payamvha/North_RAG huggingface dataset:
امتیاز مطلوبی را که به "نُرم استاد بزرگی" معروف است، نیز به دست آورده باشد. این عنوان همچنین به قهرمان جوانان جهان (زیر ۲۰ سال)، قهرمان شطرنج زنان جهان و قهرمان پیش‌کسوتان جهان و ۱۶ نفر اول جام جهانی شطرنج هم در صورتی که پیش از آن این درجه را کسب نکرده باشند، اعطا می‌شود. سابقه. در سال ۱۸۳۸ برای نخستین بار عبارت استادبزرگ توسط یک خبرنگار درباره شطرنج‌باز درگذشته ویلیام لوئیس به کار برده شد. در مسابقات جهانی سال ۱۹۰۷ در آلمان عنوان استادبزرگ (به آلمانی Großmeister) به برندگان مسابقه داده شد. همچنین مسابقات
به برندگان مسابقه داده شد. همچنین مسابقات ۱۹۱۲ اسپانیا نیز «رویداد تعیین استادبزرگ» نامیده شده بود. در سال ۱۹۱۴ بنابر برخی گزارش‌ها تزار نیکلای دوم به شرکت‌کنندگان در تورنمنت سن پترزبورگ درجه استادبزرگ را به‌طور رسمی اعطا کرد. همچنین فدراسیون‌های گوناگون شطرنج در کشورهای مختلف، تا پیش از سال ۱۹۵۰ بارها از این عبارت به صورت غیررسمی استفاده می‌کردند. در سال ۱۹۵۰ فدراسیون جهانی شطرنج برای نخستین بار، ۲۷ بازیکن را رسماً به عنوان استادبزرگ معرفی کرد. در سال‌های بعد، ارائه این عنوان به افراد، تحت اثر اغراض سیاسی
ارائه این عنوان به افراد، تحت اثر اغراض سیاسی کشورها قرار گرفت؛ بنابراین در سال ۱۹۵۳ برای نخستین بار فدراسیون جهانی شطرنج شرایط و ضوابطی را تعریف کرد که بر آن اساس آن اعطای این عنوان به افراد صورت می‌گرفت. بعدها این شرایط و ضوابط در تغییرات سال‌های ۱۹۵۷، ۱۹۶۵ و ۱۹۷۰ دست‌خوش تغییراتی شد. وضعیت کنونی. در سال ۱۹۷۰ در سراسر جهان تنها ۸۸ نفر عنوان استادبزرگ شطرنج داشتند که از این تعداد ۳۳ نفر آنان اهل شوروی بودند. امروزه اما این تعداد به بیش از هزار و هفتصد نفر رسیده‌است. ساده‌تر و ارزان‌تر شدن سفرهای هوایی
رسیده‌است. ساده‌تر و ارزان‌تر شدن سفرهای هوایی باعث شده‌است تا ترکیب قهرمانان نیز به شوروی و اروپای شرقی محدود نباشد. از سوی دیگر در حالی که ریتینگ استادبزرگ سوم جهان در سال ۱۹۸۹ تنها ۲۶۵۰ بود، امروزه امتیاز نفرات برتر جهان به شکل چشم‌گیری افزایش یافته‌است. به گونه‌ای که همه نفرات اول تا سوم مسابقات جهانی در ژوئیه ۲۰۱۱، امتیازی بیش از ۲۸۰۰ داشته‌اند. افزایش بی‌سابقه شمار استادبزرگ‌های شطرنج بعد از سال ۲۰۰۸، برخی مقامات فیده را به این فکر انداخته که فدراسیون جهانی شطرنج باید عنوان جدیدی به نام «استادبزرگ
جهانی شطرنج باید عنوان جدیدی به نام «استادبزرگ نخبه» نیز معرفی نماید. هم‌اینک عنوان «سوپر استادبزرگ شطرنج» توسط بازیکنان این بازی و به‌طور غیررسمی برای استادبزرگ‌های با امتیاز بیش از ۲۷۰۰ به کار می‌رود. در ایران. تاکنون ۲۲ شطرنج‌باز ایرانی موفق به کسب عنوان استاد بزرگ شطرنج شده‌اند. نخستین نفر احسان قائم‌مقامی بود که در سال ۲۰۰۱ به این عنوان دست یافت و پس از آن ۲۱ فرد دیگر نیز به این عنوان دست یافتند. بیست و یک استادبزرگ دیگر ایران به ترتیب امیر باقری، الشن مرادی، مرتضی محجوب، شجاعت قانع، همایون توفیقی،
مرادی، مرتضی محجوب، شجاعت قانع، همایون توفیقی، اصغر گلی‌زاده، پوریا درینی، حسن عباسی‌فر، پویا ایدنی، پرهام مقصودلو، امیررضا پوررمضانعلی، شاهین لرپری زنگنه، مسعود مصدق‌پور، محمد امین طباطبایی، علیرضا فیروزجا، آرین غلامی، خلیل موسوی، مهدی غلامی اوریمی، سینا صادقی، سینا موحدو بردیا دانشور بوده‌اند. در بین این بیست و یک نفر، علیرضا فیروزجا در مرداد سال ۱۳۹۸، پرهام مقصودلو در مهر ۱۴۰۰ و محمد امین طباطبایی در فروردین ۱۴۰۳ توانستند به ریتینگ بالای ۲۷۰۰ برسند تا سه سوپر استادبزرگ تاریخ شطرنج ایران لقب گیرند.
