های زیاد در جنگ های دوره صفویه توسط یکی از شاهان صفوی ملقب به میرشیخعلی سلطان
توسط یکی از شاهان صفوی ملقب به میرشیخعلی سلطان گشته است. همه افراد این خاندان از گذشته تا کنون در نام های خود پیشوند میر دارند. تیره بابا که خادمین بقعه متبرکه سیدزیبا محمد در منطقه مَمیل خرم آباد هستند از احفاد شخصی به نام بابامحمدعالی از طایفه سرچرم می باشند. تیره های طایفه ساکی در جنوب و غرب خوزستان : تیره دوراجه متشکل از :دلفیه، بیت غافل، بیت ریحان، و بیت چیخاو.بیت حسن المیرزه تیره شیخ علی متشکل از : بیت شیخ علی، بواریز، بیت ترکی و بیت محمدصبیح. تیره سبعین متشکل از : بیت سنیبل، حاج فویید، خمیس، وهابی و
متشکل از : بیت سنیبل، حاج فویید، خمیس، وهابی و حاج حسین. تیره خمیس متشکل از : بیت مسکین، رمیض و حاج عیدی تاریخ. هنری راولینسون ساکی‌ها را در کنار پاپی، رشنو و دریکوند بخشی از طایفه‌های بالاگریوه معرفی می‌کند. بئاتریس فوربز منز استاد تاریخ در دانشگاه تافتس در بررسی تاریخ ایران و آسیای مرکزی در سده‌های هشتم و نهم هجری دربارهٔ حمله تیمور لنگ به حدود لرستان و خوزستان نوشته‌است: ریاست قبیله ساکی در دوره تیمور لنگ با امیر جلال الدین حسن بوده‌است. از آنجایی که قبیله ساکی در آن زمان در شمال خوزستان سکونت داشتند،
ساکی در آن زمان در شمال خوزستان سکونت داشتند، وی در یورش تیمور لنگ به مناطق لرنشین از هم پیمانان اتابک افراسیاب حاکم لر بزرگ محسوب می‌شد. امیر حسن ساکی به خواسته‌های فرستادگان امرای تیمور تن در نداد و حاضر به یاری دادن سپاه تیمور نشد و بر خلاف میل آن‌ها به یاری اتابک افراسیاب شتافت و در نتیجه جنگ و جدال‌های فراوان شکل گرفت، اتابک افراسیاب و هم پیمانانش شکست می‌خورند. جلال الدین حسن ساکی نیز در لرستان متواری می‌شود اما عاقبت در خرم‌آباد دستگیر می‌شود و او را در همان‌جا به بند می‌کشند. پس از مدتی او را از
را در همان‌جا به بند می‌کشند. پس از مدتی او را از خرم‌آباد به دزفول می‌برند و علی‌رغم پا در میانی برخی افراد سرشناس لرستان و خوزستان وی را در آنجا به قتل می‌رسانند. پس از قتل امیر حسن بنا به سوابق آشنایی که امیرزاده میرانشاه فرزند تیمور با یکی از فرزندان امیر حسن به نام امیر تاج الدین محمود ساکی داشت، ریاست بخشی از لرستان و خوزستان را به وی سپرد. ظاهراً امیر یوسف نامی از امرای به نام در آن روزگار در این سال (۸۱۰ هـ ق) مورد خشم امیرزاده ابابکر بن میرانشاه بن تیمور گورکانی قرار می‌گیرد که پس از فراز و
بن تیمور گورکانی قرار می‌گیرد که پس از فراز و نشیب‌های متعدد پناه به امیر محمود ساکی می‌آورد تا بتواند سپاهی گرد آورد و به امیرزاده ابابکر یورش برد.حافظ ابرو در کتاب زبدة التواریخ می‌نویسد: ایل ساکی در دوره حکومت گورکانیان بر ایران از ایلات مهم این سرزمین به‌شمار می‌رفته‌است. در زمان حکومت دولت مشعشعیان در خوزستان تعدادی از ایل ساکی در پی اختلاف خانوادگی به هویزه مهاجرت کردند که بعدها با اعراب بومی آنجا از طریق ازدواج نسبت فامیلی پیدا کرده و زبان عربی را فرا گرفتند. دوران معاصر. پیش از ایل‌های میر، جودکی و
گرفتند. دوران معاصر. پیش از ایل‌های میر، جودکی و قلاوند و تا دوره حکومت قاجارها منطقه بالاگریو جزئی از سکونتگاه ایل ساکی بود. سگوندها به عنوان جرئی از باجلوندها به همراه بیرانوندها از جمله ایل‌های لرستان بودند که در شکل‌گیری حکومت زندیان، به کریم‌خان زند کمک کرده و همراه وی به شیراز رفتند اما پس از انقراض سلسله زندیه به لرستان برگشتند. پس از بازگشت سگوندها از شیراز، این ایل با ایل‌های میر، جودکی و قلاوند متحد شده و علیه ساکی‌ها برای تصرف منطقه بالاگریوه به نبرد پرداخت که نتیجه آن کشته شدن حسین‌خان ساکی
