payamvha/North_RAG huggingface dataset:
آلومینیوم بریلیوم است. کریزوبریل یک سنگ معدنی از عنصر بریلیوم (Be) است و در گرانیت و پگماتیت گرانیت تشکیل می‌شود.
سنگ‌نگاره یادبود اونتاش ناپیریشا از آثار باستانی دوره ایلام است. بر روی این سنگ نگاره باستانی نقش زنی حک شده‌است که دم ماهی دارد و مارهایی را در دستان خود گرفته‌است. در بالای تصویر کامل این سنگ نگاره، کاهنه‌های معبد در حال عبور هستند. جنس این سنگ نگاره از ماسه سنگ است. این اثر که مربوط به دوره ایلامی میانه و دودمان ایگی هالکید است، مربوط به ۱۳۴۰ تا ۱۳۰۰ پیش از میلاد است. این یادبود در سدهٔ دوازده پیش از میلاد از چغازنبیل به شوش آورده‌شده و هم‌اینک در موزه لوور قرار دارد.
تشپ کال داستان کودکان نوشته رولد دال، نویسنده انگلیسی در سال ۱۹۹۰ است. با نام‌های کال تشپ، تشپ کال و لاک‌پشت به زبان فارسی ترجمه گردیده‌است.
فهرست تمام مربیان باشگاه فوتبال چلسی و سوابق، عملکرد و افتخارات آنها. فهرست مربیان. + مربی موقت
فلوئوسینولون رده درمانی: داروهای کورتیکواستروئید اشکال دارویی: پماد Oint &amp; cream 0.025% موارد مصرف. فلوئوسینولون به دلیل اثرات ضدالتهابی کورتیکواستروئیدها بکار می‌رود. فلوئوسینولون در درمان علامتی اختلالات آلرژیک یا التهابی پوست نظیر اگزما، انواع درماتیت، پسوریازیس، پمفیگوس و نیش حشرات بکار می‌رود. مکانیسم اثر. جایگزینی کورتیکواستروئیدها، کورتیکواستروئیدها از عرض غشای سلولی عبور کرده و با گیرنده‌های اختصاصی سیتوپلاسمی کمپلکس شده، وارد هسته سلول می‌شوند و به DNA (کروماتین) متصل و موجب تحریک روند رونویسی
به DNA (کروماتین) متصل و موجب تحریک روند رونویسی mRNA و به دنبال آن ساخت پروتئین‌های مختلف آنزیمهای خاصی را تحریک می‌کنند. عوارض جانبی. بدلیل کم بودن متابولیسم پوستی فلوئوسینولون و امکان جذب سیستمیک قابل توجه، عوارضی نظیر سندرم کوشینگ، افزایش قند خون و در درازمدت تضعیف محور هیپوتالاموس - هیپوفیز - فوق کلیه محتمل می‌باشد. بروز عوارض جانبی موضعی مانند تشدید عفونت‌های درمان نشده، نازک شدن پوست، درماتیت تماسی، اختلالات التهابی در ناحیه صورت به ویژه در خانم‌ها و آکنه در محل کاربرد فراورده نیز گزارش شده‌است
و آکنه در محل کاربرد فراورده نیز گزارش شده‌است جستارهای وابسته. کورتیکواستروئید کورتیزول
فلوتیکازون رده درمانی: کورتیکواستروئید اشکال دارویی: افشانه موارد مصرف. فلوتیکازون به دلیل اثرات کاهش التهاب کورتیکواستروئیدها در آسم و رینیت آلرژیک بکار می‌رود. مکانیسم اثر. جایگزینی کورتیکواستروئیدها، کورتیکواستروئیدها از عرض غشای سلولی عبور کرده و با گیرنده های اختصاصی سیتوپلاسمی کمپلکس شده، وارد هسته سلول می شوند و به DNA ( کروماتین ) متصل و موجب تحریک روند رونویسی mRNA و به دنبال آن ساخت پروتئین های مختلف آنزیمهای خاصی را تحریک می کنند. عوارض جانبی. عوارض موضعی آن سرکوب ایمنی موجب افزایش احتمال عفونت
موضعی آن سرکوب ایمنی موجب افزایش احتمال عفونت ریوی و دهانی (مانند عفونت قارچی گلو)، تحریک مخاط بینی (اختلال بویایی و خون دماغ) گلودرد و تغییر صدا می باشد.هرچند جذب سیستمیک کمی دارد ولی عوارض سیستمیک آن افزایش فشار خون، پوکی استخوان، مشکلات گوارشی و سرکوب محور آدرنال - هیپوفیز است. جستارهای وابسته. کورتیکواستروئید کورتیزول ضد التهاب استروئیدی
سنگ‌نگاره زن ایلامی و ندیمه از آثار باستانی دوره ایلام است. بر روی این سنگ نگاره نقش زنی ایلامی وجود دارد که در حال نخ‌ریسی است و موهایش را به زیبایی آراسته و ندیمه اش او را باد می‌زند. زن عیلامی بر روی چهارپایه‌ای نشسته و مشغول نخ ریسی است، جلوی او هم میزی با بشقاب غذا (ماهی سرخ شده) قرار دارد. این اثر در موزه لوور پاریس نگهداری می‌شود. تاریخ ساخت این سنگ‌نگاره سده هفتم و هشتم پیش از میلاد است. این اثر تاریخی متعلق به دوران ایلامیان است و در منطقه شوش کشف شده‌است.
