payamvha/North_RAG huggingface dataset:
اعلام کردند که تأخیر وی موجب دیر به نتیجه رسیدن معالجات می‌شود. در مورد چشم چپ وی که در ایران قرار بود تخلیه شود و بخیه شده بود، به علت کوچک شدن کرهٔ چشم، مورد معاینه قرار نگرفت. چند هفته بعد هم چشم راست وی عمل، و اعلام شد هم‌چنان باید بسته بماند. در چند ماهی که آمنه به دلیل سوختگی، پلک نداشت، چندین عمل جراحی برای پیوند پوست از بدنش به چشمش، برای ایجاد پلک، روی وی انجام شد. چشم راست آمنه ۲ بار دیگر جراحی شد و پس از گذشت یک سال، حدود ۳۵٪ بینایی حاصل شد اما هزینه‌های درمانی و حتی سکونت در اسپانیا، خارج از
هزینه‌های درمانی و حتی سکونت در اسپانیا، خارج از توان مالی آمنه بود. یک سال دیگر نیز، با جراحی پوست و تزریق سلول‌های بنیادین، تا ۳ نوبت، سپری شد تا پوست زیرین ترمیم شود. آمنه در سفرش به اسپانیا، مدتی با کمک‌های دولت اسپانیا به زندگی و مداوا در بارسلونا ادامه می‌دهد تا این‌که دولت اسپانیا کل هزینه‌های درمانی وی را درصورتی می‌تواند پرداخت نماید که وی پناهندگی درخواست نماید و پناهنده گردد؛ ولی آمنه، به دلیل علاقه به مردم و کشورش، با این درخواست مخالفت می‌کند. او در آنجا با فردی خیر در نیویورک تماس گرفته و در
او در آنجا با فردی خیر در نیویورک تماس گرفته و در خواست کمک می‌نماید و موفق به بازگشت به ایران می‌شود. به نوشتهٔ واشینگتن پست، وضعیت آمنه تا حدی بغرنج شده بود که در همان سال او را از آپارتمانش در بارسلونا اخراج کردند. پس از آن توسط مددکاران اجتماعی، وی به یک پناهنگاه بی‌خانمان‌ها، که دارای شرایط بسیار نامناسبی بود، منتقل می‌شود. وی پس از ۱۷ بار عمل جراحی، چشم راست خود را نیز از دست داد و پزشکان پیشنهاد تخلیه چشم او را دادند. کمک‌های مالی. از اشخاص سرشناسی که به وی کمک مالی کرده‌اند می‌توان به محمد خاتمی،
که به وی کمک مالی کرده‌اند می‌توان به محمد خاتمی، رئیس‌جمهور وقت ایران، که ۲۷ هزار یورو به آمنه، برای تأمین هزینه‌های درمانی کمک کرد. و هم‌چنین از محمود احمدی‌نژاد نام برد، افراد و موسسات خیرهٔ سود جوی زیادی با ادعای کمک مالی به آمنه از سراسر دنیا کمک جمع کردند اما هرگز این کمک‌ها به آمنه نرسید. چاپ زندگی‌نامه در آلمان. کتابی در بارهٔ زندگی‌نامهٔ آمنه در آلمان، با عنوان «چشم در برابر چشم» (به آلمانی: Auge um Auge MVGVerlag Ameneh Bahrami) منتشر شده‌است. این کتاب با چاپ نفیس در ۲۵۰ صفحه، تصویری از یک دختر
کتاب با چاپ نفیس در ۲۵۰ صفحه، تصویری از یک دختر جوان و زیبای ایرانی به‌دست می‌دهد که می‌خواهد مستقل باشد، تحصیل کند و به شخصیتی ممتاز تبدیل شود. در این حین دست رد به سینهٔ خواستگارانش می‌زند، تا این‌که جوانی به‌نام مجید، که از او ۴ سال کوچک‌تر است و او هم دانشجوست، خاطرخواهش می‌شود و وقتی که آمنه به عشق او پاسخ نمی‌گوید، از روی رنجیدگی، حسادت، حماقت یا میل به جنایتکاری و تبهکاری مرد سالاری و تعصب و خودخواهی، حادثه‌ای را رقم می‌زند که ابعاد آن تا امروز به جهان غرب هم کشیده شده‌است. آمنه در کتابش اعلام
به جهان غرب هم کشیده شده‌است. آمنه در کتابش اعلام می‌کند که هنوز تصمیم خودش را دربارهٔ قصاص یا بخشش مجید نگرفته‌است. او در قسمتی از کتاب، گفته‌ای از پدربزرگش را نقل می‌کند. پدربزرگش به او گفته: «لذتی که در بخشش است، در انتقام نیست.» با این حال آمنه می‌نویسد که هر شب، وقتی به رخت‌خواب می‌رود، به لحظهٔ انتقام فکر می‌کند؛ به لحظه‌ای که با آرامش قطره جکان را به دست می‌گیرد و چند قطره اسید در چشمان کسی می‌ریزد که او را کور کرده‌است. آمنه می‌گوید: «بعد وقتی مجید بیدار می‌شود، از درد فریاد می‌زند. درست مثل من که
