payamvha/North_RAG huggingface dataset:
اعلام کرد. بازیکنان کنونی. بازیکنان خارج شده به صورت قرضی. به ویگان اتلتیک به زالسبورگ به مورکم به دربی کانتی به میدلزبرو به والنسیا ده بازیکن محبوب تاریخ باشگاه لیورپول از نگاه هواداران. در رای‌گیری سال ۲۰۰۶ میلادی با مشارکت بیش از صد هزار هوادار باشگاه لیورپول، در سرتاسر جهان، فهرست صد بازیکن محبوب تاریخ باشگاه لیورپول با عنوان «صد بازیکنی که جایگاه کوپ را به وجد آوردند» (به انگلیسی: 100 Players Who Shook The Kop) تنظیم گردید. متعاقباً در سال ۲۰۱۳ با انجام مجدد رای‌گیری در وبگاه رسمی باشگاه، ۱۰۰ بازیکن
مجدد رای‌گیری در وبگاه رسمی باشگاه، ۱۰۰ بازیکن محبوب تاریخ باشگاه لیورپول بار دیگر برگزیده شدند که این رای‌گیری نسبت به رای‌گیری پیشین، تغییراتی اندک داشت. مربیان. در یکم ماه ژوئن ۲۰۱۲ برندان راجرز در پی اخراج کنی دالگلیش با امضای قراردادی سه ساله به عنوان سرمربی باشگاه لیورپول راهی آنفیلد شد. در پی نتایج موفقیت‌آمیز این تیم در فصل ۲۰۱۳–۱۴، باشگاه لیورپول در روز ۲۶ مه ۲۰۱۴ قراردادی ۴ ساله تا پایان سال ۲۰۱۸ با این سرمربی اهل ایرلند شمالی به امضاء رساند. اما در تاریخ چهارم اکتبر ۲۰۱۵ پس از کسب نتایج ضعیف،
در تاریخ چهارم اکتبر ۲۰۱۵ پس از کسب نتایج ضعیف، برندان راجرز از سوی مدیران باشگاه اخراج شد.چهار روز پس از اخراج برندان راجرز، مالکان آمریکایی باشگاه با انعقاد قرادادی سه ساله یورگن کلوپ را به عنوان سرمربی جدید باشگاه لیورپول انتخاب کردند. افتخارات. نخستین قهرمانی لیورپول در نخستین فصل تأسیس این تیم در لیگ لانکشایر رقم خورد. در سال ۱۹۰۱ این تیم برای نخستین بار قهرمان لیگ برتر شد. در سال ۱۹۶۵ نیز قرمزها توانستند نخستین جام خود در جام حذفی را کسب کنند. دههٔ ۱۹۸۰، جزء موفق‌ترین دوران لیورپول محسوب می‌شود.
۱۹۸۰، جزء موفق‌ترین دوران لیورپول محسوب می‌شود. لیورپول در این دوره توانست پنج بار قهرمان لیگ، دو بار قهرمان جام حذفی، چهار بار قهرمان جام اتحادیه، پنج بار قهرمان جام خیریه و دو بار قهرمان اروپا شود. لیورپول پرافتخارترین باشگاه انگلیسی در اروپاست و شش بار قهرمان لیگ قهرمانان اروپا شده است. همچنین لیورپول با سه عنوان قهرمانی در جام یوفا، در کنار اینتر میلان، یوونتوس و اتلتیکو مادرید در رتبه دوم پر افتخارترین تیم‌های این جام پس از باشگاه سویا با هفت عنوان قهرمانی، قرار دارد. همچنین این باشگاه یک عنوان
قهرمانی، قرار دارد. همچنین این باشگاه یک عنوان قهرمانی در جام باشگاه‌ها جهان نیز دارد. دوگانه و سه‌گانه‌ها. سه‌گانه‌ها. جام‌هایی نظیر جام باشگاه‌های فوتبال جهان، جام خیریه، سوپر جام‌ها و جام بین قاره‌ای به دلیل حضور تعداد کمی تیم، در بحث سه‌گانه‌ها و دوگانه‌ها قابل صرف نظر کردن هستند و جز سه‌گانه در نظر گرفته نمی‌شوند.
امپراتور یوریمیونگ ، (زاده ۳۸ ق. م – ۱۸ میلادی) دومین امپراتور گوگوریو، شمالی‌ترین پادشاهی در میان سه پادشاهی کره و بزرگ‌ترین پسر جومونگ، بنیان‌گذار امپراتوری گوگوریو بود. مانند بسیاری از فرمانروایان کهن کره، سرگذشت زندگی او در کتاب سامگوک ساگی ثبت شده است. امپراتور یوری در طول سلطنتش با سلسله هان، سلسله شین، قبیله ژیان‌بی و بویو درگیر بود. او به طور فعال قلمرو خود را از طریق فتوحات، مانند حمله و نابودی قبایل اطراف یانگ‌مک و تصرف مناطق زیادی گسترش داد. او فرمانروایی بود که پایه و اساس گوگوریو را بنا نهاد.
