payamvha/North_RAG huggingface dataset:
گز، بید، لیمو، زیتون، پرتقال، تنگس نوعی بادام کوهی، کیکم درختی بی‌ثمر است، بنیو نوعی بن، آوندول، کنگر، گوپل می‌شود. جانورانی چون خرگوش، بز کوهی، آهو، خرس، گراز، ببر، تیهو، کبگ، شغال، کفتار، جوجه تیغی، کبوتر وحشی، هدهد، باز، عقاب، قوش، بلبل، قمری، پلنگ، سوسمار (گرگراک)، موش صحرائی، موش کور، گنجشک، مار، عقرب، رتیل، زنبور زرد، زنبور عسل، زنبور گاوی، گنجشگ کوچک جیرجیرو، آفتاب‌پرست، * بک مار، بلدرچین، مرغ کوهی، کلاغ، تیترمون، سمور، لیلیکو نیز در کفشکنان حضور دارند یا دیده شده‌اند.
خلاقیت یا آفرینندگی، توان ساختن یا خلق نمودن چیزی نو است؛ راهکاری نو برای حل یک مشکل، یک روش یا یک دستگاه نو، یا یک شیء یا فرم نو هنری. «خلاقیت بشر تعریفی از قابلیت‌های اقتصاد، زندگی، فناوری، صنایع نو، ثروت نو و کلیهٔ چیزهایی است که از یک اقتصاد خوب جریان می‌گیرند. خلاقیت چند وجهی و چند بعدی است. فقط محدود به یک نوآوری فناورانه یا یک مدل کسب‌وکار نوین نیست. چیزی نیست که بتوان آن را در یک جعبه نگه داشت و هنگامی که کسی وارد دفتر کار می‌شود آن را باز نمود. خلاقیت شامل انواع متمایز فکرکردن و عاداتی است که
خلاقیت شامل انواع متمایز فکرکردن و عاداتی است که بایستی هم در افراد و هم در جامعه گرداگرد آن‌ها کاشته شود.» نام. خلاقیت در عربی معادل واژه ابداع است که در زبان فارسی ابداع مترادف خلق (خروجی خلاقیت) است. تعریف خلاقیت. خلاقیت مفهومی است که تعریف آن در طول زمان تغییر کرده‌است و پژوهشگران مختلف تعاریف متعددی برای آن ارائه نموده‌اند که البته اشتراک معنایی زیادی دارند. «خلاقیت به عنوان یک فرایند ذهنی تعریف شده‌است که افراد را قادر می‌سازد تا دربارهٔ ایده‌های نوین و کاربردی فکر کنند.» «خلاقیت معمولاً به عنوان
و کاربردی فکر کنند.» «خلاقیت معمولاً به عنوان کلید اثر بخشی سازمان و یک الزام برای موفقیت طولانی مدت تعریف شده‌است.» خلاقیت یک مهارت ذهنی (پایا) یا یک فرایند (پویا) است که ما را برای ایجاد هرگونه ایده جدید در هر زمینه تجهیز می‌کند. پس خلاقیت اساساً شاخه دانش یا علم نیست. در عوض، این مهارتی است که ممکن است از طریق روش‌های مختلف بهبود یابد. تورنس، خلاقیت را به عنوان نوعی مسئله‌گشایی مد نظر قرار داده‌است. به نظر وی تفکرِ خلاقِ مختصر عبارتست از فرایند حس کردن مسائل یا کاستی‌های موجود در اطلاعات، فرضیه‌سازی
مسائل یا کاستی‌های موجود در اطلاعات، فرضیه‌سازی دربارهٔ حل مسائل و رفع کاستی‌ها، ارزیابی و آزمودن فرضیه‎ها، بازنگری و بازآزمایی آن‌ها و سرانجام انتقال نتایج به دیگران. خلاقیت شامل تولید چیزی است که هم اصیل و هم ارزشمند باشد و نشأت گرفته از فرایندهای خودآگاه و ناخودآگاه انسان می‌باشد. از نظر یک دیدگاه علمی محصولات تفکر خلاق گاهی به تفکر واگرا ارجاع داده می‌شود. همانند دیگر پدیده‌ها در علم یک دیدگاه یا تعریف یگانه از خلاقیت وجود ندارد و به‌طور متنوع به موارد زیر منسوب شده‌است: فرایند شناختی، محیطی اجتماعی،
زیر منسوب شده‌است: فرایند شناختی، محیطی اجتماعی، ویژگی فردی، شانس و همچنین مواردی مانند نبوغ، بیماری‌های روانی و شوخ‌طبعی پیوند داده شده‌است. تعریف مناسب دیگر فرایند فرضیات شکسته‌است تفکرات خلاق زمانی تولید می‌شود که شخص پیش‌فرض‌ها را کنار گذاشته و یک دیدگاه جدیدی را جستجو کند که دیگران به آن نپرداخته‌اند. خلاقیت نیاز به حضور همزمان تعدادی از ویژگی‌ها از قبیل هوش، پشتکار، غیرمتعارف بودن و توانایی تفکر به سبکی خاص دارد. خلاقیت، خودکار و بدون زحمت و تلاش است و غالباً همچون تصورات ذهنی خودانگیخته به وجود
