payamvha/North_RAG huggingface dataset:
دارد و با ضمیر متصل -yǎn روی فعل مشخص می‌شود. مفعول (-im «من») هم به‌صورت ضمیر متصل به فعل (bird و dǎ) ظاهر می‌شود و در حالت ابسولوتیو است. این نشان می‌دهد که علامت‌گذاری کسری در سورانی بیشتر از طریق ضمایر متصل به فعل (نه اسم‌های جداگانه) انجام می‌شود، که این یه ویژگی شبه‌ارگاتیوه می باشد. توافق فعلی: فعل (bird و dǎ) با هر دو ضمیر فاعلی (-yǎn برای «آنها») و مفعولی (-im برای «من») توافق دارد. این با ارگاتیویته کلاسیک (مثل اردلانی یا پهلوی) متفاوت است، چون در ارگاتیویته کلاسیک، فعل معمولاً فقط با مفعول یا
در ارگاتیویته کلاسیک، فعل معمولاً فقط با مفعول یا فقط با فاعل توافق دارد. مثلاً: در اردلانی (awan menyan bird u lem yan da): فعل فقط با مفعول (-yan) توافق داره. در پهلوی (u-n valeriyānos kēsar xvad ped xvēš dastgrav kird): فعل فقط با فاعل (u-n) توافق دارد. توافق دوگانه (فاعل و مفعول) در سورانی نشان‌دهنده یه سیستم مختلطه که از ارگاتیویته خالص فاصله گرفته است. ترتیب واژه‌ها: ترتیب واژه‌ها در سورانی معمولاً SOV (فاعل-مفعول-فعل) یا گاهی VOS (فعل-مفعول-فاعل) در گفتار غیررسمی می باشد. این انعطاف در ترتیب واژه‌ها
غیررسمی می باشد. این انعطاف در ترتیب واژه‌ها هم نشان می‌دهد که سورانی کمتر به ساختار ارگاتیویته کلاسیک وابسته‌ است. اشاره در علم زبان‌شناسی به ارگاتیو سورانی در علم زبان‌شناسی ( حسنی‌پور، ۱۹۹۲ یا مک‌کنزی، ۱۹۶۶ که )، ارگاتیو سورانی به‌عنوان یه سیستم شکاف‌دار و شبه‌ارگاتیو توصیف شده است. دلایلی که زبان‌شناسان این‌طور بهش اشاره کرده اند: شکاف‌داری (Split Ergativity): ارگاتیویته در سورانی فقط در زمان گذشته افعال متعدی دیده می‌شود. در زمان حال یا آینده، سورانی به سیستم نومیناتیو-اکوزاتیو متمایل می‌شود(مثل فارسی
سیستم نومیناتیو-اکوزاتیو متمایل می‌شود(مثل فارسی نو). مثلاً در زمان حال: ew min dibinin («آنها من را می‌بینند»)، فاعل و مفعول به شیوه نومیناتیو-اکوزاتیو علامت‌گذاری می‌شن، نه ارگاتیو-ابسولوتیو. شبه‌ارگاتیویته است: حضور همزمان ضمایر فاعلی (-yǎn) و مفعولی (-im) روی فعل در جملاتی مثل bird-yǎn-im نشان می‌دهد که سورانی از ارگاتیویته کلاسیک (مثل اردلانی) فاصله گرفته است. زبان‌شناسان (مثل حسنی‌پور) این رو یه سیستم مختلط می‌دانند، چون ویژگی‌های ارگاتیویته (مثل برجستگی مفعول با -im) با ویژگی‌های نومیناتیو-اکوزاتیو
مفعول با -im) با ویژگی‌های نومیناتیو-اکوزاتیو (مثل حضور ضمیر فاعلی -yǎn) ترکیب شدند. فروپاشی ارگاتیویته در گویش مکریانی برخی زبان‌شناسان (مثل مک‌کنزی) اشاره کرده اند که ارگاتیویته در سورانی (از جمله مهابادی) به دلیل تأثیر زبان‌های غیرارگاتیو (مثل فارسی نو و عربی) و ساده‌سازی گرامری در گفتار روزمره، در حال ضعیف شدن یا فروپاشی تدریجی است. این فروپاشی به این معنی است که تمایز ارگاتیو-ابسولوتیو کمرنگ‌تر شده و سیستم به سمت نومیناتیو-اکوزاتیو متمایل شده است. مقایسه با اردلانی و پهلوی اردلانی (سنندجی): awan
مقایسه با اردلانی و پهلوی اردلانی (سنندجی): awan menyan bird u lem yan da ارگاتیویته کلاسیک و قوی (اسم‌محور و عامل‌محور). فعل فقط با مفعول توافق دارد (-yan در yan da) و فاعل (awan) هیچ نشانه‌ای روی فعل نداره. زبان‌شناسان (مثل مک‌کنزی، ۱۹۶۶) این رو یه نمونه بارز ارگاتیویته کامل می‌دانند. پهلوی (فارسی میانه): u-n valeriyānos kēsar xvad ped xvēš dastgrav kird ارگاتیویته کلاسیک و قوی (اسم‌محور). فعل فقط با فاعل توافق دارد (kird با u-n) و مفعول (valeriyānos kēsar) به‌صورت جداگانه و بدون ضمیر متصل می آید.
