payamvha/North_RAG huggingface dataset:
فردا"، در نگارش فیلم‌نامه مشارکت کند. پس از تأیید پروژه توسط کلمبیا پیکچرز، فیلمنامه‌نویس جان اورلاف کار روی نسخهٔ جدیدی از فیلمنامه را آغاز کرد. کلمبیا پیکچرز که زیرمجموعهٔ سونی پیکچرز انترتینمنت است، به‌دلیل تقویم اکران فشرده، پروژه را رها کرد و وارنر برادرز پیکچرز پروژه را به‌جای آن‌ها به دست گرفت. فیلمنامه سپس با همکاری متیو سند و در نهایت با رابرت رودات بازنویسی شد. فیلم‌برداری از اوایل سال ۲۰۰۶ در آفریقای جنوبی و نامیبیا آغاز شد. بخشی از فیلم‌برداری نیز در جزیره جنوبی نیوزیلند و تایلند انجام گرفت.
نیز در جزیره جنوبی نیوزیلند و تایلند انجام گرفت. امریش قصد داشت تمام فیلم را در آفریقا فیلم‌برداری کند، اما به‌دلیل منع فیلم‌برداری یک صحنه با هلیکوپتر، آن بخش در نیوزیلند انجام شد. پیش از آغاز فیلم‌برداری، هجده ماه صرف پژوهش و توسعهٔ جلوه‌های رایانه‌ای شد. دو شرکت، جانوران پیشاتاریخی را بازسازی کردند. برای کاهش زمان رندر که برای هر فریم ۱۶ ساعت طول می‌کشید، ۵۰٪ از خز مدل‌ها حذف شد، زیرا «به‌نظر کارگردان، نیمی از خزها شبیه به هم بودند». فیلم‌برداری در مجموع ۱۰۲ روز به طول انجامید، که ۲۰ روز بیشتر از برنامه
۱۰۲ روز به طول انجامید، که ۲۰ روز بیشتر از برنامه بود. زبان. امریش از ساخت فیلم به زبان باستانی صرف‌نظر کرد، زیرا باور داشت چنین کاری از نظر احساسی تأثیرگذار نخواهد بود. مربی گویش، برندن گان، توسط امریش و کلوسر برای ساخت «شش هفت» زبان برای فیلم استخدام شد. گان اظهار داشت که با استیون استریت به‌طور غیررسمی برای بداهه‌پردازی آوای زبان‌ها همکاری کرده‌است. او همچنین از زبان‌های محلی آفریقایی مانند زبان اوشیوامبو که در نامیبیا رایج است استفاده کرد، که صدای آن به‌طور خفیف از زبان مرد دانای نابینا در فیلم شنیده
خفیف از زبان مرد دانای نابینا در فیلم شنیده می‌شود. جلوه‌های دیداری و شنیداری. ماموت پشمالوهای فیلم بر پایهٔ فیل‌ها و فسیل‌های ماموت ساخته شده‌اند و ببر دندان‌خنجری بر اساس ببرها و ببر-شیرها (دورگه شیر و ببر). صدای ببر دندان‌خنجری در فیلم ترکیبی از آوای ببر و شیر بود. گیشه. نخستین نمایش جهانی فیلم در ۱۰ فوریهٔ ۲۰۰۸ در مرکز سونی واقع در پوتسدامر پلاتس در برلین برگزار شد. این فیلم در گیشه عملکردی متوسط داشت. در نخستین آخرهفتهٔ اکران، در ۳٬۴۱۰ سالن در ایالات متحده و کانادا، ۳۵٫۸ میلیون دلار فروش کرد و در
متحده و کانادا، ۳۵٫۸ میلیون دلار فروش کرد و در رتبهٔ اول جدول فروش قرار گرفت، با اختلافی بیش از ۲۲ میلیون دلار نسبت به فیلم دوم یعنی "سفر دانشگاهی". ، فروش جهانی آن حدود ۲۶۸٫۶ میلیون دلار بوده‌است—۹۴٫۶ میلیون دلار در ایالات متحده و کانادا و ۱۷۴ میلیون دلار در سایر کشورها، از جمله ۱۷٫۲ میلیون دلار در مکزیک، ۱۳٫۱ میلیون دلار در اسپانیا، ۱۱٫۳ میلیون دلار در بریتانیا، و ۱۰٫۸ میلیون دلار در چین. این فیلم نخستین فیلم سال ۲۰۰۸ بود که از مرز فروش ۲۰۰ میلیون دلار گذشت. بازخورد. با تمرکز صرف بر جلوه‌ها به‌جای محتوا
