payamvha/North_RAG huggingface dataset:
از برگزاری مراسم عزاداری عمومی ماه محرم در دوران صفویه، به برگزاریِ نمایشِ مذهبی تعزیه * در دوران قاجاریه و یکی از منابع تحول و تکامل تعزیه دانسته‌اند (همایونی، ص ۲۳–۳۰؛ ملک پور، ۱۳۶۶ ش، ص ۵۴؛ غریب پور، ص ۶۴)، اما برخی دیگر، به عکس، نقوش پرده را ترجمانِ نمایشِ تعزیه در قالب هنرهای دیداری و رهاورد تعزیه می‌دانند (پیترسون، ص ۱۱۵). ساختار پرده‌خوانی بر دو رکنِ «پرده» و «پرده‌خوان»، استوار است. پرده پارچه‌ای است که یک یا چند رخداد مصیبت‌بار خاندان پیامبر (ص) بر آن نقش شده‌است. موضوعِ اصلی این نقش‌ها، واقعه
بر آن نقش شده‌است. موضوعِ اصلی این نقش‌ها، واقعه کربلا و حوادث پیش و پس از آن بوده، اما رفته رفته داستان‌های اخلاقی پندآموز مانند جوانمرد قصاب * نیز به آن افزوده شده‌است (عناصری، ص ۱۹۵). معمولاً به لحاظ قداست عدد ۷۲ و ارتباط آن با واقعه کربلا، در هر پرده ۷۲ مجلس فرعی و اصلی وجود دارد (غریب‌پور، ص ۵۸). جنس پرده‌ها از «متقال» و «کرباس»، و اندازة آن‌ها معمولاً ۱۵۰*۳۰۰ سانتیمتر است (حسن بیگی، ص ۳۴۲). صورتهای منقوش بر پرده، به دو گروه اولیا (نیکان) و اشقیا (بدان) تقسیم می‌شود. نقش سیمای اولیا بر پرده متفاوت
تقسیم می‌شود. نقش سیمای اولیا بر پرده متفاوت است: پیامبر صلّی اللّه علیه وآله وسلّم و امامان معصوم علیهم السلام در هاله‌ای از نور یا در نقاب تجلی می‌یابند و برخی فرزندان و یاری کنندگان ایشان، بدون هالة نور و نقاب، با رنگهای متناسب باورهای مذهبی و زیبا نقش می‌گیرند. در مقابل، اشقیا بسیار زشت و حتی هیولاگونه ترسیم می‌شوند. اسبها نیز با توجه به شخصیت صاحبانشان نقش می‌گیرند (همایونی، ص ۲۸؛ پیترسون، ص ۱۱۹؛ عناصری، ص ۱۹۹). نقشهای پرده، نقوشی عامیانه‌اند که برمبنای تخیلات نقاش و گفته‌ها و نوشته‌های تاریخی و
تخیلات نقاش و گفته‌ها و نوشته‌های تاریخی و افسانه‌ای به تصویر کشیده می‌شوند (عناصری، ص ۱۹۷–۱۹۸). این نوع نقاشی را، از نوع نقاشی مردمی، موسوم به «نقاشی قهوه‌خانه‌ای» دانسته‌اند، که اوج شکوفایی آن، به ویژه در اواخر دورة قاجاریه، در قهوه‌خانه‌ها بوده‌است (حسن بیگی، ص ۳۴۱؛ بلوکباشی، ص ۹۷). همچنین با توجه به موضوع محوری این نقوش، از آن با عنوانِ «نقاشی کربلا»، و به لحاظ رعایت برخی قواعد نمایشی اخیراً «نقاشی دراماتیک» نیز یاد می‌شود (پیترسون، ص ۱۱۵؛ غریب پور، ص ۶۰). برخی پیشینة این نوع نقاشی مردمی را قرنها پیش
۶۰). برخی پیشینة این نوع نقاشی مردمی را قرنها پیش از پیدایش قهوه‌خانه و همزمان با سنّت دیرینة قصه خوانی و مرثیه سرایی و تعزیه خوانی در ایران می‌دانند و به زمانِ نگارگری بر سفالینه‌ها و شمایلهای سوگ سیاوش می‌رسانند (بلوکباشی، همان‌جا؛ عناصری، ص ۱۷۵). برخی نیز نقاشیهای مانی را سرچشمة تاریخی اینگونه القائات مذهبی می‌دانند (حسن بیگی، ص ۳۴۰). این احتمال نیز هست که صحنه پردازی و بازآفرینی وقایع کربلا از طریق نقاشی، در سده‌های یازدهم و دوازدهم / هفدهم و هجدهم، تحت تأثیر نقاشیهایِ رافائل و میکل آنژ در ایران رواج
تأثیر نقاشیهایِ رافائل و میکل آنژ در ایران رواج یافته باشد (محجوب، ص ۱۹۵–۱۹۶). پرده خوان کسی است که معمولاً همراه با اشاره کردن به تصاویر پرده، با چوب دستی ای به نام مِطْرق، این تصویرها را با صدایی رسا و آهنگین بازمی‌خواند. اساساً این نمایش متکی بر «کلام» است. پرده خوان از پرده به دو روش بهره می‌برد: تزیینی و طوماری. او در روش تزیینی، پرده را صرفاً برای جلب توجه تماشاگران می‌آویزد و داستان را براساس آن نقل نمی‌کند؛ اما در روش طوماری، داستان بر مبنای نقشهای پرده و گشودن تدریجی پردة منقوش روایت می‌شود. روی
پرده و گشودن تدریجی پردة منقوش روایت می‌شود. روی پرده مجموعه‌ای از تصاویر کوچکتر نقش شده که به صورت پی در پی ماجراهای داستان را نشان می‌دهد (بیضایی، ص ۷۳–۷۴). پرده خوانها را درویش نیز می‌خواندند؛ از مشهورترین آن‌ها درویش بلبل قزوینی بود (غریب پور، ص ۵۸).
