payamvha/North_RAG huggingface dataset:
جعفری (متولد ۱۳۲۸) فعالیت نشرنو را سال ۱۳۶۰ در ادامهٔ فعالیت‌های مؤسسهٔ انتشارات امیرکبیر آغاز کرد. نشرنو در بین سال‌های ۱۳۶۹ تا ۱۳۷۹ به دلیل عدم صدور پروانهٔ نشر از فعالیت بازماند و ناگزیر کتاب‌هایش را با نام ناشران دیگر منتشر می‌کرد. اولین کتاب نشرنو رمان زمین سوخته، اثر احمد محمود، بود که چاپ نخست آن در ده‌هزار نسخه منتشر شد و در یک روز به فروش رفت. این انتشارات در دههٔ ۹۰ فعالیت خود را گسترش داد و با انتشار کتاب‌هایی همچون «انسان خردمند»، «انسان خداگونه»، «زندگی ۳/۰»، کتابخانهٔ «فلسفهٔ زندگی»،
خداگونه»، «زندگی ۳/۰»، کتابخانهٔ «فلسفهٔ زندگی»، کتابخانهٔ «طبیعت انسان»، «تصحیح انتقادی و شرح یکایک ابیات شاهنامهٔ فردوسی» و انتشار کتاب‌هایی در زمینهٔ دانش عمومی (اعم از فیزیک، کیهان‌شناسی، ژنتیک، هوش مصنوعی و غیره) مخاطبان بسیاری را جذب کرد. مدیر کنونی نشرنو عبدالرحیم جعفری (متولد ۱۳۵۳) است، فرزند محمدرضا جعفری. نشرنو در حال حاضر عمدتاً در زمینهٔ ادبیات کلاسیک و معاصر، فلسفه، سیاست، تاریخ، آینده‌پژوهی، دانش عمومی، حقوق و روانشناسی فعالیت می‌کند. «نشرنو» اولین ناشر ایرانی است که در نام خود از واژهٔ «نشر»
ناشر ایرانی است که در نام خود از واژهٔ «نشر» استفاده کرد.
مارتین کوپر (زادهٔ ۲۶ دسامبر ۱۹۲۸) مهندس آمریکایی است. وی در صنعت ارتباطات بی‌سیم، به ویژه در مدیریت طیف رادیویی، با یازده حق ثبت اختراع در این زمینه پیشگام است. مارتین کوپر به عنوان پدر تلفن همراه معروف است. او بنیانگذار و مدیر ارشد کنونی شرکت اری‌کوم است. کوپر در دههٔ ۱۹۷۰ میلادی در موتورولا، نخستین تلفن همراه دستی (متمایز از تلفن هوشمند امروزی) را در سال ١٩٧٣ اختراع کرد و تیم توسعه‌دهندهٔ آن را هدایت کرد و در سال ١٩٨٣ به بازار عرضه کرد. از وی به عنوان «پدر تلفن همراه (دستی)» یاد می‌شود و همچنین از وی
«پدر تلفن همراه (دستی)» یاد می‌شود و همچنین از وی به‌عنوان نخستین شخصی در تاریخ برای برقراری تماس تلفن همراه دستی در انظار عمومی استفاده کرد نام برده می‌گردد. کوپر با همسر و شریک تجاری خود آرلین هریس یکی از بنیانگذاران شرکت‌های ارتباطی متعدد است؛ وی یکی از بنیانگذاران و رئیس کنونی (Dyna LLC) در دل مار کالیفرنیا است. کوپر همچنین در کمیته‌های پشتیبانی کمیسیون ارتباطات فدرال ایالات متحده و وزارت بازرگانی ایالات متحده فعالیت می‌کند. تحصیلات. مارتین کوپر در شیکاگو از مهاجران یهودی اوکراین به دنیا آمد. وی در سال
از مهاجران یهودی اوکراین به دنیا آمد. وی در سال ۱۹۵۰ از مؤسسهٔ فناوری ایلینوی (IIT) فارغ‌التحصیل شد. پس از فارغ‌التحصیلی در زمان جنگ کره به عنوان افسر زیردریایی خدمت کرد. در سال ۱۹۵۷، وی مدرک کارشناسی ارشد خود را از (IIT) در مهندسی برق گرفت و در سال ۲۰۰۴ مدرک دکترای افتخاری را از (IIT) دریافت کرد. وی در هیئت امنای دانشگاه فعالیت می‌کند. ایدهٔ ساخت تلفن همراه. دکتر مارتین کوپر ایدهٔ ساخت گوشی همراه را از یک مجموعهٔ تلویریونی علمی ـ تخیلی به نام «پیشتازان فضا» الهام گرفت که در آن شخصیت اصلی سریال با گوشی
فضا» الهام گرفت که در آن شخصیت اصلی سریال با گوشی بیسیم حرف می‌زند و تصمیم گرفت روی عملی‌کردن این قضیه کار کند و به این ترتیب گوشی (DynaTAC 8000X) نخستین گوشی تلفن همراهی شد که برای نخستین‌بار از سال 1983 و با قیمت ۳٬۹۹۵ دلار به صورت تجاری در سراسر جهان به فروش رسید.
