payamvha/North_RAG huggingface dataset:
روستای خالی از سکنه فلسطینی عرب الفقره تعلق داشت گسترش یافت. جمعیت خدرا در سال 1948 با هجوم مهاجران به کشور به طور چشمگیری افزایش یافت. اکثر تازه واردان از اروپا بودند، اگرچه 40 خانواده یمنی نیز در آنجا ساکن شدند.در سال 1953، اولین کارخانه کاغذ سازی اسرائیل در حضره افتتاح شد. این کارخانه که توسط سرمایه گذارانی از اسرائیل، ایالات متحده، برزیل و استرالیا تأمین مالی می شود، برای رفع تمام نیازهای کاغذ اسرائیل طراحی شده است. در دهه 1990، تعداد زیادی از مهاجران روسی و اتیوپیایی در خدرا مستقر شدند. خدرا که توسط
روسی و اتیوپیایی در خدرا مستقر شدند. خدرا که توسط ساکنانش مکانی امن به حساب می آمد، در جریان انتفاضه دوم، تحت تأثیر چندین اقدام تروریستی قرار گرفت. در 28 اکتبر 2001، چهار غیرنظامی بر اثر تیراندازی یک تروریست به عابران پیاده در یک ایستگاه اتوبوس کشته شدند. قتل عام شش غیرنظامی در بت میتسوا در اوایل سال 2002 رخ داد.یک بمب‌گذار انتحاری در 26 اکتبر 2005 خود را در یک جایگاه فلافل منفجر کرد و هفت غیرنظامی را کشت و 55 نفر را مجروح کرد که حال پنج نفر از آنها وخیم بود. در جریان جنگ دوم لبنان، در 4 اوت 2006، سه راکت
در جریان جنگ دوم لبنان، در 4 اوت 2006، سه راکت حزب الله به خدرا اصابت کرد. حضره در 50 مایلی (80 کیلومتری) جنوب مرز لبنان قرار دارد و دورترین نقطه در داخل اسرائیل مورد حمله حزب الله قرار دارد. در دهه 2000، مرکز شهر جوان شد، یک پارک تجاری با فناوری پیشرفته ساخته شد و بزرگترین کارخانه نمک‌زدایی جهان ساخته شد. محله های جدیدی در بخش توسعه نیافته شمال شرقی شهر در دست ساخت هستند و طرح هایی برای پارک بزرگ، مراکز خرید و هتل هایی با مجموع 1800 اتاق در دست اجراست. این شهر به دلیل نزدیکی به جلیله، سواحل و دسترسی به
شهر به دلیل نزدیکی به جلیله، سواحل و دسترسی به بزرگراه های اصلی، به عنوان یک مقصد تعطیلات آینده در نظر گرفته شده است. حمل و نقل. خدرا در امتداد دو خط اصلی راه‌آهن اسرائیل قرار دارد: خط ساحلی و خط شرقی که امروزه فقط باربری دارد. ایستگاه راه‌آهن شهر در غرب شهر و در خط حومه تل‌آویو که بین بنیامینا و اشکلون می‌گذرد، قرار دارد. مرکز شهر خدرا در نزدیکی دو بزرگراه اصلی شمال-جنوب اسرائیل واقع شده است. بزرگراه 2 که تل آویو را به حیفا وصل می کند و بزرگراه 4.این امر خدرا را پس از سال 1948 و تا دهه 1950 به یک نقطه
خدرا را پس از سال 1948 و تا دهه 1950 به یک نقطه اتصال مهم برای تمام حمل و نقل اتوبوس های ساحلی تبدیل کرد. جمعیت شناسی. طبق آمار اداره مرکزی آمار اسرائیل، تا اکتبر 2013، خدرا دارای 91634 نفر جمعیت بوده که با نرخ سالانه 1.2 درصد در حال افزایش است. در سال 2003، این شهر دارای تراکم جمعیت 1516.6 در هر کیلومتر مربع بود.از جمعیت شهر در سال 2013 از 91634 نفر، تقریباً 23407 نفر مهاجر بودند که بسیاری از آنها از اتیوپی بودند. طبق سرشماری که در سال 1922 توسط مقامات قیمومیت بریتانیا انجام شد، خدرا دارای 540 نفر جمعیت
بریتانیا انجام شد، خدرا دارای 540 نفر جمعیت بود که متشکل از 450 یهودی، 89 مسلمان و 1 مسیحی بود.خدرا از سال 1948، زمانی که شهر 11800 نفر جمعیت داشت، به طور پیوسته رشد کرده است. در سال 1955، جمعیت تقریبا دو برابر شد و به 22500 نفر رسید. در سال 1961 به 25600، 1972 به 32200 و 1983 به 38700 افزایش یافت. میانگین سنی در حضره 32.8 سال با 23200 نفر 19 سال یا کمتر، 12.1 درصد بین 20 تا 29 سال، 14100 بین 30 تا 44، 17600 از 45 تا 64 و 9700، 65 سال یا بیشتر است.تا سال 2007، 37500 مرد و 39200 زن وجود داشت. در سال 2003،
37500 مرد و 39200 زن وجود داشت. در سال 2003، ترکیب قومیتی 93.2٪ یهودی، 0.8٪ عرب و 6.0٪ دیگر بود. در سال 2000، 27920 کارگر حقوق بگیر و 1819 کارگر خوداشتغال وجود داشت. متوسط ​​دستمزد ماهانه در سال 2000 برای یک کارگر حقوق بگیر 5135 ILS بود که تغییر واقعی 8 درصد در طول سال 2000 بود. مردان حقوق بگیر میانگین دستمزد ماهانه 6607 ILS (تغییر واقعی 9.0٪) در مقایسه با 3598 ILS برای زنان داشتند. (تغییر واقعی 3.1٪). میانگین درآمد برای افراد خوداشتغال 6584 بوده است. در مجموع 1752 نفر مقرری بیکاری و 6753 نفر مکمل درآمد
مجموع 1752 نفر مقرری بیکاری و 6753 نفر مکمل درآمد دریافت کردند. در سال 2019، کل جمعیت 97334 نفر بوده است که از این تعداد 91.8 درصد یهودی و 0.9 درصد عرب بوده اند.