تا سه سوپر استادبزرگ تاریخ شطرنج ایران لقب گیرند. همچنین ۷ زن ایرانی نیز تاکنون موفق به کسب عنوان استاد بزرگ شطرنج زنان شده‌اند، که عبارتند از: شادی پریدر، آتوسا پورکاشیان، سارا خادم الشریعه، درسا درخشانی، غزل حکیمی‌فرد ، میترا حجازی‌پور و مبینا علی نسب. که در این میان سارا خادم الشریعه و درسا درخشانی به درجه استاد بین‌المللی شطرنج هم رسیده‌اند. از جمع اسامی فوق تاکنون ۴ استاد بزرگ شامل امیر باقری، الشن مرادی، حسن عباسی‌فر و علیرضا فیروزجا و ۵ استاد بزرگ زنان شامل آتوسا پورکاشیان، درسا درخشانی، غزل
بزرگ زنان شامل آتوسا پورکاشیان، درسا درخشانی، غزل حکیمی‌فرد، میترا حجازی‌پور و سارا خادم الشریعه به صورت رسمی از پرچم ایران خارج شده، و با پرچم سایر کشورها در مسابقات شطرنج شرکت می‌کنند.
مکتب باربیزون یک مکتب نقاشی فرانسوی بود که به رهبری تئودور روسو در اواخر دهه 1840 پدید آمد. مکتب باربیزون بخشی از جنبش طبیعت‌گرایی است. باربیزون سهم بارزی در به پدید آوردن واقع‌گرایی در نقاشی منظره فرانسوی داشت. با اینکه پیروان این مکتب تحت تاثیر جستجوی جنبش رمانتیک برای آرامش در طبیعت بودند، اما همان‌قدر از شباهت سازی نمایشی منظره‌های رمانتیک پرهیز می‌کردند که از سنت‌های کلاسیک و آکادمیکی که از منظره تنها به‌عنوان پشت‌صحنه‌ای برای داستان‌های تاریخی یا حکیمانه استفاده می‌شد نیز پرهیز می‌کردند.
مسجد سرخ یکی از بناها و مساجد زیبای شهرستان ساوه و کشور ایران است که در مجموعه مسجد انقلاب ساوه قرار دارد. این مسجد به موجب تزئینات و کتیبه‌های قرمزرنگی که در آن تعبیه شده‌است، به مسجد قرمز شهره شده‌است. از جمله باارزش‌ترین عناصر سازندهٔ این مسجد، محراب مزین شدهٔ آن به کتیبه‌های گچ‌بری شده و نقاشی‌های متعدد آن و همچنین مناره آجری این مسجد می‌باشد. موقعیت. این مسجد در میدان انقلاب ساوه و در جنوب بازار قدیمی شهر قرار دارد. تاریخچه. براساس نظرات کارشناسان و کتیبه‌های تاریخی، تاریخ ساخت مسجد به دوره شاه اسماعیل
تاریخی، تاریخ ساخت مسجد به دوره شاه اسماعیل صفوی یا دوران سلجوقیان بازمی‌گردد. همچنین مناره مسجد نیز براساس تاریخ ثبت شده بر روی آن در سال ۴۵۳ هجری قمری ساخته شده‌است. بر اساس کاوش‌های بعمل‌آمده، وجود یک آتشکده در دوره ایران باستان در مکان کنونی مسجد بسیار محتمل است. بنابر روایات تاریخی، این آتشکده تا دوره مأمون عباسی پابرجا بوده و در این زمان به دستور ابودلف عجلی، حاکم ولایت عراق، خاموش و به جای آن یک مسجد بنا می‌شود. امروزه، بنای ابتدایی مسجد تا حد زیادی تخریب شده و بنای جدید مسجد در دوره سلجوقی و در
تخریب شده و بنای جدید مسجد در دوره سلجوقی و در مجاورت بنای قدیمی ساخته شده‌است که تا امروز نیز پابرجا مانده‌است. مرمت. این مسجد چند بار مرمت شده است. آخرین مرمت آن در تیرماه ۱۴۰۲ آغاز شد. ثبت ملی. این مسجد در ۹ آذر ۱۳۸۹ به شماره ۲۹۴۰۷ و مناره آن در سال ۱۳۱۰ به شماره ۱۵۵ در فهرست آثار ملی به ثبت رسیده‌است. معماری مسجد. این مسجد شامل سر در ورودی، صحن، ایوان، گنبدخانه، شبستان، رواق و مناره، دو مدرسه قدیمی و جدید و یک مسجد تازه ساخت است. سر در ورودی این بنا مزین به تزئینات کاشیکاری (کاشی فیروزه‌ای عصر صفوی)
