payamvha/North_RAG huggingface dataset:
العقاید میرزا ابوطالب شیرازی که در دوره مظفری نوشته شده‌اند، بازتابی از فضای فکری این دوره و تلاش برای جلوگیری از تبلیغات بهائیان هستند. پهلوی. اما رشد بهائیان ایران بیشتر از دهه ۱۳۳۰ خ. آغاز شد و در سال‌های ۱۳۲۶ – ۱۳۳۰ خ. انجمن ملی بهائیان ایران برنامه خود را برای گسترش بهائیت به مرحله اجرا گذارد و شدت فعالیت و تبلیغات ایشان از اردیبهشت ۱۳۳۴ خ. اعتراض آیت الله بروجردی و سایر آخوندها را برانگیخت که منجر محدود شدن فعالیت بهائیان توسط حکومت پهلوی گردید. به همین دلیل ردیه‌های بسیاری علیه بهائیان در این دوره
دلیل ردیه‌های بسیاری علیه بهائیان در این دوره نوشته شد که از جمله آن‌ها می‌توان به ترجمه مفتاح باب الابواب یا «تاریخ باب و بهاء» ، «کشف الحیل» اثر عبدالحسین آیتی ، «آخرین سفیر انقلاب» اثر ذبیح الله محسنی کبیر ، فریب خوردگان مزدوران استعمار اثر سید ضیاء الدین روحانی ، «فجایع بهائیت» یا واقعه ابرقو فجایع بهائیت یا واقعه قتل ابرقو (استخراج از پرونده‌های: شاهرود، کاشان، ابرقوی یزد در دادگاه جنایی تهران) اشاره کرد. در این کتاب‌ها تفاوتی جدی در نقد باب و بهاء نسبت به ردیه‌های قاجاری مشاهده می‌شود. کم کم آئین باب
به ردیه‌های قاجاری مشاهده می‌شود. کم کم آئین باب و بهاء نه به عنوان فرقه‌ای دینی بلکه فرقه‌ای سیاسی تحت حمایت دولت‌های استعماری روس و انگلیس معرفی می‌گردد و ضمن نقد احکام باب و بهاء، سوابق علی محمد باب و عبدالبهاء و ارتباط آنان با بیگانگان به عنوانی سندی محکم در دست نشاندگی آنان مطرح می‌گردد و تلاش بسیاری برای پر رنگ کردن ابعاد غیر اخلاقی عملکرد پیروان باب و بهاء به عمل می‌آید. این ویژگی در دوره بعد از انقلاب اسلامی و بویژه در کتاب‌هایی که در مجموعه نیمه پنهان موسسه کیهان به چاپ رسیده‌اند نیز ، به چشم
پنهان موسسه کیهان به چاپ رسیده‌اند نیز ، به چشم می‌خورد. خاطرات بهائیان برگشته از بهائیت. چاپ خاطرات بهائیان برگشته از دین خود چون صبحی مهتدی امکانی فراهم کرده‌است تا نقدی همه جانبه و در عین حال شبه-منصفانه تر از این دو آئین صورت پذیرد. دشمنی آخوندها با هر گونه راه و ایده تازه خیلی دیرینه است. خواننده کنجکاو خود بهتر است با خواندن نوشتارهای گوناگون به درست بودن یا نبودن چیزی اقدام نماید. برای اطلاعات بیشتر و در مورد نقش پدیداری این فرقه ها در ایران و تاریخ آن خواندن کتاب "رگ تاک" از آقای فاضل غیبی بسیار
آن خواندن کتاب "رگ تاک" از آقای فاضل غیبی بسیار کمک کننده است. منابع. ۱- مامقانی، میرزا محمد تقی، گفت و شنود سید علی محمد باب با روحانیون تبریز، تصحیح حسن مرسلوند، نشر تاریخ ایران، چ۱، ۱۳۷۴ ۲- پیشین، صص ۴۲ – ۴۱ و آدمیت، فریدون، امیرکبیر و ایران، امیرکبیر، چ۹، ۱۳۸۵، ص ۴۴۶) ۳- کرمانی، محمد کریم خان، رساله در رد باب مرتاب، چاپخانه سعادت کرمان، چ۲، ۱۳۸۴ ق ۴- کرمانی، محمد کریم خان، الشهاب الثاقب فی رجم النواصب، المطبعه السعاده، چ۱، ۱۲۶۵ق ۵- الگار، حامد، دین و دولت در ایران، نقش علما در دوره قاجار، ترجمه
و دولت در ایران، نقش علما در دوره قاجار، ترجمه ابوالقاسم سری، تهران، انتشارات توس ۶- همدانی، میرزا محمد تقی، احقاق الحق للقائم بالحق، نسخه چاپ سنگی دانشگاه تهران به شماره ۸۷۶ ۷- شیرازی، میرزا ابوطالب، اسرار العقاید، نسخه چاپ سنگی دانشگاه تهران به شماره ۲۷۵ ۸- زعیم الدوله تبریزی، میرزا محمد مهدیخان، مفتاح باب الابواب در تاریخ صحیح باب و بهاء، به اهتمام کتابخانه شمس، ترجمه حاج شیخ حسن فرید گلپایگانی، تهران، ۱۳۴۰ ش. ۹- آیتی، عبدالحسین، کشف الحیل، بی نا، ۱۳۲۶. ۱۰- محسنی کبیر، ذبیح الله، آخرین سفیر انقلاب، چاپ
