payamvha/North_RAG huggingface dataset:
ندانست. علی مطهری با رد صریح نظرات جنتی، ضمن باورداشتن به تقصیراتی از سوی موسوی و کروبی، مخالفان آن دو را عامل اصلی بحران سال ۱۳۸۸ دانست. موضع‌گیری مطهری مورد تقدیر مرتضی جوادی آملی فرزند آیت‌الله جوادی آملی واقع شد. سید علی خامنه‌ای، رهبر جمهوری اسلامی، اعتراضات سال ۱۳۸۸ را اقدام دشمنان دانست و گفت «سران فتنه، کسانی بودند که دشمن این‌ها را هل داد وسط صحنه. البته گناه کردند. نبایستی انسان بازیچهٔ دشمن شود؛ باید فوراً قضیه را بفهمد. اگر اول غفلتی کرده‌است، وسط کار وقتی فهمید، بلافاصله بایستی راه را عوض کند.
کار وقتی فهمید، بلافاصله بایستی راه را عوض کند. خوب، نکردند.» در دولت یازدهم. با انتخاب حسن روحانی به عنوان رئیس دولت یازدهم ایران، استفاده از واژگان «فتنه» و «فتنه‌گر» کاربردی جدید یافت. انتقاد از روحانی به موجب حمایت فتنه‌گران از وی در انتخابات ریاست‌جمهوری ایران (۱۳۹۲) اولین نمونه از این دست بود که با واکنش روحانی مواجه شد. در موردی دیگر، در خلال جلسات رای اعتماد به کابینه حسن روحانی، برخی نمایندگان مجلس شورای اسلامی، برخی وزرای پیشنهادی روحانی را به «عضویت در جریان فتنه» متهم کرده و سعی در عدم کسب رأی
در جریان فتنه» متهم کرده و سعی در عدم کسب رأی اعتماد آن‌ها می‌کردند.
ترمیم پرده بکارت یا هایمِنوپلاستی یا هایمنوراپی نوعی عمل جراحی برای بازسازی پرده بکارت است. این عمل به‌طور کلی در پزشکی زنان جایگاهی ندارد، اما برخی مراکز جراحی پلاستیک به‌ویژه در اروپای غربی، آمریکا و ژاپن آن را به‌عنوان یک عمل سرپایی انجام می‌دهند. هدف معمول برای انجام این عمل ایجاد وضعیتی است که منجر به خونریزی در آمیزش جنسی شود. این خونریزی در برخی فرهنگ‌ها نشانهٔ باکرگی تلقی می‌شود. در اکثر کشور های اسلامی باکرگی عروس اهمیت بسیار زیادی دارد و در صورتی‌که خلاف آن در شب زفاف مشخص شود ممکن است پیامدهایی
خلاف آن در شب زفاف مشخص شود ممکن است پیامدهایی نامطلوب همچون طلاق، بی‌آبرویی خانوادگی و حتی قتل عروس توسط خانواده خود یا همسرش و یا شخص همسرش را در پی داشته باشد. برخی از انواع این عمل در تعدادی از کشورها قانونی است، اما در برخی کشورهای دیگر تمامی انواع آن ممنوع است. در غرب. افزایش مهاجران مسلمان در کشورهای اروپایی موجب شده تا عمل ترمیم بکارت در این کشورها هم رایج شود. آن‌هایی هم که نمی‌توانند هزینهٔ این عمل را که چیزی در حدود ۳۰۰۰ دلار است بپردازند، به کشورهایی مثل تونس یا مصر می‌روند که در آن‌ها نهایتاً
مثل تونس یا مصر می‌روند که در آن‌ها نهایتاً با ۵۰۰ یورو می‌توان این عمل را انجام داد. با این‌که این عمل در مصر جرم تلقی می‌شود و مجازات پزشکی که این کار را انجام داده تا شش ماه زندان، جریمهٔ نقدی و اخراج از نظام پزشکی است، اما این کشور به مرکزی برای ترمیم پرده بکارت تبدیل شده که دختران جوان از کشورهای مختلف برای انجام این عمل به آن مراجعه می‌کنند. حداقل هزینه‌ی جراحی هایمنوپلاستی در سال ۱۴۰۱ بیست و پنج میلیون تومان می‌باشد بحث‌های اخلاقی، حقوقی و پزشکی زیادی نیز در مورد این عمل مطرح است. این بحث‌ها به ویژه
نیز در مورد این عمل مطرح است. این بحث‌ها به ویژه پس از صدور رأی دادگاهی در شهر لیل فرانسه اوج گرفت که در آن قاضی درخواست طلاق یک مهندس فرانسوی مسلمان‌شده از یک دختر پرستار مسلمان را به دلیل باکره نبودن همسرش پذیرفت. قاضی در این حکم استدلال کرده بود که باکرگی از ویژگی‌های اساسی یک دختر در هنگام ازدواج است. این حکم اعتراضات زیادی را برانگیخت؛ از جمله یک فیلسوف زن فرانسوی هشدار داد که با رأی این دادگاه، تعداد زیادی از دختران مسلمان خواستار عمل ترمیم خواهند شد. انجام این عمل در بین پزشکان هم معترضان زیادی
شد. انجام این عمل در بین پزشکان هم معترضان زیادی دارد. برای مثال ژاک لانزاک متخصص زنان و زایمان فرانسوی آن را واپس‌گرایی، تسلیم در برابر ارزش‌های گذشته و مغایر آرمان‌های انقلاب ۱۹۶۸ توصیف کرده‌است. پردهٔ بکارت مصنوعی. پرده بکارت مصنوعی با هدف شبیه‌سازی پرده بکارت سالم ساخته شده‌است. این محصول از ماده‌ای ساخته شده‌است که وقتی داخل واژن قرار گیرد به دیوارهٔ واژن می‌چسبد و به‌طور موقت، و برای نیم‌ساعت، ظاهر یک پردهٔ بکارت سالم را ایجاد می‌کند که وقتی به داخل فشار داده شود مایع قرمز رنگی شبیه خون از واژن خارج
داده شود مایع قرمز رنگی شبیه خون از واژن خارج خواهد شد. البته پوستهٔ آن باقی مانده و حالت غیرطبیعی ایجاد می نماید لذا ترمیم جراحی که این ریسک را ندارد، ترجیح دارد و همسر در طول آمیزش جنسی متوجه‌ی پرده بکارت مصنوعی خواهد شد.
