payamvha/North_RAG huggingface dataset:
کُنجِد (که در قدیم سمسم و جلجلان هم نامیده می‌شد)، گیاهی از دولپه‌ای‌های پیوسته گلبرگ و تیرهٔ کنجدها است. این گیاه، یک‌ساله است و ارتفاعش بالغ بر یک متر است. قسمت فوقانی ساقه‌اش پوشیده از کرک است ولی قسمت‌های تحتانی آن عاری از کرک است. برگ‌هایش در قسمت قاعده به‌طور متناوب و در قسمت‌های انتهایی ساقه به‌طور متقابل قرار گرفته است و پهنک برگ‌ها بیضوی و دراز و نوک تیز است و در قسمت قاعدهٔ ساقه پهن‌تر از قسمت انتهایی است. گل‌های آن که به‌طور منفرد و در کنارهٔ برگ‌های قسمت انتهایی ساقه قرار دارد، شامل قطعات
برگ‌های قسمت انتهایی ساقه قرار دارد، شامل قطعات پنج‌تایی به هم پیوسته است و تعداد پرچم‌ها ۴ عدد است. میوه‌اش کپسولی و محتوی دانه‌های کوچک مسطح و بیضوی است. دانه‌های کنجد به سبب دارا بودن روغن قابل استخراج، تنها قسمت مورد استفادهٔ گیاه است. کنجد همانند زرشک از گیاهان سودآور و استراتژیک برای کشت در دوره‌های خشکسالی است. تاریخچه. دانه‌های کنجد سفید بدون پوست خارجی کنجد در طول دورهٔ تمدن صنعت کشت، به عنوان اصلی‌ترین منبع تهیهٔ روغن گیاهی شناخته شده است. این امر قطعاً به بین‌النهرین حدود ۲۵۰۰ سال پیش از میلاد
قطعاً به بین‌النهرین حدود ۲۵۰۰ سال پیش از میلاد برمی‌گردد و در زبان اکدی و سومری به‌نام ایلو (در تامیلی واژهٔ کنجد به نام ایلو هم شناخته شده است). دانهٔ کنجد یکی از اولین محصولات فرآوری شده برای روغن و همچنین به عنوان یکی از اولین مواد در ادویه‌جات استفاده می‌شد. در واقع، واژهٔ مشترکی که برای روغن نباتی در بسیاری از زبان‌های دراویدی مانند: تامیلی، مالایی و کنادا (معنای واژهٔ روغن کنجد در زبان تامیل = எள் + روغن یا چربی = நெய் --&gt; எண்ணெய் شناخته می‌شد. در زبان هندی واژهٔ روغن کنجد (تل तेल) و در زبان
در زبان هندی واژهٔ روغن کنجد (تل तेल) و در زبان سانسکریت (تیلا तैल و تلوگو నువ్వులు) به عنوان دانه کنجد بیان شده است. ۶۰۰ سال پیش از میلاد، آشوریان از روغن کنجد به عنوان یک غذا، مرهم و دارو استفاده می‌کردند که باید آن را غنی کرده و البته ساختن این مواد بسیار گران بود. هندوها از روغن کنجد به‌عنوان سوخت چراغ‌های نذری استفاده می‌کنند که به عنوان روغن مقدس در نظر گرفته می‌شود. کنجد از قدیمی‌ترین چاشنی‌های شناخته شده‌ای است که قدمت آن به ۱۶۰۰ سال پیش از میلاد مسیح بر می‌گردد. مواد معدنی کنجد. ۳ قاشق غذاخوری (۳۰
بر می‌گردد. مواد معدنی کنجد. ۳ قاشق غذاخوری (۳۰ گرمی) دانه‌های کنجد تأمین‌کنندهٔ مواد معدنی زیر است: RDI میزان دریافت مرجع روزانه است. اثرات بر سلامتی. درحالی‌که در سازمان غذا و داروی آمریکا مورد تأیید نیست، روغن کنجد به تعدادی از استفاده‌های درمانی مشهور است. روغن کنجد به‌صورت سنتی برای درمان اختلالات التهابی کاربرد زیادی دارد. نقش ضدالتهابی روغن کنجد به دلیل وجود مقادیر بالای اسید اولئیک در آن است. از طرفی سسامین موجود در این روغن سبب تنظیم ایمنی بدن می‌شود. گفته می‌شود که کاربرد موضعی به‌طور منظم و / یا
گفته می‌شود که کاربرد موضعی به‌طور منظم و / یا مصرف روغن کنجد می‌تواند اثر کاهشی بر اضطراب عصبی و اختلالات استخوان، گردش خون ضعیف، کاهش ایمنی و مشکلات روده داشته باشد. استفاده از آن نیز بی‌حالی، خستگی و بی‌خوابی را تسکین داده و نشاط، افزایش گردش خون را آسان می‌کند. استفاده از آن درد و اسپاسم عضلانی، مانند درد سیاتیک، قاعدگی دردناک، درد، درد پشت و درد مفاصل را آرامش می‌دهد. ادعا شده است روغن کنجد، زمانی که در ماساژ نوزاد مورد استفاده قرار می‌گیرد برای آرام کردن نوزادان و آرامش آن‌ها در خواب و بهبود رشد مغز