به نبرد پرداخت که نتیجه آن کشته شدن حسین‌خان ساکی رئیس طایفه ساکی و تصرف بالاگریوه توسط ایل سگوند بود. پس از این شکست ساکی‌ها در لرستان و خوزستان پراکنده شده و بخشی از آن‌ها به عنوان یکی از طوایف سگوند درآمدند. یکی از مورخان معروف به نام محمدتقی سپهر قصیده ای طولانی تحت عنوان قصیده مسود اوراق در شرح مقابله شاهزادگان اراک سروده‌است که بیانگر این ماجراست. اما نتیجه این نبرد شکست شاهزاده محمود میرزا و قبیله متحدش ساکی بود. شاهزاده محمود میرزا از طرف فتحعلی شاه به تهران احضار شد، رئیس قبیله ساکی کشته و ایل در
به تهران احضار شد، رئیس قبیله ساکی کشته و ایل در دیگر نقاط ایران پراکنده گشتند. ریشه قومی. به استناد تنها کتب تاریخی که دربارهٔ این ایل وجود دارد یعنی منتخب التواریخ، تاریخ گزیده و زبدة التواریخ ساکی‌ها لر نیستند ولی زبان لری دارند. حمدالله مستوفی در سال ۷۳۰ هجری قمری می‌نویسد که ساکی‌ها لر نیستند و دربارهٔ طوایف لرستان می‌نویسد: معین الدین نطنزی مؤلف منتخب التواریخ دربارهٔ وجه تسمیه لرها می‌نویسد: ساکی‌ها و سکاها. سکاها دسته‌ای از مردمان کوچ‌نشین ایرانی‌تبار بودند که قدمتشان، به سده هشتم پیش از میلاد مسیح
بودند که قدمتشان، به سده هشتم پیش از میلاد مسیح برمی‌گردد. سکاها از سده هشتم پیش از میلاد تا آغاز عصر مسیحیت، بر دشت‌های اوراسیا مسلط بودند و در قلمرو وسیعی از سواحل شمالی دریای سیاه در غرب، تا مرزهای شمالی چین در شرق، به زندگی چادرنشینی روزگار می‌گذراندند.برخی معتقدند که ترکیب حروف واژه ساکی دگرگون شده واژه قوم باستانی سکا می‌باشد. گروهی بر این باورند که ساکی‌ها به همراه شاهزاده احمد بن موسی کاظم (مدفون در روستای کرچیان شهرستان ازنا) از حدود بلخ وارد ایران شدند. بعضی از محققان واژه ساکی را به صورت کلی
شدند. بعضی از محققان واژه ساکی را به صورت کلی واژه‌ای برای نامیدن قوم سکا یا به جا مانده از آن‌ها می‌دانند. دانشمند فقید عبدالحسین زرین کوب دربارهٔ نفوذ سکاها در ایران می‌نویسد: رقیه بهزادی نیز در بررسی اقوام کهن در آسیای مرکزی، سکاهای ایران را با نام ساکی می‌خواند و می‌نویسد: حتی نام سیستان برگرفته از نام سکستان به معنی سرزمین سکاها می‌باشد که نشان دهنده نفوذ سکاها و ساکی‌ها در ایران است. این نام بعد از حمله اعراب به سجستان و بعدها به سیستان تغییر پیدا کرد ولی اصل این نام، سکستان بوده‌است. به احتمال زیاد
ولی اصل این نام، سکستان بوده‌است. به احتمال زیاد ساکی از سیت گرفته می‌شود آریایی‌ها سه گروه بودند گروه اول سیت گروه دوم هندو و سوم پرس یا ایران که ترکیب سیت و هندو بودند. اما سکاها سیت اصیل بودند که شمال آسیا می‌زیستند و هنگامی که مادها آشوریان را محاصره کردند از پشت آن هارا شکست داده و در جنوب ماد سکنه دار شده و از مادها باج گرفتند. سکاها آریایی بیابان‌گرد بودند که اروپاییان از نژاد آنها هستند. مردم‌شناسی. ساکی‌ها به گویش‌های لری بالاگریوه‌ای، لری خرم‌آبادی تکلم می‌کنند و در شهرهای اندیمشک، شوش، همدان،
تکلم می‌کنند و در شهرهای اندیمشک، شوش، همدان، دزفول، خرم‌آباد و هویزه و دورود تعدادی از آنان نیز در کرج سکونت دارند.