معبد یوشیما-تنمان در منطقهٔ بونکئو در توکیو، پایتخت ژاپن واقع شده‌است. پایه‌گذاری معبد در سال ۴۵۸ میلادی بوده است و در سال ۱۳۵۵ میلادی بازسازی شده است. این معبد به داشتن شکوفه آلو شهرت دارد.
یک ترکیب پیشرانه هایپرگالیک که در موتور راکت استفاده شده‌است پیشرانه ای است که به محض تماس با یکدیگر خود به خود مشتعل می‌شوند. دو جزء یک پیشرانه معمولاً از یک سوخت و یک اکسید کننده تشکیل شده‌است. اگرچه معمولاً استفاده می‌شوند، به دلیل سمی بودن زیاد و/یا خورندگی شدید آن‌ها کار کردن با پیشرانه‌های هایپرگالیک سخت است. هایپرگالیک یا سوخت هایپرگالیک از لغت یونانی هایپر (به معنی بسیار) و لغت هندو-اروپایی ارگ (erg) تشکیل شده است. برای موادی به کار می‌رود، که بدون نیاز به هیچگونه انرژی اضافی (برای مثال جرقه) و فقط
به هیچگونه انرژی اضافی (برای مثال جرقه) و فقط بر اثر قرارگرفتن در کنار یکدیگر با هم واکنش نشان داده و باعث ایجاد انفجار می‌شوند. این مواد در موشک‌ها و همچنین بمب‌های انفجاری مورد استفاده قرار می‌گیرند. با وجود اینکه مواد هایپرگل به شدت سمی و انفجاری هستند، ولی در موتور موشک می‌توان آن‌ها را به راحتی به کار برد.
حمید فرزام (زاده:۱۳۰۲، کرمان – درگذشت:۱۳۸۷، تهران) استاد دانشگاه، نویسنده و عضو فرهنگستان زبان و ادبیات فارسی بود. زندگی. حمید فرزام در سال۱۳۰۲ شمسی، در شهر کرمان دیده به جهان گشود، تحصیلات متوسطه و دانش­ سرای مقدماتی را در سال ۱۳۱۹ به پایان رسانید. در سال ۱۳۲۳ از دانش­ سرای عالی تهران در رشته‌ی زبان و ادبیات فارسی به دریافت لیسانس نایل آمد. فرزام سال ۱۳۳۸ موفق به اخذ مدرک دکتری در رشته ­ی زبان و ادبیات فارسی از دانشگاه تهران شد. درسال۱۳۴۰ به دانشکده‌ی ادبیات و علوم انسانی اصفهان انتقال‌یافت و تا سال ۱۳۴۹
و علوم انسانی اصفهان انتقال‌یافت و تا سال ۱۳۴۹ در همان دانشکده علاوه بر تاریخ ادبیات، تدریس متون فارسی و عرفان اسلامی و تأثیر قرآن در ادب فارسی را عهده دار بود. در سال ۱۳۵۵ به مدیریت گروه زبان و ادبیات فارسی منصوب شد. در مهرماه ۱۳۵۹، پس از سی و نه سال خدمت مداوم و پیوسته، بازنشسته شد و به تهران عزیمت کرد، و تا سال ۱۳۶۷ در تدریس متون با گروه زبان و ادبیات فارسی دانشکده­ ی ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران همکاری کرد. فرزام در تاریخ هجدهم شهریورماه ۱۳۶۹با تصویب شورای عالی انقلاب فرهنگی به عضویت پیوسته‌ی
تصویب شورای عالی انقلاب فرهنگی به عضویت پیوسته‌ی فرهنگستان زبان و ادب فارسی انتخاب شد. وی آثار متعددی پیرامون زبان و ادبیات فارسی خصوصاً پیرامون شاه نعمت‌الله ولی ارائه کرد. فرزام از علاقه‌مندان به عارف معاصر شیعه رجبعلی نکوگویان بود. درگذشت. حميد فرزام شامگاه روز يکشنبه، نوزدهم خردادماه ۱۳۸۷ ه‌ش درگذشت.مراسم تشييع پيكر حميد فرزام صبح روز سه‌شنبه،‌۲۱ خرداد از فرهنگستان زبان و ادب فارسی به سمت بهشت زهرا برگزار شد. در مراسم تشييع پيكر وی افرادی چون: حسن حبيبی، غلامعلی حداد عادل و جمعی از اعضای فرهنگستان
غلامعلی حداد عادل و جمعی از اعضای فرهنگستان همچون: محمد خوانساری، احمد سميعی گیلانی، علی رواقی، اسماعيل سعادت، هوشنگ مرادی كرمانی، علی‌اشرف صادقی و عبدالمحمد آيتی و همچنين محمد اصفهانی - خواننده - حضور داشتند. پيكر حميد فرزام از فرهنگستان زبان و ادب فارسی به سمت بهشت زهرا تشييع شد و در قطعه‌ی فرهيختگان بهشت زهرا به خاک سپرده شد.