است و غالباً همچون تصورات ذهنی خودانگیخته به وجود می‌آید. برای آن مراحلی توسط هلم هولتز و والاس پیشنهاد شده‌است: ۱-آمادگی ۲-دوره نهفتگی ۳-الهام ۴-تحقق. تئوری خلاقیت. یک تئوری وابسته به عناصر توسط تریزا آمابایل عنوان می‌کند که: «سطوح ادامه داری از میزان کم و میزان معمولی خلاقیت در زندگی روزمره وجود دارد، که تا سطوح بالای خلاقیت در ابداعات اساسی، نمایش، اکتشافات علمی و کارهای هنری به چشم می‌خورد. بعلاوه، درجه ای از خلاقیت در کار هر فرد حتی در یک زمینه محدود، وجود دارد. سطح خلاقیتی که هر فرد در یک نقطه زمانی
وجود دارد. سطح خلاقیتی که هر فرد در یک نقطه زمانی ایجاد می‌کند، تابع اجزاء خلاقیت است که در همان زمان به کار می‌روند، و در درون و اطراف آن فرد وجود دارند. سه جزء مرتبط با فرایند خلاقیت هستند. اول مهارتهای مرتبط به یک زمینه مثل مهارتهای فنی در یک حوزه مشخص، دوم مهارتهای مرتبط با خلاقیت از قبیل فرایندهای شخصیتی و شناختی در راستای تفکر نوین، سوم انگیزه انجام کار خصوصاً انگیزه ذاتی برای شرکت در فعالیتها، احساس لذت، یا تمایل فردی به رقابت. عامل سوم با عامل چهارم یعنی محیط اجتماعی که یک فرد در آن حضور دارد، در
یعنی محیط اجتماعی که یک فرد در آن حضور دارد، در تعامل است.» فرایندهای مرتبط با خلاقیت (مهارتهای مرتبط با خلاقیت) شامل یک شیوه شناختی و ویژگیهای شخصیتی است که در راستای استقلال، قبول ریسک، دیدگاه نوین نسبت به مسائل، و همچنین برخورداری از روش کاری منظم و مهارتهای ایجاد ایده، می‌باشد. فرایند خلاقیت. بعد از تعریف خلاقیت و درک چیستی آن، می‌بایستی با فرایندی که برای دستیابی به راه‌حل‌های خلاقانه طی می‌شود، آشنا شویم. فرایند حل خلاقانه مسائل، دارای الگویی شش مرحله‌ای است. مرحله اول: حقیقت یابی. حقیقت یابی شامل
است. مرحله اول: حقیقت یابی. حقیقت یابی شامل گام‌های زیر است: نکته‌ای که در مورد جمع‌آوری داده‌ها باید مورد توجه قرار گیرد این است که جمع‌آوری اطلاعات در حجم زیاد و با شیوه‌ای نامناسب، باعث عدم رشد خلاقیت می‌شود. جان لیتکس متخصص علوم تربیتی آمریکا گفته‌است: «اطلاعات ممکن است قدرت تصور را خفه کند.» به همین دلیل، روش صحیح جمع‌آوری داده‌ها باید مورد توجه قرار گیرد؛ لذا باید «به حقایق برجسته در زمینه مربوطه پرداخته و بعد شروع به تدبیر فرضیات ممکن کنیم سپس دوباره به مرحله ابتدایی برگشته و تمام حقایق موجود در آن
به مرحله ابتدایی برگشته و تمام حقایق موجود در آن زمینه را مورد بررسی قرار دهیم.» (ریمون کیوی و لوک وان کامپنهود ۱۹۸۸). مرحله دوم: پالایش. داده‌های جمع‌آوری شده نیاز به پالایش و طبقه‌بندی اساسی دارد تا اطلاعات سره از ناسره را از هم جدا کرده و میان اندیشه‌ها و مطالب مناسب و بیهوده تفکیک قائل شویم و آن‌هایی را که به درد نمی‌خورند در سطل زباله‌ای بزرگ بریزیم. مرحله سوم: تجزیه و تحلیل. در این مرحله، فرد در عمق اطلاعات دریافتی به کنکاش و جستجو می‌پردازد و مطابق با مسئله و هدفی که از حل مسئله دارد، از اطلاعات
