payamvha/North_RAG huggingface dataset:
او سمن قناد بازیگر و کارگردان تئاتر است. قناد یکی از بهترین خاطرات شیرین و معنوی زندگی خود را سفر به مکه مکرمه می داند و در مصاحبه ای، او با چشمان گریان توفیق این سفر معنوی خود را اشاره به شادی و دعای کودکان دانسته. در ۱۶ خرداد ۱۴۰۳ اعلام شد که قناد به‌دلیل ضربه مغزی ناشی از تصادف تحت جراحی قرار گرفته است. همان روز پسرش این گزارش را تکذیب کرد و گفت: «پدرم ۴۰ روز قبل تصادف کرده بود که مشکل خاصی هم برایش پیش نیامد تا اینکه چند روز قبل به دلیل لخته خونی که در سرش به وجود آمده بود و ممکن است به دلیل تصادف چند
سرش به وجود آمده بود و ممکن است به دلیل تصادف چند وقت قبل هم باشد به بیمارستان منتقل شد و تحت عمل جراحی قرار گرفت». فعالیت. قناد دارای لیسانس کارگردانی و بازیگری از دانشکده هنرهای زیبای دانشگاه تهران و فوق لیسانس هنر از وزارت فرهنگ و ارشاد است. او فعالیت خود را با تئاتر آغاز نمود و سپس در سال ۱۳۵۵ وارد برنامه‌های تلویزیونی در صدا و سیمای آبادان گردید؛ و پس از شروع جنگ ایران و عراق در صدا و سیمای مرکز اصفهان کار خود را در زمینه تهیه‌کنندگی و کارگردانی آغاز کرد و از سال ۱۳۶۱ به بعد در صدا و سیمای مرکز لرستان
و از سال ۱۳۶۱ به بعد در صدا و سیمای مرکز لرستان مشغول به کار شده و در سال ۱۳۶۲ همراه با ادامه تحصیل در تهران و به عنوان مجری و تهیه‌کننده، کارگردان در شبکه دو مشغول به کار شد. از فعالیت‌های او در تلویزیون می‌توان به مسابقات، نمایش‌ها، جشن‌های مختلف، سریال، همکاری با تلویزیون جام جم و خانه سینما اشاره کرد. او در فیلم‌های "شهر در دست بچه‌ها" و "همه دختران من" به عنوان بازیگر ایفای نقش نموده و در طول سال‌های فوق به عنوان مجری و کارگردان برنامه‌های فرهنگی و هنری در مناسبت‌های مختلف در سازمان‌ها از جمله
و هنری در مناسبت‌های مختلف در سازمان‌ها از جمله دانشگاه‌های شهید بهشتی، صنعتی شریف، دانشگاه اصفهان، و شرکت‌های برق، پتروشیمی و غیره فعالیت داشت. او همچنین سابقه حضور به عنوان تهیه‌کننده، کارگردان و مجری برنامه‌های کودکان به صورت پخش زنده نیز دارد. قناد در دی ۱۳۸۹ بر خلاف میل شخصی‌اش از اجرای برنامه "فیتیله جمعه تعطیله" کنار رفت اما همچنان تهیه‌کنندگی این برنامه را بر عهده داشت و ابراز امیدواری کرد برنامه با مجری جدید همچنان موفق باشد. او سپس برنامه دیگری را با گروهی جدید متشکل از ۵ بازیگر جوان در روزهای
را با گروهی جدید متشکل از ۵ بازیگر جوان در روزهای جمعه با نام "جمعه به جمعه خونه به خونه" به آنتن شبکه دو آورد. پس از پایان برنامه "جمعه به جمعه خونه به خونه" او با ورود به صنعت بازی‌های رایانه‌ای و با تهیه‌کنندگی اثری موفق و متفاوت به نام بال‌های تاریک توانست نظر مثبت بسیاری از مخاطبان و منتقدان را به خود جلب کند و در اولین اقدام در سایت بین‌المللی slidedb موفق به کسب نشان دومین برنامه برتر آینده در سال ۲۰۱۵ شد. او هم‌اکنون در دانشگاه‌های هنر تدریس می‌کند. کارنامه. وی از سال ۱۳۶۳ تا ۱۳۹۵ برنامه‌های بسیاری
کارنامه. وی از سال ۱۳۶۳ تا ۱۳۹۵ برنامه‌های بسیاری را کارگردانی و تهیه نموده و در برخی کارها سمت مجری-بازیگر نیز داشته است. سایر سوابق ایشان به شرح زیر: عضو هیئت مدیره خانه تئاتر نایب ریس هیئت مدیره کودک و نوجوان دبیر بیست و هشتمین جشنواره بین‌المللی تئاتر کودک و نوجوان در همدان داور بیست جشنواره تئاتر کودک و عروسکی در تهران و سایر شهرها مسئول رفاه خانه تئاتر
معماری سرویس‌گرا ، یکی از رهیافت‌های طراحی نرم‌افزار با تمرکز بر طراحی سامانه‌های توزیع‌شده است. در این معماری کارکردهای نرم‌افزاری در قالب سرویس توسط مؤلفه‌های برنامه‌های کاربردی به دیگر مؤلفه‌ها در بستر ارتباطات تحت شبکه ارائه می‌شود. امروزه از این معماری در دستگاه‌های دولتی و شرکت‌های خصوصی برای توسعه برنامه‌های کاربردی و سیستم‌ها، یکپارچگی سیستم‌های اطلاعاتی سازمانی یا تعاملات اطلاعاتی بین سازمانی و استاندارد وب سرویس (Web Service) و پروتکل‌های آن استفاده می‌شود. معرفی. سرویس. یک سرویس یک واحد مجزا و
می‌شود. معرفی. سرویس. یک سرویس یک واحد مجزا و مستقل از یک وظیفه‌مندی است که می‌تواند به صورت مستقل و با کمترین وابستگی از دیگر بخش‌ها استفاده، بروزرسانی و عمل کند. ویژگی‌های یک سرویس عبارتند از: سرویس‌های متفاوت می‌توانند برای ارائه وظیفه‌مندی برنامه‌های کاربردی بزرگتر با هم تجمیع و یکپارچه شوند. در واقع معماری سرویس‌گرا با برنامه‌نویسی مؤلفه‌گرا ( ) ارتباط نزدیکی دارد. معماری سرویس‌گرا مؤلفه‌های نرم‌افزار توسعه یافته به صورت مجزا که به صورت مستقل و توزیع شده‌ استقرار یافته‌اند را با هم یکپارچه می‌سازد.
