payamvha/North_RAG huggingface dataset:
قرار داشت تا این که در دی ماه ۱۳۷۹ در پی شکایت مدعی‌العموم که ۷۰ مورد شکایت علیه کیان مطرح کرده بود، این نشریه به اتهام نشر اکاذیب به قصد تشویش اذهان عمومی و توهین و اهانت به مقدسات توقیف شد و دیگر هیچ گاه منتشر نشد.س نویسندگان. عبدالکریم سروش نویسندهٔ ثابت مجلهٔ کیان بود، ماشاءالله شمس‌الواعظین سردبیر آن بود. روشنفکرانی چون محمد مجتهد شبستری، سعید حجاریان، محسن کدیور، بهاءالدین خرمشاهی، اکبر گنجی، سیدحسن حسینی، محمدجواد کاشی، مراد فرهادپور، مرتضی مردیها، ‍علیرضا علوی‌تبار، حسینعلی آزادی، و آرش نراقی در
‍علیرضا علوی‌تبار، حسینعلی آزادی، و آرش نراقی در این مجله فعالیت می‌کردند. سیاست. بسیاری از صاحب‌نظران سیاسی پیروزی اصلاح‌طلبان در دوم خرداد را پیروزی روشنفکران دینی به حساب می‌آورند. زیرا محمد خاتمی دیدگاه‌های بسیار مشابهی با این افراد داشت. پس از دوم خرداد، سردبیر مجله کیان، ماشاالله شمس الواعظین، برای تأسیس روزنامه جامعه از کیان خارج شد، و سردبیری نشریه به ابراهیم سلطانی سپرده شد. منابع. مجله شهروند امروز
ابومحمد منصور بن علی شناخته‌شده به منطقی رازی شاعر سده چهارم هجری و از شاعران پیشگام در عراق عجم است. او هم‌دوره با صاحب بن عَبّاد وزیر ایرانی بود. او میان سال‌های ۳۶۷ تا ۳۸۰ ق درگذشته‌است. نمونه‌ای از شعر او در پی می‌آید. زندگی نامه. منطقی از متقدمان شعرای ایرانی که در قرن چهارم قمری و در ری میزیست و در شعر دری استاد بوده است و شاید بتوان او را قدیمترین شاعر پارسی گوی عراق عجم دانست.به هر دو زبان فارسی و عربی شعر می سرود و به اصطلاح، دولسانین بود.نام کامل او ابومحمد منصور بن علی منطقی رازی است که در شعر
او ابومحمد منصور بن علی منطقی رازی است که در شعر «منطقی» و «منصور» تخلص میکرد. معروف به «موژد» نیز بوده است. دهخدا در باب «منصور موژد» می نویسد: «همان منصور بن علی رازی شاعر قرن چهارم هجری است». او از شعرای منسوب به دربار آل بویه (دیلمیان)، در زمان حکومت فخرالدوله دیلمی (۳۶۹-۳۸۷ق) و وزارت صاحب بن عباده (۳۲۶- ۳۸۵ق) بود و از مداحان آنان به شمار می رفت (اداره چی گیلانی، همانجا؛ براون، ج ۱، ص ۶۷۴؛ عوفی، همانجا؛ معین، ص ۱۴۱؛ نفیسی، همانجا). در مجموع، در باب منطقی رازی اطلاعات چندانی در دست نیست و اغلب منابع نیز
رازی اطلاعات چندانی در دست نیست و اغلب منابع نیز آنچه را عوفی (ص ۱۶-۱۸) درباره او نقل کرده است تکرار کرده اند.از تاریخ ولادت او هیچ نمیدانیم و در مورد تاریخ وفاتش نیز اقوال مختلف وجود دارد و وقوع آن را بین سالهای ۳۶۷ق، یعنی ابتدای وزارت صاحب بن عباده تا ۳۸۰ق، ذکر کرده اند، همان سالی که بدیع الزمان همدانی (متوفی ۳۹۸ق) به خدمت صاحب در آمده بود. آن هنگام که بدیع الزمان همدانی﻿(۳۵۸- ۳۹۸ق) در سال ۳۸۰ق به دربار آل بویه پیوسته صاحب بن عباد، که عوفی گوید «پیوسته مطالعه اشعار او [= منطقی کردی» ، به منظور امتحان
مطالعه اشعار او [= منطقی کردی» ، به منظور امتحان قدرت بديع الزمان در شاعری، سه بیت از منطقی را به او می دهد تا از فارسی به عربی ترجمه کند. 《عوفی گوید: صاحب عباد پیوسته مطالعه اشعار او کردی و در آن وقت که استاد بدیع الزمان همدانی بخدمت او پیوست دوازده ساله بود و شعر تازی سخت خوب می گفت و طبعی فیاض داشت . چون بخدمت صاحب در آمد او را گفت شعری بگوی! گفت امتحان فرمای ، و این سه بیت منطقی بخواند و گفت این را به تازی ترجمه کن گفت بفرمای که بكدام قافیه ، گفت طا ، گفت بحر تعیین کن ، گفت :اسرع يا بديع في البحر
