payamvha/North_RAG huggingface dataset:
وجود ۹۵ نسخهٔ خطی شناخته‌شده از این کتاب به‌خوبی، محبوبیت قابل‌ملاحظهٔ تاریخ گزیده و رواج نسخه‌برداری از آن را نشان می‌دهد. تاریخ گزیده، از منابع آثاری چون روضةالصفا اثر میرخواند، حبیب‌السیر از غیاث‌الدین خواندمیر و مجالس‌المؤمنین از قاضی نورالله شوشتری بوده است. پیرامون اهمیت این کتاب از لحاظ تاریخی، ادوارد براون، خاورشناس انگلیسی نوشته است: منابع تاریخ گزیده. بخشی از مطالب این کتاب که بیشتر در دو باب پایانی نمود یافته، از آگاهی‌های شخصی نویسنده است؛ اما جز این، مستوفی خود تصریح کرده که از ۲۳ کتاب
اما جز این، مستوفی خود تصریح کرده که از ۲۳ کتاب به‌عنوان منبع بهره‌برده است. از جمله کتاب‌هایی که مستوفی به‌عنوان منبع از آن‌ها یادکرده، تاریخ الرسل و الملوک اثر محمد بن جریر طبری، المعارف اثر ابن قتیبه دینوری، تجارب‌الامم اثر ابوعلی مسکویه، الکامل فی التاریخ اثر عزالدین بن اثیر، شاهنامه اثر ابوالقاسم فردوسی، تذکرةالاولیاء اثر عطار نیشابوری، سیرالملوک اثر نظام‌الملک، جامع‌التواریخ اثر رشیدالدین فضل‌الله، رسالهٔ قشیریه اثر ابوالقاسم قشیری و سلجوق‌نامه اثر ظهیری نیشابوری هستند. تصحیح کتاب. نخستین‌بار،
اثر ظهیری نیشابوری هستند. تصحیح کتاب. نخستین‌بار، عبدالحسین نوایی با بهره‌گیری از ۶ دست‌نوشته از تاریخ گزیده، به‌تصحیح این اثر اهتمام ورزید. تصحیح انجام‌شده توسط او در سال ۱۳۳۹ به‌وسیلهٔ مؤسسهٔ انتشارات امیرکبیر به‌چاپ رسید. از این اثر تصحیح دیگری به‌دست محمد روشن، مبتنی بر ۴ دست‌نویس نیز انجام شد که آن را بنیاد موقوفات دکتر محمود افشار، در دو جلد سال ۱۳۹۴ به‌چاپ رساند. تصحیح روشن شامل ذیلی (دنباله‌ای) است که پسر مستوفی، با نام زین‌الدین به‌کار پدرش افزوده و به‌ذکر وقایع مهم سال‌های ۷۳۶ تا ۷۹۵ ه‍.ق پرداخته
به‌ذکر وقایع مهم سال‌های ۷۳۶ تا ۷۹۵ ه‍.ق پرداخته است و اطلاعات مهمی دربارهٔ تاریخ حکومت‌های چوپانیان و جلایریان در خود دارد. ایرج افشار، در انتساب این ذیل به زین‌الدین اظهار تردید کرده، و نسخهٔ دیگری را که شامل حوادث ۷۴۲ تا ۷۹۴ ه‍.ق می‌باشد به او مرتبط دانسته است. افشار این نسخهٔ دومی را به‌عنوان «ذیل تاریخ گزیده»، در سال ۱۳۷۲ از طریق بنیاد موقوفات دکتر محمود افشار به‌انتشار رساند. تاریخ گزیده دنبالهٔ دیگری نیز دارد از فردی با نام محمود کتبی که در اصل گزیده‌ای از کتاب مواهب‌الالهیه اثر معین‌الدین یزدی و در
از کتاب مواهب‌الالهیه اثر معین‌الدین یزدی و در تاریخ آل مظفر است، که با انقراض این دودمان به‌دست تیمور گورکانی، در سال ۷۹۵ ه‍.ق پایان می‌پذیرد. این ذیل را نوایی به‌صورت مستقل در سال ۱۳۳۴ و با عنوان «تاریخ آل مظفر» به‌تصحیح و انتشار رساند.
بلوچ‌خانه، روستایی است از توابع بخش روداب و در شهرستان سبزوار استان خراسان رضوی ایران. جمعیت. این روستا در دهستان خواشد قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۷۸ نفر (۲۹ خانوار) بوده است.
گرزک، روستایی است از توابع بخش روداب و در شهرستان سبزوار استان خراسان رضوی ایران. جمعیت. این روستا در دهستان خواشد قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۷۰ نفر (۳۰ خانوار) بوده است.
گرمک، روستایی کوهپایه ای و زیبا با آب و هوایی خنک از توابع بخش روداب و در شهرستان سبزوار استان خراسان رضوی ایران است. جمعیت. این روستا در دهستان خواشد قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۲۱۱ نفر (۷۳ خانوار) بوده‌است. ولی در سال ۱۳۹۰ به ۱۴۳ نفر (۵۹ خانوار) کاهش یافته‌است. محصولات. اهالی این روستا به کار کشاورزی و دام پروری مشغول اند که از جمله محصولات کشاورزی می‌توان به بادام، گردو، جو، گندم، زعفران زردآلو و انگور و … اشاره کرد.
