payamvha/North_RAG huggingface dataset:
بود و دیگری خزروان (خزوران). لشکری از سواران شایسته نبرد را بدیشان سپرد و آنها را (احتمالا برای جلوگیری از کمک سام و زال به نوذر و گشودن یک جبهه جدید مقابل ایرانیان) به سوی زابل فرستاد. اما در همین هنگام خبر رسید که سام مرده است زال که فرزند و جانشین اوست مشغول ساختن دخمه و استودان برای آرامگاه پیکر سام است. افراسیاب ذوق زده از مرگ سام پهلوان، شبانه پیکی به پایتخت نزد پشنگ فرستاد و یادآور شد هر کار به موقع نکوست. شماساس در نیمروز. شماساس پس از بیرون آمدن از شهر ارمان با شتاب به سوی سیستان می رود. زال که
از شهر ارمان با شتاب به سوی سیستان می رود. زال که اکنون به جای سام نریمان، حاکم سیستان است درگیر سوگ و مراسم درگذشت سام است. مهراب کابلی حاکم کابل که پدر رودابه همسر زال نیز هست، از آمدن لشکر شماساس و خزروان خبردار می شود و از آن جا که توانایی ایستادگی در برابر آن ها را ندارد چاره ای می اندیشد و ابتدا به سوی شماساس فرستاده ای گسیل می کند و تحت فرمان پادشاهی ایران بودن را از روی ناچاری و از بیم جان بیان می کند و از شماساس (و خزروان) مهلت می خواهد تا فرستاده ای را به نزد افراسیاب بفرستد و پیام دوستی و و
ای را به نزد افراسیاب بفرستد و پیام دوستی و و سرسپردگی اش را همراه با وعده گنج و مال فراوان به افراسیاب ابلاغ کند. پس از چندی شماساس به دست قارن که پیشتر در محاصره دهستان (آمل) سپهسالار نوذر بود، کشته شد.
دژ الانان در داستان‌های ملی ایران و شاهنامه مقر تور بود که از دریا برآورده شده بود که شیروی و قارن در زمان منوچهر بر آن دست یافته ویرانش ساختند. این دژ از کهن‌ترین مراکز سیاسی و نظامی کشور توران شناخته می‌گردد که ظاهراً تور و سلم از فرماندهان آن به‌شمار می‌آمد. تسخیر دژ آلّانّی. جنگ منوچهر با سلم و تور عاقبت منجر به هلاکت تور و گریز سلم شد. سلم پناهی جز دژ آلانی نداشت و قصد داشت هرچه زودتر داخل حصار گشته خویش را از مهلکه نجات دهد امّا دست او را قارن خوانده بود و دانست اگر سلم به درون دژ راه یابد تسلط بر وی
و دانست اگر سلم به درون دژ راه یابد تسلط بر وی مشکل خواهد بود، به همین سبب موضوع را با گرشاسپ در میان گذاشت و فرماندهی لشکر را به شیروی سپرد همراه گرشاسپ و تنی چند از جنگجویان با انگشتر تور که هنگام قتلش بدست آمده بود از دژبانی عبور کرد تا پیش از رسیدند سلم آنرا فتح کرده باشد و چنین نیز شد سلم هنگام رسیدن مقرّش تسخیر شده بود ناچار باید با منوچهر پیکار می‌نمود که هنگام فرار منوچهر در حین فرار گردن او را در روی اسب زد. لحظه ورود قارن با تنی چند از سوران از دژبانی چنین وصف شده: دژبان ساده‌دل گول خورده از سرّ
چنین وصف شده: دژبان ساده‌دل گول خورده از سرّ کار آگه نشد و با همین خطای کوچک همه ساکنان دژ از پیر و جوان زن و کودک عرصه تیر و تیغ ایرانیان قرار داد. نکته قابل تأمل اصطلاح آلّانّی است که واژه آلّانّ در زبان آذری به معنی گول خوردن است. چون دژبان یا کوتوال قلعه اشتباه جبران ناپذیری مرتکب گشته گول سخنان قارن و یارانش را خورده بود و نقطه عطفی در تاریخ قلعه‌بانی بجا گذاشته بود فلذا نام دژ مزبور به آلانّی یعنی گولخوردگان شهرت یافت.
