payamvha/North_RAG huggingface dataset:
اینترفرون‌ها نوعی از پروتئین‌ها هستند که سلول‌های میزبان آلوده به ویروس آزاد ساخته و موجب تحریک دستگاه ایمنی و افزایش مقاومت بدن می‌شوند. اینترفرون‌ها از دستهٔ سایتوکاین‌ها هستند. درواقع اینترفرون‌ها مولکول‌هایی در بدن هستند که با مقاوم ساختن سلول به حملهٔ ویروسی، می‌توانند علیه آن‌ها وارد عمل شوند. اینترفرون‌ها به‌خصوص در برابر عفونت‌های ویروسی مقاومت می‌بخشند و در واکنش‌های ایمنی طبیعی بدن، حتی در غیاب ویروس‌ها (مثلا در اچ‌آی‌وی و سرطان) شرکت دارند. تاریخچه. در سال ۱۹۵۷ پژوهشگران انگلیسی مولکول‌هایی به
در سال ۱۹۵۷ پژوهشگران انگلیسی مولکول‌هایی به نام اینترفرون را در بدن کشف کردند که با مقاوم ساختن سلول به حملهٔ ویروسی، می‌توانند علیه آن‌ها وارد عمل شوند. اینترفرون‌ها به خصوص در برابر عفونت‌های ویروسی مقاومت می‌بخشند و در واکنش‌های ایمنی طبیعی بدن، حتی در غیاب ویروس‌ها (مثلاً در سرطان) شرکت دارند. انواع اینترفرون. حداقل ده نوع متفاوت از اینترفرون‌ها در پستانداران کشف شده که هفت نوع از آن‌ها در انسان شناسایی شده‌اند. اینترفرون‌های انسانی در سه تیپ طبقه‌بندی می‌شوند. تیپ یک برحسب اثر ضد ویروسی، ضد رشد و
می‌شوند. تیپ یک برحسب اثر ضد ویروسی، ضد رشد و فعال‌سازی سلول کشنده طبیعی به اینترفرون‌های IFN-α و IFN-β، IFN-ω تقسیم‌بندی می‌شود. از تیپ دو IFN-γ و از تیپ سه IFNLR۱ قابل ذکرند. این پروتئین‌ها توسط گلبول‌های سفید، لنفوسیت‌ها، فیبروبلاست‌ها و سایر سلول‌های سیستم ایمنی تولید می‌شوند. عملکرد اینترفرون. اینترفرون‌ها موجب تحریک سیستم ایمنی و افزایش مقاومت بدن در برابر عوامل بیماری‌زا می‌شوند. برخی موجب فعال شدن سلول‌های ایمنی مانند سلول‌های کشندهٔ طبیعی (Nk) و ماکروفاژها می‌شوند. یا با ارائهٔ آنتی‌ژن عوامل
و ماکروفاژها می‌شوند. یا با ارائهٔ آنتی‌ژن عوامل بیماری‌زا به لنفوسیت‌های تی موجب بهتر شناخته شدن آن‌ها و تشدید پاسخ ایمنی می‌شوند. همچنین ۰ سلول‌های سالم به ویروس‌ها را افزایش می‌دهند. اینترفرون‌ها در ایجاد برخی از علائم بیماری‌های عفونی مانند احساس خستگی و تب نیز نقش دارند. اینترفرونی که در پاسخ به یک نوع ویروس تولید می‌شود سبب بروز مقاومت کوتاه‌مدت در برابر بسیاری از ویروس‌ها نیز می‌شود.
گربه‌های اشرافی یک فیلم پویانمایی تولیدشده و منتشرشده توسط شرکت والت دیزنی در سال ۱۹۷۰ میلادی است. خلاصهٔ داستان. در پاریس، فرانسه در سال ۱۹۱۰ زنی دارای یک گربهٔ مادر و چندین بچه‌گربه می‌باشد که در بهترین شرایط زندگی می‌کنند. وی علاوه بر این گربه‌ها خدمتکاری به نام ادگار نیز دارد و این اشخاص تنها کسانی می‌باشند که همراه وی هستند، وی با فراخواندن وکیلش و تنظیم وصیت‌نامه‌اش مبنی بر اعطای کل اموالش پس از مرگ به گربه‌ها و متوجه‌شدن این موضوع از سوی ادگار باعث می‌شود که ادگار به فکر نابودی گربه‌ها بیفتد و آنان
که ادگار به فکر نابودی گربه‌ها بیفتد و آنان را در شبی می‌دزد و به مکان دوردستی در بیرون از شهر می‌برد؛ این گربه‌ها پس از این درصدد بازگشت به پاریس و خانهٔ صاحبشان بر می‌آیند و در راه با گربهٔ نری به‌نام اومالی آشنا می‌شوند و با کمک او موفق به بازگشت به خانهٔ صاحبشان می‌شوند و در آخر ادگار هیچ چیزی نصیبش نمی‌شود و گربه‌ها همراه با گربه‌ای که همراهیشان کرده بود (اومالی) به زندگی با صاحبشان ادامه می‌دهند.
