payamvha/North_RAG huggingface dataset:
تیم اول کنفرانس شرق به دور حذفی صعود کرد ولی در همان بازی اول حذفی رز به شدت دچار مصدومیت شد و رباط صلیبی اش پاره شد بعد از این مصدومیت گمانه زنیهایی حتی دربارهٔ کناره‌گیری رز از بسکتبال هم مطرح شد ولی در نهایت رز با تکذیب همه شایعات اعلام کرد فصل بعد در ان بی ای حضور خواهد داشت. شیکاگو پس از مصدومیت رز در همان دور اول حذفی از دور مسابقات کنار رفت. از مهارتهای رز می‌توان به سرعت بسیار بالا، بال هندلینگ عالی و پرشهایی تا طول بیش از یک متر اشاره کرد. برخی از افتخارات دریک رز: پیوند به بیرون. سایت کلوپ
از افتخارات دریک رز: پیوند به بیرون. سایت کلوپ بسکتبال
گَنْدراسو یا راسوی آمریکایی از پستانداران در راستهٔ گوشت‌خواران است که بیشتر به خاطر مایع بسیار بدبویی که می‌تواند از خود به بیرون بپاشد مشهور شده‌است. آن‌ها سیاه‌سفید (به صورت راه‌راه یا لکه‌ای)، قهوه‌ای یا صورتی هستند. ده گونه راسوی بدبو وجود دارد که در چهار سرده دسته‌بندی می‌شوند. دو گونه از آن‌ها در اندونزی و فیلیپین زندگی می‌کنند و سایر گونه‌ها در قاره آمریکا، از کانادا تا مرکز آمریکای جنوبی پراکنده‌اند. پیش از این راسوی آمریکایی از خانواده راسوئیان شمرده می‌شد ولی بررسی‌های ژنتیکی که به تازگی انجام
می‌شد ولی بررسی‌های ژنتیکی که به تازگی انجام گرفته نشان می‌دهد که راسوی آمریکایی برخلاف تصور پیشین چندان به این خانواده وابسته نیست. امروزه گونه‌های راسوی آمریکایی به عنوان خانواده‌ای مستقل با نام گندراسویان Mephitidae شناخته می‌شوند که در بالاخانوادهٔ Musteloidea که همچنین شامل راسوها و خرس‌ها می‌شود، قرار دارند. اگر به راسوی آمریکایی حمله شود، برای دفاع از خود پایش را محکم به زمین می‌کوبد و سپس روی دو پا بلند می‌شود و مایع بسیار بدبویی را از غده‌هایی که زیر دمش قرار دارند، به بیرون و به سوی دشمن می‌پاشد.
دمش قرار دارند، به بیرون و به سوی دشمن می‌پاشد. بیشتر جانوران کاری به کار این جانور ندارند. راسوی آمریکایی را به خاطر پوست گران‌قیمتش در مزرعه‌های ویژه‌ای پرورش می‌دهند و برای رها شدن از بوی زننده، غده‌های مخصوص او را در زمان نوزادی از بدنش بیرون می‌آورند. طول انواع این جانور از ۴۰ تا ۹۴ سانتیمتر و وزن آن‌ها از نیم کیلوگرم تا ۸ کیلوگرم متغیر است. معمولاً رنگ خز آن‌ها سیاه و سفید است. این جانور همه‌چیزخوار است و قابلیت خانگی شدن دارد. گَنْدراسو موجودات کوچکی به اندازه گربه بومی آمریکای شمالی و جنوبی هستند
به اندازه گربه بومی آمریکای شمالی و جنوبی هستند که از زندگی در خلوت لذت می‌برند. آنها دارای حس بویایی بسیار قوی و شنوایی عالی برای جبران ضعف بینایی خود هستند. گَنْدراسوها تغذیه کننده‌های فرصت طلبی هستند که میوه، انواع توت‌ها، حشرات، موش‌ها و حتی غذای حیوانات خانگی را می‌خورند. آنها معمولاً به دلیل کت مشکی خود با راه راه‌های سفید شناخته می‌شوند. انسان‌ها و صاحبان حیوان‌های خانگی باید از یک گَنْدراسو ترسیده اجتناب کنند، زیرا از بین بردن بوی اسپری آن‌ها هم برای افراد و هم برای حیوانات خانگی که در معرض قرار
افراد و هم برای حیوانات خانگی که در معرض قرار گرفته‌اند، بسیار دشوار است. سازوکار دفاعی. گَنْدراسو گاهی به انسان (و حیوانات خانگی آنها) مایعی بدبو می‌پاشند. ترکیبات شیمیایی که از پشت آنها به بیرون شلیک می‌کنند آنقدر بدبو هستند که می‌توانند باعث تهوع و احساس سوزش در چشم شوند - و نکته اینجاست که یک گَنْدراسو فقط زمانی بوی بد را اسپری می‌کند که احساس خطر کند. این بوی متعفن نتیجه انتخاب طبیعی است، که چگونه جانوران در طول زمان فرگشت یا تغییر می‌کنند. جانداری که بتواند از خود در برابر شکارچیان دفاع کند، احتمال
