payamvha/North_RAG huggingface dataset:
بیان می‌کند. نویسنده، با بهره‌گیری از عناصر داستان و تشبیهات گوناگون به طرح مسایل فلسفی مختلفی مثل خالق و مخلوق ، شگفت انگیزی آفرینش ، سرنوشت و زمان و فیلسوف و مردم می پردازد . او با تشبیه مردم دنیا به ورق های دهکده اسرار آمیز کتاب کلوچه ای ( شیر مال ) و تشبیه فیلسوف به ژوکر ، به غفلت مردم از تفکر درباره مسایل بنیادی و فلسفی می پردازد. بریده ای از کتاب. "نمی توان از چنگ زمان گریخت. می توان از دست پادشاهان و فرماندهان و شاید خداوند گریخت، اما از دست زمان نه. زمان هر حرکت ما را دنبال می کند. چون همه چیزهایی
زمان هر حرکت ما را دنبال می کند. چون همه چیزهایی که در اطراف خود می بینیم به این عنصر گذرا آلوده است... زمان نه می گذرد و نه صدا دارد هانس توماس. آنکه می گذرد ما هستیم و آنچه صدا می دهد ساعتمان است. زمان راه خود را در تاریکی با همان سکوت و خسته ناپذیری طی مس کند که خورشید از مشرق طلوع و در مغرب غروب می کند. تمدن های بزرگ را واژگون می کند، یادمان های باستانی را می فرساید و نسل ها را حریصانه یکی پس از دیگری می بلعد. برای همین از ((تاراج زمان)) حرف می زنیم. زمان می جود و خرد می کند و ما همان کسانی هستیم که
زمان می جود و خرد می کند و ما همان کسانی هستیم که میان آرواره هایش قرار داریم."
حمیدرضا جلایی‌پور (زادهٔ ۱۳۳۶) جامعه‌شناس، روزنامه‌نگار و فعال اجتماعی اهل ایران است. او عضو شورای مرکزی جبهه مشارکت، استادیار گروه جامعه‌شناسی دانشگاه تهران و از اعضای اصلی انجمن جامعه‌شناسی ایران و مسئول گروه‌های علمی-تخصصی این انجمن است. او مدیرمسئول روزنامه‌های "جامعه" و "نوسازی" و همچنین رئیس شورای سیاست‌گذاری روزنامهٔ "نشاط" بود. زندگی‌نامه. حمیدرضا جلایی‌پور در سال ۱۳۳۶ در تهران به دنیا آمد. او در دبیرستان علوی تحصیل کرد. او در سال ۱۳۵۴ برای تحصیل در رشته مهندسی مکانیک وارد تکنیکوم نفیسی (دانشگاه
در رشته مهندسی مکانیک وارد تکنیکوم نفیسی (دانشگاه صنعتی خواجه نصیرالدین طوسی فعلی) شد. او در جریان انقلاب اسلامی از اعضای فعال انجمن اسلامی دانشگاه‌ها بود. تحصیلات. دورهٔ کارشناسی و ارشد جامعه‌شناسی را در دانشگاه تهران با رتبه ممتاز در سال‌های ۱۳۶۶ تا ۱۳۷۱ گذراند. او دکتری تاریخ خود را از رویال هالووی، دانشگاه لندن در ۱۳۷۶ اخذ نمود. عنوان پایان‌نامه‌اش «The Iranian revolution, mass mobilization and Its continuity» بود. مسئولیت‌های دولتی. حمیدرضا جلایی‌پور در سال ۱۳۵۷ و در ابتدای انقلاب، زمانی که ۲۱ سال
در سال ۱۳۵۷ و در ابتدای انقلاب، زمانی که ۲۱ سال داشت به عنوان فرماندار نقده انتخاب شده و به نقده رفت. وی تا سال ۱۳۶۲ فرماندار نقده بود و از این زمان به عنوان فرماندار مهاباد انتخاب شد. چندی بعد، به عنوان معاون سیاسی امنیتی استانداری کردستان انتخاب شده و تا سال ۱۳۶۷ در این سمت ماند. پس از پایان جنگ ایران و عراق به وزارت امور خارجه منتقل می‌شود و چندی بعد با دریافت بورس تحصیلی به انگلستان رفته و در رشتهٔ جامعه‌شناسی در مقطع دکترا در دانشگاه لندن تحصیل می‌کند و در آنجا به ادارهٔ انجمن اسلامی دانشجویان