برگو، روستایی است از توابع بخش روداب و در شهرستان سبزوار استان خراسان رضوی ایران. جمعیت. این روستا در دهستان خواشد قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۹ جمعیت آن ۳۰۰ نفر (۸۰ خانوار) بوده‌است.
درقدم، روستایی است از توابع بخش روداب و در شهرستان سبزوار استان خراسان رضوی ایران. جمعیت. این روستا در دهستان خواشد قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۳۷۴ نفر (۱۰۱ خانوار) بوده است.
عبدالرحمان طیار قولنجی متخلص به دده کاتیب (زاده ۱۳۰۴ قولنجی ارومیه – درگذشته ٢ اسفند ۱۳۸۷ قولنجی) شاعر آذربایجانی است و با عنوان قولونجولو دده کاتیب مشهور است. زندگی. از تولد تا دوران جوانی. دده کاتیب شاعر بزرگ شناخته شده آذربایجان می‌باشد که به سال 1304 در قصبه فرهنگ دوست قولونجی در 45 کیلومتری اورمیه چشم به جهان گشود. تحصیلات ابتدایی خود را در قولونجی نزد علما و عارفان سپری کرد و سپس در سنین جوانی به ترکیه رفته و با بهره جستن از استادان بزرگ علم و عرفان؛ اصول دین اسلام و شعر و شاعری را فرا گرفت. در 25
اصول دین اسلام و شعر و شاعری را فرا گرفت. در 25 سالگی- سال 1329- شعر گفتن را آغاز و طولی نکشید که شهرت او برای بسیاری از ترک‌های جهان شناخته و به عنوان منبع مهمی برای ادبیات و فرهنگ و تاریخ مردم ترک ومسائل دین و شریعت، مورد احترام مردم،عالمان، بزرگان و ادبا قرار گرفت. زندگی ادبی. ابتدا تخلص "کاتیب" را برگزیده بود اما لقب "دده" نیز در جلسه‌های شعر و ادب در شهر قونیه ترکیه، توسط بزرگان و ادیبان آن دیار داده شد و تخلص کاتیب به دده کاتیب تغییر یافت. تخصص اصلی شان در شعر آشیقی (عاشق) بود . اشعار دده کاتب سراسر
در شعر آشیقی (عاشق) بود . اشعار دده کاتب سراسر عرفان و پند و نصیحت است و مضامین دینی و فرهنگی به شکل ظریف و زیبایی در آثار وی تجلی یافته که نشان از روح والای این هنرمند و عارف عرصه‌ی ادبیات دارد. اصطلاح دده کاتب در فرهنگ آذربایجان معادل واژه پیرطریقت در زبان فارسی است که این لقب به افرادی که به لحاظ معنوی به مقامات والایی رسیده باشند اطلاق می‌گردد.جایگاه بخصوص شعر‌های ایشان در بین آشیق‌های غرب آذربایجان باعث شد که بعنوان پدر آشیق‌های آذربایجان معرفی گردد.اشعار هجایی او را، بیشتر قوشماها و گرایلی‌ها تشکیل
هجایی او را، بیشتر قوشماها و گرایلی‌ها تشکیل می‌دهند. وی در سرودن شعر از بالوولو میسکین، دوللو موصطافا و غازی محمد بوزقورت از شاعرهای کوره سوننی قدیمی تر اهل ارومیه تأثیر زیادی می‌گرفت. دده کاتیب در میان عاشیق‌ها و اوزان‌های آذربایجان غربی و شهرهای شرقی ترکیه (به خصوص در بین ترکهای کوره سوننی دو طرف مرز) بسیار مشهور است. دده کاتیب همچنین به عنوان عالم مذهبی سنی حنفی مذهب‌های آذربایجان غربی نیز شناخته می‌شد. آثار. کتابهای چاپ شده از شاعر عبارتنداز: هر سه این کتاب ها توسط انتشارات «یاز» ارومیه چاپ شده‌اند.
