payamvha/North_RAG huggingface dataset:
بود. او عضو هیئت مؤسس انجمن نویسندگان کودک و نوجوان بود و در دو دورهٔ نخست با رأی نویسندگان سه بار پیاپی به‌عنوان عضو هیئت مدیره انتخاب و در انتخابات داخلی به‌عنوان رئیس هیئت مدیره انتخاب شد. او همچنین مدتی کوتاه در مرکز بین‌المللی گفتگوی تمدن‌ها مسئول بخش جوانان و دبیر همایش بین‌المللی «بچه‌های زمین سلام» بود. اولین کتاب او در سال ۱۳۶۱ منتشر شد، و تا به امروز بیش از ۳۳ کتاب مستقل و تعدادی کار مشترک گردآوری‌شده منتشر کرده است که برای او ده‌ها جایزهٔ داخلی و خارجی، از جمله جایزهٔ کتاب برگزیده سال از سوی
و خارجی، از جمله جایزهٔ کتاب برگزیده سال از سوی کتابخانهٔ مونیخ و جایزهٔ یونیسف، به ارمغان آورده است. او در سال ۱۳۸۱ هفته‌نامهٔ "چلچراغ" را تأسیس کرد که به لحاظ زبانی، سبک‌شناسی، و محتوایی از نشریات پیشرو و پرتیراژ جوانان به‌شمار می‌آید. دیدگاه‌ها. عموزادهٔ خلیلی از جمله ۱۴۰ هنرمند ایرانی بود که با امضای طوماری در مورخ ۲۲ خرداد ۱۳۹۲، همراه با سایر اصلاح‌طلبان و اعتدالگرایان، ضمن قدردانی انصراف عارف به نفع روحانی، از نامزدی حسن روحانی در انتخابات ریاست جمهوری ۱۳۹۲ حمایت علنی کرد.
ویلیام جیمز سایدیس یا سایدِس (; ؛ ۱۸۹۸–۱۹۴۴) ریاضی‌دان، کیهان‌شناس و زبان‌شناس و استاد دانشگاه آمریکایی بود که بیشتر به دلیل داشتن بیشترین نمره ضریب هوشی در تاریخ و در نتیجه نابغه‌ای سرآمد محسوب گشتن، شناخته می‌شود.طبق برآورد های اکثریت قریب به اتفاق رسانه‌های گوناگون، ضریب هوشی او اغلب ۳۰۰ با اختلاف ±۲٠ تا ±۲۵ تخمین زده می‌شود. او از کودکی توانایی استثنایی فوق العاده زیاد و خارق‌العاده‌ای در یادگیری زبانها و حل مسائل محاسباتی و مفهومی همچون مسائل ریاضی،فیزیک، شیمی،روانشناسی، هندسه و... داشت.شهرت وی به‌دلیل
شیمی،روانشناسی، هندسه و... داشت.شهرت وی به‌دلیل چاپ کتاب جاندار و بی جان کتابی در زمینه ترمودینامیک در سال ۱۹۲۰ است. وی با بهره هوشی معادل ۲۵۰ تا ۳۰۰ هم‌رده نخبگانی مانند کارل گاوس و نیکولا تسلا به عنوان یکی از باهوش‌ترین انسان‌های تمام اعصار شناخته می‌شود و همچنین از لحاظ رسمی به عنوان باهوش‌ترین انسان در تمام تاریخ شناخته می‌شود (از آن زمان تا کنون معیارهای اندازه‌گیری بهره هوشی تغییر یافته‌است). در همان آزمونی که آلبرت اینشتین، فیزیکدان برجسته آلمانی ۱۶۰ شد، سایدیس نیز ۱۶۰ شد (بالاترین نمره ممکن در این
شد، سایدیس نیز ۱۶۰ شد (بالاترین نمره ممکن در این آزمون) اما با زمانی بسیار کمتر و او تقریباً در تمام تست‌های هوشی که در طول عمرش از وی گرفته شد نمره کامل را به‌دست‌آورد. در ۹ سالگی، در آزمون ورودی دانشگاه هاروارد به صورت عالی‌رتبه پذیرفته شد اما هاروارد به دلیل کمبود سن و عدم بلوغ عاطفی تا ۱۱ سالگی به او اجازه ورود نداد. تا سن هشت سالگی هشت زبان (زبان لاتین، یونانی، فرانسوی، روسی، آلمانی، زبان عبری، ترکی، و ارمنی) را به صورت خودآموز فرا گرفت و در سن ۱۶ سالگی مدرک دکترای ریاضی محض در معادلات ناهمگن را
سالگی مدرک دکترای ریاضی محض در معادلات ناهمگن را دریافت کرد و ۱۷ سال داشت که استاد دانشگاه رایس شد. زندگی. ویلیام جیمز سایدیس در تاریخ ۱ آوریل ۱۸۹۸ در شهر نیویورک متولد شد. مادرش سارا سایدیس (ماندلبوم), پزشک و داروساز از دانشکده پزشکی بوستون بود و پدرش بوریس سایدیس روان‌پزشک و پزشک برجسته آمریکایی اکراینی الاصل بود که چهار مدرک تحصیلی از دانشگاه هاروارد داشت و دستاوردهایی پیشگامانه در این علوم داشت. او توانست در یک سالگی بنویسد، در ۵ سالگی به ۵ زبان و در ۸ سالگی به۸ زبان رایج دنیا صحبت کند تحصیلات ابتدایی