صداها فیلمی به کارگردانی فرزاد مؤتمن، نویسندگی سعید عقیقی و تهیه‌کنندگی منیژه حکمت و علی واجدسمیعی محصول سال ۱۳۸۷ است. این فیلم در مهر ۱۳۸۸ بر روی پرده سینما رفت. خلاصه فیلم. در یک مجتمع مسکونی قتلی اتفاق می‌افتد و هر یک از همسایه‌ها به نحوی درگیر می‌شوند. جشنواره‌ها. فیلم صداها در بیست و هفتمین دوره جشنواره فیلم فجر (۱۳۸۷) در ۳ بخش بهترین نقش دوم زن (طناز طباطبایی)، بهترین صدای فیلم (پرویز آبنار) و بهترین طراحی صحنه و لباس (آتوسا قلمفرسایی) کاندیدا این دوره از مسابقات بوده‌است.
جنگ دوازده‌رخ نام سومین جنگ ایران و توران است. در شاهنامهٔ فردوسی به‌طور مفصل به این جنگ حماسی پرداخته شده که یکی از مهم‌ترین پیروزی‌های دوره پادشاهی کیخسرو بر توران است. جنگ دوازده‌رُخ در واقع ادامه جنگ میان ایرانیان و تورانیان بود. در این جنگ، ۱۲ پهلوان برگزیده از ایران با ۱۲ پهلوان از توران مبارزه می‌کنند و گروه پهلوانان ایرانی پیروز می‌شوند. در پایان پیران سردار سپاه توران افراسیاب به دست گودرز سردار سپاه ایران کیخسرو کشته می‌شود. ماجرای جنگ. یکی از مهم‌ترین جنگ‌های دوره کیانی است که علیه تورانیان
مهم‌ترین جنگ‌های دوره کیانی است که علیه تورانیان رخداده است که با تدبیر پادشاه کیخسرو و فرمانده لشکر ایران به پیروزی ایرانیان منجر شد.دوره ای طولانی بین ایران و توران دشمنی وجود داشت.این جنگ در ادامه جنگی ناکام و اشتباهی بین فرود و توس در همین منطقه بود. فردوسی جنگ دوازده رخ را در 2520 بیت شعر وصف کرده‌است. بعضی کتاب‌های تاریخی دیگر با اندکی تغییر به این جنگ پرداخته‌اند اما اساس داستان شبیه هم می‌باشد. کشف باقی مانده یک کناب به زبان عربی با نام الحرب جودرز و بیران "جنگ گودرز و پیران" ثابت می کند پیش از
و بیران "جنگ گودرز و پیران" ثابت می کند پیش از شاهنامه فردوسی کتابی در مورد جنگ دوازده رخ به پارسی میانه وجود داشته است. به نوشته شاهنامه، کیخسرو آگاه شد که افراسیاب، شاه توران، سپاهی بزرگ را برای حمله به ایران گرد آورده‌است. کیخسرو برای رایزنی، هنگی تشکیل داد و سرداران خود را فرا خواند و به هر کدام مأموریت ویژه داد. گودرز فرمانده لشکر چهارم ایران مأموریت یافت بسوی توران حرکت کند اما با دیپلماسی و گفتگو و عدم توسل به زور تنش را حل نماید. او از پایتخت با لشکری گران بسوی منطقه جغرافیای نزدیک به توران آمد و
گران بسوی منطقه جغرافیای نزدیک به توران آمد و در میانه راه در جایی مناسب کوه زیبد توقف کرد؛ او فرزند خود گیو را همان‌طور که فرمانروای ایران کیخسرو خواسته بودبا دیپلماسی و پیام صلح نزد پیران فرستاد و از افراسیاب و پیران خواست که دست از جنگ افروزی و لجاجت بردارد. استقرار سپاه در کوه زیبَد. یکی از تدبیرهای فرمانده لشکر ایران که بسیار موثر واقع شد این بود که لشکر با عیور از جغرافیای فعلی استانهای اصفهان یزد و جنوب حراسان فعلی در میانه راه فبل از رسیدن به جغرافیای توران در مکانی مناسب لشکر را متوقف کرد و به
