payamvha/North_RAG huggingface dataset:
هر فرد دنیا را براساس آن ادراک کند و این ادراک می‌تواند در بین افراد متفاوت باشد و از این رو «حقیقت در چشم بیننده» تعریف می‌شود. عقیده‌ها وی بر کار دوستش رابرت آنتون ویلسون تأثیر گذاشت. اشیاء انتزاعی و ریاضیات. وضعیت موجودیت‌های انتزاعی، به ویژه اعداد، موضوع اصلی بحث در فلسفه ریاضیات است. در فلسفه ریاضیات، شناخته شده‌ترین شکل رئالیسم در مورد اعداد، رئالیسم افلاطونی است که به آنها ماهیت انتزاعی، غیرمادی می‌بخشد. اشکال دیگر رئالیسم، سعی بر این دارند که ریاضیات را با جهان فیزیکی مرتبط بدانند. در برخی از
را با جهان فیزیکی مرتبط بدانند. در برخی از رویکردها در مورد ماهیت‌ها و اشیا ریاضی به شکل گزینشی عمل می‌کنند مثلاً فینیتیسم مقادیر بی‌نهایت را رد می‌کند. فوق فینیتیسم محدود مقادیر محدود را تا مقدار مشخصی می‌پذیرد. برساخت‌گرایی و شهودگرایی ریاضی ساخت اشیا را واقع بینانه دانسته ولی استفاده از اصل طرد ثالت برای اثبات وجود با تعلیق به محال رد می‌کند. بحث سنتی بر این مسئله تأکید دارد که آیا یک قلمرو انتزاعی (غیرمادی، قابل فهم) از اعداد "بر" دنیای جسمی (محسوسات، واقعیات) عینت و موضوعیت دارد یا نه. تحول اخیر فرضیه
عینت و موضوعیت دارد یا نه. تحول اخیر فرضیه همه عالم مبتنی بر ریاضی است، نظریه ای است که معتقد است که فقط یک دنیای ریاضی وجود دارد، جهان و ادراکات جسمی ما همه توهم درون آن است. یک شکل افراطی از رئالیسم در مورد ریاضیات، فرضیه ریاضی چند گانه است که توسط مکس تگمارک مطرح شد. تنها فرضیه وی این است: "کلیه ساختارهایی که از لحاظ ریاضی وجود دارند، از نظر جسمی نیز وجود دارند". این به این معناست که "در آن جهان [به اندازه کافی پیچیده که حاوی زیر ساختهای خودآگاه باشد [آنها] را به صورت ذهنی به عنوان موجود در دنیای جسمی"
را به صورت ذهنی به عنوان موجود در دنیای جسمی" واقعی "درک می‌کنیم. این فرضیه نشان می‌دهد که دنیاهای متناسب با مجموعه‌های مختلف شرایط اولیه، ثابت‌های فیزیکی یا در کل معادلات مختلف باید واقعی تلقی شوند. این تئوری را می‌توان شکلی از فلسفه افلاطونی در نظر گرفت که وجود موجودات ریاضی را مطرح می‌کند، اما می‌تواند یک فلسفه ریاضی نیز محسوب شود، زیرا منکر آن است که هر چیزی به جز اشیاء ریاضی وجود دارد. ریشه کلمه. ریشهٔ کلمهٔ واقعیت از «وَقَعَ» به معنای روی دادن یا اتفاق افتادن است. واقعیت اشاره به امور عینی یا اموری
افتادن است. واقعیت اشاره به امور عینی یا اموری که اتفاق می‌افتند دارد؛ همچنین این واژه به معنای واقع شدن، فرود آمده، قرار گرفته، برقرار و نیز به معنی حقیقت امر اعمال شده؛ است. واقعیت و علوم دیگر. حتی در هنر نیز واقع‌گرایان (رئالیست‌ها) کسانی هستند که به دقت واقعیت‌های عینی را ترسیم می‌کنند. وابستگی علوم به طبیعت سبب شده‌است که ارتباط مشخصی بین علم و واقعیت وجود داشته باشد اما در برابر آن فلسفه یا مکتب؛ بیش از آن‌که به واقعیت‌ها توجه کنند؛ در پی اثبات یا همگانی ساختن حقیقت‌ها هستند. فلسفه واقعیت. فلسفه دو
ساختن حقیقت‌ها هستند. فلسفه واقعیت. فلسفه دو جنبه مختلف مبحث واقعیت را مورد ملاحظه قرار می‌دهد: خود ماهیت واقعیت، و دیگری رابطه بین ذهن (و همچنین زبان و فرهنگ) و واقعیت. فرضیه‌های شک‌گرایانه. فرضیه‌های شک گرایانه در فلسفه پیشنهاد می‌دهند که "واقعیت بسیار متفاوت است از چیزی که ما فکر می‌کنیم هست"؛ یا حداقل این که ما نمی‌توانیم ثابت کنیم این‌طور نیست:
در منطق ریاضی، یک سامانهٔ منطقی دارای ویژگی صحت یا درستی است، اگر و فقط اگر قواعد استنباطی آن فقط فرمول‌هایی را ثابت کند که به لحاظ معناشناسی آن معتبر باشد. در بیشتر موارد، آنچه در این باره مهم است این است که قاعده‌های آن درست باقی بمانند، اما به‌طور کلی همیشه اینطور نیست. کلمهٔ soundness از کلمهٔ المانی 'sund' از Gesundheit، به معنای سلامتی گرفته شده‌است. لذا برای اینکه بگوییم یک استدلال صحیح است به معنای این است که، طبق ریشه یابی، بگوییم آن استدلال سالم است. اگر استدلالی بخواهد موجه باشد، باید هم معتبر
است. اگر استدلالی بخواهد موجه باشد، باید هم معتبر باشد و هم درست . دربارهٔ استدلال‌ها. یک استدلال صحیح است اگر و تنها اگر برای مثال، این استدلال معتبر است (چون نتیجه‌گیری بر مبنای آن مقدمه، درست است، یعنی این نتیجه‌گیری پیرو و دنبالهٔ آن مقدمه است) و چون آن مقدمه در واقع درست است، استدلال صحیح خواهد بود. استدلال زیر معتبر است اما صحیح نیست: در واقع چون مقدمهٔ اول (صغری) نادرست است، این استدلال، با وجود اینکه معتبر است، صحیح نیست. دربارهٔ سامانهٔ منطقی. صحت یکی از بنیادی‌ترین ویژگی‌ها در منطق ریاضی است.
