payamvha/North_RAG huggingface dataset:
دنیا در زمینه ماشین‌های سنگین است. از دیگر شرکت‌های معروف این استان می‌توان به شرکت شیبویا(Shibuya kogyo)(به ژاپنی:渋谷工業)(بزرگ‌ترین شرکت در زمینی ماشینهای بسته‌بندی در جهان) و شرکت تسودا کما(Tsudakoma)(به ژاپنی: 津田駒工業)(بزرگ‌ترین شرکت در زمینی ماشینهای ریسندگی و ماشین‌های صنعتی) اشاره کرد. از دیگر شرکت‌های معروف این استان می‌توان به شرکت ایزو نانا او(Eizo NANAo)(به ژاپنی ナナオ)اشاره کرد منابع. ویکی‌پدیای انگلیسی. ویکی‌پدیای ژاپنی. وب سایت رسمی استان ایشیکاوا.
جان استارک متولد ۱۷۲۸ در نیوهمپشر، و متوفی ۱۸۲۲، فرمانده نظامی قوای آمریکا در جریان انقلاب آمریکا بود. گفته مشهور وی: امروزه شعار رسمی ایالت نیوهمپشر در آمریکاست.
دیوی استرن کراکت (متولد ۱۷۸۶ در تنسی - متوفی ۱۸۳۶)، قهرمان ملی و افسانه‌ای، فرمانده نظامی، کاشف، و سیاست‌مدار آمریکایی بود. زندگی‌نامه. وی نماینده کنگره آمریکا از ایالت تنسی بین ۱۸۲۷–۱۸۳۱ بود. در سال ۱۸۳۵، در هنگام متشنج شدن اوضاع تگزاس و اشغال آن منطقه بوسیله ارتش مکزیک، سرهنگ کراکت جهت کمک به نیروهای آمریکا شخصاً و داوطلبانه راهی تگزاس گردید. وی که در انتخابات مجدد تنسی به دلیل مخالفت با لایحه طرح سرخ‌پوست زدایی اندرو جکسون شکست خورده بود، در آخرین روزهای خود در تنسی خطاب به سیاست‌مداران مخالف خود نوشت:
خود در تنسی خطاب به سیاست‌مداران مخالف خود نوشت: وی در نبرد آلامو در قلعه آلامو در سن آنتونیو توسط ارتش ژنرال سانتا آنا (مکزیکی) محاصره و دستگیر شد. بر طبق یک روایت، سانتا آنا (که از قهرمان بودن کراکت در میان آمریکاییان مطلع بود) در ملاء عام به وی فرصت خواهش و تمنا کردن برای زنده ماندن داد. کراکت سر باز زد و با هرگونه تسلیمی مخالفت کرد. سانتا آنا سپس کراکت را تیرباران کرد.
زول شهری در شرق ایالت تورینگن آلمان است. این شهر به خطوط راه آهن آلمان متصل است و چند بزرگراه از این شهر می‌گذرند و دارای منابع غنی مس، آلومنیوم، آهن و نقره است. منابع. اطلس جامع گیتاشناسی
ایلمناو شهری در شمال غربی ایالت تورینگن آلمان است. این شهر به خطوط راه‌آهن آلمان متصل است و رود اونس تروت نیز از این شهر عبور می‌کند. این شهر در ۳۳ کیلومتری جنوب شهر ارفورت مرکز ایالت تورینگن و در شمال جنگل تورینگن واقع شده و بزرگترین شهر ایلم-کرایس است. (تأسیس ۱۹۵۳) با بیش از شش هزار دانشجو و دانشکده‌های الکتروتکنیک، اینفورماتیک، مکانیک، ریاضی و اقتصاد در این شهر واقع است. هر دو سال یک بار بزرگترین جشن دانشجویی بین‌المللی آلمان، در این شهر برگزار می‌شود و دانشجویان برگزیده از سرتاسر دنیا در برنامه‌های
و دانشجویان برگزیده از سرتاسر دنیا در برنامه‌های متنوع فرهنگی تفریحی این جشن شرکت می‌کنند. حیوان‌های نماد این شهر بز و خروس هستند. از دیدنی‌های شهر از جمله می‌توان به چشمه بز و ساعت مایع (با ظاهری مانند دماسنج، طراحی شده در دانشگاه صنعتی ایلمناو) اشاره نمود. گوته شاعر آلمانی علاقه ویژه ای به شهر ایلمناو داشته و نزدیک به سی بار به ایلمناو سفر کرده‌است. کلبه کوچک گوته بر روی کوه کیکل هان در نزدیکی ایلمناو همچون موزه شهر گوته در مرکز شهر یکی از جاذبه‌های توریستی این شهر است. گوته در سال ۱۷۸۰ شعر زیبای را
