payamvha/North_RAG huggingface dataset:
اعضای آن جلسه هم‌اکنون در مهاجرت در خارج از کشور به سر می‌برند. یک روز پس از انتخابات ریاست جمهوری سال ۱۳۸۸ و با سرآغاز جنبش سبز، علیجانی بازداشت کوتاه مدتی را تجربه نمود. پس از آن نیز علاوه بر مشارکت در حرکت اعتراضی جنبش سبز، به همراه جریان ملی ـ مذهبی به فعالیت‌هایش ادامه داد؛ فعالیت‌هایی که هر روز مجال آن تنگ‌تر و تنگ‌تر می‌شد. در همین دوران بحث لزوم فعال شدن جریان ملی ـ مذهبی در خارج از کشور و شنیده شدن صدای آنان در زمانی که در داخل دیگر امکان فعالیت علنی زیادی برای آن‌ها باقی نمانده‌است در طیف نزدیک
زیادی برای آن‌ها باقی نمانده‌است در طیف نزدیک به مهندس سحابی مورد بحث و تأکید قرار گرفت. مهندس سحابی این امر را «مهاجرت» ی که در منابع دینی مورد توجه قرار گرفته تلقی می‌نمود و بالاخره در اواخر سال ۱۳۸۹ با بازداشت هدی صابر وی در معرض بازداشت جدیدی قرار گرفت. بدین ترتیب علیجانی پس از چند روز زندگی مخفی در نخستین روزهای سال ۱۳۹۰ از مرزهای غربی از کشور خارج شد و پس از اقامت کوتاهی در کردستان عراق عازم فرانسه گردید. وی از تابستان ۱۳۹۰ مقیم شهر پاریس در فرانسه گردیده و فعالیت‌های سیاسی و فکری اش را در خارج از
گردیده و فعالیت‌های سیاسی و فکری اش را در خارج از کشور از جمله با مشارکت در تجدید سازمان سایت ملی- مذهبی و همکاری فعال با آن به مدت دو سال و نیز مشارکت در تشکیل کنشگران ملی- مذهبی خارج از کشور ادامه داده‌است.
آستامال، روستایی از توابع بخش خاروانا، شهرستان ورزقان در استان آذربایجان شرقی است. اکثر اهالی این روستا به تبریز مهاجرت کرده‌اند و طبق سرشماری سال ۱۳۸۵ این روستا در حدود ۴۰۰ نفر جمعیت دارد. از جاهای دیدنی وزیارتی این روستا به جنگل های بلوط و بقعه سید جبرییل میتوان اشاره کرد.
دهستان جوشین(روستای جوشین) یکی از دهستان‌های استان آذربایجان شرقی است که در بخش خاروانا شهرستان ورزقان واقع شده‌است. دهستان جوشین بر اساس تقسیمات کشوری شامل روستاهای آستمال - آوان - آوانسر - انویق - بیشک -جعفرآباد - جوشین - چشمگان - سرکش -سقای -علی‌یار - گل‌چول - گلو -نگارستان - ینگجه می باشد.
بیشک یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان جوشین بخش خاروانا شهرستان ورزقان واقع شده‌است. این روستا در بهار سال ۱۳۸۸ دارای ۱۲ خانوار ساکن بوده‌است. نام این روستا در زبان ترکی آذربایجانی با تلفظ بِشَّک (Beşşəh) از ریشهٔ لغت بشیک (Beşik) به معنای گهواره می‌باشد. توجه به این نکته لازم است که در بخش ورزقان دو روستای مختلف با نام بیشک وجود دارد که با یکدیگر فرق دارند و گاهی با هم اشتباه گرفته می‌شوند؛ یکی همین روستای بیشک تابع بخش خاروانا و دهستان جوشین (موضوع همین صفحهٔ جاری) است و دیگری روستای
جوشین (موضوع همین صفحهٔ جاری) است و دیگری روستای بیشک تابع بخش مرکزی ورزقان و دهستان ازومدل جنوبی که در سال ۸۱ به نام سردارکندی تغییر نام یافت. )، پنیر و لبنیات و ... . یکی از شخصیت‌های مشهور این منطقه میرزا فرامرز عبداله یان می باشد .تقریباً از سال ۱۳۳۸ تشکیل مکتب‌خانه و آموزش کتاب‌های ابتدایی به عنوان کتاب اول، دوم، سوم و یا جزوهٔ قرآنی،گلستان سعدی، احسن المراسلات و کتاب اِكْسیرُ الْعبادات فی اَسْرارِ الشّهادات در ترکی مشهور به قمری و در نهایت تکمیلی آموزش کامل قران با ترجمهٔ ترکی و فارسی آغاز کردن که از
کامل قران با ترجمهٔ ترکی و فارسی آغاز کردن که از روستاهای دیگر از جمله کبود گنبد، لاری و غیره دعوت و آغاز به تدریس نمودن که در آن زمان حضور معلم و روش آموزش نوین در این منطقه نبود که بعد از درخواست ایشان با همکاری اهالی مدرسه ساخته و از طرف آموزش پرورش آن زمان در خواست مدرس جهت آموزش گردید و از سال ۱۳۴۲ همراه معاون رئیس پایگاه ژاندارمری خاروانا به عنوان میرزا به روستاهای ونستان، ملک تالش، کرنگان (ورزقان) آستمال، آوانسر اوغلو احمدآباد پیربلاغی نمنک اننیق اشتبین، ییلاقی شتبین قلام موسن قره‌چیلر، کردشت،
اشتبین، ییلاقی شتبین قلام موسن قره‌چیلر، کردشت، دوزال، نوردوز، سیه رود، ایری سوفلا، بورودرق خانه، سر کومارسوفلا کومارعلیا دستجرد ملك قضات لیلاب دهستان جوشین گال یئنگیجه سیقای نیگارستان و روستای عویلقی جهت رسیدگی به شکایات مردمی و تشکیل پرونده سفر نموده است بخاطر داشتن قلم خوب و کاتبی و لقب میرزا فرامرز شهرت یافته است . منابع:Abdollahyan1358
نگارستان یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان جوشین بخش خاروانا شهرستان ورزقان واقع شده‌است.نزدیک روستای نگارستان روستاهایی ازجمله سرکش وجوشین‌ومزرعه‌چول‌وسقای‌‌واقع‌شده اندنگارستان یک روستای به جامانده ازایران باستان است که جاهای گردشگری ودیدنی زیادی دارد زیادی دارد .
