payamvha/North_RAG huggingface dataset:
سکانس و شماره پلان: باید شماره سکانس و شماره پلان/نما (سینما) را در جایی بالای هر صفحه هر نما نوشت. نوع پلان: داخلی یا خارجی و محل فیلم‌برداری (به همان صورت که در فیلم‌نامه اصلی است)، همچنین روز فیلم‌برداری با توجه به برنامه‌ای که برای فیلم‌برداری تهیه شده، زیرا در این برنامه پلان‌ها به ترتیب فیلم‌برداری نمی‌شوند، بلکه برای صرفه‌جویی در وقت و هزینه‌ها، پلان‌هایی که در یک مکان و در یک موضع رخ می‌دهند را با هم می‌گیرند. وضعیت صحنه: آنچه را که در هر پلان رخ خواهد داد را می‌نویسند و در همان قسمت، نوع نما
رخ خواهد داد را می‌نویسند و در همان قسمت، نوع نما (کلوزاپ، لانگ شات و …) و نوع حرکت دوربین را با علامت‌های اختصاری مشخص می‌کنند. به این ترتیب که یک خط کسری می‌کشند و در صورت نوع نما، و در مخرج حرکت دوربین را با علائم اختصاری می‌نویسند. دیالوگ: دیالوگ‌هایی را که در این نما بین شخصیت‌ها رد و بدل خواهد شد را در یک ستون می‌نویسند. صداها و نوفه‌ها: همه صداهایی که در سر این صحنه شنیده خواهد شد، مثلاً صدای ماشین یا چکیدن قطرات آب یا رادیو و …. می‌توان در این بخش موسیقی را نیز مشخص کرد که آیا در این پلان موسیقی
موسیقی را نیز مشخص کرد که آیا در این پلان موسیقی متن باشد یا نه، ولی معمولاً این کار را نمی‌کنند و بعد از آنکه فیلم‌برداری تمام شد دربارهٔ بخش‌هایی که باید موسیقی متن داشته باشند تصمیم گرفته می‌شود. به این ترتیب یک فیلم‌نامه دکوپاژ شده خواهیم داشت.
آلمان بیدار شو! نام سرودی معروف در دوره رایش سوم است و همچنین عبارتی است که روی درفش‌های حزب سوسیالیست ملی کارگران آلمان نوشته شده بود. متن سرود. درود منابع. http://ingeb.org/Lieder/deutsche.html
دانشگاه علوم و فنون فارابی وابسته سازمان حفاظت اطلاعات ارتش جمهوری اسلامی ایران است. سازمان حفاظت اطلاعات ارتش جمهوری اسلامی ایران سازمانی است با سلسله مراتب مستقل و متمرکز که با هماهنگی وزارت اطلاعات مأموریت پیشگیری، کشف، شناسائی و خنثی کردن فعالیت‌های براندازی، جاسوسی، خرابکاری، موارد ایجاد نارضایتی، نفوذ جریانات سیاسی و ایجاد اختلال در انجام مأموریت به منظور حفظ و صیانت ارتش و وزارت دفاع و سازمان‌های وابسته به آنها از طریق حفاظت پرسنل، اطلاعات، اسناد، مدارک، اماکن، تأسیسات، وسایل و تجهیزات و امنیت
مدارک، اماکن، تأسیسات، وسایل و تجهیزات و امنیت ارتباطات با رعایت اصل ۱۵۶ قانون اساسی دارد. هادی الماسیان از کشته شدگان مراسم رژه ۱۳۹۷/۶/۳۱ اهواز از افسران این سازمان بود این سازمان پیش از این «ادارهٔ حفاظت اطلاعات ارتش جمهوری اسلامی ایران» نامیده می‌شد و در ۱ آذر ۱۳۶۲ تشکیل شد. ثبت نام در آزمون ورودی دانشگاه افسری از طریق آزمون داخلی می‌باشد. داوطلبان جهت ثبت نام در این آزمون باید ابتدا از طریق سایت gozinesh.aja.ir اقدام به ثبت نام نمایند. ثبت نام در دانشگاه افسری فارابی دارای شرایط عمومی و اختصاصی است.