۱۰- محسنی کبیر، ذبیح الله، آخرین سفیر انقلاب، چاپ اتحاد، تهران، خرداد ۲۵۳۶ ۱۱- روحانی، سید ضیاء الدین، فریب خوردگان مزدوران استعمار در لباس مذهب، با مقدمه‌ای از ناصر مکارم شیرازی، موسسه انتشارات فراهانی، تهران، چ۴، ۱۳۴۸ ۱۲- فجایع بهائیت یا واقعه قتل ابرقو (استخراج از پرونده‌های: شاهرود، کاشان، ابرقوی یزد در دادگاه جنایی تهران)، با مقدمه حجه الاسلام آقای شیخ حسین خراسانی، (بی تا)، (بی نا) ۱۳- نیمه پنهان ۲۶، رئوفی، مهناز، سایه شوم، خاطرات یک نجات یافته از بهائیت، دفتر پژوهشهای موسسه کیهان، چ۱، ۱۳۸۵ و نیمه
دفتر پژوهشهای موسسه کیهان، چ۱، ۱۳۸۵ و نیمه پنهان ۳۲، رئوفی، مهناز، فریب، دفتر پژوهشهای موسسه کیهان، چ۱، ۱۳۸۷ ۱۴- مهتدی صبحی، فضل الله، خاطرات انحطاط و سقوط، به کوشش علی امیر مستوفیان، نشر علم، چ۱، تهران، ۱۳۸۴
مورلوس یکی از سی و یک ایالت مکزیک است. و ۳۳ بخش دارد که مرکز آن کورناواکا است. این ایالت در مرکز مکزیک واقع است. با ایالت‌های ایالت مکزیک از شمال-خاوری و شمال باختری، پوئبلا، از خاور، گوئررو از جنوب باختری و از شمال با مکزیکو سیتی مرز دارد. این ایالت پس از تلاسکالا کوچترین ایالت مکزیک به شمار می‌رود. نام آن برگرفته خوسه ماریا مورلوس یک قهرمان ملی در جنگ استقلال مکزیک گرفته شده‌است.
گویش اراکی یکی از گویش‌های فارسی است که در کلان‌شهر اراک و حومه آن صحبت می‌شود. در شهر اراک و حومه آن این لهجه را به‌صورت کمرنگ‌تر و در روستاهای اطراف به صورت غلیظ‌تر می‌توان مشاهده کرد. پیش از پیدایش شهر اراک گویش‌های متفاوتی در منطقه وجود داشت، اما با مهاجرت گروه‌های مختلف و ساکنان آن‌ها در شهر ترکیب خاصی از لهجه‌های گوناگون به‌وجود آمد که امروزه به نام لهجه اراکی شناخته می‌شود. در لهجه اراکی بسیاری واژه‌ها از زبان تاتی نیز وارد شده‌است، این لهجه در شهر اراک رو به نابودی است و مردم به خصوص جوانان فارسی را
رو به نابودی است و مردم به خصوص جوانان فارسی را بدون لهجه یا کتابی سخن می‌گویند. آواشناسی. یکی از ویژگی‌های بارز گویش اراکی که آن را از لهجه معیار فارسی متمایز کرده، تبدیل، تخفیف و قلب شدن حروف است. در زیر برخی از تفاوت‌های آوایی حروف در لهجه اراکی نشان داده شده‌است. لغت‌شناسی. در لهجه اراکی همانند لهجه‌های دیگر گاهی جایگزینی برای بعضی از لغت‌های رایج در فارسی معیار آورده شده‌است. شعری به لهجه اراکی. شعر زیر نمونه‌ای از اشعار محلی است که به لهجه اراکی سروده شده‌است.
برنامه‌نویسی بر پایه پیش‌نمونه شیوه‌ای از برنامه‌نویسی شئ‌گرا است که کلاس در آن موجود نیست و رفتار استفادهٔ مجدد (که به وراثت در زبان‌های بر پایهٔ کلاس شناخته می‌شود) توسط فرایندی از شبیه‌سازی اشیاء موجود انجام می‌پذیرد. این مدل همچنین به بدون کلاس، پیش‌نمونه‌گرا یا برنامه‌نویسی بر پایهٔ نمونه نیز شناخته می‌شود. دلگیشن قابلیت زبانی است که برنامه‌نویسی بر پایهٔ پیش‌نمونه را پیشتیبانی می‌کند. به عنوان نمونه می شود به زبان های برنامه نویسی جاوا اسکریپت یا پایتون اشاره کرد.
استفانی رنه کاکس (Stephanie Renee Cox) با نام اصلی استفانی لوپز (متولد ۳ اوریل ۱۹۸۶) درشهر سان‌خوزه٬ کالیفرنیا است. او مدافع تیم ملی فوتبال زنان آمریکا و باشگاه بوستون بریکرز است.
