payamvha/North_RAG huggingface dataset:
به‌دلیل ناهم‌زمانی و نبود الزام به پاسخ فوری، شانس بیشتری برای دریافت، پردازش و تأثیر دارد. از نمونه‌های بارز و قابل استناد در حوزهٔ نوازش‌های غیابی، می‌توان به نقاشی‌های دیواری غار لاسکو در فرانسه اشاره کرد که قدمتی بیش از ۱۷۰۰۰ سال دارند. این نقاشی‌ها اگرچه در عصر حاضر تنها به‌عنوان آثار تاریخی شناخته می‌شوند، اما در سطحی روانی، نوعی نوازش غیابی از انسان‌های اولیه به انسان امروز منتقل می‌کنند. مشاهدهٔ آن‌ها نوعی پیوند احساسی، کنجکاوی و تحسین را برمی‌انگیزد که بدون حضور خالقان اثر، واجد یک تجربه روانی و
که بدون حضور خالقان اثر، واجد یک تجربه روانی و بین‌نسلی است. این مصداق به‌خوبی نشان می‌دهد که نوازش‌های غیابی می‌توانند در بسترهای فرهنگی، زمانی و حتی با شکاف هزاره‌ها، همچنان مؤثر باقی بمانند. کارکرد روان‌شناختی نوازش‌های غیابی نوازش‌های غیابی از جنبه‌های مختلف روان‌شناختی و بالینی اهمیت دارند: ترمیم خلأهای نوازشی در دوران سوگ یا فراق. حفظ پیوند روانی در روابط دور، مجازی یا ناممکن. تقویت هویت عاطفی فرد از طریق ابژه‌های نمادین. تسهیل فرایند خوددرمانی در مواجهه با فقدان‌ها. عبور از فیلترهای دفاعی و روانی در
با فقدان‌ها. عبور از فیلترهای دفاعی و روانی در مواجهه با تعارضات. موارد بالینی و مثال‌ها در تجربهٔ درمانی، مراجعانی گزارش داده‌اند که با دیدن دستخط عزیز ازدست‌رفته، یا شنیدن صدای ضبط‌شدهٔ او، احساس آرامش و تأیید عاطفی را تجربه کرده‌اند. همچنین در روابط عاشقانهٔ دور یا در زندانیان، دریافت نامه یا نشانه‌ای کوچک، گاه ارزشی معادل نوازش حضوری دارد. حتی در روابط متعارض نیز، نوازش‌های غیابی می‌توانند آغازگر نرم‌سازی فضا و بازیابی ارتباط شوند. تمایز با مفاهیم مرتبط اگرچه مفاهیم مجاوری همچون خاطره‌انگیزی
مرتبط اگرچه مفاهیم مجاوری همچون خاطره‌انگیزی (Nostalgia)، دلبستگی (Attachment)، یا انتقال (Transference) شباهت‌هایی با نوازش غیابی دارند، اما همگی بر تجربهٔ روانی متفاوتی مبتنی‌اند. نوازش غیابی مستقیماً معطوف به «پیام‌های نوازشیِ غیربازخوردی» است که با وجود نبود فرستنده، اثر روانی جاری و زنده دارند. نتیجه‌گیری نظریهٔ «نوازش‌های غیابی» با بازتعریف دامنهٔ نوازش در تحلیل رفتار متقابل، مسیر تازه‌ای برای درک عمق روابط انسانی، سوگ، حافظه، و ارتباط نمادین می‌گشاید. این نظریه می‌تواند ابزار بالینی مؤثری برای
این نظریه می‌تواند ابزار بالینی مؤثری برای روان‌درمانگران، مشاوران و پژوهشگران ارتباطات انسانی باشد، به‌ویژه در جهانی که هر روز بیشتر با فاصله، مجاز، و غیاب روبه‌رو است. حالات خود. اریک برن با فهمیدن اینکه شخصیت انسان از سه حالت «خودآگاه» تشکیل شده رفتارهای پیچیده بین انسان‌ها را قابل فهم کرد. هر حالت «خودآگاه» یک مجموعه کامل از احساسات و فکرها و رفتارهایی است که ما با استفاده از آن‌ها واکنش نشان می‌دهیم. در واقع افراد در موقعیت‌های گوناگون رفتارهای مختلفی از خود بروز می‌دهند، و تحلیل ساختار شخصیت به معنی
از خود بروز می‌دهند، و تحلیل ساختار شخصیت به معنی بررسی ساختار حالات شخصیت و رفتار انسان است که به صورت رفتاری و احساسی بروز می‌نماید. سه حالت «خودآگاه» والد و بالغ و کودک و فعل و انفعال بین آن‌ها پایهٔ نظریهٔ تحلیل رفتار متقابل را تشکیل می‌دهند. این مفهوم‌ها به خیلی از زمینه‌های مشاوره روان درمانی و تحصیل راه پیدا کرده‌اند. والد (باورهای تقلید شده). قسمتی از رفتارها، افکار و احساسات انسان است که به دلیل تقلید ناخودآگاه از کارهایی که پدر و مادر انجام می‌دادند یا برداشت ما از رفتار آن‌ها است. رفتارهای مانند
یا برداشت ما از رفتار آن‌ها است. رفتارهای مانند نصیحت کردن، سرزنش کردن، حمایت کردن، انتقاد کردن از جمله رفتارهای بازتابی این بخش می‌باشد. والد از دو قسمت والد کنترل‌کننده (مثبت و منفی) و والد حمایتگر مهربان (مثبت و منفی) تشکیل شده‌است. حالتی است که نمایانگر رفتار فرد به همان صورتی است که پدر و مادرش رفتار می‌کردند. در سال‌های اولیه کودکی باید و نبایدهای زیادی از طرف والدین به کودکان تحمیل شده یا یاد داده می‌شود. این مجموعه عظیم از وقایع خارجی و تحمیلی غیرقابل سؤال در حالت من والد کودک ثبت می‌گردد و در
