payamvha/North_RAG huggingface dataset:
شامل "Teluṅgu" و "Tenuṅgu" است. "Tenugu" از واژهٔ پروتو-دراویدی "*ten" («جنوب») گرفته شده است که به معنای «مردمی که در جنوب/جهت جنوبی زندگی می‌کردند» (نسبت به مردمان سانسکریت و پراکرت‌زبان) بوده است. نام "Telugu"، سپس نتیجهٔ دگرگونی آوایی «n» به «l» در تلوگو است. باور رایج این است که واژهٔ تلوگو از «تریلینگا»ی تریلینگا کشه‌تراها گرفته شده، یعنی سرزمینی که با سه لینگا احاطه شده و زادبوم تلوگو به شمار می‌رفته است. پی. چنچیا و بوجانگا رائو یادآور می‌شوند که آتاروانا آچاریا در سدهٔ ۱۳ میلادی دستور زبان تلوگو
آچاریا در سدهٔ ۱۳ میلادی دستور زبان تلوگو را نوشت و آن را "تریلینگا شبدانوشاسانا" (یا "دستور تریلینگا") نامید. با این حال، بیشتر پژوهشگران یادآور می‌شوند که دستور آتاروانا در اصل "آتاروانا کاریکاوالی" نام داشت. آپّا کاوی در سدهٔ ۱۷ میلادی آشکارا نوشت که "تلوگو" از "تریلینگا" گرفته شده است. پژوهشگر سی. پی. براون یادآور شد که این یک «باور عجیب» است زیرا پیشینیان آپا کاوی هیچ اطلاعی از چنین ریشه‌گیری نداشتند. جورج آبراهام گریرسون و دیگر زبان‌شناسان در این ریشه‌گیری تردید دارند و بر این باورند که "تلوگو"
ریشه‌گیری تردید دارند و بر این باورند که "تلوگو" واژه‌ای قدیمی‌تر بوده و "تریلینگا" باید سانسکریتی‌سازی بعدی آن باشد. اگر چنین باشد، این ریشه‌گیری باید بسیار کهن بوده باشد زیرا "تری‌گلیفوم"، "تریلینگوم" و "مودوگالینگام" در منابع یونانی باستان ثبت شده‌اند که آخری را می‌توان بازتابی تلوگویی از «تریلینگا» دانست. تاریخ. زبان تلوگو، به‌عنوان زبانی دراویدی، از نیا-دراویدی، یک زبان مادر، منشأ گرفته است. بازسازی زبان‌شناختی نشان می‌دهد که پروتو-دراویدی حدود هزارهٔ چهارم پیش از میلاد تکلم می‌شده است. زبان‌شناسی
چهارم پیش از میلاد تکلم می‌شده است. زبان‌شناسی تطبیقی تأیید می‌کند که تلوگو به شاخهٔ دراویدی جنوبی-۲ (همچنین جنوب-مرکزی) تعلق دارد که شامل زبان‌های غیرنوشتاری مانند گوندی، کووی، کویا، پنگو، کوندا و ماندا نیز می‌شود. پروتو-تلوگو نیا-زبانی بازسازی‌شده برای همهٔ گویش‌ها و سبک‌های تلوگو است. زبان‌شناس روسی میخائیل آندرانوف جدایی تلوگو را حدود ۱۰۰۰ پیش از میلاد قرار می‌دهد. تاریخ زبانی تلوگو به دوره‌های زیر بخش‌بندی می‌شود: تلوگوی پیشاتاریخی (حدود ۶۰۰ پیش از میلاد – ۲۰۰ پیش از میلاد) تلوگوی کهن (۲۰۰ پیش از
میلاد – ۲۰۰ پیش از میلاد) تلوگوی کهن (۲۰۰ پیش از میلاد – ۱۰۰۰ میلادی) تلوگوی میانه (۱۰۰۰–۱۶۰۰ میلادی) تلوگوی امروزی (۱۶۰۰ تا امروز) تلوگوی پیشاتاریخی (حدود ۶۰۰ پیش از میلاد – ۲۰۰ پیش از میلاد). تلوگوی پیشاتاریخی با دوره‌ای در حدود ۶۰۰ پیش از میلاد یا حتی زودتر شناسایی می‌شود. این زبان به‌عنوان یکی از محافظه‌کارترین زبان‌های خانوادهٔ دراویدی بر پایهٔ ویژگی‌های زبانی در نظر گرفته می‌شود. کهن‌ترین یادگارها. یکی از نخستین واژه‌های تلوگو، "nāgabu"، در استوپای امراواتی یافت شده و به حدود ۲۰۰ پیش از میلاد
