payamvha/North_RAG huggingface dataset:
بنیادی به نام جلاویان شکست خوردند و متلاشی شدند. مورخان و کار شناسان مسائل تاریخی سلسله باوندیان را به سه دسته تقسیم کردند: سلسله‌های اسلامی و شیعی. علویان طبرستان. علویان طبرستان گروهی از بزرگان اولاد علی ابن ابی‌طالب به نام ائمه علوی بایزیدی در قرن دوم هجری در طبرستان قیام کردند. حسن بن زید ملقب به داعی کبیر در سال ۲۵۰ هجری در آن ناحیه ظهور کرد و عده بسیاری از افراد ناراضی و دست‌نشاندگان خلیفه (مانند طاهریان) او را تقویت کردند. وی به دعوت و نشر آئین تشیع زیدی و طرفداری از خاندان علی پرداخت. مرکز حکومت
زیدی و طرفداری از خاندان علی پرداخت. مرکز حکومت آنان معمولاً آمل بود، انقراض آنان به دست آل زیار و سامانیان صورت گرفت. چلاویان. کیاهای چلاوی که با نام‌های چلاویان، آل‌چلاو،جلابیان یا آل‌افراسیاب و افراسیابیان(جلاب و جلابی) نیز خوانده‌شده‌اند، نام سلسله‌ای محلی در تبرستان بوده‌است که در روز شنبه، ۲۷ محرم ۷۵۰ هجری‌قمری با قتل فخرالدوله حسن، واپسین اسپهبد باوندیان توسط کیا افراسیاب چلاوی تأسیس شد و ۷۶۰ هجری قمری منقرض شد . مرعشیان. پس از برافتادن مغول مرعشیان که در مازندران پیدا شده بودند (سادات عرب که به
که در مازندران پیدا شده بودند (سادات عرب که به مرعشیان مازندران معروفند) در سال ۷۶۰ه‍.ق میر قوم الدین مرعشی، حکومت مرعشیان را تأسیس کرد. در سال ۷۸۲ه‍.ق سید فخر الدین مرعشی فرزند میر قوام الدین با تصرف رستمدار (نور) قریهٔ واتاسان را در نزدیکی ناتل (پایتخت دشت رستمدار) بنا نهاد و مقر حکومت خود ساخت. اما به زودی امیر تیمور گورکانی (در ۷۸۶ ه‍. ق) به مازندران و رستمدار لشکر کشید و سادات مرعشی نیز از تیمور شکست خوردند. امیر تیمور در لشکر کشی دوم خود به مازندران در سال ۷۹۴ه‍.ق به کلی سادات مرعشی را سرکوب کرد و بر
سال ۷۹۴ه‍.ق به کلی سادات مرعشی را سرکوب کرد و بر رستمدار (نور) نیز تسلط یافت. مرعشیان به تبعید ماوراءالنهر که امیر تیمور در حقشان روا داشته بود رفتند. قیام مرعشیان، محصول و نتیجه قیام سربداران بود که از آمل آغاز شد و این منطقه را نیز زیر چتر خود گرفت. چون شیخ خلیفه، مقتدای مذهبی سربداران - مرد پاکیزه روزگاری که از اهالی آمل بوده، پس از سیر و سلوک، راهی سبزوار شد و نطفهٔ قیام سربداران را در آن جا به بار نشاند و بعدها قیام مرعشیان، به عنوان شعبه‌ای از قیام سربداران در مازندران ایجاد شد. مرعشیان، شیعه اثنی
سربداران در مازندران ایجاد شد. مرعشیان، شیعه اثنی عشری بودند که با الهام‌گیری از تعلیم مذهبی - سیاسی رهبران مذهبی سربداران توانستند از آن به عنوان مکتبی برای قیام خود استفاده کنند. یکی از اصول اساسی این قیام مبارزه با ظلم و ستم بود. ظلم و ستم در این دوره جنبه اجتماعی، اقتصادی و گاهی سیاسی داشت که بر رعایا اعمال می‌شد. سید قوام با استفاده از بعد ستم ستیزی تشیع توانست بر حکام ظالم و ستمگر منطقه پیروز شود، از ویژگی‌های دیگر این قیام بسط عدالت و مساوات اجتماعی بود لیکن باز با انشقاق از هم‌رزم و هم کشی خود
بود لیکن باز با انشقاق از هم‌رزم و هم کشی خود افراسیاب چلاوی، پیروزی از آن جناح شیخیان گردید فتوت، راستی، صداقت و راست کرداری از جمله خصوصیات پیروان سید قوام و کلا، حاکمیت وی بود. اکثر پیروان سید قوام را افراد پیشه‌ور و روستایی و بیشتر رعایا تشکیل می‌دادند. علل فروپاشی این نهضت را، بایستی در جنگ‌های متعدد آنان و نیز ظهور امیرتیمور، در شرق دانست که به هیچ‌یک از قیام‌ها و سلسله‌های محلی رحم نکرد و گویی وی برای سرکوبی این قیام‌ها آمده بود. تبرستان در زمان صفویان. از زمان یزدگرد سوم ساسانی تا زمان شاه عباس یکم
