payamvha/North_RAG huggingface dataset:
گذشته در ایالات متحده به راه افتاده و بیشتر شبیه وارونه کردن دین مسیحیت بود، حالا دیگر تبدیل به دین ستیزی گشته بود. جوانان منطقهٔ اسکاندیناوی خواهان بازگشت به تاریخ کهن اسکاندیناوی بودند اما دیگر حریم مقدسات، توسط لاوی و پیروان فکری اش دریده شده بود. دیگر اهانت به مسیح و کلیسا چیز جدیدی نبود. در آن سالها بهترین شیوهٔ بیان عقاید ناهنجار و اعتراضی استفاده از موسیقی بود.کریستین هم، از جمله طرفداران پاگانیسم بود. وی هم پا در عرصه موسیقی گذاشت که بعدها مسیر زندگی اش را دگرگون کرد. آن جوانان همگی به سبک نو ظهور
اش را دگرگون کرد. آن جوانان همگی به سبک نو ظهور بلک متال رو آوردند. سبکی بسیار عمیق و کاملاً غیر تجاری و زیرزمینی. تغییر نام. به علت اینکه کریستین نام عیسی است و او یک ضد مسیحیت، اسم خود را به وارگ یعنی گرگ تغییر داد. وارگ ویکرنس علاقه‌ای به این موضوع ندارد و تاریخ مشخصی از این تغییر نام در دسترس نیست ولی می‌توان گفت حوالی سال ۹۰ این اتفاق افتاده‌است. مذهب. او همچنین در نوشتارهای زندان‌اش بیان می‌کند که هرگز یک شیطان‌پرست نبوده‌است و بلکه یک پاگان هست. آئین پاگانیسم، یک آئین کهن اسکاندیناوی است که مانند
پاگانیسم، یک آئین کهن اسکاندیناوی است که مانند بسیاری از دین‌های کهن معتقد به چند خدایی هستند و اودین (از یک چشم کور است و کلاغ سنبل اوست) خدای خدایان آنهاست. تشکیل خانواده. او در سال ۹۲ با یک دختر نروژی در یک دیسکوی زیر زمینی آشنا شد که موسیقی تکنو در آن پخش می‌شد. آنها قبل از ازدواج رسمی، صاحب یک فرزند دختر شدند و بعد از زندانی شدن ورگ به جرم قتل با هم ازدواج کردند. آنها در حال حاضر صاحب دو فرزند هستند و همسر ویکرنس برای سومین بار باردار است. شایان ذکر است که جز فرزند اول آنها، دو فرزند دیگر آنها مربوط
که جز فرزند اول آنها، دو فرزند دیگر آنها مربوط به دوران زندان ویکرنس هستند. ارتکاب قتل. وارگ ویکرنس به دلیل اختلافات عمیقی که با یورنیموس (گیتاریست شیطان‌پرست گروه بلک متال میهم) داشت مرتکب قتل وی شد. او به خاطر این قتل و همچنین سایر جرائم، به ۲۱ سال زندان محکوم شد که طبق قانون نروژ، بالاترین مجازات محسوب می‌شود. سایر جرائم. او همچنین به خاطر سوزاندن چهار کلیسا از جمله یک کلیسای تاریخی در نروژ و سرقت و نگهداری مواد منفجره به مدت ۵ سال زندانی گردید که با توجه به ارتکاب قتل، جمعاً محکوم به ۲۱ سال حبس — اشد
به ارتکاب قتل، جمعاً محکوم به ۲۱ سال حبس — اشد مجازات در نروژ — شد. دوران محکومیت. او در اواخر سال ۱۹۹۳ به زندان فرستاده شد و سر انجام بعد از چندین مرتبه که قاضی با عفو او مخالفت کرده بود در تاریخ ۲۴ می ۲۰۰۹ آزاد شد. او در زندان ۲ آلبوم با سبک دارک امبینت ساخت و چندین جلد کتاب نیز نوشت و منتشر کرد. او در تمام طول ۱۶ سال زندان‌اش تنها دو مرتبه با روزنامه‌نگاران مصاحبه کرد. منابع. &lt;small&gt; &lt;small&gt; &lt;small&gt; &lt;small&gt;
برگزیدگی ، مفهومی در یهودیت است که بر طبق آن خداوند یهودیان را انتخاب کرده و با آنان پیمان بسته‌ است. این ایده اولین‌بار در کتاب تورات پدیدار شده و در سایر کتاب‌های تَنَخ شرح داده شده است. در این‌ باره در ادبیات خاخامی بسیار نوشته شده ‌‌است. سه فرقهٔ عمدهٔ یهودی — یهودیت ارتدکس، یهودیت محافظه‌کار و یهودیت رفرم — معتقدند که یهودیان توسط خدا برای هدفی برگزیده شده‌اند. در کتاب مقدس. برگزیدگی یهودیان از این آیات تورات اقتباس شده‌است: خداوند دل خود را با شما نبست و شما را برنگزید از این سبب که از سایر قوم‌ها
