payamvha/North_RAG huggingface dataset:
تحت عنوان رابطه ملت - دولت به تجزیه و تحلیل اثرات رانت بر نحوه حکمرانی حکومت‌ها پرداخته‌اند که در نتیجه «دولت رانتیر» به‌عنوان نوعی خاص از حکمرانی تعریف شده‌است. صاحبنظران علم اقتصاد نیز با بررسی تأثیرات رانت در حوزه‌های اقتصادی نوع خاصی از اقتصاد را تحت عنوان «اقتصاد رانت‌محور» مورد بررسی و تجزیه و تحلیل قرار داده‌اند، صاحب‌نظران علم جامعه‌شناسی نیز با بررسی پدیده رانت‌جویی در کارکردهای اجتماعی شهروندان و بررسی «جامعه رانت‌جو» این پدیده را مورد بررسی قرار داده‌اند و در نهایت صاحبنظران علم مدیریت نیز لازم
داده‌اند و در نهایت صاحبنظران علم مدیریت نیز لازم است اثرات رانت را بر نحوه اداره جامعه مورد بررسی قرار دهند که تحت عنوان «مدیریت رانتی» شناخته می‌شوند.وی ضمن انتقاد از سیاست‌های دولت احمدی‌نژاد، دولت وی را رانتی نامیده و می‌گوید:... در دولت رانتی نظام قضایی مطلوب نیست و در این دولت کسی که به حقش تعرض شده باشد از مراجعه به مراجع قضایی پرهیز کرده و حتی اگر مراجعه کند این اطمینان را ندارد که برای احیاء حق خود عادلانه قضاوت شود و از این‌رو تبعات آن در عرصهٔ اجتماعی به گونه‌ای است که آن کسی که مورد تعرض قرار
به گونه‌ای است که آن کسی که مورد تعرض قرار گرفته به راحتی با این سخن که برو هرجایی می‌خواهی شکایت کن مواجه می‌شوند.او سپس در جایی دیگر اظهار داشته‌است:... دوره ۸ ساله مدیریت آقای احمدی‌نژاد را باید یک پرانتزدر روند اداره کشور تلقی کرد. به این دلیل که مسیر کشور را به دوره‌های قبل برگرداند. اگر تأمل کنید، می‌بینید که سبک اداره کشور به سبک دوره قاجار برگشت. در بخش‌های مختلف بدون مطالعه و امکان‌سنجی تصمیم‌گیری شد و برای انجام فعالیت‌ها به جز اراده ملوکانه، نظر دیگری مورد توجه قرار نمی‌گرفت. وقتی سازمان مدیریت
دیگری مورد توجه قرار نمی‌گرفت. وقتی سازمان مدیریت و برنامه‌ریزی حذف شد، به این نکات بی‌توجهی شد. نکته مهمتر اینکه ما در کشوری زندگی می‌کنیم که دولت به ناچار، دست بالا را در اقتصاد دارد. حتی در دوره قاجار هم محدوده کوچکی از اداره کشور در اختیار دولت بود. سایر بخش‌های اقتصادی کشور کار خود را می‌کردند و به دولت متکی نبودند. اما امروز به دلیل برخورداری دولت از منابع نفتی، نمی‌توان دولت را نادیده گرفت. در ۸ سال گذشته نقش دولت در اقتصاد تبدیل به نقش بازدارندگی شد.وی ضمن اظهار نگرانی از طرح تبدیل سازمان میراث
شد.وی ضمن اظهار نگرانی از طرح تبدیل سازمان میراث فرهنگی به وزارتخانه، اظهار داشته بود:من نگران به سرانجام رسیدن این طرح هستم. اگر این بحث بخواهد در مجلس دنبال شود، باید دربارهٔ همه ابعادش مطالعه دقیق صورت بگیرد؛ چرا که ممکن است تلاش ۱۴ ساله برای هم سو شدن سه بخش میراث، صنایع دستی و گردشگری در این سازمان، آسیب ببیند… در گذشته یک سازمان میراث فرهنگی بود که وظیفه اصلی اش حفظ مواریث فرهنگی کشور بود، اما هیچ گونه نگاه اقتصادی نداشت؛ درحالی که وقتی سازمان میراث فرهنگی و گردشگری به وجود آمد، این هدف گسترده‌تر شد
و گردشگری به وجود آمد، این هدف گسترده‌تر شد و علاوه بر صیانت از فرهنگ، به جنبه‌های اقتصادی هم توجه کردند. آثار. کتابهای منتشر شده توسط شیرکوند به شرح زیر است:
شهاب‌الدین طباطبایی (زاده ۱۳۵۴، تهران) روزنامه‌نگار، نویسنده، سیاستمدار، اصلاح‌طلب و عضو حقیقی شورای اطلاع‌رسانی دولت و هیئت مدیره روزنامه ایران در دولت چهاردهم و دبیرکل حزب ندای ایرانیان است. او مشاور سابق کمیسیون ملی یونسکو در ایران بود. طباطبایی از سال ۱۳۷۸ به روزنامه‌نگاری پرداخته و در روزنامه‌هایی همچون شرق و اعتماد یادداشت و سرمقاله می‌نویسد. او عضو انجمن صنفی روزنامه‌نگاران ایران و فدراسیون بین‌المللی روزنامه‌نگاران است.طباطبایی از آذرماه ۱۳۹۴ تا ۱۳۹۵ سردبیر روزنامه وقایع اتفاقیه بوده است. او از سال
سردبیر روزنامه وقایع اتفاقیه بوده است. او از سال ۱۳۹۷ سردبیر شبکه خبر راوی است. طباطبایی پیش از این عضو شورای مرکزی و رئیس شاخه جوانان جبهه مشارکت ایران اسلامی بود. طباطبایی در دهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری ایران رئیس ستاد ۸۸ حامیان سید محمد خاتمی و میرحسین موسوی بود و در جریانات اعتراضات پس از دهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری ایران در سال ۱۳۸۸ بازداشت شد. او در دومین دوره انتخابات شوراهای شهر و روستا تنها کاندیدای تأیید صلاحیت شده جبهه مشارکت در لیست اصلاح طلبان در تهران بود. نسب. از سادات طباطبایی است
طلبان در تهران بود. نسب. از سادات طباطبایی است که نَسَبِ ایشان به ابراهیم طباطبا پسر اسماعیل دیباج پسر ابراهیم غمر پسر حسن مثنی پسر حسن مجتبی می‌رسد. نویسندگی و فعالیت‌های رسانه‌ای. شهاب الدین طباطبایی نثر شیوا و روانی دارد و از ۲۶ سالگی نوشتن را شروع کرده است. از آثار او می‌توان موارد زیر را نام برد: نصیحت الملوک. کتاب نصیحت‌الملوک، رساله‌ای است شامل نصایح و پیشنهادهای سعدی شیرازی به حاکم وقت که به همت شهاب‌الدین طباطبایی در دوران زندان اوین نوشته و سپس توسط مؤسسه فرهنگی پژوهشی نظر در مرداد ۱۳۹۲ منتشر شد.
مؤسسه فرهنگی پژوهشی نظر در مرداد ۱۳۹۲ منتشر شد. در بخش‌هایی از مقدمه کتاب به قلم طباطبایی آمده: «به مناسبتی نه چندان خوشایند، فرصتی چند ماهه دست داد تا تنها و تنها با دو کتاب تنها باشم، یکی قرآن کریم که هر بار می‌خواندم لذت‌ام از خواندن‌اش بیشتر می‌شد و دیگری کلیات سعدی بود که این بار واقعاً کلّ‌اش را خواندم … در کلیات سعدی، رساله نصیحت الملوک مهجور مانده، مگر آنکه از آن دست توفیق‌های اجباری پیش آید تا فرصت خواندنش فراهم شود که من برای کسی آرزو نمی‌کنم! در آن شرایط تنهایی با خودم قرار گذاشتم برای
در آن شرایط تنهایی با خودم قرار گذاشتم برای حاشیه‌نشین کلیات سعدی جا و مکانی برازنده‌اش تدارک ببینم و حالا به قول و قرارم عمل کرده‌ام. نصیحت الملوک را از قسمت‌های پایانی کلیات سعدی بیرون کشیده‌ام، معنی کلمات سخت‌تر را و توضیح ترکیب‌هایی که نیاز به توضیح داشته را زیر همان صفحه نوشته‌ام. در مورد سلاطین و شخصیت‌هایی که نامشان در کتاب آمده شرح مختصری آورده‌ام، همچنین در مورد هر موضوعی که به نظرم ضرورت داشته نظم و نثر مرتبط با آن را که در گلستان یا بوستان آمده در پاورقی اضافه کرده‌ام. … نصیحت الملوک را هم مشابه
پاورقی اضافه کرده‌ام. … نصیحت الملوک را هم مشابه بوستان و گلستان که در باب‌های هشت‌گانه و ده‌گانه است به شش باب تقسیم کرده‌ام… به نظرم نسخه‌ای از نصیحت الملوک را باید به هر سیاستمدار و حاکمی هدیه داد که اگر به کار ببندد هدیه و موهبتی برای مُلک و ملّت است، خوبی‌اش این است که هفتصد و هفتاد و پنج سال پیش شیخ مصلح الدّین این حرف‌ها را زده، از آن زمان به این طرف هم اخلاق حاکمان همان بوده که بود و هم پند و اندرزها همان، فقط ایهام و ابهام و ایجاز و خلاصه صنایع ادبی آن وقت‌ها بیشتر بوده است! به هرحال اینکه در آن