بازخورد. با تمرکز صرف بر جلوه‌ها به‌جای محتوا یا دقت تاریخی، "۱۰٬۰۰۰ سال پیش از میلاد" فیلمی چشم‌نواز اما از نظر داستانی سطحی است. تاد مک‌کارتی از نشریهٔ "ورایتی" نوشت: «سنتی در جایی که باید جسور باشد و ملایم در جایی که باید پرهیجان باشد، "۱۰٬۰۰۰ سال پیش از میلاد" فرصتی از دست‌رفته برای ارائهٔ نگاهی تخیلی به دوره‌ای پیشاتاریخی است.» پیتر بردشاو از "گاردین" نوشت: «فیلم پرفناوری رولند امریش، همچون یکی از همان ماموت‌های پشمالو، سنگین و بی‌رمق به پیش می‌خزد.» کارولین وایت در "تایمز" یادآور شد که این فیلم
کارولین وایت در "تایمز" یادآور شد که این فیلم باستان‌شناسانه نادرست و پر از خطاهای واقعی و نابهنگامی است. مایکل فیلیپس از "شیکاگو تریبیون" از معدود منتقدانی بود که از فیلم لذت برد. او گفت: «فیلم ترکیبی است از کمی "آپوکالیپتو"، کمی "عصر یخبندان ۲"، اندکی "در جستجوی آتش"، و گاهی، آدم دلش یک پنیر بزرگ همراه با کراکر می‌خواهد. دوستان، این همان پنیر روی کراکر است.» آهنگ‌ساز توماس واندر جایزهٔ بی‌ام‌آی برای موسیقی فیلم را برای این فیلم دریافت کرد. رسانه خانگی. این فیلم در ۱۷ ژوئن ۲۰۰۸ در نسخه‌های تک‌دیسکی
این فیلم در ۱۷ ژوئن ۲۰۰۸ در نسخه‌های تک‌دیسکی دی‌وی‌دی و بلو-ری در ایالات متحده منتشر شد. بست بای نسخهٔ محدودی شامل دو دیسک نیز منتشر کرد. در بریتانیا، فیلم در ۱ ژوئیهٔ ۲۰۰۸ منتشر شد. فروش دی‌وی‌دی فیلم به ۳۱٬۳۴۱٬۷۲۱ دلار رسید و فروش کلی آن را به ۳۰۰٬۴۱۴٬۴۹۱ دلار رساند.
ژان پرووه (۸ آوریل ۱۹۰۱، پاریس - ۲۳ مارس ۱۹۸۴ نانسی) معمار و طراح فرانسوی بود. وی از اعضای مقاومت فرانسه بود.
دانش ضمنی یا دانش تلویحی به دانشی اشاره دارد که در پی تجربه‌ها، مهارت‌ها، و دانایی‌های شخصی، در اذهان مردم جوامع پدید می‌آید، و به آسانی تن به نمایش و بیان صریح نمی‌دهد. دانش ضمنی نوعی دانش است که فرد دارد و شخصی است و فرموله کردن آن بسیار مشکل است و نمی‌توان آن را براحتی توضیح داد یا به دیگران انتقال داد و قابل کدگذاری نیست. چالش اصلی مدیریت دانش نیز تبدیل هر چه بیشتر و بهتر دانش ضمنی به دانش تصریحی است.
لاله مهری بختیار (۱۳۱۷ – ۲۷ مهر ۱۳۹۹) از جملهٔ اسلام‌شناسان و قرآن‌شناسان ایرانی‌تبار مقیم آمریکا بود. وی فرزند ابوالقاسم بختیار اولین پزشک متخصص جراح ایرانی است. مادرش هلن جفریس بختیار، از اولین پرستاران در ایران در دهه ۱۹۵۰ بود و توسط ایل بختیاری که کوهی را به نام او نامگذاری کردند. زندگی و آثار. بختیار در شهر نیویورک از یک مادر مسیحی و آمریکایی و پدری ایرانی با نام مری نل بختیار متولد شد. او آثار زیادی را به زبان انگلیسی در مورد اسلام تألیف کرده، که مهم‌تر از همه ترجمهٔ قرآن وی است، که باعث بحث‌های زیادی
از همه ترجمهٔ قرآن وی است، که باعث بحث‌های زیادی در محافل اسلام‌شناسی گردیده است. وی ۲۵ کتاب دیگر نیز در مورد اسلام به تحریر درآورده است. او از شاگردان سید حسین نصر بود. او دکترای خود را در رشتهٔ روان‌شناسی تربیتی از دانشگاه نیومکزیکو دریافت کرد. او در رشتهٔ فلسفه مذهب نیز دارای کارشناسی ارشد از همان دانشگاه است. او برخی آثار مهم علی شریعتی و مرتضی مطهری را نیز به انگلیسی برگردانده است. کتاب دیگر او در مورد زندگی مادرش: هلن توس: اودیسه ای از آیداهو تا ایران در سال ۲۰۰۲ منتشر شد. ترجمه قرآن. او قرآن را به