دنی، قهرمان جهان داستان کودکان نوشته رولد دال، نویسنده انگلیسی در سال ۱۹۷۵ است. این کتاب به زبان فارسی نیز ترجمه شده‌است.«دنی، قهرمان جهان»، تنها کتاب رولد دال است که آن را براساس تجربه‌ی شخصی‌اش نوشته است. وقتی او در باکینگهم‌شایر زندگی می‌کرد، با مردی به اسم کلود آشنا شد که در قصابی دهکده کار می‌کرد. کلود شیفته‌ی شکار قاچاق بود و آن دو گاهی در تاریکی شب به بیشه‌های محلی می‌رفتند و قرقاول شکار می‌کردند. رولد دال هیچ وقت حتی یک قرقاول هم نگرفت، اما از هیجان این کار لذت می‌برد. بچه‌های دال هم مثل دنی، وقتی
این کار لذت می‌برد. بچه‌های دال هم مثل دنی، وقتی کم سن و سال بودند، رانندگی یاد گرفتند. او به دخترش افلیا، وقتی فقط ده سال داشت، رانندگی یاد داد! دال، کاراوان توی این داستان را با الهام از کاراوان آبی رنگی که در گوشه‌ی باغش بود، نوشت. رولد دال در سال ۱۹۹۰ در سن هفتادوچهار سالگی درگذشت. = خلاصه داستان = دنی پسری پنج ساله است که پدر او مکانیک است و در کاراوانی زندگی می کنند ، او از زندگی راضی است و تنها مکانیک پنج ساله آن منطقه است و بعد ها در کار خود حرفه ای تر می شود ولی در یک پدر او به بیرون می رود نزدیک
تر می شود ولی در یک پدر او به بیرون می رود نزدیک صبح بر می گردد و از آن زمان زندگی دنی تغییر می کند . او وارد دسیسه ای شده که خود مغز متفکر آن است و دنی سعی دارد پایش را از این دسیسه بیرون بکشد ... = نسخه صوتی کتاب = نسخه صوتی این کتاب به زبان فارسی به گویندگی هوتن شاطری پور و رضا الماسی انتشار یافته است .
فلورومتولون رده درمانی: داروهای کورتیکواستروئید اشکال دارویی: قطره چشمی موارد مصرف. ضدالتهاب استروئیدی، فلورومتولون برای درمان علامتی التهاب قرنیه و ملتحمه در مواردی مانند آلرژی ( درمان کراتوکونژنکتیویت بهاره) و بعد از عمل لیزیک بکار می‌رود. مکانیسم اثر. مشابه عملکرد کورتیکواستروئیدها است البته به دلیل استفاده موضعی، این قطره بیشتر بر اتاق قدامی چشم مانند قرنیه و ملتحمه مؤثر است تا قسمتهای عمقیتر چشم. عوارض جانبی. بسیار کم عارضه است. کاتاراکت، عفونت چشمی جستارهای وابسته. کورتیکواستروئید کورتیزول
سنت بید (ˈbi:d) (زادهٔ ۶۷۲/۶۷۳ - درگذشتهٔ ۲۶ مه ۷۳۵) معروف به سنت بید یا ونربل بید یک راهب نورتامبریایی در صومعه سنت پیتر در مونورماوس (امروزه بخشی از ساندرلند انگلستان) بود. بِد که در زمین‌های متعلق به صومعه دوقلوی Monkwearmouth-Jarrow در تاین اند ویر امروزی متولد شد، در هفت سالگی به Monkwearmouth فرستاده شد و بعداً به Abbot Ceolfrith در Jarrow پیوست. هر دوی آنها از طاعونی که در سال ۶۸۶ رخ داد جان سالم به در بردند و اکثریت جمعیت آنجا را کشت. در حالی که Bede بیشتر عمر خود را در صومعه گذراند، به چندین صومعه
بیشتر عمر خود را در صومعه گذراند، به چندین صومعه و صومعه در سراسر جزایر بریتانیا سفر کرد، حتی از اسقف اعظم یورک و پادشاه Ceolwulf نورثامبریا دیدن کرد. او نویسنده، معلم (الکوین شاگرد یکی از شاگردانش بود) و محقق بود و مشهورترین اثرش، تاریخ کلیسایی مردم انگلیس، عنوان «پدر تاریخ انگلیسی» را برای او به ارمغان آورد. نوشته‌های جهان‌شناختی او گسترده بود و شامل تعدادی تفاسیر کتاب مقدس و سایر آثار کلامی در زمینه تفسیر تفسیری بود. یکی دیگر از زمینه‌های مهم مطالعه برای Bede، رشته دانشگاهی محاسبات بود، که در غیر این
