payamvha/North_RAG huggingface dataset:
جَرّاحی یکی از رودهای جنوب غربی ایران در حوضۀ آبریز خلیج فارس و دریای عمان است که در استان‌های خوزستان و کهگیلویه و بویراحمد جریان دارد. این رود با ۴۳۸ کیلومتر طول، به‌عنوان یازدهمین رود طویل ایران شناخته می‌شود. رود. َجّراحی یکی از رودهای مهم دائمی در حوضۀ آبریز خلیج فارس و دریای عمان است. این رود به طول حدود ۴۳۸ کیلومتر از کوه‌های راه باریک، سفید و گِل‌گیلَک، از ارتفاع ۲۲۰۰ متری در ۵۳ کیلومتری شمال یاسوج سرچشمه می گیرد و مسیر رود نخست شمال غربی سپس جنوب غربی بعد شمال غربی و در انتهای مسیر جنوب غربی است و
بعد شمال غربی و در انتهای مسیر جنوب غربی است و در شهرستان‌های کهگیلویه، بهبهان، رامهرمز،رامشیر، بندر ماهشهر، شادگان و خرمشهر جریان می یابد. رود جراحی که قسمت اعظم آن در استان خوزستان جریان دارد از تلاقی دو رود عمده به نام‌های مارون و اعلا (االله یا رامهرمز) تشکیل می‌شود. رود مارون و رود اعلا، به ترتیب پس از طی ۳۱۰ و ۱۴۵ کیلومتر از سرچشمه‌شان، پس از تلاقی در مکانی به نام چَم هاشم (در بیست کیلومتری جنوب رامهرمز)، جراحی خوانده می‌شود. طول رود از محل تلاقی تا مصب آن در خورموسی، ۲۱۰ کیلومتر و از سرچشمۀ رود
تا مصب آن در خورموسی، ۲۱۰ کیلومتر و از سرچشمۀ رود مارون تا مصب، ۵۲۰ کیلومتر ثبت شده‌است. پهنای رود بین صد تا دویست متر و ژرفای آن در دشت شادگان به طور متوسط دو تا سه متر است. رود جّراحی پس از چم هاشم، در دشت‌های جنوبی رامهرمز جریان می‌یابد و وارد دشت رامشیر می‌گردد. این رود در مناطق پایین‌تر دشت‌ها، به سبب کاهش شیب، در بستر عریض و پرپیچ و خم جریان می‌یابد. رود به سمت غرب جاری می‌شود و پس از آبیاری اراضی شمالی ماهشهر وارد دشت شادگان می‌گردد. در اینجا رود بستر مشخصی ندارد و سیلاب‌های آن در مسیل‌های متعددی
مشخصی ندارد و سیلاب‌های آن در مسیل‌های متعددی جریان می‌یابد. یکی از شاخاب‌های منشعب از آن به نام فلاحیه پس از پیوستن به کارون خلیج فارس میریزد. ادامه جریان اصلی در جهت جنوب و در مسیر جاده ماهشهر ـ آبادان، راه‌آهن اهواز-بندر امام خمینی را قطع می‌کند و وارد دهستان بوزی، در بخش مرکزی شهرستان شادگان شده و در مغرب ماهشهر وارد خورموسی و خلیج فارس می‌شود. طغیان رود جّراحی تالاب‌های بزرگی، در محل به نام هور، در دشت شادگان ایجاد می‌کند. میانگین آبدهی (دبی) سالانۀ آن ۱/۶۵۰ میلیون متر مکعب در ایستگاه مشراگه است.
آن ۱/۶۵۰ میلیون متر مکعب در ایستگاه مشراگه است. مساحت حوضۀ آبریز جراحی ۲۴۵ کیلومتر مربع است که حدود ۱۰/۹۱۰ کیلومتر مربع آن را اراضی بلند کوهستانی و ۱۲/۳۲۵ کیلومتر آن را اراضی کوهپایه‌ای و دشتی تشکیل می‌دهند. بهبهان، رامهرمز، رامشیر، هفتگل و باغ‌ملک از شهرهای مهم این حوضه به شمار می‌روند. نام‌ها. در گذشته این رود را با نام‌های طاب و نهر طاب، و در منابع جدیدتر با نام‌های تاب تیری، جراحیه و کُردستان نامیده‌اند. همچنین نام دیگر آن وادی ارجان بوده‌است. در زمان سلوکی و اشکانیان هدیفون نام داشته و مهرداد اول
سلوکی و اشکانیان هدیفون نام داشته و مهرداد اول اشکانی پس از دمتریوس آنجا را فتح کرد. سرچشمه و شاخه‌ها. کوه‌های راه‌باریک، کوه‌سفید و گل‌گیلک سرچشمۀ رود جراحی هستند.