دَستگِرد یا دستجرد یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان دیزمار مرکزی بخش خاروانا شهرستان ورزقان واقع شده‌است. موقعیت روستا. این روستا در ضلع شمالی توسط رشته کوه‌های کمتال (به زبان محلی کامتال) و در ضلع جنوبی توسط رشته کوه بزوداغی (Bezoudāqi) با ارتفاع ۲۵۰۹ متر احاطه شده و از طرف شمال به رود ارس، از طرف غرب به دهستان ایری سفلی، از طرف شرق به شهر خاروانا و روستای ملک قضات، از طرف جنوب شرقی به روستاهای کمار علیا و کمار سفلی، از طرف جنوب به روستاهای ورزقان، کوجان، بیوه‌راه، از طرف شمال غربی به
ورزقان، کوجان، بیوه‌راه، از طرف شمال غربی به شهر سیه رود و از طرف شمال شرقی به روستای نوجه مهر منتهی می‌شود.
مرزآباد یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان دیزمار مرکزی بخش خاروانا شهرستان ورزقان واقع شده‌است.
کلو یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان دیزمار مرکزی بخش خاروانا شهرستان ورزقان واقع شده‌است. منابع. این روستا اکنون تقریباً خالی از سکنه می‌باشد. افراد بومی در این منطقه به صورت پراکنده مشغول کشت می‌باشد.اما علت اصلی اینکار عدم امکانات اولیه ی زندگیست چرا که اگه گذشته ی این روستا رو بررسی کنیم به روستای صنعتی در منطقه ی دیزمار بوده است.در زمانهای گذاشته این روستا را با نام و یاد عاشیق ولی صفرپور می شناختند که میرزا ولی اشعار های زیادی نیز داشت که به دلیل مرگ ناگهانی وی اشعارهایش مفقود
داشت که به دلیل مرگ ناگهانی وی اشعارهایش مفقود شدند. این روستا در۵کیلومتری از جادهٔ خاروانا امامزاده سید محمد آقا قرار دارد.
روستای ملک‌قضات، از توابع دهستان دیزمار مرکزی در بخش خاروانا، در جغرافیای ناحیه‌ای ورزقان، در جایگاهی میان مناطق کوهستانی با شیب‌های ملایم تا متوسط و عرصه‌هایی از اراضی مرتعی قرار گرفته است. این روستا در فاصله‌ای حدود ۵ کیلومتر به سمت غرب از شهر خاروانا واقع شده و حدوداً ۶۹ کیلومتر با مرکز شهرستان ورزقان فاصله دارد. موقعیت خاص ملک‌قضات در لبه میانی جنگل‌های تنک دیزمار و دامنه‌های جنوبی ارتفاعات میانه‌رشته‌ای منطقه، به آن ویژگی‌های اقلیمی و محیطی متمایزی بخشیده است که در حوزه کشاورزی، منابع طبیعی و حتی
بخشیده است که در حوزه کشاورزی، منابع طبیعی و حتی زیست‌بوم انسانی، قابل‌توجه و تأمل‌برانگیز است. روستا از شمال‌شرقی با شیب‌های ملایم به اراضی دیم‌زار و باغات پراکنده ختم می‌شود و در جنوب، نوارهایی از مسیرهای قدیمی ارتباطی و چراگاه‌های فصلی خودنمایی می‌کنند. براساس نتایج سرشماری عمومی نفوس و مسکن سال ۱۳۹۵، جمعیت ملک‌قضات ۴۷۹ نفر است که در قالب ۱۴۳ خانوار در این روستا سکونت دارند. از این تعداد، ۲۴۳ نفر را مردان و ۲۳۶ نفر را زنان تشکیل می‌دهند.
