payamvha/North_RAG huggingface dataset:
باغ‌تکیه یا باغ‌موزه هفت‌تنان یکی از قدیمی‌ترین اماکن تاریخی شیراز است. این باغ به سده‌های پیش از عهد زندیه و عمارت آن از بناهای دورهٔ کریم‌خان زند است. این باغ در بن کوه چهل مقام و در شمال آرامگاه حافظ قرار گرفته است. بیشتر جهانگردانی که در چند سدهٔ اخیر به شیراز سفر کرده‌اند باغ تکیه هفت تنان و عمارت زیبای آن را وصف کرده‌اند. مردم شیراز نیز به این مکان دلبستگی خاص دارند و سابقاً گاه در طلب باران و استجابت دعا روی بدین مکان می‌آورده‌اند. بنای چهل مقام با ۴۰ سنگ قبر در پایین‌تر بنای هفت تنان قرار گرفته که
سنگ قبر در پایین‌تر بنای هفت تنان قرار گرفته که به نوعی با هم در ارتباط بوده‌اند، طبق روایت‌ها هفت تنان، هفت درویش بوده‌اند که با ۴۰ تنان عهد می‌کنند موقع مرگ با کمک هم یکدیگر را دفن کنند، در این بنا ۶ قبر کنار یکدیگر و یک قبر پایین‌تر از بقیه قرار گرفته که مربوط به آخرین نفر است، آخرین نفر قبل از مرگ به محله می‌رود و به بازاریان می‌گوید یک نفر اینجا مرده است فردا صبح به کمک من بیایید تا او را دفن کنیم، فردا صبح که مردم بازار به خانهٔ آنها می‌روند می‌بینند او همان مردی است که دیروز برای کمک آمده بود و از
او همان مردی است که دیروز برای کمک آمده بود و از مرگ خود اطلاع داشته است! روی قبرها هیچ اسم و نشانی نیست زیرا آنها به مقامی رسیده بودند که می‌گفتند اگر کار خیری کردی لازم نیست نامت را همه بداند چون این کار را در راه خدا کردی نه برای ریا! چهل مقام وجه تسمیه. علت نامگذاری این بنا به هفت تنان، وجود هفت قبر از هفت عارف در این باغ است که کریم خان زند روی هر کدام، سنگ بزرگ بدون کتیبه‌ای نصب کرده است. پیکربندی. از دیدنی‌های این عمارت تالاری است که سقف آن بر دو ستون بزرگ یکپارچه استوار شده و در طاقچه‌های بالایی
بزرگ یکپارچه استوار شده و در طاقچه‌های بالایی آن، پنج مجلس روی گچ نقاشی شده و از شاهکارهای نقاشی دوران زندیه محسوب می‌شود. این مجموعه در سال‌های ۱۳۳۶ و ۱۳۳۷ شمسی توسط نقاش و هنرمند محمد باقرجهان میری تعمیر و تجدید شد. این پنج مجلس به ترتیب عبارتند از: درویشی با تبرزین و کشکول، نقش موسی در حال شبانی، منظرهٔ شیخ صنعان و دختر ترسا، نقش ابراهیم، و نقش درویش جوان. سنگ‌های موجود دراین موزه متعلق به سده‌های سوم تا یازدهم هجری قمری است که با انواع خطوط کوفی، ثلث، نستعلیق دیوانی، توقیع، تعلیق- نسخ و… به طرز زیبایی
دیوانی، توقیع، تعلیق- نسخ و… به طرز زیبایی تزیین شده است. حوض بزرگی هم در وسط عمارت اصلی به چشم می‌خورد که در گذشته از آب رکن‌آباد پر می‌شده است. باغ تکیه هفت‌تنان در انتهای بلوار هفت تنان، روبروی خیابان چهل مقام قرار دارد. ثبت در آثار ملی. این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۷۴ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
موزه تاریخ طبیعی شیراز در اسفند ماه ۱۳۵۳ تأسیس گردید و در اسفند ۱۳۵۶ به ساختمان کنونی آن در بلوار مدرس شیراز انتقال یافت. در بخش جانورشناسی این موزه ۲۵۰۰ نمونه از بی‌مهرگان و مهره‌داران (شامل دوزیستان و خزندگان و پرندگان) جمع‌آوری شده است. در بخش گیاهان زینتی و دارویی بیش از ۶۰ گونه گیاه دارویی، در بخش زمین‌شناسی فسیل ماهی با عمر۷۰ میلیون سال، کانی‌های معدنی و انواع سنگ‌ها و فسیل‌ها قرار دارد. این موزه همچنین دارای بخش‌های آناتومی، تکنولوژی، هنر، کارگاه فنی و تاکسیدرمی و بخش سمعی و بصری و کتابخانه است. بخش
و تاکسیدرمی و بخش سمعی و بصری و کتابخانه است. بخش تکنولوژی این موزه با تلاشهای شبانه روزی ریاست وقت موزه تاریخ طبیعی دانشگاه شیراز ،استاد ارجمند جناب آقای دکتر احمد احمدنژاد پیشنهاد و افتتاح گردید
کلیسای هریپسیمه مقدس نام کلیسایی تاریخی در شهر قزوین و متعلق به کلیسای حواری ارمنی می‌باشد. تاریخ. ساختمان کلیسای فعلی ارمنی‌ها که هریپسیمه مقدس خوانده می‌شود در پی گسترش حضور آنان در قزوین و کوچک بودن کلیسای قبلی در سال ۱۳۱۵ شمسی با همت همت کشیش «هاروتیون دِرمسروپیان» در زمین موقوفه‌ای توسط «هوانس بارسقیان» ساخته شده و دارای عبادتگاه، سالن اجتماعات و یک مدرسه است. این کلیسا در خیابان طالقانی و در دیگری نیز از خیابان خیام به آن باز می‌شود. ساختمان کلیسا بنایی آجری است که طرحی مبتنی بر محورهای چلیپایی دارد و
آجری است که طرحی مبتنی بر محورهای چلیپایی دارد و فضای اصلی آن مستطیلی است که چهار ستون رفیع در داخل آن برآورده‌اند و با ناقوس‌های نیزه وار به هم پیوسته‌اند. محل استقرار کشیش کلیسا در ضلع شرقی آن قرار گرفته و برج ناقوس در جانب غربی واقع شده‌است.
