payamvha/North_RAG huggingface dataset:
ملک‌آباد، شهری باستانی در ۳۰ کیلومتری جنوب ختن و در استان سنجان در شمال باختری چین است. منابع. ویکی انگلیسی
نیروگاه سیکل ترکیبی خورشیدی یزد یکی از نیروگاه‌های بزرگ خورشیدی ایران است. اهداف ساخت. عنوان شده‌است. مشخصات فنی. نیروگاه خورشیدی و حرارتی یزد از ترکیب سه نیروگاه گازی، بخار و خورشیدی تشکیل شده‌است که به ترتیب ظرفیت بخش گاز آن دو واحد ۱۵۹ مگاواتی، ظرفیت بخش بخار آن یک واحد ۱۳۲ مگاواتی و ظرفیت خورشیدی آن ۱۷ مگاوات است و در نوع خود از جهت تلفیق مزرعه خورشیدی با سیکل متعارف، نخستین نمونه در جهان است. مجموع ظرفیت این نیروگاه در زمان بهره‌برداری و در شرایط ایزو برابر با ۳۰۸ مگاوات است. ساخت این نیروگاه به منظور
با ۳۰۸ مگاوات است. ساخت این نیروگاه به منظور تولید برق، در سال ۱۳۸۸ خورشیدی در زمینی به مساحت ۹۰۰ هکتار آغاز شد. قرار است در این نیروگاه از انرژی خورشیدی، با استفاده از فناوری نیروی خورشیدی متمرکز، برای تکمیل فرایند تبخیر آب استفاده شود. در نیروگاه خورشیدی حرارتی یزد از توربین گاز V94.2 و بخار E Type (E30-16-1-1×۶٫۳) استفاده شده‌است. همچنین انرژی برق تولید شده در این نیروگاه توسط پست و خط انتقال ۲۳۰ کیلوولت به شبکه سراسری منتقل می‌شود. بخش خورشیدی نیروگاه، قرار است حدود ۵۰ هکتار را تحت پوشش آینه‌های خود
قرار است حدود ۵۰ هکتار را تحت پوشش آینه‌های خود قرار دهد. بلندی برج خنک‌کننده این نیروگاه نیز ۱۱۳ متر است. متاسفانه علیرغم صرف هزینه های ریالی و ارزی گزاف و تهیه عمده تجهیزات خارجی از جمله آینه ها و لوله های جاذب همچنین آماده سازی سایت و فنس کشی ، پیمانکار علیرغم قرارداد ترک تشریفات و اخذ مجوز از شورای اقتصاد و دریافت تقریبا تمامی مبلغ قرارداد به بهانه های مختلف از جمله عدم صرفه اقتصادی و تحریمها از سال 1385 تاکنون از اجرای بخش خورشیدی خودداری کرده است. و عملا پروژه متوقف و تعطیل شده است. این درحالیست که
عملا پروژه متوقف و تعطیل شده است. این درحالیست که تجهیزات خریداری شده در زمین پروژه تخلیه و در حال نابودی است. جهت فعال شدن پروژه و جلوگیری از خسارت بیشتر به بیت المال ، پیگیری و دلسوزی مدیران و مسوولین استانی و کشوری لازم است.
وادشت یکی از زیباترین محلات خوانسار است، که در شمال غربی این شهر واقع است. باغهای آلو، گردو و زردآلو و همچنین تاکستانهای انگور عمده پوشش گیاهی این منطقه را تشکیل می‌دهد. دربند یکی از مکانهای دیدنی این محل است که در مسیر ارتباطی خوانسار به بویین میاندشت قرار گرفته‌است.نام خانوادگی اکثر ساکنان وادشت (دهاقین) به معنی زمیندار بزرگ و صاحب زمین است. اماکن. مسجد با ب المراد وادشت یکی از مساجد معروف شهرستان است که نذورات متعددی نیز در آن صورت می‌گیرد. هیئت عزاداران باب المراد نیز از هیئات عزاداری با سابقه این
باب المراد نیز از هیئات عزاداری با سابقه این شهرستان است. این محل دارای یک سرای معلم، یک درمانگاه و سه مسجد می‌باشد. محلات مجاور این محل رباط و بیدهند می‌باشند. همچنین وادشت یکی از قدیمی‌ترین محلات و منطقه‌های شهر خوانسار می‌باشد که در تاریخ‌های متعدد شاهد صحنه‌هایی از تقابل و درگیری‌های مردم با شورشی‌ها و قیام خواه‌های قدیمی که به نفع مردم و برای مردم اقدام می‌کردند. وادشت از دو طایفه دهاقین و دشتی تشکیل شده‌است. مشاغل و صنایع. قلمزنی یکی از صنایع دستی و هنری این محل است که در حال حاضر بیشتر جوانان محل به
این محل است که در حال حاضر بیشتر جوانان محل به لحاظ عدم وجود بازار کار مناسب این حرفه را عمدتا در تهران دنبال می‌نمایند که بسیاری از آنان هم‌اکنون از تولیدکنندگان، فروشندگان و فعالان صنف پارچه‌های گرد بافت تریکو و لوستر و آیینه شمعدان در بازار تهران هستند. شغل عمده ساکنان محلی کشاورزی و دامداری و نیز تولید عسل خوانسار است با این حال بسیاری از متولدین این محل در شغلها و پستهای اداری شهرستان از جمله اموزش و پرورش و بانکها مشغول می‌باشند. گویش محلی. گویش محلی ساکنان این محل نیز خوانساری است.
