payamvha/North_RAG huggingface dataset:
تیله نو، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان گلوگاه در استان مازندران ایران. جمعیت. این روستا در کلباد شرقی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال 1396، جمعیت آن 2200 نفر (550خانوار) بوده‌است. جمعیت ساکن این روستا در سال 1397 به حدود 2222 هم رسیده‌است. البته جمعیت کسانی که از این روستا مهاجرت کرده‌اند بیشتر از جمعیت ساکن آن می‌باشد. مردم تیله نو از قومیت طبری هستند که ریشه آن به قوم آمارد و قوم تپوری می‌رسد. مردم تیله نو به زبان طبری (مازندرانی) سخن میگویند. سکنه بومی گلوگاه خود را تات
سخن میگویند. سکنه بومی گلوگاه خود را تات می‌نامند و زبان خود را زبان تاتی می‌نامند. به گفته محققین تات در زبان اهالی مازندران به معنی بومی، روستایی و یکجانشین می‌باشد و منظور از تات همان قوم طبری است و منظور از زبان تاتی همان زبان طبری می‌باشد. جغرافیای تیله نو. این روستا از توابع شهرستان گلوگاه بوده که حدود ۳ کیلومتر با آن فاصله دارد و در قسمت غرب شهرستان گلوگاه واقع شده‌است. این روستا با زیر کشت بردن سالانه بیشتر از ۳۰۰۰ هکتار زمین به زیر کشت برنج وضع مطلوبی به خود اختصاص داده که در منطقه می‌تواند برترین
به خود اختصاص داده که در منطقه می‌تواند برترین باشد. ضمناً آب بندان این روستا در حدود ۷۰ هکتار می‌باشد و زمین‌های به غیر از زیر کشت برنج از مرز ۵۰۰۰ هکتار هم بیشتر است. مشاغل تیله نو. شغل و درآمد اکثر مردم شریف این روستا کشاورزی و در کنار آن دامپروری است. چشمه ها. از چشمه‌های دیدنی این روستا می‌توان به قلقلی چشمه و چشمه لرگی اشاره کرد که دارای طبیعتی بکر و زیبا می‌باشد. نام جنگل‌ها و مساحت‌های آن : که حدودا مساحت کل شان ۵۰۰ هکتار می‌باشد . - درختان معروف جنگل : نموار، ممرز، افرا، توسکا، مرسی ( راش )، موزی
: نموار، ممرز، افرا، توسکا، مرسی ( راش )، موزی (بلوت)، ملیچ، عزدار . - میوه‌های جنگلی : ازگیل وحشی، کاندس، زالزالک، تمشک وحشی، هالوچه وحشی .
نصرت آباد، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان گلوگاه در استان مازندران ایران. جمعیت. این روستا در دهستان توسکاچشمه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۵۰ نفر (۷۰خانوار) بوده‌است. مردم نصرت آباد از قومیت طبری هستند که ریشه آن به قوم تپوری می‌رسد. مردم نصرت آباد به زبان طبری (مازندرانی) سخن میگویند. سکنه بومی گلوگاه خود را تات می‌نامند و زبان خود را زبان تاتی می‌نامند. به گفته محققین تات در زبان اهالی مازندران به معنی بومی، روستایی و یکجانشین می‌باشد و منظور از تات همان قوم
مُصَیِب محله، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان گلوگاه در استان مازندران ایران. جمعیت. این روستا در دهستان توسکاچشمه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۹۱ نفر (۲۳خانوار) بوده‌است. مردم مصیب محله از قومیت طبری هستند که ریشه آن به قوم آمارد و قوم تپوری می‌رسد. مردم مصیب محله به زبان طبری (مازندرانی) سخن میگویند. سکنه بومی گلوگاه خود را تات می‌نامند و زبان خود را زبان تاتی می‌نامند. به گفته محققین تات در زبان اهالی مازندران به معنی بومی، روستایی و یکجانشین می‌باشد و منظور از
نیالا، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان گلوگاه در استان مازندران ایران. گورستان نیالا از آثار ثیت شدهٔ ملی ایران در این روستا قرار دارد. جمعیت. این روستا در دهستان توسکاچشمه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۸۱ نفر (۱۰۷خانوار) بوده‌است. مردم نیالا از قومیت طبری هستند که ریشه آن به قوم آمارد و قوم تپوری می‌رسد. مردم نیالا به زبان طبری (مازندرانی) سخن میگویند. سکنه بومی گلوگاه خود را تات می‌نامند و زبان خود را زبان تاتی می‌نامند. به گفته محققین تات در زبان اهالی مازندران
به گفته محققین تات در زبان اهالی مازندران به معنی بومی، روستایی و یکجانشین می‌باشد و منظور از تات همان قوم طبری است و منظور از زبان تاتی همان زبان طبری می‌باشد. تاریخ. مدتی پس از واقعه بدشت و اعلام ادعای پایان اسلام توسط سران بابی، روستائیان در قریه نیالا در مسیر بازگشت بابیان با آنها مقابله کردند.
