payamvha/North_RAG huggingface dataset:
مدیر و مدیر اجرایی و تغییر قوانین دارای حق وتو می‌باشد. لیگ برتر نمایندگانی نیز در اتحادیه باشگاه‌های فوتبال اروپا نیز دارد؛ باشگاه‌ها بر اساس ضریب یوفا اجازه پیدا می‌کنند تا در این سازمان نماینده داشته باشند. در فصل ۱۳–۲۰۱۲ باشگاه‌های چلسی، استون ویلا، آرسنال ،اورتون ، فولام، لیورپول منچستر سیتی، منچستر یوناتد، نیوکاسل و تاتنهام در این سازمان نماینده داشتند. اتحادیه باشگاه‌های فوتبال اروپا وظیفهٔ انتخاب سه نماینده برای کمیتهٔ برگزاری مسابقات یوفا را دارد؛ این کمیته مسئول برگزاری مسابقاتی همچون لیگ
دارد؛ این کمیته مسئول برگزاری مسابقاتی همچون لیگ قهرمانان اروپا و لیگ اروپا می‌باشد. فرمت مسابقات. مسابقات. ۲۰ تیم در لیگ برتر حضور دارند که در طول فصل (از ماه اوت تا مه) هر کدام با یک دیگر دو بار (به صورت رقابت‌های دوره‌ای) بازی می‌کنند؛ که هر کدام از بازی‌ها در ورزشگاه خانگی یکی از تیم‌ها برگزار می‌شود. هر تیم در هر فصل ۳۸ بار به میدان می‌رود. تیم‌ها به ترتیب بر اساس امتیاز، تفاضل گل و گل زده رده‌بندی می‌شوند. اگر همهٔ این‌ها مساوی باشد، دو تیم در رده‌ای مساوی قرار می‌گیرند. اگر مشخص شدن ردهٔ دو تیم برای
قرار می‌گیرند. اگر مشخص شدن ردهٔ دو تیم برای قهرمانی، سقوط یا صعود به مسابقات اروپایی اهمیت داشته باشد، یک بازی پلی‌آف بین دو تیم در زمین بی‌طرف برگزار می‌شود و برندهٔ آن بازی به ردهٔ بالاتر دست پیدا می‌کند. سه تیم پایین جدول لیگ برتر به چمپیونشیپ سقوط می‌کنند. دو تیم برتر چمپیونشیپ به صورت مستقیم به لیگ برتر می‌آیند و یک تیم هم از طریق مسابقات پلی‌آف بین تیم‌های سوم تا ششم به این لیگ صعود می‌کند. صعود به رقابت‌های اروپایی. از فصل ۱۰–۲۰۰۹ قوانین صعود به لیگ قهرمانان تغییر کرد. در این سال مقرر شد تا چهار
قهرمانان تغییر کرد. در این سال مقرر شد تا چهار تیم اول به‌طور مستقیم به لیگ قهرمانان بروند؛ سه تیم اول به صورت مستقیم و تیم چهارم هم به مسابقات پلی‌آف برود. پیش از این دو تیم اول به صورت مستقیم به لیگ قهرمانان راه پیدا می‌کردند. این قانون در فصل ۱۸–۲۰۱۷ نیز دوباره عوض شد و چهار تیم اول این مسابقات به صورت مستقیم به لیگ قهرمانان صعود خواهند کرد. تیم پنجم لیگ برتر به صورت مستقیم به لیگ اروپا صعود می‌کند و تیم‌های ششم و هفتم هم می‌توانند به این مسابقات بروند؛ بسته به این که چه تیم یا تیم‌هایی قهرمان مسابقات
بسته به این که چه تیم یا تیم‌هایی قهرمان مسابقات حذفی داخلی (جام حذفی و جام اتحادیه) می‌شود. قهرمانان این جام‌ها به لیگ اروپا صعود می‌کنند؛ اما اگر آن‌ها قبلاً موفق به صعود به لیگ قهرمانان اروپا شده باشند، صعود به لیگ اروپا به تیم‌های ششم و هفتم اهدا می‌شود. و این مورد باعث شده که جام اتحادیه و جام حذفی در بین تیم‌ها مهم باشد. در سال ۲۰۰۵، لیورپول قهرمان لیگ قهرمانان اروپا شد، اما موفق نشد در لیگ سهمیهٔ لیگ قهرمانان را به دست بیاورد. یوفا در آن سال به لیورپول استثنائاً اجازه داد تا در لیگ قهرمانان حضور
استثنائاً اجازه داد تا در لیگ قهرمانان حضور داشته باشد و انگلیس در آن سال در اروپا پنج نماینده داشت. بلافاصله نیز قانونی تصویب شد که قهرمانان لیگ قهرمانان اروپا بدون توجه به رتبه‌شان در لیگ داخلی به لیگ سال بعد صعود خواهند کرد. اما این موضوع به این معنا بود که اگر تیمی قهرمان شد و در لیگ بین چهار تیم نبود، تیم چهارم از راهیابی به لیگ قهرمانان بازمی‌ماند. این اتفاق در سال ۲۰۱۲ افتاد، زمانی که چلسی که قهرمان لیگ قهرمانان اروپا شده بود، در لیگ به رتبهٔ ششم رسید و تاتنهام هاتسپر که در لیگ چهارم شده بود، به جای
