payamvha/North_RAG huggingface dataset:
تاریک‌دره یکی از قله‌های کوه الوند است و ۳۴۱۳ متر ارتفاع دارد. جادهٔ قدیمی همدان-تویسرکان معروف به جادهٔ شاهی از طریق دره گنج‌نامه به پیست اسکی تاریک‌دره، قلعه تاریک‌دره، چهار قله و گردنه شهرستانه ختم می‌شود. یال شمالی گردنه به قله قار قالان و یال جنوبی آن به قلهٔ تاریک‌دره و چشمه فرشه می‌رسد. بهترین راه صعود به این قله از محل پیست اسکی تاریک دره همدان و با دو ساعت کوهنوردی امکان‌پذیر است. علت نامگذاری تاریک‌دره، به علت جهت شمالی-جنوبی بودن دره و طلوع دیرهنگام و غروب زودهنگام خورشید در این دره است. همین امر
و غروب زودهنگام خورشید در این دره است. همین امر موجب می‌شود تا برف‌های این دره در سایهٔ بیشتری قرار داشته‌باشند.
لینا کاترین هیدی (؛ زادهٔ ۳ اکتبر ۱۹۷۳) بازیگر بریتانیایی است. او برای به تصویر کشیدن ملکه گورگو در فیلم اکشن تاریخی "۳۰۰" (۲۰۰۶) و سرسی لنیستر در مجموعهٔ تلویزیونی درام فانتزی "بازی تاج‌وتخت" (۲۰۱۱–۲۰۱۹) که برایش نامزد دریافت پنج جایزهٔ امی ساعات پربیننده شد، به شهرت جهانی دست یافت. هیدی فعالیتش را در اوایل دههٔ ۱۹۹۰ آغاز کرد و در فیلم‌های تحسین‌شدهٔ "بازماندهٔ روز" (۱۹۹۳) و "کتاب جنگل" (۱۹۹۴) حضور یافت. او بابت بازی در "بازی ریپلی" (۲۰۰۲)، "برادران گریم" (۲۰۰۵)، "۳۰۰" و "پاکسازی" (۲۰۱۳) در میان عموم
(۲۰۰۵)، "۳۰۰" و "پاکسازی" (۲۰۱۳) در میان عموم شناخته شد. او در سال ۲۰۱۹ کشتی‌گیر حرفه‌ای سرایا سویت را در کمدی-درام "مبارزه با خانواده‌ام" به تصویر کشید. هیدی علاوه بر این نقش سارا کانر را در مجموعهٔ تلویزیونی علمی تخیلی "" (۲۰۰۸–۲۰۰۹) ایفا کرده‌است.
حباب در رایانش یک سکسکه یا تأخیر در اجرای دستور در پردازش خط لوله است. در شکل زیر، اجرای دو سری دستور مشابه در خط لولهٔ ۴ مرحله‌ای دیده می‌شود که در اولی بدون حباب اجرا شده است و در دومی به دلیل یک تأخیر در واکشی دستور زرشکی رنگ در چرخهٔ دوم، یک حباب ایجاد شده و این حباب باعث عقب افتادگی همه دستورهای پس از آن شده است. منابع. ویکی‌پدیا دانشنامه آزاد (Bubble (computing یا Pipeline stall
ایان هالپرین روزنامه‌نگار و زندگی‌نامه‌نویس اهل کانادا است. بیشتر معروفیت او به خاطر پیش‌بینی دقیق زمان مرگ مایکل جکسون، موسیقی‌دان و صحنه‌گران مشهور اهل آمریکا است. او در اواخر ماه دسامبر سال ۲۰۰۸ (اوایل دی ماه ۱۳۸۷) گفت که جکسون فقط ۶ ماه دیگر زنده می‌ماند. جکسون در ۲۵ ژوئن ۲۰۰۹ (۴ تیر ۱۳۸۸) و دقیقأ ۶ ماه بعد درگذشت. ایان هالپرین گفت که مایکل جکسون از نظر سلامتی مشکلات جدی دارد. در دسامبر ۲۰۰۸ بی‌بی‌سی اعلام کرد که این زندگی‌نامه‌نویس، در حال نوشتن یک زندگی‌نامهٔ غیر مجاز در رابطه با مایکل جکسون است. پس
غیر مجاز در رابطه با مایکل جکسون است. پس از بیانیهٔ هالپرین، نمایندهٔ رسمی جکسون توضیح داد که مایکل جکسون در سلامتی کامل به سر می‌برد و در حال مذاکره برای برپایی یک تور جهانی است. مدتی بعد جکسون در یک کنفرانس خبری در لندن، انگلستان اعلام کرد که ۵۰ کنسرت در لندن برگزار خواهد کرد که آغاز آن‌ها از ژوئیهٔ ۲۰۰۹ می‌باشد. اما مایکل ۱۸ روز قبل از آغاز کنسرت‌ها درگذشت. ایان هالپرین تنها چند روز بعد از مرگ جکسون کتابی با نام «بی‌نقاب: سال‌های پایانی مایکل جکسون» (Unmasked: The Final Years of Michael Jackson) را
(Unmasked: The Final Years of Michael Jackson) را منتشر کرد. هالپرین در مورد زمان‌بندی انتشار این کتاب می‌گوید: «من این زمان‌بندی را انتخاب کردم به خاطر این که می‌دانستم که او در این زمان خواهد مرد. من کاملاً در مورد آن باخبر بودم». کتاب «بی‌نقاب: سال‌های پایانی مایکل جکسون» در ۲۴ ژوئیهٔ ۲۰۰۹ در فهرست پرفروش‌ترین‌های نیویورک تایمز رتبهٔ ۱ را بدست آورد.