أبو زکریا یحیی بن شرف النووی (۶۳۱ قمری - ۶۷۶ قمری) مشهور به امام النووی عالم، مجتهد و محدث مسلمان برجستهٔ شافعی بود. وی چندین کتاب در حوزهٔ حدیث، سیره نبوی، و فقه تألیف کرده‌است. او هیچگاه ازدواج نکرد. تألیفات. نووی از نویسندگان پرکار مسلمان در سده‌ی هفتم هجری به شمار می‌رود.از او تألیفات متعددی در زمینه های مختلف علوم دینی به خصوص در دو حوزه‌ی حدیث و فقه شافعی بر جای مانده است.اربعین نووی و ریاض الصالحین در حدیث و منهاج الطالبین در فقه شافعی از مهمترین آثار امام نووی است. همچنین از دیگر تألیفات او در
آثار امام نووی است. همچنین از دیگر تألیفات او در زمینه‌ی علوم حدیث میتوان به کتاب المنهاج فی شرح صحیح مسلم بن حجاج اشاره کرد که در شرح صحیح مسلم یکی از شش کتاب صحیح حدیثی اهل سنت نگاشته است.
محمد بن ابی‌بکر بن ایوب بن سعد بن حریز زرعی دمشقی معروف به ابن قیم الجوزیه (۶۹۱–۷۵۱ هجری قمری) از روحانیون حنبلی مذهب می‌باشد. او در ۷ ماه صفر سال ۶۹۱ هجری قمری در روستای ازرع از توابع منطقه «حوران» سوریه متولد شد، در ایام نوجوانی به دمشق رفت و در محضر علماء آن شهر به کسب دانش پرداخت و در ماه رجب سال ۷۵۱ هجری قمری وفات یافت و در مسجد بزرگ دمشق بر پیکر او نماز خوانده شد. شمس الدین ابوعبدالله محمد بن ابی بکر بن ایوب الزرعی الدمشقی الحنبلی (۲۹ ژانویه ۱۲۹۲ تا ۱۵ سپتامبر ۱۳۵۰ م / ۶۹۱ هجری قمری - ۷۵۱ هجری قمری)
سپتامبر ۱۳۵۰ م / ۶۹۱ هجری قمری - ۷۵۱ هجری قمری) معروف به ابن جوزیه فقیه، متکلم و نویسنده معنوی مهم قرون وسطی بود. ابن قیم به مکتب فقهی اهل سنت حنبلی تعلق دارد، که او را «یکی از مهم‌ترین متفکران خود» می‌دانند، وی از شاگردان و شاگردان ابن تیمیه است، وی در سال ۱۳۲۶م به‌همراه استاد خود به دلیل مخالفت با سنتهای رایج آنزمان در حبس معروف ابن تیمیه در ارگ دمشق زندانی شد. پدر ابن قیم مدیر مدرسه جوزیه بود که در آن دوره به عنوان دادگاه قانون برای قاضی حنبلی دمشق نیز خدمت می‌کرد. ابن قیم با تولید مجموعه‌ای غنی از آثار
می‌کرد. ابن قیم با تولید مجموعه‌ای غنی از آثار اعتقادی و ادبی به دانشمندی پرکار تبدیل شد. در نتیجه، تعداد زیادی از دانشمندان مهم مسلمان دوره مملوکیان در میان شاگردان ابن قیم بودند یا دست‌کم بسیار تحت تأثیر او بودند، از جمله، ابن کثیر مورخ شافعی (متوفی ۷۷۴/۱۳۷۳)، و محدث حنبلی ابن رجب (متوفی ۷۹۵/۱۳۹۷) و همه چیز دان شافعی ابن حجر عسقلانی (متوفی ۸۵۲/۱۴۴۹). آراء. فقه ابن قیم. ابن قیم مانند استادش ابن تیمیه از حکومت تمامیت طلب حمایت می‌کرد. به عنوان مثال، او استدلال می‌کرد که «اغلب درست است که فردی با موقعیت پست
می‌کرد که «اغلب درست است که فردی با موقعیت پست را مجازات کنیم که مدعی رفتار نامناسب توسط شخص «معتبرتر» است.» ابن قیم «نظریه شواهد» را تدوین کرد که باعث شد قضات «کمتر از قبل به شهادت شفاهی اعتماد کنند». یکی از نمونه‌ها، تعیین پدر بودن یک کودک توسط کارشناسانی بود که چهره «کودک و پدر ادعایی اش را برای شباهت» بررسی می‌کردند. دیگری در تعیین ناتوانی جنسی بود. اگر زنی به دلیل ناتوانی شوهرش تقاضای طلاق می‌کرد و شوهرش با این ادعا مخالفت می‌کرد، قاضی ممکن است نمونه‌ای از انزال شوهر بگیرد. به گفته ابن قیم «فقط منی
