payamvha/North_RAG huggingface dataset:
آیات مربوط به ساتورن داده شده‌است. فانوس آینده را در رؤیاها نشان می‌داد و با صداهایی با آنان که به حوزه او می‌آمدند و بر روی پشم بره‌های مقدس دراز می‌کشیدند، همراهی و راهنمایی می‌کرد. دبلیو وارد فولر پیشنهاد کرده‌است که فانوس با فاوونیوس که یکی از ایزدان باد در روم باستان می‌باشد، یکسان است (مقایسه با آنموی). شرح دیگر. فانوس یا فانئوس در اصل از خدایان ایتالیایی باستان است. نام او از ریشه فاوره به معنای «فرد خوب و مهربان» گرفته شده‌است. فانوس خدای باروری و ثمربخشی زمین‌های کشاورزی و حیوانات اهلی بود. او
و ثمربخشی زمین‌های کشاورزی و حیوانات اهلی بود. او خصوصاً مورد پرستش گله داران و گاوچرانان بود و به جنگل‌ها تعلق داشت. او را پسر پیکوس (که یک خدای درجه دوم بود)، و نوه ساتورن می‌دانستند و گفته می‌شد که وی از پادشاهان اولیه رم بوده‌است. او قدرت پیشگویی داشت و آیین پرستش او، با تهذیب و تطهیر همراه بود و حیوانات را برای بزرگداشت او قربانی می‌کردند. او با فانا یا فائنا، دختر یا همسرش که منحصراً توسط زنان پرستش می‌شد، پیوند نزدیکی داشت و همین‌طور هم با اوپس که یک ایزدبانوی کهن باروری و حاصیخیزی زمین کشاورزی در
ایزدبانوی کهن باروری و حاصیخیزی زمین کشاورزی در میان سابین‌ها بود. [سابین‌ها از اقوام ماقبل رومی‌ها بودند.] نکات بیشتر. فانوس یا پان، خدایی بسیار کهن از خدایان آرکادیا است. تندیسی از پان یا همان فانوس در بریتیش می‌وزیوم لندن وجود دارد که او را در حال نواختن سیرینکس نشان می‌دهد. سیرینکس که به اعتبار نواخته شدن توسط پان یا همان فانوس، گاهی فلوت پان (فلوت پانوس) نیز خوانده شده‌است، نوعی وسیله موسیقایی است که هنوز هم شبانان آرکادیا آن را می‌نوازند. تندیس مذکور از جنس مفرغ می‌باشد و مربوط به اتروسک بوده و قدمت
از جنس مفرغ می‌باشد و مربوط به اتروسک بوده و قدمت آن به حدود ۴۳۰ پیش از میلاد می‌رسد.
ظرف‌شویی یا سینک لگنی است که معمولاً در آشپزخانه کار گذاشته می‌شود و ظرف‌ها و مواد غذایی را در آن می‌شویند. به فضای اشغال شده توسط آن در آشپزخانه سینک نیز می‌گویند. لگن ظرفشویی از موادی مانند فولاد ضدزنگ، فلزهای لعاب‌داده، کامپوزیت، فایبرگلاس، سرامیک و آلیاژهای مسی ساخته می‌شود. در گذشته معمولاً یک نیمکت چوبی یا سنگی بود که در آن خزانه یا لگن‌هایی که شستشو انجام می‌شد قرار می‌گرفت. مترادف‌ها و معادل‌ها. فرهنگ لغت مترادف استفاده مربوط به سینک با فرورفتگی، لگن و لباسشویی است. غنای زبانی و شیئی بودن آن در محیط
و لباسشویی است. غنای زبانی و شیئی بودن آن در محیط روزمره اسامی معادل را به آن اضافه می‌کند؛ بنابراین، در آمریکای لاتین از «باچا» و باته آ صحبت می‌کنند و در برخی زمینه‌ها به عنوان «سینک آشپزخانه» یا به سادگی «سینک شستشو» ظاهر می‌شود. منابع. کی آی جی
ران‌دهانان (Merostomata) رده‌ای از جانوران بندپا هستند. به این رده، کَلان‌کاسِگان هم گفته شده است. رده ران‌دهانان رده‌ای است از گیره‌داران، دربرگیرندهٔ خرچنگ‌های نعل‌اسبی (از راستهٔ تیغ‌دُمان) و کژدم‌های دریایی که طول برخی از آنها به سه متر می‌رسد؛ اعضای این رده از دورهٔ اردویسین تا پایان دوران اول زندگی می‌کردند. نام علمی این رده از دو واژه یونانی μηρός (ران) و (دهان) تشکیل شده‌است. فرهنگستان زبان فارسی ریشه این نام را به صورتی دیگر تعبیر کرده و این رده را «پاردهان‌ویسان» نامیده است. پسوند -ویسان پسوندی
«پاردهان‌ویسان» نامیده است. پسوند -ویسان پسوندی است که فرهنگستان زبان برای رده‌های جانوری برگزیده است.