و تاتنهام هاتسپر که در لیگ چهارم شده بود، به جای لیگ قهرمانان به لیگ اروپا رفت. از شروع فصل ۱۶–۲۰۱۵، قهرمان لیگ اروپا نیز به صورت مستقیم به لیگ قهرمانان اروپا صعود می‌کند. همچنین حداکثر تیم‌هایی که از یک فدراسیون می‌تواند در لیگ قهرمانان حضور داشته باشد، به پنج افزایش یافت. یک لیگ مانند لیگ برتر که چهار سهمیه در اروپا دارد، تنها در صورتی تعداد نماینده‌هایش به پنج می‌رسد که یکی از تیم‌هایی که در لیگ بین چهار تیم برتر نیستند، قهرمان لیگ قهرمانان اروپا یا لیگ اروپا شود. در سال ۲۰۰۷، لیگ برتر بر اساس عملکرد
اروپا شود. در سال ۲۰۰۷، لیگ برتر بر اساس عملکرد باشگاه‌های انگلیسی در اروپا در پنج سال اخیر، بیشترین امتیاز را کسب کرد و به تسلط هشت سالهٔ لالیگا پایان داد. باشگاه‌های لیگ برتر در مسابقات بین‌المللی. بین فصل‌های ۹۳–۱۹۹۲ تا ۱۹–۲۰۱۸ باشگاه‌های لیگ برتر پنج بار قهرمان لیگ قهرمانان اروپا شدند و هفت نایب قهرمانی را نیز داشتند که پشت سر لا لیگا با ده قهرمانی و جلوتر از سری آ با پنج قهرمانی و بوندسلیگای آلمان با سه قهرمانی قرار می‌گیرد. منچستر یونایتد و لیورپول هرکدام یک بار به ترتیب در سالهای ۲۰۰۸ و ۲۰۱۹ قهرمان
یک بار به ترتیب در سالهای ۲۰۰۸ و ۲۰۱۹ قهرمان جام باشگاه‌های جهان شده و تیم‌های لیورپول و چلسی هم هر کدام یک بار در سال‌های ۲۰۰۵ و ۲۰۱۲ قهرمان شده‌اند؛ که از این نظر نیز پشت سر لالیگای اسپانیا با هفت قهرمانی، لیگ برتر برزیل با چهار قهرمانی و جلوتر از سری آ ایتالیا با دو قهرمانی قرار دارد. صعود و سقوط. یک سیستم صعود و سقوط بین لیگ برتر و چمپیونشیپ وجود دارد. سه تیم پایین جدول لیگ برتر به چمپیونشیپ سقوط می‌کنند و دو تیم اول چمپیونشیپ به صورت مستقیم به لیگ برتر صعود می‌کنند؛ یک تیم نیز از بازی‌های پلی‌آفی که
صعود می‌کنند؛ یک تیم نیز از بازی‌های پلی‌آفی که بین تیم‌های سوم تا ششم چمپیونشیپ برگزار می‌شود به لیگ برتر صعود می‌کند. لیگ برتر در ابتدای تأسیس ۲۲ تیم داشت و در سال ۱۹۹۵ به ۲۰ تیم کاهش یافت. مبارزه با نژادپرستی. با اعلام رسمی سازمان لیگ برتر انگلیس و با تصمیم کاپیتان‌های لیگ برتری، بازیکنان شاغل در این لیگ از فصل پیش‌رو دیگر پیش از آغاز بازی‌ها از زانو زدن برای مبارزه با نژادپرستی خودداری می‌کنند و در عوض از این حرکت نمادین در بازی‌های خاصی در طول فصل از جمله فینال جام حذفی انگلیس، فینال جام اتحادیه
از جمله فینال جام حذفی انگلیس، فینال جام اتحادیه انگلیس، بازی‌های باکسینگ دی و در هفته‌هایی که مختص مبارزه با نژادپرستی است، استفاده خواهند کرد تا این پیام را تقویت کنند که نژادپرستی در فوتبال یا جامعه جایی ندارد. این کمپین در پی قتل جورج فلوید در سال ۲۰۲۰ آغاز شد و بیش از دو سال به طول انجامید. تغییرات در تعداد تعویض‌ها درسال ۲۰۲۲. از فصل ۲۳–۲۰۲۲، باشگاه‌ها می‌توانند به جای سه تعویض، پنج تعویض انجام دهند. این تعویض‌ها را می‌توان در سه توقف در طول زمان بازی و علاوه بر آن در بین دو نیمه، مطابق با بقیه شش