خودزندگی‌نامه، اتوبیوگرافی، خویش‌نامه، حسبِ‌حال، یا سرگذشت خود، زندگی‌نامه‌ای است که به‌دستِ خودِ فرد نوشته می‌شود. در روایت‌شناسی، خودزندگی‌نامه روایتی است دربارهٔ نویسنده که آشکارا یا به‌طور ضمنی ادعا می‌کند حقیقی یا به عبارت دیگر غیرداستانی است. خودزندگی‌نامه‌ها فرم‌های گوناگونی دارند و حتی ممکن است مانند کتاب روایت سوم‌شخص داشته باشند. خودزندگی‌نامه مفهوم قرص و محکمی نیست و این حوزه پر است از روایت‌هایی که در قلمرو نامشخص بین خودزندگی‌نامه و داستان قرار می‌گیرند؛ مانند رمان چهرهٔ مرد هنرمند در جوانی اثر
مانند رمان چهرهٔ مرد هنرمند در جوانی اثر جیمز جویس یا کتاب اثر . تفاوت با خاطرات. خودزندگی‌نامه اندکی در ذات با کتاب‌های خاطرات تفاوت دارد. در حالی که خودزندگی‌نامه نوعاً بر زندگی، سرگذشت و چگونگی گذران زندگی نویسنده‌اش تمرکز دارد، خاطرات و یادداشت‌ها تمرکز باریک‌بینانه و ژرف‌نگرانه‌تری بر خاطره‌ها، احساس‌ها و عاطفه‌های نویسندهٔ خویش دارند. خاطره‌نوشت‌ها اغلب توسط سیاست‌مداران و فرماندهان نظامی، به عنوان راهی برای ثبت و نشر عمومی گزارشی از کارهای برجستهٔ خود نوشته شده‌اند. گونه‌های خودزندگی‌نامه.
خود نوشته شده‌اند. گونه‌های خودزندگی‌نامه. خودزندگی‌نامه به عنوان نقد تمامیت‌خواهی. قربانیان و مخالفانِ نظام‌های تمامیت‌خواه، گاه در قالب خودزندگی‌نامه‌نویسی، نقدهای جدی و اثربخشی را ضد نظام تمامیت‌خواهی –که نویسندهٔ اثر در آن زندگی می‌کرده‌است– به رشتهٔ تحریر درمی‌آورند. در این دست از خودزندگی‌نامه‌ها، افسردگیها و اندوههای برخاسته از ستم‌های رژیم، یا گزارشِ مبارزاتِ نویسنده با دستگاهِ خودکامه پُررنگ است. خودزندگی‌نامهٔ افراد ناشناس. از سال‌های سده ۲۰ (میلادی) به این سو، برخی از کسانی که ادعایی پیرامونِ
به این سو، برخی از کسانی که ادعایی پیرامونِ آوازه و سرشناسیِ خویش نکرده‌اند، به نوشتن و انتشارِ خودزندگی‌نامه دست زده‌اند. با کامروایی برخی از این آثار در ایالات متحده آمریکا - برای نمونه خاکسترهای آنجلا و رنگ آب - چه از دیدِ منتقدان و چه از دیدِ فروش و درآمد، بر شمارِ علاقه‌مندانِ این گونه از آثار افزوده گردیده‌است. در ادبیات فارسی. شکل مدرن این گونه از نوشتار، سابقهٔ زیادی در فرهنگ فارسی ندارد و تنها موارد انگشت‌شماری از آن را در دوره‌های پیشین می‌توان نام برد. علت این امر را وجود سنت تذکره‌نویسی
نام برد. علت این امر را وجود سنت تذکره‌نویسی دانسته‌اند که در آن، نویسنده به جای پرداختن به زندگی خود، زندگی استادانش را می‌نویسد و نگارش زندگی‌نامهٔ خود را به شاگردانش واگذار می‌کند. بررسی ساختار این تذکره‌ها در قرن‌های یازدهم و دوازدهم هجری قمری، نشان‌گر تحولی در این نوع نوشتار است و آن این که نویسندگان در پایان تذکره، بخشی را به شرح حال خود اختصاص می‌داده‌اند. همچنین شیوهٔ دیگری از اتوبیوگرافی در ادبیات فارسی دیده می‌شود که از قرن هفتم هجری قمری به بعد پدید آمده‌است. در این شیوه، نویسندگان در قالب بیان
آمده‌است. در این شیوه، نویسندگان در قالب بیان تاریخ دورهٔ خود، به شرح وقایع زندگی‌شان می‌پرداختند. "خاطرات و خطرات" نوشتهٔ مهدی‌قلی هدایت از همین نوع اتوبیوگرافی است که در دورهٔ معاصر تألیف شده‌است.
