payamvha/North_RAG huggingface dataset:
منعکس می‌کنند، قابل توجه است. جامعه قبیله‌ای بود و عمدتاً از کشاورزان و عشایر (هانیان) تشکیل شده بود. برخلاف میان‌رودان، معبد نقش کوچکی در زندگی روزمره داشت زیرا قدرت عمدتاً در کاخ متمرکز بود. زنان از برابری نسبی با مردان برخوردار بودند. ملکه شیبتو در غیاب شوهرش به نام او حکومت می‌کرد و نقش اداری گسترده‌ای داشت و بر بالاترین مقامات شوهرش تسلط داشت. گروه شامل خدایان سومری و سامی بود و در بیشتر تاریخ آن، داگان رئیس پانتئون ماری بود، در حالی که مر خدای حامی بود. دیگر خدایان شامل خدایان سامی بودند: ایشتار الهه
دیگر خدایان شامل خدایان سامی بودند: ایشتار الهه باروری، عثتر، و شمش، خدای خورشید که از مهم‌ترین خدایان شهر به‌شمار می‌رفت و اعتقاد بر این بود که همه چیز را می‌داند و همه چیز را می‌بیند. خدایان سومری شامل نین‌هورساگ، دوموزی، انکی، آنو و انلیل بودند. پیشگویی نقش مهمی برای جامعه داشت، معابد شامل پیامبران بودند که به پادشاه مشاوره می‌دادند و در جشنواره‌های مذهبی شرکت می‌کردند. اقتصاد. اولین ماری قدیمی‌ترین کارگاه تولید چرخ را که تاکنون در سوریه کشف شده، در خود جای داده بود و همچنین مرکز فلزکاری با برنز بود.
جای داده بود و همچنین مرکز فلزکاری با برنز بود. این شهر همچنین دارای بخش‌هایی بود که به ذوب فلزات، رنگرزی و تولید سفال اختصاص داشت و از زغال چوبی که با قایق‌های رودخانه‌ای از مناطق بالادست خابور و فرات آورده می‌شد، استفاده می‌کرد. اقتصاد پادشاهی دوم بر پایه کشاورزی و تجارت بود. این اقتصاد متمرکز بود و توسط یک سازمان مشترک اداره می‌شد. غلات در انبارهای عمومی ذخیره و بر اساس موقعیت اجتماعی افراد توزیع می‌شد. این سازمان همچنین کنترل گله‌های دام در پادشاهی را بر عهده داشت. برخی گروه‌ها، از جمله تولیدکنندگان
بر عهده داشت. برخی گروه‌ها، از جمله تولیدکنندگان فلز و پارچه و مقامات نظامی، به جای سازمان مشترک، مستقیماً از کاخ بهره‌مند می‌شدند. ابلا یک شریک تجاری مهم و در عین حال رقیب ماری بود. موقعیت ماری آن را به یک مرکز تجاری مهم در مسیر جاده‌ای که شام و میان‌رودان را به هم متصل می‌کرد، تبدیل کرده بود. ماری آموری‌ها، جنبه‌های قدیمی اقتصاد را حفظ کرد که همچنان عمدتاً بر پایه کشاورزی آبی در امتداد دره فرات بود. این شهر همچنان یک مرکز تجاری برای بازرگانان از بابل و سایر پادشاهی‌ها بود و کالاها از جنوب و شرق با
و سایر پادشاهی‌ها بود و کالاها از جنوب و شرق با قایق‌های رودخانه‌ای به سمت شمال، شمال غرب و غرب حمل می‌شدند. تجارت اصلی شامل فلزات و قلع از فلات ایران بود که به غرب تا کرت صادر می‌شد. کالاهای دیگر شامل مس از قبرس، نقره از آناتولی، چوب از لبنان، طلا از مصر، روغن زیتون، شراب، منسوجات و حتی سنگ‌های قیمتی از افغانستان امروزی بود. کاوش‌ها و بایگانی. ماری در سال ۱۹۳۳ در شرق سوریه، نزدیک مرز عراق کشف شد. یک قبیله بادیه‌نشین در حال حفاری تپه‌ای به نام تل حریری برای یافتن سنگ قبری بودند که به یک مجسمه بدون سر
برای یافتن سنگ قبری بودند که به یک مجسمه بدون سر برخورد کردند. پس از اطلاع مقامات فرانسوی که در آن زمان کنترل سوریه را در دست داشتند، تحقیقات آغاز و حفاری در محل در ۱۴ دسامبر ۱۹۳۳ توسط باستان‌شناسان موزه لوور در پاریس شروع شد. محل کشف مجسمه حفاری شد و معبد ایشتار نمایان گشت که منجر به آغاز حفاری‌های گسترده شد. ماری توسط باستان‌شناسان به عنوان «غربی‌ترین پاسگاه فرهنگ سومری» طبقه‌بندی شد. از آغاز حفاری‌ها، بیش از ۲۵۰۰۰ لوح سفالی به زبان اکدی که به خط میخی نوشته شده بود، کشف شد. یافته‌های این حفاری در موزه