کرمیئیل (در عبری: כרמיאל) نام شهری یهودی-اسرائیلی نشین در استان شمالی اسرائیل است که جمعیت آن در سال ۲۰۱۹ ۴۶٬۲۵۲ نفر بوده است. این شهر در منطقه الجلیل، در شمال اسرائیل، در جاده عکا-صفد (شاهراه شماره ۸۵) قرار دارد. جمعیت. در سرشماری سال ۲۰۱۹، جمعیت شهر کرمیئیل ۴۶٬۲۵۲ نفر بود. از این جمعیت، ۴۴٬۶۳۹ نفر، ۹۶٫۵٪ یهودی و غیره، و ۱٬۶۱۳ نفر، ۳٫۵٪ عرب فلسطینی بوده‌اند. تخمین‌های محلی درصد جمعیت عرب فلسطینی را بیشتر از این و حدود ۶٪ تخمین می‌زند، به دلیل اینکه اکثر فلسطینی‌هایی که از روستاها به شهر مهاجرت کرده‌اند،
که از روستاها به شهر مهاجرت کرده‌اند، آدرس دولتی خود را از روستای خویش تغییر نداده‌اند. در دهه‌های اول تأسیس شهر، دهه ۱۹۷۰ و ۱۹۸۰ میلادی، جمعیت شهر مطلقاً یهودی-اسرائیلی بود، و شاهد رشدی ملایم بود. در دهه ۱۹۹۰، بعد از سقوط شوروی، با ورود ۱۶ هزار نفر جمعیت مهاجر یهودی از کشورهای تازه تأسیس، شهر رشد قابل توجهی داشت. در دهه ۲۰۰۰، خانواده‌های سربازان ارتش جنوب لبنان (ارتش لحد)، گروه میلیشیای لبنانی که در طول اشغال جنوب لبنان توسط اسرائیل، همدست ارتش اسرائیل بود، پس از پایان اشغال جنوب لبنان، به همراه ارتش
بود، پس از پایان اشغال جنوب لبنان، به همراه ارتش اسرائیل از لبنان خارج شدند و بعضی از آنها در شهر کرمیئیل ساکن شدند. در این دهه همین‌طور، خانواده‌های یهودی حریدی نیز، برای فرار از گرانی مسکن در مرکز کشور و در منطقه تل آویو بزرگ، کرمیئیل را برای زندگی گزیدند. در این دو دهه اخیر، خانواده‌های عرب فلسطینی اطراف نیز، مخصوصاً خانواده‌های طبقه متوسط، این شهر را به دلیل امکانات بهتر آن نسبت به شهرها و روستاهای عرب‌نشین و فرصت‌های شغلی بهتر برای زندگی گزیدند. تاریخ. پیش از تأسیس دولت اسرائیل در سال ۱۹۴۸، جمعیت
پیش از تأسیس دولت اسرائیل در سال ۱۹۴۸، جمعیت منطقه جلیل به‌طور مطلق عرب فلسطینی بود. منطقه جلیل، و بلاخص این منطقه خاص، از تنها مناطقی بودند که در طول جنگ ۱۹۴۸، به دلیل حساسیت بین‌المللی شهر مقدس ناصره، از پاک‌سازی قومی در امان ماندند. در نتیجه در دهه‌ها اول حکمرانی اسرائیل، این منطقه جمعیت مطلقاً عرب فلسطینی خویش را حفظ کرد. این مسئله موجب نگرانی مقامات دولت اسرائیل که توجه خاصی به بافت قومی-ملی مناطق تحت حاکمیت اسرائیل دارند شد. به این دلیل، در سال ۱۹۶۴، به منظور «یهودی-سازی» مناطق غیر یهودی کشور، مقامات
منظور «یهودی-سازی» مناطق غیر یهودی کشور، مقامات اسرائیل برنامه ساخت شهر یهودی‌نشین «با اندازه متوسط»، حلقه ای بین بافت شهرهای بزرگ و بافت روستایی، در قلب منطقه الجلیل را اجرا کردند. پروژه تأسیس و گسترش این شهر با مصادره اراضی تحت مالکیت روستاهای فلسطینی اطراف، نحف، البعنه، و مجد الکروم انجام شد. مصادره اراضی در این پروژه و در پروژه‌های شهرسازی مشابه دیگر در منطقه الجلیل، در سال ۱۹۷۶ِ، منجر به یک قیام سراسری اعراب فلسطینی شهروند اسرائیل شد، در تظاهراتهایی که قوای پلیس اسرائیل در آن ۶ نفر عرب را کشتند.
