payamvha/North_RAG huggingface dataset:
هوئه هوئه کویوتل یا وه وه کویوتل که به زبان ناواتل به معنای: «کایوت خیلی قدیمی» [کایوت یا کایوتی به گرگ صحرایی یا سگ دشتی خاص آمریکای شمالی گفته می‌شود] می‌باشد، در اسطوره‌شناسی آزتک، خدای موسیقی، رقص و آهنگ است. همچنین برخی وی را ایزد تقویم در نظر گرفته‌اند، هرچند که به نظر می‌رسد او، ایزد لذایذ، به ویژه لذایذ شهوانی نیز بوده‌است. معرفی. هوئه هوئه کویوتل بخشی از خانواده تسکاتلیپوکا محسوب می‌شود که از خدایان مکزیک هستند، وی همچنین دارای قدرت و توانایی تغییر شکل می‌باشد. کسانی که در زندگی خویش، نشانه‌هایی از
می‌باشد. کسانی که در زندگی خویش، نشانه‌هایی از سرنوشت بد می‌یافتند و آن را از جانب خدایان می‌دانستند، گاهی اوقات به هوئه هوئه کویوتل متوسل می‌شدند تا او، با تجدید نظر در این سرنوشت بد، آن را برای آنان کاهش دهد یا به کلی معکوس نماید [و به سمت سرنوشت خوب ببرد]. چهارمین روز از سیزده روز هفته مکزیکی‌ها متعلق به هوئه هوئه کویوتل است. او اغلب با شولوتل همراه است. شرح. یکی از ایزدان آزتکی که بسیاری وی را با ایزد آتش اشتباه می‌گیرند، وه وه کویوتل، ایزد تقویم است که به نظر می‌رسد ایزد لذایذ، به ویژه لذایذ شهوانی
که به نظر می‌رسد ایزد لذایذ، به ویژه لذایذ شهوانی نیز بوده‌است. او در مستندات بوربونیکوس، به صورت یک کایوت (گرگ صحرایی بومی امریکای شمالی) در حال رقصیدن، به تصویر کشیده شده که دست و پایی شبیه به دست و پای آدمیزاد دارد، و با یک طبال (طبل زن) انسانی همراه است. ارتباط با اسطوره کایوت حقه باز. هوئه هوئه کویوتل در بسیاری از خصوصیات خویش با اسطوره کایوتی شیاد (کویوت حقه باز) که در قبایل آمریکای شمالی مورد توجه قرار دارد، مشترک است. از جمله این خصوصیات می‌توان به داستان سرایی و آوازه خوانی او، اشاره کرد. در هر دو
سرایی و آوازه خوانی او، اشاره کرد. در هر دو فرهنگ وی، به عنوان فردی شناسانده می‌شود که شوخی‌های زننده می‌کند، یا متوسل به فریب و حقه می‌شود و اغلب در برابر خدایان دیگر، به بازیگری و ایفای نقش‌های دروغین مشغول می‌گردد، اما اغلب این اعمال او، نتایج معکوس برایش بدنبال دارد، و در مقایسه با قربانیان این اعمال، موجب مشکلات بیشتری برای خود او می‌شود. به عنوان یک جنگ افروز بزرگ، وی همچنین به إعمال تحریک در میان انسان‌ها به منظور افروختن آتش جنگ بین آن‌ها اقدام می‌کند تا بدینسان به رفع خستگی و دلتنگی خود بپردازد.
تا بدینسان به رفع خستگی و دلتنگی خود بپردازد. هوئه هوئه کویوتل بخشی از خانواده تسکاتلیپوکا محسوب می‌شود که از خدایان مکزیک هستند، وی همچنین دارای قدرت و توانایی تغییر شکل می‌باشد. کسانی که در زندگی خویش، نشانه‌هایی از سرنوشت بد می‌یافتند و آن را از جانب خدایان می‌دانستند، گاهی اوقات به هوئه هوئه کویوتل متوسل می‌شدند تا او، با تجدید نظر در این سرنوشت بد، آن را برای آنان کاهش دهد یا به کلی معکوس نماید [و به سمت سرنوشت خوب ببرد]. چهارمین روز از سیزده روز هفته مکزیکی‌ها متعلق به هوئه هوئه کویوتل است. او اغلب
مکزیکی‌ها متعلق به هوئه هوئه کویوتل است. او اغلب با شولوتل همراه است.