کتاب ها توسط انتشارات «یاز» ارومیه چاپ شده‌اند. ضمن آنکه کتابی نیز در ترکیه با نام «عشق و عرفان» به چاپ رسیده‌است. او به جز ترکی و فارسی به زبانهای عربی و کردی هم تسلط داشت. اکثر اشعار وی به ترکی آذربایجانی است ولی او به ترکی استانبولی نیز اشعار می‌سروده‌است..وی غالبا در سرودن اشعار از قرآن کریم و روایات پیامبر اکرم(ص) استفاده می‌کرده و بسیار به فرایض دینی مقید و متعهد بود تا آنجا که گفته می‌شود نام تک تک فرزندان خود را از قرآن کریم انتخاب نموده است. نمونه اشعار. من بئله یم (من بدین گونه ام). دوْستلار مندن
من بئله یم (من بدین گونه ام). دوْستلار مندن نه ایستیرسیز ایسته یین / سؤز گؤسته ریب آرا قاتماق یوْخۇمدۇر ترجمه: ای دوستان عزیز هرچه از من می خواهید بخواهید٬ ولی من عادت به سخن چینی و جدایی انداختن بین دو نفر ندارم. بیر کسه دوْست دئسم اؤلۇنجه دوْستام / دۆشن گۆنده دوْستی آتماق یوْخۇمدۇر ترجمه: به هرکسی که بدو دوست گویم تا لحظه مرگ با وی دوستم. در روز درماندگی دوست را رها نخواهم کرد. من تیکه نی چئینه مه میش اۇدمارام / خلقین اسرار پرده سنی ییرتمارام ترجمه: من لقمه را نجویده نمی‌بلعم همانطور که پرده اسرار خلق را
را نجویده نمی‌بلعم همانطور که پرده اسرار خلق را هرگز پاره نمی‌کنم. اؤزۆمۆ هئچ کس دن اۇجا تۇتمارام/ شیشیب تکبرلۆک ساتماق یوْخۇمدۇر ترجمه: خودم را از هیچ کس برتر نمی بینم. غرور و فخر فروشی در آداب من نیست. دده کاتیب بئش تۆمنه شیشمرم / دیل خنجرین وۇرۇب خلقی دئشمرم ترجمه: ای دده کاتب٬ من به خاطر 5 تومان مغرور نمی‌شوم. به مردم زخم زبان نزده و (قلب) آنها را پاره نمی کنم. دین-ناموس دۆشمنیندن کئچمرم/ آلچاقلیق تیکه سین دادماق یوْخۇمدۇر ترجمه: از دشمن دین و ناموس نمی‌گذرم. هرگز لقمه فرومایگی را نخواهم چشید. درگذشت.
هرگز لقمه فرومایگی را نخواهم چشید. درگذشت. ایشان در دوم اسفند 1387- سن 84 سالگی – و مصادف با روز جهانی زبان مادری دار فانی را وداع گفته و در زادگاه خود قولنجی (قولونجو) به خاک سپرده شدند. آرامگاه او در روستای قولنجی قرار دارد.
گاز طبیعی فشرده یا سی‌ان‌جی، سوختی است که بیشتر به‌عنوان جایگزینی برای بنزین، گازوئیل و ال‌پی‌جی به‌کار می‌رود. سی‌ان‌جی نسبت به هر سه این‌ها آلودگی کمتری ایجاد می‌کند. همچنین ایمنی بیشتری در هنگام نشت دارد چون گاز از هوا سبکتر است و به سرعت پراکنده می‌شود. سی‌ان‌جی با فشرده‌سازی گاز طبیعی به‌صورت خام ایجاد می‌شود به گونه‌ای که حجمی که اشغال می‌کند کمتر از یک درصد حجمی است که گاز طبیعی در شرایط عادی اشغال می‌کند. گاز طبیعی بیشتر از متان تشکیل می‌شود و از چاه‌های گاز طبیعی، چاه‌های نفتی و فراوری زباله‌ها
چاه‌های گاز طبیعی، چاه‌های نفتی و فراوری زباله‌ها (زیست‌گاز) تولید می‌شود. چگالی انرژی سی‌ان‌جی ۴۲ درصد گاز طبیعی مایع‌شده و ۲۵ درصد گازوئیل است. یعنی سی‌ان‌جی در حجم مساوی یک‌چهارم گازوئیل انرژی تولید می‌کند. سی‌ان‌جی هم در خودروهای بنزین‌سوز که موتور آن‌ها برای استفاده از سی‌ان‌جی اصلاح شده و هم در خودروهایی که با موتور اختصاصاً سی‌ان‌جی سوز (OEM) ساخته شده‌اند، استفاده می‌شود. در سال ۲۰۱۳ بیش از ۱۸ میلیون خودرو سی‌ان‌جی فعال بوده‌اند. ایران بزرگترین ناوگان خودروهای سی‌ان‌جی‌سوز را با ۳٫۵ میلیون در
ناوگان خودروهای سی‌ان‌جی‌سوز را با ۳٫۵ میلیون در اختیار داشته‌است. پاکستان و آرژانتین با بیش از دو میلیون و برزیل، چین و هند با بیش از یک و نیم میلیون خودروی سی‌ان‌جی‌سوز در رتبه‌های بعد قرار دارند. مزایا و معایب. از سودمندی‌های به‌کارگیری گاز طبیعی در مقایسه با بنزین می‌توان به آلایندگی کمتر و در کشوری چون ایران فراوانی و قیمت مناسب نام برد. در مقابل، هزینه احداث ایستگاه‌های سوخت‌گیری، وجود محدودیت فضا در نصب مخازن سوختگیری بر روی خودرو، کاهش پیمایش خودرو و نیاز به طراحی و تقویت بخش‌های بسیاری از خودرو
