payamvha/North_RAG huggingface dataset:
کایِن نام پایتخت گویان فرانسه و منطقه و بخش فرادریای کشور فرانسه در آمریکای جنوبی است. تاریخچه. نخست اسپانیاییان بدین منطقه رسیدند. جویندگان اسپانیایی آنجا را بی‌چیز و داغ یافتند و از آن گذشتند و این چنین تا ۱۶۰۴ مستعمره‌ای در آن برپا نگشت. در این زمان مستعمره‌ای فرانسوی در آن برپا گشت. به زودی پرتغالیان آنجا را ویران نمودند و پس از آشتی میان دو کشور بار دیگر فرانسویان ۱۶۴۳ بدان بازگشتند و کاین را برپا نمودند. ولی سرخ‌پوستها بر آنان تاختند. در ۱۶۶۴ فرانسویان سرانجام مستعمره‌ای پایدار در آنجا ساختند ولی در
سرانجام مستعمره‌ای پایدار در آنجا ساختند ولی در یک دهه پس از آن تاریخ کاین میان هلند و انگلستان و فرانسه دست به دست می‌شد. در ۱۸۰۹ نیروهای پرتغالی-انگلیسی باز بر آن دست یازیدند، ولی در ۱۸۱۴ کنترل آن به فرانسویان بازگشت. میان سال‌های ۱۸۵۴ تا ۱۹۳۸ کاین تبعیدگاه و جای مجازات محکومان شمرده می‌شد. در آینده بر جمعیت آن به گونهٔ خیره‌کننده‌ای افزوده شد و این افزایش جمعیت به سبب کوچ بسیار بدانجا و نیز آمار زاد و ولد پرشمار بوده‌است. جغرافیا. شهر کنونی بر جزیره‌ای بر دهانهٔ رود کاین در کرانهٔ اقیانوس اطلس ساخته
بر دهانهٔ رود کاین در کرانهٔ اقیانوس اطلس ساخته شده‌است. برپایهٔ سرشماری سال ۲۰۰۶ میلادی جمعیت این شهر ۱۰۰٬۳۲۳ تن است. شهر از شش بلوک تشکیل شده‌است. اقتصاد. امروزه کاین مرکز مهمی برای صنعت میگو است. منابع. Wikipedia contributors, "Cayenne," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Cayenne&amp;oldid=310594191 (accessed August 28, 2009).
لومونسوف (به روسی: "Ломоносов") نام قدیم اورانینباوم، (Oranienbaum, Ораниенба́ум) نام یکی از شهرهای روسیه است که در سواحل جنوبی خلیج فنلاند قرار گرفته‌است . این شهر در ۴۰ کیلومتری غرب سنت پترزبورگ قرار دارد . بر اساس سرشماری سال ۲۰۰۲ جمعیت این شهر ۳۷،۷۷۶ نفر می‌باشد . افراد مشهور. ایگور استراوینسکی آهنگساز معروف روس و همچنین الکساندر موستوفوی فوتبالیست تیم شوروی سابق در این شهر به دنیا آمده‌اند .
در سرمایه‌گذاری مشترک، معمولاً دو یا چند شرکت برای انجام فعالیت‌های اقتصادی با یکدیگر همکاری می‌کنند. در این فرایند طرفین برای ایجاد یک شرکت جدید با یکدیگر توافق کرده و میزان سود، زیان و هزینه‌ها را میان خود تقسیم می‌کنند. برخی اوقات سرمایه‌گذاری مشترک می‌تواند به صورت ساده‌تری که اعضای آن هم سهمی در آن ندارند برای انجام یک پروژه خاص انجام گیرد. آنچه در نگاه نخست برای طرف بومی مشارکت اهمیت دارد، انتقال فناوری و تأمین مالی است. اما به‌نظر می‌رسد از این سرمایه‌گذاری مشترک باید انتظارات بیشتری داشت. در اینجا
مشترک باید انتظارات بیشتری داشت. در اینجا برخی دیگر از مزایای سرمایه‌گذاری مشترک را برمی‌شماریم: سرمایه‌گذاری مشترک در واقع واحد تجاری مشترکی است که توسط دو یا چند مشارکت‌کننده برای مقصود مشخص تجاری، مالی، یا فنی ایجاد می‌شود. تا کنون برای جوینت ونچر در زبان فارسی معادل دقیقی ارائه نشده‌است. اما آنچه بیشتر در مورد آن به کار رفته، «مشارکت انتفاعی» است.