توران در مکانی مناسب لشکر را متوقف کرد و به آمادگی رزمی و استحکامات و استراحت پرداخت و منتظر آمدن لشکر توران شد وقتی لشکر توران از راه دور به زیبد رسید خسته و فرسوده بود اما لشکر ایران امادگی کامل چنگی داشت. گودرز فرماندهان سپاه را فراخواند و به هر یک دستوراتی داد که عملیات خود را آغاز کنند: نخست فرزند خود گیو را برای مذاکره اعزام کرد بدو گفت که به همراه چند رزمنده به جیهون نزد پیران برود و پیام کیخسرو را ابلاغ کند و بگوید از همهٔ بدی‌ها و خیانت‌های شما می‌گذریم و جنگ را پدیده‌ای زشت و زیانبار می‌دانیم؛ و
و جنگ را پدیده‌ای زشت و زیانبار می‌دانیم؛ و بگوید: «ای پیران! می‌دانی که ایرانیان از تو خیانت‌ها دیده‌اند و من به فرمان پادشاه کیخسرو، به نزد تو آمده‌ام تا با تو بگویم که پادشاه ایران همهٔ جرائم تو را خواهد بخشید و به خاطر مهربانی‌هایی که با سیاوش و کیخسرو و فرنگیس در توران کردی، بدی‌های تو را فراموش کرده‌است و نمی‌خواهد که تو در این جنگ، به دست ایرانیان، جانت را از دست بدهی پس بهتر است شاه توران را از جنگ منصرف کنی ولی اگر افراسیاب جنگ می خواهد لشکر گودرز در زیبَد پاسخ کوبنده خواهد داد .» پهلوان گیو پس از
زیبَد پاسخ کوبنده خواهد داد .» پهلوان گیو پس از گفتگوها و رایزنی‌های طولانی با پیران در کنار رود جیحون در شهر ویسه گرد از اراضی بلخ ناامیدانه به اردوگاه لشکر در دامنه کوه زیبد گناباد برگشت. و به پدرش گودرز گفت که افراسیاب تورانی جنگ را انتخاب کرده‌است و هیچ شرطی را نمی‌پذیرند و با لشکری بس گران در حال حرکت به بسوی گناباد هستند. افراسیاب شاه توران به فرمانده خود پیران فرمان داده‌است که همه پهلوانان ایرانی را نابود کند و سوگند خورده‌است: گودرز دانا که انتظار چنین پاسخی را از افراسیاب و پیران، چشم داشت. لشکر
چنین پاسخی را از افراسیاب و پیران، چشم داشت. لشکر ایران را در دامنه کوه زیبد آماده رویارویی کرد و با رسیدن لشکر پیران جنگ سختی درگرفت. پنج روز آرایش جنگی دو لشکر رو در روی یکدیگر، ایرانیان در کوه زیبَد و تورانیان در کوه گُنابد هر دو طرف را خسته کرد در نهایت تصمیم می‌گیرند نبرد تن به تن انجام دهند بدین صورت که یک تیم یازده نفری از دلیران هر طرف انتخاب شود و دو به دو بجنگند، یازده سردار ایرانی و یازده سردار تورانی داوطلب جنگ شدند. سرداران ایرانی بدون تلفات حریفان خود را از پای درآوردند و پیروز شدند با کشته
خود را از پای درآوردند و پیروز شدند با کشته شدن یازده پهلوان اصلی لشکر توران، لشکر توران پا به فرار گذاشتند؛ و در نهایت دو نفر به نزد افراسیاب رسیدند و شکست لشکر توران را گزارش دادند. کیخسرو نیز پس از شنیدن خبر پیروزی لشکر ایران بسوی کوه زیبد حرکت کرد و در جشن پیروزی حضور یافت و دستور داد پیران را در ایوانی در دامنه کوه (در صوفه) دفن کنند. این مکان را هنوز ایوان صوفه پیر می‌نامند که در قدیم در انجا مزار و المی مزین به پارچه های رنگی یوده است. . مسیر حرکت سپاه ایران و توران. بنابر نوشته دکتر محمد عجم در
سپاه ایران و توران. بنابر نوشته دکتر محمد عجم در خصوص مسیر رزم سپاه ایران دو نظر وجود دارد یکی نظر تاریخی دوم نظر باستان‌شناسی از نوشته فردوسی بر می‌آید که سپاه ایران از مرکز فعلی ایران حرکت کرده‌است همچنین بنا بر نوشته منهاج سراج در کتاب «طبقات ناصری» ۶۵۸ ق جلد اول در بخش دوره پادشاهان کیانیان صفحه ۱۴۳ سپاه از اصفهان حرکت کرده‌است. باور علمی تر این است که حرکت گودرز از منطقه فارس بوده نقش رستم و پاسارگاد منطقه‌ای است که کیانیان در آنجا بوده‌اند دوم اینکه اگر بپذیریم کیخسرو همان کوروش کبیر است در این صورت
