payamvha/North_RAG huggingface dataset:
چندین شاخص در رابطه با کیفیت کلی وضع آموزشی، دانشگاه‌های آمریکا را رتبه‌بندی کرده.
بِلیت یا در نگارش قدیمی و منسوخ به‌صورت بلیط (تلفظ املایی و چشمی از ) مدرکی است که نشان‌دهنده مجوز فرد برای ورود به یک مکان یا رویداد است. این مکان می‌تواند یک باغ وحش، سالن تئاتر، سینما یا موزه باشد و رویداد می‌تواند یک مسابقهٔ ورزشی یا یک کنسرت باشد. بلیت در عین حال برای سوار شدن به هواپیما، قطار یا اتوبوس و … استفاده می‌شود. بلیت ممکن است رایگان باشد و در این صورت نشان دهندهٔ رزرو شدن مکانی برای فرد است. ریشه‌شناسی. واژهٔ billet به معنی تکه کاغذی است که بر روی آن مشخصاتی چاپ شده حاکی از بها و تاریخ و محل
روی آن مشخصاتی چاپ شده حاکی از بها و تاریخ و محل استفادهٔ آن؛ این واژه امروزه به‌طور گسترده در زبان‌های گوناگون استفاده می‌گردد. در زبان پارسی باستان به آن پته می‌گفتند.
پژمان اکبرزاده (زادهٔ ) نوازندهٔ پیانو، پژوهشگر موسیقی، مستندساز و روزنامه‌نگار ایرانی است. آموزش موسیقی. از ۹ سالگی نزد غلام لقمانی با مقدمات موسیقی آشنا شد و سپس با بهرام نصرالهی نوازندگی پیانو را ادامه داد. وی در تهران به‌طور جدی تحت آموزش فرمان بهبود، استاد پیشین هنرستان عالی موسیقی قرار گرفت. پروژه موسیقی‌دانان ایرانی. از ۱۵ سالگی تحقیق دربارهٔ فعالیت‌های هنرمندان معاصر موسیقی ایران را آغاز کرد و سه سال بعد نخستین بخش از تحقیقات خود دربارهٔ رهبران ارکستر و آهنگسازان ایرانی را به صورت کتاب منتشر کرد.
و آهنگسازان ایرانی را به صورت کتاب منتشر کرد. این کتاب در فصلنامه موسیقی‌شناسی ایران (چاپ مریلند) «مایه سرفرازی جامعه موسیقی‌شناسی ایران» قلمداد شد و در دانشنامه ایرانیکا به عنوان منبع مورد کاربرد قرار گرفت. بخش‌های بعدی این مجموعه چهار جلدی به نوازندگان سازهای ایرانی، موسیقی شناسان، منتقدان موسیقی، پژوهشگران موسیقی، متخصصان آموزش موسیقی و در نهایت، نوازندگان ایرانی سازهای غربی اختصاص دارند. مطالعات خلیج فارس و فعالیت‌های رسانه‌ای. پژمان اکبرزاده از سال ۱۳۸۱ تا ۱۳۸۵ هماهنگ‌کننده سازمان برخط خلیج فارس در
تا ۱۳۸۵ هماهنگ‌کننده سازمان برخط خلیج فارس در تهران بود. گروهی متشکل از ایرانیان در کشورهای گوناگون که هدف اصلی شان پاسداری از نام خلیج فارس در نشریات بین‌المللی است. وی در دو همایش پژوهش‌های خلیج فارس در تالار حافظ شیراز و خانه هنرمندان ایران در تهران سخنرانی کرد و در مصاحبه‌هایی با رادیو فردا و وبگاه واشینگتن پرزیم شرکت جست. همزمان با بخش هنری و اجتماعی برخی نشریات اصلاح طلب در تهران مانند یاس نو و شرق همکاری داشت. وی با شماری از نشریات ایرانی در آمریکا مانند «میراث ایران» و «پیوند نیوز» و از سال ۲۰۰۶ با
«میراث ایران» و «پیوند نیوز» و از سال ۲۰۰۶ با بخش فارسی بی.بی. سی همکاری کرد. اقامت در هلند و فعالیت‌های اجرایی. وی در سال ۱۳۸۵ راهی هلند شد و فعالیت‌هایش را به مدت هشت سال به عنوان تهیه‌کننده ارشد در رادیو زمانه پی گرفت و در اسفند ۱۳۸۶ برای نخستین بار در آمستردام یک رسیتال برای اجرای موسیقی ایرانی با پیانو ترتیب داد. او تلاش برای شناساندن موسیقی ایرانی به روایت پیانو را در برنامه‌های دیگری از جمله در کنسرت‌خباو آمستردام و دانشگاه کلن ادامه داد. او از سال ۲۰۱۷ به ساخت فیلم های مستند و برنامه های تلویزیونی