اتحادهای لگاریتمی زیادی را می‌توان در ریاضیات پیدا کرد. قوانین جبری. کاربرد عملگرهای ساده‌ساز. گاهی از لگاریتم برای ساده کردن شمارش‌های ریاضی استفاده می‌شود. مانند لگاریتم حاصل ضرب که برابر است با مجموع لگاریتم دو عدد: که در آن formula_1 و formula_2 و formula_3 اعداد حقیقی بزرگتر از صفر اند و formula_4 است. همچنین formula_5 و formula_6 همگی اعداد حقیقی اند. formula_7 قانون مربوط به توان‌ها: formula_8 قانون نسبت‌ها: formula_9 قانون ریشه‌ها مانند قانون توان‌ها اثبات می‌شود: formula_10 اتحادهای بدیهی. "هشدار:"
اثبات می‌شود: formula_10 اتحادهای بدیهی. "هشدار:" formula_11 تعریف نشده‌است چون هیچ عدد formula_12 را نمی‌توان پیدا کرد که formula_13 شود. به عبارت دیگر در نمودار formula_14 در نقطهٔ ۰ = x یک مجانب قائم داریم. توان‌های خنثی کننده. تابع‌های لگاریتمی و نمایی در صورتی که هر دو در یک پایه باشند می‌توانند یکدیگر را خنثی کنند. این به این دلیل است که دو تابع وارون یکدیگرند. (درست مانند ضرب و تقسیم یا جمع و تفریق که عملگرهای وارون اند) تغییر پایه. بسیاری از ماشین حساب‌ها تنها می‌توانند لگاریتم طبیعی و اعشاری را
حساب‌ها تنها می‌توانند لگاریتم طبیعی و اعشاری را حساب کنند برای همین اگر بخواهیم لگاریتم در دیگر پایه‌ها را بدست آوریم باید از اتحاد زیر استفاده کنیم: formula_17 اثبات. فرض کنید که formula_18 آنگاه formula_19 حال از دو سوی تساوی در پایهٔ "d" لگاریتم می‌گیریم: formula_20 پس از ساده‌سازی خواهیم داشت: formula_21 آنگاه formula_22 از آنجایی که formula_18 خواهیم داشت: formula_24 نتایج. نتایج بدست آمده از اتحاد بالا عبارتند از: که در آن formula_27 جایگشت زیرنویس ۱ تا n است مانند: جمع و تفریق. جمع و تفریق در
۱ تا n است مانند: جمع و تفریق. جمع و تفریق در لگاریتم‌ها در نظریه‌های احتمالاتی کاربرد دارند: که در حالت ویژه می‌دهد:
بربو نزار، روستایی از توابع بخش دلوار در شهرستان تنگستان استان بوشهر در ایران است. بربو نزار به دارا بودن ساحلی بکر و ارام معروف است. اسم این روستا برگرفته از ساحل زیبای ان که ساحل نزار نام دارد می باشد. جمعیت. این روستا در دهستان بوالخیر قرار داشته و بر اساس سرشماری سال 1404 جمعیت آن 24نفر (5خانوار) بوده‌است.
بوجیکدان، روستایی است از توابع بخش دلوار در شهرستان تنگستان استان بوشهر ایران.این روستا از شمال با روستای دل آرام و از جنوب با روستای بندر رستمی همسایه است و در کنار آبهای نیلگون خلیج فارس قرار دارد، و دارای ساحلی ماسه‌ای زیبا و آرام است و اغلب مردمان این منطقه همانند سایر مردم استان بوشهر به ماهیگیری اشتغال دارند. جمعیت. این روستا در دهستان بوالخیر قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۶۳نفر (۱۴خانوار) بوده‌است.
