payamvha/North_RAG huggingface dataset:
با بازسازی بنایی از دوره پهلوی اول که مدتی نیز پادگان بود با مدیریت بهروز غریب‌پور و با حمایت شهرداری تهران و وزارت ارشاد و رئیس‌جمهور وقت محمد خاتمی در سال ۱۳۷۸ ساخته شده‌است. پیشینه. محوطه این بنا در یکی از باغ‌های دوره ناصرالدین شاه قاجار که "فیشرآباد" نامیده می‌شد و در اختیار فرزندش کامران میرزا بود قرار گرفته‌ است و بنای نخستین آن در زمان جنگ جهانی دوم برای انبار مهمات و تجهیزات نظامی توسط متفقین استفاده می‌شد. این مکان از هنگام خروج نیروهای متفقین در میانه‌های دهه بیست خورشیدی تا سال ۱۳۵۷ به صورت
در میانه‌های دهه بیست خورشیدی تا سال ۱۳۵۷ به صورت مرکز نظامی نیمه متروکی باقی مانده بود تا آنکه در سال ۱۳۷۷ به مالکیت شهرداری تهران درآمد و برای کاربری کنش‌های فرهنگی و هنری در بهمن ۱۳۷۸ گشایش یافت. معماری. پلان کلی ساختمان که بخشی از یک پادگان ارتش به‌شمار می‌رفت، همسانی بسیاری به تیپ پلان‌های ساختمان‌های دولتی یا همگانی دهه‌های بیست و سی خورشیدی در نقاط مختلف ایران داشت. در این تیپ پلان‌ها، یک سرسرای بزرگ اندرونی با یک پلکان سراسری به دو طبقه بالا در ارتباط است و به همین‌سان راهروهایی در این بنا دیده
است و به همین‌سان راهروهایی در این بنا دیده می‌شوند که از یک سو نور می‌گیرند و از سوی دیگر به اتاق‌های بزرگ ساختمان دسترسی دارند. سقف این ساختمان در بخش درونشد به ساختمان شیروانی بوده که پس‌ترها آن را برداشته بودند و سقف با خرپا به صورت صاف روی آن پوشش داده شده‌است. در بازسازی و بهسازی این ساختمان، از مواردی استفاده شده که تغییر کاربری از یک کاربری نظامی به کاربری هنری فرهنگی را به نمایش بگذارد. ستون‌های موجود در فضای سرسرای ورودی، قوطی فلزی است که برای هماهنگی با ویترین‌های کنار آن، به ابعاد ستون آجری
هماهنگی با ویترین‌های کنار آن، به ابعاد ستون آجری نخستین دگرگون شده‌اند و فضای ورودی، حالت رواق‌گونه‌ای دارد که شکوه بیشتری را به فضا بخشیده‌است. در کف‌سازی‌ها از سنگ‌های ایرانی مانند آذرشهر قرمز و زرد و نیز سنگ محلات که رنگ‌های گرمی دارد، بهره گرفته شده‌است. پرده‌ها و پنجره‌های راهروها از آمیخته‌ای از چوب و پارچه طراحی شده‌است. در زیرزمین، یک سقاخانه و یک حوض طراحی شده که فضایی آرام را به شکل یک دایره فیروزه‌ای‌رنگ دربر گرفته‌است. در بخش‌های کنارین دو بال طبقه همکف، رستوران (بخش خاوری) و نگارخانه (بخش
طبقه همکف، رستوران (بخش خاوری) و نگارخانه (بخش باختری) جای گرفته که در میان آن‌ها اتاق‌هایی برای نشست‌ها یا دفتر شاخه‌های گوناگون هنری در نظر گرفته شده‌است. در طبقه یکم، تماشاخانه در انتهای بال باختری جای گرفته و نمای دیوارهای آن آمیزه‌ای از آجر و خطوط کاشی فیروزه‌ای است. تالار کنفرانس در بخش میانی این طبقه و روی سرسرا جای گرفته‌است. همچنین دو بالکن روی بال خاوری و باختری برای پذیرایی در فضای آزاد پیش‌بینی شده‌است. مجله شیوه. خانه هنرمندان ایران از سال ۱۳۹۵ دست به انتشار مجله ای تخصصی در شاخه‌های هنرهای
دست به انتشار مجله ای تخصصی در شاخه‌های هنرهای تجسمی، سینما، ادبیات، موسیقی، معماری و تئاتر با عنوان مجله شیوه کرده‌است. مجید رجبی معمار به عنوان مدیرمسئول و سیدعماد حسینی به عنوان سردبیر با این مجله همکاری دارند.