از زمان یزدگرد سوم ساسانی تا زمان شاه عباس یکم صفوی، مازندران (تبرستان) پادشاهی یا اسپهبدنشینی مستقل یا ایالتی خودمختار بود و پادشاهان محلی بر آن حکومت می‌کردند. ولی در دوره صفوی همهٔ سلسله‌های این سرزمین نابود شدند و مازندران از آن پس به عنوان ایالتی در دست شاهان ایران بود. اشغال توسط روسیه. در ۱۲ سپتامبر ۱۷۲۳ میلادی، با امضای عهدنامه سنت پترزبورگ تمام سرزمین‌های قفقاز شمالی، قفقاز جنوبی، گیلان، مازندران و استرآباد به روسیه واگذار شد. شهرهای گیلان و مازندران حدود یک دهه در تصرف روس‌ها بودند. سرانجام
حدود یک دهه در تصرف روس‌ها بودند. سرانجام عهدنامه رشت در سال ۱۷۳۲ میلادی توسط آنای روسیه جانشین پتر کبیر و نادرقلی‌خان، فرمانده کل قوای ایران، منعقد شد. بدین ترتیب قوای روس از گیلان و تمام سرزمین‌هایی که در دوران پتر اشغال شده بود، اخراج شدند. قاجاریه و انقلاب مشروطه. با گذشت دوازده سال از مشروطه نابسامانی‌های ایران برطرف نشد، در مازندران نیز همچون سایر مناطق کشور اوضاع مصیبت باری حاکم بود، در تهران نیز درگیری‌هایی بر سر قدرت وجود داشت، بنابراین بزرگان مازندران از زمینداران و بازرگانان و روحانیون اساس حزب
از زمینداران و بازرگانان و روحانیون اساس حزب اتحاد ملی طبرستان را ریختند. پیمان نظامی مازندران و اتریش. امپراتوری بزرگ اروپا، نمسه، بعد از جنگ جهانی اول تجزیه شد، اتریش باقیماندهی امپراتوری نمسه است. روسیه از دشمنان اتریش بود و امیرمؤید در مازندران متنفّر از روسیه. این دشمنی، اتریش و امیرمؤید را علیه روسیه به هم نزدیک کرد و اتحادی نظامی و سری در ۲۸ ماده در بارفروش به امضای امیر مؤید با مسئولیت کفیل استانداری مازندران و نمایندهٔ اتریش امضا شد تا در برابر دشمن مشترک یار هم شوند. مازندران به اهالی اتریش اجازه
مشترک یار هم شوند. مازندران به اهالی اتریش اجازه ورود و خروج و گردش و زندگانی بدهد، و در مقابل اتریش در مسلح کردن نیروهای گارد ملی مازندران اقدام کند. فرماندهی نیروهای مسلح مازندران و افراد اتریشی در مازندران به عهده امیرمؤید باشد. هزینه این نیروهای مسلح مشترک یک-سوم با مازندران و دو-سوم با اتریش باشد. پهلوی اول. تقی یاغی. در اواخر دوران قاجار به دلیل ضعف حکومت مرکزی آشفتگی زیادی در کشور به‌وجود آمده‌بود که این امر موجب شده‌بود برخی با جمع‌آوری افراد و مهمات به غارت و یاغی‌گری روی آورند. یکی از مشهورترین
به غارت و یاغی‌گری روی آورند. یکی از مشهورترین این یاغی‌ها تقی یاغی بود که با قلدری به اخاذی از ملداران، کشاورزان و مردمان می‌پرداخت. او بعدها توسط ژاندارمری سوادکوه (به دستور رضاشاه) سرکوب و دستگیر شد و نیروهایش تارومار شدند. در این درگیری‌ها همسر وی نیز کشته‌‌شد و فرزند کوچکش به‌سختی از چنگال مرگ گریخت. وی تلاش کرد تا با خواهش از زنی بانفوذ و صاحب‌منصب از شر ژاندارمری در امان بماند ولی تلاشش بی‌فایده بود. سرانجام دستگیر، و به تهران منتقل و چندی بعد اعدام شد. مشدی پروری. یک یاغی تبری بود که در شمال استان
شد. مشدی پروری. یک یاغی تبری بود که در شمال استان سمنان کنونی فعالیت داشت. البته وی برخلاف سایر یاغی‌ها با مردم کاری نداشت و عمدتاً با نیروهای حکومتی و خوانین درگیر بود و به همین دلیل از وی به عنوان یک عیار نیز یاد می‌شود. تاکنون دربارهٔ وی کتاب‌های زیادی نوشته و اشعار زیادی به طبری و فارسی گفته شده‌است و در میان مردم آن نواحی از وی به‌عنوان قهرمان یاد می‌شود.وی درنهایت توسط تعدادی از یارانش که ازسوی دولت مرکزی اجیر شده‌بودند هنگام خواب به‌همراه پسرعمویش به ضرب گلوله برنو به قتل رسید. جمهوری اسلامی. این
به ضرب گلوله برنو به قتل رسید. جمهوری اسلامی. این ناحیه در دوران جمهوری اسلامی طعمه زمین‌خواری، جنگل‌خواری، و ویلاسازی‌های سبک رومی بی‌حد‌و‌حساب شد و تاریخ و فرهنگ این ناحیه مورد تهدید قرار گرفت. همچنین ازبین رفتن زیستگاه‌ های ببر مازندران به انقراض این حیوان انجامید.