دژ سپید در شاهنامه دژ سرحدی ایران بر مرز ایران و توران بود که سهراب در لشکرکشی خود به ایران نخست بدانجا رسید و پس از جنگ با هژیر و گردآفرید آنجا را ویران کرد. اینگونه برمی‌آید که دژ سپید در دست خاندان گژدهم بوده‌است. بر پایه برخی نسخه‌های خطی شاهنامه گژدهم دژبان این دژ بوده و به نظر می‌رسد که او از زمان نوذر دژبان آنجا بوده‌است. رسیدن سهراب به دژ سپید. سهراب در آغاز حمله به ایران نخست به این دژ می‌رسد که هژیر از آن پاسبانی می‌کرد. هژیر از دژ بیرون می‌آید تا با سهراب به تنهایی بجنگد، ولی شکست می‌خورد و سهراب
سهراب به تنهایی بجنگد، ولی شکست می‌خورد و سهراب به او امان داده و از کشتن او می‌گذرد. بانو گردآفرید، لباس رزم پوشیده از دژ بیرون می‌آید تا با سهراب سواره نبرد کند، ولی او نیز شکست می‌خورد، اما با نیرنگ از سهراب امان خواسته و او را تا در دژ آورده خود وارد دژ شده و سهراب پشت درمی‌ماند. شب هنگام سکنه دژ از راه مخفی، گریخته و پگاه روز بعد سهراب دروازه دژ را گشوده، آنجا را خالی می‌یابد. باری دیگر، پس از کشته شدن سیاوش به دست افراسیاب، گیو از سوی پدرش گودرز دستور می‌یابد تا به کشور توران رفته و کیخسرو را یافته
می‌یابد تا به کشور توران رفته و کیخسرو را یافته به ایران برگرداند تا بر تخت شاهی بنشانند. گیو پس از سال‌ها جستجو کیخسرو و مادرش فرنگیس را یافته و پس از گذر از رود مرزی، بر طبق یک روایت، به دژ سپید می‌رسند، که گستهم، پسر گژدهم آن زمان گویا کوتوال دژ سپید بوده‌است.
پولمونیت یا پنومونیت واژه‌ای عمومی برای هرنوع التهاب در بافت شش‌ها است. پولمونیت اگر حاد و همراه ترشح درون گوی‌چه هوایی باشد سینه‌پهلو یا پنومونی نام می‌گیرد. از عوامل ایجاد پولمونیت می‌توان به بازه‌ای وسیع از عوامل همچون ورود پُرز و موی حیوان به درون دستگاه تنفسی یا تنفس غبار گرفته تا ورود ویروس و باکتری و ایجاد عفونت در شش اشاره نمود. انواع. پولمونیت به انواع پولمونیت میان‌بافتی حاد، پولمونیت ناشی از افزایش حساسیت، پولمونیت ناشی از تشعشع (رادیولوژی) و پولمونیت لنفاوی بینابینی گروه‌بندی می‌شود. دلایل. از
لنفاوی بینابینی گروه‌بندی می‌شود. دلایل. از عمده دلایل ایجاد پولمونیت:
نستوه مانند برخی دیگر از نام‌آوران همچون شیدوش دارای عمر طولانی زیاد بوده یا اینکه دو شخصیت تاریخی نستوه در شاهنامه وجود داشته است، فرض دوم به واقعیت نزدیکتر است. گاهی هم نستوه به عنوان صفت بیان می‌گردد نه همچون شخص: نستوه در شاهنامه. نخستین بار نستوه پدر شاپور، در زمان منوچهر که به آغاز شاهنامه مرتبط است عنوان می‌گردد و گمان نمی‌رود او پسر گودرز باشد . نستوه از سرداران سپاه ایران در جنگ پشنگ که میان نوذر و افراسیاب رخ داد، نیز حضور داشت. هنگام جنگ طوس با فرودسیاوش و جنگ بزرگ کیخسرو و افراسیاب نامی از نستوه
و جنگ بزرگ کیخسرو و افراسیاب نامی از نستوه برده می‌شود. او برادر بهرام و گیو و رهام و هجیر و شیدوش بشمار می‌آید. در جنگ بزرگ کیخسرو هنگام آرایش سپاه توران برای جنگ، یک نستوه تورانی نیز حضور دارد:
ساخته شده در آلمان ، (معادل آلمانی: Hergestellt in Deutschland)، جمله‌ای است که در اواخر قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم در انگلستان طبق قانون می‌بایست به روی اجناس وارداتی از آلمان چسبانده یا حک می‌شد تا بریتانیاییها هنگام خرید «فریب» نخورند و بتوانند جنس «بنجل» یا تقلید شده را از جنس «ناب» انگلیسی تمیز دهند. آلمانی‌ها توانستند به مرور زمان این «مهر ننگ». را در عمل تبدیل به نماد کیفیت بالا و مرغوبیت کالاهای خود کنند. تاریخچه. در اواخر قرن نوزدهم کشورهای اروپایی بسوی صنعتی شدن گام برمی‌داشتند. آلمان‌ها نیز به