عکاسی خبری یا فتوژورنالیسم به عکس‌هایی گفته می‌شود که پیام و هدف اصلی آن‌ها خبررسانی است، و آنگونه که کارشناسان رسانه آن را تعریف می‌کنند؛ عکاسان خبری، همان نویسندگان مقاله و مخبران خبر به وسیلهٔ تصویر یا همان عکس هستند سه تعریف رایج دربارهٔ عکاسی خبری وجود دارد: تعریف آخری که از فتوژورنالیسم می‌توان عنوان کرد این است که گفته شود:
رمز قالبی نوعی رمز کلید متقارن است که در آن ابتدا بیت‌های متن اصلی به بلوک‌هایی مجزا تقسیم‌بندی می‌شود، سپس الگوریتم رمزگذاری روی هر بلوک اعمال می‌گردد. طبق تعریف ریاضی، رمز قالبی تابعی است که n بیت متن اصلی را تحت کنترل کلید K، به n بیت متن رمزشده تبدیل می‌کند و نیز n بیت متـن رمزشده را تحت کنترل کلیـد K، به n بیت متـن اصلی تبدیل می‌کند. قالب‌های متن اصلی و متن رمزشده تعداد بیت یکسانی دارند. اندازه قالب را با n یا b نمایش می‌دهند، که همان تعداد بیت‌های آن قالب است. تابع رمزنگاری برای قالب‌های n بیتی متن
قالب است. تابع رمزنگاری برای قالب‌های n بیتی متن رمزشده، و قالب‌های n بیتی متن اصلی همراه با کلید ثابت(k)، یک تابع یک به یک و پوشا است. یعنی اگر تابع رمزگذاری(E) را تحت کنترل کلید (k) به یک قالب از متن اصلی(M) اعمال کنیم، یک قالب از متن رمزشده(c) بدست می‌آید. حال اگر تابع رمزگشایی(D) را تحت کنترل همان کلید(k) به این قالب متن رمز شده(c) اعمال کنیم، متن اصلی(M) دوباره بازیابی می‌شود: E(D(M)) = M. همچنین اگر تابع رمزگشایی(D) را تحت کنترل کلید (k) به یک قالب از متن رمزشده(C) اعمال کنیم، یک قالب از متن اصلی(M)
متن رمزشده(C) اعمال کنیم، یک قالب از متن اصلی(M) بدست می‌آید. حال اگر تابع رمزگذاری(E) را تحت کنترل همان کلید(k) به این قالب متن اصلی(M) اعمال کنیم، متن رمزشده(C) دوباره بازیابی می‌شود: D(E(C)) = C. ساختارهای مختلف رمزهای بلوکی. رمزهای بلوکی، دو ساختار کلی دارند: ساختار مبتنی بر شبکه فیستل: مانند رمز DES. ساختار مبتنی بر شبکه جابجایی- جانشینی: مانند رمز AES. البته همه رمزهای بلوکی لزوماً از این دو ساختار تبعیت نمی‌کنند، بلکه رمزهای بلوکی دیگری نیز هستند که ساختارهای منحصربه‌فردی دارند؛ مانند الگوریتم رمز
ساختارهای منحصربه‌فردی دارند؛ مانند الگوریتم رمز Keeloq که رمز بلوکی مبتنی بر ساختار NLFSR (شیفت‌رحیسترهای غیرخطی) است. ساختار مبتنی بر شبکه جابجایی - جانشینی. این ساختار از دو اصل در هم پیچیدگی و انتشار شانون تبعیت می‌کند. با استفاده از در هم پیچیدگی، رابطه بین بیت‌های کلید و بیت‌های متن رمزشده، غیرخطی و پیچیده می‌گردد. با استفاده از انتشار، افزونگی موجود در متن اصلی پس از رمزکردن در متن رمز شده پخش می‌شود. در این ساختار از شبکه‌های جابجایی- جانشینی به صورت متوالی در چند دور استفاده می‌گردد. در هر دور،
متوالی در چند دور استفاده می‌گردد. در هر دور، بیت‌های کلید دور با بیت‌های متن اصلی XOR می‌شود. همچنین S_BOXها بیت‌های یک بلوک از متن اصلی را با بیت‌های دیگر جایگزین کرده P_BOXها بیت‌های خروجی از S_BOXهای یک دور را با یکدیگر جابجا می‌کنند. در واقع درهم‌پیچیدگی توسط S_BOX و انتشار توسط P_BOX انجام می‌گیرد. در دور آخر جابجایی بیتی صورت نمی‌گیرد. نحوه رمزگشایی نیز مانند رمزگذاری است با این تفاوت که در رمزگشایی نحوه اعمال زیرکلید برعکس رمزگذاری است. اگر یک بیت از متن اصلی تغییر کند، بواسطه S_BOXها چندین بیت از
متن اصلی تغییر کند، بواسطه S_BOXها چندین بیت از خروجی تغییر خواهد نمود. سپس این تغییرات توسط P_BOXها در S_BOXهای بعدی منتشر خواهد شد. در یک سیستم رمز بلوکی خوب، P_BOXها بیت‌های مربوط به خروجی یک S_BOX را به‌طور کامل در S_BOXهای بعدی پراکنده می‌سازد. بدین ترتیب با تغییر یک بیت از متن اصلی، احتمال این که یک بیت خاص از متن رمزشده تغییر کند، ۰٫۵ است. به این خاصیت، خاصیت بهمنی می‌گویند. از رمزهای بلوکی معروف مبتنی بر شبکه شبکه جابجایی- جانشینی می‌توان رمزهای زیر را نام برد: AES، ABC، ۳way، Akelarre، Anubis،