برافراشتن پرچم در ایوو جیما نام یک عکس تاریخی است که در ۲۳ فوریه ۱۹۴۵ توسط جو روزنتال گرفته شده است. عکس پنج سرباز و یک پزشک جنگی شاغل در نیروی دریایی ایالات متحده آمریکا را بر فراز تپه سوریباچی در نبرد ایو جیما طی جنگ جهانی دوم نشان می‌دهد. عکس بسیار محبوب بود و در هزاران نشریه بازچاپ شد و به نخستین عکسی بدل شد که در سال انتشارش برنده جایزه عکاسی پولیتزر شد، در ایالات متحده به عنوان یکی از مهم‌ترین و شناخته شده‌ترین تصاویر از جنگ مورد توجه و احترام واقع شد و احتمالاً تصویری است که رکورد بیشترین بازچاپ در
و احتمالاً تصویری است که رکورد بیشترین بازچاپ در تمام دوران را در اختیار دارد. از شش مرد حاضر در عکس، سه نفر به نام های گروهبان مایکل استرانک، سرجوخه هارلون بلاک و سرباز یکم فرانکلین ساسلی در جریان همین نبرد کشته شدند و سه نفر باقی‌مانده به نام‌های جان برادلی، رنه گاگنون و ایرا هایس در پی تعیین هویتشان به شهرت رسیدند. بعدتر از روی این عکس فلیکس د. ولدسون مجسمه‌ساز، مجسمه‌ای برای آرامگاه ملی آرلینگتون در ویرجینیا ساخت. همچنین فیلم سینمایی پرچم های پدران ما به کارگردانی کلینت ایستوود نیز پیرامون این موضوع
به کارگردانی کلینت ایستوود نیز پیرامون این موضوع ساخته شده است.
شهریاران گمنام نام کتابی از احمد کسروی است. نگارش آن از اواخر سال ۱۳۰۷ آغاز شد که شامل پژوهش‌هایی مستند در مورد چند خاندان پادشاهی ناشناس و گمنام ایرانی پس از اسلام است. این کتاب در سه بخش دیلمیان، روادیان و شدادیان نگاشته شده است. کسروی در مقدمه شهریاران گمنام با اشاره به این موضوع که ابهام‌های بسیاری در تاریخ پس از اسلام وجود دارد و در مورد خاندان‌های پادشاهی ناشناس دانسته‌های کم و پراکنده‌ای موجود است، به ذکر پژوهش‌های خود در مورد برخی از خاندان‌های گمنام ایرانی پرداخته است. او در ادامه، برخی از حکمرانان
ایرانی پرداخته است. او در ادامه، برخی از حکمرانان که شرق‌شناسان نیز آنها را نشناخته‌اند و نیز گروهی دیگر که دارای پژوهش‌هایی ناقص و دارای لغزش بوده‌اند را تصحیح و معرفی نموده است. کسروی در بخشی از همین مقدمه با اشاره به انجام رسانیدن سه بخش از کتاب، از نگارش بخش‌های چهارم، پنجم، ششم و هفتم در آینده خبر داده است ولی موفق به نگارش آنها نشده است. در صفحه ای از کتاب نیز که بخش مرزبان شاه آذربایجان و ارمنستان و آن نواحی است با حمله حسن پسر عبدالله از خاندان حمدانی روبرو می‌شود که آرزوی تسخیر آذربایگان و
حمدانی روبرو می‌شود که آرزوی تسخیر آذربایگان و ارمنستان را داشت با فرستادن حسین پسر علی (امام حسین) برای تسخیر آذربایگان لشکری فرستاد که با جنگی سبک با بارش برف به نا کام ماندن لشکر امام حسین شد و با درخواست خلیفه (حسن پسر عبدالله) بازگشت. کتاب حاضر با نام کامل «شهریاران گمنام، پژوهشی در تاریخ ایران»، نخست چند نوبت توسط انتشارات امیرکبیر و در سال‌های اخیر توسط ناشرانی مانند جامی، آیدین، نگاه و دنیای کتاب منتشر شده است. پیشگفتار کتاب. بخش آغازین مقدمه کتاب:
گردان حضرت علی‌اکبر یکی از گردان‌های اصلی تیپ ۱۰ سیدالشهدا (یکی از تیپ‌های رزمی ایران در جنگ با عراق) بود که همزمان با تشکیل این تیپ، بنیان گذاشته شد و در زمان جنگ ایران و عراق فعالیت می‌کرد. تاریخچه. گردان حضرت علی‌اکبر یکی از گردان‌های تیپ ۱۰ سیدالشهداء بود که همزمان با این تیپ تشکیل شد. تیپ ۱۰ سیدالشهداء در فروردین ۱۳۶۱ با عنوان تیپ ۲۱۰ سیدالشهداء توسط محسن وزوایی با حکم داوود کریمی بنیانگذاری گردید و به پیشنهاد احمد متوسلیان فرمانده وقت تیپ محمد رسول اللّه با این تیپ ادغام شد. این دو تیپ ادغام شده،
اللّه با این تیپ ادغام شد. این دو تیپ ادغام شده، عملیات بیت‌المقدس را با موفقیت به انجام رساندند. پس از کشته شدن محسن وزوایی در عملیات بیت‌المقدس و اسارت احمد متوسلیان در لبنان، ضرورت تشکیل یک تیپ مستقل رزمی باعث شد در شهریور ۱۳۶۱ تیپ ۱۰ سیدالشهداء با استعداد ۴ گردان با نام‌های علی‌اکبر، علی‌اصغر، قمر بنی هاشم و قاسم راه‌اندازی شود و فرماندهی آن به علیرضا موحد دانش سپرده شود. گردان حضرت علی‌اکبر از شهریور ۶۱ تا شهریور ۶۷ در اکثر ماموریت‌های تیپ سیدالشهداء حضور داشت و در ۳۵ مأموریت آفندی و پدافندی شرکت
حضور داشت و در ۳۵ مأموریت آفندی و پدافندی شرکت نمود. دوره‌های فعالیت. در دوره نخست. در این دوران گردان حضرت علی‌اکبر یکبار نیز در گردان فرات (یگان دریایی) ادغام شد.
