payamvha/North_RAG huggingface dataset:
خرداد ۱۳۹۹، پاینده را به سرقت ادبی در این کتاب، و اعمال نفوذ در میان داوران جشنواره برای کسب جایزه متهم کرد. پاینده نیز در رد این اتهامات، یادداشت‌هایی را در وبلاگ خود منتشر کرد. این موضوع واکنش‌هایی را از سوی بلقیس سلیمانی، صادق کرمیار و افرادی دیگر در پی داشت. پاینده که به‌دلیل اتهامات مطرح‌شده از صادقی به مراجع قضایی شکایت کرده‌بود، در نهایت در مرداد ۱۳۹۹ و پس از انتشار نامهٔ ۲۰ استاد دانشگاه در روزنامهٔ "شرق" که در آن شکایت قضایی از نقد ادبی را مورد انتقاد قرار داده‌بودند، از شکایت خود صرف‌نظر کرد.
خیلی زود رفت آهنگی از آلبوم "خطرناک" مایکل جکسون است که توسط لری گروس من و باز کوهن نوشته شده است. این ترانه در مورد یکی از دوستان جکسون به نام رایان وایت است. نوجوانی از ایندیانا که توجه به دلیل داشتن بیماری ایدز از مدرسه اخراج شد و توجه ملی را به خود جلب کرد. این ترانه به عنوان نهمین و آخرین تک‌آهنگ از آلبوم خطرناک در ۱ دسامبر ۱۹۹۳ منتشر شد. پس از انتشار این ترانه در روز جهانی ایدز در سال ۱۹۹۳ نمودار رشد موفقیت آمیزی در کشورهای آلمان، هلند، نیوزیلند، سوئیس و بریتانیا داشت. ویدئو موزیک این ترانه به
سوئیس و بریتانیا داشت. ویدئو موزیک این ترانه به کارگردانی بیل دیکیکو انجام گرفت که در صحنه‌هایی جکسون و رایان وایت را با هم نشان می دهد و در نهایت مراسم تشییع جنازه رایان وایت را با حضور مایکل جکسون نمایش می دهد. همچنین مایکل این ترانه را در تبلیغات ریاست جمهوری بیل کلینتون اجرا کرد. علاوه بر آن در مراسم تشییع پرنسس دایانا، پرنسس ویلز و مراسم یادبود مایکل جکسون نیز پخش و اجرا شد. سابقه و هدف. رایان وایت نوجوان آمریکایی از ایندیانا به دلیل ابتلا به بیماری ایدز از مدرسه خود اخراج شد. دلیل بیماری وایت انتقال
از مدرسه خود اخراج شد. دلیل بیماری وایت انتقال خون آلوده به بدن وی بود که در سال ۱۹۸۴ تشخیص داده شد و امید به زندگی تا ۶ ماه بیشتر نداشت. پزشکان اگر چه تاکید کردند که با رعایت مسائل بیماری ایدز برای دیگران خطرناک نیست ولی به دلیل سطح اطلاع پایین مردم در آن زمان ادامه حضور او در مدرسه امکان پذیر نبود. در این بین جکسون با وایت آشنا شد و او را به مزرعه نورلند دعوت کرد و شروع به درمان او به وسیله پزشکان متخصص نمود و به همین دلیل و پنج سال بیش از پیش بینی پزشکان زنده ماند و در نهایت در سال ۱۹۹۰ درگذشت. مایکل
زنده ماند و در نهایت در سال ۱۹۹۰ درگذشت. مایکل جکسون در مراسم تشییع جنازه وایت شرکت کرد.
رقص کوراوغلو از جمله رقص‌های فولکلوریک قدیمی مردمان آذربایجانی است. نامگذاری این رقص به افتخار قهرمان افسانه‌ای آذربایجان کوراوغلو بوده است. آهنگ ملودی این رقص پر عظمت است. ایده این رقص دادن روحیه برای جنگ است. سرعت آن آرام و کمی تند است. در بسیاری از مناطق آذربایجان متداول است.