یکی از بنیادی‌ترین ویژگی‌ها در منطق ریاضی است. ویژگی صحت، دلیل اولیه را برای محاسبهٔ یک سامانهٔ منطقی مطلوب تأمین می‌کند. ویژگی کمال به این معناست که هر گونه اعتبار (درستی) قابل اثبات است. در کل این ویژگی‌ها می‌رساند که فقط و فقط درستی‌ها قابل اثبات هستند. بیشتر استدلال‌هایی که از طریق صحت صورت می پذیرند، بدیهی هستند. برای مثال، در یک سامانهٔ بدیهی، استدلال از طریق صحت، همان تحقیق و بررسی اصول و قاعده‌های کلی است و اینکه قاعده‌های استنباط، اعتبار را حفظ کنند (یا ویژگی ضعیف تر، که همان درستی است). بیشتر
کنند (یا ویژگی ضعیف تر، که همان درستی است). بیشتر سامانه‌های بدیهی فقط قاعدهٔ modus ponens را دارند (و گاهی اوقات جانشانی)، لذا تنها بررسی اعتبار قاعدهٔ کلی و یک قاعدهٔ استنباط نیاز است. ویژگی‌های صحت به دو نوع تقسیم می‌شوند:صحت قوی و ضعیف، که اولی مورد خاصی از دومی است. صحت. صحت یک سامانهٔ استقرائی، نوعی ویژگی است که هر جمله‌ای که در آن سامانهٔ استقرائی قابل اثبات است، هم چنین، با توجه به تمام توصیف‌ها و الگوهای تئوری معنائی برای زبانی که بر اساس آن این تئوری پایه‌گذاری شده، درست باشد. در نمادها، جایی که
پایه‌گذاری شده، درست باشد. در نمادها، جایی که "S" سامانهٔ استقرایی است، "L" آن زبان با تئوری معنایی اش، و "P" یک جمله از "L" : اگر "S" "P"⊢، آن گاه هم چنین "L" "P"⊨. به بیان دیگر، یک سامانه صحیح است اگر هر یک از قضیه‌هایش (یعنی فرمول‌هایی که از مجموعهٔ تهی قابل اثبات باشد) در هر ساختاری از زبان معتبر باشند. صحت قوی. صحت قوی یک سامانهٔ استقرایی ویژگی است که هر جملهٔ P از زبانی که سامانهٔ استقرایی بر آن پایه‌گذاری شده و از یک مجموعهٔ Г از جملات آن زبان گرفته شده نیز یک نتیجهٔ منطقی از آن مجموعه، در جهتی که
شده نیز یک نتیجهٔ منطقی از آن مجموعه، در جهتی که هر الگویی که تمام اعضای Γ را درست می‌کند، P را نیز درست خواهد کرد. در نمادها جایی که Γ یک سامانه از جملات Γ است: اگر Γ ⊢S P، آن گاه همچنین Γ ⊨L P. توجه داشته باشید که در بیان صحت قوی، هنگامی که Γ تهی است، بیان یک صحت ضعیف را خواهیم داشت. صحت محاسباتی. اگر T یک تئوری باشد که اجزاء مباحثهٔ آن بتوانند به عنوان اعداد طبیعی تفسیر شوند، ما می گوییم T به شیوهٔ محاسباتی صحیح است اگر تمام قضیه‌های T حقیقتاً در بارهٔ استاندارد اعداد صحیح ریاضی درست باشد. برای اطلاعات
اعداد صحیح ریاضی درست باشد. برای اطلاعات بیشتر، به ω-consistent theory مراجعه کنید. ارتباط با کمال. ویژگی صحت مخالف ویژگی معنایی کمال است. یک سامانهٔ استقرایی همراه با یک تئوری معنایی به‌طور قوی کامل است اگر هر جمله P که یک نتیجهٔ معنایی از یک مجموعه جملات Γ است، بتواند در آن سامانه استقرایی از آن مجموعه ناشی شود. در نمادها: هرگاه Γ ⊨ P آن گاه همچنین Γ ⊢ P. کمال منطق مرتبه اول برای اولین بار توسط Gödel تشریح شد، با وجود اینکه برخی از نتایج در آثار قدیمی تر Skolem نیز وجود داشت. به‌طور غیر رسمی، قضیهٔ صحت
Skolem نیز وجود داشت. به‌طور غیر رسمی، قضیهٔ صحت از یک سامانهٔ استقرایی نشان دهندهٔ این است که همهٔ جملات قابل اثبات درست هستند. حالت‌های کمال که همگی جملات درستی هستند، قابل اثباتند. اولین قضیهٔ عدم کمال Gödel نشان می‌دهد که برای زبان‌هایی که برای انجام دادن میزان مشخصی از محاسبات مناسبند، نمی‌تواند سامانهٔ استقرایی مؤثری وجود داشته باشد که با در نظر داشتن تفسیر مورد نیاز از نماد پردازی از آن زبان، کامل باشد. بنابراین، همهٔ سامانه‌های استقرایی در این مورد خاص از کمال، که کلاس مدل‌ها (تا همریختی) محصور به
خاص از کمال، که کلاس مدل‌ها (تا همریختی) محصور به نوع مورد نظر آن است، کامل نیستند. اثبات اولیه و آغازین کمال برای همهٔ الگوهای کلاسیک، نه فقط برخی از کلاس‌های فرعی درست انواع مورد نیاز، به کار می‌آید.