خرید اینترنتی نوعی خرید است که از طریق فروشگاه‌های اینترنتی انجام می‌شود. از مهم‌ترین و بزرگ‌ترین سایت‌های خرید اینترنتی می‌توان به سایت‌های ئی‌بی و آمازون اشاره کرد. تاریخچه. نخستین بار در سال ۱۹۹۱ تیم برنرز لی تجارت الکترونیک را پایه‌گذاری کرد و در سال ۱۹۹۴ که بانکداری آنلاین ایجاد شد، شرکت پیتزا هات نخستین فروش اینترنتی خود را آغاز کرد در همان سال شرکت نت اسکیپ ارتباط امنیت لایه انتقال (SSL) را ابداع و ایجاد کرد و خرید اینترنتی به وسیله این پروتوکل ایجاد شد. همچنین در همان سال کمپانی آلمانی
ایجاد شد. همچنین در همان سال کمپانی آلمانی اینترشاپ(Intershop) نخستین سیستم فروش اینترنتی خود را ایجاد کرد. ۱۹۹۵ شرکت آمازون. کام و سال ۱۹۹۶ شرکت ئی بی نیز فعالیت‌های خود را شروع کردند. عملکرد. در این نوع فروشگاه که بعد از به وجود آمدن اینترنت پا به عرصه وجود گذاشت، فروشنده لیست و مشخصات کالاهای خود را در سایت قرار می‌دهد و خریدار پس از مراجعه به این سایت و مطالعهٔ مشخصات و ویژگی‌های کالا، نسبت به ثبت سفارش خرید از فروشگاه اقدام می‌کند. این سفارش‌ها پس از بررسی و تأیید نهایی توسط مسئولان سایت با توجه به
بررسی و تأیید نهایی توسط مسئولان سایت با توجه به نوع کالا و حجم و وزن آن توسط پیک موتوری، پست یا باربری به آدرس سفارش‌دهنده ارسال می‌شود و وجه کالا به روش‌های مختلف قابل پرداخت می‌باشد. امروزه تجارت الکترونیک در سر تا سر دنیا بسیار رواج پیدا کرده‌است. اغلب پرداخت در این فروشگاه‌های اینترنتی به وسیله ابزارهای پرداخت الکترونیک قابل انجام است. کارت‌های پرداخت الکترونیک، چه به صورت مجازی (فقط قابل استفاده در فضای اینترنت) و چه به صورت فیزیکی اغلب قابل استفاده در چنین محیط‌هایی هستند. البته فروشگاه‌های اینترنتی
چنین محیط‌هایی هستند. البته فروشگاه‌های اینترنتی محلی معمولاً قابلیت تحویل پول در هنگام دریافت کالا را نیز دارند، ولی در خریدهای اینترنتی جهانی معمولاً چنین امکانی فراهم نیست. فروشگاه‌های موفق اینترنتی معمولاً ابتدا باید اعتماد مشتری را جلب نمایند تا به موفقیت دست بایند. بهترین قیمت همراه با کیفیت عرضه باید واقعی باشد. زیرا مشتریان در فضای مجازی به راحتی هر فروشگاهی را با دیگران مقایسه می‌کنند و تا به آن اطمینان نکنند دست به خرید نمی‌زنند. خرید اینترنتی در جهان روز به روز به صرفه تر و مناسبتر از گذشته شده
جهان روز به روز به صرفه تر و مناسبتر از گذشته شده و اجازه مقایسه قیمت/کیفیت و خدمات کالا را به مصرف‌کنندگان می‌دهد. بدین ترتیب رضایت مشتریان بیش از پیش شده و اغلب ترجیح می‌دهند خرید خود را از اینترنت انجام دهند. در خیلی از موارد حتی خریداران کالای خود را در فروشگاه‌ها انتخاب و سپس آن را از اینترنت خریداری می‌کنند چون به صرفه تر خواهد بود. در برخی از نقاط جهان مانند آمریکا فروشهای اینترنتی از فروشهای حضوری پیشی گرفته‌است و این امر عرضه‌کنندگان را برآن داشته‌است که علاوه بر عرضه فیزیکی کالا/خدمات خود، عرضه
که علاوه بر عرضه فیزیکی کالا/خدمات خود، عرضه اینترنتی را هم یکی از ملزمات خود بدانند. نگرانی های افراد هنگام خرید اینترنتی. علی رغم راحتی، هرکسی خرید اینترنتی اقلام و خدمات را انتخاب نمی کند. برخی از افراد ایده رفتن فیزیکی به فروشگاه و تجربه مراحل خرید را دوست دارند. آنها دوست دارند کالاها را لمس کنند، لباس بپوشند و در کنار افراد دیگر باشند. خرید اینترنتی این امکان را به خریداران نمی دهد که محصولات را لمس کنند یا تعامل اجتماعی داشته باشند و همچنین به آنها اجازه نمی دهد کالاها را در همان روز خریداری کنند.