، گفت بحر تعیین کن ، گفت :اسرع يا بديع في البحر السريع! بی تأمل گفت: از این حکایت چنین بر می آید که در آن تاریخ منطقی رازی در دربار نبوده و به احتمال بسیار درگذشته بوده است؛ بدین ترتیب قول کسانی مانند حمیدی (ص ۲۰)، که تاریخ وفات او را بعد از ۳۸۰ق ذکر کرده اند، چندان صحیح به نظر نمی رسد. برخی از منابع، به اشتباه منطقی رازی را شاگرد بدیع الزمان همدانی دانسته اند.با توجه به اینکه بدیع الزمان همدانی در سال ۳۸۰ق، یعنی در بیست و دو سالگی، از همدان به ری و به دربار آل بویه رفت و داستان امتحان او که ذکر آن رفت،
آل بویه رفت و داستان امتحان او که ذکر آن رفت، مربوط به همین تاریخ است، به نظر میرسد که میان او و منطقی رازی حتى ملاقاتی هم اتفاق نیفتاده باشد. در نتیجه ادعای شاگردی منطقی در نزد بدیع الزمان بی اساس است. آثار. از آثار و اشعار منطقی تنها هشتاد و پنج بیت، شامل سه قصیده و شش قطعه و دوازده بیت برجای مانده است که از این تعداد، هشتاد و چهار بیت را مدبری یکجا گرد آورده و یک بیت نیز در کتاب الجماهر بیرونی به او نسبت داده شده است. از همین مقدار و از آنچه در تواریخ در باب منطقی رازی و شیوه شاعری او گفته اند چنین برمی
باب منطقی رازی و شیوه شاعری او گفته اند چنین برمی آید که او از شاعران لطیفه گو و برجسته دوران خویش به شمار می رفته و سخنانش مطبوع و مطلوب بزرگان و سخن شناسان بوده است. برخی از اشعار او در لغت فرس اسدی طوسی، حدائق الشحر رشیدالدین وطواط ، المعجم في معايير اشعار عجم شمس قیس رازی، فرهنگ جهانگیری، فرهنگ سروری، فرهنگ رشیدی، مونس الاحرار، ترجمان البلاغه رادو بانی و بدایع الافكار واعظ کاشفی، به عنوان شاهد مثال لغات و صنایع ادبی ذکر شده است.منطقی از شاعران صاحب دیوان شعر بوده که امروزه دیوانش دردسترس نیست.
اشترایمل (به زبان ییدیش: שטרײַמל و جمع آن שטרײַמלעך اشترایمل) کلاهی به شکل یک دایره مخمل‌پوش بزرگی است از جنس خز که یهودیان حسیدی و یهودیان حریدی محافظه کار بسیار اصول‌گرا در صورت متاهل بودن در روزهای شبات یا شنبه، اعیاد، جشن‌ها و روزهای مقدس بر سر می‌گذارند. در بیت المقدس، یهودیان یروشالمی یعنی اشکنازهای غیر حسیدی نیز در صورت متاهل بودن در روزهای شبات یا شنبه، اعیاد، جشن‌ها و روزهای مقدس آن را بر سر می‌گذارند. معلوم نیست این کلاه از کجا آمده است ولی احتمالا ریشه تاتاری داشته‌باشد. معمول‌ترین اشترایمل موجود
ریشه تاتاری داشته‌باشد. معمول‌ترین اشترایمل موجود آن است که حسیدیان رومانی و مجارستان و اروپای مرکزی دارند. یهودیان لیتوانی هم قبل از جنگ جهانی دوم، اشترایمل می‌پوشیدند. یهودیان پادشاهی لهستان، اشترامل‌های بلندی به نام اسپودیک می پوشیدند. خز اشترامل از نوع عالی است و لذا قیمت این کلاه که گران‌ترین لباس یهودی‌ها است، بین ۱,۸۰۰ تا ۵,۴۰۰ دلار است و معمولاً پدرزن آن را در مراسم عروسی به دامادش هدیه می‌دهد. البته می‌توان طبق رسم موجود در اسرائیل آن را از جنس خز مصنوعی تهیه کرد که در این صورت قیمت آن بین ۸۰۰ تا
مصنوعی تهیه کرد که در این صورت قیمت آن بین ۸۰۰ تا ۱,۵۰۰ دلار خواهد بود و معمولاً هر کسی، یک اشترایمل از آن نوع مرغوب اول و یکی از این نوع پست‌تر دارد که بلاگردان آن می‌شود و این را در مراسمی می‌وشد که ممکن است، خراب شود. مردان یهودی به پوشاندن سر خود مامور شده‌اند اما اشترامل ترجیحی بر سایر کلاه‌ها ندارد.