این شهر است. گوته در سال ۱۷۸۰ شعر زیبای را سروده و روی دیوار این کلبه یادداشت کرده‌است که هم‌اکنون به چندین زبان دنیا روی دیوار شیشه ای دورن کلبه موجود است. برگردان آزاد این شعر به فارسی: بر فراز قله‌ها گویی نهرهای آرامش جاریست در بلندای درختان به ندرت حتی نسیمی از این شاخه به آن شاخه می‌پرد و پرنده‌های کوچک در جنگل آواز سکوت می‌خوانند صبور باش، به زودی تو هم به آرامش می‌رسی منابع. اطلس جامع گیتاشناسی
فورت شهری در مرکز ایالت بایرن آلمان است. اولین خط آهن آلمان در ۷ دسامبر ۱۸۳۵ بین دو شهر نورنبرگ و فورت در ایالت باواریا ایجاد شد. منابع. اطلس جامع گیتاشناسی
وورتس‌بورگ شهری در شمال غربی ایالت بایرن آلمان و در فاصله ۲۸۰ کیلومتری مونیخ است. این شهر، فرودگاه ندارد، ولی به خطوط سراسری راه‌آهن آلمان متصل است. از وورتس‌بورگ، دو بزرگ‌راه می‌گذرد. این شهر در مسیر رود ماین قرار داشته و از شهر فرانکفورت ۱۲۰ کیلومتر و از شهر نورنبرگ ۱۱۰ کیلومتر فاصله دارد. مساحت وورتس‌بورگ ۸۷٫۶۳ کیلومتر مربع بوده و در دسامبر سال ۲۰۱۲ جمعیت آن ۱۲۴٬۵۷۷ نفر بوده است. تاریخ. وورتس‌بورگ شهری با سابقه تاریخی طولانی است و اولین بار در مدارک تاریخی به سال ۷۰۴ میلادی از آن نام برده شده است. این
به سال ۷۰۴ میلادی از آن نام برده شده است. این شهر در سالیان دراز، پایگاه حکومت شاهزاده-اسقف‌های سرزمین بایرن بوده و مرکز قیام دهقان‌ها (قیامی مردمی در سال‌های ۱۵۲۴ تا ۱۵۲۵، بخش بزرگی از جنوب آلمان، شرق فرانسه، اتریش و سوئیس را دربر گرفت) به‌شمار می‌رفت. در جنگ جهانی دوم، در شب ۱۶ مارس ۱۹۴۵، ۲۲۵ بمب‌افکن انگلیسی در ۱۷ دقیقه ۱٬۱۲۷ تُن بمب را روی مرکز شهر رها کردند که در آن ۹۰٪ شهر نابود شده و ۵٬۰۰۰ نفر از ساکنان که بیشتر زنان، کودکان و سالخوردگان بودند کشته شدند. بازسازی شهر و آثار تاریخی آن پس از پایان جنگ
بازسازی شهر و آثار تاریخی آن پس از پایان جنگ جهانی دوم بی‌درنگ آغاز شد که نزدیک ۲۰ سال طول کشید. معماری. آثار قدیمی، که بیشتر کلیسا هستند، این شهر را از دید معماری بااهمیت کرده است. یکی از نکات جالب معماری وورتس‌بورگ، آثاری از سبک‌های گوناگون معماری در کنار هم است؛ کلیسای جامع شهر (Würzburg Cathedral) به سبک رومانِسک، کلیسای ماریِن‌کاپِله (Marienkapelle) به سبک گوتیک، کلیسای نُوی‌باو (Neubaukirche) به سبک رُنِسانس، کلیسای اشتیفت‌هاوگ (Stift Haug Kirche) به سبک باروک و کلیسای سنت آندِرِاس (St. Andreas) به
سبک باروک و کلیسای سنت آندِرِاس (St. Andreas) به سبک مدرن. کاخ رزیدنس (Würzburg Residence) که بالتازار نویمان، معمار معروف آلمانی، در سال ۱۷۴۴ به سبک باروک ساخت، در سال ۱۹۸۱ در فهرست میراث جهانی یونسکو ثبت شده است. دانشگاه وورتس‌بورگ. دانشگاه یولیوس ماکسیمیلیانس وورتس‌بورگ، یا ساده‌تر، دانشگاه وورتس‌بورگ یکی از قدیمی‌ترین دانشگاه‌های آلمان است. این دانشگاه که در سال ۱۴۰۲ میلادی بنا شد، به نام بنیان‌گذارش، یولیوس اشتر، حاکم منطقه و ماکسیمیلیان، شاه باواریا، که بعد از تسلط حکومت باواریا در این شهر، با کمک
که بعد از تسلط حکومت باواریا در این شهر، با کمک مالی به ادامه کار دانشگاه کمک کرد، شناخته می‌شود. ویلهلم رونتگن، کاشف پرتو ایکس، در دانشکده فیزیک این دانشگاه درس می‌داد و در آزمایشگاه همین دانشگاه، این اشعه را کشف کرد. شیمی‌دان‌های بزرگی مانند آرنیوس، جودی فیشر، بوخنر و نرنست نیز از همین دانشگاه بوده‌اند.
