payamvha/North_RAG huggingface dataset:
مایکل نبیل سند یکی از مشهورترین وبلاگ‌نویس مصری است که عقایدش را در وبلاگش به سه زبان انگلیسی، عربی و عبری منتشر می‌کرد. زندگی‌نامه. نبیل در مه ۲۰۰۷ یک خانواده مسیحیان قبطی در اسیوط متولد شد. خانواده نبیل هرگز ارتداد او را از مسیحیت نپذیرفتند. دستگیری. مایکل نبیل سند در پاییز سال ۲۰۱۰، به علت سرپیچی از خدمت سربازی به‌طور موقت بازداشت می‌شود. ۶ ماه بعد در روز ۲۸ مارس ۲۰۱۱ مایکل نبیل دوباره دستگیر و کمی پس از دستگیری محاکمه شد. مایکل نبیل سند به اتهام «توهین به ارتش»، «انتشار اطلاعات غلط» و «به خطر انداختن
به ارتش»، «انتشار اطلاعات غلط» و «به خطر انداختن امنیت عمومی» به سه سال زندان محکوم شد. وی از روز ۲۲ اوت در زندانی در قاهره دست به اعتصاب غذا زد و یک هفته بعد، از نوشیدن مایعات و از پذیرش دارو برای درمان ناراحتی قلبی‌اش هم خودداری کرد. برادر او روز جمعه در مصاحبه با دیلی نیوز اجیپت گفت که مایکل در کماست و در بهداری زندان به سر می‌برد. فعالیت‌ها. مایکل نبیل سند با استناد به تحقیقاتی بی‌نظیر که خود انجام داده، «این افسانه» را که «اسطورهٔ ارتش» در نبردی شانه به شانهٔ ملت مصر تا آزادی می‌جنگد، پاره‌پاره
شانه به شانهٔ ملت مصر تا آزادی می‌جنگد، پاره‌پاره می‌کند. او می‌نویسد: «این افسانه واقعیت ندارد» و ادامه می‌دهد، «انقلاب تا این مرحله تنها موفق شده‌است که مصر را از دست دیکتاتور برهاند نه از دست دیکتاتوری.» مایکل نبیل با جزئیات فراوان تلاش می‌کند که ثابت کند ارتش در جریان انقلاب چگونه در نمونه‌های متعدد کوشیده تاکتیک و ادبیات خود را تغییر دهد، اما در پست پرده با مشت آهنین همچنان در حال سرکوب است. مایکل اشاره می‌کند: «در همدستی با نیروهای امنیتی و اطلاعاتی و باندهای تبهکار هزاران معترض مصری ناپدید، شکنجه و
باندهای تبهکار هزاران معترض مصری ناپدید، شکنجه و مورد تجاوز قرار گرفتند.» مایکل نبیل در فوریه هم به‌طور موقت دستگیر شده بود. مورد ضرب و شتم قرار گرفته و تهدید به شکنجه و تجاوز شده بود. او نوشتهٔ وبلاگی خود را با این جمله به پایان برد که: «من همهٔ این‌ها را نمی‌نویسم برای این‌که انتقام بگیرم. می‌نویسم که مردم بدانند، اگر انقلابشان شکست بخورد چه در انتظار آنهاست.»
اومّاگومّا (به انگلیسی: Ummagumma) نام یک آلبوم زنده و استودیویی از گروه موسیقی پراگرسیو راک بریتانیایی، پینک فلوید است. این آلبوم در ژانویه سال ۱۹۶۹ توسط ئی‌ام‌آی و هاروست در بریتانیا، و توسط کپیتال و هاروست در ایالات متحده آمریکا عرضه شد. طرف اول آلبوم گزیده‌ای از آهنگ‌های قبلی گروه به صورت اجرای زنده‌است و در طرف دوم آن آهنگ‌هایی است که به عنوان چهارمین آلبوم استودیویی گروه ضبط شده‌است. هواداران پینک فلوید و خود اعضای گروه از این آلبوم به عنوان ضعیف‌ترین آلبوم گروه یاد می‌کنند. اگرچه آلبوم پس از انتشارش
آلبوم گروه یاد می‌کنند. اگرچه آلبوم پس از انتشارش توانست جایگاه پنجم را در جدول بریتانیا بدست آورد؛ اما اعضای پینک فلوید در مصاحبه‌ها و نظراتشان؛ از آن به عنوان یک اثر نامطلوب یاد می‌کنند. با این حال آلبوم در قالب لوح فشرده به همراه سایر آثار گروه چندین بار انتشار یافت. این آلبوم به خاطر جلدش هم شناخته شده‌است، شامل چند عکس از گروه که با هم ترکیب گشته تا یک تکنیک تکرارشونده را بیان کند. بمانند تعدادی دیگر از جلد آلبوم‌های پینک فلوید؛ این جلد نیز توسط گروه طراحی هیپ‌نسیس به وجود آمده‌است. نام آلبوم. نام