ویروس توتال یک وب‌گاه رایگان برای بررسی فایل‌ها از نظر آلوده بودن به بدافزارها می‌باشد. دراین وب‌گاه از 70 ضدویروس مختلف برای اسکن کردن فایل‌ها استفاده می‌گردد و می‌توان فایل‌ها را از طریق وب‌گاه بارگذاری یا از طریق رایانامه برای آن ارسال کرد. با استفاده از ضدویروس‌های مختلفی که توسط این وب‌گاه مورد استفاده قرار می‌گیرد کاربرانی که تنها از یک ضدویروس در رایانه خود بهره می‌برند می‌توانند به نتایج بهتری در مورد وضعیت فایل‌های مشکوک خود دست یابند چون که ممکن است ضدویروس آنها در شناخت بدافزارها ناتوان باشد یا
ضدویروس آنها در شناخت بدافزارها ناتوان باشد یا اینکه یک فایل سالم را بعنوان فایل مخرب شناسایی کند. مهمترین عیب این سرویس این است که فقط توانایی اسکن فایل‌های ارسال شده را دارد و کل سیستم کاربر را نمی‌تواند بررسی نماید. این وب‌گاه در سال ۲۰۰۷ توسط مجله PC World بعنوان یکی از صد محصول برتر رایانه‌ای شناخته شد. منابع. ویکی‌پدیای انگلیسی - VirusTotal.com پیوند به بیرون. وب‌گاه ویروس توتال
ساده‌ترین تعریف خودمحوری عدم توانایی در تمایز بین خود و دیگری است. به‌طور خاص، این نارسایی منجر به عدم تشخیص فرد در ارتباط بین واقعیت‌های عینی و پیش فرض‌های ذهنی می‌شود اگر چه خودمحوری و خودشیفتگی به نظر می‌رسد مشابه هم اند ولی با هم متفاوت اند. فرد خود محور چون فردخود شیفته خود را در مرکز توجه‌ها قرار می‌دهد یا چنین انتظاری دارد ولی برخلاف فرد خودشیفته به تحسین دیگران نیازی ندارد. در مورد خودشیفتگان منشأ احساس بسیار متأثر از تأیید دیگران است ولی در مورد خودمحورها ممکن است تأثیرات اطرافیان مؤثر باشد یا هیچ
ممکن است تأثیرات اطرافیان مؤثر باشد یا هیچ اثری نداشته باشد. اگرچه رفتارهای خودمدارانه در بزرگسالی کمتر به چشم می‌آید ولی وجود موارد مختلفی از اشکال خودمحوری در بزرگسالی نشان می‌دهد که فرد نتواند در تمام طول عمر نیز آن را تحت کنترل خود درآورد. البته به‌طور کلی بزرگسالان کمتر از کودکان خودمحور اند زیرا این امکان را دارند که با بازخورد جمعی نسبت به تصحیح رفتار خود اقدام کنند؛ چیزی که در مورد کودکان وقوع آن کمتر متصور است. خودمحوری مختص بازه سنی خاصی نیست و آن را در تمام گروه‌های سنی می‌توان یافت مانند در
آن را در تمام گروه‌های سنی می‌توان یافت مانند در دوران نوزادی، اوایل کودکی، نوجوانی و بزرگسالی. خودمحوری، خودمیان بینی یا اگوسنتریسم در روان‌شناسی رشد به‌صورت زیر تعریف می‌شود: خودمحوری (خودمیان بینی) در نظریه رشد شناختی ژان پیاژه. از دیدگاه ژان پیاژه خودمیان بینی (خودمحوری) حالت روانی بهنجاری است که در آن نبود تمایز میان واقعیت شخصی (واقعیت از دیدگاه و در ذهن شخص) و واقعیت عینی قابل مشاهده می‌باشد. به بیان دیگر خودمیان بینی به مفهوم ناتوانی در درک نظرهای دیگران و نبود احساس نیاز به جستجوی دیدگاه‌ها و
دیگران و نبود احساس نیاز به جستجوی دیدگاه‌ها و واقعیت‌های موجود موافق و مخالف برای تأیید نظر خود است. در نظام پیاژه هر دوره با خودمیان بین ویژه خود شروع شده و با تمرکززدایی پایان می‌یابد. در مرحله عملیات عینی نیز کودک خودمیان بین (به ویژه در مرحله پیش عملیاتی) خود را در مرکز جهان می‌بیند. این ویژگی که در ۲ سالگی (آغاز مرحله پیش عملیاتی) در اوج خود می‌باشد در شرایط طبیعی و بهنجار در حدود ۱۱ سالگی (پایان مرحله عملیات عینی) به پایین‌ترین سطح می‌رسد و البته جای خود را به شکلی دیگر که ویژه دوره عملیات صوری است
خود را به شکلی دیگر که ویژه دوره عملیات صوری است می‌دهد. خودمحوری در رشد شناختی نو جوانان. به گفته دوروزنرول، ۱۹۷۸؛ هادسن و گری، ۱۹۸۶، تفکر عملیات صوری سبب پدیداری نوع جدیدی از خودمحوری می‌شود. ظرفیت اندیشیدن به افکار خود سبب می‌شود که آگاهی نوجوانان از خود بیشتر شود و در نتیجه آنها خودمحور، خودآگاه و درون نگر می‌شوند. نوجوانان چنان به خود مشغول می‌شوند که تصور می‌کنند دیگران نیز به اندازه آنها دربارهٔ ظاهر و رفتارشان وسواس دارند. از دیدگاه الکایند، ۱۹۶۷، همین باور مشغولیت ذهنی دیگران با ظاهر و رفتار
همین باور مشغولیت ذهنی دیگران با ظاهر و رفتار نوجوان است که خودمحوری او را تشکیل می‌دهد. نوجوانان در بخش اعظم اوقات تصور می‌کنند که روی صحنه هستند، در نتیجه بیشتر انرژی آنان صرف واکنش به شنوده‌ای تصوری می‌شود. به همین دلیل است که نوجوانان به شدت خوداگاه می‌شوند.