باقلا پخته (پیشمیش پاخلا) یکی از چاشتهای ایرانی است که مصرف آن معمولاً در شب‌های سرد زمستان بین خانواده‌ها رایج است. چگونگی پخت. طرز تهیه آن به این‌گونه است که باقلا (پاخلا)های خام را در آب همراه با ادویه‌جاتی مانند فلفل و نمک می‌پزند و بعضی اوقات نیز بعد از پخت سرکه به آن اضافه می‌کنند و مصرف می‌نمایند. بهترین روش پخت باقلا اینگونه است که پس از ریختن در آب و گذاشتن بر روی آتش بمحض جوش آمدن آب شعله چنان تنظیم شود که آب داخل ظرف باقلا قل نزند ولی در حدود دمای صد درجه باقی بماند. قل زدن آب در حال جوش باعث کمی
صد درجه باقی بماند. قل زدن آب در حال جوش باعث کمی سفت شدن باقلا می‌شود. نمک و ادویه هم هنگام خوردن غذا مصرف می‌شود.
نخود پخته (پیشمیش نخود) یکی از چاشتهای قدیمی و بسیار مفید تبریز بوده‌است که همانند باقلا پخته هم در خانه تهیه می شد و هم به عنوان چاشت در سطح شهر عرضه میشد.نخود را با آب و و کره و نمک می پختند و با آب لیمو ترش یا سرکه سرو می کردند. نخود یکی از حبوبات بسیار مفید می‌باشد که به ویژه برای رشد و تقویت مو و پوست بسیار مفید می‌باشد .در قدیم مردم تبریز نخود را یک شبانه روز در آب میخیساندند و سپس آب خیسانده نخود را برای روشن شدن رنگ چهره و همچنین برای تقویت مو استفاده میکردند . در قدیم نخود یکی از اقلام اساسی غذای
میکردند . در قدیم نخود یکی از اقلام اساسی غذای مردم آذربایجان را تشکیل میداده است، غذاهایی مانند آبگوشت با نخود، نخود پلو، دیشلئق، شیله، انواع آشهای حاوی نخود، نخود بو داده، آرد نخود چی، شیرینی نخودچی و... که هم‌اکنون برنج بدون سبوس و سفید که ارزش غذایی بسیار کمی را داراست جای آن را گرفته‌است.
خشیل یکی از چاشنی‌های استان اردبیل، شهر اردبیل است که در شب چله، چارچار و مراسم خئدر پیامبر {خضر)، خوردن آن رایج است. خَشیل از غذاهای محلی مردم آذربایجان است که خوردن آن بین ساکنین مناطق مختلف آذربایجان و خصوصاً در مراسم شب یلدا رایج است، که به‌طور سنتی مردم عقیده دارند خوردن این غذا باعث مقاومت بدن در طول زمستان می‌شود. روش پخت. خشیل مخلوطی است از آرد گندم و بلغور گندم پخته و روغن حیوانی و مقدار کمی نمک که آن را با آب جوش می‌پزند تا مانند شیربرنج سفت شود. به همراه شیره انگور سرو می‌شود. برخی معتقدند خوردن
همراه شیره انگور سرو می‌شود. برخی معتقدند خوردن خشیل مقاومت بدن را در برابر سرما زیاد می‌کند. روش دیگر تهیه خشیل، استفاده از آرد، روغن و زردچوبه است و هنگام خوردن، عسل و دارچین نیز به آن اضافه می‌کنند. در بعضی مناطق به جای شکر و عسل، دوشاب (شیره انگور) به آن اضافه می‌کنند.
آماپا یکی از ۲۷ ایالت‌های برزیل است که در در شمال این کشور قرار دارد. در سال ۲۰۰۶ جمعیت آن ۶۱۵٬۷۱۵ نفر تخمین زده شده‌است. جغرافیا. این ایالت ۱۴۲٬۸۱۴٫۵۸۵ کیلومتر مربع مساحت دارد. آماپا با کشورهای گویان فرانسه و سورینام هم‌مرز است. اقیانوس اطلس در شرق و ایالت پارا در جنوب آماپا واقع شده‌اند. مرکز این ایالت شهر ماکاپا می‌باشد. منابع. سایت رسمی
فتنه (؛ «وسوسه، رنج، شورش، نزاع داخلی، درگیری») واژه‌ای عربی با معنای ضمنی گستردهٔ دشواری یا مصیبت یا پریشانی است. این واژه مفاهیم تاریخی مهمی دارد که در عربی امروزی نیز بسیار مورد استفاده قرار می‌گیرد. می‌توان بین معانی فتنه که در عربی کلاسیک استفاده می‌شود و معانی فتنه که در عربی استاندارد مدرن و گویش‌های مختلف محاوره‌ای استفاده می‌شود تمایز قائل شد. جدای از کاربرد آن در قرآن، فتنه به عنوان اصطلاحی برای چهار جنگ داخلی در خلافت اسلامی از قرن هفتم تا نهم میلادی استفاده می‌شود. پیشینه و ریشه‌شناسی. فتنه از
