payamvha/North_RAG huggingface dataset:
است و البته اپل اعلام کرده که قفل‌شکنی کردن، گارانتی را از بین می‌برد. اما در ایالات متحده آمریکا اپل نمی‌تواند گارانتی آیفون را باطل کند. مگر اینکه بتواند نشان دهد که مشکل دستگاه مرتبط به نصب نرم‌افزار غیرمجاز است (قانون گارانتی کمیسیون تجارت فدرال، سال ۱۹۷۵) در سال ۲۰۱۰ در پاسخ به تقاضای بنیاد مرز الکترونیک و اداره کپی رایت ایالات متحده آمریکا، صریحاً معافیت DMCA را برای قفل‌شکنی کردن به منظور بهره‌گیری از برنامه‌هایی که در اپ‌استور نبوده، برای صاحبان آیفون داده‌است. سابقاً اپل نظراتی مبنی بر مخالفت با
داده‌است. سابقاً اپل نظراتی مبنی بر مخالفت با این معافیت اعلام کرده و نشاد داده که قفل‌شکنی نوعی از نقض کپی رایت است. درخواست اپل برای نقض قفل‌شکنی به منظور زیر پا گذاشتن قانون کپی و رایت DMCA در سال ۲۰۰۹ تکذیب شده‌است. در حکم دیگر آن‌ها کتابخانه کنگره در ۲۶ ژوئیه سال ۲۰۱۰ تأیید می‌کند که قفل‌شکنی قوانین DMCA را نسبت به قفل دیجیتال زیر پا می‌گذارد. معافیت‌های DMCA جز در به پایان رسیدن، باید هر سه سال بازبینی شوند. در ۲۸ اکتبر ۲۰۱۲ اداره کپی رایت ایالات متحده آمریکا، سیاست معافیت آن‌ها را مورد بررسی مجدد
آمریکا، سیاست معافیت آن‌ها را مورد بررسی مجدد قرار می‌دهد. قفل‌شکنی محصولات اپل به منظور دور زدن غیر حقوق نرم‌افزارها به وسیله برنامه‌های کامپیوتری، غیر قاونی است. اما با وجود اینکه اداره کپی رایت ایالات متحده از توسعه این معافیت به تبلت‌ها (مانند آی پد) خودداری کرد، بحث در مورد اصطلاح تبلت‌ها گسترده‌است و به خوبی تعریف نشده‌است و معافیت برای این دسته از دستگاه‌ها می‌توانست عوارض ناخواسته داشته باشد. همچنین این اداره معافیت ۲۰۱۰ را برای گوشی‌هایی که به صورت غیررسمی قفل گشایی (آنلاک شبکه) می‌شوند را دوباره
غیررسمی قفل گشایی (آنلاک شبکه) می‌شوند را دوباره ایجاد کرد تا برای حاملان تأیید نشده بهره‌گیری شوند، اما این معافیت را برای گوشی‌هایی که پیش از ۲۶ ژوئن سال ۲۰۱۳ به فروش رسیده بودند محدود کرد. استادی در دانشکده حقوق کلمبیا به‌نام Tim Wu در سال ۲۰۰۷ استدلال کرد که قفل‌شکنی کردن گوشی برتر اپل قانونی، اخلاقی و صرفاً سرگرمی ساده است؛ و وی معافیت صریحی را بیان کرد که کتابخانه کنگره در سال ۲۰۰۶ برای قفل گشایی شخصی صادر کرده بود. این معافیت اشاره می‌کند که حاملان قفل وایرلس را بهره‌گیری می‌کنند تا توانایی مشترکین
وایرلس را بهره‌گیری می‌کنند تا توانایی مشترکین را برای تغییر به دیگر حاملان محدود کند، یک تصمیم تجاری که نمی‌تواند در برابر منافع حفاظت‌شده با کپی‌رایت کاری انجام دهد و بنابراین بر این امر که DMCA Wu ادعا نکرد که این معافیت برای افرادی که به دیگران کمک می‌کنند دستگاهی را قفل‌گشایی کنند یا نرم‌افزار را به‌صورت غیرقانونی می‌خرند تا چنین کاری را انجام دهند، اشاره ندارد. در سال ۲۰۱۰ و ۲۰۱۲ اداره کپی‌رایت آمریکا معافیت‌هایی را برای DMCA تأیید کرد که اجازه می‌دهد کاربران آیفون دستگاه‌هایشان را به‌صورت قانونی
کاربران آیفون دستگاه‌هایشان را به‌صورت قانونی قفل‌شکنی کنند. همچنین این احتمال وجود دارد که شرکت اپل اقدامات متقابل فنی را به کار گیرد تا از قفل‌شکنی کردن جلوگیری کند یا جلو عملکرد گوشی‌های قفل‌شکنی شده را بگیرد، اما قادر نخواهد بود تا کاربرانی که قفل‌شکنی می‌کنند را تعقیب کند. همچنین مشخص نیست که آیا قانونی است که ابزارهای بهره‌گیری شده را به صورت غیرقانونی بخرند تا قفل‌شکنی کردن را آسان کنند؟! زلاند نو. قانون کپی رایت زلاند نو، تا مادام که بهره‌گیری از روش‌های سرپیچی از مقیاس قانونی حفاظت فنی، اهداف
روش‌های سرپیچی از مقیاس قانونی حفاظت فنی، اهداف غیرقانونی را دنبال نکنند اجازه بهره‌گیری از آن را می‌دهد. گونه‌های قفل‌شکنی. زمانی که دستگاه بوت می‌شود، از کرنل اختصاری اپل برای روشن شدن بهره‌گیری می‌کند. قفل‌شکنی پایدار، خصوصیت بوت کردن کامل دستگاه را بعد از هر خاموش یا روشن شدن را دارد و نیازی نیست که برای بوت کردن دستگاه از کامپیوتر بهره‌گیری کنید. ساختن این نوع قفل‌شکنی بسیار سخت بوده و نیازمند دانش مهندسی بسیار و سال‌ها تجربه می‌باشد. قفل‌شکنی ناپایدار، دستگاه هر زمان که مجدداً راه‌اندازی می‌شود