رستمی، بندری است از توابع بخش دلوار در شهرستان تنگستان استان بوشهر ایران. این بندر از غرب به دریای خلیج فارس و از شرق به رشته کوه‌های مند ختم می‌شود. همچنین از شمال با روستای بربو و بوجیکدان از جنوب با روستای گهی (گاهی) همسایه است. در محلهٔ شمالی این بندر حسین‌آباد (نام های قدیمی باغ شلیدان ، باغ ناری ، باغ مصلی ، باغ پنبه ای و باغ زایر عبدالحسین ) قرار دارد. از نظر آموزشی: این بندر دارای مدرسه راهنمایی پسرانه دکتر حسابی، دبستان حجت، دبستان شهید فرهمند و مدرسه راهنمایی دخترانه ام‌السلمه می‌باشد. از نظر
مدرسه راهنمایی دخترانه ام‌السلمه می‌باشد. از نظر صنعتی: شرکت پاوره و لنج‌سازی که در قسمت جنوبی بندر و شرکت شیل گستر و یخ‌سازی و شرکت پرورش ماهی در قفس ( سیباس ) که داخل بندر و کارخانه پودر ماهی. غذای دام طیور در شمال بندر واقع شده‌است باعث اشتغال زایی بسیاری از جوانان بندر و روستاهای هم جوار شده‌است. از نظر فرهنگی و مذهبی: دارای ۳ مسجد یکی در شمال بندر بنام ابوالفضل که در باغ شلیدان می‌باشد و دیگری در وسط بندر بنام فاطمیه و یکی دیگر هم در جنوب بندر بنام موسی بن الجعفر ( کویتی ها ) می‌باشد و دارای دو حسینیه
بن الجعفر ( کویتی ها ) می‌باشد و دارای دو حسینیه بنام سیدالشهدا در وسط بندر و مسلم بن عقیل در شمال بندر محله باغ شلیدان و مجتمع فرهنگی مذهبی مهندس اکبر پور و دارالقرآن و قدمگاه زین العابدین در قسمت جنوبی بندر در کنار ساحل و قدمگاه خواجه خضر در شمال بندر واقع شده‌است. از نظر اقتصادی: دارای یک بانک کشاورزی و از نظر صیادی: دارای تعاونی صیادی و اداره شیلات تنگستان و دشتی و اسکله‌ای که دو حوضچه بزرگ را داراست و دومین اسکله بزرگ استان بوشهر نیز می‌باشد. جمعیت. این بندر بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۱۴۲۷نفر
بندر بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۱۴۲۷نفر (۳۴۱خانوار) بوده‌است.
گاهی، روستایی است از توابع بخش دلوار در شهرستان تنگستان استان بوشهر ایران. جمعیت و مشخصات. این روستا در دهستان بوالخیر قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۵۴۰نفر (۱۲۰خانوار) بوده‌است. پیشینه و محدوده: روستای گاهی یکی از قدیمی‌ترین روستاهای استان بوده و در قدیم به پگاهی معروف بوده‌است. این روستا واقع در استان بوشهر و 60 کیلومتری شهر بوشهر و منطقهٔ ساحلی خلیج فارس واقع شده و آب و هوای نیمه بیابانی گرم دارد. مردم و اشتغال: مردمانی خونگرم و مهمان نواز می‌باشند.همگی شیعه و به زبان فارسی گویش محلی
نواز می‌باشند.همگی شیعه و به زبان فارسی گویش محلی تنگسیری تکلم دارند. با توجه به همسایگی این روستا به دریا اکثر مردم از راه دریا (صیادی و تجارت) امرارمعاش می‌کنند.لنج‌سازی نیز از مشاغل مردان این روستا می‌باشد.
چاه پهن، روستایی است از توابع بخش دلوار در شهرستان تنگستان استان بوشهر ایران. جمعیت. این روستا در دهستان بوالخیر قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۹۹نفر (۲۷خانوار) بوده‌است. منابع. سعیدی نیا, حبیب الله, &amp; آبیاری, دانیال. (1401). بررسی خاستگاه و مهاجرت طایفه خنسیر در کرانه های شمالی خلیج فارس. تحقیقات تاریخ اقتصادی, 11(1), 155-176. doi: 10.30465/sehs.2022.39402.1776
سالم‌آباد، روستایی است از توابع بخش دلوار در شهرستان تنگستان استان بوشهر ایران. جمعیت. این روستا در دهستان بوالخیر قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۴۵۵نفر (۱۰۸خانوار) بوده‌است.
بندر کَرّی، روستایی است از توابع بخش دلوار در شهرستان تنگستان استان بوشهر ایران. روستای کرّی (Karri) در دهستان بوالخیر و بین دو روستای سالم آباد در شمال و کلات در جنوب قرار گرفته است، و در شرق آن دنباله کوههای زاگرس و در غرب آن خلیج فارس قرار دارند. ساحل این روستا به دلیل تورفتگی زیاد آب در آن خلیج کوچکی درست شده که به خلیج کرّی (Karri bay) معروف است. از مشخصه های اصلی آن فانوس دریایی بزرگی است که بیش از 35 سال پیش جهت راهنمایی دریانوردان نصب شده است. شغل اکثر مردم، ماهیگیری و خرید و فروش ماهی است ولی در
اکثر مردم، ماهیگیری و خرید و فروش ماهی است ولی در کنار آن به تجارت از طریق سفر با لنجهای تجاری به کشورهای حوزه خلیج فارس نیز می توان اشاره کرد. به تازگی (سال 1390) در این روستا اسکله صیادی احداث شده که باعث بالا بردن ایمنی ماهیگیران و قایق هایشان شده است. این روستا دارای یک باب مدرسه دبستان (شهید مقاتلی) و دو مدرسه راهنمایی پسرانه (امام علی) و دخترانه (حدیث) می باشد که ساختمان هر دو مدرسه راهنمایی توسط دو خیّر ساخته شده است. جمعیت. این روستا در دهستان بوالخیر قرار دارد و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن
قرار دارد و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۶۴۱نفر (۱۵۳خانوار) بوده‌است.