گفتگوی محدودسازی جنگ‌افزار راهبردی گفتگوهای دوجانبه‌ای بود که در جریان جنگ سرد میان ایالات متحده و شوروی برقرار شد. سالت ۱. گفتگوی محدودسازی جنگ‌افزار راهبردی، سالت ۱ (Strategic Arms Limitations I) در ۲۶ مه ۱۹۷۲ میان ایالات متحده آمریکا و اتحاد شوروی به امضا رسید. بر اساس این توافقنامه، در برابر پذیرش تعهد متقابل مبنی بر کاهش تولید موشک‌های ضد موشک (ABM) شمار موشک‌های بالستیک اتحاد شوروی حداکثر ۱۶۰۰ موشک و برای آمریکا حداکثر ۱۰۵۴ موشک در نظر گرفته شد. قرارداد سالت ۱ به امضای لئونید برژنف رهبر اتحاد شوروی و
سالت ۱ به امضای لئونید برژنف رهبر اتحاد شوروی و ریچارد نیکسون رئیس جمهور ایالات متحده آمریکا رسید. قرارداد سالت ۲ در سال ۱۹۷۹ امضا اما هیچگاه اجرا نشد. سالت ۲. در ۲۴ ژوئن ۱۹۷۹ گفتگوی جدید محدودسازی جنگ‌افزار راهبردی، سالت ۲ میان ایالات متحده آمریکا و اتحاد شوروی به امضا رسید. این قرارداد را لئونید برژنف رهبر اتحاد شوروی و جیمی کارتر رئیس جمهور ایالات متحده آمریکا در وین امضا کردند. بر پایه این قرارداد تعداد موشک‌های راهبردی با چند کلاهک دو کشور به ۱۳۲۰ فروند کاهش یافت و اتحاد شوروی متعهد شد ۲۰۰ فروند از
کاهش یافت و اتحاد شوروی متعهد شد ۲۰۰ فروند از این موشک‌ها را نابود کند. آمریکا نیز قول داد آزمایش موشک‌های کروز با برد بیشتر از ۶۰۰ کیلومتر را متوقف کند. این قرارداد در ادامه قرارداد سالت ۱ بود اما به دلیل مخالفت‌های داخلی در آمریکا و در پی حمله شوروی به افغانستان کنگره ایالات متحده آمریکا از تصویب آن سرباز زد.
قلعهٔ شوش قلعه‌ای است که توسط ژاک دمورگان فرانسوی برای سکونت باستان‌شناسان فرانسوی در نزدیکی آرامگاه دانیال نبی در شوش بر روی تپه‌ای تاریخی بناشده‌است. از مهم‌ترین آثار به‌دست آمده از این تپه‌ها، می‌توان به مجسمهٔ معروف ملکه ناپیر اسوستون، لیوان مشهور سفالی شوش به رنگ نخودی و نقش بزکوهی و قانون حمورابی اشاره کرد. این قلعه دارای نقشه‌ای قرون‌وسطایی است و توسط فرانسوی‌ها با استفاده از نیروی کار ایرانی و نظارت خاندان فیلی که امنیت ساخت را بر عهده داشتند و مصطفی دزفولی ساخته شده‌است. ساخت قلعه با استفاده از
دزفولی ساخته شده‌است. ساخت قلعه با استفاده از آجرهای کاخ داریوش هخامنشی (کاخ آپادانای شوش) و تعدادی از آجرهای منقوش به خط میخی چغازنبیل که ناشی از تخریب قسمتهایی از این بناها بوده انجام شده‌است. پیگیری‌ها و مکاتبات دولت ایران برای بازپس‌گیری (اسناد و مدارک) قلعه فرانسوی‌ها که بر روی تپه آکروپل ساخته شده بود منجر به تحویل اسناد و مدارک این قلعه در سال ۱۳۷۳ از سوی دولت فرانسه به ایران شد. نقشهٔ قلعه ذوزنقه‌شکل است، که قاعدهٔ کوچک آن در سمت شمال واقع شده و دور تا دور آن را راهرویی احاطه کرده و چند ردیف اتاق
تا دور آن را راهرویی احاطه کرده و چند ردیف اتاق به سمت حیاط، بر گِرد آن قرار گرفته‌است. برج شمال‌غربی قلعه مربع‌شکل و برج شمال‌شرقی، دایره‌شکل است. منابع. موزه‌های استان خوزستان‏
سرودهای انقلابی ایران به سرودهای حماسی گفته می‌شود که در طول اوج‌گیری، پیروزی و پس از انقلاب اسلامی در ایران در پشتیبانی از انقلاب و مخالفت با نظام پادشاهی پهلوی ساخته و اجرا شدند. پیش از پیروزی انقلاب، این سرودها توسط هواداران گرایش‌های سیاسی گوناگون ساخته می‌شدند و بسیاری از آن‌ها در استودیوهای زیرزمینی، خانگی به‌صورت آماتور ضبط و بر روی نوار کاست در دسترس عموم قرار می‌گرفتند. سرودهای انقلابی ترکیب جدیدی از موزیک کر، آهنگ‌های چپ آمریکای لاتین، و بعدها نوحهٔ ایرانی بود که وسیله‌ای برای بیان احساسات