امراواتی یافت شده و به حدود ۲۰۰ پیش از میلاد بازمی‌گردد. این واژه توسط ایراواتام ماهادوان در تلاش‌هایش برای رمزگشایی خط سند بررسی شد. چندین واژهٔ تلوگو، عمدتاً نام‌های شخصی و مکانی، در امراواتی، ناگارجوناکوندا، حوضهٔ رود کریشنا، بالاری، اِلورو، اونگول و نلور بین ۲۰۰ پیش از میلاد و ۵۰۰ میلادی شناسایی شده‌اند. کتیبهٔ برهمنی غنتاسالا و کتیبهٔ ستونی ویجایا ستاکارنی در ویجایاپوری، ناگارجوناکوندا، و مکان‌های دیگر به سدهٔ نخست میلادی بازمی‌گردند. همچنین کتیبهٔ مربوط به ویشنوکوندیناها به سدهٔ پنجم میلادی تعلق
مربوط به ویشنوکوندیناها به سدهٔ پنجم میلادی تعلق دارد. دورهٔ پس از ایکشواکو. دورهٔ میان سدهٔ چهارم میلادی تا ۱۰۲۲ میلادی، دومین مرحلهٔ تاریخ تلوگو را پس از دورهٔ آندرا ایکشواکو نشان می‌دهد. نخستین کتیبهٔ بلند به‌طور کامل به زبان تلوگو، متعلق به سال ۵۷۵ میلادی، به شاه رِناتی چودا به نام دهنونجایا نسبت داده شده و در ناحیه کاداپا یافت شده است. کتیبه‌های رناتی چوداها نشان‌دهندهٔ نخستین کاربرد زبان تلوگو برای ثبت داده‌های اداری، به‌ویژه وقف‌های ارضی، هستند. این کتیبه‌ها به‌روشنی از زبان سانسکریت متمایزند که در
کتیبه‌ها به‌روشنی از زبان سانسکریت متمایزند که در همان زمان برای امور دینی و ستایش ایزدان به‌کار می‌رفت. این ویژگی‌ها نشانه‌ای از استقلال زبانی و ادبی تلوگو در برابر سانسکریت به شمار می‌رود. تلوگوی کهن (۲۰۰ پیش از میلاد – ۱۰۰۰ میلادی). در این دوره، زبان تلوگو از مرحلهٔ صرفاً گفتاری به مرحلهٔ ثبت مکتوب گذر کرد. نخستین شعرهای دینی، سرودهای مردمی و سرآغاز ادبیات حماسی در این دوره شکل گرفتند. ویژگی بارز این دوره، حفظ ساختارهای کهن در کنار آغاز تغییرات صرفی و واجی بود. تلوگوی میانه (۱۰۰۰–۱۶۰۰ میلادی). این دوره
بود. تلوگوی میانه (۱۰۰۰–۱۶۰۰ میلادی). این دوره زمان شکوفایی ادبیات تلوگو به شمار می‌رود. آثار برجسته‌ای در شعر، نثر و فلسفه در این زمان پدید آمدند. از مهم‌ترین متون می‌توان به ماهابهاراته تلوگو اثر نانایا بهاط (سدهٔ یازدهم میلادی) اشاره کرد که نخستین اثر حماسی بزرگ به زبان تلوگو است. در این دوره زبان تلوگو دربارها و مراکز فرهنگی پادشاهی‌های آندرا و تامیل‌نادو را فرا گرفت و به زبان اصلی نگارش متون حماسی و دینی بدل شد. همچنین خط تلوگو در این زمان تثبیت شد. تلوگوی امروزی (۱۶۰۰ میلادی تا امروز). از سدهٔ هفدهم
امروزی (۱۶۰۰ میلادی تا امروز). از سدهٔ هفدهم به بعد، تلوگو به‌عنوان یک زبان ادبی تثبیت شد و آثار فراوانی در موضوعات دینی، عرفانی، فلسفی و تاریخی پدید آمدند. آپّا کاوی در همین دوره به نگارش دستور زبان پرداخت. در سده‌های بعد، با گسترش چاپ و آموزش نوین، زبان تلوگو به یکی از مهم‌ترین زبان‌های نوشتاری هند بدل شد. در سدهٔ بیستم و بیست‌ویکم، تلوگو نه تنها در آندرا پرادش و تلنگانا، بلکه در جوامع مهاجر در سراسر جهان حضور دارد. این زبان امروزه بیش از ۸۰ میلیون گویشور دارد و یکی از بزرگ‌ترین زبان‌های دراویدی و رسمی
دارد و یکی از بزرگ‌ترین زبان‌های دراویدی و رسمی هند به شمار می‌رود. دستور زبان. زبان تلوگو دارای دستگاه دستوری پیچیده‌ای است که ویژگی‌های زبان‌های دراویدی را بازتاب می‌دهد. این زبان زبان پیوندی است و روابط نحوی و معنایی در آن بیشتر از طریق پسوندها و تکواژهای وابسته بیان می‌شود تا تغییر در ریشهٔ واژه. ساختار جمله معمولاً به صورت نهاد–مفعول–فعل است و افعال به شدت صرف می‌شوند تا زمان، وجه و حالت را نشان دهند. اسم‌ها برای شمار (مفرد و جمع) و حالت‌های مختلف (مانند فاعلی، مفعولی، ابزاری و ملکی) صرف می‌شوند.