آتهاولف یا آتولف پادشاه ویزیگوت‌ها از ۴۱۰ تا ۴۱۵ میلادی بود. او پس از برادرش آلاریک یکم به پادشاهی برگزیده‌شد. او در ۴۱۳ میلادی توانست تولوز و نربون را بگشاید ولی سرانجام از امپراتوری روم غربیشکست خورد و به اسپانیا عقب‌نشست. آتولف در هنگام شستشو به دست مخالفانش کشته‌شد. منبع اصلی آگاهی پیرامون آتولف نوشته‌های ارسیوس می‌باشد. آتولف پیرو مسیحیت آریانیسم بود.
سیدنی چارلز بارتولومیو "بن" گاسکوینه (۱۱ نوامبر ۱۹۱۵ – ۲۵ مارچ ۲۰۱۰) ستاره‌شناسی نیوزیلندی بود که در زمینه نورسنجی تخصص داشت. وی نقش رهبری در طراحی و راه اندازی بزرگترین تلسکوپ نوری استرالیا را بر عهده داشت که یکی از مهم‌ترین امکانات نجومی دنیا می‌باشد. او در ناپیر نیوزیلند زاده شد و تحصیلات خود را در اوکلند و دانشکده بریستون به اتمام رسانید و پس از آن در جنگ جهانی دوم برای کار در رصدخانه خورشیدی مشترک‌المنافعی در کوه استرومولو در کانبرا به استرالیا کرد. او در زمینه طراحی و ساخت دستگاه‌های نوری مانند اجزای
در زمینه طراحی و ساخت دستگاه‌های نوری مانند اجزای تلسکوپ متخصص بود.
جرج آبراموویچ کووال (۲۵ دسامبر ۱۹۱۳ – ۳۱ ژانویه ۲۰۰۶) افسر اطلاعاتی اتحاد جماهیر شوروی بود. با توجه به منابع روسی، نفوذ کووال در پروژه منهتن که تحت عنوان گلانوی رازودی واتل نوی آپراولنی شناخته می‌شود، عامل مهمی در کاهش زمان دسترسی روسیه به سلاح‌های اتمی بود. زندگی‌نامه. کووال در خانواده‌ای یهودی مهاجر در آیوا، ایالات متحده آمریکا به دنیا آمد. پدر او آبرام کووال که یک نجار بود در سال ۱۹۱۰ ایالات متحده مهاجرت کرده بود.
ترجمان نام نشریه طنزی بود که در سال ۱۳۴۷ خورشیدی توسط علی‌اصغر بشیر هروی و با همکاری داکتر عبدالرحیم نوین در کابل انتشار یافت. ترجمان نخسیتن نشریه اختصاصی افغانستان در حوزه طنز است. «ترجمان» در همان مقطع خاص با طنزهای خود، هسته طنزنویسی را در افغانستان پی گذاشت و طنزنویسان بی‌شماری را در دامن خود پرورش داد. جریده «ترجمان» به زودی مرکز تجمع نویسندگان و طنزنویسان گردید و در همین مرکز بود که جوانان استعدادهای خود را تجربه کردند و به طنزنویسان بزرگ‌سال‌های بعد تبدیل شدند. همانند نشریات طنز گل آقا و توفیق نشریه
شدند. همانند نشریات طنز گل آقا و توفیق نشریه ترجمان هم یک شخصیت محوری داشت با نام کاکا ترجمان. ترجمان ارتباط خوبی هم با نشریه‌های طنز ایران آن زمان از جمله کاریکاتور و توفیق داشت. در زمان توقیف شدن نشریه توفیق مجله ترجمان بارها با نظر مطلب و کاریکاتور به این اقدام اعتراض کرد. ترجمان تا سال ۱۳۵۵ یعنی زمان کودتای محمد داوود خان انتشار می‌یافت.