بسوی صنعتی شدن گام برمی‌داشتند. آلمان‌ها نیز به نوبه خود شدیداً به تولید پرداخته و بازارها را با اجناس، جنگ‌افزار، افزار و ماشین آلات خود پوشش می‌دادند. بازرگانان جزیره بریتانیا که تا این زمان خود را ایزوله کرده و بیشتر با مستعمرههای خود تجارت یکجانبه و با قاره اروپا صادرات را تجربه کرده و کم و بیش فقط مواد معدنی و مواد غذایی و این قبیل اجناس را وارد می‌کردند یکباره متوجه شدند که در حال از دست دادن بازارها هستند و هر چه بیشتر گلایه نزد لردها و پادشاه بردند. در نمایشگاه بین‌المللی صنایع لندن در سال ۱۸۶۲،
در نمایشگاه بین‌المللی صنایع لندن در سال ۱۸۶۲، «سر جوزف ویتوورث» مشهور، عضو هیئت داوران بود. او با دیدن ماشین آلات کارخانه دار آلمانی بنام «یوهان فون تْسْیمرمان» از شهر کمنیتز جمله تاریخی «very good indeed» (حقیقتاً خیلی خوب است) را به زبان آورد… بطوریکه این نمایشگاه و به‌خصوص محصولات شهر کمنیتز نقطه عطفی شدند تا بریتانیایی‌ها از آن پس با «خرده قانون» ها و تبصره‌ها بخواهند جلوی واردات را بگیرند (پروتکسیونیزم). بالاخره پس از بالا رفتن چشمگیر واردات از آلمان، مجلس انگلستان قانونی در تاریخ ۲۳ اوت ۱۸۸۷ (۱
مجلس انگلستان قانونی در تاریخ ۲۳ اوت ۱۸۸۷ (۱ شهریور ۱۲۶۶ خورشیدی) تصویب کرد به‌نام «قانون علائم تجاری» که در آن آمده بود: تمامی اجناس وارداتی، به‌خصوص از قاره اروپا (که کیفیت‌شان پیشاپیش کم ارزش اعلام می‌شد) می‌بایستی جهت حفظ منافع ملت بریتانیا، اکیداً علامت‌گذاری شده و با برچسب یا مهر، کشور مبدأ یا سازنده را معرفی کنند. چون هدف اصلی این قانون آلمان بود، برای صادرات آنها جمله‌ای نیز در قانون نظر گرفته شد: «Made in Germany». علامت انحصاری و حفاظت شده «Made in Germany» پس از جنگ جهانی دوم و تقسیم شدن آلمان
in Germany» پس از جنگ جهانی دوم و تقسیم شدن آلمان به مدت بیش از ۴ دهه دو شکل متفاوت به خود گرفت: آلمان غربی: «Made in Western Germany» و آلمان شرقی: «Made in GDR = "German Democratic Republic"». در سال ۱۸۹۱ چنین قانونی در رابطه با علامت‌گذاری کشور مبدأ در روی اجناس صادراتی در «قرارداد مادرید» گنجانده شد و بسیاری کشورها آن را تصویب کردند. کتاب. Made in Germany، ۱۸۹۷ قابل دانلود پیوند به بیرون. روزنامه نیویورک تایمز Made in Germany
مهران‌سِتاد بزرگ‌زاده ایرانی از خاندان مهران بود که اغلب به‌عنوان مشاور و سفیر برای ساسانیان خدمت می‌کرد. اولین بار از او در حدود سال ۵۷۰ میلادی یاد شده است، هنگامی که خسرو انوشیروان او را برای انتخاب یکی از دختران ایستمی خان برای ازدواج فرستاد. بعدها از مهران‌ستاد به عنوان بازنشسته در زادگاهش شهر ری و دور از جامعه یاد شده است. بااین‌حال در سال ۵۸۸ میلادی کشور دچار هرج‌ومرج شد و او توسط هرمز چهارم احضار شد. به روایت فردوسی او به پادشاه ساسانی گفت که منجمان پیش‌بینی کردند که بهرام چوبین منجی ایران خواهد بود.
کردند که بهرام چوبین منجی ایران خواهد بود. سپس پیشنهاد کرد که بهرام چوبین را به دربار ساسانی احضار کنند. مهران‌ستاد سالخورده بلافاصله پس از آن درگذشت.نستوه پسر مهران ستاد بعدها در جنگ‌های خسرو با امپراتوری بیزانس حضور داشت. مهران سِتاد در شاهنامه پدر نستوه و موبدی خردمند و راد و جهان‌دیده توصیف شده است که خسرو انوشیروان او را برای خواستگاری دختری نژاده و زیبا از دختران خاقان ترک به آن دیار فرستاد و او با هوشمندی و درایت، بهترین دختر خاقان را برگزید. این دختر شهبانوی آینده ایران شد و هرمز چهارم از این پیوند
شهبانوی آینده ایران شد و هرمز چهارم از این پیوند زاده شد. در روزگار هرمز از درباریان بود و همو توصیه کرد که بهرام چوبین را به دفع ساوه شاه بفرستد و خود پس از دادن خبر غلبهٔ بهرام چوبین به ساوه شاه درگذشت.