دانشگاه ایالتی بال یک دانشگاه تحقیقاتی دولتی در مونسی واقع در ایالت ایندیانا آمریکا است که در سال ۱۹۱۸ میلادی بنیان‌گذاری شده‌است. منابع. http://en.wikipedia.org/wiki/Ball_State_University
کلاه اسپودیک کلاهی است شبیه اشترایمل که در مقایسه با کوتاهی عریضی و دایره شکل بودن آن نسبتاً بلندتر کشیده تر باریک تر و استوانه‌ای شکل است و البته انواع بسیار مختلف دارد. خصیدیان گِر به پوشیدن اسپودیک مشهورند و به هر مرد یهودی متاهلی اجازهٔ پوشیدن آن را می‌دهند. اسپودیک از جنس خز بین هشتصد تا هزار دلار قیمت دارد. به فتوای ربای بزرگ گر مبنی بر پرهیز از اسراف در خرید کلاه‌های گران قیمت تنها خرید اسپودیک تهیه شده از خز مصنوعی مجاز است که زیر ششصد دلار قیمت داشته باشد. الکساندرها، آمشینوف ها، آشلاگ ها، کوتزک
باشد. الکساندرها، آمشینوف ها، آشلاگ ها، کوتزک ها، لوبلین ها، مودزیتزها، اوزروف هنزین‌ها و ریژین‌ها گروه‌های دیگری از یهودیان هستند که اسپودیک می پوشند. نوع دیگری هم به نام کولپیک یا کولپاک وجود دارد که تنها حاخام‌های حسیدی در مراسم خاص و پسران مجرد و نوه‌های حاخام‌ها در شبات می‌پوشند. این کلاه‌ها سایه روشنی از قهوه‌ای دارند. بوبوف ها، بلزها، مونکاچ‌ها و ریژین‌ها چنین رسمی دارند.
نهاد ناآرام جهان، نام کتابی است از عبدالکریم‌سروش در شرح و طرح نظریه حرکت جوهری ملاصدرا که از اولین رساله‌های سروش است. مباحث کتاب. سروش در این کتاب نظریه حرکت جوهری ملاصدرا را با کشف قانون جاذبه توسط نیوتن و نظریه نسبیت انیشتین مقایسه می‌کند و براهین ملاصدرا را یک به یک تشریح می‌کند. مؤلف «نهاد ناآرام جهان» در مقدمه نشر دوم کتاب خویش یاد مرتضی مطهری و مهدی حائری یزدی را گرامی می‌دارد که تذکارها و توصیه‌ها به سروش داشتند و از غلامعلی حداد عادل نیز یاد می‌کند که مؤلف را «مدد بسیار رساند و اگر همکاریهای
که مؤلف را «مدد بسیار رساند و اگر همکاریهای مشفقانه او نبود این دفتر چنانکه اینک هست نمی‌بود.» سروش در همین مقدمه تعلق خاطر مطهری به حکمت متعالیه یا همان حکمت فلسفی دینی ساخته شده توسط ملاصدرا را می‌ستاید و ذره‌ای از مهر خود به او را می‌نمایاند. سروش به صراحت می‌گوید، کتاب «نهاد نا آرام جهان» وامدار مطهری و حائری یزدی است.
دانشگاه داکوتای جنوبی تأسیس ۱۸۶۲، دانشگاهی است در ایالت داکوتای جنوبی در آمریکا. منابع. http://en.wikipedia.org/wiki/University_of_South_Dakota
دانشگاه ایالتی داکوتای جنوبی تأسیس ۱۸۸۱، دانشگاهی است در ایالت داکوتای جنوبی در آمریکا. منابع. http://en.wikipedia.org/wiki/South_Dakota_State_University
کلینتون یکی از شهرهای آیووا در کشور آمریکا است. جمعیت این شهر طبق آماری گرفته شده در سال 2000 معال 772 27 نفر بوده است. اسم این شهر به پاس بزرگداشت فرماندار ایالت نیویورک «دیوایت کلینتون» بر روی آن گذاشته شد.
دانشگاه کارولینای جنوبی یک دانشگاه تحقیقاتی دولتی در کلمبیا واقع در ایالت کارولینای جنوبی آمریکا است که در سال ۱۸۰۱ میلادی بنیان‌گذاری شده است. این مجموعه بزرگ‌ترین مجموعه Robert Burns و ادبیات اسکاتلندی در خارج از اسکاتلند هست و بزرگ‌ترین مجموعه ارنست همینگوی در جهان را در خود جای داده است. تاریخچه. دانشگاه کارولینای جنوبی در ۱۹ دسامبر ۱۸۰۱ تحت عنوان کالج کارولینای جنوبی تأسیس شد. این اقدام توسط فرماندار جان درایتون با هدف ترویج همبستگی بین مناطق لوکانتری (Lowcountry) و بک‌کانتری (Backcountry) صورت گرفت.
