payamvha/North_RAG huggingface dataset:
او پس از ازدواج با حاتمی دگرگون و از آن پس حضور او در سینما کمرنگ شد. پس از انقلاب ۱۳۵۷ او ۳۰ سال ممنوع‌کار شد و سپس با نام زهرا حاتمی تنها در آثار محدودی حاضر شد که به نوعی با همسر و خانواده او در ارتباط بودند. زری خوشکام یک روز پس از درگذشت در ۲۹ اردیبهشت ۱۴۰۳ در قطعه هنرمندان بهشت زهرا کنار علی حاتمی به خاک سپرده شد. آغاز زندگی. زری خوشکام در ۱۵ اردیبهشت ۱۳۲۶ در اصفهان زاده شد. او تحصیلات خود را در تهران و لندن گذراند و یک دوره چهارساله رقص باله را نیز در سازمان باله ملی ایران به پایان رساند. علاقهٔ او
سازمان باله ملی ایران به پایان رساند. علاقهٔ او نسبت به کارهای هنری نخست پای او را به رقص باز کرد و پس از آن در سال ۱۳۵۰ جذب سینما شد. ورود به سینما. شروع فعالیت سینمایی وی با فیلم "آدمک" ساخته خسرو هریتاش بود؛ اما با فیلم "کلبه‌ای آن سوی رودخانه" به کارگردانی و فیلمبرداری احمد شیرازی و تهیه‌کنندگی محمدعلی جعفری به سینما معرفی شد. در این فیلم که در سال ۱۳۵۰ ساخته و اکران شد، زری نقش دختری به نام فرانک را ایفا می‌کرد که پس از جدایی از پسر محبوبش، بیژن، توسط یک رانندهٔ کامیون به نام حسین گابی به زندگی
توسط یک رانندهٔ کامیون به نام حسین گابی به زندگی بازگردانده می‌شد. نقش مردهای مقابل او را در این فیلم ناصر ملک‌مطیعی و همایون بهادران ایفا می‌کردند. شرکت وی در این فیلم و درخشش او که با صحنه‌های برهنه‌اش هم بی‌ارتباط نبود، توجه بسیاری از سینماگران ایرانی را به سمت او جلب کرد. در واقع استعداد او در بازیگری (که بعدها منتقدینی چون علیرضا نوری‌زاده او را از با استعدادترین بازیگران زن سینمای ایران خواندند) در کنار زیبایی و بی‌پروایی در پذیرش نقش‌های برهنگی و سکسی، انبوه پیشنهادها را برای بازی در فیلم‌های فارسی
انبوه پیشنهادها را برای بازی در فیلم‌های فارسی به سوی او روانه کرد. بدین ترتیب در همان نخستین سال‌های فعالیت در سینما علاوه بر شرکت در شمار زیادی از فیلم‌های بازی در برابر اغلب ستارگان مرد و جوان اول‌های فیلمفارسی را تجربه کرد. از جمله بازی نقش‌های مقابل ناصر ملک‌مطیعی در فیلم "کلبه‌ای آنسوی رودخانه"، محمدعلی فردین و ایرج رستمی در فیلم "مرد هزار لبخند" ساخته سیامک یاسمی در ۱۳۵۰ بهروز وثوقی و بهمن مفید در "رشید" ساخته پرویز نوری در ۱۳۵۰، سعید راد و محمدعلی جعفری در فیلم "الکلی" ساخته محمدعلی جعفری در ۱۳۵۰،
در فیلم "الکلی" ساخته محمدعلی جعفری در ۱۳۵۰، و ایرج قادری در فیلم "توبه" ساخته اسماعیل پورسعید در ۱۳۵۱ بود. وی در این سال‌ها همچنین در فیلم‌های هنری متفاوت و موسوم به موج نوی سینمای ایران نظیر "آدمک" ساخته خسرو هریتاش در ۱۳۵۰، "تپلی" ساخته رضا میرلوحی در ۱۳۵۱ بر پایهٔ "موش‌ها و آدم‌ها" نوشته جان اشتاینبک، و "خواستگار" ساخته علی حاتمی در ۱۳۵۱ نیز ظاهر شد. ازدواج با علی حاتمی. خوشکام در آبان ۱۳۵۰ با علی حاتمی ازدواج کرد. پس از این ازدواج، برای نزدیک به سه ماه رسانه‌ها خبری از زری خوشکام و علی حاتمی نداشتند
رسانه‌ها خبری از زری خوشکام و علی حاتمی نداشتند تا اینکه در بهمن ۱۳۵۰ علی حاتمی طی مصاحبه‌ای با مجلهٔ "اطلاعات هفتگی" (شماره ۱۵۷۲) خبر ازدواج خویش با زری خوشکام را تأیید کرد. حاتمی در این گفتگوی تلفنی به خبرنگار اطلاعات هفتگی گفت: «سکوت سه‌ماههٔ من به‌خاطر ازدواج با زری است که از این پس در کارهایم شریک خواهد بود. به‌زودی کارم را شروع می‌کنم و کارهای جدیدم از این پس، از فرم فانتزی بیرون خواهد بود و سناریوهایی را که نوشته‌ام بر روال تازه می‌باشد که باز در سینمای فارسی کار تازه‌ای خواهد بود…» وی همچنین
در سینمای فارسی کار تازه‌ای خواهد بود…» وی همچنین تلویحاً از تغییر رویهٔ زری خوشکام و دوری او از نقش‌هایی شبیه نقش‌های گذشته‌اش خبر داد و گفت: «... در فیلم‌های جدیدم زری نقش ستاره زن را به عهده خواهد داشت و کاراکتر او از این پس با گذشته‌اش فرق می‌کند. تهیه فیلم جدیدم که «خواستگار» نام دارد، از چند روز پیش شروع کرده‌ام. نیمی از سرمایه این فیلم به عهده من است و زری هم نقش اول آن را به عهده دارد…» زری خوشکام پس از تولد تنها فرزندشان لیلا حاتمی در ۹ مهر ۱۳۵۱ عملاً از سینما کنار کشید و تا پیش از انقلاب تنها در