دستگاه هر زمان که مجدداً راه‌اندازی می‌شود نیازمند بهره‌گیری از کامپیوتر است(کامپیوتر آن را بوت می‌کند) و دستگاه دیگر از کرنل اختصاری و سالم بهره‌گیری نمی‌کند و ممکن است در وضعیتی که به صورت نیمه بوت شده‌است گیر کند. با بهره‌گیری از کامپیوتر گوشی لزوماً در هر زمان که روشن می‌شود «re-jailbroken» است برای رفع این ویژگی «بوت ناپایدار» می‌توانید با ابزار قفل‌شکنی ناپایدار اسپرینگ بورد دستگاه را راه‌اندازی مجدد کنید «respring». همچنین راه‌حل «semi-tethered» وجود دارد که به این معنی است که وقتی دستگاه راه‌اندازی
دارد که به این معنی است که وقتی دستگاه راه‌اندازی می‌شود و دیگر کرنل سالم ندارد (بنابراین قادر نخواهد بود که کد اختصاری را اجرا کند)، اما همچنان برای عملکردهایی مانند تلفن‌زدن یا پیام فرستادن بهره‌گیری کردنی است. برای بهره‌گیری از هر یک از این ویژگی‌ها که مستلزم اجرای کد اختصاری است، کاربر باید برای بهره‌گیری از دستگاهی که این مشکل (نبود کرنل سالم) را دارد از این ابزار بهره‌گیری کند. تاریخ‌چه ابزارهای قفل‌شکنی. در ژوئیه ۲۰۰۷ مدتی پس از اینکه اولین آیفون در دسترس همگان قرار گرفت، توسعه دهندگان اولین ابزار
دسترس همگان قرار گرفت، توسعه دهندگان اولین ابزار قفل‌شکنی را برای آن منتشر کردند و این قفل‌شکنی فقط برای بازی و برنامه‌ها قابل بهره‌گیری بود. در اکتبر ۲۰۰۷ ابزار JailbreakMe به افراد اجازه قفل‌شکنی آی‌اواس ۱٫۱٫۱ در آیفون و آیپاد تاچ می‌داد و همچنین شامل ابزاری برای نصب برنامه‌ها روی دستگاه‌های قفل‌شکنی شده بود.
بوستان جنگلی کوهسار شهران یک بوستان شهری است که در شمال باختر شهر تهران قرار دارد. بوستان کوهسار بزرگ‌ترین بوستان جنگلی تهران است و در منطقه ۵ شهرداری تهران قرار گرفته است. این پارک در شمال محلهٔ شهران و شمال شرقی محلهٔ کن قرار دارد و دسترسی به این بوستان از طریق بزرگراه آبشناسان (ایران پارس قدیم ادامه بزرگراه رفسنجانی) بلوار شهران و بلوار کوهسار ممکن است. همچنین از طریق خط ۶ متروی تهران و ایستگاه اتوبوس کوهسار و شهران، می‌توان به راحتی به این بوستان دسترسی داشت. درون بوستان، جادهٔ ماشین‌رو نیز وجود دارد که
درون بوستان، جادهٔ ماشین‌رو نیز وجود دارد که از طریق آن می‌توان به مناطق بالایی بوستان دسترسی داشت. از امکانات این بوستان می‌توان به پارکینگ، پیست موتورسواری، پاراگلایدر، آموزش ساخت بالن و بومرنگ، آلاچیق، منقل، بوفه، کافه، سفره خانه، رستوران، شهربازی، سرویس‌های بهداشتی و زمین بازی اشاره کرد. تله‌کابین کوهسار شهران. تله‌کابین کوهسار شهران با هدف توسعه فضاهای تفریحی و گردشگری و درمجموعه تفریحی کوهسار شهران احداث شد. تله‌کابین کوهسار شهران یکی از بزرگ‌ترین تله‌کابین‌های ایران خواهد شد که طرح‌های تکمیلی این
ایران خواهد شد که طرح‌های تکمیلی این تله‌کابین به مسئولان منابع طبیعی ارائه شده است؛ و با هدف حفاظت و صیانت از اراضی دامنه جنوبی البرز طرح احداث و توسعه جنگلکاری کوهسار شهران نیز با مشارکت سازمان پارکها در حال انجام است و درراستای سیاست‌های مدیریت شهری در احیای منابع طبیعی و حفظ محیط زیست طرح جامع توسعه و احیای پارک جنگلی کوهسار شهران نیز در دستور کار قرار دارد. در گزارشی به تاریخِ شهریور سال ۱۳۹۰ عنوان شد، مجموعه تفریحی کوهسار شهران به لحاظ چشم‌اندازی که از طبیعت دارا است، روزانه پذیرای ۱۰هزار شهروند
که از طبیعت دارا است، روزانه پذیرای ۱۰هزار شهروند می‌باشد. فازهای مختلف تله‌کابین کوهسار شهران. تله‌کابین کوهسار تهران در فاز اول از ورودی کوهسار تا بلندی‌های قله بندعیش در تراز ۲ هزار ۳۲۰مسافر را هدایت می‌کند. این تله‌کابین هدف زیارتی هم پیدا خواهد نمود و در مرحله‌ای به سمت امامزاده داود نیز پیش می‌رود، و بحث اتصال این تله‌کابین به تله‌کابین توچال مطرح است که از سال ۱۳۹۹ کار اجرایی آن شروع می‌شود. طرح تله‌کابین کوهسار شهران تصویب شده و سرمایه‌گذار آن نیز مشخص است و طراحان بین‌المللی روی آن کارکرده‌اند.