از انزال شوهر بگیرد. به گفته ابن قیم «فقط منی اصیل در زمان جوشاندن، پسماند سفیدی از خود باقی می‌گذارد». ابن قیم در بازجویی از متهم بر این باور بود که اگر مظنونان «افراد بد نام» باشند، می‌توان شهادت را توسط ضرب و شتم اخذ کرد. این برخلاف اکثر فقهای اسلامی بود که همیشه اذعان داشتند که «همه حق سکوت کردن در برابر اتهامات را دارند». درحالی‌که «از نظر تاریخی، شکنجه در فقه اسلامی ممنوع بوده‌است». اما ابن قیم معتقد بود که « محمد، خلفای راشدین و سایر صحابه» اگر حضور داشتند از موضع او حمایت می‌کردند. ابن قیم تبریک
داشتند از موضع او حمایت می‌کردند. ابن قیم تبریک گفتن به مسیحیان را در جشن‌های مذهبی‌شان منع کرد چون اینکار اعتقاد به اینکه عیسی پسر خدا است را تقویت می‌کند. تفسیر و تاویل و تشبیه. ابن قیم معتقد است که سلف (پیامبر و صحابه) بهترین در عقیده هستند و عقاید آنها امن‌ترین منبع برای اخذ است. او می‌گوید علت عقبگرد مسلمانان و ضعف آنها و تسلط دشمن بر آنها بدعت‌هایی که در حرفشان تفرقه انداخت از جمله صفاتی که متکلمان آن را انکار کرده‌اند. وی معتقد است قرآن و حدیث را باید به زبان معمولی خواند چون در زمان خود بزبان
باید به زبان معمولی خواند چون در زمان خود بزبان معمولی نازل شده و هرگونه تشبیه و استعاره و تمثیل در آن باعث تغییر معنی برای خواننده می‌شود که وی آن را بدعت می‌نامد. می‌گوید: «بدعت‌گذاران روش جانشینی را بر روش سلف ترجیح دادند، چنان‌که گمان می‌کردند راه پیشینیان صرفاً اعتقاد به این بوده‌است. کلمات قرآن و حدیث بدون فقه و بدون اینکه بفهمند خدا و رسولش از آنها چه می‌خواهند و معتقد بودند که در مقام بی سوادی هستند که خداوند دربارهٔ آنها فرمود: می‌گوید: در تصوف. تصوف از نظر ابن قیم عبارت است از زهد و تهذیب نفس و
از نظر ابن قیم عبارت است از زهد و تهذیب نفس و تهذیب حب و خوف و تقوای الهی برای آماده شدن برای راه رسیدن به مصاحبت حقتعالی. و اینکه تصوف واقعی آن است که به سنت عمل کند و از آنچه خداوند بر رسولش نازل کرده‌است پیروی کند و مصدر آن قرآن و سنت و گفته‌ها و اعمال صحابه است که در دنیا دعوت به زهد می‌کنند. وی آنها را به دو دسته تقسیم کرد: صوفیان حقایق خردمند پیرو سنت پیامبر و صوفیان معیشتی که تصوف را پیشه ای برای امرار معاش می‌دانند. وی تعدادی از بدعت‌ها را که وابستگان به تصوف در آن افتادند، انکار کرد، مانند: قول
به تصوف در آن افتادند، انکار کرد، مانند: قول وحدت وجود مانند ابن عربی و حلاج، و قول "سقوط تکلیف". و تمایز حق و شریعت و حکمیت سلیقه و رد علم و عبادت چیزی که خداوند تشریع نکرده‌است. آثار ترجمه شده. طب القلوب ترجمه عبدالعزیز سلیمی آثار. وی حدود صد اثر تألیف کرده‌است:
گری فی لاک سیاست‌مدار دموکرات آمریکایی چینی-تبار و وزیر سابق بازرگانی کابینه اوباما بود. او توسط باراک اوباما نامزد مقام وزیر بازرگانی آمریکا در سال ۲۰۰۸ گردید. لاک دانش آموختهٔ دانشگاه ییل و دانشگاه بوستون با دکترای حقوق است. لاک فرماندار سابق ایالت واشینگتن است.
دیوید اکسلراد سیاست‌مدار دموکرات آمریکایی یهودی و مشاور اصلی باراک اوباما است. دیوید اکسلراد دانش آموختهٔ دانشگاه شیکاگو است و مدتی در دانشگاه نورثوسترن نیز تدریس نمود.
