payamvha/North_RAG huggingface dataset:
محمد حکاک (درگذشته در ۲۲ تیر ۱۳۹۰) استاد مخابرات دانشگاه تربیت مدرس بود. زندگی. محمد حکاک تحصیلات خود را در مقطع کارشناسی در سال ۱۳۴۲ از دانشگاه بغداد و در مقاطع کارشناسی ارشد و دکتری مهندسی برق (مخابرات) به ترتیب در سال‌های ۱۳۴۷ و ۱۳۵۰ در دانشگاه ایلینوی آمریکا به پایان رسانده‌است. او از سال ۱۳۵۰ تا ۱۳۵۹ دانشیار دانشگاه بغداد و از ۱۳۵۹ تا ۱۳۷۲ پژوهشگر ارشد مرکز تحقیقات مخابرات ایران بود و سپس به عضویت هیئت علمی دانشگاه تربیت مدرس پیوست و تا هنگام مرگ، در مرتبه استاد تمام مشغول تدریس و پژوهش بود. فعالیت‌ها.
استاد تمام مشغول تدریس و پژوهش بود. فعالیت‌ها. او سوابق اجرائی و صنعتی متعددی دارد، از جمله ریاست بخش مهندسی برق در دانشگاه بغداد (از ۱۳۵۴ تا ۱۳۵۹)، ریاست بخش انتقال رادیوئی ونوری در مرکز تحقیقات مخابرات ایران (از ۱۳۶۴ تا ۱۳۷۲)، عضویت هیئت مدیره شرکت صنایع میکروموج (از ۱۳۷۱ تا ۱۳۷۶)، ریاست مرکز تحقیقات مخابرات ایران (از ۱۳۷۶ تا ۱۳۷۹) و ریاست پژوهشکده انتقال در آن مرکز (از ۱۳۸۲ تا ۱۳۸۵). زمینه‌های آموزشی وتحقیقاتی او شامل آنتنهای مایکروویو، انتشار امواج، مدارات مایکروویو، مخابرات سیار، مخابرات ماهواره ای و
مایکروویو، مخابرات سیار، مخابرات ماهواره ای و فن آوری فضائی بود. او بیش از ۱۵ طرح پژوهشی انجام داد، ۱۰ رساله دکتری و ۵۵ پایان‌نامه کارشناسی ارشد راهنمائی کرد و ۷ کتاب تألیفی یا ترجمه‌ای، ۵۵ مقاله مجله ای و بیش از ۱۱۵ مقاله کنفرانسی منتشر کرد. همچنین سردبیر مجله علمی پژوهشی فنی و مهندسی مدرس و عضو هیئت تحریریه ۳ مجله علمی پژوهشی دیگر بود. محمد حکاک در طول ۳۵ سال گذشته عضویت و همکاری در انجمنهای علمی خارجی وداخلی داشت، از جمله عضو ارشد انجمن مهندسین برق و الکترونیک IEEE آمریکا (از سال ۱۹۸۴)، عضو برجسته انجمن
IEEE آمریکا (از سال ۱۹۸۴)، عضو برجسته انجمن مهندسین برق IEE انگلیس (از سال ۱۹۹۰)، عضو ارشد انجمن برق والکترونیک ایران IAEEE (از سال ۱۳۷۲)، عضو انجمن فیزیک ایران (از سال ۱۳۷۰) و عضو انجمن فناوری اطلاعات وارتباطات ایران (از سال ۱۳۸۴). همچنین او در برگزاری کنفرانسی ملی و بین‌المللی تخصصی مشارکت مداوم داشت، از جمله سری سمپوزیوم بین‌المللی مخابرات (IST) و سری کنفرانس مهندسی برق ایران (ICEE). او در سال ۱۳۸۴ به عنوان استاد نمونه کشوری معرفی شد.
سید محمد حکاک قزوینی (متولد ۲۰ مرداد ۱۳۳۶، قزوین)، دانشیار گروه فلسفه دانشگاه بین‌المللی امام خمینی و معاون آموزشی این دانشگاه است. وی در شهریور ۱۳۹۱ در مراسمی با حضور علی‌اکبر صالحی به عنوان چهره ماندگار قزوین برگزیده شد. تحصیلات. وی دانش‌آموخته مهندسی شیمی از دانشگاه صنعتی شریف در مقطع کارشناسی و فلسفه از دانشگاه تهران در مقطع کارشناسی ارشد و دکتری است.
سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی سازمان دولتی وابسته به وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی است. این سازمان در سال ۱۳۷۴ تأسیس شد و مسئولیت آن در زمینه فعالیت‌های فرهنگی خارج از کشور است. ایده تشکیل این سازمان با طرح ادغام بخش‌های فرهنگی و تبلیغی نهادها و مؤسسات دولتی و عمومی ایران، فعال در خارج از کشور ایجاد شد‌ این سازمان زیر نظر یک شورای‌عالی متشکل از شخصیت‌های فرهنگی، چند تن از اعضای هیئت وزیران مانند؛ وزیر امور خارجه و وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی، همچنین رئیس سازمان صدا و سیما اداره می‌شود. این سازمان در عمده
صدا و سیما اداره می‌شود. این سازمان در عمده سفارتخانه‌های ایران در کشورهای مختلف نماینده فرهنگی دارد. در حال حاضر محمدمهدی ایمانی‌پور ریاست سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی را برعهده دارد. او در تاریخ ۲۶ آبان ۱۴۰۰ به عنوان ششمین رئیس سازمان از ابتدای تأسیس آن، جانشین ابوذر ابراهیمی ترکمان شد. هک. یکشنبه ۱۲ تیر ۱۴۰۱ گروه سایبری «قیام تا سرنگونی»، وابسته به سازمان مجاهدین خلق حمله سایبری به وب‌سایت و سامانه‌های سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی را اعلام کرد و در ویدئویی منتشر کرد که «به بیش از دویست هزار سند و
ویدئویی منتشر کرد که «به بیش از دویست هزار سند و فایل دست یافته که برخی از آن‌ها محرمانه هستند». همچنین تصاویری از مسعود و مریم رجوی و شعارهای سازمان مجاهدین خلق پس از این حمله سایبری بر روی این سامانه قرار گرفت. «شش سایت و سامانه، ۴۴ سِرور و دو اتوماسیون اداری» از تارنمای سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی بعد از این حمله سایبری از دسترس خارج شد.
خودت انجام بده (Do it yourself or DIY) اصطلاحی است که از دهه ۱۹۵۰ میلادی در برخی کشورهای غربی به ویژه ایالات متحده آمریکا رواج پیدا کرد و معنای آن تعمیر، اصلاح، ساختن یا انجام برخی کارهای فنی در خانه یا بیرون از خانه بدون کمک خواستن از متخصصان و استادکاران آن رشته‌است. امروزه در کشورهای یاد شده این شیوه رواج گسترده‌ای یافته‌است و رشته‌های گوناگونی را - بجز کارهایی که به دلیل حساسیت، تنها کارآزمودگان مجاز به انجام آن هستند - شامل می‌شود. در این روش علاوه بر صرفه‌جویی در هزینه‌ها و مصرف مواد اولیه، باعث پرورش
در هزینه‌ها و مصرف مواد اولیه، باعث پرورش استعدادهای فنی و پر شدن اوقات فراغت نیز می‌گردد.
منوچهر صدوقی سها (زاده ۱۳۲۷ در اردبیل) حقوقدان، وکیل پایه یک دادگستری، استاد فلسفه، عرفان‌پژوه و نویسنده اهل ایران است. او تحصیلات دانشگاهی‌اش را در رشته حقوق در دانشگاه تهران تا مقطع لیسانس پی گرفت. بعد از آن تحصیلات خود را در حوزه علمیه ادامه داد. افزون بر تحقیق و نگارش او استاد فلسفه و حکمت و عرفان دانشگاه و همچنین مؤسسه حکمت و فلسفه است. او داماد محمدتقی جعفری است.
پتنجلی ( که زمان زیست او بین ۱۵۰ تا ۲۰۰ سال قبل از تولد مسیح برآورد می‌شود) مولف یوگه سوترهها است. بر اساس سنت هندوان او همان نویسنده ی مهاباسیه (کتابی در زمینه ی دستور زبان سانسکریت) و کتاب ناشناخته‌ای در زمینهٔ آیوروده (پزشکی سنتی هند) است. محل تولد پتنجلی گمان می‌رود که گونَرده (به معنای کشوری در شرق) باشد. او در طول زندگی خودش را به عنوان اهل گونرده معرفی می‌کرد. اینها گفتهٔ تیرمولار را تأیید می‌کند که پتنجلی را اهل معبد Koneswaram temple of Trincomalee (معبد هندوها در شرق سری لانکا) می‌خواند. یوگه
(معبد هندوها در شرق سری لانکا) می‌خواند. یوگه سوتره قانون راهنمای راجه یوگه است که فلسفهٔ آن اقبال جهانی یافته‌است. یوگه در آیین هندو شامل تمرکز، جذبهٔ درونی و یک نظام برای مراقبه و اخلاق است.
کاج قندی یکی از گونه‌های درخت کاج است که در غرب ایالات متحده آمریکا می‌روید. این کاج بلندترین و بزرگ‌ترین گونه کاج به‌شمار می‌آید. مخروط این کاج نیز بزرگ‌ترین مخروط در میان مخروط‌داران است. این درخت در کوهستان‌های ایالت‌های اورگن و کالیفرنیا در آمریکا و شمال غربی مکزیک می‌روید. بازنمایی. این کاج که بلندترین و بزرگ‌ترین کاج جهان است، عضوی از گروه کاج‌های سفید شمرده می‌شود؛ و به ارتفاع ۴۰ تا ۶۰ متر و به قطر ۱٬۵ تا ۲٬۵ متر می‌رسد و تا ارتفاع ۲۲٬۵ متری از زمین بدون شاخه می‌روید. برگ (سوزن)های این کاج در
زمین بدون شاخه می‌روید. برگ (سوزن)های این کاج در دسته‌های ۵ تایی می‌روید. این درخت با مخروط‌های بزرگ خود به خوبی شناخته می‌شود. درازی این غوزه‌ها بین ۲۵ تا ۵۰ سانتیمتر است و تا ۶۶ سانتیمتر هم دیده شده‌است. نام این کاج به‌خاطر رزین شیرین این درخت است که با شکر افرا برابری می‌کند. سودمندی‌ها. از چوب این کاج که دارای استحکام متوسط و رگه‌های نسبتاً صاف است و به همین خاطر کمتر در معرض انقباض و پیچیدگی قرار می‌گیرد، به میزان وسیعی در کارهای ساختمانی، تهیه الوار و ساخت در و چارچوب و جعبه و دیگر وسایل چوبی استفاده
ساخت در و چارچوب و جعبه و دیگر وسایل چوبی استفاده می‌شود. دانه‌های بالدار و تقریباً بزرگ این کاج نیز خوردنی است.