سید حسام‌الدین نواب‌صفوی (زادهٔ ۲۲ شهریور ۱۳۵۳ در تهران) بازیگر اهل ایران است. خانواده. او در محله میرداماد تهران متولد شده‌است. پدرش سید احمد نواب صفوی قاضی دادگستری بود و پس از بازنشستگی، به وکالت و ترجمه مشغول شد. پدرش در سال ۱۳۸۸ درگذشت. عمویش اسماعیل نواب صفا، ترانه‌سرای معروف بود. او سه برادر به نام‌های هومن، حسین و حسن دارد که دو تن از آن‌ها در آمریکا و دیگری در آفریقای جنوبی زندگی می‌کنند و به خاطر خانواده اش زیاد به آمریکا سفر می‌کند. اما خود می‌گوید که عاشق ایران است و در ایران زندگی می‌کند. .
که عاشق ایران است و در ایران زندگی می‌کند. . تحصیلات و بازیگری. او در مدرسه سلمان فارسی و دبیرستان منتظری قلهک درس خواند و کارشناسی بازیگری خود را از دانشگاه هنر و معماری دریافت کرد. همچنین در دانشکده حقوق نیز مشغول به تحصیل شد. او می‌گوید که از کودکی به پیانو علاقه داشته اما به دلیل تردید، رشته حقوق را برمی‌گزیند. دوره‌های بازیگری خود را در کلاس‌های حمید سمندریان گذراند و اولین بار در سریال بازگشت به خانه به کارگردانی مسعود نوابی، جلوی دوربین رفت اما با سریال کیف انگلیسی بود که در بین مردم شناخته شد.
سریال کیف انگلیسی بود که در بین مردم شناخته شد. حاشیه‌ها. بازی در نقش الویس پرسلی. نواب صفوی در سال ۱۳۹۳ ادعا کرد کمپانی برادران وارنر یکی از بزرگترین شرکت‌های فیلمسازی هالیوودی، پیشنهاد بازی در فیلم زندگی‌نامهٔ الویس پرسلی، ستارهٔ موسیقی جهان را به وی داده‌است و علت این پیشنهاد، به دلیل شباهت زیاد چهرهٔ آن دو به هم است. چند روز بعد او در صفحهٔ اینستاگرام خود، اعلام کرد که همکاری‌اش با این شرکت برای ساخت فیلم زندگی‌نامهٔ الویس پرسلی نهایی شده‌است. اما پس از این ادعا، در هیچ‌کدام از سایت‌ها و خبرگزاری‌های
این ادعا، در هیچ‌کدام از سایت‌ها و خبرگزاری‌های بین‌المللی اطلاعاتی از این همکاری منتشر نشد. در همین باره، سینا ولی‌الله، مجری شو تلویزیونیِ چند شنبه با سینا، که جمعه شب‌ها از شبکهٔ فارسی وان پخش می‌شد، در یکی از قسمت‌های این برنامه، که در شهریور ۱۳۹۴ پخش شد، با استناد به چند سند تصویری، اظهار داشت که حسام نواب صفوی هیچ‌گونه قراردادی با هیچ کمپانی هالیوودی در مورد بازی در نقش الویس پرسلی نداشته‌است. همچنین، سینا ولی‌الله، با پخش مصاحبهٔ تلفنی خود (به زبان انگلیسی) با باز لورمن، کارگردان مطرح هالیوودی
انگلیسی) با باز لورمن، کارگردان مطرح هالیوودی (کارگردان فیلم گتسبی بزرگ)، از لورمن پرسید: آیا شما قصد دارید برای انتخاب بازیگر، از یکی از بازیگران خاورمیانه استفاده کنید یا خیر؟ لورمن پاسخ داد: خیر، چنین موضوعی به هیچ وجه مطرح نیست. حسام نواب صفوی در صفحهٔ اینستاگرام خود نوشته‌است که به‌دلیل اتهام و تمسخر و نیز آنچه او توهین به مردم ایران تلقی کرده، از سینا ولی‌الله شکایت نموده‌است. نامه به ولادیمیر پوتین. نواب صفوی در صفحه اینستاگرام خود خطاب به رئیس‌جمهور روسیه نوشت: سلام آقای پوتین، مردم گردشگر ما نیز