بیدار می‌شود، از درد فریاد می‌زند. درست مثل من که هر روز صبح وقتی از خواب بیدار می‌شوم، فریاد می‌زنم.» حکم دادگاه. دادگاهی به ریاست قاضی عزیزمحمدی در روز ۶ آذر ۱۳۸۷ تشکیل شد که با استماع اقامه دعوا از طرف نماینده دادستان و شکوائیه آمنه بهرامی از مجید موحدی خواست در برابر اتهام اسیدپاشی از خود دفاع کند. مجید در پاسخ قاضی که پرسید: اتهام شما اسیدپاشی و از بین بردن دو چشم آمنه بهرامی و ایراد جراحت‌های متعدد به صورت او است، قبول داری؟ گفت: بله، قبول دارم. من به صورت آمنه اسید پاشیدم. او همچنین ادامه داد: من
به صورت آمنه اسید پاشیدم. او همچنین ادامه داد: من دچار فشار روحی و روانی و دیوانه شده بودم. آمنه با رفتارش نشان می‌داد مرا دوست دارد اما جواب رد می‌داد. ادامه داد که اول آمنه از من خواستگاری کرد که این جمله موجب خنده حضار و حتی جناب قاضی شد و او پرسید: «مگر اینجا هند است که دختران از پسران خواستگاری کنند؟» و موحدی در پاسخ گفت: «نمی‌داند» و قاضی سؤال کرد: «چطور فهمیدی او دوستت دارد ؟» موحدی: «از چشمانش فهمیدم. اما بعد پشیمان شد یعنی دوستانش پشیمانش کردند.» و برای دادگاه و حضار مشخص بود که خیال بافته‌است و
و برای دادگاه و حضار مشخص بود که خیال بافته‌است و دروغ می‌گوید. در پایان جلسه قاضی بار دیگر از متهم خواست آخرین دفاعیاتش را بیان کند. او لایحه‌ای ۱۸ صفحه‌ای به دادگاه ارائه داد که عنوانش «اسیدپاش مجرم یا قربانی» بود و سپس گفت: این روزنامه‌ها بودند که جنجال کردند، من کار بدی نکردم. کارم بدتر از اسیدپاشی به صورت ۱۵ دختر در افغانستان نیست که این‌طور پرونده‌ام را درشت کرده و هر روز با یک تیتر چاپ می‌کنند. حالا جامعه زیر بار قصاص چشمان من می‌رود اما اگر آمنه این کار را کرده بود طور دیگری با او برخورد می‌شد. با
کار را کرده بود طور دیگری با او برخورد می‌شد. با پایان یافتن جلسه دادگاه هیئت سه نفره قضات (عزیزمحمدی، بومی و رحیمی) وارد شور شدند و به اتفاق آرا، مجید را به قصاص چشم پس از پرداخت تفاضل دیه محکوم کردند. این جوان به پرداخت دیه در مورد سایر قسمت‌های آسیب دیده نیز محکوم شد. به حکم دادگاه قرار شد که چشمان مجید به عنوان «قصاص» پس از بی‌هوشی توسط اسید کور شود. این حکم قرار بود ظهر روز شنبه ۲۴ اردیبهشت ۱۳۹۰ در بیمارستان دادگستری و با حضور چند پزشک متخصص چشم انجام شود. این پرونده پس از تأیید رأی صادرشده از سوی
شود. این پرونده پس از تأیید رأی صادرشده از سوی دادگاه توسط دیوان عالی کشور، روز ۲۱ اسفند ۱۳۸۷ به واحد اجرای احکام دادسرای امور جنایی تهران فرستاده شد. این نخستین بار است که چنین حکمی در ایران صادر شده‌است. تعویق حکم دادگاه. با وجود تأیید دیوان عالی کشور در آخرین ساعات مانده به زمان مقرر، حکم دادگاه اجرا نشد. اغلب خبرگزاری‌ها و رسانه‌ها اعلام کردند بنا به دلایلی که بعدها اعلام خواهد شد اجرای حکم قصاص به تعویق افتاد. خبرگزاری فارس به نقل از یک منبع آگاه گفت: «دادگاه برای مرد اسیدپاش تنها قصاص حد بینایی را در
برای مرد اسیدپاش تنها قصاص حد بینایی را در نظر گرفته‌است و مواردی چون سوختگی پلک و تخلیه چشم را لحاظ نکرده‌است. در اجرای چنین احکامی اگر از سوی افراد خبره مشخص شود که بیم بروز مشکلات دیگر به سایر بخش‌های بدن وجود دارد، قصاص انجام نخواهد شد و یکی از دلایلی که تا امروز اجرای این حکم به تأخیر افتاده همین موضوع است.» اما روزنامه روزگار در شماره شنبه ۲۴ اردیبهشت ۱۳۹۰ خبر داد که آمنه بهرامی گفته‌است در صورت دریافت دو میلیون یورو از اجرای حکم «قصاص چشم در برابر چشم» منصرف خواهد شد. وی اما این را نیز گفته که