شده بود، کشف شد. یافته‌های این حفاری در موزه لوور، موزه ملی حلب، موزه ملی دمشق و موزه دیرالزور به نمایش گذاشته شده است. در موزه دیرالزور، نمای جنوبی اتاق حیاط نخل‌ها از کاخ زیمری-لیم بازسازی شده است، از جمله نقاشی‌های دیواری. ماری در عملیات‌های سالانه در سال‌های ۱۹۳۳–۱۹۳۹، ۱۹۵۱–۱۹۵۶، و از سال ۱۹۶۰ حفاری شده است. آندره پاروت ۲۱ فصل اول را تا سال ۱۹۷۴ انجام داد و پس از او ژان کلود مارگورون (۱۹۷۹–۲۰۰۴) و پاسکال باترلین (از سال ۲۰۰۵) بودند. یک مجله اختصاصی به این سایت، که در ۸ جلد بین سال‌های ۱۹۸۲ و ۱۹۹۷ منتشر
سایت، که در ۸ جلد بین سال‌های ۱۹۸۲ و ۱۹۹۷ منتشر شد، ماری: Annales de recherches interdisciplinaires بود. باستان‌شناسان سعی کرده‌اند تعداد لایه‌های این مکان را مشخص کنند. به گفته آندره پاروت، باستان‌شناس فرانسوی، «هر بار که یک کاوشگر عمودی برای ردیابی تاریخ سایت تا خاک بکر آغاز می‌شد، اکتشافات مهمی انجام می‌شد که حفاری افقی باید از سر گرفته می‌شد.» الواح ماری. بیش از ۲۵۰۰۰ لوح در کتابخانه سوخته زیمری-لیم که به زبان اکدی نوشته شده بود، از یک دوره ۵۰ ساله بین سال‌های ۱۸۰۰ تا ۱۷۵۰ قبل از میلاد پیدا شد. آنها
سال‌های ۱۸۰۰ تا ۱۷۵۰ قبل از میلاد پیدا شد. آنها اطلاعاتی در مورد پادشاهی، آداب و رسوم آن و نام افرادی که در آن زمان زندگی می‌کردند، ارائه می‌دهند. بیش از ۳۰۰۰ لوح، نامه هستند و بقیه شامل متون اداری، اقتصادی و قضایی هستند. تقریباً تمام الواح یافت شده مربوط به ۵۰ سال آخر استقلال ماری است و بیشتر آنها اکنون منتشر شده‌اند. زبان متون رسمی اکدی است، اما نام‌های خاص و اشاراتی در نحو نشان می‌دهد که زبان رایج ساکنان ماری، سامی شمال غربی بوده است. شش لوح یافت شده به زبان هوری بودند. وضعیت فعلی. حفاری‌ها از سال ۲۰۱۱
زبان هوری بودند. وضعیت فعلی. حفاری‌ها از سال ۲۰۱۱ در نتیجه جنگ داخلی سوریه متوقف شد و از سر گرفته نشده است. این سایت تحت کنترل باندهای مسلح قرار گرفت و غارت‌های گسترده‌ای را متحمل شد. یک گزارش رسمی در سال ۲۰۱۴ نشان داد که سارقان بر کاخ سلطنتی، حمام‌های عمومی، معبد ایشتار و معبد داگان تمرکز کرده‌اند. بر اساس تصاویر ماهواره‌ای، غارت حداقل تا سال ۲۰۱۷ ادامه داشت.
پسته حلب یا پسته شام، گونه‌ای از پسته است که در عین‌التینه از مناطق حلب در سوریه می‌روید. گفته می‌شود که از ۳۵۰۰ سال پیش از میلاد در این نواحی یافت می‌شده است. شهرهای مورک و تقع از پرورش دهندگان عمده این محصول شمرده می شوند. منابع. ویکی عربی
سیدغلامرضا تهامی در سال ۱۳۱۰ در شهر بیرجند دیده به جهان گشود. کتاب «فرهنگ اعلام تاریخ اسلام» وی، به عنوان اولین کتاب مرجع در این زمینه به زبان فارسی، در سال ۱۳۸۶ به عنوان کتاب سال جمهوری اسلامی ایران از طرف وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی برگزیده شد. وی در سال ۱۳۳۱ وارد دانشکده حقوق دانشگاه تهران شد و تحصیلات خود را تا مقطع دکترا ادامه داد. سیدغلامرضا تهامی در اوایل دهه ۱۳۳۰ همکاری خود را با «مجله ایران ما» آغاز کرد. تهامی، پس از بازنشستگی از مشاغل رسمی، در سال ۱۳۶۵، دوباره به ترجمه، تحقیق و ویراستاری روی آورد.
دوباره به ترجمه، تحقیق و ویراستاری روی آورد. وی بیش از ۱۰۰ عنوان کتاب را ویراستاری کرده است.
