payamvha/North_RAG huggingface dataset:
مقدس به كارگرداني شهريار بحراني و بازي محمد كاسبي و جعفر دهقان پس از ۵۵ روز نمايش در ۱۶ سينما به فروشي معادل ۱۹۹ ميليون تومان دست يافته است. فیلم مريم مقدس پس از ۵۸ روز نمايش در ۱۵ سينما به فروشي معادل ۲۱۱ ميليون تومان دست يافته است. جوایز. پرویز پورحسینی برای ایفای نقش زکریای نبی در این فیلم برنده دیپلم افتخار بهترین بازیگر نقش اول مرد از نوزدهمین جشنواره فیلم فجر شد.
کالین رونی (تولد ۳ آوریل ۱۹۸۶) همسر بازیکن فوتبال منچستر یونایتد و تیم ملی انگلیس، وین رونی است. کالین متولد منطقه مرسی ساید در انگلستان است و به عنوان مجری تلویزیونی و مقاله‌نویس مشغول فعالیت است. منابع. ویکی‌پدیای انگلیسی
تِری جونز (، زاده ) کشیش اسلام‌ستیز کلیسای کوچکی در ایالت فلوریدا است. وی در آستانه نهمین سالگرد حملات ۱۱ سپتامبر خواستار برگزاری مراسم قرآن‌سوزی شد. هرچند سرانجام این برنامه را لغو کرد. به گزارش بی بی سی، او در این باره گفته‌است: به گفته واشینگتن تایمز، تری جونز بار دیگر اعلام کرد که در دوازدهمین سالگرد حادثه ۱۱ سپتامبر می‌خواهد که «طرح بین‌المللی سوزاندن ۲۹۹۸ قرآن» را به اجرا درآورد. سازمان جونز، اعلام کرده که به زودی فراخوان طرح بین‌المللی سوزاندن ۲۹۹۸ قرآن را منتشر خواهد کرد. به گفته این کشیش، عدد ۲۹۹۸
را منتشر خواهد کرد. به گفته این کشیش، عدد ۲۹۹۸ شمار قربانیانی است که در حادثه ۱۱ سپتامبر ۲۰۰۱ در نیویورک جان خود را از دست دادند. با وجود این، هنگام تلاش برای سوزاندن سه هزار نسخه از قرآن بازداشت شد. علت و انگیزه. این کشیش آمریکایی بازداشت یوسف ندرخانی، کشیش ایرانی را دلیل عمده قرآن‌سوزی اعلام کرد. به گزارش رادیو فردا، جونز در اعتراض به این بازداشت در مقابل کلیسای خود در فلوریدا، قرآن و تصویری از پیامبر اسلام را به آتش کشید. یوسف ندرخانی، کشیش پروتستان است که در اکتبر ۲۰۰۹ در ایران بازداشت شد. او در ۱۹
که در اکتبر ۲۰۰۹ در ایران بازداشت شد. او در ۱۹ سالگی دین خود را از اسلام به مسیحیت تغییر داده و گفته شده که به دلیل خودداری از «بازگشت به دین اسلام» با مجازات اعدام روبرو بوده‌است. (سرانجام پس از تبرئه، حکم اعدام وی باطل و از زندان آزاد شد). موضع‌گیری‌ها. آصف‌علی زرداری، رئیس‌جمهور پاکستان این کار تری جونز را محکوم کرد. همچنین این اقدام، از سوی مالزی، ایران، بریتانیا، واتیکان، پیمان آتلانتیک شمالی (ناتو)، و ایالات متحده آمریکا محکوم شد. ژنرال دیوید پترائوس، فرمانده نیروهای ائتلاف تحت رهبری آمریکا در
فرمانده نیروهای ائتلاف تحت رهبری آمریکا در افغانستان، تهدید به این اقدام را محکوم کرد. به گفته پنتاگون، رابرت گیتس، وزیر دفاع ایالات متحده آمریکا، نیز در این خصوص در طی تماس تلفنی به جونز گفت: «این کار جان سربازان ما را ـ به ویژه در عراق و افغانستان ـ به خطر می‌اندازد». «هیلاری کلینتون»، وزیر خارجه ایالات متحده آمریکا نیز تهدید تری جونز به انجام سوزاندن کتاب قرآن را محکوم کرد. به گزارش رادیو فردا، در اعتراض به برنامه قرآن سوزی در فلوریدا، گروهی از مردم افغانستان در مقابل نیروهای ناتو در بدخشان تجمع کردند
در مقابل نیروهای ناتو در بدخشان تجمع کردند که در این تجمع به سوی آنها شلیکی انجام شد و در پی آن یک کشته و هشت زخمی برجای ماند. از شخصیت‌های مذهبی کشورهای اسلامی که این برنامه را محکوم کردند؛ می‌توان به سید علی سیستانی از مراجع تقلید شیعی در عراق و اسماعیل هنیه نخست وزیر حماس اشاره کرد. دولت دانمارک در مه ۲۰۱۷ تری جونز را ممنوع الورود اعلام کرد. اینگر استویبرگ وزیر مهاجرت دانمارک، دلیل آن را نفرت پراکنی در سخنرانی‌های جونز بیان کرده‌است. پیشتر از این، دولت کانادا در سال ۲۰۱۲ نیز به او اجازه ورود به کشور را
در سال ۲۰۱۲ نیز به او اجازه ورود به کشور را نداده بود.