(مانند فاعلی، مفعولی، ابزاری و ملکی) صرف می‌شوند. نشانگرهای فاعلی مانند "-ḍu" و "-mu" در لهجه‌های کهن رایج بودند و هنوز در برخی گویش‌ها وجود دارند. واژگان. بخش عمدهٔ واژگان تلوگو از ریشه‌های زبان پروتو-دراویدی است. با این حال، تأثیر زبان سانسکریت بسیار گسترده بوده و بسیاری از واژگان دینی، فلسفی و ادبی از آن گرفته شده‌اند. همچنین زبان فارسی و زبان اردو در دوره‌های اسلامی و سپس زبان انگلیسی در دورهٔ استعمار بریتانیا واژه‌های بسیاری را وارد تلوگو کرده‌اند. ادبیات. ادبیات تلوگو یکی از کهن‌ترین و غنی‌ترین
ادبیات. ادبیات تلوگو یکی از کهن‌ترین و غنی‌ترین ادبیات‌های دراویدی است. نخستین اثر بزرگ شناخته‌شده در این زبان، ترجمهٔ ماهابهاراته توسط نانایا بهاط در سدهٔ یازدهم میلادی است. پس از او، تیکانا و یرا پرگادا این کار را ادامه دادند و سه‌گانهٔ «کوی‌تری» (سه شاعر بزرگ) را تشکیل دادند. در سدهٔ شانزدهم، در دوران پادشاهی ویجایاناگارا، ادبیات تلوگو به اوج شکوفایی رسید. شاعرانی چون تِنالی راماکریشنا و کوی‌تری موقو آثار برجسته‌ای آفریدند. در همین دوره آثار مذهبی و عاشقانه به زبان تلوگو نگاشته شد. در سدهٔ نوزدهم، با
به زبان تلوگو نگاشته شد. در سدهٔ نوزدهم، با تأثیرپذیری از استعمار انگلیس، گونه‌های جدیدی چون رمان و نمایشنامه به تلوگو وارد شد. کونداپور وِناکتاپا و گوپیچاند از پیشگامان این جریان بودند. در قرن بیستم، جنبش‌های ادبی مدرن و شعرهای اجتماعی و انقلابی پدید آمدند. امروزه، تلوگو دارای صنعت نشر گسترده و سینمایی پویا (تالیوود) است که آثار ادبی و هنری فراوانی را در سطح ملی و بین‌المللی معرفی کرده است.
ساختمان‌های اِسکان به ساختمان‌های سه‌گانه‌ای گفته می‌شود که در ضلع شمال‌شرقی چهارراه میرداماد و خیابان ولی‌عصر (خیابان پهلوی سابق) قرار گرفته‌اند. این ساختمان‌ها دارای ۴ طبقه تجاری در زیر و ۲۳ طبقه مسکونی روی آنها هستند که طبقه‌های نخستین آن مشترک است. بلندای این ساختمان‌ها از صفر خیابان میرداماد تا روی بام حدود ۹۰ متر است و تا پیش از ساخت برج سپهر بلندترین برج‌های تهران بودند. تاریخچه. این مجموعه توسط شرکت اسکان ایران میان سال‌های ۱۳۵۱ تا ۱۳۵۶ ساخته شد. این شرکت، بنیانگذاری‌شدهٔ سال ۱۳۴۸ بوده و از آغاز
این شرکت، بنیانگذاری‌شدهٔ سال ۱۳۴۸ بوده و از آغاز کار، پروژه‌های متعددی در زمینه‌های بلندمرتبه‌سازی، خانه‌سازی، عملیات راه‌باند (پل، تونل و آزادراه)، فرودگاه‌سازی و عملیات خاکی را به مرحلهٔ اجرا درآورد. این برج‌های توسط موشه باشان، معمار اسرائیلی طراحی و با پيمان كاری شركت «سولل بونه» متعلق به اتحاديه كارگران اسرائیل به پایان رسید. سهامداران اصلی شرکت سازنده، اسرائیلی بودند. مشخصات. تعداد ۹۰ واحد مسکونی در ۲۳ طبقه از هر برج قرار دارد که به‌طور منظم، به صورت ۴ واحد در ۲۲ طبقه و نیز ۲ واحد در طبقه بیست و سوم
۴ واحد در ۲۲ طبقه و نیز ۲ واحد در طبقه بیست و سوم ساخته شده‌اند. واحدهای دوخوابه متراژهایی معادل ۱۸۰/۵ مترمربع، سه‌خوابه‌ها ۲۰۵/۲۵ متر مربع و چهار خوابه‌ها ۲۳۰ متر مربع دارند، واحدهای طبقه آخر ۴۲۳ متر مربع مساحت دارد. هر واحد شامل سالن پذیرایی، اتاق‌های خواب استاندارد، آشپزخانه دارای انباری، بالکن بزرگ، رختشویخانه، حمام و یک اتاق مستخدم با امکانات کامل و مستقل است. سه طبقهٔ کامل به اضافه دو نیم طبقهپارکینگ مسکونی مستقل برای این برج تعبیه شده که از همکف به پایین شامل ۳۰۰ واحد پارکینگ به همراه ۲۰۰ واحد
به پایین شامل ۳۰۰ واحد پارکینگ به همراه ۲۰۰ واحد انباری می‌باشد. شوتینگ، زباله‌سوز و تصفیه‌خانه فاضلاب از دیگر امکانات این سازه هستند. موتورخانه، که در دههٔ ۹۰ نوسازی شده‌است. ساختمان شامل سه دستگاه بویلر، سه دستگاه چیلر، پمپ‌های آب، سامانهٔ برق اظطراری، آتش‌نشانی، ردیاب دود، مرکز تلفن، منبع آب اضطراری در پشت‌بام و سه دستگاه آسانسور باربر و نفربر است که برای هر برج تعبیه شده‌اند. طبقهٔ تراس، استخر بزرگسالان و استخر کودکان را در خود جای داده‌است. مرکز خرید اسکان. "مرکز خرید اسکان" یکی از مراکز خرید معروف