می‌کند و در آنجا به ادارهٔ انجمن اسلامی دانشجویان دانشجویان خارج از کشور می‌پردازد. اعدام ۵۹ نفر. حمیدرضا جلایی‌پور در زمانی فرماندار نقده بود که این مناطق کانون تحولات و درگیری در کردستان بود و سازمان‌ها و احزاب کرد و چپ به درگیری مسلحانه با حکومت جمهوری اسلامی می‌پرداختند. از اوایل سال ۱۳۶۲ درگیری‌های شدیدی میان دو طرف رخ داد. در ۱ خرداد ۱۳۶۲، محمد بروجردی از فرماندهان سپاه پاسداران در جادهٔ مهاباد به نقده کشته شد. در این زمان، ۵۹ نفر از جوانان مهاباد که بیشتر آن‌ها در ماه‌های نخست سال ۱۳۶۲ دستگیر
که بیشتر آن‌ها در ماه‌های نخست سال ۱۳۶۲ دستگیر شده‌بودند و در زندان به سر می‌بردند و تعدادی از آنان نیز زیر ۱۸ سال سن داشتند، همگی به شهر تبریز انتقال داده‌شده و با حکم دادگاهی در تبریز در روز ۱۲ خرداد ۱۳۶۲ همگی اعدام شدند. همزمان با این اعدام‌ها، بیانیه‌ای از سوی فرمانداری منتشر شد که حاوی نام ۵۹ نفر اعدام‌شده بود و حمیدرضا جلایی‌پور، فرماندار وقت، دستور انتشار آن را صادر کرده‌بود. نیروهای کُرد مخالف جمهوری اسلامی همواره جلایی‌پور را مسئول این اعدام‌ها و نیز بسیاری از مسائل پیش‌آمدهٔ دیگر در شورش ۱۳۵۷
و نیز بسیاری از مسائل پیش‌آمدهٔ دیگر در شورش ۱۳۵۷ کردها در ایران می‌دانند. در سال ۱۳۷۸، هنگامی که جلایی‌پور در حسینیهٔ ارشاد تهران مشغول سخنرانی بود، یکی از حاضران در رابطه با اعدام ۵۹ نفر از وی پرسش کرد، اما جلایی‌پور با بیان اینکه اعدام ۵۹ مهابادی در تبریز رخ داده، خود را بدون مسئولیت دانست و گفت: فعالیت روزنامه‌نگاری. حمیدرضا جلایی‌پور پیش از این مدیر مسئول روزنامه‌های جامعه و نوسازی بود. او همچنین ناشر روزنامه‌های جامعه، توس، عصر آزادگان، نشاط و نوسازی نیز بوده است. فعالیت آکادمیک. حمیدرضا جلایی‌پور در
بوده است. فعالیت آکادمیک. حمیدرضا جلایی‌پور در گروه جامعه‌شناسی دانشکدۀ علوم اجتماعی دانشگاه تهران عضو هیئت علمی بوده و جامعه‌شناسی تدریس می‌کند. در سال ۱۳۸۲ از او به عنوان استاد نمونهٔ جامعه‌شناسی دانشکدهٔ علوم اجتماعی تقدیر شد. هم‌اکنون او دانشیار دانشکدهٔ مذکور و عضو شورای مرکزی جبههٔ مشارکت است. همچنین عضو انجمن جامعه‌شناسی ایران و مسئول گروه‌های علمی - تخصصی این انجمن است. خانواده. حمیدرضا جلایی‌پور سه برادر به نام‌های محمدرضا، علیرضا و حسین داشت که محمدرضا در اوایل انقلاب توسط گروه مجاهدین کشته شد،
در اوایل انقلاب توسط گروه مجاهدین کشته شد، علیرضا و حسین نیز در جنگ ایران و عراق جان باخته‌اند. جلایی‌پور دو بار ازدواج کرده و دارای سه پسر به اسامی محمدرضا، علیرضا، مهدی و دو دختر به نامهای زهرا و هدی است که محمدرضا و علیرضا و زهرا از همسر اول و مهدی و هدی از همسر دوم وی هستند. علایق پژوهشی. از زمینه‌های پژوهشی مورد علاقهٔ وی «جامعه‌شناسی سیاسی»، «جنبش‌های سیاسی ایران» و «نظریه‌های جامعه‌شناسی» است.
پاپ راک یک زیر سبک از موسیقی راک است که با فروش و همه پسند بودنش شناخته می‌شود. پاپ راک با تکیه بیشتر بر آهنگسازی ساده و شیوا، سرودهای همه پسند و اجرا زنده محبوبیت پیدا کرده است و از کلیشه‌های رایج در آهنگسازی و سروده‌های راک دوری می‌کند. نخستین گروه‌های پاپ راک که در سال‌های پایانی دهه ۱۹۵۰ به عنوان جایگزینی برای گروه راک اند رول کار خود را آغاز کردند و موسیقی آن‌ها بیشتر بر روی ضرب آهنگ تنظیم سازها به روش دوواپ و پاپ سنتی بود. گاهی ممکن است به جای زیر سبکی که با سبک پاپ و راک همپوشانی دارد، به عنوان یک