لوح زرین جشنوارهٔ فیلم فجر جایزه‌ای بود که در ایران توسط جشنوارهٔ فیلم فجر به برگزیدگان در رشته‌های مختلف سینمایی اهدا می‌شد. از سال ۱۳۶۷، سیمرغ بلورین جایگزین آن شد. ‌ ‌ جستارهای وابسته. • سیمرغ بلورین • جشنوارهٔ فیلم فجر
ابری‌سازی کاغذ یا فن ابری‌کردن کاغذ که به اختصار هنر ابری خوانده می‌شود، در واقع یکی از روشهای تلوین کاغذ است. کسی را که به هنر ابری مشغول است در اصطلاح ابری‌ساز و کاغذی را که بدین طریق مُنَقّش می‌شود، کاغذ ابری و به بیان ساده‌تر ابری گویند. ابری در اصطلاح کتاب‌آرایی عبارت است از ایجاد نقوشِ درهم از طریق شناور ساختن یک یا چند رنگ گوناگون که با یک ماده فعال سطحی آمیخته شده‌اند، بر سطح یک آهار، و در صورت نیاز شکل دادن به آنها به کمک ابزارهایی همچون نیشک و شانه، و در نهایت انتقال آن نقوش بر کاغذی که به آرامی و
و در نهایت انتقال آن نقوش بر کاغذی که به آرامی و دقت روی سطح آهار گسترانیده می‌شود. واژه «ابری‌سازی» را نباید با «ابر» و «ابرسازی» که یکی از شاخه‌های هفتگانه هنر نگارگری ایران به‌شمار می‌رود، اشتباه گرفت و به جای آن دو به کار برد. کاغذ ابری برای آراستن جلد کتاب، اوراق و آستر بدرقه‌ آن، آراستن حاشیه متون کتابهای خطی نفیس، آراستن حاشیه مرقعات، قطعات خوشنویسی، نگارگری و تذهیب، آراستن زمینه قطعات خوشنویسی و نیز به عنوان زمینه قلمدان و جعبه‌های روغنی به کار می‌رفته است و همچنان کم و بیش به‌کار می‌رود. وسایل
است و همچنان کم و بیش به‌کار می‌رود. وسایل مورد نیاز در هنر ابری. کاغذ. در ابری‌سازی می‌توان هم از کاغذهای دست‌ساز و نیمه‌دست‌ساز بهره برد و هم از کاغذهای صنعتی. آنچه مهم است این است که کاغذ مورد استفاده باید به اندازه کافی جاذب آب، و همچنین بدون اسید باشد، تا هم رنگها را به خوبی روی خود نگه دارد و هم به مرور زمان رنگ کاغذ به زردی نگراید. به این ترتیب کاغذهای گلاسه مناسب ابری به روش قدمایی نیستند. ابری با کاغذهایی که پس از ساختْ آهار شده‌اند هم می‌تواند دردسر‌ساز شود، اما اگر آهار دهی در فرایند ساخت کاغذ
شود، اما اگر آهار دهی در فرایند ساخت کاغذ روی آن اعمال شده باشد، چون به جسم کاغذ نفوذ می‌کند، مشکلی ایجاد نمی‌کند. در ابری‌سازی غربی چون کاغذ بلافاصله پس از ابری شدن شسته می‌شود تا اضافی آهار از سطح آن زدوده شود، لذا ضرورت دارد تا کمی قبل از ابری، سطح کاغذ به محلول زاج‌ آغشته و سپس خشک شود. این روش در گذشته ابری‌سازی ایران‌زمین و شبه‌قاره هند نیز مرسوم بوده است، اما امروزه هنرمندان ترکیه بی‌آنکه کاغذ را زاج‌مالی کنند، اقدام به ابری‌ می‌کنند، چون روش آنها در خارج کردن کاغذ ابری‌شده از حوضچه با روش غربی‌ها و
خارج کردن کاغذ ابری‌شده از حوضچه با روش غربی‌ها و گذشتگان ما تفاوت دارد. ایشان دو گوشه جلویی کاغذ را با دو دست گرفته کمی بالا می‌آورند‌ و به لبه جلویی حوضچه تماس می‌دهند و با دقت به سمت خود می‌کشند، تا زمانی که همه کاغذ از حوضچه خارج شود. این روش سه امتیاز ویژه دارد: هم لعاب اضافی کاغذ گرفته می‌شود، هم نیازی به زاج‌مالی کاغذ و شستن آن نیست و هم نتیجه با روش غربی‌ها یکی است. حوضچه. ظرفی است چهارگوشه به عمق ۴ الی ۶ سانتیمتر از جنس چوب، سفال، استیل ضدزنگ یا آهن گالوانیزه، پلاستیک و پلکسی گلاس متناسب با اندازه
گالوانیزه، پلاستیک و پلکسی گلاس متناسب با اندازه کاغذ. طول و عرض حوضچه بهتر است نیم‌سانتی‌متر از ابعاد کاغذ بزرگتر باشد. قلم‌مو. برای پاشیدن رنگها بر سطح آهار از قلم‌مو و گاهی هم از قطره‌چکان استفاده می‌شود. در ساخت قلم‌موها در گذشته از شاه‌پر پرندگان و امروزه بیشتر از موی دم اسب، گیاه جارو و یا جاروهای پلاستیکی استفاده می‌شود. شانه و افشون. شانه عبارت است از سوزن‌هایی که با فواصل منظم و عموما‌ً به صورت موازی با یکدیگر در لختی از موم یا چوب تعبیه شده‌اند. ساختار افشون هم درست مانند شانه است با این تفاوت که