فرد مکفیلی راجرز مشهور به آقای راجرز ، آموزگار و مجری مشهور به یاد ماندنی برنامه کودکان آمریکایی بود. فرد راجرز متولد ۲۰ مارس ۱۹۲۸ ایالت پنسیلوانیا بود. شهرت او بخاطر برنامه‌ای بود که «محلهٔ آقای راجرز» نام داشت و مدت ۳۳ سال بین ۱۹۶۸–۲۰۰۱ از شبکه پی بی اس آمریکا پخش گردید. پس از درگذشتش در سال ۲۰۰۳، سنای ایالات متحده آمریکا به پاس زحمات آقای راجرز به نسل‌ها کودک آمریکایی، در یک بیانیه از او رسماً قدردانی بعمل آورد. فیلم روزی زیبا در محله بخشی از زندگی فرد راجرز را نمایش می‌دهد. در این فیلم تام هنکس در نقش
را نمایش می‌دهد. در این فیلم تام هنکس در نقش فرد راجرز ایفای نقش می‌کند. اوایل زندگی. راجرز در لاتروب، پنسیلوانیا متولد شد پدرش جیمز راجرز و مادرش نانسی مک فیلی نام داشت. شغل پدرش تاجر بود. مادر او از یک خانواده ثروتمند پیتزبورگ بود، در طول جنگ جهانی دوم و پس از جنگ مادرش به عنوان داوطلب در بیمارستان خدمت می‌کرد. پدربزرگ وی از فرد مک فیلی، رئیس شرکت مک فیلی بریک بود. راجرز در یک عمارت بزرگ در خیابان ۷۳۷ ولدون در لاتروب بزرگ شد. او یک خواهر خوانده داشت، که نامش ایلین راجرز بود وی بیشتر اوقات فراغت خود را با
ایلین راجرز بود وی بیشتر اوقات فراغت خود را با پدربزرگش مک فیلی، که عاشق موسیقی بود، می‌گذراند. راجرز از پنج سالگی شروع به نواختن پیانو کرد و با مادرش آواز خواندن را تمرین کرد. راجرز پس از رسیدن به سن جوانی بسیار خجالتی بود او همچنین اضافه وزن زیادی داشت. به دلیل داشتن بیماری آسم به مدرسه نمی‌رفت و درس‌هایش را در خانه می‌خواند. همین موضوع سبب می‌شد راجز را بسیاری از افراد مورد تمسخر قرار بدهند و اغلب اوقات او را یک فرد چاغ می‌دیدند. اما راجرز در دوران دبیرستان خود در لاتروب اعتماد به نفس بیشتری نسب به خودش
خود در لاتروب اعتماد به نفس بیشتری نسب به خودش پیدا کرد. راجرز رئیس شورا در دوران دبیرستان و دانشگاه بود، همچنین وی عضو انجمن افتخار ملی بود. راجرز در سال ۱۹۴۶میلادی فارغ‌التحصیل شد. وی از ۱۹۴۶میلادی تا ۱۹۴۸میلادی در کالج دارتموث تحصیل کرد و سپس در کالج رولینز در وینتر پارک، فلوریدا تحصیل کرد و در سال ۱۹۵۱میلادی مدرک لیسانس آهنگ سازی را گرفت. راجرز هنگام تحصیل در رولینز، با سارا بورد که از اوکلند، فلوریدا بود آشنا شد. آنها در ۹ ژوئن ۱۹۵۲میلادی ازدواج کردند. پس از ازدواج صاحب دو پسر شدند که به ترتیب نام‌های
پس از ازدواج صاحب دو پسر شدند که به ترتیب نام‌های جیمز، در سال ۱۹۵۹میلادی و جان، در سال ۱۹۶۱میلادی به دنیا آمدند. جوآن راجرز در ژانویه ۲۰۲۱میلادی در سن ۹۲ سالگی درگذشت.
بَـد نام هفتمین آلبوم استودیویی مایکل جکسون است. این آلبوم در ۳۱ اوت ۱۹۸۷ () منتشر شد. ضبط این آلبوم حدود پنج سال بعد از آلبوم قبلی جکسون با نام "تریلر" که به عنوان پرفروش‌ترین آلبوم موسیقی جهان شناخته می‌شود، شروع شد. ۹ ترانه از ۱۱ ترانهٔ آلبوم "بد" توسط خود جکسون نوشته شده است. آلبوم "بد" با فروش بیش از ۴۵ میلیون نسخه در جهان تا سال ۲۰۱۲، چهارمین آلبوم پرفروش جهان در تمام دوران‌ها است. "بد" اولین و یکی از دو آلبومی است که ۵ آهنگ آن در جدول ۱۰۰ آهنگ داغ بیلبورد شماره یک بوده است. این آلبوم تا ۲۴ سال به
بیلبورد شماره یک بوده است. این آلبوم تا ۲۴ سال به عنوان تنها آلبومی شناخته می‌شد که این رکورد را داشت اما در سال ۲۰۱۱، آلبوم "رویای نوجوانی" از کتی پری با ۵ تک‌آهنگ شماره یک در جدول آمریکا، در این رکورد با آلبوم "بد" سهیم شد. این آلبوم نامزد ۶ جایزه گرمی شد که در ۲ مورد برنده شد. در سال ۲۰۱۲ به مناسبت بیست‌وپنجمین سالروز انتشار "بد"، آلبوم "بد ۲۵" در ۸ سپتامبر منتشر شد. بد ۲۵. بد ۲۵ در ۳ می ۲۰۱۲ اعلام شد که بنیاد جکسون و اپیک رکوردز آلبوم بیست و پنجمین سالگرد Bad را منتشر خواهند کرد. این آلبوم بد ۲۵ نام