که با سبک پاپ و راک همپوشانی دارد، به عنوان یک سبک متمایز در نظر گرفته شود. دوستداران موسیقی و منتقدان از پاپ راک را بیشتر با نام زیر سبکی بی‌ارزش، همه پسند و بی هنری از موسیقی راک یاد می‌کنند. موسیقی پاپ و راک از نظر آهنگسازی، سازها و سروده‌هایشان بسیار شبیه به هم بوده‌اند. دو واژه پاپ راک و پاور پاپ برای ترانه‌های راکی استفاده می‌شود که از دید فروش و موفقیت‌های تجاری از بقیه زیر سبک‌های موفق تر بوده‌اند. "یوهان فورناس" نویسنده و روزنامه‌نگار، موسیقی پاپ و موسیقی راک را یک سبک می‌داند و آن‌ها را از هم جدا
موسیقی راک را یک سبک می‌داند و آن‌ها را از هم جدا نمی‌کند. "لری استار" و "کریستوفر واترمن" پاپ راک را گونه شاد و خانواده محوری از موسیقی راک می‌دانند که توسط موسیقیدانان و گروه‌هایی مانند اندی کیم، بلز، پل مک کارتنی، لایت هاوس و پیتر فرامپتون اجرا می‌شود. واژه پاپ از سال‌های نخست دهه ۱۹۴۰ برای اشاره به تمامی سبک‌های موسیقی همه پسند مانند جاز، پاپ سنتی، کانتری و بلوز استفاده می‌شد، اما در میانه‌های دهه ۱۹۵۰ استفاده از این واژه برای بیان سبکی آرام‌تر و ملودیک تر از راک اند رول با هدف فروش به جوانان و
ملودیک تر از راک اند رول با هدف فروش به جوانان و نوجوانان مورد استفاده قرار گرفت. پس از نخستین تاخت و تاز انگلستان از میانه‌های سال ۱۹۶۷ استفاه از واژه پاپ برای تقابل با موسیقی راک استفاه می‌شد. این نوع موسیقی تجاری تر، بی‌آلایش، خانواده محور و همه پسند بود. از خواننده‌های مشهور این سبک می‌توان به مایکل جکسون، التون جان و پل مک‌کارتنی، کویین، مدونا، الیویا نیوتن جان، برایان آدامز، جورج مایکل، آوریل لوین و کلی کلارکسون، ادام لامبرت و کیتی پری اشاره کرد.
ونوم یک گروه پیشرو هوی متال انگلیسی است. عنوان آلبوم دوم آن‌ها با نام "بلک متال" که در سال ۱۹۸۲ منتشر شد سرآغاز استفاده از این نام در صنعت موسیقی متال بود. "بلک متال" و "به جهنم خوش‌آمدید"(۱۹۸۱) از برجسته‌ترین آثار ونوم به‌شمار می‌آیند.
نوکیا ۶۶۰۰ یکی از محصولات پرفروش نوکیا با سیستم عامل سیمبیان است، که در بین سال‌های ۲۰۰۳ (میلادی) و ۲۰۰۷ (میلادی) در بازارهای جهانی عرضه شد. این گوشی از آخرین مدل‌های سری ۶۰۰۰ نوکیا بود و در زمان رونمایی عنوان پیشرفته‌ترین گوشی شرکت نوکیا را به خود اختصاص داد و نیز در ایران بدلیل فروش زیاد لقب شصت و شش جواد رو بخود گرفت. مشخصات. دیگر مشخصات:
شهرک نور (فجر) یکی از شهرک‌های نوبنیاد کلان‌شهر تبریز است. این شهرک که جزء منطقهٔ ۷ شهرداری تبریز محسوب می‌شود، پس از انقلاب اسلامی ایران احداث گردید. شهرک نور به همراه چند شهرک و کوی دیگر، از تخریب مزارع و باغات کشاورزی اهالی محلهٔ لاله بنا شد. این شهرک از سمت شمال به کوی بهاران، از سمت جنوب به محلهٔ لاله، از سمت شرق به شهرک رازی و از سمت غرب به کوی لاله محدود شده‌است. خیابان نگارستان یکی از معروف‌ترین خیابان‌های شهرک نور است که به دو قسمت شرقی و غربی تقسیم می‌شود. اهالی این شهرک خیابان نگارستان شرقی را که
می‌شود. اهالی این شهرک خیابان نگارستان شرقی را که از فلکهٔ اول نگارستان آغاز شده و تا بلوار شهید صمدی ادامه می‌یابد، با نام اختصاری «فجر» می‌شناسند. نام فجر در واقع به‌دلیل احداث مجتمع مسکونی فجر در حاشیهٔ جنوبی این خیابان بر روی آن گذاشته شد. رفته‌رفته با به‌وجودآمدن مغازه‌های متعدد در پیرامون خیابان نگارستان شرقی، این خیابان روزانه پذیرای عدهٔ کثیری از مردم شد. در سال‌های اخیر با احداث پاساژهای تجاری و خدماتی مختلف از جمله پاساژ ققنوس ، این خیابان یک طرفه و به بازارچه‌ای شلوغ و پررفت‌وآمد تبدیل شده‌است.
