payamvha/North_RAG huggingface dataset:
صورتی ایرانی به ایشان اشتباه رسانه ای بوده و فقط الهام شخصیت ایشان در یکی از فیلم‌هایشان (جیمی وست وود) می‌باشد. در سال ۲۰۰۶، جبرانی با یک وکیل هندی-آمریکایی به نام پریتا ازدواج کرد. آنها یک پسر و یک دختر دارند و در کالیفرنیا ساکن هستند.
ناتان کاوالری (زادهٔ ۱۸ ژوئن ۱۹۸۲)، یک گیتاریست استرالیایی در سبک بلوز - راک است که در کودکی بازیگر نیز بوده‌است. زندگی. ناتان خیلی زود در سنین پایین فهمید که به سرطان خون مبتلاست؛ بنابراین به گیتار روی آورد تا این بیماری مهلک را فراموش کند، وی سرانجام توانست بر سرطان غلبه کند. در شش سالگی دوباره شروع به نواختن گیتاری کرد که برای دستهای کوچکش مهیا شده بود، همچنان که برای فیلم پنجه‌ها این هنر خود را به نمایش گذاشت. وی سه آلبوم با شرکت اپیک رکوردز منتشر کرده‌است. در حال حاضر رهبری گروه خود را با نام درتی
در حال حاضر رهبری گروه خود را با نام درتی شانکز (ساقه‌های چرکین) را بر عهده دارد و تکنیک‌های منحصربه‌فردش را در راه آن به کار می‌گیرد. کارهای موسیقی. *در گیر و دار گربه‌ها
ست، سث، ستِح یا سوتخ با تلفظ صحیح ستش (؛ )، ایزد صحراها و طوفان در اساطیر مصر و یکی از خدایان کهن مصر باستان است که احتمالاً خاستگاه وی از لیبی می‌باشد. او همچنین فرمانروای مصر علیا، و ایزد جنگ، خشونت، هرج و مرج، و سرزمین‌های خارجی در دین مصر باستان است. او پسر گب و نوت (یا رع و نات)، و برادر ازیریس، ایسیس و نفتیس به‌شمار می‌رود. می‌گویند ست سومین فرزند نوت در سومین روز از پنجهٔ کبیسه زاده شد و پس از بالیدن با همزاد و خواهرش نفتیس ازدواج کرد. با بودن ایزد صحراها، او از کاروان‌هایی که از صحرا عبور می‌کردند
او از کاروان‌هایی که از صحرا عبور می‌کردند محافظت می‌کرد، اما از طرفی هم طوفان شن ایجاد می‌کرد که با این کار سبب کشمکش با ایزد حاصلخیزی و برادرش یعنی اوزیریس می‌شد. "ست" در آغاز پادشاهی مصر و در دوره‌های نخستین فراعنه جایگاهی والا داشته‌است که همراه با (آن زمان) برادرش حوروس دو خدای اصلی دو سرزمین مصر بوده‌اند. در دورهٔ ستی اول و رامسس دوم، ست به مقام پیشین خود بازمی‌گردد. در یکی از مشهورترین افسانه‌های مربوط به این الوهیّت، ست، اوزیریس را می‌کشد و بدن او را چهارده پاره می‌کند و هر کدام از قطعه‌ها را در
را چهارده پاره می‌کند و هر کدام از قطعه‌ها را در گوشه‌ای از خاک مصر پراکنده‌می‌سازد. ست با این عمل به جاودانگی دست می‌یابد و اوزیریس پس از زنده شدن دوباره توسط ایزیس و آنوبیس، در دوات (جهان زیرین یا جهان مردگان) پادشاهی می‌کند. در بسیاری از افسانه‌ها ست مشروعیت حوروس را مورد تردید قرار می‌دهد و معتقد است که حوروس پسر اوزیریس نیست. از سوی دیگر پیروان اوزیریس شخصیت ست را از آغاز مورد تردید قرار دادند. آنان بر این باور بودند که تولد ست در زمان و مکان معهود انجام نیافت و ست بر خلاف روال طبیعی از پهلوی مادر خود
نیافت و ست بر خلاف روال طبیعی از پهلوی مادر خود زاده شد. در این داستان ست را چشمان و موهایی سرخ است و رنگ سرخ نزد مصریان رنگ شیطان و اهریمنی است. خانواده. در افسانه‌های هلیوپلیس آمده‌است که؛ خدای زمین گب و الههٔ آسمان نوت با هم می‌آمیزند و دو کودک دوقلو از آن‌ها به دنیا می‌آیند. یکی از آن‌ها ست؛ که با خواهر دوقلوی خود نفتیس ازدواج می‌کند. و دیگری اوزیریس و ایزیس که آن‌ها هم با یکدیگر ازدواج می‌کنند. از ازدواج ست و نفتیس، آنوبیس زاده می‌شود که در اصل آنوبیس فرزند ازیریس است که خدای مردگان لایق است و آن‌ها
فرزند ازیریس است که خدای مردگان لایق است و آن‌ها را مومیایی و جاودان می‌کند. منشأ نام. معنای اصلی نام ست مشخص نیست، چرا که اطلاعات مربوط به این الوهیت توسط فراعنهٔ چند سلسلهٔ آخر پادشاهی مصر نابود شده‌اند. البته مسیحیان و مسلمانان هم نقش بزرگی در ویران کردن معابد باستانی مصر از جمله معابد ست داشتند. به هر حال، بعید است که نام ست معنی هرج و مرج یا ویرانگری دهد، چرا که عصای سلطنتی مصر به شکل سر ست ساخته می‌شد و بسیاری از فراعنه به خصوص در سلسلهٔ رامسس‌ها خود را «محبوب ست» می‌خواندند، یا برای مثال نام پدر
