payamvha/North_RAG huggingface dataset:
هزار تماشاگر برگزار شد مکزیک در یکی از سخت‌ترین مسابقات تاریخ خود با شکست برزیل برای نخستین بار قهرمان جهان شد. البته مکزیک دو بار دیگر هم در سال‌های ۲۰۰۵ و ۲۰۱۷ به نیمه نهایی رسید ولی در نهایت به مقام چهارمی بسنده کرد. تاریخچه تیم ملی مکزیک. سازماندهی فوتبال در مکزیک از اوایل قرن بیستم صورت گرفت. این ورزش در ابتدا توسط کارگران معدن انگلیسی و سپس تبعیدیان جنگ داخلی اسپانیا به این کشور آورده شد. اولین بازی تیم ملی فوتبال مکزیک، برابر تیم ملی فوتبال گواتمالا در اول ژانویه سال ۱۹۲۳ برگزار شد. مکزیکی‌ها که در
در اول ژانویه سال ۱۹۲۳ برگزار شد. مکزیکی‌ها که در خانه حریف به مصاف آن‌ها می‌رفتند، موفق شدند با نتیجه ۳ بر ۲ به پیروزی برسند. کلودیو سوارز و آندریاس گواردادو با ۱۷۷ بازی، رکورددار تعداد بازی‌های ملی برای تیم ملی فوتبال مکزیک هستند. سوارز ۱۶ سال پیش از فوتبال ملی خداحافظی کرد اما گواردادوی ۳۶ ساله کماکان عضوی از تیم ملی این کشور بوده و شانس شکستن رکورد بیشترین تعداد بازی ملی را دارد. کلودیو سوارز و آندریاس گواردادو بهترین گلزن تاریخ تیم ملی مکزیک، خاویر هرناندز ملقب به چیچاریتو است. مهاجم ۳۴ ساله سابق
هرناندز ملقب به چیچاریتو است. مهاجم ۳۴ ساله سابق منچستریونایتد، رئال مادرید، بایرلورکوزن و سویا تاکنون در ۱۰۹ بازی ملی، ۵۲ گل به ثمر رسانده و کماکان فرصت بهبود این رکورد را دارد. بررسی حضور تیم ملی مکزیک در ادوار مختلف جام جهانی از زمان شکل‌گیری مسابقات جام جهانی، تیم ملی مکزیک تنها در ۵ دوره از مسابقات حضور نداشته است. مکزیک که از تیم‌های حاضر در اولین جام جهانی برگزار شده در سال ۱۹۳۰ بود، برای جام جهانی ۱۹۳۴ در ایتالیا، تیم ملی مکزیک نتوانست به این مسابقات صعود کند و از حضور در مسابقات انتخابی جام جهانی
صعود کند و از حضور در مسابقات انتخابی جام جهانی ۱۹۳۸ فرانسه نیز صرف‌نظر کرد. تیم ملی مکزیک به دو جام جهانی ۱۹۷۴ آلمان و ۱۹۸۲ اسپانیا صعود نکرد و برای جام جهانی ۱۹۹۰ ایتالیا نیز به دلیل محرومیت و حکم انضباطی فیفا، اجازه حضور در مسابقات را پیدا نکرد. مکزیکی‌ها که در مسابقات زیر ۲۰ سال کونکاکاف سال ۱۹۸۸ آگاهانه از چهار بازیکن بزرگسال استفاده کرده بودند، با حکم فیفا به مدت دو سال از حضور در تمام رقابت‌های بین‌المللی محروم شدند. این رسوایی که به «Cachirules» معروف شد، نقطه عطفی در تاریخ فوتبال آمریکای شمالی
معروف شد، نقطه عطفی در تاریخ فوتبال آمریکای شمالی محسوب می‌شود. پیش از جام جهانی قطر، مکزیک در ۱۶ دوره از مسابقات جام جهانی حضور داشته و در دو مورد آن یعنی سال‌های ۱۹۷۰ و ۱۹۸۶ میزبان این مسابقات بوده است. مکزیک در جام جهانی ۲۰۲۶ نیز در کنار آمریکا و کانادا، میزبان این مسابقات خواهد بود تا به اولین کشوری تبدیل شود که در سه دوره از مسابقات جام جهانی میزبانی می‌کند. بالاترین افتخار تیم ملی مکزیک قهرمانی در جام کنفدراسیون‌ها ۱۹۹۹ می‌باشد که در دیدار پایانی تیم ملی فوتبال برزیل را شکست داد. مکزیک رکورد دار
تیم ملی فوتبال برزیل را شکست داد. مکزیک رکورد دار قهرمانی کونکاکاف(آمریکای شمالی،مرکزی،دریاچه کارائیب) است.