نادر مُدانلو (۱۹۶۱، جویبار - )، بازرگان ایرانی-آمریکایی و بنیانگذار شرکت فاینال آنالیسیس است که در ژوئن ۲۰۱۰ با اتهام از سوی وزارت دادگستری آمریکا برای تأمین سخت‌افزار و فناوری ماهواره‌ای برای ایران و نقض محدودیت‌های صادراتی آمریکا روبه‌رو شد. روزنامه واشینگتن پست، مدانلو را رئیس پیشین یک کمپانی ماهواره‌ای در ایالت مریلند معرفی کرده است. نادر مدانلو در ایران به دنیا آمده و بعداً به شهروندی ایالات متحده درآمده‌است. وی در محله پوتومک در حومه واشینگتن دی. سی ساکن بوده، اما هم‌اکنون در ایران سکونت دارد.
سی ساکن بوده، اما هم‌اکنون در ایران سکونت دارد. اتهامات. وزارت دادگستری آمریکا در سال ۲۰۱۰ نادر مدانلو به همراه ۴ تبعه ایرانی در آمریکا و یک شهروند آمریکایی را متهم به توطئه برای تأمین سخت‌افزار و فناوری ماهواری‌ای برای دولت ایران نمود. او همچنین به نقض محدودیت‌های صادراتی متهم شد که می‌تواند با ۲۰ سال زندان روبرو گردد. تعقیب قضایی ۶ نفر در آمریکا به اتهام فروش تجهیزات ماهواره به ایران نادر مدانلو شهروند آمریکایی ایرانی‌تبار یکی از متهمان این پرونده است که در صورت اثبات اتهام، حداکثر ۲۰ سال زندان در انتظار
صورت اثبات اتهام، حداکثر ۲۰ سال زندان در انتظار او خواهد بود. شش نفر در آمریکا به اتهام فروش تجهیزات ماهواره به دولت ایران تحت تعقیب قضایی قرار گرفتند. به گزارش عصر ایران، یک آمریکایی و پنج ایرانی متهم اند که با دولت ایران در زمینه فعالیت‌های تحقیقات فضایی همکاری داشته‌اند و با تأسیس یک شرکت ساختگی، برخی قطعات، تجهیزات و تکنولوژی‌های مورد نیاز برنامه‌های فضایی ایران را به این کشور انتقال داده‌اند. ایران بر اساس قانون تحریم‌های سال ۱۹۹۵ دولت وقت پرزیدنت بیل کلینتون تحت تحریم قرار دارد و شرکت‌ها و افرادی که
کلینتون تحت تحریم قرار دارد و شرکت‌ها و افرادی که در برنامه‌های نظامی، نفتی و تکنولوژی‌های با کاربرد دوگانه با ایران همکاری کنند تحت تعقیب قضایی دولت ایالات متحده قرار می‌گیرند. این شش نفر متهم اند که برای یک ماهواره دوربین دار ایران که در سال ۲۰۰۵ پرتاب شد دوربین‌هایی تهیه کرده و در اختیار ایران قرار داده‌اند."نادر مدانلو" شهروند آمریکایی ایرانی تبار یکی از متهمان این پرونده است که در صورت اثبات این اتهام و اتهام پولشویی، حداکثر ۲۰ سال زندان در انتظار او خواهد بود. وی به همراه یک ایرانی دیگر به نام رضا
خواهد بود. وی به همراه یک ایرانی دیگر به نام رضا حیدری متهم هستند که مشارکت ایران در فرایند اعلام ورشکستگی شرکت " پراسپکت ته کام " را پنهان کرده‌اند. در ادعانامه این شش تن حداکثر مبلغ ۱۰ میلیون دلار جریمه به همراه ۵ سال زندان برای متهمان درخواست شده است. بر اساس اعلام وزارت دادگستری آمریکا این شش نفر متهم شده‌اند که با تشکیل یک شرکت، تجهیزات و تکنولوژی‌های مورد نیاز ایران در زمینه برنامه‌های فضایی را دریافت و با قیمت میلیون‌ها دلار و از طریق واسطه‌هایی در اختیار ایران قرار می‌داده‌اند. ایران سال هاست که به
ایران قرار می‌داده‌اند. ایران سال هاست که به قوانین تحریم‌های آمریکا عادت کرده و در بسیاری از موارد دور زدن تحریم‌ها با تأسیس شرکت‌هایی ثالث ممکن و میسر شده است. تا کنون ده‌ها پرونده برای شهروندان آمریکایی یا آمریکاییان ایرانی تبار برای انتقال تجهیزات حساس به ایران و به بهانه نقض قوانین تحریم ایران تشکیل شده است. نادر مدانلو همزمان با توافق هسته ای ایران و آزادی چهار نفر ایرانی امریکایی در ایران به همراه شش ایرانی دیگر در آمریکا آزاد شد. پانویس. ازادی بدون محاکمه
