payamvha/North_RAG huggingface dataset:
و غیرقابل انعطاف هستند که ممکن است به این درمان گچ‌گیری پاسخ ندهند و نیاز به عمل جراحی پیدا کنند. درمان پاچنبری باید در هفته اول یا دوم زندگی شروع شود، زیرا در این دوران بافتهای رباطها، کپسول مفصلی و تاندونها، انعطاف پذیرترند. دستکاری (مانیپولاسیون) و کشش ایجاد شده توسط پزشک بر روی این عناصر به طور هفتگی سبب افزایش طول و کشیدگی این عناصر می‌شود و گچ گرفته شده بعد از این دستکاری سبب می‌شود که اصلاح به دست آمده برای یک هفته آینده حفظ شود. به تدریج استخوانها جابه جا می‌شوند و به محل صحیح خود برمی گردند. به
جابه جا می‌شوند و به محل صحیح خود برمی گردند. به طور معمول ۵ تا ۷ بار گچ بلند که ازنوک انگشتان تا قسمت بالای ران ادامه می‌یابد، به طور هفتگی گرفته می‌شود تا بد شکلی اصلاح شود. دو روش دیگر نیز جهت نگاه داشتن پا در وضعیت اصلاح شده در فواصل بین دستکاری‌ها وجود دارد بکار بردن ناودان فلزی دنیس براون و استفاده از نوار چسب‌های مخصوص. عود بیماری. احتمال عود بعد از تصحیح موفق (از طریق گچ یا جراحی) ۲۵-۲۰٪ است. برای جلوگیری از عود، بعد از اتمام دوره گچ گیری، برای بیمار یک اسپلینت مخصوص ساخته می‌شود که به مدت چند ماه
یک اسپلینت مخصوص ساخته می‌شود که به مدت چند ماه باید به طور شبانه‌روزی از آن استفاده کند و بعد از آن حداقل به مدت ۲ تا ۳ سال شبها از آن بهره ببرد. پس از یک سال در طول روز کودک می‌تواند از کفشهای معمولی استفاده کند. جراحی. اگر بیمار با گچ گیری یا آتل گذاری سریال بهبود نیابد، (یعنی پس از ۲ یا ۳ ماه، پا از نظر بالینی و رادیولوژی طبیعی نشده باشد) انجام عمل جراحی برای اصلاح بدشکلی اجتناب ناپذیر است. بهترین زمان برای انجام عمل جراحی حدود ۶ ماهگی است. ۸۰٪ موارد با آزادسازی تاندون آشیل (تنوتومی) مشکل برطرف می‌شود.
آزادسازی تاندون آشیل (تنوتومی) مشکل برطرف می‌شود. هنگام جراحی تمام لیگامانهای سفت در قسمت داخل مچ پا را جدا می‌نماییم و هر تاندونی را که بیش از حد سفت شده (ازجمله تاندون آشیل یا تاندون کالکانئوس) را طویل می‌کنیم. سرانجام استخوان‌های کف پایی که آزاد شده‌اند را در وضعیتی طبیعی نسبت به هم قرار می‌دهیم.
سیرِ باختر یا سی یو جی (به انگلیسی: Journey to the West؛ به چینی سنتی: 西遊記) موفق‌ترین داستان افسانه‌ای در تاریخ چین به‌شمار می‌آید. این رمان چینی در سدهٔ ۱۶ میلادی در طول سلسلهٔ مینگ منتشر شده و منسوب به «وو چنگین» یا «وو جِنگ تِن» است. این کتاب سرگذشت ماجراجویانهٔ «سیان جوان» یا همان «سوان زانگ» که شخصیت تاریخی معادل با «تانگ سِنگ» در این افسانه است، راهب «تان» و استاد بوداگرایی در سدهٔ هفتم میلادی برای دستیابی به کتاب‌های مقدس بودایی به هند است. موضوع این داستان سفر راهب «تان تسن»، صورت دیگری از کلمه تانگ
سفر راهب «تان تسن»، صورت دیگری از کلمه تانگ سنگ و سه شاگرد وی و دشواری‌هایی که این گروه در راه سفر به باختر با آن روبه‌رو شدند است. بر پایهٔ این داستان آثار ادبی، فیلم و مجموعه‌های تلویزیونی زیادی در چین تولید شده‌است. شرح. "سی یو جی" به معنی سفر به غرب، اثر «"وو چنگین»" (همان «"وو جنگ تن»" یا «"وو چن ین"») می‌باشد که در دوره حکومت دودمان مینگ به تأثیر از داستان‌ها و افسانه‌های عامیانهٔ چینی و همین‌طور با توجه به واقعیت سفر سوان زنگ به هند پرداخت شده‌است. سی یو جی گزارشی است از سفر به بهشت غربی، که به
سی یو جی گزارشی است از سفر به بهشت غربی، که به دستور خاقانی از دودمان تانگ به نام «دای زونگ» و در جستجوی نسخه‌های اصلی آثار بودایی انجام می‌گیرد و گویای گسترش آئین بودا در چین است. در این داستان "تانگ سنگ" (که همان" سوان زنگ" یا "ژوان زنگ" تاریخی است)، برای یافتن کتاب‌های تعالیم بودا به زادگاه او یعنی هند سفر می‌کند. در این سفر پرماجرا، میمونی جادویی و متمایل به کژی به نام «"سون هودزو»" و یک روح خوک به نام «"جوبا جایه»"، که نماد خشن‌ترین ویژگی‌های روح انسان است، تا"نگ سِنگ" را همراهی می‌کنند. به فارسی.