اجازه نمی دهد کالاها را در همان روز خریداری کنند. افراد دیگر ممکن است نگران خرید اینترنتی باشند زیرا می ترسند اطلاعات کارت اعتباری آنها به خطر بیفتد. از آنجا که ارائه اطلاعات کارت اعتباری هنگام خرید محصولات به صورت آنلاین ضروری است، این امکان وجود دارد که افراد قربانی سرقت هویت شوند. استفاده از سرورهای ایمن می تواند کمک کند. دلیل دیگر اینکه برخی از مصرف کنندگان از خرید اینترنتی اجتناب می کنند، این واقعیت است که آنها نگران هستند کالاهایی که خریداری می کنند در تصویر وب سایت به درستی نشان داده نشده است و یا
در تصویر وب سایت به درستی نشان داده نشده است و یا از کیفیت کمتری برخوردار است. امتحان پوشاک خریداری شده از طریق اینترنت نیز غیرممکن است ، بنابراین مصرف کننده برای اطمینان از مناسب بودن لباس باید به اندازه گیری های بدن اعتماد کند. اگر لباس از طریق پست وارد شود و خیلی کوچک باشد، باید از طریق پست برگردانده شود، این یک دردسر احتمالی است که ممکن است برخی از خریداران تمایل نداشته باشند با آن روبرو شوند. با توجه به مطالب فوق برای فروش موفق به صورت آنلاین نیاز است تا سایت فروشگاهی طراحی کنید .
اِ (E ، e) نویسه‌ای در الفبای سیریلیک است. در روسی و بلاروسی آن را یه می‌خوانند اما در دیگر زبان‌ها اِ می‌خوانند. منابع. ویکی‌پدیای انگلیسی
ی با آکسان گراو (ѐ، Ѐ) نویسه‌ای در الفبای سیریلیک است. این نویسه یک نویسه جدا بشمار نمی‌آید و بیشتر در زبان مقدونی بکار می‌رود. منابع. ویکی‌پدیای انگلیسی
یو (ё ، Ё) نویسه‌ای در الفبای سیریلیک است. در زبان بلاروسی هفتمین و در روسی نهمین نویسه است. در لاتین نویسی فارسی از این نویسه برای نشان دادن ایست استفاده می‌شود. و تقریباً معادل حرف /ع/ و /همزه/ در واژگان عربی است. مانند : aёsab(اعصاب) /(سوئیس)suёis منابع. ویکی‌پدیای انگلیسی
ژ (ж ، Ж) نویسه‌ای در الفبای سیریلیک است. در روسی، بلغاری و مقدونی صربی نویسه هشتم و در اوکراینی نویسه نهم است. منابع. ویکی‌پدیای انگلیسی
ی اکراینی (Є ، є) نویسه‌ای در الفبای سیریلیک است که در زبان اوکراینی و روسین بکار می‌رود. منابع. ویکی‌پدیای انگلیسی
چب، روستایی در دهستان تلنگ بخش تلنگ شهرستان قصرقند در استان سیستان و بلوچستان ایران است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت این روستا برابر با ۸۰۳ نفر (۱۷۳ خانوار) بوده‌است.
