payamvha/North_RAG huggingface dataset:
نوازنده گیتار در تالار هنری «براد استیج» شهر سنتا مونیکا در سال ۱۳۸۸ از دیگر فعالیت‌های جمعی او به‌شمار می‌روند. انتشار موسیقی و فعالیت‌های مستقل. دیهیم با ترکیب صدای زنده خود با لایه‌های ضبط شده، مجموعه کنسرت‌هایی در نیویورک و شهرهای مختلف اروپا تحت عنوان «ووکادلیکها» به صورت تک‌خوانی اجرا نمود. نشریه بیلبورد دیهیم را حضوری مقاومت‌ناپذیر توصیف کرد که «افسون‌های بی‌کلامش در لایه‌های همساز تقویت یافته و در چرخه‌های الگویی باز پدید آمده که شما را به این آئین بیابانی معنوی اشارت می‌دارد». دیهیم آلبوم 《"دیوانه
معنوی اشارت می‌دارد». دیهیم آلبوم 《"دیوانه خد"》"ا:《 ترانه‌های شیدایی استادان اهل طریقت ایران》" را در سال ۲۰۰۰ به تنهایی ارائه داد. آلبوم "دیوانه خدا" دربارهٔ عشق الهی و شامل اشعار شاعران بزرگ اهل صوفی چون مولانا، سعدی و جامی بود که مجموعه‌ای از تصنیف‌های قدیمی ایرانی و ترانه‌هایی با مضامین عارفانه را شامل می‌شد که با همکاری نوازندگان برجسته بین‌المللی از جمله کارش کیل، رضا درخشانی و ریچارد هارویتز تهیه گردید و پرفروش‌ترین آلبوم خارجی اروپا شد و در آمریکا مورد توجه منتقدان قرار گرفت. میکس جدیدی از این
مورد توجه منتقدان قرار گرفت. میکس جدیدی از این آلبوم، با تنظیم جدید و الکترونیکی از آن به کوشش نوازنده گیتار بیس و تهیه‌کننده برجسته موسیقی هیپ‌هاپ آقای بیل لازول، با نام 《》《"فرشتگان شرم‌زده" در سال ۲۰۰۲ بیرون داده شد. ریتم‌های جدید تکنو و جانگل، و سازهای، فضای تازه‌ای بدان بخشید که خود برداشتی امروزی و تازه از موسیقی سنتی ایران محسوب می‌گردد. از دیگر فعالیت‌های سوسن دیهیم همکاری در انتشار موسیقی است. او یک شرکت تولید و توزیع موسیقی را به نام «ونوس رایزینگ» برای ارائه هرچه بیشتر موسیقی پیشرو و متفاوت
برای ارائه هرچه بیشتر موسیقی پیشرو و متفاوت پایه‌گذاری کرده که تاکنون پنج آلبوم "تک‌گویی"، "تسخیر شده"، "مرد دردسر"، "منطق‌الطیر" و "دور از پریشانی" (با همکاری آدریان شروود، کیت لوبلان از لندن و بیل لازول از نیویورک) از طریق این شرکت عرضه گردیده است. دیهیم آثارش را با استفاده از کامپیوتر و در استودیوی شخصی خود می‌سازد که به گفته او بسیاری از آن‌ها از یک ایده صوتی و به‌طور فی‌البداهه آغاز می‌شوند: «این یک موسیقی آبستره است که به هیچ جای دیگر وابسته نیست. واقعاً خود موزیک و خود صوت است که پرواز مرا مشخص
واقعاً خود موزیک و خود صوت است که پرواز مرا مشخص می‌کند. هنگام ساختن این آهنگ‌ها نه چیزی را به موزیکم تحمیل می‌کنم و نه از سنت بخصوصی در ساختن آنها پیروی می‌کنم.» کنسرت یوتو، انتخابات ایران و دیهیم. گروه ایرلندی «یوتو» در تور سال ۲۰۰۹ اش که پس از وقایع پیامد انتخابات ریاست جمهوری ایران اجرا گردیده بود، ترانه معروف خود را با صورتی ابتکاری با استفاده از یکی از ترانه‌های سوسن دیهیم همراه با نورپردازی سبز و پخش تصاویری از مردم ایران در ده‌ها شهر اجرا کردند که نمایشی بود از حمایت این گروه راک از جنبش سبز.