است، تا"نگ سِنگ" را همراهی می‌کنند. به فارسی. شهرنوش پارسی‌پور ترجمه‌ای فارسی از روی ترجمهٔ فرانسوی این کتاب منتشر کرده‌ است.
غدد پاراتیروئید که در واقع چهار غده مجزا در قسمت خلفی غده تیروئید هستند با ترشح هورمون پاراتورمون وظیفه کنترل سطح سرمی کلسیم را برعهده دارد. اگر به دلیلی افزایش سطح هورمون پاراتورمون را علی‌رغم سطوح بالای کلسیم سرم داشته باشیم پرکاری پاراتیروئید یا هایپر پاراتیروئیدیسم نامیده می‌شود. علت بیماری. پرکاری پاراتیروئید یا اولیه‌است یا ثانویه. علت پرکاری اولیه غده پاراتیروئید در ۸۵٪ موارد آدنوم (تومور خوش‌خیم) یکی از غدد پاراتیروئید می‌باشد. در بقیه موارد معمولاً هایپرپلازی (رشد زیاد از حد) هر چهار غده و ۱٪ موارد
(رشد زیاد از حد) هر چهار غده و ۱٪ موارد کارسینوم (تومور بدخیم) پاراتیروئید داریم. علائم بالینی. اغلب بیماران با پرکاری پاراتیروئید اولیه بدون علامت هستند و به صورت اتفاقی کشف می‌شوند. علایم پرکاری پاراتیروئید و کلسیم بالای خون عبارتند از: ضعف و خستگی، زیادی ادرار و سنگ کلیه، بی اشتهایی، تهوع و استفراغ، استئوپنی و شکستگیهای استخوانبه همراه یبوست که بسیار شایع می‌باشد. درمان. در موارد خفیف که کلسیم خون و ادرار خیلی بالا نیست از داروهایی مانند استروژن در زنان یائسه، ویتامین D۳، بی فسفانات خوراکی مانند
زنان یائسه، ویتامین D۳، بی فسفانات خوراکی مانند آلندرونیت، هیدراتاسیون با رژیم غنی از نمک، اجتناب از مصرف زیاد کلسیم و عدم مصرف مدرهای تیازیدی، فعالیت ورزشی جهت کاهش بازجذب استخوانی استفاده می‌شود. در موارد شدید جراحی غده پاراتیروئید ضروری است، البته هنگام جراحی اغلب بخشی از غده را جهت ترشح هورمون باقی می‌گذارند. آر اف پاراتیروئید نیز روشی است که در کشورهای پیشرفته و همزمان در ایران برای درمان توده‌های پاراتیروئید بدون جراحی استفاده می‌شود، در حال حاضر این عملها در تهران و توسط پزشکان فوق تخصص اینترونشن
عملها در تهران و توسط پزشکان فوق تخصص اینترونشن انجام می‌شود، در این روش در حالتی که بیمار بی‌حسی موضعی دریافت کرده و هیچ دردی را احساس نمی‌کند امواج ماکرویو یا آر اف به توده‌ها تابانیده شده و با ایجاد گرما توده از بین می‌رود، از این روش برای از بین بردن توده‌های تیروئید نیز استفاده می‌شود. از آر اف برای درمان توده‌های خوش‌خیم استفاده می‌شود ولی در موارد خاص که بیمار بنا به شرایط امکان عمل جراحی نداشته باشد از آر اف برای درمان توده‌های بدخیم نیز استفاده می‌شود
سفر در زمان به ایدهٔ حرکت بین لحظه‌های مختلف در زمان گفته می‌شود که مشابه حرکت بین مکان‌های مختلف در فضا صورت می‌گیرد، و در آن امکان ارسال اشیاء (و در بعضی حالت‌ها فقط اطلاعات) به زمان گذشته و آینده وجود دارد. با این که از قرن نوزدهم، سفر در زمان همواره موضوع داستان‌های علمی-تخیلی بسیاری بوده است و نیز سفر یک طرفه در فضا با استناد به پدیدهٔ پارادوکس زمانی مبتنی بر سرعت در تئوری نسبیت خاص (که در پارادوکس‌های دوقلو تشریح شده است) و نیز پارادوکس زمانی جاذبه‌ای در نسبیت عام، تقریباً امکان‌پذیر است، اما هنوز این
نسبیت عام، تقریباً امکان‌پذیر است، اما هنوز این که قوانین فیزیک امکان بازگشت به زمان گذشته را می‌دهند یا نه مجهول مانده است. این نظریه توسط آلبرت اینشتین مطرح شده بود و گفته بود که اگر جسمی بتواند بیشتر از سرعت نور حرکت کند به سفر در زمان می‌پردازد. تاکنون امکان‌پذیر بودن بازگشت در زمان به دلیل اصل واقعیت هم‌اکنون مردود است. به هر وسیله‌ای — چه تخیلی و چه فرضی — که برای سفر در زمان به کار رود عموماً ماشین زمان گفته می‌شود. راه‌های پیشنهاد شده برای سفر در زمان. حرکت با سرعت نور. بر پایه نظریهٔ نسبیت، با