Bad را منتشر خواهند کرد. این آلبوم بد ۲۵ نام داشت و در ۱۸ سپتامبر ۲۰۱۲ منتشر شد. از زمان انتشار Bad 25، نسخه ویژه ۲۰۰۱ متوقف شد. آلبوم بد ۲۵ دارای سه عدد سی‌دی، یک عدد دی‌وی‌دی و دو کتابچه است. یکی از سی‌دی‌ها دربرگیرندهٔ ترانه‌های اصلی آلبوم بد است. دیگری دربرگیرندهٔ نسخه‌های ریمیکس و دِموی آلبوم بد است. و آخرین سی‌دی نیز نسخهٔ صوتی کنسرت روز ۱۶ ژوئیه در ورزشگاه ومبلی است. سی‌دی سوم، نخستین آلبوم زندهٔ جکسون است. همچنین دو کتابچه از عکس‌های پیشتر دیده نشدهٔ مربوط به جلسه‌های ضبط، فیلمبرداری‌ها و تور بد در
مربوط به جلسه‌های ضبط، فیلمبرداری‌ها و تور بد در کنار طرح جلد آلبوم، یک پوستر دو رویه و چیزهای بیشتر در این مجموعه گنجانده شده‌اند. یک دی‌وی‌دی حاوی کنسرتی از تور جهانی بد نیز پخش شده است. در روز ۵ ژوئن ۲۰۱۲ در ایالات متحده نسخهٔ اصل سی‌دی تک‌آهنگ «نمی‌تونم دوستت نداشته باشم» همراه با یک دِموی منتشر نشده از آلبوم بد با عنوان «Don't Be Messin Round» منتشر شد. برای تبلیغ بد ۲۵، بنیاد مایکل جکسون با شرکت نوشابه‌سازی پپسی قراردادی بسته است تا ۱ میلیارد قوطی نوشابه با تصویری از جکسون در لباس نماهنگ «مجرم زیرک»
با تصویری از جکسون در لباس نماهنگ «مجرم زیرک» روانهٔ بازار شود. مقدمه و ضبط. "بد"، هفتمین آلبوم انفرادی (سولو) مایکل است. آلبوم پنجم او که در سال ۱۹۷۹ میلادی (۱۳۵۸ ه‍.ش) با نام «غیر معمول» منتشر شد، به یکی از پرفروش‌ترین آلبوم‌های موسیقی تبدیل شد. همچنین آلبوم ششم او با نام «تریلر» که در سال ۱۹۸۲ (۱۳۶۱ ه‍.ش) منتشر شد، در عرض یک سال به پرفروش‌ترین آلبوم موسیقی جهان در تمام دوران‌ها تبدیل شد و تا به امروز هم این مقام را با اختلاف بسیار زیاد -تقریبأ ۶۰ میلیون نسخه- حفظ کرده است. "بد" اولین آلبوم استودیویی
نسخه- حفظ کرده است. "بد" اولین آلبوم استودیویی مایکل بود که پس از جدایی از گروه جکسون فایو در سال ۱۹۸۴، منتشر شد. این آلبوم ۵ سال پس از «تریلر» منتشر شد. "بد" سومین و آخرین آلبومی بود که کوئینسی جونز، تهیه‌کنندهٔ سرشناس، در آن با مایکل همکاری کرد. مایکل ساخت نسخه‌های نمایشی (دِمو) این آلبوم را از سال ۱۹۸۴ آغاز کرده بود. ضبط رسمی آلبوم "بد" از ۵ ژانویه ۱۹۸۷ تا ۹ ژوئیه ۱۹۸۷ و به مدت ۶ ماه بود. ۹ ترانه از ۱۱ ترانهٔ این آلبوم را خود مایکل جکسون به تنهایی نوشته است. در ابتدا مایکل برای این آلبوم ۶۰ ترانه نوشته
است. در ابتدا مایکل برای این آلبوم ۶۰ ترانه نوشته بود و ۳۰ تا از آن‌ها را نیز ضبط کرد و تصمیم داشت آن‌ها را بر روی ۳ سی‌دی منتشر کند. اما کوئینسی به مایکل پیشنهاد داد که فقط ۱۰ ترانه را منتشر کند. زمانی هم که آلبوم منتشر شد، ترانهٔ تنهام بزار به عنوان تراک اضافی به همراه آلبوم عرضه شد. آلبوم "بد" در ابتدا و پیش از آغاز کار، به عنوان اثری دونفره بین مایکل و پرینس در نظر گرفته شده بود. دیگر هنرمندان برجسته‌ای که قرار بود نقشی در ضبط این آلبوم داشته باشند، عبارت بودند از: ویتنی هیوستون، آرتا فرانکلین و
عبارت بودند از: ویتنی هیوستون، آرتا فرانکلین و باربارا استرایسند که هیچ‌کدام از آن‌ها نتوانستند در ضبط آلبوم نقش داشته باشند. سرایش و سبک موسیقی. متن ترانه‌های آلبوم "بد" دارای سبک‌های عاشقانه، حماسی و پارانویا است. ترانهٔ «دایانای کثیف» از طرف منتقدان به ترانه‌ای زن‌ستیزانه متهم گردید. همچنین ترانهٔ «تنهام بزار» نوعی پارانویا توصیف شد. ترانهٔ «مرد درون آینه» نیز سبکی حماسی داشت و به شنونده، نصیحتی ساده و راستگویانه می‌کرد: متن ترانهٔ «سرعت فریبنده» دربارهٔ سرعت است. ترانهٔ «دختر لیبریایی» متنی عاشقانه
سرعت است. ترانهٔ «دختر لیبریایی» متنی عاشقانه دارد. در ترانهٔ «فقط نمی‌تونم دوست داشتنت رو مهار کنم» که با همراهی سیدا گرت ضبط شده است، بیشتر از بشکن انگشت و طبل استفاده شده. در «حسی که تو به من میدی» از هارمونی‌های بلوز استفاده شده است. متن «قسمت دیگر من» از مردم درخواست می‌کند که با هم متحد و «ما» شوند. انتشار و میزان فروش. آلبوم "بد" اولین آلبوم مایکل بعد از «تریلر» که ۵ سال پیش منتشر شد، بود. زمانی که مایکل "بد" را در ۳۱ آگوست ۱۹۸۷ () به صورت رسمی وارد بازار کرد، «تریلر» هنوز فروش میلیونی داشت. به همین
