payamvha/North_RAG huggingface dataset:
اجباری زن به خانهٔ شوهر است. اما برای نگهداشتن او در خانه و اجبار او به اطاعت و خوش‌رویی با همسر دادگستری ابزاری ندارد. امکان عدم تمکین زن. مشهور فقهای شیعه معتقدند که تمکین زن مطلق است و مشروط به رعایت وظایف از سوی مرد نیست. پس زن در هر حال باید وظایف خود را انجام دهد حتی اگر مرد وظایفش را به انجام نرساند. در این مورد به روایت ابوبصیر از جعفر صادق، که در اصول کافی کلینی نقل شده، استناد کرده‌اند. در این روایت آمده: البته این روایت با روایت دیگری که سفیان بن عیینه از جعفر صادق نقل کرده، و آن هم در اصول کافی
عیینه از جعفر صادق نقل کرده، و آن هم در اصول کافی نوشته شده، در تضاد است که آمده «و مرد هنگامی که به اهل و عیال نفقه ندهد، حق امر و نهی ندارد.» البته خوانساری در "جامع‌المدارک" نوشته که روایت سفیان بن عیینه از نظر سند مشکل دارد. موضوع نشوز شوهر اولین بار در جواهرالکلام اثر محمدحسن نجفی بسط داده شده و به نظر می‌رسد که هیچ‌یک از فقهای امامیه نظری خلاف این نگفته باشند. در جواهرالکلام آمده: البته قطعاً زن می‌تواند در صورت عدم اجرای وظایف از سوی مرد الزام او را از حاکم بخواهد ولی حق مقابله به مثل ندارد. همچنین
از حاکم بخواهد ولی حق مقابله به مثل ندارد. همچنین اگر زن مانع مشروع و عذر موجهی برای عدم تمکین داشته باشد می‌تواند از شوهرش تمکین نکند. برای مثال در مادهٔ ۱۱۲۷ قانون مدنی آمده که اگر شوهر بعد از عقد مبتلا به یک بیماری مقاربتی شود زن حق دارد از نزدیکی با او خودداری کند. در قوانین ایران نیز پذیرفته شده که زن در صورت عدم پرداخت نفقه می‌تواند به دادگاه مراجعه و الزام شوهر به پرداخت نفقه را بخواهد و اگر شوهر حاضر به پرداخت نفقه نباشد یا ناتوان از پرداخت باشد می‌تواند از دادگاه درخواست اجبار او را به طلاق کند.
از دادگاه درخواست اجبار او را به طلاق کند. البته به جز نفقه تکالیف دیگر شوهر مانند حسن معاشرت، تشیید مبانی خانواده، حق قسم و نزدیکی اصولاً از نوعی نیستند که دادگاه بتواند شوهر را به آن‌ها مجبور کند، پس زن تنها می‌تواند برای الزام شوهر به طلاق اقدام کند. حق حبس. تنها زمانی که زن می‌تواند از تمکین مرد خودداری کند زمانیست که مرد از پرداخت مهریه خودداری کند. این حق که نوعی «حق حبس» معروف به «حق امتناع زوجه» است بنا به نظر مشهور تا قبل از زفاف یا اولین آمیزش جنسی است. البته شیخ مفید و شیخ طوسی معتقد بوده‌اند که
است. البته شیخ مفید و شیخ طوسی معتقد بوده‌اند که پس از زفاف نیز زن این حق را دارد ولی نظر مشهور سقوط حق حبس بعد از یک بار تمکین است. مادهٔ ۱۰۸۵ قانون مدنی در این مورد گفته‌است: «زن می‌تواند تا مهر به او تسلیم نشده از ایفاء وظایفی که در مقابل شوهر دارد امتناع کند مشروط بر اینکه مهر او حال باشد و این امتناع مسقط حق نفقه نخواهد بود».
پل غدیر جدیدترین پل ساخته شده بر روی زاینده رود در محدوده شهر اصفهان است و بزرگراه کمربندی اصفهان از روی آن عبور می‌کند. این پل در حد فاصل «پل بزرگمهر» در غرب و پل شهرستان در شرق قرار دارد و بزرگراه صیاد شیرازی در شمال زاینده رود را به بزرگراه همت در جنوب این رود پیوند می‌دهد. ساخت این پل در سال ۱۳۷۶ توسط شرکت دقیق و با حمایت شهرداری اصفهان صورت گرفت و در سال ۱۳۷۹ افتتاح گردید.
در لغت‌نامه دهخدا دربارهٔ این لغت اینگونه آمده‌است: در ادیان مختلف و همین‌طور در دین اسلام بشارت‌هایی به موعود آخرالزمان داده شده‌است. در این روایات از نام او، نسبش، ویژگی‌های ظاهری او، حوادث پیش از ظهور مهدی و هدف ظهورش سخنانی به میان آمده‌است. افراد زیادی در طول تاریخ ادعای مهدویت نموده‌اند که با بررسی ویژگی‌های آنها با ویژگی‌های مطرح شده در تاریخ می‌توان به صحت ادعاهای آنها پی برد.