روسیه نوشت: سلام آقای پوتین، مردم گردشگر ما نیز می‌توانند به کریمه بیایند؟ دستوری اعمال فرمایید مردم ما بدون ویزا به مردم شما در کریمه بپیوندند لااقل می‌دانیم دلار و ارز مملکت دست رفقای خودمان می‌آید. قسمتی دیگر از نامه نیز خطاب به مردم ایران است. او از مردم خواسته تا به روسیه سفر کنند. چندی بعد وی ادعا کرد که خواه پوتین نامه او را خوانده، یا نخوانده باشد او جواب نامه‌اش را گرفته‌است. او با گذاشتن عکسی از ولادیمیر پوتین و جملاتی به نقل از او خطاب به مردم روسیه گفته: «شما آزاد هستید به هر کجا که خواستید سفر
گفته: «شما آزاد هستید به هر کجا که خواستید سفر کنید، این حق شماست. اگر دنبال خوشی‌های زودگذر و بی‌فایده هستید به ترکیه سفر کنید و پولتان را در شکم قاتلین فرزندان‌تان بریزید، اما اگر به دنبال فرهنگی چند هزارساله و آرامش روح خویش هستید، قطعاً باید به ایران سفر کنید. این توصیه من به شماست.» اظهارات منتسب به پوتین که حسام نواب صفوی به آن استناد کرده‌است، در هیچ خبرگزاری رسمی تأیید نشده‌است. اظهار نظر در خصوص سپاه پاسداران. نواب صفوی پس از حملات تروریستی در پایتخت بلژیک ادعا کرد داعش از پلیس اروپا ترسی ندارد و
بلژیک ادعا کرد داعش از پلیس اروپا ترسی ندارد و از نیروهای دفاعی ایران درخواست کرد رسم مسلمانی را به جا آورده و امنیت اروپا را به عهده بگیرد. طرح شکایت علیه شبکه فارسی وان. در دی ۱۳۹۵ نواب صفوی با انتشار پُستی در صفحه اینستاگرام خود ادعا کرد که شبکهٔ فارسی وان در پی شکایتی که او طرح کرده، بسته شده‌است. نواب صفوی در بخشی از نوشتهٔ خود گفت: «وقتی شبکهٔ فارسی وان اقدام به پخش سریال‌های غیراخلاقی کرد متأسفانه طلاق‌هایی موسوم به طلاق‌های فارسی وان شکل گرفت و بنیان خانواده خیلی از خانواده‌های ایران مورد هدف قرار
خانواده خیلی از خانواده‌های ایران مورد هدف قرار گرفته شد و از هم پاشیده شد بعد از آن در نهایت رذالت، هویت ایرانی مورد تمسخر قرار گرفت.» وی هم چنین با اشاره به جریحه‌دار شدن احساسات مردم، ادعا کرد که با طرح شکایت توسط او و با رسیدگی قوه قضاییه کشور موجب متلاشی و بسته شدن این شبکه شده‌است. پرونده قضایی. در ۰۸ اردیبهشت سال ۱۴۰۰ پروانه وکالت وی در پی محکومیت در دادگاه کارکنان دولت تعلیق شد. علت آن به بیان دادستان انتظامی مرکز وکلای قوه قضائیه، داشتن شاکی خصوصی بوده‌است.
بخش مرکزی، یکی از بخش‌های شهرستان ایلام در استان ایلام ایران است. مرکز این بخش، شهر ایلام است. تقسیمات کشوری. شهر: ایلام جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت بخش مرکزی شهرستان ایلام برابر با ۲۱۵٬۵۴۳ نفر بوده‌است.
بخش مرکزی شهرستان مهران یکی از بخش‌های تابعه شهرستان مهران در استان ایلام در غرب ایران است. تقسیمات کشوری. نقاط شهری: مهران جمعیت. بنابر سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت بخش مرکزی شهرستان دهستان مهران در سال ۱۳۸۵ برابر با ۵۷۸۸۹ نفر بوده است.
بخش مرکزی شهرستان چرداول، یکی از بخش‌های شهرستان چرداول در استان ایلام ایران است. مرکز این بخش، شهر سرابله است. تقسیمات کشوری. شهر: سرابله جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت بخش مرکزی شهرستان چرداول برابر با ۱۴٬۰۶۲ نفر بوده‌است.