دُم‌فَنَری‌ها نوعی جانور شبیه به حشره هستند. دم‌فنری‌ها یا پادُمان (Collembola) بزرگ‌ترین گروه از سه گروه شش‌پایان امروزی هستند که دیگر به عنوان حشره دسته‌بندی نمی‌شوند. این راسته از شش‌پایان بی‌بال (آپتری‌گوتا) شش‌پایان بسیار کوچکی هستند که به دلیل همین کوچکی کمتر مورد توجه‌اند. در اکوسیستم‌های طبیعی مخصوصاً در خاک‌هایی که مقدار زیادی هوموس وجود داشته باشد جمعیت‌های بسیار بالایی دارند. گاهی در هر متر مکعب خاک حدود صد هزار از آن‌ها دیده می‌شود و در هر هکتار میلیون‌ها میلیون از این حشرات فعالیت می‌کنند. در
میلیون‌ها میلیون از این حشرات فعالیت می‌کنند. در سطح زیری چهارمین حلقه شکم راسته پادُمان یک اندامی بنام فورکولا (Furcula) دیده می‌شود؛ و در روی زمین، سومین حلقه شکم در سطح زیری شکم اندام دیگری بنام رتیناکلوم (Retinaculum) وجود دارد. موقعی که حشره نیاز به جهش و حرکت دارد فورکولا از رتیناکلوم که به صورت یک اندام قلاب مانند است آزاد می‌شود و با خوردن به زمین جهش پیدا می‌کند. راسته پادُمان در طبیعت بسیار زیاد هستند گاهی بعضی از گونه‌های خانواده (Sminthuridae) مثل (Sminthurus viridis) تحت شرایطی تبدیل به آفت
مثل (Sminthurus viridis) تحت شرایطی تبدیل به آفت می‌شوند و ممکن است به گیاهان زینتی خسارت بزند. منابع. ویکی‌پدیای انگلیسی.
شاه خرچنگ نام بالاخانواده‌ای از سخت‌پوستان ده‌پا است که بیشتر در آب‌های سرد زندگی می‌کند. این خرچنگ‌ها به خاطر اندازهٔ بزرگ و گوشت لذیذشان بسیار صید می‌شوند. منابع. ویکی‌پدیای انگلیسی.
شهر الکترونیک یکی از بزرگترین پارک‌های صنعتی الکترونیکی هندوستان می‌باشد، که در مساحتی بیش از ۳۳۲ هکتار(۱٫۳ کیلومتر مربع)در Agrahara Konappanaو روستاهای Doddathogur گسترش یافته‌است درست خارج از شهر Bangalore هندوستان. که بیشتر از یکصد صنایع شامل صنعت IT نظیر Wipro و Hewlett-Packard و Infosys صنایع HCL و سیستم‌های رایانه‌ای Patni و CGI وSiemens وyokogawa Electric و غیره را در خود جای داده‌است. تاریخچه. شهر الکترونیک زایده تخیل رئیس یک شرکت الکترونیکی هندی بود. او آرزوی تبدیل بنگالرو را به دره ابریشمی هند با
او آرزوی تبدیل بنگالرو را به دره ابریشمی هند با ایجاد شهر الکترونیک را در سر خود می‌پروراند. البته درگذشت او در سال ۱۹۸۸ میلادی به او اجازه نداد تا تحقق ارزوی خود را بببیند. لیبرال شدن اقتصاد هند توسط نخست وزیر وقت ناراسیمها رائو و وزیر اقتصاد ان زمان به شهر الکترونیک کمک کرد تا به چیزی که اکنون است تبدیل شود.
سوگواری یا عزاداری به مراسمی آیینی گفته می‌شود که به یادبود فرد درگذشته و برای صبر بر مصیبت وارد شده برای بازماندگان برگزار می‌شود. تاریخچه. عزاداری در اقوام و ملل گوناگون سابقه طولانی دارد. در دره زرافشان در حوالی سمرقند، نقش‌برجسته‌ای مربوط به دهه‌های پیش از میلاد وجود دارد که مجلس سوگ سیاوش نمایش می‌دهد. آیین‌ها و رسوم. مراسم سوگواری در سراسر جهان دارای ریشه‌های مشترک بوده ولی رسوم و آیین‌ها بسته به زمان، مکان و فرهنگ متفاوت است. در بسیاری از مناطق ایران رسم بر این است که دوستان و اقوام فرد درگذشته پس از
بر این است که دوستان و اقوام فرد درگذشته پس از تدفین وی به منزل صاحبان عزا رفته و با خواندن نماز میت به وی تسلیت می‌گویند. سپس در مجالس متعدد (مانند سوم، شب هفت، چهلم و سال) وی شرکت کرده و با خواندن سوره فاتحه الکتاب برای روح مرده طلب مغفرت می‌نمایند. تسلیت به بازماندگان با گفتن جملاتی نظیر «تسلیت عرض می‌کنم» و «خداوند رحمت کند» صورت می‌گیرد. گاهی دعوت از آشنایان برای شرکت در مراسم عزاداری به وسیله چاپ آگهی فوت و ترحیم صورت می‌گیرد. در این‌صورت، چاپ آگهی ترحیم، یکی از اولین اقداماتی است که پس از مرگ متوفی