در ریاضیات، اثبات ریاضی (به انگلیسی: Mathematical proof) برهان یا اثبات، استدلالی متقاعدکننده است که نشان می‌دهد یک گزارهٔ ریاضی (با توجه به استانداردهای مربوط)، الزاماً صحیح است. برهان، یک استدلال استنتاجی است و نه استدلالی استقرایی، به این معنا که برهان باید نشان دهد که یک گزاره در تمامی شرایط و بدون هیچ استثنایی، همواره صحیح است. برهان‌ها از منطق بهره می‌برند، اما بیشتر اوقات مقادیری از زبان طبیعی را نیز دربر می‌گیرند که اکثراً باعث ایجاد ابهام می‌شود. در واقع، اکثر برهان‌ها در ریاضیات نوشتاری، می‌توانند
واقع، اکثر برهان‌ها در ریاضیات نوشتاری، می‌توانند به عنوان کاربردی از منطق غیر صوری به‌شمار آیند. اثبات‌های صوری محض در نظریهٔ برهان بررسی شده‌اند. تمایز بین اثبات‌های صوری و غیر صوری به بررسی‌های زیادی در مورد تمرینات و ریاضیات عامّه منجر شده‌است. فلسفهٔ ریاضیات با نقش زبان و منطق در برهان‌ها و ریاضیات به عنوان یک زبان ارتباط تنگاتنگی دارد. صرف نظر از صوری یا غیر صوری بودن، نتیجه‌ای که درستی آن به اثبات رسیده‌است یک قضیه نامیده می‌شود که در یک اثبات کاملاً رسمی در خط آخر می‌آید و کل اثبات نشان می‌دهد که
رسمی در خط آخر می‌آید و کل اثبات نشان می‌دهد که چگونه از اصل‌ها به تنهایی و به وسیلهٔ قوانین استنتاج، به‌دست می‌آید. هنگامی که یک نظریه اثبات شد، می‌توان از آن به عنوان اساس و پایهٔ اثبات گزاره‌های بعدی استفاده کرد. یک تئوری، لم گفته می‌شود، هنگامی که به عنوان وسیله‌ای برای اثبات تئوری دیگر استفاده شود. اصل، گزاره‌ای است که نیازی به اثبات ندارد یا اثبات نمی‌شود. اصول، مباحث اولیه مورد بررسی فلاسفه ریاضی بوده‌اند. امروزه، توجه بیشتر بر تمرین و تکنیک‌های قابل قبول است. گزاره‌ای اثبات نشده که درست تلقی
قابل قبول است. گزاره‌ای اثبات نشده که درست تلقی می‌شود، فرضیه نام دارد. روش‌های اثبات. برهان مستقیم. در برهان مستقیم، نتیجه از ترکیب منطقی اصل‌ها، تعریف‌ها و تئوری‌های پیشین به‌دست می‌آید. به‌طور مثال برهان مستقیم برای اثبات زوج بودن جمع دو عدد زوج بکار می‌رود: برای هر ۲ عدد زوج صحیح formula_1 و formula_2 می‌توانیم بنویسیم formula_3 و formula_4. اما جمع formula_5 نیز طبق تعریف عددی زوج است. بنابراین جمع دو عدد زوج همواره زوج می‌باشد ، و همچنین برای اثبات جمع ۲ عدد فرد همواره زوج است میتوان از راه حلی مانند
۲ عدد فرد همواره زوج است میتوان از راه حلی مانند این راه حل استفاده کرد. این اثبات از تعریف اعداد زوج صحیح، و همین‌طور قاعدهٔ توزیع استفاده می‌کند. اثبات استقرایی. در اثبات استقرایی، ابتدا یک «حالت پایه» اثبات می‌شود، و سپس به کمک «فرض استقراء» مجموعه‌ای از حالات بعدی اثبات می‌شود.(عموماً متناهی) از آنجایی که حالت پایه صحیح است، حالات دیگر هم باید صحیح باشند، حتی اگر همهٔ آن‌ها هم نتوانند به خاطر تعداد نامتناهی‌شان به صورت مستقیم اثبات شوند. استقرای ریاضی می‌تواند برای اثبات گویا نبودن ریشه دوم ۲، به‌کار
می‌تواند برای اثبات گویا نبودن ریشه دوم ۲، به‌کار رود. اثبات از طریق عکس نقیض. اثبات از طریق عکس نقیض، نتیجهٔ «اگر "p" آنگاه "q"» را برقرار می‌سازد به وسیلهٔ اثبات گزارهٔ عکس نقیض هم‌ارز با آن که «اگر "نقیض q" آنگاه "نقیض p"» می‌باشد. اثبات با برهان خلف. در اثبات با برهان خلف، فرض می‌کنیم گزاره‌ای غلط است، سپس به یک تناقض منطقی می‌رسیم، پس نتیجه می‌گیریم که آن گزاره باید صحیح باشد. این روش، یکی از متداول‌ترین روش‌های اثبات در ریاضی است. یک مثال معروف در برهان خلف نشان می‌دهد که: formula_6 گنگ است. پس