بتواند از خود در برابر شکارچیان دفاع کند، احتمال زنده ماندن و بچه‌دار شدنشان بیشتر است. این بدان معناست که ویژگی‌هایی که باعث می‌شود موجودات به طعمه تبدیل نشوند، از نسلی به نسل دیگر منتقل می‌شوند. برخی از گونه‌ها به قدرت و سرعت تکیه می‌کردند و در طول سال‌های بسیار زیاد قوی‌تر و سریع‌تر شدند. دیگران با ایجاد استتار که با زیستگاه طبیعی آنها مطابقت دارد، در مخفی شدن بسیار خوب عمل کردند. و در حالی که برخی از جانوران فرگشت یافته‌اند تا بوی بدی داشته باشند. گَنْدراسو معروف‌ترین پاشنده بوی بد هستند. بوی آنها یک
معروف‌ترین پاشنده بوی بد هستند. بوی آنها یک نوع دفاع منحصر به فرد است که برای دفع شکارچیان یا مهمانان ناخواسته در هنگام احساس خطر استفاده می‌شود. زمانی که رنگ سیاه و سفید یا کوبیدن پای گَنْدراسو هشدار کافی برای شکارچیان نیست، آنها به ترساندن آنها با اسپری قوی خود متوسل می‌شوند. گَنْدراسوها این توانایی را دارند که از دو غده واقع در هر طرف مقعد خود اسپری کنند. گَنْدراسو فقط به اندازه کافی از این ماده شیمیایی را برای ۵ تا ۶ بار استفاده دارد و برای تولید یک منبع جدید تا ۱۰ روز زمان نیاز است. اسپری گَنْدراسو یک
جدید تا ۱۰ روز زمان نیاز است. اسپری گَنْدراسو یک یک ترکیب آلی است که گوگرد یکی از اجزای اصلی آن است. گوگرد دارای رایحه تخم مرغ فاسد است. رایحه آن به قدری قوی است که می‌توان تا نیم مایلی (۸۰۰ متری) آن را بو کرد و می‌تواند روزها تا هفته‌ها باقی بماند. اسپری آنها همچنین می‌تواند باعث سوزش چشم، کوری موقت و حالت تهوع شود. گَنْدراسوها هدف‌گیری چشمگیری دارند و می‌توانند اهداف را با دقت تا فاصله ۱۰ فوتی (هر فوت ۳۰٫۴۸ سانتی‌متر) مورد اصابت قرار دهند. بیشتر شکارچیان مانند روباه، گرگ و گورکن به دلیل بوی آنها به ندرت
مانند روباه، گرگ و گورکن به دلیل بوی آنها به ندرت به گَنْدراسو حمله می‌کنند. با این حال، جغد شاخدار بزرگ تنها شکارچی معمولی گَنْدراسو است.
تایسون کلیوتیس چندلر (؛ زادهٔ ) بازیکن بسکتبال اهل ایالات متحده آمریکا است که هم‌اکنون برای تیم لس‌آنجلس لیکرز در ان بی ای بازی می‌کند.
جوزف جو هان ، متولد ۱۵ مارچ سال ۱۹۷۷ در دالاس ایالت تگزاس آمریکا است.او بیشتر به عنوان "مستر هان" لقب گرفته شده و بیشتر فعالیت وی به عنوان کارگردان موسیقی و دی جی گروه لینکین پارک بوده‌است. سالهای اولیه. "جو هان" از والدینی کره‌ای در پانزدهم مارچ سال ۱۹۷۷ متولد شد و اگر چه در دبیرستان شیفته رشته هنرهای بصری و تصویری شد و حتی در دانشگاه هم این رشته را دنبال کرد، اما عشق به موسیقی چنان در وجودش ریشه داشت که در همان دوره دبیرستان به ساخت قطعات موسیقی پرداخت. جو و مایک شینودا در کالج در رشته تصویرگری تحصیل
جو و مایک شینودا در کالج در رشته تصویرگری تحصیل می‌کردند، اما پس از مدتی که مایک دنبال طراحی گرافیکی رفت، جو ماند و بعد از یک سال به صورت حرفه‌ای وارد کار انیمیشن شد و با ساخت قسمتهایی از انیمیشن "قلمرو اشباح" شهرت اندکی برای خود به راه انداخت. شهرتی که راه گشای وی برای ورود به طراحی فیلم‌های سینمایی شد و در آثار تخیلی به طراحی غول‌ها و هیولاهای فراوانی پرداخت. لینکین پارک. آشنایی جو و مایک شینودا باعث ورود او به گروهی تازه‌کار به نام "Xero" و شکل اولیه ی لینکین پارک شد. آقای هان در حال حاضر مغز متفکر و
لینکین پارک شد. آقای هان در حال حاضر مغز متفکر و اصلی کلیپ‌های گروه به‌شمار می‌رود و او را به عنوان دست اندر کار کارگردانی و ساخت تمامی کلیپ‌های گروه می شناسند که از مهمترین آن‌ها میتوان به «خزیدن» , «جایی که به آن تعلق دارم»، «آنچه من انجام دادم»، «جدایی نو» و «در پایان» نام برد.همچنین وی سازنده پیش نمایش بازی کامپیوتری «مدال افتخار» بود. زندگی شخصی. مستر هان ، دو خواهر بزرگتر از خود دارد. جو در سال ۲۰۰۵ با "Karen Benedit" ازدواج کرد. آن‌ها در سال ۲۰۰۹ از یکدیگر جدا شدند. پس از آن در سال ۲۰۱۰ با یک مدل به
جدا شدند. پس از آن در سال ۲۰۱۰ با یک مدل به نام مدل "Heidi Woan" آشنا شد و در اکتبر سال ۲۰۱۲ با او ازدواج کرد.