کوراوغلو قهرمان حماسی مشترک میان بسیاری از مردمان ترک از جمله مردم ترک آذربایجان، و ترکان ترکیه، ترکمن‌ها، ازبک‌ها و قشقایی‌ها است. باعث این قیام مهتری سالخورده به نام علی ملقب به علی کیشی است. وی پسری موسوم به روشن دارد و خود، مهتر خان بزرگ و حشم‌داری است به نام حسن خان. روایت کوراوغلو در جغرافیای وسیعی از ترکان قفقاز، ایران و ترکان افغانستان امروزی، آسیای مرکزی و برخی نقاط دیگر گسترده‌است. در این جغرافیای وسیع، روایت کوراوغلو در قالب نمونه‌های آذربایجانی، قفقازی، آناتولی، گرجی، ازبکی، تورکمن، خراسانی،
قفقازی، آناتولی، گرجی، ازبکی، تورکمن، خراسانی، قشقایی و حتی توبولها یا گروه‌های تاتار در سیبری سروده شده‌است. ریشه نام گذاری کوراوغلو. به روایتی علی کیشی مادیانی را با اسبان افسانه‌ای جفت می‌کند و از آن دو کره اسب به دنیا می‌آیند که ظاهر نحیف و لاغری داشته‌اند وقتی خبر به گوش حسن خان ارباب پدر روشن می‌رسد دستور می‌دهد تا یکی از کره اسبها را به او بدهند که علی کیشی نیز همین کار را می‌کند و در کمال صداقت یکی از کره‌ها را به حسن خان می‌دهد ولی حسن خان با توجه به ظاهر نحیف کره اسب تصور می‌کند که علی کیشی به او
ظاهر نحیف کره اسب تصور می‌کند که علی کیشی به او خیانت کرده و این امر را توهینی سخت نسبت به خود تلقی می‌کند و کره اسب را پس می‌فرستد و دستور می‌دهد چشمان علی کیشی مهتر خود را درآورند و وی را کور کنند. پس از این واقعهٔ تلخ، اورشان پسر علی کیشی لقب کوراوغلو به خود می‌گیرد. کوراوغلو به ترکی یعنی کورزاده یا پسر مرد کور. برخی دیگر وجه تسمیهٔ آن را به گوور اوغلو یعنی زادهٔ پهلوان جنگجو می‌دانند. همچنان‌که کوراوغلو در زبان ترکی ترکمنی، گوراوغلو تلفظ می‌شود. سرآغاز قیام. علی کیشی پس از کور شدن به دست اربابش با دو
قیام. علی کیشی پس از کور شدن به دست اربابش با دو کره اسب که آن‌ها را از جفت کردن مادیانی با اسبان افسانه‌ای و دریایی به دست آورده بود، همراه پسرش روشن از قلمرو خان می‌روند و پس از عبور از سرزمین‌های بسیار، سرانجام در چملی بئل (به معنی گردنهٔ مه آلود) که کوهستانی است سنگلاخ و سخت‌گذر با راه‌های پیچا پیچ، مسکن می‌گزیند (هم‌اکنون در ترکمن صحرا دو منطقه به این نام وجود دارند؛ یکی در اطراف نیل کوه و دیگری در کنار روستای صوفیان). روشن، کره اسب‌ها را با جادو و مانند پدر خویش در تاریکی پرورش می‌دهد و در قوشابولاق
پدر خویش در تاریکی پرورش می‌دهد و در قوشابولاق (به معنی دو چشمه) در شبی معین آب‌تنی می‌کند و بدین گونه هنر عاشقی در روح او دمیده می‌شود و علی کیشی از یک تکه سنگ آسمانی که در کوهستان افتاده‌است، شمشیری برای پسر خود سفارش می‌دهد و بعد از اینکه همهٔ سفارشها و وصایایش را می‌گذارد، می‌میرد. روشن او را در همان قوشابولاق به خاک می‌سپارد و به‌تدریج آوازهٔ هنرش از کوهستانها می‌گذرد و در روستاها و شهرها به گوش همگان می‌رسد. دو کره اسب، همان اسبهای بادپای مشهور او می‌شوند، با نامهای "قیرآت" و "دورآت" عاشق جنون، اوایل
با نامهای "قیرآت" و "دورآت" عاشق جنون، اوایل کار به کوراوغلو می‌پیوندد به تبلیغ افکار بلند و دموکرات کوراوغلو و چنلی‌بئل می‌پردازد و راهنمای شوریدگان و عاصیان به کوهستان می‌شود. کوراوغلو و یارانش در مقابل ظلم ظالمان و پادشاهان و خان‌ها می‌ایستند و از حق مردم مظلوم حمایت می‌کنند. سرانجام کوراوغلو پس از کشمکشهای فراوان موفق می‌شود حسن خان را به چنلی بئل آورده و به آخور ببندد و بدین ترتیب انتقام پدرش را بستاند؛ ولی هدف او تنها گرفتن انتقام پدر خویش نبود. او حامی تمام مظلومان بود و به مبارزه خود در این راه
حامی تمام مظلومان بود و به مبارزه خود در این راه ادامه داد. کوراوغلو قهرمان یکی از اصلی‌ترین داستانهای آشیقی. کوراوغلو در مقام قهرمان یکی از مهمترین داستان آشیقی، خود یک آشیق بود، چرا که در اکثر آوازهای این داستان، آشیق راوی با گفتن "آدیم کور اوغلو دۇر" خود را به جای کوراوغلو می‌نشاند. این داستان از کشورهای آسیای میانه به آناتولی پخش شده‌است و در طی این فرایند به نحوی محتوای آن تغییر کرده‌است. در این داستان عشق رومانتیک با رفتاری رابین‌هود گونه آمیخته می‌شود. یکی از نسخ این داستان، که به عنوان نسخه پاریس
یکی از نسخ این داستان، که به عنوان نسخه پاریس شناخته می‌شود، در باکو چاپ شده‌است. آهنگ ساز بزرگ آذربایجان، عزیر حاجی‌بیگف، اپرای معروفی بر مبنای داستان کور اوغلو ساخته‌است.