را «محبوب ست» می‌خواندند، یا برای مثال نام پدر رامسس دوم (رامسس کبیر)، ستی اول بود، که واژهٔ ستی به معنای «از ست» یا «از جوهرهٔ ست» می‌باشد. همچنین بر اساس اساطیر مصری، ست، ایپپ را که شیطان هرج و مرج است، هر روز پیش از طلوع آفتاب، می‌کشد که نشان می‌دهد ست متضاد هرج و مرج است. در برخی از روایات ست ایزد و در روایاتی فرمانروا نام می‌گیرد این دو نام هر دو از نام‌هایی است که در مورد رع نیز کاربرد داشت. در این روایت با گسترش کیش حوروس و شناخته شدن او به عنوان حوروس کبیر و تنها وارث رع بین ست و حوروس نبرد بزرگی
کبیر و تنها وارث رع بین ست و حوروس نبرد بزرگی آغاز شد. حوروس در نبردی خشن، ست را اخته کرد و ست نیز به شکل یک گراز سیاه چشمان کم سوی حوروس را از هم درید. این افسانه خاستگاه ماه گرفتگی و بدر و محاق ماه و در ماه این نبرد تکرار می‌شود، زیرا حوروس در بردارنده روح اوزیریس است. در این روایت به یاری ایزدان حوروس قدرت بینایی خود را بازمی‌یابد و فرمانروایی سراسر مصر بدو واگذار می‌شود. چنین می‌شود که با تداخل افسانه‌های حوروس و اوزیریس دشمنی ست با اوزیریس با گذشت زمان به دشمنی ست با حوروس تبدیل می‌شود. پرستش و معابد
به دشمنی ست با حوروس تبدیل می‌شود. پرستش و معابد ست. مرکز نیایش‌کنندگان ست در جایی بود که "نوبه" نام داشت و بعدها "ئومبوس" نام گرفت. او در دو معبد ئومبوس (یکی در نزدیکی نقاده و دیگری در نزدیکی کوم أمبو) مورد پرستش قرار می‌گرفت. همچنین در مصر علیا در معبدی به نام اوکسیریوس در نزدیکی الفیوم مورد پرستش قرار می‌گرفت. در عصر جدید، معبد ست مربوط به این الوهیت تأسیس شده‌است. ئومبوس که در مصر علیا قرار داشت و با این همه نیایش‌کنندگان این کیش همانند نیایشگران حوروس در سراسر مصر پراکنده بودند. به نظر می‌رسد که در
در سراسر مصر پراکنده بودند. به نظر می‌رسد که در آغاز بین این کیش و کیش‌های اوزیریس و ایزیس رقابت اندک و احتمالاً همه آنان از یک خانواده بودند. نمادشناسی. "ست" در اساطیر مصر باستان، با داشتن دم خمیده، گوش مربع شکل و بدنی همچون شغال در معابد کشیده می‌شده‌است. در برخی از تصویرها ست به شکل حیوان توفان یا سر این حیوان برگردن وی ترسیم شده و این حیوان موجود شگفت‌انگیزی است با پوزه دراز و خمیده، گوش‌های مربع سیخ شده و دم خمیده عمودی؛ و برخی بر این باورند که این حیوان شاید گراز وحشی و همان موجودی است که در روایتی
شاید گراز وحشی و همان موجودی است که در روایتی حوروس را مورد تهاجم قرار می‌دهد. گرچه برخی حیواناتی مانند شغال، سگ و مورچه‌خوار را به حیوان استفاده شده برای شکل مادی دادن به این الوهیت نسبت می‌دهند، اما باستان شناسان هنوز به هیچ نتیجهٔ مطمئنی در این زمینه نرسیده‌اند. عصای سلطنتی فرعون که نشان دهندهٔ حاکمیّت او بر دو سرزمین مصر بود، هم به شکل سر ست ساخته می‌شد. چرا که پادشاهی مصر زمانی آغاز شد که ست ایزد ارشد خدایان بود. هیروگلیف اوآس هم که به معنای پادشاهیست به شکل این عصای سلطنتی کشیده می‌شد. سرانجام در
به شکل این عصای سلطنتی کشیده می‌شد. سرانجام در بسیاری از روایات حیوانات صحرا از جمله گراز و مار و نیز برخی از حیوانات دوزیستی مثل اسب آبی و تمساح نیز با ست پیوند دارند. باید اضافه کرد که شکل‌های حیوانی‌ای که برای خدایان مصر باستان ترسیم می‌شدند نشانهٔ طبیعت آن ایزد خاص بودند و همواره در ترکیب با فرمی انسانی ترسیم می‌شدند. رابطه با موسی. مطابق روایت تورات، زمانی که موسی متولد شد مادرش او را از ترس فرعون — که قصد کشتار نوزادهای اسرائیلی داشت — در سبدی پنهان کرد و در رودخانه قرار داد. این همان سنتی است که در
و در رودخانه قرار داد. این همان سنتی است که در روایت تولد حوروس دیده می‌شود که مادرش او را در نیزارها پنهان کرد تا از چشم ست دور بماند. این الگو در خاور نزدیک باستان در ساخت داستان تولد شخصیت‌های مختلفی به کار رفته‌است؛ علاوه بر افسانهٔ تولد موسی و حوروس، تولد کوروش بزرگ، گیلگمش و سارگن بزرگ هم با همین الگو ساخته شده‌است.