زمان. حرکت با سرعت نور. بر پایه نظریهٔ نسبیت، با افزایش سرعت یک جسم، زمان برای آن جسم کندتر می‌گذرد. اگر با سرعت نزدیک به نور با قطار حرکت کنیم زمان خیلی دیرتر می‌گذرد مثل این است که داریم دور سیاه چالهای بزرگ می‌چرخیم وبا این کار زمان بسیار دیرتر می‌گذرد و اگر باسرعت نزدیک به نور یک هفته حرکت کنیم به ۱۰۰ سال بعد می‌رویم. هر ماشین متحرکی حتی اتومبیل شخصی شما هم می‌تواند به عنوان یک ماشین زمان عمل کند. هر جسم دارای حرکت، زمان مخصوص به خود را دارا خواهد بود پس وقتی یک جسم بتواند با سرعت بیشتر حرکت کند نحوه
پس وقتی یک جسم بتواند با سرعت بیشتر حرکت کند نحوه گذر زمان نیز برای آن متفاوت از بقیه اجسام خواهد بود؛ مثلاً ما می‌توانیم با سوار شدن به یک ماهواره و گردش با سرعت بالا دور زمین روزی چند میلیونیوم ثانیه این پدیده را در زندگی مان حس کنیم. زمان در این حالت برای ما کندتر از حالتی که در روی زمین هستیم می‌گذرد. حالا هر چه قدر سرعت بیشتر شود و نزدیک به سرعت نور شویم این پدیده بیشتر قابل دریافت خواهد بود به صورتی که مثلاً اگر با سرعت نزدیک به نور ساعتی حرکت کنیم بعد از سکون متوجه اختلاف فاحش میان زمان گذشته برای
از سکون متوجه اختلاف فاحش میان زمان گذشته برای ما (چه از لحاظ فیزیکی و چه از لحاظ فیزیولوژی) خواهیم شد. پس ما با این کار به نوعی زمان را برای خود کندتر کرده و به آینده سفر خواهیم کرد. مثل دنیای کوانتومی. کرم چاله. کرم‌چاله‌ها پدیده‌هایی نظری هستند که بین دو نقطه از فضا و زمان پیوند ایجاد می‌کنند. برخی باور دارند که اگر بتوان کرم‌چاله‌ای یافت و در آن وارد شد و به سوی دیگر آن رفت، قادر خواهیم بود تا به مکان یا زمان دیگری سفر کنیم. کرم‌چاله‌ها تاکنون به صورت تجربی مشاهده نشده‌اند. همچنین بسیار ناپایدارند و
تجربی مشاهده نشده‌اند. همچنین بسیار ناپایدارند و تقریباً بلافاصله پس از تشکیل فرومی‌ریزند و از بین می‌روند در نتیجه امکان ورود به آن غیرممکن به نظر می‌رسد (علت آن هم فید بک است). تئوری کورت گودل. کورت گودل در ۱۹۴۴ میلادی، توضیحی از جهان یافت که در معادلات میدان اینشتین صدق می‌کند و از نظر تئوریک می‌توان در آن به عقب برگشت. گودل گفت جهان را می‌توان درحال چرخش به دور خود تصور کرد و برای سفر به گذشته باید جهان را با یک موشک دور زد، بدین صورت به نقطه آغاز سفر بازمی‌گردید ولی در "زمان گذشته". گودل محاسبه کرد که
ولی در "زمان گذشته". گودل محاسبه کرد که جهانی در ابعاد جهان ما حدوداً هر ۷۰ میلیارد سال یکبار به دور خود می‌چرخد. در این صورت، شعاع حداقل برای سفر در زمان، ۱۶ میلیارد سال نوری خواهد بود. پس می‌توان گفت: برای سفر به عقب در زمان باید با سرعتی کمتر از سرعت نور سفر کنید. تمام استدلال‌هایی که برای رد الگوی گودل، چه بر پایه ریاضیات و چه بر پایه فلسفه، بیان شده است شکست خورده‌اند. شبیه‌سازی برای فوتون‌ها. در ژوئن ۲۰۱۴ (خرداد ۱۳۹۳) فیزیکدانان دانشگاه کوئینزلند استرالیا توانستند پدیده «سفر در زمان» را برای ذرات نور