سالگی به۸ زبان رایج دنیا صحبت کند تحصیلات ابتدایی را در۷ ماه و تحصیلات دبیرستان را در سه ماه گذراند و در ۱۱ سالگی وارد دانشگاه هاروارد شد. اولین بار به‌خاطر رشد مغزی زودهنگام نامش بر سر زبان‌ها افتاد و بعدها به‌خاطر تمرکز بر روی ذهنش به شهرت رسید اما در نهایت خود را از انظار عمومی دور کرد و از ریاضیات هم دل‌زده شد و عقب کشید و با چندین نام مستعار مطلب می‌نوشت. ویلیام پس از پدرخوانده خود، دوست و همکار بوریس، فیلسوف آمریکایی ویلیام جیمز نامگذاری شد، بنا به گزارش خود به هشت زبان (لاتین، یونانی، فرانسوی، روسی،
خود به هشت زبان (لاتین، یونانی، فرانسوی، روسی، آلمانی، عبری، ترکی، و ارمنی) تا سن هشت سالگی آموخته بود و یکی از کارهای مشهور او اختراع زبان Vendergood بود. ویلیام تنها کسی بود که توانست نظریه نسبیت عام انیشتین را کاملاً اثبات کند. والدین سایدیس و روش تربیت آنها. مادرش سارا به دانشگاه بوستون رفت و از دانشکده پزشکی در سال ۱۸۹۷ فارغ‌التحصیل شد. پدرش بوریس سایدیس در سال ۱۸۸۷ برای فرار از اذیت و آزار سیاسی و عقیدتی یهودیان در سال ۱۸۸۹ به آمریکا مهاجرت کرد. بوریس یک روان‌پزشک عالی‌رتبه از دانشگاه هاروارد بود و
یک روان‌پزشک عالی‌رتبه از دانشگاه هاروارد بود و کتاب‌های زیادی منتشر کرده بود. "بوریس سایدیس" در دانشگاه هاروارد به تدریس روان‌شناسی در زمینه " حالات غیر طبیعی " اشتغال داشت. او نویسنده برجسته‌ای بود و به‌خاطر نگارش چند کتاب دربارهٔ مبحثی که تدریس می‌کرد – از شهرت زیادی برخوردار گردید بود – و هنوز از او به عنوان یکی از اعضای برجسته دانشگاه هاروارد یاد می‌کردند، دکتر سایدیس اندکی پیش از آنکه پسرش به دنیا بیاید تصمیم مهم و خطرناکی گرفت. او تصمیم گرفت پاره‌ای از تئوریها و نظرهای خود دربارهٔ پدیده "پیشرفت
از تئوریها و نظرهای خود دربارهٔ پدیده "پیشرفت ذهنی" را روی فرزند خویش آزمایش نماید و در حقیقت از فرزندش به عنوان یک موش آزمایشگاهی استفاده کند؛ ولی نمی‌دانست با این اقدام زندگی فرزند خود رابه تباهی خواهد کشاند. او بر این باور بود که مغز یک موجود زنده را می‌توان درست مثل عضلات بدن پرورش داد و اینکار را از نخستین روزهای زندگی فرزندش آغاز کرد. روش تربیت از آغاز زندگی ویلیام. هنگامی که ویلیام جیم سایدیس کوچک قدم به این جهان گذاشت آینده اش در لب تختخواب او قرار گرفت. پدر خودخواه او حروف الفبا را روی میله‌ای
گرفت. پدر خودخواه او حروف الفبا را روی میله‌ای بالای سر او آویزان کرد و روزی چند بار این حروف را به طفل نوزادش نشان می‌داد و نام آن‌ها را با صدای بلند می‌خواند و آن بچه کوچک هم عیناً تقلید می‌کرد اینکار ساعت‌ها و روزهای متوالی ادامه یافت و شگفت اینکه " ویلیام " کوچک هنگامی که فقط شش ماه از عمرش می‌گذشت قادر بود این حروف را تشخیص دهد حاصل کار موفقیت‌آمیز بود اما بعد مغز کوچک ویلیام به‌جای قصه و اشعار کودکانه هر روز با متون کتابهای درسی بمباران می‌شد. به‌جای قصه‌های شیرین، وی مجبور بود (جغرافیا – هندسه –
قصه‌های شیرین، وی مجبور بود (جغرافیا – هندسه – فیزیولوژی و زبان یونانی) یاد بگیرد. اجازه نداشت خود را با هیچ‌گونه بازیچه‌ای سرگرم سازد. دنیای او را بازیهای پدر پر کرده بود هر ماه که می‌گذشت پیشرفت ذهنی باور نکردنی این طفل بیش از پیش شکوفا می‌شد، به‌طوری که موجبات شگفتی همکاران پدرش و بهت و حیرت مادر بیچاره اش را فراهم ساخت؛ ولی با گذشت زمان نقطه کوری در این نبوغ چشمگیر پدیدار گشت. هنگامی‌‌که " ویلیام " به سن هشت سالگی رسید، خنده‌های بی‌موردی سر می‌داد و در مواقعی با غامض‌ترین مسائل فکری روبرو می‌شد
