payamvha/North_RAG huggingface dataset:
۳ داور منتخب آمریکا و ۳ داور ثالث منتخب ۶ داور دیگر) است. داوران مذکور در ۳ شعبهٔ مستقل دیوان، که هر شعبه متشکل از ۳ داور است (یک داور منتخب ایران، یک داور منتخب ایالات متحده آمریکا و یک داور مرضی‌الطرفین یا ثالث) به دعاوی ارجاع شده رسیدگی می‌کنند. ریاست کل دیوان به عهدهٔ یکی از داوران ثالث است که از سوی داوران منتخب ایران و آمریکا به این سمت انتخاب می‌شود. به مسائل اساسی دیوان نظیر تفسیر بیانیه در هیئت عمومی دیوان که مرکب از تمامی داوران است، رسیدگی می‌شود. تعداد دعاوی که دیوان تاکنون بدان رسیدگی کرده و
قلم بادی یا ایربراش یکی از ابزار هنری صنعتی است، که برای پاشیدن رنگ و سایر مواد مایع به صورت یکنواخت و یکدست و دقیق استفاده می‌شود. این ابزار شامل یک یا چند مخزن کوچک برای رنگ و یک نازل برای پاشیدن مواد می‌باشد. سایز و اندازه نازل ایربراش ها در مدل ها و برند ها متفاوت هستند. اما بعضی از مدل ایربراش ها قابلیت تنظیم و اندازه دهنه نازل ایربراش قلم بادی را به صورت دستی دارند. کاربرد ها و موارد استفاده. قلم بادی یا ایربراش در صنعت های زیادی مورد استفاده گسترده قرار میگرند به به عنوان مثال در زمینه قنادی، که برای
میگرند به به عنوان مثال در زمینه قنادی، که برای تزئین کیک، شیرینی، دسر و سایر خوراکی‌ها استفاده می‌شود. ایربراش مخصوصاً مدل شارژی با پاشش رنگ یا مواد خوراکی دیگر به صورت ریز و یکنواخت بر روی سطح مورد نظر، به شما کمک می‌کند تا طرح‌ها و نوشته‌های زیبایی را خلق کنید. ایربراش از نوع انسانی برای طراحی و رنگ آمیزی ناخن‌ها استفاده می‌شود. این دستگاه با پاشش رنگ یا لاک به صورت ریز و یکنواخت بر روی سطح ناخن، به شما کمک می‌کند تا طرح‌ها و نوشته‌های زیبایی، ژلیش ناخن، لمینت ناخن، لاک ژل و طرح های هنری را خلق کنید.
لمینت ناخن، لاک ژل و طرح های هنری را خلق کنید. ایربراش نیز برای برنزه کردن بدن روشی برای برنزه شدن پوست بدون نیاز به آفتاب گرفتن یا استفاده از تخت سولاریوم است. در این روش، از دستگاه ایربراشی برای پاشیدن محلول برنزه کننده بر روی پوست استفاده می‌شود. قلم بادی یا ایربراش نیز در کارهای نقاشی و طراحی کارهای هنری نیز استفاده می‌شود و حتی در بعضی از برندهای طراحی لباس خانگی برای طراحی و جلوه دادن لباس ها مخصوصاً مانتو از ایربراش و رنگ مخصوص طراحی لباس شرکت نیو کالر new color استفاده می‌شود. یکی دیگر از یکی دیگر
new color استفاده می‌شود. یکی دیگر از یکی دیگر از کاربردهای گسترده ایربراش و یا قلم بادی در کار دیتیلینگ خودرو و لیسه گیری و نقاشی خودرو می‌باشد. این ابزار ذرات رنگ را با فشار هوا بر سطح نقاشی می‌پاشد. رنگ به حالت مایع در مخزنی قرار دارد و این مخزن با یک لوله به منبع هوای فشرده متصل است. هوای فشرده هنگام فشردنِ دستهٔ قلم‌بادی خارج می‌شود و ذرات رنگ را همراه خود به بیرون می‌پاشد. به این ترتیب رنگ‌آمیزیِ بسیار یکدست و منظمی به دست می‌آید. می‌توان همراه ایربراش از ماسک هم برای پوشاندن بخش‌هایی که نباید رنگ
از ماسک هم برای پوشاندن بخش‌هایی که نباید رنگ شود استفاده کرد و قسمت‌های ظریف را به دقت رنگ‌آمیزی کرد. کاربردهای این وسیله متنوع می‌باشد و به طور خلاصه می‌توان گفت در فعالیت‌هایی نظیر مدل سازی، ماکت سازی، پویا نمایی سه بعدی، اجرای تابلوهای نمایشی و تصویر گری، ایجاد جلوه‌های سینمایی و تا حدی در گریم کاربرد دارد. به صورت معمول ایربراش از سه شیوه تغذیه استفاده می‌کند. ۱- روش جاذبه‌ای که مخزن رنگ در بالا قرار دارد و قلم به واسطه جاذبه و خلاء داخل لوله مکش به داخل محفظه نازل کشیده می‌شود و بعد به صورت پودر رنگ
محفظه نازل کشیده می‌شود و بعد به صورت پودر رنگ از نازل خارج می‌شود. ۲- در روش دوم رنگ از داخل مخزن زیرین به واسطه خلاء موجود در محفظه نازل به بالا کشیده می‌شود و بعد به صورت پودر از نازل خارج می‌شود.. ۳- در روش سوم رنگ از کنار قلم تغذیه می‌شود.