استفاده می‌شود. پیشینه و ریشه‌شناسی. فتنه از مادهٔ «فِتْن» به معنای داخل نمودن طلا در آتش است، و به معنای داخل نمودن انسان در آتش نیز آمده‌است. کلمه «فتنه» در قرآن به معناهای گوناگون آمده‌است. به معنای عذاب، محصول عذاب، آزمایش و امتحان و واقع نمودن خود یا دیگران در عذاب.جعفر سبحانی می‌گوید: فتنه گاهی به معنای شورش‌های کور به کار می‌رود که نه هدف مشخصی دارند و نه مقدس هستند. . در صدر اسلام. در صدر اسلام از جنگ‌های داخلی و کشمکش‌های متعددی به عنوان فتنه یاد شده‌است. مانند ماجرای سقیفه که در آن کشمکش با بیعت
مانند ماجرای سقیفه که در آن کشمکش با بیعت جمعی از بزرگان عرب با ابوبکر پایان یافت. خروج ابن زبیر علیه یزید در مکه، قیام شیعیان عراق و ایران علیه سلسله اموی که به سرنگونی امویان منجر شد. همچنین از شکل‌گیری و انشقاق مسلمانان و تشکیل شیعه و سنی نیز به عنوان فتنه یاد شده‌است. آیات و روایات پیرامون فتنه. در قرآن در موارد مختلفی و با معانی مختلفی از عنوان فتنه استفاده شده است: علی بن ابیطالب دربارهٔ فتنه گفته‌است:
محمود علیقلی (سیامک شفیعی) (زادهٔ ۱۳۳۳ — درگذشت آذر ۱۳۸۳)، خواننده، بازیگر و مجری رادیو و تلویزیون ایرانی بود. زندگی. بعد فوت پدر، توسط مادر ایشان نام خانوادگی ایشان از شفیعی به علیقلی که نام خانوادگی مادر ایشان است تغییر یافت او که کارمند شرکت مخابرات بود با اجرای سرود «آب زنید راه را» در ابتدای انقلاب، فعالیت هنری خود را آغاز کرد. محمود علیقلی در سال‌های پایانی دهه‌ی هفتاد به خواننده سرودهای مدرسه (به آهنگسازی برادرش محمدرضا علیقلی، کارگردانی رضا میرکریمی و اشعاری از شراره وظیفه‌شناس و شکوه قاسم‌نیا)
و اشعاری از شراره وظیفه‌شناس و شکوه قاسم‌نیا) مشهور شد. از دیگر ترانه‌هایی که اجرا کرد، می‌توان به سرود «خاک» در آلبومی به نام «فصل ایثار» اشاره کرد. این قطعه بعدها توسط ابراهیم حامدی و قاسم افشار به نام خلیج فارس مورد بازخوانی قرار گرفت. وی همچنین برادر «محمدرضا علیقلی»، آهنگساز و سازنده‌ی موسیقی فیلم‌های ایرانی است. او سابقه‌ی بازیگری و خوانندگی آواز چند فیلم سینمایی را نیز در کارنامه خود داشت. وی در طول فعالیت خود در تلویزیون، مجری برنامه‌هایی چون «اقتصاد و جامعه» و «بازتاب» بود. محمود علیقلی از سال ۷۴،
و جامعه» و «بازتاب» بود. محمود علیقلی از سال ۷۴، با حضور در شبکه پنج سیما اجرای برنامه زنده «پخش پنج» که بعدها به «تهران ۲۰» تغییر نام داد را بر عهده داشت. او پس از ابتلا به بیماری سرطان ریه (و سال‌های طولانی مبارزه با این بیماری) درگذشت.
سازمان حج و زیارت سازمان دولتی وابسته به وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی است، که مسئولیت اجرا و نظارت بر حج تمتع و عمره مفرده در عربستان سعودی در شهرهای مکه و مدینه، همچنین عتبات عالیات عراق و نیز سفر زیارتی به سوریه را برعهده دارد. سیاست‌گذاری، نظارت، هدایت و اداره امور حج و زیارت عتبات عالیات در خارج از کشور و برقراری ارتباط با کشورهای اسلامی و مجامع بین‌المللی اسلامی در امر حج و زیارت، اهداف این سازمان هستند. شورای‌عالی حج و زیارت، نمایندگی ولی فقیه در امور حج و زیارت، رئیس سازمان حج و زیارت و حسابرسان ارکان
و زیارت، رئیس سازمان حج و زیارت و حسابرسان ارکان این سازمان را تشکیل می‌دهند. رئیس کنونی سازمان حج و زیارت از ۱۲ آبان‌ ۱۴۰۳ علیرضا بیات است. پیشینه. تا سال ۱۳۵۱ امور حج و زیارت ایران توسط بخشی از وزارت کشور انجام می‌شد. در این سال با تصویب هیئت وزیران وقت، کلیهٔ امور مربوط به حج به سازمان اوقاف (زیرنظر نخست‌وزیری) واگذار شد. در سال ۱۳۵۸ با تصویب شورای انقلاب، اداره کل حج و زیارت وابسته به سازمان اوقاف به «سازمان حج و زیارت» تبدیل و بدین ترتیب سازمان ذیل وزارت ارشاد تشکیل شد. با تصویب مجلس شورای اسلامی در