علوم پرورشی یا علوم تربیتی که به‌طور سنتی پداگوژی نامیده می‌شود، شاخه‌ای از علوم انسانی است که به موضوع آموزش و پرورش انسان می‌پردازد و وجوه بی‌پایان آن از جمله یادگیری، رشد، به‌کارگیری و تقویت نیروهای فکری و بدنی و غیره را مورد بررسی قرار می‌دهد. هرچه که به نوعی، به آموزش انسان‌ها مربوط می‌شود، شاخه‌ای از حیطهٔ وسیع علوم تربیتی است. ریشه لغوی. کلمه انگلیسی پداگوگی مشتق یونانی παιδαγωγία (payagōgia)، از παιδαγωγός (payagōgos)، ترکیبی از گوگ ἄγω (ágō)، "رهنمون کردن" وپد بمعنی پسر παῖς (país، παιδلاً)" است.
کردن" وپد بمعنی پسر παῖς (país، παιδلاً)" است. آموزشگری به عنوان رشتهٔ درسی. رشته دانشگاهی علوم تربیتی یکی از رشته‌های درسی است که در ایران دارای ۴ گرایش در سطح کارشناسی است. راهبردهای آموزشی بر اساس دانش و تجربه پیشینه دانش آموز، موقعیت و محیط و همچنین اهداف یادگیری تعیین شده توسط دانش آموز و معلم تنظیم می‌شود. یک مثال می‌تواند روش سقراطی باشد. گرایش‌های تحصیلی در دانشگاه. از گرایش‌ها و شاخه‌های تحصیلی رشتهٔ علوم تربیتی (پرورشی) در تحصیلات آکادمیک، می‌توان: برنامه‌ریزی آموزشی، برنامه‌ریزی درسی، تاریخ و
برنامه‌ریزی آموزشی، برنامه‌ریزی درسی، تاریخ و فلسفه آموزش و پرورش، تربیت معلم قرآن کریم، مدیریت آموزشی، مدیریت و برنامه‌ریزی آموزش عالی، سنجش و اندازه‌گیری پیشرفت تحصیلی و… را فهرست نمود. مدرک تحصیلی دکترای پداگوژی، توسط برخی از دانشگاه‌های آمریکا به صورت افتخاری به معلمان برجسته اعطا می‌شود (در ایالات متحده و بریتانیا، مدارک تحصیلی در رشته آموزشی دکترای فلسفه به عنوان Ed.D.، دکترای آموزش و پرورش یا Ph.D طبقه‌بندی می‌شوند). این اصطلاح همچنین برای نشان دادن تأکید در آموزش به عنوان یک تخصص در یک زمینه (به
تأکید در آموزش به عنوان یک تخصص در یک زمینه (به عنوان مثال، مدرک دکترای موسیقی در آموزش پیانو) استفاده می‌شود.
مزیت رقابتی شامل مجموعه عوامل یا توانمندی‌هایی است که همواره شرکت را به نشان دادن عملکردی بهتر از رقبا قادر می‌سازد. مزیت رقابتی وقتی رخ می‌دهد که یک شرکت در شاخصه‌ای یا ترکیبی از شاخصه‌ها به پیشرفتها و توسعه‌ها و قابلیتهایی می‌رسد که نسبت به رقبا برتری پیدا می‌کند. مانند دسترسی به منابع طبیعی، یا نیروی انسانی بسیار متخصص، تکنولوژیهای صنعتی یا اطلاعاتی و … مزیت رقابتی، میزان فزونی جذابیت پیشنهادهای شرکت از نظر مشتریان در مقایسه با رقبا است. مزیت رقابتی، تمایز در ویژگی‌ها یا ابعاد می‌باشد که آن را قادر به
در ویژگی‌ها یا ابعاد می‌باشد که آن را قادر به ارائه خدمات بهتر از رقبا به مشتریان می‌کند، در کل مزیت رقابتی، ارزشی است که سازمان به مشتریان خود عرضه می‌کند، به نحوی که در آن زمان این ارزش توسط رقبای بالقوه و بالفعل عرضه نمی‌شود یک شرکت یا بنگاه برای این که دارای مزیت رقابتی باشد باید دارای ۴ ویژگی زیر باشد:
شیمی دستگاهی، شیمی تجزیه دستگاهی یا تجزیه دستگاهی رشته‌ای از شیمی تجزیه است که در آن به بررسی آنالیت با استفاده از ابزارعلمی و دستگاه‌ها می‌پردازند. طیف‌بینی. طیف‌بینی برهم‌کنش مولکول و تابش الکترومغناطیس را اندازه‌گیری می‌کند. طیف‌بینی شامل بسیاری از کاربردهای خاص است، از جمله آن‌ها می‌توان به موارد زیر اشاره کرد: طیف‌سنجی جرمی. طیف‌سنجی جرمی به بررسی نسبت جرم به بار مولکولها با استفاده از میدانهای الکتریکی و مغناطیسی می‌پردازد. بلور شناسی. بلورشناسی روشی است که ساختار شیمیایی مواد را در سطح اتمی، توسط
است که ساختار شیمیایی مواد را در سطح اتمی، توسط تجزیه بر طبق الگوهای پراش تابش پرتو الکترومغناطیس یا ذراتی که توسط اتم‌ها در مواد منحرف شده‌اند٬بررسی می‌کند. البته معمولاً برای بررسی ساختار، از تابش اشعه ایکس استفاده می‌شود؛ و در کل برای تعیین روش بررسی ساختار، از داده‌های نسبی که با مورد سنجش قرار دادن اتم‌های خام در محیط (فضا) صورت می‌گیرد، انجام می‌شود. تجزیه و تحلیل الکتروشیمیایی. روش اندازه‌گیری الکتروشیمیایی: این روش را می‌توان بر اساس کنترل سلول یعنی طریقه اندازه‌گیری آن طبقه‌بندی کرد. برای کنترل
طریقه اندازه‌گیری آن طبقه‌بندی کرد. برای کنترل سلول از سه روش اصلی استفاده مکی شود: تجزیه و تحلیل حرارتی. تجزیه الکتروگراویمتری و کالریمتری برهم‌کنش ماده و گرما را اندازه‌گیری می‌کنند. تفکیک. فرایندهای جداسازی برای کاهش پیچیدگی‌های مواد مخلوط شده‌استفاده می‌شود. از روش‌های معروف این فرایند می‌توان به کروماتوگرافی و الکتروفورز اشاره کرد. تکنیک‌های ترکیبی. ترکیب روش‌های فوق تولید «هیبرید» یا تکنیک پیوندی امروزه استفاده از تکنیک‌های پیوندی با محبوبیت ویژه ای در حال توسعه هستند. به عنوان مثال: گاز
ویژه ای در حال توسعه هستند. به عنوان مثال: گاز کروماتوگرافی، طیف‌سنج جرم وLC-MSو GC-IRو LC-NMRو LC-IRو CE-MS و …. تکنیک‌های پیوندی جدایی (جدا از راه حل) اشاره به ترکیبی از دو یا چند روش برای تشخیص مواد شیمیایی دارد. تکنیک‌های پیوندی به‌طور گسترده در شیمی و بیوشیمی استفاده می‌شود. چند نمونه از تکنیک‌های پیوندی: ذره بینی (میکروسکوپی). در این روش تصویری از مولکولهای تک تک سلول‌های بیولوژیکی، نانو مواد و بافت‌های بیولوژیکی بدست می‌آورند و مورد بررسی قرار می‌دهند. این روش را بسیار مهمتر و جذابتر در علم رویکرد
این روش را بسیار مهمتر و جذابتر در علم رویکرد تحلیلی، همچنین، پیوندی، با دیگر ابزارهای سنتی تحلیلی می‌دانند، که انقلابی در علم تحلیلی به حساب می‌آید. میکروسکوپ به سه دسته تقسیم می‌شود: و به دلیل پیشرفت سریع علوم کامپیوتر و دوربین‌ها، این زمینه نیز در حال پیشرفتی سریع می‌باشد. آزمایش بر روی تراشه. دستگاه‌هایی که قادرند با اختلاف تنها چند میلی‌متر یا سانتی‌متر مربع فعالیت ادغام توابع آزمایشگاهی متعدد را بر روی تراشه‌ها انجام دهند. این ابزار حتی قادر به حمل حجم بسیار کوچک مایع (کمتر از picoliters) نیز هستند.
