payamvha/North_RAG huggingface dataset:
زبانی، منطقی، تاریخی (بررسی متن در بستر تاریخی) و غایت‌شناسانه (بر اساس هدف قانون) صورت پذیرد. هنجارهای حقوقی بر اساس سرچشمه حقوقی خود، دارای سلسله مراتب (hierarchy) هستند. برای مثال، هنجارهای مندرج در قانون اساسی از هنجارهای موجود در قوانین عادی بالاتر بوده و قوانین مادون باید تابع قوانین مافوق باشند. نظام حقوقی. بر اساس تعاریف مدرن، «نظام حقوقی» مجموعه‌ای از هنجارهای حقوقی است که در یک قلمرو، مکان و زمان مشخص اعتبار داشته و اجرای آن‌ها توسط مراجع دولتی تضمین می‌شود. جستارهای وابسته. * هنجار * حقوق *
تضمین می‌شود. جستارهای وابسته. * هنجار * حقوق * فلسفه حقوق * قانون
قلعه یزدان روستایی است در شهرستان نیشابور استان خراسان رضوی ایران و در ۳۰ کیلومتری شهر فیروزه واقع شده‌است. این روستا در دهستان طاغنکوه شمالی قرار داشته و براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران که در سال ۱۳۸۵ صورت گرفته، جمعیت آن ۱۱۴۷نفر (۲۹۰خانوار) بوده‌است. از زیباترین روستاهای نیشابور در منتهی الیه غربی آن است و دارای چشمه ها و باغ های فراوان است. کلاته های علی قنبر، طونج، درویش آباد، صدرآباد ، بابالنگر، دهنو، عوض‌وردی و دونه از مهمترین آنهاست. گردو، گیلاس، آلبالو و سیب و گلابی از مهمترین تولیدات این روستا
آلبالو و سیب و گلابی از مهمترین تولیدات این روستا است. در تولید ارقام متنوع انگور به صورت دیم و آبی کمتر روستایی با این قابلیت در استان وجود دارد. در سال های اخیر تولید زعفران در این روستا رو به گسترش گذاشته است. در گذشته ها ی نه چندان دور کاشت چغندر و گندم تولیدات اصلی زراعی مردم روستا بود. حدود 40 سال پیش تقریبا تمام خانواده ها مشغول به کار قالی بافی نیز بودند که متاسفانه این هنر ارزشمند در سال های اخیر رو به نابودی است. دانش آموختگان دانشگاهی این روستا که در معتبرترین دانشگاههای ایران تحصیل نموده و در
که در معتبرترین دانشگاههای ایران تحصیل نموده و در حال حاضر مسئولیت های کشوری و استانی دارند بسیار زیاد است. کی از مفاخر ارزشمند و کم نظیر این روستا شاعری است که در عین بیسوادی ( سواد خواندن و نوشتن) فی البداهه می توانند در موضوعات مختلف شعر بسرایند. حاج غلامحسین حقانی نسب این شاعر تواناست که در روستا به نام حاج شاعر معروف است. شغل اصلی مردم روستا کشاورزی و دامپروری است. و با توجه به مهارت صیفی کاری و از طرفی کمبود آب و زمین اکثر روستاییان به اجاره کاری به استان زنجان یا تبریز کوچ فصلی نموده و موجب اشتغال
استان زنجان یا تبریز کوچ فصلی نموده و موجب اشتغال فراوان در این استان ها شده اند.. در حال حاضر این روستا دارای آب، برق، گاز و مرکز بهداشت و جاده دسترسی آسفالته است. کوهستان های زیبا و دارای دوره های زمین شناسی مختلف از زیبایی های این روستاست که همچون دژ محکمی اطراف روستا را در بر گرفته است. مراسم 28 صفر( چهل و هشتم) در این روستا با میزبانی از دهها روستای اطراف با شور و حرارت خاصی برگزار می شود و از بزرگترین گردهمایی های شهرستان نیشابور در ایام عزاداری است. مراسم 13 بدر نیز همراه با شور نشاط خاصی به مرکزیت
پرنده اسکاتلندی نام یک فیلم ورزشی-درام محصول انگلستان ساخته ۲۰۰۶ است. این فیلم برداشتی از برهه‌ای از زندگی گریم اوبری، دوچرخه سوار اسکاتلندی است که توانست برای دو مرتبه عنوان قهرمانی رکورد یک ساعته مسابقات دوچرخه‌سواری را از آن خود کند. مراحل ساخت فیلم از سال ۲۰۰۲ و با ملاقات جانی لی میلر و گریم اوبری آغاز شد.
بازشو در ساختمان به قسمتی گفته می‌شود که هنگام اجرا به صورت حفره باقی می‌ماند؛ به این معنی که سقف در آن قسمت سوراخ است و فرد می‌تواند از درون آن طبقه دیگر را ببیند. بازشوها در ساختمان‌ها به منظور نورگیری، عبور لوله‌های تأسیساتی (آب، فاضلاب، کولر، برق) تعبیه می‌شوند. تقویت سیستم سقف در اطراف بازشوها الزامی است. در فرهنگ عامه به بازشو "داکت" هم گفته می‌شود. دستورالعمل‌های اجرایی. رعایت محدودیت‌های زیر برای بازشوها الزامی است:
فیلم کمدی عاشقانه یا فیلم کمدی رمانتیک یکی از ژانرهای فیلم است که زیرمجموعه ژانرهای کمدی و رمانتیک محسوب می‌شود. این گونه فیلم‌ها معمولاً با دستاویز قرار دادن عشق و علاقه افراد و قرار دادن آن در موقعیت‌های طنز ایجاد می‌شود. از اصطلاحات مربوط به این ژانر می‌توان به رام-کام اشاره کرد که مخفف رمانتیک کمدی است.
