payamvha/North_RAG huggingface dataset:
مزایجان شهری از توابع بخش مزایجان شهرستان بوانات در استان فارس و پایتخت گردوی جنوب ایران می‌باشد. بالاترین سطح را از نظر پوشش گیاهان میوه سردسیری درجنوب کشور دارا می‌باشد. این شهر به وسعت حدود ۹٫۵ کیلومترمربع دارای ۳٬۵۶۷ تن جمعیت است. مزایجان در سال ۱۳۹۷ به عنوان یک شهر پذیرای توریست‌های خارجی مبدل شد. از اماکن دیدنی این شهر: چشمه پیرکدو، جویبار مزایجان، جنگل (باغات) گردو می‌باشد. مکان‌های دیدنی و محصولات. شهر مزایجان دارای مکان‌های دیدنی متعددی است که چشمه پیرکدو بیشتر از بقیه معروف است. مزایجان شهرت خود
پیرکدو بیشتر از بقیه معروف است. مزایجان شهرت خود را به دلیل طبیعت بسیار زیبایش یافته جاذبه‌های طبیعی مزایجان عبارتند از: باغات قنات؛ باغات بیده؛ باغات سرنجان؛ بند بیده؛ دزدو؛ بُدُره؛ رودخانه مزایجان؛ باغات چُغا ابسر گوئیمک و ... محله‌ها. مزایجان دارای چند محله است که می‌توان از آنها محله ملایی ، محله محمد زمانی؛ محله گودابدال؛ شیده؛ سرچشمه (محلی: آسیو کلو) و رنگرزی را نام برد موقعیت جغرافیایی. مزایجان در بخش مزایجان شهرستان بوانات واقع شده‌است. از طرف غرب به کوه‌های تنگ پودونی ای و سراسپید و از طرف شرق
به کوه‌های تنگ پودونی ای و سراسپید و از طرف شرق روستاهای کرخنگان و توتک از توابع شهرستان مروست استان یزد و از طرف جنوب به شهرستان سرچهان و از طرف شمال به روستای مهدیه و کوه‌های خالشت محدود است.
ستارگان ولف-رایه ستارگانی بسیار پرجرم یعنی با جرم بالای ۲۰ جرم خورشید هستند. آنان همچنین بسیار روشن و داغند و از این رو توجّه اخترشناسان را جلب کرده‌اند و به دلیل روشنایی زیاد خود یکی از گونه‌های فراغول‌ها هستند. طیف این ستارگان نیز غیر عادّی است و این خود یکی از عواملی است که آنان را از دیگر ستارگان آسمان جدا می‌سازد. طیف. چیزی که در طیف این ستارگان توجه هر فرد آشنا با اخترشناسی را جلب می‌کند این است که به جای خطوط جذبی عادی که در طیف‌های ستارگان معمول هستند، در طیف این ستارگان نه تنها خطوط جذبی دیده
هستند، در طیف این ستارگان نه تنها خطوط جذبی دیده نمی‌شوند بلکه دارای خطوط نشری هستند. نکتهٔ جالب تر این است که پهنای این خطوط هم بسیار است! ویژگی‌های شگفت‌آور طیف این ستارگان به قدری فراوان است که اخترشناسانِ پس از پیکرینگ برای آنان رده طیفی دیگری به نام WR ایجاد کرده‌اند. دلیل‌های غیرعادی بودن طیف‌های این ستارگان. یکی از شگفتی‌های موجود در این ستارگان ویژه وجود بادهای ستاره‌ای بسیار نیرومند در این ستارگان است. بادهای ستاره‌ای ستارگان ولف رایه سرعت‌هایی بیش از حدود ۲٬۰۰۰ کیلومتر بر ثانیه دارند. علل این
بیش از حدود ۲٬۰۰۰ کیلومتر بر ثانیه دارند. علل این سرعت‌های دور از تصوّر این هستند که ستارگان نامبرده شده جوهای ناپایداری دارند و جوهای بیرونی خود را به صورت لایه‌هایی حبابی شکل و سرشار از گاز و غبار به بیرون پرتاب می‌کنند. این ستارگان ترکیبات شیمیایی گوناگونی دارند. در جوهای بیرونی برخی از آنان عنصر کربن به میزان فراوان وجود دارد. برخی دیگر نیز دارای میزان فراوان نیتروژن در جوهای بیرونی خود هستند. همچنین در جوهای بیرونی برخی از آنان هیچ‌یک از این دو عنصر به صورت فراوان وجود ندارند. ستارگان ولف رایتی که در
صورت فراوان وجود ندارند. ستارگان ولف رایتی که در جوهای بیرونی خود مقدار فراوانی عنصر کربن دارند در طیف خود خطوط نشری کربن را آشکار می‌کنند زیرا این عنصرها هنگامی که به شکل بادهای ستاره‌ای به محیط پیرامونی ستاره پرتاب می‌شوند همهٔ فوتون‌هایی را که به سمت‌شان می‌آیند را می‌ربایند. سپس به فوتون‌های بخش‌های خاصی از طیف اجازهٔ دوباره گسیل شدن را می‌دهند. این بخش‌های ویژه خطوط نشری نام دارند. در برخی از این ستارگان که در جوهای بیرونی خود به جای کربن فراوان نیتروژن فراوان دارند همین پدیده رخ می‌دهد ولی آن‌ها به
