payamvha/North_RAG huggingface dataset:
است. شمار دانشجویان این دانشگاه بالغ بر ۷۲۰۰ نفر است که حدود ۳۷۰۰ نفر از آن‌ها پسر و ۳۵۰۰ نیز دختر هستند. دانشگاه ایلام از لحاظ رتبه‌بندی در ردهٔ ۳۰ ام دانشگاه‌های برتر کشور قرار دارد. اعضای هیئت علمی دانشگاه ایلام شامل ۱۹۹ نفر است که شامل ۵۸ نفر مربی، ۱۴۲ نفر استادیار و ۹ نفر دانشیار می‌شود. همچنین این دانشگاه ۴۳۸ نفر کارکن دارد که ۸۱ از آن‌ها رسمی، ۱۸۱ نفر قراردادی و ۱۷۶ نفر تحت پوشش شرکت خدماتی هستند. از افتخارات بزرگ این دانشگاه، تأسیس گروه مخفی مستضعفین توسط عده ای از جوانان غیور فارغ‌التحصیل از این
توسط عده ای از جوانان غیور فارغ‌التحصیل از این دانشگاه بود که روزانه فعالیت بسیاری در زمینه‌های اجتماعی، فرهنگی، اقتصادی و ورزشی دارد. دانشکده‌ها. دانشگاه ایلام دارای ۷ دانشکده‌است: کتابخانه مرکزی دانشگاه ایلام. کتابخانه مرکزی دانشگاه ایلام باداشتن ۸۰هزار عنوان کتاب فارسی و لاتین، ۲ هزار پایان‌نامهٔ دانشجویان تحصیلات تکمیلی، مجلات چاپی و داشتن پایگاه‌های اطلاعاتی فارسی و لاتین پربارترین کتابخانه دانشگاهی در سطح استان به حساب می‌آید. این کتابخانه زیر نظر معاونت پژوهشی دانشگاه بوده که ریاست آن بر عهده یک نفر
پژوهشی دانشگاه بوده که ریاست آن بر عهده یک نفر از اعضای هیئت علمی می‌باشد. تأسیس. کتابخانه مرکزی دانشگاه ایلام در سال ۱۳۶۳ به نام کتابخانه آموزشکده دامپزشکی دانشگاه رازی کرمانشاه تأسیس گردید. سپس در سال ۱۳۷۰ با مستقل شدن دانشگاه ایلام از دانشگاه رازی تحت عنوان کتابخانه مرکزی دانشگاه ایلام با مساحت ۶۰۰ متر مربع و حدود ۷۰۰۰ جلد کتاب به کار خودادامه داد. در پی سیاست‌های توسعه و نوسازی دانشگاه، این کتابخانه در سال۱۳۸۶ در زمینی به گستره ۲ هکتار احداث شد و سرانجام در سال ۱۳۹۳ باکمک بنیاد علمی آموزشی قلمچی این
در سال ۱۳۹۳ باکمک بنیاد علمی آموزشی قلمچی این پروژه به بهره‌برداری رسید. زمین به مساحت ۲۰۰۰ متر مربع و در ۵ طبقه با زیربنای ۶۲۴۱ متر مربع می‌باشد.
آستر لنت ماده‌ای است که در ترمزهای دیسکی ایجاد اصطکاک می‌کند. آسترهای لنت قابل تعویض هستند. منابع. برابرهای فرهنگستان زبان فارسی. فرهنگ واژه‌های مصوّب فرهنگستان - دفتر ششم. بخش اوّل: فارسی
فریبا پژوه (زاده ۲۹ خرداد ۱۳۵۹) روزنامه‌نگار و اصلاح‌طلب است. وی سابقه همکاری با خبرگزاری ایلنا و روزنامه اعتماد ملی و روزنامه شرق را دارد. او در جریان حوادث پس از انتخابات ۲۲ خرداد ۱۳۸۸ بازداشت و به جاسوسی و تبلیغ علیه نظام متهم شد و دوم دی پس از ۱۲۴ روز به قید وثیقه از زندان آزاد شد. او چهارشنبه ۱۹ تیرماه ۱۳۹۲ در منزل‌اش بازداشت و مجدداً روانه زندان شد. او پس از ۲۰ روز انفرادی با وثیقه سیصد میلیون تومانی از زندان آزاد شد. پس از آزادی او برای ادامه حرفه روزنامه نگاری بارها به افغانستان سفر کرد و با رسانه
نگاری بارها به افغانستان سفر کرد و با رسانه های یورونیوز و روزنامه شرق همکاری کرد. او در سال ۱۳۹۶ مدرک فوق لیسانس خود را در روزنامه نگاری از دانشگاه نورث وسترن ایالات متحده آمریکا دریافت کرد. او هم اکنون دانشجوی دکترا و پژوهشگر ارتباطات سیاسی دانشگاه وین استیت میشیگان است و به طور آکادمیک در حوزه روزنامه نگاری و ارتباطات سیاسی فعالیت میکند.
