payamvha/North_RAG huggingface dataset:
تش کانان، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان طبس استان خراسان جنوبی ایران. جمعیت. این روستا در دهستان منتظریه قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۲۳۳ نفر (۵۵ خانوار) بوده است.
جوخواه، jokhah روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان طبس استان خراسان جنوبی ایران. جمعیت. این روستا مرکز دهستان منتظریه است و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۹۰۸ نفر (۲۳۷ خانوار) بوده‌است. از عمده محصولات تولیدی این روستا گندم جو وپنبه می‌باشد. هم‌چنین نقاط دیدنی این روستا قلعه‌های قدیمی با نام رباط و قلعه ۶ برجی می‌باشد که قدمت باستانی دارد و از دیدنی‌های مهم روستا می‌باشد. از دیگر اماکن دیدنی موارد ذیل می‌باشد که در جدول زیر بیان شده‌است: از دیگر جاذبه‌ها: کال جنی است که در فاصله ۱۰ کیلومتری شرق روستا
کال جنی است که در فاصله ۱۰ کیلومتری شرق روستا و در پای کوه‌های شتری قرار دارد که به همت مردمان این دهستان آب از طرف کوه به سمت روستاهای پایین دست (روستای تشکانان) سرازیر می‌شود. از دیگر جاذبه‌های همین مسیر رسیدن آب به صورت چشمه قنات است که فقط در کال جنی دیده می‌شود. بدین صورت که آب روان کال جنی از طریق چشمه وارد چاهک‌ها (چهک‌ها) شده و در کناره کال جنی به مسیر خود ادامه می‌دهد و از زیر زمین توسط رشته چاهایی که به صورت قنات هست به سمت روستاهای پایین سرازیر می‌شود. در قدیم در مسیر راه به استخری می‌رسید که به
در قدیم در مسیر راه به استخری می‌رسید که به آن استخر شاعر می‌گفتند که در کنار آن نیز کافه ای در مسیر جاده ایجاد شده بود که به آن نیز کافه شاعر می‌گفتند واین وجه تسمیه شاعر به دلیل شاعر محلی به نام ابوالقاسم آتش افروز بوده که شعر به گویش محلی بیان نموده‌ است.
پاندای سرخ یا پاندای کوچک پستانداری است که بیشتر از گیاه بامبو تغذیه می‌کند ولی با این حال همه‌چیزخوار است و می‌تواند تخم مرغ، پرندگان، حشرات و پستانداران کوچک را بخورد. کمی از گربه خانگی بزرگ‌تر و طولش ۴۰ تا ۶۰ سانتیمتر است و وزنش بین ۳ تا ۶ کیلوگرم است. پاندای سرخ بومی هیمالیا، بوتان، جنوب چین، هند، لائوس، نپال و برمه است. همچنین این حیوان نماد خوش‌یمنی فستیوال بین‌المللی «دارجلینگ» است. یک تخمین جمعیت آنها را کمتر از ۲٬۵۰۰ حیوان بالغ می‌داند. کاهش جمعیت این حیوان به خاطر قطعه‌قطعه شدن زیستگاه‌های این
این حیوان به خاطر قطعه‌قطعه شدن زیستگاه‌های این جانور است. در گذشته پاندای سرخ را در خانواده زیستی procynidae قرار می‌دادند که شامل راکون‌ها نیز می‌شود. برخی نیز آن را خویشاوند پاندای بزرگ می‌پنداشتند اما اکنون پاندای سرخ در یک خانواده زیستی مجزا قرار گرفته است. بنظر میرسد این گونه خاص حاصل ازدواج روباه با پاندا باشد چراکه چهره و دم او شباهت زیادی به روباه های افریقایی دارد‌.