مشخص است و طراحان بین‌المللی روی آن کارکرده‌اند. پیروز حناچی در شهرداری تهران نیز نوید اجرای این طرح را داده است.
پنجاب (پنجابی:ਪੰਜਾਬ) ایالتی در شمال غربی هند است که با استان پنجاب پاکستان در غرب و ایالت‌های جامو و کشمیر در شمال، هیماچال پرادش در شمال شرقی، هاریانا در جنوب و جنوب شرقی و راجستان در جنوب غربی هم‌مرز است. مساحت کل پنجاب برابر با ۵۰٬۳۶۲ کیلومتر مربع است و جمعیت آن در سال ۲۰۱۱ برابر با ۲۷٬۷۰۴٬۲۳۶ نفر بوده که شانزدهمین ایالت هند از نظر جمعیت به‌شمار می‌رود. مرکز ایالت پنجاب شهر چندیگر است که به صورت مستقل اداره می‌شود و به‌عنوان ناحیه‌ای مشترک، مرکز ایالت هاریانا نیز به‌شمار می‌رود. دیگر شهرهای مهم این ایالت
نیز به‌شمار می‌رود. دیگر شهرهای مهم این ایالت شامل لودیانا، موهالی، امریتسار، پاتیالا و جلندر هستند. واژه "پنجاب" ترکیبی از دو واژهٔ فارسی "پنج" و "آب" و به معنی «سرزمین پنج رود» است. که توسط فاتحان آسیای مرکزی که امپراتوری گورکانیان هند را بنا نهادند به این منطقه داده شد. نام قدیمی ثنگوش به معنای سرزمین «صد گاو»، احتمالاً برابر است با سرزمین هفت رود که امروزه برابر با همان پنج رود است، و با پنجاب برابری می‌کند. پنج رود، بیاس، جهلم، چناب، راوی و سوتلج نام دارند که اکنون ۲ رود در پاکستان و ۳ رود از آن‌ها در
که اکنون ۲ رود در پاکستان و ۳ رود از آن‌ها در هند قرار دارد. بعد از دوپاره شدن هند در سال ۱۹۴۷، استان پنجاب هند بریتانیا بین هند و پاکستان تقسیم شد. پنجاب هند بر اساس زبان در سال ۱۹۶۶ به ۳ بخش تقسیم شد. مناطق هارایانایی زبان (گویش به زبان هندی) را به عنوان هاریانا مجزا شد، مناطق پر از تپه با زبان‌های پهاری زبان هیماچال پرادش را تشکیل داد و الباقی ایالت فعلی پنجاب شد. ۵۷٫۶۹ درصد از جمعیت پنجاب پیرو آیین سیک هستند و تنها ایالت هند با اکثریت سیک محسوب می‌شود. کشاورزی بزرگترین صنعت در پنجاب است. دیگر صنایع مهم
بزرگترین صنعت در پنجاب است. دیگر صنایع مهم عبارتند است از ساخت ابزارهای علمی، محصولات کشاورزی، محصولات الکتریکی، خدمات مالی، ابزار و ماشین آلات، منسوجات، ماشین آلات دوخت، وسایل ورزشی، نشاسته، گردشگری، کود، دوچرخه، پوشاک، و پردازش روغن کاج و شکر.