فراوان دارند همین پدیده رخ می‌دهد ولی آن‌ها به جای خطوط نشری کربن نیرومند خطوط نیرومند نیتروژن را می‌نمایانند. در کنار این دو نوع عنصر ملکول‌ها واتم‌های فراوانی در جوهای بیرونی و بادهای ستاره‌ای این ستارگان موجودند. این ذرات هم خطوط نشری مربوط به خود را درست می‌کنند. علل پهنای زیاد خطوط نشری این ستارگان. پیش از این اشاره شد که این ستارگان بادهای ستاره‌ای بسیار شدیدی دارند. چون ستارگان اجرامی کروی یا شبه‌کروی هستند. برخی از این بادها که از بخش پشت ستاره گسیل می‌شوند از ما دور می‌شوند یا به عبارتی دیگر نسبت
می‌شوند از ما دور می‌شوند یا به عبارتی دیگر نسبت به ما سرعت شعاعی مثبت دارند و برخی دیگر که از بخش جلوی ستاره گسیل می‌گردند به ما نزدیک می‌شوند یا برخلاف مورد پیش نسبت به ما سرعت شعاعی منفی دارند. اثر دوپلر باعث می‌شود که پرتوهای گسیل شده از بادهای ستاره‌ای نزدیک شونده به ما دچار انتقال به آبی بشوند. همچنین این پدیده بر روی پرتوهای گسیل شده از بادهای ستاره‌ای دور شونده از ما اثر وارونه می‌گذارد یعنی سبب انتقال به سرخ این پرتوها می‌شود. تغییر قدر. ستارگان ولف-رایه به عنوان گروهی از ستارگان متغیّر هم
ولف-رایه به عنوان گروهی از ستارگان متغیّر هم رده‌بندی می‌شوند. این اختران گروهی از متغیّرهای ذاتی انفجاری هستند که به‌طور نامنظّم و با دامنه بالای ۰٫۱ تغییر قدر می‌دهند. تاریخچهٔ اکتشافات دربارهٔ ستارگان ولف-رایه. در سال ۱۸۶۷ میلادی در رصدخانهٔ پاریس دو نفر به نام‌های چارلز ولف و جرج رایه هنگامی که طیف‌های بسیاری از ستارگان صورت فلکی دجاجه را رمزگشایی می‌کردند سه ستارهٔ ناشناس را یافتند. هنگامی که طیف این ستارگان را رمزگشایی کردند، برخلاف خطوطی جذبی عادّی و باریک معمولی خطوط غیر عادّی نشری پهنی را در
و باریک معمولی خطوط غیر عادّی نشری پهنی را در طیف‌های آنان دیدند. در طیف بیشتر ستارگان در پی حضور عنصرها در لایه‌های بالایی که پرتو را در دامنهٔ ویژه‌ای جذب می‌کنند، خطوط جذبی دیده می‌شود. شمار ستارگان با خطوط نشری بسیار کم است؛ بنابراین این ستارگان آشکارا غیرعادی بودند. ماهیت خطوط نشری در طیف این ستارگان برای چند دهه ناشناخته ماند. ادوارد سی پیکرینگ نظریه‌ای پیشنهاد داد که مطابق آن این خطوط ناشی از حالت‌هایی غیرعادی از اتم هیدروژن هستند. روشن شد که با جای‌گذاری اعداد کوانتمی نیم صحیح خطوط «سری پیکرینک» با
اعداد کوانتمی نیم صحیح خطوط «سری پیکرینک» با طرحی مشابه خطوط سری بالمر به دست می‌آیند. سپس نشان داده شد که این خطوط ناشی از حضور عنصر هلیوم هستند. گازی که در سال ۱۹۶۸ کشف شد. تا سال ۱۹۲۹ علت پهنای این خطوط نشری ناشی از اثر دوپلر شناخته شد و بنابراین آشکار شد که گازی که این ستارگان را احاطه کرده‌است با سرعت بین ۲۰۰ تا ۳٬۴۰۰ کیلومتر بر ثانیه در راستای خط دید به سمت بیرون حرکت می‌کند. پیامد این یافته این است که ستاره‌ای از گونهٔ ولف-رایه همیشه به محیط پیرامونش گاز پرتاب می‌کند و در نتیجه ناحیه‌ای گسترده شونده
گاز پرتاب می‌کند و در نتیجه ناحیه‌ای گسترده شونده از گاز درخشان می‌سازد. نیرویی که گاز را با سرعت‌های بالای دیده شده به فضا پرتاب می‌کنند فشار تابشی است. افزون بر خطوط نشری هلیوم خطوط نشری کربن، نیتروژن و اکسیژن نیز در طیف ستارگان ولف-رایه شناسایی شده‌اند. در سال ۱۹۳۸ اتحادیه بین‌المللی اخترشناسی طیف ستارگان ولف-رایه را بر پایه اینکه طیف‌شان بیشتر شامل خطوط کربن و اکسیژن (O و C) یا نیتروژن (N) باشد به ترتیب به دو بخش WC و WN دسته‌بندی کردند. مدل‌های تحول ستاره‌ای. امروزه بیشتر ستارگان ولف-رایه به عنوان