به ساخت فیلم های مستند و برنامه های تلویزیونی درباره آثار تاریخی ایران در بیرون از مرزهای کنونی ایران مانند طاق کسری و دژ دربند روی آورد. پژمان اکبرزاده در سال ۲۰۱۸ ضبط‌های گروه همسرایان فرح از ترانه‌های محلی ایران (به رهبری اولین باغچه‌بان) که به دلیل وقوع انقلاب اسلامی انتشار آنها در تهران غیرممکن شده بود را در اروپا منتشر کرد. در سال 2022 مجموعه ای از صد سال آثار آهنگسازان ایرانی برای ویلنسل به کوشش او در اروپا منتشر شد. واکنش رسانه‌های محافظه کار در ایران. هفته نامه «یالثارات» (چاپ تهران) در سال ۲۰۰۷
هفته نامه «یالثارات» (چاپ تهران) در سال ۲۰۰۷ در مقاله‌ای مفصل دربارهٔ رادیو زمانه، پژمان اکبرزاده و شماری از دیگر روزنامه نگاران ایرانی در خارج از کشور را «روزنامه نگاران فراری» نامید که باید به عنوان مخالفان حکومت ایران تلقی شوند. خبرگزاری فارس نیز در ایران به فعالیت‌های پژمان اکبرزاده به ویژه کنسرت به افتخار احمد باطبی و ساخت مستند هایده در سال ۲۰۰۸ معترض شد و آن‌ها را دوستی با «دانشجوی فراری» و فیلم دربارهٔ «خواننده معلوم‌الحال طاغوتی» خواند.نشریه هلندی «السفیر» از فیلم «سخن از هایده» به عنوان مستندی
«السفیر» از فیلم «سخن از هایده» به عنوان مستندی نام برد که «باید دید».تلویزیون فارسی بی‌بی‌سی نسخه کوتاه شده این فیلم را نمایش داد. فیلم مستند «طاق کسری: شگفتی معماری». در فوریه ۲۰۱۸ برای نخستین بار فیلم مستند نیم ساعته «» در دانشگاه سواس (لندن) با حضور پژمان اکبرزاده، سازنده مستند به نمایش درآمد.فیلم که با پشتیبانی بنیاد سودآور و بنیاد توس تهیه شده بعدها در موزه باستان‌شناسی پنسیلوانیا، موزه فریر موسسه اسمیتسونین (واشینگتن)، گالری ملی ویکتوریا (ملبورن)، همایش انجمن ایران‌شناسان اروپا (برلین) و ... به
همایش انجمن ایران‌شناسان اروپا (برلین) و ... به نمایش درآمد. آثار. - کتاب - فیلم مستند:
احمد اشرف (زادهٔ ۱۳۱۳) نویسنده و جامعه‌شناس ایرانی است که در دانشگاه‌های پنسیلوانیا، کلمبیا، پرینستون و تهران، به تدریس جامعه‌شناسی و تاریخ اجتماعی ایران پرداخته‌است. تاکنون چند کتاب و نیز مقالات متعددی از او منتشر شده، از جمله کتاب "موانع تاریخی رشد سرمایه‌داری در ایران: دورهٔ قاجاریه" که در سال ۱۳۵۹ توسط انتشارات «زمینه» به چاپ رسیده‌است. موضوعات مطرح‌شده در آثار او عبارت‌اند از: سلسله‌مراتب اجتماعی در ایران، سنت و مدرنیته، هویت ملی ایرانیان، روابط زراعی در ایران و رهبری کاریزماتیک و حکومت تئوکراتیک
در ایران و رهبری کاریزماتیک و حکومت تئوکراتیک (دین‌سالار) در ایران پس از انقلاب. اشرف در هیئت ویراستاران نشریاتی چون "مطالعات ایران"، "ژورنال بین‌المللی سیاست، فرهنگ و جامعه" و "ایران‌نامه" به کار مشغول بوده‌است و از سردبیران ارشد "دانشنامهٔ ایرانیکا" است. از تألیفات او در "دانشنامهٔ ایرانیکا" می‌توان مقالاتی چون «هویت ایرانی در طول تاریخ» و «نظام طبقاتی در ایران» (به‌همراه علی بنوعزیزی) را نام برد. «کارنامه علمی احمد اشرف» در "مردم نامه"، شماره هشتم و نهم، ۱۳۹۷، منتشر شد. وی برادر حمید اشرف رهبر کشته شدهٔ
۱۳۹۷، منتشر شد. وی برادر حمید اشرف رهبر کشته شدهٔ سازمان چریک های فدایی خلق ایران است.