یکی از اولین اقداماتی است که پس از مرگ متوفی و توسط خانواده و دوستان وی صورت می‌پذیرد. عزاداری مذهبی و سیاسی. گاهی برگزاری مراسم عزاداری جزئی از فرهنگ یک قوم می‌شود. سوگ سیاوشان نه تنها هزاران سال است که ادامه دارد، بلکه منشأ خلق یکی از قدیمی‌ترین نمایشنامه‌های تاریخ بشر بوده و بر عزاداری تاریخی و مهم دیگری همچون عاشورا نیز تأثیر گذاشته‌است. در مذهب شیعه عزاداری برای شهیدان واقعه عاشورا نوعی عمل مذهبی تلقی می‌شود که توسط مختار ثقفی پایه‌گذاری شده و تا به امروز ادامه یافته‌است. گاهی نیز مراسم عزاداری جنبه
ادامه یافته‌است. گاهی نیز مراسم عزاداری جنبه سیاسی به خود گرفته و کارکردی به کلی متفاوت می‌یابد. قیام ۱۵ خرداد ۱۳۴۲ با واقعه مدرسه فیضیه قم در یک مجلس عزاداری آغاز گردید. مراسم بیست و یکمین سالگرد درگذشت آیت‌الله خمینی در سال ۱۳۸۹ در تهران نمونه دیگری از غلبه سیاست بر جنبه سوگواری مراسم است. پوشش سوگ. یکی از روش‌های عزاداری پوشیدن لباس مخصوص عزا است. اگرچه پوشیدن لباس سیاه به عنوان لباس عزا بسیار متداول است، ولی لباس‌های دیگری نیز برای عزاداری مورد استفاده قرار می‌گیرند. در بخش‌هایی از اروپا و در سده‌های
قرار می‌گیرند. در بخش‌هایی از اروپا و در سده‌های میانی لباس رسمی عزاداری سفید بوده‌است. با اینحال، رسم پوشیدن لباس تیره و به‌خصوص لباس سیاه، به پیش از میلاد مسیح بازمی‌گردد. لباس عزا می‌تواند شامل لباس کامل، کلاه، عینک و دستکش باشد. در برخی از نقاط جهان خصوصاً اروپا، زنان بیوه برای مابقی عمر خود فقط نوع خاصی از لباس می‌پوشند. آرایش عزاداری. امروزه تظاهر به غمگین بودن و نقش و کارکرد نمایشی مراسم عزاداری چنان اهمیت یافته‌است که برخی برای غمگین نشان داده شدن، مجبور به انجام آرایش مخصوص عزا می‌شوند. اگرچه
مجبور به انجام آرایش مخصوص عزا می‌شوند. اگرچه آرایشگاه‌ها رسماً آرایش عزا نمی‌کنند، ولی مشتریان خاص خود را نیز دارند. نحوه آرایش فرد عزادار در مجالس گوناگون تفاوت می‌کند. برای مثال برای مجلس سوم، آرایش باید فرد را پریشان‌تر نشان دهد و به همین دلیل مدل موهای باز توصیه شده‌است. در عوض در مجالس هفت یا چهلم موهای بسته و رنگ پریده توصیه می‌شود. آرایش و گریم افراد برای عزا از گران‌قیمت‌ترین گریم‌ها است. سوگواری در فلسفه. اولین بار فروید بود که تمایز میان سوگواری و افسردگی را تشخیص داد. او متوجه شد که بیمارانِ
و افسردگی را تشخیص داد. او متوجه شد که بیمارانِ افسرده‌حالش دچار فقدانی عمیق‌اند اما – برخلاف بیمارانی که با موفقیتی گر چه دردناک دوران سوگواری را سپری می‌کنند – خودشان هم نمی‌دانند چه / که را از دست داده‌اند. شاید عزیزی را. شاید جایگاه و منزلتی اجتماعی را. شاید اعتقادی سیاسی یا مذهبی را، باوری را. اما بنا به دلایلی، جزئیات این فقدان دردآورتر از آن بوده که بتوانند با آن رودررو شوند. آن‌ها نمی‌توانند از آن‌چه بر سرشان آمده بود سر درآورند. متن‌های تسلیت. در فرهنگ‌های مختلف، بیان پیام‌های تسلیت و استفاده از
فرهنگ‌های مختلف، بیان پیام‌های تسلیت و استفاده از جملات تسلی‌بخش در مواقع سوگواری، یکی از راه‌های ابراز همدردی با بازماندگان محسوب می‌شود. این پیام‌ها اغلب شامل آرزوهای صبر برای بازماندگان و طلب آمرزش برای فرد درگذشته است. متن‌های تسلیت در مراسم رسمی، کارت‌های همدردی و پیام‌های شخصی به‌کار می‌روند و می‌توانند بسته به فرهنگ و مذهب جوامع متفاوت باشند. برخی نمونه‌های متداول از متن‌های تسلیت در ایران به شرح زیر است:
پری‌میگوها یا همان راستهٔ بی‌کاسگان (Anostraca) جانورانی آبشش‌پا هستند که در آب‌های شور و شیرین زندگی می‌کنند ولی در دریاها و اقیانوس‌ها یافت نمی‌شوند. آرتمیا گونه‌ای از پری‌میگوها است. پری‌میگوها با زندگی در مناطق خشکی که آب تنها در بخشی از سال در دسترس است سازگاری خوبی دارند. منابع. ویکی‌پدیای انگلیسی.