توانستند پدیده «سفر در زمان» را برای ذرات نور (فوتون) شبیه‌سازی کنند. آن‌ها با استفاده از فوتون توانستند این پدیده شگفت‌انگیز که از خواص کوانتومی ذرات است را برای نخستین بار شبیه‌سازی کنند. پارادوکس پدربزرگ. یکی از پرسش‌هایی است که همیشه دربارهٔ امکان سفر در زمان مطرح بوده است این بوده که اگر کسی به گذشته سفر کند و یکی از عامل‌های وجود خودش یا عوامل بازگشت به زمان را از بین ببرد (برای مثال پدربزرگش را یا راه‌های رسیدن به علم بازگشت به زمانش را) در آن صورت او دیگر وجود نخواهد داشت تا به گذشته برود و آن کار
دیگر وجود نخواهد داشت تا به گذشته برود و آن کار را انجام دهد. در واقع نام پارادوکس پدربزرگ صرفا برای درک بهتر موضوع است . وقتی شما به دلیلی(مثلا مشکلی) به گذشته میروید ، بعد از حل مشکل ، در زمان حال دلیلی برای رفتن به گذشته ندارید و ان مشکل را حل نمی کنید ، پس به گذشته میروید تا مشکل را حل کنید و این چرخه تا ابد ادامه پیدا میکند پارادوکس سفر در زمان گذشته. رؤیای سفر کردن در زمان، به گذشته و آینده، شاید به قدمت تصور و خیال انسان باشد. زمانی که اچ.جی. ولز، رمان «ماشین زمان» را در سال ۱۸۹۵ منتشر کرد، آن را
رمان «ماشین زمان» را در سال ۱۸۹۵ منتشر کرد، آن را رمان علمی نامید چرا که هیچ‌کس نمی‌دانست سفر زمان امکان دارد یا خیر! تنها ۱۰ سال بعد، آلبرت اینشتین نظریه چهارم نسبیت خصوصی‌اش را ارائه کرد و بخشی از این پرسش با شگفتی و حیرت بسیار پاسخ داده شد: پاسخ مثبت بود. یکی از پیش‌بینی‌های اینشتین که امروزه با آزمایش‌های بی‌شمار بررسی و معلوم شده است، با مثالی از دوقلوها به بهترین شکل روشن می‌شود. یکی از دوقلوها در خانه می‌ماند، در حالی که دیگری با سرعتی نزدیک به سرعت نور به مدت ۱۰ سال به فضا سفر می‌کند. زمانی که
نور به مدت ۱۰ سال به فضا سفر می‌کند. زمانی که مسافر بازمی‌گردد، دیگری را در خانه ۱۰ سال مسن‌تر می‌یابد، در حالی که خودش کاملاً جوان مانده است. در واقع مسافر فضا ۱۰ سال به درون آینده جهش زده است. «پارادوکس زمانی» نسبیت خصوصی است و گرچه موقعی که سرعت‌های بی‌نهایت مورد بحث است قابل توجه‌ترین مسئله به‌شمار می‌رود، همواره در اطراف ما روی می‌دهد. همچنان که ما نسبت به یکدیگر جابه‌جا شده و حرکت می‌کنیم، همگی در حال سفر کردن به آینده هستیم؛ اما با سرعت و آهنگ‌های متفاوت. اختلاف‌های این درجات و سرعت‌ها بسیار کوچکند،
اختلاف‌های این درجات و سرعت‌ها بسیار کوچکند، اما واقعی هستند. سفر زمان به آینده، اجتناب‌ناپذیر است و پیامد ساختار عالم و جهان کیهان محسوب می‌شود. تا چند دهه پیش، این موضوع به داستان‌های علمی تخیلی سپرده می‌شد. در حقیقت، پرس و جویی از نخستین نویسنده داستان‌های علمی تخیلی، آغاز نخستین تحقیق و مطالعه جدی و مداوم در این زمینه را دامن زد. در سال ۱۹۸۵ کارل ساگان، اخترشناس روی داستان خود با عنوان «برخورد» کار می‌کرد. قهرمان زن این کتاب به چند وسیله برای عبور و مرور سریع بین ستاره‌ای نیاز داشت و چون ساگان درگیر
سریع بین ستاره‌ای نیاز داشت و چون ساگان درگیر قوانین فیزیک می‌شد، از دوستش تورن که یک فیزیکدان نظری بود درخواست مشورت و راهنمایی کرد. وی نیز استفاده از یک کرم چاله را توصیه کرد؛ یعنی همان میانبر تونل مانند در میان فضا و زمان پیش‌بینی شده توسط اینشتین را که در بین هواداران داستان‌های علمی تخیلی مشهور است. ساگان هم از روی وظیفه‌شناسی این پیشنهاد را در کتابش به کار برد. در همان سال تورن مشخص کرد اگر شما (همانند مسئله دوقلوها) در مواجهه با دو دهانه یک کرم چاله، یک دهانه را ثابت نگاه دارید و دیگری با سرعتی