سلسله عادل شاهی یا سلطنت بیجاپور از ۱۴۹۰ تا ۱۶۸۶ میلادی/ ۸۷۶-۱۰۹۶ هجری قمری بر بیجاپور در غرب ناحیه دکن در جنوب هند حاکم بودند. عادل شاهیان در ابتدا بخشی از سلطنت بهمنیان در دکن محسوب می‌شدند ولی کم‌کم استقلال یافتند و در سال ۱۶۸۶ م با حمله اورنگ‌زیب آخرین پادشاه بزرگ سلسله گورکانیان هند دوران آن‌ها به پایان رسید. مؤسس سلسله عادل‌شاهی فردی به‌نام یوسف عادل‌شاه بود که در ساوه بزرگ شده بود. وی در آغاز جوانی از ایران به هندوستان رفت و پس از ورود به هند در خدمت حکام و سلاطین بیجاپور بود. او به همراه پسرش
خدمت حکام و سلاطین بیجاپور بود. او به همراه پسرش اسماعیل، بیجاپور را از سلطنت بهمنی جدا کردند و از عنوان "خان" به جای "شاه" استفاده می‌کردند. خان به معنی رئیس از این جهت جایگزین نام شاه شده بود که ترتیب القاب سلطنتی رعایت شود و به سلطان بهمنی احترام گذاشته شود. نخستین بار ابراهیم عادل شاه نوه یوسف علی شاه بود که لقب شاه را بر خود گذاشت و مرزهای سلطنت بیجاپور را مشخص کرد. پیشینه. در ۶۹۳ قمری علاءالدین برادرزاده جلال‌الدین فیروز خلجی پادشاه دهلی، بیجاپور را به تصرف درآورد و در ۷۴۸ق/۱۳۴۷م بیجاپور ضمیمهٔ قلمرو
تصرف درآورد و در ۷۴۸ق/۱۳۴۷م بیجاپور ضمیمهٔ قلمرو بهمنیان دکن شد. تا این زمان بیجاپور ناحیهٔ مرزی دورافتاده و ناآرامی بود، اما پس از آن، ثبات بیشتری یافت. قلمرو بهمنیان در دورهٔ وزارت محمود گاوان، وزیر نامی این خاندان به ۵ ناحیهٔ اداری تقسیم شد که یکی از آن‌ها بیجاپور بود. در همین دوره، محمود گاوان یکی از غلامان گرجی خود به نام یوسف عادل‌خان را که پسرخواندهٔ او نیز بود، به حکومت بیجاپور منصوب کرد. وی که مدعی بود از فرزندان سلطان مراد دوم عثمانی است، در ۸۹۴ق/۱۴۸۹م از فرصت سود جست و در بیجاپور علم استقلال
از فرصت سود جست و در بیجاپور علم استقلال برافراشت و در ۸۹۵ یا به روایتی ۸۹۶ق پادشاهی سلسلهٔ عادل‌شاهیان به مرکزیت بیجاپور را بنیان نهاد. سلطنت بیجاپور در اوایل سدهٔ ۱۱ق/اواخر سدهٔ ۱۶م مورد تهاجم اکبرشاه (حک‍ ۹۶۳–۱۰۱۴ق/۱۵۵۶–۱۶۰۵م) بزرگترین فرمانروای گورکانی هند قرار گرفت. اما پادشاهی بیجاپور با در پیش گرفتن راه مصالحه استقلال خود را حفظ کرد. شاه جهان در سال ۱۰۴۵ ق سفرایی را همراه با نامه‌هایی تهدیدآمیز که جنبه اتمام حجت داشت به سوی عادل شاه و قطب شاه فرستاد. او در پایانِ نامه تهدید کرده بود که در صورت عدم
او در پایانِ نامه تهدید کرده بود که در صورت عدم پذیرش شرایط او با حمله سنگین سپاهیان او روبه رو خواهند شد. عادل شاه درخواست‌های شاه‌جهان را نپذیرفت و شاه‌جهان سپاهی را برای تصرف بیجاپور گسیل داشت، اما نتیجه‌ای نگرفت. شاه‌جهان در سال ۱۰۶۸ ق از حکومت کناره‌گیری کرد. در پی این امر، اوضاع حکومت گورکانیان بر اثر نزاع مدعیان سلطنت برای تصاحب قدرت، بسیار آشفته شد. شاه عباس یکم به منظور استفاده از این فرصتِ مغتنم برای تضعیف گورکانیان، در همین سال، نامه‌هایی به حکام محلی دکن نوشت و آن‌ها را تحریک کرد که برای جبران
محلی دکن نوشت و آن‌ها را تحریک کرد که برای جبران خسارت‌هایی که قبلاً گورکانیان به آن‌ها وارد آورده بودند، با هم متحد شده، علیه گورکانیان وارد جنگ شوند. سلطنت عادل‌شاهیان در سال ۱۶۸۶ م با حمله اورنگ‌زیب آخرین پادشاه بزرگ سلسله گورکانیان هند به پایان رسید. و اسکندر عادل‌شاه آخرین پادشاه عادل‌شاهیان، بیجاپور را ترک کرد و اورنگ زیب پسر کوچکترش محمد کامبخش را به حکومت بیجاپور منصوب کرد. مذهب. بیشتر پادشاهان سلسلهٔ عادل شاهی پیرو مذهب تشیع بودند. عادل شاهیان در سال ۹۰۸ پس از پی بردن به رسمیت تشیع در ایران توسط
