payamvha/North_RAG huggingface dataset:
قلعه چهل دختران سیستان مربوط به دوره ساسانیان است و در دهستان کوه خواجه، بخش تیمورآباد، شهرستان هامون در روستای کوه خواجه واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۱۲۱۵۵ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است. قلعه چهل دختران. قلعه چهل دختر سیستان در بالای دره ذوالفقار یا همان دره سوخته قرار دارد. بنای قلعه چهل دختر بر روی سکوی سنگی بزرگی قرار دارد. سنگ های تشکیل دهنده سکو توسط خاک رس به هم متصل شده و در بالای سکو برای تشخیص استحکام بنا چندین ردیف روزنه قرار داده بودند. در فاصله 30 گزی (هر گز معادل
قرار داده بودند. در فاصله 30 گزی (هر گز معادل 95 سانتی متر می باشد) از قلعه نیز بقایای چند کوخ سنگی و یک محوطه وجود دارد. علت نامگذاری. علت نامگذاری چهل دختر بر روی این قلعه بدلیل داستان جالبی است که قرنها دهان به دهان چرخید. نقل است که در گذشته، در این مکان چهل دختر دوشیزه زندگی میکرده اند که صدای قهقهه بلند آنان در تمام محوطه می پیچید تا زمانی که جادوگری با طلسم خود آنها را کشت و ثروت این چهل دختر در خاک سیستان مدفون شد. برخی دیگر می گویند با طلسم جادوگر که باعث مرگ چهل دختران شد، کل سیستان در خشم این
که باعث مرگ چهل دختران شد، کل سیستان در خشم این طلسم فرورفت و باعث نحسی و خشکسالی در سیستان شد. باورهای قوم سیستانی بر این بوده که جادوگر در بیابان مرده و علت حرکت شنهای روان همین است. بنای قلعه چهل دختر بر روی سکوی سنگی بزرگی قرار دارد. سنگهای تشکیل دهنده سکو توسط خاک رس به هم متصل شده و در بالای سکو برای تشخیص استحکام بنا چندین ردیف روزنه قرار داده بودند.
سد بستان خانی مربوط به دوره هخامنشی است و در شهرستان خرم بید، بخش مشهد مرغاب، دهستان شهید آباد، ۱/۵ کم جنوب روستای یاس چمن واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۲۱۴۳۵ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است. این سد در دشت دیدگان شهرستان خرمبید و ۱۵ کیلومتری شمال قادرآباد و ۳۰ کیلومتری شمال خاوری محوطه میراث جهانی پاسارگاد قرار گرفته و با بلندای تاج ۲۱ متر، درازای ۱۷۰ و پهنای ۷۰ متر، بزرگترین سد دوران هخامنشی است که تاکنون شناسایی شده است؛ به گونه‌ای که بیش از ٢٠٠ هکتار از زمین‌های بالادست خود را
که بیش از ٢٠٠ هکتار از زمین‌های بالادست خود را زیر آب میبرده است. کاوش باستان‌شناسی این اثر با هدف شناخت و دست‌یابی به چگونگی ساختار سد و روش ساخت آن؛ همچنین آگاهی از نقشه و طرح سازه‌های معماری موجود در بستر و هسته سد آغاز شده. ساختار معماری ورودی آبراه، بستر سنگی آب پخش و تنظیم کننده میزان خروجی آب، سازه معماری شرقی و اجاق‌ها بخش‌هایی است که کاوش و شناسایی شده‌اند. سد بستان خانی از گونه سدهای خاکی با هسته رسی و پوسته لاشه‌سنگی است و با نقشه مستقیم اجرا شده است. در پایین‌ترین بخش سد و هم‌سطح کف آب ریز،
شده است. در پایین‌ترین بخش سد و هم‌سطح کف آب ریز، بخش‌هایی از یک ساختار معماری فاخر با به‌کارگیری بلوک‌های سنگی تراش‌خورده چهارگوش وجود دارد که همانند بناهای پاسارگاد با روش خشکه‌چین و با به‌ کارگیری بست‌های فلزی ایجادشده است. این بلوکهای سنگی در واقع کانالی آبی بوده که آب پشت سد را به میزان نیاز و در شبکه‌هایی چند گانه پخش میکرده.