گزاره‌نما یا تابع گزاره‌ای در ریاضیات جدید جمله‌ای مانند (P(x است که به ازای هر x از یک مجموعه دلخواه یک گزاره تولید می‌شود. گزاره‌نما تقریباً معادل محمول در منطق کلاسیک است مثال» به عنوان مثال «عدد x مربع کامل است» یک گزاره نما است به همراه متغیر عددی x یا نمونهٔ مورد توجه دیگر فرم‌های ثبت نام است که در آن کپی متن پیش‌نویس وجود دارد و برخی قسمت‌ها به عنوان متغیر است مانند نام خانوادگی، نام ، ... و به عنوان متغیر گزاره نما می‌توان نام برد. دامنه گزاره نما. دامنه منبع گزاره نما در واقع مجموعه ای است که اگر
دامنه منبع گزاره نما در واقع مجموعه ای است که اگر اعضای آن به جای متغیر قرارگیرند گزاره نما را به یک گزاره تبدیل می‌کنند و این دامنه را با D نمایش می‌دهند. (اول کلمه “Domain”) مجموعه جواب‌ها. مجموعه جواب یک گزاره نما زیر مجموعه‌ای از دامنه گزاره نما است که اگر به جای متغیر در گزاره نما قرار داده شود ان را به یک گزاره درست تبدیل می‌کند و معمولاً این مجموعه را با A نمایش می‌دهند مثال‌ها: گزاره نمای "X یک دانشمند است " را در نظر بگیرید، در این مورد اگر به جای x نام شخص قرار دهیم گزاره نما به یک گزاره تبدیل
x نام شخص قرار دهیم گزاره نما به یک گزاره تبدیل می‌شود (دامنه D) ولی اگر چیز دیگری مانند عدد قرار دهیم به عبارتی بی‌معنی تبدیل می‌شود. حال اگر به جای x نام یک دانشمند را قرار دهیم مانند "انیشتین " گزاره نما به یک گزاره درست تبدیل می‌شود ولی اگر اسم یک هنرمند را قرار دهیم گزاره نما به یک گزاره تبدیل می‌شود اما نه یک گزاره درست یک گزاره غلط. مثال‌های عددی. formula_1 مورد ۱: در مورد اول برای دامنه می‌دانیم که دامنه مجموعه اعداد حسابی است. در مورد مجموعه جواب باید معادله را حل کنیم که به این ترتیب مجموعه جواب
معادله را حل کنیم که به این ترتیب مجموعه جواب formula_2 خواهد بود.
مهدی‌آباد، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان طبس استان خراسان جنوبی ایران. جمعیت. این روستا در دهستان منتظریه قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۱۳۶ نفر (۲۸ خانوار) بوده است.
مهرآباد، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان طبس استان خراسان جنوبی ایران. جمعیت. این روستا در دهستان منتظریه قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۹۱ نفر (۲۰ خانوار) بوده است.
احمدیه، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان طبس استان خراسان جنوبی ایران. جمعیت. این روستا در دهستان منتظریه قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۱۳۶ نفر (۳۵ خانوار) بوده است.
حقوق هوایی رشته‌ای از علم حقوق است که قوانین و قواعد مربوط به عبور و مرور هواپیماها و بهره‌برداری از هوا و همچنین روابط حقوقی و تجاری ناشی از آن‌ها را بررسی می‌کند. قلمرو حقوق هوایی در بسیاری از موارد با حقوق دریایی تداخل پیدا می‌کند و مقرّرات مشابهی در این مورد وجود دارد. همچنین به دلیل ماهیت مسافرت‌های هوایی این رشته معمولاً بخشی از حقوق بین‌الملل به حساب آمده و حقوق بین‌الملل هوایی نیز نامیده می‌شود. علاوه بر این قواعد و مقررات مربوط به فرودگاه‌ها و مقررات مربوط به حق پرواز و هدایت هواپیما نیز در قلمرو
مربوط به حق پرواز و هدایت هواپیما نیز در قلمرو حقوق هوایی قرار می‌گیرد. سازمان بین‌المللی هواپیمایی کشوری. سازمان بین‌المللی هواپیمایی که به اختصار ایکائو نامیده می‌شود بر اساس کنوانسیون شیکاگو ایجاد شده و بسیاری از کشورهای دنیا به آن پیوسته‌اند. ایکائو برای یکسان‌سازی مقررات هوانوردی تلاش کرده و یک نهاد تخصصی سازمان ملل به حساب می‌آید.
تاج آباد، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان طبس استان خراسان جنوبی ایران. جمعیت. این روستا در دهستان منتظریه قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۲۵ نفر (۶ خانوار) بوده است.
جوادیه، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان طبس استان خراسان جنوبی ایران. جمعیت. این روستا در دهستان منتظریه قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۵۴ نفر (۱۵ خانوار) بوده است.
کردآباد، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان طبس استان خراسان جنوبی ایران. جمعیت. این روستا در دهستان منتظریه قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۲۴۵ نفر (۶۷ خانوار) بوده است.
علی آباد، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان طبس استان خراسان جنوبی ایران. جمعیت. این روستا در دهستان منتظریه قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۲۱ نفر (۶ خانوار) بوده است.
محمدآباد، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان طبس استان خراسان جنوبی ایران. این روستا جز قدیمی ترین روستا های منطقه جلگه است و دانش آموختگان زیادی دارد.اکثر مردم این روستا به کشاورزی *دامداری مشغول اند.درحال حاضر این روستا شامل دو مدرسه هست. جمعیت. این روستا در دهستان منتظریه قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۶۷۵ نفر (۱۷۲ خانوار) بوده است.