Bede، رشته دانشگاهی محاسبات بود، که در غیر این صورت برای معاصران او به عنوان علم محاسبه تاریخ‌های تقویم شناخته می‌شود. یکی از مهم‌ترین تاریخ‌هایی که Bede سعی کرد آن را محاسبه کند، عید پاک بود، تلاشی که در جنجال فرورفت. او همچنین به رایج شدن عمل دوستیابی از زمان تولد مسیح (Anno Domini - در سال خداوند ما) کمک کرد، عملی که در نهایت در اروپای قرون وسطی رایج شد. بِد یکی از بزرگ‌ترین معلمان و نویسندگان اوایل قرون وسطی بود و بسیاری از مورخان او را مهم‌ترین محقق دوران باستان برای دوره بین مرگ پاپ گریگوری اول در
دوران باستان برای دوره بین مرگ پاپ گریگوری اول در سال ۶۰۴ و تاجگذاری شارلمانی در سال ۸۰۰ می‌دانند. صومعه بید دسترسی خوبی به کتابخانه کاملی که شامل آثار یوسی بیوس (تاریخ‌نویس یونانی) و اروسیوس و دیگران بود، داشت. وی به عنوان مولّف و پژوهشگر شناخته می‌شود و از جمله کارهای وی می‌توان کتاب تاریخ کلیسایی مردم انگلیس که وی را به عنوان پدر تاریخ انگلستان معروف کرد، نام برد. در ۱۸۹۹ بید از سوی پاپ لئو ۱۳ به عنوان پزشک کلیسا ملقب شد و جایگاه دانشمند علوم الهی را دریافت کرد. وی تنها بومی بریتانیا کبیر است که عنوان
کرد. وی تنها بومی بریتانیا کبیر است که عنوان آنسلم ("دانشمند ایتالیایی") کانتبری و همچنین لقب پزشک کلیسا را از سوی کشور ایتالیا دریافت کرد. وی در زبان‌شناسی بسیار ماهر بود و به کمک دانش زبان لاتین و یونانی باستان متون قدیمی و شاخص کلیسای پدران را به انگلیسی مسیحیت ترجمه کرد و متون را برای انگلوسالکسنهای بعد از خود به جای گذاشت.
سید سعیدرضا عاملی رنانی (زاده ۱۳۴۰ کرج) دبیر پیشین شورای عالی انقلاب فرهنگی و رئیس دانشکده مطالعات جهان دانشگاه تهران است. او معاون برنامه‌ریزی و فناوری اطلاعات و معاون طرح و توسعه این دانشگاه هم بوده است. وی در تاریخ ۱۲ دی ۱۳۹۷ با حکم سید علی خامنه‌ای به عضویت شورای عالی انقلاب فرهنگی منصوب شد. حسن روحانی نیز در حکمی جداگانه وی را به مدت ۴ سال به عنوان دبیر این شورا منصوب نمود. عاملی همچنین عضو حقیقی شورای عالی فضای مجازی و شورای عالی انقلاب فرهنگی است. زندگی. سال‌های آغازین. سید سعیدرضا عاملی متولد ۵ دی
سال‌های آغازین. سید سعیدرضا عاملی متولد ۵ دی ۱۳۴۰ در کرج است. او دو برادر و یک خواهر دارد و فرزند سوم خانواده است. خانواده او اصالتاً اهل اصفهان هستند اما گفته می‌شود که اجداد او چند صد سال پیش از منطقه جبل عامل لبنان به اصفهان مهاجرت کرده‌اند. عاملی در کرج بزرگ شد و به مدرسه رفت اما در واپسین سال‌های دوران پهلوی فرصتی پیدا کرد تا با برادر بزرگترش به آمریکا برود و آنجا ادامه تحصیل دهد. رفتن به غرب. سعیدرضا عاملی در دوران دبیرستان به آمریکا رفت و از تحصیل‌کردگان غرب محسوب می‌شود. او پس از ورود به آمریکا
غرب محسوب می‌شود. او پس از ورود به آمریکا وارد دبیرستان جان اف کندی شد و توانست از آنجا دانش‌آموخته شود. عاملی پس از قبولی در رشته مهندسی مکانیک وارد دانشگاه سکرمنتو شد. بازگشت به ایران. عاملی که از خانواده ای مذهبی بود و خانواده و برادران او در جریان انقلاب فعال بودند، با وقوع انقلاب اسلامی تحصیلات خود را در آمریکا رها کرد و به ایران بازگشت، در سال ۱۳۶۰ به تشویق مادرش تحصیلات در حوزه علمیه قم را شروع کرد. ازدواج کرد و به جبهه رفت. در سال ۱۳۶۸ پس از جبهه وارد دانشگاه تهران شد تا در رشته جامعه‌شناسی تحصیل
دانشگاه تهران شد تا در رشته جامعه‌شناسی تحصیل کند. ادامه تحصیل در غرب. عاملی پس از گرفتن لیسانس پژوهشگری علوم اجتماعی از دانشگاه تهران، به دانشگاه دوبلین رفت تا در آن جا کارشناسی ارشد جامعه‌شناسی ارتباطات بخواند. او در سال ۱۹۹۵ موفق شد با دفاع از پایان‌نامه خود با عنوان «رابطه تلویزیون و باورها و آداب رسوم دینی» دانش‌آموخته شود. سپس وارد رویال هالووی، دانشگاه لندن در لندن شد و در سال ۲۰۰۱ از رساله خود با عنوان «جهانی شدن، آمریکائی شدن و هویت مسلمین بریتانیا» دفاع کرد. تلویزیون فارسی بی‌بی‌سی گزارش کرده سید