و در مواقعی با غامض‌ترین مسائل فکری روبرو می‌شد واکنشهای عصبی در او بروز می‌کرد. این نشانه بدبختی و مصیبت بشمار می‌رفت که پدرش از درک آن عاجز بود این برنامه تغذیه فکری اجباری هنگامی به اوج رسید که ویلیام به سن چهارده سالگی پا گذاشت در آن روز در حضور جمعی از دانشمندان سال ۱۹۱۲ دربارهٔ " بعد چهارم " به سخنرانی پرداخت و درست در لحظه‌ای که آنان را سخت تحت تأثیر سخنان خود قرار داده بود ناگهان بی‌اراده و با حالتی عصبی، زیر خنده زد و از هیچ روی قادر نبود خنده خود را کنترل کند. مقابله با وضعیت. پس از آنکه مدتی
را کنترل کند. مقابله با وضعیت. پس از آنکه مدتی طولانی در آسایشگاه پورتسموث واقع در نیو همپشایر بستری شد دوباره به دانشگاه هاروارد بازگشت و با موفقیت فارغ‌التحصیل گردید. او به خبرنگاران گفت: که یگانه آرزویش در زندگی آن است که مانند یک موجود طبیعی زندگی کند. ویلیام سایدیس با خواسته پدرش به مقابله برخاست و کوشید خود را از بند تجربیات بیرحمانه او آزاد سازد. او در آموزشگاه رایس واقع در هیوستون به تدریس پرداخت و دریافت که از فوت و فن سازش با مردم کمترین سررشته‌ای ندارد و مردم چه در داخل مدرسه و چه در خارج از آن
ندارد و مردم چه در داخل مدرسه و چه در خارج از آن می‌گریختند و از او دوری می‌کردند برای همین دلش انباشته از تنفر و شورش علیه پدرش و علیه جهانی بود که در آن می‌زیست، مردم را کوچک و خود را برتر از دیگران می‌دانست؛ عاقبت به اتهام تحریک و برپا کردن اغتشاش به ۱۸ ماه زندان محکوم شد. پس از چندین ماه غیبش زد و دیگر کسی از او خبری نداشت تا آنکه روزی یکی از دوستان قدیمی پدرش به او اطلاع داد که فرزند جوانش با نام مستعار دیگری در فروشگاهی به کار مشغول شده و هفته‌ای ۲۳ دلار دریافت می‌کند، او از اوج نبوغ، به زیر سقوط
دلار دریافت می‌کند، او از اوج نبوغ، به زیر سقوط کرد. ویلیام سایدیس در برابر اصرار مداوم یک آشنای قدیمی که از او خواسته بود در حضور مردم دربارهٔ امکان زندگی در کره مریخ به سخنرانی بپردازد به مدت یک ساعت همه شنوندگان را مجذوب سخنان خویش ساخت. اما ناگهان، از حرکت اتومبیل‌ها در خیابان به خنده افتاد و همه رشته‌ها را پنبه کرد. مرگ. در تابستان سال ۱۹۴۴ در گیرو دار جنگ جهانی دوم کمتر کسی به مرگ انسان ژولیده‌ای که بر اثر بیماری ذات الریه در مسافرخانه‌ای در بروکلین در گذشته بود توجه نشان می‌داد. ارثی که از پدرش به
در گذشته بود توجه نشان می‌داد. ارثی که از پدرش به او رسیده بود همچنان دست نخورده باقی ماند. ویلیام سایدیس نابغه حتی در دشوارترین روزهای پایان عمر خویش که دچاره مضیقه مالی شدیدی بود حاضر نشد به میراث پدری که مغز و اندیشه او را به نابودی کشانده بود دست بزند. پس از مرگش بسیاری ازجمله پروفسورهای ریاضی در سراسر جهان معتقد بودند اگر ویلیام سایدیس راه خودش را گم نمی‌کرد و درگیر مسائل ملی و سیاسی نمی‌شد می‌توانست به ریاضی‌دانی در اندازه‌های گاوس و نیوتون تبدیل شود. او هنگام مرگش به ۴۰ زبان با لهجه‌های مختلف کاملاً
او هنگام مرگش به ۴۰ زبان با لهجه‌های مختلف کاملاً مسلط بود. منابع. http://en.wikipedia.org/wiki/William_James_Sidis