مهربُران (مهربُرون) یا خرج‌بُران (خرج‌بُران) یا خرج‌بُری یکی از مراسم سنتی فرایند ازدواج در ایران است و آن عبارت است از مجلسی مردانه که در آن مهریه و شیربهای عروس توسط خانوادهٔ عروس و داماد تعیین می‌شود. گونهٔ زنانهٔ همین جلسه بله‌بُران نام دارد. این مراسم در یزد و در لهجه‌ی یزدی صداق طی‌کُنی خوانده می‌شود. پس از آنکه مراسم خواستگاری به سرانجام رسید و دو خانواده کم‌وبیش اطمینان به سرانجام‌یافتن ازدواج یافتند، خانوادهٔ داماد از خانوادهٔ عروس درخواست برگزاری جلسهٔ «مهربُران» یا بله برون می‌کنند. در گذشته، رسم
«مهربُران» یا بله برون می‌کنند. در گذشته، رسم بر این بود که هر موقعی را خانوادهٔ داماد درخواست می‌کردند، خانوادهٔ عروس مخالفت نموده و یکی دو روز دیرتر را قرار می‌گذاشتند. علت این امر این بود که خانوادهٔ عروس نشان دهند عجله‌ای در شوهردادن دختر خود ندارند. در روز تعیین‌شده، داماد به‌اتفاق چند تن از مردان معتبر خانواده‌اش به خانهٔ عروس می‌رفتند. پدر عروس نیز مردان معتبر خاندانش را دعوت می‌کرد. امروزه در مراسم مهربُران، زنان نیز حضور دارند. هدف از برگزاری این جلسه، توافق بر سر میزان مهریهٔ عروس است. معمولاً
جلسه، توافق بر سر میزان مهریهٔ عروس است. معمولاً محصول توافق دو خانواده بر روی برگه‌ای با خط خوش نوشته می‌شود و داماد زیر آن قباله را امضا می‌کند و متعهد می‌شود. سایرین نیز با امضای قباله آن را گواهی می‌کنند. در قدیم رسم بر این بود که تا توافق صورت نگرفته بود، میهمانان فقط با چای پذیرایی می‌شدند و بلافاصله پس از حصول توافق، شیرینی نیز به مجلس آورده می‌شد. گاه برای کاستن از رسوم، این مجلس با بله‌بُران (گونه زنانه همین مجلس) و شیرینی‌خوران ادغام می‌گردد و تاریخ جشن عقد نیز در همان مجلس مشخص می‌شود.
اختریان (Cannaceae) گیاهانی چندساله و دارای زمین‌ساقه با برگ‌های قاعده‌ای به هم پیچیده هستند که به شکل ساقه‌ای راست و کاذب درآمده‌اند. منابع. برابرهای فرهنگستان زبان فارسی. فرهنگ واژه‌های مصوّب فرهنگستان - دفتر ششم. بخش اوّل: فارسی. تهران: ۳۱ اردیبهشت ۱۳۸۸.
در زیست‌شناسی اندام یا یاخته یا گروهی از یاخته‌های تمایزیافته در اولین مرحلهٔ نمو را آغازه می‌گویند. آغازه، ساده‌ترین مجموعه از شرایط اولیه لازم برای رویش است. آغازه اخیرترین مرحله تکوین اندام در تکوین شناسی یک موجود است که قابل تشخیص باشد. یعنی اولین برآمدگی سطح گیاه که مشخص است که گل خواهد شد، آغازه یا پریمردیم گل نامیده می‌شود و موارد دیگر به‌طور مثال اولین زائده که قرار است بعداً در انسان تبدیل به دست شود در تکوین شناسی پریمردیم یا آغازه دست نام می گیرد. به‌همین صورت آغازه ی برگ، ساقه، پا، چشم و… در
به‌همین صورت آغازه ی برگ، ساقه، پا، چشم و… در موجودات مختلف مثال‌هایی از آغازه اند. این اصطلاح بیشتر بر اهمیت یک زائده در تکوین شناسی اشاره دارد به این مفهوم که قرار است در آینده به چه اندامی تکوین یابد. منابع. برابرهای فرهنگستان زبان فارسی. فرهنگ واژه‌های مصوّب فرهنگستان - دفتر ششم. بخش اوّل: فارسی. تهران: ۳۱ اردیبهشت ۱۳۸۸.
آقطیان یا تیره شوند تیره‌ای از خواجه‌باشی‌سانان (Dipsacales) است به صورت علفی یا درختچه‌ای، و دارای گل‌های دوتایی بر روی دمگل بلند. منابع. برابرهای فرهنگستان زبان فارسی. فرهنگ واژه‌های مصوّب فرهنگستان - دفتر ششم. بخش اوّل: فارسی. تهران: ۳۱ اردیبهشت ۱۳۸۸.
شیرینی خوران (شال و انگشتری کردن) یکی از مراسم سنتی فرآیند ازدواج در ایران است و آن عبارت است از مجلسی زنانه که در آن، خانواده داماد هدایایی از جمله طاقه شال ترمه را به عروس پیشکش می کنند. رسم است که طاق شال را به همراه چند خوانچه (سینی تزئین شده) و شاخه نبات از قبل (پیش از ظهر) به منزل عروس بفرستند و زنان محترم خانواده داماد بعد از غروب به منزل عروس روند. چای و شربت و شیرینی بخورند و حلقه نامزدی به دست عروس کنند. امروزه مراسم نامزدی در بیشتر جاهای ایران جایگزین مراسم شیرینی خوران شده است.