هم چان، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان گلوگاه در استان مازندران ایران. جمعیت. این روستا در دهستان توسکاچشمه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۶۸ نفر (۱۸خانوار) بوده‌است. مردم هم چان از قومیت طبری هستند که ریشه آن به قوم تپوری می‌رسد. مردم هم چان به زبان طبری (مازندرانی) سخن میگویند. سکنه بومی گلوگاه خود را تات می‌نامند و زبان خود را زبان تاتی می‌نامند. به گفته محققین تات در زبان اهالی مازندران به معنی بومی، روستایی و یکجانشین می‌باشد و منظور از تات همان قوم طبری است و
می‌باشد و منظور از تات همان قوم طبری است و منظور از زبان تاتی همان زبان طبری می‌باشد.
اوارد، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان گلوگاه در استان مازندران ایران. جمعیت. این روستا در دهستان توسکاچشمه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۹۸۸ نفر (۲۴۷خانوار) بوده‌است. مردم اوارد از قومیت طبری هستند که ریشه آن به قوم آمارد و قوم تپوری می‌رسد. مردم اوارد به زبان طبری (مازندرانی) سخن میگویند. سکنه بومی گلوگاه خود را تات می‌نامند و زبان خود را زبان تاتی می‌نامند. به گفته محققان تات در زبان اهالی مازندران به معنی بومی، روستایی و یکجانشین می‌باشد و منظور از تات همان قوم
رمدان، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان گلوگاه در استان مازندران ایران. موقعیت جغرافیایی. رمدان روستای است در منطقه کوهستانی جنوب شهرهای ساری، نکا، بهشهر، گلوگاه، بندرگز، کردکوی منطقه هزارجریب به حساب آیند که موقعیت جغرافیایی آن از مغرب به روستای اوارد از جنوب به رودخانه نکاء و روستاهای گرنام و بیشه بنه از شرق به روستای نیالا از شمال به جنگل رشته کوه البرز محدود می‌شوند. تاریخچه نام گذاری. منطقه هزارجریب از دو قسمت دودانگه و چهاردانگه تشکیل شده است. گفته می‌شود وقتی تیمور لنگ در مازندران مسلط شد در
گفته می‌شود وقتی تیمور لنگ در مازندران مسلط شد در یکی از دهات قشلاقی با میرعماد الدین ملاقاتی داشت و هزارجریب را به وی بخشید بعد از مرگ وی بین فرزندان وی تقسیم شد و به صورت چهار دانگه و دو دانگه مشخص گردید. منطقه چهار دانگه به سه قسمت تقسیم می‌شود. چهاردانگه هزارجریبی با مرکزیت سرخ گریوه، چهاردانگه شهریاری با مرکزیت یانسر و چهاردانکه یخ کشی با مرکزیت یخکش اما دیدگاه مؤلفان تاریخ مازندران غیر از این می‌باشد ولی تمام مورخان نظرشان متفق القول بین امر معتقدند که منطقه هزارجریب به سه قسمت تقسیم شد زمانی که شهر
