payamvha/North_RAG huggingface dataset:
متر است و سکوهای دیدبانی آن در ارتفاع ۱۰۰ متری و رستوران و کافه آن در بلندی ۶۳ متری قرار گرفته‌اند. سرعت آسانسور این برح ۴ متر بر ثانیه است و وزن برج ۱۱۸۰۰ تن می‌باشد. بخش فوفانی سفید و مخروطی شکل این برج در سال ۲۰۰۶ برداشته شد. برج تلویزیونی ژیژکوف عضو فدراسیون جهانی برج‌های بزرگ است. وجهه. سه ستون این برج از سال ۲۰۰۰ با تندیس‌هایی از نوزادانی که چهاردست‌وپا راه می‌روند تزئین شده‌است. این تندیس‌ها اثر داوید چرنی، مجسمه‌ساز چکی است. مردم پراگ در زمان کمونیسم به این برج مانند دیگر ساختمان‌های کمونیستی نگاهی
به این برج مانند دیگر ساختمان‌های کمونیستی نگاهی انتقادی داشتند و ساخت آن را باعث «زشت شدن» چشم‌انداز شهری و تخریب‌کننده بخشی از گورستان یهودی واقع در پایین برج می‌دانستند. اما وجهه این برج امروزی در میان ساکنان شهر بهبود یافته‌است. گفته می‌شود یکی از مقاصد ساخت این برج در زمان کمونیسم، انداختن پارازیت بر روی ایستگاه‌های رادیو و تلویزیونی غربی، به‌ویژه رادیو اروپای آزاد، بوده‌است. منابع. Žižkovský vysílač po 20 letech už nepobuřuje*
بلونا، در اساطیر رومی نام ایزدبانو یا الهه ای جنگجو بود، که همسر مارس، ایزد جنگ رومی به شمار می‌آمد. ویژگی‌ها. ویژگی بلونا یک شمشیر است و او درحالیکه با کلاهخود بر سر گذاشته و با نیزه و مشعل مسلح می‌باشد، به تصویر کشیده‌است . به لحاظ سیاسی، تمامی جلسات مجلس سنای روم که در ارتباط با جنگ با بیگانگان بود، در "بلونائه تمپلوم"(معبد بلونا) در "کوللیس کاپیتولینوس" (همان: تپه کاپیتول)، که در خارج شهر پومریوم واقع بود، انجام می‌شد. جشنواره بلونا نیز جشنی بود که در تاریخ ۳ ژوئن برگزار می شد. ریشه شناسی. نام «بلونا»
۳ ژوئن برگزار می شد. ریشه شناسی. نام «بلونا» از کلمه لاتین «بلوم» (bellum) به معنای جنگ مشتق شده‌است، و به‌طور مستقیم با واژه امروزی انگلیسی "belligerent" به معنای «در حال جنگ» یا «متخاصم» (که به لحاظ ادبی، «جنگ راه انداختن» یا «درگیر شدن در جنگ» ترجمه می‌شود)، مرتبط است. در زمانهای گذشته این نام به صورت دوئلونا Duellona خوانده می‌شد، که این نام از یک کلمه خیلی قدیمیتر به معنای «جنگ» مشتق شده بود. ویژگی‌ها. در هنر، او را با کلاهخود، شمشیر، نیزه، و مشعل به تصویر کشیده‌اند. آمیانوس مارسلینوس در توصیف شکست
تصویر کشیده‌اند. آمیانوس مارسلینوس در توصیف شکست رومیان در نبرد ادرنیاپول (جنگ ادرنه)اشاره‌ای به «بلونا» می‌کند و می‌گوید که دمیدن وی در شیپور سوگواری، در این جنگ به شدت خشمگین تر از حد معمول بود، و همین به تحمیل فاجعه‌ای بزرگ بر رومیان انجامید. در فرهنگ‌های بعدی. در اوایل مکبث، اثر مشهور ویلیام شکسپیر، قسمت: (I.ii.۵۴)، هنگامیکه یکی از شخصیت‌های داستان، مکبث را داماد بلونا (یعنی داماد مارس) می‌خواند، وی به صورت یک جنگجو و مبارز شجاع و خشن در می‌آید و در چنین اوصافی معرفی می‌شود. این الهه همچنین در هنر بعد
اوصافی معرفی می‌شود. این الهه همچنین در هنر بعد از عصر رنسانس نیز، به عنوان تجسمی از فضیلت‌های نظامی زنان، محبوبیت داشت و یک فرصت عالی را برای به تصویر کشیدن فرم زنانه زره و کلاهخود نظامی را در اختیار هنرمندان این عصر قرار داده بود. بلونا در پیش در آمد اپرای رومئو موسوم به لس ایندز گالانتز نیز، ظاهر می‌شود. همچنین «معبد بلونا»، نامی محبوب بود که در طی قرن‌های هجدهم و نوزدهم بر معابد کوچکی نهاده می شد که در چشم انداز باغهای انگلیسی بنا می شدند (به عنوان مثال ویلیام چمبرز در سال ۱۷۶۰ درون باغ کیو، معبدی کوچک
ویلیام چمبرز در سال ۱۷۶۰ درون باغ کیو، معبدی کوچک به نام بلونا بنا کرد، که ساختمان این معبد به سبک معماری قدیم یونان ساخته شده بود و در نمای آن چهار ستون وجود داشت که پلاک یا تابلویی را در بر می‌گرفتند که بر روی آن نسبت به خدمات کسانی که در طی جنگ هفت ساله (که از ۱۷۵۶ تا ۱۷۶۴ به طول انجامیده بود)، خدمت کرده بودند، ارج نهاده شده بود. ساموئل.آر. دلانی، در سال ۱۹۷۵ رمانی به نام دالگرن Dhalgren خلق نمود که داستان آن در شهر بلونا رخ می‌داد. منابع. الهه بلونا
خودرو کامپکت کوچک اصطلاحی رایج در منطقهٔ آمریکای شمالی است و به خودروهایی گفته می‌شود که از یک خودرو کامپکت کوچکتر هستند. طول این خودروها معمولاً از ۴٫۲ متر فراتر نخواهد رفت. همچنین می‌توان کلاس‌بندی خودروها این خودرو را از طریق حجم داخلی آن مشخص کرد؛ به‌طوری‌که حجم داخلی این خودروها غالباً بین ۸۵ تا ۱۰۰ فوت مکعب برآورد می‌شود. در اروپا و براساس استاندارد ان‌سی‌ای‌پی اروپا این کلاس از خودروها را سوپرمینی یا خودرو شهری می‌نامند. در ژاپن نیز این کلاس از خودروها را خودرو کی می‌نامند.