یک دهانه را ثابت نگاه دارید و دیگری با سرعتی نزدیک به سرعت نور حرکت کند و سپس به مجاورت دهانه ثابت شده بازگردد، در این صورت می‌توانید یک ماشین زمان خلق کنید. اگر این دهانه رونده بر حسب اندازه‌گیری دهانه ثابت ۱۰ سالی در حرکت بوده است، پس تورن می‌تواند به داخل دهانه سفرکننده پریده و از دهانه ثابت بیرون آید در حالی که ۱۰ سال به سمت گذشته رفته است. پارادوکس پدربزرگ یا پارادوکس سفر به زمان، که اولین بار توسط یک نویسنده فرانسوی در سال ۱۹۴۳ مطرح شد به شرح زیر است: این یک نمونهٔ کلاسیک پارادوکس محسوب می‌شود، که
این یک نمونهٔ کلاسیک پارادوکس محسوب می‌شود، که امکان سفر به گذشته را زیر سؤال می‌برد. البته برای رفع این تناقض، راه‌حل‌هایی نیز پیشنهاد شده است، که دنیاهای موازی یکی از آنهاست. اما جهان‌های موازی زمانی می‌تواند پاسخ مناسبی به این پرسش باشد که به‌طور کامل بتوان به ساخته شدن ماشین زمان پاسخ منفی داد. با کمی تفکر به عمق این متن پی می‌برید، پس کاملاً با دقت مطالعه کنید: نظریه پیچ و خم فضایی. اول اینکه کرم چاله چه موقع به وجود می‌آید یعنی اگر ما در زمان حال هستیم کرم چاله وجود داشته یا اکنون به وجود می‌آید اگر
کرم چاله وجود داشته یا اکنون به وجود می‌آید اگر اکنون به وجود می‌آید پس دهانه متحرک آن به ده سال بعد می‌رود و اگر ما از دهانه متحرک وارد آن شویم به همان زمان می‌رویم نه ده سال قبل چون کرم چاله اکنون ساخته شده و دهانه ثابت در حال است اگر چه فضا در آن جا بجا شده است وما بدون گذشت زمان در فضا سفر کرده‌ایم اما در زمان سفر نکرده‌ایم در حالی که در فضا سفر کرده‌ایم چون فضای اطراف ما تغییر کرده‌اند و فضا و اجرام که همان پیچ وخم‌های فضا هستند برای تغییر نسبت به هر پیچ وخمی نیاز به گذر زمان دارند چون زمان خود جزئی
پیچ وخمی نیاز به گذر زمان دارند چون زمان خود جزئی از فضا است و پیچ وخم تکمیل‌کننده فضا است که به صورت‌های مختلف درمیاید که جاذبه، شتاب، سرعت، نور و… مواردی از صورت‌های زمان است. اجرام نیز جزئی از زمان است که پیچ و خم‌های زمان را داراست و جاذبه دارد. پس ما اگر در فضا سفر کنیم در زمان هم سفر کرده‌ایم. اصل واقعیت هم‌اکنون. اصل واقعیت هم‌اکنون بر پایه این فرضیه استوار است که اگر سفر در زمان تا هم‌اکنون امکان‌پذیر می‌بود، پس در زمان حال باید افرادی وجود می‌داشتند که مدعی بازگشت از آینده با دلایل و شواهد قطعی
که مدعی بازگشت از آینده با دلایل و شواهد قطعی می‌بودند. پس چون چنین افرادی را با مشخصات یاد شده سراغ نداریم، هم‌اکنون کسی نتوانسته موفق به بازگشت در زمان شود و تمام تئوری‌ها بر ساکن شدن و گستردگی زمان استوارند.
جان کین (زاده ۱۹۴۹ در استرالیا) نظریه‌پرداز فلسفه سیاسی اهل انگلیس، پروفسور علوم سیاسی دانشگاه وست‌مینیستر و استاد مدعو مرکز تحقیقات علوم اجتماعی برلین است. کین دانش‌آموخته دانشگاه‌های آدلاید، تورنتو و کمبریج است و در سال ۱۹۸۹ مرکز مطالعات دمکراسی دانشگاه وست‌مینیستر را بنیان نهاده‌است. در سال ۱۳۸۸ در جریان محاکمه معترضان به نتایج انتخابات ریاست‌جمهوری ایران موسوم به دادگاه متهمان پرونده کودتای مخملی جان کین در کیفرخواست صادره دادستان تهران به برنامه‌ریزی برای توطئه علیه جمهوری اسلامی، براندازی نرم و کودتای
توطئه علیه جمهوری اسلامی، براندازی نرم و کودتای مخملی علیه حکومت ایران و جاسوسی برای سازمان اطلاعات و امنیت خارجی بریتانیا و سیا متهم شد. یورگن هابرماس و ریچارد رورتی از دیگر اندیشمندان متهم به توطئه علیه جمهوری اسلامی بودند. بهانه این اتهامات دو مسافرت کین به ایران و گفتگوهایش با شخصیت‌های اصلاح‌طلب مانند سعید حجاریان و آیت‌الله موسوی اردبیلی بوده‌است.