گرمای بدن (Body Heat) عنوان یک فیلم ۱۹۸۱ نئو-نوار (سیاه نو) است به کارگردانی و نوشته لارنس کاسدان، کارگردان آمریکایی. موضوع فیلم. «ند راسین» (ویلیام هرت)، وکیل فلوریدایی درگیر رابطهٔ پرشوری با «متی واکر» (کاتلین ترنر)، همسر تاجر ثروتمند و مشکوکی به نام «ادموند و اکر» (ریچارد کرنا) می‌شود و آن دو به اتفاق نقشهٔ قتل او رامی کشند.
ایلان حلیمی (۱۱ اکتبر ۱۹۸۲ - ۱۳ فوریه ۲۰۰۶) جوان یهودی‌الاصل فرانسوی از پدر و مادری مراکشی‌الاصل بود که در تاریخ ۲۱ ژانویه ۲۰۰۶ میلادی، بوسیله یک گروه تبهکار از مهاجران مسلمان به نام «بربرها»، ربوده شد و پس از سه هفته شکنجه به قتل رسید. پلیس فرانسه، علت این جنایت را گرایشات یهودستیزانه اعضای گروه «بربرها» و باج‌گیری اعلام کرد و دادستانی پاریس، علیه ۲۷ مهاجر مسلمان عضو گروه تبهکاری «بربرها»، شامل ۱۷ مرد و ۱۰ زن اعلام جرم کرد. در این میان یک دختر ۱۷ ساله ایرانی‌تبار به نام "یلدا" نیز جزو آدم‌ربایان بوده‌است.
به نام "یلدا" نیز جزو آدم‌ربایان بوده‌است. دادگاه. در تاریخ ۲۹ آوریل ۲۰۰۹ میلادی، محاکمهٔ ۲۷ مرد و زن فرانسوی به اتهام ربودن، شکنجه و قتل ایلان حلیمی در دادگاهی در پاریس آغاز شد. متهم ردیف اول که یک مهاجر ساحل عاجی‌تبار است و دیگر متهمان این پرونده، متهم به داشتن گرایش‌های یهودستیزانه هستند. سرانجام در تاریخ ۱۱ ژوئیه ۲۰۰۹ میلادی، دادگاه متهم ردیف اول و رئیس «گروه بربرها» را بخاطر شکنجه وحشیانه ایلان حلیمی، مجرم شناخت و به زندان ابد محکوم کرد، هم‌چنین ۲۴ عضو «گروه بربرها» نیز به شش ماه تا ۲۲ سال زندان محکوم
«گروه بربرها» نیز به شش ماه تا ۲۲ سال زندان محکوم شدند.