بخش مرکزی، یکی از بخش‌های شهرستان دهلران در استان ایلام ایران است. مرکز این بخش، شهر دهلران است. تقسیمات کشوری. شهر: دهلران جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت بخش مرکزی شهرستان دهلران برابر با ۳۸٬۳۰۴ نفر بوده‌است.
بخش مرکزی شهرستان ایوان یکی از بخش‌های تابعه شهرستان ایوان در استان ایلام در غرب ایران است . تقسیمات کشوری. نقاط شهری: ایوان جمعیت. بنابر سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت بخش مرکزی شهرستان ایوان در سال ۲۰۱۶ برابر با ۷۳٫۳۹۲ نفر بوده است .
بخش مرکزی شهرستان آبدانان یکی از بخش‌های تابعه شهرستان آبدانان در استان ایلام در غرب ایران است.دهستانهای شهرستان ابدانان عبارتند از دهستان های چم کبود.جابر انصار و ماسپی. تقسیمات کشوری. نقاط شهری: آبدانان جمعیت. بنابر سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت بخش مرکزی شهرستان آبدانان در سال ۱۳۸۵ برابر با ۴۷۳۷۰ نفر بوده است.
بخش سراب‌باغ یکی از بخش‌های تابعه شهرستان آبدانان در استان ایلام در غرب ایران است.مردم این بخش کرد هستند. جمعیت. بنابر سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت بخش سراب باغ شهرستان آبدانان در سال ۱۳۸۵ برابر با ۱۰۱۷۰ نفر بوده‌است. تغییرات در تقسیمات کشوری. به گزارش حوزه دولت خبرگزاری فارس، هیئت وزیران در جلسه مورخ ۱۲ آبان ۹۲ بنا به پیشنهاد شماره ۱٫۴٫۴۲٫۴۰۵۵۹ مورخ ۲۷/۳/۹۲ وزارت کشور و به استناد ماده (۱۳) قانون تعاریف و ضوابط تقسیمات کشوری مصوب ۱۳۶۲ تصویب نمود که: روستاها، مزارع و مکان‌های زیر از دهستان چم‌کبود بخش سراب
مزارع و مکان‌های زیر از دهستان چم‌کبود بخش سراب باغ شهرستان آبدانان منتزع و به دهستان جابر انصار در بخش مرکزی همان شهرستان ملحق می‌شوند:
چوموسخیر . تقسیمات کشوری. نقاط شهری: مورموری. مردم. مردم بخش کلات لر هستند و به زبان لری سخن می گویند. جمعیت. بنابر سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت بخش کلات شهرستان آبدانان در سال ۱۳۹۵ برابر با ۶٬۸۴۷ نفر (۱٬۸۴۹خانوار) بوده است.
بخش مرکزی یکی از بخش‌های شهرستان چوار در استان ایلام ایران است.این بخش به ارکوازی نیز معروف است. تقسیمات کشوری. شهر: چوار جمعیت. جمعیت بخش مرکزی شهرستان چوار براساس سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ برابر با ۹،۵۳۳ نفر بوده‌است. روستا های بخش ارکوازی. بخش مرکزی شهرستان چوار از ۵۰ روستا تشکیل شده‌است.
بخش زرنه یکی از بخش‌های تابعه شهرستان ایوان در استان ایلام در غرب ایران است. تقسیمات کشوری. نقاط شهری: زرنه جمعیت. بنابر سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت بخش زرنه شهرستان ایوان در سال ۱۳۸۵ برابر با ۹۹۵۹ نفر بوده است.
بخش زرین‌آباد، یکی از بخش‌های شهرستان دهلران در استان ایلام ایران است. مرکز این بخش، شهر پهله می‌باشد. تقسیمات کشوری. شهر: پهله مردم شناسی. مردم بخش زرین آباد کردتبار هستند و با گویش کردی‌کردلی(پهله‌ای) صحبت می‌کنند. دیدنی. بخش زرین آباد به قطب زیارتی استان ایلام معروف است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت بخش زرین‌آباد برابر با ۶٬۲۲۷ نفر بوده‌است.
بخش موسیان، یکی از بخش‌های شهرستان دهلران در استان ایلام ایران است. مرکز این بخش، شهر موسیان است.مردم موسیان از قوم لر و از ایل بالاگریوه هستند که به زبان لری با گویش لری بالاگریوه‌ای سخن میگویند. تقسیمات کشوری. شهر: موسیان مردم‌شناسی. مردم موسیان عموماً لر هستند و به گویش گویش بالاگریوه‌ای زبان لری سخن می‌گویند همچنین در روستاهای هم‌مرز با عراق مردم عرب زندگی می‌کنند. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت بخش موسیان برابر با ۷٬۲۶۵ نفر نفر بوده است.
