payamvha/North_RAG huggingface dataset:
یورک‌شر و هامبر یکی از ۹ ناحیه در کشور انگلستان می‌باشد که شهرهای برادفورد، کینگستون آپون هال، لیدز، شفیلد، ریپون و واکفیلد، یورک در این ناحیه قرار دارند. جمعیت این ناحیه ۵٬۲۸۴٬۰۰۰ نفر و مساحت آن ۱۵٬۴۲۰ کیلومتر مربع است. ورزش. باشگاه‌های فوتبال لیدز یونایتد، هال سیتی بارنزلی، دانکستر راورز، شفیلد یونایتد، اسکانتورپ یونایتد، هادرزفیلد تاون، شفیلد ونزدی، روترهام یونایتد و برادفورد سیتی در این ناحیه قرار دارند. تقسیمات محلی. The official ناحیه‌های انگلستان consists of the following subdivisions: Key: †shire
of the following subdivisions: Key: †shire county | *metropolitan county
جان مارک «جانی» گالکی (زاده ۳۰ آوریل، ۱۹۷۵) یک بازیگر آمریکایی است. بیشترین شهرت او به بازی در نقش David Healy در طنز تلویزیونی Roseanne محصول شبکه ABC و Rusty Griswold در فیلم National Lampoon's Christmas Vacation و Leonard Hofstadter در طنز تلویزیونی The Big Bang Theory محصول شبکه CBS تعلق دارد. گالکی در شهر بری بلژیک از والدین آمریکایی لهستانی، ایرلندی و ایتالیایی‌تبار زاده شد. مادر او، ماری لو، یک مشاور وام مسکن بود و پدر او، ریچارد، یک عضو نیروی هوایی آمریکا مستقر در بلژیک و همچنین به عنوان یک معلم
آمریکا مستقر در بلژیک و همچنین به عنوان یک معلم توانبخشی مشغول به کار بود. جانی گالکی در اوک پارک، ایلینوی بزرگ شد. جانی گالکی به مدت ۱۲ سال، نقش لئونارد هافستادر در طنز تلویزیونی بیگ بنگ تئوری را ایفا کرد، که در ۲۴ سپتامبر ۲۰۰۷ عرضه شد. در ابتدا از او خواسته شد تا نقش شلدون کوپر را ایفا کند اما او نقش لئونارد هافستادر را برای خود مناسب تر دید و انتخاب کرد. گزیده فیلم‌شناسی. فهرست برخی از فیلم‌هایی که جانی گالکی در آنها به ایفای نقش پرداخته‌است:
شرق انگلستان یکی از ۹ ناحیه در کشور انگلستان می‌باشد که شهرهای نوریچ، پیتربورو و لوتون در این ناحیه قرار دارند. جمعیت این ناحیه ۵٬۸۴۷٬۰۰۰ نفر و مساحت آن ۱۹٬۱۲۰ کیلومتر مربع است.
ناهمرنگی عنبیه یا هتروکرومی عنبیه ، در آناتومی معمولاً به تفاوت رنگ‌آمیزی در عنبیه اشاره دارد، اگرچه شامل پوست و مو هم می‌شود. این تفاوت رنگی حاصل نبود یا مقادیر اضافی ملانین (رنگدانه‌ها) است. ناهم‌رنگی عنبیه می‌تواند ارثی یا ناشی از موزاییسم ژنتیکی، آسیب یا بیماری باشد. ناهمرنگی عنبیه می‌تواند کامل یا جزئی باشد. در ناهمرنگی کامل، یک عنبیه رنگ متفاوت از دیگری است. در ناهمرنگی جزئی، بخشی از عنبیه از رنگ باقیمانده متفاوت است. در ناهمرنگی مرکزی، یک حلقه در اطراف مردمک چشم وجود دارد یا احتمالاً سنبله‌هایی با
مردمک چشم وجود دارد یا احتمالاً سنبله‌هایی با رنگ‌های مختلف وجود دارد که از مردمک تابش می‌کند. ناهمرنگی عنبیه، در انسان و حیوانات اهلی دیده می‌شود و تنوع ژنتیکی دلیل آن نیست. چشم مبتلا ممکن است بیش از حد رنگی (هایپرکرومیک) یا هیپوپیگمانته (هیپوکرومیک) باشد. در انسان، افزایش تولید ملانین در چشم نشان دهنده هیپرپلازی بافت عنبیه است، در حالی که کمبود ملانین نشان دهنده هیپوپلازی است. این اصطلاح از ترکیب کلمه یونان باستان یعنی ἕτερος و χρῶμα است که به معنی رنگ‌های مختلف است. نحوه تعیین رنگ چشم. رنگ چشم، به ویژه
مختلف است. نحوه تعیین رنگ چشم. رنگ چشم، به ویژه رنگ عنبیه، در درجه اول با غلظت و توزیع ملانین تعیین می‌شود. اگرچه فرآیندهای تعیین‌کننده رنگ چشم کاملاً مشخص نیستند، مشخص شده‌است که رنگ چشم ارثی توسط ژنهای مختلف تعیین می‌شود. عوامل محیطی یا اکتسابی می‌توانند این صفات ارثی را تغییر دهند. رنگ عنبیه، از جمله انسان، عنبیه بسیار متغیر است. با این حال، فقط دو رنگدانه وجود دارد، eumelanin و pheomelanin. غلظت کلی این رنگدانه‌ها، نسبت بین آنها، تغییر در توزیع رنگدانه در لایه‌های استرومای عنبیه و اثرات پراکندگی نور