و شما را برنگزید از این سبب که از سایر قوم‌ها کثیرتر بودید، زیرا که شما از همه قوم‌ها قلیل‌تر بودید. لیکن از این جهت که خداوند شما را دوست می‌داشت، و می‌خواست قسم خود را که برای پدران شما خورده بود، به جا آورد، پس خداوند شما را با دست قوی بیرون آورد، و از خانه بندگی از دست فرعون، پادشاه مصر، نجات داد. و اکنون اگر آواز مرا فی‌الحقیقه بشنوید، و عهد مرا نگاه دارید، همانا خزانه خاص من از جمیع قوم‌ها خواهید بود؛ زیرا که تمامی جهان، از آن من است. و شما برای من مملکت کهنه و امت مقدّس خواهید بود. البته آیات دیگری
کهنه و امت مقدّس خواهید بود. البته آیات دیگری از عهد عتیق هم به انتقاد شدید از بنی‌اسرائیل پرداخته‌است: زیرا که ایشان قوم گم کرده تدبیر هستند؛ و در ایشان بصیرتی نیست. کاش که حکیم بوده، این را می‌فهمیدند؛ و در عاقبت خود تأمل می‌نمودند. ایده برگزیدگی توسط یهودیان معمولاً دارای دو بخش است: اینکه خدا بنی‌اسرائیل را انتخاب کرد و اینکه بنی‌اسرائیل نیز خدا را انتخاب‌کرد. با اینکه این مسئله به صورت اختیاری توسط یهودیان انجام‌شد، ولیکن دودمان اسرائیل وظایف مذهبی خاصی دارند. بعضی فرقه‌های یهودی نظیر کابالاستها
خاصی دارند. بعضی فرقه‌های یهودی نظیر کابالاستها اعتقاد دارند که خدا حتّی قبل از خلق عالم یهودیان را انتخاب کرده بود. یکی از مباحث مهم برگزیدگی از نظر یهودیان این است که خداوند وظایف خاصّی بر عهده آنان گذاشته‌است، در صورتی که وظایف غیر یهود (جنتیل) کمتر از آن‌ها است. به‌طور مثال در میشنا آوت ۳:۱۴ آمده‌است: خاخام آکیوا می‌گفت: آدم محبوب است، زیرا در تصویر خدا خلق شده‌است، و اینکه خدا به آدم گفت که او را در تصویر خود خلق کرده‌است نشان‌دهنده شدت این علاقه است. همان‌گونه که در آفرینش ۹:۶ آمده‌است: در تصویر خدا
همان‌گونه که در آفرینش ۹:۶ آمده‌است: در تصویر خدا او خلق شد. میشنا ادامه می‌دهد: فرزندان اسرائیل محبوب هستند، زیرا آن‌ها فرزندان خدا نامیده می‌شوند، و اینکه به آن‌ها اعلام شده‌است که فرزندان خدا هستند نشان‌دهندهٔ شدت علاقه خدا به آن‌ها است. همان‌گونه که در تورات آمده: شما فرزندان خدا هستید، خدای شما. مردم اسرائیل محبوب هستند، زیرا یک متن گران‌بها (تورات) به آن‌ها داده شده‌است. بیشتر کتاب‌های یهودی اعتقاد دارند که خدا یهودیان را برای یک مأموریت برگزید و آن پخش کردن پیام خدا در بین تمامی ملت‌ها بود. و اینکه
کردن پیام خدا در بین تمامی ملت‌ها بود. و اینکه یهودیان اگر در این مأموریت کوتاهی کنند نمی‌توانند غیربرگزیده شوند. این نشان دهنده یک وظیفه خاص است که در زمان میثاق خدا با ابراهیم صورت گرفت و بار دیگر با تمامی مردم یهود در کوه سینا تکرار شد. از این رو یهودیان باید یک زندگی روحانی را به عنوان روحانیون خدا پیشه‌کنند. بر اساس نظر روحانیون یهودی خدا تورات را به تمامی ملت‌ها عرضه کرد ولیکن همه آن را رد کردند به غیر از اسرائیل. دیدگاه‌های خاخامی. گاهی این برگزیدگی به منزله محول شدن مأموریت مشخصی به قوم یهود- تا
به منزله محول شدن مأموریت مشخصی به قوم یهود- تا نوری بر ملل و نمونهٔ پیمان با خدا آنچنان‌که در تورات توصیف شده باشند، دیده‌می‌شود. این دیدگاه، به هر حال، همواره از این باور که خدا با دیگر مردمان نیز رابطه ای دارد جلوگیری نمی‌کند- بلکه، یهودیت بر این باور بود که خدا با همه انواع بشر پیمانی دارد و این که یهود و غیریهود به‌طور مشابه با خدا رابطه ای دارند. ارجاعات به کتاب مقدس و نیز متون خاخامی از این دیدگاه پشتیبانی می‌کنند: موسی از خدای روح همه گوشت‌ها یاد می‌کند، تنخ همچنین از پیامبرانی بیرون جامعه بنی