در سال ۲۰۰۲ منتشر شد. ترجمه قرآن. او قرآن را به انگلیسی ترجمه کرد که در زبان انگلیسی لفظ مجید به متعالی ترجمه شد و در سال ۲۰۰۷ منتشر شد. او در این ترجمه تلاش می‌کند تا دیدگاهی زنانه داشته باشد و معانی دیگری را برای اصطلاحات عربی می‌پذیرد. برای مثال، او کافرون را به‌جای ترجمه‌های رایج «کسانی که ناسپاس هستند» ترجمه می‌کند. یا در سوره ۴ (نساء)، آیه ۳۴، در مورد نحوه رفتار شوهران با زنان سرکش، کلمه عربی ضرب را به جای زدن به «راندن» ترجمه می‌کند او توجیه می‌کرد که این ترجمه‌ها تفاهم بین غیر مسلمانان و مسلمانان
که این ترجمه‌ها تفاهم بین غیر مسلمانان و مسلمانان را تقویت می‌کند. تغییر نام. در ۱۹۵۷ با برادرش جمشید برای دیدار به ایران رفت. از مادرش هلن که در اصفهان زندگی می‌کرد دیدن کردند. هلن با یکی از سران ایل بختیاری به نام یحیی خان بختیاری دوست بود. او به یحیی خان گفت که دخترم فکر نمی‌کند نام مری نل برای او مناسب باشد. از آنجایی که همه برادران و خواهرانش نام‌های فارسی دارند، او دوست دارد نام خود را تغییر دهد. خان نگاهی به دختر کرد و گفت: لاله. زندگی شخصی. بختیار در سال ۱۹۶۰ در حالی که یک مسیحی غیر مذهبی بود با
در سال ۱۹۶۰ در حالی که یک مسیحی غیر مذهبی بود با معمار ایرانی نادر اردلان ازدواج کرد، او در سال ۱۹۶۴ به اسلام گروید. در سال ۱۹۷۶ از اردلان طلاق گرفت از دانشگاه نیومکزیکو در روان‌شناسی تربیتی دکترا گرفت. در سال ۱۹۹۲ به شیکاگو نقل مکان کرد و یک مشاور بود. در ۱۸ اکتبر ۲۰۲۰ در شیکاگو بر اثر سندرم میلودیسپلاستیک درگذشت. او دارای سه فرزند به نام‌های مانی هلن (فرهادی)، ایران داور اردلان و کریم اردلان است. دخترش ایران داور، نویسنده، روزنامه‌نگار و بنیان‌گذار IVOW است، یک استارت‌آپ که با مؤسسه اخلاق روانی و
IVOW است، یک استارت‌آپ که با مؤسسه اخلاق روانی و راهنمایی سنتی برای توسعه هوش مصنوعی مکالمه‌ای بر اساس سوابق مکتوب بختیار همکاری می‌کند. برادر بزرگترش جمشید بختیار معروف به جیم روان‌پزشک بود. او در دانشگاه ویرجینیا یک مدافع کناری و مکان‌باز بود و توسط انجمن نویسندگان فوتبال آمریکا به‌عنوان یک تیم اصلی در سال ۱۹۵۷ تیم فوتبال سراسر آمریکا انتخاب شد. خواهرزاده بختیار از طریق خواهرش پروین، رمان‌نویس لیلی مک نیر و برادرزاده او تنیسور سابق فرد مک نیر است. جوایز و تقدیر. در ماه می ۲۰۱۶، بختیار جایزه یک عمر
و تقدیر. در ماه می ۲۰۱۶، بختیار جایزه یک عمر دستاورد بنیاد محمد وب در شیکاگو را دریافت کرد. در ۱۵ نوامبر ۲۰۲۰، دیزی خان، بنیانگذار WISE، از بختیار با جایزه یک عمر دستاورد تقدیر کرد. نقد. محمد اشرف، رئیس جامعه اسلامی آمریکای شمالی (کانادا) گفت که به دلیل اینکه بختیار در یکی از مؤسسات معتبر مسلمان تحصیل نکرده است، اجازه فروش قرآن او در کتابفروشی این جامعه در ایسنا را نخواهد داد. او اظهار داشت: 'این ترجمه زن پسند خارج از مسیر است.' «در اسلام به زنان جایگاه بسیار خوبی داده شده است».[ خالد ابوالفضل، استاد حقوق
خوبی داده شده است».[ خالد ابوالفضل، استاد حقوق اسلامی از دانشگاه کالیفرنیا، لس آنجلس (UCLA)، گفت که او «به عنوان ویراستار شهرت دارد، نه یک محقق اسلامی»، و سه سال زبان عربی کلاسیک کافی نیست. روش ترجمه‌ای که متکی بر فرهنگ‌های لغت و دیگر ترجمه‌های انگلیسی است دچار مشکل است. او همچنین گفت که برخی از مترجمان مشهور دیگر از علمای اسلام محسوب نمی‌شوند. بختیار با چنین انتقادی مخالف بود و می‌گفت: «این انتقاد وجود دارد، زیرا من یک زن هستم». او همچنین گفت که برخی از مترجمان مشهور دیگر هم از علمای اسلام محسوب نمی‌شوند
