payamvha/North_RAG huggingface dataset:
که تا آن زمان در اختیار هیچ‌کس قرار نگرفته بود. جامع‌التواریخ از لحاظ دقت و صحت و اصول تاریخ‌نویسی بسیار ارزشمند است. علاوه بر این‌که این کتاب، دامنهٔ وسیعی از مطالب را به نثری عالمانه بیان نموده است. همچنین از نظر دسترسی مؤلف به منابع شفاهی بسیار نیز درخور توجه است و اگر رشیدالدین فضل‌اللّه همدانی آن نوشته‌های پراکنده و در معرض نابودی و همچنین سخنان و افسانه‌های شفاهی مغولان و ترکان را به قلم نیاورده بود امروزه از هیچ‌کدام از آن‌ها خبری در دسترس نبود و به حیطهٔ فراموشی سپرده شده بودند. نثر کتاب. این کتاب
حیطهٔ فراموشی سپرده شده بودند. نثر کتاب. این کتاب به نثری ساده و روشن نوشته شده است ولی در عین حال حدود ۲۰ هزار واژهٔ ترکی و مغولی در خود دارد. تعداد کلمه‌های عربی نیز در حد معمول زمان خود بوده است. نمونه‌ای از متن کتاب. ... چنگیز خان از شهر بخارا بیرون آمد و عموم مردم شهر را حاضر گردانید و بر منبر مصلی عیدگاه رفت و بعد تقریر خلاف و غدر سلطان محمد خوارزمشاه به شرحی تمام گفت؛ و گفت ای قوم بدانید که شما گناهان بزرگ کرده‌اید و بزرگان شما به گناه مقدمند. از من می‌پرسید که این سخن به چه دلیل می‌گویم؛ به سبب
من می‌پرسید که این سخن به چه دلیل می‌گویم؛ به سبب آن‌که من عذاب خدایم. اگر از شما گناهان بزرگ نیامدی، خدای بزرگ چون من عذابی بر شما نفرستادی… ثبت جهانی در یونسکو. بروجردی، رئیس سازمان اسناد و کتابخانهٔ ملی ایران و رئیس کمیتهٔ ملی حافظهٔ جهانی در گفتگو با مهر اعلام کرد که این کتاب که در کاخ موزهٔ گلستان نگهداری می‌شود به عنوان میراث جهانی در یونسکو ثبت شد. فروش یک نسخه خطی. در ۸ ژوئیه ۱۹۸۰، یک نسخه خطی منور به زبان عربی، ۱۲۰ صفحه، در ساتبیز لندن به قیمت ۸۵۰۰۰۰ پوند - ۲۰۱۷۰۵۰ دلار- به یک شرکت از وکلای سوئیسی
پوند - ۲۰۱۷۰۵۰ دلار- به یک شرکت از وکلای سوئیسی که برای یک مشتری ناشناس اقدام می‌کردند فروخته شد. این قیمت - که حدود ۱۶۷۹۰ دلار در هر صفحه است - بالاترین قیمتی بود که تاکنون برای یک نسخه خطی عربی پرداخت شده است.
تاریخ رشیدی یکی از کتاب‌های تاریخی به زبان فارسی اثر میرزا محمدحیدر دوغلات است. زمینه. مؤلف انگیزه خود را از تحریر تاریخ رشیدی چنین بیان می‌کند: برخی از خواقین مغول اهل اسلام بودهاند و من شرح حال ایشان را از افرادمطمئن شنیده بودم یا شخصاً شاهد وقایع و حوادث روزگار بعضی از ایشان بودهام. چون دیدم کسی که از احوال ایشان مطلع باشد باقی نمانده و اگر من به نوشتن تاریخ آنان اقدام نکنم، مغول و خواقین مغول نسبت خود را گم خواهند کرد، تصمیم به بیان احوال ایشان نمودم. از سوی دیگر چون افاضل بهره چندانی از احوال خواقین
از سوی دیگر چون افاضل بهره چندانی از احوال خواقین نداشتند نخواستم آنها را به زحمت بیندازم. دلیل دیگر این اقدام آن است که افاضل ماوراءالنهر و خراسان در آثار خود، تاریخ خواقین مغول را تا آنجا که به وقایع مورد نظر مربوط بوده، نوشته و توجهی به موضوعات دیگر نداشته‌اند. از جمله خواجه رشید الدین فضل اللّه در جامع التواریخ؛ حمد اللّه مستوفی در تاریخ گزیده؛ شرف الدین علی یزدی در ظفرنامه؛ مولانا عبد الرزاق در مطلع سعدین؛ و میرزا الغ بیگ در اولوس اربعه، جسته و گریخته از احوال خواقین مغول سخن گفته‌اند. عنوان. مؤلف،
از احوال خواقین مغول سخن گفته‌اند. عنوان. مؤلف، وجه تسمیه تاریخ خود را به نام رشیدی، چنین توضیح داده است: محتوا. این کتاب رویدادهای خراسان، فرارود، ترکستان غربی و شرقی، جونغاریه (یا ولایت چینی‌ایلی)، تبت، لاداخ، گیلگیت، چیترال، و خان، بدخشان، افغانستان، کشمیر و هند شمالی را در بر می‌گیرد و نیز روابط شاه اسماعیل با اوزبکان، سرگذشت شیبک خان و تاریخ بابر پادشاه از مباحث مطرح شده در آن است. اما ارزش منحصر به فرد تاریخ رشیدی در این است که به شرح وقایع شاخه‌ای از تاریخ خاندان چنگیزی پرداخته که نشانی از آنها در
تاریخ خاندان چنگیزی پرداخته که نشانی از آنها در منابع تاریخی دیگر نمی‌توان یافت، یعنی تاریخ اعقاب جغتای.