اِزمیغان، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان طبس استان خراسان جنوبی ایران. جمعیت. این روستا در دهستان منتظریه قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۱۲۳۲نفر (۶۸ خانوار) بوده‌است. ویژگی خاص ، کاشت برنج و خرما. این روستا به سبب برخورداری از رودخانه‌های دائمی، متفاوت از روستاهای دیگری است که در مناطق کویری به چشم می‌خورند. ازمیغان تنها جایی است که در آن می‌توانید شاهد کشت خرما و برنج در کنار یکدیگر باشید. در این روستا، دو منطقه گرم و مرطوب و گرم و خشک قرار دارد که در یکی خرما به عمل می‌آید و دیگری
قرار دارد که در یکی خرما به عمل می‌آید و دیگری مناسب کاشت برنج است. جاذبه گردشگری ، تخت عروس. در بالادست نهر آب منتهی به این روستا قسمتی به نام تخت عروس است. این قسمت به خاطر وجود سنگ بزرگ سفیدی که در کف دره خود نمایی می‌کند، به این نام خوانده می‌شود. این سنگ بزرگ سفید در وسط رودخانه قرار دارد و به سبب آنکه از دو طرف آن آب در حال حرکت است، به مانند یک تخت به نظر می‌رسد. در قسمت ورودی این روستا می بایست مبلغ 30.000 تومان بابت ورود هر خودرو پرداخت نمایید . مزار محمد بن جعفر. در کتابی خطی پیرامون مزارات
. مزار محمد بن جعفر. در کتابی خطی پیرامون مزارات قهستان که منسوب به ابن حسام خوسفی یا شاگردان وی در قرن نهم است پیرامون این بقعه در خراسان آمده‌است:
ده شور، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان طبس استان خراسان جنوبی ایران. جمعیت. این روستا در دهستان منتظریه قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۲۲۰ نفر (۲۱ خانوار) بوده است.
جمز، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان طبس استان خراسان جنوبی ایران. جمعیت. این روستا در دهستان منتظریه قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳95 جمعیت آن 817 نفر (۱۳۸ خانوار) بوده‌است.
موکتِزوما(Moctezuma)؛ موته‌ئوکسوما شوکویوتسین(ناواتل:Motecuhzoma Xocoyotzin) یا مونته‌زومای دوم (زندگی در حدود ۱۴۶۶-۱۵۲۰) نهمین تلاتوآنی یا فرمانروای تنوچتیتلان بود. که از ۱۵۰۲ تا ۱۵۲۰ فرمانروایی نمود. در زمان فرمانروایی او بود که پیروزی‌های اسپانیا بر آزتک‌ها رخ‌نمود. مرزهای امپراتوری آزتک در زمان موکتزومای دوم گسترش یافت؛ از جنوب تا چیاپاس و باریکه تهوانتپک را به مرزهای آزتک افزود و مردمان زاپوتک و یوپی را نیز به امپراتوریش پیوست. او سامانه شایسته‌سالار پیشین را کنار نهاد و نااشراف‌زادگان را از کار در
پیشین را کنار نهاد و نااشراف‌زادگان را از کار در کاخ‌ها باز داشت. او در نبرد با اسپانیایی‌ها کشته شد. نوهٔ موکتزومای دوم -ایلهوئیتموتسین- در آینده به اسپانیا به دربار فیلیپ دوم برده‌شد و به کیش مسیحی گروید و دیگو لوئیس دِ موکتزوما خوانده‌شد و با دختری اسپانیایی پیمان زناشویی بست و فرزندانشان بخشی از اشراف اسپانیا دانسته‌شدند. منابع. Wikipedia contributors, "Moctezuma II," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Moctezuma_II&amp;oldid=228959201 (accessed August 6, 2008).
لشکرکشی هراکلیوس در ۶۲۲ میلادی که به نام نبرد ایسوس نیز شناخته می‌شود، بخشی از جنگ‌های ایران و روم بود که در سال ۶۲۲ میلادی میان شاهنشاهی ساسانی ایران و امپراتوری بیزانس روی داد.