ستاره‌ای. امروزه بیشتر ستارگان ولف-رایه به عنوان مرحله‌ای طبیعی در در دگرگونی ستارگان پرجرم شناخته شده‌اند. گمان می‌رود که ستارگان ولف-رایه نمی‌توانند از ستارگانی با فلزیگی پایین به وجود بیایند چرا که این ستارگان نمی‌توانند به مقدار کافی جرم از دست بدهند و در عوض یکراست به مرحلهٔ ابرنواختر از نوع pair-instability یا photodisintegration می‌روند. ستارگان ولف-رایه در کهکشان راه شیری. این ستارگان بسیار کمیاب هستند ولی امروزه دانشمندان به کمک پیشرفت‌های شایان اخترشناسی نزدیک به ‌۵۰۰ ستارهٔ ولف-رایت را در کهکشان
نزدیک به ‌۵۰۰ ستارهٔ ولف-رایت را در کهکشان ما شناخته‌اند. این عدد در چند سال گذشته به کمک رصدهای پیمایشی (surveys) پرتوسنجی و طیف‌سنجی در محدودهٔ فروسرخ، به میزان بسیاری افزایش یافته‌است. ستارهٔ نمونه. ستارهٔ نمونه این ستارگان ستارهٔ گاما ۱ بادبان است. این ستاره یک ستارهٔ دوتایی است و دارای همدمی با قدر دیداری حدود ۴٫۲ با نام گاما ۲ بادبان می‌باشد. ستارهٔ گاما ۱ بادبان دارای قدر دیداری حدود ۱٫۷۵ است و در نتیجه درخشان‌ترین ستارهٔ ولف–رایه و درخشان‌ترین ستارهٔ پیکر آسمانی بادبان و یکی از ۴۰ ستارهٔ درخشان
پیکر آسمانی بادبان و یکی از ۴۰ ستارهٔ درخشان آسمان است.
نژاد متحد داغستان در واقع نژادههایی هستند که با نام داغستان یا آوار مشهور می‌شوندو عبارتند از: البته این تقسیم بندی برای جمهوری داغستان کاربردی است و درمناطق غیرازآن اینطور نیست برای مثال درجمهوری آذربایجان لزگی ها یک قومیت مجزا هستند. منبع. کتاب: مسلمانان جمهوری سوسیالیستی خلق جماهیر شوروی سابق
زبان قوم آوار و از گروه زبان‌های قفقازی شمال شرقی است. این قوم در قفقاز زندگی می‌کنند. رسم الخط. رسم الخط رسمی زبان آواری امروزه، سیریلیک است. الفبای سیریلیک آواری مثل الفبای روسی است با یک حرف جدید، «چوبدستی»، «پالوچکا» (به روسی:‌ палочка) (Ӏ ӏ). این حرف در ایجاد دونگارهها و سه‌نگار‌ه‌های مختلف کاربرد دارد. الفبای عربی پیش از سال ۱۹۲۸ میلادی، الفبای اصلی نوشتار آواری بود. در آن سال، اتحاد جماهیر شوروی ابتدا الفبای لاتین و سپس الفبای سیریلیک را معرفی کرد. به هر حال، الفبای عربی امروزه نیز شناخته شده است و
هر حال، الفبای عربی امروزه نیز شناخته شده است و علاقه‌مندان آواری زبان آن را یاد می‌گیرند. جدول مقایسه رسم الخطها. جدول مقایسه رسم الخطهای زبان آواری رسم الخط و حرکت گذاری الفبای عربی آواری. در دهه‌های اخیر، در الفبای آواری، به مانند الفباهایی چون اویغوری، کردی، و قرقیزی، ارجحیت بر این بوده که اِعراب را از نوشتار حذف کرده، و بجای آن از اشکال مختلف حروف موجود استفاده کنند. به طور مثال، در الفبای آواری، چهار نوع حرف «ی» به شرح زیر وجود دارد. در الفبای عربی آواری، تنها دو اِعراب باقی مانده است. یکی از آن‌ها
تنها دو اِعراب باقی مانده است. یکی از آن‌ها تشدید است و دیگری ضمه. بر خلاف فارسی و عربی، واکه یا مصوت نیست. بلکه نشان‌دهندهٔ لبی‌شدگی حروف صامت است. لبی‌شدگی به این معنی است که صامت به همراه یک «ـو» ادا شود، به طور مثال «خو» در واژه خواهر یا خوار پارسی(امروز تنها در افغانستان و تاجیکستان گفته می‌شود) یا «زوا» (zwa). در الفبای سیریلیک این امر با حرف в نشان داده شده است، به طور مثال «зва» که در الفبای عربی آواری به صورت «زُا» نوشته می‌شود. نکته دیگر این است که در آوار، حروف مشدده نیز می‌توانند به صورت
است که در آوار، حروف مشدده نیز می‌توانند به صورت لبی‌شده ادا شوند. «سْسوا» (ссвa)، که به صورت «سُّا» نوشته می‌شود. در نوشتن واژگانی که با حرف واکه شروع می‌شوند، اگر این واکه [a] باشد، با «ا» نوشته می‌شود. در غیر این صورت، با «ئ» شروع می‌شوند.
