payamvha/North_RAG huggingface dataset:
آمده است را دست ویکتوریا فرض می‌کند و حلقه را در آن می‌گذارد. شاخه در حقیقت دست عروس مرده‌ای است که از خاک بیرون مانده است. (در حقیقت ویکتور حلقه را در انگشت اشاره شاخه قرار داد ولی بعد تبدیل شدن شاخه به دست، حلقه در درون انگشت حلقه یا چهارم دست وجودداشت که به معنی ازدواج است) ویکتور حلقه را در دست دختری به نام امیلی می‌کند و بلافاصله امیلی از خاک بیرون می‌آید و به دنبال ویکتور که فرار می‌کند می‌رود تا وقتی که او را یک گوشه‌گیر می‌اندازد. ویکتور از شدت ترس بی‌هوش می‌شود و هنگامی که بیدار می‌شود در دنیای
بی‌هوش می‌شود و هنگامی که بیدار می‌شود در دنیای مردگان است. در آنجا اسکلتی با صدا پیشگی دنی الفمن داستان زندگی امیلی را به صورت آهنگ می‌گوید که وقتی او زنده بود یک فرد غریبه را او را فریب داده که با او ازدواج کند و امیلی با او قرار گذاشت که شبانه با او فرار کند ولی آن فرد جواهرات او را می‌دزدد و امیلی را می‌کشد. امیلی بعد از دیدن ویکتور وارد عشق یک‌طرفه می‌شود. از طرفی ویکتور عاشق ویکتوریاست و از آنجایی که به دنبال راه فراری از دنیای مردگان است، امیلی را فریب می‌دهد که می‌خواهد حتماً مادرش را ببیند و خبر
می‌دهد که می‌خواهد حتماً مادرش را ببیند و خبر ازدواجش را به او برساند و امیلی او را پیش فردی به نام الدر گودنکت می‌برد که آنها را برای مدت کوتاهی به دنیای زندگان ببرد. الدر گودنکت با درخواست آنها موافقت می‌کند و وقتی آن‌ها وارد دنیای زندگان می‌شوند ویکتور از امیلی درخواست می‌کند به دنبال او نیاید تا متوجه فریب خوردنش نشود. او با بالا رفتن از دیوار خانه دورگلات‌ها با ویکتوریا در اتاقش ملاقات می‌کند. کمی بعد امیلی طاقت نمی‌آورد و به دنبال رد پای ویکتور می‌رود و او را در کنار ویکتوریا می‌بیند و عصبانی می‌شود
و او را در کنار ویکتوریا می‌بیند و عصبانی می‌شود و ویکتور را با خودش برمی‌گرداند و با او قهر می‌کند. خانواده ویکتوریا که در حال ورشکستگی بودند دنبال دامادی جایگزین بودند و غریبه ای مرموز به نام لرد بارکیس که از ورشکستگی آنها خبر نداشت، آمادگی خود را برای ازدواج با ویکتوریا اعلام می‌کند. در دنیای دیگر ویکتور موفق می‌شود که با امیلی آشتی کند و وقتی متوجه خبر ازدواج ویکتوریا می‌شود از برگشت به دنیای زندگان ناامید می‌شود. الدرگودنکت به امیلی می‌گوید پیمان ازدواج تا هنگام مرگ پایدار است و از آنجایی که امیلی
تا هنگام مرگ پایدار است و از آنجایی که امیلی مرده است، هیچ ازدواجی صورت نگرفته و به او پیشنهاد می‌دهد تا ویکتور را بکشد و پیمان آن‌ها دوباره بسته شود ولی امیلی گریه کنان می‌گوید که نمی‌تواند این کار را کند، ویکتور هم که حرف‌های آن‌ها را مخفیانه گوش می‌داد و ناامید از اینکه به ویکتوریا نرسیده بود از باطن پاک امیلی تحت تأثیر قرار می‌گیرد و تصمیم می‌گیرد که با امیلی ازدواج کند و جشن عروسی در دنیای زندگان برگزار شود. آن‌ها به کلیسا می‌روند و بقیهٔ مرده‌ها در جریان شام عروسی ویکتوریا و لرد بارکیس وارد خانه
جریان شام عروسی ویکتوریا و لرد بارکیس وارد خانه دورگلات‌ها می‌شوند و جشن را به هم می‌زنند و بعد از دیدار خانواده‌هایشان به همراه آن‌ها به سمت کلیسا می‌روند، ویکتوریا نیز آنها را تعقیب می‌کند. هنگامی که ویکتور قصد دارد سمی را بنوشد که بمیرد، امیلی با دیدن ویکتوریا در گوشهٔ کلیسا نمی‌تواند با وجود عشق بین ویکتور و ویکتوریا اجازه بدهد تا ویکتور به عشق حقیقی اش نرسد و نمی‌گذارد ویکتور سم را بنوشد. او دست ویکتور و ویکتوریا را در دست هم قرار می‌دهد تا با هم ازدواج کنند ولی لرد باکیس سر می‌رسد و قصد بردن ویکتوریا