اسکان. "مرکز خرید اسکان" یکی از مراکز خرید معروف تهران است که واقع در تقاطع خیابان‌های ولیعصر و میرداماد در پایین برج اسکان می‌باشد. این مرکز با ۴٬۷۰۰ متر مربع مساحت برای ۴۰ واحد دفتر تجاری دو طبقه مستقل و همچنین ۶۰ واحد تجاری، در دو طبقه با فضایی باز و با حوضچه‌ای به قطر ۱۰ متر در طبقهٔ پایین طراحی شده‌است. دو طبقهٔ زیرزمین و همکف دارای ۶۰ باب مغازه با مساحت‌های مختلف هستند. پارکینگ‌های اداری و تجاری مستقل از پارکینگ‌های مسکونی، در پنج نیم طبقه از همکف به بالا طراحی شده و شامل ۱۶۰ واحد پارکینگ و ۶۰ واحد
بالا طراحی شده و شامل ۱۶۰ واحد پارکینگ و ۶۰ واحد انباری تجاری-اداری می‌باشد. وجود شعبات بانک‌های گوناگون در این مرکز از ویژگی‌های آن است. وجود دفاتر تجاری با متراژهای گوناگون از حدود بیست و پنج متر تا حدود پانصد متر در دو طبقهٔ بالایی پاساژ از ویژگی‌های دیگر این مجموعهٔ تجاری ماندگار است. همچنین وجود صرافی‌های متعدد مجاز در طبقات مختلف مرکز خرید اسکان از ویژگی‌های شناخته‌شدهٔ این مرکز بوده و به‌عنوان بورس مالی شمال شهر تهران از آن یاد می‌شود.
زبان مَلیالَم (മലയാളം malayālam) یکی از چهار زبان عمده زبان‌های دراویدی و یکی از ۲۲ زبان در نظر گرفته شده در هند برای زبان اداری در ایالت کرالا و ناحیه همپیوسته لاکشادویپ است. در مجموع ۳۵٬۹۰۰٬۰۰۰ تن از مردم جهان به ویژه در جنوب هند به این زبان سخن می‌گویند. ریشه شناسی. کلمه مالایالام از دو کلمه مالا به معنی کوه و الام به معنی منطقه یا کشتی گرفته شده است. بنابراین مالایالام به عنوان "منطقه کوهستانی" ترجمه می شود. واژه مالابار به عنوان واژه ای جایگزین برای مالایایی در محافل تجارت خارجی برای نشان دادن سواحل
در محافل تجارت خارجی برای نشان دادن سواحل جنوب غربی شبه جزیره هند به کار می رفت که به معنای سرزمین تپه ها نیز می باشد. این اصطلاح در ابتدا به سرزمین تپه ای غربی پادشاهی چرا (بعدها زامورین ها و پادشاهی کوچین)، پادشاهی ازیمالا (بعداً کولاتونادو) و پادشاهی آی (بعدها تراوانکور) اشاره داشت و بعداً نام زبان شد.. با اینهمه از انجا که برابر مالایایی یا مالایلم از واژه مالابار یا ملیبار نیز بهره میبرند میتوان مالایی و مالایلم را برگرفته از مالاباری دانست در دریابار خلیج پارس نیز از روزگار کهن مردم و زبان انجا را
خلیج پارس نیز از روزگار کهن مردم و زبان انجا را ملیبار مینامند در ان منطقه جایی دیگری نیز هست که ان را نکوبار میگویند پسوند بار یک واژ پارسی به معنی منطقه و اطراف است و نامهای بسیاری از ان میاید مانند زنگبار ،نکوبار، ملیبار/مالابار،رودبار ، دریابار، ارسبار، کربار ،ارنگبار، اروندبار
سارا کلارک در نقش نینا مایرز در سریال ۲۴ و در فصل‌های ۱ و ۲ و ۳ نقش آفرینی کرده‌است. نقش نینا مایرز در ۲۴. فصل اول. در این فصل نینا دوست و همکار جک محسوب می‌شود و روابطی از قبل با جک داشته‌است، نینا در ابتدا جک را به CTU احضار می‌کند و به جک در انجام ماموریت‌ها و نجات خانواده‌اش کمک می‌کند، در آخر فصل مشخص می‌شود که نینا خائن است و با تروریست‌ها کار می‌کرده‌است و همسر جک تری باور را به قتل می‌رساند ولی در آخر جک او را دستگیر می‌کند. فصل دوم. در این فصل نینا اظهار می‌دارد که اطلاعاتی در مورد تروریست‌های عرب
اظهار می‌دارد که اطلاعاتی در مورد تروریست‌های عرب دارد و در عوض آن اطلاعات خواستار آزادی کامل با امضای رئیس‌جمهور است. وی در نهایت به شکل غیر معلومی به مقصودش می‌رسد. فصل سوم. در این فصل نینا برای گروهی مافیایی کار می‌کند که در آخر توسط جک دستگیر می‌شود و به CTU منتقل می‌شود که در آخر هنگامی که می‌خواهد از CTU فرار کند به دست جک کشته می‌شود.