شده‌ استقرار یافته‌اند را با هم یکپارچه می‌سازد. این معماری توسعه نرم‌افزار مبتنی بر مؤلفه و ارتباط، پیرامون شبکه مؤلفه‌ها بر مبنای اصل پنهان‌سازی در توسعه برنامه‌های کاربردی را تسهیل می‌کند. پروتکل‌های معماری سرویس‌گرا. برخی از قراردادهای معماری سرویسگرا عبارتند از: خواص معماری سرویس‌گرا. مهمترین خواص معماری سرویسگرا عبارتند از: گذرگاه سرویس سازمانی. گذرگاه سرویس سازمانی () یک زیرساخت نرم‌افزاری است که به عنوان یک لایه واسط از میان‌افزار، نیازمندی‌هایی مانند یکپارچه سازی بین سرویس‌ها، امنیت، مدیریت، کنترل
یکپارچه سازی بین سرویس‌ها، امنیت، مدیریت، کنترل سرویس و مدیریت ارتباطات را پشتیبانی می‌کند. این میان‌افزار برنامه‌ای کاربردی است که بین دیگر برنامه‌های کاربردی تجاری ارتباط برقرار می‌کند و در حالت ایده‌ال تمام ارتباطات و تبادلات بین برنامه‌ها و سیستم‌های سازمانی را مدیریت و تسهیل کند. عدم یکپارچگی سرویس‌های نرم‌افزاری و بانک‌های اطلاعاتی انگیزه اصلی بهره‌گیری از گذرگاه سرویس سازمانی در معماری سرویس‌گرا است. بطوریکه در شرکت‌های بزرگ جهانی بالاترین اولویت کاری بیشتر مدیران فناوری اطلاعات یکپارچه‌سازی و
کاری بیشتر مدیران فناوری اطلاعات یکپارچه‌سازی و سرویس‌گرایی است و بهره‌گیری از گذرگاه سرویس سازمانی در این راستا می‌تواند بسیار تسهیل‌کننده یکپارچگی سیستم‌های سازمانی باشد. تاریخچه. معماری سرویس‌گرا، نخستین بار با عنوان معماری مبتنی بر سرویس در سال 1998 توسط یک تیم یکپارچه سازی سرویس‌های مدیریت و فرایندهای کسب‌وکار، مبتنی بر سرویس ارایه شد. بیانیه سرویس‌گرایی. در سال 2009 بیانیه‌ای جهت معماری سرویس‌گرا بر مبنای 6 ارزش بنیادی ارائه شد. این شش ارزش بنیادین در معماری سرویس‌گرا عبارتند از: تاریخچه معماری
در معماری سرویس‌گرا عبارتند از: تاریخچه معماری سرویس‌گرا در ایران. شروع فعالیت‌های معماری سرویس‌گرا در ایران به سال‌های 84 و 85 باز می­‌گردد. اولین تحقیقات و مطالعات دانشگاهی در این سال‌ها انجام شد و هسته پژوهشی معماری سیستم های اطلاعاتی دانشگاه شهید بهشتی از پیشگامان این حوزه بود، دکتر فریدون شمس مدیر هسته پژوهشی، هدایت چندین پایان‌نامه کارشناسی‌ارشد با موضوع معماری سرویس‌گرا را به عهده گرفت(که تا آن زمان کمتر در دانشگاه‌ها کار شده بود) و این روند تا سال‌های بعد ادامه داشت. برگزاری دوازدهمین کنفرانس انجمن
بعد ادامه داشت. برگزاری دوازدهمین کنفرانس انجمن کامپیوتر در اسفند 1385 فرصت خوبی برای معرفی معماری سرویس‌گرا بود؛ در این کنفرانس یک کارگاه آموزشی مختص معماری سرویس‌گرا توسط امیر مهجوریان و دکتر فریدون شمس برگزار شد که نقش مهمی در آشنایی دانشجویان و جامعه علمی با معماری سرویس‌گرا داشت. جذابیت موضوع معماری سرویس‌گرا برای دانشجویان و مراکز دانشگاهی به همراه وجود منابع آموزشی کافی باعث شد از اواخر دهه 80 تا اوایل دهه 90، تعداد قابل توجهی از دانشجویان تحصیلات تکمیلی در دانشگاه‌های معتبر برای موضوع پایان‌نامه یا