سلطنت مَمالیک یا پادشاهی مَملوک‌ها حکومت نظامیانی ترک و چَرکَسی بود، که عمده قلمروشان به مصر و شام محدود می‌شد. بخشی از فرمانروایی این حکومت، از طلایی‌ترین دوره‌های تاریخی این دو سرزمین است. در گذر نزدیک به سه سده فرمانروایی مملوکان، دو دودمان از پادشاهان به فرمانروایی نشستند. این حکومت که از اواسط قرن سیزدهم تا اوایل قرن شانزدهم میلادی، در وسیع‌ترین پهنای خود، بر بخش‌های بسیاری از خاورمیانه و شمال آفریقا حکمرانی می‌کرد، نه‌تنها به‌عنوان مدافع جهان اسلام در برابر تهاجمات صلیبیان و مغولان شناخته می‌شود، بلکه
تهاجمات صلیبیان و مغولان شناخته می‌شود، بلکه به‌عنوان یکی از دوره‌های شکوفایی تمدن اسلامی نیز مورد توجه قرار گرفته است. ممالیک که در اصل غلامانی بودند که به مراتب بالای نظامی و سیاسی رسیدند، توانستند ساختاری منسجم و پایدار ایجاد کنند، که در آن سیاست، اقتصاد و فرهنگ در هم تنیده شدند. پایه‌های این سلطنت با سقوط دولت ایوبیان و روی کار آمدن ممالیک بَحری شکل گرفت. آنان با مرکزیت مصر و شام، شبکه‌ای از قدرت را بنیان نهادند، که بر پایه نظام‌های پیچیده اداری، نظامی و اقتصادی استوار بود. یکی از نقاط عطف این دوره،
و اقتصادی استوار بود. یکی از نقاط عطف این دوره، شکست دادن مغولان در نبرد عین‌جالوت بود، که نه‌تنها از سقوط بخش‌های بیشتری از جهان اسلام جلوگیری کرد، بلکه موقعیت ممالیک را به‌عنوان قدرت بی چون‌و‌چرای منطقه تثبیت نمود. علاوه بر این، ممالیک با حفاظت و کنترل راه‌های تجاری بین شرق و غرب، نقشی کلیدی در اقتصاد جهانی آن دوران ایفا کردند. در عرصه فرهنگ و تمدن نیز سلطنت ممالیک دورانی درخشان را رقم زد. معماری، هنر، علوم دینی و ادبیات در این دوره به رونقی قابل توجه دست یافتند. مساجد، مدارس و بناهای عمومی بسیاری در
دست یافتند. مساجد، مدارس و بناهای عمومی بسیاری در قاهره، دمشق و دیگر شهرهای تحت حکومت ممالیک ساخته شد که هنوز هم بسیاری از آن‌ها پابرجا هستند و گواهی بر عظمت این دوران می‌دهند. همچنین، نهادهای آموزشی و علمی تحت حمایت حاکمان مملوک، دانشمندان و عالمان بزرگی را پرورش دادند که آثارشان تأثیری ماندگار بر جهان اسلام گذاشت. با این حال، سلطنت ممالیک در نهایت با ظهور قدرت‌های جدید، به‌ویژه عثمانی‌‌ها، رو به افول نهاد و در نهایت با فتح مصر توسط سلطان سلیم اول به پایان رسید. با این وجود، میراث ممالیک در ابعاد مختلف
رسید. با این وجود، میراث ممالیک در ابعاد مختلف سیاسی، نظامی، فرهنگی و تمدنی چنان گسترده است که بررسی آن نه‌تنها برای فهم تاریخ اسلام، بلکه برای درک تحولات جهانی آن عصر ضروری به نظر می‌رسد. نام. اصطلاح «سلطنت مملوک» اصطلاحی جدید در تاریخ‌نگاری است. منابع عربی برای دوره سلطنت ممالیک بحری از این سلسله به عنوان دولت تُرکان (دولة الاتراک، دولت الترک) و از ممالیک برجی به دولت چرکس ها (دولة الجراکسة، دولت الجریکیسا) یاد می‌کنند. تاریخچه. جمع مملوک، ممالیک و به معنی غلام که برگرفته از واژهٔ ترکی کوله به معنای
معنی غلام که برگرفته از واژهٔ ترکی کوله به معنای سرباز، مزدور است که در زبان عربی به صورت مملوک به کار رفته‌است و بیشتر این واژه را در مورد سربازان سفیدپوست به کار می‌برده‌اند و از آنجا که سلاطین «ممالیک» مصر از فرماندهان و جنگاوران ترک‌تبار بودند که نخست در جزء قراولان الملک الصالح ایوب قرار داشتند بدین نام نامیده شده‌اند. نخستین ایشان شجرةالدر همسر الملک الصالح است، اگرچه چند سالی اسماً سلطنت با موسی از بازماندگان خاندان ایوبی بود، ولی پس از او ممالیک رسماً سلطنت مصر را به دست گرفتند و ایشان دو گروه‌اند:
سلطنت مصر را به دست گرفتند و ایشان دو گروه‌اند: ممالیک بحری و ممالیک برجی و این دو طبقه تا نیمهٔ اول سدهٔ دهم هجری مصر و شام را تحت اداره و حکومت خود داشتند و افراد آن دودمان‌ها با وجود سلطنت کوتاه و جنگ‌های داخلی دائمی ممالک خویش را به خوبی اداره می‌کردند و شهر قاهره از دورهٔ سلطنت ایشان آثار درخشان و باارزشی دارد که نمایندهٔ عشق و علاقهٔ سلاطین مملوک به هنر و سازندگی است. ممالیک افزون‌بر این مردمانی جنگ‌آور و دلیر بودند و در مقابل صلیبیان عیسوی و نیز اردوهای مغولان ایستادگی سختی کردند، به‌ویژه مغولان که
مغولان ایستادگی سختی کردند، به‌ویژه مغولان که بر آسیا چیرگی یافته و مصر را طرف تهدید قرار داده بودند چند بار مغلوب نمودند. دورهٔ حکومت ممالیک بحری در سال ۷۹۲ ه‍. ق به دست ممالیک برجی از میان رفت و ممالیک برجی را به سال ۹۲۲ ه‍.ق سلاطین عثمانی از میان برداشتند. دولت ممالیک که نزدیک به سیصد سال فرمانروایی منطقه را در دست داشت، دولتی به‌سامان و باشکوه بود که با وجود جنگ‌های داخلی و آشوب‌های سیاسی انبوه توانست تمدن درخشانی ایجاد کند که آثار آن هنوز در مصر و سوریه برجا است، به ویژه که پادشاهان این دولت به دانش و
برجا است، به ویژه که پادشاهان این دولت به دانش و فن توجه تام داشتند. از دید نظامی نیز پادشاهان مملوک توانستند با درایت و لیاقت بسیار بالا و با رشته نبردهای ۵۰ سالهٔ دو متحد بزرگ، صلیبیان اروپای غربی و مغولان که پس از چیرگی بر سوریه و آناتولی، فلسطین و مصر را تهدید می‌کردند، مقابله کنند و مانع از کشتار مسلمانان شوند.
پکن رقصان نام رسمی نشان بازی‌های المپیک تابستانی ۲۰۰۸ است که در پکن پایتخت جمهوری خلق چین برگزار شد. این نشان در اوت ۲۰۰۳ در مراسمی با حضور ۲۰۰۸ تماشاچی در معبد بهشت پکن رونمایی شد.
مِنشِویک‌ها (به روسی: меньшевики́ به معنای اقلیت) در کنار بلشویک‌ها یکی از چندین جناح در جنبش سوسیالیستی روسیه بودند. منشویسم ایدئولوژی سیاسی اعضای میانه‌رو حزب سوسیال دموکرات کارگری روسیه بود که به عنوان منشویک‌ها شناخته شده بودند. در داخل حزب سوسیال دموکرات کارگری روسیه در سال ۱۹۰۳ میلادی، دو شاخه اصلی شکل گرفت. شاخه اکثریت، بلشویکها و شاخه اقلیت منشویکها نام گرفت. معنای لغوی. منشویک در زبان روسی به معنای اقلیت است. تاریخچه. بلشویک‌ها و منشویک‌ها، دو شاخه اصلی جنبش انقلابی روسیه بودند. این دو شاخه در سال
اصلی جنبش انقلابی روسیه بودند. این دو شاخه در سال ۱۹۰۳ میلادی بدنبال اختلاف نظر ولادیمیر لنین و ژولیوس مارتوف که هر دو عضو حزب سوسیال دموکرات کارگری روسیه بودند، به‌وجود آمد. این اختلاف نظرها بر اساس برداشت‌ها و قرائت‌های متفاوت از مارکسیسم، پدید آمد. این اختلاف در دومین کنگره حزب در لندن به‌وجود آمد. پس از انقلاب فوریه ۱۹۱۷ منشویک‌ها، بیشتر مناصب حکومتی روسیه را در اختیار گرفتند؛ ولی بلشویک‌ها در جریان انقلاب اکتبر ۱۹۱۷ قدرت را در روسیه عملاً در دست گرفتند. سپس منشویک‌ها کوشیدند به صورت یک اپوزیسیون
سپس منشویک‌ها کوشیدند به صورت یک اپوزیسیون قانونی درآیند، اما بلشویک‌ها در سال ۱۹۲۲ میلادی آنها را سرکوب کردند. در سال ۱۹۳۱ میلادی، استالین یک سلسله محاکمه‌های نمایشی را علیه رهبران منشویک‌ها انجام داد و به شدت آنها را سرکوب کرد و از صحنه سیاسی شوروی حذف کرد. رهبران. گئورگی پلخانف، پاول آکسلرود، ژولیوس مارتوف و ورا زاسولیچ از مهم‌ترین رهبران منشویک‌ها بودند. ایدئولوژی. این خط فکری در مورد جریان توسعه تاریخی روسیه همان دید اصلی مارکسیسم را پذیرفته بود. طرفداران این گروه به شدت با لنین و سیاست‌های او مخالف
این گروه به شدت با لنین و سیاست‌های او مخالف بودند.