چشم» منصرف خواهد شد. وی اما این را نیز گفته که می‌داند مجید موحدی چنین پولی ندارد و بنابراین حکم اجرا خواهد شد. آمنه در مصاحبه‌ای با رادیو فردا اعلام کرد که این پول را برای تأمین آینده خود می‌خواهد و به رغم ۲ سال مهلتی که داده کسی برای تأمین نیازهای او اقدام نکرده‌است. بازتاب رسانه‌ای و بین‌المللی. ماجرای اسیدپاشی، جریان مداوا، سیر قضایی پرونده و دادگاه مربوطه و بیش از همه حکم استثنایی دادگاه بازتاب گسترده‌ای در رسانه‌های داخل و خارج از کشور و شبکه‌های اجتماعی اینترنتی داشت. بسیاری از رسانه‌های اینترنتی و
اینترنتی داشت. بسیاری از رسانه‌های اینترنتی و مکتوب در مورد اینکه حکم دادگاه صحیح است یا نقش بازدارنده دارد یا نه و اینکه آیا درست است قربانی خود و با دستان خود دست به عمل مشابه بزند را به بحث گذاشتنند و در مورد اینکه آیا او چنین خواهد کرد یا نه به گمانه‌زنی‌هایی پرداختند. آمنه و خانواده‌اش، همچنین خانواده مجید بارها با رسانه‌هایی چون بی‌بی‌سی فارسی و رادیو فردا مصاحبه کردند. دولت نروژ حکم دادگاه اسیدپاشی را محکوم کرد و اجرای چنین حکمی را به اعمال دوران بربریت تشبیه کرد و آن را غیرانسانی خواند. دولت بلژیک
تشبیه کرد و آن را غیرانسانی خواند. دولت بلژیک نیز از دولت ایران خواسته بود تا این مجازات غیرانسانی را متوقف سازد. و همچنین دولت انگلستان نیز خواستار توقف مجازات غیرانسانی کور کردن با اسید شد. روزنامه جام جم در شماره شنبه ۲۴ اردیبهشت با آمنه مصاحبه کرد. آمنه در این مصاحبه که پیش از زمان تعیین شد برای حکم قصاص انجام شد گفته بود: وی افزود برای اجرای این حکم، به انتقام فکر نمی‌کند: آمنه می‌گوید این حکم را برای جامعه می‌خواهد: وی همچنین گفته‌است یک بار خواسته مجید را ببخشد اما پس از ملاقات با پدر مجید، «پشیمان»
را ببخشد اما پس از ملاقات با پدر مجید، «پشیمان» شده‌است. آمنه دلیل پشیمانی خود را «رفتار» پدر مجید اعلام کرده‌است. آمنه پیش‌تر به رسانه‌ها گفته بود که می‌خواهد خودش حکم اسید پاشیدن به چشمان مجید را اجرا کند اما به جام‌جم گفته‌است نمی‌تواند این حکم را اجرا کند. سازمان‌های حقوق بشری از ایران خواستند که جلوی اجرای چنین حکمی را بگیرد. بخشش و گذشت از قصاص چشم. سرانجام در تاریخ یکشنبه، ۹ مرداد ۱۳۹۰، اجرای حکم قصاص حتمی شد که در آن روز آمنه، مجید را بخشید و پرونده صرفاً از لحاظ جنبه عمومی جرم مفتوح ماند. آمنه خود
صرفاً از لحاظ جنبه عمومی جرم مفتوح ماند. آمنه خود در اینباره می‌گوید: «در آخرین لحظه‌ای که حتی آمپول بیهوشی را به مجید موجدی تزریق کردند و برادرم آمد تا قطره اسید را توی چشمهایش بپاشد، او زار زار گریه می‌کرد و به من فحش می‌داد. اما من در آخرین لحظه به برادرم گفتم که بگذر. برادرم گفت چرا؟ من پاسخ دادم که هرگز نمی‌خواستم این کار را بکنم.»
ورزشگاه ائوگانئو ورزشگاهی در شهر پادوا در کشور ایتالیا است. بازی‌های خانگی باشگاه فوتبال پادوا در این ورزشگاه برگزار می‌شود.
ورزشگاه آتلتی آتزوری دایتالیا ورزشگاهی در شهر برگامو در کشور ایتالیا است. بازی‌های خانگی باشگاه فوتبال آتالانتا در این ورزشگاه برگزار می‌شود.
ورزشگاه دینو مانوزی ورزشگاهی در شهر چزنا در کشور ایتالیا است. بازی‌های خانگی باشگاه فوتبال چزنا در این ورزشگاه برگزار می‌شود.