راز عنوان کتاب خودیاری است که در سال ۲۰۰۶ توسط راندا برن نوشته شده‌است که بر اساس فیلم قبلی به همین نام ساخته شده‌است. این کتاب بر اساس باور قانون جذب شبه علمی است که ادعا می کند فکر به تنهایی می‌تواند بر شرایط عینی زندگی فرد تأثیر بگذارد.‌ این کتاب انرژی را به عنوان تضمین اثربخشی آن عنوان می‌کند. این کتاب ۳۰ میلیون نسخه در سراسر جهان فروخته و به ۵۰ زبان ترجمه شده‌است. ادعاهای علمی ارائه شده در این کتاب توسط طیفی از منتقدان رد شده‌است، آنها استدلال می‌کنند که کتاب هیچ پایه علمی ندارد. دربارهٔ کتاب. این کتاب
کتاب هیچ پایه علمی ندارد. دربارهٔ کتاب. این کتاب براساس فیلمی به همین نام نوشته شده‌است؛ و مبتنی بر باور شبه علمی قانون جذب است و مدعی ست که افکار می‌تواند مستقیماً دنیای خارج را تغییر دهد. به این اثر نقدهای فراوانی شده‌است. حاشیه. این کتاب به ۴۴ زبان ترجمه شده و ۲۱ میلیون کپی آن فروش رفته‌است. جنجال‌های زیادی پیرامون آن وجود دارد و در برنامه‌های متعدد تلویزیونی دربارهٔ آن صحبت شده‌است. فیلمی نیز، به همین نام، ساخته شده‌است. نقدها به کتاب. الیزابت اسکات در نقد این کتاب می‌نویسد: گرچه این کتاب می‌تواند
در نقد این کتاب می‌نویسد: گرچه این کتاب می‌تواند خوشبینی و امکان تغییر را در افراد زنده کند، ولی مثلاً این ادعا که «ما خودمان مشکلات را برای خودمان می‌سازیم» نمی‌تواند توضیح دهد که وقتی کسی در فقر شدید متولد می‌شود، چگونه او خود خالق این شرایط برای خویش بوده‌است؟ او همچنین بیان می‌دارد که قانون جذب از نظر علمی ثابت نشده‌است. همچنین ادعاهای علمی این کتاب، به ویژه دربارهٔ فیزیک کوانتم، توسط دانشمندان مختلف مانند کریستوفر چابریس و دانیل سایمونز و نیز فیزیکدانِ دانشگاه هاروارد لیسا رندل رد شده‌است. ماری
دانشگاه هاروارد لیسا رندل رد شده‌است. ماری کارمیشل و بِن رادفورد نیز بیان داشته‌اند که «راز» فاقد هرگونه پایه علمی است. در کتاب راز آمده: فکر و ذهن انسان دنیای اطراف او را شکل می‌دهد و نقش مقتدرانه و بسزایی در آفرینش دنیا دارد. [خلق یا خلقت (create)) شکل‌دهی زندگی] و در دیگر جای از کتاب، دارد: هر طور احساس(fed)) کنید، همان را دریافت و نصیب خود می‌کنید، نه آنچه را که درباره‌اش فکر می‌کنید. و این تفاوت داشتن حاکی از ضعف در تبیین مسئله هست.
هنر تن‌کامه یا هنر اروتیک ، هر گونه اثر هنری است که به منظور برانگیختن شهوت جنسی یا به قصد توصیف صحنه‌های عشق بازی خلق گردیده‌است. این قبیل آثار هنری می‌توانند شامل: نقاشی، قلمزنی، نگارگری، مجسمه‌سازی، عکاسی، نویسندگی و حتی موسیقی باشند. تعریف. برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این موضوع، نگاه کنید به ادبیات شهوانی. از آنجا که هم تجارب ادراکی منجر به برانگیختگی شهوت و هم تعاریف مربوط به هنر، دائماً در حال نوسان هستند، ارائهٔ یک تعریف مشخص از هنر اروتیک، تا حدود زیادی دشوار است. به عنوان نمونه ساختن مجسمه از
زیادی دشوار است. به عنوان نمونه ساختن مجسمه از آلت تناسلی مرد، در برخی از فرهنگ‌های آفریقایی ممکن است به عنوان یک نماد و سمبل سنتی از اقتدار و توانمندی در نظر گرفته شود و هیچگونه وابستگی و ارتباطی با عشق شهوانی نداشته باشد. علاوه بر این، اغلب تمایز میان دو مقولهٔ هنر اروتیک و پورنوگرافی نیز آسان نیست، چراکه پورنوگرافی نیز، در واقع نوعی توصیف صحنه‌های مربوط به عشق‌بازی و شهوت‌رانی به قصد تحریک و برانگیختن قوای جنسی و شهوانی است، منتهی تفاوت آن این است که این نوع توصیف الزاماً یک آفرینش هنری نیست و به‌طور
نوع توصیف الزاماً یک آفرینش هنری نیست و به‌طور معمول جزئی از هنر در نظر گرفته نمی‌شود. تفاوت میان این دو مقوله ممکن است در هدف و پیام آن‌ها نهفته باشد. در مجموع مقولهٔ هنر اروتیک همواره به عنوان یک قطعه هنری در نظر گرفته می‌شود و ابزارها و شاخصه‌های مرسوم و شناخته شدهٔ هنری را که در دیگر آثار هنری تاریخی رعایت شده‌اند را، در بر می‌گیرد. حال آن که پورنوگرافی نیز ممکن است از همین ابزارها استفاده کند، امّا آنچه را که در درجهٔ نخست مدّ نظر قرار می‌دهد، تحریک جنسی است. با این وجود، تفکیک و تمایز این موارد از