از سینما کنار کشید و تا پیش از انقلاب تنها در نقش عزت‌الدوله همسر امیرکبیر در مجموعه تلویزیونی "سلطان صاحبقران" (۱۳۵۴) به کارگردانی همسرش ظاهر شد. پس از انقلاب. پس از انقلاب ۱۳۵۷ زری خوشکام با توجه به شرایط کشور به ناچار هویت تازه‌ای را برای خود برگزید و بدین ترتیب با توجه به نام خانوادگی همسرش نامش را به زهرا حاتمی تغییر داد. در همین ارتباط بصیر نصیبی در مقاله‌ای پیرامون تأثیرات انقلاب اسلامی بر زندگی هنرپیشگان زن قبل از انقلاب در ۲۹ آبان ۱۳۸۵ در زاربروکن آلمان و در حاشیهٔ گفتگوی شهره آغداشلو با بی‌بی‌سی
آلمان و در حاشیهٔ گفتگوی شهره آغداشلو با بی‌بی‌سی نوشت: «... انقلاب باعث شد که زنان هنرپیشه اگر شوهر داشتند زیر نام همسرشان مخفی شوند و مثلاً زری خوشکام بازیگر بی پروای سینمای حرفه‌ای ایران، به خانم زهرا حاتمی ی خانه‌دار مبدل شود، تا کمیته‌ها دست از سرش برداشتند!...» بازی در برخی قسمت‌های مجموعه تلویزیونی "هزاردستان" از معدود بازی‌های او در سال‌های بعد از انقلاب بود. در این سریال وی نقش «آمینه اقدس» عروس نورچشمی «خان مظفر» (با بازی عزت‌الله انتظامی) را ایفا کرد که خان مظفر برای پیدا کردن قطعه‌ای از جواهرات
کرد که خان مظفر برای پیدا کردن قطعه‌ای از جواهرات گمشدهٔ او زمین و زمان را به هم می‌دوزد. اما بخش‌هایی از بازی او به هنگام پخش حذف شدند و در نهایت هم‌زمان با موج ممنوعیت کار بازیگران پیش از انقلاب، به صورت رسمی ممنوع‌الکار شد. به گفته او در میانه ساخت شهرک سینمایی و تولید سریال "هزاردستان" ناگهان از شبکه ۱ نامه‌ای به دست علی حاتمی رسید که از ممنوع‌بودن‌الکاری زری خوشکام خبر می‌داد. در سال ۱۳۷۸ واروژ کریم‌مسیحی با مونتاژ دوباره قسمت‌هایی از سریال هزاردستان فیلمی به نام "طهران روزگار نو" پدید آورد که بازی
فیلمی به نام "طهران روزگار نو" پدید آورد که بازی زهرا حاتمی را هم دربر می‌گرفت. البته قرار بر این بود که زری خوشکام (زهرا حاتمی) باز هم در ساخته‌های همسرش ظاهر شود. اما علی حاتمی در آذر ۱۳۷۵ بر اثر سرطان درگذشت. در همین سال دختر آنها لیلا حاتمی که پس از ایفای نقش‌های کوتاه در فیلم‌های پدرش برای تحصیلات عالی به لوزان سوئیس رفته بود به خاطر بیماری پدر به ایران بازگشت و ضمن بازی در فیلم "لیلا" ساختهٔ داریوش مهرجویی، با هنرپیشهٔ مقابل خود در این فیلم، یعنی علی مصفا ازدواج کرد. در سال ۱۳۷۶ پس از اینکه ساخت فیلم
ازدواج کرد. در سال ۱۳۷۶ پس از اینکه ساخت فیلم "جهان پهلوان تختی" به دلیل مرگ علی حاتمی ناتمام ماند، بهروز افخمی با کسب اجازه از زری خوشکام ساخت آن را بر عهده گرفت و در مدت کوتاهی فیلمی ساخت که خود زری خوشکام نیز در صحنه‌هایی از آن ظاهر شد. عده‌ای از منتقدان این فیلم را یک "همشهری کین" ایرانی به‌شمار آوردند. ایفای نقش افتخاری و کوتاه زری خوشکام با عنوان زهرا حاتمی در آن، اولین حضور او در یک فیلم سینمائی بعد از انقلاب و در نقش خودش محسوب می‌شد. در این فیلم برخی دیگر از دوستان و نزدیکان و همکاران علی حاتمی
برخی دیگر از دوستان و نزدیکان و همکاران علی حاتمی همچون محمود کلاری نیز به صورت افتخاری حضور داشتند. علاوه بر همکاری با بهروز افخمی، زری خوشکام در این سال‌ها با کارگردانان دیگری نیز به صورت افتخاری همکاری‌هایی داشت که از آن جمله باید به فیلم سینمایی "عشق+۲" ساخته رضا کریمی که در تیتراژ آن از زهرا حاتمی تشکر شده است، اشاره کرد. پس از گذشت سال‌ها نخستین تجربهٔ جدی زری خوشکام در سینمای بعد از انقلاب که باز هم با عنوان زهرا حاتمی صورت گرفت، بازی در فیلم سینمائی "سیمای زنی در دوردست" به کارگردانی علی مصفا در