نوشر یکی از روستاهای از توابع بخش خشکبیجار و شهرستان رشت می‌باشد. این روستا در شهر خشکبیجار منطقه دهستانی محسوب می‌شود همچنین از نظر جغرافیایی این روستا از بین جاده خشکبیجار - لشت نشا عبور می‌کند جمعیت این روستا در سال ۱۴۰۱ بر بالغ ۹۰۰ نفر می‌باشد اکثر مردم این روستا به ورزش فوتبال و والیبال علاقه زیادی دارند. ناحیه دیگر دهستان نوشر به نام روستای نوشر &gt; آقلی (اقاقلی) یا «نوشر پایین محله» معروف است که از زمان محمد علی شاه به این نام شناخته می‌شود. کلمهٔ (آقلی) از نام شخصی گرفته شده که نقش مهمی در تاریخچه
از نام شخصی گرفته شده که نقش مهمی در تاریخچه نوشر داشته‌است. امکانات. این دهستان به دلیل نزدیکی به شهر خشکبیجار دسترسی به امکانات و خدمات رفاهی، درمانی، آموزشی و تفریحی و دارای مدرسه ابتدایی و راهنمایی و دانشگاه پیام نور و داری یک مسجد جامع و یک زمین ورزشی و یک پست بانک می‌باشد مردم. کار عمده مردم کشاورزی و ابریشم و دامداری می‌باشد. همچنین در این دهستان کارخانه برنجکوبی و بسته بندی محصولات غذایی فراهم می‌باشد.
شِمشادسرا روستایی است در استان گیلان در شمال ایران. در قدیم. شمشادسرا در فرهنگ جغرافیایی ایران ج ۲: دهی است از بخش رحیم آباد در شهرستان رودسر. سکنه آن ۹۵ تن. آب آن از چشمه سار. محصول عمده آنجا پشم و لبنیات. اهالی عموماً در تابستان به ییلاق می‌روند.
آمُره یکی از روستاهای استان قم ایران است. این روستا در بخش خلجستان قرار دارد. آمره با شهر قم ۸۶ کیلومتر و با مرکز بخش ۸ کیلومتر فاصله دارد، این روستای کوهستانی در منتهی‌الیه غرب استان قم واقع است. اهالی روستای آمره اصالت تاتی خویش را حفظ کرده و هنوز به زبان قدیم یعنی زبان تاتی سخن می‌گویند. جمعیت. بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵، جمعیت این روستا ۲۱۷ نفر (۵۴ خانوار) بوده است. موقعیت. موقعیت دقیق جغرافیایی آمره درکتاب «فرهنگ جغرافیایی» چنین آمده است: «ارتفاع از سطح دریا ۲۰۲۰ متر، عرض جغرافیایی که ۳۴۳۲، طول جغرافیایی
۲۰۲۰ متر، عرض جغرافیایی که ۳۴۳۲، طول جغرافیایی ۵۰۹۰» آمره درمیان کوه‌ها و باغ‌هایی محصور شده که از غرب به شرق گسترده شده‌اند و آب راهی که از کنار روستا می‌گذرد نیز مسیر غربی - شرقی را طی می‌کند.
DjVu یا دژوو که به صورت "دِژاوو" یا "دِیْژاوو" تلفظ می‌شود ( )، یک قالب پرونده رایانه‌ای است که اکثراً برای ذخیره‌سازی تصاویر اسکن (پویش) شده مورد استفاده قرار می‌گیرد. کاربرد اصلی آن برای فایل‌هایی است که دارای نوشته و ترسیم‌های خطی می‌باشند. این روش ار تکنولوژی‌هایی مثل جداسازی لایه‌های نوشته و تصویر، بارگذاری تدریجی و ... استفاده می‌کند. فشرده‌سازی. "دژوو" یک تصویر یکتا را به تعداد زیادی تصویر تقسیم می‌کند و سپس هر یک از آن‌ها را جداگانه فشرده می‌نماید. برای ایجاد یک پروندهٔ دژوو تصویر اصلی ابتدا به سه
برای ایجاد یک پروندهٔ دژوو تصویر اصلی ابتدا به سه تصویر جداگانه تقسیم می‌شود: تصویر پس‌زمینه، تصویر رویی و تصویر ماسک. تصاویر رویی و پس‌زمینه معمولاً تصاویر رنگی با وضوح پایین هستند (مثلاً ۱۰۰ دی‌پی‌آی)، ماسک یک تصویر دولایه‌ای با وضوح بالاست (مثلاً ۳۰۰ دی‌پی‌آی) و معمولاً متن در این لایه ذخیره می‌شود. تصاویر پس‌زمینه و رویی به وسیلهٔ الگوریتم فشرده‌سازی بر پایهٔ به نام IW۴۴ فشرده خواهند شد. تصویر ماسک به وسیلهٔ روشی به نام JB۲ (مشابه روش ) فشرده می‌گردد که در آن اشکالی که تقریباً مشابه باشند شناسایی شده
در آن اشکالی که تقریباً مشابه باشند شناسایی شده (مثلاً یک نویسهٔ بخصوص از یک فونت خاص) و آن‌ها را فشرده می‌کند و سپس مکان‌هایی را که باید آن تصویر روی صفحه ظاهر شود ذخیره می‌نماید. در نتیجه به جای فشرده کردن چندبارهٔ حرف «ی» در یک فونت مشخص، این حرف تنها یک بار فشرده شده و سپس مکان‌هایی که باید روی صفحه نمایش داده شود ثبت می‌گردد. در صورت تمایل می‌توان این اشکال را به کدهای اسکی نگاشت نمود (یا به صورت دستی ویا به وسیلهٔ یک نرم‌افزار تشخیص متن) و آن‌ها را در پروندهٔ دژوو ذخیره کرد. اگر چنین نگاشتی وجود
در پروندهٔ دژوو ذخیره کرد. اگر چنین نگاشتی وجود داشته باشد، امکان انتخاب و رونوشت‌برداری از متن نیز وجود خواهد داشت.