جنسی است. با این وجود، تفکیک و تمایز این موارد از یکدیگر به شدت ذهنی[و سلیقه‌ای] است. در همین ارتباط و به عنوان مثال، قاضی پاتر استوارت از قضات دیوان عالی قضایی در ایالات متحده آمریکا، در تلاش برای توضیح مفاهیم غامض پورنوگرافی و تشریح آنچه در مورد این پدیده زشت و ناپسند است، می‌نویسد: پیشینهٔ تاریخی. در میان قدیمی‌ترین نمونه‌های بازمانده از گذشته‌های دور، که دیرینگی و اهمیت مقولات اروتیک (مرتبط با عشق شهوانی) را نشان می‌دهند، نقاشی‌های حجاری شده بر دیوارهٔ غارهای مربوط به دوران پالئولیتیک می‌باشند. امّا در
مربوط به دوران پالئولیتیک می‌باشند. امّا در عین حال بسیاری از فرهنگ‌ها نمونه‌هایی از هنر اروتیک را خلق نموده‌اند. از جمله یونانیان باستان، صحنه‌های جنسی زیادی را بر روی سرامیک‌هایشان نقاشی می‌کردند، طوری‌که بسیاری از این صحنه‌ها به عنوان برخی از نخستین موارد ثبت شدهٔ موجود از روابط همجنس گرایانه، بچه بازی و… شهرت یافته‌اند. همچنین از همین نمونه، صحنه‌های متعددی از روابط جنسی، به صورت صریح و روشن، بر دیوارهای مخروبه ساختمان‌های کهن رومی در پومپه‌ایPompeii به چشم می‌خورد. در موشه واقع در کشور پرو که از ممالک
چشم می‌خورد. در موشه واقع در کشور پرو که از ممالک آمریکای جنوبی است، مردمان باستانی دیگری زندگی می‌کرده‌اند که در مجسمه‌های سفالی ساخت خود، جلوه‌های واضح و آشکاری از روابط عشقی و شهوانی را به معرض نمایش می‌نهاده‌اند. از این نمونه آثار می‌توان به یک گالری که به‌طور کامل به سرامیک‌های دوران پیش کلمبیایی با نقش‌های اروتیک و وابسته به عشق شهوانی اختصاص داده شده، اشاره نمود. این سرامیک‌ها از همان سرزمین موشه بدست آمده‌اند (فرهنگ Moche) و در لیما (پایتخت پرو)، در موزه لارکو Larco قرار داده شده‌اند. افزون بر این
موزه لارکو Larco قرار داده شده‌اند. افزون بر این موارد، در فرهنگ مشرق زمین نیز، می‌توان سابقه‌ای کهن و طولانی از سنت درج نقاشی‌های اروتیک و وابسته به عشق شهوانی سراغ گرفت. به عنوان نمونه در ژاپن، از جملهٔ این قبیل سنت‌ها می‌توان به پدیدهٔ شونگا shunga اشاره نمود که در قرن سیزدهم میلادی در این کشور پا گرفت و گسترش محبوبیت آن تا اواخر قرن نوزدهم میلادی، یعنی زمانی که فن عکاسی اختراع گردید، ادامه یافت. به همین شکل، هنر اروتیک در چین نیز، در طی دوران دوم دودمان مینگ، به اوج محبوبیت خود رسید. همچنین در هند نیز،
مینگ، به اوج محبوبیت خود رسید. همچنین در هند نیز، اثر معروف کاما سوترا که در واقع کتابچهٔ مخصوصی است که در عصر باستان نقش راهنمای جنسی را ایفا می‌نموده‌است، قابل ذکر می‌باشد. این اثر باستانی هنوز هم در سراسر جهان محبوب است و افراد بسیاری به خواندن آن تمایل دارند. در اروپا نیز، با شروع عصر رنسانس، استفاده از سنت‌ها و اصطلاحات عاشقانه رواج گرفت، در حالی که این موارد در آغاز به عنوان یک تفریح و سرگرمی نزد آریستوکرات‌ها یا همان اشراف مورد استفاده قرار می‌گرفت. در اوایل قرن شانزدهم، متنی اروتیک موسوم به I Modi،
اوایل قرن شانزدهم، متنی اروتیک موسوم به I Modi، که مشتمل بر یک آلبوم حکاکی شده بر روی چوب بود، توسط یک طراح به نام "گوئیلو رومانو"، یک قلم زن به نام مارک "آنتونی رایموندی"، و یک شاعر به نام "پیترو آرتینو"، تهیه گردید. همچنین در سال ۱۶۰۱ کاراواجیو، یک نقاشی به نام "آمور وینسیت اومنیا" را برای مجموعه‌ای متعلق به "مارکیوس وینسنزو گیوش تینیانی" طراحی نمود. به همین ترتیب سنت استفاده از هنر اروتیک در آثار دیگر هنرمندان نقاش ادامه یافت، و نقاشان جدیدتر و مدرن تر نمونه‌هایی از این هنر را در تابلوهای خویش به نمایش