حباب اقتصادی داد و ستد با حجم و نرخ بسیار بیشتر از ارزش واقعی مورد معامله است. چون تعیین ارزش واقعی، کار دشواری است معمولاً پس از افت ناگهانی قیمت و به اصطلاح ترکیدن حباب متوجه وجود حباب می‌شوند. ویژگی حباب، موقّتی بودن آن است. حباب گاهی به صورت دید غیرواقع‌بینانه و غیرممکن در مورد آینده نیز بیان می‌شود. به دلیل اینکه تعیین قیمت واقعی کالاها دشوار است معمولاً بعد از کاهش شدید قیمت در مدت کوتاه حباب‌ها شناسایی می‌شوند. معمولاً این کاهش قیمت زیاد در مدت کوتاه ترکیدن حباب نام دارد. دلیل انبساط و انقباض اقتصادی
حباب نام دارد. دلیل انبساط و انقباض اقتصادی شدید که در هنگام وقوع حباب اقتصادی رخ می‌دهد یک سیستم بازخورد مثبت است که در تضاد با تعادل اقتصادی که در آن بازخورد منفی وجود دارد است. قیمت‌ها در اقتصاد حبابی دچار تغییرات شدید می‌شوند و تعیین قیمت بر اساس عرضه و تقاضا و موقعیت زمانی که در آن قرار گرفته شود دشوار است. تأثیر اقتصادی. دو مکتب اصلی در اقتصاد امروزی وجود دارد. مکتب رایج در اقتصاد ادعا می‌کند که حباب‌ها از قبل قابل پیش‌بینی نیستند و تلاش برای جلوگیری از شکل‌گیری آن‌ها ممکن است به بحران اقتصادی منجر
از شکل‌گیری آن‌ها ممکن است به بحران اقتصادی منجر شود. در این تئوری اقتصاد دانان باید بعد از ترکیدن حباب به فکر راهکارهای چاره برای مقابله با عوارض آن باشند. این مکتب معمولاً با مکتب اقتصاد کینز و سیستم اقتصادی مرکزی همخوانی دارد. در مکتب اقتصاد اتریشی ایجاد حباب به شدت دارای تأثیرات منفی اقتصادی است زیرا باعث هدر رفتن منابع اقتصادی در پروژه‌هایی که دارای ارزش واقعی نیستند می‌شود. از این رو حباب به دلیل ایجاد نقدینگی در جهت نامناسب، اکثراً به کمک دولت یا بانک مرکزی، ایجاد می‌شود که باعث انبساط موقت در بخشی
مرکزی، ایجاد می‌شود که باعث انبساط موقت در بخشی از اقتصاد خواهد شد؛ ولیکن به دلیل غیرواقعی بودن این انبساط و وابستگی آن به اعتبار و تسهیلات ایجاد شده توسط بانک انقباض شدیدی بعد از این انبساط اتفاق خواهد افتاد. این انقباض باعث ترکیدن حباب و ورشکستگی بسیاری خواهد گردید. معمولاً ترکیدن حباب همراه با انتقال شدید ثروت از بخشی از جامعه به بخشی دیگر است. از این رو آگاهی از حباب پیش از ترکیدن آن می‌تواند در ذخیره ثروت توسط عده‌ای معدود بسیار تأثیرگذار باشد. دلایل شکل‌گیری حباب. در سال ۱۹۷۱ در آمریکا شوک نیکسون
شکل‌گیری حباب. در سال ۱۹۷۱ در آمریکا شوک نیکسون اتفاق افتاد که در آن ایالات متحده به صورت یکطرفه پیمان برتون وودز را لغو کرد و وابستگی پول آمریکا به طلا را لغو نمود. اینکار باعث افزایش شدید نقدینگی و شکل‌گیری حبابهای بسیار بزرگ در ایالات متحده شد و تنها زمانی که سود بانکی به حدود ۱۴ درصد رسید بانک مرکزی آمریکا توانست این حباب‌ها را مهار کند. به‌طور مشابه کاهش نرخ بهره برای وامهای بانکی بین سال‌های ۲۰۰۱ تا ۲۰۰۴ از دلایل مهم شکل‌گیری حباب مسکن در ایالات متحده و ترکیدن آن در سال ۲۰۰۸ میلادی بود. این ترکیدن
و ترکیدن آن در سال ۲۰۰۸ میلادی بود. این ترکیدن حباب مسکن باعث ورشکستگی موسسات مالی بزرگی نظیر برادران لهمان شد. افزایش بیش از حد نقدینگی. به دلیل استفاده تمامی کشورهای دنیا از پول بی پشتوانه محدودیت خاصی در زمینه تولید پول توسط بانک مرکزی و موسسات بانکی وجود ندارد. بسیاری حباب‌ها در زمانی شکل می‌گیرند که موسسات مالی برای سود بیشتر اقدام به عرضه تسهیلات بانکی با سود غیرواقعی و بیش از حد می‌کنند. به دلیل اینکه تمامی موسسات بانکی از سیستم بانکداری ذخیره کسری استفاده می‌کنند این تولید تسهیلات برای موسسات بانکی