لیگ جهانی والیبال یک رقابت بین‌المللی دوره‌ای و سالیانه برای تیم‌های ملی والیبال مردان بود که از نظر اعتبار بعد از المپیک و قهرمانی جهان سومین مسابقات رسمی جهان محسوب می‌شد. برای بانوان نیز رقابتی معادل لیگ جهانی به نام جایزه بزرگ جهان هر ساله برگزار می‌شد. عمر این مسابقات ۲۸ سال بود که از سال ۱۹۹۰ با مدیریت فدراسیون بین‌المللی والیبال با قهرمانی ایتالیا آغاز شد و هر ساله ادامه یافت و سرانجام با رقابت‌های سال ۲۰۱۷ و قهرمانی فرانسه برای همیشه منحل شد و جای خود را به لیگ ملت‌های والیبال سپرد. بیشترین تعداد
خود را به لیگ ملت‌های والیبال سپرد. بیشترین تعداد قهرمانی در این مسابقات با ۹ دوره به برزیل تعلق دارد و ایتالیا با ۸ دوره و روسیه با ۳ دوره و فرانسه با ۲ دوره در مکان‌های بعدی قرار دارند. مرحله مقدماتی این مسابقات در گروه‌های مختلف و به‌صورت رفت و برگشت و دور نهایی رقابت‌ها به‌طور متمرکز در یک شهر با شرکت چهار تیم فینالیست برگزار می‌شد. با پایان رقابت‌های ۲۰۱۷ مسابقات لیگ ملت‌ها با تغییراتی جایگزین این تورنمنت شد. تاریخچه. ریشه‌ها. لیگ جهانی والیبال در سال ۱۹۹۰ به عنوان بخشی از یک برنامهٔ بازاریابی
در سال ۱۹۹۰ به عنوان بخشی از یک برنامهٔ بازاریابی راه‌اندازی شد تا نشان متمایز فعالیت‌های فدراسیون جهانی والیبال در اواخر قرن گردد. ایدهٔ برگزاری لیگ جهانی این بود که با معرفی رقابت‌های سالیانه‌ای که تماشای آن‌ها برای مخاطبین در سراسر دنیا جذابیت داشته باشند، ورزش والیبال ارتقاء یابد. تا آن زمان رقابت‌های بین‌المللی والیبالی که تیم‌های برتر جهان درآنها حضور داشتند (مانند المپیک و قهرمانی جهان) در چرخه‌های چهارساله و با میزبانی یک کشور برگزار می‌شدند. در مقابل، لیگ جهانی به گونه‌ای طراحی شده بود که هر ساله
لیگ جهانی به گونه‌ای طراحی شده بود که هر ساله برگزار گردد و میزبانی دورهٔ مقدماتی آن نیز به صورت چرخشی به شهرهای مختلف برگزار می‌رسید تا هر کشور بتواند در برخی از بازی‌ها میزبان باشد. استراتژی فدراسیون جهانی والیبال در نهایت با موفقیت روبه‌رو شد و در آغاز قرن جدید لیگ جهانی به عنوان یک رویداد بین‌المللی پراهمیت در ورزش والیبال جایگاه خود را تثبیت نمود. دست و دلبازی در اهدای جوایز نقدی، کاستی‌های پرستیژ و سنت این رقابت‌ها را در چشم فدراسیون‌های ملی جبران می‌نمود. از سال ۱۹۹۰ تا ۲۰۰۴ مجموع جوایز نقدی توزیع
از سال ۱۹۹۰ تا ۲۰۰۴ مجموع جوایز نقدی توزیع شده میان برندگان از ۱ میلیون به ۱۳ میلیون دلار رسید و در سال ۲۰۰۶ این رقم تا ۲۰ میلیون دلار پیش رفت. به دنبال موفقیت لیگ جهانی، فدراسیون جهانی والیبال در سال ۱۹۹۳ پروژهٔ خواهر آن به نام مسابقات جایزه بزرگ والیبال زنان را نیز افتتاح نمود که در آسیای شرقی با موفقیت همراه بود و تبدیل به رویدادی بسیار محبوب گشت اما در مقیاس جهانی به این میزان از محبوبیت دست نیافت. قهرمانان لیگ جهانی. در دهه ۹۰ ایتالیایی‌ها لیگ جهانی را تسخیر نمودند. در سه سال اول این رقابت‌ها تیم
را تسخیر نمودند. در سه سال اول این رقابت‌ها تیم ایتالیا قهرمان شد. در سال ۱۹۹۳ برزیل با بهره‌گیری از امتیاز میزبانی مدال طلا را تصاحب نمود، اما ایتالیایی بلافاصله قهرمانی را پس گرفته و در سالهای ۱۹۹۴ و ۱۹۹۵ نیز به مدال طلا رسیدند. شمار حضور. برزیل و ایتالیا تنها تیم‌هایی هستند که در تمام ادوار لیگ جهانی حضور داشتند.