تنیس کلاسیک کامن‌ولث بنک عنوان یک تورنمنت تنیس بود که روی زمین‌های سخت تنیس برگزار شد. این، چهاردهمین دورهٰ تنیس کلاسیک کامن‌ولث بنک و بخشی از سری Tier III تور دبلیوتی‌ای ۲۰۰۸ بود. مکان این مسابقات در گرند هایت بالی واقع در بالی اندونزی و زمان آن از ۸ سپتامبر تا ۱۴ سپتامبر ۲۰۰۸ بود. قهرمانان. تک‌نفره. پتی اشنایدر با نتیجهٔ ۶–۳، ۶–۰ بر تامیرا پاسک پیروز شد. دونفره. Su-wei Hsieh / Shuai Peng با نتیجهٔ ۶–۷(۴)، ۷–۶(۳)، ۱۰–۷ مارتا دوماچووسکا / نادیا پترووا پیروز شدند.
بلو اویستر کالت یک گروه راک آمریکایی است که در سال ۱۹۶۷ در لانگ آیلند نیویورک بنیان گذاشته شد و تا به امروز هم‌چنان فعال است. آن‌ها یکی از گروه‌های مهم و تأثیرگذار بر شکل‌گیری موسیقی هوی متال به‌شمار می‌آیند. وبگاه آل میوزیک از بلو اویستر کالت باعنوان «مغز متفکر هوی متال» یاد کرده‌است. از آثار معروف آن‌ها می‌توان از آهنگ‌های «(نترس) فرشته مرگ»، «آسترونومی»، «مشتعل برای تو» و «گودزیلا» نام برد. آلبوم‌های بلو اویستر کالت تا به امروز بیش از ۱۴ میلیون نسخه در تمام دنیا فروش داشته‌است. نام «بلو اویستر کالت» (به
دنیا فروش داشته‌است. نام «بلو اویستر کالت» (به معنی فرقهٔ صدف آبی) برگرفته از یکی از اشعار سندی پرلمن (تهیه‌کننده و ترانه‌سرای گروه) است و اشاره به گروهی از بیگانگان دارد که با هدف هدایت و تعالی نژاد بشر به زمین می‌آیند.
چُپُق وسیله‌ای برای استعمال دود حاصل از تنباکو است. چپق تلفظی ترکی از واژه «چوبک» فارسی است. چوبک فارسی مصغر چوب و بمعنی چوب تر نازک، تَرکه و شاخهٔ راست و جوان و تر است.‎ کلمه چوبک فارسی با تلفظ ترکی‌شده به زبان‌های مختلف ازجمله صرب‌ و کرواتی راه یافته‌است. چپق یک وسیله کشیدن تنباکو با دسته بسیار بلند است که اغلب دارای یک کاسه سفالی است که با سنگ‌های قیمتی تزئین شده‌است. طول دسته چپق معمولاً بین ۱٫۲ و ۱٫۵ متر متغیر است. در حالی که چپق در غرب در درجه اول به عنوان پیپ ترکی شناخته می‌شد، اما در آغاز در ایران
عنوان پیپ ترکی شناخته می‌شد، اما در آغاز در ایران رایج بود. شکل چپق به صورت حُقه‌ای (کاسه‌ای) است که در آن توتون ریخته و لوله‌ای به آن وصل نموده و بر روی توتون آتش گذاشته جهت گرفتن دود می‌کشند. چپق دارای دسته‌ای است که میانش سوراخ است و وصل به سر چپق، که عموماً ظرف گلی پخته است. یک طرف آن ظرف متصل به دسته است و در طرف دیگر توتون ریخته آتش می‌دهند تا به‌تدریج بسوزد و دود بدهد.‎ پیپ غربی، نگاری چینی، چِلِم و چپق سرخ‌پوستی دستگاه‌های مشابه چپق خاورمیانه‌ای در دیگر نقاط جهان هستند. چپق به عنوان یک دستگاه تدخین
نقاط جهان هستند. چپق به عنوان یک دستگاه تدخین قدیمی امروزه به ندرت تولید می‌شود. استفاده از آنها در ترکیه و خاورمیانه ممکن است با افزایش محبوبیت قلیان و سیگار از بین رفته باشد. کاسه‌های قدیمی چپق را هنوز هم می‌توان به عنوان عتیقه خریداری کرد. پیپ‌های مشابه زمانی در شمال آفریقا برای کشیدن حشیش استفاده می‌شد. برخی از چپق‌های تخصصی به عنوان لوله‌های بلند و نگهدارنده سیگار تولید شدند. برخی دارای دهانه‌های جداشدنی بودند. معروف بود که انور پاشا و جرجیس الجوهری، رهبر قبطی مصر که توسط ناپلئون در سال ۱۷۹۸ به عنوان
قبطی مصر که توسط ناپلئون در سال ۱۷۹۸ به عنوان مباشر کل مصر منصوب شد، چپق می‌کشیدند. پیپ اصالتاً از اروپا وارد ایران شده است و در ایران چپق تقریباً معادل آن در نظر گرفته می‌شود با این تفاوت که معمولاً دسته چوبی و کاسه گلی دارد و نوع دیگری از توتون در آن استفاده می‌شود. بر طبق روایات غیرقابل یقین این وسیله نخستین بار در اوایل سده شانزدهم میلادی به وسیله شخصی به نام «سید محمد امین قوچانی» از اروپا وارد ایران شد و در ایران به شکل چپق ایرانی رواج یافت. روایت دیگر وارد شدن پیپ اروپایی توسط پرتغالی‌ها در سال ۹۱۳
وارد شدن پیپ اروپایی توسط پرتغالی‌ها در سال ۹۱۳ هجری قمری و متحول شدن آن به چپق در ایران است که شکل دسته چوبی و دسته سفالی و با اندازه‌های مختلف طول دسته (لوله دود) رواج‌دارد. امروزه پیپ سازی در ایران یک هنر رواج یافته است. از پیپ سازان مطرح ایرانی می توان به ماسترو رحیمی ملقب به پدر پیپ ایران اشاره کرد .