دهستان شروینه مرکز بخش کلاشی شهرستان جوانرود استان کرمانشاه ایران است. فاصله آن تا شهر جوانرود ۱۷ کیلومتر است. شروینه به عنوان مرکز دهستان شروینه و مرکز بخش کلاشی در سال ۱۳۹۶ به شهر ارتقاء یافت. شروینه طبیعتی زیبا و دلنشین دارد و یکی از مناطق نمونه گردشگری می‌باشد. مردم شروینه و بخش کلاش به یکی از گویش‌های زبان کردی به نام سورانی سخن می‌گویند. ریشه‌شناسی. وجه تسمیه شروینه به دو مورد زیر بر می‌گردد: از مناطق معروف و دیدنی شروینه می‌توان به منطقه گردشگری بالاخانی، باغ ویشه، باغ هنجیره، باغ چاوگ، باغ شروینه،
باغ ویشه، باغ هنجیره، باغ چاوگ، باغ شروینه، کانی فقیه، کانی کالوز، هسیربالاخانی، تله‌که اشاره کرد.
عقاب دریایی دم‌سفید پرندهٔ شکاری بزرگی از خانوادهٔ بازان است. این عقاب خویشاوند نزدیک عقاب سرسفید است و نقش بوم‌شناختی آن در اوراسیا مشابه نقش بوم‌شناختی عقاب سرسفید در آمریکای شمالی است. ویژگی‌های جسمی. عقاب دریایی دم‌سفید ۶۹ تا ۹۲ سانتیمتر طول دارد، فاصلهٔ میان بال‌هایش ۱۸۲ تا ۲۴۴ سانتی‌متر است. ماده‌ها با ۴ تا ۶٫۹ کیلوگرم وزن قدری از نرها که ۳٫۱ تا ۵٫۴ کیلو وزن دارند بزرگترند. با این قواره عقاب دم‌سفید چهارمین عقاب بزرگ دنیا است. تغذیه. رژیم غذایی عقاب دم‌سفید متنوع است و شامل ماهی، پرندگان، مردار و گاهی
متنوع است و شامل ماهی، پرندگان، مردار و گاهی پستانداران کوچک می‌شود. برخی از آن‌ها کاملأ مردارخوارند و به‌طور مرتب طعمه‌های پرندگان دیگر و سمورهای آبی را زورگیری می‌کنند. با این حال این پرنده در شکار هم متبحر است و می‌تواند بر سر شکار خرگوش با عقاب طلایی به رقابت کند. غذای مورد نیاز عقاب دم سفید حدود ۵۰۰ تا ۶۰۰ گرم در روز است. این حیوان هرچند از عقاب طلایی فعالیت کمتری دارد و در رقابت مستقیم با عقاب طلایی بر سر یک مورد شکار خاص معمولاً شکست می‌خورد، اما می‌تواند به تراکم جمعیتی بیشتری برسد و عقاب طلایی را
به تراکم جمعیتی بیشتری برسد و عقاب طلایی را در رقابت بقا از میدان به‌در کند چرا که رودهٔ دراز و دستگاه گوارشی نیرومندش امکان زندگی بهتر با غذای کمتر را به او می‌دهد.
دال سیاه گونه‌ای لاشخور بزرگ‌جثه از دودمان بازسانان است که در اروپا و آسیا از اسپانیا تا کره زیست می‌کند. این پرنده معمولاً تمام طول سال را در یک منطقه می‌ماند و فقط از مناطقی که زمستان‌های سخت دارند مهاجرت می‌کند. دال سیاه ۹۸ تا ۱۲۰ سانتی‌متر طول دارد، فاصلهٔ میان دو سر بال‌هایش ۲٫۵ تا ۳ متر است و با ۷ تا ۱۴ کیلوگرم وزن یکی از سنگین‌ترین پرندگان قادر به پرواز دنیا و بزرگ‌ترین کرکس بر قدیم محسوب می‌شود. ویژگی‌ها. قد دال سیاه ۹۵ تا ۱۰۵ سانتی‌متر است؛ از لحاظ اندازه و طرح بدن در حال پرواز شبیه دال است با این
اندازه و طرح بدن در حال پرواز شبیه دال است با این تفاوت که سر بزرگ‌تر و نوک کلفت‌تر دارد و دمش درازتر و در انتها تا اندازه‌ای سه‌گوش است (ولی گاهی بر اثر فرسایش به دم دال شباهت پیدا می‌کند). تفاوت دیگرش پروبال قهوه‌ای دودی یکدست دال سیاه است که از دور سیاه به‌نظر می‌رسد. پوش‌پرهای بال این پرنده تیره‌تر از شاه‌پرهاست و سطح زیرین بال‌ها مانند بال دال راه‌راه ندارد. گردن بدون پر با پوستی به رنگ صورتی آمیخته با آبی می‌باشد و در اطراف آن یک پوشش قهوه‌ای رنگ وجود دارد. رفتار و صدای دال سیاه مانند دال است و تا
دارد. رفتار و صدای دال سیاه مانند دال است و تا اندازه‌ای تک‌زی است. وضعیت. خوردن طعمه‌های مسموم و کاهش مردار در دو سده اخیر نسل دال سیاه را در بیشتر کشورهای اروپایی و همچنین شمال آفریقا برانداخته است. امروزه نیز استفاده از موش‌کش‌ها در تبت و زنده‌گیری از طبیعت (برای فروش به باغ‌وحش) در کشورهای شوروی سابق نسل این جانور را تهدید می‌کند. در مقابل اقدامات حفاظتی و تغذیه داوطلبانه تعداد دال‌های سیاه را در برخی مناطق افزایش داده‌است، مهم‌ترین نمونه اسپانیا است که جمعیت دال سیاه آن از ۲۰۰ جفت در سال ۱۹۷۰ به ۱۰۰۰
جمعیت دال سیاه آن از ۲۰۰ جفت در سال ۱۹۷۰ به ۱۰۰۰ جفت در سال ۱۹۹۲ افزایش یافت. برنامه‌هایی هم برای بازگرداندن این پرنده به دیگر کشورهای اروپایی همچون فرانسه نیز در جریان است. در ایران باورهای خرافی مبنی بر منحوس بودن این جانور سبب شده که برخی مردم محلی با مسموم‌سازی لاشه‌ها اقدام به کشتن دال‌های سیاه کنند. در حال حاضر این گونه در ایران در خطر انقراض دارد و پارک ملی گلستان یکی از بهترین زیستگاه‌های آن در ایران محسوب می‌شود.