از این هنر را در تابلوهای خویش به نمایش نهادند. نقاشانی مانند فراگونارد، کوربت، میلت، بالتوس، پیکاسو، ادگار دگاس، تولوز لائوترک، ایگون شیه له، که این آخری در زمانی که در زندان بود، آثار اروتیک و شهوانی خود را خلق می‌کرد و به همین جهت آثار متعددی از او، با توجه به فضای نامساعد فرهنگی کشور اطریش در آن زمان، توسط مقامات زندان تخلف تشخیص داده شد و نابود گردید. آثار وی عمدتاً مشتمل بر نقاشی‌های اروتیک و شهوانی از بدن برهنهٔ دختران جوان بودند. با آغاز قرن بیستم، هنر عکاسی تبدیل به جالب‌ترین و همه گیرترین رسانهٔ
هنر عکاسی تبدیل به جالب‌ترین و همه گیرترین رسانهٔ اشاعه دهندهٔ هنر اروتیک گردید. در این قرن، ناشرانی مانند "تاسچن" اقدام به انجام یک عمل دموکراتیک برای عرضه و نمایش هنر اروتیک و عکاسی اروتیک نمود. کتاب‌های ارائه شده توسط تاسچن، شامل کارهای هنرمندی به نام "هاجیم سرایاما" Hajime Sorayama بود، که وی برای برگزیدن هنرمندان همکار خود، تماس و رابطهٔ متقابلی بین "نورمن راکول" و دالی برقرار نموده بود و همچنین از همکاری یک هنرمند عرصهٔ مدرن تخیلی، به نام" دای وارگاس" بهره گرفته بود تا نوعی آثار هنری مدرن و مطابق روز
بهره گرفته بود تا نوعی آثار هنری مدرن و مطابق روز خلق کند، که به لحاظ نزدیکی ظاهری آن به هنر شونگای ژاپنی، می‌توان بدان عنوان" شونگای مدرن" داد. بدین ترتیب طیف متنوعی از دستاوردهای هنری منسوب به سرایاما پدید آمد. دامنهٔ این آثار، به کارهای رباتیک سورایاما نیز کشیده شد و امروزه نمونه‌هایی از این کارها، در مجموعه دائم "موما" MOMA و همین‌طور در مؤسسه "اسمیتسونیان" موجود هستند. همچنین برخی دیگر از این کارها نیز در مجموعه موزه‌های خصوصی WEAM به معرض نمایش نهاده شده‌اند. البته در ارتباط با موضوع صاحبان حقوق
شده‌اند. البته در ارتباط با موضوع صاحبان حقوق قانونی مربوط به هنر شونگا، دعوی دامنه‌داری در یکی از دادگاه‌های فدرال آمریکا مطرح گردید که رسیدگی بدان از حدود سال ۲۰۰۵ تا ۲۰۱۰ ادامه داشته‌است، امّا تمام تصمیم‌گیری‌های انجام شده در این دادگاه حاکی از ارائهٔ مطلوب تمامی حقوق قانونی مربوط به این نوع هنر، به سرایاما نمی‌باشد. (با استناد به برخی قوانین ایالات متحده آمریکا) انواع مدرن هنر اروتیک. امروزه میزان فعالیت‌های هنرمندانی که در عرصهٔ هنر اروتیک فعالیت می‌کنند، رشد و گسترش یافته‌است. هرچند که باید گفت که در
رشد و گسترش یافته‌است. هرچند که باید گفت که در برخی محافل هنری، بسیاری از آثار مربوط به هنر اروتیک، هنوز هم به عنوان یک نوع سبک مستقل پذیرفته نشده و به عنوان جزئی از سبک‌های هنری شناخته شده و استاندارد مانند سبک‌های مربوط به خلق پرتره و منظره، در نظر گرفته نمی‌شود. البته انتظار می‌رود همانطورکه در طول قرن گذشته، جامعه دیدگاه‌های خود را از آنچه می‌توان بدان عنوان هنر داد، گسترش داده و نگرش خویش نسبت به چندین سبک هنری جدید مربوط به قرن نوزدهم مانند امپرسیونیسم و رئالیسم را، اصلاح کرده و توسعه بخشیده‌است، در
و رئالیسم را، اصلاح کرده و توسعه بخشیده‌است، در نهایت دید خود نسبت به هنر اروتیک را نیز تعدیل کرده و این هنر نیز سرانجام به عنوان نوعی سبک هنری در نظر گرفته شود. در مجموع، عرصه‌هایی که هنرمندان هنر اروتیک در آن‌ها فعالند، امروزه وسیع تر شده، و طیف هنرهایی که هنر اروتیک در آن دخیل است، به گونه‌ای تقریباً نامحدود درآمده‌است. استانداردهای حقوقی. این موضوع که آیا هنر اروتیک، نمونه‌ای از پدیده‌های زشت و ناپسند هست یا خیر؟، بدون شک بستگی به استانداردهای جامعه‌ای دارد که این نوع هنر، در آن نمایش داده می‌شود. در
دارد که این نوع هنر، در آن نمایش داده می‌شود. در همین ارتباط، به سال ۱۹۷۳ در ایالات متحده آمریکا، از جانب دادگاه عالی ایالات متحده حکمی در مورد پروندهٔ "میلر. وی. کالیفرنیا" انتشار یافت که مشتمل بر سه نکتهٔ مختلف بود تا آنچه که در این زمینه زشت و ناپسند نبود و در نتیجه جلوگیری از اشاعهٔ آن ضرورت نداشت، در مقابل آنچه که به عنوان مصداقی از موارد ناشایست وابسته به عشق شهوانی محسوب می‌شد و می‌بایست بر اساس متمم اول این حکم تحت حفاظت قرار گرفته و از اشاعهٔ آن جلوگیری شود را، تعیین نماید. در این زمینه، رئیس
