payamvha/North_RAG huggingface dataset:
Server (Tower) -ML100 Series -ML300 Series -ML500 Series BL server (Blade) -HP Blade 600c -HP Blade Enclosure شرکت hpe یکی از بزرگترین تولیدکنندگان سرور در جهان است و مجموعه‌ای از فناوری‌ها و قطعات سرور را ارائه می‌دهد. برای خرید سرور اچ پی باید با فناوری های بکار رفته در این سرور اشنا باشید. در زیر برخی از فناوری های سرور hp [] را بررسی خواهیم کرد: 1.فناوری HPE InfoSight 2. فناوری HPE GreenLake 3.تکنولوژی Hot Plug 4.ابزار RESTful Interface 5.فناوری HPE Ezmeral 6.فناوری بازیابی خودکار سرور(ASR) 7.فناوری
6.فناوری بازیابی خودکار سرور(ASR) 7.فناوری one view 8.تکنولوژی UEFI 9.فناوری HPE Smart Update 10. فناوری HPE Smart Array Storage Controllers 11.نمایشگر مدیریت یکپارچه (IMM) 12.فناوری‌ iLO) Integrated Lights-Out) 13.تکنولوژی Intelligent Provisioning 14.فناوری Open BMC 15.حافظه پایدار Intel Optane نگهداری از سرور. سرورها در حقیقت رایانه‌هایی هستند که برای میزبانی از سرویس‌ها و ارائه خدمات در نظر گرفته شده‌اند. به همین دلیل اندازه سرورها و شیوه نگهداری آنها با رایانه‌های خانگی یکی نیست و استانداردهایی برای
با رایانه‌های خانگی یکی نیست و استانداردهایی برای نگهداری از سرورها در بهینه‌ترین حالت ممکن در نظر گرفته شده‌است. مراکزی که استانداردهای نگهداری از سرورها را رعایت و حجم وسیعی از آنها را نگهداری کنند؛ مرکز داده نام دارند که در آن‌ها سرورها داخل محفظه‌های فلزی مخصوصی (Rack) نگهداری می‌شوند. دمای مراکز داده با دقت بالایی کنترل می‌گردد تا در بازه دمایی مناسب برای فعالیت سرورها پایدار بماند. سخت‌افزار. همانند یک رایانه رومیزی، سرور نیز دارای سخت‌افزارهایی همچون پردازنده، رم، هارد و… می‌باشد، با این تفاوت که
پردازنده، رم، هارد و… می‌باشد، با این تفاوت که قطعات سخت‌افزاری سرورها، بسیار قدرتمند تر عمل می‌کنند بطوریکه بتواند تعداد کاربر (کارخواه) بیشتری را جهت پردازش و ذخیره‌سازی پشتیبانی کند. از اصلی‌ترین قطعات یک سرور می‌توان به کنترلر RAID نام برد که در تمام سرورها نقشی اساسی در امنیت و ذخیره‌سازی اطلاعات دارد. پاور سرور. ________________________________________________________ خرید سرور خانگی خرید یک سرور خانگی ممکن است به عنوان یک پروژه جذاب برای افرادی که به فناوری علاقه مند هستند، مورد توجه قرار گیرد. در
فناوری علاقه مند هستند، مورد توجه قرار گیرد. در ادامه، به شما چند مورد راهنمایی برای خرید سرور خانگی ارائه می‌دهیم: ۱. نیازمندی‌های خود را مشخص کنید: قبل از خرید سرور خانگی، باید نیازمندی‌های خود را بررسی کنید. برای مثال، باید تعیین کنید که سرور شما برای چه منظوری استفاده خواهد شد؟ آیا برای ذخیره‌سازی اطلاعات، اجرای برنامه‌های سنگین، ایجاد یک سیستم شبکه خانگی یا هر چیز دیگری است؟ ۲. سخت‌افزار مناسب را انتخاب کنید: بر اساس نیازمندی‌های خود، سخت‌افزار مناسب را برای سرور خانگی انتخاب کنید. این شامل عواملی
را برای سرور خانگی انتخاب کنید. این شامل عواملی مانند پردازنده، حافظه، فضای ذخیره‌سازی و متعلقات دیگر است. بهتر است قبل از خرید، با مشاوره یک تکنسین ماهر یا متخصص سرور، نیازمندی‌های خود را بررسی کنید. ۳. سیستم عامل را انتخاب کنید: سیستم عاملی که بر روی سرور خانگی خود نصب می‌کنید نیز باید با نیازمندی‌های شما سازگار باشد. معروف‌ترین سیستم عامل‌های سرور شامل ویندوز سرور، لینوکس است. انتخاب سیستم عامل مناسب بسته به تجربه و دانش شما قابل تغییر است. ۴. امنیت را در نظر بگیرید: زمانی که سرور خانگی خود را راه
را در نظر بگیرید: زمانی که سرور خانگی خود را راه اندازی می‌کنید، باید از نظر امنیتی آن را مورد بررسی قرار دهید. مطمئن شوید که سیستم عامل و نرم‌افزارهای مورد استفاده به‌روز رسانی شده و تنظیمات امنیتی مناسبی دارند. همچنین، استفاده از یک روتر قوی و رمزنگاری اطلاعات مهم است. ۵. هزینه را مدنظر قرار دهید: قبل از خرید سرور خانگی، هزینه را مدنظر قرار دهید. قیمت سرورها متناسب با سخت‌افزار، نرم‌افزار و قابلیت‌های آن‌ها متفاوت است. با توجه به بودجه خود، سروری را انتخاب نمایید که نیازمندی‌های شما را برآورده کند. ۶.