آن وقت‌ها بیشتر بوده است! به هرحال اینکه در آن زمانه حرف‌هایی مطرح شده که حالا هم مفید و سازنده است کارمان را راحت‌تر می‌کند و کسی هم متعرّض‌مان نمی‌شود.» نماز جمعه شهر امید. طباطبایی از بهمن ۱۴۰۰ در صفحه اول روزنامه شرق نماز جمعه ای خیالی در شهری به اسم شهر امید را روایت می‌کند که در آن به انتشار خطبه‌های نماز جمعه از زبان امام جمعه‌ای به نام حجت الاسلام منصف می‌پردازد. این خطبه‌ها هیچ‌کدام واقعی نیست و ساخته و پرداخته ذهن اوست. امام جمعه شهر امید در خطبه‌های خود به مشکلات اساسی و واقعی کشور و مردم
خطبه‌های خود به مشکلات اساسی و واقعی کشور و مردم می‌پردازد و آنچنان که طباطبایی در گفتگو با صفحه اینستاگرام دولتخانه کیش گفته شخصیت حجت الاسلام منصف را شبیه سید محمود طالقانی نخستین امام جمعه تهران می‌داند. چهلمین و آخرین خطبه از این سری یادداشت‌های طباطبایی با عنوان (مسوول زندگی خوب مردم هستیم نه دخالت در زندگی آنان) در دوم تیر ۱۴۰۲ منتشر شده است. است. رفیق کلاغ. کتاب رفیق کلاغمجموعه ای از داستان‌های کوتاه است که در زمستان ۱۴۰۱ توسط انتشارات شرق منتشر شده است. نویسنده از همان ابتدا در مقدمه کتاب، تکلیف ما
نویسنده از همان ابتدا در مقدمه کتاب، تکلیف ما را با داستان‌ها روشن می‌کند؛ یعنی اینکه نه‌تنها در ایران بلکه در داستان‌های ایرانی، زندگی مطابق خواسته تو پیش نمی‌رود. این احساس دلهره، ترس و فروریختن لحظات خوشی، این را نشان می‌دهد که در ایران همه‌چیز ناپایدار است. طرح روی جلد آن توسط هادی حیدری کشیده شده است. طباطبایی این کتاب را به هشت سال و هشت ماهگی پسرش، وقتی از دوست داشتنی بودنِ کلاغ برایش نوشته، تقدیم کرده است.در یکی از داستان‌ها کلاغی می‌گوید: اصلاً می دانی پنهان‌کاری که من یاد قابیل دادم حتماً از دروغ
پنهان‌کاری که من یاد قابیل دادم حتماً از دروغ گفتن‌های شما آدم‌ها بهتر است. پنهان‌کاری زمان خریدن است برای گفتن حقیقت در زمانی که شرایط مساعد باشد اما آنکه دروغ به هم می‌بافد تنها در صورتی که مجبور شود راست می‌گوید. تازگی‌ها یکی از پیر کلاغ‌ها چیز جدیدی برایم گفت: «بعضی را برای آنکه راستش را نمی‌گویند کتک می‌زنند، بعضی‌ها را هم آنقدر می‌زنند تا دروغ بگویند… راست می‌گفت.احمد غلامی، روزنامه‌نگار و نویسنده در نقد رفیق کلاغ می‌نویسد:«رفیق کلاغ» که اولین مجموعه‌داستانِ شهاب طباطبایی است ماحصلِ تجربه زیسته
شهاب طباطبایی است ماحصلِ تجربه زیسته مستقیم نویسنده است که به‌خوبی احساسات و لحظات تجربه‌شده را به تصویر می‌کشد و اسیر اغراق‌گویی‌های خام‌دستانه نمی‌شود. پس می‌توان گفت «رفیق کلاغ» از تجربه زیسته نویسنده نشئت گرفته و نویسنده از آن دست کسانی است که موفق شده حس لحظات تجربه‌شده خود را دوباره بازسازی کند. فعالیت‌های سیاسی. ستاد انتخابات سیدمحمد خاتمی در خرداد ۷۶. طباطبایی اولین فعالیت سیاسی خود را با عضویت در ستاد سیدمحمد خاتمی در انتخابات دوم خرداد ۱۳۷۶ آغاز کرد. انتخابات هفتمین دوره ریاست جمهوری روز ۲ خرداد
