payamvha/North_RAG huggingface dataset:
جرج گلوی (؛ زاده ) سیاست‌مدار بریتانیایی و نماینده سابق مجلس بریتانیا از سال ۱۹۸۷ تا ۲۰۱۰ و ۲۰۱۲ تا ۲۰۱۵ بود. او مجری برنامه‌های "Comment," "The Real Deal و Have it out with Galloway" شبکه پرس تی‌وی بوده است. وی در سال ۲۰۰۳ از حزب کارگر خارج شد. در سال ۲۰۰۴ حزبی به نام حزب احترام را تأسیس کرد و از سال ۲۰۱۳ به صورت رسمی، رهبری این حزب را بر عهده گرفت. او به طور غیر منتظره‌ای در انتخابات میان دوره‌ای ۲۹ مارس ۲۰۱۲ با اختلاف زیاد نسبت به نامزد حزب کارگر پیروز شد. او این پیروزی را «بهار بردفورد» (مشابه بهار عربی
او این پیروزی را «بهار بردفورد» (مشابه بهار عربی و بهار پراگ) خواند. گلووی در انتخابات سال ۲۰۱۵ از ناز شاه نامزدهای حزب کارگر شکست خورد و کرسی نمایندگی خود را از دست داد. آغاز زندگی. جورج گالووی در ۱۶ اوت ۱۹۵۴ در خانواده‌ای فقیر در داندی، اسکاتلند زاده شد. او مدتی کارگر کارخانه تولید لاستیک میشلن بود و در آنجا برای نخستین‌بار به عنوان عضو فعال اتحادیه کارگری، فعالیت صنفی و سیاسی را آغاز کرد. او در سال ۱۹۸۰ در مراسم برافراشتن پرچم فلسطین در محل شورای شهر داندی شرکت داشت. او تلاش کرده بود داندی با شهر نابلس،
شرکت داشت. او تلاش کرده بود داندی با شهر نابلس، درکرانه باختری، تلاش کرده بود. در سال ۱۹۸۳ به مقام دبیر سازمان خیریه جنگ علیه نیازمندی رسید. ورود به سیاست. جورج گالووی برای نخستین‌بار در سال ۱۹۸۷ به عنوان نماینده حزب کارگر از حوزه هیلهد، شهر گلاسگو به مجلس عوام راه یافت و در آنجا به‌سرعت به عنوان فعال تند چپگرا شناخته شد. صدام حسین و عراق. جورج گالووی در ژانویه ۱۹۹۴ با صدام حسین دیدار کرد و به گفت: «آقا! من به شجاعت، قدرت و خستگی‌ناپذیری شما درود می‌فرستم.» او به دلیل این گفته‌ها مورد انتقاد قرار گرفت. اما
او به دلیل این گفته‌ها مورد انتقاد قرار گرفت. اما همچنان بارها به بغداد سفر کرد. جورج گالووی در سال ۲۰۰۳ به دلیل مخالفت با حضور بریتانیا در حمله به عراق از حزب کارگر اخراج شد. زیرا از سربازان بریتانیایی در عراق خواسته است از دستور مافوق خود سرپیچی کنند. زیرا این دستورات غیرقانونی هستند. چون حمله آمریکا و بریتانیا به عراق غیرقانونی است. در سال ۲۰۰۵ مجلس سنای آمریکا در گزارشی تحقیقی دربار ارتباط دولت صدام حسین با شهروندان غربی اعلام کرد که جورج گالووی و یک وزیر پیشین دولت فرانسه، با اعتباری که صدام حسین در
پیشین دولت فرانسه، با اعتباری که صدام حسین در اختیار آنها گذاشته بود در چارچوب برنامه نفت در برابر غذا از عراق نفت خریده‌ و آن را صادر کرده‌اند. او در پاسخ گفت که این اتهام به دلیل اعتراض او به جنگ عراق بوده است. جورج گالووی در سال ۲۰۰۴ با به حزب جدیدی به نام احترام پیوست که موضع ضد جنگ عراق داشت و در یک مبارزه انتخاباتی پر فراز و نشیب بار دیگر در حوزه انتخاباتی بثنال گرین و بو در لندن (با جمعیت بزرگ مسلمان) به شکلی غیرمنتظره به پیروزی برسد. او در به عنوان سیاستمدار به شهرت زیادی رسیده بود. برنامه
عنوان سیاستمدار به شهرت زیادی رسیده بود. برنامه تلویزیونی. در ژانویه ۲۰۰۶ جورج گالووی در یک برنامه تلویزیونی مخصوص سلبریتی‌ها لباس گربه به تن کرد و مانند گربه شیر روی دست بازیگر زن و یکی دیگر از سلبریتی‌ها را لیس زد. او به خاطر حضور در این برنامه مورد تمسخر قرار گرفت. اما این موضوع آسیب زیادی به چشم‌انداز سیاسی نزد. پیروزی و شکست انتخاباتی. پس از شکست در انتخابات عمومی سال ۲۰۱۰ از حوزه بتنال گرین، او در سال ۲۰۱۲ با دیگر در انتخابات میاندوره‌ای حوزه برادفورد غربی به مجلس عوام راه یافت. او در انتخابات سراسری