می‌کنند این تولید تسهیلات برای موسسات بانکی بدون هزینه واقعی است. این ریسک بیش از حد موسسات بانکی باعث ایجاد تسهیلات اعتباری بیش از حد و اعطای آن به افرادی که احتمال بازپس دادن این تسهیلات در مورد آن‌ها کم است می‌شود. از این رو افراد زیادی با استفاده از این اعتبارات بانکی به سرمایه‌گذاری در بخشی خاص اقدام می‌کنند. این کار باعث انبساط اقتصادی شدید در بخشی می‌شود؛ ولیکن در زمانی که زمان بازپرداخت این تسهیلات فرا می‌رسد به دلیل اینکه ارزش واقعی این بخش اقتصادی کمتر از قیمت حبابی آن است بسیاری از این افراد از
کمتر از قیمت حبابی آن است بسیاری از این افراد از باز پس دادن اعتبارات عاجز خواهند ماند. از این رو در این زمان انقباض اقتصادی شدیدی اتفاق می‌افتد که باعث ترکیدن حباب و فیدبک مثبت می‌شود. ترکیدن حباب باعث ترس در بین مردم و کاهش شدیدتر قیمت‌ها خواهد گشت. دلایل روانی. تئوری احمق بزرگتر. یک تئوری اقتصادی که در کتابهای اقتصادی بسیار رایج بوده ولیکن به صورت علمی مطالعه نشده‌است تئوری احمق بزرگتر است. در این تئوری بسیاری افراد با اینکه می‌دانند قیمت فعلی بیش از حد واقعی است چون احتمال زیاد می‌دهند که فرد دیگری را
واقعی است چون احتمال زیاد می‌دهند که فرد دیگری را پیدا خواهند کرد که او کالای مورد نظر را با قیمت بیشتر خریداری کند (احمق بزرگتر) اقدام به سرمایه‌گذاری می‌کنند. در این تئوری حباب‌ها تا وقتی ادامه می‌یابند که احمق‌هایی وجود داشته باشند که حاضر باشند کالای مورد نظر را با قیمت بیش از حد واقعی خریداری کنند. پیش‌بینی آینده. یک دلیل دیگر شکل‌گیری حباب بررسی قیمت‌ها به صورت تاریخی و پیش‌بینی حفظ رویه فعلی است. به دلیل اینکه در تعیین قیمت‌ها عوامل بسیار زیادی نقش دارند پیش‌بینی آینده قیمتها بسیار دشوار است. تفکر
دارند پیش‌بینی آینده قیمتها بسیار دشوار است. تفکر گوسفندی. به دلیل اینکه افرادی که در جهت حباب سرمایه‌گذاری می‌کنند تا زمان ترکیدن حباب سود بسیاری به دست خواهند آورد. اقتصاددانانی که با حباب مخالفت کنند عموماً به عنوان افراد ضرر ده مطرح می‌شوند. از این رو اتفاق موضع مخالف حباب بسیار ضد جمع بوده و باعث طرد شدن در بین همکاران خواهد گشت. از این رو بسیاری از اقتصاد دانان با اینکه می‌دانند بخشی از اقتصاد حبابی است مردم را برای سود کوتاه مدت به آن سمت تشویق می‌کنند.
سلطان فتح‌علی خان تیپو یا تیپوسلطان یا تیپو صاحب سلطان (به کارانایی: ಟಿಪ್ಪು ಸುಲ್ತಾನ್، ، ) ، مسلمان مبارز ضداستعمار، اهل میسور بود. زندگی. پدر "تیپو سلطان" "حیدرعلی خان بهادر" بود. نیاکانش از شیوخ قریش بودند که از دهلی به گلبرگهٔ مهاجرت کردند. جدّش، "شیخ فتح‌محمد"، موقعیت خوبی در سپاه ایالت کَرناتِک داشت. "حیدرعلی خان بهادر" نیز در دستگاه نظامی راجههای میسور موقعیت ممتازی به دست آورد و بعدها به امیری میسور رسید و به "سلطان حیدرعلی خان بهادر" مشهور شد. مادر "تیپو سلطان"، "فخرالنساءبیگم"، دختر "میرمعین‌الدین"
سلطان"، "فخرالنساءبیگم"، دختر "میرمعین‌الدین" از خاندان چشتیهای هند بود. "تیپو سلطان" در ۱۱۶۳ق در ناحیهٔ دیون‌هلی در شهر سرنگاپتم، مرکز حکومت میسور، به دنیا آمد. مادرش که برای صاحب فرزندشدن، از زاهدی به نام "تیپومَستان" نذرانه گرفته بود، پس از تولد فرزندش نام او را "تیپو سلطان" نهاد. واژهٔ «تیپو» معنای روشنی ندارد. عموماً آن را واژه‌ای کناره‌ای و به معنای ببر می‌دانند، اما در این زبان برای ببر کلمهٔ به کار می‌رود. از دورهٔ کودکی "تیپو سلطان" اطلاع چندانی در دست نیست. وی هنگام مرگ پدرش در ۱۱۹۷ق، مشغول تنبیه