عزاداران بَیَل مجموعه هشت داستان پیوسته دربارهٔ فلاکت‌های مدام مردمان روستایی به نام بَیَل است. غلامحسین ساعدی این کتاب را در سال ۱۳۴۳ چاپ کرده است. این مجموعه از داستان‌های روستایی غلامحسین ساعدی محسوب می‌شود. به نظر جمال میرصادقی دیگر نویسنده ایرانی و منتقد ادبی، منبع الهام ساعدی "نقاب مرگ سرخ" اثر ادگار آلن پو بوده‌ است. از روی داستان چهارم این مجموعه داستان، فیلم مشهور "گاو" ساخته شد. شخصیت‌های داستان. مشدی جبار، مشدی صفر، کدخدا، مشد اسلام، مشد حسن، اسماعیل، ننه‌فاطمه، ننه‌خانوم، پسر مشدی صفر، مشدی
اسماعیل، ننه‌فاطمه، ننه‌خانوم، پسر مشدی صفر، مشدی بابا، موسرخه، مشدی ریحان نقد و تحلیل داستان‌ها. روستای «بَیَل» روستایی است که در آن نه از جوانی و طراوت خبری هست و نه از تولّد. روستایی متروک و پوسیده و در حال اضمحلال. روستایی که هر روز چندین در خانه گِل گرفته می‌شود و صاحبان آن یا می‌میرند یا به شهر مهاجرت می‌کنند. در این روستا هیچ‌گونه پیشرفت و ترقّی اتّفاق نمی‌افتد. هرچه دیده می‌شود، نشانه‌هایی از فساد و تباهی است. اوّلین داستان این کتاب با مرگ شروع می‌شود و اوّلین آوازی که شنیده می‌شود، صدای زنگولهٔ
و اوّلین آوازی که شنیده می‌شود، صدای زنگولهٔ مرگ است. "«کدخدا ایستاد و گوش داد. صدای زنگوله از بیرون ده شنیده می‌شد. صدای خفه و مضطربی که دور می‌شد و نزدیک می‌شد و دور ده چرخ می‌زد. پنجره‌ها همه تاریک بود. بَیَلی‌ها خوابیده بودند. آن‌هایی هم که بیدار بودند، نشسته بودند توی تاریکی و مهتاب را تماشا می‌کردند.»" این جمله‌های آغازین اوّلین داستان است و می‌توان با این جمله‌ها وضعیت عمومی این روستای خارج از جغرافیا را درک کرد. صدای مرگ هر لحظه در اطراف این روستا در حرکت است و مردمانی که به تاریکی و سیاهی عادت
در حرکت است و مردمانی که به تاریکی و سیاهی عادت کرده‌اند، حتّی زمانی که بیدارند، در تاریکی می‌نشینند. خانه‌های این روستا طوری ساخته شده‌اند که از کمترین نور در آن‌ها استفاده می‌شود، یعنی تنها یک سوراخ کوچک در سقف خانه‌ها وجود دارد که نور خانه‌ها از آنجا تأمین می‌شود، گویا این مردم از نور و روشنایی بیم دارند و اغلب در تاریکی و سایه‌روشن زندگی می‌کنند. با اینکه کتاب با مرگ آغاز می‌شود، امّا تا پایان داستان‌ها هیچ تولّدی در این روستا اتّفاق نمی‌افتد. مرگ انسان، مرگ گاو، مرگ موش‌ها در صحرا، مرگ احشام روستاییان
مرگ گاو، مرگ موش‌ها در صحرا، مرگ احشام روستاییان و مسخ انسان‌ها که می‌تواند صورت دیگری از مرگ باشد و در مقابل این همه مرگ، هیچ تولّدی در این روستا دیده نمی‌شود؛ حتّی معدود حیواناتی هم که در این روستا وجود دارند، هرگز بچّه‌دار نمی‌شوند. گاو مشدی‌حسن با اینکه گاو شیردهی است ولی هیچ نشانه‌ای از گوسالهٔ آن در داستان وجود ندارد. بُز اسلام همیشه تنهاست و حتّی تنها سگ بَیَل نیز هیچ جفت و همتایی ندارد. نوع دیگر تغییر در این روستا دیوانگی و جنون است. در اوّلین داستان، پسر کدخدا از غُصّهٔ مرگ مادرش دیوانه می‌شود. در