زیر را نام برد: AES، ABC، ۳way، Akelarre، Anubis، ARIA، BaseKing، BEAR and LION، CRYPTON ساختار مبتنی بر شبکه فیستل. در این ساختار برای رمزگذاری، ابتدا متن اصلی به دو قسمت تقسیم می‌شود. سپس بر روی قسمت سمت راست ساختار، با استفاده از تابع F عملیات رمزگذاری صورت گرفته، خروجی تابع F (یا به نحوی تغییر یافته آن) با قسمت سمت چپ XOR می‌شود. سپس برای دور بعدی مکان دو قسمت سمت راست و چپ با یکدیگر جابجا می‌شوند: R_(i+۱) = L_i ⊕ F(R_i,K_i) L_(i+۱) = R_i نحوة رمزگشایی نیز مانند نحوة رمزگذاری است با این تفاوت که در
نیز مانند نحوة رمزگذاری است با این تفاوت که در رمزگشایی نحوه اعمال زیرکلید، برعکس حالت رمزگذاری است. در این ساختار برای رمزگشایی نیز مانند حالت رمزگذاری ابتدا متن رمزشده به دو قسمت تقسیم می‌شود، سپس بر روی قسمت سمت راست ساختار با استفاده از تابع F، عملیات رمزگشایی صورت گرفته، خروجی تابع F (یـا بـه نحوی تغییر یافته آن) بـا قسمت سمت چپ XOR می‌شود. سپس برای دور بعدی مکان دو قسمت سمت راست و چپ با یکدیگر جابجا می‌شود: R_i = L_(i+۱) L_i = R_(i+۱) ⊕ F(L_(i+۱),K_i) تفاوت این ساختار بــا ساختار مبتنی بــر شبکه
تفاوت این ساختار بــا ساختار مبتنی بــر شبکه جابجایی- جانشینی این است که، تابع F در این ساختار لزوماً معکوس پذیر نیست. همچنین این ساختار برای رمزگذاری یا رمزگشایی به دو قسمت تقسیم شده‌است، در حالی که در ساختار جابجایی- جانشینی برای رمزگذاری یا رمزگشایی نیازی به تقسیم‌بندی متن اصلی نیست. از رمزهای بلوکی معروف مبتنی بر شبکه فیستل می‌توان رمزهای زیر را نام برد: DES،Blowfish،Camellia , CAST-۱۲۸،FEAL،ICE، KASUMI،LOKI۹۷، Lucifer، MARS، MAGENTA، MISTY۱، RC۵، TEA، Triple DES، Twofish. حالات مختلف کاری رمزهای
TEA، Triple DES، Twofish. حالات مختلف کاری رمزهای بلوکی. برای استفاده از رمزهای بلوکی، بسته به نوع نیاز از حالات مختلفی استفاده می¬کنیم. هر حالت مزایا و معایب خود را دارد. هیچ حالتی را نمی‌توان یافت که کلیه مزایا را داشته باشد، و هیچ مشکلی نداشته باشد. بر این اساس، با توجه به نوع نیاز و نیز محدودیت‌هایی چون سرعت، حافظه، تعداد بیت‌های متن اصلی، اندازة برد سخت‌افزاری یا میزان هزینة مورد نیاز برای عمل رمزنگاری یا رمزگشایی و...، از حالت بهینه استفاده می‌کنیم[۶]. بر طبق استاندارد NIST، رمزهای قالبی از لحاظ
بر طبق استاندارد NIST، رمزهای قالبی از لحاظ کاربردی ۳ حالت دارند: رمزهای قالبی مورد استفاده برای محرمانگی: که ۶ حالت دارد. فهرست داده الکترونیکی. زنجیره بلوک-رمز. فیدبک رمز. فیدبک خروجی. شمارنده. رمز پیچشی با تنظیم افزونگی متن رمزشده. رمزهای بلوکی مورد استفاده برای اعتبار پیام: که شامل یک حالت است. رمز مبتنی بر کد اعتبار پیام. رمزهای بلوکی مورد استفاده برای اعتبار پیام و محرمانگی: که ۲ حالت دارد. شمارنده با حالات زنجیره بلوک_رمز- کد اعتبار پیام. حالت گالوا/ شمارنده. حالات «زنجیرة بلوک رمز»، «فیدبک خروجی»،
شمارنده. حالات «زنجیرة بلوک رمز»، «فیدبک خروجی»، و «فیدبک رمز» علاوه بر متن اصلی و کلید رمز، به یک بردار مقدار اولیه نیز به عنوان ورودی نیاز دارند. این بردار مقدار اولیه برای هر حالت اجرایی از عملیات رمزنگاری و رمزگشایی، به عنوان اولین بلوک ورودی به تابع رمز استفاده می‌شوند. لزومی ندارد بردار مقدار اولیه را مخفی نگه داریم، اما این بردار در حالت کلی، نباید از طریق خود الگوریتم رمزنگاری یا رمزگشایی، قابل تعیین یا قابل پیشگویی باشد. البته در حالت «فیدبک خروجی» چنانچه بردار مقدار اولیه غیرقابل پیشگویی باشد، در
چنانچه بردار مقدار اولیه غیرقابل پیشگویی باشد، در امنیت سیستم رمز، مشکلی به وجود نمی‌آید. بنابراین برای هر قسمت از متن رمزشدة ارسالی، باید بردار مقدار اولیه یا اطلاعاتی که برای محاسبة آن مورد نیاز است، در دسترس باشد؛ زیرا ما برای هر قسمت از متن رمزشدة ارسالی برای ایجاد محرمانگی، به یک بردار مقدار اولیه یکتا نیاز داریم. برای کلیه حالات، بلوک‌ها یا بندهای متن اصلی به بلوک‌ها یا بندهای متن رمز شده متناظر، با طول بیتی یکسان تبدیل می‌شوند.