پادشاه آن‌وون ، (زاده: ۴۹۸؛ سلطنت: ۵۳۱~۵۴۵ میلادی)؛ بیست و سومین امپراتور گوگوریو شمالی‌ترین امپراتوری از میان سه پادشاهی کره بود. او برادر کوچک پادشاه آنجانگ بیست و دومین امپراتور گوگوریو بود. نبردها. دو پادشاهی دیگر از سه پادشاهی، بکجه و شیلا، در پاسخ به تهدید گوگوریو متحد شدند که منجر به صلح نسبتاً متعادلی شد. در تنها درگیری در زمان سلطنت پادشاه آن‌وون، در نهمین ماه قمری سال ۵۴۰ میلادی، بکجه قلعه یوسان را محاصره کرد، اما پادشاه آن‌وون ۵٫۰۰۰ سوار نظام را فرستاد و مهاجمان را بیرون کرد. بلایا. گوگوریو در
فرستاد و مهاجمان را بیرون کرد. بلایا. گوگوریو در طول سلطنت آن‌وون از بلایای طبیعی زیادی متحمل شد، مانند سیل در جنوب پادشاهی خود، زلزله، رعد و برق و یک بیماری همه گیر شدید، یک خشکسالی شدید (در سال ششم سلطنتش. او به دلیل این حادثه به مردم کمک کرده بود). طاعون ملخ با این حال، او در هفتمین سال سلطنت خود در بهار تلاش کرد تا مردم گرسنه را از گرسنگی نجات دهد. در ماه مه ۵۳۵ (پنجمین سال سلطنت پادشاه آنوان)، سیلی در منطقه جنوبی رخ داد که خانه‌ها را ویران کرد و بیش از ۲۰۰ نفر را کشت. در اکتبر همان سال، زلزله‌ای رخ
از ۲۰۰ نفر را کشت. در اکتبر همان سال، زلزله‌ای رخ داد و در دسامبر، رعد و برق و یک بیماری همه‌گیر. علاوه بر این، وقتی خشکسالی رخ داد، او فرستادگانی را برای نجات مردم گرسنه فرستاد. هنگامی که محصولات مردم به دلیل حملات ملخ‌ها نابود شد و قحطی ادامه یافت، پادشاه آنوان شخصاً برای سرکشی و دلداری مردم به آنجا سفر کرد. هرج و مرج جانشینی و مرگ. اولین ملکه آن‌وون پسری به دنیا نیاورده بود. در سومین سال بر تخت سلطنت، پسر بزرگ خود را از سوی ملکه دومش، شاهزاده پیونگسونگ (پادشاه بعدی یانگ‌وون) به عنوان ولیعهد تعیین کرد.
(پادشاه بعدی یانگ‌وون) به عنوان ولیعهد تعیین کرد. با این حال، در آخرین سال سلطنت آن‌وون، بین ملکه‌های دوم و سوم او که هر کدام به دنبال این بودند که پسرش را ولیعهد کنند، جنگ قدرتی درگرفت. اشراف به دو اردوگاه تقسیم شد که منجر به نبردهای خشونت‌آمیز شد که در طی آن پادشاه ظاهراً کشته شد. این تقسیم داخلی آغاز تضعیف قابل توجه تاج و تخت سلطنتی و خود گوگوریو در سال‌های بعد بود. شاه پس از ۱۵ سال بر تخت سلطنت در سومین ماه قمری سال ۵۴۵ درگذشت. به او لقب سلطنتی پس از مرگ «پادشاه آن‌وون» داده شد. روابط خارجی. پادشاه
مرگ «پادشاه آن‌وون» داده شد. روابط خارجی. پادشاه آن‌وون به دودمنان وی شمالی لیانگ شمالی و وی شرقی ادای احترام کرد.
سامگوک ساگی (به معنی تاریخ سه پادشاهی) کتابی تاریخی به زبان چینی کلاسیک در مورد سه پادشاهی کره (گوگوریو، شیلا، بکجه) می‌باشد که در سال ۱۱۴۵ میلادی تکمیل شده است. کیم بوشیک (۱۰۷۵_۱۱۵۱م): وی دولتمرد، ژنرال، نویسنده و محقق کنفسیوسی و نیز از فرزندان سلطنتی و همچنین از اعضای قبیله گیونگجو کیم در دوره گوریو کره است. گفته شده او نوه آخرین ولیعهد شیلا یعنی {شاهزاده مائویی} است. او از سال‌های (۱۱۳۶. م) تا (۱۱۴۲. م) در مقام صدر اعظم عالی بوده و نیز مسئولیت سرکوب شورش میوچئونگ را برعهده داشته است. اما دلیل مشهور بودن
میوچئونگ را برعهده داشته است. اما دلیل مشهور بودن کیم بو سیک بیشتر به خاطر نظارت وی بر گردآوری «سامگوک ساگی» قدیمی‌ترین تاریخ مکتوب کره ای است. این کتاب شامل یکی از مفصل‌ترین روایت‌ها دربارهٔ جومونگ، بنیانگذار گوگوریو است. در این کتاب علاوه بر نقل حکایت‌هایی دربارهٔ تولد جومونگ، فرار او از بویو و بنیانگذاری گوگوریو، شرحی از اتفاقات دوران حکومت او نیز ذکر شده است. بر اساس متن این کتاب: [سال ۳۷ قبل از میلاد] در سال اول حکومتش، چومو (جومونگ) حمله پیشگیرانه‌ای را به «مالگال» در نزدیکی مرز انجام داد، زیرا از