طراحی هیپ‌نسیس به وجود آمده‌است. نام آلبوم. نام آلبوم ظاهراً از زبان عامیانه ی کمبریج می‌آید و به معنی سکس است. هرچند که برخی اعضای گروه آن را کاملاً ساختگی می‌دانند و برایش معنی خاصی در نظر نمی‌گیرند. پیش‌زمینه. گرچه روی جلد آلبوم نوشته شده که آلبوم زنده در ژوئن ۱۹۶۹ ضبط شده، اما بخش زندهٔ "اوماگوما" در ۲۷ آوریل ۱۹۶۹ در مادر کلوب در شهر بیرمنگام و قسمت دیگر آن هفتهٔ بعد در ۲ می۱۹۶۹ در دانشگاه متروپولیتن منچستر ضبط شد. گروه پینک فلوید همچنین آهنگ «اوردرایو میان‌ستاره‌ای» از آلبوم "نی‌زن بر دروازه‌های
میان‌ستاره‌ای» از آلبوم "نی‌زن بر دروازه‌های سپیده‌دم" را به صورت زنده ضبط کرده بود و قرار بود به عنوان یکی از آهنگ‌ها در بخش زندهٔ "اوماگوما" قرار بگیرد، همچنین آهنگ «رویان» که پیش‌تر در استودیو و قبل از اینکه هریک اعضای گروه اقدام به ساخت قطعات خودشان برای آلبوم اوماگوما کنند ضبط شده بود نیز برای قرارگرفتن در آلبوم در نظر گرفته شده بود که در نهایت قرار نگرفت. بخش استودیویی آلبوم نتیجهٔ تمایل ریچارد رایت برای ساخت «موسیقی حقیقی» بود، که هریک از اعضای گروه (رایت، راجر واترز، دیوید گیلمور، نیک میسن) به
(رایت، راجر واترز، دیوید گیلمور، نیک میسن) به تنهایی در بخش استودیویی شریک باشند و در کار یکدیگر دخالت نکنند. سهم رایت در بخش استودیویی؛ آهنگ «سیسیفوس» است که ترکیبی از سازهای کیبوردی مانند پیانو و ملوترون است. بااینکه رایت در ابتدا بر همکاری انفرادی در بخش استودیویی مشتاق بود، بعدها این قطعه را در آلبوم بسیار پرجلوه و مدعی عنوان می‌کند. سهم واترز در بخش استودیویی؛ آهنگ Several Species of Small Furry Animals Gathered Together in a Cave and Grooving with a Pict است که چندگونه صدا در آن استفاده شده‌است و
a Pict است که چندگونه صدا در آن استفاده شده‌است و اثرهای ضربه‌ای در چند سرعت مختلف در آن وجود دارد که این را واترز از دوستش ران گیسین تأثیر گرفته بود، کسی که بعدها با واترز و پینک فلوید همکاری می‌کند. سهم گیلمور در بخش استودیویی آلبوم، آهنگ «جاده باریک» است. وی از واترز خواسته بود که برای این آهنگ شعر بنویسد که واترز نپذیرفت. آهنگ «باغ مهمانی وزیر بزرگ» از نیک میسن، شامل نواختن فلوت توسط همسر میسن است و میسن نیز ۹ دقیقه درام می‌نوازد. بسته‌بندی. طرح روی جلد آلبوم اعضای گروه را نشان می‌دهد، تصویری هم بر روی
آلبوم اعضای گروه را نشان می‌دهد، تصویری هم بر روی دیوار نصب است که همان حالت را نشان می‌دهد با این تفاوت که اعضای باند در هر عکس موقعیت خود را تغییر می‌دهند. عکس نصب شده بر روی دیوار هم شامل عکسی است که بر روی دیوار نصب شده و این حالت تا چهار بار تکرار می‌شود و اعضا در هر عکس روی دیوار، تنها موقعیت خود را عوض می‌کنند و در نهایت با رسیدن به تصویری از آلبوم قبل گروه "یک نعلبکی رمز و راز" خاتمه می‌یابد، گرچه این مورد آخر در عرضهٔ آلبوم به صورت لوح فشرده وجود ندارد و ظاهراً خاصیت تکرار تصاویر بی‌نهایت ادامه
ندارد و ظاهراً خاصیت تکرار تصاویر بی‌نهایت ادامه دارد. تاریخچه پخش. آلبوم در بریتانیا و ایالات متحده آمریکا؛ در ۲۵ اکتبر و ۱۰ نوامبر ۱۹۶۹ منتشر شد. آلبوم توانست در بریتانیا رتبهٔ پنجم را کسب کند، اما در آمریکا نتوانست جایگاهی بهتر از ۷۴ قرار گیرد و برای اولین بار بود که آلبوم‌های گروه در ۱۰۰ آلبوم برتر ایالات متحده دیده می‌شد. در فوریه ۱۹۷۴ آلبوم گواهی‌نامهٔ طلایی را در بریتانیا گرفت، همچنین گواهی‌نامهٔ پلاتینی را در مارس ۱۹۹۴ کسب کرد. در سال ۱۹۸۷ آلبوم دوباره و در دو لوح فشرده منتشر شد. نسخهٔ دیجیتالی و