دست نیست. وی هنگام مرگ پدرش در ۱۱۹۷ق، مشغول تنبیه سرکشان میسور بود و پس از آگاهی از این امر به‌سرعت خود را به پایتخت رساند و مورد استقبال بزرگان سپاه قرار گرفت و به جای پدر بر تخت نشست. در همین سال، "نواب ایازالدوله"، حاکم دولت آصفیه، با او مخالفت کرد و با سرداری انگلیسی که در حوالی منطقهٔ نَگَر بود و نیز با پیشوای مراتههها و قوم نایمار متحد شد و قرار گذاشتند قلعهٔ کورتیال (کورئیال) را تسخیر کنند و قلعهٔ نگر را نیز به سپاه انگلیس دهند. سرداران انگلیسی، "اسوارتس" و "لانگ"، به جنگ "تیپو" رفتند. از سوی دیگر
و "لانگ"، به جنگ "تیپو" رفتند. از سوی دیگر در این هنگام، فرستادگان دولت فرانسه که برای رقابت‌های مستعمراتی با انگلستان، با "حیدرعلی خان بهادر" و "تیپو سلطان" متحد شده بودند، به دربار "تیپو" رسیدند و در جنگ به او کمک کردند. در این جنگ "ایازالدوله" شکست خورد، سپاه انگلیس به بمبئی عقب نشست و "تیپو سلطان" منطقهٔ نگر و کورتیال را تصرف و سپاه انگلیس را غارت کرد. پس از جنگ، در ۱۱۹۸ق/۱۷۸۴م میان انگلیس و "تیپو سلطان" قرارداد صلح منعقد شد که از مفاد آن اطلاع دقیقی در دست نیست و احتمالاً فقط قرار متارکهٔ جنگ
دقیقی در دست نیست و احتمالاً فقط قرار متارکهٔ جنگ بوده‌است. "تیپو سلطان" پس از صلح، مِرْکِرْتِه (مرکرطه) نواحی تصرف‌شده را ظفرآباد نامید و عده‌ای از قوم نایمار را مسلمان کرد و گردنکشان آن ناحیه را سرکوب نمود. آن‌گاه به پایتخت خود سرنگاپتم بازگشت. در ۱۱۹۸، به دلیل رفتار ظالمانهٔ حاکم "تیپو سلطان" در سرزمین‌های تصرف شده، در پالیکار و پنگنور شورش شد. برای سرکوبی شورش در این نواحی، سپاه "تیپو سلطان" قلاع این مناطق را محاصره و سپس تصرف کرد. پس از پیروزی، "میرزا حیدرعلی بیگ"، سپهسالار "تیپو سلطان"، به سوی قلعهٔ
حیدرعلی بیگ"، سپهسالار "تیپو سلطان"، به سوی قلعهٔ کَرْتَپه رفت. "عبدالحلیم خان"، حاکم آن‌جا، از انگلیسی‌ها کمک خواست ولی در جنگ شکست خورد و بنا بر قرارداد صلحی که پس از آن منعقد شد، قرار شد دختر او پس از گرویدن به اسلام، به عقد "تیپو سلطان" درآید و سپهسالارِ "تیپو سلطان"، قلعه را تصرف کند. با تصرف قلعه، سپاهیان دست به کشتار مردم زدند تا آن‌جا که رعایا از وحشت گریختند و به "تیپو سلطان" شکایت کردند. او نیز سپهسالار را دستگیر کرد. در ۱۱۹۸ق "زین‌العابدین خان مهدوی"، فوجدار و حاکم "تیپو سلطان" در بلاد کورْتَک،
فوجدار و حاکم "تیپو سلطان" در بلاد کورْتَک، پس از به دست گرفتن قدرت، به تجاوز و تعدی پرداخت. رعایای آن ناحیه قلعهٔ کورتک را محاصره کردند. "تیپو سلطان" سپاهی به آن‌جا فرستاد که شکست خورد. ناچار خود به آن‌جا حمله کرد و آن ناحیه را گرفت و اکثر زنان هندو را میان سپاهیان خود تقسیم کرد. مردم به کوه‌های اطراف گریختند؛ سرکشان تنبیه، هشت‌هزار تن اسیر و برخی از آنان کشته شدند و عده‌ای نیز اسلام پذیرفتند. در ۱۱۹۹ق، با خودداری فرمانروای مَرْهَتَه (از نواحی حیدرآباد) از پرداخت مالیات به مؤدیان مالیاتی "تیپو سلطان"، در
پرداخت مالیات به مؤدیان مالیاتی "تیپو سلطان"، در این شهر شورشی برپا شد و سپاه سلطان به سوی حیدرآباد حرکت کرد. امرای هندو متحداً در مقابل سپاه "تیپو سلطان" صف‌آرایی کردند و آن را شکست دادند. "تیپو سلطان" خود به سوی این منطقه حرکت نمود و قلعه‌های میان راه را تصرف و تاراج کرد. زنان این نواحی از وحشت خود را در آب می‌افکندند و صاحب قلعهٔ مرهته نیز خودکشی کرد. سپس "تیپو سلطان" به دَرگِهات (پایین‌گهات) رفت.) در ۱۲۰۰ق نیز لشکرکشی "تیپو سلطان" به سوی پالیکار و مناطق هندونشین و قتل و غارت مردم آن نواحی ادامه یافت.