منطقه هزارجریب به سه قسمت تقسیم شد زمانی که شهر بهشهر در سال ۱۳۳۳ به شهرستان تبدیل شد منطقه هزارجریب به سه قسمت به شرح ذیل مشخص گردید: ۱- دهستان شهریاری ۲- دهستان یخکش ۳- دهستان هزارجریب دهستان شهریاری: موقعیت جغرافیایی آن محدود می‌شود از شمال به کوه جهان مورا از جنوب به دهستان هزارجریب و از شرق به کوهپایه‌های شهرستان گرگان و دامغان از غرب به دهستان‌های یخ کش و هزارجریبی در واقع دهستان شهریاری شرقی‌ترین دهستان هزارجریب چهاردانگه است البته مکنیزی هزارجریب را به دو بخش چهاردانگه و دو دانگه تقسیم کرد که ریاست
به دو بخش چهاردانگه و دو دانگه تقسیم کرد که ریاست دو دانگه آن بر عهده ابراهیم خان بود و چهاردانگه را به سه قسمت تقسیم کرد که بخشی از آن در دست محمد رحیم خان در یانه سر مستقر بود و بخش دیگر آن سرخ گریه حاکم نشنین آن بود که در اختیار نجف قلی خان بود و بخش سوم هم در دست محسن خان بود. سرخ گریوه: در این محل گردنه صعب العبوری داشت که دو نفر به سختی از کنار هم عبور می‌کردند که از همین جهت گریوه نام نهادند واژه سرخ نیز به معنای سرخی خاکهای آن منطقه می‌باشد در ضلع شمالی آن دیو خانه وجود دارد که شاید قدمت آن بیش از
آن دیو خانه وجود دارد که شاید قدمت آن بیش از ۶۰۰۰ سال برسد که در دل صخره قرار دارد مردم این منطقه از آنجا که پس از رواج دین زرتشتی همچنان مظاهر طبیعت را می‌پرستیدند. زرتشتی‌ها به آنها دیو گفتند که از نظر آنها انسانهای پلیدی بودند این مردم بومی در دیوخانه نذر و نیاز می‌کردند و قربانی می‌دادند. رابینو مورخ بزرگ می‌نویسد چهاردانگه هزارجریب چهار بخش است: یانه سر، سرخ گریوه، یخ کش، سرتیج در مورد یانه سر می‌گوید یانه سر از انزان کوه در شمال تا شاهکوه در جنوب وسعت دارد و همچنین از بلوک ساور در مشرق تا سرخ گریوه
دارد و همچنین از بلوک ساور در مشرق تا سرخ گریوه در مغرب است. جمعیت. این روستا در دهستان توسکاچشمه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۷۳ نفر (۷۸خانوار) بوده است. مردم رمدان از قومیت طبری هستند که ریشه آن به قوم آمارد و قوم تپوری می‌رسد. مردم رمدان به زبان طبری (مازندرانی) سخن می‌گویند. سکنه بومی گلوگاه خود را تات می‌نامند و زبان خود را زبان تاتی می‌نامند. به گفته محققین تات در زبان اهالی مازندران به معنی بومی، روستایی و یکجانشین می‌باشد و منظور از تات همان قوم طبری است و منظور
می‌باشد و منظور از تات همان قوم طبری است و منظور از زبان تاتی همان زبان طبری می‌باشد. مهاجرت به سایر مناطق. در اواخر صفویه و افشاریه تعدادی از خانوارهای ساکن رمدان به منطقه بندپی بارفروش (بابل کنونی) و روستای نشل کوچ کرده‌اند. برخی محققان معتقدند آنها از نظامیان و دست‌اندرکاران دیوانی بوده‌اند. آنها در آن زمان املاک زیادی در روستای نشل داشتند. در یک سند تاریخی متعلق به ۱۷۴۲ میلادی اسامی چندین فرد بعنوان رمدانی، دودانگه و چهاردانگه درج شده که بعنوان شاهد یا گواهان معاملهٔ این سند لحاظ شده‌اند. این سند در
گواهان معاملهٔ این سند لحاظ شده‌اند. این سند در خصوص خرید ملکی توسط یکی از مقامات درباری در دوره افشاره بوده است.