رافائل گابریلی پاتکانیان با نام ادبی کامار کاتیبا (زاده ۸ نوامبر ۱۸۳۰ – درگذشته ۲۲ اوت ۱۸۹۲)، شاعر و نویسنده، آموزگار و کنشگر اجتماعی اهل ارمنستان بود. زندگی. پاتکانیان فرزند است. او یکی از افرادی بود که توانست آرمان آزادی‌خواهانه و بشردوستانهٔ ملی ارمنی را اوج و ترقی ببخشد. پاتکانیان در سال ۱۸۵۲ هنگامی که در دانشگاه دولتی مسکو تحصیل می‌کرد، باشگاهی ادبی را به اتفاق دیگر دانشجویان ارمنی تأسیس نمود. او بین سال‌های ۱۸۵۵ تا ۱۸۶۰ در دانشگاه سن پترزبورگ در رشته زبان‌های شرقی تحصیل می‌نمود. از نخستین کسانی بود که
شرقی تحصیل می‌نمود. از نخستین کسانی بود که به آموزش کودکان پیش دبستانی پرداخت. او کودکستانی برای کودکان ارمنی بنیاد نهاد و کوشید با نوشتن کتاب‌های ساده برای این گروه سنی، آنها را با طبیعت و محیط اطراف خود آشنا کند. پاتکانیان همچنین بنیانگذار مدرسه ای برای کودکان تهیدست بود که در آن پیشه‌های گوناگونی همچون کفاشی، آهنگری و نجاری آموزش داده می‌شد. او کتاب‌های درسی گوناگونی منتشر کرده‌است که آزگایین یِرکاران هایوتس (دفتر سرودهای ملی ارمنیان) و نور آیبناران هایکاکان (الفبا آموز جدید ارمنی) از شناخته‌ترین آنها
(الفبا آموز جدید ارمنی) از شناخته‌ترین آنها هستند. پاتکانیان، رابینسون کروزوئه را نیز به زبان ارمنی ترجمه کرده‌است. رافائل پاتکانیان با پیروی از نظرات هنری و زیبایی‌شناسانهٔ خاچاطور آبوویان، شعر را از «پرسه گردی در آسمان‌ها» به زمین کشاند و به ذهن و زندگی مردم ساده و زحمتکش نزدیک تر شد. پاتکانیان راهی را که آبوویان در زمینهٔ آفرینش شعر و داستان کوتاه گشود بود، هموارتر کرده و ادبیات ارمنی را غنای بیشتری بخشید. شعرها و نوشته‌های پاتکانیان حاوی درونمایه‌های میهن‌پرستی، آزادی‌خواهی، انسان‌دوستی و مبارزه و
میهن‌پرستی، آزادی‌خواهی، انسان‌دوستی و مبارزه و پیکار بر ضد دشمنان مردم و زندگی است. حوادث تاریخی نیمهٔ دوم قرن نوزدهم با همهٔ جزئیات، و بیم‌ها و امیدهای مردم، در آثار وی بازتاب می‌یابد و او در آثارش می‌کوشد مظاهر فریب و ستم عقب‌ماندگی اجتماعی را به باد انتقاد گرفته و مبارزهٔ مردم برای رهایی و نیکبختی را ستایش کند. در آثار پاتکانیان «انسان بزرگ» انسانی است که زندگی و جانش را فدای «انسان‌ها» می‌کند. برخی اشعار وی، برانگیزاننده مفاهیمی همچون عشق به میهن، آزادی‌خواهی و درک ضرورت آزادی بوده و تأثیر اشعار وی در
و درک ضرورت آزادی بوده و تأثیر اشعار وی در توده‌های مردم سبب خودآگاهی ملی و احساسات میهن پرستانه می‌شد. آثار پاتکانیان عموماً حاوی درونمایه مبارزه با استبداد و آگاهی دادن به مردم بود و از نگاه بسیاری از علاقه مندانش، آثار وی در افراشته نگاهداشتن پرچم آزادی‌خواهی ملی ارامنه نقش مهمی داشت. این شاعر ارمنی به سبب انتقاد از بی‌عدالتی‌ها، همواره از سوی دشمنانش تحت فشار و آزار قرار داشت و پاسخش به آزاردهندگان و دشمنان این بود: رافائل پاتکانیان سال‌های آخر عمرش را صرف آموزگاری و تربیت کودکان و سرودن شعر کودکان
را صرف آموزگاری و تربیت کودکان و سرودن شعر کودکان کرد. وی با نوشتن کتاب‌های ساده برای کودکان، آن‌ها را با طبیعت آشنا می‌کرد و برای کودکان شعرهایی سروده که بیشتر درونمایهٔ اخلاقی دارد. سرودهای «خراد» (اندرز), «دخور یرخا» (کودک غمگین), و «وارژادون» (مدرسه) از این دست آثار اوست. او کتاب‌های آموزشی «آزگایین یرکاران هایوتس (دفتر سرودهای ملی ارامنه) و «نور آیبناران هایکاکان (الفبا آموز جددی ارمنی) را نیز نوشت. پاتکانیان برای نخستین بار در ادبیات ارمنی «رابینسون کروزوئه» را ترجمه کرده‌است. درگذشت. در سال ۱۸۹۲،
کروزوئه» را ترجمه کرده‌است. درگذشت. در سال ۱۸۹۲، رافائل پاتکانیان پس از ۴۲ سال فعالیت به عنوان معلم، مؤلف و ویرایشگر در سن ۶۱ سالگی درگذشت.