ربکا لینارس (زاده ۱۳ ژوئن ۱۹۸۳) نام هنری بازیگر فیلم‌های پورن اسپانیایی، ورونیکا لینارس است. علی‌رغم تولد وی در سان سباستین اسپانیا، وی سال‌های زیادی را در بارسلون زندگی کرده‌است. وی نام ربکا را به دلیل کوتاهی و بسیار محکم بودن آن برگزیده و لینارس نیز نام خانوادگی واقعی وی است. ربکا از سال ۲۰۰۵ در فیلم‌های پورن حاضر شد، صمیمی‌ترین دوست او از دوستان ناچو ویدال بوده‌است. به واسطه حجم کاری و درآمد کم در اسپانیا، وی این کار را در بخش‌های دیگر اروپا نظیر آلمان و فرانسه دنبال کرده‌است. در نهایت وی به لس‌آنجلس
و فرانسه دنبال کرده‌است. در نهایت وی به لس‌آنجلس مهاجرت کرد و در اینباره گفته‌است: «من می‌خواهم در یکجا بمانم، هر روز کار و زندگی کنم و اینجا کار بسیاری است.»
مِهرک نوش‌زاد فرمانروای جهرم در روزگار اردشیر بابکان بود. هنگامی که اردشیر در کجاران (کرمان) با سپاه هفت‌واد می‌جنگید وی از نبودن او استفاده کرد و به اردشیرخوره رفت و گنج او را به تاراج برد. اردشیر چون بازگشت به جهرم لشکر کشید و مهرک را دستگیر کرد و گردن زد و سرش را در آتش افکند و خاندانش را جز دختری که نهان شد، نابود ساخت. این دختر بعدها زن شاپور یکم پسر اردشیر شد و از پیوند آنان هرمز یکم به دنیا آمد. نام دختر مهرک نوش‌زاد که بعدها زن شاپور شد، در منابع کردزاد یاد شده‌است که احتمالاً همان خوریم گودرز است.
یاد شده‌است که احتمالاً همان خوریم گودرز است. امروزه قلعه‌ای در جهرم به نام «قلعه مهرک» وجود دارد که به مهرک نوش‌زاد منسوب است. این قلعه متشکل از یک استخر قدیمی و خرابه‌های حصار قلعه است و چنین بر می‌آید که دیوارهای پهن و چهار برج داشته است. در فیروزآباد نیز تَنگی وجود دارد که به «تنگ مهرک» معروف است و به نظر می‌رسد همان جایی است که اردشیر مهرک را گردن زده‌ است.
«مهبود و زروان» داستانی تراژیک دارای ۱۴۴ بیت در شاهنامه است. خسرو انوشیروان وزیری پاک و بیداردل به نام مهبود داشت که با زن و دو پسر جوان زیبا و برازنده‌اش خورش خانهٔ شاهی را اداره می‌کردند و شاه جز از دست ایشان غذا نمی‌خورد. ارج و قرب این خانواده نزد شاه سبب کینه و حسادت درباریان بود، از این رو زروان که به روش‌های گوناگون می‌کوشید تا مهبود را از چشم شاه بیندازد؛ سرانجام به یاری مردی یهودی غذای شاه را مسموم کرد و شاه را از مسمومیت غذا خبر داد. شاه آن غذا را به پسران مهبود خورانید و آن دو جوان بر جای سرد شدند
پسران مهبود خورانید و آن دو جوان بر جای سرد شدند و در برابر شاه جان دادند. آنگاه شاه فرمان قتل مهبود را داد اما چندی بعد، به اشتباه خود پی برد و خائنان را به سزای اعمالشان رسانید. زروان و مرد یهودی را بر دار کرد و اموالشان را به بازماندگان مهبود بخشید. همخوانی با تاریخ. اگرچه بر پایه‌ی تاریخ‌های مربوط به پادشاهی انوشیروان وزارت مهبود پیش از وزارت بزرگ‌مهر فرزانه بوده است ولی فرهیخته توس این داستان را پس از وزارت بزرگ‌مهر آورده است . از سوئی دیگر در تاریخ طبری و تاریخ‌های تاریخ‌نویسان یونانی و لاتین نامی از
و تاریخ‌های تاریخ‌نویسان یونانی و لاتین نامی از زروان به میان نیامده است و این نیرنگ‌بازی آذرونداد بوده که به ازمیان‌برداشتن مهبود انجامیده است . چون زروان اکرانا (بی‌کرانه) ایزدزمان، خداوندگار مهرباوران بوده است ، می‌توان به این پی‌امد رسید که موبدان ذرتشتی که با مهر‌آئینان سر ستیز داشتند در این داستان در خدای‌نامک دست‌برده‌اند. و می ‌دانیم که فردوسی از‌آن برای منبع بهره‌گرفته بود
رسول زندی مربی و پژوهشگر کوهنورد (۱۲ خرداد ماه ۱۳۴۰) متولد جوپار از توابع شهرستان کرمان می‌باشد. به دلیل مسافرت‌های طولانی به عمده شهرهای ایران از خردسالی تا جوانی و علاقه‌ای که به کوهنوردی و فرهنگ طبیعت گردی داشته‌است تحقیقاتی در این زمینه آغاز کرد که حاصل آن‌ها امروزه راهنمای گروه‌های کوهنوردی و طبیعت گرد به ویژه در مناطق کوهستانی مرکزی و جنوب شرق بوده‌است. از جمله فعالیت‌های وی می‌توان به تألیف چندین کتاب، پرورش تعداد زیادی از استعدادهای ایران که به اردوی تیم ملی راه یافته‌اند، سرپرستی و هدایت گروه‌های
تیم ملی راه یافته‌اند، سرپرستی و هدایت گروه‌های منتخب کوهنوردی به مناطق کوهستانی برون مرزی و همینطور تأسیس چند گروه کوهنوردی بزرگ نام برد.