"سیمای زنی در دوردست" به کارگردانی علی مصفا در سال ۱۳۸۲ بود، که به داستان زندگی مرد مهندس پا به سن گذاشته‌ای که از همسر و پسرش جدا شده و تنها زندگی می‌کرد، می‌پرداخت. زری خوشکام در آن فیلم نقش خوانندهٔ افغان به نام "خورشید" را بر عهده داشت. به جز این قبیل فعالیت‌ها، در سال‌های پایانی چندین بار نام زهرا حاتمی به دلایل دیگر نیز از مطبوعات و رسانه‌ها شنیده می‌شد. از جمله در سال ۱۳۸۶ هنگامی که محمدمهدی دادگو تهیه‌کنندهٔ سینما اعلام کرد که قصد دارد با تدوین دوباره بخش‌هایی از سریال "سلطان صاحبقران"، دو فیلم
بخش‌هایی از سریال "سلطان صاحبقران"، دو فیلم مستقل با عنوان "امیرکبیر" و "میرزارضای کرمانی" از آن پدید بیاورد. زهرا حاتمی در واکنش مخالفت خود را با چنین اقدامی اعلام نمود. همچنین در همین سال هنگامی که سینما نیاگارای تهران در آتش سوخت نام زهرا حاتمی به‌عنوان مالک اصلی این سینما بارها به گوش رسید. زری خوشکام در سال ۱۳۸۷ نیز در دومین جشن انجمن منتقدان و نویسندگان، جایزهٔ علی حاتمی را به‌عنوان بهترین فیلمنامه‌نویس ۳۰ سال سینمای پس از انقلاب ایران دریافت کرد. زری خوشکام در سال ۱۳۹۴ در فیلم "در دنیای تو ساعت چند
خوشکام در سال ۱۳۹۴ در فیلم "در دنیای تو ساعت چند است؟" ساخته بلند صفی یزدانیان بازی کرد. سپس در سال ۱۳۹۵ در کنار امین حیایی در فیلم "شعله‌ور" ساخته حمید نعمت‌الله بود. واپسین حضور او در سال ۱۳۹۹ در فیلم "طلاخون" بود. درگذشت. خوشکام در ۲۸ اردیبهشت ۱۴۰۳ درگذشت. مراسم خاکسپاری او در ۲۹ اردیبهشت در قطعه هنرمندان بهشت زهرا برگزار شد.
برهان اخلاقی، یکی از براهین برای اثبات وجود خداست. تقریرهای مختلفی از برهان مطرح شده که همهٔ آن‌ها قصد اثبات وجود خدا را با مشاهداتی دربارهٔ اخلاق در جهان دارند. تأکید باورمندان به این استدلال این است که وقتی انسان احساس می‌کند بعضی کارها فقط «باید» انجام شوند و شخصاً نمی‌تواند علت این وجوب را توضیح دهد، مدافعان این دیدگاه می‌گویند راز این «باید» وجود خداست. این استدلال معتقد است وجود اخلاقِ عینی و الزام‌آور در انسان‌ها تنها با وجود خدا قابل توضیح است. دو نوع اصلی دارد: اول: استدلال بر پایه‌ی «هنجار
دو نوع اصلی دارد: اول: استدلال بر پایه‌ی «هنجار اخلاقی»؛ یعنی آدم‌ها حس می‌کنند اخلاق نه فقط ترجیح شخصی، بلکه چیزی واجب و مستقل از منافع یا خواسته‌های فردی است. مدافعان می‌گویند تنها یک منبع ماورایی مثل خدا می‌تواند این الزام اخلاقی را توجیه کند. دوم: استدلال بر مبنای «نظم اخلاقی»؛ مانند دیدگاه کانت که می‌گوید انسان‌ها باید به ترکیب کامل فضیلت و خوشبختی برسند، اما این فقط با فرض وجود خدا و حیات پس از مرگ ممکن است، چون در زندگی فعلی این امر قابل تحقق نیست . کانت صرفاً می‌گوید باور به خدا باید به‌عنوان یک
. کانت صرفاً می‌گوید باور به خدا باید به‌عنوان یک اصل راهبردی اخلاقی پذیرفته شود، نه به‌عنوان چیزی قطعی اثبات‌شده. چنینی اندیشمندانی همچون سی‌.اس‌.لوئیس و جان هنری نیومن نیز این استدلال را مطرح کرده‌اند، با این استدلال که وجدان و عقل عملی ما بدون فرض وجود منبعی ماورایی برای اخلاق، قابل توجیه نیستند. این برهان را نخستین بار ایمانوئل کانت مطرح نموده‌است.کانت عقل آدمی را به عقل نظری و عملی تفکیک می‌کرد. او عقل نظری را از اثبات وجود خدا ناتوان دانست، اما هم‌زمان اثبات خدا را با استفاده از عقل عملی ممکن اعلام
اثبات خدا را با استفاده از عقل عملی ممکن اعلام نمود. بررسی اجمالی. مفروضات: نتیجه از مفروضات. باور به وجود خدا، بهترین توضیح برای مشاهدات ما دربارهٔ وجود اخلاق است. مقدمات. نتیجه از مفروضات:برای ایجاد سعادت باید آفریننده‌ای را برای طبیعت فرض کرد تا بتواند این هماهنگی را برقرار سازد که این خالق، همان خداست. تقریر تیلور. تقریری که آلفرد ادوارد تیلور، فیلسوف بریتانیایی از این برهان در کتاب "آیا خدا هست؟" ارائه می‌دهد، نامشروط بودن وظیفهٔ اخلاقی را نشان دهندهٔ مرجعیتی متعالی به عنوان وضع‌کنندهٔ آن دانسته است.
