payamvha/North_RAG huggingface dataset:
آیفون یا اندروید موجود است. نرم‌افزار رایانه‌های شخصی بدون پرداخت حق عضویت و به صورت رایگان در دسترس است و با استفاده از سکوی ادوبی ایر نوشته شده‌است. این نرم‌افزار از گنو/لینوکس، مک‌اواس و ویندوز به صورت کامل پشتیبانی می‌کند. کتابخانه موسیقی. طبق اطلاعات موجود در وب‌گاه این کتابخانه شامل ۸–۹ میلیون ترانه قابل شنیدن است که از این تعداد ترانه‌های سونی بی‌ام‌جی، یونیورسال و ای‌ام‌ای رایگان برای شنیدن هستند و برای شنیدن ترانه‌های گروه همکار وارنر موزیک باید عضو برتر باشید. اتریش و سوییس. در اوت ۲۰۱۰ ویگاه
عضو برتر باشید. اتریش و سوییس. در اوت ۲۰۱۰ ویگاه مخصوص سوییس و در مارس ۲۰۱۱ وب‌گاه اتریش این شرکت راه‌اندازی شد که امکان شنیدن ترانه‌ها را در این دو کشور می‌داد. همکاری با او۲. این شرکت در اوایل سال ۲۰۱۱ برای افزایش استفاده از نرم‌افزارهای تلفن همراه خود با شرکت مخابراتی او۲ قراردادی را امضا کرد که طی آن خریدران سیم‌کارت‌های او۲ با اینترنت نامحدود یک ماه کاربری برتر سیمفای را نیز به صورت رایگان دریافت می‌کردند.
چراغ‌ها را من خاموش می‌کنم رمانی ایرانی به قلم زویا پیرزاد است که توسط نشر مرکز به چاپ رسیده است. این کتاب نخستین بار در سال ۱۳۸۰ منتشر شد و صد شصت بار تجدید چاپ شده است. داستان. داستان در دهه ۱۳۴۰ در محله بوارده آبادان رخ می‌دهد. راوی این داستان، زنی ارمنی است به نام کلاریس آیوازیان که در این داستان، از روابط خانوادگی خویش، فرزندان دو قلو و دنیای عاطفی آنها و از همسایه‌هایی سخن می‌گوید که اینک در آبادان و در خانه‌های سازمانی زندگی می‌کنند. تلاش برای انس گرفتن با محیط، بن‌مایه دیگر این داستان است. موضوع
گرفتن با محیط، بن‌مایه دیگر این داستان است. موضوع اصلی این داستان یکنواختی زندگی یک زن خانه‌دار و خستگی از این روند و دل بستن به مرد همسایه‌ای که فکر می‌کند دنیای بهتری برای او به ارمغان خواهد آورد، می‌باشد و در موازات آن گریزی زده می‌شود به اوضاع سیاسی آن موقع و تفکرات اجتماعی مردم آن سال‌ها. جوایز. این کتاب تا کنون چند جایزه معتبر ادبی را در ایران به خود اختصاص داده است. جایزه ادبی یلدا، جایزه بهترین رمان سال بنیاد گلشیری و جایزه کتاب سال از جمله این جوایز است. ترجمه‌ها. فرانکلین لوئیس ترجمهٔ انگلیسی آن
است. ترجمه‌ها. فرانکلین لوئیس ترجمهٔ انگلیسی آن را با عنوان Things We Left Unsaid در سال ۲۰۱۲ منتشر کرد. کریستوفر بالای ترجمه فرانسوی آن را با عنوان c'est moi qui éteins les lumières در سال 2006 منتشر کرده است.
سایه‌روشن نام مجموعه داستان کوتاهی از صادق هدایت است که در سال ۱۳۱۲ برای اولین بار به چاپ رسید. این مجموعه داستان شامل هفت داستان کوتاه به نام‌های زیر است:
سلاف فواخرجی بازیگری سوری است که در تاریخ (۲۷ ژوئن ۱۹۷۴) در شهر لاذقیه زاده شد. او در فیلم‌های سینمایی و تلویزیونی زیادی حاضر شد و جوائز بسیاری در جشنواره‌ های مختلف بدست آورد.
مهیار خضور بازیگری سوری است که در تاریخ (۱۰ اکتبر ۱۹۸۳) زاده شد. او که فارغ‌التحصیل دانشکده هنرهای نمایشی شهر دمشق است تا کنون در چندین سریال من‌جمله سریال مشهور باب الحاره حضور داشته است.
مها المصری بازیگری سوری است که در تاریخ (۱۶ مارس ۱۹۵۴) در شهر دمشق زاده شد. او که خواهر سلمی المصری دیگر بازیگر مشهور سوریه است تا کنون در چندین سریال، نمایش و فیلم سینمایی حضور داشته‌است.
مها الصالح بازیگر و کارگردان سوری است که در تاریخ (۱۰ آوریل ۱۹۴۵) در شهر لاذقیه زاده شد و در تاریخ (۱۴ ژوئن ۲۰۰۸) در اثر یک بیماری لاعلاج درگذشت.