دفاع کرد. تلویزیون فارسی بی‌بی‌سی گزارش کرده سید سعیدرضا عاملی پس از این زمان تلاش کرد در انگلستان برخی فعالیت‌های اقتصادی انجام دهد اما دو شرکتی که او به همراه چند نفر دیگر تأسیس کرده‌اند به دلیل عدم فعالیت منحل شده است. بازگشت دوباره به ایران. عاملی در سال ۲۰۰۳ به ایران بازگشت و در گروه ارتباطات دانشگاه تهران به عنوان عضو هیئت علمی جذب شد. خانواده عاملی در کرج پیشینه کشاورزی دارند و عاملی می‌گوید که پدرش هنوز در آن جا کشاورز است.
اَرده یک نوع خوراکی است که از دانه‌های کنجد تفت داده شده و کوبیده شده به دست می‌آید. این خوراک را در کشورهای عربی «طَحینه» می‌نامند. نحوه مصرف ارده. ارده خود به تنهایی یک مادهٔ غذایی کامل برای هر وعده غذایی به ویژه صبحانه است. ارده را به طریق مختلفی می‌توان مصرف نمود. می‌توان آن را به صورت خالص و بدون هیچ‌گونه افزودنی با نان مصرف کرد یا مواد شیرینی از قبیل: عسل، شیره اعم از شیره نبات، خرما، انگور و مربا به آن اضافه نمود. میزان افزودنی بسته به ذایقه افراد متفاوت است. کاربردهای آشپزی. ارده در آشپزی لبنانی،
است. کاربردهای آشپزی. ارده در آشپزی لبنانی، ارمنی، یونانی، ایرانی، ترکی، عراقی، مغربی و بلغاری کاربرد دارد. ارده به تنهایی به عنوان چاشنی یا به بخش اصلی حلوا ارده، حلواشکری، بابا غنوج و حمص استفاده می‌شود. آش ارده یا پلو ارده خوزستانی که در دزفول و فصل سرد پخته میشود و همراه تربچه و برگ تربچه سرو میشود. نخود ارده و ارده بادمجان (جانشین بادمجان کنجدی) که در غرب کشور پخته میشود. صبحانه ترکیب‌ شده با ارده. ازمشتقات ارده به صورت کرم کنجد، حلوا ارده، حلوا شکری، شکلات صبحانه ترکیب شده با ارده می‌توان نام برد.
شکلات صبحانه ترکیب شده با ارده می‌توان نام برد. کرم کنجد یک نوع محصول ترکیب شده ارده با شیر خشک و طعم‌دهنده‌های طبیعی دیگر مانند پسته، شکلات، فندق و وانیل است که به عنوان میان‌وعده و صبحانه استفاده می‌شود. پیوند به بیرون. https://rozbon.com/mag/ارده-و-بارداری-فواید-و-نکات-مهم/ ارده-شیره-انگور-یا-ارده-شیره-خرما
اسماعیل سعادت ( – ) نویسنده و مترجم ایرانی، عضو پیوستهٔ فرهنگستان زبان و ادب فارسی، مدیر گروه دانشنامه زبان و ادب فارسی و عضو شورای عالی ویرایش سازمان صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران بود. زندگی. اسماعیل سعادت، زبان‌شناس و مترجم آثار فلسفی، در سال ۱۳۰۴ در خوانسار زاده شد. در سال ۱۳۲۲ راهی گلپایگان و سپس عازم تهران شد. سعادت زمانی که درسال ۱۳۲۴ از دانشسرای مقدماتی تهران فارغ‌التحصیل شد به پیشه آموزگاری در تهران پرداخت. وی در سال ۱۳۳۰ موفق به گرفتن مدرک کارشناسی در رشته زبان فرانسه و انگلیسی از دانشکده ادبیات
در رشته زبان فرانسه و انگلیسی از دانشکده ادبیات دانشگاه تهران شد؛ و در سال ۱۳۳۱ که تحصیلات دانشگاهی را به پایان رسانید از آموزگاری به دبیری ارتقا یافت. سعادت مدرک کارشناسی ارشد زبان‌شناسی خود را در سال ۱۳۴۷ از دانشگاه تهران گرفت. سعادت در بنگاه ترجمه و نشر کتاب هم فعالیت داشته و ویرایش کتاب‌ها را برعهده داشته‌است. او در مؤسسه فرانکلین هم فعالیت داشته‌است. به‌طور کلی اسماعیل سعادت نزدیک به هفت سال در بنگاه ترجمه و نشر کتاب کار کرد و پس از آن هم مدتی در اداره مجله راهنمای کتاب، با ایرج افشار، مدیر مجله