یونس امره (به عثمانی: یونس امره یا کول یونس، عشیق یونس یا یونس) (۶۳۸ - ۷۲۰ )، شاعر و عارف ترک که در آناتولی بزرگ شد.یونس امره، درویش ترکمن که در نیمه آخر سده سیزدهم و اوایل قرن چهاردهم میلادی می‌زیست، پیشگام شعر ترکی در آناتولی به شمار می‌رود. اطلاعات مربوط به شخصیت تاریخی او ناکافی و حتی متناقض است و تا حدودی با افسانه‌ها آمیخته شده‌ است. هیچ منبع اولیه دیگری جز ولایت نامه‌ها و اشعار منظومه ای که اطلاعات زندگی نامه ای درباره یونس امره ارائه دهد وجود ندارد. یونس امره در سال ۱۲۴۰ میلادی در شهر خوی به دنیا
یونس امره در سال ۱۲۴۰ میلادی در شهر خوی به دنیا آمد. از اطلاعات اشعار او روشن می‌شود که متاهل و دارای فرزند و دارای پسری به نام اسماعیل است. اگرچه گفته می‌شود که او بی سواد بوده‌است، اما طبیعی است که پیش از ورود به راه تصوف، تحصیلات مدرسه ای خوبی داشته‌ است. . می‌توان گفت فارسی و عربی را روان می‌داند. فوات کوپرولو می‌گوید که یونس امره ادبیات ایران را «به اندازه ای می‌دانست که از اشعار فارسی مولانا لذت برد». از برخی از دوبیتی‌های او برمی‌آید که در جنوب مرعش، قیصری، تبریز، نخجوان، آران و شروان ، بغداد و دمشق
قیصری، تبریز، نخجوان، آران و شروان ، بغداد و دمشق سفر کرده‌است. در کتاب قاموس الاعلام ترکی درباره او نوشته که وی از مردم بولی و از عرفا و از اهل الله درعثمانی به شمار می‌رفت. وی زاویه‌ای داشت و پیوسته در آن به عبادت و ریاضت مشغول بود. به سال ۷۲۰ هجری قمری درگذشت . یونس با اینکه بی‌سواد بود مناجات‌های صوفیانه و الهیات عارفانه دارد. یونس امره به روایتی در سال ۶۳۸ هـ. در شهر خوی متولد شده‌است و در سال ۷۲۰ هـ. چشم از جهان فرو بسته‌است.در باب محل وفات وی روایت‌های مختلف وجود دارد. روستاهایی هم که به عنوان محل
مختلف وجود دارد. روستاهایی هم که به عنوان محل درگذشت در اسناد و وثایق بکتاشیه آمده‌است. گرچه یونس امره در ترکیه بیش از ایران معروف شده‌است، اما هنوز هم طائفه‌های مختلف طرائق صوفیه در ایران، او را از شاعران مکتب مولویه به حساب می‌آورند و اشعارش را در مجالس آئینی با شور و جذبهٔ خاصی به آواز می‌خوانند. چامه‌های او تأثیر بسزایی در ادبیات ترک از گذشته تا به امروز داشته‌است. او پس از بزرگانی چون خواجه احمد یسوی و سلطان ولد می‌زیست و هم‌گام با ایشان از نخستین کسانی بود که به‌جای زبان عربی و فارسی، زبان ترکی را
بود که به‌جای زبان عربی و فارسی، زبان ترکی را برای کتاب‌هایش برگزید. زندگی او. درویشی مشهور اهل عثمانی بوده‌است که اشعار ترکی وی مشهور است. روایتهای زندگی او در مکتوبات غالباً با افسانه سازی همراه بوده و کتب تراجم و تذکره‌ها غالباً او را از دراویش قرن نهم شمرده‌اند ولی محمد فؤاد کوپرولو از محققان ادبیات ترکی که دربارهٔ زندگی و اشعار او تحقیقاتی داشته، مدعی است که او جزء صوفیان نیمه دوم قرن هفتم و نیمه اول قرن هشتم دانسته‌است. طبق مناقب مکتوب، وی مرید درویشی به نام طپدوق امره بوده و خود در اشعارش مکرر به او
به نام طپدوق امره بوده و خود در اشعارش مکرر به او ابراز علاقه نموده‌است. دیوان اشعارش نشانگر آن است که اهل سیر و سیاحت بوده و به سرزمین‌های بسیاری سفر کرده‌است. به تعبیر کوپرولو اهل حال بوده و نه اهل قال. مزارهای چندی در سراسر آناطولی بدو منسوب است. پیروان ادبی مانند عاشق پاشا و قایغوسوز ابدال داشته‌است و بر شعر ترکی پس از خود تأثیر ژرفی گذاشته‌است. دیوان او مجموعه ده دوازده هزار مصراع شعر است که به الهی مشهور است و اکثراً نه بر وزن عروضی که بر وزن هجایی (وزن شعر باستانی و فولکوریک ترکی) است و ویژگی‌های