آناناسیان تیره‌ای از گندم‌سانان به صورت علفیِ چندساله و به ندرت درختچه‌ای و دارای برگک‌های رنگی است. منابع. برابرهای فرهنگستان زبان فارسی. فرهنگ واژه‌های مصوّب فرهنگستان - دفتر ششم. بخش اوّل: فارسی. تهران: ۳۱ اردیبهشت ۱۳۸۸.
اَرغَوانیان (Caesalpinaceae) تیره‌ای از باقلاسانان (Fabales) به شکل درخت و درختچه، با گل‌های نامنظم و به ندرت منظم و دارای ده پرچم مجزا است. منابع. برابرهای فرهنگستان زبان فارسی. فرهنگ واژه‌های مصوّب فرهنگستان - دفتر ششم. بخش اوّل: فارسی. تهران: ۳۱ اردیبهشت ۱۳۸۸.
اسفناجیان به گروهی از گیاهان گلدار در راسته میخک‌سانان (Caryophyllales) و خانواده یا تیره تاج‌خروسیان (Amaranthaceae) که در زیرخانواده (Chenopodioideae) گنجانده شده‌اند، گفته می‌شود. این گیاهان یک یا چندساله به صورت بوته‌ای، درختچه و به ندرت درخت دیده می‌شوند. اسفناج خوراکی ("Spinacia oleracea") تا سال ۲۰۰۳ جزو تیره سلمک (Chenopodiaceae) بشمار می‌رفت، ولی در آن سال این خانواده با تاج‌خروسیان ادغام شد.
تختهٔ معابد‌سازی به شکل جعبه‌ای چوبی و توخالی به صورت گُرده ماهی از خانوادهٔ طبلواره‌ها. تخته معابدسازی کوبه‌ای است و خاستگاه آن چین، ژاپن و کره است. در آن کشورها از این ساز در آیین‌های دینی بهره می‌گیرند. منابع. برابرهای فرهنگستان زبان فارسی. فرهنگ واژه‌های مصوّب فرهنگستان - دفتر ششم. بخش اوّل: فارسی. تهران: ۳۱ اردیبهشت ۱۳۸۸.
تَرگیل یا منگوستین میوهٔ گیاهی با نام علمی گارسینی انبه‌ای (Garcinia mangostana) از تیرهٔ کلازیاسه (Clusiaceae)، و راستهٔ چنارسانان (Malpighiales) که گرد و کمی کوچکتر از توپ تنیس و به قطر سه و نیم تا هفت ونیم سانتیمتر است و رنگ آن بنفش تیره و گاه بنفش مایل به قرمز است؛ قطر پوستهٔ آن شش تا ده میلیمتر و در مقطع عرضی به رنگ قرمز است؛ بخش خوراکی آن نرم و سفیدرنگ است و ممکن است بدون دانه یا دارای یک تا پنج دانه باشد؛ گیاه این میوه در مالزی و تایلند و اندونزی و جنوب هند می‌روید. منابع. برابرهای فرهنگستان زبان
جنوب هند می‌روید. منابع. برابرهای فرهنگستان زبان فارسی. فرهنگ واژه‌های مصوّب فرهنگستان - دفتر ششم. بخش اوّل: فارسی. تهران: ۳۱ اردیبهشت ۱۳۸۸.
جبهه یک ستارهٔ دوتایی در صورت فلکی شیر (صورت فلکی) شامل یک غول از ردهٔ ک۱ و یک غول از رده جی ۷ واقع در فاصلهٔ تقریبی ۷۶ سال نوری از زمین است که با تناوبی تقریباً ششصدساله دور یکدیگر می‌گردند. منابع. برابرهای فرهنگستان زبان فارسی. فرهنگ واژه‌های مصوّب فرهنگستان - دفتر ششم. بخش اوّل: فارسی. تهران: ۳۱ اردیبهشت ۱۳۸۸.
چشالو میوهٔ گیاهی با نام علمی چشالوی حقیقی (Dimocarpus longan)، از تیرهٔ ناترکیان (Sanidaceae) و راستهٔ ناترک‌سانان است که شفت و دارای آرایشی خوشه‌ای است؛ هستهٔ سیاه‌رنگ آن را گوشته‌ای شفاف احاطه کرده که به آن نمایی چشم‌مانند داده‌است؛ شکل این میوه کروی و به رنگ قهوه‌ای مایل به زرد یا قرمز و بومی هند و سریلانکاست. گیاهی همیشه سبز که ارتفاع آن ۶ تا ۷ متر می‌رسد و نسبت به سرما حساس است؛ معمولاً تا دمای ۴۵ درجه را تحمل می‌کند، ولی اگر دما به منفی ۲ درجه کاهش یابد باعث کاهش میوه‌دهی آن می‌شود. این گیاه خاک‌های
باعث کاهش میوه‌دهی آن می‌شود. این گیاه خاک‌های شنی را ترجیح می‌دهد. منابع. برابرهای فرهنگستان زبان فارسی. فرهنگ واژه‌های مصوّب فرهنگستان ـ دفتر ششم. بخش اوّل: فارسی. تهران: ۳۱ اردیبهشت ۱۳۸۸.