ورزشگاه بین‌المللی یوکوهاما، ورزشگاه نیسان یک ورزشگاه فوتبال در یوکوهاما٬ استان کاناگاوا٬ ژاپن است. جام جهانی ۲۰۰۲. ورزشگاه بین‌المللی یوکوهاما یکی از مکانهای برگزاری بازی های جام جهانی ۲۰۰۲ بود. و مسابقات زیر را برگزار کرده
منی واصف بازیگر سوری عراقی‌الاصل است که در سال ۱۹۴۲ میلادی از پدری کرد و مسلمان و مادری مسیحی، در شهر دمشق زاده‌شد. او در سال ۲۰۰۲ میلادی به‌عنوان سفیر حسن‌نیت سازمان ملل برگزیده‌شد.
مکسیم خلیل بازیگر ارمنی‌تبار سوری ست که در تاریخ ۷ نوامبر ۱۹۷۸ در شهر دمشق زاده شد و در سریال‌های متعددی حضور پیدا کرد. منابع.
حسن خان شاهرخی hasan khan shahrokhi معروف به حسن خان مصور یکی از مشهورترین طراحان فرش ایران است که تحولی در طراحی فرش کرمان و ایران ایجاد کرده و سبکی نو را در این هنر سنتی و با ارزش ایرانی به یادگار گذاشته‌است؛ که در سال ۱۲۴۷ شمسی چشم به جهان گشود. حسن خان شاهرخی هنرمندی نقاش، ریاضیدان، منجمی قابل و صاحب کمال بود که نه تنها به عنوان استاد بزرگ طراحی فرش مطرح بوده بلکه در خلق و آفرینش مینیاتور، قلمدان، طراحی تذهیب و ساخت گل و مرغ در کرمان دستی داشته و شاهکارهایی خلق کرده‌است. بیشتر محققان، شروع طراحی قالی را
خلق کرده‌است. بیشتر محققان، شروع طراحی قالی را در کرمان مرهون خاندان مشهور «شاهرخی» می‌دانند از جمله هنرمندانی مثل احمدخان و پسرایشان حسین خان شاهرخی. پدر حسن خان، محسن خان، پیشکسوت نقاشان قالی کرمان به کار نقاشی مینیاتور قلمدان، اشتغال داشت. او که ابداع کننده شیوه و سبک نقطه زنی است، با طرح اولین نقش قالی تا آخر عمر قلم از کف ننهاد و حسن خان پسر و شاگرد او و معلم ثانی نقاشان قالی کرمان در طول زندگی پربارش بیش از هزاران نقش قالی را ابداع کرد. حسن خان دارای دو فرزند پسر بنام‌های هاشم خان ومحمدعلی خان بود.
دو فرزند پسر بنام‌های هاشم خان ومحمدعلی خان بود. هاشم خان از پرمایه‌ترین طراحان فرش کرمان بود که مدتی در شرکت سهامی فرش کرمان به کار مشغول بود و بعد از آن به ریاست شرکت فرش منطقه جوپار منصوب شد. محمدعلی خان فرزند دوم حسن خان از دیگر طراحان بزرگ کرمان بودکه وارث کارهای ناتمام پدرمحسوب می‌شد وی قلمدان‌هایی که پدر ساخت و آن‌ها را به آخر نرسانده بود، به اتمام رساند ایشان به جز طراحی و نقاشی قالی ستاره‌شناس و منجمی بود که متأسفانه کسی جز افراد خانواده اش آگاهی بر این موضوع نداشت. (اطلاعت شخصی) اثرها. از جمله
بر این موضوع نداشت. (اطلاعت شخصی) اثرها. از جمله فرش‌های طراحی شده به وسیله حسن خان شاهرخی می‌توان از فرشی با طرح تصویر داستانی با ابعاد ۸۹/۴× ۲۷/۳ متر از شهر کرمان نام برد که حدود سال ۱۳۹۰هـ. ش بافته شده بافنده این فرش استاد علی کرمانی می‌باشد و تعداد ۷۴۰۰ گره در دسیمتر مربع دارد. این فرش صرف نظر از محتوای داستان‌های آن به خودی خود زیبا و نفیس است با ظرافت بافته شده و به علت نازک بودن آن فرش کاغذی نیز می‌نامند طرح حاشیه پایین فرش با حاشیه بالا همانند است ولی رنگ آمیزی آن دارای تفاوت بسیاری است. در حاشیه و
رنگ آمیزی آن دارای تفاوت بسیاری است. در حاشیه و متن این فرش حدود ۲۲۰ انسان و حیوان طراحی شده‌است و یکی دیگر از فرش‌ها با طرح مشاهیر و سلاطین در ابعاد ۳۰/۵ ×۴۰/۳ متر با تعداد ۹۲۰۰ گره در دسیمتر مربع که حدود سال ۱۲۹۰ ه. ش در کرمان بافته شده‌است و در متن فرش تصاویر ۱۰۹ تن از پادشاهان ایران و ۵۴ تن از مشاهیر جهان و ۱۶ تصویر از حجاری‌های مربوط به هخامنشی و ساسانی برای طراحی متن و حاشیه این فرش در اوایل حکومت احمد شاه قاجار وجود دارد و طراحی و رنگ‌آمیزی زیورآلات، تاج، پوشاک سلاطین در سطح فرش با مهارت فوق‌العاده