که قوای پلیس اسرائیل در آن ۶ نفر عرب را کشتند. سالگرد این کشتار در ۳۰ مارس، هر ساله به عنوان «روز زمین» توسط فلسطینی‌های شهروند اسرائیل و همین‌طور فلسطینی‌های کرانه غربی، نوار غزه، و خارج گرامی داشته می‌شود. در سال ۱۹۷۲، این شهر به عنوان «شهر توسعه» تعیین شد. «شهرهای توسعه» اسرائیل، شهرهایی بودند که بودجه و امکانات خاصی برای توسعه آنها تعلق می‌گرفت. این شهرها به دو دلیل ساخته شدند: دلیل اول، به منظور پخش کردن جمعیت و جلوگیری از تراکم بیش از اندازه جمعیت در شهرهای بزرگ مثل منطقه منطقه کلانشهری تل آویو، و
شهرهای بزرگ مثل منطقه منطقه کلانشهری تل آویو، و دلیل دوم برای اسکان جمعیت یهودی-اسرائیلی در طول مرزهای کشور به منظور تقویت امنیت و حاکمیت بر این نواحی مرزی. اکثریت جمعیت «شهرهای توسعه» را اکثراً یهودیان مزراحی (شرقی، یعنی یهودیان اصالتاً از کشورهای عربی و اسلامی) و یهویان سفاردی را شامل می‌شود. در این شهر در تاریخ ۲۰ نوامبر ۱۹۸۶، رسماً شهرداری تأسیس شد. با رشد جمعیت عرب فلسطینی در این شهر سابقاً مطلقا یهودی-اسرائیلی‌نشین، جنجال‌های جدید قانونی-خبری ناشی از تبعیض حکومتی علیه اعراب، این شهر را در سالهای ۲۰۱۹
حکومتی علیه اعراب، این شهر را در سالهای ۲۰۱۹ و ۲۰۲۰ در صدر خبرها قرار داد. ساکنان عرب شهر از شهرداری کرمیئیل درخواست تأسیس مدرسه عربی یا در ازای آن، تأمین هزینه سرویس مدرسه به مدارس عربی در روستاهای عربی اطراف را کرندند. مدیریت شهری کرمیئیل، شهری که بنا و دلیل تأسیس آن «یهودی-سازی» منطقه اکثراً عرب-فلسطینی نشین الجلیل بوده، با این خواست‌ها مخالفت کردند. دادگاه عالی اسرائیل با درخواست شهروندان عرب مخالفت کرد، و دلیل مخالفت دادگاه، با استناد به ، «حفظ ماهیت یهودی شهر» عنوان شد با این منطق که ارائه هرگونه
یهودی شهر» عنوان شد با این منطق که ارائه هرگونه خدمات شهری به جمعیت عرب منجر به ترغیب مهاجرت بیشتر اعراب فلسطینی به این شهر می‌شود. دیده‌بان حقوق بشر این حکم دادگاه را به عنوان یکی از دلایل و مدارک در متهم کردن دولت اسرائیل به ارتکاب جرم آپارتاید عنوان کرد. جغرافیا. شهر کرمیئیل در منطقه الجلیل، در شمال سرزمین فلسطین، در جاده عکا-صفد (شاهراه شماره ۸۵) و در همسایگی روستاهای عربی فلسطینی نحف در شرق، البعنه در شمال، و مجد الکروم در غرب قرار دارد. در جنوب، روستای عربی فلسطینی سخنیندر حدود فاصله ۵ کیلومتری قرار
عربی فلسطینی سخنیندر حدود فاصله ۵ کیلومتری قرار دارد. این شهر در فاصله حدود ۱۵ کیلومتری جنوب از مرز لبنان قرار دارد که باعث شده مورد هدف حملات راکتی حزب‌الله لبنان، به‌طور مثال در طول جنگ ۲۰۰۶ قرار بگیرد. فاصله کرمیئیل تا ساحل مدیترانه و شهر عکا در سمت غرب حدود ۲۲ کیلومتر، تا شهر صفد در سمت شرق حدود ۳۰ کیلومتر، و تا ساحل دریای جلیل در سمت شرق، دریاچه طبریه می‌باشد. از لحاظ تقسیمات سیاسی، این شهر در استان شمال اسرائیل قرار دارد. وجه تسمیه. نام این شهر برگرفته از نام عبری دره‌ایست که در آن این شهر ساخته شده
از نام عبری دره‌ایست که در آن این شهر ساخته شده است. نام عبری این وادی، «بیت هکِرِم» به معنی «خانه تاکستان» می‌باشد. این نام اشاره به باغات گسترده زیتون این دره دارد. «کرمیئیل» به معنای «تاکستان خدا» می‌باشد. حمل و نقل. شهر کرمیئیل در طول مسیر جاده شرقی-غربی عکا-صفد در شمال کشور (شاهراه شماره ۸۵) قرار دارد. از کرمیئیل، جاده سراسری در امتداد شمال-جنوب عبور نمی‌کند. نزدیک‌تری جاده شمال-جنوب، شاهراه شماره ۷۰، در فاصله حدود ۱۲ کیلومتری غرب شهر می‌باشد. این جاده که در عمل نقش کنارگذر شهر حیفا را نیز ایفا