دهستان پائین برزند، دهستانی در بخش مرکزی شهرستان گرمی استان اردبیل ایران است. بَرْزَند، دهستان و شهری تاریخی در استان اردبیل ۱) دهستان پائین برزند مشتمل است بر ۴۹ آبادی که جمعیت آن در ۱۳۷۱ ش به حدود ۶۶۲، ۷ تن می‌رسید. هوای آن گرم و آب آن عمدتاً از چاه و چشمه‌است. کشت گندم و جو، دامداری و فرشبافی در آن رواج دارد. مرکز برزند (پایین برزند) ده قاسم کندی در ارتفاع ۸۸۰، ۱ متری در هجده کیلومتری شمال شرقی ده رضی (اَرشَق) واقع است. این مرکز دارای مسجد و مدرسه‌است (سازمان جغرافیائی نیروهای مسلح جمهوری اسلامی ایران، ج
جغرافیائی نیروهای مسلح جمهوری اسلامی ایران، ج ۸، ص ۱۲۹). به نوشتة رزم آرا، دهستان برزند تابع اردبیل و مرکز آن قلعة برزند بود (ج ۴، ص ۸۷) که در ۱۳۵۵ ش تابع بخش گِرمی در شهرستان مغان شد. بنابر فهرست تقسیمات کشوری در ۱۳۶۶ ش، به مرکزیت قاسم کندی در شهرستان مغان، و در ۱۳۷۱ ش به نام پایین برزند، به مرکزیت قاسم کندی، ضبط شده‌است. ویرانه‌های شهر قدیمی برزند در آبادی قلعة برزند در حدود دوازده کیلومتری مغرب شهر گرمی برجاست. ظاهراً قلعة برزند که در زمان سلطنت ناصرالدین شاه تعمیر شده بود و به نام قلعه یِنِرال (جنرال)
شاه تعمیر شده بود و به نام قلعه یِنِرال (جنرال) خوانده می‌شد (ساعدی، ص ۷۹)، بعدها دوباره ویران شد. ۲) شهر تاریخی. از پیشینة برزند پیش از اسلام اطلاعی در دست نیست. نام آن از قرن دوم و سوم در قیام بابک خرم دین در کتاب‌ها آمده‌است. به نوشتة ابن خرداذبه (ص ۱۲۱)، افشین در جنگ با بابک، برزند را مستحکم، و به لشکرگاه خود تبدیل کرد؛ بدین صورت که در فاصلة دو فرسنگی برزند به سوی بذ *، در سادراسب، یک خندق و با فاصلة دو فرسنگ از آن در زهرکَش خندقی دیگر، و سپس در دو فرسنگی زهرکش، در دوالرود (یا روذالروذ) سومین خندق را
زهرکش، در دوالرود (یا روذالروذ) سومین خندق را حفر کرد تا از شبیخون سپاهیان بابک در امان باشد. از خندق سوم افشین تا البذ یک فرسنگ بیشتر فاصله نبود. طبری (سلسله سوم، ص ۱۱۸۷) فاصلة خندق سوم افشین را تا البذ دو فرسنگ می‌نویسد که کمابیش با فاصلة دهکدة قلعة برزند کنونی به‌طور مستقیم به طرف غرب (تا قره سو) مطابقت می‌کند. اما بنابر آنچه از مطالب ابن خرداذبه برمی آید، از برزند تا بذ حدود هفت فرسنگ بود. بابک پس از شکست و گرفتار شدن مدتی در برزند زندانی بود. بنا به نوشتة اصطخری فاصلة برزند تا اردبیل پانزده فرسنگ
نوشتة اصطخری فاصلة برزند تا اردبیل پانزده فرسنگ بوده‌است (ص ۱۹۲) که آن را سه روزه طی می‌کرده‌اند (یعقوبی، ص ۲۷۱) و برزند تا وَرْثان (مرز کورة آذربایجان با اَران *) نیز چهارده فرسنگ فاصله داشته‌اند (اصطخری، ص ۱۹۲). در قرن چهارم، مَقْدسی، برزند را شهری کوچک به شمار آورده و آن را بازار ارمنستان و بارکده‌ای مفید و پاکیزه در کورة آذربایجان دانسته‌است. از مطالب مقدسی (ص ۳۷۸) چنین برمی آید که در قرن چهارم برزند از لحاظ تجاری مهم بوده و با ارمنستان و دیگر سرزمینها پیوندهای بازرگانی داشته‌است نویسندة حدودالعالم (ص
پیوندهای بازرگانی داشته‌است نویسندة حدودالعالم (ص ۱۵۹) نیز در قرن چهارم از محصولات برزند به جامة قَطیفة آن اشاره می‌کند. ظاهراً پیش از حمله مغول برزند اعتبار خود را از دست داده بود، زیرا یاقوت (ج ۱، ص ۵۶۲) آن را شهری پراهمیت ندانسته‌است. در قرن هشتم حمدالله مستوفی (ص ۹۰) می‌نویسد: برزند به اندازة دهی معمور و حاصلش غله و هوایش به گرمی مایل است. به نوشتة ابوبکر قطبی اَهَری (گ ۴۳ـ۴۴) جانی بیگ از سلاطین ازبک در ۷۵۸ در جنگ با ملک اشرف چوپانی از طریق برزند وارد تومان مشکین شد.