آلونیت (Alunite) کانی سولفات است که برای اولین بار در قرن ۱۵ در رم دیده شد. در یک ساختار شش ضلعی در دستگاه بلوری لوزی‌پهلو با زوایای ۹۰ درجه و ۵۰ دقیقه تشکیل بلور می‌دهد. این کانی به رنگهای سفید، زرد و خاکستری یافت شده‌است. آلونیت سولفات پتاسیم آلومینیم است با فرمول شیمیایی KAl3(SO4)2(OH)6، درصورتی که سدیم جایگزین پتاسیم شود و کانی سرشار از سدیم باشد نام کانی به ناتروآلونیت تغییر خواهد یافت؛ و اگر آهن +3 Fe جایگزین آلومینیم شود ژاروسیت را خواهیم داشت که یک کانی درجه دو سولفات آهن است. آلونیت در آب و اسیدهای
درجه دو سولفات آهن است. آلونیت در آب و اسیدهای ضعیف نامحلول است ولی در اسید سولفوریک حل می‌شود. این کانی ترد می‌باشد. آلونیت در سنگ‌های آتشفشانی سرشار از پتاسیم مانند ریولیت و زبره‌سنگ به صورت رگه‌ای تشکیل می‌شود. نوعی از آن که در مجارستان یافت می‌شود بسیاز سخت است. این کانی تقریباً کمیاب است و در ایتالیا، آمریکا مانند کلرادو، گولدفیلد نوادا، در رشته کوه قرمز نزدیک آریزونا و… و همچنین در استرالیا یافت می‌شود.
نام سینماهای شیراز در زیر آمده‌است: سینماهای موجود. شیراز تا پایان سال ۱۳۹۵ دارای 13 سینما بوده‌است. سینماهای از بین رفته. سینماهایی که به واسطه انقلاب اسلامی از بین رفته‌اند:
مارگارت دنیس کویگلی (زاده ۲۲ مه ۱۹۷۹) که در حرفه‌اش با نام مگی کیو شناخته می‌شود، بازیگر، مدل سابق لباس آمریکایی و فعال حقوق حیوانات است. او به خاطر بازی در فیلم "جان‌سخت ۴" (۲۰۰۷) و سریال "نیکیتا" (۲۰۱۳–۲۰۱۰) مشهور است. مگی کیو در فیلم‌های "جان‌سخت ۴" (۲۰۰۷) و "" (۲۰۰۶) در کنار بروس ویلیس و تام کروز بازی کرده‌است. او توسط جکی چان در هنگ کنگ کشف شد و پس از آن توسط تعلیم‌های استاد سخت‌گیرش به درجهٔ مناسبی از نظر رزمی و بازیگری رسید.
روز همگانی تصویر کشیدن از محمد مناسبتی بود در ۲۰ مه ۲۰۱۰ برای حمایت از آزادی بیان و مخالفت با افرادی که هنرمندان را به جرم به تصویر کشیدن محمد، پیامبر اسلام، تهدید به خشونت می‌کنند. این مناسبت در اعتراض با سانسور یکی از سری برنامه‌های کارتون ساوت پارک "۲۰۱"، به وسیله توزیع کننده‌اش کمدی سنترال، در جواب به تهدید به مرگ‌های افراد مسئول این سری به وسیله مسلمانان آغاز شد. کاریکاتوریست آمریکایی، مولی نوریس، این مناسبت هنری را برای اعتراض به تهدید به مرگ شدن کاریکاتوریست‌هایی که محمد را در کارتون ساوت پارک به
که محمد را در کارتون ساوت پارک به تصویر کشیدند برگزار کرد. به تصویر کشیدن محمد به وسیله چند حدیث در دین اسلام ممنوع است، ولی در قرآن اشاره‌ای به این موضوع نشده‌است. مولی نوریس گفت در صورتی که مشارکت کنندگان تصویر محمد را بکشند، تروریست‌های مسلمان قادر به قتل رساندن همه آنها نیستند و تهدیدهای آنها عملی نیست. این ایده در فیسبوک منتشر شد و در وبلاگ‌ها به سرعت انتشار یافت. در فیسبوک صفحه‌ای با نام «روز همگانی تصویر کشیدن از محمد» ایجاد شد که بیش از ۱۰۰٬۰۰۰ طرفدار پیدا کرد. صفحه‌ای به اعتراض با این اقدام با نام
پیدا کرد. صفحه‌ای به اعتراض با این اقدام با نام «مخالف روز همگانی تصویر کشیدن از محمد» نیز ایجاد گردید که حمایت کننده‌های بیشتری (۱۰۶٬۰۰۰ تا ۲۰ مه) پیدا کرد. فیس‌بوک به‌طور موقت در پاکستان مسدود شد، ولی با موافقت فیس‌بوک با فیلتر کردن این صفحه برای پاکستان و هند این بلاک برداشته شد.