و به بازارچه‌ای شلوغ و پررفت‌وآمد تبدیل شده‌است. در سال 1403 خیابان فجر به سنگ فرش تغییر یافت و برای پیاده گردی فضای بهتری شد از پاساژهای موجود در شهرک نور می‌توان به پاساژهای قائم، قصر، ققنوس، نگین، صباغی، صدف و میلاد اشاره کرد. از خیابان‌های این شهرک نیز می‌توان خیابان‌های اخوان، بهاران نور، شهید صمدی، گلباران، لالهٔ غربی، معلم، نگارستان شرقی، نگارستان غربی، نور جنوبی، نور شرقی، نور شمالی و نور غربی را نام برد. مجتمع‌های مسکونی بهاران، پردیس، زمرد، صفا،علامه امینی،500 واحدی فجر ، میلاد، نسترن، نور و ونک
امینی،500 واحدی فجر ، میلاد، نسترن، نور و ونک نیز در شهرک نور واقع شده‌اند. همچنین میدان‌های بهاران نور، نگارستان اول، نگارستان دوم و نور از میدان‌های این شهرک به‌شمار می‌روند. لبنیاتی یک شغل پر طرفدار در این شهرک میباشد که در این شهرک لبنیاتی های صفا نه تنها مصرف خود شهرک را تامین میکنند بلکه به نقاط دیگر تبریز نیز به صورت مستقیم و غیر مستقیم محصولات خود را میفرستند
علی عبدالمالکی (زادهٔ ۲۶ مرداد ۱۳۶۷) خواننده، ترانه‌سرا، آهنگساز و تنظیم‌کنندهٔ موسیقی پاپ اهل ایران است. زندگی و آغاز فعالیت. علی عبدالمالکی متولد ۲۶ مردادماه ۱۳۶۷ در تهران است، او بزرگ شده محله مسعودیه تهران است. وی در بهمن ۱۳۸۶ آلبوم خدانشناس، با آهنگ‌سازی و تنظیم دی‌جی سروش اس جی ترک که شامل ۸ آهنگ بود را وارد بازار کرد. پس از چند ماه در اردیبهشت ۱۳۸۷ دومین آلبوم خود به نام "نامسلمون" را دوباره با آهنگ‌سازی و تنظیم دی‌جی سروش اس جی ترک و با همکاری ایمان ظهراب روانهٔ بازار کرد. او نخستین کنسرت خود را در
ظهراب روانهٔ بازار کرد. او نخستین کنسرت خود را در اواخر سال ۱۳۹۰ در نمایشگاه بین‌المللی تهران برگزار کرد. در سال ۱۳۹۴ آلبومی با عنوان مخاطب خاص به‌طور رسمی و با مجوز رسمی از وزارت ارشاد توسط شرکت پخش دنیای هنر منتشر شد. بازگشت دوباره به موسیقی. وی پدرش را در کودکی از دست داده‌بود، مادرش نیز در اردیبهشت ۱۳۹۷ درگذشت. او پس از یک سال دوری به عرصهٔ موسیقی بازگشت. کنسرت‌های رسمی. وی پیش از انتشار آلبوم رسمی‌اش، کنسرت‌هایی را به روی صحنه برد. شش کنسرت بزرگ و رسمی در سالن همایش میلاد نمایشگاه بین‌المللی تهران و
در سالن همایش میلاد نمایشگاه بین‌المللی تهران و دو کنسرت در کیش برگزار کرده‌است. علاوه‌بر این، وی کنسرت‌هایی را در شهرهای خرم‌آباد، سرعین، زنجان و چالوس اجرا کرده‌است. ترانه‌شناسی. تک اهنگ‌های که تا اکنون منتشر شده!
پانکریشن نوعی هنر رزمی و یک ورزش باستانی است که در سال ۶۴۸ پیش از میلاد وارد المپیک باستانی شد. برخی از تاریخ نگاران پانکریشن را محبوب‌ترین رشته ورزشی در المپیک باستان و برخی دیگر آن را نخستین روش جنگی ابداع شده در تاریخ بشر می‌دانند. این رشته ترکیبی از ورزش‌های مشت‌زنی و کشتی آزاد و کشتی فرنگی بود و در اساطیر یونان ابداع آن را به نبرد هرکول و تسئوس نسبت می‌دادند. رقابت‌های پانکریشن امروزه نیز برگزار می‌شود و یکی از سبک‌های کشتی مورد تأیید UWW است. نام. اصطلاح پانکریشن از کلمه یونانی پان "(πάν)" به معنای
پانکریشن از کلمه یونانی پان "(πάν)" به معنای همه و کراتوس "(κράτος)" به معنای قدرت تشکیل شده‌است.
دشت سفید یکی از روستاهای شهرستان مهدیشهر است. بر پایه سرشماری در سال ۱۳۸۵، جمعیت این روستا ۴۳ نفر (۱۳ خانوار) و در سال ۱۳۷۵ ۷ نفر (۳ خانوار) بوده است.
آرتت یا آرتد یکی از ییلاقات بخش شهمیرزاد است. بر پایه سرشماری در سال ۱۳۸۵، جمعیت این روستا ۱۰نفر و در سال ۱۳۷۵ ۱۳ نفر (۶ خانوار) بوده است.
پاقلعه یکی از روستاهای شهرستان مهدی‌شهر در استان سمنان است. بر پایه سرشماری سال ۱۳۸۵، جمعیت این روستا ۱۲۶ نفر (۳۲ خانوار) و در سال ۱۳۷۵، ۴۲ نفر (۱۰ خانوار) بوده است.
رودبار یکی از روستاهای شهرستان مهدی‌شهر در استان سمنان است. بر اساس سرشماری سال ۱۳۹۰ جمعیت این روستا ۲۰۴ نفر (۶۲ خانوار) بوده‌است.