جلوگیری شود را، تعیین نماید. در این زمینه، رئیس دادگستری "وارن برگر"، متن نظریهٔ دادگاه را چنین نوشت: در این دستورالعمل اساسی، نهاد یا فردی که قصد دارد به آزمودن و تعیین مصادیق هنرهای اروتیک ناشایست و غیرقابل نشر از موارد قابل ارائهٔ آن بپردازد، در واقع باید به این سه نکته توجه نماید: (الف) آیا در اثر مزبور، میزان متوسطی از استانداردهای اخلاقی جامعه معاصر، به عنوان یک کل در نظر گرفته شده‌است، یا اینکه تنها مصادیق هرزگی درخواست مورد علاقهٔ اثر است؟ (ب) آیا آن چیزی که در اثر شرح داده می‌شود یا توصیف می‌گردد،
چیزی که در اثر شرح داده می‌شود یا توصیف می‌گردد، به گونه‌ای آشکار توهین آمیز هست یا خیر؟، و آیا بر رفتارهای جنسی که به‌طور خاص توسط دولت و در قالب قوانین قابل اجرا تعیین می‌شود، انطباق دارد یا نه؟ (ج) آیا اثر مورد بررسی، جنبه‌های جدی ادبی، هنری، سیاسی، علمی و… را، به عنوان یک ارزش کلی مدّنظر قرار داده‌است یا اینکه در کل فاقد چنین جنبه‌هایی است؟ امّا با وجود وضع این قبیل قوانین، از آنجا که هنوز هم اغلب در نتیجهٔ بروز برخی درگیری‌های قضایی دربارهٔ مصادیق هنر اروتیک، به ویژه ابهامات موجود در مورد آنچه که
هنر اروتیک، به ویژه ابهامات موجود در مورد آنچه که «استانداردهای جامعه معاصر» نامیده می‌شود، آشکار می‌گردد، لزوم ارائهٔ معیارها و آزمونهای بیشتر دیگر برای رفع ابهامات قضایی موجود از جمله در قوانین آمریکا بیشتر می‌شود. البته مشکلات مشابه این‌چنینی، در افتراق و تمایز میان آنچه جزو نوشته‌ها و اصطلاحات و نمودهای زشت و ناشایست عاشقانه و شهوانی محسوب می‌شود، از آنچه که در این زمینه قابل ارائه است، تقریباً در هر نظامی از نظام‌های حقوقی جهان به چشم می‌خورد. آثار اروتیک در ادبیات. "یوزفین موتسن‌باخر - داستان یک
اروتیک در ادبیات. "یوزفین موتسن‌باخر - داستان یک فاحشهٔ اتریشی به قلم خودش" نام یک رمان اروتیک بود که در سال ۱۹۰۶ میلادی در اتریش منتشر شد. این رمان در ادبیات آلمانی دارای شهرت فراوانی است. و از مهم‌ترین آثار اروتیک غرب به‌شمار می‌آید.
هرِلد والتر بیلی (۱۸۹۹ – ۱۹۹۶) خاورشناس و ایران‌شناس نامدار بریتانیایی و متخصص زبان ختنی بود. زندگی. وی در ویلتشر به دنیا آمد. از ده‌سالگی، به‌دلیل مهاجرت به استرالیا، از دسترسی به آموزش رسمی محروم بود. یادگیری زبان‌های یونانی، لاتین و زبان‌های غیراروپایی و اوستایی را از نوجوانی آغاز کرد. در ۱۹۲۱ در دانشگاه استرالیای غربی به تحصیل زبان‌های کلاسیک پرداخت. در ۱۹۲۷، پس از فارغ‌التحصیلی از آن دانشگاه، برندهٔ بورس تحصیلی دانشگاه آکسفورد شد. در ۱۹۲۹ به‌عنوان مدرس کرسی جامعهٔ پارسیان در دانشکدهٔ مطالعات شرقی لندن
کرسی جامعهٔ پارسیان در دانشکدهٔ مطالعات شرقی لندن منصوب شد. در همان سال، کار رسالهٔ دکتری خود را آغاز کرد که موضوع آن ترجمه و تحشیهٔ "بندهشن"، متن زرتشتی از زبان پهلوی بود. در ۱۹۳۷ به‌عنوان استاد کرسی زبان سانسکریت در کویینز کالج دانشگاه کیمبریج انتخاب شد، و در دانشکدهٔ مطالعات شرقی، پس از درگذشت والتر هنینگ در سال ۱۹۶۷، جانشین او شد. وی را یکی از برجسته‌ترین ایران‌شناسان قرن بیستم دانسته‌اند. او قادر به خواندن بیش از پنجاه زبان بوده‌است. تخصص اصلی او در زبان ختنی (سکایی)، زبان ایرانی سرزمین ختن در ترکستان
ختنی (سکایی)، زبان ایرانی سرزمین ختن در ترکستان چین (ترکستان شرقی) بود. آثار. "موضوعات زرتشتی در کتاب‌های قرن نهم" (۱۹۴۳) "متن‌های ختنی" (۱۹۴۵)، "متن‌های بودایی ـ ختنی" (۱۹۴۱) "مطالعات هندوسکایی متن‌های ختنی" (۱۹۵۳) فرهنگ سکاها در ختن ایرانی ۱۹۸۲
تسکا ، روستایی است از توابع بخش بندپی غربی شهرستان بابل در استان مازندران ایران. جمعیت. این روستا در خوش‌رود قرار داشته و براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران که در سال ۱۳۸۵ صورت گرفته، جمعیت آن ۴۹۱نفر (۱۱۳خانوار) بوده‌است.