و در دو لوح فشرده منتشر شد. نسخهٔ دیجیتالی و رمستر شده در سال ۱۹۹۴ در بریتانیا و به دنبالش در سال ۱۹۹۵ در ایالات متحده منتشر شد. در ویرایش لوح‌فشرده از آلبوم؛ آهنگ «سیسیفوس» بلندتر از ویرایش اولیه‌اش است و به ۱۳:۲۶ دقیقه با موومان‌هایی ۱:۰۸، ۳:۳۰، ۱:۴۹ و ۶:۵۹ بسط داده شده‌است. در ویرایش اصلی، «بخش یکم» از آهنگ «سیسیفوس» به دو قسمت با نام‌های «بخش یکم» و «بخش دوم» تقسیم می‌شد. «بخش دوم» در ویرایش گرامافونی به «بخش سوم» در ویرایش لوح‌فشرده تغییر یافته‌است. هریک از دو آهنگ «کوره راه» و «باغ مهمانی وزیر بزرگ»
از دو آهنگ «کوره راه» و «باغ مهمانی وزیر بزرگ» نیز در ویرایش لوح فشرده به سه بخش تقسیم شدند. در سال ۲۰۰۹،استورم تورجرسن تعدادی محدود از آلبوم که روی جلدش دستنویسی شده بود را در چهلمین سال انتشار آلبوم به فروش رساند. بااینکه در سال ۲۰۱۱ تمام ۱۴ آلبوم پینک فلوید برای انتشار دوباره رمستر شدند؛ تنها قسمت استودیویی از اوماگوما رمستر شد و قسمت زنده مربوط به ویرایش ۱۹۹۵ است. بازخورد. آلبوم پس از انتشار نقدهای مناسبی دریافت کرد، به ویژه ااینترنشنال تایمز دیدگاه مثبتی را نسبت به بخش زندهٔ آلبوم داشت و آن را یکی از
را نسبت به بخش زندهٔ آلبوم داشت و آن را یکی از بهترین آلبوم‌های زنده‌ای می‌دانست که ضبط شده بود. اما اعضای گروه آلبوم را از آن زمان به بعد چندان مناسب نمی‌دانستند و یکی از کارهای ضعیف خود نام می‌دادند. واترز سال‌ها بعد آلبوم را فاجعه نامید، گیلمور در سال ۱۹۹۴ آلبوم را بسیار بد و وحشتناک یاد می‌کند. میسن در سال ۱۹۸۴ از آن به عنوان تمرین کوچک جالب و خوب یاد می‌کند اما بعدها راجع به آلبوم می‌گوید:یک تجربهٔ شکست خورده، از آن چیزهای مهمی که نباید دوباره انجامش داد. مجله پیست در بررسی انتشار دوبارهٔ آلبوم در سال
پراگ‌دی‌وی‌بی یک نرم‌افزار رایگان برای تماشای شبکه‌های ماهواره‌ای و شنیدن شبکه‌های رادیویی در کامپیوتر است. این نرم‌افزار که پروتکل DVB - S (ماهواره ای)، DVB - S2، DVB - C (کابل) و ویدیوی دیجیتالی (زمینی) را پشتیبانی و استفاده می‌کند، برپایه نظرسنجی اینترنتی محبوب‌ترین برنامه برای دریافت شبکه‌های ماهواره‌ای در کامپیوتر است همچنین پروتکل اینترنی برای دریافت شبکه‌های اینترنتی را نیز پشتیبانی می‌کند. دوران بسیار محبوب این برنامه به دوره نسخه ۴ تا ۴٫۸ برمی‌گردد که طیف گسترده‌ای از پلاگین‌های متنوع برای امور
که طیف گسترده‌ای از پلاگین‌های متنوع برای امور مختلف را داشت از ریموت کنترل تا باز کردن کانال‌های قفل به صورت قانونی یا غیرقانونی و همچنین برنامه‌ای بسیار مشهور برای دریافت آفلاین فایل به نام اسکای‌نت (Skynet) البته رقبای اسکای‌نت مانند اسکای‌گربر و به ویژه مانا (manna) امکان ارتباط آنلاین (دوطرفه) با ال‌ان‌بی فرستنده و نیمه‌آنلاین (یکطرفه) (ارسال با اینترنت محلی و دریافت از ماهواره) را نیز فراهم می‌کردند. البته اینکه اسکای‌نت این امکان را داشت یا به آن اضافه کرد جای تردید است. دریافت شبکه‌های اچ‌دی بواسطه
کرد جای تردید است. دریافت شبکه‌های اچ‌دی بواسطه نسخه‌های زیر ۵ این برنامه به دلیل سخت بودن ایجاد پل دکدینگ تبدیل به کابوس شده بود و از نسخه ۵ به بعد به ویژه ۶ این امکان بسیار آسان گشت. از خصوصیات عجیب نسخه ۴٫۸ این برنامه که در تصویر نیز پیداست استفاده از رنگ null یا blank سیستم عامل برای نمایش بود که باعث می‌شود با کپی کردن رنگ مروبطه از یک عکس گرفته شده از صفحه نمایش و استفاده از آن رنگ در هر جایی تصویر زنده برنامه را در داخل دیگر برنامه‌های ویرایشگر تصویر نیز مشاهده کرد. این امر باعث می‌شود که در برخی
نیز مشاهده کرد. این امر باعث می‌شود که در برخی زوایای برنامه‌های مختلف که از رنگ null استفاده شده گوشه‌هایی از تصویر زنده این برنامه دیده شود.