در دانشگاه‌های معتبر برای موضوع پایان‌نامه یا مقالات علمی به این موضوع بپردازند، موضوعات مرتبط با معماری سرویس‌گرا بعد از نیمه دهه 90 همچنان مورد توجه پژوهشگران و دانشجویان بود تا در چند سال اخیر با داغ شدن موضوع "معماری مایکروسرویس(مشتق شده از معماری سرویس‌گرا)"، توجه‌ها به این عنوان جلب شد و مفاهیم سرویس‌گرایی با شکل جدیدتر و جذاب تر مطرح شد. با هدف ترویج و فرهنگ­‌سازی مفاهیم و استانداردهای معماری سازمانی و معماری سرویس­‌گرا، در سال 1390 آزمایشگاه معماری سازمانی سرویس­‌گرا در دانشگاه شهید بهشتی با حمایت
سازمانی سرویس­‌گرا در دانشگاه شهید بهشتی با حمایت سازمان فناوری اطلاعات ایران تأسیس گردید و پس از آن طی سال‌های 94 تا 97، هفت شعبه از آزمایشگاه­‌های معماری سازمانی سرویس‌­گرا در 7 دانشگاه کشور راه ­اندازی گردید. به موازات توسعه مباحث علمی معماری سرویس‌گرا در کشور، شرکت­‌های نرم­ افزاری نیز برای بروزرسانی محصولات خود همسو با ترند روز دنیا اقدام به مدرن­ سازی سیستم ‌های اطلاعاتی با رویکرد سرویس­‌گرا نمودند، اکنون بیشتر شرکت­‌های نرم‌افزاری مدعی تبعیت از معماری سرویس­‌گرا در محصولات خود هستند، اگرچه کیفیت و
سرویس­‌گرا در محصولات خود هستند، اگرچه کیفیت و کمیت این ادعاها نیاز به راستی‌آزمایی دارد، که نشان دهنده اهمیت معماری سرویس‌گرا در حوزه معماری سیستم(و حتی کل حوزه فناوری اطلاعات) است.
رامین پرچمی (زاده ۲۷ شهریور ۱۳۵۲) بازیگر ایرانی سینما، تئاتر و تلویزیون است. تحصیلات. رامین پرچمی دارای کارشناس ارشد کارگردانی و بازیگری تئاتر از دانشگاه آزاد اسلامی است. فعالیت هنری. رامین پرچمی علاوه بر بازیگری، کارگردان فیلم کوتاهی با عنوان راه حل بوده است. پرچمی فعالیت خود را با بازی در سریال "در پناه تو و فیلم سینمایی ضیافت آغاز کرد. وی برای مدتی سردبیر هفته‌نامه فرهنگی هنری نقش‌آفرینان بود. شهرت او به خاطر بازی در مجموعه‌های تلویزیونی چون در پناه تو، پس از باران، همسایه‌ها، زیر آسمان شهر ۳ و فیلمهایی
از باران، همسایه‌ها، زیر آسمان شهر ۳ و فیلمهایی چون ضیافت، اعتراض، تلفن، خاکستری، مهمان مامان، اخراجی‌های ۲ است. فعالیت سیاسی. رامین پرچمی در اعتراضات جنبش سبز در ۲۵ بهمن ۱۳۸۹ در تهران دستگیر و به زندان اوین منتقل شد و پس از چندین ماه تحمل زندان، در ۲۸ اسفند ۱۳۹۰ به‌طور موقت آزاد شد و جهت انجام کارهای اداری به تهران آمد. این خبر در آن زمان بنا به درخواست پرچمی رسانه‌ای نشد تا در مراحل اداری با مشکل مواجه نشود. سرانجام در تاریخ ۸ مرداد ۱۳۹۱ با موافقت رامین پرچمی این خبر به رسانه‌های عمومی اطلاع داده شد. در
این خبر به رسانه‌های عمومی اطلاع داده شد. در ۳۱ فروردین ۱۳۹۰ اعلام شد که پرچمی به اتهام اقدام علیه امنیت ملی از طریق شرکت در تجمع غیرقانونی، فیلمبرداری و اخلال در نظم عمومی از سوی شعبه ۱۳ دادگاه انقلاب اسلامی شهر تهران به تحمل یک سال حبس تعزیری محکوم شده است.