شبکه بین‌المللی مدیریت مشارکتی آبیاری ((INPIM) ) تشکیلاتی غیرانتفاعی و غیردولتی می‌باشد که در سال ۱۹۹۵ تشکیل شده‌است. دفتر مرکزی این مؤسسه بین‌المللی تا سال ۲۰۰۶ در واشینگتن مستقر بوده که بعد از آن به کشور پاکستان شهر اسلام‌آباد انتقال یافته‌است. این تشکیلات دارای رابطه نزدیکی با بانک جهانی می‌باشد. هدف شبکه بین‌المللی مدیریت مشارکتی آبیاری ایجاد سیستم‌های پایدار آبیاری از طریق اصلاحات بنیادی می‌باشد. ظرفیت سازی در مدیریت آبیاری برای توسعه و تشکیل انجمن‌های آبیاری از جمله دیگر اهداف این مؤسسه بین‌المللی
آبیاری از جمله دیگر اهداف این مؤسسه بین‌المللی می‌باشد. هم اکنون شبکه بین‌المللی مدیریت مشارکتی آبیاری مرکزی مهم جهت تبادل ایده‌ها و اطلاعات کارشناسان علاقه‌مند در خصوص موضوع انتقال مدیریت آبیاری است. این شبکه بیش از ۱۰۰۰ عضو کارشناس در بیش از ۴۰ کشور دنیا دارد و تا کنون ۱۰ سمینار بین‌المللی با موضوع مدیریت مشارکتی آبیاری و دو سمینار با موضوع ظرفیت‌سازی در مدیریت آبیاری و زهکشی برگزار کرده‌است. دهمین سمینار این مؤسسه بین‌المللی در اردیبهشت ماه سال ۱۳۸۶ در تهران برگزار شد.
یک مجموعه شونن مانگا ژاپنی نوشتهٔ کازورُئو اینوئه است. "میدوری" از سپتامبر ۲۰۰۲ تا ژوئیه ۲۰۰۴ توسط انتشارات شوگاکوکان در "هفته‌نامه شونن ساندی" به چاپ می‌رسید، و فصل‌های آن در ۸ جلد تانکوبون جمع‌آوری شده‌اند. همچنین بر پایه نسخه مانگا یک مجموعه تلویزیونی انیمه سیزده قسمتی نیز به کارگردانی سونیو کوبایاشی توسط استودیوی پیرو دستمایه اقتباس قرار گرفت که بین آوریل و ژوئن سال ۲۰۰۴ از شبکه انیماکس در ژاپن پخش گردید. داستان. ساوامورا سیجی که همچنین با نام «مد داگ ساوامورا» به خاطره سبک مبارزه خشن و مشت دست راست خود
به خاطره سبک مبارزه خشن و مشت دست راست خود معروف است، یکی از خلافکارترین دانش آموزان مدرسه خود بود. او توانایی انجام هر کاری را داشت به غیر از پیدا کردن دوست دختر برای خود. در یکی از روزها هنگامی که داشت تصور می‌کرد که اگر دست راستش تا آخر عمر او دوست دختر او باشد، یک اتفاق غیرعادی رخ داد. هنگامی که او از خواب بیدار شد به جای دست راست خود یک دختر جوان به نام میدوری را دید. او بسیار زیبا و خجالتی بود و زمان درازی به طور مخفیانه عاشق ساوامورا بود.
