payamvha/North_RAG huggingface dataset:
شدند. این روایت در افسانهٔ طلایی آمده است. گفته می‌شود او ممکن است در مقام اسقف اورشلیم مصلوب شده باشد. بر پایهٔ روایتی در شرق، شمعون در سفری تبلیغی به گرجستان رفت، در آبخاز درگذشت و در نیکوپسیا، مکانی ناشناخته در ساحل دریای سیاه، به خاک سپرده شد. بقایای او بعدتر به نیو آتوس در آبخاز امروزی منتقل شد. روایت دیگری می‌گوید که او به خاورمیانه و آفریقا سفر کرده است. مسیحیان اتیوپی معتقدند که او در سامریه به صلیب کشیده شد، در حالی که یوستوس لیپسیوس می‌نویسد که در سوآنیر، ایران، با اره دو نیم شده است. با این حال،
سوآنیر، ایران، با اره دو نیم شده است. با این حال، موسی خورنی می‌نویسد که او در وریوسفورا در ایبری قفقاز کشته شد. روایت دیگری نیز وجود دارد که می‌گوید او در ادسا به مرگی آرام درگذشت. بر پایهٔ روایتی دیگر، او به بریتانیا نیز سفر کرده بود. در این روایت، در دومین سفر تبلیغی‌اش به بریتانیا، در سال ۶۰ میلادی، هم‌زمان با آغاز شورش بودیکا وارد آن سرزمین شد. گفته می‌شود که او در ۱۰ مه سال ۶۱ میلادی به‌دست رومی‌ای به نام کاتوس دکیانوس در کایستور، در لینکلن‌شر امروزی در انگلستان، به صلیب کشیده شد. بر پایهٔ نوشته‌های
در انگلستان، به صلیب کشیده شد. بر پایهٔ نوشته‌های سزار بارونیوس و هیپولیتوس رومی، نخستین سفر شمعون به بریتانیا در سال ۴۴ میلادی، هم‌زمان با فتح بریتانیا از سوی امپراتوری روم انجام شده است. نقیفوروس یکم اهل قسطنطنیه می‌نویسد: روایت دیگری، که بی‌تردید از لقب او «غیور» الهام گرفته شده، بیان می‌کند که او در نخستین جنگ یهود-روم (۶۶–۷۳ میلادی) شرکت داشته است. قدیسی. شمعون، همچون سایر حواریون، در کلیسای کاتولیک از جمله کلیسای کاتولیک شرقی، همچنین در کلیسای ارتدکس شرقی، کلیساهای ارتدکس مشرقی، لوتریانیسم و کلیساهای
کلیساهای ارتدکس مشرقی، لوتریانیسم و کلیساهای عشای انگلیکان به‌عنوان قدیس گرامی داشته می‌شود. در کلیسای انگلستان، او همراه با تادئوس در تقویم قدیسان (کلیسای انگلستان) با یک جشن در ۲۸ اکتبر یاد می‌شود. در هنر مسیحی. در آثار هنری، شمعون با نماد شناسایی‌کنندهٔ اره به تصویر کشیده می‌شود، چرا که بنا بر سنت، او با اره به دو نیم شهید شده است. در اسلام. در اسلام، مفسران مسلمان و شارحان قرآن نام دوازده حواری را ذکر کرده‌اند و شمعون را نیز در میان شاگردان عیسی آورده‌اند. بر پایهٔ روایات اسلامی، گفته می‌شود که شمعون
بر پایهٔ روایات اسلامی، گفته می‌شود که شمعون برای تبلیغ ایمان به خداوند به سوی قوم بربر در بیرون از شمال آفریقا فرستاده شد. جستارهای وابسته. حواریون
ژوئیه ۲۰۱۱، یکی از ماه‌های ۲۰۱۱ (میلادی) است. آغاز آن، روز جمعه برابر با ۱۰ تیر ۱۳۹۰ خورشیدی.
متیاس (درگذشت ۸۰ میلادی) برطبق اعمال رسولان مسیح (بخشی از عهد جدید) فردی است که به جای یهودای اسخریوطی به عنوان حواری برگزیده شد. علت کنار گذاشتن یهودای اسخریوطی، خیانت وی به مسیح و خودکشی وی بود.
تومای حواری، که گاهی تومای شکاک و یا دوقلو یا توماس قدیس نیز شناخته می‌شد. یکی از حواریون مسیح است که بیشتر به علت شکاکی در مورد زنده‌شدن مسیح معروف است و تا خود دست در زخم‌های مسیح نبرد، باور نکرد که مسیح زنده شده‌است.