نوزادان و آرامش آن‌ها در خواب و بهبود رشد مغز و سیستم عصبی کمک می‌کند. این ادعا شبیه به دیگر داروهای درمانی است، که داشتن آنتی‌اکسیدان خود را توضیح می‌دهد که آن روند پیری را کند می‌کند و طول عمر را افزایش می‌دهد. یک مطالعهٔ پزشکی در سال ۲۰۰۰ نشان داد که ماساژ نوزادان با روغن کنجد، وزن، طول، و midarm و midleg دور از نوزادان در نرخ آماری مطلوب‌تر از همه روغن‌های دیگر آزمایش بهبود یافته است. گفته می‌شود که روغن کنجد، در هنگام مصرف خوراکی و / یا موضعی، باید خشکی خارجی و داخلی را کاهش دهد. روغن کنجد گاهی برای
خارجی و داخلی را کاهش دهد. روغن کنجد گاهی برای کاهش خشکی مرتبط با یائسگی توصیه می‌شود. کنجد به عنوان یک ملین، به عنوان یک درمان برای دندان‌درد و بیماری‌های لثه و در درمان تاری دید، سرگیجه و سردرد پیشنهاد می‌شود روغن کنجد در درمان بینی خشک، کاهش سطح کلسترول خون (به علت حضور lignans)، اثرات ضد باکتریایی، و حتی کند کردن انواع خاصی از سرطان (به علت خواص آنتی‌اکسیدان از lignans) سودمند است. فشار خون. روغن کنجد دارای درصد بالایی از اسیدهای چرب اشباع نشده است [۱۸] (اسیدهای چرب امگا ۶)، اما منحصر به فرد است که آن
(اسیدهای چرب امگا ۶)، اما منحصر به فرد است که آن را در دمای اتاق نگه می‌دارند. دلیل این است که آن حاوی دو نگهدارنده طبیعی، sesamol و sesamin می‌باشد. (به‌طور معمول، تنها در روغن عمدتاً متشکل از امگا ۹ روغن اشباع شده مثل روغن زیتون، در دمای اتاق نگه دارید) پیشنهاد شده است که با توجه به حضور سطوح بالایی از اسید چرب اشباع نشده در روغن کنجد، ممکن است به کنترل فشار خون کمک کند. در پخت‌وپز به جای سایر روغن‌های خوراکی استفاده می‌شود و برای کمک به کاهش فشار خون بالا و پایین‌تر از میزان مصرف مورد نیاز داروها برای
و پایین‌تر از میزان مصرف مورد نیاز داروها برای کنترل فشار خون بالا اثر روغن بر فشار خون ممکن است به دلیل اسیدهای چرب (PUFA) و sesamin ترکیب، lignan موجود در روغن کنجد باشد. شواهد نشان می‌دهد که هر دو ترکیبات فشار خون بالا در موش صحرایی را کاهش می‌دهد وجود دارد. کنجد lignans نیز در مهار سنتز و جذب کلسترول در موش. صحرایی نقش دارد عوارض جانبی. کنجد و روغن کنجد، ممکن است تولید واکنش‌های آلرژیک، از جمله آنافیلاکسی کند. حدود ۱٪ از جمعیت به محصولات غذایی به‌دست آمده از کنجد حساسیت دارند. از آنجا که اثرات ملین
آمده از کنجد حساسیت دارند. از آنجا که اثرات ملین دارد، روغن کنجد نباید توسط افرادی که اسهال دارند استفاده شود. تجارت. تا سال ۲۰۱۲، دانهٔ کنجد در بازار جهانی، تقریباً به قیمت ۰٫۶۷ دلار در هر پوند به فروش می‌رسد. این قیمت نسبتاً بالا، نشان‌دهندهٔ رکود در سراسر جهان است. اگر چه فروش دانهٔ کنجد در بازار قوی است اما تولید داخلی ایالات متحده در انتظار افزایش آمار خواهد بود. کشت. کنجد به خوبی با آب‌وهوا و مناطق خشک کنار می‌آید و کم‌آبی را تحمل می‌کند. این گیاه نیاز به نور کامل خورشید برای رشد مناسب جهت رشد
نیاز به نور کامل خورشید برای رشد مناسب جهت رشد حداکثری دارد. کنجد یک محصول گرمسیری است، که طی دورهٔ رشد نیاز به گرما دارد و شرایط مرطوب، باران‌های سنگین و خشکی طولانی مدت برای کشت کنجد مناسب نیستند. دمای زیاد یا کم بر رشد این گیاه تأثیر می‌گذارد و دمای مناسب برای رشد کنجد بین ۲۵ تا ۳۵ درجهٔ سانتی‌گراد است. منابع. دانشنامه آزاد داروسازی _ سوسپانسیون‌ها
دِگَرریختاری یا آلوستریسم از مفاهیم بیوشیمی است. آنزیم‌های دگرریختار (آلوستریک) آنزیم‌هایی هستند که علاوه بر جایگاه ویژه اتصال سوبسترا، جایگاهی برای اتصال مولکول‌هایی دارند که میزان واکنش آنزیم را افزایش یا کاهش می‌دهند. آنزیم‌های آلوستریک دارای تفاوت‌هایی با آنزیم‌های ساده‌اند: آنزیم‌های آلوستریک در نقاط ویژه‌ای از مسیر تنفسی به مهار کننده ها و فعال‌کننده هایی که به تنظیم گلیکولیز و چرخهٔ سیتریک‌اسید کمک می‌کند.