پسر کدخدا از غُصّهٔ مرگ مادرش دیوانه می‌شود. در دومین داستان پسر «آقا» (تنها سیّد قابل احترام بَیَل) از جنون عشق دخترخاله‌اش، حتّی سر جنازهٔ پدرش که تازه فوت کرده است، حاضر نمی‌شود. در چهارمین داستان، مشدی‌حسن از غُصّهٔ مرگ تنها گاوش دیوانه می‌شود و در آخرین داستان، اسلام که عاقل‌ترین فرد روستاست و همهٔ مشکلات روستا با تدبیر و اندیشهٔ او چاره‌جویی و حل می‌شود، دیوانه شده و به تیمارستان شهر پناه می‌برد. اسلام در میان همهٔ شخصیت‌های داستان‌های بیل، ویژگی‌های منحصر به فردی دارد که شاید وجود چنین آدمی در این
منحصر به فردی دارد که شاید وجود چنین آدمی در این روستا آرزوی تک‌تک اهالی روستاست. اوّل اینکه او صاحب یک گاری اسبی است که همهٔ رفت‌وآمد روستاییان با این وسیله انجام می‌شود. حتّی وقتی به شهر می‌روند و یا برای شرکت در عروسی و یا آوردن آخوند سیّدآباد سر جنازهٔ «آقا» به روستای همسایه می‌روند، تنها وسیله برای رفت‌وآمد گاری اسلام است. دیگر اینکه اسلام، سازی دارد که در مواقع مقتضی به صدا در می‌آید و اندوه از دل بَیَلی‌ها می‌زداید و او یک بُز و یک سگ دارد که در واقع شخصیت اسلام را در میان این جمعیت ساده و ابله کامل
شخصیت اسلام را در میان این جمعیت ساده و ابله کامل می‌کند. تمام مسئولیت‌ها بر عهدهٔ اسلام است؛ حتّی کدخدا نیز مشکلات خود و اهالی روستا را با او در میان می‌گذارد تا راه چاره‌ای بیابند. انتخاب نام اسلام برای این شخصیت مطمئناً از سر عمد بوده است، یعنی به استعاره اشاره به دین اسلام دارد که این مردمان ساده‌دل انتظار دارند، تمامی مشکلات خود و روستایشان به‌وسیلهٔ او حل شود. اصولاً جهان‌بینی حاکم بر مجموعه داستان «عزاداران بَیَل» به‌گونه‌ای است که خواننده، مذهب مردم ایران یعنی مذهب شیعه را خرافی‌ترین مذهب می‌یابد.
ایران یعنی مذهب شیعه را خرافی‌ترین مذهب می‌یابد. جالب است که در پایان داستان آخر، زمانی که اسلام به تیمارستان پناه می‌برد، دوباره صدای زنگوله که تمثیلی از مرگ است، شنیده می‌شود. باز هم بَیَلی‌ها می‌مانند و مرگ و جنون و بیماری و نداری و حماقت؛ امّا این‌بار همهٔ این بلایا بدون اسلام به روستای بَیَل روی می‌آورد یا به عبارتی صریح‌تر اسلامی که مورد نظر آن‌ها بوده است، جوابگوی مشکلات‌شان نیست.
یوکیهیرو ماتسوموتو یا مَتْزْ (لقب او در دنیای آنلاین) (زاده ۱۴ آوریل ۱۹۶۵) دانشمند علوم کامپیوتر اهل ژاپن است. وی مخترع زبان برنامه‌نویسی روبی است و نسخه مرجع مفسر روبی موسوم به "MRI" را پیاده‌سازی کرده است. او یک مسیحی است و از شاخه مورمون ها محسوب می شود. زمانی که متز کودک بود خانواده او مسیحی شدند. این تغییر دین در یک کشور غیر مسیحی چالش بزرگی برای او و خانواده اش بوده است. وی در امور مذهبی نیز شخصی فعال بوده و کارهای زیادی را در جهت تبلیغ دین مسیحیت انجام می دهد. او در جریان مصاحبه ای در دانمارک به
انجام می دهد. او در جریان مصاحبه ای در دانمارک به تاریخ ۲۳ سپتامبر ۲۰۰۳، لری وال را الگو واقعی خودش خطاب کرد.