می‌کند، تنخ همچنین از پیامبرانی بیرون جامعه بنی اسرائیل یاد می‌کند. بنا بر این اظهارات، برخی خاخام‌ها نظریه‌پردازی کرده‌اند که به قول ناتانئل الفیومی، از الهیون یهودی یمنی قرن دوازدهم، «خدا برای همه مردمان چیزی را مجاز کرد که برای بقیه ممنوع کرد… خدا برای هر قومی پیامبری به زبان خود آنان فرستاد." میشنا می‌گوید که «بشر از یک انسان، آدم، ایجاد شد تا عظمت خدا را نشان دهد. وقتی شخصی سکه را ضرب می‌کند، همه سکه‌ها مشابهند. ولی وقتی شاه شاهان، یکتای مقدس، که برکت بر او باد، انسان‌ها را به شکل آدم می‌آفریند هیچ یک
او باد، انسان‌ها را به شکل آدم می‌آفریند هیچ یک شبیه دیگری نیست.» میشنا ادامه می‌دهد و بیان می‌کند که هر کسی که یک انسان، نه یهودی، را بکشد یا نجات دهد نسبت به کل جهان چنان کرده (کشتن یا نجات دادن). توسفتا که مجموعه ای از گفتارهای پساتلمودی مهم است هم بیان می‌کند: «مردمان برحق از همه ملل سهمی در جهان پسین دارند.» در کابالا. بسیاری از متون کابالا از جمله تانیا اشاره می‌کنند که روح یهودیان دارای ویژگی‌های خاصی نسبت به روح غیر یهودیان است. حال آنکه بعضی از کابالیست‎‌ها اعتقاد دارند که این مسئله نباید به صورت
اعتقاد دارند که این مسئله نباید به صورت لغوی مورد فهم قرار گیرد. بر اساس نظر نویسنده ثانیا یک غیریهودی صالح می‌تواند به سطح بالایی از روحانی بودن برسد تا جایی که به فرشتگان نزدیک شود ولیکن در عین حال روح او از یهودیان از نظر کیفیّت و نه از نظر ارزش متفاوت‌ است. منتقدان. خاخام مردخای کاپلان معتقد بود که ایده‌ی برگزیدگی به نژادپرستی در بین یهودیان منجر شده و باید از بین یهودیان حذف‌شود. از این رو در شاخه‌ی یهودی ساختارگرا که او ایجاد کرد، بسیاری از مفاهیم برگزیدگی حذف‌شدند. در مسیحیت. چون مسیحیان کتاب عهد
حذف‌شدند. در مسیحیت. چون مسیحیان کتاب عهد عتیق را نیز قبول دارند مسئله برگزیدگی بنی اسرائیل توسط آنان نیز تأیید می‌شود؛ ولیکن بعضی مسیحیان معتقدند با آمدن عیسی مسیح خداوند و رد شدن او توسط یهودیان، خداوند پیمان خود را از یهودیان گرفته و به مسیحیان داد. در قرآن. ‌در قرآن یهودیت یکی از ادیان ابراهیمی است که نشات یافته از نسل یعقوب نبی و یوسف پیامبر می‌باشند که در قرآن ابتدا به فرزندان اسرائیل (یعقوب) جایگاهی خاص داده شده‌است. در قرآن در آیات بسیاری برگزیده شدن بنی اسرائیل توسط خدا تأیید می‌شود و آیات متعددی
بنی اسرائیل توسط خدا تأیید می‌شود و آیات متعددی به این مسئله اشاره‌دارد: ای فرزندان اسرائیل، نعمتی که من بر شما ارزانی کردم یاد کنید و من شما را به جهانیان برتری دادم. - سوره بقره، آیه ۴۷&lt;/blockquote/&gt; ولیکن مهم‌ترین تفاوت دید اسلامی با دید یهودی نسبت به برگزیده‌شدن آن است که قرآن میثاق بین خداوند و بنی اسرائیل را مشروط می‌داند. از این رو تنها در زمانی خداوند به پیمان خود با بنی اسرائیل عمل می‌کند که بنی اسرائیل نیز به وظیفه خود عمل کند. ای فرزندان اسرائیل نعمت هایم را که بر شما ارزانی داشتم به یاد
نعمت هایم را که بر شما ارزانی داشتم به یاد آورید و به عهد خود وفا کنید تا من نیز به عهد خود وفا کنم. - سوره بقره آیه ۴۰&lt;/blockquote/&gt; ما از فرزندان اسرائیل سخت پیمان گرفتیم و به سویشان پیامبرانی روانه کردیم هر بار پیامبری چیزی بر خلاف دلخواهشان برایشان آورد گروهی را تکذیب می‌کردند و گروهی را می‌کشتند -سوره مائده آیه ۷۰&lt;/blockquote/&gt; از این رو مهم‌ترین تفاوت یهودیان و مسلمانان در برخورد با این مسئله آن است که یهودیان اعتقاد دارند حتی در صورتی که اعمال آنان درست نباشد پیمان خداوند با آنان لغو