میدان نفتی پایدار غرب، یکی از میدان‌های نفتی ایران که با میدان نفتی فکه عراق دارای مخزن مشترک می‌باشد و در ۵۰ کیلومتری جنوب شرقی شهرستان دهلران و شمال میدان پایدار واقع شده و در سال ۱۳۵۹ با حفر اولین چاه کشف شده‌است. نفت این میدان از نوع سنگین است و فشار طبیعی مخزن آن پاسخگوی فشار لازم برای استخراج نفت نیست، از این رو استفاده از تلمبه بر سر چاه اجتناب ناپذیر است. شرکت نفت و گاز غرب، در سال ۱۳۸۸ به‌طور میانگین روزانه بین ۲۴ تا ۲۵ هزار بشکه نفت از این میدان برداشت کرده‌است. نفت تولیدی چاه‌های میدان پایدار غرب
کرده‌است. نفت تولیدی چاه‌های میدان پایدار غرب به وسیله پمپ‌های چندفازی این مرکز از طریق دو لوله ۸ و ۱۰ اینچی به واحد بهره‌برداری چشمه خوش ارسال می‌شود. میدان پایدار غرب، یکی از میدان‌ها حوزه فعالیت شرکت نفت مناطق مرکزی ایران است که با کشور عراق (میدان جبل فوقی) مشترک است (حدود ۲۰ درصد از میدان در خاک ایران و مابقی در خاک کشور عراق قرار دارد).
پیپر-هایدسیک یک تولیدکننده فرانسوی شامپاین است. تاریخچه. بعد از اینکه مؤسس این شرکت فلورنس-لوییس هایدسیک در سال ۱۸۲۸ مرد، شرکت توسط پسر برادرش کریستیان هایدسیک و پسر خاله‌اش هنری گیلامه پیپر اداره شد. این دو شرکت پیپر-هایدسیک را تشکیل دادند بعد از اینکه هنری پیپر با بیوه کریستیان هایدسیک در سال ۱۸۳۸ ازدواج کرد.
صابون حلب یا صابون غار یا صابون سوریه (به عربی: «صابون حلبی» یا «صابون الغار») نوعی صابونی است که از روغن زیتون یا روغن‌های گیاهی درست می‌شود.این صابون برای پوست دست و صورت وبدن بسیار مفید است این صابون در منطقهٔ حلب در شمال سوریه و در نزدیکی دریای مدیترانه و کشور ترکیه، بیشتر تولید می شود ساختار. روغن زیتون + برگ بو + کربنات سدیم پیشینه. پیشینهٔ صابون حلب به حدود ۲۰۰۰ تا ۳۰۰۰ سال پیش از میلاد بازمی‌گردد و شیوهٔ تولید آن تاکنون چندان تغییر نکرده‌است.
ادی کی توماس متولد ۳۱ اکتبر ۱۹۸۰ در نیویورک آمریکا، یک بازیگر سینمایی و تلویزیونی آمریکایی است. او در سال ۱۹۹۹ با نقش پل فینچ در سری فیلم‌های کلوچه آمریکایی (American Pie) معروف شد. توماس در شهر نیویورک زاده شد و کار بازیگری اش را در ۷ سالگی شروع کرد. او در فیلم‌های فردی انگولک شد، دوستیابی ناشناس، و آقای حسادت بازی کرده‌است. حرفه. توماس حرفه بازیگری را در هفت سالگی روی صحنه شروع کرد. ابتدا در " Four Baboons Adoring the Sun " و " The Diary of Anne Frank " ظاهر شد. او از دبیرستان حرفه‌ای کودکانه ای در منطقه
شد. او از دبیرستان حرفه‌ای کودکانه ای در منطقه برادوی نیویورک فارغ‌التحصیل شد. توماس برای بار اول در قسمتی از آیا از تاریکی هراس دارید؟ روی صحنه رفت. از ۲۰۰۱ تا ۲۰۰۲، توماس در سریالی تلویزیونی بنام "آف سنتر" به همراه جان چو شروع به کار کرد. برای طنز تلویزیونی " Till Death " در دو فصل اول (سال‌های ۲۰۰۶ و ۲۰۰۷) ایفای نقش کرد. زمانی نقشش برای مشکلات حقوقی حذف شد اما در فصل ۳ بار دیگر حضور داشت. توماس در تبلیغ‌های بازرگانی اسنیکر و نایک در موزیک ویدئو "Flowing" پدیدار شد. در سال ۲۰۰۹ صدای توماس برای بابای
پدیدار شد. در سال ۲۰۰۹ صدای توماس برای بابای آمریکایی!، به عنوان ممهمان ضبط شد. در سال ۲۰۱۴ هم در اسکورپین (سریال تلویزیونی) بازی کرد. او در فیلم "تنگ ماهی" بازی کرده‌است. زندگی شخصی. ادی کی توماس در استیتن آیلند زاده شد. توماس یک یهودی است.