در لایه‌های استرومای عنبیه و اثرات پراکندگی نور همگی در تعیین رنگ چشم نقش دارند. طبقه‌بندی. ناهمرنگی در درجه اول با شروع طبقه‌بندی می‌شود: به عنوان ژنتیکی یا اکتسابی. اگرچه اغلب میان افراد دارای ناهمرنگی که به‌طور کامل چشم یا تنها بخشی از آن چشم تأثیر می‌گذارد (ناهمرنگی بخشی) تمایز قایل می‌شود، اما اغلب به عنوان ژنتیک (به دلیل موزاییک یا مادرزادی) یا اکتسابی طبقه‌بندی می‌شود، با ذکر این که آیا عنبیه یا بخشی از عنبیه تیره یا روشن است. بیشتر موارد ناهمرنگی ارثی است، یا به علت عوامل ژنتیکی مانند کیمریسم ایجاد
است، یا به علت عوامل ژنتیکی مانند کیمریسم ایجاد می‌شود و کاملاً خوش‌خیم بوده و به هیچ آسیب‌شناسی مرتبط نیست، با این حال، برخی از آنها با بیماری‌ها و سندرم‌های خاصی همراه هستند. گاهی ممکن است به دنبال بیماری یا جراحت، یک چشم تغییر رنگ دهد.
جاوید مقدس (۱۹۶۳) ؛ نقاش، نویسنده ایرانی. فارغ‌التحصیل رشته مهندسی متالورژی - کارشناسی ارشد. جاوید مقدس تا کنون با برپایی شانزده نمایشگاه انفرادی نقاشی در کشورهای اروپایی و با شرکت در بیش از سی نمایشگاه گروهی به اتفاق هنرمندان کشورهای مختلف دنیا و به دعوت کمیته برگزاری بینال‌های بین‌المللی با شرکت در آن‌ها در عرصه معرفی هنر معاصر ایران فعالیت نموده است. جاوید مقدس نویسنده کتاب دایره سپهر می‌باشد. کتاب حاوی بررسی در حیطه جهان‌بینی علمی-ادبی و همچنین رساله سلسله ترتیب خیام است، مقاله سلسله ترتیب را خیام با
ترتیب خیام است، مقاله سلسله ترتیب را خیام با بهره‌جویی از دیدگاه‌ها و نقطه نظرهای فلسفی ابن سینا تدوین نموده است. کتاب مذکور مشتمل بر: متن کامل و تصحیح شدهٔ رباعیات خیام و استخراج رباعیاتی که به دیگر شاعران نسبت داده می‌شوند و مطالبی با نام حکیم عمرخیام به روایت متون کهن، متن کامل اشعار عربی خیام، رسالهٔ سلسلهٔ ترتیب، و هم‌چنین ترجمهٔ رسالهٔ وجود ابن سینا توسط خیام است که نگارنده کوشیده ضمن پیرایش مطالب چهره‌ای واقعی از خیام نشان دهد. جاوید مقدس سردبیر مجله هنرهای تجسمی بنام سی آرت (Cey Art-Cey Sanat) در
هنرهای تجسمی بنام سی آرت (Cey Art-Cey Sanat) در ترکیه بوده که یک مجله در زمینه تئوری هنرهای معاصر است. او همچنین سردبیر مجله شعر (kirpi şiir) می‌باشد که در ترکیه چاپ شده و در چند کشور مختلف پخش می‌گردد. جاوید مقدس کتاب ترازنامه دوسالانه استانبول ("One of the Biennial of a Balance Sheet -10.th ISTANBUL BIENNAL:Bir Bienal Bir Bilanço")را با هدف بررسی تئوریک دهمین بینال استانبول منتشر نموده. در زمینه معرفی شاعران بزرگ و معاصر ایران در عرصه ادبیات جهان، اشعار فروغ فرخزاد، سهراب سپهری، احمد شاملو، مولانا؛ عطار،
فرخزاد، سهراب سپهری، احمد شاملو، مولانا؛ عطار، خیام و برگزیده‌ای از غزل‌های حافظ را ترجمه نموده است. هر سه کتاب که حاوی ترجمه اشعار سهراب سپهری، فروغ و شاملو می‌باشد، از سوی مؤسسه انتشاراتی YKY در ترکیه به چاب رسیده است. آثارنقاشی جاوید مقدس در موزه‌های دولتی-خصوصی کشورهای ترکیه- استانبول، بلغارستان، آلمان، فرانسه، انگلستان، ژاپن، روسیه، مقدونیه موجود است. پیوند به بیرون. CEY ART MAG, CEY SANAT
زافیر لوکاست رده درمانی: بلوک کننده لکوترین‌ها . اشکال دارویی: قرص موارد مصرف. پروفیلاکسی و درمان طولانی مدت آسم، جلوگیری از اسپاسم برونش ناشی از ورزش، تسکین علائم رینیت آلرژیک مکانیسم اثر. زافیر لوکاست یک آنتاگونیست انتخابی و رقابتی رسپتورهای لکوترین E۴ ،D۴ است. با تمایل بالا و به طور انتخابی به گیرنده‌های LT۱ پیوند شده ( بدون تاثیر روی گیرنده‌های مهم موجود در راههای هوایی شامل پروستانوئید و کولینرژیک و بتاآدرنرژیک) و اعمال فیزیولوژیک لکوترین D۴ و رسپتورهای CYSLT۱ را مهار می‌کند بدون اینکه اثر آگونیستی