لوئیس هنری مورگان (زاده ۲۱ نوامبر ۱۸۱۸ - درگذشته ۱۷ دسامبر ۱۸۸۱) مردم‌شناس و باستان‌جامعه‌شناس آمریکایی و نویسنده کتاب «جامعه باستان» (این کتاب با ترجمه محسن ثلاثی به فارسی ترجمه و منتشر شده‌است (تهران، انتشارات مؤسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی، ۱۳۷۱). لوئیس مورگان، پدر انسان‌شناسی مدرن. مورگان که به عنوان یکی از بنیانگذران رویکرد تطوری شناخته می‌شود، مطالعات خود را بر سرخپوستان بومی محل زندگی اش از دههٔ ۱۸۴۰ آغاز کرد. او به ثبت رساندن سنت‌های بومی ایروکویی‌ها را در شرایطی که نفوذ و سلطهٔ استعمارگران اروپایی
را در شرایطی که نفوذ و سلطهٔ استعمارگران اروپایی در حال از بین بردن فرهنگ‌های بومی بود، وظیفهٔ مسلم خود می‌دانست؛ بنابراین به شکل جدی وارد عمل شد و با مطالعات گسترده به شکل تماس مستقیم و زندگی در میان این قوم مطالعاتش را تکمیل نمود. در این مدت، ایروکویی‌ها او را به عضویت یکی از کلان ۶های خود درآورده و به او لقب Tayadaowukuh دادند؛ به معنی کسی که فاصله‌ها را از میان برمی‌دارد، یا کسی که پل می‌سازد (پلی میان بومی‌ها و سفیدپوستان). او به کمک دوست خود Ely S. Parker از قبیله سنکا (Seneca) مطالعاتش بر فرهنگ
Parker از قبیله سنکا (Seneca) مطالعاتش بر فرهنگ ایروکوی را کامل کرد و گزارشات خود را از کلیهٔ مشاهداتش در نخستین اثر خود (The League of the Ho-de-no-sau-nee or Iroquois) به ثبت رساند. این اثر جزو نخستین نمونه‌های اتنوگرافی محسوب می‌شود. نظام خویشاوندی. چنان‌که پیشتر گفته شد، مورگان بود که برای نخستین بار تحلیل نظام مندی از اشکال خویشاوندی ارائه داد. مورگان متوجه ساختار ویژهٔ نظام خویشاوندی ایروکویی‌ها شد؛ بنابراین در صدد مطالعهٔ بومی‌های ساکن آمریکای شمالی برآمد و در نهایت نتایج مطالعاتش بر نظام خویشاوندی
برآمد و در نهایت نتایج مطالعاتش بر نظام خویشاوندی بومی‌ها را در کتاب The Indian Journals) منتشر نمود. او نخستین گونه‌شناسی نظام‌های خویشاوندی را ابداع کرد و با تألیف اثر ماندگار و تأثیرگذار خود «نظام همخونی و وصلت خانوادهٔ انسانی» (۱۸۷۱) «خویشاوندی را یک بار برای همیشه، به سان یک موضوع اصلی انسان‌شناسی تعریف کرد». نکته‌ای که در اینجا قابل توجه است، توجه مورگان به پیوندهای خویشاوندی، به مثابهٔ ستون و پایهٔ اصلی سازمان یافتگی جوامع ابتدایی است؛ و این همان نقطهٔ آغازین ورود به مطالعهٔ تطور اجتماعی بود. مورگان
آغازین ورود به مطالعهٔ تطور اجتماعی بود. مورگان نشان داد که پیوندهای خویشاوندی، لزوماً نمودار نزدیکی زیست شناختی نیستند، چنان‌که در نزد ایروکوییها کودکان عموی خود را نیز پدر صدا می‌کنند. او به علاوه با توجه به شباهتی که میان نظام‌های خویشاوندی در سرتا سر جهان وجود دارد، به یگانگی منشأ انسانیت اشاره می‌کند. نظریات تطورگرایانه. پژوهش‌ها و مطالعات مورگان در مورد ایروکویی‌ها، او را متوجه سؤالات جدیدی در مورد سازمان‌های اجتماعی کرد. او توجه مردم را به این باور جلب کرد که سازمانمندی یونانیان و رمیان باستان مشابه
کرد که سازمانمندی یونانیان و رمیان باستان مشابه نظام طایفه‌ای (کلانی) قبایل هندی-امریکایی است. تا پیش از دههٔ ۱۸۷۰ مردم طبیعت این نظام را درک نمی‌کردند و تصور می‌کردند که این سازمانمندی صرفاً یک نمود تشریفاتی، مذهبی یا مناسکی دارد یا از برگرفته از اسطوره هاست. آن‌ها چنین نهادهایی را به عنوان واحدهای بنیادین نظام اجتماعی نمی‌شناختند. مورگان نگرش جدید خود را در این حوزهٔ جامعهٔ انسانی و تاریخ روشن ساخت. مورگان پس از مطالعات طاقت فرسای خود در حوزهٔ یونان و رم باستان به مدت ۴۰ سال، به طرح نظریات تطوری خود در