سال ۹۰۸ پس از پی بردن به رسمیت تشیع در ایران توسط شاه اسماعیل یکم، در رسمی کردن این مذهب در بیجاپور تردید نکردند. یوسف عادل شاه بنیان‌گذار این سلسله با پیروی از دودمان صفوی در دادن صبغهٔ شیعی به آیین و مراسم عبادی عمومی در قلمرو خویش مبادرت ورزید. در زمان پادشاهی پسرش اسماعیل عادل‌شاه (حک‍ ۹۱۶–۹۴۱ق/۱۵۱۰–۱۵۳۴م) مذهب تشیع در نظام اداری جا افتاد و نام شاه صفوی در خطبه‌های نماز جمعه ذکر می‌شد. عادل‌شاهیان نخستین حکومت شیعی در دکن بودند. آنان بر شالوده‌ای که بهمنیها بنیاد کرده بودند، سنگ بنای سلسله خویش را
بهمنیها بنیاد کرده بودند، سنگ بنای سلسله خویش را نهادند و از زمینه‌هایی که آن‌ها فراهم کرده بودند برای رواج تشیع استفاده کردند. چنان‌که مؤسس این سلسله به حمایت شیعیان مدارج قدرت را پیمود. محمود گاوان حامی یوسف عادلشاه مؤسس این سلسله بود. تساهل و تسامح مذهبی یوسف با اهل سنت از بسیاری از تنشها جلوگیری کرد و به او مجال داد تا تشیع را در منطقه مستحکم سازد. بعدها حمایت غریبه‌ها از اسماعیل فرزند او، ضامن حفظ و بقای او شد تا از شر دسیسه‌های کمال خان نایب‌السلطنه در امان بماند. گر چه در این خاندان افت و خیز مذهبی
امان بماند. گر چه در این خاندان افت و خیز مذهبی دیده شد، اما تشیع چنان قدرت گرفته بود که به سنی‌مذهبان چندان مجال اقتدار نمی‌داد و باز تشیع به این خاندان بازمی‌گشت. به‌طوری‌که سیاست‌های ابراهیم عادل شاه دوم که سنی مذهب بود و بر مذهب پدرش اسماعیل عادل شاه شورید، باز توسط علی عادل شاه اول، فرزند خود او منسوخ شد. تصوف. در آغاز سلطنت قطب‌الدین ایبک در هند، بسیاری از صوفیان از ایران رهسپار هند شدند و در زمان حکومت عادلشاهیان نیز به رشد و فعالیت خود در آزادی کامل ادامه دادند. اسامی برخی از بزرگان صوفی در دوران
ادامه دادند. اسامی برخی از بزرگان صوفی در دوران عادلشاهی عبارتست از: حاجی رومی، پیر معابری خندایت، ابراهیم زنگنه، حضرت حاقظ حسینی، حضرت حمزه حسینی، عین الدین گنج العلوم و دیگران. بیش از صدها مقبره از بزرگان اهل تصوف و خانقاه در بیجاپور وجود دارند. زبان. زبان رسمی عادل شاهیان زبان فارسی بود. عادل شاهیان در کنار قطب شاهیان در پیشرفت فرهنگ و ادبیات فارسی در دکن نهایت کوشش خود را به خرج دادند. دربار آن‌ها پیوسته مرکز علماء و فضلای ایرانی بود. به این نکته باید توجه داشت که سلاطین عادل شاهیان و قطب شاهیان در اصل
داشت که سلاطین عادل شاهیان و قطب شاهیان در اصل ایرانی بودند بسیاری از این سلاطین به زبان فارسی نیز شعر می‌سرودند. در این زمان زبانی به نام زبان دکنی نیز شکل گرفت که مخلوطی از فارسی و گجراتی و مراتی و کانادا بود. کتابی به نام «کتاب نورس» به زبان دکنی توسط ابراهیم عادل شاه دوم نوشته شده‌است که حاوی اشعار و موسیقی‌های اوست. این زبان تحت سلطنت بهمنیان نیز شکوفا شد و بعدها به عنوان اردوی دکنی شناخته شد. تاریخ‌نگاری. از جمله کتاب‌هایی که در این دوران نوشته شدند می‌توان به کتاب تاریخ رفیع‌الدین ابراهیمی شیرازی در