(وزن شعر باستانی و فولکوریک ترکی) است و ویژگی‌های زبانی شیاد حمزه و اشعار ترکی سلطان ولد و گلشهری و عاشق پاشا را به یاد می‌آورد. نگارهٔ او از سال ۲۰۰۹ میلادی بر پشت اسکناس‌های ۲۰۰ لیره‌ای ترکیه به چاپ رسیده‌است. از شعرهای اوست. همان‌گونه که بعد از سید عمادالدین نسیمی، نسیمی‌های دیگری پیدا شدند و به سبک و شیوهٔ وی شعر سرودند، پس از یونس امره نیز یونس‌های چندی ظهور کردند و اشعاری یونس‌وار سرودند. این است که کسی تاکنون نتوانسته‌است تعداد واقعی اشعار خود یونس امره را تعیین کند. ۱۳۳ قطعه شعر از چاپ مرحوم
یونس امره را تعیین کند. ۱۳۳ قطعه شعر از چاپ مرحوم گول‌پینارلی در چاپ مرحوم تیمورتاش وجود ندارد و ۲۶ قطعه شعر چاپ او نیز در چاپ گول‌پینارلی نیامده است. دیگر چاپ‌ها که فاقد صبغهٔ علمی هستند، اغلب نوعی گردآوری و تنظیم به حساب می‌آیند. بر پایه متن چاپ گول‌پینارلی قطعه شعر موجود در چاپ تیمورتاش و نیز ۳ قطعه شعری را که در دستنویس پیرداوری آمده‌است، و نیز رسالة النصحیه را که مصطفی تاتچی تصحیح و چاپ کرده‌است. منابع. Wikipedia contributors, "Yunus Emre," Wikipedia, The Free Encyclopedia, (accessed September 9,
The Free Encyclopedia, (accessed September 9, 2009). http://www.drsadigh.ir/اخبار/898-انتشار-دیوان-کامل-%C2«ÛÙÙØ³-Ø§Ù Ø±Ù%C2»-Ø¨Ù-ØªØµØ­ÛØ­-Ø¯Ú©ØªØ±-Ø­-Ù -ØµØ¯ÛÙ
رجبعلی امیری فلاح (۱۲۷۸ سنگاچین، بندرانزلی - ۱۵ آذر ۱۳۷۳ تهران) خواننده اهل گیلان ؛ صیادی شغل دیگر ایشان برای گذران زندگی بود. آثار وی بعلت کاستی های زیادی به ثبت نرسیده اما با تلاشهای زیاد سعی در شناخته شدن این هنرمند سنتی خوان صورت گرفته است. زندگی‌نامه. رجبعلی امیری فلاح در سال ۱۲۷۸ و در اواخر سلطنت ناصرالدین شاه) در روستای سنگاچین بندرانزلی به دنیا آمد. نام پدرش امیر بود. در هنگام سجل گرفتن چون پدرش کشاورز بود نام فامیلی وی امیری فلاح شد. در کودکی به مکتب‌خانه محل نزد ملّاعبدالله طالقانی رفت و سواد
مکتب‌خانه محل نزد ملّاعبدالله طالقانی رفت و سواد خواندن و نوشتن و قرآن را آموخت. وی بسیار بااستعداد و خوش صدا بود و قرآن را با صدای خوش می‌خواند. امیری به علت از دست دادن پدر و مادر در ابتدای نوجوانی وارد کسب و کار محلی یعنی زراعت و صیادی گردید و از این به بعد صدای زمزمه امیری به صورت خواندن آوازهای بجارکاری، بجار کتامی و اشعار شرفشاهی به گوش اهالی رسید و همه از صدای زیبای وی لذّت می‌بردند. از نگاه فرزندش. بنا به گفته دختر ایشان خانم «ایران امیری» در یکی از روزها که پدر سختی روزگار را با دریا ضجه می‌زد صبا
روزها که پدر سختی روزگار را با دریا ضجه می‌زد صبا و قمر در کنار دریا قدم می‌زدند که صدای پدر توجه آنها را به خود جلب کرد و آشنایی بین آنها شکل گرفت. استاد صبا پدر را به تهران دعوت نمود که مصادف با عروسی فوزیه بود و قرار شد پدر در آنجا به اجرای برنامه بپردازد ولی چون لباس پدر رسمی نبود آنها با توجه به آن جشن بزرگ برایش لباس تهیه نمودند و پدر در آن مراسم به اجرای برنامه پرداخت. بنا به گفته ایشان امیری در کودکی در حضور مظفرالدین شاه در بندرانزلی اذان زده بود. تنها اسناد به جای مانده از صدای استاد امیری گفتگوی