تایتان‌ها یا پسر من، قهرمان (ایتالیایی عنوان: "Arrivano i titani" - بازگشت تا"یتان‌ها؛" عنوان جایگزین بریتانیایی: پسران رعد) یک فیلم کمدی شمشیر و صندل اسطوره‌ای ۱۹۶۲ به کارگردانی دوچو تساری و با بازی جولیانو جما، ژاکلین ساسار، پدرو آرماندریز، آنتونلا لوالدی و سرژ نوبرت. طرح. پادشاه کرت، کادموس، برای اینکه بتواند با معشوق شیطانی خود ارمیونه زندگی کند، به تازگی همسرش را به قتل رسانده است. به خاطر این کار، یک پیامبر او را به نام خدایان نفرین می‌کند و پیشگویی می‌کند روزی که دختر نوزادش آنتیوپ عاشق یک مرد شود،
روزی که دختر نوزادش آنتیوپ عاشق یک مرد شود، روزی است که او می‌میرد. خشمگین از قضاوت خدایان، و ناتوان برای کشتن آنتیوپی در آن محل (مبادا نفرین خودش بلافاصله تحقق بخشد)، کادموس خودشیفته از خدایان دست می‌کشد و خود را یگانه معرفی می‌کند. برای این منظور، او و ارمیونه تحت درمان بخارهای عرفانی قرار می‌گیرند که بدن آنها را رویین‌تن می‌کند (به جز یک نقطه مهم در قفسه سینه ارمیونه که بدون احتیاط پوشانده شده‌است). هنگامی که آنتیوپی به سن مناسب رسید، کادموس قصد دارد تا او را به عنوان یک کشیش در خدمت او قرار دهند تا او
او را به عنوان یک کشیش در خدمت او قرار دهند تا او را در زندگی پاکدامنی و عفت پاک از دنیای مردان دور کنند. زئوس که از این قصد عصبانی شده بود، سرانجام تصمیم گرفت یک نماینده را برای انجام پیشنهادات خود بفرستد. او به تیتان‌ها روی می‌آورد، که هنوز در گودال‌های تارتاروس زندانی است و به آنها پیشنهاد می‌کند اگر جوانترین و ضعیف‌ترین، اما باهوش‌ترین نفر آنها، کریوس، موافقت کند که کادموس را به دنیای زیرین بیندازد، آنها را آزاد کند. پخش. "تایتان‌ها" در ۴ مه ۱۹۶۲ در ایتالیا پخش شد. این فیلم در ۳۱ اوت ۱۹۶۲ در فرانسه با
پخش شد. این فیلم در ۳۱ اوت ۱۹۶۲ در فرانسه با عنوان "Les Titans" منتشر شد. در ۱۸ سپتامبر ۱۹۶۳ با ۱۱۱ دقیقه زمان اجرا در ایالات متحده پخش شد. استقبال. صحنه‌های عاشقانه گلیانو گما با ژاکلین ساسار از قانع کننده‌ترین این ژانر قلمداد شده‌اند و به‌طور کلی فیلم را «شاهکار سینمای ایتالیا» خوانده‌اند. ]
اسطوره در فرهنگ عامه و در برخی از فرهنگ‌ها، یعنی «آنچه خیالی و غیرواقعی (کذب) بوده و جنبه‌ای صرفاً افسانه‌ای دارد»؛ اما اسطوره از نظر پدیدار شناسی را باید داستان و سرگذشتی مینَوی دانست که شرح عمل، عقیده یا یک نهاد است که دست‌کم بخشی از آن‌ها از سنت‌ها و روایت‌ها گرفته شده و با آیین‌ها و عقاید دینی پیوندی ناگسستنی دارد. در اسطوره، سخن از این است که چگونه هر چیزی پدید می‌آید و به هستی خود ادامه می‌دهد. علم اسطوره‌شناسی به بررسی اسطوره‌ها می‌پردازد. اسطوره، راهی است از جنس روایت که بشر برای آرام زیستن در قلب
است از جنس روایت که بشر برای آرام زیستن در قلب اضطراب و پیمودن مسیر پرالتهاب ساختن و ماندن، برساخته و برگزیده‌است. اسطوره، خردی است روایتمند از جنس نماد و برآمده از کهن‌الگوها؛ کهن‌الگوهایی که خود، واکنش ذهن انسان‌ها طی چند هزاره به نیازها و اضطراب‌های پیرامونی هستند. بنابرین، تاریخی که بر روایات و داستان‌های شفاهی متکی باشد به نام تاریخ اسطوره‌شناسی یاد می‌شود. اسطوره فولکلور متشکل از روایتهایی است که در یک جامعه نقش اساسی دارند، مانند داستان‌های بنیادی یا اسطوره مبدأ. اسطوره‌ها اغلب توسط مقامات سکولار و