به کتاب تاریخ رفیع‌الدین ابراهیمی شیرازی در مورد سلسله عادل شاهیان اشاره کرد که به دستور ابراهیم عادل شاه دوم نگاشته شد. همچنین «تاریخ فرشته» به نام «گلشن ابراهیمی» توسط محمد قاسم هندوشاه فرشته تاریخ‌نگار دوران نوشته شد. میر ابراهیم لاری اسدخانی مورخ دیگری است که به همراه ابراهیم زبیری کتاب بساطین السلاطین را نوشتند و به سلطنت عادلشاهی در آن پرداختند. معماری و شهرسازی. سبک معماری دوران مخلوطی از معماری ایرانی- ترکی و دکنی بود. مسجدهایی مانند مسجد ملک جهان یا دلخوش محل نمونه‌هایی از معماری سنگی و کارهای
یا دلخوش محل نمونه‌هایی از معماری سنگی و کارهای چوبی هستند. بیجاپور در زمان فرمانروایی عادل شاهیان به اوج شکوفایی خود رسید. بیچاپور تحت سلطنت عادلشاهیان یکی از بزرگترین و شکوفاترین شهرها و زیباترین پایتختهای زمان خودش بود که بسیاری از بناها و سدهای آن‌ها تا امروز باقی است. در دورهٔ فرمانروایی عادل شاهیان بناهای پرشکوهی در بیجاپور ساخته شد. بنابر برخی گزارشها در سدهٔ ۱۱ق/۱۷م بیجاپور دارای بیش از ۱۰۰هزار واحد مسکونی و ۱۶۰۰ مسجد برای جمعیت یک میلیونی بیجاپور در آن زمان بوده‌است. مهم‌ترین بناهای به جای مانده
در آن زمان بوده‌است. مهم‌ترین بناهای به جای مانده از این دوران عبارت‌اند از: بنای تاریخی گل گمبذ (گل گنبد) که گنبد آن یکی از بزرگ‌ترین گنبدهای جهان به‌شمار می‌رود، و در واقع مقبرهٔ محمد عادل‌شاه، هفتمین فرمانروای عادل‌شاهیان است که احداث بنای آن را ۱۰۶۶ق/۱۶۵۶م دانسته‌اند؛ ابراهیم روضه که مزار ابراهیم عادل‌شاه دوم و خانواده‌اش در آنجاست. این بنا که شاید بزرگ‌ترین کار معماری دوران عادل‌شاهی باشد، توسط معماری ایرانی برپا گردیده‌است. بنای زیبا و پرشکوه مسجد جامع بیجاپور، مسجد بخارا، مسجد ملک‌جهان، آثار محل،
بیجاپور، مسجد بخارا، مسجد ملک‌جهان، آثار محل، مهتر محل، گَگَن محل و ملک میدان علی راضا، چاند بادی، و بسیاری از جاه‌ها و اماکن عمومی دیگر از دیگر بناهای به جای مانده از دورهٔ عادل شاهیان در بیجاپور به‌شمار می‌رود. علاوه برآثار اسلامی چندین معبد کهن هندی در بیجاپور وجود دارد که مشهورترین آن‌ها معبد پاپاناتها نام دارد. باغها و پارکهای ایجاد شده توسط سلطنت عادلشاهی بی‌نظیر بودند. باغهایی مانند علی باغ، کشور خان باغ، نگین باغ، نوروز باغ، ابراهیم باغ و… از میان صدها باغ باقی ماندند و کاروانسراها و هتلهایی مخصوص
باغ باقی ماندند و کاروانسراها و هتلهایی مخصوص مسافرین بنا شد. سیستم آبرسانی. سلطنت عادلشاهیان سیستم‌های آبرسانی فوق‌العاده برای بیجاپور ساختند که سدها و لوله‌کشی‌های آنان برای تمام مردم ناحیه بیجاپور آب فراهم می‌کرد. این لوله‌کشی‌ها تا دورترین مناطق مانند شاه‌پور می‌رسید. سدهای تروی و افضل پور را احداث کردند. دریاچه‌های متعددی از جمله دریاچه جهان بیگم و بیش از ۱۰۰۰ چاه از جمله تالاب رنگرز و تالاب قاسم و تالاب الله پور را احداث نمودند. تعلیم و تربیت. سیستم آموزشی، اسلامی و به زبان فارسی بود و دروس شامل
آموزشی، اسلامی و به زبان فارسی بود و دروس شامل منطق، شعر و ادبیات، قرآن و حدیث، علوم و دستور زبان می‌شد. بیشتر معلمان، صوفیان و دانشمندان عرب و ایرانی بودند. شعر و ادبیات. پادشاهان بیجاپور همواره شاعران و هنرمندان ایرانی را به دربار خود دعوت می‌کردند. از جملهٔ این شاعران ظهوری ترشیزی و ملا ملک قمی بودند که به بیجاپور مهاجرت کردند. هنر. ریشه‌های غیرهندی و گرایشهای شیعی پادشاهان بیجاپور به ویژه یوسف‌عادل‌شاه سردودمان این خاندان که تا دوران جوانی در ایران پرورش یافته بود، به خدمت گرفتن هنرمندان ایرانی را