کنند ولی لرد باکیس سر می‌رسد و قصد بردن ویکتوریا به خارج از شهر را دارد ولی امیلی او را می‌شناسد و می‌گوید قاتل او همان لرد بارکیس بوده. و همگی می‌فهمند لرد بارکیس همانند امیلی قصد داشته ویکتوریا را نیز به قتل برساند ولی نمی‌دانسته او جواهری ندارد. سپس لرد بارکیس با ترس و وحشت روی ویکتوریا شمشیر می‌کشد. ویکتور شجاعانه می‌رود و ویکتوریا را از چنگ لرد بارکیس خلاص می‌کند و سپس با هم درگیر می‌شوند و هنگامی که لرد بارکیس بر ویکتور غلبه می‌کند و قصد کشتن او را دارد، امیلی مداخله می‌کند و جان ویکتور را نجات
را دارد، امیلی مداخله می‌کند و جان ویکتور را نجات می‌دهد. امیلی بعد از گرفتن شمشیر از لرد بارکیس، او را به صورت غیر مستقیم می‌کشد. امیلی بعد از مرگ لرد بارکیس حلقه خودش را به ویکتور می‌دهد تا ویکتوریا و ویکتور با هم ازدواج کنند و به زیر نور ماه می‌رود و دسته گل خود را پرت می‌کند که ویکتوریا آن را می‌گیرد سپس امیلی با لبخند سرش را برمی‌گرداند، به ماه خیره می‌شود و نفس راحتی می‌کشد. سپس جسد امیلی تبدیل به پروانه‌های زیادی می‌شوند که به سوی ماه حرکت می‌کنند که احتمالاً نشانه آزادی و رفتن امیلی به بهشت است.
که احتمالاً نشانه آزادی و رفتن امیلی به بهشت است. جوایز. این فیلم کاندیدای ۱ اسکار (کاندیدای اسکار بهترین فیلم پویانمایی) در سال ۲۰۰۶ شد.
پریوش ستوده (۹ تیر ۱۳۱۶ - ۲۱ آبان ۱۳۸۶) آوازخوان و خواننده ایرانی در سبک موسیقی سنتی بود. پریوش ستوده از خوانندگان وزارت فرهنگ و هنر بود که از سال ۱۳۳۹ تا سال ۱۳۵۷ به طور مداوم با ارکسترهای مختلف وزارت فرهنگ و هنر همکاری داشت. او از شاگردان حسین صبا، اولین باغچه بان، نصرالله زرین پنجه، فرامرز پایور و حسین دهلوی در هنرستان ملی موسیقی ایران بوده است. درگذشت. ستوده دوشنبه ۲۱ آبان ۱۳۸۶ در بیمارستان شریعتی درگذشت.
جاذبه‌های ورزشی نیز یکی از معالم بارز این شهر است، ویکی از جاذبهٔ گردشگری از نقاط دیدنی امارات متحده عربی است. سفر به دبی. در سفر به دبی نباید تنها به خرید، اقامت در هتل، غذا خوردن و کمی تفریح قناعت کرد. دبی دارای مراکز متعدد و بی نظیری برای ورزش و فعالیت می‌باشد. مهم نیست در چه فصلی از سال به دبی سفر می‌کنید چرا که امکانات ورزشی گسترده‌ای چه در فضای باز و چه در سالن‌های ورزشی مجهز در اختیار شماست. ورزش‌هایی مانند گلف، تنیس، رانندگی در کویر، اسب سواری، ورزش‌های هوایی مانند کایت سواری و ورزش‌های آبی مانند
هوایی مانند کایت سواری و ورزش‌های آبی مانند شنا، غواصی، جت اسکی، موج سواری و قایق سواری از جمله محبوب‌ترین ورزش‌ها در دبی می‌باشند. همه ساله مسابقات بین‌المللی گلف، اسب سواری و تنیس در دبی برگزار می‌شود. این مسابقات در رده معتبرترین مسابقات جهانی قرار دارند. خوبه دبی ، بد نیستش ولی اگه اونجا حامله بشی مجبوریه که اونجا بچه ات رو بزایی و دوران حاملگی ات اونجا با شوهرت حسابی خوش میگذره سواحل خوب وزیبا. با وجود سواحل بسیارخوب، آب تمیز و پارک‌های آبی درجه یک در دبی، جای هیچ تعجبی نیست که ورزشهای آبی از محبوبیت
دبی، جای هیچ تعجبی نیست که ورزشهای آبی از محبوبیت خاصی نزد سکنه و گردشگران برخوردار باشند. غواصی در عمق کم، بسیار رایج است و ورزشهای دریانوردی، کایت سواری، موج سواری و اسکی روی آب نیز از علاقه مندان زیادی برخوردار هستند. باشگاه‌های فراوانی در سطح شهر دبی به فعالیت مشغولند. سواحل اش واقعا زیباست . آیا شما هم دوست دارید برید دبی دبی حالا برین دبی دبی هی برین دبی دبی هتل‌ها. در دبی اکثر هتل‌های سه ستاره و بالاتر نیز از امکانات ورزشی نظیر استخر، سالن بدنسازی و زمین تنیس برخوردارند.عنتر. هتل‌های پنج ستاره و
و زمین تنیس برخوردارند.عنتر. هتل‌های پنج ستاره و بویژه آن دسته از این هتل‌ها که در کنار دریا قرار دارند امکانات بسیار وسیعتری را برای ورزش و فعالیت کردن در اختیار مسافران قرار می‌دهند. افراد عادی نیز می‌توانند با پرداخت مبلغی از امکانات این هتل‌ها استفاده نمایند. دیدار از این اماکن نیز به گردشگران توصیه می‌شود.