و نیاز به طراحی و تقویت بخش‌های بسیاری از خودرو نظیر شاسی، اکسل (به دلیل افزایش وزن)، سامانه خنک‌کاری و غیره در خودروهای تبدیلی‌ و هچنین خطر انفجار در هنگام سوخت‌گیری از معایب استفاده از این سوخت می‌باشد. مزایای استفاده از این تجهیزات:1)سرعت بالای سوخت گیری 2)امکان ذخیره‌سازی در مخازن 3)مناسب برای استفاده در حومه کلان شهر 4)راندمان بالا
بنقن، روستایی است از توابع بخش روداب و در شهرستان سبزوار استان خراسان رضوی ایران. از قدیمی‌ترین روستاهای شهرستان سبزوار است با قدمتی چند هزار ساله وامام زاده...در کنار روستا قرار دارد روستای بنقن، از دیرباز محل تجارت و خاننشين بوده و به دليل قنات هاي پر آب در منطقه زبان زد خاص و عام بوده و هست. نام قدیمی روستای بنقن سوساباد بوده که با توجه به گسترش روستا در نیم قرن اخیر سوساباد در حاشیه روستا قرار گرفته ،به گفته بزرگان روستا سوساباد شامل چهار برج نگهبانی بوده و یک دروازه که ورودی آن هم اکنون به سمت مسجد
بوده و یک دروازه که ورودی آن هم اکنون به سمت مسجد روستاست. محل خان نشین سوساباد دقیقا بالای دروازه قرار گرفته و منظره دیدنی را خاطره انگیز می‌کند: متاسفانه به دلیل غفلت و سهل انگاری در قرن اخیر دیگر اثری از برج های آن و در دروازه نیست. و در ورودی با توجه به دود حاصل بر روی دیوار های دروازه حاکی از آن است که سوزانده شده است. روستای بنقن دارای شش قنات است که در حال حاضر آب در آنها جریان دارد اما به دلیل خشکسالی های چند دهه اخیر و گرمایش جهانی کمی از آب قنات ها کاسته شده نام این قنات ها عبارت اند از؛قنات دشت
کاسته شده نام این قنات ها عبارت اند از؛قنات دشت بنقن،قنات دشت مزار، قنات دشت سوبری،قنات دشت ریدر،قنات دشت انجلو و قنات سر آسیاب که همگی فعال هستند و روستای بنقن به دلیل این قنات ها همیشه برقرار بوده و شعری در این زمینه هست که عرض میکنم. بنگوی برقرار برگوی چشمه سار سیصد وشصت سال پیش از سبزوار علت برقرار بودن را که مطرح نمودم به خاطر قنات های پرآب و برگو نیز روستای دیگری است که در شمال روستای بنقن که بسیار خوش آب وهوا و کوهستانی است ودر نزدیکی کوه میش واقع شده است. جمعیت. این روستا در دهستان خواشد قرار داشته
است. جمعیت. این روستا در دهستان خواشد قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۳۹۸ نفر (۱۰۸ خانوار) بوده است.
بهارستان، روستایی است از توابع بخش روداب، دهستان خواشد و در شهرستان سبزوار استان خراسان رضوی ایران. جمعیت. این روستا در دهستان خواشد قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۹۵ جمعیت آن ۷۰ خانوار و ۱۴۶ نفر بوده است.
بونش، روستایی است از توابع بخش روداب و در شهرستان سبزوار استان خراسان رضوی ایران. جمعیت. این روستا در دهستان خواشد قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۷۲ نفر (۲۹ خانوار) بوده است.
خوشمردان، روستایی است از توابع بخش روداب و در شهرستان سبزوار استان خراسان رضوی ایران. آب و هواي كوهستاني داشته و محصولات تجاري آن گردو و بادام است. جمعیت. این روستا در دهستان خواشد قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۱۷۱ نفر (۶۲ خانوار) بوده است.
سریش، روستایی است از توابع بخش روداب و در شهرستان سبزوار استان خراسان رضوی ایران. این روستا در دهستان خواشد قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۲۰۷ نفر (۷۷ خانوار) بوده‌است. روستای سریش یکی از زیباترین ابادی‌های منطقه است کشاورزی باغداری و دامداری از فعالیت‌های مردم این روستاست. از محصولات کشاورزی ان می‌توان به گردو بادام زردالو زعفران هنوانه خربزه چغندر گندم و جو می‌باشد.
مظفرآباد، روستایی است از توابع بخش روداب و در شهرستان سبزوار استان خراسان رضوی ایران. جمعیت. این روستا در دهستان خواشد قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۸۳ نفر (۲۹ خانوار) بوده است.