رفیع حالتی (۱۲۷۸ – ۱۳۶۰) بازیگر و کارگردان ایرانی بود. زندگی. رفیع حالتی متولد ۱۲۷۸ تهران، فارغ‌التحصیل از مدرسه سن لوئی تهران و نقاشی از مدرسه عالی صنایع مستظرفه است. وی فعالیت هنری را سال ۱۲۸۸ با بازی در نمایش «رستاخیز سلاطین» آغاز کرد و سینمای حرفه ای را سال ۱۳۳۴ به عنوان بازیگر فیلم برای تو به کارگردانی صادق بهرامی و جمشید شیبانی تجربه کرد. از دیگر فعالیت‌های او می‌توان به تدریس نقاشی و ترجمه و نویسندگی اشاره کرد. رفیع حالتی سال ۱۳۶۰ در تهران دار فانی را وداع گفت.
منصور سپهرنیا (متولد ۴ اردیبهشت ۱۳۰۹) در دروازه شمیران تهران، بازیگر سینما اهل ایران است. وی به همراه محمد متوسلانی و گرشا رئوفی یک گروه کمدی تشکیل داده بودند. اولین فیلم آنان طوفان در شهر ما ساخته ساموئل خاچیکیان است. وی اکنون در آمریکا (کالیفرنیا) زندگی می‌کند.
لیلین رودابت گلوریا السوتا سوبیسکی (زادهٔ ۱۰ ژوئن ۱۹۸۳) بازیگر آمریکایی اهل نیویورک است. مادر او الیزابت به عنوان تهیه کننده فیلم، فیلمنامه‌نویس و همچنین مدیر برنامه‌های لیلی فعالیت می‌کند. پدر او ژان نقاشی فرانسوی با نسبی لهستانی سوئیسی است. لیلی یک برادر کوچکتر به نام رابرت دارد. پدربزرگ مادری لیلی یهودی است. لیلی گفته است که او به داشتن ریشه‌های یهودی افتخار می‌کند. لیلی با آدام کیمل که یک طراح مد است ازدواج کرده و یک دختر به نام لوئیزیانا دارد. از جمله فیلم‌های که او در آن بازی کرده می‌توان به حضور در
فیلم‌های که او در آن بازی کرده می‌توان به حضور در فیلم‌های "چشمان کاملاً بسته و" لذت سواری اشاره کرد.
ریوکو سایتو (۳۱ دسامبر ۱۸۶۸ - ۱۳ آوریل ۱۹۰۴) نویسنده و منتقد ادبی ژاپنی بود. سایتو در شهر سوزوکا در استان میه متولد شد. در ۱۰ سالگی به توکیو رفت و در آنجا وارد دانشکده حقوق میجی (اکنون دانشگاه میجی) شد.
توزیع آرگوس در فیزیک بر پایه آزمایشی در فیزیک ذرات به همین نام ایجاد شد. تابع تجمعی این توزیع به صورت زیر است: یا که در آن پارامترهای "c"، χ، "p" نشان‌دهنده برش، انحنا و توان است.