راجر فدرر در دیدار نهایی با نتیجهٰ ۵–۷، ۷–۶(۶)، ۷–۶(۵)، ۳–۶، ۱۶–۱۴ در مقابل اندی رادیک پیروز شد. رقابت آن‌ها در دیدار نهایی با ۷۷ گیم، طولانی‌ترین مسابقه از حیث تعداد گیم در تاریخچهٰ گرنداسلم در فینال انفرادی مردان بود و رکورد ۷۱ گیم را در آزاد استرالیای ۱۹۲۷ شکست. این رقابت هم‌چنین طولانی‌ترین ست پنجم را در یک فینال گرنداسلم انفرادی مردان با شکستن رکورد آزاد فرانسهٰ ۱۹۲۷ که تا گیم ۱۱–۹ پیش رفت، رقم زد. این مسابقه ۴ ساعت و ۱۷ دقیقه به طول کشید و ست پنجم به تنهایی ۹۵ دقیقه بود. این رقابت بیش‌ترین بیننده
به تنهایی ۹۵ دقیقه بود. این رقابت بیش‌ترین بیننده فینال‌های ویمبلدون را در بریتانیا از فینال ۲۰۰۱ داشت. رافائل نادال مدافع عنوان قهرمانی بود، اما به دلیل آسیب‌دیدگی زانو از مسابفات کناره‌گیری کرد.
رویداد یا انفجار تونگوسکا، در ساعت ۷:۱۷ صبح روز سه‌شنبه ۳۰ ژوئن ۱۹۰۸ میلادی برابر با ۱۰ تیر ۱۲۸۷ خورشیدی، انفجاری مهیب با قدرت حدودی ۱۲ مگاتن در نزدیکی رود پودکامنایا تونگوسکا واقع در پودکامنایا که اکنون با عنوان سرزمین کراسنویارسک روسیه شناخته می‌شود، به وقوع پیوست. هر چند امروزه نیز دلیل این انفجار، موضوع بحث است ولی عموماً علت آن را مربوط به انفجار یک قطعه سنگ آسمانی بزرگ یا دنباله‌دار، به‌طول ۵۰ تا ۶۰ متر، در ارتفاع ۱۰–۵ کیلومتری از سطح زمین می‌دانند. مطالعات مختلفی جهت تخمین اندازهٔ این جسم صورت گرفته
مختلفی جهت تخمین اندازهٔ این جسم صورت گرفته و با توافق کلی پهنای آن را چند ده متر برآورد کرده‌اند. با وجود این‌که این شهاب‌واره یا دنباله‌دار در هوا منفجر شد و به‌طور مستقیم به سطح زمین برخورد نکرد ولی این رویداد هنوز هم به عنوان یک برخورد قلمداد می‌گردد. برآوردهای انجام گرفته از محدوده انرژی حاصل از انفجار از ۵ مگاتن تا بیش از ۳۰ مگاتن ماده انفجاری تی‌ان‌تی، و به احتمال زیاد ۱۵–۱۰ مگاتن است. این مقدار تقریباً به اندازهٔ قدرت انفجار هسته‌ای-حرارتی موسوم به قلعه براوو است که توسط ایالات متحده آمریکا در
به قلعه براوو است که توسط ایالات متحده آمریکا در اواخر ماه فوریهٔ سال ۱۹۵۴ آزمایش گردید؛ در حدود ۱۰۰۰ بار قدرتمندتر از انفجار اتمی هیروشیما و در حدود یک سوم قدرت انفجار بمب تزار است که بزرگ‌ترین جنگ‌افزار هسته‌ای آزمایش‌شده توسط بشر است. در این انفجار، بیش از ۸۰ میلیون درخت در مساحتی بالغ بر ۲٬۱۵۰ کیلومترمربع ریشه‌کن شدند و شوک ناشی از انفجار، برابر ۵ در مقیاس ریشتر تخمین زده شده‌است. شدت چنین انفجاری قادر به تخریب کلان‌شهری بزرگ است و احتمال چنین برخوردی به لزوم بحث در مورد راهکارهای پرهیز از برخورد
به لزوم بحث در مورد راهکارهای پرهیز از برخورد سیارکی تأکید می‌نماید. شدت انفجار باعث لرزش پنجره ها در صد کیلومتری شد و در کلیه ایستگاههای لرزه نگاری اروپا ثبت شد . این حادثه باعث کشته شدن یک چوپان شد که بهمراه گله اش از بین رفت. توضیحات کلی. رویداد تونگوسکا یک انفجار بزرگ بین ۳ تا ۵٠ مگاتن بود که در نزدیکی رودخانه پودکامنایا تونگوسکا در استان ینیسیسک (کراسنویارسک کنونی)، روسیه فدرال، در صبح روز ۳٠ ژوئن ۱۹٠۸ رخ داد. انفجار بر فراز تایگای کم جمعیت سیبری شرقی حدود ۸٠ میلیون درخت را در مساحتی به وسعت ۲۱۵٠