بیله‌فلد شهری در ایالت نوردراین-وستفالن آلمان است. این شهر به خطوط راه‌آهن آلمان متصل است و دارای فرودگاه داخلی نیز است. این شهر در ناحیه‌ای پرجمعیت واقع شده است. منابع. اطلس جامع گیتاشناسی
هوکستر شهری در ایالت نیدرزاکسن آلمان است. این شهر در جنوب این ایالت واقع است. رود وزر از این شهر عبور می‌کند. منابع. اطلس جامع گیتاشناسی
راینه شهری در شمال ایالت نوردراین-وستفالن آلمان است. این شهر کوچک به خطوط راه‌آهن آلمان متصل است و رود امس از این شهر عبور می‌کند. این شهر در منطقه‌ای خوش آب و هوا و کوهستانی واقع شده‌است. منابع. اطلس جامع گیتاشناسی
بهار موحد بشیری (زادهٔتهران) ارتودنتیست٬ کاریکاتوریست و خوانندهٔ موسیقی اصیل ایرانی است. زندگی هنری. بهار موحد یادگیری موسیقی را از کودکی با آموختن پیانو آغاز کرد و در نوجوانی به نواختن ساز تنبور علاقمند شد و توانست از آموزش سید امرالله شاه ابراهیمی بهره‌مند شود. او در این منظر علاقه بسیاری به آوازها و مقام‌های کردی و سپس آواز ایرانی پیدا کرد. کمی بعد او با نواختن ساز تار نزد کیوان ساکت و محمدرضا ابراهیمی آشنا شد و در نهایت فراگیری آواز را نزد پریسا واعظی در سال ۱۳۷۷ آغاز کرد. او در این زمان به تحصیل در
در سال ۱۳۷۷ آغاز کرد. او در این زمان به تحصیل در رشته دندانپزشکی مشغول بود ولی آواز را با علاقه بسیار و پیگیرانه ادامه می‌داد. او پس از یادگیری ردیف «محمود کریمی» نزد پریسا به فراگیری سلفژ نزد کامران امید پرداخت و پس از آن در جلساتی از راهنمایی‌های شهرام ناظری بهره‌مند شد. کمی بعد همزمان با فارغ‌التحصیلی و گذراندن دوره طرح پزشکی، او شیوهٔ آوازی «طاهرزاده» و سپس تلفیق شعر و آواز را نزد حمیدرضا نوربخش فراگرفت. او در سال ۱۳۸۵ در کارگاه آواز محمدرضا شجریان شرکت کرد و پس از برگزاری چند آزمون به افتخار شاگردی
کرد و پس از برگزاری چند آزمون به افتخار شاگردی شجریان دست یافت و به یادگیری شیوه آوازی وی روی آورد. او از سال ۱۳۸۶ به تدریس آواز در هنرستان موسیقی دختران و برخی آموزشگاه‌های موسیقی در تهران پرداخت و همزمان همکاری خود را با برخی موسیقی‌دان‌ها و نوازنده‌های ایرانی آغاز کرد. وی در سال ۱۳۸۹ برای ادامه تحصیل در رشتهٔ دندانپزشکی به ایالات متحده آمریکا مهاجرت کرد. او در سال ۱۳۹۱ اولین آلبومِ تک خوانی خود را با نام «نورِ باده» به آهنگسازی و نوازندگی تنبور «علی اکبر مرادی» در نیویورک به انتشار رساند. این آلبوم از
مرادی» در نیویورک به انتشار رساند. این آلبوم از سوی رسانه‌های آمریکایی مورد توجه بسیار قرار گرفت و از آن به عنوان «یکی از حیرت انگیزترین موسیقی‌های سال» نام برده شد. او تاکنون در کنسرت‌های مختلفی در شهرهای ایالات متحده آمریکا اجرا داشته‌است. بهار موحد ادامه تحصیل در رشته دندانپزشکی را در دانشگاه کالیفرنیا سان فرانسیسکو به اتمام رساند و پس از آن توانست مدرک تخصصی خود در رشته ارتودنسی و نیز کینِزیولوژی از دانشگاه دندانپزشکی آریزونا به دست آورد. کمی بعد نیز دارای مدرک بورد تخصصی ارتودنسی آمریکا شد. بهار
دارای مدرک بورد تخصصی ارتودنسی آمریکا شد. بهار هم‌اکنون در کالیفرنیای جنوبی به عنوان ارتودنتیست مشغول به کار است. مجموعه فعالیت‌ها و سوابق علمی و هنری بهار موحد در طول سال‌های گذشته باعث شد که او از جانب رسانه‌ها «بانوی رُنسانس» نام بگیرد. کاریکاتور. وی در ۱۳۷۳ به کاریکاتور روی آورد. در ۱۳۷۷ همکاری خود را با نشریات «طنز و کاریکاتور»، «گزارش فیلم»، «روزنامه زن»، «نقش آفرینان» و… آغاز نمود. روش کار. روش کار موحد بشیری به‌وسیله نقطه‌گذاری است. به طوری که نقطه‌های کوچک و بزرگ در کنار هم کلیت اثر را می‌سازند.
کوچک و بزرگ در کنار هم کلیت اثر را می‌سازند. او تنها در حیطه کاریکاتور چهره کار می‌کند.