دیفرانسیل به انگلیسی (Differential) نام قطعه‌ای در سیستم انتقال قدرت نیرو محرکهٔ خودرو است. کلمه دیفرانسیل به معنی مشتق‌گیری ست و به تقسیم قدرت بین هر چرخ به میزان مورد نیاز چرخ‌ها اشاره دارد. این قطعه در بعضی از خودرو‌ها بین دو چرخ جلو قرار دارد مانند اکثر خودروهای میتسوبیشی یا بین چرخ‌های عقب، و قدرت موتور را بین دو چرخ تقسیم می‌کند. بعضی خودروها هم در محور جلو، هم در محور عقب دارای دیفرانسیل هستند که با توجه به نوع سیستم چهارچرخ متحرک یا دو محور متحرک نامیده می‌شوند. اجزای اصلی. هوموگوشتیل وظایف
نامیده می‌شوند. اجزای اصلی. هوموگوشتیل وظایف دیفرانسیل عبارت اند از : 1. انتقال دور به‌صورت زاویه ۹۰ درجه 2. انتقال دور از میل‌گاردان به پلوس ها 3. افزایش گشتاور و کاهش دور خودروهای دو محور. خودروهای دو محور یا دو دیفرانسیل مجهز به دیفرانسیل برای هر دو محور جلو و عقب هستند. این ویژگی به خودرو کمک می‌کند تا علاوه بر فرمان پذیری بهتر در حین حرکت، واکنش‌های بهتری هم در شرایط مختلف جاده ای و مسیرها داشته باشد. برای مثال عملکرد بهتر در شرایط بارندگی و جاده‌های ناهموار. بسیاری از خودروهای دو محور متحرک مجهز به
ناهموار. بسیاری از خودروهای دو محور متحرک مجهز به یک جعبه دنده کمکی با نسبت ضرایب دنده قوی تر برای عبور از سطوح شیب دار و صعب العبور هستند. نوع دیگر خودروهای دو محور متحرک به تمام چرخ متحرک معروف هستند که با علامت اختصاری AWD معرفی می‌شوند. خودروهای تمام چرخ متحرک به گونه ای طراحی شده‌اند که برای هر چرخ به صورت جداگانه و مستقل انتقال نیرو صورت می‌گیرد. تفاوت میان 4WD و AWD در این است که در سیستم AWD می‌توان برای شرایط ناهموار خارج از جاده به حالت 4WD تغییر وضعیت داد. در حالی که سیستم 4WD می‌تواند به تک
وضعیت داد. در حالی که سیستم 4WD می‌تواند به تک محور یا دو محور تغییر کند. «دیفرانسیل اتومبیل» در سال ۱۸۹۵ میلادی، توسط یک مخترع آلمانی به نام «هنری نبر» اختراع شد. منابع. Wikipedia contributors, "Differential (mechanical device)," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Differential_(mechanical_device)&amp;oldid=182139005 (accessed January 6, 2008).
زی‌تک یک موتور حروف‌چینی تک است که استاندارد یونیکد را به کار می‌برد و از فناوری‌های امروزی فونت مانند OpenType و Apple Advanced Typography (AAT) پشتیبانی می‌کند. زی‌تک را جوناتان کو نوشته و پشتیبانی می‌کند. زی‌تک در آغاز تنها در مک اواس اکس کار می‌کرد، ولی امروزه در بیشتر سیستم‌عامل‌ها موجود است. زی‌تک برپایهٔ یونیکد است و پروندهٔ ورودی‌اش را در کدگذاری یوتی‌اف-۸ می‌انگارد. زی‌تک می‌تواند همهٔ فونت‌های نصب‌شده در سیستم‌عامل را به کار ببرد. زی‌تک در توزیع‌های معروف تک موجود است، مانند تک‌لایو و میک‌تک.
معروف تک موجود است، مانند تک‌لایو و میک‌تک. زی‌پرشین. زی‌پرشین مجموعه‌ای از ماکروها است که نوشتن فارسی را با زی‌تک بسیار آسان می‌کند. زی‌پرشین راPersian TeX Group نوشته‌اند و هم‌اکنون وفا خلیقی از آن پشتیبانی می‌کند. نمونه‌ای از کد لازم برای ساختن یک نوشته با زی‌پرشین در زیر نشان داده شده‌است: \maketitle \tableofcontents . . . پروندهٔ ورودی را می‌توان با دستور xelatex پردازش کرد و خروجی PDF به دست آورد.