اکسیداسیون آهن معمولاً از طریق واکنش با اکسیژن صورت می‌گیرد. اما نوع‌های دیگری از زنگ زدن وجود دارد که حاصل واکنش آهن و کلر است که به آن زنگ سبز می‌گویند. زنگ آهن شامل هیدرات آهن (III) اکسید وFe2O3·nH2O آهن (III) اکسید-هیدروکسید (FeO(OH), Fe(OH)3). با دادن زمان کافی تمام آهن به زنگ آهن تبدیل شده و فرو می‌ریزد. از مهم‌ترین اکسیدهای آهن می‌توان به هماتیت Fe2O3 و مگنتیت که ترکیبی از هماتیت و آهن اکسید هست اشاره کرد که مگنتیت خواصیت مغناطیسی بیشتری دارد زنگ به خوردگی آهن و آلیاژهای آن گفته می‌شود و اگر چه
به خوردگی آهن و آلیاژهای آن گفته می‌شود و اگر چه اکسیداسیون برای فلزهای دیگر نیز رخ می‌دهد اما به عنوان زنگ شناخته نمی‌شود. واکنش زنگ زدن آهن. اکسیداسیون. وقتی آهن با آب و اکسیژن تماس پیدا کند (یا اکسنده‌های قوی مثل اکسید کربن ویا اسیدهای قوی) زنگ می‌زند، وجود محلول‌های الکترولیت نیز سرعت زنگ زدن آهن را بسیار افزایش می‌دهد. به علت نقص در شبکه بلوری در مورد آهن نیز عمل پاسیو شدن رخ نمی‌دهد تا از ادامه زنگ زدن جلوگیری کند. البته وجود محیط بازی از سرعت اکسیداسیون می‌کاهد. واکنش‌ها. روند اکسیداسیون آهن از
می‌کاهد. واکنش‌ها. روند اکسیداسیون آهن از انتقال الکترون از آهن به اکسیژن آغاز می‌شود. واکنش اصلی کاهش اکسیژن به صورت زیر است: به علت ایجاد یون‌های هیدروکسید سرعت انجام واکنش با حضور اسیدها بسیار بیشتر می‌شود به همین دلیل در پ‌هاشهای پایین سرعت زنگ زدن زیاد است. , الکترون‌های واکنش بالا از واکنش زیر تهیه می‌شود: هنگامی که این عمل تکرار می‌شود آهن (II) به آهن (III) تبدیل می‌شود: به علاوه تعادل‌های اسید-باز زیر نیز در تولید زنگ آهن موثرند: سپس در فرایندهای آب‌گیری زیر هیدروکسید آهن به اکسید آهن تبدیل
آب‌گیری زیر هیدروکسید آهن به اکسید آهن تبدیل می‌شوند: جلوگیری از زنگ زدن. گالوانیزه کردن. در این عمل لایه‌ای از روی روی آهن کشیده می‌شود و باعث می‌شود که به علت عمل پاسیو شدن از ادامه خوردگی محافظت شود. حفاظت کاتدی. در این عمل از فلزات فعال‌تر از آهن در نزدیکی آهن استفاده می‌شود تا هنگام واکنش الکتروشیمیایی زنگ زدن آهن، آهن تبدیل به پایگاه کاتدی شده و فلز در مجاورت آن که آند نامیده می‌شود، اقدام به انتشار الکترون به سمت آهن می‌کند و خود به مرور زمان از بین می‌رود. در نتیجه الکترونهای آهن جایگزین می‌شوند و
می‌رود. در نتیجه الکترونهای آهن جایگزین می‌شوند و آهن از خوردگی می‌گریزد. آلیاژهای مقاوم به زنگ. فولاد ضدزنگ آلیاژی از فولاد است که اضافه شدن فلز کروم موجب محافظت آن از زنگ می‌شود. از فلزات دیگری همچون منیزیم، تیتانیم، روی، اکسید روی، آلومینیوم هم می‌توان برای این منظور استفاده کرد.
کریستین ویلهمسن، نام مستعار "چیپن" (تلفظ سوئدی: [ˈkrɪstɪjan ˈɕɪpɛn ˈvɪl(h)ɛ(l)m.ˈsɔn]) (زاده ۸ دسامبر ۱۹۷۹- مالمو) بازیکن سوئدی و باشگاه فوتبال الهلال عربستان است. او در مسابقات یورو ۲۰۱۲ نیز در ترکیب تیم ملّی فوتبال سوئد حاضر بود و بازی کرد ولی موفّق به گلزنی نشد. افتخارات. اندرلشت آ.اس. رم الهلال عربستان
لینهوف (Linhof) شرکت تولید دوربین‌های قطع بزرگ در مونیخ آلمان است. شرکت لینهوف در سال ۱۸۸۷ توسط استاد مکانیک والنتین لینهوف تأسیس گردید. در ابتدا این شرکت شاتر مدور دوربین عکاسی را تولید می‌کرد؛ و در سال ۱۸۸۹ اولین دوربین عکاسی قطع بزرگ خود را که تماماً فلزی و از جنس آلومینیوم بود را با قطع ۱۲ در ۹ سانتیمتر تولید کرد. در سال ۱۹۳۳ دوربین عکاسی تکنیکا که یک دوربین تا شو قطع بزرگ بود تولید شد مدل‌های جدید این دوربین هنوز تولید می‌شود.
