payamvha/North_RAG huggingface dataset:
سخنان او حول محور تلاش‌های موسی و نافرمانی اسرائیل شدت می‌گیرد. او در مورد پرستش خدایان مولوخ و کیوان توسط اسرائیل صحبت می‌کند. استفان به اینکه می‌گوید که عیسی معبد دوم اورشلیم را نابود خواهد کرد و رسوم موسی را عوض خواهد کرد متهم می‌شود ولیکن او با استفاده از تورات می‌گوید که سخنان عیسی تنها کامل‌کننده سخنان موسی است. او سپس با خشم به یهودیان سنهدرین آن‌ها را مردمی «لجباز» می‌نامد و می‌گوید که آنان مانند پدران خود کسانی هستند که سنگسار شدن استفان. آخرین جمله‌های استفان خشم مردمی را که در دادگاه بودند
جمله‌های استفان خشم مردمی را که در دادگاه بودند برانگیخت و آن‌ها دیگر نمی‌توانستند خشم خود را کنترل کنند؛ ولیکن استفان که به آن‌ها بی‌توجه بود گفت: برای افراد سنهدرین این جمله که عیسی در دست راست خداوند ایستاده‌است آنقدر سنگین بود که گوش‌های خود را گرفتند تا این سخن را نشنوند. آن‌ها او را به بیرون بردند و به دلیل کفر او را سنگسار کردند. در این زمان شائول طرسوسی (پولس) نیز بیرون ایستاده بود و سنگسار شدن او را مشاهده کرد. محل دفن. در کتاب اعمال آمده‌است که مردمانی درستکار پس از سنگسار شدن استفان او را گرفتند
درستکار پس از سنگسار شدن استفان او را گرفتند و دفن کردند ولیکن محل دفن او مشخص نشده‌است. در سال ۴۱۵ میلادی یک روحانی به نام لوسیان در رؤیا محلی را دید که تصور می‌شود محل دفن استفان است. این مکان امروزه به نام کلیسای سن استپانوس در اورشلیم است.
کمینه‌گرایی (مینیمالیسم یا ساده‌گرایی یا هنر کمینه) در هنرهای تجسمی، موسیقی، ادبیات و سایر گونه‌های هنری، مکتبی است که اساس آثار و بیان خود را بر پایه سادگی بیان و روش‌های ساده و خالی از پیچیدگی معمول فلسفی یا شبه فلسفی بنیان گذاشته است. از نام‌های دیگر این جنبش abc art و هنر تحت‌اللفظی (literalist art) است. ذن در هنر ژاپن و بودیسم در هنر شمال چین از حذف اضافات بر اصل موضوع هنر در مینیاتور و آب مرکب استفاده فراوان برده بود. در ادبیات، هایکو یا اشعار چندکلمه‌ای الهام‌بخش نوجویان هنر جدید بودند. کمینه‌گرایی
الهام‌بخش نوجویان هنر جدید بودند. کمینه‌گرایی جدید را می‌توان زاییده هنرمندان روس دورهٔ پس از انقلاب اکتبر روسیه دانست که ساختارگرا بودند و به خلاصه‌نمایی و اشکال هندسی گرایش داشتند. مانند مالویچ با اثرش "سفید روی سفید". تجربیات هنرمندان روسیه در دهه ۱۹۵۰ و ۶۰ بر هنرمندان اروپا و آمریکا مانند مجموعه تابلوهای تماماً سفید رابرت راشنبرگ جوان و کارهای تک‌رنگ ایو کلین، و سری آکروم پیرو مانزونی اثر گذاشت و به نوع دیگری بر کارهای میناکاری روی مس رابرت ریمن و آثار اگنس مارتین که ترکیب شیارهای نامحسوس روی زمینه
اگنس مارتین که ترکیب شیارهای نامحسوس روی زمینه تک‌رنگ بود، تأثیر گذاشت. کمینه‌گرایی در ایالات متحده به سرعت تبدیل به یک جنبش هنری تازه شد که بیشتر با خلق آثار سه بعدی (به جای دو بعدی) همراه بود. آثار حجمی ریچارد سرا مرحله‌ای سنتی از ساده‌گرایی در آمریکا بود و به کارهای دیوید اسمیت نزدیک بود. قطعات حجمی او حالتی پویا و ناپایدار داشتند. حجم‌هایی که برای فضای بیرون ساخت به ویژه «طاق نوسان» تأثیر حسی و روانی تهدیدکننده‌ای داشت و تا مدت‌ها باعث بحث‌های فراوان شد. جریان اصلی جنبش کمینه‌گرایی آمریکایی را می‌توان
جریان اصلی جنبش کمینه‌گرایی آمریکایی را می‌توان در آثار تونی اسمیت، دانلد جاد، کارل آندره، دان فلاوین، رابرت موریس، سول لوویت، جان مک کراکن دید. کمینه‌گرایی در شکل‌های مختلفی از طراحی و هنر، به ویژه در هنرهای تجسمی و موسیقی استفاده می‌شود. کمینه‌گرایی پس از جنگ جهانی دوم، در هنر غرب به وجود آمد و بیشتر از سوی هنرمندان هنرهای تجسمی آمریکایی در اواخر دهه ۱۹۶۰ و اوایل دهه ۱۹۷۰ میلادی، گسترش پیدا کرد. هنرمندان کمینه‌گرایی بر این باورند که با زدودن حضور فریبنده ترکیب‌بندی و کاربرد موارد ساده و اغلب صنعتی که به