یک سگ جهنمی سگی است فراطبیعی که در فولکلورها وجود دارد. نسخه‌های متفاوت و زیادی از آن تصویر شده‌است مواردی که بیشتر از بقیه مشترک است داشتن خزی مشکی و رنگ چشمانی قرمز یا زرد، داشتن قدرت و سرعت بسیار زیاد، داشتن ماهیتی روح یا شبح‌وارانه و گاهی توانایی صحبت با انسان‌ها است. در بعضی افسانه‌ها وجود دارد که اگر سه بار یا بیشتر با چشمانش زل زده شود فرد قطعاً خواهد مرد. در فرهنگ‌هایی که زندگی پس از مرگ به صورت آتشین وجود دارد سگ‌های جهنمی خصوصیات ویا ظاهری آتشین پیدا می‌کنند. گاهی به آنها محول می‌شود تا از ورود
پیدا می‌کنند. گاهی به آنها محول می‌شود تا از ورود افراد به دنیای زیرین (دنیای مردگان) جلوگیری کنند. در فرهنگ‌های اروپای شنیدن صدای سگ جهنمی نشانه مرگ یا حتی علت مرگ است.
لوییزا می الکات (زاده ۲۹ نوامبر ۱۸۳۲ - درگذشته ۶ مارس ۱۸۸۸) رمان‌نویس آمریکایی است که به سبب رمان‌های زنان کوچک، مردان کوچک و پسران جو و همسران خوب مشهور است. زنان کوچک حول موضوعات خانه خانواده الکات، ارکارد هوس در کنکورد، ماساچوست نوشته شده که بر مبنای زندگی واقعی نویسنده و سه خواهرش است. شخصیت های داستان زنان کوچک در حقیقت پرتویی از زندگی واقعی او و سه خواهرش است . شخصیت مارگارت یا مگ مارچ در اصل خواهر بزرگ تر او، آنا آلکوت پرت است . جوزفین یا جو مارچ خود لوییزا می باشد و الیزابت یا بت مارچ در حقیقت خواهر
می باشد و الیزابت یا بت مارچ در حقیقت خواهر کوچکش، الیزابت سووال آلکوت است که در سن بیست و دو سالگی در گذشت و آز آنجا که لوییزا به او بسیار علاقه داشت نامش را در رمان زنان کوچک تغییر نداد . ایمی مارچ هم کوچکترین خواهر او یعنی ابی می آلکوت می باشد . ویژگی های مادر چهار خواهر مارچ به شدت شبیه به مادر خود لوییزا ، ابیگل می آلکوت است و شخصیت پدر این چهار خواهر بر پایه شخصیت پدر لوییزا و سه خواهرش یعنی آموس برانسون آلکوت ( فیلسوف و معلم معروف ) بنا شده است .