باشگاه فوتبال الاهلی عربستان سعودی یک باشگاه فوتبال حرفه ای در جده، عربستان سعودی است. این باشگاه در سال ۱۹۳۷ تأسیس شد. این باشگاه بین سالهای ۱۹۸۶ و ۲۰۱۲ در لیگ قهرمانان آسیا به عنوان نایب قهرمانی و در سال ۲۰۲۵ به قهرمانی لیگ نخبگان آسیا دست یافت. ۳ بار قهرمان لیگ حرفه‌ای فوتبال عربستان و همچنین ۱۳ بار قهرمان جام پادشاهی عربستان شد و لقب باشگاه سلطنتی را دارد. افتخارات. لیگ حرفه‌ای فوتبال عربستان. قهرمان (۳): ۷۸–۱۹۷۷، ۸۴–۱۹۸۳، ۱۶–۲۰۱۵ لیگ قهرمانان آسیا. قهرمان (۱): ۲۵−۲۰۲۴ نایب قهرمان (۲): ۸۶–۱۹۸۵، ۲۰۱۲ جام
(۱): ۲۵−۲۰۲۴ نایب قهرمان (۲): ۸۶–۱۹۸۵، ۲۰۱۲ جام پادشاهی عربستان. قهرمان (۱۳): ۱۹۶۲, ۱۹۶۵, ۱۹۶۹, ۱۹۷۰, ۱۹۷۱, ۱۹۷۳, ۱۹۷۷, ۱۹۷۸, ۱۹۷۹, ۱۹۸۳, ۲۰۱۱, ۲۰۱۲, ۲۰۱۶ سوپر جام عربستان. قهرمان (۱): ۲۰۱۶ لیگ قهرمانان عرب. قهرمان (۱): ۰۳–۲۰۰۲ لیگ قهرمانان باشگاه‌های خلیج. قهرمان (۳): ۱۹۸۵، ۲۰۰۲، ۲۰۰۸ جام ولیعهد عربستان. قهرمان (۶): ۱۹۵۷, ۱۹۷۰, ۱۹۹۸, ۲۰۰۲, ۲۰۰۷, ۱۵–۲۰۱۴ لیگ دسته اول عربستان. قهرمان (۱): ۲۳–۲۰۲۲
علی «پاتریک» پهلوی (زادهٔ ۱۳۲۶) از اعضای خانواده سلطنتی پهلوی است که از ۱۹۵۴ تا ۱۹۶۰ وارث مقدر تاج و تخت ایران بود. بنا بر قانون اساسی سابق این کشور او نفر اول در صف جانشینی تاج و تخت بود. به هر روی با تولد رضا پهلوی در سال ۱۹۶۰، او وارث بلافصل شد. او پسر علیرضا پهلوی و کریستیان شولوسکی یک زن فرانسوی لهستانی تبار است. او از معدود کسان دودمان پهلوی بود که در جریان انقلاب ۱۳۵۷ در ایران ماند. وی به‌دلیل مخالفت‌های سیاسی‌اش سابقه زندانی‌شدن در هر دو نظام پهلوی و جمهوری اسلامی را دارد. او در سوئیس زندگی می‌کند.