انتخابات هفتمین دوره ریاست جمهوری روز ۲ خرداد ۱۳۷۶ برگزار شد. سید محمد خاتمی، علی اکبر ناطق نوری، سید رضا زواره‌ای و محمد مهدی ری‌شهری در این انتخابات کاندیدا بودند. در این دوره انتخابات که ۸۰ درصد از واجدین شرایط شرکت کردند، خاتمی با بیش از ۲۰ میلیون رای پیروز شد و دولت اصلاحات شکل گرفت. جبهه مشارکت ایران اسلامی. او در سال ۱۳۷۷ با عضویت در حزب جبهه مشارکت به‌عنوان دبیر هیئت اجرایی حزب فعالیت حرفه ای سیاسی خود را آغاز کرد و پس از آن در کمیته‌های اطلاع‌رسانی، پشتیبانی و دانشجویی عضو شد. طباطبایی در سال ۱۳۸۵
پشتیبانی و دانشجویی عضو شد. طباطبایی در سال ۱۳۸۵ تنها کاندیدای اختصاصی حزب در انتخابات شورای شهر تهران بود. او در همین سال به‌عنوان رئیس شاخه جوانان حزب انتخاب شد. و پس از آن در کنگره آخر حزب با رای اعضا به عضویت شورای مرکزی حزب درآمد. بازداشت و زندان در جریان انتخابات ۸۸. طباطبایی در جریان رویدادهای پس از اعلام نتایج انتخابات ریاست جمهوری ایران (۱۳۸۸)، پنج روز پس از انتخابات، در جریان دستگیری‌های گسترده فعالان سیاسی اصلاح طلب بازداشت شد و در دادگاه‌های دسته جمعی که در مردادماه ۱۳۸۸ برای رسیدگی به اتهامات
جمعی که در مردادماه ۱۳۸۸ برای رسیدگی به اتهامات متهمان حوادث بعد از انتخابات تشکیل شد، محاکمه و در پی آن به ۵ سال حبس تعزیری محکوم شد. در مراسم دعای کمیل که برای آزادی شهاب‌الدین طباطبایی در منزل وی برگزار شده بود، مأمورانی که خود را پلیس امنیت می‌نامیده‌اند، در هنگام قرائت دعا وارد خانه شده و از همهٔ حاضران خواسته‌اند که تلفن‌های همراه خود را تحویل دهند و سپس با جدا کردن زنان از مردان، به مردان دستبند زده و آنان را با خود برده‌اند. حزب ندای ایرانیان. طباطبایی پس از انتخابات ریاست جمهوری سال ۱۳۹۲ در ایران
پس از انتخابات ریاست جمهوری سال ۱۳۹۲ در ایران و عضویت در ستاد ملی جوانان اصلاح‌طلب در کنار بخشی از این جوانان از جمله سجاد سالک، سعید نورمحمدی، بهروز شجاعی، مهدی جعفری و رضا شریفی اقدام به تأسیس حزب ندای ایرانیان کردند. این جوانان اصلاح طلب در این مسیر با صادق خرازی، مشاور ارشد محمد خاتمی و سفیر سابق ایران در فرانسه را نیز با خود همراه کردند. طباطبایی در ابتدای تأسیس این حزب دربارهٔ شایعات مربوط به نامه اعضای ندا به رهبری گفت: «نامه‌ای به رهبری نوشته نشده است. تبیین مواضعی از سوی هیئت مؤسس حزب ندا صورت
است. تبیین مواضعی از سوی هیئت مؤسس حزب ندا صورت گرفت که در حد چهار صفحه بود و برای اطلاع چند نفر از جمله آقای خاتمی ارسال شد و از آقای خرازی خواستیم متن این تبیین مواضع و دغدغه‌های جمع به اطلاع مقام معظم رهبری هم برسد.» طباطبایی که از اعضای ارشد این حزب اصلاح‌طلب است، در یکی از نخستین مواضع صریح خود دربارهٔ رویکرد ندای ایرانیان در همکاری با دیگر احزاب گفت: «جز در فضای آرام، گفت‌وگو و تسامح هیچ کاری در کشور پیش نمی‌رود و در این صورت است که گره از مشکلات مردم باز می‌شود. در این فضا، با هر گروه و جریانی که
باز می‌شود. در این فضا، با هر گروه و جریانی که منافع مردم بر ایشان اهمیت دارد همراهی می‌کنیم.» طباطبایی در حال حاضر دبیرکل حزب ندای ایرانیان است.
در جریان ناآرامی‌های کشور در اعتراض به نتایج انتخابات ریاست جمهوری ۱۳۸۸ که رقبای احمدی‌نژاد آن را متقلبانه یا کودتای سیاسی نامیدند، کوی دانشگاه شیراز نیز در روز قبل مورد حمله قرار گرفته بود که به گفته منابع دانشجویی به قتل چند دانشجو و مفقود و بازداشت شدن صدها دانشجوی دیگر انجامید. منبع این خبر ذکر نشده است و کسی ان را تأیید نکرده است.