قمرهای گالیله‌ای چهار قمر بزرگ سیاره مشتری هستند که توسط گالیله کشف شدند. اعضا. اعضای قمرهای گالیله‌ای :
بیمارستان دکتر شریعتی از جمله بیمارستان‌های عمومی مجهز در تهران است. این بیمارستان در آذرماه سال ۱۳۵۲ با نام «بیمارستان داریوش کبیر» در زمینی به مساحت ۷۲٬۰۰۰ مترمربع تأسیس گردید. این بیمارستان دارای ۸۵۷ تخت ثابت است که ۵۹۹ عدد از آن‌ها فعال هستند. تعداد اعضای هیئت علمی ۱۰۵ نفر و تعداد پرسنل پرستاری ۴۷۵ نفر است. تعداد مراجعین سرپایی و بستری بیمارستان سالیانه حدود ۱۳۶۰۰۰ نفر است. تاریخچه. نخستین و قدیمی‌ترین بخش بیمارستان شریعتی بنای مرکز پزشکی هسته‌ای مرکز تحقیقات پزشکی هسته ای فعلی است که در سال ۱۳۴۴ به همت
پزشکی هسته ای فعلی است که در سال ۱۳۴۴ به همت صادق نظام مافی (متخصص داخلی، فوق تخصص غدد و استاد دانشگاه تهران) ازمحل ثلث ابراهیم قره گزلو ساخته شد و در سال ۱۳۴۷ با ریاست نظام مافی شروع به کار کرد. در سال ۱۳۴۹ ساختمان اصلی بیمارستان شریعتی در کنار مرکز پزشکی هسته‌ای بنا شد. این مرکز ابتدا قرار بود بیمارستان روانی روزبه باشد، اما در تفکیک بندی دانشگاه تهران در سال ۱۳۵۲ مرکزپزشکی داریوش کبیر نام گرفت. در آن سال بیمارستان‌ها به ۳ مرکز پزشکی تقسیم شده بودند: بدین ترتیب مرکزپزشکی داریوش (بیمارستان شریعتی) در سال
ترتیب مرکزپزشکی داریوش (بیمارستان شریعتی) در سال ۱۳۵۲ به عنوان یک بیمارستان جنرال (عمومی) به ریاست پروفسور عاملی،جراح مغز و اعصاب و معاونت فریدون دواچی (فوق تخصص روماتولوژی) و با همکاری چند تن دیگر از استادان مجرب دانشگاه تهران شروع به کار کرد. بخش‌ها ی قلب، ریه، کلیه، گوارش، روماتولوژی، غدد، اعصاب، خون، جراحی عمومی، جراحی اعصاب، جراحی کلیه و مجاری ادراری، جراحی زنان و زایمان، ارتوپدی و جراحی فک که وابسته به بخش ارتوپدی بود از نخستین بخش‌های این بیمارستان بود. استخدام کادر آموزشی و فوق تخصص هر بخش (با این
استخدام کادر آموزشی و فوق تخصص هر بخش (با این شرط که در شورای گروه امتیاز کافی کسب کند) از سوی استادان هر بخش تعیین می‌شد. با خرید کتاب‌های مرجع برای کتابخانه و تجهیزات آزمایشگاهی این واحدها نیز آماده بهره‌برداری بودند. بخش رادیولوژی به نخستین دستگاه سی‌تی اسکن مجهز و به همت حدیدی دستگاه سونوگرافی خریداری شد. واحدهای پشتیبانی از جمله امور مالی و ادرای، سمعی و بصری، کتابخانه، آزمایشگاه، کارگزینی و خدمات با تعیین مسئول شروع به کار کردند، دو نفر تکنسین و چند نفر عکاس هم جهت آموزش به دانشگاه تهران و دانشکده
نفر عکاس هم جهت آموزش به دانشگاه تهران و دانشکده بهداشت فرستاده شدند چند روز قبل از افتتاح رسمی اتاق مدیران و منشی‌ها نیز تجهیز و تابلوی اتاق‌ها نصب شد. سرانجام در ۲۳ آذر ۱۳۵۳ مرکز پزشکی داریوش(بیمارستان شریعتی) به‌طور رسمی گشایش یافت. در این مراسم تعدادی از سران کشور، یحیی عدل - که در آن زمان رئیس گروه جراحی بیمارستان بود – به همراه انوشیروان هدایت ،کمالیان و نواب و غفورزاده حضور داشتند. پس از مراسم، شرکت کنندگان از واحدهای مختلف مرکز بازدید کردند. در این مراسم، «مرکز پزشکی داریوش» در اختیار دانشگاه تهران