سید محمد علی نجفی یزدی در سال ۱۳۲۶ هجری شمسی، در شهر نجف متولد شد. پدرش سید سید محمد باقر نجفی بود. زندگی‌نامه. مجتهد در توحید. وی پس از مدتی شاگردی نزد سید اسماعیل شفیعی آنچنان در دروس توحیدی به جامعیت رسید که شفیعی به او گفت: «شما مجتهد در توحید هستی …» درگذشت. سید علی نجفی در روز ۶ مهر سال ۱۳۷۱ بر اثر سانحه رانندگی درگذشت و در بهشت زهرا در قطعه ۵۷ ردیف:۱ شماره:۱۹ به خاک سپرده شد. آثار منتشر شده. کتاب نشانه حق. اولین اثری که در مورد استاد سید علی نجفی منتشر شد، کتاب نشانه حق بود که در سال ۱۳۷۷ش توسط آقای
شد، کتاب نشانه حق بود که در سال ۱۳۷۷ش توسط آقای امین شاهجویی نگارش گردیده و از سوی مرکز فرهنگی رجا با همکاری مسجد المهدی توزیع گردید. این کتاب نگاهی کوتاه به زندگی‌نامه استاد سید علی نجفی به همراه متن پیام تسلیت آیت‌الله جوادی آملی در درگذشت ایشان می‌باشد که در قطع پالتویی منتشر شد. کتاب زبور اشک، جلد اول، سالار زینب. این کتاب گلچینی از روضه‌های سید علی نجفی است که در پایان سخنرانی‌هایشان در خصوص شهدای کربلا و حسین ابن علی ذکر گردیده. کتاب کتاب فوق در سال ۱۳۸۸ توسط آقای مهدی مؤمنی در قطع رقعی تدوین گشته و
توسط آقای مهدی مؤمنی در قطع رقعی تدوین گشته و توسط انتشارات عابد منتشر گرید . چاپ دوم این کتاب در سال ۱۳۹۰ توسط انجمن کادح منتشر گردید. لوح فشرده شرح دعای سحر. این لوح فشرده حاوی ۲۴ جلسه (۱۹۰۰ دقیقه) سخنرانی استاد سید علی نجفی است در تفسیر کتاب شرح دعای سحر امام خمینی که در سال ۱۳۶۹ در مسجد قندی و مسجد صاحب الزمان ایراد گردید. این لوح فشره برای اولین بار توسط انجمن پژوهشی ـ مذهبی کادح، انتشار یافت .نسخه دوم این نرم‌افزار با اصلاحات کیفی در تابستان ۱۳۹۱ منتشر شد. مجموعه تفسیر دعای جوشن کبیر. مجموعه ای است
شد. مجموعه تفسیر دعای جوشن کبیر. مجموعه ای است که با عنایت به تفسیر استاد سید علی نجفی از اسماء نورانی دعای جوشن کبیر منتشر شده‌است این کتاب در سه مجلد و با نامهای :جلوه معشوق، یا کاشف البلایا، ولی حسنات به کوشش آقای محمد جولایی تهرانی جمع‌آوری گردیده و در سال ۱۳۸۹ توسط انتشارات شکیب منتشر شده‌است. این مجموعه به تدریج در حال تکمیل شدن می‌باشد. لوح فشرده حکمت الهی. این سی دی نیز توسط انجمن پژوهشی ـ مذهبی کادح منتشر گردیده‌است که حاوی ۱۴ جلسه (۷۵۰ دقیقه) سخنرانی استاد نجفی پیرامون حکمت الهی می‌باشد که در سال
استاد نجفی پیرامون حکمت الهی می‌باشد که در سال ۱۳۶۷ در تهران، منزل حاج آقای کبیری ایراد شده‌است. کتاب رساله ای در علم. کتاب رساله ای در علم اولین کتابی است که با توجه به نظرات عرفانی سید علی نجفی به صورت تحلیلی توسط انجمن پژوهشی ـ مذهبی کادح، منتشر شده‌است . این کتاب تألیف مهدی مؤمنی است که زیر نظر دکتر رضا حاجی ابراهیم، دکترای فلسفه علم و استادیار دانشگاه امیرکبیر تهران، در قطع رقعی و در ۱۷۲ صفحه در تابستان ۱۳۹۱ منتشر شد. کتاب سرّی از عشق. کتاب سرّی از عشق شرحی بر ادعیهٔ روزهای ماه رمضان است که توسط نجفی
شرحی بر ادعیهٔ روزهای ماه رمضان است که توسط نجفی در سال ۱۴۰۹هـ. ق ایراد گردیده‌است. این کتاب توسط هیئت تحریریه مؤسسه فرهنگی مطالعاتی شمس‌الشموس جمع‌آوری و تدوین شده و در بهار سال ۱۳۹۰ شمسی در قطع وزیری و در ۶۰۰ صفحه با جلد گالینگور منتشر گردیده‌است . لوح فشرده شرح فرازهایی از زیارت جامعه کبیره. این لوح، مجموعه سخنرانی‌های استاد سید علی نجفی در شرح فرازهایی از زیارت جامعه کبیره است. ایشان در این مجموعه با ابتکاری نو با عنایت بر کتاب مصباح الهدایه امام خمینی، فرازهای ابتدایی زیارت جامعه کبیره را در سال ۱۳۷۰