با کاروان شعر و موسیقی نام برنامه‌ای بود که تا سال ۱۳۸۷ از شبکهٔ ۲ سیما پخش می‌شد. تولید. این برنامه پس از ساخت و استقبال از برنامه‌های «"نغمهٔ بهاران"» در نوروز ۱۳۷۹، «"ضیافت"» در ماه رمضان و «"کاروان"» در ماه محرم، و با گذشت مدتی از توقف برنامهٔ «"تماشاگه راز"» از سال ۱۳۸۱ کار خود را آغاز کرد. با کاروان شعر و موسیقی به تهیه‌کنندگی برادران مناجاتی و با اجرای سهیل محمودی، شب‌های جمعه از تلویزیون پخش می‌شد و با دعوت از هنرمندان عرصهٔ شعر و موسیقی، به این دو هنر می‌پرداخت به طوری که بسیاری از نام‌آوران شعر و
می‌پرداخت به طوری که بسیاری از نام‌آوران شعر و موسیقی در آن حضور یافتند. به گفته سهیل محمودی، این برنامه که به موضوعات روز مرتبط با موسیقی و ادبیات می‌پرداخت، سعی داشت دچار روزمرگی نشود و با وجود این که گاهی در سطح متوسط و گاهی بالا ارائه شد، اما همواره تلاش می‌کرد دچار ابتذال، ساده‌پسندی و آسان‌گیری نشود.
اسطوره‌شناسی روم به مجموعه‌ای از روایات سنتی گفته می‌شود که در اصل به افسانه‌های سرچشمه گرفته از رم باستان و سیستم مذهبی این سرزمین، ارتباط دارند و به همان شیوه در ادبیات و هنرهای تجسمی رومیان تجلی یافته‌اند. «اسطوره‌شناسی روم» همچنین ممکن است به مطالعات مدرنی اشاره داشته باشد که ضمن پرداختن به موارد پیش گفته، موضوعات مرتبط و مشابه آن را، در هنر و ادبیات سایر فرهنگ‌ها در هر دوره، نشان بدهند. مطالعهٔ پیرامون اسطوره‌های روم، بخاطر تأثیرگذاری و نفوذ اولیهٔ دین و مذهب یونانی و خدایان و اسطوره‌شناسی یونانی، بر
و مذهب یونانی و خدایان و اسطوره‌شناسی یونانی، بر تمدن شبه جزیره ایتالیا، در طی دوران ماقبل تاریخی رم، ممکن است تا حدودی پیچیده به نظر برسد. این پیچیدگی، بعدها و با تقلید آگاهانه و عمدی نویسندگان رومی از الگو و مدل ادبی یونانی، به اوج خود رسید و این نویسندگان روایات مربوط به خدایان یونانی را از اساطیر یونان وام گرفتند و آنان را به عنوان همتایان رمی اساطیر یونان، در پانتئون خدایان سرزمین خود قرار دادند. اسطوره‌ها و افسانه‌های رومی در دوران‌های نخست، با مذهب اتروسکی‌ها نیز، ارتباطی پویا داشته‌اند، که البته
اتروسکی‌ها نیز، ارتباطی پویا داشته‌اند، که البته این ارتباط در مقایسه با ارتباط موجود میان اساطیر روم با اساطیر یونان، کمتر مستند می‌باشد. زایش اساطیر روم. از حدود ۱۵۰۰ پیش از میلاد، اقوام ایتالیایی کم‌کم در شبه جزیرهٔ حاصلخیز ایتالیا ساکن شدند. گرچه اغلب آن‌ها کشاورز بودند، اما ناگزیر شدند تقریباً به‌طور دایم با غارتگران شمال بجنگند. روم تأسیس شده بود، اما چهره آرمانی کشاورز-سرباز مصمم، با نظم و وظیفه‌شناس در اینجا ریشه داشت و رومیان و دیدگاهی که آنان در طول تاریخ برای دین خود تقبل کردند، الهام می‌بخشید.