محاصره ۶۲۶ قسطنطنیه محاصره شهر قسطنطنیه پایتخت امپراتوری بیزانس در سال ۶۲۶ میلادی توسط ایران ساسانی، آوارها و اسلاوهای متحد آن‌ها بود که به موفقیت نرسید و با پیروزی استراتژیک بیزانس به پایان رسید. شکست محاصره بیزانس را از فروپاشی نجات داد و همراه با پیروزی‌های دیگری که امپراتور هراکلیوس (ح. ۶۱۰–۶۴۱) در سال قبل و بعد از آن به دست آورد بیزانس را قادر ساخت تا سرزمین‌های خود را بازپس گیرد و با اجرای معاهده‌ای برای بازگشت به وضعیت مرزی پیشین به جنگ‌های ویرانگر روم و ایران پایان دهد. پیش‌زمینه. فوکاس در سال ۶۰۲
و ایران پایان دهد. پیش‌زمینه. فوکاس در سال ۶۰۲ طی کودتایی امپراتور موریس (ح. ۵۸۲–۶۰۲) بیزانس را سرنگون کرد. به گفته منابع متأخر، دوران سلطنت وی با جنایات و بی‌کفایتی‌های اداری بسیار همراه بود. سوء مدیریت امپراتور جدید، امپراتوری بیزانس را آسیب‌پذیر و بی‌ثبات و شرایط را برای حمله شاهنشاه خسرو پرویز ساسانی (ح. ۵۹۰–۶۲۸) مهیا کرد. خسرو از کودتا به عنوان بهانه‌ای برای جنگ استفاده کرد زیرا خود شخصاً به موریس نزدیک بود و موریس نیز به او در بازستانی تاج‌وتخت پس از شورش بهرام چوبین کمک کرده بود. در ابتدا، حمله
از شورش بهرام چوبین کمک کرده بود. در ابتدا، حمله ساسانیان با رانده شدن بیزانسی‌ها به قلب آناتولی موفقیت‌آمیز بود. کمی بعد فوکاس به دست پسر فرماندار کارتاژ، هراکلیوس، سرنگون شد. هراکلیوس فعالانه شروع به جنگ کرد و شخصاً ارتش بیزانس را در نبردها هدایت کرد، اما اوضاع بدتر شد و امپراتوری بیزانس تمام سرزمین‌های خود را در خاور نزدیک و مصر از دست داد. هراکلیوس با وجود چندین ضدحمله به بین‌النهرین، نتوانست از محاصره پایتختش توسط ایرانیان جلوگیری کند. از ۱۴ تا ۱۵ مه ۶۲۶، شورش‌هایی در قسطنطنیه علیه جان سیسموس رخ داد،
شورش‌هایی در قسطنطنیه علیه جان سیسموس رخ داد، زیرا او می‌خواست جیره نان اسکولا یا نگهبانان امپراتوری را لغو کند و هزینه نان را از ۳ به ۸ فلوس افزایش دهد. او این کار را برای حفظ منابع دولتی انجام داد، اما با اعتراضات مردم برکنار شد. بدین ترتیب ناآرامی‌های بیشتری در شهر رخ داد. محاصره. خسرو که می‌دید برای شکست بیزانسی‌ها به یک ضدحمله قاطع نیاز دارد، دو لشکر جدید از مردان تازه‌نفس را به خدمت گرفت. ۵۰٬۰۰۰ نفر به شاهین سپرده و از او خواسته شد تا در بین‌النهرین و ارمنستان بماند و از حمله هراکلیوس به ایران
و ارمنستان بماند و از حمله هراکلیوس به ایران جلوگیری کند. ارتش کوچکتری تحت فرمان شهربراز از جناحین هراکلیوس عبور کرد و به سمت خلقیدون در آن سوی تنگه بسفر در مقابل قسطنطنیه حرکت کرد. خسرو همچنین با خاقان آوارها هماهنگ شد تا از هر دو طرف اروپایی و آسیایی به قسطنطنیه حمله کند. ارتش ایران در خلقیدون مستقر شد، در حالی که آوارها در سمت اروپایی قسطنطنیه قرار گرفتند و احتمالاً آب‌راهه والنس را ویران کردند. با این حال، به دلیل تسلط نیروی دریایی بیزانس بر تنگه بسفر، ایرانیان نتوانستند برای کمک به متحد خود، نیروهای
ایرانیان نتوانستند برای کمک به متحد خود، نیروهای خود را به طرف اروپایی بفرستند. این امر باعث کاهش اثربخشی محاصره شد، زیرا ایرانیان در جنگ‌های محاصره‌ای متخصص بودند. علاوه بر این، ایرانی‌ها و آوارها در برقراری ارتباط در سراسر تنگه محافظت‌شده بسفر با مشکلاتی روبرو بودند - اگرچه بدون شک، ارتباطی بین این دو نیرو وجود داشت. دفاع از قسطنطنیه تحت فرماندهی پاتریارک سرگیوس و بونوس بود. هراکلیوس پس از شنیدن این خبر، ارتش خود را به سه قسمت تقسیم کرد. اگرچه از نظر او پایتخت نسبتاً امن بود، اما با این وجود نیروهای کمکی
نسبتاً امن بود، اما با این وجود نیروهای کمکی را برای تقویت روحیه مدافعان به قسطنطنیه فرستاد. بخش دیگری از ارتش تحت فرماندهی برادرش تئودور برای مقابله با شاهین فرستاده شد، در حالی که کوچک‌ترین و سومین بخش تحت کنترل خود او برای قصد حمله به قلب ایران باقی ماند. در ۲۹ ژوئن ۶۲۶، یک حمله هماهنگ به دیوارهای شهر آغاز شد. درون دیوارها، حدود ۱۲٬۰۰۰ سرباز سواره‌نظام بیزانسی آموزش‌دیده (احتمالاً پیاده) از شهر در برابر حدود ۸۰٬۰۰۰ آوار و اسکلاونی (اسلاو) که مصمم بودند حکومت امپراتوری روم بر اروپا را حذف کنند، دفاع