بپذیریم کیخسرو همان کوروش کبیر است در این صورت نیز کوروش و تمرکز ارتش اصلی ایران بیشتر دوران اقامت خود را در جلگه مرودشت به‌خصوص دشت پاسارگاد گذرانده‌است. گودرز تنگل و کوه زیبَد را که در میانه راه تا بلخ بود را مکانی مناسب یافت و تدبیر و تاکتیک منتطر رسیدن دشمن را پیش گرفت . تنگل زیبد در سالهای بارانی رودخانه فصلی و چشمه های پرآب واستحکامات طبیعی مانند قله سرتخت(شهاب شاه نشین) و ایوان صوفه و قلعه زیبد را دارد لشکر گودرز در داخل تنگل زیبد فضای مناسب آب و علوفه و پناه گاه را در اختیار می گیرد و لشکر توران
و پناه گاه را در اختیار می گیرد و لشکر توران وقتی از راه دور با عبور از هریرود و دوغارون (دغو) وارد شرق کوه گناباد می شود موقعیت استراتژیک تنگل زیبد را ندارد. پهلوان ایرانی و هماوردان تورانی آنها. در ابتدا بیژن گیو از سپاه ایران، هومان، برادر پیران، از سپاه توران را در نبردی تن به تن می‌کشد. سپس، یازده نبرد تن به تن رخ می‌دهد که در همه آنها سرداران ایرانی به پیروزی می‌رسند. بیژن، نوهٔ گودرز هم در زیبّد به او می‌پیوندد و در نبردی سخت هومان، برادر پیران، را می‌کشد. این جنگ ریشه در خون‌خواهی سیاوش داشت. مراحل
این جنگ ریشه در خون‌خواهی سیاوش داشت. مراحل پایانی جنگ. در پایان این جنگ پیران وزیر افراسیاب نیز در همین جنگ با حمله گودرز کشته‌شد. سرانجام جنگ با پیروزی سپاه ایران به رهبری عالی کیخسرو و فرماندهی میدانی گودرز و با کشته شدن پیران پایان می‌یابد؛ لذا جشن عظیمی در ایران برپا می‌شود. این مهم‌ترین جنگ ایران و توران است که ایران با هزینه کم سپاه مهاجم تورانی را تار و مار می‌کند. پس از پیروزی هر یازده رخ (پهلوان) ایرانی، در نبرد تن به تن با پهلوانان تورانی، دوازدهمین نبرد نیز میان گستهم پسر گژدهم با لهاک و
دوازدهمین نبرد نیز میان گستهم پسر گژدهم با لهاک و فرشیدورد تورانی وقوع یافت که این بار نیز پهلوان ایرانی پیروز گشت. درس‌ها و پندهای جنگ. جنگ دوازده رخ از نگر قانون جنگ و حقوق بشر در زمان جنگ وتوصیفهای دراماتیک و توجه به خوی و سرشت انسان، یکی از عالی‌ترین داستان‌های شاهنامه است. فردوسی در شرح علت و علل این جنگ و بدی‌ها و خسارات جنگ از قول کیخسرو پندها و اندرزهایی را بیان می‌کند که خواندنی و بسیار شیرین و عبرت آموز است و شباهت زیادی به بندهایی از اساسنامه صلیب سرخ جهانی و معاهدات و کنوانسیون های حقوق جنگ
صلیب سرخ جهانی و معاهدات و کنوانسیون های حقوق جنگ دارد.سابقه جنگهای ایران و توران به توطیه کشته شدن ناجوانامردانه ایرج در دوران فریدون و همچنین کشته شدن سیاوش بر می گردد. پیش تر شاه ایران ، توس نوذر را با لشگري به سوی توران فرستاد اما توس مغرور بر خلاف دستور كيخسرو بجای اینکه از مسیر بیابانی به توران برود راه کوهستانی كلات را که نزدیک تر است در پيش مي گيرد و سر از منطقه حریم دژ فرود در می آورد. اشتباهات و غرور مشاوران فرود و توس نوذر باعث جنگی ناخواسته می شود و بطور ناجوانمردانه و ناخواسته فرود که دلسوز