توسل به عقل پنجمین آلبوم رسمی گروه پانک راک آمریکایی رایز اگنست که در ۷ اکتبر ۲۰۰۸ منتشرشد. این سومین آلبومی است که با برچسب گفن رکوردز بیرون داده‌شد. ارائه. در مه ۲۰۰۷ گزارش داده شد که رایز اگنست طرحی برای آلبوم جدید دارد که بزودی بعد تور آلبوم رنجبر و رنج‌بین به استودیو برمی‌گردند و شروع به ضبط آن خواهندکرد. در چهاردهم ژوئیه، سایت Punknews اعلام کرد که نام این آلبوم درخواست با برهان است. رایز اگنست همچنین دو ویدئو در سایت خود قرار داده که این دو هنگام ضبط آلبوم در استودیو فیلم‌برداری شده. اولین تک‌آهنگ
آلبوم در استودیو فیلم‌برداری شده. اولین تک‌آهنگ این آلبوم بازآموزی (از طریق زحمت) در ۱۹ اوت ۲۰۰۸ بیرون داده شد. موزیک ویدئو این آهنگ به کارگردانی کوین کرسلیک صورت گرفت. دومین تک‌آهنگ این آلبوم حضار تک نفره نام دارد که در ۱۵ ژانویه ۲۰۰۹ انتشار یافت به همراه نماهنگ با کارگردانی «برت سیمون». فهرست آهنگ‌ها. در ۲۱ اوت گروه Line-Up آهنگ‌های خود را اعلام کرد. که به شرح زیر می‌باشد:
سعدی از دست خویشتن فریاد نام کتابی است از عباس کیارستمی فیلم‌نامه‌نویس، تهیه‌کننده و کارگردان معروف ایرانی که در سال ۱۳۸۶ منتشر شد. او در این کتاب خود، به همان سبک کتاب حافظ به روایت کیارستمی گلچینی از غزلیات سعدی را ارائه داده‌است. و نام کتاب را نیز از این بیت سعدی به عاریت گرفته‌است: در شعر فارسی، اشعاری است که تنها در یک بیت شاعر منظور خود را به به روشنی بیان می‌کند. شعر سعدی نیز دارای چنین ابیاتی است که غالباً در انتهای کلیات او آمده‌است. این تک بیت‌ها و حتی تک مصراع‌های سعدی به خودی خود کامل هستند و
و حتی تک مصراع‌های سعدی به خودی خود کامل هستند و مملو از نکات و ریزبینی‌های کم‌نظیر می‌باشند. در کتاب سعدی از دست خویشتن فریاد، کیارستمی این ابیات را گردآوری کرده‌است و مجموعه زیبایی فراهم نموده تا خواننده با اشعار سعدی آشنایی بیشتری پیدا کند. کیارستمی در مورد کتاب خود می‌گوید:«انتخاب من از آثار سعدی و حافظ بر این اساس بود که مصرع‌های ابیاتی را که سرشار از مفهوم باشند و با بیت یا مصرع قبل و بعد هم ارتباط معنایی نداشته باشند پیدا کرده و به صورت مقطع بنویسم تا کمی از با آهنگ ادا کردن آن نیز کاسته شود...»
کد کشورها فهرستی منتشرشده از جانب ناتو شامل هفت دوره بازنگری استانگ (STANAG) و طبقه‌بندی کشورها و مناطق مختلف جهان براساس یک استاندارد مشخص که از جانب این سازمان ارائه شده است. توجه: در راستای اهداف دیپلماتیک، مقدونیه، که سابقاً بر اساس شماره یوگسلاوی طبقه‌بندی می‌شده است، به صورت موقت شمارهٔ خاص خود را دریافت کرده است.
تیلک، روستایی از توابع بخش چهاردانگه شهرستان ساری در استان مازندران ایران است. این روستا در منتهی‌الیه مرز استان مازندران و سمنان بین شهرهای ساری از یک سو، و دامغان و سمنان از سوی دیگر قرار دارد. جمعیت. این روستا در دهستان چهاردانگه قرار داشته و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۷۷ نفر (۳۲خانوار) بوده‌است. این روستای دورافتادهٔ ییلاقی در زمستان تقریباً خالی از سکنه می‌باشد. اینک جمعیت تیلکی خارج از روستا بیش از ده هزار نفر می‌باشد. نامداران. ملا جعفر تیلکی. ملا جعفر فرزند ملا محمد حسین طبرستانی از اشخاصی است
جعفر فرزند ملا محمد حسین طبرستانی از اشخاصی است که ثقةالاسلام نوری در کتاب دارالسلام و شیخ عباس قمی در کتاب منازل الآخرة از وی تجلیل نموده‌اند. ملا عبداله مجتهد تیلکی. ملا عبداله مجتهد تیلکی معروف به شریعتمدار از مجتهدان قرن سیزدهم هجری قمری و هم‌دورهٔ فتحعلی‌شاه قاجار است. وی که از شاگردان آیت‌الله العظمی سید علی طباطبایی بود. که در نجف تحصیل و درجهٔ اجتهاد را اخذ نمود و به جهت سرپرستی مادرش به زادگاه خود تیلک برگشت. وی در بهار و تابستان در تیلک و در پاییز و زمستان در روستای تلوکلا اقامت داشت. و خانه‌اش
و زمستان در روستای تلوکلا اقامت داشت. و خانه‌اش هنوز در قریهٔ تیلک باقی است. مرگ وی سال ۱۲۵۳ هجری قمری اتفاق افتاد. برخی معتقدند جسد وی در روستای تلوکلا در کنار مسجدی در کنار خانهٔ ایشان دفن می‌باشد، ولی برخی دیگر معتقدند جسد به مشهد تشییع شده و در مجاورت علی بن موسی الرضا دفن شده‌است. وی دارای موقوفاتی در روستاهای تلوکلا و تیلک می‌باشد. وی اعتقاد شدیدی به ظهور مهدی داشته هر جمعه سوار بر اسب آماده و منتظر ظهور مهدی بود تا در رکاب مولای خود قرار بگیرد. فتحعلی‌شاه قاجار به احترام او در طی فرمانی که در سال
قاجار به احترام او در طی فرمانی که در سال ۱۲۴۴ هجری قمری صادر کرد مردم تیلک را از پرداخت مالیات معاف کرد. از نامبرده دو کتاب خطی حجت‌الحق و المقاصد باقی مانده‌است. از شاگردان وی عبدالله بن محمد اشرفی، نویسندهٔ کتاب کشکول را می‌توان نام برد که این کتاب در سال ۱۲۳۵ ه‍.ق نگارش یافته و در فهرست کتابخانهٔ مدرسهٔ صدر (خاتم‌الانبیاء)، بابل موجود است.