مرجعیتی متعالی به عنوان وضع‌کنندهٔ آن دانسته است. تیلور می‌گوید که تجربهٔ ما از داوری‌های اخلاقی نشان می‌دهند که این موارد تنها به این دلیل که از موجودی عظیم الشاًن صادر شده‌اند، اصالت دارند؛ از این رو ندای وجدان گواهی واقعی بر وجود خداوند است. تقریر رشدال. هیستینگر رشدال در کتاب "نظریهٔ خیر و شر" بر این باور است که هر قدر افراد بر سر یک داوری اخلاقی خاص اختلاف نظر داشته باشند، در این شک ندارند که در داوری‌های اخلاقی چیزی وجود دارد که به‌طور مطلق درست یا نادرست است.اما به این دلیل که در باب ارزشهای اخلاقی
است.اما به این دلیل که در باب ارزشهای اخلاقی اختلاف نظر وجود دارد، باید این آرمان ناشی از ذهنی برتر باشد؛ و این همان ذهنی است که کل واقعیات از آن نشاًت گرفته و به واسطه آن تدبیر می‌شوند. تقریر تعالی گرایانه. نتیجه از مفروضات:خداباوری موجه است.
اهلی کردن فرایندی است که در آن گروهی از جانوران یا گیاهان به زندگی زیر نظر و تحت حمایت انسانها خو می‌گیرند. انسان‌ها به دلایل مختلف بسیاری از جانوران را در طول تاریخ اهلی کرده‌اند. مهم‌ترین این دلایل شامل؛ تهیهٔ مواد غذایی و کالاهای ارزشمند دیگر (مانند پشم، پنبه و ابریشم)، کمک در انجام برخی فعالیت‌ها (مانند حمل و نقل، شخم زدن زمین و شکار)، محافظت از خود و دام، لذت و تفریح به عنوان جانور مونس یا گیاه تزئینی و برای تحقیقات علمی مانند یافتن درمان بیماری‌ها می‌شوند. فهرست جانوران اهلی. "نوشتار اصلی: فهرست
می‌شوند. فهرست جانوران اهلی. "نوشتار اصلی: فهرست جانوران اهلی" در این فهرست زمان تقریبی و محل اولین اهلی‌سازی برای جانوران واقعاً اهلی‌شده ذکر شده‌است.