بود که پایه و اساس گوگوریو را بنا نهاد. او همچنین به عنوان شخصیت اصلی (هوانگ‌جوگا ) یکی از معدود اجداد گوگوریو، شناخته می‌شود. سلطنت. یوریمیونگ به عنوان یک پادشاه قدرتمند و موفق از نظر نظامی توصیف می‌شود. او یک قبیله ژیان‌بی را در ۹ ق. م با کمک بو بونو فتح کرد. در سال ۳ قبل از میلاد، یوریمیونگ پایتخت را از جولبون به گونگنه‌سونگ منتقل کرد. سلسله هان توسط وانگ مانگ که سلسله شین را تأسیس کرد سرنگون شد. در سال ۱۲ میلادی، وانگ مانگ یک پیام آور به گوگوریو فرستاد تا از نیروهایی برای کمک به فتح شیونگ‌نو درخواست
تا از نیروهایی برای کمک به فتح شیونگ‌نو درخواست کند. یوریمیونگ این درخواست را رد کرد و در عوض به شین حمله کرد. او شش پسر داشت و از جمله آنها هه میونگ و موهیول بودند. پس از مرگ دوجول که پسر ارشد پادشاه یوریمیونگ بود، هه میونگ به عنوان ولیعهد گوگوریو معرفی شد. اما یوریمیونگ متوجه شد که هه میونگ بیش از حد بی پروا و نافرمان است. یوریمیونگ در سال ۱۴ میلادی پسر کوچکتر، موهیول را جایگزین او کرد. موهیول پسر یوریمیونگ از دختر سونگ‌یانگ بود. موهیول بعدها به عنوان پادشاه تموشین به گوگوریو حکومت کرد. گفته می‌شود شعری
تموشین به گوگوریو حکومت کرد. گفته می‌شود شعری که یوری برای صیغه مورد علاقه‌اش چیهوی سروده بود، باقی مانده است. عنوان آن "هوانگجوگا" (آواز پرنده زرد) بود. جانشین. پادشاه یوریمیونگ پس از ۳۷ سال سلطنت در سال ۱۸ میلادی درگذشت. جانشین او کوچک‌ترین پسر باقیمانده‌اش، موهیول بود که با نام پادشاه تموشین بر تخت نشست. خانواده. صیغه (های) سلطنتی: فرزندان نظریه‌های مربوط به پادشاه یوریمیونگ. نظریه غصب. در مطالعات اخیر، برخی از مورخان مجموعه‌ای از مشاهدات را در مورد تأسیس گوگوریو انجام داده‌اند که باعث شد فکر کنند
تأسیس گوگوریو انجام داده‌اند که باعث شد فکر کنند یوریمیونگ احتمالاً پسر گو جومونگ نبوده، بلکه یک غاصب بوده است. مشاهداتی که منجر به این نتیجه شد، مرگ زودهنگام جومونگ، تفاوت در نام خانوادگی، رفتار خشن یوریمیونگ با برخی از ارزشمندترین نزدیکان جومونگ و تفاوت در سبک‌های حکومت بود. جومونگ در سن ۴۰ سالگی درگذشت که در مقایسه با برخی از جانشینان و پیشینیان او بسیار زود است. تعداد بسیار کمی از فرمانروایان آن دوره قبل از ۴۰ سالگی مردند. تفاوت در نام خانوادگی ممکن است نشان دهنده تغییر سلسله از خانواده گو به خانواده
نشان دهنده تغییر سلسله از خانواده گو به خانواده هه باشد. نکته شگفت‌انگیز دیگری که باید در نظر گرفت این واقعیت است که اکثر افراد مورد اعتماد جومونگ تبعید یا استعفا داده بودند. به عنوان مثال هیوپ‌بو، که در میان سه دنبال کننده اول جومونگ بود. با توجه به جلد اول گوگوریو از تاریخ سه پادشاهی (سامگوک ساگی)، هیوپ‌بو با روشی که پادشاه یوریمیونگ مدام از کاخ برای رفتن به سفرهای شکار خارج می‌شد مخالف بود و به شدت از پادشاه می‌خواست که بیشتر به مسائل مربوط به پادشاهی توجه کند. با این حال، یوریمیونگ عصبانی شد و (협보) را
کند. با این حال، یوریمیونگ عصبانی شد و (협보) را مجبور کرد از سمت خود استعفا دهد. با این حال، با این واقعیت که همه اطرافیان جومونگ حذف نشدند، می‌توان با این ادعا مقابله کرد. ژنرال بو بونو (扶芬奴) و اویی در بیشتر دوران سلطنت شاه یوریمیونگ به گوگوریو خدمت کردند و نقش‌های فعالی در پادشاهی داشتند. گوگوریو تحت رهبری یوریمیونگ سیاست توسعه طلبانه سختگیرانه ای را که در زمان جومونگ وجود داشت، نشان نداد. آخرین مشاهده، ذکر شمشیر شکسته در افسانه است. برخی از مورخان استنباط کرده‌اند که یافتن تکه ای از شمشیر شکسته جومونگ و
کرده‌اند که یافتن تکه ای از شمشیر شکسته جومونگ و استفاده از آن به عنوان ادعای یوری به معنای فروپاشی رژیم جومونگ و به قدرت رسیدن یوری است. به‌طور کلی، این واقعیت که جومونگ پنج ماه پس از ورود یوری درگذشت، باعث سوء ظن این مورخان شده است. با این حال، این صرفاً یک تئوری است و هیچ فرضی نمی‌توان داشت. نام خانوادگی هه و گو. یک نظریه و دلیل تغییر نام‌های خانوادگی در خانواده سلطنتی این است که از آنجایی که پادشاه یوریمیونگ گوگوریو در جوانی بدون پدرش و خارج از خانواده سلطنتی گو بزرگ شد، احتمالاً نام خانوادگی دیگری غیر