استانگ (STANAG: standardization agreement) کوته‌نوشتِ استفاده‌شده در متعارف‌سازی معاهدات ناتو است. کشورهای عضو ناتو معاهده‌های استانگ را به منظور هماهنگ‌سازی توان نظامی خود با دیگر اعضای ناتو به تصویب می‌رسانند تا ابزار مؤثر و رایجی را بدین منظور فراهم آورند. استانگ‌ها به زبان‌های انگلیسی و فرانسه (دو زبان رسمی ناتو) و زیر نظر معیارهای مشخص «آژانس استانداردسازی ناتو» در بروکسل، بلژیک منتشر می‌شوند. از صدها معاهدهٔ هماهنگ‌سازی ناتو، حدود ۱۳۰۰ مورد که دربارهٔ کالیبر، سلاح‌های سبک، ترسیم نقشه، روندهای
دربارهٔ کالیبر، سلاح‌های سبک، ترسیم نقشه، روندهای مبادلاتی، طبقه‌بندی پل‌ها، و موارد دیگر است، جمع‌آوری شده است.
سیوَر (سمیرم)، روستایی از توابع بخش پادنا شهرستان سمیرم در استان اصفهان ایران است. جمعیت. این روستا در دهستان پادنا سفلی قرار دارد و بر اساس سرشماری مرکز آمار ایران سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت آن ۲۲۰۰ نفر (۴۰۰ خانوار) بوده‌است. سیور با مردمانی مهربان، دلیر و جنگجو زبانزد هستند. بیشتر مردم به کار کشاورزی و دامپروری و زنبور داری مشغول‌اند که البته تعداد بسیار زیادی از خانواده‌های ساکن روستا به دلایل مختلف از جمله کار، تحصیل به شهرهای کوچک و بزرگ مهاجرت کرده‌اند ولی با این وجود مهاجر دائم
و بزرگ مهاجرت کرده‌اند ولی با این وجود مهاجر دائم نداشته و بیشتر مهاجرین در روستا دارای خانه مسکونی و زمین زراعی هستند. بافت ساخت و ساز بیشتر منازل تا چند سال پیش به صورت سنتی و خشت و گل بوده که به دلیل منطقه زلزله خیز بافت آن تغییر اساسی نموده و به صورت استاندارهای روز درآمده ولی مرکز روستا توانسته بافت قدیمی خود را تا حد زیادی حفظ کند. روستای سیور دارای گونه‌های زیاد درختان میوه، غلات، حبوبات، تره بار، صیفی‌جات است ولی عمده درآمد مردم باغات سیب آن که از نظر کیفیت جزء بهترین‌ها بوده و بیشتر محصولات سیب آن
کیفیت جزء بهترین‌ها بوده و بیشتر محصولات سیب آن صادر می‌گردد ولی متأسفانه به دلیل نبود سردخانه و صنایع بسته‌بندی سود حاصل از این باغات سیب بیشتر نصیب دلال‌ها می‌شود. از جمله درختان میوه می‌توان سیب (قرمز، گلاب، طلایی و..) گردو، بادام، گلابی، انگور، هلو، توت قرمز، آلوزرد، زرد آلو، گیلاس، آلبالو، سیب دره ای (ترش و شیرین)، و انواع درختان میوه بومی روستا را نام برد‍. خاک روستای سیور به دلیل مرغوب بودن، مناسب کشت تمام محصولات سرد سیری و نیز شالیزارهای برنج می‌باشد. کاشت درختان سیب در این منطقه بسیار رواج دارد.