«مرکز پزشکی داریوش» در اختیار دانشگاه تهران قرار گرفت. مدتی بعد دانشگاه تهران تربیت دانشجویان پزشکی را نیز به بیمارستان‌ها واگذار کرد از این رو نام مرکز به دانشکده پزشکی داریوش تغییر کرد. سالانه ۵۰ دانشجوی پزشکی کلاس‌های دوره علوم پایه و بالینی خود را در این مرکز می‌گذراندند. در همین مرکز دانشجویان پرستاری نیز تربیت می‌شدند. ساختمانی که هم‌اکنون درمانگاه سرپایی بیمارستان است ،خوابگاه و کلاس‌های درس این دانشجویان بود. بهرمندی از پزشکان مجرب و نیروهای متخصص به پیشرفت بیمارستان در عرصه‌های درمانی، آموزشی و
به پیشرفت بیمارستان در عرصه‌های درمانی، آموزشی و پژوهشی کمک کرد، به گونه‌ای که یک سال بعد از تأسیس به عنوان یکی از معتبرترین مراکز تخصصی، پزشکی درایران شناخته شد. برگزاری کنفرانسها و کنگره های مهمی همچون "کنگره بین‌المللی جراحان مغز و اعصاب در خاورمیانه" ارائه مقالات متعدد از متخصصان این مرکز، در کنگره‌های بین‌المللی و چاپ آن‌ها در مجلات معتبر، به این مرکز اعتباری بیش از پیش بخشید و باعث درخشش آن در مجامع علمی خارج از کشور شد. یک سال بعد از پیروزی انقلاب اسلامی در سال ۱۳۵۸ دانشکده‌ها ی پزشکی دانشگاه تهران
در سال ۱۳۵۸ دانشکده‌ها ی پزشکی دانشگاه تهران یکی شدند و عنوان " مرکز پزشکی داریوش " به " مرکز آموزشی پژوهشی و درمانی شریعتی" تغییر کرد. با افزایش فعالیت بخش‌ها، در سال ۱۳۶۶ ساختمان آموزشکده پرستاری برای درمانگاه سرپایی در نظر گرفته شد و بعدها درمانگاه شهید داستانی نام گرفت ساختمان اورژانس و بخش‌های خون و ساختمان مرکز تحقیقات هماتولوژی و انکولوژی و پیوند سلول‌های بنیادی یکی پس از دیگری ساخته شد و مساحت مرکز به ۵۷۷۶۲ متر مربع افزایش یافت. بیمارستان شریعتی با زیر بنای ۳۳۲۴۷ متر مربع ۳۱ بخش بستری، ۳۳ درمانگاه
زیر بنای ۳۳۲۴۷ متر مربع ۳۱ بخش بستری، ۳۳ درمانگاه سرپایی ۸۳۴ تخت مصوب، ۵۲۴ تخت ثابت و ۴۹۵ تخت فعال دارد. ساختمان مرکزی (۷طبقه)، اورژانس (۶طبقه)، درمانگاه (۲ طبقه)، پزشکی هسته‌ای (۱ طبقه)، آزمایشگاه (۳ طبقه)، فروشگاه (۲ طبقه) تصفیه خانه فاضلاب، محل تخلیه و نگهداری زباله، مسجد، بانک رفاه و سایت کامپیوتر هرکدام یک طبقه است. هم‌اکنون ۱۳ مرکز تحقیقاتی و ۳ پژوهشکده در این مرکز مستقرند که افزون بر ارائه خدمات تشخیصی و درمانی از مراکز مهم پژوهش‌های سلامت در کشور و منطقه محسوب می‌شوند. بیمارستان شریعتی به منظور
و منطقه محسوب می‌شوند. بیمارستان شریعتی به منظور افزایش سطح سلامت جامعه در جهت ارائه خدمات کیفی، درمانی، آموزشی، تحقیقاتی و مطابق با استاندارد به مردم ایران تلاش جدی دارد. امکانات. این مرکز دارای بخش‌های جراحی ارتوپدی، جراحی عمومی، روماتولوژی، داخلی اعصاب، غدد، گوارش، خون، زنان و زایمان، نوزادان، نازایی، جراحی مغز و اعصاب، قلب و عروق، جراحی قلب و عروق، نفرولوژی، ارولوژی، پیوند کلیه، جراحی فک و صورت، CCU, ICU و Post ICU جراحی قلب، ICU جراحی مغز و اعصاب، ICU جنرال و درمانگاه‌های آن شامل اورولوژی، نفرولوژی،