تاج، پوشاک سلاطین در سطح فرش با مهارت فوق‌العاده انجام پذیرفته‌است و این فرش در نوع خود بی‌نظیر است. یکی دیگر از فرش‌ها با طرح تصویر ایلیاتی و به بافندگی استاد محمد بن جعفر در ابعاد ۰۸/۳ × ۸۶/۱ در کرمان با تعداد ۱۲۰۰۰ گره در دسیمتر مربع که حدود سال ۱۳۰۰ ه. ش بافته شده‌است؛ بنابراین گزارش متن و حاشیه مملو از تصاویر گوناگون مربوط به زندگی عشایر ایران می‌باشد مانند:تغذیه دام‌ها، دوشین شیر، تهیه لبنیات، جمع‌آوری هیزم و... زنان زحمتکش ایل به نحوی زیبا در این فرش تصویر شده‌اند که هر بیننده‌ای به نقش خلاق و محوری
تصویر شده‌اند که هر بیننده‌ای به نقش خلاق و محوری زنان در ایل پی می‌برد تعدادی از فرش هائی که با نقش‌های حسن خان بافته شده در موزه‌های مختلف کرمان، تهران و دیگر نقاط جهان نگهداری می‌شود. آرامگاه. آرامگاه حسن خان در قبرستان سید حسین در شرق کرمان است. روی سنگ قبر او این شعر سعدی حک شده‌است: باصبر بسیار بباید پدر پیر فلک را| تا دگر مادر گیتی چو تو فرزند بزاید فیلم. فیلم مستندی با عنوان حسن خان شاهرخی به نویسندگی و کارگردانی مجید فدایی ساخته شده که با حضور کارشناسان هنری، به زندگی و معرفی آثار حسن خان
کارشناسان هنری، به زندگی و معرفی آثار حسن خان می‌پردازد.
امیلی جردن آسمنت (زادهٔ ۱۰ مارس ۱۹۹۲)، بازیگر، خواننده و ترانه‌سرای آمریکایی است. زندگی هنری. امیلی از همان دوران کودکی در بسیاری از فیلمها بازیگری کرده و پس از حضور در برنامه‌های تلویزیونی به شهرت رسید و سپس به کانال دیزنی قرارداد بست. از کارهای شاخص او بازی در مجموعه "هانا مونتانا" قابل اشاره است. او همچنین در فیلم‌های "ادوارد فادواپر دروغ مصلحت‌آمیزی بزرگی گفت"، ، "زندگی مخفی دختران" و بازی کرده است.
کو جون-یوپ مشهور به «دی‌جی کو» (زادهٔ ۱۹۶۹ سپتامبر ۱۱) است. او یکی از خوانندگان و دی‌جی‌های کرهٔ جنوبی است. تحصیلات. دی جی کو در سال ۸۴:۱۹۸۵ وارد دبیرستان کونیکا ام شده و در سال ۱۹۸۸ فارغ التحصیل شد. او همچنین در این مدرسه خوانندگی و تئاتر بازی می‌کرد وبرندهٔ نفر اول تئاتر در این دبیرستان شد. او در دانشگاه Kyungnam تحصیل کرده است.
پختن مواد غذایی به‌سیخ‌کشیده‌شده بر روی زغال داغ یا میله‌های برقی را باربیکیو یا کباب‌کردن سیخی می‌نامند. به‌طورکل باربیکیو روشی از روش‌های پخت است که از قراردادن مواد غذایی عمدتاً گوشت بر روی حرارت یا آتش و معمولاً در فضای باز انجام می‌شود. در روش باربیکیو از زغال، چوب، اجاق گاز برقی و گازی به‌عنوان منبع تأمین حرارت استفاده می‌کنند. معمولاً گوشت پیش از باربیکیو باید در ماده‌ای مثل آبلیمو و نظایر آن خوابانده شود یا اینکه لایه‌ای از موادی خاص مثل ادویه‌جات گوناگون یا سس بر روی آن کشیده شود. باربیکیو. با توجه
یا سس بر روی آن کشیده شود. باربیکیو. با توجه به اهمیت حفظ ارزش‌های مواد غذایی در روند پخت‌وپز، امروزه انواع روش‌های پخت سالم و جدید استفاده می‌شود. منقل، گریل و باربیکیو ازجمله لوازم خانگی‌ای هستند که در انواع و ابعاد مختلف طراحی و تولید شده و به‌راحتی به‌کار گرفته می‌شوند. منقل، گریل و باربیکیوی برقی یا ساده برای پخت انواع غذای کبابی به‌خصوص مرغ، ماهی و گوشت کارایی دارند. انواع منقل، گریل و باربیکیو. منقل‌ها در حقیقت نوع سادۀ باربیکیو بوده که در سه نوع ساده، برقی و تابشی در دسترس هستند. منقل و کباب‌پز