ترکیب‌بندی و کاربرد موارد ساده و اغلب صنعتی که به شکلی هندسی و بسیار ساده شده قرار گرفته باشند، می‌توان به کیفیت ناب رنگ، فرم، فضا و ماده دست یافت. از هنرمندان این سبک می‌توان به دیوید اسمیت، دونالد جاد، ارنست تروا، سول لویت، کارل آندره، دن فلاوین، رابرت رایمن، رونالد بلادن و ریچارد سِرا اشاره کرد. آثار هنرمندان کمینه‌گرایی گاه کاملاً تصادفی پدید می‌آمد و گاه زادهٔ شکل‌های هندسی ساده و مکرر بود. ساده‌گرایی نمونه‌ای از ایجاز و سادگی را در خود دارد و بیانگر سخن رابرت براونینگ است: Less is more (کمتر غنی‌تر
سخن رابرت براونینگ است: Less is more (کمتر غنی‌تر است). ۲۰۱۵، ساخته مت داولا، ویژگی سبک زندگی ساده و به دور از تجملات را از طریق ورود به سطوح مختلف زندگی مینیمالیست‌ها نشان می‌دهد. نمونه یک داستان مینمالیست اثر ناصراعظمی:(لیست بیشمار مخاطبان داخل گوشیش را بررسی می‌کرد اما دریغ از یک دوست!! کمینه‌گرایی در هنرهای تجسمی. کمینه‌گرایی در نقاشی را می‌توان زاییده هنرمندان روس دورهٔ پس از انقلاب اکتبر روسیه دانست که ساختارگرا بودند و به خلاصه‌نمایی و اشکال هندسی گرایش داشتند. مانند مالویچ با اثر «سفید روی سفید» ش.
داشتند. مانند مالویچ با اثر «سفید روی سفید» ش. تجربیات هنرمندان روسیه در دهه ۱۹۵۰ و ۶۰ بر هنرمندان اروپا و آمریکا مانند مجموعه تابلوهای تماماً سفید رابرت راشنبرگ جوان و کارهای تک‌رنگ ایو کلین، و سری آکروم پیرو مانتزونی اثر گذاشت و به نوع دیگری بر کارهای میناکاری روی مس رابرت ریمن و آثار اگنس مارتین که ترکیب شیارهای نامحسوس روی زمینه تک‌رنگ بود، تأثیر گذاشت. کمینه‌گرایی در مجسمه‌سازی از ایالات متحده آمریکا شروع شد. پژوهش‌های پیروان این جنبش شامل انواع ساختارهای مُدولی، فضایی، شبکه‌ای و جفت‌کاری بود که هدفش
مُدولی، فضایی، شبکه‌ای و جفت‌کاری بود که هدفش توضیح مجدد مسایلی چون فضا، فرم، مقیاس و محدوده بود و در نتیجه هرگونه بیان‌گری و توهم بصری را نفی می‌کرد. آن‌ها روشی خردگرایانه را در ترکیب‌بندی به کار می‌بردند: مجموعه‌های منظم ساده‌ای از واحدهای همانند و جابه‌جا شونده بر اساس ریاضی که قابلیت بسط و توسعه دارند. کمینه‌گرایی در ایالات متحده به سرعت تبدیل به یک جنبش هنری تازه شد که بیشتر با خلق آثار سه بعدی (به جای دو بعدی) همراه بود. آثار حجمی ریچارد سرا باعث بحث‌های فراوان شد. جریان اصلی جنبش کمینه‌گرایی
بحث‌های فراوان شد. جریان اصلی جنبش کمینه‌گرایی آمریکایی را می‌توان در آثار تونی اسمیت، دانالد جاد، کارل آندره، دان فلاوین، رابرت موریس، سل لویت، جان مک کراکن مشاهده کرد. کمینه‌گرایی در فشن. به شکل کلی در فشن، تمرکز بیشتر روی فرم و جنس لباس است تا کارآمدی و راحت بودن آن. در واقع، سادگی، راحتی و کارآمد بودن در نهایت و ناخودآگاه به این سبک اضافه می‌شود. سه نفر از مشهورترین هنرمندان هالیوود یعنی آنجلینا جولی، آنت بنینگ و شارلیز ترون از جمله کسانی هستند که به انتخاب سبک‌های ظریف و مینیمالیستی روی آورده‌اند. کیت
سبک‌های ظریف و مینیمالیستی روی آورده‌اند. کیت میدلتون و مگان مارکر که عروس‌های خانواده سلطنتی بریتانیا به دلیل انتخاب همین سبک معروف هستند. کمینه‌گرایی در ادبیات. کمینه‌گرایی در ادبیات، سبک یا اصلی ادبی است که بر پایه فشردگی و ایجاز بیش از حد محتوای اثر بنا شده است. هنرمندان کمینه‌گرایی در فشردگی و ایجاز تا آنجا پیش می‌روند که فقط عناصر ضروری اثر، آن هم در کمترین و کوتاه‌ترین شکل، باقی بماند. به همین دلیل کم حرفی از مشخص‌ترین ویژگی‌های این آثار است. کمینه‌گرایی ادبیات داستانی را با بیان‌های زیادی از جمله
ادبیات داستانی را با بیان‌های زیادی از جمله «کوتاه نویسی» و «داستانِ کوتاهِ کوتاه» خوانده‌اند. کوتاه‌نویسی مینیمالیست‌ها نظر بسیاری از منتقدان ادبی را به خود جلب کرد، آنها نظر موافقی با اینگونه داستان‌ها نداشتند؛ زیرا به عقیده آنها مینیمالیست‌ها بیش از حد شاخ و برگ عناصر داستان را می‌زنند و لطف و روح داستان از بین می‌رود. منتقدان، کمینه‌گرایی را با نام‌هایی مانند «واقع‌گرایی سوپرمارکتی»، «آدامس بادکنکی شیک» و «ساده‌گرایی پپسی‌کولایی» خواندند. از مهم‌ترین نویسندگان این سبک می‌توان به ریموند کارور اشاره کرد.