گو بزرگ شد، احتمالاً نام خانوادگی دیگری غیر از نام خانوادگی گو داشته است. هنگامی که یوری در بزرگسالی به خاندان سلطنتی گو (با نام خانوادگی هه) بازگشت و پادشاه شد، نام خانوادگی خود را تغییر نداد، زیرا نیاز فوری به آن وجود نداشت. اعتقاد بر این است که نام خانوادگی او هه از هه موسو که پدر جومونگ بوده است، گرفته شده است. به همین دلیل نام خانوادگی دومین، سومین، چهارمین و پنجمین پادشاه گوگوریو هه باقی ماند. آن پادشاهان یا پسران یوریمیونگ بودند یا پدری داشتند که پادشاه سلف بود؛ بنابراین نام خانوادگی هه برای مدتی به
سلف بود؛ بنابراین نام خانوادگی هه برای مدتی به عنوان نام خانوادگی سلطنتی سلطنت گوگوریو باقی ماند. اما هنگامی که ششمین پادشاه گوگوریو، تائجو، پس از جنگ قدرت برای تاج و تخت، (بین او و نوادگان پادشاهان هه) بر تخت نشست، او نام خانوادگی سلطنتی را دوباره به گو تغییر داد. دلیل آن احتمالاً نداشتن پدری بود که پادشاه سلف او بود و نیاز او به تقویت ادعای خود برای تاج و تخت بود.
پدافند غیرعامل یا پدافند ناکُنش‌گر نوعی دفاع غیرنظامی است؛ و به مجموعه اقداماتی گفته می‌شود که به جنگ‌افزار نیاز ندارد و با اجرای آن می‌توان از وارد شدن خسارات مالی به تأسیسات حیاتی و حساس نظامی و غیرنظامی و تلفات انسانی جلوگیری نموده یا میزان این خسارات و تلفات را به حداقل ممکن کاهش داد. پدافند غیرعامل به معنای کاهش آسیب‌پذیری در هنگام بحران، بدون استفاده از اقدامات نظامی و صرفاً با بهره‌گیری از فعالیت‌های غیرنظامی، فنی و مدیریتی است. اقدامات پدافند غیرعامل شامل پوشش، پراکندگی، تفرقه و جابجایی، فریب،
شامل پوشش، پراکندگی، تفرقه و جابجایی، فریب، مکان‌یابی، اعلام خبر، قابلیت بقا، استحکامات، استتار، اختفاء، ماکت فریبنده و سازه‌های امن می‌باشد. در پدافند غیرعامل تمام نهادها، نیروها، سازمان‌ها، صنایع و حتی مردم عادی می‌توانند نقش مؤثری ایفا کنند در حالیکه در پدافند عامل مانند سیستم‌های ضدهوایی و هواپیماهای رهگیر، تنها نیروهای مسلح مسئولیت برعهده دارند. پدافند غیرعامل در شبکه‌های توزیع به اصولی پیشگیرانه گفته می‌شود که با انجام آنها ضریب اطمینان شبکه بالا رفته و در مواقع بحران آسیب وارده کاهش می‌یابد همانند
و در مواقع بحران آسیب وارده کاهش می‌یابد همانند مقاوم‌سازی پایه‌ها و نصب اسپیسر و … اصول پدافند غیرعامل. در اکثر منابع علمی و نظامی دنیا اصول مهم پدافند ناکنشگر در قالب موارد زیر ذکر شده‌است:
روز ۲۱ فوریه (۲ اسفند) از طرف یونسکو به عنوان روز جهانی زبان مادری (به انگلیسی: International Mother Language Day) نامگذاری شده‌است. نامگذاری این روز در کنفرانس عمومی یونسکو در سال ۱۹۹۹ به منظور کمک به تنوع زبانی و فرهنگی انجام شده‌است. مجمع عمومی سازمان ملل متحد نیز به دلیل اهمیت زیاد آن، سال ۲۰۰۸ را سال جهانی زبان‌ها اعلام کرد. تاریخچه. دلیل نامگذاری روز جهانی زبان مادری از زمانی آغاز شد که در سال ۱۹۵۲ دانشجویان دانشگاه‌های مختلف شهر داکا پایتخت امروزی کشور بنگلادش که در آن زمان پاکستان شرقی نامیده می‌شد
بنگلادش که در آن زمان پاکستان شرقی نامیده می‌شد و هنوز مستقل نشده بود، از جمله دانشجویان دانشگاه داکا و دانشکدهٔ پزشکی آن تلاش جهت ملی کردن زبان بنگالی به عنوان دومین زبان پاکستان (در کنار زبان اردو) تظاهرات مسالمت‌آمیزی در این شهر براه انداختند. به دنبال این حرکت دانشجویان، پلیس به آن‌ها تیراندازی کرده، عده‌ای از آن‌ها را کشت. بعد از استقلال بنگلادش از پاکستان و به درخواست این کشور، برای نخستین‌بار سازمان یونسکو در ۱۷ نوامبر سال ۱۹۹۹ روز ۲۱ فوریهٔ (برابر با دوم و گاهی سوم اسفند) را روز جهانی زبان مادری
با دوم و گاهی سوم اسفند) را روز جهانی زبان مادری نامید و از سال ۲۰۰۰ این روز در بیشتر کشورها گرامی داشته می‌شود و برنامه‌هایی در ارتباط با این روز برگزار می‌گردد. در ایران نیز برای نخستین‌بار به مناسبت روز جهانی زبان مادری دوم اسفندماه سال ۸۲ برابر با ۲۱ فوریهٔ سال ۲۰۰۴ میلادی مراسمی در دانشگاه علم و صنعت، توسط دانشجویان ترک‌زبان دانشگاه‌ تهران برگزار شد.