هندونشین و قتل و غارت مردم آن نواحی ادامه یافت. "تیپو سلطان" پس از استراحت کوتاهی در پایتخت خود، بار دیگر به مناطق هندونشین حمله کرد. نخست به مالابار رفت، در ۱۲۰۲ق به کالیکات/کالیکوت رسید و دستور داد معابد هندوها را ویران و به جای آن‌ها مسجد بنا کنند و هندوها را وادار به پذیرش اسلام کرد. فرستادگان دولت فرانسه که در پی کسب موقعیت در ترینکومالی بودند، شروع به مذاکره با "تیپو سلطان" و زمینه‌چینی برای جنگی دیگر کردند. با این جنگ به احتمال زیاد مَدْرَس به خطر می‌افتاد و اتحاد فرانسویان و "تیپو سلطان" موجب شکست
و اتحاد فرانسویان و "تیپو سلطان" موجب شکست احتمالی کمپانی هندشرقی انگلیس نیز می‌شد. از سوی دیگر راجهٔ تراوانکور که تشخیص داده بود بدون اتحاد با کمپانی هندشرقی قادر به ادامهٔ حکومت نیست، با این کمپانی متحد شد. "تیپو سلطان" پس از ساماندهی سپاه خود در پایتخت، با شنیدن خبر شورش در کورگ و مالابار به آن سو حرکت کرد. حاکم آن نواحی پس از رو در رو شدن با سپاه "تیپو سلطان"، تسلیم شد و اسلام پذیرفت. "تیپو سلطان" در ۱۲۰۵ق به کالیکات حمله کرد. "میلوار"، راجهٔ آن‌جا از برابر او گریخت و از ژنرال "میدس" انگلیسی تقاضای کمک
او گریخت و از ژنرال "میدس" انگلیسی تقاضای کمک کرد. او توانست مدتی "تیپو سلطان" را متوقف کند، اما سرانجام سپاه "تیپو سلطان" پایین گِهات را تصرف نمود و مردمی را که به نیروهای انگلیس پناه برده بودند غارت کرد. در این جنگ فرانسوی‌ها به "تیپو سلطان" یاری رساندند. وی در این سال فرمان حمله به تراوانکور را نیز داد. وقتی "لرد کورنوالیس"، رئیس کمپانی هندشرقی، خبر این حمله را شنید تصمیم به مقابله گرفت و اتحادیه‌ای به نام منگالور بر ضد "تیپو سلطان" به وجود آورد که "نظام علی" و پیشوای مراتههها و راجهٔ تراوانکور به آن
علی" و پیشوای مراتههها و راجهٔ تراوانکور به آن پیوستند. قرار شد لوازم جنگ را مراتههها و "نظام علی" تأمین کنند و غنایم میان همهٔ آنان تقسیم شود. "تیپو سلطان" در ۱۲۰۶ق به تراوانکور حمله و پس از تصرف آن منطقه، عدهٔ زیادی را اسیر کرد. در این زمان تمامی کسانی که از "تیپو سلطان" زخم خورده بودند، از جمله راجههای کالاستری، کارتیناد و کوتیوت، با انگلیسی‌ها متحد شدند و در جنگی مشترک، علیه "تیپو سلطان"، او را شکست دادند. در قرارداد صلحی که پس از آن بسته شد، "تیپو سلطان" موظف شد مبالغ هنگفتی به ژنرال "هَریس"، فرماندهٔ
موظف شد مبالغ هنگفتی به ژنرال "هَریس"، فرماندهٔ جنگ، بپردازد و علاوه بر پیشکش‌های گران‌بها، دو فرزند خود را نیز نزد او بفرستد. در ۱۲۱۳ق، "ناپلئون بوناپارت" که پس از قدرت گرفتن در فرانسه، در پی گسترش مستعمرات خود در هند بود، سفرایی برای اتحاد هند و فرانسه علیه انگلستان نزد "تیپو سلطان" فرستاد ولی "لرد مورنینگتون"، مأمور کنترل ورود و خروج افراد به هند شرقی، مانع ورود افسران فرانسوی شد و در پی اتحاد مجدد با راجههای هندو برآمد. پیش از آن نیز "تیپو سلطان"، برای اتحاد علیه انگلیسی‌ها، در ۱۲۰۸ق شخصی را نزد زمان
اتحاد علیه انگلیسی‌ها، در ۱۲۰۸ق شخصی را نزد زمان شاه دُرّانی والی کابل فرستاد و در ۱۲۱۲ق نیز شاهزاده‌ای ایرانی را با هدایای بسیار نزد "فتحعلی شاه" قاجار فرستاد و تأکید کرد چنانچه او و پادشاه ایران و زمان شاه، متحد شوند، می‌توانند هند و دکن را به نظم درآورند و از سلطهٔ انگلیس برهانند. هنگامی که فرستادگان فرانسه، پنهانی به دربار "تیپو سلطان" رسیدند، دو تن از درباریان به انگلیسی‌ها در کلکته خبر دادند. "مورنینگتون" به این بهانه در ۱۲۱۳ق/۱۷۹۹م سپاه عظیمی تدارک دید و به سوی سرنگاپتم حرکت کرد. آنان پس از نبرد با
