payamvha/North_RAG huggingface dataset:
در میانه‌های شب که به شب‌نشینی نشسته بودند، دکتر کورنلیوس هراسان خود را به جنگل رسانده و از قصد میراز آنها را مطلع می‌سازد؛ اون دستور داده ارتش تلمارین برای نبرد آماده شود زیرا می‌خواهد به طریق اصلان(میز سنگی) در کناره‌ی کِر پاراول یورش برده و آنجا را تصاحب کند. پس از این تلمارین‌ها نارنیایی‌ها را تا طریق اصلان دنبال کرده و پس از چندین زدوخورد، نارنیایی‌ها هرلحظه به شکست نزدیک‌تر می‌شوند. در دومین شورای جنگ است که مردمان نارنیا تصمیم می‌گیرند با دمیدن در شیپور ملکه سوزان طلب کمک و یاری کنند. ترامپکین و
شیپور ملکه سوزان طلب کمک و یاری کنند. ترامپکین و پونسی‌ها راه خود را برای رسیدن به کاسپین آغاز می‌کنند. راه سخت و دشوار می‌نماید اما اصلان خود را بر لوسی آشکار کرده و او را راهنمایی کرده تا بقیه را به‌دنبال خود بکشاند. اصلان، پیتر و ادموند و ترامپکین را جلوتر از بقیه می‌فرستد تا عناد و خیانت‌هایی که در نزد کاسپین درجریان هستند را خنثی کنند و خود نیز به‌همراه سوزان و لوسی آهسته‌تر به سمت آن‌جا می‌روند. پیتر، ادموند و ترامپکین زودتر به طریق اصلان رسیده و اشخاص و جانورانی که کاسپین را دوره کرده بودند رانده یا
و جانورانی که کاسپین را دوره کرده بودند رانده یا می‌کشند. پیتر، میراز را به دوئل دعوت می‌کند؛ دوئلی که برنده‌اش پیروز جنگ و پادشاه نارنیا نیز می‌شود. میراز به تشویق لردها گِلوزِل و ساپِسپِین، این چالش را می‌پذیرد. مدتی پس از آغاز دوئل، میراز دوئل را می‌بازد اما ساپسپین و گلوزل ادعا می‌کنند که نارنیایی‌ها تقلب کرده‌اند! لردها ارتش تلمارین را دوباره به راه انداخته و در میانه این آواز جنگ دوباره، گلوزل خنجری را به پشت میراز فرو می‌کند و او را می‌کشد. در این هنگام، اصلان همراه با لوسی و سوزان فرا رسیده و با
هنگام، اصلان همراه با لوسی و سوزان فرا رسیده و با احضار خدایگان باکوس و سیلنوس، درختان جنگل را جان‌بخشیده و به حرکت درمی‌آورد. درختان و خدایگان جریان جنگ را به نفع نارنیایی‌ها برگردانده و تلمارین‌ها را به فرار وا می‌دارند. ارتش تلمارین که خود را محصور بین رودخانه بزرگ و جنگل زنده می‌بینند، درحالی که پلی که بر روی رود ساخته بودند توسط باکوس تخریب می‌شود، تسلیم شده و سلاح‌های‌شان را بر زمین می‌گذارند. پس از این واقعه، کاسپین به حق خود رسیده و به‌عنوان پادشاه نارنیا تاجگذاری می‌کند. پس از جشن، اصلان به مردمان
تاجگذاری می‌کند. پس از جشن، اصلان به مردمان تلمارین این حقیقت را می‌گوید که آنان از اهالی زمین بوده و اجدادشان از طریق غاری در شمال انگلستان به نارنیا راه یافته‌اند، از این رو به آنان پیشنهاد می‌دهد یا در نارنیا تحت حکومت کاسپین دهم بمانند یا هم که به زمین و زمانه‌ی خود بازگردند. او دری جادویی را در هوا ظاهر می‌کند و هنگامی که یکی از تلمارین‌ها از آن در گذشته و محو می‌شود، باعث ترس باقی مردم می‌شود. به همین خاطر پونسی‌ها برای اطمینان خاطر تلمارین‌ها داوطلب می‌شوند تا از در عبور کرده و به زمین بازگردند.