در فیزیک، تکانهٔ زاویه‌ای یا تکانهٔ دورانی (به انگلیسی Angular momentum) (در فارسی به آن گشتاور دورانی یا گشتاور زاویه‌ای نیز گفته می‌شود) کمیتی برداری است که برای بیان وضعیت حرکتی سیستم‌های در حال حرکت دورانی مورد استفاده قرار می‌گیرد. با این که سرعت زاویه‌ای مرسوم‌ترین کمیت برای بیان وضعیت حرکتی جسم در حال دوران است، اما تکانهٔ زاویه‌ای نسبت به آن اطلاعات بیشتری را دربردارد. تکانهٔ زاویه‌ای یک سیستم به سرعت زاویه‌ای، جرم و نحوهٔ توزیع جرم سیستم حول محور دوران یا مرکز دوران وابسته است. تکانهٔ زاویه‌ای
دوران یا مرکز دوران وابسته است. تکانهٔ زاویه‌ای همواره نسبت به یک چارچوب مرجع سنجیده می‌شود. تکانهٔ زاویه‌ای در مکانیک کلاسیک. تکانهٔ زاویه‌ای یک ذره. تکانهٔ زاویه‌ای یک ذره به صورت ضرب خارجی بردارهای formula_1 (بردار مکان ذره نسبت به نقطهٔ مرجع) و تکانهٔ خطی formula_2 تعریف می‌شود: برای اجسام صلب رابطهٔ: formula_4 هم، برقرار می‌باشد. وابستگی تکانهٔ زاویه‌ای به سرعت، جرم و توزیع جرم (موقعیت ذره نسبت به نقطهٔ مرجع) در رابطهٔ بالا مشهود است. بنا به تعریف، ضرب خارجی دو بردار شبه برداری است که بر هر دو بردار
خارجی دو بردار شبه برداری است که بر هر دو بردار اصلی عمود است. پس، بردار تکانهٔ زاویه‌ای بر «صفحهٔ دوران ذره» عمود خواهد بود (شکل روبرو). بنا به تعریف ضرب خارجی، تکانهٔ زاویه‌ای ذره را می‌توان به شکل زیر نیز نوشت: که در آن، formula_6 زاویهٔ بین بردارهای مکان و سرعت است. با توجه به رابطهٔ بالا، یکای اندازه‌گیری تکانهٔ زاویه‌ای در دستگاه SI به صورت kg. m. m/s یا N. m. s یا j. sec خواهد بود. تکانهٔ زاویه‌ای سامانه بس ذره‌ای. اگر سامانه شامل بیش از یک ذره باشد، تکانهٔ زاویه‌ای آن حول یک نقطه را می‌توان با جمع
تکانهٔ زاویه‌ای آن حول یک نقطه را می‌توان با جمع بستن تکانهٔ زاویه‌ای تک تک ذرات تشکیل دهندهٔ سامانه حول "همان نقطه" به دست آورد. به فرض آن که سامانه دارای formula_7 ذره باشد، داریم: که در آن، formula_9 مکان ذرهٔ formula_10ام نسبت به نقطهٔ مرجع، formula_11 جرم ذره و formula_12 سرعت آن است. پایستگی تکانهٔ زاویه‌ای. در یک سامانه چرخشی، بنا بر قانون سوم حرکت تکانهٔ زاویه‌ای کل سامانه با گذشت زمان ثابت می‌ماند (حفظ می‌شود). نتیجهٔ پایستگی تکانهٔ زاویه‌ای همسانگردی در فضاست. همچنین با استفاده از قانون کنش و
در فضاست. همچنین با استفاده از قانون کنش و واکنش؛ قانون اول حرکت، نیز می‌توان گفت: " یک جسم صلب به حالت چرخش یکنواخت ادامه می‌دهد مگر اینکه اثر خارجی بر روی آن تأثیر کند، حرکت زاویه‌ای اصلی سامانه ثابت می‌ماند.
در فیزیک سرعت زاویه‌ای نرخ تغییر موقعیت زاویه ای ذره حول مرکز آن. یکای سرعت زاویه‌ای در SI رادیان بر ثانیه است البته از دیگر یکاها مانند درجه بر ثانیه، دور بر ثانیه، دور بر دقیقه و دور بر ساعت و... نیز برای اندازه‌گیری آن استفاده می‌شود. همچنین گاهی سرعت زاویه‌ای را با نام سرعت دورانی نیز می‌شناسند که در آن صورت آن را بر حسب تعداد دایره‌ها یا تعداد دورها در یکای زمان (مانند دور بر دقیقه) اندازه‌گیری می‌کنند. نماد سرعت زاویه‌ای امگا(ω) است. جهت بردار سرعت زاویه عمود بر صفحهٔ گردش جسم است و به کمک قانون دست
عمود بر صفحهٔ گردش جسم است و به کمک قانون دست راست بدست می‌آید. مکان زاویه ای (به انگلیسی: angular position): زاویه خط واصل ذره متحرک به دور محور دوران نسبت به خط مرجع، در حرکت دورانی است. سرعت زاویه‌ای جسم نقطه‌ای. جسم نقطه‌ای در دو بُعد. در دو بعد سرعت زاویه ای "ω" جسم نقطه ای چنین بدست می آید: سرعت مماسی آن برابر می‌شود با: مقدار برحسب v و "θ" برابر است با: با ترکیب رابطه‌های بالا برای "ω" خواهیم داشت: پیوند به بیرون. یک تکست‌بوک توسط آرتور کیمبال ("سرعت زاویه‌ای یک ذره")
گشتاور لختی، ممان اینرسی، گشتاور ماند یا گشتاور خطی و نیز لختی یا اینرسی دورانی و جرم زاویه‌ای، به مجموع جرم هر بخش (المان) از یک ماده در فاصله آن از محور چرخش به توان دو گفته می‌شود که کمیت آن اسکالر است. formula_1 این مفهوم برای اولین بار توسط لئونارد اویلر در سال ۱۷۶۵ ابداع شد. تعریف. لختی یا اینرسی دورانی و جرم زاویه‌ای، یک جسم سخت جامد، تانسوری است که تعیین کنندهٔ گشتاور نیروی لازم برای یک شتاب زاویه‌ای به دور یک محور چرخنده است.