آذر منصوری (زادهٔ ۱۳۴۳) سیاستمدار اهل ایران است. او دبیرکل حزب اتحاد ملت ایران اسلامی و رئیس جبهه اصلاحات ایران است‌. منصوری در بحبوحه اعتراضات پس از انتخابات ریاست‌جمهوری ۱۳۸۸ ایران، درحالی‌که معاون سیاسی دبیرکل جبهه مشارکت بود، بازداشت و به سه سال حبس محکوم شد. او در پرونده دیگری مربوط به سال ۱۴۰۱، به یک سال حبس و ۲ سال محرومیت از فعالیت‌های اجتماعی محکوم شد. زندگی. آذر منصوری در ۱۳۴۳ در شهر ری به دنیا آمد. او تا ۱۳۹۹ در قرچک سکونت داشت. او در مقطع کارشناسی مهندسی صنایع غذایی و در مقطع کارشناسی ارشد و
مهندسی صنایع غذایی و در مقطع کارشناسی ارشد و دکترای تاریخ تحصیل کرده‌است. منصوری عضو شورای مشاوران سید محمد خاتمی و عضو شورای مرکزی، دفتر سیاسی و نیز معاون سیاسی دبیرکل جبهه مشارکت ایران اسلامی بود. بازداشت در سال ۱۳۸۸. در جریان اعتراضات پس از انتخابات ریاست‌جمهوری دهم ایران، منصوری در هنگام بازگشت از منزل خواهرش در ۲ شهریور ۱۳۸۸ در خیابان بازداشت شد. او که در آن زمان معاون سیاسی دبیرکل جبهه مشارکت بود؛ بعداً به اتهام اخلال در نظم عمومی از طریق شرکت در تجمعات، تبلیغ علیه نظام، نشر اکاذیب و اجتماع و تبانی
تبلیغ علیه نظام، نشر اکاذیب و اجتماع و تبانی به قصد برهم زدن امنیت ملی به سه سال حبس محکوم شد. او در ۲۵ اسفند ۱۳۸۸ به یک مرخصی ۲۰ روزه از زندان آمد. او‌ پس از آزادی، در سال ۱۳۹۵، رییس ستاد انتخاباتی در انتخابات ریاست جمهوری و شورای شهر تهران از جانب حزب اتحاد ملت ایران اسلامی بود. منصوری در سال ۱۳۹۸، در حالی که عضو شورای عالی سیاست گذاری اصلاح‌طلبان بود، برای انتخابات مجلس یازدهم ثبت‌نام کرد. هیئت اجرایی این انتخابات ولی صلاحیت او را تأیید نکرد. پرونده قضایی در سال ۱۴۰۱. در‌‌ اسفند ۱۴۰۱، دادستانی علیه
قضایی در سال ۱۴۰۱. در‌‌ اسفند ۱۴۰۱، دادستانی علیه منصوری اعلام جرم کرد. دلیل اعلام جرم، ادعاهای بدون سند و متعدد منصوری عنوان شده بود که برای آنها هیچ مدرکی ارائه نشد. همچنین کیفرخواستی به‌علت بیانیه ۷۷ نفر و اظهاراتش دربارهٔ مسمومیت زنجیره‌ای در مدارس دخترانه علیه او صادر شد.‌‌ پرونده قضایی منصوری با عناوین اتهامی «نشر اکاذیب به قصد اضرار به غیر، تبلیغ علیه نظام و تشویش اذهان عمومی از طریق انتشار مطالب در فضای مجازی» به دادگاه ارجاع داده شد. که بعدا از عنوان «تبلیغ علیه نظام» تبرئه شد. منصوری در دادگاه
«تبلیغ علیه نظام» تبرئه شد. منصوری در دادگاه تجدید نظر به یک سال حبس و دو سال محرومیت از فعالیت‌های سیاسی، رسانه‌ای، حزبی و اجتماعی محکوم شد. منصوری از آن زمان از ادامهٔ تحصیل محروم شده‌است. در جبهه اصطلاحات. او همچنین از اعضای کمیته مرکزی حزب اتحاد ملت ایران اسلامی است و در آذر ۱۴۰۰ به عنوان دبیرکل این حزب انتخاب شد. پیش از این علی شکوری‌راد دبیرکل این حزب بود.‌ وی در دی ۱۴۰۱ در مقام خود ابقا شد. منصوری در ۴‌ تیر ۱۴۰۲ دبیرکل جبهه اصلاحات شد. او تنها نامزد تصدی ریاست جبهه اصلاحات ایران بود که با کسب ۳۱ رأی
ریاست جبهه اصلاحات ایران بود که با کسب ۳۱ رأی از آرای ۴۱ عضو حاضر جبهه اصلاحات،‌ به این منصب نصب شد. پیش از این بهزاد نبوی برای دوره دوساله رئیس جبهه اصلاحات بود که در آخرین روزهای سال ۱۴۰۱، از این سمت کناره‌گیری کرده بود.‌ این انتصاب با اعتراضاتی از سوی برخی اصلاح‌طلبان مواجه شد و این انتخاب را یک انتخاب جنسیتی دانستند. در ۳۱‌‌ تیر ۱۴۰۲، کمتر از ۱ ماه پس از انتصاب او به این منصب، کمیسیون ماده 10 احزاب، او را به همراه ۱۲ تن دیگر، رد صلاحیت کرد. دلیل رد صلاحیت منصوری، محکومیت قطعی او در قوه قضائیه عنوان شده