سایتاما پایتخت و پرجمعیت‌ترین شهر ناحیه سایتاما در ژاپن است. ین شهر در جنوب شرقی این ناحیه، که شهرهای پیشین اوراوا، امیا، یونو و ایواتسوکی را به هم ملحق می‌کرد، واقع است. قرارداشتن در ۱۵ تا ۳۰ کیلومتری شمال مرکز توکیوی مرکزی، سبب عزیمت افراد زیادی برای کار به توکیو شده‌است. نام این شهر از نام ناحیه ساکیتاما که در حال حاضر شهر گیودا (در شمال ناحیه سایتاما) می‌باشد، گرفته شده‌است. کلمه ساکیتاما دارای قدمتی طولانی است و در مانیوشو (قدیمی‌ترین مجموعه شعری ژاپنی مربوط به قرن هشتم میلادی) به آن اشاره شده‌است. در
مربوط به قرن هشتم میلادی) به آن اشاره شده‌است. در اول ماه می سال ۲۰۰۱ میلادی این شهر بنا نهاده شد. جغرافیای سایتاما. سایتاما در ۲۰ تا ۳۰ کیلومتری شمال توکیو و تقریباً در میان دشت کانتو قرار گرفته‌است. بخش‌ها. سایتاما دارای ۱۰ بخش از قرار زیر است:
فوجیتسو شرکت صنایع الکترونیک، مخابرات و فناوری اطلاعات چندملیتی ژاپنی است، که هم‌اکنون پس از آی‌بی‌ام و ایچ‌پی به‌عنوان سومین ارائه‌کننده خدمات فناوری اطلاعات در جهان، محسوب می‌شود. دفتر مرکزی فوجیتسو در شهر توکیو قرار دارد. فوجیتسو در سال ۱۹۳۵ در پی تفکیک از شرکت فوجی الکتریک تأسیس شد. امروزه این شرکت با داشتن بیش از ۱۲۶ هزار کارمند در بیش از ۷۰ کشور خدمات و محصولاتی چون: نرم‌افزار و سخت‌افزار رایانه، مدیریت فناوری اطلاعات و مشاوره اطلاعاتی، تجهیزات مخابراتی و تلفن همراه، چاپگر، پویشگر و سرورهای رایانه‌ای
و تلفن همراه، چاپگر، پویشگر و سرورهای رایانه‌ای را ارائه می‌دهد. فوجیتسو با به‌کارگیری ترکیبی از کارشناسان نخبه سامانه‌ها و خدمات آی‌تی و پیشرفته‌ترین فناوری‌های در زمینه محاسبات، ارتباطات و صنایع میکروالکترونیک، توانسته است با ارائه محصولات باکیفیت به مشتریان، آن‌ها را از ارزش افزوده محصولات خود بهره‌مند سازد.
امگا اس‌آ شرکت ساعت‌سازی لوکس‌ سوئیسی است. مرکز این شرکت در شهر بین، سوئیس قرار دارد. شرکت امگا هم‌اکنون جزء گروه سواچ محسوب می‌شود. ارتش هوایی سلطنتی بریتانیا در سال ۱۹۱۷ و همچنین ارتش ایالات متحده آمریکا در سال ۱۹۱۸ رسماً از ساعت‌های امگا در رزمایش‌ها و نبردهای خود استفاده می‌کنند. همچنین این برند در سال ۱۹۶۹ توسط ناسا، به عنوان اولین ساعت برای حضور در ماه، برگزیده شد‌. از سال ۱۹۳۲ تنها از ساعت‌های امگا در بازی‌های المپیک استفاده می‌شود. این ساعت از سال ۱۹۹۵ به فیلم‌ها راه یافته و از این سال به بعد در سری
به فیلم‌ها راه یافته و از این سال به بعد در سری فیلم‌های جیمز باند مورد استفاده قرار گرفته است در کل ساعت های این برند لوکس قیمتی بالاتر از میانگین درآمد جامعه را دارا میباشد امگا و سواچ که هر دو زیرمجموعه گروه سواچ محسوب می‌شوند در سال ۲۰۲۲ با یکدیگر همکاری داشتند و ساعت مون‌سواچ را با الهام از امگا اسپیدمستر مون‌واچ تولید کردند.
نماد فرهنگی می‌تواند یک تصویر، سمبل ، آرم، نام، چهره، شخصیت، ساختمان یا چیزهای دیگری باشد که به سهولت، شاخص و برجسته می‌شود و به‌طور کلی چیزی یا طرز فکری را با یک مفهومِ وسیع فرهنگی به گروه فرهنگی بزرگی ارائه می‌دهد. ارائه یک شیء یا شخصیت ممکن است از این جهت حائز اهمیت باشد که وضع منحصر به فردی در بیان و ارائه مکان خاص یا دوره‌ای از تاریخ یا گروهی از مردم داشته باشد یا قشر خاصی از مردم آن را دوست بدارند یا برای آنها مهم باشد. در رسانه‌ها گرایش روزافزونی بر این امر وجود دارد که جلوه‌های شناخته شده فرهنگ