نائیری زاریان (؛ ؛ زاده ۳۱ دسامبر ۱۹۰۰ - درگذشته ۱۱ ژوئیه ۱۹۶۹) شاعر، نویسنده و سیاستمدار اهل ارمنستان بود. زندگی‌نامه. نائیری زاریان با نام اصلی هایاستان یغیازاریان در در روستای خاراکونیس در ولایت وان در امپراتوری عثمانی به دنیا آمد. یکی از بازماندگان نسل‌کشی ارمنی‌ها در سال ۱۹۱۵ بود؛ در حین جنگ جهانی دوم، زاریان اشعار و یادداشت‌هایش را به چاپ رسانید. در سال ۱۹۴۶، تراژدی تاریخی وی «"آرا گغتسیک"» به چاپ رسید. وی در شهر ایروان درگذشت و در آرامستان مرکزی ایروان (توخماخ) به خاک سپرده شد.
سروب استپانی لوونیان مشهور به جیوانی عاشوق و سیاست‌مدار ارمنی بود. جیوانی را باید اندیشمندترین و انقلابی‌ترین عاشوق ارمنی و استاد بزرگ اشعار عاشقی بشمار آورد. وی بزرگترین عاشوق سده نوزدهم میلادی ارمنیان محسوب می‌شود. زندگی‌نامه. وی در سال ۱۸۴۶ میلادی در روستای ، نزدیکی آخالکالاکی، گرجستان به دنیا آمد و در سن هشت سالگی یتیم شد. عمویش «مارتیروس» از وی نگهداری می‌کند. در سال ۱۸۶۶ به همراه «عاشوق (گوسان) سازین آقاجیان»، جیوانی به تفلیس نقل مکان نمود جایی که وی به فعالیت‌های موسیقایی ادامه داد. توسعه بیشتر هنر
به فعالیت‌های موسیقایی ادامه داد. توسعه بیشتر هنر جیوانی را به آلکساندراپول (گیومری) و فرهنگ آن متصل نمود. بین سال‌های ۱۸۶۸–۱۸۹۵ در همان‌جا زیست و فعالیت نمود. در آلکساندراپول، به رهبری حلقه‌ای از خوانندگان-گوسان برگزیده شد و عنوان افتخاری «استاد برجسته» به وی اعطا شد. کنسرت‌هایی را در سرتاسر منطقه قفقاز جنوبی شامل باتومی، باکو، قارص، تفلیس اجرا نمود. در سال ۱۸۹۵ وی به تفلیس بازگشت. جیوانی بیش از ۹۰۰ ترانه سروده‌است. وی معلومات گسترده دربارهٔ ادبیات ارمنی سده نوزدهم میلادی داشت. در پاییز سال ۱۹۰۹ دچار
سده نوزدهم میلادی داشت. در پاییز سال ۱۹۰۹ دچار بیماری شدید شد و به مدت پنج ماه بستری شد تا سرانجام در ۵ مارس ۱۹۰۹ درگذشت. اولین مجموعه شعر وی در سال ۱۸۸۵ به چاپ رسید. موسیقی وی توسط آرام خاچاتوریان، کومیتاس وارداپت، و دیگران اجرا شده‌است و ماکسیم گورکی، والری بریوسف به اشعار وی علاقه‌مند بوده‌اند. افکار و سبک شعری جیوانی (عاشوق). ترانه‌ها و شعرهای جیوانی بازتاب آرزوها، امیدها، آرمان‌ها و دردهای اجتماعی، تاریخی و رنج‌های عاطفی محروم‌ترین و رنجدیده‌ترین قشرهای ملت ارمنی است. جیوانی در اشعار هجو خود سودجویان
ملت ارمنی است. جیوانی در اشعار هجو خود سودجویان و چپاولگران دسترنج مردم را بی‌امان به باد انتقاد می‌گیرد و مفتضح می‌کند و بر ضد مناسبات ناعادلانه اجتماعی می‌شورد و در ترانه‌های پندآمیز خود خصلت‌های نیک انسانی و نوعدوستی و یاری رساندن به دردمندان را تبلیغ می‌کند.