فشک، دهستانی است از توابع بخش مرکزی شهرستان فراهان در استان مرکزی ایران. جمعیت. براساس سرشماری سال ۱۳۹۰جمعیت این دهستان ۲۶۶۲ نفر (۹۶۳ خانوار) بوده‌است. روستاهای این دهستان عبارتنداز: درمنک، ماستر، ارتگل، گونه، ایر،خسروان سفلی، خسروان علیا، فشک،قرمزچشمه، کاظم‌آباد، واشقان کردآباد،کلا
یولیوس ولهاوزن (زادهٔ ۱۷ مهٔ ۱۸۴۴ در هامِلن – درگذشتهٔ ۷ جنوری ۱۹۱۸ در گوتینگن) الهی‌دان پروتستان و شرق‌شناس آلمانی بود. او از شاگردان علمی برجسته Heinrich Ewald (هاینریش اوالد) به‌شمار می‌رفت. پس از دریافت مدرک لیسانس در الهیات و کسب صلاحیت تدریس (هابلیتاسیون) در دانشگاه گوتینگن، از سال ۱۸۷۲ به تدریس عهد عتیق در دانشگاه گرایفسوالت پرداخت. ولهاوزن به‌سبب آنکه خود را در جایگاه یک پژوهشگر، ناتوان از آماده‌سازی دانشجویان برای خدمت کلیسایی می‌دانست، در سال ۱۸۸۲ از کرسی استادی خود استعفا داد و به‌عنوان دانش‌یار
از کرسی استادی خود استعفا داد و به‌عنوان دانش‌یار زبان‌های شرقی به دانشگاه هاله پیوست. در سال ۱۸۸۵ به عنوان استاد تمام به دانشگاه ماربورگ رفت و در سال ۱۸۹۲ به زادگاه علمی‌اش، دانشگاه گوتینگن، بازگشت و تا سال ۱۹۱۳ در آن‌جا زبان‌های شرقی تدریس کرد. از مهم‌ترین آثار ولهاوزن می‌توان به"Die Composition des Hexateuch ("ترکیب اسفار شش‌گانه)، پیش‌درآمدی بر تاریخ اسرائیل (Prolegomena zur Geschichte Israels)، و die "Israelitische und jüdische Geschichte" "("تاریخ اسرائیل و یهود) اشاره کرد. این آثار بنیان پژوهش عهد
و یهود) اشاره کرد. این آثار بنیان پژوهش عهد عتیق را دگرگون کرد، هرچند با مخالفت‌های جدی نیز روبرو شد. یولیوس با پژوهش‌های خود در زمینهٔ تاریخ آغازین اسلام نیز مبانی مطالعات جدیدی را پایه‌گذاری کرد. آثار پایانی‌اش شامل تفاسیری بر عهد جدید بود که در آن‌ها به بررسی رابطهٔ عیسی تاریخی با مسیحیت آغازین پرداخت. در همهٔ حوزه‌های کاری‌اش، هدف ولهاوزن آن بود که با نقد ادبی منابع موجود، سیر تحولات تاریخی را بازسازی کند. او با ارائهٔ یک روایت بنیادین تازه در دانش کتاب مقدس، تمایز روشنی میان اسرائیلِ پیش از تبعید
کتاب مقدس، تمایز روشنی میان اسرائیلِ پیش از تبعید (دوران پیامبران) و یهودیتِ پس از تبعید (با محوریت معبد اورشلیم و شریعت تورات) مطرح کرد. بر پایه این نظریه، احکام آیینی یهودی نه از دوران موسی بلکه از زمان پساتبعید سرچشمه گرفته، و بعدها از سوی نویسندگان کتاب مقدس به گذشته نسبت داده شده است. ولهاوزن دوران پیشاتبعیدی اسرائیل را مثبت‌تر از جامعهٔ دینی-آیینی پساتبعیدی و یهودیت ربانی ارزیابی می‌کرد. همچنین او دوران آغازین اسلام و مسیحیت را نیز برتر از مراحل نهادینه‌تر و رسمی‌تر بعدی این دو دین می‌دانست. منابع.
و رسمی‌تر بعدی این دو دین می‌دانست. منابع. Wikipedia contributors, "Julius Wellhausen," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Julius_Wellhausen&amp;oldid=293792108 (accessed June 1, 2009).
فائزه هاشمی بهرمانی ؛ معروف به فائزه هاشمی رفسنجانی (زادهٔ ۱۷ دی ۱۳۴۱) سیاستمدار اصلاح‌طلب ایرانی است که به‌عنوان نماینده تهران، ری، شمیرانات و اسلامشهر در دوره پنجم مجلس شورای اسلامی فعالیت می‌کرد. وی دومین دختر اکبر هاشمی رفسنجانی است. هاشمی از اعضای بنیان‌گذار حزب کارگزاران سازندگی ایران به‌شمار می‌آید. او از اعضای هیئت مدیرهٔ دفتر نشر معارف انقلاب است که آثار و خاطرات هاشمی رفسنجانی را منتشر می‌کند. ابتدای زندگی و تحصیلات. فائزه هاشمی بهرمانی در ۱۷ دی ماه ۱۳۴۱، هنگام اقامت خانواده‌اش در شهر قم به دنیا