جاده که در عمل نقش کنارگذر شهر حیفا را نیز ایفا می‌کند، و در جنوب به اتوبان سراسری اسرائیل متصل شده، که شمال کشور را به مرکز، فرودگاه بین‌المللی، بیت‌المقدس، و جنوب (بئر السبع) وصل می‌کند. همچنین، در سال ۲۰۱۷، پروژه اتصال کرمیئیل به شبکه راه‌آهن اسرائیل تکمیل شد. از آن سال به بعد، کرمیئیل از طریق قطار، به حیفا، تل آویو، و سایر نقاط کشور متصل است. مسئله خط قطار به کرمیئیل، مشابه مسائل عدیده دیگری در ارتباط با اسرائیل، متهم به تبعیض علیه شهروندان عرب-فلسطینی می‌باشد. با وجود اینکه این خط ۲۰ کیلومتری از
می‌باشد. با وجود اینکه این خط ۲۰ کیلومتری از منطقه‌ای که با تعداد زیادی روستای عرب‌نشین و تعدادی شهرک یهودی‌نشین احاطه شده است، تنها دو ایستگاه، یکی در کرمیئیل اکثراً یهودی-اسرائیلی نشین و دیگری در شهرک یهودی-اسرائیلی نشین احیهود. در نتیجه گروه‌های حمایت از حقوق بشر در کشور، بر شرکت راه‌آهن فشار آوردند که بودجه‌ای برای تأسیس خطوط اتوبوس متصل کننده روستاهای عرب اطراف به ایستگاه راه‌آهن تازه‌تاسیس اختصاص دهد. از زمان افتتاح ایستگاه راه‌آهن کرمیئیل تا به امروز، این ایستگاه، نقش ترمینال اتوبوس شهر را نیز ایفا
این ایستگاه، نقش ترمینال اتوبوس شهر را نیز ایفا می‌کند. شرکت اتوبوسرانی «ایگد»، به خطوط درون‌شهری خدمات ارائه می‌دهد. شرکت‌ّهای «نَتِئیو اکسپرس» و «سفر و توریسم ناصره»، شهر کرمیئیل را به روستاها و شهرکهای عرب‌نشین و یهودی‌نشین اطراف، و همین‌طور به شهرهای مهم منطقه جلیل، مثل ناصره و صفد وصل می‌کند. شرکت‌های «ایگد» و «نَتِئیو اکسپرس»، خطوط بین شهری نیز، مثلاً به مقاصد تل آویو و حیفا، ارائه می‌دهد. انتخابات. ۲۰۲۱. جمعیت یهودی شهر کرمیئیل، در انتخابات سراسری از جناح‌های متفاوت سیاسی حمایت می‌کنند، که بازتاب
از جناح‌های متفاوت سیاسی حمایت می‌کنند، که بازتاب دهنده تنوع بافتی جمعیت شهر است. اما جمعیت عرب فلسطینی این شهر، در این انتخابات حضور چشم‌گیری نداشتند و نرخ مشارکت ناچیزی داشتند. جای دارد که اشاره شود که در سایر نقاط کشور هم، به‌طور کل، اعراب فلسطینی شهروند اسرائیل نرخ مشارکت به مراتب کمتری نسبت به یهودیان دارند. در انتخابات پارلمانی سال ۲۰۲۱، نتایج انتخابات در شهر کرمیئیل به صورت زیر بود: ائتلاف فهرست مشترک، به رهبری ایمن عوده و احمد طیبی، ائتلاف چهار حزب عموماً چپ‌گرای عرب فلسطینی، حدود ۱٪ رای در کل شهر
عموماً چپ‌گرای عرب فلسطینی، حدود ۱٪ رای در کل شهر کسب کرد.
قریات آتا (در عبری: קריית אתא) نام شهری در استان حیفا اسرائیل است که جمعیت آن در سال ۲۰۰۶ ۴۹٬۵۰۰ نفر و مساحت آن ۱۶٫۷۰۶ کیلومتر مربع بوده است.
کریات بیالیک (در عبری: קריית ביאליק) نام شهری در استان حیفا اسرائیل است که جمعیت آن در سال ۲۰۰۶، ۳۶٬۶۰۰ نفر و مساحت آن ۸٬۱۷۶ کیلومتر مربع بوده‌است. کریات بیالیک به یاد حییم نحمان بیالیک، نویسنده و شاعر ملی اسرائیل نام‌گذاری شده‌است.
کریات گت (در عبری: קריית גת) نام شهری در استان جنوبی اسرائیل است که جمعیت آن در سال ۲۰۰۶ ۴۷٬۸۰۰ نفر و مساحت آن ۱۶٫۳۰۲ کیلومتر مربع بوده است.
مروارید انجیردان ، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان بستک در استان هرمزگان ایران. جمعیت. این روستا در دهستان ده تل قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن (۵۶) نفر (۱۱ خانوار) بوده‌است. که از اهل سنت و از شاخه شافعی هستند یعنی از پیروان امام محمد ادریس شافعی می‌باشند.