CYSLT۱ را مهار می‌کند بدون اینکه اثر آگونیستی داشته باشند. عوارض جانبی. سردرد- عفونت- تهوع – اسهال- درد عمومی – دردشکم – گیجی – درد عضله – تب- استفراغ – افزایشSGPT و سوء هاضمه و ائوزینوفیلی، سردرد، علائم آنفلوانزا، کهیر، سرفه و راش جلدی . جستارهای وابسته. لکوترین مونته لوکاست
روی اکسید که در کتاب‌های کهن توتیا نامیده می‌شود، ترکیب غیر آلی با فرمول ZnO و به شکل پودری سفید رنگ و غیر محلول در آب است. کاربردها. توتیا. توتیا اکسید ناخالص فلز روی (روی اکسید) است. در گذشته از توتیا برای ساختن فلز برنج و همچنین درمان بیماری‌های چشم بهره می‌گرفتند. در قدیم آن را سنگ سرمه نیز می‌گفتند و برای آن سه گونه قائل بودند: زرد، کبود و توتیای قلم که توتیای قلم کرمانی بهترین نوع آن بود. واژهٔ توتیا را عربی شده واژه فارسی دوده‌ها دانسته‌اند. توتیا امروزه نیز با نام زینک اکساید در پودر بچه، پمادهای
نیز با نام زینک اکساید در پودر بچه، پمادهای پوستی، کرم ضدآفتاب، شامپو ضدشوره و… استفاده می‌شود. توتیا از اکتشافات ایرانیان بوده و بنابر گزارش مارکوپولو، روش استخراج آن به طریق تقطیر بخار حاصل از ذوب سنگ روی بر میله‌های فولادی سرد بوده‌است. مصارف صنعتی. این ترکیب در ساخت مواد فراوانی در صنعت مانند پلاستیک، سرامیک، شیشه، سیمان، لاستیک (تایر اتومبیل)، نرم‌کننده، رنگ‌ها، مومها، چسب، غذاها، باتری و… استفاده می‌شود. پودر اکسید زینک کاربردهای فراوانی دارد. کاربردهای اصلی آن به صورت خلاصه ارائه می‌شود. بیشتر
اصلی آن به صورت خلاصه ارائه می‌شود. بیشتر کاربردها از واکنش روی اکسید به عنوان ماده تشکیل دهنده سایر اجزای روی استفاده می‌کنند. کاربرد آن در علم مواد شامل ضریب شکست بالا، رسانایی حرارتی بالا، آنتی‌بیوتیک و مواد محافظ اشعه UV می‌باشد. به طریق مشابه به موادی مثل پلاستیک، سرامیک، شیشه، چوب، سیمان، رنگ، گریس، پماد، چسب، مهر، رنگ‌دانه، باتری، مواد به کار رفته در اطفاء حریق و بسیاری موارد دیگر استفاده می‌شود. مصارف دارویی. در پزشکی و بهداشت این ترکیب با نام زینک اکساید در پودر بچه، پمادهای پوستی، کرم ضدآفتاب،
اکساید در پودر بچه، پمادهای پوستی، کرم ضدآفتاب، شامپو ضدشوره و… استفاده می‌شود. پماد زینک اکساید در درمان ضایعات پوستی مستعد عفونت مانند سوختگی، اگزما، سوختگی پای نوزادان، خراشیدگی و گزش حشرات. ضد التهاب خفیف پوستی و همچنین در ترکیب کالامین به عنوان ضد خارش کاربرد دارد. روی اکسید دارای خواص مرطوب‌کننده، آنتی‌بیوتیکی و دئودورانت است. به دلیل آثار ضد سبوم و منعکس‌کننده اشعه UV در ترکیب کرم‌های ضدآفتاب نیز استفاده می‌شود. مصارف آرایشی. روی اکسید مصارف فراوانی در صنایع آرایشی دارد. این ترکیب می‌تواند اشعه UV
در صنایع آرایشی دارد. این ترکیب می‌تواند اشعه UV خورشید را جذب کرده و از پوست در مقابل آفتاب سوختگی و سایر خسارات اشعه UV محافظت نماید. روی اکسید یکی از مهم‌ترین ترکیبات مواد آرایشی معدنی است. از آنجا روی اکسید توسط پوست قابل جذب نیست بنابراین باعث هیچ گونه حساسیت پوستی نمی‌شود و غیر حساسیت زا و غیر جوش زا می‌باشد. همچنین در تولید دئودورانت‌ها و صابون‌ها کاربرد دارد. این ترکیب در حذف بوی بد بدن و جلوگیری از رویش باکتری‌ها کمک می‌کند و به خوبی موجب تسکین هر گونه حساسیت پوستی می‌شود. روش تولید. تولید روی
هر گونه حساسیت پوستی می‌شود. روش تولید. تولید روی اکسید از طریق اکسیداسیون فلز روی در فاز بخار یا از طریق تکلیس کربنات روی انجام می‌شود. در روش اکسیداسیون، فلز روی در کوره به حالت مذاب درآمده و سپس جوشانده می‌شود، بخارات حاصل از طریق مکنده وارد مبرد شده و حین سرد شدن به روی اکسید با خلوص و کیفیت بالا تبدیل می‌شود، مواد حاصل به آسیاب منتقل شده و آمادهٔ بسته‌بندی می‌باشد.