مفهوم چابکی به وسیلهٔ محققین بنیاد یاکوکا (۱۹۹۱) معرفی شده‌است، و پس از اولین معرفی، به وسیلهٔ محققین و جوامع صنعتی مورد توجه روزافزون قرار گرفت. تابحال انتشارات زیادی در مورد این موضوع، در تلاش جهت فراهم کردن تعریف چابکی، صورت گرفته‌است. تعاریف رایج پذیرفته شده چابکی را به توانایی سازمان‌ها برای پاسخ سریع و به‌طور مؤثر به تغییرات در تقاضای بازار، با هدف یافتن نیازمندی‌های مشتری، برحسب قیمت، خصوصیات، کیفیت، کمیت، و تحویل، مربوط کرده‌است. بنگاه‌های چابک به بازارهای متغیر با سرعت و به‌طور مؤثر واکنش نشان
بازارهای متغیر با سرعت و به‌طور مؤثر واکنش نشان می‌دهند. علاوه بر این، چابکی قابلیت‌های سازمان را برای تولید و تحویل محصولات جدید با هزینه بهره‌ور، تحت تأثیر قرار می‌دهد. کاهش هزینه‌های تولید، افزایش رضایت مشتری، از بین بردن فعالیت‌های فاقد ارزش افزوده، و افزایش رقابت، از جمله مزایایی است که می‌تواند از طریق استراتژی چابکی بدست بیاید.
گریگور کاراپتی تالیان (; ) متخلص به شرام (; ; زاده ۲۰ مارس ۱۸۵۷ - درگذشته ۷ مارس ۱۹۳۸) شاعر، آوازه خوان مردمی و آهنگساز اهل ارمنستان است. وی را به عنوان بنیانگذار «هنر نوین گوسان» (آهنگسازی مردمی ارمنی) می‌شناسند. زندگی‌نامه. در ۲۰ مارس ۱۸۵۷ در شهر آلکساندراپول (گیومری فعلی) به دنیا آمد. در سن ۱۰ سالگی پدر خویش را از دست داد. از سنین ۱۲–۱۳ سالگی آهنگ‌هایی را خلق نموده‌است. در بین سال‌های ۱۹۱۵ تا ۱۹۳۵ میلادی شرام در شهر تفلیس اقامت داشت. وی ملودی‌ها و آهنگ‌هایی مردمی خلق نمود است که از آن جمله‌اند: شرام آهنگ
مردمی خلق نمود است که از آن جمله‌اند: شرام آهنگ «Like an Eagle» را تصنیف نموده‌است که به آندرانیک اوزانیان قهرمان ملی ارمنیان تقدیم نموده‌است. وازگن یکم، پاتریارک و جاثلیق تمام ارمنیان جهان، دربارهٔ این ترانه گفته: «این آهنگ امروزه یکی از محبوبترین آهنگ هاست و در گردهمایی خانوادگی، میهمانی‌ها و سایر مناسبت‌های در ارمنستان خوانده می‌شود.» در ۷ مارس ۱۹۳۸ در سن ۸۰ سالگی در شهر ایروان درگذشت. آثار وی در سال ۱۹۵۹ به چاپ رسید.
در پستو (ترجمه‌های دیگر: در مخفی‌گاه و در اصطلاح به معنی نگه‌داری راز) ترانه و تک‌آهنگی از آلبوم خطرناک اثر خواندهٔ معروف پاپ، راک و آر اند بی، مایکل جکسون است که توانست رتبهٔ ۱ را در «جدول برترین تک‌آهنگ‌های آر اند بی»، رتبهٔ ۳ را در «جدول ۱۰۰ تک‌آهنگ برتر پاپ» و رتبهٔ ۶ را در «جدول ۱۰۰ اثر برتر بیلبورد» بدست بیاورد. همکاری با مدونا. در ابتدا قرار بود که این ترانه با همراهی مدونا ضبط شود. مدونا در مصاحبه‌ای در سال ۱۹۹۲ گفت که متن این ترانه را نوشته بود، اما وقتی آن را به مایکل ارائه داد، او قبول نکرد. زیرا
وقتی آن را به مایکل ارائه داد، او قبول نکرد. زیرا از نظر مایکل متنی که مدونا نوشته بود خیلی جنسی و تحریک‌آمیز بود. موزیک ویدئو. ویدئوی این ترانهٔ از نظر جنسی، «آتشی‌ترین» ویدئوی جکسون است. سوپرمدل نائومی کمپبل، در یک رقص عاشقانه با همراهی جکسون، در این اثر حضور داشت.