ساده، برقی و تابشی در دسترس هستند. منقل و کباب‌پز برقی و کباب‌پز تابشی نسبت به نوع ساده استفادۀ راحت‌تری داشته، راحت‌تر تمیز شده و از تولید زباله، دود و بوی بد در هنگام کباب و گریل‌کردن نیز جلوگیری می‌کنند. منبع تأمین حرارت در منقل و باربیکیوها معمولاً زغال، حرارت ایجادشده با انرژی برق و یا گاز است که بسته به طراحی محصول استفاده می‌شود. باربیکیوها در طرح‌ها، رنگ‌ها و ابعاد مختلفی توسط سازندگان لوازم خانگی عرضه می‌شوند، مانند: باربیکیوی زغالی، باربیکیوی سنگی، باربیکیوی آجری، باربیکیوی دیواری، باربیکیوی گازی
باربیکیوی آجری، باربیکیوی دیواری، باربیکیوی گازی (کباب‌پز تابشی). بسته به فضای موردنظر و ظرفیت موردانتظار، می‌توان مناسب‌ترین مورد را انتخاب کرد. گریل‌کردن نوعی از پخت گوشت روی توری فلزی است که از ارتباط مستقیم مادۀ غذایی با حرارت جلوگیری کرده و باعث پخت استاندارد و سالم گوشت می‌شود. با استفاده از گریل نیازی به روغن برای پخت گوشت نیست و علاوه بر سلامت بیشتر غذا، طعم و عطر مواد اولیه نیز حفظ خواهند شد. غذاخوری‌ای که غذاهای کبابی بسیار متنوعی را به روش باربیکیو ارائه می‌کند، کبابخانه barbecue restaurant
ارائه می‌کند، کبابخانه barbecue restaurant نامیده می‌شود. روش دیگری برای تهیۀ کباب، پختن غذا بر روی توری کباب‌پز با استفاده از حرارت تابشی (استفاده از کباب‌پز تابشی) است که به آن کباب‌کردن شبکه‌ای grilling می‌گویند. محلی که برای تهیهٔ کباب شبکه‌ای استفاده می‌شود کباب‌پزخانه grill-room نام دارد.
آرام جان نام آلبومی است با صدای محمدرضا شجریان و گروه آوا که در مایهٔ افشاری اجرا شده است. این آلبوم حاصل اجرای زنده در وین در پاییز سال ۱۳۷۷ است. ترانه‌ها. تصنیف آرام جان. دلم دلم دلم، ربودی، به که گویم یار غمم غمم غمم نخوردی، ز چه جویم یار سرو روانم، آرام جانم، بی تو نمانم، دردت به جانم گر یار من برافکند عالم به هم بر می‌زند ساز و آواز. "(شکسته قفقاز به عنوان درآمد)" خبرت خراب‌تر کرد جراحت جدایی" خبرت خراب‌تر کرد جراحت جدایی" "(درآمد افشاری)" بشدی و دل ببردی و به دست غم سپردی بشدی و دل ببردی و به دست غم
و به دست غم سپردی بشدی و دل ببردی و به دست غم سپردی "(جامه دران)" تو جفای خود بکردی و نه من نمی‌توانم چه کنند، چه کنند اگر تحمل نکنند زیر دستان چه کنند اگر تحمل نکنند زیر دستان "(عراق)" من از آن گذشتم ای یار که بشنوم نصیحت من از آن گذشتم ای یار که بشنوم نصیحت سخنی که با تو دارم به نسیم صبح گفتم "(جامه دران)" تو که گفته‌ای تأمل نکنم جمال خوبان تو که گفته‌ای تأمل نکنم جمال خوبان "(رهاب و شور)" در چشم بامدادان به بهشت برگشودن تصنیف نه قدرت. نه قدرت که با وی نشینم شده است آفت عقل و دینم کار عشقم چه بالا گرفته
شده است آفت عقل و دینم کار عشقم چه بالا گرفته جای عقل عشقت یکجا گرفته آفت تن، فتنه جان ‫ترک چشمت، نیزه پنهان خانه دل به یغما گرفته سوزم از سوز دل ریش گریم از دست بداندیش گریه راه تماشا گرفته جای عقل عشقت یکجا گرفته جای عقل عشقت یکجا گرفته ساز و آواز. "(بوسلیک افشاری (نوعی درآمد افشاری))" مکن سرگشته آن دل را که دست آموز غم کردی "(اشاره به جامه دران و نیشابور)" قلم بر بی دلان گفتی نخواهم راند و هم راندی "(اشاره به رهاب)" بدم گفتی و خرسندم عفاک الله نکو گفتی "(قرایی)" عنایت با من اولی تر که تأدیب جفا دیدم