جام جهانی بسکتبال که بین سال‌های ۱۹۵۰ تا ۲۰۱۰ با نام قهرمانی بسکتبال مردان جهان شناخته می‌شد، مسابقاتی بین‌المللی است که هر چهار سال یک‌بار با شرکت تیم‌های ملی بسکتبال مردان برتر دنیا با نظارت فدراسیون بین‌المللی بسکتبال (فیبا) در یک کشور برگزار می‌شود. مسابقات مشابهی برای زنان در همان سال در یک کشور دیگر برگزار می‌شود. این مسابقات هم‌اکنون با شرکت ۳۲ تیم منتخب از ۵ کنفدراسیون قاره‌ای انجام می‌شود و بعد از مسابقات بسکتبال المپیک، دومین رویداد مهم مسابقات بین‌المللی ورزش بسکتبال است. مدافع عنوان قهرمانی این
ورزش بسکتبال است. مدافع عنوان قهرمانی این مسابقات تیم ملی بسکتبال آلمان است که در سال ۲۰۲۳ در نوزدهمین دوره از مسابقات جام جهانی که در کشورهای ژاپن، اندونزی، فیلیپین برگزار شد، توانست با غلبه بر تیم ملی صربستان در دیدار نهایی قهرمان مسابقات شود. تاریخچه. نخستین دوره این مسابقات در سال ۱۹۵۰ در آرژانتین با شرکت ۱۰ کشور، به صورت دوحذفی برگزار شد و با قرار گرفتن آرژانتین، آمریکا و شیلی بر سه سکوی اول به پایان رسید. ۴ دورهٔ بعدی مسابقات نیز در آمریکای جنوبی برگزار شد. مسابقات سال ۱۹۸۶ در اسپانیا برای اولین بار
شد. مسابقات سال ۱۹۸۶ در اسپانیا برای اولین بار با شرکت ۲۴ تیم برگزار شد، اما پس از آن مسابقات با حضور ۱۶ تیم ادامه یافت و در سال ۲۰۰۶ دوباره با شرکت ۲۴ تیم و این بار در سایتاما ژاپن برگزار شد. نکتهٔ جالب در مورد مسابقات جام جهانی بسکتبال این است که بعد از آمریکا که با ۵ عنوان قهرمانی در رتبهٔ اول قرار دارد، دو کشور منحل شدهٔ شوروی و یوگسلاوی به ترتیب در رتبهٔ دوم و سوم تاریخ این مسابقات از نطر کسب عناوین قهرمانی قرار دارند. تیم ملی ایران در جام جهانی. تیم ملی بسکتبال ایران تاکنون در چهار دوره از این
تیم ملی بسکتبال ایران تاکنون در چهار دوره از این مسابقات شرکت کرده‌است که در نخستین حضورش در سال ۲۰۱۰ که در ترکیه برگزار می‌شد، در ردهٔ نوزدهم قرار گرفت و در مسابقات سال ۲۰۱۴ اسپانیا نیز در ردهٔ ۲۱ جهان ایستاد. مسابقات ۲۰۱۹ چین سومین حضور تیم ملی بسکتبال ایران در جام جهانی بود که در گروه C با تیم‌های اسپانیا، پورتوریکو و تونس در شهر گوانگ‌ژو به رقابت پرداخت و در نهایت رتبهٔ بیست و سوم را به‌دست آورد. ایران در نخستین دیدار خود در جام جهانی ۲۰۲۳ در مقابل تیم ملی برزیل با نتیجهٔ ۵۹-۱۰۰ مغلوب شد و در دومین
ملی برزیل با نتیجهٔ ۵۹-۱۰۰ مغلوب شد و در دومین دیدار نیز در یک بازی نزدیک، با نتیجهٔ ۶۹-۷۱ در مقابل تیم ساحل عاج شکست خورد. سومین بازی ایران در روز ۸ شهریور ۱۴۰۲ برابر تیم ملی اسپانیا، تیم نخست رنکینگ جهانی در کشور اندونزی برگزار شد و این بازی با نتیجهٔ ۸۵-۶۸ به نفع اسپانیا به پایان رسید. تیم ملی بسکتبال ایران در ادامه برای کسب رده‌های ۱۷ تا ۳۲ ابتدا به مصاف فرانسه رفت و با نتیجهٔ ۵۵-۸۲ شکست خورد. ایران در آخرین دیدار خود در این دوره به مصاف تیم ملی لبنان رفت و این بازی را نیز با نتیجهٔ ۷۳-۸۱ واگذار کرد و
و این بازی را نیز با نتیجهٔ ۷۳-۸۱ واگذار کرد و در رده‌بندی نهایی، در میان ۳۲ تیم، رتبهٔ ۳۱ را به‌دست آورد.
راه‌دوَک‌ها یا کوکوهای دونده (Geococcyx) نام سرده‌ای (جنسی) از پرندگان از خانواده کوکویان (Cuculidae)، راستهٔ کوکوسانان (Cuculiformes). این پرنده بومی شمال و مرکز قاره آمریکا است. «رودرانر» (Roadrunner)، پرنده‌ای که در انیمیشن کایوت و رودرانر وجود دارد، همین پرنده است.