نشانه‌های ظهور به مجموعه رویدادهایی گفته می‌شود که به‌باور بسیاری از شیعیان در آستانهٔ ظهور مهدی حجت بن الحسن در آخرالزمان رخ خواهند داد. این نشانه‌ها را به دو دستهٔ نشانه‌های حتمی و نشانه‌های غیرحتمی تقسیم می‌کنند. روی‌دادن نشانه‌های غیرحتمی الزامی نیست؛ چون بداپذیر هستند. ویژگی‌های دوران غیبت در بسیاری از احادیث شیعه و اهل سنت آمده‌است. نشانه‌ها. نشانه‌های حتمی. از جعفر صادق نقل شده‌است: خروج سفیانی. به‌باور شیعه، سفیانی از نسل ابوسفیان است و در نهایت به‌دست حجت بن الحسن شکست خورده و کشته می‌شود. از علی
حجت بن الحسن شکست خورده و کشته می‌شود. از علی بن الحسین زین‌العابدین (امام چهارم شیعیان) نقل شده: «امر قائم از سوی خداوند حتمی است، و امر سفیانی نیز از جانب خداوند قطعی است. قائم ظهور نمی‌کند مگر پس از آمدن سفیانی.» روایات در مورد دین سفیانی سه یا به‌نوعی چهار دسته هستند: ۱. مسیحی است؛ ۲. مسلمان است؛ ۳. ابتدا مسلمان است سپس مسیحی می‌شود؛ ۴. پایبند به دین نیست. روایات حکایت از عناد و تعصب شدید او علیه شیعیان دارند. خروج یمانی. خروج یمانی (احتمالاً در ماه رجب) که به پشتیبانی از اهل بیت علیه سفیانی قیام
رجب) که به پشتیبانی از اهل بیت علیه سفیانی قیام می‌کند و مردم را به حق و عدل فرامی‌خواند. این سپاه در عراق با سپاهی که از خراسان آمده متحد می‌شوند. صیحه آسمانی. صدای آسمانی در ماه رمضان (احتمالاً سحرگاه بیست‌وسوم). که صدای جبرئیل و در حمایت از اهل بیت محمد است. به‌گونه‌ای که هر کس در هر کجای زمین، آن را خواهد شنید و معنی آن را به زبان خود خواهد فهمید. احتمالاً در همان روز صدایی دیگر شنیده می‌شود که از طرف شیطان و در حمایت از سفیانی است، که سبب تردید مردم می‌شود. کشته شدن نفس زکیه. کشته شدن نفس زکیه (انسان
کشته شدن نفس زکیه. کشته شدن نفس زکیه (انسان بی‌گناه) در خانه خدا (مسجدالحرام) و بین حجرالاسود و مقام ابراهیم. احتمالاً در ۲۵ ذی‌الحجه. احتمالاً هم‌زمان با کشته شدن این فرد پسرعمو و دخترعموی او هم در شهر مدینه کشته می‌شوند و جنازه آن‌ها را جلوی درب مسجد محمد یا مسجدالنبی آویزان می‌کنند. در تعدادی از روایت‌ها، سخن از حسنی به میان آمده‌است و در برخی از روایت‌ها از وی تحت عنوان نفس زکیه یاد گردیده‌است. فرورفتن لشکر سفیانی در سرزمین بیداء. فرورفتن لشکری که سفیانی به عربستان فرستاده در بیابانی به نام بیداء که
به عربستان فرستاده در بیابانی به نام بیداء که بین مکه و مدینه واقع شده‌است. علی بن ابی‌طالب در آیهٔ ذیل می‌گوید: «کمی پیش از قیام مهدی، سفیانی خروج می‌کند؛ سپس به‌اندازه دوران حاملگی یک زن که نزدیک به ۹ ماه است حکومت می‌کند. لشکریان او وارد مدینه می‌شوند تااین‌که به بیداء می‌رسند و خداوند آنان را در زمین فرومی‌برد.» نشانه‌های غیرحتمی. نشانه‌های دیگری که رخ دادنشان حتمی نیست، عبارتند از: در کل ۵ صدا از آسمان شنیده خواهد شد که فقط مورد چهارم (که در ماه رمضان است) حتمی است. ۳ صدای اول در ماه رجب و به این شکل
است) حتمی است. ۳ صدای اول در ماه رجب و به این شکل خواهد بود:
توزیع بیرنبام-ساندرز (که با نام توزیع عمر خستگی نیز شناخته می‌شود) به‌طور گسترده برای مدل‌سازی زمان خستگی به کار می‌رود. این توزیع رابطه‌های متفاوتی دارد. تابع چگالی احتمال عمومی آن به صورت زیر است: و تابع توزیع تجمعی آن به صورت زیر است:
cdf =formula_1| mean =formula_2 where B() is the تابع بتا| median =formula_3| mode =formula_4| variance =| skewness =| kurtosis =| entropy =| mgf =| char =| توزیع بر در نظریه احتمال و آمار یک توزیع پیوسته احتمال برای متغیرهای تصادفی غیرمنفی است. تابع چگالی احتمال آن به صورت زیر است: تابع توزیع تجمعی آن به صورت زی است:
cdf =formula_1| mean =formula_2| median =| mode =formula_3 for formula_4| variance =formula_5| skewness =formula_6| kurtosis =formula_7| entropy =formula_8formula_9| mgf =| char =| در نظریه امار و احتمال، توزیع احتمال chi یک توزیع پیوسته‌است. این توزیع برابر ریشه جمع مربعات مجموعه ای از متغییرهای تصادفی است که هر یک به‌طور مستقل از توزیع نرمال پیروی می‌کنند. از توزیع‌های مشابه chi می‌توان به توزیع (توزیع chi با دو درجه آزادی) و توزیع ماکسول-بولتزمن در توصیف سرعت مولکول‌ها در گاز ایده‌آل (توزیع chi با سه
سرعت مولکول‌ها در گاز ایده‌آل (توزیع chi با سه درجع آزادی)، اشاره کرد. اگر Xiهای k متغیر مستقل با توزیع احتمال نرمال باشند (با میانگین و واریانس ، formula_10 و formula_11) حاصل عبارت زیر بیانگر توزیع chi است. formula_12 توزیع احتمال chi دارای پارامتری تحت عنوان درجه آزادی (k) است، که نمایانگر تعداد ---- است. توصیف. تابع چگالی احتمال. تابع چگالی احتمال(PDF) این توزیع به شکل زیر است: تابع توزیع احتمال تجمعی. تابع توزیع تجمعی(CDF) این توزیع از رابطه زیر قابل محاسبه است: پیاده‌سازی در R. dchi(x, df, ncp = 0,
محاسبه است: پیاده‌سازی در R. dchi(x, df, ncp = 0, log = FALSE) pchi(q, df, ncp = 0, lower.tail = TRUE, log.p = FALSE) qchi(p, df, ncp = 0, lower.tail = TRUE, log.p = FALSE) rchi(n, df, ncp = 0) x, q vector of quantiles. df degrees of freedom (non-negative, but can be non-integer). ncp non-centrality parameter (non-negative). log, log.p logical; if TRUE, probabilities p are given as log(p). lower.tail logical; if TRUE (default), probabilities are P[X &lt;= x] otherwise, P[X &gt; x]. p vector of
P[X &lt;= x] otherwise, P[X &gt; x]. p vector of probabilities. n number of observations. If length(n) &gt; 1, the length is taken to be the number required. مثال. s &lt;- seq(0, 5, 0.1) plot( dchi(s, 3), type = ‘b’, col = “red”) قطعه کد بالا نمودار زیر را در plot چاپ می‌کند.
توزیع دیریکله در نظریه احتمال و آمار یک توزیع پیوسته است. این توزیع به‌طور کلی حالت گسترش یافته توزیع بتا برای توابع چندمتغیره است. معمولاً از توزیع دیریکله به عنوان توزیع پیشین در مدل سازی بیزی استفاده می‌شود؛ چرا که توزیع دیریکله مزدوج پیشین (conjugate prior) برای توزیع چندجمله ای و توزیع دسته ای (categorical) است. تعمیم این توزیع فرایند دیریکله است. تعریف ریاضی. تابع چگالی احتمال آن به صورت زیر است: به ازای همهٔ "x"1, ..., "x""K"–1&gt; 0 بطوریکه "x"1 + ... + "x""K"–1 &lt; 1, و "x""K" = 1 – "x"1 – ... –
+ "x""K"–1 &lt; 1, و "x""K" = 1 – "x"1 – ... – "x""K"–1. چگالی در خارج از این ناحیه صفر است. ثابت نرمالیزاسیون به صورت زیر تعریف می‌شود: حالت های خاص. یک حالت خاص زمانی است که تمامی مقادیر formula_3 مقدار یکسانی داشته باشند، که در اینصورت آن را توزیع دیریکلهٔ متقارن می نامیم. در این حالت توزیع ساده می‌شود به: زمانی که formula_5 توزیع معادل با توزیع یکنواخت روی یک تکیه‌گاه (ریاضی) سیمپلکس formula_6 بعدی. ویژگی ها. گشتاورها. فرض کنیم متغیرهای تصادفی formula_7 و :formula_8 را در اختیار داریم. تعریف می‌کنیم
و :formula_8 را در اختیار داریم. تعریف می‌کنیم formula_9. بنابرین علاوه بر این اگر if formula_12 مد. مد توزیع برداری مانند ("x"1, ..., "x"K) است که در آن: توزیع حاشیه ای. توزیع‌های حاشیه ای توزیع دیریکله، توزیع بتا هستند. مزدوج برای توزیع چندجمله ای/دسته ای. این به این معنی است که اگر در مدلسازی مجموعه ای از داده ها از توزیع چندجمله ای/دسته ای استفاده کنیم و توزیع پیشین را دیریکله قرار دهیم، توزیع پسین الزاماً یک توزیع دیریکله خواهد بود. به زبان ریاضی یعنی بنابرین روابط مقابل برقرار هستند: آنتروپی. می