عبدالعلی بدره‌ای (۳ بهمن ۱۲۹۸ – ۲۳ بهمن ۱۳۵۷) سپهبد و آخرین فرمانده نیروی زمینی شاهنشاهی ایران و فرمانده گارد شاهنشاهی بود. بدره‌ای از امضا کنندگان اعلامیه بی‌طرفی ارتش در ۲۲ بهمن ۱۳۵۷ بود.وی در ۲۳ بهمن ۱۳۵۷ در حالی که درحال طراحی یک کودتا علیه جمهوری اسلامی بود در لویزان ترور شد. زندگی‌نامه. عبدالعلی بدره‌ای متولد سوم بهمن ۱۲۹۸ در کرمانشاه بود پس از اتمام تحصیلات در دبیرستان نظام کرمانشاه و تهران وارد دانشکده افسری شد. وی از سال ۱۳۲۱ به صف ارتش پیوست و پس از طی کردن دورهٔ دانشکدهٔ جنگ در سال ۱۳۴۱، مدت
پس از طی کردن دورهٔ دانشکدهٔ جنگ در سال ۱۳۴۱، مدت کوتاهی را در ساواک مشغول بود و سپس به عنوان معاون و رئیس ستاد لشکر یک گارد شاهنشاهی منصوب شد. در سال ۱۳۳۳ با درجه سرگردی آجودان محمدرضا پهلوی شد و در سمت فرمانده گردان جاویدان انجام خدمت نمود. در سال ۱۳۴۰ پس از طی دوره ستاد با درجه سرهنگ تمامی در ستاد گارد شاهنشاهی مأمور خدمت شد. در سال ۱۳۴۷ با درجه سرتیپی به سمت معاونت گارد شاهنشاهی منصوب شد. در سال ۱۳۵۰ با درجه سرلشکری فرمانده گارد شاهنشاهی و جانشین فرماندهی گارد شاهنشاهی شد و در سال ۱۳۵۳ با درجه سپهبدی
گارد شاهنشاهی شد و در سال ۱۳۵۳ با درجه سپهبدی فرمانده گارد شاهنشاهی شد. شاه قبل از ترک ایران در دی ماه ۱۳۵۷، تغییراتی در فرماندهی ارتش شاهنشاهی ایران داد. به فرمان شاه، سپهبد بدره‌ای از مقام فرمانده لشکر گارد، به فرماندهی نیروی زمینی ارتش برگزیده شد. وی از جمله امرای مورد وثوق و اعتماد شاه بود. وقتی حتی در بحبوحه انقلاب زمانی که بختیار برای مقابله با انقلابیون قصد داشت رژیم جمهوری اعلام کند (و خود رئیس‌جمهور و قره‌باغی جانشین رئیس‌جمهور شود) بدره‌ای به شدت عصبانی شد و به بختیار ناسزا گفت و خواست با او
شدت عصبانی شد و به بختیار ناسزا گفت و خواست با او گلاویز شود که حضار جلسه نگذاشتند و درنتیجه او از جلسه خارج شد. در روز ۲۳ بهمن همان سال به قتل رسید. قاتل یا قاتلین وی با گذشت چهار دهه همچنان ناشناس مانده‌اند. مشارکت در جلسه تصمیم‌گیری در خصوص بی‌طرفی ارتش. سپهبد بدره‌ای در جلسه اعلام بی‌طرفی ارتش که بدین منظور بین امرای ارتش تشکیل شده بود شرکت و اعلامیه بی‌طرفی ارتش را امضا کرد.بدره ای ضمن امضای این بیانه خواستار ایجاد طرحی برای کنترل مجدد کشور و بازگرداندن محمدرضا شاه به قدرت بود. وی طی سخنانی در این
محمدرضا شاه به قدرت بود. وی طی سخنانی در این جلسه بر ناتوانی نیروی زمینی ارتش و لشکر گارد در برابر مردم و انقلابیون تأکید کرد: ترور. بدره ای،۲۳ بهمن ۱۳۵۷ (یک روز پس از پیروزی انقلاب) در محل کارش در لویزان در حالی که همراه در کنار ناخدا کمال حبیب اللهی، منوچهر خسروداد و برخی دیگر از ارتشیان بر روی پروژه کودتا علیه حکومت تازه تاسیس جمهوری اسلامی کار می‌کرد ، توسط یک درجه‌دار با شلیک چند گلوله ترور شد. روزنامه اطلاعات در مورد کشته شدن سپهبد بدره‌ای نوشته بود: منابع. ذ
زمان استراحت اسپین-اسپین یا زمان آسایش اسپین-اسپین یک کمیت در فیزیک پزشکی و بویژه در ام آر آی است. این کمیت را با T2 نشان می‌دهند. برطبق تعریف، به مدت زمانی که طول می‌کشد تا Mxy (مولفه بردار جمع اسپین‌ها در صفحه عرضی) به ۳۷٪ مقدار بیشینهٔ اولیه خود کاهش یابد (معادله زیر) ثابت زمانی T2 گویند. Mxy(t)= M0e-t/T2