لرد یکی از روستاهای شهرستان مهدی‌شهر در استان سمنان است. بر پایه سرشماری سال ۱۳۸۵، جمعیت این روستا ۲۵۴ نفر (۶۰ خانوار) و در سال ۱۳۷۵، ۱۲۸ نفر (۳۵ خانوار) بوده‌است. در سال ۱۳۸۸ فرمانداری مهدیشهر، روستای لرد را به دهستان لرد ارتقا داد .
آسران روستایی در شهرستان مهدی‌شهر در استان سمنان است. بر پایه سرشماری در سال ۱۳۸۵، جمعیت این روستا ۳۴ نفر (۹ خانوار) و بر پایه سرشماری در سال ۱۳۷۵، ۴ نفر (۲ خانوار) بوده است.
دربند منطقه ای در شمال شهر مهدیشهر است. بر پایه سرشماری در سال ۱۳۸۵، جمعیت این روستا ۲۰ نفر (۴ خانوار) و در سال ۱۳۷۵ ۲۵ نفر (۹ خانوار) بوده‌است. دیدنی‌های دربند. این منطقه دارای جاذبه‌های گردشگری می‌باشد که غار دربند، دیوار صخره‌نوردی سنگسر سُل، مناظر سرسبز و زیبا و چشمه سارهای روان نمونه‌ای از آن است. موقعیت دربند و نزدیکی آن به شهر مهدیشهر، موجب شده‌است تا این منطقه در توسعه شهری، مورد توجه قرار گیرد. از همین رو مراکزی همچون دانشکده روانشناسی مهدیشهر، بیمارستان ۸۵ تختخوابی مهدیشهر، تالار بین‌المللی و هتل
۸۵ تختخوابی مهدیشهر، تالار بین‌المللی و هتل دربند، مجتمع تفریحی - اقامتی کارگران کشور و … در منطقه دربند احداث شده‌اند. در طرح جامع مهدیشهر، دربند به عنوان منطقه شهری به شمال شرق سنگسر الصاق شده‌است. اهمیت کشاورزی. دربند علاوه بر گردشگری، از اهمیت کشاورزی برخوردار است. گردو، آلو، سیب و صیفیجات گلخانه ای، از مهمترین محصولات منطقه دربند است. با توسعه سنگسر به سمت شمال، زمین‌های کشاورزی به تدریج جای خود را به خانه‌های ویلایی می‌دهند.
علی‌آباد یکی از روستاهای شهرستان مهدی‌شهر در استان سمنان است. بر پایه سرشماری در سال ۱۳۸۵، جمعیت این روستا ۱۵۰ نفر (۴۴ خانوار) و بر پایه سرشماری در سال ۱۳۷۵، نفر (۱ خانوار) بوده‌است.
کُلیم که کولیم هم نوشته میشود یکی از روستاهای مازندرانی زبان شهرستان مهدی‌شهر در استان سمنان است. بر پایه سرشماری سال ۱۳۸۵، جمعیت این روستا ۴۱ نفر (۲۱ خانوار) و در سال ۱۳۷۵، ۶۶ نفر (۲۳ خانوار) بوده است.
کاورد یکی از روستاهای مازندرانی زبان شهرستان مهدیشهر در استان سمنان است. و آب و هوایی کوهستانی دارد. بر پایه سرشماری سال ۱۳۸۵، جمعیت این روستا ۸۵ نفر (۳۰ خانوار) و در سال ۱۳۷۵، ۲۵ نفر (۸ خانوار) بوده است. مشاهیر کاورد. میرعبدالله سیار کاوردی ، اسدالله عمادی، حسین اعتمادزاده و ... .
فینِسک یکی از روستاهای طبری زبان شهرستان مهدیشهر در استان سمنان است. بر پایه سرشماری سال ۱۳۸۵، جمعیت این روستا ۲۵ نفر (۷ خانوار) و در سال ۱۳۷۵، ۵۹ نفر (۱۴ خانوار) بوده است.
سراور یا مزرعه سراور روستایی مازندرانی زبان در دهستان پشتکوه شهرستان مهدی‌شهر و استان سمنان است.گویش این روستا به زبان گویش پروری می باشد . جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این روستا ۳۲ نفر (۱۰خانوار) بوده‌است. بر پایه سرشماری سال ۱۳۸۵، جمعیت این روستا ۹۷ نفر (۳۰ خانوار) و در سال ۱۳۷۵، ۶۶ نفر (۲۳ خانوار) بوده‌است. منابع. گویش اهالی روستا به زبان مازندرانی می باشد.