می‌شوند تا از در عبور کرده و به زمین بازگردند. هرچند سوزان و پیتر نزد ادموند و لوسی این را فاش می‌کنند که آن‌دو دیگر بزرگتر از آن هستند تا بار دیگر به نارنیا بازگردند. کودکان پس از عبور از درب جادویی، به همان ایستگاه قطار شروع داستان باز می‌گردند. درون‌مایه. دو درون‌مایه‌ی اصلی این داستان شجاعت و دلاورمردی و آنگونه که خود لوئیس در نامه‌ای به یک دختر آمریکایی می‌گوید:«بازیابی و احیای یک دین و عقیده‌ی حقیقی پس از فساد و تحریف در آن» می‌باشد. فتح نارنیا به دست تلمارین‌ها آنگونه که در داستان آمده از جهات زیادی
تلمارین‌ها آنگونه که در داستان آمده از جهات زیادی به فتح انگلستان توسط نورمن‌ها شباهت دارد. هرچند که هیچ موازات دقیقی از تاریخ انگلستان با وقایع درون این کتاب وجود ندارد، اما پایان داستان که با صلح و درهم‌آمیزی نارنیایی‌ها و تلمارین‌ها به عنوان یک ملت همراه است با سرانجام ساکسون‌ها و نورمن‌ها که طی یک پروسه‌ی تاریخی درهم‌آمیختند و به مردمان واحد انگلستان تبدیل شدند، شباهت قابل ملاحظه‌ای دارد. اقتباسات. شبکه بی‌بی‌سی در دو قسمت از "" در سال ۱۹۸۹، شاهزاده کاسپین را اقتباس کرده و پخش نمود. فیلمی بر اساس این
را اقتباس کرده و پخش نمود. فیلمی بر اساس این کتاب با نام که دومین فیلم در سری فیلم "سرگذشت نارنیا" ساخته‌ی مشترک والدن مدیا و والت دیزنی پیکچرز است، ساخته و در تاریخ ۱۶ مه ۲۰۰۸ در ایالات متحده و ۲۶ ژوئن ۲۰۰۸ در بریتانیا منتشر شد. این کتاب منبع الهام آهنگی با همین نام از گروه موسیقی "فیش" در آلبوم "بیلی نفس می‌کشد" بوده‌است. نمایشنامه‌ای از این داستان توسط "ارینا کارادوس" نوشته شده که نخستین اجرای آن در سال ۲۰۰۷ میلادی بود. همچنین ببینید. خیال‌پردازی ادبیات گمانه‌زن رمان
دلارا «رؤیا» تیموریان (زادهٔ ۱۳۳۸) بازیگر اهل ایران است. او برای نقش‌آفرینی در "مرد بارانی" (۱۳۷۸)، "گوشواره" (۱۳۸۵)، و "شیفتگی" (۱۳۹۲) ، نامزد دریافت جایزهٔ بهترین بازیگر زن از جشنواره فیلم فجر شده است. زندگی‌نامه. وی فعالیت سینمایی را با بازی در حسرت دیدار (محرم زینال‌زاده) در سال ۱۳۷۳ شروع کرده است. رؤیا تیموریان در جشن بزرگداشت خود در جشنواره فجر ۱۳۹۴ روی صحنه خطاب به وزیر فرهنگ، علی جنّتی گفت: «آقای وزیر دو سال قبل از همین تریبون رسمی گفتم که مهربانی و خوش‌رویی کلید درهای بسته است، امیدوارم سال آینده
خوش‌رویی کلید درهای بسته است، امیدوارم سال آینده به خاطر بهرام بیضایی بزرگداشتی برای ایشان به اندازه‌ای که باید باشد، بگیریم.» زندگی شخصی. رؤیا تیموریان ابتدا با میر ولی‌الله مدنی که از تهیه‌کنندگان سینماست ازدواج کرده بود و بعد از چند سال از هم جدا شدند و دو دختر به نام دنیا مدنی (متولد ۱۳۶۹) و درنا مدنی (متولد ۱۳۷۱) دارند و در سال ۱۳۸۲ با مسعود رایگان ازدواج کرد. فیلم‌شناسی. تئاتر. بازی و کارگردانی در نمایشنامه خوانی «فرزند»؛ تهران، تئاتر شهر، کافه تالار اصلی؛ ۱۳۸۲ بازی در نمایشنامه خوانی «im» به
تالار اصلی؛ ۱۳۸۲ بازی در نمایشنامه خوانی «im» به کارگردانی مسعود رایگان؛ تهران، تئاتر شهر، کافه تالار اصلی؛ ۱۳۸۲ بازی و کارگردانی نمایشنامه خوانی «یک تنبیه با شکوه»؛ تهران، تئاتر شهر، کافه تالار اصلی؛ ۱۳۸۲
نقد دولت اسرائیل، که غالباً از آن به سادگی به نقد اسرائیل یاد می‌شود، موضوع گزارش و پژوهش روزنامه‌نگارانه و دانشورانه در حوزه نظریه روابط بین‌الملل در علوم سیاسی است. در حوزه تمایلات جهانی برای اجتماع ملت‌ها، اسرائیل به دلیل اعلامیه استقلالش در سال ۱۹۴۸، به دلیل موضوعات بسیاری مورد نقد قرار گرفته است. نقد بین‌المللی اسرائیل عموماً تحت نظم قانون بین‌الملل و الزامات گوناگون، واقعی یا تصور شده، که اسرائیل متهم به عدم انطباق با یک عضو سازمان ملل متحد و دیگر سازمان‌های بین‌المللی ست. نقد سیاست‌های معاصر معمولاً