فرازهای ابتدایی زیارت جامعه کبیره را در سال ۱۳۷۰ شمسی در مسجد پنبه چی و مسجد المهدی تهران شرح داده‌اند. این لوح فشره که محتوی ۹۰۰ دقیقه سخنرانی می‌باشد، برای اولین بار توسط انجمن پژوهشی ـ مذهبی کادح، در بهار سال ۱۳۹۲ منتشر شد. کتاب زبور اشک، جلد دوم، ساقی کوثر. این کتاب همچون جلد اول مجموعه زبور اشک، گزیده روضه‌های سید علی نجفی یزدی می‌باشد. جلد دوم کتاب زبور اشک که با بیان نکات عرفانی به بیان روضه‌های محمد، علی بن ابیطالب، فاطمه زهرا، حسن بن علی و علی بن موسی الرضا پرداخته، توسط دکتر مهدی مؤمنی گردآوری
موسی الرضا پرداخته، توسط دکتر مهدی مؤمنی گردآوری شده‌است. پس از گذشت ۴ سال از چاپ جلد اول کتاب زبور اشک (سالار زینب)، در سال ۱۳۹۲، جلد دوم کتاب زبور اشک با عنوان [[ساقی در قطع رقعی و در ۱۲۲ صفحه در تابستان سال ۱۳۹۲ شمسی توسط انجمن پژوهشی ـ مذهبی کادح، منتشر گردید. کتاب کامی از نام (۱). این کتاب شرحی عرفانی بر اسماء جوشن کبیر توسط نجفی است که شامل شرح این اسماء الهی می‌باشد: یا ولی الحسنات، یا قابل‌التوبات، یا عالم الخفیات، یا رافع الدرجات، یا خیرالمنزلین، یا خیرالمحسنین، یا من له العزهٔ و الجمال، یا من له
خیرالمحسنین، یا من له العزهٔ و الجمال، یا من له القدرهٔ و الکمال، یا برهان، یا مستعان، یا من هو شدید المحال، یا ذالمن و البیان.. "تعجب نکنید که خود خدا متولی کارهای کوچک باشد، خدای به آن عظمت چون او «عَلا فَلا شَیءَ فَوقَهُ» کسی است که آن‌قدر بالاست که فوقی بر او تصور نمی‌شود و فوق بودن و عظمتش اقتضا می‌کند که «دَنا فَلا شَیءَ دونَه» باشد آن‌قدر پایین آمده‌است که هیچ‌چیزی پایین‌تر از او نیست و کار را به هیچ‌کس واگذار نکرد، هیچ‌چیزی پایین‌تر از او نیست. او لقمهٔ غذا را در دهانت می‌گذارد به دست خودت و اگر
لقمهٔ غذا را در دهانت می‌گذارد به دست خودت و اگر دقت کنی دست مبارک خودش است؛ لذا حضرت ابراهیم (ع) می‌گوید: «الَّذی هُوَ یُطعِمُنی وَ یَسقین»، «مرا اطعام می‌کند و آبم می‌دهد.» پیغمبراکرم (ص) در حدیثی فرمود که: «إنّی أبیتُ عِندَ رَبّی وَ یُطعِمُنی وَ یَسقینی»، «من در نزد خدای خودم بیتوته می‌کنم، او مرا اطعام و سقایت می‌کند.»" کتاب کامی از نام (۲). کامی از نام (۲) شرحی عرفانی بر اسماء جوشن کبیر توسط نجفی که شامل شرح این اسماء الهی می‌باشد: الغوث الغوث، یا رحمان یا رحیم، یا سیدالسادات، یا کریم، یا حلیم، یا
یا رحیم، یا سیدالسادات، یا کریم، یا حلیم، یا خیرالذاکرین، یا عظیم، یا مقیم، یا علیم، یا قدیم، یا مجیب الدعوات، یا من عنده ام‌الکتاب. "اگر حلم خداوند نبود هیچ‌کسی رستگار نمی‌شد. اگر بنا بود خداوند تبارک و تعالی با بندگان حلم نکند و حِلم او مهلتی به عباد عصیانگر ندهد هیچ‌کسی فرصت اصلاح شدن پیدا نمی‌کرد. این فرصتی که خداوند تبارک و تعالی به ما داده که شاید گناهانمان را جبران کنیم، و حتی اعمال ناشایستمان را تبدیل به اعمال شایسته کنیم و از گناهانمان استغفار کنیم، حلم خداوند تبارک و تعالی است." کتاب شبنم. این
حلم خداوند تبارک و تعالی است." کتاب شبنم. این کتاب گزیده‌ای از بیانات سیدعلی نجفی به همراه ابیاتی از مثنوی مولوی و دیگر شعرا است. قسمتی از کتاب را در زیر می‌بینید: "«فرمود: الخَلقُ عِیالِی؛ مردم خانوادهٔ خدا هستند. بعضی وقت‌ها چیزهای خیلی کوچک، چیزهایی که اصلاً فکرش را نمی‌کنید، ممکن است تبعات خیلی زیادی در روحیه و احوالاتتان داشته باشد. اینکه آدم به خاطر کس دیگری خودش را فراموش کند، به خاطر خانوادهٔ خدا از خودش بگذرد، هم رضایت خدا را به دنبال دارد و هم اثرات خیلی زیادی می‌تواند در زندگی داشته باشد.»"