ارشاد تشکیل شد. با تصویب مجلس شورای اسلامی در سال ۱۳۶۳، سازمان حج و زیارت و سازمان اوقاف ادغام شدند و «سازمان حج و اوقاف و امور خیریه» تشکیل شد. در سال ۱۳۷۰ با آغاز سفر زائران پس از وقفه‌ای سه ساله، با تصویب شورای‌عالی اداری، حج و اوقاف دگربار از هم تفکیک شدند و سازمان مستقل «حج و زیارت» تحت نظر وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی تشکیل شد. شورای‌عالی اداری در ۱۲۷مین جلسه خود در ۲۴ خرداد ۱۳۸۴ با تثبیت وضعیت موجود، سازمان حج و زیارت را سازمانی دولتی، مستقل و وابسته به وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی دانست که بر پایه
به وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی دانست که بر پایه سیاست‌های مصوب نظام، اندیشه‌های امام خمینی و رهنمودهای مقام معظم رهبری و رئیس‌جمهوری اداره می‌شود و رئیس آن با هماهنگی نماینده ولی فقیه در امور حج و زیارت توسط وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی معین می‌شود. محمدرضا توسلی محلاتی، سید محمد موسوی خوئینی‌ها، مهدی کروبی، محمد محمدی ری‌شهری، سید علی قاضی عسکر و سید عبدالفتاح نواب نمایندگان ولی فقیه و سرپرست حجاج در این سازمان پس از انقلاب بوده‌اند. رؤسای سازمان. رئیس این سازمان از سال ۱۳۶۳ تا ۱۳۷۰ قبل از تفکیک از سازمان
سازمان از سال ۱۳۶۳ تا ۱۳۷۰ قبل از تفکیک از سازمان اوقاف و از سال ۱۳۷۰ تا ۱۳۸۲ بعد از مستقل شدن سازمان حج و زیارت به مدت ۱۹ سال با محمدحسین رضایی بود و از سال ۱۳۸۲ تا ۱۳۸۵ سید احمد زرهانی، از سال ۱۳۸۵ تا ۱۳۸۸ مصطفی خاکسار قهرودی، از سال ۱۳۸۸ تا ۱۳۹۱ علی لیالی، از سال ۱۳۹۱ تا ۱۳۹۲ سید احمد موسوی، از سال ۱۳۹۲ تا ۱۳۹۵ سعید اوحدی، از سال ۱۳۹۵ تا ۱۳۹۷ حمید محمدی، از سال ۱۳۹۷ تا ۱۴۰۰ علیرضا رشیدیان، از سال‌ ۱۴۰۰ تا ۱۴۰۱ سید صادق حسینی و از سال‌ ۱۴۰۱ تا ۱۴۰۳ سید عباس حسینی رؤسای این سازمان بوده‌اند. سازمان حج و
عباس حسینی رؤسای این سازمان بوده‌اند. سازمان حج و اوقاف و امور خیریه سازمان حج و زیارت فعالیت‌ها. عتبات عالیات عراق. سازمان حج و زیارت در سال ۲۰۱۲ میلادی، با ذکر آمار گردشگران و زائران ایرانی اعلام کرد که هر ساله بیش از یک میلیون و دویست هزار ایرانی، از طریق مرز زمینی و هوایی به کشور عراق اعزام می‌شوند. حج و عمره. هر ساله ۱۰ ها هزار نفر زائر به مدیریت سازمان حج و زیارت از ایران به حج و عمره میروند. تعلیق عمره. پس از دستور وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی مبنی بر لزوم توقف پروازهای حج عمره به مقصد عربستان تا زمانی
توقف پروازهای حج عمره به مقصد عربستان تا زمانی که این کشور تکلیف دو مأمور خاطی خود را روشن کند پروازهای ایرانی از تهران و دیگر شهرهای کشور به مقصد عربستان از تاریخ ۲۵ فروردین ۱۳۹۴ متوقف شد. در ۱۹ فروردین ۱۴۰۲ در پی دیدار وزیر امور خارجه ایران و وزیر خارجه عربستان سعودی مقرر شد تا سفر عمره دوباره از سرگیری شود. انتقال. در سال ۱۳۸۸ توسط شورای عالی اداری معاونت برنامه‌ریزی و نظارت راهبردی ریاست‌جمهوری ایران پیشنهاد شد که این سازمان زیرمجموعۀ سازمان میراث فرهنگی و گردشگری (که در سال ۱۳۹۸ تبدیل به وزارت میراث
و گردشگری (که در سال ۱۳۹۸ تبدیل به وزارت میراث فرهنگی و گردشگری شد) درآید اما این طرح با مخالفت جدی نمایندگان روحانی مجلس و محمدی ری‌شهری که در آن هنگام نمایندۀ ولی‌فقیه در سازمان حج و زیارت بود مواجه گشت و منتفی شد.