برهان خلف نشان می‌دهد که: formula_6 گنگ است. پس می‌توان نوشت formula_15، که formula_16 نیز عددی صحیح است. با جابجایی در معادلهٔ اصلی داریم formula_17. با تقسیم هر دو طرف بر ۲ داریم: formula_18. با استدلال مشابه ۲ می‌شمارد formula_19 را، پس formula_10 باید زوج باشد. در حالی که اگر formula_9 و formula_10 هر دو زوج باشند، مضربی مشترک خواهند داشت (۲). این با فرض ما در تناقض است، پس مجبوریم نتیجه بگیریم که formula_6 گنگ است. اثبات از طریق شبیه‌سازی. اثبات از طریق شبیه‌سازی، یا اثبات با تمثیل، در حقیقت ساختن یک
شبیه‌سازی، یا اثبات با تمثیل، در حقیقت ساختن یک مثال واقعی با خصوصیتی ویژه‌است تا نشان دهیم چیزی با آن خصوصیت وجود دارد. اثبات فرسایشی. در اثبات فرسایشی، نتیجهٔ مطلوب از طریق تقسیم آن به تعداد متناهی‌ای از حالت‌ها و اثبات هر کدام به‌صورت جداگانه به‌دست می‌آید. در اثبات فرسایشی، تعداد حالت‌ها ممکن است خیلی زیاد باشد. به‌طور مثال، اولین اثبات تئوری چهار رنگ، یک اثبات فرسایشی با ۱۹۳۶ حالت مختلف بود. این اثبات یک اثبات جدال‌آمیز بود؛ زیرا در آن اکثریت حالت‌ها با کامپیوتر چک شده بود و نه با دست. کوتاه‌ترین
با کامپیوتر چک شده بود و نه با دست. کوتاه‌ترین اثبات شناخته‌شده برای تئوری ۴ رنگ، هنوز هم بیش از ۶۰۰ حالت را در بر می‌گیرد. اثبات احتمالاتی. اثبات احتمالاتی اثباتی است که در آن به‌وسیلهٔ تئوری احتمالات، با قطعیت، نشان می‌دهیم که مثالی با ویژگی مطلوب وجود دارد. این را نباید با گزاره‌ای که احتمال درستی دارد (شاید درست باشد)، اشتباه گرفت. استدلال اخیر را همچنین می‌توان 'استدلال گزارهٔ معقول' نام نهاد که البته یک اثبات نیست. در فرضیهٔ کلاتز مشخص است که این چقدر با یک اثبات واقعی فاصله دارد. در حالی که بیشتر
با یک اثبات واقعی فاصله دارد. در حالی که بیشتر ریاضیدان‌ها معتقدند که گواه احتمالاتی اصلاً یک روش معتبر اثبات ریاضی نیست، تعدادی از ریاضیدان‌ها و فلاسفه بر این باورند که حداقل تعداد خاصی از استدلال‌های احتمالاتی (مانند الگوریتم احتمالاتی رابینز برای تشخیص اعداد اول) به خوبی یک اثبات معتبر ریاضی هستند. اثبات احتمالاتی مانند اثبات با شبیه‌سازی، یکی از راه‌های مختلف برای نشان دادن تئوری‌های وجودی می‌باشند. اثبات ترکیبیاتی. اثبات ترکیبیاتی، برابری ۲ عبارت را ثابت می‌کند. با نشان دادن این که هر دو عبارت یک چیز
می‌کند. با نشان دادن این که هر دو عبارت یک چیز را می‌شمارند. اثبات غیر تمثیلی. اثبات غیر تمثیلی نشان می‌دهد که یک گزارهٔ ریاضی باید وجود داشته باشد، بدون این که توضیح دهد چگونه چنان گزاره‌ای به‌دست می‌آید. بیشتر اوقات، این شکل از اثبات، فرم برهان خلفی را به خود می‌گیرد که در آن اثبات می‌شود که وجود نداشتن چنان گزاره‌ای غیرممکن است. در مقابل، اثبات‌هایی تمثیلی (اثبات از طریق شبیه‌سازی) هستند که بیان می‌کنند گزاره‌ای وجود دارد، به‌وسیلهٔ ارائه کردن راهی برای پیدا کردن آنها. یک مثال معروف از اثبات غیر تمثیلی
پیدا کردن آنها. یک مثال معروف از اثبات غیر تمثیلی نشان می‌دهد که دو عدد گنگ formula_9 و formula_10 پیدا می‌شود به‌طوری که formula_26 یک عدد گویا است: formula_27 یا یک عدد گویا است که کار تمام است (فرض کنید formula_28)، یا formula_27 گنگ است پس می‌توانیم بنویسیم: formula_30 و formula_31. پس خواهیم داشت formula_32، که عددی گویا از فرم formula_26 است. اثبات ابتدایی. اثبات ابتدایی اثباتی است که از تحلیل‌های پیچیده استفاده نمی‌کند. تا مدت‌ها این باور وجود داشت که تئوری‌های خاصی مانند تئوری اعداد اول، تنها به
که تئوری‌های خاصی مانند تئوری اعداد اول، تنها به کمک «ریاضیات پیشرفته» قابل اثبات است. در حالی که با گذشت زمان، بسیاری از این نتایج، با استفاده از تکنیک‌های ابتدایی به اثبات رسید.