فصل دوم سریال سوپرنچرال که خالق آن اریک کریپک بود در ۲۸ سپتامبر ۲۰۰۶ شروع به پخش کرد و در ۱۷ مه ۲۰۰۷ پایان یافت و در ۲۲ اپیزود بود. این فصل روی داستان دو برادر به نام سم وینچستر (جارد پدالکی) و دین وینچستر (جنسن اکلس) و تلاش آن‌ها برای متوقف کردن ازازل متمرکز بود شیطانی که برای مرگ پدرشان جان وینچستر و مادرشان مری وینچستر مسئول بود. البته در اکثر قسمت‌ها آن‌ها جان مردم عادی را از موجودات فراطبیعی نجات می‌دادند. و متوجه قابلیت‌های فراوان سم شدند و با افرادی مشابه سم برخورد کردند. این فصل سه‌شنبه‌ها ساعت ۹:۰۰
سم برخورد کردند. این فصل سه‌شنبه‌ها ساعت ۹:۰۰ بعدازظهر به وقت زمان شرقی آمریکا پخش می‌شد، اولین پخش از شبکه سی‌دابلیو بود (این شبکه از شبکه وارنربروس و شبکه یوپی‌ان به وجود آمد). فصل قبلی روی شبکه وارنربروس پخش می‌شد. این فصل به‌طور متوسط در هر قسمت ۳٫۱۴ میلیون آمریکای تماشا شد. که این سریال در خطر عدم ادامه قرار داد. این سریال در پادشاهی متحده از شبکه آی‌تی‌وی پخش شد، در کانادا از سیتی‌تی‌وی و اسپیس، و در استرالیا از شبکه نتورک تن. این مجموعه همچنین از طریق بسته دی‌وی‌دی شش‌تایی در ۱۱ سپتامبر ۲۰۰۷ منتشر
بسته دی‌وی‌دی شش‌تایی در ۱۱ سپتامبر ۲۰۰۷ منتشر شد. همچنین در فروشگاه ایکس‌باکس لایو, و آمازون. کام. قسمت‌ها. "آن‌چه در زیر می‌خوانید، نگاهی گذرا به مهم‌ترین حوادث رخ داده شده در قسمت‌های سریال است. بدیهی است بسیاری از جزئیات و اتفاقات ریز و جذابیت‌های هنری و صحنه‌های هیجان انگیز فیلم در مقاله زیر آورده نشده‌اند." &lt;onlyinclude&gt;&lt;/onlyinclude&gt;
دریای ویسایا نام دریایی کوچک در مرکز فیلیپین است که پیرامون ۱۰ هزار کیلومتر مربع مساحت داشته و در بین جزایر ماسبیت در شمال، لیته در شرق، پانای در غرب و سیبو و نگروس در جنوب قرار گرفته‌است. این دریا که بخشی از آب‌های اقیانوس آرام به‌شمار می‌رود نسبتاً کم‌عمق بوده و ژرفایی پیرامون ۴۰ متر یا کمتر دارد که این موضوع آن را به یکی از مراکز غنی ماهیگیری مبدل ساخته است. دریای ویسایا همچنین غنی‌ترین دریای جهان از نظر تنوع زیست دریایی به‌شمار می‌رود با این حال شیوه‌های ویرانگر ماهیگیری همچون استفاده از مواد منفجره و
ویرانگر ماهیگیری همچون استفاده از مواد منفجره و سیانید به‌علاوهٔ صید بیش‌ازاندازهٔ ماهیان سبب وارد آمدن آسیب جدی به محیط زیست این دریا شده به نحوی که ۹۵ درصد حیات دریایی و ۹۹ درصد مرجان‌های آن از بین رفته‌اند. آلودگی دریا نیز یکی دیگر از عوامل نابودی دسته‌جات ماهیان بوده و نگرانی از شرایط موجود سبب شده‌است تا در سال‌های اخیر تلاش‌هایی برای محافظت از دریای ویسایا صورت پذیرد.
سخن گفتن و عمل کردن بر طبق ادب سیاسی یا ملاحظات سیاسی را، با این منظور که اقلیت‌های نژادی و مذهبی و غیره نرنجند، نزاکتِ سیاسی یا بی‌نقصیِ سیاسی یا درستکاریِ سیاسی یا وجاهتِ سیاسی می‌گویند. از نزاکت سیاسی در بسیاری از موارد در چارچوب مصلحت‌گرایی سیاسی پیروی می‌شود. نزاکت سیاسی به نحوهٔ گفتار و رفتار و سیاستی اشاره دارد که در آن فرد در بیان منظور خود، ارائهٔ دیدگاه خود یا به نمایش گذاشتن هنر خود سعی می‌کند تا اقلیت‌های آسیب‌پذیر و افراد به‌حاشیه‌رانده‌شده جامعه یا افرادی را که به نوعی به آن‌ها تبعیض اجتماعی
یا افرادی را که به نوعی به آن‌ها تبعیض اجتماعی روا داشته شده، نرنجاند و آن‌ها را مورد آزار کلامی یا تحقیر اجتماعی قرار ندهد. فرد سعی دارد در سیاست شخصی خود و با گفتار، رفتار یا دیدگاه‌های خود تا اندازه ممکن اخلاق عمومی و پذیرفته شده جامعه را در نظر بگیرد و در کلام، روش بیان و رفتار خود، این سیاست گذاری فردی و اخلاقی را مراعات کند. در غیر این صورت گفته می‌شود که وی در گفتار، رفتار یا دیدگاه خود ملاحظات نادرست داشته‌است و رفتار و گفتار او از منظر عمومی نادرست بوده‌است. گاه ممکن است فرد دیدگاه خود را با این
بوده‌است. گاه ممکن است فرد دیدگاه خود را با این ملاحظات اخلاق جمعی سازگار نبیند، اما چنین فردی با آشکار کردن دیدگاه ناسازگار خود ممکن است در موقعیت یک نژادپرست، زن‌ستیز، همجنس‌گراهراس، تراجنس‌هراس، ضد افراد دارای معلولیت و از این قبیل قرار بگیرد و مجبور به تصحیح سخن یا رفتار خود باشد. به‌ویژه در جوامع گوناگون رسانه‌های عمومی، مسئولان و مدیرانی که نقش تصمیم‌گیرنده در جامعه دارند، می‌کوشند تا در بیانات خود همواره نزاکت سیاسی را به نمایش بگذارند و از ابراز سخنانی که ممکن است توهین مذهبی، قومی، جنسیتی یا اهانت