شبکه گوناز ، شبکه تلویزیون ماهواره‌ای در سال ۲۰۰۵ توسط احمد اوبالی تأسیس شد. این شبکه که به زبان ترکی آذربایجانی به صورت ۲۴ ساعته از شیکاگو برنامه پخش می‌کند این شبکه از بدو تأسیس فراز و نشیب‌های بسیاری را تجربه کرده و سابقه پخش از چندین ماهوارهٔ مختلف را دارد. این شبکه روزانه فقط ۸ ساعت پخش زنده دارد. نام. "گوناز" مختصر شدهٔ "گونئی آذربایجان" به معنای "آذربایجان جنوبی" است. نقش گوناز در حوادث سال ۸۵. در اعتراضات سال ۱۳۸۵، شبکهٔ گوناز اقدام به تشویق مردم در جهت اعتراضات مدنی کرد. گوناز در ترکست. پس از
در جهت اعتراضات مدنی کرد. گوناز در ترکست. پس از جریانات سال ۸۵ در ۱۴ آوریل ۲۰۰۶ طی مذاکراتی که مقامات ایرانی با مقامات ترکیه به انجام رسانید و با توجه به اینکه ایران با ترکیه علاوه بر مبادلات اقتصادی قراردادهای امنیتی نیز دارند طرف ایرانی توانست آنها را وادار به قطع پخش این شبکه از ماهواره ترکست کند. دیدگاه مخالفان و موافقان. شبکه گوناز در کنار برنامه‌های فرهنگی خود برنامه‌های سیاسی نیز پخش می‌کند که بینندگان موافق و مخالف دارد. مصدومیت اوبالی. احمد اوبالی، صاحب شبکه ماهواره‌‌ای گوناز در 20 مه 2023 میلادی،
صاحب شبکه ماهواره‌‌ای گوناز در 20 مه 2023 میلادی، به دلیل ضرب و شتم توسط پسرش، دنیز اوبالی، در بیمارستان بستری شد. پسرش در زندان اصلی سانتا کلارا کاونتی محبوس شد. پان‌ترک ها به دروغ، مدعی دخالت وزارت اطلاعات ایران یا ارمنی‌‌ها برای مجروح شدن اوبالی شده بودند.
کونال نایر بازیگر هندی است که در انگلستان به دنیا آمده و در دهلی نو بزرگ شده‌است. او به خاطر بازی در نقش راجش کوتراپالی در سریال تئوری بیگ بنگ مشهور شده‌است.او همچنین در فیلم "نویسنده بد" بازی کرده‌است.
سد (بند) برق ماهیپر در ۴۰ کیلومتری شهر کابل بر روی رود کابل در کنار جاده کابل - جلال‌آباد در بخش غربی ولسوالی سروبی در ولایت کابل افغانستان قرار دارد. این یک بند وزنی است که متعلق به وزارت انرژی و آب کشور است و نگهداری می‌شود. این بند در سال ۱۳۴۴ به همکاری کشور آلمان اعمار گردیده دارای ۳ توربین به قدرت ۶۶ میگا وات برق می‌باشد. فعلاً یک توربین آن به قدرت ۱۹ میگا وات فعال است متباقی فرسوده شده‌است. این بند دارای ذخیره گاه طبیعی آب نبوده توسط واتر پمپ آب از پائین به بالا کشانیده شده از سرعت این آب برق استحصال
به بالا کشانیده شده از سرعت این آب برق استحصال می‌گردد. این نیروگاه توسط شرکت دا افغانستان برشنا اداره می‌شود.
۳ (به انگلیسی:۳) نام آهنگی از خواننده و آهنگ‌ساز پاپ آمریکایی بریتنی اسپیرز است که به عنوان یک تکآهنگ از آلبوم مجموعه تک‌آهنگ‌ها در تاریه ۲ اکتبر ۲۰۰۹ به فرمت دیجیتال دانلود به بازار عرضه شد. تهیه‌کنندگی این کار برعهدهٔ مکس مارتین و شلبرگ بوده‌است. متن این ترانه در مورد یک گروه سه نفرهٔ فونک آمریکایی به نام پیتر، پل و ماری است. این ترانه در بین بهترین ترانه‌های کشورهای استرالیا، کانادا، سوئد و آمریکا قرار گرفت و مقام اول را در بیلبورد ۱۰۰ بدست آورد. همچنین این ترانه بین پنجاه ترانهٔ شماره یک در تاریخ را
این ترانه بین پنجاه ترانهٔ شماره یک در تاریخ را بدست آورد.