و علاوه بر آن در بین دو نیمه، مطابق با بقیه شش لیگ برتر اروپایی (بوندسلیگا، لیگ ۱، اردیویسه، لالیگا و سری آ) انجام داد. باشگاه‌ها. حامی مالی. از سال ۱۹۹۳ تا ۲۰۱۶ دو شرکت حامی مالی پیکارهای لیگ برتر انگلستان بوده‌اند که در میان آن‌ها بانک بارکلیز مدت زمان بیشتری حامی مالی این مسابقات بوده است. آمار لیگ برتر. بیشترین حضور در لیگ برتر. گرت بری با ۶۴۷ بازی در مسابقات لیگ برتر، بیشترین حضور در تمامی ادوار این پیکارها را در اختیار دارد و پس از او رایان گیگز با ۶۳۲ حضور، جایگاه دوم را در اختیار دارد. اسامی برجسته
حضور، جایگاه دوم را در اختیار دارد. اسامی برجسته شده همچنان در لیگ برتر بازی می‌کنند. "تا تاریخ ۸ فوریه ۲۰۱۸" بهترین گلزنان تمامی ادوار. "تا تاریخ ۲۵ آوریل ۲۰۲۵" پرافتخارترین سرمربی‌های تاریخ لیگ برتر. مربیان. طبق قوانین اتحادیه فوتبال اروپا، سرمربی‌های شاغل در لیگ برتر باید دارای مدرک مربی‌گری با نمره «آ» یا «ب» باشند. اگر سرمربی از کار برکنار شود یا استعفاء دهد، شخصی به عنوان مربی موقت می‌تواند حتی در صورت نداشتن مدرک سرمربی‌گری لازم، تا سقف ۱۲ هفته (سه ماه)، به عنوان سرمربی باشگاه فعالیت کند. فهرست
ماه)، به عنوان سرمربی باشگاه فعالیت کند. فهرست سرمربی‌های شاغل در لیگ برتر
به مقاومت، بتن ساخته شده از سیمان پرتلند، در برابر عوامل جوی٬ حملات شیمیایی٬ سایش و فرسایش و فرآیندهای تخریبی دیگر پایایی بتن گفته می‌شود. بتن پایا در شرایط محیطی مورد نظر، کیفیت و قابلیت بهره‌برداری خود را حفظ می‌کند. عوامل کاهنده‌پایایی. یخ‌بندان‌های متناوب. در مناطق سردسیر یخ‌زدن و آب‌شدن‌های مکرر بتن باعث تخریب بتن می‌شود. مواد شیمیایی یخ‌زدا باعث شدت این خرابی می‌شوند. برای برطرف کردن این مشکل، بتن باید با استفاده از مواد حباب ساز٬ سنگدانههای مناسب٬ نسبت آب به سیمان پایین و نفوذپذیری کم ساخته شود.
نسبت آب به سیمان پایین و نفوذپذیری کم ساخته شود. عوامل شیمیایی خورنده. اسیدهای ملایم٬ اسیدهای قوی٬ املاح و مواد مضر موجود در خاک و آب از جمله عوامل شیمیایی خورنده هستند. بتن با کیفیت خوب در برابر اسیدهای ملایم مقاوم است ولی مقابله با اثر خورنده اسیدهای قوی مستلزم اتخاذ تدابیر ویژه حفاظتی است. برای مقابله با املاح و مواد مضر موجود در خاک و آب باید از سیمان مناسب، نسبت‌های صحیح اختلاط و ساختن بتن با نفوذپذیری کم، استفاده کرد. سایش و فرسایش. هنگامی که سطح بتن دچار سایش و فرسایش می‌شود مشکلاتی را در کف
بتن دچار سایش و فرسایش می‌شود مشکلاتی را در کف محوطه‌های صنعتی ایجاد می‌کند، همچنین دانه‌های شن و ماسه موجود در آب جاری در سازه‌های آبی موجب سایش سطوح می‌شود. بتن مرغوب و سنگدانه‌های بسیار سخت موجب تأمین پایانی مناسب برای مقابله با سایش و فرسایش می‌شود. سنگدانههای واکنش‌زا. بعضی از سنگدانه‌ها در اثر واکنش شیمیایی با مواد قلیایی موجود در سیمان پرتلند موجب انبساط و فروپاشی بتن می‌شوند. مواردی که مانع بروز این مشکل می‌شوند عبارتند از: خوردگی آرماتور. پکیدن و قلوه‌کن شدن سطوح بتنی، در اثر خوردگی آرماتور به
و قلوه‌کن شدن سطوح بتنی، در اثر خوردگی آرماتور به وجود می‌آید. مناطقی که این مشکل در آن به وجود می‌آید عبارت‌است از: عواملی که باعث مانع بروز این مشکل می‌شوند و پایایی بتن را تا حد زیاد افزایش می‌دهد عبارتند از: عوامل افزایش پایایی. محدودیت نسبت آب به سیمان. هرچه نسبت آب به سیمان بیشتر باشد به تبع آن پس از تبخیر آب حفرات بزرگتر شده و نفوذ افزایش می یابد بعبارتی باید میزان سیمان بیشترباشد.