اسطوره مبدأ. اسطوره‌ها اغلب توسط مقامات سکولار و مذهبی تأیید می‌شوند و ارتباط نزدیکی با دین یا معنویت دارند. بسیاری از جوامع اسطوره‌ها، افسانه‌ها و تاریخ خود را با هم گروه‌بندی می‌کنند و اسطوره‌ها و افسانه‌ها را روایت‌های واقعی از گذشته دور خود می‌دانند. به ویژه، اسطوره‌های آفرینش در عصری ازلی اتفاق می‌افتند که جهان به شکل بعدی خود نرسیده بود. اسطوره‌های دیگر توضیح می‌دهند که چگونه هنجار اجتماعی، نهاد اجتماعی و تابو یک جامعه تأسیس و تقدیس شدند. یک رابطه پیچیده بین اسطوره و مناسک وجود دارد. شخصیت‌های اصلی
بین اسطوره و مناسک وجود دارد. شخصیت‌های اصلی اسطوره‌ها معمولاً غیرانسان هستند، مانند الوهیت، نیمه خداها و دیگر چهره‌های فراطبیعی. یا ممکن است ترکیبی از یک موجود انسان-حیوان باشد. اسطوره‌ها غالباً با الهیات و آیین همراه هستند. شخصیت‌های اصلی آنها معمولاً انسان نیستند، اما اغلب دارای ویژگی‌های انسانی هستند. آنها حیوانات، خدایان یا قهرمانان فرهنگی هستند، که اعمالشان در دنیایی قبلی رخ می‌دهد، زمانی که زمین با آنچه امروز است متفاوت بود، یا در دنیای دیگری مانند آسمان یا جهان زیرین اما افسانه‌ها اغلب سکولار هستند
یا جهان زیرین اما افسانه‌ها اغلب سکولار هستند تا مقدس و شخصیت‌های اصلی آنها انسانی است. داستان‌های انسان‌های روزمره هرچند از رهبران باشند، برخلاف اسطوره در افسانه گنجانده می‌شوند. این اصطلاح در ابتدا به «شرح زندگی قدیسان» اطلاق می‌شد. اسطوره واژه‌ای معرَّب است که از واژهٔ یونانی "هیستوریا" (historia) به معنی «جستجو، آگاهی، داستان» گرفته شده‌است. در فارسی اسطوره ۱. افسانه و قصه ۲. سخن بیهوده و پریشان معنا شده‌است. در کاربرد محاوره‌ای، «اسطوره» (myth) می‌تواند برای یک باور جمعی که هیچ پایه و اساسی در واقعیت
برای یک باور جمعی که هیچ پایه و اساسی در واقعیت ندارد یا هرگونه داستان دروغینی است، به کار رود. این کاربرد، که اغلب تحقیرآمیز است، از نادرست خواندن اسطوره‌ها و باورهای مذهبی فرهنگ‌های دیگر ناشی شده است، اما به باورهای غیرمذهبی نیز گسترش یافته است. نجف دریابندری در کتاب "افسانهٔ اسطوره" توضیح داده‌است که این واژه در زبان فارسی پیشینهٔ چندانی ندارد و معادل فارسی دقیق‌تر برای لفظ myth و mytos («شرح، خبر، قصه») در زبان‌های اروپایی، در فارسی «افسانه» می‌باشد؛ ولی برخی نویسندگان دیگر مانند ژاله آموزگار و جلال
ولی برخی نویسندگان دیگر مانند ژاله آموزگار و جلال ستّاری همچنان واژهٔ اسطوره یا استوره را بسنده دانسته و هر دو به کار می‌برند. تفاوت با حماسه. همایون صنعتی‌زاده در این‌باره می‌گوید اسطوره هم در جامعهٔ صاحب خط وجود دارد و هم در جامعه‌ای که هنوز خط نیافته‌است. اما حماسه چنین نیست و فقط از نطفهٔ اسطوره و در جامعهٔ صاحب‌نظر می‌تواند به‌وجود آید. این مطلب را به طرز دیگری هم می‌توان بیان نمود. یکی از ویژگی‌های جوامع بدون خط آن است که متون و جنگ‌های عقیدتی و تاریخی آنها به‌طور شفاهی، به دوام خود می‌پردازند. تعداد
آنها به‌طور شفاهی، به دوام خود می‌پردازند. تعداد زیادی از این متن‌ها و جنگ‌های شفاهی، در همین اواخر یعنی یکی دو سده گذشته صاحب پیکر کتابت شدند. از آن جمله، حماسهٔ کالوالا است.