کرد، «تریلر» هنوز فروش میلیونی داشت. به همین دلیل انتظارات از آلبوم "بد" بسیار بسیار بالا بود. آلبوم "بد" تقریبأ پس از گذشت ۲۵ روز از زمان انتشارش توانست در تاریخ ۲۶ سپتامبر ۱۹۸۷ به رتبهٔ یک جدول بیلبورد ۲۰۰ دست یابد و نامبر وان شود. "بد" توانست ۶ هفتهٔ پشت سر هم در رتبهٔ یک جدول بیلبورد ۲۰۰ باقی بماند. همچنین آلبوم "بد" در تاریخ ۳ اکتبر ۱۹۸۷ توانست به رتبهٔ ۱ جدول آلبوم‌های هیپ‌هاپ/آر اند بی بیلبورد دست یابد. این آلبوم تا به امروز ۸ گواهی‌نامهٔ پلاتین را از انجمن صنعت ضبط آمریکا (RIAA) به خاطر فروش ۸
را از انجمن صنعت ضبط آمریکا (RIAA) به خاطر فروش ۸ میلیون نسخه در آمریکا دریافت کرده است. آلبوم "بد" یک موفقیت جهانی بزرگ بود. این آلبوم در ۵ روز اول انتشارش در بریتانیا بیش از ۵۰۰ هزار نسخه فروش کرد و توانست ۱۳ بار گواهی‌نامهٔ پلاتین را به خاطر فروش ۳٫۹ میلیون نسخه‌ای تا به امروز دریافت کند. همچنین "بد" در کشورهای کانادا، ژاپن، بریتانیا، سوئیس، نیوزلند، استرالیا، سوئد و نروژ نامبر وان شد. "بد" در بسیاری از کشورهای جهان گواهی‌نامه‌های مختلف دریافت کرد. در کانادا ۷ گواهی‌نامهٔ پلاتین به خاطر فروش بیش از ۷۰۰
۷ گواهی‌نامهٔ پلاتین به خاطر فروش بیش از ۷۰۰ هزار نسخه از انجمن صنعت ضبط کانادا دریافت کرد. این آلبوم با فروش جهانی بیش از ۴۵ میلیون نسخه تا سال ۲۰۱۲، چهارمین آلبوم پرفروش جهان در تمام دوران‌ها است. ترانهٔ «فقط نمی‌تونم دوست داشتنت رو مهار کنم» اولین تک‌آهنگ منتشر شده از آلبوم بود. این ترانه توانست در جدول ۱۰۰ اثر برتر بیلبورد نامبر وان شود. دومین تک‌آهنگ آلبوم با نام «بد» نیز نامبر وان شد. «حسی که تو به من میدی» هم سومین تک‌آهنگ آلبوم بود و نامبر وان شد. «مرد درون آینه» هم نامبر وان شد. «دایانای کثیف» هم
درون آینه» هم نامبر وان شد. «دایانای کثیف» هم پنجمین و آخرین تک‌آهنگی بود که نامبر وان شد. موزیک ویدئوها. در موزیک ویدئوی ۱۸دقیقه برای "بد" به کارگردانی مارتین اسکورسیز جکسون شروع به انجام القائات و طراحی رقصی کرد که در کارهای قبلی او دیده نشده بود. او در موقعیت‌های خاصی سینه، تنه یا خشتک شلوارش رابه چنگ می‌گرفت یا لمس می‌کرد. در حالی که او این حرکات را به عنوان بخشی از «طراحی رقص» معرفی کرده، طرفداران و منتقدان واکنش‌های مختلف و متضادی در پذیرش این حرکات بروز داده‌اند. مجله تایم این حرکات را «دون ش‍ان»
بروز داده‌اند. مجله تایم این حرکات را «دون ش‍ان» نامید. در این ویدئو وسلی اسنایپس نیز حضور داشت. در آینده افراد مشهور معمولاً در ویدئوهای جکسون به ایفای نقش‌های کوتاه می‌پرداختند. برای «مجرم زیرک»، جکسن تکنیک «حرکت مایل ضد جاذبه» را برای اجرایش اختراع کرد که به شمارهٔ US Patent No. ۵٫۲۵۵٫۴۵۲ ثبت اختراع شد. با اینکه موزیک ویدئوی «تنهام بذار» به‌طور رسمی در آمریکا منتشر نشد در ۱۹۸۹ برنده جایزه شیر طلایی بخاطر کیفیت جلوه‌های ویژه بکار رفته در تولید آن شد. در ۱۹۹۰ «تنهام بذار» برنده یک جایزه گرمی برای «بهترین
«تنهام بذار» برنده یک جایزه گرمی برای «بهترین موزیک ویدئو فرم کوتاه» شد. تمجیدها و انتقادها. در سال ۲۰۰۹ شبکهٔ وی‌اچ‌وان گفت: انتظارات از آلبوم "بد" به صورت مسخره‌ای بالا بود. حتی زمانی که جکسون در حال برنامه‌ریزی برای همکاری با هنرمندانی همانند پرینس و ویتنی هیوستون بود، این توقعات بالاتر نیز رفت. آلبوم "بد" یک پروژه کاملأ شخصی برای جکسون بود. او ۹ ترانه از ۱۱ ترانهٔ آلبوم را خودش به تنهایی نوشته بود. رکوردها. آلبوم "بد"، اولین و تنها آلبوم موسیقی جهان در تمام طول تاریخ است که ۵ ترانهٔ آن توانست در جدول
تمام طول تاریخ است که ۵ ترانهٔ آن توانست در جدول ۱۰۰ اثر برتر بیلبورد شمارهٔ یک شود: «نمی‌تونم دوستت نداشته باشم»، «بد»، «حسی که تو به من میدی»، «مرد درون آینه» و «دایانای کثیف».