که نمایشی بود از حمایت این گروه راک از جنبش سبز. فعالیت‌های بشر دوستانه. دیهیم بارها به همیاری رویدادهای انسان دوستانه پرداخته و در ضیافت‌های خیریه شرکت داشته است. ازجمله:
نقد خداناباوری، شامل انتقادهایی است که به تفکر آتئیسم یا خداناباوری (ماده‌گرایی و شک در وجود خدا) وارد می‌شود. یا به استدلال‌هایی می‌پردازد که در رد آتئیسم مطرح می‌گردد. منتقدان آتئیسم برای نقد از دلایل اثبات وجود خدا و برای نفی آن از مباحث عقلی، اخلاقی و علمی استفاده می‌کنند. بی‌خدایی و حکومت‌های اقتدارگرا. در سال ۲۰۱۰ پاپ بندیکت شانزدهم طی اظهاراتی علیه بی‌خدایی گفت: «وقتی دربارهٔ درس‌های بیدارکنندهٔ افراطی ناخداباوری قرن بیستم تأمل می‌کنیم، هرگز فراموش نکنیم حذف خدا (دین و تقوا) از زندگی عمومی، چگونه
نکنیم حذف خدا (دین و تقوا) از زندگی عمومی، چگونه منجر به کوتاهی دید انسان، جامعه و در نتیجه یک نسخهٔ تقلیل‌دهندهٔ فرد و سرنوشتش می‌شود.» ریچارد داوکینز در پاسخ به این استدلال اشاره کرد که هیتلر یک کاتولیک رومی بود. او سخنرانی‌های عمومی در تأیید ایمان مسیحی‌اش انجام داده بود و تشکیل دولت در سریر مقدس بر اساس معامله‌ای بود که طی آن موسولینی ۱٫۲ هکتار زمین در رم را جهت کسب حمایت کلیسا از حکومت فاشیسم خود تحویل داد. پژوهش‌ها نشان می‌دهد که جمعیت افراد بی‌خدا در کشورهایی که در حال جنگ نیستند، بیشتر از کشورهای
کشورهایی که در حال جنگ نیستند، بیشتر از کشورهای در حال جنگ و ناآرام است. به هرحال حامیان این نظر مثال‌هایی مثل بلشویک‌ها در شوروی (روسیهٔ فعلی) را ذکر می‌کنند که ملهم از فرمانی ایدئولوژیک بودند و باور داشتند تمامی ادیان ضعیف خواهند شد. در ۱۹۶۷ حکومت انور خوجه کمپینی برای زدودن دین در آلبانی را آغاز کرد و پس از یک سال، دو هزار ساختمان مذهبی بسته یا تغییر کاربری دادند و رهبران مذهبی اعدام یا زندانی شدند. آلبانی توسط رهبرانش به عنوان اولین کشور بی‌خدایی جهان اعلام شد و ماده ۳۷ قانون اساسی آن کشور در ۱۹۷۶
اعلام شد و ماده ۳۷ قانون اساسی آن کشور در ۱۹۷۶ اعلام کرد «دولت هیچ دینی را به رسمیت نمی‌شناسد و پروپاگاندای بی‌خدایی را برای برقراری بینش ماتریالیستی علمی به جهان بین مردم حمایت کرده و انجام می‌دهد.» دینش دسوزا نویسنده مسیحی می‌نویسد: «جرایم بی‌خدایی عموماً از طریق ایدئولوژی مغرورانه‌ای که انسان را خالق ارزش‌ها می‌داند انجام شده‌ است. با استفاده از آخرین تکنیک‌های علمی و فنی، انسان سعی می‌کند جایگزین خدا شود و یک اتوپیای سکولار بر زمین ایجاد کند.» او می‌گوید چه کسی می‌تواند مائو و استالین را انکار کند. اگر
چه کسی می‌تواند مائو و استالین را انکار کند. اگر نامی از پل پوت و دیگران نیاوریم، که همگی جنایاتی به نام ایدئولوژی کمونیسم، که صریحاً بی‌خدا بود انجام دادند؟ با ایدئولوژی‌ای که بی‌خدایی بخشی مرکزی از الهام ایدئولوژیک آن بود، کشتارهای جمعی انجام دادند. سم هریس در پاسخ گفت: «مشکل با کمونیسم و فاشیسم این نیست که آن‌ها خیلی منتقد دین نیستند؛ بلکه این است که خیلی شبیه دین‌اند. این حکومت‌ها چنان دگماتیک‌اند که موجب کیش شخصیت شدند و در برابر دین، مثال دو روی یک سکه‌اند.» مهمترین نقد به خداناباوری عدم وجود یک کتاب
مهمترین نقد به خداناباوری عدم وجود یک کتاب مهم و یا یک شخص دارای رهبری خاص براین باور بوده که دارای قواعدی درباره اخلاق و اصول شهروندی، اجتماعی و یا نظیر آنان نیست. به طور کلی می‌توان گفت که خداناباوری در مورد خصوصیت منفی اخلاقی انسان هیچ دیدگاهی نداشته و درباره آن اظهار نظر نکرده است. برخی از خداناباوران به ارسطو در مورد اولین تئوریسین خداناباور اشاره کرده‌اند در حالی که وی آموزگار اسکندر مقدونی بوده که جنگ و خونریزی بسیار فراوانی را مرتکب شده است. علاوه بر این ارسطو در آثار خود زن را یک موجود درجه دو
بر این ارسطو در آثار خود زن را یک موجود درجه دو اجتماعی دانسته که اگر برای رفع نیازهای جنسی مردان مورد نیاز نبود سودی در جامعه نداشت.