خارگیل (در متون طب سنتی دُریان، دوریان) میوهٔ گیاهی با نام علمی خارگیل سموری ("Durio zibethinus") متعلق به تیرهٔ پنیرکیان ("Malvaceae") و راستهٔ پنیرک‌سانان است که طول آن به سی سانتیمتر و قطر آن به پانزده سانتیمتر می‌رسد و وزن آن یک تا سه کیلوگرم است؛ ظاهری کروی و گاه بیضوی و پوستهٔ آن پوشیده از خار و به رنگ سبزقهوه‌ای و رنگ گوشتهٔ آن زرد کمرنگ است و دارای بویی خاص و شدید (از نظر برخی مطبوع و برخی نامطبوع) است به طوری که در مالزی ورود آن به هواپیما و برخی هتل‌ها ممنوع شده‌است. این میوه بومی اندونزی و مالزی
ممنوع شده‌است. این میوه بومی اندونزی و مالزی و برونئی است. البته در مالزی معروف به میوه جهنمی می باشد. ارزش خوراکی. خارگیل خام دارای ۶۵٪ آب، ۲۷٪ کربوهیدرات (شامل ۴٪ فیبر غذایی)، ۵٪ چربی و ۱٪ پروتئین است. ۱۰۰ گرم خارگیل خام یا تازهٔ یخ‌زده ۳۳ درصد از نیاز روزانهٔ تیامین و مقدار متوسط دیگر ویتامین‌های گروه ب، ویتامین ث و منگنز (۱۵ تا ۲۰ درصد نیاز روزانه) را فراهم می‌کند. منابع. برابرهای فرهنگستان زبان فارسی. فرهنگ واژه‌های مصوّب فرهنگستان - دفتر ششم. بخش اوّل: فارسی. تهران: ۳۱ اردیبهشت ۱۳۸۸.
کاخ هنرهای زیبا عمارتی است واقع در منطقه مارینا در سانفرانسیسکو، کالیفرنیا. این ساختمان در اصل برای نمایش آثار هنری در جریان نمایشگاه بین‌المللی پاناما-پسیفیک در سال ۱۹۱۵ ساخته شد. کاخ هنرهای زیبا تنها ساختاری از آن نمایشگاه است که در محل باقی مانده‌است. این سازه از سال ۱۹۶۴ تا ۱۹۷۴ به‌طور کامل بازسازی شد. برجسته‌ترین ساختمان این مجموعه، یک کوشک روباز است که از یک طرف با برکه‌ای محصور شده‌است و از طرف دیگر با محدوده نمایشگاهی بزرگ منحنی‌شکل مجاورت دارد. این محدوده توسط صفی از ستون از برکه جدا شده‌است. مرکز
محدوده توسط صفی از ستون از برکه جدا شده‌است. مرکز نمایشگاه که یکی از بزرگترین ساختمان‌های یک طبقه سانفرانسیسکو است به عنوان مکانی برای برگزاری رویدادهایی مانند عروسی یا نمایشگاه‌های تجاری استفاده می‌شود. کاخ هنرهای زیبا که برای تداعی ویرانه‌های رو به زوال روم باستان طراحی شده بود، پس از نمایشگاه به یکی از شناخته‌شده‌ترین نقاط دیدنی سانفرانسیسکو تبدیل شد. بازسازی تالاب و گذرگاه‌ها و مقاوم‌سازی لرزه‌ای آن در اوایل سال ۲۰۰۹ به پایان رسید. تاریخ. کاخ هنرهای زیبا یکی از ده کاخ در قلب نمایشگاه بین‌المللی
زیبا یکی از ده کاخ در قلب نمایشگاه بین‌المللی پاناما-پسیفیک بود که هریک برای نمایش حوزه دیگری از فعالیت‌ها اختصاص یافته بود، ازجمله: آموزش، هنرهای آزاد، تولیدات، صنایع مختلف، کشاورزی، فراورده‌های غذایی، ابزار ترابری، معادن، فلزگری و ماشین‌آلات کاخ هنرهای زیبا توسط برنارد مایبک طراحی شد. او وظیفه داشت ساختمانی ایجاد کند که بازدیدکنندگان از نمایشگاه بین بازدیدهای خود از بخش‌های شلوغ بتوانند دمی بیارامند. مایبک سازه‌ای را طراحی کرد که اساساً یک ویرانه تخیلی از زمان دیگری بود، با الهام از معماری رومی و یونان
زمان دیگری بود، با الهام از معماری رومی و یونان باستان (به‌ویژه نقش پیرانزی از بقایای معبد مینروا مدیکا در رم) و همچنین از نقاشی نمادین بوکلین. جزیره مردگان در حالی که بیشتر نمایشگاه پس از پایان تاریخ نمایشگاه تخریب شد، کاخ هنرهای زیبا آنقدر محبوب بود که در همان دوره برگزاری نمایشگاه ستاد حفاظت از این کاخ توسط فیبی هیرست برپا شد. برای مدتی در این کاخ یک نمایشگاه هنری دائمی برپا بود و در جریان رکود بزرگ، هنرمندان WPA مأمور شدند تا نقاشی‌های دیواری پوسیده رابرت رید را روی سقف کوشک جایگزین کنند. از سال ۱۹۳۴