الکساندر کالدر (۳۱ تیر ۱۲۷۷ - ۲۰ آبان ۱۳۵۵) مجسمه‌ساز و هنرمند اهل ایالات متحده آمریکا بود وی بیشتر برای اختراع مجسمه متحرک به شهرت رسید. علاوه بر مجسمه‌های متحرک و مجسمه‌های پایدار، الکساندر کالدر نقاشی، چاپ سنگی، اسباب‌بازی، گوبلن و جواهر و صدها چیز دیگر را نیز ایجاد کرده‌است.
دزیره نام رمانی است اثر آن ماری سلینکو که ماجرای زندگی دزیره کلاری همسر کارل چهاردهم و مادر اسکار اول را از زبان خودش شرح می‌دهد. این رمان اتفاقات نیمه دوم سده هجدهم را روایت می‌کند که در آن دزیره کلاری ملقب به دزیدریا، ملکه سوئد و دختر فرانسیس کلاری تاجر ابریشم و اهل مارسی بود که در ۸ نوامبر ۱۷۷۷ میلادی در فرانسه زاده شد. دربارهٔ کتاب. داستان به صورت خاطراتی که دزیره آن‌ها را در دفتر اهدایی از سوی پدرش یادداشت می‌کند، نگاشته شده‌است و ماجرا از زبان اول شخص نقل می‌شود. این رمان در مجموع اطلاعات خوبی را
شخص نقل می‌شود. این رمان در مجموع اطلاعات خوبی را دربارهٔ زندگی دزیره کلاری و شخصیت‌های هم‌عصر او در صحنه فرانسه و وضع انقلاب فرانسه به دست می‌دهد. ماجرای داستان. پس از آشنایی دزیره با ژوزف بناپارت برادر ناپلئون بناپارت و ازدواج ژوزف با ژولی، خواهر دزیره، دزیره دل به عشق ناپلئون می‌سپارد. اما ناپلئون بر خلاف قولش برای ازدواج با او در پاریس با زن دیگری ازدواج می‌کند. چند سال بعد دزیره با مردی به نام ژان باپتیست برنادوت پیوند زناشویی می‌بندد که حاصل آن پسری می‌شود به نام اسکار. از آنجا که همسرش به عنوان
می‌شود به نام اسکار. از آنجا که همسرش به عنوان فرزند خوانده کارل سیزدهم و ولیعهد سوئد برگزیده می‌شود دزیره به همراه شوهرش به سوئد می‌رود. اما پس از مشاجره‌ای با ملکه سوئد، به فرانسه بازمی‌گردد. سر انجام با فوت کارل سیزدهم وی به سوئد می‌رود و تا آخر عمر آنجا می‌ماند و در استکهلم چشم از جهان فرو می‌بندد. منابع. کتابها:
فرونقش یا چاپِ گود، فنی در چاپ که عمدتاً برای اهداف گرافیکی مورد استفاده قرار می‌گیرد. در این روش، ناحیه‌هایی که قرار است چاپ شوند پایین‌تر از سطح کلیشه، حکاکی یا کلیشه‌سازی می‌شوند. این کلیشه، مُرَکّبی و سپس سطح آن کاملاً تمیز می‌شود و ته ماندهٔ مرکب که فقط در قسمت‌های حکاکی شده باقی مانده، بر اثر فشار - معمولاً با استفاده از یک پِرِس غلطکی - به ورق کاغذ یا به سطح چاپی دیگر منتقل می‌شود. تنها فرایند چاپ فرونَقش که هنوز استفادهٔ تجاری دارد، فتوگِراوْر است. چاپ هلیوگراور، به عبارات دیگر «چاپ گود» یا
است. چاپ هلیوگراور، به عبارات دیگر «چاپ گود» یا «روتوگراور» (گونه‌ای از چاپ‌های برجسته) روش چاپ است که در آن شکل بخش «تحویل رنگ» جسم چاپ‌کننده گود است. در ابتدا تمامی سطح غلطک چاپ به رنگ آغشته شده و سپس با افزاری چون کاردک رنگ‌های مازاد زدوده می‌شوند، به‌طوری‌که رنگ در گودی‌ها، جهت تحویل به کاغذ بجا می‌ماند. چاپ با فشار بسیار زیاد غلطک به روی جنس مورد چاپ انجام می‌پذیرد. غلطک‌ها روکشی دائم یا موقت، اغلب از جنس مس دارند و طرح چاپ (تفکیک شده به رنگهای مورد لزوم) با روش‌های شیمیایی یا مکانیکی بروی این قشر مس
با روش‌های شیمیایی یا مکانیکی بروی این قشر مس «کنده کاری» یا به اصطلاح گراور سازی می‌شود. چاپ فرونَقش در بخش تولید صنعتی و هنری کاربری بسیار دارد و بخاطر نسبتاً پر هزینه بودن تولید گراورهای گود برای تولیدات کلان (از ۳۰۰۰۰۰ برگ بیشتر) به کار گرفته می‌شود. در واقع مواردی که چاپ افست مقرون به صرفه نیست. موارد مصرف عمده این روش، چاپ در روی نایلون، انواع مقوا، (از جمله نوع روکش نایلون دار) و کاغذ عادی است. محصولات این روش چاپ عبارتند از انواع نایلون‌های بسته‌بندی و کیسه سازی، مقوای بسته‌بندی (مثل تتراپاک و
و کیسه سازی، مقوای بسته‌بندی (مثل تتراپاک و غیره)، اسکناس، اوراق بهادار و اغلب مجله‌ها با تیراژ بالا. منابع. فدک گرافیک مرکز انجمن‌های تخصصی
کثه نام کهن‌تر مرکز ناحیهٔ یزد است که امروز هم یزد نامیده می‌شود. کثه یکی از مهمترین شهرهای ناحیهٔ استخر در ایالت پارس به شمار می‌رفته است. اصطخری دربارهٔ آن «می‌گوید کثه مرکز یزد شهری است در حاشیهٔ کویر. دارای هوای خوب و سالم بری است و در عین حال دارای آسایش و تنعم شهرهای بزرگ هم هست. خانه‌های آن بیشتر از گل ساخته شده و سقفهای قوسی دارند. داخل شهر مستحکم و محصون است و دیواری دارد با دو دروازهٔ آهنین. یکی از آنها باب ایزد و دیگری باب المسجد نامیده‌ می‌شود، بدین دلیل که مسجد جامع در جوار آن قرار گرفته‌ است.