دعای ربانی (در بیشتر زبان‌های جهان، دعای پدر ما، از لاتین "Pater Noster)" از شناخته‌شده‌ترین دعاها در مسیحیت است که عیسی مسیح به عنوان روشی برای دعا آموزش داد. در یکشنبه عید پاک سال ۲۰۰۷ برآورد شد که بیش از دو میلیارد مسیحی کاتولیک، پروتستان و ارتودوکس، این دعا را به صدها زبان نیایش کردند. این دعا قسمتی از دعای بالای کوه عیسی مسیح است. در عهد جدید دو نسخه از این دعا ذکر گردیده است. شکلی طولانی‌تر در موعظه روی کوه در انجیل متی ۶:۹ تا ۶:۱۳ آمده است، و شکل کوتاه تری در انجیل لوقا ۱۱:۲ تا ۱۱:۴ زمانی که "یکی از
تری در انجیل لوقا ۱۱:۲ تا ۱۱:۴ زمانی که "یکی از شاگردانش به او گفت: "خداوندا، ما را بیاموز که دعا کنیم، همان‌طور که یحیی به شاگردان خود تعلیم داد"".&lt;ref&gt;
عمرو محمد حلمی خالد یکی از برجسته‌ترین سخنرانان، داعیان و فعالان مسلمان در جهان عرب است. در ارتباط با میزان محبوبیت عمروخالد در جهان عرب قابل ذکر است که مجله نیویورک تایمز در ۳۰ آوریل ۲۰۰۶ از او به عنوان محبوب‌ترین و تأثیرگذارترین سخنران تلویزیونی مسلمان در جهان یاد کرده‌است و اخیراً به عنوان سیزدهمین شخصیت تأثیرگذار دنیا توسط مجله تایم ششمین روشنفکر تأثیرگذار دنیا توسط مجله پروسپکت معرفی شده‌است. برنامه‌های تلویزیونی او در دنیای عرب بسیار محبوب بوده و او را به عنوان فردی طرفدار اسلامی میانه‌رو و دارای سعه
به عنوان فردی طرفدار اسلامی میانه‌رو و دارای سعه صدر می‌شناسند. زندگی او. عمرو خالد در سال ۱۹۶۷ در اسکندریه مصر متولد شد. او در سال ۱۹۸۸ در رشته بازرگانی از دانشگاه قاهره فارغ‌التحصیل شد. در سال ۲۰۰۱ لیسانس خود را از مرکز مطالعات اسلامی دریافت نمود. او هم‌اکنون موفق شده‌است دکترای خود را از دانشگاه ولز در رشته اسلام و هم‌زیستی با غرب دریافت نماید. او در سال ۱۹۹۰ و هنگامیکه هنوز به عنوان یک حسابدار مشغول به کار بود، سخنرانی در مساجد را آغاز نمود. در سال ۱۹۹۸ او به صورت تمام وقت به سخنرانی در شبکه‌های
۱۹۹۸ او به صورت تمام وقت به سخنرانی در شبکه‌های ماهواره‌ای می‌پرداخت. سخنرانی‌های محبوب عمروخالد، که معمولاً از طریق کانال اقرا بر روی ماهواره نایلست پخش می‌شد، همگی در اینتزنت به صورت صوتی و تصویری توزیع شده‌اند. دیدگاه‌ها و گرایش‌های او. عمروخالد تندروی را رد می‌کند و شدیداً اعمال افرادی مانند اسامه بن لادن را مورد انتقاد قرار می‌دهد. او اعلام کرد که مسلمانان عرب خواهان زندگی و هم‌زیستی مسالمت‌آمیز و صلح طلبانه با دنیای غرب هستند. آموزه‌های اصلی او شامل صحبت در مورد اعمال روزمره برای نزدیکی به خداوند
صحبت در مورد اعمال روزمره برای نزدیکی به خداوند مهربان، تواضع و مؤدب بودن می‌باشد. او معتقد است جامعه‌ای که خواهان پیشرفت و ترقی است باید متحول شده و خود را از قعر جدول و پایین‌ترین سطح رهایی بخشد. عمرو خالد به دنبال پیشرفت جامعه در ملت‌های عرب و مسلمان بر اساس آن چیزی است که او آن را «پیشرفت مبتنی بر ایمان» (التنمیه بالایمان) می‌نامد. این ایده‌ای است برای افراد تا بتوانند باعث پیشرفت و ترقی جوامع و کشورهای خود از طریق ایمان به عنوان یک عامل برانگیزاننده و رهنمونگر شوند. شنوندگان اصلی عمروخالد را افراد عرب
شوند. شنوندگان اصلی عمروخالد را افراد عرب ۱۵ تا ۳۵ سال تشکیل می‌دهند. عمرو خالد معتقد است که این قشر از افراد بیشترین توانایی را برای متحول ساختن جهان اسلام دارا هستند. او مشهور به داشتن زبانی قابل فهم برای عامه مردم و برخوردی دوستانه و محبت‌آمیز است به‌طوری‌که در بسیاری از اوقات در خلال صحبت‌هایش به لطیفه گویی و مزاح می‌پردازد. برنامه‌های تلویزیونی او. سازندگان زندگی (صناع الحیاة). برنامه‌ای تلویزیونی که در سال‌های ۲۰۰۴ تا ۲۰۰۵ توسط عمروخالد ارائه شد و از مفهوم اصلی زندگی او سرچشمه می‌گرفت. این برنامه بر