هدکان، روستایی است از توابع بخش دلوار در شهرستان تنگستان استان بوشهر ایران. جمعیت. این روستا در دهستان بوالخیر قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۱۳۶نفر (۲۹خانوار) بوده‌است. منابع. سعیدی نیا, حبیب الله, &amp; آبیاری, دانیال. (1401). بررسی خاستگاه و مهاجرت طایفه خنسیر در کرانه های شمالی خلیج فارس. تحقیقات تاریخ اقتصادی, 11(1), 155-176. doi: 10.30465/sehs.2022.39402.1776
زیراهَک، روستایی است در همسایگی روستای بریکان از توابع بخش دلوار در شهرستان تنگستان استان بوشهر ایران. جمعیت. این روستا در دهستان بوالخیر قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۹۵ جمعیت آن ۲۰۱نفر (۵۹خانوار) بوده‌است. هم‌اکنون مصطفی خدری بعنوان دهیار روستا و علی اکبر ماهینی، علی اصغر جوانفر و رضا محبی بعنوان شورا مشغول به فعالیت می‌باشند. منابع. سعیدی نیا, حبیب الله, &amp; آبیاری, دانیال. (1401). بررسی خاستگاه و مهاجرت طایفه خنسیر در کرانه های شمالی خلیج فارس. تحقیقات تاریخ اقتصادی, 11(1), 155-176. doi:
فارس. تحقیقات تاریخ اقتصادی, 11(1), 155-176. doi: 10.30465/sehs.2022.39402.1776
خورشهابی، بندری است از توابع بخش دلوار در شهرستان تنگستان استان بوشهر ایران. جمعیت. بر اساس سرشماری رسمی در سال ۱۳۹۵ آمار جمعیت بندر خورشهابی ۱۴۴۴نفر می‌باشد بر همین اساس در سال ۱۳۸۵ آمار جمعیت آن ۱۱۳۰نفر (۲۶۵خانوار) بوده‌است. وجه تسميه. خورشهابی در اصل از دو کلمه خور+ شهابی تشکیل شده است. در زمان قدیم در ضلع شمال غربی روستا و در محل اتصال دریا و خشکی یک بریدگی به نام خور بوده که در اثر جذر و مد دریا آب آن‌ پر و خالی می‌شده است. اثر آن هنوز هم وجود دارد. در اطراف این خور چند اصله درخت خرمای تنومند به نام
اطراف این خور چند اصله درخت خرمای تنومند به نام شهابی رشد کرده بوده که صیادان برجی‌ها و ملوانان، قایقهای بادبانی خود را به آن می‌بستند تا از خطرات طبیعی مثل طوفان مصون بمانند. بنابراین در آن زمان که اسکله‌ای وجود نداشته، این نقطه بدلیل عمق مناسب آب و وجود طبیعی خور و درخت شهابی نقش مهمی در صیادی و تجارت ایفا می‌نموده است. اشخاص برجسته. در دوران جنگ رئیسعلی دلواری با انگلیسی ها، ناخدا عباس حاج خداداد درویشی از ساکنین بندر خورشهابی، از طریق مرزهای آبی به نیروهای رئیسعلی، اسلحه و سایر ملزومات جنگی می فرستاد،
رئیسعلی، اسلحه و سایر ملزومات جنگی می فرستاد، بطوری که نیروهای انگلیسی بندر خورشهاب را گلوله‌باران نموده و ناخدا عباس حاج خداداد درویشی ناگزیر از نقطه‌ای بین سالم‌آباد و کری این کار را ادامه داد و مجدداً این روستاها نیز گلوله‌باران شده‌اند. آثار این گلوله‌ها تا اوایل انقلاب اسلامی در اکثر خانه‌ها وجود داشت، ولی بعد از انفجاری که حادث شد، جمع آوری و در آب دریا معدوم گردید. بزرگان بندر خورشهابی از قدیم دارای مراوداتی با شیوخ بحرین بودند و از آخرین نسل از ناخداهای برجسته این بندر می توان به حاج محمود درویشی
برجسته این بندر می توان به حاج محمود درویشی اشاره کرد که برد مسافتی سفرهای دریایی ایشان تا هند و همچنین زنگبار واقع در شرق افریقا می بوده است. اهمیت کار این ناخداها در این بود که با لنج های قدیمی و علوم مسیریابی محلی به سفرهای دریایی طولانی مدت می رفتند. شخصیت برجسته مذهبی و معاصر بندر خورشهاب سید موسی ابطحی است. سيد موسي ابطحي در سال 1312هجري شمسي در روستاي خورشهاب متولد شد. ايشان در سال 1333هجري شمسي جهت تحصيل علوم ديني روانه نجف اشرف شد. در سال 1350به منطقه دشتي بازگشت و به فعالیت های مذهبی، سیاسی و
منطقه دشتي بازگشت و به فعالیت های مذهبی، سیاسی و فرهنگی پرداخت. از جمله فعالیت های ایشان می توان به تاسیس حوزه علمیه خورموج و تاسیس کتابخانه‌ مهدیه خورموج اشاره کرد. سيد موسي ابطحی در سال 1377 دارفاني را وداع گفت و در كتابخانه اش در خورموج دفن شد.