۱۳۴۱، هنگام اقامت خانواده‌اش در شهر قم به دنیا آمد. او فرزند سوم اکبر هاشمی رفسنجانی و عفت مرعشی است. به گفتهٔ خودش با وجود علاقه به تحصیل چند سال پشت کنکور ماند تا اینکه با تأسیس دانشگاه آزاد توسط پدرش و جمعی دیگر از مسئولان جمهوری اسلامی در سال ۱۳۶۱ در این دانشگاه مشغول به تحصیل شد. وی دارای مدرک دکترا در رشته حقوق بشر از دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی و دو لیسانس در رشته‌های مدیریت از دانشگاه الزهرا و علوم سیاسی از دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی است. او پس از عدم موفقیت در انتخابات مجلس ششم
است. او پس از عدم موفقیت در انتخابات مجلس ششم برای ادامه تحصیل به انگلستان رفت و از دانشگاه بیرمنگام سیتی فوق‌لیسانس حقوق بشر دریافت کرد اما پس از دو سال تحصیل در مقطع دکترای این دانشگاه، ادامه تحصیل را به ایران منتقل کرد. او تا سال ۱۳۹۷ در دانشگاه آزاد اسلامی واحد پردیس حقوق تدریس می‌کرد که به دلیل «تخلف در جذب» او از این دانشگاه اخراج شد و به گفته خودش اکنون در رفسنجان پسته‌داری می‌کند. فعالیت‌ها. فعالیت سیاسی. از میان دختران اکبر هاشمی رفسنجانی، فائزه تنها دختری است که وارد فعالیت‌های سیاسی شد. وی در
تنها دختری است که وارد فعالیت‌های سیاسی شد. وی در میان افکار عمومی ایران، چهره‌ای اصلاح طلب محسوب می‌شود. او در انتخابات دوره پنجم مجلس شورای اسلامی شرکت کرد و موفق شد به عنوان نماینده دوم تهران به مجلس پنجم راه یابد. فائزه هاشمی دربارهٔ فعالیت‌هایش در مجلس پنجم می‌گوید: شرکت او در انتخابات مجلس ششم که با شکست همراه بود، باعث کناره‌گیری او از فعالیت‌های سیاسی شد. فائزه هاشمی همچنین رئیس شاخه زنان حزب کارگزاران سازندگی ایران است. فعالیت ورزشی. فائزه هاشمی از سال ۱۳۶۹ ریاست فدراسیون اسلامی ورزش زنان را بر
از سال ۱۳۶۹ ریاست فدراسیون اسلامی ورزش زنان را بر عهده داشت. در خرداد ۱۳۹۰ به دفتر او در ساختمان فدراسیون اسلامی ورزش زنان، حمله شد و کمتر از دو ماه بعد، در مرداد ماه ۱۳۹۰ این فدراسیون، به دلیل تعلق نگرفتن بودجه کافی از سوی سازمان تربیت بدنی، تعطیل گردید. این فدراسیون در دوره ریاست فائزه هاشمی، اقدام به برگزاری بازی‌های اسلامی زنان می‌کرد و تا جایی پیش رفت که چهارمین دوره بازی‌های اسلامی زنان، در تهران برگزار شد. نشریه مسلم نیوز که پرتیراژترین نشریه اقلیت‌ها در کشور انگلستان است، به منظور ارتقا جایگاه
در کشور انگلستان است، به منظور ارتقا جایگاه مسلمانان مقیم انگلستان، از سال ۲۰۰۰ جوایزی را با نام مسلمانان پیشگام در حیطه‌های روابط عمومی، بهداشت و سلامت، توسعه و ارتباطات، تحصیلات، فرهنگ، اقتصاد و رسانه‌ها، به اجرا گذاشت، که جایزه شایستگی در حوزه ورزش را، به نام «جایزه فائزه هاشمی» نامگذاری نمود. فائزه هاشمی دربارهٔ این جایزه می‌گوید: فعالیت مطبوعاتی. او در سال ۱۳۷۷ اولین روزنامهٔ مربوط به زنان در جمهوری اسلامی، یعنی روزنامه زن را منتشر کرد و مدیر مسئول آن بود. روزنامه زن به دلیل درج اخبار سیاسی، نقد حجاب
بود. روزنامه زن به دلیل درج اخبار سیاسی، نقد حجاب اسلامی، حمایت از فمنیسم، چاپ کاریکاتوری از آروین، پیرامون دیه زنان و درج خبری دربارهٔ فرح پهلوی، ابتدا در بهمن ۱۳۷۷ به مدت دو هفته و بار دیگر در ۱۷ فروردین ۱۳۷۸ برای همیشه توقیف شد. فائزه هاشمی در مصاحبه‌ای با انصاف نیوز در ۱۸ دی ۱۳۹۹ به بهانهٔ چهارمین سالگرد فوت پدرش، با واکنش‌های زیادی مواجه شد. وی در بخشی از آن گفتگو، عنوان کرد: «ترامپ را برای ایران ترجیح می‌داد چرا که بخش‌هایی و افرادی خطرناکتر از ترامپ در قلدری و عدم پایبندی به اصول و قواعد و مقررات با