بر این امر وجود دارد که جلوه‌های شناخته شده فرهنگ مردمی به عنوان یک نماد (Icon) توصیف شود. نمادها و شخصیت‌ها. افراد می‌توانند در رفتارها، پیروزی‌ها، نقش‌ها، اعتقادات و محکومیت‌هایشان به عنوان یک مظهر فرهنگی و نماد فرهنگی شناخته شوند. روزنامهٔ تایم هند شرح می‌دهد:
کورتنی میشل لاو (؛ زادهٔ ۹ ژوئیه ۱۹۶۴) خواننده، ترانه‌نویس و بازیگر آمریکایی است. او چهره‌ای در عرصهٔ آلترناتیو و گرانج دههٔ ۱۹۹۰ است و بیش از چهار دهه فعالیت دارد. او به عنوان خوانندهٔ اصلی بند آلترناتیو راک هول، که در سال ۱۹۸۹ تشکیل شد، به شهرت رسید. لاو برای اجرای زندهٔ بی پروا و اشعار بحث‌برانگیز و همچنین زندگی شخصی بسیار عمومی او پس از ازدواج با کرت کوبین، خوانندهٔ نیروانا، توجه عموم را به خود جلب کرده‌است. در سال ۲۰۲۰، "ان‌ام‌ئی" از او به عنوان «یکی از تأثیرگذارترین خواننده‌ها در فرهنگ آلترناتیو ۳۰
از تأثیرگذارترین خواننده‌ها در فرهنگ آلترناتیو ۳۰ سال گذشته» یاد کرد. لاو از پدر و مادری پادفرهنگی در سان فرانسیسکو به دنیا آمد. لاو دوران کودکی دوره‌گردی داشت، اما در ابتدا در پورتلند، اورگن پرورش یافت. آنجا در مجموعه‌ای از بندهای کوتاه‌مدت اجرا کرد و در عرصهٔ پانک محلی فعال بود. او پس از گذراندن مدت کوتاهی در کانون تربیت نوجوانان، یک سال در دوبلین و لیورپول زندگی کرد و سپس به ایالات متحده بازگشت و حرفه بازیگری را دنبال کرد. او پیش از تشکیل گروه هول با گیتاریست اریک ارلاندسون در لس آنجلس، در نقش‌های مکمل
اریک ارلاندسون در لس آنجلس، در نقش‌های مکمل فیلم‌های "سید و نانسی" (۱۹۸۶) و "مستقیم به جهنم" (۱۹۸۷) ظاهر شد. این گروه برای نخستین آلبوم خود در سال ۱۹۹۱ که توسط کیم گوردون تهیه شد، از سوی مطبوعات راک زیرزمینی مورد تحسین قرار گرفت. انتشار دوم آنها، "از این طریق زندگی کن" (۱۹۹۴)، با تحسین‌های انتقادی روبرو شد و گواهی‌نامه‌های فروش چندپلاتینی دریافت کرد. در سال ۱۹۹۵، لاو به بازیگری بازگشت و برای بازی در نقش آلتیا فلینت در فیلم "مردم علیه لری فلینت" (۱۹۹۶) ساختهٔ میلوش فورمن نامزد دریافت جایزهٔ گلدن گلوب شد.
میلوش فورمن نامزد دریافت جایزهٔ گلدن گلوب شد. سپس او به عنوان یک بازیگر اصلی مورد پذیرش عامه قرار گرفت. سال بعد، سومین آلبوم هول، "سلبریتی اسکین" (۱۹۹۸)، نامزد دریافت سه جایزهٔ گرمی شد. لاو در اوایل دههٔ ۲۰۰۰ به حرفهٔ بازیگری ادامه داد. او در فیلم‌های با بودجهٔ بالا "مرد روی ماه" (۱۹۹۹) و "به‌دام‌افتاده" (۲۰۰۲) ظاهر شد و سپس در سال ۲۰۰۴، نخستین آلبوم تک‌خوان خود، "دلبر آمریکایی"، را منتشر کرد. در طول چند سال بعدی، مشکلات حقوقی و بازگشت به مصرف مواد مخدر لاو در میان مردم عمومی شد. لاو در سال ۲۰۰۵ در حالی که
در میان مردم عمومی شد. لاو در سال ۲۰۰۵ در حالی که دومین آلبوم تک‌خوان خود را می‌نوشت، منجر به پذیرش حکم خانه‌نشینی اجباری شد. آن پروژه به آلبوم "دختر هیچکسی" تبدیل شد. این اثر در سال ۲۰۱۰ به عنوان آلبوم هول منتشر شد اما بدون ترکیب پیشین بند. در طول سال ۲۰۱۴ و ۲۰۱۵، لاو دو تک‌آهنگ تک‌خوان منتشر کرد و با مجموعه‌های تلویزیونی "فرزندان آشوب" و "امپراتوری" به بازیگر بازگشت. در سال ۲۰۲۰، او اعلام کرد که در حال نوشتن موسیقی جدید است. لاو همچنین به عنوان نویسنده فعالیت داشته‌است؛ او نویسنده و سازندهٔ مشترک سه جلد
داشته‌است؛ او نویسنده و سازندهٔ مشترک سه جلد از مانگای "پرنسس آی" بوده‌است. لاو بین سال‌های ۲۰۰۴ تا ۲۰۰۶ کتاب شرح حالی به نام "بلوند کثیف: خاطرات کورتنی لاو" (۲۰۰۶) نوشت. او در فیلم های "جی‌تی لروی" و "جولی جانسون" بازی کرده‌است.