را به «مالگال» در نزدیکی مرز انجام داد، زیرا از غارت آنها می‌ترسید. مالگال پس از درگیری تسلیم شد. مالگال مردمی بودند که در شمال شرقی چین یا منچوری امروزی ساکن بودند. در سال دوم حکومتش، یک روز چومو دید که برگ‌های سبزیجات روی رودخانه بیریو شناور هستند. او برای شکار به سمت بالای رودخانه رفت و به بیریوگک (یا ایالت بیریو) رسید. پادشاهِ بیریو، چومو را دید و به او گفت که تحت فرمان او باشد زیرا ایالت بیریو قوی‌تر و قدیمی‌تر است. دو پادشاه مشاجره داشتند و پس از آن در تیراندازی با کمان به رقابت پرداختند که چومو
آن در تیراندازی با کمان به رقابت پرداختند که چومو پیروز شد. در ماه اول تابستان، سونگ‌ینگ تسلیم چومو شد. چومو نام این سرزمین را به دامولدو (یا شهر دامول) تغییر داد و سونگ‌ینگ را به عنوان ارباب دامول منصوب کرد. در سال چهارم، در پایان تابستان، ابر و غبار همه جا بود و مردم هفت روز رنگ‌ها را تشخیص نمی‌دادند. در پاییز ساخت دیوار و کاخ به پایان رسید. در سال ششم، در ماه هشتم، پرندگان الهی در کاخ جمع شدند. در زمستان، در ماه دهم، پادشاه به اویی و بوبونو دستور داد که به هنگین حمله کنند. در سال یازدهم پادشاه، بویوم را
هنگین حمله کنند. در سال یازدهم پادشاه، بویوم را فرستاد تا به اوکجه شمالی حمله کند و او با موفقیت اوکجه شمالی را تصرف کرد. در سال چهاردهم، ملکه یوها در بویو درگذشت. پادشاه گوموآ او را مانند یک ملکهٔ اول به خاک سپرد و برایش معبد ساخت. چومو در ماه دهم سفیرانی به همراه هدایا به بویو فرستاد و از گوموآ برای لطفش تشکر کرد. در سال نوزدهم در ماه چهارم یوری و مادرش از بویو گریختند و به گوگوریو رسیدند. چومو شادمان شد و یوری را به عنوان ولیعهد گوگوریو منصوب کرد. در نهمین ماه در پاییز چومو در چهل سالگی درگذشت. او (پس
ماه در پاییز چومو در چهل سالگی درگذشت. او (پس از مرگ) پادشاه نیرومند مقدس شرق نامیده شد. منابع. https://www.avalesobh.com/fa/tiny/news-1141
نسیم توچال مهمترین جریان محلی تهران است. این نسیم از دیرباز شناخته می‌شده و به باد توچال معروف بوده‌است. استفاده از جریان این نسیم در گذشته پیوسته برای خنک کردن فضاهای تابستانی مورد توجه بوده‌است. روند تغییرات و تناوب روزانهٔ این باد بدین شکل است که در طی شب با سرد شدن سریع رشته کوه البرز، یک کانون پرفشار محلی روی رشته کوه توچال شکل می‌گیرد و این جریان سرد به دلیل فشار زیاد به سمت پایین کوه می‌وزد. به این ترتیب شب‌ها نسیمی از سمت شمال شهر و از جانب ارتفاعات البرز شروع به وزیدن به درون شهر می‌کند و خیابان‌ها
شروع به وزیدن به درون شهر می‌کند و خیابان‌ها و بزرگراه‌هایی که راستای شمالی-جنوبی دارند مانند بزرگراه چمران، خیابان ولیعصر، و بزرگراه مدرس به خوبی این جریان را هدایت می‌کنند و تا نقاط مرکزی شهر نفوذ می‌دهند. این جریان تا آغاز صبح ادامه دارد و در نتیجهٔ آن دود و آلودگی و گرد و غبار فضای شهر به‌تدریج به جنوب شهر انتقال می‌یابد. به همین دلیل صبحها دید افقی به سمت شمال شهر زیاد است. در مقابل، جنوب شهر مانند شهر ری و کوه بی‌بی‌شهربانو در هاله‌ای از دود و گرد و غبار قرار دارد و غالباً نوک کوه بی‌بی‌شهربانو از
غبار قرار دارد و غالباً نوک کوه بی‌بی‌شهربانو از ورای این هالهٔ دود پیداست. در طی روز با طلوع خورشید و گرم شدن سریع تر دامنه‌ها به علت کسب انرژِی و گرمای بیشتر تحت تأثیر شیب دامنه، اختلاف جنس کوه و دشت، جهت جریان هوا عوض می‌شود و هوا دوباره به سمت دامنه‌های توچال می‌وزد. بررسی گلبادهای ساعتی و روزانهٔ ایستگاه هواشناسی مهرآباد نسیم توچال را به خوبی نشان می‌دهد. به طوری که جریان شمالی تقریباً در ساعت ۱۸٫۵ آغاز شده و تا ساعت ۶٫۵ صبح به اوج خود می‌رسد. شدت این جریان به اختلاف دما و فشار هوای سطح شهر و
شدت این جریان به اختلاف دما و فشار هوای سطح شهر و دامنه‌های البرز بستگی دارد.