نوحهٔ ایرانی بود که وسیله‌ای برای بیان احساسات انقلابیون شد. تعدادی از این سرودها در سالروز انقلاب به صورت اصل یا با اجرای مجدد در صداوسیمای ایران پخش می‌شوند، و در مدارس به‌عنوان بخشی از برنامهٔ جشن‌های دههٔ فجر توسط دانش‌آموزان اجرا می‌گردند. جریان‌های چپ و غیرمذهبی. جریان‌های چپ و غیرمذهبی نقش پررنگی در سرودهای انقلاب ایران داشتند. سرودهایی که ریشه در جنبش‌های چپ آمریکای لاتین داشت، قطعهٔ برپاخیز از جا کن از روی آهنگ خلق متحد سرخیو اورتگا ساخته شده بود. با حذف چپ‌ها از سیاست ایران سرودهایشان هم دیگر
با حذف چپ‌ها از سیاست ایران سرودهایشان هم دیگر شنیده نشد به‌جز بهاران خجسته باد که بارها در رادیو و تلویزیون ایران پخش شده‌است. سرودی که اولین بار روز بیست و نه بهمن پنجاه و هفت در سالگرد اعدام خسرو گلسرخی و کرامت‌الله دانشیان از تلویزیون ایران پخش شد. کانون چاووش. جریان چپ موسیقی، که با سردمداری هوشنگ ابتهاج، عملاً بخش موسیقی رادیو را در سیطرهٔ خود گرفته بود، بعد از کشتار ۱۷ شهریور خود را از رادیو بیرون کشید و به سمت تأسیس نهادی به نام کانون چاووش رفت. چاووش تأسیس شده بود تا بتواند با تولید آثار موسیقایی،
تأسیس شده بود تا بتواند با تولید آثار موسیقایی، از نظر مالی خود را مستقل از دولت و نهاد حکومت تعریف کند. آن‌ها برخی از آثارشان را در منازل شخصی و با کمترین امکانات ضبط می‌کردند. از جمله این آثار می‌توان «سپیده» یا ایران ای سرای امید، «شب‌نورد» ساخته محمدرضا لطفی، «همراه شو عزیز»، و «ایرانی»، ساختهٔ پرویز مشکاتیان و «سواران دشت امید» و «حصار» ساختهٔ حسین علیزاده را نام برد؛ عمدهٔ این کارها را محمدرضا شجریان و شهرام ناظری خواندند. قطعهٔ شب‌نورد چاوش فردای بیست و دو بهمن از رادیو ایران پخش شد. شراره‌های
بیست و دو بهمن از رادیو ایران پخش شد. شراره‌های آفتاب. در کنار جریان موسیقایی چاوش، جریانات منتسب به چریک‌های فدایی اکثریت هم فعّال شدند. معروف‌ترین کار این گروه آلبومی بود به نام شراره‌های آفتاب که موسیقی آن را مهرداد بران، موزیسین ایرانی مقیم آمریکا، بر سروده‌هایی از سعید سلطانپور ساخت. گروه کر این آلبوم دانشجویان دانشگاه واشینگتن بودند و تک‌خوانی آن را داود اردلان انجام داد. این آلبوم به‌صورت نوار کاست وارد ایران شد و بالای دو میلیون نسخه از آن فروش رفت. همچنین سرودهای آن به‌صورت پی‌درپی از رادیو انقلاب
همچنین سرودهای آن به‌صورت پی‌درپی از رادیو انقلاب که مدت کوتاهی در دست چریک‌های فدایی بود پخش می‌شد. جریان‌های مذهبی. در کنار جریان‌های غیرمذهبی، آثاری هم از سوی جریان‌های مذهبی یا با سروده‌هایی با بار مذهبی نیز ساخته شد که از جملهٔ آن‌ها می‌توان به سرود خمینی ای امام یا الله الله اشاره کرد. سرود "خمینی ای امام" که برای اولین بار در زمان ورود سید روح‌الله خمینی به ایران توسط گروه‌های مذهبی هوادار او در فرودگاه مهرآباد اجرا شد عناصر پررنگی از حزب جمهوری اسلامی داشت. "خمینی ای امام" در فهرست آثار ناملموس
داشت. "خمینی ای امام" در فهرست آثار ناملموس ملّی ایران به ثبت رسیده‌است؛ پخش این سرود انقلابی، در اوایل دههٔ ۶۰، برای حدود دو سال از رادیو و تلویزیون ایران ممنوع بود. سرود ایران ایران اولین سرود پخش‌شده از صداوسیمای جمهوری اسلامی ایران بود؛ این سرود پس از در اختیار گرفتن مرکز صداوسیما توسط نیروهای انقلابی، از رادیو ملّی پخش شد. فریدون خشنود آن را بر اساس شعری از حسین سرفراز ساخت. ضبط این قطعه به‌صورت مخفیانه در استودیو صبا تهران انجام شد و آن را رضا رویگری که بعدها به بازیگر مطرحی در سینما تبدیل شد اجرا
که بعدها به بازیگر مطرحی در سینما تبدیل شد اجرا کرد. سرود بهمن خونین جاویدان در دومین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی در مرکز صدا و سینمای استان فارس تولید شد. همافر، شاعر و حمید بهبود، آهنگ‌ساز این اثر هستند.