الکساندر دوم زابیناس پادشاه سلوکی در عصر هلنیستی بود که میان سال‌های ۱۲۸ تا ۱۲۳ پیش از میلاد به عنوان پادشاه سوریه سلطنت کرد. اصل و نسب حقیقی او مورد بحث است. اکثر مورخان باستانی و اجماع آکادمیک مدرن معتقدند که ادعای الکساندر دوم مبنی بر سلوکی بودن نادرست است. نام خانوادگی او «زابیناس» نامی سامی است که معمولاً به «خریداری» ترجمه می‌شود. با این حال، ممکن است الکساندر دوم فرزند مشروع الکساندر بالاس باشد، زیرا نام خانوادگی می‌تواند به معنای «خرید شده از جانب خدا» باشد. شمایل نگاری سکه‌های ضرب شده الکساندر دوم
باشد. شمایل نگاری سکه‌های ضرب شده الکساندر دوم نشان می‌دهد که او ادعای خود برای تاج و تخت سلوکی را بر پایه تبار خود از آنتیوخوس چهارم، پدر الکساندر یکم بنا نهاده‌است. ظهور الکساندر دوم زابیناس به دشمنی‌های سلسله‌ای پادشاهی سلوکی مرتبط است. هم سلوکوس چهارم و هم برادرش آنتیوخوس چهارم فرزندانی داشتند که برای تاج و تخت رقابت می‌کردند و این امر باعث شده بود که کشور جنگ‌های داخلی گسترده‌ای را تجربه کند. اوضاع با دخالت مصریان بطلمیوسی پیچیده‌تر نیز شده بود اما پس از مدتی تنش میان سلوکیان و بطلمیوسیان با
اما پس از مدتی تنش میان سلوکیان و بطلمیوسیان با ازدواج‌های دودمانی میان این دو خاندان سلطنتی تسهیل شد. در سال ۱۲۸ پیش از میلاد، دیمتریوس دوم که نماینده شاخه سلسله سلوکوس چهارم بود، برای کمک به کلئوپاترای دوم که درگیر جنگ داخلی علیه برادرش، بطلمیوس هشتم بود، به مصر حمله کرد. پادشاه مصر که از این تهاجم خشمگین شده بود، شورش‌هایی را در شهرهای سوریه علیه دمتریوس دوم برانگیخت و الکساندر دوم، نماینده شاخه سلسله آنتیوخوس چهارم را به عنوان پادشاه سوریه به رسمیت شناخت. الکساندر دوم توانست با حمایت نیروهای مصری در
الکساندر دوم توانست با حمایت نیروهای مصری در سال ۱۲۸ پیش از میلاد، انطاکیه، پایتخت سوریه را تصرف کند. سپس الکساندر با دیمتریوس دوم جنگید و او را در سال ۱۲۵ پیش از میلاد قاطعانه شکست داد. دیمتریوس شکست خورده نزد همسرش کلئوپاترا تئا در شهر بطلمیاس فرار کرد، اما از سوی او پذیرفته نشد و در نهایت هنگام تلاش برای پناه بردن به شهر صور به قتل رسید. با مرگ دیمتریوس دوم، الکساندر دوم ارباب سوریه شد و قلمرو را به جز یک بخش کوچک در اطراف بطلمیاس که کلئوپاترا تئا در آن حکومت می‌کرد، تحت سلطه خود درآورد. الکساندر دوم
حکومت می‌کرد، تحت سلطه خود درآورد. الکساندر دوم پادشاه محبوبی بود که به مهربانی و طبیعت بخشنده‌اش معروف بود. او روابط دوستانه ای با هورکانوس یهودی داشت اما موفقیت‌های پی‌درپی الکساندر دوم مورد استقبال بطلمیوس هشتم قرار نگرفت، زیرا که نمی‌خواست پادشاهی قدرتمند بر تاج و تخت سوریه حاکم باشد؛ بنابراین، در سال ۱۲۴ پیش از میلاد، اتحادی بین مصر و کلئوپاترا تئا برقرار شد، که اکنون به‌طور مشترک با آنتیوخوس هشتم، پسرش از دمتریوس دوم، حکومت می‌کرد. الکساندر دوم شکست خورد و به انطاکیه گریخت و در آنجا معبد زئوس را غارت
و به انطاکیه گریخت و در آنجا معبد زئوس را غارت کرد تا به سربازانش دستمزدی بدهد اما با این عمل، مردم از وی روی گرداندند و او مجبور شد فرار کند اما در نهایت اسیر شد. الکساندر دوم احتمالاً در سال ۱۲۳ پیش از میلاد توسط آنتیوخوس هشتم اعدام شده و بدین ترتیب به نسل آنتیوخوس چهارم نیز پایان داده شده‌است.