مفهوم اصلی زندگی او سرچشمه می‌گرفت. این برنامه بر روی حرکت از حالت سخنرانی دینی صرف و محض به سمت پروژه‌های عملی و اجرایی متمرکز بوده و هدف اصلی برنامه ایجاد یک انقلاب و احیاء در جهان عرب و اسلام است. پروژه‌ها در زمینه کشاورزی، آموزش، صنایع کوچک، بهداشت و زمینه‌های دیگر آغاز شده‌اند و در حال تکمیل شدن می‌باشند. پا به پای دوست (علی خطی الحبیب). برنامه رمضان ۲۰۰۵ عمرو خالد بود که در آن به موشکافی و شرح زندگی و سیره پیامبر اسلام می‌پردازد. این برنامه بر روی زندگی شخصی پیامبر تمرکز می‌کند و اینکه او چگونه با
شخصی پیامبر تمرکز می‌کند و اینکه او چگونه با مشکلات و شرایط سخت زندگی خود برخورد می‌کرد. به نام تو زنده می‌شویم (باسمک نحیا). برنامه تلویزیونی عمروخالد در رمضان ۲۰۰۶ بود که به صورت زنده پخش می‌شد. ایده اصلی این برنامه تقویت ایمان بینندگان از طریق پرداختن به معانی اسماء خداوند است. دعوت به هم‌زیستی (دعوة للتعایش). برنامه‌ای تلویزیونی که در سال ۲۰۰۷ توسط عمرو خالد ارائه شد و تمرکز آن بر روی بالا بردن توانایی افراد در هم‌زیستی با دیگران با وجود اختلافات در عقاید، دیدگاه‌ها و فرهنگ آن هاست. او این کار را از
دیدگاه‌ها و فرهنگ آن هاست. او این کار را از طریق بررسی و الگو گرفتن از زندگی امامان اربعه اهل سنت (ابوحنیفه، شافعی، احمد حنبل، مالک) انجام می‌دهد. داستان‌های قرآن (قصص القرآن). آخرین برنامه عمروخالد است که در رمضان ۲۰۰۸ اولین بخش و در رمضان ۲۰۰۹ دومین بخش از آن پخش شده‌است. در بخش اول به درس‌هایی اخلاقی نه تنها از پیامبران بلکه از مردم عادی که درقرآن داستان آن‌ها ذکر شده می‌پردازد. ایده اصلی این برنامه ایجاد شور و اشتیاق در بینندگان است تا اینکه در جامعه‌شان فعال تر و مؤثرتر و مثبت تر باشند. در بخش دوم
فعال تر و مؤثرتر و مثبت تر باشند. در بخش دوم عمرو خالد با همین ایده اما با بررسی زندگی موسی، پیامبر یهود و نتیجه‌گیری از آن سعی در بهبود نوع نگرش و ایجاد روحیه مثبت و مؤثر در بینندگان دارد. انتقادات. علمای سنتی دانشگاه الازهر از بالا رفتن محبوبیت او در میان مردم نگران و ناراضی هستند. مقامات مصری هشدار دادند تعداد افرادی که از طبقات بانفوذ و خانواده‌های ثروتمند تحت تأثیر آموزه‌های او قرار گرفته‌اند به شدت در حال افزایش است و این باعث شد تا او را وادار به ترک کشور و تبعید نمایند هرچند او در جواب بینندگانش
کشور و تبعید نمایند هرچند او در جواب بینندگانش اعلام کرد که برنامه‌های او در مصر یا دیگر کشورهای عربی ممنوع نشده‌است تا اینکه اخیراً او به کشورش مصر بازگشت. پس از آن او در برنامه یوم السبعه در گفتگو با محمود سعاد اعلام کرد که مقامات مصری به او گفته‌اند که اگر می‌خواهد در مصر بماند باید از هرگونه اظهارنظر عمومی در مقابل مواردی که برای او قابل قبول نیست جلوگیری کند. از این رو او سفر چهار ساله بیروت – لندن خود را آغاز نمود. در روز ۳۰ می۲۰۰۴، بریتیش ساندی تایمز گزارش داد که سر آندره تورنبال وزیر امور خارجه
گزارش داد که سر آندره تورنبال وزیر امور خارجه دولت و یکی از نزدیکترین مشاوران تونی بلر تصمیم گرفت تا از عمروخالد درخواست نمود تا به عنوان مشاور در امور مربوط به مسلمانان از او بهره گیرد. این موضوع باعث شد تا به اعتبار عمروخالد در میان مسلمانانی که از برخورد غرب با خود ناراضی بودند، لطمه وارد شود.