افشون هم درست مانند شانه است با این تفاوت که در ساخت افشون بیشتر از میخ‌های چوبی یا فلزی ضدزنگ استفاده می‌شود و دو میخ متوالی فاصله‌ای بیش از دو یا سه سانتیمتر دارند. ابری‌سازان حاذق پس از آنکه رنگها را بر آهار می‌ریزند، از شانه و افشون بهره برده و نقشهای مورد نظر را همچون ساختارهای در هم پیچیده ابر، امواج آب، امواج نازک موی و اشکال گیاهی و غیره بر روی لخته‌های رنگ که به صورت سیال بر لعاب به وجود می‌آورند که عین آن نقشها بر روی کاغذشان نقش می‌بندد. ابری‌یی که دارای این گونه نقشها است متناسب با نقشی که دارد
دارای این گونه نقشها است متناسب با نقشی که دارد نام‌گذاری می‌شود، مانند ابری طُرّه‌ای که نقش آن به مانند امواج مو، راه‌راه و دارای خطوط نازک موازی بوده، یا ابری شانه‌ای که با کشیدن شانه بر رنگها ایجاد شده و یا طوماری و امثال آن. نیشَک. نیشَک ابزاری است نوک تیز با نوک نسبتاً بلند از جنس چوب یا فلز ضدزنگ در ضخامت‌های مختلف از یک‌سوم میلی‌متر تا ۵ میلی‌متر. نیشکها سه کاربرد مهم در ابری‌سازی دارند: شکل‌دهی، قطره‌گذاری و تصحیح. شکل‌دهی: گاهی لازم است مداخلاتی روی شکل ظاهری لکه‌های رنگ انجام گیرد، برای این منظور
شکل ظاهری لکه‌های رنگ انجام گیرد، برای این منظور می‌توان با فرو بردن نوک یک نیشک به طور عمودی درون لعاب و حرکت دادن آن به هر سمتی که مدّ نظر است، به شکل‌دهی لکه‌های رنگ و ایجاد طرح‌ها و نقش‌های گوناگون پرداخت. قطره‌گذاری: یک ابری‌ساز هر چقدر هم که حرفه‌ای باشد نمی‌تواند دو کاغذ ابری کاملاً یکسان بسازد، چون هربار که به قلم‌مو ضربه می‌زند لکه‌های رنگ به شکلی متفاوت از ابری دفعه قبل از قلم‌مو جدا شده و روی لعاب می‌نشینند. از طرف دیگر کمتر پیش می‌آید پس از هربار ضربه زدن به قلم‌مو تنها و تنها یک تک لکه رنگی
ضربه زدن به قلم‌مو تنها و تنها یک تک لکه رنگی پاشیده شود و عموماً چندین لکه رنگی به ‌جود می‌آید. از این رو در برخی از انواع ابری به ویژه گُل‌ابری و انگاره‌ابری از نیشک به جای قلم‌مو استفاده می‌شود تا ابری‌ساز بتواند اراده بیشتری در ایجاد لکه‌های رنگی و رنگ‌گذاری داشته باشد. ابری‌ساز با فرو بردن نوک نیشک در ظرف رنگ و تماس دادن نوک آن به سطح لعاب در هر مختصاتی از سطح حوضچه که بخواهد، قادر است به طور دقیق عمل قطره‌گذاری رنگ را انجام دهد. تصحیح: با نیشک می‌توان سوراخ‌های به وجود آمده روی لکه‌های رنگ را که در
سوراخ‌های به وجود آمده روی لکه‌های رنگ را که در اثر نشستن ذرات گرد و غبار محیط یا پرز لباس ایجاد شده است را از بین برد. برای این کار کافی است که نوک یک نیشک تمیز را در جایی که سوراخ دیده می‌شود در لعاب فرو بُرد و بیرون آورد. قفسه کاغذْخشک‌کن. بلافاصله پس از ابری کردن کاغذ، بهتر است آن را روی یک سطح افقی در سایه به دور از گرد و غبار خشک کرد. برای این منظور می‌توان از قفسه کاغذخشک‌کن به جای کف اتاق استفاده کرد. هر کاغذ پس از ابری شدن روی یکی از طبقات این قفسه گذاشته می‌شود تا به آرامی خشک شود. هر طبقه این
گذاشته می‌شود تا به آرامی خشک شود. هر طبقه این قفسه از یک چارچوب چوبی ساخته شده که با توری پلکسی‌گلاس روکش شده است تا هوا در همه جای قفسه به‌خوبی گردش داشته باشد. مواد مورد نیار در هنر ابری. آبِ اَبری. که به آن آهار، آستر یا لعاب نیز می‌گویند. متداول‌ترین مایعی که ابری‌سازان ایران و شبه قاره هند از آن در ساخت کاغذ ابری بهره می‌برده‌اند از تخم شنبلیله فراهم می‌شده‌است. اما در دوره عثمانی از همان ابتدای رواج هنر ابری هنرمندان تُرک بیشتر از کتیرا استفاده کرده‌اند تا حدود سال 1990م. از این سال به بعد استفاده