پیش‌آویز پارچه‌ای تزئینی است که در کلیساها بر روی محراب، خواندگاه، منبر یا میز انداخته می‌شود. به طور خاص، به پارچه‌هایی که در جلوی این وسایل و مکان‌ها آویخته می‌شود پیش‌آویز گفته می‌شود و این با سفره‌ها و پارچه‌های محراب که در آیین عشای ربانی استفاده دارد تفاوت دارد. هر فرقه از مسیحیت به هنگام نیایش‌سرایی، رنگ ویژه خود را برای پیش‌آویزها به‌کار می‌برد. بیشتر کلیساهای غربی از رنگ‌های سفید، طلایی، قرمز، سبز، بنفش و سیاه استفاده می‌کنند که هر رنگ برای مناسبت ویژه‌ای کاربرد دارد. در کلیساهای شرقی بیشتر دو نوع
کاربرد دارد. در کلیساهای شرقی بیشتر دو نوع پیش‌آویز کاربرد دارد: تیره‌رنگ (برای مناسبت‌های معمولی) و رنگ روشن (برای جشن‌ها).
استکان ظرفی شیشه‌ای یا سفالی -لعابی است که برای نوشیدن چای و قهوه استفاده می‌شود. استکان معمولاً از جنس شیشه ساخته می‌شود و دارای دیواره‌ای استوانه‌ای یا مخروطی با کفی تخت است. معمولاً نوشیدنی داغ را درون استکان می‌ریزند و استکان را با نعلبکی استفاده می‌کنند. ریشه‌شناسی. مطابق فرهنگنامه دهخدا، واژه استکان، واژه‌ای روسی به معنی پیاله است. واژه روسی стакан نیز برگرفته از زبان‌های ترکی (مقایسه کنید واژه جغتایی tostakan به معنی کاسه چوبی) است. و خود این زبان‌های ترکی این واژه را در نهایت از واژهٔ فارسی
زبان‌های ترکی این واژه را در نهایت از واژهٔ فارسی «دوستکان»، «دوستگان»، یا «دوستکام» گرفته شده‌است که یعنی «معشوق»، «شرابی که با معشوق خورند» و «پیالهٔ بزرگ». در رابطه با ریشه واژه روسی стакан باید گفت که ریشه‌ی این واژه از کلمه ( достаканъ ("dostakanŭ" در زبان است که با واژه توستاکانکانان (tostakan) به معنی کاسه چوبی در زبان جغتایی، (тустыга.н (ustığan به معنی فنجان در زبان تاتاری (туҫтаҡ (tuθtaq به معنی "ظرف نوشیدن کومیس" در زبان باشقیری (тостаған (tostağan به معنی فنجان چوبی در زبان قزاقی قرابت دارد.
شادمانی، خوشحالی یا خرسندی یک حالت روانی است که در آن فرد احساس عشق، سرور، خوشبختی یا شاد بودن می‌کند. به فردی که دارای چنین حالتی باشد شاد، شادمان، خرسند یا خوشحال گفته می‌شود. مسائل مختلفی مانند مسائل زیستی، روان‌شناختی یا دینی برای تعریف و دلیل خرسندی آورده شده است. پژوهش‌ها نشان داده است که شادی رابطه‌ای مستقیمی با مسائلی همچون پیوندها و تعامل‌های اجتماعی، وضعیت فرد از نظر داشتن شریک زندگی، کار، درآمد و حتی نزدیکی به انسان‌های شاد دارد. افرادی که در جشن‌ها، دیدارها و محفل‌ها شرکت می‌کنند، از میزان شادی
دیدارها و محفل‌ها شرکت می‌کنند، از میزان شادی بیشتری برخوردار هستند. افراد زیادی شادی و خوشحالی را برابر با احساس خوشبختی و سربلندی می‌دانند. سبب شادی. بنابر برخی داده‌های موجود که بر اساس دیدگاه مردم گردآوری شده‌اند؛ ایرانیان با جشن گرفتن، بودن در کنار خانواده، رفتن به مسافرت و پارک، داشتن امکانات اجتماعی، پیروزی بر دیگران، ثروتمند بودن و سلامتی احساس شادی می‌کنند. پژوهش‌ها نشان می‌دهند مدیتیشن یا مراقبه در کنار تأثیرهای مثبت روان‌شناختی، موجب احساس عمیق شادی در انسان می‌شود. فواید. دانشمندان دریافته‌اند
در انسان می‌شود. فواید. دانشمندان دریافته‌اند که شادی و خوشحالی سبب تقویت سیستم دفاعی بدن و همچنین سیستم عصبی انسان می‌شود. تحقیقات. طبق گزارش موسسه گالوپ، ایران با در نظر گرفتن میانگین سال‌های ۲۰۲۰ الی ۲۰۲۲، با امتیاز ۴٫۸۷۶ در جایگاه ۱۰۱م شاخص شادی از بین ۱۳۷ کشور قرار دارد. به‌طور کلی، شاخص شادی در ایران در پایان سال ۲۰۲۲، نسبت به سال ۲۰۰۵ نزولی بوده است و کمترین میزان شادی در این بازه زمانی سال ۲۰۱۸ می‌باشد که همزمان با موج جدید تحریم‌های آمریکا و مشکلات اقتصادی می‌باشد. شادی در دین‌ها. آیین زرتشتی. در
اقتصادی می‌باشد. شادی در دین‌ها. آیین زرتشتی. در آیین زرتشت شادی کردن و عبادت خداوند هم‌معنی شمرده می‌شوند. واژه یشت یا یزشن که ریشه واژه جشن است به معنای ستایش و نیایش خداوند است. طبق گفته مورخان، ایرانیان باستان شادترین مردم در جهان بوده‌اند که به شاد بودن و شاد زیستن بسیار علاقه داشته‌اند و از سبز شدن گل و گیاه گرفته تا بارش برف و باران و برداشت محصول را جشن می‌گرفتند. همچنین زرتشت شادی را بارها و بارها به پیروان خود سفارش کرده است، به طوری که گفته شد هر کس شاد زندگی نکند، در زندگی از خوشبختی دنیوی و