تیم ملی فوتبال زنان کانادا نماینده زنان این کشور در رده ملی است که زیر نظر فدراسیون فوتبال کانادا قرار دارد. در رتبه‌بندی مارس ۲۰۱۱ به رده ششم دست یافت و در بالاترین رتبه خود در رنکینگ فیفا در تمامی سالیان دست یافت. در جام جهانی فوتبال زنان ۲۰۰۳ به تیم ملی فوتبال زنان آمریکا باخت و چهارم شد. بازی‌های فوتبال زنان در کانادا به دلیل موفقیت‌های این تیم بسیار محبوب است. همچنین در سال ۲۰۰۲ بازی‌های فوتبال زیر ۲۰ سال زنان در کانادا برگزار شد و تیم کانادا موفق شد در ورزشگاه کامنولث در ادمونتون و در مقابل چشمان
در ورزشگاه کامنولث در ادمونتون و در مقابل چشمان ۴۷٫۷۸۴ نفر به مدال نقره دست یابد. تیم کنونی. Women's World Cup.
زبان سکایی میانه به دو بخش ختن و تمشقی تقسیم می شود. زبان سکایی خُتَن از زبان‌های ایرانی میانه است که نام شکل میانه برجای مانده از زبان سکایی باستان است. از زبان سکاهای میانه دو گویش به وسیلهٔ آثار بجای مانده شناخته شده‌اند که بنابر منطقهٔ کشف آثار آن‌ها که در ختن و تمشق در سین‌کیانگ چین است به دو گویش تمشقی و ختنی نیز نام‌گذاری شده‌اند. آثاری که به گویش ختنی هستند به الفبای براهمی نوشته شده و تحت تأثیر ادبیات بودایی می‌باشند. از گویش تمشقی نیز آثاری بدست آمده که نگارش آن‌ها به سده‌های پنجم تا دهم میلادی
آمده که نگارش آن‌ها به سده‌های پنجم تا دهم میلادی بازمی‌گردد. این دو زبان در همان زمان به سود زبان اویغوری عقب‌نشینی نمودند اما همچنان در کوهستان‌های پامیر در غرب چین گویش‌های ایرانی رایج می‌باشند که ممکن است با این زبان پیوند دور داشته باشند. زبان‌های پشتو و وخی شباهت زیادی با زبان سکایی میانه نشان می‌دهند. قبایل سکایی، در سرزمینی از حوضهٔ رودخانهٔ تاریم تا مرز بلخ به سر می‌بردند و از اوایل سده دوم پیش از میلاد به سوی باختر و زرنگ و رخج و بعداً به هندوستان شمال غربی کوچیدند. در سده یازدهم میلادی در نواحی
شمال غربی کوچیدند. در سده یازدهم میلادی در نواحی کاشغر زبان کنچگ رایج بوده که واژه‌های باقی‌ماندهٔ آن حاکی از شباهت این زبان به گویش‌های سکایی است. به طوری که بعضی از زبان‌شناسان ذکر نموده‌اند، شاید زبان‌های پامیری امروزی ادامهٔ تاریخی گویش‌های مختلف سکایی باشند. بررسی قیاسی زبان سکایی ختنی و زبان وخی امروزی، که از گروه زبان‌های پامیری است، حاکی از شباهت تاریخی این دو زبان است و نشان می‌دهد که از سرچشمه‌ای نزدیک به هم پیدا شده‌اند. خط. برای نگارش ختنی گونه‌های رسمی و شکسته یا پیوسته براهمی به آن صورت که در
رسمی و شکسته یا پیوسته براهمی به آن صورت که در آسیای میانه تحول یافته بود، به کار می‌رفت. گونه رسمی خط عمدتاً، و نه منحصراً محدود به متون دینی است. انواع خط شکسته برای متون ادبی و نگارش روزمره به کار می‌رفته است. تحول خط را می‌توان به چهار دسته تقسیم کرد: پیشینه. سکاها طایفه‌های ایرانی بودند که در دو سوی دریای کاسپین (خزر)، دشت‌های جنوب روسیه و فرارود می‌زیستند و از زبان آن‌ها در دوره باستان هیچ اثر مکتوبی در دست نیست. گزارش‌های هرودوت از افسانه‌ها و داستان‌های اسکیتی و به وجود ادبیات بسیار غنی و به ویژه،
اسکیتی و به وجود ادبیات بسیار غنی و به ویژه، حماسی زبان سکایی باستانی گواهی می‌دهد. به روایت هرودوت، پس از پیروزی سومین شاه ماد (هووَخشَترَه) بر سکاهای غاصب (اسکیتی‌ها) و بازستانی امپراتوری ماد، با آن‌ها با مهربانی رفتار کرد و «پسرانی را بدیشان سپرد تا به زبان خود و هنر تیراندازی را بدان‌ها بیاموزد». به اعتقاد دیاکونوف زبان اسکیت‌ها و زبان مادها بقدری بهم نزدیک بود که تفاهم میان ساکنان پادشاهی ماد و پادشاهی اسکیت را مقدور می‌ساخت. تنها آثار بازمانده از زبان سکایی باستان، برخی اسامی افراد، قبیله‌ها و
زبان سکایی باستان، برخی اسامی افراد، قبیله‌ها و مکان‌ها در کتیبه‌های یونانی منطقه پنتوس و در آثار یونانی است، که بر اساس آن‌ها و به کمک زبان‌های ایرانی باستان (اوستایی و فارسی باستان) و نام چند مکان (تپه، رودخانه در اوکراین و جنوب روسیه)، می‌توان برخی از واژه‌های این زبان را بازسازی کرد. رضایی باغ‌بیدی، ۲۲ واژه را گردآوری کرده‌است: زبان سکایی باستان، گویش‌های مختلفی داشته که دو تا از آنها، اسکیتی و سرمتی بودند. به روایت هرودوت، زبان سرمت‌ها اسکیتی است، اما به اصالت باستانی‌اش صحبت نمی‌شود. شواهد نشان
اما به اصالت باستانی‌اش صحبت نمی‌شود. شواهد نشان می‌دهد که دست‌کم در برخی از گویش‌های اسکیتی-سرمتی باستان xv ایرانی باستان به f و d ایرانی باستان در میان دو مصوت به l (یعنی d &lt;δ &lt;l) تبدیل گشته‌است. مانند farna* به معنی «فر، فره» از xvarnah و skula* (نام یکی از شاهان اسکیتی) از skuda.