وبگاه خبری تحلیلی عصر ایران در سال ۱۳۸۴ خورشیدی راه‌اندازی شد و تاکنون به عنوان یک سایت خبری مشغول به کار اطلاع‌رسانی و خبر می‌باشد و کوشیده است علاوه بر پوشش اخبار سیاسی به ارائه اخبار فرهنگی و اجتماعی نیز بپردازد و با ایجاد بخش‌هایی نظیر سرویس عکس و نمایش عکس‌های گوناگون و جذاب به نوعی موجبات آگاهی و سرگرمی کاربران خود را فراهم سازد که البته این فضا در بخش عصرایران۲ نمود بیشتری دارد. جعفر محمدی سردبیر و حسین جعفری مدیر مسئول عصر ایران هستند. یکی از نقاط قوت این سایت تحلیلی خبری، وجود بخش‌های مختلف به ویژه
این سایت تحلیلی خبری، وجود بخش‌های مختلف به ویژه بخش عربی و بخش اخبار کشور ترکیه آن می‌باشد. مطالب بخش عربی عصر ایران همواره به صورت جدی از جانب روزنامه‌ها و جراید معتبر الکترونیکی عربی همچون، جریدة الرای، الشرق الاوسط، بی‌بی‌سی عربی، ۱۴ آذار، العراق للجمیع، محیط، العربیه، النهار الکویتیة، القبس، الحیاة، الیوم‌السابع، الاتحاد، مباشر و … پیگیری و بازنشر می‌شود. عملکرد. این وبگاه از جمله وبگاه‌های پربیننده خبری است و پس از تابناک دومین رتبه جذب آگهی سایت‌های خبری - تحلیلی را دارد. این وبگاه بنا به ادعای
خبری - تحلیلی را دارد. این وبگاه بنا به ادعای مدیرانش یک سایت مستقل است. مسئولیت سردبیری این سایت که از سال ۸۲ آغاز به کار کرده است را جعفر محمدی، خبرنگار سابق سایت بازتاب بر عهده دارد. عصر ایران در رتبه‌بندی پایگاه‌های خبری ایران که در پنجم اردیبهشت ۱۴۰۲ منتشر شد موفق به کسب رتبه پنجم شد. در این رتبه‌بندی پایگاه شفقنا رتبه نخست را کسب کرد، و پارسینه رتبه دوم و جوان آنلاین رتبه سوم و تابناک رتبه چهارم را به دست آوردند. بخش عربی. عصر ایران علاوه بر نسخه فارسی، دارای نسخه عربی نیز هست. این سایت در پاییز سال
دارای نسخه عربی نیز هست. این سایت در پاییز سال ۱۳۸۸ در کشور عربستان فیلتر شد. سایت عصر ایران با داشتن نسخه عربی و انتشار روزانه مطالب و اخبار مرتبط با تحولات ایران و جهان عرب توانست از جایگاه مناسبی در میان کاربران عرب برخوردار شود. بخش عربی عصر ایران همچنین با آغاز جنگ در یمن و حملات نظامی عربستان سعودی به گروه الحوثی نیز به انتشار دیدگاه‌های مختلف و اخباری در این باره پرداخت و کوشید نگاهی دیگرگونه را دربارهٔ این تحولات در جهان عرب طرح نماید. عصرایران کوشیده است در مقام دفاع از حقوق ملی ایران در جهان عرب
است در مقام دفاع از حقوق ملی ایران در جهان عرب به عنوان یک رسانه ایرانی فعال باشد که از آن جمله می‌توان به مجادلات رسانه‌ای عصرایران در نسخه عربی‌اش، با رسانه‌های عرب در زمینه جزایر سه‌گانه و نام خلیج فارس اشاره کرد که بازتاب‌های گسترده‌ای در کشورهای عربی داشته است. عصر ایران ۲. وبگاه عصر ایران در طراحی جدید پوسته خود سعی کرد مطالب عامه پسند را به «عصر ایران۲» منتقل کند تا از زردی این سایت کاسته شود و از طرفی مخاطب عامه پسند او ریزش نکند. عصر ایران ۲ شامل ۶ ستون با موضوعات متفاوت می‌باشد. در این ستون‌ها
۶ ستون با موضوعات متفاوت می‌باشد. در این ستون‌ها مطالب به صورت تیتر و بدون تصویر ثبت می‌شوند. موضوعات این ستون‌ها شامل بخش‌های خواندنی‌ها - دیدنی‌ها، آی تی، داستان کوتاه، روان‌شناسی، فناوری و فیلم می‌باشد. بخش غیرسیاسی وبگاه تحلیلی - خبری عصر ایران هم‌زمان با میلاد امام دوازدهم شیعیان در تاریخ ۱۵ مرداد ۱۳۸۸ راه‌اندازی شد. عصرایران ۲، در چند فاز ارتقای سطح و فعالیت می‌کند، این سایت وعده داده بود که بخش‌های جدید کاربردی را نیز در عصرایران ۲ راه‌اندازی می‌کند. این سایت هدف از افزودن این بخش به سایت را ایجاد