(Lowcountry) و بک‌کانتری (Backcountry) صورت گرفت. در ۱۰ ژانویه ۱۸۰۵، این کالج با ۹ دانشجوی اولیه و برنامه‌ریزی درسی کلاسیک آغاز به کار کرد. اولین رئیس آن، کشیش و الهی‌دان باپتیست، جاناتان مکسسی بود که از دانشگاه براون فارغ‌التحصیل شده و از دانشگاه هاروارد مدرک افتخاری داشت. وی پیش از این ریاست دانشگاه براون و کالج یونین را بر عهده داشت و تا سال ۱۸۲۰ در این سمت خدمت کرد. هنگامی که کالج کارولینای جنوبی در سال ۱۸۰۵ افتتاح شد، ساختمان کنونی کالج روتلج تنها بنای موجود در پردیس بود. اما طرح جامع اولیه پردیس شامل
موجود در پردیس بود. اما طرح جامع اولیه پردیس شامل یازده ساختمان بود که همگی رو به یک فضای سبز بزرگ داشتند. در سال ۱۸۰۷، خانه رئیس‌جمهور، و سپس ساختمان کنونی کالج دوسوسور ساخته شد. هشت ساختمان باقیمانده نیز در دهه‌های بعدی احداث شدند. پس از تکمیل، تمامی یازده ساختمان شکلی U مانند به خود گرفتند که به سمت خیابان سامتر باز می‌شد و به «نعل اسب» (Horseshoe) معروف شد. در این دوره پیش از جنگ داخلی، مانند سایر دانشگاه‌های جنوبی، دو جامعه ادبی کلاریوسفیک و یوفردیان مهم‌ترین سازمان‌های دانشجویی بودند. این کالج به
مهم‌ترین سازمان‌های دانشجویی بودند. این کالج به نمادی از جنوب تبدیل شد، به طوری که فارغ‌التحصیلان آن در صف مقدم جدایی از اتحادیه قرار گرفتند و با حمایت مجمع عمومی، شهرت خود را به عنوان مؤسسه پیشرو در جنوب تثبیت کرد. شایان ذکر است که بردگی و نیروی کار برده‌داری نقش اساسی در تأسیس و ساخت بسیاری از ساختمان‌های اصلی دانشگاه ایفا کرد. با شروع جنگ داخلی در ژانویه ۱۸۶۲، ۷۲ دانش‌آموز در کلاس‌ها حضور داشتند، اما با فراخوان دولت کنفدراسیون برای تأمین سهمیه سربازان کارولینای جنوبی، بسیاری از دانشجویان داوطلب شدند. با
جنوبی، بسیاری از دانشجویان داوطلب شدند. با کاهش تعداد دانشجویان، اساتید اعلام کردند که کالج برای افراد زیر ۱۸ سال نیز باز است، اما تنها ۹ دانش‌آموز در کلاس‌ها حاضر شدند. این وضعیت تا پایان جنگ ادامه یافت و فعالیت‌های دانشگاه به شدت تحت تأثیر قرار گرفت. در دوران بازسازی،"قانون دانشگاه ۱۸۶۹" دانشگاهرا سازماندهی مجدد کرد و حمایت مالی سخاوتمندانه‌ای را برای آن فراهم آورد. اصلاحیه‌ای توسط دبلیو. جی. ویپر، نماینده سیاه‌پوست از بیوفورت، به این قانون اضافه شد که از تبعیض نژادی در سیاست‌های پذیرش دانشگاه جلوگیری
از تبعیض نژادی در سیاست‌های پذیرش دانشگاه جلوگیری می‌کرد. قانون‌گذاران با انتخاب دو متولی سیاه‌پوست، بنجامین ا. بوزمن و فرانسیس لوئیس کاردوزو، جدیت خود را در قبال برابری نژادی نشان دادند. در ۷ اکتبر ۱۸۷۳، هنری ای. هین، وزیر امور خارجه کارولینای جنوبی، به عنوان اولین دانشجوی سیاه‌پوست در دانشکده پزشکی دانشگاه ثبت‌نام کرد. این اقدام منجر به ترک بسیاری از دانشجویان و اساتید سفیدپوست در اعتراض شد و ثبت‌نام هین به خبر ملی تبدیل گشت. دو سال بعد، اکثریت دانشجویان دانشگاه را سیاه‌پوستان تشکیل می‌دادند. مخالفان
دانشگاه را سیاه‌پوستان تشکیل می‌دادند. مخالفان جداسازی نژادی، دانشگاه را "دانشگاه رادیکال" می‌نامیدند. این دوره چهار سال به طول انجامید. ساختمان‌های دانشگاه کارولینای جنوبی. محوطه نعل اسب (Horseshoe) دانشگاه کارولینای جنوبی در فهرست ملی اماکن تاریخی به ثبت رسیده است و بیشتر ساختمان‌های آن منعکس‌کننده سبک معماری فدرال است که در اوایل تاریخ آمریکا رایج بود. در میان این بناها، کتابخانه کارولینیانا جنوبی قرار دارد که توسط رابرت میلز طراحی شده و اولین کتابخانه آکادمیک مستقل در ایالات متحده به‌شمار می‌رود. کالج
مستقل در ایالات متحده به‌شمار می‌رود. کالج دیویس نیز که در سال ۱۹۰۹ ساخته شد، اولین ساختمان جدید دانشگاه پس از جنگ داخلی بود و در حال حاضر دانشکده کتابداری و اطلاع‌رسانی را در خود جای داده است. یازده ساختمان اصلی محوطه نعل اسب در طول سالیان متمادی از آتش‌سوزی، زلزله و جنگ داخلی جان سالم به در بردند. با این حال، در سال ۱۹۳۹، موزه مک‌کیسیک جایگزین خانه اصلی رئیس‌جمهور شد. البته، خانه رئیس‌جمهور در نهایت پس از بازسازی گسترده یکی از ساختمان‌های اصلی، در سال ۱۹۵۲ به محوطه نعل اسب بازگشت. این ساختمان‌ها نمادی از