ساسر نام کرم رایانه‌ای است که در آوریل ۲۰۰۴ رایانه‌هایی را که دارای سیستم‌عامل ویندوز بودند مورد حمله قرار داد. این کرم برخلاف اکثر کرم‌های رایانه‌ای دیگر از طریق رایانامه گسترش نمی‌یافت و بدون نیاز به دخالت کاربر و تنها از طریق حفره‌های امنیتی که در سیستم‌عامل‌های ویندوز ۲۰۰۰، ایکس پی و ویندوز سرور ۲۰۰۳ وجود داشت به درون سیستم نفوذ می‌کرد و پس از آلوده ساختن آن سیستم به جستجوی سایر رایانه‌های آسیب پذیر از طریق اینترنت می‌پرداخت. میزان خسارات. بعقیده کارشناسان امنیت رایانه کرم ساسر مخرب‌ترین کرم در تاریخ
امنیت رایانه کرم ساسر مخرب‌ترین کرم در تاریخ اینترنت بود طبق برآورده‌های انجام شده تمام نسخه‌های ساسر نزدیک به یک میلیون رایانه را آلوده ساختند و میزان خسارتهای اعلام شده از طرف تعدادی از قربانیان در حدود یکصد و سی هزار یورو بود. در انگلستان بیشترین خسارت وارده بر رایانه‌های شرکت‌های کشتیرانی بود که برای انتخاب مسیر کشتی‌ها مجبور به استفاده از نقشه‌های کاغذی به جای نقشه‌های رایانه‌ای شدند. در استرالیا بر اثر آلوده شدن رایانه‌ها به این کرم و عدم برقراری ارتباط بین رانندگان قطارها و مرکز کنترل، حرکت قطارها
بین رانندگان قطارها و مرکز کنترل، حرکت قطارها متوقف شد. همچنین این کرم ۱۲۰۰ رایانه اداره مرکزی کمیسیون اروپا در بروکسل را دچار مشکل کرد و باعث لغو ۴۰ پرواز بخاطر از کار افتادن رایانه‌های متعلق به شرکت هواپیمایی دلتا ایرلاین شد. در تایوان ۴۰۰ اداره پستی به دلیل اختلال در رایانه‌های خود مجبور به استفاده از قلم و کاغذ برای سرویس دهی به مشتریان خود شدند. در ایران طبق گزارش‌هایی که توسط نمایندگی شرکت پاندا سکیوریتی اعلام شد بیشترین میزان آلودگی به کرم ساسر در دنیا متعلق به رایانه‌های کاربران ایرانی بود.
در دنیا متعلق به رایانه‌های کاربران ایرانی بود. نویسنده. نویسنده این کرم رایانه‌ای یک نوجوان آلمانی به نام سوئن جاشان بود که در سن ۱۷ سالگی این کرم مخرب را برنامه نویسی کرده بود. خسارات ناشی از این کرم بحدی بود که مایکروسافت مبلغ ۲۵۰ هزار دلار به عنوان جایزه برای دستگیری وی تعیین کرد که نهایتاً جاشان در ۷ می۲۰۰۴ توسط پلیس آلمان دستگیر و توسط دادگاه شهر وردن آلمان به ۲۱ ماه حبس تعلیقی محکوم می‌شود. نحوه کار. این کرم دارای دو نوع ای و بی بود که هر دو نوع پس از اجرا در رایانه به ترتیب دو فایل AVSERVE.EXE و
از اجرا در رایانه به ترتیب دو فایل AVSERVE.EXE و AVSERVE.EXE را در شاخه ویندوز و فایل‌های xxxxx_up.exe (که xxxxx یک عدد ۵ رقمی تصادفی است) را در شاخه‌های Windows/system و Windows/system32 کپی می‌نمایند. این کرم تغییراتی در رجیستری ویندوز اعمال کرده و باعث اختلال در اجرای فایل سیستمی LSASS.EXE می‌شود. همچنین این کرم باعث خاموش شدن یا ریستارت شدن سیستم به صورت خودکار می‌گردد. پیشگیری و پاکسازی. مایکروسافت برای پیشگیری از دچار شدن کاربران به این کرم، اصلاحیه MS04-011 را منتشر ساخت و در صورت آلوده شدن به این
MS04-011 را منتشر ساخت و در صورت آلوده شدن به این کرم برای پاکسازی آن نیز می‌توان از ابزار حذف کرم ساسر استفاده نمود که اغلب شرکت‌های تولیدکننده نرم‌افزارهای ضدویروس ارائه کرده‌اند. پیوند به بیرون. بارگیری ابزار حذف کرم ساسر از سایت شرکت سیمانتک
مهرناز از شخصیت‌های شاهنامه، نام خواهر کیکاووس پادشاه کیانی و همسر رستم پهلوان شاهنامه. مهرناز زیبا چون خورشید یک اسم ایرانی دخترانه است که از دو بخش تشکیل شده بخش اول «مهر» به معنای «خورشید» و محبت و بخش دوم «ناز» به معنای زیبایی و دلربائی و خیلی زیبا.
سئارا لقب: (سرزمین نور) یکی از ایالت‌های برزیل است که در شمال شرقی این کشور قرار دارد. سئارا از شمال با اقیانوس اطلس، از شرق با ایالت‌های ریوگرانده دو نورتی و پاراییبا، از جنوب با پرنامبوکو، و از غرب با پیائویی همجوار است. مرکز این ایالت شهر فرتالیزا می‌باشد. جغرافیا. این ایالت ۱۴۶،۳۴۸.۳کیلومتر مربع مساحت دارد. در سال ۲۰۰۶ جمعیت آن ۸،۲۱۷،۰۸۵ نفر تخمین زده شده است.