رودبارک یا رودبارک بالا (به مازندرانی: رووارک roovarek) یکی از روستاهای مازندرانی زبان است که در دهستان پشتکوه و شهرستان مهدی‌شهر است. این روستا در فاصله ۶۵ کیلومتری شمال مهدی‌شهر جای گرفته‌است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این روستا ۱۰۷ نفر (۳۴خانوار) بوده‌است. بر پایه سرشماری سال ۱۳۸۵، جمعیت این روستا ۱۷ نفر (۸ خانوار) و در سال ۱۳۷۵، ۷ نفر (۳ خانوار) بوده‌است. میزبانی جشنواره ملی سنت‌های بومی اقوام ایران. منطقه رودبارک چند سالی است که شاهد برگزاری جشنواره سنتها و بازی‌های
سالی است که شاهد برگزاری جشنواره سنتها و بازی‌های محلی اقوام ایران است. همه ساله و در اوایل فصل بهار اقوام مختلف ایرانی شامل ترک، کرد، لر، بلوچ، ترکمن، عرب، ساحل نشینان خلیج فارس و دریای خزر و … گرد هم می‌آیند و با اجرای رقص‌های محلی و نمایش صنایع دستی و غذاهای سنتی، سه روز از فصل تابستان را در کنار یکدیگر جشن می‌گیرند. این جشنواره با هزینه بخش خصوصی، همه ساله به ابتکار محمدجعفر رودبارکی، از فعالان اقتصادی ایران، در منطقه رودبارک برگزار می‌شود. پس از برگزاری سومین جشنواره در سال ۱۳۹۱، از سوی برخی ارگان‌های
سومین جشنواره در سال ۱۳۹۱، از سوی برخی ارگان‌های دولتی و به بهانه حفاظت از محیط زیست، در مسیر اجرای این رویداد ملی اخلال ایجاد شده‌است. آثار تاریخی رودبارک:
تَلاجیم یکی از روستاهای مازندرانی زبان شهرستان مهدی‌شهر در استان سمنان است. بر پایه سرشماری سال ۱۳۸۵، جمعیت این روستا ۱۶ نفر (۷ خانوار) و در سال ۱۳۷۵، ۵۸ نفر (۱۶ خانوار) بوده است.
رودبارک پایین (به مازندرانی: رووارک roovarek) یکی از روستاهای مازندرانی زبان شهرستان مهدی‌شهر در استان سمنان است. این روستا در فاصله ۶۵ کیلومتری شمال مهدیشهر جای گرفته‌است. بر پایه سرشماری در سال ۱۳۸۵، جمعیت این روستا ۱۸ نفر (۱۲ خانوار) و در سال ۱۳۷۵ ۱۹ نفر (۸ خانوار) بوده‌است.
شلی یکی از روستاهای مازندرانی زبان شهرستان مهدی‌شهر در استان سمنان است. بر پایه سرشماری سال ۱۳۸۵، جمعیت این روستا ۹۲ نفر (۴۲ خانوار) و در سال ۱۳۷۵، ۳۶ نفر (۱۶ خانوار) بوده‌است. این روستا در ۷۰ کیلومتری شمال شهر مهدیشهر در استان سمنان قرار داشته و از توابع شهرستان مهدیشهر می‌باشد که با تعدادی ازروستاهای دیگر منطفهٔ پشتکوه تا قبل از استان شدن سمنان در حوزه استحفاظی استان مازندران قرار داشته‌اند. خاستگاه نامگذاری. اسدالله عمادی کاوردی در صفحهٔ ۱۳۸ کتاب «سوادکوه، دودانگه و چهاردانگهٔ مازندران از چشم‌اندازی
دودانگه و چهاردانگهٔ مازندران از چشم‌اندازی دیگر» می‌نویسد:
شهاب‌الدین احمد بن ماجد بن محمد بن عمرو اسدی بن ابی‌الرکائب النجدی یا به اختصار، احمد ابن ماجد (۹۳۶ - ۸۳۶ ه‍جری قمری) نقشه‌نگار، ناوبر و دریانورد قرن ۱۵ میلادی خلیج فارس و اقیانوس هند و کاشف میل مغناطیسی بود. شهرت او در غرب بیشتر به عنوان راهنمای واسکودا گاما برای رسیدن به هند بوده‌ است که بعدها این عقیده رد شد. زندگی. برخی از مؤلفان نسب وی را به قبائل بدو شمال شبه جزیرهٔ عربستان می‌رسانند. احمد اقتداری، مورخ و پژوهشگر ایرانی ابن ماجد را فارسی زبان و شیعه می‌داند. مورخان در تاریخ تولد وی هم نظر نیستند. برخی