اجاره عقدی است که به موجب آن مستأجر مالک منافع عین مستاجره می‌شود، اجاره دهنده را موجر و اجاره‌کننده را مستأجر و مورد اجاره را عین مستاجره گویند. ←اجاره در لغت از ریشه اجر به معنای رهانیدن، به فریاد رسیدن، چیزی را به فرد دادن می‌باشد. در اصطلاح عقدی است که به موجب آن مستأجر، در برابر مالی که به موجر می‌دهد، برای مدت معین مالک منافع عین می‌شود. یعنی همان سلطه و اختیار استفاده مالک را از عین مورد اجاره دارد؛ بنابراین اجاره عقدی تملیکی و معوض و موقت می‌باشد. اقسام اجاره. در قانون مدنی ایران اجاره بر سه قسم
اقسام اجاره. در قانون مدنی ایران اجاره بر سه قسم است: انواع اجاره. از نظر مدت زمان اجاره به صورت زیر تقسیم‌بندی می‌شود: انواع قرارداد اجاره از نظر نوع سند: عقد قرارداد اجاره به شکل قولنامه‌ای:. گاهی طرفین قرارداد با سندی عادی میان خود اجاره‌نامه‌ای را تنظیم و با توافق امضاء می‌نمایند. در نوع قرارداد اجاره تمامی توافق‌های لازم به شکل مکتوب در سه نسخه منعقد می‌شود و در نهایت این نسخ در اختیار مالک، مستأجر و بنگاه‌دار قرار می‌گیرد. چنانچه طرفین این قرارداد به مشکلی برخوردند، می‌توانند با استناد به این قرارداد
برخوردند، می‌توانند با استناد به این قرارداد به محاکم صالح مراجعه کنند. عقد قرارداد اجاره به شکل رسمی:. چنانچه قصد تنظیم قرارداد اجاره را به شکل رسمی دارید، باید به دفاتر اسناد رسمی مراجعه نمایید؛ زیرا دفاتر اسناد رسمی وظیفه ثبت رسمی این قراردادها را بر عهده دارند. در این سبک از قراردادهای اجاره ملک جزئیات قرارداد در برگه‌هایی درج شده است که موجر و مستأجر وظیفه دارند تا پای این قوانین را امضاء نمایند و به آن متعهد شوند. قوانین اجاره‌نشینی. ایران. قانون روابط موجر و مستأجر مصوب ۱۳۷۶ در مجلس شورای اسلامی
موجر و مستأجر مصوب ۱۳۷۶ در مجلس شورای اسلامی نکات مهمی را دربارهٔ اجاره ملک در ایران تعیین کرده‌است که در آیین‌نامه اجرایی ۱۳۷۸ آن به تصویب هیئت وزیران رسید و در سال ۷۹ اصلاح شد. یکی از نکات مهم در اجاره ملک مبلغی است که به عنوان «ودیعه یا تضمین یا قرض الحسنه یا سند تعهدآور و مشابه آن» در زمان عقد قرارداد از مستأجر به موجر سپرده می‌شود تا در پایان مهلت قرارداد برگردانده یا استرداد شود که در عرف به آن «رهن» گفته می‌شود. خبرآنلاین در اردیبهشت ۱۳۹۵ گزارشی را منتشر کرد که در آن همانند وبگاه‌های متعدد دیگری
منتشر کرد که در آن همانند وبگاه‌های متعدد دیگری این‌گونه عنوان شد که حتی در صورت برگردانده نشدن مبلغ رهن، مستأجر باید ملک را تخلیه کند. این تصور اشتباه عامیانه در حالی‌ست که در ماده ۴ قانون روابط موجر و مستأجر به روشنی بیان شده‌است که «تخلیه و تحویل مورد اجاره به موجر موکول به استرداد سند یا وجه مذکور به مستأجر یا سپردن آن به دایره اجراست». در مواردی که با نزدیک شدن به پایان مهلت اجاره‌نامه موجر از استرداد رهینه امتناع می‌کند و مشاور املاک مربوط درخواست استرداد رهینه را در قرارداد ثبت نمی‌کند، مستأجر
استرداد رهینه را در قرارداد ثبت نمی‌کند، مستأجر می‌تواند به استناد ماده ۱۵۶ قانون آئین دادرسی مدنی، اظهارنامه‌ای را در ۳ نسخه تنظیم و با صرف هزینه‌ای اندک در دبیرخانه دادگستری ابطال تمبر نماید تا به صورت رسمی درخواست تخلیه ملک را ثبت و به گوش موجر رسانده باشد تا در صورت نیاز به اعلام دادخواست یا دفاع مستأجر از خود مورد تأیید دادسرا نیز باشد. مصوبه تخلیه مستاجر در دوران کرونا. همزمان با شیوع بیماری کرونا در زمستان 98 به علت قرنطینه های متعدد، قرارداد های اجاره ای که در این تاریخ به اتمام می رسد را به صورت