آلفا داگ یک فیلم درام جنایی آمریکایی است به نویسندگی و کارگردانی نیک کاساوتیس که بر اساس داستانی واقعی ساخته شده است. بازیگرانی همچون امیل هرش، جاستین تیمبرلیک، بروس ویلیس، شارون استون، شان هاتوسی، بن فاستر، آماندا سایفرد، اولیویا وایلد، آنتون یلچین، دامینیک سوین و هدر والکوئیست در این فیلم بازی کردند. فیلم در تاریخ ۲۷ ژانویه ۲۰۰۶ به عنوان فیلم افتتاحیه جشنواره فیلم ساندنس اکران شد. در طول هفته اول نمایش، فیلم توانست به فروش ۶٬۴۱۲ هزار دلاری نائل آید. اکران فیلم در تاریخ ۲۲ فوریه ۲۰۰۷ به پایان رسید. در این
فیلم در تاریخ ۲۲ فوریه ۲۰۰۷ به پایان رسید. در این مدت فیلم توانست فروش ۱۵٫۲ میلیون دلاری را در آمریکا تجربه کند. همچنین با فروش ۷۴۳ هزار نسخه از فیلم، ۱۲٫۳۲ میلیون دلار نیز از طریق فروش در رسانه خانگی عائد تهیه‌کنندگان شد. داستان. داستان فیلم که بر پایه رویدادهای واقعی ساخته شده به نوامبر ۱۹۹۹، در شهر کِلرمونت، کالیفرنیا بازمی‌گردد. "جانی ترولاو" (امیل هرش)، مواد فروش جوان و پولداری است است که با کمک نوچه‌های وفادارش به نام‌های "فرانکی" (جاستین تیمبرلیک)، "تیکو" و "الویس" (شان هاتوسی)، وظیفه پخش و توزیع
"تیکو" و "الویس" (شان هاتوسی)، وظیفه پخش و توزیع حشیش تهیه شده توسط پدرش (بروس ویلیس) را بر عهده دارد. او روزی با یکی از مشتریانش به اسم "جیک مارکویتز" (بن فاستر) که قادر به پرداخت بدهی‌هایش به ارزش ۸۰۰ دلار نیست مشکل پیدا می‌کند و پس از چند درگیری با یکدیگر، برای تحت فشار قرار دادن "جیک" برای پرداخت بدهی‌هایش، برادر نوجوان او را که "زَک مارکویتز" (آنتون یلچین) نام دارد را می‌رباید. "زَک" که پسر ساده و چشم و گوش بسته‌ای است، به سرعت با جانی و دوستانش، دوست می‌شود و به همراه آنها به پارتی‌ها و خوشگذرانی‌های
و به همراه آنها به پارتی‌ها و خوشگذرانی‌های شبانه می‌رود. او با اینکه چندبار فرصت فرار کردن را می‌یابد، اما علاقه‌ای به بازگشت نزد خانواده‌اش نشان نمی‌دهد و ترجیح می‌دهد که به همراه ربایندگانش تفریح کند، حشیش بکشد و با دوستان دخترشان خوش بگذراند. این در حالیست که "جانی" پس از وقوع حوادثی، به این نتیجه می‌رسد که عملی که انجام داده، به کشانده شدن پلیس می‌انجامد و از انتقام "جیک"، برادر "زَک" احساس هراس و نگرانی شدیدی می‌کند. نهایتاً در یک حالت نیمه جنون تصمیم می‌گیرد که برای جلوگیری از شهادت دادن احتمالی
می‌گیرد که برای جلوگیری از شهادت دادن احتمالی "زَک" در دادگاهی که بخاطر آدم‌ربایی در آینده تشکیل شود، به زندان بیفتد و از این روی تصمیم به قتل گروگان بی‌خبر، که حال عضوی از حلقه دوستانه شده را می‌گیرد.
سال 744 (DCCXLIV) یک سال کبیسه شروع روز چهارشنبه از تقویم میلادی (لینک تقویم کامل نمایش) بود. فرقه 744 برای این سال شده‌است از دوره قرون وسطی اولیه مورد استفاده، زمانی که دوران بعد از میلاد مسیح تقویم روش رایج در اروپا برای سال نامگذاری شد. ۷۴۴ (میلادی) هفتصد و چهل و چهارمین سال تقویم میلادی است. مناسبت‌ها. اروپا. فوریه - پادشاه Liutprand از لومباردها می میرد به مرگ طبیعی پس از یک سلطنت 32 ساله، که در آن او آمیلیاهای اسپلتو و بنونتو شکست داد تا به، آوردن لومپارد انگلستان به اوج قدرت او. او توسط Hildeprand
انگلستان به اوج قدرت او. او توسط Hildeprand موفق، به نام بی‌فایده (برادرزاده یا نوه Liutprand)، به عنوان حاکم از لومباردها. اکتبر - Hildeprand توسط شورای اشراف عزل، برای بی‌کفایتی خود را به عنوان حاکم. او توسط Ratchis (که قبلاً به دوک فریولی) به عنوان پادشاه لومبارد، که باعث صلح با پاپ زکریا موفق شد. پپن کهتر، شهردار کاخ نوستریا و کبود، با حمله به سوابی دورهء زمین‌شناسی ژوراسیک (جنوب غربی آلمان)، و تعقیب Theudebald، دوک Alamannia، از حفاظ استحکامات کوه خود را در آلزاس. بریتانیا. دایک وات، یک سنگر و
خود را در آلزاس. بریتانیا. دایک وات، یک سنگر و استحکامات 40 مایل (64 کیلومتر) در حال حاضر روز ولز، ساخته شده‌است. مرز بین مرسیا و پاویس اینجا تنظیم شده‌است (تاریخ تقریبی). سوئیس. در 741 و 744، اسناد در بایگانی سنت گالن ابی روستای Kempraten عنوان Centoprato، سند دیگری در 863 عنوان Centiprata، با الهام از نام لاتین Centum پراتا توصیف می‌کنند. صومعه داده شده توسط اشراف زاده Alemannic بیتا در Lützelau جزیره اول ذکر شد، و در این سال فروخته شده به انسیودلن ابی است. جزیره Ufenau در سوئیس برای اولین بار در 741
است. جزیره Ufenau در سوئیس برای اولین بار در 741 عنوان "Hupinauia" ذکر شد، و در 744 به عنوان "Ubinauvia" - جزیره Huppan از Huphan امپراتوری عرب. آوریل 17 - خلیفه ولید دوم در قلعه خود را در خارج از شهرستان از دمشق را محاصره کردند. او را شکست داد و توسط نیروهای عربی تحت سلیمان بن هشام به قتل رساندند. ولید توسط پسر عموی خود یزید III، که مدت کوتاهی پس از یک تومور مغزی می میرد موفق شد. دسامبر - شورشیان مروان بن محمد در برابر جانشین یزید ابراهیم بن ولید، شکست نیروهای اموی تحت سلیمان بن هشام، و خلیفه شود. آسیا.