نَرم‌کام در پستانداران، بافت نرمی است که بخش عقب سقف دهان را تشکیل می‌دهد. نرم‌کام بخشی از کام دهان است؛ بخش دیگر آن سخت‌کام است. نرم‌کام در قسمت جلوی دهان از سخت‌کام متمایز می‌شود، زیرا حاوی استخوان نیست. تکان‌های نرم‌کام به هنگام تنفس در خواب عامل اصلی خر و پف است. دست زدن یا فشار آوردن بر نرم‌کام در بیشتر افراد حالت عُق زدن ایجاد می‌کند. ماهیچه‌ها. پنج ماهیچه نرم‌کام نقش مهمی در بلع و تنفس دارند. این ماهیچه‌ها عبارت‌اند از: این ماهیچه‌ها توسط pharyngeal plexus از طریق عصب واگ عصب‌دهی می‌شوند، به جز
plexus از طریق عصب واگ عصب‌دهی می‌شوند، به جز ماهیچه کشنده نرم‌کام. ماهیچه کشنده نرم‌کام توسط عصب آرواره‌ای پایینی (V3) عصب‌دهی می‌شود. کارکرد. نرم‌کام متحرک است و از فیبرهای ماهیچه پوشیده شده در غشای مخاطی تشکیل شده است. این قسمت مسئول بستن حفره بینی در حین عمل بلع و همچنین بستن راه هوایی است. در حین عطسه، با هدایت بخشی از ماده دفع شده به دهان، از مجرای بینی محافظت می‌کند. در انسان، زبان کوچک از انتهای نرم‌کام آویزان است. لمس زبان کوچک یا انتهای نرم‌کام یک رفلکس حلقی قوی در اکثر افراد ایجاد می‌کند. گفتار.
رفلکس حلقی قوی در اکثر افراد ایجاد می‌کند. گفتار. صدای گفتاری که با لمس قسمت میانی زبان (پشت زبان) به نرم‌کام ایجاد می‌شود، به عنوان همخوان نرم‌کامی شناخته می‌شود. نرم‌کام می‌تواند در حین گفتار منقبض و بالا برود تا حفره دهان (دهان) را از حفره بینی جدا کند تا صداهای گفتاری دهانی تولید شود. اگر این جداسازی ناقص باشد، هوا از طریق بینی خارج می‌شود و باعث می‌شود گفتار به صورت خیشومی‌شدن درک شود. مدل‌سازی. درون ریزساختار نرم‌کام، انواع فیبرهای با جهت‌های مختلف قرار دارند که یک سطح ناهمگن با توزیع چگالی ناهمگن
قرار دارند که یک سطح ناهمگن با توزیع چگالی ناهمگن ایجاد می‌کنند. این بافت به عنوان ویسکوالاستیک، غیرخطی و ناهمسانگرد در جهت فیبرها توصیف شده است. مقادیر مدول یانگ از 585 Pa در لبه آزاد خلفی نرم‌کام تا 1409 Pa در جایی که نرم‌کام به فک بالا متصل می‌شود، متغیر است. این ویژگی‌ها هنگام تعیین کمیت اثرات دستگاه‌های ارتوپدی اصلاحی مانند Hotz Plate بر شکاف لب، مفید هستند. آنالیز کمّی. آنالیزهای کمی بر روی شکاف کام دوطرفه و یک طرفه انجام شده است تا تفاوت‌های هندسی در شکاف کام در طول دوره توسعه و اصلاح آن بهتر درک
در شکاف کام در طول دوره توسعه و اصلاح آن بهتر درک شود. با وجود دشواری در یافتن نقاط عطف مشترک و قابل مقایسه بین نرم‌کام‌های طبیعی و شکاف کام، روش‌های تحلیلی برای ارزیابی تفاوت در درجه انحنای تاج Aلویولی، مساحت سطح دو بعدی و سه بعدی و شیب تاج آلوئولی ابداع شده است. آنالیز اجزای محدود، مدل‌سازی مؤثری از گسترش و حرکت نرم‌کام را نشان داده است. همچنین ابزاری مؤثر برای ارزیابی اثرات کرانیوفاشیال دستگاه‌های ارتوپدی اصلاحی و شکاف لب بوده است. اهمیت بالینی. بیماری. آسیب‌شناسی نرم‌کام شامل ضایعات غشای مخاطی مانند
آسیب‌شناسی نرم‌کام شامل ضایعات غشای مخاطی مانند پمفیگوس ولگاریس، هرپانژین و migratory stomatitis, و شرایط ماهیچه مانند ناهنجاری مادرزادی لب‌شکری و زبان کوچک است. کام عمدتاً با گلودرد استرپتوکوکی، مرتبط هستند و به همین دلیل یک یافته غیرمعمول اما بسیار با حساسیت و ویژگی است. تخمین زده می‌شود که ۱۰ تا ۳۰ درصد موارد پتشی‌های کام ناشی از مکش است که می‌تواند عادتی یا ثانویه به قضیب‌لیسی باشد.