عبدالله بن مسعود با نام کامل عبدالله بن مسعود بن غافل بن حبیب الهذلی معروف به ابن مسعود، از صحابه و یاران محمد بود. او را بزرگ‌ترین مفسر قرآن در زمان خود و دومین مفسر قرآن می‌دانند. او ششمین مردی بود که در زمانی که محمد در مکه دعوت به اسلام را آغاز کرد، به اسلام گروید. وی از اولین حافظین قرآن در زمان محمد بوده و از مسلمانانی است که هر دو گروه سنی و شیعه به او احترام می‌گذارند. اسلام آوردن. او در نوجوانی تحت تأثیر شخصیت محمد قرار گرفت و مسلمان شد و از محمد خواست تا به او قرآن بیاموزد. عبدالله بن مسعود در این
تا به او قرآن بیاموزد. عبدالله بن مسعود در این باره می‌گوید: ابن مسعود بعد از پیامبر اسلام نخستین کسی بود که در مکه با صدای بلند و آشکار قرآن را تلاوت نمود که منجر به ضرب و شتم وی توسط قریش و غیر مسلمانان گردید و از ناحیهٔ صورت مجروح شد. ابن حجر در مورد عبدالله بن مسعود می‌گوید: در زمان خلفای راشدین. بعد از درگذشت محمد، او به یکی از بزرگ‌ترین مفسرین قرآن مبدل گردید. به طوری که بسیاری از مردم اگر در مورد قرآن سؤالی داشتند به او رجوع می‌کردند. مصحف ابن مسعود. در روایتی در صحیح بخاری از پیامبر اسلام نقل
در روایتی در صحیح بخاری از پیامبر اسلام نقل شده‌است که: سید حسین مدرسی طباطبایی در بررسی خود نشان می‌دهد که این روایت‌ها موثق هستند و نمایانگر مقام و منزلت اصحاب محمد هستند و به رغم اکراه شیعیان از بیانشان به هیچ عنوان نمی‌توان آنها را نادیده گرفت. رسول جعفریان به یک دلیل روایاتی که در باب تفاوت‌های مصحف ابن مسعود با قرآن فعلی نقل شده‌اند را نادرست می‌داند: عاصم روایتش از قرآن را از ابن مسعود گرفته و معوذتین در قرآن عاصم آورده‌شده‌اند. در مقابل اکثر بزرگان اهل سنت مانند فخر رازی و ابن حزم این روایات را
اهل سنت مانند فخر رازی و ابن حزم این روایات را کاملاً صحیح می‌دانند. درگذشت. عبدالله بن مسعود در سال ۶۵۳ در مدینه درگذشت و شب در بقیع به خاک سپرده شد. در مورد اینکه آیا عمار بن یاسر یا عثمان بن عفان بر او نماز خواندند اختلاف نظر وجود دارد.
نعط روستایی است در عزلهٔ (الربع الشرقی)، در ناحیهٔ (سنحان العالیة)، در قلهٔ کوه (جبل کنن)، از توابع استان حضرموت در کشور یمن در شبه جزیره عربستان. جمعیت آن ۷۴ نفر (۶ خانوار) می‌باشد. در این روستا آثار گوناگون از دوران مملکت حمیر وسبا باقی مانده‌است.
نعمان به عربی (الُنعمان)، دهستانی است در قلهٔ کوه (جبل تیس)، در عزلهٔ (الواسط)، از توابع استان حُدَیده در کشور یمن در شبه جزیره عربستان. جمعیت. جمعیت آن ( ۱۰۱۲۰ ) نفر (۳۰ خانوار) می‌باشد. روستاها. روستاهای توابع این دهستان عبارتند از:
نعوه دهستانی است در (وادی بلدة احمروه)، شمال غربی صنعا بمسافت ۱۴ کیلومتر، در اعمال (همدان)، از توابع استان حَجّه در کشور یمن در شبه جزیره عربستان. جمعیت. جمعیت آن ۴۷۹ نفر (۹ خانوار) می‌باشد.
نعیم به عربی ( الَنعیم )، نام دهستانی است در ناحیهٔ شمال شبام کوکبان، واعمال تعز، از توابع استان تَعِز در کشور یمن در شبه جزیره عربستان. جمعیت. جمعیت آن ( ۹۵۲ ) نفر (۱۹ خانوار) می‌باشد.
نعیمه نام روستای است در بایهٔ کوه (جبل عقبة اب)، در ناحیهٔ (الذهوب)، از توابع استان بیضاء در کشور یمن در شبه جزیره عربستان. جمعیت آن ۳۵۹ نفر (۱۱ خانوار) می‌باشد. در این باب شاعر معروف قرن یاز دهم می‌سراید: کم بائس ذی افتقار فی اب لافی نعیمه
نقاش نام دهستانی است در پایهٔ کوه (جبل عیال یزید)، در شمالی عمران، در عزلهٔ (بنی نقاشی)، از توابع استان عَمران در کشور یمن در شبه جزیره عربستان. جمعیت. جمعیت آن ۱۲۷۸ نفر (۲۷ خانوار) می‌باشد. یکی از جنگهای مشهور که در بین یمنیها به یوم نقاش، معروف است در این دهستان اتفاق افتاده‌است، این جنگ بین عبدالحمید المنشاب و امام الناصر احمد بن الهادی در اواخر قرن چهارم هجری قمری رخ داده‌است.
نقاق نام روستایی است در عزلهٔ (مرخة)، در ناحیهٔ (بلاد البضاء)، از توابع استان اِب در کشور یمن در شبه جزیره عربستان. جمعیت آن ۲۰۱ نفر (۸ خانوار) می‌باشد.
نضار به عربی ( النَضار )، روستایی کوجکی است در قلهٔ کوه (جبل حنتمة)، در ناحیهٔ (رزان) واعمال شهر صنعاء از توابع استان صَنعاء در کشور یمن در شبه جزیره عربستان. جمعیت آن ۲۶۱ نفر (۱۳ خانوار) می‌باشد.