kēsar) به‌صورت جداگانه و بدون ضمیر متصل می آید. زبان‌شناسان این رو هم یه نمونه قوی ارگاتیویته می‌دانند. سورانی (مهابادی): awǎn bird-yǎn-im u i.le-yǎn dǎ-im ارگاتیویته شکاف‌دار و شبه‌ارگاتیو (فعل‌محور و تا حدی اسم‌محور) می باشد.فعل با هر دو فاعل (-yǎn) و مفعول (-im) توافق دارد که این نشان‌دهنده یه سیستم مختلط است که ریشه شرقی دارد. زبان‌شناسان (مثل حسنی‌پور، ۱۹۹۲) این رو به‌عنوان یه سیستم در حال انتقال به نومیناتیو-اکوزاتیو توصیف کرده اند. در علم زبان‌شناسی، ارگاتیو در سورانی (از جمله مهابادی) به‌عنوان یه
ارگاتیو در سورانی (از جمله مهابادی) به‌عنوان یه سیستم شکاف‌دار و شبه‌ارگاتیو توصیف شده، که: در زمان گذشته افعال متعدی دیده می‌شود، اما در زمان حال یا گفتار غیررسمی به نومیناتیو-اکوزاتیو متمایل می‌شود. حضور همزمان ضمایر فاعلی (-yǎn) و مفعولی (-im) روی فعل نشون‌دهنده یه سیستم مختلطه که از ارگاتیویته کلاسیک (مثل اردلانی یا پهلوی) فاصله گرفته است. این ویژگی‌ها باعث شده که زبان‌شناسان ارگاتیویته سورانی رو «ضعیف» یا «در حال فروپاشی» بدانند، چون تمایز ارگاتیو-ابسولوتیو کمرنگ شده و سیستم به سمت نومیناتیو-اکوزاتیو
کمرنگ شده و سیستم به سمت نومیناتیو-اکوزاتیو حرکت کرده است. در زبان کردی سورانی، فعل می‌تواند هم‌زمان ضمیر فاعلی و مفعولی را در قالب پسوندهای صرفی حمل کند. این ویژگی موجب می‌شود که جمله تنها با فعل صرف‌شده کامل گردد و نیازی به ذکر صریح فاعل و مفعول نباشد. این ساخت شباهت چشمگیری به زبان عربی کلاسیک دارد که در آن نیز ضمایر فاعلی و مفعولی به فعل متصل می‌شوند. مقایسه نمونه‌ها: کردی اردلانی (سنندجی): awan menyan bird lem yan da «آنها من را بردند و زدند» awan («آنها») = فاعل صریح menyan / lem = ضمیر مفعولی جدا
= فاعل صریح menyan / lem = ضمیر مفعولی جدا bird / yan da = فعل مرکب فعل به‌تنهایی جمله کامل نیست؛ فاعل و مفعول باید جداگانه ذکر شوند. کردی سورانی (مهاباد، اربیل، سلیمانیه): bird-yān-im / dā-yān-im «آنها من را بردند / زدند» -yān = ضمیر فاعلی جمع («آنها») -im = ضمیر مفعولی («من») فعل هم فاعل و هم مفعول را حمل می‌کند و جمله می‌تواند بدون ذکر گروه اسمی مستقل کامل باشد. عربی کلاسیک: ḍarabū-nī (ضَرَبُوني) «آنها من را زدند» -ū = ضمیر فاعلی جمع («آنها») -nī = ضمیر مفعولی («من») فعل صرف‌شده همراه با ضمایر متصل
مفعولی («من») فعل صرف‌شده همراه با ضمایر متصل به‌تنهایی جمله کامل می‌سازد. به‌طور خلاصه: - سورانی مثل عربی کلاسیک → فعل‌محور، ضمیرمحور؛ یعنی فعل به‌تنهایی می‌تواند جمله کامل باشد.که ترکیبی از سیستم فعلی عربی و ارگاتیو تطبیقی مفعول با فعل دیده می شود. - اردلانی سنندجی مثل پهلوی → بیشتر اسم‌محور / گروه‌محور؛ یعنی فاعل و مفعول باید به‌صورت مستقل هم بیان شوند (مانند «ئه‌وان منیان برد»). همین نکته است که سبب شده زبان‌شناسانی چون حسن‌پور (1992) تأکید کنند سورانی در مسیر «ساده‌سازی و فعل‌محوری» مانند عربی کلاسیک
در مسیر «ساده‌سازی و فعل‌محوری» مانند عربی کلاسیک پیش رفته است در حالی که اردلانی سنندجی ساخت «ترکیبی و ارگاتیو» پهلوی را بهتر حفظ کرده است. اردلانی سنندجی "awan menyan bird lem yan da" («آنها من را بردند و مرا زدند») (awǎn) bird-yǎn-im u … i.le- yǎn dǎ-im" گویش مهابادی ۱. اردلانی سنندجی جمله: awan menyan bird lem yan da = «آنها من را بردند و مرا زدند.» awan = آنها (فاعل معنایی / عامل) menyan = من + یان (ضمیر مفعولی متصل به "من") → مفعول دستوری روی فعل می‌آید bird = برد (فعل سوم‌شخص مفرد، گذشته) lem yan da