مؤسسه تحقیقات ریاضی دکتر مصاحب یک مؤسسه تحقیقاتی وابسته به دانشگاه خوارزمی است. این مؤسسه در سال ۱۳۴۴ توسط دکتر غلامحسین مصاحب در دانشسرای عالی تأسیس شد و از مهرماه ۱۳۴۵ دانشجو پذیرفت. هدف ابتدایی مصاحب از تأسیس آن تربیت نیروی متخصص برای رفع کمبود استاد ریاضیات در کشور بود. در حال حاضر این مؤسسه، صرفاً یک مؤسسه پژوهشی است که به انجام تحقیقات بنیادی در زمینه‌های ریاضیات محض، کاربردی، علوم کامپیوتر و آمار در سطح جهانی، برگزاری سخنرانی‌های علمی، سمینارها و کارگاه‌های تحقیقاتی، ارتباط با مؤسسات تحقیقاتی ریاضی
تحقیقاتی، ارتباط با مؤسسات تحقیقاتی ریاضی دنیا، انتشار مقالات محققان مؤسسه و تربیت محققان ریاضی برای مؤسسات آموزش عالی می‌پردازد. این مؤسسه دارای یک باب کتابخانه تخصصی است. تاریخچه. در ۱۵ آذر ۱۳۴۴ در نود و پنجمین جلسه شورای مرکزی دانشگاه‌ها، مصوبه‌ای در خصوص تأسیس یک دوره دو ساله به منظور تربیت مدرس ریاضی برای دانشکده‌های علوم شهرستان‌ها در سازمان تربیت معلم و تحقیقات تربیتی (دانشگاه خوارزمی فعلی) گذرانده شد. در نتیجه این مصوبه، مؤسسه مدرسی ریاضی به سرپرستی غلامحسین مصاحب تأسیس شد و نخستین دوره آموزشی آن
غلامحسین مصاحب تأسیس شد و نخستین دوره آموزشی آن از مهر ۱۳۴۵ شروع شد. بر این اساس این مؤسسه صرفاً کاربرد آموزشی داشت و به منظور جذب دانشجویان مستعد ماده خاصی (ماده ۵) در اساسنامه سازمان تربیت معلم گنجانده شد مبنی بر این که وزارت آموزش و پرورش موظف است که دانش‌آموختگان این مؤسسه را پس از پایان تحصیل به منظور تدریس در دانشگاه‌های علوم شهرستان‌ها باحقوق و مزایای استادیاری به خدمت بگیرد. در زمان حیات مصاحب (۱۳۴۵–۱۳۵۷) ۷۴ نفر در ۱۳ دوره از مؤسسه دانش‌آموخته شدند. از سال ۱۳۶۳ که دانشگاه‌ها موظف به اجرای برنامه
از سال ۱۳۶۳ که دانشگاه‌ها موظف به اجرای برنامه آموزشی یکسان شدند، دوره مدرسی در این مؤسسه تعطیل شد و مؤسسه موظف به پذیرش دانشجوی کارشناسی ارشد ریاضی شد که این کار تا پایان شهریور ۱۳۷۶ یعنی زمان انتقال وظایف آموزشی مؤسسه به دانشکده ریاضی دانشگاه خوارزمی ادامه یافت. طی این سال‌ها (۱۳۶۳–۱۳۷۶) ۱۱۵ دانشجو از مؤسسه کارشناسی ارشد ریاضی محض، کاربردی، آمار گرفتند. در سال ۱۳۷۶ وظایف آموزشی مؤسسه متوقف شد و به پیشنهاد اعضای هیئت علمی آن، نام مؤسسه به مؤسسه تحقیقات ریاضی دکتر غلامحسین مصاحب تغییر یافت و وظایف آن صرفاً
دکتر غلامحسین مصاحب تغییر یافت و وظایف آن صرفاً پژوهشی شد. اساسنامه فعلی این مؤسسه مصوب ۶ تیر ۱۳۸۰ است و نخستین رئیس آن پس از تبدیل آن به مؤسسه تحقیقاتی دکتر علیرضا جمالی بود.
جام برندگان جام آسیا یا جام در جام آسیا یک رقابت باشگاهی فوتبال آسیایی بود که سالانه بین برندگان مسابقات جام داخلی برگزار می‌شد. این جام، در زمان خود، دومین رقابت فصلی باشگاهی آسیایی بود که توسط کنفدراسیون فوتبال آسیا (ای‌اف‌سی) برگزار می‌شد. این مسابقات در فصل ۹۱–۱۹۹۰ آغاز شد و به مدت ۱۲ فصل ادامه داشت و آخرین دوره آن در فصل ۰۲–۲۰۰۱ برگزار شد. در سال ۲۰۰۲ با تصمیم کنفدراسیون فوتبال آسیا مبنی بر تغییرات در ساختار رقابت‌های باشگاهی آسیا، جام برندگان جام آسیا منحل شد و جام باشگاه های آسیا با تغییر نام به لیگ
منحل شد و جام باشگاه های آسیا با تغییر نام به لیگ قهرمانان آسیا تنها تورنومنت معتبر در بالاترین سطح آسیا را تشکیل می داد. قهرمان جام برندگان جام، در سوپر جام آسیا با قهرمان جام باشگاه‌های آسیا رقابت می‌کرد. موفق‌ترین باشگاه‌های این رقابت‌ها الهلال از عربستان سعودی و یوکوهاما اف مارینوس از ژاپن بودند که هر کدام دو عنوان قهرمانی کسب کردند. تاریخچه. این رقابت‌ها در آغاز سال ۱۹۹۰ توسط کنفدراسیون فوتبال آسیا، با الگوبرداری از مسابقات یوفا در اروپا، یعنی جام برندگان جام اروپا، تأسیس شد. در اولین دوره، هفده تیم