دلیل که مسجد جامع در جوار آن قرار گرفته‌ است. شهر و رستاق‌های آن از نظر عرضهٔ میوه غنی است آن هم چندان که به مقدار زیاد از آن به اصفهان و مناطق دیگر صادر می‌کنند. شهر کثه را به نحوی بسیار مطبوع و خوش ساخته‌اند. قسمت بزرگ شهر دارای خط و سواد و اهل ادب هستند، به صورتی که می‌توانند مقام دبیری و منشی را به دست آورند.»
اروین فردریش ماکسیمیلیان پیسکاتور (۱۸۹۳-۱۹۶۶) Erwin Friedrich Maximilian Piscator کارگردان و تهیه‌کننده شهیر آلمانی و مبدع تئاتر روایی بود. فعالیت‌ها. وی با پشت سر گذاشتن تجربیاتی در تئاتر پرولتایی در ۱۹۲۰ و تئاتر مرکزی از ۱۹۲۱ تا ۱۹۲۴ به عنوان کارگردان در تئاتر فولکس بون استخدام شد. از ۱۹۲۴ تا ۱۹۲۷ کوشید درام پرولتایی را برای کارگران اجرا کند و در واقع یک دستگاه تبلیغاتی برای کمونیسم به وجود آورد. از ۱۹۲۷ تا ۱۹۲۸ تکنیک‌های وی باعث به وجود آمدن تئاتر روایی گردید که بعدها برتولت برشت نمایشنامه‌نویس شاخص آن
گردید که بعدها برتولت برشت نمایشنامه‌نویس شاخص آن گردید. فرار از آلمان. پیسکاتور با روی کار آمدن آدلف هیتلر در سال ۱۹۳۳ آلمان را ترک و در سال ۱۹۳۹ به آمریکا مهاجرت کرد. در آمریکا تا سال ۱۹۵۱ در نیواسکول و مرکز مطالعات اجتماعی تدریس می‌کرد و گه‌گاه نمایش‌هایی را در نیویورک و شهرهای دیگر آمریکا به صحنه برد. منابع. براکت، اسکار. تاریخ تئاتر جهان، انتشارات مروارید، ۱۳۸۹
میدان مادر یا میدان محسنی(نام پیشین) یکی از میدان های مهم تهران محسوب می شود. این میدان در خیابان میرداماد قرار دارد و از سمت شمال با خیابان بهروز (سنجابی) و از سمت جنوب با خیابان وزیری پور و شاه نظری ارتباط دارد. مجسمه «نرگس عاشقان» که تندیس یک مادر و ساخته زهرا رهنورد است از سال ۱۳۷۳ در این میدان نصب شده است. پس از حملات ۱۱ سپتامبر در آمریکا عده‌ای از مردم در سومین شب درگذشت قربانیان با تجمع در این میدان و روشن کردن شمع با قربانیان آن حادثه همدردی کردند.
مدرک افتخاری مدرکی دانشگاهی است که توسط یک دانشگاه یا مؤسسهٔ آموزشی و پژوهشی بدون طی روندهای معمولی اخذ مدرک، به فرد اعطا می‌شود. این مدرک اغلب برای ارج نهادن به مشارکت بازدیدکنندگان برجسته در یک زمینه خاص یا به‌طور کلی به جامعه اعطا می‌شود و فاقد هرگونه ارزش علمی و پژوهشی است. گاهی توصیه می‌شود که چنین مدارکی در رزومه (CV) فرد به عنوان جایزه درج شود و نه در بخش آموزش.