کریات شمونا نام شهری یهودی-اسرائیلی نشین در استان شمالی اسرائیل است که جمعیت آن در سال ۲۰۱۹ ۲۲٬۵۱۲ نفر بوده است. این شهر در منطقه الجلیل، در شمال‌شرق سرزمین فلسطین، در دامنه شرقی جبل عامل، در دره حوله، در سال ۱۹۴۹، بر روی روستای تخریب شده عرب-فلسطینی خالصه بنا شد. این شهر در همسایگی مرز لبنان، در فاصله ۴ کیلومتری آن قرار دارد. مجاورت این شهر به مرز لبنان، این شهر را دهه‌ها به دلیل هدف قرار گرفتن مکرر توسط راکت‌های شبه نظامیان فلسطینی پیش از دهه ۱۹۸۰، و حزب‌الله لبنان پس از آن، در صدر اخبار منطقه‌ای قرار
لبنان پس از آن، در صدر اخبار منطقه‌ای قرار داده. جمعیت. در سرشماری سال ۲۰۱۹، جمعیت شهر کریات‌شمونا ۲۲٬۵۱۲ نفر بود. از این جمعیت، ۲۱٬۶۸۶نفر، ۹۶٫۳٪ یهودی و غیره، و ۸۲۶ نفر، ۳٫۷٪ عرب فلسطینی بوده‌اند. جغرافیا. شهر کریات‌شمونا در شمالی‌ترین شهر در اراضی تحت حاکمیت و اشغال اسرائیل، در منطقه‌ای که به آن «انگشت جلیل» می‌گویند واقع شده است. (سایر نقاط جمعیتی شمالی‌تر در اسرائیل، به‌طور رسمی «شهر» نیستند، بلکه «شورای محلی» هستند) اسم «انگشت جلیل» به این اشاره دارد که مرز بین لبنان و اسرائیل، منطقه‌ای به شکل انگشتی
مرز بین لبنان و اسرائیل، منطقه‌ای به شکل انگشتی که به سمت شمال اشاره می‌کند را روی نقشه‌ها به وجود آورده. دوردستی کریات‌شمونا و فاصله حداقل ۱۷۰ کیلومتری آن تا تل آویو و سایر نقاط مرکزی و مهم اقتصادی کشور، دلیلی بر عدم رشد جمعیتی این منطقه بوده است. شهر کریات‌شمونا در دامنه شرقی جبل عامل، در دره حوله قرار دارد. فاصله این شهر تا مرز لبنان کمتر از ۲ کیلومتر است، ولی مرز لبنان در بالای جبل عامل، در ارتفاع بیش از ۶۰۰ متر بالاتر قرار دارد. خط تله‌کابین، کریات‌شمونا را به روستای یهودی‌نشین مانارا بر فراز کوه‌ها و
را به روستای یهودی‌نشین مانارا بر فراز کوه‌ها و در کنار دیوار مرزی وصل می‌کند. فاصله کریات‌شمونا تا بلندی‌های جولان، اراضی سوری تحت اشغال غیرقانونی اسرائیل، نیز حدود ۱۰ کیلومتر بیشتر نیست. موقعیت کریات‌شمونا، با وجود دوری آن، این شهر را به مرکز توریستی مهمی تبدیل کرده است، مخصوصاً که بلندی‌های جولان نیز دارای پیست‌های اسکی متعدد است. تاریخ. پیش از ۱۹۴۸. پیش از جنگ ۱۹۴۸، در این محل، روستای عرب-فلسطینی خالصه، با جمعیتی از اعراب بدویی از عشیره الغوارنه قرار داشت. بعد از فروپاشی دولت عثمانی، در سال ۱۹۲۰، در
داشت. بعد از فروپاشی دولت عثمانی، در سال ۱۹۲۰، در جنگ بین پادشاهی عربی سوریه و قوای استعماری فرانسه، میلیشیاهای ساکن این روستا به شهرکی یهودی‌نشین در نزیکی روستا حمله کردند، که در طول آن، ۸ نفر از قوای یهودی کشته شدند. اسم شهر «کریات‌شمونا» به معنی «شهر هشت تن»، برای ارج نهادین این اتفاق تاریخی انتخاب شده. این روستا ابتدا تحت حاکمیت لبنان تحت قومیت فرانسه قرار داده شد، اما به دلیل موقعیت شهرک یهودی‌نشین متولا در این منطقه، کل منطقه منجمله روستای خالصه به زیر حاکمیت فلسطین تحت قومیت بریتانیا منتقل شد. این
حاکمیت فلسطین تحت قومیت بریتانیا منتقل شد. این انتقال به دلیل سیاست دولت بریتانیا مبنی بر «ایجاد خانهٔ ملی برای یهودیان در سرزمین فلسطین» بود. در سرشماری سال ۱۹۴۵، آخرین سرشماری پیش از اخراج ساکنین روستا و تخریب کامل آن توسط اسرائیل، جمعیت روستا ۱۸۴۰ نفر عرب فلسطینی، که از این بین، ۲۰ نفر مسیحی و بقیه مسلمان بودند، شمارده شد. جنگ ۱۹۴۸ و سالهای بعد از آن. در طول جنگ ۱۹۴۸، پس از سقوط شهر صفد در عملیات «ییفتاخ» تاریخ ۱۰ مه ۱۹۴۸، بزرگان روستان خالصه سعی در مذاکره با فرماندهان نظامیان صهیونیست برای تأمین امنیت