هویتزیلوپوچتلی یا اویتسیلوپوچتلی (به ناهواتل کلاسیک: Huitzilopōchtli، یا [hwitsiloˈpo:tʃtɬi])، به معنای «مرغ مگس خوار در سمت چپ»، یا «مرغ مگس خوار چپ دست» (لغت huitzilin در زبان ناهواتل به معنای مرغ مگس خوار می‌باشد)، در اساطیر آزتک یک خدای جنگ، یک خدای خورشید، و حامی و پشتیبان شهر تنوچتیتلان بود. او همچنین خدای ملی مکزیکی‌های تنوچتیتلان محسوب می‌شد. ایزدی که آزتک‌ها را از دل افسانه‌ها آورد. آزتک‌ها که به نام‌های مختلفی چون: "تنوچکا مکزیکا"، "کُلهوا مکزیکا" و... نامیده شده‌اند، قدرتمندترین سرخپوستان مکزیک
و... نامیده شده‌اند، قدرتمندترین سرخپوستان مکزیک در عصر تاریخی بودند. بنا به روایات اساطیری، این قوم به‌دنبال ایزد خویش، "اویتسیلوپوچتلی"، که کاهنی در جلوی آنان مجسمه او را حمل می‌کرد و با آنان صحبت می‌داشت، از آزتلان، که سرزمینی افسانه‌ای به نظر می‌رسد، آمده‌اند. به روایت اسطوره‌ها، باید روزی توقف می‌کردند که چشمشان به عقابی می‌افتاد که روی درخت نوپال(کاکتوس انجیری)، که میوهٔ سرخ رنگش به سان قلب انسان است، نشسته و مشغول از هم دریدن و خوردن ماری باشد؛ این نشانه‌ای برای آنها بود. آنان این منظره [یا این
نشانه‌ای برای آنها بود. آنان این منظره [یا این نشانه] را، در جایی که معبد اعظم خویش را برپا داشتند، در تنوچتیتلان [که بعدها تبدیل به پایتخت آزتک شد]، مشاهده کردند، [پس گفتند]: فرانسیسکو کلاویجرو که در سده هیجدهم در وراکروس متولد شده، نوشته‌است که آزتک‌ها از جایی در منتهی‌الیه شمال رودخانه کلرادو آمدند، و مهاجرت آنها، به سبب آواز پرنده‌ای بود، که بر فراز درختی نشسته و می‌خواند: «تی وی!»، این واژه، واژه‌ای بود که به زبان آزتکی، مفهوم ِ«بیا برویم» داشت. پس آنان به راه افتادند و به دنبال مجسمه اویتسوپوچتلی،
به راه افتادند و به دنبال مجسمه اویتسوپوچتلی، ایزد جنگ و خورشید رفتند. ایزدی کاملاً آزتکی. آزتک‌ها یک معبد مخصوص به نام کوتئوکالیا داشتند که پیکره‌های تصرف شدهٔ خدایان بیگانه را در آن نگهداری می‌کردند. گرچه می‌توان [از این موضوع] نتیجه گرفت که بسیاری از مضامین و خدایان اسطوره‌ای آزتک از دیگر فرهنگ‌های آمریکای میانی گرفته شده‌است، اما برخی اسطوره‌ها، مطلقاً آزتکی هستند. به‌خصوص در این میان باید از سرچشمه‌های اسطوره‌ای اویتسیلوپوچتلی در مونته کوتپک نام برد که منشور مقدس توسعه طلبی دولت آزتک بود. چندمفهومی در
منشور مقدس توسعه طلبی دولت آزتک بود. چندمفهومی در پیکرهای الهی نزد آزتک‌ها نیز مرسوم بود و از آنجا که می‌خواستند حقانیت خود را به اثبات برسانند، سعی داشتند تا ویژگی‌های تسکاتلیپوکا را به ایزد خویش اویتسیلوپوچتلی، که یک ایزد کاملاً آزتکی بود، انتقال دهند. گرچه تسکاتلیپوکا به خاطر ماهیتش قابل وصف و تعریف نیست، اما در اسطوره‌ای که دربارهٔ چهار هیأت وی ذکر شده، چهارمین آنها یعنی اویتسیلوپوچتلی چنین توصیف شده‌است:
شوالیه و روز فیلمی به کارگردانی جیمز منگولد محصول سال ۲۰۱۰ آمریکا است که از بازیگران اصلی آن می‌توان به تام کروز، کامرون دیاز، پیتر سارسگارد، جوردی مویا، ویولا دیویس، پل دانو، ویولا دیویس، پل دانو، مارک بلوکاس، مگی گریس، ریچ مانلی، داله دای، سلیا وستون، گل گدوت، فالک هنچل و جک اوکانل اشاره کرد. داستان. جون هیونز که از ویچیتا، کانزاس قطعات خودرو خریده و در راه بازگشت به بوستون است، در فرودگاه با روی میلر برخورد می‌کند و به پروازی بعدی منتقل می‌شود. جان فیتزجرالد، مأمور سیا، تصور می‌کند که جون با روی همکاری