که ممکن است توهین مذهبی، قومی، جنسیتی یا اهانت به جامعه معلولان، سالمندان یا گرایش‌های مختلف جنسی به‌شمار آید، بپرهیزند. رسانه‌های عمومی و جمعی نیز سعی می‌کنند و مجبورند تا این سیاست‌گذاری کلی را رعایت کنند چون همیشه مورد دقت و توجه عمومی قرار دارند تا با انتشار مطالب و ارائه برنامه‌های خوداقلیت‌های سرکوب شده یا گروه‌های مورد تبعیض را مورد آزار قرار ندهند، به تبعیض عمومی علیه آن‌ها دامن نزنند یا به‌طور مستقیم یا غیرمستقیم و به نوعی نفرت پراکنی نژادی، جنسی و آزار و سرکوب اقلیت‌ها را تأیید نکنند. امروزه
و آزار و سرکوب اقلیت‌ها را تأیید نکنند. امروزه افراد در محافل خصوصی و میان دوستان و آشنایان، همچنان نظرات خود را با ملاحظه این سیاست و ملاحظه فردی بیان می‌کنند و درغیر این صورت ممکن است با واکنش‌های منفی و منتقدانهٔ اطرافیان خود روبه‌رو شوند. شناور بودن مفهوم و رویکرد. حساسیت‌های عمومی و چارچوب‌های ملاحظهٔ این که چه کلامی یا بیانی از منظر عمومی درست است، در جوامع گوناگون با یکدیگر فرق‌هایی دارد اما به نظر می‌رسد اصطلاح‌های مدرن با ملاحظه‌ها و سیاست‌گذاری‌های هنجارمند شکل می‌گیرند. نمونهٔ آن‌ها را می‌توان
هنجارمند شکل می‌گیرند. نمونهٔ آن‌ها را می‌توان در مورد اصطلاح‌های قدیم و جدید زیر مشاهده کرد: در کنار موارد مشابه با موردهای ذکر شده در بالا، کوشیده می‌شود از کاربرد واژه‌هایی که به‌طور ضمنی برتری مرد نسبت به زن را القا می‌کند نیز پرهیز شود و برای آن‌ها واژه‌های جایگزین به کار رود. مانند: دلاوری به جای مردانگی، ایستادگی به جای پایمردی، فتوت به جای جوانمردی و … منتقدین نزاکت سیاسی. مخالفان نزاکت سیاسی می‌گویند نباید با عناوینی مانند نزاکت سیاسی زمینه ای فرآهم شود تا صدای عده‌ای خفه شود. نویسنده و هنرپیشه
شود تا صدای عده‌ای خفه شود. نویسنده و هنرپیشه مشهور بریتانیایی، اِستیون فِرای معتقد است نزاکت سیاسی باعث می‌شود تا پیشرفت‌های عصر روشنگری به صورتی نظام‌مند و هدفمند به عقب بازگردد. منتقدان نزاکت سیاسی عنوان می کنند اگر بنا باشد هر بار دانشگاه و رسانه‌ متهم شود که چرا به فلانی با فلان عقاید تریبون داده است، کم‌کم صداهای متفاوت دیگر به گوش نمیرسد.
دروازه غار نام یکی از دروازه‌های قدیمی شهر تهران بود که در اطراف حصار ناصری (حصاری که در عهد ناصرالدین شاه قاجار در اطراف شهر طهران یا به اصطلاح آن روز، در اطراف دارالخلافه ناصری کشیده شده بود) قرار داشت. این دروازه در حد فاصل بین خانی‌آباد و میدان شوش در حوالی مکانی که امروزه در آن میدان غار (شهید هرندی) بنا شده است، واقع بود. محل دقیق این دروازه حد فاصل میدان شوش و میدان راه‌آهن می‌باشد که در شمالی‌ترین قسمت محله باغ آذری بوده است. نقش رستم و دیو سپید. بر کاشی‌کاری زیبای این دروازه تصاویری از نبرد رستم و
کاشی‌کاری زیبای این دروازه تصاویری از نبرد رستم و دیو سفید نقش شده بود که حتی تا زمان تخریب این دروازه، بسیار سالم و دست‌نخورده باقی مانده بود. به همین دلیل کاشی‌های نقاشی شده مربوط به دروازه غار، به موزه ایران باستان انتقال یافتند تا در آن‌جا نگهداری شوند. این نقش زیبا دارای رقم "استاد محمد کاشی‌پز شیرازی" است و پیداست که این هنرمند اهل شیراز سازنده این کاشی‌ها و نقش مندرج بر آن بوده است. هرچند از زندگی این هنرمند اطلاعی در دست نیست. تاریخ ساخته شدن این نقش کاشی بر اساس مندرجات آن، در سال ۱۲۶۳ هجری قمری
کاشی بر اساس مندرجات آن، در سال ۱۲۶۳ هجری قمری بوده است. وجه تسمیه (انگیزهٔ نام‌گذاری). دلیل نام‌گذاری این دروازه به دلیل نام اراضی سمت شمال آن می‌باشد. دروازه غار، دروازهٔ جنوبی شهر تهران بوده که در زمان ناصرالدین شاه، در ضلع جنوبی برج و باروی شهر، مابین دروازه ری و دروازه قزوین بنا شد. در گذشته دروازهٔ شهرها در ورودی جاده‌های منتهی به شهر جهت کنترل ورود و خروج به شهر بنا می‌شد. جاده‌ای که به سمت دروازه غار منتهی می‌شد، در راستای جنوب به شمال بوده که در حال حاضر به نام خیابان خزانه-شمال نام‌گذاری شده است.