هر کس شاد زندگی نکند، در زندگی از خوشبختی دنیوی و مینوی برخوردار نخواهد شد. آیین زرتشت با نزدیک به چهل جشن در سال شادترین دین جهان به‌شمار می‌رود. برخی از جشن‌های زرتشتیان عبارت اند از: فروردینگان، زایش زرتشت، سیزده بدر، سدره پوشی، نوروز، مهرگان، شب چله، شش جشن گاهنبار، اردیبهشتگان، خوردادگان، جشن سده، تیرگان، شهریورگان، آبانگان، آذرگان، دیگان، بهمنگان، سپندارمذگان، جشن نوسره، چهارشنبه‌سوری (جشن آخر پنجه)، جشن هیرومبا، روز کوروش بزرگ، زادروز داراب، جشن پیرسبز، پارس بانو، نارستانه، قلعه اسدان، پیر هریشت،
پارس بانو، نارستانه، قلعه اسدان، پیر هریشت، پیر نارکی، جشن انار و … همچنین دین زرتشتی تنها دین در جهان است که برای مردگان نیز جشن‌هایی با نام گاهنبار برگزار می‌کند و در سر تا سر این دین هیچ‌گونه عزاداری وجود ندارد و زرتشتیان حتی در مراسم خاکسپاری نیز عزاداری و شیون نمی‌کنند. همچنین کتیبه‌های شاهان هخامنشی با این عنوان شروع می‌شوند: (خدای بزرگ است اهورامزدا، که این زمین را آفرید و آن آسمان را و مردم را آفرید و شادی را برای مردم …) در ایران باستان همه جشن‌ها با شکوه خاصی برگزار می‌شدند و شاهان روزهای جشن به
با شکوه خاصی برگزار می‌شدند و شاهان روزهای جشن به سوی آتشکده‌ها رفته و با نواختن موسیقی به شادی و پایکوبی می‌پرداخته‌اند. همچنین این ایام استراحتی نیز برای کارمندان و کشاورزان و … تلقی می‌شد. پس از حمله مسلمانان به ایران برگزاری همه این جشن‌ها تقریباً از میان رفت و متأسفانه تا به امروز به‌جز معدودی از زرتشتیان دیگر کسی آن‌ها را جشن نمی‌گیرد و بیشتر آنها به فراموشی سپرده شده‌اند. آیین بودایی. شادی موضوعی اصلی در تعالیم بودایی است. آیین یهودیت. شادی (عبری: שמחה) در یهودیت یک عنصر مهم در خدمت به خداوند است.
در یهودیت یک عنصر مهم در خدمت به خداوند است. آیه کتاب مقدس «پروردگار را با خوشحالی پرستش می‌کند» شادی را در خدمت به خدا تأکید می‌کند. آیین اسلام شیعه. شادی، فرح و سرور در آیات قرآن کتاب مقدس مسلمانان و روایات شیعه در هر دو مورد مثبت و منفی آمده است. گاهی خوشحالان و شادی کنندگان ظالم را از محبت خدا خارج می‌داند، و گاهی بر خلاف آن، مردم را به سرور و شادی امر می‌کند. گاهی شادی صفتی برای قارون و جهنمیان، و گاهی صفتی برای شهدا و بهشتیان به حساب آمده است. برای مثال، شادی که باعث تمسخر شود، شادیِ بد به‌شمار
مثال، شادی که باعث تمسخر شود، شادیِ بد به‌شمار می‌رود و حرام است. برخی روایت‌ها نیز به نتیجه شادی اشاره می‌کند و می‌آورد: «شخصی که باعث سرور مؤمن شود، دین و قرض او را ادا کند، طعامی به او دهد، ناراحتی‌اش را بزداید، و … در واقع خدا و رسول او را شاد کرده است.» معنای شادی در قرآن در قالب الفاظ «فَرح» و «سُرور» و «نَضرَه» حدود ۲۸ بار بکار رفته است. فرح در لغت مخالف حزن و اندوه، و همان شادی روح است که ناشی از رسیدن به مطلوب است. گاهی هم فرح به معنی خوشحالی کاذب یا توهم خوشحالی به کار می‌رود. معیار تشخیص و تمایز
توهم خوشحالی به کار می‌رود. معیار تشخیص و تمایز شادی پسندیده از شادی ناپسند، چنین معرفی شده که هرگاه «فَرح» با یک قیدی ذکر شود، شادی پسندیده و مطلوب است. (مانند: سوره آل عمران، آیه ۱۷۰ و سوره یونس، آیه ۵۸) و هرگاه بدون قید ذکر شود، شادی ناپسند مراد است. البته اگر احساس شادی و شاد بودن، غیرارادی باشد، که هرچند دلیلِ آن ارادی است، اما به این خاطر که خودِ این احساس، بدون قصد برای انسان به وجود می‌آید، جزء اصل «مالایطیقون شده»، و زیرمجموعه حدیث رفع قرار می‌گیرد. و از جمله: «به وسوسه در آفرینش اندیشیدن»، و «رشک
و از جمله: «به وسوسه در آفرینش اندیشیدن»، و «رشک ورزیدن تا زمانی که بر زبان یا دست جاری نشود»، می‌شود که غیرارادی هستند؛ و در فقه اسلامی حرام و ممنوع نمی‌باشند. پس شادی می‌تواند احکام مختلفی داشته باشد.