حدود ۸٠ میلیون درخت را در مساحتی به وسعت ۲۱۵٠ کیلومتر مربع (۸۳۰ مایل مربع) از جنگل قطع کرد و گزارش‌های شاهدان عینی نشان می‌دهند که ممکن است تا سه نفر جان خود را از دست داده باشند. این انفجار به طور کلی به یک انفجار هوای شهاب سنگ نسبت داده می شود، انفجار جوی یک سیارک سنگی به عرض ۵۰-۶۰ متر (۱۶۰-۲۰۰ فوت):p۰ ۱۷۸ سیارک از شرق به جنوب شرقی نزدیک شد، احتمالاً با سرعت نسبتاً بالایی در حدود ۲۷ کیلومتر بر ثانیه. ۹۸۰۰۴ کیلومتر در ساعت (۸۰ ماخ) اگرچه این حادثه به عنوان یک رویداد برخورد طبقه‌بندی می‌شود، اما تصور
عنوان یک رویداد برخورد طبقه‌بندی می‌شود، اما تصور می‌شود این شیء در ارتفاع ۵ تا ۱۰ کیلومتری (۳ تا ۶ مایلی) به جای برخورد با سطح زمین منفجر شده و هیچ دهانه برخوردی باقی نگذاشته است.
پرچم روسیه ، پرچمی ۳ رنگ است که از ۳ نوار افقی هم‌عرض تشکیل شده است: سفید در بالا، آبی در وسط و سرخ در پایین. این پرچم نخستین بار در کشتی‌های تجاری روس به کار گرفته شد و بعدتر در سال ۱۶۹۶ میلادی تبدیل به پرچم رسمی روسیه تزاری گشت. استفاده رسمی از این پرچم تا سال ۱۹۱۷ میلادی که انقلاب اکتبر رخ داد و جمهوری فدراتیو سوسیالیستی روسیه شوروی تأسیس شد، ادامه پیدا کرد. در خلال موجودیت شوروی، این پرچم کنار گذاشته شد و از پرچم معروف داس و چکش استفاده گردید: پرچمی با زمینه‌ای سرخ، همراه با داس و چکشی طلایی در گوشه چپ
سرخ، همراه با داس و چکشی طلایی در گوشه چپ و بالا، و ستاره‌ای سرخ رنگ که حاشیه‌ای طلایی داشت. با فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی، در سال ۱۹۹۱ مجددا پرچم تزاری قبل از انقلاب مورد استفاده قرار گرفت، اما این بار با نسبت طول به عرض ۱:۲. سرانجام در طی بحران مشروطه روسیه در سال ۱۹۹۳، این پرچم به عنوان پرچم رسمی روسیه تثبیت شد. ریشه. دو گزارش مجزا، ریشه پرچم روسیه را به پرچم سه‌رنگ مورد استفاده توسط جمهوری هلند (پرچم پادشاهی هلند) مرتبط می‌دانند. قدیمی‌ترین یادکرد از این پرچم مربوط به دوران حکمرانی الکسیس یکم، ۱۶۶۸
این پرچم مربوط به دوران حکمرانی الکسیس یکم، ۱۶۶۸ میلادی است که اشاره دارد به ساخت نخستین کشتی جنگی روسیه به نام ناوچه اوریول. در یکی از منابع چنین آورده شده است که سرمهندس کشتی که اهل هلند بوده است نیاز می‌بیند که مطابق عرف رایج تمام کشورها، کشتی دارای پرچم باشد از این‌رو درخواستی به مجلس دوما ارائه می‌دهد مبنی بر اینکه: «از اعلیحضرت پرسیده شود که چه پرچمی در کشتی برافراشته گردد.» پاسخ رسمی صادر شده نشان می‌دهد که این امر (اهتزاز پرچم در کشتی‌های روسی) امری بی‌سابقه بوده و با توجه به اینکه نیروهای زمینی
بی‌سابقه بوده و با توجه به اینکه نیروهای زمینی روسیه از پرچم‌های تقریباً متفاوتی استفاده می‌کرده‌اند، تزار دستور داده است که در مورد پرچم نظر شخص باتلر لحاظ شود و از عرف موجود در کشور او پیروی گردد.