bird = برد (فعل سوم‌شخص مفرد، گذشته) lem yan da = از من زدند (کتک زدند) 🔹 در اینجا فعل اصلی («برد») سوم‌شخص مفرد صرف شده است، ولی مفعول (من) با -yan روی فعل چسبیده. این نشان‌دهنده ساخت ارگاتیو است، چون: فاعل جمله (awan) به صورت جداگانه می‌آید، اما فعل شناسه‌ی شخصی مطابق با فاعل ندارد. شناسه فعل در واقع به مفعول می‌چسبد (men-yan → من + شناسه). این همان الگویی است که مکنزی و دیگران برای افعال متعدی گذشته در کردی اردلانی توضیح داده‌اند. ۲. مهابادی / سورانی جمله: (awǎn) bird-yǎn-im u … i.le- yǎn dǎ-im = «آنها
(awǎn) bird-yǎn-im u … i.le- yǎn dǎ-im = «آنها من را بردند و من را زدند.» awan = آنها (فاعل) bird-yān-im = برد-یان-م → فعل + شناسه جمع سوم‌شخص برای فاعل + ضمیر مفعولی "م" (من) le-yān da-im = زدند-م → همان ساخت بالا 🔹 در سورانی/مهابادی: گویش سورانی (مهاباد، سلیمانیه) به سوی ساخت فعل‌محور حرکت کرده و دارای یک ارگاتیو شبه‌کامل است. در این گویش، فعل می‌تواند ضمایر فاعل و مفعول را روی خود جای دهد و به همین دلیل جمله می‌تواند به شکل فشرده ترکیبی دربیاید. نمونهٔ روشن آن، جملهٔ «ئه‌وان منیان برد» است که به صورت
روشن آن، جملهٔ «ئه‌وان منیان برد» است که به صورت «بردیانم» تبدیل می‌شود؛ در این مثال، چندین نقش دستوری (فاعل، مفعول و فعل) در یک واژه فشرده شده‌اند. این روند، برخلاف مسیر طبیعی اکثر زبان‌ها که معمولاً از ترکیب به تحلیل حرکت می‌کنند، در سورانی به شکل معکوس یعنی از تحلیل به ترکیب مشاهده می‌شود. این استثنا قوی‌ترین دلیل برای تأثیر یک زبان خارجی، به ویژه عربی کلاسیک، بر ساختار ترکیبی سورانی است. زبان عربی کلاسیک ساخت‌های ضمیری روی فعل را رایج دارد و سورانی این ویژگی را از آن وام گرفته است. در نتیجه، تغییرات
ویژگی را از آن وام گرفته است. در نتیجه، تغییرات ساختاری در سورانی نشان می‌دهد که این گویش تحت تأثیر تماس زبانی با عربی، از مسیر ساده‌سازی دستوری و تحلیل صرفی، به سمت فشرده‌سازی نقش‌های دستوری در یک واژه ترکیبی حرکت کرده است، بدون آنکه ساخت‌های ترکیبی کهن خود را کاملاً از دست داده باشد. فعل متعدی گذشته شناسه‌ی فاعلی (یان) را می‌گیرد، ولی همزمان ضمیر مفعولی نیز به فعل می‌چسبد (im). در نتیجه به‌ظاهر هم فاعل و هم مفعول روی فعل نمایان‌اند. برخی زبان‌شناسان این را نه ارگاتیو کامل بلکه یک سیستم مختلط /
این را نه ارگاتیو کامل بلکه یک سیستم مختلط / شبه‌ارگاتیو می‌دانند، چون شناسه فاعل حذف نشده، بلکه کنار شناسه مفعول آمده است. ارگاتیو در کردی مرکزی مقایسهٔ نظام ارگاتیو غیرتطبیقی در پهلوی و کردی اردلانی در زبانهای ایرانی غربی ویژگی‌های کلیدی ارگاتیو اسم محور این نظام که در پهلوی و اردلانی دیده می‌شود، یک نظام محافظه‌کار است که در آن فعل همیشه سوم شخص مفرد باقی می‌ماند: این دو زبان نمونه‌هایی از یک فرآیند دستوری مشترک‌اند که در آن جایگاه فاعل و مفعول در جمله اهمیت بیشتری از صرف فعل پیدا می‌کند. ارگاتیو در
اهمیت بیشتری از صرف فعل پیدا می‌کند. ارگاتیو در گویشهای دیگر کردی گویش سورانی اربیل سلیمانیه و مهاباد دارای ارگاتیو فرسایشی از نوع تطبیقی هستند که ریشه ایرانی شرقی دارند مقایسهٔ نظام ارگاتیو تطبیقی در زبان‌های ایرانی شرقی و هندی در شاخهٔ زبان‌های ایرانی شرقی، چند زبان دارای یک نظام ارگاتیو کاملاً تثبیت‌شده و پایدار هستند: برخلاف برخی گویش‌ها مانند گویش سورانی که نظام ارگاتیو تطبیق فعل با مفعول داشته و هم اکنون فرسایش یافته و در حال گذار است، در زبان‌هایی مانند پشتو و بلوچی این نظام کاملاً تثبیت شده است.