هیوا اوآ یکی از جزیره‌های مجمع‌الجزایر مارکیز در پلینزی فرانسه است. مرکز آن آبادی آتواونا است. گورهای پل گوگن و ژاک برل در گورستان آتواونا قرار دارد.
لکه نفتی خلیج مکزیک یک لکه نفتی است که بر اثر نشت نفت از یک چاه نفت دریایی در خلیج مکزیک به وجود آمده. این نشت پس از انفجار سکوی نفتی دیپ‌واتر هورایزون تحت مسؤلیت شرکت نفت بریتانیا در تاریخ ۲۰ آوریل ۲۰۱۰ ایجاد شد. همچنین در اثر انفجار سکو ۱۱ نفر از کارگران این سکو مفقودالاثر شده‌اند. پس از جستجوی سه روزه برای یافتن آنها، پلیس ساحلی به دلیل احتمال بسیار پایین زنده ماندن آن‌ها به عملیات جستجو پایان داد. ابعاد لکه نفتی. در روز سوم ماه مه، ابعاد تقریبی لکه ۷۰ مایل در ۱۳۰ مایل (۱۱۲ کیلومتر در ۲۰۹ کیلومتر) معادل
در ۱۳۰ مایل (۱۱۲ کیلومتر در ۲۰۹ کیلومتر) معادل ۹۱۰۰ مایل مربع (۲۳۵۶۸ کیلومتر مربع) تخمین زده شده. نرخ نشت نفت. در ابتدا توسط شرکت نفت بریتانیا تخمین زده‌شده بود که روزانه هزار بشکه نفت از چاه نشت می‌کند. کمی بعد نرخ نشت نفت توسط سازمان ملی اقیانوسی و جوی ۵۰۰۰ بشکه در روز اعلام شد. یان مکدونالد اقیانوس‌سنج از دانشگاه ایالتی فلوریدا تخمین زده که نفت با نرخ حداقل ۲۶۵۰۰ بشکه در روز نشت می‌کند. وی تخمین زده تا پایان روز اول می حداقل ۱۲٬۶ میلیون بشکه از این چاه نشت کرده. یک مدیر ارشد شرکت نفت بریتانیا در جلسه‌ای
کرده. یک مدیر ارشد شرکت نفت بریتانیا در جلسه‌ای با نمایندگان سنا در تاریخ ۴ می ۲۰۱۰ اعلام کرد که در بدترین حالت اگر نشت شدت گرفته باشد روزانه تا ۶۰۰۰۰ بشکه نفت وارد آب‌های این منطقه می‌شود. این انفجار منجر به نشر ۱۲۵ میلیون گالن نفت شد. یازده نفر در جریان این اتفاق جان خود را از دست دادند و یکی از فجیع‌ترین حوادث محیط زیستی آمریکا رقم خورد. خسارات ناشی از نشت نفت. حجم عظیم نفت آزاد شده، بسته شدن آب‌های منطقه برای ماهی‌گیری، مناطق و جزایر حساس محیط زیستی در منطقه نشتی همه و همه باعث فاجعه آمیزتر شدن این
در منطقه نشتی همه و همه باعث فاجعه آمیزتر شدن این واقعه می‌شوند. شرکت نفت بریتانیا مسؤلیت جبران تمام خسارات را طبق قانون بر عهده دارد. هرچند که جبران خسارات زیست‌محیطی احتمالی تقریباً ناممکن است. خسارات شرکت نفت بریتانیا. ارزش سهام این شرکت، پس از ۹ روز کاری بعد از آغاز نشت نزدیک به ۲۲٪ سقوط کرد که این به تنهایی ارزش بازاری شرکت را تا ۴۰ میلیون دلار پایین آورد. همچنین پرداخت خسارات میلیونی حادثه باعث زیان بیشتر این شرکت خواهد شد. با وجود هزینه‌های نشت نفت شرکت نفت بریتانیا اعلام کرده‌است که یک میلیارد و
شرکت نفت بریتانیا اعلام کرده‌است که یک میلیارد و هشتصد میلیون دلار سود در سه‌ماهه سوم سال ۲۰۱۰ میلادی داشته‌است. تعین خسارت پس از ۵ سال. در اول جولای ۲۰۱۵ شرکت نفتی بی‌پی با وزارت دادگستری آمریکا به تفاهم رسیدند که این شرکت بابت نشت نفت در خلیج مکزیک ۱۸ میلیارد و ۷۰۰ میلیون دلار بپردازد. این مبلغ تا هجده سال آینده پرداخت خواهد شد و علاوه بر دولت فدرال آمریکا، دولت‌های ایالتی که از نشت نفت در خلیج مکزیک آسیب دیده‌اند هم از این پول خواهند گرفت. ایالت‌های فلوریدا، آلاباما، می‌سی‌سی‌پی، لوئیزیانا و تگزاس برای