پرورش یافته بود، به خدمت گرفتن هنرمندان ایرانی را ترغیب می‌کرد. موسیقی جایگاه ویژه‌ای برای سلاطین عادلشاهی داشت و آهنگ سازان و ساز نوازان زیادی در دربار آن‌ها ساکن بودند. همچنین هنرهایی مانند نقاشی و رقص بسیار شکوفا و مورد توجه بودند. تئاترها و برنامه‌های تفریحی زیادی برای دربار ترتیب داده می‌شد. کتابخانهٔ سلطنتی بیجاپور که متعلق به اوج گسترش فرهنگ اسلامی در این شهر است، امروزه مجموعه‌ای ارزشمند از آثار خطی و چاپی را در خود جای داده‌است. مینیاتورهای باارزش به جای مانده در این شهر بیانگر نفوذ هر چه بیشتر
به جای مانده در این شهر بیانگر نفوذ هر چه بیشتر فرهنگ و هنر ایرانی در بیجاپور است. پزشکی. پزشکی بسیار پیشرفت کرد. در سلطنت عادلشاهی بیمارستانها و دارالشفاها وجود داشتند و بیماری‌هایی مانند تب و ناراحتی‌های چشم و گوش و پوست را با علوم طب یونانی - ایرانی و آیور ودا درمان می‌کردند. همچنین کتاب‌های پزشکی زیادی در مورد آناتومی بدن و فیزیولوژی و تراپی‌های متعدد نوشته شدند. فهرست شاهان عادلشاهی. سلسله عادل شاهیان یا سلطنت بیجاپور در جنوب هند از ۱۴۹۰ - ۱۶۸۶ میلادی حکومت کردند. اسامی پادشاهان به این قرارند:
میلادی حکومت کردند. اسامی پادشاهان به این قرارند: جستارهای وابسته. بیجاپور
کرومولین سدیم رده درمانی: تثبیت کننده غشاء سلول اشکال دارویی: افشانه دهانی یا افشانه بینی موارد مصرف. کرومولین سدیم یکی از آنتی هیستامین‌های پرمصرف است که در درمان حساسیت تنفسی به مواد آلرژن مؤثر است. این دارو همچنین در پیشگیری از آزاد شدن هیستامین از واکوئل‌های سلول‌های ایمنی در آسم و رینیت آلرژیک مصرف می‌شود؛ و همچنین مصرف کردن آن برای کسانی که آلرژی و آسم دارند توصیه می‌شود؛ و مصرف زیاد آن برای بدن ضرر دارد. مکانیسم اثر. کرومولین Cromoglicic acid تثبیت‌کننده غشاء ماست سل‌ها است و مانع آزاد شدن هیستامین
غشاء ماست سل‌ها است و مانع آزاد شدن هیستامین از واکوئل‌های سلول‌های ایمنی می‌شود. هیستامین نقش اصلی را در واکنش‌های حساسیتی دارد. کرومولین سدیم بدین ترتیب مانع آزاد شدن واسطه‌های شیمیایی مانند هیستامین، سروتونین، SRS_A از ماستوسیت‌ها شده عملاً از بروز نشانه‌های حاصل از برخورد پادتن زا وپادتن (آنتی ژن وآنتی کور) جلوگیری می‌کند. تاریخچه. کرومولین سدیم (Disodium Cromoglycate) یا DSCG در سال ۱۹۶۵ به وسیلهٔ آلتونیان (Altounian) در انگلستان معرفی شد و اثرات ایجاد شده آن اثبات شد. پس از بررسی‌های مداوم بالینی
شده آن اثبات شد. پس از بررسی‌های مداوم بالینی بالاخره این دارو در سال ۱۹۶۹ نخست در انگلستان به بازار آمد. عوارض جانبی. سرگیجه، احساس ضعف، افزایش خس خس سینه یا تنگی نفس، بثورات جلدی یا کهیر، تورم صورت، لب‌ها، پلک‌ها، داخل دهان، دست‌ها یا پاها، درد قفسه صدری، لرز، ادرارکردن دردناک یا مشکل، سردرد شدید، درد یا تورم مفاصل. اثرات معمول دارو عبارتند از سرفه، خشکی دهان یا گلو، تهوع، گرفتگی بینی، یا سوزش گلو. جستارهای وابسته. هیستامین
هدف والای پستی یا سرانجام والای پستی هفتمین آلبوم استودیویی مریلین منسون است. شان بیون، تنظیم کنندهٔ ابرستارهٔ ضد مسیح، حیوانات مکانیکی و مرا بخور، مرا بیاشام، به همراه کریس ورنا، تهیه‌کنندگی این اثر را بر عهده دارند. "هدف والای پستی" در ۲۵ مه ۲۰۰۹ در بریتانیا و ۲۶ مه در ایالات متحده به بازار عرضه شد. اولین تک‌آهنگ این آلبوم، یعنی "آرما-گاددم-مادرفاکین-گدون"، در ۱۸ مه ۲۰۰۹ عرضه شد و واکنش‌های مختلفی را در بر داشت. این آلبوم در فهرست پرفروشترینهای مجلهٔ بیلبورد جایگاه چهارم را کسب کرد که در هفتهٔ دوم به