اثرات خیلی زیادی می‌تواند در زندگی داشته باشد.»" پیوند به بیرون. انجمن پژوهشی ـ مذهبی کادح مؤسسۀ فرهنگی مطالعاتی شمس الشموس [[رده:روحانیان شیعه دوازده‌امامی]] [[رده:روحانیان شیعه سده ۱۵ (قمری)]] [[رده:زادگان ۱۹۴۷ (میلادی)]] [[رده:عارفان مسلمان]] [[رده:عالمان شیعه]]
در علم ژنتیک، نظریه آمیختگی یک مدل از ژنتیک جمعیت است. این نظریه تلاش می‌کند که همه ژن‌های هم‌ردیف (اَلِل‌های) یک ژن را که در همه اعضای یک جمعیت وجود دارد به یک نسخه اجدادی مربوط کند که به آن جدیدترین نیای مشترک می‌گویند. روابط وراثت بین الل‌ها معمولاً به صورت شجره‌نامه‌ای از ژن‌ها نشان داده می‌شوند، که از لحاظ شکل شبیه درختان فیلوژنتیک هستند. این شجره‌نامه ژنی را آمیزه (coalescent) نیز می‌نامند. درک ویژگی‌های آماری آمیزه تحت فرضیات متفاوت، پایه نظریه آمیختگی را شکل می‌دهد. آمیختگی، مدل‌های رانش ژنتیکی را
را شکل می‌دهد. آمیختگی، مدل‌های رانش ژنتیکی را در طول زمان به سمت عقب طی می‌کند تا تبارشناسی پیشینیان را پیدا کند. در ساده‌ترین حالت، نظریه آمیختگی فرض می‌کند که در هیچ‌یک از نوترکیب‌ها، انتخاب طبیعی و جریان ژن‌ها را نداریم. هرچند پیشرفت‌ها در نظریه آمیختگی اجازه بسط آمیزه پایه را می‌دهند و نظریه آمیختگی در حالت پیشرفته‌تر می‌تواند شامل نوترکیبی، انتخاب و حتی به‌طور بالقوه یک مدل جمعیتی یا تکاملی پیچیده دلخواه در آنالیز ژنتیک جمعیت، باشد. نظریه ریاضیاتی آمیختگی در اوایل دهه ۱۹۸۰ توسط جان کینگمن ارائه شد.
در اوایل دهه ۱۹۸۰ توسط جان کینگمن ارائه شد. نظریه. دو اندامگان (ارگانیسم) هاپلوئیدی که در یک نوکلئوتید با هم متفاوت هستند را در نظر بگیرید. با طی کردن اجداد این دو فرد به سمت عقب، نقطه‌ای در زمان وجود خواهد داشت که در آن با جدیدترین نیای مشترکی مواجه می‌شویم که دو فرزند آن با هم آمیخته شده‌اند. زمان آمیختگی. یک آنالیز مفید بر اساس نظریه آمیختگی تلاش می‌کند مدت زمان میان به وجود آمدن یک جهش و زیاد شدن توزیع یک الل یا ژن را در جمعیت پیش‌بینی کند. این بازه زمانی نشان می‌دهد که جدیدترین نیای مشترک چه مدت پیش
نشان می‌دهد که جدیدترین نیای مشترک چه مدت پیش وجود داشته‌است. نمایش گرافیکی. آمیختگی‌ها را می‌توان توسط نمایش درختی که نشان دهنده رابطه بین شاخه‌های درخت با یکدیگر است نشان داد. نقطه تقاطع دو شاخه نشان دهنده آمیختگی است. کاربردها. نگاشت ژن بیماری‌ها. فایده نظریه آمیختگی در نگاشت بیماری‌ها به مرور آشکارتر می‌گردد. هرچند استفاده از این نظریه هنوز در ابتدای راه است، پژوهشگران متعددی در حال توسعه الگوریتم‌هایی برای تحلیل داده‌های ژنتیکی انسان با استفاده از نظریه آمیختگی می‌باشند. نقشه برداری بیماری های ژنتیکی.
آمیختگی می‌باشند. نقشه برداری بیماری های ژنتیکی. فایده نظریه آمیختگی در نقشه برداری بیماری ها کم کم در حال پیشرفت است. هرچند کاربرد نظریه هنوز نوپاست. تعدادی پژوهشگر هستند که فعالانه در حال گسترش دادن الگوریتم هایی هستند برای تجزیه و تحلیل داده های ژنتیک انسانی که برای نظریه آمیختگی سودمند است. تعداد قابل توجهی از بیماریهای انسانی را می توان به ژنتیک نسبت داد، از بیماریهای ساده مندلی مانند کم خونی داسی سلول و فیبروز کیستیک گرفته تا بیماریهای پیچیده تر مانند سرطان و بیماریهای روانی. حالت دوم بیماری های پلی
سرطان و بیماریهای روانی. حالت دوم بیماری های پلی ژنیک هستند که توسط ژن های متعددی کنترل می شوند که ممکن است روی کروموزوم های مختلف رخ دهند، اما بیماری هایی که توسط یک ناهنجاری واحد رسوب می شوند برای مشخص کردن و ردیابی نسبتاً ساده هستند - اگرچه آنقدر ساده نیست که این نتیجه برای همه بیماری ها حاصل شده باشد. توزیع ژنومی ناجورتخمی. نقشه چند ریختی تک نوکلئوتید (SNP) تغییرات گسترده منطقه ای را در ناجورتخمی نشان داده است، بیشتر از آنکه بر اساس شانس، تصادفی توزیع شده باشد توضیح داده شود. (توزیع توسط پواسون) در
شده باشد توضیح داده شود. (توزیع توسط پواسون) در بخشی این تغییرات می تواند بر اساس روش های ارزیابی، در دسترس بودن توالیهای ژنومی و احتمالا مدل ژنتیکی جمعیت منسجم استاندارد توضیح داده شود. تاثیرات ژنتیکی جمعیت می تواند تاثیر عمده ای بر این تغییر داشته باشد: برخی از مکان ها احتمالا اجداد مشترک نسبتا اخیری دارند، برخی دیگر ممکن است از تبار بسیار قدیمی برخوردار باشند، بنابراین تجمع منطقعه ای SNP ها با گذشت زمان می تواند متفاوت باشد. تاریخچه. نظریه آمیختگی یک فرمت طبیعی از مفهوم ژنتیک جمعیت می باشد که کلاسیک تر
طبیعی از مفهوم ژنتیک جمعیت می باشد که کلاسیک تر از تکامل خنثی است و تقریبا به مدل فیشر-رایت (یا رایت-فیشر) برای جمعیت های بزرگ است. در دهه 1980 توسط چندین محقق به طور مستقل کشف شد.
