payamvha/North_RAG huggingface dataset:
نبود به طور مدور اجرا شود ؛ چراکه طرح داستانی را روایت میکند و بازدیدکنندگان باید تأملی در دیدن این تصاویر داشته باشند , که روی دیوار مدور این امکان فراهم نمی‌شود . اما اکنون آمادگی دارم که طرح سال ۶۱ را به صورت مسطح روی دیواری با همین ابعاد به صورت نقش‌برجسته اجرا کنم.» با آغاز بازسازی میدان انقلاب و آغاز به کار ایستگاه مترو درون شهری در میدان انقلاب در سال ۱۳۸۶، موضوع ساخت مجسمه جدید برای میدان انقلاب توسط سازمان زیباسازی شهر تهران مطرح شد . پس از برگزاری چند دوره مسابقه، در نهایت ساخت مجسمه میدان انقلاب
چند دوره مسابقه، در نهایت ساخت مجسمه میدان انقلاب به سعید روانبخش سپرده شد. اما در سال ۱۳۸۸ در نهایت به جای یک مجسمه یک سازه گنبدی شکل ساخت سعید روانبخش در میدان نصب شد. این طرح یک شش ضلعی گنبدی نقش برجسته است که بخشی از این گنبد آجرکاری و بخش دیگر کاشی‌کاری شده‌است. در اطراف آن نیز چهار پنجره در فرم کاشی ایرانی و با ترکیب آهن، شیشه و برنج کار شده‌است. بر روی این سازه شش ضلعی گل‌های نقش برجسته کار شده که به گفته سازنده آن یادآور «شکوفه‌های انقلاب» است، اما برخی افراد و رسانه‌ها با اشاره به وجود ستاره داوود
افراد و رسانه‌ها با اشاره به وجود ستاره داوود در این سازه، به عنوان یکی از مهم‌ترین نمادهای باورمندان یهودی، بر این اعتقاد بودند که سازنده این سازه هنگام طراحی به نماد پرچم اسرائیل توجه داشته‌است. ابتدا مدیران شهرداری مقاومت کردند اما سرانجام در آذر ۱۳۹۰ بخشی از این نماد گنبدی شکل و ستاره شش پر میدان انقلاب تخریب و اطراف آن با بنرهای تبلیغاتی محصور شد. طبق اظهارات مسئولین شهرداری کار انتخاب و ساخت نماد جدید میدان انقلاب در دست انجام است. در سال ۱۳۹۵ مدیرعامل سازمان زیباسازی شهرداری تهران اعلام کرد «با
سازمان زیباسازی شهرداری تهران اعلام کرد «با سفارشی که به هنرمندان برای طراحی نماد این میدان داده بودیم ۳ اثر ارائه شده که این آثار را در معرض شورایی که در خصوص نماد میدان‌ها تصمیم‌گیری می‌کند خواهیم گذاشت. ماکت‌های این ۳ طرح آماده شده و اگر به جمع‌بندی برسند یکی از آنها اجرایی خواهد شد. تصمیم‌گیری در خصوص نماد این میدان بر عهده مدیر عامل سازمان زیباسازی شهرداری تهران نیست؛ بلکه باید مدیریت شهری یعنی شخص شهردار و شورای شهر تهران در این خصوص تصمیم‌گیری کنند.» فضاسازی شهری. "فصل‌نامه علوم شناختی" در تحقیقی با
فضاسازی شهری. "فصل‌نامه علوم شناختی" در تحقیقی با عنوان «ارزیابی ترجیحات بصری زنان از فضاهای شهری در تهران»، میدان انقلاب را «نامطلوب‌ترین محیط دیدنی تهران» معرفی کرده بود.