جنرال و درمانگاه‌های آن شامل اورولوژی، نفرولوژی، ریه، جراحی عمومی، جراحی توراکس، غدد، گوارش، زنان، مامایی، پریناتولوژی، درد ، جراحی فک و صورت، ژنتیک، پوست، جراحی اعصاب اطفال، ارتوپدی، جراحی اعصاب، قلب، جراحی قلب، نورولوژی، روماتولوژی، گوش‌و حلق‌و بینی، دندانپزشکی و فیزیوتراپی است. از جمله واحدهای پاراکلینیک می‌توان به رادیولوژی و cat lab و مرکز تحقیقات پزشکی هسته‌ای ( شامل انواع تصویر برداری هسته‌ای مانند پت اسکن، اسکن هسته ای قلب و ...)اشاره کرد. پیوند قلب و پیوند مغز استخوان برای اولین بار در ایران در
و پیوند مغز استخوان برای اولین بار در ایران در بیمارستان شریعتی انجام شده‌است. مراکز تحقیقات گوارش و بیماری‌های کبد، غدد و متابولیسم، هماتولوژی، انکولوژی و پیوند مغز استخوان، روماتولوژی و پزشکی هسته‌ای در این بیمارستان مشغول فعالیت هستند. بیمارستان دارای ۸۳۴ تخت می‌باشد که ۵۳۴ تخت آن در حال حاضر فعال است. بخش‌های بیمارستان. بخش‌های تخصصی و فوق تخصصی مرکز. ارتوپدی، ارولوژی، آندوسکوپی، اورژانس، پیوند مغز استخوان، پیوند کلیه، پزشکی هسته‌ای، جراحی عمومی، جراحی مغز و اعصاب، جراحی قلب و پیوند قلب، جراحی اطفال،
مغز و اعصاب، جراحی قلب و پیوند قلب، جراحی اطفال، خون و آنکولوژی، داخلی قلب، دیالیز، روماتولوژی، ریه-جراحی توراکس، زنان و زایمان، غدد و متابولیسم، فک و صورت، کت لب، گوارش، نورولوژی، نوزادان، نازایی، نفرولوژی پزشکی هسته ای بخش‌های ویژه. ICU جنرال، ICU جراحی مغز اعصاب،ICU نوزادان، ICU داخلی، ICU جراحی قلب باز، کت لب، NICU و CCU درمانگاه‌های دایر. درمانگاه داستانی، درمانگاه، هماتولوژی، آنکولوژی و پیوند سلول‌های بنیادی، درمانگاه پزشکی هسته‌ای و کلینیک ویژه بخش‌های پشتیبانی دایر. تغذیه، سی اس آر، بایگانی و مدارک
پشتیبانی دایر. تغذیه، سی اس آر، بایگانی و مدارک پزشکی، تأسیسات بیمارستانی، تلفنخانه، مددکاری اجتماعی، آشپزخانه، رختشویی وخیاط خانه بخش‌های پاراکلینیک دایر. آزمایشگاه بالینی، آسیب‌شناسی، رادیوگرافی ساده، سونوگرافی، سی تی اسکن، ام-آر-آی، EMG-EEG، برونکوسکوپی، اسپیرومتری، MCT- بادی باکس، سنجش تراکم استخوان، پزشکی هسته‌ای، سنگ‌شکن، دیالیز، فیزیوتراپی، داروخانه، آندوسکوپی، اکوکاردیوگرافی، مرکز پزشکی هسته‌ای، تست ورزش، کنترل درد و اورودینامیک پژوهشکده‌ها و مراکز تحقیقات فعال. پژوهشکده علوم غدد و متابولیسم. این
تحقیقات فعال. پژوهشکده علوم غدد و متابولیسم. این پژوهشکده ۱۳۷۲ در زمینه علوم پایه و بالینی در بیمارستان دکتر شریعتی تأسیس شد و در سال ۱۳۸۵ به عنوان همکار سازمان بهداشت جهانی انتخاب شد. پژوهشکده بیماری‌های گوارش و کبد. این پژوهشکده به عنوان اولین بخش تخصصی در ایران، در سال ۱۳۵۵ تأسیس شد. مرکز تحقیقات خون و هماتولوژی (در حال تبدیل به پژوهشکده). در سال ۱۳۵۳ این مرکز در بیمارستان شریعتی تأسیس شد.