جمهوری اسلامی را دارد. او در سوئیس زندگی می‌کند. اوایل زندگی. پدر علی پاتریک پهلوی، علیرضا پهلوی، دومین پسر رضا شاه پهلوی بود. او در ایام خدمت در فرانسه با بیوه‌ای فرانسوی لهستانی‌تبار به نام کریستین شولوسکی ازدواج کرد. او نوه آندره-لویی شولوسکی، ریاضی‌دان فرانسوی و واضع تجزیه چولیسکای بود. او زنی زیبا بود و جایزه اول زیباترین ساق پا را در دوویل از مارلنه دیتریش دریافت کرده بود. این ازدواج با مخالفت خاندان پهلوی روبه‌رو شد. پاتریک پسر این دو بود که ۱ سپتامبر ۱۹۴۷ در پاریس، فرانسه متولد شد. نام او را بعدها
۱۹۴۷ در پاریس، فرانسه متولد شد. نام او را بعدها علی گذاشتند. علیرضا فرزند چهار سالهٔ او کریستیان پهلوی را هم به فرزند خواندگی قبول کرده و نام فامیل خود را بر او نهاده بود. علیرضا پهلوی در ۲۵ مهر ۱۳۳۳ در یک سانحهٔ هوایی کشته شد. پس از مرگ علیرضا پهلوی که وارث مقدر تاج و تخت ایران بود، شاه پسری نداشت و علی پاتریک از گزینه‌های ولایتعهدی (وارث مقدر) تلقی می‌شد. زن علیرضا پهلوی علی پاتریک را در فرانسه نگه داشت در حالی که شاه اصرار داشت او در سوئیس تحصیل کند. دربار علی پاتریک و مادرش را به ایران آورد و به او
دربار علی پاتریک و مادرش را به ایران آورد و به او عنوان شاهدخت داد و او در یک کاخ زندگی می‌کرد. ثریا، شهبانوی وقت، که پسری نداشت ولی شاه عاشق او بود، در سال ۱۹۵۷ با مادر علی پاتریک ترتیبی داد تا در صورتی که پسردار نشود، علی پاتریک ولیعهد شود. ازدواج و تشکیل خانواده. پس از مرگ علیرضا پهلوی، دربار علی پاتریک را به ایران آورد. او با زنی مسلمان و سوییسی به نام سونیا ازدواج کرد و پس از مدتی به اتفاق خانواده‌اش به خرمدره رفت و در آنجا به دامداری و کشاورزی پرداخت. حاصل این ازدواج سه فرزند پسر است: داوود پهلوی
حاصل این ازدواج سه فرزند پسر است: داوود پهلوی (۱۳۵۰)، هود پهلوی (۱۳۵۱) و محمد یونس پهلوی (۱۳۵۶). ضدیت با خاندان پهلوی. در سال ۱۳۵۴ پس از اینکه دوستان همفکرش کاترین عدل (دختر یحیی عدل) و همسر وی بهمن حجت کاشانی در درگیری مسلحانه با ساواک کشته شدند، او نیز دستگیر و مدتی زندانی شد ولی با پا در میانی مادر بزرگش تاج‌الملوک آیرملو آزاد و به کلاله (گلستان) تبعید شد. پس از انقلاب ۱۳۵۷ هم برای او پرونده‌ای تشکیل شد که گویا با وساطت روح‌الله خمینی پرونده مختومه شد. او سرانجام پنج سال پس از انقلاب ابتدا به سوئیس و
او سرانجام پنج سال پس از انقلاب ابتدا به سوئیس و سپس به فرانسه رفت و در همان‌جا ماندگار شد. وی در سال ۱۳۸۹ در مصاحبه‌ای با روزنامه "همشهری" گفت که پس از خروجش از ایران نمی‌تواند کتاب چاپ کند و رضا پهلوی و آمریکا او را «در اروپا خفه کرده‌اند».
کارلوس مانوئل پوئبلا (۱۱ سپتامبر ۱۹۱۷–۱۲ ژوئیه ۱۹۸۹) خواننده، آهنگساز و گیتاریست کوبایی است. او که به دلیل همت گماشتن به ترویج ارزش‌های انقلاب کوبا لقب خوانندهٔ انقلاب را در این کشور به خود اختصاص داده‌است، برجسته‌ترین آثار مرتبط با حوادث پس از سال ۱۹۵۹ کشورش را به اجرا درآورده‌است. ترانه‌های او همیشه زبانی ساده دارد. محبوب‌ترین اثر او بدون تردید ترانه‌ای است که خطاب به چه‌گوارا سروده‌است. هنگامی که چه‌گوارا در ۱۹۶۵ کوبا را به مقصد کنگو و سپس بولیوی برای برافروختن شعلهٔ انقلاب در این کشورها ترک می‌کرد،
برافروختن شعلهٔ انقلاب در این کشورها ترک می‌کرد، نامه‌ای خداحافظی خطاب به فیدل کاسترو و مردم کوبا نگاشت. کارلوس پوئبلا به گفتهٔ خودش آن شب را نخوابید و ترانهٔ بدرود فرمانده! (آستا سیمپره) را به عنوان نمادی از عشق و امید مردم کوبا به چه‌گوارا سرود. این ترانه به خصوص پس از کشته شدن چه‌گوارا شهرتی جهانی پیدا کرد و به زبان‌های بسیاری ترجمه و اجرا شد. کارلوس پوئبلا در ۱۹۸۹ پس از یک دوره بیماری طولانی در هاوانا درگذشت. روی قبرش نوشته شده: «"من همانم که هستم. نوازندهٔ دوره‌گردی که آواز می‌خواند."»