آنارکو-سندیکالیسم عبارت است از جنبشی که در پایان سدهٔ نوزدهم پدید آمد و پلی بود میان آنارشیسم و جنبش اتحادیه کارگری. جنبش در اصل در میان پیروان باکونین ریشه گرفت. این گروه که از اندیشه‌های باکونین رویگردان شده بودند، اتحادیه‌های کارگری را همچون وسیلهٔ مبارزهٔ طبقهٔ کارگر و همچنین نهاد اساسی جامعهٔ پس از انقلاب برگزیدند. در فرانسه این جنبش از میان «سندیکالیسم انقلابی» برآمد که آوازه‌گر آن فرناند پلوتیر (۱۹۰۱–۱۸۶۷)، سازمان دهنده و نظریه‌پرداز جنبش کارگری بود که از مارکسیسم بریده و به آنارشیسم گرویده بود. وی
که از مارکسیسم بریده و به آنارشیسم گرویده بود. وی که از ترورهای ناکام آنارشیست‌ها در فاصلهٔ ۱۸۹۲–۹۴ سرخورده بود، بر آن شد که اتحادیه‌های کارگری را می‌توان نه تنها همچون سلاحی برای بهبود وضع طبقهٔ کارگر، بلکه همچنین برای «عمل مستقی» که غایت آن برانداختن سرمایه‌داری است، بکار برد. جنبش آنارکو-سندیکالیسم در جنبش‌های اتحادیهٔ کارگری در اروپا و آمریکا رخنه کرد، ولی در اسپانیا بود که چهرهٔ آنارشیستی به خود گرفت، ولی در انگلستان و فرانسه با مخالفت اتحادیه‌های کارگری موجود روبرو شد.
ورزشگاه آدریاتیکو ورزشگاهی در شهر پسکارا در کشور ایتالیا است. بازی‌های خانگی باشگاه فوتبال دلفینو پسکارا در این ورزشگاه برگزار می‌شود.
ورزشگاه سنت الیا ورزشگاهی در شهر کالیاری در کشور ایتالیا است. بازی‌های خانگی باشگاه فوتبال کالیاری در این ورزشگاه برگزار می‌شود.
ورزشگاه آنجلو ماسیمینو ورزشگاهی در شهر کاتانیا در کشور ایتالیا است. بازی‌های خانگی باشگاه فوتبال کاتانیا در این ورزشگاه برگزار می‌شود.
پیغام اهل دل یا همایون‌مثنوی نام آلبوم موسیقی سنتی ایرانی است با صدای محمدرضا شجریان. این اثر در آذر سال ۱۳۶۳ اجرا و در سال ۱۳۷۴ منتشر شد. این اثر در دستگاه همایون و مرکب‌خوانی اجرا شده‌است. غزل‌های خوانده شده در این آلبوم، از فخرالدین عراقی و فیض کاشانی است. شرح. فهرست. این آلبوم درمجموع ۵۳:۰۹ بود. ترانه‌ها. ترانهٔ یکم: بود آیا که خرامان ز درم بازآیی. "آواز همایون، شعر از عراقی." "(درآمد اول همایون)" بود آیا بود آیا که خرامان ز درم بازآیی "(درآمد دوم همایون)" نظری کن نظری کن که به جان آمدم از دلتنگی
همایون)" نظری کن نظری کن که به جان آمدم از دلتنگی "(چکاوک)" گفته بودی که بیایم گفته بودی که بیایم چو به جان آیی تو گفته بودی که بیایم چو به جان آیی تو "(حصار)" بس که سودای سر زلف تو پختم به خیال بس که سودای سر زلف تو پختم به خیال "(بیات راجع)" همه عالم به تو می‌بینم و این نیست عجب همه عالم به تو می‌بینم و این نیست عجب "(بیات راجع + حزین)" پیش ازین گر دگری در دل من می‌گنجید پیش ازین گر دگری در دل من می‌گنجید "(عشاق)" جز تو جز تو اندر نظرم هیچ کسی می‌ناید جز تو اندر نظرم هیچ کسی می‌ناید "(عشاق)" گفتی گفتی از
اندر نظرم هیچ کسی می‌ناید "(عشاق)" گفتی گفتی از لب بدهم کام عراقی روزی "(عشاق + فرود به شور)" بیا که بی تو به جان آمدم ز تنهایی "(درآمد شور)" بیا که جان مرا بی تو نیست برگ حیات "(رضوی)" ز بس که بر سر کوی تو ز بس که بر سر کوی تو ناله‌ها کردم "(جامه‌دران + فرود به همایون)" ز چهره پرده برانداز ز چهره پرده برانداز تا سراندازی "(قرایی در پرده افشاری)" دلی دارم چه دل؟ محنت سَرایی "(رُهاب)" دل مسکین چرا غمگین نباشد "(رُهاب)" چگونه غرق خونابه نباشم "(عراق)" بمیرد دل چو دلداری نبیند بمیرد دل چو دلداری نبیند