کاردی‌کلا، روستایی است از توابع بخش بندپی غربی شهرستان بابل در استان مازندران ایران. تحولات جمعیتی بر اساس سرشماری سال ۱۳۴۵ جمعیت روستای کاردیکلاغربی ۳۸۸ نفر و تعداد خانوار ۷۷ خانوار بوده‌است. در سال ۱۳۵۵ جمعیت روستا با رشد ۶۹/۲ درصدی به ۵۰۶ نفر رسیده است. در سال ۱۳۶۵ جمعیت روستا با رشد ۲۵۸/۲۲ درصدی به ۶۵۳ نفر رسیده است. در سال ۱۳۷۵ جمعیت روستا با رشد ۲۲/۱ درصدی به ۷۳۷ نفر رسیده است. در سال ۸۵ جمعیت روستا با رشد ۱۵/۱- درصدی از ۷۳۷ نفر به ۶۵۶ نفر رسیده است. این تعداد جمعیت در ۱۶۵ خانوار ساکن هستند. تعداد و
این تعداد جمعیت در ۱۶۵ خانوار ساکن هستند. تعداد و بعد خانوار روند کنونی اندازه خانوار مطابق با جدول فوق از سال ۱۳۵۵ کاهش داشته‌است و هر روز از دامنهٔ خانوارها کاسته می‌شود. امروزه در روستاها مانند گذشته خانوارهای گسترده وجود ندارد و با تشکیل هر خانواده یک خانوار جدید به وجود می‌آید. در ضمن کاهش رشد طبیعی جمعیت نیز یکی از دلایل کاهش بعد خانوار است. در روستا تا سال ۵۵ یک روند افزایشی در بعد خانوار داشته‌ایم و پس از آن روند نزولی آغاز گردیده و بعد خانوار از ۰۱/۵ در سال ۱۳۷۵ به ۹۷/۳ در سال ۸۵ رسیده است. ساخت
در سال ۱۳۷۵ به ۹۷/۳ در سال ۸۵ رسیده است. ساخت جنسی طبق سرشماری نفوس و مسکن در سال ۱۳۸۵، ۳۲۹ نفر مرد و ۳۲۷ نفر زن در روستا زندگی می‌کنند. نسبت جنسی در این سال بالغ بر ۶/۱۰۰ بوده‌است که ترکیب جنسی نامناسبی است. ساخت سنی طبق آمار خانه بهداشت بیشترین جمعیت در روستای کاردیکلاغربی جمعیت واقع در سن ۶۴–۱۵ سال می‌باشد. جمعیت ۶۵ سال به بالا تنها ۶۸/۷ درصد از جمعیت فعلی روستا را دربردارد که این رقم نمایانگر جوانی جمعیت است.
کام‌کلا ، روستایی از توابع بخش بندپی غربی شهرستان بابل در استان مازندران ایران است. جمعیت. این روستا در خوش‌رود قرار داشته و براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران که در سال ۱۳۸۵ صورت گرفته، جمعیت آن ۵۷۳نفر (۱۴۴خانوار) بوده‌است.
خرابه خوش‌رودپی ، روستایی است از توابع بخش بندپی غربی شهرستان بابل در استان مازندران ایران. جمعیت. این روستا در خوش‌رود قرار داشته و براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران که در سال ۱۳۸۵ صورت گرفته، جمعیت آن ۱۳۹نفر (۲۸خانوار) بوده‌است.
افراسیاب‌کلا، روستایی است از توابع بخش بندپی غربی شهرستان نور در استان مازندران ایران. جمعیت. این روستا در خوش‌رودپی قرار داشته و براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران که در سال ۱۳۸۵ صورت گرفته، جمعیت آن ۱۷۴نفر (۵۵خانوار) بوده‌است.
لمسوکلا غربی ، روستایی است از توابع بخش بندپی غربی شهرستان بابل در استان مازندران ایران. جمعیت. این روستا در خوش‌رود قرار داشته و براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران که در سال ۱۳۸۵ صورت گرفته، جمعیت آن ۵۷۰نفر (۱۴۶خانوار) بوده‌است.