وَردسپهر یا تروپوسفر پایین‌ترین لایه اتمسفر زمین است که در ارتفاع ۲۰کیلومتری زمین می‌باشد. این لایه ۷۵ درصد کل جرم اتمسفر و تقریباً تمام بخار آب و ذرات معلق درون هواسپهر را در خود جای داده‌است. میانگین ارتفاع وردسپهر از سطح زمین ۱۷ کیلومتر است. این بلندا در نواحی استوایی و نزدیک به استوا به ۱۷ تا ۲۰ کیلومتر هم می‌رسد. در نزدیکی قطب در تابستان به ۷ کیلومتر کاهش می‌یابد. تروپوسفر از کلمه یونانی tropos یا تروپوس به معنی ترکیب کردن گرفته شده‌است و بازتابگر این واقعیت است که ترکیب توربولانت نقش مهمی در ساختار و
است که ترکیب توربولانت نقش مهمی در ساختار و وضع تروپوسفر دارد. بیشتر پدیده‌هایی که ما به هوای روزمره پیوند می‌دهیم، در تروپوسفر روی می‌دهند. وردسپهر همواره دارای مقدار بسیاری بخار آب است. مقدار این آب به اندازه‌ای است که می‌تواند تمام سطح زمین را با لایه‌ای از آب به ضخامت ۲٫۵ سانتی‌متر بپوشاند. این میزان آب همواره به صورت بارش به سطح زمین آمده و از نو در اثر تبخیر وارد هوا می‌شوند. زمان این گردش به‌طور میانگین ۹ روز است. پایین‌ترین بخش تروپوسفر که در آن اصطکاک با سطح زمین در جریان هوا تأثیر می‌گذارد، لایهٔ
با سطح زمین در جریان هوا تأثیر می‌گذارد، لایهٔ مرزی سیاره‌ای است و بیشتر ابرها دراین لایه جمع میشوندو باران در این لایه اتفاق میوفتد. ضخامت این لایه بسته به شکل زمین در آن ناحیه و زمان روز معمولاً بین چند صد متر تا ۲ کیلومتر می‌باشد. بالاترین بخش تروپوسفر یا در حقیقت همان مرز بین تروپوسفر و استراتوسفر که اصطلاحاً تروپوپاز نامیده می‌شود، جاییست که در آن کاهش دمای اتمسفر متوقف شده و از آن نقطه به بالا شاهد افزایش دمای اتمسفر خواهیم بود.
برش‌های کوتاه نام فیلمی به کارگردانی رابرت آلتمن و ساخته سال ۱۹۹۳ می‌باشد. این فیلم در ایران با نام میان‌برها نیز شناخته می‌شود. فیلم برش‌های کوتاه بر اساس فیلم‌نامهای از رابرت آلتمن و فرانک بارهیدت ملهم از نه داستان کوتاه و یک شعر از ریموند کارور نوشته شده بود. فیلم داستان ۲۲ شخصیت را به صورت موازی و با ضرب‌آهنگی سریع دنبال می‌کند و حوادث فیلم در لس آنجلس اتفاق می‌افتد. بسیاری از داستان‌ها وابسته به بخت و اقبال شخصیت‌ها حاوی پیامدی خوش‌آیند یا ناخوش‌آیند و حتی در مواقعی مرگبار می‌باشند. دی‌وی‌دی فیلم در
و حتی در مواقعی مرگبار می‌باشند. دی‌وی‌دی فیلم در سال ۲۰۰۴ توسط شرکت مجموعه کرایتریون به بازار آمد که حاوی دو دیسک بود و شامل پشت‌صحنه و مصاحبه‌هایی با رابرت آلتمن و ریموند کارور می‌شد. داستان فیلم. فیلم از ده داستان درهم‌پیچیده که در لس‌آنجلس و حوالی آن اتفاق می‌افتند تشکیل شده‌است. در صحنه افتتاحیه فیلم دکتر رالف وایمن (متیو موداین) و همسرش، ماریان (جولیان مور) در کنسرتی با استیورات و کلر کین (فرد وارد و آن آرچر) آشنا می‌شوند و از آن‌ها می‌خواهند که برای یک مهمانی کباب‌خوران (باربکیو) به منزل آن‌ها
برای یک مهمانی کباب‌خوران (باربکیو) به منزل آن‌ها بیایند. اما هر دو ازدواج در پایان هفته دچار اختلال می‌شوند. استیوارت و دوستانش به ماهی‌گیری می‌روند و درآنجا با جسد دختری درون آب مواجه می‌شوند. در بازگشت کلر متوجه می‌شود که استیوارت و دوستانش برای آنکه ماهی‌گیری‌شان دچار مشکل نشود، جسد را درون آب رها کرده و در بازگشت به پلیس اطلاع داده‌اند. وی ناراحت می‌شود و پس از یافتن نام دختر در روزنامه به مجلس ختم وی می‌رود. از طرف دیگر دورین پیگت (لیلی تاملین) با شوهر احمق و دائم‌الخمر خود (تام ویتس) درگیر است، با
احمق و دائم‌الخمر خود (تام ویتس) درگیر است، با پسر کوچکی به نام کیسی فینیگان (زانا کسیدی) تصادف می‌کند و چون پسر از جا برمی‌خیزد و به راه خود می‌رود تصور می‌کند که وی حالش خوب است، غافل از اینکه او تا پایان هفته به علت ایجاد لخته خون در سرش در بیمارستان خواهد مرد و برای والدینش هاوارد (بروس دیویسن) و آن فینیگان (اندی مک‌داول) یک فاجعه غم‌ناک به بار خواهد آمد. در بیمارستان پدر هاوارد، پل فینیگان (جک لمون) پس از یک غیبت بیست و یک ساله به دیدار پسر و عروسش می‌آید و برای او دلایل ترک خانواده را بیان می‌کند.