تا حدود سال 1990م. از این سال به بعد استفاده از کاراگینان در کنار کتیرا آغاز شد به طوری‌که امروزه تنها در موارد خاص از کتیرا استفاده می‌شود. انتخاب نوع آهار به‌کار رفته در ابری‌سازی به دو عامل مهم بستگی دارد: موقعیت جغرافیایی محل زندگی ابری‌ساز و دیگری ویژگی‌های منحصربه‌فرد هر لعاب که می‌تواند بر بافت لکه‌های رنگ و نتیجه کار تاثیر بگذارد. تخم شنبلیله، تخم کتان، تخم اسفرزه، پیاز کوهی، کتیرا، سحلب، آگار و کاراگینان، متیل سلولز مواد لعاب‌زای مورد استفاده در ابری بوده یا هستند. رنگ. رنگهای ابری ترکیب ساده‌ای
بوده یا هستند. رنگ. رنگهای ابری ترکیب ساده‌ای دارند: رنگزای نامحلول در آب+ بستمان+ آب (+ گاهی هم روغن) رنگزاها. رنگزاهای به کار رفته در ساخت رنگ‌های ابری‌ از میان این سه دسته انتخاب می‌شوند: ۱) رنگدانه‌های معدنی ۲) رزدانه‌های گیاهی و حیوانی ۳) رنگزاهای خمی که همگی آنها در آب نامحلولند. به این ترتیب همان طور که انتظار می‌رود رنگهای ابری در آب ابری حل نخواهند شد و اگر با قلم‌مو روی لعاب پاشیده شوند، قطرات رنگ با حفظ شکل ظاهری خود، خود را به کف حوضچه رسانده و رسوب می‌کنند. رنگدانه‌های معدنی. در گذشته بیشتر از
می‌کنند. رنگدانه‌های معدنی. در گذشته بیشتر از رنگدانه‌هایی همچون سفیداب، زرنیخ، زنگار، شنگرف، لاجورد، سیلو، گِل هرمز استفاده می‌شده است، برخی از این رنگدانه‌ها همچون زرنیخ و سرنج و شنگرف به دلیل سمیت بالا از ابری‌سازی کنار گذاشته شده‌اند، برخی نظیر لاجورد مقرون به‌صرفه نیستند، ازاین‌رو امروزه به‌جز معدودی از رنگدانه‌های طبیعی نظیر گِل‌ماشی (اکسید آهن خردلی) که به وفور هم در طبیعت یافت می‌شوند، بیشتر رنگدانه‌ها در آزمایشگاه‌ها و کارخانه‌ها به‌طور مصنوعی ساخته می‌شوند. اطلسی ( آبی اولترامارین)، سفید
ساخته می‌شوند. اطلسی ( آبی اولترامارین)، سفید تیتانیوم، و رنگدانه‌های خانواده کبالت و کروم از این دسته‌اند. رزدانه‌های گیاهی و حیوانی. رزانه‌هایی (به انگلیسی dye) نظیر رنگهای حاصل از گلبرگ‌های مُعَصفَر (گلرنگ)، ریشه‌ی زردچوبه، پرچم گُل زعفران، عصاره لاک ، عصاره انواع قرمزدانه‌ها مانند کوچینی، ... اکثراً محلول در آب هستند و به‌ کار ابری‌سازی نمی‌آیند، مگر آنکه طی فرایندی به کمک نمکهای معدنی به صورت نامحلول درآیند. یکی از روش‌هایی که در آن می‌توان یک رزانه (محلول در آب) را به رنگدانه (نامحلول در آب) تبدیل
(محلول در آب) را به رنگدانه (نامحلول در آب) تبدیل کرد، فرایند ته‌نشینی است. به مواد رنگزایی که به این روش حاصل می‌شود، رَزدانه (به انگلیسی رنگدانه‌های‌ لاکی Lake Pigments) می‌گویند. رزدانه لاک معروف‌تعرین مثال از رنگدانه‌های لاکی با منشأ حیوانی است که از رنگزای لاک به‌دست می‌آید و به وفور در ابری‌سازی کاربرد داشته است. رنگزاهای خمی. این گروه از رنگ‌زاها در حالت طبیعی نامحلول در آب هستند، اما با فرایند احیا (کاهش)، به شکل محلول درمی‌آیند و می‌توان آن‌ها را به سطح الیاف، پارچه یا حتی کاغذ منتقل کرد. سپس با
به سطح الیاف، پارچه یا حتی کاغذ منتقل کرد. سپس با اکسایش در تماس با هوا، دوباره نامحلول شده و در بستر تثبیت می‌گردند. نیل برجسته‌ترین مثال از رنگزاهای خمی با منشأ گیاهی، و ارغوانی صوری نمونه‌ای بسیار گران‌قیمت و نایاب با منشأ حیوانی است. در ابری‌سازی تنها از نیل در حالت نامحلول آن استفاده می‌شود. بستمان. بستمان جزء لاینفک رنگهای ابری‌سازی است که سه وظیفه اصلی دارد: - شناور نگه‌داشتن لکه‌های رنگ روی سطح آب ابری. - جلوگیری از اختلاط لکه‌های رنگ شناور روی لعاب. -اتصال ذرات رزدانه‌ به یکدیگر و جلا دادن به رنگ.
