payamvha/North_RAG huggingface dataset:
مانیا یا مانئا در اساطیر رومی و اتروسکی، ایزدبانوی مرگ بود. او، همراه با مانتوس، بر عالم اموات حکومت می‌کرد. گفته می‌شد که او مادر ارواح، موجودات مافوق طبیعی، و همینطور ارواح شب به حساب می‌آید، همانطور که لاریز و مانیز نیز، چنین نقشی را در عالم ارواح و مردگان ایفا می‌کردند. هر دو شکل یونانی و لاتین کلمه مانیا از زبان نیا-هندواروپایی (پیش-هندواروپایی) مشتق شده‌است. بخش اول این کلمه از لغت «مِن»، به معنای حافظه و فکر کردن گرفته شده [که همین بخش در ترکیب نام منروا، دیگر ایزدبانوی اتروسکی نیز به کار رفته‌است.].
دیگر ایزدبانوی اتروسکی نیز به کار رفته‌است.]. این واژه با کلمه «مِنوس» در زبان یونان باستان (که به معنای زندگی، و قدرت است) و با کلمه اوستایی «ماینیو» (به معنای «روح»)، قرابت واژگانی دارد. از میان خدایان اتروسکی، مانتوس و مانیا، شهریار و شهبانوی زیرزمینی، از همه هراس انگیزتر بودند و هریک گروهی از شیاطین بالدار را، در پی اجرای احکام خویش می‌فرستادند.
ماهیچه دوسر بازویی ، ماهیچه‌ای است دراز در جلوی استخوان بازو، که به راحتی قابل لمس بوده و به صورت یک برجستگی بیضی شکل مشاهده می‌گردد. این ماهیچه در حرکات مفصل شانه و آرنج و چرخش ساعد نقش دارد. و در کنار ماهیچه‌ی بازویی جزء ماهیچه‌های قدامی بازوست سر کوتاه عضله از زائده غرابی استخوان کتف و سر بلند از بالای حفره دوری منشا گرفته و تاندون مشترک سر متحرک به قسمت بالایی و جلویی استخوان زند زبرین متصل میشود . عصب‌گیری دوسر بازویی از عصب ماهیچه‌ای پوستی (ریشه‌های C5-C6) است. آغاز و انجام. ماهیچه دوسر بازویی دارای
است. آغاز و انجام. ماهیچه دوسر بازویی دارای دو مبدأ است و به همین دلیل این ماهیچه را دوسر می‌نامند که عبارتند از: سر کوتاه ماهیچه دوسر بازویی در مبدأ به زائده غُرابی (کوراکوئید) و سر بلند آن به تکمه فوق دوری استخوان کتف اتصال دارد. انتهای این ماهیچه به برجستگی استخوان زند زبرین متصل می‌گردد. این عضله در جلوی استخوان بازو قرار گرفته و در بالا دو سر دارد. سر بلند عضله که در واقع زردپی بلند آن است از لبه بالایی حفره گلنویید شروع می‌شود و سپس از جلوی مفصل عبور کرده و از درون ناودان بازویی که بین توبروزیته‌های
کرده و از درون ناودان بازویی که بین توبروزیته‌های (برجستگی‌های) بزرگ و کوچک استخوان بازو هستند عبور می‌کند. در حین عبور از این ناودان رباط عرضی بازویی آن را در درون ناودان مهار می‌کند. سر کوتاه زردپی ماهیچه دوسر هم از بالا از نوک زائده غرابی شروع شده و به پایین می‌آید. این دو سر در پایین‌تر به ماهیچه دوسر بازویی متصل می‌شوند. کارکرد. ماهیچه دوسر بازویی یک ماهیچه دو مفصلی است که بر روی حرکات دو مفصل شانه و آرنج نقش دارد. این ماهیچه در عمل خم کردن مفصل شانه به ماهیچه‌های دالی (دلتوئید) و ماهیچه غرابی‌بازویی
ماهیچه‌های دالی (دلتوئید) و ماهیچه غرابی‌بازویی (کوراکوبراکیالیس) کمک می‌کند. عمل این ماهیچه در ارتباط با مفصل آرنج، خم کردن ساعد بر روی بازو و همچنین کمک به برون‌چرخش (سوپیناسیون) ساعد است.
مانتوس به استناد اساطیر اتروسکی، به همراه همسرش، مانیا، خدایان عالم اموات محسوب می‌شدند. آنها با شهر مانتوا (به ایتالیایی: Mantova)، که ممکن است نامش از همین مانتوس مشتق شده باشد، ارتباط داشتند. از میان خدایان اتروسکی، مانتوس و مانیا، شهریار و شهبانوی زیرزمینی، از همه هراس انگیزتر بودند و هریک گروهی از شیاطین بالدار را، در پی اجرای احکام خویش می‌فرستادند.