حسین ضیایی تربتی (زادهٔ ۱۵ تیر ۱۳۲۳ – درگذشتهٔ ۲ شهریور ۱۳۹۰) استاد مطالعات ایرانی و اسلامی و مدیر بخش مطالعات ایرانی در دانشگاه کالیفرنیا، لس‌آنجلس بود. او از سال ۱۹۸۸ در این دانشگاه تدریس می‌کرد. تحصیلات. دکتر حسین ضیایی کارشناسی خود را در رشتهٔ ریاضیات و فیزیک از دانشگاه ییل در سال ۱۹۶۷ دریافت کرد و سپس در رشتهٔ فلسفه در دانشگاه هاروارد ادامه تحصیل داد و در سال ۱۹۷۶ به درجهٔ دکترای فلسفهٔ اسلامی دست یافت. فعالیت‌های علمی. دکتر ضیایی پس از پایان تحصیل به ایران بازگشت و در دانشگاه‌های تهران و شریف (آریامهر
بازگشت و در دانشگاه‌های تهران و شریف (آریامهر سابق) به تدریس پرداخت. او پس از بازگشتِ دوباره به آمریکا، به آموزش و پژوهش در دانشگاه‌های هاروارد، براون و کالج اوبرلین پرداخت و سپس با سِمَت استادی به دانشگاه کالیفرنیا رفت. دکتر ضیایی از سال ۲۰۰۰ میلادی عضو هیئت ویراستاران مجلهٔ معتبر "ترانسندنت فیلوسوفی" نیز بود، و در سال ۲۰۱۰ هم به عنوان رئیس انجمن بین‌المللی تاریخ‌شناسان علوم انتخاب شد. از ایشان چندین کتاب در زمینه‌های ریاضی و فلسفه و حدود ۵۴ مقاله که در نشریات معتبر دانشگاهی به چاپ رسیده، باقی‌مانده است.
معتبر دانشگاهی به چاپ رسیده، باقی‌مانده است. بخشی از آثار او به شرح زیر است: دکتر ضیایی علاوه بر طرح موضوع فلسفهٔ اسلامی و به ویژه اشراق در مجامع علمی غرب، بخش‌هایی از آثار شاعران بزرگ ایران مانند جلال‌الدین رومی، سعدی، حافظ، نظامی و دیگران را به انگلیسی برگردانده و جنبه‌های گوناگون این آثار را به دانشجویان معرفی کرده است. فلسفهٔ اشراق. شاید بتوان گفت دکتر ضیایی نخستین کسی است که به‌طور گسترده به معرفی و شرح فلسفهٔ اشراق به انگلیسی‌زبانان پرداخته است. شماری از آثار او به زبان فارسی برگردانده شده است. از آن
از آثار او به زبان فارسی برگردانده شده است. از آن جمله می‌توان به کتاب «اشراق و معرفت در اندیشهٔ سهروردی» اشاره کرد. این کتاب از جمله چهار رساله شیخ اشراق (تلویحات، مقاومات، مشارح و حکمةالاشراق) را مورد بررسی قرار داده و علاوه بر روش‌شناسی سهروردی، به این موضوع نیز رسیدگی کرده که هر کدام از این رساله‌ها در چه مقطع زمانی از زندگی سهروردی نوشته شده‌اند. پیوند فلسفه و ریاضیات. دکتر ضیایی در گفتگویی که دربارهٔ پیوند ریاضیات و فلسفه با خبرگزاری مهر داشت، گفت: باورهای سیاسی. اگر چه دکتر ضیایی از سیاست به دور
باورهای سیاسی. اگر چه دکتر ضیایی از سیاست به دور بود، اما پس از رخدادهای پس از انتخابات جنجالی ریاست جمهوری ایران در سال ۱۳۸۸، طی نامهٔ سرگشاده‌ای به فرهیختگان ایرانی، از خشونت دولتی و عاملان آن در ایران به شدت انتقاد کرد. او دربارهٔ انگیزهٔ خود از نگاشتن این نامه گفت: دکتر ضیایی مخاطب خود را در این نامه فرهیختگان و کسانی معرفی کرد که با آنان سنخیت فکری دارد. دکتر ضیایی حفظ «راستی» را موضوع اصلی کسانی دانسته بود که با اندیشه و اندیشیدن سر و کار دارند. حسین ضیایی همچنین در یک سخنرانی عمومی در گسترهٔ تخصص
ضیایی همچنین در یک سخنرانی عمومی در گسترهٔ تخصص خود، نضج گرفتن دروغ، بداخلاقی و خرافه در جمهوری اسلامی ایران را نکوهش کرد و گفت: دکتر ضیایی مقاله‌ای نوشت با عنوان «دروغ و خرافه، دو مشکل جمهوری اسلامی». او بر این باور بود که در جامعهٔ ایران ترویج خرافات و دروغگویی دو مورد از مشکلات بزرگ فرهنگ و فرهنگ سیاسی ایران است که تا هنگامی که این دو مشکل حل نشوند، ما نمی‌توانیم به سوی دموکراسی پیشرفت قابل ملاحظه‌ای داشته باشیم.