فاصله فیلمی به کارگردانی کامران قدکچیان، تهیه‌کنندگی حبیب‌الله الهیاری و نویسندگی قربان محمدپور محصول سال ۱۳۸۸ است. فاصله در ۱۱ شهریور ماه سال ۱۳۸۹ همزمان با عید فطر بر روی پرده سینما رفت. فاصله یکی از فیلم‌های شرکت‌کننده در بیست و هشتمین جشنواره فیلم فجر در سال ۱۳۸۸ می‌باشد. چکیدهٔ داستان. «فاصله» در مورد زنی است که به دنبال شوهرش به تهران می‌آید اما در پی جستجو و پیدا کردن شوهرش دچار حوادثی می‌شود…
سین تئوتل یا سنته ئوتل، که گاهی با عنوان: سنته اوسی هواتل نیز شناخته می‌گردد، در اساطیر آزتک، خدای مردانه یا مذکر ذرت است. معرفی. بر طبق مستندات فلورنتین، سین تئوتل، فرزند ایزدبانوی زمین، توسی، و ایزد تلازول توئل، محسوب می‌شد. اغلب شواهد جمع‌آوری شده پیرامون سین تئوتل نشان از این دارند که این ایزد معمولاً به صورت یک مرد جوان به تصویر کشیده می‌شده (هر چند که بحث در این ارتباط هنوز ادامه دارد)، که بدن او، به رنگ زرد، رنگ آمیزی می‌شده‌است. برخی از متخصصان بر این باورند که سین تئوتل، با شیلونن که ایزدبانوی ذرت
باورند که سین تئوتل، با شیلونن که ایزدبانوی ذرت [یا: ایزدبانوی بلال کال، دانه‌های شیردار ذرت و خوشهٔ لطیف و شکنندهٔ آن]، است، کاربرد یکسانی دارند. سین تئوتل یکی از مهم‌ترین خدایان دوره آزتکها در نظر گرفته شده‌است. در توصیفاتی که از سین تئوتل ارائه شده، ویژگی‌ها و خصوصیات بسیاری در مورد او ذکر شده‌است. به عنوان مثال اغلب به نظر می‌رسد که از ذرت، در آرایش موی این ایزد استفاده شده‌است. یکی دیگر از ویژگی‌های مهم این ایزد، خط سیاهی است که از ابروی وی به سمت پایین امتداد یافته، از گونه او عبور کرده و در پایان به
امتداد یافته، از گونه او عبور کرده و در پایان به انتهای خط آرواره وی رسیده‌است. این طرز علامت گذاری یا نشانه گذاری صورت، به گونه‌ای مشابه و بوفور، در اغلب توصیفاتی که در اواخر عصر بعد از کلاسیک از یک خدای ذرت در تمدن مایاها شده، کاربرد داشته‌است. شرح. سنته ئوتل یا سین تئوتل، ایزد جوان ذرت است. ذرت به صورت زنی که در سنین مختلف زندگی، مراحل رشد این گیاه را نشان می‌دهد، نموده شده و غالباً وی با خطی شکسته به پهنای صورت و خوشه‌های ذرت بر سربند خود نشان داده می‌شود. روایت شده‌است که ایزدبانوی ذرت را، ایزد خورشید
روایت شده‌است که ایزدبانوی ذرت را، ایزد خورشید و ایزدبانوی رستنی‌ها در غار، بزرگ کرده‌اند و مواد غذایی از شکم ایزد ذرت به وجود آمد. ایزدبانوی ذرت نزد آزتک‌ها بسیار محبوب بوده‌است، طوریکه آنان در خلال جشن‌های خویش، تندیس ایزد ذرت را می‌ساختند و قبل از خوردن مواد غذایی، هدایایی به او اعطا می‌کردند؛ زیرا او تمامی چیزهایی را که اساس زندگی را تشکیل می‌داد، عطا کرده بود. پرستش. در Tonalpohualli (یک تقویم ۲۶۰ روزهٔ مقدس مورد استفاده در بسیاری از فرهنگ‌ها Mesoamerican باستان)، Centeotl خداوند منطبق با عدد هفت و
باستان)، Centeotl خداوند منطبق با عدد هفت و پروردگار چهارم از شب است. در اسطوره‌های آزتک، ذرت (که در زبان گفتاری آزتک ها Cintli Nahuatl نامیده می‌شد) توسط Quetzalcoatl به این دنیا آمده که با گروهی از ستاره‌ها در ارتباط است که امروزه به‌طور معمول به عنوان خوشه پروین شناخته می‌شوند . در آغاز سال (به احتمال زیاد در حدود فوریه)، کارگران آزتک گیاه جوان ذرت را پرستش می‌کردند . این گیاهان ذرت جوان به‌طور بالقوه به عنوان نماد برای یک الهه زیبا ( به احتمال زیاد Xilonen، شاهزاده) استفاده می‌شد. Xilonen معمولاً در
شاهزاده) استفاده می‌شد. Xilonen معمولاً در حالی به تصویر کشیده است که نشسته و ذرت تازه در دست دارد . هنگامی که دانه‌ها کاشته شده و منجر به ارمغان آوردن ذرت می‌شد مراسم رقصی برپا می‌شد که به منظور تشکر از مادر زمین و به‌طور خاص Centeotl بود. نکات. شوچی پیلی یا شاهزاده گل‌ها، با ایزد ذرت یا سنته ئوتل، همپوشی زیادی دارد، و حافظ رقص‌ها، بازی‌ها، عشق و مظهر تابستان است، هرچند بیشتر ایزد آفتاب به‌شمار می‌رود. سنته ئوتل، یا همان ایزد ذرت، پسر یکی از مهم‌ترین ایزدان آزتکی، یعنی تلاسول تئوتل محسوب می‌شود.