که اعمال آنان درست نباشد پیمان خداوند با آنان لغو نمی‌شود و نعمتهای خدا از آن‌ها سلب نمی‌شود و سرزمین موعود از آنان گرفته نمی‌شود؛ ولیکن قرآن این عهد را باطل شده می‌داند و این عهد برای زمانی بود که قوم بنی اسرائیل باید همراه موسی وارد سرزمین موعود می‌شدند. و ما در زبور بعد از ذکر (تورات) نوشتیم که آن زمین (ارض موعود) را بندگان صالح من به میراث خواهند برد. سوره انبیاء آیه ۱۰۵&lt;/blockquote/&gt; از این رو مسلمانان نابود شدن معبد سلیمان در اورشلیم به دست رومیان و پخش شدن آن‌ها به ۱۲ قبیله را نشانه‌ی خشم خدا
و پخش شدن آن‌ها به ۱۲ قبیله را نشانه‌ی خشم خدا بر بنی اسرائیل می‌دانند در حالی که یهودیان اعتقاد دارند خداوند برای گسترش خوبی آنان در دنیا آن‌ها را در بین همه مردم دنیا پخش کرد تا نوری در بین مردم غیریهود (ببینید نور در بین ملتها) (جنتیل) باشند. از این رو از دیدگاه قرآن فشارهایی که به یهودیان در کشورهای مختلف وارد می‌شد نشان‌دهنده خشم خدا بر آنان است. و (یاد کن) هنگامی را که پروردگارت اعلام داشت که تا روز قیامت بر آنان (یهودیان) کسانی را خواهد گماشت که به‌ایشان عذاب سخت بچشانند آری پروردگار تو زودکیفر است
عذاب سخت بچشانند آری پروردگار تو زودکیفر است و همو آمرزنده‌ی بسیار مهربان است. -سوره اعراف آیه ۱۶۷&lt;/blockquote/&gt; تأثیر در بقیه ادیان. آوی بکر محقق یهودی کنگره‌ی جهانی یهودیان اعتقاد دارد که مسئله‌ی برگزیدگی پایه و اساس رابطه بین یهود و غیر یهود (جنتیل) است. او می‌گوید که برگزیده شدن قوم یهود در غیریهودیان حس تحسین به همراه حسادت ایجاد کرده که باعث یهودستیزی شده‌است. او همچنین می‌گوید که مسیحیت نظر خود را نسبت به یهودیان تغییر داده‌است ولیکن اسلام هنوز این کار را نکرده و این یکی از موانع بزرگ رابطه
این کار را نکرده و این یکی از موانع بزرگ رابطه اعراب و اسرائیل است. نژادپرستی. بعضی مفسرین مانند زیو لوی فیلسوف اسرائیلی اعتقاد دارند که برگزیدگی باید به همراه مبانی تاریخی در نظر گرفته شود. آن‌ها می‌گویند که تفکر بیش از حد به برگزیدگی باعث یک نوع قوم محوری و نژادپرستی نسبت به بقیه مردم نابرگزیده‌ می‌شود. همچنین بعضی دیگر اعتقاد دارند که کل اعتقاد به برگزیدگی توسط یهودیان نژادپرست است و باعث دید همراه با تحقیر نسبت به بقیه مردم (جنتیل) است؛ ولیکن اتحادیه ضد افتراء و موسسات یهودی دیگر اعتقاد دارند که
ضد افتراء و موسسات یهودی دیگر اعتقاد دارند که برگزیدگی در یهودیت نژادی نیست و بلکه بیانگر رابطه‌ی خاص بین قوم بنی اسرائیل و خداوند است.
تایپ ده انگشتی یا تایپ سریع یا تایپ لمسی ، مهارت و نوعی تایپ است که در ماشین‌نویسی، تبدیل اسناد به حالت الکترونیکی و نویسندگی کاربرد دارد. در تایپ ده‌انگشتی تایپ بدون دیدن صفحه‌کلید و معمولاً با به‌کارگیری تمام انگشت‌ها و قواعد خاص خود صورت می‌پذیرد. تایپ ده‌انگشتی از پیش‌نیازهای دریافت گواهی ماشین‌نویسی است. پیش از عصر تایپ رایانه‌ای و در روزگار تایپ با ماشین تحریر، مهارت ماشین‌نویسی سریع و بدون غلط املائی امر بسیار مهمی بود زیرا در تایپ با ماشین تحریر غلط‌ها را پس از تایپ نمی‌شد به آسانی رفع کرد. سرعت
را پس از تایپ نمی‌شد به آسانی رفع کرد. سرعت تایپ به هنگام یادداشت‌برداری و تایپ صورت جلسات هم اهمیت دارد. یادگیری. یادگیری این نوع تایپ به عنوان عامل تایپیست شدن شما، مستلزم گذراندن دو مرحله است که مرحله اول بسیار ساده و گذراست ولی مرحله دوم نیاز به گذراندن زمان، حوصله و پیوستگی تمرین ها دارد. مرحله اول، «یادگیری قواعد» است پس از گذراندن این مرحله شما می‌توانید بدون نگاه کردن به صفحه‌کلید با سرعتی بیش از 30wpm (۳۰ کلمه بر دقیقه) تایپ کنید که حداقل دو تا چهار روز به طول می‌انجامد؛ مرحله دوم، «بهبود سرعت»