مأمور سیا، تصور می‌کند که جون با روی همکاری دارد و او را دوباره به همان پرواز بازمی‌گرداند. وقتی جون در دستشویی هواپیماست، روی مسافران و خدمهٔ پرواز را که در واقع مأموران اعزام‌شده از سوی فیتزجرالد هستند، از پا درمی‌آورد و هواپیما را در مزرعه‌ای ذرت به زمین می‌نشاند. او جون شوکه‌شده را بی‌هوش می‌کند و هشدار می‌دهد که مأموران به‌زودی به‌دنبال او خواهند آمد. جون که در خانه‌اش بیدار می‌شود، برای مراسم عروسی خواهرش، آوریل، آماده می‌شود. جون می‌فهمد که آوریل قصد دارد خودروی پونتیاک جی‌تی‌او مدل ۱۹۶۶ پدرشان را
دارد خودروی پونتیاک جی‌تی‌او مدل ۱۹۶۶ پدرشان را بفروشد؛ همان خودرویی که جون برای بازسازی‌اش به‌عنوان هدیهٔ عروسی برنامه‌ریزی کرده بود. مأموران به فرمان فیتزجرالد جون را سوار می‌کنند، اما روی سر می‌رسد و او را نجات می‌دهد، در حالی که در تعقیب‌وگریزی در بزرگراه، چندین مأمور را می‌کشد. جون به دوست‌پسر سابقش، رادنی که آتش‌نشان است، پناه می‌برد. روی می‌رسد، وانمود می‌کند جون را گروگان گرفته و در این میان به رادنی شلیک می‌کند. سپس جون را قانع می‌کند که در کنارش امن‌تر است و فاش می‌کند که باتری‌ای به نام «زفیر»
امن‌تر است و فاش می‌کند که باتری‌ای به نام «زفیر» در اختیار دارد؛ یک باتری با انرژی همیشگی که او مأمور محافظت از مخترع آن، سایمون فک، بوده است، تا زمانی که فیتزجرالد تلاش می‌کند باتری را بدزدد و همه‌چیز را گردن روی بیندازد. در بروکلین، جون و روی درمی‌یابند که فک پنهان شده، اما نشانه‌ای گذاشته که به آلپ اشاره دارد. مزدوران آنتونیو کوئینتانا، یک فروشندهٔ تسلیحات اسپانیایی، به آن‌ها حمله می‌کنند. جون دوباره بی‌هوش می‌شود و در حالتی نیمه‌هوشیار شاهد اسارت و سپس فرارشان به جزیره‌ای دورافتاده، محل پناه روی، است.
فرارشان به جزیره‌ای دورافتاده، محل پناه روی، است. جون در تماس با خواهرش به‌طور تصادفی جایگاه‌شان را لو می‌دهد. کوئینتانا با یک پهپاد به آنجا حمله می‌کند و روی، برای مقابله با ترس جون از پرواز در بالگرد کوچک، او را بی‌هوش می‌کند. جون در قطاری در اتریش بیدار می‌شود. روی با فک دیدار کرده و قاتلی به‌نام برنهارد، که کوئینتانا اجیر کرده، را می‌کشد. در زالتسبورگ، آن‌ها وارد هتلی می‌شوند و جون روی را دنبال می‌کند تا جلسه‌ای با نائومی، دستیار کوئینتانا، را ببیند؛ جایی که روی پیشنهاد فروش «زفیر» را می‌دهد. فیتزجرالد
که روی پیشنهاد فروش «زفیر» را می‌دهد. فیتزجرالد و مدیر سیا، ایزابل جورج، جون را پیدا کرده و می‌گویند که روی از او در فرودگاه برای قاچاق باتری استفاده کرده است. جون که دل‌شکسته شده، آن‌ها را به هتل می‌برد. روی هنگام فرار از پشت‌بام‌ها تیر می‌خورد و همراه باتری به داخل رودخانه می‌افتد. فک از بازداشت سیا توسط فیتزجرالد، که در واقع خیانت‌کار اصلی است، ربوده می‌شود تا به کوئینتانا در اسپانیا تحویل داده شود. جون به خانه بازمی‌گردد، در عروسی خواهرش شرکت می‌کند و سپس به آدرسی که روی زیر نظر داشت سر می‌زند و با
و سپس به آدرسی که روی زیر نظر داشت سر می‌زند و با والدین او دیدار می‌کند. او درمی‌یابد که نام واقعی روی، متیو نایت است. والدین روی گمان می‌کنند که پسرشان که گروهبانی در ارتش آمریکا و پیشاهنگ عقاب بوده، در جنگ کشته شده و از برنده‌شدن در قرعه‌کشی‌هایی که اصلاً در آن‌ها شرکت نکرده‌اند، حیرت‌زده‌اند. جون پیامی بر دستگاه پیام‌گیرش می‌گذارد و اعلام می‌کند باتری «زفیر» را دارد. او توسط افراد کوئینتانا به سویل برده می‌شود. جون که با نمونه‌ای از سرم راست‌گویی بی‌هوش شده، توضیح می‌دهد که معاملهٔ روی با کوئینتانا