مؤسسه لغت‌نامه دهخدا با نام کامل مؤسسهٔ لغت‌نامهٔ دهخدا و مرکز بین‌المللی آموزش زبان فارسی یکی از مراکز آکادمیک وابسته به دانشگاه تهران است. مؤسسهٔ لغت‌نامهٔ دهخدا نخستین سازمان در ایران است که برای تألیف فرهنگ لغت یا واژه‌نامه تأسیس شده است. از سال ۱۳۸۶ به‌دلیل وحدت هدف علمی و نیز وحدت اداری و مکانی، دو نهادِ "مؤسسهٔ لغت‌نامهٔ دهخدا" و "مرکز بین‌المللی آموزش زبان فارسی" با هم ادغام شدند. همچنین این دو نهاد از دانشکدهٔ ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران مستقل گردیدند و با تصویب هیئت رئیسهٔ دانشگاه تهران،
گردیدند و با تصویب هیئت رئیسهٔ دانشگاه تهران، این دو نهاد تحت عنوان واحدِ "مؤسسهٔ لغت‌نامهٔ دهخدا و مرکز بین‌المللی آموزش زبان فارسی" به فعالیت خود ادامه دادند. تاریخچه. مؤسسه لغت‌نامه دهخدا. در سال ۱۳۲۴ خورشیدی، حدود ۳۰ سال پس از نگاشتن اولین بخش‌های "لغت‌نامه" توسط علی‌اکبر دهخدا، با تصویب مجلس شورای ملی، در خانهٔ دهخدا در خیابان ایرانشهر تهران، "مؤسسهٔ لغت‌نامهٔ دهخدا" تأسیس شد و به‌صورت رسمی آغاز به کار کرد. در سال ۱۳۳۴، با درگذشت علی‌اکبر دهخدا، این سازمان به دو اتاق در کنار عمارت مجلس در میدان
این سازمان به دو اتاق در کنار عمارت مجلس در میدان بهارستان منتقل شد. بنابر وصیت دهخدا، محمد معین سرپرستی ادارهٔ کار را بر عهده گرفت و دیگر یاران دهخدا، سید محمد دبیر سیاقی و سید جعفر شهیدی او را یاری دادند. در آذرماه ۱۳۳۶، بنابر مصوبهٔ مجلس، این سازمان با بودجهٔ پیش‌بینی‌شده به دانشکدهٔ ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران منتقل شد و اعضای مؤسسهٔ لغت‌نامه در ساختمان نگارستان در میدان بهارستان مشغول به کار شدند. در سال ۱۳۵۳، محمود افشار یزدی، ساختمانی در محل موقوفات خود (در خیابان ولی‌عصر فعلی، ایستگاه اتوبوس
خود (در خیابان ولی‌عصر فعلی، ایستگاه اتوبوس پسیان، روبه‌روی خیابان زعفرانیه) به مؤسسهٔ لغت‌نامهٔ دهخدا اهدا کرد. این مؤسسه از سال ۱۳۸۳ در ساختمان بزرگی که توسط دانشگاه تهران در محل موقوفات دکتر محمود افشار ساخته شد، مستقر است. مرکز بین‌المللی آموزش زبان فارسی. مرکز بین‌المللی آموزش زبان فارسی در سال ۱۳۶۸ به پیشنهاد سید جعفر شهیدی، رئیس مؤسسهٔ لغت‌نامهٔ دهخدا و غلامرضا ستوده و با تأیید وزارت علوم و آموزش عالی تأسیس شد. این مرکز، نخستین نهاد دانشگاهی است که با هدف گسترش و ترویج زبان و ادبیات فارسی تأسیس شده
هدف گسترش و ترویج زبان و ادبیات فارسی تأسیس شده و هرساله پذیرای دانشجویان فراوانی از نقاط مختلف دنیا است. از سال ۱۳۸۶، به‌دلیل وحدت هدف علمی و نیز وحدت اداری و مکانی، "مؤسسهٔ لغت‌نامهٔ دهخدا" و "مرکز بین‌المللی آموزش زبان فارسی" با هم ادغام شدند و با تصویب هیئت رئیسهٔ دانشگاه تهران، این دو نهاد تحت عنوان واحدِ مؤسسهٔ لغت‌نامهٔ دهخدا و مرکز بین‌المللی آموزش زبان فارسی به فعالیت خود ادامه دادند. کارها. در سال ۱۳۵۹، کار تألیف "لغت‌نامهٔ دهخدا"، از حرف «آ» تا حرف «ی»، به‌علاوهٔ مقدمه (که خود در جزوه و مجلدی
حرف «ی»، به‌علاوهٔ مقدمه (که خود در جزوه و مجلدی مستقل چاپ شد)، در ۲۲۲ جزوه و ۵۰ مجلدِ صحافی‌شده پایان یافت. در طول تألیف این لغت‌نامهٔ عظیم، بیش از یکصد تن در تألیف، یادداشت‌برداری و تنظیم یادداشت‌ها با مؤسسه همکاری داشته‌اند. در سال ۱۳۷۲، "لغت‌نامهٔ دهخدا" حروف‌نگاری رایانه‌ای شد و بر روی لوح فشرده قابل بهره‌برداری گردید. در سال ۱۳۸۴، "مرکز بین‌المللی آموزش زبان فارسی"، با همکاری انتشارات دانشگاه تهران، نخستین کتاب آموزش زبان فارسی در سطح مقدماتی را با نام «فارسی به فارسی»، نوشتهٔ شکوفه شهیدی (فرزند سید
«فارسی به فارسی»، نوشتهٔ شکوفه شهیدی (فرزند سید جعفر شهیدی) منتشر کرد. در مرکز بین‌المللی آموزش زبان فارسی کلاس‌های زبان فارسی از سطح مقدماتی تا پیشرفته و در شش سطح برگزار می‌شود و بعد از اتمام دوره‌های پیشرفته چنانچه زبان‌آموزان مایل باشند، می‌توانند به صورت اختیاری در دوره عالی و ادبیات شرکت کرده و با ادبیات کهن فارسی آشنا شوند. مرکز بین‌المللی آموزش زبان فارسی ر در سال ۱۳۶۸ با یک دانشجو کار خود را شروع کرد و زبان‌آموزان خارجی بسیاری از بیش از ۵۰ کشور گوناگون جهان در آن فارسی آموخته‌اند؛ به نحوی که این