روز به طول می‌انجامد؛ مرحله دوم، «بهبود سرعت» است، همان‌طور که پیش‌تر گفته شد این، نیازمند زمان و تمرین زیادی است و بیش از یک سال زمان نیاز دارد و حتی گاه برای دستیابی به سرعتی همچون 200wpm (۲۰۰ کلمه بر دقیقه) که سرعتی بیش از یک تایپ حرفه‌ای است، سال‌ها زمان می‌برد. شما می‌توانید در منزل و فقط با داشتن یک رایانه این دو مرحله را بگذرانید، نرم‌افزارهای رایگان و رایانه‌ای گوناگونی موجود است، برای نمونه کی‌تاچ (KTouch) و راهنمای تایپ تایپ‌فستر (TypeFaster Typing Tutor). یکی از راه‌های مؤثر برای پشت سر گذاشتن
Tutor). یکی از راه‌های مؤثر برای پشت سر گذاشتن مرحله اول (یادگیری قواعد) تایپ ده‌انگشتی، تکنیک استفاده از رنگ‌ها می‌باشد به گونه‌ای که با تکنیک رنگ‌ها به راحتی می‌توان هر کلید را مخصوص یک انگشت به ذهن سپرد و با تمرین‌های مکرر موفق به یادگیری تایپ ده‌انگشتی شد. اهمیت. نخست آن که تایپ ده‌انگشتی یک نوع تایپ است. اما آنچه که تایپ ده‌انگشتی را خاص می‌کند آن است که: سرعت تایپ. تایپ ده‌انگشتی این ظرفیت را دارد که تا سرعتی بیش از ۲۰۰ کلمه بر دقیقه تایپ کنید اما نیازمند تمرین و تکرار زیاد است. معمولاً افراد
اما نیازمند تمرین و تکرار زیاد است. معمولاً افراد تازه‌وارد در تایپ ده‌انگشتی سرعتی بین ۳۰ تا ۵۰ کلمه بر دقیقه دارند و افرادی که تایپ ده‌انگشتی بلد نیستند سرعتی کمتر از ۳۰ کلمه بر دقیقه دارند. قواعد تایپ ده‌انگشتی در صفحه‌کلید «QWERTY». برای تایپ کردن ده‌انگشتی. قبل از شروع باید شرایط و موارد بالا را فرا گرفته باشید. منابع. Brown, C. M. (1988). Human-computer interface design guidelines. Norwood, NJ: Ablex Publishing.
در مبحث ریاضیات. معادله ریکاتی یک معادله دیفرانسیل سادهٔ مرتبه اول است. صورت عمومی معادله به صورت زیر است: formula_1 که اگر جمله اول در سمت راست معادله صفر شود تبدیل به معادله برنولی می‌شود. تاریخچه و نحوه نامگذاری. نام این معادله به افتخار جاکوبو ریکاتی، ریاضیدان ایتالیایی گذاشته شده‌است که مختصری از زندگی‌نامه این شخصیت بزرگوار و چگونگی نام گرفتن این معادله را شرح می‌دهیم. جاکوبو فرانچسکو ریکاتی در ۲۸ می ۱۶۷۶ در شهر ونیز ایتالیا به دنیا آمد. تحصیلات ابتدایی را در مدرسه جسوت در برشا گذراند. در سال ۱۶۹۳
را در مدرسه جسوت در برشا گذراند. در سال ۱۶۹۳ وارد دانشگاه پادوآ شد و در سال ۱۶۹۶ موفق به اخذ مدرک دکترا در رشتهٔ حقوق شد. با تشویق از سوی استفانو آنجلی برای دنبال کردن ریاضیات، ریکاتی شروع به تحصیل در رشته آنالیز ریاضی کرد. بعد از آن او پیشنهادهای زیادی دریافت کرد؛ ولی او همهٔ پیشنهادها را رد کرده و زندگی خود را وقف آنالیز ریاضی کرد. پیوتر اول، امپراتور وقت روسیه از او دعوت کرد تا به عنوان رئیس دانشکده علوم سن پطرزبورگ ادامه فعالیت دهد. او همچنان به عنوان مشاور امپراتوری در وین دعوت شد. با این وجود او همهٔ
امپراتوری در وین دعوت شد. با این وجود او همهٔ این پیشنهادها را رد کرد. بعضی از کارهای او در مبحث چندجمله‌ای‌ها، با همکاری ماریا آنیسی و به درخواست. او در یک کتاب جمع‌آوری شد. بعداز آن این معادله به این نام نامگذاری شد. روش ساده کردن معادله و تبدیل به معادله مرتبه دوم ساده. از تغییر متغیر formula_2 استفاده می‌کنیم بنابراین: formula_3 S و R را به صورت زیر تعریف می‌کنیم: با جای گذاری formula_6 داریم: formula_7 وصورت ساده شده معادله یه صورت زیر خواهد بود: formula_8 یافتن جواب عمومی معادله با دانستن یک جواب.
یافتن جواب عمومی معادله با دانستن یک جواب. برای یافتن جواب عمومی معادله ابتدا یک جواب معادله را پیدا می‌کنیم. با جایگذاری formula_9 در معادله داریم: و باتوجه به اینکه: یا: که این معادله تبدیل به معادله برنولی می‌شود. از تغییر متغیر formula_14 استفاده می‌کنیم. پس داریم: که Z یک جواب عمومی برای معادله است.