بین‌المللی ست. نقد سیاست‌های معاصر معمولاً مربوط به مسائلی در مناطق فلسطینی همچون شهرنشینی‌های اسرائیلی، حقوق بشر اعراب فلسطینی، عملکرد نیروهای مسلح اسرائیل در جریان مناقشات و اتهامات حصر اقتصادی مناطق فلسطینی می‌شود. نقد دولتهای قبلی اسرائیل مربوط به مسائلی چون عدم اجازه به آوارگان فلسطینی برای بازگشت به خانه‌شان پس از جنگ، و تعرض، اشغال، و ضمیمه کردن مناطق همسایه و ساختن شهرک در آنجا ست. منبع دیگر نقد اختلافات ناشی از تبدیل بین خاخام‌گری ارتودوکس اسرائیل و بخش‌های غیرارتودوکس مهاجران یهودی ست. در یک سوی
و بخش‌های غیرارتودوکس مهاجران یهودی ست. در یک سوی طیف، این نقدها از تلاش‌هایی برای مشروعیت زدایی حق وجود اسرائیل حمایت می‌کنند. این مسئله منجر به بحثی جاری در خصوص این است که نقد اسرائیل در چه نقطه ای از خط یهودستیزی می‌گذرد. یکی از تأثیرات نقد بین‌المللی تأثیر بر روان‌شناسی اجتماعی اسرائیلیان است - بنا به یک بررسی بیش از نیمی از اسرائیلیان معتقدند که «همه دنیا علیه ما ست»، و سه چهارم آنان باور دارند که «بی‌توجه به این که اسرائیل چه می‌کند و چه قدر به سوی حل نزاع با فلسطینیان پیش برود، جهان به نقد اسرائیل
نزاع با فلسطینیان پیش برود، جهان به نقد اسرائیل ادامه خواهد داد». تأثیر دیگر نمونه‌های از سوءاستفاده ذهنی و حمله‌های فیزیکی به اسرائیلیان و یهودیان در کشورهای مختلف بوده است. جدا از نزاع محلی اجتماعی پدید آمده بین آنانی که نقد را تأیید می‌کنند با آنان که آن را تأیید نمی‌کنند، تلاش‌هایی دیپلماتیک برای ایزوله کردن اسرائیل از جامعه جهانی و تشویق عدم بهره‌برداری از اسرائیل، به عنوان شکلی از بایکوت غیررسمی اسرائیل، وجود داشته است. منبع نقد اسرائیل ناشی از گروه‌های مختلفی است: فعالان عرب و یهودی در اسرائیل و از
مختلفی است: فعالان عرب و یهودی در اسرائیل و از مهاجران یهودی، سازمان‌هایی در سازمان ملل متحد، دیگر سازمان‌های غیردولتی، و اغلب رسانه‌های ارتباط جمعی به عنوان بخشی از یک معضل سیاسی-رسانه‌ای. مانند هر مسئله اجتماعی دیگر، به عدم بی‌طرفی رسانه‌ها توجه می‌شود: از ۲۰۰۳ سازمان ملل ۲۳۲ قطعنامه در ارتباط با اسرائیل صادر کرده، که ۴۰ درصد کل قطعنامه‌های صادر شده توسط سازمان ملل در این بازه بوده و بیش از شش برابر کشور رتبه دوم، سودان است. این تصمیمات اغلب با پشتیبانی کشورهای سازمان کنفرانس اسلامی تصویب می‌شوند.
کشورهای سازمان کنفرانس اسلامی تصویب می‌شوند. موضوعات نقد. پناهندگان فلسطینی. آوارگان فلسطینی توسط سازمان ملل متحد به عنوان اعراب شناخته می‌شوند که حداقل دو سال قبل از سال ۱۹۴۸ در فلسطین زندگی می‌کردند و فرزندان آنها از خانه‌های خود گریختند یا در طول جنگ فلسطین ۱۹۴۸ و پس از آن اخراج شدند. علل و مسئولیت‌های مهاجرت موضوعی است که در میان مورخان و مفسران این درگیری مورد مناقشه است. در حالی که تاریخ نگاران اکنون در مورد بیشتر وقایع آن دوره اتفاق نظر دارند، در مورد اینکه آیا مهاجرت نتیجه طرحی بود که قبل یا در طول
اینکه آیا مهاجرت نتیجه طرحی بود که قبل یا در طول جنگ توسط رهبران صهیونیست طراحی شده بود یا پیامد ناخواسته جنگ بود، اختلاف نظر وجود دارد. در کنفرانس لوزان ۱۹۴۹ فشار بین‌المللی قابل توجهی بر دو طرف برای حل بحران پناهندگان وارد شد. طرفین پروتکل مشترکی را در مورد چارچوب صلح جامع امضا کردند که شامل سرزمین‌ها، پناهندگان و اورشلیم می‌شد، که در آن اسرائیل «در اصل» موافقت کرد که اجازه بازگشت همه آوارگان فلسطینی را بدهد. به گفته ایلان پاپه، عضو گروه مورخان نوین، این توافق اسرائیل تحت فشار ایالات متحده انجام شد و به