نمایید که نیازمندی‌های شما را برآورده کند. ۶. فضای ذخیره‌سازی را بررسی کنید: اگر قصد دارید که بر روی سرور خود اطلاعات زیادی را ذخیره کنید، فضای ذخیره‌سازی مناسب را در نظر بگیرید. می‌توانید از هارد درایوهای داخلی یا خارجی استفاده کنید و یا به یک سیستم RAID توجه کنید تا امنیت و قابلیت بازیابی اطلاعات را بهبود بخشید. ۷. محیط فیزیکی را در نظر بگیرید: سرور خانگی نیازمند یک محیط مناسب برای عملکرد بهینه است. باید محلی را برای قرار دادن سرور انتخاب کنید که دارای خنک‌کننده مناسب، جریان هوای مناسب و عدم تماس با گرد
مناسب، جریان هوای مناسب و عدم تماس با گرد و غبار و صدمات فیزیکی باشد. ۸. نیازمندی‌های شبکه را بررسی کنید: اگر قصد دارید سرور خانگی خود را به یک شبکه محلی وصل کنید، نیازمندی‌های شبکه را نیز بررسی نمایید. باید مطمئن شوید که سرعت و پهنای باند شبکه شما برای انتقال داده‌ها مناسب است و سرور خانگی شما به درستی تنظیم شده است. ۹. پشتیبانی و نگهداری را در نظر بگیرید: برای سرور خانگی خود، باید برنامه‌ریزی برای پشتیبان‌گیری و نگهداری منظم داشته باشید. ایجاد یک روال پشتیبان‌گیری منظم از داده‌های مهم و بررسی ایمنی سیستم
منظم از داده‌های مهم و بررسی ایمنی سیستم ضروری است. ۱۰. دانش فنی را در نظر بگیرید: قبل از خرید سرور خانگی، در نظر داشته باشید که آیا دارای دانش فنی و تجربه لازم برای راه‌اندازی و مدیریت سرور هستید یا خیر. ممکن است نیاز به کمک یک تکنسین متخصص داشته باشید. با توجه به این راهنمایی‌ها، شما می‌توانید سرور خانگی خود را با توجه به نیازها و الزامات خود انتخاب کنید. همچنین، قبل از خرید، بهتر است از تجربه و نظرات تیم های متخصص که قبلاً سرور خانگی راه‌اندازی کرده‌اند استفاده کنید تا اطمینان داشته باشید که انتخاب شما
استفاده کنید تا اطمینان داشته باشید که انتخاب شما بهینه است.
تجزیه اسپینودال یک واکنش خوشه‌بندی در محلول (جامد یا مایع) فوق اشباع همگن است که در اثر نوسانات بی‌نهایت کوچک در چگالی یا ترکیب رخ می‌دهد. در طی این واکنش، محلول بدون هسته‌زایی و به صورت خودبه‌خودی با کاهش انرژی آزاد گیبس به دو فاز مجزا تقسیم می‌شود. کاربردها. تجزیهٔ اسپینودال منجر به تولید مواد نانوساختاری می‌شود که به دلیل هم‌اتصالی خواص منحصر به فردی دارند. شیشه‌های تجاری وایکور (VYCOR) یک نمونه از محصولاتی است که با استفاده از خاصیت تجزیهٔ اسپینودال در ترکیب شیشه‌های سدیم بوروسیلیکات تهیه می‌شود. فاز
ترکیب شیشه‌های سدیم بوروسیلیکات تهیه می‌شود. فاز غالب در این محصولات فاز غنی از سیلیکا است که اکسیدهای سدیم و بور در فاز ثانویه غنی از بورات سدیم قرار دارند. با شستشوی شیشه، فاز غنی از بورات سدیم که در اسیدها محلول از ترکیب خارج شده و ساختار نانو متخلخلی از سیلیکای ۹۶٪ باقی می‌ماند. از ساختار باقی‌مانده در الک‌های مولکولی و پایه‌کاتالیست‌ها استفاده می‌شود.