فالاکرینه دهکده‌ای در روم باستان و زادگاه امپراتور وسپاسیان بود. مکان. در مورد مکان دقیق فالاکرینه اختلاف نظر وجود دارد. گفته شده است که این دهکده دقیقاً پس از رئاته (ریتی امروزی) در سابینه در شمال شرقی رم واقع شده است. اما روایت‌های محلیِ پیش از سدهٔ شانزدهم، موقعیت آنرا در مکان دژ آلاتری، بین گرچو و کونتیانو می‌داند. با این‌وجود تاریخ‌نگاری محلی به نام ویتوری معتقد است که فالاکرینه در نزدیکی چیتارئاله در استان ریتی قرار داشته است. همچنین شخص دیگری به نام لاتینی، ویرانه‌هایی را در کولیچِله (بخشی از
نام لاتینی، ویرانه‌هایی را در کولیچِله (بخشی از چیتارئاله) یافت و گمان برد که باید ویرانه‌های فالاکرینه باشد. با این حال مردم آماتریچه معتقدند که این دهکده در فراتزیونهٔ توریتا، بالاتر از دره‌ای به همین نام قرار داشته است. مکان‌های احتمالی دیگری که برای این دهکده ذکر شده آنترودوکو، ریتی و پاگانیکو سابینو است.
«اگر دنبال امی هستی» نام آهنگی از خواننده و آهنگ‌ساز پاپ آمریکایی بریتنی اسپیرز است که به عنوان سومین تکآهنگ از آلبوم "سیرک" در تاریخ ۱۳ مارس ۲۰۰۹ به فرمت دیجیتال دانلود به بازار عرضه شد.تهیه‌کنندگی این کار برعهدهٔ مکس مارتین بوده‌است. ماجرای این آهنگ در مورد زنی به نام امی است که بریتنی در کلاب با وی آشنا شد و امی قصد برقراری رابطه جنسی با بریتنی را داشت و این ماجرا تأثیر زیادی در زندگی شخصی بریتنی داشت. این ترانه در کشورهای استرالیا، برزیل، آمریکا، کانادا، ایرلند و بریتانیا در بین بهترین ترانه‌ها قرار
ایرلند و بریتانیا در بین بهترین ترانه‌ها قرار گرفت.
خوردنی‌های تابو به غذاها و نوشیدنی‌هایی گفته می‌شود که برخی مردم به دلایل مذهبی، فرهنگی، بهداشتی و نوع طبخ از خوردن آن‌ها خودداری می‌کنند. در بسیاری از موارد، این محدودیت‌ها شامل گوشت جانورانی خاص مانند پستانداران، جوندگان، خزندگان، دوزیستان، ماهیان استخوان‌داران و سخت‌پوستان می‌شود. در برخی موارد، تابو فقط شامل قسمتی از بدن یا فضولات جانور می‌شود، در حالی که در موارد دیگر گیاهان، قارچ‌ها و حشرات را هم دربرمی‌گیرد، اما در یهودیت خوردن غذا یا نوشیدنی ازدست غیر یهودی، تابو است. غذاهای تابو در مواردی براساس
غیر یهودی، تابو است. غذاهای تابو در مواردی براساس قواعدی مدوّن شناخته می‌شوند و در موارد دیگر، بستگی به ترکیب آن‌ها با هم یا نحوه ذبح حیوان دارد. ریشه این احکام شرعی متفاوت است و در برخی موارد به دلیل سلامتی یا دلایل دیگر این دستورها صادر و در موارد دیگر به دلایل نمادین این ممنوعیت برقرار شده‌است. برخی خوردنی‌ها هم ممکن است در برخی مراسم خاص (مانند حج) یا در مراحل خاصی از زندگی (مثل زمان حاملگی) یا برای قشرهای خاصی از مردم (مانند روحانیان) ممنوع شده باشند. عوامل. ادیان مختلف، مصرف انواعی از خوردنی‌ها را
عوامل. ادیان مختلف، مصرف انواعی از خوردنی‌ها را ممنوع کرده‌اند؛ مثلاً در دین یهود قوانینی صریحی، که کوشر نام دارد، تعیین می‌کنند که چه چیزهایی نباید خورده شوند. در اسلام نیز، قوانینی مشابه برای غذاهای حرام و حلال وجود دارند. دین جین پیروانش را به گیاهخواری فرا می‌خواند. دین هندو دستور خاصی برای منع مصرف گوشت ندارد ولی برخی پیروان آن اصل "عدم خشونت" را به غذا تعمیم می‌دهند و گیاهخواری را ایده‌آل می‌دانند. به غیر از قوانین رسمی، برخی تابوهای فرهنگی نیز در مورد مصرف حیوانات وجود دارد. یکی از این عوامل،