مارکوس گروسکف نوازنده گیتار باس گروه پاور متال آلمانی هلووین در ۲۱ سپتامبر ۱۹۶۵ به دنیا آمد. او و مایکل ویکاث تنها اعضای گروه هستند که از ابتدای آغاز هلووین حضور داشته‌اند. اعضای خانواده مارکوس در آفریقای جنوبی، کانادا، آمریکا و آلمان زندگی می‌کنند. او نوازندگی گیتار باس را از ۱۵ سالگی آغاز کرد زمانی که با یک نوازندهٔ درامز و گیتار دوست شد و آن‌ها شروع به اجرای مجدد موسیقی گروه‌هایی چون رامونز و سکس پیستولز کردند. پس از آن مارکوس تصمیم گرفت تا گروه دوستان را ترک کند تا با گروهی بزرگتر کار کند و این اتفاق
را ترک کند تا با گروهی بزرگتر کار کند و این اتفاق زمانی افتاد که او با کای هانسن و گروه او یعنی سکند هل آشنا شد و سریعاً کار را با گروه آغاز کرد. با پیوستن مایکل ویکاث به گروه، گروه تغییر نام داد و پس از آن با نام هلووین شروع به کار کرد. اعضای اصلی گروه در آغاز عبارت بودند از کای هانسن (خواننده و نوازنده گیتار)، مایک ویکاث (نوازنده گیتار)، مارکوس گراسکف (نوازنده گیتار باس) و اینگو شویتزنبرگ (نوازنده درامز).
سال یک نام یک فیلم کمدی ماجراجویی آمریکایی محصول ۲۰۰۹ است که توسط هارولد رامیس کارگردانی شده، و خود رامیس، جاد آپاتو و کلیتون تاون‌سند تهیه‌کنندگی آن را بر عهده داشتند. فیلمنامه این فیلم توسط رامیس، جین استوپنتسکی و لی آیزنبرگ نوشته شده و جک بلک و مایکل سرا در نقش‌های اصلی آن به ایفای نقش پرداخته‌اند. همچنین در کنار آن‌ها بازیگران پشتیبانی مانند اولیور پلات، دیوید کراس، کریستوفر مینتز-پلاس به ایفای نقش پرداخته‌اند. این فیلم یک پارودی از کتاب پیدایش است و داستان آن درباره دو نفر از قبیله‌ها است که برای نجات
آن درباره دو نفر از قبیله‌ها است که برای نجات علاقه‌مندان به عشق خود به شهر سدوم سفر می‌کنند پس از اینکه از قبیله خود اخراج شده‌اند. در طول سفر، مشکلاتی به وجود می‌آید، زیرا آن‌ها با چندین شخصیت کتاب مقدس در مسیر خود مواجه می‌شوند. این فیلم توسط شرکت تولیدی آپاتو، یعنی "The Apatow Company" تولید شده و در تاریخ ۱۹ ژوئن ۲۰۰۹ توسط کلمبیا پیکچرز به اکران درآمد. این فیلم در نخستین آخر هفته اکران خود ۱۹٫۶ میلیون دلار درآمد داشت و در مجموع ۶۲٫۴ میلیون دلار در سراسر جهان فروش کرد، در حالی که بودجه آن ۶۰ میلیون
جهان فروش کرد، در حالی که بودجه آن ۶۰ میلیون دلار بود. پس از اکران، فیلم "سال اول" از سوی منتقدان و تماشاگران مورد نقد قرار گرفت و تنها ۱۴ درصد از نظر رای‌دهندگان سایت Rotten Tomatoes تاییدیه دریافت کرد. این آخرین فیلمی بود که هارولد رامیس قبل از مرگش در سال ۲۰۱۴ در آن حضور داشت. چکیدهٔ داستان. در سال ۱ از تقویم تاریخ، دو شکارچی با نام‌های زد و اُه که هر دو لجباز هستند با آشنایان خود درگیری‌هایی پیدا می‌کنند. این جدال‌ها در ابتدا چنان مهم جلوه نمی‌کند ولی با تکرار اشتباهات این دو نفر، خانواده‌های آنان سعی
تکرار اشتباهات این دو نفر، خانواده‌های آنان سعی می‌کنند آنها را به جایی دور تبعید کنند. زد و اُه در ابتدا بسیار شاد می‌شوند اما... مشروح داستان. زِد، شکارچی دل‌سردشده‌ای در قبیله‌ای ابتدایی است که در جست‌وجوی هدفی در زندگی است. وقتی قبیله متوجه می‌شود که او از درخت شناخت نیک و بد خورده، شمن قبیله و مرد زورمندش، مارلاک، او را تبعید می‌کنند. اُه، گردآورنده‌ای ترسو، با بی‌میلی به زِد می‌پیوندد تا پس از آن‌که زِد ناخواسته روستا را به آتش می‌کشد، با هم به کشف جهان بروند. این دو با هابیل و قابیل روبه‌رو می‌شوند.