دنیس کالوارت "(در لاتین: Denis Calvaert)" یا دنیز کالوارت نقاش فلاندرزی بین سال‌های ۱۵۴۰ الی ۱۶۱۹ میلادی، در شهر آنتورپ متولد شد اما اساساً در ایتالیا زندگی می‌کرد. وی یک دانش آموز باهوش در معماری، آناتومی، تاریخ و بحد زیادی دقیق در طراحی دور نمایی ( پرسپکتیو ) و مطبوع بود. رنگ آمیزی‌های او کامل و با شکوه، عملکرد او آرام و دقیق و هرچند بعضی چیزها در آن‌ها از یک آرامش بخاطر حرکات اشکال و یک سبک بخصوص در گروه بندی او ناشی می‌شود. تاکنون کارهای او برتری مشهودی نسبت به کارهای رقیبان خود داشته‌است. عمده کارهای
نسبت به کارهای رقیبان خود داشته‌است. عمده کارهای او را می‌توان در بولونیا، فلورانس، سن پترزبورگ، پارما و کان مشاهده کرد و تعدادی از نقاشی‌های او به صورت حکاکی شده موجود می‌باشد. زندگی او صرف از خود گذشتگی بزرگی برای هنر و عقایدش شد، او در بولونی بسیار مورد احترام است. بعدها نقاشی کشیدن از مناظر طبیعی را برای زمان‌هایی که در شهرهای محلی بود آموخت، همچنین او اولین تحصیل کرده زیر نظر کریستین ون کوئیکبرن است. او سپس به بولونیا رفت و در آنجا زیر نظر پروسپرو فونتانا مشغول به کار شد. نقاشی‌های او توانست سبک
فونتانا مشغول به کار شد. نقاشی‌های او توانست سبک بخصوصی را در هنر فلاندرز بدست آورد و کارهایش در ایتالیا مطرح شود. از بولونیا در سال ۱۵۲۷ میلادی به رم رفت، در آنجا در کنار لرنزو ساباتینی در کارهایش برای جایگاه پاپ در واتیکان به عنوان هم دست مشغول به کار شد. او به بولونیا بازگشت و یک کارگاه هنری تأسیس نمود. او شاگردهای جوان برجسته‌ای چون: گویدو رنی، جووانی باتیستا برتوسیو، فرانچسکو آلبانی و دمیکینو را تربیت نمود. اما آن‌ها خیلی زود توسط آنیبل کاراچی برای انجام کار مهمی در رم فریب خوردند. همچنین ویکنزیو گوتی
کار مهمی در رم فریب خوردند. همچنین ویکنزیو گوتی و گیاکومو سمنزا در هنرکده او کار آموخته شدند، ولی سپس برای کار با گویدو رنی به رم رفتند. بعلاوه وینچنزو اسپیسانلی و گابریلو فرانتینی نیز در هنرکده او کار کرده‌اند. برجسته‌ترین کار او خیابان میکائیل واقع در خیابان پترز بورگ بولونیا می‌باشد، همچنین آثار هنری او در موزه ملل بولونیا نگهداری می‌شود.
یعقوب مهرنهاد (زادهٔ ۱۳۵۸ زاهدان، اعدام ۱۴ مرداد ۱۳۸۷ زندان زاهدان) روزنامه‌نگار (خبرنگار و سرپرست روزنامه مردمسالاری در سیستان و بلوچستان)، فعال مدنی و دبیر انجمن جوانان صدای عدالت در زاهدان و از اعضای حزب اعتماد ملی و حزب مرز پرگهر بود. مهرنهاد در اردیبهشت ۱۳۸۶ توسط وزارت اطلاعات دستگیر و پس از مدتی بازداشت و محاکمه‌ای مخدوش ۱۴ مرداد ۱۳۸۷ به‌طور غیرمنتظره‌ای در محوطه زندان زاهدان بدار آویخته شد. (خانواده نامبرده) برخی فعالان دانشجویی و سیاسی در استان، وی را وجه‌المصالحه میان وزارت اطلاعات و عبدالمالک ریگی
وجه‌المصالحه میان وزارت اطلاعات و عبدالمالک ریگی رهبر جندالله دانستند. اعدام وی هیچ واکنش نظامی از سوی جندالله در پی نداشت. فعالیت‌ها. یعقوب مهرنهاد ضمن فعالیت‌های اجتماعی و فرهنگی، وهنری در یک دوره انتخابات شوراها نیز نام‌نویسی کرد که رد صلاحیت گردید. که با اعتراضات گسترده هوادارانش همراه بود که وی طی بیانیه‌ای طرفدارانش را به خویشتن داری دعوت نمود. دستگیری. یعقوب مهرنهاد با برخی از رهبران اپوزیسیون بلوچ از جمله عبدالقادر از حزب دموکرات بلوچستان و آقای بلیده از جبهه متحد بلوچ در دبی دیدار داشته‌است. وی در