تمبر مالیه که تمبر پستی مالیاتی و تمبر خزانه هم نامیده می‌شود گونه‌ای تمبر است که به منظور وصول مالیات، یا درآمدهای اسناد، تنباکو، نوشیدنی‌های الکلی، داروها، ورق‌های بازی، پروانه شکار، گواهی ثبت سلاح دستی و بسیاری چیزهای دیگر استفاده می‌شود. تمبرهای مالیه از سوی دولت‌های کشوری و محلی یا نهادهای گوناگون رسمی چاپ و صادر می‌شود. نخستین تمبرهای مالیه در سال ۱۸۵۷ میلادی به بازار آمد. در سال ۲۰۰۴ بیش از ۱۰ میلیون تمبر مالیه چاپ شده‌است؛ ولی امروزه استفاده از این نوع تمبرها رو به کاهش دارد. پایان دودمان قاجار با
نوع تمبرها رو به کاهش دارد. پایان دودمان قاجار با زدن مهر پست حکومت موقتی پهلوی ۹ آبانماه ۱۳۰۴–۱۹۲۵ بر روی تمبرهای مالیاتی، اعلان گردید. چندین کشور عربی، از جمله سوریه، برای تأمین هزینه‌های جنگ با اسرائیل و نیازهای نظامی بعدی از تمبرهای مالیه استفاده کردند. دولت عثمانی در جریان جنگ بالکان در ۱۳۲۹–۱۳۳۰/ ۱۹۱۱–۱۹۱۲ تمبرهای مالیاتی چاپ کرد و جمهوری ترک‌های جوان در ۱۳۳۸، مقادیر زیادی از این تمبرها را منتشر کرد که نشان‌دهنده وضع فاجعه‌آمیز آن کشور در این سال‌ها بود.
ران ریفکین هنرپیشه، و کارگردان آمریکایی و برندهٔ جایزه تونی است. وی در بسیاری از نمایش‌های تلویزیونی، نمایش‌نامه‌ها و فیلم‌های آمریکایی نقش داشته‌است. زندگی‌نامه. نام تولد وی سائول ام. ریفکین است. او در شهر نیویورک و از پدر و مادری مهاجر به نام‌های میریام و هرمان ریفکین به‌دنیا آمد. خانوادهٔ ریفکین یهودی مؤمن بودند و ران تا سن ۳۲ سالگی یک یهودی معتقد بود. ریفکین از سال ۱۹۶۶ با آیوا مارس (Iva Rifkin) ازدواج کرده‌است. ران ریفکین هم‌اینک در مجموعهٔ تلویزیونی آمریکایی برادران و خواهران (Brothers &amp; Sisters)
برادران و خواهران (Brothers &amp; Sisters) در نقش سائول هولدن بازی می‌کند.
رامین آقازاده قهرمانی (۱۳۵۸–۱۳۸۸) یکی از جانباختگان اعتراضات به نتایج انتخابات ریاست جمهوری ایران (۱۳۸۸) است. وی در پی احضار در مورد رویدادهای پس از انتخابات، به اختیار، خود را به ماموران معرفی کرد اما ۱۵ روز بعد با بدنی که آثار شکنجه بر روی آن نمایان بود آزاد شد و تنها پس از دو روز، در ۲۷ تیرماه به دلیل وجود «لخته‌های خون» در سینه‌اش جان سپرد. رامین قهرمانی بلافاصله پس از آزادی از بازداشت ۱۵ روزه در بازداشتگاه کهریزک در منزل دچار تشنج شده و پیش از رسیدن به بیمارستان، فوت کرده‌است. بر اساس این گزارش رامین
بیمارستان، فوت کرده‌است. بر اساس این گزارش رامین قهرمانی به خانوادهٔ خود گفته بوده که در هنگام بازداشت او را از پا آویزان کرده بودند. سپس قتل او در شهریور ماه توسط «کمیته پیگیری حقوق بازداشت‌شدگان و آسیب‌دیدگان حوادث پس از انتخابات» تأیید شد. در بهمن‌ماه ۱۳۸۸ هم عبدالحسین روح‌الامینی پدر محسن روح‌الامینی نیز به این موضوع اشاره کرد که نام رامین قهرمانی در گزارش کمیته پیگیری مجلس نیامده است و وی مقتول چهارم بازداشتگاه کهریزک است.
هوار ملا محمد طاهر زیباری (۱ ژوئن ۱۹۸۱ در موصل، عراق) بازیکن فوتبال بازنشستهٔ کرد اهل عراق است. وی سابقه بازی در تیم‌های نیروی هوایی، الانصار، آپولون لیماسول، العین، الخور، آنورتوسیس فاماگوستا، پرسپولیس، استقلال، ذوب‌آهن و اربیل را دارد.
میثم عبادی نوجوان ۱۷ساله‌ای بود که به‌گزارش سایت اینترنتی «موج سبز آزادی» در جریان اعتراض‌های پس از انتخابات ۱۳۸۸ ایران در روز ۲۳ خرداد ۱۳۸۸ در میدان تجریش تهران کشته شد. به‌گفتهٔ دوستانش وی هنگامی‌که برای کمک به یک دختر که توسط نیروهای امنیتی با باتون مورد حمله قرار گرفته بود می‌رود، به‌ضرب گلوله‌ای کشته می‌شود.