سُلَیم بن قیس هِلالی یا ابوصادق سُلَیم بن قیس عامری هلالی کوفی (۲ق-۷۶ق) (۶۹۵م-۶۲۰م) از شیعیان و از تابعین و اصحاب خاصّ علی بن ابیطالب و حسن بن علی و حسین بن علی و علی بن حسین است و محضر محمد باقر را هم درک کرده‌است. برخی از احادیث منسوب به امامان شیعه در مدح این شخصیت وجود دارند. کتاب سلیم بن قیس هلالی، که با نام "اسرار آل محمد" به فارسی ترجمه شده، منسوب به او است تاریخ نگارش کتاب به‌احتمال زیاد اوایل قرن دوم است. کتاب مستند روایات نبوی در مورد مهدی است. اینکه محمد به پیروان خود در مورد مردی از نسل حسین
اینکه محمد به پیروان خود در مورد مردی از نسل حسین وعده داده بود که اسلام را با حذف بدعتها تطهیر می‌کند.بگفته مسعودی اصل نظریه اثنی عشری از کتاب سلیم بن قیس هلالی است. تاریخی بودن. بسیاری از اطلاعات در مورد سلیم از سنت شیعه می‌آید. به گفته مکتار جبلی مورخ مدرن، «باید به وجود این مرد و کار او با احتیاط نگاه کرد». حسین مدرسی او را بدین ترتیب توصیف می‌کند: «بدیهی است که چنین شخصی هرگز وجود نداشته و این نام فقط یک نام قلمی است». علمای دیگر مانند محمدعلی امیرمعزی در رد تاریخی بودن سلیم بن قیس احتیاط بیشتری
در رد تاریخی بودن سلیم بن قیس احتیاط بیشتری داشته‌اند، اما بر نادرست بودن انتساب مجموعه احادیث شیعه به او اتفاق نظر دارند. ابن ندیم و شرح حال نویسان بعدی از جمله طوسی بر قول نویسنده علوی علی بن احمد العقیق (متوفی ۹۱۱) تکیه کرده‌اند. دانشمند شافعی اهل سنت ابن ابی الحدید، وجود سلیم را زیر سؤال برده و گفته‌است: «شنیده‌است» برخی از علمای شیعه دوازده امامی ادعا می‌کنند که سلیمان «یک اختراع کاملاً خیالی» است و «کتاب ادعایی او چیزی جز جعلیات نیست». علمای اثنی عشری احمد بن عبیده (متوفی ۹۴۱) و ابوعبدالله الغضنفری
احمد بن عبیده (متوفی ۹۴۱) و ابوعبدالله الغضنفری (متوفی ۱۰۲۰) انکار وجود کتاب سلیمان را بر سه دلیل استوار کردند: ۱-بخشی از کتاب بیان می‌کند که سیزده امام به جای ۱۲ امام وجود داشته‌اند. ۲-بخش دیگری بیان می‌کند که محمد بن ابوبکر پدر در حال مرگش ابوبکر را با وجود اینکه کودکی سه ساله بود رد کرد. ۳-کتاب صرفاً به آبان بن ابی عیاش منتقل شده‌است، اما او تنها چهارده سال داشته‌است. علامه حلی، محقق برجسته اثنی عشری، نظریات مربوط به عدم وجود سلیم را رد می‌کند، اگرچه جبلی معتقد است «استدلال حلی برای از بین بردن چنین
جبلی معتقد است «استدلال حلی برای از بین بردن چنین شبهاتی قانع کننده نیست».با وجود این، شرح حال نویسان متأخر شیعه دلایل حلی را کلمه به کلمه بیان کردند و علمای شیعه کتاب سلیم را از کهن‌ترین منابع اندیشه شیعه و برتر از کتب چهارگانه سنی یعنی صحیح بخاری، صحیح مسلم، المسند بن حنبل و موطاء امام مالک می‌دانند.