تارپِیئا در اساطیر رومی نام دختری رومی است که پدرش فرمانده‌ی دژ رومیان بود. در زمان یورش سابینان به روم، او با دشمن چنین معامله کرد که اگر آنان دستبندها و انگشتری‌های زرین خود را بدو بدهند، او نیز دژ را به آنان می‌فروشد. سابینان پذیرفتند اما پس از باریابی به دژ سپرهایشان را، که در دست چپ داشتند، بر روی او انباردند و کشتندش. داستان. بر طبق روایت تیتوس لیویوس در "از پیدایش روم"، وقتی شهر روم تازه تأسیس شده بود، به‌دلیل قلت تعداد زنان امکان زادوولد نبود و نسل رومیان یک یا دو نسلْ بیشتر به درازا نمی‌کشید. پس
رومیان یک یا دو نسلْ بیشتر به درازا نمی‌کشید. پس رومولوس، به‌توصیه‌ی سناتورها، سفیرانی به دولت‌شهرهای همجوار فرستاد تا از آنان درخواست ازدواج و نکاح برای شهروندان جوانش کنند. اما رؤسای دولت‌های همسایه پاسخ منفی و حتی استهزاءآمیز به این فرستادگان دادند. پس رومولوس دست‌به‌کار آن شد تا هرطور شده، حتی به‌زور، زنان اقوام همسایه را به روم بکشاند و به عقد مردان رومی دربیاورد. نقشه‌اش این بود که جشنواره‌ای موسوم‌به کنسوالیا ترتیب می‌دهد و سابینان و طوایف دیگری از جمله آنتم‌ناتان، کروستومینان، کاینیننسان را به
از جمله آنتم‌ناتان، کروستومینان، کاینیننسان را به آن‌ها دعوت می‌کند. وقتی بازی‌ها شروع شد، ناگهان و مطابق نقشه‌ی قبلیْ مردان جوان رومی از اینسو و آنسو وارد معرکه شدند و هر دختر باکره‌ی سابینی را که سر راه خود می‌دیدند می‌ربودند و به خانه‌ی خود می‌بردند. تیتوس تاتیوس، پادشاه سابینان، جهت انتقام‌گیری به روم اعلام جنگ داد و بر شهر تاخت. تارپیئا، دخترِ افسرِ رومیِ پاسدار قلعه‌ای بر روی تپه کاپیتول بود. تاتیوس این دختر را با طلا می‌خرد تا مردان مسلحش را به دژ راه دهد. لیکن سابینان مسلح پس از ورود به دژ به‌جای
دهد. لیکن سابینان مسلح پس از ورود به دژ به‌جای اینکه لطف دختر را سپاس دارند، حربه‌هایشان را بر رویش انداختند و کشتندش. شاید یا می‌خواسته‌اند چنین وانمود کنند که آن دژ را نه با خدعه، بلکه با زور و بازوی خویش تصرف کرده‌اند، یا می‌خواسته‌اند به بقیه چنین درس بدهند که هیچ‌کجا به خائن اعتماد کردن نشاید. این روایت نیز نقل است که سابینان عادتاً بر دستان و بازوان چپشان دستبندهای سنگین و انگشتری‌های طلایی می‌بستند و آن دخترک بر سر آنچه در دست چپشان بود با آنان معامله کرد؛ لیکن آنان سپرهایشان را، که در دست چپ
معامله کرد؛ لیکن آنان سپرهایشان را، که در دست چپ داشتند، بر روی او انباردند. فردای آن روز، رومیان ضمن جنگی خونین کوشیدند دژ را بازپس‌بگیرند. زنان سابینی، که تاب دیدن کشته شدنِ شوهرانِ رومی و پدران سابینی‌شان را نداشتند، خویشتن را به وسط بارانِ نیزه‌ها انداختند. آنان شوهران و پدران خود را التماس می‌کردند که از ریختن خون یکدیگر دست بدارند و اسباط خود (فرزندان این دسته و نوه‌های آن دسته) را به ننگ پدرکشی بدنام نکنند و خون پدرزنان و دامادان خود را نریزند و گفتند که «همان بهتر که ما زنان ــ که مسبب این جنگیم ــ
که «همان بهتر که ما زنان ــ که مسبب این جنگیم ــ بمیریم، زیرا طاقت نداریم چونان بیوگان یا یتیمان بزییم.» این التماس دو سپاه را تحت‌تأثیر قرار داد و جنگ را متوقف کرد و سکوتی سنگین حکمفرما شد. سپس سران دو سپاه، رومولوس و تاتیوس، جلو آمدند و معاهده‌ی صلحی بستند و پادشاهی متحدی به مرکزیت روم تشکیل دادند. پس از این واقعه، زنان سابینی در چشم شوهران و پدرانشان عزیزتر هم شدند.