مانند پشتو و بلوچی این نظام کاملاً تثبیت شده است. مطالعات بر روی ارگاتیو و خاستگاه زبان در زبان‌شناسی تاریخی، نظام ارگاتیو به عنوان ابزاری حیاتی برای شناسایی و ردیابی خاستگاه و ریشه‌های باستانی زبان‌ها شناخته می‌شود. بر خلاف واژگان که به راحتی از زبانی به زبان دیگر وام گرفته می‌شوند، ساختارهای دستوری مانند ارگاتیو در برابر تغییرات بسیار مقاوم هستند و مانند یک «نشانگر ژنتیکی» عمل می‌کنند. پژوهشگران از نظام ارگاتیو برای کشف روابط عمیق و کهن میان زبان‌ها استفاده می‌کنند. وجود یک نظام ارگاتیو مشترک در دو زبان،
می‌کنند. وجود یک نظام ارگاتیو مشترک در دو زبان، قوی‌ترین دلیل برای اثبات ریشهٔ مشترک آن‌ها است، حتی اگر در طول هزاران سال از هم جدا شده باشند. مطالعات تطبیقی در شاخه‌های مختلف زبان‌های ایرانی و زبان‌های هندوآریایی نشان داده‌اند: طبقه‌بندی. زبان کردی عضوی از شاخه شمال‌غربی زبان‌های ایرانی است که خود شاخه‌ای از زبان‌های هندوایرانی است و آن نیز به نوبه خود شاخه‌ای از زبان‌های هندواروپایی است. مقایسه گویش های اردلانی، هورامی و سورانی/کرمانجی گویش اردلانی، که در غرب زاگرس (مانند سنندج) رایج است، تحت تأثیر
که در غرب زاگرس (مانند سنندج) رایج است، تحت تأثیر مستقیم پهلوی ساسانی قرار دارد و ساختار ارگاتیو سنتزایی (ترکیبی) را حفظ کرده است.[1] گویش‌های شرقی کردی، مانند کرمانجی و سورانی، تحت تأثیر نوآوری‌های شرقی قرار گرفته‌اند و ارگاتیو تحلیلی دارند.[2] جدول مقایسه‌ای نظام ارگاتیو روز زبان کردی. روز ۱۵ مه برابر با ۲۵ اردیبهشت از سوی کنگره ملی کردستان به عنوان روز زبان کُردی تعیین شده است. در این روز نخستین شماره از مجلهٔ کردی‌زبان هاوار توسط جلادت بدرخان در شهر دمشق منتشر شد. هاوار نخستین مجلهٔ کردی‌زبان تا زمان
منتشر شد. هاوار نخستین مجلهٔ کردی‌زبان تا زمان خود به‌شمار می‌آمد. پراکندگی. پراکندگی در کشورهای مختلف بدین شرح است: وضعیت حقوقی زبان کُردی. در ترکیه حکومت مرکزی این کشور با هدف اقناع اتحادیهٔ اروپا در مذاکرات بر سر پیوستن این کشور به این اتحادیه، از سال ۲۰۰۹ سختگیری در ارتباط با تدریس زبان کُردی را اندکی تعدیل کرد. در سپتامبر ۲۰۰۹ شورای آموزش عالی این کشور مجوز تأسیس مؤسسه‌ای به نام "انستیتوی زبان‌های زنده" را به دانشگاه آرتکلوی ماردین صادر کرد که برنامه‌ای برای تدریس همهٔ زبان‌های کشور ترکیه ارائه
برای تدریس همهٔ زبان‌های کشور ترکیه ارائه کرده‌بود. پس از حکم دادگاه حقوق بشر اروپا در سال ۲۰۰۹، شورای آموزش عالی اجازه داد که زبان کُردی نیز در برنامهٔ درسی این مؤسسه قرار بگیرد. در سال ۲۰۱۰ دانشگاه آرتوکلوی ماردین با پذیرش ۲۰ دانشجو در مقطع کارشناسی "گروه فرهنگ و زبان کُردی" را راه‌اندازی کرد که مدیریت این برنامه را قدری یلدیریم زبان‌شناس کُرد بر عهده داشت. همچنین یک دورهٔ زبان کُردی نیز در نیم‌سال دوم سال ۲۰۰۹ در دانشگاه بیلگی استانبول راه‌اندازی شد. در جریان مذاکرات سه‌جانبهٔ صلح میان نمایندگان دولت
جریان مذاکرات سه‌جانبهٔ صلح میان نمایندگان دولت ترکیه، حزب دموکراتیک خلق‌ها و عبدالله اوجالان رهبری زندانی حزب کارگران کردستان همچنین حکومت تدریس زبان کُردی در مدارس را نیز به صورت محدود مجاز شمرد؛ مشروط به اینکه تنها به صورت درس انتخابی و فقط در در مدارس خصوصی انجام شود. پس از آن در دانشگاه آلپ ارسلان موش نیز گروه فرهنگ و زبان کُردی تأسیس شد و همچنین اجازه داده‌شد تا در دانشگاه آرتوکلوی ماردین مادهٔ درسی زبان کُردی به صورت انتخابی به دانشجویان کارشناسی و کارشناسی ارشد نیز ارائه گردد. در سال ۲۰۱۳ ادارهٔ