به محوطه نعل اسب بازگشت. این ساختمان‌ها نمادی از پایداری و تاریخ غنی دانشگاه هستند. در طول قرن بیستم، پردیس دانشگاه به‌طور چشمگیری از محوطه نعل اسب گسترش یافت. امروزه این پردیس شامل اتحادیه دانشجویی، ۲۴ خوابگاه، تعداد زیادی ساختمان آکادمیک، تئاتر لانگ‌استریت، مرکز هنرهای کوگر، کارولینا کولیسئوم، کولونیال لایف آرنا، کارولینا استادیوم و امکانات مختلف ورزشی المپیک است. (ورزشگاه ویلیامز–برایس حدود یک مایل خارج از محوطه دانشگاه قرار دارد) افزوده‌های اخیر به پردیس شامل مرکز سلامت و تناسب اندام استروم ترموند،
شامل مرکز سلامت و تناسب اندام استروم ترموند، دهکده یونانی، خوابگاه گرین کواد، خوابگاه افتخارات، مرکز تحقیقات بهداشت عمومی، هتل گرجویت کلمبیا، کولونیال لایف آرنا و کارولینا استادیوم هستند. در سال ۲۰۱۷، ساختمان جدید دانشکده حقوق در خیابان سنا افتتاح شد و دانشکده بازرگانی دارلا مور نیز در سال ۲۰۱۴ به مکان جدید خود در گوشه خیابان‌های اسمبلی و گرین منتقل شد. این توسعه‌ها نشان‌دهنده رشد و مدرن‌سازی مداوم دانشگاه است.
دانشگاه متدیست جنوبی یک دانشگاه تحقیقاتی خصوصی در یونیورسیتی پارک واقع در کلان‌شهر دالاس در شمال ایالت تگزاس آمریکا است که در سال ۱۹۱۱ میلادی بنیان‌گذاری شده‌است.
دانشگاه تگزاس تِک یک دانشگاه تحقیقاتی دولتی در لابک واقع در ایالت تگزاس آمریکا است که در سال ۱۹۲۳ میلادی تأسیس شده‌است. این دانشگاه یکی از مؤسسات سامانه دانشگاهی تگزاس تک است.
موسسه فرهنگهای تگزاس یک مرکز مطالعات فرهنگی در سن آنتونیو در تگزاس است. این موسسه زیر نظر دانشگاه تگزاس در سن آنتونیو اداره می‌شود. منابع. http://en.wikipedia.org/wiki/Institute_of_Texan_Cultures
ابوالحسن علی بن محمد غزالی (غزوانی) لَوکَری شاعر و موسیقیدان ایرانی و معروف به لوکری چنگزن بود. وی در موسیقی مهارت به سزایی داشت. لوکری در تغزل و قصیده استادی چیره‌دست بود . او هم‌دوره با امیر رضی ابوالقاسم نوح بن منصور (۳۶۵-۳۸۷) امیر سامانی است بنابرین در نیمه دوم قرن چهارم می‌زیسته‌است. او نوح و ابوالحسن عبیدالله بن احمد عتبی (م۳۷۲) را مدح کرده‌است. غزوان -که او را به نام آنجا می‌خواندند- نام محله ای در هرات و لوکر هم دهی بزرگ بر کنار مرورود بود که گویا یکی زادگاه و دیگری زیستگاه او بوده‌اند. از او نقل
یکی زادگاه و دیگری زیستگاه او بوده‌اند. از او نقل شده که در اشعارش تصریح کرده که از کردهای خراسان است. همین مطلب را می‌توان نشانه‌ای بر آن داشت که قوم کرد حتی پیش از مهاجرت کرمانج‌ها در عهد صفوی و نادری، در منطقه خراسان ساکن بوده‌اند؛ هر چند که در اثر کثرت مهاجرت، بعدها در میان آنان حل گشتند. شعر زیر از لوکری است: از اشعار دیگر او: "ساقی بده آن گلگون قَرقَف را / نا یافته از آتش گز تف را" نزدیک امیر نوح بن منصور / بر کوشک بر این شعر مُردَفَّ را منابع. محمد دبیرسیاقی. "پیشاهنگان شعر پارسی". تهران: انتشارات
دبیرسیاقی. "پیشاهنگان شعر پارسی". تهران: انتشارات علمی و فرهنگی
هفت ماهنامه‌ای فرهنگی و هنری بود که به مدت پنج سال از ۱۳۸۲ تا ۱۳۸۶ منتشر می‌شد. ۴۵ شماره از این مجله منتشر شد و سرانجام در اسفند ۱۳۸۶ امتیاز انتشار آن لغو شد. صاحب‌امتیاز و مدیر مسئول مجله احمد طالبی‌نژاد بود و مجید اسلامی سردبیری آن را برعهده داشت. تاریخچه. نخستین شمارهٔ ماهنامه هفت در ۱۶ اردیبهشت ۱۳۸۲ در ۷۲ صفحه منتشر شد. این نشریه از همان نخستین شماره به ادبیات و سینما می‌پرداخت. لغو امتیاز. در ۲۰ اسفند ۱۳۸۶ امتیاز ماهنامهٔ هفت به همراه ۸ نشریه دیگر توسط معاونت امور مطبوعاتی وزارت ارشاد اسلامی لغو شد. از
امور مطبوعاتی وزارت ارشاد اسلامی لغو شد. از آبان ۱۳۸۷ ماهنامهٔ "ارژنگ" با همان تحریریه جایگزین آن شد. مجوز این نشریه هم پس از انتشار نخستین شماره توسط هیئت نظارت بر مطبوعات لغو گردید.