بیدگنه، بخشی از توابع شهرستان ملارد استان تهران ایران میباشد. جمعیت. از نظر جغرافیایی بیدگنه در ملارد قرار دارد و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن (۱۴۶۷ خانوار) 10000نفر بوده‌است. تخت کیکاووس. در قسمت جنوبی روستای بیدگنه، کوهی کم ارتفاع و صخره ای با سنگ های آذرین قرار دارد که بنابر شواهد و در دوران ساسانیان، آتشکده ای مقدس برروی آن وجود داشته که بعدها با نام تخت کیکاووس مشهور شده است. حادثه انفجار. انفجار در انبار مهمات بیدگنه حادثه‌ای است، که در حدود ساعت ۱۳ روز ۲۱ آبان ۱۳۹۰ در پادگان مدرس یا پادگان
ساعت ۱۳ روز ۲۱ آبان ۱۳۹۰ در پادگان مدرس یا پادگان امیرالمونین واقع در بیدگنه از روستاهای شهرستان ملارد (استان تهران) اتفاق افتاد. صدای انفجار تا کرج و شرق تهران شنیده و در نزدیکی محل حادثه باعث شکستن شیشه‌های ساختمان‌ها شد. پیوند به بیرون. موقعیت بیدگنه بر روی نقشه
ابوالفضل رشیدالدین میبدی نویسنده، شاعر و مفسر قرآن شافعی مذهب در نیمهٔ نخست سده ششم هجری / دوازدهم میلادی است. مهمترین اثر وی تفسیر کشف الاسرار و عدة الابرار می‌باشد که تفسیر بزرگِ مشروحی از قرآن است و نوشتن آن در اوایل سال ۵۲۰ ه‍.ق / ۵۰۴ خورشیدی / ۱۱۲۶ م آغاز گردیده و چنان‌که میبدی خود در ابتدای کتاب گفته در حقیقت شرحی است بر تفسیری که استاد او خواجه عبدالله انصاری ترتیب داده بود. برشی از کشف الاسرار. بس خزائن معرفت که به او پیدا گردند، بس خفتگان که به او بیدار گردند، بس غافلان که به او هشیار گردند، بس
بیدار گردند، بس غافلان که به او هشیار گردند، بس طالبان که به او به مقصود رسیدند، بس مشتاقان که به او دوست را دریافتند. هم یاد است و هم یادگار، بنازش میدار تا وقت دیدار! =کنگره بزرگداشت میبدی= کنگره بین‌المللی بزرگداشت وی در اردیبهشت ماه سال ۱۳۷۴ شمسی به همت اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان یزد به مدت سه روز در محل دانشگاه آزاد اسلامی میبد برگزار گردید. اساس کار رشیدالدین در تألیف تفسیر کشف الاسرار بر اساس تفسیری از قرآن توسط خواجه عبدالله انصاری است. مذهب میبدی. میبدی در فروع دین شافعی‌ مذهب و در اصول
میبدی. میبدی در فروع دین شافعی‌ مذهب و در اصول پیرو اهل حدیث بود.
عجایب جهان، از زمان‌های قدیم تا به امروز فهرست‌های مختلفی به این عنوان برای معرفی تماشایی‌ترین شگفتی‌های طبیعی و همچنین ساختهٔ بشر در جهان تدوین شده‌اند. عجایب هفت‌گانه، اولین فهرست شناخته‌شده از برجسته‌ترین ساخته‌های دوران کلاسیک و باستان است. این فهرست بر اساس کتاب‌های راهنمای سفر شناخته‌شده در بین گردشگران یونان باستان نوشته شده و تنها شامل آثاری است که در محه ی دریای مدیترانه بنا شده بودند. عدد هفت به این دلیل انتخاب شده بود که یونانیان آن را نماد کمال و فراوانی و همچنین آن را نشانگر پنج سیاره شناخته
و فراوانی و همچنین آن را نشانگر پنج سیاره شناخته شده در دوران باستان به اضافه خورشید و ماه می‌دانستند ولی فهرست‌های مشابه زیادی ایجاد شده‌اند. عجایب هفت‌گانه. دروازه ایشتار در فهرست‌های اولیه به‌جای فانوس اسکندریه به‌عنوان هفتمین شگفتی جهان آورده شده‌بود. فهرستی که امروزه می‌شناسیم در قرون وسطی تهیه شده یعنی در زمانی که تعداد زیادی از این شگفتیها از بین رفته بودند. امروزه هرم بزرگ جیزه تنها شگفتی جهان باستان است که هنوز پا بر جا مانده‌است. فهرست‌های مربوط به دوره‌های تاریخی دیگر. در قرن نوزدهم و اوایل قرن