بخش مرکزی شهرستان دره‌شهر یکی از بخش‌های تابعه شهرستان دره‌شهر در استان ایلام در غرب ایران است. تقسیمات کشوری. شهرها: دره‌شهر جمعیت. بنابر سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت بخش مرکزی شهرستان دره‌شهر در سال ۱۳۸۵ برابر با 79365 و جمعیت شهرستان دره شهر در سال ۱۳۹۰ برابر با ۵۹٫۵۵۱ نفر بوده است.
بخش ماژین یکی از بخش‌های شهرستان دره‌شهر در استان ایلام در غرب ایران است. مرکزیت این بخش، شهر ماژین است. مردم. مردم ماژین از قوم لر و از ایل بالاگریوه دریکوند هستند.مردم این بخش به زبان لری سخن می گویند.
شهرستان هلیلان یکی از شهرستان‌های استان ایلام ایران است. مرکز این شهرستان، شهر توحید است. این شهرستان در تاریخ ۸ دی ۱۳۹۸ از شهرستان چرداول جدا شد و مستقل گردید. موقعیت جغرافیایی. شهرستان هلیلان از شمال با شهرستان کرمانشاه و از شمال غربی با شهرستان اسلام‌آباد غرب استان کرمانشاه، از شرق تا جنوب با شهرستان کوهدشت استان لرستان و از جنوب غربی با شهرستان چرداول همسایه است. جاذبه‌های گردشگری. هلیلان دارای آثار تاریخی و باستانی فراوانی چون قلعه‌ها، گورستان‌های تاریخی، پل‌ها و به خصوص تپه‌های باستانی است که بسیاری
پل‌ها و به خصوص تپه‌های باستانی است که بسیاری از این محوطه‌های تاریخی توسط باستان‌شناسان داخلی و خارجی مورد کاوش و بررسی قرار گرفته‌اند. همچنین هلیلان دارای یکی از قدیمی ترین بافت های سنگ فرشی در دنیا می باشد. یافته‌های باستان‌شناسی بیانگر آن است که سرزمین باستانی ناحیه سیمره در زاگرس میانی به دلیل دارا بودن شرایط مساعد زیستی، قله‌های مرتفع برفگیر، آب فراوان، مراتع حاصلخیز، جنگلهای انبوه، غارها و پناهگاه‌های طبیعی از دیرباز محل مناسبی برای اقامتگاه‌های موقت و دائمی بشر بوده‌است. صادق ملک شهمیرزادی در این
و دائمی بشر بوده‌است. صادق ملک شهمیرزادی در این خصوص می‌نویسد: قدیمی‌ترین آثار گروه‌های پراکندهٔ انسانی در حوزه فرهنگی ایلام و لرستان در درّهٔ هلیلان واقع در کناره رودخانه سیمره که در ارتفاع ۹۳۰ متری از سطح دریا واقع شده‌است، حداقل هفت محل شناسایی شده‌است. این محل‌ها نزدیک تپه گوران و در منطقه‌ای به نام پَل باریک است. دشت هلیلان یکی از مهم‌ترین محلهای تمدنی ایران باستان است. آثار به‌دست آمده از آن متعلق به دورهٔ زیرین پارینه سنگی و تاریخ تخمین آن حدود ۱۰۰ هزار تا ۲۰۰ هزار سال پیش است. از این هفت محل، دو
هزار تا ۲۰۰ هزار سال پیش است. از این هفت محل، دو محل پناهگاه سنگی چهار محل از نوع محل باز و محل دیگر تپه گوران مربوط به دورهٔ نوسنگی (۷۰۰۰ سال ق. م) در ایران است. دشت هلیلان به علت قرار گرفتن در محدودهٔ بین تمدنهای قدیم ایران باستان به خصوص تمدن ساسانی و همچنین عبور جاده شاهی (شوش به اکباتان) در جنوب و جادهٔ خاوران در شمال آن یکی از محل‌های تمدنی و باستانی ایران زمین به‌شمار می‌رود. این منطقه در سال ۱۹۶۲ و ۱۹۷۴ میلادی توسط یک هیئت باستان‌شناسی از کشور دانمارک به سرپرستی یورگن ملگارد و پِدر مورتنسن در دو
به سرپرستی یورگن ملگارد و پِدر مورتنسن در دو بخش باستان‌شناسی و مردم‌شناسی مورد بررسی و شناسایی قرار گرفت. مطالب گفته شده تنها بخشی از آثار تاریخی و فرهنگی این شهرستان است، متأسفانه از گذشته‌های دور تا به حال توجه جدی ای به این آثار ارزشمند، چه کشف شده و چه کشف نشده وجود نداشته‌است. سرقت‌های این آثار توسط افراد سود جو و فروش آنها که همان‌طور از وجود این آثار در کشورهایی نظیر دانمارک و موزه معروف کپنهاگ می‌توان دید نشان از این بی‌توجهی مسئولان است. افراد محلی نیز به این موضوع اشاره می‌کنند که هرکس با
محلی نیز به این موضوع اشاره می‌کنند که هرکس با استفاده از ابزاری مانند فلزیاب، می‌تواند آثار مختلفی پیدا کند و هیچ‌گونه نظارت جدی ای وجود ندارد. فعالیت‌های اقتصادی. فعالیت های اقتصادی بیشتر مردم این منطقه کشاورزی و دامداری است. مردم‌شناسی. مردم در شهرستان هلیلان اکثریت از قوم لک و ایل بالاوند هستند.همچنین اقلیتی از ایلات کلهر و زنگنه نیز در هلیلان زندگی میکنند تقسیمات کشوری. شهرستان هلیلان دارای ۲ بخش، ۴ دهستان و ۱ شهر به شرح زیر است: جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت شهرستان
عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت شهرستان هلیلان برابر با ۱۵٬۲۷۶ نفر بوده‌است.