ماهی لجن‌خوار (Hypostomus plecostomus) از خانوادهٔ مکنده‌دهانان است و قابلیت هم‌زیستی با بیش‌تر ماهی‌های آکواریومی را دارد. این ماهی معمولاً به شیشهٔ های آکواریوم و در طبیعت به سنگ‌ها و گیاهان چسبیده و با دهان خود سطوح را می‌مکد. با این کار لجن‌های ریزی که به چشم نمی‌آیند اما وجود دارند در سطوح از بین می‌روند. این ماهی هم‌چنین غذاهای باقی‌مانده در کف آکواریوم و روی شن و ماسه‌ها را هم به‌راحتی می‌خورد و محیط را پاکیزه نگه می دارد. زیستگاه. این ماهی بومی در مناطق شمال شرقی آمریکای جنوبی مانند برزیل، گویان،
مناطق شمال شرقی آمریکای جنوبی مانند برزیل، گویان، ترینیداد و توباگو بوده است. اکنون فقط در اکواریومی ها مشاهده میشوند. ویژگی‌ها. اندازه. این‌گونه از لجن خوارها تا ۳۰ سانتی‌متر رشد می‌کند. طول عمر. طول عمر این گونه به ۱۵ تا ۱۸ سال میرسد. همسان سازی با محیط. اکثر گونه‌های این ماهی توان همسان سازی رنگ خود با محیط را دارد. رنگدانه‌های پوست این گونه تنها توان تغییر تیرگی و روشنی الگوهای روی پوست را دارد. نگهداری در آکواریوم. نگهداری ماهی لجن خوار در آکواریوم بسیار رایج و گسترده‌است. امروزه این ماهی توسط
بسیار رایج و گسترده‌است. امروزه این ماهی توسط انسان‌ها تکثیر می‌شوند. آن‌ها را می‌توان با انواع سبزیجات مثل کدو و خیار و هویج و سیب زمینی و غذاهای خشک، کرم خونی و … تغذیه کنید. شرایط زندگی. دمای مناسب برای زیست نگهداری این ماهیان ۲۴ تا ۲۸ درجه سانتیگراد است.این‌گونه از لجن خوارها تا ۳۰ سانتی‌متر رشد و ۱۵ تا ۱۸ سال عمر می‌کنند. رژیم غذایی و روش تغذیه. این گونه شکم،سطح زیرین و دهانی صاف دارد. بدین ترتیب با ایجاد مکش بر روی سطوح سنگ‌ها گیاهان و لاشه ها، آن‌ها را می خورد. این‌گونه همه چیز خوار از جلبک‌ها،
را می خورد. این‌گونه همه چیز خوار از جلبک‌ها، گیاهان آبزی، لاشه ماهیان و سخت پوستان تغذیه میکند. البته باید به این نکته توجه داشت که لجن خوار هم به غذایی به غیر از جلبک و فضولات آکواریوم نیاز دارد، اما به دلیل شکل کلی سر و دهانشان غذاهایی که در سطح آب هستند خوردنشان غیرممکن می‌شود. جستارهای وابسته. مکنده‌دهانان گربه‌ماهی‌سانان فهرست ماهی‌ها
مهندسی ترافیک در مخابرات از دانش نظری و آماری شامل تئوری صف بندی یا نظریه صف (Queueing theory)، طبیعت ترافیک، مدل‌های عملی آنها، اندازه‌گیری و شبیه‌سازی آنها در راستای پیش‌بینی و محاسبه اولیه برای طراحی و ساخت شبکه‌های مخابراتی با کمینه هزینه استفاده می‌کند. این ابزارها و دانش‌های پایه‌ای به فراهم آوری خدمات مطمئن با کمترین هزینه کمک می‌کند. از آنجا که این روش در شبکه‌های مختلف، متفاوت است شبکه‌ها به انواع زیر تقسیم می‌شوند: PSTN، شبکه‌های پهن باند، شبکه‌های موبایل (شبکه سیار). ترافیک شبکه در جاهایی که
موبایل (شبکه سیار). ترافیک شبکه در جاهایی که امکان مخابره اطلاعات زیاد است بیش از آن است که انتظار می‌رود. دیباچه. مهندسی ترافیک از شیوه‌های آماری مثل نظریه صف بندی برای پیش‌بینی و مهندسی رفتارهای شبکه‌های مخابراتی مثل شبکه تلفن یا شبکه اینترنت استفاده می‌کند. این رشته بر پایه کارهای آقای A. K. Erlang که واحد شدت ترافیک مخابراتی به افتخار او به Erlang نامیده شده‌است. همچنین واحد حجم ترافیک نیز به نام اوست. توزیع Erlang هنوز در مهندسی ترافیک تلفن استفاده می‌شود. مشاهده مهم در مهندسی ترافیک این است که در