و به سوی سرنگاپتم حرکت کرد. آنان پس از نبرد با سپاه "تیپو سلطان" وارد شهر شدند و او را در قلعهٔ شهر محاصره کردند. وی تا آخرین نفس مقاومت کرد و سرانجام در اثر اصابت تیری درگذشت. انگلیسی‌ها پس از دستیابی به قصر او، آن را غارت کردند و کتابخانهٔ بسیار ارزشمندش را به انگلستان بردند و به جای "تیپو سلطان"، فرزند پنج‌سالهٔ یکی از راجههای میسور را حاکم و سپس برای فرزندان "تیپو سلطان" مقرری تعیین کردند. رهبری، سیاست و نوآوری‌ها. "تیپو سلطان" پادشاهی مسلمان و بسیار معتقد بود. اوقات فراغت خود را صرف عبادت می‌کرد و پس
بود. اوقات فراغت خود را صرف عبادت می‌کرد و پس از نماز صبح معمولاً به خواندن قرآن می‌پرداخت. روزانه دوبار غذا می‌خورد. از زمان صلح با "کورنوالیس"، بر زمین می‌خوابید و آمادهٔ نبرد بود. بیشتر اوقات به زبان فارسی حرف می‌زد. به تاریخ پادشاهان ایران و عرب به‌خصوص اوضاع دینی، تجاری و سرگذشت آنان علاقه‌مند بود و کتاب‌های تاریخی مطالعه می‌کرد. گاهی برای تفنن به رقص نیز توجه داشت. لباس رنگین نمی‌پوشید. توجه او به مهمات دینی چنان بود که دستور داد زنان هندو با سر برهنه بیرون نیایند. و رسم اهالی کورتک را که عروس یک
بیرون نیایند. و رسم اهالی کورتک را که عروس یک خانواده با تمام برادران مزدوج می‌شد، برانداخت. "تیپو سلطان" چهار رساله برای پیاده و یک رساله برای سواره نظام قشون نوشت. قوانین مسطور (قوانین نانوشتهٔ نظام) را به زبان فارسی و ترکی ترجمه کرد و «فتح‌المجاهدین» نامید. در ۱۱۹۸ چهار کارخانهٔ توپ در نواحی مختلف ایجاد کرد. خوانین قدیمی را که پدرش در سپاه منصوب کرده بود، برکنار و جمعی از افراد نامناسب را به جای آن‌ها منصوب کرد و مسؤولیت کاروان‌باشیان، یعنی سوداگران، را به عهدهٔ سرداران نهاد. وی نام ماه‌ها را به فارسی
به عهدهٔ سرداران نهاد. وی نام ماه‌ها را به فارسی تغییر داد و آن‌ها را بر اساس حرف الفبا مرتب کرد (رجوع کنید به تقویم، گاه‌شماری‌های اسلامی در شبه‌قارهٔ هند). همچنین دستور داد سکه‌های جدیدی ضرب کنند و بر آن‌ها نام‌های اسلامی نهاد؛ از جمله، «صدیقی» (شانزده روپیه)، «امامی» (سکهٔ نقره، معادل دو روپیه)، «باقری» (نیم روپیه) «جعفری» و «کاظمی» (سکه‌های خرد). او در اوزان نیز تغییراتی به وجود آورد. مقبرهٔ "تیپو سلطان" در میسور است و هر ساله در سالگرد درگذشتش، مراسمی در آن برگزار می‌شود. به یاد او مؤسسه و مرکز
در آن برگزار می‌شود. به یاد او مؤسسه و مرکز تحقیقات و موزه‌ای نیز در آن محل دایر شده‌است. نوآوری در ضرب سکه. ضرب سکه توسط تیپو سلطان یکی از پیچیده‌ترین و جذابترین رویدادهایی است که در سده ۱۸ میلادی در هند اتفاق افتاده‌است. او همانند حاکم پبشین، حیدرعلی، به ضرب سکه‌های پاگودا، موهر و روپیه با کلمات و عبارات فارسی ادامه داد اما در زمان او عبارات مندرج بر روی سکه کاملاً جدید شد. این عبارات و کلمات برای هر یک از سکه‌ها به شرح جدول زیر است: گاه‌شماری در سکه‌های تیپو سلطان. تیپو سلطان در سال نخست حکومت خود
تیپو سلطان. تیپو سلطان در سال نخست حکومت خود گاه‌شماری هجری قمری را کنار گذاشت و تقویم جدیدی را با نام "مولودی" معرفی نمود که برگرفته از کلمه "ولد" عربی به معنی تولد است. این گاه‌شماری بر اساس گاه‌شماری خورشیدی بنیاد نهاده شده بود اما مبدأ آن بجای سال هجرت، سال ولادت محمد در ۵۷۲ میلادی در نظر گرفته شد. تیپو سلطان از همان آغاز حکومت، نام سالهای گردشی هندی را همراه با سال ابداعی خود بر سکه‌ها می‌نگاشت اما این نامها با معنی فارسی خود درج می‌شدند. نام سالهای گردشی و معادل گاه‌شماری آنها به‌صورت جدول زیر است:
ملیسا خواننده لبنانی با نام حقیقی میریام شهاب زاده برعشیت منطقه‌ای در جنوب لبنان متولد ۱ فوریه ۱۹۸۲ در یک خانواده مسلمان شیعی به دنیا آمد. قرارداد کارهای وی با شرکت موسیقی روتانا است و ترانه‌های نخستین او با نام حلفنالک و لیلی یا لیل است. البته نام‌دارترین ترانه او "یلی ناسینی" است که با ایکان خواننده آمریکایی خوانده‌است. او دارای ترانه مشترک با خواننده غربی (دکتر آلبان) با نام حبیبی است. ملیسا کار هنری خود را از سال ۲۰۰۵ با ترانه لیلی یا لیل آغاز کرد.