اسناد به جای مانده از صدای استاد امیری گفتگوی کوتاه ۱۰ دقیقه‌ای است که در سال ۱۳۵۵ فریدون فرخزاد به سفارش حسین ملک در برنامه صبح جمعه با ایشان انجام داد و استاد به همراه تارِ فریدون حافظی اشعاری از سعدی و حافظ را خواند و بسیار مورد توجه مجری و حاضرین برنامه قرار گرفت. همچنین طبق گفته دختر ایشان برنامه‌های زنده رادیویی در خلال سالهای ۱۳۲۲ تا ۱۳۲۴ در رادیو نیروی هوایی داشت که طرفداران بسیاری پیدا کرده بود. به علت آنکه استاد بسیار کم‌گو بود چیز زیادی از گذشته دورش نمی‌گفت؛ بنابراین خاطرات چندانی تا لحظه آن
دورش نمی‌گفت؛ بنابراین خاطرات چندانی تا لحظه آن اتفاق مهم یعنی رفتن به شهرستان (شاهی قدیم) قائمشهر از وی به جا نمانده است. طبق گفته خودشان در برنامه صبح جمعه با شما از هفت سالگی می‌خواند، استادش پدر تاتایی، محمد بلبل‌خوان خواننده مظفرالدین شاه بود که در مازندران توسط آقای چیت‌ساز با او آشنا شد. استاد امیری چون وضع مطلوب مالی برای سرپرستی خانواده‌اش را نداشت دکتر مشحون کاری در بانک صنعت و معدن آن زمان برایش پیدا کرد و بعدها که صنعت و معدن تبدیل به سازمان برنامه گردید به آنجا منتقل شد و مدت ۱۸ سال خدمت کرد
گردید به آنجا منتقل شد و مدت ۱۸ سال خدمت کرد اما کار دولتی او را قانع نکرد و پس از ۱۸ سال خود را بازخرید کرد و با پول مختصری که دریافت نمود خانه کوچکی در یکی از کوچه‌های تنگ و باریک خیابان بریانک تهران خرید و زن و بچه‌هایش را از کرایه‌نشینی نجات داد. سال‌های بعد از بازخریدی از بدترین سال‌های زندگی وی از جهت مالی بود که همزمان با ظهور موسیقی پاپ و جاز در بین جوانان بود (دوره ابتذال موسیقی و زیاد شدن کاباره‌ها) و اساتید و مکتب‌داران را یکسره گوشه‌گیر و بعضاً از دور خارج کرد. اما این دوران زیاد طول نکشید و
از دور خارج کرد. اما این دوران زیاد طول نکشید و دوستان استاد امیری وی را به کلاس‌های تدریس خود آوردند، اسماعیل مهرتاش، سلیمان امیرقاسمی، نورعلی‌خان برومند، سعید هرمزی و اصغرخان بهاری کلاس تدریس موسیقی و تعلیم‌آوازی در خیابان لاله‌زار تهران داشتند که استاد امیری به آنها پیوست، در این کلاس بزرگان آوازی همچون محمودی خوانساری، استاد محمدرضا شجریان و اکبر گلپایگانی تلمّذ نمودند. استاد امیری در کلاس موسیقی حسین ملک نیز مدتی حضور داشت و شاگردان آن هنرکده را تعلیم ردیف‌آواز می‌داد. بعد از انقلاب به دلیل بحران مالی
می‌داد. بعد از انقلاب به دلیل بحران مالی و از روی اجبار به ماشک‌بافی (تور) روی آورد و ماشک‌ها را جهت فروش به زیر پل بندر انزلی می‌آورد. او تا قبل از مریضی به همین شکل خرجش را درمی‌آورد و از کمک دیگران به شدت پرهیز می‌کرد تا اینکه وضعیت جسمی و روحی وی بسیار وخیم شد و با فهمیدن جامعه موسیقی از وضع نگران کننده استاد، شاگردان قدیمی هم جهت ادای دین آمدند از آن جمله می‌توان به استاد محمدرضا شجریان اشاره کرد که در مجلس بزرگداشتی که توسط دکتر علی‌اکبر جلالی و مهندس موسوی مدیر شرکت فومن‌شیمی برگزار شد، شرکت نمودند
موسوی مدیر شرکت فومن‌شیمی برگزار شد، شرکت نمودند و همچنین دکتر گودرزی، دکتر الهی‌قمشه‌ای، غلامحسین امیرخانی، امیر فلسفی، سبزه‌کار و کابلی. در این مراسم باشکوه به شایستگی از شأن و منزلت استاد امیری تجلیل شد و ایشان اجراهای زیبای فی‌البداهه‌ای از ترانه‌های محلی داشتند که موجب لذت و تحسین حاضران شد و دکتر الهی‌قمشه‌ای در تجلیل از صدای زیبای ایشان سخنرانی نمود. منزل استاد امیری را همین جماعت گازکشی کردند و حمامی تمیز برایش ساختند. استاد امیری وضعیت جسمی و روحی مناسبی نداشت و گرنه اجازه این خدمات را نمی‌داد و
مناسبی نداشت و گرنه اجازه این خدمات را نمی‌داد و همه دیدند که خیلی از این مزایا استفاده نکرد و در نهایت به تاریخ ۱۵ آذر ماه ۱۳۷۳ در تهران درگذشت، خدایش بیامرزد.