با فرماندهان نظامیان صهیونیست برای تأمین امنیت روستا و روستاییان را داشتند. اما این پیشنهادهای صلح توسط قوای میلیشیای صهیونیست رد شد و در نتیجه، جمعیت روستا در تاریخ ۱۱ مه ۱۹۴۸ مجبور به ترک روستا و فرار به لبنان شد. بر اساس نقل قول‌ها از ایگال آلون، فرمانده اسرائیلی عملیات «ییفتاخ»، علاوه بر تأثیر منفی سقوط شهر صفد و اخراج کامل جمعیت عرب-فلسطینی آن، جنگ روانی قوای او نیز تأثیر به سزایی در ایجاد رعب بین روستاییان عرب و فرار آنها داشت. این جنگ روانی شامل پخش شایعه دروغ «قوای کمکی صهیونیستی بزرگی در راه آمدن
شایعه دروغ «قوای کمکی صهیونیستی بزرگی در راه آمدن به منطقه هستند و آن‌ها قصد تخریب و آتش زدن روستاها را دارند.» محل روستای خالصه، به چندین دلیل به عنوان محلی مناسب برای تأسیس شهرکی یهودی-اسرائیلی نشین جدید در نظر گرفته شد. اول این که مقامات اسرائیلی می‌خواستند جلوی تمرکز جمعیت کشور در شهرها و شهرک‌ّهای مرکز کشور (غوش دان) را بگیرند. دوم این‌که آنها قصد داشتند امنیت مرزهای دولت جدید را با سکنا دادن جمعیت یهودی تأمین کنند، و سوم این‌که قصد دولت اسرائیل بر این بود که مستقیماً جلوی بازگشت پناهندگان فلسطینی به
بود که مستقیماً جلوی بازگشت پناهندگان فلسطینی به روستاهای خود را بگیرند. در سال اول، ژوییه سال ۱۹۴۹، چندین خانوار یمنی، بخشی از موج مهاجرت دسته جمعی یهودیان یمنی، که در طول عملیات قالی جادویی به کشور جدید التاسیس اسرائیل مهاجرت کردند، در خانه‌های خالی روستای خالصه سکنا داده شدند. آنها نام خالصه را به «کریات یوسف» تغییر داده، و قصد تأسیس این شهرک به عنوان یک «شهرک کشاورزی» داشتند. اما، دولت مرکزی اسرائیل، بدون مشورت با خانوارهای یمنی، کاربری شهرک را از «شهرک کشاورزی» به «شهر توسعه» تغییر داد. شهرهای توسعه،
کشاورزی» به «شهر توسعه» تغییر داد. شهرهای توسعه، با در نظر داشتن اهداف ذکر شده، سیاست‌های تشویقی برای ساکن شدن مهاجران جدید برای آنها در نظر گرفته می‌شود. دولت مرکزی نام شهرک را نیز بدون مشورت با یهودیان یمنی به «کریات‌شمونا» تغییر داد. به دلیل این تنش‌های محلی، و به منظور متنوع‌سازی جمعیت کریات‌شمونا، در سال ۱۹۵۰، دولت مرکزی یهودیان مهاجر از اروپای شرقی را در شهرک سکنا داد. با این وجود، اکثریت جمعیت «شهرهای توسعه» را یهودیان مزراحی (شرقی، یعنی یهودیان اصالتاً از کشورهای عربی و اسلامی) و یهویان سفاردی را
از کشورهای عربی و اسلامی) و یهویان سفاردی را تشکیل می‌دهند. به همین دلیل، از سال ۱۹۵۱ به بعد، سیاست سکنا دادن مهاجران یهودی اروپای شرقی، جای خود را به سیاست سکنا دادن یهودیان عراقی، یهودیان ایرانی، و یهودیان کرد داد. در تابستان ۱۹۵۱، جمعیت کریات شمونا به ۴ هزار نفر افزایش پیدا کرده بود، جمعیتی که در شغل ساخت و ساز آپارتمان‌های جدید و خشک کردن دریاچه حوله مشغول بودند. در این یکی دو سال، ساکنین اصلی روستای خالصه سعی در عبور از مرز لبنان و بازگشت به روستا و اراضی خویش کردند، ولی مورد تیراندازی قوای ارتش
و اراضی خویش کردند، ولی مورد تیراندازی قوای ارتش اسرائیل واقع شدند. دهه ۱۹۵۰ و ۱۹۶۰. تا سال ۱۹۵۳، شهرک کریات‌شمونا تحت مدیریت «شورای منطقه‌ای جلیل علیا» (معادل دهستان در ایران) بود. در ماه مه ۱۹۵۳، کریات‌شمونا از «شورای منطقه‌ای جلیل علیا» مستقل شد، و در آن «شورای محلی» تأسیس شد (واحد تقسیماتی بین شهرداری و شوراهای منطقه‌ای). تا آن سال، سرعت ورود مهاجرین کند شده بود، که به جمعیت تازه‌وارد یهودیان عراقی، یهودیان ایرانی، و یهودیان رومانی اجازه تکمیل ساخت و ساز واحدهای مسکونی خویش بر روی اراضی مصادره شده