مدرسه حاج حسن مربوط به دوره صفوی است و در اصفهان، میدان امام علی، خیابان هارونیه، مقابل صحن هارون ولایت واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۱۲۱۰۲ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
سرای قهرودیها مربوط به دوره صفوی است و در اصفهان، خیابان عبدالرزاق، کوچه حمام شاه علی واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۱۲۱۰۳ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است. این ملک بزرگ با حداقل ۱۳۰۰ متر مربع برای خاندان اربابان اصفهانی در شهرستان اصفهان می‌باشد؛ که بنا به توصیفات این مکان یکی از بزرگترین کاروانسراهای خشکبار و عرقیجات شهرستان اصفهان بوده است که حجم زیادی از خشکبار شامل (آلوچه برغانی - آلو خشکه - پر هلو و انجیر و توت خشکه و…) وعرقیجات شامل (گلاب - نعناع - بیدمشک - خارشتر و…)
وعرقیجات شامل (گلاب - نعناع - بیدمشک - خارشتر و…) روستاهای قهرود و قمصر و کاشان در این کاروانسرا به توزیع می‌رسیده است. لازم است خاطر نشان شود با توجه به ثبت رسیدن این ملک در آثار ملی ایران، هنوز هیچ اقدام اصلاحی یا خرید از صاحبان حقیقی آن از جمله عارف بزرگ حاج مهدی اربابان اصفهانی فرزند حاج میزاعلی اربابان اصفهانی نشده است، و چندین سال است این کاروانسرا به یک ملک متروکه تبدیل شده است و هیچ فعالیتی در آن انجام نمی‌شود. با توجه به اطلاعات بدست آمده صاحبان سرای قهرودیها اقدام به ساخت یک مسجد روبه روی آن
سرای قهرودیها اقدام به ساخت یک مسجد روبه روی آن کرده‌اند که کاسبین اطراف بتوانند نمازهای خود را به جماعت گزارده و جلساتی با موضوعات مذهبی و کاسبی و کمک به هم دیگر را در این مکان اجرا می‌کرده‌اند.
مسجد جامع رهنان مربوط به دوره صفوی است و در شهرستان اصفهان شهر رهنان، محله ماشاده، خیابان ابوذر، غرب شهرداری سابق منطقه ۱۱ واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۱۲۲۳۱ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌است. رهنان شهری است در شمال غربی کلانشهر اصفهان. بستنی و مبل این منطقه شهرت بسیار زیادی دارد.
تپه‌ماهور تپه‌ای مربوط به عصر برنز است و در شهرستان سلسله (الشتر)، بخش فیروزآباد، دهستان میرآخور، ۱۰۰متری شرق روستای بهمنیاری واقع شده‌است. این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۲۱۳۱۷ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌است.
تپه شهسوار مربوط به عصر برنز - دوره اشکانیان است و در شهرستان سلسله (الشتر)، بخش مرکزی، دهستان دوآب، ۵۰ متری شمال روستای شیخ آبادتتر واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۲۱۳۱۸ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.تپه شهسوار متعلق به طایفه شهسوارون (شهسواروند) است.
قبرستان طاسران مربوط به عصر مفرغ - سده‌های اولیه دوران‌های تاریخی پس از اسلام است و در شهرستان کبودرآهنگ، بخش مرکزی، دهستان راهب، جنوب روستای طاسران واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۲۱۵۹۶ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است. جستارهای وابسته. طاسران روستای در۱۵کیلومتری شهرستان کبودرآهنگ (ازشهرهای استان همدن می‌باشد) واقع شده است ودارای جمعیتی حدود۲۰۰۰نفر می‌باشد. شغل اکثرمردمان این روستاکشاورزی میباشدودارای تمدن جندین ساله می‌باشد.
تپه دستجان مربوط به سده‌های میانه دوران‌های تاریخی پس از اسلام است و در استان مرکزی، شهرستان فراهان، روستای دستجان واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۲۲۰۵۰ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
چاه‌های آب بردستان مربوط به سده‌های میانه دوران‌های تاریخی پس از اسلام است و در شهرستان دیر، بخش مرکزی، شهر بردستان واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۲۲۱۷۱ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌ است. موقعیت و سازه. در حدود سیصد متری جنوب مسجد بردستان، در سمت جنوب غربی شهر بردستان دهانه سه حلقه چاه مستوی شکل وجود دارد که دو تا از آن ها به هم چسبیده و به چاه دوتا معروف است و سومی که با مقداری فاصله و در جنوب آن ها قرار گرفته به چاه برزو معروف است. در قسمت های پایین، چاه ها را در درون سنگ تراشیده
در قسمت های پایین، چاه ها را در درون سنگ تراشیده اند و در قسمت های بالا آن را سنگ چین و طوقه بندی سنگی کرده و با ساروج پوشش داده اند. کاربری. به دلیل وجود این چاه ها در درون قبرستان اسلامی این زمین ها محل دفن و شستشو و سایر تشریفات مذهبی مربوط به مردگان پیش از دوره ی مسلمین بوده است و بعدها بر روی آن و یا اطراف آن اماکن قبرستان مسلمین به وجود امده است. این چاه ها تا قبل از ایجاد خط انتقال آب طرح محرم در سال ۱۳۷۱ ه.ش محل تامین آب آشامیدنی مردم بوده است و ارتفاع آن بسیار کم و در حدود دو متر و آب آن ها شیرین
آن بسیار کم و در حدود دو متر و آب آن ها شیرین و استفاده از آن برای عموم آزاد بوده است ولی در حال حاضر استفاده ای از آن ها نمی شود.