توافق اسرائیل تحت فشار ایالات متحده انجام شد و به این دلیل که اسرائیلی‌ها خواهان عضویت در سازمان ملل بودند، که مستلزم موافقت اسرائیل برای اجازه بازگشت همه پناهندگان بود. زمانی که اسرائیل در سازمان ملل پذیرفته شد، از پروتکلی که امضا کرده بود عقب‌نشینی کرد، زیرا کاملاً از وضعیت موجود راضی بود و نیازی به دادن هیچ گونه امتیازی در مورد پناهندگان یا مسائل مرزی نمی‌دید. این امر منجر به انتقادات قابل توجه و پایدار بین‌المللی شد. در سال ۱۹۴۸، بیش از ۷۰۰۰۰۰ فلسطینی - تقریباً نیمی از جمعیت عرب فلسطین قبل از جنگ - از
تقریباً نیمی از جمعیت عرب فلسطین قبل از جنگ - از خانه‌های خود گریختند یا توسط شبه نظامیان صهیونیست و بعداً ارتش اسرائیل در طول دوران جنگ بیرون رانده شدند. از آغاز جنگ ۲۰۲۳ اسرائیل و حماس، نزدیک به ۲ میلیون نفر در نوار غزه آواره شده‌اند. اتهامات پاکسازی قومی. ایلان پاپه در "«پاکسازی قومی فلسطین»" استدلال کرد که سیاست اسرائیل بین سال‌های ۱۹۴۷ و ۱۹۴۹، زمانی که «بیش از ۴۰۰ روستای فلسطینی عمداً ویران شد، غیرنظامیان قتل‌عام شدند و حدود یک میلیون مرد، زن و کودک از خانه‌هایشان اخراج شدند. در جریان رویدادهای
از خانه‌هایشان اخراج شدند. در جریان رویدادهای بنیادین نکبت در سال ۱۹۴۸، ده‌ها قتل‌عام علیه اعراب انجام شد و حدود ۴۰۰ شهر و روستای عرب‌نشین خالی از سکنه شد. پس از بمباران غزه توسط اسرائیل، در پاسخ به حملات حماس، نگرانی‌هایی در میان فلسطینی‌ها، علمای حقوق بین‌الملل و نسل‌کشی دربارهٔ احتمال وقوع نسل‌کشی علیه فلسطینی‌ها توسط نیروهای اسرائیلی ایجاد شد. به گزارش "تایم"، در حال حاضر بین محققان در مورد اینکه آیا اقدامات اسرائیل را می‌توان به عنوان نسل‌کشی علیه فلسطینیان توصیف کرد، اختلاف نظر وجود دارد. در ۱۵
فلسطینیان توصیف کرد، اختلاف نظر وجود دارد. در ۱۵ اکتبر، بیانیه ای با امضای بیش از ۸۰۰ محقق حقوقی در دفاع از نقض حقوق فلسطینی‌ها منتشر شد. ۱۰۰ سازمان جامعه مدنی و شش محقق نسل‌کشی از کریم خان، دادستان دادگاه کیفری بین‌المللی، درخواست کردند تا جنایات جدید در سرزمین‌های فلسطینی را بررسی کند و حکم بازداشت مقامات اسرائیلی را صادر کند. در دسامبر ۲۰۲۳، آفریقای جنوبی اولین کشوری بود که علیه اسرائیل در دیوان دادگستری بین‌المللی شکایت کرد و این کشور را به ارتکاب نسل‌کشی در غزه برخلاف کنوانسیون نسل‌کشی متهم کرد. در ۱
در غزه برخلاف کنوانسیون نسل‌کشی متهم کرد. در ۱ مارس ۲۰۲۴، نیکاراگوئه بر "اساس" کنوانسیون نسل‌کشی، در دیوان بین‌المللی دادگستری (ICJ) علیه آلمان شکایت کرد. این اقدامات ناشی از حمایت آلمان از اسرائیل در جنگ اسرائیل و حماس بود. در طول جنگ اسرائیل و حماس در ۲۰۲۳، که در ۷ اکتبر ۲۰۲۳ آغاز شد، بیش از ۱۵۲۷۱ فلسطینی در غزه کشته شده‌اند، ۳۲۳۱۰ فلسطینی زخمی شده‌اند. و تخمین زده می‌شود که ۴۱۵۰۰ مورد شناسایی نشده‌اند. چندین رسانه خبری و دانشگاهی متعاقباً ارقام به روز شده را گزارش کردند و حداقل ۲۰۰۰۰ فلسطینی در غزه کشته
را گزارش کردند و حداقل ۲۰۰۰۰ فلسطینی در غزه کشته شدند که تخمین زده می‌شود ۷۰ درصد از آنها زن و کودک بودند. بر اساس آمار وزارت بهداشت غزه و دفتر اطلاعات دولتی تا ۳ ژانویه ۲۰۲۴، بیش از ۲۲۳۰۰ نفر کشته شده‌اند. حدود ۷۰۰۰ نفر ناپدید شده‌اند که احتمالاً در زیر آوار مدفون شده‌اند. حقوق بشر. دیده‌بان حقوق بشر (HRW) اعلام کرده است که اسرائیل یک سیستم قضایی «دو لایه» را در مناطقی از اراضی اشغالی فلسطین که تحت مدیریت خود اداره می‌کند، اجرا می‌کند، به گونه ای که خدمات ترجیحی، توسعه و مزایایی را برای اسرائیلی‌هایی که