و برای او دلایل ترک خانواده را بیان می‌کند. هانی (لیلی تیلر)، دختر دورین با یک مرد سادیستی به نام بیل بوش (رابرت داونی جونیور) ازدواج کرده که هر دو دوست خانوادگی لویس (جنیفر جیسن لی) و جری کیسر (کریس پن) می‌باشند. لویس زنی است که از طریق سکس تلفنی امرار معاش می‌کند ولی در سکس با همسرش دچار بی‌تفاوتی شده‌است. جین شپارد (تیم رابینز) پلیسی بی‌اخلاق است که به همسرش شری (مادلین استو) خیانت می‌کند. و با بتی ودرز (فرانسیس مک‌دورمند) نرد عشق می‌بازد. شری خواهر ماریان وایمن (جولیان مور) است. زویی (لوری سینگر) دختری
وایمن (جولیان مور) است. زویی (لوری سینگر) دختری است که ویلیون‌سل می‌نوازد و همسایه هاوارد و آن فینیگان است و با مادرش تس (آنی راس) خواننده جاز مشکلات فراوانی دارد. زویی پس از شنیدن خبر مرگ کیسی خودکشی می‌کند. این داستان‌ها با موسیقی ویولن‌سل و جاز و پیانو در هم آمیخته می‌شوند. در ابتدای این فیلم سه‌ساعته تلویزیون مکرراً از شیوع یک حشره خبر می‌دهد و هلیکوپترها بر فراز شهر به پرواز در می‌آیند و شهر را آفت‌زدایی می‌کنند. در پایان فیلم نیز یک زلزله که به شخصیت‌ها تلنگری موقتی می‌زند، پایان بخش ماجراهاست. گاهی
تلنگری موقتی می‌زند، پایان بخش ماجراهاست. گاهی اوقات روابط بین شخصیت‌ها معنادار است و گاهی هم دوربین بین بارها، اتاق‌های انتظار بیمارستان‌ها، کافه‌ها، رستوران‌ها حرکت می‌کند و به شرح ماجراهای فیلم می‌پردازد در حالیکه به نقش تقدیر در زندگی بشر صحه می‌گذارد. جوایز و نامزدی‌ها. رابرت آلتمن برای جایزه اسکار بهترین کارگردانی نامزد شده بود. فیلم‌نامه فیلم نیز نامزد جایزه گلدن گلوب شده بود. کلیه عوامل فیلم به یک جایزه ویژه از گلدن گلوب نائل آمدند. فیلم همچنین جایزه شیر طلایی جشنواره فیلم ونیز را برده‌است. منابع.