اموی تحت سلیمان بن هشام، و خلیفه شود. آسیا. افراد ترکیه مانند اویغور، مقصد Karluk و Basmyl، که اعضای قبیله خاندان آشینا نیست، کودتا. این به پایان می رسد قبیله ترکیه امپراتوری و خاندان آشینا (به جز در خزر). پاییز - لی بای (لی پو)، شاعر چینی و خطاط ماهر، در دیدار رقیق فو برای اولین بار آمریکا. تیکال طول می کشد بیش Naranjo در، از بین بردن شبکه یک بار قدرتمند و گسترده Calakmul از ایالات متحدان رعیت و شبکه‌های تجاری، و پایان دادن به سوم (و آخرین) جنگ تیکال-Calakmul موضوع. دین. شورای کلیسایی از سوآسون به نام به
موضوع. دین. شورای کلیسایی از سوآسون به نام به تحریک پپن کهتر و صاحب مهمانخانه و رستوران، اسقف اعظم و شهری، این امنیت محکوم کردن فرنگی اسقف و Adalbert. استورم، شاگرد صاحب مهمانخانه و رستوران، ایجاد نوعی کنیاک مقوی ابی از فولدا (هسه)، به عنوان بخشی از مأموریت صاحب مهمانخانه و رستوران به آوردن مسیحیت به قبایل بت پرست در آلمان (یا 742). ژوئن - پاپ زکریا می دهد تأیید خود را با فرستادن هابیل، Grimo و Hartbert pallium خود را برای شهری می بیند از ریمز، روان و SENS [4] [5]. صالح بن تعریف خود اعلام یک پیامبر در میان
[5]. صالح بن تعریف خود اعلام یک پیامبر در میان Barghawata، یک کنفدراسیون قبایل بربر در مدرن روز غربی مراکش. تولد. محمد بن منصور المهدی، خلیفه مسلمانان (یا 745) مرگ و میر. آوریل 17 - ولید دوم، خلیفه مسلمانان (ب 706) او Zhizhang، شاعر چینی Hildeprand، پادشاه لومبارد Huoching، اشراف زاده Alamannic کول-چور، حاکم (خاقان) از تورگش Liutprand، پادشاه لومبارد Özmiş Qaghan، حاکم از ترک Khaganate استفان IV، بزرگ خاندان از انطاکیه سپتامبر 25 - یزید III، خلیفه مسلمانان (ب 701) منابع. ویکی پدیای انگلیسی
۷۷۴ (میلادی) هفتصد و هفتاد و چهارمین سال تقویم میلادی است. رویدادها. پایان حکومت گوگ ترکان
۷۸۹ (میلادی) هفتصد و هشتاد و نهمین سال تقویم میلادی است. زادگان. لوشانگ، یکی از فرماندهان سلسلهٔ تانگ، وی در سال۸۵۹میلادی در گذشت وی در سال ۸۵۷در گذشت درگذشتگان. •۲۰ فوریه لئوی کاتانیا: کشیش و اسقف بخش کاتانیا متعلق به امپراتوری بیزانس
۷۹۲ (میلادی) هفتصد و نود و دومین سال تقویم میلادی است. امپراتوری بیزانس. کنستانتین ششم امپراتور وقت بیزانس در سال ۷۹۲ به دلیل ناتوانی در امور مادرش ایرنه را دوباره به قدرت گذشته بازگرداند و او را به عنوان شریک امپراتور و خود را به عنوان شریک امپراتریس معرفی کرد و دستور داد سکه های مشترک امپراتوری خود و مادر را بزنند این عمل کنستانتین یکی از بدترین تصمیمات او بود که ۵ سال بعد به برکناری و مرگش توسط مادرش تمام می شود.