رید را روی سقف کوشک جایگزین کنند. از سال ۱۹۳۴ تا ۱۹۴۲ در سالن نمایشگاه هجده زمین تنیس دارای نورافکن فعال بودند. در جریان جنگ جهانی دوم، این سالن توسط ارتش برای پارک کردن کامیون‌ها و جیپ‌ها استفاده شد. در پایان جنگ، زمانی که سازمان ملل متحد در سانفرانسیسکو ایجاد شد، لیموزین‌های مورد استفاده دولتمردان جهان از توقفگاهی در کنار کاخ می‌آمدند. از سال ۱۹۴۷ به بعد سالن مورد استفاده مختلفی قرار گرفت: به عنوان یک انبار دپارتمان پارک شهر. به عنوان مرکز توزیع دفترچه تلفن؛ به عنوان انبار نگهداری پرچم و چادر؛ و حتی به
به عنوان انبار نگهداری پرچم و چادر؛ و حتی به عنوان ستاد موقت آتش‌نشانی. در سال ۱۹۶۴، کاخ اصلی به‌طور کامل تخریب شد و تنها ساختار فولادی سالن نمایشگاه باقی ماند. ساختمان‌ها سپس تا سال ۱۹۷۴ با بتن دائمی، سبک و ریخته‌شده در محل بازسازی شدند و تیرهای فولادی I در جای خود برای گنبد کلاه‌فرنگی قرار گرفتند. تمام تزئینات و مجسمه‌ها از نو ساخته شدند. تنها تغییرات، عدم وجود نقاشی‌های دیواری در گنبد، دو ستون انتهایی ستون و تزئینات اولیه سالن نمایشگاه بود. در سال‌های ۱۹۹۲ و ۱۹۹۶، نمایش بازی محبوب ایالات متحده، "Wheel
و ۱۹۹۶، نمایش بازی محبوب ایالات متحده، "Wheel of Fortune"، نمایش‌هایی را در کاخ برای پخش در ماه‌های نوامبر ضبط کرد. در آوریل ۲۰۲۰، در طول همه‌گیری ویروس کرونا، برنامه‌هایی برای تبدیل کاخ هنرهای زیبا به یک سرپناه موقت برای ۱۶۲ بی‌خانمان اعلام شد. پس از اعتراض ساکنان محله ثروتمند مارینا و نگرانی از نامناسب بودن شرایط اسکان، این تصمیم اندکی پس از آن لغو شد. امروز درختان اکالیپتوس استرالیایی در حاشیه شرقی تالاب قرار دارند. بسیاری از گونه‌های حیات وحش از جمله قوی گنگ، مرغابی (به ویژه مرغ مهاجر)، غاز، لاک‌پشت،
گنگ، مرغابی (به ویژه مرغ مهاجر)، غاز، لاک‌پشت، قورباغه و راکون خانه خود را در آنجا ساخته‌اند. طرح. کاخ هنرهای زیبا از یک کلاه‌فرنگی با پهنای ۳۴۰ متر تشکیل شده که در پیرامون یک تالاب مصنوعی قرار دارد. هدف از ساخت این تالاب ایجاد محیطی یادآور دوره‌های کلاسیک در اروپا و بازتاب نمای ساختمان‌هاط اطراف در آب برکه بود. تزیینات شامل سه پانل تکراری برونو زیم در اطراف اِسپَر است که نشان‌دهنده «مبارزه برای زیبارو» و از نمادهای فرهنگ یونانی است. در حالی که اولریک الرهوسن زنان گریان را در بالای ستون و دیوارهای تزئین
زنان گریان را در بالای ستون و دیوارهای تزئین شده و چهره‌های تمثیلی که نمایانگر "تفکر، شگفتی" و "مراقبه" بودند، عرضه کرد. در فرهنگ عامه. کاخ هنرهای زیبا در فیلم‌هایی مانند "سرگیجه" (۱۹۵۸)، "زمان پس از زمان" (۱۹۷۹)، "مرد دویست‌ساله" (۱۹۹۹)، "اتاق" (۲۰۰۳)، و "پیچ‌خورده" (۲۰۰۴) دیده می‌شود. همچنین به‌عنوان پس‌زمینه برای قطعات تنظیم شده در "این طور شد که با قاتل تبربه‌دست ازدواج کردم" (1993) و "صخره" (۱۹۹۶) عمل کرد. علاوه بر این، کاخ در فیلم‌های هندی "من خان هستم" (2010) و "لشکر فیل‌ها" (۲۰۰۸) ظاهر شده‌است.
هستم" (2010) و "لشکر فیل‌ها" (۲۰۰۸) ظاهر شده‌است. همچنین در فصل ۷، قسمت ۲ از ""، و در فصل ۸، قسمت ۷ از Mannix ظاهر می‌شود. این در تصاویر Sept of Baelor در فصل ۱، قسمت ۹ "بازی تاج‌وتخت" گنجانده شد. دفتر مرکزی لوکاس‌فیلم در نزدیکی کاخ هنرهای زیبا ساخته شد که به دلیل شباهت آن به شهر Theed on Naboo همان‌طور که در فیلم "" (۱۹۹۹) ظاهر می‌شود، مورد توجه قرار گرفته‌است. در دهه ۲۰۰۰، یک ماکت کوچکتر از کاخ هنرهای زیبا در ماجراجویی کالیفرنیای دیزنی در آناهایم ساخته شد و به عنوان ورودی سالن نمایش فیلم رویاهای طلایی در
و به عنوان ورودی سالن نمایش فیلم رویاهای طلایی در مورد تاریخ کالیفرنیا عمل کرد.