دلفین بینی‌بطری رودخانه‌ای یا توکوشی ("Sotalia fluviatilis") نام گونه‌ای دلفین است که در آب‌های اطراف رودخانه آمازون و شمال آمریکای جنوبی زندگی می‌کند. نام انگلیسی آن از واژهٔ "tuchuchi-ana" زبان مردمان توپی ساکن برزیل گرفته شده است و به عنوان نام پذیرفته شدهٔ این گونه به کار می‌رود. برخلاف اینکه این جانور در مناطق جغرافیایی زندگی می‌کند که دلفین‌های رودخانه‌ای "راستین"، مانند دلفین بوتو، می‌زیند، ارتباط ژنتیکی نزدیکی با آن‌ها ندارد. از لحاظ جثه‌ای همانندی بسیاری به دلفین پوزه‌بطری دارد، با این حال تفاوت
بسیاری به دلفین پوزه‌بطری دارد، با این حال تفاوت ژنتیکی بسیاری با این دلفین دارد و دارای سرده‌ای متمایز است. جانورانی که پیشتر به نام دلفین بطری‌بینی رودی خوانده می‌شدند و در مناطق کرانه‌ای و خلیج دهانه‌ای دیده می‌شدند به تازگی گونه‌ای متفاوت تشخیص داده شدند و با نام دلفین گویان، یا همچنین دلفین صورتی، شناخته می‌شوند.
تیم ملی فوتبال زنان انگلیس نمایندهٔ زنان این کشور در ردهٔ ملی است. تیم فوتبال زنان انگلیس در فینال مسابقات جام ملت‌های اروپای زنان در سالهای ۱۹۸۴، ۲۰۰۹ حضور داشته و در سال ۲۰۲۲ به عنوان قهرمانی رسید. منابع. https://en.wikipedia.org/wiki/England_women%27s_national_football_team
رودلف دوم (؛ زادهٔ ۱۸ ژوئیهٔ ۱۵۵۲ – درگذشته ۲۰ ژانویهٔ ۱۶۱۲) از دودمان هابسبورگ، امپراتور مقدس روم، پادشاه مجارستان، کرواسی، بوهم و آرشیدوک اتریش بود. مورخان جنگ سی‌ساله را که پس از پادشاهی وی رخ داد پیامد خطاهای سیاسی او می‌دانند. او پشتیبان هنر و انقلاب علمی بود. زندگی. در وین چشم به جهان گشود و بزرگ‌ترین پسر ماکسیمیلیان دوم و ماریای اسپانیا دختر کارل پنجم بود. رودلف از نه تا یازده سالگی را در بارگاه عمویش فلیپه دوم در اسپانیا به سر برد و سپس به وین بازگشت. او از جوانی گرفتار سودازدگی بود و خانه‌نشینی را
او از جوانی گرفتار سودازدگی بود و خانه‌نشینی را به گشت و گذار ترجیح می‌داد. او همچون شهبانوی هم روزگارش در انگلستان، الیزابت یکم هرگز تن به زناشویی نداد؛ این سبب شده تا برخی به همجنس‌گرایی او گمان برند. اگرچه زمزمه‌هایی از روابط پنهانی‌اش با زنان و حتی باردارشدن برخی از آنان به گوش می‌رسید. گروهی تاریخ‌نگاران بر این باورند که توجه بسیار او به دانش‌های و هنر سبب لغزش‌های سیاسی او گردید. وی با اینکه بخش مهمی از زندگی‌اش را در دربار عموی کاتولیکش فیلیپ در اسپانیا گذراند، ولی تعصب مذهبی نداشت. او هواخواه آشتی
گذراند، ولی تعصب مذهبی نداشت. او هواخواه آشتی و انسان‌گرایی بود. در تاریخ روابط میان ایران و آلمان اینطور نقل می‌کنند که او گروه اعزامی از سوی شاه‌عباس صفوی را در شهر پراگ به حضور پذیرفت و همچنین پس از انعقاد قرارداد صلح ضد عثمانی با هابسبورگ در سال ۱۶۰۰ میلادی، گروهی را به منظور همکاری نظامی عازم ایران کرده‌است، که از میان آنها تنها یک نفر به نام تکتاندر فون‌دریابل به دربار صفوی رسیده‌است. از رخدادهای زمان او جنگ با عثمانی بود. در جریان این جنگ سرسختانه مجارها در ۱۶۰۴ میلادی از جنگ خارج‌شده و به رهبری
مجارها در ۱۶۰۴ میلادی از جنگ خارج‌شده و به رهبری ایشتوان بوچکائی بر رودلف شوریدند. خاندان او به وی فشار آوردند تا برادر کوچکترش ماتیاس را برای دفع شورش گسیل دارد و امور آن سامان را بدو بسپارد. ماتیاس با مجارها در ۱۶۰۶ و سپس با ترکان صلح نمود. این اقدام رودلف را خشمگین نمود. در آینده برخوردهای میان دو برادر شدیدتر شد و سرانجام رودلف ناچار شد تا پادشاهی بوهم را به ماتیاس بسپارد. تا نُه ما پیش از مرگ او جز لقب امپراتوری چیزی را یدک نمی‌کشید و همهٔ قدرت خود را به برادر واگذار کرده‌بود.