به تزئینات کاشیکاری (کاشی فیروزه‌ای عصر صفوی) است و جدار آن حدود ۶۰ سال پیش سفیدکاری شده‌است. طاق سر در، مقرنس کاری و در پایین آن، کتیبه‌ای گچ‌بری شده به خط ثلث برجسته نمایان است و بالای درگاه و در سینه سر در، لوح سنگی نصب شده که بر آن فرمانی دیوانی از شاه اسماعیل صفوی نقش بسته‌است. بخش اصلی گنبد خانه در میانه سه رواق و یک مقبره واقع است و از سه جهت، درگاهی وسیع و مرتفع به رواق‌های اطراف باز می‌شود. گنبدخانه‌های دیگر در بالای این رواق قرار دارند که نیم طاق‌هایی در قوس‌های کوچکتری به اضلاع تبدیل گشته و
طاق‌هایی در قوس‌های کوچکتری به اضلاع تبدیل گشته و پایین طاق با پوشش عرقچینی بنا بالا آمده‌است. بدنه قوس نیم طاقها با گوشه‌ای از مقرنس خوش آراسته و رنگ آمیزی شده‌است، در زیر گنبد، کتیبه‌ای با متن «سوره نبأ» منقش به گل و بوته‌های برجسته نوشته شده‌است. در زیرگنبد دوم کتیبه‌ای دیگر به خط برجسته کوفی به رنگ زرشکی با زمینه لاجوردی متضمن به سوره «یاسین» گچبری شده‌است. در میانه ضلع جنوبی گنبدخانه، محرابی چهار ضلعی با پوشش مقرنس گچی، مزین به کتیبه‌ای گچ‌بری شده قرار گرفته‌است. از دیگر بخش‌های مهم این مسجد می‌توان
گرفته‌است. از دیگر بخش‌های مهم این مسجد می‌توان به مناره آجری مسجد اشاره کرد که با آجر و آیات قرآنی آراسته شده‌است. در ضلع غربی صحن مسجد، ایوان مرتفع آجری قرار دارد که در پیرامون آن حجره‌هایی در سه طبقه ساخته شده‌است. مورخان علت نامگذاری این مکان را به نام مسجد سرخ به دلیل رنگ‌های قرمزی می‌دانند که در تزئینات مسجد و کتیبه‌های آن به کار رفته‌است.
جنگ ویرایشگر نامی است که به رقابت میان کاربران ویرایشگرهای متن ایمکس و Vi اختصاص داده شده‌ است. جنگی قدیمی که بین جامعه هکرها و جامعه جنبش نرم‌افزار آزاد وجود داشته‌است. علت این جنگ این است که هر گروه اصرار بر این دارند که ادیتور منتخبشان نسبت به دیگری دارای برتری‌هایی است. برخلاف جنگ‌هایی که بر سر سیستم‌عاملها، زبان‌های برنامه‌نویسی و حتی سبک تورفتگی‌ها در کد مبدأ وجود دارد، انتخاب ویرایشگر متن اغلب امری کاملاً شخصی است. تفاوت‌ها بین Emacs و vi. مهم‌ترین تفاوت‌های بین Emacs و vi در جدول زیر آورده شده است:
تولدت مبارک نام ترانه‌ای است که عموم ایرانیان در مراسم تولد دوستان یا بستگانشان آن را می‌خوانند. تاریخچه. «تولدت مبارک» در سال ۱۳۴۹ به سفارش تولیدکنندگان پیکان با شعری از پرویز خطیبی و نوذر پرنگ و آهنگ انوشیروان روحانی ساخته شد و اولین اجرای آن در مراسمی در ورزشگاه آزادی تهران صورت گرفت که سه سال پس از راه‌اندازی خط تولید پیکان در ایران برگزار شده بود. به گفتهٔ روحانی، در دههٔ ۱۳۳۰ و ۱۳۴۰ شمسی برگزاری جشن تولد در ایران رواج یافت و تا پیش از ساخت این آهنگ توسط او، معمولاً ترانهٔ انگلیسی تولد شما مبارک در این
او، معمولاً ترانهٔ انگلیسی تولد شما مبارک در این مراسم خوانده می‌شد اگر چه ضرب‌آهنگ اجرای آن به شش و هشت تغییر داده می‌شد. در سال ۱۳۴۸ فرهاد هرمزی به سفارش شرکت ایران ناسیونال (تولیدکنندهٔ پیکان در ایران) ساخت فیلمی به نام «تولدت مبارک» را شروع کرد و از روحانی دعوت کرد که برای آن آهنگ بسازد. روحانی هم از این فرصت استفاده کرد تا به آرزویش برای ساخت یک موسیقی ایرانی برای جشن تولد جامهٔ عمل بپوشاند. این فیلم و ترانه در برنامه‌های نوروزی سینماهای ایران پخش شد و استقبال زیادی از آن به عمل آمد چنان‌که صفحه‌های