دفاع شخصی یا دفاع از خود به پادکارهایی گفته می‌شود که شخص برای دفاع از سلامتی یا اموال خود یا دیگری به‌کار می‌بندد. در بسیاری از نظام‌های حقوقی، دفاع مشروع به عنوان حقی برای استفاده از زور در صورت مورد تعرض قرار گرفتن به رسمیت شناخته شده‌است. دفاع فیزیکی. دفاع فیزیکی به معنی استفاده از نیروی فیزیکی برای مقابله با یک تهدید خشونت‌آمیز فوری است. این نیروی فیزیکی ممکن است با استفاده از سلاح یا بدون سلاح اِعمال شود. در هر دو حالت، موفقیتِ دفاع به پارامترهای مختلفی از جمله شدت تهدید و نیز آمادگی ذهنی و فیزیکیِ
از جمله شدت تهدید و نیز آمادگی ذهنی و فیزیکیِ مدافع بستگی دارد. دفاع بدون سلاح. هنرهای رزمی شامل تکنیک‌هایی برای دفاع از خود هستند. برخی از سبک‌های رزمی در وهلهٔ اول به منظور دفاع شخصی تمرین می‌شوند و برخی دیگر ورزش‌های رزمی یا مبارزه‌ای هستند که تکنیک‌های آنها برای دفاع شخصی نیز مؤثر است. برخی از باشگاه‌های رزمی، به منظور کاربردی‌تر شدن دفاع شخصی، ترکیبی از فنون رشته‌های مختلف رزمی را تمرین می‌کنند و همچنین تمرینات خود را با توجه به سبک زندگی، شغل، سن، جنسیت و توانایی‌های فیزیکی و ذهنیِ هر شخص، اختصاصی
و توانایی‌های فیزیکی و ذهنیِ هر شخص، اختصاصی می‌کنند. دفاع با استفاده از سلاح. طیف گسترده‌ای از سلاح‌ها می‌تواند برای دفاع، با توجه به نوع تهاجم، نوع تکنیک و… مورد استفاده قرار گیرد که مناسب‌ترین آن، با توجه به نوع شرایط مختلف، متغیر است. در بسیاری از موارد نیز استفاده از سلاح منع قانونی دارد؛ برای مثال، استفاده از سلاح گرم در اکثر کشورها ممنوع و غیرقانونی است، ولی باز به‌طور پنهانی از این سلاح‌ها استفاده می‌شود. سلاح‌های سردِ دیگری مانند انواع چاقو، باتون، افشانه فلفل و شوکِر (دستگاه شوک دهنده) وجود دارد
افشانه فلفل و شوکِر (دستگاه شوک دهنده) وجود دارد که در برخی موارد، استفاده و حمل آنها منوط به اخذ مجوزهای مربوط است. معمولاً حمل و استفاده از افشانه رنگی با شالودهٔ آب، نشانگر DNA یا افشانه شناساگر فرد برای نشانه‌گذاری شخص خاطی و مشخص کردن ارتباط وی با صحنهٔ جرم در اکثر کشورها مجاز است. اشیاء روزمره، مانند چراغ قوه، چوب بیسبال، روزنامه، جاکلیدی با کلید، ظروف آشپزخانه، و قوطی‌های آئروسُل افشانه مو و ابزارهای دیگر، می‌توانند به عنوان سلاح بداهه برای دفاع از خود استفاده شوند. کراوات نیز به‌عنوان محدودیت شمرده
استفاده شوند. کراوات نیز به‌عنوان محدودیت شمرده می‌شود. سلاح‌هایی مثل کوبوتان (چوب جیبی) نیز برای دفاع بسیار مناسب است. چراغ قوه‌ها و خودکارهای تکنیکال نیز ابزارهایی مناسب و روزمره برای استفاده به این منظورند. چتر و عصا نیز از این دسته سلاح‌های پنهان شمرده می‌شوند. امروزه با گسترش جمعیت شهرنشینی، تنوع و تعدد بزهکاری (کیف قاپی، ایجاد مزاحمت و …) در جامعه و تغییر شیوهٔ وقوع جرایم، لزوم استفاده از تجهیزات دفاع شخصی به عنوان یک عامل بازدارنده و پیشگیری از وقوع جرائم امری ضروری و اجتناب ناپذیر است. دیگر
وقوع جرائم امری ضروری و اجتناب ناپذیر است. دیگر چارچوب‌ها. اجتناب. اجتناب از موقعیت‌های خطرناک، روشی مفید برای دفاع از خود است. حمله‌کننده معمولاً متمرکزتر، قوی‌تر و مسلح است و با شخصی که به او حمله می‌شود در یک سطح نیست. با توجه به این عوامل، شکست مهاجم بعید است. هنگامی که فرصتِ اجتناب ممکن است، شانس بیشتری برای فرار وجود دارد، که به آن تکنیک «فرار انفجاری» یا «فرار سریع» می‌گویند. اینکه ما درک کنیم موقعیت ما یک موقعیت خطرناک و کشنده است یا اینکه حداقل‌های حریف را بسنجیم، بسیار مهم و ضروری است. همیشه باید