تاریخ برای دین خود تقبل کردند، الهام می‌بخشید. در سدهٔ ۸ پیش از میلاد، دو گروه جدید از مردم کم‌کم در شبه جزیرهٔ ایتالیا ساکن شدند. یونانی‌ها اجتماعاتی معروف به ماگنا گرسیا (Magna Graecia) در طول سواحل جنوبی تشکیل داده بودند، در حالی که در مرکز ایتالیا قومی با خاستگاه نامشخص به نام اتروسک‌ها برآمدند. در حدود همان ایام، لاتینی‌های ایتالیایی و سابینان در جنوب تیبر در تپه‌های آلبانی، در اطراف منطقه‌ای می‌زیستند که بعدها به شهر رُم بدل شد. این خانواده و تبار در محور فعالیت‌های دینی برای این جوامع کوچک کشاورزی
محور فعالیت‌های دینی برای این جوامع کوچک کشاورزی قرار داشتند و ندانسته بوته آزمایش دین بعدی رومیان گردیدند. به هر حال، آشکار است که آن‌ها در انزوا نمی‌زیستند و با قبایل ایتالیایی مجاور و با تمدن‌های پیشرفته‌تر اتروسکی و یونان شمالی و جنوب مراوده داشتند. شرح. اسطوره‌شناسی رُمی در مقایسه با علم الاساطیر یونانی با آن غنای افسون‌کننده و افسانه‌های جذاب و دلکش، چیزی نیست جز پیکره‌ای نحیف و نمایشی ضعیف. این تناقض، از آنجا نمود بیشتری پیدا می‌کند که ادبیات منظوم و دین رمی، در فضایی رشد و تکامل پیدا کرد که از
و دین رمی، در فضایی رشد و تکامل پیدا کرد که از فرهنگ و تمدن یونانی اشباع شده بود و در نگاه اول، به نظر می‌رسد که رمی‌ها فقط توانسته‌اند آنچه از جهان یونانی به ارث مانده بود را بگیرند و به ناحق به خود نسبت دهند و جالب اینکه حتی همین قدر هم با خام دستی و ناهنجاری انجام شده‌است. بدین ترتیب، خدایان رمی، دست کم در دوران کلاسیک، صرفاً همان خدایان یونانی با نام‌هایی متفاوت هستند. از جمله: زئوس به ژوپیتر تبدیل شده، هرا، یونو خوانده شده، آفرودیته به ونوس، هراکلس به هرکول، و آرس یونانی، در روم مارس نام گرفته و به
هرکول، و آرس یونانی، در روم مارس نام گرفته و به همین ترتیب برای همهٔ المپی‌ها نامی رمی فرض شده‌است. شاعران رمی آزادانه هر کاری که دلشان می‌خواست با اساطیر سنتی می‌کردند و مجسمه‌سازان و نقاشان رمی، با یونان و مشرق زمین رقابت و چشم و هم چشمی کرده و از روی الگوهای نمونه خدایان که از قرون دوم و سوم قبل از میلاد، به‌طور سنتی مشخص و تثبیت شده بود، تقلید و الگوبرداری می‌کردند. صحنه‌های افسانه‌ای از حماسه‌ها و تراژدی‌های یونانی به همان ترتیب بازسازی می‌شد. بنابراین در رابطه با تبیین و تعریف آنچه واقعاً متعلق به
در رابطه با تبیین و تعریف آنچه واقعاً متعلق به علم الاساطیر رومی است، با مشکلات زیادی مواجه هستیم و فقط همین اواخر بود که برخی پژوهشگران قانع و راضی شدند که اعلام کنند هیچگونه علم الاساطیر اصیل ملی در رم وجود نداشته‌است و کشورگشایان رومی فقط ابداعات و ثمره نبوغ اقوامی را که تحت سلطه خود در می‌آوردند، ضبط کرده و به خود اختصاص می‌دادند. دانشمندان بحث کرده‌اند که دین رومی همانند شکل اولیهٔ جاندارانگاری (زنده‌پنداری) بود و با باورها و ایزدان پیچیده‌تر فرهنگ‌های بیگانه آمیخته بود. بی‌شک گروه کثیری از ایزدان و
بیگانه آمیخته بود. بی‌شک گروه کثیری از ایزدان و ارواح بر همه جنبه‌های زندگی شهروندان نو ظهور روم غلبه داشتند. یک نومن یا تجلی قدرت مقدس، بخشی از همهٔ پدیده‌ها، فعالیت‌ها و فرایندها به‌شمار می‌آمد. این نمودگارها اغلب بی‌چهره، بی‌شکل و بی‌جنس و بسیار مبهم بودند و نامی نداشتند. به هر حال، آن‌ها هنوز نیازمند اجرای درست آیین‌ها بودند تا نیروی حیاتی‌شان تجدید گردد و خانواده و جامعه کامیاب شوند. وظیفهٔ اخلاقی ویژه رومیان در حیات دینی نافذ بود. تطبیق خدایان رمی با خدایان یونانی. ایزدان رومی، با ایزدان یونانی، چنین