مهارت‌های زندگی توانایی‌هایی هستند که با تمرین مداوم پرورش می‌یابند و شخص را برای روبه‌رو شدن با مسائل روزانه زندگی، افزایش توانایی‌های روانی، اجتماعی و بهداشتی آماده می‌کنند. سازمان جهانی بهداشت مهارتهای زندگی را چنین تعریف نموده است: توانایی انجام رفتار سازگارانه و مثبت به گونه‌ای که فرد بتواند با چالشها و ضروریات زندگی روزمره خود کنار بیاید. در تعریف دیگر می‌توان مهارت‌های زندگی را مجموعه‌ای از مهارت‌ها و شایستگی‌های فردی و گروهی دانست که افراد برای زیستن در هزاره جدید به آن نیازمند می‌باشند. همزمان با
در هزاره جدید به آن نیازمند می‌باشند. همزمان با یادگیری تسلط و استقرار، در این مهارت‌ها فرد علاوه بر رسیدن به آرامش و تعادل در زندگی فردی و اجتماعی به ایفای نقش در زندگی خود می‌پردازد. تعریف. به‌طور کلی مهارتهای زندگی عبارتند از توانایی‌هایی که منجر به ارتقای بهداشت روانی افراد جامعه، غنای روابط انسانی، افزایش سلامت و رفتارهای سالم در سطح جامعه می‌گردند. مهارتهای زندگی هم به صورت یک راهکار ارتقای سلامت روانی و هم به صورت ابزاری در پیشگیری از آسیب‌های روانی–اجتماعی مبتلا به جامعه نظیر اعتیاد، خشونت‌های
مبتلا به جامعه نظیر اعتیاد، خشونت‌های خانگی و اجتماعی، آزار کودکان، خودکشی، ایدز و موارد مشابه قابل استفاده است به طور کلی مهارتهای زندگی، ابزاری قوی در دست متولیان سلامت روانی جامعه در جهت توانمندسازی جوانان در ابعاد روانی–اجتماعی است. این مهارت‎ها به افراد کمک می‌کنند تا در زندگی روزمره و در مواجهه با چالش ها مثبت عمل کرده، هم خودشان و هم جامعه را از آسیب‌های روانی–اجتماعی حفظ کرده و سطح بهداشت روانی خویش و جامعه را ارتقاء بخشند. مهارت عبارت است از توانایی انجام یک کار و مهارت زندگی آن هایی هستند که به
انجام یک کار و مهارت زندگی آن هایی هستند که به ما کمک می کنند تا در کنار سایر افراد، زندگی خوب، شاد و موفقی داشته باشیم. سازمان بهداشت جهانی مهارت های زندگی را چنین تعریف کرده است: توانایی انجام رفتار سازگارانه و مثبت به گونه ای که فرد بتواند با چالش ها و ضروریات زندگی روزمره کنار بیاید. در یک نگاه کلی، مهارت های زندگی یعنی ایجاد روابط بین فردی مناسب و موثر، انجام مسئولیت های اجتماعی، تصمیم گیری صحیح، حل تعارضات و کشمکش ها بدون توسل به اعمالی که به خود یا دیگران صدمه می زند، در اصل مهارت زندگی توانایی هایی
صدمه می زند، در اصل مهارت زندگی توانایی هایی هستند که باعث ارتقای بهداشت روانی افراد جامعه، غنای روابط انسانی، افزایش سلامت و رفتارهای سلامت در سطح جامعه می شوند. مهارت های زندگی مجموعه توانمندی هایی است که موجب موفقیت فرد در زندگی اجتماعی می شود. این مهارت ها مجموعه رفتارهای کلامی و غیر کلامی و اکتسابی هستند که از طریق مشاهده، مدل سازی، تمرین و بازخورد آموخته می شود، بیشتر جنبه تعاملی داشته، تقویت اجتماعی را به حداکثر می رسانند و بر اساس ویژگی های شخصی و محیطی که فرد در آن واقع شده است، توسعه می یابند و
محیطی که فرد در آن واقع شده است، توسعه می یابند و از طریق آموزش رشد می کنند. از طریق رشد این مهارت ها افراد یاد می گیرند که به راحتی با دیگران زندگی کنند. احساس خود را با امنیت خاطر بیان کنند و زندگی را دوست داشته باشند. مهارت های زندگی یعنی ایجاد روابط بین فردی مناسب و موثر، انجام مسئولیت های اجتماعی، انجام تصمیم گیری های صحیح، حل تعارض ها و کشمکش ها بدون توسل به اعمالی که به خود و یا دیگران لطمه می زنند. هدف از آموزش مهارت های زندگی افزایش توانایی های روحی – اجتماعی است. آن مهارت هایی که فرد را در اداره