ریچارد مورگان فلر (زادهٔ ۲۵ فوریه ۱۹۴۹) معروف به ریک فلر (به انگلیسی: Ric Flair) یک کشتی‌گیر حرفه‌ای آمریکایی است. او از نظر بیشتر روزنامه‌نگاران و کارشناسان این رشته، به عنوان نفر اول در تمام دوران‌ها شناخته می‌شود. او نزدیک به ۵۰ سال سابقه حرفه ای در این رشته داشته است. او همچنین پرافتخارترین کشتی‌گیر تاریخ دبلیودبلیوئی و از نظر عناوین جهانی نفر اول است. دوران کشتی حرفه ای. فلر تا به حال ۱۶ مقام قهرمانی در کمپانی‌های دبلیودبلیوئی، ان دابلیو ای و دبلیو سی دبلیو داشته است و بیش از ۵۰ سال سابقه فعالیت در
دبلیو داشته است و بیش از ۵۰ سال سابقه فعالیت در کشتی حرفه‌ای دارد. او یکی از کشتی‌گیران معروف رشتهٔ کشتی حرفه‌ای در دنیا است. وی همچنین در سال ۲۰۰۹ در شو کمپانی رینگ افتخار (Ring Of Honor) و در سال‌های ۲۰۱۰ تا ۲۰۱۲ در کمپانی تی ان ای (TNA) فعالیت داشته است. در سال ۲۰۰۸ در تالار مشاهیر دبلیودبلیوئی از وی تقدیر به عمل آمد و همچنین در همان سال به تالار مشاهیر NWA پیوست. وی طی سال‌های ۲۰۰۳ تا ۲۰۰۵ پدیدآورده و عضو گروه Evolution بود که اعضای دیگر آن باتیستا و رندی اورتون و تریپل اچ بودند و این گروه پرشور در
رندی اورتون و تریپل اچ بودند و این گروه پرشور در آرماگدون ۲۰۰۳ به تمامی کمربندهای آن زمان حاضر در برند راو نائل شدند و در رویال رامبل ۲۰۰۴ همچنان از عناوین‌شان دفاع کردند و فاتح کمربندهای تگ تیم جهان (در دستان باتیستا و ریک فلیر) کمربند قهرمانی سنگین‌وزن جهان (در دست تریپل اچ) و قهرمانی کمربند بین قاره‌ای (در دست رندی اورتون) بودند. آخرین مسابقه فلیر در دبلیودبلیوئی با شاون مایکلز در رسلمانیا ۲۴ بود که پایان دراماتیکی برای فلیر رقم زد و بهترین مسابقه سال ۲۰۰۸ شناخته شد. وی در سال ۲۰۰۹ در یکی از رویدادهای
شناخته شد. وی در سال ۲۰۰۹ در یکی از رویدادهای کمپانی رینگ افتخار (The Main Event of Hulkamania) مقابل هالک هوگان مسابقه داد. فلیر در کمپانی TNA بیشتر به عنوان یک منیجر و اسطوره بزرگ شناخته می‌شود. در سال ۲۰۱۲ برای دومین بار از ریک فلیر (اینبار به عنوان یکی از اعضاء گروه The Four Horsemen) در تالار مشاهیر دبلیودبلیوئی تقدیر به عمل آمد. فلیر اولین قهرمان کمربند قهرمانی سنگین‌وزن WCW در سال ۱۹۹۱ است و اولین فردی است که تاج سه‌گانه WCW را به دست آورده است.
نقد دموکراسی به مجموعه انتقادها علیه دموکراسی گفته می‌شود که بخش کلیدی دموکراسی و کارکردهای آن بوده‌است. از دوران اروپای باستان و در دوران مدرن، دموکراسی با «حکومت مردم»، «حکومت اکثریت» و انتخاب یا انتخاب آزاد به ترتیب از طریق مشارکت مستقیم یا نمایندگی انتخابی همراه بوده‌است. متفکران سیاسی از منظرهای مختلفی به نقد نظام‌های سیاسی دموکراتیک پرداخته‌اند. برخی از منتقدان دموکراسی با نقل قول معروف وینستون چرچیل موافق هستند که می‌گوید «هیچ‌کس تظاهر نمی‌کند که دموکراسی کامل یا عاقلانه است. دموکراسی بدترین شیوهٔ
کامل یا عاقلانه است. دموکراسی بدترین شیوهٔ حکومت است، البته به جز بقیهٔ شیوه‌ها که هر از گاهی امتحان شده‌اند.» منتقدان دموکراسی معقتد هستند که در دموکراسی ناهماهنگی‌ها، پارادوکس‌ها و محدودیت‌ها وجود دارد و اکثر آنها دموکراسی‌های مدرن را چندسالاری دموکراتیک و آریستوکراسی دموکراتیک توصیف کرده‌اند؛ آنها حرکت‌های فاشیستی را در دموکراسی‌های مدرن شناسایی کرده‌اند و جوامعی که توسط دموکراسی‌های مدرن تولید می‌شوند، نئو-فئودالیسمی نامیده‌اند. در حالی که دیگران دموکراسی را در مقابل فاشیسم، آنارکو-کاپیتالیسم، حاکمیت
را در مقابل فاشیسم، آنارکو-کاپیتالیسم، حاکمیت دینی و پادشاهی مطلقه قرار داده‌اند. شناخته شده‌ترین منتقدان دموکراسی شامل افلاطون و نویسندگان مقاله‌های فدرالیست هستند که به جای دموکراسی مستقیم علاقه‌مند به ایجاد یک دموکراسی نیابتی در اوایل تشکیل کشور آمریکا بودند. نویسندگان مقالات فدرالیستی معتقد بودند که قانون اساسی آمریکا مبتنی بر نوع خاصی از دموکراسی است که جمهوری آمریکایی یا لیبرال دموکراسی نیز نامیده می‌شود. متفکران برجسته معاصر در نظریه انتقادی دموکراتیک عبارتند از: یورگن هابرماس، رابرت دال، رابرت ای.