بخش صالح‌آباد یکی از بخش‌های تابعه شهرستان مهران در استان ایلام در غرب ایران است. تقسیمات کشوری. نقاط شهری: صالح‌آباد جمعیت. بنابر سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت بخش صالح آباد شهرستان دهستان مهران در سال ۱۳۸۵ برابر با ۳۹۶۵ نفر بوده‌است.
فرانْک یکی از نقاشی‌های معروفی چاک کلوز (زادهٔ ۱۹۴۰ میلادی در مونرو، واشنگتن) نقاش و عکاس معاصر آمریکایی است. این اثر فوتورئالیستی در سال ۱۹۶۹ میلادی به روش اکریلیک روی بوم و در ابعاد ۲۷۴٫۳ در ۲۱۳٫۴ سانتی‌متر تهیه شده‌است. مدلِ این اثر خودِ فرانک نبوده، بلکه عکسی از وی در سال‌های ابتدایی دهه ۱۹۶۰ به ابعاد ۲۵ در ۲۰ سانتی‌متر بوده‌است. چاک کلوز از سوژه‌های خود عکس می‌گرفت و با دقت فراوان، محتوای عکس را بر روی بوم پیاده می‌کرد. وی همچنین شیوه‌ای را نیز که در آن دوربین عکاسی، درست مثل چشم انسان که در یک زمان با
دوربین عکاسی، درست مثل چشم انسان که در یک زمان با محو کردن نواحی مشخص بر یک ناحیه خاص تمرکز می‌کند را شبیه‌سازی کرده‌است. او با این روش بیننده را با بعدی دیگر از قوه ادراکش آشنا می‌کند. نقاش در مورد این اثر گفته است: «‌کار در چنین مقیاس بزرگی، بیننده را وادار می‌کند تا سطح اثر را تکه به تکه متفاوت با شیوه‌ای که عادت به دیدن در دیگر آثار نقاشی دارد، ببیند. جزئیاتی که می‌تواند شامل سوراخ‌ها و منافذ ریز پوستی، مو یا شاید حتی الگویی انتزاعی از مشکی، خاکستری و سفید باشد.‌» این اثر هم‌اکنون در موسسه هنرهای
و سفید باشد.‌» این اثر هم‌اکنون در موسسه هنرهای مینیاپولیس در ایالات متحده آمریکا نگهداری می‌شود.
مسیحیت انجیلی یا اونجلیسم شاخه‌ای از پروتستانتیسم با گستردگی جهانی است که جوهر مژده انجیل را، مشتمل بر آموزهٔ رستگاری مبتنی بر لطف از طریق ایمان به تاوان عیسی مسیح می‌پندارد. گرویدن یا تجربه تولد دوباره به اعتقاد انجیلی‌ها اصل مهم رسیدن به رستگاری است. انجیلی‌ها این آیین نخستین‌بار در بریتانیا در دهه ۱۷۳۰ پایه‌گذاری شد و در آمریکا طی متدیسم و بیداری بزرگ در سده‌های ۱۸ و ۱۹ محبوبیت یافت. پیتیسم، تسینتسندرف، پرسبیتری و پوریتن‌ها، فلسفه مسیحیت انجیلی را تحت تأثیر قرار داده‌اند. این مذهب چهار اعتقاد اساسی دارد:
قرار داده‌اند. این مذهب چهار اعتقاد اساسی دارد: به مبلغان انجیل، مُبَشّران یا مژده‌دهندگان می‌گویند. شعار مژده‌دهندگان بازگشت به انجیل و تغییر جامعه با تحول فرهنگی است، تا از این راه در آمریکا حکومتی بر مبنای بنیادهای انجیل به وجود آورند. به مژده‌دهندگانی که از تلویزیون برنامه‌های تبلیغی خود را پخش می‌کنند کشیش تلویزیونی گفته می‌شود. برخی از مشهورترین مژده‌دهندگان عبارت‌اند از: پت رابرتسون، جیمی سواگارت، جیم باکر و جری فال ول. مسیحیت انجیلی از جمله پویاترین جنبش‌های مذهبی در جهان معاصر بوده و در سطح جهان
جنبش‌های مذهبی در جهان معاصر بوده و در سطح جهان در حال گسترش است.