"(قرایی)" عنایت با من اولی تر که تأدیب جفا دیدم "(قرایی رهاب)" غنیمت دان اگر روزی به شادی در رسی ای دل "(رهاب فرود به شور)" شب غم‌های سعدی را مگر هنگام روز آمد تصنیف دوش دوش. دوش، دوش، دوش که آن مه‌لقا، خوش‌ادا، باصفا، باوفا از برم آمد و بنشست، برده دین و دلم از دست باز، باز، باز مرا سوی خود، می‌کشد، می‌برد، می‌زند با دو چشم، با دو چشم مست، ابرویش، ابرویش پیوست آتش اندر دلم بر زد جانم ای دل سوخت همه خرمنم، یکسره جان و تنم بیش از این ظلم بی‌حد مکن تصنیف تند تند. دوش که آن گرد، گرد گنبد مینا دوش که آن گرد،
تند. دوش که آن گرد، گرد گنبد مینا دوش که آن گرد، گرد گنبد مینا تند، تند، تند و غضبناک، سخت و سرکش و توسن تند، تند، تند و غضبناک، سخت و سرکش و توسن روی سپیدش، برابر مه گردون لعبت شیرین، ترش اگر که ننشیند کلام: قصاید. دیوان قاآنی تصنیف از کفم رها. از کفم رها، جانم، شد قرار دل از کفم رها، جانم، شد قرار دل دل به هر کجا، جانم، رفت و برنگشت خون دل بریخت، جانم، از دو چشم من بعد از این ضرر، جانم، ابلهم اگر بعد از این ضرر، جانم، ابلهم اگر
رود ماین () یکی از رود های واقع در کشور آلمان است که طول آن ۵۲۴ کیلومتر است.که از ایالت های هسن و بادن-وورتمبرگ و بایرن می‌گذرد و در نهایت به رود راين می پیوندد. جستارهای وابسته. رود
تُرَیس یا رو کشتیدم نام ستاره‌ای در صورت فلکی کشتیدم است. این ستاره در طیف خود حاوی فلزاتی چون روی، زیرکونیوم و باریم است و در رده‌بندی ستارگان، در کلاس آ قرار می‌گیرد. قدر مطلق این ستاره ۱٫۴۱ و قدر ظاهری آن ۲٫۸۳ است و از این جهت، سومین ستارهٔ پرنور در صورت فلکی کشتی‌دم است. فاصلهٔ این ستاره تا زمین ۶۳ سال نوری است.
خشم مقدس هشتمین آلبوم استودیویی گروه موسیقی هوی متالِ آمریکایی متالیکا است که در ۵ ژوئن ۲۰۰۳ به‌وسیلهٔ الکترا رکوردز عرضه شد. این آلبوم با فاصله‌ای تقریباً شش ساله از آلبوم قبل گروه، ری‌لود، انتشار یافت و آخرین آلبومی است که به وسیلهٔ اکترا رکوردز منتشر می‌شود. این آلبوم آخرین همکاری باب راک به عنوان تهیه‌کننده با گروه است، کسی که در پنجمین آلبوم گروه، "متالیکا"، با گروه اولین همکاری‌اش را انجام داده بود. "خشم مقدس" اولین آلبومِ متالیکا بعد از "عروسک‌گردان" است که در آن بیسیستِ گروه، جیسون نیوستد، حضور
است که در آن بیسیستِ گروه، جیسون نیوستد، حضور ندارد. جیسون گروه را پیش از آغاز فصل‌های ضبط ترک کرد و از باب به‌طور موقت به جای او استفاده شد تا یک عضو دائمی پیدا شود. بعد از آلبوم گروه در ۱۹۸۸، "... و عدالت برای همه"، "خشم مقدس" اولین آلبومِ گروه است که ترانه‌ای همنامِ آلبوم دارد. انتشارِ "خشم مقدس" قرار بود در ۱۰ ژوئن انجام شود، اما به‌دلیل نگرانی در مورد توزیع بدون مجوز از طریق شبکه‌های اشتراک‌گذاری فایل، پنج روز زودتر منتشر شد. این آلبوم علی‌رغم نظرات متفاوت از سوی منتقدان، در ۱۴ کشور از جمله "بیلبورد"
از سوی منتقدان، در ۱۴ کشور از جمله "بیلبورد" ۲۰۰ ایالات متحده در صدر جدول فروش قرار گرفت. متالیکا برای تبلیغ آلبوم دو سال را صرف برگزاری تور کرد. در سال ۲۰۰۴، تک‌آهنگ آغازین، «خشم مقدس» برنده جایزه گرمی برای بهترین اجرای متال شد. "خشم مقدس" توسط انجمن صنعت ضبط آمریکا (RIAA) برای ارسال دو میلیون نسخه در این کشور، گواهی پلاتین دوگانه دریافت کرد. این آلبوم نزدیک به شش میلیون نسخه در سراسر جهان فروش داشته است.