کارشناسی ارشد نیز ارائه گردد. در سال ۲۰۱۳ ادارهٔ امور دینی ترکیه موسوم به دیانت اجازه داد تا نیایش در مسجدهای ترکیه به زبان کُردی صورت بگیرد و همچنین قرآن به زبان کُردی آموزش داده‌شود. فیلم "" (به کُردی: Min Dît: The Children of Diyarbakır) که در ۲ آوریل ۲۰۱۰ در ترکیه اکران شد، نخستین فیلم کاملاً کردی‌زبان بود که در تاریخ این کشور مجوز اکران بر پردهٔ سینماها را دریافت می‌کرد. در ایران نخستین بار در دههٔ ۱۳۵۰ خورشیدی با تلاش محمدصدیق مفتی‌­زاده در دانشکده ادبیات دانشگاه تهران دو درس تحت عناوین کُردی مقدماتی
دانشگاه تهران دو درس تحت عناوین کُردی مقدماتی و کُردی پیشرفته به صورت واحد اختیاری تدریس شد و کتاب‌هایی نیز توسط مفتی‌زاده برای آن تألیف شد، اما این برنامه دوام نیاورد و خیلی زود کنار گذاشته‌شد. از اواخر دههٔ ۱۳۷۰ جمعی از زبان‌شناسان، نویسندگان و دانشگاهیان کُرد خواهان تدریس زبان کُردی و تأسیس رشتهٔ زبان و ادبیات کُردی در دانشگاه‌های ایران شدند. در سال ۱۳۸۲ گروهی از ادبیان کُرد اقدام به تدوین کتاب و تعریف سرفصل برای برنامهٔ درسی این رشته کردند و این برنامه پس از تصویب در دانشگاه کردستان در سنندج به وزارت
پس از تصویب در دانشگاه کردستان در سنندج به وزارت علوم، تحقیقات و فناوری ارسال شد و در جلسهٔ ۴۸۸ شورای گسترش آموزش عالی نیز در تاریخ ۵ مهر ۱۳۸۲ مورد تأیید قرار گرفت و حتی در دفترچهٔ انتخاب رشتهٔ کنکور سال ۱۳۸۳ نیز رشتهٔ زبان و ادبیات کُردی به عنوان یکی از انتخاب‌های متقاضیان ورود به دانشگاه قید گردید، اما پس از انتخاب رشته و در هنگام اعلام نتایج کنکور در آغاز سال تحصیلی ۱۳۸۳ به دلایل نامعلوم از پذیرش دانشجو در این رشته ممانعت به عمل آمد. در سال ۱۳۹۳ بار دیگر گروهی از ادیبان و دانشگاهیان کُرد خواهان تدریس
گروهی از ادیبان و دانشگاهیان کُرد خواهان تدریس زبان کُردی در دانشگاه‌ها و تأسیس رشتهٔ زبان و ادبیات کردی شدند که این بار با تأیید وزارت علوم، تحقیقات و فناوری در آغاز سال ۱۳۹۴ شورای راه‌اندازی رشتهٔ زبان و ادبیات کُردی در دانشگاه کردستان سنندج تشکیل شد و نهایتاً از آغاز سال تحصیلی ۱۳۹۴ برای نخستین بار رشتهٔ زبان و ادبیات کردی با پذیرش ۴۱ دانشجو در این دانشگاه آغاز به کار کرد. با این وجود تدریس این رشته ذیل گروه آزمایشی علوم انسانی صورت می‌گیرد و نه در گروه زبان‌ها و به همین دلیل گستردگی چندانی ندارد. علاوه
و به همین دلیل گستردگی چندانی ندارد. علاوه بر این رشتهٔ زبان و ادبیات کُردی تنها در یک دانشگاه در کل ایران و تنها در مقطع کارشناسی تدریس می‌شود و دیگر دانشگاه‌های مناطق کُردنشین ایران همچون کرمانشاه، ایلام، خرم‌آباد، بجنورد و ارومیه فاقد چنین رشته‌ای هستند. منابع. &lt;/references&gt; &lt;references&gt; &lt;/body&gt; &lt;/html&gt; پیوند به بیرون. فرهنگ‌های کردی–فارسی. خودآموزی زبان کردی: فرهنگها:
جواد سعید (۱۳۰۱ – ۱۷ اردیبهشت ۱۳۵۸) واپسین رئیس مجلس شورای ملی در دوران حکومت پهلوی بود. پس از گذراندن دبستان و دبیرستان وارد دانشگاه تهران شد و مدرک خود را رشتهٔ پزشکی دریافت داشت. سپس به فرانسه رفت و در دانشگاه طب پاریس تحصیلش را پی گرفت. در بازگشت به کشور به ریاست بهداری راه آهن برگزیده شد و در دوره ۲۱ مجلس شورای ملی، از ساری به نمایندگی برگزیده شد و در آن مجلس، وی عضو هیئت رئیسه بود در دوره‌های ۲۲، ۲۳ و ۲۴ نیز نمایندهٔ ساری بود و همچنین ریاست مجلس را نیز به دوش داشت. جواد سعید در مجلس مؤسسان سوم (۱۳۴۶)
به دوش داشت. جواد سعید در مجلس مؤسسان سوم (۱۳۴۶) نیز نماینده و عضو هیئت رئیسه بود. او در ۳۰ شهریور ۱۳۵۷ (تنها ۵ روز قبل از انحلال حزب در ۳ مهر ۱۳۵۷) دبیرکل حزب رستاخیز شد. وی ریاست مجلس شورای ملی (پس از بالا گرفتن اعتراضات و برکناری عبدالله ریاضی) را بر عهده گرفت و بعد از انقلاب نیز اعدام گردید.