پرت اند ویتنی اف-۱۰۰ یک موتور توربوفن دارای پس‌سوز است که توسط شرکت پرت اند ویتنی ساخته شده و در هواپیماهای اف-۱۵ ایگل و اف-۱۶ فالکن به‌کار می‌رود. تاکنون بیش از ۶۹۰۰ عدد از انواع موتور اف۱۰۰ ساخته شده‌است و این موتور در مجموع بیش از ۱۶ میلیون ساعت پرواز را تجربه کرده‌است. در سال ۱۹۶۷ نیروی دریایی و هوایی آمریکا به‌طور مشترک درخواست یک موتور توانمند برای هواپیمای اف-۱۴ تامکت نیروی دریایی و پروژهٔ اف-ایکس نیروی هوایی را به وزارت دفاع ارائه دادند. پروژهٔ اف-ایکس یک برنامهٔ موازی برای ساخت جنگندهٔ ویژهٔ نیروی
یک برنامهٔ موازی برای ساخت جنگندهٔ ویژهٔ نیروی هوایی بود که درنهایت در سال ۱۹۷۰ به ساخت اف-۱۵ ایگل منتهی شد. به منظور تأمین موتور این دو هواپیما، مناقصه‌ای بین شرکت پرت اند ویتنی و جنرال الکتریک برگزار شد و هر دو شرکت موتورهای خود را بعنوان نمونه به صنایع دفاع آمریکا ارائه دادند. نیروی هوایی آمریکا برای تولید یک موتور قابل اعتماد، مدت زمان ۱۸ ماه محدودیت زمانی تعیین کرد. درنهایت نیروی هوایی موتور "پرت اند ویتنی اف۱۰۰" را برگزید و ثمرهٔ این انتخاب یک قرارداد بزرگ بین شرکت پرت اند ویتنی و نیروی هوایی آمریکا
بزرگ بین شرکت پرت اند ویتنی و نیروی هوایی آمریکا در سال ۱۹۷۰ شد. نیروی هوایی موتور F-100-PW-۱۰۰ و نیروی دریایی نیز موتوری با نام F401-PW-۴۰۰ سفارش دادند؛ ولی پس از چندی، نیروی دریایی سفارش خود را پس گرفت و موتور پرت اند ویتنی تی‌اف۳۰ را که قبلا در بمب افکن اف-۱۱۱ استفاده شده بود برای اف-۱۴ تامکت خود برگزید. گونه‌ها. PW-100. مدل اف-۱۰۰-پی‌دابلیو-۱۰۰ برای نخستین بار بر روی یک اف-۱۵ ایگل نصب شد و در سال ۱۹۷۲ پرواز کرد. بیشینهٔ رانش این موتور، ۱۰۶/۴ کیلونیوتون با پس‌سوز بود. به دلیل ساختار پیچیده‌اش در نخستین
با پس‌سوز بود. به دلیل ساختار پیچیده‌اش در نخستین روزهای خدمت مشکلات بسیار زیادی از این موتور مشاهده شد. این مشکلات شامل خرابی‌های پیاپی، واماندگی، و سخت روشن شدن پس‌سوز بوده‌است. سخت روشن شدن پس‌سوز به این دلیل بود که با روشن ماندن موتور در حالت عادی، سامانهٔ پس‌سوز توان غلبه بر فشار موتور را نداشته‌است. همچنین در نخستین جت‌های توربوفن بزرگ شامل همین مدل، موجهای فشار بالا باعث می‌شدند که موتور با واماندگی کمپرسور روبرو شود. گرچه در نهایت این مشکل در مدل PW-۲۲۰ برطرف شد و این بروزرسانی کماکان در نیروی
PW-۲۲۰ برطرف شد و این بروزرسانی کماکان در نیروی هوایی آمریکا درحال خدمت کردن است. مدل PW-۱۰۰ یکی از گزینه‌ها برای اف-۱۵ ایگل بود و امروزه تنها در اف-۱۵ ایگل که در گذشته ساخته شده بودند به‌کار می‌رود. این موتور دیگر تولید نیز نمی‌شود. امروزه حتی در اف-۱۵های جدید نیز گزینهٔ دیگری با نام PW-۲۲۰ و PW-۲۲۹ نصب می‌شود. PW-200. از سوی دیگر، اف-۱۶ فالکن برای نخستین بار با موتور F-100-PW-۲۰۰ به نیروی هوایی آمریکا پیوست. این موتور تغییرات بسیار جزئی بر روی موتور ۱۰۰ بوده‌است. قصد شرکت این بوده تا با یکسری روشها
۱۰۰ بوده‌است. قصد شرکت این بوده تا با یکسری روشها بتواند هزینهٔ تولید را کاهش دهد. نیروی هوایی آمریکا در مناقصه‌ای که ترتیب داد، این موتور را بعنوان موتور آیندهٔ خود برگزید. اف-۱۶سی و اف-۱۶دی در مدلهای بلوک ۳۰ و ۳۲ نخستین مدلهایی بودند که نشیمنگاه موتور در آنها پیشاپیش برای نصب موتور PW-۲۰۰ یا جنرال الکتریک اف۱۱۰ طراحی شده بودند. مدل ۲۰۰ نیز همچنان با مشکل واماندگی روبرو بود و اندکی در نیروی هوایی آمریکا خدمت کرد. این مدل امروزه دیگر تولید نمی‌شود و بجای آن، بروزرسانی ۲۲۰ به‌طور گسترده به‌کار می‌رود.