این سبک می‌توان به ریموند کارور اشاره کرد. کمینه گرایی در ایران با طرح پساکمینه‌گرایی بر اساس عنصر عاطفه مشرقی شکل گرفت که از نمودهای تحقق کمینه‌گرایی تغزلی می‌توان به قوالبی چون طرح؛ ترانک؛ شعرک و غزل مینیمال اشاره کرد. کمینه‌گرایی در موسیقی. کمینه‌گرایی در موسیقی شیوه تصنیف موسیقی با استفاده از ایده‌ای است که چند بار تکرار می‌شود. یک قطعه مینیمالیستی موسیقی معمولاً تم کوتاهی را دربردارد که ممکن است نغمه‌ای یا ضرب‌آهنگی باشد. این موضوع سپس بارها، تکرار می‌شود اما به تدریج تغییر می‌کند. گاهی این شیوه با دو
اما به تدریج تغییر می‌کند. گاهی این شیوه با دو یا چند ساز اجرا می‌شود که با اجرای نت‌های شان قطع می‌شوند یا هم نوازی می‌کنند اما همزمان که یک ساز به آرامی سریع تر از دیگری نواخته می‌شود، ساز دیگر به تدریج از هماهنگی خارج می‌شود. آهنگسازانی که قطعات مینیمالیستی نوشته‌اند شامل وایت استرایپس، فیلیپ گلاس، یان تیرسن، آروو پارت، استیو رایش و تری رایلی هستند. آهنگسازانی هم مانند جان آدامز، از شیوه‌های مینی مالیستی در آثارشان استفاده کرده‌اند اما آن را با شیوه‌های دیگر ترکیب کرده‌اند. موسیقی کمینه‌گرایی در دهه‌های
ترکیب کرده‌اند. موسیقی کمینه‌گرایی در دهه‌های ۱۹۶۰ و۷۰ میلادی محبوب شد. آهنگسازان ساده‌گرا کار خود را در حالی آغاز کردند که آهنگسازان زیادی قطعاتی می‌ساختند که بسیار پیچیده بوده و درکش برای شنونده سخت بود. کمینه‌گرایی در معماری. کمینه‌گرایی در معماری یعنی دستیابی به طراحی بهتر از طریق سادگی و پرهیز از هرگونه تزئینات. این سادگی در تمامی اجزای معماری بنا از جمله فرم، فضا، متریال، جزئیات و رنگ به وضوح نمایان می‌شود. به‌طور کلی، در این سبک معماری از وجود موارد زائد درونی و بیرونی، منحنی‌های کامل یا زاویه‌های
زائد درونی و بیرونی، منحنی‌های کامل یا زاویه‌های بیش از حد جلوگیری می‌شود. برخی از اصول تعریف‌شدهٔ این سبک معماری به شرح زیر است:
ضایعه نورون حرکتی تحتانی یک آسیب در گروه نورون حرکتی تحتانی است، که در ارتباط با عضلات اسکلتی از شاخ پیشین(Anterior horn) طناب نخاعی یا هسته‌های حرکتی اعصاب مغزی در ساقه مغز منشاء می‌گیرند. این نورون‌ها که خود شامل دو گروه نورون حرکتی آلفا و نورون حرکتی گاما هستند، ماهیچه‌های بدن را عصب‌دهی می‌کنند. آسیب نورون‌های حرکتی آلفا و گاما منجربه اختلال عملکرد عضلات مخطط می‌گردد. ضایعه نورون حرکتی تحتانی باعث ضعف عضلانی یا فلج ماهیچه مربوطه را ایجاد خواهد کرد. بخش‌های حرکتی دستگاه عصبی پیرامونی، علاوه بر رشته‌های
حرکتی دستگاه عصبی پیرامونی، علاوه بر رشته‌های حرکتی بدنی (نورون‌های حرکتی آلفا و گاما)، شامل گانگلیون‌های اتونومیک و رشته‌های دستگاه عصبی خودگردان نیز هستند. فیبرهای حرکتی خودگردان در تحریک یا مهار عمل عضلات صاف، غدد و عضله قلب نقش دارند. در ضایعات کامل نورون‌های حرکتی تحتانی، عضلات اندم‌ها، روده، مثانه و نواحی تناسلی فاقد تون عضلانی(Atonic) هستند؛ و ایجاد انقباض عضلانی از طریق کشش تاندون‌ها غیرممکن است. سطح آسیب. یک ضایعه نورون حرکتی تحتانی، می‌تواند در هر قسمتی از مسیر یک عصب نخاعی یا عصب محیطی رخ دهد.