زمان استراحت اسپین-لاتیس یا زمان آسایش اسپین-شبکه یک کمیت در فیزیک پزشکی و بویژه در ام آر آی است. این کمیت را با T1 نشان می‌دهند. برطبق تعریف، به مدت زمانی که طول می‌کشد تا Mz (مؤلفه بردار جمع اسپین‌ها در محور طولی نرمال) افزایش یافته و ۶۳٪ از مقدار اولیه خود را بازیابد (معادله زیر) ثابت زمانی T1 گویند. Mz(t)= M0(1-e-t/T1)
دو و میدانی به مجموعه‌ای از ورزش‌هایی گفته می‌شود که شامل انواع دو، پرش، پرتاب، پیاده‌روی و رشته‌های ترکیبی است. برگزاری مسابقات دو میدانی، در مقایسه با دیگر ورزش‌ها، ساده‌تر است و نیاز چندانی به تجهیزات گران‌قیمت ندارد. بیشتر رشته‌های دو و میدانی به‌طورکلی انفرادی هستند، به‌جز دوهای امدادی و برخی از مسابقات مانند دوهای صحرانوردی که در آن‌ها امتیاز اعضای یک تیم با هم جمع می‌شود. سابقهٔ این ورزش به المپیک باستانیِ یونانیان می‌رسد که از ۷۷۶ قبل از میلاد برگزار می‌شد. این رشته استخوان‌بندی المپیک مدرن را از
می‌شد. این رشته استخوان‌بندی المپیک مدرن را از اوّلین دورهٔ آن تشکیل داده‌است. امروزه اتحادیه بین‌المللی فدراسیون‌های دو و میدانی (IAAF) برگزاری مسابقات دوومیدانی در سطح بین‌المللی را بر عهده دارد و پس از المپیک، معتبرترین رویدادهای این رشته، مسابقات قهرمانی دوومیدانی جهانو قهرمانی دو و میدانی داخل سالن جهان به‌شمار می‌روند. تاریخچه. مسابقات دو، پیاده‌روی سرعت، پرش و پرتاب از دوران پیشاتاریخ تاکنون انجام می‌شده‌است. سنگ‌نگارههایی از مسابقات دو و پرش ارتفاع بر روی مقبره‌های مصری متعلق به ۲۲۵۰ سال پیش از
بر روی مقبره‌های مصری متعلق به ۲۲۵۰ سال پیش از میلاد وجود دارد. ایرلندی‌های باستان از حدود ۱۸۰۰ سال پیش از میلاد مسابقاتی را برگزار می‌کردند که پرتاب سنگ و دو نیز در بین آن‌ها بود. وقتی یونانیان در ۷۷۶ پ. م برگزاری بازی‌های المپیک را آغاز کردند، تنها رشته‌ای که در چندین دورهٔ ابتدایی در آن برگزار شد مسابقهٔ دو سرعت معروف به استادیون بود که دوندگان، طول ورزشگاه (حدود ۲۰۰ متر) را می‌دویدند. در دوره‌های بعدی، رشته‌های دیگری ازجمله پرتاب‌ها و پرش‌ها نیز برگزار شدند و مهم‌ترین رشتهٔ مسابقات پنجگانه محسوب می‌شد
شدند و مهم‌ترین رشتهٔ مسابقات پنجگانه محسوب می‌شد که از پنج رشتهٔ دو استادیون، پرش طول، پرتاب دیسک، پرتاب نیزه و کُشتی تشکیل می‌شد. شعار دوومیدانی در المپیک به زبان یونانی «سیتیوس، آلتیوس، فورتیوس» به‌معنی «سریع‌تر، بالاتر و قوی‌تر» است. محل برگزاری مسابقات. مسابقات دو بر روی پیست مخصوص بیضی‌شکل، و مسابقات میدانی، یعنی پرتاب‌ها و پرش‌ها، بر روی زمین چمن ورزشگاه برگزار می‌شود. طول پیست در ورزشگاه‌های فضای باز ۴۰۰ متر و در سالن‌ها ۲۰۰ متر است. بر اساس استانداردهای فدراسیون جهانی دو و میدانی، برگزاری مسابقات
فدراسیون جهانی دو و میدانی، برگزاری مسابقات دو نباید بیش از ۲۵ دور در فضای باز (دو ۱۰٬۰۰۰ متر استقامت) و ۱۵ دور در سالن (دو ۳۰۰۰ متر نیمه‌استقامت) باشد. مسافت‌های طولانی‌تر، مانند ماراتن و نیمه‌ماراتن، در جاده برگزار می‌شوند. پرش‌های دوومیدانی شامل پرش ارتفاع، پرش طول، پرش سه‌گام و پرش با نیزه، و رشته‌های پرتابی شامل پرتاب وزنه، پرتاب دیسک، پرتاب نیزه و پرتاب چکش می‌شوند. رشته‌های ترکیبیِ دوومیدانی شامل دهگانه، هفتگانه و پنجگانه هستند که در آن‌ها ورزشکاران در چندین رشته مسابقه می‌دهند و با توجه به نتیجه‌ای
چندین رشته مسابقه می‌دهند و با توجه به نتیجه‌ای که در هر رشته کسب می‌کنند، مطابق جدول امتیازات، امتیازی به‌دست می‌آورند و در پایان، کسی که امتیازات بیشتری به‌دست آورده‌باشد برندهٔ مسابقهٔ ترکیبی خواهد بود. رشته‌ها. مسابقات جاده. دوهای جادّه‌ای مسابقاتی هستند که در جادّه‌های آزاد برگزار می‌شوند و گاه در پیست پایان می‌پذیرند (گاه در پیست نیز آغاز می‌شوند). این مسابقات در مسافت‌های مختلف و معمولاً در رشته‌های استقامتی (۵ کیلومتر به‌بالا) برگزار می‌شوند. دوهای جاده‌ای از محبوب‌ترین رشته‌ها هستند که دوندگان