شرطی‌شدن کلاسیک (نام‌های دیگر: شرطی‌شدن واکنشی، شرطی‌شدن نوع I) یک نوع یادگیری همخوان یا تداعی است. در شرطی‌شدن کلاسیک جانور یادمی‌گیرد که بین یک محرک بی‌اثر، با یک پاداش یا تنبیه کردن ارتباط برقرار کند. اصطلاح شرطی‌شدن کلاسیک نخستین‌بار توسط ایوان پاولف، فیزیولوژیست روسی، پیشنهاد شد. مشاهده ابتدایی‌ای که پاولف را به سمت این نظریه سوق داد، این بود که بزاق دهان سگ‌ها صرفاً با دیدن کسی که قبلاً چندبار به آنها غذا داده‌است، ترشح می‌شود؛ حتی اگر شخص اکنون غذایی به همراه نداشته باشد. آزمایش‌های پاولف. ترشح بزاق
به همراه نداشته باشد. آزمایش‌های پاولف. ترشح بزاق نوعی پاسخ طبیعی به غذاست؛ هرگاه پاولف پودر گوشت (محرک طبیعی، غیرشرطی) را به سگ گرسنه می‌داد، بزاق سگ (پاسخ طبیعی) ترشح می‌شد. پاولف پس از مدتی متوجه شد که حتی اگر غذایی به همراه نداشته باشد، با دیدن او بزاق سگ ترشح می‌شود. پاولف بر این اساس آزمایشی را طراحی کرد. او هم‌زمان با دادن پودر گوشت زنگی را به صدا درمی‌آورد. صدای زنگ محرکی بود که ارتباطی با غذا نداشت و به تنهایی برای سگ بی‌مفهوم بود؛ امّا به دنبال تکرار این کار، سگ بین صدای زنگ و غذا ارتباط برقرار
این کار، سگ بین صدای زنگ و غذا ارتباط برقرار کرد؛ به‌طوری که با صدای زنگ، حتی بدون وجود غذا بزاق او ترشح می‌شد. به عبارتی سگ نسبت به همراه بودن صدای زنگ و پودر گوشت، شرطی شده بود. در این نوع یادگیری، هرگاه یک محرک بی‌اثر (مثلاً صدای زنگ)، به همراه یک محرک طبیعی (مثلاً غذا) به جانور عرضه شود، پس از مدتی محرک بی‌اثر به تنهایی سبب بروز پاسخ (مثلاً ترشح بزاق) در جانور می‌شود. به این محرک جدید محرک شرطی می‌گویند؛ زیرا به شرطی می‌تواند سبب بروز رفتار شود که پیش از آن همراه با یک محرک طبیعی باشد. به محرک طبیعی،
از آن همراه با یک محرک طبیعی باشد. به محرک طبیعی، محرک غیرشرطی نیز گفته می‌شود. پیش از شرطی‌شدن، محرک طبیعی یا غیرشرطی (US) باعث پاسخ طبیعی یا غیرشرطی (UR) می‌شود. در جانوری که شرطی شده‌است؛ محرک شرطی یا بی‌اثر (CS) نیز، باعث پاسخ شرطی(CR) می‌شود. فراگیری و خاموشی. هر نوبت که CS و US باهم ارائه شوند؛ یک کوشش(T) نامیده می‌شود. در اثر تکرار کوشش‌ها جاندار در مسیر فراگیری(A) قرار می‌گیرد؛ یعنی دوره‌ای که جانور در حال تداعی دو محرک و ایجاد ارتباط میان آن‌هاست. بر اساس فاصلهٔ زمانی ارائهٔ محرک‌های شرطی و
بر اساس فاصلهٔ زمانی ارائهٔ محرک‌های شرطی و غیرشرطی سه حال پیش می‌آید: تکرار محرک شرطی بدون ارائهٔ محرک غیرشرطی، منجر به حذف پاسخ شرطی خواهد شد که این مسیر، خاموشی(E) نام گرفته‌است. در هر دو مسیر فراگیری و خاموشی، در آغاز تغییرات سریع‌تر اتفاق افتاده و به تدریج سرعت تغییرات کاهش می‌یابد. تعمیم و افتراق. هنگامی که جانوری شرطی شده باشد و در برابر محرکی شرطی، پاسخی شرطی بدهد؛ در برابر محرک‌های شرطی مشابه هم پاسخ می‌دهد. برای مثال سگی که در برابر صدای سوت پاسخ ترشح بزاق را نشان می‌دهد؛ به سوت‌های بالاتر و
ترشح بزاق را نشان می‌دهد؛ به سوت‌های بالاتر و پایین‌تر نیز همان پاسخ را ارائه می‌دهد. اصل تعمیم بیان می‌کند که هر چه یک محرک شرطی جدید، با محرک شرطی پیشین شباهت بیش‌تری داشته باشد، احتمال بروز پاسخ شرطی در برابر محرک جدید افزایش می‌یابد. افتراق واکنش به تفاوت‌هاست؛ از طریق تقویت افتراقی افراد شرطی می‌شوند تا دو محرک را از هم تفکیک کنند. رابرت ای. رسکورلا: پیش‌بینی‌پذیری و عوامل شناختی. تبیین پدیدهٔ شرطی‌شدن با استفاده از رویکرد رفتارگرا، روشی متداول است؛ امّا برخی روان‌شناسان با رویکرد شناختی، بر این