آلاباما، می‌سی‌سی‌پی، لوئیزیانا و تگزاس برای صدماتی که به محیط زیستشان وارد شد و صدمات اقتصادی خسارت می‌گیرند. انتشار خبر این تفاهم منجر به بالا رفتن ارزش سهام بی‌پی به میزان ۴/۶ درصد شد. پیشتر این شرکت دو میلیارد و سیصد میلیون دلار بابت خسارت به افراد و شرکت‌ها پرداخته بود. شرکت بی‌پی گفت فارغ از این تفاهم جدید، انفجار پنج سال پیش حدود ۴۳ میلیارد دلار برایش خرج داشته‌است. تلاش‌ها برای جلوگیری از فاجعه. تلاش برای کنترل نشتی. از آنجا که محل این چاه در ارتفاع ۱۵۲۴ متر (۵۰۰۰ پا) زیر سطح قرار دارد دسترسی و
۱۵۲۴ متر (۵۰۰۰ پا) زیر سطح قرار دارد دسترسی و تلاش‌ها برای اجرای عملیات بر روی چاه با مشکلاتی مواجه بوده. چند نمونه از این تلاش‌ها از این قرارند: تلاش‌های اولیه. اولین تلاش برای مسدود ساختن چاه تلاش برای بستن فلکه نصب شده بر روی دریچه چاه بود. برای این منظور روبات زیردریایی کنترل از راه دوری به محل دریچه چاه اعزام شد که موفق به مهار چاه نشد. تزریق مایع غلیظ. شرکت نفت بریتانیا طرحی مبنی بر تزریق نوع خاصی مایع غلیظ مخصوص حفاری برای توقف نشتی ارائه داده بود. چاه کمکی. یکی دیگر از طرح‌های شرکت نفت بریتانیا حفر
کمکی. یکی دیگر از طرح‌های شرکت نفت بریتانیا حفر یک چاه کمکی برای کاهش فشار نشتی چاه و آسان‌تر شدن کنترل آن بود. اعلام آمادگی تیم شرکت ملی حفاری ایران. مدیر عامل شرکت ملی حفاری ایران در تاریخ ۳ مه ۲۰۱۰ (۱۳ اردیبهشت ۱۳۸۹) اعلام کرد با توجه به تجربه خوبی که ایرانیان در مهار این قبیل فوران‌ها از زمان جنگ ایران و عراق دارند، کارشناسان صنعت نفت ایران می‌توانند برای کمک به ممانعت از نشت نفت در خلیج مکزیک و جلوگیری از فاجعه‌ای زیست‌محیطی به کارشناسان آمریکایی کمک کنند. نصب سازه قیفی. شرکت نفت بریتانیا از نصب
کمک کنند. نصب سازه قیفی. شرکت نفت بریتانیا از نصب سازه‌ای قیفی بر روی چاه خبرداد که نفت خارج شده را به سطح دریا می‌آورد و می‌توان آن را در کشتی ذخیره کرد. تلاش برای پاکسازی. ایجاد یک مانع شناور، جمع‌آوری و تصفیه مخلوط آب و نفت و استفاده از مواد پخش کننده(dispersant)برای پخش نفت از اقداماتی هستند که برای پاکسازی لکه نفتی انجام گرفته. بریتیش پترولیوم اعلام کرده روزانه ۱۰٬۰۰۰ بشکه نفت از سطح دریا جمع‌آوری می‌کند. مهار نشت نفت. نشت نفت در تاریخ ۱۹ سپتامبر ۲۰۱۰ مهار شد.
اعتیاد به اینترنت یا در سطحی وسیع‌تر استفاده بیش از حد از اینترنت و رایانه یا تبلت و گوشی در زندگی و وابستگی به آن به صورتی که در انجام کارهای روزانه مشکلاتی پیش آید. این اختلال گونه‌ای از مشکلات روانی محسوب می‌شود که البته این طبقه‌بندی همچنان مورد تحقیق و بررسی است. فعالیت آنلاین افراد مبتلا به این اختلال می‌تواند انجام بازی‌های رایانه‌ای، وبلاگنویسی ها، پورنوگرافی، شبکه‌های اجتماعی یا خرید اینترنتی باشد. مخالفان این نظریه اعتقاد دارند که این نوعی عادت و رفتاری تکراری است و گونه‌ای از اعتیاد محسوب
و رفتاری تکراری است و گونه‌ای از اعتیاد محسوب نمی‌شود؛ ولی بیشتر مردم به این چیز ها اعتیاد اینترنتی میگویند.