حبیب‌الله عسگراولادی مسلمان (۱۲ اردیبهشت ۱۳۱۱ – ۱۴ آبان ۱۳۹۲) سیاستمدار ایرانی بود. وی یکی از نامزدهای دومین دوره انتخابات ریاست جمهوری ایران و چهارمین دوره انتخابات ریاست جمهوری ایران و وزیر بازرگانی در دولت موقت مهدوی کنی و دولت اول میرحسین موسوی بوده‌است. وی از مؤسسان و اعضای حزب موتلفه اسلامی بود. وی در انتخابات دهمین دوره ریاست جمهوری ایران از محمود احمدی‌نژاد حمایت کرد. برادر او اسدالله عسگراولادی از تجار معروف تهران و رئیس اتاق بازرگانی ایران و چین بود. عسگراولادی پس از انقلاب اسلامی، مسئولیت‌هایی
بود. عسگراولادی پس از انقلاب اسلامی، مسئولیت‌هایی همچون نمایندگی ولی فقیه در کمیته امداد امام خمینی و بنیاد پانزده خرداد را برعهده داشته و تا پیش از فوتش رئیس شورای مرکزی کمیته امداد و عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام بود. پیش از انقلاب. عسگراولادی در خانواده بازاری اصالتاً دماوندی در تهران متولد شد. از نوجوانی وارد فعالیت سیاسی شد. از سال ۱۳۴۱ با روح‌الله خمینی آشنا شد و به نهضت او پیوست. در ۱۳۴۲ با جمعی از همفکران خود هیئت‌های موتلفه اسلامی را تأسیس کرد. موتلفه اسلامی اصلی‌ترین نیروی سیاسی در گسترش قیام و
اسلامی اصلی‌ترین نیروی سیاسی در گسترش قیام و برپایی ۱۵ خرداد محسوب می‌شود. او همچنین در ترور حسنعلی منصور، نخست‌وزیر وقت ایران نقش داشت و به همین دلیل به حبس ابد محکوم شد. وی از زندانیان سیاسی در دوره محمدرضا پهلوی بود که پس از تحمل ۱۳ سال حبس از محکومیت حبس ابد خود، با تقاضای عفو از زندان آزاد شد. در همان موقع این اقدام به عنوان یک تاکتیک برای گسترش مبارزه از زندان به بیرون نام نهاده شد. برادر او اسدالله عسگراولادی از تجار معروف تهران و رئیس اتاق بازرگانی ایران و چین بود. مواضع متفاوت در مورد رهبران جنبش
ایران و چین بود. مواضع متفاوت در مورد رهبران جنبش سبز. حبیب‌الله عسگراولادی، دبیرکل بزرگ‌ترین ائتلاف اصول‌گرایان ایران، در اظهارنظری متفاوت با سایر اصولگرایان، میرحسین موسوی و مهدی کروبی را «برادر» خود خطاب کرد و گفت که آن‌ها «فتنه‌ساز نیستند» و با وجود «انتقاد اعضای شورای مرکزی حزب» خود، بار «دیگر» بر این موضع خود پافشاری کرد. به گزارش روزنامه جمهوری اسلامی، حبیب‌الله عسگراولادی روزی با اشاره به اظهارات خود در ارتباط با آقایان موسوی و کروبی اعلام کرد که «اگر اظهارات او برای حزب مؤتلفه اسلامی مشکل‌ساز شده،
اظهارات او برای حزب مؤتلفه اسلامی مشکل‌ساز شده، حاضر است از این حزب برود، اما اظهاراتش بر اساس یک وظیفه الهی مطرح شده و خواسته که قبل از مرگ به وظیفه‌اش عمل کند و ناگفته‌های باقی‌مانده را بگوید.» این سخنان یک روز پس از آن بیان شد که احمد خاتمی، خطیب نماز جمعه تهران، با انتقاد از اظهارات حبیب‌الله عسگراولادی گفت که «تطهیر سران فتنه» و «تخفیف جرم» آنها دارد به یک جریان تبدیل می‌شود و افزوده بود که «این خیلی گزنده است که کسی بگوید آنها سران فتنه نبودند». عسگراولادی که از چهره‌های بزرگ اصول‌گرا است در اظهارات
که از چهره‌های بزرگ اصول‌گرا است در اظهارات متفاوتی گفت که موسوی و کروبی، نامزدهای معترض انتخابات ریاست جمهوری سال ۱۳۸۸، را «اهل فتنه» نمی‌داند و صرفاً معتقد است «اهل فتنه آنها را محاصره کرده‌اند». وی در این رابطه همچنین افزود که اگر میرحسین موسوی و مهدی کروبی از موضع خود برگردند، «با آغوش باز جمهوری اسلامی و نظام روبه‌رو خواهند شد». حبیب‌الله عسگراولادی پس از آن در روز دوشنبه ۲۵ دی‌ماه نیز با وجود انتقادهای تندی که از این بابت از سوی طیف‌هایی از اصول‌گرایان متوجه او شده بود در میان جمعی از اعضای حزب
متوجه او شده بود در میان جمعی از اعضای حزب موتلفه، اظهار داشت که موسوی و کروبی را مجرم نمی‌داند. وی این دو رهبر مخالفان دولت را «برادر» خطاب کرده و گفت: «من به عنوان یک شهروند اظهارنظر کردم و به عنوان یک عضو هیئت منصفه می‌گویم که من موسوی و کروبی را در "فتنه ۸۸" مجرم نمی‌شناسم. آیا نباید این را بگویم، چون به من انتقاد می‌کنند؟ آقایانی که بر مرکب احساسات سوارند در آن دنیا نمی‌توانند جواب مرا بدهند.» درگذشت. حبیب‌الله عسگراولادی در صبح روز سه‌شنبه ۱۴ آبان ۱۳۹۲ در سن ۸۱ سالگی بر اثر عارضه قلبی درگذشت. وی از
در سن ۸۱ سالگی بر اثر عارضه قلبی درگذشت. وی از شهریور ۱۳۹۲ در بیمارستان دی تهران بستری بود. بیش از شصت روز از عمل جراحی قلب باز حبیب‌الله عسگراولادی می‌گذشت که دچار ناراحتی در ریه‌ها شد.