ناریان روستایی در شهرستان طالقان استان البرز است. بر اساس سرشماری ۹۵ ناریان در آن سال ، ۴۶۷ تن جمعیت داشته است. موقعیت جغرافیایی. در ۳۰ کیلومتری شمال شرقی شهرک (مرکز طالقان) و در ضلع شمالی رودخانه شاهرود و جاده سراسری شرقی-غربی طالقان و در منتهی الیه شمال شرق جاده باده سر که از جوستان به طرف شمال شرق منشعب شده و پس از دیزان به طرف شرق امتداد می‌یابد و در موقعیت جغرافیایی ۳۶ درجه و ۱۲ دقیقه و۵۱٫۹ ثانیه عرض جغرافیایی و ۵۰ درجه و۵۹ دقیقه و ۵۹٫۰ ثانیه طول جغرافیایی و در ارتفاع۲۴۴۲ متر از سطح دریا روستای نسبتاً
و در ارتفاع۲۴۴۲ متر از سطح دریا روستای نسبتاً بزرگی وجود دارد که بنظر می‌رسد به لحاظ جمعیت و وسعت برابر با روستاهای میر، دنبلید و سوهان می‌باشد. راه طالقان به کلاردشت از طریق ناریان ـ گردنه دریچه ـ دلیر می‌گذرد. زبان. اهالی ناریان تبری هستند و به گویش طبری طالقانی زبان مازندرانی صحبت می‌کنند. طالقانی‌ها به گویش مازندرانی سخن می‌گویند.اهالی بالا طالقان به گویش طبری سخن می گویند.اهالی پایین طالقان و میان طالقان به مازندرانی با لهجه طالقانی سخن می گویند. منابع. کتاب آثار تاریخی طالقان
بیمارستان روانپزشکی میمنت یک بیمارستان در زمینه روان‌پزشکی است که محل آن در تهران است. این بیمارستان در اتوبان یادگار امام جنوب، بعد از تقاطع خیابان آزادی، ابتدای خیابان میمنت واقع است. بیمارستان شامل ۳ بخش و پذیرای ۶۰ بیمار می‌باشد. تاریخچه. این بیمارستان توسط دکتر عبدالحسین میرسپاسی در سال ۱۳۴۷ به عنوان اولین بیمارستان روانپزشکی خصوصی ایران بنیان نهاده شد. دکتر عبدالحسین میرسپاسی، روانپزشک ایرانی و از پایه‌گذاران روانپزشکی ایران است. وی در سال ۱۲۸۶ هجری شمسی در تهران متولد شد و در سال ۱۳۵۵ هجری شمسی
شمسی در تهران متولد شد و در سال ۱۳۵۵ هجری شمسی درگذشت. وی تحصیلات متوسطه را در مشهد و در مدارس ثروت و دارالفنون تهران به سال ۱۳۰۶ شمسی به پایان رسانید و برای تحصیل طب به فرانسه رفت و در سال ۱۹۳۵ میلادی با موفقیت از دانشکده پزشکی لیون فارغ‌التحصیل شد و سپس به مدت ۲ سال در بیمارستان روانی شارانتون به عنوان دستیار رسمی پروفسور هانری باروک مشغول فعالیت گردید. در سال ۱۹۳۸ به ایران مراجعت کرد و مدتی بعد استاد و رئیس بخش روانپزشکی بیمارستان روزبه شد. وی در تاریخ نوزدهم تیر ماه ۱۳۵۵ چشم از جهان پوشید. استاد
نوزدهم تیر ماه ۱۳۵۵ چشم از جهان پوشید. استاد پروفسور جلال بریمانی در مورد ایشان می‌گوید «استاد میرسپاسی روانپزشکی با شهرت جهانی بود، آثار و تالیفاتش نه تنها موجب افتخار مملکتش ایران و فرانسه که در آنجا تحصیل کرده بود، بلکه با کمک به گسترش بیشتر رشته روانپزشکی در سراسر جهان باعث سرافرازی آن نیز شده‌است.» دکتر میرسپاسی درمانگاهی در تفرش، ساختمان سابق بیمارستان شوروی، بیمارستان روانپزشکی میمنت و بیمارستان آزادی (شهیاد سابق) را به یادگار نهاده‌است که تخت‌های آنان هزاران بیمار دردمند را شفا می‌بخشد. استاد
آنان هزاران بیمار دردمند را شفا می‌بخشد. استاد میرسپاسی یکی از بنیان‌گذاران روانپزشکی نوین در ایران و انجمن بهداشت روانی ایران رئیس پزشکی قانونی ایران مؤسس و رئیس بیمارستان میمنت، رئیس سابق بیمارستان روانی رازی و عضوء شورایعالی وزارت فرهنگ بوده‌است. تأسیس آزمایشگاه‌های آسیب‌شناسی، شیمی سم‌شناسی و خون‌شناسی در پزشکی قانونی از دیگر کارهای استاد است. از دکتر میرسپاسی آثار علمی فراوانی در حوزه روان‌پزشکی، اعصاب، پزشکی قانونی و حتی فلسفه به جای مانده‌است که از جمله آن می‌توان به ۳۱ جلد کتاب به زبان فارسی، چهار
آن می‌توان به ۳۱ جلد کتاب به زبان فارسی، چهار کتاب به زبان فرانسه و ۱۳ مقاله در زمینه‌های مختلف اشاره کرد. بیماری جنون جوانی، لیپنوتیسم، مرکز دماغی، خلاصه روان‌پزشکی، روان‌پزشکی اجتماعی، روان‌پزشکی در چهار جلد، نشان مچ دست، موارد درمان با توفرانیل، قانون و جنون، جنون جوانی، فکر درونی و تبه‌کاری، نشان بابنسکی، هیپنوتیسم و روان‌شناسی عمومی، برخی از آثار وی هستند خدمات بستری. به شکل شبانه‌روزی در اختیار بیماران قرار دارد بخش اورژانس نیز جهت ارائه خدمات کوتاه مدت به بیماران اورژانس فعال است. کلینیک سرپائی
مدت به بیماران اورژانس فعال است. کلینیک سرپائی بیمارستان میمنت در شیفت‌های صبح و عصر با حضور پزشک متخصص روانپزشکی پذیرایی بیماران سرپایی است. خدمات روانشناسی : در صورت صلاح دید روانپزشکان بیمارستان به بیماران ارائه می‌شود بخش الکتروانسفالوگرافی یا نوار مغزی: با درخواست روانپزشک معالج جهت ارزیابی وضعیت الکتروفیزیولوژی مغز از بیماران نوار مغزی گرفته می‌شود که توسط متخصص نورولوژی تفسیر می‌گردد. بخش الکتروشوک (E C T): الکتروشوک نوع خاصی از درمان روانپزشکی است که با صلاحدید پزشک معالج، توسط پزشک متخصص بیهوشی
که با صلاحدید پزشک معالج، توسط پزشک متخصص بیهوشی انجام می‌شود.