بروند. این دو با هابیل و قابیل روبه‌رو می‌شوند. قابیل در لحظه‌ای خشمگین، هابیل را با سنگی می‌کشد و به زِد و اُه می‌گوید که باید با او فرار کنند، وگرنه متهم به قتل خواهند شد. زِد و اُه درمی‌یابند که معشوقه‌هایشان، مایا و اِما، از قبیلهٔ خودشان، به بردگی گرفته و فروخته شده‌اند. آن‌ها تلاش می‌کنند تا آزادی دخترها را بخرند، اما خود نیز توسط قابیل به‌عنوان برده فروخته می‌شوند، چراکه قابیل می‌خواهد از شر شاهدان قتل خلاص شود. در حین انتقال، کاروان حامل اُه، زِد، مایا، اِما و دیگر افراد قبیله مورد حمله اهالی سدوم
اِما و دیگر افراد قبیله مورد حمله اهالی سدوم و عموره قرار می‌گیرد و آن‌ها کنترل کاروان را به‌دست می‌گیرند. زِد و اُه می‌گریزند و در بیابان پنهان می‌شوند، اما رد کاروانِ اکنون تحت سلطهٔ سدومی‌ها را گم می‌کنند. زِد و اُه که همچنان مصمم به آزادسازی برده‌ها هستند و مقصد بعدی کاروان را می‌دانند، از کوهی عبور می‌کنند که ابراهیم را در حال قربانی‌کردن اسحاق می‌یابند. زِد جلوی او را می‌گیرد و می‌گوید که خدای ادیان ابراهیمی او را فرستاده تا این کار را متوقف کند. سپس آن‌ها را به روستای عبری خود می‌برد و دربارهٔ
سپس آن‌ها را به روستای عبری خود می‌برد و دربارهٔ شهرهای سدوم و عموره به آن‌ها می‌گوید. وقتی ابراهیم تصمیم به ختنه کردن آن‌ها می‌گیرد، زِد و اُه رهسپار سدوم می‌شوند. با رسیدن به شهر، آن‌ها دستگیر می‌شوند. قابیل که حالا سربازی سدومی است، آن‌ها را از تعرض نجات می‌دهد و آن‌ها را «برادرانش» می‌نامد. وقتی آن‌ها به او یادآوری می‌کنند که آن‌ها را به بردگی فروخته، قابیل عذرخواهی می‌کند، به آن‌ها غذا می‌دهد، شهر را نشانشان می‌دهد و شغلی به‌عنوان نگهبان برایشان جور می‌کند. هنگام گشت‌زنی در شهر، آن‌ها شاهزاده اینانا
هنگام گشت‌زنی در شهر، آن‌ها شاهزاده اینانا را می‌بینند که به‌دلیل احساس گناه از گرسنگی مردم، روزه گرفته‌است. او زِد را دعوت می‌کند تا در ضیافتی شرکت کند و در خلوت با او گفت‌وگو می‌کند. در کاخ، زِد می‌بیند که مایا و اِما به‌عنوان برده خدمت می‌کنند، اما اُه مجبور می‌شود در اطراف کاخ همراه با کاهن اعظم بگردد. زِد در دیدار با شاهدخت اینانا، مأموریتی پیدا می‌کند: ورود به قدس‌الاقداس و توصیف آنچه می‌بیند، چراکه اینانا باور دارد زِد همان «فرد برگزیده» است. در معبد، زِد اُه را می‌بیند که از دستبردهای جنسی کاهن
زِد اُه را می‌بیند که از دستبردهای جنسی کاهن اعظم پنهان شده‌است. آن‌ها مشاجره می‌کنند و قابیل که به مکالمه‌شان گوش داده، آن‌ها را لو می‌دهد. آن دو به‌دلیل ورود به معبد به سنگسار محکوم می‌شوند، اما زِد مردم سدوم را قانع می‌کند که رحم کنند، پس به کار با اعمال شاقه تا مرگ محکوم می‌شوند. پادشاه سپس اعلام می‌کند که دخترش و دو باکره (مایا و اِما) را که قابیل به‌عنوان «پیروان فرد برگزیده» معرفی کرده بود، قربانی خدایان خواهد کرد تا بلکه خدایان بارانی ببارانند. جمعیت گرسنه که به‌خاطر خشکسالی و قحطی به مرز انفجار
گرسنه که به‌خاطر خشکسالی و قحطی به مرز انفجار رسیده‌اند، واکنش منفی نشان می‌دهند، زیرا اینانا به‌خاطر همدلی‌هایش با مردم بسیار محبوب است. زِد مراسم را برهم می‌زند و اُه با فریاد «برگزیده آمد!» شورشی برپا می‌کند. ابراهیم با عبریان می‌رسد تا پادشاه را سرنگون کنند. اُه و اِما در کاخ با هم آمیزش می‌کنند، که باعث می‌شود اِما دیگر نتواند قربانی شود. آن‌ها به زِد کمک می‌کنند تا سربازان باقی‌مانده را شکست دهند، سربازانی که پیش‌تر خود پادشاه را کشته‌اند. زِد و اُه جلوی قربانی‌کردن مایا به دست کاهن اعظم را می‌گیرند.