کره کاکائو نوعی روغن گیاهی است که از دانه‌های کاکائو گرفته می‌شود. این کره دارای ۴۰ تا ۶۰ درصد چربی اشباع شده بوده و دارای عطر و رایحه شکلات است. رنگ آن زرد بوده و نقطه ذوب آن معمولاً بین ۳۴ تا ۳۸ درجه سانتیگراد است. کره کاکائو برخلاف پودر کاکائو تنها حاوی مقدار ناچیزی کافئین است. کاربرد. این کره علاوه بر اینکه در تولید انواع شکلات و شیرینی کاربرد دارد، در بهداشت پوست مفید بوده و برای تولید برخی لوازم آرایشی نیز به‌کار می‌رود. همچنین این کره کاربرد پزشکی نیز دارد. به دلیل نقطه ذوب مناسب (بیش از دمای اتاق و
دارد. به دلیل نقطه ذوب مناسب (بیش از دمای اتاق و کمتر از دمای بدن) در تولید برخی از شیاف‌ها از کره کاکائو استفاده می‌شود. نحوه تولید. پس از خشک کردن دانه‌های کاکائو در مقابل آفتاب یا با روش‌های صنعتی، ابتدا این دانه‌ها تفت داده شده و سپس تحت اثر فشار، روغن‌گیری می‌شوند. روغن‌های جایگزین. در تولید صنعتی شکلات در ایران، معمولاً روغن‌های جایگزین به‌جای کره خالص کاکائو به‌کار می‌روند. دلیل این امر قیمت بالای کره کاکائو نسبت به روغن‌های گیاهی دیگر است.
در عمل تجاری، روغن بیشتر از دانه استخراج می‌شود. تولید. فرایند تولید روغن گیاهی شامل حذف روغن از اجزای گیاه، و به‌طور معمول از دانه‌های آن است. این کار می‌تواند از طریق استخراج مکانیکی با استفاده از آسیاب روغن یا استخراج شیمیایی با استفاده از یک حلال انجام شود. روغن استخراج شده را سپس می‌توان تصفیه کرده یا با روش‌های شیمیایی خواص آن را تغییر داد. عصاره‌گیری مکانیکی. روغن‌ها را می‌توان از طریق استخراج مکانیکی، اصطلاحاً «پرس کردن» تولید کرد. این روش معمولاً برای تولید روغن‌های سنتی (به عنوان مثال، زیتون،
برای تولید روغن‌های سنتی (به عنوان مثال، زیتون، نارگیل و غیره) استفاده می‌شود و بیشتر مشتریان «غذای سالم» در ایالات متحده و اروپا آن را ترجیح می‌دهند. چندین نوع مختلف استخراج مکانیکی روغن وجود دارد. استخراج با حلال. فرآوری روغن گیاهی در مصارف تجاری معمولاً با استخراج شیمیایی و با استفاده از حلال‌های شیمیایی انجام می‌شود که سرعت و بازده بیشتری داشته و هزینه کمتری دارد. متداول‌ترین حلال مورد استفاده، هگزان است که یک ماده بدست آمده از نفت است. از این روش برای بیشتر روغن‌های صنعتی «جدیدتر» مانند روغن سویا و
بیشتر روغن‌های صنعتی «جدیدتر» مانند روغن سویا و ذرت استفاده می‌شود. پس از استخراج، حلال با حرارت دادن مخلوط تا حدود ۱۴۹ درجه سلسیوس تبخیر می‌شود. از دی‌اکسید کربن فوق بحرانی می‌توان به عنوان یک گزینه غیر-سمی به جای حلال‌های دیگر استفاده کرد. هیدروژناسیون. روغن‌ها ممکن است تا حدودی هیدروژنه شوند تا روغن‌های مختلفی تولید شود. روغن‌هایی که مقدار کمی هیدروژنه شده‌اند؛ خواص فیزیکی بسیار مشابهی با روغن سویا دارند، اما مقاومت به فاسد شدن آن‌ها بیشتر است. خوشبو سازی. در حین فراوری روغن‌های خوراکی آنها را تا دمای
در حین فراوری روغن‌های خوراکی آنها را تا دمای نزدیک نقطه دود آن یعنی ۲۳۲ درجه سلسیوس گرم می‌کنند، و به زیر روغن آب اضافه می‌کنند. آب بلافاصله تبدیل به بخار شده و با عبور از میان روغن، مواد شیمیایی حلال در آب را با خود می‌شوید. پاشش بخار ناخالصی‌هایی را که می‌توانند باعث بوی نامطبوع روغن شوند را از بین می‌برد. خوشبو سازی یا بوزدایی یکی از فرایندهای اصلی در تولید روغن‌های گیاهی است. تقریباً تمام روغن‌های سویا، ذرت، و کانولایی که در سوپرمارکتها یافت می‌شوند یک مرحله بوزدایی شده‌اند و این کار باعث از بین رفتن