سؤال در حالت من والد کودک ثبت می‌گردد و در آینده بخشی از شخصیت فرد را تشکیل می‌دهد. این بخش از شخصیت با دستورالعملهای زندگی و باید و نبایدهای آن، قانونمداری، مسئولیت پذیری و عادتها سر و کار دارد. وقتی فردی بدون توجه به احساسات و عواطف، یا بدون توجه به تعقل و منطق به امری مبادرت می‌کند یا صحبت می‌کند یا دیگران را مجبور به انجام چنین اموری می‌نماید از این بخش شخصیت خود استفاده می‌کند. بالغ (ارزش‌ها). بخشی از شخصیت است که رفتارهای «این مکانی-این زمانی» را شامل می‌شود؛ مثلاً ما در هنگام رانندگی، قوانین
را شامل می‌شود؛ مثلاً ما در هنگام رانندگی، قوانین راهنمایی و رانندگی را رعایت می‌کنیم یعنی شرایط زمان و مکان را دریافت و بر اساس آن تصمیم به درست رانندگی کردن گرفته‌ایم. بالغ همان بخشی از افکار، رفتار و احساسات انسان است که شبیه پردازش کامپیوتری است و پاسخ ما به اتفاقات حال حاضر است. تقویت بالغ یکی از اهداف تحلیل رفتار متقابل است. ویژگی دیگر «بالغ» استفاده از تمام توانمندی‌های فرد برای حل مسائل است. بالغ را می‌توان همان نیروی در درون هر فردی می‌باشد که از آن تحت عنوان عقل و منطق یاد می‌شود. کودک. قسمتی از
تحت عنوان عقل و منطق یاد می‌شود. کودک. قسمتی از رفتارها، افکار و احساسات انسان است که تکرار دوران کودکی است. در واقع این حالت نمادی از بعد شخصیت کودک در درون هر فرد می‌باشد که رفتارهای عجولانه و غیر منطقی از خود بروز می‌دهد. همچنین این بخش شخصیت خود از سه الگوی رفتاری متفاوت مهر طلب، آزارگر و قربانی تشکیل شده‌است؛ مثلاً کسی که نتیجه خوبی در کارش می‌گیرد با یک لبخند درخشان پاسخ می‌دهد. کودک به چند قسمت از قبیل طبیعی، منزوی، تربیت شده و پرخاشگر تقسیم می‌شود. کودک هرگز از لذت جویی سیر نمی‌شود – آینده را
کودک هرگز از لذت جویی سیر نمی‌شود – آینده را نمی‌بیند – خواسته اش را به تأخیر نمی‌اندازد. سرزندگی و هیجان، سیر کردن در تخیلات، لذت طلبی، لجبازی، دمدمی بودن، خلاقیت، کنجکاوی، علاقه به دانستن، اصرار به تجربه کردن و احساس کردن از جمله خصوصیات حالت من کودک است. این بخش از شخصیت فرد را وامی‌دارد که هر چیزی را شخصاً خودش تجربه کند. اصلاً خویشتن دار نیست و به عواقب احتمالی رفتارش توجهی ندارد. تمایلی به رعایت قیود اجتماعی، عرف، مذهب، قانون، تعقل و… ندارد. رفتارهای متقابل (تراکنش). تراکنش‌ها (رفتارهای متقابل) به
متقابل (تراکنش). تراکنش‌ها (رفتارهای متقابل) به کنش‌های انسانی گفته می‌شوند که در پی آن‌ها از طرف مقابل انتظار پاسخ می‌رود؛ مثلاً سلام کردن، یا دراز کردن دست برای دست دادن یک "تراکنش" است، چون که از طرف انتظار پاسخ می‌رود. این پاسخ بستگی به حالت «خود» طرف متقابل دارد. در این مورد خاص -یعنی سلام کردن- پاسخ فرد می‌تواند از یک جواب سلام کوتاه تا یک احوال‌پرسی گرم و درازمدت متغیر باشد. در تحلیل رفتارهای متقابل با تشخیص این که فرد با کدام حالت «خود» با دیگری رفتار می‌کند می‌توان رفتارهای بعدی او را پیش‌بینی
رفتار می‌کند می‌توان رفتارهای بعدی او را پیش‌بینی کرد. با به صحنه آگاه آوردن این تشخیص می‌توان کیفیت و تأثیر ارتباطات افراد را بهبود داد. ویژگی‌های هر تیپ شخصیتی. تیپ شخصیتی یا نفسانی افراد بایکدیگر متفاوت است. اما معمولاً در درون یک سیستم یکپارچه شخصیت، هر یک از ما سه تیپ شخصیتی یا نفسانی وجود دارد؛ که بنابراین که چه شرایطی را تجربه می‌کنیم و این شرایط چه تأثیری و چه احساسی را در ما برانگیخته می‌کند هر یک از این تیپ‌های شخصیتی ممکن است فعال شود. در واقع این سه تیپ شخصیتی سه شیوه مختلف از افکار، احساس و