الیکایی (به زبان تاتی و گالشی یا باصطلاح مازندرانی(تاتپوری): اَلیکایی) نام ایل بزرگی از مردم تات است که درمناطق گرمسار،مجن، آرادان،ورامین، شاهرود، فیروزکوه، دماوند، آمل، چالوس، نوشهر، شمیرانات و ساوجبلاغ زندگی می‌کنند. این ایل تاتپوری‌تبار در قدیم به صورت عشایری زندگی می‌کردند. این دسته از قوم تات خود را اَلیکایی می نامند و زبان خود را نیز زبان اَلیکایی می‌نامند. الیکایی‌ها که عمدتاً در اوایل قرن حاضر در روستاهای دشت گرمسار اسکان یافته‌اند، بنیان روستاهای متعدد از جمله کَهَک، فروان، عدل آباد، نورالدین آباد،
از جمله کَهَک، فروان، عدل آباد، نورالدین آباد، ده پیران، حاجی‌آباد، سهرابخانی، کهن تل (گندل)، احمدآباد، حسین‌آباد کردها، غیاث آباد (نوده خالصه) را نهادند. بخشی از جمعیت الیکایی نیز شهرنشین شده و در شهرهای گرمسار و آرادان یا شهرهای خارج از شهرستان مانند شهر مجن در استان سمنان به سر می‌برند. در حال حاضر مهم‌ترین گروه عشایری شهرستان گرمسار را الیکایی‌ها تشکیل می‌دهند، که براساس سرشماری اجتماعی، اقتصادی عشایر کوچنده (تیرماه ۱۳۷۷) ۲۷۵ خانوار با جمعیت ۱۲۵۵ نفر به زندگی نیمه کوچ نشینی می‌پردازند. ییلاق آن‌ها شامل
زندگی نیمه کوچ نشینی می‌پردازند. ییلاق آن‌ها شامل ارتفاعات شمال گرمسار معروف به گیلور و مناطق ییلاقی فیروزکوه و دماوند (کوه پایه‌های قبل دماوند ،پلور، سد لار، حصاربن وزون، چال چال، گل زرد، زرد پشته، ورارو، مناطق سرسبز و زیبای بخش ارجمند در فیروزکوه) در استان تهران و قشلاق آن‌ها حواشی کویر شرق و غرب گرمسار است. الیکایی‌های مازندران نیز در مناطق چالوس و نوشهر در مناطق لاشک و کجور حضور دارند. منشأ این ایل روستای الیکا در استان مازندران مرز بین استان تهران و استان مازندران می‌باشد. فرش دستباف الیکایی بخاطر دار
مازندران می‌باشد. فرش دستباف الیکایی بخاطر دار قالی خوابیده منحصر به فرد می‌باشد.نوع کوچ در ایل الیکایی گرمساری از دشت به کوه (عمودی) است. ایل الیکایی ،از مهم‌ترین گروه های عشایر کوچنده شهرستان‌های آرادان و گرمسار را تشکیل می‌دهند و بیشترین جمعیت را دارند. در تیرماه ۱۳۸۷ تعداد ۳۴۸ خانوار با جمعیت ۱۵۴۳ نفر از آنان به زندگی نیمه کوچ‌نشینی می‌پردازند. قوم تپور. الیکایی‌ها از قوم تبری می‌باشند که ریشه در قوم باستانی تپوری دارند که گروهی از تپورها در شمال قومس (سمنان) سکونت داشتند. جایگاه قوم تپوری. استرابون(۶۳
سکونت داشتند. جایگاه قوم تپوری. استرابون(۶۳ ق. م) اقوام تپوری را در کنار اقوام آمارد به عنوان اقوام کوهستان نشین در شمال کشور یاد می‌کند. استرابو می‌نویسد: تمام مناطق این کشور به استثنای بخشی به سمت شمال که کوهستانی و ناهموار و سرد است و محل زندگی کوهنشینانی به نام کادوسی (Cadusii) و آماردی (Amardi) و تپوری (Tapyri) و کرتی (Cyrtii) و سایر مردمان دیگراست، حاصلخیز است. استرابون(۶۳ ق. م) اعتقاد دارد نواحی تپوری و ری و دروازه کاسپین بخشی از سرزمین ماد بود که اشکانیان بر آن سلطه یافتند و می‌نویسد: مناطقی از
اشکانیان بر آن سلطه یافتند و می‌نویسد: مناطقی از کشور پارت قومس (Comisene) و (Chorene) است و می‌توان گفت کل منطقه ای است که تا دروازه کاسپین (Caspian Gates) و ری (Rhagae) و تپوری (Tapyri) گسترش می‌یابد، که قبلاً متعلق به ماد بود. بطلمیوس(۹۰–۱۶۸ میلادی) در کتاب ۶، فصل ۲، بخش ۶ از جغرافیای خود که دربارهٔ سرزمین ماد هست، از تیره دیگری از قوم تپور یاد کرده که در شمال قومس (choromithrena) و منطقه الیماس (helymais) تا سرچشمه رود چرینداس (charindas river) (رودخانه چرینداس در شرق مازندران واقع شده‌است) در سرزمین