در مورد مصرف حیوانات وجود دارد. یکی از این عوامل، گروه‌بندی در دسته غذاهایی است که در زمان قحطی مصرف می‌شوند و متناظر دانستن خوردن این غذاها با شرایط سخت است. در یک جامعه خاص، برخی خوردنی‌ها تابو تلقی می‌شوند فقط به این علت که در سبد غذایی افراد آن جامعه تعریف نشده‌اند و نه بدان خاطر که مزه، بو و ظاهر آن گوشت متفاوت است. در مواردی، گوشت سگ در کشورهایی همچون کره و ویتنام خورده می‌شود. همچنین، خوردن گوشت اسب که در کشورهای انگلیسی‌زبان بسیار نادر است ولی در غذاهای ملی قزاقستان و فرانسه جایگاه دارد. گاهی هم،
ملی قزاقستان و فرانسه جایگاه دارد. گاهی هم، تابو بودن ممکن است فقط شامل برخی از اعضای حیوانات گردد. در برخی موارد این تابوها وارد قوانین ملی یا محلی می‌شوند. کشتارگاه گاو در بیشتر مناطق هندوستان و کشتارگاه اسب در ایالات متحده غیرقانونی است. در هنگ کنگ نیز، حتی پس از از قرار گرفتن در حاکمیت چین قوانین منع فروش گوشت سگ و گربه، از دوره استعمار، پابرجا هستند. برخی هواداران محیط زیست و مصرف اخلاق‌گرایانه و سایر فعالان اجتماعی تابوهای جدیدی در مورد خوردنی‌ها به وجود آورده‌اند که مهم‌ترین آن‌ها مصرف گوشت و تخم
وجود آورده‌اند که مهم‌ترین آن‌ها مصرف گوشت و تخم گونه‌های در معرض خطر یا حیواناتی است که تحت حمایت قرار دارند که برای نمونه می‌توان به نهنگ، لاک‌پشت دریایی و پرندگان مهاجر اشاره کرد. به همین صورت، فهرست و گواهی شبکه غذاهای دریایی قابل قبول که می‌گوید آن‌ها با شیوه‌های غیرقابل قبول ماهیگیری، صید نشده‌اند و نیز گواهی ارگانیک که ناظر بر عدم ورود مواد شیمیایی در مراحل تولید، عدم دستکاری ژنتیکی، عدم تشعشع رادیواکتیو و عدم استفاده از بازیافت فاضلاب در آن است. گواهی تجارت منصفانه هم مصرف غذاهایی که در شرایط کاری
تجارت منصفانه هم مصرف غذاهایی که در شرایط کاری درست تولید شده‌اند را توصیه می‌کند. سایر فعالیت‌های اجتماعی هم، مردم را به مصرف غذاهای محلی و نیز به گیاه‌خواری تشویق و آنان را از مصرف غذاهای غیر محلی برحذر می‌دارند. غذاهای تابو. دوزیستان و خزندگان. در برخی فرهنگ‌های دیگر ران قورباغه و گوشت تمساح لذیذ دانسته شده و این جانوران به صورت تجاری پرورش داده می‌شوند. از سوی دیگر، گوشت سوسمار در برخی از کشورهای عربی مصرف می‌شود و عده‌ای از شاعران و نویسندگان ایرانی در مقام تحقیر به این موضوع اشاره کرده‌اند. خفاش.
در مقام تحقیر به این موضوع اشاره کرده‌اند. خفاش. برخی اقلیت‌های اندونزی خفاش را غذایی بسیار لذیذ می‌دانند. پرندگان. در آمریکای شمالی کبوتر گاه به عنوان یک غذا و گاه به عنوان یک هدف برای شکار، به عنوان تفریح، مطرح است. اما کبوتران شهری برای مصرف مناسب شمرده نمی‌شوند. قو، زمانی یک غذای سلطنتی بوده‌است و سنت سالانه گرفتن و آزاد کردن قوهای گنگ ریشه در آن زمان دارد. در عصر جدید، قوها در اروپا و آمریکا تحت حفاظت قرار گرفتند و همین امر آن‌ها را از دسترس خارج کرد، با این حال گاه‌گاه خبرهایی از خوردن آن‌ها به گوش