سلسله ذهبیه یکی از سلسله‌های تصوف اسلامی است که در ایران و سایر کشورها پیروانی دارد؛ ذهبیه به عنوان یکی از سلسله‌های تصوف شیعی شناخته می‌شود. قدمت سلسله دراویش ذهبیه را به قرن سوم قمری و به ابومحفوظ معروف بن فیروز کوهی نسبت می‌دهند. برخی نیز بر این باورند که پیدایش این سلسله به قرن نهم قمری در ایران برمی‌گردد که ابتدا در خراسان و سپس در شیراز در اوایل دوره صفوی رواج یافته‌است. از اقطاب آن می‌توان جنید بغدادی و سری سقطی و احمد غزالی و نجم الدین کبری را نام برد. در فارس، خراسان، آذربایجان، خوزستان و برخی بلاد
در فارس، خراسان، آذربایجان، خوزستان و برخی بلاد دیگر، پیروان این سلسله پراکنده‌اند. پیشینه. سلسله ذهبیه یکی از فرقه‌های صوفی شیعی قرن نهم قمری، متشکل از پیروان "سید عبدالله بُرزِش آبادی مشهدی" است. در ایران پس از تشکیل دولت صفویه این فرقه گسترش یافت و سپس فرقه‌های زیادی از آن منشعب شدند. به همین دلیل به آن «اُم السلاسل» ("مادر سلسله‌ها") نیز می‌گویند. برخی معتقدند ریشه سلسله ذهبیه از صوفیان «کبرویه همدانی» است. به بیان دیگر، سلسله ذهبیه زنجیره‌ای از اقطاب منشعب از طریقت کبرویه است. برخی سلسله ذهبیه را پیش
از طریقت کبرویه است. برخی سلسله ذهبیه را پیش از بُرزِش آبادی سنی دانسته‌اند، پس از وی آن را به عنوان شیعی معرفی می‌کنند. بنیان‌گذار. دربارهٔ بنیان‌گذار سلسله ذهبیه چهار دیدگاه وجود دارد: 4. بر اساس برخی از تواریخ، خواجه اسحاق خُتَّلانی (که در آن زمان قطب کبرویه بوده)، رؤیایی در مورد خصوصیات خارق‌العاده یکی از شاگردان جوان خود به نام سید محمد نوربخش خراسانی می‌بیند و نه تنها او را جانشین خود می‌کند (خرقه استادش میر سید علی همدانی را به سید محمد نوربخش خراسانی واگذار می‌کند) بلکه او را مهدی (منجی عالم) معرفی
واگذار می‌کند) بلکه او را مهدی (منجی عالم) معرفی می‌کند. خُتَّلانی پیروان خود را نیز به "سید محمد نوربخش خراسانی" می‌سپارد، اما یکی از آنان به نام سید عبدالله بُرزِش آبادی حاضر به اطاعت از او نمی‌شود و آن منطقه را ترک می‌کند. در آن هنگام خُتَّلانی می‌گوید: «ذهب عبدالله» یعنی «عبدالله رفته‌است». از این رو، راهی که بُرزِش‌آبادی در پیش گرفت به «ذهبیه» به عنوان یکی از شاخه‌های فرقه کبرویه معروف شد. قُطب. صوفیان معتقدند که سالک باید از کسی پیروی کند تا او را راهنمایی کند و به اصطلاح صوفی باید مرشد انتخاب کند.
کند و به اصطلاح صوفی باید مرشد انتخاب کند. این راهنما با نام‌های مختلفی مانند «پیر»، «ولی»، «شیخ» و «قطب» (انسان جهانی، مرکز، محور) خوانده می‌شود. در تعریف «قطب» آمده‌است: «"قطب یک تن است که او محل نظر خدای تعالی است؛ نظری خاص از جمیع عالم در هر زمان و آن قطب مثل دل محمد مصطفی است -علیه الصلوة والسلام- و به قطب، «عبدالاله» گویند"». اسدالله خاوری در معرفی قطب از دیدگاه ذهبیه می‌نویسد: «"مقصود ذهبیه از قطب، مردان کامل و اولیای جزئی هستند که از طریق سلوک و جذبه الهی مدارج و کمالات را طی نموده و بعد از مرحله
الهی مدارج و کمالات را طی نموده و بعد از مرحله فنا، بقای بالله یافته به درک فیض ولیّ علی‌الاطلاق و امام زمان -که قطب‌الاقطاب زمان است- نایل آمده باشند"». سلسله اقطاب ذهبیه. در ضمائم کتاب "تحفه عباسی" اسامی قطب‌های سلسله ذهبیه به ترتیب ذیل آمده‌است: قطب ناطق - صامت. در سلسله ذهبیه، قطب وقت -که پیشوای فعلی ذهبیه است- «قطب ناطق» و جانشین او تا زمان زنده بودن قطب ناطق، «قطب صامت» نامیده می‌شود. این اصطلاحات از جمله اصطلاحات خاص فرقه اسماعیلیه است که برخی در تصوف به کار می‌برند. نام‌های دیگر. نام "ذهبیه" قطعاً