در اساطیر آزتک، چیکومه کواتل یا همان هفت مار، که گاه معادل با شیلونن نیز در نظر گرفته شده‌است، ایزدبانوی آزتکی ذرت، در طول دوره فرهنگ میانه بود. معرفی. "چیکومه کواتل" گاهی نیز، با نام «ایزدبانوی تغذیه»، ایزدبانوی فراوانی و همچنین با عنوان جنبه‌های زنانهٔ ذرت نیز شناسانده می‌شد. در هر ماه سپتامبر، یک دختر جوان می‌بایست به عنوان قربانی، پیشکش چیکومه کواتل شود. مردی روحانی دختر را سر می‌برید، خون او را جمع‌آوری می‌نمود، و آن را بر روی یک مجسمه سفالین رنگی از این ایزدبانو می‌ریخت. سپس جسد دخترک پوست کنده می‌شد
ایزدبانو می‌ریخت. سپس جسد دخترک پوست کنده می‌شد و یک مرد روحانی پوست او را می‌پوشید. شرح. "چیکومه کواتل" به عنوان همتای زن سین تئوتل که ایزد مذکر ذرت در اساطیر آزتکی است، در نظر گرفته می‌شود، و نماد و سمبل هر دوی آنها، یک بلال ذرت می‌باشد. او گاهی با نام شیلونن نیز خوانده می‌شود. شیلونن، به معنای «فرد پرمو» می‌باشد، که به موهای زیاد در ذرت پوست کنده نشده، اشاره دارد. وی همچنین با، تسکاتلیپوکا ازدواج کرده بود. او اغلب با صفات و ویژگی‌های چالچیوتلیکوئه آشکار می‌شد، از جمله آرایش مویی همانند آرایش موی او داشت
از جمله آرایش مویی همانند آرایش موی او داشت یا همانند او، خطوطی کوتاه که به پایین گونه‌های او مالیده شده بود، در وی نیز به چشم می‌خورد. چیکومه کواتل در تصاویر، معمولاً در حال حمل بلال‌های ذرت نشان داده شده‌است. وی همچنین در سه شکل مختلف ذیل نیز، نشان داده شده‌است: نکات. در اساطیر آزتکی، شیلونن را ایزدبانوی بلال کال، دانه‌های شیردار ذرت و خوشهٔ لطیف و شکنندهٔ آن می‌دانند. در تصاویر، خوشه‌های ذرت گاهی زینت بخش پوشش سر او هستند و گاهی در دست‌های او قرار دارند. گاهی نیز پشت تندیس او چنان مزین شده که گویی زن و
گاهی نیز پشت تندیس او چنان مزین شده که گویی زن و ذرت با هم درآمیخته‌اند.
نگهداری غذا ، روندی برای کاهش فساد (از دست دادن کیفیت یا ارزش غذایی) توسط اکسیژن، باکتری‌ها و دیگر میکرو ارگانیسم‌ها است؛ هرچند که در روش‌های نگهداری، می‌توان به استفادهٔ از باکتری‌های خوش‌خیم، مخمرها و قارچ‌ها برای نگهداری و افزودن بر ویژگی‌های طعم و مزه (به عنوان مثال، پنیر، شراب) اشاره کرد. نگهداری یا ایجاد ارزش تغذیه‌ای، بافت، عطر و طعم در نگهداری ارزش غذا به عنوان یک غذا بسیار مهم است. قبول یک مادهٔ خوراکی به عنوان یک مادهٔ غذایی مناسب ممکن است در فرهنگ‌های مختلف تعبیرهای متفاوتی داشته باشد. نگهداری
مختلف تعبیرهای متفاوتی داشته باشد. نگهداری مواد غذایی معمولاً از طریق جلوگیری از رشد باکتری‌ها، قارچ‌ها و سایر میکروارگانیسم‌ها، همچنین اکسیداسیون چربی‌ها؛ که باعث ترشیدگی می‌شوند، صورت می‌پذیرد. روش‌های متداول برای نگهداری غذا خشکاندن، خشک کردن جریان هوای گرم، خشک کردن از طریق انجماد، انجماد، بسته‌بندی در خلاء، کنسرو، نگهداری در مایعات، کریستالیزاسیون، و افزودن مواد نگهدارنده یا گازهای بی‌اثر مانند دی‌اکسید کربن، هستند. بسیاری از فرایندهایی که طراحی شده، از چند روش؛ برای نگهداری مواد غذایی، استفاده
شده، از چند روش؛ برای نگهداری مواد غذایی، استفاده می‌کنند. برای نمونه؛ در نگهداری میوه با تبدیل کردن آن به مربا، شامل جوشانیدن (به منظور کاهش رطوبت میوه و نیز برای کشتن باکتری‌ها، و غیره)، افزودن شکر؛ (برای جلوگیری از رشد دوبارهٔ آنها)، و استفاده از شیشه آب‌بندی، هواگیری، و مهر و موم شده؛ (برای جلوگیری از آلودگی تازه) استفاده می‌شود. نشان داده شده که برخی از روش‌های سنتی نگهداری مواد غذایی دارای یک رد پای پایین‌تر ورودی انرژی و کربن، در مقایسه با روش‌های مدرن هستند. با این حال، برخی از روش‌های نگهداری مواد