سر رابرت شرلی (به انگلیسی: Sir Robert Shirley؛ ۱۵۸۱–۱۳ ژوئیه ۱۶۲۸ میلادی) جهانگرد و سفیر انگلیسی بود که همراه با بردارانش، به دلیل سفرهایش به ایران صفوی در سده ۱۷ میلادی شناخته می‌شود. او از برادرانش، آنتونی شرلی و توماس شرلی کوچک‌تر بود. برادران شرلی در زمان شاه عباس بزرگ به ایران آمدند و در بهبود و گسترش زمینه‌های نظامی و دیپلماتیک صفویان نقش اساسی داشتند. شخش رابرت شرلی به خاطر کمک به نوسازی و بهبود ارتش ایران صفوی بر اساس مدل انگلیسی، به درخواست شاه عباس شناخته می‌شود. این کار بسیار موفقیت‌آمیز بود؛
شناخته می‌شود. این کار بسیار موفقیت‌آمیز بود؛ زیرا پس از آن صفویان ثابت کردند که نیرویی برابر با رقیب اصلی خود امپراتوری عثمانی هستند. اوایل زندگی. رابرت شرلی سومین پسر سر توماس شرلی از ویستون ایالت ساسکس و آن کمپ، دختر سر توماس کمپ (مرگ ۷ مارس ۱۵۹۱) از اولانتیگ در وای، کنت بود و در انگلستان به دنیا آمد. او دو برادر بزرگتر به نام های سر توماس شرلی و سر آنتونی شرلی داشت. او همچنین شش خواهر نیز داشت که از دوران نوزادی جان سالم به در بردند. سفر به ایران. رابرت به همراه برادرش آنتونی شرلی در ۱۵۹۸م به ایران سفر
به همراه برادرش آنتونی شرلی در ۱۵۹۸م به ایران سفر کرد. آنتونی شرلی در ۱۰ آذر سال ۹۷۸ ه‍.ق/۱ دسامبر ۱۵۹۹ م به همراه ۵۰۰۰ اسب وارد ایران شد و تا اردیبهشت ۹۷۹ ه‍.ق/می ۱۶۰۰ م در ایران ماند. او از سوی لرد اسکس مأموریت داشت تا ارتش ایران صفوی را تعلیم دهد. به او همچنین فرمان داده شده بود که واحد توپخانه ایران را تقویت و نیروها را آموزش دهد. بعد از آنکه آنتونی به همراه حسینعلی بیگ بیات برای برقراری رابطه با کشورهای مسیحی ایران را ترک کرد، رابرت به همراه چهارده انگلیسی دیگر در ایران ماند. او به خاطر خدماتش در جنگ
دیگر در ایران ماند. او به خاطر خدماتش در جنگ با عثمانی مورد توجه شاه عباس قرار گرفت و در ایران با ترزا سامپسونیا که برادرزاده یکی از زنان چرکسی شاه عباس بود ازدواج کرد. در سال ۱۶۰۳م با ورود ایشتوان کاکاش، سفیر رودلف دوم، امپراتور امپراتوری مقدس روم و همچنین، سفیر روسیه تزاری، شاه عباس رابرت شرلی را مأمور پذیرایی از سفرا کرد. رابرت شرلی به لنگرود رفت تا هیئت سیاسی را به اصفهان به نزد شاه عباس ببرد، ولی کاکاش و اعضای سفارت به دلیل بدی هوا و ناسازگاری آب و غذا و احتمالاً پشه مالاریا بیمار شدند. کاکاش و سه تن
و احتمالاً پشه مالاریا بیمار شدند. کاکاش و سه تن از همراهانش پس از رسیدن به لاهیجان درگذشتند. او در بستر مرگ، منشی‌اش فون در یابل را به جانشینی خود و ریاست هیئت برگزید. رابرت شرلی در ۱۶۰۹م به فرمان شاه عباس با لباس ایرانی و تاج قزلباش برای انجام ماموریت‌های دیپلماتیک به سفارت ایران در اروپا فرستاده شد تا به دربار جیمز اول انگلستان و دیگر پادشاهان و شاهزادگان اروپایی برود. او همچون برادرش آنتونی، به عنوان سفیر به میان شاهان مسیحی رفت تا آنان را علیه امپراتوری عثمانی متحد کند. اولین مأموریت در اروپا. رابرت
عثمانی متحد کند. اولین مأموریت در اروپا. رابرت شرلی در امپراتوری مقدس روم به حضور رودلف دوم بار یافت و امپراتور به خاطر خدماتش در جنگ با ترکان عثمانی او را به مقام شوالیه و "کنت پالادین" مفتخر کرد. رابرت از پاپ پل پنجم نیز لقب "کنت دولاتران" گرفت. او دو سال در اسپانیا ماند زیرا اطمینان نداشت که جیمز اول، پادشاه انگلستان او را به عنوان سفیر یک دولت خارجی بپذیرد. دربار انگلستان در نهایت او را پذیرفت و پادشاه به او لقب «سر» داد. رابرت شرلی در انگلستان نامه‌ها و پیشنهادهای شاه عباس در مورد قرارداد بازرگانی بین