ابوعبدالله محمد بن موسی شناخته شده به فَرالاوی شاعر ایرانی همدوره با شهید بلخی است. رودکی از او و شهید یکجا چنین یاد می‌کند: شعر زیر از اوست: از وی تنها ۳۷ بیت شعر باقی مانده‌است.
مریم بوبانی (زادهٔ ۲۶ اردیبهشت ۱۳۳۲) هنرپیشه سینما، تئاتر و تلویزیون ایرانی است. او برای بازی در فیلم «خواهران جدا افتاده» محصول مشترک آلمان و یونان، برنده جایزه بهترین بازیگر زن از جشنواره بین‌المللی فیلم دهوک شد. او همچنین برای بازی در محیا و فرش باد به ترتیب نامزد دریافت سیمرغ بلورین بهترین نقش مکمل زن و تندیس زرین بهترین بازیگر زن از جشنواره فیلم فجر و جشن سینمای ایران شده است. در سی و سومین جشنواره بین‌المللی فیلم کوتاه تهران به پاس حضور پررنگ مریم بوبانی در فیلم‌های کوتاه و اعتماد او به نسل جوان
بوبانی در فیلم‌های کوتاه و اعتماد او به نسل جوان سینمای ایران، بزرگداشت و مرور آثار وی برگزار و از او تقدیر شد. زندگی. بوبانی در سنندج به دنیا آمد. دو سال با شرکت در کلاس‌های آزاد، بازیگری آموخت و در ۱۳۷۶ با بازی در مهر مادری (به کارگردانی کمال تبریزی) در نقشی فرعی بازی در سینما را آغاز کرد. همسر او سیروس احمدی‌فر، از ترانه‌سرایان قدیمی اهواز است که ترانه‌های او را خوانندگانی همچون مسعود بختیاری در رادیو اهواز دههٔ پنجاه اجرا نموده‌اند. سیروس احمدی‌فر همچنین بایگانیگر (آرشیودار) موسیقی قدیمی ایرانی است.
بایگانیگر (آرشیودار) موسیقی قدیمی ایرانی است. مریم بوبانی مادر یاور احمدی‌فر، نوازندهٔ دف و نیز آیین احمدی‌فر تنظیم‌کنندهٔ گروه چارتار است. وی در کلاس‌های بازیگری امین تارخ دوره گذرانده و اکنون مشغول حرفهٔ بازیگری است. فعالیت اجتماعی. در ۲۳ خرداد ۱۳۹۵، مریم بوبانی به عنوان «سفیر مؤسسه نیکوکاری نینوا» انتخاب شد تا به عنوان سفیر در این مجموعه فعالیت کند. در جریان خیزش ۱۴۰۱ ایران، مریم بوبانی در واکنش به کشته شدن مهسا امینی و حمایت از اعتراضات، کشف حجاب کرد و در صفحه اینستاگرام خود نوشت: «چهل و چند سال رنج،
در صفحه اینستاگرام خود نوشت: «چهل و چند سال رنج، رنگی به موهای من نگذاشته، اما همین سپیدی را از اجبار روسری می‌رهانم به احترام وبرای همراهی باهمه #زنان و#دخترانِ #وطنم» در تاریخ ۲۴ مهر ۱۴۰۱ خبر از ممنوع الخروجی خود داد و نوشت: «من در سخت‌ترین روزهای جنگ در خوزستان زیر توپ و خمپاره و موشک ماندم و وطنم را ترک نکردم، من از این وطن رفتنی نیستم»
مریلا زارعی (زادهٔ ۲۵ فروردین ۱۳۵۳) بازیگر ایرانی است. او برای فیلم‌های "سربازهای جمعه" (۱۳۸۲)، "شیار ۱۴۳" (۱۳۹۲) و "زیر سقف دودی" (۱۳۹۵) برنده سه جایزهٔ بازیگری از جشنوارهٔ فیلم فجر شده است. زارعی برای مجموعه "مانکن" (۱۳۹۸) یک جایزه حافظ دریافت کرد. زندگی. مریلا زارعی ۲۵ فروردین ۱۳۵۳ در تهران به دنیا آمد. وی فارغ‌التحصیل صنایع غذایی از دانشگاه آزاد است. زارعی برای اولین بار با فیلم "سلام سینما" ساخته محسن مخملباف (۱۳۷۳) در سینما حضور پیدا کرد. بازی در فیلم "دو زن" (۱۳۷۷) یکی از شانس‌های بزرگ او بود. وی تا