۷۹۵ (میلادی) هفتصد و نود و پنجمین سال تقویم میلادی است. رویدادها. ساخت اولین کارگاه کاغذ در بغداد بدستور هارون الرشید خلیفه عباسی.(۷۹۵.م) اولین حملات وایکینگ ها به ایرلند(۷۹۵.م) ساخت قصر برمکی بدستور یکی از اعضای خاندان برمکی (نامشخص) در بلخ (۷۹۵.م) زادگان. زاده شدن بابک خرمدین، شخصی که بر ضد خلیفه قیام کرد.(۷۹۵.م)
یک واعظِ کیشِ شیطان یا یک دین‌یار شیطان (به انگلیسی: "A Devil's Chaplain") با زیرعنوان «تاملاتی در امید، دروغ‌ها، دانش و عشق» کتابی تشکیل‌یافته از شماری از مقالات ریچارد داوکینز است که در سال ۲۰۰۳ چاپ شده‌است. این کتاب پنج سال بعد از کتاب پیشین؛ گسیختن رنگین‌کمان؛ منتشر شده‌است، و شامل ۳۲ مقاله دربارهٔ شبه علم، جبر ژنتیکی، ممتیک، تروریسم، دین و خلقت‌گرایی است. بخشی از کتاب به آخرین مخالفت‌های استیفن جی گولد اختصاص داده شده‌است. او مدعی است نام کتاب برگرفته از گفتاوردی از چارلز داروین دربارهٔ عدم باورش به
از گفتاوردی از چارلز داروین دربارهٔ عدم باورش به ساخت «یک جهان بی‌عیب» توسط خدا است: «یک واعظِ کیشِ شیطان در مورد کارهای بدترکیب، کورکورانه و به شدت سنگدلانهٔ طبیعت چه کتابی می‌تواند بنویسد!» درونمایه. کتاب به ۷ بخش زیر تقسیم شده‌است: ۱ دانش و ظرافت طبع - مقالاتی که به طور عمده به دانش و روش علمی مربوط هستند. ۲ نور پاشیده خواهد شد - مقالات موضوعات داروینی. ۳ ذهن آلوده - گلچینی از نوشته‌های ضد دین. ۴ هراکلیت، آنها به من گفتند - ستایش‌هایی برای دوستان اخیر. ۵ حتی در ردیف توسکانی - گلچین برای اواخر استیفن جی
حتی در ردیف توسکانی - گلچین برای اواخر استیفن جی گولد ۶ همه آفریقا و اعقابش در ما وجود دارد - مقالات مربوط به آفریقا ۷ نیایشی برای دخترم - نامهٔ سرگشادهٔ داوکینز به دخترش ژولیت (که کتاب به او تقدیم شده)، دربارهٔ اهمیت ارزشیابی مدارک.
اصلاحات زیادی با ظهور اسلام طی سال‌های ۶۱۰ تا ۶۶۱ میلادی توسط محمد و خلفای پس از او انجام پذیرفت. به گفته مورخ ویلیام مونتگمری وات، برای محمد مذهب موضوعی شخصی و انفرادی نبود بلکه «پاسخ کلی شخصیت او به وضعیتی بود که او خود را در آن می‌یافت. او نه تنها به جنبه‌های مذهبی و نظری شرایط موجود، بلکه به وضعیت اقتصادی، اجتماعی، و فشارهای سیاسی که بر مکه در زمان او حاکم بود، پاسخ می‌داد.» به گفته محقق برنارد لوئیس، دو روایت سیاسی مهم در اسلام موجود است: در اولی به محمد به عنوان زمامدار در مدینه نگاه شده، و در دیگری
به عنوان زمامدار در مدینه نگاه شده، و در دیگری به او به عنوان یک شورشگر در مکه. لوئیس اسلام را نوعی انقلاب می‌داند که جوامعی که به آن‌ها وارد شد را به مقدار زیادی تغییر داد. مورخان عموماً توافق نظر دارند که اصلاحات اجتماعی اسلام جامعه عرب موجود را در حوزه‌هایی همچون امنیت اجتماعی، ساختار خانواده، برده‌داری، حقوق زنان، کودکان و اقلیت‌های قومی را بهبود بخشید. به عنوان مثال، به گفته لویس، اسلام «از همان ابتدا اختلافات طبقاتی و مزیت‌های طبقه اشرافی را رد کرد و روشی را برگزید که در آن ورود به شغل‌های مختلف برای
را برگزید که در آن ورود به شغل‌های مختلف برای افراد مستعد باز بود.» ظهور اسلام. به گفته برنارد لوئیس ظهور اسلام همانند انقلابی بود که فقط تا حدی موفقیت‌آمیز بود. دلیل این امر تنش‌هایی بود که بین مذهب جدید و ساختارهای اجتماعی موجود در سرزمین‌های فتح شده توسط مسلمانان وجود داشت. یک حوزه عمده تنش ناشی از ماهیت تساوی گرایانه عقاید اسلامی بود. اسلام از ابتدا اختلافات طبقاتی و مزیت‌های طبقه اشرافی را رد کرد و روشی را برگزید که در آن ورود به شغل‌های مختلف برای افراد مستعد باز بود. لوئیس می‌گوید که البته برابری