بویروک به مجموعه نوشته‌های مذهبی شیعیان علوی گفته می‌شود. درین نوشته‌ها همچنین آیه‌هایی از قرآن و سخنانی از امامان شیعیان به ویژه از علی و جعفر صادق و همچنین بزرگان علوی مانند شاه اسماعیل، یونس امره و پیر ابدال موسی به چشم می‌خورد. بویروک‌ها از مهم‌ترین منابع علویان بشمار می‌آیند. پیشینهٔ حاجی بکتاش والی نیز در بویروک‌ها آمده است. جستارهای وابسته. علوی‌گری منابع. ویکی‌پدیای انگلیسی‌
دبورا جین «دبی» رو (متولد ۶ دسامبر ۱۹۵۸) همسر سابق خواننده پاپ مایکل جکسون است. او همچنین مادر دو فرزند جکسون نیز می‌باشد و اکنون در کالیفرنیا زندگی می‌کند. رابطه با مایکل جکسون. دبی رو در میانه دهه ۸۰ زمانی که جکسون برای درمان بیماری ویتیلیگو تلاش می‌کرد به‌عنوان پرستار و دستیار متخصص پوست او با او آشنا شد. این آشنایی بعدها به ازدواج منجر شد. جکسون در سال ۱۹۹۶ لیزا ماری پرسلی را طلاق داد. سه ماه پس از ازدواج جکسون با دبی رو او فرزندی به نام پرنس مایکل جکسون (۱۳ فوریه ۱۹۹۷) به دنیا آورد. او همچنین در سال
(۱۳ فوریه ۱۹۹۷) به دنیا آورد. او همچنین در سال بعد دختری به نام پاریس مایکل جکسون (۳ آوریل ۱۹۹۸) به دنیا آورد. طلاق. دبی رو در تاریخ ۸ اکتبر ۱۹۹۹ با سپردن حق سرپرستی کودکان به جکسون از او طلاق گرفت. او پس از طلاق ۸ میلیون دلار و یک خانه در بورلی هیلز از جکسون دریافت کرد؛ اما در سال ۲۰۰۴ پس از متهم شدن جکسون به ۱۰ مورد سوءرفتار با کودکان، به دادگاه مراجعه کرد و سرپرستی کودکان را درخواست کرد. به گزارش آژانس تلگرافی یهود، دبی رو مذهب خود را تغییر داده و از مذهب کاتولیک به دین یهود گرویده است. به همین دلیل او
کاتولیک به دین یهود گرویده است. به همین دلیل او راضی نیست که کودکانش تحت آموزش‌های اسلامی که برادر جکسون به آن‌ها می‌دهد بزرگ شود. پس از مرگ مایکل جکسون. پس از مرگ مایکل جکسون در تاریخ ۲۵ ژوئن ۲۰۰۹ چند رسانه خبری ادعا کردند که دبی رو مادر بیولوژیکی بچه‌ها نیست و جکسون پدر واقعی آن‌ها نمی‌باشد. این ادعا توسط وکیل دبی رو تکذیب شد. برخی از منابع ادعا کردند که آرنولد کلاین متخصص پوست جکسون پدر واقعی بچه‌ها است. هر چند خود او این مسئله را تکذیب کرد. وضعیت سلامت. در تابستان سال ۲۰۱۶ سرطان سینه دبی رو تشخیص داده
سایلنت هیل ۲ یک بازی ویدئویی در سبک ترس و بقا و عنوان دومین قسمت از مجموعه بازی‌های "سایلنت هیل" به‌شمار می‌رود که در سال ۲۰۰۱ توسط تیم سایلنت، بخشی از شرکت کونامی کامپیوتر انترتینمنت برای کنسول پلی‌استیشن ۲ منتشر شد. نسخهٔ ارتقاء داده شده‌ای از این بازی در دسامبر همان سال برای کنسول ایکس‌باکس و سپس در سال ۲۰۰۲ برای مایکروسافت ویندوز عرضه شد. یک نسخه بازسازی شده که دارای خصوصیاتی از قبیل گرافیک اچ‌دی بود، به عنوان یکی از بخش‌های بازی «سایلنت هیل اچ‌دی کالکشن» در سال ۲۰۱۲، برای کنسول‌های پلی‌استیشن ۳ و
در سال ۲۰۱۲، برای کنسول‌های پلی‌استیشن ۳ و ایکس‌باکس ۳۶۰ در دسترس قرار گرفت. "سایلنت هیل ۲" به‌طور گسترده توسط منتقدین به عنوان یکی از بهترین بازی‌های ویدئویی ترسناک که تا کنون ساخته شده به‌شمار می‌رود. دنباله‌ای برای این بازی با نام "سایلنت هیل ۳" در سال ۲۰۰۳ منتشر شد. بازسازی این بازی در ۱۹ اکتبر ۲۰۲۲ با پخش تریلری اعلام شد و در ۸ اکتبر ۲۰۲۴ توسط شرکت لهستانی بلوبرتیم با مشارکت هنرمند اصلی "سایلنت هیل ۲" ماساهیرو ایتو و آهنگسازی آکیرا یامائوکا منتشر شد. داستان. این بازی در ادامه نسخه اول بازی نیست و