-اتصال ذرات رزدانه‌ به یکدیگر و جلا دادن به رنگ. برای شناور نگه‌داشتن رنگ روی سطح آهار و ممانعت از اختلاط آنها با یکدیگر از موادِ فعال سطحی بی‌ضرر کمک گرفته می‌شود، که به مقدار لازم به رنگ افزوده می‌شود. زَهره گاو، آب ریته (فندق هندی)، صابون مصری مثال‌هایی از این نوع بستمان هستند. نوع دیگر بستمان که وظیفه اتصال ذرات رزدانه به یکدیگر و نیز جلای رنگ را بر عهده دارد‌، صمغ عربی و لاک خام (صمغ حاصل از ترشحات نوع ماده شپشک لاک) هستند. این نوع بستمانها در گذشته مورد استفاده بوده، اما امروزه تقریباً هیچ کاربردی
مورد استفاده بوده، اما امروزه تقریباً هیچ کاربردی ندارند. روغن. در برخی از انواع ابری از روغن‌هایی همچون نفت، روغن زیتون، روغن گردو، پارافین و تربانتین استفاده می‌شود. افزودن یک یا چند قطره از این روغن‌ها به رنگ، یا ظاهری تور مانند به لکه‌های رنگ می‌دهد یا لبه‌های لکه‌های رنگ را کمرنگ‌تر از قسمتهای میانی آن می‌سازد و آن را به اصطلاح هاله‌دار می‌کند. وقتی رنگِ حاوی روغن روی آهار پاشیده می‌شود، به دلیل آب‌گریز بودن روغن، درست در محل ذرات روغن، هیچ ذره رنگی نمی‌نشیند. به همین دلیل است که گویی در این لکه‌های
به همین دلیل است که گویی در این لکه‌های رنگ، سوراخ‌هایی پدیدار شده است و ظاهری تور مانند را ایجاد کرده است. وقتی این نقوش به کاغذ انتقال می‌یابد، دقیقا در موقعیت‌ ذرات و لکه‌های روغن، هیچ رنگی بجز رنگ کاغذ دیده نمی‌شود. پیشینه. رسالات مربوط به خط و خوشنویسی یا کاغذ و رنگ‌سازی که از نیمه دوم سده ۱۰ق/۱۶م به بعد نوشته شده‌است، آگاهی‌های پراکنده‌ای دربارهٔ کاغذ ابری به‌دست می‌دهد. کهن‌ترین نمونه شناخته شده در این مورد فصلی از یک نسخه زیر نام رساله خوشنویسی است که در فاصله سال‌های ۹۶۳ تا ۱۰۱۴ق/۱۵۵۵ تا ۱۰۶۵م به
که در فاصله سال‌های ۹۶۳ تا ۱۰۱۴ق/۱۵۵۵ تا ۱۰۶۵م به فارسی نوشته شده و در کتابخانه پتنه هند موجود است. پیدایش و ساخت کاغذ ابری به اواخر سدهٔ ۹ق/۱۵م بازمی‌گردد. اختراع این‌گونه کاغذ را به خواجه شهاب الدین عبدالله مروارید (۸۶۵–۹۲۲ق/۱۴۶۱–۱۵۱۶م) متخلص به «بیانی» نسبت می‌دهند، او فرزند خواجه شمس الدین محمد کرمانی از بزرگ زادگان و وزیران دربار تیموریان بود. برخی از منشیان و هنرمندان پایان سده ۱۰ و آغاز سده ۱۱ق/۱۶ و ۱۷م، میر محمد طاهر هنرمند ایرانی مقیم هند را مخترع کاغذ ابری دانسته‌اند که شماری از پژوهندگان معاصر
کاغذ ابری دانسته‌اند که شماری از پژوهندگان معاصر نیز از این نظر پیروی کرده‌اند. گفته می‌شود میر محمد طاهر که مردی صاحب ذوق و هنر بود در زمان شاه تهماسب از ایران به هندوستان رفت و کاغذ ابری را در آنجا اختراع کرد و بلافاصله به ایران فرستاد و بزرگان و اشراف و هنرمندان ایران آن را برای حاشیه کتاب‌های نفیس بسیار مناسب دانستند. چون مقدار کاغذ ابری ارسالی از هندوستان کفاف تقاضای صنعت کتاب‌سازی داخل را نمی‌داد، اهل هنر و صنعت کتاب‌آرایی بر آن شدند که نظیر آن را بسازند. مولانا یحیی قزوینی در ایران نخستین کسی بود که
مولانا یحیی قزوینی در ایران نخستین کسی بود که موفق شد کاغذهای ابری به روش میرمحمدطاهر درست نموده و در اختیار علاقه‌مندان قرار دهد. کاغذهای ابری یحیی قزوینی در آن اوایل مثل کاغذ ابری استاد میرمحمدطاهر نبود، ولی بعد با به دست آوردن نسخه استاد موفق گردید به بهترین وجهی اقدام به ساخت کاغذ ابری نماید. با این وجود پیداست که هنر ابری‌سازی از خواجه عبدالله مروارید به وسیله هنرمندان ایرانی به هند برده شده و در آنجا پیشرفت بسیار کرده‌است، تاحدی که نمونه‌های کار ایرانیان مهاجر به هند زیباتر از نمونه کارهای هنرمندان