آناناس یا کاجدیس نوعی میوه است که ریشه آن از جنوب برزیل و پاراگوئه است. بزرگی آن ۱–۱٫۵ متر و بزرگی برجستگی روی آن تا ۳۰–۱۰۰ سانتیمتر است. این میوه نوعی میوه چندگانه است که در علم باغبانی به آن سینکارپ گفته می‌شود اما آناناس میوه ای گران و نوعی مجلسی است. این گیاه بومی دائمی ناحیه گرمسیری قارهٔ آمریکا است. میوه‌های خاردار و مطبوعی دارد؛ و در کوبا، پورتوریکو و هاوایی از نظر محصول، آناناس در رتبه اول قرار داد. آب و میوهٔ گوشت این میوه را به مقدار زیاد کنسرو می‌کنند همچنین در جزایر فیلیپین از برگ‌های خاردار آن
همچنین در جزایر فیلیپین از برگ‌های خاردار آن رشته‌هایی به دست می‌آید که با آن پارچه می‌بافند. کشت و تولید آناناس، در ایران هم از سال‌های اخیر با وارد کردن ۵۰۰۰ نشا آناناس از کشور هند شروع شده است. از این ۵۰۰۰ نشا آناناس، هزار نشا آن به مرکز تکثیر و گل و گیاه محلات، هزار نشا به مرکز تحقیقات کشاورزی چابهار، ۱۸۰ عدد از نشاها برای تکثیر به تهران فرستاده شد و ۲۸۲۰ نشا باقی مانده هم به نهالستان باهوکلات تحویل شد. ایران از سال ۱۴۰۰ و به صورت گلخانه ای در سراسر کشور و به صورت طبیعی در سواحل مکران و چابهار،
کشور و به صورت طبیعی در سواحل مکران و چابهار، تولیدکننده آناناس است. طبق گزارش فائو در سال ۲۰۱۹ کشورهای برزیل، تایلند، فیلیپین، کاستاریکا و هند بزرگ‌ترین تولیدکنندگان آناناس بوده‌اند. بزرگ‌ترین تولیدکنندگان آناناس در جهان. سه کشور فیلیپین، کاستاریکا و اندونزی با فاصله بسیار نزدیک به یکدیگر با تولید نزدیک به ۳ میلیون تُن، بزرگ‌ترین تولیدکنندگان آناناس در جهانند. پس از این کشورها برزیل چین و تایلند در رتبه‌های بعدی قرار دارند. گیاه‌شناسی. دمای مطلوب برای رشد آناناس بین ۱۵٫۵ الی ۳۰ درجه سانتیگراد است. دمای
آناناس بین ۱۵٫۵ الی ۳۰ درجه سانتیگراد است. دمای کمتر یا بیشتر از آن سبب کندی یا توقف رشد گیاه آناناس می‌شود. آناناس به دمای پایینتر از ۶ درجه سانتیگراد به شدت حساس بوده و در صورت طولانی شدن دوره سرما، سبب مرگ گیاه می‌شود. هر چند که آناناس بومی مناطق استوایی است اما می‌توان با کمی حوصله و مراقبت، آن را در ایران به صورت یک گیاه آپارتمانی پرورش داد. (پاییز، زمستان و اوایل بهار درون خانه و اواسط بهار و تابستان خارج از خانه) در دسترس‌ترین اندام قابل کاشت آناناس که در میوه آن وجود دارد، تاج و دانهها هستند، پرورش
در میوه آن وجود دارد، تاج و دانهها هستند، پرورش بذرهای کوچک و قهوه‌ای رنگ آناناس هر چند که کار غیرممکن و دشواری نیست اما به دلیل طولانی بودن فرایند رشد چندان مطلوب نمی‌باشد، به همین دلیل پرورش آناناس از تاج در بین پرورش دهندگان آماتور به مراتب متداول‌تر بوده و موفقیت آمیزتر است. برای کاشت آناناس کافی است با چرخاندن تاج آن (قسمت برگدار که بهتر است دارای برگ‌های سبز و سالمی باشد) را از میوه جدا کرده و با برش چاقو از پایین‌ترین قسمت، باقی‌مانده میوه را از تاج کاملاً پاک نمایید، سپس چند ردیف از برگ‌های پایینی
کاملاً پاک نمایید، سپس چند ردیف از برگ‌های پایینی تاج (حدود ۳ الی ۴ سانتیمتر) را با دست جدا کرده و اجازه دهید در دمای معمولی اتاق (محل برش) به مدت ۲–۳ روز خشک شود. سپس تاج را درون لیوان آب به نحوی که برگ‌های آن کاملاً بالای سطح آب باشد (در دمای مناسب و پشت پنجره نورگیر) قرار داده و هر چند روز یکبار آب لیوان را تعویض نمایید. به یاد داشته باشید احتمال خراب شدن تاج بر اثر رطوبت زیاد به مراتب بیشتر از احتمال خرابی آن به علت خشک شدن تاج است به همین علت از خیس کردن برگ‌ها در تمامی مراحل کار جدا خودداری نمایید.