از جبهه متحد بلوچ در دبی دیدار داشته‌است. وی در عین تلاش برای دفاع از حقوق اهل سنت و اعتراض به عدم پذیرش آنان و وضعیت وخیم بلوچستان مایل به مطرح کردن خود نبوده‌است. گفته می‌شود پس از آگاهی رهبران بلوچ از تماسهایی که وی با سایر رقبایشان داشته‌است و آنان را دور زده‌است، وی را لو داده و عبدالمالک ریگی فیلم دیدار خود با یعقوب مهرنهاد را برای وزارت اطلاعات ایران فرستاده‌است. (این مورد توسط خانواده نامبرده تکذیب گردیده‌ ومستدل نبوده‌است) برادر وی ابراهیم مهرنهاد نیز برای مدت سه سال زندانی گردید. اتهام. اتهام
نیز برای مدت سه سال زندانی گردید. اتهام. اتهام یعقوب مهرنهاد پس از اعدام «محاربه و فساد فی الارض» از طریق راه اندازی تشکل مدنی ووبلاگنویسی اعلام گردید. به گفته خانواده وی و فعالان دانشجویی وی در دادگاه قانونی محاکمه نشده و از داشتن وکیل محروم بوده‌است. برخی وی را متهم کرده‌اند که قصد راه اندازی تلویزیون ماهواره‌ای برای بلوچستان را داشته‌است. اتهامیکه با توجه به موقعیت منطقه و عدم برخورداری وی از دادگاه عادلانه بعید به نظر می‌رسد. اعدام وی کاملاً غیرمنتظره بود، با توجه به سوابق فعالیت‌های وی و رایزنی‌های
بود، با توجه به سوابق فعالیت‌های وی و رایزنی‌های صورت گرفته قرار بود که وی به حبس محکوم شود و در آخر لیست اعدامی‌های سیستان و بلوچستان قرار داشت. اما بناگاه خبر اعدام او به همراه عبدالناصر طاهری اعلام گردید. اعدام وی مصادف با گروگانگیری ۱۶ نفر از پرسنل و سربازان یک پاسگاه در سراوان توسط گروه جندالله بود. این گروه خواهان آزادی ۲۰۰ تن از دستگیر شدگاه خود بود و پس از مخالفت دولت ایران با آزادی آنان سربازان را کشت. (تا هنگام اعدام یعقوب مهرنهاد ۶ سرباز و افسر کشته شده بودند). بازتابها. اعدام یعقوب مهرنهاد با
کشته شده بودند). بازتابها. اعدام یعقوب مهرنهاد با واکنش تند نهادهای حقوق بشر مواجه شد. به‌گفته خبرنامه امیرکبیر اعضای خانواده وی اعتقاد داشتند که وی پیش از اعدام به شدت شکنجه شده بود و اعدام زودهنگام به‌علت جلوگیری از افشای شکنجه‌ها و وخیم‌تر شدن وضعیت جسمانی وی بوده‌است. حزب مردمسالاری که یعقوب مهرنهاد خبرنگار و سرپرست روزنامه آن در استان سیستان و بلوچستان بود و همچنین جندالله که وی متهم به همکاری با آن شده بود، در برابر اعدام او سکوت کردند. حزب مرزپرگهر یکی از تنها گروه‌هایی بود که به شدت در مقابل اعدام
از تنها گروه‌هایی بود که به شدت در مقابل اعدام مهرنهاد موضع‌گیری کرد و برنامه‌ها واعلامیه‌های متعددی هم صادر کرد:
تیر و کمان در بازی‌های المپیک تابستانی ۲۰۰۸ از ۹ اوت تا ۱۵ اوت در دو بخش تیمی و انفرادی و دو رده مردان و زنان در میدان کمان‌اندازی دهکده المپیک شهر پکن برگزار خواهد شد. ۱۲ مدال مشتمل بر ۴ طلا، ۴ نقره و ۴ برنز به برندگان هر یک از رقابت‌ها اهدا می‌شود. ایران. ایران برای اولین بار در تاریخ بازی‌های المپیک دو نماینده در این مسابقات داشت. نجمه آبتین در ۹ اوت روز نخست مسابقات توانست در مرحله مقدماتی با ۵۶۸ امتیاز از ۷۲ پرتاب بین ۶۴ ورزشکار شرکت‌کننده در رده شصتم قرار گیرد. حجت‌الله واعظی نماینده دیگر ایران نیز در
گیرد. حجت‌الله واعظی نماینده دیگر ایران نیز در عصر روز ۹ اوت در رقابت تیر و کمان آقایان با کسب ۶۰۴ امتیاز از ۷۲ پرتاب بین ۶۴ ورزشکار شرکت‌کننده در رده شصت و سوم قرار گرفت. آبتین در مرحله حذفی مسابقات روز ۱۲ اوت در برابر کون اون سیل از کره شمالی نفر پنجم دور مقدماتی به میدان رفت و در یک رقابت نزدیک با امتیاز ۱۰۶ بر ۹۹ مسابقه را واگذار کرد. واعظی هم در مرحله حذفی مسابقات روز ۱۳ اوت در برابر چامپیا مانگال سینگ از هندوستان نفر دوم دور مقدماتی به میدان رفت و با امتیاز ۱۱۲ بر ۹۸ مسابقه را واگذار کرد. روش مسابقه.