مهاجر به هند زیباتر از نمونه کارهای هنرمندان داخل ایران از آب درآمده‌است و احتمالاً آنچه محمد طاهر در هند ساخته و به ایران فرستاده، از چنان زیبایی ویژه‌ای از نظر طرح و نقش برخوردار بوده که خود در حد اختراع و ابتکار به حساب می‌آمده‌است. از این رو دادن لقب مخترع و واضع به او به سبب نوآوری‌های او بوده‌است نه اختراع ابری‌سازی. ابری‌سازی از ایران به سرزمین عثمانی نیز رفته، و هنرمندان آن سرزمین به تقلید از ایرانیان به ساختن کاغذ ابری پرداخته‌اند که هنوز هم در سرزمین ترکیه از رونق خاصی برخوردار است و آن را
در سرزمین ترکیه از رونق خاصی برخوردار است و آن را «اِبرو» می‌نامند. نخستین متنی که به زبان ترکی در این‌باره نوشته شده، نسخه‌ای است با نام ترتیب رساله ابری که هرچند تاریخ ۱۰۱۷ق (۱۶۰۸م) بر روی برگ نخست آن مشاهده می‌شود اما از آنجایی که در متن این رساله عبارت «مرحوم میرعماد» (م.۱۰۲۴ق) به چشم می‌خورد می‌توان دریافت که تاریخ کتابت آن پس از ١٠٢۴ق بوده و تاریخ ١٠١٧ق ارتباطی با تاریخ کتابت این رساله ندارد. وجود نام برخی مواد در رساله که مولف آن صراحتاً اذعان می‌کند شناختی از آنها ندارد و یا در دیار او یافت
می‌کند شناختی از آنها ندارد و یا در دیار او یافت نمی‌شود، چگونگی نحوه تنظیم رساله و شرح روش رنگ‌آمیزی کاغذ، نشانگر این است که رساله از یک متن فارسی ترجمه شده‌است. جهانگردان و بازرگانان اروپایی که در ایران این‌گونه کاغذ را دیدند، به سبب شباهت نقش آن با سنگ مرمر به‌ویژه مرمرهای رگه‌دار، آن را «کاغذ مرمرین» یا رگه‌دار خواندند و همچنین ابری‌سازی از سرزمین عثمانی به اروپا برده شد و سپس اروپائیان به ساختن کاغذ ابری اسپانیولی یا مواج که به کمک ماشین انجام می‌شد پرداختند، و از مواد تازه‌ای نیز بهره گرفتند،
پرداختند، و از مواد تازه‌ای نیز بهره گرفتند، این‌گونه کاغذ سپس به ایران صادر گردید و به ابری فرنگی مشهور شد و بیشتر برای روی جلد و آستر بدرقه کتاب‌ها و دفترها به کار رفت. ساختن کاغذ ابری تا سدهٔ ۱۳ق/۱۹م در ایران و هند و به ویژه در کشمیر رونق داشت. بعدها کاغذ ابری به ژاپن برده شد و هنرمندان ژاپنی از آن تقلید کردند و مدت‌ها در ژاپن مورد استفاده بود. هنرمندان. شهاب الدین عبدالله مروارید میر محمد طاهر محمد امین جدول‌کش مشهدی ابوطالب مدرس همدانی سید مرتضی نجومی
مائوری (Māori) یا ته‌رئو یک زبان پلی‌نزیایی شرقی است که توسط مردم مائوری، جمعیت بومی نیوزیلند، گفتگو می‌شود. این زبان که ارتباط نزدیکی با مائوری جزایر کوک، تواموتویی و تاهیتیایی دارد، در سال ۱۹۸۷ به عنوان یکی از زبان‌های رسمی نیوزیلند شناخته شد. شمار گوشوران آن از سال ۱۹۴۵ به شدت کاهش یافته‌است اما تلاش‌ها برای احیای مائوری سرعت آن را کاهش داده‌است و این زبان، به ویژه از حدود سال ۲۰۱۵ به بعد احیا شده‌است. سرشماری سال ۲۰۱۳ نیوزلند گزارش داد که حدود ۱۴۹٬۰۰۰ نفر، یا ۳٫۷٪ از جمعیت نیوزیلند به‌طور روزمره به
نفر، یا ۳٫۷٪ از جمعیت نیوزیلند به‌طور روزمره به مائوری گفتگو می‌کنند. در سال ۲۰۱۵، ۵۵٪ از بزرگسالان مائوری مقداری زبان را می‌دانستند. از این تعداد، ۶۴٪ در خانه به مائوری گفتگو می‌کردند و حدود ۵۰٬۰۰۰ نفر می‌توانستند به این زبان «خیلی خوب» یا «خوب» صحبت کنند. زبان مائوری در آغاز سامانه نوشتاری بومی نداشت. مبلغین مذهبی که از حدود سال ۱۸۱۴ وارد نیوزیلند شدند، مائوری را فرا گرفتند و گونه‌ای از الفبای لاتین را برای نوشتن آن معرفی کردند. در سال ۱۸۲۰، یک املای آوایی برای مائوری معرفی و دستور خط آن بر اساس گویش