شود و بطور ناجوانمردانه و ناخواسته فرود که دلسوز ایران بود کشته شد و جنگ با توران ناکام ماند. اما سرانجام پس از مدتی دوباره وقتی خبر آمادگی رزمی توران و متحدان توران برای حمله به ایران به کیخسرو رسید دستور داد فورا از متحدان ایران درخواست کمک شود از آذربایجان و هند و خوزی و از دشت نیزه گزاران دشت نیزه گزاران یا صحرای عرب ربطی به عربستان امروزی نداردبلکه غرب رود فرات تا غزه و مصر را شامل می شود)) نیروی کمکی بخواهند این بار فرماندهی جنگ را به گودرز دانا سپرد و او با تجربه گرانبهای خود جنگ را با تلفات اندک به
او با تجربه گرانبهای خود جنگ را با تلفات اندک به پیروزی رساند. جشنواره حماسه دوازده رخ. جشنواره دوازده رخ جشنواره ای است که چند سال است در محل جنگ دوازده رخ در زیبد با نمایش های رزمی و اسب سواری و موسیقی و کنسرت سنتی برگزار می شود این جشنواره سالانه با عنوان" جشنواره حماسه دوازده رخ زیبد" با همت ایران شناسان وانجمن میراث فرهنگی دوارده رخ در رویدادهای ملی کشور ثبت شده است. بر اساس گزارش ایسنا و ایرنا ، سال ۱۳۹۷ دومین جشنواره دوازده رخ در زیبد گناباد با حضور شخصیت‌های علمی ، ادبی و چهره های سرشناس و تعدادی
شخصیت‌های علمی ، ادبی و چهره های سرشناس و تعدادی از دیپلمات‌های خارجی مقیم برگزار شد و بازتاب فراوانی در رسانه ها یافت.سال گذشته دکتر محمدجعفر یاحقی که در چهارمین جشنواره زیبد با حضور چهل نفر از فردوسی شناسان سراسر کشور در این جشنواره شرکت کرده بود در سخنان خود گفت روستای زیبد محل جنگ دوازده رخ را می توان به یک مرکز مهم فرهنگی و یک شهر فرهنگی تبدیل کردو درخواست نمود این جشنواره مردمی و غیر دولتی هر سال باشکوه تر بر گزار شود. استاد لباف خانیکی نیز تاکید کرد واقعه دوازده رخ در زیبد گناباد یک حقیقت تاریخی
واقعه دوازده رخ در زیبد گناباد یک حقیقت تاریخی است.
هفت و پنج دقیقه فیلمی به کارگردانی محمدمهدی عسگرپور، نویسندگی فرهاد توحیدی و تهیه‌کنندگی محمدرضا تختکشیان محصول سال ۱۳۸۷ است. خلاصه فیلم. سه زن در شهر کوچکی در فرانسه، هرکدام در مواجهه با جامعه و خانواده خود دست به انتخاب‎هایی می‌زنند که زندگی آنها را تحت‌الشعاع قرار می‎دهد. جشنواره‌ها. فیلم هفت و پنج دقیقه در بیست و هفتمین دوره جشنواره فیلم فجر (۱۳۸۷) حضور داشته‌است.
پودولسک یک شهر صنعتی واقع در استان مسکو در کشور روسیه است. این شهر در کنار رودخانه پاخرا قرار دارد. پودولسک یکی از شهرهای بزرگ استان مسکو با جمعیت ۱۸۰٫۹۶۳ نفر می‌باشد. این شهر دارای یک مرکز تحقیقات هسته‌ای می باشد که در سال ۲۰۰۶، ۳۰۰ تن اورانیوم غنی شده را از آلمان برای قابل‌ استفاده کردن مجدد تحویل گرفت. کارخانجات عمده این شهر در زمینه صنایع سیمان، متالورژی مواد فلزات غیرآهنی و صنایع غذایی است.
برایان توماس گریزر تهیه‌کننده فیلم و سریال آمریکایی می‌باشد که در سال ۱۹۸۶ کمپانی ایمجین را به همراه ران هاوارد تأسیس کرد. این دو با هم فیلم‌های زیادی از جمله "ذهن زیبا" و "آپولو ۱۳" را ساخته‌اند.
مانی کوتو نویسنده، کارگردان و تهیه‌کنندهٔ آمریکایی است. او سازندهٔ اختصاصی چهار فصل از "مجموعهٔ تلویزیونی ۲۴" بود و هم‌اکنون نیز تهیه‌کننده و نویسندهٔ مجموعهٔ تلویزیونی "دکستر" است.