جاده‌ای از محبوب‌ترین رشته‌ها هستند که دوندگان بسیاری ازجمله ورزشکاران حرفه‌ای، آماتور و نیز ورزشکاران تفننی را به خود جذب می‌کنند. مسابقات دو جاده‌ای را برای هر مسافتی می‌توان برگزار کرد؛ اما مسافت‌های معمول ۵ کیلومتر، ۱۰ کیلومتر، نیمه‌ماراتن (۲۱٫۰۹۷۵ کیلومتر) و ماراتن (۴۲٫۱۹۵ کیلومتر) هستند. ماراتن تنها مسابقهٔ دو جاده است که در المپیک و نیز در مسابقات دو و میدانی قهرمانی جهان برگزار می‌شود و با اتمام این رشته المپیک پایان می‌یابد. البته بخش پایانیِ ورزش سه‌گانه هم از دو ۱۰ کیلومتر جاده تشکیل می‌شود. پنج
هم از دو ۱۰ کیلومتر جاده تشکیل می‌شود. پنج تورنمنت معتبر ماراتن دنیا هر ساله در شهرهای برلین، لندن، بوستون، نیویورک و شیکاگو برگزار می‌شود. دو صحرانوردی. دو صحرانوردی طبیعی‌ترین بخش دوومیدانی است که در فضای آزاد و بر روی عوارض طبیعی زمین برگزار می‌شود. مسابقات دو صحرانوردی معمولاً در فصل پاییز و زمستان و در مسافت‌های ۴ تا ۱۲ کیلومتری برگزار می‌شود و مسیر آن معمولاً شامل علف‌زار و زمین‌های خاکی با عبور از درختزارها و دشت‌های باز و تپه‌های با شیب ملایم می‌شود. مهم‌ترین مسابقهٔ این رشتهٔ ورزشی قهرمانی دو
مهم‌ترین مسابقهٔ این رشتهٔ ورزشی قهرمانی دو صحرانوردی جهان است که از سال ۱۹۷۳ هر سال توسط اتحادیه بین‌المللی فدراسیون‌های دو و میدانی برگزار می‌شود. مسابقات پیاده‌روی. مسابقات پیاده‌روی معمولاً بر روی جاده و گاهی بر روی پیست برگزار می‌شود. پیاده‌روی تنها رشتهٔ دوومیدانی است که داورانی بر روی اجرای تکنیک ورزشکاران نظارت دارند. همواره یکی از پاهای «پیاده‌روها» باید با زمین تماس داشته‌باشد و پای جلوی آن‌ها باید صاف باشد و از زانو شکسته نشود. مسابقات پیاده‌روی نیز در مسافت‌های مختلفی برگزار می‌شود. در المپیک،
نیز در مسافت‌های مختلفی برگزار می‌شود. در المپیک، مردان در دو مسافت ۲۰ کیلومتر و ۵۰ کیلومتر، و زنان در مسافت ۲۰ کیلومتر مسابقه می‌دهند.
در دورهٔ ساسانیان، الفبایی از الفبای زبوری و پهلوی ساخته شد و اوستا بدان نوشته شد. این الفبا را الفبای اوستایی و دین دبیره (خط دینی) نامیده‌اند که به معنای خطِ دینِ مَزدَیَسنا و کتاب اَوِستا است. این خط که جنبهٔ آوایی یا فونتیک دارد، هم برای نوشتن متن اوستا، و هم تلفظ متون فارسی میانه که به خط پهلوی کتابی نوشته می‌شد یا در مواردی برای نوشتن پازند، نوشتارهایی به زبان فارسی میانه، که اساساً توضیحات زند بر متن اوستا بود، استفاده می‌شد. تاریخچه. ایجاد الفبای اوستایی به دلیل نیاز به درست نوشتن متون اوستایی بود
به دلیل نیاز به درست نوشتن متون اوستایی بود که تا آن زمان از سوی افراد از بر می‌شد و سینه به سینه به نسلهای بعد منتقل می‌گشت. مجموعه متونی که امروزه کتاب مقدس زرتشت را تشکیل می‌دهند نتیجه گردآوری آن در سده چهارم میلادی، شاید در دوران شاپور دوم ساسانی (۳۰۹ تا ۳۷۹ میلادی)، است. این احتمال می‌رود که زبان اوستایی تنها یک کار تک منظوره برای گردآوری اوستا به وسیلهٔ ساسانیان بوده باشد. این کار، که نمایانگر نوآفرینی (revival) آیین مزدا و بنیان نهادن راست دینی (orthodoxy) سختگیرانه مرتبط با قدرت سیاسی است، احتمالاً
سختگیرانه مرتبط با قدرت سیاسی است، احتمالاً در اثر تمایل به عرض اندام بیشتر در برابر بوداییان، مسیحیان، و مانویان اجرا شد که دین و آیینشان بر پایهٔ کتاب بود[۱]. در مقابل، روحانیت زرتشتی سده‌ها بود که به از برکردن کتاب مقدس از طریق گوش دادن به یک آموزگار روحانی خو گرفته بود که این آموزگار سخنان زرتشت را برای شاگرد آنقدر می‌خواند تا شاگرد با تکرار و همخوانی با وی، سخنان و نواخت (ریتم چگونگی خواندن (صرف)) را از بر شود. سپس این کار را همین شاگردان بعدها برای شاگردان دیگر تکرار می‌نمودند و به همین روش برای