چرینداس در شرق مازندران واقع شده‌است) در سرزمین ماد ساکن بودند. بطلمیوس می‌نویسد سرزمین قومس (choromithrena) تا پارت ادامه می‌یابد و در شمال آن الیمایس (helymais) هست، از آنجا تا سرچمشه‌های رودخانه چرینداس (charindas) مناطقی هستند که تپوری‌ها (tapuri) ساکن هستند. تاریخ قوم تپور. به گفته کتزیاس (۴۴۱–۳۹۲ق. م) نینوس پادشاه آشور تپوریان را مطیع خویش کرد. بنابر گزارش کوینت کورس مورخ رومی، ۱۰۰۰ کماندار تپوری در جنگ گوگمل و در ارتش داریوش سوم هخامنشی حضور داشتند. کوینت کورس می‌نویسد: در همسایگی هیرکانیا مردمی
کوینت کورس می‌نویسد: در همسایگی هیرکانیا مردمی می‌زیستند که موسوم به ماردها بودند. اینها حاضر نشدند رسولانی نزد اسکندر فرستاده و تمکین کنند. این قضیه بسیار به اسکندر گران آمد و گفت: خیلی غریب است که یک مشت مارد نمی‌خواهند مرا فاتح بدانند. پس از آن از قشون خود عده ای از سپاهیان زبده برداشته و قصد ماردها حرکت کرد و در طلیعه صبح مقابل آنها پدید آمد. ماردها بلندی‌ها رااشغال کرده بودند و اسکندر پس از جنگ آنها را از مواقعشان براند. بر اثر این احوال آنها به داخل مملکت خود عقب نشستند و دهات همجوار به دست مقدونی‌ها
خود عقب نشستند و دهات همجوار به دست مقدونی‌ها افتاد. ولی پس از آن حرکت قشون مقدونی به درون ولایت آنها دچار مشکل گردید، توضیح آنکه جنگل‌های وسیع و کوه‌های بلند در اینجا زیاد بود و بومی‌ها جلگه‌ها را هم با استحکاماتی سد کرده بودند. کوینت کورس این استحکامات را چنین شرح می‌دهد: تپوری‌ها مخصوصاً (به عمد) درختان را خیلی نزدیک به هم کاشته‌اند. پس از آنکه این درختها قدری نشو و نما کرد، ماردها جوانه‌های درختان را با دست در خاک فرو می‌برند و هر یک از جوانه‌ها جوانه‌های دیگری را بیرون می‌دهد ولی تپوری‌ها نمی‌گذارند
دیگری را بیرون می‌دهد ولی تپوری‌ها نمی‌گذارند جوانه‌ها به‌طور طبیعی برویند بلکه آنها را بهم نزدیک کرده گره می‌زنند و بعد این ترکه‌ها دارای برگهای ضخیم می‌گردد تمام این زمین را فرو می‌گیرد. بدین ترتیب از جوانه‌ها و شاخ و برگ‌های آنها دامی مانند تور ایجاد شده تمام راه را مسدود می‌دارد. برای حرکت قشون اسکندر چاره ای جز استعمال تبر نبود ولی آنهم در مقابل سختی درختان که از گره‌های زیاد و از شاخه‌های درهم دویده حاصل شده بود به کار نمی‌آمد. از طرف دیگر تپوری‌ها در پناه استحکامات خود به مقدونی‌ها باران تیر
در پناه استحکامات خود به مقدونی‌ها باران تیر می‌باریدند. بالاخره اسکندر امر کرد که این جنگل‌ها را از هر طرف احاطه کنند و اگر روزنه‌ای یافتند حمله برند. مقدونی‌ها چنین کردند و چون محل را نمی‌شناختند اغلب مقدونی‌ها راه را گم کردند. در این احوال تپوری‌ها اسب اسکندر که بوسیفال نام داشت را ربودند. اسکندر چون این اسب را خیلی دوست می‌داشت در خشم فرورفت جارچی فرستاده، تهدید کرد که اگر اسب او را پس ندهند به احدی امان نخواهد داد. پس از این تپوری‌ها اسب را به او رد کردند با وجود این اسکندر امر کرد درختان را بیندازند
با وجود این اسکندر امر کرد درختان را بیندازند از کوه خاک آورده روی جوانه‌ها و شاخ و برگ‌ها بریزند. مقدونی‌ها به اجرایی امر اسکندر پرداختند و تپوری‌ها چون دیدند استحکامات آنها بدین ترتیب خراب خواهد شد فرستاده‌ای فرستادند و تمکین کردند. پس از آن اسکندر فرادات را حاکم آنها قرار داده و به اردوی خود برگشت. فرادات حاکم تپورهای بخش شمالی تپورستان (دشت و هامون) بوده که با اسکندر مصالحه نمود و تپورهای بخش جنوبی تپورستان (کوهپایه و کوهستان) فرمانروای دیگری داشتند که حاضر به مصالحه با اسکندر نبودند و در نهایت فرادات
حاضر به مصالحه با اسکندر نبودند و در نهایت فرادات بر سرزمین تپورهای کوهستان و آماردها دست یافت. طوایف ایل الیکایی. اَلیکایی‌های گرمسار به طوایف قندالی، شاه حسینی، عاشوری، ابولی، گیلوری ، قنبری ، گَلینی ، قاسمی ، کریمی ، علی بیگی ، مؤمنی ، ذوالفقاری ، قشقایی و کاشانی تقسیم می‌شوند.الیکایی‌های مجن به طوایف گلدسته، سلطانی، سهرابی و شهابی تقسیم می شوند. الیکایی‌های فیروزکوه غندالی و ایلکا هستند و در ورامین الیکایی‌ها با شهرت علیکاهی شناخته شده‌اند. در روستای آهار واقع در رودبار قصران شمیران تهران نیز یکی از