بمیرد دل چو دلداری نبیند بمیرد دل چو دلداری نبیند "(عراق)" بنالم بلبل آسا بنالم بلبل آسا چون نیابم "(عراق + حزین)" نه دل را در تحیر پایبندی "(عراق + ورود به اصفهان)" در این وادی فرو شد کاروان‌ها "(بیداد)" در این ره هر نفس صد خون بریزد در این ره در این ره هر نفس صد خون بریزد "(درآمد همایون)" دل من چشم می‌دارد دل من چشم می‌دارد کزین ره "(بختیاری)" چه خوش باشد چه خوش باشد که دلدارم تو باشی "(بختیاری)" دل پردرد را درمان تو سازی "(نی داوود)" اگر جمله جهانم خصم گردند اگر جمله جهانم خصم گردند "(دیلمان در پردهٔ
گردند اگر جمله جهانم خصم گردند "(دیلمان در پردهٔ دشتی)" همی‌نالم همی‌نالم چو بلبل در سحرگاه "(دیلمان)" چو گویم وصف حسن ماهرویی "(فرود به شور)" اگر نام تو گویم ور نگویم "(عشاق و فرود به همایون)" از آن دل در تو بندم چون عراقی ترانهٔ دوم: یک نظر مستانه کردی عاقبت. "آواز مثنوی همایون، شعر از فیض کاشانی" "(درآمد همایون)" یک نظر مستانه کردی عاقبت "(درآمد همایون)" با غم خود آشنا کردی مرا "(درآمد همایون)" در دل من گنج خود کردی نهان در دل من گنج خود کردی نهان "(بیداد)" سوختی در شمع رویت جان من "(بیداد)" قطره اشک
سوختی در شمع رویت جان من "(بیداد)" قطره اشک مرا کردی قبول "(بیداد)" کردی اندر کل موجودات سیر کردی اندر کل موجودات سیر "(بیداد)" زلف را کردی پریشان خلق را "(بیداد)" مو به مو را جای دل‌ها ساختی "(شوشتری)" در دهان خلق افکندی مرا در دهان خلق افکندی مرا "(فرود)" کردی اندر کل موجودات سیر
روزنامهٔ آفتاب یزد روزنامه‌ای سیاسی، اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی چاپ صبح بود که از سال ۱۳۷۹ در سراسر ایران منتشر می‌شد. در رتبه‌بندی روزنامه‌های ایران بر پایه عملکردشان در دی ۱۳۹۶ توسط وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، آفتاب یزد در گروه ب قرار داشت. آخرین نسخه این روزنامه در ۲۸ اسفند ۱۴۰۲ منتشر و علت تعطیلی آن، عدم پاسخگویی مدیران دولتی، عنوان شد. این روزنامه از روزنامه‌های اصلاح‌طلب بود و در انتخابات ریاست‌جمهوری ۱۳۸۴ و ۱۳۸۸ در بین نامزدهای انتخاباتی از مهدی کروبی حمایت کرد. مجتبی واحدی از مشاوران مهدی کروبی، پس
حمایت کرد. مجتبی واحدی از مشاوران مهدی کروبی، پس از انتخابات ریاست جمهوری سال ۸۸ و خروج از ایران، در دی ماه ۱۳۸۸ پس از ده سال سردبیری روزنامه آفتاب یزد، به دلیل جلوگیری از توقیف روزنامه، از سردبیری این روزنامه کناره‌گیری کرد. دفتر مرکزی این روزنامه در خیابان قائم مقام قرار داشت. این روزنامه در نشریه روزتاب چاپ و صبح‌ها در تهران منتشر می‌شد. دفتر دوم این روزنامه نیز در شهر یزد قرار داشت.
معادلهٔ حالت معادله‌ای در علم فیزیک و ترمودینامیک است که به بررسی رابطهٔ بین فشار، حجم و دما می‌پردازد. در معنی مخصوص خود، یک «معادله حالت» معادله‌ای ترمودینامیکی است که حالات مختلف ماده را در وضعیت‌های فیزیکی گوناگون توصیف می‌کند. فرمول PV=nRT که در آن P فشار گاز، V حجم گاز، n تعداد مول گاز، R ثابت جهانی گازها و T دمای گاز می‌باشد.
ورزشگاه لئوناردو گاریلی ورزشگاهی در شهر پیاچنزا در کشور ایتالیا است. بازی‌های خانگی باشگاه فوتبال پیاچنزا در این ورزشگاه برگزار می‌شود.
راه‌آهن آذربایجان یکی از نواحی بیست و دو گانهٔ راه‌آهن ایران است. محورهای تبریز-تهران (تا ایستگاه مراغه)، تبریز-جلفا و تبریز-رازی که شامل ۲۸ ایستگاه با ۴۷۱ کیلومتر خط اصلی و ۵۰۰ کیلومتر خط فرعی است، محدودهٔ این ناحیه را تشکیل می‌دهند. راه‌آهن آذربایجان به استان‌های آذربایجان شرقی، آذربایجان غربی و اردبیل خدمت‌رسانی می‌کند که مرکز آن در تبریز است. پیوند به بیرون. ادارهٔ کل راه‌آهن آذربایجان
گروه ۲ تازی‌ها نام گروهی از کهکشان‌ها در صورت فلکی تازی‌ها است که تقریباً ۲۶٫۱ سال نوری با زمین فاصله دارند. این گروه از کهکشان‌های عضوی از ابرخوشه محلی هستند. بزرگ‌ترین کهکشان این خوشه ام۱۰۶ نام دارد که یک کهکشان مارپیچی بسته در محدودهٔ صورت فلکی تازی‌ها است.