اداره مجله راهنمای کتاب، با ایرج افشار، مدیر مجله همکاری داشت. سپس به مؤسسه انتشارات فرانکلین رفت. پس از آن نیز در مرکز تهیه مواد خواندنی برای نوسوادان به سرپرستی ایرج جهان‌شاهی مشغول به فعالیت شد و همزمان عهده‌دار سردبیری مجله پیک دانش نیز بوده‌است. کتاب "در آسمان" ترجمه اسماعیل سعادت، در دوره نوزدهم انتخاب کتاب سال جمهوری اسلامی ایران از طرف وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، به‌عنوان کتاب سال برگزیده شد. سعادت، ویراستار و سردبیر مجله "معارف" نیز بود که از سوی مرکز نشر دانشگاهی چاپ می‌شود. وی عضو شورای عالی و
مرکز نشر دانشگاهی چاپ می‌شود. وی عضو شورای عالی و ویرایش زبان فارسی صدا و سیما بوده‌است. او به عضویت پیوستهٔ فرهنگستان زبان و ادبیات فارسی در سال ۱۳۷۷ انتخاب شده و در آن میان، مدیریت دانشنامه زبان و ادبیات فارسی به او محول شد. درگذشت. وی در تاریخ ۱۲ شهریور ۱۳۹۹ در تهران درگذشت. آثار. اسماعیل سعادت علاوه بر سرپرستی دانشنامهٔ زبان و ادب فارسی، کتاب‌های زیر را بیشتر از زبان فرانسه به فارسی برگردانده است:
محمدرضا نصیری (زادهٔ ۱۳۲۴، دامغان) پژوهشگر، عضو هیئت علمی و دانشیار دانشگاه پیام نور و دبیر فرهنگستان زبان و ادب فارسی است. او مدرک دکتریِ خود را از دانشگاه استانبول ترکیه گرفته‌است. جوایز و نشان‌ها. محمدرضا نصیری در سال ۱۳۸۳ به‌عنوان پژوهشگر برجستهٔ دانشگاه پیام نور (نفر اول) برگزیده شد. در مراسم بزرگداشت محمدرضا نصیری که در بیست و هشتم آبان ۱۳۹۷، در دانشکده خاورشناسی دانشگاه پنجاب لاهور در پاکستان برگزار شد، نشان طلایی و لوح این دانشگاه به پاس تلاش در شناساندن آثار و تصحیح متون تاریخی حوزه شبه‌قاره و
شناساندن آثار و تصحیح متون تاریخی حوزه شبه‌قاره و تحکیم روابط بین ایران و کشورهای این منطقه، به وی اهدا شد.
پزشکی در ایران باستان دارای پیشینه‌ای دراز است. دانشگاه جندی‌شاپور که در زمان ساسانیان به دستور شاپور یکم بنیان گذاری شد در سده سوم میلادی، پذیرای شمار بسیاری از دانشمندان از دیگر تمدن‌ها و فرهنگها همانند رومیان و یونانیان و هندوها بوده‌است. پیشینه پزشکی ایران باستان را می‌توان به سه دوره بخش بندی کرد. هخامنشیان. حکومت هخامنشیان به عنوان یکی از بزرگ‌ترین حکومتهای تاریخی جهان که بخش بزرگی از آسیا و اروپا و شمال آفریقا را در اختیار داشته، نقش به سزایی در گسترش پزشکی در ایران و جهان ایفا کرده‌است. علم پزشکی در
پزشکی در ایران و جهان ایفا کرده‌است. علم پزشکی در این دوره بر سه‌پایه استوار بود است. مغ‌ها. نوشته‌های اوستا تأثیر زیادی بر گسترش علم پزشکی داشته‌است، مغ‌ها بر اساس آموزه‌های اوستا که عموماً در مورد گیاهان دارویی بوده‌است، به درمان بیماران می‌پرداختند. ویژگی خاص اوستا در این بود که کتاب مذهبی مردم بود و آموزه‌های آن را نمی‌شد به راحتی از بین مردم حذف کرد. دولت هخامنشی. پادشاهان هخامنشی توجه ویژه‌ای به بهداشت و سلامت مردم داشتند، هزینهٔ سلامت را از بودجه عمومی تأمین می‌کردند، به سلامت آب و مواد غذایی اهمیت
تأمین می‌کردند، به سلامت آب و مواد غذایی اهمیت می‌دادند و همراه داشتن آب و مواد غذایی سالم را در جنگ‌ها ضروری می‌دانستند. در این دوره پزشکان جایگاه والایی در جامعه داشتند. در کتیبه‌ای در واتیکان از داریوش آمده است که به یکی از فرماندهان خود در مصر دستور می‌دهد تا دانشکدهٔ پزشکی را در مصر بازسازی کند. دانشمندان. دانشمندان و پزشکان بزرگ ایرانی و غیر ایرانی در دربار و خارج از دربار هخامنشی حضور داشتند، از جمله پزشکان مصری و یونانی، مانند، کتزیاس، یونانی که در دربار هخامنشی بود. بر اساس تاریخ بلعمی از اطبای