غربی به مجلس عوام راه یافت. او در انتخابات سراسری سال ۲۰۱۵ این کرسی را از دست داد. او چند بار دیگر در انتخابات میان‌دوره‌ای شرکت کرد اما پیروز نشد. در نهایت در ژانویه ۲۰۲۴ بار دیگر به نمایندگی رسید. همکاری با پرس تی‌وی. جورج گالووی از سال ۲۰۰۸ با پرس تی‌وی همکاری می‌کرد. او در طول همکاری با این شبکه او همراه با دفاع از نظام جمهوری اسلامی ایران، فقدان آزادی‌های سیاسی و اجتماعی، و نقض حقوق بشر در ایران را همواره رد می‌کرد. به گفته او نظام جمهوری اسلامی دیکتاتوری نیست. با این حال در مواردی مانند انتخابات
نیست. با این حال در مواردی مانند انتخابات ریاست جمهوری سال ۱۳۸۸ و اعتراضات پس از آن می‌گفت که مسئول سیاست‌های جاری دولت ایران یا شیوه مدیریت پرس‌ تی‌وی نیست. او همچنین در این شبکه با محمود احمدی‌نژاد مصاحبه کرد. پس از این مصاحبه به دلیل ترس از واکنش مخالفان جمهوری اسلامی خواستار حفاظت پلیس شد. محمد سرافراز رئیس پیشین سازمان صداوسیمای جمهوری اسلامی که مدتی مدیر شبکه پرس تی‌وی برعهده داشت، در خاطرات خود می‌نویسد: «جرج گلووی نماینده پارلمان و عضو حزب کارگر انگلستان و مجری برنامه زنده Comment و برنامه "The
انگلستان و مجری برنامه زنده Comment و برنامه "The Real Deal" در شبکه پرس تی‌وی بود. این خیلی مهم بود که در ماجراهای مربوط به ایران و جهان اسلام یک سیاستمدار شناخته شده انگلیسی در برنامه زنده به سوالات و شبهات مخاطبان پاسخ بدهد. برنامه کامنت پرمخاطب بود و به سوال‌های کتبی و تلفنی بینندگان پاسخ می‌داد و یا نظرات آنها را پخش می‌کرد. محبوبیت جرج گلووی در این برنامه بعد از حمله اسراییل به غزه چنان زیاد شد که در سال ۲۰۱۳ رهبری حزب Respect را به عهده گرفت. هر زمانی که گلووی نمی‌توانست در برنامه شرکت کند آقای جرمی
که گلووی نمی‌توانست در برنامه شرکت کند آقای جرمی کوربین نماینده دیگر پارلمان، مجری برنامه می‌شد.» شبکه المیادین. جرج گلووی از ژوئن ۲۰۱۲ پیشینه همکاری با شبکه تلویزیونی المیادین لبنان را دارد که گفته می‌شود وابسته به حکومت ایران است. این شبکه به‌ویژه به دلیل پشتیبانی از حکومت بشار اسد در جنگ داخلی سوریه مورد انتقاد بوده است. جرج گلووی به دلیل انتشار یک پست رسانه اجتماعی که یهودستیزانه دانسته می‌شد از سوی یک شبکه رادیویی برکنار کرد. دیدگاه‌های سیاسی. وی در فوریه ۲۰۱۳ بر علیه قانون ازدواج همجنس‌گرایان رای
فوریه ۲۰۱۳ بر علیه قانون ازدواج همجنس‌گرایان رای داد. حضور در کاروان کمک به غزه. پس از حمله زمینی اسراییل به غزه و شکست جنگ ۲۲ روزه، محاصره غزه بیشتر شد و مصر به طور کامل مرز رفح را بست. شبکه پرس تی‌وی با کمک جرج گلووی و سازمان خیریه «زنده باد فلسطین» یک کاروان بزرگ کمک به غزه راه انداخت؛ این کاروان از لندن راه افتاد و کشورهای آفریقایی را به شکل زمینی طی کرد و به مصر رسید. در طول مسیر، گزارش‌های زنده از استقبال مردم این کشورها از کاروان پخش می‌شدند و یک جریان رسانه‌ای قوی ایجاد شده بود. این حرکت آنچنان
جریان رسانه‌ای قوی ایجاد شده بود. این حرکت آنچنان تأثیرگذار بود که حکومت حسنی مبارک در مصر پس از چند روز جلوگیری از ورود این کاروان و حتی حمله به تجهیزات و وارد کردن خساراتی به ماشین اِس‌اِن‌جی برای از کار انداختن آن ناچار شد مرز رفح را برای کاروان حامل ۲۵۰ خودرو باز کند و عملا برای نخستین بار بعد از جنگ، محاصره غزه شکسته شد. این کاروان مورد استقبال نخست‌وزیر و سایر مسئولان حماس و مردم غزه قرار گرفت و کمک‌های جنسی و نقدی شامل پنج میلیون دلار تحویل آنها شد.
۷۱ (عدد) ۷۱(هفتاد و یک) یک عدد طبیعی است که بعد از 70 و قبل از ۷۲ قرار دارد.