حکومت امپراتوری روم بر اروپا را حذف کنند، دفاع کردند. با این حال با حرکت تجهیزات محاصره سنگین آوارها به سمت دیوارها، قصد آن‌ها برای محاصره آشکار شد. با وجود بمباران مداوم شهر به مدت یک ماه، روحیه در داخل دیوارهای قسطنطنیه به دلیل شور مذهبی سرگیوس و سربازانش در امتداد دیوارهای شهر با نمادی که می‌تواند نماد مریم مقدس باشد، حفظ شد و باعث القای این باور شد که بیزانسی‌ها تحت حفاظت الهی قرار دارند. افزون بر این، فریادهای سرگیوس برای غیرت مذهبی در میان دهقانان اطراف قسطنطنیه با این مفهوم که آن‌ها با کافران روبرو
قسطنطنیه با این مفهوم که آن‌ها با کافران روبرو هستند، بیش از پیش مؤثرتر شد. در نتیجه، هر حمله‌ای محکوم به فنا می‌شد. هنگامی که ناوگان آوار-اسلاوی و ناوگان ایرانی در دو درگیری دریایی مختلف غرق شدند، مهاجمانِ وحشت‌زده فرار و محاصره را رها کردند، ظاهراً با این اعتقاد که مداخله الهی باعث پیروزی بیزانس شده‌است. در ۷ اوت، ناوگانی از قایق‌های ایرانی که نیروها را از تنگه بسفر عبور می‌دادند توسط کشتی‌های بیزانسی محاصره و نابود شدند. اسلاوهای تحت فرمان آوارها سعی کردند از آن سوی شاخ طلایی به دیوارهای دریایی حمله
کردند از آن سوی شاخ طلایی به دیوارهای دریایی حمله کنند، در حالی که آوارها به دیوارهای خشکی حمله کردند. قایق‌های بونوس قایق‌های اسلاوها را نابود کرد. حمله زمینی آوار از ۶ تا ۷ اوت نیز شکست خورد. با شنیدن این خبر که تئودور قاطعانه بر شاهین پیروز شده‌است (که ظاهراً باعث مرگ شاهین به دلیل افسردگی شد)، آوارها در عرض دو روز به مناطق داخلی بالکان عقب‌نشینی کردند و دیگر برای قسطنطنیه تهدید جدی به‌شمار نرفتند. اگرچه ارتش شهربراز هنوز در خلقیدون اردو زده بود، اما خطر برای قسطنطنیه پایان یافته بود. برای سپاسگزاری از
برای قسطنطنیه پایان یافته بود. برای سپاسگزاری از رفع محاصره شهر و آنچه به باور آن‌ها «محافظت الهی از سوی مریم» بود، یک نسخه جدید برای آیین سرودخوانی رایج مسیحی از نوع ایستاده‌خوانی توسط نویسنده‌ای ناشناس (احتمالاً سرگیوس یا گئورگیوس پیسیدس) نوشته شد. پیامدها. شکست در محاصره درست پس از آن اتفاق افتاد که خبر پیروزی برادر هراکلیوس، تئودور، در برابر سردار ایرانی شاهین به شهر رسید. افزون بر این، پس از آنکه هراکلیوس نامه‌های خسرو را به شهربراز نشان داد که دستور مرگ او را صادر کرده بود، شهربراز به جبهه هراکلیوس
مرگ او را صادر کرده بود، شهربراز به جبهه هراکلیوس پیوست. شهربراز سپس ارتش خود را به شمال سوریه منتقل کرد تا به راحتی تصمیم بگیرد در لحظه از خسرو یا هراکلیوس حمایت کند. بدین ترتیب هراکلیوس با خنثی کردن چیره‌دست‌ترین فرمانده خسرو، دشمن خود را از داشتن یکی از بهترین و باتجربه‌ترین نیروهایش محروم کرد. در سال بعد، هراکلیوس یک بار دیگر به بین‌النهرین حمله کرد و ارتش ایرانی دیگری را در نینوا شکست داد. او سپس به تیسفون لشکر کشید و با هرج و مرجی که در شهر رخ داده بود توانست با سرنگونی شاهنشاه شرایط مطلوب‌تری را
بود توانست با سرنگونی شاهنشاه شرایط مطلوب‌تری را برای خود پدیدار کند. در نهایت، ایرانیان موظف شدند که با تمام نیروهای خود از مصر، شام و سایر قلمروهای بیزانس در بین‌النهرین و ارمنستان طبق عهدنامه صلح قبلی در ۵۹۵ عقب‌نشینی کنند. بدین ترتب جنگ به پایان رسید. از آن پس ایرانی‌ها و بیزانسی‌ها علیه یکدیگر جنگی نکردند چرا که تهاجم اعراب مسلمان قدرت هر دو امپراتوری را شکست. ارزیابی. محاصره ۶۲۶ قسطنطنیه شکست خورد زیرا آوارها شکیبایی یا فناوری لازم برای فتح شهر را نداشتند. اگرچه ایرانی‌ها در جنگ‌های محاصره‌ای متخصص
اگرچه ایرانی‌ها در جنگ‌های محاصره‌ای متخصص بودند، اما ثابت شد که دیوارهای قسطنطنیه از شهر به راحتی در برابر برج‌ها و وسیله‌های محاصره دفاع می‌کنند که از دلایل آن ناتوانی ایرانیان در انتقال تجهیزات محاصره خود به سمت اروپایی بسفر، محل استقرار متحدان آوار و اسلاو آن‌ها، (که به شدت محافظت می‌شد) بود. افزون بر این، ایرانیان و اسلاوها نیروی دریایی چندان قوی نداشتند که دیوارهای دریایی را بشکنند و کانال ارتباطی ایجاد کنند. کمبود آذوقه برای آوارها در نهایت باعث شد که آن‌ها محاصره را رها کنند.