دانشگاه گلاسگو یک دانشگاه تحقیقاتی دولتی در گلاسکو واقع در غرب اسکاتلند است که در سال ۱۴۵۱ میلادی بنیان‌نهاده شده و یکی از دانشگاه‌های باستانی بریتانیا و چهارمین دانشگاه قدیمی انگلیسی‌زبان جهان است. دانشگاه گلاسگو یکی از صد دانشگاه برتر جهان است. این دانشگاه دارای تشکیلات پژوهشی و اداری در حاشیه دریاچه لوموند نیز می‌باشد. رتبه‌بندی. در رتبه‌بندی دانشگاهٔ جهان QS در سال ۲۰۲۰ دانشگاه گلاسکو در رتبه ۶۷دنیا و یازدهم بریتانیا قرار گرفته‌است. همچنین بر اساس رتبه‌بندی مؤسسه تایمز در سال ۲۰۲۰ این دانشگاه در رتبه ۹۹
مؤسسه تایمز در سال ۲۰۲۰ این دانشگاه در رتبه ۹۹ دانشگاه‌های جهان قرار دارد. دانشکده‌ها. دانشکده‌ها و کالج‌های دانشگاه گلاسکو عبارتند از:
شقایق فلاندرز پاپاور روئاس نام یک گونه از سردهٔ خشخاش است. در مزارع زراعی، کرانه‌های پرچین و کنار جاده‌ها، با غلاف بذر بدون کرک و سر صاف و پرزهای راست‌زاویه روی ساقه‌هاست. خشخاش ذرت", گل رز ذرت، خشخاش مزرعه، شقایق فلاندرز"، و ""شقایق قرمز"، گیاهی علفی یک ساله گونه ای از گیاهان گلدار در خانواده یا تیره شقایقیان در اروپا است. به عنوان یک علف هرز کشاورزی در نظر گرفته می‌شود (از این رو نام‌های رایج آن شامل «ذرت» و «مزرعه» است. خشخاش هنوز هم ممکن است در مزارعی که از علف کش‌ها استفاده نمی‌شود و همچنین در آیش ظاهر
از علف کش‌ها استفاده نمی‌شود و همچنین در آیش ظاهر شود. و رقم آن مانند خشخاش شرلی به‌طور گسترده در باغ‌ها کشت می‌شود از زمان جنگ جهانی اول، در کشورهای مشترک المنافع به عنوان نماد و یادی برای سربازان کشته شده استفاده شده‌است. شقایق فلاندرز گل ملی کشور بلژیک است. منابع. Papaver rhoeas. (2011, February 4). In Wikipedia, The Free Encyclopedia. Retrieved 20:30, February 7, 2011, from http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Papaver_rhoeas&amp;oldid=411979842
طوطی رمانی به قلم زکریا هاشمی است که اوّلین بار در سال ۱۳۴۸ منتشر شد. این کتاب به‌دلیل پس زمینهٔ شهوانی داستان در زمرهٔ آثار ممنوعه در جمهوری اسلامی قرار گرفته و پس از انقلاب ایران (۱۳۵۷) در ایران تجدید چاپ نشده‌است. زکریا در سال ۱۳۵۷ فیلمی به‌همین نام و بر اساس همین کتاب کارگردانی کرد و خود نیز در آن به ایفای نقش پرداخت، امّا این فیلم هیچ‌گاه اجازهٔ اکران نیافت. سبک و شیوه ادبی. روایت داستان به‌صورت تک گویی و سبک ادبی آن واقع گرایی است. پس‌زمینه داستان. این داستان جزء داستان‌هایی است که به بیان مشکلات
این داستان جزء داستان‌هایی است که به بیان مشکلات جوانان و نیز زندگی فاحشه‌ها می‌پردازد. داستان حول شخصیت همیشه‌مست "هاشم"، راوی داستان و دوست دوران کودکی‌اش "بهروز" در محلّهٔ شهر نو تهران می‌گذرد. طوطی نام یکی از روسپی‌های شهر نو است که نام داستان به او بر می‌گردد. زندگی "هاشم" و "بهروز" در می‌گساری و وقت‌گذراندن در شهر نو می‌گذرد. "هاشم" و "بهروز" سرگردان از همه‌جا به روسپی خانه پناه می‌برند و روسپیان وامانده از همه‌جا ملتمسانه در پی تکیه‌گاه به "هاشم" پناه می‌برند، امّا "هاشم" خود، خوب می‌داند که او نیز،
می‌برند، امّا "هاشم" خود، خوب می‌داند که او نیز، بیش از هرزه‌ای بی‌کس و به دور از امّید، نیست. "طوطی"، فاحشهٔ یهودی، نجات خود را از زندگی نکبت‌بار روسپی گری در "هاشم" می‌یابد و ملتمسانه از "هاشم" کمک استمداد می‌کند، امّا "هاشم" ... جاذبهٔ کتاب از سویی در گزارش روشن قواعد حیات در محلات پست، توصیف چهره‌های نیمه‌تاریک راندگان و گردش زندگی در عشرت‌خانه‌های آلوده‌است؛ و از سویی در گفتگوهای ریزبافت و کاملاً خون‌داری است که بر گرد مسائل مبتذل شکل می‌گیرد. گفتگوهایی که در این جهان بی‌فردا و بی‌امّید، تماماً میان
که در این جهان بی‌فردا و بی‌امّید، تماماً میان یکه‌بزن‌ها، روسپیان و گاه مأموران نظم روی می‌دهد.