یونانی. ایزدان رومی، با ایزدان یونانی، چنین مطابقت داشتند: ایزدبانوهای رومی، با ایزدبانوهای یونانی، چنین مطابق بودند:
آی کارلی یک سریال کودک و نوجوان آمریکایی است که تمرکز دارد بر روی دختری به نام کارلی شِی که این دختر یک نمایش اینترنتی به نام آی کارلی همراه با بهترین دوستانش به نام سم و فردی راه اندازی می‌کند. در این سریال میراندا کازگرو در نقش کارلی، جنت مک‌کوردی در نقش سم، نیتن کرس در نقش فردی، جری ترینور در نقش اسپنسر و نوآ مانک در نقش گیبی نقش آفرینی می‌کنند و این سریال ساخته دن اشنایدر است که تهیه‌کننده اختصاصی این سریال نیز هست. این سریال در شبکه نیکلودین در هالیوود کالیفرنیا پذیرفته شد که نخستین بار این سریال در
کالیفرنیا پذیرفته شد که نخستین بار این سریال در شبکه نیکلودین روز ۸ سپتامبر ۲۰۰۷ پخش شد. متأسفانه این سریال در سال ۲۰۱۳ به علت کنسل شدن پایان می‌یابد. این سریال در ایران با زیرنویس فارسی از شبکه ام بی سی پرشیا. در سال ۲۰۲۱، آی کارلی (مجموعه تلویزیونی ۲۰۲۱) در ادامه سریال آی کارلی منتشر شد. معرفی سریال. وقتی کارلی و بهترین دوستش سم که کمی هم گستاخ است در مدرسه در بین مسابقات استعداد صدا در حال شوخی کردن بودند فردی به صورت زیرکانه‌ای بدون اینکه به آن‌ها بگوید فیلم آن‌ها رو ضبط می‌کند و بر روی اینترنت قرار
فیلم آن‌ها رو ضبط می‌کند و بر روی اینترنت قرار می‌دهد، وقتی آن‌ها متوجه می‌شوند می‌بینند که توسط مخاطبین مورد هیاهوی زیادی قرار گرفته‌اند تصمیم می‌گیرند که نمایش اینترنتی به اسم آی کارلی راه اندازی کنند در حالی که دست به گریبان مسائل نوجوانی خود بودند. کارلی، سم و فردی متوجه شدند که می‌توانند مراسم خاصی را به صورت آنلاین به نمایش بگذارند، همانند مسابقات استعداد، دستور، حل مسئله، و رقص تصادفی و... کارلی در بندر سیاتل، واشینگتن در ایالت واشینگتن با برادر بیست و هشت ساله‌اش به نام اسپنسر زندگی می‌کند و او
و هشت ساله‌اش به نام اسپنسر زندگی می‌کند و او خودش تهیه‌کنندگی نمایش اینترنتی را به عهده دارد که استودیوی نمایش را در اتاق زیر شیروانی در طبقه سوم آپارتمانش راه اندازی کرده‌است. اگر چه در این سریال در مورد مادرش ذکری نشده‌است ولی گفته می‌شود که پدر کارلی و اسپنسر یک افسر ارتش نیروی هوایی آمریکاست و نام او کول. استیون شِی است که موقتاً در ایستگاه زیردریایی به سر می‌برد، این شخص نامبرده هنوز در این سریال دیده نشده‌است.
فرانسیسکو آزولا اسپینوزا شاعر و نویسنده مکزیکی است. زندگی‌نامه. فرانسیسکو آزولا هشتم مارس ۱۹۴۸ در مکزیک متولد شد. او از سال ۱۹۷۳ تا ۱۹۸۳ به عنوان دیپلمات در سفارتخانه مکزیک در کشورهای کاستاریکا و هندوراس بوده‌است. در دوره‌ای که در هندوراس فعالیت می‌کرد دولت ان کشور با اهدای جایزه‌ای از او تجلیل کرده بود. آزولا سال ۲۰۰۷ میلادی به تهران سفر کرده بود تا در کنگره ادبیات آمریکای لاتین شرکت کند. او در این کنگره که در تهران و اصفهان برگزار شد شعرخوانی کرد. تولد و کودکی. فرانسیسکو آزوئلا در ۸ مارس ۱۹۴۸ در شماره ۴۰۴
فرانسیسکو آزوئلا در ۸ مارس ۱۹۴۸ در شماره ۴۰۴ خیابان ژنرال امیلیانو زاپاتا در لئون، گواناهواتو متولد شد. او چهارمین فرزند از ۱۳ فرزند خانواده بود. پدرش مدیر ایستگاه راه‌آهن ملی مکزیک در ترینیداد مکزیک بود. او از دوران کودکی خود قسمتی از انقلاب مکزیک را آموخت که در آن یک گلوله که از قطاری شلیک شد یک تراشه را از دروازه مزرعه سانتا آنا پاره کرد و باعث شد رئیس‌جمهور آینده آلوارو اوبرگون یک دست خود را از دست بدهد.. آزوئلا در ترینیداد بزرگ شد و در ۱۷ سال اقامت خود در آنجا غرق در تاریخ و روح غنی انقلابی ایالت