ملّی-مذهبی گرایشی سیاسی است که به‌صورت مشخص در ایران پس از درگذشت خمینی توسط گروه‌های سوسیال دموکرات به رهبری عزت‌الله سحابی با این عنوان شکل گرفتند. ریشه‌های فکری این گروه، فعالیت سیاسی همراه با حفظ دین‌داری (اسلام، شیعه) و سوسیال دموکراسی است. این اصطلاح، پس از مرگ خمینی و در اواخر ریاست‌جمهوری هاشمی رفسنجانی، کم‌کم در برخی از جراید نمودار شد و در زمان ریاست‌جمهوری محمد خاتمی رسمیت یافت و در سال ۱۳۷۸ و در آستانهٔ انتخابات مجلس ششم، منجر به ایجاد گروهی به رهبری عزت‌الله سحابی به نام شورای فعالان ملی-مذهبی
عزت‌الله سحابی به نام شورای فعالان ملی-مذهبی ایران شد. تاریخچهٔ جریانات تحول‌خواه مذهبی در ایران. نسل اوّل: اصلاح‌طلبان مذهبی ایران با ظهور سید جمال الدین اسدآبادی در انقلاب مشروطه پاگرفت. نسل دوم: این گرایش در دهه سی با چهره‌هایی چون مهدی بازرگان در دورهٔ اوّل فکری خود و یدالله سحابی کوشیدند تا اسلام را با علوم تجربی آشتی دهند. نسل سوم: این موج از دهه چهل به بعد و در آثار دورهٔ دوم فکری مهدی بازرگان، آثار علی شریعتی، محمود طالقانی و برخی بنیان‌گذاران سازمان مجاهدین خلق و در کارنامهٔ فکری و سیاسی کسانی چون
مجاهدین خلق و در کارنامهٔ فکری و سیاسی کسانی چون عزت‌الله سحابی پدیدار شد که بر آن بودند تا الگوهای مدیریت اقتصادی، سیاسی و اجتماعی جامعه را از متون مرجع اسلامی استخراج کنند. نسل چهارم: جریان ملّی-مذهبی در دومین دهه بعد از انقلاب ۱۳۵۷، به نقد شکل‌گیری استبداد در حاکمیت دینی نظام جمهوری اسلامی و تفسیر تک‌صدای متون مرجع دینی در آثار چهره‌های سرشناس این جریان از جمله عبدالکریم سروش و محمد مجتهد شبستری پرداختند. چارچوب فکری و نظری جریان ملّی-مذهبی. افراد و گروه‌های مختلف منتسب به این جریان فکری، برداشت‌های
مختلف منتسب به این جریان فکری، برداشت‌های متفاوتی از سیاست، دین، مقولهٔ دولت-ملّت و رابطهٔ عقل و عرف دارند. رهبر گروه فعالان ملّی-مذهبی، عزت‌الله سحابی، برای تبیین چارچوب فکری این جریان آن را یکی از شاخه‌های «نوگرایی دینی» می‌شمارد و پایه‌گذار آن را سید حسن مدرس می‌داند و آن را در مقابل «روشن‌فکری دینی» که با حرکت عبدالکریم سروش مطرح شد، قرار می‌دهد و بیان می‌کند که جریان روشن‌فکری دینی معتقد است که روشن‌فکران دینی به دنبال عقل بی‌قید و آزاد و نفی هرگونه ایدئولوژی هستند؛ حال آنکه ملّی-مذهبی‌ها به دنبال
ایدئولوژی هستند؛ حال آنکه ملّی-مذهبی‌ها به دنبال بومی کردن مدرنیته و مؤلفه‌های آن در ایران هستند… نوگرایی دینی معتقد به «بازگشت به منابع اصیل اسلامی» یعنی قرآن و نهج‌البلاغه و سیره ائمه و اتکای مستقیم بر آن‌هاست تا رجوع به فقه و اصول فقه استنباط شده از این منابع. سحابی در مجلّهٔ چشم‌انداز ایران بیان می‌کند که ملّی-مذهبی دنبال عقل آزاد (بدون قید) نیست، بلکه عقل را مستند به وحی نازل شده بر انسان می‌داند و در ادامه می‌گوید: «ما خودمان سال‌های سال سنگ حکومت دینی را به سینه می‌زدیم… من می‌خواهم از اینجا این
دینی را به سینه می‌زدیم… من می‌خواهم از اینجا این نتیجه را بگیرم که شاید لازم باشد که ما در شعار حکومت دینی تجدیدنظر کنیم. آیا دین مستقیماً خودش حکومت می‌کند یا دین بر دوش مردمانی که معتقد به آن دین هستند، حمل می‌شود؟ هر دوی آن‌ها حکومت دین است، منتها یکی به واقعیت امر توجه دارد و معتقد است دین در قالب انسان‌ها ظهور پیدا می‌کند.» جریان ملّی-مذهبی به لحاظ نظری منافع ملی را مقدم بر جهان-وطنی‌هایی مانند انترناسیونالیسم کارگری یا «اتحاد اسلام» که سید جمال تبلیغ می‌کرد، می‌داند و حتی جهانی شدن مسلمین را هم فرع