و ساز واحدهای مسکونی خویش بر روی اراضی مصادره شده روستای خالصه، و جا افتادن در شهر کریات‌شمونا را داد. با استقلال کشورهای مراکش و تونس در سال ۱۹۵۴، و نامشخص بودن آینده سیاسی-اجتماعی این کشورها، موج جدیدی مهاجرت به کشور اسرائیل از این دو کشور آغاز شد. بین سالهای ۱۹۵۴ و ۱۹۵۶، چندین هزار یهودی مراکشی و یهودی تونسی مستقیماً از کشتی‌ها و فرودگاه‌ها برای سکونت به کریات‌شمونا فرستاده شدند. همچنین سیاستی، بالاخص در مقایسه با سکونت مناسب‌تر مهاجران یهودی از اروپای شرقی (رومانی، لهستان، و مجارستان) در مرکز کشور (غوش
(رومانی، لهستان، و مجارستان) در مرکز کشور (غوش دان) به جای شهرهای دور افتاده مرزی مثل کریات‌شمونا، احساس تبعیض بین یهودیان اروپایی و غیر-اروپایی و حس عدم اعتماد یهودیان غیر اروپایی به حزب حاکم ماپای را بیشتر کرد. دهه ۱۹۷۰ و ۱۹۸۰. در پایان دهه ۱۹۶۰، جمعیت کریات‌شمونا به ۱۵ هزار نفر رسید. جمعیت شهر در دو دهه پیش رو ثابت ماند و افزایش قابل توجهی نداشت. از دلایل این ثبات جمعیت و عدم پیشرفت شهر، دورافتاده بودن آن از مرکز جمعیتی کشور، عدم تخصیص سرمایه‌گذاری توسط دولت، و همین‌طور عدم امنیت در شهر به دلیل مجاورت
دولت، و همین‌طور عدم امنیت در شهر به دلیل مجاورت به لبنان و افزایش حملات علیه منطقه توسط شبه نظامیان فلسطینی در طول دهه ۱۹۷۰، و حزب‌الله لبنان از دهه ۱۹۸۰ به بعد. پس از شکست دول عرب در جنگ ۱۹۶۷ و اشغال بقیه فلسطین توسط دولت اسرائیل، نقش این دول در مبارزه علیه اسرائیل کم‌رنگ شده، و شبه نظامیان فلسطینی، مخصوصاً در کشورهایی با جمعیت قابل توجه‌ای از پناهندگان فلسطینی مثل لبنان، نقش پررنگ‌تری ایفا کردند. در نتیجه آن، منطقه جلیل در «شمال فلسطین اشغالی»، مورد حملات متعدد راکتی این گروه‌ها و همین‌طور نفوذ
حملات متعدد راکتی این گروه‌ها و همین‌طور نفوذ کماندوهای شبه نظامی و عملیات‌های گروگان‌گیری و کشتار ساکنین یهودی منطقه قرار گرفت. از جمله این سوانح، «عملیات خالصه» توسط جبهه خلق برای آزادی فلسطین در ماه آوریل ۱۹۷۴ بود، که در طول آن، سه کماندو این گروه از مرز لبنان عبور کرده و در عملیاتی انتحاری ۱۸ غیرنظامی اسرائیلی را کشتند. علاوه بر کشته شدن ساکنین ان منطقه، ادامه حملات موشکی کاتیوشا بر منطقه جلیل خسارت مالی زیادی نیز بر شهر کریات‌شمونا تحمیل کرد. این خسارات جانی و مالی دلیل و بهانه دولت اسرائیل برای حمله
جانی و مالی دلیل و بهانه دولت اسرائیل برای حمله اسرائیل به لبنان و اشغال نظامی آن شدند. با وجود اینکه اشغال اسرائیل موفق به اخراج شبه نظامیان فلسطینی از لبنان شد، این اتفاقات منجر به قدرت‌گیری مقاومت لبنانی (بالاخص توسط حزب‌الله لبنان) با حمایت سوریه و ایران شد، و در نتیجه، حملات راکتی علیه شهرهای مرزی مثل کریات‌شمونا تا سال ۲۰۰۰ که قوای اسرائیل به اشغال نظامی لبنان پایان دادند ادامه پیدا کرد. دهه ۱۹۹۰ تا به امروز. جمعیت شهر تا این مدت، چندین دهه حدود ۱۵ هزار نفر، متشکل از اکثریت مطلق یهودیان آفریقای
۱۵ هزار نفر، متشکل از اکثریت مطلق یهودیان آفریقای شمالی، و مخصوصاً یهودیان مراکش بود. در دهه ۱۹۹۰، بعد از سقوط شوروی، با ورود جمعیت مهاجر یهودی از کشورهای تازه تأسیس، شهر رشد قابل توجهی داشت. با وجود ادامه حملات راکتی حزب‌الله لبنان در مبارزه خویش علیه اشغال لبنان توسط اسرائیل، جمعیت شهر در طول دهه ۱۹۹۰ به رشد ادامه داد و در سال ۲۰۰۱، جمعیت آن به ۲۱ هزار نفر رسیده بود. حملات راکتی حزب‌الله لبنان از سال ۲۰۰۱ به بعد، به جز در طول جنگ ۲۰۰۶، متوقف شد. اما مشکلات ریشه‌ای شهر به‌جای خود باقی مانده‌اند و جمعیت