۷۲ (عدد) ۷۲(هفتاد و دو) یک عدد طبیعی است که بعد از ۷۱ و قبل از ۷۳ قرار دارد. در مذهب. در ادیان شرق آسیایی ما به معبد شائولین برمی‌خوریم که از آموزشهای این معبد نوعی کونگ‌فو خاص بود که تعداد دروس مخصوص این کونگ فو که پیروان این معبد آن‌ها را هنر می‌نامند هفتاد و دو می‌باشد. در ادیان بین‌النهرین جستجو می‌کنیم و نخست به دین یهود و حکایات موسی رجوع می‌کنیم. در کتاب مقدس یهودیان آمده‌است که موسی به همراه برادر خود هارون و هفتاد نفر از یاران برگزیده خود که جمعاً هفتاد و دو نفر می‌شدند به طرف مصر می‌رفتند و در کوه
و دو نفر می‌شدند به طرف مصر می‌رفتند و در کوه طور موسی با خدا سخن می‌گوید و خواستار دیدن خداوند می‌گردد. ۱-علامه سید محسن امین در کتاب اعیان الشیعه، تعداد شهدا را به حدود ۱۳۰ (یکصد و سی) تن رسانده‌است. ۲-سیّد بن طاووس در «لهوف» می‌نویسد: یاران امام حسین در روز عاشورا چهل و پنج (۴۵) نفر سواره و یکصد (۱۰۰) نفر پیاده بودند. ۳-حجة الاسلام هادی امینی، فرزند علامه امینی صاحب الغدیر، در کتابی با نام «یاران امام»، بیش از ۱۳۰ نفر را مورد شرح و تفصیل قرار داده‌است. ۴-در زیارت ناحیه نیز نام هفده شهید از اهل بیت ذکر
۷۳ (عدد)(لاتين:73) ۷۳(هفتاد و سه) یک عدد طبیعی است که بعد از ۷۲ و قبل از ۷۴ قرار دارد.
۷۴(هفتاد و چهار) یک عدد طبیعی است که بعد از ۷۳ و قبل از ۷۵ قرار دارد. همچنین ۷۴ در مجموعه اعداد حقیقی،اعداد صحیح و اعداد حسابی قرار دارمجموع ارقام این عدد ۱۱میشود.این عدد بر اعداد ۲و۳بخش پذیر است.
75 (عدد) ۷۵(هفتاد و پنج) یک عدد طبیعی است که بعد از ۷۴ و قبل از ۷۶ قرار دارد.
۷۷ (عدد) ۷۷(هفتاد و هفت) یک عدد طبیعی است که بعد از ۷۶ و قبل از ۷۸ قرار دارد.
۷۸ (عدد) ۷۸(هفتاد و هشت) یک عدد طبیعی است که بعد از ۷۷ و قبل از ۷۹ قرار دارد.
۷۹ (عدد) ۷۹(هفتاد و نه) یک عدد طبیعی است که بعد از ۷۸ و قبل از ۸۰ قرار دارد.
جوادیه تهرانپارس، نام یکی از محله‌های تهران است که در منتهای الیه شرق آن و در منطقه ۴ شهرداری تهران قرار گرفته‌است. این محله از غرب و جنوب به تهرانپارس، از شرق به پارک جنگلی سرخه‌حصار و خیابان دماوند و از شمال به خاک‌سفید و حکیمیه محدود است. خیابان جشنواره، خیابان درختی و چهارراه سیدالشهدا از معروف‌ترین خیابان‌های این منطقه‌است. فرهنگسرای طبیعت یا اشراق و مجموعه ورزشی الزهرا از مراکز فرهنگی و ورزشی این منطقه‌است. همچنین ایستگاه متروی فرهنگسرا که ایستگاه ابتدایی خط ۲ متروی تهران می باشد هم در همین محله قرار
خط ۲ متروی تهران می باشد هم در همین محله قرار گرفته است.
نجمه آبتین (زادهٔ ۲۱ مرداد ۱۳۶۱ در شیراز) کماندار ایرانی است که موفق به کسب سهمیه المپیک پکن شد. او نخستین زن تیرانداز ریکرو ایران است که تاکنون به المپیک راه یافته‌است. او همچنین سومین دختر از کاروان اعزامی ایران به المپیک پکن است. پیش از او سارا خوش جمال فکری در تکواندو و هما حسینی در قایقرانی سهمیه گرفتند. او همچنین نخستین بانوی ورزشکار المپیکی تاریخ ورزش استان فارس است. زندگی ورزشی. نجمه آبتین در سال ۱۳۷۸ و در سن ۱۶ سالگی در کلاس‌های آموزش تیراندازی با کمان فدراسیون ثبت نام کرد. او در سال ۱۳۸۳ به عضویت
فدراسیون ثبت نام کرد. او در سال ۱۳۸۳ به عضویت تیم ملی ایران درآمد. آبتین در مصاحبه‌ای گفته بود که چشمان‌اش آستیگمات هستند. او نمره چشم راستش را ۰٫۵ و چشم چپش را ۰٫۷۵ اعلام کرده بود. با این وجود او در مسابقات تیراندازی از عینک و لنز استفاده نمی‌کند. او در رنکینگ فدراسیون جهانی تیراندازی با کمان (فیتا) صد و دومین تیرانداز ریکرو دنیا به حساب می‌آید. المپیک ۲۰۰۸. آبتین در نخستین تلاش‌ها برای کسب سهمیه المپیک در مسابقه جهانی کرواسی و نیز در مسابقات جایزه بزرگ آسیا در تهران ناموفق بود. سرانجام در مسابقات فرانسه
در تهران ناموفق بود. سرانجام در مسابقات فرانسه با تصاحب مدال نقره، در رده دوازدهم جدول رده‌بندی فدراسیون جهانی قرار گرفت و موفق به کسب سهمیه المپیک پکن شد. آبتین در دور نخست المپیک، ۱۰۶–۹۶ به کماندار کره شمالی باخت و حذف شد.