با مسئله و هدفی که از حل مسئله دارد، از اطلاعات استفاده می‌کند. البته بخشی از این تلاش به صورت ناآگاهانه بوده و ذهن به‌طور ناخودآگاه به پردازش اطلاعات موجود می‌پردازد که به آن «دوره کمون» (والاس ۱۹۲۶) نیز گفته می‌شود. مرحله چهارم: ایده‌یابی. در این مرحله، به کمک داشته‌های ذهنی که در مراحل اول تا سوم طی فرآیندهای ویژه‌ای جمع‌آوری و پردازش شده‌اند، فرد شروع به تولید ایده‌های خلاقانه می‌کند که شامل گام‌های زیر است: مرحله پنجم: راه حل یابی. این مرحله شامل دو گام زیر است: مرحله ششم: دریافت بازخوردها. این مرحله،
زیر است: مرحله ششم: دریافت بازخوردها. این مرحله، پس از پیاده‌سازی ایده‌هایی که در مرحله پنجم گزینش شد، صورت می‌گیرد. با گرفتن بازخورد مناسب ضعف‌ها و کاستی‌های ایده‌ها مورد بررسی قرار گرفته و با استفاده از تجربیات عملی، ایده‌ها متکامل‌تر و عملی‌تر می‌شوند. طی این مراحل، در مرحله اول تا سوم فرد با استفاده از نیروی تعقل به جمع‌آوری اطلاعات و بازپروری آن‌ها می‌پردازد. در مرحله چهارم که اوج تعامل قوه تفکر و تخیل است و باید آن را هنگامه بروز جوانه‌های خلاقیت در ذهن آدمی دانست، با استفاده از قدرت تصور و خیال
در ذهن آدمی دانست، با استفاده از قدرت تصور و خیال پردازی و با کمک داده‌های پردازش یافته مراحل قبل، ذهن موفق به ابداع ایده‌های درخشان می‌شود. در مرحله پنجم و ششم به کمک قوه داوری و قضاوت که خود از شئون تفکر است و پیشتر در مورد آن توضیح داده شد، بهترین و عملی‌ترین راه‌ها را انتخاب و با گرفتن بازخورد مناسب به کمک تفکر علت و معلولی و قضاوتی، یافته‌های ذهنی را به راه حل‌های عملی و کارامد تبدیل می‌کنیم. برخی دیگر بر اساس نظریه معرفت شناختی برای فرایند خلاقیت مراحل دیگری را بیان داشته‌ان. خصوصیات افراد خلاق.
مراحل دیگری را بیان داشته‌ان. خصوصیات افراد خلاق. افراد خلاق خیال‌پرداز هستند و رویاهای خود را بهتر به خاطر می‌آورند و ساده‌تر از دیگران هیپنوتیزم می‌شوند. اسکیزوفرنی و خلاقیت به طرقی با هم ارتباط دارند. چون افراد بسیار خلاق در بین بستگان افراد اسکیزوفرن بسیار دیده شده ممکن است پیوند ژنتیکی مستقیمی بین این دو خصوصیت وجود داشته باشد. مندلسون عنوان کرد تفاوت در تمرکز توجه، علت تفاوت در خلاقیت است. اگر کسی بتواند تنها به دو چیز در یک زمان توجه کند فقط یک قیاس ممکن در آن زمان می‌تواند کشف شود، اگر به چهار چیز
ممکن در آن زمان می‌تواند کشف شود، اگر به چهار چیز توجه کند شش مقایسهٔ ممکن وجود خواهد داشت. افراد خلاق توجه نامتمرکز دارند که با سطوح پایین فعال‌سازی قشری همراه است، از سوی دیگر افراد غیر خلاق توجه خود را زیادتر متمرکز می‌کنند و این آن‌ها را از فکر کردن در ایده‌های نوآورانه بازمی‌دارد. مارتیندل وایزنک مطرح می‌کند خلاقیت یک سندرم بازداری زدایی است. افراد خلاق روش‌های گوناگون اغلب نامأنوسی را به کار می‌برند که معتقدند در خلاقیت بیش‌تر به آن‌ها کمک می‌کند. شاید رایج‌ترین روش، گوشه‌گیری باشد که نزدیک به
شاید رایج‌ترین روش، گوشه‌گیری باشد که نزدیک به محرومیت حسی است یعنی شرایطی که انگیختگی قشری را کاهش می‌دهد که این موضوع به علت حساسیت بیش از حد آن‌هاست. این افراد از نظر فیزیولوژیایی بیش‌واکنشی دارند. افراد خلاق شیفتهٔ تازگی هستند و به دنبال تحریک ذهنی و نه محرک‌های قوی و مخاطره‌آمیز جهان واقعی هستند. با استفاده از پت، یافتهٔ جدید این است که هرس کردن نورونی که در میان سطح عادی و سطح سایکوپاتولوژی واقع شود می‌تواند موجب خلاقیت شود. دلایل دیگری که برای ارتباط نیمکرهٔ راست با خلاقیت وجود دارد این است که افراد