حاضر به نام خیابان خزانه-شمال نام‌گذاری شده است. قبل از احداث دروازه، اراضی شمال دروازه، خانه‌ها و کاروان‌سراهایی بنا شده بود که ایوان ورودی آن‌ها از جنوب به شمال پشت به کوه‌های شمیران بوده و غارهای کوچک در دل کوه‌های شمیران را در نظر بیننده تداعی می‌کرده که همین امر باعث نام‌گذاری این منطقه به اراضی بلوک غار شده بود. با احداث دروازه در جنوب این اراضی، غار بزرگی درست در وسط کوه‌های شمیران و زیر قلهٔ توچال نظر هر بیننده‌ای که قصد ورود به تهران را داشته، جلب می‌کرد و این دروازه به دروازه غار معروف شد. امروزه
و این دروازه به دروازه غار معروف شد. امروزه با نگاه کردن به این دروازه از سمت خیابان خزانه-شمال که در محل قدیم آن بازسازی شده، وجه تسمیهٔ این بنا به زیبایی نمایان است. در رسانه‌ها. مستندهایی درباه معضلات اجتماعی این منطقه نیز ساخته شده. مستند مدرسه هدایت، دروازه جنوبی، بچه‌های زمین خاکی و مستند پلاک قرمز از جمله این مستندها هستند.
دریای سِلِب یا دریای سولاوسی () بخشی از آب‌های غربی اقیانوس آرام واقع در بین سولاوسی و جنوب فیلیپین است. این دریا در شمال به مجمع‌الجزایر و دریای سولو و جزیره میندانائو، در شرق به جزایر سانگی، در جنوب به سلب (سولاوسی) و در غرب به بورنئو منتهی می‌شود. مساحت کل دریای سلب ۲۸۰٬۰۰۰ کیلومتر مربع بوده و فاصلهٔ شمال تا جنوب آن ۶۷۵ کیلومتر و شرق تا غرب آن ۸۳۷ کیلومتر است. بیش از نیمی از این دریا ژرفایی بالاتر از ۴۰۰۰ متر دارد و عمیقترین نقطهٔ اندازه‌گیری‌شدهٔ آن ۶٬۲۲۰ متر بوده است. دریای سلب همچنین در جنوب غربی خود
متر بوده است. دریای سلب همچنین در جنوب غربی خود از طریق تنگه ماکاسار به دریای جاوه راه دارد. هلندیان در اوایل سدهٔ هفدهم بخش‌هایی از جزایر سلب و سانگ را به تصرف خود درآوردند اما خود دریای سلب برای مدتی طولانی تحت سیطرهٔ بازرگانان و دزدان دریایی اهل بورنئو و جزایر اطراف قرار داشت و استعمارگران در اواخر سدهٔ نوزدهم توانستند آنرا تحت کنترل خود درآورند. دریای سلب از نظر ماهیگیری دارای اهمیت بسیاری است و تجارت ساحلی و بین جزیره‌ای در آن رواج دارد.
نابینای بیت‌صیدا یکی از معجزات عیسی (بر اساس ذکر عهد جدید) است که فقط در انجیل مرقس باب ۸ آیات ۲۲ تا ۲۶ ذکر شده‌است بر اساس انجیل وقتی عیسی به بیت‌صیدا شهری در جلیله رسید. نابینایی از وی درخواست کرد تا وی شفا دهد. عیسی دستش را روی چشمان مرد گذاشت و مرد گفت من «انسان‌ها را شبه درختان در حال حرکت می‌بینم» عیسی چندباره این کار را تکرار کرد تا وی کاملاً خوب شد.
جاودانگی (چکی: Nesmrtelnost) رمانی از میلان کوندرا رمان‌نویس چک - فرانسوی است. این رمان در سال ۱۹۸۸ به زبان چکی نوشته شد. در سال ۱۹۹۰ برای نخستین بار و به زبان فرانسوی منتشر شد. چکیده داستان. شخصیت اصلی داستان زنی است به نام اگنس که از مشاهده حرکت اتفاقی زنی مسن در ذهن نویسنده‌ای به نام میلان کوندرا پدید می‌آید. از کانال چنین شخصیتی کوندرا به مفهوم جاودانگی می‌پردازد.