مستعد باز بود. لوئیس می‌گوید که البته برابری کامل در اسلام محدود به مسلمانان مرد آزاد بود ولی حتی همین پیشرفت بسیار قابل ملاحظه‌ای در مقابل آنچه در یونان، رم، و ایران باستان مرسوم بود، به حساب می‌آمد. به گفته لوئیس:«او [محمد] به انجام کارهای بزرگی نائل آمده بود. برای بت پرستان غرب عربستان دینی جدید آورده بود که با یکتا پرستی و عقاید اخلاقی اش، در سطح غیر قابل مقایسه‌ای بالاتر از بت پرستی قبلی بود. او وحیی به همراه دین اسلام آورده بود که برای قرون متمادی هدایت‌کننده تفکرات میلیون‌ها مسلمان شد. ولی او بیش از
تفکرات میلیون‌ها مسلمان شد. ولی او بیش از این به انجام رسانیده بود: او گروه اجتماعی ای و همچنین حکومتی سازمان یافته و مسلح و مجهزی را تأسیس کرده بود که قدرت و اعتبارش آن را به نیرویی مهم در عربستان تبدیل کرد.» قانون اساسی مدینه. قانون اساسی مدینه توسط محمد در سال ۶۲۲ میلادی نوشته شد. این بیانیه به صورت رسمی روابط بین محمد و قبیل و خاندان‌های مهم یثرب (که بعدها مدینه نامیده شد)، که شامل مسلمین، یهودیان و بت پرستان می‌شد را مشخص می‌کرد. هدف اصلی این سند پایان دادن به جنگ‌های خون‌ریزی بود که بین اوس و خزرج و
دادن به جنگ‌های خون‌ریزی بود که بین اوس و خزرج و قبایل متحد با آن‌ها در جریان بود. جهت انجام این کار، این سند با مشخص کردن حقوق و وظایف بین مسلمین، یهودیان و بت پرستان، آن‌ها به صورت یک امت واحد تعریف می‌کرد. تاریخ دقیق مکتوب شدن موضوعی جدال‌آمیز بین محققان است هرچند عموماً نظر بر این است که زمان اندکی پس از هجرت مکتوب شده‌است. این قانون اساسی به صورت عملی اولین حکومت اسلامی را بنا نهاد. این سند مسائلی مانند امنیت جامعه، آزادی‌های مذهبی، نقش مدینه به عنوانه حرم (ممنوع شدن خشونت)، امنیت زنان، روابط بین
حرم (ممنوع شدن خشونت)، امنیت زنان، روابط بین قبیله‌ای درون مدینه، سیستم مالیات جهت حمایت از جامعه در هنگام درگیری‌ها، شرایط برای تشکیل اتحادهای سیاسی با خارج، فرایندی برای اعطا حمایت از اشخاص، سیستم قضایی برای رفع اختلافات، و موضوع پرداخت خون بها را تحت پوشش قرار میداد. اصلاحات اجتماعی. آداب و رسوم. جان اسپوزیتو محمد را مصلحی میبیند که آداب و رسومی مانند زنده بگور کردن کودکان، چپاول فقرا، قراردادهای غلط، ربا، قتل، فاحشه گری، زنا و دزدی را در جامعه عرب آن زمان محکوم کرد. به گفته اسپوزیتو «اصرار محمد بر
زمان محکوم کرد. به گفته اسپوزیتو «اصرار محمد بر اینکه هر شخص مسئولیتش نه در مقابل قوانین سنتی قبیله‌ای بلکه در مقابل قوانین الهی باید باشد، جامعه عرب آن زمان را از پایه به لرزش در آورد. محمد برنامه مذهبی-اجتماعی فراگیری را به اجرا گذشت که عقاید و آداب و رسومی مانند قراردادهای تجاری و روابط زن و مرد و خانواده را تحت تأثیر قرار می‌داد.» به عقیده اسپوزیتو روش اتخاذ شده توسط قرآن عموماً وضع کردن قوانین و فراهم کردن توصیه‌های اخلاقی بود که آداب و رسوم جاری را یا محدود می‌کرد یا مجدد مفهومشان را تعریف می‌کرد، به
محدود می‌کرد یا مجدد مفهومشان را تعریف می‌کرد، به جای اینکه آن‌ها را در کل ممنوع کرده یا چیزی جایگزین آن‌ها کند. او به عنوان مثال از برده داری و وضعیت زنان یاد می‌کند. امنیت اجتماعی. به گفته ویلیام مونتگمری وات، محمد مصلحی اجتماعی و اخلاقی بود. وات می‌گوید: «محمد سیستم جدیدی از امنیت اجتماعی و ساختار خانوادگی تدوین کرد، که هر دو به صورت گسترده‌ای آنچه از قبل موجود بود را بهبود بخشید. محمد با اتخاذ کردن بهترین اخلاقیاتی که در بین بادیه نشینان موجود بود و وفق دادن آن برای مردم مستقر و غیر متحرک، چهارچوبی