دیوید دِ گروتولا (زادهٔ ۹ ژوئن ۱۹۶۹)، که با نام مستعار دیوید کیج معروف است، یک موسیقی‌دان، نویسنده و طراح بازی ویدئویی فرانسوی است. او بنیان‌گذار استودیوی توسعه‌دهنده بازی‌های ویدئویی کوآنتیک دریم است. زندگی‌نامه. "دیوید کیج" فعالیت حرفه‌ای خود را به عنوان یک تک نوازنده با ساختن موسیقی متن و جلوه‌های ویژه صدا شروع نمود و در سال ۱۹۹۳ شرکت توتم اینتراکتیو را تأسیس کرد و به عنوان یک آهنگساز کارمزدی برای چندین برنامه تلویزیونی، فیلم و بازی ویدئویی مشغول به کار شد. در سال ۱۹۹۷ استودیوی کوآنتیک دریم را در پاریس
شد. در سال ۱۹۹۷ استودیوی کوآنتیک دریم را در پاریس تأسیس نمود. او طراح و کارگردان چهار بازی به‌شمار می‌رود که توسط استودیوی کوآنتیک دریم منتشر شده‌اند: که از روی یکی از رمان‌های خود آن را ساخته بود و توسط شرکت آیدوس در سال (۱۹۹۹) منتشر گردید، "فارنهایت / ایندیگو پرافسی" (۲۰۰۵)، "هوی رین" که در فوریه ۲۰۱۰ منتشر شد، ' که در سال ۲۰۱۳ برای کنسول پلی‌استیشن ۳ روانه بازار شد و آخرین بازی نیز با عنوان ' که در سال ۲۰۱۸ برای کنسول پلی‌استیشن ۴ و سال ۲۰۱۹ برای مایکروسافت ویندوز منتشر شد. "دیوید کیج" در اوقات فراغت
ویندوز منتشر شد. "دیوید کیج" در اوقات فراغت خود به نوشتن داستان‌های کوتاه و رمان‌های علمی تخیلی می‌پردازد.
حمام قجر یکی از کهن‌ترین و بزرگ‌ترین گرمابه‌های قزوین است که در سال ۱۰۵۷ هجری قمری به وسیله امیر گونه خان قاجار قزوینی از سرداران شاه عباس صفوی به دستور شاه ساخته شده و نخست «حمام شاهی» نام داشته است. چون یکی از درون برون آید… «صحت عافیت» بود تاریخ مساحت آن حدود ۱۰۴۵ متر مربع است. حمام از سه بخش اصلی سربینه، میاندر و گرمخانه و همچنین از دو قسمت مجزا جداگانه زنانه و مردانه تشکیل شده است، در اصلی آن رو به جنوب باز می‌شود و با راه پله‌های مارپیچ به سربینه منتهی می‌گردد. سربینه بزرگ گرمابه که حوض زیبایی در وسط
می‌گردد. سربینه بزرگ گرمابه که حوض زیبایی در وسط آن قرار دارد شش شاه‌نشین و طاق نما را در پلانی هشت ضلعی با راهرویی به گرمخانه پیوند می‌دهد. این حمام در خیابان عبید زاکانی واقع است. موزه مردم‌شناسی. این اثر تاریخی در سال ۱۳۷۹ توسط میراث فرهنگی و گردشگری استان قزوین خریداری و با سرمایه‌گذاری شهرداری قزوین و مدیریت سازمان نوسازی و بهسازی مرمت شد و هم‌اکنون به عنوان موزه مردم‌شناسی در ۳ بخش اقوام، آداب و رسوم و مشاغل مورد بازدبد علاقه‌مندان قرار می‌گیرد. ثبت ملی. این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۱۲۶۰۱ به‌عنوان
آنتونیس ساماراکیس (زاده ۱۶ اوت ۱۹۱۹ – درگذشته ۸ اوت ۲۰۰۳) یکی از رمان‌نویسان معاصر یونانی بود. معروفترین اثر او رمان اشتباه است که در ایران با عنوان «نقطه ضعف» ترجمه شده‌است.