یوسف عبدالله القرضاوی (۹ سپتامبر ۱۹۲۶ – ۲۶ سپتامبر ۲۰۲۲)، عالم دینی سنی مذهب عربی مصری الاصل، رئیس و مؤسس اتحادیهٔ جهانی علمای مسلمان بود. او یکی از تئوریسین‌های اصلی در جریان موسوم به الوسطیة و از تربیت‌شده‌های مدرسهٔ حسن البنا و اخوان المسلمین بود. شهرت او به خاطر کتابها، برنامه‌های دینی تلویزیونی و موضع‌گیری علیه برخی از حکام عرب و سران کشورهای غربی بود. یوسف القرضاوی از خیزش مردم در تونس، مصر، یمن، لیبی و سوریه حمایت کرده است. شیخ قرضاوی بر این باور بود که سکولاریسم در جهان مسیحیت زاده شد چرا که دین
که سکولاریسم در جهان مسیحیت زاده شد چرا که دین مسیحیت قوانین شرعی محکم و منسجمی برای زیست جمعی بشر نداشته است. به باور او: سکولاریسم محصول تاریخی دوره ای از تاریخ غرب بود که مردم نیاز به قوانین شرعی برای زیست جمعی خودشان داشتند و نهاد کلیسا عاجز بود از برطرف کردن این نیاز جمعی. حال آنکه هیچگاه در جهان اسلام چنین نیازی وجود نداشت چرا که دین اسلام همه این قوانین را در قالب شریعت در خود داشت. به گفته قرضاوی سکولاریسم انقلابی بود علیه نهاد کلیسا در دوره و شرایطی خاص. زندگی‌نامه. او در ۹ سپتامبر ۱۹۲۶ در روستای
خاص. زندگی‌نامه. او در ۹ سپتامبر ۱۹۲۶ در روستای سَفت تراب در دلتای نیل، اکنون در استان غربیه، مصر، در یک خانواده فقیر و مذهبی به دنیا آمد.او در دو سالگی که پدرش را از دست داد. پس از مرگ پدر، او توسط مادر و عمویش بزرگ شد. او قبل از ده سالگی توانست قرآن را حفظ کند. در سن دوازده سالگی دورهٔ ابتدایی را به پایان رسانید. سپس در شهر طنطا دوره‌های دانش سرای مقدماتی و دانش سرای عالی دینی را گذرانید و بعد از نه سال فارغ‌التحصیل شد.برای ادامهٔ تحصیل به قاهره رفت و در دانشکدهٔ اصول دین دانشگاه الأزهر در سال ۱۹۵۲ دانش
دانشکدهٔ اصول دین دانشگاه الأزهر در سال ۱۹۵۲ دانش نامهٔ لیسانسش را با درجهٔ ممتاز کسب کرد. سپس در رشتهٔ دبیری دانشکدهٔ زبان عربی ثبت نام کرد و از آن جا نیز به دریافت لیسانس با درجهٔ ممتاز گزفت. در سال ۱۹۵۷ به مؤسسهٔ تحقیقات و مطالعات زبان عربی وابسته به جامعهٔ کشورهای عربی وارد شد و دیپلم عالی زبان و ادبیات عربی را دریافت کرد و در همین سال‌ها دورهٔ سه سالهٔ دکترای دانشکدهٔ اصول دین را نیز در سال ۱۹۶۰ به پایان رسانید و به آماده ساختن رساله اش دربارهٔ زکات در اسلام مشغول شد، ولی چنداتفاق باعث تأخیر تمام کردن
اسلام مشغول شد، ولی چنداتفاق باعث تأخیر تمام کردن دکترایش شد تا اینکه ۱۳ سال بعد یعنی در سال ۱۹۷۳ دکترای خود را با رتبه عالی گرفت. در سال ۱۹۵۱، سرپرستی امور دینی وزارت اوقاف مصر در زمینه خطابه، تدریس، سرپرستی مساجد و سردبیری انجمن ائمه جماعات را به عهده گرفت. در سال ۱۹۵۹، به اداره فرهنگ اسلامی الأزهر پیوست و مسئولیت مطبوعات و انتشارات را بر عهده گرفت. او به سؤالات و شبهات پیرامون اسلام که از طریق روزنامه‌ها و رسانه‌های دیگر مطرح می‌شدند، پاسخ می‌داد و در برنامه‌ریزی دفتر هنری اداره دعوت و ارشاد مصر مشارکت