باستان به مدت ۴۰ سال، به طرح نظریات تطوری خود در اثر مهمش جامعه باستانی (۱۸۷۷) می‌پردازد. نظریهٔ تکامل اجتماعی که سیر خط تاریخی پیشرفت جوامع انسانی را در سه مرحله نشان می‌دهد: «توحش، بربریت و تمدن». او گذار از هر مرحله به مرحلهٔ بعد را با در نظر داشتن چند مؤلفهٔ شاخص در هر دوره نمودار می‌سازد، مؤلفه‌های فناورانه‌ای که در هر دوره شکل ابزاری برجسته‌ای داشته‌اند: آتش، کمان و سفال در عصر توحش (نمود شکارچی گردآور بودن انسان این عصر)، فلز در عصر بربریت (یا همان انقلاب نوسنگی/ نئولیتیک و نمود گرایش یافتن انسان به
نوسنگی/ نئولیتیک و نمود گرایش یافتن انسان به کشاورزی، یکجانشینی، و اهلی کردن حیوانات)، و سپس عصر تمدن با تأکید بر اختراع الفبا و نوشتن. او هرج و مرج جنسی را به انسان ابتدایی عصر توحش، مادرسالاری را به دورهٔ بربریت، و پدر سالاری را به عصر تمدن نسبت می‌دهد. در این رویکرد مورگان پیشرفت تکنولوژیک را به عنوان عامل پیشرفت اجتماعی نشان می‌دهد. به علاوه او معتقد بود هر شکل از تغییر اجتماعی نیز، اعم از تغییر در سازمان‌ها، نهادها و ایدئولوژی با تحولات فناورانه آغاز می‌شوند. سرانجام مورگان در آخرین سال از عمر خود،
می‌شوند. سرانجام مورگان در آخرین سال از عمر خود، (۱۸۸۱) آخرین کتابش را (Houses and hose-lives of American aborigines) تألیف می‌کند و در آن با استفاده از شواهدی که عمدتاً از آمریکای شمالی و جنوبی می‌آورد، توضیح می‌دهد که پیشرفت معماری خانه‌ها و بافت فرهنگی آن، از پیشرفت سایر سازمان‌های داخلی جدایی ناپذیر است. کتاب‌شناسی. Systems of consanguinity and Affinity* یا به فارسی: نظام‌های هم خونی و وصلت خانوادهٔ انسانی (۱۸۷۱) Ancient society* یا به فارسی: جامعهٔ باستانی (یا تحقیقاتی در خطوط پیشرفت انسانی از توحش،
(یا تحقیقاتی در خطوط پیشرفت انسانی از توحش، گذر از بربریسم تا تمدن)(۱۸۷۷)
آپو ناهاساپیماپتیلون (بنگالی: অপু নাহাসাপিমাপেটিলন) نام یکی از شخصیت‌های سریال انیمیشن تلویزیونی سیمپسون‌ها است. وی دارای مدرک دکترا است و صاحب فروشگاه زنجیره‌ای کوئیک-ای-مارت در شهر خیالی اسپرینگفیلد است. صداپیشه او هانک آزاریا است. منابع. مقاله در ویکی‌پدیای انگلیسی
پادشاه نه‌مول ، (سلطنت: ۳۵۶~۴۰۲ میلادی)؛ هفدهمین پادشاه شیلا یکی از سه پادشاهی کره بود. از او بیشتر به خاطر خدمتگذاری به گوانگ گائتو بزرگ و گوگوریو یاد میشود زیرا در زمان او شیلا به یک کشور خراج گذار و تابع گوگوریو تبدیل شد. او برادرزاده پادشاه میچو بود. همسر او ملکه بوبان دختر پادشاه میچو بود. در سامگوک ساگی به او لقب «ایساگوم» داده شده است اما به گفته سامگوک یوسا پادشاهان پس از او به پادشاه نه‌مول لقب «ماریپگان» را دادند. حکومت. او همچنین اولین پادشاهی است که نامش در اسناد چینی ظاهر شده است. به نظر می رسد
که نامش در اسناد چینی ظاهر شده است. به نظر می رسد که هجوم زیادی از فرهنگ چینی به شیلا در دوره او وجود داشت و استفاده گسترده از حروف چینی در زمان او آغاز شد. پادشاه نه‌مول در سال ۳۸۱ میلادی مأموریت خراجی را برای پادشاه دودمان جین فرستاد. این فرستاده (ویدو) با کمک گوگوریو از دودمان جین دیدن کرد. ویدو در پاسخ به سوال فو جیان اظهار داشت که نام کشور (به شیلا) تغییر کرده است. در ادای احترام به جین، گوگوریو، شیلا را به عنوان زیردست گوگوریو نشان می‌دهد. با این حال شیلا این را تصدیق می‌کند زیرا گوگوریو برای محافظت
شیلا این را تصدیق می‌کند زیرا گوگوریو برای محافظت در برابر اتحاد گایا-ژاپن مورد نیاز است. بعدها پادشاه نه‌مول با تهاجمات مکرر توسط وا و قبایل شمالی مالگال دچار مشکل شد. این با تهاجم گسترده ژاپنی ها در سال ۳۶۴ میلادی آغاز شد که با تلفات زیادی دفع شد.