این سایت هدف از افزودن این بخش به سایت را ایجاد تعادل نسبی بین اخبار خشک سیاسی و مطالب خواندنی و متنوع غیرسیاسی می‌داند و معتقد است که همه انسان‌ها اعم از سیاسی و غیرسیاسی، علاقه‌مند به موضوعات جذاب از علمی و روان‌شناسی گرفته تا داستان، فیلم، عکس و مطالب سرگرم‌کننده و خنده دار و … هستند و عصرایران ۲ می‌کوشد پاسخی باشد به این علاقه‌مندی و از این رو، در این بخش مجموعه‌ای از جذاب‌ترین سرفصل‌هایی که مورد علاقه عمومی هستند را گنجانده است. بخش ورزشی. عصرایران ورزشی، علاوه بر خبرهای روز ورزش ایران و جهان، بخش‌های
علاوه بر خبرهای روز ورزش ایران و جهان، بخش‌های متنوعی مانند «مرور گذشته‌ها»، «نقد و تحلیل»، «طنز ورزشی»، «معرفی»، «آلبوم عکس»، «حاشیه نگاری و نکته نگاری»، «نظرسنجی ورزشی»، «فوتبال سالنی» و … نیز دارد. عصرایران بیان کرده بود که عصر ایران ورزشی پس از طی دوره آزمایشی کوتاه مدتی، رسماً فعالیت خود را با حجم بیشتری از مطالب تولیدی و اختصاصی شروع خواهد کرد. بخش نظر سنجی. این سایت هر چند وقت در مورد بحث‌های مهم، داغ و چالشی نظر سنجی‌هایی راه‌اندازی می‌کند که با استقبال بسیاری از مخاطبین مواجه می‌شود. این نظر
استقبال بسیاری از مخاطبین مواجه می‌شود. این نظر سنجی‌ها در رابطه با موضوعات متفاوتی از جمله، ورزش، انتخابات، افزایش تعطیلات همچون عید فطر، و… است. حواشی. فیلترینگ. این وبسایت در سه شنبه ۱۴ اسفند ۱۳۸۶ از سوی مقامات امنیتی فیلتر شد. عصر ایران اعلام کرده بود که در روز دو شنبه ۱۳ اسفند ۱۳۸۶ مشروح مصاحبه مطبوعاتی خرازی دبیرکل حزب‌الله ایران را بر روی خروجی سایت قرار داده که سخنان ایشان دربارهٔ فلسطین باعث شد تا با تماس‌هایی از وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و وزارت کشور این خبر را از روی خروجی بردارند روز بعد هم که
این خبر را از روی خروجی بردارند روز بعد هم که بدون اطلاع قبلی و هیچ حکمی متوجه فیلترینگ شدند. ادامه فیلترینگ و رسیدگی به پرونده. در ادامه رسیدگی به پرونده‌های مطبوعاتی در شعبه ۷۶ دادگاه کیفری استان تهران، قاضی خراسانی، ۲۷ تیر ماه را برای رسیدگی به پرونده وبسایت «عصر ایران» تعیین کرد. پرونده وبسایت «عصر ایران» به اتهام «نشر اکاذیب به قصد تشویش اذهان عمومی» با شکایت مدعی العموم تشکیل شده بود. شکایت در رابطه با انتشار مطلبی با عنوان «شجونی خطاب به قوه قضاییه: شش ماه حقوقت حرام است» بود. در نهایت هیئت منصفه
شش ماه حقوقت حرام است» بود. در نهایت هیئت منصفه مطبوعات، جعفر محمدی، مدیر وبسایت عصر ایران را در خصوص اتهام نشر اکاذیب به قصد تشویش اذهان عمومی به اتفاق آرا مجرم ندانست. در جلسه رسیدگی به اتهامات جعفر محمدی، مدیر وبسایت عصر ایران در شعبه ۷۶ دادگاه کیفری استان تهران به ریاست قاضی خراسانی و با حضور هیئت منصفه مطبوعات برگزار شد. پس از ختم جلسه رسیدگی از سوی رئیس شعبه مذکور، اعضای هیئت منصفه مطبوعات وارد شور شدند و مدیر وبسایت عصر ایران را در خصوص اتهام نشر اکاذیب به قصد تشویش اذهان عمومی به اتفاق آرا مجرم
اکاذیب به قصد تشویش اذهان عمومی به اتفاق آرا مجرم تشخیص ندادند. انتقادات. وبگاه عصر ایران به صورت‌های مختلف و از جانب ارگان‌های متفاوتی مورد نقد و اتهام قرار گرفته است. وزارت نفت و عصر ایران. وبگاه وزارت نفت طی پاسخ به برخی از اخبارهای وبسایت عصر ایران در خصوص برخی از فعالیت‌های این وزارت اعلام کرده بود عصر ایران در روز دوشنبه مورخ ۱۳۸۹/۹/۲۲ با انتخاب یک تیتر، تحلیلی را درج نموده بود که مورد نقد و همچنین اتهام عدم امانتداری و انعکاس اخبار غیر واقع بینانه قرار گرفت. این وبسایت بارها و بارها به عنوان وبسایتی