این سه تیپ شخصیتی سه شیوه مختلف از افکار، احساس و رفتار ماست. زمانی که رفتار و احساس و افکارمان شبیه به دوران کودکی مان هست و مانند کودکی خود هستیم در حالت شخصیتی (کودک) به سر می‌بریم. زمانی که همچون والدینمان فکر می‌کنیم یا رفتار می‌کنیم و احساس مان شبیه والدینمان است در حالت شخصیتی (والد) هستیم و زمانی که رفتارم پاسخی صریح و مستقیم به شرایط پیرامونم و وضیعت این زمانی، این مکانی در رابطه با آنچه در حال حاضر در اطرافم در حال وقوع است باشد در حالت شخصیت (بالغ) به سر می‌بریم. بازی‌ها. اریک برن یک سری الگوهای
به سر می‌بریم. بازی‌ها. اریک برن یک سری الگوهای رفتار اجتماعی نا سالم را به عنوان بازی تعریف می‌کند. این رفتارهای تکرار شونده و منحرف اصولاً برای به دست آوردن نوازش هستند اما در عوض احساسات منفی را تقویت می‌کنند و مانند ماسک جلوی بروز مستقیم احساسات و افکار را می‌گیرند. اریک برن برای این بازی‌ها اسم‌های آشنایی انتخاب کرده‌است. وی معتقد است رفتارهای نا سالم نتیجه تصمیمات محدودکننده‌ای است که در کودکی به دلیل علاقه به زنده ماندن گرفته شده‌اند. این تصمیمات در چیزی که برن آن را پیش‌نویس (یک نقشه از قبل کشیده
چیزی که برن آن را پیش‌نویس (یک نقشه از قبل کشیده شده برای اینکه زندگی چگونه زندگی شود) می‌نامد به اوج می‌رسند. عوض کردن پیش‌نویس زندگی هدف روان درمانی مبتنی بر نظریه تحلیل رفتار متقابل است. برن معتقد بود که این بازی‌ها در خانواده‌ها جاری و ساری هستند به این معنا که هر خانواده‌ای الگوی بازی‌های منحصر به فرد خود را دارد که نسل به نسل از طریق یادگیری منتقل می‌شود. او بازی‌ها را از نظر شدت به سه درجه تقسیم کرد. به این معنا که هر فرد با الگویی که از خانواده خود می‌آموزد یک بازی واحد را ممکن است با شدت درجه یک،
می‌آموزد یک بازی واحد را ممکن است با شدت درجه یک، که در نهایت مقداری مشکلات میان فردی ایجاد کند، درجه دو، که منتج به مشکلات عدیده در زمینه‌های مختلف شود، درجه سه که مشکلات جدی از قبیل مشکلات قانونی نظیر زندانی شدن، قتل و … ایجاد کند، اجرا نماید. منابع. ۶. آراد ناسخیان(شناخت و تحلیل رفتار متقابل) نوازشهای غیابی منابع. نوازش‌های غیابی برای مطالعه مقاله «نوازش‌های غیابی» در پلتفرم OSF روی لینک زیر کلیک کنید: [مشاهده پروژه در OSF](https://osf.io/bd9rx) (https://TAjournal.ir) 1. Winnicott, D. W. (1953).
1. Winnicott, D. W. (1953). *Transitional objects and transitional phenomena*. International Journal of Psychoanalysis, 34, 89–97. 2. Bowlby, J. (1988). *A Secure Base: Parent-Child Attachment and Healthy Human Development*. New York: Basic Books. 3. Pennebaker, J. W. (1997). *Opening Up: The Healing Power of Expressing Emotions*. New York: Guilford Press. 4. Eliade, M. (1959). *The Sacred and the Profane: The Nature of Religion*. New York: Harcourt. 5. James, W. (1902). *The Varieties of Religious
5. James, W. (1902). *The Varieties of Religious Experience: A Study in Human Nature*. London: Longmans, Green, and Co. 6. Lewis-Williams, D. (2002). *The Mind in the Cave: Consciousness and the Origins of Art*. London: Thames &amp; Hudson. 7. Klass, D., Silverman, P. R., &amp; Nickman, S. L. (1996). *Continuing Bonds: New Understandings of Grief*. Philadelphia: Taylor &amp; Francis. 8. Granqvist, P., &amp; Kirkpatrick, L. A. (2004). Religion as attachment: A longer review. *Psychological Inquiry*, 15(4),
A longer review. *Psychological Inquiry*, 15(4), 320–345. https://doi.org/10.1207/s15327965pli1504_01 9. Turkle, S. (2011). *Alone Together: Why We Expect More from Technology and Less from Each Other*. New York: Basic Books. 10. Searle, J. R. (1969). *Speech Acts: An Essay in the Philosophy of Language*. Cambridge: Cambridge University Press.