قوم لیگور (ایتالیایی: Ligur، یونانی: Λίγυες) قومی باستانی ساکن بخشی از شمال باختری ایتالیا بودند. نام استان لیگوریا در ایتالیا از نام همین قوم گرفته شده‌است. منطقه لیگوریا در دوران کهن از شمال ایتالیا تا جنوب کشور گال ادامه داشت. در مورد تبار نژادی این قوم هنوز نظر مشخصی وجود ندارد. برخی آن‌ها را قومی پیشا-هندواروپایی می‌دانند که با ایبری‌ها هم‌تبار بودند. گروهی دیگر آن‌ها را شاخهٔ جدایی از هندواروپایی‌ها می‌دانند که با شاخهٔ ایتالیک و سلتی نزدیکی‌هایی داشته و گروهی دیگر آن‌ها را شاخه‌ای از خود سلت‌ها و
و گروهی دیگر آن‌ها را شاخه‌ای از خود سلت‌ها و ایتالیک‌ها گمان می‌زنند. لیگورها به‌تدریج در گال‌ها حل شدند و فرهنگی سلتی-لیگوری پدید آوردند که مردمان این فرهنگ نیز بعدها در مردمان رومی جذب و حل شد. امروزه جاینام‌های لیگوری در سیسیل، دره رون، جزیره کرس و ساردنی وجود دارد. منابع. Wikipedia contributors، "Ligures،" Wikipedia، The Free Encyclopedia، (accessed July ۱۱، ۲۰۰۸).
مسجد مراد پاشا مسجدی در آنتالیا در ترکیه است. دربیرون محوطه کاخ‌ها در خیابان" کاظم اوز آلپ" قرار دارد. به دستور صدراعظم مراد پاشا در سال ۱۵۷۰ ساخته شده‌است. روی یک ده ضلعی به وسیله یک گنبد بزرگ پوشیده شده‌است. ستون‌های قسمت آخر مسجد که باریک بوده و سه گنبدی می‌باشد با سنگ‌های رنگین تزئین شده‌است.
آنتالیا ، پنجمین شهر پرجمعیت ترکیه و مرکز استان آنتالیا است. آنتالیا در سواحل جنوب غربی آناتولی واقع شده است که در کنار آن کوه‌های توروس قرار دارد. این شهر با بیش از ۲.۶ میلیون نفر در منطقه شهری خود، بزرگترین شهر در منطقه مدیترانه ترکیه است که در امتداد دریای مدیترانه واقع شده است. تاریخ. تا اکنون ساکنان اولیه آنتالیا نامشخص مانده‌است. بنا به شواهد تاریخی نام این شهر از آتالوس دوم (Attalos II) پادشاه پرماگون گرفته شده‌است که در ۱۵۰ سال قبل از میلاد مسیح بر آن ناحیه حکومت می‌کرده‌است. در حفاری‌هایی که در سال
ناحیه حکومت می‌کرده‌است. در حفاری‌هایی که در سال ۲۰۰۸ در ناحیه Doğu Garajı آنتالیا صورت گرفته مشخص شده‌است که روزگاری این شهر پایگاه نیروی دریایی روم و دارای ناوگان‌های قدرتمندی بوده‌است. بعد از این حفاری معلوم شد این شهر بیشتر از آنچه تخمین زده می‌شد در حدود ۳۰۰ سال پیش از میلاد وجود داشته‌است. در سال ۱۳۳ قبل از میلاد مسیح آنتالیا بخشی از جمهوری روم بود. در همان سال آتالوس سوم جهت حکمرانی بر کل امپراتوری روم در حین عزیمت جان خود را از دست داد. این شهر در زمان روم باستان دارای رونق و رشد چشمگیری بود.