ماهی کوی یا کَپور زینتی (تلفظ: "کُیْ") (نام علمی: "Cyprinus rubrofuscus koi)" یکی از انواع تزئینی و پرورش یافته از کپورماهیان است که دارای رنگ‌های مختلف و زیبایی است و به عنوان ماهی زینتی در برکه‌ها، حوضچه‌ها و آکواریوم‌ها نگهداری می‌شود. کپور زینتی رنگی در اصل Irokoi (色鯉) به معنی کپور رنگی، هاناکوی (花鯉) به معنی کپور گلدار و Moyōkoi (模様鯉) به معنای کپور طرحدار نامیده می‌شد. نظریه‌های مختلفی در مورد چگونگی استفاده از این کلمات و تغییر آن به کلمه نیشیکیگوی (錦鯉) که امروزه استفاده می‌شود وجود دارد. یک نظریه بر
که امروزه استفاده می‌شود وجود دارد. یک نظریه بر این باور است که در طول جنگ جهانی دوم، کلمات ایروکوی و هاناکوی (که می‌توانند معانی جنسی داشته باشند) به نیشیکیگوی تغییر یافت زیرا برای موقعیت اجتماعی جنگ مناسب نبودند. نظریه دیگر این است که Nisikigoi، که نام اصلی گونه محبوب Taishō Sanshoku بود، به تدریج به اصطلاحی تبدیل شد که برای همه کوی‌های زینتی استفاده می‌شود. کوی‌ها بیشتر برای آراستن باغ‌ها در فضای باز و در استخرها و حوضچه‌های باغ‌ها نگهداری می‌شوند. این نوع ماهی در دهه ۱۸۲۰ از پرورش و اصلاح نژادی کپور
نوع ماهی در دهه ۱۸۲۰ از پرورش و اصلاح نژادی کپور معمولی به وجود آمد. کوی‌ها هنوز در ژاپن طرفداران فراوانی دارند و نماد عشق و دوستی خوانده می‌شوند. رنگ‌های کوی بسیار گوناگون می‌باشد، اما رایج‌ترین این رنگها سفید، قرمز، سیاه، زرد، آبی و خامه‌ای می‌باشند. در چند دهه گذشته علاقه‌مندان زیادی در میان مردم غرب و سایر نقاط جهان به پرورش ماهی کوی (Koi) یا ماهی کپور معمولی زینتی (کپور رنگی) روی آورده‌اند. پرورش و نگهداری این ماهی زینتی استخری، به امری مفرح و یک ابزار اشتغال‌زا و پردرآمد تبدیل شده و در مقایسه با
اشتغال‌زا و پردرآمد تبدیل شده و در مقایسه با پرورش سایر حیوانات خانگی از سابقه تاریخی و سطح فرهنگی بالاتری در میان مردم برخوردار می‌باشد. از گذشته‌های دور در شرق، پرورش ماهی کوی از اهمیت و ارزش بسیاری برخوردار بوده و گسترش نژادهای خاص و زیباتر، اولویت ویژه‌ای داشته‌است، که بر اهمیت و محبوبیت بیش از پیش آنها می‌افزاید. این امر سبب گردید تا بشر در طول قرن‌ها ماهی کوی را به عنوان «جواهر زنده» بنامد و به تجارت ارقام جدیدتر آن بپردازد. به‌طور کلی عمده‌ترین نگرانی نهادهای نظارتی دنیا از واردات ماهی کوی، مربوط به
نهادهای نظارتی دنیا از واردات ماهی کوی، مربوط به بیماری ویروسی «هرپس ویروس کوی» است که در حال حاضر، تقریباً در سراسر جهان وجود داشته و تبدیل به خطر بزرگی برای این صنعت گردیده‌است. تاریخ دقیق ورود این ماهی به کشور ایران مشخص نیست، ولی در دو دهه اخیر واردات و تولید ماهی کوی در ایران روند رو به رشدی داشته‌است.
هادی منافی (۱۳۲۰ تبریز) پزشک و جراح ایرانی است. او دانش‌آموخته دانشگاه استانبول است. منافی در دولت‌های محمدعلی رجایی، محمدجواد باهنر و دولت اول میرحسین موسوی وزیر بهداری بود، اما وقتی موسوی او را برای دومین بار معرفی کرد، مجلس به او رأی اعتماد نداد. او همچنین در دولت دوم میرحسین موسوی و دولت اول و دوم هاشمی رفسنجانی معاون رئیس‌جمهور و رئیس سازمان حفاظت محیط زیست ایران بوده‌است.
بیت عماد (در عربی: بیت العِمّاد ) دهستانی است در ناحیهٔ (وصال العالی)، از توابع استان اِب، در کشور یمن در شبه جزیره عربستان. جمعیت. جمعیت این دهستان در حدود ( ۵۸۵۹ ) نفر و (۲۰ خانوار ) می‌باشد. روستاها. روستاهای توابع این دهستان عبارتند از:
محمد سلامتی (زاده ۱۳۲۵ در کاشمر) دبیرکل سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی ایران است. او وزیر کشاورزی در دولت‌های رجایی، باهنر، مهدوی کنی و دو سال اول دولت اول میرحسین موسوی بوده است.