نیمکرهٔ راست با خلاقیت وجود دارد این است که افراد خلاق تنها طی این فرایند و نه به‌طور کلی تکیه بیشتر بر نیمکرهٔ راست دارند. افراد با خلاقیت بالا دچار ناکارایی در بازداری شناختی هستند که قطعهٔ پیشانی مسئول آن است، بنابراین باید سطوح پایین‌تری از فعال‌سازی قطعهٔ پیشانی را در افراد خلاق مشاهده کنیم که آزمایش‌ها و ارائهٔ تکالیف این فرضیه را تأیید کرده‌است. افراد خلاق عموماً ویژگی‌های دارند که آن‌ها را از سایر مردم متمایز می‌کند. این ویژگی‌ها که همان ظهور و بروز نیروهای تفکری و تخیلی انسان در منظر و دیدگاه
بروز نیروهای تفکری و تخیلی انسان در منظر و دیدگاه دیگران و تحقق عملکردهای آن‌ها در عالم خارج است، عبارتند از: افراد خلاق، همواره به اندازه کافی از هوش برخوردارند؛ یعنی لزوماً انسان‌های دارای هوش بالا، انسان‌های خلاقی نیستند. بلکه کسانی خلاق هستند که توانسته‌اند هوش خود را به نحو مطلوبی تربیت و سازماندهی کنند. از توانایی ایجاد سریع تعداد زیادی ایده برخوردار است. توانایی دست کشیدن از یک قاعده و قانون و چارچوب و یافتن چارچوب‌های جدید را دارند. به بیانی دیگر، ذهن آن‌ها بهتر و سریع تر می‌تواند قالب شکنی کند و
ذهن آن‌ها بهتر و سریع تر می‌تواند قالب شکنی کند و به الگوهای جدید دست یابد. توانایی و تمایل به ایجاد جواب‌های غیرمعمول و مرسوم را در واکنش به محرک‌های محیطی دارند. تنوع طلبی و بیزاری از انجام کارها به صورت روتین از دیگر خاصیت‌های این ویژگی است. به خود متکی بودن و سنجش افکار و ایده‌ها بر مبنای منطق و استدلال به دور از وابستگی‌ها و غوغا سالاری‌ها و عدم تمایل به همرنگی با جماعت از دیگر ویژگی‌های این افراد است. به توانایی خود اعتماد و باور دارند و تصویری واقعی از امکانات و حدود توانمندی‌های خود دارند. از
از امکانات و حدود توانمندی‌های خود دارند. از انتقاد و شکست ترسی ندارند و اشتباهات را فرصت‌هایی برای یادگیری تلقی می‌کنند. به‌طور فعال و پرتلاش، هم از نظر ذهنی و هم از نظر عملی، به ایده می‌پردازند. افراد خلاق، سال‌های زیادی را برای کسب دانش و تسلط بر موضوع مورد علاقه خود صرف می‌کنند و علاوه بر آن همواره در حال توسعه دائمی دانش و آگاهی خود هستند. افراد خلاق، عموماً در زندگی دچار رخدادهای متنوعی بوده‌اند و بعضاً فقدان‌های بزرگی نظیر والدین یا امکانات مالی داشته‌اند. این فقدان‌ها عموماً موجب برانگیختن احساس
این فقدان‌ها عموماً موجب برانگیختن احساس نیاز شده و فرد را واداشته‌اند تا در جهت رفع نیاز خود به راه حل‌های خلاقانه بیندیشد. افراد خلاق نیاز دارند در کسب هدف‌های خود، به موفقیت‌هایی دست پیدا کنند. این نیاز منبعی قوی و دلگرم‌کننده برای تلاش مضاعف فرد در زمینه دستیابی به راه حل‌های تازه، ریسک پذیری بیشتر و تمرکز قوی تر بر روی موضوع است. موانع رفتاری و ارزشی بروز خلاقیت. پاره‌ای از دلایل و عوامل باز دارنده خلاقیت عبارتند از: ایدئولوژی غیر خلاق. بر اساس برخی نظریه‌های معرفت شناختی، بخش بزرگی از موانع خلاقیت
نظریه‌های معرفت شناختی، بخش بزرگی از موانع خلاقیت مربوط به ایدئولوژی غیر خلاق است. این ایدئولوژی حاکی و ناشی از نوعی معرفت‌شناسی است که روال فکری خاصی را پیشنهاد می‌کند. به عنوان مثال ادوارد دوبونو نهادینه شدن تفکر خطی را موجب خشک شدن چشمه خلاقیت می‌داند. تفکر خطی، خود از نوعی معرفت‌شناسی ناشی می‌شود و به عقیده برخی کارشناسان به تفکر و منطق ارسطویی بازمی‌گردد. در منطق ارسطویی، بنا به مقتضای کژکارد تعریف جنس و فصلی، ذهن بر مبنای اکتفاء بر یافتن تعریف واحد، کمتر انگیزه برای واکاوی‌های جانبی پیدا می‌کند.