جهان در آن فارسی آموخته‌اند؛ به نحوی که این تعداد پس از گذراندن دوره‌های آموزشی مرکز، قادر به خواندن، نوشتن و صحبت کردن به زبان فارسی هستند. علاوه بر آن بسیاری از دانشجویان دوره کارشناسی ارشد و دکتری در رشته خاورشناسی از آلمان، انگلستان، آمریکا، فرانسه، ایتالیا، لهستان، کره و دیگر کشورها دوره‌های این مرکز را گذرانده‌اند. رؤسا. تا سال ۱۳۲۴ ه‍.خ کار لغت‌نامه را به مدت ۳۰ سال خود دهخدا مدیریت می‌کرد. از آن تاریخ به بعد مؤسسه لغتنامه دهخدا، به موجب قانون به صورت مؤسسه زیر نظر دهخدا تشکیل شد. نام مدیران مؤسسه
مؤسسه زیر نظر دهخدا تشکیل شد. نام مدیران مؤسسه لغت‌نامه دهخدا از ابتدا تا کنون به شرح زیر است:
عرفان اولروم (۱۳ مارس ۱۹۸۳ در لاگوس، نیجریه) با نام اصلی دنیل اوکه‌چوکوو اولروم بازیکن فوتبال اهل نیجریه است. وی در ایران پس از ازدواج، مسلمان شد.
کتونی سفید سومین فیلم سینمایی محمدابراهیم معیری محصول سال ۱۳۸۶ است که فیلمبرداری آن در شهر بوشهر به انجام رسید. خلاصه فیلم. معلمی دلسوز - حسین یاری - برای سر و سامان دادن ورزش یک مدرسه قدیمی به جنوب کشور اعزام می‌شود و به صورت ناخواسته متوجه می‌شود که یکی از دانش آموزانش با قاچاقچیان همکاری می‌کند و در صحنه‌های تعقیب و گریز توسط یکی از قاچاقچیان - بابک دهقانی - دستگیر شده و در نهایت با تلاش خود آزاد می‌شود و در ادامه سعی می‌کند که دانش آموز خود را به درس و تحصیل وادار نماید.
داستان‌های جزیره (اپیزود سوم، باران و بومی) هفتمین فیلم سینمایی رخشان بنی‌اعتماد و ساخت سال ۱۳۷۷ است. خلاصه فیلم. دختر نوجوانی به نام باران به همراه مادرش برای سفر کوتاهی به کیش می‌رود. او در جزیره با پسری بومی آشنا می‌شود که صیاد مروارید است. بومی به باران قول می‌دهد که برای او به شکار مروارید خواهد رفت. بومی به شکار مروارید می‌رود، اما دست‌خالی بر می‌گردد. باران از بومی خداحافظی می‌کند و به شهرش باز می‌گردد.
روزهای سپید یا ایام‌البیض، به روزهای سیزدهم و چهاردهم و پانزدهم هر ماه قمری گویند. به باور مسلمانان ایام‌البیض ماه‌های رجب، شعبان و رمضان، دارای فضیلت بسیار هستند. «ایام‌البیض» یعنی روزهایی که شب‌هایش سفید است. منظور، سیزدهم، چهاردهم و پانزدهم ماه قمری است که «شب‌های مهتاب» دارند. پیرامون واژه. در ایام‌البیض، «ایام» جمع یوم به معنای روز و «بیض» جمع ابیض به معنای سفید و درخشان است. «روزهای سپید» برابر پارسی آن است. وجه تسمیه. در پیرامون وجه تسمیه این واژه دو دیدگاه وجود دارد: اعمال توصیه شده برای این روزها.
دیدگاه وجود دارد: اعمال توصیه شده برای این روزها. به باور مسلمان، از مهم‌ترین اعمال در این سه روز «اعتکاف» و «روزه‌داری» هستند. اعتکاف. اعتکاف در لغت به معنای «به تعویق انداختن و ادامه دادن»، «انزوا و گوشه‌گیری» و در اصطلاح، «قطع ارتباط با مردم و نزدیک شدن به حقیقت» است. اعتکاف نوعی عبادت داوطلبانه در بین مسلمانان است. این عبادت شامل ماندن در مسجد برای مدت معینی (حداقل سه روز) همراه با روزه گرفتن است. ارکان این عبادت اقامت در مسجد و روزه گرفتن است و هیچ عبادت یا اقدام خاص دیگری برای آن ذکر نشده است. با این
یا اقدام خاص دیگری برای آن ذکر نشده است. با این حال، علاقه‌مندان بیشتر وقت خود را صرف انجام عبادت می‌کنند. نحوه اقامت یا خروج از مسجد دارای احکام و شرایطی است که در کتب فقهی اسلامی آمده است. انجام اعتکاف منوط به زمان خاصی نیست، اما در احادیث بهترین زمان برای اعتکاف، ماه رمضان، به ویژه دهه سوم آن ذکر شده است. در ایران، از اولین سال‌های دهه هشتاد، گرایش به اعتکاف در ماه رجب رایج شد و امروزه در در «ایّام‌البیض» یا «روزهای سپید» این ماه (روزهای ۱۳، ۱۴ و ۱۵)، مراسم اعتکاف در اکثر شهرها و مساجد برگزار می‌شود.