منصوری، محکومیت قطعی او در قوه قضائیه عنوان شده بود. به همین خاطر انتخاب وی به عنوان رئیس جبهه اصلاحات خلاف قانون عنوان شد. همچنین عضویت منصوری در شورای مرکزی حزب اتحاد ملت نیز از بابت این رد صلاحیت مورد تردید قرار گرفت.‌ اما او همچنان در این سمت باقی ماند. به گفته جواد امام، سخنگوی جبهه اصلاحات،‌ هیچگونه پیام رسمی از جانب کمیسون به جبهه اصلاحات و شخص منصوری از این بابت ارسال نشده است. نظرهای سیاسی. منصوری به عنوان رئیس جبهه اصلاحات، از مخالفان حمایت از کاندیداهای غیراصلاح‌طلب در انتخابات بود. او از
از کاندیداهای غیراصلاح‌طلب در انتخابات بود. او از موافقان مذاکره با آمریکاست
سانسور اینترنت در ایران که تحت نام فیلترینگ اینترنت در ایران نیز شناخته می‌شود، مجموعه‌ای از اقدامات برای اعمال سانسور، محدودیت و نظارت سازمان‌یافته و هدف‌دار بر دسترسی به محتوای وبگاه‌ها و استفاده از خدمات اینترنتی برای کاربران ایرانی است که توسط نظام اسلامی حاکم بر این کشور صورت می‌پذیرد. سانسور اینترنت در ایران از گذشته رو به افزایش بوده و در چند سال ابتدایی قرن ۲۱ میلادی، ایران موج بزرگی را در استفاده از اینترنت تجربه کرد. در ۲۰۱۸ میلادی، ایران نرخ تقریبی نفوذ اینترنت بین ۶۴٪ الی ۶۹٫۱٪ را برای جمعیتی
نفوذ اینترنت بین ۶۴٪ الی ۶۹٫۱٪ را برای جمعیتی تقریباً ۸۶ میلیون نفره داشته است. پس از سانسور یوتیوب در ایران، سرویس اشتراک ویدئو آپارات در ایران بنیان‌گذاری شد. اما در آبان ۱۳۹۹، به دلیل فعالیت یکی از کاربران در آپارات، مدیرعامل آن به ۱۰ سال زندان محکوم شد. همچنین در سال ۱۳۹۹ سایت کوتاه‌کننده لینک بیت‌لی (Bitly) فیلتر شد. فیلترینگ در ایران بر اساس قوانین مصوب در شورای عالی فضای مجازی و مجلس شورای اسلامی اعمال می‌گردد. روند فیلترینگ و مسدودسازی به درستی مشخص نیست و سیاست‌های آن غیرشفاف است. یکی از مشاوران
نیست و سیاست‌های آن غیرشفاف است. یکی از مشاوران قوهٔ قضائیه ایران تعداد وبگاه‌های فیلتر شده تا آبان ۸۷ را پنج میلیون برشمرد. این در حالی است که اغلب مسئولان و وزیران کشور در شبکه‌های اجتماعی فیلتر شده در ایران حساب کاربری دارند و برای ایرانیان و جهانیان عملکرد خود را تشریح می‌کنند. این موضوع باعث شده که اغلب مردم ایران نگاه بدی نسبت به امر فیلترینگ داشته باشند که اگر برای آن‌ها مجاز است چرا برای دیگر افراد مجاز نیست. به این دلیل حتی با فیلترینگ شبکه‌های اجتماعی نظیر فِیس‌بوک و توییتر، ایرانیان حضور خود را
نظیر فِیس‌بوک و توییتر، ایرانیان حضور خود را برای ارتباط با جهانیان و مسئولان کشور خودشان در فِیس‌بوک و توییتر ادامه دادند. فیلترینگ هیچگاه در ایران متوقف نشده و در تمام دولت‌ها اجرا شده است. ایران به همراه چین، سوریه، بحرین و ویتنام پنج کشور دشمن اینترنت نام گرفته‌اند. بر پایه گزارش ۲۰۲۱ سازمان غیردولتی خانه آزادی، ایران پس از دو کشور چین و میانمار، بیشترین محدودیت‌ها را در زمینه اینترنت اعمال می‌کند. همچنین در طی اعتراضات آبان ۱۳۹۸ و خیزش ۱۴۰۱ ایران حکومت به‌طور بی‌سابقه‌ای، چندین روز قطع کردن اینترنت را
به‌طور بی‌سابقه‌ای، چندین روز قطع کردن اینترنت را اعمال کرد. در ۱۲ مرداد ۱۴۰۴، کمیته اینترنت و زیرساخت‌های انجمن تجارت الکترونیک تهران گزارشی منتشر کرد که در آن سانسور اینترنتی گسترده از سوی دولت به‌عنوان عامل اصلی افت کیفیت اینترنت در کشور معرفی شده است. این گزارش با اشاره به رتبه ۹۷ ایران در میان ۱۰۰ کشور جهان از نظر کیفیت اینترنت، تأکید می‌کند که محدودسازی دسترسی به وب‌سایت‌ها و پلتفرم‌ها، فضای اینترنت را از حالت آزاد خارج کرده و موجب تضعیف جدی زیرساخت‌های دیجیتال شده است. ایران در فهرست دشمنان اینترنت.