در شیمی نانوگل‌ها اشاره به ترکیبی از عناصر خاص دارد که از دید میکروسکوپی شکل‌هایی شبیه به گل به وجود می‌آورند. در مواردی معدود شکل‌های میکروسکوپی به وجود آمده مشابه درخت است که به اینگونه مواد نانو دسته گل یا به اختصار نانو گل می‌گویند. این ترکیب‌ها در طول‌ها و ضخامت‌های نانومتری هستند که آن‌ها را فقط می‌توان به وسیلهٔ میکروسکوپ‌های الکترونی دید. تاریخچهٔ نانو گل. این نانو مواد، از جنس سیلیس هستند و اولین بار در سال ۲۰۰۲ ساخته شدند. آن‌ها از به هم تنیده شدن نانوسیمها و نانو ذرات دیگر شکل گرفته‌اند. به گفته
نانوسیمها و نانو ذرات دیگر شکل گرفته‌اند. به گفته دانشمندان، روش‌های بسیار ساده‌ای برای تولید نانوگل‌ها وجود دارد. به‌طور کلی ذرات نانو کاربردهای وسیعی در زمینه‌های مختلف بیولوژی، مهندسی پزشکی، صنعت، ساخت صفحات خورشیدی، پوشش سطح، ساخت ابزار آلات صنعتی، ساخت رنگ‌ها و محلول‌ها، پاکسازی محیط زیست از مواد شیمیایی مخرب، در پزشکی مانند ساخت اعضای مصنوعی و قابل کاشت در بدن، ساخت لباس‌های جنگی مقاوم در برابر مواد شیمیایی و بیولوژیکی، ساخت مواد کامپوزیت، باتری‌ها و سلول‌های سوختی و… دارند که در مجموع ۳ روش کلی برای
سوختی و… دارند که در مجموع ۳ روش کلی برای تولید ذرات نانو وجود دارد که به صورت ۱-چگالش از بخار ۲-سنتز شیمیایی یا ۳-فرآیندهای حالت جامد است. روش‌های تولید نانو گل‌ها. راه‌های مختلفی برای تولید نانو گل‌ها شناخته شده‌است: این روش شامل حرارت دادن مواد کاتالیزوری تا درجه حرارت‌های بالا در یک کوره لوله‌ای شکل و عبور یک گاز هیدروکربنی در سراسر لوله برای یک مدت زمان معین است که به آن رسوب بخار شیمیایی (CVD) می‌گویند. علفزارهای نانو. در ابرخازن‌ها، انرژی ذخیره شده‌است، چرا که الکترودها با مواد متخلخلی که با
شده‌است، چرا که الکترودها با مواد متخلخلی که با یون‌هایی مانند اسفنج‌ها خیس و پوشش داده شده‌اند و معمولاً از کربن برای این روش استفاده می‌شود. ابرخازن‌های نانو علفزاری یون‌ها را در اکسید منگنز ذخیره می‌کنند، یک ماده با ظرفیت بیشتر برای یون‌هایی که از کربن فعال ترند. دانشمندان در مؤسسهٔ تحقیقاتی دفاع شیمیایی (پکن، چین) و دانشگاه پکن ساختارهای نانو علفزاری ایجاد کردند که هر کدام از این نانو گل‌های ریش‌ریش شدهٔ اکسید منگنز که در حدود ۱۰۰ نانومترند، در طول یک ورقه از فلز تانتالیوم بر روی نانولوله‌های کربنی به
از فلز تانتالیوم بر روی نانولوله‌های کربنی به هم ریخته، رشد یافته‌اند. نانو علفزارها ده‌ها مرتبه بهتر از اکسید منگنز کار می‌کنند و می‌توانند دو برابر بیشتر از الکترودهای بر پایهٔ کربن در ابر خازن‌های موجود شارژ شوند.
فرانسیس اوفارل ؛ زادهٔ ۹ اکتبر ۱۹۲۷ – ۶ مارس ۲۰۲۲) بازیکن سابق فوتبال و مربی ایرلندی بود. فرانک اوفارل با باشگاه فوتبال منچستر یونایتد ۱۹ برد، ۱۰ مساوی و ۱۳ شکست کسب کرد و مقامی بهتر از هشتمی لیگ با یونایتد به دست نیاورد. در سال ۱۳۵۳ تیم ملی فوتبال ایران با مربی‌گری او به قهرمانی بازی‌های آسیایی ۱۹۷۴ رسید. فرانک اوفارل تنها مربی فوتبال ایرلند تا به امروز است که موفق شده یک جام بین‌المللی ببرد. زندگی حرفه‌ای. فرانک اوفارل در تیم‌هایی چون وستهام یونایتد و پرستون نورث اند و ۹ بار برای تیم ملی فوتبال جمهوری
نورث اند و ۹ بار برای تیم ملی فوتبال جمهوری ایرلند بازی کرده بود. فرانک اوفارل مربیگری را از باشگاه فوتبال تورکی یونایتد آغاز کرد و در سال ۱۹۶۸ به لستر سیتی پیوست. این تیم با مربی‌گری او به فینال جام حذفی فوتبال انگلستان در سال ۱۹۶۹ رساند و در سال ۱۹۷۱ هم قهرمان لیگ دسته دوم فوتبال انگلستان شد. مت بازبی پیش از خروج از منچستر یونایتد در سال ۱۹۷۱ فرانک اوفارل را به عنوان جانشین خودش در این تیم انتخاب کرد. اما اوفارل عملکرد خوبی نداشت و با وجود بازیکنانی مانند بابی چارلتون، جرج بست، و دنیس لا تیم نتیجه خوبی