برگ‌ها در تمامی مراحل کار جدا خودداری نمایید. تاج آناناس پس از حدود یک ماه ریشه داده و آماده انتقال به گلدان می‌شود. خوشبختانه گیاه آناناس برای رشد به مواد مغذی چندانی احتیاج ندارد و از طرفی تاج بریده شده به شدت در مراحل اولیه کاشت به رطوبت زیاد خاک حساس است، به همین علت بهتر است تاج را در گلدانی با عمق حدود ۲۰ سانتیمتر که با ماسه پر شده است بکارید و در آبیاری آن زیاده روی نکنید، تعداد دفعات مطلوب برای آبیاری در تابستان هفته‌ای دو بار و در زمستان هفته‌ای یکبار می‌باشد. متداول‌ترین مشکل در پرورش تاج، فساد
می‌باشد. متداول‌ترین مشکل در پرورش تاج، فساد قسمت مرکزی آن (محل رشد و گلدهی آناناس) به علت آلودگی‌های قارچی ناشی از نگهداری و انبارداری در شرایط نامناسب می‌باشد، در صورت فساد مرکز تاج، برگ‌های فاسد شده را از تاج جدا کرده و در صورت سالم بودن بقیه تاج، نگران از بین رفتن تلاش‌هایتان نباشید، چون بزودی گیاه با ایجاد پاجوش مسیر رشد را ادامه خواهد داد. در صورتی که خوش شانس باشید، تاج بعد از ۲۰ الی ۲۴ ماه گل داده و پس از ۶ ماه میوه آن قابل برداشت می‌باشد. تاج یکی از کند رشدترین قسمت‌های گیاه آناناس است اما به دلیل
کند رشدترین قسمت‌های گیاه آناناس است اما به دلیل در دسترس نبودن سایر قسمت‌های قابل تکثیر گیاه آناناس در ایران، بهترین گزینه جهت ایجاد یک گیاه جدید است. ترکیب شیمیایی. میوهٔ رسیدهٔ آناناس حاوی مواد زیر است: ویتامین A، ویتامین C، ویتامین‌های گروه B، کلسیم، فسفر، آهن، اسید سیتریک، اسید مالیک، به‌علاوه میوهٔ خام و رسیدهٔ آناناس حاوی یک آنزیم پروتئولیتیک بنام بروملین یا بروملائین است که اولین مرتبه در سال ۱۹۸۱ از آن استخراج شده و در در پایین ساقهٔ آن نیز فراوان است. نام فرمول شیمیایی طعم آناناس «اتیل بوتانوآت»
است. نام فرمول شیمیایی طعم آناناس «اتیل بوتانوآت» نام دارد. کاربرد دارویی آناناس. بروملائین که از میوهٔ آناناس به دست می‌آورند برای درمان بیماری‌های زیر مصرف می‌شود: به‌عنوان ضد آماس پس از اعمال جراحی دندان، جراحی زنان، جراحی عمومی، برای درمان کوفتگی‌ها، خون‌مردگی‌ها و زخم‌های بعد از تصادفات، آبسه‌ها بکار می‌رود. از میوهٔ آناناس و عصارهٔ آن نیز در گیاه درمانی درموارد زیر استفاده می‌شود: آب آناناس برای مقابله با سرفه. آب آناناس ممکن است به درمان سرفه پایدار، زمانی که دلیل این شرایط یک بیماری جدی مانند سینه
زمانی که دلیل این شرایط یک بیماری جدی مانند سینه پهلو نیست، کمک کند. برای مقابله با سرفه خفیف استفاده از آب آناناس ممکن است ایده خوبی باشد. مواد مغذی کلیدی در آب آناناس وجود دارند که ممکن است به تسکین علائم سرماخوردگی و سرفه کمک کنند. بروملین یکی از این مواد است، که به‌طور خاص برای سرفه مفید در نظر گرفته می‌شود. بروملین آنزیمی کلیدی در آناناس است که از ویژگی ضد التهابی قوی سود می‌برد و می‌تواند به‌طور بالقوه به درمان مشکلات تنفسی، از جمله آسم و آلرژی‌ها، کمک کند. ویژگی‌های موکولیتیک (خلط آور) در بروملین به
کند. ویژگی‌های موکولیتیک (خلط آور) در بروملین به تجزیه و دفع مخاط در سینوس‌ها یا ریه‌ها کمک می‌کنند. ویتامین C موجود در آناناس نیز به‌طور معمول برای کاهش سرفه، علائم آنفلوانزا و سرماخوردگی به کار گرفته می‌شود. آب آناناس و بروملین به واسطه کمک به تسکین انواع مختلفی از شرایط آلرژیک تنفسی از جمله بیماری‌های مسیرهای هوایی آلرژیک، آسم آلرژیک، آسم برونشی، و بیماری مزمن انسدادی ریه (COPD) شناخته شده هستند. تمام این بیماری‌ها می‌توانند موجب خس خس سینه و سرفه شدید شوند. آب آناناس ممکن است با تجزیه مخاط و دفع آن به
آب آناناس ممکن است با تجزیه مخاط و دفع آن به بهبود این شرایط کمک کند.
موزه مردم‌شناسی قوچان (موزه قوچان) موزه‌ای در شهر قوچان است که مساحتی در حدود ۳۰۰ متر مربع دارد و امروزه شامل بخش‌های موسیقی سنتی، کُشتی چوخه، چاروق دوزی، گلیم بافی، مراسم ازدواج عشایر، آهنگری و گله‌داری است. تاریخچه. بنای امروزی این موزه در سال ۱۳۵۵ ابتدا به عنوان رستوران شهرداری در قوچان احداث گردیده و در سال ۱۳۶۷ به سازمان میراث فرهنگی واگذار شد. موزه در سال ۱۳۷۶ بنیان‌گذاری شده و در سال ۱۳۸۵ دوباره ساماندهی شد و از سوی شهرداری به اداره میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری واگذار شد. بخش‌های مختلف موزه.