«تا انتهای عشق مرا برقصان» ترانه‌ای عاشقانه از لئونارد کوهن شاعر و خواننده-ترانه‌سرای کانادایی است. این ترانه اولین قطعه از آلبوم سال ۱۹۸۴ کوئن با نام "موقعیت‌های مختلف" است. «تا انتهای عشق مرا برقصان» تا به امروز بارها توسط دیگر هنرمندان موسیقی اجرای مجدد و ضبط شده‌است و از آن با عنوان «قطعه‌ای در آستانهٔ تبدیل شدن به یکی قطعه‌های استاندارد موسیقی» یاد می‌شود. اگرچه قطعه «تا انتهای عشق با من برقص» یا «تا انتهای عشق مرا برقصان» همه جا به عنوان ترانه‌ای عاشقانه شناخته می‌شود، با این حال لئونارد کوهن در یک
شناخته می‌شود، با این حال لئونارد کوهن در یک مصاحبه تلویزیونی در سال ۱۹۸۵ عنوان کرد که منشا این شعر هولوکاست است: از نسخه‌های قابل توجه اجرا شدهٔ این ترانه می‌توان به نسخهٔ مدلین پرو اشاره کرد که در آلبوم سال ۲۰۰۴اش با نام عشق لاابالی موجود است. او «تا انتهای عشق مرا برقصان» را با تنظیم جاز و سبک آوازی هم‌چون ترانه‌های کاباره‌ای آلمانی اجرا کرده‌است.
سحابی چشم گربه (شمارهٔ ان‌جی‌سی: ۶۵۴۳) که با نام کَلدْوِل ۶ نیز شناخته می‌شود، یک سحابی سیاره‌ای است که در صورت فلکی اژدها قرار دارد. این سحابی از نظر ساختار، جزء پیچیده‌ترین سحابی‌های شناخته‌شده است. در مرکز این سحابی یک ستارهٔ نورانی و داغ از قدر ظاهری ۱۱ قرار دارد که در حدود ۱۰۰۰ سال پیش پوشش بیرونی خود را از دست داد و در نتیجهٔ آن، سحابی تشکیل شد. این سحابی در ۱۵ فوریهٔ سال ۱۷۸۶ توسط ویلیام هرشل کشف شد. پژوهش‌های جدید در مورد این سحابی موجب آشکار شدن معماهای گوناگونی شد. پیچیدگی ساختار آن می‌تواند معلول
گوناگونی شد. پیچیدگی ساختار آن می‌تواند معلول موادی باشد که از ستارهٔ دیگری به فضا پرتاب می‌شوند، اما تاکنون شواهد مستقیمی بر وجود این ستاره یافت نشده‌است. همچنین در اندازه‌گیری فراوانی مواد شیمیایی با دو روش مختلف، تفاوت بسیاری یافت شد که دلیل آن معلوم نشده‌است. مشاهدات تلسکوپ فضایی هابل حلقه‌های کم‌نوری در اطراف سحابی آشکار کرده‌است که پوسته‌هایی کروی هستند که در گذشته توسط ستارهٔ مرکزی پرتاب شده‌اند. مکانیزم اصلی این پرتاب‌ها هنوز روشن نیست. دادگان پایه. سحابی چشم گربه از سحابی‌های سیاره‌ای است که در
سد طالقان، سدی مخزنی است در شهرستان طالقان از توابع استان البرز ایران. این سد با هدف تولید برق آبی و تأمین آب قابل شرب طراحی شده و هنوز شرایط بحرانی نسخه های مشابه سدهای دیگر را تجربه نکرده است؛ با این حال، کاهش بیش از ۸۰٪ ذخیره آبی سدهای دیگر و مقایسه حدمتوسط سالیانه این سدها، نشان‌دهنده تأثیر مستقیم بحران خشکسالی بر منابع آب تهران است. تحلیلگران هشدار داده‌اند که ادامه این روند، ممکن است ظرفیت این سد را نیزبمانند بقیه سدها، برای تأمین پایدار آب و برق محدود سازد. پیشینه. به منظور انتقال آب طالقان به دشت
سازد. پیشینه. به منظور انتقال آب طالقان به دشت قزوین، ساخت آن با توجه به شرایط کشور ایران، تا سال ۱۳۸۱ به تعویق افتاد. در فروردین سال ۱۳۸۱، عملیات ساخت سد مخزنی طالقان آغاز شد و در سال ۱۳۸۵ به بهره‌برداری رسید. نیروگاه. نیروگاه آبی طالقان از نوع برق آبی بوده و توان تولید برق آن، ۱۷٫۸مگاوات است.
بوستان نیاوران یا پارک نیاوران یکی از بوستان‌های شهر تهران است که در منطقه نیاوران در شمال‌شرقی تهران جای دارد. این بوستان در همسایگی میدان باهنر (میدان نیاوران) و انتهای شمالی خیابان پاسداران (سلطنت آباد پیشین) و در جنوب کاخ نیاوران قرار گرفته است. پهنه این بوستان نزدیک به ۶۲،۰۰۰ متر مربع است و با نقشه طراحان انگلیسی و معماری علی سردارافخمی ساخته شده است. زمین این پارک در سال ۱۳۳۷ از طرف دربار شاهنشاهی به شهرداری پایتخت واگذار شد و عملیات ساخت پارک از سال ۱۳۴۶ آغاز شد. هزینه ساخت این پارک ۶۸ میلیون ریال
۱۳۴۶ آغاز شد. هزینه ساخت این پارک ۶۸ میلیون ریال اعلام شد و مراسم گشایش پارک با حضور محمدرضا شاه پهلوی روز یازدهم مهر ۱۳۴۸ برگزار شد. این پارک دارای اشکوب‌های چندگانه و پله‌های گوناگون است که این پلکان از مشخصات ویژه آن است. این پارک دو در ورودی شمالی و جنوبی دارد که هر دو به خیابان پاسداران باز می شوند. از دیگر ویژگی این پارک آب نماهای بزرگ با مساحت نزدیک به ۳۳۲۰ متر مربع است. پهنه سبز پارک در برگیرنده ۸،۰۰۰ متر مربع گل‌کاری و در حدود ۲۰،۰۰۰ متر مربع چمن‌کاری به همراه درختان از گونه‌های فراوان است. یکی از
به همراه درختان از گونه‌های فراوان است. یکی از کهن‌ترین درختان چنار تهران با دیرینگی ۱۵۰ سال و بلندی ۲۰ متر و محیط ۲,۸ متر در این پارک جای دارد. دریاچه این بوستان که در آن ماهی و مرغابی و لاک‌پشت زندگی می‌کنند، از دیگر زیبایی‌های این پارک است. در گذشته برای آبیاری فضای سبز و آب استخرهای پارک از آب تهران استفاده می‌شد، اما از سال ۱۳۷۹ از آب قنات منطقه بهره گرفته می‌شود.