گرفت. این وبسایت بارها و بارها به عنوان وبسایتی که ارگان غیررسمی یک جریان سیاسی است، متهم شده بود. سایت وزارت نفت ارتزاق عصر ایران را از تنفس در فضای مسموم تخریب دیگران تعریف می‌کند. وزارت نفت در این پاسخنامه، مدیریت وبگاه عصر ایران را افرادی جاهل خطاب کرد. اداره کل روابط عمومی وزارت نفت اعلام کرد که این وبسایت به موازین قوانین توجه نمی‌کند و مطالب منتشر شده این وبگاه را یک حربه کذب و اتهامی ناروا می‌داند. اتهام ارتباط عصر ایران با چهره‌های سرشناس. برخی دیگر عصر ایران را وبگاه متصل به اکبر هاشمی رفسنجانی
عصر ایران را وبگاه متصل به اکبر هاشمی رفسنجانی معرفی کرده‌اند و روش این وبسایت را این چنین معرفی کرده‌اند که هر روز مطلبی را به دروغ نقل می‌کند یا می‌سازد و سپس در باب آن (مثنوی هفتاد من کاغذ) می‌سراید تا عوام را فریب بدهد. برخی مطلبی از عصر ایران را که در تاریخ ۲۷ مرداد ۱۳۹۰ توسط مسئول وبسایت منتشر شده بود را مورد نقد قرار دادند و معتقد بودند که مسئول این وبسایت در این مطلب تحلیل کرده که مسئولین وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، یا مریض جنسی‌اند یا ریاکار فرصت طلب! برخی دیگر از خبرگزاری‌های ایرانی این وبسایت را
برخی دیگر از خبرگزاری‌های ایرانی این وبسایت را وابسته به محمد باقر قالیباف شهردار سابق تهران می‌دانند. پیوند به بیرون. سایت خبری تحلیلی عصر ایران
جو استرامر (زادهٔ ۲۱ آگوست ۱۹۵۲-درگذشتهٔ ۲۲ دسامبر ۲۰۰۲) ترانه‌سرا، ریتم گیتاریست، از اعضای بنیان‌گذار و خوانندهٔ اصلی گروه پانک راک کلَش بود. استرامر با پیشینهٔ علاقه‌اش به رگی و راک اند رول به موسیقی پانک پرداخت. توجه ویژهٔ استرامر به مضامین سیاسی در سروده‌های‌اش، به‌نوعی تبدیل به شناسهٔ موسیقایی او شد و برخی ترانه‌های‌اش که در آن فضا ساخته شدند جزو بهترین آثار او به‌شمار می‌آیند. استرامر در ۲۲ دسامبر سال ۲۰۰۲ در منزل‌اش در بوم‌فیلد، سامرست بر اثر حملهٔ قلبی درگذشت. در پی این اتفاق، علاوه بر پوشش خبر در
درگذشت. در پی این اتفاق، علاوه بر پوشش خبر در روی جلد اکثر روزنامه‌های مهم انگلستان، تایمز لندن سرمقاله‌اش را به او اختصاص داد، شبکه‌های تلویزیونی انگلستان به تفصیل به خبر درگذشت‌اش پرداختند و ۵۲۰۰۰ تماشاچی بازی فوتبال نیوکاسل و لیورپول در سینت جیمز پارک به احترام او ۱ دقیقه سکوت کردند. استرامر در سال ۲۰۰۳ به‌همراه دیگر اعضای کلَش به‌عنوان اعضای جدید تالار مشاهیر راک اند رول معرفی شدند. سال‌های آغازین. استرامر با نام اصلی جان ملور در ۲۱ آگوست ۱۹۵۲ در آنکارای ترکیه به‌دنیا آمد. مادرش آنا مکنزی پرستار و از
ترکیه به‌دنیا آمد. مادرش آنا مکنزی پرستار و از اهالی اسکاتلند بود و پدرش رونالد ملور دبیر دوم سفارت انگلیس در ترکیه بود. شغل پدرش این امکان را برای خانوادهٔ استرامر به وجود می‌آورد تا در شهرهای کشورهای مختلف مانند بُن، قبرس، قاهره، مکزیکو سیتی و تهران زندگی کنند. موسیقی‌ای که استرامر بعدها در گروه کلَش و آلبوم‌های شخصی‌اش به آن پرداخت، تأثیرگرفته از آشنایی او با فرهنگ‌های جدید و موسیقی آن‌ها در زمان کودکی‌اش بود. در سال ۱۹۶۲ رونالد ملور برای انجام مأموریتی به تهران اعزام شد و طی ۴ سال بعدی، استرامر که در
به تهران اعزام شد و طی ۴ سال بعدی، استرامر که در مدرسه‌ای در لندن مشغول به تحصیل بود فقط در دوران تعطیلات امکان می‌یافت تا در ایران با پدر و مادرش ملاقات کند. طی سال‌های مدرسه تحت تأثیر موسیقی راک اند رول قرار گرفت و به آثار رولینگ استونز، چاک بری و کپتین بیف‌هارت علاقه‌مند شد. این اشتیاق تا به‌آنجا پیش رفت که در یک دوره نام مستعار «وودی»-برگرفته از نام هنرمند معروف فولک آمریکایی وودی گاثری- را برای خودش انتخاب کرد. زندگی حرفه‌ای. استرامر در سال ۱۹۷۴ اولین گروه‌اش را با نام "the 101'ers" تشکیل داد. آن‌ها