مالی هاسکل (به انگلیسی: Molly Haskell) (زادهٔ ۲۹ سپتامبر ۱۹۳۹ در کارولینای شمالی) نویسنده، نظریه‌پرداز و منتقد فیلم با گرایش فمینیست است. تأثیرگذارترین کتاب او «از تکریم تا تجاوز: تلقی از زنان در فیلم‌ها» نام دارد. او این کتاب را در سال ۱۹۷۴ به چاپ رساند و نسخهٔ تجدید نظرشده‌ای از آن‌را در سال ۱۹۸۷ دوباره چاپ کرد. او همسر اندرو ساریس نظریه‌پردازان آمریکایی و و بنیان‌گذار نظریهٔ مؤلف در آمریکاست. نظریات سینمایی. مالی هاسکل به همراه مارجری روزن و جوئن ملن در زمرهٔ اولین نظریه‌پردازان فمینیست سینما محسوب
در زمرهٔ اولین نظریه‌پردازان فمینیست سینما محسوب می‌شوند. این افراد به نحوهٔ تصویرکردن زنان در فیلم‌ها توجه کردند. نظریات این دو نفر بعدها توسط نظریه‌پردازان جدیدتر فمینیست کنار نهاده شد. هاسکل اعتقاد دارد که فیلم‌های کلاسیک معمولاً از زنان یک تصویر درجه دوم می‌کشند. او در فیلم‌های گوناگون ردپای چندین زن مختلف را می‌یابد که همیشه شخصیت‌های پایین تصویر شده‌آند. شخصیت‌های زن در فیلم‌ها. از دید هاسکل سه نوع شخصیت زن در فیلم‌های کلاسیک یافت می‌شود: موضوعات در باب زنان در فیلم‌ها. از دید هاسکل موضوعات فیلم
در باب زنان در فیلم‌ها. از دید هاسکل موضوعات فیلم کلاسیک در باب زنان در همین موارد خلاصه می‌شود. یعنی این فیلم‌ها قادر نیستند که درک درستی از ماهیت و رفتارهای زنان داشته باشند. پیوند به بیرون. صفحه مالی هاسکل
سانیا میرزا (زادهٔ ۱۵ نوامبر ۱۹۸۶ در بمبئی و بزرگ‌شده در حیدرآباد، هندوستان) یک بازیکن تنیس حرفه‌ای بازنشسته اهل هند است. رنکینگ. ثانیه میرزا در آخرین رنکینگ فدراسیون جهانی تنیس (۲۸ ژوئیه ۲۰۰۸) در رده پنجاهم برترین زنان تنیسور و در رده پنجم میان همتایان آسیایی خود قرار گرفت. او در اوت ۲۰۰۷ به رتبه ۲۷ در رنکینگ جهانی رسید و در سپتامبر همان سال در تنیس دونفره تا رده ۱۸ بالا آمد. میرزا در سال ۲۰۰۵ با صعود به دور چهارم مسابقات یواس اوپن و دور سوم مسابقات تنیس آزاد استرالیا (و شکست در دور چهارم برابر قهرمان
آزاد استرالیا (و شکست در دور چهارم برابر قهرمان مسابقات سرنا ویلیامز) عنوان پدیده تنیس بانوان سال را به دست آورد. سانیا در سال ۲۰۰۴ نیز مدال نقره قهرمانی تنیس آسیا را از آن خود کرده بود. او در مسابقات بازی‌های آسیایی ۲۰۰۶ هم برای تیم ملی تنیس هند به میدان رفت و یک مدال طلا در تنیس دونفره مختلط و دو مدال نقره در تنیس یک‌نفره و رقابت‌های تیمی کسب کرد. زندگی شخصی. میرزا در آوریل ۲۰۱۰ با شعیب ملک بازیکن کریکت اهل پاکستان و کاپیتان سابق تیم ملی این کشور ازدواج کرد.
فدراسیون بین‌المللی والیبال یا به اختصار اف‌آی‌وی‌بی "(FIVB)" نهاد اداره‌ کننده مسائل والیبال در سطح جهان است. ستاد این سازمان در لوزان، سوئیس است. اف‌آی‌وی‌بی در سال ۱۹۴۷ در پاریس فرانسه پایه‌گذاری شد و هم‌اکنون دارای ۲۲۲ عضو می‌باشد. دیگر گونه‌های والیبال همچون والیبال ساحلی و والیبال نه نفره نیز زیر نظر اف‌آی‌وی‌بی هستند.