بریکان، روستایی است در همسایگی روستای زیراهک و از توابع بخش دلوار در شهرستان تنگستان استان بوشهر ایران. جمعیت. این روستا در دهستان بوالخیر قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۲۱۸نفر (۵۸خانوار) بوده‌است.
بوالخیر یا بندر بوالخیر، روستایی بندری است از توابع بخش دلوار در شهرستان تنگستان استان بوشهر ایران. جمعیت. این روستا در دهستان بوالخیر قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۹۵ جمعیت آن ۲۲۵۲ نفر می‌باشد. و در سال ۸۵ جمعیت آن ۱۹۴۰ نفر بوده‌است. تاریخچه. بوالخیر از مهم‌ترین بندرهای جنوب ایران از گذشته تاکنون بوده‌است و از قدیم دروازه‌ای مهم برای ورود و صدور کالا بوده‌است. سابقه گمرک ان به حدود یک قرن و نیم می‌رسد که از گمرکات قدیمی ایران به‌شمار می‌رود. علاوه بر گمرک، اداراتی چون پست و امنیه (پاسگاه) در این بندر
اداراتی چون پست و امنیه (پاسگاه) در این بندر سابقه طولانی دارند. تجارت با کشورهای خلیج فارس و در گذشته با کشورهای خاور دور مانند هند، پاکستان، و کشورها و جزایر آفریقایی مانند مومباسا، دارالسلام و زنگبار باعث صدور و ورود حجم بسیاری از کالا در این روستا بوده‌است از این رو در قدیم در میان ساکنان روستاه‌های اطراف و مناطق دورتر به «کراچی کوچک» معروف بوده‌است. مردمان این بندر مهاجرانی از عربستان، اعراب تنبک جنوبی، اعراب خارک، دشتی و ساکنان بومی قدیمی تشکیل شده‌است. بوالخیر از قدیم مورد توجه تجاران و دلالان کالا
بوالخیر از قدیم مورد توجه تجاران و دلالان کالا بوده‌است؛ و به همین دلیل دریانوردی در ان قوت گرفت و و در قدیم تجارت اسلحه و برخی کالاهای مهم باعث رونق ان شد. دریانوردان بوالخیر و منطقه بارکی (گاهی، خورشهاب، بوالخیر، عامری، رستمی، کری، سالم آباد، بنجو، کلات) چهره‌های درخشان دریانوردی در خلیج فارس و حتی اقیانوس بوده‌اند، که بین سایر دریانوردان خلیج به تنگسیرها مشهوره بوده‌اند. رئیس غلامعلی خلیلی بن علی از تجارن و واردکنندگان معروف اسلحه در این منطقه بوده‌است؛ که با روابط نزدیک و دوستانه‌ای که دلالان و تجارن
که با روابط نزدیک و دوستانه‌ای که دلالان و تجارن عرب خلیج فارس مانند «یوسف بن عبدالرحمن آل فخروه» داشته‌است اقدام به قاچاق اسلحه در این منطقه می‌کرده‌است. منابع. ۱. دوسفرنامه از جنوب ایران در سال‌های ۱۲۵۶هـ. ق-۱۳۰۷هـ. ق، ص۹۴ ۲. کتاب سیری در قلمرو گمرکات ایران از سیستان تا خوزستان. نوشته محمد فتحی. فروردین ۱۳۵۴. صفحهٔ ۱۹۶
عامری یا بندر عامری، روستایی بندری است از توابع دهستان بوالخیر در بخش دلوار در شهرستان تنگستان استان بوشهر ایران. جمعیت. این روستا در دهستان بوالخیر قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۹۵ جمعیت آن ۲۵۸۱ نفر (۷۴۲ خانوار) می‌باشد. و در سال ۸۵ جمعیت آن ۳۲۱۵ نفر بوده‌است. بندر عامری در ۷۰ کیلومتری جنوب شرقی بوشهر قراردارد. عمده‌ترین فعالیت اقتصادی اهالی بندر عامری صیادی و تجاری است. بر اساس اطلاعات موجود تعداد صیادان عامری ۶۵۰ نفر به همراه ۶۰ فروند لنج و میزان صید ۱۵۹۱ تن می‌باشد.