جایگاه چهارم را کسب کرد که در هفتهٔ دوم به جایگاه بیست و چهارم و در در هفتهٔ سوم به جایگاه شصتم سقوط کرد. "هدف والای پستی" بیش از ۱۳۷٬۰۰۰ نسخه در آمریکا فروخته است. فهرست قطعات. تمامی اشعار توسط مریلین منسون، و موسیقی تمامی قطعات توسط توییگی رامیرز و کریس ورنا نوشته شده (بجز قطعهٔ "عنکبوت بشری" که منسون هم در ساخت آن مشارکت داشته‌است). قطعات هدیه موجود روی نسخهٔ استاندارد. "قشنگتر از یک صلیب شکسته" (نسخهٔ بدل) "[موجود در نسخه های ایندیپندنت میوزیک استور]" - ۲:۲۶ "آرما-گاددم-مادرفاکین-گدون" (تنظیم تِدی
- ۲:۲۶ "آرما-گاددم-مادرفاکین-گدون" (تنظیم تِدی بِرز) "[موجود در نسخه های بین‌المللی]" - ۳:۳۰ قطعات هدیه موجود روی نسخهٔ دیلاکس. "پانزده" (نسخهٔ بدل) "[فقط برای فروشگاه آی‌تونز]" - ۴:۱۷ "درون آنش" (نسخهٔ بدل) "[موجود روی نسخه های ژاپنی، همچنین پیش فروش شده در فروشگاه آی‌تونز]" - ۴:۳۴ "آرما-گاددم-مادرفاکین-گدون" (نسخهٔ بدل) - ۳:۳۹ منابع. ویکی‌پدیای انگلیسی
پژوهشکدهٔ لیزر و پلاسما در دانشگاه شهید بهشتی که به قطب فوتونیک خاورمیانه نیز معروف است، یک مرکز پژوهشی است که در سال ۱۳۷۲ با هدف گسترش علم لیزر، اپتیک، فوتونیک و پلاسما با تربیت نیروی متخصص، انجام تحقیقات پایه‌ای جهت گسترش مرزهای علم و تحقیقات کاربردی در صنعت و علوم، در دانشکدهٔ علوم فعالیت خود را آغاز کرد. در سال ۱۳۷۴ این پژوهشکده مجوز اصولی و در سال ۱۳۷۷ مجوز قطعی تأسیس خود را از شورای گسترش وزارت علوم، تحقیقات و فناوری دریافت کرد و در سال ۱۳۸۳ به دنبال گسترش فعالیت‌ها، به پژوهشکدهٔ لیزر و پلاسما تغییر
گسترش فعالیت‌ها، به پژوهشکدهٔ لیزر و پلاسما تغییر نام یافت. این پژوهشکده شامل ۱۸ آزمایشگاه فعال است و در حال حاضر تعداد ۱۵ عضو هیئت علمی در پژوهشکده فعالیت دارند. هم‌اکنون ۵ گروه پژوهشی مصوب زیر در پژوهشکدهٔ لیزر و پلاسما وجود دارد: فعالیت‌های آموزشی. با توجه به نیاز مبرم به تربیت نیروی کارآمد در علم فوتونیک، پلاسما و لیزر تلاش فراوانی از سوی اعضای هیئت علمی پژوهشکده برای تأسیس دوره‌های تحصیلات تکمیلی فوتونیک و مهندسی پلاسما، برای اولین بار در ایران و منطقه در مقطع کارشناسی ارشد به عمل آمد و سرانجام اولین
در مقطع کارشناسی ارشد به عمل آمد و سرانجام اولین دورهٔ کارشناسی ارشد فوتونیک در سال ۱۳۸۱ و اولین دورهٔ کارشناسی ارشد مهندسی پلاسما در سال ۱۳۸۴ با پذیرش دانشجو از طریق آزمون سراسری برگزار شد و به دنبال آن برخی از مراکز دانشگاهی دیگر نیز این رشته‌ها را دایر نمودند. در مرحلهٔ بعد و جهت تکمیل چرخهٔ تربیت نیروی انسانی، مقدمات تأسیس دورهٔ دکتری فوتونیک فراهم و پس از اخذ موافقت شورای گسترش آموزش عالی اولین دورهٔ دکتری فوتونیک در سال ۱۳۸۳ برگزار شد. در حال حاضر تعداد ۱۰۱ دانشجوی کارشناسی ارشد فوتونیک و ۳۲ دانشجوی
۱۰۱ دانشجوی کارشناسی ارشد فوتونیک و ۳۲ دانشجوی کارشناسی ارشد مهندسی پلاسما و ۶۶ دانشجوی دکترای فوتونیک در این پژوهشکده مشغول به تحصیل، پژوهش و انجام پروژه هستند. همچنین از سال ۱۳۸۱ تا کنون تعداد ۴۵۰ دانشجو در مقطع کارشناسی ارشد و ۸۵ دانشجو در مقطع دکترا از پژوهشکده فارغ‌التحصیل شده‌اند. علاوه بر دانشجویان رشته‌های فوتونیک و مهندسی پلاسما، بخشی از دانشجویان مقطع تحصیلات تکمیلی گروه فیزیک دانشکده علوم دانشگاه شهید بهشتی نیز پروژه‌های مربوط به پایان‌نامه و رسالهٔ خود را در این پژوهشکده می‌گذرانند.