قسمتی از مسیر یک عصب نخاعی یا عصب محیطی رخ دهد. آسیب در هر یک از نواحی زیر یک ضایعه نورون حرکتی تحتانی محسوب می‌گردد: گاهی اختلال عملکرد عضلانی به علت بیماری عضلانی (میوپاتی) یا نقص در ناحیه تماس عصبی عضلانی (به عنوان مثال بیماری میاستنی گراویس) ایجاد می‌گردد. علل. برخی از عواملی که ممکن است باعث ضایعه نورون‌های حرکتی یک عصب محیطی گردند عبارتنداز:
رابطه فیلمی ایرانی به نویسندگی و کارگردانی پوران درخشنده و محصول سال ۱۳۶۵ است. این فیلم نخستین تجربه بلند سینمایی پوران درخشنده محسوب می‌شود. داستان فیلم. در مورد نوجوانی ناشنوا و لال به نام ناصر است که قادر به ایجاد رابطه با اطرافیان خود نیست. پدر و خواهر ناصر به او بی توجه‌اند و دل سوزاندن مادر به حال او بی‌فایده است. ناصر تحت فشار اطرافیان و خانواده از همه کس و همه چیز دلزده است، اما پس از آن که معلمش او را در عدم برقراری رابطه با اطرافیان مقصر می داند، به خود می آید. سرانجام پس از آن که تا حدودی قدرت
به خود می آید. سرانجام پس از آن که تا حدودی قدرت تکلم می یابد با دسته گلی به دیدار معلم می رود.
کلیسای انگلستان کلیسای رسمی مسیحی در انگلستان و کلیسای مادر «همبستگی جهانی انگلیکن» است. کلیسای انگلستان در سال ۱۵۳۴ که هنری هشتم نتوانست اجازه فسخ نکاح ازدواجش با کاترین آراگون را بگیرد، اقتدار پاپ را انکار کرد. از زمان اصلاحات انگلیسی، کلیسای انگلستان از زبان انگلیسی در نیایش‌سرایی استفاده کرده است. کلیسای انگلستان به عنوان یک کلیسای وسیع، از نحله‌های دکترینی متعددی تشکیل شده است. سنت‌های اصلی آن آنگلو-کاتولیسیزم، کلیسای علیا، کلیسای مرکزی، و کلیسای سفلی هستند که این آخری دارای یک جناح انجیلی در حال رشد
هستند که این آخری دارای یک جناح انجیلی در حال رشد است. تنش‌ها بین محافظه کاران و لیبرال‌های الهیاتی در مباحثاتی چون کاهنی زنان و همجنسگرایی بروز پیدا می‌کند. پادشاه بریتانیا (هم‌اکنون چارلز سوم) رئیس عالی کلیسای انگلستان و اسقف اعظم کانتربری (هم‌اکنون جاستین ولبی) عالی‌ترین روحانی آن است. ساختار حاکم بر کلیسا مبتنی بر اسقف نشین هاست، که یک اسقف بر راس هر یک قرار دارد. در هر اسقف نشین پریش‌های محلی وجود دارند. شورای عمومی کلیسای انگلستان بدنه تقنینی کلیساست و از اسقف‌ها، روحانیون و دیگر اعضای غیر روحانی
و از اسقف‌ها، روحانیون و دیگر اعضای غیر روحانی تشکیل شده است. مصوبات آن باید توسط مجلس بریتانیا به تصویب برسند. این کلیسا از دولت بریتانیا پولی دریافت نمی‌کند؛ ولی درآمد ناشی از اعانه‌ها، از سال ۲۰۰۵، بالغ بر ۹۰۰ میلیون پوند می‌گردد. تاریخچه. پیدایش مسیحیت در انگلستان. مسیحیت در انگلستان به دوران روم باستان بازمی‌گردد، و اولین شواهد آن مربوط به قرن سوم میلادی است. پس از سقوط امپراتوری روم، انگلستان به دست آنگلو-ساکسون‌های بت‌پرست فتح شد و کلیسای سلتیک به مناطق کورنوال و ولز محدود شد. در سال ۵۹۷ میلادی، پاپ
کورنوال و ولز محدود شد. در سال ۵۹۷ میلادی، پاپ گریگوری اول گروهی از مبلغین را به انگلستان فرستاد تا آنگلو-ساکسون‌ها را به مسیحیت دعوت کنند. این مأموریت به رهبری آگوستین، اولین اسقف اعظم کانتربری، آغازگر تاریخ رسمی کلیسای انگلستان شناخته می‌شود. تعارض کلیساهای سلتی و رومی. در شمال انگلستان، کلیساهای سلتی و رومی بر سر مسائل دینی همچون تاریخ عید پاک و آداب غسل تعمید با یکدیگر اختلاف داشتند. در سال ۶۶۴ میلادی، شاه اوسیوی از نورثامبریا شورای ویتبی را برای حل این اختلافات تشکیل داد. او تصمیم گرفت که نورثامبریا