وفق دادن آن برای مردم مستقر و غیر متحرک، چهارچوبی مذهبی و اجتماعی برای زندگی نسل‌های زیادی از آدمیان فراهم کرد.» پیش از اسلام، اسیران جنگی که هنگام اسیر شدن نکشته بودند را مجبور می‌کردند که برای روزیشان گدایی کنند. محمد این سنت را تغییر داده، فراهم کردن غذا و پوشک به صورت منظم برای اسیران (مستقل از مذهبشان) را وظیفه حکومت اسلامی تعریف کرد. اگر اسیران تحت توقیف یک نفر بودند، این وظیفه به عهده آن شخص بود. برده داری. قرآن اشارات زیادی به برده داری داشته (آیه ۱۷۸ سوره ۲، ۷۵ سوره ۱۶، ۲۸ سوره ۳۰)، که آن را
۱۷۸ سوره ۲، ۷۵ سوره ۱۶، ۲۸ سوره ۳۰)، که آن را قانونمند کرده و بنابراین نهاد اجتماعی برده داری موجود را میپذیرد. به گفته برنارد لوئیس قرآن دو تغییر عمده در سیستم برده داری کهن وارد کرد که تأثیرات وسیع و دوررسی داشت: یکی از اینها فرض بر آزادی شخصی که آزادی یا برده بودنش مشخص نبود؛ دیگری ممنوعیت برده کردن اشخاص آزاد بود بجز در شرایط دقیقاً تعریف شده بسیار مشخص. به گفته لوئیس وضعیت برده‌های عرب «به حد خیلی زیادی بهبود پیدا کرد» زیرا برده عرب دیگر فقط دارایی شخص دیگر نبوده بلکه انسانی بود که وظایف مذهبی، و
شخص دیگر نبوده بلکه انسانی بود که وظایف مذهبی، و بنابراین کلاس اجتماعی مخصوصی و چیزی شبیه حقوق قانونی داشت. لوئیس بیان می‌کند که در سرزمین‌های مسلمین برده‌ها وضعیت قانونی مشخصی به همراه وظایف و حقوق خاصی نسبت به مالکشان داشتند، که این قوانین بهبودی نسبت به برده داری در دنیای کهن به حساب می‌آمد. به عقیده لوئیس، این اصلاحات باعث شد آداب و رسوم برده داری در امپراتوری اسلامی به صورت گسترده آنچه از دنیای کهن، از روم و از بیزانتیم به ارث رسیده بود را بهتر باشد. اگر چه شباهت‌های زیادی بین نهاد برده داری در قرآن و
چه شباهت‌های زیادی بین نهاد برده داری در قرآن و آنچه در فرهنگ‌های اطراف یافت می‌شود وجود دارد، ولی نهاد برده داری معرفی شده توسط قرآن ویژگی‌های خاص خود را نیز داراست. به گفته جاناتان بروکپ، استاد تاریخ و مطالعات مذهبی، ایده استفاده از خیریه برای آزادسازی برده‌ها نوآوری قرآن است (اگر فرض کنیم که تفسیر سنتی از آیه ۱۷۷ سوره ۲، و آیه ۶۰ از سوره ۹ صحیح است). مثال دیگر این ایده آزاد کردن برده‌ها جهت کفاره برای گناهان می‌باشد که این نیز به‌نظر نوآوری قرآن می‌باشد (البته آن را با آیه ۲۶ تا ۲۷ از فصل ۲۱ کتاب سفر
(البته آن را با آیه ۲۶ تا ۲۷ از فصل ۲۱ کتاب سفر خروج از عهد قدیم نیز مقایسه کنید). بروکپ می‌افزاید: «در حالی که فرهنگ‌های دیگر حق ارباب را جهت آسیب رساندن به برده محدود می‌کنند، ولی اندکی از آن‌ها در واقع اربابان را تشویق می‌کنند که با برده‌ها به مهربانی برخورد کنند؛ قرار دادن برده‌ها در طبقه افراد ضعیف جامعه که نیاز به محافظت دارند پیش از قرآن در هیچ‌کدام از منابع در دست ما یافت نمی‌شود. تغییر بی‌همتای قرآن در نهاد برده داری را، بنابراین، باید در تأکید آن بر وضعیت بردگان در جامعه و وظیفه جامعه نسبت به
آن بر وضعیت بردگان در جامعه و وظیفه جامعه نسبت به بردگان دانست؛ شاید بتوان گفت قوانین برده داری در اسلام پیشرفته‌ترین در زمان خودش بود.» حقوق زنان. جهت ارزیابی اثر اسلام بر وضعیت زنان، نویسنده‌های مختلفی به بررسی وضعیت زنان در عربستان قبل از اسلام پرداخته، و یافته‌های آن‌ها آمیخته بوده‌است. برخی از نویسندگان استدلال کرده‌اند که زن‌ها قبل از اسلام آزادتر بوده‌اند. دلیل اصلی این گروه عموماً ازدواج اول محمد و ازدواج والدینش بوده، ولی همچنین پرستش بت‌های مؤنث در مکه قبل از اسلام را نیز ذکر می‌کنند. بر عکس،