جام اروپا، تأسیس شد. در اولین دوره، هفده تیم در آن شرکت کردند و باشگاه ایرانی پرسپولیس پس از شکست دادن المحرق بحرین در فینال، اولین قهرمان این رقابت‌ها شد. الهلال آخرین قهرمانی خود را در فصل ۰۲–۲۰۰۱ با شکست دادن چونبوک هیوندای موتورز به دست آورد. در سال ۲۰۰۲، جام باشگاه‌های آسیا، جام برندگان جام آسیا و سوپر جام آسیا با هم ترکیب شدند و لیگ قهرمانان آسیا را تشکیل دادند و پس از آن، برندگان جام‌های داخلی وارد لیگ قهرمانان آسیا شدند. آمار و رکوردها. فینال‌ها. در ۴ دوره نخست این جام، دیدار نهایی به صورت رفت و
در ۴ دوره نخست این جام، دیدار نهایی به صورت رفت و برگشتی میان تیم‌های فینالیست برگزار می‌شد اما پس از آن و تا پایان این تورنمنت فینال همواره به صورت تک بازی و به میزبانی یکی از دو تیم فینالیست یا در کشوری بی‌طرف برگزار گشت. دیدارهای پایانی این جام به شرح زیر است: آمارها و رکوردها. رده‌بندی باشگاهی. در جدول زیر رده‌بندی باشگاه‌های آسیا بر پایه شمار قهرمانی و نایب قهرمانی‌های آن‌ها در جام برندگان جام باشگاه‌های آسیا نشان داده شده‌است. مربیان برنده. در جدول زیر فهرست مربیان برنده جام برندگان جام آسیا نشان
زیر فهرست مربیان برنده جام برندگان جام آسیا نشان داده شده‌است.
انبه ("نام علمی: Mangifera") میوه‌ای کمباین سیری جهش یافته فانک و گیاه آن از سردههای تیرهٔ سنجدیان است. خاستگاه انبه شبه جزیرهٔ هند، پاکستان، تایلند، بنگلادش و آسیای جنوب‌شرقی است. میوهٔ انبه علاوه بر مصرف خوراکی، آشپزی و آب میوه همچنین به عنوان طعم‌دهنده، رنگ‌دهنده و عطر نیز کاربرد دارد. بزرگ‌ترین تولیدکنندگان انبه در جهان. هند با تولید سالانه بیش از ۴۵ درصد انبه در جهان در میان کشورها سرآمد است. مشخصات. درخت انبه قد بلندی دارد و ممکن است به ۳۵ تا ۴۰ متر برسد. قطر قسمت شاخ و برگ‌دار آن نیز می‌تواند به ۱۰
قطر قسمت شاخ و برگ‌دار آن نیز می‌تواند به ۱۰ متر برسد. عمر این درخت طولانی است و برخی از درخت‌های انبه با وجود ۳۰۰ سال سن هنوز میوه می‌دهند. این میوه پر خاصیت در هند به سافدا معروف است، انبه با پسته و بادام‌هندی هم‌خانواده است و ۱۰۰۰ نوع مختلف دارد. رنگ برگ‌های درخت انبه در ابتدا و پس از جوانه زدن نارنجی مایل به صورتی است، که با گذشت زمان به رنگ قرمز تیره، و سپس سبز تیره در می‌آید. شکوفههای انبه کوچک و سفیدرنگ به صورت خوشه‌های ۱۰ تا ۴۰ سانتی‌متری هستند. هر شکوفه ۵ گلبرگ، ۵ کاسبرگ و ۵ پرچم دارد و رایحه‌ای
شکوفه ۵ گلبرگ، ۵ کاسبرگ و ۵ پرچم دارد و رایحه‌ای همچون موگهٔ بهار دارد. ضماد برگ درخت انبه، پوست سر و مو را تقویت می‌کند و خاصیت رنگی (سیاه) نیز دارد. رسیدن میوه‌ها حدود ۳ تا ۶ ماه طول می‌کشد. وزن انبه‌ها می‌تواند بین ۵۰۰ گرم تا ۲٫۵ کیلوگرم باشد. رنگ و اندازهٔ انبه‌های رسیده با توجه به محیط و نور متغیر است. میوهٔ رسیده می‌تواند زرد، نارنجی، قرمز یا سبز باشد. به هنگام رسیدن میوه‌ها بوی شیرهٔ ملایمی می‌دهند و با فشار ملایمی فرومی‌روند. در وسط میوه هستهٔ درشتی است که با توجه به نوع درخت می‌تواند صاف یا دارای
است که با توجه به نوع درخت می‌تواند صاف یا دارای رشته و فیبرهایی در گوشت میوه باشد. گوشت میوه به رنگ زرد تیره و شیرین است. طعم انبه‌ها با توجه به گونه‌شان بسیار متفاوت است. به علاوه، با توجه به نوع میوه یا این که بیش از حد رسیده باشد، گوشت آن می‌تواند صاف یا رشته‌رشته‌ای باشد. درخت انبه از هزاران سال پیش در شبه‌جزیرهٔ هند پرورش داده می‌شد و بین قرن پنجم و چهارم پیش از میلاد به آسیای شرقی رسید. از سدهٔ دهم میلادی، انبه توسط اعراب به شرق آفریقا، و سپس به برزیل، کارائیب و مکزیک برده شد. امروزه یک‌دوم کل
برزیل، کارائیب و مکزیک برده شد. امروزه یک‌دوم کل محصولات انبه به کشور هند تعلق دارد. علاوه بر این کشور، انبه در آمریکای شمالی، مرکزی، جنوبی، کارائیب، جنوب و مرکز آفریقا، استرالیا، چین، پاکستان و آسیای جنوب‌شرقی پرورش داده می‌شود. با وجود این که هند بزرگ‌ترین تولیدکنندهٔ انبه در جهان است، کمتر از یک‌درصد از صادرات جهانی را به خود اختصاص می‌دهد. در سال ۲۰۰۴، تولید جهانی انبه ۲۶٫۳ میلیون تن بود و به این ترتیب رتبهٔ ششم را در تولیدات جهانی میوه به خود اختصاص داد (پس از موز، انگور، پرتقال، سیب و موز سبز).