رباط ورکی رانی یا ایسکیوفمورال یکی از رباط‌های مفصل ران بوده که در پشت (خلف) کپسول مفصلی ضخیم شده‌است. این رباط از ایسکیوم (از قسمت پشتی تحتانی استابولم) به سمت بالا و خارج در پشت گردن استخوان ران می‌پیچد، به طوریکه برخی از فیبرها با منطقه حلقوی (فیبرهای حلقوی کپسول لیفی) ترکیب می‌شوند و فیبرهای دیگر به تروکانتر بزرگ متصل می‌گردند. رباط ورکی رانی در حرکات صاف شدن (اکستانسیون) و چرخش داخلی (اینترنال روتیشن) مفصل ران به طور محکم کشیده می‌شود.
آژیر قرمز صدایی است که در زمان خطراتی چون سیل و زلزله و خصوصاً در زمان جنگ و بروز حمله هوایی از رادیو، تلویزیون یا بلندگوهای نصب شده در اماکن عمومی پخش می‌شود. در ایران. پیش از آغاز آژیر قرمز متن زیر شنیده می‌شود (نام و شیوه آژیرها تقریباً مشابه آمریکا است): توجه! توجه! علامتی که هم‌اکنون می‌شنوید اعلام خطر یا وضعیت قرمز است و معنی و مفهوم آن این است که حمله هوایی انجام خواهد شد. محل کار خود را ترک و به پناهگاه بروید. بلافاصله پس از این متن، آژیر قرمز پخش می‌شود که به مدت سه دقیقه ادامه دارد و در این مدت،
که به مدت سه دقیقه ادامه دارد و در این مدت، هر ده ثانیه بسامد صدا زیر و بم می‌شود. با برطرف شدن خطر، آژیر سفید پخش می‌شود که مدت آن سه دقیقه است که شامل یک دقیقه بوق ممتد، یک دقیقه سکوت و دوباره یک دقیقه بوق ممتد است. محمد علی ابطحی مدیر وقت رادیو(۱۳۶۲) با بیان خاطرات شفاهی رادیو در رابطه با آژیر قرمز می‌نویسد: " این نوار قبل از انقلاب در ارتش تهیه شده بود. شنیده بودم که قبل از انقلاب در جریان یک مانور امنیتی داخلی در ارتش ضبط شده بود و سر چهار راه‌ها بلندگو می‌گذاشتند و آن را برای تمرین و اعلام آمادگی و
می‌گذاشتند و آن را برای تمرین و اعلام آمادگی و ابراز قدرت پخش می‌کردند جنگ که متأسفانه به صورت حقیقی آغاز شد، این نوار را به رادیو دادند "
کالبدشناسی مقایسه‌ای، کالبدشناسی تطبیقی یا همسنجشی شاخه‌ای از کالبدشناسی است. این رشته به مطالعه شباهت‌ها و تفاوت‌های آناتومی گونه‌های مختلف (جانور، گیاه، قارچ و …) می‌پردازد. این کار نقش بسزایی در ریخت‌شناسی و تحلیل‌های فیلوژنتیک دارد. معرفی. کالبدشناسی تطبیقی منبع مهمی جهت بررسی سوبژکتیو داده‌ها برای مطالعه تاریخ فرگشتی (تکامل) حیات است. مطالعه تطبیقی گونه‌های زندهٔ مختلف در زیست‌بوم می‌تواند به فهم جوانب ریخت‌شناسانه و کارکرد خصیصه‌های سازگارشده کمک کند. آناتومی مقایسه‌ای نه تنها برای ظاهر بلکه برای
آناتومی مقایسه‌ای نه تنها برای ظاهر بلکه برای ساختار اندام‌ها (بافت‌شناسی تطبیقی) هم ضروری است تا ساختارهای همساخت و همسان از هم معلوم شوند. برای مثال، بال خفاش همان کاربرد بال پروانه را دارد (هر دو اندامی برای پرواز هستند)، ولی از نظر ساختاری یکسان نیستند. در حقیقت، بال خفاش ساختار مشابه پای اسب یا باله دلفین را دارد. (به چنین ساختارهایی همساخت می‌گویند). در این روش، نشان داده می‌شود که تغییرات اندک در نسبت‌ها و جایگاه اجزای موجودات زنده برای تغییر کارکرد کافی هستند. برای نمونه گوش ما شکلی تکوین‌یافته از
کافی هستند. برای نمونه گوش ما شکلی تکوین‌یافته از آبشش ماهی است. وقتی دو بدن به هم شبیهند ولی منشأ یکسانی ندارند، به آنها هوموپلاسی یا فرگشت هم‌گرا می‌گویند. باله آب‌بازان چون نهنگ و دلفین به باله ماهی‌ها به ویژه کوسه‌ها شباهت دارد. ولی نهنگ‌ها ماهی نیستند، آنها چون فیل و انسان پستاندار هستند. باله‌های آنها در واقع پاهای جلویی آنها بوده‌اند که در طول فرگشت به این شکل درآمده‌اند.