دفتر هنری اداره دعوت و ارشاد مصر مشارکت کرد. در سال ۱۹۶۱، برای مدیریت یک مدرسه علوم دینی تازه‌تأسیس به قطر دعوت شد. سپس با تأسیس دانشکده علوم تربیتی قطر، به عنوان استاد و رئیس گروه مطالعات اسلامی به آن پیوست و تا اواخر عمرش در این مرکز تدریس می‌کرد. اما علاقه‌مندی‌های علمی او به علوم اسلامی محدود نماند و همواره تلاش می‌کرد در زمینه‌های ادبیات، تاریخ، فلسفه، علوم تربیتی، روان‌شناسی، جامعه‌شناسی، اقتصاد و مکاتب فکری معاصر نیز فعالیت داشته باشد. ارتباط او با اخوان المسلمین باعث شد یک بار در دورهٔ ملک فاروق در
المسلمین باعث شد یک بار در دورهٔ ملک فاروق در سال ۱۹۴۹ و سه بار دیگر در زمان جمال عبدالناصر در سالهای ۱۹۵۴ و ۱۹۶۲ به زندان بیافتد. مسافرت‌ها. او سفرهای متعددی به کشورهای مختلف جهان داشته و در سمینارها و همایش‌های بین‌المللی متعددی شرکت کرد. او رئیس یا عضو مجامع و مؤسساتی چون اتحادیه علمای مسلمان، مجمع فقهی انجمن اسلامی العالم در مکه، مجمع سلطنتی تحقیقات اسلامی اردن، مرکز مطالعات اسلامی آکسفورد، شورای دبیران دانشگاه اسلامی جهانی اسلام‌آباد، سازمان دعوت اسلامی خارطوم و هیئت نظارت شرعی بر تعدادی از بانک‌های
خارطوم و هیئت نظارت شرعی بر تعدادی از بانک‌های اسلامی بود. جوایز. یوسف قرضاوی جوایز متعددی دریافت کرده که جایزه بانک توسعه اسلامی، جایزه ملک فیصل به علت مشارکت در مطالعات اسلامی، جایزه عطای ویژه علمی از رئیس دانشگاه بین‌المللی اسلامی مالزی و جایزه فقه از سوی سلطان برونئی از جمله آنهاست. کتاب‌ها و مقالات. همچنین برای سمینارها و کنفرانس‌های مختلف اسلامی نیز مقالات تحقیقی متعددی تهیه کرده است و به صورت‌های گوناگونی انتشار یافته و نیز روزنامه‌ها و مجلات متعددی مستمراً نشر مقالات وی را بر عهده داشته و دارند که
مستمراً نشر مقالات وی را بر عهده داشته و دارند که «الأزهر»، «نورالاسلام»، «منبرالاسلام»، «الدعوة» در مصر و «حضارةالاسلام» در دمشق و «الشهاب و المسلم المعاصر» در لبنان و «البعث‌الاسلامی» در هند و «المجتمع» و «الوعی‌الاسلامی» در کویت و «الدوحة» در قطر، از آن جمله است. شبکه‌های تلویزیونی و اینترنت. یوسف القرضاوی با شرکت در برنامه‌های دوره‌ای تلویزیون ماهواره‌ای الجزیره و دیگر شبکه‌های تلویزیونی به شهرت بیشتری دست یافت. برنامه هفتگی «الشریعة والحیاة» (زندگی و شریعت) تأثیر زیادی ـ به ویژه روی جوانان ـ داشت؛ و
شریعت) تأثیر زیادی ـ به ویژه روی جوانان ـ داشت؛ و هرچند قرضاوی با سوالات و انتقادهای برخی جوانان، مواجه شده اما وی از خلال برنامه‌های مستمر توانست خط فکری معتدل و متسامح را در رویارویی با افراط و تفریط یا سهل‌انگاری و سخت‌گیری به وجود آورد. همچنان که شیخ در راه‌اندازی سایت معروف «اسلام آن لاین» (عربی و انگلیسی) که در امر نشر فرهنگ اسلامی و پی‌گیری اخبار جهان اسلام، یک شبکه گسترده محسوب می‌شود، تلاش زیاد نمود؛ به همین گونه، او به عنوان اولین فرد، شبکه شخصی برای خود راه انداخت، تا از آن طریق، کتاب‌ها،
شخصی برای خود راه انداخت، تا از آن طریق، کتاب‌ها، سخنرانی‌ها، برنامه‌ها و گفتارهایش را بشناساند و به فتواها و سؤال‌ها پاسخ دهد. و از دیگر عرصه‌های فعالیت او می‌توان این‌ها را نام برد: مشارکت در انجمن‌ها و کنفرانس‌هایی در شهرهای مختلف دنیا. عضویت در شماری از نهادهای فقهی و تأسیس نهادهای فقهی برای مسلمانان، مانند: «المجلس الاروبی للافتاء» و «اتحاد علماء المسلمین» مشارکت در سازمان‌های خیریه، مانند: «الهیئة الخیریة الاسلامیة العالمیة باالکویت» و دعوت جوانان به فعالیت‌های عملی و حرکتی و دوام‌بخشیدن به آن و