نگاشت ژن (Gene mapping) یا نگاشت ژنوم عبارت است از ساختن یک نگاشت ژنتیکی که قطعه‌های دی ان ای را به کروموزوم‌ها اختصاص می‌دهد. هنگامی که در ابتدا مشغول بررسی یک ژنوم هستیم، این نگاشت وجود ندارد. نگاشت با پیشرفت علمی بهبود می‌یابد و هنگامی که توالی‌یابی دی ان ای برای ژنوم گونه‌ها کامل شد، تکمیل می‌شود. در طول این پروسه، قطعه‌ها با برچسب‌های کوچکی شناسایی می‌شوند. این برچسب‌ها ممکن است نشانگرهای ژنتیکی، یا الگوی وابسته به ترتیب یگانه از آنزیم‌های برش دی ان ای باشند. ترتیب به دست آمده از مشاهدات ژنتیکی (مثل
باشند. ترتیب به دست آمده از مشاهدات ژنتیکی (مثل نرخ نوترکیب) برای نشانگرها، یا در مورد دوم از اجتماع محاسباتی داده‌های اثر انگشت به دست می‌آید. واژه «نگاشت» در مورد دو مبحث متفاوت اما مربوط به هم کاربرد دارد. دو نوع نگاشت متفاوت داریم. نگاشت ژنتیکی از روش‌های ژنتیکی کلاسیک برای تعریف ویژگی‌های توالی در یک ژنوم استفاده می‌کند. نگاشت با استفاده از روش‌های زیست‌شناسی مولکولی جدید برای هدفی مشابه هدف نگاشت ژنتیکی را نگاشت فیزیکی می‌نامند. نگاشت فیزیکی. در نگاشت فیزیکی، دی ان ای توسط یک آنزیم محدودکننده برش
فیزیکی، دی ان ای توسط یک آنزیم محدودکننده برش داده می‌شود. با یک برش قطعات دی ان ای با الکتروفورز از یکدیگر جدا می‌شوند. الگوی حاصل از انتقال دی ان ای برای شناسایی این که کدام بخش از دی ان ای در همتاسازی مولکولی قرار دارد استفاده می‌شود. با تحلیل اثر انگشت‌ها، قطعاتی که با یکدیگر هم‌پوشانی دارند با روش‌های خودکار و دستی سر هم می‌شوند. حال می‌توان یک انتخاب خوب از همتاسازی مولکولی داشت تا بتوانیم توالی دی ان ای تحت مطالعه را تعیین کنیم. محدودسازی کلان نوعی نگاشت فیزیکی است که در آن دی ان ای با وزن مولکولی
نگاشت فیزیکی است که در آن دی ان ای با وزن مولکولی بالا با یک آنزیم محدودکننده تجزیه می‌شود. وابستگی به بیماری. روند شناسایی یک عنصر ژنتیکی که مسئول یک بیماری است را نیز «نگاشت» می‌نامند. اگر مکانی که جستجو در آن انجام می‌شود به‌طور قابل ملاحظه‌ای محدود باشد، این جستجو را «نگاشت دقیق» یک ژن می‌نامند. این اطلاعات از تحقیق بر روی ظهور بیماری‌ها در خانواده‌های بزرگ یا مطالعات وابستگی ژنتیکی بر اساس جمعیت به دست می‌آید. منابع. ویکی‌پدیای انگلیسی
آکادمی هنرهای زیبای بررا یا آکادمی بررا (به زبانِ ایتالیایی: Accademia di belle arti di Brera) نام آموزشگاه هنریِ عمومی‌ای است مستقر در خیابان بررا در شهر میلان ایتالیا. مدارک اخذ شده از آکادمی بررا دو مدرک دیپلم مرحلهٔ اول و دیپلم مرحلهٔ دوم هستند که به ترتیب معادل کارشناسی و کارشناسی ارشد هستند، این مدارک با توجه به دفاع از تز، در ایران توسط وزارت علوم و تحقیقات ایران ارزش گذاری می‌شوند، آکادمی بررا دارای بیشترین درصد دانشجوی خارجی در ایتالیاست. بیشتر از ۲۴٪. و عدهٔ زیادی از این دانشجویان خارجی را
از ۲۴٪. و عدهٔ زیادی از این دانشجویان خارجی را ایرانیان مقیم میلان تشکیل می‌دهند.پرویز تناولی یکی از شاگردان آکادمی بررا بوده‌است که از سال ۱۳۳۸ به مدت ۲ سال در این آکادمی نزد مارینو مارینی مجسمه‌ساز برجسته ایتالیایی آموزش دیده‌است. رئیس فعلی بررا فرَنکو مّروکّو است. دوره‌های آموزشی. دوره‌های آموزشی دیپلم مرحله اول: گروه هنرهای تجسمی: نقاشی مجسمه‌سازی گرافیک دکوراسیون گروه طراحی و هنرهای کاربردی: طراحی صحنه مرمت طراحی هنری برای کسب و کار فناوری‌های جدید برای هنر گروه ارتباطات و آموزش هنر: توسعه رشته‌های