ای که در این تاریخ به اتمام می رسد را به صورت خودکار تمدید کند و افزایش مبلغ اجاره ها فقط تا سقف مصوب شده امکان پذیر است. البته 3 شرط نیز وجود دارد که در صورت نبود این شرایط امکان گرفتن حکم تخلیه توسط موجر امکان پذیر است: 1- سقف مبلغ افزایش اجاره بها توسط مستاجر پذیرفته نشود. 2- موجر تمایل به فروش نداشته باشد. 3- مستاجر به تعهدات خود عمل کرده باشد. منابع. قوانین تخلیه مستاجر
عقد نکاح یا قرارداد با زناشویی همان ازدواج و عبارت است از توافق یک زن و مرد جهت ایجاد زندگی مشترک، و قوانین خاصی بر این پیمان حکومت می‌نماید. بسته به فرهنگ خاص جامعه، جهت انعقاد عقد، طرفین بایستی کلماتی دایر بر پذیرفتن این پیمان ادا کنند. معمولاً عقد نکاح در مراسم خاصی که به آن «مراسم عقد» می‌گویند، انجام می‌شود. عقد نکاح مطابق ماده ۱۰۶۲ قانون مدنی ایران به صرف ایجاب و قبول زن و مرد منعقد می‌گردد. طبق ماده ۱۱۰۲ قانون مدنی ایران، همین که نکاح به‌طور صحیح واقع شد، روابط زوجیت بین طرفین موجود، و حقوق و تکالیف
شد، روابط زوجیت بین طرفین موجود، و حقوق و تکالیف زوجین از قبیل، مهر، نفقه، حسن برخورد و معاشرت و تمکین در مقابل یکدیگر برقرار می‌شود. عقد نکاح با توجه به قانون مدنی ایران، با دو شیوه فسخ نکاح و طلاق پایان می‌پذیرد اگرچه فوت، لعان، کفر و تغییر جنسیت نیز از موارد انحلال نکاح به‌شمار می‌رود. زیرلفظی یک اصطلاح ایرانی برای یک هدیه یا پول از طرف داماد به عروس است.
خواستگاری به معنای پیشنهاد ازدواج است. دیگر نام‌ها. خوازه گر نیز به معنی خواستگار در فارسی بکار رفته است. در برخی گویش‌های فارسی مانند لهجه همدانی و گویش لکی خوازمنی و در مازندرانی خوارزندی و در کُردی خوازبینی هم گفته می‌شود. روش خواستگاری. پس از آشنایی کافی دو انسان زمانی برای انجام این کار توسط آنها تعیین می‌شود؛ در ایران معمولاً خواستگاری توسط پسر و در حضور والدین یا سرپرست دختر انجام می‌شود؛ در روش مرسوم در ایران، معمولاً خانواده‌های پسر و دختر در خواستگاری حضور دارند و به‌صورت جمعی انجام می‌شود. آداب
حضور دارند و به‌صورت جمعی انجام می‌شود. آداب خاص. معمولاً هنگام خواستگاری‌های رسمی در ایران، تهیه گل و شیرینی توسط پسر انجام می‌شود؛ همچنین زمانی که خانواده پسر، برای مراسم به خانهٔ دختر می‌روند، خانواده دختر باید جلوی در حاضر شده و میهمانان را به داخل راهنمایی کنند. خانواده ها مشغول صحبت می‌شوند. معمولاً همه سعی می‌کنند زیباترین و شیک‌ترین لباس خود را در این مراسم بپوشند. پذیرایی. یکی از آداب پذیرایی قدیمی و سنتی در این مورد، مراسم چای گرداندن است. در قدیم از طریق این رسم، دختر برای نخستین بار اجازه
قدیم از طریق این رسم، دختر برای نخستین بار اجازه می‌یافت که در جمع خانواده داماد حضور یابد؛ همچنین حسن سلیقهٔ دختر نیز به شکل کلی در نحوه پذیرایی کردن او با چای سنجیده می‌شد. امروزه این سنت و رسم دگرگون شده‌است. بدرقه خانواده پسر. همانند دیگر مجالس و میهمانی‌ها، میزبان باید تا نزدیک در ورودی میهمانان خود را بدرقه کند. دیگر روش‌ها در ایران غیر جمعی. خواستگاری غیر جمعی و خصوصی نیز در ایران انجام می‌شود و منع قانونی ندارد؛ اما تعداد آن بسیار کمتر از خواستگاری جمعی است. خواستگاری دختر از پسر. دختران نیز از
جمعی است. خواستگاری دختر از پسر. دختران نیز از پسران خواستگاری می‌کنند، هرچند کمتر اما این موضوع از قدیم در ایران (همانند سایر نقاط دنیا) وجود داشته‌است و مشکل قانونی ندارد. روش‌های غربی. آداب و مراسم‌های این مراسم هم‌اکنون در جامعه زنده‌است اما روش‌ها و رسم‌های غربی نیز گاهی در خیابان‌ها و شبکه‌های اجتماعی ایرانیان دیده‌شده‌است. فریاد بالای کوه (درخواست عمومی). این روش عجیب که ممکن است غیراخلاقی باشد، به‌شکل‌های مختلف نظیر نوشتن بنر و … همچنان در ایران مرسوم است. سوالات جلسه خواستگاری. در مراسم خواستگاری