عبارتند از: یورگن هابرماس، رابرت دال، رابرت ای. گودین، یوزف شومپیتر، جیسون برنان و هانس هرمان هپه. از دیگر شخصیت‌های تاریخی مرتبط با نقد دموکراسی می‌توان به ارسطو، افلاطون، شارل دو مونتسکیو، جیمز هرینگتون، ژان-ژاک روسو، توماس کارلایل، جان راسکین، مارتین هایدگر، شارل موراس، فریدریش نیچه، کارل اشمیت و اسوالد اشپنگلر اشاره کرد. محمدرضا تقوی فرد نویسنده و نظریه پرداز ایرانی در در سال 2005 با انتشار مقالاتی در مطبوعات ایران به نقد دموکراسی پرداخته و دموکراسی نوین را دموکراسی علیه دموکراسی تعریف کرد. این مقالات
را دموکراسی علیه دموکراسی تعریف کرد. این مقالات در کتابی با عنوان اَدموکراسی؛طرح نظریه دموکراسی علیه دموکراسی در سال 2018 توسط انتشارات هم قلم در تهران منتشر شد. وی در این کتاب می نویسد: «غرب بعد از رنسانس توانسته است از تاریک فکری به روشنفکری رسیده و در عصر روشنفکری آنقدر یاده روی کند که بنیان های انسانی ازجمله جنسیت انسانها را هدف قرار داده و برای آن برنامه ریزی کند و به دنبال سازماندهی جنس سومی باشد تا مشتریان تازه تری را برای کمپانی های جهان صنعتی و اقتصاد پیشرفته اش بیابد. البته باید پذیرفت که این
اقتصاد پیشرفته اش بیابد. البته باید پذیرفت که این زیاده روی غرب یا اشتهای بیش از حد آن به جهانخواردی باعث پیشرفت های علمی مبتنی بر نظریه های اجتماعی و ارتباطی، علوم تجربی، ریاضی و به ویژه فلسفه نیز شده است و همین دستاوردهای روز افزون به مشکل بزرگی برای دموکراسی جهانی تبدیل شده است که نمی خواهد زیر بار خواستگاه های صاحبان قدرت برود. نظریه دموکراسی علیه دموکراسی به این معنی است که تحمیل یافته ها و بافته های خود به دیگران حتی در شکل معرفی راه صحیح، به معنی حمله به خواست مردمی است که مثل مهاجمان نمی اندیشند و
به خواست مردمی است که مثل مهاجمان نمی اندیشند و باورها و ارزش هایی متفاوت با آنها دارند.» برخی از انتقادات دموکراسی را بهبود بخشیده‌است، مانند نقدهای افلاطون و ارسطو، که برخی از محققان معتقدند که پایه و اساس دموکراسی مبتنی بر قانون اساسی مدرن است.
منطقهٔ کلان‌شهری متشکل شده‌است از یک هستهٔ پرجمعیت شهری با درجهٔ اشتغال بالا به همراه حومهٔ آن که از لحاظ اجتماعی و اقتصادی توسط رفت‌وآمد با هستهٔ مرکزی شهری در ارتباط است. از منطقهٔ شهری با عنوان‌های دیگری نظیر «کمربند شهری» و «بازار کار منطقه» نیز نام برده می‌شود. «پهنهٔ کلانشهری» از مفاهیم مهم برای سنجش بزرگ‌ترین کلان‌شهرهای دنیاست. این مفهوم مبتنی بر گسترهٔ بازار کاری است که به نوعی به عنوان هستهٔ اشتغال (ناحیه‌ای با انبوهی از مشاغل در دسترس) و نواحی مجاور آن تعریف می‌شود که گره‌های ارتباطی مستحکمی با
آن تعریف می‌شود که گره‌های ارتباطی مستحکمی با هسته دارد. جستارهای وابسته. ویکی‌پدیای انگلیسی:
قبرستان بقیع قدیمی‌ترین و یکی از دو قبرستان مهم در اسلام است که در مدینه قرار دارد. تخریب بقیع اشاره به واقعه تخریب کلی قبرستان بقیع یک‌بار در سال ۱۸۰۶ میلادی و یک‌بار در سال ۱۹۲۶ میلادی (۳۱ فروردین ۱۳۰۵) دارد. اهمیت این قبرستان در نگاه مذاهب اسلامی به خاطر دفن ۴ امام از ۱۲ امام شیعیان و یکی از خلفای اهل سنت است. هرچند شیعیان احتمال می‌دهند قبر فاطمه زهرا نیز در این قبرستان است. شرح ماجرا. قبرستان بقیع در طی دو دهه سلطهٔ آل سعود بر عربستان بارها مورد تعرض واقع شد اما عاقبت به‌کلی در هشتم شوال سال ۱۳۴۴ پس از