امّا برخی روان‌شناسان با رویکرد شناختی، بر این باورند که عامل زیربنایی در شرطی‌شدن کلاسیک اطلاعات قبلی جانور، و سپس فراهم آمدن اطلاعاتی تازه در مورد پیوند دو محرک است. پاولف عامل اساسی در شرطی‌شدن کلاسیک را مجاورت زمانی و فراوانی دفعات همراهی CS و US می‌دانست. دیدگاه شناختی در تبیین شرطی‌شدن کلاسیک، پیش‌بینی‌پذیری را به جای مجاورت مطرح می‌کند. رسکورلا در آزمایش‌هایی مهم نشان داد که در شرطی‌شدن، CS باید پیش‌بینی کنندهٔ US باشد و احتمال وقوع US در مواقع ارائهٔ CS باید بیش‌تر از زمانی باشد که CS ارائه
ارائهٔ CS باید بیش‌تر از زمانی باشد که CS ارائه نمی‌شود. شرطی‌شدن کلاسیک در انسان. یادگیری کودک دربارهٔ اینکه به دنبال مشاهدهٔ سینهٔ مادر، مزهٔ شیر خواهد آمد، نمونه‌ای از شرطی شدن کلاسیک است. حالت تهوع هنگام شیمی‌درمانی برای بیماران سرطانی یک واکنش طبیعی است. امّا مشاهده می‌شود که گاهی این بیماران به محض ورود به اتاق درمان دچار حالت تهوع می‌شوند. حتّی مشاهده شده‌است هنگامی که به کودکان سرطانی پیش از شیمی‌درمانی بستنی داده می‌شود؛ کودک در مواقع دیگر نیز نسبت به بستنی شرطی شده و حتی اگر شیمی‌درمانی انجام
به بستنی شرطی شده و حتی اگر شیمی‌درمانی انجام نشود؛ پس از خوردن بستنی استفراغ می‌کند. بر این اساس جان واتسون بر این باور است که عواطف عمیق در انسان ممکن است از طریق شرطی‌شدن کلاسیک ایجاد شوند؛ از آن جمله می‌توان به شرطی شدن ترس در کودکی با دیدن کلاه پوستی سفیدرنگ اشاره کرد؛ چرا که خرگوشی سفید سابقاً دست او را گاز گرفته بود. شرطی‌شدن در ادبیات و فرهنگ عامه. یکی از نخستین اشارات ادبی به پدیدهٔ شرطی‌شدن، در رمان کمدی زندگی و عقاید آقای تریسترام شندی، اثر لارنس استرن، نویسندهٔ ایرلندی(۱۷۶۸–۱۷۱۳) یافت می‌شود.
استرن، نویسندهٔ ایرلندی(۱۷۶۸–۱۷۱۳) یافت می‌شود. تریسترام شندی راوی داستان شرح می‌دهد که چگونه مادرش با عادت پدرش در متوقف‌کردن ساعت پیش از آمیزش جنسی با او، شرطی شده بود. نمونهٔ دیگر در رمان پرتقال کوکی اثر آنتونی بورخس مشهود است؛ که در آن به الکس شخصیت اصلی داستان، محلولی تهوع‌زا خورانده می‌شود و همزمان او را به تماشای صحنه‌های خشونت‌بار وامی‌دارند. با تکرار این روند، الکس از اعمال هرگونه عمل خشونت‌بار بدون داشتن حالت تهوع عاجز می‌گردد.
لارودرمانی استفاده از لاروهای مگسِ lucilia در درمان زخم‌های مزمن مثل زخم‌های افراد مبتلا به دیابت و زخم بستر است. در این روش لاروهای گونهٔ فوق را که به صورت استریل کشت داده شده‌اند روی منطقه زخم قرار می‌دهند. این لاروها بافت نکروزی (بافت مرده) را خورده و محل زخم را از عفونت و بافتهای مرده پاکسازی می‌کنند (نوعی دبریدمان). مدتها تصور می‌شد که لاروها فقط بافت مرده را می‌خورند اما در متون پزشکی جدیدتر ابتدا این تصور زیر سؤال رفت و اخیراً پژوهشی در فرانسه نشان داده که لاروها بافتهای مجاور را نیز می‌خورند که باعث
که لاروها بافتهای مجاور را نیز می‌خورند که باعث گسترده‌تر شدن سطح زخم شده‌است.