محمدعامری یا بندر محمدعامری، روستایی بندری است از توابع بخش دلوار در شهرستان تنگستان استان بوشهر ایران. جمعیت. این روستا در دهستان بوالخیر قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۹۵ جمعیت آن ۲۴۹۹ نفر می‌باشد. و در سال ۸۵ جمعیت آن ۳۵۰۰ نفر بوده‌است. بندر محمدعامری دارای اسکله صیادی تجاری و همچنین دارای گمرک می‌باشد، در خصوص مکان‌های تاریخی محمدعامری می‌توان به گورستان لنج‌ها و گمرک قدیمی این محل اشاره کرد.
زایرابراهیمی، روستایی است از توابع بخش دلوار در شهرستان تنگستان استان بوشهر ایران. جمعیت. این روستا در دهستان دلوار قرار داشته و بر اساس سرشماری رسمی سال ۱۳۹۵ُ جمعیت آن ۳۳۱ نفر (۹۲ خانوار) می‌باشد و در سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۲۱۴ نفر (۵۶ خانوار) بوده‌است.
عالی چنگی، روستایی است از توابع بخش دلوار در شهرستان تنگستان استان بوشهر ایران. جمعیت. این روستا در دهستان دلوار قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۹۵ جمعیت آن ۶۹۳نفر (۲۰۵خانوار) بوده‌ است.
گورک سادات، روستایی است از توابع بخش دلوار در شهرستان تنگستان استان بوشهر ایران. جمعیت. این روستا در دهستان دلوار قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۹۵ این روستا ۱۰۶۶ نفر جمعیت دارد. در سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۶۶۹ نفر بوده‌است.
گورک خورشیدی، روستایی است از توابع بخش دلوار در شهرستان تنگستان استان بوشهر ایران. جمعیت. این روستا در دهستان دلوار قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۶۵۴نفر (۱۴۷خانوار) بوده‌است.
در ادامه فهرستی از انتگرال (پادمشتق یا آنتی مشتق) تابع‌های گویا آمده است؛ برای آگاهی از فهرستی کامل تر، صفحهٔ فهرست انتگرال‌ها را نگاه کنید. For formula_17
جزیره تینو یکی از جزیره‌های کشور ایتالیا در دریای لیگوریا است که در غربی‌ترین نقطهٔ خلیج لا اسپزیا قرار دارد. این جزیره بخشی از مجمع‌الجزایری سه‌گانه است که در فاصلهٔ نزدیکی از یکدیگر قرار داشته و از سمت پورتو ونره در سرزمین اصلی تا جنوب پیش‌رفته‌اند. بزرگترین این جزیره‌ها جزیره پالماریاست که در شمال جزیرهٔ تینتو واقع شده و کوچکترینشان جزیره تینتو است که در جنوب دو جزیرهٔ دیگر قرار دارد. این سه جزیره در سال ۱۹۹۷ همراه با پورتو ونره و چینکوئه تره در فهرست میراث جهانی یونسکو جای گرفتند. تاریخچه. بنا بر
میراث جهانی یونسکو جای گرفتند. تاریخچه. بنا بر روایات، سنت ونریوس (در ایتالیایی سن ونریو)، قدیس نگهبان خلیج لا اسپزیا در جزیرهٔ تینو گوشه‌نشینی اختیار کرده و به‌عبادت مشغول بود. او سپس به مقام راهب بزرگ رسید و تا پایان عمرش در ۶۳۰ در این جزیره ماند. روز جشن سن ونریو تاریخ ۱۳ سپتامبر است و این روز هرساله در این جزیره جشن گرفته می‌شود. همچنین این گمان وجود دارد که محرابی در محل مرگ ونریو ساخته شد تا جسدش را در آن بگذارند و این محراب کوچک در سدهٔ یازدهم توسعه یافته و به کلیسایی بدل گردید. بقایای این کلیسا را
یافته و به کلیسایی بدل گردید. بقایای این کلیسا را امروزه می‌توان در کرانه‌های شمالی جزیرهٔ تینو دید. امروزه این جزیره بخشی از یک منطقه نظامی است و فانوسی دریایی محاط بر آن است.
خیش اشکن، روستایی است از توابع بخش دلوار در شهرستان تنگستان استان بوشهر ایران. جمعیت. این روستا در دهستان دلوار قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۳۳۸نفر (۸۲خانوار) بوده‌است.