اغوزدره، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان گلوگاه در استان مازندران ایران. جمعیت. این روستا در دهستان توسکاچشمه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۹۷ نفر (۹۶خانوار) بوده‌است. مردم اغوزدره از قومیت طبری هستند که ریشه آن به قوم آمارد و قوم تپوری می‌رسد. مردم اغوزدره به زبان طبری (مازندرانی) سخن میگویند. سکنه بومی گلوگاه خود را تات می‌نامند و زبان خود را زبان تاتی می‌نامند. به گفته محققین تات در زبان اهالی مازندران به معنی بومی، روستایی و یکجانشین می‌باشد و منظور از تات همان
روستایی و یکجانشین می‌باشد و منظور از تات همان قوم طبری است و منظور از زبان تاتی همان زبان طبری می‌باشد.
بارکلا، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان گلوگاه در استان مازندران ایران. جمعیت. این روستا در دهستان توسکاچشمه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۰۳ نفر (۲۹خانوار) بوده‌است. مردم بارکلا از قومیت طبری هستند که ریشه آن به قوم آمارد و قوم تپوری می‌رسد. مردم بارکلا به زبان طبری (مازندرانی) سخن میگویند. سکنه بومی گلوگاه خود را تات می‌نامند و زبان خود را زبان تاتی می‌نامند. به گفته محققین تات در زبان اهالی مازندران به معنی بومی، روستایی و یکجانشین می‌باشد و منظور از تات همان
چین پارچ، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان گلوگاه در استان مازندران ایران. جمعیت. این روستا در دهستان توسکاچشمه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۷ نفر (۵خانوار) بوده‌است. مردم چین پارچ از قومیت طبری هستند که ریشه آن به قوم آمارد و قوم تپوری می‌رسد. مردم چین پارچ به زبان طبری (مازندرانی) سخن میگویند. سکنه بومی گلوگاه خود را تات می‌نامند و زبان خود را زبان تاتی می‌نامند. به گفته محققین تات در زبان اهالی مازندران به معنی بومی، روستایی و یکجانشین می‌باشد و منظور از تات
بومی، روستایی و یکجانشین می‌باشد و منظور از تات همان قوم طبری است و منظور از زبان تاتی همان زبان طبری می‌باشد.
دهی، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان گلوگاه در استان مازندران ایران. جمعیت. این روستا در دهستان توسکاچشمه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۴۰ نفر (۳۵خانوار) بوده‌است. مردم دهی از قومیت طبری هستند که ریشه آن به قوم آمارد و قوم تپوری می‌رسد. مردم دهی به زبان طبری (مازندرانی) سخن میگویند. سکنه بومی گلوگاه خود را تات می‌نامند و زبان خود را زبان تاتی می‌نامند. به گفته محققین تات در زبان اهالی مازندران به معنی بومی، روستایی و یکجانشین می‌باشد و منظور از تات همان قوم طبری
کُلکَت، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان گلوگاه در استان مازندران ایران. جمعیت. این روستا در دهستان توسکاچشمه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۹ نفر (۱۱خانوار) بوده‌است. مردم کلکت از قومیت طبری هستند که ریشه آن به قوم آمارد و قوم تپوری می‌رسد. مردم کلکت به زبان طبری (مازندرانی) سخن میگویند. سکنه بومی گلوگاه خود را تات می‌نامند و زبان خود را زبان تاتی می‌نامند. به گفته محققین تات در زبان اهالی مازندران به معنی بومی، روستایی و یکجانشین می‌باشد و منظور از تات همان قوم
لَت کومِه، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان گلوگاه در استان مازندران ایران. جمعیت. این روستا در دهستان توسکاچشمه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۸۹ نفر (۳۷خانوار) بوده‌است. مردم لت کومه از قومیت طبری هستند که ریشه آن به قوم آمارد و قوم تپوری می‌رسد. مردم لت کومه به زبان طبری (مازندرانی) سخن میگویند. سکنه بومی گلوگاه خود را تات می‌نامند و زبان خود را زبان تاتی می‌نامند. به گفته محققین تات در زبان اهالی مازندران به معنی بومی، روستایی و یکجانشین می‌باشد و منظور از تات
وِزوار، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان گلوگاه در استان مازندران ایران . روستای وزوار در منطقه هزارجریب شهرستان گلوگاه در دامنه جنگل واقع شده است که سابقه آن برمیگردد به سالهای (61) هجری قمری بعد از واقعه کربلا . در واقعه کربلا و به شهادت رسیدن حر بن یزید ریاحی و به علت هرج مرج در سرزمین عراق و خطر برای فرزندان حر حضرت امام زین العابدین (ع) امان نامه ای با دستخط مبارک به همراه یک قبضه شمشیر و یک عدد کلاهخود و یک عدد زره فرزندان حر را به سرزمین ایران فرستاد که فرزندان حر به روستای کنونی وزوار آمده و