خود در آنجا غرق در تاریخ و روح غنی انقلابی ایالت گواناهواتو شد. آزوئلا از یک خانواده هنری سرشناس برخاسته است: عموی بزرگ او ماریانو آزوئلا، نویسنده یکی از مشهورترین رمان‌های انقلاب مکزیک، Los de abajo (زیر دستان) بود. مادرش، ماریا اسپرانزا د لوس دولورس اسپینوزا هرناندز، نویسنده و بازیگر، نویسنده چندین رمان سنتی، از جمله Historia de un Gran Amor (داستان عشق بزرگ) است. پدرش، ریکاردو آزوئلا مارتین دل کامپو، شاعر و برادرزاده ماریانو آزوئلا بود. برخی از ماندگارترین خاطرات دوران اولیه زندگی او هنگامی که پدرش
خاطرات دوران اولیه زندگی او هنگامی که پدرش خواندن را به او آموخت، این است: هنگامی که او جهان ناشناخته‌ای از لوکوموتیوهای قدیمی را که هنگام عبور از شهر ابرهای بخار ساطع می‌کردند، کشف کرد. و آشنایی اولیه با افسانه‌ها و اساطیر مایا که بعدها تخیل شاعرانه او را شکل داد. به ویژه به یاد ماندنی Aluxes مایاها، موجودات خارق‌العاده کوچک که در ویرانه‌های متروکه و قبرستان‌ها و درمجموعه داستان‌های چیلام بالام، کتاب مقدس مایای باستانی زندگی می‌کردند. جوانی. آزوئلا در سنین جوانی شروع به بیان اولین افکار خود در زمینه شعر
جوانی شروع به بیان اولین افکار خود در زمینه شعر کرد. پدرش که خود شاعر بود، او را با ادبیات بزرگ روسی، مانند شعر زیبای پوشکین روسلان و لودمیلا آشنا کرد. یکی دیگر از کتاب‌هایی که اثری ماندگار از خود برجای گذاشت شعر و سرودهای پادشاه و شاعر حکیم افسانه‌ای تزکوکان، معروف به نساهوالکیوتل بود. ادبیات جهان آزتک که به زبان ناهواتل ثبت شده بود او را با استعاره‌های زیبا و قدرت بیان شاعرانه تحت تأثیر قرار داد. همچنین اطلاعات زیادی دربارهٔ جغرافیای وسیع و متنوع مکزیک به او داد: تنوچتیتلان، دره مکزیک یا دره آناهوآک؛
به او داد: تنوچتیتلان، دره مکزیک یا دره آناهوآک؛ آتلانتیسهای افسانه‌ای تولا با کوه‌ها و ارتفاعات آتشفشانی جدید؛ بلندترین آتشفشانها و رشته کوه‌های مکزیک؛ و تمدن‌های مکزیک قبل از کلمبیا، اولمک، مایا، زاپوتک، چیچیمکا و میکستک. در طول این سال‌های شکل‌گیری آزوئلا ادبیات کلاسیک و همچنین آثار شاعران معاصر و مفسران از ملیت‌های مختلف، از جمله نویسندگان و شاعران دارای دیدگاه‌های اجتماعی و سیاسی را مطالعه کرد. او به این نتیجه رسید که شاعران و مفسران، منبع ارزشمندی از آگاهی اجتماعی هستند زیرا به زندگی و زمان خود شهادت
اجتماعی هستند زیرا به زندگی و زمان خود شهادت می‌دهند. مرگ پدرش، هنگامی که آزوئلا ۲۰ ساله بود، از پیگیری کار ادبی نوپای مرد جوان کم نکرد. در شعر آزوئلا تنهایی، عشق، طبیعت، زندگی، مرگ، روح ناسیونالیسم، جنگ، بی‌تفاوتی، یأس، ناامیدی، رها شدن، غفلت، ترس، ناراحتی، موضوعاتی دائم هستند که او با دیگر نویسندگان آمریکای لاتین به اشتراک می‌گذارد. او همچنین دربارهٔ تنهایی، اندوه و رنجی که مردم امروز را مشخص می‌کند می‌نویسد و نگاهش را تا به امپراتوری‌های قدیم پیش از کلمبیای امروز، تا اینکاها، آزتک‌ها و مایاها بسط
کلمبیای امروز، تا اینکاها، آزتک‌ها و مایاها بسط می‌دهد. شعر او اغلب منعکس کننده وضعیت مردم تحت ستم و غفلت است که بدون اختیار خود درگیر جنگ‌ها شده‌اند یا در معرض خطر تهاجم ارزش‌های غربی قرار گرفته‌اند.