الکساندر میخایلویچ رودچنکو هنرمند پیشرو، تندیس‌گر، نقاش، عکاس و طراح گرافیک اهل روسیه بود. الکساندر رودچنکو یکی از بنیان‌گذاران جنبش ساخت‌گرایی و هم‌چنین طراح مد و طراح صحنه در اتحاد جماهیر شوروی بود. از وی به عنوان یکی از نوابغ هنر شوروی یاد می‌شود.
رباط سر استخوان ران یک رباط مربوط به داخل مفصل ران بوده که رباط گرد نیز نامیده می‌شود. این رباط از حفره سر استخوان ران به قسمت‌های زیر متصل می‌گردد: "رباط گرد" در حرکات نزدیک شدن و نیمه خم شدن (اداکسیون و سمی فلکسیون) مفصل ران سفت می‌شود و در عمل دورشدن (ابداکسیون) شل است. اگرچه رباط سر استخوان ران در حرکت اداکسیون محکم کشیده می‌شود، نسبتاً عملکرد مکانیکی اش فاقد اهمیت است. یکی از منابع خونرسانی سر استخوان ران از طریق عروقی به نام عروق رباط گرد تأمین می‌شود که از رباط گرد به سر استخوان ران می‌روند. این عروق
از رباط گرد به سر استخوان ران می‌روند. این عروق نقش چندانی در خونرسانی ندارند.
دودمان هانوفر یکی از دودمان‌های پادشاهی بریتانیا با تبار آلمانی بود که اعضای آن به‌دنبال پادشاهی جرج لوئیز، فرمانروای هانوفر با عنوان جرج یکم بریتانیای کبیر از ۱۷۱۴ تا ۱۹۰۱ که ملکه ویکتوریا درگذشت بر مسند قدرت بودند. فرمانروایان. نخستین پادشاه این خاندان جرج یکم، نتیجهٔ جیمز یکم از سمت مادرش سوفیا بود که تنها بازماندگان پروتستان مذهب شاه پیشین انگلستان محسوب می‌شدند. او جانشین ملکه آن از خاندان استوارت شد که در ۱۷۱۴ بدون آنکه جانشینی داشته باشد درگذشت. با توجه به توافق‌نامهٔ سال ۱۷۰۱ مبنی بر حفظ قدرت در دست
به توافق‌نامهٔ سال ۱۷۰۱ مبنی بر حفظ قدرت در دست پروتستان‌ها که به دنبال انقلاب باشکوه در ۱۶۸۸-۹ به‌تصویب رسیده بود، قرار بر این بود که درصورت درگذشت آن بدون وارث، سوفیا، نوهٔ جیمز یکم (و مادر جرج یکم) جانشین او شود. اما سوفیا دو ماه پیش از مرگ آن درگذشت و پسرش جرج لوئیز، که در آن زمان فرمانروای هانوفر بود وارث تاج و تخت شد و پس از مرگ ملکه با عنوان جرج یکم بریتانیای کبیر تاجگذاری کرد. دوران فرمانروایی جرج یکم تا ۱۷۲۷ طول کشید و پس از او پسرش با عنوان جرج دوم تا ۱۷۶۰ قدرت را در دست گرفت. با درگذشت جرج دوم
تا ۱۷۶۰ قدرت را در دست گرفت. با درگذشت جرج دوم نوه‌اش جرج سوم در ۱۷۶۰ بر تخت نشست و در ۱۸۲۰ پسرش با عنوان جرج چهارم پادشاه بریتانیا شد. او تا ۱۸۳۰ حکومت کرد و پس از مرگش برادرش با عنوان ویلیام چهارم قدرت را به مدت ۷ سال در اختیار گرفت. ویلیام که فرزند مشروعی نداشت در ۱۸۳۷ درگذشت و برادرزاده‌اش ویکتوریا شهبانوی پادشاهی متحده شد. فرمانروایی هانوفر که در ۱۸۱۴ خود نیز تبدیل به یک پادشاهی شده بود تا پیش از برتخت نشستن ملکه ویکتوریا به شاهان بریتانیا می‌رسید اما با توجه به قانون سالیک که زنان را از فرمانروایی بر
توجه به قانون سالیک که زنان را از فرمانروایی بر هانوفر محروم می‌ساخت این مقام در ۱۸۳۷ به ارنست آگوستوس، دوک کامبرلند و برادر ویلیام چهارم منتقل شد. ملکه ویکتوریا آخرین فرمانروای پادشاهی متحده از خاندان هانوفر بود و با مرگ او در ۱۹۰۱، پسرش ادوارد هفتم از خاندان «ساکس-کوبورگ-گوثا» (در اصل خانوادهٔ پدرش پرنس آلبرت) جانشین او شد که نام این خاندان بعدتر توسط جرج پنجم در ۱۹۱۷ به خاندان ویندزور تغییر یافت.
جیمز تیموتی "تیم" دالی بازیگر، تهیه‌کننده و کارگردان آمریکایی و متولد ۱ مارس ۱۹۵۶ از فیلمهایی که او در آن بازی کرده‌است می‌توان به سریال درمانگاه خصوصی، خانم وزیر، دکتر جکیل و خانم هاید، چیز مورد علاقه من، در برابر طناب، پایین پایین، دنیس تماس می‌گیرد، دانش‌آموز خوب، بازگشت به فرستنده و جادوگر اشاره کرد.