دربار هخامنشی بود. بر اساس تاریخ بلعمی از اطبای بزرگ ایرانی دربار هخامنشی، جاماسب، بوده‌است که به تألیف کتب پزشکی و هندسه می‌پرداخته است. در زمان هخامنشیان خط، ،نیم کشتج، , با ۲۸ حرف مخصوص پزشکی و فلسفه بوده‌است. هر چند پزشکی دوره هخامنشیان مانند علم طب در سایر ملل همان دوران، تحت تأثیر خرافات و عقاید بیگانه بود، اما از عوامل بزرگ گسترش و بهبود علم پزشکی و سلامت مردم بوده‌است. با حمله اسکندر مقدونی به ایران، بخش اعظمی از میراث پزشکی باستانی ایران یا به کل نابود شد یا پس از استنساخ به زبان یونانی از بین
نابود شد یا پس از استنساخ به زبان یونانی از بین رفت. دوران اشکانی و ساسانی. حکومت اشکانیان ۵ قرن در ایران حکومت کرد، ویژگی خاص آن‌ها باز پس گیری استقلال ایران بعد از نزدیک به ۷۵ سال حکومت سلوکیان و جلوگیری از تخریب بیشتر آثار ارزشمند ایرانی بود، اما متأسفانه فرهنگ آن‌ها تحت تأثیر فرهنگ یونانی قرار گرفته بود، در نتیجه پزشکی این دوره، آمیخته‌ای از طب اوستایی و طب یونانی بوده‌است، از پزشکان بزرگ این دوره می‌توان فرهاته و میتریدات را نام برد. بعد از اشکانیان، ساسانیان حدود ۴ قرن بر ایران حکومت کردند، در این
ساسانیان حدود ۴ قرن بر ایران حکومت کردند، در این مدت خدمات شایسته‌ای برای گسترش پزشکی انجام شد و بیشتر از قبل برای حفظ اصالت پزشکی ایران تلاش گردید. یقیناً بزرگترین اقدام آن‌ها تأسیس شهر جندی شاپور و ساخت دانشگاه جندی شاپور در آن بوده‌است. برخی از اقدامات پزشکی دوره ساسانیان و دانشگاه جندی شاپور: به‌طور کلی دو حکومت اشکانی و ساسانی در راستای حفظ و گسترش طب ایرانی که پس از حکومت ۳۰۰ سالهٔ نوادگان اسکندر به تاراج رفته بود، سوزانده شده بود یا پس از استنساخ از بین رفته بود، و بهبود سلامت مردم پرداختند و
از بین رفته بود، و بهبود سلامت مردم پرداختند و کمک‌های اعظمی به طب اوستایی کردند با تأثیر این حکومت‌ها بسیاری از آثار ارزشمند طب ایرانی احیا شد و پزشکی ایران دوباره قدرت و صلابت خود را به دست آورد. طب زرتشتی. پزشکی زرتشتی در اصل یکی از مکتبهای پزشکی در ایران باستان است که پزشکان در کنار مکاتب درمانی دیگر همچون پزشکی مانویت و درمانهای هندی، یونانی، رومی و کیمیایی اقدام به درمان بیماری‌ها می‌نمودند. زرتشت پیامبر ایرانی بود که در محدوده زمانی ۱۰۰۰ ق م زندگی می‌کرد. این مکتب در گذر زمان با واژگان پزشکی یونان
این مکتب در گذر زمان با واژگان پزشکی یونان درآمیخت بخش‌های قابل توجهی از آن به بوته فراموشی سپرده شد. اما متون باقی مانده از آن که بخش عمده ای از ایشان متون دینی می‌باشد بن مایه آن را حفظ کرده‌است. این حوزه دانشی شکل متمایزی از پزشکی یونانی و پزشکی ایرانی که بعدها در تمدن اسلامی شکل گرفته‌است داشته هم در حوزه مبانی، هم عملی و هم ساختار اداری کاملاً متمایز است. اما در مورد در هم آمیختگی با واژگان یونانی باید گفت که موبدان زرتشتی معتقد بودند که تمامی دانش‌های دنیا در دین ایشان مستتر است. بنا بر این ورود تمام
دنیا در دین ایشان مستتر است. بنا بر این ورود تمام دانش‌ها را به حوزه‌های مطلوب خود مجاز می‌شمردند و پایه‌گذار نخستین نهضت ترجمه جهان محسوب می‌گردند. به همین دلیل ورود واژگان یونانی در ساختار فکری ایشان مجاز بود. مبانی طب زرتشتی. بدن از جهار عضو رئیسه تشکیل شده‌است. کبد، شش طحال و زهره که هرکدام از این اعضا یکی از اخلاط را مدیریت می‌نماید کبد: گرم و مرطوب شش سرد و مرطوب زهره: گرم و خشک طجال :سرد و خشک این حوزه پزشکی توانست دستاوردهای متمایزی را برای بشریت به ارمغان آورد. مانند اولین گزارش در مورد گردش خون