حریف را بسنجیم، بسیار مهم و ضروری است. همیشه باید یک هشدار و آماده‌باش ذهنی داشته‌باشیم. ناگفته نماند که ما نیز نیاز به آموزش مهارت‌های رزمی و دفاعی برای عملکرد هرچه بهتر داریم، ولی احتیاط شرطِ عقل است. تشنج‌زدایی. به دفاع شخصیِ کلامی یا گفتاری گفته می‌شود. شالودهٔ این دفاع از دو ورزشِ آیکیدو و جودو گرفته شده و به همین نام‌ها نیز معروف است. این تکنیک، «استفاده از کلمات برای جلوگیری از درگیری و پایان دادن به حمله» تعریف شده‌است که راهی است برای سپر قرار دادن کلمات برای عدم درگیری. به این نوع عمل «مدیریت
کلمات برای عدم درگیری. به این نوع عمل «مدیریت تعارض» نیز می‌گویند که تکنیکی است متشکل از استفاده از صدا، لحن، و زبانِ بدن برای آرام کردن وضعیت بالقوهٔ یک خشونت قبل از بالفعل شدن آن، که شامل تکنیک‌هایی مانند گرفتنِ زمان و منحرف کردن مکالمه به افراد دیگر، یا ورود به موقعیت همدلانه یا همذات‌پنداری برای ایجاد حس درک مهاجم است. هشدار شخصی. هشدارِ شخصی، یک راه برای درخواست دفاع از دیگران است. زنگ شخصی، نوعی دستگاه کوچک دستی است که صدای بلند، قوی و نافذ دارد و توجه دیگران را به شما جلب می‌کند. برای مثال، یک سوت
دیگران را به شما جلب می‌کند. برای مثال، یک سوت استخر این کار را می‌تواند برای همه انجام دهد، و یک عامل بازدارنده برای مهاجمان به‌شمار می‌رود. آموزش دفاع شخصی. توصیه می‌شود تکنیک‌های دفاع شخصی تحت رفتارهای تهدیدآمیز و خشونت سیستماتیک در کلاس‌های دفاع شخصی آموخته شود. آموزش دفاع شخصی در رشته‌های گوناگون در سراسر جهان گسترده شده‌است و بسیاری از مدرسان هنرهای رزمی نیز کلاس‌های دفاع شخصیِ مختلفی را برگزار می‌کنند. درحالی‌که تمام آموزش‌های هنرهای رزمی را می‌توان استدلالی نسبت به برخی از برنامه‌های کاربردی برای
استدلالی نسبت به برخی از برنامه‌های کاربردی برای دفاع شخصی دانست، دوره‌های دفاع شخصیِ مختلفی که با توجه به رخدادهای واقعیِ بهینه‌سازی به بازار عرضه شده‌است. با توجه به وجود ورزش‌های مناسب، تعدادی زیرشاخه‌های متنوع اختصاصی (برای مثال، دفاع در برابر اقدام به تجاوز برای زنان، دفاع از خود برای کودکان و نوجوانان) نیز وجود دارد. پیوند به بیرون. سازمان دفاع شخصی کراوماگا سازمان دفاع شخصی آیکیدو سازمان دفاع شخصی هاپکیدو
جیکوب ملیس (زاده ۸ ژانویه ۱۹۹۱- ناتینگهام) بازیکن فوتبال انگلیسی و رده‌های مختلف ملی انگلیس است.
«جوی‌راید» (به معنی ماشین‌سواری تفریحی و ماشین‌دزدی تفریحی) ترانه‌ای نوشته شده توسط پر گسله است که اولین تک‌آهنگ منتشر شده از گروه دو نفره پاپ/راک راکست از آلبوم سال ۱۹۹۱ آنها به نام "جوی‌راید" می‌باشد، که دنباله آلبوم بسیار موفق آنها، "گوش به زنگ باش!" است. این تک‌آهنگ در زمان انتشارش در صدر جدول‌های فروش اروپا، استرالیا، کانادا و ایالات متحده قرار گرفت و یک هفته در بیلبورد ۱۰۰تای برتر در جایگاه نخست قرار داشت. در پادشاهی متحده نیز «جوی‌راید» رتبه ۴اُم را به خودش اختصاص داد. بر اساس یک مصاحبه؛ گسله توضیح
به خودش اختصاص داد. بر اساس یک مصاحبه؛ گسله توضیح داد که ایده خط شروع این ترانه را از دوست دخترش (همسر فعلی) که پیغامی را برای او روی پیانو با عنوان «سلام دیوونه، دوست دارم» گذاشته بود، گرفته‌است. «جوی‌راید» مجموعاً در جدول تک‌آهنگ‌های ۱۱ کشور در رتبه اول قرار گرفت.