شد اما عاقبت به‌کلی در هشتم شوال سال ۱۳۴۴ پس از سلطهٔ دوبارهٔ ابن‌سعود، و تسلط بر شهر مدینه در ماه رمضان همان سال عبدالله، قاضی‌القضات خود را از مکه به مدینه اعزام داشتند تا موضوع تخریب مقابر موجود در مدینه را با علما و سران این شهر مطرح و موافقت آن‌ها را ولو به صورت ظاهری جلب کند و بدین منظور جلسه‌ای تشکیل شد. عبدالله از حاضران پرسید: «دربارهٔ تخریب این گنبد و بارگاه‌ها چه می‌گویید؟» بسیاری از آن‌ها از ترس جان‌شان جواب ندادند، بعضی دیگر هم اظهار موافقت کردند. وهابی‌ها نیز مردم را با زور اسلحه جمع کردند و
وهابی‌ها نیز مردم را با زور اسلحه جمع کردند و به سوی بقیع حرکت دادند و آنچه گنبد و ضریح در شهر مدینه و بیرون از شهر بود، ویران کردند. این روز بعدها به نام یوم الهدم در حافظه تاریخ ثبت شد. قبور و حرم‌های تخریب شده. در این واقعه از جمله گنبد و بارگاه امامان شیعه، گنبدهای متعلق به قبر ام‌البنین مادر عباس بن علی، اسماعیل پسر جعفر صادق و حرم دختران و همسران محمد از جمله حرم عایشه، حرم ابراهیم بن محمد و گنبد مالک بن انس و عثمان نیز تخریب شد. ماجرای ضریح اصفهانی. ضریح های اولیه چوبی بودند و پس از اولین تخریب از
ضریح های اولیه چوبی بودند و پس از اولین تخریب از بین رفتند، اما پس از آن ضریح فولادی ائمه بقیع در اصفهان ساخته شد و بر قبور امامان شیعه حسن مجتبی، سجاد، محمد باقر و جعفر صادق قرار گرفت که پس از تخریب دوم، آن را از جای درآورده و بردند. بعدها، با استناد به برخی تصاویر، دیده شد که ضریح، تکه‌تکه شده و پیرامون قبر "شهدای احد" نصب شده‌ است اما در دهه هفتاد خورشیدی، این صفحات از احد نیز برداشته شد. واکنش‌ها در ایران. در ایران، برخی شخصیت‌ها و نهادها از جمله سید حسن مدرس و مجلس شورای ملی تحرکاتی برای مبارزه با
حسن مدرس و مجلس شورای ملی تحرکاتی برای مبارزه با عربستان در این واقعه انجام دادند. بعدها، افرادی چون عبدالرحیم صاحب‌الفصول، سید حسن حسینی شیرازی، جلال آل‌احمد و برادرش سید محمد تقی آل احمد تلاش‌هایی برای احیاء بقیع و ساخت مجدد مقابر ائمه شیعه در آن قبرستان انجام دادند؛ اما بی‌نتیجه ماند. حمید رابعی نیز در سال ۱۳۸۶ با هدف زمینه‌سازی برای بازسازی بقیع طرحی با عنوان مسجد ثقلین و پرچم‌های سیاه خراسان و در سال ۱۳۹۸، سه قرآن منسوب به ائمه بقیع را پس از احیاء و بازآفرینی به صورت مصحف کامل به آستان قدس رضوی ارائه
به صورت مصحف کامل به آستان قدس رضوی ارائه کرده‌است. آثار منتشر شده. پیرامون این واقعه تاریخی، آثاری منتشر شده‌است: جستارهای وابسته. × https://en.wikipedia.org/wiki/Demolition_of_al-Baqi
کارل زایس (۱۱ سپتامبر ۱۸۱۶–۳ دسامبر ۱۸۸۸) عینک‌ساز و صنعتگر آلمانی بود که بیشترین شهرت او به دلیل ساخت لنزهای اپتیکال باکیفیتی است که کاربردی گسترده در وسایلی همچون دوربین و میکروسکوپ دارد. زندگی. کارل زایس در ۱۱ سپتامبر ۱۸۱۶ در وایمار آلمان زاده شد. در ۱۸۴۶ کارخانهٔ خود را در ینا افتتاح کرد. او در ابتدا به تولید میکروسکوپ‌های تک‌عدسی پرداخت که مورد توجه جامعهٔ علمی قرار گرفت و پس از آن کار بر روی میکروسکوپ‌های دولنزی را آغاز نمود. او همچنین به تولید عدسی برای عینک، دوربین‌های صحرایی و دیگر محصولات چشمی
برای عینک، دوربین‌های صحرایی و دیگر محصولات چشمی پرداخت و کیفیت لنزهای ساخت او به حدی بود که شهرتی جهانی را برای او و کارخانه‌اش به ارمغان آورد. کارل زایس در ۳ دسامبر ۱۸۸۸ و در ۷۲ سالگی در ینای آلمان درگذشت.