بنابرین روابط مقابل برقرار هستند: آنتروپی. می دانیم و که در آن formula_19 تابع تابع دایگاما و formula_20 تابع ترایگاما، formula_21 دلتای کرونکر است. ادغام پارامترها. اگر formula_23 اگر متغیرهای تصادفی i-ام و j-م را با هم ادغام کنیم دیریکلهٔ حاصل برابر است با:
قدمت شهر جهرم به نقل از منابع تاریخی به پیش از حکومت اردشیر بابکان بازمی‌گردد و به همراه پسا (شهر فسای کنونی) و دارابگرد (شهر داراب کنونی) جزء سه منطقه بزرگ خطه فارس بوده‌است. شهر جهرم از دیرباز با ۱۲ محله شناخته می‌شده که که با گسترش شهر، محله‌های جدیدی به آن اضافه شده‌است. در حافظه تاریخی اهالی شهر این محله‌ها به دو گروه محله بالا و محله پایین تقسیم‌بندی می‌شود، اما امروزه این تفکیک کمتر به چشم می‌خورد. پیش از این تقسیم‌بندی و در سال ۱۲۵۰ شمسی فقط هشت محله داشته‌است که از این هشت محله چهار تای آن داخل
داشته‌است که از این هشت محله چهار تای آن داخل حصار بوده‌اند. این چهار محله عبارتند از: سنان، اسفریز، دشتاب و گازران که همه آن‌ها دربخش غربی شهر یعنی درغرب مسیل پادگان جهرم قراردارند. محلات داخل حصار به علت نزدیک بودن به دستگاه حاکمه از نظر پاره‌ای ویژگی‌ها باسایر مناطق شهر متمایز هستند و همچنین به خاطر نزدیکی به دستگاه حکومت وداشتن حصار ازسایر مناطق آبادتر بوده بازار و کاروانسرای جهرم که نشان دهنده چهره سنتی شهرهای ایران است درآنجا قرارداشته‌است. بعدازاحداث حصار گرداگرد بخش غربی شهر چهار دروازه برآن تعبیه
حصار گرداگرد بخش غربی شهر چهار دروازه برآن تعبیه کردنداین دروازه‌ها به دروازه خان، دروازه بی بی، دروازه پیر شبیب ودروازه گاوکشی شهرت داشته‌اند. از حصار جهرم و دروازه‌های آن امروزه اثری نیست فقط دروازه پیر شبیب دربخش شمالی شهر هنوز بنای آن برجامانده‌است. از سایر دروازه‌ها فقط درمحلی که وجود داشته‌اند نامی ازان مانده، مثل دروازه خان که مسجدی در نزدیکی آن بناشده و به نام مسجد خان خوانده می‌شود. محله‌های قدیمی. جهرم قدیم از دوازده محله شکل گرفته بوده به نام‌های: سنان، اسفریز، دشتاب، گازران، کلوان، مصلی، جبذر،
سنان، اسفریز، دشتاب، گازران، کلوان، مصلی، جبذر، علی پهلوان، ده‌نو، صحرا، حسن‌آباد و کوشکک. در گذشته هر گاه جمعیت یک آبادی به حد نصاب می‌رسیده و وسعت آن افزایش می‌یافته و چهرهٔ یک شهر به خود می‌گرفته معمولاً یک مسجد جامع در آن تأسیس شده‌است و قدیمی‌ترین و مرکز شهر را به آن اختصاص می‌داده‌اند. در محله سنان جهرم نیز مسجد جامع این شهر قرار دارد؛ بنابراین محلهٔ سنان از قدیمی‌ترین محلات جهرم می‌باشد و هستهٔ مرکزی این شهر را تشکیل می‌دهد و مانند سایر شهرهای ایران بعد از بنای مسجد، بازار و کاروانسرای شهر در آن
بعد از بنای مسجد، بازار و کاروانسرای شهر در آن احداث شده‌است؛ لذا سنان مهم‌ترین مرکز عبادی و تجاری شهر را تشکیل می‌داده‌است. محلهٔ سنان در حال حاضر به وسیلهٔ خیابان‌ها و کوچه‌های عریض از هم بریده شده و انسجام گذشته را ندارد ولی در داخل آن هنوز مجموعه‌ای از خانه‌ها و مساکن سنتی و قدیمی است و همگی از خشت و گل بوده و دارای کوچه‌های باریک و بن‌بست می‌باشد. علاوه بر وجود بازار و کاروانسراها و مسجد جامع در آن مانند سایر محلات دارای حمام و مسجد دیگری در بخش مرکزی آن می‌باشد. به دنبال افزایش کوچه‌های عریض و
مرکزی آن می‌باشد. به دنبال افزایش کوچه‌های عریض و خیابان‌ها در این محله، مساکن سنتی و قدیمی در حال تخریب و مساکن جدید جای آن را می‌گیرد. این محله با اسفریز، دشتاب، صحرا و کلوان مرز مشترک دارد و ظاهراً نام آن از شخص مشهوری به همین نام که در آن زندگی می‌کرده گرفته شده‌است. دشتاب در غربی‌ترین محلات قدیمی شهر جهرم قرار گرفته‌است ولی اکنون با گسترش شهر به طرف غرب و کشیده شدن خیابان ولیعصر و توسعهٔ مساکن به طرف این خیابان دیگر حالت کناری بودن را از دست داده‌است. همانطوری‌که از اسم این محله معلوم است در دوران