مورخان در تاریخ تولد وی هم نظر نیستند. برخی تاریخ‌ نویسان معاصر تاریخ تولد وی را سال ۸۳۶ هجری قمری و وفاتش را در سال ۹۳۶ هجری قمری نوشته‌اند. دکتر عبدالحلیم منتصر یکی از تاریخ‌نویسان معاصر می‌گوید «احمد ابن ماجد» در جلفار که آن یکی از بندرهای کشور عمان بوده در سال ۸۳۶ هجری قمری زاده شده‌ و بعد از عمر طولانی نزدیک به ۱۰۰ سال، در سال ۹۳۶ هجری قمری فوت کرده‌ است و در همان جا مدفون است. هنوز در پایهٔ کوهی نزدیک رأس الخیمه و در شرق روستای جلفار کنونی که در پایهٔ رشته‌ کوه حجر واقع شده‌است، روی تپه‌ آثار قبری
رشته‌ کوه حجر واقع شده‌است، روی تپه‌ آثار قبری وجود دارد، که قبلاً ساکنان محلی به این مکان «قبر ابن ماجد» می‌گفتند. جلفار در آن دوران حلقهٔ وصل بین سواحل غربی خلیج فارس و هند و چین بوده‌‌ است، آوازهٔ تجارتی شهر جلفار در قرن چهارم هجری قمری تا حدود چین می‌رسیده است، یکی از دریانوردان (بانیان) در آن دوران گذشته به نام دوارتی باریاروس دربارهٔ مردم جلفار می‌نویسد که در این دهکده ثروتمندان زندگی‌می‌کنند. میل مغناطیسی. وی در حال کار با قطب نما و بررسی ستاره قطبی اولین بار به تفاوت بین محور مغناطیسی زمین و محور
اولین بار به تفاوت بین محور مغناطیسی زمین و محور فیزیکی آن پی‌برد. جستارهای وابسته. اختراع های دوران طلایی اسلام دارالحکمه
آرتور دی. لوینسون (زادهٔ ۳۱ مارس ۱۹۵۰ در سیاتل، واشینگتن، واشنگتن در ایالات متحده) رئیس هیئت مدیرهٔ شرکت اپل و مدیر عامل اجرایی و رئیس هیئت مدیره سابق Genentech می‌باشد. وی همچنین عضو سابق هیئت مدیرهٔ و گوگل می‌باشد. تحصیلات آکادمیک. وی مدرک لیسانس خود را در سال ۱۹۷۲ از دانشگاه واشنگتن در سیاتل و مدرک دکترای بیوشیمی را در سال ۱۹۷۷ از دانشگاه پرینستون دریافت کرد. زندگی شخصی. وی فرزند سول و مالوینا لوینسن است.لوینسون در ۱۷ دسامبر ۱۹۸۷ با ریتا می‌لیف ازدواج کرد که حاصل این ازدواج دو فرزند بود.
شهر گِروزنی (به روسی: Гро́зный، به چچنی: Соьлж-ГIала) مرکز جمهوری چچنستان در روسیه است. این شهر در کنار رود سونژا قرار دارد و جمعیت آن در سال ۲۰۲۲ برابر با ۸۰۰،۱۹۹ است. جمعیت این شهر از یک دههٔ پیش به این‌سو تقریباً نصف شده‌است. نام. واژهٔ گروزنی روسی است و معنی آن نیرومند است. (برای نمونه برابر روسی ایوان مخوف نیز Иван Грозный ("ایوان گروزنیی") است. در خلال جمهوری جدایی‌خواه نام رسمی این شهر در سال ۱۹۹۶ به جوهرقلعه ("جوخارقالا") تغییر یافت. این نام به افتخار جوهر دودایف، نخستین نخست‌وزیر جمهوری جدایی‌خواه
جوهر دودایف، نخستین نخست‌وزیر جمهوری جدایی‌خواه چچنی ایچکریا انتخاب شد. در دسامبر ۲۰۰۵ رأی اکثریّت در پارلمان چچنستان بر این بود تا نام شهر را به افتخار رئیس‌جمهور پیشین، احمد قدیروف به احمدقلعه (آخمدقالا) تغییر دهند ولی پسر او، رمضان قدیروف که نخست‌وزیر جمهوری و رئیس‌جمهوری بعدی آن بود با این امر مخالفت کرد. مسجد جامع گروزنی از مساجد زیبا و مشهور در چچن است.
عبدالحق (زاده ۲۳ آوریل ۱۹۵۸- درگذشته در ۲۶ اکتبر ۲۰۰۱) از رهبران پشتون مجاهدین افغان در جنگ شوروی در افغانستان و رژیم کمونیست افغانستان بود. وی پس از حادثه ۱۱ سپتامبر برای جمع کردن نیروهای پشتون برای پیوستن به ائتلاف شمال به افغانستان بازگشته بود که توسط طالبان ترور شد. عبدالحق از پشتون‌های غلزایی و از قبیلهٔ احمدزی بود. برادر وی عبدالقدیر از سیاستمداران و محاهدین مهم افغانستان بود که در سال ۲۰۰۲ توسط طالبان ترور شد. برادر دیگر وی عزیزالله دین‌محمد نیز به عنوان والی کابل فعالیت کرده‌است.