آن، بروزرسانی ۲۲۰ به‌طور گسترده به‌کار می‌رود. PW-220/220E. به دلیل اعتمادپذیری پایین، هزینه‌های تعمیر بسیار بالا و طول عمر کم در موتورهای سری PW-۱۰۰ و PW-۲۰۰، نیروی هوایی آمریکا شرکت پرت اند ویتنی را مجبور کرد تا یک بروزرسانی بر روی موتور خود انجام دهد. نتیجهٔ این بروزرسانی با نام F100-PW-۲۲۰ در سال ۱۹۸۶ معرفی شد که تقریباً مشکل واماندگی و ناپایداری در تلاطم را برطرف کرد. همچنین زمان مورد نیاز برای اُوِرهال را نصف کرد. اعتمادپذیری و هزینه‌های نگهداری از موتور نیز به میزان چشمگیری بهبود پیدا کردند و یک
موتور نیز به میزان چشمگیری بهبود پیدا کردند و یک سامانهٔ «کنترل دیجیتالی و الکترونیکی موتور»(DEEC) نیز با موتور ترکیب شد. این به‌روزرسانی باعث شد تعمیر و نگهداری موتور آسانتر و همچنین بقای موتور ۳۰درصد افزایش پیدا کند. مدل ۲۲۰ در سال ۱۹۸۶ معرفی گشت و می‌تواند بر روی هردو مدل از جنگندهٔ اف-۱۵ و همچنین اف-۱۶ نصب شود. یک مدل بدون پس‌سوز با پس‌شمارهٔ ۲۲۰U نیز ساخته شد که در پهپاد تهاجمی ایکس-۴۷ به‌کار رفته‌است. در مدل ۲۲۰E، حرف E سرواژهٔ Equivalent به معنای «برابر» است. به این معنی که فرق چندانی بین دو مدل ۲۲۰
است. به این معنی که فرق چندانی بین دو مدل ۲۲۰ و ۲۲۰E وجود ندارد و مدل E اندکی بهبود داشته‌است. قدرت‌ها نیز تقریباً برابر هستند و تنها تغییراتی در کیفیت و عملکرد موتورها داده شده‌است. این موتور در اف-۱۵ ایگل و استرایک ایگل به‌طور گسترده استفاده می‌شود. این موتور و قطعاتش همچنان تولید می‌شوند. در سال ۱۹۹۷ شرکت یونایتد تکنولوژی بخاطر ارائهٔ یک کیت بروزرسانی برای موتورهای کهنهٔ PW-100 و PW-200 از سوی وزارت دفاع آمریکا یک قرارداد به ارزش ۴۸۵ میلیون دلار دریافت کرد که تعداد کیت‌ها بعنوان «نامحدود» ذکر شده بود.
کرد که تعداد کیت‌ها بعنوان «نامحدود» ذکر شده بود. از آنجایی که دو موتور قبلی توقف تولید هستند، قرار است همهٔ موتورهای قدیمی نیز با این کیت به مدل ۲۲۰E ارتقاء پیدا کنند. PW-229. نخستین پرواز آزمایشی ۲۲۹ در سال ۱۹۸۹رخ داد؛ ولی این موتور در سال ۱۹۹۲ رسماً معرفی شد. این مدل نخستین موتور تقویت شده (IPE) است که در اف-۱۵ئی و اف-۱۶ بلوک۵۲ به‌طور مشترک به‌کار می‌رود. سرواژهٔ IPE به معنای «موتور با افزایش بازده» است. در این برنامه اعتمادپذیری موتور بشدت افزایش یافته و هزینه‌های نگهداری آن نیز بطرز چشمگیری کاهش
و هزینه‌های نگهداری آن نیز بطرز چشمگیری کاهش داشته‌است. رانش این موتور ۷۹ کیلونیوتن به‌صورت خشک و ۱۲۹/۷ کیلونیوتن با پس‌سوز است که تغییرات چشمگیری با سه مدل قبلی داشته‌است و طول عمر آن ۳۰درصد نسبت به مدل پیشین افزایش داشته‌است. سپس یک مدل با کد EEP برپایهٔ موتور ۲۲۹ ساخته شد که این مدل بسیار اعتمادپذیرتر است و به‌همین دلیل امروزه در نسل جدید اف-۱۵ و اف-۱۶ به‌کار می‌رود. با بهره‌گیری از دانش و فناوری بدست آمده از موتورهای اف-۱۱۹ و اف-۱۳۵ که در جنگنده‌های اف-۲۲ و اف-۳۵ به‌کار رفته‌اند، مدل PW-229-EEP دارای