برای مائوری معرفی و دستور خط آن بر اساس گویش شمالی پایه‌ریزی شد. مائوری میان واکه‌های بلند و کوتاه تفاوت قائل می‌شود. متون نوین معمولاً واکه‌های بلند را با یک ماکرون مشخص می‌کنند. برخی از متون قدیمی واکه‌های بلند با دو حرف نشان می‌دهند؛ برای نمونه به جای . نام. نام مائوری در فارسی و انگلیسی نام خود زبان در میان گویشورانش است. در نیوزیلند اغلب از زبان مائوری به عنوان ته‌رئو («زبان») یاد می‌شود که کوتاه‌شده "ته‌رئو مائوری" («زبان مائوری») است. مائوری در گذشته در انگلیسی به صورت "Maori" یا "Maaori" نوشته
در انگلیسی به صورت "Maori" یا "Maaori" نوشته می‌شد اما امروزه املای آن به صورت "Māori" از زبان مائوری وارد انگلیسی شده‌است. تاریخ. ریشه‌ها. طبق افسانه‌ها، مائوری‌ها از هاوایکی به نیوزیلند آمدند. نظریات کنونی انسان‌شناسی منشأ آنان شرق پلی‌نزی، بیشتر از جنوب جزایر کوک یا جزایر انجمن می‌داند و می‌گوید که آن‌ها احتمالاً در دو دوره با قایق به نیوزیلند وارد شدند. این مهاجرت‌ها احتمالاً در حدود سال ۱۲۸۰ میلادی رخ داده‌است. زبان آن و گویش‌هایش تا قرن نوزدهم بصورت منزوی گسترش یافت. از حدود سال ۱۸۰۰، زبان مائوری
منزوی گسترش یافت. از حدود سال ۱۸۰۰، زبان مائوری تاریخ پر فراز و نشیبی داشته‌است. مائوری در این دوره به عنوان زبان غالب نیوزیلند پدیدار شد. در دهه ۱۸۶۰، مائوری در سایه انگلیسی که توسط بسیاری از مهاجران، مبلغان، طلاجویان و بازرگانان صحبت می‌شد، به یک زبان اقلیت تبدیل شد. در اواخر قرن نوزدهم، دولت‌های استعماری نیوزیلند و استان‌های آن یک سامانه آموزشی به زبان انگلیسی برای همه نیوزیلندی‌ها معرفی کردند. از اواسط دهه ۱۸۰۰، به دلیل قانون مدارس بومی، استفاده از مائوری در مدارس به آرامی از برنامه درسی حذف شد تا
مائوری در مدارس به آرامی از برنامه درسی حذف شد تا اروپایی‌تر شود. به مرور شمار فزاینده‌ای از مردم مائوری انگلیسی را یادگرفتند. انحطاط. تا زمان جنگ جهانی دوم (۱۹۳۹–۱۹۴۵)، بیشتر مردم مائوری به مائوری به عنوان زبان نخست خود گفتگو می‌کردند. عبادت و گفتگو در خانه به مائوری بود و سیاستمداران مائوری نیز جلسات سیاسی را به مائوری برگزار می‌کردند و شماری آثار ادبی به همراه چندین روزنامه به مائوری انتشار یافتند. پیش از سال ۱۸۸۰، برخی از نمایندگان مجلس مائوری با مشکلاتی رو در رو بودند زیرا اقدامات پارلمان به زبان
رو در رو بودند زیرا اقدامات پارلمان به زبان انگلیسی انجام می‌شد. با این حال، تا سال ۱۹۰۰، همه اعضای مائوری مجلس فارغ‌التحصیل دانشگاهی بودند و به روانی به انگلیسی صحبت می‌کردند. از این دوره تأکید بیشتری بر یادگیری زبان انگلیسی توسط مائوری‌ها شد، اما در زمان مهاجرت مائوری‌ها به مناطق شهری پس از جنگ جهانی دوم بود که شمار گویشوران مائوری به سرعت کاهش یافت. برخی از کودکان مائوری که در مدرسه با ته‌رئو صحبت می‌کردند تنبیه بدنی می‌شدند که این به کاهش استفاده از آن در دهه‌های ۱۹۴۰ تا ۱۹۸۰ کمک کرد. تا دهه ۱۹۸۰، کمتر