می‌کرد، می‌داند و حتی جهانی شدن مسلمین را هم فرع بر منافع ملّی می‌داند. فعالیت‌های سیاسی جریانات ملّی-مذهبی پس از انقلاب. گروه‌های اصلی این جریان سیاسی از زمان تشکیل و معرفی مفهوم ملّی-مذهبی اکثراً به‌صورت غیرفعال با اعلام حمایت از کاندیدا و گروه موردنظر در جناح چپ جمهوری اسلامی در صحنهٔ سیاسی جمهوری اسلامی ایران و انتخابات‌های مختلف فعال بوده‌اند. بعد از انتخابات ۱۳۸۸ و حوادث پس از آن، فعالان و چهره‌های اصلی گروه‌های ملّی-مذهبی با بازداشت، محاکمه و حبس مواجه شدند و با مرگ عزت‌الله سحابی در سال ۱۳۸۹ بسیاری
شدند و با مرگ عزت‌الله سحابی در سال ۱۳۸۹ بسیاری از این فعالان به خارج از ایران مهاجرت کردند. در جریان انتخابات ریاست‌جمهوری دوم خرداد ۱۳۷۶، عزت‌الله سحابی، یکی از چهره‌های سرشناس این جریان، در انتخابات ثبت‌نام کرد و رد صلاحیت شد. سپس گروه فعالان ملّی-مذهبی از محمد خاتمی در این انتخابات حمایت کردند که وی توانست پیروز انتخابات شود. در انتخابات ریاست‌جمهوری ۱۳۸۰ نیز گروه فعالان ملّی-مذهبی از محمد خاتمی اعلام حمایت کرد. روز دوشنبه ۱۶ خرداد ۱۳۸۴ پس از جلسه‌ای بین مصطفی معین، ابراهیم یزدی، عزت‌الله سحابی و
بین مصطفی معین، ابراهیم یزدی، عزت‌الله سحابی و تعدادی دیگر از چهره‌های سیاسی، نهضت آزادی ایران و گروه فعالان ملّی-مذهبی با صدور بیانیهٔ مشترکی از نامزدی مصطفی معین، کاندیدای مورد حمایت گروه‌های معروف به اصلاح‌طلبان پیشرو، در انتخابات ریاست‌جمهوری ۱۳۸۴ حمایت کردند. در انتخابات ریاست‌جمهوری خرداد ۱۳۸۸ شورای فعالان ملّی-مذهبی از مردم خواست برای ایجاد تغییر در قوه مجریه، فعالانه در انتخابات شرکت کنند و به نامزدهای اصلاح‌طلب رأی دهند. سپس این گروه در بیانیهٔ دیگری به‌صورت مشخص از میرحسن موسوی در انتخابات ریاست
به‌صورت مشخص از میرحسن موسوی در انتخابات ریاست جمهوری ۱۳۸۸ حمایت کرد. در ۲۲ خرداد ۱۳۹۲ کنشگران ملّی-مذهبی خارج از کشور طی بیانیه‌ای با دعوت مردم به شرکت در انتخابات ریاست‌جمهوری ۱۳۹۲، از نامزدی حسن روحانی حمایت کرد. در واکنش به اعتصاب کارگران نیشکر هفت تپه، جمعی از فعالان ملّی-مذهبی در آذر ۱۳۹۷ در بیانیه‌ای ضمن حمایت از اعتراضات کارگران نیشکر هفت تپه و فولاد اهواز و سایر اصناف کارگری تأکید کردند که «دولت موظف است، حل ریشه‌ای مشکلات موجود در حوزهٔ کارگری و اصلاح روش خصوصی‌سازی را در اولویت برنامه‌های خویش
اصلاح روش خصوصی‌سازی را در اولویت برنامه‌های خویش قرار دهد.» در جریان اعتراضات آبان ۱۳۹۸ در ایران که با گرانی بنزین شروع شد، جمعی از فعالان ملّی-مذهبی در بیانیه‌ای خطاب به حاکمیت جمهوری اسلامی بیان کردند: تنها راه ملّی و مردمی و مبتنی بر استقلال و حفظ تمامیت ارضی کشور برای پاسخ دادن به مطالبات مردم معترض این است که حاکمان تن به تغییر سیاست و ساختار (قانون اساسی) بدهند. آزادی زندانیان سیاسی و عقیدتی، آزادی رسانه‌ها و احزاب و برگزاری انتخابات آزاد با شرکت همهٔ گرایش‌ها و نیروهای سیاسی قدم‌های اوّلیه و جدی
گرایش‌ها و نیروهای سیاسی قدم‌های اوّلیه و جدی برای تغییر مسیر کنونی است که معلوم نیست چه سرانجامی را برای مردم و میهن ما رقم خواهد زد.در ۲ دی ۱۴۰۱ جمعی از استادان دانشگاه، فعالان سیاسی و هنرمندان در بیانیه‌ای از اتهامات وارده به دکتر سعید مدنی، روزنامه‌نگار، جامعه‌شناس و از فعال ملّی-مذهبی، انتقاد کردند و آزادی فوری و بی‌قید و شرط این کنشگر و پژوهشگر را خواستار شدند.