با این حال گاه‌گاه خبرهایی از خوردن آن‌ها به گوش می‌رسد. در بسیاری از فرهنگ‌ها، از پرندگان مردارخوار و نجاست‌خوار شامل کرکس و کلاغ دوری می‌شود چرا که آن‌ها را ناقل بیماری‌ها، ناپاک و مرتبط با مرگ می‌شناسند. زاغ در این میان یک استثناست و غذایی محلی از آن تهیه و حتی در برخی رستوران‌های لندن نیز عرضه می‌شود. در فرهنگ غرب پرندگان آوازخوان جزئی از حیات وحش به حساب می‌آیند و نه غذا. همچنین، بسیاری از پرندگان مهاجر به موجب پیمان‌های بین‌المللی تحت حفاظت قرار دارند. گربه. گربه در چین، ویتنام و مناطق روستایی با
گربه. گربه در چین، ویتنام و مناطق روستایی با فرهنگ سوئیسی خورده می‌شود. همچنین از آن در برخی خورش‌های پرویی، برای طعم دادن به غذا استفاده می‌شود. در سایر نقاط جهان نیز، مردم در زمان قحطی به گوشت گربه پناه می‌آورده‌اند که محاصره لنین‌گراد یکی از آن زمان‌هاست. در سال ۲۰۰۸ گزارشی منتشر شد که گربه بخش عمده‌ای از سبد غذایی در گوانگ‌دونگ در چین را تشکیل می‌دهد. گربه‌های بسیاری از شمال چین به مناطق مختلف این کشور صادر می‌شوند و فقط یکی از تجارتخانه‌هایی که مرکز آن در گوانگ‌ژو است روزانه تا ۱۰٬۰۰۰ گربه از اقصی
آن در گوانگ‌ژو است روزانه تا ۱۰٬۰۰۰ گربه از اقصی نقاط چین دریافت می‌کند. در سایر نقاط چین اعتراضاتی صورت گرفته تا دولت مانع تجارت گربه و فروش آن در رستوران‌ها شود، با این حال هیچ قانونی برای ممنوعیت خوردن گربه در چین وجود ندارد. اصطلاح «خرگوش پشت‌بانی» به گوشت گربه گفته می‌شد که به جای گوشت خرگوش صحرایی عرضه گردد. بعد از جداکردن پوست، پا، سر و دم لاشه گربه و خرگوش صحرایی شبیه هم به نظر می‌رسند و تنها راه تشخیص آن‌ها دقت به استخوان کتف آنهاست که در تیره گربه‌سانان متفاوت است. به زبان اسپانیایی و پرتغالی
متفاوت است. به زبان اسپانیایی و پرتغالی ضرب‌المثل‌هایی وجود دارد که در این نوع تقلب ریشه دارند (مثلاً گربه را جای خرگوش خرید). به خصوص در برزیل گوشت گربه مورد تنفر بسیار است و مردم از برخی کباب‌فروشی‌ها دوری می‌کنند چون شک دارند که شاید از گوشت گربه استفاده کرده باشند. عبارت طنزآمیز گربه‌کباب در برزیل بسیار متداول است و خصوصاً برای کبابی‌های کنار خیابان که از نطر بهداشت ضعیف‌اند و منبع گوشت‌شان هم معلوم نیست، کاربرد دارد. همچنین در فیلیپین، این شایعه که برخی فروشندگان سیمپو (نوعی کلوچه گوشتی) از گربه
برخی فروشندگان سیمپو (نوعی کلوچه گوشتی) از گربه استفاده می‌کنند موجب شده که برخی مردم نام گربه‌های خانگی‌شان را سیمپو بگذارند. در روسیه نیز جمله شوخی‌آمیز «سه تا ساندویچ کباب ترکی بخر، یک بچه گربه سر هم کن.» حاکی از مشکوک بودن به گوشت‌های دکه‌های کنار خیابان است. اهالی ویچنزا در شمال ایتالیا، به خوردن گربه مشهورند گرچه این کار در چند دهه اخیر دیگر انجام نمی‌شود. در فوریه ۲۰۱۰ یک آشپز مشهور ایتالیایی مورد نقد قرار گرفت و از شرکت در یک نمایش آشپزی اخراج شد، چرا که او در مورد عادت سابق مردم توسکانی، خوردن
چرا که او در مورد عادت سابق مردم توسکانی، خوردن خورش گربه، صحبت کرده بود. در زمانی که بعد از جنگ جهانی اول و دوم معروف به "دوران سختی" است، خرگوش پشت‌بامی غذایی معمول بود. در حالی که برخی تصور کرده‌اند منظور از این کلمه خرگوش استرالیایی بوده، در واقع منظور همان گربه‌های اروپایی بوده‌اند. در بعضی شهرهای شمال ویتنام، رستوران‌ها خوراک گربه را با عنوان «ببر کوچک» را تبلیغ می‌کنند، در حالی که گربه‌ها را می‌توان درون قفس در رستوران مشاهده کرد. گاو. بسیاری از هندوها، گیاهخوارند و از خوردن گوشت خودداری می‌نمایند.