سال ۲ قمری، دومین سال در گاهشماری هجری قمری است. این سال را در تاریخ اسلام، سنةالامر بالقتال خوانده‌اند و برابر با پانزدهمین سال از بعثت پیامبر اسلام است. پادشاهان و حاکمان. در این سال نامبردگان زیر عمده قدرت در خاور میانه و شرق آفریقا را در اختیار داشتند:
مسابقهٔ بزرگ در پینچ‌کلیف (نروژی: Flåklypa Grand Prix انگلیسی: Pinchcliffe Grand Prix) انیمیشنی نروژی است که به شیوهٔ «استاپ موشن» و توسط شرکت فیلم‌سازی برادران کاپرینو به نام کاپرینو فیلم‌سنتر در سال ۱۹۷۵ ساخته شده است. این فیلم در زمان نمایش خود چنان مورد استقبال قرار گرفت که تنها در کشور نروژ که آن زمان ۴٫۷ میلیون نفر جمعیت داشت، ۵٫۵ میلیون قطعه بلیت فروخته شد. مسابقهٔ بزرگ در پینچ‌کلیف در اواسط دههٔ ۶۰ خورشیدی از شبکه ۱ سیمای جمهوری اسلامی ایران نیز پخش گردیده است. خلاصه داستان. دوچرخه‌سازی به نام
پخش گردیده است. خلاصه داستان. دوچرخه‌سازی به نام تئودور همراه با دو دستیار وفادار خود، یک اردک سیاه زرنگ به نام سانی و خارپشتی منفی‌نگر به نام لامبرت بر بالای تپهٔ بلندی در دهکدهٔ کوچک پینچ‌کلیف زندگی می‌کند. تئودور که علاوه بر دوچرخه‌سازی مخترع باذوقی نیز هست بر روی ساخت موتور ویژه‌ای که سوختش از الکل تهیه شده و سرعتش تا حد موتورهای جت می‌تواند افزایش یابد کار می‌کند ولی یک روز طی تماشای برنامه‌ای تلویزیونی ناگهان درمیابد که طرح او توسط دستیار حقه‌باز سابقش رودولف که اینک تبدیل به قهرمان مسابقات
سابقش رودولف که اینک تبدیل به قهرمان مسابقات اتومبیلرانی شده و دارد رقبا را به چالش فرامی‌خواند دزدیده شده است. تئودور از کار بر روی طرحش ناامید می‌شود ولی سانی او را تشویق به ادامهٔ کار کرده و می‌گوید که باید در مسابقه بزرگ نیز شرکت کند ولی تئودور می‌گوید دیگر پولی ندارد که بخواهد طرحش را ادامه دهد. پس سانی که از حضور عبدل بن بونانزا، صاحب کمپانی نفت علاءالدین در آن حوالی باخبر شده است به دیدن شیخ نفتی رفته و او را ترغیب به سرمایه‌گذاری برای تکمیل طرح تئودور می‌کند. قرارداد امضا شده و علی‌رغم بدبینی‌های
می‌کند. قرارداد امضا شده و علی‌رغم بدبینی‌های لمبرت، ایل تمپو گیگانته (در ایران: اُپل تِمپو لَکَنتِه) متولد می‌شود. طی مراسمی و با حضور اهالی پینچ‌کلیف و توسط عبدل بن بونانزا، از ایل تمپو گیگانته که هیچ شباهتی به دیگر اتومبیل‌های مسابقه‌ای ندارد پرده‌برداری شده و اعلام می‌گردد که این اتومبیل در مسابقهٔ بزرگی که در پیش است شرکت داده خواهد شد. این خبر به گوش رودولف که طرح تئودور را دزدیده است نیز می‌رسد. او که با کمپانی نفتی اسنیک (مار) قرارداد دارد به هیچ وجه نمی‌خواهد که بازندهٔ میدان باشد پس دستیار شرورش
نمی‌خواهد که بازندهٔ میدان باشد پس دستیار شرورش را روز قبل از مسابقه برای خرابکاری به کارگاه تئودور می‌فرستد و او نیز محفظهٔ نگهدارندهٔ موتور مخصوص را با اره می‌برد. سرانجام روز مسابقه فرا می‌رسد و شرکت کنندگان از جمله تئودور که به نمایندگی از شرکت نفت علاءالدین در این مسابقه شرکت کرده است آمادهٔ رقابت با یکدیگر می‌شوند. در شروع مسابقه ایل تمپو گیگانته چنان نمایش خیره‌کننده‌ای از خود ارائه می‌دهد که همگان تئودور را برندهٔ مسابقهٔ بزرگ می‌دانند ولی پس از چند دور، محفظهٔ آسیب دیده مشکل‌زا شده و سرعت اتومبیل
دور، محفظهٔ آسیب دیده مشکل‌زا شده و سرعت اتومبیل کاهش می‌یابد و مجبور به خروج از پیست می‌شود. شیخ عبدل بن بونانزا که تمام سرمایه‌گذاری‌های خود را بر باد رفته می‌بیند بر سر و صورت خود می‌کوبد و تئودور و گروهش بی‌توجه به مخزن آسیب دیده به بررسی چندبارهٔ میزان خلوص الکل و لوازم داخل موتور می‌پردازند تا اینکه لامبرت موفق به پیدا کردن عامل اصلی شده و مخزن بریده شده را با دستانش نگاه می‌دارد. در یک چشم به هم زدن شعله‌های آتش از اگزوزهای بزرگ اتومبیل زبانه کشیده و دور موتور به حداکثر توان خود بازمی‌گردد. ایل تمپو
دور موتور به حداکثر توان خود بازمی‌گردد. ایل تمپو گیگانته بار دیگر به مسابقه بازگشته است. سرعت اتومبیل غیرقابل تصور است و خیلی زود عقب‌افتادگی خود در پیست مسابقه را جبران می‌کند. رودولف حقه‌باز که موقعیت خود را در خطر می‌بیند سعی می‌کند با استفاده از دود و کاهش محدودهٔ دید جلوی پیشروی تئودور را بگیرد ولی ایل تمپو گیگانته مجهز به رادار است و بدون هیچ مشکلی از نمایندهٔ نفت اسنیک جلو زده و به عنوان برنده از خط پایان رد می‌شود و بدین ترتیب مقام نخست را به خود اختصاص می‌دهد. امروز روز بزرگی برای اهالی دهکدهٔ
اختصاص می‌دهد. امروز روز بزرگی برای اهالی دهکدهٔ کوچک پینچ‌کلیف است.