آهار واقع در رودبار قصران شمیران تهران نیز یکی از طوایف الیکایی سکونت دارند. زبان الیکائی‌ها. گویش الیکایی یا طبری الیکایی گویشی از زبان مازندرانی می‌باشد که در شهرستان‌های آرادان و گرمسارو شاهرود و مجن در استان سمنان و ورامین در استان تهران گویش می‌شود. گویش الیکایی در ساختمان فعلی به گویش مرکزی مازندران شباهت دارد و برخی خصوصیات نحوی آن به گویش شمیرانی شباهت دارد و از نظر واژگان با گویش شمیرانی و دماوندی و گویش مرکزی مازندرانی دارای شباهت می‌باشد و در حروف اضافه با گویش شهمیرزادی و گویش مرکزی مازندران
اضافه با گویش شهمیرزادی و گویش مرکزی مازندران دارای شباهت است. این دسته از مردمان طبری خود را اَلیکایی می‌نامند و زبان خود را نیز زبان اَلیکایی می‌نامند. جمعیت کوچرو. ایل الیکایی، یکی از ایل‌های پرجمعیت و مهم شهرستان آرادان،مجن،گرمسار، ورامین، فیروزکوه، دماوند و شمیرانات است که در حال حاضر، شماری اندکی از آن‌ها زندگی عشایری دارند. به نقل از دانشنامه تبرستان و مازندران؛ برپایه سرشماری ادارهٔ کل ثبت احوال استان سمنان، جمعیت الیکایی‌ها استان سمنان ۲۱٬۴۲۶ نفر می‌باشد. امروزه حدود۳۰٬۰۰۰ الیکایی در سراسر ایران
می‌باشد. امروزه حدود۳۰٬۰۰۰ الیکایی در سراسر ایران زندگی می‌کنند که اکثر آنها یکجانشین شده‌اند و بخش بسیار کوچکی از این ایل به کوچ و زندگی عشایری ادامه داده‌اند. جمعیت کوچنده ایل الیکایی در آرادان: جمعیت کوچنده ایل الیکایی در گرمسار: جمعیت کوچنده ایل الیکایی در بالا لاریجان آمل: جمعیت کوچنده ایل الیکایی در دابوی جنوبی آمل: جمعیت کوچنده ایل الیکایی در شهرستان دماوند: جمعیت کوچنده ایل الیکایی در لواسان شمیرانات: جمعیت کوچنده ایل الیکایی در بخش مرکزی فیروزکوه: جمعیت کوچنده ایل الیکایی در شهر مجن: جمعیت کوچنده
جمعیت کوچنده ایل الیکایی در شهر مجن: جمعیت کوچنده ایل الیکایی در ارجمند فیروزکوه:
اِس اَند اِم یک آلبوم موسیقی زنده است که به صورت مشترک توسط گروه هوی متال آمریکایی متالیکا و ارکستر سمفونیک سانفرانسیسکو در ۲۱ و ۲۲ آوریل ۱۹۹۹ در سالن تئاتر برکلی ایالت کالیفرنیا ضبط شد. این آلبوم آخرین آلبومی بود که گروه متالیکا با بیسیست جیسون نیوستد فعالیت کرد. آلبوم شامل دو لوح‌فشرده می‌باشد که شامل ۲۱ آهنگ بوده و به جز آهنگ The Ecstasy of Gold از انیو موریکونه باقی اهنگها گلچینی از اهنگهای متالیکا می‌باشد. اطلاعات آلبوم. "اس‌اندام" شامل اجرای آهنگ‌های متالیکا است که در این آهنگ‌ها از عناصر موسیقی
متالیکا است که در این آهنگ‌ها از عناصر موسیقی سمفونیک که توسط مایکل کی‌من نوشته شده‌استفاده شده‌است. ایدهٔ ترکیب موسیقی هوی متال با موسیقی کلاسیک و سمفونی توسط بیسیست سابق گروه متالیکا کلیف برتون داده شده بود و این مورد را جیمز هتفیلد بارها عنوان کرده‌است. برتون عاشق موسیقی کلاسیک و سمفونیک بود خصوصاً هنرمندانی نظیر یوهان سباستین باخ. متالیکا در این آلبوم جدا از آهنگ‌هایی که از آلبوم سوار بر آذرخش تا ریلود برای اجرا در این کنسرت انتخاب کرده بود، دو آهنگ جدید دیگر هم اجرا کرد که تاکنون منتشر نشده بود(No
جدید دیگر هم اجرا کرد که تاکنون منتشر نشده بود(No Leaf Clover" و "−Human). علاوه بر آن یک آهنگ از انیو موریکونه با نام "The Ecstasy of Gold" را نیز اجرا کردند. آهنگ‌هایی نظیر "Wasting My Hate", "The Unforgiven", "Low Man's Lyric", "Fade to Black"II Unforgiven II, "Through The Never", "Harvester of Sorrow", و "...And Justice For All" هم قرار بود اجرا بشوند، ولی به دلیل فاصله‌ای که از آخرین اجرای آن تا به آنروز افتاده بود و وقت کمی هم وجود داشت، گروه تصمیم گرفت که این آهنگ‌ها از لیست خارج شوند. آهنگ‌هایی هم