سید محمد اصغری (زاده ۱۳۳۲ در شهر بهار) حقوقدان و سیاستمدار ایرانی است. وی وزیر دادگستری و نماینده مردم تهران در دوره‌های دوم و سوم مجلس شورای اسلامی بوده‌است. سید محمد بهشتی، رئیس وقت دیوان عالی کشور، او را به رجایی و باهنر برای وزارت دادگستری پیشنهاد کرده‌بود. او از سال ۱۳۶۶ تا ۱۳۷۰ به عنوان مدیرمسئول روزنامه کیهان فعالیت کرد. در سال ۱۳۷۰ بعد از استعفای خاتمی از سرپرستی روزنامه کیهان اصغری به عنوان نماینده ولی فقیه و سرپرست مؤسسه کیهان معرفی شد. درگیری‌های مهدی نصیری (سردبیر و مدیر مسئول وقت کیهان) و چند
مهدی نصیری (سردبیر و مدیر مسئول وقت کیهان) و چند تن دیگر باعث استعفای اصغری از کیهان در سال ۱۳۷۲ شد. اصغری از روزنامه کیهان بیرون آمد و به دانشکده روابط بین‌الملل وزارت امور خارجه رفت و ریاست آن را به عهده گرفت. در سال ۱۳۷۶ در دولت اول خاتمی ابتدا مشاور وزیر کار شد و در سال ۱۳۷۸ به عنوان سفیر جمهوری اسلامی ایران در بلغارستان انتخاب شد. در سال ۱۳۸۱ از بلغارستان بازگشت و به عنوان مشاور حقوقی مهدی کروبی رئیس وقت مجلس شورای اسلامی فعالیت می‌کرد. با پایان کار مجلس ششم، او از سیاست دوری گرفت و به تدریس در رشته
ششم، او از سیاست دوری گرفت و به تدریس در رشته حقوق در دانشگاه تهران پرداخت.
عبدالمجید معادیخواه (زادهٔ ۱۳۲۶ در قم) روحانی شیعه و سیاست‌مدار ایرانی است. وی پس از انقلاب ۱۳۵۷، به عنوان قاضی شرع دادگاه انقلاب و وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی فعالیت کرده‌است. او همچنین نخستین کسی بود که ده روز پس از ورود روح‌الله خمینی به ایران تا روز ۲۲ بهمن را دههٔ فجر نامید. زندگی. او در نوجوانی به تحصیل علوم دینی (طلبگی) پرداخت و پس از گذراندن مقدمات عربی، ادبیات، فقه و اصول نزد استادان به نام آن زمان، تا مرز نیل به درجه اجتهاد پیش رفت. در سالهای نخست پس از انقلاب قاضی شرع دادگاه انقلاب و بعدها وزیر
پس از انقلاب قاضی شرع دادگاه انقلاب و بعدها وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در دولت اول میرحسین موسوی بوده‌است. وی مسئول هماهنگی تبلیغات خارج از کشور نیز بوده‌است. وی در جریان مبارزات علیه رژیم پهلوی و سلطنت محمد رضا شاه پهلوی از سال ۱۳۴۶ تا زمان پیروزی انقلاب دو بار بازداشت، دو بار تبعید به گنبدکاووس، سیرجان و جیرفت و سه سال و چند ماه زندان‌های قصر، اوین و قزل‌قلعه را تجربه کرد. وی همچنین مؤلف کتب و آثار مکتوبی نیز می‌باشد و در روزنامه‌هایی به نوشتن تحلیل می‌پردازد. بیشتر آثار او به وسیله نشر ذره چاپ و منتشر
بیشتر آثار او به وسیله نشر ذره چاپ و منتشر شده‌است. نشر ذره، موسسه‌ای انتشاراتی متعلق به پسر وی، حسن معادیخواه است. در شهریور سال ۱۳۵۸ با حکم سید روح‌الله خمینی مأمور بررسی وضعیت کردستان می‌شود. وی در سال ۱۳۵۹ ریاست سه جلسه از دادگاه‌های انقلاب را در پرونده محاکمه محمدتقی شهرام از رهبران سازمان پیکار به عهده داشت. پیش از برگزاری چهارمین جلسه دادرسی او اعلام کرد که به‌دلیل رسمیت یافتن مجلس شورای اسلامی و این‌که نماینده مجلس شده‌است و طبق قانون اساسی دخالت قوه مقننه در کار قوه قضائیه ممنوع است از ریاست
قوه مقننه در کار قوه قضائیه ممنوع است از ریاست دادگاه ویژه استعفا می‌دهد. به‌دنبال استعفای معادیخواه، آخرین جلسه دادگاه ویژه رسیدگی به اتهامات تقی شهرام، به ریاست حجت‌الاسلام مبشری برگزار شد. دیدگاه دربارهٔ انقلاب فرهنگی ایران. عبدالمجید معادیخواه، وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی جمهوری اسلامی ایران در دورهٔ دولت اول میرحسین موسوی (در سال‌های ۱۳۶۱–۱۳۶۰)، آنچه انقلاب فرهنگی خوانده می‌شود را شایستهٔ این عنوان نمی‌داند و از انقلاب فرهنگی با عنوان «از سر راه برداشتن یک مزاحم» یاد می‌کند. وی در مصاحبه‌ای در این باره