هستند. با این حال، برخی از روش‌های نگهداری مواد غذایی شناخته شده برای تولید ماده سرطان‌زا یا کارسینوژن هستند، و در سال ۲۰۱۵، آژانس بین‌المللی تحقیقات سرطان وابسته به سازمان بهداشت جهانی، «گوشت فرآوری شده» را، که شامل گوشتِ پخت شده، نمک‌زده، تخمیر، و دوددهی، هستند به عنوان مواد «سرطان زا برای انسان» دانسته‌است. شیوه‌های سنتی. از آغاز سپیده‌دمِ کشاورزی، تا زمان انقلاب صنعتی، پیوسته روش‌های جدیدی برای نگهداری مواد غذایی توسط دست‌اندرکاران در دسترس قرار داشته‌اند. خشکانیدن. خشکانیدن یکی از قدیمی‌ترین تکنیک‌های
خشکانیدن. خشکانیدن یکی از قدیمی‌ترین تکنیک‌های مورد استفاده برای جلوگیری از تجزیهٔ مواد غذایی است. از همان اوایل ۱۲٬۰۰۰ سال پیش از میلاد، ساکنان خاورمیانه و فرهنگ‌های شرقی با استفاده از توان خورشید غذاهای مورد نیاز خود را خشک می‌کردند. سبزیجات و میوه‌جات به‌طور طبیعی توسط خورشید و باد خشک و آماده می‌شدند، اما «هنوز هم» خانه‌هایی در مناطقی که نور خورشید برای خشک کردن کافی نبود ساخته می‌شده‌است. آتشی در درون ساختمان برپا می‌شده تا گرمای لازم را برای خشک کردن میوه‌های گوناگون، سبزیجات و گیاهان فراهم آورَد.
میوه‌های گوناگون، سبزیجات و گیاهان فراهم آورَد. استفاده از نمک زدن و شور کردن برای نگهداری مواد غذایی گوناگون مانند: گوشت، ماهی، پنیر و سبزیها از حدود ۳۵۰۰ سال پیش در کشورهایی مانند، مصر، یونان، چین و سایر نقاط جهان رایج بوده‌است. نمک ضمن جلوگیری از رشد میکروارگانیسم‌های زیان‌آور امکان رشد بهتر میکروارگانیسم‌های سودمند را برای انجام یک فرایند و تولید ماده غذایی خاصی فراهم می‌نماید. چنانچه این فرایند در مورد گوشت به کار گرفته شود آن را عمل‌آوری و در صورتی که در مورد میوه‌ها و سبزی‌ها مورد استفاده قرارگیرد
در مورد میوه‌ها و سبزی‌ها مورد استفاده قرارگیرد آن را شور کردن می‌گویند شیوه‌های مدرن. امروزه برای نگهداری موادغذایی از روش‌های جدید غیر حرارتی استفاده می‌شود. این روش‌ها کیفیت ماده غذایی را بهتر از فرایندهای حرارتی حفظ می‌کنند. هم چنین در حفظ رنگ و ظاهر ماده غذایی مؤثر هستند. از هر یک از این روش‌ها برای نگهداری مواد غذایی خاصی استفاده می‌شود. از جمله روش‌های مدرن نگهداری می‌توان به موارد زیر اشاره کرد:
شاهین محمدصادقی (زادهٔ ۱۳۴۲) جراح فوق تخصص، استاد دانشگاه و سیاستمدار ایرانی است. محمدصادقی سابقه نمایندگی مردم کازرون و عضو هیئت رئیسه مجلس در دوره‌های هفتم و نهم مجلس شورای اسلامی و همچنین ریاست سازمان بسیج جامعه پزشکی کشور (۱۳۹۹–۱۴۰۰) را در کارنامه خود دارد. فعالیت‌ها. از مهم‌ترین سوابق مدیریتی شاهین محمدصادقی می‌توان به ریاست دانشگاه‌های دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی ۱۳۸۹–۱۳۸۷)، دانشگاه علوم پزشکی یاسوج (انتصاب به عنوان مدیر نمونه کشوری) (۱۳۷۷–۱۳۷۵)، دانشگاه آزاد اسلامی واحد کازرون (۱۳۶۹–۱۳۶۸) و همچنین
آزاد اسلامی واحد کازرون (۱۳۶۹–۱۳۶۸) و همچنین معاونت آموزشی دانشگاه علوم پزشکی بوشهر (۱۳۷۵–۱۳۷۴)، معاونت سازمان پزشکی قانونی کشور (۱۳۸۲–۱۳۸۱) و نیز معاونت پارلمانی سازمان تربیت بدنی (۱۳۹۰–۱۳۸۹) اشاره نمود. او در ۲۸ فروردین ۱۴۰۰ محمدصادقی در نشستی خبری از قصد خود برای شرکت در انتخابات ریاست‌جمهوری ایران خبر داد.وی در ۲۴ اردیبهشت با حضور در ستاد انتخابات کشور نامزد سیزدهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری ایران شد.