ترجیحی، توسعه و مزایایی را برای اسرائیلی‌هایی که در شهرک سازی در سرزمین‌های اشغالی زندگی می‌کنند ارائه می‌کند. تحمیل شرایط سخت بر فلسطینی‌ها و سایر شهروندان غیر اسرائیلی. در برخی موارد اسرائیل رفتار متفاوت با فلسطینی‌ها و اسرائیلی‌ها را پذیرفته است، مانند داشتن جاده‌های مجزا برای هر دو جامعه و ایست‌های بازرسی برای فلسطینی‌ها، و تأکید می‌کند که اقدامات لازم برای محافظت از اسرائیلی‌ها در برابر حملات گروه‌های مسلح فلسطینی است. در سال ۲۰۱۱، پارلمان اسرائیل قانونی را تصویب کرد که مشارکت در تحریم شهرک‌های
قانونی را تصویب کرد که مشارکت در تحریم شهرک‌های اسرائیلی را جرم انگاری می‌کند. این قانون مورد انتقاد اتحادیه اروپا، ایالات متحده و اتحادیه ضد افترا قرار گرفت. عفو بین‌الملل گزارش داد که در سال ۲۰۰۹ صدها فلسطینی توسط اسرائیل بازداشت و برای مدت طولانی در بی‌حرکتی نگهداری شدند. در حالی که بیشتر آنها بعداً بدون اتهام آزاد شدند، صدها نفر در دادگاه‌های نظامی محاکمه شدند که رویه‌های آنها اغلب مطابق با استانداردهای بین‌المللی برای محاکمه عادلانه نبود. به گفته عفو بین‌الملل، تقریباً تمامی اسرای فلسطینی با نقض
عفو بین‌الملل، تقریباً تمامی اسرای فلسطینی با نقض قوانین بشردوستانه بین‌المللی، که انتقال زندانیان به قلمرو قدرت اشغالگر (یعنی اسرائیل خاص) را ممنوع می‌کند، نگهداری می‌شوند. این سازمان ادعا کرد که حدود ۳۰۰ خردسال و ۵۵۰ بزرگسال برای بیش از یک سال بدون اتهام یا محاکمه در بازداشت بودند. طرح همسایه. ارتش اسرائیل اذعان کرد که از "رویه همسایه" یا "رویه هشدار زودهنگام" استفاده می‌کند، که در آن ارتش اسرائیل یکی از آشنایان فلسطینی مرد تحت تعقیب را تشویق می‌کند تا او را متقاعد کند که تسلیم شود. این عمل توسط برخی به
را متقاعد کند که تسلیم شود. این عمل توسط برخی به عنوان استفاده از " سپر انسانی " مورد انتقاد قرار گرفت، ادعایی که ارتش اسرائیل آن را رد کرد و گفت که هرگز مردم را مجبور به اجرای رویه همسایه نکرده است و اینکه فلسطینی‌ها برای جلوگیری از تلفات جانی "داوطلبانه" در این طرح شرکت کردند. عفو بین‌الملل و دیده‌بان حقوق بشر از جمله گروه‌هایی هستند که مقایسه «سپر انسانی» را با طرح همسایه اسرائیل انجام دادند. بمب‌های هسته‌ای و شیمیایی. اسرائیل دارای زرادخانه هسته ای با حدود ۱۵۰ بمب هسته‌ای است و به دلیل حفظ سلاح‌های
حدود ۱۵۰ بمب هسته‌ای است و به دلیل حفظ سلاح‌های هسته ای و عدم موافقت با منطقه عاری از سلاح هسته ای در خاورمیانه مورد انتقاد قرار گرفته است. در سپتامبر ۲۰۰۹، آژانس بین‌المللی انرژی اتمی قطعنامه‌ای را تصویب کرد که «نگرانی خود را در مورد توانایی‌های هسته‌ای اسرائیل ابراز می‌کند و از اسرائیل می‌خواهد به NPT ملحق شود و تمام تأسیسات هسته‌ای خود را تحت پادمان‌های جامع آژانس بین‌المللی انرژی اتمی قرار دهد…» اسرائیل کنوانسیون تسلیحات شیمیایی را امضا کرده است اما آن را تصویب نکرده است. به‌طور گسترده اعتقاد بر این
را تصویب نکرده است. به‌طور گسترده اعتقاد بر این است که اسرائیل دارای تسلیحات شیمیایی است، اما مقامات هرگز مستقیماً به آن اعتراف نکرده‌اند، اگرچه در سال ۱۹۹۰، یووال نیمن، وزیر علوم تهدید کرد که حمله شیمیایی عراق را «با همان نوع بمب» تلافی خواهد کرد. اسرائیل کنوانسیون سلاح‌های بیولوژیکی را امضا نکرده است. سیاست ترور. عفو بین‌الملل سیاست اسرائیل در ترور افراد را محکوم کرده است. مقامات اسرائیلی اعتراف کرده‌اند که این سیاست وجود دارد و در حال پیگیری است و می‌گویند این سیاست به جلوگیری از انجام اقدامات تروریستی
این سیاست به جلوگیری از انجام اقدامات تروریستی علیه اسرائیل کمک می‌کند. ایالات متحده سیاست بسیار مشابهی دارد. انتقادهایی نیز از سوی برخی از جناح چپ اسرائیل مطرح شده است که می‌گویند سیاست ترور «رفتار گانگستری» مناسب یک دولت نیست و خلاف قوانین اسرائیل است. دادگاه عالی اسرائیل حکم به غیرقانونی بودن ترورها داده است، اما اسناد فاش شده حاکی از آن است که ارتش اسرائیل این حکم را نادیده گرفته است.