بابی چارلتون، جرج بست، و دنیس لا تیم نتیجه خوبی نگرفت و پس از ۱۸ ماه از این تیم اخراج شد. مجموعه‌ای از عوامل از جمله روابط گرم سیاسی ایران و بریتانیا در آن زمان، کیفیت بالای فوتبال بریتانیا، الگوبرداری ساختار بسیاری از باشگاه‌های نوپای فوتبال ایران از نمونه‌های بریتانیایی و آشنایی بیشتر کادر فنی و اداری با زبان انگلیسی باعث شدند تا فدراسیون فوتبال ایران به دنبال مربی بریتانیایی بگردد. مسئولان فدراسیون فوتبال ایران به دنبال برایان کلاف بودند. اما دریافتند که وی به دنبال بازارگرمی برای کار خود است. از سوی
که وی به دنبال بازارگرمی برای کار خود است. از سوی دیگر، سفیر وقت بریتانیا در ایران که از پیشینه کلاف در فوتبال بریتانیا و دردسرهای او خبر داشت در گفتگو با کامبیز آتابای توصیه می‌کند به دنبال اوفارل برود. فرانک اوفارل پس از مسافرت به ایران خیلی سریع با فدراسیون به توافق رسید. در مدتی که او به همراه خانواده‌اش در ایران زندگی می‌کرد تأکید زیادی بر تحصیل دو دخترش در مدرسه مسیحی داشت. فرانک اوفارل از ۱۳۵۳ تا ۱۳۵۵ مربی تیم ملی ایران بود و ایران با او در بازی‌های آسیایی ۱۹۷۴ تهران قهرمان شد. ایران با قهرمانی در
آسیایی ۱۹۷۴ تهران قهرمان شد. ایران با قهرمانی در آن مسابقات به بازی‌های المپیک تابستانی ۱۹۷۶ مونترآل راه یافت که آخرین حضور فوتبال ایران در المپیک تا امروز است. فرانک اوفارل لحظه قهرمانی در ورزشگاه آزادی را از شیرین‌ترین خاطرات زندگیش می‌دانست. فرانک اوفارل پس از بازگشت از ایران به بریتانیا در دو مقطع مربی تورکی یونایتد شد اما هرگز نتوانست نتایج با تیم ملی ایران (پیروزی در دو سوم مسابقه‌ها) را تکرار کند. درگذشت. اوفارل در ۶ مارس ۲۰۲۲ در سن ۹۴ سالگی درگذشت.
لیموزینی گویشی از زبان اکسیتان است که در جنوب غرب کشور فرانسه بدان تکلم می‌شود. داده‌های تأیید شده‌ای از شمار اصلی گویشوران این زبان در دست نیست. زبان اکسیتان از زبان‌های رومی است و گویش‌های گسترده و متنوعی دارد. نخستین مدارک بدست آمده از این زبان در حدود سال ۱۰۰۰ میلادی به تحریر درآمده‌است. بیشتر متکلمین لیموزینی بالای پنجاه سال سن دارند و همه گویشوران این زبان فرانسه را به عنوان زبان مادری یا زبان دوم خود به‌خوبی می‌دانند. بدنبال سیاست تک زبانی فرانسه این زبان مقام زبانی رسمی نیافته و به نفع زبان فرانسه
زبان مقام زبانی رسمی نیافته و به نفع زبان فرانسه در حال پسروی است.
زبان اکسیتان باستان یا پروونسال باستان از زبان‌های مرده رومی رایج در اروپا بود که امروزه زبان اکسیتان نو نواده آن به‌شمار می‌رود. اکسیتان میانه گاه شاخه‌ای از اکسیتان نو و گاه شاخه‌ای از اکسیتان باستان شناخته می‌شود. از میان رفتن این زبان در سده چهاردهم میلادی رخ داده‌است. در گذشته این زبان را پروونسال و گاهی رومی نیز می‌نامیدند. نوادگان. پس از نابودی اکسیتان باستان لهجه‌ها و گویش‌های متعددی از آن زاییده شدند که تقریباً همگی از گویش‌های اکسیتان نو محسوب می‌شوند. برای نمونه:
ریچارد پاپکین (۲۷ دسامبر ۱۹۲۳ - ۱۴ آوریل ۲۰۰۵) فیلسوف آمریکایی است. ریچارد هنری پاپکین (زاده ۲۷ دسامبر ۱۹۲۳ – درگذشته ۱۴ آوریل ۲۰۰۵) فیلسوف دانشگاهی آمریکایی بود که در تاریخ فلسفه روشنگری و ضد دگماتیسم اولیه مدرن تخصص داشت. اثر او در سال 1960 به نام «تاریخ شک گرایی از اراسموس تا دکارت»[1] یکی از تأثیرات ناشناخته قبلی را بر اندیشه غربی در قرن هفدهم معرفی کرد، شکاکیت پیرونی سکستوس امپریکوس. پاپکین همچنین یک محقق بین المللی تحسین شده در مورد هزاره گرایی مسیحی و مسیحیت یهودی بود.