فرستاد که فرزندان حر به روستای کنونی وزوار آمده و سکنی گزیدند که به این ترتیب روستای وزوار شکل یافته است که در این مورد از عالمان زیادی استعلام و استفتاح شده است که همگی مورد فوق را تایید نموده‌اند . چطور به روستای وزوار گلوگاه برسیم؟. از نوکنده تا گلوگاه ۱۹ و تا گرگان ۴۷ کیلومتر راه دارید. برای رسیدن به وزوار، باید اول از همه به شهر جدید «نوکنده» در غرب استان گلستان برسید. از نوکنده وارد جاده قدیم گلوگاه به گرگان یا به قول محلی ها جاده ی رضاشاهی شوید. در این جاده وقتی در سمت راست جاده به فرعی روستای
در این جاده وقتی در سمت راست جاده به فرعی روستای «تلور» رسیدید که با تابلوی راهنما مشخص شده، به سمت جنوب بپیچید تا به روستای وزوار برسید. خرید. پاییز هزارجریب مثل بیشتر روستاهای ایران، وقت برداشت محصولات کشاورزی و باغی است. شیر، ماست، کره، کشک و تخم مرغ از محصولات معمول وزوار است. غیر از اینها، آب زرشک کوهی، رب ازگیل کوهی که اهالی به آن «کاندس ترشی» می گویند و نوعی گلابی کوهی به نام «تلكا» و همین‌طور سیر و عدس کوهی را هم می توانید به فهرست خریدتان اضافه کنید. جمعیت. روستای وِزوار در دهستان توسکاچشمه قرار
جمعیت. روستای وِزوار در دهستان توسکاچشمه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۳۱ نفر (۱۰۴خانوار) بوده‌است. مردم وزوار از قومیت طبری هستند که ریشه آن به قوم آمارد و قوم تپوری می‌رسد. مردم وزوار به زبان طبری (مازندرانی) سخن میگویند. سکنه بومی گلوگاه خود را تات می‌نامند و زبان خود را زبان تاتی می‌نامند. به گفته محققین تات در زبان اهالی مازندران به معنی بومی، روستایی و یکجانشین می‌باشد و منظور از تات همان قوم طبری است و منظور از زبان تاتی همان زبان طبری می‌باشد.
ویوا، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان گلوگاه در استان مازندران ایران. جمعیت. این روستا در دهستان توسکاچشمه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۰۰ نفر (۳۰خانوار) بوده‌است. مردم ویوا از قومیت طبری هستند که ریشه آن به قوم آمارد و قوم تپوری می‌رسد. مردم ویوا به زبان طبری (مازندرانی) سخن میگویند. سکنه بومی گلوگاه خود را تات می‌نامند و زبان خود را زبان تاتی می‌نامند. به گفته محققین تات در زبان اهالی مازندران به معنی بومی، روستایی و یکجانشین می‌باشد و منظور از تات همان قوم طبری
خورشیدکلا، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان گلوگاه در استان مازندران ایران. جمعیت. این روستا در دهستان آزادگان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۰۷۱ نفر (۵۵۴خانوار) بوده‌است. مردم خورشیدکلا از قومیت طبری هستند که ریشه آن به قوم آمارد و قوم تپوری می‌رسد. مردم خورشیدکلا به زبان طبری (مازندرانی) سخن میگویند. سکنه بومی گلوگاه خود را تات می‌نامند و زبان خود را زبان تاتی می‌نامند. به گفته محققین تات در زبان اهالی مازندران به معنی بومی، روستایی و یکجانشین می‌باشد و منظور از
نظام محله، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان گلوگاه در استان مازندران ایران. از جمله خدمات مهم این روستا میتوان به جایگاه گاز مایع که به مدیریت آقای فضلی در انتهای محله قرار دارد اشاره کرد. فروشگاه بزرگ ولیعصر نیز یک ارزانکده واقعی است که با کمترین قیمت و حفظ کیفیت محصولات توانسته اغلب اهالی شهرستان گلوگاه و روستا های اطراف را جذب خود کند. جمعیت. این روستا در دهستان آزادگان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۸۹۵ نفر (۲۳۷خانوار) بوده‌است. مردم نظام محله از قومیت طبری هستند
بوده‌است. مردم نظام محله از قومیت طبری هستند که ریشه آن به قوم آمارد و قوم تپوری می‌رسد. مردم نظام محله به زبان طبری (مازندرانی) سخن میگویند. سکنه بومی گلوگاه خود را تات می‌نامند و زبان خود را زبان تاتی می‌نامند. به گفته محققین تات در زبان اهالی مازندران به معنی بومی، روستایی و یکجانشین می‌باشد و منظور از تات همان قوم طبری است و منظور از زبان تاتی همان زبان طبری می‌باشد.