– اجتماعی است. آن مهارت هایی که فرد را در اداره موثر نیازها، سختی ها، خطرها و فشارهای زندگی روزانه توانا می سازد. مهارت های زندگی چند گونه تعریف شده اند. مانند مهارت های فردی و اجتماعی که افراد جوان را قادر می سازد تا با خود، دیگران و با کل جامعه با موفقیت و سازگارانه کنار بیایند و مهارت ها و رفتارهایی که جوانان و بزرگسالان را آماده قبول مسئولیت های سنگین تر در زندگی می کند. همچون انتخاب هایی درست و سالم، به دست آوردن مقاومت در مقابل فشارهای منفی و به حداقل رساندن رفتارهای زیان آور. مهارت های زندگی قدرت
رساندن رفتارهای زیان آور. مهارت های زندگی قدرت سازگاری افراد را بالا می برد، و باعث می شود شخص مسئولیت های اجتماعی و شخصی زندگی را بهتر بپذیرد و توانمندی هایش را بروز دهد و از آسیب های ناشی از ناتوانی در حل مشکلات در امان بماند. مدل‌های آموزشی مهارت‌های زندگی. در حال حاضر دو شیوه برای آموزش مهارت‌های زندگی وجود دارد که عبارتند از مدل مهارتهای ده‌گانه و مدل 4-H مدل ده‌گانه. تقسیم ده‌گانه مهارتهای زندگی از سوی سازمان جهانی بهداشت انجام شده و اغلب شامل مهارت‌های زیر می‌شود: مدل 4-H. این سازمان در ایالات متحده
زیر می‌شود: مدل 4-H. این سازمان در ایالات متحده بیش از ۶٫۵ میلیون نفر در ۹۰ هزار کانون، عضو دارد که سن آنها بین ۵ تا ۲۱ سال است. هدف 4-H این است که شهروندی، رهبری، مسئولیت و مهارت‌های زندگی جوانان را از طریق برنامه‌های آموزش تجربی و رهیافتی مثبت به رشد جوانان، پرورش دهد. گرچه به خاطر تاریخی که 4-H دارد، تصور بر این است که این سازمان، بر کشاورزی تمرکز دارد، اما امروزه 4-H به طرح‌های مربوط به شهروندی، زندگی سالم، علم، مهندسی و تکنولوژی توجه می‌کند. مدل 4-H امروزه، 4-H و برنامه‌های مرتبط با آن در بیش از ۸۰
امروزه، 4-H و برنامه‌های مرتبط با آن در بیش از ۸۰ کشور در سراسر جهان وجود دارند؛ این سازمان و اداره‌کنندگان آن در هر کشوری متفاوت است. هر یک از این برنامه‌ها به طور مستقل اما به کمک تبادلات بین‌المللی، برنامه‌های آموزشی جهانی و ارتباطات جهانی اجرا می‌شوند. شعار 4-H «بهترین را ساختن» است در حالیکه آرم آنها «آموزش از طریق عمل کردن» است (که گاهی به صورت: "یادگرفتن چگونه انجام دادن از طریق به انجام رساندن" نوشته می‌شود)
منحنی تنش-کرنش یکی از روش‌های نمایش گرافیکی ارتباط تنش با کرنش است که از بارگذاری اجسام با سرعت ثابت و اندازه‌گیری میزان تغییر شکل حاصل در آزمون کشش بدست می‌آید. شکل این منحنی به ترکیب، ریزساختار، دمای آزمون، سرعت بارگذاری، نحوهٔ بارگذاری، اندازهٔ نمونه و شکل نمونه وابسته است. نمودار تنش-کرنش مهندسی. برای بدست‌آوردن نمودار تنش-کرنش مهندسی از داده‌های آزمون کشش تک‌محوره، نیروی اعمالی به نمونه بر سطح مقطع اولیه و نیز ازدیاد طول نمونه بر طول اولیهٔ آن تقسیم می‌شود. در موادی که تغییر شکل پلاستیک در بخش کوچکی از
در موادی که تغییر شکل پلاستیک در بخش کوچکی از نمونه متمرکز شده و با گلویی‌شدن می‌شکنند، کرنش شکست به طولی از نمونه که تحت تنش قرار می‌گیرد وابسته‌است. نمودار تنش-کرنش حقیقی. از آنجایی که در رسم منحنی تنش-کرنش مهندسی تنها ابعاد اولیهٔ نمونه برای محاسبه استفاده می‌شود، در موادی که تغییر شکل پلاستیک قابل توجهی داشته‌باشند و یا در موادی که تغییر شکل پلاستیک در بخش کوچکی از نمونه متمرکز می‌شود، نمودار تنش-کرنش مهندسی به‌طور مستقیم معیاری از رفتار مواد در تغییر شکل نیست. در مقابل برای رسم نمودار تنش حقیقی-کرنش
شکل نیست. در مقابل برای رسم نمودار تنش حقیقی-کرنش حقیقی از ابعاد لحظه‌ای نمونه استفاده می‌شوند. کاهش سطح مقطع نمونه در هنگام کشش باعث کاهش تنش مهندسی/ظاهری نمونه در مقایسه با تنش حقیقی می‌شود؛ بنابراین معمولاً نمودار تنش-کرنش حقیقی بالای نمودار تنش-کرنش مهندسی قرار می‌گیرد.