گروهک سالاری یا اُلیگارشی (یا «حکومت گروه اندک»)، اصطلاحی است که اشاره‌های تحقیرآمیزی دارد؛ معنی آن این است که نه‌تنها حکومت در دست یک گروه کوچک است، بلکه این گروهِ حکمران، فاسد است و در برابر توده مردم مسئول نیست؛ یا از جهات دیگر مورد بیزاری همگان است. اُلیگارشی ممکن است به حاکمیت عده‌ای اندک نه‌تنها در زمینهٔ حکومت کشور، بلکه به حکومت عده‌ای در هر مجمع، خواه دینی، اتحادیه صنفی، یا هر مجمع دیگر اشاره داشته باشد. در مفهوم سیاسی، این اصطلاح از زمان افلاطون با پادشاهی و مردمسالاری تفاوت نمایان داشته‌است. اما
پادشاهی و مردمسالاری تفاوت نمایان داشته‌است. اما اُلیگارشی در نظر افلاطون شکل منحطّ حکومت، یعنی حالت فاسدشده اشراف‌سالاری (حکومت نخبگان) است، همان‌گونه که جبّاریّت (طاغوت) صورت فاسدشده پادشاهی و آنارشی (حکومت توده بَلواگر) صورت فاسدشده دموکراسی است. انتقادها از مفهوم اُلیگارشی. در عصر ما مفهوم اُلیگارشی به مناسبت آن که هرگونه حکومتی لزوماً اُلیگارشی‌وار است نیز مورد انتقاد واقع شده‌است. به قول ر.م. مک آیور: «در مفهوم دقیق ما نمی‌توانیم با پرسیدن این که آیا بر دولت‌ها یک تن حکم می‌راند یا چند تن یا عده‌ای
بر دولت‌ها یک تن حکم می‌راند یا چند تن یا عده‌ای بسیار، دولت‌ها را طبقه‌بندی کنیم. عده بسیار یا مردم، هرگز حکومت نمی‌کنند – کار واقعی حکومت کردن همیشه در دست عده‌ای اندک است. مسئله اساسی مربوط می‌شود به رابطه یک تن با چند تن، اما مهم‌تر از همه مربوط می‌شود به رابطه چند تنی که حکومت می‌کنند با عده بسیاری که بر آنان حکومت می‌شود. بدین لحاظ آیا چند تن مسئول عده بسیاری نیستند؟ اولیگارشی هم همین‌طور است. اُلیگارشی یا حکومت اقلیت در مقابل آریستوکراسی یا حکومت دانایان قرار می‌گیرد. اُلیگارشی که گزنفون آن را
دانایان قرار می‌گیرد. اُلیگارشی که گزنفون آن را پلوتوکراسی هم نامیده‌است در افکار افلاطون حکومتی است که در آن زمام قدرت در دست افراد معدودی است که چپاول مال را ارث پدری خود می‌دانند. به عبارت دیگر، حکومت سیاسی و اقتصادی گروه‌های معدودی از ثروتمندان، استعمارگران و صاحبان نفوذ را بر اکثریت جامعه، اُلیگارشی گویند. در این حکومت شرط رسیدن به مقام بالا داشتن ثروت بیشتر است و نه توانمندی. این نوع حکومت در نظر افلاطون پس از حکومت تیموکراسی ایجاد می‌شود. در حکومت اُلیگارشی گروهی اندک به سود خویش، فرمانروایی اکثریت
گروهی اندک به سود خویش، فرمانروایی اکثریت مردم را بر عهده دارند. رژیم حکومتی به وسیلهٔ چند نفر معدود اداره می‌گردد و دولت به صورت متمرکز در تعدادی از خانواده‌ها و قبایل اصلی حفظ می‌گردد. افلاطون معتقد است در این نوع حکومت اتحاد اجتماعی از دست خواهد رفت زیرا اجتماع به دو دسته ثروتمند و تهیدست تبدیل می‌شود و در هر جامعه‌ای که صنف گدایان وجود داشته باشد به‌طور حتم سارق و جیب بر ایجاد می‌شود. اُلیگارشی ترکیبی از کلمات یونانی Oligos به معنای «تعداد اندک» و Archos به‌معنای «اقتدار، فرماندهی» است. اصولاً الیگارشی
به‌معنای «اقتدار، فرماندهی» است. اصولاً الیگارشی امری عرفی بوده و ماقبل دوران مدرن است و با قانون، زندگی نوین و دموکراسی همخوانی ندارد. در تعریف آن آمده‌است: «رژیم حکومتی که به وسیله چند نفر معدود اداره می‌شود و تمامی قدرت حکومت متمرکز در تعداد قلیلی از افراد باشد.» و یا: فرمانروایی گروهی اندک شمار بر دولت بدون نظارت اکثریت. معمولاً این عنوان را برای اقلیت حاکمی به کار می‌برند که قدرت دولت را در راه سود خود به کار می‌برد و اکثریت ناراضی را سرکوب می‌کند. دیدگاه صاحب‌نظران. ماکیاولی. نیکولو ماکیاولی، فیلسوف