قدرت الله علیخانی (زادهٔ ۱۳۲۶) روحانی،‌ سیاستمدار اصلاح‌طلب و نماینده سابق مجلس شورای اسلامی اهل ایران است. وی توانست در برخی از دوره‌های انتخابات مجلس شورای اسلامی و خبرگان رهبری برخی کاندیدهای مورد حمایت خویش را در حوزه‌های انتخابیه استان قزوین، وارد این مجالس نماید. وی که از جمله افراد نزدیک به آیت‌الله خمینی بود، پس از انقلاب مسئولیت‌های اجرایی متعددی در قزوین چون فرمانده کمیته انقلاب اسلامی و رئیس بازرسی کل نیروهای انتظامی بوده است. سوابق مبارزاتی پیش از انقلاب. قدرت‌الله علیخانی، پیش از انقلاب، به
از انقلاب. قدرت‌الله علیخانی، پیش از انقلاب، به همراه آیت‌الله مشکینی، از اعضای گروه ضربت بود. از جمله اقدام‌های او می‌توان به تشکیل تجمعات ایرانیان مقیم لندن و سخنرانی علیه محمدرضا شاه پهلوی در هاید پارک لندن اشاره کرد. وِی رئیس گروه ضربت بود و در زندان‌های کمیته مشترک، قصر و اوین زندانی و شکنجه شد. او در این دوران با افرادی چون آیت‌الله طالقانی، منتظری، هاشمی رفسنجانی، مهدی کروبی، محمدرضا مهدوی کنی، انواری، عسگر اولادی، بادامچیان و عزت شاهی، هم‌بند بود. سوابق کاری. از مهم ترین سوابق قدرت‌الله علیخانی از
کاری. از مهم ترین سوابق قدرت‌الله علیخانی از جمله افراد نزدیک به آیت‌الله خمینی و سید احمد خمینی می توان به: مشهورترین نطق قدرت‌الله علیخانی در مجلس شورای اسلامی، بعد از انتخابات ریاست جمهوری ۸۸ در حمایت از میرحسین موسوی (جمله ای بود که به نقل از آیت‌الله خمینی که گفت: آقای موسوی کسانی که در مقابل شما ایستاده‌اند توانایی اداره یک‌ نانوایی را ندارند) که در شبکه‌های مجازی بازید میلیونی داشته‌ است.
حزب پلنگ سیاه یک سازمان سوسیالیست آمریکایی بود که برای حقوق سیاه پوستان در آمریکا کار می‌کرد. حزب پلنگ سیاه یکی از بحث برانگیزترین گروه‌های سیاسی در دهه ۱۹۶۰ میلادی بود و توجه زیادی به برنامه‌های اجتماعی و دوره‌های دفاع از خود داشت. حزب پلنگ سیاه (بی پی پی)، که در اصل «حزب پلنگ سیاه برای دفاع از خود: "Black Panther Party for Self Defense"» نام داشت، یک گروه سیاسی بود که توسط بابی سیل و هوی نیوتون در اکتبر ۱۹۶۶ پایه‌گذاری شد. حزب در آمریکا بین سالهای ۱۹۶۶ تا ۱۹۸۲ فعال بود، قسمت بین‌المللی در بریتانیا اوایل
۱۹۸۲ فعال بود، قسمت بین‌المللی در بریتانیا اوایل دهه هفتاد و در الجزایر بین سالهای ۱۹۶۹ تا ۱۹۷۲ فعالیت داشت. در سال ۱۹۷۰، زمانی که حزب در اوج قدرت بود، این سازمان دارای دفاتر در ۶۸ شهر و هزاران عضو بود. کار اصلی حزب شامل فعالیت‌های اجتماعی مثل خدمات پزشکی رایگان، غذا و مدارس برای کودکان و گشت‌های مسلحانه بود. اعضای حزب پلنگ سیاه در دوره فعالیت در بسیاری از درگیری‌های مسلحانه با پلیس نقش داشتند. پخش نامه‌های جعلی توسط اف‌بی‌آی منجر به درگیری‌های داخلی و از هم پاشیدگی سازمانی میان گروه‌های مختلف حزب شد.
از هم پاشیدگی سازمانی میان گروه‌های مختلف حزب شد. همچنین بدنام شدن رهبران و اعضای حزب توسط رسانه‌های جریان اصلی، اعتماد و حمایت مردمی را کاهش داد و سرانجام در ۱۹۸۲ به انحلال حزب انجامید. اعضای مشهور از جمله ایلین براون، استوکلی کارمایکل، فرد همپتون، ایلدریج کلیور، کتلین کلویر، آنجلا دیویس، دیوید هیلارد، جورج جکسون، آساتا شاکور و افنی شکور (افنی شکور مادر توپاک شکور رپر نامدار آمریکایی هست) بودند. تأسیس. علیرغم قانون مدنی دهه ۶۰ در دادگاه عالی ایالات متحده که تفکیک و تبعیض نژادی در مدارس را غیرقانونی اعلام
تفکیک و تبعیض نژادی در مدارس را غیرقانونی اعلام کرد، آفریقایی- آمریکایی‌هایی که در شهرهای شمالی آمریکا زندگی می‌کردند، همچنان از نابرابری‌های اقتصادی و اجتماعی رنج می‌بردند. فقر و کاهش خدمات عمومی منجر به شرایط بد زندگی، بیکاری، مشکلات بهداشتی مزمن و خشونت می‌شد. این مشکلات منجر به شورش در شهرها شد و پلیس شروع به استفاده از خشونت کرد تا شهرها را آرام کند. تمام این مشکلات و قتل مالکوم ایکس، باعث شد تا هیو نیوتن و بابی سیل «حزب پلنگ سیاه برای دفاع از خود» را در اکتبر سال ۱۹۶۶ در اوکلند، کالیفرنیا را تأسیس