بوشهر سابقه صد ساله در داشتن مطبوعات دارد. تبادل فرهنگی، اقتصادی و سیاسی بوشهر با نقاط دیگر جهان موجب ارتقاء فرهنگی سیاسی و گسترش نشر و چاپ روزنامه‌ها و هفته‌نامه‌های مختلف از دوران مشروطیت در بوشهر شده‌است. روزنامه‌ها و هفته‌نامه‌هایی چون ندای جنوب، سنگلاخ، دریا کنار، پست خلیج، عرشه، طلوع، مظفری، اصلاح، ندای حق و ... در دهه‌های گذشته تا زمان کودتای سال ۱۳۳۲، در بندر بوشهر، چاپ، نشر و توزیع می‌شده‌است. بعد از انقلاب ایران با تأخیر چند ساله، اولین هفته نامهٓ بوشهر «آئینه جنوب» در سال (۱۳۷۳) توسط محمد دادفر
بوشهر «آئینه جنوب» در سال (۱۳۷۳) توسط محمد دادفر (نماینده اسبق بوشهر در مجلس شورای اسلامی) نشر و توزیع گردید که از همان شماره‌های اول، ضمن اطلاع رسانی، تاریخ و فرهنگ جنوب و بوشهر را به خوانندگان خود بازمی‌شناساند. آئینه جنوب پس از سال‌ها فعالیت در پایان کار خود به صورت یک روزنامه کشوری درآمد که تنها با چاپ چند نسخه تعطیل گردید. پس از آینه جنوب، دو هفته‌نامه‌ی محلی «پیام جنوب» و «نسیم جنوب» در استان بوشهر فعالیت رسانه‌ای خود را آغاز کردند. این نشریات، در ابتدا با چند پیش‌شماره منتشر شدند و به‌تدریج جای خود
با چند پیش‌شماره منتشر شدند و به‌تدریج جای خود را در فضای رسانه‌ای استان باز کردند. «نسیم جنوب» به مدیریت یونس قیصی‌زاده، با رویکردی اصلاح‌طلبانه پا به عرصه گذاشت و تلاش داشت در مسیر اعتدال و حمایت از جریان دوم خرداد حرکت کند. در مقابل، «پیام جنوب» با سردبیری علیرضا شیرکانی، مشی انتقادی‌تری اتخاذ کرد و حتی در نخستین پیش‌شماره‌های خود، با جسارت به موضوعات حساسی چون قتل‌های زنجیره‌ای پرداخت و مقالاتی با عناوینی چون «صدای پای فاشیسم» را منتشر ساخت. تفاوت رویکرد این دو نشریه، بازتابی از فضای پویای سیاسی و
این دو نشریه، بازتابی از فضای پویای سیاسی و اجتماعی آن سال‌ها در بوشهر بود؛ سال‌هایی که جامعه با موجی از تحولات فکری و سیاسی روبه‌رو بود و مطبوعات محلی نیز بازتابی از آن تحولات به‌شمار می‌آمدند. اکنون هفته‌نامه نسیم جنوب قدیمی‌ترین نشریه در حال انتشار بوشهر از اسفندماه ۱۳۷۶ تاکنون است. یکی از نخستین دبیران و نویسندگان این نشریه منوچهر آتشی، شاعر فقید، بود که تا سال فوت با نسیم جنوب همکاری داشت. سردبیر و مدیر مسئول نسیم جنوب از ابتدا تاکنون یونس قیصی زاده بوده‌است. نسیم جنوب از نشریات اصلاح طلب به‌شمار
بوده‌است. نسیم جنوب از نشریات اصلاح طلب به‌شمار می‌آید. نشریات بوشهر. نشریات قدیمی بوشهر تا کودتای سال ۱۳۳۲ ش: دوره قاجاریه: دوره پهلوی اول: دوره پهلوی دوم: نشریات بوشهر در زمان انقلاب به ترتیب تاریخ: نشریه صدای بوشهر در سال ۱۳۵۷ توسط ابوالقاسم ایرانی منتشر می‌شد.