شعله‌افکن وسیله‌ای مکانیکی است که برای تولید رشته‌ای کنترل شده از آتش طراحی شده است. شعله‌افکن‌ها کاربردهایی در امور نظامی و کشاورزی دارند. از کابرد‌های نظامی آن میتوان به: آتشزدن سنگرهای دشمن کشاورزی: سوزاندن علفها منابع. ویکی‌پدیای انگلیسی
زنون اِلِئایی (زاده حدود ۴۹۰–۴۹۵ ق. م – درگذشته حدود ۴۳۰ ق. م) فیلسوف و ریاضی‌دان یونانی پیشاسقراطی اهل الئا، در جنوب ایتالیا بود. ارسطو وی را بنیان‌گذار دیالکتیک نامیده است. او شاگرد و دوست پارمنیدس و پیرو و مدافع سرسخت مکتب الئایی بود. مکتبی که بر ثبات و یکتایی واقعیت و بی‌پایه بودن دانش حسی در مورد کثرت و تغییرپذیری تأکید داشت. شهرت زنون بیشتر به دلیل پارادوکس‌هایی است که در دفاع از مکتب الئایی و عقیده‌های استادش، پارمنیدس مطرح کرده است. زندگی و دیدگاه‌ها. زنون به گفتهٔ افلاطون به همراه پارمنیدس در حدود
زنون به گفتهٔ افلاطون به همراه پارمنیدس در حدود سال ۴۴۹ ق. م به آتن سفر کردند و در آنجا دیدار و مباحثاتی با سقراط داشته‌اند. وی قبل از سفر به یونان کتابی نوشته بود که بر جای نمانده است، امّا به گفتهٔ افلاطون در آن به‌طور غیرمستقیم واقعیت حرکت و کثرت را رد کرده بود. در این کتاب چهل پارادوکس (متناقض‌نما) مطرح شده بود که برخی از آن‌ها تأثیر عمیقی در گسترش ریاضیات داشته‌اند. این پارادوکس‌ها به دو دسته قابل تقسیم هستند. دستهٔ اوّل دربارهٔ رد تعدد و کثرت و اثبات نوعی وحدت وجود بوده و دستهٔ دوم به مبحث حرکت
نوعی وحدت وجود بوده و دستهٔ دوم به مبحث حرکت می‌پردازد و آن را غیرممکن می‌داند. در این معماها وی ابتدا یک نظریه از مخالفان پارمنیدس را مطرح کرده و سپس پیامدهای غیرقبول ناشی از پذیرفتن این نظریه را نشان داده و به این ترتیب، پوچ بودن آن را ثابت کرده است. به نظر می‌رسد که این روش جدلی نخستین بار توسط زنون استفاده شده باشد. ارسطو در کتاب فیزیک در پی پاسخ به ادعای زنون در مورد واقعیت نداشتن حرکت برآمده و نشان داد که بحث‌های زنون بر پایهٔ تصوراتی اشتباه از مفهوم حرکت و فضا است. با این حال، استدلال‌های زنون در
حرکت و فضا است. با این حال، استدلال‌های زنون در دوران خود که هنوز منطق به صورت یک علم درنیامده بود، بسیار منطقی به نظر می‌رسیده و می‌توانسته طرفداران زیادی را به خود جذب کرده باشد و به عنوان چالش‌هایی غیرقابل پاسخ برای افرادی که بر واقعیت داشتن حواس تأکید داشتند، راه را برای ترویج شک‌گرایی سوفسطائیان باز کند. بر اساس منابع قدیمی زنون همچون پارمنیدس به فعالیت سیاسی در شهر خود می‌پرداخت و به دلیل توطئه علیه یک حاکم مستبد به مرگ محکوم شد. داستان‌هایی در مورد بردباری او در زیر شکنجه و مرگ دردناکی که بر او
بردباری او در زیر شکنجه و مرگ دردناکی که بر او تحمیل شد، نقل شده است. او نیز همچون پارمنیدس بر غیرممکن بودن حرکت استدلال می‌کرد و چنین می‌گفت: اگر حرکت واقعیت داشته باشد، انتقال است از یک نقطه به نقطهٔ دیگر. پس هرگاه میان این دو نقطه یک خط بکشیم، خواهیم توانست آن را به دو نیم کنیم و آن نیمه را نیز به دو نیم و همین کار را بر نیمه‌های دیگر؛ و آنچنان این کار ادامه خواهد یافت که پایانی نداشته باشد. پس میان این دو نقطه از اجزای بی‌شمار تشکیل شده است که یک جسم هنگام حرکت باید از بی‌شمار قسمت عبور کند که این کار
حرکت باید از بی‌شمار قسمت عبور کند که این کار به زمان بی‌نهایت احتیاج دارد؛ بنابراین، حرکت هیچ‌گاه انجام نخواهد شد. پارادوکس‌های زنون. پارادوکس‌های زنون بیش از دو هزار سال است که فیلسوفان، ریاضی‌دانان و فیزیکدانان را به چالش کشیده و آن‌ها را تحت تأثیر قرار داده است. معروف‌ترین آن‌ها استدلال در برابر حرکت است که ارسطو در کتاب فیزیک خود شرح داده است.
فرقه داودیه یکی از فرقه‌های مسیحیت و منشعب از کلیسای ادونتیست است. این فرقه در سال ۱۹۳۰ در آمریکا توسط ویلیام میلر که کشاورزی انگلیسی بود، پایه‌گذاری شد؛ ولی تا سال ۱۹۵۵ همچنان به عنوان یک فرقه ادونتیست شناخته می‌شد. فرقه داودیه به ظهور منجی باور ندارد و برای آن تاریخ ۱۹۴۳ را نیز تعیین کرد. به همین دلیل، این فرقه کم‌کم خود به فرق‌های گوناگونی تقسیم شد. ادونتیست‌های تبشیری، کلیسای مسیحی ادونت، کلیسای خدا و عیسی مسیح از مهم‌ترین فرق‌های منشعب از داودیه‌است. ورنن وین هوول رهبر فرقه داودیه که بعدها نام خود را
وین هوول رهبر فرقه داودیه که بعدها نام خود را به دیوید کورش تغییر داد از رهبران این فرقه‌است.