روان‌شناسی محیطی ، از مباحث میان‌رشته‌ای در معماری، روان‌شناسی و بوم‌شناسی است که به بررسی روابطِ متقابل میان رفتار فرد و محیطِ پیرامونِ وی می‌پردازد. هیچ‌گاه، نظریه‌های طراحی، از یافته‌های رشته‌های دیگر، بی‌نیاز نبوده‌اند؛ به ویژه، در مورد ادعای طراحان، در زمینه اثر طراحی بر زندگی مردم. در این خصوص، نقش دیدگاه‌های فلسفی، قابل انکار نیست. ولی، برای رشد نظریه طراحی، کافی نیستند. تاریخچه. انقلاب صنعتی، به عنوان محرکی نیرومند، با ایجاد نهادهای اقتصادی، اداری، سیاسی، اجتماعی و فرهنگی، ساختار شهرها را دگرگون
سیاسی، اجتماعی و فرهنگی، ساختار شهرها را دگرگون کرد. بلکه تغییرات و تحولات شگرفی را در حیات اجتماعی شهر، به وجود آورد. به‌هرلحال، شهرهای امروزی، با درهم شکستن بسیاری از سنت‌ها و ارزش‌های گذشته، نه تنها، سنگ بنای اولیه جامعه، یعنی خانواده را نابود کرده است. بلکه، به رغم تماس‌های فیزیکی نزدیک و صمیمانه میان افراد، روابط اجتماعی آنان را تضعیف کرده است. به قول رزا پارک، پیشگام مطالعات مستقل جامعه‌شناسی شهری در آمریکا: صحبت در مورد آغاز روان‌شناسی محیطی به تبع تشریفات افتتاح‌کنندهٔ مرسوم در نخستین پژوهش‌های
تشریفات افتتاح‌کنندهٔ مرسوم در نخستین پژوهش‌های انجام گرفته در این حوزه، امری گمراه‌کننده است. معماران، جغرافی‌دانان و دانش‌مندان اجتماعی مدت زیادی است که به موضوعات مرتبط با رابطهٔ محیط و رفتار علاقه نشان می‌دهند و بسیاری از روان‌شناسان محیطی فعلی نیز می‌توانند رد ریشه‌های پژوهشی خود را در کارهای صورت گرفته توسط چهره‌های نخستین روان‌شناسی بیابند. برای نمونه، روان‌شناسان علاقه‌مند به ادراک محیطی به شدت تحت تأثیر نظریه‌های نخستین ادراک گشتالت رشدیافته در آلمان توسط مکس ورتایمر (۱۹۴۳–۱۸۸۰)، ولفگانگ کهلر
آلمان توسط مکس ورتایمر (۱۹۴۳–۱۸۸۰)، ولفگانگ کهلر (۱۹۶۷–۱۸۸۷) و کورت کافکا (۱۹۴۱–۱۸۸۶) بوده‌اند. ایگون برانسویک که به عقیده عده زیادی بنیانگذار روان‌شناسی محیط است، این اصطلاح را در سال ۱۹۴۳ به کار برد تا رشته‌ای که به ارتباط انسان- محیط می‌پردازد نامگذاری نماید. تعریف. معماری و دیگر رشته‌های علمی طراحی مرتبط با آن، مانند طراحی شهری، معماری منظر، طراحی داخلی و … در کنار هم، طراحی محیط را به وجود می‌آورند. معماری، تمام محیط بیرونی زندگی بشر را دربرمی گیرد. امروزه، این قلمرو، از شهرسازی گرفته تا معماری و
امروزه، این قلمرو، از شهرسازی گرفته تا معماری و طراحی صنعتی، تحت کنترل معماران است. این اندیشه که کار معماری، طراحی مصنوعات (ساختمان‌ها) است؛ در جامعه‌ای معنا دارد که تدارک سیمای شهر، تقسیم شده و سلسله مراتبی باشد. در این چشم‌انداز، روابط معماری و سیاست، باید که از بیخ و بن، دگرگون شود. معماری، بخشی از سیاست است. "روان‌شناسی محیط": «مطالعه روان‌شناختی رفتار، در محیط کالبدی زندگی روزمره» است. موضوعات کارشده در حوزه روان‌شناسی محیط، شامل: نظریه ادراک، شناخت، روان‌شناسی اجتماعی و مطالعه فرهنگ است. واژگان
روان‌شناسی اجتماعی و مطالعه فرهنگ است. واژگان رابطه انسان - محیط و روان‌شناسی محیط، بیشتر این زمینه‌ها را شامل می‌شوند؛ هرچند که روان‌شناسی محیط، بیشتر به همبستگی عضویت در گروه‌های اجتماعی و استفاده از الگوهای خاص محیط و ارزش‌گذاری آنها، مربوط است. روان‌شناسانی که در این زمینه فعالیت می‌کنند، به بررسی آن نوع فرایندهای روانی می‌پردازند که ما را با طبیعت پیوند می‌دهند یا ما را از آن‌ها جدا می‌سازند. مطالعات سنتی روان‌شناسی، روی پدیده‌های فردی یا درون روانی محیط، متمرکز است و رفتار را در زمینه رابطه بین افراد