اندرو پائول گیلیگان (متولد: ۲۲ نوامبر ۱۹۶۸، تدینگتون، لندن، انگلستان) خبرنگاری است که بیش‌تر برای گزارشش دربارهٔ «پروندهٔ دولت انگلستان برای عراق و سلاح‌های کشتار جمعی» (پروندهٔ سپتامبر) شناخته شده‌است. او هم‌اکنون دارندهٔ معتبرترین نشان در خبرنگاری چاپی انگلستان است، که به نشان مطبوعاتی خبرنگار برتر سال انگلستان معروف است. همچنین او یکی از چهار نفر بالاآمده در جایزهٔ Paul Foot در سال ۲۰۰۸ بود. او همچنین برنامهٔ مناظرهٔ Forum را در شبکهٔ ایرانی پرس تی‌وی اجرا می‌کند.
بیماری جنون گاوی یک بیماری کشنده و دژنراتیو عصبی مغزی قابل انتقال در گاو است که یک هفته تا چند ماه پس از بروز نشانه‌های بالینی و آغاز مراحل پیشرفته بیماری باعث مرگ گاو می‌شود. نشانه‌ها بالینی این بیماری دربرگیرنده تغییر رفتار (لگد زدن، عدم تعادل ، عدم همکاری با دامدار، تهاجم) کاهش وزن و بروز رفتارهای عصبی است. میانگین زمانی میان آلودگی دام تا بروز نشانه‌ها بالینی حداکثر تا پنج سال است. همچنین تشابهاتی میان جنون گاوی و بیماری کورو در انسان هست. این بیماری در ابتدا در گربه سانان اثر نداشت ولی بر اثر مصرف گوشت
در گربه سانان اثر نداشت ولی بر اثر مصرف گوشت آلوده توسط گربه‌ها بعد از مدتی جهش کرد و نوع جدیدی را که هم بر گاو هم گربه سانان اثر می‌کرد به وجود آمد. الان خطر این وجود دارد که با جهش دیگر به گونه‌های دیگر نیز انتقال پیدا کند راه تشخیص. تنها با آزمایش مغز ونخاع حیوان می‌توان تشخیص داد آلوده‌است یا نه؛ بنابراین به هیچ عنوان نمی‌شود از روی گوشت آلوده تشخیص داد که آلوده‌است یا خیر. علایم جنون گاوی. تغییر در رفتار طبیعی، گام‌های غیرطبیعی، علایم فلجی، حساسیت به‌صدا و لامسه. دوره نهفتگی بیماری در دام ۳ تا ۶ سال
و لامسه. دوره نهفتگی بیماری در دام ۳ تا ۶ سال است، بنابراین علایم در گاوهای بالغ دیده می‌شود. طول دوره بیماری در دام چند هفته تا چند ماه است که سرانجام منجر به‌مرگ حیوان می‌شود. دوره نهفتگی بیماری در انسان نیز بسیار طولانی و بیش از ۵ سال‌است. علایم بیماری شامل فراموشی، لکنت زبان، اختلال حافظه، عدم‌تعادل، فلج و بی‌اختیاری است که نهایتاً با مرگ خاتمه می‌یابد. بیشترین ضایعه در سلول‌های عصبی رخ می‌دهد که منجر به حفره حفره شدن و اسفنجی‌شدن بافت مغز و نخاع می‌شود. تاریخچه. این بیماری برای نخستین بار در یک مزرعه
تاریخچه. این بیماری برای نخستین بار در یک مزرعه در سال ۱۹۸۵ در انگلستان گزارش گردید پیش از سال ۱۹۸۵ هیچ‌کس شناختی از بیماری جنون گاوی نداشت مدت‌ها قبل دامپزشکان پاتولوژیست یک بیماری ناشناخته را که غیرقابل تشخیص بود گزارش دادند و تا سال ۱۹۸۷ هیچ مشکلی دلیل بر اینکه این بیماری به گونه اپیدمی در حال پیشرفت باشد وجود نداشت پژوهش‌های انجام گرفته بر روی موارد آلوده منتج به این شد که پودر استخوان و پودر گوشت تولیدی تنها فرضیه‌ای بود که به عنوان عامل بیماری غیرقابل تشخیص اعلام گردید. در ۱۹۹۰ انتقال گاو به گاو از