شده، توضیح می‌دهد که معاملهٔ روی با کوئینتانا صرفاً برای جلب توجه سیا بوده تا جون به‌سلامت برای عروسی بازگردد. روی فیتزجرالد را ردگیری می‌کند، جون را نجات می‌دهد و کوئینتانا و افرادش را وارد تعقیب‌وگریز خیابانی می‌کند. کوئینتانا بر اثر یورش گاوها کشته می‌شود. روی «زفیر» را در ازای آزادی فک به فیتزجرالد می‌دهد. اما فیتزجرالد همچنان به‌سوی فک شلیک می‌کند، ولی گلوله به روی می‌خورد. درست پس از آن‌که فک فاش می‌کند باتری ناپایدار است، «زفیر» منفجر می‌شود و فیتزجرالد را می‌کشد. روی در بیمارستانی در واشینگتن،
را می‌کشد. روی در بیمارستانی در واشینگتن، دی‌سی بستری است. جورج به او می‌گوید که جون از او گذشته و به سازمان خوش‌آمد می‌گوید. اما زبان رمزی جورج نشان می‌دهد که قرار است روی کشته شود. جون که خود را به‌جای پرستار جا زده، او را بی‌هوش می‌کند و از بیمارستان فراری می‌دهد. روی در پونتیاک بازسازی‌شده بیدار می‌شود و با هم راهی دماغه هورن می‌شوند. در همان حال، والدین روی هم به‌طور غیرمنتظره بلیت سفر به آنجا را دریافت می‌کنند.
لِنُوُو (به چینی: 联想集团) یک شرکت رایانه‌ای چندملیتی چینی است، که از بزرگترین شرکت‌های تولید و توزیع‌کننده لپ‌تاپ، رایانه شخصی (PC)، تجهیزات جانبی و دیجیتالی در جهان می باشد. دفاتر مرکزی شرکت لنوو در شهرهای پکن و موریزویلِ کارولینای شمالی قرار دارند. این شرکت با نام اصلی «لِجند» (Legend) در سال ۱۹۸۴ توسط لیو شوانژی در شهر پکن تأسیس شد و در سال ۱۹۹۳ با پیشی گرفتن از دو شرکت اِی‌اِس‌تی و کامپک به بزرگترین تولیدکننده داخلی رایانه در چین تبدیل گشت. شرکت لجند به سال ۱۹۹۹ به مقام بزرگترین فروشنده رایانه شخصی در
سال ۱۹۹۹ به مقام بزرگترین فروشنده رایانه شخصی در منطقه آسیا-اقیانوسیه (به غیر از کشور ژاپن) دست یافت و به منظور نوآوری در تولید رایانه و تأمین نیازهای مشتریان خود، اقدام به ایجاد چند مرکز تحقیق و توسعه نمود. این شرکت، نام «لنوو» را در سال ۲۰۰۳ برای خود برگزید که برگرفته از «Le» ابتدای «Legend» و «novo» به معنای «نُوین» در زبان لاتین می‌باشد. (نام چینی آن: 联想 "در پین‌یین": liánxiǎng به معنای «تداعی ایده‌ها» یا «خلاقیت» است. لنوو دو سال بعد از این تاریخ با واحد مربوط به تولید رایانه شخصی شرکت آی‌بی‌ام ادغام
مربوط به تولید رایانه شخصی شرکت آی‌بی‌ام ادغام شد و و این واحد را که پیشتر زیان‌ده بود به سوددهی رساند و میزان فروش آن در سطح جهان افزایش یافت. بنابر برآوردهای دو شرکت پژوهشی و مشاوره‌ای فناوری اطلاعات گارتنر و آی‌دی‌سی در ماه اکتبر سال ۲۰۱۰، شرکت لنُووُ چهارمین شرکت بزرگ فروش رایانه شخصی در جهان اعلام شد. (سه شرکت دیگر به ترتیب اچ‌پی، ایسر و دِل بودند) گارتنر میزان رایانه‌های فرستاده شده به نقاط مختلف جهان توسط شرکت لنوو را ۹٫۱۴ میلیون واحد تخمین زد. در سال ۲۰۱۲ لنوو با ارسال ۱۳٫۸ میلیون دستگاه رایانه، پس
۲۰۱۲ لنوو با ارسال ۱۳٫۸ میلیون دستگاه رایانه، پس از اچ‌پی، در رتبه دوم قرار گرفت. در سطح جهانی، لپ‌تاپ‌های تینک‌پد و رایانه‌های رومیزی تینک‌ سنتر که به همراه بسته‌های نرم‌افزاری تینک‌وَنتِج ارائه شده و همچنین نمایشگرهای تینک‌ویژن و انواع لوازم جانبی رایانه را شامل می‌شود. این شرکت برای بازار داخلی چین، رایانه سرور و سایر ابزارهای دیجیتالی را نیز ارائه می‌دهد. لنوو محصولات خود را با تولید دوربین دیجیتال، تلفن همراه و تجهیزات شبکه نیز توسعه بخشیده است. از رقبای شرکت لنوو در بازار رایانه می‌توان به اچ‌پی، دل،