دوره‌های تاریخی دیگر. در قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم میلادی برخی نویسندگان فهرست‌های خود را نوشتند و بر آنها نامهایی مانند عجایب قرون وسطی، عجایب هفت‌گانه ذهن قرون وسطایی و عجایب معماری قرون وسطی گذاشتند. با این حال به نظر نمی‌رسد که این فهرست‌ها در قرون وسطی نوشته شده باشند زیرا کلمه انگلیسی Medieval به معنای قرون وسطایی در عصر روشنگری ساخته شده‌است و همچنین ایده قرون وسطی تا قبل از قرن شانزدهم میلادی شناخته شده و همه گیر نبوده‌است. بسیاری از سازه‌های موجود در این فهرست خیلی پیش از قرون وسطی بنا شده
موجود در این فهرست خیلی پیش از قرون وسطی بنا شده بودند ولی در آن زمان بسیار شناخته شده بودند. بناهایی که به‌طور معمول در این فهرست‌ها آورده شده‌اند: بناهایی که در برخی از این فهرست‌ها ذکر شده‌اند: عجایب جهان امروز. لیست مربوط به بزرگ‌ترین سازه‌های موجود در جهان است که در دوران معاصر یا از بزرگترین شگفتی‌های جهان امروز به حساب می‌آیند؛ که در ذیل به آنها اشاره شده‌است. انجمن مهندسان عمران آمریکا. انجمن مهندسان عمران آمریکا، فهرستی از عجایب جهان امروز را تنظیم کرده‌اند: بنیاد عجایب هفت‌گانه جدید. در سال ۲۰۰۱
کرده‌اند: بنیاد عجایب هفت‌گانه جدید. در سال ۲۰۰۱ به ابتکار شرکت سوئیسی "New7Wonders" فعالیت خود را آغاز کرد و با عنوان عجایب هفتگانه جدید که از ۲۰۰ آثار تاریخی موجود انتخاب شوند:
کشف الاسرار و عدة الابرار کتابی در تفسیر قرآن و بزرگترین و کهن‌ترین تفسیر عرفانی فارسی، نوشتهٔ ابوالفضل رشید الدین میبدی در سال ۵۲۰ قمری (۵۰۴ خورشیدی/ ۱۱۲۶ میلادی) است. این کتاب بر اساس تفسیر هروی خواجه عبدالله انصاری (یا همان بخشی از تفسیری کهن به پارسی که توسط مرتضی آیت‌الله‌زاده شیرازی منتشر شد.) در ده جلد نوشته شده است. نویسنده. در گذشته نویسندهٔ این تفسیر که به عنوان نخستین و مهم‌ترین تفسیر عرفانی از قرآن نامور است به درستی مشخص نبود. برخی آن را نوشته خواجه عبدالله انصاری می‌دانستند و برخی دیگر از جمله
عبدالله انصاری می‌دانستند و برخی دیگر از جمله محمد معین آن را به سعدالدین تفتازانی نسبت می‌دادند. در نتیجهٔ تحقیقات علی‌اصغر حکمت، نویسندهٔ این کتاب مشخص شد و در سال ۱۳۳۷ به‌دست دانشگاه تهران چاپ گردید. رشیدالدین میبدی در این کتاب ابتدا بخشی از آیات را بدون توضیح به فارسی ترجمه کرده، سپس عقاید مفسران و تحقیقات اهل فن را دربارهٔ تفسیر همان قسمت شرح می‌دهد و در بخش سوم به بیان نکات عرفانی خصوصاً به نقل از مراد خود خواجه عبدالله انصاری می‌پردازد. این کتاب از سوی علی‌اصغر حکمت در ده جلد تصحیح و منتشر گردیده
سوی علی‌اصغر حکمت در ده جلد تصحیح و منتشر گردیده است. وی دربارهٔ این کتاب می‌گوید: خلیج فارس. در کتاب کشف الاسرار و عدة الابرار در تفاسیر سوره های زیر جمعا ۵ مرتبه، به بحر فارس خلیج فارس اشاره شده است. • سورة الکهف- مکیة » ۶ - النوبة الثانیة ، • سورة الانبیاء- مکیة » ۶ - النوبة الثانیة، • سورة النمل- مکیة » ۵ - النوبة الثانیة، • سورة الرحمن‏ » ۱ - النوبة الثانیة، • سورة الحشر- مدنیة » ۱ - النوبة الثانیة.