سید ابراهیم فیوضات (۱۷ تیر ۱۳۱۲ در کازرون – ۱۹ آبان ۱۴۰۰ در تهران) جامعه‌شناس، استاد دانشگاه، نویسنده و از اعضای مؤسس انجمن جامعه‌شناسی ایران بود. زندگی و تحصیلات. سید ابراهیم فیوضات در ۱۷ تیر ۱۳۱۲ در محلهٔ مصلی شهر کازرون زاده شد. او در سنین کودکی پدرش را از دست داد و مشغول کار در بازار کازرون شد. در ۱۳ سالگی به شهر آبادان مهاجرت کرده و به‌عنوان کارآموز در شرکت نفت مشغول به کار شد. فیوضات در سال ۱۳۴۳ در رشتهٔ زبان انگلیسی در دانشگاه تهران پذیرفته شد. پس از اتمام دورهٔ کارشناسی، تحصیلات خود را در رشتهٔ علوم
دورهٔ کارشناسی، تحصیلات خود را در رشتهٔ علوم اجتماعی در مقطع کارشناسی ارشد در همین دانشگاه ادامه داد و در سال ۱۳۵۰ موفق به کسب پذیرش از دانشگاه آکسفورد شد. اما به دلیل اشتغال در سازمان امور اداری و استخدامی نتوانست به انگلستان برود. در سال ۱۳۵۳ با استعفا از شغل خود به فرانسه رفت و مشغول تحصیل در مقطع دکتری رشته جامعه‌شناسی سیاسی در دانشگاه پاریس شد. در سال ۱۳۵۷ او توانست از رسالهٔ دکتری خود با موضوع "نفوذ بیگانگان و اثرات اجتماعی اقتصادی آن در ایران" دفاع کند. فیوضات به زبان‌های انگلیسی و فرانسوی مسلط بود.
فیوضات به زبان‌های انگلیسی و فرانسوی مسلط بود. فعالیت‌ها. فیوضات در سال ۱۳۵۷ و همزمان با وقوع انقلاب به ایران بازگشت و بلافاصله به تدریس در دانشگاه شهید بهشتی (ملی سابق) پرداخت. او چندین سال مدیرگروه جامعه‌شناسی این دانشگاه بود. فیوضات در سال ۱۳۷۰ به همراه جمعی از اساتید جامعه‌شناسی کشور، انجمن جامعه‌شناسی ایران را پایه‌گذاری کرد. درگذشت. فیوضات پس از تحمل یک دوره طولانی بیماری در ۱۹ آبان ۱۴۰۰ در تهران درگذشت. کتاب‌شناسی. اولین کتاب فیوضات با عنوان "بررسی تحولات نظام استاد - شاگردی در ایران" در سال ۱۳۷۲
تحولات نظام استاد - شاگردی در ایران" در سال ۱۳۷۲ منتشر شد. مجموعه مقالات او در سال ۱۳۷۴ تحت عنوان "موانع توسعه صنعتی در ایران" منتشر شد. کتاب بعدی او به‌نام "دولت در عصر پهلوی" در سال ۱۳۷۵ چاپ شد. دو اثر دیگر او به‌نام‌های "فرهنگ، اخلاق کار و نخبه‌گرایی" در ایران و "اصلاح‌گری و ایران" در سال ۱۳۸۳ منتشر شد. در سال ۱۳۸۶ نیز کتاب "اصلاح‌گری و انقلاب" از او به چاپ رسید. دیگر اثر او "نظریه‌های انحرافات اجتماعی" نام داشت که در سال ۱۳۹۰ انتشار یافت. اما یکی از مهم‌ترین آثار وی که مهم‌ترین کتاب فارسی‌زبان در حوزهٔ
آثار وی که مهم‌ترین کتاب فارسی‌زبان در حوزهٔ جامعه‌شناسی صنعتی به‌شمار می‌رود، به‌نام "جامعه‌شناسی صنعتی با تکیه بر تجربه ایران" در سال ۱۳۹۱ منتشر شد.
زبان میراندی از زبان‌های رومی‌تبار رایج در کشور پرتغال است که به زیرمجموعهٔ زبان‌های آستوری-لئونی تعلق دارد. این زبان در حدود ۱۵٬۰۰۰ تن گویشور دارد که در نواحی کوچکی از شمال شرق پرتغال به‌سر می‌برند. پارلمان پرتغال در سال ۱۹۹۸ قانون رسمی شدن این زبان برای امور ناحیه‌ای و بومی را تصویب کرده‌است. از سال ۱۹۷۶ این زبان در مدارس به دانش‌آموزان ده و یازده ساله آموزش داده می‌شود و به نوعی این زبان بازیابی شد. با وجود اینکه از ۱۵٬۰۰۰ نفر گویشور این زبان تنها ۵۰۰۰ تن به میراندی به‌عنوان زبان مادری حرف می‌زنند، اما
به میراندی به‌عنوان زبان مادری حرف می‌زنند، اما در فهرست زبان‌های در معرض خطر قرار ندارد.