است. سوالات جلسه خواستگاری. در مراسم خواستگاری ایرانیان خانواده آقای داماد از خانواده عروس خانم می‌خواهند که اگر آنها مشکلی ندارند این دو جوان باهم صحبت کنند. سوالات خواستگاری را میتوان به چند دسته کلی تقسیم کرد :
آوتوواز که از قدیم در جهان به نام خانه لادا مشهور است، شرکت خودروسازی روسی است، که با نام واز (ولژسکی آوتومبیلینی زاود) نیز شناخته می‌شود، اما شهرت آن در صنعت خودروسازی جهان، به‌دلیل مالکیت مارک لادا می‌باشد. این شرکت در اواخر دهه ۱۹۶۰ با همکاری شرکت فیات تأسیس شد. در حال حاضر ۲۵٪ از سهام این شرکت متعلق به شرکت فرانسوی رنو می‌باشد. شرکت آوتوواز بیش از یک میلیون خودرو در سال تولید می‌کند، از جمله این تولیدات می‌توان به خودروی لادا کالینا، لادا ۱۱۰ و خودروی بیابانی نیوا اشاره کرد. مدل وی‌ای‌زد-۲۱۰۱ نیز از روی
نیوا اشاره کرد. مدل وی‌ای‌زد-۲۱۰۱ نیز از روی مدل فیات ۱۲۴ طراحی و تولید شده‌است. کارخانه اصلی آوتوواز با بیش از ۱۴۹ کیلومتر خط تولید، یکی از بزرگترین کارخانه‌های خودروسازی جهان است. این شرکت همچنین در اینکه بیشترین قطعات محصولاتش بومی هستند، منحصربه‌فرد است.
آبطویل روستایی از توابع بخش چغادک شهرستان بوشهر در استان بوشهر ایران است. جمعیت. این روستا در دهستان چاه‌کوتاه قرار دارد و جمعیت این روستا طبق سرشماری سال ۱۳۸۵ نفوس و مسکن۱۴۶۳ نفر (با ۳۲۹ خانوار) بوده‌است. اقلیم. این روستا به لحاظ اینکه آب‌های زیرزمینی شیرینی دارد نسبت به روستاهای دیگر استان بوشهر سرسبز می‌باشد و محصولات این روستا انواع و اقسام سبزیجات، هندوانه و دیگر سبزیجات می‌باشد. این روستا در چهار فصل سال دارای سبزیجات متنوعی که هر کدام مخصوص فصل مربوط به خود می‌باشند را دارا می‌باشد. آبطویل در ۴۰
به خود می‌باشند را دارا می‌باشد. آبطویل در ۴۰ کیلومتری شهر بوشهر و ۲۰ کیلومتری برازجان واقع شده‌است. آبطویل را با کشاورزی می‌شناسند با محصولاتی همچون کاهو انواع سبزیجات. جوگندم وصیفیجات که بیشتر صادر می‌شود. آبطویل دارای اماکن دولتی بسیاری شامل دهیاری. خانه بیداشت. سالن ورزشی چند منظوره. مجتمع آموزشی. مجتمع بهزیستی. پایگاه مقاومت. زمین فوتبال. انبار محصولات کشاورزی. پارک تفریحی. مخابرات. کتابخانه عمومی. تأسیسات آبرسانی. گاز. برق و غیره می‌باشد/. آبطویل را با امامزاده جعفر می‌شناسند که در همه موقع سال شاهد
امامزاده جعفر می‌شناسند که در همه موقع سال شاهد آمد ورفت عاشقان آن حضرت ازجای جای استان به این مکان مقدس می‌باشد/ آبطویل دارای دوباشگاه ورزشی سپاهان (رهبر) پرسپولیس (قهرمان فعلی بخش مرکزی بوشهر) است. آبطویل یکی از زیباترین روستاهای استان بوشهر به لحاظ گردشگری است/. فرهنگ و اجتماع. روستای آبطویل جزء اولین روستاهایی است که در استان بوشهر کتابخانه عمومی در آن دایر گردیده‌است. این کتابخانه که در سال ۱۳۷۲ دایر کردیده‌است. منابع. روستای آبطویل بانک اطلاات دهیاری‌های ایران
خشکی‌رست ، (از یونانی باستان ξηρός (xērós) «خشک» و φυτόν (phutón) «گیاه») گونه‌ای از گیاهان است که سازگاری‌هایی برای زنده ماندن در محیطی با آب مایع کم دارد. نمونه‌هایی از خشکی‌رست‌ها عبارتند از کاکتوس‌ها، آناناس و برخی از بازدانگان. ریخت‌شناسی و فیزیولوژی خشکی‌رست‌ها برای حفظ آب در طول دوره‌های خشک سازگار است. برخی از گونه‌هایی که گیاهان رستاخیز نامیده می‌شوند می‌توانند در دوره‌های طولانی خشکی شدید یا خشک شدن بافت‌هایشان زنده بمانند، که در طی آن فعالیت متابولیکی آنها ممکن است به‌طور مؤثری از بین برود. گفته
آنها ممکن است به‌طور مؤثری از بین برود. گفته می‌شود گیاهانی با چنین سازگاری‌های ریخت‌شناسی و فیزیولوژیکی گیاهان خشکی‌رُست هستند. خشکی‌رست‌هایی مانند کاکتوس‌ها قادر به تحمل دوره‌های طولانی شرایط خشک هستند زیرا دارای ریشه‌های عمیق و ظرفیت ذخیره آب هستند. برگ‌های مومی شکل و خاردار آنها مانع از دست رفتن رطوبت می‌شود.