علی رشیدی(۱۳۱۴گرگان-) استاد دانشگاه، کارشناس اقتصاد ایران و رئیس سابق انجمن اقتصاد ایران و عضو سابق شورای رهبری جبهه ملی ایران و عضو هیئت رهبری و رئیس شورای مرکزی گروه جبهه ملی- سامان ششم می‌باشد. وی عضو مؤسس انجمن اقتصاد ایران، کنفدراسیون صنعت، جمعیت تولیدگران ایران؛ مشاور اقتصادی انجمن مدیران صنایع؛ و معاون پیشین اقتصادی بانک مرکزی است. تحصیلات و فعالیتهای اجرایی. رشیدی دکترای امور مالی بین‌المللی و بانکداری مرکزی از دانشگاه پنسیلوانیا و کارشناسی ارشد رشته اقتصاد بین‌الملل دارد. او فعالیت‌های اجرایی خود
اقتصاد بین‌الملل دارد. او فعالیت‌های اجرایی خود را از سال ۱۳۴۸ تا ۱۳۶۲ در بانک مرکزی ایران انجام داد و در دوران خود مسوولیت‌هایی مانند: معاونت اقتصادی بانک مرکزی - دبیر هیئت عامل بانک مرکزی، را بر عهده گرفت. او همچنین مدتی نیز عضو هیئت مدیره بانک رفاه بود. فعالیت‌های سیاسی. علی رشیدی از اعضای شورای مرکزی و عضو هیئت رهبری جبهه ملی ایران است. رشیدی در سال ۱۳۸۲ در پی پلنوم الله‌یار صالح به عضویت شورای مرکزی انتخاب شد و در پی در گذشت دکتر ورجاوند به عضویت شورای رهبری انتخاب شد. وی مجدداً در انتخابات شورای
رهبری انتخاب شد. وی مجدداً در انتخابات شورای مرکزی جبهه ملی ایران مورخ ۱۸/۵/۱۳۹۴ به عضویت شورای هیئت رهبری انتخاب شد. دکتر رشیدی در سال ۱۳۹۶ به همراه کوروش زعیم داوود هرمیداس باوند و برخی دیگر جبهه ملی ایران (سامان ششم) را با انشعاب از جبهه ملی ایران تشکیل دادند. رشیدی در این مجموعه عضویت هیئت رهبری و ریاست شورای مرکزی را دارا می‌باشد. زندان و بازداشت. علی رشیدی از روز ۱۱ آبان ماه ۱۳۹۰ بازداشت شد.بازداشت و زندانی کردن او در پی یک بیانیه تحلیلی در مورد اوضاع اقتصادی، اجتماعی و سیاسی ایران برمی‌گردد که جبهه
اقتصادی، اجتماعی و سیاسی ایران برمی‌گردد که جبهه ملی ایران در ۲۵ مهر ماه ۱۳۹۰ منتشر کرده‌بود. وی در پی این بیانیه به دو سال زندان محکوم شد که پس از طی دوران زندان در سال ۱۳۹۴ آزاد شد.
رولند رابرتسون جامعه‌شناس بریتانیایی‌ست. پژوهش‌های او عمدتاً در حوزه جهانی‌سازی‌ست. نام کوچک او به فارسی گاهی اشتباهاً «رونالد» نوشته شده‌است. زندگینامه. رابرتسون در سال ۱۹۳۸ در نزدیکی نوریچ، بریتانیای کبیر زاده شد. او مدرک کارشناسی خود را از دانشگاه ساوت‌همپتون دریافت کرد و در دانشگاه اسکس، دانشگاه یورک، دانشگاه پیتسبورگ و دانشگاه آبردین تدریس کرد. رابرتسون پیش از طلاق در سال ۱۹۸۱، از جنیفر رابرتسون صاحب سه پسر شد. او پس از ازدواج با کیت وایت، در سال ۲۰۱۸ در سومین ازدواج خود، با جودیت ولودی، شریک زندگی
در سومین ازدواج خود، با جودیت ولودی، شریک زندگی قدیمی خود، ازدواج کرد.
علی الامین مزروعی معروف به علی مزروعی (متولد ۲۴ فوریه ۱۹۳۳ در مومباسا) جامعه‌شناس و اسلام‌شناس کنیایی‌ست. تمرکز او بر روی مسایل افریقایی و مناسبات جنوب و شمال است. او در شهر مومباسا در کنیا تولد یافت. مناصب او از جمله عبارت بود از مدیریت مرکز مطالعه فرهنگهای جهان در دانشگاه بینگامتون در شهر بینگامتون ایالت نیویورک آمریکا، و مدیر مرکز مطالعات آفریقا -آمریکا در دانشگاه میشیگان. از آثار مهم او "آفریقاییان: میراث سه گانه" (The Africans: A Triple Heritage). تاریخ درگذشت او ۱۴ اکتبر ۲۰۱۴ است.