پسر شجاع با نام اصلی داستان دان چاک نام یک مجموعه تلویزیونی پویانمایی ژاپنی است. این سریال محصول استودیو Knack در بین سال‌های ۱۹۷۵ تا ۱۹۷۸ میلادی است. انیمیشن پسر شجاع در اوایل دهه شصت خورشیدی به مدیریت دوبلاژ غلامعلی افشاریه برای شبکه اول تلویزیون ایران به فارسی دوبله و پس از آن چندین بار از این شبکه - و بعدها توسط شبکه‌های جدیدتر مانند شبکه تهران، پویا _ نهال و سایر شبکه‌های تلویزیونی محلی - پخش شد (و البته همچنان نیز گاه گاه پخش می‌شود). با توجه به تعداد محدود انیمیشن‌های در حال پخش در آن زمان و همین‌طور
انیمیشن‌های در حال پخش در آن زمان و همین‌طور ساعات بسیار محدود پخش برنامه‌های کودکان در آن سال‌ها (کمتر از ده ساعت در هفته)، استقبال از این کارتون به حدی بود که روزنامه اطلاعات نیز مقاله‌ای را به آن اختصاص داد. و یکی از پرطرفدارترین و نوستالژی ترین کارتون تلویزیون دهه های پنجاه و شصت شد. داستان. پسر شجاع یک سریال چند قسمتی بود و هر قسمت آن یک داستان داشت. داستان‌های این کارتون در یک جنگل رخ می‌دهد و شخصیت اصلی آن یک بچه سگ آبی به نام "پسر شجاع" است. دلیل بر شجاع و دلیر بودن این شخصیت نشانه اعتماد به نفس و
شجاع و دلیر بودن این شخصیت نشانه اعتماد به نفس و تحمل سختی و نشان دادن آن به کودکان بوده و همچنین هوشیاری و مهربانی این شخصیت و احترام و تکریم به مقام پدر، یک حس نوع دوستی را به این مجموعه برای کودکان به ویژه بزرگسالان داده است. داستان‌هایی که رخ میدهد معمولا بر اساس طبیعت (رعد و برق ، کسوف ، طوفان...) بوده و یا حیواناتی که برای تصاحب جنگل با نیرنگ و زور وارد آن بیشه شده که با شجاعت ، دلیری، همکاری و پیروزی پسر شجاع و دوستانش آن داستان خاتمه میگیرد. محوریت قصهٔ پسر شجاع داستان‌هایی بود که در جنگل می‌گذشت و
پسر شجاع داستان‌هایی بود که در جنگل می‌گذشت و دردسرهایی که یک گرگ، روباه و یک خرس قهوه‌ای و همچنین با متحد شدن حیوانات خارج از جنگل برای پسر شجاع و دوستانش ایجاد می‌کردند. نسخهٔ دوبله فارسی، آن‌ها را به نام‌های شیپورچی، روباه و خرس قهوه‌ای می‌شناختیم. گرچه خرس قهوه‌ای یک خرس نبود بلکه یک گورکن بود که در نسخهٔ دوبله فرانسوی آن هم به گورکن لقب داشته است. البته ناگفته نماند شخصیت دیگری در داستان به نام گرگ پیر بود که به عنوان یک گرگ سالخورده و مجرب یا با تجربه و بظاهر مهربان سعی داشت که به حیوانات جنگل بویژه
و بظاهر مهربان سعی داشت که به حیوانات جنگل بویژه شیپورچی که یک گرگ جوان بود بیاموزد که هیچ چیزی به اندازه صداقت ، راستگویی و راست رفتاری و درست اندیشی در زندگی فایده و سودی ندارد و این ارزشمندترین روش زندگی کردن است. ولی باز با این درایت و هوشمندی گرگ پیر ، پسر شجاع و پدرش به او نااعتماد بودند. شخصیت‌ها و صداپیشگان. مدیر دوبلاژ: غلامعلی افشاریه شخصیت‌های این سریال به رسم کارتون‌های آن زمان به دو گروه مثبت و منفی تقسیم می‌شدند. شخصیت‌های زیر شخصیت‌های مثبت این سریال بودند: در کنار این‌ها سه شخصیت منفی زیر
این سریال بودند: در کنار این‌ها سه شخصیت منفی زیر هم حضور داشتند:
هاگار هولناک شخصیت کمیک استریپی است که توسط کینگ فیچرز سیندیکیت (King Features Syndicate) منتشر می‌شود. هاگار توسط دیک براون خلق شد و توسط پسرش کریس براون ادامه یافت. نخستین بار در فوریهٔ ۱۹۷۳ ظاهر شد و به سرعت به موفقیت دست پیدا کرد. امروزه در ۱۹۰۰ روزنامه در ۵۸ کشور منتشر می‌شود. این کمیک شرح حال وایکینگی در قرون وسطی در مناطق اسکاندیناوی است. هاگارِ وایکینگ. "هاگار هولناک" لقبی بوده که پسران دیک براون به وی داده بودند. هاگار وایکینگی مودار، ژولیده، سنگین وزن، ریش قرمز و اهل نروژ است. او دائماً به انگلیس
وزن، ریش قرمز و اهل نروژ است. او دائماً به انگلیس هجوم می‌برد و گهگاه فرانسه را نیز از تهاجم بی‌نصیب نمی‌گذارد. Terence J. Sacks نویسندۀ انیمیشن خاطرنشان می‌کند که خصوصیات ضد و نقیض هاگار را در نزد خواننده عزیز می‌کند: "کلاه‌خود شاخ‌دار هاگار، ریش زبر و لباس‌های ژولیده او را تا حدودی شبیه غارنشینان یا وایکینگ‌های اولیه می‌کند، ولی هاگار شکم نرمی دارد که گاهی پیدا می‌شود." بیشتر بار طنز کمیک‌ها با محوریت رفتار هاگار با کارکنان کشتی‌اش، به خصوص ادی "خوش‌شانسه"، و زمانی که در سفر دریایی یا میخانه نباشد،
و زمانی که در سفر دریایی یا میخانه نباشد، رفتارش با خانواده‌اش است؛ همسر از خود راضی، اهل دعوا، گهگاه حسود و غرغرویش "هِلگا (Helga)"؛ پسر حساس و باهوش‌شان "هَملت (Hamlet)"؛ دختر زیبا و خنگ‌شان "هُنی (Honi)"؛ اردک خانگی هلگا "کو-واک (Kvack)"؛ سگ باهوش و وفادار هاگار "اسنِرت (Snert)"، و بعضی شخصیت‌های فرعی دیگر. انیمیشن نیم‌ساعته‌ای از هاگار در سال ۱۹۸۹ پخش شد که بر روی دی‌وی‌دی موجود می‌باشد. پس از کناره‌گیری دیک براون در سال ۱۹۸۸ (قبل از مرگش در ۱۹۸۹)، پسرش کریس کشیدن کمیک‌ها را ادامه داد. شیوۀ طراحی.
پسرش کریس کشیدن کمیک‌ها را ادامه داد. شیوۀ طراحی. هاگار هولناک از شیوۀ طراحی واضح و با پس‌زمینه و پیش‌زمینه‌ای نسبتاً خلوت، کم جزئیات، و کم سایه بهره می‌برد. بعضی متخصصان معتقدند این شیوه به علت تجربۀ دیک براون به عنوان طراح دادگاه و طراح نقشۀ نبردهای مهم جنگ جهانی دوم (تا قبل از ۱۹۴۲) و فعالیت او به عنوان طراح در واحد مهندسی ارتش آمریکا است که در این موقعیت‌ها نیاز به نقشه‌ها و نمودارهایی با تصاویر خیلی واضحی بوده است. شخصیت‌های اصلی. شخصیت‌های اصلی کمیک استریپ‌ها: شوخی‌های معمول. یکی از نمونه‌های
کمیک استریپ‌ها: شوخی‌های معمول. یکی از نمونه‌های کمیک‌های هاگار که نشان‌دهندۀ نیت خوب هاگار ولی حماقت او است: هاگار از غارت پاریس برگشته و به همسرش هلگا هدیه‌ای می‌دهد. هاگار به او می‌گوید که آن را از یک وان در کاخ جدا کرده است. سپس شیر آب (همان هدیه) را باز می‌کند و مشتاقانه به هلگا می‌گوید که تماشا کند. وقتی اتفاقی نمی‌افتد، هاگار می‌گوید، "مسخره‌ست، وقتی توی کاخ بازش می‌کردم، ازش آب بیرون میومد." نمایش تلویزیونی. در سال ۱۹۸۹، یک نمایش تلویزیونی در شبکۀ سی‌بی‌اس (CBS) پخش شد. ماجرای آن بر اساس کمیک
سی‌بی‌اس (CBS) پخش شد. ماجرای آن بر اساس کمیک استریپ‌های اولیه در ۱۹۷۳ بود. هاگار پس از ۲ سال از نبردی به خانه برمی‌گردد و با مشکلات بزرگ فرهنگی روبه‌رو می‌شود، دختر عزیزش نامزد یک آوازه‌خوان بی‌استعداد به نام لوت شده است و پسر جوان‌ترش هملت از آکادمی وایکینگ‌ها اخراج شده و شروع به خواندن کتاب کرده و با فرهنگ‌تر شده است، که هاگار هلگا را در این زمینه مقصر می‌بیند. فیلم. به نوشتۀ ورایتی در سال ۲۰۰۳، Abandon Pictures حقوق ساخت فیلم از کمیک استریپ را خریداری کرده است، و در نظر دارد تا یک فیلم اکشن زنده از روی
است، و در نظر دارد تا یک فیلم اکشن زنده از روی آن بسازد.