کمتر انگیزه برای واکاوی‌های جانبی پیدا می‌کند. راه‌های پرورش خلاقیت. به خاطر پرورش خلاقیت باید کارهایی انجام دهیم که از طرفی دانش و تجربهٔ ما را که به عنوان مادهٔ خام خلاقیت هستند بالا ببرد و از طرف دیگر شیوهٔ تفکر ما را اصلاح و هدایت کند و از سویی قدرت تخیل ما را بهبود بخشیده و امکان تصورسازی به ما بدهد. می‌دانیم که خلاقیت نوعی تکاپوی فکری و ذهنی برای دست یابی به اندیشه‌های بدیع است. پس کارهایی که بتواند ذهن را در این راستا به تکاپو وادارد و به ما فرصت اندیشیدن و تبلور آن را در جهان خارج بدهد، موجب افزایش
و تبلور آن را در جهان خارج بدهد، موجب افزایش خلاقیت می‌شود. غنی‌ترین منبع سوخت و عاملی است که موجب می‌شود انسان بتواند ایده‌های خلاقانه ارائه بدهد. تجربه را می‌توان از انجام کارهای متنوع و مخاطره‌انگیز، مسافرت مخصوصاً با شرایط سخت و مصیبت‌بار و به مکان‌های دور افتاده، تماس‌های شخصی با دیگران به ویژه کودکان، خواندن شرح حال افراد، تماشا کردن تلویزیون، گوش کردن رادیو و … به دست آورد. حل معما، جدول، شطرنج، کلمات متقاطع، بیست سوالی‌ها، بازی در هوای آزاد، حل مسائل ریاضی بخصوص مسائل هندسه و احتمال که نوعی ورزش
ریاضی بخصوص مسائل هندسه و احتمال که نوعی ورزش ذهنی هستند در تقویت قدرت تفکر مؤثرند. آنچه موجب خلاقیت می‌شود، لزوماً هوش و نبوغ فوق‌العاده نیست بلکه کوشش مضاعفی است که افراد خلاق انجام می‌دهند تا مغز را به تصور وادارند. سخت کوشی و عادت کردن به کار و تلاش ما را در هنگام تولید ایده‌های خلاقانه یاری می‌کند. بروز ایده‌های نو نیاز به دانش فراوان دارد. در حقیقت دانش مادهٔ اولیهٔ تصورسازی است توسعهٔ دائمی دانش و اطلاعات وسیع در بروز ایده‌های خلاقانه نقش بی‌بدیلی دارند. تقویت روحیهٔ پرسش‌گری و اینکه انسان از طرح
دارند. تقویت روحیهٔ پرسش‌گری و اینکه انسان از طرح پرسش‌های به ظاهر کودکانه واهمه نداشته باشد و پرسش‌های چالش‌برانگیز مطرح کند، باعث پرورش کنجکاوی در انسان می‌شود و ساختارشکنی قالب‌های ذهنی را تسریع می‌کند. تمام کارهایی که در زندگی انجام می‌شود یا حتی انسان‌های پیرامون، می‌توانند به صورت انتزاعی و سمبولیک باشند. به‌طور نمونه: کدام یک مثبت و کدام یک منفی است؟ احتمالاً برنامه‌هایی وجود دارد که هم مثبت هستند و هم منفی. این باعث می‌شود تا ذهن مدام بپرسد: چگونه می‌توانم مثبت را در زندگی‌ام افزایش دهم؟ اینگونه
می‌توانم مثبت را در زندگی‌ام افزایش دهم؟ اینگونه شخص زندگی خود را انتزاعی کرده و در نتیجه خلاقیت مغز را به کار انداخته‌است. موانع خلاقیت در ایران. در توصیف موانع خلاقیت در فرهنگ ایرانی موانع زیر را برشمرده‌اند: بسیاری از اندیشمندان وضعیت آفرینندگی را در ایران وضعیت خوبی ارزیابی نمی‌کنند. علّت اینکه ما در تولید علوم انسانی-اسلامی و نیز سازه‌های سخت، کُندیم، شاید این‌ست که گاه اساساً (۱) به لحاظ نگرشی معتقد به ضرورت نوآوری نیستیم و آن را یک کالای لوکس تلقی می‌کنیم. (و اتفاقاً نیاز خود را به تولیدات نو، با
می‌کنیم. (و اتفاقاً نیاز خود را به تولیدات نو، با تقلید و واردات حل می‌کنیم) علّت دیگر شاید این است که (۲) به روش‌های خلّاقانه فکر کردن، باور نداریم؛ یا (۳) نسبت و نوع تعامل ثوابت و باورهای دینی و نوفهمی و نوآوری را به‌طور شفاف نمی‌دانیم و میان ثابت و متحول، خط‌کشی‌های ذهنی و تجارب عینی الهام‌بخش نداریم. بسیاری از صاحب نظران در زمینهٔ آموزش و پرورش، یکی از دلایل عدم شکوفایی خلاقیت در امر تحصیل دانش‌آموزان ایرانی را تأکید بر حفظیات کتاب‌های درسی و حجم بالای کتاب‌ها می‌دانند. همچنین آن‌ها بر این عقیده هستند
کتاب‌ها می‌دانند. همچنین آن‌ها بر این عقیده هستند که مواجهه با انبوهی از اطلاعات کم کاربرد و ثقیل و همچنین روند صرفاً معلم محور تدریس می‌تواند رشد خلاقیت را محدود کند. منابع. سایر منابع
آمیَن [amjɛ̃] نام شهر و بخشی‌است در شمال فرانسه. این شهر در ۱۲۰ کیلومتری شمال پاریس جای‌دارد. آمین مرکز منطقهٔ پیکاردی است. برپایهٔ سرشماری سال ۲۰۱۴ آمین ۲۹۴۵۹۵ تن جمعیت دارد. تاریخچه. ساکنان اولیهٔ آمین که تیره‌ای از گل‌ها بودند که در سدهٔ یکم پیش از میلاد در این منطقه می‌زیستند. برپایهٔ داستان‌های مذهبی مسیحی مارتین توری قدیس در زمانی که هنوز یک سرباز رومی بود ردایش را با یک گدا تقسیم‌کرد. همچنین اونوره قدیس که در ۶۰۰ میلادی می‌زیست هفتمین اسقف این شهر بود. نبرد آمین در خلال جنگ جهانی اول در این شهر
بود. نبرد آمین در خلال جنگ جهانی اول در این شهر رخ‌داد. در زمان جنگ جهانی دوم و اشغال این منطقه به دست آلمان نازی این شهر شاهد عملیات جریکو بود که در آن انگلیسی‌ها با بمبگذاری زندان آمین سبب آزادی ۲۵۸۳ تن شدند. در حال حاضر تیم فوتبال این شهر در لیگ برتر فرانسه حضور دارد. منابع. Wikipedia contributors, "Amiens," Wikipédia, https://fr.wikipedia.org/wiki/Amiens (04 Mars 2020).