قربانی‌کردن مایا به دست کاهن اعظم را می‌گیرند. جمعیت می‌خواهند زِد را به‌عنوان «برگزیده» و رهبر جدید معرفی کنند، اما او تصمیم می‌گیرد عشقش به اُه، اِما و مایا مهم‌تر از نقش «منجی» است. او فرمانروایی را به اینانا می‌سپارد و همراه با مایا به‌عنوان کاوشگر سفر می‌کند. اُه نیز رهبر روستای خود می‌شود. آن دو از هم خداحافظی کرده و راهشان را جدا می‌کنند. استقبال عمومی. نقد ها. در سایت Rotten Tomatoes، فیلم دارای امتیاز تایید ۱۴٪ بر اساس ۱۷۳ نقد است، با امتیاز متوسط ۳٫۹۰ از ۱۰. جمع‌بندی سایت می‌گوید: "سال اول یک
۳٫۹۰ از ۱۰. جمع‌بندی سایت می‌گوید: "سال اول یک کمدی ضعیف اجرا شده و بی‌نظم است که در آن استعدادها، چه جلوی دوربین و چه پشت آن، هیچ‌گاه به نظر نمی‌رسد که در یک صفحه باشند." در Metacritic، فیلم امتیاز متوسط وزنی ۳۴٪ بر اساس ۲۸ نقد دریافت کرده است. تماشاگرانی که توسط CinemaScore نظرسنجی شدند، به فیلم نمره B− داده‌اند، که در مقیاس A تا F قرار دارد. باکس آفیس. فیلم "سال اول" در نخستین آخر هفته اکران خود در باکس آفیس ایالات متحده در جایگاه چهارم قرار گرفت. این فیلم در نهایت ۴۳٬۳۳۷٬۲۷۹ دلار از فروش بلیت در ایالات
در نهایت ۴۳٬۳۳۷٬۲۷۹ دلار از فروش بلیت در ایالات متحده به دست آورد و ۱۹٬۰۲۰٬۶۲۱ دلار دیگر در سراسر جهان فروخت، که مجموع درآمد آن به ۶۲٬۳۵۷٬۹۰۰ دلار رسید. بودجه تولید این فیلم ۶۰ میلیون دلار بود.
ده فخیره، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان هیرمند در استان سیستان و بلوچستان ایران. جمعیت. این روستا در دهستان مارگان قرار داشته و براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران که در سال ۱۳۸۵ صورت گرفته، جمعیت آن ۱۱۲نفر (۲۴خانوار) بوده‌است.
ده چهاردری، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان هیرمند در استان سیستان و بلوچستان ایران. جمعیت. این روستا در دهستان مارگان قرار داشته و براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران که در سال ۱۳۸۵ صورت گرفته، جمعیت آن ۲۶۰نفر (۵۴خانوار) بوده‌است.
سیادک، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان هیرمند در استان سیستان و بلوچستان ایران. جمعیت. این روستا در دهستان مارگان قرار داشته و براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران که در سال ۱۳۸۵ صورت گرفته، جمعیت آن ۱۱۵نفر (۳۱خانوار) بوده‌است.
ده ملنگ، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان هیرمند در استان سیستان و بلوچستان ایران. جمعیت. این روستا در دهستان مارگان قرار داشته و براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران که در سال ۱۳۸۵ صورت گرفته، جمعیت آن ۲۳۶نفر (۵۱خانوار) بوده‌است.
کچکول، روستایی است از توابع بخش میان‌کنگی شهرستان زابل در استان سیستان و بلوچستان ایران. جمعیت. این روستا در دهستان مارگان قرار داشته و براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران که در سال ۱۳۸۵ صورت گرفته، جمعیت آن ۸۵نفر (۱۴خانوار) بوده‌است.
ده فخیره سفلی، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان هیرمند در استان سیستان و بلوچستان ایران. جمعیت. این روستا در دهستان مارگان قرار داشته و براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران که در سال ۱۳۸۵ صورت گرفته، جمعیت آن ۱۰۸نفر (۲۶خانوار) بوده‌است.
سیادک دهمرده، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان هیرمند در استان سیستان و بلوچستان در ایران است. جمعیت. این روستا در دهستان مارگان قرار داشته و براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران که در سال ۱۳۸۵ صورت گرفته، جمعیت آن ۱۶۷نفر (۳۸خانوار) بوده‌است.
ده گرگیچ، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان هیرمند در استان سیستان و بلوچستان ایران. جمعیت. این روستا در دهستان مارگان قرار داشته و براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران که در سال ۱۳۸۵ صورت گرفته، جمعیت آن ۵۸نفر (۱۳خانوار) بوده‌است.