شرکت لنوو در بازار رایانه می‌توان به اچ‌پی، دل، ایسر، ایسوس، اپل و اشاره کرد. این شرکت در حال حاضر بهترین نوع لپ تاب خود را که به نام لپ تاب لنوو نسل 12 است معرفی کرده است پیوند به بیرون. ]
کوپن شهری که مرکز بخش سورنا شهرستان رستم استان فارس ایران است. علت اصلی نامگذاری بخاطر سردار اشکانی سورنا است که هنوز نیست به همین اسم مشهور است و تپه ی سورنا نیز دست نخورده باقی مانده است. به علت وجود زمینهای حاصلخیز و آب فراوان عمده منبع درآمد مردم کوپن از طریق کشاورزی است ، گندم ، جو ، صیفی جات و برنج عمده تولیدات محصولات کشاورزی این شهر را تشکیل می دهند. است. جمعیت. جمعیت این شهر بر پایه سرشماری سال ۱۳۹۵ برابر با ۳،۲۳۷ تن است. در سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۰ جمعیت این شهر ۳٫۲۲۵ نفر (در ۸۲۱
مسکن در سال ۱۳۹۰ جمعیت این شهر ۳٫۲۲۵ نفر (در ۸۲۱ خانوار) بوده‌است. جاذبه‌های گردشگری. پل بریم، چشمه انجیری، امامزاده پیرشمس، دشت بچه بازار، دلی بیک، گوی دول، کوه هیاسی، تپه باستانی سورنا (تپه دست ساخت خواجه محمد)، دخمه گورسنگی دا ودختر مربوط به دوره هخامنشیان، آرامگاه کشته‌های غائله جنوب در سال ۱۳۴۲ در تنگ گجستان، امامزاده حسن، امامزاده ابراهیم، امامزاده سید محمد و رودخانه کوه سیاه نام برد. کوپن درمسیرجاده شیراز به اهواز واقع است.
لوهنگرین نام اپرایی رومانتیک در سه پرده از ریشارد واگنر آهنگساز و فیلسوف نامی آلمانی است. معروفترین قسمت این اپرا قسمت کُر عروسی آن است که به نام "اکنون عروس می‌آید" شناخته شده‌است. این موسیقی در جوامع غربی هنگام جشن‌های عروسی نواخته می‌شود.
ایمپلنت پستان یا درون‌کاشت پستان به عملی گفته می‌شود که در آن برای بزرگ‌تر کردن اندازهٔ پستان، کیسه‌های سیلیکونی پر شده از سیلیکون یا آب‌نمک را در سینهٔ زن‌ها قرار می‌دهند. ایمپلنت سینه پروتزی است که برای تغییر اندازه، شکل و کانتور سینه افراد استفاده می شود. در جراحی پلاستیک ترمیمی، ایمپلنت سینه را می توان برای بازگرداندن ظاهر طبیعی سینه پس از ماستکتومی، اصلاح نقایص مادرزادی و بدشکلی های دیواره قفسه سینه یا از نظر زیبایی، بزرگ کردن ظاهر سینه از طریق جراحی بزرگ کردن سینه قرار داد. عوارض. عوارض ایمپلنت ممکن
کردن سینه قرار داد. عوارض. عوارض ایمپلنت ممکن است شامل درد سینه، بثورات، تغییرات پوستی، عفونت، پارگی، تغییرات زیبایی در سینه‌ها مانند عدم تقارن و سختی و تجمع مایع در اطراف سینه باشد.
تالار مکانی است برای اجتماع و جمع شدن افراد به دور هم و برای موضوع‌های خاص که معمولاً برای موضوع‌های از پیش تعیین‌شده انجام می‌شود. همانند: تالار تولد
رباط زرد یا فلاوم رباطی است که قسمت تیغه‌ها (لامیناها)ی قوس مهره‌ای دو مهره مجاور در ستون فقرات را به یکدیگر متصل می‌کند. این رباط به رنگ زرد بوده و قابلیت ارتجاعی دارد. رباط زرد همانند رباط‌های بین خاری و بین عرضی جزو رباط‌های کوتاه ستون مهره‌ها محسوب می‌شود. سوراخ‌های مهره‌ای همراه با رباط‌های زرد، مجرای نخاعی را به وجود می‌آورند که طناب نخاعی در آن قرارمی گیرد. افزایش ضخامت رباط‌های زرد منجربه کاهش قطر مجرای نخاعی می‌گردد که این مورد یکی از عوامل تنگی مجرای نخاعی است.