پوکه یکی از شهرهای شمالی آلبانی و مرکز استان پوکه است. جمعیت این شهر در ۲۰۰۵ حدود ۶٬۴۹۵ بوده‌است. پوکه در ارتفاع ۸۹۰ متری از سطح دریا قرار دارد و یکی از بلندترین شهرهای آلبانی است. فاصله این شهر تا تیرانا پایتخت ۱۵۰ کیلومتر است. Pukë (شکل مشخص آلبانیایی: Puka) یک شهر و شهرداری در شمال آلبانی است. این در اصلاحات دولت محلی در سال ۲۰۱۵ با ادغام شهرداریهای پیشین Gjegjan , Pukë، Qelëz , Qerret و Rrapë شکل گرفت، که به واحدهای شهرداری تبدیل شدند. کرسی شهرداری شهر Pukë است. کل جمعیت ۱۱٬۰۶۹ نفر (سرشماری سال ۲۰۱۱)،
Pukë است. کل جمعیت ۱۱٬۰۶۹ نفر (سرشماری سال ۲۰۱۱)، در مساحت ۵۰۵٫۵۳ کیلومتر مربع است. جمعیت شهرداری سابق در سرشماری سال ۲۰۱۱ ۳٬۶۰۷ نفر بود. کلوپ محلی فوتبال به نام KS Tërbuni Pukë نامیده می‌شود. در ارتفاع ۸۳۸ متری از سطح دریا، این شهر یکی از مرتفع‌ترین ارتفاعات در آلبانی و یک منطقه اسکی مشهور است. در فاصله ۱۵۰ کیلومتری پایتخت آلبانی، تیرانا قرار دارد. در قرن بیستم، پوکا به عنوان پایگاه نظامی و مرکز آموزش کاتولیک گسترش یافت. میگنی شاعر برجسته آلبانی از سال ۱۹۳۶ تا ۱۹۳۷ در آنجا مشغول به کار بود. مدرسه ای که در
تا ۱۹۳۷ در آنجا مشغول به کار بود. مدرسه ای که در آنجا به عنوان معلم کار می‌کرد یک جاذبه گردشگری است. این شهر توسط یک توده ۴۰۰ هکتاری (۱٫۵ مایل مربع) پوشیده از درخت کاج احاطه شده‌است. از اواخر دوره کمونیسم، شیوع بیماری در کاج‌های ناشی از پروانه‌های کاج پروانه ای مشاهده شده‌است که لانه‌های آن آشکار است. مردم‌شناسی. این شهرک توسط قبیله پوکا سکونت دارد، خود یکی از «هفت قبیله پوکا» (آلبانیایی: shtatë bajrakët e Pukës) است. طبق سنت ، در اواسط قرن نوزدهم توسط Hyacinthe Hecquard [fr] جمع‌آوری شده، شهرک پوکا توسط
Hecquard [fr] جمع‌آوری شده، شهرک پوکا توسط پائولو زنتا تأسیس شده بود که طبق گفته‌های مارین بارلتیوس از خویشاوندان Lekë Dukagjini بود. این منطقه همچنین Kanun خاص خود را دارد، مجموعه ای از قوانین سنتی آلبانی و به عنوان Kanuni i Pukës (انگلیسی: Canon of Pukë) شناخته می‌شود و عمدتاً در شمال آلبانی و کوزوو مورد استفاده قرار می‌گیرد. این اسم ممکن است از طریق لاتین از طریق publica ("جاده عمومی") گرفته شود زیرا در یک مسیر تجاری قدیمی قرار داشت. اقتصاد. هتلی که در میدان شهر قرار دارد، به روز شده‌است و هم‌اکنون
در میدان شهر قرار دارد، به روز شده‌است و هم‌اکنون میکروبراوشی تولید Puka Beer دارد، که به شکل پیش نویس یک شرط‌بندی است.
الفبای سُرْیانی خطی است که عمدتاً برای نگارش زبان سریانی از حدود سدهٔ یکم میلادی مورد استفاده قرار می‌گیرد. این الفبا یکی از خطوط ابجد سامی محسوب می‌شود که از الفبای آرامی و الفبای تدمری گرفته شده‌است و مشابهت‌هایی با الفبای فنیقی، عبری، عربی و الفبای سنتی مغولی دارد. سریانی از راست به چپ و به‌صورت افقی نوشته می‌شود. اکثر حروف آن به هم پیوسته‌اند ولی برخی حروف به حروف پیشین یا پسین خود نمی‌چسبند و هر واژه با یک فاصله از واژهٔ دیگر متمایز می‌شود. همهٔ ۲۲ حرف الفبای سریانی بی‌صدا هستند، اگرچه نشانه‌های
حرف الفبای سریانی بی‌صدا هستند، اگرچه نشانه‌های متمایزکنندهٔ اختیاری برای نشان‌دادن واکه و سایر ویژگی‌های زبانی وجود دارد. هنگامی که زبان عربی در هلال حاصل‌خیز به‌عنوان زبان غالب تثبیت شد، متون با زبان عربی و به خط سریانی نوشته می‌شدند. زبان مالایالم نیز به خط سریانی نوشته می‌شد و سریانی مالایالم نامیده می‌شد. تاریخچه. با انقراض دولت تدمیر، خط پالمیری به کلی از میان نرفت؛ زیرا به عقیدهٔ اکثر خَط‌شناسان، از نیمهٔ اول قرن اول میلادی، خط دیگری از آن مشتق شد که در تمدن خاورمیانه نقش عمده‌ای بازی کرد و هنوز به
در تمدن خاورمیانه نقش عمده‌ای بازی کرد و هنوز به نام خط سریانی مورد استفاده است. ظاهراً نخستین اثری که به زبان سریانی در دست است، نوشتهٔ بسیار مختصری است که در بیت‌المقدس یافت شده و به زبان سریانی یا آرامی است. این خط پنداری نقطه وصلی میان پالمیری و سریانی نخستین یا استرانگلو است. تحول استرانگلو پابه‌پای تحول مذهب پیش می‌رود. زیرا هنگامی که مسیحیان در شرق انتشار یافتند، برای ضبط آثار دینی یا برای تبلیغات خویش به سریانی روی آوردند. اولین دستهٔ این مسیحیان، پیروان نستوریوس بودند که از قرن پنجم میلادی به بعد