الیزابت یانگر (زاده ۲ سپتامبر ۱۶۹۹ و درگذشته ۲۴ نوامبر ۱۷۶۲) که بعد از ازدواج به الیزابت فینچ نام گرفت بازیگر و رقاص و خواهر وی مارگارت بیکنل بازیگر و خواننده بود. از وی بعد از ازدواج با جان فینچ پسری به نام دانیل فینچ به دنیا آمد که ۶مین کُنت وینچلسیا بود.
برون تری‌اکسید یا اکسیدِ برون با فرمول شیمیایی B2O3، جامدی نسوز (دیر آتش‌گیر) از خانواده اکسیدها و بدون بو و رنگ است. حلال‌پذیری این ماده در آب متوسط بوده و ۳ گرم از این ماده در ۱۰۰ میلی‌لیتر آب حل می‌شود.
لُبِریش یکی از شهرک‌های ایالت نوردراین-وستفالن آلمان و نزدیک به مرز هلند در شهر ولنو است. جمعیت این شهر حدود ۱۴٬۰۰۰ نفر است. از سال ۱۹۷۰ این شهرک قسمتی از شهر نتتال محسوب می‌شود. صنایع سنتی این شهر پارچه‌بافی و کارخانه‌های مربوط به مهندسی مکانیک است.
منشور جنبش سبز یک بیانیه است که میرحسین موسوی در آن اهداف، راهکارها و هویت جنبش سبز را شرح داده و آن را به عنوان متنی پیشنهادی برای جنبش سبز ارائه کرده‌است. ویراست اول این بیانیه در تاریخ ۲۵ خرداد ۱۳۸۹ به مناسبت سالروز انتخابات ریاست جمهوری منتشر شد. ویراست دوم منشور جنبش سبز، در تاریخ ۳ اسفند ۱۳۸۹ منتشر شد که نسخه بازنگری شده ویراست اول است. این بیانیه را شورای هماهنگی راه سبز امید پس از انتشار خبر حصر خانگی یا انتقال رهبران جنبش سبز به مکانی نامعلوم با امضای میرحسین موسوی و مهدی کروبی منتشر کرد. ویراست
میرحسین موسوی و مهدی کروبی منتشر کرد. ویراست اول. در این بیانیه پس از اشاره به ریشه‌ها و اهداف جنبش سبز، کرامت انسان‌ها و پرهیز از خشونت، عدالت، آزادی و برابری، قانون گرایی و مذاکره به عنوان ارزش‌های این جنبش برشمرده شده و هویت جنبش سبز برآیندی از گنجینه ایرانی- اسلامی و حق حاکمیت مردم معرفی شده‌است. در این متن راهکارهایی برای آینده جنبش نیز پیشنهاد شده‌است. میرحسین موسوی هدف از انتشار این بیانیه را «هماهنگی و همدلی بیشتر و تقویت هویت مشترک جنبش سبز» عنوان کرده‌است. ویراست دوم. در ویراست دوم منشور جنبش سبز
ویراست دوم. در ویراست دوم منشور جنبش سبز که نسخه کامل تر و بازنگری شده ویراست اول است، بر حقوق زنان و اقلیت‌ها تأکید شده‌است. تفاوت دو ویراست منشور جنبش سبز. ضمن آن که ویراست دوم منشور جنبش سبز نسخهٔ کامل‌تر ویراست اول است، تغییراتی نیز در متن آن مشاهده می‌شود. برخی این تغییرات را برای کمرنگ کردن صبغهٔ دینی و فراگیرتر شدن جنبش سبز دانسته‌اند.