دریاچه چورت ساری یا دریاچهٔ میانشه ساری (خواهرخواندهٔ دریای خزر) در فاصلهٔ ۱۰ کیلومتری روستای چورت حد فاصل ساری تا کیاسر در استان مازندران قرار دارد. این دریاچه، در ۳۵۰ کیلومتری تهران در جنگل‌های بکر روستای چورت در بخش چهاردانگه شهرستان ساری واقع در ۵۰ کیلومتری جنوب این شهر است. وسعت این دریاچه حدود ۲٫۵ هکتار است. این دریاچه به دلیل نزدیکی به روستای چورت، دریاچه چورت ساری هم نامیده می‌شود. دریاچه چورت ساری در ارتفاع ۱۰۳۴ متری از سطح دریا قرار گرفته‌است. چورت در فاصلهٔ ۸۰ کیلومتری از چشمه‌های باداب سورت ساری
در فاصلهٔ ۸۰ کیلومتری از چشمه‌های باداب سورت ساری ۵۰ کیلومتری سد سلیمان تنگه و ۱۲۰ کیلومتری دریاچهٔ عباس‌آباد قرار گرفته‌است. این دریاچه در سال ۱۳۱۸ خورشیدی بر اثر زمین‌لرزه و رانش زمین و در پی آن بسته شدن مسیر آب چشمه‌ای که در کنار دریاچه قرار دارد، به وجود آمده‌است. هنگام کاهش آب، پدیدار شدن باقی‌مانده درخت‌هایی که در محل پیدایش دریاچه بوده‌اند منظرهٔ ویژه‌ای را ایجاد می‌کند. این دریاچه در شکاف دره‌ای با شیب زیاد قرار گرفته و دور تا دور دریاچه را پوشش‌های جنگلی بکر و درختان قدیمی دربر گرفته‌است. شکل
جنگلی بکر و درختان قدیمی دربر گرفته‌است. شکل هندسی دریاچه به شکل بیضی کشیده بوده و ژرفای آن با توجه به میزان بارش‌های فصلی متغیر است. ماهی‌های موجود در دریاچه توسط افراد محلی به دریاچه انداخته شده‌است. این دریاچه نیز مانند حوضچه‌سار پله‌ای باداب سورت ساری در بخش چهاردانگه قرار دارد. صفحه اینستاگرامی روستای چورت CHORET_IR منابع. جاده؛ دریاچه میانشه: روزنامه جام جم: چهاربالش، مریم: زیبایی چورت محسورتان می‌کند. ۳ آبان ۱۳۹۰. بازدید: نوامبر ۲۰۱۱. دریاچه چورات: جاذبه ای که توسط زلزله ایجاد شد. ثامن تور. گردشگری.
ای که توسط زلزله ایجاد شد. ثامن تور. گردشگری. https://samentour.com/churat-lake-in-mazandaran-iran/
تحفهٔ حکیم یا تحفةالمؤمنین، تألیف محمد مؤمن حسینی دیلمی تنکابنی ابن میر محمد زمان دیلمی تنکابنی و طبیب شاه سلیمان صفوی، کتابی است مفصل در طب سنتی ایران که برگرفته از منابع ایرانی، یونانی و هندی است. زمان نگارش سال ۱۰۸۰ ه‍.ق است. ترجمهٔ عربی این کتاب توسط یک پزشک اهل مدینه به نام مصطفی یوسف‌زاده (مشهور به شورانی یا شیروانی) که به نام تحفة المسلمین و تحفة اهل السنه، و ترجمهٔ ترکی آن در سدهٔ ۱۳ توسط پزشکی تحت عنوان «غنیة المسلمین» منتشر شده‌است. نسخه‌ها. از این کتاب چاپ‌های متعدد سنگی در قطع رحلی در دسترس است
کتاب چاپ‌های متعدد سنگی در قطع رحلی در دسترس است که در تهران چاپ شده. البته یک چاپ تایپی مغلوط در قطع وزیری و یک ویرایش ضعیف ادبی که جدیداً در تیراژ نمایشگاهی روانه بازار شده‌است، از نسخه‌های چاپی به‌شمار می‌رود. نسخه‌های خطی متعددی نیز در شبه قارهٔ هند، تعدادی نسخه از متن کامل یا به‌طور منتخب در «ازبکستان»، یک نسخه خطی به صورت مینیاتور مذهب، در کنگره آمریکا، و نسخه‌هایی از آن نیز در کتابخانه ملک و آستان قدس رضوی و چندین نسخه در کتابخانه مرکزی تبریز موجود است. آغاز نسخه. سبحانک اللهم یا قدوس یا طبیب‌النفوس
آغاز نسخه. سبحانک اللهم یا قدوس یا طبیب‌النفوس اتمِم لنا انوارَ مرفتک و ارزقنا حلاوة مغفرتک، ... پیشکش کتاب به شاه سلیمان صفوی. و چون والد وجد این بی‌بضاعت منتسب به خادمی درگاه خواقین کامکار و سلاطین عالی مقدار و خاندان بهیه مرتضویه و دودمان مضیه علیه صفویه بوده‌اند و این بی‌مقدار نیز به میامن اخلاص موروثی به ملازمت رکاب سپهر انتساب خلاصه ذریه پیغمبر ناصر چاکران ائمه اثنی عشر حافظ ملت بیضا خاتم الانبیا ناشر مذهب حق ائمه هدی شاهنشه شاهان خاقان بن خاقان سلطان خواقین جهان اسکندر حشمت صاحبقران سلیمان شان