قیام خراسانی اشاره به یکی از باورهای اعتقادی دوره ظهور و آخرالزمان از دیدگاه شیعیان دارد. بنا بر گزارش های نویسندگان و روحانیان شیعه مانند شیخ طوسی و نُعمانی از امامان شیعه، در آخرالزمان، فردی از جانب خراسان، برای یاری مهدی در مقابل سفیانی قیام خواهد کرد. اما سید خراسانی یا هاشمی خراسانی که روایات اسلامی بر جوان بودن وی تصریح دارند، طبق روایات اسلامی از شیعه و سنی، در بخشهایی از چین جنبش خود را می آغازد و به ماوراءالنهر در خراسان می آید و سپس همراه شعیب سمرقندی به سوی ری می آید و همچنین در روایات برای وی
به سوی ری می آید و همچنین در روایات برای وی جنگی با لشکر سفیانی در دروازه اصطخر ذکر شده است در برخی روایات از پرچم سیاه برای لشکر وی استفاده شده است وی بعد ری از ایران به عراق و سپس سوی شام و بیت المقدس می رود. البته روایاتی هست که میگوید لشکر وی از جزیره بنی کاوان و ملتان و کوفه هم نیز خواهد گذشت در مورد جزیره ی (بنی کاوان) و موقعیت جغرافیایی آن، بنابر آنچه (یاقوت حموی) در کتاب (معجم البلدان) پیرامون این جزیره نوشته است چنین است: (جزیره کاوان) به این جزیره، جزیره ی بنی کاوان نیز گفته می شود و این جزیره،
جزیره ی بنی کاوان نیز گفته می شود و این جزیره، همان جزیره ی (لافث) است که جزء دریای فارس، و در بین عمان و بحرین واقع شده است، این جزیره، در زمان عمر بن الخطاب، هنگامی که سپاهیان اسلام برای جنگ با فارس می رفتند، بدست عثمان بن ابی العاص ثقفی گشوده شد و به خاطر جزایر دریا، آباد و دارای سکنه بود، و دهکده ها و مزارع فراوانی داشت، ولی امروز (یعنی: در زمان یاقوت حموی) این جزیره خراب، و خالی از سکنه می باشد خراسان سرزمینی پهناور در آسیای میانه است که از شمال شرقی ایران آغاز و تا مرزهای غربی چین و هند کشیده می شود،
آغاز و تا مرزهای غربی چین و هند کشیده می شود، و اکنون بیشتر افغانستان، ترکمنستان، ازبکستان و تاجیکستان و بخشهایی از ایران و قرقیزستان را در بر می گیرد هنگامی که پسر مَهْزِیار اهوازی، در جایگاهی ناشناخته در حجاز، با مهدی رو به رو شد، به وی فرمود: ای پسر مهزیار -در حالی که دستش را کشید- تو را از خبری آگاه می کنم؛ بی گمان، هر گاه چینی پنهان شده ای را بجوید و مغربی جنبش کند و عبّاسی برود و با سفیانی پیمان بسته شود، به سرپرست از سوی خدا اجازه داده می شود؛ پس در صَفا و مَرْوَه میان 313 نفر بی کم‌وکاستی برمی
در صَفا و مَرْوَه میان 313 نفر بی کم‌وکاستی برمی شورم...
سید حمید زیارتی سنگسری (زاده ۱۳۲۱ در سنگسر)، مشهور به سید حمید روحانی، روحانی شیعه، محقق و مورخ ایرانی و رئیس بنیاد تاریخ پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی است. روحانی مؤسس و رئیس مرکز اسناد انقلاب اسلامی از ۱۳۵۹ تا ۱۳۷۶، و همچنین از اعضای دفتر سید روح‌الله خمینی در نجف بوده‌است. زندگی. حمید روحانی در ۱۳۲۱ در دهکده زیارت در نزدیکی سنگسر (مهدیشهر فعلی) متولدشد. پدر روحانی سید احمد زیارتی مرجع تقلید منطقه سنگسر بود. وی در سال ۱۳۴۰ برای تحصیل علوم اسلامی به حوزه علمیه قم وارد شد و در سال ۱۳۴۱ که همراه سید روح
علمیه قم وارد شد و در سال ۱۳۴۱ که همراه سید روح الله خمینی بود تا اینکه در بهمن سال ۱۳۴۱ در قم دستگیر شد. در سال ۴۳ نیز مجدداً در جریان قیام ۱۵ خرداد دستگیر و روانه زندان شد. در سال ۱۳۴۶ به دنبال کشف اسلحه از وی، از ایران متواری و به حوزه علمیه نجف رفت. در نجف اشرف در محضر درس روح الله خمینی و سید مصطفی خمینی شرکت داشت. روحانی در نجف در جریان مبارزات روحانیون خارج از کشور فعالانه شرکت داشت و ماهنامه‌ای به نام «۱۵ خرداد» منتشر کرد. وی در جریان انقلاب در چاپ، تکثیر و ارسال اعلامیه‌های روح‌الله خمینی از نجف