کوهیار گودرزی (زادهٔ ۱۵ اردیبهشت ۱۳۶۵ اصفهان) فعال حقوق بشر، وبلاگ‌نویس، روزنامه‌نگار، زندانی سیاسی و دانشجوی سابق رشتهٔ مهندسی هوافضا در دانشگاه صنعتی شریف است که چندین بار توسط حکومت ایران بازداشت شده‌بود. وی یکی از اعضای کمیتهٔ گزارشگران حقوق بشر است و پیش‌تر به‌عنوان رئیس این کمیته از سال ۲۰۰۵ تا ۲۰۰۹ میلادی فعالیت کرده‌بود. گودرزی از دبیران پیشین رادیو زمانه نیز بود. اولین بار وی در مارس ۲۰۰۶ در هنگام راه‌پیمایی روز جهانی زنان به همراه شیوا نظرآهاری دستگیر شد و چندی بعد آزاد شد و دوباره در تجمع کارگران
شد و چندی بعد آزاد شد و دوباره در تجمع کارگران شرکت واحد در روز جهانی کارگر (اول مه) در سال ۲۰۰۶ دستگیر شد. وی به آسوشیتیدپرس اطلاع داده‌است که زندانی سیاسی، اکبر محمدی بخاطر اعتصاب غذا خودکشی کرده‌است. زندگی‌نامه. کوهیار گودرزی در سال ۱۳۶۵ در اصفهان متولد شد. او مدتی را در شهر کرمان زندگی کرد. سپس به تهران آمد و در دانشگاه صنعتی شریف در رشته مهندسی هوافضا تحصیل کرد. وی با فشار نیروهای امنیتی در آبان ۱۳۸۸ از ادامهٔ تحصیل در این دانشگاه منع شد. دستگیری و شکنجه پس از انتخابات ریاست جمهوری. وی از جمله افرادی
پس از انتخابات ریاست جمهوری. وی از جمله افرادی بود که در جریان اعتراضات پس از انتخابات ریاست جمهوری دهم و هنگامی‌که برای شرکت در مراسم تشییع آیت‌الله منتظری عازم قم بود در ۲۹ آذر بازداشت شد و ماه‌ها در زندان و تحت فشار قرار داشت. ۴ بهمن وی با سر شکسته و پانسمان شده در زندان دیده شد اما از علت آسیب به وی اطلاعی منتشر نشد. او پس از مدتها از سلول انفرادی به سلول یکی از زندانیان القاعده منتقل گردید. مدتی نیز با جعفر پناهی کارگردان دستگیرشده، محمد نعیم پور، خواهرزاده مهندس بازرگان در یک سلول قرار داشت. مقامات
مهندس بازرگان در یک سلول قرار داشت. مقامات اتهام محاربه را به وی تفهیم کردند که مجازات اعدام داشت. در اوت ۲۰۱۰، گودرزی به همراه مجید توکلی و دیگر فعالان سیاسی به اعتراض شرایط موجود در زندان اوین اعتصاب غذا کردند.و به عنوان مقابله گودرزی و توکلی و بقیه اعتصاب‌کنندگان به سلول انفرادی منتقل شدند. این افراد ۱۷ نفر بودند. و بعد از انتقال به انفرادی در مه ۲۰۱۰، مادرش اطلاع داد که دیگر قادر به ملاقات وی نیست. در ۱۲ ژوئن ۲۰۱۰ هیلاری کلینتون، وزیر امور خارجه وقت آمریکا در پیامی خواستار آزادی فوری و بی‌قید شرط
آمریکا در پیامی خواستار آزادی فوری و بی‌قید شرط مدافعان حقوق بشر را خواستار شد و در بیانه‌اش از گودرزی و شش فعال دیگر نام برد. اواخر اسفند ۱۳۸۸ بیش از دو هزار دانشجوی دانشگاه شریف در بیانیه‌ای خواستار آزادی وی و مهدی کلاری و تارا سپهری فر دیگر دانشجویان زندانی دانشگاه شریف شدند. در ابتدا اتهام وی محاربه ذکر شد که حکمش اعدام است ولی اتهامات به «تبلیغ علیه نظام» تقلیل یافت و در نهایت به یکسال زندان محکوم شد و پس از پایان محکومیتش در ۱۴ دسامبر ۲۰۱۰ آزاد گردید. که ده ماه آن در زندان اوین و بقیه آن در زندان