مراسم اعتکاف در اکثر شهرها و مساجد برگزار می‌شود. اعتکاف در قرآن. در خصوص واژه اعتکاف، در قرآن مجید ماده عکف ۹ مرتبه تکرار شده که دو مورد آن مربوط به موضوع اعتکاف است و در آیه‌های ۱۲۵ و ۱۸۷ سوره مبارکه بقره آمده است. در کتاب اعتکاف خلوت انس همچنین آمده است: «"واژه اعتکاف از ماده عکف یعنی رویکرد به چیزی با توجه و مواظبت بی‌آنکه روی از آن برگردانده شود."» پیام‌های اعتکاف. پیامبر اسلام، در بیان فضیلت اعتکاف، در سخنی گفته است: «"معتکف، همه گناهان را در بند می‌کشد."» یعنی آن که خویشتن را برای مدتی در مکانی
می‌کشد."» یعنی آن که خویشتن را برای مدتی در مکانی محبوس کرده تا به توفیق انس با خداوند و رسیدن به لذت مناجات نایل آید. اعتکاف از نظر زمان، محدود به وقت خاصی نیست، ولی چون لازمه اعتکاف روزه گرفتن است، در دو روز عید فطر و قربان که روزه حرام است، نمی‌توان معتکف شد. البته بهترین زمان برای اعتکاف دهه آخر ماه مبارک رمضان و روزهای سیزدهم تا پانزدهم ماه رجب است که در کشور ما، اعتکاف در سه روز ماه رجب رواج دارد و این سه روز، از چند جهت دارای اهمیت است؛ اول اینکه ماه رجب، ماه حرام است و مطابق روایات، اعتکاف در
ماه رجب، ماه حرام است و مطابق روایات، اعتکاف در ماه‌های حرام از فضیلت بیشتری برخوردار است و دوم اینکه روزه در ماه رجب فضیلت خاصی دارد (البته تعدادی از علمای شیعه همچون سید علی سیستانی، فضیلت خاصی را برای اعتکاف در ماه رجب قائل نیستند). علامه مجلسی درباره کمال اعتکاف می‌نویسد: «"کمال اعتکاف در آن است که اندیشه و دل و اعضا بر مجرد عمل صالح وقف گردد و بر در خانه خدای جلیل و در برابر اراده مقدس او به حبس درآید و به زنجیر مراقبت او به بند کشیده شود و از آن چه روزه‌دار از انجام آن خودداری می‌کند، به طور تمام و
از انجام آن خودداری می‌کند، به طور تمام و کمال بازداشته شود ..."» در کتاب مفاتیح‌الجنان برای روزه در این سه روز (حتی اگه بدون اعتکاف باشد) ثواب بسیار ذکر شده و عبادات مستحبی‌ای مثل «اعمال اُم داود» نیز برای انجام در این روزها آورده شده است (صفحات ۲۳۱ الی ۲۴۰). اعتکاف و حکمت آن. در بیان حکمت اعتکاف می‌توان به مطلب ذیل برگرفته از کتاب «حکمت عبادات» بسنده کرد: توصیه‌ای از علی بن ابی‌طالب به معتکفین. در کتاب «مستدرک الوسائل»، در گفتاری از علی بن ابی‌طالب درباره مراقبات اعتکاف آمده است: روزه‌داری. جدا از اعتکاف
مراقبات اعتکاف آمده است: روزه‌داری. جدا از اعتکاف و سه روز روزه گرفتن و در مسجد ماندن، روزه گرفتن عادی هم در در «ایّام البیض» یا «روزهای سپید» مستحب است. گفته می‌شود ثواب روزه گرفتن این سه روز به اندازه ثواب روزه گرفتن تمام روزهای آن ماه است. پس ثواب این سه روز روزه‌داری معادل ثواب روزه‌داری کل ماه است، که ده برابر بیشتر است و سختی کمتری هم دارد. از پیامبر و امامان معصوم هم روایتهای بسیاری در این مورد نقل شده است.
گانگستر آمریکایی یک فیلم جنایی بیوگرافی آمریکایی محصول ۲۰۰۷ به کارگردانی و تهیه کنندگی ریدلی اسکات و با بازی ستارگانی همچون راسل کرو و دنزل واشنگتن است. جوایز. این فیلم کاندیدای ۲ اسکار (کاندیدای اسکار بهترین طراحی هنری-کاندیدای اسکار بهترین بازیگر نقش مکمل زن) در سال ۲۰۰۸ شد.