یک مزاحم» یاد می‌کند. وی در مصاحبه‌ای در این باره گفته: «اینکه چرا عنوان انقلاب فرهنگی مطرح شد و چه کسی آن را مطرح کرد من نمی‌دانم، چون این کار انقلاب فرهنگی نیست ما می‌توانستیم انقلاب فرهنگی داشته باشیم اما انقلاب فرهنگی ما با انقلاب فرهنگی چین خیلی فرق می‌کند. ما اگر می‌خواستیم انقلاب فرهنگی کنیم فرضاً باید ارزش‌هایی مثل «لا طاعة لمخلوق فی معصیة الخالق؛ اطاعت مخلوق در معصیت خالق روا نیست» را بتوانیم نهادینه کنیم. این منطق انقلاب اسلامی و اسلام است که هیچ‌کس حق ندارد دستوری بدهد که با دستور خداوند منافات
حق ندارد دستوری بدهد که با دستور خداوند منافات داشته باشد یعنی هیچ زمینه‌ای برای دیکتاتوری در جامعهٔ ما نباشد، اگر این کار را می‌کردیم آن وقت انقلاب فرهنگی داشتیم.» او همچنین در همان مصاحبه می‌گوید: «اینکه مزاحم و مانعی را از سر راه برداریم اسمش انقلاب فرهنگی نیست اینکه با زور یک عده‌ای را که با روش کلی جامعه و مردم هماهنگ نیستند کنار بزنند که اسمش فرهنگ نیست. آن موقع من هم در همین اردوگاهی که گفتمان انقلاب فرهنگی در آن شکل گرفت بودم و راضی هم بودیم، همکاری هم کردیم و بخشی از آن گفتمان هم بحث تعهد و تخصص
هم کردیم و بخشی از آن گفتمان هم بحث تعهد و تخصص بود اما فرصتی نبود که مثلاً بپرسیم این شعار از کجا آمد و چه کسی آن را بر سر زبان‌ها انداخت، الان هم نمی‌دانیم؟ ولی در هر صورت آن چیزی که به عنوان انقلاب فرهنگی شکل گرفت‌آمیزه‌ای است از واقعیت‌های انقلاب و کاستی‌هایی که به دلیل شرایط خاص در آن بوده و این شرایط به کارهایی که در مجموع زیان‌بار بود مشروعیت داد و همه پیامدهایش ستایش‌برانگیز نیست.» معادیخواه دانشگاه‌ها در آستانهٔ انقلاب فرهنگی را «سنگری برای مجموعه‌هایی که نمی‌خواستند با حرکت مردمی انقلاب همسو
که نمی‌خواستند با حرکت مردمی انقلاب همسو شوند» می‌خواند و از مقابله با آنان دفاع می‌کند، اما در عین حال پیامدهایی منفی نظیر سوءاستفاده از انقلاب فرهنگی و فرصت‌طلبی برای رقابت‌های شخصی و تسویه حساب‌های فردی برای کنار زدن رقیب در جریان انقلاب فرهنگی را نیز مطرح کرده و می‌پذیرد. معادیخواه قائل به شباهت بین نوع ادبیات اصطلاح «انقلاب فرهنگی» و ادبیات اصطلاحی مارکسیسم است. او دربارهٔ این شباهت می‌گوید: «حالا این دیوار [بین جامعهٔ انقلابی خارج از دانشگاه و جریان‌های مخالف درون دانشگاه‌ها] باید به گونه‌ای فرو
مخالف درون دانشگاه‌ها] باید به گونه‌ای فرو می‌ریخت و نمی‌شد تا آخر ملاحظه‌کاری کرد و در این بین یک عده‌ای شعار انقلاب فرهنگی را به دهان‌ها انداختند که من نمی‌دانم چه کسانی بودند اما به ادبیات حزب توده شبیه است چون عملاً گفتمان مارکسیستی است. واقعیت این است که موج مارکسیستی موج قوی در جهان بود و ما هم تا حدی گفتمان مارکسیستی را قبول کرده بودیم؛ اصطلاح‌های آن‌ها را به کار می‌بردیم. بدون اینکه دقت کنیم که این چه هست و برداشتی از آن داشتیم متفاوت با آنچه که در گفتمان خودش هست.» نامگذاری دههٔ فجر. در نخستین و
گفتمان خودش هست.» نامگذاری دههٔ فجر. در نخستین و دومین سالگرد پیروزی انقلاب ۱۳۵۷، مسئولان برگزارکنندهٔ جشن‌های پیروزی انقلاب برای توصیف این روزها از اصطلاح «هفته جشن‌های سالگرد انقلاب» استفاده می‌کردند و مدت برگزاری مراسم را نیز هفت روز تعیین می‌کردند، اما از سال ۱۳۶۰ عبدالمجید معادیخواه که در آن زمان به سمت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی رسیده بود، به شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی پیشنهاد کرد که با الهام از آیات آغازین سورهٔ فجر در قرآن یعنی «والفجر و لیال عشر»، تعداد روزهای برگزاری مراسم سالگرد انقلاب به ده
تعداد روزهای برگزاری مراسم سالگرد انقلاب به ده روز افزایش پیدا کرده و از روز ورود روح‌الله خمینی به ایران در روز ۱۲ بهمن تا روز ۲۲ بهمن ۱۳۵۷ محاسبه گردد. این در حالی بود که آیهٔ مزبور در سورهٔ فجر به ماجرای دیگری اشاره دارد و تعداد روزهای بین ۱۲ تا ۲۲ بهمن ۱۳۵۷ نیز درواقع ۱۱ روز است.