یکی از بحث انگیزترین مکانهایی که در شاهنامه فردوسی از آن نام برده شده، شهر هاماوران است. دیدگاههای گوناگونی همانگونه که در این صفحه آمده از سوی افرادی ناشناخته و یا نامور همچون نولدکه مطرح شده است. نولدکه در کتاب حماسه ملی ایرانیان می گوید: واژه هماور با پسوند جمع پارسی به هماوران و سپس هم آوا و هم وزن با آن، یک الف به آغاز آن افزوده شده تا سرانجام به چهره هاماوران درآمده، و آن سرزمین حمیر، حمر (حبشی) است. اما دیدگاه نولدکه با رویکرد به متن شاهنامه نمی تواند درست باشد. درواقع مرجع مطالعه ما شاهنامه فردوسی
درست باشد. درواقع مرجع مطالعه ما شاهنامه فردوسی است و باید بر پایه آن قضاوت کرد و خود را از تصورات شخصی دور نگه داشت. برای نمونه در همین صفحه دیده میشود که فردی هاماوران را اکباتان شناسا کرده بدون توجه به اینکه کیکاوس از سواحل مکران با کشتی به آن سو رفته است. داستان از آنجا آغاز میگردد که شاه هاماوران در شام به همراه سپاهی از مصر و بربرستان، خود را در شهرياری با كیكاوس انباز میخواند. در آن هنگام، کیکاوس در سرزمين نیمروز (جنوب شرقی ایران امروزی) بود. او در کناره دریا کشتیهای زیادی میسازد و از راه دریا به
کناره دریا کشتیهای زیادی میسازد و از راه دریا به هاماوران لشکر میکشد و این شهر را در پی نبردی سهمگین میگشاید. شاه هاماوران که خود را بازنده این جنگ دیده بود، کیکاوس را به جشنی در شهر شاهه يا ساهه که تنها برای جشن و سور بنیاد شده بود، دعوت میکند. کیکاوس با غرور و خودبینی به این مهمانی میرود و غافلگیرانه، به دست سپاه شاه هاماوران دستگیر میشود. چیزی نمیگذرد که رستم از اين كار آگاه گردید و به یاری كیکاوس میشتابد. او در پی شکستی سنگین به سپاه دشمن، كیكاوس را آزاد میکند. یکی با گهر بود و با گنج و کام درفشی
آزاد میکند. یکی با گهر بود و با گنج و کام درفشی برافراخت از مصر و شام چو آمد بشاه جهان آگهی که انباز دارد بشاهنشهی بزد کوس و برداشت از نیمروز شده شاد دل شاه گیتی فروز سپه را ز هامون بدریا کشید بدآن سو کجا دشمن آمد پدید بی اندازه کشتی و زورق بساخت بر آشفت و بر آب لشکر بتاخت همانا که فرسنگ بودی هزار اگر راه را پای کردی شمار همی راند تا در میان سه شهر ز گیتی برین گونه جوینده بهر بدست چپش مصر و بربر براست ز ره بر میانه برآنسو که خواست به پیش اندرون شهر هاماوران بهر کشوری در سپاهی گران در پايان میتوان گفت كه
بهر کشوری در سپاهی گران در پايان میتوان گفت كه نزدیکی نامهای هاماوران با حورون (هبرون) از یک سو و از سویی دیگر، مانندگی نامهای شاوه و شاهه که هردو برای برگزاری جشنها به کار گرفته میشدند، و همچنین با رویکرد به نزدیکی جایهای حورون و شاوه و سرانجام بنیاد بر راستای لشکرکشی کیکاوس از نیمروز به هاماوران، به گونه ای که مصر در دست چپ وی جای میگرفته، میتوان هاماوران را با شهر حورون و شاهه (ساهه) را با شاوه در بیت المقدس یکسان انگاشت. برای مطالعه بیشتر نگاه کنید به مقاله: بررسی جای هاماوران (هماور) در شاهنامه فردوسی
بررسی جای هاماوران (هماور) در شاهنامه فردوسی هاماوران شکل فارسی‌شده نام کشور قدیمی حمیر واقع در یمن امروزی است. اینکه هاماوران شکل کهن نام تمدنی در یمن به نام حمیر است از اساس اشتباه است و نتیجه تحریف ها و کج بینی ها بوده است. چنانچه میدانیم تختگاه سلسله کیانیان پس از کیخسرو ، در بلخ باستان بوده است . تختگاه در زمان کیقباد و کیخسرو ، در اصطخر پارس بوده است. نام هاماوران نخستین بار در جنگ دومین شاه از سلسله کیانیان به میان آمده اما حقیقت این است که این سرزمین در جایی در نزدیکی بلخ یا باختریش باستان (در
در جایی در نزدیکی بلخ یا باختریش باستان (در کتیبه های هخامنشی) بوده است سرزمینی که در کتیبه های پارسی باستان به آن سرزمین سکاهای هئوم ورگا گفته میشده در اصل هئوم ورگا شکل پارسی باستان واژه نو هاماوران در شاهنامه بوده است نه تمدنی در جنوب یمن. نام هاماوران در شاهنامه از زمان کیکاووس مطرح شده و این بدان معنا نیست که پیش از آن دوران وجود نداشته بلکه تا زمان کیکاووس ایرانیان آنجا را فتح نکرده بودند بدان سبب طبعاً شناختی هم از آن اقلیم نداشتند. جنگ هاماوران بقول حکیم طوس فردوسی آغاز نشیب کیکاووس از فراز قدرت