صاحب‌نظران. ماکیاولی. نیکولو ماکیاولی، فیلسوف سیاسی ایتالیایی، در کتاب "گفتارهایی در باب ده کتاب نخست تیتوس لیویوس" الیگارشی را یکی از سه شکل بد حکومت می‌داند: او می‌گوید که با توجه بدین معایب، قانونگذاران خردمند هیچ‌یک از اشکال خوب را به‌تنهایی نپذیرفته‌اند و شکلی مختلط از هر سه نوع را برگزیده و فقط این شکل مختلط را استوار و دوام‌پذیر دانسته‌اند، زیرا که در چنین حکومتی شهریار و اشراف و توده‌ی مردم ناظر رفتار یکدیگرند و اختیارات همدیگر را محدود می‌کنند. او بهترین نمونه‌ی نظام سیاسی را نظامی می‌داند که
او بهترین نمونه‌ی نظام سیاسی را نظامی می‌داند که لیکورگوس در اسپارت برقرار ساخت؛ حکومت جمهوری روم نیز به‌سبب اینکه دارای دو کنسول (نماد مونارشی)، یک مجلس سنا (نماد آریستوکراسی) و تریبون‌های مردمی (نماد دموکراسی) بود، مخلوطی از سه شکل خوب حکومت بود و، در نتیجه، نظام سیاسی کاملی داشت. افلاطون. ارسطو و افلاطون از نظریه پردازان این مکتب هستند. از زمان افلاطون اُلیگارشی در برابر یکه سالاری (اتوکراسی) و مردم سالاری (دموکراسی) قرار گرفته‌است. افلاطون از چهار نوع حکومت یاد می‌کند و می‌گوید گرچه آن‌ها واقعیت دارند
یاد می‌کند و می‌گوید گرچه آن‌ها واقعیت دارند اما فاقد حقیقت هستند و هر یک در مراتب انحطاط و دوری از سیاست و حکومت حقیقی شکل می‌گیرند: الف) تیموکراسی ب) اُلیگارشی ج) دموکراسی د) استبداد. وی معتقد است در تیموکراسی به جای عقل و حکمت «وهم و جاه طلبی» حکم می‌راند و … اولین مرتبه عدول از آریستوکراسی است. در این حکومت زمینه مال دوستی پدید می‌آید و با تسلط حرص و ولع نوع دیگر سیاست، یعنی اُلیگارشی شکل می‌گیرد که در آن اقتدار بر پایه صلاحیت مادی، سازمان می‌یابد و عقل که مدار آریستوکراسی است و جاه طلبی که مبنای
و عقل که مدار آریستوکراسی است و جاه طلبی که مبنای تیموکراسی است هر دو تحت تسلط آزمندی قرار می‌گیرد. اختلاف فقیران و ثروتمندان زیاد شده و زمینه شورش و جنگ داخلی ایجاد می‌شود و با غلبهٔ مخالفان اُلیگارشی، دموکراسی پدید می‌آید. ارسطو. ارسطو نیز آریستوکراسی را شکل طبیعی حکومت و اُلیگارشی را نوع فاسد آن توصیف می‌کند. ارسطو الیگارشی را بر مدار منافع توانگران و دموکراسی را بر مدار منافع تهیدستان می‌داند. در الیگارشی جهت‌گیری توجه به مال و ثروت است. پس هرگاه فرمانروایان از برکت ثروت خویش به قدرت رسیده باشند خواه
از برکت ثروت خویش به قدرت رسیده باشند خواه شمارشان کم باشد و خواه بسیار، باید حکومت ایشان را الیگارشی نامید. الیگارها عدالت را در «برابری» و برابری را با میزان «دارایی» می‌سنجند. در نظر آن‌ها برتری در ثروت مایه برتری در هزینه هاست و در دموکراسی برابری در آزادی مایه برابری در همه امور می‌باشد. ارسطو دموکراسی، اشراف‌سالاری و استبداد را منحرف و به دور از درستی و حقیقت می‌داند. ملاک درستی و نزدیکی جامعه سیاسی به حقیقت وحدت و کثرت و زیادی حاکمان نیست، بلکه از نظر ارسطو، توجه به حکومت به صلاح مردم است، زیرا به
ارسطو، توجه به حکومت به صلاح مردم است، زیرا به بیان او هدف جامعه سیاسی زیستن نیست، بلکه بهزیستی است. بهزیستی از توجه به فضیلت و سعادت حاصل می‌شود. اندیشمندان جدید به ویژه در قرن بیستم توجه خاص به گروه‌سالاری دارند و برخی همه حکومت‌ها را ناگزیر گروه‌سالارانه می‌دانند. اینان برآن اند که حکومت را به فردی و جمعی نمی‌توان تقسیم کرد، زیرا جمع یا مردم هرگز حکومت نمی‌کنند و عمل واقعی حکومت همیشه با گروه اندک است و مسئله تنها نوع رابطه این گروه اندک با جامعه و حدود مسئول بودن آن است. الیگارشی ممکن است حکومت یک
مسئول بودن آن است. الیگارشی ممکن است حکومت یک طبقه، دسته یا حزب باشد و بنیاد اینهاست که شکل‌های گوناگون حکومت را پدیدمی‌آورد. الیگارشی مالی (حکومت خویشاوندی). به معنای سیادت و حاکمیت اقتصادی گروه معدودی از سرمایه‌داران بزرگ مالی است؛ که عملاً مالک انحصارات صنعتی و بانکی هستند و کنترل رشته‌های اصلی اقتصاد را در دست خود متمرکز کرده‌اند. الیگارشی مالی در دامنه‌ای وسیع‌تر را امپریالیسم گویند.