سازمان تعلیمات اکابر اولین سازمانی است که به طور رسمی برای با سواد کردن بزرگسالان در ایران در سال ۱۳۱۵ تأسیس شد. در این دوره با استفاده از فضای مدرسه‌های موجود کلاسهای شبانه برای بزرگسالان تشکیل گردید. فعالیت‌های این سازمان تا زمان اشغال ایران در شهریورماه ۱۳۲۰ ادامه داشت. نخستین بار بنا به ماده هشتم «قانون اعتبار برای تشکیل مدارس ابتدائی و تعلیمات عمومی» که در تاریخ ۱۴ اردیبهشت ماه ۱۳۰۶ شمسی به تصویب مجلس شورای ملی رسید، به وزارت معارف اجازه داده شد «در نقاطی که صلاح و مقتضی میداند در دهات و قراء و قصبات
که صلاح و مقتضی میداند در دهات و قراء و قصبات کلاس اکابر ابتدائی تأسیس نماید».
آلکس کید در دنیای شگفت‌انگیز یک بازی رایانه‌ای دوبعدی برای دستگاه سگا مستر سیستم ۸ بیت است. این بازی نخستین قسمت سری آلکس کید است و در یکم نوامبر ۱۹۸۶ در ژاپن به بازار عرضه شد. گیم‌پلی. این بازی ۱۶ مرحله دارد و آلکس در آن‌ها با غول‌های زیادی روبرو می‌شود. آلکس پیش از رویارویی با جانکن بزرگ، باید ۳ نفر از افراد او (سنگ، کاغذ و قیچی) را شکست دهد. توانایی اصلی آلکس مشت‌زدن است. او با مشت‌زدن می‌تواند دشمنان را از بین ببرد، سنگ‌ها را برای بازشدن راه خرد کند و پول به دست بیاورد. گذشتن یا مشت‌زدن به سنگ‌های
و پول به دست بیاورد. گذشتن یا مشت‌زدن به سنگ‌های اسکلت‌نشان، باعث می‌شود که یک روح خبیث از آن خارج شود و برای کشتن آلکس به او حمله کند. او می‌تواند با پولی در مراحل به دست می‌آورد، در ابتدای مرحله بعدی از فروشگاه موتورسیکلت یا بالگرد بخرد. پس از پایان برخی مراحل آلکس باید با غولآخر رودررو شود و با او سنگ، کاغذ، قیچی بازی کند. اگر او دو بار بازنده شود، یک جانش می‌سوزد. از آن‌جا که این بازی با دستگاه سگا مستر سیستم انجام می‌شود، نمی‌توان آن را ذخیره کرد و پس از تمام شدن جان‌های آلکس بازی تمام می‌شود. اگر در
از تمام شدن جان‌های آلکس بازی تمام می‌شود. اگر در هنگامی که «پیام بازی تمام شد» ظاهر می‌شود، بازیکن هشت بار کلید ۲ را بفشارد، می‌تواند با ۳ جان از همان مرحله بازی را ادامه دهد. اما انجام این کار ۴۰۰ بام (واحد پول بازی) خرج دارد.
فلیکس ادوارد ژوستن امیل بورل (زاده ۷ ژانویه ۱۸۷۱ - درگذشته ۳ فوریه ۱۹۵۶) سیاستمدار و ریاضی‌دان اهل فرانسه بود. زندگی‌نامه. بورل پیش از جان فون نویمان به مطالعه نظریه بازی‌ها پرداخت. در سال ۱۹۲۱ برای نخستین بار به مطالعهٔ برخی بازی‌های رایج در قمارخانه‌ها پرداخت. او از پوکر به عنوان نمونه استفاده کرده و درست مانند آنچه فون نیومان بعداً انجام داد به مسئله لاف زدن پرداخت و چند مقاله در مورد آن نوشت. در مقاله‌هایی که منتشر کرد، بر قابل پیش‌بینی بودن نتایج این نوع بازی‌ها به طریق منطقی، تأکید کرده بود. او
این نوع بازی‌ها به طریق منطقی، تأکید کرده بود. او پرسش‌هایی دربارهٔ نظریه بازی‌ها مطرح کرد: برای چه بازی‌هایی بهترین استراتژی وجود دارد؟ چگونه می‌توان چنین استراتژی را یافت؟ بورل کاربردهای بالقوه اقتصادی و نظامی نظریه بازی‌ها را تشخیص داده بود؛ در واقع او در برابر کاربردهای ساده‌اندیشانه نظریه بازی در مورد جنگ هشدار داده بود. بورل که مقامی دولتی داشت در سال ۱۹۲۵ وزیر نیروی دریایی شد.