مخالفت با بردگی نام جنبشی بود که برای پایان دادن به تجارت برده و آزادسازی بردگان از زیر یوغ و اسارت در آمریکا و غرب اروپا شکل گرفت. تاریخچه. تاریخ برده‌داری. برده داری یک سیستمِ قانونی و به رسمیت شناخته بود که در آن انسان‌ها به‌شکلِ قانونی، ملک یا دارایی در نظر گرفته می‌شدند. برده چندین حق داشت و می‌شد وی را خریداری کرده یا فروخت و مجبور به کار برای مالکِ برده، بدونِ هرگونه حقِ انتخاب (به اجبار) یا دستمزد می‌کردند. در "مستعمرات آمریکایی" و دیگر نقاط، اغلب فرزندانِ یک مادرِ برده، به عنوانِ برده شناخته شده و
یک مادرِ برده، به عنوانِ برده شناخته شده و به‌شکلِ برده به دنیا می‌آمدند. تاریخِ ضدِّ برده‌داری. با اعتراضات کشیش دومینیکنی بارتولومه د لاس کاساس که از شیوه برخورد با بردگان در دنیای نو شوکه شده بود، اسپانیا نخستین قانون الغاء برده داری در مستعمرات را در سال ۱۵۴۲ به اجرا گذاشت ولی مجبور به تضعیف این قانون تا سال ۱۵۴۵ شد. نظام برده‌داری تا قرن ۱۸ اعتراضات کمی را برانگیخت. در این قرن متفکران عصر روشنگری و معتقدان به فلسفه عقلانی برده‌داری را به دلیل نقض حقوق انسانی مورد انتقاد قرار دادند. سپس اعضای فرقه
انسانی مورد انتقاد قرار دادند. سپس اعضای فرقه مذهبی کویکر و دیگر مذاهب انجیلی نیز برده‌داری را به عنوان عملی غیر مسیحی محکوم کردند. اگرچه احساسات ضد برده‌داری در اواخر قرن ۱۸ گسترش بسیاری پیدا کرده بود، با این حال این احساسات نتوانستند تأثیر سریع و مؤثری در مراکز اصلی برده‌داری، نظیر غرب هندوستان، آمریکای جنوبی و ایالت‌های جنوبی آمریکا داشته باشند. واردات بردگان آفریقایی در مستعمرات انگلستان در سال ۱۸۰۷ و در ایالات متحده در سال ۱۸۰۸ ممنوع شد. در نهایت نیز برده‌داری در بریتانیا و غرب هند، در سال ۱۸۲۷ و در
برده‌داری در بریتانیا و غرب هند، در سال ۱۸۲۷ و در متصرفات فرانسه ۱۵ سال بعد منسوخ شد. با این حال در یازده ایالت در جنوب آمریکا، برده‌داری یک عرف رایج اجتماعی و اقتصادی محسوب می‌شد، به نحوی که در سال ۱۸۶۰، جمعیت بردگان در ایالات متحده به چهار میلیون افزایش یافته بود. مبارزه با بردگی در ایالات متحده به دلیل قوانینی که برای حفظ تعادل قوای نیروهای شمال و جنوب آمریکا در نظر گرفته شده بود تحت فشار قرار داشت. جنبش مخالفت با برده‌داری در شمال تحت رهبری اصلاح طلبان اجتماعی از قبیل ویلیام لوید گریسون -بنیانگذار
اجتماعی از قبیل ویلیام لوید گریسون -بنیانگذار جامعه ضد برده‌داری آمریکا- نویسندگانی مانند جان گرین لیف ویتیر و هریت بیچر استو؛ بردگان سابق مانند فردریک داگلاس؛ و سیاه پوستان آزاد مانند برادر چارلز هنری و جان بزاز لنگستن -کسی که به پیدایش جنبش جمعیت ضد برده‌داری در اوهایو کمک کرد- قرار داشت. انتخابات ریاست جمهوری سال ۱۸۶۰ و پیروزی آبراهام لینکلن، به عنوان کسی که با گسترش برده‌داری به سوی غرب مخالفت کرد، نقطه عطفی در تاریخ جنبش ضد برده‌داری آمریکا بود. به دنبال این اتفاق و با اعتقاد به اینکه مسیر آنان در