چهار منار یا چار منار (به انگلیسی: Charminar به اردو: چار مینار به هندی:चार मीनार به تلگو:చార్ మినార్) معروفترین مسجد و اثر تاریخی در شهر حیدرآباد، مرکز ایالت تلگانه در هند است. این اثر تاریخی که قدیمی‌ترین بنای تاریخی شهر حیدرآباد است به عنوان سمبل آن شهر شناخته می‌شود و نمونه‌ای از فرهنگ اسلامی ـ‍ ایرانی در کشور هندوستان است. چار منار یک مسجد و بنای یاد بود در شهر حیدرآباد ایالت تلگانه هند است، که در سال ۱۵۹۱ میلادی/۱۰۰۶ هجری قمری ساخته شده‌است. این مکان برجسته به عنوان نشانه‌ای جهانی از حیدر آباد محسوب
برجسته به عنوان نشانه‌ای جهانی از حیدر آباد محسوب می‌شود که در لیست شناخته شده‌ترین بناهای هندوستان می‌باشد. چار منار در ساحل شرقی رودخانه موسی واقع است، و در غرب آن بازار لاد قرار دارد و در جنوب غربی بنا مسجد مکه که تزئینات فراوان گرانیتی دارد قرار گرفته‌است. این ساختمان به عنوان یک گنجینه معماری و باستان شناختی در فهرست رسمی «بناهای به یاد ماندنی» که توسط مرکز مطالعات باستان‌شناسی هند تهیه شده‌است، قرار دارد. اسم آن از ترکیب کلمات «چهار»""Chār" "و «منار» "Minar" یا"meenar"در اردو می‌باشد که در انگلیسی به
یا"meenar"در اردو می‌باشد که در انگلیسی به "four towers " ترجمه شده‌است. برج‌های ذکر شده مناره‌های تزئین شده‌ای می‌باشند که به ۴ طاق بزرگ متصل شده و توسط آنها حمایت می‌شوند. تاریخچه. سلطان محمد قلی قطب شاه پنجمین پادشاه سلسله قطب شاهی در سال ۱۰۰۶ ه‍.ق / ۱۵۹۱ م پس از مدت کوتاهی از آنکه پایتخت خود را از گلکنده به جایی که اکنون حیدرآباد شناخته می‌شود انتقال داد این بنا را ساخت. او این مسجد را به شکرانه دفع بلای طاعون از شهر بنا کرد. تعدادی از افسانه‌های معروف که با جنبه معمارانه این بنای یادبود هماهنگی داردو
که با جنبه معمارانه این بنای یادبود هماهنگی داردو باقی مانده‌اند به شرح زیر می‌باشد: مرکز مطالعات باستان شناختی هند"ASI"، سرپرست فعلی بنا، در اسناد خود شرح می‌دهد که:"باتوجه به هدف ساخت چارمنار چند نظریه موجود است. گرچه بسیار مورد قبول است که چارمنار که در مرکز شهر ساخته شده، برای جشن گرفت ریشه کن شدن طاعون است."یک بیماری بسیار مهلک که در آن زمان بسیار شیوع یافته بود؛ زیرا که محمد قلی قطب شاه برای خاتمه یافتن طاعون که شهرش را ویران ساخته بود، دعا و نذر کرده بود که مسجدی در جایی که دعا کرده بود برپا سازد.
بود که مسجدی در جایی که دعا کرده بود برپا سازد. براساس گفته‌های ژان ده تونات، سیاح فرانسوی قرن ۱۷ میلادی، کسی که روایتش مکمل متون فارسی در دسترس است، چارمنار در سال ۱۵۹۱ میلادی ساخته شد، تا شروع هزاره دوم اسلام را جشن بگیرد. این واقعه در جهان اسلام به‌طور گسترده جشن گرقته شد، بنابراین قطب شاه شهر حیدر آباد را برای جشن گرفتن این واقعه به وجود آورد و با ساختن بنای مسجد، این واقعه را گرامی داشت. جناب مسعود حسین خان مورخ نقل می‌کند که ساختمان چارمنار در سال ۱۵۹۲ میلادی به اتمام رسید و در حقیقت شهر حیدر آباد در
میلادی به اتمام رسید و در حقیقت شهر حیدر آباد در سال ۱۵۹۱میلادی ساخته شد. بر اساس کتاب "روزگار محبوب"قطب شاه چار منار را در سال ۱۵۸۹ میلادی ساخت، درجایی که به‌طور اتفاقی با ملکه آینده‌اش "باگماتی "آشنا شد و بعد از به اسلام گرویدن ملکه، قطب شاه شهر را حیدر آباد نامید. گرچه این داستان به وسیله مورخین و پژوهشگران انکار گشت اما در میان مردم محلی افسانه ای محبوب شد. در مدت فرمان‌روایی حکومت مغول در بین فرمان‌روایی حکومت‌های قطب شاهی و آصف شاهی، منارهٔ جنوب غربی در اثر برخورد صاعقه فرو ریخت و کاملاً منهدم گشت و