قلعه دختر رضاآباد مربوط به سده‌های میانه دوران‌های تاریخی پس از اسلام است و در شهرستان شاهرود، بخش بیارجمند، دهستان خوارتوران، روستای رضاآباد واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۲۲۱۶۷ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
امامزاده شاه میر حمزه در شهرستان بوانات، بخش مزایجان، روستای بزم واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۲۱۹۱۰ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است. تاریخچه امامزاده شامیر حمز ابن موسی الکاظم: پس از اینکه آقا احمد بن موسی شاهچراغ طبق دعوت برادر بزرگوارش امام رضا (ع۹) با لشکری بالغ بر دوازده هزار نفر(۱۲۰۰۰) از سمت جنوب غرب ایران (با هدف رسیدن به شهر مرو محل سکونت امام رضا (ع)) وارد استان فارس می‌شوند در حوالی شیراز (خانه زنیان) با لشکر حاکم وقت شیراز (قتلغ خان) مواجه گردیده و با تدبیری خاص لشکر
(قتلغ خان) مواجه گردیده و با تدبیری خاص لشکر را تبدیل به صدها دسته کوچک نموده و از راه‌های مختلف روانه مرو می‌نمایند؛ لذا حضرت شاه میر حمزه برادر کوچکتر امام رضا (ع) نیز همراه با خواهرشان بی بی خاتون مسیر بوانات را انتخاب می‌کنند که بر در همان‌جا مقتول یا درگذشته و مدفون می‌گردند. از بزرگان و پیران بواناتی نقل است که شبی دختر شاه عباس از مسیر بوانات برای انجام جنگی همراه با سپاهیانش می‌گذشته که شب را در محل کنونی امامزاده شاه می حمزه که به صورت زمین صاف بوده اتراق می‌نمایند اما مشاهده می‌کنند که اسبشان در
اتراق می‌نمایند اما مشاهده می‌کنند که اسبشان در محلی که بسته شده نه علوفه می‌خورد و کود می‌ریزد و مرتباً شئنه می‌کشد و بی تابی کرده و پایش را زمین می‌کوبد؛ لذا به دستور دختر شاه عباس همان مکان سریعاً حفر می‌گردد و سنگ تاریخی دیده می‌شود که مشخص‌کننده مشخصات صاحب جسد مدفون شده (آقا علی بن حمزه) می‌باشد. نقل است که دختر شاه عباس نذر می‌نماید که چنانچه در نبرد پیش رو پیروز گردد گنبد و بارگاه امامزاده را میسازدف لذا در جنگ پیروز شده و به نذر خود عمل می‌نماید. (میثم معماری) بنای کنونی امامزاده عبارت است از یک
(میثم معماری) بنای کنونی امامزاده عبارت است از یک گنبد مدور به ارتفاع تقریبی ۱۶ متر که سبک طاق مدور آن عیناً به قیصریه بازار لار شباهت دارد. دور تا دور بدنه طاق در فواصل معین با کتیبه‌های کوچکی از خط کوفی تزئین شده‌است. سه شاه نشین در جهات شمال، جنوب و مشرق واقع شده و در ورودی روبه مغرب باز می‌شود. محوطه امام‌زاده عبارت است از فضای نسبتاً بزرگی که درختان چنار کهنسال حاکی از آن است که لااقل از هفتصد سال پیش امامزاده مورد توجه مردم بوده‌است. درب ورودی حیاط امامزاده نیز در سمت باختر قرار دارد که سردر آن
امامزاده نیز در سمت باختر قرار دارد که سردر آن فروریخته و تنها قسمت جزیی از گچ بری‌های آن باقی‌مانده است. این گچ بری‌ها یکی از نفیس‌ترین آثار هنری قرن دهم هجری به‌شمار می‌رود. تناسب عجیب و خوش حالت اسلیمی‌ها با نقوش بدیع و زنده و صحنه‌های جاندار نزاع شیر و آهو علاوه بر این که حاکی از چیره‌دستی هنرمندان است به وضعی خیال‌انگیز مبین هیجانات و مظاهر روحی مردم در سواحل کویر می‌باشد. در ضلع دست راست ورودی اشعاری بر قطعه سنگی منقور است که نصب آن به دستور میرزا محمدحسین وزیر صورت گرفته و تاریخ آن معادل با مجموع