ادوارد هفتم با نام کامل آلبرت ادوارد پادشاه پادشاهی متحد بریتانیای کبیر و ایرلند، مستعمرات بریتانیا و امپراتور هند از ۱۹۰۱ تا ۱۹۱۰ بود. او پسر ملکه ویکتوریا و شاهزاده آلبرت بود. از آنجا که ملکه او را که در آن زمان عنوان شاهزادهٔ ولز را داشت در مسائل حکومتی زیاد شرکت نمی‌داد، بیشتر وقتش را در رویدادهای اجتماعی همچون مهمانی‌ها، مسابقات اسب‌دوانی و امثالهم می‌گذراند. اما پس از مرگ ویکتوریا و بر تخت نشستن ادوارد با عنوان ادوارد هفتم او به پادشاهی فوق‌العاده محبوب بدل شد. دوران حکومت ادوارد هفتم با آرامش و رونق
بدل شد. دوران حکومت ادوارد هفتم با آرامش و رونق اقتصادی همراه بود که این شرایط تا پیش از جنگ جهانی اول ادامه داشت. زندگی. سال‌های آغازین. ادوارد هفتم در صبح نهم نوامبر ۱۸۴۱ در کاخ باکینگهام زاده شد. او نخستین پسر و دومین فرزند ملکه ویکتوریا و همسرش شاهزاده آلبرت از دودمان ساکس-کوبرگ و گوتا بود و با نام آلبرت ادوارد غسل تعمید داده شد. آلبرت ادوارد یک‌ماهه بود که مادرش عناوین شاهزاده ولز و ارل چستر را به او اعطا کرد. ادوارد بر خلاف خواهرش ویکی خیلی باهوش نبود و آموزش او به‌طور خصوص انجام پذیرفت و او در
نبود و آموزش او به‌طور خصوص انجام پذیرفت و او در دانشگاه‌های ادینبرا، آکسفورد و کمبریج تحصیل کرد. ادوارد در دوران شاهزادگی‌اش روابطی عاشقانه با زنان مختلف داشت و این موضوع باعث رنجش مادرش ملکه شده بود. او در دوران خدمتش در یکی از ارتش‌های پادشاهی در ایرلند که از ژوئن تا سپتامبر ۱۸۶۱ طول کشید با هنرپیشه‌ای ایرلندی رابطه‌ای کوتاه‌مدت برقرار کرد که ناراحتی عمیق پدرش آلبرت را به همراه داشت. همین موضوع سبب شد تا هنگامی که شاهزاده آلبرت در ۱۴ دسامبر همان سال بر اثر ابتلا به تیفوئید درگذشت، ملکه ویکتوریا نیمی از
ابتلا به تیفوئید درگذشت، ملکه ویکتوریا نیمی از تقصیر درگذشت همسرش را متوجه ادوارد بداند. همین موضوع عاملی شد تا ویکتوریا پسرش را که در عین‌حال جانشین او نیز بود از شرکت در امور مربوط به مسایل حکومتی کنار بگذارد و ادوارد تا سالیانی پس از رسیدن به سن ۵۰ سالگی از جریان کارهای پارلمان بی‌خبر بود. ادوارد در عین‌حال علاقه‌مند به شرکت در مسابقات، قایقرانی و شکار تفریحی پرندگان بود و در همین فعالیت‌های اجتماعی‌اش نیز درگیر چندین رسوایی شد. ازدواج و فرزندان. در ۱۸۶۳ ادوارد با الکساندرا، بزرگ‌ترین دختر کریستیان نهم،
ادوارد با الکساندرا، بزرگ‌ترین دختر کریستیان نهم، پادشاه دانمارک ازدواج کرد و از او صاحب سه پسر به نام‌های آلبرت ویکتور، دوک کلارنس (۱۸۶۴–۱۸۹۴)، جرج، دوک یورک (بعدتر جورج پنجم، ۱۸۶۵–۱۹۳۶) و الکساندر (۱۸۷۱) و سه دختر به نام‌های لوئیس، شاهدخت پادشاهی (۱۸۶۷–۱۹۳۱)، ویکتوریا (۱۸۶۵–۱۹۳۵)، ماد (۱۸۶۹–۱۹۳۸) که با هاکون هفتم، پادشاه نروژ ازدواج کرد شد. نام کامل آلبرت ویکتور، نخستین فرزند ادوارد و الکساندرا، آلبرت ویکتور کریستین ادوارد بود. دو نام اول او را ابتدا ملکه ویکتوریا برگزید و پس از آن به والدین او اجازه داد
ویکتوریا برگزید و پس از آن به والدین او اجازه داد تا دو نام دیگرش را خود برگزینند. ششمین و آخرین فرزند آنها نیز الکساندر جان بود که مدت کمی پس از تولدش در ۱۸۷۱ درگذشت. پادشاهی. در ۲۲ ژانویه ۱۹۰۱ سرانجام ملکه ویکتوریا پس از یک دوره سلطنت طولانی‌مدت درگذشت و پسرش آلبرت ادوارد با عنوان ادوارد هفتم در سن ۵۹ سالگی بر تخت پادشاهی بریتانیا نشست. او نام ادوارد را از این جهت به‌جای آلبرت ادوارد برگزید که در تمام زندگیش با پدرش شاهزاده آلبرت مقایسه شده بود. مراسم تاجگذاری به دلیل ابتلای ادوارد به آپاندیسیت و نیاز به
به دلیل ابتلای ادوارد به آپاندیسیت و نیاز به عمل جراحی تا مدتی به‌تعویق افتاد و او سرانجام در ۹ اوت ۱۹۰۲ تاجگذاری نمود. دوران حکومت. ادوارد هفتم پادشاهی فوق‌العاده محبوب و خوش‌برخورد بود که مهارت‌های اجتماعی بالایی داشت و در عین حال سیاستمدار خوبی هم بود. او در ۱۹۰۲ سفرهای اروپایی‌اش را از سر گرفت و با دقت به تقویت روابطش با دیگر کشورها پرداخت. ادوارد در ۱۹۰۳ طی یک دیدار رسمی به پاریس، پایتخت فرانسه رفت. خوش‌مشربی و دقت او در چگونگی مخاطب قراردادن میزبانش که به زبان فرانسه ادا نمود سبب شد تا حمایت طبقات