پیشنهادهای شاه عباس در مورد قرارداد بازرگانی بین دو کشور و صدور ابریشم (که انحصار آن در اختیار شاه بود) را ارائه داد؛ ولی هیئت مدیره چهار نفری کمپانی هند شرقی بریتانیا به علت منافعی که انگلستان در تجارت با امپراتوری عثمانی داشت پیشنهادهای شاه عباس را رد کردند. رابرت شرلی سپس به هند رفت و نامه شاه عباس را به جهانگیرشاه امپراتور گورکانی هند تسلیم کرد. دومین مأموریت در اروپا. او در سال ۱۶۱۳م با هدایای متعدد جهانگیر به ایران بازگشت. شاه عباس قصد داشت یک سفیر به اروپا بفرستد و پس شنیدن خبر بازگشت شرلی او را
به اروپا بفرستد و پس شنیدن خبر بازگشت شرلی او را برای این ماموریت انتخاب کرد. شاه عباس امپراتوری اسپانیا و پرتغال را تنها قدرت‌های اروپایی می‌دانست که می‌توانند علیه امپراتوری عثمانی از طریق عملیات نظامی در مدیترانه، به او کمک کنند و همچنین کمک کنند تا دست آن‌ها از درآمد گمرکی و ترابری صادرات ابریشم ایران کوتاه شود. به نظر می‌رسد به رابرت شرلی دستور داده شد که تلاش خود برای به توافق رسیدن با مادرید را انجام دهد. اما قرار شد اگر مذاکرات شکست خورد به امپراتوری انگلستان روی بیاورد و نه تنها پیشنهاد‌های جدیدی
انگلستان روی بیاورد و نه تنها پیشنهاد‌های جدیدی درباره ابریشم ارائه کند، بلکه با خود کشتی جنگی (احتمالا برای بیرون آوردن جزیره هرمز از چنگ پرتغالی‌ها) نیز بیاورد. شرلی سرانجام در اکتبر سال ۱۶۱۵م اصفهان را ترک کرد و در پاییز سال ۱۶۱۷م به لیسبون رسید. او تلاش می‌کرد به توافقی برسد که طبق آن، اسپانیا_پرتغال صادرات ابریشم ایران را در دست بگیرد و با مسدود کردن دریای سرخ، به دولت عثمانی، فشار اقتصادی بیشتری وارد کند. او همچنین وظیفه داشت فیلیپ سوم را وارد اتحاد نظامی علیه عثمانی کند. ایده شاه عباس حمله دریایی
نظامی علیه عثمانی کند. ایده شاه عباس حمله دریایی اسپانیا به قبرس و سپس پیاده شدن در سواحل سوریه و تصرف حلب بود (چون صادرات ابریشم ایران در حلب انجام می شد). همزمان ایرانیان نیز در آناتولی به سمت دیاربکر پیشروی کنند. اسپانیا برای قبولی هر دو پیشنهاد، به عنوان پیش شرط، بر بازگرداندن بندر گمبرون (بندر عباس)، بحرین و قشم تاکید کرد که ایران در سال‌های قبل آن‌ها را پس گرفته بود؛ اما این برای شاه عباس قابل قبول نبود. شرلی در نهایت پس از پنج سال تلاش موفق به مذاکره با اسپانیا نشد. او در ماه مارس سال ۱۶۲۲م اسپانیا
با اسپانیا نشد. او در ماه مارس سال ۱۶۲۲م اسپانیا را ترک و در دسامبر ۱۶۲۳م به لندن آمد. اواخر عمر. او سومین سفر خود به ایران را در سال ۱۶۲۷م انجام داد و سر دودمور کاتن، اولین سفیر بریتانیا در ایران را همراهی کرد. اما مدتی پس از رسیدن به ایران در قزوین درگذشت. سر رابرت شرلی پس بازگشت از سومین و آخرین سفر خود به دیدار شاه عباس برای بازگویی نتایج و بازدید وی رفت؛ منتها بخاطر بدگویی‌های نزدیکان و شایعات با بی‌مهری و کم توجهی شاه عباس پس از مدت‌ها صمیمیت روبه رو شد. این موضوع سبب افسردگی شدید او گشت؛ به طوری که
شد. این موضوع سبب افسردگی شدید او گشت؛ به طوری که یک ماه آخر عمر خود خیلی کم لب به غذا می‌زد و خیلی کم صحبت می‌کرد و تماماً افسوس عمر برباد رفتهٔ خود را جهت ماموریت‌های بعضاً بی‌نتیجه‌اش می‌خورد. با این حال، گرچه از شاه و حتی اطرافیان گذشته بود اما شاید این غم بود که او را سرانجام از پا درآورد.