گورک کله‌بندی، روستایی است از توابع بخش دلوار در شهرستان تنگستان استان بوشهر ایران. جمعیت. این روستا در دهستان دلوار قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۶۷۰نفر (۱۶۷خانوار) بوده‌است.
گورک دژگاه، روستایی است از توابع بخش دلوار در شهرستان تنگستان استان بوشهر ایران. این روستا میان گورک مزارحسینی و گورک کله‌بندی قرار دارد و فاصله این روستا تا شهر عالی‌شهر ۲٫۵ کیلومتر و تا شهر بوشهر ۲۰ کیلومتر است. گورک دژگاه دارای یک دبستان دخترانه و پسرانه، چمن مصنوعی، مسجد، حسینیه می‌باشد. جمعیت. این روستا در دهستان دلوار قرار دارد و بر اساس سرشماری رسمی ایران در سال ۱۳۹۵ آمار جمعیت آن ۶۵۲ نفر می‌باشد. بر همین اساس در سال ۱۳۸۵ آمار جمعیت آن ۴۳۳ نفر (۱۰۶ خانوار) بوده‌است.
گورک سلیمانی، روستایی است از توابع بخش دلوار در شهرستان تنگستان استان بوشهر ایران. جمعیت. این روستا در دهستان دلوار قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۲۴۰نفر (۵۷خانوار) بوده‌است.
گورک محمدرحیمی، روستایی است از توابع بخش دلوار در شهرستان تنگستان استان بوشهر ایران. جمعیت. این روستا در دهستان دلوار قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۳۵۲نفر شامل ۱۷۰ نفر مرد و ۱۸۲ نفر زن (۱۰۹خانوار) بوده‌است.
مزارحسینی، روستایی است از توابع بخش دلوار در شهرستان تنگستان استان بوشهر ایران. جمعیت. این روستا در دهستان دلوار قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۳۱۱نفر (۷۰خانوار) بوده‌است.
گورک جمالی: روستایی است از توابع بخش دلوار در شهرستان تنگستان استان بوشهر ایران. این روستا در ۵ فرسخی مرکز استان و شهر بوشهر قرار گرفته و از توابع بخش دلوار می‌باشد و قبل از زمان اصلاحات ارضی دوره رضا شاه سال ۱۳۱۹ از محدوده قریه گورک خیش اشکن جدا و به قریه جمالی نامگذاری گردیده که عمده فعالیت قدیم زارعین در روستا باغداری، کشاورزی و پرورش دام بوده است. جمعیت. این روستا در دهستان دلوار قرار داشته و بر اساس سرشماری رسمی در سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۱۴۸ نفر (۳۶ خانوار) بوده و در سال ۱۳۹۵ جمعیت آن ۴۴۱ نفر می‌باشد.
احشام سرتل، روستایی است از توابع بخش دلوار در شهرستان تنگستان استان بوشهر ایران. جمعیت. این روستا در دهستان دلوار قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۳۵۹ نفر (۸۶ خانوار) بوده‌است. بر اساس سرشماری سال ۱۳۹۵ جمعیت آن ۵۳۲ نفر می‌باشد.
دهنو، روستایی است از توابع بخش دلوار در شهرستان تنگستان استان بوشهر ایران. جمعیت. این روستا در دهستان دلوار قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۲۳۲نفر (۵۵خانوار) بوده‌است.
پهلوان‌کشی، روستایی از توابع بخش دلوار در شهرستان تنگستان استان بوشهر ایران است. این روستا در کتب قدیم به پهلوان کیش (کیش به معنی آیین و مرام) نام گذاشته شده است. خربزه پهلوان‌کشی یکی از مشهورترین محصول این روستا بوده است. جمعیت. این روستا در دهستان دلوار قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۹۵جمعیت آن ۱۸۰۰ (۵۵۰خانوار) بوده است.
لیلک، روستایی است از توابع بخش دلوار در شهرستان تنگستان استان بوشهر ایران. جمعیت. این روستا در دهستان دلوار قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳9۵ جمعیت آن ۵۴۳نفر (۱۱۳خانوار) بوده‌است.
شیر یا خط نوعی بازی دونفری است با سکه و آن چنان است که یکی از دو نفر سکه‌ای در دست گیرد و از طرف بپرسد «شیر یا خط؟» طرف بگوید شیر یا بگوید خط و او سکه را به زمین زند یا به هوا پرتاب کند تا بر زمین افتد؛ اگر آن سوی از سکه که مخاطب گفته‌است، بر روی زمین آمد برده وگرنه باخته‌است. ریشه این اصطلاح به سکه‌های دوران قاجاریه و پهلوی برمی‌گردد که بر یک روی سکه نقش شیر و خورشید به همراه ارزش سکه و بر روی دیگر جمله خطاطی شده بود. البته در برخی سکه‌ها جمله جای خود را به تصویر پادشاه می‌داد و همچنین در دوران جمهوری