کارآفرینی عبارت است از ایجاد یا استخراج ارزش اقتصادی به روش‌هایی که عموماً فراتر از حداقل میزان ریسک (که توسط یک کسب‌وکار سنتی فرض می‌شود) بوده و به‌طور بالقوه شامل ارزش‌هایی علاوه‌بر ارزش‌های تنها اقتصادی باشد. کارآفرین فردی است که یک یا چند کسب‌وکار را ایجاد و یا در آن‌ها سرمایه‌گذاری می‌کند، بیشترین ریسک‌ها را متحمل می‌شود و از بیشترین پاداش‌ها نیز بهره‌مند می‌گردد. فرآیند راه‌اندازی یک کسب‌وکار به‌عنوان "کارآفرینی" شناخته می‌شود. کارآفرین معمولاً به‌عنوان یک نوآور، منبع ایده‌ها، کالاها، خدمات و کسب‌وکار
یک نوآور، منبع ایده‌ها، کالاها، خدمات و کسب‌وکار یا رویه‌های جدید دیده می‌شود. تعاریف محدودتر، کارآفرینی را به‌عنوان فرآیند طراحی، راه‌اندازی و اداره یک کسب‌وکار جدید، اغلب شبیه به یک کسب‌وکار کوچک، یا (بنابر فرهنگ واژگان کسب‌وکار) به‌عنوان "ظرفیت و تمایل به توسعه، سازماندهی و مدیریت یک سرمایه‌گذاری تجاری همراه با هرگونه ریسک آن برای کسب سود" توصیف کرده‌اند. افرادی که این کسب‌وکارها را ایجاد می‌کنند اغلب به‌عنوان "کارآفرین" شناخته می‌شوند. در حوزه اقتصاد، اصطلاح کارآفرین برای نهادی استفاده می‌شود که
اصطلاح کارآفرین برای نهادی استفاده می‌شود که توانایی تبدیل اختراعات یا فناوری‌ها به محصولات و خدمات را دارد. در این معنا، کارآفرینی فعالیت‌هایی را از سوی شرکت‌های تأسیس‌شده و کسب‌وکارهای جدید توصیف می‌کند. فرایند کارآفرینی. در فرایند کارآفرینی، یک کسب و کار راه‌اندازی می‌شود و با استفاده از ایده‌های خلاقانه و نوآورانه، مدل‌های کسب و کاری نوین ایجاد می‌شود. این فرایند، به عنوان یکی از عوامل مهم توسعهٔ اقتصادی در بسیاری از کشورها شناخته شده است و بسیاری از دانشگاه‌ها و مؤسسات آموزشی دوره‌هایی در این زمینه
دانشگاه‌ها و مؤسسات آموزشی دوره‌هایی در این زمینه ارائه می‌دهند. با این حال، هدف از کارآفرینی تنها رشد و سوددهی نیست؛ خلق ارزش و ایجاد اشتغال نیز از اهداف مهم این فرایند محسوب می‌شوند. لازم است تأکید شود که عبارت «فرایند کارآفرینی“، با استفاده از اصطلاح “فرایند»، به معنای ضروری بودن پی‌درپی و ترتیب مشخصی برای مراحل کارآفرینی نیست. در واقع، این مراحل ممکن است با توجه به شرایط و نیازهای شخص کارآفرینی، به ترتیبی متفاوت از هم انجام شوند. برای مثال، فرد کارآفرین ممکن است در مرحله ایده‌یابی و ارزیابی فرصت قرار
ممکن است در مرحله ایده‌یابی و ارزیابی فرصت قرار داشته باشد، اما هنوز تصمیم نگرفته باشد که به کارآفرینی بپردازد و همچنان به کسب و کار قبلی خود ادامه دهد. سپس به دلیل رویدادی خاص، ممکن است به پیاده‌سازی ایده‌ای که پیشتر در ذهنش شکل گرفته بپردازد. به علاوه، ساختار حقوقی و تأمین منابع نیز همیشه به ترتیب خاصی پیگیری نمی‌شوند. در برخی موارد، ساختار حقوقی باید ابتدا شکل بگیرد تا بتوان به تأمین منابع (مانند دریافت وام بانکی) پرداخت. در موارد دیگر، تأمین منابع ممکن است به عنوان پیشنیاز شکل‌گیری نطفهٔ اولیهٔ شرکت
است به عنوان پیشنیاز شکل‌گیری نطفهٔ اولیهٔ شرکت (مانند اجاره دفتر و اخذ مجوز فعالیت) در نظر گرفته شود. ارتباط با نوآوری. یوزف شومپیتر فرایند کارآفرینی را «تخریب خلاق» می‌نامد. به عبارت دیگر ویژگی تعیین‌کننده در کارآفرینی همانا انجام کارهای جدید یا ابداع روش‌های نوین در امور جاری است. ژورف شومپیتر که از او به عنوان پدر کارآفرینی یاد می‌کنند، واژه نوآوری را به کارآفرینی پیوند می‌دهد. به عبارت دیگر ویژگی تعیین‌کننده در کارآفرینی انجام کارهای جدید یا ابداع روش‌های نوین در امور جاری می‌داند. از نظر او نوآوری در