جیمز اورسن "جیم" باکر (زاده ۱ فوریه ۱۹۴۰) از تلی وانجلیستهای آمریکایی. او در شبکه پی تی ال مجری برنامه ساعت بشارت انجیل کهن "(time Gospel Hour)" است. دادگاه شهر شارلوت ایالت کارولینای شمالی در ۶ اکتبر ۱۹۸۹ کلاهبردار تشخیص داد و او را متهم به سوء استفاده از برنامه تلویزیونی اش کرد و وی را محکوم به زندان کرد.
گودی و شیار عمودی میان لب بالا و بینی را بوسه‌گاه، فیلتروم (Philtrum) یا جویک لب یا گودی زیردماغی (infranasal depression) می‌گویند. بوسه‌گاه جایی است که در زمان رشد جنین، روند شکلگیری میان‌دماغی و فکی به هم می‌رسند. وجود بوسه‌گاه باعث می‌شود تا انسان بتواند حرکت‌های بسیار بیشتری با لب‌های خود انجام دهد. این امر به ارتباطات آوایی و غیر لفظی کمک زیادی می‌کند. درباره واژگان. واژه‌ی جویک لب (jūyak-e lab) را نخستین بار فرهنگ‌نویسان عربی-فارسی به کار بردند. چنانچه در لغتنامه‌ی دهخدا این‌گونه یاد شده است:فرجه ٔ
در لغتنامه‌ی دهخدا این‌گونه یاد شده است:فرجه ٔ میان شاربین ، و بر طرف انف [ = پره ٔ بینی ] نیز اطلاق شود، و بینی هم گفته شده است ، و در مجمل نثرة بمعنی خیشوم و ماوالاه آمده است . (از بحرالجواهر). چاهک میان دو سبیل در لب بالائین مردم و در لب شیر درنده . (فرهنگ خطی ). جویک لب . (دستوراللغة). گو لب زبرین.
ماریون گوردون «پت» رابرتسون ؛ (زاده ۲۲ مارس ۱۹۳۰ – درگذشته ۸ ژوئن ۲۰۲۳) یک غول رسانه‌ای آمریکایی، گوینده مذهبی، مفسر سیاسی، نامزد ریاست جمهوری و کاهن باپتیست جنوبی بود. او با جنبش کاریزماتیک در انجیلی پروتستان مرتبط بود و از رهبران با نفوذ ایوانجلیستها در آمریکا به‌شمار می‌رفت. او همچنین صاحب شرکت تلویزیونی مذهبی شبکه سخن پراکنی مسیحیان "(Christian Broadcasting Network)" بود که در سال ۱۹۶۱ در شهر ویرجینیا تأسیس شد. رابرتسون از ایدئولوژی محافظه‌کارانه مسیحی حمایت می‌کرد و به دلیل مشارکت در سیاست حزب
مسیحی حمایت می‌کرد و به دلیل مشارکت در سیاست حزب جمهوری‌خواه شهرت داشت. او به عنوان رئیس دانشگاه ریجنت و شبکه پخش مسیحی (CBN) نیز کار کرد. زندگی حرفه ای رابرتسون بیش از پنج دهه طول کشید و بنیان‌گذار چندین سازمان از جمله CBN، دانشگاه ریجنت، شرکت بین‌المللی امداد و توسعه عملیات برکت، شرکت سرگرمی خانواده بین‌المللی (ABC Family Channel/Freeform)، مرکز آمریکایی قانون و عدالت بود. (ACLJ), Founders Inn و مرکز کنفرانس، و ائتلاف مسیحی. رابرتسون همچنین یک نویسنده پرفروش و مجری سابق باشگاه ۷۰۰ (The 700 Club) بود، یک
و مجری سابق باشگاه ۷۰۰ (The 700 Club) بود، یک برنامه تلویزیونی و خبری مسیحی که روزهای هفته در Freeform (خانواده ABC سابق) از استودیوهای CBN و همچنین در کانال‌های سراسر ایالات متحده و متصل به شبکه جهانی و CBN پخش می‌شد و آمیزه‌ای از اخبار مذهبی، تحلیل سیاسی و سرگرمی بود. رابرتسون بازنشستگی خود را در سن ۹۱ سالگی از باشگاه ۷۰۰ در اکتبر ۲۰۲۱، در شصتمین سالگرد اولین پخش تلویزیونی در ۱ اکتبر ۱۹۶۱ اعلام کرد که در نهایت به CBN تبدیل شد. رابرتسون، پسر سناتور ایالات متحده، ای. ویلیس رابرتسون، یک باپتیست جنوبی بود و
متحده، ای. ویلیس رابرتسون، یک باپتیست جنوبی بود و سال‌ها به عنوان وزیر منصوب شده با آن فرقه فعال بود، اما دارای یک الهیات جنبش کاریزماتیک بود که به‌طور سنتی در بین باپتیست‌های جنوبی رایج نیست. او در مبارزات انتخاباتی سال ۱۹۸۸ نامزد جمهوری خواهان شد اما شکست خورد. در نتیجه به دنبال مناصب سیاسی، او دیگر به‌طور رسمی برای هیچ کلیسایی خدمت نکرد. رابرتسون همواره یک چهره بحث بوده برانگیز است. در حالی که او به یک صدای عمومی شناخته شده و تأثیرگذار برای مسیحیت محافظه کار در ایالات متحده و سراسر جهان تبدیل شد، مخالفت