بابک حمیدیان (زادهٔ ۱۹ شهریور ۱۳۵۹) بازیگر و تهیه‌کننده اهل ایران است. حمیدیان فعالیت خود در سینما را با فیلم "قدمگاه" (۱۳۸۲) آغاز کرد. وی برای نقش‌آفرینی در فیلم‌های "رستاخیز" (۱۳۹۱) و "چ" (۱۳۹۲) برنده سیمرغ بلورین بهترین بازیگر نقش مکمل مرد از جشنواره فیلم فجر شد. زندگی و حرفه. بابک حمیدیان در ۱۹ شهریور ۱۳۵۹ در تهران متولد شد. حمیدیان فارغ‌التحصیل رشتهٔ نمایش با گرایش طراحی صحنه از دانشگاه آزاد اسلامی است. علاقه حمیدیان به دنیای هنر و پشتیبانی خانواده اش سبب شد تا در انتخاب رشته دانشگاهی اش، در رشته نمایش
شد تا در انتخاب رشته دانشگاهی اش، در رشته نمایش و گرایش طراحی صحنه مشغول به تحصیل شود. او در سال ۱۳۷۸ با حضور بر روی صحنه تئاتر، اولین نقش آفرینی اش را تجربه کرد. اما اولین حضور بابک حمیدیان در عرصه سینما در سال ۱۳۸۲ و فیلم قدمگاه به کارگردانی محمد مهدی عسگرپور بازمی‌گردد. فیلمی که در جشنواره فیلم فجر موفقیت‌های خوبی را تجربه کرد و راه را برای حضور فعال تر بابک حمیدیان در عرصه سینما مهیا کرد. بابک حمیدیان در سالهای بعد حضور پر رنگی را در عرصه سینما تجربه کرد و موفق شد در نقشهای مکمل آثار مهمی از جمله طبل
و موفق شد در نقشهای مکمل آثار مهمی از جمله طبل بزرگ زیر پای چپ و بی‌پولی حضور پیدا کند. طبل بزرگ زیر پای چپ فیلمی راجع به جنگ ایران و عراق که در گوشه‌ای گره خورده است. فیلم در سال ۱۳۸۳ به کارگردانی کاظم معصومی ساخته شده است. حمیدیان در مسیر پیشرفت خود، تحسین منتقدان را برای بازی در فیلم هیس! دخترها فریاد نمی‌زنند برانگیخت و موفق شد نامزد دریافت جایزه بهترین بازیگر نقش مکمل مرد جشن انجمن منتقدان سینمای ایران در سال ۱۳۹۲ شود.
موزه بابل موسوم به گنجینه بابل به عنوان تنها موزه مردم‌شناسی مازندران در ساختمان شهرداری سابق شهر بابل واقع شده‌است. این موزه، اولین موزه استان مازندران است. تاریخچه. ساختمان این موزه در سال ۱۳۰۷ به عنوان بلدیه یا شهرداری بنا شده بود. این ساختمان در سال ۱۳۷۴با کاربری فرهنگی در اختیار میراث فرهنگی مازندران قرار گرفت و پس از احیا، مرمت و بازپیرایی در بهمن سال ۱۳۷۵به عنوان موزه بابل افتتاح شد. این موزه با بخشهای باستان‌شناسی، مردم‌شناسی و چوب به مدت ۴ سال دایر بود و در سال ۱۳۷۹با مرمت اساسی شیروانی و زیرزمین
بود و در سال ۱۳۷۹با مرمت اساسی شیروانی و زیرزمین آن در سال ۱۳۸۲به عنوان تنها موزه مردم‌شناسی مازندران شروع به کار کرد.ساختمان موزه در سال 1393 با همکاری شهرداری بابل و گروه نورپردازی نورامید ، نورپردازی شد تا این بنای تاریخی در شب نیز به زیبایی روز بدرخشد. بخش‌های موزه. باستان‌شناسی. بخش باستان‌شناسی شامل آثاری از دوره‌های پیش از تاریخ و اسلامی در یک اتاق و دو سالن در معرض دید است. از قدیمی‌ترین آثار دوران پیش از تاریخ این موزه ظروف سفالی قرمز رنگ منقوش "اسماعیل‌آباد" متعلق به هزاره پنجم پیش از میلاد است.
متعلق به هزاره پنجم پیش از میلاد است. همچنین سفال‌های منقوش هزاره چهارم و سوم پیش از میلاد از تپه حصار دامغان، سیلک کاشان و شوش را می‌توان در این موزه دید. ویترینی نیز به سفال خاکستری رنگ داغ‌دار "تورنگ تپه" و ظروف خاکستری مازندران در اواخر هزاره سوم و اواخر هزاره دوم پیش از میلاد اختصاص دارد. در یکی از سالن‌ها اشیایی از اواخر هزاره دوم و اوایل هزاره اول پیش از میلاد تا دوره پارت و ساسانی موجود است. این آثار شامل مجسمه‌های سفالی، مفرغی، جنگ‌افزارهای مفرغی و ظروف سنگی است. بیشتر این اشیا از مناطق باستانی
و ظروف سنگی است. بیشتر این اشیا از مناطق باستانی مازندران مانند بهشهر، ساری، قائم شهر، نکا و نور به‌دست آمده و بیانگر تمدن دیرپای مناطق باستانی خطه شمال است. سالن دوم موزه نیز به ارائه آثار اسلامی اختصاص یافته و آثاری چون ظروف سفالی لعاب‌دار از قرن سه تا ده هجری، آبگینه در اشکال تنگ، صراحی، پیاله و … است. زیورآلات هزاره اول پیش از میلاد و دوره اسلامی نیز در این موزه در معرض دید قرار دارند. مردم‌شناسی. بخش مردم‌شناسی موزه شامل یک تالار نسبتاً وسیع است و آثار موجود در آن عموماً مربوط به زندگی اقوام خاصی