سه مغ، سه مجوس، سه مجوس شرقی، سه شاه، سه پادشاه مقدس و سه زندی (یونانی :μάγοι) شخصیت‌های مذهبی به نام‌های کاسپار، ملکیور و بالتازار بودند که بر اساس انجیل متی برای ارج نهادن به عیسی به دیدارش شتافتند؛ و برای زادروزش زر، مُر و کندر به ارمغان بردند. متی تنها انجیلی که نام سه مغ در آن ذکر شده، آنها را از شرق معرفی می‌کند که برای پرستش مسیح، پادشاه یهودیان آمده‌بودند. با اینکه تعداد سه مغ در انجیل مشخص نیست، ولی بر اساس سه هدیه تصور می‌شود که سه نفر بوده‌اند. در عهد جدید. بر اساس انجیل متی در عهد جدید، پس از
در عهد جدید. بر اساس انجیل متی در عهد جدید، پس از زاده شدن عیسی، سه مرد فرزانه از شرق به دیدار هِرود بزرگ آمدند تا دربارهٔ خبر زاده شدن پادشاه یهود از او پرسش کنند، چرا که اختر وی را در شرق دیده بودند. هرود، پیش از آن از کاهنان و کاتبان شنیده بود که "کریستوس" یا مسیح یهودیان در بیت لحم یهودیه زاده می‌شود؛ پس مردان مغ را به بیت‌لحم فرستاد و از آن‌ها خواست که هرگاه آن بچه را یافتند، به وی آگاهی دهند؛ اما سه مجوس بر اساس رؤیایی که دیده بودند، هرود را آگاه نکردند. اعتبار تاریخی این رویداد مشخص نیست، و هیچ منبع
اعتبار تاریخی این رویداد مشخص نیست، و هیچ منبع تاریخی نیز به چنین کشتاری اشاره نکرده است. متن آیه مربوط چنین است: همچنین در عهد جدید آمده است که یوسف، در خواب دید که هرود قصد کشتن عیسی را دارد و به همین دلیل به مصر هجرت کرد. همچنین بر اساس انجیل، هِرود تمام نوزادان پسر زیر دو سال را در بیت‌لحم، کشت. مفهوم. لغت یونانی در انجیل متی μάγος با تلفظ مگُس، از ریشه پارسی به معنی روحانی زرتشتی است. در دین زرتشتی روحانیون توجه خاصی به وضعیت ستاره‌ها داشتند که در آن زمان علم مهمی محسوب می‌شد. این ارتباط آنان با
آن زمان علم مهمی محسوب می‌شد. این ارتباط آنان با اخترشناسی و علوم خفیه باعث شده است که واژه انگلیسی Magic به معنی سحر استفاده شود. با اینکه استفاده از سحر در دین زرتشتی بسیار مذموم است. این لغت در کتاب اعمال رسولان معمولاً به عنوان ساحر ترجمه می‌شود و در مورد شمعون مجوسی نیز استفاده شده است. بعضی ترجمه‌های کتاب مقدس سه مغ را به عنوان سه اخترشناس ترجمه کرده‌اند. نام‌ها. در مسیحیت غربی این سه مغ به عنوان قدیس شناخته می‌شوند و نام‌های زیر را دارند: مسیحیان سوریه نام‌های سه مغ را سه نام لاروانداد، گوشناساف و
نام‌های سه مغ را سه نام لاروانداد، گوشناساف و هرمیزداز می‌دانند. این نام‌ها که بیشتر به نامهای پارسی شبیه هستند احتمال صحت بیشتری دارند. در بین مسیحیان اتیوپی نام سه مغ حر، کرسودان و باسانتر است. در بین ارمنیان نام آنها کگفا، بادادخریدا و بادادیلما است. کشور خاستگاه. در انجیل متی کشور مبدأ مغ‌ها ذکر نشده است و تنها ذکر شده است که آنها از شرق آمدند. به صورت سنتی معمولاً سرزمین شرق: ایران یا یهودیان یمن در نظر گرفته می‌شود. در متون ارمنی سه مغ از کشورهای ایران، هند و عربستان هستند. وعده مغ‌ها از زاده شدن
هند و عربستان هستند. وعده مغ‌ها از زاده شدن پادشاه یهودیان باعث خشم و ترس هرود شد و باعث شد که او مانند فرعون در زمان موسی دستور به قتل تمامی فرزندان پسر بدهد. جای دفن. محل دفن مغ‌ها به صورت کامل مشخص نیست اما نقاط گوناگونی جای دفن آنان در نظر گرفته می‌شود. مارکو پولو در سفرنامه خود نوشته است که او از مقبره سه مغ در ساوه در جنوب تهران در سال ۱۲۷۰ میلادی بازدید کرده است: مقبره دیگری در فلسطین به نام مقبره سه پادشاه وجود دارد که محل دفن سه مغ در نظر گرفته می‌شود. استخوان آنها توسط سنت هلنا ابتدا به قسطنطنیه
استخوان آنها توسط سنت هلنا ابتدا به قسطنطنیه و از آنجا به میلان برده شدند. آلمان ها پس از پیروزی در جنگ، به سال ۱۱۶۴ م اسکلت های سه مغ را به عنوان غنیمت جنگی، از شهر میلان به شهر کلن در آلمان منتقل کردند و اکنون در تابوتی طلایی در کلیسای جامع کلن (شهر کلن) نگهداری میشوند. این کلیسای عظیم جهت نگهداری این تابوت، حدود ۷۰۰ سال پیش ساخته شد.
تینیا (که گاهی با عنوان: تین، تینه، تینز یا تینا نیز خوانده شده‌است) خدای آسمان و بالاترین خدا در اساطیر اتروسک محسوب می‌شد و معادل با ژوپیتر رومی و زئوس یونانی بود. او شوهر تالانا یا یونی و پدر هراکلس به شمار می‌آمد. او یکی از سه زمامدار مقتدر روم در دنیای باستان بود و در کنار مینروا و یونی تریاد یا سه گانه معروفی را تشکیل می‌دادند. او را همراه با رعد و برق، نیزه و اسکپتر (عصای مخصوص سلطنت)، ترسیم کرده‌اند. در زبان اتروسکی، "تین" یا "تینز" به معنای «روز» آمده‌است و جمع آن "تینیا" که بعنوان نام بر این خدا
و جمع آن "تینیا" که بعنوان نام بر این خدا گذاشته شده‌است، نشان از آن دارد که او را بعنوان خداوند حاکم بر گذشت زمان می‌شناخته‌اند. (قابل مقایسه با پدر زمان و ایزد باستانی روزها، که یک خدای آرامی است) برخی از تعریف‌های اپیتتزی موجود، حاوی جزئیاتی هستند که از ارتباط تینیا با کبد پیاسنزا، حکایت دارند. این شیء یک مدل از جنس برنز و به شکل کبد (جگر) بود که برای مشخص ساختن هاروسپایسی مورد استفاده قرار می‌گرفت. بر شماری از این اپیتتزها، نقشهایی شامل علایم و حروفی همچون: Tin Θuf یا Tinś Θne. درج شده‌است. برخی از
همچون: Tin Θuf یا Tinś Θne. درج شده‌است. برخی از کتیبه‌های باستانی که تینیا در آنها پدیدار است، به شرح زیر می‌باشند: این عبارات بر روی آن دیده می‌شوند: Itun turuce venel atelinas Tinas cliniiaras. که ترجمه آن این است: این اهدایی ونل آتلیانس، برای پسران تینیا می‌باشد (به معنای: دیوسکوری). عبارت تینسکویل: Tinscvil درج شده بعنوان هدیه‌ای به تینیا
ویلیمانتیک، کنتیکت روستایی واقع در شهر ویندهام بخش ویندهایم، کنتیکت در ایالات متحده می‌باشد. در سال ۱۸۹۳ ویلیمانتیک به عنوان شهر ثبت شد و در سال ۱۹۸۳ عنوان شهر از این مکان سلب گردید. بر طبق سر شماری سال ۲۰۰۰ جمعیت آن ۱۵،۸۲۳ نفر بود. در گذشته این شهر مرکزی برای صنعت نساجی و پارچه‌بافی به شمار می رفت. امروزه دانشگاه ایالتی کنتیکت شرقی و موزه تاریخ پارچه در آن واقع شده‌اند. در سال ۱۸۹۳ به عنوان بخشی از شهر ویندهام در آمد. ویلیمانتیک محل تولد سناتور آمریکا از ایالت کنکتیکت، کریستوفر داد می‌باشد.
چندمعنایی (به انگلیسی polysemy، برگرفته از ریشهٔ یونانی: πολυ (پلی)= «پُری»، « بسیاری» و σήμα (سیما)= «نشانه»، «علامت»، «اسم») در روان‌شناسی زبان به نوعی از آرایهٔ یک واژه یا یک عبارت و غیره) و نشانه‌هایی برای ریشه‌های معانی لغات بزرگ می‌باشد. این آرایه مفهومی محوری در علوم اجتماعی و مطالعات رسانه‌ای به‌شمار می‌رود. از انواع گونه‌های این آرایه می‌توان به مواردی که معانی یک لغت تشکیل شده از فعل‌ها، اسم‌ها و حتی صفت‌های متفاوت است اشاره کرد که تنها با مطالعه و اشاره‌ای جزئی به این موارد می‌توان معنی یا ریشهٔ
اشاره‌ای جزئی به این موارد می‌توان معنی یا ریشهٔ کلمهٔ موردنظر را یافت. نمونه. نمونه‌هایی از چندمعنایی در زبان فارسی:
الیور ناپلئون هیل (زاده ۲۶ اکتبر ۱۸۸۳ – درگذشته ۸ نوامبر ۱۹۷۰) نویسنده آمریکایی که یکی از پیشگامان سبک ادبیات موفقیت شخصی بود. بیندیشید و ثروتمند شوید با فروش بسیار از معروف‌ترین آثار اوست. ناپلئون هیل نویسندهٔ آمریکایی در زمینهٔ خودیاری بود. او بیشتر به‌خاطر کتاب بیندیشید و ثروتمند شوید (۱۹۳۷) شناخته می‌شود، که از پرفروش‌ترین کتاب‌های خودیاری در طول تاریخ است. آثار هیل بر این باور تأکید دارند که انتظارات پرشور و قوی، برای بهبود زندگی ضروری‌اند. بیشتر کتاب‌های او با این ادعا ترویج می‌شوند که اصولی را برای
او با این ادعا ترویج می‌شوند که اصولی را برای دستیابی به «موفقیت» شرح می‌دهند. زندگی‌نامه. «ناپلئون هیل» در ۲۶ اکتبر ۱۸۸۳، در «ویرجینیای» آمریکا چشم به جهان گشود. ناپلئون هیل، از پیشگامان فلسفه آمریکایی در زمینه رسیدن به موفقیت فردی، در وایز کانتی ایالت ویرجینیا و در منطقه‌ای به دنیا آمد که بی‌سوادی و خرافات در آنجا بیداد می‌کرد. پدرش آهنگر بود خانه‌ای که او در آن متولد شد، اتاقی کوچک در کنار رودخانه «پراد» در منطقه «وایس کانتی» ویرجینیا بود؛ و همه اعضای خانواده در خانه‌ای که یک اتاق بیشتر نداشت و
اعضای خانواده در خانه‌ای که یک اتاق بیشتر نداشت و کوچک‌ترین توجهی به نظافت آن نمی‌شد زندگی می‌کردند. از این لحاظ خانه آن‌ها برای همه ساکنین منطقه شناخته شده بود. دوران کودکی. ناپلئون از همان دوران کودکی علاقه خود را به مطالعه کتاب‌های داستان و همچنین، خلاصه‌نویسی و داستان‌نویسی نشان داد. او در ۱۳ سالگی، خبرنگار روزنامه «ویرجینیا» شد و نام «گزارشگر کوهستان» را برای خود انتخاب کرد. هیل با پولی که به دست می‌آورد، هزینه تحصیل خود را پرداخت می‌کرد. وی برای ادامه تحصیل وارد مدرسه حقوق شد، ولی از عهده هزینه‌های
تحصیل وارد مدرسه حقوق شد، ولی از عهده هزینه‌های آن برنیامد، از این رو زمان بیشتری را صرف فعالیت در روزنامه و کسب درآمد کرد. دوران جوانی. ناپلئون جوان بسیار سرکش، شیطان و پرخاشگری بود و زمانی که نه سال داشت، مادرش بر اثر بیماری و تغذیه ناسالم از دنیا رفت. او همیشه به کودکان هم سن و سال خود که لباس خوب می‌پوشیدند و خوراکی‌های متنوعی می‌خوردند، با افسوس نگاه می‌کرد. بعد از مرگ مادر، زندگی برای ناپلئون سخت‌تر شد، زیرا پدر بدون توجه به وضعیت مالی خود، دو سال بعد از مرگ همسرش ازدواج کرد و ناپلئون را به حال خود
از مرگ همسرش ازدواج کرد و ناپلئون را به حال خود رها نمود. با پدری که سر رشته زیادی از تربیت یک پسر بچه نداشت تنها ماند. مطمینا اینقدر بد نیست ناپلئون از آزار و اذیت همسایه‌ها لذت می‌برد. آنچنان نترس بود که با خودش اسلحه حمل می‌کرد. او از جسی جیمز یاغی معروف آن زمان برای خودش یک بت ساخته بود. او خشن‌ترین پسر منطقه به حساب می‌آمد و ازین لحاظ به خودش افتخار می‌کرد. نویسندگی. ناپلئون استعداد خوبی در نوشتن داشت و سردبیر روزنامه با استقبال از نوشته‌ها و مقاله‌هایش، سرپرستی مصاحبه با افراد برجسته و معروف را به او
سرپرستی مصاحبه با افراد برجسته و معروف را به او واگذار کرد. وی در هنگام مصاحبه با افراد نامدار، از تجربیات آن‌ها درس می‌گرفت و آن را در زندگی خود به کار می‌برد. هیل با افرادی چون «توماس ادیسون»، «الکساندر گراهام بل»، «هنری فورد» و «ویلیام جنینگ برایان» مصاحبه کرد. او با دقت و ظرافت تمام، راز موفقیت این افراد را می‌پرسید و آن را یادداشت می‌کرد. از این رو در سال ۱۹۲۸، کتابی با نام «قوانین موفقیت» نوشت که با استقبال خوبی روبرو شد. ناپلئون کتاب «دینامیت مغزی» را در سال ۱۹۴۱ نوشت. وی از سال ۱۹۱۹ تا ۱۹۲۰ در مجله
در سال ۱۹۴۱ نوشت. وی از سال ۱۹۱۹ تا ۱۹۲۰ در مجله «قوانین طلائی هیل»، سردبیر بود و در سال ۱۹۳۰ کتابی در زمینه راهیابی به موفقیت نوشت. ناپلئون هیل در زمینه موفقیت و کسب ثروت به درجه استادی رسیده بود؛ تا آنجا که از سال ۱۹۳۳ تا سال ۱۹۳۵ مشاور «فرانکلین روزولت» رئیس‌جمهور آمریکا شد. وی در سال ۱۹۳۷ در کتاب «رشد فکری و ثروت»، تمام راه‌های رسیدن به موفقیت را بیان کرد. کتاب‌های هیل هر روز بیشتر از روز قبل به فروش می‌رفت. او در سال ۱۹۶۰ کتاب «علوم موفقیت» را نوشت که بیش از سی میلیون جلد از آن فروخته شد. یکی از جمله
بیش از سی میلیون جلد از آن فروخته شد. یکی از جمله های کلیدی وی این بود: "لزوما همیشه قوی‌ترین‌ها و سریع‌ترین‌ها پیروز نمی‌شوند؛ پیروز کسی است که فکر کند او می‌تواند پیروز شود." مرگ. وی در هشتم نوامبر سال ۱۹۷۰، در کارولینای جنوبی و در حالی که مشغول نوشتن کتاب «تو می‌توانی کار کنی و معجزه ببینی» بود، چشم از جهان فروبست.
جو دا که او را چو تا (وید جایلز: Chu-ta) نیز می‌نامند، نقاش و راهب بودایی چینی بود که بعدها با نام بادا شان‌رن (به چینی: 八大山人، پین یین: Bada Shanren، وید جایلز: Pata Shanjen) شهرت یافت. زندگینامه. جو دا در حدود سال ۱۶۲۵ میلادی در نانچانگ چین زاده شد. او یکی از شاهزادگان دودمان پادشاهی مینگ بود که با فروپاشی این دودمان به خدمت معبدی بودایی درآمد و با تظاهر به دیوانگی توانست خود را از گزند فاتحان منچو در امان دارد. جو دا سبک خاص خود را در نگه‌داشتن قلمو و کشیدن نقاشی‌هایی از گل‌ها، پرندگان، ماهی‌ها و مناظر با
نقاشی‌هایی از گل‌ها، پرندگان، ماهی‌ها و مناظر با استفاده از جوهر داشت که مورد توجه ژاپنی‌ها قرار گرفت و در ژاپن نقاشی‌های فردگرای او را مترادف با نقاشی ذن می‌دانند. جودا در سال ۱۷۰۵ میلادی درگذشت.
هلال طلایی اصطلاحی در اشاره به یکی از مناطق تولیدکننده اصلی تریاک در آسیا می‌باشد. این منطقه به خاطر شباهت با هلال ماه به این نام خوانده می‌شود. هلال طلایی شامل مناطق کوهستانی سه کشور افغانستان، پاکستان و ایران است. در سال ۱۹۹۱، افغانستان بزرگترین تولیدکننده تریاک ، شیشه ، هروئین ، کوکائین ، قرص های توهم زا و دارو های غیرقانونی اعصاب و روان در جهان بود و بعد از آن میانمار، که بخشی از مثلث طلایی می‌باشد. هلال طلائی سابقهٔ بسیار طولانی‌تر از مثلث طلایی در تولید تریاک دارد. هلال طلایی در دهه هفتاد قرن ۲۰ توسعه
تریاک دارد. هلال طلایی در دهه هفتاد قرن ۲۰ توسعه یافت در حالی که مثلث طلایی از دهه پنجاه شروع به کار کرد. ایران و هلال طلایی مواد مخدر. جهان در حال توسعه شاهد بروز و ظهور بحرانی است که میلیون‌ها نفر را به دلیل اعتیاد به بردگی کشیده‌است. شیوع سوء مصرف هروئین در شرق آفریقا، افزایش مصرف کوکائین در غرب آفریقا و جنوب آمریکا، رشد و گسترش سریع تولید و سوء مصرف مواد مخدر صناعی در خاورمیانه و جنوب شرق آسیا از جمله بحران‌های نوظهور به شمار می‌آیند. قاچاق مواد مخدر، در کنار بحران هسته‌ای، بحران جمعیت و بحران محیط
در کنار بحران هسته‌ای، بحران جمعیت و بحران محیط زیست، یکی از چهار بحران عمده قرن بیست و یکم لقب گرفته‌است. همسایگی ایران با بزرگترین تولید کننده تریاک در جهان (افغانستان) و قرار گرفتن در مسیر بازار مصرف این مواد (اروپا و آمریکای شمالی)، عامل مهمی در امنیت مرزهای کشور به‌طور عام و امنیت مرزهای جنوب شرقی به‌طور خاص است. بر اساس گزارش سازمان ملل، حدود ۸۵٪ تریاک جهان در افغانستان تولید می‌شود. همچنین افغانستان ۷۰ درصد از مواد مخدر دنیا را تأمین می‌کند. تغییر و تحولات سیاسی افغانستان نیز تأثیری بر روند تولید
و تحولات سیاسی افغانستان نیز تأثیری بر روند تولید مواد مخدر در این کشور نداشته‌است. چه در زمانی که کمونیست‌ها قدرت را در افغانستان در دست داشتند، چه در زمانی که مجاهدین افغانستان قدرت را به دست گرفتند، چه در زمانی که طالبان قدرت را در دست داشتند، چه در زمان جمهوری افغانستان و چه اکنون که افغانستان مجدداً تحت کنترل طالبان است، تولید مواد مخدر در افغانستان وجود داشته و از قضا روز به روز در حال افزایش بوده‌است. تمامی کشورهایی که در مسیر ترانزیت مواد مخدر تولیدی منطقه هلال طلایی به بازارهای مصرف قرار دارند،
منطقه هلال طلایی به بازارهای مصرف قرار دارند، همواره در معرض خطر سرریز، توزیع و مصرف مواد مخدر هستند. این کشورها، در نتیجه این فرایند پیچیده و چندوجهی، هزینه‌های هنگفتی را از نظر اقتصادی، اجتماعی، فرهنگی و سیاسی متحمل می‌شوند و سرمایه‌های اجتماعی در آن‌ها رو به زوال می‌گذارد. روند رشد و توسعه پایدار در این مناطق نیز با کندی مواجه‌است. در این میان، باید توجه داشت که منطقه هلال طلایی، علاوه بر چالش‌های مرتبط با قاچاق، در حوزه تولید مواد اولیه دارویی نیز نقش مهمی ایفا می‌کند. بسیاری از ترکیبات پایه دارویی در
ایفا می‌کند. بسیاری از ترکیبات پایه دارویی در همین منطقه تولید شده و به شرکت‌های دارویی در سراسر جهان فروخته می‌شوند—گرچه بخشی از این تجارت به‌صورت غیررسمی و خارج از چارچوب‌های قانونی انجام می‌گیرد. مهمترین مسیرهای جهانی ترانزیت هرویین با مبدأ آسیایی. مهمترین مسیرهای جهانی ترانزیت هرویین با مبدأ آسیایی عبارتنداز:
استان ساموت سونگکرام {(انگلیسی|Samut Songkhram }} یکی از استانهای کشور تایلند است. مساحت آن ۴۱۶ کیلومترمربع می‌باشد. جمعیت این استان در سال ۲۰۰۰ بالغ بر ۲۰۴۰۰۰ نفر برآورد شده‌است. استان ساموت سونگکرام از نظر تقسیمات کشوری بخشی از ناحیه مرکزی تایلند به حساب می‌آید. مرکز این استان شهر ساموت سونگکرام است.
نونتابوری نام یکی از استان‌های کشور تایلند است که مساحتی برابر با ۶۲۲ کیلومترمربع دارد. جمعیت این استان در سال ۲۰۰۸ به بیش از ۱۰۳۹۰۰۰ نفر برآورد شده‌است . استان نونتابوری از نظر تقسیمات کشوری بخشی از ناحیهٔ مرکزی تایلند به شمار می‌آید. مرکز این استان شهر نونتابوری است.
استان پتچابون یا فتچابون یا پچابون (به انگلیسی Phetchabun) یکی از استانهای کشور تایلند است. مساحت آن 12668 کیلومترمربع می‌باشد. جمعیت این استان در سال ۲۰۰۰ بالغ بر ۹۶۵۰۰۰ نفر برآورد شده است. استان پتچابون از نظر تقسیمات کشوری بخشی از ناحیه مرکزی تایلند به حساب می آید. مرکز این استان شهر پتچابون است.
استان فیتسانولوک (به انگلیسی Phitsanulok) یکی از استانهای کشور تایلند است. مساحت آن 10815 کیلومترمربع می‌باشد. جمعیت این استان در سال ۲۰۰۰ بالغ بر ۷۹۲۰۰۰ نفر برآورد شده‌است. استان فیتسانولوک از نظر تقسیمات کشوری بخشی از ناحیه مرکزی تایلند به حساب می‌آید. مرکز این استان شهر فیتسانولوک است.
الکس آبگو (به انگلیسی Alex Ubago) وی خواننده سبک پاپ اسپانیولی می‌باشد. زندگی‌نامه. الکس آبگو (الخاندرو مارتینز آبگو رودریگز) در ۲۹ ژانویه ۱۹۸۱ در ویتوریا ی اسپانیا به دنیا آمد. الکس وقتی ۴ ساله بود به همراه پدر و مادرش به سن سباستین رفت. او اولین آهنگ خود را در سن ۱۵ سالگی نوشت و این در حالی بود که وی نوشتن را خود آموخته بود. این خواننده و ترانه سرای باسک اسپانیولی بیشتر به واسطه صدای صمیمی و تصنیف‌های زیبایش شناخته می‌شود. شروع فعالیت حرفه‌ای. بعد از این که الکس آبگو چند آهنگ نوشت، در تماسی با دیوید آبگو
الکس آبگو چند آهنگ نوشت، در تماسی با دیوید آبگو پسر عموی خود که نوازنده در یک استودیوی خانگی بود درخواست کرد که به او کمک کند تا یکی از آهنگ‌هایش را تا روز تولد دوست دخترش آماده و ضبط کند. دیوید آبگو نیز الکس را به رئیس خود آقای آینیجیو آرگومانیز معرفی کرد و وی به همراه همکارانش ضبط اولین آهنگ الکس را آغاز کردند. همکاری با آتلانتیک DRO. در ادامهٔ همکاری الکس آبگو و استودیو ی خانگی یک آهنگ که نوآوری خوبی در آن بود و همین باعث شد که آهنگ ضبط شده برای آلفونسو پرز مدیر هنری آتلانتیک DRO فرستاده شود. این کمپانی