شیر طلایی جشنواره فیلم ونیز را برده‌است. منابع. http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Special:Cite&amp;page=Short_Cuts&amp;id=225753659
سعادیا بن یوسف گائون یا سعید بن یوسف الفیومی (عبری:סעדיה בן יוסף גאון) خاخام و فیلسوف یهودی بود. زندگی. سعادیا گائون در سال ۸۸۲ میلادی در فیوم (پیتومی) در مصر زاده شد. در بیست‌سالگی یک واژه‌نامه زبان عبری نوشت. سه سال بعد، نوشته‌ای بر ضد گروه قرائیم نوشت. او پس از زندگی در حلب، از شهرهای سوریه، در شهر بابل سکنی گزید. در آن‌جا سعادیا با گائون یهودی دیگری یعنی هارون بن مئیر به گفتگو پرداخت؛ این گفتگو به مشاجره‌ای تند تبدیل شد و سبب آن تعیین تاریخ روزهای مقدس بوده‌است. پس از آن، سعادیا به مقام گائون آموزشگاه
بوده‌است. پس از آن، سعادیا به مقام گائون آموزشگاه بابلی سورا برگزیده شد. در زمان سعادیا گائون، دانشکدهٔ سورا از سراسر جهان یهود دانشجو پذیرفت. اما به زودی سعادیا با راو بزرگ بابل، داوود بن زکی به مخالفت برخاست. هنگامی که داوود بن زکی می‌خواست به جای سعادیا، شخص دیگری را به عنوان گائون دانشکده قرار دهد، سعادیا راو بزرگ دیگری را برگزید. جنگ و درگیری میان این دو رهبر فکری یهود، هفت سال ادامه یافت؛ تا این که بزرگان یهودی آن دو را آشتی دادند و سعادیا به عنوان گائون اعظم دانشکدهٔ سورا برگزیده شد. سعادیا به عنوان
اعظم دانشکدهٔ سورا برگزیده شد. سعادیا به عنوان گائون در مدرسهٔ بابل، رساله‌هایی در موضوعات مختلف نوشت. او در مورد دستور زبان و فرهنگ زبان عبری، به تحقیقات گسترده‌ای دست زد. وی تقریباً تمام کتاب تَنَخ یهودی را به زبان عربی ترجمه کرد. یک کتاب دعا و همچنین اشعاری برای نیایش‌های دسته‌جمعی نگاشت؛ نوعی روش‌شناسی مبتنی بر دانش دینی و تفسیر جدیدی از تحقیقات هاگادا و تلمود ارائه داد؛ پرسش‌های بسیاری در مورد شریعت یهود را تدوین کرد، در پاسخ به سؤالات جوامع پراکنده یهود احکام مهمی را صادر کرد و بر تلمود و میشنا شرح
احکام مهمی را صادر کرد و بر تلمود و میشنا شرح نوشت؛ آثاری در زمینهٔ سال‌نامه و تاریخ‌نگاری‌های برپایهٔ کتاب مقدس و نوشته‌های ربی‌ها و حاخام‌ها نگاشت و الهیات عقلی به‌وجود آورد. سعادیا در اثر اصلی فلسفی‌اش "امانات و اعتقادات" در صدد رد دعاوی دینی مسیحیان، مسلمانان و زرتشتیان برآمد. سعادیا تنها تورات را دارای سرچشمهٔ خداوندی می‌دانست؛ وی اعتقاد دینی و عقل را با هم سازگار می‌دانست و بر این مبنا سعی در اثبات خدا نمود. جستارهای وابسته. فلسفه یهودی
جولی ان اسمیت (؛ زادهٔ ۳ دسامبر ۱۹۶۰) معروف به جولین مور (Julianne Moore) بازیگر آمریکایی است. او از آغاز دههٔ ۱۹۹۰ در سینما پرکار بوده و بابت به تصویر کشیدن زنان به‌لحاظ احساسی نابسامان در فیلم‌های مستقل و نیز بابت نقش‌هایش در آثار بلاکباستر شهرت دارد. او افتخارات گوناگونی از جمله یک جایزهٔ اسکار، یک جایزهٔ فیلم بفتا، دو جایزهٔ گلدن گلوب و دو جایزهٔ امی دریافت کرده‌است. مور در رشتهٔ تئاتر دانشگاه بوستون به تحصیل پرداخت و کارش را با مجموعه‌ای از نقش‌ها در تلویزیون آغاز کرد. او از سال ۱۹۸۵ تا ۱۹۸۸ در مجموعهٔ
آغاز کرد. او از سال ۱۹۸۵ تا ۱۹۸۸ در مجموعهٔ تلویزیونی آبکی "همان‌طور که جهان می‌چرخد" نقش منظمی داشت و برای آن برندهٔ جایزهٔ امی دی‌تایم شد. آغاز فعالیت سینمایی او در دههٔ ۱۹۹۰ رقم خورد و در طول نیمهٔ نخست این دهه به بازی در نقش‌های مکمل ادامه داد. مور با کمدی-درام "برش‌های کوتاه" (۱۹۹۳) مورد توجه قرار گرفت و نقش‌آفرینی‌هایش در درام‌های "وانیا در خیابان چهل و دوم" (۱۹۹۴) و "ایمن" (۱۹۹۵) باعث جلب توجه منتقدان شد. بازی در نقش اصلی فیلم‌های پرفروش "نه ماه" (۱۹۹۵) و "" (۱۹۹۷) او را به یکی از زنان نقش اول