لاست‌پرافیتس یک گروه راک ولزی است که در سال ۱۹۹۷ بنیان گذاشته‌شد. اعضای بنیان‌گذار گروه ایان واتکینز و مایک لویس بودند که پیش از آن هردو عضو گروه هارد راک پابلیک دیستربنس بودند. در آن گروه، واتکینز نوازندهٔ درامز بود اما پس از تشکیل لاست‌پرافیتس وظیفهٔ خوانندگی را به‌عهده گرفت. واتکینز و لویس هردو به اسکا و هیپ هاپ نیز علاقه داشتند و آثاری که در لاست‌پرافیتس ارائه کردند تاثیرگرفته از علاقهٔ مشترک‌شان به پاپ و متال بود. گروه که در شروع فعالیت‌اش نام «لازت پرافتز» را بر خود داشت به «لاست‌پرافیتس» تغییر نام
را بر خود داشت به «لاست‌پرافیتس» تغییر نام داد و با پیوستن لی گیز (گیتار)، استوارت ریچارسون (باس) و مایک چیپلین (درامز) به واتکینز و لویس، ترکیب‌اش کامل شد. لاست‌پرافیتس از سال ۲۰۰۱ تا ۲۰۱۰، ۴ آلبوم استودیویی منتشر کرده‌اند. آلبوم "Start Something" لاست‌پرافیتس که در سال ۲۰۰۴ منتشر شد تبدیل به یک موفقیت بزرگ برای گروه شد. باوجود آن‌که نسخه‌ای از "Start Something" به‌صورت قاچاق در اینترنت پخش شده‌بود، در زمان انتشارش ۵اُمین آلبوم پُرفروش بریتانیا شد و در ایالات متحده تا ردهٔ ۳۳ بیلبورد ۲۰۰ صعود کرد.این گروه
متحده تا ردهٔ ۳۳ بیلبورد ۲۰۰ صعود کرد.این گروه پس از بازداشت ایان واتکینز به دلیل جرایم جنسی منحل وسایر اعضا گروهی جدید به نام No Devotion تشکیل دادند.
جولیا بوون بوون بازیگر آمریکایی و متولد ۳ مارس ۱۹۷۰ در مریلند است. او در سریال خانواده امروزی (۲۰۰۹) و فیلم‌های کثرت، دیوانه از بیرون، سکس و مرگ ۱۰۱ و جو یه کسی بازی کرده‌است.
جعفر نجیبی (زاده ۱۳۳۲) مجسمه‌ساز ایرانی است. زندگی. جعفر نجیبی متولد ۱۳۳۲ شهرستان خوی است. او فارغ التحصیل هنرستان هنرهای زیبا و دانشکده هنرهای زیبا و دارای لیسانس مجسمه سازی و نشان درجه یک هنری معادل دکترای هنری است. تدریس در دانشگاه الزهرا، سوره، دانشگاه آزاد ، مراکز تربیت معلم، هنرستان هنرهای زیبا و برخی موزه ها از جمله فعالیت های او در زمینه تدریس هنر است.او در بیش از ۲۰ نمایشگاه انفرادی و گروهی داخلی و خارجی شرکت داشته است و داوری سمپوزیوم های مجسمه سازی را بر عهده داشته است. جستارهای وابسته. ناپدید
را بر عهده داشته است. جستارهای وابسته. ناپدید شدن مجسمه‌های تهران (۱۳۸۹)
سید محمدمهدی طباطبائی بروجردی، معروف به بحرالعلوم (۱۱۵۵ (قمری) در کربلا_۱۲۱۲ (قمری) در نجف) که با عناوین سید بحرالعلوم، علامه بحرالعلوم و بحرالعلوم هم شناخته می‌شود، یکی از عالمان دینی و فقیهان شیعه و از مهادی دوازدهم و سیزدهم هجری بود. وی اشعاری به زبان عربی هم دارد. او از مراجع تقلید و از عارفان سرشناس شیعه بود که معمولاً وی را از پیشتازان عارفان متشرع معاصر شیعه می‌دانند. زندگی‌نامه. سید محمدمهدی فرزند سید مرتضی فرزند سید محمد بروجردی از سادات بروجردی است. پدر وی به همراه خانواده به عتبات عالیات مهاجرت
پدر وی به همراه خانواده به عتبات عالیات مهاجرت کرد و سید مهدی در سال ۱۱۵۵ قمری در کربلا به دنیا آمد. در همین شهر کودکی و نوجوانی خود را گذراند و در حوزه دینی کربلا، مقدمات نحو و صرف و ادبیات و منطق و فقه و اصول را از پدر خود و سایر مدرسان آنجا فرا گرفت. در سنین نوجوانی دروس حوزوی را نزد پدر خود و همچنین محمدباقر وحید بهبهانی، شیخ یوسف بحرانی و سید حسین خوانساری فرزند سید ابوالقاسم خوانساری (میرکبیر) گذراند و به درجه اجتهاد نایل شد. وی یکی از جمله بزرگانی است که در اوج قله عرفان تاریخ تشیع قرار دارد و در