نوارتیس اینترنشنال آگ شرکت داروسازی چندملیتی سوئیسی مستقر در بازل است، که از نظر میزان فروش، رتبه دوم از بزرگ‌ترین شرکت‌های داروسازی جهان را، به خود اختصاص داده است. نوارتیس در زمینه تولید داروهایی مانند: کلوزاپین، دیکلوفناک، کاربامازپین، والزارتان، سیکلوسپورین، متیل فنیدات (ریتالین)، تربینافین و غیره فعالیت می‌نماید. در سال ۲۰۱۰ میزان فروش این شرکت بالغ بر ۴۶٫۸۰۶ میلیارد دلار برآورد شده است. تاریخچه. داروسازی نوارتیس در سال ۱۹۹۶ از ادغام دو شرکت سیبا گایگی و شرکت ساندوز تشکیل شد. هر دو این شرکت‌ها دارای
و شرکت ساندوز تشکیل شد. هر دو این شرکت‌ها دارای قدمت بسیاری بوده و مجموعاً نوارتیس را دارای تاریخچه عظیم ۲۵۰ ساله نمودند. سیبا گایگی. شرکت سیبا گایگی در سال ۱۹۷۱ در پی ادغام دو شرکت سیبا و گایگی راه‌اندازی شد، که هر یک از شرکت‌ها از قدیمی‌ترین تولیدکنندگان مواد شیمیایی و دارو در سوئیس و جهان به‌شمار می‌آیند. گایگی. شرکت گایگی در سال ۱۷۵۸ توسط «یوهان رودولف گایگی-گموسوس» (۱۷۳۳–۱۷۹۳) تجارت در زمینه مواد معدنی و شیمیایی، رنگ و دارو را در بازل سوئیس آغاز کرده بود. در سال ۱۸۵۷ یوهان رودولف گایگی-مریان
کرده بود. در سال ۱۸۵۷ یوهان رودولف گایگی-مریان (۱۸۳۰–۱۹۱۷) کنترل شرکت را در دست گرفت و با مشارکت یوهان مولر-پاک کارخانه تولید رنگ شرکت گایکی را افتتاح کرد. مواد شیمیایی تولید شده در این شرکت، در رنگرزی ابریشم مورد استفاده قرار می‌گرفت. در سال ۱۹۳۹، «پل هرمان مولر» شیمی‌دان شرکت گایگی دریافت که ددت برای مقابله با حشرات ناقل مالاریا مؤثر است. او جایزه نوبل فیزیولوژی و پزشکی را در سال ۱۹۴۸ به خاطر همین اکتشاف از آن خود کرد. سیبا. در سال ۱۸۵۹ توسط الکساندر کلاول (۱۸۰۵–۱۸۷۳) تأسیس شد. این شرکت فعالیت خود را با
(۱۸۰۵–۱۸۷۳) تأسیس شد. این شرکت فعالیت خود را با احداث کارخانه تولید فوچسین در شهر بازل آغاز نمود. در سال ۱۸۷۳ کلاول کارخانه و کلیه دارایی‌های شرکتش را به شرکت باندشدلر اند بوش فروخت و در پی آن، نام این شرکت به شرکت صنایع شیمیایی بازل تغییر پیدا کرد. سپس در سال ۱۹۴۵ نام شرکت به سیبا تغییر یافت، که سرانجام پس از ۲۶ سال، در ۱۹۷۱ با گایگی ادغام شده و شرکت سیبا گایگی را ایجاد کردند. ساندوز. کرن اند ساندوز. بنگاه شیمیایی کرن اند ساندوز (Kern and Sandoz) در سال ۱۸۸۶ توسط «آلفرد کرن» (۱۸۵۰–۱۸۹۳) و «ادوارد ساندوز»
توسط «آلفرد کرن» (۱۸۵۰–۱۸۹۳) و «ادوارد ساندوز» (۱۸۵۳–۱۹۲۸) تأسیس و شروع به تولید داروهای صناعی در شهر بازل کرد. این شرکت با تولید محصولات و داروهایی مانند سیکلوسپورین، پیوند اندام، داروهای ضدروان‌پریشی، کلوزاپین، تی اتیل پرازین و تیوریدازین به شهرت رسید. ساندوز آگ. در سال ۱۸۹۵ پس از درگذشت کرن، تمام شرکت به ساندوز رسید و او به تولید داروی «آنتی پیرین» برای کاهش تب پرداخت. چهار سال بعد، ساخارین به عنوان جایگزینی برای قند از سوی ساندوز تولید شد. سایر تحقیقات دارویی این شرکت از سال ۱۹۱۷ تحت نظر پروفسور «آرتور
این شرکت از سال ۱۹۱۷ تحت نظر پروفسور «آرتور استول» (۱۸۸۷–۱۹۷۱) آغاز شد. در سال ۱۹۲۹ شرکت ساندوز تولید مواد شیمیایی را برای تولید پارچه، کاغذ و چرم آغاز نمود. در ۱۹۳۹ نیز تولید مواد شیمیایی برای کشاورزی شروع شد. داروی روان‌گردان ال‌اس‌دی نخستین بار در آزمایشگاه‌های شرکت ساندوز و توسط آلبرت هوفمان و آرتور استول در سال ۱۹۴۳ کشف گردید. در ۱۹۶۷ ساندوز با وندر آگ ادغام شد، سپس اقدام به خریداری شرکت‌های دلمارک، واسابرود و گیربر نمود. نوارتیس. در سال ۱۹۹۶ این دو شرکت با هم ادغام شدند و شرکت نوارتیس را ایجاد کردند.