سِر ایان موری مک‌کلن (؛ زادهٔ ۲۵ مهٔ ۱۹۳۹) بازیگر انگلیسی است. او در طول شش دهه فعالیت حرفه‌ای، در ژانرهای گوناگون تئاتر مربوط به شکسپیر و مدرن تا فانتزی و علمی-تخیلی عامه‌پسند ایفای نقش کرده‌است. او در طول حرفهٔ خود جوایز متعددی از جمله هفت جایزهٔ لورنس اولیویه، یک جایزهٔ تونی، یک جایزهٔ گلدن گلوب و یک جایزهٔ انجمن بازیگران فیلم دریافت کرده‌است. او علاوه بر این نامزد دو جایزهٔ اسکار، پنج جایزهٔ امی ساعات پربیننده و چهار بفتا شده‌است. مک‌کلن برای ایفای نقش ریچارد سوم در "ریچارد سوم" (۱۹۹۵)، جیمز ویل در
ریچارد سوم در "ریچارد سوم" (۱۹۹۵)، جیمز ویل در "خدایان و هیولاها" (۱۹۹۸)، مگنیتو در فیلم‌های "مردان ایکس" و گندالف در سه‌گانه‌های "ارباب حلقه‌ها" و "هابیت" به شهرت جهانی رسید. به گفتهٔ بی‌بی‌سی، «نقش‌آفرینی‌هایش به او تضمین کرده‌است تا بتواند در معیار بازیگران تئاتر و فیلم انگلیسی جایگاهی داشته باشد». مک‌کلن دریافت‌کنندهٔ هر جایزهٔ بزرگ سینمایی در پادشاهی متحده است و به عنوان نماد فرهنگی بریتانیا در نظر گرفته می‌شود. او فعالیت حرفه‌ای خود را در سال ۱۹۶۱ در تئاتر بلگرید آغاز کرد. در سال ۱۹۶۵، مک‌کلن برای
تئاتر بلگرید آغاز کرد. در سال ۱۹۶۵، مک‌کلن برای نخستین بار در تئاتر وست اند حضور یافت. در سال ۱۹۶۹، او برای پیوستن به گروه تئاتر پروسپکت دعوت شد تا نقش‌های اصلی "ریچارد دوم" شکسپیر و "ادوارد دوم" مارلو را بازی کند و او خود را به عنوان یکی از برجسته‌ترین بازیگران کلاسیک کشور ثابت کرد. در دهه ۱۹۷۰، مک‌کلن یکی از وفاداران رویال شکسپیر کامپنی و تئاتر ملی بریتانیای کبیر شد. در سال ۱۹۸۱، او برای بازی در "آمادئوس" ساختهٔ آنتونیو سالییری برای نخستین بار نامزد دریافت جایزهٔ تونی و برندهٔ جایزهٔ بهترین بازیگر در یک
جایزهٔ تونی و برندهٔ جایزهٔ بهترین بازیگر در یک نمایش‌نامه شد. مک‌کلن در سال ۱۹۹۱ به‌پاس خدماتش به هنرهای نمایشی نشان شوالیه دریافت کرد. در سال ۲۰۰۸، او برای خدماتش در زمینهٔ نمایشی و برابری نشان همنشین افتخار را دریافت کرد. او همجنس‌گرا است و از سال ۱۹۸۸ در مورد جنسیت خود آشکارسازی می‌کند و همچنان از جنبش‌های اجتماعی دگرباشان جنسی در سراسر جهان حمایت می‌کند. او در اکتبر ۲۰۱۴، نشان آزادی شهر لندن را دریافت کرد. زندگی شخصی. مک کلن یک آتئیست است. در اواخر دهه ۱۹۸۰، او اشتهای خود را برای هر نوع گوشت به جز
دهه ۱۹۸۰، او اشتهای خود را برای هر نوع گوشت به جز ماهی از دست داد و از آن زمان به طور عمده از رژیم غذایی آفت خوار پیروی کرد. در سال ۲۰۰۱، یان مک کلن جایزه شهروند هنرمند جهان (فرانسه) را دریافت کرد. مک‌کلن یک خالکوبی از الگوی شماره نه دارد که با استفاده از فیلم‌نامه ساخته شده توسط جی آر آر تالکین از تنگوار نوشته شده است. یاران حلقه . سایر بازیگران «همراهی» ( الیجا وود ، شان آستین ، اورلاندو بلوم ، بیلی بوید ، شان بین ، دومینیک موناگان و ویگو مورتنسن ) همین خالکوبی را دارند. جان ریس دیویسکه شخصیت او نیز یکی
را دارند. جان ریس دیویسکه شخصیت او نیز یکی از ۹ همراه اصلی بود، این خالکوبی را انجام نداد، به جای آن دو بدلکاری او پیشنهاد شد. سِر ایان موری مک‌کلن در سال ۲۰۰۶ به سرطان پروستات مبتلا شد. در سال ۲۰۱۲، او در وبلاگ خود اظهار داشت که "هیچ دلیلی برای هشدار وجود ندارد. من به طور منظم معاینه می شوم و سرطان مهار می شود. من به هیچ درمانی نیاز ندارم." مک‌کلن در اوایل سال ۲۰۱۳ به عنوان وزیر کلیسای زندگی جهانی منصوب شد تا ریاست ازدواج دوستش و همبازی مردان ایکس پاتریک استوارت با خواننده سانی اوزل را بر عهده بگیرد .