در اکتبر سال ۱۹۶۶ در اوکلند، کالیفرنیا را تأسیس کنند. آنها آرم خود را که به شکل پلنگ سیاه است را از سازمان آزادی شهر لندز (LCFO) در آلاباما گرفتند و لباس متحدالشکل شامل پیراهن آبی، شلوار سیاه، کت چرمی سیاه و کلاه سیاه را برای حزب انتخاب کردند. اولین کسی که به عضویت حزب درآمد، بابی هاتون بود که نقش خزانه دار را به عهده داشت. او در سال ۱۹۶۸ توسط پلیس به قتل رسید. فعالیت‌ها. پلنگ‌های سیاه یکی از سازمان‌های متعددی بود که برای حقوق سیاه پوستان در ایالات متحده مبارزه می‌کرد. رویکرد سوسیالیستی پلنگ‌های سیاه به
مبارزه می‌کرد. رویکرد سوسیالیستی پلنگ‌های سیاه به مسائل اجتماعی و تفکر انقلابی شان آنها را از سازمان‌های دیگر متمایز می‌کرد. کمتر از یک سال بعد از تأسیس، پلنگ‌های سیاه یک برنامه ۱۰ موردی از خواسته‌هایشان را به عنوان مانیفست تهیه کردند: - ما آزادی می‌خواهیم، ما قدرت سیاسی برای تعیین سرنوشت سیاهان در آمریکا را می‌خواهیم. - ما اشتغال برای مردم مان می‌خواهیم. - ما خواستار توقف دزدی سرمایه داران از سیاهان هستیم. - ما خواستار مسکن مناسب برای زندگی در شأن انسان هستیم. - ما خواستار آموزش برای مردم مان هستیم،
هستیم. - ما خواستار آموزش برای مردم مان هستیم، آموزشی که ماهیت واقعی جامعه آمریکا را به ما نشان دهد. آموزشی که تاریخ واقعی ما سیاه پوستان و نقش ما در جامعه امروز رابه ما یاد دهد. - ما خواهان معافیت مردان سیاه‌پوست از خدمت سربازی هستیم. - ما خواستار پایان فوری خشونت پلیس و قتل سیاهپوستان در آمریکا هستیم. - ما خواهان آزادی همهٔ سیاه پوستان آمریکایی از زندان‌های فدرالی، ایالت‌ها و شهرها هستیم. - ما خواهان محاکمه منصفانه برای سیاه پوستان هستیم، بر اساس قانون اساسی، هر کسی حق دارد توسط گروهی از هم نوعانش* در
اساسی، هر کسی حق دارد توسط گروهی از هم نوعانش* در هیئت منصفه قضاوت شود. - ما خواهان زمین، نان، خانه، آموزش، پوشاک، عدالت و صلح هستیم. هنگامی که هیو پرسی نیوتن، که یکی از بنیانگذاران این سازمان بود، در اکتبر سال ۱۹۶۷ برای قتل یک پلیس سفیدپوست دستگیر شد، مردم کمپینی را به نام «آزادی هیو» آغاز کردند. با این حال، هیو تا چند سال بعد آزاد نشد. با گذشت زمان حزب پلنگ‌های سیاه بزرگ‌تر شد و دفترهای حزب در اکثر شهرهای بزرگ ایالات متحده شروع به کار کردند. تعداد برآورد شده اعضای رسمی حزب ۵۰۰۰ نفر است، به علاوه هواداران
اعضای رسمی حزب ۵۰۰۰ نفر است، به علاوه هواداران زیادی که در سرتاسر کشور داشتند. آنها الهام بخشی بسیاری از سازمان‌ها در سراسر ایالات متحده و سایر کشورها تا به امروز بوده‌اند؛ نه تنها در بین جمعیت سیاه پوستان بلکه در میان اسپانیایی‌ها، آسیایی‌ها، سفید پوستان و در میان سالمندان (حرکتی تشکیل شده بود به نام «پلنگ‌های خاکستری» در آمریکا و در آلمان که از حقوق سالمندان دفاع می‌کرد)؛ از جمله در ژاپن، آلمان، فرانسه، انگلستان، آفریقای جنوبی، اسرائیل و سوئد. حزب پلنگ سیاه با الهام از «کتاب قرمز کوچک» مائو بیش از ۳۵
سیاه با الهام از «کتاب قرمز کوچک» مائو بیش از ۳۵ برنامه «کمک برای نجات مردم» را آغاز کرد که همه آنها توسط اعضای سازمان اداره می‌شد. آنها چندین کلینیک پزشکی راه اندازی کردند که در آنها مردم خدمات درمانی رایگان دریافت می‌کردند. افرادی که سوء مصرف مواد مخدر یا الکل داشتند، توانبخشی برای ترک در اختیار آنها قرار می‌گرفت. برنامه «صبحانه رایگان برای بچه‌ها» که هر روز بین بچه‌های مدرسه صبحانه رایگان توزیع می‌شد. پس از گذشت مدت کمی از اجرای این برنامه صدها و هزاران کودک در این برنامه شرکت کردند. موفقیت این برنامه