داستان. این بازی در ادامه نسخه اول بازی نیست و موضوع آن در بخش دیگری از شهر سایلنت هیل روی می‌دهد. شخصیت اصلی بازی، «جیمز ساندرلند» مرد میانسالی است که در کابوس، از سوی همسر خود (مری) که ۳ سال پیش فوت کرده، نامه‌ای را برای ملاقات دوباره در سایلنت هیل دریافت می‌کند که در آن نوشته: "در خواب‌های آشفته‌ام من اون شهر رو می‌بینم… سایلنت هیل.. به من قول دادی که من رو یه روزی به اونجا خواهی برد. ولی هیچوقت این کار را نکردی… خب، من الان اونجا تنهام… در مکان مخصوص مان…منتظر توام…" بنابراین جیمز تصمیم می‌گیرد که به
توام…" بنابراین جیمز تصمیم می‌گیرد که به سایلنت هیل برود و به دنبال سرنخ‌هایی از همسر مُرده‌اش بگردد. عشق اون به همسرش او را به کابوسی بی‌پایان در این شهر می‌کشاند… جایی که با بدترین ترس خود یعنی عشق مواجه می‌شود. سایلنت هیل مکانی است که وقتی شخصی وارد آن می‌شود گناهان و پشیمانی‌های گذشته او به صورت هیولا و موجودات جهنمی به او حمله می‌کنند. به همین دلیل است که لارا که دختر کوچک و معصومی است می‌تواند بدون دیدن هیولا در شهر رفت‌وآمد کند یا وقتی جیمز از کابوس‌های خود برای دیگران صحبت می‌کند آن‌ها حرفش را قبول
خود برای دیگران صحبت می‌کند آن‌ها حرفش را قبول نمی‌کنند. شخصیت دیگر بازی، ماریا است که شبیه همسر مرده جیمز است. ماریا در حقیقت بزرگ‌ترین مُجازات سایلنت هیل برای جیمز به‌شمار می‌آید؛ زیرا ماریا انسان نیست، بلکه یک توهم است. به همین علت او بسیار شبیه همسر جیمز است و مرتب در طول داستان جلوی چشم جیمز کشته می‌شود تا خاطره مرگ همسرش را برای او زنده کند. همسری که خود جیمز قاتلش بوده‌است. جیمز در ادامه جستجوی خود به هتل شهر می‌رود؛ زیرا جایی که آن دو در آن مدتی اقامت داشتند. در هتل، جیمز متوجه می‌شود که نامه‌ای که
داشتند. در هتل، جیمز متوجه می‌شود که نامه‌ای که از همسرش دریافت کرده یک برگه کاملاً خالی بوده و ماریا در اصل مرده ولی نمی‌خواهد با آن روبرو شود. پایان‌های بازی. این بازی به شش صورت پایان می‌یابد: در نسخه "تَرک» جیمز برای آخرین بار با ماری ملاقات می‌کند، نامه او را می‌خواند و به همراه لارا شهر را ترک می‌کند. در نسخه «در آب» جیمز توسط خودرو خود را از صخره به پایین می‌اندازد و خودکشی می‌کند. در نسخه «ماریا» جیمز، ماری را در پشت بام می‌بیند که جیمز را به خاطر کشتن او نبخشیده‌است. پس از شکت ماری، جیمز، شهر را
کشتن او نبخشیده‌است. پس از شکت ماری، جیمز، شهر را با ماری واقعی ترک می‌کند. در مدت کوتاهی، ماری شروع به سرفه کرده و چرخه مرگ و توهم بازی دوباره آغاز می‌شود. در نسخه «تولد دوباره» جیمز تلاش می‌کند تا ماری را با چیزهای عجیبی که در طول بازی پیدا کرده، دوباره زنده کند. و دو پایان جوک دیگر: در نسخه «سگ» جیمز متوجه می‌شود که کنترل‌کننده تمامی اتفاقات در شهر، یک سگ است. در نسخه «بشقاب پرنده» جیمز توسط موجودات فرازمینی که به هری در نسخه اول کمک می‌کردند ربوده می‌شود. اقتباس سینمایی. در اکتبر ۲۰۲۲ اعلام شد که این
اقتباس سینمایی. در اکتبر ۲۰۲۲ اعلام شد که این بازی در فیلمی با عنوان "بازگشت به سایلنت هیل" اقتباس خواهد شد و کریستف گان کارگردانی این فیلم را بر عهده خواهد داشت.