و رسالهٔ خود را در این پژوهشکده می‌گذرانند. فارغ‌التحصیلان این پژوهشکده قابلیت انجام پروژه‌های تحقیقاتی و صنعتی را در صنایع وابسته دارند. فعالیت‌های پژوهشی. طی ده سال گذشته حدود ۳۵۰ مقالهٔ علمی در مجله‌های معتبر با نمایهٔ ISI و مجلات معتبر علمی پژوهشی توسط اعضای هیئت علمی این پژوهشکده به چاپ رسیده‌است. همچنین بیش از ۴۵۰ مقاله نیز در کنفرانس‌های معتبر داخلی و بین‌المللی ارائه گردیده‌است. در زمینهٔ طرح‌های پژوهشی تاکنون ۸۵ طرح درون سازمانی (قرارداد عقدشده بین اعضای هیئت علمی و معاونت پژوهشی دانشگاه) و ۷۹ طرح
اعضای هیئت علمی و معاونت پژوهشی دانشگاه) و ۷۹ طرح برون سازمانی با سازمان‌ها و نهادهای مختلف از قبیل شرکت پژوهش و توسعهٔ صنعت نفت، مرکز صنایع نوین، وزارت دفاع، وزارت علوم (مرکز مطالعات و همکاری‌های علمی و بین‌المللی)، مرکز تحقیقات مخابرات ایران، سازمان فضایی ایران و سایر نهادها منعقد گردیده که تعدادی از آن‌ها با موفقیت به پایان رسیده و تعدادی دیگر نیز در دست اجرا است. افتخارات. برخی از افتخارات پژوهشکدهٔ لیزر و پلاسما به شرح ذیل است:
ریچارد راکسبرا (زاده ۱ ژانویه ۱۹۶۲) بازیگر استرالیایی است. وی بیشتر به خاطر حضور در فیلم مأموریت غیرممکن ۲ مشهور است. فیلم‌شناسی. فهرست برخی از فیلم‌هایی که ریچارد راکسبرا در آن‌ها به ایفای نقش پرداخته‌است:
یولدوز عثمانوا (به ازبکی : Ulduz Usmonova), (زاده ۱۲ دسامبر ۱۹۶۳در مرغیلان), خوانندهٔ سرشناس اهل ازبکستان است. زندگی‌نامه. یولدوز عثمانوا در ۱۲ دسامبر ۱۹۶۳ در شهر مرغیلان استان فرغانه در ازبکستان متولد گردید. والدینش در کارخانهٔ ابریشم‌بافی کار می‌کردند. او در کانون علوم تربیتی موسیقی در مرغیلان تحصیل کرده‌است. گوهرخانم رحیموا در نمایش روز زن استعداد او را کشف نمود و درهای فراوانی را به روی او گشود. بدین طریق به استادان کنسرواتوار دولتی ازبکستان معرفی گردید، در آن جا پذیرفته شد و تحصیل کرد. پس از استقلال
در آن جا پذیرفته شد و تحصیل کرد. پس از استقلال ازبکستان در سال ۱۹۹۱ خوانندهٔ سرشناسی در ازبکستان گردید. او در سرتاسر آسیای میانه پرآوازه شد و آهنگ‌های گوناگونی به زبان‌های ازبکی، فارسی تاجیکی، اویغوری، ترکی استانبولی، روسی، عربی، قزاقی و تاتاری خواند. به عنوان پرآوازه‌ترین خوانندهٔ ازبکستان، در کنسرت‌های فراوانی شرکت کرد و آلبوم‌های زیادی به بازار ارائه داد. او از انگشت‌شمار خوانندگانی است که ترانه‌ها را همیشه به صورت زنده اجرا می‌کند. برای دوره‌ای نمایندهٔ مجلس ازبکستان گردید. عثمانوا اختلافاتی با دولت
مجلس ازبکستان گردید. عثمانوا اختلافاتی با دولت اسلام کریمف داشته است که در مواردی باعث تبعید خودخواستهٔ او به روسیه، ایالات متحده و اخیراً ترکیه شده است. در سال ۲۰۰۸ عثمانوا به ترکیه مهاجرت کرد و اذعان داشت که از درگیری سیاسی ناراضی است و در رخداد های ۱۳ مهٔ ۲۰۰۵ در فرغانه (که به جمعهٔ خونین درهٔ فرغانه معروف است) بی‌گناه بوده است، در حالی که در مصاحبه‌های شخصی‌اش اظهار داشته است از کنترل دولت ازبکستان بر این که خوانندگان کجا می‌توانند اجرا داشته باشند ناراضی است. او گفته است که دولت ازبکستان در اجراهای او
است. او گفته است که دولت ازبکستان در اجراهای او در ترکمنستان که با ازبکستان اختلافات مرزی داشته است اشکال‌تراشی نموده است. پس از اقامت در ترکیه زندگی حرفه‌ای موفقی داشته است به گونه‌ای که با آهنگ‌های "اوپ" و "سِنی سِوِردیم" که آخری را با یاشار خوانندهٔ نامدار ترکیه اجرا کرده است به صدر جدول پرفروش‌ترین‌ها رسیده است. او دختری به نام نیلوفر عثمانوا دارد که در سال ۱۹۸۶ متولد شده است و مانند مادرش خواننده می‌باشد. در سال ۲۰۰۶ آلبومی به نام بیا جانم به بازار ارائه داد که تمام آهنگ‌هایش به زبان فارسی می‌باشد. او