انجمن انفورماتیک ایران (به انگلیسی: Informatics Society of Iran) یک سازمان غیرانتفاعی است که در مهر ماه سال ۱۳۵۷ در تهران تأسیس شد. این انجمن با هدف ترویج کاربردهای صحیح انفورماتیک و ارتقاء سطح دانش علوم رایانه در ایران فعالیت می‌کند. انجمن انفورماتیک ایران با بیش از ۴۵ سال سابقه، قدیمی‌ترین انجمن علمی مرتبط با علوم و مهندسی کامپیوتر در ایران به‌شمار می‌رود. این انجمن همواره از سوی کمیسیون انجمن‌های علمی وزارت علوم، تحقیقات و فناوری به‌عنوان یکی از انجمن‌های علمی فعال کشور ایران شناخته شده است. اهداف. اهداف
علمی فعال کشور ایران شناخته شده است. اهداف. اهداف اصلی این انجمن شامل تدوین استانداردهای علمی و فنی، بررسی تأثیر تکنولوژی کامپیوتر بر جامعه و محیط زیست، و کمک به وضع قوانین حمایتی و حفاظتی مرتبط با انفورماتیک در ایران است. این انجمن تلاش دارد تا با بهبود کیفیت آموزش، توسعه و تشویق فعالیت‌های پژوهشی، و ایجاد ارتباط بین متخصصان این حوزه به تبادل افکار و همکاری متقابل کمک کند. انجمن انفورماتیک ایران از طریق انتشار خبرنامه‌ها، مجلات علمی و کتاب‌های تخصصی سعی در رسیدن به اهداف خود دارد . همچنین با برگزاری
در رسیدن به اهداف خود دارد . همچنین با برگزاری سخنرانی‌ها، سمینارها و کنفرانس‌های علمی، ملی و بین‌المللی و همکاری با مراکز علمی و صنعتی به ترویج دانش انفورماتیک می‌پردازد. این انجمن دوره‌های آموزشی تخصصی را نیز برگزار می‌کند و با ارزیابی مدارک و تجربیات تخصصی به طبقه‌بندی مشاغل انفورماتیک کمک می‌کند. انتشار دو نشریه به نام‌های گزارش کامپیوتر و مجله علوم رایانشی نیز از دیگر فعالیت‌های این انجمن است. پیشینه شکل‌گیری. ایده تأسیس انجمن انفورماتیک ایران در سال ۱۳۵۶ مطرح و متعاقب آن اساسنامه‌ای برای آن تدوین و
۱۳۵۶ مطرح و متعاقب آن اساسنامه‌ای برای آن تدوین و پیشنهاد شد. پس از بحث‌ها و تبادل نظرهای متعدد از جانب افراد علاقه‌مند، یک جلسه عمومی در تاریخ ۲۸ شهریور ۱۳۵۷ تشکیل شد و در آن ضمن تصویب نام فعلی انجمن به جای "انجمن کامپیوتر ایران"، یک گروه هفت نفری با اختیار تام برای پیگیری کارهای انجمن تا مرحله ثبت و تشکیل اولین مجمع عمومی انتخاب شدند. این افراد عبارت بودند از: منابع. Proc. Int'l Conf. Computer Applications in Developing Countries, Bangkok, Thailand, August 1977, pp. 121-133. Education and Computing, Vol.
1977, pp. 121-133. Education and Computing, Vol. 2, No. 4, pp. 231-242, 1986.
میخائیل میخائیلوویچ کاسیانوف ، (زاده ۸ دسامبر ۱۹۵۷) نخست‌وزیر روسیه از ۲۰۰۰ تا ۲۰۰۴ بوده‌است. او رهبر اتحادیه دموکرات مردم و عضو سابق ائتلاف مخالف دولت روسیه دیگر است. نامزدی انتخابات ریاست جمهوری در سال ۲۰۰۸. کاسیانوف در سال ۲۰۰۶ اعلام کرد که برای انتخابات ۲۰۰۸ نامزد خواهد شد. این اقدام وی با حمایت اولیه قهرمان سابق شطرنج، گری کاسپارف، و دو میلیونر (که بعدها محکوم به فساد شدند و در تبعید به سر می‌برند) به نام‌های لئونید نِوزلین و بوریس بِرِزُوسکی، مواجه شد. در سال ۲۰۰۷ کاسیانوف به نامزدی انتخابات برگزیده
در سال ۲۰۰۷ کاسیانوف به نامزدی انتخابات برگزیده شد و در ۱۶ ژانویه ۲۰۰۸ اعلام کرد که موفق به جمع‌آوری دو میلیون امضای مورد نیاز برای نامزدی ریاست جمهوری شده‌است. مدتی بعد کمیته ملی انتخابات اعلام کرد که به دلیل بی‌اعتبار بودن ۱۳٫۳۶٪ امضاها، نامزدی کاسیانوف مردود است. کاسیانوف ادعا کرد که تصمیم برای جلوگیری از نامزدی وی برای ریاست جمهوری به وسیلهٔ شخص پوتین گرفته شده است و انتخابات را یک نمایش خواند و تحریم کرد. = زندگی‌نامه = کاسیانوف در ۸ دسامبر ۱۹۵۷ در شهرک سولنتسوو در نزدیکی مسکو متولد شد. پدرش معلم
شهرک سولنتسوو در نزدیکی مسکو متولد شد. پدرش معلم ریاضیات و مدیر مدرسه محلی بود. پدرش که به ارتش سرخ پیوست، در برخی از اقدامات مهم جنگ جهانی دوم شرکت کرد و تا زمان پیروزی در سال ۱۹۴۵ جنگید. مادر کاسیانوف یک اقتصاددان، رئیس بخش یک شرکت ساخت و ساز دولتی (Glavmosstroy) بود. در دوران کودکی میخائیل در مدرسه موسیقی تحصیل کرد و ویولنسل را نواخت. در دبیرستان در یک بازی می‌کرد. در سال ۱۹۷۴ کاسیانوف وارد دانشگاه اتومبیل‌سازی و راه‌سازی مسکو شد. در ۱۹۷۶–۱۹۷۸، او در ارتش شوروی در گارد افتخار در دفتر فرمانده، خدمت کرد.