که ده ماه آن در زندان اوین و بقیه آن در زندان گوهردشت کرج بود اعتصاب غذا. کوهیار گودرزی به گفته مادرش، در اعتراض به اعدام پنج زندانی سیاسی در ۱۹ اردیبهشت ۱۳۸۹ اعتصاب غذا می‌کند. یکی از اعدام‌شدگان، فرهاد وکیلی هم‌بند کوهیار بوده‌است. در اثر این اعتصاب غذا، او بی‌هوش و به بیمارستان منتقل شد. در ۹ خرداد ۱۳۸۹ خبری منبی بر دستیابی گودرزی به چهار خواسته‌اش و شکستن اعتصاب غذای خشک، منتشر شد. زندان و ناپدیدشدن در سال ۱۳۹۰. او در مرداد سال ۱۳۹۰ به همراه بلاگر دیگری به نام بهنام گنجی خیبری مجدداً بازداشت و به
دیگری به نام بهنام گنجی خیبری مجدداً بازداشت و به بازداشتگاه ۲۰۹ منتقل شد و چند ساعت بعد از بازداشت او پروین مخترع، مادرش نیز بازداشت و به زندان کرمان منتقل گردید. پروین مخترع در شعبه ۱۰۴ دادگاه عمومی کرمان به اتهام «توهین به شهدا و رهبری» به ۲۳ ماه حبس تعزیری محکوم شد، در دادگاه تجدیدنظر به حبس تعلیقی محکوم شد. هیچ‌یک از دستگاه‌های امنیتی مسئولیت دستگیری کوهیار گودرزی را نمی‌پذیرند و در نهایت به خانواده او گفته شده که در مورد او اعلام آدم‌ربایی کنید. تا مدت‌ها هیچ اطلاعی از محل کوهیار گودرزی نبود به گفته
هیچ اطلاعی از محل کوهیار گودرزی نبود به گفته گاردین تلاش زیادی از سوی مسئولان جمهوری اسلامی صورت گرفت تا به وی اتهام همکاری با مجاهدین خلق ایران زده شود که ناموفق ماند پروین مخترع مادر کوهیار گودرزی در دادگاه انقلاب کرمان به ۲۳ ماه حبس تعزیری محکوم شد و این حکم در دادگاه تجدیدنظر به حبس تعلیقی بدل شد. در دادگاه عمومی کرمان نیز به پرداخت ۵ میلیون و ۴۰۰ هزار تومان جریمه نقدی محکوم شد که با پرداخت آن آزاد شد. گنجی بعدتر از زندان آزاد می‌شود و با نهال سحابی، از دوستان گودرزی، خودکشی می‌کنند، به گفته گاردین این
دوستان گودرزی، خودکشی می‌کنند، به گفته گاردین این دو به احتمال بسیار بالا از طرف حکومت ایران تحت فشار بودند که علیه گودرزی شهادت دهند. عفو بین‌الملل فشار روی گنجی را تأیید می‌کند. بعد از دستگیری کوهیار گودرزی دوستان وی توسط وزارت اطلاعات احضار و بازجویی می‌شدند. کوهیار گودرزی از سوی شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب اسلامی تهران به ریاست قاضی پیرعباسی به اتهام «تبلیغ علیه نظام» و «اجتماع و تبانی علیه نظام» به تحمل ۵ سال حبس تعزیری با تبعید به زندان شهر زابل محکوم شد.
اسپو نام شهری است که در شمال غربی شهر هلسینکی پایتخت فنلاند قرار گرفته است. این شهر پس از هلسینکی با حدود ۳۲۴،۰۰۰ نفر جمعیت دومین شهر پرجمعیت فنلاند محسوب میگردد .