داد (پس از موز، انگور، پرتقال، سیب و موز سبز). بیشترین سطح زیر کشت انبه در ایران به استان هرمزگان اختصاص دارد. در استان هرمزگان سالیانه ۲۲ هزار تن و در سیستان و بلوچستان ۱۴ هزار تن انبه تولید می‌شود انبه در ایران در سواحل دریای عمان شامل مناطق راسک، سرباز، قصرقند، نیک شهر، دشتیاری و چابهار ،زرآباد در سیستان و بلوچستان، در استان هرمزگان شهرهای میناب، رودان، بندرعباس و جاسک همچنین در استان بوشهر می‌توان شهرهای گناوه، ریگ، بوشهر، بوالخیر، عامری و بندر دیر کشت شده است. قدمت کشت این درخت در استان هرمزگان بین
شده است. قدمت کشت این درخت در استان هرمزگان بین ۵۰۰ تا ۷۰۰ سال می‌رسد که این درختان در باغ‌های شهرستان میناب یافت می‌شوند. انبه همچنین در استان کرمان در شهرستان‌های جیرفت و کهنوج کشت گردیده است. در گویش محلی استان هرمزگان به انبه، انبا می‌گویند. کاشت انبه در گلدان. در مناطقی که آب و هوای آن منطقه برای رشد گیاه انبه مناسب است، می‌توان در گلدان و باغچه انبه کاشته شود و از طعم شیرین و ویتامینهای موجود در آن لذت برد. البته رشد درخت انبه نیاز به زمان و صبر دارد. رشد این گیاه حدود هشت سال به طول می‌انجامد.
دارد. رشد این گیاه حدود هشت سال به طول می‌انجامد. اندازه و طعم این میوه بستگی به نوع انبه دارد. درخت انبه می‌تواند ۹ تا ۲۰ متر رشد کند و ارتفاع داشته باشد و عمر انبه برای چند صد سال می‌تواند باشد. با استفاده از دانهٔ انبه به آسانی و در خانه می‌توان یک درخت انبه پرورش داد. مصرف. مصارف خوراکی. انبه در سراسر جهان مورد استفادهٔ خوراکی قرار می‌گیرد. برای مصرف میوه پوست آن جدا می‌گردد، چرا که حاوی موادی تحریک کننده برای معده است. انبه در انواع سالادها، نوشیدنیها، آب میوهها، شربتها ،ترشیهاو بستنیها استفاده
آب میوهها، شربتها ،ترشیهاو بستنیها استفاده می‌شود. از آن برای درست کردن مربا، انواع شیرینی، تارت، کیک و پورهٔ میوه نیز استفاده می‌شود. در برخی از کشورها از انبه برای پخت غذاهای اصلی نیز استفاده می‌شود. در جزایر موریس و رئونیون از انبه سسی تهیه می‌گردد که در کنار غذاهای گوشتی مصرف می‌شود. در بسیاری از غذاهای محلی و چاشنیهای هندی از انبهٔ رسیده‌استفاده می‌شود. در مکزیک نیز از انبه برای تهیهٔ بعضی از انواع سس چیلی استفاده می‌گردد. ارزش غذایی و خواص انبه. این میوه از منابع بسیار خوب پتاسیم به حساب می‌آید،
میوه از منابع بسیار خوب پتاسیم به حساب می‌آید، طوری‌که مصرف آن به افراد مبتلا به فشار خون بالا توصیه می‌شود. این میوه اندیس گلایسمی بالایی نیز دارد، یعنی وقتی مصرف شود، قند خون به یکباره افزایش پیدا می‌کند و موجب ترشح هورمون انسولین می‌شود. با ترشح این هورمون، قند به داخل سلول‌ها وارد شده و دوباره افت پیدا می‌کند. انبه میوه‌ای سرشار از فیبر، ویتامین ث، ویتامین آ و آنتی‌اکسیدان است. این میوه موجب تقویت دستگاه گوارش و کلیه نیز می‌شود، و به علت آهن فراوانی که دارد از آنمی جلوگیری می‌کند. انبه جنگلی. درخت انبه
از آنمی جلوگیری می‌کند. انبه جنگلی. درخت انبه بسیار سریع رشد می‌کند و دارای برگهای بزرگ و همیشه سبز است. در پاییز یا اوایل زمستان شکوفه می‌دهد و در اردیبهشت و خرداد میوه می‌دهد. انواع انبه. میوه انبه صدها نوع دارد که هر کدام طعم، شکل و اندازه مخصوص خود را دارند. انبه یک میوه فصلی محسوب می‌شود و از ماه خرداد تا آبان رشد می‌کند.