استوارت با خواننده سانی اوزل را بر عهده بگیرد . مک‌کلن در ۱۸ ژوئن ۲۰۱۴ دکترای افتخاری ادبیات را از سوی دانشگاه کمبریج دریافت کرد . او در روز پنج‌شنبه ۳۰ اکتبر ۲۰۱۴ به عنوان آزادگان شهر لندن انتخاب شد. این مراسم در گیلدهال لندن برگزار شد. او توسط لرد شهردار لندن، فیونا وولف ، نامزد شد که گفت او یک "بازیگر استثنایی" و "مبارز خستگی ناپذیر برای برابری" است. او همچنین عضو بازنشسته کالج سنت کاترین، آکسفورد است.ایشون همجنس گرا هستند
ایران و غرب نام یک مجموعهٔ مستند سه قسمتی‌ست که در فوریه ۲۰۰۹ به مناسبت سی‌امین سالگرد انقلاب ۱۳۵۷ ایران از شبکهٔ بی‌بی‌سی ۲ پخش شد. قسمت اول ساعت ۹ شب شنبه ۷ فوریه و قسمت‌های دوم و سوم در شنبه‌های بعدی به نمایش درآمد. این فیلم مستند به رابطهٔ ایران و کشورهای غربی می‌پردازد و با سیاستمدارانی که از سال ۱۹۷۹ میلادی (۱۳۵۷ خورشیدی) نقش قابل توجهی در رویدادهای مربوط به ایران، اروپا و ایالات متحد آمریکا ایفا کردند، مصاحبه می‌کند. تهیه‌کنندهٔ این مجموعه نورما پرسی است که پیش‌تر مجموعه‌های مستند "مرگ یوگسلاوی" و
است که پیش‌تر مجموعه‌های مستند "مرگ یوگسلاوی" و "اسرائیل و عرب‌ها: صلح ناپایدار" را تهیه کرده‌است.
روح‌الله داداشی (۴ بهمن ۱۳۶۰ – ۲۷ تیر ۱۳۹۰) ورزشکار رشته بدن‌سازی و پرورش اندام اهل ایران بود. وی همچنین یک دوره قهرمانی مسابقات بین‌المللی مردان آهنین که در جزیره قشم برگزار شد را نیز در کارنامه خود داشت. او در پی یک درگیری خیابانی در غرب کرج به ضرب چاقو توسط علیرضا ملاسلطانی کشته شد. زندگی. او از والدینی اهل میانه در کرج به دنیا آمد. او دهمین فرزند خانواده و کوچک‌ترین پسر خانواده در میان ۷ برادر و ۴ خواهر بود که در حصارک کرج زندگی می‌کردند. در دوران نوجوانی تابستان‌ها دست فروشی می‌کرد. او فعالیت ورزشی خود
تابستان‌ها دست فروشی می‌کرد. او فعالیت ورزشی خود را با رشته کشتی شروع کرد و دو سال به آن پرداخت، امّا بعد به پرورش اندام روی آورد. او در این رشته بسیار موفق بود و بعد از یکسال به مقام قهرمانی کرج دست یافت. روح‌الله تحصیلات خود را تا دیپلم ادامه داد. روح‌الله داداشی در مصاحبه‌ای که در هشتم اردیبهشت ۱۳۸۹ در مصاحبه با روزنامه جام جم انجام داد اعلام کرد که دوست دارد کمربند قهرمانی خود را به محمود احمدی‌نژاد، پیروز انتخابات ریاست جمهوری دهم اهدا کند، چون حمایت زیادی از ورزشکاران دارد. افتخارات. در رشته پرورش
زیادی از ورزشکاران دارد. افتخارات. در رشته پرورش اندام: در قویترین مردان: نزاع و قتل. روایت‌ها از چگونگی قتل او متفاوت است. مجید فرجی خبرنگار کرجی که در زمان قتل در کنار داداشی حضور داشته‌است، مدعی است این قتل نقشه‌ای از قبل طراحی شده بوده‌است ولی فرمانده نیروی انتظامی کرج این ادعا را رد می‌کند. در ادعایی دیگر، مربی داداشی پیاده شدن وی از ماشین را رد کرد و عقیده دارد ضاربان در حالتی که او در ماشین نشسته بوده‌است او را مضروب کرده‌اند و نیز ادعا کرد قاتل به او گفته‌است که داداشی در جواب فحاشی‌های آنان تنها
او گفته‌است که داداشی در جواب فحاشی‌های آنان تنها آن‌ها را به آرامش دعوت می‌کرده‌است. طبق روایتی دیگر در جریان یک تصادف جزئی بین خودروها، فحاشی ضاربان سبب عصبانیت داداشی شده و او به تعقیب ضاربان می‌پردازد که منجر به استفاده از چاقو توسط قاتل می‌شود. متهم می‌گوید در جریان درگیری بارها از او خواستم مرا رها کند اما او همچنان کتکم می‌زد. همچنین متهم در جریان اظهارات خود در دادگاه گفت که در جریان درگیری برای ترساندن داداشی و همراهش اقدام به استفاده از چاقو کرده‌است، که ابتدا دو ضربه به دستان داداشی زده و ضربه