وزیر صورت گرفته و تاریخ آن معادل با مجموع حروف ابجدی این مصرع (بحمدالله دعای خیر حاصل) یعنی سنه ۱۰۷۴ می‌باشد. در امامزاده نیز قدیمی است و در قسمت بالایی آن آیه‌ای از قرآن به صورت برجسته نقر گردیده. محوطه‌ای که در ورودی بدان منتهی می‌شود و به وسیله درب دیگری از حرم جدا شده عبارت از طاقی است که دارای اشکال هندسی است و گچ‌بری‌های بسیار زیبایی از سقف آن فرو ریخته و قسمتی نیز زیر گچ کاری‌های بعدی پنهان مانده. در ضلع دست راست در دو لنگه‌ای خاتمکاری اتاقی است که آن هم از آثار دوران صفوی است. در وسط در نوشته شده
آن هم از آثار دوران صفوی است. در وسط در نوشته شده (عمل استاد علی بمان نجار ۹۹۳) و دور تا دور قسمت بالایی چهارچوب با خط ثلث زیبایی اسامی دوازده امام کندهکاری شده. معجر چوبی از سه طرق منقش به کندهکاری‌های برجسته می‌باشد که به دستور شاه عباس بزرگ (۹۹۴–۱۰۳۸) تهیه شده. بر روی در معجر با خط ثلث نوشته شده (کتبه الفقیر بماند علی فی السنه الف و سبع) در ضلع دیگر معجر اشاعری حاکی از آن است که به دستور شاه عباس اول معجر تهیه شده و تاریخ تهیه آن هم که در سنه ۱۰۰۷ می‌باشد چنین سروده شده. چو فیضم لم یزلی است این، تو نیز
چنین سروده شده. چو فیضم لم یزلی است این، تو نیز تاریخش اگر طلب کنی از (فیض لم یزل) دریاب در دیوار غربی نیز گچ‌بری زیبا و خوش خطی دیده می‌شود که نام استاد کار آن را چنین نقش نموده (عمل استاد شمس‌الدین عبدالحسین اصفهانی بنا). گچ‌بری جرزهای یکی از شاه‌نشین‌های داخل حرم نیز مؤید این است که قبل از پادشاهی شاه عباس کبیر گچ‌بری‌ها تهیه شده و بیت زیر تاریخ آن را اعلام می‌دارد: به اهتمام همام الانام گشت تمام به سال نهصد و پنجاه‌وسه به فتح و ظفر. منبع: سایت صدا و سیمای فارس به آدرس:
فتح و ظفر. منبع: سایت صدا و سیمای فارس به آدرس: http://rcirib.ir/paygah_marakez/cities/amaken_text.aspx?id=511&amp;ccode=21
غار سرآب حریر مربوط به عصر مفرغ است. این غار در شهرستان دالاهو، بخش مرکزی، دهستان حومه، ۱/۲ کیلومتری شمال روستای حریر واقع شده است. این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۲۱۷۵۴ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
سنگ نگاره‌های کوه لره در شهرستان فراهان، بخش مرکز ی،تبرته فراهان روستای سوسن آباد و غرب روستای کهن تبرته فراهان [از بقایای شهر تاریخی طبرتو ]و در مجاورت زمینهای کشاورزی تبرته واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۲۲۰۹۴ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.همچنین در شمال روستای تبرته و در رشته کوه یال و نزدیکی تپه باستانی مشاء سنگ نگارهایی با قدمت حدود پنج هزار سال وجود دارد همچنین سنگ نگارهای بسیاری در رشته کوه یال در شمال روستای تبرته و در نزدیکی تپه باستانی[مشا]وجود دارد که گمانه هایی مبنی
تپه باستانی[مشا]وجود دارد که گمانه هایی مبنی بر قدمت پنج هزار ساله در مورد آنها وجود دارد
خانه امیر قلی امینی مربوط به دوران‌های تاریخی پس از اسلام است و در اصفهان، خیابان آیت اکاشانی، بین چهارسوق شیرازیها و وفایی واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۱۲۳۰۴ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است. خانه تاریخی امیرقلی امینی از افتخارات محله جوزدان واقع است، این خانه در غرب خیابان کاشانی و در نبش کوچه شهید دهقان قرار گرفته است. البته این بنا این روزها تبدیل به کتابخانه و مرکزی فرهنگی شده است. سنگ مزار وی به شکل مجلد و کتابی طراحی‌شده که در حواشی و بخش‌های مرکزی آن نقوش پرکاری از گل و
در حواشی و بخش‌های مرکزی آن نقوش پرکاری از گل و برگ و در ورق چین کتاب تاریخ فوت به خط نستعلیق مشکی و به تاریخ هجری شمسی به این شرح آمده است: «امیرقلی امینی مدیر روزنامه اصفهان فرزند ابراهیم تولد ۱۲۷۶ وفات ۱۳۵۷».