هنر گروه ارتباطات و آموزش هنر: توسعه رشته‌های میراث فرهنگی ارتباطات و آموزش هنر دوره‌های آموزشی دیپلم مرحله دوم: گروه هنرهای تجسمی: نقاشی مجسمه‌سازی گرافیک دکوراسیون هنر و انسان‌شناسی مقدس
دوست مکاتبه‌ای یا دوست نوشتاری به کسانی گفته می‌شود که از راه نامه نوشتن، چه به شیوه پستی و چه به شیوه الکترونیکی (e_mail)، با یکدیگر پیوند دارند. هدف. پیوند مکاتبه‌ای بیشتر برای تمرین کردن خواندن و نوشتن برای بهبود یادگیری یک زبان بیگانه است، همچنین برای آشنایی با سبک‌های زندگی و فرهنگ‌های گوناگون و در سراسر جهان، شناساندن فرهنگ و آیین خود به دیگر مردم جهان و ایجاد پیوند دوستی هم انجام می‌شود. گیراییِ داشتن یک پیوند این است که در آن دوست شما، شما را ندیده و نمی‌شناسد و شما می‌توانید ویژگی‌هایی از خود را
و نمی‌شناسد و شما می‌توانید ویژگی‌هایی از خود را برای او تعریف کنید که دارای آن‌ها نمی‌باشید! پیوند مکاتبه‌ای بسته به افرادی که در آن هستند گاهی بسیار کوتاه مدت، گاهی منجر به یک پیوند جدی، دیدارهای رو در رو یا حتی گاهی منجر به ازدواج می‌شود. افراد بر اساس یک شاخص مورد نظر خود دوست مکاتبه‌ای خود را برمی گزینند برای نمونه زبان، سرگرمی، جنسیت، سن، ملیت، فرهنگ و... می‌تواند افراد را برای آغاز یک پیوند مکاتبه‌ای به سمت یکدیگر بکشاند. بیشتر افراد (به جز افرادی که در جهان غرب زندگی می‌کنند) زبان مادری خود را برای
در جهان غرب زندگی می‌کنند) زبان مادری خود را برای نوشتن نامه در دوستی مکاتبه‌ای به کار نمی‌برند و بیشتر این نامه‌نگاری‌ها به زبان انگلیسی انجام می‌شوند، چون انگلیسی زبان جهانی است البته در مواردی هم این نامه‌نگاری‌ها با زبان فرانسوی یا آلمانی انجام می‌شوند. در گذشته پیدا کردن یک دوست مکاتبه‌ای که پیش از او را ندیده باشید کم و بیش نشدنی بود، مگر اینکه نامه نوشته شده و به طور شانسی یک آدرس و کد پستی برای آن نوشته می‌شد. امروزه شمار دوستان مکاتبه‌ای افزایش چشمگیری داشته و افراد فراوانی از سراسر جهان با پیوستن
داشته و افراد فراوانی از سراسر جهان با پیوستن به وب سایت‌های دوست یابی کسانی را برگزیده و به برقراری پیوند دوستی از راه ایمیل می‌پردازند. رایگان بودن، سرعت و همیشه در دسترس بودن ایمیل سبب شده تا شکل سنتی دوستی مکاتبه‌ای کم و بیش از میان برود. داشتن یک دوست مکاتبه‌ای برای زندانیان که با جهان بیرون هیچ پیوندی ندارند یک نعمت به شمار می‌آید. امروزه با راه پیدا کردن اینترنت در بیشتر زندان‌های جهان، شرایط مناسبی برای زندانیان فراهم شده تا دوست مکاتبه‌ای پیدا کنند. سازمان‌ها. امروزه سازمان و وب سایت‌های بسیاری با
سازمان‌ها. امروزه سازمان و وب سایت‌های بسیاری با معرفی کردن مردم به یکدیگر برای ایجاد یک پیوند مکاتبه‌ای تلاش می‌کنند. از جمله می‌توان به Snail mail و Europa pages اشاره کرد. سینما. در سال ۱۳۷۹ خورشیدی (۱۹۹۹ میلادی) فیلم Sirf Tum در سینمای هند ساخته شده که داستان دختر و پسری است که از راه دوستی مکاتبه‌ای دل به یکدیگر می‌بندند. فیلم انیمیشنی مِری و مَکس نیز داستان دختر ۴ساله استرالیایی و مرد ۴۴ساله نیویورکی است که از از همین طریق با هم آشنا می‌شوند و این دوستی مکاتبه‌ای ۱۸سال ادامه پیدا می‌کند. این فیلم بر
مکاتبه‌ای ۱۸سال ادامه پیدا می‌کند. این فیلم بر اساس داستانی واقعی ساخته شده است.