(۱۹۹۵) و "" (۱۹۹۷) او را به یکی از زنان نقش اول هالیوود تبدیل کرد. مور بابت نقش‌آفرینی‌هایش در "شب‌های عیاشی" (۱۹۹۷)، "پایان رابطه" (۱۹۹۹)، "دور از بهشت" (۲۰۰۲) و "ساعت‌ها" (۲۰۰۲) نامزد دریافت جایزهٔ اسکار شد؛ او در فیلم نخست نقش بازیگر پورنوگرافی دههٔ ۱۹۷۰ و در سه فیلم دیگر نقش زنان خانه‌دار ناراضی در میانهٔ سدهٔ بیستم را ایفا کرد. کار او با نقش‌هایش در "لبوفسکی بزرگ" (۱۹۹۸)، "مگنولیا" (۱۹۹۹)، "هانیبال" (۲۰۰۱)، "فرزندان انسان" (۲۰۰۶)، "یک مرد مجرد" (۲۰۰۹)، "بچه‌ها حالشان خوب است" (۲۰۱۰)، "دیوانه‌وار،
"بچه‌ها حالشان خوب است" (۲۰۱۰)، "دیوانه‌وار، احمقانه، عشق" (۲۰۱۱) و "نقشه‌های ستاره‌های سینما" (۲۰۱۴) ترقی یافت. مور بابت به تصویر کشیدن سارا پیلین در فیلم تلویزیونی "تغییر بازی" (۲۰۱۲) برندهٔ جایزهٔ امی ساعات پربیننده و بابت بازی در نقش بیمار آلزایمری در "هنوز آلیس" برندهٔ جایزهٔ اسکار بهترین بازیگر زن شد. مجموعهٔ اکشن "بازی‌های گرسنگی" (۲۰۱۴–۲۰۱۵) و فیلم جاسوسی "" (۲۰۱۷) از پرفروش‌ترین فیلم‌های بعدی او بودند. مور از آن زمان در فیلم‌های مستقل و پروژه‌های اینترنتی، شامل "می دسامبر" (۲۰۲۳)، به کارش ادامه
اینترنتی، شامل "می دسامبر" (۲۰۲۳)، به کارش ادامه داد. مور علاوه بر کار بازیگری، مجموعه‌ای از کتاب‌های کودکانه دربارهٔ شخصیتی به نام "توت‌فرنگی کک‌مکی" نوشته‌است. مجلهٔ "تایم" در سال ۲۰۱۵ از او به‌عنوان یکی از ۱۰۰ شخص تأثیرگذار در جهان یاد کرد و در سال ۲۰۲۰، نام او در فهرست "نیویورک تایمز" از ۲۵ بازیگر بزرگ سدهٔ بیست و یکم قرار گرفت. او با کارگردان بارت فرویندلیش ازدواج کرده و از او صاحب دو فرزند شده‌است. اوایل زندگی. جولی ان اسمیت در ۳ دسامبر ۱۹۶۰، در تأسیسات نظامی فورت براگ در کارولینای شمالی به دنیا آمد.
نظامی فورت براگ در کارولینای شمالی به دنیا آمد. او بزرگ‌ترین فرزند از سه خواهر و برادر است. پدرش، پیتر مور اسمیت، چترباز ارتش ایالات متحده در طول جنگ ویتنام بود که به درجه سرهنگ رسید و قاضی نظامی شد. مادرش، ان (با نام خانوادگی سابق لاو؛ ۱۹۴۰–۲۰۰۹)، روان‌شناس و مددکار اجتماعی اسکاتلندی از گرینوک بود که در سال ۱۹۵۱ به همراه خانواده‌اش به ایالات متحده مهاجرت کرد. مور یک خواهر کوچکتر به نام والری اسمیت و یک برادر کوچکتر به نام پیتر مور اسمیت دارد که رمان‌نویس است. مور که نیمی از تبارش اسکاتلندی است، در سال
است. مور که نیمی از تبارش اسکاتلندی است، در سال ۲۰۱۱ برای قدردانی از مادر مرحومش ادعای شهروندی بریتانیا کرد. مور در کودکی به دلیل شغل پدرش غالباً در سراسر ایالات متحده نقل مکان می‌کرد. در نتیجه او به خانواده‌اش نزدیک بود، اما گفته که هرگز این احساس را نداشته که از یک مکان خاص آمده‌است. خانواده در چندین مکان زندگی می‌کردند؛ از جمله آلاباما، جورجیا، تگزاس، پاناما، نبراسکا، آلاسکا، نیویورک و ویرجینیا، و همچنین مور در نه مدرسه مختلف به تحصیل پرداخت. جابجایی مداوم او را به فرزندی بی‌اعتماد به نفس تبدیل کرد و
او را به فرزندی بی‌اعتماد به نفس تبدیل کرد و برقراری ارتباط دوستی برای او آسان نبود. با وجود این مشکلات، مور بعداً گفت که سبک زندگی دوره‌گرد برای آینده شغلی او مفید است: «وقتی زیاد در اطراف جابجا می‌شوید، یادمی‌گیرید که رفتار تغییرپذیر است. بسته به جایی که بودم تغییر می‌کردم… این به شما می‌آموزد که تماشا کنید، دوباره بازآفرینی شوید، آن شخصیت می‌تواند تغییر کند.» هنگامی که مور شانزده ساله بود، خانواده از فالز چرچ، ویرجینیا که مور آن‌جا در دبیرستان عدالت تحصیل می‌کرد، به فرانکفورت، آلمان غربی نقل مکان کردند،
می‌کرد، به فرانکفورت، آلمان غربی نقل مکان کردند، و او آن‌جا در دبیرستان آمریکایی فرانکفورت تحصیل کرد. او باهوش و درس‌خوان بود، خود را «دختر خوب» معرفی می‌کرد و قصد داشت که دکتر شود. او هرگز به اجرا فکر نمی‌کرد، یا حتی در تئاتر شرکت نمی‌کرد، اما او خواننده‌ای مشتاق بود و سرگرمی‌ها باعث شد تا بازیگری را در مدرسه آغاز کند. مور در چندین نمایش از جمله "تارتوف" و "مده‌آ" به ایفای نقش پرداخت و با تشویق معلم انگلیسی خود، تئاتر را انتخاب کرد. پدر و مادرش از تصمیم او حمایت کردند، اما از او خواستند که در دانشگاه