دانشنامهٔ زنان فرهنگ‌ساز ایران و جهان با عنوان اصلی «زن از کتیبه تا تاریخ»، نخستین دانشنامهٔ زنان است که در ایران چاپ شده‌است. این کتاب زیرنظر پوران فرخزاد نوشته شده‌است و زندگی‌نامهٔ حدود چهارهزار زن را دربردارد. این دانشنامه هم در ایران و هم در خارج از ایران با فروش چشمگیری مواجه شد و نقدهای بسیاری بر آن نوشته شد. فرخزاد چند سال را به گردآوری مطالب آن گذراند و به تنهایی مراحل تکمیل کتاب را انجام داد. پس از انتشار نخستین دانشنامه، پوران فرخزاد تصمیم گرفت دانشنامه‌ای مختص زنان ایرانی گردآوری کند و با
دانشنامه‌ای مختص زنان ایرانی گردآوری کند و با بازبینی کتاب قبلی خود و افزودن مطالب و مداخل بیشتر، دانشنامه کارنمای زنان کارای ایران (از دیروز تا امروز) را منتشر کرد. این کتاب شرح زندگی زنان ایرانی از تاریخ باستان تا افراد زنده فعال در عرصه‌های ادبی، هنری، اجتماعی و سیاسی را دربردارد. پیوند به بیرون. «کارنمای زنان کارای ایران»، کاری نه چندان کارستان
سلیم پازرد یک پرنده کوچک خاکستری‌رنگ به اندازه گنجشک است. این پرنده در شنزارهای کرانه‌ای زندگی و تغذیه می‌کند. سلیم‌های پازرد بالغ، پاهایی زرد و نارنجی دارند.
کنفرانس دوربان ۲ به کنفرانس جهانی سازمان ملل علیه نژادپرستی گفته می‌شود که از تاریخ ۲۰ تا ۲۴ آوریل ۲۰۰۹ در مرکز سازمان ملل در شهر ژنو سوئیس برگزار شد. این اجلاس به بررسی برنامه کاری و بیانیه دوربان، تصویب شده در کنفرانس دوربان در آفریقای جنوبی در سال ۲۰۰۱ می‌پردازد. تحریم‌ها. برخی از کشورها همچون ایالات متحده آمریکا، کانادا، استرالیا، آلمان، هلند، ایتالیا، اسرائیل، نیوزلند، سوئد و لهستان کنفرانس را تحریم کردند. انگلستان اعلام کرده‌است در اجلاس شرکت خواهد کرد، ولی نمایندگان بلندپایه خود را در اجلاس شرکت
کرد، ولی نمایندگان بلندپایه خود را در اجلاس شرکت نخواهد داد. فرانسه در ابتدا در اجلاس شرکت کرد ولی پس از سخنرانی محمود احمدی‌نژاد رئیس‌جمهور ایران، تصمیم گرفت از اجلاس خارج شود. پیش از اجلاس ناوانتم پیلای کمیسر عالی حقوق بشر سازمان ملل اعلام کرده بود که همه موضوعات بحث‌برانگیزی که اشاره به اسرائیل، صهیونیسم و خاورمیانه داشته، از بیانیه اجلاس حذف شده‌است و از همه گروه‌ها خواسته بود که در اجلاس شرکت کنند. سخنرانی بان کی‌مون. بان کی‌مون، دبیرکل سازمان ملل متحد در مراسم آغازین اجلاس، هولوکاست را نمونه پایدار
در مراسم آغازین اجلاس، هولوکاست را نمونه پایدار نژادپرستی خواند و یهودستیزی و اسلام‌ستیزی را از اشکال مختلف نژادپرستی دانست. او همچنین هشدار داد که نباید جنبش صهیونیسم را با نژادپرستی یکی دانست. سخنرانی احمدی‌نژاد. محمود احمدی‌نژاد رئیس‌جمهور وقت ایران، که تنها رئیس کشور شرکت‌کننده در اجلاس بود، در روز نخست اجلاس به یک سخنرانی نیم ساعته پرداخت، این سخنرانی با واکنش‌هایی روبرو شد. در ابتدای سخنرانی، یک گروه دانشجوی یهودی فرانسوی که لباس دلقکها را به تن داشتند، سخنرانی محمود احمدی‌نژاد را با سر دادن
تن داشتند، سخنرانی محمود احمدی‌نژاد را با سر دادن «نژادپرست، نژادپرست» مختل کردند، اما نیروهای امنیتی بلافاصله آن‌ها را از محل نشست به بیرون هدایت کردند. محمود احمدی‌نژاد در ادامه سخنانش، به کشور اسرائیل به شدت حمله کرد و در ادامه خواهان تغییر فوری در ساختار شورای امنیت سازمان ملل متحد شد. در واکنش بیش از ۴۰ دیپلمات از کشورهای اتریش، بلژیک، پادشاهی متحد بریتانیا، بلغارستان، قبرس، جمهوری چک، استونی، فنلاند، فرانسه، یونان، مجارستان، ایرلند، لتونی، لیتوانی، لوکزامبورگ، مالت، پرتغال، رومانی، اسلواکی، اسلونی،