دنبال این اتفاق و با اعتقاد به اینکه مسیر آنان در زندگی مورد تهدید قرار گرفته، ایالات جنوبی از اتحاد ایالات متحده خارج شدند؛ اقدامی که منجر به جنگ‌های داخلی آمریکا شد. در سال ۱۸۶۳ آبراهام لینکلن اعلامیه‌ای مشهور به اعلامیه آزادی را صادر کرد که به موجب آن تمامی بردگان مستقر در ایالت‌های موتلف آزاد شدند و به دنبال آن و بر پایه سیزدهمین متمم قانون اساسی ایالات متحده (۱۸۶۵) برده‌داری در سراسر کشور ممنوع شد. برده‌داری در آمریکای لاتین برای اولین بار در طول جنگ‌های استقلال (۱۸۱۰–۱۸۲۲) ممنوع شد، با این حال این
استقلال (۱۸۱۰–۱۸۲۲) ممنوع شد، با این حال این شیوه تا سال ۱۸۸۸ و به صورت یک عادت در این مناطق باقی‌مانده بود، به ویژه در مستعمرات اسپانیولی نظیر کوبا و پورتوریکو. در برخی مناطق آفریقایی و بخش عمده جهان اسلام نیز تا اوایل قرن ۲۰ بر ادامه سنت برده‌داری به عنوان یک اصل قانونی و شرعی اصرار می‌شدهر چند که بر اساس احکامی کمرنگ شده بود مانند حدیثی از پیامبر اسلام که بیان میکند بدترین مردم کسی است که انسان ها بفروشد.(کافی"جلد5"ص114) منابع. برگردان از
پروژه گوتنبرگ یک کوشش داوطلبانه برای دیجیتالی کردن و بایگانی کارهای فرهنگی برای تشویق تولید و پخش کتاب‌های دیجیتالی است. این پروژه در سال ۱۹۷۱ به وسیله مایکل اس هارت بنیان‌گذاری شد و امروزه قدیمی‌ترین کتابخانهٔ دیجیتال است و دارای گنجینهٔ منحصر به فرد کتاب‌های الکترونیکی رایگان به‌شمار می‌رود. هارت در آن زمان و در ساعت استفاده رایگان کامپیوتر دانشگاه، کار صد کتاب اول را خودش انجام داد و از آن پس همه عمر خود را به آن پروژه اختصاص داد. امروزه او را به عنوان کسی می‌شناسند که بینشی فراتر از زمان خویش داشت، او
می‌شناسند که بینشی فراتر از زمان خویش داشت، او خودش را یک رمانتیک علاج ناپذیر و یک ایده‌آل‌گرا پرکار و مفرط ذاتی نامیده‌است. هارت از ابتدا می‌دانست ایده کتابخانه دیجیتال او می‌تواند جهان را دگرگون کند و سطح دانش را بالا خواهد برد. پروژه گوتنبرگ هفته‌ای سه میلیون کتاب الکترونیکی از طریق فقط یک تارنما در دانشگاه کارولینای شمالی به نمایش می‌گذارد. این مجموعه بیشتر متن کامل کتاب‌هایی با مجوز مالکیت عمومی است. این پروژه تلاش می‌کند که این کتاب‌ها را در حد امکان رایگان و در قالب‌هایی آزاد که بتوان روی هر
امکان رایگان و در قالب‌هایی آزاد که بتوان روی هر رایانه‌ای استفاده کرد، عرضه کند. در مارس ۲۰۰۹ پروژه گوتنبرگ ادعا کرد که در مجموعه‌اش بیش از ۲۸۰۰۰ مورد کار فرهنگی دارد. هدف پروژه گوتنبرگ این است که منابع تمام اطلاعات و فرهنگ را، همان‌طور که مطبوعات گوتنبرگ در اواسط هزاره دوم انجام داد، به شیوه مدرن در اختیار مردم قرار دهد. در سال ۱۹۹۷ تنها کمی بیش از ۳۰۰ عنوان بود ولی امروزه بیش از ۳۶هزار عنوان کتاب دارد. هارت گفته بود قصد دارد در نهایت یک میلیون کتاب به صد زبان مختلف و سایر مطالب در حوزه استفاده عموم از
زبان مختلف و سایر مطالب در حوزه استفاده عموم از جمله گرافیک، موزیک، فیلم، مجسمه، نقاشی و عکس ارائه کند. این سایت دارای ثبات است و آدرس آن به‌طور مکرر تغییر نمی‌کند. به هیچ گونه هزینه یا ثبت نامی برای استفاده از کتاب‌ها نیاز نیست. کتاب‌های این مجموعه شامل بسیاری کتاب از زبان‌های غیرانگلیسی هم می‌شود. برای مثال، ۱۰۵۳ کتاب به زبان فرانسه، ۴۵۱ جلد به آلمانی، ۳۹۶ جلد به زبان فنلاندی، ۲۷۹ جلد به هلندی، ۱۵۵ جلد به زبان اسپانیایی و… وجود دارد. پیوند به بیرون. وبگاه پروژهٔ گوتنبرگ