اتاق ماروین فیلم درام/روان‌شناسی به کارگردانی جری زکس ،که محصول سال ۱۹۹۶ کشور ایالات متحده آمریکا می‌باشد. این فیلم شش سال قبل از آنکه توسط جری زکس ساخته شود، اجرای تئاتری موفقی داشت که همین توفیق باعث شد تا استودیو میراماکس تصمیم به تولید فیلمی براساس آن بگیرد. داستان. دو خواهر با نام‌های بیسی (دایان کیتون) و لی (مریل استریپ) است که از سال‌ها پیش با یکدیگر قهر کرده‌اند و دیگر ارتباطی با یکدیگر ندارند. وقتی هانک (لئوناردو دی کاپریو) پسر لی بر اثر ماجراهایی سر از یک مرکز روانکاوی درمی‌آورد، سروکله بیسی هم
سر از یک مرکز روانکاوی درمی‌آورد، سروکله بیسی هم پیدا می‌شود. فیلم بیشتر با محوریت رابطه این دو خواهر و هانک نوجوان پیش می‌رود.
حماسهٔ حسینی نام مجموعه کتاب دوجلدی (و سابقاً سه جلدی) از مرتضی مطهری است که مشتمل بر کلیهٔ سخنرانی‌ها و یادداشت‌های او پیرامون واقعهٔ کربلا و تحریفات تاریخی صورت گرفته در نقل آن. بنابر مقدمهٔ خود کتاب (چاپ سی‌ام)، به قلم «شورای نظارت بر نشر آثار استاد شهید مطهری» مجموعهٔ مزبور پس از درگذشت آقای مطهری به چاپ رسید. در مجموعهٔ سه جلدی، جلدهای اول و دوم شامل سخنرانی‌های آقای مطهری و جلد سوم شامل یادداشت‌های او دربارهٔ واقعهٔ کربلا بوده‌است. جلد اول مجموعهٔ دو جلدی شامل سخنرانی‌ها و جلد دوم شامل یادداشت‌های
جلدی شامل سخنرانی‌ها و جلد دوم شامل یادداشت‌های آقای مطهری است. این کتاب به چندین زبان ترجمه شده و تا کنون بیش از ۵۰ بار در ایران تجدید چاپ شده‌است. مطهری در متن کتاب درباره‌ی علت این نام‌گذاری نوشته است: «کلمه‌ی حماسه به معنای شدت و صلابت است و نیز به معنای شجاعت و حمیت. چنان‌که در ادبیات فارسی و عربی شعر و نثر حماسی داریم، حادثه و شخصیت حماسی نیز هست. شخصیت حسین‌بن‌علی علیه‌السلام صبغه‌ی حماسی دارد و باید با وجود و سرگذشت او یک احساس حماسی داشته باشیم، نه یک احساس تراژدی و مصیبت، رثا و نفله شدن.
نه یک احساس تراژدی و مصیبت، رثا و نفله شدن. شخصیت‌های حماسی جنبه‌ی نژادی و قومی دارند؛ یعنی مخصوص یک قوم و نژاد معین و یک آب و خاکند، اما در مورد امام حسین علیه‌السلام چنین نیست. او یک شخصیت حماسی است، اما حماسه‌ی انسانیت و بشریت، نه حماسه‌ی قومیت. سخن، عمل و روح امام حسین علیه‌السلام هیجان و حماسه‌ی مافوق حماسه‌هاست و علت شناخته نشدن ایشان نیز همین است. شخصیت امام از نظر شدت حماسی بودن و علو و ارتفاع جنبه‌ی انسانی بی‌نظیر است و ما این حماسه را نشناخته ایم..» از این رو «کلید شخصیت امام حسین علیه‌السلام
از این رو «کلید شخصیت امام حسین علیه‌السلام حماسه است و عظمت و شور و صلابت و شدت و ایستادگی و حق‌پرستی. کلمات و اشعاری هم که از آن حضرت نقل شده، حاکی از همین روحیه حماسه و صلابت، خداپرستی و حماسه‌ی الهی و انسانی است.» مرتضی مطهری در بخش تحریفات لفظی واقعه عاشورا، به شدت از محدث نوری و کتاب او در زمینه تحریفات عاشورا، یعنی لؤلؤ و مرجان متأثر است. ایشان مصادیق تحریفات لفظی را بیشتر از این کتاب نقل کرده و صراحت و شجاعت محدث نوری را تحسین می‌کند. در تحریفات عاشورا صفحه ۱۷۰ به بعد آمده‌است، تحریفات لفظی است یا