مناره آجُری یکی از آثار باستانی شهر خرم‌آباد و متعلق به قرن چهارم هجری قمری می‌باشد. این بنا با قدمتی حدود ۹۰۰ سال در جنوب خرم‌آباد و در کنار مکان شهر قدیمی شاپورخواست بر روی پایه سنگی بنا شده و حدود ۳۰ متر ارتفاع دارد. قطر سطح تحتانی آن ۵٫۴ متر است و با پیمودن ۹۹ پله دورانی می‌توان به بام مناره صعود نمود. بقایای معماری سنگ و گچ با دیوارهای ضخیم در مجاورت مناره (پارک، میدان شقایق فعلی) بیانگر وجود تأسیساتی نظیر کاروانسرا و مسجد و ... گرداگرد بنا در گذشته می‌باشد. با توجه به سبک معماری بنا، احتمالاً تاریخ
با توجه به سبک معماری بنا، احتمالاً تاریخ ساخت آن به دوره فرمانروائی دیلیمان برمیگردد. بلندای آن بر اثر عوامل طبیعی کاهش یافته و اکنون با احتساب پایه سنگی، ارتفاع آن به ۳۰ متر می‌رسد. قطر بنا در پائین‌ترین قسمت به ۵٫۴ متر کاهش می‌یابد. فضای داخلی آن از ۹۹ پله تشکیل شده‌است. ورودی مناره در جبهه غربی روی سطح پایه قرار گرفته‌است. این بنا مربوط به دوره آل بویه (دیلمیان) می‌باشد. این اثر به شماره ۳۷۶ در فهرست آثار ملی ایران ثبت شده‌است. کاربرد. از این مناره آجری برای هدایت کاروان‌هایی که به سمت شهر باستانی
آجری برای هدایت کاروان‌هایی که به سمت شهر باستانی شاپورخواست می‌آمده‌اند، استفاده می‌شده‌است. هم‌اکنون نیز از فراز آن می‌توان دورترین چشم‌اندازهای شهر را مشاهده کرد. در گذشته کاروان‌های زیادی به کمک این مناره راه خود را پیدا کرده‌اند و دیده‌بان‌های زیادی از بالای آن دشمن را دیده‌اند و مردم را به موقع از خطر حمله آگاه کرده‌اند.
پل شکسته یا پل شاپوری (طاقِ پیل اِشْکِسَّه) یکی از شاهکارهای معماری دوره ساسانیان محسوب می‌شود و در ضلع جنوبی قلعه فلک افلاک در جنوب شهر خرم‌آباد در استان لرستان واقع شده‌است. در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۱۰۵۸ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است. پیشینه. پل شاپوری عامل ارتباط غرب استان لرستان (طرهان) با شرق و از آنجا به خوزستان و تیسفون (پایتخت ساسانیان) بوده‌است. از این پل ا حتمالاً کاربری آبرسانی و پخش آب را نیز داشته‌است. معماری. این پل نزدیک به ۳۱۲ متر درازا و حدود ۱۰ متر بلندا داشته‌است. پل از ۲۸
متر درازا و حدود ۱۰ متر بلندا داشته‌است. پل از ۲۸ چشمه طاق و ۲۷ پایه پل تشکیل شده بود که هم اینک تنها ۵ چشمه طاق از آن‌ها بر جای مانده‌است و دیگر چشمه‌ها بر اثر عوامل طبیعی ویران شده‌است. سطح هرپایه ۶۱ متر و فاصله بین دو پایه ۷.۵ متر است. طاق‌های پل به صورت جناقی ساخته شده و سبک‌سازی پل در قسمت طولی پل در زیر روگذر پل صورت گرفته‌است و پایه‌های پل و موج شکنهای آن به صورت لوزی شش ضلعی از سنگ ساخته شده‌است مصالح این پل از سنگ، ملات گچ و ساروج است. مصالح پل را سنگ‌های قلوه رودخانه‌ای و لاشه سنگ در چشمه طاق‌ها
سنگ‌های قلوه رودخانه‌ای و لاشه سنگ در چشمه طاق‌ها و از سنگ‌های پاکتراش در قسمت پایه‌ها بهره گرفته شده‌است. کف پل سنگ‌فرش است. نوع سنگ‌فرش، سنگ بلوک قرمز است که در اثر فرسایش آب از صورت کادر بودن خارج شده‌است.
سیمفروپول (به اوکراینی: Сімферополь، به روسی: Симферополь، به تاتاری کریمه: Aqmescit (آق مسجد به معنی مسجد سفید)) پایتخت جمهوری خودمختار کریمه در اوکراین است. به عنوان پایتخت کریمه، این شهر یک مرکز مهم سیاسی، اقتصادی و ترابری شبه جزیره است. بر اساس آمار سال ۲۰۱۴ جمعیت این شهر برابر با ۳۳۲,۳۱۷ نفر بوده‌است. مدارک باستان‌شناسی در سیمفروپول نشانگر قدمت آن به‌عنوان یک شهر باستانی سکاها است که با نام ناپل سکائیه شناخته می‌شد. این منطقه همچنین با نام آق‌مسجد (Aqmescit) منزلگاه تاتارهای کریمه‌ای بوده‌است. پس از
منزلگاه تاتارهای کریمه‌ای بوده‌است. پس از تصرف خانات کریمه به‌دست امپراتوری روسیه، نام این شهر به سیمفروپول (نام کنونی) تغییر یافت.