صومعه‌ دافنی (Daphni Monastery، همچنین "Dafni" نوشته می‌شود) در حدود ۹ کیلومتری شمال غرب مرکز شهر آتن قرار دارد. نام «دافنی» (یونانیِ کهن: δάφνη "daphnē") به معنای «لور/برگ‌بو»، گیاهِ مقدسِ خدای آپولون است. صومعه‌ دافنی همراه با صومعه هوسیوس لوکاس در نزدیکی دلفی و صومعه نئا مونی در جزیرۀ خیوس، از سه بنای مذهبیِ بیزانسیِ مهمِ سدۀ یازدهم در یونان به‌شمار می‌آید. این صومعه در ۹ کیلومتری شمال‌باختریِ مرکز آتن، در گذرگاهی کم‌ارتفاع از رشته‌کوه «آیگالئو» قرار دارد. شهرت آن بیش از همه به موزاییک‌هایش است و از سال
شهرت آن بیش از همه به موزاییک‌هایش است و از سال ۱۹۹۰ در فهرست میراث جهانیِ یونسکو ثبت شده است. تاریخچه. در روزگار باستان احتمالاً در محلِ کنونیِ صومعه، پرستشگاهی برای آپولون بوده است. در سدۀ پنجم میلادی در این مکان کلیسایی ساخته شد که در حدود سال ۱۰۸۰ میلادی با بنای کنونی جایگزین گردید. در ۱۲۰۶م، در پی چهارمین جنگ صلیبی، «اتو دو لا روش» (لردِ بزرگِ تبس و آتن) آن را به فرقهٔ سیسترسی‌ها، مشخصاً به راهبانِ صومعۀ "Bellevaux"—که جدّ اعلای او در «فرانش-کُنتِه» بنیان نهاده بود—واگذار کرد. این اقدام بخشی از طرحِ
نهاده بود—واگذار کرد. این اقدام بخشی از طرحِ او برای استقرار نظامِ کلیساییِ لاتینی در قلمرویش بود و نیز با صومعۀ خانوادگی‌اش پیوند داشت. سیسترسی‌ها تا ۱۴۵۸ م در آنجا ماندند (← ). از آغاز اشغالِ آتن به‌دست عثمانیان در ۱۴۵۸م، صومعه دوباره به‌وسیلهٔ راهبانِ ارتدوکس مسکون شد که تا ۱۸۲۱ م سهم مهمی در جنبشِ رهایی‌بخشِ ملی ایفا کردند. با این‌همه خودِ صومعه رو به زوال رفت و در همان ۱۸۲۱م—هنوز تحت نفوذ عثمانی—منحل شد. در سدۀ نوزدهم این مجموعه مدتی کوتاه به‌عنوان آسایشگاه به‌کار رفت. این مجموعه در ۱۹۹۰ در فهرستِ
آسایشگاه به‌کار رفت. این مجموعه در ۱۹۹۰ در فهرستِ میراث جهانیِ یونسکو ثبت شد؛ در زلزلۀ ۱۹۹۹ به‌شدت آسیب دید و از آن زمان مرمتی درازمدت بر آن جریان دارد. از ۱۵ اکتبر ۲۰۰۸ دست‌کم حیاطِ صومعه دوباره قابلِ بازدید است. هر سال در پاییز کنارِ صومعه جشنِ شراب برگزار می‌شود که نزدِ گردشگران محبوب است و در آن شرابِ شیرینِ «ماورودافنی» ("Mavrodafni") می‌چشند. موزاییک‌ها. در کلیسا یکی از مهم‌ترین چرخه‌های موزاییکِ بیزانسیِ سدۀ یازدهم حفظ شده است. صحنه‌های رواییِ آن بخشی از «چرخهٔ اعیاد» است. مرکزِ گنبد را تصویرِ «مسیح
از «چرخهٔ اعیاد» است. مرکزِ گنبد را تصویرِ «مسیح پانتوکراتور» پر کرده و در نوارِ زیرِ آن، میانِ پنجره‌ها، پیامبرانِ ایستاده دیده می‌شوند. پندِنتیوها صحنه‌های «بشارت به مریم»، «میلادِ مسیح»، «تعمیدِ مسیح» و «تجلّیِ مسیح» را نمایش می‌دهند. در بازویِ شمالیِ صلیب: «ولادتِ مریم»، «ورود به اورشلیم»، «مصلوب‌شدنِ مسیح» و «دیدار با توماسِ ناباور»؛ در بازوی جنوبی: «سجدهٔ سه مغ» و «اَناستاسیس/رستاخیز»؛ و بر دیوارِ غربیِ نائوس هنوز بقایای «کوی‌مِسیس/خوابِ مریم» باقی است. در نارتکس (دهلیزِ ورودی) صحنه‌های «دعای یواخیم
در نارتکس (دهلیزِ ورودی) صحنه‌های «دعای یواخیم و آنا»، «ورودِ مریم به معبد»، «شست‌وشویِ پاها»، بقایای «شامِ آخر» و «خیانتِ یهودا» دیده می‌شود.