می‌شود. مشاهده مهم در مهندسی ترافیک این است که در سیستم‌های بزرگ، قانون اعداد بزرگ (law of large numbers) می‌تواند استفاده شود تا ویژگی‌های جمعی یک سیستم را در یک بازه زمانی بزرگ، نسبت به رفتار خصوصصی قسمت خاصی از سیستم، قابل پیش‌بینی تر کند. نظریه صف بندی که برای شبکه‌های مدار گزینی (circuit switching) توسعه یافته بود برای شبکه‌های راه گزینی بسته کوچک نیز قابل اعمال است. مهندسی مخابرات در شبکه پهن باند. مهندسی مخابرات در شبکه پهن باند، یک حوزه مهم در علم مخابرات و فناوری اطلاعات است که به بررسی و طراحی
مخابرات و فناوری اطلاعات است که به بررسی و طراحی شبکه‌های ارتباطی با پهنای باند بالا، مانند اینترنت، می‌پردازد. این شبکه‌ها، برای ارتباطات داده‌ای، صوتی و تصویری استفاده می‌شوند و امکان ارسال و دریافت اطلاعات با سرعت بسیار بالا را به کاربران ارائه می‌دهند. مهندسی مخابرات در شبکه پهن باند، شامل بررسی و تحلیل روش‌های ارتباطی، پروتکل‌های ارتباطی، طراحی شبکه‌های پهن باند، مدیریت و بهینه‌سازی شبکه‌ها و همچنین امنیت شبکه‌ها است. هدف اصلی این حوزه، ایجاد یک شبکه پایدار، امن و با کیفیت برای ارائه خدمات ارتباطی با
امن و با کیفیت برای ارائه خدمات ارتباطی با پهنای باند بالا به کاربران است. مهندسی مخابرات در شبکه پهن باند، در حال حاضر یکی از حوزه‌های پرطرفدار و پررونق در صنعت فناوری اطلاعات است. با توسعه فناوری‌های جدید و نیاز روزافزون کاربران به سرویس‌های با کیفیت بالا، شبکه‌های پهن باند برای شرکت‌ها و سازمان‌ها از اهمیت بالایی برخوردارند. در این راستا، متخصصانی که در حوزه مهندسی مخابرات در شبکه پهن باند فعالیت می‌کنند، بازار کار گسترده‌ای را در بخش‌های مختلف صنعت فناوری اطلاعات و ارتباطات دارند.
مکتب تفکیک نام کتابی است از محمدرضا حکیمی، متفکر مسلمان معاصر. معرفی. حکیمی نخستین بار توسط مقاله‌ای با همین نام در شمارهٔ ۱۲، سال نهم کیهان فرهنگی، در اسفند ۱۳۷۱ به‌چاپ رساند. این مجله به‌زودی به چاپ دوم رسید. پس از آن و در سال ۱۳۷۵ وی کتابی با همین نام منتشر کرد و در آن به تفسیر دیدگاه‌های این مکتب و معرفی بنیان‌گذاران آن پرداخت. حکیمی در این کتاب سید موسی زرآبادی، میرزا مهدی اصفهانی و مجتبی قزوینی خراسانی (استاد خود) را به‌عنوان سه رکن اصلی مکتب تفکیک معرفی کرده است. وی دربارهٔ اصطلاح مکتب تفکیک بیان
معرفی کرده است. وی دربارهٔ اصطلاح مکتب تفکیک بیان می‌کند:
سوئیچینگ مدار یا مدارگزینی روشی برای پیاده‌سازی شبکه مخابراتی است که در آن دو گره شبکه قبل از برقراری ارتباط گره‌ها، یک کانال ارتباطی (مدار) اختصاصی را از طریق شبکه ایجاد می‌کنند. مدار پهنای‌باند کاملی را برای کانال تضمین می‌کند و اتصال در نشست ارتباطی را حذف می‌کند. عملکرد مدار به گونه ای است که گره‌های شبکه به صورت فیزیکی به مدار الکتریکی متصل باشند. سوئیچینگ مدار با سوئیچینگ پیام و سوئیچینگ بسته در تضاد است. توضیح. مثالی بارز برای شبکه سوئیچ مدار، شبکه تلفنی آنالوگ اولیه است. هنگامی که از یک تلفن به تلفن