روابط ایران و تاجیکستان به بررسی ابعاد تاریخی، فرهنگی، سیاسی و اقتصادی روابط دوجانبه میان ایران و تاجیکستان می‌پردازد. از زمان فروپاشی اتحاد جماهیر سوسیالیستی شوروی و استقلال تاجیکستان، این دو کشور به دلیل اشتراکات زبانی و فرهنگی، همکاری‌های گسترده‌ای را تجربه کرده‌اند. تاجیکستان به عنوان یک کشور مسلمان و فارسی‌زبان ارتباطات فرهنگی، اجتماعی، و سیاسی وسیعی با ایران دارد. مقدمه. روابط ایران و تاجیکستان همواره به عنوان نمونه‌ای از پیوندهای عمیق فرهنگی و تاریخی در منطقه مورد توجه قرار گرفته است. اشتراک زبان
در منطقه مورد توجه قرار گرفته است. اشتراک زبان فارسی، میراث ادبی و هنری مشترک (همچون آثار شاهنامه و اشعار رودکی) و نیز ارتباطات دیپلماتیک مستمر، زمینه‌های همکاری‌های گسترده در سطوح مختلف را فراهم آورده‌اند. از سوی دیگر، تحولات سیاسی و رویدادهایی نظیر سفرهای رسمی و تبادل دیدارهای سطح بالا، تأثیر بسزایی در شکل‌گیری و تثبیت این روابط داشته است. میراث مشترک زبانی و فرهنگی. تاجیکستان به عنوان یکی از کشورهای فارسی‌زبان دارای اشتراکات فرهنگی عمیقی با ایران است. زبان تاجیکی، شاخه‌ای از زبان فارسی به‌شمار می‌آید و
تاجیکی، شاخه‌ای از زبان فارسی به‌شمار می‌آید و ادبیات کلاسیک و شعرای بزرگ، نشانگر ارتباط دیرینه میان دو ملت هستند. پس از فروپاشی شوروی در سال ۱۹۹۱، تاجیکستان برای احیای هویت ملی خود به میراث فارسی-ایرانی تکیه نمود. ایران نیز از طریق پروژه‌های فرهنگی مانند بازسازی آرامگاه رودکی و حمایت از رویدادهای هنری مشترک، نفوذ فرهنگی خود را در آسیای مرکزی تقویت کرده است. همکاری‌های سیاسی و اقتصادی. در دوران جنگ داخلی تاجیکستان (۱۹۹۲–۱۹۹۷) ایران با ارائه حمایت‌های دیپلماتیک و سیاسی از دولت رسمی تاجیکستان، نقش میانجیگری
و سیاسی از دولت رسمی تاجیکستان، نقش میانجیگری مهمی ایفا نمود. همچنین، همکاری‌های اقتصادی در حوزه‌های انرژی (از جمله احداث سدها و پروژه‌های برق منطقه‌ای) و تجارت مرزی، زمینه‌های تقویت روابط دوجانبه را فراهم آورده است. بهبود تدریجی روابط ایران و تاجیکستان. از سال ۲۰۱۹، روابط ایران و تاجیکستان به‌ویژه در زمینه‌های امنیتی و دفاعی بهبود یافته است. نگرانی تاجیکستان از امنیت مرزهایش با افغانستان، که طالبان بر آن تسلط یافته، و قرقیزستان، که مورد حمایت ترکیه و کشورهای ترک قرار دارد، باعث شده همکاری‌های دفاعی برای
ترک قرار دارد، باعث شده همکاری‌های دفاعی برای این کشور اهمیت بیشتری پیدا کند. در ۱۷ سپتامبر ۲۰۲۱، سید ابراهیم رئیسی، رئیس‌جمهور وقت ایران، برای شرکت در نشست سران پیمان شانگهای به تاجیکستان سفر کرد. پس از استقبال رسمی امامعلی رحمان، رئیس‌جمهور تاجیکستان، دو طرف بر اهمیت مناسبات فرهنگی تأکید کردند. در این دیدار، رئیس‌جمهور ایران از آغاز «فصل جدیدی» در روابط دو کشور سخن گفت و ۸ سند همکاری که بیشتر در حوزه اقتصادی بود، به امضا رسید. در اردیبهشت ۱۴۰۱، رئیس ستاد کل نیروهای مسلح ایران یک کارخانه تولید پهپاد
ستاد کل نیروهای مسلح ایران یک کارخانه تولید پهپاد ابابیل را در تاجیکستان افتتاح کرد. همچنین، امامعلی رحمان، رئیس‌جمهور تاجیکستان، پس از ۹ سال در خرداد ۱۴۰۱ به ایران سفر کرد، که این سفر به عنوان نشانه‌ای از بهبود روابط دو کشور تلقی شد. در ۸ نوامبر ۲۰۲۳، رئیسی بار دیگر به تاجیکستان سفر کرد. در این سفر، دو طرف چندین توافق از جمله سند لغو روادید میان دو کشور را امضا کردند. آخرین سفر امامعلی رحمان، رئیس‌جمهور تاجیکستان، به ایران در ۳۱ اردیبهشت ۱۴۰۳ انجام شد. وی همراه با هیئتی رسمی برای عرض تسلیت درگذشت
شد. وی همراه با هیئتی رسمی برای عرض تسلیت درگذشت رئیس‌جمهور ایران به تهران سفر کرد و در همان روز به کشورش بازگشت. یکی از رویدادهای کلیدی در تثبیت روابط ایران و تاجیکستان، سفر رسمی مسعود پزشکیان، رئیس‌جمهور وقت ایران، به تاجیکستان بود. در این سفر، وی در سخنرانی‌های رسمی خود بر اهمیت اشتراکات زبانی، ادبی و فرهنگی که ریشه در دوران سامانیان دارد، تأکید کرد و بیان داشت که این میراث مشترک زمینه همبستگی و تقویت روابط دیپلماتیک را فراهم می‌آورد. تشابه پرچم‌های ایران و تاجیکستان: ریشه‌ها و نمادها. خاستگاه تاریخی
و تاجیکستان: ریشه‌ها و نمادها. خاستگاه تاریخی رنگ‌ها. هر دو پرچم ایران و تاجیکستان از رنگ‌های سبز، سفید و قرمز استفاده می‌کنند که به «رنگ‌های پانایرانی» معروفند. این رنگ‌ها که نخستین بار در دوره مشروطه ایران به‌عنوان نماد ملی انتخاب شدند، بازتاب‌دهنده ارتباط تاریخی اقوام ایرانی با تمدن‌هایی نظیر سامانیان به‌شمار می‌آیند. تاجیکستان پس از استقلال در سال ۱۹۹۱، با الهام از تاریخ سامانیان، این رنگ‌ها را احیا نموده و به عنوان نماد وحدت ملی به کار برد. تفاوت‌های نمادگرایی. - سبز: نمایانگر طبیعت، سرسبزی و شکوفایی.