تپه، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان گلوگاه در استان مازندران ایران. جمعیت. این روستا در دهستان آزادگان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۷۸ نفر (۲۳خانوار) بوده‌است. مردم تپه از قومیت طبری هستند که ریشه آن به قوم آمارد و قوم تپوری می‌رسد. مردم تپه به زبان طبری (مازندرانی) سخن میگویند. سکنه بومی گلوگاه خود را تات می‌نامند و زبان خود را زبان تاتی می‌نامند. به گفته محققین تات در زبان اهالی مازندران به معنی بومی، روستایی و یکجانشین می‌باشد و منظور از تات همان قوم طبری است و
ازار، روستایی است از توابع بخش مرزن‌آباد شهرستان چالوس در استان مازندران ایران. جمعیت. این روستا در دهستان بیرون‌بشم قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۰ نفر (۵خانوار) بوده‌است. مردم ازار از قومیت طبری هستند. مردم ازار به زبان طبری با گویش چالوسی سخن می‌گویند.
چلاجور، روستایی است از توابع بخش مرزن آباد شهرستان چالوس در استان مازندران ایران. جمعیت. این روستا در دهستان بیرون‌بشم قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۰۲ نفر (۳۴خانوار) بوده‌است. مردم چلاجور از قومیت طبری هستند. مردم چلاجور به زبان طبری با گویش چالوسی سخن می‌گویند.
دیمو، روستایی است از توابع بخش مرزن‌آباد شهرستان چالوس در استان مازندران ایران. جمعیت. این روستا در دهستان بیرون‌بشم قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۹۱ نفر (۲۹خانوار) بوده‌است. مردم دیمو از قومیت طبری هستند. مردم دیمو به زبان طبری (مازندرانی) با گویش چالوسی سخن می‌گویند.
سرکا، روستایی است از توابعشهرستان چالوس در استان مازندران ایران. جمعیت. این روستا در دهستان بیرون‌بشم قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۱۹ نفر (۳۵خانوار) بوده‌است.
سمای، روستایی است از توابع بخش مرزن‌آباد شهرستان چالوس در استان مازندران ایران. جمعیت. این روستا در دهستان بیرون‌بشم قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۶۸ نفر (۲۵خانوار) بوده‌است. مردم سمای از قومیت طبری هستند. مردم سمای به زبان طبری با گویش چالوسی سخن می‌گویند.
کلنو سفلی، روستایی است از توابع شهرستان کلاردشت در استان مازندران ایران. جمعیت. براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۶۸۶ نفر (۱۸۵خانوار) بوده‌است. مردم کلنو سفلی از قومیت طبری هستند. مردم کلنو سفلی به زبان طبری با گویش کلارستاقی سخن می‌گویند.
لرگان، روستایی است از توابع بخش مرزن‌آباد شهرستان چالوس در استان مازندران ایران. جمعیت. این روستا در دهستان بیرون‌بشم قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۰ نفر (۱۱خانوار) بوده‌است. مردم لرگان از قومیت طبری هستند. مردم لرگان به زبان طبری با گویش چالوسی سخن می‌گویند.