دستی و گردشگری واگذار شد. بخش‌های مختلف موزه. این موزه شامل بخش‌های مختلف ی می‌باشد که در زیر به برخی از آن‌ها اشاره می‌شود: کشتی با چوخه. کشتی چوخه یکی از انواع کشتی پهلوانی است که زادگاهش شهر قوچان بوده و در شمال خراسان رواج بسیاری دارد. این کشتی به مناسبت‌های مختلفی نظیر جشن‌ها و گردهمایی‌های قومی برگزار می‌گردد. در این کشتی حریفان آستین‌های پیراهن و پاچه‌های شلوارشان را اصطلاحاً ور می مالانند و به صاف یکدیگر می‌روند. به فرد پیروز در این هماوردها جوایزی ارزنده مانند یک راس گوسفند یا بز، وجه نقدی، کله
ارزنده مانند یک راس گوسفند یا بز، وجه نقدی، کله قند، لوازم خانگی و … لا اهداء می‌گردد. این کشتی امروزه در میان اهالی چناران، قوچان، کلات، و درگز طرفداران بسیاری دارد. همچنین در سایر مناطق استان خراسان رضوی نظیر شهرستان فریمان گرفتن این نوع کشتی مرسوم است. ازدواج عشایر. تنوع رنگ پوشاک، مسابقهٔ کشتی، اسب دوانی، رقص چوب (چوب بازی)، نواختن ساز و دهل توسط عاشق‌ها و نیز رسومی که طی دو روز مراسم عروسی کردهای عشایر خراسان برگزار می‌گردد چشم هر بیننده‌ای را خیره می‌کند. برگزاری عروسی در میان عشایر منوط به پرداخت
برگزاری عروسی در میان عشایر منوط به پرداخت شیربها یا حق شیر به مادر عروس است. عروسی دو شبانه روز به طول می‌انجامد. شب اول را شب صلاح و مصلحت می‌نامند. اقوام سر منزل پدر داماد گرد می‌آیند و هریک انجام اموری را بر عهده می‌گیرند صبح روز بعد عده‌ای از جوانان رفته از میهمانان و هیزم چی‌ها استقبال می‌کنند. از سایر آدابی که در این مراسم به جا آورده می‌شود، حنابندان، رقص چوب، اسب دوانی، نار زند که در آن برادر گفتهٔ داماد چند تکه قند را به داماد دادهو داماد سعی می‌کند دو تکه قند را از روبرو به شانه‌های عروس بزند.
دو تکه قند را از روبرو به شانه‌های عروس بزند. پا زدند که اصطلاحاً به توقف عروس و پیاده شده او از اسب در برابر منزل داماد گفته می‌شود و پختن آبگوشت ودادن انعام به داماد است. گله داری. سرزمین قوچان به سبب دارا بودن کوهستانهای سرسبز و خرم نظیر شاه جهان، آق کمر، سنجربیک، پلته کاه، زیلان، گلول و غیره و بهره‌مندی از چراگاه‌های طبیعی بی نظیر، منطقه‌ای مناسب برای گله داری و دامداری به‌شمار می‌رود. شغل منحصر عشایر در این مناطق دامداری است. دامداران علاوه بر استفاده از گوشت احشام از پوست دباغی شدهٔ آنان پوستین‌های
از گوشت احشام از پوست دباغی شدهٔ آنان پوستین‌های گرم و زیبایی می‌دوزند. همچنین از شیر دام‌ها فراورده‌های لبنی بسیاری نیز نظیر کرهٔ محلی، روغن زرد، پنیر، دوغ، مسکه و ماست تولید می‌نمایند که به مصرف اهالی منطقه می‌رسد. بخشی نیز از این فراورده‌ها به فروش می‌رسند تا از درآمد حاصله از فروش آنها، لوازم مورد نیازشان را خریداری کنند. موسیقی سنتی. موسیقی نواحی در شمال خراسان برگرته از باورها و اعتقادات قومیت‌های متفاوت در طول تاریخ بوده و می‌توان آن را در چهار نوع: مقامی کرمانجی، مقامی ترکی، موسیقی فارسی برری و
مقامی کرمانجی، مقامی ترکی، موسیقی فارسی برری و تحلیل نمود. از میان این موسیقی تنها کرمانجی، ترکی و فارسی میان اهل قوچان رایج است. نوازندگان موسیقی در قوچان را می‌توان بر اساس جایگاه و مرتبه‌ای که به لحاظ اجتماعی دارند به بخشی‌ها، عاشقها و لوطی‌ها طبقه‌بندی کرد. همچنین سازهای رایج در موسیقی مقامی این خطه شامل دوتار، کمانچه، قوشمه، نی، دهل و سرنا است. از مقام‌های رایج در قوچان می‌توان به مقام لو، طرقه، اله مزار، هرای، امانه سوز، سردار عوض خان و رشید خان، نوایی، بیات گریلی، قره دلی و قره چه بایر اشاره کرد.