دیجیتال شده است. ایران در فهرست دشمنان اینترنت. در مارس ۲۰۱۳، گزارشگران بدون مرز در روز جهانی مبارزه با سانسور اینترنتی، گزارشی منتشر کرده که در آن ایران به همراه چین، سوریه، بحرین و ویتنام پنج کشور دشمن اینترنت نام گرفته‌اند. سازمان گزارشگران بدون مرز مرکز ملی فضای مجازی ایران را در فهرست نهادهای سرکوبگر سایبری در جهان قرار داد و فعالیت‌های آن را «خطری آشکار برای آزادی عقیده و بیان تصریح شده در ماده ۱۹ اعلامیه جهانی حقوق بشر» عنوان کرد. همچنین مطابق گزارش خانهٔ آزادی که کشورها را بر اساس موانع دسترسی،
خانهٔ آزادی که کشورها را بر اساس موانع دسترسی، محدودیت‌ها در زمینهٔ محتوا و موارد نقض حقوق کاربران دسته‌بندی می‌کند، در سال ۲۰۱۴ میلادی وضعیت آزادی اینترنت در ایران به عنوان بدترین در جهان ارزیابی شده است. طبق گزارش این نهاد در سال ۲۰۱۷، حملات فنی برای دستکاری شبکه‌ها، پس از دستگیری افراد به دلایل سیاسی-اجتماعی، دومین روش عمده برای کنترل اینترنت ارزیابی شده است که از سوی کشورهای چین، اتیوپی، ایران و سوریه به کار گرفته شده‌اند. بر پایه فهرست ۲۰۲۲، خانه آزادی جمهوری اسلامی که بر ایران حکومت می‌کند را جزء
جمهوری اسلامی که بر ایران حکومت می‌کند را جزء گروه غیرآزادترین کشورها از نظر دسترسی به اینترنت قرار داد. همچنین در سال ۲۰۲۲ جمهوری اسلامی فلج کننده‌ترین سانسور اینترنت بر ایران را اعمال کرد. تاریخچه. در مهر ماه ۱۳۷۷ , علی خامنه‌ای «ابلاغیهٔ سیاست‌های کلی شبکه‌های اطلاع‌رسانی رایانه‌ای» را صادر کرد. با ابلاغ سیاست‌های کلی شبکه‌های اطلاع‌رسانی رایانه‌ای به محمد خاتمی ، علی‌رغم مخالفت مخابرات و دولت او با قانون‌گذاری پیرامون اینترنت در خارج از مجلس، شورای عالی انقلاب فرهنگی به تصویب قوانین مربوط به اینترنت از
انقلاب فرهنگی به تصویب قوانین مربوط به اینترنت از جمله فیلترینگ پرداخت. که در مجموعه مصوباتی با عنوان «مقررات و ضوابط شبکه‌های اطلاع‌رسانی و رایانه‌ای» به مسئلهٔ فیلترینگ و نظارت بر شرکت‌های تأمین خدمات اینترنتی پرداخته شد. در سال ۸۱ فیلترینگ به صورت جدی مورد توجه قرار گرفت. کمیته‌ای سه نفره شامل: نمایندهٔ وزارت اطلاعات، نمایندهٔ وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و نمایندهٔ صدا و سیما برای رسیدگی به وضعیت اینترنت تشکیل شد. نمایندهٔ دبیرخانهٔ شورای اسلامی و نماینده سازمان تبلیغات اسلامی به عنوان دو عضو دیگر، بعداً
سازمان تبلیغات اسلامی به عنوان دو عضو دیگر، بعداً به این کمیته پیوستند. این کمیته برای شروع لیست ۱۱۱ هزار سایت ممنوعه را به شرکت‌های تأمین خدمات اینترنتی داد. با افزایش شمار کاربران اینترنت در اوایل قرن بیست و یکم، تعداد کاربران در سال ۲۰۱۳ به ۴۶ میلیون نفر رسید. در همین زمان، فیلترینگ اینترنت در ایران رو به افزایش بوده است. فیلترینگ با هدف جلوگیری از دسترسی کاربران به وبگاه‌های مغایر با قوانین و سیاست‌های جمهوری اسلامی ایران از سوی شرکت مخابرات ایران صورت می‌گیرد؛ تا سال ۸۸ در صورت وارد کردن نشانی یک
می‌گیرد؛ تا سال ۸۸ در صورت وارد کردن نشانی یک وبگاه فیلتر شده، پیغامی نزدیک به این عنوان ظاهر می‌شد: «مشترک گرامی! دسترسی به این سایت امکان‌پذیر نمی‌باشد». از ابتدای سال ۱۳۸۹ به جای پیغام قبلی صفحه‌ای جایگزین شد که ضمن اعلام فیلتر شدن نشانی مذکور به کاربران توصیه می‌کرد به وبگاه‌های دیگری که در آن صفحه معرفی شده‌اند مراجعه کنند. این اقدام شرکت مخابرات بازتابهای فراوانی در میان کاربران و وبگاه‌های اینترنتی در ایران داشت. این اقدام از سوی عده‌ای نوعی تبلیغ گسترده برای این وبگاه‌ها و افزایش تعداد