و استقبال زیادی از آن به عمل آمد چنان‌که صفحه‌های این ترانه به سرعت فراگیر شدند و در تعداد وسیعی به فروش رسیدند. عامل دیگری که به فراگیری این ترانه کمک کرد آن بود که مدتی بعد در روز چهارم آبان (زادروز محمدرضا پهلوی) و زمانی که شاه و ملکهٔ ایران در حال ورود به تالار رودکی بودند، ارکستر سمفونیک تالار رودکی این ترانه را اجرا کرد و به نوعی این ترانه تبدیل به ترانهٔ رسمی تولد در ایران شد. خصوصیات و کاربرد. آهنگ دو قسمت دارد که اصطلاحاً یک رِنگ شاد و بی‌کلام، این دو قسمت را به هم وصل می‌کند. آهنگ ترانه در دستگاه
دو قسمت را به هم وصل می‌کند. آهنگ ترانه در دستگاه ماهور است و از همین رو با سازهای غربی نیز قابل اجرا است و خود انوشیروان روحانی آن را با ارگ یاماهای سفارشی خود و با همراهی ارکستر اجرا کرده است. متن ترانه. بیت اول ترانه یعنی «لبت شاد و دلت خوش، چو گل پرخنده باشی» توسط پرویز خطیبی و بیت «بیا شمع‌ها را فوت کن، که صد سال زنده باشی» توسط نوذر پرنگ سروده شد. پیوند به بیرون. - تلویزیون ملی ایران (دهه ۱۳۵۰) - اجرای روی صحنه در لوس‌آنجلس، ۱۳۸۵
گروه رزبار در سال ۱۹۹۷ میلادی در شهر بُن آلمان تشکیل شد. غالب اعضای این گروه از پیروان اهل حق و از مهاجرین هشتگرد می‌باشند. گروه رزبار کنسرت‌های متعددی در فرانسه، آلمان، و برخی دیگر از کشورهای اروپایی و همچنین آمریکا برگزار کرده‌اند. هدف از تشکیل این گروه، حفظ و بزرگداشت موسیقی عرفانی دین یاری است. اهل حق (دین یاری) یک سنت کهن دینی است که از قرن هفتم هجری توسط سلطان سهاک در قالب جدیدی ظهور یافت. دربارهٔ نام گروه. گروه رزبار نام خود را از یکی از بزرگان اهل حق به نام خاتون رزبار به عاریت گرفته است. خاتون
حق به نام خاتون رزبار به عاریت گرفته است. خاتون رزبار مادر سلطان سهاک و از یاران مقرب او می‌باشد. علت انتخاب نام رزبار این است که گروه رزبار اولین گروه اهل حق (یارسان )است که مردان و زنان در کنار هم در جمع و مراسم آئینی آن شرکت می‌کنند. در سنت یارسان شرکت در مراسم آئینی و جمع مختص مردان بوده است. شرکت همزمان زنان و مردان در این گروه حاکی از احترام خاص آنها به مقام زن و «تساوی زن و مرد» در امور زندگی مادی و معنوی است. موسیقی عرفانی و کلام. در مسلک اهل حق (دین یاری)، عبادت توأم با موسیقی، از جایگاه ویژه‌ای
یاری)، عبادت توأم با موسیقی، از جایگاه ویژه‌ای برخوردار است. اشعار عارفانه و پندآموز که عمدتاً بیان‌کننده مفاهیم اخلاقی و معنوی می‌باشند در میان مردم یارسان به «کلام» معروفند. این کلام‌ها حاصل سرایش بزرگان و مشاهیر اهل حق می‌باشند. مراسم ذکر (عبادت) به طور معمول، با نغمات موسیقی آغاز می‌شود و «کلام‌خوان» (خوانندۀ اشعار کلام) چند بیتی از این اشعار را می‌خواند. بعد از آن موسیقی حالت ضربی به خود می‌گیرد و کلام خوان بیتی از این اشعار را که به «سربند کلام» معروف است تکرار می‌کند و سایر اعضای شرکت کننده در
معروف است تکرار می‌کند و سایر اعضای شرکت کننده در «مراسم جمع»، با تکرار «سربند کلام»، کلام‌خوان را همراهی می‌کنند. گاهی در این میان شرکت کنندگان دستخوش هیجانات عارفانه‌ای می‌شوند که آنها را از حالت آگاهی صرف از خویشتن خویش به حالت شور و شیدایی و مستی، و آگاهی به حضور خالق می‌کشاند. رپرتوار موسیقی اهل حق. موسیقی یارسان دارای رپرتواری غنی است که ریشه در این سنت دارد. این موسیقی طی قرن‌ها، به طور سینه به سینه منتقل شده و از وسعت و تنوع بسیاری برخوردار است. چارچوب این موسیقی از قبل تعیین نمی‌شود، حتی تعداد