دلتا ۲ یکی از موشک‌های خانواده دلتا مورد استفاده ناسا بود. این پرتابگر ساخت شرکت مک‌دانل داگلاس در سال ۱۹۸۹ است و امروزه (بهمراه دلتا ۴) توسط شرکت یونایتد لانچ آلاینس (معروف به ULA) ساخته می‌شود.
نیا مونی در جزیزه کیوس قرار دارد. این بنا در کوه پرواتیو اوروس واقع شده‌است. نیایشگاه نیا مونی به خاطر معرقکاریهای به کار رفته در آن شناخته شده‌است این بنا یکی از بهترین هنرهای رنسانس در یونان است. نیا مونی سال ۱۹۹۰ در فهرست میراث جهانی یونسکو به ثبت رسیده‌است. تاریخچه. این صومعه در اواسط قرن ۱۱ توسط کنستانتین امپراتور بیزانس ساخته شده‌است.. کلیسای اصلی در ۱۰۴۹ افتتاح شد و کل مجموعه در ۱۰۵۵ پس از مرگ کنستانتین به پایان رسید.
دلتا ۴ یکی از موشک های مورد استفاده ناسا است. این پرتابگر جانشین دلتا ۳ بوده و ساخت شرکت بوئینگ سال ۲۰۰۲ است که امروزه توسط شرکت یونایتد لانچ آلاینس (معروف به ULA) ساخته میشود.
دلتا ۳ یکی از موشک های بازنشسته مورد استفاده ناسا است. این پرتابگر ساخت شرکت بوئینگ در سال ۱۹۹۸ است و توسط دلتا ۴ جانشین گردید.
اَشرَفی نوعی سکه طلا متعلق به سده ۱۵ میلادی است که نخستین‌بار در سال ۱۴۰۷ در مملوک مصر ضرب شد. نام اشرفی احتمالاً از نام سلطان مملوک مصر، اشرف برسبای گرفته شده‌است. وزن سکه اشرفی برابر با ۳٫۴۵ گرم و در اندازه و شکل مشابه با سکهٔ طلای دوکات ایتالیایی بود. سکه دوکات به سبب وزن و شکل ثابتشان محبوب بودند و اشرفی به مثابه مشابه آن در جهان اسلام درآمد. اشرفی مصری با سکه طلای رایج یا همان دینار تفاوت دارد و به همراه دوکات در شرق اسلامی رایج شد. سکهٔ جدید بزودی در بخش‌های ترکمن‌نشین آناتولی شرقی به همراه شمال سوریه
ترکمن‌نشین آناتولی شرقی به همراه شمال سوریه و بخش‌های شمالی خاورمیانه رواج پیدا کرد. در ایران. نخستین اشرفی‌ها در زمان جهانشاه قراقویونلو (۱۴۳۸–۶۷ میلادی) با وزن ۳٫۹ گرم و در زمان آق قویونلوها به وزن ۳٫۴ گرم بکار گرفته شدند. در زمان شاه اسماعیل صفوی این سکه به وزن ۳٫۵۲ گرم ضرب شد. نادرشاه افشار سکه جدیدی را با نام مهر اشرفی بکار برد که دقیقاً مطابق با استاندارد سکه مغولی مهر در هندوستان بکار می‌رفت. در سال ۱۷۶۸ مهر اشرفی به وزن ۱۱٫۰۱۶ و برابر با ده هزار دینار نقره بود. در اواخر دوران فتحعلی‌شاه قاجار
دینار نقره بود. در اواخر دوران فتحعلی‌شاه قاجار (۱۸۳۰–۳۴ میلادی) استاندارد قدیمی سکهٔ اشرفی بار دیگر بکار رفت و هر اشرفی برابر با ده هزار دینار ضرب شد که از اینرو به نام تومان معروف گردید؛ و به همین جهت، استمرار بی‌ارزش شدن دینار سبب بکار رفتن واحد جدید تومان شد. نام اشرفی از سال ۱۸۳۴ میلادی تا سده بیستم کماکان برای سکه‌های طلا به ارزش یک تومان بکار می‌رفت. تا اینکه در سالهای ۱۹۲۶–۲۷ میلادی، سکهٔ طلای پهلوی با وزنی یک سوم کمتر جایگزین آن شد. بزودی وزن سکهٔ پهلوی به ۸٫۱۳۴ گرم تغییر یافت و نهایتاً سکه اشرفی
پهلوی به ۸٫۱۳۴ گرم تغییر یافت و نهایتاً سکه اشرفی منسوخ شد. منابع. B.Fragner: ۲۰۱۱ "ĀŠRAFI", Encyclopaedia Iranica