تبلیغ گسترده برای این وبگاه‌ها و افزایش تعداد بازدیدکنندگان آن‌ها به‌شمار می‌رود. وبگاه تابناک (یکی از وبگاه‌هایی که برای بازدید توصیه شده بود) به شدت از راه‌اندازی این سیستم حمایت کرد و نوشت: علیرضا شیرازی، مدیر سایت‌های بلاگفا و پارسیک، در نقدی از صفحهٔ جدید فیلترینگ در وب‌نوشت خود چنین می‌گوید: در گزارش اکتبر ۲۰۱۳ احمد شهید، گزارشگر ویژهٔ شورای حقوق بشر سازمان ملل متحد، آمده است که در ماه ژوئیه سال ۲۰۱۳، ۶۷ کافی‌نت در ایران تعطیل شده‌اند و به بنا به اظهارات مقامات دولتی ایران تا پنج میلیون وبگاه مسدود
مقامات دولتی ایران تا پنج میلیون وبگاه مسدود گشته‌اند. ماهانه حدود ۱۵۰۰ وبگاه که شامل مطالب مربوط به مسلمانان وهابی، بهائیان، یهودیان، موسیقی، اخبار، دفاع از حقوق بشر اقلیت‌ها و رسانه‌های اجتماعی در ایران مسدود می‌گردند. فیلترینگ در دولت نهم. پس از روی کار آمدن دولت احمدی‌نژاد، صفار هرندی وزیر ارشاد وی طرحی تحت عنوان ساماندهی وبگاه‌ها را تصویب کرد. بر اساس این طرح تمام وبگاه‌ها و وبلاگ‌های ایرانی می‌بایست اطلاعات کامل خود و نویسندگان را در وب‌گاهی که وزارت ارشاد راه‌اندازی کرده بود ثبت می‌کردند. این طرح که
راه‌اندازی کرده بود ثبت می‌کردند. این طرح که با واکنش منفی گسترده روبرو گردید عملاً عقیم ماند. پس از این اقدام، وزارت ارشاد آیین‌نامه‌ای را به شورای انقلاب فرهنگی ارائه داد که پس از تصویب آن وبگاه‌های بیشتری تحت فیلترینگ قرار بگیرند. بسیاری معتقدند که این اقدام خلاف قانون است و شورای انقلاب فرهنگی نمی‌تواند بخش‌نامه‌ای که حاوی مجازات باشد را تصویب کند. در مرداد ۸۵، دولت آیین‌نامهٔ «سامان‌دهی فعالیت سایت‌های اینترنتی» را ابلاغ کرد. بر اساس این آیین‌نامه، همهٔ وبگاه‌های اینترنتی باید در وزارت ارشاد به ثبت
وبگاه‌های اینترنتی باید در وزارت ارشاد به ثبت برسند. مواردی که استفاده از آن‌ها در وبگاه‌ها ممنوع شد: انتخابات ریاست جمهوری دهم. در جریان دهمین انتخابات ریاست جمهوری که رقبای احمدی‌نژاد به دلیل عدم دسترسی به صدا و سیما و روزنامه‌ها به اینترنت روی آوردند دولت احمدی‌نژاد بسیاری از شبکه‌های اجتماعی و وبگاه‌های اشتراک فیلم و عکس و پیام‌رسانی همچون فیس بوک، یوتیوب، توییتر، فلیکر، وبگاه ایرانی «کلوب» و همچنین وبگاه‌های خبری آنان را فیلتر کرد. در روزهای انتخابات ایران نیز تقریباً تمامی وبگاه‌های حامی میرحسین
ایران نیز تقریباً تمامی وبگاه‌های حامی میرحسین موسوی اعم از اصلاح‌طلب و اصولگرایان متمایل به ایشان فیلتر شدند که با اعتراض عمومی مواجه گردید. همچنین در این دوره دولت شروع به فیلتر اینترنت در سطوح دیگر نیز کرد. در این دوره درگاه‌های مورد استفاده پیام‌رسان‌های الکترونیک (مانند جی. تاک، یاهو مسنجر و…) فیلتر و از دسترس خارج شدند و همچنین ارتباط با بسیاری از نشانی‌های امن که از فناوری ssl استفاده می‌کردند، دچار وقفه و در نتیجه امکان ورود به وبگاه‌هایی که نیازمند ارتباط امن بودند (مانند جیمیل) با مشکل مواجه شد.
ارتباط امن بودند (مانند جیمیل) با مشکل مواجه شد. فیلترینگ در دولت دهم. از ابتدای سال ۱۳۸۹ در صفحهٔ نمایش‌دهندهٔ پیغام فیلتر شدن وبگاه مورد نظر، اسامی تعدادی از وبگاه‌های دولتی نمایش داده می‌شد که مخاطبان را ترغیب به بازدید از آن‌ها می‌نمود. این اقدام با مخالفت مدیران سایر وبگاه‌های خصوصی فیلتر نشده مواجه شد و آن‌ها این اقدام را برخلاف قانون استفادهٔ آزاد (رقابت‌پذیری) از پایگاه‌های اینترنتی دانستند. در اوایل بهمن‌ماه ۱۳۹۰، وبگاه تابناک به نقل از یک مقام قضایی خبر از احتمال فیلترشدن وبگاه‌هایی داد که در
قضایی خبر از احتمال فیلترشدن وبگاه‌هایی داد که در روند بازار طلا و ارز اخلال ایجاد می‌کنند، در این خبر آمده بود که استفاده از عبارت‌هایی مثل «بازار غیررسمی» و «پیش‌بینی کارشناسان»، غلط و غیر معتبر است و در صورت احراز تخلف، به جرم «"اخلال در نظام اقتصادی"» با آن‌ها برخورد و وبگاه به دستور مقامات قضایی مسدود خواهد شد. حکومت ایران برای جلوگیری از اطلاع‌رسانی دربارهٔ تظاهرات هواداران جنبش سبز در ۲۵ بهمن ۱۳۸۹ حتی برای مدتی واژهٔ «بهمن» را در موتورهای جستجوی اینترنتی فیلتر کرد. در سال ۱۳۹۰ در آستانه جشن سالگرد