متمرکز است و رفتار را در زمینه رابطه بین افراد یا حالت‌های درونی فرد، تحلیل می‌کند. در مواردی، چون مطالعه ادراک که محیط کالبدی درنظر گرفته می‌شود؛ بیشتر، مقیاس ملکولی (مثل طول موج نور) و مقیاس ریز رفتار انسان (مثل عکس‌العمل پوست در مقابل برق) مورد نظر است. در مواردی که مطالعات روانشناختی، از این الگوها، رهایی یافته و به مقیاس کلی‌تر محیط (مثل روان‌شناسی گشتالت) پرداخته‌اند؛ با تمام نکات مثبت و منفی، مورد استفاده طراحان قرار گرفته‌اند. در جامعه‌شناسی، به محیط کالبدی، به عنوان محیطی برای فرایندهای گروهی،
محیط کالبدی، به عنوان محیطی برای فرایندهای گروهی، توجه کمی شده است. مکتب شیکاگو، در بوم‌شناسی انسانی، مدعی ست که ماهیت کالبدی، اهمیت زیادی برای جامعه شناسان این مکتب، داشته است. بررسی دقیق‌تر، نشان می‌دهد که این ادعا «در هاله‌ای از ابهام رها شده» و در واقعیت، جایگاهی در برنامه پژوهشی مکتب شیکاگو نداشته است. هنگامی که مردم‌شناس، روان‌شناس یا جامعه‌شناسی، راجع به آینده، اظهارنظری ارزشی کند؛ در واقع، به جای رفتارشناس، به برنامه‌ریز، تبدیل می‌شود. هر عملی که معمار، طراح منظر یا طراح شهری انجام می‌دهد؛ انتخاب
طراح منظر یا طراح شهری انجام می‌دهد؛ انتخاب آینده‌ای به جای آینده دیگر است. علوم رفتاری، از راه‌های مختلفی در تدوین مبانی نظری طراحی نقش دارند. روان‌شناسی محیطی، حوزه‌ای است که تعریف آن، به شکلی خاص و در قالب چند کلمه نمی‌گنجد. در واقع، برخی روان‌شناسان عنوان داشته‌اند که تعریف آن، غیرممکن است و گفته‌اند که روان‌شناسی محیطی، هر چیزی است که روان‌شناسان محیطی انجام می‌دهند. با این وجود، می‌توان چنین گفت که: روان‌شناسی محیطی رشته‌ای است که با برهم‌کنش‌ها و روابط میان مردم و محیطشان سروکار دارد. به‌طور خلاصه،
میان مردم و محیطشان سروکار دارد. به‌طور خلاصه، این مدل از روان‌شناسیِ مبتنی بر محیط زیست، بینش‌های روانی انسان را با وجوهِ انسانیِ محیط زیست ادغام می‌کند. هدف اکوسایکولوژی، گسترش و بهبودِ ارتباط عاطفی بین انسان و طبیعت است. رفتارگرایی در معماری. انسان، برای ارضای نیازهای خود، در بستری از دگرگونی‌های معنایی (نمادین)، اقتصادی، سیاسی و اجتماعی، فضا را نیز، دگرگون می‌کند. این دگرگونی، از خلال فرایند تخریب/ساختن، انجام می‌گیرد؛ بدین معنی که برای ساختن فضاهای جدید؛ همواره، نیاز اولیه‌ای به تخریب فضاهای پیشین،
همواره، نیاز اولیه‌ای به تخریب فضاهای پیشین، وجود دارد. این امر، چرخه‌ای بی‌پایان از تخریب‌ها و ساختن‌ها را به وجود می‌آورد که شاید، بتوان گفت که هرگز، متوقف نمی‌شود. فضا، به گونه‌ای حیرت‌انگیز و با سازوکارهایی که گاه، کشف چند و چون آن‌ها، برای ما، ممکن نمی‌نماید؛ تمامی ابعاد زندگی انسانی را در خود جای داده و منتقل می‌کند. تحلیل فضا می‌تواند، همچون در نزد انسان‌شناسانی چون ادوارد ت. هال، از تحلیل فضاهای کالبدی و شخصی، آغاز شود و تا بزرگ‌ترین ابعاد فضایی در شهر، تداوم یابد. در این تحلیل‌ها، نباید که سهم