لورچال (به زبان مازندرانی: لِوَرچال) ، روستایی است از توابع بخش مرزن‌آباد شهرستان چالوس در استان مازندران ایران. جمعیت. این روستا در دهستان بیرون‌بشم قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۳ نفر (۹خانوار) بوده‌است. مردم لورچال از قومیت طبری هستند. مردم لورچال به زبان طبری با گویش چالوسی سخن می‌گویند. لِوَرچال نزدیکترین روستا به دریاچه سماء (ولشت) می‌باشد. و از لحاظ نما مسلط به این دریاچه است. منصورسمایی نام خانوادگی اهالی این روستا می‌باشد.
راوه، روستایی است از توابع بخش مرزن‌آباد شهرستان چالوس در استان مازندران ایران. جمعیت. این روستا در دهستان بیرون‌بشم قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌است. مردم راوه از قومیت طبری هستند. مردم راوه به زبان طبری با گویش چالوسی سخن می‌گویند.
بنفشه ده، روستایی است از توابع کلاردشت در استان مازندران ایران. جمعیت. براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۰، جمعیت آن ۱۳۰ نفر (۴۵ خانوار) بوده‌است. مردم بنفشه ده از قومیت طبری هستند. مردم بنفشه ده به زبان طبری با گویش کلارستاقی سخن می‌گویند.
بیری، روستایی است از توابع بخش مرزن‌آباد شهرستان چالوس در استان مازندران ایران. جمعیت. این روستا در دهستان بیرون‌بشم قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌است. مردم بیری از قومیت طبری هستند. مردم بیری به زبان طبری با گویش چالوسی سخن می‌گویند.
سنار سفلی، روستایی است از توابع بخش مرزن‌آباد شهرستان چالوس در استان مازندران ایران. جمعیت. این روستا در دهستان بیرون‌بشم قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۹۵ نفر (۶۱خانوار) بوده‌است. مردم بومی سنار از قومیت طبری هستند. مردم بومی سنار به زبان طبری با گویش چالوسی سخن می‌گویند.
سنارعلیا، روستایی است از توابع بخش مرزن‌آباد شهرستان چالوس در استان مازندران ایران. سالانه حدود ۱۵۰۰۰۰هزار نفر از این روستا و جاهای دیدنی آن بازدید می‌کنند. از جاذبه‌های گردشگری آن می‌توان به دریاچه ولشت که در ۵ کیلومتری روستا قرار دارد اشاره کرد. جمعیت. این روستا در دهستان بیرون‌بشم قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۶۲ نفر (۱۲خانوار) بوده‌است. مردم سنار از قومیت طبری هستند. مردم سنار به زبان طبری با گویش چالوسی سخن می‌گویند.
نرگیسان، روستایی است از توابع بخش مرزن‌آباد شهرستان چالوس در استان مازندران ایران. جمعیت. این روستا در دهستان بیرون‌بشم قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۴ نفر (۵خانوار) بوده‌است. مردم نرگسیان از قومیت طبری هستند. مردم نرگسیان به زبان طبری با گویش چالوسی سخن می‌گویند.
کلنوعلیا، روستایی است از توابع بخش مرزن‌آباد شهرستان چالوس در استان مازندران ایران. جمعیت. این روستا در دهستان بیرون‌بشم قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۶۶۶ نفر (۱۶۷خانوار) بوده‌است. مردم کلنو علیا از قومیت طبری هستند. مردم کلنو علیا به زبان طبری با گویش چالوسی سخن می‌گویند.
خشکدره، روستایی است از توابع بخش مرزن‌آباد شهرستان چالوس در استان مازندران ایران. جمعیت. این روستا در دهستان بیرون‌بشم قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۳ نفر (۶خانوار) بوده‌است. مردم خشکدره از قومیت طبری هستند. مردم خشکدره به زبان طبری با گویش چالوسی سخن می‌گویند.
سنگ سرک، روستایی است از توابع بخش مرزن‌آباد شهرستان چالوس در استان مازندران ایران. جمعیت. این روستا در دهستان بیرون‌بشم قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۶۶ نفر (۴۵خانوار) بوده‌است. مردم سنگ سرک از قومیت طبری هستند. مردم سنگ سرک به زبان طبری با گویش چالوسی سخن می‌گویند.