چارچوب این موسیقی از قبل تعیین نمی‌شود، حتی تعداد نوازندگان، خوانندگان و اعضای گروه بنا بر نوع موسیقی متفاوت است. اعضای گروه رزبار. اگر چه اعضای گروه رزبار را افراد باتجربه تشکیل می‌دهند، با این وجود نمی‌توان آنها را صرفاً موسیقی‌دان سنتی دانست. اعضای گروه زندگی خود را صرف موسیقی عرفانی بلند مرتبه‌ای کرده‌اند که سرودها، آهنگ‌ها و رقص‌های آن حاکی از عشقی عمیق می‌باشد. اعضای گروه رزبار مشاغل متعددی دارند و پرداختن به موسیقی، حرفه اعضای گروه محسوب نمی‌شود. آنها با موسیقی عرفانی و در بطن آن رشد کرده‌اند و
آنها با موسیقی عرفانی و در بطن آن رشد کرده‌اند و موسیقی برای آنها ابزاری برای عبادت و توجه به مبدأ است. گروه رزبار در اجرای برنامه‌های خود معمولاً از سازهای تنبور، نی، دف و کمانچه استفاده می‌کنند. سازمان‌های یونسکو و یونیسف، از گروه رزبار پشتیبانی می‌کنند. رقص کردی. هدف اصلی از اجرای رقص کردی در میان یارسان، ابراز هیجان و شوق ناشی از ذکر و عبادت است. یکی از معروف‌ترین رقص‌های کردی چوپی نام دارد. خاتون رزبار از یاران مقرب و مادر سلطان در یکی از مراسم عبادی یارسان هنگام ذکر، چنان سرشار از عشق الهی می‌شود که
هنگام ذکر، چنان سرشار از عشق الهی می‌شود که شروع به رقصیدن می‌کند. این رقص از آن دوران به بعد به چوپی رزبار معروف شده است. رقص چوپی از تنوع بسیاری برخوردار است. برخی از انواع آن عبارتند از: هل‌پرکه، پاپشت‌پا، پاورپا. زنان در اجرای رقص کردی، جامه‌های رنگین می‌پوشند. برخی از رقص‌های اهل حق( یارسان) نیز مختص مراسم خاصی مانند عروسی است. پیوند به بیرون. https://www.razbar.de/ سایت رسمی گروه رضبار http://www.youtube.com/watch?v=bTGn1feuyAQ http://www.youtube.com/watch?v=pynuHZ1Jxh4
http://www.youtube.com/watch?v=pynuHZ1Jxh4 http://www.youtube.com/watch?v=9vtWE3LCCss
کاوِنت گاردن نام یکی از محله‌های شیک لندن، پایتخت انگلستان است که در مرکز این شهر واقع شده و پیشتر بازار اصلی خرید و فروش انواع گل‌ها، میوه‌جات و سبزیجات بوده‌است. این بازار در ۱۹۷۴ به کاونت گاردن جدید منتقل شد و به‌جایش رستوران‌ها و فروشگاه‌های کوچکی را در فضای میدان بازار قبلی بنا نمودند. کاونت گاردن یکی از جاذبه‌های توریستی شهر لندن به‌شمار می‌رود و بازیگران خیابانی برای سرگرم‌نمودن توریست‌ها به این منطقه می‌آیند. همچنین سالن اپرای سلطنتی که بخشی از بازار گل‌فروشان پیشین به نام «تالار گل»، قسمتی از
بازار گل‌فروشان پیشین به نام «تالار گل»، قسمتی از ساختمان آن را تشکیل می‌دهد در این محله و در مجاورت میدان پیشین قرار دارد و به همین دلیل آن را نیز علاوه بر تماشاخانهٔ سلطنتی، «کاونت گاردن» هم می‌نامند.
افتادگی پستان، پتوز پستان یا توسیس به فرو-افتادگی، فرورفتگی و تنزل پستان‌ها در زنان گفته می‌شود. افتادگی پستان ناشی از سستی حلقه‌های سطحی، رباط عضلانی کوپر و پوست است. پتوز بخشی طبیعی از فرایند پیری است، هر چند میزانی که در آن فرد به افتادگی پستان دچار می‌شود بستگی به عوامل زیادی دارد. پتوز می‌تواند پس از حاملگی یا پس از اضافه وزن و از دست دادن مجدد آن منجر شود. اندازه پستان عاملی در پتوز است، که پستان‌های بزرگ سریع‌تر افتادگی پیدا می‌کنند. "سداپتوزیس" شرایطی است که در آن نوک پستان در مرحله افتادگی است، اما
است که در آن نوک پستان در مرحله افتادگی است، اما خود پستان افتادگی ندارد. جراحان، عمل جراحی پلاستیک را برای وفق دادن حالت پستان با نوک پستان افتاده شده، پیشنهاد می‌کنند. ماستوپکسی. برخی زنان دارای پتوز تلاش برای انجام جراحی پلاستیکی را دارند که از راه‌های آن می‌تواند عمل ماستوپکسی یا بالاکشیدن پستان، درون‌کاشت پستان (ایمپلنت پستان) و در مواردی هردوی آن‌ها باشد. اگر فقط افتادگی آشکار است و زنان مایل به رفتن زیر عمل جراحی نیستند، درون‌کاشت پستان برای پرکردن پوست و بافت پستان انجام می‌گیرد. ماستوپکسی یا