اختلافات تشکیل داد. او تصمیم گرفت که نورثامبریا از سنت رومی پیروی کند، چرا که پطرس مقدس و جانشینانش در روم کلیدهای بهشت را در اختیار دارند. کاتولیسیسم در دوران قرون وسطی. در قرون وسطی، کاتولیسیسم بخش جدایی‌ناپذیر زندگی و فرهنگ انگلیسی بود. کلیسا با مدیریت سلسله‌مراتبی از اسقف‌ها و پاپ در روم، بر ۹۰۰۰ پاریش انگلستان نظارت داشت. آموزه‌های کاتولیکی بر پایه اعطای فیض الهی از طریق هفت آیین مقدس بود و مراسم عشای ربانی به عنوان تکرار فداکاری مسیح روی صلیب شناخته می‌شد. دعا برای ارواح در برزخ و استفاده از
شناخته می‌شد. دعا برای ارواح در برزخ و استفاده از آمرزش‌نامه‌ها برای کاهش زمان در برزخ از دیگر جنبه‌های باورهای کاتولیکی بود. اصلاحات هنری هشتم. در سال ۱۵۲۷، هنری هشتم که خواهان وارث مذکر بود، از پاپ درخواست لغو ازدواج با کاترین آراگون را کرد. پس از امتناع پاپ، هنری از پارلمان برای تثبیت اقتدار سلطنتی بر کلیسا استفاده کرد. در سال ۱۵۳۴، قانون برتری پاپ را از کلیسا حذف کرد و هنری را به عنوان رئیس کلیسای انگلستان معرفی کرد. اگرچه باورهای مذهبی هنری همچنان به کاتولیسیسم نزدیک بود، او با پروتستان‌ها متحد شد تا
نزدیک بود، او با پروتستان‌ها متحد شد تا اقتدار سلطنتی بر کلیسا را تثبیت کند. تغییرات دوران ادوارد ششم و الیزابت اول. در دوران ادوارد ششم، اصلاحات پروتستانی به اوج رسید و آموزه‌های کلیسا بر مبنای ایمان تنها تعریف شد. کتاب دعای عمومی و مقالات سی‌ونه‌گانه که توسط توماس کرانمر تهیه شد، مبنای آموزه‌های انگلیکانیسم پس از اصلاحات شدند. در دوران الیزابت اول، کلیسا دوباره به اصول پیش از مرگ ادوارد بازگشت و سازش مذهبی الیزابتی کلیسای انگلستان را به عنوان یک کلیسای پروتستان با رویکردی معتدل تثبیت کرد. تحولات دوران
پروتستان با رویکردی معتدل تثبیت کرد. تحولات دوران استوارت و اتحاد با ایرلند. در دوره استوارت، نزاع برای کنترل کلیسا به جنگ داخلی انگلستان منجر شد. پس از پیروزی سلطنت‌طلبان، کلیسای انگلستان به جایگاه پیشین خود بازگشت. در سال ۱۸۰۰، کلیسای انگلستان و کلیسای ایرلند با هم متحد شدند، اما این اتحاد در سال ۱۸۷۱ به پایان رسید. همزمان با گسترش امپراتوری بریتانیا، شاخه‌های کلیسای انگلستان در مستعمرات ایجاد شدند و اصول و مراسم کلیسا به سرزمین‌های جدید منتقل شد. لغو خلع از مقام روحانیت برای مجرمان محکوم‌شده. در اوایل
از مقام روحانیت برای مجرمان محکوم‌شده. در اوایل قرن بیست‌ویکم، با هدایت روآن ویلیامز و تحت فشار نمایندگان اتحادیهٔ روحانیون، مجازات کلیسایی برای خلع مقام روحانی مجرمان محکوم‌شده از قوانین انضباطی روحانیون در سال ۲۰۰۳ کنار گذاشته شد. اتحادیهٔ روحانیون استدلال کرد که این مجازات برای قربانیان اشتباهات احتمالی در دادرسی‌های کیفری ناعادلانه است، زیرا مجازات کلیسایی برگشت‌ناپذیر محسوب می‌شود. هرچند روحانیون می‌توانند برای همیشه از انجام وظایف خود منع شوند، اما همچنان به‌عنوان کشیش باقی می‌مانند. کاهش مداوم حضور
به‌عنوان کشیش باقی می‌مانند. کاهش مداوم حضور در کلیسا و واکنش کلیسا. کاهش حضور مردم در مراسم کلیسایی نگرانی‌هایی را برای کلیسای انگلستان به همراه داشته است، اما اسقف سارا مولالی تأکید دارد که این مسئله لزوماً نباید موجب ناامیدی شود. او معتقد است که مردم می‌توانند بدون حضور در کلیسا نیز پیام مسیحیت را دریافت کنند، برای مثال از طریق شبکه‌های اجتماعی یا پروژه‌های اجتماعی مانند کافه‌های جامعه‌محور. علاوه بر این، هر ساله حدود ۹٫۷ میلیون نفر از کلیساهای انگلستان بازدید می‌کنند و حدود ۱ میلیون دانش‌آموز در مدارس
بازدید می‌کنند و حدود ۱ میلیون دانش‌آموز در مدارس وابسته به این کلیسا تحصیل می‌کنند. با وجود این، در سال ۲۰۱۵ اسقف‌های اعظم کانتربری و یورک هشدار دادند که اگر روند نزولی عضویت معکوس نشود، کلیسای انگلستان قادر به ادامهٔ کار به شکل کنونی نخواهد بود. آمارها نشان می‌دهد که تعداد شرکت‌کنندگان در مراسم یکشنبه طی ۴۰ سال گذشته به نصف کاهش یافته و به حدود ۸۰۰ هزار نفر رسیده است. همچنین میانگین سن روحانیون به‌طور قابل توجهی افزایش یافته و حدود ۴۰ درصد از آنان در دههٔ آینده بازنشسته خواهند شد. در سال ۲۰۱۵، کلیسای