دموکراسی مسیحی یک ایدئولوژی سیاسی است که در قرن نوزدهم زیر نفوذ آموزه‌ی اجتماعی کاتولیک و همین‌طور نئوکالوینیسم پدیدار شد. همچنین تلاش برای برقراری حکومت دموکراتیک مسیحی ایدئولوژی گروهی از احزاب میانه‌رو و اصلاح‌طلب است که با کلیسای مسیحیت (کاتولیک رومی) متحدند. ایدئولوژی. دموکراسی مسیحی از بیشتر جهات، مشابه احزاب اصلاح‌صلب و میانه‌رو عمل می‌کند. اما به جای آن‌که از آریستوکراسی که به نخبگان اصالت عمل می‌دهد حمایت کند، حمایت از خواسته‌های عمومی را مورد نظر قرار می‌دهد و بدین شیوه درصدد برقراری دموکراسی در
قرار می‌دهد و بدین شیوه درصدد برقراری دموکراسی در جامعه‌است. احزاب دموکرات مسیحی، طرفدار لیبرالیسم اجتماعی میانه‌رو، اقتصاد مختلط، تدارک زمینه‌های رفاه اجتماعی و اشتغال کامل از طریق سیاست‌های اقتصادی می‌باشند. تاریخچه. ایدئولوژی برقراری حکومت دموکرات مسیحی بعد از جنگ جهانی دوم در کشورهای ایتالیا، آلمان و فرانسه مورد توجه قرار گرفت. در آغاز قرن بیستم این حزب به اتحاد با سوسیالیستها و کمونیستها تمایل داشت. ولی بعدها به طرف احزاب رفورمیست میانه‌رو کشیده شدند. احزاب دموکرات مسیحی در ابتدای پیدایش به‌طور معمول
احزاب دموکرات مسیحی در ابتدای پیدایش به‌طور معمول ضد سرمایه‌داری، ضد سوسیالیت و ضد یهود بودند. کشورهای فعال. هم اکنون در بیشتر کشورهای اروپایی و به‌طور ویژه در کشورهای بلژیک، فرانسه، آلمان (اتحادیه دموکرات مسیحی آلمان)، ایتالیا و هلند احزابی با این ایدئولوژی فعالیت دارند. نروژ، دانمارک و بریتانیا به عنوان کشورهای اروپایی با حاکمیت دینی، جزو برترین کشورها در شاخص مردم سالاری هستند.
ود از بت‌های عرب پیش از اسلام است که در عربستان پرستش می‌شد. عوف بن عذره این بت را به وادی‌القری آورد و در دومةالجندل نهاد. عوف، پسرش را عبدود (بنده ود) نامید. در زمان پیدایش [اسلام]، بت ود در اختیار عامر بن عبدود بوده‌است. در بازگشت از جنگ تبوک، محمد پیامبر اسلام، یکی از سردارانش به نام خالد پسر ولید را به پرستشگاه ود فرستاد. خالد، پیروان ود را کشت و آن بت را شکست و بت‌خانه را ویران کرد. منابع. ← رواج بت‌پرستی در میان عرب، یوسف قضایی، تهران، کبری، 1364
ذوالخلصه بتی‌است از بت‌های عرب پیش از اسلام که از سنگ سفید سخت مرمر تراشیده شده چون تاج، ساخته شده بود. پرستشگاه این بت در میان مکه به سوی یمن، در جایی به نام تباله قرار داشته‌است. پرستندگان آن قبایل خثعم، بجیله و ازد و هوازن و بنی‌توبال بودند. هنگامی که محمد پیامبر اسلام، مکه را فتح کرد و قبایل اطراف آن مسلمان گشتند؛ جریر بن عبدالله به فرمان پیامبر به همراه مردانی از بنی احمس برای نابودی پرستشگاه ذوالخلصه رفت. وی با مردان خثعم و باهله که از بندگان و پرستندگان بت بودند، جنگید و عده‌ای از خدمتکاران آن بت را
بت بودند، جنگید و عده‌ای از خدمتکاران آن بت را کشت؛ چنان‌که از بنی‌باهله صد و پنجاه تن و از بنی‌خثعم و بنی‌قحافه چهارصد تن کشته شدند. جریر، پرستشگاه ذوالخلصه را ویران کرد و پرده‌ها را سوزانید و بت‌های آن را شکست. منابع. ← رواج بت‌پرستی در میان عرب، یوسف قضایی، تهران، کبری، 1364
اقیصر از بت‌های عرب پیش از اسلام بوده‌است که قبایل قضاعه، لخم، عامله و غطفان بوده، که در حدود شمالی عربستان در نزدیکی شام، پرستشگاه و بت‌خانه داشته‌است. زهیر بن ابی‌سلمی و شنفره از شاعرانی هستند که دربارهٔ این بت شعر سروده‌است. منابع. ← رواج بت‌پرستی در میان عرب، یوسف قضایی، تهران، کبری، ۱۳۶۴
یعوق بتی بود از بت‌های عرب پیش از اسلام که در روستایی به نام خیوان در بخش باختری شهر صنعا پرستشگاهی به نام وی ساخته شده بود. مردم خیوان و عرب بنی‌همذان او را می‌پرستیده‌اند. منبع. ← رواج بت‌پرستی در میان عرب، یوسف قضایی، تهران، کبری، ۱۳۶۴
گوراجوب باباکرم ، روستایی است از توابع بخش گهواره و در شهرستان دالاهو استان کرمانشاه ایران. جمعیت. این روستا در دهستان گورانی قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن (۳۳خانوار) ۱۲۵نفر بوده است.