سید کمال‌الدین یادآور نیک‌روش(زاده ۱۳۲۳ تهران) معروف به سید کمال‌الدین نیک‌روش شهردار تهران در بین سال‌های ۱۳۵۹ تا ۱۳۶۰ و وزیر کشور جمهوری اسلامی ایران در دولت اول میرحسین موسوی (در سال ۱۳۶۰) بوده‌است. او در سال ۱۳۸۲ به عنوان چهره ماندگار کشور در رشته مهندسی برق و الکترونیک برگزیده شد برادر او سید مجید نیک‌روش نیز از چهره‌های دانشگاهی ایران و رئیس ادوار گذشته دانشگاه صنعت آب و برق است.
محمدشهاب گنابادی (سید جلالی) وزیر مسکن و شهرسازی در دولت‌های محمدعلی رجایی، محمدجواد باهنر، کابینهٔ موقت محمدرضا مهدوی کنی و دولت اول میرحسین موسوی بوده است. وی همینک به عنوان ریاست تولیت موقافات میرزا جلال الدین محمد حکیم جنابدی و نیز کارشناس رسمی دادگستری در رشته راه و ساختمان بوده و عضو هیئت مدیره کانون کارشناسان رسمی دادگستری تهران نیز می باشد. زندگی. مهندس محمد شهاب گنابادی به سال ۱۳۲۱ در تهران متولد شد و پس از اتمام تحصیلات ابتدایی و متوسطه در سال ۱۳۴۰ به استخدام وزارت آموزش و پرورش درآمد و ضمن انجام
به استخدام وزارت آموزش و پرورش درآمد و ضمن انجام خدمت مقدس معلمی به تحصیل دانشگاهی نیز پرداخت و در سال ۱۳۴۹ فارغ التحصیل رشته راه و ساختمان از دانشگاه علم و صنعت ایران گردد. وی که از نوادگان میرزا جلال‌الدین محمد حکیم جنابدی طبیب "شاه اسماعیل یکم" و واقف بزرگ خیرآباد و شادغول در کاشمر است که به عنوان تولیت این موقوفات منصوب گردیده و نماینده قانونی وی در امور تولیت، سید مجتبی علوی نیا می باشد. طی سالهای ۱۳۵۰ تا ۱۳۵۴ رئیس هنرستان کارآموز تهران و یکی از پایه گذاران انجمن اسلامی معلمان بود و تا سال ۱۳۵۶ بعلت
گذاران انجمن اسلامی معلمان بود و تا سال ۱۳۵۶ بعلت اینکه از سوی رژیم پهلوی، شغلی به وی ارجاع نمی شد از ادامه فعالیت های آموزشی و اداری محروم بود. در اواخر سال ۱۳۵۷ قبل از پیروزی انقلاب اسلامی و ورود روح‌الله خمینی، عضو واحد انتظامات در کمیته استقبال از وی بود و پس از پیروزی انقلاب در اسفند ماه ۱۳۵۷ به سمتهای مدیر کل آموزش فنی و حرفه ای و معاونت فنی و حرفه ای وزارت آموزش و پرورش منصوب شد. مهندس گنابادی از ۲۰ شهریور ۱۳۵۹ تا تاریخ اول شهریور ماه ۱۳۶۲ در کابینه های رجایی، باهنر, مهدوی کنی و مهندس موسوی با سمت
های رجایی، باهنر, مهدوی کنی و مهندس موسوی با سمت وزیر مسکن و شهرسازی انجام وظیفه نموده و وی اولین وزیر استیضاح شده جمهوری اسلامی است. مهندس گنابادی بعد از اختلافات بر سر زمین های سعادت آباد (در زمان ریاست جمهوری ایت الله خامنه ای) و حاکم شرع توسط نخست وزیر امام عزل شد ولی موسوی اعلام کرد که گنابادی استعفا داده. تعیین شدن آقایان محمد شهاب گنابادی، اسکندر کریمیان و بهروز خواجوی به عنوان اعضای شورای عالی فنی موضوع ماده واحده لایحه قانونی راجع به اصلاح تبصره (80) قانون بودجه سال 1356 کل کشور مصوب 1358. گنابادی