در زمان روم باستان دارای رونق و رشد چشمگیری بود. مسیحیت در قرن دوم میلادی در این شهر گسترش یافت. در دوران امپراتوری بیزانس آنتالیا یکی از شهرهای مهم بوده و در قرن سیزدهم میلادی آنتالیا توسط تُرکان سلجوقی فتح و از سال ۱۳۲۱ میلادی تا ۱۴۲۳ میلادی به عنوان پایتخت بِیگ‌نشین تِکه (beylik of Teke) بوده‌است. ابن بطوطه عربی در سال‌های ۱۳۳۵–۱۳۴۰ مسافرتی به آنتالیا داشته که این‌طور بیان می‌کند: از آلانیا به طرف آنتالیا رفته و این منطقه دارای پوشش‌های طبیعی و زیبایی بوده و حجم وسیعی از شهر دارای نقاط و اماکن جذاب و
بوده و حجم وسیعی از شهر دارای نقاط و اماکن جذاب و دیدنی بوده‌است. آنتالیا داری جمعیت زیادی است که به چهار ناحیه تقسیم شده که تاجران مسیحی در اطراف بندر ساکن بوده و محل زندگی آن‌ها را دیواری بزرگ احاطه می‌کرده و دروازه‌هایی داشته که در طول شب و روزهای جمعه بسته می‌شده‌است. یونانیان که ساکنان اصلی و قدیمی این شهر بوده‌اند و یهودیان و خانواده سلطنتی هر یک در نواحی چهارگانه خود ساکن بوده‌اند. مسلمانان این شهر در شهر اصلی ساکن بودند. تمام ناحیه‌های ذکر شده دارای دیوارهای و دروازه‌های بلند و مستحکمی بوده‌اند.
دیوارهای و دروازه‌های بلند و مستحکمی بوده‌اند. این شهر دارای باغ‌ها و میوه‌های خیلی خوبی بوده و دارای زرد آلوهای بسیار مرغوب به هسته‌های شیرین که به عنوان اجناس لوکس به مصر صادر می‌شده‌است. به گفته اولیا چلپی در اوسط قرن ۱۷ میلادی این شهر دارای ۳۰۰۰ خانه شامل بیست محله ترک‌نشین و چهار محله یونانی‌نشین بوده‌است. شهر از دیوار-ها و دروازه‌ها فراتر رفته و در بندر نیز از وجود ۲۰۰ قایق گزارش داده‌است. در قرن ۲۰ میلادی در پی مهاجرت ترک‌های قفقاز و بالکان به این منطقه جمعیت این شهر به ۲۵۰۰۰ نفر رسید. مسیحیان و
منطقه جمعیت این شهر به ۲۵۰۰۰ نفر رسید. مسیحیان و یهودیان در نواحی جداگانه این شهر در اطراف بندر ساکن هستند. مولانا جلال‌الدین بلخی که در قونیه در میانه آناتولی می‌زیسته در کتاب فیه مافیه به آنتالیا اشاره داشته و می‌گوید: شهرت انطالیه مخصوصاً از این جهت است که صلیبیون به عزم حمله به فلسطین از آنجا به کشتی می‌نشستند. انطالیه شهر زیبایی بود و یاقوت آن را بندر عمدهٔ روم وصف کرده و گوید بارویی مستحکم دارد و اطرافش حاصلخیز است. در این شهر سلطان قلج ارسلان سلجوقی بر فراز تپه‌ای که به دریا مشرف است برای خود قصری
بر فراز تپه‌ای که به دریا مشرف است برای خود قصری ساخته بود، همچنین در این شهر ابن بطوطه عدهٔ کثیری از بازرگانان مسیحی را دیده که در آنجا مخصوصاً در محل معروف به میناء (لنگرگاه) اقامت داشته‌اند و محلهٔ آن‌ها محصور به دیوار بوده و هر صنفی از پیشه‌وران بازاری مخصوص به خود داشته‌اند. محلهٔ کلیمیان نیز جدا بوده و مسلمانان نیز در محلهٔ مخصوص خود اقامت داشتند. انطالیه که نام آن در تواریخ صلیبیون به صورت《ستالیا》یا《اتالیه》آمده در تاریخ جنگ‌های تیمور مکرراً به نام عدالیه ذکر شده‌است. آنتالیا شهری در کنار مدیترانه
عدالیه ذکر شده‌است. آنتالیا شهری در کنار مدیترانه است این شهر برای سفر فوق‌العاده است. از کنار آب‌های مدیترانه تا کوه‌های سرسبز را در این شهر می‌توانید ببینید. این شهر دارای یک فرودگاه بین‌المللی است؛ که از کنار آبشار دودن رد شدن هواپیماها را می‌توان مشاهده کرد. در سال‌های اخیر این شهر از اهمیت بیشتری برخوردار شده‌است که افراد بیشتری به آن سفر می‌کنند. در دوره بیگ‌نشین‌های تُرکمان آناتولی. در سالهای آخر سلطنت سلجوقیان روم، هنگام پیشروی ایلخانیان به سمت آناتولی، مناطق آناتولی به صورت بیگ‌نشین‌های تُرکمن