نستوریوس بودند که از قرن پنجم میلادی به بعد در شرق قدرت عظیمی یافتند و خط استرانگلو را گرفته با اندک تغییری وسیلهٔ زبان خود که یک لهجهٔ سریانی شرقی بود، قرار دادند. همین خط است که امروز به خط نسطوری یا خط مدنحایا معروف است. عکس‌العمل عقاید نستوریوس به‌صورت کلیسای یعقوبی در مصر جلوه کرد. یعقوبیان از خطی استفاده می‌کردند که ظاهراً از استرانگلوی نسخی مشتق است و سرتو خوانده می‌شود. این خط و نیز تمدن سریانی به‌خصوص توسط مارونیان که شعبه‌ای از یعقوبیان‌اند به اروپاییان شناسانده شد. اغلب اشکالاتی که از نظر تشابه
شناسانده شد. اغلب اشکالاتی که از نظر تشابه برخی حروف یا ضبط نکردن مصوت‌های کوتاه گریبانگیر خط عربی است، در سریانی نیز موجود است. سریانیان برای ظاهر کردن حرکات از روش نقطه‌گذاری استفاده کردند. اما این روش به‌زودی متروک شد و سریانیان آن را به منظور دیگری، یعنی برای روشن ساختن شکل‌های گوناگون صرفی به کار بردند. از قرن هشتم میلادی مجدداً نسطوریان از روش نقطه‌گذاری حرکات استفاده کردند. این نقطه‌ها که گاه به منظور صرف، گاه برای حرکات و گاه برای متمایز کردن برخی حروف از هم به کار می‌روند با وجود اینکه اشکالات و
حروف از هم به کار می‌روند با وجود اینکه اشکالات و اشتباهات فراوانی را باعث می‌گردند، باز خط سریانی را بسیار کامل و دقیق ساخته‌اند. گونه‌های الفبا. الفبای سریانی سه گونهٔ متفاوت دارد، استرانگلو ("ʾEsṭrangēlā")، مدنحایا ('Maḏnḥāyā') یا نسطوری (گونهٔ شرقی)، و سِرطا (Serṭā) (گونهٔ غربی). استرانگلو. کهن‌ترین و گونهٔ کلاسیک الفبای سریانی، استرانگلو ' است که از واژهٔ در زبان یونانی باستان به‌معنای "مُدور" مشتق شده‌است. هرچند که ممکن است برگرفته از واژهٔ ' باشد. اگرچه در حال حاضر از استرانگلو برای نوشتن سریانی
اگرچه در حال حاضر از استرانگلو برای نوشتن سریانی استفاده نمی‌شود، اما این گونه از الفبا از سدهٔ دهم میلادی همواره مورد استفاده بوده‌است. امروزه نیز برخی از انتشارات آکادمیک همچون دانشگاه لیدن برای انتشار پشیطتا و یا انتشار کتیبه‌های سریانی از استرانگلو استفاده می‌کنند. مدنحایا. لهجهٔ سریانی شرقی معمولاً به گونهٔ (' ، به‌معنای "شرقی") از الفبای سریانی نوشته می‌شود. دیگر نام‌های این گونه از خط عبارتند از (' به‌معنای "محاوره"، معمولاً به‌صورت "معاصر" ترجمه می‌شود؛ بازتاب‌دهندهٔ این است که زبان آرامی نو به این
بازتاب‌دهندهٔ این است که زبان آرامی نو به این خط نوشته می‌شود، (' ( به‌معنای "آشوری", با نام سنتی برای الفبای عبری اشتباه نشود)، ( ' , به‌معنای "کلدانی"), و، اشتباهاً، «نسطوری» (اصطلاحی که در اصل برای اشاره به کلیسای مشرق در شاهنشاهی ساسانی مورد استفاده قرار گرفته‌بود). مدنحایا نسبت به سرتو، شباهت بیش‌تری با استرانگلو دارد. واکه‌ها. خط شرقی از سیستمی برای اعراب‌گذاری استفاده می‌کند که با استفاده از نقطه‌هایی در بالا و پایین حروف، واکه‌ها را مشخص می‌کند: سرتو. لهجهٔ سریانی غرقی معمولاً به گونهٔ ' (،
سرتو. لهجهٔ سریانی غرقی معمولاً به گونهٔ ' (، به‌معنای "سطر") ز الفبای سریانی نوشته می‌شود. دیگر نام‌های این گونه از خط عبارتند از ' ، به‌معنای "ساده"، یا خط "مارونی"، یا "یعقوبی" (هرچند که لفظ «یعقوبی» توهین‌آمیز تلقی می‌شود). اکثر حروف مشخصاً از استرانگلو مشتق شده‌اند، ولی ساده‌تر شده‌اند. پیشینهٔ استفاده از این گونه به سدهٔ هشتم میلادی بازمی‌گردد. حروف الفبا. الفبای سریانی شامل حروف زیر است که گونهٔ الفبایی آن (در حالت غیر چسبیده) را نشان می‌دهد. حروف "Kāp̄", "Mīm", و "Nūn" در حالت‌های مجرد و چسبیده
"Kāp̄", "Mīm", و "Nūn" در حالت‌های مجرد و چسبیده متفاوت‌اند. حروف "ʾĀlap̄", "Dālaṯ", "Hē", "Waw", "Zayn", "Ṣāḏē", "Rēš", و "Taw" (و در استرانگلو حرف"Semkaṯ") به حرف پس از خود نمی‌چسبند، این حروف با علامت * در جدول زیر مشخص شده‌اند: یادداشت‌ها: شکل حروف. 1 اگر در آخر کلمه پس از "Dālaṯ" یا "Rēš", "ʾĀlap̄" بیاید، شکل مجرد را به خود می‌گیرد نه انتهایی را.