عبدالحمید الکاتب () از نویسندگان این کتاب در قرن دوم مهاجرت، منشأ فارسی، وفاداری عرب است. او در انبار یا شام در اختلاف میان مورخان بزرگ شد او در انبار یا شام در اختلاف میان مورخان بزرگ شد. او به عنوان دستیار معاون سلیم صاحب اداره نامه تحت حاکمیت خلیفه هشام بن عبدالمالک، ظاهر شد و سپس به عنوان نویسنده ای برای مروان بن محمد فرماندار ارمنستان و آذربایجان کار کرد و بعداً در زمان سلطنت مروان بن محمد، آخرین خلفای امویان، نخستین نویسنده ای از دولت امویان بود. زندگی. او از کاتبان و ملازمان خلیفه اموی مروان بن محمد
او از کاتبان و ملازمان خلیفه اموی مروان بن محمد بود وی در سال ۷۴۹ میلادی درگذشت. به تشویق او بود که عبدالملک بن مروان سکهٔ زر و سیم ضرب کرد. در سال ۵۷ هجری قمری به وزارت عبدالملک مروان رسید و در زمان منصور دستگیر شد. نظام عقیلی در کتاب آثار الوزراء می‌نویسد پس از دستگیری عبدالحمید را نزد منصور آوردند و چون حکم به قتل وی داد گفت «امیرالمؤمنین مرا مکش که مانند من مترسلی در عالم کم توان یافت.» منصور گفت «آری تو آنکسی که به نامه‌ای هنگامه‌ای را بر می‌شکستی و به تدبیری ابواب سهولت مهمات را بر ما می‌بستی.» آنگاه
تدبیری ابواب سهولت مهمات را بر ما می‌بستی.» آنگاه او را با شکنجه کشتند.
مسجد ذوالقبلتین، مسجدی است که در آن، قبلهٔ مسلمانان در حین یک نماز ظهر از بیت‌المقدس به بیت‌‌الله‌‌ الحرام تغییریافت. پیامبر اسلام در این نماز، دو رکعت را به‌سوی بیت‌المقدس و دو رکعت دیگر را به جانب کعبه گزارد. این امر در مسجد بنی‌سالم مدینه انجام‌شد که بعدها به مسجد «ذوالقبلتین» یا دوقبله‌ای، مشهور گشت. علت واقعه. تغییر قبله از مسائل مهم کلامی و تاریخی اسلام است، محمد بن عبدالله به مدت ۱۳ سال پس از بعثت در مکه و چند ماه بعد از هجرت در مدینه، (بین هفت تا هجده ماه) به‌سوی بیت‌المقدس نماز می‌خواند، ولی بعد از
ماه) به‌سوی بیت‌المقدس نماز می‌خواند، ولی بعد از آن قبله تغییریافت و مسلمانان مأمور شدند به سوی کعبه نماز بگزارند. بنابر نقل ابن‌هشام، هجده‌ماه از هجرت به مدینه می‌گذشت که در پانزدهم رجب، قبلهٔ مسلمین از بیت‌المقدس به سوی کعبه تغییر پیدا کرد. در تمام این مدت، پیروان محمد مورد سرزنش یهود قرارداشتند، چرا که بیت‌المقدس در اصل قبلهٔ اهل یهود بود، آن‌ها به مسلمانان طعن می‌زدند که اینان از خود استقلال ندارند و به سوی قبلهٔ ما نماز می‌خوانند و این دلیل آن‌است که ما برحقیم. اما مسلمانان به‌علت وجود بت‌ها در کعبه،
برحقیم. اما مسلمانان به‌علت وجود بت‌ها در کعبه، وظیفه داشتند که بسوی بیت‌المقدس نماز بگزارند. پس از این امر و بی‌پاسخ نماندن طعنه و ایرادات یهودیان، مسلمانان موظف‌شدند نماز‌خواندن به جانب بیت المقدس (قبله یهودیان) را ترک، و به سمت بیت‌الله الحرام نماز بخوانند.