در اثر برخورد صاعقه فرو ریخت و کاملاً منهدم گشت و سپس با هزینه ۶۰۰۰۰ روپیه مورد تعمیر قرار گرفت. در سال ۱۸۲۴ میلادی با هزینه یک لک دوباره اندود زده شد. ساختار. این بنای عظیم تاریخی دارای چهار مناره و چهار دروازه بزرگ می‌باشد و هر یک از دروازه‌ها به یک خیابان منتهی می‌شود. ساختار اولیه شهر حیدرآباد بر اساس بنای چهار منار نهاده شده‌است که سبک شهرسازی آن مانند شهر اصفهان در ایران می‌باشد. چهار منار عمارتی دو طبقه و مربع شکل است با ارتفاع ۲۶ و عرض ۲۰ متر که در چهار سمت آن چهار مناره به ارتفاع ۴۸/۷ متر از زمین
چهار سمت آن چهار مناره به ارتفاع ۴۸/۷ متر از زمین ساخته شده‌است. در داخل هر مناره پلکانی مارپیچی با ۱۴۹ پله مردم را به بالای مناره هدایت می‌کند تا دورنمای کل شهر را نظاره کنند. این عمارت زیبا نمونه عالی معماری اسلامی است و در تمام جزئیات و ظرایف این عمارت زیبا نگاه زیبایی‌شناسی اسلامی نهفته‌است. در قسمت داخلی بین هر یک از ستون‌ها نام حضرت رسول و علی در کنار هم نوشته شده‌است. کاربرد. عمارت چهار منار یک مسجد است که در زمان «قطب شاهیان» به‌عنوان مدرسه علوم دینی استفاده می‌شده‌است؛ که امروزه وجود آن در مرکز
استفاده می‌شده‌است؛ که امروزه وجود آن در مرکز شهر این بنا را به نمادی برای حیدرآباد تبدیل کرده‌است. چارمنار در شب هم به کمک نورافکن‌هایی که برآن می‌تابد چون نگینی می‌درخشد و به اندازه روشنایی روز دیدنی و جذاب است.
روز پادشاه یک تعطیلی رسمی در کشور هلند است. مراسم روز پادشاه در روز ۲۷ آوریل و اگر ۲۷ آوریل یکشنبه باشد، در روز ۲۶ آوریل برگزار می‌شود. در روز پادشاه در واقع روز تولد پادشاه الکساندر جشن گرفته می‌شود و این روز به عنوان روز اتحاد ملی شناخته می‌شود. این سنت از تاریخ ۳۱ اوت ۱۸۸۵ میلادی، روز تولد ویلهلمینای هلند پی گرفته شده است. در روز ۳۰ آوریل ۲۰۰۹ میلادی درست قبل از اینکه اتوبوس حامل خانواده سلطنتی آخرین دور خود را به سمت قصر هت‌لو به اتمام برساند، مردی به نام کارست تاتس با اتوموبیل به جمعیت هجوم برد. این
نام کارست تاتس با اتوموبیل به جمعیت هجوم برد. این حادثه باعث کشته شدن ۷ نفر شد.
عصب چهره‌ای یا عصب فاشیال هفتمین زوج از میان اعصاب مغزی بوده که یک عصب محیطی مختلط(حسی-حرکتی)محسوب می‌شود. عصب چهره‌ای، یک ریشه حرکتی بزرگ و یک ریشه حسی کوچکتر (موسوم به ریشه بینابینی) دارد. این دو ریشه در بخش پتروس استخوان تمپورال به هم می پیوندند و عصب فاشیال را ایجاد می کنند..این عصب نسبت به اعصاب مغزی دیگر، بیشتر دچار آسیب می‌گردد.فلج بل به علت آسیب عصب هفتم ایجاد می‌شود. هسته‌های عصب چهره‌ای. محل و نام هسته‌های عصب هفتم مغزی عبارتنداز: عملکرد حرکتی عصب چهره‌ای. عصب هفتم مغزی در داخل غده پاروتید به شش
چهره‌ای. عصب هفتم مغزی در داخل غده پاروتید به شش شاخه تقسیم می‌شود که عضلات چهره‌ای را عصب رسانی می‌کنند.شاخه‌های انتهایی عصب چهره‌ای شامل: فیبرهای هسته حرکتی عصب چهره‌ای به گروههای عضلانی ذیل می‌روند: ۱-عضلات دهان ۲-عضلات بینی ۳-عضلات گردن ۴-عضلات مسئول حرکت پلکها ۵-عضلات دیگر که شامل:
گفتمان، اصطلاحی است که در زمینه‌ها و رشته‌های گوناگونی چون فلسفه، جامعه‌شناسی، انسان‌شناسی و زبان‌شناسی به‌طور گسترده به کار برده شده است و فیلسوفان و نظریه‌پردازان مختلف دربارهٔ دامنه، مفهوم، نقش و کارکرد آن، نظریه‌هایی گوناگون، و تا حدی متفاوت مطرح کرده‌اند و دربارهٔ آن دیدگاه‌های گوناگونی داشته‌اند. تعریف. گُفتمان در زمینه‌های مختلف، تعاریف متفاوتی دارد. در یکی از تعاریف آن، گُفتمان به معنای مجموعه یا دستگاهی بینشی است که از راه واژگان و گفتارهای نهادینه شده، بر ذهنیت‌ها اثر می‌گذارد و گاه حتی بر آگاهی