گوراجوب مرادبیگ (به کردی: "گه‌وره‌جووێ مێراوه‌" "Gewrecû-ŷ Mêrawe")، روستایی است از توابع بخش گهواره (به كردی گاواره) و در شهرستان دالاهو استان کرمانشاه ایران. دهستان گوراجوب گوران شامل 4 روستای گوراجوب قشلاق، گوراجوب باباکرم، گوراجوب زیدعلی و گوراجوب مرادبیگ بوده که گوراجوب مرادبیگ مرکز دهستان گوران بود اهالی این روستا به آیین اهل حق معتقدند. جمعیت. این روستا در دهستان گورانی قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن (۷۰خانوار) ۲۴۷نفر بوده است. تخلیۀ روستا به خاطر ساخت سد. عملیات ساخت سد آزادی (زمکان)
به خاطر ساخت سد. عملیات ساخت سد آزادی (زمکان) از سال ۱۳۸۵ آغاز شد و از آن زمان مردم روستای گوراجوب مرادبیگ کم‌کم مجبور به مهاجرت شدند. در سال ۱۳۹۲ باقی‌ماندۀ اهالی روستا نیز روستا را تخلیه کردند و گوراجوب به کلی خالی از سکنه شد. اگرچه به مردم روستا وعده داده شده‌بود که مکانی برای ساخت مجدد روستا در نظر گرفته می‌شود،‌اما این اتفاق نیفتاد و مردم روستا در شهرک‌ها و روستاهای دیگر پراکنده شده یا در حاشیۀ‌ شهر کرمانشاه ساکن شدند.
بان نخود ، روستایی است از توابع بخش گهواره و در شهرستان دالاهو استان کرمانشاه ایران. جمعیت. این روستا در دهستان گورانی قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن (۲۲خانوار) ۸۰نفر بوده است.
گرمانَرم یا ترموپلاستیک (thermoplastic)، ویژگی نوعی پلاستیک است که هنگام گرما دیدن نرم می‌شود و پس از سرد شدن سفت می‌شود و می‌توان این فرایند را بارها تکرار کرد بدون آن‌که تغییر چشمگیری در خواص آن ایجاد شود. به عبارتی دیگر، گرمانرم یک ماده بسپاری پلاستیکی است که در یک دمای خاص و مشخص، شکل‌پذیر و منعطف می‌شود و پس از سرد شدن، جامد می‌شود. بسپارهای گرمانرم با افزایش دما، بدون تغییر شیمیایی ذوب می‌شوند. این پلیمرها را می‌توان به دفعات ذوب و دوباره جامد نمود. گرمانرم‌ها غالباً دارای جرم مولکولی بالایی هستند.
گرمانرم‌ها غالباً دارای جرم مولکولی بالایی هستند. زنجیره‌های بسپاری با نیروهای بین مولکولی به یکدیگر متصل می‌شوند، که با افزایش دما به سرعت ضعیف شده و یک مایع چسبناک تولید می‌کنند. در این حالت، به منظور تولید قطعات با روش‌های مختلف پردازش بسپار، گرمانرم تغییر شکل داده می‌شود. روش‌هایی مانند: قالب‌گیری تزریقی، قالب‌گیری فشاری و اکستروژن گرمانرم‌ها با گرماسخت‌ها (ترموست‌ها)، که پیوندهای شیمیایی برگشت‌ناپذیری را در طی فرایند پخت تشکیل می‌دهند، متفاوت هستند. گرماسخت‌ها هنگام گرم شدن ذوب نمی‌شوند، اما معمولاً
هنگام گرم شدن ذوب نمی‌شوند، اما معمولاً تجزیه می‌شوند و پس از سرد شدن تغییر شکل نمی‌دهند. خصوصیات فیزیکی یک گرمانرم بالاتر از دمای انتقال شیشه و زیر نقطه ذوب آن، بدون آنکه تغییر فاز دهد به شدت تغییر می‌کند. گرمانرم‌ها در دمای بیش از دمای انتقال شیشه‌ای خود، منعطف و شکل‌پذیر هستند. برخی از گرمانرم‌ها زیر دمای انتقال شیشه کاملاً متبلور نمی‌شوند و غالباً برخی یا تمام خصوصیات آمورف خود را حفظ می‌کنند. نواحی آمورف، ویژگی کشسانی و نواحی بلورین، استحکام و صلبیت را به ماده می‌بخشند. از پلاستیک‌های آمورف و نیمه