علی ابن مهزیار اهوازی یا علی مهزیار (هندیجانی)، (سده سوم هـ. ق)، از فقها، محدثان معروف شیعه و از اصحاب علی بن موسی الرضا، محمد بن علی التقی، علی بن محمد النقی، و حسن بن علی العسکری بوده و احکام دینی را نزد آن‌ها فراگرفته و نمایندهٔ آنان بوده‌است. وی مسیحی بود و در نوجوانی به همراه پدرش مهزیار به اسلام گروید. شیخ طوسی در رجال او را از یاران علی بن موسی الرضا می‌داند و می‌گوید: دانشمندی موثق و دارای اعتقادی درست بود و از یاران پیشوای نهم و دهم شیعیان نیز محسوب می‌شود. در "فهرست" می‌نویسد: «علی بن مهزیار
محسوب می‌شود. در "فهرست" می‌نویسد: «علی بن مهزیار اهوازی رحمت‌الله علیه دانشمندی جلیل القدر، دارای روایات فراوان و ثقه است. اوراست سی و سه کتاب، مانند کتب حسین بن سعید با زیادت کتاب حروف القرآن، کتاب الانبیاء، کتاب البشارات.» علی علم فقه و شناخت احکام دینی را آموخت، و از علی بن موسی الرضا و محمد بن علی النقی روایت کرده‌است و از اصحاب خاص محمد بن علی التقی بشمار می‌رفت و نیز از اصحاب علی بن محمد التقی هم بود، و در بعضی از نواحی وکیل علی بن محمد التقی بود. براساس برخی روایات وی در زمان حسن بن علی العسکری
براساس برخی روایات وی در زمان حسن بن علی العسکری درگذشته‌است. بنابر روایات تاریخی هنگامی که مأمون خلیفه عباسی دستور داد تا علی بن موسی الرضا به عنوان ولیعهد او از مدینه عازم خراسان شود علی بن موسی الرضا در مسیر حرکت خود در روز شانزدهم صفر سال ۲۰۱ هـ. ق وارد اهواز شد و چند روزی در این شهر توقف نمود. بعداً در محل اقامت امام مسجدی به نام مسجدالرضا بنا گردید که علی‌ابن مهزیار وصیت کرد پس از مرگ او را در مسجد مذکور دفن کنند. در قسمت غربی بقعه وی و پیوسته به مقبره مکانی وجود دارد که احتمالاً همان مسجدی است که به
مکانی وجود دارد که احتمالاً همان مسجدی است که به آن اشاره شد. او از سوی علی بن موسی الرضا جانشین «عبدالله بن جندب»، وکیل جعفر بن محمد الصادق و موسی بن جعفر الکاظم شد و توقیعاتی از جانب محمد بن علی النقی و علی بن محمد التقی به او رسید. علی بن مهزیار اهوازی از چهره‌های شیعه است که هم از جواد و هم از پدرش، رضا، احادیث فراوانی نقل کرده‌است. ابن مهزیار در اصل از هندیجان و مسیحی بود بود که بعد از آمدن به اهواز لقب اهوازی گرفت. ابه نقل از نجاشی ابن مهزیار مناظراتی با علی بن اسباط، که فطحی مذهب بود، داشته‌است. بر
با علی بن اسباط، که فطحی مذهب بود، داشته‌است. بر طبق این گزارش، آن دو عاقبت نتیجه بحثشان را نزد امام جواد برده‌اند و جواد، علی بن اسباط را قانع کرده و باعث شده او به تشیع بگرود. تعداد آثار ابن مهزیار را ۳۳ ذکر می‌کنند. به نوشته منابع شیعی، مقام علی بن مهزیار نزد محمد بن علی التقی تا حدی بود که محمد بن علی التقی ضمن نامه ای، او را با عبارت «کسی را که مانند تو ندیدم» توصیف می‌کند. دانش. ابن مهزیار اهوازی از مفسران قرن سوم هجری است و بیش از سی کتاب و رساله در زمینه‌های مختلف معارف اسلامی دارد. نام وی در اسناد