نقذ به عربی ( النقذ )، دهستانی است در عزلهٔ (خمس غزل)، در ناحیهٔ (وصاب العالی)، از توابع استان اَبیَن در کشور یمن در شبه جزیره عربستان. جمعیت آن ۳۲۳۵ نفر (۲۰ خانوار) می‌باشد. روستاها. روستاهای توابع این دهستان به شرح زیر است:
نجاء روستایی است در عزلهٔ (التهامة)، در ناحیهٔ (الجویة)، از توابع استان تَعِز در کشور یمن در شبه جزیره عربستان. جمعیت آن ۶۵۶ نفر (۸ خانوار) می‌باشد.
نجر به عربی (النَجر)، روستایی است باستانی در ناحیهٔ (البلدة الأثریة)، در عزلهٔ (بنی حجج)، ناحیهٔ (عیال مربع)، واقع در جنوب عمران، از توابع عَمران در کشور یمن در شبه جزیره عربستان. جمعیت آن ۵۴ نفر (۶ خانوار)، می‌باشد.
نجد أبیض به عربی ( الَنجد الأبیض )، روستایی است در دره (وادی مشهور)، در شمال منطقهٔ (حجانة) باستانی، از توابع استان اَبیَن در کشور یمن در شبه جزیره عربستان. جمعیت آن ۶۶۶ نفر (۸ خانوار) می‌باشد.
نجدین به عربی ( الَنجدین )، روستایی است در عزلهٔ (بنی خولان الطیار)، در ناحیهٔ آب، از توابع استان اِب در کشور یمن در شبه جزیره عربستان. جمعیت آن ۲۲۸ نفر (۷ خانوار) می‌باشد.
نقشوم روستایی است در عزلهٔ (التهامة)، در ناحیهٔ (الجویة)، از توابع استان تَعِز در کشور یمن در شبه جزیره عربستان. جمعیت آن ۷۱ نفر (۵ خانوار) می‌باشد.
سعید هرمزی(۱۲۷۶، تهران – ۹ مهر ۱۳۵۵، تهران) نوازنده و مدرس تار و سه‌تار بود. تولد و خانواده. سعید هرمزی در سال ۱۲۷۶ خورشیدی در تهران، محله سنگلج (پارک شهر فعلی) متولد گردید. پدرش میرزاحسین خان ثقه السلطنه از مدیران و صاحب منصبان دوران قاجار و مادرش شاهزاده ملوک خانم بود که از معلمین خصوصی، پیانو، زبان فرانسه و انگلیسی را آموخته و با این هنرها آشنا بود. فرزندان او نیز کم و بیش در کنار مادر هنرمند و هنردوست علاقه‌ای به این هنرها پیدا کرده بودند. اساتید و دوران آموزش. یکی از فرزندان این خانواده به نام ابوالفتح
آموزش. یکی از فرزندان این خانواده به نام ابوالفتح میرزا نیز آموختن تار را پیش خود و سپس در محضر میرزا حسینقلی، استاد و نوازنده چیره‌دست تار و یکی از پیشگامان موسیقی ایرانی فراگرفت و به گفته برادرش تار را به زیبایی می‌نواخت. شنیدن صدای تار برادر، آنچنان تأثیری در دل برادر کوچکتر گذاشت که در خواست خرید تار و مشق در خدمت برادر را کرد. پس از مدتی به خدمت درویش خان که خود از بهترین شاگردان میرزا حسینقلی و صاحب ابداعاتی نظیر پیش‌درآمد در موسیقی ایرانی محسوب بود، رفت و با عشق و کار شبانه‌روزی موفق به آموختن ذخائر
و با عشق و کار شبانه‌روزی موفق به آموختن ذخائر هنری استاد خویش، درویش خان شد و از استاد، تبرزین طلایی را که درویش خان به بهترین شاگردانش می‌داد، گرفت. سپس در سال ۱۳۷۰ (قمری) در خیابان شاپور، کلاس مشق موسیقی دائر نمود و شاگردان زیادی داشت. پس از مدتی به علت کار در بانک سپه و انتقال به مشهد، کلاس تعطیل شد. اما استاد از پای ننشست و در مشهد به تعلیم شاگردانی پرداخت و به گفته خود وی، یکی از شاگردانش اندوخته‌های استاد را فراگرفته و به خوبی می‌نواخت. پس از بازگشت از مشهد، در خلوت خود ساز می‌زد و مدتی هم نزد حاج