آینده بازنشسته خواهند شد. در سال ۲۰۱۵، کلیسای انگلستان اذعان کرد که پرداخت حقوقی کمتر از دستمزد معیشتی به کارکنان خود موجب شرمندگی است. این در حالی است که این کلیسا پیش‌تر از تمامی کارفرمایان خواسته بود حداقل این میزان را به کارکنان خود بپردازند. اسقف اعظم کانتربری تأیید کرد که این تنها موردی نیست که کلیسا در آن از استانداردهای خود فاصله گرفته است. نقش در مسیحیت. کلیسای انگلستان، به عنوان یکی از شاخه‌های برجسته مسیحیت، تأثیر بسزایی در شکل‌گیری الهیات پروتستانی و حفظ سنت‌های کاتولیکی داشته است. توماس
پروتستانی و حفظ سنت‌های کاتولیکی داشته است. توماس کرانمر، یکی از اصلاح‌طلبان پروتستان برجسته، نقش کلیدی در تدوین اصول سی و نه‌گانه ایمان، کتاب نیایش‌های عمومی، و کتاب خطابه‌ها ایفا کرد. این آثار به عنوان ستون‌های اصلی الهیات کلیسای انگلستان شناخته می‌شوند و آموزه‌های مسیحی این کلیسا را بر مبنای کتاب مقدس، تعالیم پدران کلیسا، و مصوبات شوراهای جهانی الهیاتی تعریف می‌کنند. ماهیت دینی کلیسای انگلستان تا حد زیادی نتیجه تسویه الیزابتی است که در آن، کلیسا به‌عنوان یک مسیر میانه بین دو شاخه پروتستانی – لوترانیسم و
یک مسیر میانه بین دو شاخه پروتستانی – لوترانیسم و مسیحیت اصلاح‌شده – شناخته شد. این کلیسا بر اصل اصلاح‌طلبی تأکید دارد که کتاب مقدس را به‌عنوان منبع نهایی ایمان و نجات معرفی می‌کند. اصول سی و نه‌گانه ایمان، بیانیه رسمی اعتقادی کلیسا است. با این حال، کلیسای انگلستان سه مرتبهٔ خدمتی (اسقف‌ها، کشیش‌ها، و شمایل‌های مذهبی) و جانشینی رسولی را حفظ کرده است که آن را به‌عنوان ترکیبی از ویژگی‌های اصلاح‌شده و کاتولیکی معرفی می‌کند. کلیسای انگلستان به دلیل تحمل گستره‌ای از دیدگاه‌های مذهبی، از لیبرال تا محافظه‌کار،
از دیدگاه‌های مذهبی، از لیبرال تا محافظه‌کار، شهرت دارد. این تساهل باعث شده که گروه‌های مختلف مذهبی مانند سنت‌گرایان کاتولیکی و اصلاح‌طلبان پروتستانی در کنار یکدیگر فعالیت کنند. سه جریان اصلی فکری در این کلیسا شامل کلیسای بلند (Anglo-Catholic)، کلیسای کوتاه (Evangelical Anglican)، و کلیسای وسیع (Broad Church) هستند. جریان کلیسای بلند بر تداوم سنت‌های کلیسای کاتولیک پیش از اصلاحات و اهمیت آیین‌های قدیمی تأکید دارد، در حالی که جریان کلیسای کوتاه بیشتر به جنبه‌های پروتستانی و نقش کتاب مقدس، ایمان شخصی، و
جنبه‌های پروتستانی و نقش کتاب مقدس، ایمان شخصی، و موعظه توجه دارد. جریان کلیسای وسیع نیز بر استفاده از خرد و توسعه باورهای مسیحی برای پاسخ به پیشرفت‌های بشری تمرکز می‌کند. از دیدگاه تاریخی، کلیسای انگلستان همواره تلاش کرده است تا میان سنت‌های قدیمی و نیازهای جدید تعادل برقرار کند. حرکت آکسفورد در قرن نوزدهم موجب تقویت سنت کاتولیکی این کلیسا شد، در حالی که جنبه‌های اصلاح‌شده همچنان حفظ شدند. تنوع دیدگاه‌ها و انعطاف‌پذیری کلیسا در پذیرش تغییرات اجتماعی و سیاسی از دیگر ویژگی‌های بارز این کلیسا است. امروزه،
از دیگر ویژگی‌های بارز این کلیسا است. امروزه، کلیسای انگلستان همچنان به‌عنوان نهادی تأثیرگذار در جامعه مذهبی و فرهنگی بریتانیا فعالیت دارد. افزایش تعداد شرکت‌کنندگان در کلیساهای انجلیکن انجیلی در سال‌های اخیر نشان‌دهندهٔ جذابیت این کلیسا برای جوانان و مردان است. این پویایی نشان‌دهندهٔ توانایی کلیسا در پاسخ به نیازهای معاصر و حفظ توازن میان سنت و نوآوری است.