صفحه ۱۷۰ به بعد آمده‌است، تحریفات لفظی است یا معنوی. تحریفات لفظی شامل داستان شیر و فضّه، داستان عروسی قاسم، داستان فاطمه صغری، داستان دختر یهودی، حضور لیلا در کربلا و هشتصد هزار نفر بودن لشکر عمر سعد و … اما تحریفات معنوی: نخستین تحریف این بود که این حادثه را یک حادثهٔ استثنایی و ناشی از یک دستور محرمانه و خصوصی دانستند. امام حسین فدای گناهان امت شد! او کشته شد تا گناهان امت بخشیده شود. بدون شک این یک فکر مسیحی است که در میان ما نیز رایج شده‌است. حس استوره سازی و قهرمان سازی خیالی که در بشر وجود دارد؛ و
سازی و قهرمان سازی خیالی که در بشر وجود دارد؛ و از همه مهمتر فلسفهٔ تذکر و گریه کردن بر امام حسین که توصیه شده این جریان یک مصیبت باشد جلد اول این کتاب شامل ۳۶۵ صفحه است که شامل ۱۴ جلسه از سخنرانی‌های استاد حول حادثه عاشوراست که در سه بخش شامل تحریفات و حماسه حسین و تبلیغ در اسلام می‌باشد که به ترتیب شامل: ۱. معنی تحریف و انواع ان ۲. عوامل تحریف ۳. تحریفات معنوی کربلا ۴. وظیفه ما دربرابر تحریف هاست ۵. دو چهره کربلا ۶. نهضت حسینی حماسه ای مقدس ۷. نهضت حسینی عامل شخصیت اسلامی ۸. مفهوم تبلیغ ۹. وسایل پیام
عامل شخصیت اسلامی ۸. مفهوم تبلیغ ۹. وسایل پیام رسانی۱۰. روش تبلیغ ۱۱. روشهای تبلیغ نهضت ۱۲. نقش زن در ساخت حماسهٔ حسینی ۱۳. کربلا تجسم عملی اسلام ۱۴. شرایط مبلغ و تأثیر تبلیغ ائمه در اسارت که از تعدادی از سخنرانی‌های وی در ایام محرم الحرام است. در بخشی از کتاب حماسه حسینی می‌خوانیم: امر به معروف و نهی از منکر یگانه اصلی است که ضامن بقای اسلام است؛ به اصطلاح، علت مبقیه است. اصلا اگر این اصل نباشد، اسلامی نیست. رسیدگی کردن دائم به وضع مسلمین است. آیا یک کارخانه بدون بازرسی و رسیدگی دائمی مهندسین متخصص که
بدون بازرسی و رسیدگی دائمی مهندسین متخصص که ببینند چه وضعی دارد، قابل بقاست؟ اصلا آیا ممکن است یک سازمان همین طور به حال خود باشد، هیچ درباه‌اش فکر نکنیم و در عین حال به کار خود ادامه دهد؟ ابدا. جامعه هم‌چنین است. یک جامعه اسلامی این طور است بلکه صد درجه برتر و بالاتر. شما کدام انسان را پیدا می‌کنید که از پزشک بی‌نیاز باشد؟ یا انسان باید خودش پزشک بدن خود باشد یا باید دیگران پزشک او باشند و او را معالجه کنند: متخصص چشم، متخصص گوش و حلق و بینی، متخصص اعصاب. انسان همیشه انواع پزشک‌ها را در نظر می‎گیرد برای
انسان همیشه انواع پزشک‌ها را در نظر می‎گیرد برای آن‌که اندامش را تحت نظر بگیرند، ببینند در چه وضعی است. آن‌وقت جامعه نظارت و بررسی نمی‌خواهد؟! جامعه رسیدگی نمی‌خواهد؟! آیا چنین چیزی امکان دارد؟! ابدا. نکته مهم در بیان نقش زنان در کربلا در صفحه ۶۵۶ از قبیله بکربن وائل نکته جالب توجه دیگر از همان زمان علمای بزرگ که مریض می‌شدند برای درمان به خارج از کشور می‌رفتند ۶۱۶ یا علت بیان مطلب علیه بابک خرمدین چه بوده؟
رونویسی یکی از مراحل بیان ژن است که در آن، یک بخش خاص از دی‌اِن‌اِی توسط آراِن‌اِی پلی‌مراز به آراِن‌اِی پیام‌رسان کپی می‌شود. دی‌اِن‌اِی و آراِن‌اِی هر دو از اسیدهای نوکلئیک هستند که از جفت‌بازهای نوکلئوتیدی به‌عنوان زبان مکمل استفاده می‌کنند. طی رونویسی، یک توالی دی‌اِن‌اِی توسط آراِن‌اِی پلی‌مراز خوانده می‌شود، که یک رشتهٔ مکمل آراِن‌اِی موازی ولی در جهت عکس یکدیگر را در فرایندی به‌نام رونویسی اولیه تولید می‌کند. رونویسی در مراحل زیر انجام می‌شود: بخشی از دی‌اِن‌اِی که به یک مولکول آراِن‌اِی رونویسی