رضا خندان، (زاده ۱۳۳۲، شوشتر – درگذشته ۱۰ مهر ۱۳۸۹، تهران) بازیگر سینما و تلویزیون ایرانی بود. زندگی‌نامه. وی فارغ‌التحصیل هنرهای نمایشی از دانشکده هنرهای دراماتیک دانشگاه تهران بود و فعالیت هنری را از سال ۱۳۴۸ در تئاتر فرهنگ و هنر اهواز آغاز کرد و سال ۱۳۶۶ به‌عنوان نخستین تجربه سینمایی‌اش در فیلم "گمشدگان" به کارگردانی محمدعلی سجادی به ایفای نقش پرداخت. این بازیگر در فیلم‌های "دندان مار"، "رأی باز"، رؤیای جوانی، "شور عشق" و "دو زن" ایفای نقش کرده‌است. آخرین حضور رضا خندان در تلویزیون در مجموعهٔ تلویزیونی
حضور رضا خندان در تلویزیون در مجموعهٔ تلویزیونی "مختارنامه" و در نقش سنان بن انس بود. وی شامگاه ۱۰ مهرماه ۱۳۸۹ بر اثر بیماری کلیوی در سن ۵۷ سالگی درگذشت و در قطعه هنرمندان بهشت‌آباد اهواز به خاک سپرده شد.
اندلس یا همان اسپانیای امروزی، حلقه میانی فرهنگ و هنر اسلام و غرب است. حضور هشتصد ساله مسلمین در این سرزمین و به بار نشستن عمیق فرهنگ و هنر اسلامی، اسپانیا را پلی میان دو تمدن بزرگ تبدیل نمود. این تأثیر در دو محور قابل بررسی است یکی هنر مسیحیانی که تحت تسلط حکومت‌های اسلامی می‌زیستند و دیگری هنر اسلامی است که تحت تأثیر هنرهای متداول در سایر سرزمین‌های تحت حکومت اسلام در اسپانیا رواج یافت. طی تسلط حکومت خاندان‌های مختلف اسلامی مستقر در اسپانیا برای گروهی از مسیحیان که در حفظ فرهنگ و هنر قومی خود می کوشیدند
مسیحیان که در حفظ فرهنگ و هنر قومی خود می کوشیدند اما ناگزیر به پذیرش نفوذ فرهنگ و معماری اسلامی بودند هنری متداول شد که از سده هشتم تا یازدهم میلادی (دوم تا پنجم ه‍. ق)در کنار معماری و هنر اسلامی تحول می یافت. در این شیوه در سده یازدهم میلادی با نفوذ و رواج هنر رومی‌وار متروک ماند و از میان رفت. والیان و خلیفگان مسلمان با روش مسالمت‌آمیزی که داشتند به مسیحیان اجازه می‌دادند که با رعایت پاره‌ای شرایط برای اجرای مراسم دینی خود پرستشگاههای مسیحی بسازند در نتیجه شیوه معماری و تزیینی توسّط آن مسیحیان به وجود
شیوه معماری و تزیینی توسّط آن مسیحیان به وجود آمد، که آمیزه‌ای بود از هنر عامیانه محلّی و عناصر شکوهمند شیوه اسلامی. تأثیر این هنر و همچنین هنر و معماری اسلامی از سده ششم ه‍. ق (دوازدهم میلای) که مسیحیان اسپانیا تدریجاً شروع به پس گرفتن ایلات خود از مسلمانان کردند، تا سده نهم ه‍. ق (پانزدهم میلادی) که آغاز دوران رنسانس اروپا بود در اسپانیا و پرتغال رواج یافت. در معماری، اولین نمونه حضور مسلمانان در این بخش از دنیا مسجد جامع قرطبه است. مسجدی که یکی از معماری‌های شکوهمند جهان اسلام است و در سال ۱۶۸ هجری بنای
شکوهمند جهان اسلام است و در سال ۱۶۸ هجری بنای آن توسط «عبدالرحمن داخل» آغاز شده و توسط هشام فرزندش در سال ۱۷۷ هجری به پایان رسیده بود. عبدالرحمان دوم به تقلید از همین مسجد عظیم، مسجد جامع اشبیلیه را بنا نمود و با توسعه قصر قرطبه و نیز کشیدن دو خیابان در دو کناره رود «وادی کبیر»، گردشگاه بسایر زیبایی برای قرطبه فراهم نمود. همچنین عبدالرحمن سوم (متوفی ۳۵۰ هجری ۹۶۱ میلادی) ملقب به «الناصر» پس از عبدالرحمن دوم، نقشی مهم و عظیم در فرهنگ و هنر اندلس دارد. یکی از مهمترین کارهای این حاکم، ساخت شهری تحت عنوان
از مهمترین کارهای این حاکم، ساخت شهری تحت عنوان «الزهرا» (در سال ۳۲۴ هجری) بود. به نقل ابن خلدون، ناصر، با فراخواندن معماران، هنرمندان، معبدسازان، خطاطان و نقاشان از سراسر اندلس، بغداد، مصر و حتی قسطنطنیه، شهری بسیار زیبا با بناهایی باشکوه بنا کرد. یکی از شکوه‌مندترین این بناها قصر الزهرا و به ویژه تالار پذیرایی آن بود. باغ‌ها و پارک‌هایی که در الزهرا ساخته شد این شهر را به یکی از زیباترین شهرهای جهان تبدیل نمود. تزیین هنری این قصر با نقش و نگار آیات قرآنی و گچ‌بری‌ها و نقاشیهای هنرمندانه‌ای همراه بود که