مختلف معارف اسلامی دارد. نام وی در اسناد حدود ۴۳۷ روایت آمده‌است. آثار. تعداد آثار مهزیار اهوازی را ۳۳ ذکر می‌کنند. تفسیر و حروف القرآن با موضوع قرآن از جمله آثار اوست. وی در تاریخ نیز کتاب‌هایی دربارهٔ زندگینامهٔ پیامبران تألیف کرده‌است. سید بن طاووس از کتاب ملاحم وی نیز یاد می‌کند. بیشتر کتاب‌های علی بن مهزیار اهوازی فقهی است. وی مقالاتی در اشربه، بازرگانی و پیشه‌وری داشته کتاب الوضوء، کتاب الصلاة، کتاب الزکاة، کتاب الصوم، کتاب الحج، کتاب الطلاق، کتاب الحدود، کتاب الدیات، کتاب التفسیر، کتاب الفضائل، کتاب
کتاب الدیات، کتاب التفسیر، کتاب الفضائل، کتاب العتق و التدبیر، کتاب التجارات و الاجارات، کتاب المکاسب به رشته تحریر درآورده بود. کتاب المثالب، کتاب الدعاء، کتاب التجمل و المروة و کتاب المزار از دیگر آثار وی است. زندگی خانوادگی. علی بن مهزیار اصالتاً اهل هندیجان است. پدر وی به نام مهزیار، مسیحی بود که اسلام آورد. او نیز همراه پدرش، در همان دوران نوجوانی به دین اسلام گروید. استادان. سید ابوالقاسم خویی استادان و کسانی که وی از آنان روایت نقل کرده را بیش از پنجاه نفر ذکر کرده‌است. شاگردان. ابوالقاسم خوئی در
نفر ذکر کرده‌است. شاگردان. ابوالقاسم خوئی در کتاب رجالی خویش نام بیش از بیست نفر از شاگردان علی بن مهزیار اهوازی را ذکر کرده‌است. از آن جمله احمد بن محمد بن خالد برقی، ابراهیم بن هاشم قمی هستند. روایات امامان شیعه. نامه امام نهم شیعیان حول وی. نامه امام نهم شیعیان، محمد بن علی الجواد پیرامون علی بن مهزیار اهوازی: «ای علی خداوند پاداش نیک به تو دهد و در بهشت خود ساکن گرداند و از ذلت در دنیا و آخرت بر حذر دارد، و تو را با ما محشور فرماید … اگر بگویم من کسی را مانند تو ندیده‌ام امیدوارم که راست گفته باشم.»
را مانند تو ندیده‌ام امیدوارم که راست گفته باشم.» زیارت حسین بن علی و علی بن موسی الرضا. علی بن مهزیار اهوازی نقل می‌نماید که از امام نهم شیعیان سؤال کردم «زیارت علی بن موسی الرضا افضل است یا زیارت حسین بن علی» وی اینگونه پاسخ داد: «زیارت پدرم از زیارت امام حسین (ع) افضل است چرا که حضرت را تمام مردم زیارت می‌کنند ولی پدرم را زیارت نمی‌کند مگر خواص از شیعه.»
کنیسای یوآو (Yu Aw) یکی از کنیسه‌های بازمانده از یهودیان افغانستان واقع در محلهٔ مُهمَندها در شهر کهنه هرات است. این منطقه زمانی محلهٔ موسائی‌ها شناخته می‌شد. یوآو تنها کنیسه از چهار کنیسهٔ دیگر هرات (آشور، غول، یوآو و چهارمی بدون نام) است که هنوز با مشخصات اصلی‌اش باقی مانده است. این کنیسای در سه طبقه مشتمل بر تالار تجمعات، اتاق‌های جانبی، راهرو و نمای بیرونی متشکل از هفت گنبد کوچک و بزرگ با مشخصه‌های یهودی است.
آزمون ضربه شارپی یک آزمون استاندارد برای تعیین چقرمگی مواد است. این آزمایش میزان انرژی جذب شده توسط ماده را در حین شکست اندازه‌گیری می‌کند. استاندارد ASTM A370 رویه دقیق و مشخصات نمونه آزمایش را شرح می‌دهد. از آزمون شارپی بیشتر برای آزمایش فلزات استفاده می‌شود. در آزمون شارپی یک نمونه با اندازه ۱۰ در ۱۰ در ۷۵ میلیمتر با یک شیار V-شکل به صورت افقی قرار داده شده و در دو سمت مهار می‌شود. یک وزنه آونگی از ارتفاع معین رها شده و به نمونه ضربه می‌زند تا آن را بشکند. میزان انرژی جذب شده برای شکستن قطعه از روی میزان