در شهر، تداوم یابد. در این تحلیل‌ها، نباید که سهم دیگر پارامترها را در شکل‌دادن به فضا و دگرگون ساختن بارهای معنایی آن، از یاد برد. معماری، به عنوان تصور، طراحی، درک و ساختن (با توجه به شرایط)، تعریف می‌شود. این شرایط، ممکن است که در ذات خود، کاملاً عملکردی بوده یا به درجات متفاوتی، بازتاب شرایط اقتصادی، سیاسی و اجتماعی پروژه باشند. انتظار ما از معماری، به عنوان یک هنر، چیزی بیش از پاسخگویی به برنامه‌های عملکردی ساختمان است. تجلیات فیزیکی معماری، با فعالیت‌های انسانی، تطابق دارد و نحوه سازماندهی و انتظام
انسانی، تطابق دارد و نحوه سازماندهی و انتظام فرم و فضاها در معماری، می‌تواند که تلاش‌ها را به ثمر رسانده، به استخراج پاسخ‌ها کمک کند و معانی را انتقال دهد. هریک از ما، دانشجوی علوم رفتاری هستیم. همواره، از نخستین سال‌های زندگی، نظاره‌گر کارهای دیگران بوده؛ کوشیده‌ایم تا آنچه که می‌بنیم را تفسیر نماییم. در سراسر زندگی؛ فرد، مشغول مطالعه دیگران است. انسان، شیوه رفتار دیگران را تعمیم می‌دهد تا بتواند، آنچه که انجام خواهند داد را پیش‌بینی و توجیه کند. رفتار، امری تصادفی نیست؛ بلکه معلول است و در جهتی میل
امری تصادفی نیست؛ بلکه معلول است و در جهتی میل می‌کند که فرد (بر اساس منافعش)، آن را باور دارد. بدیهی ست که افراد، با هم متفاوت‌اند. افرادی که در وضعیت یکسان، قرار گیرند؛ کار مشابهی، نخواهند کرد. ولی، ثبات رویه، منشأ رفتار همه افراد است. علوم رفتاری، واژه‌ای کلی ست که معمولاً، شامل مردم‌شناسی، جامعه‌شناسی، روان‌شناسی و اقتصاد و علوم سیاسی و مباحث میان رشته‌ای بین آنها، مانند روان‌شناسی اجتماعی می‌شود. رفتارگرایی، مکتبی در روان‌شناسی است که اعتقاد دارد برایِ شناختِ یک موجودِ زنده، نیازی به بررسی حالت‌هایِ
شناختِ یک موجودِ زنده، نیازی به بررسی حالت‌هایِ درونیِ او (مثلِ فکر کردن) نیست و تنها بررسیِ محرک‌های خارجی و رفتارهایِ بیرونیِ آن موجود (همانندِ گریه کردن) کافی است. این مکتب، در نیمهٔ ابتداییِ سدهٔ ۲۰م، یکی از تأثیرگذارترین قطب‌هایِ روان‌شناسیِ جهان بود و علاوه بر آن، بر فلسفهٔ ذهن، زبان‌شناسی و فلسفهٔ علمِ آن دوران نیز تأثیری بسیار عمیق و ژرف گذاشته بود. هرگاه که طراحان، برای مردمی با الگوهای رفتاری و دیدگاه‌های ارزشی متفاوت، طراحی کرده‌اند؛ در درک اثر طراحی بر زندگی مردم به نتایج اشتباهی رسیده‌اند.
طراحی بر زندگی مردم به نتایج اشتباهی رسیده‌اند. علوم رفتاری، به رشد نظریه‌های اثباتی و درک نظریه‌های هنجاری کمک زیادی می‌کنند. منابع. روان‌شناسی محیطی، نوشتهٔ فرانسیس تی. مک اندرو، برگردان: دکتر غلام رضا محمودی - انتشارات زربافت اصل، چاپ اول: تهران ۱۳۸۷
رندان یکی از روستاهای دهستان سولقان از توابع شهرستان تهران است. مردم رندان هنوز به زبان قدیم تهران یعنی تاتی صحبت می‌کنند.
«بارانی معروف آبی‌رنگ» ترانه‌ای از شاعر و خواننده-ترانه‌سرای کانادایی لئونارد کوهن است. این ترانه ۶اُمین قطعهٔ آلبوم سال ۱۹۷۱ کوئن به‌نام "ترانه‌هایی از عشق و نفرت" است. شعر ترانهٔ «بارانی معروف آبی‌رنگ» به‌شکل یک نامه نوشته شده‌است؛ نامه‌ای که در آن کوئن داستان یک مثلث عشقی بین راوی، زنی به‌نام جِین، و یک شخص مذکر دیگر را روایت می‌کند. در متن ترانه از شخص مذکر دوم دقیقاً نامی برده نمی‌شود و از او به‌عنوان صاحب «بارانی آبی‌رنگ» و با واژه‌هایی مانند «برادر من» و «قاتل من» یاد می‌شود. کوئن ترانه را با تشریح