ده افغان براهویی، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان هیرمند در استان سیستان و بلوچستان ایران. جمعیت. این روستا در دهستان مارگان قرار داشته و براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران که در سال ۱۳۸۵ صورت گرفته، جمعیت آن ۱۶۱نفر (۳۵خانوار) بوده‌است.
سارانی، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان هیرمند در استان سیستان و بلوچستان ایران است. جمعیت. این روستا در دهستان مارگان قرار داشته و براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران که در سال ۱۳۸۵ صورت گرفته، جمعیت آن ۴۰ نفر (۶ خانوار) بوده‌است.
ده خدارحم، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان هیرمند در استان سیستان و بلوچستان ایران. جمعیت. این روستا در دهستان مارگان قرار داشته و براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران که در سال ۱۳۸۵ صورت گرفته، جمعیت آن ۲۶نفر (۵خانوار) بوده‌است.
حسین‌آباد، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان هیرمند در استان سیستان و بلوچستان ایران. اطلاعات. این روستا در دهستان مارگان قرار داشته و براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران که در سال 1395 صورت گرفته، جمعیت آن 75نفر (18خانوار) بوده‌است.
چکل، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان هیرمند در استان سیستان و بلوچستان ایران است. جمعیت. روستای چکل در دهستان مارگان قرار داشته و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۸۵ نفر (۹۷ خانوار) بوده‌است. جمعیت این روستا در سال ۱۳۹۰ به ۴۵۱ تفر رسیده‌است.
ده فاطمی، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان هیرمند در استان سیستان و بلوچستان ایران. جمعیت. این روستا در دهستان مارگان قرار داشته و براساس آخرین سرشماری که توسط مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵ صورت گرفته، جمعیت آن ۲۴نفر (۶خانوار) بوده‌است.
ده سعید، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان هیرمند در استان سیستان و بلوچستان ایران. جمعیت. این روستا در دهستان مارگان قرار داشته و براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران که در سال ۱۳۸۵ صورت گرفته، جمعیت آن ۲۲۵نفر (۵۰خانوار) بوده‌است.
باقرآباد، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان هیرمند در استان سیستان و بلوچستان ایران. جمعیت. این روستا در دهستان مارگان قرار داشته و براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران که در سال ۱۳۸۵ صورت گرفته، جمعیت آن ۳۲۷نفر (۷۵خانوار) بوده‌است.
پریستان نام سرزمین پریان در داستان‌های عامیانه ایران، خاورمیانه، جنوب غرب آسیا و آسیای میانه‌است. در بیشتر داستان‌های کودکان، علاوه بر پریستان، از کوه قاف نیز در اسطوره‌های متاخر خاورمیانه به عنوان سرزمینی که پریان در آن زندگی می‌کنند، یاد می‌شود. کوه قاف احتمالاً اشاره‌ای به رشته کوه‌های قفقاز می‌باشد. پری‌ها بیشتر به صورت دختران زیبا با موهای طلایی و چشمان روشن تصور شده‌اند. این تصور شاید اشاره‌ای به تاریخ گذشته‌های دور و مردمان هند و اروپایی نخستین اسب‌سوار به‌ویژه زنان جنگجوی ایشان مانند مردمان ایرانی
به‌ویژه زنان جنگجوی ایشان مانند مردمان ایرانی استپ همچون سرمتی، سکایان و ماساگت ها، داهیان و آلان‌ها باشد که دیر زمانی از خاور اروپا، به‌ویژه استپ‌های آن سوی قفقاز تا به‌سوی آسیای میانه و مغولستان خاوری گسترده بوده و می‌زیستند. برای نمونه دیدگاه همسایگان اروپایی ایشان مانند یونانیان در اسطوره‌های یونانی به شکل اسطوره زنان آمازون منعکس شده است.
هارلی کوئین با نام کامل هارلین فرانسیس کوئینزل یک شخصیت خیالی ضدقهرمان در کتاب‌های کامیک آمریکایی منتشر شده توسط دی‌سی کامیکس است که اغلب با شخصیت ابرقهرمان بتمن مرتبط است. شخصیت "هارلی کویین" توسط پال دینی و بروس تیم خلق شده‌است که برای اولین بار در "" (سپتامبر ۱۹۹۲) حضور پیدا کرد. "هارلین کویینزل" سابقاً به کار روان‌شناسی در تیمارستان آرکهام واقع در گاتهام سیتی می‌پرداخت. یکی از بیماران او فردی به نام جوکر بود که تمام اسرار خود را برای او بازگو کرد و در نهایت هارلین شیفته این شاه زاده جنایت‌کار دلقک شد.