با هم ادغام شدند و شرکت نوارتیس را ایجاد کردند. نوارتیس نخست به سازماندهی مجدد واحدهای خود پرداخت. در سال ۱۹۹۸ نیز با همکاری دانشکده میکروبیولوژی دانشگاه کالیفرنیا، برکلی شروع به دریافت مجوزهای مختلف زیست‌فناوری کرد. حوزه کشاورزی این شرکت در سال ۲۰۰۳ با قسمت مشابه شرکت آسترازنکا متحد شده و شرکت جدیدی به نام سینگنتا را تشکیل داد. نوارتیس در سال ۲۰۰۵ شرکت دارویی آلمانی هگزال و شرکت آمریکایی ایون لبز را به مبلغ پنج میلیارد و ۶۵۰ میلیون یورو خریداری کرد. صاحبنظران بورس شرکت‌های دارویی معتقدند، اتخاذ این تصمیم
بورس شرکت‌های دارویی معتقدند، اتخاذ این تصمیم از سوی شرکت دارویی نوارتیس تصمیمی بزرگ اما از لحاظ راهبردی، هوشیارانه است. شرکت دارویی «هگزال» در سال ۲۰۰۴ میلادی یک میلیارد و ۶۵۰ میلیون دلار درآمد داشت و شمار کارکنان آن به هفت هزار تن می‌رسید. شرکت «ایون لبز» نیز که ۵۰۰ نیروی فعال انسانی داشت، در آن سال ۴۳۱ میلیون دلار درآمد کسب کرده بود. نوارتیس آخرین شرکت چندملیتی بود که علاقه به سرمایه‌گذاری در بازار سریع واکسن‌ها در چین پیدا کرد. حتی یک تولیدکننده چینی را نیز خریداری نمود و به دنبال سرمایه‌گذاری بزرگی
را نیز خریداری نمود و به دنبال سرمایه‌گذاری بزرگی برای انجام تحقیقات خود بود. این شرکت سوئیسی در سال ۲۰۰۹ حدود ۸۵۰ میلیون یوآن از سهام شرکت خصوصی Zhejiang Tianyuan واقع در شهر «هانگزو» در نزدیکی شانگهای را خریداری کرد. این تصاحب به افزایش حضور نوارتیس در کشور چین کمک شایانی نمود. این شرکت چینی تعداد معدودی واکسن آنفلوانزا و مننژیت به بازار وارد می‌کرد. «تیان یوان» درعرض دو سال گردش مالی خود را به بیش از دو برابر گذشته رسانیده بود و در سال ۲۰۰۸ ارزش آن حدود ۲۵ میلیون دلار برآورد می‌شد. شرکت چینی از مزایایی
۲۵ میلیون دلار برآورد می‌شد. شرکت چینی از مزایایی چون ۴۰۰ کارمند، گواهینامه‌های معتبر GMP و امکانات مناسبی در بخش جدید برای واکسن‌های باکتریال برخوردار بود و پیش‌بینی می‌شد، که این قرارداد باعث افزایش ظرفیت تولید واکسن‌های مننگوکوکال کارخانه تا ۳۰ میلیون واحد گردد. نوارتیس همچنین ۲۵۰ میلیون دلار در تسهیلات تولیدی شهر چانگشو چین با هدف تمرکز روی توسعه مراحل ماده مؤثر و تحقیقات مرتبط با آن سرمایه‌گذاری نمود. گرایش نوارتیس به این بازار، در پی افزایش حضور دیگر تولیدکنندگان معروف حوزه تولید واکسن در چین شکل
تولیدکنندگان معروف حوزه تولید واکسن در چین شکل گرفت. شرکت نوارتیس سومین تولیدکننده بزرگ جهان در حوزه واکسن با فروش سالانه بیش از یک میلیارد دلار می‌باشد. در سال ۲۰۱۰ با توجه به فشارهای وارده از سوی مراجع قانونی و مناسب بودن قیمت‌ها، شرکت به دنبال منابعی برای سرمایه‌گذاری و حفظ موقعیت پایدار محصولات تولیدی خود می‌باشد و به تازگی برنامه‌های مشترکی با شرکت‌های دیگر، مثل تولید داروی آلزایمر و ارائه محصولاتی برای سرطان پروستات انجام داده است. خطوط تولید شرکت مشتمل بر واکسن‌های بیماری‌های ویروسی و باکتریایی،
مشتمل بر واکسن‌های بیماری‌های ویروسی و باکتریایی، تیفوئید، دیفتری، کزاز و همچنین مننژیت است. پژوهش‌های گسترده‌ای در حوزه‌های گوناگون مشتمل بر بیومارکرها، فارماکولوژی، پروتئومیکس و ژئومیکس انجام خواهد شد. این شرکت اکنون حدود ۱۰۰ هزار کارمند داشته و در سال گذشته میلادی درآمدی بالغ بر ۱۰ میلیارد دلار به دست آورده است.