پوست و بافت پستان انجام می‌گیرد. ماستوپکسی یا بالاکشیدن پستان، به انجام عمل جراحی که برای بالاکشیدن و شکل‌دادن صحیح پستان یک فرد انجام می‌شود، گفته می‌شود. ماستوپکسی شامل دوباره قراردادن هاله پستان و نوک پستان همراه با بافت پستان و در مواردی برداشتن قسمتی از پوست آن انجام می‌گیرد. ماسوپکسی دارای دو حالت می‌باشد، بالاکشیدن کامل پستان و ترمیم بالاکشیدن پستان که هر دو انجام‌پذیر است. افتادگی پستان و شیردهی. افتادگی پستان بعد از شیردهی یا در دوران حاملگی یکی از باورهای غلط مردم است. اغلب زنان اعتقاد دارند که
باورهای غلط مردم است. اغلب زنان اعتقاد دارند که پس از شیردهی، دچار افتادگی پستان خواهند شد و این موضوع مورد قبول بسیاری از زنان در ایران است و مجلات و نشریات تجاری یا غیرتخصصی پزشکی نیز ممکن است در این خصوص مقالات متعددی چاپ کرده باشند، اما تاکنون مدرک مستدلی که مورد توافق جامعه تخصصی پزشکی بوده و از این موضوع به عنوان علت افتادگی پستان‌ها نام برده باشند، منتشر نشده‌است. در پژوهشی در بین ۱۳۲ انجام دهنده ماستوپکسی که سؤال‌هایی حضوری و تلفنی از آن‌ها پرسیده شده بود، «در بین کسانی که بعد از شیردهی ماستوپکسی
شده بود، «در بین کسانی که بعد از شیردهی ماستوپکسی انجام داده بودند، از دست دادن وزن در طول حاملگی، تمرین‌های بالاتنه و ورزش و تحرک بعد از حاملگی که از عوامل اصلی زدودن افتادگی سینه هستند، یافت نشد.»
پل لندن یا لاندن بریج نام یکی از پل‌های لندن است که بر روی رودخانهٔ تیمز ساخته شده و مرکز قدیمی شهر را به محلهٔ ساوث‌وارک متصل می‌سازد. پل لندن تا ۱۷۵۰ تنها پلی بود که بر روی تیمز ساخته شده بود اما در ۱۸۲۴ کار ساخت پل دیگری در غرب آن آغاز شد که تا ۱۸۳۱ طول کشید و پس از آن پل قدیمی را تخریب کرده و پل جدید را پل لندن نامیدند. پس از آن در ۱۹۶۷ و باز به‌منظور ایجاد تغییراتی در سازهٔ پل، عملیات احداث پل جایگزین دیگری آغاز گردید و پل قدیمی برای فروش گذاشته شد. در ۱۹۶۸ بازرگانی آمریکایی این پل را خریداری و آن را
۱۹۶۸ بازرگانی آمریکایی این پل را خریداری و آن را در ایالت آریزونای آمریکا بازسازی نمود. کار ساخت پل کنونی در ۱۹۷۲ به پایان رسید و ملکه الیزابت دوم آن را در۱۷ مارس ۱۹۷۳ افتتاح نمود.
مسعود فولادی مقدم () (زاده ۱ خرداد ۱۳۶۴ در بندر انزلی )ساکن ترکیه است. زندگی‌نامه. او یک موسیقی‌دان ایرانی، دی‌جی و تولید کنندهٔ موسیقی ترنس است. مسعود در بزرگترین رتبه‌بندی جهانی دی‌جی‌ها به وسیلهٔ مجلّهٔ دی‌جی، رتبهٔ ۲۵۴ را کسب کرد و نیز دی‌جی لیست او را جز ۱۰۰ دی‌جی برتر جهان می‌دانست.وی در حال حاضر از برترین دی جی های ایرانی در کانادا است. از مشهور ترین کارهای او میتوان به آلبوم Here We Go [feat. Hannah Ray] اشاره کرد. نمایش رادیویی ماهانه. مسعود میزبان یک نمایش رادیویی ماهانه با عنوان کاسپین سیشنز در
یک نمایش رادیویی ماهانه با عنوان کاسپین سیشنز در رادیو "افترآاورس. اف‌ام" ( AfterHours.FM) و همچنین در تارنمای سرگرمی ایرانیان بیاتو (Bia2.com) است. او در این نمایش بهترین آهنگ‌های پراگرسیو ترنس و هوس ماه را انتخاب می‌کند و در خاتمه، نمایش را با یک موسیقی چیل‌اوت به پایان می‌رساند.