محمد () نامی مردانه با ریشه عربی به معنی "ستایش شده" است. این نام بزرگ یکی از رایج‌ترین نام‌ها در جهان اسلام است و به‌ویژه به دلیل نام اعظم پیامبر اسلام، از اهمیت ویژه‌ای برخوردار می باشد. ریشه و معنای نام. نام محمد از ریشه عربی «حمد» به معنای ستایش و تحسین گرفته شده است. این نام به معنای «ستایش شده» یا «کسی که بسیار ستوده می‌شود» است. محبوبیت و گسترش. نام محمد در بسیاری از کشورهای اسلامی و حتی غیراسلامی به‌ویژه در خاورمیانه، شمال آفریقا، و جنوب آسیا بسیار رایج است. در برخی کشورها مانند اندونزی، پاکستان، و
است. در برخی کشورها مانند اندونزی، پاکستان، و بنگلادش، این نام یکی از پرکاربردترین نام‌های مردانه است. اهمیت فرهنگی و مذهبی. نام محمد به دلیل ارتباط با پیامبر اسلام، از جایگاه ویژه‌ای در فرهنگ و مذهب مسلمانان برخوردار است. این نام نه تنها به عنوان یک نام شخصی، بلکه به عنوان نمادی از احترام و تقدیس در جوامع اسلامی استفاده می‌شود. در بسیاری از کشورهای اسلامی، نام‌گذاری فرزندان به نام محمد نشان‌دهنده‌ی احترام به پیامبر اسلام و پیروی از سنت‌های دینی است. واژه‌شناسی. در واژه محمد به ترتیب حرف م اول دارای ضمه
در واژه محمد به ترتیب حرف م اول دارای ضمه (مُ)، ح دارای فتحه (حَ)، م دوم مشدد و دارای فتحه (مَّ)، د نیز به ساکن ختم می‌شود، محمد اسم مفعول از باب تفعیل و از فعل حمد است، فعل حمد در عربی به معنای تشکر می‌باشد. دیگر معنا. ستودن، راضی شدن، شکر کردن، ادای حق کسی کردن، ستوده، به‌غایت ستوده، ستایش شده، آنکه خصال پسندیده وی بسیار است. فراوانی استفاده. در کشورهای مسلمان. فراوانی استفاده از این نام به جهت اینکه نام پیامبر اسلام، یکی از سوره‌های قرآن و سه تن از امامان و نیز چندین تن از بزرگان دین محمد می‌باشد در بین
و نیز چندین تن از بزرگان دین محمد می‌باشد در بین مسلمانان از اهمیتی بیشتری برخوردار بوده و رواج بیشتری نیز دارد. در دیگر کشورها. روزنامه دیلی‌تلگراف چاپ لندن در گزارشی نام محمد را رایج‌ترین و محبوب‌ترین نام در میان مسلمانان انگلستان معرفی کرد. همچنین پیش از این منابع دولتی انگلیس اعلام کردند: براساس اعلام دفتر آمار ملی بریتانیا، نام محمد در صدر نام‌هایی است که مسلمانان بریتانیا برای کودکان تازه متولد شده خود انتخاب می‌کنند. جایگاه تاریخی. روزنامه النهار الجزایر طی گزارشی از کشف قدیمی‌ترین نسخه تورات کتاب
طی گزارشی از کشف قدیمی‌ترین نسخه تورات کتاب مقدس یهودیان در بیت‌المقدس خبر داد. به گزارش وب‌گاه شیعه‌نیوز به نقل از وب‌گاه تابناک در این تورات آیاتی دیده می‌شود که نام محمد را به عنوان منجی آخرالزمان نام برده‌است. افراد با نام محمد. افراد مختلفی با نام محمّد شناخته می‌شوند: ورزش. (سید محمد موسوی) والیبالیست (مدافع وسط) تیم ملی والیبال بزرگسالان ایران محمد صلاح بازیکن فوتبال مسلمان باشگاه لیورپول اهل کشور مصر
کاپو یا زندانی کارگر (به آلمانی "Funktionshäftling)" لقب زندانیانی در اردوگاه‌های کار اجباری آلمان نازی بود که توسط مأموران اس‌اس به عنوان «سرپرست واحدهای کار» گماشته می‌شدند. در بعضی مواقع، این واژه به «هم‌دستان نازی‌ها» نیز گفته می‌شد. به دلیل همکاری کاپوها با نازی‌ها زندانیان عادی، اغلب از کاپوها منتفر بودند اما بودند برخی کاپوهایی که به سایر زندانیان کمک کردند تا غذای بیشتری دریافت کنند یا کار آسانتری انجام دهند. اما در صورتی که یک کاپو در انجام وظایف خود کم‌کاری می‌کرد جایگاه خود را (به عنوان زندانی
خود کم‌کاری می‌کرد جایگاه خود را (به عنوان زندانی ارشد) از دست می‌داد و به علاوه از طرفِ کاپوی بعدی هدف اذیت و آزار هم قرار می‌گرفت. کارکرد. اگرچه تمام کمپ توسط اس اس اداره می‌شد اما مدیریتِ امورِ روزانهٔ کمپ توسط زندانیان کاپو انجام می‌شد. ادارهٔ کمپ بر اساس قوانین ظالمانه ای بود که زندانیان را محکوم به تحمل شکنجه‌های جسمی و روانی، کارِ فیزیکی طاقت فرسا و گرسنگی شدید می‌کرد و نیروهای اس اس بدون بهره‌گیری از کاپوها نمی‌توانستند چنین سیستم ظالمانه ای را برپا کنند. کاپوها به شکل فعالی در کتک زدن و حتی کشتار