دهه‌های ۱۹۴۰ تا ۱۹۸۰ کمک کرد. تا دهه ۱۹۸۰، کمتر از ۲۰ درصد مائوری‌ها گویشور بومی زبان خود بودند. حتی بسیاری از آن افراد دیگر در خانه‌های خود به مائوری صحبت نمی‌کردند. در نتیجه، بسیاری از کودکان مائوری نتوانستند زبان نیاکان خود را بیاموزند و نسل‌های مائوری غیرمائوری زبان ظهور کردند. تلاش برای احیا. در دهه ۱۹۸۰، رهبران مائوری خطرات از دست دادن زبان خود را تشخیص داده و برنامه‌های بازیابی زبان مائوری مانند جنبش کوهانگا رئو را آغاز کردند که از سال ۱۹۸۲ بر آموزش مائوری به کودکان از نوزادی تا سن مدرسه تأکید
مائوری به کودکان از نوزادی تا سن مدرسه تأکید می‌کرد. در سال ۱۹۸۵ اولین برنامه آموزش مائوری (سال‌های ۱ تا ۸) و پس از آن برنامه دوم (سال‌های ۹ تا ۱۳) بنیان‌گذاری شد. اگرچه احیای واقعی زبان در دهه ۱۹۸۰ و اوایل تا اواسط دهه ۱۹۹۰ با درک اینکه تعداد اندکی از گویشوران آن باقی مانده‌است و بیشتر گویشوران آن پیر هستند، رخ داد. این زوال هنوز هم ادامه دارد و اعتقاد بر این است که این روند چندین دلیل اساسی دارد. از جمله: احیا از سال ۲۰۱۵. از حدود سال ۲۰۱۵، زبان مائوری با محبوبیت روزافزون، به عنوان یک میراث ملی مشترک،
با محبوبیت روزافزون، به عنوان یک میراث ملی مشترک، حتی در میان نیوزیلندی‌های بدون ریشه مائوری دوباره احیا شد. بررسی‌های سال ۲۰۱۸ نشان داد که زبان مائوری در حال حاضر از جایگاه بالایی در جامعه مائوری برخوردار است و همچنین مورد قبول بیشتر نیوزلندی‌های غیرمائوری است. با بالا رفتن جایگاه و ارج زبان، تقاضا برای کلاس‌های زبان نیز افزایش یافت. کسب و کارها خیلی سریع این روند را پذیرفتند، زیرا مشخص شد که استفاده از مائوری باعث می‌شود مشتری‌ها یک شرکت را «متعهد به نیوزیلند» بدانند. این زبان به‌طور فزاینده‌ای در
نیوزیلند» بدانند. این زبان به‌طور فزاینده‌ای در رسانه‌ها و سیاست شنیده می‌شود. نخست‌وزیر جاسیندا آردرن - که به دخترش یک نام میانی مائوری داد - هنگامی که در سال ۲۰۱۸ با یک ضرب‌المثل مائوری به سران کشورهای مشترک المنافع طعنه زد، خبرساز شد. موفقیت گروه‌های موسیقی مائوری باعث افزایش بیشتر حضور زبان در رسانه‌های اجتماعی شده‌است. در سال ۲۰۱۹، یک انتشارات کار در زمینه انتشار آثار ادبی محلی و بین‌المللی را به این زبان آغاز کرد. در سال ۲۰۱۹، یک بازی کارتی به مائوری توسط کارآفرینان هامیلتون ایجاد شد. در سال ۲۰۲۰، یک
کارآفرینان هامیلتون ایجاد شد. در سال ۲۰۲۰، یک برند تجاری وجود داشت که هدف آن کمک به مادران بود که از طریق شاخت تائونگای دست‌ساز، به ترویج مائوری در خانه‌های خود کمک کنند. وضعیت رسمی. نیوزیلند سه زبان رسمی دارد: انگلیسی، مائوری و زبان اشاره نیوزیلندی. مائوری با تصویب قانون زبان مائوری سال ۱۹۸۷ این جایگاه را بدست آورد. بیشتر ادارات و سازمان‌های دولتی اسامی دوزبانه دارند - برای نمونه وزارت امور داخلی و - و مکان‌هایی مانند دفاتر دولت محلی و کتابخانه‌های عمومی نیز دارای علائم دوزبانه هستند. پست نیوزیلند نام‌های
دارای علائم دوزبانه هستند. پست نیوزیلند نام‌های محلی مائوری را در آدرس‌های پستی می‌پذیرد. قرارداد با آژانس‌های دولتی نیز می‌تواند به مائوری انجام شود، اما در عمل، این کار تقریباً همیشه به ترجمه همزمان نیاز دارد که استفاده روزمره از آن را محدود به مناطق جغرافیایی با اکثریت مائوری و موارد رسمی‌تر، مانند مشاوره عمومی، می‌کند. استفاده از نام مائوری نیوزیلند، آئوتئاروآ («سرزمین ابر کشیده سفید») رو به افزایش است، اگرچه این نام در اصل فقط به جزیره شمالی اشاره دارد. در پارلمان نیوزلند در مواردی که یک عضو بخواهد به