تکثیر و ارسال اعلامیه‌های روح‌الله خمینی از نجف به ایران فعالیت داشت و کتاب‌های مختلفی تدوین و انتشار داد سپس به دنبال اوجگیری انقلاب و سفر روح‌الله خمینی به پاریس؛ به پاریس رفت و سپس به ایران آمد. تدوین تاریخ انقلاب. روحانی از سوی خمینی در زمینه تدوین تاریخ انقلاب اسلامی مورد تقدیر قرار گرفته و سالروز انتشار این نامهٔ تقدیرآمیز با تصویب شورای فرهنگ عمومی کشور روز تاریخ‌نگاری انقلاب اسلامی نامگذاری شده است. او در سال ۱۳۷۶ از مرکز اسناد انقلاب اسلامی استعفا داد و در سال ۱۳۸۲ بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه
داد و در سال ۱۳۸۲ بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی را پایه‌گذاری نمود. وی صاحب‌امتیاز و مدیرمسئول فصلنامه ۱۵ خرداد است. این بنیاد از بودجه سالانه کشور بودجه دریافت می‌کرده‌است. در بودجه تقدیم شده از سوی دولت برای سال ۱۳۹۵، ۳۴۶٫۵ میلیون تومان برای این نهاد در نظر گرفته شده بود که این بودجه در کنار چندین مؤسسه غیردولتی دیگر از سوی کمیسیون برنامه و بودجه مجلس حذف شد. این بنیاد بین سال‌های ۹۴ تا ۹۶ کمتر از یک میلیارد تومان بودجه دریافت کرده است. روحانی در کتاب نهضت امام خمینی، با ارایه اسنادی از جمله
در کتاب نهضت امام خمینی، با ارایه اسنادی از جمله نامه ۴۰ صفحه‌ای شریعتی به مقامات ساواک سعی کرده علی شریعتی را همراه با حکومت پهلوی معرفی کند. حاشیه‌ها. نامه سرگشاده وی به همراه مهدی کروبی و سید مهدی امام جمارانی به حسینعلی منتظری در سال ۱۳۶۷، نام او را مطرح کرد. حمید روحانی پیش از انقلاب مدتی در لبنان با شیعیان همکاری می‌کرد اما با آنها دچار اختلافاتی شد و به امام موسی صدر اتهام صهیونیست بودن زد و به همین دلیل مصطفی چمران او را دروغگو خواند و مدعی شد حمید روحانی مشکلات روانی و شخصیتی دارد. بعداً سید صادق
روحانی مشکلات روانی و شخصیتی دارد. بعداً سید صادق طباطبایی هم این اظهارات حمید روحانی را دروغ خواند. اما، سیدحمید روحانی، در مصاحبه‌ای رسانه‌ای می‌گوید: اینها نمونه‌هایی است که در خاطراتی که منتشر می‌شود وجود دارد و خیانتی است به امام و تاریخ. از این نمونه‌ها هم زیاد داریم. حالا آقای صادق طباطبایی فکر می‌کرده است که من را زیر سؤال می‌برد اما در حقیقت، امام را زیر سؤال برده است. من اگر در مورد امام موسی صدر چنین دیدی داشته باشم که البته نعوذبالله هرگز چنین نبوده است، مشکلی برای من ایجاد نمی‌شود … اما اینجا
است، مشکلی برای من ایجاد نمی‌شود … اما اینجا امام زیر سؤال رفته است که چنین آدمی در کنار او بوده است و امام فقط به زانوی خودش زده است. امام اصلاً اهل این حرف‌ها نبود و اگر چنین اتفاقی افتاده بود و آقای طباطبایی چنین مطلبی را به ایشان اطلاع داده بود، امام بی‌درنگ من را می‌خواست و در دهانم می‌زد و می‌گفت برو دیگر این طرف‌ها پیدایت نشود، دیگر هم حق نداری پایت را در خانه من بگذاری. حرکاتی چون به زانو زدن و غصه خوردن با روش امام نمی‌خواند. او در ۱۶ دی ۱۳۸۸ در نامه سرگشاده‌ای به اکبر هاشمی رفسنجانی او را به
نامه سرگشاده‌ای به اکبر هاشمی رفسنجانی او را به حمایت از سازمان مجاهدین خلق متهم کرد که رفسنجانی این اتهام را دروغ خواند. روحانی از منتقدان جدی حسن روحانی رئیس‌جمهور اسبق ایران بوده‌است. در اول آبان ۱۳۹۸، سید حمید روحانی در سخنانی در مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی متعلق به آیت‌الله مصباح یزدی با مقایسه حسن روحانی با محمد رضا شاه پهلوی او را «شیخ کذاب» خواند که می‌خواهد اسلام را از بین ببرد.
ریچل هانا وایس (؛ زادهٔ ۷ مارس ۱۹۷۰) بازیگر انگلیسی است. او دریافت‌کنندهٔ جوایز گوناگونی از جمله یک جایزهٔ اسکار، یک جایزهٔ گلدن گلوب و یک جایزهٔ آکادمی فیلم بریتانیا بوده‌است. وایس بازیگری را در اوایل دههٔ ۱۹۹۰ با حضور در تلویزیون و تئاتر بریتانیا آغاز کرد و بازیگری در سینما را اولین بار در فیلم "ماشین مرگ" (۱۹۹۴) تجربه کرد. او در سال ۱۹۹۴ برای احیای نمایش "طراحی برای زندگی" اثر نوئل کوارد برندهٔ جایزهٔ تئاتر حلقهٔ منتقدان شد و در سال ۱۹۹۹ بار دیگر با نمایش "ناگهان تابستان گذشته" اثر تنسی ویلیامز به روی