ریشه‌ای شهر به‌جای خود باقی مانده‌اند و جمعیت شهر از سال ۲۰۰۱ تا به امروز تقریباً بدون رشد باقی مانده است. امروزه جمعیت شهر حدود ۲۲ هزار نفر است، که حدود ۱/۶ام آنها را مهاجران یهودی از جمهوری‌های تازه تأسیس شوروی تشکیل می‌دهند. در طول جنگ ۲۰۰۶، اکثر جمعیت شهر، فرار کرده و به مناطق امن‌تر پناه بردند. از جمعیت ۲۲ هزار نفری شهر، حدود ۵ هزار نفر در پناهگاه‌های بمباران باقی ماندند. در طول این مدت، ۱٬۰۱۲ راکت کاتیوشا به شهر کریات‌شمونا زده شد. وجه تسمیه. اسم شهر «کریات‌شمونا»، عبری و به معنی «شهر هشت تن»
شهر «کریات‌شمونا»، عبری و به معنی «شهر هشت تن» می‌باشد. پیش از جنگ ۱۹۴۸، در این محل، روستای عرب-فلسطینی خالصه، با جمعیتی از اعراب بدویی از عشیره الغوارنه قرار داشت. بعد از فروپاشی دولت عثمانی، در سال ۱۹۲۰، در جنگ بین پادشاهی عربی سوریه و قوای استعماری فرانسه، میلیشیاهای ساکن این روستا به شهرکی یهودی‌نشین در نزیکی روستا حمله کردند، که در طول آن، ۸ نفر از قوای یهودی کشته شدند. اسم این شهر، برای ارج نهادین این اتفاق تاریخی انتخاب شده. در سال اول تأسیس این شهرک، نام آن توسط مهاجرین یهودی یمنی، «کریات یوسف»
نام آن توسط مهاجرین یهودی یمنی، «کریات یوسف» گذاشته شده بود. پیش از آن، نام روستای عرب فلسطینی، «خالصه» بود. حمل و نقل. شهر کریات‌شمونا در تقاطع دو شاهراه ملی می‌باشد، شاهراه شماره ۹۰ و شماره ۹۹. کریات‌شمونا در نزدیکی نقطه پایانی شمالی شاهراه شماره ۹۰، بلندترین جادهٔ شمالی-جنوبی اسرائیلی که جنوب کشور، شهر ایلات را به موازات رود اردن و دریای مرده، با عبور از کرانه باختری اشغالی، به شمال کشور و کریات‌شمونا وصل می‌کند. انتهای شمالی جاده حدود ۸ کیلومتر شمالتر در مرز با لبنان می‌باشد. شاهراه شماره ۹۹، شاهراهی
در مرز با لبنان می‌باشد. شاهراه شماره ۹۹، شاهراهی شرقی-غربی می‌باشد که عرض جولان اشغالی را طی کرده و کریات‌شمونا را به مجدل شمس، بزرگ‌ترین آبادی موجود بلندی‌های جولان اشغالی وصل می‌کند. این شاهراه همین‌طور به جبل‌الشیخ، از بلندترین و استراتژیک‌ترین کوه‌های سرزمین شام و پیست‌های اسکی آن که در بین مردم اسرائیل از شهرت بسیاری برخوردار است متصل می‌شود. در حال حاضر، کریات‌شمونا به هیچ خط ریلی دسترسی ندارد. اما از پروژه‌ای در دست مطالعه می‌باشد که در آن کریات‌شمونا به کرمیئیل و شبکه ریلی خطوط راه‌آهن اسرائیل
به کرمیئیل و شبکه ریلی خطوط راه‌آهن اسرائیل متصل خواهد شد. البته که این پروژه بدون جنجال نبوده. اهالی روستای عرب-فلسطینی نحف در طول مسیر آن، دولت را متهم به تبعیض قومی در انتخاب مسیر پروژه کرده‌اند، چرا که این پروژه منجر به این خواهد شد که در ۱۰٪ اراضی این روستا، یا مصادره شود، یا به دلیل نزدیکی به مسیر راه‌آهن، منع ساخت و ساز داشته باشد. جا دارد اشاره شود که اراضی این روستا در گذشته نیز، در دهه ۱۹۶۰ و ۱۹۷۰، برای ساخت شهر یهودی‌نشین کرمیئیل نیز مصادره شده بود، و این روستا، با وجود رشد جمعیت در طول ۷ دهه
بود، و این روستا، با وجود رشد جمعیت در طول ۷ دهه حاکمیت اسرائیل، هیچ زمین جدیدی به آن تخصص داده نشده است. در ماه ژوئن ۲۰۲۲، نقشه‌های پروژه خط آهن تأیید شد، که بر طبق این نقشه‌ها، ایستگاه پیشنهادی شهر کریات‌شمونا، در خارج از محدوده شهری قرار دارد. یک پارکینگ با ظرفیت ۹۵۰ ماشین برای این ایستگاه پیشنهاد شده است. با این حال، جانمایی این ایستگاه، منجر به مطرح شدن انتقادهایی شده است، منجمله اینکه این ایستگاه، مشکل وابستگی به خودرو شخصی را حل نمی‌کند. شرکت اتوبوسرانی «ایگد»، در ۲۶ خط درون‌شهری خدمات ارائه می‌دهد.