مجموعه تپه‌های قباق‌تپه یا قواخ تپه محوطه‌ای باستانی در شهرستان کرمانشاه است که آثاری از دورۀ امپراتوری آشور تا دوره اشکانیان و سده‌های میانه دوران‌های تاریخی پس از اسلام را دربرمی‌گیرد. این محوطه در بخش کوزران، دهستان سنجابی، روستای قباق‌تپه واقع شده‌است. محوطۀ قباق‌تپه در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۲۲۴۳۱ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است. تعیین عرصه و حریم. کار تعیین عرصه و حریم مجموعه تپه‌های قباق‌تپه از روز ۶ اردیبهشت ۱۴۰۲ توسط تیم کاوش باستان‌شناسان دانشگاه رازی به سرپرستی سجاد علی‌بیگی با هدف
دانشگاه رازی به سرپرستی سجاد علی‌بیگی با هدف انجام مقدمات برای فصل دوم کاوش در این مجموعه آغاز شد. فصل دوم کاوش­‌های باستان­ شناسی در مجموعه تپه‌های قباق‌تپه توسط تیم دانشگاه رازی با همکاری اداره کل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی استان کرمانشاه از اواخر اردیبهشت تا اوایل تیر ۱۴۰۲ ادامه داشت. در مهر ۱۴۰۳ سجاد علی‌بیگی سرپرست تیم کاوش در قباق‌تپه گفت دست‌کم ۱۰ فصل کاوش دیگر در این محوطۀ باستانی باید صورت بگیرد تا میزانی کافی از اطلاعات در مورد آن به دست بیاید. برای اینکه به میزان بسنده‌ای از اطلاعات در
بیاید. برای اینکه به میزان بسنده‌ای از اطلاعات در مورد این محوطه باستانی برسیم، باید حداقل ۱۰ فصل کاوش دیگر نیز در آن صورت گیرد.
گورستان تاریخی بناب جدید مربوط به دوره ایلخانی است و در شهرستان مرند، بخش مرکزی، دهستان بناب، شهر بناب جدید (روستای بناب سابق) واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۲۲۲۶۶ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است. گورستان بناب جدید با طول جغرافیایی ۴۵ درجه و ۵۰ دقیقه و ۷٫۱۳ ثانیه و عرض جغرافیایی ۴۳ درجه و ۲۵ دقیقه و ۳۶٫۰ ثانیه و ۴۴۳۶ فوت ارتفاع از سطح دریا در داخل شهر واقع شده است.
خانه استاد شهریار یا موزه استاد شهریار مربوط به دوره پهلوی دوم است و در تبریز، در محله مقصودیه شهر واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۲۲۷۲۹ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌است. ساختمان این موزه، قبلاً محل زندگی محمدحسین شهریار، شاعر مشهور ایران بوده‌است. این خانه در سال ۱۳۶۷ و بعد از درگذشت استاد، از سوی شهرداری تبریز خریداری شده و هم‌اکنون زیر نظر این نهاد اداره می‌شود. منزل استاد شهریار، در زیربنایی بالغ بر ۲۵۰ متر و مساحت ۲۲۵ متر در ۲ طبقه ساخته شده‌است. اشیاء نگهداری شده. بیش از ۵۰۰
طبقه ساخته شده‌است. اشیاء نگهداری شده. بیش از ۵۰۰ قطعه از آثار و نیز وسایل شخصی شهریار شامل کتاب، دستخط و انواع یادبودها و هدایای داخلی و خارجی به همراه لوازم زندگی این شاعر تبریزی در موزه به نمایش گذاشته شده‌است. این موزه در قسمت زیرزمین، دربرگیرنده عکس‌ها و تصاویری از استاد شهریار، بخش سمعی-بصری و قسمتی مخصوص استراحت میهمانان و بازدیدکنندگان از موزه‌است. در بخش فوقانی نیز که در واقع بخش اصلی و قدیمی‌تر موزه ادبی استاد شهریار به‌شمار می‌رود، بخش‌هایی چون بخش اسناد قدیمی، عکس‌ها، دست‌نوشته‌ها، وسایل شخصی
بخش اسناد قدیمی، عکس‌ها، دست‌نوشته‌ها، وسایل شخصی شامل لباس‌ها، کتاب‌ها، لوازم‌التحریر، رختخواب و بستر استراحت استاد، تالار پذیرایی منزل استاد، هدایا، لوح‌های تقدیر و تندیس‌های این شاعر بزرگ قرار گرفته‌است. در موزه ادبی استاد شهریار همچنین سه تار معروف این شاعر بزرگ و آثار خط نستعلیق وی در معرض دید عموم قرار گرفته‌است.