عقل سالم در بدن سالم است از ضرب‌المثل معروف در زبان‌های گوناگون جهان از جمله در زبان فارسی است که ترجمه‌ای از عبارت معروف لاتین Mens sana in corpore sano به همین معنی است. این عبارت بخشی است از متنی در طنزنامه شماره ۱۰ (۱۰:۳۵۶) در نوشتارهای شاعر رومی، جوونال (Juvenal) است که به عنوان پاسخی به این پرسش که مردم در زندگی باید خواهان چه چیزهایی باشند می‌نویسد: ضرب‌المثلی فارسی با معنایی قابل قیاس با این مفهوم در شاهنامه فردوسی وجود دارد: منابع. Sentenze, motti, proverbi latini brevemente illustrati, appendice
proverbi latini brevemente illustrati, appendice al Vocabolario della Lingua Latina Campanini-Carboni, Paravia, Torino, 1993, p. 50.
قانون، قانون‌گذاری، و آزادی : گزارش جدیدی از اصول آزادی‌خواهانهٔ عدالت و اقتصاد سیاسی کتابی سه جلدی از فریدریش آوگوست فون هایک - برندهٔ جایزهٔ نوبل - است که در سال ۱۹۷۹ منتشر شده است. جلد نخست این کتاب، یعنی "قواعد و نظم" در ایران در سال ۱۳۸۱ با ترجمهٔ موسیٰ غنی‌نژاد و مهشید معیری توسط نشر طرح نو منتشر شده است. این کتاب در مورد نظم سیاسی جامعه‌های آزاد است. جلد نخست، یعنی "قواعد و نظم" در مورد مفاهیمی بنیادینی که برای یک نظریهٔ انتقادی عدالت و شرایطی که یک قانون اساسی می‌تواند آزادی‌های شهروندانش را تأمین و
اساسی می‌تواند آزادی‌های شهروندانش را تأمین و تضمین کند بحث می‌کند.
دیسماس قدیس یا دزد خوب یا دزد مصلوب شخصیتی بی‌نام در انجیل لوقا است که هنگام تصلیب عیسی همراه وی مصلوب شد و از عیسی خواست که در بهشت به یاد وی باشد. در اناجیل اربعه از مصلوب شدن دو نفر همراه عیسی سخن رفته‌است در مواردی هر دو نفر نیز به عیسی فحاشی می‌کردند (متی ۲۷:۳۸) اما در انجیل لوقا یکی از دزدان شخصیتی خوب ترسیم شده‌است. (وی همان دیسماس است) در انجیل لوقا نگاشته است:
دیوید اریک "دیو" گرول موزیسین راک، خواننده و ترانه‌نویس و نوازنده چند سازه آمریکایی است که بیشتر به خاطر نواختن درام در گروه گرانج نیروانا و همچنین وکال و گیتار گروه فو فایترز شناخته می‌شود. گرول بجز اینکه پروژه‌های شخصی فراوانی داشته و گروه‌های زیادی را رهبری کرده‌است با گروه‌های موسیقی دیگری مانند ناین اینچ نیلز، اسلش، ژولیت لوییس و … نیز همکاری کرده‌است. دیو گرول رهبر گروه فوفایترز یکی از موفق‌ترین گروه‌های راک سی سال اخیر جهان است که در هر دو کشور انگستان و آمریکا به موفقیت‌های چشمگیری دست پیدا
انگستان و آمریکا به موفقیت‌های چشمگیری دست پیدا کرده‌است. دوران جوانی. هنگامی که گرول سن کمی داشت خانواده او از اوهایو به اسپرینگفیلد، ویرجینیا نقل مکان کردند. سه سال بعد از این اتفاق والدین او از یکدیگر جدا شدند و گرول ادامه زندگی را مادرش زندگی کرد. در دوران کودکی او تحت تأثیر ساز درام قرار گرفت و به یادگیری این ساز پرداخت. در دوازده سالگی گرول برای اولین بار گیتار به دست گرفت. او خیلی زود از یادگیری این ساز و به خصوص از درس‌های آن خسته شد و به این دلیل به صورت انفرادی در گروه‌های کوچک مدرسه کارش را
به صورت انفرادی در گروه‌های کوچک مدرسه کارش را ادامه داد. سابقه موسیقی. اسکریم. در هفده سالگی گرول وارد گروه اسکریم شد که به دلیل اینکه درامر گروه جدا شده بود نیاز به درامر داشتند. برای اینکه گرول بتواند در گروه بخواند سن خود را به دروغ بیست سال گفت. گرول درحالی که امید چندانی به پذیرفته شدن در گروه نداشت اما به عضویت اسکریم درآمد. هنگامی که گرول در اسکریم مشغول به کار بود باز آزبورن تعدادی از دوستان خود، کرت کوبین و کریست نووسلیچ را برای دیدن گروه آورد و این شروع رابطه گرول با نیروانا بود. نیروانا. چند