کارول سَماحَه (زاده ۲۵ ژوئیه ۱۹۷۲ - بیروت) خواننده و بازیگر عرب لبنانی می‌باشد وی دارای کارشناسی ارشد در سال ۱۹۹۹ است. کارول دارای دو برادر است. ایشان فعالیت خود را با بازی در تئاتر و تلویزیون با کمک علی منصور رحبانی آغاز کرد. او اولین آلبوم خود را با نام حلم (رؤیا) در سال ۲۰۰۳ به بازار داد و لقب بهترین خواننده را در سال ۲۰۰۴ از سوی عرب میوزیک دریافت کرد. کارول یک مسیحی کاتولیک می‌باشد.
ملکه وو زتیان (چینی ساده:武则天، چینی سنتی:武则天، پین‌یین:Wǔ Zétiān) (زادهٔ ۱۷ فوریهٔ ۶۲۴ - مرگ ۱۶ دسامبر ۷۰۵) تنها زن در تاریخ چین باستان بود که عنوان "امپراتریس فرمانروا" را دارا بود. او عضو دودمان تانگ بود و به مدت ۲۵ سال به عنوان نایب السلطنه مستبد در سلسله تانگ (۶۱۸–۹۰۷) حکومت کرد و بعد به عنوان یکی از امپراتوران تأثیرگذار و بحث‌برانگیز تاریخ چین تبدیل شد، وو زتیان یک حاکم چین بود که به‌طور غیررسمی به عنوان امپراتریس همسر، قدرت واقعی و نیرومند پشت امپراتور برای همسرش امپراتور گائوزونگ و بعداً به‌طور کاملاً
همسرش امپراتور گائوزونگ و بعداً به‌طور کاملاً رسمی به عنوان امپراتریس بیوه و نایب السلطنه تام‌الاختیار برای پسرانش امپراتور ژونگ زونگ و امپراتور رویزونگ و بعد از آن به عنوان امپراتریس فرمانروا بر حق خود در سلسله ژو به صورت یگانه بر چین حکومت کرد. او اولین زنی بود که امپراتور چین شد، نخست میان سال‌های ۱۰ ژانویه ۶۶۵ تا ۱۶ اکتبر ۶۹۰ میلادی به جای شوهر و پسرانش و به عنوان نایب‌السلطنه به مدت ۲۵ سال بر چین فرمان‌راند و عملاً حاکم چین بود، کاری که در پیش از او هم معمول بود؛ اما کار نهایی خود را کرد. وو زتیان سپس
معمول بود؛ اما کار نهایی خود را کرد. وو زتیان سپس در ۱۶ اکتبر ۶۹۰ میلادی، دودمان تانگ را به پایان رسیده خواند و دودمان ژو را پایه ریخت و خود را "امپراتریس فرمانروای مقدس و ایزدی" و "هوآنگدی" خواند و به صورت مستقل و یگانه قدرت را در دست گرفت. ظهور وو به قدرت زمانی آغاز شد که او از معبد گانی در سال ۶۵۰ میلادی بازگشت و به عنوان معشوقه امپراتور گائوزونگ خدمت کرد در این مدت او محبت امپراتور را به‌دست‌آورد و رقیبانش به نام امپراتریس وانگ و بانو شیائو را با فتنه از بین ببرد و تبدیل به امپراتریس شود. پس از عروسی
از بین ببرد و تبدیل به امپراتریس شود. پس از عروسی وی با امپراتور گائوزونگ در سال ۶۵۵، ظهور امپراتریس وو سریع شد. یک زن قوی، باهوش، پرانرژی، حیله‌گر، کاریزماتیک و فرهیخته که از اعتماد و علاقه مطلق همسرش برخوردار بود، امپراتریس وو قدرتمندترین و تأثیرگذارترین زن دربار در دوره ای بود که امپراتوری تانگ در اوج قدرت و شکوه خود بود. او برخلاف شوهرش از نظر سیاسی توانا و ظالمانه بود، و همچنین در اداره کشور قاطعانه تر و پیشگیرانه تر از شوهرش بود، و مورخان می‌دانند که بیش از هجده سال قدرت واقعی پشت تخت و چهره حاکم
که بیش از هجده سال قدرت واقعی پشت تخت و چهره حاکم بوده است. او غالباً هنگام حضور امپراتور در دادگاه حضور می‌یافت و از پشت پرده جلسات را تماشا و گوش می‌کرد و بیشتر تصمیمات را برعهده داشت و حتی هنگامی که امپراتور ناخوشایند بود، به‌طور مستقل دادگاه را شخصاً برگزار می‌کرد. وی به عنوان مسئول مهر امپراتوری در امور مملکتی له او پاسخ داده می‌شد، که دلالت بر اینکه تعیین و رضایت وی قبل از صدور هرگونه اسناد و دستورها امپراتوری، اعتباری قانونی دارد. همچنین امپراتور گائوزونگ قبل از صدور دستورها، در همه امور جستجوی