گیاهخوارند و از خوردن گوشت خودداری می‌نمایند. هندوهایی که گوشت می‌خورند هم از گوشت گوساله می‌پرهیزند چرا که گاو در هندوئیسم جایگاه مقدسی دارد. مصرف این گوشت، بی‌احترامی به گاو است. لبنیات شامل شیر، ماست و خصوصاً روغن حیوانی ارزش والایی دارند و در مراسم مذهبی مصرف می‌شوند. در دوران قدیم زمانی که مادر هنگام زایمان از دست می‌رفت، شیر گاو نزدیکترین جایگزین برای شیر مادر بود. همچنین پهن گاو (که در آب و هوای هندوستان به سرعت خشک می‌شود) به عنوان یک پوشش تمیز و گندزدا برای کف خانه، نیز یک کود کشاورزی طبیعی و یک
برای کف خانه، نیز یک کود کشاورزی طبیعی و یک ماده سوختی کاربرد دارد. ادرار گاو نیز در آیورودا (طب سنتی هند) مورد استفاده است. گاو نر منبع اصلی انرژی در کشاورزی و حمل و نقل در دوران کهن بوده‌است و از آنجا که هند دارای کشاورزی است، گاو در آن حیوانی بسیار مفید شمرده می‌شده‌است. این احترام موجب خودداری از کشتن گاو برای مصرف خوراکی شده‌است؛ مثلاً اگر در زمان قحط سالی مردم روستایی گاوهای نر را می‌کشتند آنگاه در سال کشاورزی آینده دیگر برای به کار انداختن گاوآهن به آن‌ها دسترسی نداشته‌اند. مطابق قانون هند، کشتار
آن‌ها دسترسی نداشته‌اند. مطابق قانون هند، کشتار احشام ماده (مثل گاو) تقریباً در تمامی ایالت‌های این کشور، به جز کرالا، بنگال غربی و هفت ایالت خواهر، ممنوع است. کشتار گاو شدیداً احساسات عمومی هندوها را جریحه‌دار می‌کند. بسیاری از زرتشتیان نیز گوشت گاو را نمی‌خورند چون زمانی که زرتشت در کودکی در خطر کشته‌شدن بوده، گاو زندگی او را نجات داده‌است. متون پهلوی حاکی از آن است که زرتشت کاملاً گیاهخوار بوده‌است. زرتشت در گاتا ی اوستا می‌گوید: «نفرین تو باد ای مزدا به کسانی که… و گاو را با فریاد شادمانی قربانی
به کسانی که… و گاو را با فریاد شادمانی قربانی می‌کنند…» (اوستا-گاتا-اهنود-گات۳۲-بند۱۲) برخی از نژادهای چینی هم گوشت گاو را نمی‌خورد چرا که عقیده دارند خوردن حیوانی که در کشاورزی بسیار مفید است، کار نادرستی است. برخی چینی‌های بودایی هم گرچه خوردن گوشت گاو را تابو نمی‌دانند ولی این کار را نکوهش می‌کنند. بودائیان سریلانکا اما خوردن گوشت گاو را تابو می‌دانند چون معتقدند اگر حیوانی که با شیر و نیروی کاری‌اش زندگی قوم سینهالی را تأمین می‌کند، را بکشند و بخورند، ناشکری است. گوزن و سم‌داران. گوزن شمالی در آلاسکا،
است. گوزن و سم‌داران. گوزن شمالی در آلاسکا، نروژ، سوئد، فنلاند، روسیه و کانادا غذایی پر طرفدار است اما این کار در انگلستان و ایرلند غیرعادی است. محترم شدن این حیوان احتمالاً از قصه گوزن شمالی همراه بابا نوئل در شب کریسمس ناشی شده‌است. کریستر فاسلسانگ، فضانورد سوئدی، اجازه نیافت تا گوشت گوزن شمالی خشک به همراه خود به فضا ببرد چون این عمل آن هم درست نزدیک کریسمس برای آمریکایی‌ها غیرقابل قبول بود. او در عوض قدری گوشت گوزن موس همراه خود برد. گوشت سگ. گوشت سگ و گربه در کشورهای غربی تابوست و این تابو فقط در
و گربه در کشورهای غربی تابوست و این تابو فقط در شرایط قحطی و گرسنگی شکسته شده‌است. در آلمان گوشت سگ همواره، دست کم از زمان فریدریش دوم به بعد، در زمان سختی‌ها خورده شده‌است. در اوایل قرن بیستم خوردن گوشت سگ در آلمان معمول بود. در سال ۱۹۳۷ قانونی جهت پیشگیری از بیماری تریشینوز در مورد خوک، سگ، گراز، روباه، گورکن و سایر گوشتخواران صادر شد. گوشت سگ در سال ۱۹۸۶ در آلمان ممنوع شد. در لهستان در سال ۲۰۰۹ کشف یک مزرعه در شهر مذهبی و زیارتی چنستوخووا که در آن سگان به منظور تهیه دنبه خوک پرورش داده می‌شدند، موجب
به منظور تهیه دنبه خوک پرورش داده می‌شدند، موجب رسوایی شد. مطابق با متون قدیمی هندو، گوشت سگ ناپاک‌ترین غذای ممکن است. گوشت سگ همچنین مطابق شریعت اسلام و یهود نجس و ناپاک و حرام و نجس است. بنابراین هر سه این سنت‌های مذهبی مصرف آن را نهی کرده‌اند. در اساطیر ایرلندی آمده‌است که یکی از شخصیت‌ها در موقعیتی قرار گرفت که مجبور بود میان دو تابوی خوردن گوشت سگ یا رفتار کردن بر خلاف اصول مهمان نوازی یکی را انتخاب کند و او خوردن گوشت سگ را انتخاب کرد که موجب مرگش شد. در مکزیک در دوران پیشاکلمبی خوردن نوعی سگ بی‌مو