سنگ‌نوشته نرسی در بیشاپور یکی از سنگ‌نوشته‌های تاریخی بیشاپور در شهرستان کازرون است. در سمت چپ نقش بهرام یکم سنگ‌نوشته‌ای وجود دارد که در اصل نام این پادشاه را دربر داشته که درآینده برادر او نرسی به‌جای بهرام یکم نام خود را نگاشته‌است. این سنگ‌نوشته به زبان پارسی میانه و دارای ۱۱ سطر است و نام و عنوان و نسب نرسی در آن آمده‌است.
جن‌گیر ۳ یک فیلم ترسناک و روان شناختی آمریکایی به کارگردانی ویلیام پیتر بلتی که در سال ۱۹۹۰ منتشر شده‌است. این سومین فیلم از مجموعه فیلم‌های جن گیر است و اقتباس از رمانی به همین نام است. از بازیگران این فیلم می‌توان به جورج سی. اسکات، جیسون میلر، اد فلاندر، براد دوریف و نیکول ویلیامسون اشاره کرد. داستان این فیلم ۱۷ سال پس از فیلم اول می‌گذرد و بدون توجه به اتفاقات فیلم دوم روایت می‌شود. پس از شکست تجاری فیلم این فیلم با نقدها و فروشی متوسط مواجه شد. داستان. در سال ۱۹۹۰، هفده سال پس از جن‌گیری ریگان مک نیل
در سال ۱۹۹۰، هفده سال پس از جن‌گیری ریگان مک نیل در سال ۱۹۷۳، Fr. دایر (اد فلاندرز) و ستوان ویلیام اف. دیمین کاراس. شب بعد، حادثه ای در یک کلیسا رخ می‌دهد که نشان دهنده حضور یک موجود ماوراء طبیعی شیطانی است که باعث می‌شود یک صلیب زنده شود. سپس صحنه بعدی با چشم‌انداز مردی که در خیابان‌ها راه می‌رود و از رؤیای «سقوط از پله‌های طولانی» صحبت می‌کند، نشان می‌دهد که شخصی در حال ارتکاب قتل‌های مرتبط با مرگ کراس است. صبح روز بعد، کیندرمن برای یافتن جسد توماس کینتری، یک جوان سیاه‌پوست فراخوانده می‌شود. اثر انگشت در
یک جوان سیاه‌پوست فراخوانده می‌شود. اثر انگشت در صحنه‌های جنایت با هم مطابقت ندارد و نشان می‌دهد که فرد دیگری مسئول هر قتل بوده‌است. کیندرمن به کارکنان بیمارستان فاش می‌کند که این قتل‌ها با شیوهٔ عمل جیمز ونامون (براد دوریف)، یا «قاتل جمینی»، قاتل زنجیره‌ای که پانزده سال قبل اعدام شده بود، مطابقت دارد. کیندرمن از رئیس بخش روانپزشکی دکتر تمپل (اسکات ویلسون) دیدن می‌کند که تاریخچه یکی از بیمارانش را تعریف می‌کند. بیمار پانزده سال پیش با فراموشی در حال سرگردانی بی هدف پیدا شد. او محبوس بود، تا زمانی که خشن شد
بی هدف پیدا شد. او محبوس بود، تا زمانی که خشن شد و ادعا کرد که قاتل جمینی است. کیندرمن می‌بیند که بیمار دوست قدیمی او دیمین کاراس (جیسون میلر) است. به نظر می‌رسد شکل کاراس برای مدت کوتاهی به شکل قاتل جمینی تغییر کرده‌است. او نسبت به کراس اظهار بی اطلاعی می‌کند اما به کشتن پدر می‌بالد. رنگرز. در آن شب، یک پرستار به قتل می‌رسد و دکتر تمپل خودکشی می‌کند. کیندرمن برای دیدن کاراس که یک بار دیگر به قاتل جمینی تبدیل می‌شود، بازمی‌گردد. The Gemini توضیح می‌دهد که او توسط یک «استاد» کمک می‌کند - همان موجودی که
که او توسط یک «استاد» کمک می‌کند - همان موجودی که قبلاً ریگان مک نیل را در اختیار داشت. «استاد» از جن‌گیری توسط کاراس خشمگین بود و با استفاده از جسد کاراس به عنوان مجرای برای ادامه قتل خود، انتقام خود را می‌گیرد. هر روز عصر، روح جوزا از بدن کراس خارج می‌شود و سایر بیماران را در جای دیگری در بیمارستان تسخیر می‌کند و از آنها برای ارتکاب قتل استفاده می‌کند. جمینی همچنین فاش می‌کند که دکتر تمپل را مجبور کرده‌است که کیندرمن را نزد او بیاورد. جمینی یک پیرزن را در اختیار دارد و تلاش می‌کند تا کیندرمن و خانواده‌اش