روستای برز از توابع بخش مرکزی شهرستان نطنز و در ۱۶۵ کیلومتری اصفهان واقع شده‌است. برز یا برزرود، با مساحتی حدود ۲۰هکتار یکی روستاهای منطقهٔ نطنز است. تاریخچه. در زمان صفویان یکی از وزرای شاه عباس صفوی به نام "میرزاباقرخان" این روستا را برای سکونت انتخاب کرد و این امر باعث رونق اقتصادی برز شد. بعد از مدتی، مرکز فرمانداری منطقه به این روستا منتقل شد. در دوره حکومت پهلوی، این روستا به شیوه خان و خان سالاری اداره می‌شد. هم اکنون این روستا دارای شورایی می‌باشد که مسایل و مشکلات روستاییان از طریق این شورا به
که مسایل و مشکلات روستاییان از طریق این شورا به مسئولان منتقل می‌شود.این روستا زادگاه دو خواهر مشهور سینما و تلویزیون ، مریلا زارعی و ملیکا زارعی (خاله شادونه) می باشد . آب و هوا. آب و هوا در ناحیه ایی که روستای برز واقع شده‌است در فصول مختلف سال، نیمه معتدل وخشک کوهستانی است و اطراف این روستا را کوه‌هایی احاطه کرده‌اند از جمله : کوه‌های هیمند در شمال غربی وردشت در شمال، تخته سرگر در جنوب شرقی و ریزنده در جنوب غربی روستا واقع شده‌است. این روستا همچنین، دارای منابع غنی آب معدنی می‌باشد که شامل چشمه‌ها و
منابع غنی آب معدنی می‌باشد که شامل چشمه‌ها و قنات‌های متعدد است. در میان روستا، جویبارها و رودهای کوچکی جریان دارد، که از رودخانهٔ برزرود منشعب می‌شوند یا به آن می پیوندند و همچنین، نام دره برزرود که این روستا در آن قرار گرفته و نام خود را از این رودخانه است. فرهنگ. مردم روستای برز به زبان پهلوی(فرس قدیم) و فارسی سخن می‌گویند. در حدود هشتاد سال پیش اهالی این روستا اقدام به بنای یک مدرسه نمودند. بیشتر مردم روستای برز به رزاعت و باغداری مشغول اند و انواع میوه‌ها همچون:گلابی، خرمالو، به، سیب، زردآلو، بادام و
همچون:گلابی، خرمالو، به، سیب، زردآلو، بادام و گردو از محصولات باغی این روستا به‌شمار می‌رود. گندم و جو و صیفی جات و سبزی جات نیز مهم‌ترین محصولات زراعی برز هستند. مراسم عید نوروز، چهارشنبه سوری، شب یلدا، سیزده بدر در میان خانواده‌های روستا رواج دارد، برگزاری مراسم و ایین‌های محرم و صفر نیز در بین مردم روستای برز معمول است. چشم اندازها وآثار تاریخی. معماری این روستا و بافت مسکونی آن، نشان دهنده تاریخ کهن روستا است. در بافت قدیم روستا، حمام قدیمی و تاریخی که به خزینه معروف است و بقعه سه تن از فرزندان امام
به خزینه معروف است و بقعه سه تن از فرزندان امام موسی کاظم، شاه زاده اسماعیل، بی بی حلیمه خاتون و شاه زاده اسحاق قرار دارد. این بقعه تاریخی که به تازگی و با کمک‌های مردمی وسازمان گردشگری استان مرمت شده‌است گنبدی مخروطی شکل دارد و سقف و ستون‌های آن همانند مسجد جامع ابیانه از چوب گردو ساخته شده‌است. در درون این امامزاده منبری منبت کاری شده مربوط به قرن ششم هجری قرار دارد که تاریخ ساخت ان سال ۵۴۳ هجری حک شده‌است. در قبرستان این روستا و در مسیر جاده اصلی برز مکانی تاریخی و به نام قدمگاه قرار دارد. مسیر جاده
مکانی تاریخی و به نام قدمگاه قرار دارد. مسیر جاده دسترسی. در ۲۱ کیلومتری جاده نطنز - کاشان جاده ایی فرعی به سمت ابیانه منشعب می‌شود، بعد از پاسگاه نیروی انتظامی روستای برزرود روستای هنجن قرار دارد از هنجن جاده دو قسمت می‌شود :جاده مستقیم به سمت ابیانه و جاده انحرافی سمت چپ به سمت چیمه می‌رود. در مسیر جاده ابیانه، روستاهای هنجن، یارند، کمجان، برز، طره و ابیانه قرار دارد.