شوروی در گارد افتخار در دفتر فرمانده، خدمت کرد. از ۱۹۷۸–۱۹۸۱، او یک تکنسین و سپس یک مهندس در مؤسسه علمی کمیته دولتی ساخت اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی شد. در آن زمان او هنوز در دانشگاه اتومبیل‌سازی و راه‌سازی مسکو تحصیل می‌کرد. وی پس از فارغ‌التحصیلی به مدت نه سال در کمیته برنامه‌ریزی دولت (GosPlan) به عنوان مهندس، اقتصاددان، متخصص برجسته و رئیس بخش کار کرد. در سال ۱۹۸۷ به وی دیپلم عالی‌ترین دوره‌های اقتصاد در GosPlan اعطا شد.
انتخابات مجلس نمایندگان افغانستان دومین انتخابات اعضای ولسی جرگه بود که در ۲۷ سنبلهٔ ۱۳۸۹ انجام شد. نتایج نهایی این انتخابات ۳۱ اکتبر اعلام شد. کمیسیون مستقل انتخابات افغانستان مطابق به ماده ۱۵۶ قانون اساسی افغانستان بخاطر کنترل و نظارت روی انتخابات تشکیل شد که بنابر مسائل امنیتی و خاص، تاریخ رای‌گیری را از ۲۲ مه ۲۰۱۰ به تعویق انداخت. بعدها حتی تعویقی بیشتر از این نیز از سوی سازمان ملل متحد پیشنهاد شده بود. طبق آمار سازمان ملل متحد، از ۲۸ میلیون جمعیت افغانستان حدود ۱۲ میلیون واجد شرایط رأی‌دهی می‌باشند که
حدود ۱۲ میلیون واجد شرایط رأی‌دهی می‌باشند که تنها ۴۰ درصد از این تعداد در رأی‌گیری شرکت کردند. انتخابات در شرایطی ناامن انجام شد و ده‌ها نفر در روز انتخابات به شمول سربازان ارتش کشته شدند. پیش از شروع انتخابات نیز ده‌ها نفر از سوی طالبان به جرم شرکت یا سهم داشتن در انتخابات کشته یا ربوده شدند. در ۱۷ سپتامبر ۲۰۱۰، ۸ کارمند کمیسیون انتخابات و ۱۰ نفر از اعضای ستاد انتخاباتی به دست طالبان ربوده شدند. دولت افغانستان به بیش از ۳۰۰هزار نیروهای مسلح کشور در روز انتخابات حالت آماده‌باش کامل اعلام کرد و ناتو اعلام
حالت آماده‌باش کامل اعلام کرد و ناتو اعلام کرد که در صورت نیاز، صدوپنجاه هزار سرباز آن‌ها نیز در خدمت امنیت خواهد بود. مبارزات انتخاباتی. مبارزات انتخاباتی در ۲۳ ژوئن ۲۰۱۰ آغاز و در ۱۶ سپتامبر ختم گردید. در ۲۳ ژوئن ۲۰۱۰، لیست کاملی از کاندیدان اعلام شد: ۲۵۷۷ کاندید که ۴۰۵ نفز از آن‌ها زن هستند. در ۶ ژوئیه ۲۰۱۰، کمیسون شکایات انتخاباتی، اعلام کرد که ۳۶ نفر از کاندیدها را به دلیل فعالیت‌های شبه‌نظامی رد صلاحیت نموده‌است. اگرچه "زمانی که کوسه در اطراف شنا می‌کند، تورماهی، ماهی‌های کمی را می‌گیرد". سیما سمر،
تورماهی، ماهی‌های کمی را می‌گیرد". سیما سمر، رئیس کمسیون مستقل حقوق بشر افغانستان، اعلام کرد که افراد بسیاری هنوز در لیست کاندیدان وجود دارند که جنگجویان و شبه‌نظامیان سابق هستند. امنیت. طالبان تهدید مستقیمی را به دولت افغانستان در مورد کاندیدان انتخاباتی، اعضای ولسی جرگه، کارمندان و تمامی کسانی که در این انتخابات شرکت می‌کنند ارائه کردند و قسم خوردند که مانع برگزاری این انتخابات در مناطق تحت کنترل خود شوند. سخنگوی طالبان ذبیح‌الله مجاهد در ۵ سپتامبر ۲۰۱۰ طی بیانیه‌ای به دولت افغانستان اعلام کرد: ما از
طی بیانیه‌ای به دولت افغانستان اعلام کرد: ما از مردم می‌خواهیم که در این انتخابات شرکت نکنند. همه‌چیز و هرکسی که در این انتخابات سهیم باشد هدف حمله ما خواهد بود؛ کاندیدان، نیروهای امنیتی، مبارزان انتخاباتی، کارمندان انتخابات و تمام رای‌دهندگان. در طول مبارزات انتخاباتی، سه کاندید کشته شدند در حالی که تلاش‌های زیادی نیز برای از بین بردن دیگر کاندیدها صورت گرفت. در محاسبه‌ای از سوی بنیاد مستقل انتخابات افغانستان ، اعلام شد که ۱۱ کارگر انتخاباتی در ماه ژوئن کشته شدند. مراکز رأی‌دهی. در ۱۸ اوت، کمسیون مستقل