قلدری و عدم پایبندی به اصول و قواعد و مقررات با عملکرد و بعضاً سیاست‌های نادرست، کشور را در سراشیبی ناکارآمدی‌ها، سوء مدیریت‌ها، بی‌کفایتی‌ها، دگم اندیشی‌ها و حتی گاهی تا مرز تلاشی پیش برده‌اند، به مطالبات عمومی نه تنها توجهی ندارند، بلکه در خاموش کردن آن از هم سبقت می‌گیرند.» انتخابات ریاست جمهوری دهم. بازداشت. هاشمی از مخالفان جدی محمود احمدی‌نژاد بود و در جریان انتخابات ریاست جمهوری ایران (۱۳۸۸) از میرحسین موسوی حمایت می‌کرد. وی در اعتراضات پس از انتخابات ریاست‌جمهوری ۱۳۸۸ حضور فعالی داشت و در تظاهرات
ریاست‌جمهوری ۱۳۸۸ حضور فعالی داشت و در تظاهرات روز ۳۰ خرداد نیز برای مدت کوتاهی دستگیر شد. فائزه هاشمی در روز اعتراضات جنبش سبز در ۱ اسفند ۱۳۸۹، برای دومین بار، در خیابان ولی‌عصر، بالاتر از تقاطع فاطمی بازداشت شد، که این بار نیز پس از مدت کوتاهی، آزاد گردید. فرزند او، حسن لاهوتی نیز در تاریخ ۲ فروردین ۱۳۸۹، در بدو ورود به ایران بازداشت شد. دادستان تهران در ۳ فروردین ۱۳۸۹، دربارهٔ بازداشت لاهوتی گفت: «لاهوتی با پذیرش تودیع وثیقه ۷۳ میلیون تومانی به دستور بازپرس و تأیید دادستان تهران از زندان آزاد شد. پرونده
و تأیید دادستان تهران از زندان آزاد شد. پرونده اتهامی حسن لاهوتی با تکمیل تحقیقات به دادگاه نیز ارسال خواهد شد.» حمله و فحاشی. فائزه هاشمی در ۳ اسفند ۱۳۸۹ هنگامی که برای تشییع جنازهٔ یکی از اقوامش به حرم عبدالعظیم در شهر ری رفته بود، مورد حملهٔ گروهی از طرفداران دولت وقت، قرار گرفت. انتشار فیلمی از این ماجرا که در آن سعید تاجیک نویسندهٔ کتاب «جنگ دوست داشتنی»، فائزه هاشمی را «فاحشه» می‌خواند، جنجال زیادی برانگیخت. تاجیک از اعضای پیشین سپاه پاسداران و مجری اسبق صدا و سیما است، که از نیروهای لباس شخصی در
اسبق صدا و سیما است، که از نیروهای لباس شخصی در جریان تظاهرات جنبش سبز در عاشورا بود. سعید تاجیک در واکنش به اعتراض‌ها به فحاشی به هاشمی در مصاحبه با روزآنلاین گفت: «بگیرند ما را، برخورد قهرآمیز بکنند، ببینند بچه حزب‌اللهی‌ها چه کار می‌کنند. به دادستان هم عرض کردم که من پایم را از اینجا بیرون بگذارم، حیثیت برای هاشمی نمی‌گذارم. برای اطاعت از رهبر جمهوری اسلامی حاضرم وارد کوه آتشفشان هم بشوم و مخالفان حکومت را «تکه‌تکه» کنم.» حتی احمد خاتمی در نماز جمعهٔ تهران از طرفداران حکومت خواست از فحاشی و کاربرد
تهران از طرفداران حکومت خواست از فحاشی و کاربرد کلماتی که مشمول حد قذف است خودداری کنند. فائزه هاشمی پس از انتشار این فیلم در مصاحبه با روزآنلاین گفت :شعبان بی‌مخ یک نفر بود با یک دسته اراذل، اما اینها الان شبکه‌ای هستند و با تعداد زیاد در همه شهرها و گسترده عمل می‌کنند. این کارها همه سازماندهی شده هستند و خودسرانه نیستند."هاشمی با اشاره به انتشار فیلم فحاشی گروهی از افراد موسوم به "حزب‌اللهی" به او در نزدیکی حرم عبدالعظیم و محکومیت آن توسط مقامات کشور گفت: "این فیلم آنقدر زشت و غیرقابل دفاع بود که مجبور
"این فیلم آنقدر زشت و غیرقابل دفاع بود که مجبور شدند در برابر افکار عمومی عکس‌العملی داشته باشند." علی مطهری با نوشتن نامه‌ای به رئیس قوه قضاییه نسبت به این فحاشی اعتراض کرد. مکارم شیرازی نیز با فحاشی به فائزه هاشمی مخالفت کرد. رئیس قوه قضائیه نیز، به‌طور ضمنی به فحاشی‌های انجام شده، انتقاد کرد. محاکمه و زندان. محاکمه اول. پس از تشکیل پرونده قضایی برای فائزه هاشمی به اتهام مصاحبه با سایت روزآنلاین، جلسه دادگاه او روز ۲۳ مرداد ۱۳۹۰ اعلام شد، که پس از درخواست استمهال از سوی وکیل فائزه هاشمی به روز ۲۱ شهریور
استمهال از سوی وکیل فائزه هاشمی به روز ۲۱ شهریور ۱۳۹۰ در شعبه ۱۵ دادگاه انقلاب اسلامی به ریاست قاضی صلواتی به تأخیر افتاد. پس از درخواست مجدد وکیل هاشمی برای تدارک دفاع و موافقت دادگاه با این درخواست، جلسه دادگاه به ۳ دی ۱۳۹۰ به تأخیر افتاد و وقت رسیدگی تجدید شد. او پیش از این نیز در سالهای ۱۳۸۰ و ۱۳۸۲ در جریان توقیف روزنامه "زن" به دادگاه احضار شده بود. فائزه هاشمی در تاریخ ۳ دی در شعبه ۱۵ دادگاه انقلاب اسلامی به ریاست قاضی صلواتی، محاکمه غیرعلنی شد. دوران زندان. حکم دادگاه بدوی فائزه هاشمی در ۱۳ دی ماه