به کار می‌برند. نام‌های دیگر. نام "ذهبیه" قطعاً مشهورترین نام این فرقه است و وجوه مختلفی برای نامگذاری آن ذکر شده‌است. اما سلسله ذهبیه به نام‌های دیگری نیز معروف است، از جمله الهیه، محمدیه، علویه، رضویه، مهدیه، معروفیه، کبرویه و احمدیه. البته برای گذاشتن هر یک از این نام‌ها دلیلی مطرح شده‌است. به عنوان مثال، نام جدید احمدیه که برگرفته از نام میرزا احمد عبدالحی مرتضوی (خوشنویس، معروف به وحید الاولیا، سی و هفتمین قطب ذهبیه) است، اخیراً توسط ارادتمندان وی به نام‌های سابق سلسله ذهبیه اضافه شده‌است. محمد علی
نام‌های سابق سلسله ذهبیه اضافه شده‌است. محمد علی مؤذن خراسانی (بیست و نهمین قطب ذهبیه) «ام السلاسل» (مادر سلسله‌ها) را یکی از نام‌های سلسله ذهبیه ذکر می‌کند و می‌نویسد: «"در ایران پس از تشکیل سلسله صفویه و ترویج مذهب تشیع، تنها سلسله ذهبیه که خاص شیعیان بود بسط و گسترش یافت؛ و به همین جهت آن را «اُمّ السلاسل» نیز می‌گویند؛ زیرا که در طول چند قرن اخیر، شعبه‌های فراوانی پیدا کرده‌است"». پیروان سلسله ذهبیه گاهی صفت «حَقّه» را به نام آن اضافه می‌کنند، این گونه «سلسله ذهبیه حَقّه». آنها بدین ترتیب نشان می‌دهند
«سلسله ذهبیه حَقّه». آنها بدین ترتیب نشان می‌دهند که جزء صوفیه ردّیه ("بخشی از تصوف که به انحراف و بدعت محکوم است") نیستند. دلیل نام‌گذاری. در مورد علت نامگذاری این سلسله به «ذهبیه» گفته شده‌است که قطب‌های این سلسله، علم کیمیای معنا دانند؛ به همین دلیل سالک تحت مراقبت آنها از نظر روحی تهذیب می‌شود و به خالصی طلای ناب می‌شود (ذهب در عربی طلا هم‌معنی می‌دهد). لذا تا سالک به این درجه از خلوص نرسد، به او اجازه هدایت کسی داده نمی‌شود. دلیل دیگری که ذکر شده این است که در این فرقه اهل سنت نبوده و بزرگان و اولیای
که در این فرقه اهل سنت نبوده و بزرگان و اولیای آنها همگی شیعه اثنی عشری بوده‌اند. دلیل دیگر این است که حدیث سلسله‌الذهب را سند اعتبار این فرقه ذکر می‌کنند. شمس‌الدین محمد بن یحیی بن علی لاهیجی نوربخشی مؤلف مفاتیح الاعجاز فی شرح گلشن راز در آنجا می‌نویسد: "چون سخن به مرکز دایره وجود که کامل و هادی زمانه است و سلسله او منجر شد، ذکر سلسله الذهب نمودن که «چون زر سرخ از همه غشها پاک است» و این فقیر حقیر به محض هدایت الهی دست اعتصام در او زده، به اعلا مراتب کمال که لایق استعداد خود بود رسیده‌است مناسب نمود تا
که لایق استعداد خود بود رسیده‌است مناسب نمود تا تذکره اولیا باشد" ("و سپس سلسله خویش را تا معروف کرخی ذکر می‌کند"). فریدالدین عطار نیشابوری هم در کتاب "مظهرالعجایب" در ذکر شیخ و استاد خود می‌نویسد: "داشت آن یک سلسله کان را ذهب""خاص اهل البیت گویند ای عجب" بررسی شُبَهات. نظر سید علی قاضی. سید علی قاضی می‌گوید «"تمام اهل طریقت یا اغلب آن‌ها حسب خود را به "حضرت رضا (علیه السلام)" منتهی می‌سازند و حرفشان بر این است… که در دولت هاشمیه که تقیه کم شد و اول تنفس شیعه بود آن بزرگوار طریقت را که باطن شریعت است
شیعه بود آن بزرگوار طریقت را که باطن شریعت است راهنما شد و علناً به مسلمین رسانید که راه همین است، و ظاهر آن است و آن مخصوص وجود امیرالمؤمنین و اولاد کرام او بود و فلان و فلان خبر نداشتند و نامحرم بودند… و گویند حضرت رضا خرقه را به معروف کرخی داد"». مسیر رشد ذهبیه. اسدالله خاوری تاریخ یازده و نیم قرنی سلسله ذهبیه را -از زمان مرگ معروف کرخی (قطب اول ذهبیه) در سال ۲۰۰ قمری (۸۱۵ میلادی) تا درگذشت جلال‌الدین محمد مجدالاشراف شیرازی (قطب سی و ششم ذهبیه) در ۱۳۳۱ قمری (۱۹۱۳ میلادی)- به پنج دوره تقسیم کرده‌است:
قمری (۱۹۱۳ میلادی)- به پنج دوره تقسیم کرده‌است: ولایت قمریه. در سلسله ذهبیه ولایت به دو قسمت تقسیم شده‌است: بر اساس باورهای سلسله ذهبیه، «ولایت کلیه شمسیه» متعلق به پیامبر اسلام و دوازده اولاد اوست و «ولایت جزئیه قمریه» متعلق به بزرگان صوفیه و قطب‌ها است. اسدالله خاوری می‌نویسد: «"از آن رو که تمامی موجودات عالم برای رسیدن به کمال ناچارند از طریق انسان کامـل به مدارج کمال و انسانیت برسند و الآن که حضرت حجت در حجاب و پشت پرده غیبت است، شخصی که ولایت جزئیه قمریه داشته و به فیض رابطه معنوی و ارتباط قلبی با
قمریه داشته و به فیض رابطه معنوی و ارتباط قلبی با امام نائل شده و از وجود حضرت ولی عصر کسب نور کرده، همیشه در بین موجودات عالم حاضر است و همانند قمر (ماه) که نور آفتاب را منعکس می‌سازد، آینه قلب را صفا و جهان را نورانی می‌کند و از این جهت، گفته شده که مربی عالم قمر است و کسب نور از شمس دارد"». همچنین در جای دیگر ذکر می‌کند: «"اینان معتقدند که سند ولایت جزئیه قمریه این سلسله، توسط معروف کرخی به امام رضا علیه‌السلام می‌رسد و سند ولایت کلیه شمسیه از طریق امام رضا علیه‌السلام و اجداد بزرگوارش به حضرت رسول
رضا علیه‌السلام و اجداد بزرگوارش به حضرت رسول منتهی می‌گردد"». غُلُوّ و باطِنی‌گَری. برخی معتقدند سلسله ذهبیه قائل به غُلُوّ (نسبت دادن ویژگی‌های الهی به شخصیت‌های تاریخ اسلام) هستند. علاوه بر این معتقد به باطِنی‌گری بوده و می‌گویند باطن قرآن از ظاهر آن به راحتی قابل درک است. در سلسله ذهبیه ظاهر را بدون هیچ قرینه‌ای تفسیر به رأی می‌کنند. اینان بر این باورند که قلب عارف خانه اصلی خداست و مسجدالحرام خانه ظاهر است. مراسم خانقاهی. سلسله ذهبیه مانند دیگر فرقه‌های صوفیه با مراسم خانقاهی عجین است. از نمادهای این
صوفیه با مراسم خانقاهی عجین است. از نمادهای این مراسم، خرقه دادن قطب‌ها است که خرقه از قطب فعلی به قطب بعدی منتقل می‌شود. یکی دیگر از سنت‌های ذهبیه سماع است. همچنین فرهنگ استاد و شاگردی و مُرید و مُرادی در میان پیروان سلسله ذهبیه بسیار رایج است. جغرافیا. سلسله ذهبیه ابتدا در خراسان و منطقه ختل که مرکز قطب‌ها و بزرگان سلسله کبرویه به ویژه میر سید علی همدانی و خواجه اسحاق خُتَّلانی بود، به وجود آمد. این منطقه از قرن نهم تا یازدهم قمری مرکز قطب‌های ذهبیه بوده‌است. پس از چند سال مرکزیت سلسله ذهبیه به شیراز
پس از چند سال مرکزیت سلسله ذهبیه به شیراز منتقل شد و در زمان نجیب‌الدین رضا تبریزی (قطب سی‌ام ذهبیه) مرکزیت آن‌ به اصفهان انتقال یافت. با وفات نجیب الدین رضا 1108ق. و قطبیت علی‌نقی اصطهباناتی (قطب سی‌ و یکم ذهبیه)، به دلیل فزونی ناملایمتی‌ها و فشار فُقَها در اواخر سلطنت شاه سلطان حسین، مرکزیت این سلسله به شیراز انتقال یافت. علی‌نقی اصطهباناتی با تربیت سید قطب الدین محمد نیریزی (قطب سی‌ و دوم ذهبیه) به عنوان یکی از مؤثرترین و مهم ترین اقطاب سلسلۀ ذهبیه، ادامۀ این سلسله را در فارس تثبیت و تداوم بخشید. این
این سلسله را در فارس تثبیت و تداوم بخشید. این سلسله در خارج از ایران نیز پیروانی دارد و فعالیت آنها تا به امروز ادامه داشته‌است. نقدها. انتقادات زیادی به این فرقه و اعتقادات آن وارد شده‌است از جمله:
متیو مت تاد لاور متولد ۳۰ دسامبر ۱۹۵۷ که بیشتر با نام «مت لاور» شناخته می‌شود وی از مشهورترین روزنامه‌نگارهای تلویزیون آمریکا به‌شمار می‌رود و به عنوان بهترین میزبان از شبکه ان بی سی و برنامه، امروز (برنامه کانال ان‌بی‌سی) از سال ۱۹۹۷ شناخته شده‌است. او دانش آنوخته دانشگاه اوهایو است. مجله فوربس. مت لاور در سال ۲۰۰۷ از سوی مجله فوربس رتبه ۱۷ بیشترین درآمد برنامه‌های تلویزیونی آمریکا را از ۱ تا ۲۰ بدست آورد.