میزان انرژی جذب شده برای شکستن قطعه از روی میزان بالا رفتن وزنه پس از برخورد و مقایسه آن با ارتفاع اولیه آونگ محاسبه می‌شود. آزمایش‌های ضربه در تعیین دمای گذار شکل‌پذیر-شکننده مواد بسیار مفید هستند. بیشتر مواد فلزی با کاهش دما، از حالت شکل‌پذیر به حالت شکننده تغییر می‌کنند. این دمای گذار، دمای گذار شکل‌پذیر به شکننده نامیده می‌شود و یک پارامتر مهم طراحی است. موادی که مقاومت در برابر ضربه بالایی دارند عموماً دارای استحکام بالا، شکل‌پذیری بالا و در نتیجه چقرمگی بالا هستند. معمولاً از عملیات حرارتی تمپرینگ
بالا هستند. معمولاً از عملیات حرارتی تمپرینگ برای افزایش چقرمگی فولادها استفاده می‌شود. آزمون ضربه ایزود نیز تقریباً مشابه آزمون ضربه شارپی است، با این تفاوت که نمونه به صورت یکسر درگیر و عمودی قرار داده می‌شود. آماده‌سازی و انجام آزمون. نمونه‌های آزمایشی در آزمون‌های ضربه باید با دقت هندسی بالایی آماده شوند تا از نتایج ثابت و قابل تکرار اطمینان حاصل شود. پروفیل شیار بسیار حیاتی است، زیرا این آزمایش انرژی لازم برای شروع و انتشار شکست را اندازه‌گیری می‌کند. در استفاده از داده‌های ضربه برای اهداف طراحی باید
در استفاده از داده‌های ضربه برای اهداف طراحی باید احتیاط کرد. نتایج آزمایش فقط برای نمونه‌های استاندارد که تحت شرایط آزمایشی بسیار خاص قرار گرفته‌اند معتبر است. تغییرات در شکل شکاف، تغییرات جزئی در هندسه کلی نمونه، یا سرعت بارگذاری سریع‌تر یا کندتر (سرعت آونگ) همگی می‌توانند تغییرات قابل توجهی در نتایج آزمایش ایجاد کنند. بسیاری از مواد انعطاف‌پذیر، در شرایط شیارهای نوک تیز، نمونه‌های عریض و بارگذاری سریع، قابلیت جذب انرژی خود را از دست می‌دهند و به شکل ترد می‌شکنند. (به عنوان مثال، آزمایش‌های ضربه
شکل ترد می‌شکنند. (به عنوان مثال، آزمایش‌های ضربه استاندارد نباید برای ارزیابی مواد مورد استفاده در ساخت جلیقه ضدگلوله استفاده شود، زیرا سرعت‌های بارگذاری در آنها بسیار متفاوت است). با این حال، نتایج آزمایش‌های استاندارد می‌تواند در ارزیابی حساسیت یک ماده به شکاف‌ها و تنش‌های چند محوری که در اطراف یک بریدگی وجود دارد، بسیار ارزشمند باشد. موادی که خواص مکانیکی آنها با هندسه شیار تغییر می‌کند، حساس به شیار ("notch-sensitive") نامیده می‌شوند. در قطعاتی که با چنین موادی ساخته می‌شوند برای داشتن عملکرد رضایت
چنین موادی ساخته می‌شوند برای داشتن عملکرد رضایت بخش، یک سطح صاف و بدون خط و خش مورد نیاز است. از موادی که به شیار حساس نیستند اغلب می‌توان برای ساخت قطعات ریخته‌گری و ماشین‌کاری ناصاف استفاده کرد، بدون اینکه خطر خرابی زودرس آنها را تهدید کند. آزمون ضربه را می‌توان در دماهای مختلف انجام داد. ارزیابی چگونگی تغییر مقاومت در برابر شکست یا چقرمگی با دما، مانند انتقال شکل‌پذیر به شکننده، می‌تواند برای موفقیت در انتخاب مواد مهندسی برای کاربردهای دمای پایین بسیار مهم باشد.
کلیسای سینت پیتر همچنین مشهور به کلیسای غاری سینت پیتر نام مکانی مقدس برای پیروان کلیسای کاتولیک است که در آنتالیا در جنوب کشور ترکیه قرار دارد. این مکان به روایتی، اولین محل عبادت مسیحیان در غار بوده است که سینت پیتر روحانی در آنجا برای پیروان عیسی مسیح، موعظه می‌کرده است. مسیحیان از سراسر جهان برای زیارت به این مکان سفر می‌کنند.