مناطق آناتولی به صورت بیگ‌نشین‌های تُرکمن خودمختار (Anatolian beyliks) تبدیل شد. در همین دوران، گروهی از تُرکمانان که شاخه‌ای از ایل تِکه بودند و در آغاز قرن سیزدهم توسط سلاطین سلجوقیان روم در آنتالیا مستقر شده بودند، بیگ‌نشین تِکه را تشکیل دادند. در آن زمان، منطقه بین آنتالیا، فینیک، کاش، کالکانلی، میلی، گمبه، المالو، کورکوداِلی و سریک در جنوب آناتولی و آنتالیا و آلانیا، به تِکه اِلی معروف شد. در دوره امپراتوری عثمانی. سلطان عثمانی بایزید اول، در سال ۱۳۹۰ میلادی آنتالیا را فتح کرد. او حکومت شهر را ابتدا
میلادی آنتالیا را فتح کرد. او حکومت شهر را ابتدا به پسرش عیسی و سپس به فرزند دیگر خود مصطفی داد. در سال ۱۳۹۷، منطقه بین آنتالیا و آلانیا کاملاً تحت کنترل عثمانی بود. بین مرزهای استان امروز آنتالیا و تقسیمات کشوری تهیه شده توسط امپراتوری عثمانی برای این منطقه در سده‌های ۱۵ و ۱۶ تفاوت‌هایی وجود دارد. در این قرن‌ها سنجق‌های آلانیا و تِکه در این منطقه قرار داشتند. آنتالیا اغلب به دلیل قرار گرفتن در مسیرهای تجاری، اهمیت زیادی داشت و در دورۀ سلجوقی با کشتی و بندر خود از اهمیت بالایی برخوردار بود. آنتالیا تحت
خود از اهمیت بالایی برخوردار بود. آنتالیا تحت حاکمیت سلجوقیان با انجام فعالیتهای مهم تجاری با قبرس به یکی از مهمترین مراکز تجاری دوره تبدیل شد. در اواخر قرن سیزدهم یا در آغاز قرن چهاردهم، آنتالیا بین حمیداوغولار و تِکه اوغولار تقسیم شده بود. در دوره حاکمیت بیگ‌نشین تِکه، صلح و توسعه ادامه یافت و فعالیت‌های توسعه و فرهنگی افزایش داشت. به جز شورش شاهقلی که در سال ۱۵۱۱ تحت سلطنت عثمانی رخ داد، شورش‌های چلبی در قرن شانزدهم، هیچ اتفاق خاص دیگری در این منطقه رخ نداده‌است. با این حال، در نتیجه این شورش‌ها،
رخ نداده‌است. با این حال، در نتیجه این شورش‌ها، تبعیدهای زیادی به جزایری مانند مودون و کرون و مهاجرت‌های گسترده قبایل تُرکمان به ایران صورت گرفت. جغرافیا. آنتالیا در منطقه مدیترانه و در غرب ترکیه واقع شده‌است. این شهر از سمت شمال با شهر بوردور و اسپارتا، از سمت شمال شرقی به قونیه، از جنوب به دریای مدیترانه، از شرق به شهر کارامان و مرسین، از غرب به شهر مولا و از جنوب غرب توسط شهر کمر احاطه شده‌است. آب و هوا. آب و هوای این شهر به‌طور کلی مدیترانه‌ای بوده که در فصل تابستان گرم و خشک و در زمستان معتدل و بارانی
فصل تابستان گرم و خشک و در زمستان معتدل و بارانی می‌باشد. به عبارت دیگر در فصل زمستان امواج هوای گرم از سوی دریا به طرف ساحل در چرخش بوده و مانع از برودت و سرمای زیاد می‌گردد. میانگین دما در تابستان بین ۲۸ تا ۳۶ درجه و بعضاً تا ۴۰ درجه سانتیگراد نیز می‌رسد. در زمستان ماه ژانویه دمای هوا به‌طور متوسط بین ۹ تا ۱۵ درجه می‌باشد؛ و از نظر هواشناسی تا اکنون برف و یخبندان در این شهر به ندرت دیده شده‌است. به‌طور متوسط رطوبت سالانه در این منطقه ۶۴٪ است. آنتالیا منطقه‌ای ساحلی می‌باشد که دارای تابستان‌های گرم و
منطقه‌ای ساحلی می‌باشد که دارای تابستان‌های گرم و طولانی بوده و حتی نوشته اذعان شده که در زمستان در ماه‌های ژانویه و دسامبر بارندگی بسیار نادر بوده و باران‌های سیل آسا بیشتر در فصل پاییز دیده شده‌است. به‌طور متوسط در سال ۳۰۰ روز آفتابی و ۴۰ تا ۵۰ روز بارانی بوده و میانگین دمای سالیانه حدود ۱۸٫۷ درجه سانتیگراد است. پوشش گیاهی. زیتون‌هایی به ارتفاع ۳ الی ۵ متر مانند سایر حوضه‌های مدیترانه یکی از پر رشدترین گونه‌های گیاهی در آنتالیا است که از ساحل دریا تا ارتفاع ۵۰۰ الی ۶۰۰ متری سطح دریا در همه جا دیده