خانقاه احمدی (خانقاه احمدیه) یکی از ساختمان‌های قدیمی در محله سرباغ شیراز و در نزدیکی حرم شاهچراغ است. سبک معماری این ساختمان به دوره قاجاریه باز می‌گردد. این خانقاه محل برگزاری جلسات دراویش ذهبیه است. همچنین آرامگاه "آقا میرزا احمد عبدالحی مرتضوی تبریزی(اردبیلی ) (وحید الاولیا الکاملین) و جناب حاج میرزا محمد علی حب حیدراردبیلی (ابوالفتوح )" از اقطاب این سلسله نیز در این خانقاه‌است. این خانقاه شامل یک موزه، کتابخانه و درمانگاه‌است. کتابخانه. کتابخانه خانقاه احمدی به همت دراویش این سلسله جمع آوری شده‌است. در
به همت دراویش این سلسله جمع آوری شده‌است. در این کتابخانه، نسخ خطی و آثار ارزشمندی نگهداری می‌شود؛ از این رو بیش از هزار نسخه خطی با موضوعات مختلف به روش علمی از این کتابخانه فهرست‌نویسی شده‌است. از جمله آثار نفیسی که در این کتابخانه نگهداری می‌شود، مجموعه‌ای از نسخ خطی قرآن کریم، مربوط به دوره قاجار است که با جلد لاکی و تذهیب ویژه این دوره طراحی شده‌است. مجموعه‌ای از دست‌خط علما و دانشمندان مختلف مانند ملاصدرا، میرزای قمی، بزرگانی مانند میرزا ابوالقاسم راز شیرازی، فضل‌الله خاوری و... نیز در این کتابخانه
شیرازی، فضل‌الله خاوری و... نیز در این کتابخانه نگهداری می‌شود.
ژاروسیت (Jarosite) کانی هیدراتی سولفات پتاسیم و آهن است؛ که فرمول شیمیایی آن عبارت است از KFe3+3(OH)6(SO4)2. این کانی از رسوبات حاصل از اکسید شدن سولفید آهن در سنگ معدنش به‌دست می‌آید. همچنین ژاروسیت محصول دوم عمل خالص‌سازی روی می‌باشد. گروه آلونیت‌ها شامل زیرگروه‌های: آلونیت، ژاروسیت، بودانتیت، کرندالیت و فلورانسیت است. گروه آلونیت‌ها فرمولی به شکل AB3(TO4)2(OH)6 دارند که B در آلونیت، آلومینیم است و در ژاروسیت، آهن +3 Fe، زیرگروه بودانتیت فرمول AB3(XO4)(SO4)(OH)6، زیرگروه کرندالیت فرمول AB3(TO4)2(OH)5.H2O
زیرگروه کرندالیت فرمول AB3(TO4)2(OH)5.H2O و زیرگروه فلورانسیت فرمول AB3(TO4)2(OH)5or6 دارد.
توکای-زاکورا نام علمی ("Cerasus 'Takenakae' Ohwi") نام یک نوع درخت ساکورای باغی است. گل آن نسبتاً کوچک است و از هنگامی که سن درخت بسیار کم است گل‌دهی بسیاری دارد که از ویژگی‌های درخت آن بشمار می‌آید.
ساخت‌گرایی یا کانستراکتیویسم شیوه‌ای از معماری مدرن است که در اتحاد جماهیر شوروی در دهه ۲۰ میلادی و اوایل دهه ۳۰ شکوفا شد. در این شیوه، بر نمایاندن و برجسته کردن شکل‌های هندسی و انتزاعی و خطوط رابط و اجزای سازنده تأکید می‌شود. ساخت‌گرایی جنبشی است که پس از سال ۱۹۱۷ در مسکو، نخست در زمینهٔ مجسمه‌سازی، پاگرفت، و در معماری کاربرد گسترده‌ای یافت. در این جنبش، تأثیرگذاری ساخت اساس طراحی ساختمان بود و بر قطعات کارکردی ماشین تأکید خاصی می‌شد. مشهورترین نمونهٔ آن پروژهٔ تاتلین به یادبود انترناسیونال سوم در مسکو
پروژهٔ تاتلین به یادبود انترناسیونال سوم در مسکو (۱۹۲۰) است. این سبک معماری فناوری پیشرفته و مهندسی را با اهداف آشکار کمونیسم اجتماعی ترکیب نموده‌است. اگر چه بعدها به چندین شاخه رقیب تقسیم شد، اما این جنبش مولد بسیاری از پروژه‌های پیشگام بود و البته در سال ۱۹۳۲ محبوبیت خود را از دست داد. گرچه اثرات آن در تحولات بعدی در معماری مشخص شده‌اند.