"دو زن" (۱۳۷۷) یکی از شانس‌های بزرگ او بود. وی تا به حال با کارگردانانی همچون تهمینه میلانی و ابراهیم حاتمی‌کیا، اصغر فرهادی، مسعود کیمیایی و احمد مرادپور همکاری داشته است. از دیگر نقش‌های وی می‌توان به بازی در فیلم "سربازهای جمعه" (۱۳۸۲) ساختهٔ مسعود کیمیایی و "شیار ۱۴۳" (۱۳۹۲) ساختهٔ نرگس آبیار اشاره نمود که برای بازی در این دو فیلم موفق به دریافت سیمرغ بهترین بازیگر شده است. حواشی. مریلا زارعی از جمله افراد شرکت‌کننده در راهپیمایی روز قدس ۱۳۹۳ بود. اصغر فرهادی و نسرین ستوده کمپینی در فیس‌بوک در رابطه با
و نسرین ستوده کمپینی در فیس‌بوک در رابطه با بحران غزه ایجاد کردند. فرهادی و ستوده از همه خواستند با نوشتهٔ «کشتن هم‌نوعان خود را متوقف کنید» عکس گرفته و برای این صفحه فیس‌بوک ارسال کنند. بیش از ۴۰ هزار نفر از جمله افراد مشهوری مانند هانی ابواسعد کارگردان مشهور فلسطینی و خاویر باردم بازیگر مطرح و برنده اسکار به این کمپین پیوستند اما زارعی با اشاره به این نکته که این کمپین حالتی دوپهلو و فاقد صراحت دارد، به این کمپین نپیوست و از نحوه مواجهه اصغر فرهادی با وقایع غزه انتقاد کرد. وی در این باره در مصاحبه با
وقایع غزه انتقاد کرد. وی در این باره در مصاحبه با روزنامه شرق گفت: «من از این حرکت خیلی خوشحالم. مطمئنم که واکنش همکارانم از سر خیرخواهی بوده و خیلی هم زیباست. من از همکارانم در این کمپین درخواست می‌کنم که به حرکت مثبتشان ادامه بدهند و به‌طور مشخص از جنایاتی که در حق مردم بی‌دفاع غزه شده هم نامی ببرند … نگران واکنش‌های جهانی از عملکردمان و از اینکه ممکن است در جشنواره‌های جهانی مورد هجمه قرار گیریم، نباشیم.» روزنامه کیهان در تحلیل این کار نوشت: «نام اصغر فرهادی در بین امضاکنندگان نامه اعتراضی سینماگران به
در بین امضاکنندگان نامه اعتراضی سینماگران به رئیس سازمان ملل دیده نمی‌شود. اصغر فرهادی به این دلیل حاضر نشده در کمپین خودش هیچ نامی از رژیم صهیونیستی و نسل‌کشی غزه بیاورد که فکر می‌کند در صورت اعتراض، جوایز و پول‌های جشنواره‌های غربی را کسب نخواهد کرد.»
اسم خاص یا اسم عَلَم اسمی است که تنها به یک مؤلفه از یک گروه اشاره می‌کند. برای نمونه لندن، زهره، سارا و ایران هر کدام اسم خاص هستند که تنها به یک فرد از گروه خود اشاره می‌کنند؛ به ترتیب لندن به یک شهر مشخص و زهره به یک سیاره مشخص اشاره می‌کند. در اصطلاح لغت‌شناسی به اسمی که ویژۀ یک شخصیت، مکان یا کتاب می‌باشد، اسمِ عَلَم می‌گویند (اسم عَلم در اصطلاح دستور زبان فارسی، اسم خاص نامیده می‌شود). غالباً فرهنگ‌های‌ لغت، توضیح دربارۀ اعَلام را در بخشی جدا از واژه‌نامه می‌گنجانند. اعَلام پس از واژه‌نامه جای گرفته و
می‌گنجانند. اعَلام پس از واژه‌نامه جای گرفته و به دو بخش تقسیم شده‌است. از جمله فرهنگ‌های اعَلام «فرهنگنامۀ نام‌آوران» اشخاص است که برای آشناییِ نوجوانان با جمعی از سرشناس‌ترین چهره‌های تاریخ ایران و جهان (از شخصیت‌های تاریخ باستان گرفته تا شخصیت‌های معاصر) گردآوری و تدوین شده‌است. دسته‌بندی اسامی علم. اسم عَلم در اصطلاح دستور زبان فارسی، اسم خاص نامیده می‌شود. می‌تواند به صورتهای مختلفی دسته‌بندی شود: اسم علم شخصی و اسم علم جنس، اسم علم مفرد و اسم علم مرکب.