ابوالحکیم محمد بن عبدالملک صالحی خوارزمی کاثی (کاث در قدیم مرکز خوارزم بود) در حدود ۱۰۳۴ میلادی در بغداد برآمد. شیمی‌دان مسلمان و ایرانی بود که در ۱۰۳۴ میلادی رساله‌ای راجع به کیمیا نوشت به نام "عَیْن الصَنْعَة و عَوْن‌ُ الصِناعة"، که از برخی جهات شباهت تامی دارد به رسالهٴ گِبِر لاتینی.
روبِرت ویلهِلم اِبِرهارد بونزِن (Robert Wilhelm Eberhard Bunsen) (متولد ۳۰ مارس ۱۸۱۱ – ۱۶ اوت ۱۸۹۹)، شیمی‌دان آلمانی بود. او در زمینه طیف نشری عناصر گرما داده شده تحقیق کرده و سزیم (در ۱۸۶۰) و روبیدیوم (در ۱۸۶۱) را همراه با فیزیکدان گوستاو کیرشهف کشف نمود. جایزه بونزن-کیرشوف برای طیف‌بینی به نام این دو نام‌گذاری شده‌است. همچنین بونزن چندین روش گازی-تحلیلی را توسعه داد، یکی از پیشگامان فوتوشیمی بوده و جزو اولین کسانی بود که در زمینه شیمی آلی آرسنیک کار کرد. او به همراه دستیار آزمایشگاهی‌اش، پیتر دساگا، چراغ
به همراه دستیار آزمایشگاهی‌اش، پیتر دساگا، چراغ بونزن را توسعه داد و باعث ارتقاء چنین ابزارهای آزمایشگاهی از آن زمان شد. اوان زندگی و تحصیلات. بونزن در گوتینگن آلمان در ۱۸۱۱ بدنیا آمد که اکنون ایالت ساکسونی سفلا در آلمان نام دارد. بونزن جوان‌ترین از چهار فرزند رئیس کتابخانه دانشگاه گوتینگن و پروفسور فیلولوژی، کریسچن بونزن (۱۷۷۰–۱۸۳۷) بود. بعد از شرکت در مدرسه هلتسمیندن، بونزن در گوتینگن در ۱۸۲۸ میلادی پذیرفته شده و شیمی را به همراه فریدریش اشترومیر به علاوه کانی‌شناسی را با یوهان فردریش لودویگ هاسمن و
کانی‌شناسی را با یوهان فردریش لودویگ هاسمن و ریاضیات را با کارل فریدریش گاوس مطالعه نمود. بعد از کسب PhD در ۱۸۳۱، بونزن ۱۸۳۲ و ۱۸۳۳ را با سفر به فرانسه، آلمان و اتریش سپری نمود. طی سفرهایش، با دانشمندانی چون فریدلیب رونگه (که آنیلین را کشف نمود و در ۱۸۱۹ کافئین را جداسازی نمود)، یوستوس فون لیبیش در گیسن و الهارد میتشرلیج در بن ملاقات نمود. حرفه آکادمیک. در ۱۸۳۳، بونزن مبدل به مدرس گوتینگن شده و شروع به مطالعات تجربی در مورد جداسازی نمک‌های فلزی از آرسنوس اسید نمود. کشف او در ارتباط با استفاده از هیدرات آهن
نمود. کشف او در ارتباط با استفاده از هیدرات آهن اکسید به عنوان عامل ته‌نشینی، منجر به چیزی شد که امروزه یکی از مؤثرترین پادزهران در مقابل مسمومیت آرسنیک است. این تحقیقات بین‌رشته‌ای ادامه یافته و در همکاری با پزشکی به نام آرنولد آدولف برتهولد منتشر گردید. در ۱۹۳۶ میلادی، بونزن جانشین فریدریش وهلر در دانشگاه کاسل شد. بونزن به مدت سه سال در آنجا تدریس کرده و سپس استادیاری را در دانشگاه ماربورگ پذیرفت، در آن‌جا بود که او مطالعاتش را در ارتباط با مشتقات کاکودیل ادامه داد. او استاد تمامی را در ۱۸۴۱ کسب نمود. در
ادامه داد. او استاد تمامی را در ۱۸۴۱ کسب نمود. در حالی که در دانشگاه ماربورگ بود، بونزن در ۱۸۴۶ میلادی در تحقیقات آتشفشان‌های ایسلند شرکت نمود. کارهای بونزن موجب جلب تشویقات سریع و گسترده‌ای شد که جزئی از آن به دلیل کاکودیل بود که به شدت سمی بوده و به صورت خود به خود در هوای خشک مشتعل می‌شد و کار با آن سخت بود. بونزن تقریباً به خاطر مسمومیت آرسنیک فوت کرد و انفجار با کاکودیل موجب کاهش بینایی در چشم راست شد. در ۱۸۴۱ میلادی، بونزن باتری سلول بونزن را ایجاد نمود، او این کار را با استفاده از الکترود کربن به
نمود، او این کار را با استفاده از الکترود کربن به جای الکترود پلاتینی گران‌قیمت استفاده شده در سلول الکتروشیمیایی ویلیام روبرت گروو انجام داد. اوایل ۱۸۵۱ میلادی استادی را در دانشگاه برسلاو پذیرفت و در آن‌جا به مدت سه ترم تحصیلی تدریس نمود. اواخر ۱۸۵۲ میلادی جانشین لئوپولد گملین در دانشگاه هایدلبرگ شد. در آن‌جا از برق‌کافت جهت تولید فلزهای خالصی چون کروم، منیزیم، آلومینیوم، منگنز، سدیم، باریم، کلسیم و لیتیم استفاده نمود. یک همکاری طولانی مدت با هنری انفیلد روسکو را در ۱۸۵۲ میلادی آغاز کرد که در آن به مطالعه