از مشهد، در خلوت خود ساز می‌زد و مدتی هم نزد حاج علی اکبر شهنازی فرزند میرزا حسینقلی، رِنگ‌ها و ضربی‌های وی را فراگرفت و همچنین پیش‌درآمدها و تصنیف‌های مرتضی نی داوود و رکن الدین مختاری را که از نوازندگان و موسیقیدانان بزرگ بودند یادگرفت و به زیبایی با شیوه خود می‌نواخت. شاگردان. در سال ۱۳۵۰ بنا به درخواست رادیو تلویزیون ملی ایران در مرکز حفظ و اشاعه موسیقی به تعلیم نوازندگانی که خود از فارغ التحصیلان رشته موسیقی دانشکده هنرهای زیبای دانشگاه تهران بودند و اکنون از اساتید موسیقی هستند، مشغول شدند. از آن
و اکنون از اساتید موسیقی هستند، مشغول شدند. از آن جمله: محمدرضا لطفی، داریوش طلایی، حسین علیزاده، عطا جنگوک و مهربانو توفیق. ضبط ردیف. او به درخواست همین مؤسسه تمام ردیف موسیقی دستگاهی ایران را توسط مهدی کمالیان، که خود سه تار می‌ساخت و مدتی هم شاگرد وی بود، ضبط نمود که در آرشیو مرکز حفظ و اشاعه موسیقی موجود است. شیوهٔ نواختن. هرمزی تمام اندوخته‌هایی را که از استادش فراگرفته بود به خوبی می‌نواخت. انگشت راست محکم و چپ روان و سریع داشت که با قدرت و سرعت و نرمی روی سه تار حرکت می‌کردند. وی به علت کسالت و عمل
روی سه تار حرکت می‌کردند. وی به علت کسالت و عمل جراحی، وزن تار و صدای آن به گوشش سنگین می‌آمد و سه تار را برای نواختن ترجیح داد. دوستان. وی با سلیمان امیر قاسمی که از اساتید بنام آواز موسیقی ایران بود، دوستی فراوان داشت و هر هفته یک بعد از ظهر در منزل سلیمان امیر قاسمی حضور پیدا می‌کرد و دمی را با هم به نواختن و آواز خواندن و یادآوری موسیقی می‌پرداختند. از دوستان وی شهریار، شاعر بزرگ زمانه بود که هر فرصتی در تهران پیدا می‌کرد به منزل استاد می‌رفت و از مجالست و شنیدن صدای ایشان لذت می‌برد و شعری را هم در
و شنیدن صدای ایشان لذت می‌برد و شعری را هم در وصف استاد سرود. درگذشت. سعید هرمزی سرانجام پس از یک عمر تلاش و کوشش در راه اعتلای موسیقی اصیل ایرانی، پس از طی یک دوره بیماری طولانی، در جمعه ۹ مهر ۱۳۵۵ در منزل کوچک شخصی خود در خیابان شاپور سابق، دار فانی را وداع گفت و در بهشت زهرا به خاک سپرده شد.
جما زامپرونیا (؛ زادهٔ ۲۴ آوریل ۱۹۷۶) بازیگر و رقصنده کانادایی است که در مجموعۀ تلویزیونی "قصه‌های جزیره" و تله‌فیلم "کریسمس اونلی" نقش فیلیسیتی کینگ را بازی کرد. خانواده. جما زامپرونیا متولد ۲۴ مه ۱۹۷۶ است. پدرش لو زامپرونیا نیز رقصنده بوده و در فیلم‌هایی چون "ویولن‌زن روی بام" در سال ۱۹۷۱ و "مردی از لا مانتا" در سال ۱۹۷۲ ایفای نقش کرده بود. او یک خواهر و یک برادر به نام‌های آماندا و دومینیک دارد که هردو بازیگر هستند. جما در نوجوانی با بازی در سریال پرطرفدار "قصه‌های جزیره" به شهرت رسید. وی برای بازی در
"قصه‌های جزیره" به شهرت رسید. وی برای بازی در این فیلم تاکنون پنج بار نامزد دریافت جایزه هنرمند جوان و جایزه جمینای شده است. او در سال ۲۰۰۰ از دانشگاه کویینز در رشته تئاتر فارغ‌التحصیل شد و در سال ۲۰۰۳ با دَنیل بویک ازدواج کرد. آن‌ها سه فرزند به نام‌های «لوکا»، «الا» و «سم» دارند. جما زامپرونیا در سال ۲۰۱۷ به‌همراه خواهرش آماندا، مدرسهٔ بازیگری «زامپرونیا آرتز» را در همیلتون بنیان نهادند.
سمیر قصیر خبرنگاری لبنانی بود که در سال ۲۰۰۵ ترور شد. او از بنیانگذاران و رهبران جنبش چپ دموکراتیک بود. کمیسیون اروپا جایزه‌ای به نام او برای آزادی مطبوعات دارد که هر سال به خبرنگار برگزیده‌ای اهدا می‌شود. جوانی و تحصیل. سمیر قصیر در ۵ مه ۱۹۶۰ به دنیا آمد. پدرش لبنانی-فلسطینی و مادرش لبنانی-سوری بود. او از یک خانواده ارتدوکس یونانی انطاکیه بود.