این شروع رابطه گرول با نیروانا بود. نیروانا. چند ماه بعد گروه اسکریم از هم پاشید و گرول برای ادامه کار شماره تلفن کریست ناواسلیک را از آزبورن گرفت. کریست او را به سیاتل، واشینگتن دعوت کرد تا گرول بتواند از نزدیک کار نیروانا را که در آن هنگام گروه بزرگی نبود ببیند. (در مصاحبه‌ای که گرول با مجله رولینگ استون داشت گفت که هنگامی که به این اجرا رفت بیشتر وقت خود را صرف حرف زدن با یکی از دوستانش خارج از محل کنسرت کرده‌است. گرول خیلی سریع به عضویت گروه درآمد. هنگامی که گرول به نیروانا پیوست، گروه تعداد زیادی دمو
که گرول به نیروانا پیوست، گروه تعداد زیادی دمو از کارهایشان ضبط کرده بودند که برای اولین آلبومشان نیاز داشتند. بعد از تور اروپا گروه در سال ۱۹۹۴ گروه تصمیم گرفت که یک دوره ضبط برای آهنگ‌های جدید تدارک ببیند. در بیشتر این گردهمایی‌ها کوبین غایب بود و به همین دلیل گرول و ناواسلیک بر روی آهنگ‌های تکی خود کار می‌کردند. در همین دوره بود که گرول تعدادی از کارهای اولیه گروه فو فایترز را نوشت که تعدادی از آن‌ها تبدیل به آهنگ‌های موفقی شدند. در آخرین روز ضبط کوبین به گروه پیوست و نیروانا آهنگ "You Know You're
به گروه پیوست و نیروانا آهنگ "You Know You're Right" را نوشت. این آخرین آهنگ استودیویی گروه بود. فو فایترز. بعد از مرگ کوبین در آوریل سال ۱۹۹۴ گرول دربارهٔ آینده کاری خود به شک افتاده بود. او ابتدا پانزده آهنگ دمو را استودیو اجرا کرد که تمامی سازهای این پانزده آهنگ را خود او می‌نواخت. بعد از ضبط این پانزده قطعه گرول تصمیم گرفت که دیگر به عنوان درامر در گروه‌های دیگر کار نکند و این در حالی بود که او اجراهای خوبی با گروه‌های مختلف داشت و نام او به عنوان جانشین درامر گروه پیرل جم به نیز به گوش می‌خورد. در
درامر گروه پیرل جم به نیز به گوش می‌خورد. در نهایت گرول با دور هم جمع کردن نوازنده‌های مختلف توانست گروه خودش فو فایترز را پایه‌گذاری کند. به غیر از یک آلبوم تمام آلبوم‌های فوفیاترز توانست هم در چارت موسیقی بریتانیا و هم در بیلبورد آمریکا در تاپ تن برترین البوم‌ها قرار گیرد که این یک رکورد کم‌نظیر در موسیقی است.
در باستان‌شناسی، تَراشه سنگی به ورقه‌ای از سنگ گفته می‌شود که به وسیله ضربه یا فشار از سنگ بزرگ‌تر (سنگ مادر) کنده شده‌باشد. آنچه در باستان‌شناسی، مصنوعات سنگی نامیده می‌شود در واقع محصول جداسازی تراشه‌ها از سنگ مادر هستند. تراشه‌کاران، با پراندن تراشه‌های ریزی از لبه تراشه به آن شکل می‌دهند که این کار پردازش نام دارد. جای باقیمانده از تراشه‌های قبلی که روی سطح پشتی سنگ مادر دیده می‌شود اصطلاحاً رُخ نامیده می‌شود. بیشتر ابزارهای سنگی دوره میانه پارینه‌سنگی نو در ایران از نوع موستری هستند و تقریباً تمامی
نو در ایران از نوع موستری هستند و تقریباً تمامی ابزارهای نوع موستری ایران به شیوه تراشه ساخته شده‌اند. منابع. Andrefsky, William, Jr. (2005) Lithics: Macroscopic approaches to analysis. 2d ed. Cambridge University Press, Cambridge.
ناحیه خودگردان ننتس یک ناحیه خودگردان روسیه است که تحت نظر استان آرخانگلسک اداره می‌شود. بر پایه سرشماری سال ۲۰۱۰ میلادی مساحت این ناحیه ۱۷۶٬۷۰۰ کیلومترمربع و جمعیت آن ۴۲۰۹۰ نفر بوده‌است. این واحد فدرال از لحاظ جمعیت در میان ۸۵ واحد فدرال روسیه کم‌جمعیت‌ترین واحد به شمار می‌رود. مرکز این ناحیه ناریان-مار است.
جون تاکه‌ئوچی ( زادروز ۲۴ اوت ۱۹۷۰ در تویوناکا، اوساکا ژاپن)، طراح و تهیه‌کننده بازی‌های ویدئویی اهل ژاپن است. او پس از فارغ‌التحصیلی رشته طراحی گرافیکی از کالج سوزوشی، در سال ۱۹۷۱ به شرکت کپ‌کام پیوست. او در مقام تهیه‌کنندگی، عناوین موفقی چون "" و "سیاره گمشده" را در کارنامه دارد. تاکه‌ئوچی همچنین به عنوان تهیه‌کننده ارشد در طراحی و ساخت بازی "رزیدنت ایول ۵" نیز حضور داشت. تاکه‌ئوچی همچنین در دیگر عناوین کپ‌کام نیز فعالیت داشته است. "رزیدنت ایول"، "رزیدنت ایول ۲"، و "مبارز خیابانی ۲" از جمله این
"رزیدنت ایول ۲"، و "مبارز خیابانی ۲" از جمله این فعالیت‌هاست.