کاشت درختان سیب در این منطقه بسیار رواج دارد. و عمده درآمد روستائیان از فروش سیب درختی می‌باشد. زنبور داری یکی از راه‌های کسب درآمد روستائیان می‌باشد. مراتع گل و گیاه سیور که عمده آن پوشیده از انواع گونه‌های گون و آویشن می‌باشد، بهترین محل برای پرورش زنبور عسل بوده که البته بیشتر محلهای نگهداری و پرورش کندوها دامنه شمالی قلل در نزدیکی حوض دال است. دامپروری در مقیاس کم در روستا وجود دارد که عمده درآمد آنها از فروش دامهای خود در فصول بهار و تابستان است، البته گوشت خانواده‌ها از خود روستا تأمین می‌گردد. از
گوشت خانواده‌ها از خود روستا تأمین می‌گردد. از میان گونه‌های گیاهی دنا ۱۸۶ گونه دارای کاربرد درمانی و طب، ۱۱۱ گونه خوراکی، ۷۸ گونه در رنگ سازی، ۳۲۲ گونه زینتی، ۴۰ گونه صمغ دار، ۲۵ گونه ادویه، ۵۰ گونه درخت و درختچه میوه وحشی، ۱۲ گونه روغنی، ۸۲ گونه اسانس و معطر، ۷۴ گونه بهداشتی و شوینده، ۴۳ گونه دارای کاربرد در صنایع دستی، ۴۹ گونه کاربرد در صنایع مختلف، ۸۰۰ گونه مرتعی و ۱۰۰ گونه تقویت کننده خاک و ۳۲۹ گونه جلوگیری کننده از فرسایش خاک می‌باشد. گونه‌های جانوری منطقه دنا خاص آب و هوا و مراتع این بهشت گمشده
منطقه دنا خاص آب و هوا و مراتع این بهشت گمشده می‌باشد که بعضی از این گونه‌ها بر اثر شکار بی‌رویه به کلی نابود شده و فقط می‌توان آنها را در عکسهای بی جان مشاهده کرد از جمله گونه پستاندارن آن می‌توان بزو کل، میش و قوچ، پلنگ و یوزپلنگ، خرس سیاه- قهوه ای و سفید، گرگ، شغال، کفتار، گراز، روباه، گورکن، سمور، جوجه تیغی و… نام برد و از گونه پرندگان کبک و کبک دری، کبوتر، قرقی و عقاب، پرنده زنبورخوار، سار، کلاغ نوک قرمز، دال((کرکس)، و صدها گونه بومی دیگر که در این بهشت گمشده وجود دارند. لازم به توضیح است که در ۵
بهشت گمشده وجود دارند. لازم به توضیح است که در ۵ کیلومتری شمال روستا ۲ رودخانه ماربر و کاسه رود قرار دارد که از منابع تأمین ماهی مورد نیاز و آب کشاورزی اهالی روستا می‌باشد. مکانهای تفریحی: روستای سیور دارای پتانسیل بسیار بالای گردشگری و توریستی می‌باشد که از جمله مکانهای دیدنی و گردشگری آن می‌توان به تنگ بالا، حوض دل، تنگ رزک، مور، خا راشتر، اتابکی، نعنا دون، بالا زیری، سهران رو، خرسان بزرگ و کوچک، آب اسپید، قلات بزی، ده بالا و آبشار فصلی گود نسه، چشمه کهریز دره باغ و حاشیه رودخانه زیبای ماربر و … اشاره
دره باغ و حاشیه رودخانه زیبای ماربر و … اشاره کرد.
آزادی مطبوعات یا آزادی رسانه‌ها، همانند یک ضمانت‌نامه از جانب دولت‌ها به رسانه‌های عمومی، در مقابل مواجهه با روندهای محدودکنندهٔ ابراز نظر در جوامع، می‌باشد که حقوق قانونی رسانه‌ها و همچنین مراجع رفع اختلاف بین رسانه‌ها و شاکیان را مشخص می‌کند. این حقوق در بسیاری از کشورها به صورت قانونی و در چهارچوب قوانین اساسی آن کشور تعبیه شده است تا از آزادی مطبوعات حمایت به عمل بیاید. در رابطه با اطلاعات دولتی، هر کدام از دولت‌ها خود تصمیم می‌گیرند کدام منابع و مواد اطلاعاتی در دسترس عموم قرار گرفته یا حفاظت شده
اطلاعاتی در دسترس عموم قرار گرفته یا حفاظت شده باشند، مواد دولتی به دو دلیل محافظت می‌شوند، طبقه‌بندی اطلاعات به‌دلیل حساسیت، یا به‌دلیل منافع ملی. بسیاری از دولت‌ها سعی در تسلط یافتن بر قوانین مهم یا آزادی تبادل اطلاعات قانونی که برای تعریف حدود و ثغور علاقهٔ بین‌المللی کاربرد دارند، هستند تا از این طریق دید جهانی را منحرف کنند. اصول و معیارهای اساسی. در کشورهای توسعه‌یافته آزادی مطبوعات و رسانه‌ها بر این امر تأکید می‌کند که تمام مردم حق ابراز نظر، گفتن و نوشتن در رسانه‌ها را دارا می‌باشند. اعلامیه جهانی