انسان در جستجوی هویت خویشتن نام کتابی از یونگ است. نظرات یونگ در این کتاب. تفاوت ماده و روح از نگاه یونگ. یونگ در فصل اول این کتاب مطرح می‌کند که دنیای شرق روح را برگزیده و معتقد است ماده چیزی جز زشتی نیست و خود را در بینوایی آسیایی فرو برده‌است. بحث دربارهٔ خودآگاه. یونگ در فصل دوم کتاب دربارهٔ بازیافت خودآگاه بحث کرده و می‌نویسد که ناخودآگاه برای خودآگاه فرد مثل دریایی مهیب است. به این دلیل خودآگاه ثابت و استوار و قابل اتکا نیست بلکه از بنیاد سست است و با نیرویی کوچک به هم می‌ریزد. یونگ ویژگی مهم
و با نیرویی کوچک به هم می‌ریزد. یونگ ویژگی مهم عقل‌گرایی را در این می‌داند که فرد رویاهایش را پس‌مانده اتفاقات زندگی بداند نه بیشتر. از نظر یونگ انسان ناآگاه به زحمت می‌تواند تأثیرپذیری‌اش از داده‌های مبهم روح خویش را دریابد. بحث دربارهٔ ناخودآگاه و کنش‌های آن با خودآگاه. در فصل سوم کتاب یونگ به بحث دربارهٔ کنش‌های بین خودآگاه و ناخودآگاه می‌پردازد. یونگ ناخودآگاه را به سه دسته تقسیم می‌کند: شخصیت انسان از دیدگاه یونگ. یونگ شخصیت انسان‌ها را تشکیل شده از چهار بخش اساسی می‌داند:
خدمات معنایی وب (Semantic Web Services) ترکیبی از "خدمات وب" مرسوم و "وب معنایی" هستند. خدمات معنایی وب با استفاده از قوانین و هست‌شناسی‌های تعریف شده در وب معنایی حاشیه‌نویسی می‌شوند. با استفاده از تعریف‌های معنایی انجام شده برای خدمات وب، امکان کشف و ترکیب خودکار این خدمات میسر می‌شود. مقایسه کوریوگرافی و ارکستراسیون. کوریوگرافی (Choreography) کوریوگرافی به توصیف رفتار قابل مشاهده خارجی سرویس‌ها می‌پردازد، که به صورت مجموعه‌ای از تبادلات پیام است و ممکن است از یک الگوی تبادل پیام (MEP) پیروی کند. این
است از یک الگوی تبادل پیام (MEP) پیروی کند. این توصیف از دیدگاه مصرف‌کننده عملکرد صورت می‌گیرد. ارکستراسیون (Orchestration) ارکستراسیون به چگونگی همکاری و ارتباط بین چندین سرویس (دو یا بیشتر) برای دستیابی به یک هدف مشترک می‌پردازد. چارچوب‌های خدمات وب معنایی. - OWL-S - WSMO - METEOR-S - BioMOBY (بیوانفورماتیک) - SSWAP - SADI مشکل مورد توجه خدمات وب معنایی. استانداردهای اصلی XML برای تعامل بین خدمات وب، تنها همکاری نحوی را مشخص می‌کنند و نه معنای پیام‌ها را. برای مثال، زبان توصیف خدمات وب (WSDL) می‌تواند
برای مثال، زبان توصیف خدمات وب (WSDL) می‌تواند عملیات موجود در یک سرویس وب و ساختار داده‌های ارسالی و دریافتی را مشخص کند، اما قادر به تعیین معنای داده‌ها یا محدودیت‌های معنایی روی داده‌ها نیست. این امر نیازمند توافق برنامه‌نویسان بر روی تعامل خدمات وب است و ترکیب خودکار خدمات وب را دشوار می‌سازد. خدمات وب معنایی حول استانداردهای جهانی برای تبادل داده‌های معنایی ساخته شده‌اند، که ترکیب داده‌ها از منابع و خدمات مختلف را برای برنامه‌نویسان آسان می‌کند بدون اینکه معنای آن‌ها از دست برود. خدمات وب می‌توانند
اینکه معنای آن‌ها از دست برود. خدمات وب می‌توانند "در پس‌زمینه" فعال شوند هنگامی که یک مرورگر وب درخواستی به سرور وب ارسال می‌کند و سپس سرور از خدمات وب مختلف برای ساخت پاسخی پیچیده‌تر نسبت به توانایی خودش استفاده می‌کند. خدمات وب معنایی همچنین می‌توانند توسط برنامه‌های خودکاری استفاده شوند که بدون هیچ ارتباطی با مرورگر وب اجرا می‌شوند. یک پلتفرم خدمات وب معنایی که از OWL (زبان هستان‌شناسی وب) برای توصیف معنایی منابع توسط ارائه‌دهندگان داده و خدمات با استفاده از هستان‌شناسی‌های شخص ثالث استفاده می‌کند،
از هستان‌شناسی‌های شخص ثالث استفاده می‌کند، SSWAP است: معماری و پروتکل ساده وب معنایی. SSWAP یک پروتکل سبک‌وزن (با تعداد کمی از کلاس‌ها و گزاره‌های OWL؛ به پروتکل SSWAP مراجعه کنید) و مفهوم "گراف استاندارد" را ایجاد می‌کند تا ارائه‌دهندگان بتوانند به‌صورت منطقی یک سرویس را توصیف کنند. یک سرویس اساساً تبدیل برخی ورودی‌ها (یا موضوع) که ممکن است خالی باشند، به برخی خروجی‌ها (یا شیء) است که ممکن است خالی باشند. سرویس‌ها به‌صورت معنایی بر اساس سلسله مراتب تبعیضی و همچنین انواع داده‌های ورودی و خروجی آن‌ها قابل
و همچنین انواع داده‌های ورودی و خروجی آن‌ها قابل کشف هستند. SADI (کشف و ادغام خودکار معنایی) یک ابتکار خدمات وب معنایی است که شامل مجموعه‌ای از روش‌های طراحی برای انتشار خدمات وب معنایی است که استفاده از پروتکل‌ها و ساختارهای پیام غیراستاندارد را به حداقل می‌رساند. خدمات SADI به‌صورت بومی داده‌ها را در قالب RDF (چارچوب توصیف منابع) پردازش می‌کنند، جایی که داده‌های ورودی و خروجی باید نمونه‌هایی از کلاس‌های ورودی و خروجی تعریف‌شده در OWL-DL باشند. برخلاف خدمات وب استاندارد، خدمات SADI از پروتکل پیام‌رسانی
وب استاندارد، خدمات SADI از پروتکل پیام‌رسانی SOAP استفاده نمی‌کنند، و برخلاف SSWAP، خدمات SADI هیچ داربست پیام‌رسانی خاص پروژه‌ای ندارند؛ سرویس‌ها با ارسال داده‌های نمونه RDF به نقطه پایانی سرویس از طریق HTTP POST فراخوانی می‌شوند، و چندگانگی با ارسال بیش از یک نمونه OWL در فراخوانی HTTP POST انجام می‌شود. SADI یک محدودیت بر رفتار سرویس تحمیل می‌کند: URI نمونه خروجی باید همان URI نمونه ورودی مربوطه باشد. در عمل، این منجر به سرویس‌هایی می‌شود که پیوندهای معنایی بین ورودی و خروجی سرویس ایجاد می‌کنند.