به فعالیت‌های عملی و حرکتی و دوام‌بخشیدن به آن و ارزش‌گذاری به تلاش‌ها و کارهای‌شان. او در سال ۸۵ شمسی در مناظره ای تلویزیونی با هاشمی رفسنجانی رئیس وقت مجمع مصلحت نظام به میزبانی شبکه الجزیره شرکت کرد که این مناظره بازتاب وسیعی در جهان عرب و رسانه‌های ایران داشت. موضوع مناظره عمدتاً به دلایل اختلاف در جهان اسلام و زمینه‌های تفرقه و افراطی گری و راه‌های کاهش تنش و اختلافات تمرکز داشت. درگذشت. یوسف القرضاوی در روز ۲۶ سپتامبر ۲۰۲۲ درگذشت. رسانه‌ها و همچنین صفحه رسمی تویتر او بدون هیچ توضیحی فقط خبر از درگذشت
رسمی تویتر او بدون هیچ توضیحی فقط خبر از درگذشت او دادند. به نظر می‌رسد کهولت سن دلیل اصلی درگذشت او بود. مراسم تشییع و تدفین او روز سه شنبه پنجم مهر (۲۷ سپتامبر) در دوحه پایتخت قطر با حضور ولیعد قطر عبدالله بن حمد آل ثانی به انجام رسید.
دکتر عبدالحسین میرسپاسی (زاده۱۲۸۶–درگذشت ۱۳۵۵) روانپزشک ایرانی و از پایه‌گذاران روانپزشکی ایران است. زندگی‌نامه. وی تحصیلات متوسطه را در مشهد و در مدارس ثروت و دارالفنون تهران در سال ۱۳۰۶ شمسی به پایان رسانید و برای تحصیل طب به فرانسه رفت در سال ۱۹۳۵ میلادی با موفقیت از دانشکده پزشکی لیون فارغ‌التحصیل شد و سپس به مدت ۲ سال در بیمارستان روانی شارانتون به عنوان دستیار رسمی پروفسور هانری باروک مشغول فعالیت گردید. در سال ۱۹۳۸ به ایران برگشت و مدتی بعد استاد و رئیس بخش روانپزشکی بیمارستان روزبه شد. وی در ۱۹ تیر
بخش روانپزشکی بیمارستان روزبه شد. وی در ۱۹ تیر ۱۳۵۵ درگذشت. خدمات. استاد پروفسور جلال بریمانی در مورد ایشان می‌گوید «استاد میرسپاسی روانپزشکی با شهرت جهانی بود، آثار و تالیفاتش نه تنها موجب افتخار مملکتش ایران و فرانسه که در آنجا تحصیل کرده بود، بلکه با کمک به گسترش بیشتر رشته روانپزشکی در سراسر جهان باعث سرافرازی آن نیز شده‌است.» دکتر میرسپاسی درمانگاهی در تفرش، ساختمان سابق بیمارستان شوروی، بیمارستان روانپزشکی میمنت و بیمارستان آزادی (شهیاد سابق) را به یادگار نهاده‌است که تخت‌های آنان هزاران بیمار دردمند
نهاده‌است که تخت‌های آنان هزاران بیمار دردمند را شفا می‌بخشد. استاد میرسپاسی یکی از بنیان‌گذاران روانپزشکی نوین در ایران و انجمن بهداشت روانی ایران رئیس پزشکی قانونی ایران مؤسس و رئیس بیمارستان میمنت، رئیس سابق بیمارستان روانی رازی و عضوء شورایعالی وزارت فرهنگ بوده‌است. تأسیس آزمایشگاه‌های آسیب‌شناسی، شیمی سم‌شناسی و خون‌شناسی در پزشکی قانونی از دیگر کارهای استاد است. از دکتر میرسپاسی آثار علمی فراوانی در حوزه روان‌پزشکی، اعصاب، پزشکی قانونی و حتی فلسفه و ادبیات فارسی به جای مانده‌است که از جمله آن می‌توان
فارسی به جای مانده‌است که از جمله آن می‌توان به ۳۱ جلد کتاب به زبان فارسی، چهار کتاب به زبان فرانسه و ۱۳ مقاله در زمینه‌های مختلف اشاره کرد. بیماری جنون جوانی، لیپنوتیسم، مرکز دماغی، خلاصه روان‌پزشکی، روان‌پزشکی اجتماعی، روان‌پزشکی در چهار جلد، نشان مچ دست، موارد درمان با توفرانیل، قانون و جنون، جنون جوانی، فکر درونی و تبه‌کاری، رفلکس کف پا یا نشان بابینسکی، هیپنوتیسم و روان‌شناسی عمومی، برخی از آثار وی هستند.