ویبیا سابینا (زادهٔ ۸۷ یا ۸۸ - درگذشتهٔ ۱۳۶ یا ۱۳۷) همسر هادریان و امپراتریس روم از ۱۲۸ تا هنگام مرگش بود. زندگی‌نامه. سابینا در اواسط دههٔ ۸۰ میلادی یا در اواخر آن به سال ۸۷ یا ۸۸ زاده شد. او کوچکترین دختر سالونینا ماتیدیا، خواهرزادهٔ تراژان و لوسیوس ویبیوس سابینوس بود. سابینوس، دومین همسر ماتیدیا بود که در سال ۹۷ کمی پس از رسیدن به مقام کنسولی روم درگذشت. با مرگ او ماتیدیا و مادرش پس از آنکه تراژان به امپراتوری رسید همراه او و همسرش پومپیا پلوتینا به رم رفتند تا با آن‌ها زندگی کنند و ویبیا سابینا دوران
رفتند تا با آن‌ها زندگی کنند و ویبیا سابینا دوران کودکیش را در آنجا گذراند. سابینا با نگاه به باقی‌ماندهٔ رنگ روی تندیس‌های ساخته‌شده از او زنی بوده‌است با چشم‌ها و موهای قهوه‌ای. او در سال ۱۰۰ میلادی هنگامی که ۱۲–۱۳ یا ۱۵ ساله بود به اجبار مادر، مادربزرگش و پومپیا پلوتینا به همسری امپراتور آینده، هادریان که در آن زمان ۲۴ یا ۲۵ سال داشت درآمد. این ازدوج دلیلی سیاسی داشت تا هادریان را به‌عنوان تنها جانشین تراژان برگزینند. تراژان در سال ۱۱۷ درگذشت و هادریان که به‌عنوان پسرخواندهٔ او معرفی شده بود به
که به‌عنوان پسرخواندهٔ او معرفی شده بود به امپراتوری روم رسید و در سال ۱۲۸ سابینا را به مقام آگوستایی رساند. با این‌حال ازدواج هادریان و سابینا بنا بر نوشته‌های تاریخی ازدواج موفقی نبود. تفاوت در خلق و خوی دو طرف و علاقه‌مندی هادریان به داشتن رابطهٔ جنسی با پسران باعث مشکل در زندگی آن‌ها شده بود. آن دو حتی صاحب فرزند نیز نشدند با این حال ازدواج آن‌ها ادامه یافت. در عین حال هادریان در سال‌های ۱۲۱ و ۱۲۲ تنی چند از مردانش را از خدمت خود مرخص کرد که از جملهٔ آنان می‌توان به گایوس سوئتونیوس، تاریخ‌نگار و
آنان می‌توان به گایوس سوئتونیوس، تاریخ‌نگار و سپتیسیوس کلاروس، فرماندهٔ گارد پرتورینها اشاره نمود. دلیل این کار ارتباط خیلی نزدیک آن‌ها با سابینا عنوان شد گرچه هیچ مدرکی دال برآنکه این ارتباط چیزی فراتر از دوستی بوده باشد وجود ندارد. در جای دیگری نیز دلیل آنرا، رفتار کمتر رسمی و خارج از آداب درباری آنان با سابینا عنوان کرده‌اند. سابینا در سال ۱۲۸ شوهرش را در سفری به خاور نزدیک همراهی نمود و آن‌ها از آتن، کورینتوس و دیگر شهرهای یونان بازدید کردند. سپس به افسس، اسمیرنا و انطاکیه رفتند و ادامهٔ سفرشان را در
اسمیرنا و انطاکیه رفتند و ادامهٔ سفرشان را در سوریه، فلسطین و مصر ادامه دادند. در طول این سفر شاعری یونانی به نام یولیا بالبیلا آنان را همراهی می‌نمود و ۵ قطعهٔ هجایی را در پای مجسمهٔ غول‌پیکر ممنون در تبس حجاری کرد. هادریان و سابینا در سال ۱۳۲ به رم بازگشتند و سابینا چند سال بعد در ۱۳۶ یا ۱۳۷ درگذشت. هادریان پس از مرگ او را تقدیس نمود و سکه‌هایی به یادبوش ضرب کرد. دیدگاه‌های مختلف دربارهٔ رابطهٔ سابینا و هادریان. در ادبیات تاریخی چهره‌ای هولناک از زندگی ویبیا سابینا به‌تصویر کشیده شده‌است که او را