کتیبه خان تاشی مربوط به دوره صفوی است و در شهرستان مشهد، بخش مرکز ی، دهستان کارده، ۵ کیلومتری بین روستای‌های ال و سیج واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۲۲۳۰۵ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است. در جاده مشهد به سوی کلات بر سطح صخره‌ای در مجاورت راه و در دره کارده سنگ نگاشته‌ای موسوم به خان تاشی قرار دارد. خان تاشی (سنگ خان) که نام آن واژه‌ای است ترکی دارای ده سطر به طول یک متر به خط ثلث بسیار زیبا می‌باشد و مضمون ان اشاره به عزیمت شیبک خان ازبک در سال ۹۱۶ ه‍.ق به حدود مرو عقب‌نشینی نموده
ازبک در سال ۹۱۶ ه‍.ق به حدود مرو عقب‌نشینی نموده و در همان سال نیز در نبرد با این حکمران کشته است.
امامزاده عشق آباد مربوط به دوره صفوی - دوره معاصر است و در شهرستان میان‌جلگه، شهر عشق‌آباد، خیابان امام رضا (ع)، امام رضا ۱۲ واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۲۲۲۹۰ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.این اثر به طوری نماد شهرستان میان‌جلگه نیز به شمار میرود.
مسجد حاجی شمس مربوط به دوره افشار است و در شهرستان یزد، بخش مرکزی، روستای خویدک واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۱۲۳۴۱ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است. یک زیلو باقدمت۱۱۹۶ هجری در مسجد موجود است. هم‌اکنون این مسجد مورد استفاده قرار می‌گیرد منابع. http://iranshahrpedia.ir/arch/bitstream/10667/17431/1/
تپۀ ملاط‌آباد محوطه‌ای باستانی مربوط به عصر آهن و دوره‌های ساسانی و اسلامی است که در شهرستان گیلانغرب، بخش مرکزی، دهستان چله، شمال غربی و چسبیده به روستای ملاط‌آباد واقع شده‌است. این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۲۲۳۹۵ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌است. موقعیت. محوطۀ باستانی ملاط‌آباد در شمال غربی روستای ملاط‌آباد واقع در دهستان چله، در نزدیکی شهر گیلانغرب واقع شده‌است. قدمت. با انجام عملیات گمانه‌زنی در شهریور ۱۴۰۳ مشخص شد که قدمت این محوطه به دورۀ ساسانی و اسلامی بازمی‌گردد. در این پروژه ۲۶
دورۀ ساسانی و اسلامی بازمی‌گردد. در این پروژه ۲۶ گمانه روی محوطه حفاری شد. دو برجستگی به نام‌های «یاوکُل یک» و «یاوکُل دو» در این محوطه وجود دارد که ۳۰۰ متر از یکدیگر فاصله دارند. در این گمانه‌زنی بیشتر یافته‌های باستان‌شناسی از این دو برجستگی کشف شد. علاوه بر این بقایایی از معماری باستانی به شکل سنگ‌چین، تعدادی گورهای مربوط به دوران اسلامی و برخی مواد فرهنگی که عمدتاً اشیای سفالی هستند در مرتفع‌ترین نقطۀ تپه به‌دست آمد. کاربری. احتمال داده شده که محوطۀ باستانی ملاط‌آباد در دورۀ ساسانی به شکل تک‌دوره،
باستانی ملاط‌آباد در دورۀ ساسانی به شکل تک‌دوره، سکونتگاهی دائمی بوده باشد. همچنین با توجه به تعدد آتشکده‌های موجود در گیلانغرب، این احتمال نیز مطرح شده که یک آتشکده در این محوطه وجود داشته باشد. بقایای بنای ساسانی. در جریان تعیین عرصه و حریم این محوطه، با کاوش تپۀ یاوکُل ۲ بقایایی از یک بنای مربوط به دورۀ ساسانی کشف شد. بخش زیادتر این بنا از بین رفته و تنها پشته‌­ای کوچک به ارتفاع ۲ متر و مساحتی حدود ۷۰۰ متر مربع باقی‌مانده‌است. تیم کاوش احتمال داده‌اند که این بنا یک آتشکده بوده‌باشد. تعیین عرصه و حریم.