- سبز: نمایانگر طبیعت، سرسبزی و شکوفایی. - سفید: نشانه صلح، دوستی و پاکی. - قرمز: بیانگر شهادت و ایستادگی ملت. علاوه بر این، عبارت «الله اکبر» که در میان‌پرچم ایران پس از انقلاب اسلامی قرار دارد، بازتاب‌دهنده هویت اسلامی-انقلابی کشور است. - سبز: نماد طبیعت بکر و شکوه کوهستان‌ها. - سفید: اشاره به صلح و برف قله‌ها. - قرمز: به عنوان نماد وحدت ملی و مقاومت در برابر چالش‌ها به کار می‌رود. در مرکز پرچم تاجیکستان، تاج طلایی به عنوان یادآور دوران پادشاهی سامانیان و هویت تاریخی ملت تاجیک جای گرفته است. همکاری‌های
و هویت تاریخی ملت تاجیک جای گرفته است. همکاری‌های منطقه‌ای و چندجانبه. ایران به عنوان یک کشور کلیدی در منطقه، از طریق مشارکت در سازمان‌ها و انجمن‌های منطقه‌ای سعی در تقویت همکاری‌های دوجانبه و چندجانبه با تاجیکستان داشته است. ایران در چارچوب این سازمان در پروژه‌های مشترک حوزه انرژی و زیرساخت‌های اقتصادی فعالیت داشته و از این طریق به بهبود تجارت و همکاری‌های منطقه‌ای کمک می‌کند. تبادل دانشجو، برگزاری کنفرانس‌ها و سمینارهای مشترک میان دانشگاه‌ها و مراکز پژوهشی ایران و تاجیکستان و برنامه‌های زبان‌آموزی و
ایران و تاجیکستان و برنامه‌های زبان‌آموزی و ترجمه آثار ادبی از دیگر زمینه‌های همکاری در این حوزه هستند. مقالات مرتبط. دورنما. کارخانهٔ سیمان‌سازی ختلان. در سال ۲۰۱۱ سفیر ایران در تاجیکستان، علی‌اصغر شعردوست طرح ایران برای ساخت کارخانهٔ سیمان‌سازی ۵۰۰ میلیون دلاری در ولایت ختلان تاجیکستان اعلام کرد. کانال تلویزیونی مشترک. قرار است کانال تلویزیونی مشترک با سرمایه گذاری بنیاد اقتصاد دیجیتال ایران به سرپرستی نبی پلویی امیرآبادی راه‌اندازی شده و برای ایران، افغانستان و تاجیکستان برنامه پخش کند. تأثیر فرهنگی و
و تاجیکستان برنامه پخش کند. تأثیر فرهنگی و آموزشی. یکی از ابعاد مهم روابط ایران و تاجیکستان، تبادل فرهنگی و آموزشی است. برگزاری جشنواره‌های فرهنگی مشترک، نمایشگاه‌های هنری و برنامه‌های تلویزیونی مشترک موجب تقویت هویت مشترک و ارتقای آگاهی فرهنگی میان جوامع شده است. برنامه‌های بورس تحصیلی، تبادل استاد و دانشجو و ترجمه آثار ادبی بین فارسی و تاجیکی از دیگر زمینه‌های مهم این حوزه به‌شمار می‌آیند. چالش‌های آینده و چشم‌انداز روابط. با وجود پایه‌های مستحکم فرهنگی و تاریخی، روابط ایران و تاجیکستان با چالش‌هایی نیز
تاریخی، روابط ایران و تاجیکستان با چالش‌هایی نیز مواجه است: تغییرات ژئوپلیتیکی منطقه، تحریم‌های بین‌المللی و مسائل مربوط به امنیت مرزها می‌تواند بر روابط تأثیرگذار باشد. نیاز به بهبود زیرساخت‌ها و توسعه پروژه‌های مشترک در حوزه‌های انرژی و حمل‌ونقل از اولویت‌های آتی محسوب می‌شود. حفظ و تقویت هویت مشترک در مقابل تأثیرات جهانی‌سازی و کاهش تبادلات فرهنگی، از مسائلی است که باید در آینده مورد توجه قرار گیرد. نقش رسانه‌ها و ارتباطات عمومی. رسانه‌های داخلی و بین‌المللی با پوشش گسترده رویدادهای مرتبط با روابط ایران
با پوشش گسترده رویدادهای مرتبط با روابط ایران و تاجیکستان، نقشی کلیدی در اطلاع‌رسانی و تقویت هویت مشترک ایفا می‌کنند. گزارش‌های تحلیلی در رسانه‌هایی نظیر BBC Persian، Al Jazeera Persian و خبرگزاری‌های معتبر ایرانی مانند ایرنا تصویری جامع از ابعاد سیاسی، اقتصادی و فرهنگی این روابط ارائه نموده و به ایجاد درک متقابل میان جوامع کمک کرده‌اند. جمع بندی. روابط ایران و تاجیکستان بر پایه اشتراکات زبانی، فرهنگی و تاریخی و تقویت هویت فارسی-تاجیکی پس از فروپاشی شوروی شکل گرفته است. همکاری‌های منطقه‌ای، تبادل فرهنگی و
گرفته است. همکاری‌های منطقه‌ای، تبادل فرهنگی و آموزشی، و نقش رسانه‌ها از عوامل کلیدی در تقویت این روابط به‌شمار می‌آیند. سفر رسمی مسعود پزشکیان به تاجیکستان نیز به عنوان نقطه عطفی در تثبیت روابط فرهنگی-دیپلماتیک، تأکید بر ارزش‌های مشترک را به‌خوبی نشان داده است. علاوه بر این، نمادگرایی پرچم‌های هر دو کشور با تأکید بر رنگ‌های پانایرانی، نمایانگر پیوند تاریخی عمیق در کنار تفاوت‌های نمادین ویژه هر کشور است.