آف‌اسپرینگ یک گروه موسیقی پانک راک آمریکایی است و تاریخ شکل‌گیری‌اش به سال ۱۹۸۴ میلادی برمی‌گردد. این گروه توسط دکستر هلند و گرگ کریسل که به نوعی بنیان گذاران این گروه بودند در شهر هانتینگتون بیچ در کالیفورنیا تشکیل شد و این دو عضو هنوز هم در آف‌اسپرینگ حضور دارند. پرفروش‌ترین آلبوم این گروه با نام "Smash" بود که در سال ۱۹۹۴ وارد بازار شد میلیون‌ها نسخه از این آلبوم در سطح جهان به فروش رفت و شش گواهی پلاتینوم را بدست آورد. پس از انتشار این آلبوم نام آف‌اسپرینگ هم ردیف گروه‌های پانک راکی مانند بد ریلیجین و
هم ردیف گروه‌های پانک راکی مانند بد ریلیجین و گرین دی قرار گرفت. در سال ۱۹۹۶ این گروه قراردادی را با شرکت کلمبیا رکوردز امضا کرد و اولین آلبومش را با این شرکت با نام "Ixnay on the Hombre" منتشر کرد. از دیگر آلبوم‌های موفق آف‌اسپرینگ می‌توان به آلبوم سال ۲۰۰۳شان با نام "Splinter" اشاره کرد که چندین گواهی طلا و پلاتینوم را از آن خود کرد. آلبوم‌های آف‌اسپرینگ تا کنون نزدیک به سی و پنج میلیون نسخه در سراسر جهان فروش داشته‌است و این گروه جزو پرفروش‌ترین گروه‌های پانک راک در سراسر جهان هستند.
دنی فیلیسکیرک (زاده ۱۰ آوریل ۱۹۹۱ - اولدهام) بازیکن فوتبال انگلیسی و تیم فوتبال زیر ۱۷ سال انگلیس است.
مأموریت کاری، سفری برای کسب‌وکار است و محل کار به‌طور موقت ترک می‌شود. ماموریت کاری، با دیگر گونه‌های مسافرت، مانند سفر تفریحی و سفر پیاپی از منزل به محل کار فرق دارد. مأموریت کاری باید توسط کارفرما تأیید شود. هزینه‌های سفر را می‌توان با جزئیات یا به‌طور کامل محاسبه کرد. آثار منفی. کارمندانی که به صورت مداوم در سفر کاری هستند، درگیر مشکلاتی مثل احساس تنهایی، افسردگی و کاهش سلامت روانی می‌شوند. گزارشی که در سال 2019 منتشر شد نشان می‌داد که 1 نفر از هر 5 نفر که به صورت مداوم سفرهای کاری دارد، دچار کاهش سلامت
به صورت مداوم سفرهای کاری دارد، دچار کاهش سلامت روانی شده است. علاوه بر این ممکن است این کارمندان مراسم‌های مهم خانوادگی را از دست بدهند و روابطشان به همین دلیل متزلزل شود.
موزه معصومیت (ترکی: Masumiyet Müzesi) رمانی است که توسط اورهان پاموک، رمان‌نویس و برنده جایزه نوبل از ترکیه در ۲۹ اوت ۲۰۰۸ منتشر شده‌است. این کتاب داستان عاشقانه یک مرد ثروتمند تاجر به نام کمال با یکی از اقوام فقیر دورش به نام فسون را در استانبول بین سال‌های ۱۹۷۵ تا ۱۹۸۴ نشان می‌دهد. این رمان حاوی مضامینی چون عشق، جنسیت، نقاشی، تنهایی و خانواده است که حاصل تلاش ده ساله نویسنده می‌باشد. پاموک گفت که از یوتیوب برای جستجوی موسیقی و فیلم ترکی در حین تهیه رمان استفاده کرده‌است. گزیده‌ای با عنوان «روابط دور» در ۷
کرده‌است. گزیده‌ای با عنوان «روابط دور» در ۷ سپتامبر ۲۰۰۹ در "نیویورکر" منتشر شد.ترجمه انگلیسی، توسط همکار قدیمی وی در ۲۰ اکتبر ۲۰۰۹ توسط منتشر شد. داستان کتاب. کمال دو ماه است که با دختری زیبا به نام سیبل نامزد کرده‌است که در حین خرید یک کیف دستی برای نامزدش با یک دختر مغازه دار به نام فسون آشنا می‌شود. آنچه در یک ماه و نیم آینده در پی خواهد آمد، رابطه فیزیکی و عاطفی مشتاقانه و پنهانی بین آنهاست. شادترین لحظه زندگی کمال هنگام عشق‌ورزی روزی است که فسون به عشق عمیق خود به او اعتراف می‌کند. اگرچه واضح است که
عمیق خود به او اعتراف می‌کند. اگرچه واضح است که او نیز کاملاً عاشق فسون شده‌است، کمال این موضوع را با خود انکار می‌کند و معتقد است که ازدواج او با سیبل و رابطه مخفیانه می‌تواند برای همیشه ادامه یابد. وقتی فسون درست پس از شرکت در نامزدی ناپدید می‌شود، حس و حال او شکسته می‌شود. حالا او باید با وابستگی و عشق عمیق خود به فسون کنار بیاید. او حدود یک سال دوران بسیار دردناکی را پشت سر می‌گذارد، قادر به ملاقات فسون نیست و از اشیا و مکان‌های مربوط به معشوق و عشق‌ورزی آنها دلجویی می‌کند. نامزدی او با سیبل قطع می‌شود