تشخیص اعلام گردید. در ۱۹۹۰ انتقال گاو به گاو از راه تزریق داخل وریدی و داخل مغزی تأیید گردید. در سال ۱۹۸۹ در کشور انگلستان و پس از این در اسکاتلند و ایرلند محدودیت برای مصرف گوشت گاوسانان در جیره انسانی اعمال گردید و اتحادیه اروپا نیز در همان سال محدودیت‌های گسترده‌ای را به دنبال گزارش ۴۰ موارد بیماری انسفالوپاتی اسفنجی شکل گربه سانان بر اثر تغذیه با مواد غذائی بامنشاء دامی برای واردات گونه‌های دام زنده و فراورده‌های آن‌ها اعمال کردند. عامل بیماری. سرانجام پس از مدت‌ها پژوهش، عامل بیماری جنون گاوی به
پس از مدت‌ها پژوهش، عامل بیماری جنون گاوی به پریونها نسبت داده شد. اولین بار در اوایل دهه ۱۹۸۰ میلادی عوامل بیماری‌زایی کشف شدند که قادربه تکثیر، انتقال و عفونت‌زایی بودند، ولی از قطعات پروتئینی ناقص فاقد اسید نوکلئیک تشکیل می‌شدند. این‌عوامل را که حتی از ویروسها کوچک‌تر و ساده‌تراند، پریون نامیدند. پریون‌ها بر خلاف دیگر عوامل بیماری‌زا ویژگی‌های منحصربه‌فردی دارند؛ در مقابل پرتو فرابنفش، فرمالین، انجماد مکرر، (حرارت ۱۳۵ درجه و فشار ۵ اتمسفر) حرارت مرطوب ۱۰۰ درجه به مدت ۴۸ ساعت وحرارت خشک ۱۶۰ درجه به مدت
درجه به مدت ۴۸ ساعت وحرارت خشک ۱۶۰ درجه به مدت ۲۴ساعت مقاومت دارند؛ بنابراین پیشگیری از این بیماری‌ها با دیگرعوامل میکروبی متفاوت و از اهمیت خاصی برخوردار است. درمان. در حال حاضر برای این بیماری درمان مؤثری نیست و بدون بهبودی در همه موارد کشنده است. این بیماری مقاوم به الکل، بتادین، اشعه یونیزه، رادیو اکتیو وانواع ضدعفونی‌کنندهاست و همچنین در دمای حداقل ۲۰۰ سانتیگراد نیز از بین نمی‌رود به نحوی که متخصصان از این بیماری با نام انگل همیشه جاوید یادمی‌کنند. بنابراین با مصرف گوشت آلوده شخص نیز آلوده می‌شود و
با مصرف گوشت آلوده شخص نیز آلوده می‌شود و تنها روش محافظت، خودداری از مصرف گوشت‌های مشکوک و یا آلوده است. چگونگی انتقال بیماری. مهمترین راه انتقال بیماری به گاوها تغذیه آن‌ها با پودر گوشت و استخوان گوسفندان دچار به بیماری اسکرپی بوده‌است. عامل بیماری در مغز ونخاع، و ریشه‌های عصبی، غده‌های لنفاوی، چشم، قسمت انتهایی روده باریک، مغز استخوان و طحال بیشترین تراکم را دارد و به نظر می‌رسد راه انتقال بیماری به انسان نیز مصرف چنین قسمت‌هایی از دام آلوده است، بنابراین به منظور پیشگیری از انتقال بیماری به انسان توصیه
به منظور پیشگیری از انتقال بیماری به انسان توصیه می‌شود که اگر دامی دچار به جنون گاوی باشد بایستی حیوان ذبح لاشه‌اش سوزانده یا منهدم شود. عامل بیماری به گونه محیطی و تماس مستقیم قابل انتقال نبوده، تنها راه انتقال اثبات شده از راه مصرف بافت‌های آلوده از آن میان پودر گوشت و پودر استخوان است، انتقال عمودی عامل بیماری هنوز ثابت نشده‌است. بافت‌های سیستم اعصاب مرکزی - مغز، نخاع، تیموس و شبکیه بزرگ بافت‌هایی هستند که قابلیت عفونت زایی دارند.