را به ماده می‌بخشند. از پلاستیک‌های آمورف و نیمه آمورف در صورت لزوم برای کاربردهایی با شفافیت نوری بالا استفاده می‌شود، زیرا نور به شدت توسط بلورهای بزرگتر از طول موج آن پراکنده می‌شود. پلاستیک‌های آمورف و نیمه آمورف مقاومت کمتری در برابر واکنش‌های شیمیایی و ترک خوردگی ناشی از تنش‌های محیطی دارند زیرا فاقد ساختار بلوری هستند. میزان شکنندگی را می‌توان با افزودن روان‌کننده‌ها کاهش داد، که باعث افزایش تحرک در بخش‌های زنجیره آمورف می‌شود تا دمای انتقال شیشه را به‌طور قابل توجهی کاهش دهد. اصلاح بسپار از طریق
به‌طور قابل توجهی کاهش دهد. اصلاح بسپار از طریق هم‌بسپاری شدن یا افزودن زنجیره‌های جانبی واکنش‌ناپذیر به مونومرهای (تک‌پارهای) قبل از بسپاری شدن نیز می‌تواند دمای انتقال شیشه را کاهش دهد. پیش از بهره‌گیری از این روش‌ها، قطعات پلاستیکی اتومبیل در معرض دمای سرد اغلب دچار ترک خوردگی می‌شدند. اینها مولکولهایی با زنجیره‌های بلند خطی یا کمی منشعب هستند که می‌توانند در اثر حرارت دادن به‌طور مکرر نرم و در اثر سرد شدن بارها و بارها سخت شوند. اکریلیک. صنعت اکریلیک‌های امروزی را می‌توان به دو بازار متمایز چند میلیارد
امروزی را می‌توان به دو بازار متمایز چند میلیارد دلاری تقسیم کرد: از یک طرف اسیدهای پلی اکریلیک (PAA) و مشتقات استر آن (PAc) و از سوی دیگر، بازار پلی متیل متاکریلات (PMMA). PMMA که با نام‌های تجاری مانند Lucite و Plexiglas شناخته می‌شود. این ماده به عنوان یک جایگزین محکم برای شیشه برای مواردی مانند آکواریوم، روکش کلاه ایمنی موتور سیکلت، پنجره‌های هواپیما، پوشش برای دیدن درب‌های شناور و لنزهای چراغ‌های بیرونی خودرو عمل می‌کند. این گرمانرم به‌طور گسترده‌ای برای ایجاد علائم، از جمله حروف و آرم‌ها استفاده
برای ایجاد علائم، از جمله حروف و آرم‌ها استفاده می‌شود. در پزشکی از آن در سیمان استخوان و جایگزینی برای لنزهای چشم استفاده می‌شود. رنگ اکریلیک از ذرات PMMA معلق در آب تشکیل شده‌است. برای چندین دهه PMMA غالب، استر متاکریلیک است که در سراسر جهان تولید می‌شود. بازیگران اصلی بازار PMMA میتسوبیشی ریون (ژاپن)، Arkema SA (فرانسه)، LG MMA (کره جنوبی)، شرکت Chi Mei (تایوان)، Sumimoto Chemical Company Ltd (ژاپن)، صنایع Evonik (آلمان)، BASF (آلمان)، شرکت شیمیایی Dow (ایالات متحده)، AkzoNobel (هلند)، Quinn Plastics
(ایالات متحده)، AkzoNobel (هلند)، Quinn Plastics (انگلستان) و Cytec Industries (ایالات متحده). در مورد بازار PAA و PAc، تولیدکنندگان اصلی Nippon Shokubai Company Ltd. (ژاپن)، Arkema SA (فرانسه)، Evonik Industries (آلمان)، BASF (آلمان) و Dow Chemical Company (ایالات متحده) هستند. ABS. اکریلونیتریل بوتادین استایرن (ABS) یک ترپلیمر است که از استایرن و اکریلونیتریل در حضور پلی بوتادین سنتز می‌شود. ABS ماده‌ای سبک‌وزن است که مقاومت آن در برابر ضربه بالاست و هم چنین مقاومت مکانیکی بالایی دارد. لمس این ماده
هم چنین مقاومت مکانیکی بالایی دارد. لمس این ماده می‌تواند خطراتی را برای انسان در پی داشته باشد. این ماده در بسیاری از محصولات مصرفی مانند اسباب بازی، لوازم خانگی و تلفن از آن استفاده می‌شود. نایلون. نایلون متعلق به دسته ای از بسپارها به نام پلی آمیدها است. این ماده به عنوان جایگزینی برای کنف، پنبه و ابریشم، در محصولاتی مانند چتر نجات، ریسمان، بادبان، جلیقه و لباس استفاده می‌شود. الیاف نایلون در ساخت پارچه، طناب، فرش و تارهای موسیقی بکار می‌روند، در حالی که به صورت عمده، از نایلون برای قطعات مکانیکی از