پادشاه سیلسئونگ ( ۴۰۲ میلادی تا ۴۱۷ میلادی ) ( هانگول : 실성 마립간 ) ( هانجا : 实圣麻立干 ) هجدهمین پادشاه شیلا یکی از سه امپراتوری کره بود.
تترو نام یک فیلم درام آمریکایی به کارگردانی، نویسندگی و تهیه کنندگی فرانسیس فورد کوپولا است که در ۱۱ ژوئن ۲۰۰۹ منتشر شد. در این فیلم سیاه و سفید، وینسنت گالو نقش اصلی را ایفا کرده‌است. "تترو" دومین فیلم کاپولاست که ساختار شخصی‌تری دارد (بعد از فیلم "جوانی بدون جوانی"). این فیلم در بوئنوس آیرس آرژانتین در سال ۲۰۰۸ فیلمبرداری شده‌است. داستان. این فیلم بر روی اختلاف نسل‌ها و رازهای خانوادگی یک خانواده ایتالیایی تمرکز کرده‌است. موضوع محور اصلی دایالت رقابت بین پدرو پسر و رابطه بین دو برادر در این خانواده خلاصه
پسر و رابطه بین دو برادر در این خانواده خلاصه می‌شود. این خانواده سال‌ها پیش از ایتالیا به آرژانتین آمده‌اند ولی به خاطر موفقیت‌های بزرگ پدر ارکستر خانواده به نیویورک رفته‌اند. بنی پسر کوچکتر این خانواده ایتالیایی-آمریکایی است که بدنبال برادر خود که بیش از یک دهه‌است او را ندیده‌است (تترو- که یک شاعر سرکش است و دوست دارد از خانواده اش مستقل باشد) راهی آرژانتین می‌شود…
پسوند .coop پسوند دامنه اینترنتی بین‌الملل موسسات تعاونی است. مسئول ثبت دامنه‌های با این پسوند Midcounties Co-operative (NCBA) واقع در واشنگتن دی سی است طبق گزارش وب‌گاه این مرکز، تا اواخر اکتبر ۲۰۰۸ بیش از ۱۰۰٬۲۰۰ دامنه با این پسوند در اینترنت ثبت شده‌است. نیل هومر از آکسفورد انگلستان رئیس واحد ثبت دامنه اینترنتی .coop است. پسوندهای عام این پسوند. روش ثبت. طبق آخرین دستور العمل ثبت دامنه با این پسوند فقط از طریق وب سایت رسمی آن www.nic.coop و با ساختن شناسه در این سایت، احراز هویت و تأیید آن از طرف (NCBA)
در این سایت، احراز هویت و تأیید آن از طرف (NCBA) قانونی است، هر دامنه فقط در مالکیت یک شخص حقیقی یا حقوقی می‌تواند باشد. کارگزاران رسمی ثبت دامنه نیز در لیست پرداخت کنندگان در همان سایت درج شده‌اند، سایر ثبت کنندگان مستقل نیز موظف به ارائه شناسه‌ای شده‌اند که در زمان ثبت شخص ثبت کننده می‌تواند با درج این شناسه‌ها در قسمت کارگزار آن‌ها را معرفی کنند، در صورت عدم معرفی آن‌ها یا انتخاب یک کارگزار از لیست، خود فرد مسئول پرداخت هزینه‌های دامنه‌است. معمولاًً هزینه پرداخت مستقیم چند برابر ثبت کنندگان معمولی و
پرداخت مستقیم چند برابر ثبت کنندگان معمولی و کارگزاران رسمی است.
پادشاه نولجی (۴۱۷ میلادی تا ۴۵۸ میلادی) (هانگول: 눌지마립간) (هانجا: 讷只麻立干) نوزدهمین پادشاه شیلا یکی از سه پادشاهی کره و پسر پادشاه نائمول بود. بر طبق کتاب باستانی سامگوک ساگی او اولین پادشاهی بود که از عنوان ماریپگان استفاده کرد.
پادشاه جابی (۴۵۸ میلادی تا ۴۷۹ میلادی) - (هانگول: 자비 마립간) - (هانجا: 慈悲麻立干) او بیستمین پادشاه شیلا یکی از سه امپراتوری کُره بود. هنگامی که جانگسو حاکم گوگوریو در سال ۴۷۵ به بکجه حمله کرد، شاه گائرو از بکجه ولیعهد مونجو را برای درخواست کمک فرستاد. این واقعه در سال ۴۷۴ در کتاب شیلا ثبت شده‌است. شاه جابی پس از حدود ۲۱ سال سلطنت در ۱۲ مارس سال ۴۷۹ درگذشت.
پادشاه سوجی (۴۷۹ میلادی تا ۵۰۰ میلادی) (هانگول: 소지 마립간) (هانجا: 炤智麻立干) بیست و یکمین پادشاه شیلا یکی از سه امپراتوری کره بود.
پادشاه جیجئوگ (۵۰۰ میلادی تا ۵۱۴ میلادی) بیست و دومین پادشاه شیلا یکی از سه امپراتوری کره بود. او در سال ۵۰۰ میلادی به تخت نشست و پس از ۱۴ سال حکومت از دنیا رفت.