آنها دلجویی می‌کند. نامزدی او با سیبل قطع می‌شود و سرانجام فسون به نامه او پاسخ می‌دهد و با ملاقات او موافقت می‌کند. فسون ازدواج کرده‌است، با همسر و والدینش زندگی می‌کند و وانمود می‌کند که کمال را به عنوان یک رابطه دور، با خشم پنهانی، ملاقات می‌کند. تا هشت سال آینده کمال برای صرف شام با خانواده دیدار می‌کند و به طرق مختلف عشق خود را به فسون ابراز می‌کند، در حالی که در اشیاء مختلف مربوط به او که از خانه می‌برد، دلداری می‌یابد. سرانجام پس از مرگ پدرش، شرایط باعث می‌شود که فسون از شوهرش طلاق بگیرد. فسون و
باعث می‌شود که فسون از شوهرش طلاق بگیرد. فسون و کمال قرار است پس از یک سفر در سراسر اروپا با هم ازدواج کنند، اما از سرنوشت چیز دیگری در انتظار است و آنها پس از یک شب عاشقی شدید برای همیشه از هم جدا می‌شوند. کمال هر شیء مربوط به فسون و عشق آنها را که در طول سالها جمع‌آوری شده‌است، به عنوان تصویری از لحظات مجزا از شادی و سعادت در گذر آن نه سال می‌داند. او تصمیم می‌گیرد خانه فسون را به موزه معصومیت تبدیل کند که شامل همه این اشیا و همچنین سایر یادگاری‌های مربوط به آن دوره می‌شود. تم‌ها. درگیری شرق و غرب. آثار
به آن دوره می‌شود. تم‌ها. درگیری شرق و غرب. آثار پاموک اغلب به تقابل فرهنگ بین شرق و غرب می‌پردازد که به عنوان بخشی از دلیل دریافت جایزه نوبل ادبیات به او اشاره شد. این رمان به‌طور مداوم به تأثیر غرب (اروپا و آمریکا) بر فرهنگ استانبول، هم از طریق ایده موزه‌ها و هم از طریق صنعت فیلم، که بخش بزرگی از رمان می‌شود، اشاره می‌کند. هویت زن و فرهنگ ترکی. یکی از موضوعات کلیدی در سراسر رمان، نقش زن در فرهنگ ترکیه است. این رمان طرد زنانی را توصیف می‌کند که قبل از ازدواج باکرگی خود را از دست داده‌اند، علی‌رغم این
ازدواج باکرگی خود را از دست داده‌اند، علی‌رغم این واقعیت که بسیاری ادعا می‌کنند نگرش «غربی‌تری» نسبت به این موضوع در استانبول دهه ۱۹۷۰ دارند. پاموک این را به عنوان تابوی باکرگی که بخشی از یک سیستم قدیمی در ترکیه است، توصیف می‌کند. در مصاحبه ای پاموک همه این مضامین را با هم ترکیب کرد و در مورد اینکه چگونه نقش موزه نیز نقش مالکیت دارد، به نظر می‌رسد که کمال به جای اینکه به او خودمختاری در زندگی خود بدهد، به نظر می‌رسد که فوسون را به عنوان یک خرده سنگ در موزه خود داشته باشد. موزه. پاموک یک «موزه معصومیت»
خود داشته باشد. موزه. پاموک یک «موزه معصومیت» واقعی را بر اساس موزه‌ای که در کتاب توضیح داده شده‌است، تأسیس کرده‌است. این در ساختمانی در محله چخورجمعه (چوکورجوما) در بی‌اغلو، استانبول قرار دارد و مجموعه‌ای از زندگی روزمره و فرهنگ استانبول را در دوره‌ای که رمان در آن روایت می‌شود، به نمایش می‌گذارد. در ابتدا، موزه قرار بود در Schirn Kunsthalle فرانکفورت در اکتبر ۲۰۰۸، در طول نمایشگاه سالانه کتاب فرانکفورت به نمایش گذاشته شود، اما نمایشگاه لغو شد. سال ۲۰۱۰، پاموک هنوز امیدوار بود که موزه در سال ۲۰۱۱ افتتاح
پاموک هنوز امیدوار بود که موزه در سال ۲۰۱۱ افتتاح شود. پس از تأخیر زیاد، سرانجام موزه در آوریل ۲۰۱۲ افتتاح شد. اگرچه بعداً ایجاد شد، اما موزه و رمان در کنار هم طراحی شدند و عاشقانه‌های وسواس‌آمیز بین دو خانواده استانبولی را به نمایش گذاشتند و همچنین دیدگاهی را در مورد استانبول طبقه بالای استانبول ابدی کردند.دهه ۱۹۷۰ این پروژه توسط استانبول ۲۰۱۰ - پایتخت فرهنگی اروپا پشتیبانی شد.طبق کتاب، موزه اجازه ورود رایگان به کسانی را می‌دهد که نسخه ای از کتاب را به همراه داشته باشند. بلیتی که در فصل هشتاد و سوم کتاب