شاگردان دیگر تکرار می‌نمودند و به همین روش برای نسل‌ها خواندن و نگهداشتن کتاب مقدس انجام می‌پذیرفت. این کار ضروری بود چرا که روحانیت زرتشتی اداکردن درست و دقیق و نواخت (cadence) نماز را یک پیش شرط لازم‌الاجرا می‌دانست. افزون بر این، ضرورت ازبرخوانی نیایش (liturgy) همراه با مناسک و تشریفات مذهبی جایی برای نوشتن چیزی باقی نمی‌گذاشت. با این وجود، توانمندی برای درست نوشتن اوستا یک سود داشت: در دوران ساسانی واژه‌های زبان اوستایی تقریباً برای مردم نامفهوم گشته بود که همین منجر به آماده کردن متون زند گردید
بود که همین منجر به آماده کردن متون زند گردید (برگرفته از واژه اوستایی "زینتی" (zainti) به معنای "فهمیدن"). زند، تفسیر و ترجمه نوشته‌های مقدس است. توسعه الفبای اوستایی این امکان را فراهم آورد تا یادداشتها و تفسیرهای مرتبط با متن در میان نوشته‌های کتاب افزوده شود. پیامد مستقیم این کار یک تفسیر همگون و استاندارد از نسک اوستا بود که تا به امروز باقی‌مانده‌است. از دیدگاه پژوهشی، این متنها بغایت ارزشمند هستند چرا که اگر نمی‌بودند نوشته‌ها به ندرت حفظ می‌شدند. متون زرتشتی سده‌های نهم تا دوازدهم میلادی پیشنهاد
متون زرتشتی سده‌های نهم تا دوازدهم میلادی پیشنهاد می‌کند که در زمانی مجموعه بسیار بزرگتر از ادبیات زرتشتی وجود داشته اما این متون-در صورت وجود- اکنون از میان رفته‌اند، بنابراین خطی که برای نوشتن آن‌ها بکار رفته ناشناخته‌است. این پرسش که آیا چیزی مشابه با نمونه ساسانی در دوران اشکانی نیز وجود داشته‌است یا نه در تمام سده نوزدهم پژوهشگران را مشغول به خود کرد. حقیقت اوستای اشکانی هر چه که باشد، شواهد زبان شناختی نشان می‌دهد که چنانچه حتی چنین چیزی هم وجودداشته از آنجایی که هیچ شکل زبان شناختی در نسخه‌های قدیمی
آنجایی که هیچ شکل زبان شناختی در نسخه‌های قدیمی که بتوان با قاطعیت آن را نتیجه نادرست‌نویسی دانست و همچنین اینکه موارد شک برانگیز دیگر بسیار کمیابند و در واقع به‌طور پیوسته‌ای رو به کاهش، نمی‌توانسته‌است آنچنان تأثیر عملی دربرداشته باشد[۱]. ریشه‌شناسی و دبیره. خط پهلوی که خط اوستایی بر آن استوار است، خط رایج برای نوشتن زبانهای گوناگون ایرانی میانه بود، ولی برای نوشتن زبان دینی که نیازمند دقت فراوان بود بسنده نبود چرا که پهلوی یک ابجد ساده شده هجایی با ۲۲ نماد (حرف) بود که بیشتر آن‌ها مبهم بودند (بدین معنا
(حرف) بود که بیشتر آن‌ها مبهم بودند (بدین معنا که دارای بیش از یک صدا بودند). در مقابل، اوستایی یک خط کامل با نویسه‌های (کاراکتر) روشن و رسا برای صداها بود و اجازهٔ ابهام‌زدایی آوایی چندصدایی‌ها (allophone) را می‌داد. این الفبا شامل شماری از نویسه‌های بر گرفته از پهلوی شکسته (a, i, k, t, p, b, m, n, r, s, z, š, xv) است؛ حال آنکه برخی از نویسه‌ها (ā, Y) تنها در اوستایی موجود اند (در پهلوی شکسته y , k دارای نویسه یکسان هستند). به نظر می‌رسد که برخی از آواها مانند /ə/ از حروف کوچک یونانی گرفته شده باشد. /o/
مانند /ə/ از حروف کوچک یونانی گرفته شده باشد. /o/ اوستایی شکلی ویژه از l پهلوی است که تنها در نشانه‌های آرامی موجود است. برخی از حروف (مانند: ŋ́, ṇ, ẏ, v) نوآورانه هستند. این الفبا برای هر یک از آواهای اوستایی یک نشانه دارد. نشانه‌های الفبایی جدا از هم نوشته می‌شده و در هر جای کلمه که می‌آمده یک صورت داشته‌است. خط اوستایی در سده سوم میلادی برای نوشتن اوستا ابداع شد. این خط، از خط پهلوی برگرفته شده ولی از آن کامل‌تر است و دارای ۵۳ نویسه است و از راست‌به‌چپ نوشته می‌شود. این خط بسیار کامل است و نه مانند خط
نوشته می‌شود. این خط بسیار کامل است و نه مانند خط فارسی کنونی در نوشتن واج‌های صدادار بی‌تفاوت است و برخلاف خط لاتین برای نوشتن برخی از واج‌ها مانند kh = خ، ch = چ و sh = ش، نیاز به کنارهم‌چینی چند واژه ندارد. کسروی می‌گوید الفبای اوستا تا آنجا که ما می‌دانیم وسیع‌ترین الفباست که صداها را با اندک فرقی از هم جدا می‌سازد. در این خط حرفها به هم چسبیده نیستند و سرهم‌نویسه‌ها (انواع استاندارد عبارتند از: sk, šc, št, ša) کمیاب بوده و خاستگاه ثانویه دارند. فارسی روی‌هم‌رفته ۱۶ سرهم‌نویسه را فهرست می‌کند ولی بیشتر