این بنا یک آتشکده بوده‌باشد. تعیین عرصه و حریم. در شهریور ۱۴۰۳ عملیات گمانه‌زنی به منظور تعیین عرصه و حریم محوطۀ باستانی ملاط‌آباد گیلانغرب انجام شد. تا پیش از انجام این عملیات، تصور می‌شد مساحت محوطه در حدود ۱۵ هکتار باشد، اما با حفر این گمانه‌ها مشخص شد که محوطۀ باستانی ملاط‌آباد مساحت چندان گسترده‌ای نداشته و کمتر از این میزان است. آسیب‌ها. طی دهه‌های گذشته بخش‌هایی از این محوطه به دلیل ساخت جاده و بخشی نیز به دلیل توسعۀ شهری و ساخت‌وساز واحدهای مسکونی تخریب شده‌ است.
دهستان دشتی اسماعیل‌خانی، از توابع بخش آب‌پخش شهرستان دشتستان در استان بوشهر ایران است. جمعیت. برآورد جمعیت آن ۱۳۵۴ نفر (سرشماری ۱۳۸۵) بوده‌است. توابع. بر اساس مصوبه دولت، دهستان دشتی اسماعیل‌خانی به مرکزیت روستای دشتی اسماعیل‌خانی از توابع استان بوشهر از ترکیب روستاها، مزارع و مکانهای: بصری، چم تنگ، تأسیسات گاز، بنارسلیمانی، بنه محمدعبداله خمیسی، پمپاژ چم تنگ ـ مکابری ـ قلعه سوخته، ، زردکی سفلی، احشام شمالی احشام شیخی، هفت جوش، سه کنار، دره دون ایجاد و تأسیس شده‌است.
ساختمان راه آهن مربوط به دوره پهلوی اول است و در بندرگز، میدان راه آهن، خیابان شهید مطهری واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۱۲۵۶۳ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است. این ساختمان توسط مهندسان نازی ها ساخته شده است.
هنرستان صنعتی شهید بهشتی با نام قدیمی هنرستان صنعتی مشهد مربوط به دوره پهلوی اول است و در مشهد، ضلع غربی، میدان دکتر شریعتی، تقی‌آباد واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۱۲۳۸۲ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌است. پیشینه. در سال ۱۳۱۵ "تئودور هنل، ناصحی و نصیری" با مأموریت از جانب "اداره صناعت و معادن" به مشهد آمدند و این هنرستان را تأسیس نمودند. در اواخر مهرماه ۱۳۱۵ کلاس اول هنرستان در دو بخش درودگری و فلزکاری در انتهای "خیابان جنت" مشهد افتتاح گردید. در این زمان هنرستان فاقد کارگاه بود ولی
گردید. در این زمان هنرستان فاقد کارگاه بود ولی در اواخر سال ۱۳۱۶ با خرید ابزار آلات و محلی در دروازه سراب، کارگاه هنرستان آغاز به کار نمود. پس از چندی زمینی به مساحت ۱۶۰۱۵متر مربع واقع در خیابان کوهسنگی، میدان دانشگاه (تقی‌آباد) از ادارهٔ دارایی خریداری گردید و در مهر ۱۳۱۸ ساخت بنای هنرستان آغاز گردید. در ۱۳۲۰ جنگ جهانی دوم به ایران رسید و "تئودور هنل" به آلمان رفته و بازنگشت، اغلب هنرآموزان و دبیران نیز به تهران رفتند. در سال ۱۳۲۱ هنرستان به علت کمبود جا به باغ "حاج ناظر" در خیابان فردوس منتقل شد و همزمان
باغ "حاج ناظر" در خیابان فردوس منتقل شد و همزمان ساخت طبقه اول ساختمان که متوقف شده بود از سر گرفته شد، در ۲۰ اردیبهشت ۱۳۲۳ پس از تکمیل طبقه اول، هنرستان به محل فعلی منتقل شد. در سال ۱۳۲۶ طرح ساختن طبقه دوم هنرستان شروع شد که پس از گذشت یک سال ساخت آن پایان یافت. آسیب به بنا. در جریان ساخت ایستگاه‌های قطار شهری مشهد بیم تخریب و آسیب به این بنای تاریخی می‌رفته‌است.