کنند. کاپوها به شکل فعالی در کتک زدن و حتی کشتار سایر زندانیان نقش بازی می‌کردند. وجود کاپوها کمک می‌کرد تا کمپ به تعداد کمتری از نیروهای حقوق بگیرِ اس اس احتیاج داشته باشد و در نتیجه مخارج ادارهٔ کمپ کاهش میافت. در برخی از موارد کاپوها حدود ۱۰٪ از کل جمعیت زندانیان را تشکیل می‌دادند. سلسله مراتب. کاپوها در میان خود یک سیستم سلسله مراتبی از قدرت و اختیارات داشتند. در میان کاپوها بالاترین اختیارات به ترتیب در اختیار رهبر کمپ ("Lagerältester)" رهبر گروهان ("Blockältester") و منشی گروهان ("Stubenältester")
و منشی گروهان ("Stubenältester") بود؛ بنابراین حداکثر مقامی که یک زندانی می‌توانست کسب کند رهبری کمپ بود. گزینش و ویژگی‌های روانی. نحوهٔ ادارهٔ کمپ به گونه ای بود که یک کاپو با توسل به خشونت در برابر همقطاران خود بایستد تا نتایج دلخواه اس اس حاصل شود. به علاوه سیستم سلسله مراتبی مانع از انزوای زندانیان هم می‌شد. برای مثال (در ) یهودیان لباس‌هایی با یک ستارهٔ زرد رنگ می‌پوشیدند و سایر زندانیان لباس‌هایی با یک ستارهٔ روبه پایین داشتند. اما زندانیانی که لباس‌هایی با مثلث سبز رنگ داشتند جرایم خشنی مرتکب شده
با مثلث سبز رنگ داشتند جرایم خشنی مرتکب شده بودند و به سنگدلی و بیرحمی شهرت داشتند و لذا اس اس آن‌ها را به خاطر داشتن همین ویژگی‌های روانی گزینه‌های مناسبی برای کاپو بودن می‌دانست زیرا اس اس از وجود چنین حسِ سنگدلی در جامعهٔ زندانیان، برای ادارهٔ کمپ بهره می‌برد. اگرچه به‌طور کلی اس اس ترجیح می‌داد تا کاپوها از میان زندانیان خشن انتخاب شوند اما در اثر گذشت زمان (در برخی اردوگاه‌ها) تغییراتی در این رویکرد لحاظ شد. برای مثال در بوخن والد در ابتدا بسیاری از کاپوها از میان زندانیانی با جرائم خشن انتخاب می‌شدند
از میان زندانیانی با جرائم خشن انتخاب می‌شدند اما از سال ۱۹۳۹ به بعد زندانیان سیاسی به تدریج در این سمت جایگزین زندانیانِ با جرائم خشن شدند. اما در ماوتهاوزن کاپوها حتی تا کمی پیش از آزادسازی همچنان در اختیار زندانیان خشن بود. به عنوان مثال یکی از کاپوهای مخوف و منفور و سادیسمی اردوگاه داخاو بود که در ابتدا به دلیل جرائم سیاسی به داخائو فرستاده شد. اما پس از آنکه در قتل چندین زندانی نقش پررنگی ایفا کرد در سال ۱۹۴۲ آزاد شد و به وافن اس اس پیوست. محاکمه پس از جنگ. پس از جنگ جهانی دوم و در جریان دادگاه که در
جنگ. پس از جنگ جهانی دوم و در جریان دادگاه که در شهر گدانسک لهستان برگزار شد پنج کاپو که در کمپ اشتوتهوف زندانی بودند محکوم به مرگ شدند
ژان هشتم پالایولوگوس یا یوانس هشتم پالایولوگوس (۱۷ یا ۱۸ دسامبر ۱۳۹۲ — ۳۱ اکتبر ۱۴۴۸) امپراتور ماقبل آخر بیزانس بود که بیشتر دوران فرمانرواییش را به درخواست کمک از غرب برای رویارویی با آخرین حملات ترکان عثمانی علیه امپراتوری بیزانس گذراند. زندگینامه. ژان هشتم پسر مانوئل دوم پالایولوگوس و هلنا دراگاشِ صرب‌تبار از دودمان دراگاش مقدونیه بود. او سال ۱۴۰۸ میلادی به‌عنوان امپراتور مشترک با پدرش تاج‌گذاری و حکومت مؤثرش را در سال ۱۴۲۱ میلادی آغاز نمود. نگاه ژان هشتم نسبت به دو موضوع رویکرد در مقابل ترکان عثمانی و
نسبت به دو موضوع رویکرد در مقابل ترکان عثمانی و اتحاد دو کلیسای کاتولیک و ارتودوکس با پدرش متفاوت بود. او سیاست‌های پدرش را منفعلانه و مسامحه‌جویانه می‌دانست. در طرف مقابل، مانوئل دوم نیز پسرش را حاکمی جاه‌طلب با دیدگاه‌ها و آرمان‌هایی غیر واقع‌بینانه می‌دید که تنها مناسب دوران پیشین شکوفایی امپراتوری بود و هیچ نفعی برای شرایط کنونی نداشت. مانوئل دوم سال ۱۴۲۵ میلادی درگذشت و ژان هشتم یگانه امپراتور بیزانس شد. او بر قسطنطنیه و نواحی اطرافش فرمان می‌راند و برادرانش ادارهٔ باقی‌ماندهٔ امپراتوری چند تکه‌شده در