payamvha/North_RAG huggingface dataset:
دلیل پیچیدگی وسایل الکترونیکی مجزا بودند. اولین رادار پالس داپلر عملیاتی در بود، یک موشک مافوق صوت دوربرد آمریکایی که از موتورهای رم جت نیرو می‌گرفت و به سلاح هسته‌ای W40 برای نابود کردن کل ساختارهای هواپیماهای مهاجم دشمن مجهز بود.[1] سیستم های پالس داپلر اولین بار در دهه 1960 به طور گسترده در هواپیماهای جنگنده مورد استفاده قرار گرفت. رادارهای قبلی از زمان‌بندی پالس برای تعیین برد و زاویه آنتن (یا وسایل مشابه) برای تعیین بلبرینگ استفاده می‌کردند. با این حال، این تنها زمانی کار می‌کرد که آنتن رادار به سمت
این تنها زمانی کار می‌کرد که آنتن رادار به سمت پایین قرار نداشت. در آن صورت انعکاس از روی زمین بر هر بازگشتی از اجسام دیگر غلبه کرد. همانطور که زمین با همان سرعت اما خلاف جهت هواپیما حرکت می‌کند، تکنیک‌های داپلر اجازه می‌دهد تا زمین برگشت فیلتر شود و هواپیما و وسایل نقلیه آشکار شود. این به رادارهای پالس داپلر قابلیت "نگاه به پایین / شلیک به پایین" می دهد. یک مزیت ثانویه در رادار نظامی کاهش توان ارسالی در عین دستیابی به عملکرد قابل قبول برای بهبود ایمنی رادار رادار است. تکنیک‌های پالس داپلر نیز کاربرد
رادار رادار است. تکنیک‌های پالس داپلر نیز کاربرد گسترده‌ای در رادارهای هواشناسی پیدا می‌کنند و به رادار اجازه می‌دهند تا سرعت باد را از روی سرعت هر بارندگی در هوا تعیین کند. رادار پالس داپلر همچنین اساس رادار دیافراگم مصنوعی است که در نجوم رادار، سنجش از دور و نقشه برداری استفاده می شود. در کنترل ترافیک هوایی، آنها برای تشخیص هواپیما از درهم و برهم استفاده می شوند. علاوه بر کاربردهای نظارت مرسوم فوق، رادار پالس داپلر با موفقیت در مراقبت های بهداشتی، مانند ارزیابی خطر سقوط و تشخیص سقوط، برای اهداف پرستاری
ارزیابی خطر سقوط و تشخیص سقوط، برای اهداف پرستاری یا بالینی استفاده شده است. اولین سیستم های راداری طبق انتظار عمل نکردند. دلیل آن در اثرات داپلر بود که عملکرد سیستم‌هایی را که برای محاسبه اجسام متحرک طراحی نشده‌اند، کاهش می‌دهند. اجسام با حرکت سریع باعث تغییر فاز در پالس ارسال می شوند که می تواند باعث لغو سیگنال شود. داپلر حداکثر اثر مضر را بر روی سیستم های نشانگر هدف متحرک دارد، که باید از تغییر فاز معکوس برای جبران داپلر در آشکارساز استفاده کند. اثرات آب و هوایی داپلر (بارش) همچنین برای تخریب رادار
آب و هوایی داپلر (بارش) همچنین برای تخریب رادار معمولی و رادار نشانگر هدف متحرک، که می‌تواند بازتاب‌های هواپیما را پنهان کند، مشخص شد. این پدیده در دهه 1950 پس از حذف طبقه بندی برخی از سیستم های جنگ جهانی دوم برای استفاده با رادارهای هواشناسی سازگار شد. رادار پالس داپلر در طول جنگ جهانی دوم برای غلبه بر محدودیت ها با افزایش فرکانس تکرار پالس ساخته شد. این امر مستلزم توسعه کلیسترون، لوله موج سیار و دستگاه های حالت جامد بود. پالس داپلرهای اولیه با سایر دستگاه های تقویت کننده مایکروویو با توان بالا که منسجم
های تقویت کننده مایکروویو با توان بالا که منسجم نیستند ناسازگار بودند، اما تکنیک های پیچیده تری توسعه یافتند که فاز هر پالس ارسالی را برای مقایسه با اکوهای برگشتی ثبت می کند. نمونه‌های اولیه سیستم‌های نظامی شامل AN/SPG-51B است که در دهه 1950 به‌طور خاص برای عملیات در شرایط طوفانی بدون کاهش عملکرد توسعه یافت. سیستم کنترل آتش Hughes AN/ASG-18 یک نمونه اولیه رادار/سیستم ترکیبی هوابرد برای هواپیمای رهگیر XF-108 Rapier آمریکای شمالی برای نیروی هوایی ایالات متحده و بعداً برای لاکهید YF-12 بود. اولین رادار پالس
و بعداً برای لاکهید YF-12 بود. اولین رادار پالس داپلر ایالات متحده، [4] این سیستم دارای قابلیت نگاه به پایین/شلیک به پایین بود و می توانست یک هدف را در یک زمان ردیابی کند. استفاده از رادار پالس داپلر در هواپیما پس از گنجاندن کامپیوترهای دیجیتال در طراحی ممکن شد. پالس داپلر تا اواسط دهه 1970 قابلیت نگاه به پایین/شل به پایین را برای پشتیبانی از سیستم های موشکی هوا به هوا در اکثر هواپیماهای نظامی مدرن ارائه داد. اندازه گیری برد سیستم‌های پالس داپلر با اندازه‌گیری زمان سپری شده بین ارسال یک پالس انرژی رادیویی
زمان سپری شده بین ارسال یک پالس انرژی رادیویی و دریافت انعکاس جسم، محدوده اشیاء را اندازه‌گیری می‌کنند. امواج رادیویی با سرعت نور حرکت می کنند، بنابراین فاصله تا جسم، زمان سپری شده ضرب در سرعت نور است، تقسیم بر دو - آنجا و عقب. اندازه گیری سرعت رادار پالس داپلر بر اساس اثر داپلر است، جایی که حرکت در محدوده باعث تغییر فرکانس در سیگنال منعکس شده از هدف می شود. سرعت شعاعی برای عملیات رادار پالس داپلر ضروری است. همانطور که بازتابنده بین هر پالس ارسالی حرکت می کند، سیگنال برگشتی دارای اختلاف فاز یا تغییر فاز از
سیگنال برگشتی دارای اختلاف فاز یا تغییر فاز از پالس به پالس است. این باعث می شود که بازتابنده مدولاسیون داپلر را روی سیگنال بازتابی ایجاد کند. رادارهای پالس داپلر از این پدیده برای بهبود عملکرد بهره برداری می کنند. دامنه پالس برگشتی متوالی از همان حجم اسکن شده است این به رادار اجازه می دهد تا با جداسازی اشیاء با استفاده از یک طیف گسترده برای جداسازی سیگنال های مختلف، بازتاب ها را از چندین اجسام واقع در همان حجم فضا جدا کند:
رقم، تیپ یا کولتیوار (به معنای یک گونه کشت شده) مجموعه ای از گیاهان انتخاب شده با خصوصیات مطلوب است که در طول دوره تکثیر حفظ می‌شوند. بیشتر کولتیوارها یا ارقام در هنگام کشت به وجود می‌آیند، اما برخی از آنها از گیاهان وحشی هستند که دارای ویژگی‌های متمایز هستند. گیاهان زینتی محبوب، مانند گل رز، کاملیا، گل نرگس، خرزه هندی"، و" آزالیا همه کولتیوارها یا ارقامی هستند که از طریق اصلاح نباتات یا اسپورت، به خاطر رنگ، شکل یا اندازه شان، یا سایر خصوصیاتشان پرورش داده شده‌اند. به همین ترتیب، محصولات غذایی کشاورزی در
شده‌اند. به همین ترتیب، محصولات غذایی کشاورزی در جهان تقریباً به‌طور انحصاری ارقامی هستند که به خاطر خصوصیاتی مانند باردهی بیشتر، طعم و مقاومت در برابر بیماری‌ها انتخاب شده‌اند و گیاهان وحشی بسیار کمی اکنون به عنوان منابع غذایی استفاده می‌شوند. درختان مورد استفاده در جنگلداری نیز انتخاب‌های ویژه ای هستند که به خاطر کیفیت و بازده بالاتر چوب و الوارشان رشد داده می‌شوند.
مَنقَله دسته‌ای از بازی‌های تخته‌ای است که در آفریقا، خاور میانه، و آسیای میانه رواج دارد. این بازی را با جابه‌جا کردن مهره‌ها بر روی تخته بازی می‌کنند. بازی منقله در مصر پیشینه‌ای هزاران‌ساله دارد. جهانگردان اروپایی در سده نوزدهم در قهوه خانه‌های مصر با آن آشنا شدند. در آن زمان رسم بود بازنده هزینه تمامی قهوه‌ای را که در طول بازی صرف شده بود عهده‌دار شود. برده‌های آفریقایی بازی‌های منقله را با خود به سورینام و جزایر هند باختری بردند. امروزه در برخی نقطه‌های روستایی آفریقا، کودکان روی صفحه‌هایی که بر سطح
روستایی آفریقا، کودکان روی صفحه‌هایی که بر سطح زمین کنده‌اند به این بازی می‌پردازند.
تفسیر قرآن پاک از کهن‌ترین تفسیرهای قرآن به زبان فارسی است. امروز بخش کوچکی از آن بازمانده است و نویسندهٔ اثر هم ناشناس است. تاریخ نوشته‌شدنش قرن چهارم یا اوایل قرن پنجم قمری است و احتمالاً قدمت آن از ترجمهٔ تفسیر طبری اندکی کمتر است. این اثر ترجمهٔ اثری عربی نیست بلکه مستقیم به فارسی نوشته شده است و واژه‌های عربی در "تفسیر قرآن پاک" به نسبت کم به کار رفته است. نسبتِ شمارِ واژه‌های عربی به فارسی، از "شاهنامه" بیشتر، با "تاریخ بلعمی" برابر و از "کشف‌المحجوب" هجویری کم‌تر است. شماری از واژه‌های عربی که در
هجویری کم‌تر است. شماری از واژه‌های عربی که در فارسی متداول امروز به صورت وام‌واژه به کار می‌روند در این اثر به فارسی ترجمه شده‌اند. چنان‌که "زکات" را "دهش"، "نهی" را "باززد کردن" ترجمه کرده است. گاه واژهٔ عربی را هنگام ترجمه آورده است و سپس گویا از بیم آنکه خواننده مقصود وی را در نیابد فارسی واژه را هم آورده است و سپس توضیح داده است؛ مثلاً در ترجمه‌ای از یکی از بندهای قرآن گفته است: «گفت ایشان را هرآینه از همه مردمان دیگر بر زندگانی حریص‌تر یابی ای[=یعنی] که گواژگن‌تر یابی. پارسی حرص، گواژه کردن باشد و
که گواژگن‌تر یابی. پارسی حرص، گواژه کردن باشد و معنی حرص، سیرناشدنی باشد از یافتن چیزی اگر چه بسیار یابد.»
جیسون ریتمن کارگردان، فیلم‌نامه‌نویس و تهیه‌کنندهٔ کانادایی/آمریکایی نامزد اسکار است. (۱۹ اکتبر ۱۹۷۷) او کارش را با چند فیلم کوتاه شروع کرد و در سال ۲۰۰۵ با ساخت فیلمی بلند به شهرت رسید. او در فیلمهایش از موضوعات و بحران‌های روز جامعه بدون قربانی کردن صداقت می‌پردازد و فیلم‌های او به اصطلاح فیلم‌های صادقی هستند. حرفه. رایتمن اولین کار سینمایی خود را با یک کمدی درام به نام ممنون که سیگار می‌کشید در سال ۲۰۰۶ ساخت. او در این فیلم از بازیگر شناخته شده آمریکایی آرون اکهارت استفاده کرد که برایش یک موفقیت بود. بعد
اکهارت استفاده کرد که برایش یک موفقیت بود. بعد از این، رایتمن دومین فیلمش را با نام "جونو" ساخت که یکی از فیلم‌های معتبر سال ۲۰۰۷ شد و او به خاطر این فیلم نامزد اسکار شد. بعد از موفقیت "جونو"، رایتمن یکی از فیلمهای تحسین‌شدهٔ سال ۲۰۰۹ را به نام "بالا در آسمان" با بازی جورج کلونی ساخت. این فیلم نامزد شش جایزهٔ اسکار از جمله بهترین فیلمنامه اقتباسی و کارگردانی برای رایتمن شد. هر چند که به هیچ‌کدام از آنها دست نیافت.
اُفتالموسکوپ ابزاری است که برای معاینه چشم بکار می‌رود. برای ارزیابی سلامت شبکیه و زجاجیه چشم، افتالموسکوپ ابزاری بسیار مهم به‌شمار می‌آید. در معاینه ته چشم (فوندوسکوپی) با افتالموسکوپ، تورم دیسک اپتیک نقطه کور (یا papilledema) به ویژه در بیماران مبتلا به سردرد، علامتی کلیدی به‌شمار می‌آید. این علامت می‌تواند نشانگر افزایش در فشار درون جمجمه (ICP) به دلیل عواملی چون ازدیاد غیرعادی مایع درون مغزی، افزایش خوش‌خیم فشار درون جمجمه، یا تومور مغز باشد. معاینات منظم چشم به وسیلهٔ افتالموسکوپ در بیماران مبتلا به
چشم به وسیلهٔ افتالموسکوپ در بیماران مبتلا به دیابت (هر ۶ ماه تا ۱ سال) برای تشخیص زودهنگام شبکیه‌رنجوری دیابتی اهمیت خاصی دارد. در فشار خون بالای شریانی، تغییرات شبکیه چشم در اثر فشار خون بالا می‌تواند نشانگر تغییرات مشابه در عروق مغزی بوده و در پیش‌بینی حوادث عروق مغزی (سکته مغزی) بکار آید. تاریخچه. اگر چه افتالموسکوپ در ابتدا در سال ۱۸۴۷ توسط چارلز ببیج اختراع شد، اهمیت آن تا سال ۱۸۵۱، هنگامی که توسط هرمان فون هلمهولتز دوباره و به‌طور مستقل اختراع گردید، نا شناخته باقی ماند. در سال ۱۹۱۵، جاش ذیل و جان
نا شناخته باقی ماند. در سال ۱۹۱۵، جاش ذیل و جان پالومبو اولین چشم‌بین قابل حمل در دست با قابلیت نوردهی مستقیم را اختراع کردند. این ابزار، پیشگام افتالموسکوپ‌هایی محسوب می‌شود که هم‌اکنون توسط پزشکان در سراسر جهان استفاده می‌گردند. شرکت Welch Allyn بر پایه این اختراع بنیان نهاده شد. انواع. دو نوع عمده افتالموسکوپ وجود دارد: افتالموسکوپ غیرمستقیم منابع. Wikipedia contributors, "Ophthalmoscope," Wikipedia, (accessed December 19, 2009
بیلانکوه (بیلانکی) نام کوه و محله‌ای در شرق شهر تبریز است. پیش‌تر این محله به جهت توقف بسیاری از اولیا و فقیران در آن به ولیان‌کوه مشهور شده بود. میرزاجعفر سلطان‌القرایی در رابطه با بیلانکوه در روضات‌الجنان می‌نویسد: عبدالعلی کارنگ نیز در این رابطه می‌نویسد: بیلانکوه نزدیک چهارراه عباسی قرار دارد و توسط خیابانی که به چهارراه آبرسان می‌رود، به دو قسمت شرقی و غربی تقسیم شده‌است. هم‌اکنون در دو سوی رودخانه همیشه خروشان اسبه‌ریز که از بین اندک زمین‌های کشاورزی باقی‌مانده در منطقهٔ سرسبز و باشکوه بیلانکوه
باقی‌مانده در منطقهٔ سرسبز و باشکوه بیلانکوه می‌گذرد به وارون دیگر محلات شهر تبریز چندین باب باغ بزرگ همچنان در این منطقۀ زرین و زیبای شهر تبریز باقی مانده و در چارچوب بستر یکی از باغات بیلانکوه دو بنای تاریخی و عمارت بسیار دیرینه ساخت وجود دارد و بنابه گفته‌های ریش سپیدان و اهالی سالمند محله، بناهای دیرساخت و قدمت دار واقع در یکی از بزرگترین باغ‌های منطقه، در زمان شاهان قاجار محل ییلاقی ولیعهدان قاجاری بوده به ویژه بنابه روایات شنیده شده اهالی محل از آبا و اجدادشان گویا در سالیان دور و دراز ناصرالدین شاه
اجدادشان گویا در سالیان دور و دراز ناصرالدین شاه قاجار پیش و حتی پس از به سلطنت رسیدن به هنگام حضورش در تبریز در عمارت‌های تاریخی و بناهای کاخ مانند واقع در باغات وسیع و گسترده بیلانکوه سکونت داشته. امروزه افزون‌بر احتمال نزدیک به یقین کوبیده، زدوده و روبیده شدن تمامی باغات بهم پیوسته منطقه پرآب، سرسبز و خوش آب و هوای بیلانکوه از برای بناکردن ساختمان‌های مسکونی در منطقه بیم آن می‌رود در وهلهٔ نخست به دلیل به حال خود رها کردن هر دو عمارت تاریخی و فرسودگی و ریزش بخش‌هایی از دیوارهای بناهای قاجاری واقع در
و ریزش بخش‌هایی از دیوارهای بناهای قاجاری واقع در باغات بیلانکوه و سپس به دلیل ساخت بزرگراهی که عملیات ابتدایی ساخت آن از چندی پیش (مهرماه ۱۳۹۴) آغاز شده و گویا به احتمال قوی ادامه ساخت این بزرگراه که بخش‌های وسیعی از پوشش گسترده گیاهی، مزارع و باغات بیلانکوه را در برخواهد گرفت، هر دو بنای قدیمی و عمارت‌های تاریخی و دیرینه ساخت به همراه باغات دیرپای و پر وسعت بیلانکوه مورد ویرانی و نابودی قرار گیرد، زین رو شاید شهروندان تبریزی به مانند سالیان گذشته دگربار شاهد نابودی و برچیده شدن یکی دیگر از اماکن قدیمی و
نابودی و برچیده شدن یکی دیگر از اماکن قدیمی و باغات تاریخی کهن‌شهر تبریز بوده باشند. یکی دیگر از عوامل تخریب باغات بیلانکوه تصرف غاصبانۀ باغات منطقه توسط ارگان‌های شهرداری و آموزش و پرورش اشاره کرد که باغ ۸٬۰۰۰ متری با درختان میوهٔ چندین ساله تبدیل به مدرسه و پاساژ شده‌است. https://web.archive.org/web/20160203090212/http://old.anaj.ir/news/pages/76760
دیلی تلگراف یکی از روزنامه‌های قطع بزرگ انگلستان بخشی از گروه رسانه‌ای تلگراف (Telegraph Media Group) چاپ لندن است که روزانه در سرتاسر بریتانیا و به صورت بین‌المللی منتشر می‌شود. "دیلی تلگراف" در ژوئن ۱۸۵۵ توسط افسر بریتانیا- کانادایی آرتور اسلی (۱۸۲۱–۱۸۶۹) تحت عنوان "دیلی تلگراف اند کوریر" تأسیس شد و از سال ۲۰۰۴ به مالکیت دیوید و فردریک بارکلی، بیزینسمن‌های انگلیسی درآمد. در طی سدهٔ بیستم میلادی "تلگراف" به عنوان یک روزنامهٔ مقتدر بریتانیا محسوب شده است. بر پایهٔ ارزیابی بنیاد (همهٔ جوانب Allsides) "دیلی
پایهٔ ارزیابی بنیاد (همهٔ جوانب Allsides) "دیلی تلگراف" روزنامه‌ای «متمایل به راست» گروه‌بندی شده بود اما از سال ۲۰۱۰ به بعد؛ به دنبال تندروی‌ها و داشتن مواضع افراطی در موارد مربوط به برکزیت و چین، و ارسال صدها هزار ایمیل ناخواسته برای مشترکان خود که به پرداخت جریمهٔ سی هزار پوند در سال ۲۰۱۵ انجامید، در ردیف «راست افراطی» قرار گرفت. تلگراف چندین گزارش خبری داشته است، از جمله درشروع جنگ جهانی دوم کلر هولینگ ورث خبرنگار تازه‌کار تلگراف بود، این گزارش به عنوان «سنجش قرن» توصیف شده است، گزارش خبری دیگر رسوایی
«سنجش قرن» توصیف شده است، گزارش خبری دیگر رسوایی هزینه‌های پارلمان در سال ۲۰۰۹ بود که منجر به تعدادی استعفاهای سیاسی شد. به همین دلیل در سال ۲۰۰۹ به عنوان روزنامه سال بریتانیا انتخاب شد - تحقیقات مخفیانه تلگراف در سال ۲۰۱۶ در مورد سام آلاردایس، مدیر فوتبال انگلیس و همچنین پرونده‌های قفل در سال ۲۰۲۳ در زمره این گزارش‌های خبری است. تیراژ. "دیلی‌تلگراف" در سال ۱۸۵۶ تیراژش ۲۷۰۰۰ نسخه و در سال ۱۸۶۸ ۲۴۰۰۰۰ نسخه بود. در سال ۱۹۶۸ تیراژ آن به ۱۳۹۳۰۹۴ نسخه رسید و در سال ۱۹۷۸ نسخه تیراژ ۱۳۵۸۸۷۵ بود. در سال ۱۹۸۰ تیراژ
۱۹۷۸ نسخه تیراژ ۱۳۵۸۸۷۵ بود. در سال ۱۹۸۰ تیراژ آن ۱۳۹۳۰۹۴ و در سال ۱۹۸۸ تیراژ ۱٬۱۳۳٬۱۷۳ نسخه بود. این روزنامه در دسامبر ۲۰۱۸ بدون احتساب فروش عمده تیراژش ۳۶۳٬۱۸۳ نسخه بود. این کاهش بیشتر شد تا اینکه در سال ۲۰۲۰ تیراژ روزنامه به‌دلیل کاهش از دائره حسابرسی خارج شد. تا اینکه گروه رسانه‌ای تلگراف تیراژ مشترکان را در دسامبر ۲۰۲۳ به ۱٬۰۳۵٬۷۱۰ نسخه رساندند که شامل ۱۱۷٬۵۸۶ برای نسخه چاپی، ۶۸۸٬۰۱۲ برای نسخه دیجیتال و ۲۳۰٬۱۱۲ برای سایر اشتراک‌ها بود.
جوامع پارسی‌زبان یا جوامع پارسی‌مآب یا جوامع ایرانی‌مآب، جوامع و فرهنگ‌هایی هستند که بر پایه یا تحت تأثیر شدید کشور ایران قرار دارند و دارای زبان، فرهنگ، هویت، هنر و ادبیات ایرانی هستند. به این جوامع ایرانی‌مآب نیز گفته می‌شود. این عنوان تنها ویژه فارسی‌زبانان و ایرانیان نیست و همچنین در مورد جوامعی به کار می‌رود که ایرانی‌تبار نبودند، اما از لحاظ زبانی و ساختار و جنس فعالیت‌های هنری و فرهنگی و ساختار سیاسی اجتماعی بر پایه یا تحت تأثیر شدید فرهنگ ایرانیان بوده‌اند. برای نمونه جوامع پارسی‌زبان قبل از قرن
بوده‌اند. برای نمونه جوامع پارسی‌زبان قبل از قرن نوزدهم شامل سلجوقیان، گورکانیان، تیموریان، امپراتوری عثمانی، غزنویان، و همچنین خوارزمشاهیان که وابستگی تباری با ایرانیان نداشتند بودند. در حقیقت جوامع فارسی‌زبان یک مقولهٔ ورای جغرافیای تاریخی ایران است. با توجه به نفوذ تمدن ایرانی در جوامع اسلامی، ریچارد فرای می‌نویسد: «بارها تأکید کرده‌ام جوامع آسیای مرکزی چه ترک‌زبان چه ایرانی‌زبان، دارای یک فرهنگ، یک مذهب، یک مجموعه از ارزش‌های اجتماعی و سنت‌ها هستند که تنها زبانِ متفاوت، آن‌ها را از یکدیگر جدا می‌کند.
تنها زبانِ متفاوت، آن‌ها را از یکدیگر جدا می‌کند. اعراب دیگر نقش زبان پارسی در ساختار فرهنگ اسلامی خود را درنمی‌یابند. شاید آن‌ها بخواهند گذشته را فراموش کنند، ولی با این کار پایگاه‌های معنوی، اخلاقی و فرهنگی خود را حذف می‌کنند، درحالی‌که بدون این میراث، گذشته و احترام سالم بدان فرصت کمی برای ثبات و رشد مناسب وجود خواهد داشت.» دولت‌ها و سلسله‌های فارسی‌زبان. این فهرست شامل سلسله‌های با تبار دیگر ولی زبان فارسی است: تاریخچه. پس از اسلام هم فرهنگ ایرانی برخلاف دیگر فرهنگ‌های پیشا اسلامی منطقه شکوفایی خود را
دیگر فرهنگ‌های پیشا اسلامی منطقه شکوفایی خود را حفظ کرد و رشد کرد و آن ترکیبی از زبان پارسی و فرهنگ ایرانی_اسلامی بود که در نهایت به فرهنگ غالب و حاکم بر بسیاری از مناطق بزرگ ایران، آسیای صغیر، و جنوب آسیا تبدیل شد. زمانی که در قرن هفتم و هشتم میلادی مردم ایران بزرگ توسط نیروهای اسلامی فتح شدند، آن‌ها جزو یک امپراتوری بسیار بزرگتر از هر امپراتوری ایرانی پیش از اسلام شدند. فرهنگ اسلامی نوین که تا اندازه زیادی بر پایه فرهنگ ایرانی پیش از اسلام منطقه و همین‌طور فرهنگ اسلامی و عربی بود توسط اعراب فاتح به منطقه
فرهنگ اسلامی و عربی بود توسط اعراب فاتح به منطقه معرفی گردید. فرهنگ ایرانی به‌ویژه در میان اقشار نخبه، تا سرزمین‌های غرب، میانه و جنوب آسیا گسترش یافت. هرچند جمعیت زیادی در سرتاسر این منطقه گسترده شده بودند و به زبان‌ها، دین‌ها و قومیت‌ها و نژادهای گوناگونی وابستگی داشتند. فرهنگ و زبان ایرانی توسط شاعران، هنرمندان، معماران، صنعتگران، حقوقدانان (فقیهان) و پژوهشگران این مناطق گسترش یافت و روابطشان را با دیگر افراد منطقه فرهنگ و زبان پارسی از آناتولی تا هند نگه داشتند. صفویان و زنده شدن ایرانی‌گری. سلسله
نگه داشتند. صفویان و زنده شدن ایرانی‌گری. سلسله صفویان که در قرن شانزدهم بر ایران حاکم گردیدند نخستین سلسله بومی ایران از زمان بوییان تا آن زمان بودند. که با توجه به اجماع نظر محققین از کردستان ایران برخاسته بودند و در قرن یازدهم به اردبیل مهاجرت کرده بودند. آن‌ها بر هویت ایرانی دوباره تأکید کردند و یک حکومت مستقل ایرانی را برپا داشتند و فرهنگ ایرانی را رشد دادند و از آن نگهداری کردند. آن‌ها از ایران یک سنگر معنوی و روحانی شیعی در برابر اسلام رسمی سنی ساختند، و ایران را مخزن سنت‌ها و فرهنگ پارسی و خودآگاهی
و ایران را مخزن سنت‌ها و فرهنگ پارسی و خودآگاهی ایرانی‌گری کردند. بنیان‌گذار سلسله صفویان، شاه اسماعیل خود را دارای عنوان پادشاه ایران با یک مفهوم ضمنی از کشور ایران که از افغانستان تا فرات و از آمودریا و سیحون تا سواحل خلیج فارس امتداد داشت می‌دانست. جانشینان وی از این هم بیشتر رفتند و خود را ملقب به عنوان شاهان‌شاه نمودند. شاهان صفوی خود را مانند پادشاهان ساسانیان خدایگان (سایه خدا بر روی زمین) می‌دانستند، معماری ساسانی احیا گشت، مسجدهای بزرگ برپا شد، چهارباغ‌های زیبا دوباره ساخته و نسخه‌ها گردآوری شد.
زیبا دوباره ساخته و نسخه‌ها گردآوری شد. (یکی از شاهان صفوی کتابخانه‌ای با ۳۰۰۰ جلد کتاب داشت) و نویسندگان (اهل قلم) را تشویق و حمایت کردند. صفویان شیعه را به ایران برای تمایز جامعه ایرانی از عثمانی معرفی کردند که رقیب سنی مذهب ایران در مرزهای غربی بود. فرهنگ ایرانی در امپراتوری عثمانی. در قرن ۱۴ برتری عثمانی‌ها در آسیای صغیر افزایش یافت. عثمانی‌ها ادبیات پارسی را برای مدت پنج و نیم قرن پشتیبانی کردند و تعداد زیادی از نویسندگان و هنرمندان را مخصوصاً در قرن ۱۶ جذب کردند. یکی از نامدارترین شاعران پارسی دربار
جذب کردند. یکی از نامدارترین شاعران پارسی دربار عثمانی فتح‌الله عارف چلبی بود. که همچنین وی یک نقاش و یک مورخ و همچنین آفریننده سلیمان نامه که زندگینامه سلیمان باشکوه بود نیز محسوب می‌شد. در اواخر قرن ۱۷ آن‌ها زبان پارسی را به عنوان زبان دربار و اداری امپراتوری عثمانی رها کردند و ترکی را جایگزین آن نمودند. تصمیمی که مغول‌های پارسی‌زبان هندوستان را به حیرت واداشت. سلطان سلیمان حتی دیوان شعری به زبان پارسی دارد.
محمد دانش‌زاده قمی (۲۳ دی ۱۳۱۶ – ۲ اسفند ۱۳۹۷) مشهور به محمد مؤمن، روحانی و فقیه ایرانی و از فقهای شورای نگهبان و نماینده ادوار مجلس خبرگان رهبری و همچنین عضو شورای بازنگری قانون اساسی در سال ۱۳۶۸ بود. به گفته رسانه‌های ایران، او از شخصیت‌های تأثیر گذار در نظام جمهوری اسلامی است که علاوه بر عضویت در شورای بازنگری قانون اساسی در سال ۱۳۶۸، به عنوان یکی از اعضای شورای نگهبان تأثیر زیادی در تحولات نظام جمهوری اسلامی بر جای گذاشته است. او از مجتهدین معاصر بود که از اواسط دوره اول شورای نگهبان (یعنی از سال ۱۳۶۲)
از اواسط دوره اول شورای نگهبان (یعنی از سال ۱۳۶۲) با حکم سید روح‌الله خمینی به عضویت فقهای شورای نگهبان منصوب شد و تا ۱۳۹۷ عضو این شورا بود. وی همچنین عضو مجلس خبرگان در چندین دوره بوده است. محمد مؤمن آخرین بار در ۲۵ تیر ۱۳۹۲ با حکم علی خامنه‌ای، در سمت خود (فقیه شورای نگهبان) ابقاء شد. اوایل زندگی. محمد مؤمن، در ۲۳ دی‌ماه سال ۱۳۱۶ در قم متولد شد. تحصیلات مقدماتی را در قم و ابتدا در مکتب خانه و سپس در «مدرسه جامع تعلیمات دینی» گذراند و همزمان به تحصیل در حوزه علاقه‌مند شد. او زیر نظر افرادی چون سید
در حوزه علاقه‌مند شد. او زیر نظر افرادی چون سید روح‌الله خمینی، سیدمحمد حسین طباطبایی، علی مشکینی، مرتضی حائری و سید محمدرضا گلپایگانی به درجه اجتهاد دست یافت. مؤمن در سال ۱۳۷۴ در جریان تصادف شدیدی در راه قم به شدت مجروح شد. او پس از این تصادف یک ماه بیهوش و ۴۲ روز بستری بود. محمد مؤمن قبل از پیروزی انقلاب ۵۷، با عضویت در جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، در مبارزات علیه حکومت محمدرضا پهلوی نقش داشت و این فعالیت‌ها به تبعید خودش و ۲۴ تن از اعضای جامعه مدر سین انجامید. او به تویسرکان تبعید گردید. برادر وی علی
انجامید. او به تویسرکان تبعید گردید. برادر وی علی مؤمن در انتخابات میان دوره ای ۱۳۹۸ به مجلس خبرگان انتخاب شد. نظریات. او به همراه برخی علمای دیگر، اقتدارگراترین تبیین نظریه نصب و اختیارات فقیه حاکم در نظام جمهوری اسلامی ایران را ارائه داده است؛ ثانیاً حضور طولانی او در منصب فقهای شورای نگهبان، حداقل در برخی موارد، باعث تزریق عملی این نظریه در تصمیم سازی‌ها، قوانین و برخی جهت‌گیری‌های راهبردی مرتبط با شورای نگهبان بوده است. نظریات وی پیرامون ولایت فقیه شبیه به نظرات محمدتقی مصباح یزدی و سید کاظم حائری بوده
به نظرات محمدتقی مصباح یزدی و سید کاظم حائری بوده و ولایت مطلقه فقیه را در مقابل دموکراسی می‌دانست. وی در نقد وکالت، انتخاب، یا حتی انشای ولایت از طریق بیعت، نه تنها انتخاب حاکمان را از حق الناس و حقوق مردم نمی‌داند، بلکه حتی از حقوق مشترک بین خدا و مردم نیز نمی‌داند و به تصریح می‌گوید: «صرفاً حق الله است و از حقوق مشترکه به این معنی که مردم بیایند به امام و ولی امر اختیار بدهند، نیست». در خصوص رابطه ولی امر و شورا، وی معتقد بود مجلس شورای مقننه، نه «وکیل» و «عصاره ملت» که صرفاً بازوی تقنینی ولی امر است و
و «عصاره ملت» که صرفاً بازوی تقنینی ولی امر است و لاجرم تابعی از مصلحت و اراده اوست. به نظر مؤمن، «راه بهتر با اصول شرعی آن است که گروهی اسلام‌شناس زبر دست و فقیه عالم مقام، مسئول تدوین… احکام فراگیر اسلام باشند و از طرح و تصویب این احکام در مجلس شورای اسلامی که اکثریت نمایندگانش در این مرتبه از شناخت احکام نیستند، خودداری شود تا حدود الهی تحت تأثیر افکار ناآشنایان به موازین شرعی قرار نگیرند.» درگذشت. محمد مؤمن در یکم دی ماه ۱۳۹۷ در یکی از بیمارستان‌های قم بستری شد و در ۲ اسفند ۱۳۹۷ در سن ۸۱ سالگی درگذشت
بستری شد و در ۲ اسفند ۱۳۹۷ در سن ۸۱ سالگی درگذشت ودر حرم فاطمه معصومه به خاک سپرده شد.
مدرسه کسب‌وکار اسپر در پردیس فورت گری دانشگاه منیتوبا در جنوب شهر وینیپگ در استان مانیتوبا کانادا قرار گرفته است. این مدرسه در سال ۱۹۳۷ تحت عنوان دانشکده مدیریت در دانشگاه منیتوبا آغاز به فعالیت نموده و تا سال ۲۰۰۰ میلادی با همین نام به فعالیت ادامه می‌داد. در سال ۲۰۰۰ میلادی، نام این دانشکده به افتخار آقای اسپر به پاس خدمات ایشان به شهر وینیپگ و دانشکاه منیتوبا به مدرسه کسب‌وکار اسپر تغییر نام داد. در حال حاضر این مدرسه به عنوان یکی از مدرسه‌های بازرگانی مشهور کانادا در حال فعالیت می‌باشد. دوره‌های آموزشی.
کانادا در حال فعالیت می‌باشد. دوره‌های آموزشی. در حال حاضر در این مدرسه، دوره‌های کارشانسی مدیریت و همچنین دوره‌های تحصیلات تکمیلی در سطوح مختلف ارائه می‌گردد. لیست مدارک تحصیلی که توسط این مدرسه ارائه می‌شود عبارتسند از: اعضای هیئت علمی. در حال حاضر این مدرسه بیش از ۷۵ عضو هیئت علمی تمام وقت دارد و در حدود ۵۰ استاد پاره وقت نیز در این مدرسه مشغول به تدریس می‌باشند.
مهران شهری در استان ایلام ایران و مرکز بخش مرکزی شهرستان مهران است. مهران همچنین ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
مِهران شهری در استان ایلام ایران است و مرکز بخش مرکزی شهرستان مهران است. شهر مهران در ۸۵ کیلومتری جنوب غربی شهر ایلام واقع شده است. مهران بخشی از مناطق گرمسیری استان ایلام محسوب می‌شود. مهران به ۴ بخش فرخ‌آباد، هرمز آباد، رستم‌آباد و بهین و بهروزان تقسیم می‌شود. مهران در جنگ ایران و عراق. در جنگ ایران و عراق، این شهر ۲۷ شهریور ۱۳۵۹ توسط ارتش عراق اشغال شد. ۱۰ تیر ماه ۱۳۶۵ سالروز آزاد سازی مهران است. کشاورزی. کشاورزی در مهران به واسطهٔ زمین‌های هموار و وجود رودخانه‌های کنجان‌چم و گاوی پر رونق است. از جمله
رودخانه‌های کنجان‌چم و گاوی پر رونق است. از جمله محصولات این شهرستان بامیه است. عمده محصول کشاورزی این شهرستان گندم است. مردم. مردم مهران کرد هستند و اکثریت آنها را ایل ملکشاهی و ایل شوهان تشکیل می‌دهد. گویش این مردم کردی ایلامی است. نام گذاری. مهران در گذشته منصورآباد نام داشته است و در سال ۱۳۰۹ با تصویب فرهنگستان زبان فارسی به مهران نامگذاری شد. مرز مهران. خروجی مهران از فعال‌ترین مرزهای رسمی ایران است که نزدیکی به شهرهای زیارتی عراق، این مرز را به یکی از مهم‌ترین کانون‌های رفت‌وآمد زائران به ویژه در
از مهم‌ترین کانون‌های رفت‌وآمد زائران به ویژه در اربعین و صدور کالا به کشور عراق تبدیل کرده است. مرز مهران در سال ۱۳۸۲ با پیشنهاد وزارت امور خارجهٔ کشور از سوی سازمان ملل متحد به عنوان مرز بین‌المللی شناخته شد. در دی ۱۳۹۸ نام پایانهٔ مرزی مهران به «پایانهٔ مرزی سردار سپهبد شهید حاج قاسم سلیمانی» تغییر کرد. فاصله از شهرهای مذهبی عراق. شهر مهران فاصلهٔ نزدیکی با عتبات عالیات و عراق دارد و فاصلهٔ این شهر با شهرهای زیارتی عراق به صورت زیر است: است. فرودگاه. به دلیل وجود زمین‌های هموار و حاصلخیز منطقه حدود ۶