دادخواست یا عریضِه به معنی دادخواهی کردن است و در اصطلاح حقوقی به آغاز اقامه دعوا از سوی خواهان علیه خوانده از طریق سیستم دادگستری گفته می‌شود. در بسیاری از مواد قانونی دادخواست به معنی برگه دادخواست استفاده می‌شود یعنی برگه‌ای که شخص به وسیله آن دادخواهی خود را به دادگاه ارائه می‌کند. دادخواست (در قدیم: عرضحال) شکایتی است که به مراجع قضائی به صورت نوشتاری یا گفتاری عرضه می‌شود. دادخواست وسیله رسمی احقاق حق است که از طریق مراجعه به دادگاه‌ها صورت می‌گیرد. دادخواست نوشتاری به‌وسیله برگه‌ای به نام برگ
دادخواست نوشتاری به‌وسیله برگه‌ای به نام برگ دادخواست انجام می‌گیرد. دادخواست شکایت حقوقی است. دادخواست نوعی درخواست است، اما هر درخواستی دادخواست نیست. دادخواست باید در قالب و فرم ویژه‌ای به دادگاه عرضه می‌شود اما درخواستها (مثلاً درخواست تأخیر جلسه از دادگاه) شکل خاصی نداشته و هزینه‌ای هم به آن تعلق نمی‌گیرد. دادخواست همچنین با اظهارنامه تفاوت دارد. اظهارنامه وسیله رسمی مطالبه حق است که از سوی ادارهٔ ثبت اسناد یا دفاتر دادگاه‌ها ابلاغ می‌شود، ولی دادخواست را از راه مراجعه به دادگاه‌ها عرضه می‌کنند.
را از راه مراجعه به دادگاه‌ها عرضه می‌کنند. ریشه‌شناسی. عریضه وام‌واژه عربی در فارسی است که به معنی دادخواست میان فارسی‌زبانان رایج شده است. شرایط دادخواست. در ایران، دادگاه نه فقط بعد از عرضه دادخواست از سوی افراد ذی‌نفع، می‌تواند به دعوا رسیدگی کند و رسیدگی آن هم محدود به خواسته‌ای خواهد بود که شخص در دادخواست اعلام کرده‌است. دادخواست‌های دریافتی باید به زبان فارسی (زبان رسمی ایران)، به صورت کتبی و بر روی برگ‌های چاپی ویژه‌ای تهیه شود. مشخصات خواهان (وکیل و نماینده قانونی در صورت وجود)، خوانده و خواسته
و نماینده قانونی در صورت وجود)، خوانده و خواسته در باید در دادخواست درج شود. درج نام و نام خانوادگی و اقامتگاه و امضا در دادخواست الزامی است و نبود آن باعث رد فوری دادخواست می‌شود. برگ دادخواست می‌توانید همچنین دارای پیوستهایی باشد. دادخواست. شهروندانی که قصد دارند برای نخستین بار در دادگاه علیه شخصی اقامه دعوا کنند، اطلاع ندارند که برای مطرح کردن این دعاوی می‌بایست چه اقداماتی انجام دهند و همین امر موجب سرگردانی آن‌ها در مراجع قضایی و دادگاه‌ها می‌شود. رسیدگی به دعاوی حقوقی در دادگستری مستلزم تقدیم
تهیه نمود. دادخواست اغلب حاوی نکات زیر می‌باشند: دادخواست بر حسب مرحله دادرسی. دادخواست حسب آنکه در کدام مرحله دادرسی باشد انواع گوناگونی دارد: ۱- بدوی یا نخستین. که دادرسی به مفهوم اعم کلمه در این مرحله آغاز می شود و دعوای نخستین اقامه می شود . به آن دادخواست اصلی نیز گفته می شود. ۲- طاری. هر دادخواستی که در جریان دعاوی اقامه شده، تقدیم گردد. در صورت وحدت منشا یا ارتباط کامل دعوای اقامه شده با دعوای اصلی ،دادخواست طاری محسوب می شود که انواع ان عبارت اند از: الف- دادخواست اضافی: دادخواستی است که به وسیله ی
الف- دادخواست اضافی: دادخواستی است که به وسیله ی ان خواهان در ضمن رسیدگی ،دعوای دیگری علاوه بر دعوای قبلی مطرح کند ب- متقابل: دادخواستی است که به وسیله ی ان خوانده اصلی در مقام دفاع ازخود علیه خواهان اصلی اقامه می کند ج- جلب ثالث: دادخواستی است که شخص ثالثی به خواست یکی از دو طرف دعوا (خواهان و خوانده) به دادرسی جلب می گردد. د- ورود ثالث: دادخواستی است که به وسیله ان شخص ثالثی که مدعی حقی برای خود یا برای تقویت یکی از اطراف دعوا (خواهان یا خوانده) است، وارد دادرسی می‌شود. ۳- واخواهی. این دادخواست برای