ارتفاع ۵۰۰ الی ۶۰۰ متری سطح دریا در همه جا دیده می‌شود. در ارتفاعات ۶۰۰ الی ۱۲۰۰ متر از سطح دریا درختهای چنار وحشی، صندل، توت فرنگی وحشی، درخت قطاب دیده می‌شود. در ارتفاعات ۱۲۰۰ تا ۲۱۰۰ کمربندی جنگلی از درختان سدر، صنوبر، کاج، راش و گونه‌های مختلفی از درخت عرعر وجود دارد. درختان سرو و سایر درختان مخروطی تا ارتفاع ۲۳۰۰ متری رشته کوه توروس رشد کرده و از آن بالاتر چمنزارهایی شبیه چمنزارهای آلپ با انواع گیاهانی از قبیل گاو زبان، توت فرنگی، آویشن، خشخاش، خارشتر، مریم گلی، زعفران، گل داوودی، مارچوبه و غیره
مریم گلی، زعفران، گل داوودی، مارچوبه و غیره پوشیده شده‌است. پوشش جانوری. منطقه آنتالیا دارای ویژگی‌های آب و هوایی معتدل با تنوع پوشش گیاهی و غنای حیات وحش است. پستاندارانی همچون گوزن، روباه، سمور، سنجاب، گوزن خالدار، بز کوهی، شغال، کفتار، گرگ، خرس و … و پرندگانی همچون کبک، دراج، بلدرچین، قمری، سیاه خروس، ابیا، پری شاهرخ، درنا و … از جمله حیواناتی هستند که قسمتی از حیات وحش آنتالیا را تشکیل می‌دهند. رودخانه‌ها و آبشارها. در استان آنتالیا حدود ۱۱۱ رود در جریان است که همگی این رودها یا مستقیماً یا پس از
جریان است که همگی این رودها یا مستقیماً یا پس از پیوستن به رودهای دیگر به دریای مدیترانه می‌ریزند. از مهمترین رودها می‌توان رودهای ماناوگات ، آک سو ، کوپرو سویو ، کارپوز چایی و دودن چایی و از معروفترین آبشار‌ها می‌توان به آبشارهای یوکاری دودن و آشاغی دودن ، ماناوگات ، کورشونلو ، آبشارهای اوچان سو و ساپادره اشاره کرد. کشاورزی. استان آنتالیا به لحاظ پتانسیل کشاورزی و سازگاری زیست‌محیطی با دشت آنتالیا، دارای جایگاه مهمی در کشاورزی ترکیه است. سیب عمده‌ترین محصول کشاورزی منطقه آنتالیاست. بخش‌های ساحلی و نزدیک
کشاورزی منطقه آنتالیاست. بخش‌های ساحلی و نزدیک به ساحل برای کشاورزی گلخانه ای مناسب است و همچنین می‌توان گیاهان گرمسیری مانند نارنج، موز، آواکادو را در مناطق ساحلی پرورش داد. اما در قسمت‌های دور از ساحل می‌توان انواع میوه‌های مقاوم تر مانند سیب، گلابی و به پرورش داد. خیار، پرتقال و مرکبات، علی‌الخصوص گوجه فرنگی از جمله محصولات کشاورزی در حال رشد هستند. استان آنتالیا با تولید سالانه ۳٬۳۶۸٬۳۵۷ تن سبزیجات معادل ۱۳٫۴٪ از کل تولید کشور و با تولید ۱٬۰۱۱٬۹۱۷ تن میوه ۶٫۰۶٪ از تولید کل کشور سهم مهمی در این زمینه
میوه ۶٫۰۶٪ از تولید کل کشور سهم مهمی در این زمینه دارد. بخش کشاورزی که روند موازی با توسعه سریع شهر را تجربه کرده‌است نیز در ساختار خود دستخوش تحولات عمیقی شده‌است. در حالی که در سال ۱۹۷۰، سه چهارم جمعیت کشور (۷۵٪) در بخش کشاورزی بودند، این میزان در سال ۲۰۰۰ به کمتر از نصف (۴۹٪) کاهش یافته‌است.
مسجد فاتح یکی از مساجد شهر استانبول در ترکیه است. این مسجد توسط سلطان محمد فاتح بروی کلیسای حواریون که پیش از فتح استانبول به خرابه‌ای تبدیل شده بود ساخته شده‌است. این مسجد همراه با وقف‌های ادیان مختلف یک مجموعه بسیار بزرگی را تشکیل می‌دهد. بنای این مجموعه که توسط معمار سینان الدین یوسف ساخته شده در بین سالهای ۱۴۷۰-۱۴۶۲ به پایان رسیده‌است. به گفته برخی نویسندگان و علی رغم شباهت های بسیار، معماری این مجموعه معماری خاص از نوع ترکی بوده و از معماری بیزانس تاثیر پذیری نداشته‌است.
مسجد ایوب سلطان یکی از مساجد شهر استانبول در ترکیه است. این مسجد در سال ۱۴۵۸ از سوی سلطان محمد فاتح ساخته شده‌است. مسجد فعلی نیز در سال ۱۸۰۰ به‌جز از مناره‌های مسجد قبلی، تا پایه‌های آن تخریب و با نظارت حسین افندی مجدداً بنا شده‌است. مسجد ایوب سلطان اولین مسجد ساخته شده پس از فتح استانبول است.