داد که تمام آهنگ‌هایش به زبان فارسی می‌باشد. او با اندی مددیان خوانندهٔ ایرانی نیز اجرای مشترک داشته است. پیوند به بیرون. سایت رسمی یولدوز عثمانوا آهنگ چی می‌شد با اندی مددیان
ملا نور محمد بمپشتی یک شاعر انقلابی بوده‌است. او در طایفه درازهی بمپشت بلوچستان به دنیا آمد. پدرش میر عثمان از سران و بزرگان طایفه درازهی بود. نور محمد بمپشتی قرآن و خواندن نوشتن را در بمپشت فرا گرفت و در این ایام بر ضد حکومت قاجاریان شعر می‌سرود. به سبب اشعار انقلابی بمپشتی، حاکم وقت میر الم خان بزرگزاده با هماهنگی حکم کرمان به قلعه «سیب» بلوچستان حمله‌ور شدند و قلعه را به محاصره درآوردند. بعد از چندین شبانه روز جنگ و تلفات زیاد جانی و مالی، حاکم قلعه را به تصرف درمی‌آورد و ملا نور محمد بمپشتی را همراه با
تصرف درمی‌آورد و ملا نور محمد بمپشتی را همراه با نادر شاه، پسر محمد شاه (حاکم سیب) و خیلی از سران و بزرگان منطقه را دستگیر و به کرمان می‌برند. حاکم کرمان به سبب اشعارشان دستور بریدن زبان بمپشتی را صادر کرد. بعد از اجرای دستور ملا نور محمد بمپشتی زندانی شد و در زندان پس از سه ماه کشته شد. منابع. دانشنامه ادب فارسی جلد چهارم صفحهٔ ۴۷۲
ژان-پل مارا (زادهٔ ۲۴ مهٔ ۱۷۴۳–۱۳ ژوئیه ۱۷۹۳) پزشک، سیاستمدار و نویسنده انقلابی فرانسوی زادهٔ سوئیس بود. وی در کنار ژرژ دانتون و ماکسیمیلیان روبسپیر یکی از سه چهرهٔ سرشناس انقلاب فرانسه بود. وی که از فعالان انقلاب فرانسه بود، کتاب‌های چندی از جمله زنجیرهای بردگی نوشت. همچنین روزنامه‌ای را به نام "دوستدار مردم" منتشر می‌ساخت که سخت مورد توجه مردم بود و در آن بر ضد نهاد پادشاهی فرانسه و استبداد موجود مطلب می‌نوشت. وی از اعضای ژاکوبن‌ها بود و از ملی‌گرایی و شایسته‌سالاری طرفداری می‌کرد. در جریان دستگیری لوئی
طرفداری می‌کرد. در جریان دستگیری لوئی شانزدهم و همسرش ماری آنتوانت همراهی جست و از کوشندگان در راه اعدام آنان بود. ژان پل مارا بر این باور بود که با توسل به خشونت است که می‌توان به آزادی دست یافت. ژیروندنهای میانه‌رو از مخالفان مارای تندرو بودند. زندگی. ژان-پل مارا در ۲۴ مه سال ۱۷۴۳ میلادی در بودری در منطقه کانتون نوشاتل، پادشاهی پروس که در حال حاضر بخشی از خاک سوئیس محسوب می‌شود، به دنیا آمد. پدرش کشیش کاتولیکی از اهالی ساردنی بود که آیین پیشین خویش را ترک کرده و پروتستان شده و به سوئیس پناه آورده بود. وی
کرده و پروتستان شده و به سوئیس پناه آورده بود. وی در سرزمین جدید با دختری از خانواده پروتستان ازدواج کرد و حاصل این ازدواج ۹ فرزند بود. ژان مارا در ۱۶ سالگی سوئیس را ترک کرد و به بوردوی فرانسه رفت و به مدت ۳ سال در آنجا زندگی کرد. مرگ. سرانجام مارا در حمام خانه‌اش به دست دختری به نام شارلوت کوردی به وسیلهٔ دشنه کشته‌شد.
صادق کرمیار (زاده ۱۳۳۸ در تهران) نویسنده و کارگردان ایرانی است و اصالتاً از طرف پدری ریشه در روستای ولیان در شهرستان ساوجبلاغ استان البرز و از طرف مادری ریشه در روستای دنبلید طالقان دارد. کرمیار مسئول ویژه نامه «اطلاعات جبهه» در مناطق جنگی در سال‌های ۱۳۶۵ تا ۱۳۶۷ بود و از ۱۳۷۲ تا ۱۳۷۵ مسئولیت صفحه ادبی «جوانه‌های اندیشه» روزنامه اطلاعات و همچنین معاونت سردبیری نشریه سینمایی «مردم و سینما» وابسته به بنیاد سینمایی فارابی را نیز به عهده داشته‌است. کرمیار با نوشتن رمان‌هایی مانند «نامیرا» و «دشت‌های سوزان» و