آرامگاه همایون یا «همایون تمب» آرامگاه همایون است که به نصیر الدین همایون مشهور بود، او دومین پادشاه امپراتوری مغولی ایرانی یا گورکانیان هند بود. این مقبره در منطقه نظام الدین و در مرکز شهر دهلی قرار دارد. این بنا مربوط به قرن شانزدهم میلادی است و از جاذبه‌های گردشگری پایتخت هند به‌حساب می‌آید. آرامگاه همایون اولین باغ ایرانی ساخته شده در شبه‌قاره هند است. همایون دومین پادشاه گورکانی هند پس از پانزده سال که در دربار ایران پناهنده بود به کمک شاه طهماسب اول به کشورش بازگشت و به‌طور ناگهانی پس از چندماه از
به کشورش بازگشت و به‌طور ناگهانی پس از چندماه از دنیا رفت. گفته می‌شود با شنیدن صدای اذان به سرعت از پله‌های کتابخانه‌اش پایین آمد که سقوط کرد و جان سپرد. او به هنر و علوم عشق می‌ورزید و در کتابخانه‌اش شمار زیادی از هنرمندان نقاش، خوشنویس، تذهیب‌کار و صحاف ایرانی و هندی را گرد آورده بود که به کار تولید و تکثیر آثار علمی و نسخه‌های نفیس هنری اشتغال داشتند. او در بازگشت به هند، گروهی از هنرمندان ایرانی را با خود به همراه برد. بنا بر این شگفت‌انگیز نیست که این مقبره و بناهایی که بعدها در هندوستان ساخته شد
این مقبره و بناهایی که بعدها در هندوستان ساخته شد مانند تاج محل از الگوهای ایرانی و میراث معماری هند و ایران بهره گرفته باشد. همسر وی حمیده بانو بیگم که در ایران با معماری ایرانی آشنا شده بود با الهام از مقابر ایرانی و فضای چهار باغ یا باغ جنت آرامگاه همایون را در سال ۱۵۶۲ یک سال پس از مرگ همایون آغاز و پس از هشت سال (نه سال پس از مرگ همایون) به پایان رساند. معماران این باغ پدر و پسری بودند که از هرات به دهلی آورده شده بودند به نام‌های سید محمد بن میرک غیاث الدین و پدر وی میرک غیاث الدین. معماری هند از
الدین و پدر وی میرک غیاث الدین. معماری هند از زمان همایون بیش از پیش رنگ و بوی ایرانی یافت. همایون که شیفته فرهنگ و هنر ایرانی بود در همه شئوون از جمله معماری تحت تأثیر هنرمندان ایرانی قرار گرفت. آرامگاه همایون مانند سایر آثار معماری دوره گورکانی هند دارای عناصر فراوان معماری ایرانی است با این تفاوت که در کنار به کار رفتن کاشی‌کاری به رسم هندیان تخته‌سنگ‌هایی نیز در بنا به کار رفته‌است. تأثیر معماری ایرانی به بهترین وجهی در بنای آرامگاه همایون مشهود است. این بنا که یکی از ایرانی‌ترین بناهای هند است دارای
بنا که یکی از ایرانی‌ترین بناهای هند است دارای کاشی‌کاری مختلط و ترکیب پیچیده شاه‌نشین‌های قوسی شکل و گنبدهای باریک است. این مقبره عظیم با سنگ سرخ تزئین و باغ آن کاملاً شبیه چهارباغ اصفهان است.
ام‌تی‌وی (سرواژه عبارت Music Television) شبکهٔ تلویزیونی واقع در شهر نیویورک آمریکا است. ام‌تی‌وی در اول اوت سال ۱۹۸۱ تأسیس شد و کار خود را با پخش نماهنگ‌های درخواستی آغاز کرد. این شبکه نخستین شبکه تلویزیونی جهان بود که به‌طور شبانه‌روزی موسیقی پخش می‌کرد. اجرای برنامه‌ها با هدایت و مجری‌گری وی جی‌ها باعث گسترش مفهوم عمومی لغت وی‌جی شد. این شبکه با پخش برنامه‌های ویژه‌ای چون پخش جهانی از نماهنگ ۱٫۵ میلیون دلاری «تریلر مایکل جکسون» که باعث جلوگیری از ورشکستگی این شبکه شد، پخش زنده کنسرت «"لایو اید"» در سال
این شبکه شد، پخش زنده کنسرت «"لایو اید"» در سال ۱۹۸۵ و برگزاری سالانهٔ جایزهٔ نماهنگ ام‌تی‌وی جایگاه خاصی نزد دوستداران موسیقی پاپ پیدا کرد. این شبکه از سال ۱۹۸۷ پخش برنامه‌های خود را در اروپا نیز آغاز کرد. ام‌تی‌وی برنامه خود را فقط به پخش نماهنگ و برنامه‌های صرفاً موسیقایی محدود نکرده و به عرصه‌های دیگر دنیای هنر و سرگرمی نیز قدم گذاشته است. در سال‌هایی که از آغاز به کار این شبکه گذشته است، تمرکز آن بر موسیقی به‌طور چشمگیری کاهش یافته و جای خود را به برنامه‌های واقع‌نما اختصاصی برای نوجوانان و جوانان
واقع‌نما اختصاصی برای نوجوانان و جوانان داده است. تا نوامبر ۲۰۲۳، شبکهٔ ام‌تی‌وی برای حدود ۶۷ میلیون خانوار دارای تلویزیون پولی در ایالات متحده در دسترس بوده است؛ رقمی که نسبت به اوج آن در سال ۲۰۱۱ با ۹۹ میلیون خانوار کاهش یافته است. انتقادات و مناقشات. این شبکه تلویزیونی مورد انتقاد گروه‌های مختلفی بوده است و از جمله مسائلی که ام‌تی‌وی را در معرض انتقاد قرار داده مواردی مثل انتخاب برنامه‌ها، مسائل اجتماعی، سیاست‌پسند بودن، حساسیت، سانسورگری، و نفوذ اجتماعی منفی در افراد جوان است. بخش‌هایی از محتوای
منفی در افراد جوان است. بخش‌هایی از محتوای برنامه‌ها و محصولات ام‌تی‌وی، در رسانه‌های خبری عمومی و در میان گروه‌های اجتماعی مورد چالش قرار گرفته و مجرمانه انگاشته شده‌اند.