مسجد رستم‌پاشا یکی از مساجد شهر استانبول در ترکیه است. این مسجد در سال ۱۵۶۱ به دستور رستم پاشا صدراعظم و توسط معمار سِنان ساخته شده‌است. از آنجا که زمین‌های منطقه امین‌اونو هم مرکز تجاری و هم گود بود معمار سنان در زیر این مسجد مخازن و دکان‌هایی ساخته‌است. ارزش اصلی مسجد ناشی از نقوش گل‌هایی مانند میخک، مینا، لاله، رز و زنبق بعنوان نمونه‌ای از چینی‌کاری در قرن ۱۶ در دیوارهای شبستان ورودی و هم در ستون‌های پافیلی داخلی است. مسجد رستم پاشا () یکی از مساجد دوران عثمانی است که در بازار حصیربافان (Hasırcılar
عثمانی است که در بازار حصیربافان (Hasırcılar Çarşısı) در محلهٔ تحت‌القلعه واقع در ناحیه فاتح شهر استانبول، ترکیه، نزدیک بازار ادویه قرار دارد. این مسجد به نام رستم پاشا، صدر اعظم سلطان سلیمان قانونی، نام‌گذاری شده و طراحی آن را معمار سنان، معمار دربار عثمانی، بر عهده داشت و ساخت آن در حدود سال ۱۵۶۳ میلادی به پایان رسید. ویژگی برجستهٔ این مسجد، وجود شمار فراوانی از کاشی‌های ایزنیک است که تقریباً همهٔ سطوح عمودی درون و بیرون مسجد، به‌ویژه زیر ایوان ورودی، را پوشانده‌اند. تاریخچه. رستم پاشا. این مسجد توسط
را پوشانده‌اند. تاریخچه. رستم پاشا. این مسجد توسط معمار سنان برای صدر اعظم رستم پاشا طراحی شد. رستم پاشا داماد میهرماه سلطان، دختر سلطان سلیمان قانونی از خُرَّم سلطان بود و در دو دوره، از ۱۵۴۴ تا ۱۵۵۳ و سپس از ۱۵۵۵ تا ۱۵۶۱ به‌عنوان صدر اعظم خدمت کرد. رستم پاشا سفارش ساخت مجموعه‌ای از ساختمان‌های مهم شامل مدارس دینی، مساجد و بناهای دیگر را داد. پیش از مرگش در سال ۱۵۶۱، او امیدوار بود که مسجدی ویژهٔ خود در استانبول بسازد تا شاید بخشی از میراث مناقشه‌برانگیز خود را جبران کند. با این حال، میزان دقیق
خود را جبران کند. با این حال، میزان دقیق برنامه‌ریزی او برای این مسجد مشخص نیست. سلطان سلیمان قانونی در سال ۱۵۶۲، پس از مرگ رستم پاشا، مجوز ساخت این مسجد را صادر کرد و اجرای آن را به معمار سنان، معمار رسمی دربار عثمانی، سپرد. مسجد رستم پاشا در میان دیگر مساجد ساخته‌شده توسط سنان از این نظر منحصربه‌فرد است که با کاشی‌کاری بسیار مجلل و رنگارنگ در داخل تزئین شده است. ممکن است خود رستم پاشا سفارش این کاشی‌های ایزنیک را داده باشد تا از طراح درباری، کارا مهمی، که به طراحی گل‌وگیاه‌های زیبا شهرت داشت، حمایت کند.
به طراحی گل‌وگیاه‌های زیبا شهرت داشت، حمایت کند. تاریخ‌گذاری مسجد. تلاش‌ها برای تعیین دقیق تاریخ ساخت مسجد رستم پاشا به دلیل نبود کتیبه وقف‌نامه با دشواری‌هایی روبه‌رو بوده است. تجزیه‌وتحلیل مایکل دی. ویلیس از کاشی‌های ایزنیک این مسجد نشان می‌دهد که قدمت آن‌ها به سال ۱۵۵۵ بازمی‌گردد. بااین‌حال، برخی منابع دیگر اشاره دارند که برخی از این کاشی‌ها ممکن است پس از مرگ رستم پاشا در سال ۱۵۶۱ ساخته شده باشند. بررسی‌های تازه‌تر بر مبنای منابع اولیه نشان می‌دهد که این مسجد احتمالاً بین سال‌های ۱۵۶۱ تا ۱۵۶۳ ساخته شده
مسجد احتمالاً بین سال‌های ۱۵۶۱ تا ۱۵۶۳ ساخته شده است. اسناد خرید زمین متعلق به سال ۱۵۶۲ است و یکی از وقف‌نامه‌های آبی حاکی از آن است که مسجد در دسامبر ۱۵۶۲ هنوز کامل نشده بود. بنابراین، احتمالاً در اواخر سال ۱۵۶۳ به بهره‌برداری رسید. کاربری. این مسجد در آغاز به‌عنوان مسجد جمعه طراحی شد؛ چنان‌که در فرمان سلطنتی صادرشده توسط سلطان سلیمان نیز تصریح شده است. در دوره‌ای، از این مسجد به‌عنوان انبار فیلم استفاده می‌شد. در سال ۲۰۲۱، پس از مرمت گسترده، دوباره برای عبادت بازگشایی شد. معماری. بیرون بنا. این مسجد کوچک