استان سوندریو یکی از استان‌های ناحیهٔ لمباردی در شمال ایتالیاست و مرکز آن شهر سوریندو می‌باشد. این استان در شمال و بخشی از غرب خود با کانتون گراوبوندن در سوئیس، در غرب با استان‌های کومو و لکو، در جنوب با استان‌های برگامو و برشا و در شرق با ناحیهٔ ترنتینو آلتو آدیجه هم‌مرز است. این استان ۳۲۱۲ کیلومتر مربع مساحت داشته و جمعیت کل آن در ۳۱ مارس ۲۰۰۹ برابر با ۱۸۲٬۲۰۵ نفر بوده است. بیشتر استان سوندریو توسط کوه‌ها پوشیده شده است و آنها دره‌هایی را شکل داده‌اند که از مهم‌ترین آنها می‌توان به دره‌های والتِلینا و
از مهم‌ترین آنها می‌توان به دره‌های والتِلینا و والکِوینا اشاره نمود. ورزش‌های زمستانی در برومیو، لیوینیو، آپریکا و مادزیمو این استان را تبدیل به پایتخت آلپ زمستانی ایتالیا تبدیل نموده است. مهم‌ترین شهرستان‌ها. ۷۸ کُمونه (درجمع کمونی) یا شهرستان در استان سوندریو وجود دارد که ده کُمونی بزرگ استان (بر پایهٔ جمعیت آنها در سرشماری ۳۱ دسامبر ۲۰۰۷) به شرح زیر است:
مدل آبشاری یک مدل ترتیبی توسعه و تولید نرم‌افزار است و در آن مراحل تولید به شکل یک جریان مداوم متمایل به سمت پایین است (همانند یک آبشار) که شامل فازهای تحلیل خواسته‌ها، طراحی، پیاده‌سازی یا implementation، ٓازمودن و تست کردن، یکپارچه سازی یا integration، و دادن محصول به بازار می‌شود. اغلب گفته می‌شود ریشهٔ اصطلاح آبشاری از مقاله‌ای گرفته شده‌است که توسط وینستون واکر رویس در سال ۱۹۷۰ نوشته شده‌است. مدیریت و مراحل تکمیل پروژه در این متدولوژی به سادگی قابل پیاده‌سازی است. زیرا در مرحله اول که مرحله بررسی
پیاده‌سازی است. زیرا در مرحله اول که مرحله بررسی نیازمندی‌های پروژه می‌باشد، مشتری و تیم برنامه‌نویسی طی چند جلسه به بررسی نیازمندی‌ها و خواسته‌های پروژه می‌پردازند. سپس پس از آن نوبت به مرحله طراحی می‌رسد، در مرحلهٔ طراحی افراد طرح کلی پروژه را می‌ریزند و جزئیات پیاده‌سازی مشخص می‌شود. پس از مرحلهٔ طراحی تیم برنامه‌نویسی خود را برای پیاده‌سازی آماده می‌کند. در این مرحله همه قسمت‌های کد، پیاده‌سازی می‌شوند، در انتهای این مرحله، ما مرحله یکپارچه‌سازی یا integration را خواهیم داشت یکی از مشکلترین قسمت‌های
را خواهیم داشت یکی از مشکلترین قسمت‌های انجام پروژه‌ها در این مرحله می‌باشد زیرا تنوع و گستردگی کار کامل در این مرحله نقش دارد، هر چه میزان گستردگی کار بالاتر باشد سختی یکپارچه سازی نیز بیشتر خواهد بود. منابع. فهرست فلسفه‌های توسعه نرم‌افزار
پارک ملی بوجاق واقع در منطقه‌ای حفاظت‌شده در شهر بندر کیاشهر ( شهرستان آستانه اشرفیه ) در استان گیلان می‌باشد. این منطقه نخستین «پارک ملی خشکی ـ دریایی» ثبت‌شده در ایران محسوب می‌شود و ۳۲۶۰ هکتار وسعت دارد. از این مقدار حدود ۱۶۰۰ هکتار آن محوطه دریایی، حدود ۱۶۰ هکتار محوطه تالابی و بقیه آن محوطه خشکی شامل زمین‌های ساحلی، جلگه‌ای و علفزار است. این منطقه در شمال به دریای خزر قرار گرفته و از جنوب به بندر کیاشهر، از غرب به رودخانه اوشمک و شهر زیباکنار، از شرق به تأسیسات صدا و سیما در کنار روستای امیرکیاسر و از
تأسیسات صدا و سیما در کنار روستای امیرکیاسر و از شمال تا عمق ۶ متری دریای خزر در منطقه کیاشهر ادامه پیدا می‌کند. این منطقه از سه تالابِ کیاشهر در شرق، بوجاق در غرب و ۲۲ بهمن در مرکز همراه دلتای سفیدرود، جلگه‌ها و علفزارهای غرب دلتای سفیدرود و زمین‌ها و آب‌های ساحلی دریای خزر تشکیل می‌شود. این منطقه از سال ۸۱ به عنوان پارک ملی تعیین شده‌است. البته تالاب کیاشهر از سال ۵۴ به عنوان تالاب بین‌المللی تعیین و بر اساس کنوانسیون رامسر مورد حفاظت قرار گرفت. اما نکته عجیب اینجاست که تالاب کیاشهر در حال حاضر وضعیت