آثار موجود در آن عموماً مربوط به زندگی اقوام خاصی نیست: وسایل کشاورزی، پوشاک مازندران، گیلان، ترکمن، چادر شب بافی زنان مازندران، صنایع دستی زنان ترکمن‌صحرا و صنایع دستی کارگاه میراث فرهنگی کشور اعم از زری بافی و سفال‌گری در این بخش به نمایش گذاشته شده‌است. یادمان‌های چوبی. یک سالن از این موزه به یادمان‌های چوبی مازندران اختصاص یافته‌است و در، پنجره، قسمت‌هایی از کتبیه و تزیینات صندوق مزار این سامان در انواع منبت، مشبک و قاب و گره را در خود جای داده‌است. قدیمی‌ترین اثر این بخش کتیبه صندوق مزار امامزاده علی
اثر این بخش کتیبه صندوق مزار امامزاده علی روستای سوادکوه با تاریخ ۸۳۳ هجری قمری است. دو لنگه در چوبی منبت کاری شده کتیبه‌دار متعلق به مزار شاهزاده رضا روستای لدر بندپی شرقی بابل نیز از اشیای با ارزش این مجموعه‌است. آدرس. بابل، خیابان مدرس، چهارراه گنجینه
هزاره پنجم پیش از میلاد، سال‌های (۵۰۰۰ پیش از میلاد - ۴۰۰۱ پیش از میلاد) (حدود ۷ هزار سال پیش تا حدود ۶ هزار سال پیش) را در بر می‌گیرد، یعنی شامل ۵۰۰۰ پیش از میلاد اما بدون احتساب ۴۰۰۰ پیش از میلاد. تعیین دقیق تاریخ وقایعی که در حوالی این هزاره رخ داده‌اند غیرممکن است و تمام تاریخ‌های ذکر شده در اینجا، تخمین‌هایی هستند که عمدتاً بر اساس تحلیل‌های زمین‌شناسی و انسان‌شناسی انجام شده‌اند. جوامع. اعتقاد بر این است که رشد سریع جمعیت جهان در هزاره قبل، که ناشی از انقلاب نوسنگی بود، کند شده و نسبتاً پایدار شده
از انقلاب نوسنگی بود، کند شده و نسبتاً پایدار شده است. تخمین زده می‌شود که تا سال ۵۰۰۰ قبل از میلاد حدود چهل میلیون نفر در سراسر جهان وجود داشته و تا عصر برنز میانی، حدود ۱۶۰۰ قبل از میلاد، به ۱۰۰ میلیون نفر رسیده است. اروپا فرهنگ استنتینلو از سیسیل و کالابریا تا جزایر آیولین امتداد دارد که نشان‌دهنده تمرکز فرهنگی بر دریانوردی و تجارت دریایی در این زمان است. ساردینیا روابط تجاری نزدیکی با جوامع نوسنگی مدیترانه‌ای جنوب فرانسه، شبه‌جزیره ایبری، شبه‌جزیره ایتالیا و سیسیل دارد و از فعالان اصلی تجارت نقره است.
و سیسیل دارد و از فعالان اصلی تجارت نقره است. غرب آسیا بین النهرین گاهشمار آن در هزاره پنجم شامل موارد زیر است: به طور کلی، دوره عبید شاهد رشد پراکنده اما کنترل‌شده سکونتگاه‌های طبقاتی اجتماعی، با مناطق اشتراکی، تفکیک طبقات در هر محله و طبقه‌بندی اجتماعی پیچیده است. افزایش درگیری بین شوراهای دموکراتیک، فرمانروایی‌های بزرگ، خانواده‌های سلطنتی، حکومت‌ها و آرمان‌های امپراتوری‌مانند. سنگ‌تراشی در مقیاس بزرگ برای استفاده عمومی و مهرسازی سازمان‌یافته با اهمیت بین‌المللی از ویژگی‌های مرتبط با این دوره هستند. پی.
از ویژگی‌های مرتبط با این دوره هستند. پی. آمیت او را به عنوان یک «چهره سلطنتی اولیه»، یعنی احتمالاً انکی، قبل از «پادشاهان-کاهنان» هزاره چهارم می‌بیند. از صدها حکومت و ده‌ها دولت‌شهر مهم، چند رویداد قابل توجه وجود دارد: خاور میانه پنهان در ترکیه مدرن: حکومت‌های قوی آناتولی، موازنه قدرت حکومت‌های عبید و ساماران‌های در حال ظهور را که حدود ۴۸۰۰ سال قبل از میلاد از نظر فرهنگی جذب شده بودند، خنثی می‌کنند. چنین حکومت‌هایی شامل مرسین می‌شود که به طور قابل توجهی حدود ۴۳۰۰ سال قبل از میلاد دارای یک ارتش دائمی بود،
۴۳۰۰ سال قبل از میلاد دارای یک ارتش دائمی بود، و تل حموکار که یک مرکز تولید عمده در تجارت مهم ابسیدین و در نتیجه قدرت بود. تجارت فشرده مس که اروپا را به شرق متصل می‌کند، در آناتولی توسط مکان‌هایی در حاجیلار، بیجه سلطان، جانحسن، مرسین یوموک تپه، الازیغ تپه، مالاتیا دگیرمنت تپه، نورشون تپه و استانبول فیکیرتپه نشان داده شده است. ویرانی‌های زیست‌محیطی پیشین در دو هزاره گذشته ممکن است دلیل فقدان مکان‌های نوسنگی در شمال ترکیه باشد. در شام: فرهنگ غسولی رونق دارد و حدود ۴۴۰۰ سال قبل از میلاد از شمال به کل شام