سیرگاه، روستایی است از توابع بخش مرزن آباد شهرستان چالوس در استان مازندران ایران. جمعیت. این روستا در دهستان بیرون‌بشم قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۸ نفر (۱۴خانوار) بوده‌است. مردم سیرگاه از قومیت طبری هستند. مردم سیرگاه به زبان طبری با گویش چالوسی سخن می‌گویند.
شهری، روستایی است از توابع بخش مرزن‌آباد شهرستان چالوس در استان مازندران ایران. روستای شهری ، روستایی بسیار زیبا با چشم اندازی دیدنی است ، چشمه روستا آبی بسیار گوارا و خنک دارد که از نقاط مختلف جهت نوشیدن آن به روستا میروند ، مردمان روستا بسیار مهربان و مهمان پذیر میباشند ، متاسفانه در حال حاضر آمار ساکنین نسبت به خوش نشین ها بسیار پایین تر هست و به دلایل مختلف از جمله زمین مرغوب ، چشم انداز عالی ، ساکنین مهمان نواز و … ساخت ویلا و شهرک در منطقه شهری ، سنگسرک و بنفشه ده رونق بسیاری دارد جمعیت. این روستا در
و بنفشه ده رونق بسیاری دارد جمعیت. این روستا در دهستان بیرون‌بشم قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۲۷ نفر (۳۶خانوار) بوده‌است. مردم شهری از قومیت طبری هستند. مردم شهری به زبان طبری با گویش چالوسی سخن می‌گویند.
گوهرکلا، روستایی است از توابع بخش مرزن‌آباد شهرستان چالوس در استان مازندران ایران. جمعیت. این روستا در دهستان بیرون‌بشم قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۳۸ نفر (۴۲خانوار) بوده‌است. مردم گوهرکلا از قومیت طبری هستند. مردم گوهرکلا به زبان طبری با گویش چالوسی سخن می‌گویند.
گوی‌تر علیا، روستایی از توابع بخش مرزن‌آباد شهرستان کلاردشت در استان مازندران در ایران است. جمعیت. این روستا در دهستان بیرون‌بشم قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۷۴ نفر (۱۲۰خانوار) بوده است. مردم گوی‌تر علیا از قومیت طبری هستند. مردم گوی‌تر علیا به زبان طبری با گویش چالوسی سخن می‌گویند.
گوی‌تر سفلی، روستایی است از توابع شهرستان کلاردشت در استان مازندران ایران. مردم شناسی. جمعیت براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۰، جمعیت آن ۱۴۵۰ نفر (۵۰۰خانوار) بوده‌است. مردم مردم بومی گوی‌تر سفلی از قومیت طبری و عمده‌اي دیگر مردمان این روستا از تبعید شدگان طایفه خواجه‌وند و قومیت کرد هستند. زبان مردم بومی گوی‌تر سفلی به زبان طبری با گویش کلارستاقی و بعضی تلفیق زبان کردی با بومی سخن می‌گویند.
به‌کله، روستایی است از توابع بخش مرزن‌آباد شهرستان چالوس در استان مازندران ایران. جمعیت. این روستا در دهستان بیرون‌بشم قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۸۲ نفر (۲۱خانوار) بوده‌است. مردم به‌کله از قومیت طبری هستند. مردم به‌کله به زبان طبری با گویش چالوسی سخن می‌گویند.
پردنگون، روستایی است از توابع بخش مرزن‌آباد شهرستان چالوس در استان مازندران است جمعیت. این روستا در دهستان بیرون‌بشم قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن972 نفر (۲۵۲خانوار) بوده‌است. مردم پردنگون از قومیت طبری هستند. مردم پردنگون به زبان طبری با گویش چالوسی سخن می‌گویند.
کلارک، روستایی است از توابع بخش مرزن‌آباد شهرستان چالوس در استان مازندران ایران. جمعیت. این روستا در دهستان بیرون‌بشم قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۸۵ نفر (۲۹خانوار) بوده‌است. مردم کلارک از قومیت طبری هستند. مردم کلارک به زبان طبری با گویش چالوسی سخن می‌گویند.