مالت، پرتغال، رومانی، اسلواکی، اسلونی، اسپانیا و سوئد جلسه را به نشانه اعتراض ترک گفتند. بان کی مون دبیرکل وقت سازمان ملل این سخنان را مغایر با اهداف اجلاس خواند. پس از پایان سخنرانی احمدی‌نژاد و در هنگام ورود به جلسه با خبرنگاران، حدود صد نفر از یهودیان از جمله الی ویزل برنده جایزه صلح نوبل به اعتراض به او پرداختند. پس از بررسی متن سخنرانی اصلی داده شده به دبیرخانه و نوار فارسی سخنرانی احمدی‌نژاد توسط مقامات سازمان ملل، مشخص شد که قسمتی از متن اصلی سخنرانی احمدی‌نژاد به زبان انگلیسی درهنگام سخنرانی حذف
احمدی‌نژاد به زبان انگلیسی درهنگام سخنرانی حذف شده‌است. احمدی‌نژاد از به کاربردن اصطلاحات «مشکوک» و «مبهم» برای اشاره به هولوکاست که در متن اصلی ارائه شده، خودداری کرد و به جای آن از «سوء استفاده از هولوکاست» سخن گفت. نماینده ایران در ژنو هیچ گونه توضیحی در مورد این تغییر نداد بیانیهٔ پایانی کنفرانس دوربان ۲. یک روز پس از سخنرانی بحث‌برانگیز محمود احمدی‌نژاد، رئیس‌جمهور ایران در کنفرانس ضدنژادپرستی در ژنو، شرکت‌کنندگان در این کنفرانس، بیانیهٔ پایانی آن را قبل از پایان رسمی کنفرانس، به امضا رساندند. ناوانتم
از پایان رسمی کنفرانس، به امضا رساندند. ناوانتم پیلای، کمیسر عالی حقوق بشر سازمان ملل متحد، امضای زودرس بیانیهٔ پایانی کنفرانس ضدنژادپرستی را پاسخی به سخنان ضد اسرائیلی محمود احمدی‌نژاد، رئیس‌جمهور ایران خواند. وی در این رابطه تصریح کرد: «این واقعیت که بیانیه پایانی به استثنای ۹ کشور، از سوی همه کشورهای شرکت‌کننده مورد تأیید قرار گرفته، پاسخ ماست؛ پاسخی که من آن را موفقیت‌آمیز می‌دانم».
بَلَم گونه‌ای از قایق باریک و کوچک هستند که معمولاً با نیروی انسان پیش می‌روند ولی گاه موتور برقی یا بنزینی هم به آن‌ها وصل می‌شود. در زبان‌های غربی به بلم، کانو گفته می‌شود. بلم می‌تواند به صورت یک‌نفره یا دونفره به وسیله پارو حرکت کند. مسابقات بلم‌رانی آب‌های خروشان برای نخستین بار به‌طور رسمی در بازی‌های المپیک تابستانی ۱۹۷۲ مونیخ برگزار شد. این رشته در برنامه بازی‌های المپیک ۱۹۷۶ مونترال تا ۱۹۸۸ سئول قرار نگرفت اما در سال ۱۹۹۲ به برنامه المپیک بازگشت. منابع. Wikipedia-bijdragers, "Canadese kano,"
منابع. Wikipedia-bijdragers, "Canadese kano," Wikipedia, de vrije encyclopedie, (accessed april 20, 2009).
سیمپل پلن (به معنی نقشه ساده) نام یک گروه موسیقی به سبک پاپ-پانک در مونترال کانادا می‌باشد که اولین فعالیت خودش را در سال ۱۹۹۹ میلادی آغاز کرد. ترکیب گروه متشکل از پیر بوویر (خواننده اصلی و باس)، چاک کومئو (درامز)، جف استینکو (گیتار اصلی)، و سباستین لوفور (گیتار ریتم، آواز). دیوید دسروزیر (خواننده باس و پشتیبان) هم در اوایل سال ۲۰۰۰ به گروه پیوست و در ژوئیه ۲۰۲۰ به دلیل اتهامات سوء رفتار جنسی از گروه جدا شد
رازها عنوان فیلمی سینمایی به کارگردانی محمدرضا اعلامی محصول سال ۱۳۸۳ ایران است. داستان. این فیلم قصه زندگی همه انسانهایی است که در زندگی آنها رازهای بسیاری نهفته است و افشای آنها گاهی خنده دار و گاهی ترسناک خواهد بود. رازها یک طنز سیاه است.