۱۱۲ بر ۹۸ مسابقه را واگذار کرد. روش مسابقه. در هر دو رده بانوان و آقایان صفحه هدف پرتاب‌های تیراندازان دایره‌ای به قطر ۱۲۲ سانتیمتر است و در فاصله ۷۰ متری از تیراندازان قرار می‌گیرد. نمره تیرهای نشسته بر هدف بین ده امتیاز در حاشیه صفحه تا یک امتیاز در مرکز صفحه است. تیرهایی که به هدف برخورد نکنند امتیازی نخواهند داشت. هر ورزشکار نیز ۴۰ ثانیه برای هر پرتاب فرصت دارد. در موارد تساوی تیراندازی که تیرهای بیشتری از او به محدوده امتیاز ده برخورد کرده پیروز است، اگر باز هم مساوی بود، تیرهای ایکس "(X)" یعنی آن‌ها
باز هم مساوی بود، تیرهای ایکس "(X)" یعنی آن‌ها که درست در نقطه مرکز صفحه نشسته اند، شمرده می‌شود فردی. مسابقات مرحله فردی مسابقات در دو رده با حضور ورزشکار برگزار می‌شود. (هر کشور حداکثر ۳ ورزشکار) هر کمان کش در مرحله مقدماتی ۷۲ پرتاب دارد که مجموع امتیازات انان رتبه شرکت‌کننده را مشخص کرده و پس از آن در مرحله حذفی رقیب او را مشخص می‌کنند. در مراحل حذفی جدول مسابقات ورزشکاران به‌طور متقارن بر اساس نتایج مرحله مقدماتی تعیین می‌شود، یعنی نفر اول و شصت و چهارم با هم و سی و دوم و سی و سوم با هم مسابقه می‌دهند.
با هم و سی و دوم و سی و سوم با هم مسابقه می‌دهند. در این قسمت تیراندازان به جای ۷۲ با ۱۲ پرتاب رقابت می‌کنند. ورزشکارانی که به فینال می‌رسند، در واقع در ۵ مسابقه تک حذفی پیروز شده‌اند. گروهی. هر کشوری که سه سهمیه برای مسابقات مرحله فردی مسابقات بدست آورده، می‌تواند در رقابت‌های تیمی نیز شرکت کند. نتایج تمام ورزشکاران هر تیم در دور مقدماتی رده تیم‌ها را برای مسابقات تیمی که به صورت حذفی برگزار می‌شود، مشخص می‌کند. در مسابقات تیمی هر تیم ۲۴ پرتاب (برخلاف المپیک پیشین که ۲۷ پرتاب بود) دارد. در ۴ اند ۶ پرتابی
پیشین که ۲۷ پرتاب بود) دارد. در ۴ اند ۶ پرتابی و هر تیرانداز نیز باید ۸ پرتاب داشته باشد.
سوگند المپیک لقبی است که مراسم افتتاحیهٔ هر المپیک، به یک ورزشکار ، یک داور و یک مربی داده می‌شود. این واژه در المپیک تابستانی ۲۰۰۴ در آتن به یونانی و در المپیک زمستانی ۲۰۰۶ در تورین به ایتالیایی گفته شد. ورزشکاری از کشور میزبان، در حالی‌که گوشهٔ پرچم المپیک را نگه‌داشته، با صدای موزون می‌گوید: یک داور از کشور میزبان نیز در حالی‌که گوشهٔ پرچم المپیک را نگه‌داشته، سوگندی کمی متفاوت با آن یکی می‌خورد: گویندگان. ورزشکاران و داورانی که سوگند المپیک را خوانده‌اند در زیر فهرست شده‌اند.
رِواقی‌گری ، و به فارسی، «سُتاوندی»، مکتبی فلسفی است که ۳۰۱ سال قبل از میلاد در شهر آتن به‌وسیلهٔ زنون رواقی (کیتیونی) پایه‌ریزی شد. رواقیگری شاخه‌ای از فلسفه اخلاق شخصی است مبتنی بر سیستم منطق و مشاهده ادراکات جهان طبیعی. براساس آموزه‌های این فلسفه انسان‌ها به عنوان موجودات اجتماعی می‌بایست راه رسیدن به خوش‌روانی (خوشبختی، یا نعمت) را پیدا کنند و به حالت رهایی از رنج (یا ἀταραξία در یونانی گویشِ Attic) برسند - با این پیش فرض که میل به لذت یا ترس از درد باعث افراط و تفریط در زندگی آنها نگردد. در این فلسفه
افراط و تفریط در زندگی آنها نگردد. در این فلسفه انسان با درک جهان، می‌بایست هماهنگ با طبیعت و با همکاری و رعایت انصاف و رفتاری عادلانه با دیگران در تعامل باشد. نام این فلسفه در زبان‌های اروپایی و نیز عنوان رواقی برای آن، از این رو است که انجمن ایشان در یکی از رواق‌های آتن برگزار می‌شد. واژه stoa در یونان باستان به ایوانی گفته می‌شد که با کاربری از ستون‌ها استوار و ایستانده شده بود. استوار، استوانه، ایستادن و راست (قائم) همه هم‌ریشه با این واژه هستند. ستاوندیان از این رو چنین نامیده شدند که پایه‌گذار آن‌ها