کاکرین که در گذشته با نام سازمان همکاری‌های کاکرین شناخته می‌شد یک سازمان خیریه بین‌المللی بریتانیایی است که برای سازماندهی یافته‌های پژوهش‌های پزشکی به منظور تسهیل انتخاب‌های مبتنی بر شواهد در مورد مداخلات بهداشتی با همکاری متخصصان سلامت، بیماران و سیاست‌گذاران تشکیل شده است. کاکرین شامل ۵۳ گروه مروری است که در مؤسسات تحقیقاتی در سراسر جهان مستقر هستند. کاکرین تقریباً ۳۰,۰۰۰ کارشناس داوطلب از سراسر جهان دارد. گروه‌های مروری، مرورهای سیستماتیک مداخلات مراقبت‌های سلامت و تست‌های تشخیصی را انجام می‌دهند و
سلامت و تست‌های تشخیصی را انجام می‌دهند و آنها را در کتابخانه کاکرین منتشر می‌کنند. انتشارات جان وایلی و پسران، ناشر مرورهای کاکرین است. تاریخچه. این سازمان در ابتدا بر اساس نظرات دکتر آرچی‌بالد کاکرین (مبدع پزشکی مبتنی بر شواهد و پدر اپیدمیولوژی بالینی نوین)، با مدیریت ایان چالمرز شروع به کار کرد. همکاری‌ها. سازمان جهانی بهداشت کاکرین یک رابطه رسمی، با سازمان جهانی بهداشت دارد، که به کاکرین این حق را می‌دهد، که در جلسات سازمان جهانی بهداشت، از جمله جلسات مجمع جهانی بهداشت، نمایندگانی که حق رای ندارند را
مجمع جهانی بهداشت، نمایندگانی که حق رای ندارند را منصوب کند و در مورد قطعنامه‌های سازمان جهانی بهداشت اظهارنظر کند. ویکی‌پدیا ویکی‌پدیا، و کاکرین برای افزایش ادغام، مرورهای کاکرین در مقالات ویکی‌پدیا همکاری می‌کنند، و منابعی برای تفسیر داده‌های پزشکی، در اختیار ویراستاران ویکی‌پدیا قرار می‌دهند. شرکای تأمین مالی کاکرین از دولت‌ها، سازمان‌های فراملی، سازمان‌های غیردولتی، مؤسسات دانشگاهی، بیمارستان‌ها و بنیادها کمک مالی دریافت می‌کند، در حالی که از تأمین مالی ناشی از منافع شرکت‌ها اجتناب می‌کند.
لامبورگینی سستو المنتو («عنصر ششم») خودرویی با کارایی بالا در نسخهٔ محدود تولیدشده توسط خودروساز ایتالیایی لامبورگینی است که در نمایشگاه خودرو پاریس ۲۰۱۰ معرفی شد. نام سستو المنتو اشاره‌ای به عدد اتمی کربن است که به فیبر کربن استفاده‌شده در ساخت آن اشاره دارد. طراحی و مشخصات. سستو المنتو مجهز به جعبه‌دنده دستی خودکار ۶ سرعته "e-gear" لامبورگینی و سامانه چهار چرخ متحرک است که به موتور ۵٫۲ لیتری وی۱۰ قرض گرفته شده از گالاردو سوپرلگرا متصل شده‌است و و گشتاور تولید می‌کند. شاسی، بدنه، محور محرک و اجزای سامانه
می‌کند. شاسی، بدنه، محور محرک و اجزای سامانه تعلیق از فیبر کربن ساخته شده‌اند که وزن کلی را به کاهش می‌دهد، وزنی که با خودروهای کامپکت کوچک قابل مقایسه است. سستو المنتو نخستین خودرویی بود که از فیبر کربن فورج شده (در وان و بازوهای تعلیق) استفاده کرد، نوع جدیدی از کامپوزیت کربن که توسط لامبورگینی و شرکت گلف کالاوی توسعه یافته‌است. موتور از طریق ۱۰ سوراخ شش‌ضلعی متمایز در پوشش موتور خنک می‌شود، در حالی که دو ورودی هوای خنک را به داخل محفظه موتور وسط نصب می‌کنند و لوله‌های اگزوز در بال عقب قرار می‌گیرند.
و لوله‌های اگزوز در بال عقب قرار می‌گیرند. لامبورگینی ادعا می‌کند شتاب ۲٫۵ ثانیه، ۸٫۰ ثانیه و بیشینه سرعت بیش از است. فضای داخلی سستو المنتو به‌طور کلی بدون وسایل نقلیه راحتی مانند تهویه مطبوع و استریو است. سستو المنتو همچنین فاقد صندلی است، در عوض دارای لایه‌های فومی است که مستقیماً به شاسی فیبر کربنی چسبیده‌است. تولید. لامبورگینی اعلام کرد که قصد دارد ۲۰ خودرو برای استفاده در پیست را تنها در میانه‌های سال ۲۰۱۱ تولید کند که هر خودرو ۲٫۹۲ میلیون دلار آمریکا هزینه دارد. در آن زمان، سستو المنتو گران‌ترین