است که در اوج قله عرفان تاریخ تشیع قرار دارد و در این زمینه رساله‌ای مشهور در سیر و سلوک عرفانی به وی منسوب است. در جوانی به نجف رفت و در آنجا به دلیل انجام کارهای عمومی و عام‌المنفعه از شهرت و نفوذ اجتماعی زیادی برخوردار شد. وی سپس به ایران مهاجرت کرد و چندسالی در مشهد بود و پس از آن مجدداً به عراق بازگشت. وی در سال ۱۲۱۲ قمری در نجف درگذشت و همان‌جا دفن شد. اما اینکه چرا به او بحرالعلوم گفته‌اند، مورخین نقل کرده‌اند که سید مهدی برای شاگردی از محضر درس فیلسوف بزرگ، میرزا سید محمدمهدی اصفهانی خراسانی ملقب
بزرگ، میرزا سید محمدمهدی اصفهانی خراسانی ملقب به شهید رابع به خراسان سفر کرد و مدت شش سال آنجا اقامت گزید، با اینکه هر دو زمانی از شاگردان وحید بهبهانی در نجف بودند. بالاترین بهره‌ها را از استاد خود گرفت و شهید رابع که از هوش سرشار شاگردش شگفت زده شده بود، روزی در اثنای درس خطاب به او گفت: انما انت بحرالعلوم (براستی تو دریای دانشی) و از آن زمان سید به بحرالعلوم مشهور شد و امروز خانواده بحرالعلوم از خانواده‌های معروف و مشهور نجف می‌باشند و چهره‌های شاخصی در علم و عمل در بین آنان وجود دارد. همچنین: میرزای
علم و عمل در بین آنان وجود دارد. همچنین: میرزای قمی: من دیدم سید بحرالعلوم همانند دریای مواج و عمیقی از دانش‌هاست سپس از او پرسیدم: ما در یک درجه‌ای از علم بودیم لذا شما در این حد نبودی و چطور شد که به این معارف دست یافتی؟ سید رو به من کرد و گفت: میرزا این از اسرار است اما من آن را به تو می‌گویم به شرطی که تا زنده هستم به کسی نگویی! علامه بحرالعلوم ادامه داد: چگونه این‌طور نباشم در حالی که آقایم حجت‌بن الحسن (ع) شبی مرا در مسجد کوفه به سینه مبارک خود چسباند! پایین‌تر توضیحات بیشتر در مورد تشرف سید خدمت
پایین‌تر توضیحات بیشتر در مورد تشرف سید خدمت حضرت آمده. از افراد شاخصی که از سوی سید، دارای اجازه شدند می‌توان به سید ابوالقاسم خوانساری (میرصغیر) (فرزند علامه سید حسین خوانساری (درگذشته ۱۱۹۱ ق) استاد سید بحرالعلوم و میرزای قمی و نوه میرکبیر) اشاره کرد. سید محمدباقر خوانساری صاحب روضات الجنات در این باره نوشته‌است: «برای سید همین افتخار بس که کسی قبل و بعد او به این لقب مشهور نشد.» زبان فارسی به عنوان زبان نگارش در خاندان او که همه اهل علم بودند، و نیز انتساب وی به خاندان انصاری، می‌تواند نشانه خویشاوندی
وی به خاندان انصاری، می‌تواند نشانه خویشاوندی با خاندان مشهور خواجه عبدالله انصاری در هرات باشد که در گذشته‌های دور به هند رفت و در آنجا ساکن شد. آثار. بحرالعلوم دارای تالیفات ارزنده‌ای در علوم مختلفه می‌باشد که چند نمونه ذکر می‌شود: استادان سید بحرالعلوم. در ایران: شاگردان. فهرست برخی از شاگردان علامه: نزدیکان. وی برادر حاج سید جواد طباطبایی بروجردی جد بزرگ سید حسین طباطبایی بروجردی و همچنین عموی پدر سید محمود طباطبایی بروجردی بوده‌است. درگذشت. سرانجام سید محمدمهدی بحرالعلوم در سال ۱۲۱۲ ق فوت نمود و بعد
محمدمهدی بحرالعلوم در سال ۱۲۱۲ ق فوت نمود و بعد از تشییع و نماز خواندن میرزا محمدمهدی شهرستانی بر جنازهٔ وی در مقبرهٔ شیخ طوسی در نجف دفن گردید.
دِزاشیب محله‌ای است در شمال تهران واقع در شمیران که در شرق تجریش واقع شده‌ است، از شمال به جماران و نخجوان، از جنوب به تپه‌های قیطریه، از غرب به خیابان شریعتی و از شرق به چیذر و فرمانیه محدود می‌شود. قسمت شمالی دزاشیب را محله بالا و قسمت جنوبی آن را محله پایین می‌گویند. تاریخچه. تنها پیشینه تاریخی قابل استناد از شمیران و دزاشیب کشفیات باستانی به‌دست آمده از تپه‌های قیطریه که مربوط به حدود ۳۳۰۰ سال پیش است می‌باشد. سایر گمانه‌زنی‌ها هیچ پایه و اساس تاریخی و مستند ندارد. در قدیم آن را دزج سفلی می‌نامیدند و در