ردیف تصویرسازی اسپین اکو سریع یا توربو اسپین اکو نوعی ردیف ضربانی در ام آر آی است. در این روش، از چندین اسپین اکو جهت کم کردن زمان تصویرگیری در مقایسه با ردیف تصویرسازی اسپین اکو استفاده می‌گردد.
کنگره اول حزب کمونیست ایران که کنگره موسسان حزب محسوب می‌شود، آخر خرداد ـ اوایل تیرماه ۱۲۹۹ در شهر انزلی، تشکیل حزب را رسما به جهانیان اعلام داشت. مقدمات تشکیل کنگره ابتدا توسط حزب عدالت فراهم شد. در این کنگره حزب کمونیست ایران برنامه حزب را مبنی براخراج انگلیسها از ایران، واژگون کردن رژیم سلطنتی و فئودالی و مصادره و تقسیم بلاعوض املاک مالکان بزرگ، تصویب و کمیته مرکزی خود را انتخاب کرد. اسناد کنگره اول حزب کمونیست ایران حاکی از آنست که ۵۱ نفر نماینده و ۹ نفرمهمان به کنگره اعزام شده بودند، که ۴۸ اعتبارنامه
به کنگره اعزام شده بودند، که ۴۸ اعتبارنامه (نمایندگان با رای قطعی) به تصویب می‌رسد. ضمنا اسناد موجود صراحت دارد بر این که، ۲۷ نفر نماینده از ترکستان، داغستان، گرجستان، باکو و گنجه اعزام شده بودند (که شاید۳ نفربه عللی به کنگره نیامده، یا اعتبارنامه‌های آن‌ها به تصویب نرسیده باشد) و۲۴ نفرنماینده از شهرهای مختلف ایران در کنگره شرکت داشته‌اند، بشرح زیر: ۵ نفر از تبریز، ۴ نفر از خلخال، ۳ نفر از خوی و سلماس، ۳ نفر از اردبیل، ۲ نفر از رشت، ۲ نفر از مشهد، ۱ نفر از مرند، ۱ نفر از قزوین، ۱ نفر از آستارا، ۱ نفر از
مرند، ۱ نفر از قزوین، ۱ نفر از آستارا، ۱ نفر از مازندران، ۱ نفر از تهران. در تحلیل ترکیب این کنگره باید چند نکته مهم را به اختصار متذکر شد: اولا- اکثریت قریب اتفاق آن نمایندگانی هم که از خارج ایران آمده بودند، از مجاهدین ایرانی اجتماعیون عامیون بودند. ثانیا- اکثر نمایندگان چندین سال سابقه فعالیت سیاسی و انقلابی داشته و از طبقات کارگر و دهقان بیرون آمده بودند. ثالثا- در میان استان‌های ایران، بطورعمده نواحی شمالی نماینده اعزام داشته بودند و بین آن‌ها نیز آذربایجان، که همیشه در صفوف مقدم جنبش انقلابی ایران
که همیشه در صفوف مقدم جنبش انقلابی ایران قرارداشته، مقام اول را حائز بوده‌است. رابعا- علت ضعف فعالیت حزبی در سایر نقاط ایران، از یکسو اشغال آن نواحی به‌وسیله امپریالیست‌های انگلیسی و ازسوی دیگرعدم توجه کافی از جانب رهبری حزب (درمدارک این دوره همیشه به نواحی شمالی توجه شده) بوده‌است. پس از تدارک لازم، ۲۲ ژوئن (اول تیر) کامران آقازاده کنگره را افتتاح می‌کند. کنگره کامران آقازاده، جوادزاده، علیخان زاده، میربشیرقاسم زاده را به هیئت رئیسه برمی گزیند. کنگره در جلسه سوم خود ۲۴ ژوئن نظامنامه حزب را تصویب نمود و
جلسه سوم خود ۲۴ ژوئن نظامنامه حزب را تصویب نمود و سپس کمیته مرکزی را مرکب از ۱۵ نفرانتخاب کرد. به طوری که در کتاب «کمینترن و خاور» (صفحه ۱۰۵) آمده‌است: «هنوز قبل از کنگره» چپ‌ها بین گروه رهبری کمونیست‌های ایران تفوق داشتند. اگر از جزئیات صورتجلسه و دیگراسناد کنگره و مباحثاتی که پیرامون گرایش‌های «چپ» و راست در این کنگره شده‌است، بگذریم، یک نکته جای تردید باقی نمی‌گذارد و آن وجود بعضی اشتباهات «چپ» است، که در آن دوره (دوره تکوین و طفولیت این احزاب) برای خیلی از احزاب کمونیست روی می‌داد. برای کمک به این