را در ۱۸۵۲ میلادی آغاز کرد که در آن به مطالعه تشکیل فوتوشیمیایی هیدروژن کلرید از هیدروژن و کلر پرداختند. از این کار، قانون تقابل بونزن و روسکو نشأت گرفت. او کارش با روسکو را در ۱۸۵۹ میلادی خاتمه داده و به گوستاو کیرشهف جهت مطالعه طیف نشری عناصر داغ پیوسته که حوزه تحقیقاتی است به نام طیف‌بینی. بونزن و دستیار آزمایشگاهی‌اش پیتر دساگا به دلیل این کارش یک چراغ گاز بی‌نقص را در ۱۸۵۵ میلادی ساخت که از مدل‌های پیشین الهام گرفته بود. طراحی جدید بونزن و دساگا که شعلهٔ بسیار داغ و تمیزی را ارائه می‌کرد را اکنون به
بسیار داغ و تمیزی را ارائه می‌کرد را اکنون به چراغ بونزن می‌شناسند که یکی از تجهیزات رایج آزمایشگاهی است. مطالعاتی پیش از آن بر روی رنگ‌های مشخصه عناصر داغ شده بود، اما هیچ‌کدام از این مطالعات نظام‌مند نبودند. در تابستان ۱۸۵۹ میلادی، کیرشهف به بونزن پیشنهاد نمود که او باید طیف منشوری از این رنگ‌ها را ایجاد نماید. تا اکتبر همان سال، این دو دانشمند ابزار مناسبی را اختراع نموده که به آن طیف‌بین نمونه‌ای گفته می‌شود. با استفاده از این ابزار، آن‌ها قادر بودند تا مشخصه طیف‌های سدیم، لیتیم و پتاسیم را تشخیص دهند.
مشخصه طیف‌های سدیم، لیتیم و پتاسیم را تشخیص دهند. بعد از چندین خالص‌سازی آزمایشگاهی، بونزن اثبات نمود که نمونه‌های به شدت خالص، طیف‌های منحصر به فردتری را ارائه می‌نمود. در مسیر این کار، بونزن طیف نشری آبی رنگ جدیدی را در نمونه‌ها که تا آن زمان شناخته شده نبود را کشف نمود. نمونه‌های مورد استفاده وی از آب معدنی دورک‌هایم بودند. او حدس زد که این خطوط مربوط به وجود یک عنصر شیمیایی کشف نشده باشد. پس از تقطیر دقیق چهل تن از این اب، در بهار ۱۸۶۰ میلادی قادر بود تا ۱۷ گرم از این عنصر جدید را جداسازی نماید. او این
۱۷ گرم از این عنصر جدید را جداسازی نماید. او این عنصر جدید را «سزیم» نام نهاد، که در لاتین به نام «آبی عمیق» بود. طی سال بعد، روبیدیم را با کمک فرایند مشابهی کشف نمود. در ۱۸۶۰ میلادی، بونزن به عنوان عضو خارجی فرهنگستان پادشاهی علوم سوئد انتخاب شد. او به عنوان عضو مجمع فیلسوفان آمریکا در ۱۸۶۲ میلادی انتخاب شد. در ۱۸۷۷ میلادی، روبرت بونزن به همراه گوستاو کیرشهف، اولین دریافت کنندگان مدال دیوی «جهت تحقیقات و اکتشافات در زمینه تحلیل طیف» بودند. شخصیت. بونزن از دانشمندانی بود که در سطح جهانی مورد تحسین واقع شد.
بود که در سطح جهانی مورد تحسین واقع شد. او آموزگار ماهری بود که خود را وقف دانشجویان کرده و شاگردانش به میزان یکسانی خود را مدیون وی می‌دانستند. در خلال مناظرات علمی اغلب قوی و تند، بونزن همیشه نجابت خود را حفظ کرده و فاصله‌اش را از مناقشات نظری حفظ می‌نمود. او اغلب ترجیح می‌داد که در آزمایشگاهش به آرامی کار کرده و علم خودش را با کشفیات مفید غنا بخشد. یکی از اصول او این بود که هیچگاه به دنبال ثبت اختراع نبود. هیچگاه نیز ازدواج نکرد. با وجود فقدان دعوی از سوی او، همیشه «شخصیت شیمی» روشن، حس شوخ‌طبعی تکوین
او، همیشه «شخصیت شیمی» روشن، حس شوخ‌طبعی تکوین یافته داشته و موضوع بسیاری از حکایات سرگرم‌کننده واقع شد. بازنشستگی و مرگ. هنگامی که بونزن در ۱۸۸۹ میلادی در سن ۷۸ سالگی بازنشست شد، کارش را محدود به زمین‌شناسی و کانی‌شناسی محدود ساخت. او این زمینه‌ها را طی کل حرفه خویش دنبال نموده بود. وی در هیدلبرگ آلمان در ۱۶ اوت ۱۸۹۹ در سن ۸۸ سالگی فوت کرد.