تیم ملی فوتبال مالدیو یکی از تیم‌های ملی فوتبال آسیا است. این تیم هرگز به جام ملت های آسیا و جام جهانی راه نیافته است . جام جهانی. ۱۹۳۰ تا ۱۹۸۶: شرکت نکرد ۱۹۹۰:راه نیافت ۱۹۹۴:شرکت نکرد ۱۹۹۸ تا ۲۰۰۶:راه نیافت ۲۰۰۶ تا ۲۰۱۸:راه نیافت پیوند به بیرون. فدراسیون فوتبال مالدیو ویکی انگلیسی
آهو روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان آشتیان در استان مرکزی ایران است. روستای آهو در ۵ کیلومتری شمال آشتیان در استان مرکزی قرار گرفته است. این روستا از غرب به گرکان و از شمال به تفرش و از شرق به روستای فوجرد منتهی می‌شود، کوه میراب، ابراهیم‌باد، استل باغات، باغ پَله، رودخانه راچان و همچنین دو سراب بالا و پایین و باغ آقا، دشت آهو، کوه ایوانک از مکان‌های دیدنی و شناخته‌شده آهوست. امامزادگان. هر دو امامزاده این روستا از فرزندان موسی کاظم شمرده شده اند. طبق نظر کارشناسان، قدمت بنای امامزادگان ، ابی‌عبدالله و
کارشناسان، قدمت بنای امامزادگان ، ابی‌عبدالله و بی‌بی شهربانو به ترتیب به دورة ایلخانی و سلجوقی می‌رسد. امامزاده عبدالله. این زیارتگاه، بیرون از روستا، در کنار جاده خاکی آهو به عبدالله‌آباد قرار گرفته‌است، ساکنان محلی، پیدایش آن را مستند به رویای شاه‌ عباس صفوی (در سال 1038 ) می‌پندارند، گویند: شاه سه شب پی‌درپی، در عالم رؤیا آهو یا بُزی را دیده که از پای کوه کمر دوشاخ به محل دفن جسد آمده و با شاخ خود موضع امامزاده را نشان کرده است، شاه عباس به یکی از همراهان به نام ملاعلی دستور توقف و ساخت بقعه و گنبد را
به نام ملاعلی دستور توقف و ساخت بقعه و گنبد را صادر می‌نماید ، اکنون تختِ ملاعلی در بالای روستا، معروف اهل محل است. امامزاده بی بی شهربانو. زیارتگاه بی‌بی شهربانو در سمت چپ ، مدخل روستا ، روی تپه‌ای باستانی و در میان گورستان قرار دارد . بنای آن به صورت مربع مستطیل ، از خشت و آجر ساخته شده ، گنبد آن کوتاه ، از نوع عرقچینی است. نامگذاری. در خصوص نحوه نامگذاری روستا، برخی معتقدند چون در حوالی آن روستا، حیوان آهو به تعداد زیاد زندگی می‌کرده، پس نام روستا را آهو نام نهادند. نظر دیگری معتقد است واژه آهو در زبان
نام نهادند. نظر دیگری معتقد است واژه آهو در زبان سانسکریت «آسورا» می‌باشد که از ریشه آسو یا آهو به به معنی زندگی و توانایی می‌باشد. بنار مندرجات تاریخی، آهو یکی از ایزدان آریایی بوده‌است و کلمه در مفهوم اولیه باقی‌مانده و تا امروز نیز حفظ شده‌است. به گفته محلی‌های روستای آهو و به نقل از اسناد خطی قدیمی روزی شاه اسمعیل صفوی از کنار کوه کمردوشاخ عبور می‌کرده است که آهوی نری از پس کوه بیرون آمده و قسمتی از کوه را به دو نیم می‌کند، از آن پس نام روستا را آهو نام‌گذاری می‌کنند. در قدیم آهو و دیگر حیوانات در کنار
می‌کنند. در قدیم آهو و دیگر حیوانات در کنار "رودخانه راچان" دیده شده است، این رودخانه در شمال روستای آهو و در دامنه کوه میراب واقع شده و در فصل بهار میزبان ماهی‌های متنوعی است. جمعیت. این روستا در دهستان گرکان قرار دارد و بر اساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۲۵۹ نفر (۱۰۸ خانوار) بوده است.
فرودگاه بین‌المللی شهید مدنی تبریز یکی از فرودگاه‌های بزرگ ایران و بزرگترین فرودگاه ناحیهٔ شمال غرب ایران است. این فرودگاه به صورت ۲۴ ساعته عملیاتی بوده و به‌جهت واقع شدن در مرز و کریدور هوایی ایران به اروپا و آسیای میانه از اهمیت بالایی برخوردار است. نام این فرودگاه بر اساس مصوبه شورای فرهنگ عمومی آذربایجان‌شرقی از فرودگاه بین‌المللی تبریز به فرودگاه بین‌المللی شهید مدنی تبریز تغییر داده‌شد. فرودگاه بین‌المللی شهید مدنی در شمال غرب کلان‌شهر تبریز واقع شده‌است. این فرودگاه از شمال و شرق به پایگاه دوم شکاری،