که ابتدا دو ضربه به دستان داداشی زده و ضربه آخرش به گردن او اصابت می‌کند. بنا به گزارش آینده داداشی و خبرنگار همراهش در حال بازگشت از جلسه انتخاباتی فاطمه آجرلو بوده‌اند و خبرنگار پس از مضروب شدن داداشی از آن محل می‌گریزد و جریان توسط سایر شاهدان به اطلاع پلیس می‌رسد. علی داداشی با رد این صحبت‌ها گفت برادرم در جشن نیمه شعبان شرکت کرده بود و از آنجا بازمی‌گشت. مراسم خاکسپاری. علاوه بر مجلس ترحیمی که از سوی خانواده او برگزار شد، مردم شهرهای دیگر و نهادهای مختلف نیز پرسه‌های جداگانه‌ای برگزار کردند. از آن
مختلف نیز پرسه‌های جداگانه‌ای برگزار کردند. از آن جمله مراسم باشگاه راه‌آهن با حضور علی دایی و پرسه در اهواز و میانه بود. محاکمه ضاربین و اعدام قاتل. جلسه اوّل رسیدگی به اتهامات متهم ردیف اوّل در تاریخ ۱۵ مرداد ۱۳۹۰ با حضور پنج قاضی در کرج برگزار شد. متهم ادعا کرد که قصد کشتن روح‌الله را نداشته و اصلاً او را نمی‌شناخته‌است. او همچنین تقاضای عفو نکرد. در این جلسه فرد دیگری به نام داریوش اصلانی که ساعاتی پیش از وقوع جنایت از سوی متهم مورد ضرب و شتم و زورگیری قرار گرفته بود به ایراد شکایت پرداخت. متهم ردیف
قرار گرفته بود به ایراد شکایت پرداخت. متهم ردیف اوّل این پرونده در دادگاه محاکمه و به اعدام محکوم شد. متهم ردیف دوم در دادگاه عمومی و جزایی کرج به جرم شرکت در نزاع منجر به قتل به سه سال حبس و و تحمل ۸۰ ضربه شلاق و متهم ردیف سوم به اتهام مصرف مشروبات الکلی به ۸۰ ضربه شلاق محکوم شدند. سرانجام حکم علیرضا ملاسلطانی، متهم ردیف اول پرونده در ساعت ۵:۱۹ بامداد روز ۳۰ شهریور ۱۳۹۰ در خیابان پونه گلشهر کرج، محل رخ دادن جنایت در حالی اجرا شد که او در هنگام اعدام ۱۷ سال داشت و سازمان عفو بین‌الملل خواستار لغو حکم او
داشت و سازمان عفو بین‌الملل خواستار لغو حکم او شده بود. برادر ملاسلطانی می‌گوید که لحظاتی قبل از اجرای حکم اعدام، برادر داداشی به مادر متهم، که از او تقاضای عفو داشته‌است، سیلی زده‌است. جمعیتی در حدود ۱۵ هزار نفر برای مشاهده اعدام گرد آمده بودند. علی داداشی در یک مصاحبه توضیح داد که این که من به مادر متهم سیلی زدم شایعه‌ای بیش نبود من هرگز خانواده قاتل را از نزدیک ندیدم فقط چند بار خود قاتل را از فاصله دو متری دیدم اگر می‌خواستم سیلی بزنم به خودش می‌زدم نه مادرش. واکنش‌ها به اعدام قاتل. از آنجایی که قاتل
مادرش. واکنش‌ها به اعدام قاتل. از آنجایی که قاتل کمتر از ۱۸ سال سن داشت، اعدام او واکنش‌های مختلفی را از سوی نهادهای بین‌المللی برانگیخت. کاترین اشتون، نماینده عالی اتحادیه اروپا در امور خارجه، نسبت به اعدام قاتل در زیر سن قانونی، رعایت نکردن کنوانسیون حقوق کودک توسط ایران و همچنان تعداد زیاد اعدام‌ها در ایران اعتراض کرد. وزارت امور خارجه انگلیس این اعدام را شنیع توصیف کرد. بان کی مون، رئیس سازمان ملل، در دیدار با احمدی‌نژاد در نیویورک در مورد اعدام علیرضا ملاسلطانی اظهار تاسف کرد و خواستار توجه ایران به
ملاسلطانی اظهار تاسف کرد و خواستار توجه ایران به حقوق بنیادی شهروندی و سیاسی افراد شد. علی داداشی، برادر روح‌الله داداشی، این واکنش‌ها را به دلیل سیاسی شدن پرونده قتل برادرش دانست و آن‌ها را محکوم کرد. او این مجازات را نه تنها خواسته خانواده بلکه خواسته همه مردم خواند و انجام آن را برای افزایش امنیت جامعه ضروری دانست.