بانک ملت شرکت خدمت‌های مالی و بانکداری ایرانی است که با ۱۳۳۷ شعبه در سراسر ایران فعالیت می‌کند. این بانک در سال ۱۴۰۱ توسط سازمان مدیریت صنعتی ایران در جایگاه نخست گروه بانک‌ها و بنگاه‌های اعتباری رده‌بندی شده‌است. در سال ۱۳۹۵ نیز جایگاه سومین شرکت برتر ایران را به دست آورد. بانک ملت اکنون با سرمایه ۷۱۰ هزار میلیارد ریال یکی از بزرگ‌ترین بانک‌های ایران است. پیشینه. بانک ملت در تاریخ ۳۱ تیر ۱۳۵۹ به موجب مصوّبه مجمع عمومی بانک ها (مورّخ ۲۹ آذر ۱۳۵۸) از ادغام بانک های تهران، داریوش، پارس، بانک بین‌المللی ایران،
های تهران، داریوش، پارس، بانک بین‌المللی ایران، بانک عمران، بیمه ایران، بانک ایران و عرب، بانک اعتبارات تعاونی و توزیع، بانک تجارت خارجی و بانک فرهنگیان تشکیل شد و با شماره ۳۸۰۷۷ در اداره‌ی ثبت شرکت‌ها به ثبت رسید. سرمایه اوّلیه این بانک در هنگام آغاز به کار معادل ۳۳ میلیارد و ۵۰۰ میلیون ریال عنوان شده است.&lt;br&gt; این بانک پس از اجرای سیاست‌های اصل ۴۴ قانون اساسی، و تصمیم‌های مجمع همگانی فوق‌العاده بانک‌ها (مورّخ ۱۷ فروردین ۸۷) و تصویب‌نامه هیئت وزیران (شماره ۶۸۹۸۵/ت ۳۷۹۲۵، مورّخ ۲ مرداد ۸۶)؛ به سهامی
(شماره ۶۸۹۸۵/ت ۳۷۹۲۵، مورّخ ۲ مرداد ۸۶)؛ به سهامی عام تبدیل شده و متعاقبا ۵ درصد سهام آن در ۳۰ بهمن ماه ۱۳۸۷ در بورس عرضه شد.&lt;br&gt; راهبردها. مهم‌ترین راهبردهای بانک ملت که به عنوان یکی از بزرگ‌ترین بانک‌های ایران فعالیت می‌کند، عبارتند از : برای دستیابی به این راهبردها، اهداف فردی، بخشی و سازمانی زیر پی گرفته می‌شوند: برندینگ و نشان‌واره. بانک ملت پس از خصوصی‌سازی، برندسازی تازه‌ای کرد. دگرگونی لوگوی آن در سال ۱۳۸۷ از آبی و سرمه‌ای به قرمز و نارنجی، رخ داد. شفافیت مالی. درخصوص حداقل استانداردهای
رخ داد. شفافیت مالی. درخصوص حداقل استانداردهای شفافیت و انتشار عمومی اطلاعات، بانک ملت گزارش شفافیت مالی عملکرد خود را به صورت مستمر در وب سایت اینترنی بانک ملت، برای استفاده عموم در بخش شفافیت مالی منتشر می‌کند. منشور اخلاقی. منشور اخلاقی کارکنان بانک ملت در قالب یک کتابچه توسط این بانک در سال ۱۳۸۵ تهیه و چاپ شده‌است. در این کتابچه که با خط نستعلیق نوشته شده به مواردی ازجمله انسجام و یکپارچگی، توجه به منافع مشترک، ادب، دقت، سرعت، رازداری و امانت داری، رفتار در قبال رقبا و … اشاره شده‌است. تعداد شعب و
رفتار در قبال رقبا و … اشاره شده‌است. تعداد شعب و جمعیت کارکنان. طبق آمار ۳۱ خرداد ۱۴۰۳، بانک دارای ۱۳۴۶ شعبه داخلی و خارجی است و تعداد کل کارکنان آن ۲۲ هزار و ۸۱۱ نفر اعلام شده‌.&lt;br&gt; شعب خارجی بانک عبارت هستند از: بانکهای تابعه عبارتند از: و همچنین بانک ملت مالک ۳۰/۲۶ درصد سهام بانک تجارتی ایران و اروپا واقع در شهر هامبورگ آلمان نیز هست. بدهکاران کلان بانکی. بانک ملت در بخشی از سایت خود فهرست بدهکاران کلان بانکی را منتشر می‌کند. مسئولیت‌های اجتماعی. بانک ملت به حوزه مسئولیت‌های اجتماعی به عنوان یک
بانک ملت به حوزه مسئولیت‌های اجتماعی به عنوان یک ضرورت فعالیت‌های این حوزه را با پذیرش کامل و داوطلبانه انجام می‌دهد و در سال‌های اخیر سعی کرده که فعالیت‌های خود را از تمرکز صرف بر امور خیریه و بشردوستانه خارج و به سایر حوزه‌های مورد نیاز جامعه تسری دهد. استخراج حوزه‌های ۸ گانه فعالیت‌های مسئولیت اجتماعی، گزارش شفاف فعالیت‌های انجام شده، تبعیت از استانداردهای جهانی در این زمینه و تلاش در راستای ارتقاء کمی و کیفی فعالیت‌های مسئولیت‌های اجتماعی ازجمله نگرش‌های این بانک عنوان شده‌است. بیانیهٔ خط مشی. بانک ملت
این بانک عنوان شده‌است. بیانیهٔ خط مشی. بانک ملت در بیانیهٔ خط مشی اعلام کرده که به‌عنوان یک شهروند سازمانی به نقش‌آفرینی خود در عرصه‌های اقتصادی، اجتماعی و زیست‌محیطی واقف است از اینرو علاوه بر متعهد بودن به رعایت الزامات قانونی و مبانی اخلاقی کسب‌وکار؛ بر آن است تا فعالانه مسئولیت‌های لازم و مرتبط با اقدامات خود را بر عهده گیرد. این بانک مدهی است که تلاش دارد تا مسئولیت اجتماعی به‌عنوان یک باور و فرهنگ در بانک نهادینه شده و در فعالیت‌های روزمره کارکنان تجلی یابد. رویکرد بانک ملت به مسئولیت اجتماعی در