وارد دادرسی می‌شود. ۳- واخواهی. این دادخواست برای خوانده ایی که در طول دادرسی در دادگاه حقوقی نخستین ( دادگاه عمومی شهرستان) حاضر نبوده و برای این خوانده ی غائب ، حکم غیابی صادر شده باشد.دادخواست واخواهی به خوانده غائب ،این حق را می دهد که به حکم دادگاه شهرستان اعتراض کند. ۴- دادخواست تجدید نظر. این دادخواست بعد از صدور حکم از دادگاه نخستین به خواهان یا خوانده دعوای نخستین یا هر دو، حق اعتراض و تجدیدنظر می‌دهد. دادخواست تجدیدنظر به دادگاه نخستین صادر کننده حکم تقدیم می شود و بعد از انجام تشریفات قانونی کل
حکم تقدیم می شود و بعد از انجام تشریفات قانونی کل پرونده به یکی از شعب دادگاه تجدید نظر استان جهت بررسی دوباره ارسال می شود. دادخواست اینترنتی. دادخواست اینترنتی یا آنلاین نوعی دادخواست است که از طریق صفحات وب با ثبت اطلاعاتی نظیر نام و ایمیل در یک فرم امضا می‌شود. اغلب پس از رسیدن تعداد امضاها به یک حد نصاب یا پایان زمان مقرر شده، متن دادخواست به خوانده جهت پیگیری ارسال می‌شود. اولین نمونه دادخواست اینترنتی در سال 1998 به موفقیت رسید و پس از آن پلتفرم‌های اینترنتی مختلفی میزبان ثبت دادخواست و جمع‌آوری
اینترنتی مختلفی میزبان ثبت دادخواست و جمع‌آوری امضای الکترونیک شدند. امروزه وبسایت Change.org در مقیاس بین‌المللی بزرگترین بستر انتشار دادخواست‌های اینترنتی است. در ایران نیز وبسایت کارزار بزرگترین بستر جمع‌آوری امضای الکترونیک برای شهروندان ایرانی است. منابع. رادیو اینترنتی ایران صدا بر پایهٔ: مردانی، نادر (و دیگران)، آیین دادرسی مدنی، نشر یلدا، تهران: ۱۳۷۲، صص۷–۱۳.
شیخ ابوالنصر جنید، از مشایخ صفویه و پدر شیخ حیدر و پدربزرگ شاه اسماعیل یکم (مؤسس پادشاهی صفویه) بود، که پس از وفات شیخ ابراهیم، جانشین وی شد. وی که از سوی مریدان، مرشد کامل و صاحب سجاده ولایت خوانده می‌شد، موقع را برای این خروج که مریدانش از مدتها پیش طالب آغاز آن بودند، مناسب یافت. در این میان، ناخرسندی عمویش جعفر که ظاهراً خود را برای تصدی این مقام اولی می‌دانست، هرچند وی را برای پرهیز از درگیری با جهانشاه قراقویونلو، به ترک اردبیل تشویق و الزام نمود، اما به شیخ جنید در تهیه مقدمات اسباب این خروج کمک کرد.
شیخ جنید در تهیه مقدمات اسباب این خروج کمک کرد. شیخ جنید چندی در سوریه، ترابوزان و سایر بلاد عثمانی سر کرد و سرانجام با جمع مریدانش که حدود پنج هزار نفر می‌شدند، در نواحی آمد آناتولی به اوزون حسن، سرکرده آق قویونلو پیوست. اوزون حسن، خواهر خود خدیجه بیگم را به عقد ازدواج شیخ جنید جوان درآورد و حتی به او اجازه داد، تا در قلمرو آق قویونلو از جانب خود خلفایی برای نشر دعوت و تعلیم طریقت صفوی گسیل دارد. شیخ جنید، چندی بعد برای زیارت مقبره اجدادی به اردبیل بازگشت، اما کثرت مریدانش که در بیرون شهر خیمه زده بودند،
اما کثرت مریدانش که در بیرون شهر خیمه زده بودند، موجب ترس و توهم جهانشاه قراقویونلو و عموی خود شیخ جعفر شد. شیخ جنید، چون جهانشاه و جعفر را بر ضد خویش متحد دید، ادامه اقامت در شهر اجدادی خود را مشکل یا بی‌فایده یافت؛ پس از اردبیل بیرون و با عده‌ای انبوه از صوفیان و جان نثاران خویش به قصد جهاد با کفار چرکس عازم قفقاز شد. اما شروان‌شاه خلیل‌الله یکم که عبور شیخ از قلمرو خود را مایه تنزل قدرت خویش و مغایر با امنیت ولایت شروان می‌دید، اجازه عبور به شیخ را نداد. شیخ جعفر، عموی جنید هم طی نامه‌ای محرمانه که به