زندان. حکم دادگاه بدوی فائزه هاشمی در ۱۳ دی ماه ۱۳۹۰، از سوی شعبه ۱۵ دادگاه انقلاب اسلامی تهران به ریاست قاضی صلواتی به ریاحی وکیل وی ابلاغ شد. فائزه هاشمی برابر حکم دادگاه، به جرم فعالیت تبلیغی علیه نظام، به شش ماه حبس تعزیری و ۵ سال محرومیت از فعالیت‌های سیاسی، فرهنگی و مطبوعاتی محکوم شد. محاکمه دوم. در اواخر اسفند ۱۳۹۵ هاشمی بار دیگر به شش ماه حبس تعزیری محکوم شد. اتهامات فائزه هاشمی نشر اکاذیب به قصد تشویش اذهان عمومی نسبت به قوه قضاییه و سپاه و همچنین سیاه‌نمایی علیه نظام اعلام شد. شاکیان پرونده سپاه
سیاه‌نمایی علیه نظام اعلام شد. شاکیان پرونده سپاه پاسداران انقلاب اسلامی و قوه قضائیه جمهوری اسلامی ایران بودند. بازداشت در خیزش سراسری ۱۴۰۱. هاشمی در ۵ مهر ۱۴۰۱ در جریان خیزش ۱۴۰۱ ایران به وسیلهٔ یک «نهاد امنیتی» بازداشت شد. او پیش از اعتراضات گفته بود حکومت برای سرکوب اعتراضات آن را اغتشاش می‌خواند و محتوای جمهوری اسلامی را «یک چیز من درآوردی و دیکتاتوری برای حفظ بقا» توصیف کرد. خبرگزاری تسنیم وابسته به سپاه پاسداران علت دستگیری او را «تحریک» معترضان به «اعتراضات خیابانی در منطقهٔ شرق تهران» اعلام کرد.
«اعتراضات خیابانی در منطقهٔ شرق تهران» اعلام کرد. مادرش عفت مرعشی با ارسال نامه‌ای به علی خامنه‌ای، رهبر جمهوری اسلامی ایران، خواست که از «بدرفتاری با زندانیان پرهیز شود.» پس از یک ماه در ۱۵ آبان خانوادهٔ او توانستند در زندان اوین با او ملاقات کنند. هاشمی در ۹ آذر در اولین جلسهٔ دادگاه به «اجتماع و تبانی علیه امنیت کشور»، «فعالیت تبلیغی علیه نظام جمهوری اسلامی» و «اخلال در نظم و آسایش عمومی از طریق شرکت در تجمعات غیرقانونی» متهم شد. به گفتهٔ وکیلش، هاشمی به شش ماه حبس تعزیری و به‌عنوان تتمیم مجازات به «پنج
شش ماه حبس تعزیری و به‌عنوان تتمیم مجازات به «پنج سال محرومیت از عضویت و فعالیت در احزاب، گروه‌ها، انجمن‌ها، فضای مجازی و فعالیت رسانه‌ای و مطبوعاتی» محکوم شد. به گزارش پارسینه، او در دادگاه به ریاست قاضی صلواتی به پنج سال حبس محکوم شد که این خبر بعداً توسط وکیلش تأیید شد. مصاحبه‌های جنجالی. مصاحبه‌های فائزه هاشمی با شبکه‌های تلویزیونی، سایتها و مطبوعات، بارها موجب جنجال آفرینی شده است. مرگ مشکوک پدر. فائزه هاشمی گفت که در جلسه‌ای با حضور اعضای خانواده و برخی از مسئولان شورای عالی امنیت ملی اعلام کردند که
از مسئولان شورای عالی امنیت ملی اعلام کردند که در بدن پدرم ۱۰ برابر بیش از حد مجاز، رادیواکتیو بوده است. شهادت‌خواندن مرگ پدر. فائزه رفسنجانی، بعداً در پیامی از داخل زندان اوین از مرگ پدرش به صراحت با عنوان شهادت نام برد. مرگ مشکوک پدر همسرش و فرزند او. او در یک مصاحبه جنجالی با شهروند امروز در آبان سال ۱۳۸۷ دربارهٔ عامل مرگ پدر شوهرش حسن لاهوتی اشکوری گفت که علت مرگش مسمومیت با سم استریکنین بوده است و نه سکته قلبی و آن‌طور که در رسانه‌های جمهوری اسلامی گفته شد. این مصاحبه، باعث توقیف «شهروند امروز» شد.
شد. این مصاحبه، باعث توقیف «شهروند امروز» شد. فائزه هاشمی در جایی دیگر، دربارهٔ دلیل مرگ حسن لاهوتی اشکوری و نیز مرگ پسر او، وحید لاهوتی به صراحت گفت: «هم حسن لاهوتی و هم فرزند او، وحید را [بر اثر ضربه به سر در زندان] کشتند.» دربارهٔ خمینی و خامنه‌ای. فائزه هاشمی در اعتراض به تغییر مصاحبه‌اش گفت: «هرگز به خمینی، امام و به خامنه‌ای، مقام معظم رهبری نمی‌گویم و اصلاً قبول ندارم که آقای هاشمی، یار آقای خمینی بودند؛ بلکه می‌گم همراه آقای خمینی بودن و به ایشون کمک کردند.» گروه‌های فشار. او همچنین در فروردین ۱۳۹۰