سامرزبای یک فیلم رمانتیک-دراماتتیک آمریکایی به کارگردانی جان امیل است. خلاصه داستان. داستان فیلم دربارهٔ زندگی زوجی با نامهای جک سامرزبای (ریچارد گی‌یر) و ویدو لورل (جودی فاستر) در خلال جنگ داخلی آمریکاست.
در ریاضیات سَهمی مکان هندسی نقاطی از صفحه است که از یک خط و از یک نقطه هم فاصله هستند. این منحنی که شَلجَمی یا شَلغَمی هم نامیده می‌شود یکی از مقاطع مخروطی می‌باشد، زیرا از تقاطع یک صفحه و یک مخروط می‌تواند به وجود بیاید. سهمی و هذلولی دو مقطع مخروطی باز هستند و بیضی و دایره دو مقطع مخروطی بسته. تاریخچه. یونان باستان. بنابر تقریظی از اراتوستن، سهمی را نخستین‌بار منایخموس (۳۸۰ ۳۲۰ پ. م)، دوست نزدیک افلاطون، در تلاش برای حل تضعیف مکعب (ساختن مکعبی که حجم آن دو برابر حجم یک مکعب مفروض است فقط با استفاده از
دو برابر حجم یک مکعب مفروض است فقط با استفاده از خط‌کش و پرگار) کشف کرد. آپولونیوس برای اولین بار نام «پارابول» (، به معنای «کاربرد») را بر روی سهمی گذاشت و اقلیدس (حدود ۳۶۵–۲۷۵ پ. م) بررسی دقیقی از ویژگی‌های سهمی ارائه کرد. پاپوس اسکندرانی (حدود ۳۵۰ ۲۹۰ پ. م) مفهوم خط‌های هادی را برای نخستین بار بررسی کرد و نشان داد که هر منحنی نسبت ثابتی (که بعدها به برون‌مرکزی معروف شد) دارد و این نسبت ثابت برای همهٔ سهمی‌ها برابر ۱ است. نام آپولونیوس (اواخر قرن سوم اوایل قرن دوم پیش از میلاد) برای قرن‌ها پس از مرگ او
قرن دوم پیش از میلاد) برای قرن‌ها پس از مرگ او با مطالعهٔ مقاطع مخروطی گره خورده بود. آپولونیوس اثر مهمش «"مخروطات"» را، که مشتمل بر هشت مقاله است، با مطالعهٔ مخروط آغاز می‌کند و پس از تعریف سه مقطع مخروطی (سهمی، هذلولی، و بیضی)، به تعریف خط مماس آن‌ها می‌پردازد و سپس ثابت می‌کند که فاصلهٔ کانونی برای همهٔ نقاط روی یک بیضی ثابت است. قرون وسطی. همزمان با حکومت مأمون در خراسان (در قرن سوم هجری)، اخوان ثلاثهٔ بنوموسی دست به ترجمهٔ "مخروطات" آپولونیوس از یونانی به عربی زدند. بنوموسی فقط نسخه‌ای ناقص از
یونانی به عربی زدند. بنوموسی فقط نسخه‌ای ناقص از "مخروطات" را در اختیار داشتند و مقاطع مخروطی در زمان ایشان به دست فراموشی سپرده شده بود، بنابراین در فهم متن دچار مشکل بودند. اندکی بعد، یکی از اخوان ثلاثه به نام حسن نظریهٔ مقاطع استوانه‌ای را ابداع کرد که می‌توان آن را مقدمه‌ای ساده بر مقاطع مخروطی دانست. پس از درگذشت حسن، برادرش احمد در شام نسخه‌ای کامل‌تر از چهار فصل اول "مخروطات" را با شرح اوتوکیوس پیدا کرد و به کمک برادر دیگرش، محمد، و با استفاده از دو نسخهٔ موجود و نظریهٔ حسن، موفق شد نظریات آپولونیوس
موجود و نظریهٔ حسن، موفق شد نظریات آپولونیوس را دریابد. احمد و محمد ترجمهٔ مقالهٔ اول تا چهارم "مخروطات" را به هلال حمصی و مقالهٔ پنجم تا هفتم آن را به ثابت بن قره سپردند و خود بازنگری نهایی ترجمه را عهده‌دار شدند. ترجمهٔ برادران بنوموسی از مقالات پنجم تا هفتم "مخروطات" تنها نسخهٔ باقی ماندهٔ این اثر است. ترجمهٔ آثار علمی به عربی اغلب نیازمند ابداع اصطلاحات فنی تازه بود و مترجمان آن‌ها، بر خلاف مترجمان لاتین، به ترانویسی عبارات یونانی اکتفا نکردند و برای واژهٔ «پارابولی» اصطلاح «» را در نظر گرفتند که معنای