مقصد نهایی که همچنین تحت عنوان مقصد نهایی ۴ نیز شناخته می‌شود، فیلمی آمریکایی در ژانر فراطبیعی ترسناک به نویسندگی اریک برس و کارگردانی دیوید آر الیس است. این چهارمین قسمت از سری فیلم‌های "مقصد نهایی" و دومین دنبالهٔ مستقل پس از فیلم "مقصد نهایی ۳" (۲۰۰۶) است. بابی کامپو، شانتل ونسانتن، میکلتی ویلیامسون، کریستا آلن، هیلی وب و نیک زانو بازیگران فیلم هستند. "مقصد نهایی ۴" در تاریخ ۲۸ اوت ۲۰۰۹، توسط برادران وارنر پیکچرز به نمایش درآمد. این اولین فیلم در این فرنچایز به‌شمار می‌رود که به صورت اچ‌دی سه‌بعدی
فرنچایز به‌شمار می‌رود که به صورت اچ‌دی سه‌بعدی فیلم‌برداری شده‌است و در حال حاضر با فروشی بیش از ۱۸۷ میلیون دلار در سراسر جهان، پرفروش‌ترین فیلم "مقصد نهایی" محسوب می‌شود، اما به‌طور کلی با واکنش‌های منفی از سوی منتقدان همراه بود. پنجمین فیلم نیز تحت نام "مقصد نهایی ۵" در اوت ۲۰۱۱ اکران شد. خلاصه داستان. زمانی که نیک (بابی کامپو) و دوستانش از تعطیلات آخر هفته خود در حین تماشای یک مسابقه رانندگی لذت می‌بردند، نیک طی یک پیش‌بینی مخوف می‌بیند که او و دوستانش در جریان یک تصادف وحشتناک و ویرانی سکوی مسابقه
در جریان یک تصادف وحشتناک و ویرانی سکوی مسابقه می‌میرند، اگرچه او در بار نخست موفق می‌شود جان خود و دوستانش و تعدادی از تماشاچیان را نجات دهد، اما این اتفاقات مرگبار مهلک دست از گریبان آن‌ها نمی‌کشد و مرگ دوباره به سراغ تعدادی از آن‌ها می‌آید نیک هربار صحنه مرگ یک نفر را در تصوراتش می‌بیند و متوجه می‌شود مرگ طبق ترتیبی که قرار بوده آن‌ها در صحنه تصادف بمیرند دوباره به سراغ نجات یافتگان می‌آید تا جان آن‌ها را بگیرد پس او تمام تلاش خود را برای نجات جان نجات یافتگان و خودش می‌کند و به همه هشدار می‌دهد و…
نمایشگاه موسیقی و هنر وودستاک (در انگلیسی: Woodstock) (یا ووداستاک، فستیوال ووداستاک) یک فستیوال موسیقی بود با نام ثبت‌شدهٔ «یک نمایشگاه: سه روزِ صلح و موسیقی». محل برگزاری آن، مزرعهٔ ۴/۲ کیلومترمربعی آقای Max Yasgur در Catskills نزدیک دریاچهٔ سفید در شهر بتهل نیویورک و تاریخ برگزاری آن از ۱۵ تا ۱۸ اوت ۱۹۶۹ بود. بتهل در بخش سالیوان، در ۶۹ کیلومتری جنوب غربی شهر ووداستاکِ نیویورک و در مرز بخش اویستر قرار دارد. با وجود بارش‌های پراکنده در آخر هفته، ۳۲ اجرا در فضای آزاد برای ۴۰۰۰۰۰ تماشاچی روی صحنه رفت. بسیاری