لَب‌شِکَری یا لَبِ شکافته، یکی از نواقص زایشی فرگشت بدن است. در این حالت بخشی از لب نوزاد بازمی‌ماند و گوشت آن رشد کافی نداشته‌است. حالت لب‌شکری ممکن است هم‌زمان با کام شکافته رخ بدهد. در حالت کام شکافته، بخش‌های چپ و راست سخت‌کام پیوستگی ندارند. کام‌ها یا لب‌های شکافته در هر ۶۰۰ تا ۸۰۰ زایمان رخ می‌دهد و امروزه می‌توان با جراحی سریع پس از زایمان آن را رفع کرد. دیگر نام‌ها. لب‌شکری را با نام‌های خرگوش‌لب، شکافته‌لب، لب‌چاک، چهارلب، سه‌لبه، سه‌لنج، کفیده‌لب، و شکرلب نیز می‌نامیدند. معرفی. شکاف کامل لب به
و شکرلب نیز می‌نامیدند. معرفی. شکاف کامل لب به داخل سوراخ بینی گسترش می‌یابد و استخوان آلویول را درگیر می‌کند و تعداد دندان‌ها را هم تحت تأثیر قرار می‌دهد. گاهی اوقات نداشتن بعضی از جوانه‌های دندانی یا داشتن دندان‌های اضافی مشاهده می‌شود. لب‌شکری کام و لب شکافته عوامل. این بیماری یکی از متداول‌ترین اختلال‌های ذاتی و ارثی وابسته به کروموزوم ایکس است. تقریباً از هر ۷۰۰ تولد یک نفر مبتلا به لب‌شکری یا شکاف کام می‌شود. در پیدایش شکافهای دهانی عوامل ارثی و محیطی دخیل هستند که شدت و مدت عمل فاکتورهای محیطی مهمتر
دخیل هستند که شدت و مدت عمل فاکتورهای محیطی مهمتر از نوع بخصوصی از آنها است. عوامل محیطی مثل تماس با مواد سمی از جمله مصرف الکل و کوکائین در حاملگی و سندرم‌های ژنتیکی در پیدایش شکاف دخیل هستند. درمان. شکاف لب و کام از شایع‌ترین نقایص دهانی- صورتی است که مورد توجه محققان قرار گرفته‌است. درمان شکاف لب همراه با شکاف کام یا بدون آن، انجام جراحی‌های متعدد، گفتار درمانی و درمان‌های ارتودنسی و دندانی را بخصوص در ۱۸ سال اولیه عمر می‌طلبد. ارائه اطلاعات لازم به والدین این کودکان و انجام درمان‌های پزشکی- دندانپزشکی
این کودکان و انجام درمان‌های پزشکی- دندانپزشکی به هنگام، می‌تواند در بهبود وضعیت بسیار مؤثر باشد. دندانپزشک کودکان، متخصصین ارتودنسی و جراحان فک و صورت مسئول قبل مستقیم مراقبت‌های دندانی- فکی این بیماران هستند. رابطه قوی بین تعداد و شدت مشکلات دندانی با نوع و شدت شکاف وجود دارد. مراقبت‌های دندانی پیشگیری نیز از اهمیت بالایی برخوردار است زیرا اکلوژن دندانی دست نخورده کودک، بخصوص در ناحیه شکاف، پایه‌ای برای درمان‌های ارتودنسی و جراحی بعدی محسوب می‌گردد. نقش ویتامین آ. جذب متعادل ویتامین آ در دوران بارداری
ویتامین آ. جذب متعادل ویتامین آ در دوران بارداری می‌تواند خطر ابتلا به شکاف کام و لب را کاهش دهد. نوزادان مادرانی که در دوران بارداری مکملات ویتامین آ را بسیار مصرف می‌کنند نسبت به نوزادان دیگر حدود ۵۰ درصد کمتر در خطر ابتلا به شکاف کام یا لب شکری قرار دارند. محققان طی مطالعاتی بر روی ۵۳۵ زن باردار دریافتند زنانی که روزانه حدود ۸/۳ میلی‌گرم مکمل‌های ویتامین آ را مصرف می‌کنند خطر تولد نوزادانی با مشکل شکاف کام و لب در آنان بسیار کاهش می‌یابد. عوارض شکاف. بستگی به میزان و محل شکاف کام یا لب عوارض آن نیز فرق
به میزان و محل شکاف کام یا لب عوارض آن نیز فرق می‌کند. به‌طور کلی یک، چند یا تمام عوارض زیر ممکن است روی دهد:
نظریهٔ هوش‌های چندگانه (به انگلیسی: Theory of multiple intelligences) یک نظریه در حوزهٔ روان‌شناسی و علوم تربیتی است که برای اولین بار توسط هاوارد گاردنر، روان‌شناس رشد آمریکایی، در کتاب خود با عنوان "چارچوب‌های ذهنی: نظریه هوش‌های چندگانه" (Frames of Mind: The Theory of Multiple Intelligences) در سال ۱۹۸۳ مطرح شد. این نظریه، دیدگاه سنتی و رایج دربارهٔ هوش را که آن را یک توانایی عمومی و واحد (که با آزمون‌های IQ قابل اندازه‌گیری است) در نظر می‌گرفت، به چالش می‌کشد. گاردنر در نظریهٔ خود بیان می‌کند که هوش یک