اختیار دارد و تلاش می‌کند تا کیندرمن و خانواده‌اش را در خانه‌شان به قتل برساند، اما حمله ناگهانی زمانی پایان می‌یابد که Fr. پل مورنینگ (نیکول ویلیامسون) به بیمارستان می‌رسد و شروع به انجام جن‌گیری از کاراس می‌کند. «استاد» مداخله می‌کند و جسد کراس را در اختیار می‌گیرد و مورنینگ به شدت مثله می‌شود. کیندرمن با عجله به بیمارستان برمی‌گردد و سعی می‌کند کاراس را معدوم کند. کاراس تسخیر شده سپس عذاب می‌دهد و سعی می‌کند کیندرمن را بکشد. صبح موفق می‌شود به هوش بیاید و به کراس می‌گوید که بجنگد. کراس برای مدت کوتاهی
و به کراس می‌گوید که بجنگد. کراس برای مدت کوتاهی اراده آزاد خود را به دست می‌آورد و به کیندرمن می‌گوید که تیراندازی کند، کاراس را می‌کشد و او را هم از دست جوزا و هم از دست «استاد» خود آزاد می‌کند. بعداً کیندرمن تشییع جنازه کاراس را تماشا می‌کند. سال درگذشت کراس بر روی سنگ قبر او ۱۹۷۵ ذکر شده‌است.
میدان حسن‌آباد (نام‌های پیشین: «میدان ملک‌المتکلمین» یا «میدان هشت گنبد» «میدان پهلوی» یا «میدان ۳۱ شهریور») میدانی است در بافت تاریخی شهر تهران که در تقاطع خیابان امام خمینی (سپه) با خیابان حافظ و خیابان وحدت اسلامی (خیابان شاهپور) واقع شده‌است. میدان حسن‌آباد که پس از انقلاب ایران (۱۳۵۷) به «میدان ۳۱ شهریور» تغییر نام یافته بود و دوباره به نام حسن‌آباد ثبت گردید میدان حسن‌آباد از میدان‌های تاریخی و بخشی از بافت تاریخی و سنتی تهران قاجاری است. این میدان و ساختمان‌های گنبدی پیرامونش در سال ۱۳۰۹ ساخته شد و
ساختمان‌های گنبدی پیرامونش در سال ۱۳۰۹ ساخته شد و به بهره‌برداری رسید. این مجموعه در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۱۹۷۷ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌است. این میدان با چهار ساختمان و هشت گنبدی به گونه منحنی‌شکل و قرینه ساخته شده‌است. ساختمان‌ها گرداگرد چهارگوشه میدان را دربر گرفته‌اند. همه خیابان‌هایی که به میدان حسن‌آباد منتهی می‌شوند سنگفرش شده‌اند. همچنین زیرگذری شمالی- جنوبی برای گذر خودروها و پیوند خیابان‌های حافظ و وحدت‌اسلامی (شاهپور) در زیر میدان ساخته شده‌است. پیرامون میدان را فروشگاه‌های
میدان ساخته شده‌است. پیرامون میدان را فروشگاه‌های ابزار و یراق‌آلات و قفل‌فروشی دربرگرفته و در سویه جنوبی میدان بورس سیسمونی فروش‌ها و در بخش شمالی مرکز فروش مبلمان اداری و لوازم چوبی است. پیشینه. پیش از ساخت این میدان تاریخی، باغ بزرگی در این منطقه وجود داشت که از املاک میرزا یوسف آشتیانی بود. پس از گسترش یافتن تهران، او آن منطقه را به نام پسرش، حسن، «حسن‌آباد» نامگذاری کرد. پس از درگذشت میرزا یوسف آشتیانی، ورثه این ملک را تکه‌تکه کرده و به فروش رساندند به گونه‌ای که در دل محله مسکونی حسن‌آباد تنها دو