نوین در امور جاری می‌داند. از نظر او نوآوری در هر یک از زمینه‌های ذیل کارآفرینی محسوب می‌شود. انواع کارآفرینی. چهار نوع اصلی کارآفرینی را می‌توان به دسته‌های کار آفرینی کسب و کارهای کوچک، کارآفرینی استارتاپ‌های مقیاس‌پذیر، کار آفرینی شرکت‌های بزرگ و کار آفرینی اجتماعی اشاره داشت. از منظر دیگری کارآفرینی به دو نوع کارآفرینی تقلیدی و کارآفرینی ابتکاری تقسیم می‌شود. همچنین می‌توان کارآفرینی را بر مبنای گروه‌های مختلفی که به این مقوله پرداخته‌اند تقسیم‌بندی کرد و کارآفرینی اقتصادی، کارآفرینی روان‌شناسی،
کرد و کارآفرینی اقتصادی، کارآفرینی روان‌شناسی، کارآفرینی اجتماعی و کارآفرینی مدیریت تقسیم‌بندی نمود. کارآفرینی کسب و کارهای کوچک کار آفرینی کسب و کارهای کوچک، فرآیندی است برای شروع یک کسب و کار با فرض اینکه قصد ندارید در آینده آن را به یک شرکت بزرگ تبدیل کنید. با نگاهی دقیق‌تر به این نوع کارآفرینی، به وضوح مشخص است که کسب و کارهای کوچک به نوعی امتداد زندگی کارآفرینان هستند. رستوران‌دار، فروشنده کتاب، مربی تناسب اندام و …، همه جزو کارآفرینانی محسوب می‌شوند که تصمیم گرفته‌اند، علایق یا مهارت‌هایشان را در
که تصمیم گرفته‌اند، علایق یا مهارت‌هایشان را در مقیاسی کوچک به مشتریان ارائه دهند. اگرچه ممکن است که صاحبان کسب و کارهای کوچک نیز از وام و کمک‌های مالی استفاده کنند، اما اولویت اول آنها، استفاده از منابع مالی شخصی است. شاید همین استقلال‌طلبی ایت که کارآفرینی مشاغل کوچک را از دیگر انواع کارآفرینی متمایز می‌سازد. کار آفرینی استارتاپ‌های مقیاس‌پذیر استارتاپ‌های مقیاس پذیر، معمولاً به دنبال نوآوری هستند. این نوع کارآفرینی را می‌توان به عنوان یک مدل کسب و کار تعریف کرد که در آن یک فرد یا گروهی از افراد، توسط یک
کرد که در آن یک فرد یا گروهی از افراد، توسط یک ایده تجاری منحصر به فرد پیش می‌روند. شرکت‌های بنانهاده در سیلیکون ولی را می‌توان یک نمونه عینی آن در نظر گرفت. استارتاپ‌هایی مثل گوگل نیز زمانی بسیار کوچک بودند و با سرمایه‌ای اندک شروع به کار کردند. با این حال به سرعت گسترش یافته و منجر به کسب سودهای بزرگ شده‌اند. کارآفرینی شرکت‌های بزرگ کارآفرینی شرکت‌های بزرگ به شرکت‌هایی گفته می‌شود که چرخه عمر محدودی دارند. این نوع شرکت‌ها می‌توانند با تولید محصولات جدید یا ارائه خدمات بیشتر، در اطراف شرکت اصلی رشد
جدید یا ارائه خدمات بیشتر، در اطراف شرکت اصلی رشد می‌کنند. به عنوان مثال، یک تولیدکننده شلوار جین ممکن است تصمیم بگیرد که شروع به فروش کوله پشتی، کلاه یا کفش کند. این نوع کارآفرینی مبتنی بر ایجاد فرصت‌های جدید برای گسترش دامنه فعالیت شرکت و باقی ماندن در رقابت با رقبا است. به عبارت دیگر، این نوع کار آفرینی با سایر مدل‌های نامبرده شده در این لیست تفاوت دارد، زیرا که متکی بر یک سرمایه‌گذاری جدید نیستند. در واقع، انگیزه شرکت‌های بزرگ از کارآفرینی‌های این چنینی، می‌تواند ناشی از فشارهای بیرونی برای تکامل یا
می‌تواند ناشی از فشارهای بیرونی برای تکامل یا پیشرفت‌های تکنولوژی باشد. کارآفرینی اجتماعی کار آفرینی اجتماعی بر ایجاد محصولات یا خدماتی متمرکز است که برای جامعه منفعت دارند. این افراد برای بهبود دنیا کار می‌کنند و این مأموریت را سرلوحه تفکرات خود دارند، حتی اگر تجارتشان سود دهی خوبی داشته باشد. اخیراً رسانه‌ها به کارآفرینی اجتماعی، خصوصاً کسب و کارهایی که مبتنی بر حفظ محیط زیست هستند توجه بیشتری دارند. نقل قول معروفی از دیوید بورنشتاین -روزنامه‌نگار- در رابطه با کارآفرینی اجتماعی وجود دارد که بیان می‌کند:
با کارآفرینی اجتماعی وجود دارد که بیان می‌کند: «هرچه کارآفرینان تجاری برای بهبود اقتصاد تلاش می‌کنند، کار افرینان اجتماعی به دنبال تغییرات اجتماعی هستند. آنها افراد خلاقی هستند که وضعیت موجود را زیر سؤال برده و از فرصت‌های موجود استفاده می‌کنند. آن‌ها از تسلیم شدن سرباز می‌زنند و جهان را به سمت بهتر شدن حرکت می‌دهند.» فضای کسب و کار در حال تغییر است و مصرف‌کنندگان حالا بیشتر از هر زمان دیگری در جستجوی محصولاتی هستند که استاندارهای اخلاقی و مسئولیت‌های اجتماعی را دنبال می‌کنند. جنسیت. هرچند جنسیت کارآفرینان