خیلی از احزاب کمونیست روی می‌داد. برای کمک به این احزاب بود که لنین اثر مشهور خود را نوشت. اسناد کنگره اول حزب کمونیست ایران حاکی از آنست که ۵۱ نفر نماینده و ۹ نفرمهمان به کنگره اعزام شده بودند، که ۴۸ اعتبارنامه)نمایندگان با رای قطعی(به تصویب می‌رسد. ضمنا اسناد موجود صراحت دارد بر این که، ۲۷ نفر نماینده از ترکستان، داغستان، گرجستان، باکو و گنجه اعزام شده بودند) که شاید۳ نفربه عللی به کنگره نیامده، یا اعتبارنامه‌های آن‌ها به تصویب نرسیده باشد(و۲۴ نفرنماینده از شهرهای مختلف ایران در کنگره شرکت داشته‌اند،
از شهرهای مختلف ایران در کنگره شرکت داشته‌اند، بشرح زیر:۵ نفر از تبریز، ۴ نفر از خلخال، ۳ نفر از خوی و سلماس، ۳ نفر از اردبیل، ۲ نفر از رشت، ۲ نفر از مشهد، ۱ نفر از مرند، ۱ نفر از قزوین، ۱ نفر از آستارا، ۱ نفر از مازندران، ۱ نفر از تهران. در تحلیل ترکیب این کنگره باید چند نکته مهم را به اختصار متذکر شد: اولا- اکثریت قریب اتفاق آن نمایندگانی هم که از خارج ایران آمده بودند، از مجاهدین ایرانی «اجتماعیون عامیون» بودند. ثانیا- اکثر نمایندگان چندین سال سابقه فعالیت سیاسی و انقلابی داشته و از طبقات کارگر و دهقان
سیاسی و انقلابی داشته و از طبقات کارگر و دهقان بیرون آمده بودند. ثالثا- در میان استان‌های ایران، بطورعمده نواحی شمالی نماینده اعزام داشته بودند و بین آن‌ها نیز آذربایجان، که همیشه در صفوف مقدم جنبش انقلابی ایران قرارداشته، مقام اول را حائز بوده‌است. رابعا- علت ضعف فعالیت حزبی در سایر نقاط ایران، از یکسو اشغال آن نواحی به‌وسیله امپریالیست‌های انگلیسی و ازسوی دیگرعدم توجه کافی از جانب رهبری حزب) در مدارک این دوره همیشه به نواحی شمالی توجه شده(بوده‌است. پس از تدارک لازم، ۲۲ ژوئیه (اول تیر) کامران آقازاده
از تدارک لازم، ۲۲ ژوئیه (اول تیر) کامران آقازاده کنگره را افتتاح می‌کند. کنگره کامران آقازاده، جوادزاده، علیخان زاده، میربشیرقاسم زاده را به هیئت رئیسه برمی گزیند. کنگره در جلسه سوم خود ۲۴ ژوئیه نظامنامه حزب را تصویب نمود و سپس کمیته مرکزی را مرکب از ۱۵ نفر انتخاب کرد. اگر از جزئیات صورتجلسه و دیگراسناد کنگره و مباحثاتی که پیرامون گرایش‌های «چپ» و راست در این کنگره شده‌است، بگذریم، یک نکته جای تردید باقی نمی‌گذارد و آن وجود بعضی اشتباهات «چپ» است، که در آن دوره (دوره تکوین و طفولیت این احزاب) برای خیلی از
دوره (دوره تکوین و طفولیت این احزاب) برای خیلی از احزاب کمونیست روی می‌داد. برای کمک به این احزاب بود که ولادیمیرایلیچ لنین اثر مشهور خود «بیماری کودکانه چپ روی درکمونیسم» را نوشت.
شَمسَک بُزُرگ گونه‌ای ماهی لُجه‌زی (پلاژیک) ساحلی است. صید این ماهی با تور گردان پیاله‌ای، تور بالارونده و ترال صورت می‌گیرد. ویژگی‌ها. بیشینهٔ درازای بدن این ماهی ۲۸ سانتیمتر بوده و به‌طور میانگین تا ۲۰ سانتیمتر می‌رسد. مشخصات شمسک بزرگ: بدن دوکی‌شکل و فشرده، سر بزرگ، فک پایین شدیداً بیرون آمده، دارای یک تیغه پولکی تیز در سطح شکم، کیسه شنا دارای یک زائده منفرد لوله مانند است که در ماهیچه‌های بالای بخش جلویی باله مخرجی قرار می‌گیرد. بخش پایینی اولین کمان آبششی دارای ۱۹ تا ۲۲ خار آبششی، باله مخرجی طویل، بخش
دارای ۱۹ تا ۲۲ خار آبششی، باله مخرجی طویل، بخش شکمی دارای زره شکمی می‌باشد. رنگ بدن در پشت سبز آبی یا خاکستری و طرفین نقره‌ای است.