پرندگان سخنگو پرندگانی هستند که می‌توانند گفتار و کلمات انسان را تکرار و تقلید کنند. پرندگان سخنگو دارای درجات مختلفی از هوش و ذکاوت و توانایی گفتار می‌باشند. بعضی از آن‌ها همانند کلاغ با این که از باهوش‌ترین پرندگان محسوب می‌شوند توانایی تکرار تنها چند واژه را بیشتر ندارند این در حالی است که گونه مرغ عشق توانایی حتی حفظ و به زبان آوردن بیش از دو هزار واژه را دارد. مینای تل مشهورترین پرنده‌ای است که منظور تقلید صدا نگهداری می‌شود ضمن اینکه سار اروپایی از خویشاوندان مینا در زمینه تقلید صدا پرندگان چیره‌دستی
مینا در زمینه تقلید صدا پرندگان چیره‌دستی هستند.
آناکارسیس یا آناخارسیس فیلسوف ایرانی از تبار سکایی در سدهٔ ششم پیش از میلاد بود. او در آغاز سدهٔ ششم از میهنش در کرانه‌های شمالی دریای سیاه سفری به آتن نمود و با رُک‌گویی‌اش به عنوان یک بربر جلب توجه نمود. او را پیش‌گام مکتب کلبیون می‌انگارند. امروزه هیچ یک از کارهای او به جای نمانده است. زندگی. آناکارسیس برادر پادشاه سکاها، سائولیوس، بود و هر دوی آنها پسران پادشاه قبلی سکاها، گنوروس، بودند. جزئیات کمی در مورد زندگی آناخارسیس شناخته شده است. گفته می‌شود که او به یونان سفر کرده است چ، جایی که احتمالاً تحت
او به یونان سفر کرده است چ، جایی که احتمالاً تحت تأثیر فرهنگ یونانی قرار گرفته است. چنین می‌نماید که او در بسفور کیمری می‌زیسته است. آناکارسیس در جستجوی دانش آغاز به سفر نمود و در ۵۸۹ پیش از میلاد در روزگاری که سولون دیدگاه‌های خود را طرح می‌نمود به آتن رسید. او با سولون دوست شد و سخنان ساده و بی‌پرده‌اش در آتنیان اثر کرد. آنان او را به چشم فرزانه‌ای نگریستند و شیوهٔ سخن گفتنش نزد آنان زبانزدی شد به نام" بحث سکایی". آناکارسیس نخستین بیگانه‌ای بود که به امتیاز شهروندی آتن دست‌ یافت. افوروس اختراعات چندی را
شهروندی آتن دست‌ یافت. افوروس اختراعات چندی را همانند چرخ کوزه‌گری و لنگر دوشاخه را بدو نسبت داده‌ است. برپایهٔ سخن هرودوت او در بازگشت به سرزمین سکاها به دست برادرش کشته شد. کشته‌شدنش را به دلیل اثرگرفتن از فرهنگ یونانی و مخالفت با قربانی کردن برای مادرخدای سکایی سیبل دانسته‌اند. در فلسفه یونانی-رومی. سنت‌های یونانی-رومی بعدی، آناکارسیس را به عنوان نوعی «وحشی نجیب» که نماینده «حکمت بربر» بود، به شخصیتی افسانه‌ای تبدیل کردند، به همین دلیل یونانیان باستان او را به عنوان یکی از فرزانگان هفتگانه در نظر
او را به عنوان یکی از فرزانگان هفتگانه در نظر گرفتند، در نتیجه، آناکارسیس به چهره‌ای محبوب در ادبیات یونان تبدیل شد، و افسانه‌های زیادی درباره او پدید آمد، از جمله ادعاهایی مبنی بر اینکه او دوست سولون بوده است. مورخ یونان باستان، افوروس، بعدها از این تصویر آناکارسیس برای خلق تصویری آرمانی از سکاها استفاده کرد، سرانجام، آناخارسیس کاملاً به یک چهره ایده‌آل «مرد طبیعت» یا «وحشی نجیب» در ادبیات یونان و همچنین چهره محبوب کلبیون تبدیل شد، که اثری با عنوان «نامه‌های آناکارسیس» مربوط به سده سوم پیش از میلاد را به
آناکارسیس» مربوط به سده سوم پیش از میلاد را به او نسبت می‌دادند. به دلیل تبدیل شدن آناکارسیس به شخصیت مورد علاقه فیلسوفان یونانی، تقریباً تمام نوشته‌های باستانی مربوط به او مربوط به ادبیات یونانی است، که ارزیابی اطلاعات مربوط به خود آناکارسیس تاریخی را دشوار می‌کند.