هفته جهانی شیردهی به هفت روز از هر سال که از ۱ اوت شروع و تا ۷ اوت ادامه دارد گفته می‌شود. این مراسم توسط اتحاد جهانی برای اقدام شیردهی سرپرستی و ادره می‌شود و سالانه برای پیوستن تمامی حامیان، دولت‌ها و در سراسر جهان تشکیل و در بیش‌تر از ۱۷۰ کشور انجام می‌پذیرد. هفته جهانی شیردهی برای اولین بار در سال ۱۹۹۲ شروع شد و تاکنون در ۱۲۰ کشور توسط یونیسف و شریک‌هایش شامل اتحاد جهانی برای اقدام شیردهی، سازمان بهداشت جهانی و دیگر سازمان‌ها انجام می‌شود. هدف اصلی این رویداد ترویج فرهنگ شیردهی و شیردهی منحصر به فرد
رویداد ترویج فرهنگ شیردهی و شیردهی منحصر به فرد برای حداقل شش ماه اول از زندگی نوزاد می‌باشد. در ایران این مراسم برابر با دهم تا شانزدهم مرداد هر سال می‌باشد. در وب‌گاه رسمی این رویداد این‌طور نوشته شده که، «سازنده‌ها، ترویج‌دهنده‌ها و پخش‌کننده‌های هر نوع غذاهای اضافی کودک، بطری‌های کودک، پمپ‌های پستان، پستانک‌ها و محصولات مشابه حق استفاده از نماد و موضوع‌های این بنیاد را نداشته و در صورت استفاده به عنوان سوءاستفاده از قانون حق تکثیر شناخته خواهند شد.» هفته جهانی شیردهی گواهینامه‌ای را نیز به فعالان و
هفته جهانی شیردهی گواهینامه‌ای را نیز به فعالان و برپاکنندگان در این عرصه تقدیم می‌کند که با پر کردن فرم و برگرداندن آن به وب‌گاه و بعد از آن انجام کارهای قیدشده در فرم اعطا پذیر است. اتحاد جهانی برای اقدام شیردهی شبکه‌ای ارتباطی بین افرادی است که به طورت جهانی برای گسترش شیردهی و فرهنگ شیردادن اقدام می‌کنند. این گروه با مشکلات از چندین دیدگاه برخورد می‌کنند شامل شیردهی، سلامت مادران و مشاورین شیردهی. در میان تمام مراکز و مؤسسه‌هایی که برای گسترش فرهنگ شیردهی اقدام می‌کنند، دریک و پاتریس جلیف دو متخصص امور
اقدام می‌کنند، دریک و پاتریس جلیف دو متخصص امور اطفال و تغذیه نوزادان در هویدا کردن و انجام دادن چندین ابتکارهای اولیه نقش بزرگی داشتند. پیوستگی با یونیسف. در ۳۰ جولای ۲۰۱۰، یونیسف اعلام کرد که در هفته جهانی شیردهی، آن‌ها همراه با شریک‌هایشان از متخصصین درمانی می‌خواهند که مادران جدید را تشویق به شیردهی کنند. آنتونی لیک، مدیر اجرایی یونیسف اعلام کرد، «شیرمادر بهترین شیری است که یک نوزاد می‌تواند داشته باشد و شیردهی به یک کودک بهترین شروع را برای زندگی می‌دهد.»
درست مثل بهشت یا درست همچون بهشت فیلمی محصول سال ۲۰۰۵ به کارگردانی مارک واترز است. در این فیلم ریس ویترسپون، مارک روفالو، دونال لوگ، جون هدر، دینا اسپیبی، ایوانا ملیسویک، بن شنکمن، روزالیند چائو، کارولین آرون و رون کانادا بازی کردند. خلاصه داستان. الیزابت مسترسون (ریس ویترسپون) یک پزشک است او می‌خواهد به خانه خواهرش برود اما در بین راه تصادف می‌کند و به کما می‌رود خانه او به مهندسی به نام دیوید ابوت (مارک روفالو) اجاره داده می‌شود. دیوید همسرش را از دست داده او بعد از مستقر شدن در خانه متوجه زنی می‌شود که
او بعد از مستقر شدن در خانه متوجه زنی می‌شود که می‌آید و می‌گوید این خانه اوست اما دیوید تنها کسی است که روح الیزابت را می‌بیند او در ابتدا فکر می‌کند که او واقعاً یک آدم زنده است ولی بعد از مدتی متوجه می‌شود که او روح صاحب خانه است دیوید تمام تلاش خود را برای برقراری ارتباط با خانواده الیزابت و توضیح اینکه او را می‌بیند می‌کند ولی فایده‌ای ندارد. درست در لحظه‌ای که در بیمارستان می‌خواهند دستگاه‌های تنفس و حیات دهنده را از بدن الیزابت جدا کنند و به زندگی او خاتمه دهند دیوید سر می‌رسد و جان الیزابت را نجات
خاتمه دهند دیوید سر می‌رسد و جان الیزابت را نجات می‌دهد ولی مشکل اینجاست که الیزابت از دیوید چیزی به یادش نمی‌آید تا اینکه دیوید او را به باغی زیبا می‌برد جایی که خودش آن را ساخته و قبلاً به روح الیزابت نشان داده بود و دیدن این باغ سبب می‌شود الیزابت دیوید را به یاد آورد.
پائولو د چلیه (متولد ۱۷ سپتامبر ۱۹۸۶) بازیکن فوتبال ایتالیایی و بازیکن تیم یوونتوس در سری آ ایتالیا است. ده چلیه سابقهٔ عضویت در تیم سینا را نیز دارد. همچنین وی به همراه تیم المپیک ایتالیا در بازی‌های المپیک تابستانی ۲۰۰۸ حضور داشته‌است.