آتون کانون مرکزی دینی به نام آتون‌پرستی بود که به‌صورت قرص خورشید به نمایش گذاشته می‌شد اما در اصل جلوه‌ای از خدایی به نام رع بوده‌است. دین آتون‌پرستی به‌صورت رسمی توسط آخناتون در سلسه هجدهم در سرزمین مصر باستان تأسیس شد. تاریخ دقیق سلسله هجدهم مشخص نیست اما به‌صورت عمومی این سلسله را در حوالی سال‌های ۱۵۵۰ تا ۱۲۹۲ قبل از میلاد قرار می‌دهند. پرستش آتون و حکومت همزمان آخناتون از ویژگی‌های اصلی دوره ای از سلسله هجدهم است که به آن دوره عمارنه (۱۳۵۳–۱۳۳۶ قبل از میلاد) می‌گویند. دین آتون‌پرستی و پرستش رسمی آتون
میلاد) می‌گویند. دین آتون‌پرستی و پرستش رسمی آتون پس از مرگ آخناتون به پایان رسید. کمی پس از مرگ آخناتون، یکی از جانشینان اون در سلسله هجدهم به نام توت‌عنخ‌آمون، مجدداً پرستش خدایان دیگر در معابد را از سر گرفت و خدایی به مانند آمون که پیش از آخناتون پرستیده می‌شد را مجدداً به‌عنوان تجلی خورشید منصوب کرد. آمون به‌صورت یک یک قرص خورشیدی که در حال انتشار پرتوهای نوری است به تصویر کشیده شد.
ایونی‌ها، یکی از چهار گروهی بودند که یونانی‌های باستان باور داشتند، که یونانی‌های خالص به آن چهار دسته تقسیم شده‌اند. گروه‌های دیگر: دوری‌ها، آخه‌ای‌ها و آیولی‌ها بودند. ایونی‌ها به هوش و جسارت مشهور بوده و خود را از نسل ایون فرزند کسوتوس می‌دانستند. آن‌ها در سواحل لازستان و دریای سیاه مهاجرنشین‌هایی تأسیس کردند. ایونیه کشوری قدیم در ساحل غربی آسیای صغیر در ساحل دریا، مابین خلیج‌های کنونی ازمیر و مندلیا مجاور «سارد» بوده‌است. یونانی‌های مهاجر، ساکن این محل بودند. شهرهای اصلی آن ملط، سامس، افسوس، کلوفون و
بودند. شهرهای اصلی آن ملط، سامس، افسوس، کلوفون و کیوس است. ایونی‌ها مستعمرات بسیاری در دریای اژه و دریای سیاه به وجود آوردند. ایونیه در سدهٔ ششم پس از میلاد بزرگ‌ترین مرکز انتشار تمدن یونانی‌ها گردید. نام «یونان» که ایرانی‌ها به کشور یونان ("هِلاس") دادند از نام همین مردم برگرفته شده‌است.
سامورایی یا سامورای نجیب‌زادگان نظامی و افسر کاست در قرون وسطی و عصر جدید نخستین ژاپن بودند. در ژاپن، به آنان همیشه بوشی یا بوکه گفته می‌شود. در اواخر قرن دوازدهم، اصطلاح سامورایی به‌طور مترادف بوشی به کار می‌رفت و در ارتباط با جنگاوران رده‌های میانی و عالی استفاده می‌شد. البته که بوشی، به سامورایی سواره نظام کماندار گفته می‌شود. سامورایی‌ها همیشه به یک طایفه یا ارباب مشخص وابسته بودند. این افراد پیرو مجموعه ضوابطی بودند که بعدها بوشیدو نامیده شد. گرچه تعداد سامورایی‌ها کمتر از ۱۰٪ جمعیت ژاپن بود، اما
تعداد سامورایی‌ها کمتر از ۱۰٪ جمعیت ژاپن بود، اما آموزه‌های آنان را همچنان می‌توان هم در زندگی روزمرهٔ مردم ژاپن و هم در هنرهای رزمی ژاپنی امروز مشاهده کرد. ریشهٔ نام. ویلیام اسکات ویلسون، مترجم زبان ژاپنی معتقد است که: در زبان چینی، حرف 侍، در اصل فعلی است که معنای «ملازمت»، «ماندن» یا «یاری کردن» در سطوح عالی اجتماعی را می‌رساند، و ریشهٔ آن، اصطلاح ژاپنی سابورائو است. در هر دو کشور چین و ژاپن، این کلمات به «به ملازمان نجیب‌زادگان» اشاره دارد و تلفظ آن در زبان ژاپنی، به سامورایی تغییر شکل یافته‌است. بر