معنایی بین ورودی و خروجی سرویس ایجاد می‌کنند. بنابراین، زنجیره‌کردن خدمات SADI در یک گردش کار، منجر به یک گراف داده پیوسته می‌شود.
هنری دوم (۵ مارس ۱۱۳۳ میلادی - ۶ ژوئیه ۱۱۸۹ میلادی) پادشاه انگلستان بین سال‌های ۱۱۵۴ تا ۱۱۸۹ میلادی بود. سال ۱۱۳۳ میلادی به دنیا آمد و در سال ۱۱۵۴ میلادی پس از فوت، استفان (استیون) به پادشاهی انگلستان رسید. هنری دوم از طرف پدر و همسرش الینور، دختر دوک آکیتن، اراضی وسیعی چون نورماندی، آنژو، تورن، پواتیه، اوورنی و بریتانی در فرانسه را به دست آورد و با چنین متصرفاتی می‌توانست سیاستی قوی در مقابل لوئی هفتم پادشاه فرانسه اتخاذ کند ولی نتوانست از موقعیت و قدرت خود استفادهٔ کامل بنماید و علاوه بر آن، با روحانیون
استفادهٔ کامل بنماید و علاوه بر آن، با روحانیون انگلستان که قدرتی بسزا داشتند و برای خود امتیازاتی قائل بودند، درآویخت و این مبارزات به قتل توماس بکت، کشیش بزرگ کلیسای کانتربری، منجر و در نتیجهٔ آن نارضایتی گسترده عمومی برانگیخته شد. پادشاه فرانسه که موقعیت را مناسب می‌دید، شروع به تحریکات بر ضد هنری دوم کرد و سرانجام سه پسر او، ریچارد، جفری و هنری که متصرفات او در فرانسه را در دست داشتند، بر ضد پدر برانگیخت و ایشان نیز سر به شورش و عصیان برداشتند و هنری دوم برای سرکوبی آنان لشکر کشید و جنگ بین پدر و پسران
برای سرکوبی آنان لشکر کشید و جنگ بین پدر و پسران درگرفت و تا سال ۱۱۸۹ میلادی که هنری درگذشت، ادامه داشت. پس از وی پسرش ریچارد شیردل به جای او نشست. لشکرکشی به تولوز. هنری تابستان سال ۱۱۵۹ میلادی مدعی کنت‌نشین تولوز در جنوب فرانسه شد. او پیش از این از نزدیک به نیمی از فرانسه، دوک‌نشین‌ها و کنت‌نشین‌هایی از نرماندی در شمال تا پرینه در جنوب، را با ارث بردن از والدینش یا از طریق هسرش الینور تحت سلطه خود داشت. ادعای هنری بر تولوز نیز از ارث‌خواهی همسرش ناشی می‌شد. لوئی هفتم، پادشاه فرانسه تمایلی بر گسترش قلمروی
لوئی هفتم، پادشاه فرانسه تمایلی بر گسترش قلمروی هنری در این سرزمین نداشت اما با توجه به این که خود تنها بر منطقه پاریس تسلط مستقیم داشت، نمی‌توانست از منظر نظامی در برابر هنری بایستد. هنری با سپاهی بزرگ، متشکل از بیشتر بارون‌های قدرتمند اراضی انگلستان و فرانسه تحت سلطه او و حتی مالکوم چهارم، پادشاه اسکاتلند، به تولوز یورش برد. به هر صورت لوئی هفتم که نمی‌توانست اجازه دهد هنری بر اراضی بیشتری مسلط گردد، به یاری ریموند پنجم، کنت تولوز و شوهر خواهر خود رفت. او به همراه گروه کوچکی از همراهان، خود را پیش از