نوشتن در رسانه‌ها را دارا می‌باشند. اعلامیه جهانی حقوق بشر بر این امر تأکید می‌کند که " هر کسی از نظر قانونی حق ابراز نظر دارد، این قانون مشتمل بر حق ابراز نظر بدون هیچ گونه مداخله از جانب دولت‌ها یا ذی نفعان می‌باشد ". این دیدگاه به‌طور معمول با وسائل اطمینان دهندهٔ قانونی از تمام رده‌های مختلف آزادی برای تحقیقات علمی، انتشار، رسانه‌ها همراه می‌شود و در به تصویر کشیدن عمق قوانین مخل سیستم قضایی یک کشور که سعی در برهم زدن آزادی قانونی رسانه‌ها دارد، می‌باشد. مفهوم آزادی بیان گاهی با وضع قوانین معالجاتی
مفهوم آزادی بیان گاهی با وضع قوانین معالجاتی فردی و رسانه‌ای دروغین به عنوان آزادی مطبوعات، پوشانده می‌شوند. سوای تعریف‌های قانونی کشورها، بسیاری از موسسه‌های غیردولتی معیارها و اصول متفاوتی را برای قضاوت دربارهٔ میزان آزادی مطبوعات در سرتاسر جهان رعایت می‌کنند که شامل: وضعیت آزادی رسانه در جهان. هر ساله، سازمان گزارشگران بدون مرز فهرستی را انتشار می‌دهند که کشورها را بر اساس میزان آزادی مطبوعات و رسانه‌ها رده‌بندی می‌کند، این رده‌بندی‌ها بر مبنای پاسخ‌های تحقیقاتی دریافتی از روزنامه‌نگاران عضو سازمان،
تحقیقاتی دریافتی از روزنامه‌نگاران عضو سازمان، متخصصان هر کدام از رشته‌های مربوط، حقوق‌دانان و فعالان حقوق بشر می‌باشند. این تحقیقات به پرسشگری در مورد حمله مستقیم به روزنامه‌نگاران و رسانه‌ها به‌علاوهٔ دیگر منابع غیرمستقیم برای فشار وارد کردن و محدود کردن رسانه‌ای آزاد برای افشای خبرها و نشر اطلاعات می‌باشد، می‌پردازند. البته سازمان باید مراقب این باشد که فهرست‌های تهیه شده به میزان آزادی مطبوعات و رسانه‌ها بپردازد، نه به کیفیت کارهای خبرنگاری در کشورها و مناطق مختلف. کشورهایی که حداکثر آزادی مطبوعات را
مناطق مختلف. کشورهایی که حداکثر آزادی مطبوعات را رعایت می‌کنند در سال ۲۰۰۳ شامل فنلاند، ایسلند، هلند و نروژ می‌باشند. صرف نظر از کشورهای اشاره شده در بالا، در سال ۲۰۰۴ نیز کشورهای دانمارک، ایرلند، اسلواکی، سوئیس در صدر جدول قرار گرفتند که به‌دنبال آن‌ها نیوزیلند و لتونی قرار گرفتند. کشورهایی که حداقل آزادی مطبوعات را رعایت نمی‌کنند شامل کره شمالی، برمه، چین، ویتنام، نپال و ایران می‌باشند. رتبه‌بندی کشورها. رتبه‌بندی کشورها ۲۰۱۵. سازمان گزارشگران بدون مرز (RSF) روز پنجشنبه ۱۲ فوریه ۲۰۱۵ گزارش سالانه خود را
روز پنجشنبه ۱۲ فوریه ۲۰۱۵ گزارش سالانه خود را منتشر کرد، در این گزارش ۱۸۰ کشور جهان از جمله ایران مورد بررسی قرار گرفته‌اند و این کشورها بر حسب وضعیت آزادی مطبوعات، رسانه‌های مستقل و همچنین وضعیت خبرنگاران و روزنامه‌نگاران رده‌بندی شده‌اند. ایران در جایگاه ۱۷۳ قرار دارد که نشان می‌دهد که وضعیت آزادی مطبوعات و روزنامه‌نگاران به‌رغم وعده‌های دولت روحانی بهبود نیافته و نگرانی‌های سازمان مزبور از وضعیت روزنامه‌نگاران در ایران همچنان ادامه دارد. براساس این گزارش ایران رتبه سوم جهان در زندانی کردن روزنامه‌نگاران
ایران رتبه سوم جهان در زندانی کردن روزنامه‌نگاران را دارد. رتبه‌بندی کشورها ۲۰۱۶. سازمان گزارشگران بدون مرز روز ۱۳ دسامبر ۲۰۱۶ گزارش سالانه خود را منتشر کرد، در این گزارش آمده است که در سال ۲۰۱۶ تعداد ۳۴۸ روزنامه‌نگار زندانی و ۵۲ روزنامه‌نگار گروگان هستند. پس از ترکیه کشورهای چین، سوریه، مصر و ایران نزدیک به دو سوم روزنامه‌نگاران زندانی را در خود جای داده‌اند. رتبه‌بندی کشورها ۲۰۱۷. بر اساس گزارش سالانه ۲۰۱۷ سازمان گزارشگران بدون مرز، ایران و کشورهای چین، ترکیه، ویتنام و سوریه را بزرگ‌ترین زندان برای