همانطوری‌که از اسم این محله معلوم است در دوران گذشته زمین‌های این محله سرچشمه این محله منبع آبی بوده که بنا به نظر معمارین شهر از نقطه‌ای که امروزه مشهور به گود پرگان است آب از زمین جوشش می‌کرده و پس از طی مجرای واقع در سمت شمالی بازار به خارج شهر می‌رفته‌است. مشهور است که این گودال به قدری آب داشته و بزرگ بوده که عده‌ای برای شکار مرغابی به آنجا می‌رفتند. شاید وجه تسمیه گود مزبور هم این موضوع باشد در اصل گود پرندگان خوانده می‌شده‌است. قسمتی از محلهٔ مزبور از زه آب مذکور مرتفع تر بوده و شاید هم سدی برای
از زه آب مذکور مرتفع تر بوده و شاید هم سدی برای جلوگیری از نفوذ آب در آن نقطه وجود داشته و هنوز هم این قسمت به بست بالا خوانده می‌شود. این محله با اسفریز، سنان و گازران هم‌مرز است و دارای کوچه‌های باریک و بن‌بست همراه با مساکن سنتی است. کلمهٔ گازر به معنی رخت شستن است و این محله دارای مرز مشترک با دشتاب است. ظاهراً از دشت آب جوی آب می‌آمد و در این محل رخت می‌شسته‌اند؛ لذا نام این محله از اینجا گرفته شده‌است. این محله از محلات قدیمی با مساکن سنتی می‌باشد. در گذشته با محلهٔ حسن‌آباد یک محله بوده و با افزایش
گذشته با محلهٔ حسن‌آباد یک محله بوده و با افزایش وسعت آن به تدریج حسن‌آباد از آن جدا می‌گردد و تشکیل محله‌ای جدا را می‌دهد. این محله در بخش غربی شهر با دشتاب، سنان، صحرا و حسن‌آباد هم‌مرز است. این محله در شمال غربی شهر قرار گرفته و از محلات قدیمی می‌باشد. این نام از کلمهٔ اسفریز، اسپریز، اسبریس مشتق شده که همه به معنی میدان است و احتمالاً میدان اسب دوانی بوده این کلمه را به صورت اسپریس (جلالیه) اکنون به کار می‌بریم. این محله با سنان و دشتاب هم‌مرز است. محلهٔ صحرا در جنوب غربی شهر واقع شده‌است و یکی از
محلهٔ صحرا در جنوب غربی شهر واقع شده‌است و یکی از محلات قدیمی می‌باشد اما قدمت آن به اندازهٔ محلات داخل حصار نیست و بعد از تخریب حصار شهر گسترش یافته‌است. این محله به علت خارج حصار بودن و در فاصلهٔ دورتری از مرکز شهر قرار داشتند و به زیر مزارع و باغ مرکبات بودن بدین نام مشهور است؛ زیرا اهالی این شهر به باغات و مزارع اطراف شهر صحرا می‌گویند. این محله با سنان، گازران و کلوان مرز مشترک دارد. این محله جزئی از محلهٔ گازران بوده و با توسعهٔ شهر و گسترش محلهٔ گازران از آن جدا شده و به نام حسن‌آباد خوانده شده‌است.
از آن جدا شده و به نام حسن‌آباد خوانده شده‌است. محلهٔ حسن‌آباد در غربی‌ترین محلات شهر واقع شده و با گازران و دشتاب هم‌مرز است. هر شش محله‌ای که تاکنون ذکر گردیدند در بخش غربی مسیل پادگان جهرم (مسیل کلوان) قرار دارند و به شش محلهٔ بالا شهرت دارند. مسیل پادگان جهرم (کلوان) از غرب این محله می‌گذرد و از این محله به طرف شرق ۶ محلهٔ پایین خوانده می‌شود و بخش شرقی جهرم را تشکیل می‌دهند. به خاطر وجود همین مسیل این محله و محلات بخش شرقی داخل حصار جهرم قرار نگرفتند. این محله مانند کلوان در حد واسط بخش غربی و شرقی
این محله مانند کلوان در حد واسط بخش غربی و شرقی شهر قرار دارد و مساکن آن بعد از شکل‌گیری دو قطب غربی و شرقی بنا شده‌است ولی قسمتی از آن مخصوصاً شرق آن جزء مساکن متفرق بخش شرقی می‌باشد. این محله دارای مساکن قدیمی و سنتی از خشت و گل و کوچه‌های باریک و بن‌بست می‌باشد. این محله در گذشته فقط با مصلی و کلوان مرز مشترک داشته و در حال حاضر با توسعهٔ هر دو بخش شرقی و غربی شهر کاملاً به بخش غربی هم چسبیده‌است. وجه تسمیه این محله از کلمهٔ جبه زر گرفته شده‌است که طبق شنیده و روایات از ساکنان محله به داستانی بر می‌گردد