کار در ایالات متحده و سراسر جهان تبدیل شد، مخالفت او با علل مختلف مترقی، از جمله حقوق دگرباشان جنسی، فمینیسم، و حق سقط جنین، به‌طور مکرر مورد انتقاد قرار گرفته‌است. دیدگاه‌ها. یازده سپتامبر. رابرتسون بعد از حادثهٔ ۱۱ سپتامبر ۲۰۰۱ اظهار داشت که مسیح، آمریکا را سبب افزایش گناه در جامعه عذاب نموده‌است. او مقصر حمله یازده سپتامبر فرهنگ لیبرالیسم آمریکایی از جمله حقوق هم‌جنس‌گرایان و حق استفاده از سقط جنین قلمداد کرد چاوز. او خواستار قتل هوگو چاوز شده بود و گفته بود کشتن چاوز هزینه بسیار کمتری نسبت به اعلان جنگ
بود کشتن چاوز هزینه بسیار کمتری نسبت به اعلان جنگ به ونزوئلا است. با این حال از گفته‌های خود اظهار پشیمانی کرد و به دنبال آن چاوز با اشاره به سخنان رابرتسون گفت این مبلغ مسیحی در واقع نقشه بوش را مطرح کرده‌است. فمینیسم. وی به‌شدت مخالف جنبش فمینیسم می‌باشد و آن را باعث افزایش سقط جنین و روی آوردن زنان به جادوگری و خرافات و هم جنس گرایی می‌داند. زلزله. رابرتسون در سال ۲۰۱۰ او مدعی شد که زلزله مرگبار هایئتی به دلیل «پیمان مردم این کشور با شیطان» در جریان مبارزه آنها برای استقلال از فرانسه بوده‌است. ترامپ. او
آنها برای استقلال از فرانسه بوده‌است. ترامپ. او پس از پیروزی دونالد ترامپ در انتخابات آمریکا گفت هر کس که با او مخالفت کند «علیه برنامه خداوند برای آمریکا شوریده‌است.»
سی‌ان‌ان نخستین شبکه خبری ۲۴ ساعته در ایالات متحده آمریکا است. این شبکه تلویزیونی متعلق به وارنر برادرز دیسکاوری است که در ۱ ژوئن ۱۹۸۰ آغاز به‌کار کرد. سی‌ان‌ان در ۱۹۸۵ تبدیل به نخستین شبکه پخش ۲۴ ساعته برنامه‌های خبری در اروپا شد. همچنین در ۱۹۸۲، سی‌ان‌ان برای نخستین بار اقدام به راه‌اندازی یک شبکه خبری باعنوان Headline News کرد که در این شبکه مهم‌ترین اخبار داخلی آمریکا و بین‌المللی به‌صورت برنامه نیم‌ساعته پخش می‌گردد. به درخواست کشورهای عربی، سی ان ان عربی به زبان عربی نیز ایجاد شد و شروع به فعالیت کرد.
به زبان عربی نیز ایجاد شد و شروع به فعالیت کرد. تاریخچه. این شبکه خبری در تاریخ ۱ ژوئن ۱۹۸۰ با برنامه، شبکه اخبار کابلی در روز یکشنبه کار خود را آغاز کرد. روال این افتتاح به این شکل بود که تد ترنر توسط نخستین مجریان این شبکه در چند جمله به مردم معرفی شد و بعد نخستین بخش خبری منتشر شد. نخستین مجریان. نخستین مجریان این شبکه یک زن و شوهر با نام‌های دیوید واکر و لوئیز هارت بودند که برخلاف تصور تیم سردبیری توانستند با مهارت و آرامش اولین بخش خبری را به روی آنتن ببرند در مجله تاریخچه سی ان ان که توسط این شبکه
ببرند در مجله تاریخچه سی ان ان که توسط این شبکه خبری همه ساله منتشر میشود آورده شده است که بورت راینهارت، قائم مقام اجرایی این شبکه، در زمان پخش اولین بخش خبری بیشتر از دویست نفر را استخدام کرده بود. پروژه های خواهر. پس از محبوبیت شبکه سی‌ان‌ان، گروه مرکزی تصمیم گرفتند تا قدرت و نفوذ خود را با ایجاد بستر مناسب در رادیو، اینترنت و ماهواره افزایش دهند. در همین راستا اکنون سی‌ان‌ان با چندین وبسایت، شبکه ماهواره‌ای، سایت اینترنتی و رادیو اینترنتی در رده موثرترین بنگاه های تولید خبر در جهان است. اکنون