کوه خشچال یا خشته چال، در خط‌الرأس اصلی رشته کوه البرز و در شمال شرقی بخش رودبار الموت شرقی با ارتفاع ۳۸۵۰ متر از سطح دریا واقع شده و به خشکه چال هم معروف است. خط‌الرأس این کوه در جهت شمال غربی ـ جنوب شرقی است و قسمتی از مرز طبیعی شهرستان قزوین و شهرستان تنکابن (شهسوار) به شمار می‌رود. از جهت جنوب غربی به وسیله گردنه سیالان به قله سیالان و از جهت شمال غربی به دو قسمت شمالی و غربی تقسیم می‌شود. یال شمالی آن به وسیله قله بزاکوه، به قله سماموس یا سمام‌کوه و یال غربی آن به وسیله گردنه گرم‌کوه، به قله پارچ‌کوه
غربی آن به وسیله گردنه گرم‌کوه، به قله پارچ‌کوه متصل است. رودخانه‌های ازگین و سفیدآب و اوان که از شاخه‌های شاهرود (سفیدرود) می‌باشند، از ارتفاعات جنوبی، و رودخانه چالک‌رود که پس از گذشتن از دهستان جنت‌رودبار و کلیجان، در بندر شیرود به دریای مازندران می‌ریزد، از ارتفاعات شمالی این کوه سرچشمه می‌گیرند. در دامنه جنوبی این کوه، دریاچه‌ای قرار دارد که به نام دریاچه اوان‌ مشهور است. روستای و روستای وربن از شهرستان الموت قزوین، در جنوب این قله واقع شده‌ است مسیر صعود. راه صعود به این قله از مسیرهای زیر است: ـ
صعود. راه صعود به این قله از مسیرهای زیر است: ـ جبهه غربی: از طریق قزوین و معلم کلایه و شمس کلایه و اُوان (الموت) ـ جبهه شمالی: از طریق تنکابن (شهسوار)، شیررود، دره رودخانه چالک‌رود و سرچشمه رودخانه چالک‌رود. ـ از طریق گردنه سیالان و گردنه گرم‌کوه نیز می‌توان به این قله صعود کرد. پناهگاه کوهنوردی خشچال وربن. پناهگاه خشچال پناهگاهی قدیمی است که برای کارگران معدن ایجاد شده بوده و سپس در اختیار هیأت کوهنوردی قزوین قرار گرفته و بازسازی شده است. این پناهگاه دو اتاق و یک آشپزخانه داشته و در هر اتاق، نیم‌طبقه ای
و یک آشپزخانه داشته و در هر اتاق، نیم‌طبقه ای ۶ متری با پله ایجاد شده است. کف اتاق‌ها نیز از پلاستیک فشرده پوشیده شده تعدادی پتو در آن قرار دارد. آب چشمه، دو سرویس بهداشتی و یک اتاق کوچک شبیه انبار هم در محوطه وجود داشته و قسمتی از فضای محوطه مسطح بوده و برای برپایی چادر مناسب است. برای اقامت در پناهگاه لازم است با مسئول پناهگاه که ساکن روستای وربن است هماهنگ شده و برای دریافت کلید اقدام نمود. امکان تردد ماشین کمک‌دار نیز تا پناهگاه وجود دارد.
جباواکیز یک گروه نمایش رقص است. ایبن گروه در سال ۲۰۰۳ توسط جو لاروت،ب کوین بریور و فیل تالاگ تأسیلس شده‌است. گروه اولین بار با شرکت در America's Got Talent به شهرت رسید. پس از آن در ۲۷ مارس ۲۰۰۸ جایزه اول «بهترین گروه رقص آمریکا» ام‌تی‌وی را شامل ۱۰۰۰۰۰ دلار و قرارداد تور نمایشی بدست آورد.
آنتن یک افزارهٔ مخابراتی است، که کار آن تبدیل سیگنال الکتریکی به امواج الکترومغناطیسی (در حالت فرستندگی)، و تبدیل امواج الکترومغناطیسی به سیگنال الکتریکی (در حالت گیرندگی) است. آنتن‌ها ساختارهای متنوعی دارند که با توجه به کاربرد، تعیین می‌شوند. یکی از ساده‌ترین ساختارهای ممکن برای یک آنتن، آنتن‌های سیمی است. هر آنتن، در یک بسامد مشخص به تشدید درمی‌آید و ولتاژ بیشینه (در حالت گیرندگی) تولید می‌کند. اگر طول آنتن متناسب با طول‌موج دریافتی باشد، موج کاملاً در آنتن جای می‌گیرد و به اصطلاح می‌گویند «آنتن تشدید