گاردنر در نظریهٔ خود بیان می‌کند که هوش یک ساختار یکپارچه نیست، بلکه از مجموعه‌ای از هوش‌های مستقل و متمایز تشکیل شده است که هر فردی ترکیبی منحصربه‌فرد از این هوش‌ها را داراست. بر اساس این نظریه، هر فردی تمام این هوش‌ها را در سطوح مختلفی دارد، اما پروفایل هوشی هر شخص با دیگری متفاوت است. این تفاوت‌ها توضیح می‌دهد که چرا افراد در زمینه‌های متفاوتی مانند موسیقی، ورزش، روابط اجتماعی یا تحلیل‌های ریاضی توانایی‌های برجسته‌ای از خود نشان می‌دهند. نظریهٔ گاردنر تأثیر عمیقی بر شیوه‌های آموزشی و رویکردهای پداگوژیک
عمیقی بر شیوه‌های آموزشی و رویکردهای پداگوژیک در سراسر جهان گذاشته و به معلمان و مربیان کمک کرده است تا روش‌های تدریس خود را برای پوشش دادن به توانایی‌های متنوع دانش‌آموزان، اصلاح کنند. تاریخچه و پس‌زمینه شکل‌گیری. پیش از مطرح شدن نظریهٔ هوش‌های چندگانه، دیدگاه غالب در روان‌شناسی بر این باور بود که هوش یک توانایی کلی و عمومی است که می‌توان آن را از طریق آزمون‌های استاندارد اندازه‌گیری کرد. این دیدگاه که به عامل "g" (هوش عمومی) معروف است، توسط روان‌شناسانی چون چارلز اسپیرمن توسعه یافته بود و اساس بسیاری از
چارلز اسپیرمن توسعه یافته بود و اساس بسیاری از آزمون‌های بهره هوشی (IQ) را تشکیل می‌داد. این آزمون‌ها عمدتاً بر توانایی‌های کلامی-زبانی و منطقی-ریاضی تمرکز داشتند و سایر قابلیت‌های شناختی انسان را نادیده می‌گرفتند. هاوارد گاردنر، که در آن زمان در دانشگاه هاروارد به عنوان یک روان‌شناس رشد فعالیت می‌کرد، از این رویکرد محدود به هوش ناراضی بود. او در تحقیقات خود با گروه‌های مختلفی از جمله کودکان عادی، کودکان سرآمد، و بیمارانی که دچار آسیب مغزی شده بودند (پدیدهٔ "ساوان") کار می‌کرد. مشاهدات او نشان می‌داد که یک
"ساوان") کار می‌کرد. مشاهدات او نشان می‌داد که یک فرد ممکن است در یک زمینهٔ شناختی (مثلاً زبان) دچار نقص جدی باشد، اما در زمینه‌ای دیگر (مانند موسیقی یا هنر) نبوغ فوق‌العاده‌ای از خود بروز دهد. این مشاهدات او را به این نتیجه رساند که هوش نمی‌تواند یک پدیدهٔ واحد باشد. گاردنر با مطالعهٔ گسترده در زمینه‌هایی چون عصب‌روان‌شناسی، انسان‌شناسی و روان‌سنجی، به دنبال معیارهایی برای تعریف یک "هوش" مستقل گشت. او معیارهایی را تعیین کرد که یک توانایی برای طبقه‌بندی شدن به عنوان یک هوش مجزا باید آن‌ها را احراز کند. این
به عنوان یک هوش مجزا باید آن‌ها را احراز کند. این معیارها شامل وجود یک سیستم نمادین خاص، یک مسیر رشدی مشخص، شواهد عصب‌شناختی (یعنی ارتباط آن توانایی با بخش‌های خاصی از مغز) و وجود نمونه‌هایی از افراد استثنایی (مانند نوابغ یا افراد ساوان) در آن زمینه بود. نتیجهٔ این تحقیقات، معرفی هفت هوش اولیه در کتاب "چارچوب‌های ذهنی" در سال ۱۹۸۳ بود که بعدها هوش هشتم (طبیعت‌گرا) و هوش نهم احتمالی (هستی‌گرا) نیز به آن اضافه شد. انواع هوش. هوش منطقی – ریاضی. نقاط قوت. تحلیل مسائل و عملیات ریاضی. کسانی که هوش منطقی- ریاضی
مسائل و عملیات ریاضی. کسانی که هوش منطقی- ریاضی بالایی دارند، قابلیت زیادی در تحلیل مسائل و بهبود سیستم‌های غیر منطقی دارند. این افراد به دنبال کشف الگوهای بنیادین و حقیقی در موضوعات مختلف هستند. افراد دارای هوش منطقی- ریاضی به اعداد، روابط و الگوها علاقه‌مندند. هوش تصویری- فضایی. نقاط قوت. قدرت تشخیص تصویری و فضایی کسانی که هوش تصویری-فضایی بالایی دارند در تجسّم چیزها قوی هستند. این افراد معمولاً جهت‌یابی خوبی دارند و با نقشه‌ها، نمودارها، عکس‌ها و تصاویر ویدئویی مشکلی ندارند. در مجسمه‌سازی موفق هستند.
ویدئویی مشکلی ندارند. در مجسمه‌سازی موفق هستند. هوش کلامی – زبانی. نقاط قوت. کلمات، زبان و نویسندگی. کسانی که هوش کلامی- زبانی بالایی دارند به خوبی می‌توانند از کلمات، به هنگام نوشتن و حرف زدن، استفاده کنند. این افراد غالباً در نوشتن داستان، به خاطر سپردن اطلاعات و خواندن مهارت دارند. هوش جسمی- حرکتی. نقاط قوت. تحرک فیزیکی، کنترل حرکات. کسانی که هوش اندامی- جنبشی بالایی دارند در حرکت‌های بدنی، انجام عملیات و کنترل فیزیکی قوی هستند. این افراد در هماهنگ سازی چشم و دست مهارت دارند و افراد چالاک و تردستی