ارمغان آورد. مانند اولین گزارش در مورد گردش خون ریوی و یا حرکات دودی رحم در حین زایمان و… رابطه بین طب زرتشتی و طب ایرانی. بعدها این مبانی در حوزه پزشکی ایرانی که بخشهای بیشتری را از یونانیان تأثیر پذیرفته بود به کار گرفته شد. برای درک چگونگی این مطلب باید گفت که پزشکی به دو بخش عملی و نظری تقسیم می‌شود. ورود بخش پزشکی زرتشتی به حوزه طب ایرانی بیشتر در حوزه عمل بود. به‌طور مثال در پزشکی زرتشتی طحال مسئول مدیریت سودا است. این اندیشه در حوزه طب یونانی وجود ندارد. اما در طب ایرانی این مفهوم را می‌توان مشاهده
اما در طب ایرانی این مفهوم را می‌توان مشاهده کرد هرچند فاقد مبانی جالینوسی است. مشخص است که حوزه طب ایرانی این بخش عملی را از طب زرتشتی وام گرفته‌است. مکتوبات طب زرتشتی. دو اثر در این زمینه بیش از دیگر مکتوبات برجسته است اولی گزیدگی‌های زاداسپرم است و دومی دینکرد. در یکی از بلندترین فصل‌های کتاب دینکرد سوم یکسره به دانش پزشکی و قوانین مربوط بدان پرداخته‌اند، در دینکرد هشتم که خلاصه ای از نسک‌های گمشدهٔ اوستای ساسانیان را بازگو می‌کند بخش‌هایی به این حوزه دانشی اختصاص دارد. موبدان باور داشتند پزشکی دانشی
دانشی اختصاص دارد. موبدان باور داشتند پزشکی دانشی اهورایی است که به یاری آن می‌توان بیماری، را که زاده‌است از آفرینشِ اهورایی دور کرد. به همین دلیل دانش پزشکی در میان نوشتارهای دینیِ باقی مانده از گزند روز گار مصون نشده. علاوه بر آن در دینکرد، پزشکی را هم چون جهان بینیِ دین زرتشتی به دو شاخهٔ مینو پزشکی و گیتی پزشکی بخش کرده‌اند که خود نشان از نوع نگرش این متون به دانش پزشکی و جایگاه آن در جهان بینیِ دینِ مزدیسنا دارد.
ارمنی دونن یکی از گذرگاه‌ها و کوی‌های معروف محلهٔ مارالان در مرکزشهر تبریز است. این مکان مورداحترام ارامنه بوده و آنان طبق سنتی دیرین در روزهای یک‌شنبه و جشن‌های ارمنی به این کوی آمده و پس از زیارت کلیسای مریم‌ننه به سکونتگاه خود در محلهٔ بارون‌آواک برمی‌گردند. پیشینه. پیش از احداث خیابان ثریا در سال ۱۳۳۴ خورشیدی، دو کوچهٔ فرعی، باغ‌شمال و مرکزشهر را به محلهٔ مارالان مرتبط می‌کرد. یکی از این کوچه‌ها به سمت میدان غیاث و کلیسای مریم‌ننه در شمال این محله و دیگری به طرف جنوب آن و میدان چهارسوق امتداد می‌یافت.
به طرف جنوب آن و میدان چهارسوق امتداد می‌یافت. ارامنهٔ ساکن محله‌های مرکزی شهر برای زیارت کلیسای مریم‌ننه از کوچهٔ شمالی محلهٔ مارالان عبور می‌کردند. از همین‌روی این کوچه از حدود ۲۰۰ سال پیش در میان عموم مردم تبریز به ارمنی دونن معروف شده‌است. نقل‌قول‌ها. نادرمیرزا در کتاب تاریخ و جغرافی دارالسلطنهٔ تبریز در این رابطه می‌نویسد: اعتمادالسلطنه در کتاب مرآت‌البلدان در این‌باره می‌نویسد: محمدامین حشری در کتاب مزارات تبریز دربارهٔ مریم‌ننه می‌نویسد: محمدجواد مشکور در کتاب تاریخ تبریز دربارهٔ این کلیسا می‌نویسد:
چهارده‌به‌در اصطلاحی است که به جای سیزده‌به‌در در مواردی به کار می‌رود و منظور آن گشت و گذار در طبیعت در روز ۱۴ فروردین است. در خرم‌آباد رسم است که به جای سیزدهم فروردین، روز چهاردهم به تفریح در طبیعت اختصاص می‌یابد و آن را گاه چهارده‌به‌در می‌نامند. مردم خرم‌آباد ۱۳ فروردین را در خانه می‌مانند و آن را سیزده غریب می‌نامند. این به این مفهوم است که در این روز مردم غیر بومی خرم‌آباد برای تفریح بیرون می‌روند و خود خرم‌آبادی‌ها یک روز بعد به دامن طبیعت می‌روند.