ربات‌ها نام یک پویانمایی رایانه‌ای آمریکایی در سبک کمدی علمی تخیلی ماجراجویی به کارگردانی کریس وج با همکاری کارلوز سالدانیا است که توسط استودیو بلو اسکای تولید و استودیو فاکس قرن بیست و یکم آن‌را پخش کرده‌است. این فیلم محصول سال ۲۰۰۵ است.ایوان مک‌گرگور، هلی بری، گرگ کینر، مل بروکس، آماندا باینز، درو کری و رابین ویلیامز از صداپیشگان این فیلم هستند. ایده فیلم از سال ۲۰۰۰ آغاز گردید، هنگامی که وج و جویس نتوانستند فیلمی را با اقتباس از کتاب "بابانوئل زنگ می‌زند" اثر جویس تولید کنند، تصمیم به خلق داستانی درباره
اثر جویس تولید کنند، تصمیم به خلق داستانی درباره ربات‌ها گرفتند. فیلم داستان یک ربات به نام رادنی کاپرباتم را دنبال می‌کند که برای یافتن مخترع محبوبش، بیگولد، عازم شهر ربات‌ها می‌شود. "ربات‌ها" در تاریخ ۱۱ مارس ۲۰۰۵ در سینماهای ایالات متحده اکران شد و بیش از ۲۶۰ میلیون دلار فروش جهانی در برابر بودجه ۷۵ میلیون دلاری داشت. فیلم در زمینه داستان، طنز و اجرای صداپیشگان مورد تمجید منتقدان قرار گرفت. در همان سال نیز بازی ویدئویی فیلم به همین‌نام از سوی ویوندی گیمز منتشر شد. داستان. در دنیایی پر از ربات‌های باهوش
منتشر شد. داستان. در دنیایی پر از ربات‌های باهوش و دانشمند، رادنی کاپرباتم، پسر هرب و لیدیا کاپرباتم از ریوت‌‌تاون، یک مخترع جوان و مشتاق است. او بیگولد، مخترع و کارآفرین مشهور را که شرکت او مخترعان را استخدام می‌کند و قطعات یدکی را در اختیار آن‌ها قرار می‌دهد، ستایش می‌کند. رادنی تحت‌ تاثیر بیگولد، برای کمک به پدرش که به عنوان ظرف‌شو در رستورانی کار می‌کند، یک ربات پرنده به نام واندربات می‌سازد. اما تحت یک اتفاق واندربات از کار می‌افتد و آشپزخانه را خراب می‌کند. رادنی برای پرداخت خسارت، تصمیم می‌گیرد به
می‌کند. رادنی برای پرداخت خسارت، تصمیم می‌گیرد به ربات‌سیتی نقل‌مکان کند به این امید که واندربات را به شرکت بیگولد ارائه دهد. اما پس از ورود او به ربات‌سیتی وقایع غیرمنتظره‌ای رخ می‌دهد و او نمی‌تواند بیگولد را پیدا کند. تولید. کریس وج و ویلیام جویس در ابتدا قصد داشتند که فیلمی را با اقتباس از کتاب "بابانوئل زنگ می‌زند" نوشته جویس بسازند. پس از شکست آزمایش انیمیشن در سال ۲۰۰۰، آن‌ها تصمیم گرفتند که داستان بدون اقتباسی را درباره‌ی دنیای ربات‌ها خلق کنند. در سال ۲۰۰۱، آن‌ها ایده خود را به کریس ملداندری، رئیس
۲۰۰۱، آن‌ها ایده خود را به کریس ملداندری، رئیس وقت فاکس قرن بیستم ارائه دادند. تولید فیلم از سال ۲۰۰۲، مدت کوتاهی پس از انتشار "عصر یخبندان" آغاز شد. بازخورد. گیشه. "ربات‌ها" در ۱۱ مارس ۲۰۱۱ در ایالات متحده و کانادا اکران شد. در هفته اول خود ۳۶ میلیون دلار فروش رفت و رتبه اول را در گیشه کسب کرد. فیلم در مجموع بیش از ۲۶۰ میلیون دلار فروش جهانی داشت که بیش از ۱۲۸ میلیون دلار از طریق فروش در آمریکا و کانادا و حدود ۱۳۳ میلیون دلار از مناطق دیگر کسب کرده‌بود. جوایز. "ربات‌ها" جایزه برترین فیلم گیشه را از سوی
جوایز. "ربات‌ها" جایزه برترین فیلم گیشه را از سوی جامعه آهنگسازان، نویسندگان و ناشران آمریکایی دریافت کرد. فیلم نامزد دو جایزه آنی، دو جوایز برگزیده کودکان نیکلودین، یک جایزه برگزیده نوجوان و یک جایزه جامعه جلوه‌های بصری نیز شد. "ربات‌ها" از سوی انستیتوی فیلم آمریکایی در این لیست‌ها به رسمیت شناخته‌شده‌است:
هیپیاس دوم یا هیپیاس کوچک یکی از مکالمات افلاطون است. موضوع رساله اینست که آیا ارتکاب خطا عمداً و با اراده بهتر است یا بی‌اراده و غیر عمدی؟ همچنین این مکالمه بیانگر توانایی سقراط در بحث با سوفسطائیان به شیوهٔ خودشان است؛ بدین صورت که «افلاطون مهارت سقراط را در استدلال سوفیستی، و ناتوانی هیپیاس، سوفیست معروف و ماهر را، در بحث با سقراط نشان می‌دهد...» شخصیت‌های اصلی این مکالمه سقراط و هیپیاس هستند. خلاصه مکالمه. پس از خطابهٔ هیپیاس، اودیکوس از سقراط می‌خواهد که نظر خود را دربارهٔ خطابهٔ هیپیاس بگوید و اگر