قبرستان روته ون (۱) مربوط به سده‌های متاخر دوران‌های تاریخی پس از اسلام است و در شهرستان گیلانغرب، بخش مرکزی، دهستان چله، ۳۰۰ متری جنوب شرقی روستای ر وته ون واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۲۲۴۰۹ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
جنبه‌هایی از نظریه نحو نام کتابی از نوام چامسکی است که در آن به معرفی اولین نظریه جامع خود دربارهٔ نحو می‌پردازد. این کتاب در سال ۱۹۶۵ منتشر شد. نظریه معیار. نظریه معیار، نخستین انگارهٔ زبانی کاملِ دستور زایشی است که توسط چامسکی در این کتاب طرح شد. در این نظریه تمام بخش‌های لازم برای یک نظریهٔ زبانی، شامل واج، صرف، نحو و معنا آمده است. در این نظریه فرض بر این است که ژرف ساخت‌های نحوی تحت عملکرد گشتارها قرار دارند و در نهایت روساخت نحوی حاصل شده است. محل خوانش معنا در ژرف‌ساخت و محل خوانش واجی در روساخت است.
محوطه چشمه نظامی مربوط به سده‌های میانه دوران‌های تاریخی پس از اسلام است و در شهرستان گیلانغرب، بخش مرکزی، دهستان چله، بخش غربی روستای چشمه نظامی واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۲۲۳۴۵ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌است.
آب‌انبار عربستان مربوط به دوره پهلوی است و در قم، خیابان ۵۵ متری عمار یاسر، کوچه عربستان واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۱۲۵۴۶ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است. موقعیت. در دو سوی بازار کهنه هستهٔ اولیه شهر قم، یعنی محلهٔ «عربستان» و محلهٔ «لب‌چال» قرار دارد، کوچهٔ عربستان که محلهٔ عربستان حول آن شکل گرفته، از دروازهٔ ری آغاز و در محل بازار نو به گذر «عشقعلی» ختم می‌شود.این کوچه به احتمال یقین همان راه عراق و این محله نخستین قرارگاه مسلمانان بوده‌است. این بازار سر پوشیده که از خیابان
بوده‌است. این بازار سر پوشیده که از خیابان ۴۵ متری عمار یاسر شروع شده و به میدان کهنه نزدیک خیابان طالقانی ختم می‌شود، امروزه بیشتر به کارگاه‌ها اختصاص یافته‌است.طول راسته بازار کهنه حدود یک کیلومتر است و خانه‌های مسکونی در میان آن وجود ندارد، سقف این بازار از پوشش گنبدی ساخته شده‌است. این بازار دارای یک سرای بدون نام و سرایی به نام کاروانسرای ملاحسین است.
قبرستان هلو کله پشت مربوط به هزاره اول قبل از میلاد است و در شهرستان رودسر، بخش چابکسر، دهستان سیاهکلرود، جنوب روستای نهارخورلات واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۲۲۵۲۸ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌است. تنهایک دامدار بومی (بزرگ زاده حسن) در محوطه پایین دست این قبرستان سکونت و مشغول نگهداری و پرورش دام می باشند.
قلعه رازلیق مربوط به هزاره اول پیش از میلاد است و در شهرستان سرآب، بخش مرکزی، دهستان رازلیق، پنج کیلومتری شمال روستای رازلیق واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۲۲۵۴۲ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌است.
قلعه نشتبان مربوط به هزاره اول قبل از میلاد - سده‌های میانه دوران‌های تاریخی پس از اسلام است و در شهرستان سرآب، بخش مرکزی، دهستان صائین، ۵۰۰ متری ضلعه جنوبی روستای نشتبان واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۲۲۷۴۲ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
کاروانسرای شاه یا سرای شاه یا (پس از انقلاب ۱۳۵۷) سرای رضوی مربوط به دوره صفوی است و در قزوین، جنوب مجموعه بازار واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۱۲۵۸۳ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌است. پیشینه. ساخت بنای کاروانسرای شاه (سرای رضوی) متعلق به دوره سلطنت شاه طهماسب صفوی (۹۸۳–۹۳۰ ه‍.ق) است. این سرا به صورت دو ایوانی ساخته شده و مجموعه حجره‌ها در دو طبقه گرداگرد حیاط مستطیل شکل آن را فرا گرفته‌اند. کاروانسرای در گذشته به صورت کاروانسرا بود و از آن به عنوان بارانداز کاروانیان و از شترخان آن
از آن به عنوان بارانداز کاروانیان و از شترخان آن برای چهارپایان آن‌ها استفاده می‌شد. سرای شاه با سه ورودی که به قیصریه، بازار وزیر و بازار بزازها می‌پیوندد در دو طبقه ساخته شده و در جنوب قیصریه جای گرفته‌است. این سرا از آثار دوره صفوی است و ژان شاردن به تفصیل به وصف آن پرداخته‌است.