داشته باشند. بلیتی که در فصل هشتاد و سوم کتاب قرار داده شده‌است، قبل از ورود خواننده، مهر خواهد شد. موزه چیدمانی شگفت‌آور دارد. موزه در ۸۳ بخش منطبق بر ۸۳ قسمت کتاب طراحی و چینش شده‌است. هر بخش تصویری از استانبول می‌دهد و حال و هوای یک زمان معین را تداعی می‌کند که داستان در بسترش روایت شده‌است. هر دوطبقه به‌گونه‌ای طراحی شده‌اند که بیننده از هر نقطه بتواند به تمام زوایای آن طبقه تسلط داشته باشد. اشیا موزه معصومیت. پاموک همه چیز را در موزه جمع‌آوری کرده‌است و تمام اشیا، مناظر و عکس‌هایی که در رمان تشریح
و تمام اشیا، مناظر و عکس‌هایی که در رمان تشریح می‌شوند، در موزه به نمایش گذاشته شده‌اند. برای آن‌ها که رمان موزه معصومیت را خوانده‌اند، دیدار از این موزه به‌مثابه «دیدن» و «شنیدن» آن رمان است؛ فضایی شبیه داستان آلیس در سرزمین عجایب دارد و در آن استانبول سه دهه پنجاه، شصت و هفتاد را می‌توان دید: زنان مدرن با کت و دامن‌های رنگین، موهای آراسته و کیف‌هایی که مزین به مارک شنل است، ظروف نقره و عکس‌های قدیمی خانوادگی که به سیاق آن دوران گرفته شده‌اند. روی یکی از دیوارهای موزه، ۴۲۱۳ ته سیگار نصب شده‌است که زیر هر
موزه، ۴۲۱۳ ته سیگار نصب شده‌است که زیر هر کدامشان قصه‌ای، ماجرایی یا تاریخی به چشم می‌خورد. این دیوار انگار یک‌جور تقویم است. اگر کتاب را هم نخوانده باشید با خواندن متن نوشته شده زیر هر ته سیگار می‌توانید بفهمید در آن لحظه فسون چه کرده یا کمال موقع ملاقات او در چه اندیشه‌ای بوده‌است. پاموک به گفته خود، می‌خواهد تأثیر شگرف زمان بر مکان را به مخاطب هدیه کند. این یعنی خیلی چیزها در گذر زمان تغییر می‌کنند و باید مکان و مأوایی برای ثبت آن‌ها وجود داشته باشد. اساساً رسالتی که مجموعه‌داران، کلکسیونرها و
باشد. اساساً رسالتی که مجموعه‌داران، کلکسیونرها و موزه‌داران خصوصی بر دوش خود دارند، همین است. در بخش‌هایی از موزه معصومیت، فیلم‌هایی نمایش داده می‌شود که در اواخر دهه پنجاه، شصت و هفتاد میلادی در استانبول تصویربرداری شده‌اند. فیلم‌های سیاه‌وسفیدی که فضای حزن‌آلود آن روزهای استانبول را برایمان تداعی می‌کنند. دوران حزن و دلتنگی که قهرمان داستان، کمال، به خیابان‌های استانبول می‌رفت. حضور در محله‌های فقیرنشین و دیدن تصویر معشوق در جای‌جای شهر باعث می‌شد او جغرافیای استانبول را به‌گونه‌ای دیگر کشف کند. روی یکی
استانبول را به‌گونه‌ای دیگر کشف کند. روی یکی از دیوارهای موزه، مجموعه‌ای از سینمای دهه شصت و هفتاد ترکیه نمایش داده می‌شود. پاموک می‌گوید این کار را برای ادای دین به سینمای ترکیه کرده‌است. سینمایی که در سال‌های نوجوانی‌اش به‌هیچ‌وجه موردتوجه طبقه روشن‌فکر و مرفه جامه نبوده‌است و در بسیاری مواقع به آن کم‌لطفی شده‌است. موزه معصومیت، برخلاف موزه‌هایی است که صرفاً بخشی از اموال پادشاهان و سلسله‌های مختلف را به نمایش گذاشته‌اند، اشیایی که بر اثر جنگ و خونریزی جامانده‌اند یا به غنیمت گرفته شده‌اند. موزه معصومیت
یا به غنیمت گرفته شده‌اند. موزه معصومیت سرشار از زندگی است. اشیای آن یا مربوط به زندگی روزمره دهه هفتاد مردم استانبول است یا اشیایی خیالی‌اند که پاموک آن‌ها را به‌صورت سفارشی ساخته‌است تا همه‌چیز در موزه و رمان با هم منطبق باشد. پاموک دربارهٔ آن‌ها می‌گوید: توجه کنید که این اشیا دیگر خیالی نیستند. حالا بعد از ساختنشان آن‌ها واقعی هستند. موزه معصومیت از جزئیات ریز و به‌هم‌پیوسته تشکیل شده‌است. قهرمان رمان موزه معصومیت تلاش می‌کند گذشته‌اش را در خاطرش نگه دارد. برای همین است که اشیا را نگه می‌دارد، می‌دزدد،