هارلین شیفته این شاه زاده جنایت‌کار دلقک شد. "هارلین کویینزل" نامش را به "هارلی کویین" تغییر داد، دستیار جوکر شد و به او در فرار کردن از تیمارستان آرکهام کمک کرد. او چندین بار با دیگر دوستان ابرشرور خود شامل زن گربه‌ای و پویزن آی‌وی همکاری کرده‌است، که بعدها این سه نفر تشکیل تیمی با عنوان سیرن‌های گاتهام سیتی دادند. شخصیت "هارلی کویین" برای اولین بار توسط آرلین سورکین در پویانمایی‌های مختلف دنیای دی‌سی صداگذاری شد. از آن زمان به بعد او همچنین توسط هایدن والش و تارا استرانگ در انیمیشن‌ها و بازی‌های ویدئویی
و تارا استرانگ در انیمیشن‌ها و بازی‌های ویدئویی صداگذاری شده‌است. در مجموعه تلویزیونی پرندگان شکاری، مایا سارا نقش او را ایفا کرده بود. مارگو رابی نیز نقش شخصیت "هارلی کویین" را در دنیای توسعه‌یافته دی‌سی شامل فیلم‌های سینمایی "جوخه انتحار" (۲۰۱۶)، "پرندگان شکاری" (۲۰۲۰) و "جوخه انتحار" (۲۰۲۱) ایفا کرده‌است. درحالی که لیدی گاگا این شخصیت را در فیلم "" (۲۰۲۴) به تصویر کشید. تاریخچهٔ خلق. پال دینی و بروس تیم، در ۱۱ سپتامبر ۱۹۹۲، هارلی کویین را وارد داستان‌های بتمن کردند تا مکمل مؤنث جوکر باشد. دینی، شخصیت
بتمن کردند تا مکمل مؤنث جوکر باشد. دینی، شخصیت هارلی را از یکی از اجراهای آرلین سورکین، ستارهٔ اپرا، الهام گرفته بود که در آن، آرلین لباس یک دلقک پوشیده بود. همچنین بعضی از جنبه‌های شخصیت هارلی کویین را از شخصیت آرلین اقتباس کرد. هارلی کویین اولین بار در بتمن: مجموعه انیمیشنی، قسمت «لطف جوکر» حضور یافت و پس از آن، در بتمن شمارهٔ ۱۲ (سپتامبر ۱۹۹۳) در داستان‌های مصور نقش ایفا کرد. زندگی‌نامه ساختگی شخصیت. هارلین کویینزل یکی از انترن‌های تیمارستان آرکهام بود. پس از بستری شدن جوکر در تیمارستان، او مجذوب جوکر
پس از بستری شدن جوکر در تیمارستان، او مجذوب جوکر شد و داوطلب شد تا او را روانکاوی کند. در طول جلسات روان درمانی، دلباختهٔ جوکر شد و به او کمک کرد تا از تیمارستان بگریزد. جوکر پس از مبارزه با بتمن، به آرکهام بازگردانده شد. وقتی هارلین دید که جوکر مجروح شده، عقلش را از دست داد. شغلش را رها کرد، لباس دلقک پوشید، نامش را به هارلی کویین (تغییر یافتهٔ «هارلکن» به معنی دلقک، شخصیتی که از کمدیا دلآرته نشأت گرفته) تغییر داد و همدست جوکر شد. او بعدها با پویزن آی‌وی دوست شد و آیوی با آزمایش‌های شیمیایی بر رویش، او را
شد و آیوی با آزمایش‌های شیمیایی بر رویش، او را نسبت به سموم مقاوم کرد و قدرت و چابکی او را افزایش داد. همچنین در قسمت‌های پایانی کمیک در روزی که جوکر کشته می‌شود، هارلی کویین هنگام مبارزه از ساختمان خرابه به پایین افتاد و جان خود را از دست داد. که در سال‌های بعد بر می‌گردد و جزو ابرقهرمان‌ها می‌شود توانایی‌ها و قدرت‌ها. هارلی در ابتدا دارای هیچ‌گونه قدرت واقعی نبود و تنها توسط هوش بالای خود در رشتهٔ روان‌کاوی آموزش دیده بود. با این حال پس از تلاش ناموفق جوکر برای منفجر کردن او در یک راکت، از دوستش پویزن
برای منفجر کردن او در یک راکت، از دوستش پویزن آی‌وی معجونی دریافت کرد. این معجون باعث افزایش قدرت، سرعت، چابکی و مصونیت او در برابر زهرابه (حتی لمس‌های سمی آیوی) و بیماری‌ها و همچنین توانایی زوددرمانی جزئی شد. هارلی رزمی‌کاری حرفه‌ای محسوب می‌شود که اغلب هنرهای رزمی خود را با حرکات آکروباتیک ترکیب می‌کند. او همچنین ژیمناست بسیار ماهر و تماشایی به‌شمار می‌رود و مهارت او در این زمینه با شخصیت‌هایی همچون زن گربه‌ای و نایت‌وینگ (که هر دو ژیمناست و آکروباتی حرفه‌ای هستند) برابری می‌کند. هارلی از سلاح‌ها و