کشته شدند. مراکز رأی‌دهی. در ۱۸ اوت، کمسیون مستقل انتخابات، اعلام کرد که تعداد ۵٬۸۹۷ مرکز رأی‌دهی را برای انتخابات آماده کرده‌است. این تعداد، ۹۳۸ عدد کمتر از تعدادی است که در نقشه اولیه (۶٬۸۳۵ مرکز) اشاره کرده بودند. کمیسیون اعلام کرد که کم شدن این تعداد به علت مشکلات امنیتی کشور بوده و به دلیل بیانیه ۵ سپتامبر طالبان، مراکز رأی دهی در نقاط بدون امنیت برقرار نخواهد شد. در ۸ سپتامبر، کمیسیون مستقل انتخاباتی، ۸۱ مرکز رأی‌دهی دیگر را در ولایت ننگرهار مسدود نمود که تعداد مراکز مسدود شده را به ۱٬۰۱۹ عدد رساند
که تعداد مراکز مسدود شده را به ۱٬۰۱۹ عدد رساند که ۱۵ درصد از تعداد اولیه آن می‌باشد. کاندیدان. تعداد ۲٬۵۸۴ کاندید در این انتخابات از ۳۴ ولایت ثبت نام کرده‌اند که همراه با یک حوزه انتخابیه برای قوم کوچی‌ها نیز می‌باشد. تعداد ۴۰۶ زن نفر از این تعداد زن می‌باشد. مطابق به گزارش "بنیاد مستقل انتخابات افغانستان"، تعداد بسیار زیادی از این کاندیدها صلاحیت کافی را به دلایل بی‌سوادی، نقض حقوق بشر، فعالیت‌های شبه‌نظامی و فعالیت‌های تبهکارانه، برای وارد شدن به ولسی جرگه ندارند. اشخاص برجسته این دوره از انتخابات شامل:
ندارند. اشخاص برجسته این دوره از انتخابات شامل: رمضان بشردوست، که در انتخابات ریاست جمهوری ۲۰۰۹ نیز شرکت کرده بود؛ یونس قانونی، رقیب حامد کرزی در انتخابات سال ۲۰۰۴ و سخنگوی فعلی ولسی جرگه؛ شکریه بارکزی سخنگویی که ظاهراً از حقوق زنان حمایت می‌کند؛ و ملا عبدالسلام راکتی، جهادی سابق و یکی از اعضای سابق طالبان که شهرت خود را به خاطر مهارتش در پرتاب راکت (موشک) به سوی نیروهای شوروی سابق به دست آورد. چندی دیگر از کاندیدها که بسیار جنجال‌برانگیز هستند و شبکه بی‌بی‌سی از آن‌ها به عنوان غیرعادی‌ترین شرکت‌کنندگان
از آن‌ها به عنوان غیرعادی‌ترین شرکت‌کنندگان انتخاب یاد کرد. ضمیر کابلی هنرمند مسخره تلویزیون افغانستان، فریده ترانه برنده قدیمی برنامه ستاره افغان، برنامه‌ای برای پیدا کردن خواننده‌های جوان و نجیلا انجیلا کارمند قدیمی یک شرکت خصوصی که حال خود صاحب یک شرکت تدارکاتی دارای قراردادهای بسیار بزرگی از نیروهای بین‌المللی است، یا زندانی سابق گوانتانامو، عزت‌الله نصرت یار که قبلاً با طالبان همکاری می‌کرد و از سوی نیروهای آمریکایی زندانی شده بود، نمونه‌هایی از این افراد می‌باشند. جدول‌ها. تعداد نامزدان شرکت‌کننده هر
می‌باشند. جدول‌ها. تعداد نامزدان شرکت‌کننده هر ولایت به همراه تعداد کرسی‌ها و شانس برنده شدن آنها. خشونت‌ها و کشمکش‌ها. تخطی‌های انتخاباتی. بنیاد آزاد و عادلانه انتخابات افغانستان اعلام کرد که در جریان دو ماه مبارزات انتخابات پارلمانی در افغانستان، صدها مورد تخطی را ثبت کرده‌است. همچنین کمیسیون انتخابات افغانستان تأیید کرده که «حلقاتی در داخل و خارج» از افغانستان، به منظور تقلب در انتخابات هفته آینده، برگه‌های جعلی رأی چاپ کرده‌اند. عبدالله عبدالله، رهبر ائتلاف مخالف دولت افغانستان که رقیب اصلی حامد کرزی