چشم عقاب فیلمی به کارگردانی دی جی کاروسو محصول سال ۲۰۰۸ آمریکا است و از بازیگران اصلی آن می‌توان به شایا لابوف، میشل موناهن، رزاریو داوسون، مایکل چکلیس، بیلی باب تورنتون، آنتونی مکی، آنتونی عزیزی، کامرون بویس، مادلین سوئیتن و جولیان مور (صدای کامپیوتری) اشاره کرد. خلاصه داستان. جری شو (شایا لابوف) پس از مرگ برادر دوقولوی خود با اتفاق عجیبی روبه رو می‌شود او پس از مراجعه به بانک برای دریافت باقی‌مانده حساب برادرش عابر بانک به او پول زیادی می‌دهد او در هنگام بازگشت به منزلش با محموله‌ای از اسلحه روبه رو
بازگشت به منزلش با محموله‌ای از اسلحه روبه رو می‌شود وبا فاصله اندکی پلیس او را بازداشت می‌کند قبل از بازداشت او در یک تماس تلفنی هشداری برای فرار دریافت می‌کند و دوباره همان صدا وهمان تماس تلفنی به او کمک می‌کند تا فرار کند. از طرفی زنی به نام راشل هولمان (میشل موناهن) با تهدیدی از طرف همان تماس گیرنده وهمان شخص مواجه می‌شود که می‌گوید جان پسر راشل در خطر است و باید با او همکاری کند. راشل به درخواست همان صدای تلفن به کمک جری شو(شایا لابوف) می‌رود این صدا مدام آن‌ها را هدایت می‌کند و از آن‌ها عملیات
صدا مدام آن‌ها را هدایت می‌کند و از آن‌ها عملیات گوناگونی را می‌خواهد و در نهایت آن‌ها متوجه می‌شوند این صدا مربوط به یک سیستم کامپیوتری به نام چشم عقاب است که کنترل همه سیستم‌ها را در دست دارد و حالا از کنترل و برنامه اصلی خودش خارج شده (وخودش به صورت مستقل تصمیم می‌گیرد). جری می‌فهمد اتان (برادر دوقولوی جری) از سازندگان چشم عقاب بوده‌است واتان متوجه نافرمانی سیستم شده و برای همین توسط چشم عقاب به قتل رسیده او پس از مدتی می‌فهمد هدف چشم عقاب نابودی رئیس‌جمهور و همه مقامات بلندپایه آمریکا است و او تمام
و همه مقامات بلندپایه آمریکا است و او تمام تلاش خود را برای ناکامی چشم عقاب می‌کند.
جام نقره‌ای زن ایلامی یا ایزدبانوی ایلامی که با نام "جام سیمین مرودشت" شناخته شده است، از آثار باستانی دوره ایلام است. بر روی این جام نقش زنی ایلامی که لباسی زیبا بر تن کرده تصویر شده است. بر بالای این جام نوشته‌ای به صورت نواری باریک از خط ایلامی حکاکی شده‌است. جام نقره‌ای زن ایلامی در یک و نیم کیلومتری شمال غربی صفحه تخت جمشید در شهرستان مرودشت، استان فارس در حال کندن قناتی کشف شده و قدمت آن به ۲۰۰۰ سال پیش از میلاد در سده‌های پایانی هزاره سوم (دوره ایلامی کهن) بر می‌گردد. این دست ساخته زیبا امروزه در
کهن) بر می‌گردد. این دست ساخته زیبا امروزه در موزه ایران باستان تهران نگهداری می‌شود.
مگامتر (به انگلیسی megametre یا megameter) با نماد Mm، واحد طول در سامانهٔ استاندارد بین‌المللی یکاها است. مگامتر از واژهٔ یونانی "megas" به معنی بزرگ و "metro" به معنی شمارش یا اندازه‌گیری گرفته شده‌است. این یکا خیلی مورد استفاده قرار نمی‌گیرد؛ برای مثال عبارت «۵۰۰۰ کیلومتر» پرکاربردتر از «۵ مگامتر» است. این نماد گاهی در نوشتارهای علمی تخیلی مورد استفاده قرار گرفته‌است. تبدیل یکا. یک مگامتر برابر است با: ۱٬۰۰۰٬۰۰۰ متر ۱٬۰۰۰ کیلومتر تقریبا ۶۲۱٫۳۷ مایل
چشم عقاب چشم عقاب است. چشم عقاب همچنین ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد: