payamvha/North_RAG huggingface dataset:
رستم و شَغاد داستانی پهلوانی–تراژیک دارای ۲۱۲ بیت در شاهنامه است. فرجام کار رستم دستان و اسبش رخش در این داستان می‌باشد. داستان. زال را کنیزی زیبا و نوازنده بود. از او پسری زیبا زاده شد که پدر او را شغاد نام نهاد. اختربینان طالع او را شوم پیش‌گویی کردند و زال را گفتند که چون به مردی رسد تخمه سام به دست او تباه خواهد شد. زال از بازی سرنوشت به خدا پناه برد و چون شغاد دلارام و گوینده شد، او را نزد شاه کابل فرستاد. شاه کابل دختر خود را به شغاد داد و امید داشت که رستم به احترام این پیوند دیگر از او خراج نستاند.
رستم به احترام این پیوند دیگر از او خراج نستاند. اما کسان رستم به هنگام باج، خراج معمول را از او گرفتند. شغاد این عمل را بی‌شرمی خواند و با شاه کابل در برانداختن برادر همداستان شد. شاه کابل دسیسه‌ای چید و در جشنی شغاد را سخنانی سرد گفت. شغاد به‌خواری به زابلستان رفت و از شاه کابل نالید. رستم به کین‌خواهی برادر آهنگ کابل کرد اما شاه کابل به‌نیرنگ از در پوزش درآمد و به پیشواز رستم رفت و او را به جشن و سور خواند و به شکارگاهی کشانید که از پیش به دستور شغاد، چند چاه به اندازهٔ رستم و رخش در آن کنده و به نیزه و
چاه به اندازهٔ رستم و رخش در آن کنده و به نیزه و تیغ انباشته و سرشان را به خاشاک و خاک پوشانده بودند. رستم و رخش به چاه افتادند و از زخم تیغ و نیزه جان سپردند. رستم که پیش از مردن به این دسیسه و نقش شغاد در آن پی برده بود، پس از سرزنش‌ها از او خواست که کمانش را زه کند و با دو تیر نزدش گذارد تا اگر شیری به سویش آمد بر زندهٔ او دست نیابد. شغاد چنین کرد اما چون از رستم بیمناک بود، خود را در پس چناری کهن که بر سر چاه بود پنهان ساخت. رستم شغاد و درخت را با تیری به یکدیگر دوخت و خدا را سپاس کرد که او را چندان
به یکدیگر دوخت و خدا را سپاس کرد که او را چندان زور داد که پیش از مرگ انتقام خود را از بدخواه خویش بگیرد.
کیدن کراس ، بازیگر و تهیه‌کننده پورنوگرافی است که در ۱۵ سپتامبر ۱۹۸۵ در شهر ساکرامنتو، کالیفرنیا متولد و بزرگ شد. علاوه بر این، او تحت عنوان جنا نیکول به فعالیت مدلی نیز می‌پردازد. زندگی حرفه‌ای. کودکی و نوجوانی. کراس رقص برهنه را در سن ۱۸ سالگی در «شو گرل ریک» در رانچو کوردووا، کالیفرنیا به منظور دریافت پول بیشتر برای خرید یک اسبچه (اسب کوتوله) آغاز کرد. او بعدها با یک بازیگر آشنا شد و مدلینگ را در مجله‌های بزرگسالان آغاز کرد. ورود به صنعت پورنوگرافی. کراس در نوامبر ۲۰۰۶ در حالی که در دانشگاه ایالتی
کراس در نوامبر ۲۰۰۶ در حالی که در دانشگاه ایالتی کالیفرنیا، سکرمنتو دانشجوی سال آخر دوره کارشناسی بود یک قرار داد انحصاری بازیگری با ویوید ویدیو امضا کرد. فیلم‌های او با ویوید انترتینمنت شامل «نخستین بار کیدن»، «زمان دشوار» و «هم‌اکنون اینجا باش» است اما او نتوانست قراردادش را تمدید کند و یک سال بعد بازیگر آزاد شد. پس از یک ماه او قراردادی انحصاری با شرکت شرکت آدم و حوا امضا کرد. کراس در چندین قسمت از مجموعه نمایشی واقع نمای بلوک در شبکه جی ۴ بازی کرده‌است که در آن دختران برای عکسبرداری از خود به یک هتل
که در آن دختران برای عکسبرداری از خود به یک هتل می‌روند. او همچنین در مجموعه نمایشی جواهرات خانوادگی جن سیمونز بازی کرده‌است. کراس در سپتامبر ۲۰۰۸ عنوان سوگلی ماه مجله پنت هاوس را کسب کرد. منابع. منبع: ویکی‌پدیای انگلیسی
شیروی در شاهنامه پهلوان ایرانی در زمان پادشاهی فریدون و سردار سپاه منوچهر در جنگ او با سلم و تور بود که به فرماندهی قارن سردار دیگر منوچهر به گشودن دژ الانان مقر تور که از دریا برآورده شده بود، رفت. او و قارن به‌نیرنگ بر این دژ دست یافته ویرانش ساختند تا سلم نتواند بدانجا پناهنده شود. وی هنگامی که منوچهر به پادشاهی رسید، گنجور او شد. شیروی در شاهنامه. زمانیکه منوچهر متولد شد و بال و پر گرفت، فریدون در جشنی تاج و تخت ایران را در حضور برزگان کشور به او سپرد. همراه تخت و تاج از سراپرده‌ها، دیبه‌ها خیمه‌های نقش
تخت و تاج از سراپرده‌ها، دیبه‌ها خیمه‌های نقش پلنگ، اسبان تازی با الگام و ستام زرّین، شمشیرهای هندی خود، جوشن، ترگ و رزه‌ رومی به همراه کمان‌های چاچی و سپر و ژوبین چینی هم یاد می‌شود. محل نگهداری اشیا و لوازم را نیز ممکن است شیروی که نگهبان گنج بود، عهده‌دار باشد. بعد از اینکه تحویل لوازم پایان پذیرفت همه پیش شاه جدید یعنی منوچهر آمدند:
دژ بهمن (بهمن‌دژ) در شاهنامه دژ استوار و سربرکشیده و طلسم‌شدهٔ بد دینان و بتکدهٔ آنان بر کنار دریاچه چیچست بود که کی‌خسرو آن را گشود. زمانی که کیخسرو از توران به ایران آورده شد گودرز او را مناسب برای جانشینی کیکاووس می‌دید امّا طوس فریبرز را مناسب جانشینی می‌پنداشت. اختلاف بزرگان ایران در این باره بدون حضور بزرگان زابل نظیر زال و رستم که عادت نداشتند در مسائل جزئی مداخله نمایند، صورت می‌گرفت. معجزه کیخسرو. شورایی متشکل از کیکاووس، گودرز و طوس تشکیل شد و پادشاه طرحی افکند تا هر یک از دو تن یعنی فریبرز یا
طرحی افکند تا هر یک از دو تن یعنی فریبرز یا کیخسرو موفق به انجام آن شدند شاه آینده کشور شوند. طرح پادشاه این بود که هر کس موفق به تصرّف دژ بهمن گشت او شایسته‌تر است، این طرح از جانب طوس و گودرز پذیرفته شد. نخست طوس با فریبرز با لشکری گران به مرز بهمن‌دژ رفتند دژ را محاصره و یک هفته اطرافش را تفحص کردند ولی راه ورود به دژ را نیافته ناامید نزد کیکاووس برگشتند. چون فریبرز دست خالی بازگشت اینک نوبت کیخسرو بود تا اوّلین شانس خود را در جنگ امتحان کند، او نیز همراه گودرز با لشکری گران عازم مرز شد و آنجا را محاصره
گودرز با لشکری گران عازم مرز شد و آنجا را محاصره نمود. کیخسرو نویسنده‌ای خواست و نامه‌ای (تعویذ) به زبان پهلوی نوشت بر سر نیزه آویخت و نیزه را به گیو داد و گفت نام یزدان بر زبان جاری ساخته نیزه را به دژ اندازد. چون نیزه بر دیوار دژ دوخته شد ناگهان برقی زد رعدی برآمد جهان تاریک شد گردی سیاه از فروریختن دیوارها به آسمان بلند شد و کیخسرو همان دم اسبش را برانگیخت و فرمان تیرباران دژ را داد. در پی تیر باران جمع کثیری از دیوان هلاک شده سپس هوا دوباره روشن شد جماعتی از جادوان و دیوان اسیر گشتند کیخسرو همراه گودرز
از جادوان و دیوان اسیر گشتند کیخسرو همراه گودرز و لشکریان داخل شهر شدند: به فرمان کیخسرو ایرانیان آنجا را ویران ساختند و جای آن آتشکده آذرگشسپ را ساختند. محوطه این آتشکده و دریاچه چیچست بر روی نقشه ایران مشخص است ولی گمان نمی‌رود جنگ کیخسرو در اینجا وقوع یافته باشد. این واقعه را غیر از شاهنامه هرودوت در کتابش آورده است. او می‌گوید خشتریته کوشید تا سران اسکیت را بالکل نابود سازد بقایای اسکیت‌ها به آسیای صغیر لیدی گریختند و این باعث شد شش سال جنگ و ستیز میان خشتریته و آلیات پادشاه لیدی درگیر باشد. هنگام
خشتریته و آلیات پادشاه لیدی درگیر باشد. هنگام آخرین نبرد خورشید گرفت و دو طرف متخاصم کسوف را به منزلهٔ علامت و اخباری شمردند و پیمان صلح بستند. مرز دو کشور امتداد رود هالیس معین شد. نکته اشتراک نبرد هالیس و تخریب بهمن‌دژ، خورشید گرفتگی در اثنای جنگ است که شاهنامه و هرودوت هر یک به زعم خویش گزارش کرده‌اند. سمیرم. دژ بهمن در حوالی روستای قلعه‌سنگی سمیرم، محل دیده‌بانی در مسیر رفت‌وآمد کاروان‌های بخش مرکزی در ایران باستان بوده است.
ارکان اسلام به مجموعه‌ای از پایه‌ها و اعمال اسلامی گفته‌می‌شود. ارکان اهل سنت. اهل سنت ارکان اسلام را در پنج عمل زیر خلاصه می‌دانند، که انجام آن واجب بر هر مسلمانی است: شیعیان. شیعیان اعتقاد به ارکان را به دو صورت اصول و فروع دین بیان‌می‌کنند. اصول بر مبنای اصول عقیدتی است و فروع بر مبنای اعمال واجب. اعتقاد به اصول شرط پذیرش دین و مذهب‌اند اما انجام فروع شرط لازم برای مسلمان‌بودن نیست. اصول مذهب شیعه (سه اصل اول اصول دین اسلام) به‌ترتیب از قرار زیرند: فروع دین نیز به مجموعه ده عمل اسلامی که انجامشان
فروع دین نیز به مجموعه ده عمل اسلامی که انجامشان واجب‌است اطلاق می‌شود که از قرار زیرند: ارکان اسماعیلیان. اسماعیلیان به هفت رکن اسلامی زیر معتقدند:
شربت آبلیمو یا لیموناد یک نوشیدنی با طعم لیمو است که به طور معمول از لیمو، آب و شکر ساخته می‌شود. افرادی که از مصرف شکر منع شده اند یا دارای رژیم بدون شکر می باشند، شربت آبلیمو را بدون شکر و با عسل طبیعی تهیه می کنند. این شربت خواص درمانی نیز دارد و برای از بین بردن عفونت سرماخوردگی و بهبود علایم آن استفاده می شود. اصطلاح ابری (در بریتانیا)، ایالات متحده، کانادا، و هند اشاره به مخلوطی از آب لیمو، شکر، آب و uncarbonated، دارد اگر چه نسخه‌های بسیار متفاوت حاوی طعم‌دهنده‌های مصنوعی به جای آب لیمو طبیعی در
حاوی طعم‌دهنده‌های مصنوعی به جای آب لیمو طبیعی در کشورهای مختلف مورد استفاده قرار می‌گیرد. اما در هند، با استفاده از لیمو تازه، شکر دانه‌ریز، نمک، فلفل (و ادویه جات ترشی جات دیگر با توجه به سلیقه شخصی) مورد استفاده قرار می‌گیرد. خواص. آبلیمو سرشار از ویتامین C و پتاسیم است و از بیماری اسکوربوت جلوگیری می‌کند. قندها، پلی ساکارید، اسیدهای عالی، چربی، کاراتنوئیدها، ویتامین‌های A , B 1، B 2، B3، مواد معدنی، فلانوئیدها و لیمونوئیدها و اسانس از ترکیبات موجود در آب لیموست. مهم‌ترین اسیدهای عالی لیموترش اسیدسیتریک
لیموست. مهم‌ترین اسیدهای عالی لیموترش اسیدسیتریک است که ۱۰ درصد آب لیمو را تشکیل می‌دهد و همچنین ۲ درصد سیترات کلسیم و پتاسیم در آب لیمو وجود دارد. لیموترش از خونریزی جلوگیری می‌کند، موجب افزایش مقاومت بدن می‌شود، از عفونت‌ها جلوگیری می‌کند و آنتی اکسیدان قوی دارد. همچنین برای قرقره کردن گلو مناسب است. منابع. مجموعه خواص لیموناد
بابچی یا باکوچی نام هندی و اردوی گیاهی است، که در هند بدست می‌آید و روغن تخم و گل آن در درمان بیماری های پوستی چون ویتیلیگو بکار می رود. از ریشه، دانه و میوهٔ این گیاه می‌توان برای مصارف گوناگون بهره برد. در کشور چین از این گیاه به عنوان نیرودهنده یاد می‌شود. خواص. برای معالجه بهک و برص بسیار مفید است.
انفجار بیدگَنِه در ۲۱ آبان ۱۳۹۰ ساعت ۱۲:۵۰ (۱:۳۰) در پادگان پایگاه موشکی مدرس اتفاق افتاد. به این محل پایگاه موشکی شهید مدرس و پایگاه موشکی الغدیر نیز گفته می‌شود. ۲۷ نفر از اعضای سپاه پاسداران انقلاب اسلامی از جمله سرتیپ حسن طهرانی مقدم که عضو کلیدی برنامه موشکی ایران بود، در این حادثه کشته شدند. برخی منابع شمار کشته‌ها را تا ۴۰ تن اعلام کرده‌اند. پادگان شهید مدرس سپاه پاسداران انقلاب اسلامی در روستایی نزدیک شهر شهریار (استان تهران) در ۵۰ کیلومتری غرب شهر تهران قرار دارد. صدای انفجار در شهر کرج و بخش‌هایی
قرار دارد. صدای انفجار در شهر کرج و بخش‌هایی از شهر تهران شنیده شد و در نزدیکی محل حادثه باعث شکستن شیشه‌های ساختمان‌ها گردید. لرزش انفجار در بیشتر شهرهای استان‌های تهران و البرز و بخش‌هایی از ساوه در استان مرکزی احساس شد. برخی منابع از وقوع دو انفجار در طی این حادثه خبر دادند. خبرهای اولیه وقوع انفجار یک جایگاه سی‌ان‌جی را نشان می‌داد. بعداً این تکذیب شد. مقامات سپاه پاسداران اعلام کردند که انفجار در حین جابجایی مهمات اتفاق افتاد. مقامات احتمال خرابکاری خارجی در انفجار را علی‌رغم افزایش انفجارها از ۱۳۸۹
در انفجار را علی‌رغم افزایش انفجارها از ۱۳۸۹ در پالایشگاه‌ها و خطوط انتقال گاز توسط متخصصان را تکذیب کردند. تصاویر ماهواره ای تجاری از محل حادثه، تخریب گسترده در پایگاه نظامی و تخریب برخی ساختمان‌ها را نشان می‌دهد. به نقل از سی‌ان‌ان، مقامات آمریکایی باور دارند که انفجار زمانی صورت گرفت که سوخت سبک برای یک موشک بالستیک بزرگ ترکیب می‌شد. احتمال نقش اسرائیل. رونن برگمن در کتاب "برخیز و اول او را بکش" نوشت که انفجار بیدگنه به دستور تأمیر پاردو، رئیس موساد انجام شد. روزنامه یدیعوت اخرونوت نوشت: «موساد با کمک
شد. روزنامه یدیعوت اخرونوت نوشت: «موساد با کمک سازمان مجاهدین خلق، این انفجار را انجام داده است». روزنامه دیلی تلگراف به نقل از وبلاگ نویسی که با محافل امنیتی اسرائیل ارتباط دارد، نوشت: «موساد با همکاری «مجاهدین خلق» این عملیات را اجرا کرده است»؛ و به انفجار سال قبل در پادگان امام علی خرم‌آباد اشاره کرده است. یک سال پیش از آن نیز انفجاری در محل نگهداری موشک‌های دوربرد شهاب ۳ روی داد که ۱۸ نفر در آن حادثه کشته شدند. جمهوری اسلامی ایران در آن زمان نیز علت این رویداد را وقوع آتش‌سوزی در انبار مهمات این پادگان
رویداد را وقوع آتش‌سوزی در انبار مهمات این پادگان اعلام کرد. مجله تایم به نقل از یک «مقام اطلاعاتی غربی» نوشت که این انفجار کار موساد بوده است. این مقام اسرائیلی در گفتگو با تایم تأکید کرده است که اقدامات خرابکارانه دیگری برای ضربه زدن به برنامه‌های هسته‌ای و موشکی ایران طراحی شده و به اجرا درخواهند آمد. در سریال امنیتی - پلیسی گاندو به دست‌داشتن اسرائیل در این حادثه اشاره شده است. مأمور امنیتی می‌گوید: «در انفجار بیدگنه ابتدا ما فکر می‌کردیم انفجار یک سانحه بوده اما دوسال بعد در اسنادی که ویکی لیکس منتشر
بوده اما دوسال بعد در اسنادی که ویکی لیکس منتشر کرد، مشخص شد جاسوسی که با نام رحمت والی به عنوان کارمند به این پایگاه وارد شده بود این عملیات تروریستی را به دستور آمریکایی‌ها و موساد و همکاری گروهک مجاهدین خلق انجام داده است». واکنش جمهوری اسلامی ایران. محمداسماعیل کوثری، نایب رئیس کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی مجلس شورای اسلامی گفت: «برخی شایعات دربارهٔ خرابکاری در این حادثه منتفی است و چنین خبری صحت ندارد و تکذیب می‌شود». رمضان شریف، مسئول روابط عمومی سپاه پاسداران گفت: «این انفجار ربطی به آزمایش
سپاه پاسداران گفت: «این انفجار ربطی به آزمایش هسته‌ای که برخی از رسانه‌های بیگانه آن را مطرح کرده‌اند ندارد. بر اثر این حادثه عده‌ای نیز مجروح شده‌اند که حال برخی از آنها بسیار وخیم است».
محمود امیدسالار (زادهٔ ۵ آذر ۱۳۲۹ در اصفهان) پژوهشگر، مترجم، نسخه‌شناس و نویسندهٔ ایرانی است. او برای کتاب بوطیقا و سیاست در شاهنامه شایسته تقدیر در سی و ششمین دوره کتاب سال ایران شد. زندگی. محمود امیدسالار در اصفهان چشم به دنیا گشود. وی اصالتاً اهل ابرکوه در استان یزد است. امیدسالار دارای درجهٔ دکتری ادبیات فارسی از دانشکدهٔ مطالعات خاور نزدیک دانشگاه برکلی در کالیفرنیاست. وی دانش فولکلور را تحت نظر الن داندس استاد دانشگاه برکلی آموخته است؛ از این رو یکی از دانشمندان برجسته در زمینهٔ مطالعات فولکلور ایرانی
دانشمندان برجسته در زمینهٔ مطالعات فولکلور ایرانی و ادبیات فارسی به‌شمار می‌آید و مقالات زیادی در این خصوص نگاشته است. از کارهای ویژهٔ او همکاری با دکتر جلال خالقی مطلق در تصحیح شاهنامه فردوسی؛ همکاری با دانشنامه ایرانیکا به سرپرستی احسان یارشاطر از سال ۱۹۹۰ و عضویت در شورای عالی علمی مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی از سال ۲۰۰۶ بوده‌است. او همچنین عضو هیئت گزینش کتاب و جایزهٔ بنیاد موقوفات دکتر محمود افشار است.
ویلیام مالاندرا در 1942 در فیلادلفیا به دنیا آمد . مدرک لیسانس فلسفه اش را در سال 1964 از کالج هاورفورد دریافت کرد . سپس در 1966 فوق لیسانس ادیان‌شناسی را در دانشگاه براون و در 1971 زبانشناسی هندی-ایرانی در دانشگاه پنی سیلویا دریافت کرد . تز دکترای او تحت اداراه پروفسور مارک درسدن، فرَوَشی یَشت بود . او به مدت 30 سال تاریخ باستان ایران و هند را در دانشگاه مینه‌سوتا تدریس می‌کرد تا اینکه در سال 2003 بازنشسته شد . بعد از آن به عنوان آسیا‌شناس به دانشگاه تکزاس تا سال 2007 پیوست و دروس مربوط به زرتشتیان و ایران
سال 2007 پیوست و دروس مربوط به زرتشتیان و ایران باستان را تدریس کرد
یوری اینوهویچ برگل (زاده ۱۳ نوامبر ۱۹۲۵ – درگذشته ۷ اوت ۲۰۱۶) استاد بازنشسته دانشگاه ایندیانا در بلومینگتون استان ایندیانا است. دکتر برگل دکتری تاریخ اش را از انجمن شرق‌شناسی مسکو در ۱۹۶۱ گرفت. در ۱۹۸۱ به آمریکا مهاجرت کرد و به عنوان پروفسور مطالعاتی اوراسیا مرکزی در دانشگاه ایندیانا بلومینگتون تا زمان بازنشستگی اش در سال ۲۰۰۱ مشغول به کار شد. او کتاب‌های بی‌شماری در مورد تاریخ قرون وسطی و مدرن (رنسانس) آسیای مرکزی نوشته است که آخرینش تاریخ اطلس آسیای مرکزی است.
فیلیپ کرینبروئک ( به انگلیسی : Philip G Kreyenbroek) در 1948 در هلند به دنیا آمد و در دانشگاه آمستردام، اوترچت و لندن مشغول به فراگیری تاریخ ادیان و زبان های شرقی شد . او دکترایش را در 1982 از دانشگاه لیدن دریافت کرد . از 1973 تا 1988 او مشغول تدریس ایرانشناسی در دانشنگاه اوترچت شد . او در 1988 به عنوان لکچر زبان مدرن ایرانیان و بعدها به عنوان مطالعه کننده زبان و ادیان ایرانیان در اِس آی او اِس لندن مشغول به کار شد . در سال 1996 به کرسی ایرانی شناسی جرج آگوست دانشگاه گاتینگهام منسوب شد . زمینه کاری او تاریخ
دانشگاه گاتینگهام منسوب شد . زمینه کاری او تاریخ ادیان در فرهنگ ایرانی، بویژه بازتاب زرتشتی گری، یزیدیه و اهل حق است .
ماریا ماتسوخ پروفسور ایران‌شناس و رئیس انجمن ایران‌شناسی در دانشگاه آزاد برلین از سال ۱۹۹۵ میلادی است. او دکترایش را در ۱۹۷۷ گرفت. وی کرسی ایران‌شناسی‌اش را در ۱۹۹۴ میلادی در دانشگاه گوتینگن دریافت کرد. زمینهٔ اصلی فعالیت وی تاریخ ایران پیش از اسلام، به‌ویژه سیستم‌های قانون‌گذاری زرتشتی-ساسانی و تأثیر آن بر قوانین سایر ادیان به‌ویژه مسیحیت، یهودیت و اسلام است. ماریا متسوخ مقاله‌ای در مورد پدرش رودلف ماتسوخ نوشته با عنوان «زندگی پیروز است». رودلف ماتسوخ متکلم اسلواکی پروتستان است که در زبان‌های مندایی و
اسلواکی پروتستان است که در زبان‌های مندایی و سامری تخصص دارد. ماریا ماتسوخ مترجم آلمانی کتاب «ماتیکان هزار دادِستان» است. آثار. آثار او عبارتند از:
عثمان غازی اوزگودنلی (به انگلیسی : Osman G. Özgüdenlı) متولد کایسری در ۱۹۷۳ است . او مدرک تاریخش را از دانشکده آموزشی آتاتورک دانشگاه مرمره در سال ۱۹۹۲ و مدرک ارشدش را در تاریخ قرون وسطی در مؤسسه ترکی‌شناسی دانشگاه مرمره در ۱۹۹۴ گرفت . زمینه کاری او تاریخ و فرهنگ ایران در قرون وسطی (قرن ۱۱ تا ۱۵ میلادی)، رابطه فرهنگی بین ایرانیان و ترکان در قرون میانی، مغول‌ها در ایران و نسخه‌های خطی اسلامی و سکه شناسی سلجوقی است . عنوان تحقیقات دکترای او غازان خان و اصلاحات او (۲۰۰۰ میلادی) بود . اوزگودنلی از جمله
اصلاحات او (۲۰۰۰ میلادی) بود . اوزگودنلی از جمله نویسندگان تاریخ جامع ایران بوده‌است.
جمشید گرشاسب چوکسی (زاده بمبئی) پروفسور ایرانی‌شناس در بخش مطالعات اوراسیای مرکزی، تاریخ، هندی‌شناسی و دین‌شناسی و هیئت علمی خاورمیانه و اسلام‌شناسی و مطالعات بین‌المللی در دانشگاه ایندیانا بلومینگتون است، لیسانس خود را از دانشگاه کلمبیا و دکترایش را از دانشگاه هاروارد دریافت کرده است. او رئیس بخش زبان‌ها و فرهنگ‌های خاور نزدیک و سربرست برنامه‌های مطالعاتی خاورمیانه است آثار. "ستیز و سازش" (۱۳۸۲) ترجمة نادر میرسعیدی، تهران: ققنوس.
ژان کالمار (متولد ۱۹۳۱؛ درگذشته ۲۰۱۷) ایران‌شناس و پژوهشگر مردم‌شناسی و تاریخ اسلام بود که بعد از تکمیل تز دکترایش به نام «فرقهٔ امام حسین…» به عنوان محقق و مدرس در دانشگاه مشغول به کار شد. او مقاله‌های زیادی در زمینه تشیع، تاریخ ایران و تاریخ جغرافیایی ایران منتشر کرده است و جز نویسندگان دانشنامه اسلام (ویرایش دوم) و دانشنامه ایرانیکا بود. ژان کالمار در سال ۱۹۳۱ در پاریس به دنیا آمد و زمانی که جوان بود برای چند سالی در نیروی دریایی فرانسه خدمت کرد. اوایل دهه سوم زندگی خود بود که پس از سه سال مسافرت به
دهه سوم زندگی خود بود که پس از سه سال مسافرت به ایران و افغانستان و هند، اشتیاق خود را کشف کرد. او زبان‌های فارسی و اردو در مؤسسه ملی زبان‌ها و تمدن‌های شرقی فراگرفت و یک سال (۱۹۶۷–۱۹۶۸) در دانشگاه تهران گذراند. حوزه اصلی تحقیقاتی ژان کالمار تاریخ تشیع و تحولات آیینی آن با تأکید بر ایران عصر صفوی تا دوره قاجار، جغرافیای تاریخی و تاریخ ایران بود. او رساله دکتری خویش را درباره مراسم محرم در ایران تألیف و از آن در دانشگاه پاریس ۳ در سال ۱۹۷۵/۱۳۵۴ دفاع کرد. سپس به عنوان عضو هیئت علمی و پژوهشگر در پاریس به کار
به عنوان عضو هیئت علمی و پژوهشگر در پاریس به کار پرداخت. پس از آن محقق و مدتی بعد مدیر بخش ایرانشناسی مرکز ملی تحقیقات فرانسه (CNRS) شد. تمرکز اصلی تحقیقاتی کالمار تحولات آیینی تشیع در ایران از صفویه تا قاجاریه بود و در همین موضوع مقالاتی بدیع و متعدد در نشریه‌های معتبر و نیز دانشنامه‌های مشهوری همچون چاپ دوم دائره المعارف اسلام (هلند) و دانشنامه ایرانیکا (آمریکا) منتشر کرد. او عضو هیئت تحریریه نشریه معروف استودیا ایرانیکا و از اعضای تحریریه رشته انتشاراتی بود که توسط انجمن تاریخ مشرق زمین Socie`te
بود که توسط انجمن تاریخ مشرق زمین Socie`te d`Histoire de L Orient نشر می‌یافت.
دانشگاه گئورگ آوگوست گوتینگن که بیشتر با نام دانشگاه گوتینگن شناخته‌شده، یک دانشگاه تحقیقاتی دولتی در گوتینگن واقع در ایالت نیدرزاکسن آلمان است که در ۱۷۳۷ میلادی بنیان‌نهاده شده‌است. تاکنون ۴۷ نفر از استادان، پژوهشگران و دانش‌آموختگان این دانشگاه، در رشته‌های گوناگون جایزه نوبل گرفته‌اند. دانشگاه گوتینگن، یکی از ده دانشگاه برتر آلمان است و در علوم انسانی، علوم پایه و پزشکی و شاخه‌های آن‌ها، شهرت و اعتبار جهانی دارد. این دانشگاه در سال ۲۰۰۷، از سوی وزارت آموزش و پژوهش فدرال آلمان به‌عنوان دانشگاه برتر
آموزش و پژوهش فدرال آلمان به‌عنوان دانشگاه برتر (آلمانی: Exzellenzinitiative) برگزیده‌شد. همچنین در رده‌بندی معتبر جهانی در سال ۲۰۱۰، این دانشگاه بهترین دانشگاه آلمان و هشتمین دانشگاه برتر اروپا، و میان دانشگاه‌های جهان، چهل‌وسوم شد. تاریخ و فرهنگ گوتینگن، بیشتر بر محور دانشگاه و مسائل آن شکل گرفته است. برای نمونه می‌توان به ماجراهای هفت گوتینگنی (به آلمانی: Göttinger Sieben) و هجده گوتینگنی (به آلمانی: Göttinger Achtzehn) اشاره کرد. همچنین آداب جشن فارغ‌التحصیلی دانشجویان دکتری در این شهر نیز در نوع خود
دانشجویان دکتری در این شهر نیز در نوع خود درخور توجه است. برخی از مشهورترین ریاضی‌دانان تاریخ، مانند کارل فریدریش گاوس، برنهارت ریمان و داویت هیلبرت از استادان دانشگاه گوتینگن بوده‌اند. در جنگ جهانی دوم، بر اساس قراردادی نانوشته، ارتش آلمان نازی از بمباران شهرهای دانشگاهی کمبریج و آکسفورد خودداری می‌کرد و نیروهای متفقین نیز دو شهر دانشگاهی گوتینگن و هایدلبرگ را هیچ‌گاه بمباران نکردند. دانشکده‌ها و رشته‌های برتر. ۱۲ درصد دانشجویان دانشگاه گوتینگن خارجی هستند که در کنار دانشجویان آلمانی در ۸۰ رشتهٔ دانشگاهی
که در کنار دانشجویان آلمانی در ۸۰ رشتهٔ دانشگاهی تحصیل می‌کنند. ۸۰ رشتهٔ تحصیلی در ۱۳ دانشکده ارائه می‌شود که از میان آن‌ها می‌توان دانشکدهٔ علوم کشاورزی، پزشکی، ریاضی و علوم رایانه را نام برد. رشته‌هایی چون زیست‌شناسی، شیمی، فیزیک، تاریخ، ریاضی، جامعه‌شناسی و دندان‌پزشکی از جمله رشته‌های مطرح در دانشگاه گوتینگن هستند که در رتبه‌بندی‌های بین‌المللی نیز از جایگاه مناسبی برخوردارند. از دیگر ویژگی‌های دانشگاه گوتینگن، می‌توان به کتابخانهٔ آن اشاره کرد که با بیش از چهارمیلیون کتاب و مجله، از مجهزترین
که با بیش از چهارمیلیون کتاب و مجله، از مجهزترین کتابخانه‌های آلمان به‌شمار می‌رود و در سال۲۰۰۲ نیز کتابخانه سال آلمان شد. پژوهش‌های ایران‌شناسی. رشتهٔ شرق‌شناسی دانشگاه گوتینگن، در میانه قرن ۱۸ میلادی بنیان نهاده‌شد و رشتهٔ ایران‌شناسی از ۱۹۰۳ میلادی در چند مقطع تحصیلی در این دانشگاه تدریس می‌شود. این دانشگاه در حال حاضر انستیتوهای ایران‌شناسی، شرق‌شناسی قدیم، باستان‌شناسی مصر، اسلام‌شناسی، زبان و ادبیات عربی و خط میخی دارد. ۱۹۰۳ میلادی، فردریش کارل آندریاس که روی زبان‌های ایرانی در تاریخ و دین ایران
که روی زبان‌های ایرانی در تاریخ و دین ایران باستان کار می‌کرد، رئیس دانشکده بود و ۱۹۳۷، پروفسور والتر هینتس، مدیر کرسی تدریس تاریخ خاورمیانه شد. او در ایران‌شناسی، به‌ویژه دربارهٔ هخامنشیان و صفویان پژوهش می‌کرد. اما به‌سبب گرایشش به نژادپرستی پس‌از جنگ جهانی دوم از تدریس کنار گذاشته‌شد و ۱۹۴۶، ادامهٔ تدریس ایران‌شناسی به هانس هاینریش شدر سپرده‌شد. او در چندین موضوع پژوهشی، مانند دین و فیلولوژی ایرانی کار می‌کرد. از میان آثار او می‌توان چند رساله دربارهٔ اثر دیوان حافظ بر شاعر بزرگ آلمان، گوته، و کتاب
اثر دیوان حافظ بر شاعر بزرگ آلمان، گوته، و کتاب معروف او، دیوان غربی- شرقی را برشمرد. پس از درگذشت شدر، والتر هینتس دوباره سرپرست انستیتوی ایران‌شناسی شد. او سپس انستیتوی باستان‌شناسی را برای تحقیقات بیشتر در منطقهٔ ایران، در دانشگاه گوتینگن بنا نهاد. در این انستیتو که ۱۹۷۲ میلادی تأسیس شد و کلاوس شیپمان مدیرش بود، تحقیقات باستان‌شناسی گسترده‌ای آغاز شد که مهم‌ترین آن‌ها در زمینهٔ پارت‌ها و تاریخ ساسانیان بود و متون گوناگونی به چاپ رسید. بعد از بازنشستگی شیپمان، به‌سبب کمبود بودجه، این انستیتو تعطیل‌شد.
شیپمان، به‌سبب کمبود بودجه، این انستیتو تعطیل‌شد. تعطیل شدن این انستیتو، شکستی بزرگ در پژوهش‌های باستان‌شناسی و ایران‌شناسی بود. ۱۹۷۵ میلادی، دیوید نیل مکنزی مدیر انستیتو شد. او به‌ویژه در زمینهٔ فارسی میانه و زبان کردی کار می‌کرد. او ۱۹۹۴ میلادی بازنشسته شد و بعد از دو سال فیلیپ کرینبروک مدیر انستیتوی ایران‌شناسی شد و تحقیقاتش را در زمینهٔ دین زرتشت و ادبیات فارسی قدیم و معاصر ایران و به‌ویژه عرفان مولانا در دانشگاه گوتینگن دنبال‌کرد. استادان برجسته. از استادان مشهور این دانشگاه، افراد زیر را می‌توان نام
مشهور این دانشگاه، افراد زیر را می‌توان نام برد:
اخترآباد، روستایی از توابع بخش صفادشت شهرستان ملارد استان تهران ایران است. جمعیت. این روستا در دهستان اخترآباد قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۴۹۸ نفر (۱۳۴ خانوار) بوده‌است.
قرا اسکندر، سومین فرمانروای قراقویونلو از سال ۱۴۲۰ تا ۱۴۳۶ بود. جنگ‌های او با شاهرخ تیموری نشانه شجاعت اوست اما نتوانست از میراث پدرش نگهداری کند و حکومت قراقویونلو در زمان او ضعیف شد. او در کاخ خود در تبریز توسط پسرش به قتل رسید سلطنت دوره اول. در زمان قرا یوسف والی کرکوک شد. وی در سال ۱۴۱۶ قره عثمان را در نبرد ارزنجان شکست داد. پس از مرگ قرا یوسف او چهار پسر از خود برجای گذاشت. بزرگان قبیله سعدلو اسپند میرزا را به عنوان حاکم جدید اعلام کردند. ابوسعید فرار کرد، جهانشاه به بغداد رفت و قرا اسکندر توسط برادرش
جهانشاه به بغداد رفت و قرا اسکندر توسط برادرش شاه محمد پشتیبانی شد. به زودی وی در ۲ ژوئیه ۱۴۲۱ در قلعه آلینجا تاج‌گذاری کرد. اسپند میرزا نیز به او تبریک گفت و آن‌ها علیه آق‌قویونلو متحد شدند. شاهرخ تیموری از ضعف در خاندان قراقویونلو استفاده کرد و حمله نظامی خود را آن‌ها آغاز کرد، از رود ارس گذشت و با نیروهای قرا اسکندر و اسپند میرزا در یاخشی جنگید نیروهای تیموری شکست خوردند. با این حال شاهرخ آذربایجان و ارمنستان را تسخیر کرد اما به خراسان بازگشت و علی بیگ آق‌قویونلو را جانشین خود اعلام کرد. اسپند میرزا به
را جانشین خود اعلام کرد. اسپند میرزا به سرعت تبریز و نخجوان را فتح کرد قرا اسکندر به جنگ با اسپند میرزا پرداخت، شهر را در دست گرفت و خود را تنها حاکم قراقویونلو خواند. وی با تحکیم پایه‌های حکومتش به حکومت‌های محلی کرد. ابتدا امیر کردستان را در حکاری شکست داد. بعداً برخی از خان‌های کرد در اردبیل قیام کردند اما شکست خوردند. برادران خلیل‌الله شاه در شروان قیام کردند. او از این فرصت استفاده کرد و به شروان حمله کرد. وی بعداً در سال ۱۴۲۸ یکی از فرماندهان خود را برای تسخیر سلطانیه فرستاد. وقتی این خبرها به شاهرخ
تسخیر سلطانیه فرستاد. وقتی این خبرها به شاهرخ رسید با ارتشی ۱۰۰۰۰ نفری به سلماس رسید ابوسعید برادر قرا اسکندر تسلیم شد. به‌همین دلیل نیروهای قراقویونلو به سمت دیاربکر عقب‌نشینی کردند. شاهرخ تبریز را فتح کرد و ابوسعید را فرمانروای جدید قراقویونلو انتخاب کرد. سلطنت دوره دوم. قرا اسکندر در سال ۱۴۳۱ خود را به تبریز رساند و با کشتن ابوسعید تنها حاکم قراقویونلو شد، سپس پسرش یارعلی را فرماندار دیار بکر قرار داد اما او بعداً به دلیل ظلم بیش از حد به شروان پناه برد اما حاکم شروان او را برای تیموریان فرستاد. پس از