التهاب استخوان و مغز استخوان و ضریع استخوان بر اثر عواملی مانند باکتری و قارچ و ویروس را عفونت استخوان می‌گویند. نام‌های دیگر این نوع التهاب عبارتند از کورک استخوان، ورم استخوان، التهاب مغز استخوان و استئومیلیت ). در این بیماری تمام استخوان‌های بدن ممکن است دچار عفونت شوند. بیماری‌زایی. باکتری به سه طریق ممکن است به استخوان برسد: از راه جریان خون به خصوص در حضور عفونت سایر بافتها مثلاً سلولیت پوست، از راه ترومای نافذ مثلاً شکستگی باز و راه آخر از راه مداخلهٔ پزشکی برای نمونه به دنبال تثبیت شکستگی با جراحی و
پزشکی برای نمونه به دنبال تثبیت شکستگی با جراحی و گذاشتن پروتز، عصب‌کشی در دندانپزشکی و دیگر اقدامات درمانی. شایعترین عامل ورم استخوان، میکروب استافیلوکوک می‌باشد. در سایر موارد اغلب باکتری‌هایی مانند استرپتوکوک، انتروباکترها و مایکوباکتریوم و گاه قارچها عامل بیماری می‌باشند. در کم‌خونی سلول داسی‌شکل اغلب عامل بیماری‌زا سالمونلا است. عفونت مزمن استخوان ممکن است به علت وجود باکتریهای داخل سلولی (داخل سلول‌های استخوان) باشد. این باکتری‌ها قادر به هجوم به سلول‌های دیگر استخوانی هستند، علاوه بر این، باکتری‌های
دیگر استخوانی هستند، علاوه بر این، باکتری‌های بین استخوانی در مقابل آنتی‌بیوتیک‌ها مقاومت پیدا می‌کنند. این موارد استئومیلیت مزمن را توجیه می‌کنند. استئومیلیت به خصوص نوع مزمن آن می‌تواند به فلج شدن، قطع عضو و حتی مرگ نیز بینجامد. در کودکان عفونت استخوان می‌تواند به مفصل‌ها منتقل شود و به التهاب مفصل منجر شود. استخوان‌هایی که در کودکان معمولاً درگیر می‌شوند عبارتند از استخوان‌های بلند مانند استخوان ران، درشت‌نی و استخوان بازو. در بزرگ‌سالان معمولاً استخوان‌های لگن، ستون فقرات و گاه فک درگیر می‌شوند. این
لگن، ستون فقرات و گاه فک درگیر می‌شوند. این بیماری در کودکان در دوره رشد سریع (۱۴–۵ سال)، به خصوص در جنس مذکر شایع‌تر است. ورم استخوان مزمن در افراد بالغ به ویژه معتادان تزریقی، افراد با ضعف ایمنی، افراد ناتوان و بیماران مرض قند شایعتر است. علل. در کودکان مبتلا به این بیماری، اغلب استخوان‌های بلند تحت تأثیر قرار می‌گیرند و در افراد بزرگسال، مهره‌ها و لگن مورد تأثیر واقع می‌شوند. استئومیلیت بحرانی و حاد، همواره می‌تواند در کودکان رخ دهد. وقتی افراد بزرگسال تحت تأثیر قرار می‌گیرند، می‌تواند به علت مقاومت
تحت تأثیر قرار می‌گیرند، می‌تواند به علت مقاومت ضعیف شدهٔ میزبان باشد. سوء مصرف دارو به صورت درون وریدی، دندان روت کانال(عصب‌کشی) شده که منجر به عفونت آن می‌شود. استئومیلیت در ۱ تا ۳ درصد بیماران به صورت یک بیماری درآمیخته با توبرکلوسیس ریوی در می‌آید، در این حالت، باکتری از راه سیستم گردش خونی به استخوان نفوذ می‌کند و اول از همه به علت غلظت بالای اکسیژن، مایع داخل مفصلی را آلوده می‌کند و سپس به استخوان مجاور نفوذ کرده و آن را آلوده می‌کند واستئومیلیتی که بر پایهٔ انتقال از راه گردش خونی است، را می‌توان در
پایهٔ انتقال از راه گردش خونی است، را می‌توان در کودکان مشاهده کرد و بالغ بر ۹۰ درصد این نوع از استئومیلیت را استافیلو کوکوس ارئوس عامل می‌شود. در کودکان کمتر از هفت سال، عوامل این بیماری عبارتند از :S.Aureus، استرپتوکوکی نوع B(رایج‌ترین نوع)، E.Coli. در افراد بزرگسال رایجترین عامل عفونت استخوان، بی‌پناه بودن استخوان آسیب‌دیده در برابر عفونت می‌باشد. استافیلو کوکوس ارئوس رایج‌ترین نوع باکتری در استئومیلیت‌هایی است که از سرایت کردن عفونت از محل آسیب دیدگی به وجود می‌آید، اما باکتری بی‌هوازی و ارگانیسم‌های
وجود می‌آید، اما باکتری بی‌هوازی و ارگانیسم‌های گرم منفی از جمله سودوموناس آئروژینوزا و سراشیا و نیز E.Coli، رایج هستند. میوکوتیک سیستمیک (هنگامی که ارگانیسم قارچ بر دستگاه دفاعی بدن غلبه کرده و موجب عفونت می‌شود) نیز از عوامل استئومیلیت می‌باشد. تشخیص. تشخیص این بیماری‌ها بیشتر بر مبنای رادیولوژی صورت می‌گیرد و در گرافی نتایج به صورت یک چرخهٔ لیتیک با یک حلقهٔ اسکلروزیس همراه است. دقیقترین و حساس‌ترین روش تشخیص این بیماری ام آر آی است که در موارد خاصی همچون زخم پای دیابتی و عفونتهای ستون فقرات از آن