پرچم‌های ایالات، پنج قلمرو و ناحیه کلمبیا (واشینگتن، دی.سی.) ایالات متحده آمریکا تأثیرات منطقه‌ای و تاریخ‌های محلی و همچنین سبک‌ها و اصول طراحی متفاوتی را به نمایش می‌گذارند. تاریخ پرچم‌های ایالتی ایالات متحده به اوایل قرن بیستم می‌رسد، زمانی که ایالت‌ها نمادهای متمایزی را برای نمایشگاه جهانی کلمبیایی سال ۱۸۹۳ در شیکاگو، ایلینوی در نظر گرفتند. بیشتر پرچم‌های ایالتی بین سال‌های ۱۸۹۳ و جنگ جهانی اول طراحی و به تصویب رسید. جدیدترین پرچم ایالتی که اخیراً پذیرفته شده، پرچم می‌سی‌سی‌پی است که در ۱۱ ژانویه ۲۰۲۱ به
شده، پرچم می‌سی‌سی‌پی است که در ۱۱ ژانویه ۲۰۲۱ به تصویب رسیده است، در حالی که جدیدترین پرچم سرزمینی که اخیراً به تصویب رسیده پرچم جزایر ماریانای شمالی است که در ۱ ژوئیه ۱۹۸۵ به تصویب رسید. پرچم ناحیه کلمبیا در سال ۱۹۳۸ تصویب شد. قوانین اخیر در یوتا (۲۰۱۸–۲۱) و ماساچوست گ(۲۰۲۱) فرآیند طراحی مجدد پرچم‌های ایالتی را آغاز کرده است. علی‌رغم طرح‌های متنوع، اکثر پرچم‌های ایالت‌ها الگوی طراحی مشابهی دارند که شامل مهر دولتی است که روی پس‌زمینه تک‌رنگ، معمولاً سایه‌ای از آبی، قرار گرفته است. که منبع انتقاد پرچم
از آبی، قرار گرفته است. که منبع انتقاد پرچم شناسان است. بر اساس یک نظرسنجی در سال ۲۰۰۱ توسط انجمن پرچم‌شناسی آمریکای شمالی، نیومکزیکو دارای بهترین طراحی پرچم در بین هر ایالت ایالات متحده، قلمرو ایالات متحده، یا استان کانادا است. در حالی که طراحی سوم پرچم جورجیا بدترین رتبه را کسب کرد (که مورد دوم از زمان انجام نظرسنجی تغییر کرده است).
دانگبو دوو الکترونیکس (به کره‌ای: 대우전자؛ به انگلیسی: Daewoo Electronics) یک شرکت کره‌ای سازنده لوازم الکترونیکی و صوتی و تصویری است. این شرکت در سال ۱۹۷۱ تأسیس شد. این شرکت با در اختیار داشتن ۶۴ کارخانه و مراکز تحقیق و توسعه و فروش در بیش از ۴۰ کشور جهان به موفقیتی چشمگیر دست یافت. دوو پس از دو شرکت سامسونگ الکترونیکس و ال‌جی الکترونیکس بزرگترین تولیدکننده لوازم برقی در کره جنوبی به شمار می‌رود. این شرکت پس از بحران مالی سال ۱۹۹۹ آسیا ورشکست شد و مالکیت آن در اختیار گروهی از طلبکاران قرار گرفت. در آبان ماه
اختیار گروهی از طلبکاران قرار گرفت. در آبان ماه سال ۱۳۸۹، اعلام شد که گروه توسعه سرمایه گذاری انتخاب ایران این شرکت را به قیمت ۵۱۸ میلیون دلار خریداری خواهد کرد. رقیب اصلی این شرکت ایرانی در مزایده، شرکت الکترولوکس سوئد بود که با حمایت و مشارکت یک بانک آمریکایی از شانس‌های اصلی خرید دوو به شمار می‌آمد. پس از مشکلات ایجاد شده در خلال قرارداد خرید این شرکت و همچنین مشکلات مالی که در اثر تحریم‌های بین‌المللی ایجاد شد، گروه توسعه سرمایه گذاری انتخاب لغو قرارداد را در قبال استرداد هفتاد میلیون دلار مبلغ پیش
را در قبال استرداد هفتاد میلیون دلار مبلغ پیش پرداخت پذیرفت. اما با وجود گذشت ماه‌ها از زمان لغو قرارداد خرید شرکت دوو الکترونیک توسط گروه انتخاب، این شرکت هنوز به تعهدات خود در قبال استرداد مبلغ پیش پرداخت قرارداد عمل نکرده و گردش مالی گروه انتخاب را با مشکلات فراوان مواجه کرده بود. در پایان این شرکت، در ژانویه سال ۲۰۱۳ میلادی و در مقابل دریافت ۲۷۰ میلیون دلار، به "گروه دانگبو (Dongbu Group)" که یک شرکت بزرگ خوشه‌ای مستقر در کره جنوبی است، فروخته شد و نام آن، به "دانگبو دوو الکترونیکس (Dongbu Daewoo
نام آن، به "دانگبو دوو الکترونیکس (Dongbu Daewoo Electronics)" تغییر یافت.