نارَنج ژاپنی یا کابوسو (به ژاپنی: カボス یا 臭橙) میوه‌ای آبدار و سبزرنگ است که مزه‌ای ترش مانند لیمو دارد و در برخی غذاهای ژاپنی از آب آن به‌جای سرکه استفاده می‌کنند. نارنج ژاپنی از تیرهٔ مرکبات و سَردهٔ لیموئیان است. نارنج ژاپنی در استان اوئیتا در جنوب ژاپن کشت می‌شود. بهترین این‌گونه نارنج‌ها از منطقه تاکِدا هستند. نارنج ژاپنی از دیگر مرکبات هسپریدین بیشتری دارد و برای جلوگیری از انعقاد خون و کلسترول بالا سودمند است. نارنج ژاپنی را گاه با میوه دیگری به نام سوداچی اشتباه می‌گیرند ولی نارنج ژاپنی دو تا سه برابر
اشتباه می‌گیرند ولی نارنج ژاپنی دو تا سه برابر از سوداچی بزرگ‌تر است.
زدراکو رایکوف (صربی سیریلیک: "Здравко Рајков" - صربی لاتین: "Zdravko Rajkov") (زادهٔ ۵ دسامبر ۱۹۲۷ – درگذشتهٔ ۳۰ ژوئیه ۲۰۰۶) بازیکن و سرمربی فوتبال اهل یوگسلاوی بود که در طی سال‌های ۱۳۴۷ تا ۱۳۵۶ سرمربی‌گری تیم تاج و سپاهان و تیم‌های ملی فوتبال جوانان و بزرگ‌سالان ایران را بر عهده داشت. رایکوف در میان سال‌های ۱۳۴۸ تا ۱۳۵۵ سرمربی‌گری تیم فوتبال باشگاه فوتبال تاج را بر عهده داشت و در این سال‌ها توانست نخستین قهرمانی تیم فوتبال تاج را در جام باشگاه‌های آسیا در سال ۱۳۴۹ به ارمغان آورد و دو بار نیز در سال‌های
سال ۱۳۴۹ به ارمغان آورد و دو بار نیز در سال‌های ۱۳۴۹ و ۱۳۵۳ با این تیم لیگ سراسری فوتبال ایران را فتح کرد. وی در کنار فابیو جانواریو از اسطوره‌های خارجی استقلال هستند. وی همچنین یک سال سرمربی تیم سپاهان اصفهان بود. رایکوف همچنین دو بار عنوان قهرمانی جام باشگاه‌های تهران و یک دوره نایب قهرمانی جام حذفی باشگاه‌های تهران را کسب کرده است. بسیاری از اسطوره‌های کنونی باشگاه استقلال که نام و آوازه درخور توجهی کسب کرده‌اند توسط رایکوف به فوتبال ایران شناسانده شدند که از جمله آن‌ها می‌توان به ناصر حجازی، منصور
که از جمله آن‌ها می‌توان به ناصر حجازی، منصور پورحیدری، حسن روشن، غلامحسین مظلومی و جواد قراب اشاره کرد. زندگی ورزشی. زدراوکو رایکوف روز ۵ دسامبر ۱۹۲۷ در شهر کو، روگ یوگسلاوی سابق به دنیا آمد. رایکوف که در جام‌های جهانی و المپیک‌های دهه پنجاه میلادی یکی از بهترین بازیکنان تیم ملی یوگسلاوی سابق بود، در تابستان سال ۱۳۴۷ به ایران آمد و به‌طور هم‌زمان مسوولیت امور فنی تیم‌های ملی بزرگسالان و جوانان ایران را برعهده گرفت. او برای حضور در ایران قرارداد ۲ ساله‌ای را با فدراسیون فوتبال منعقد کرد و تا پایان دوران
را با فدراسیون فوتبال منعقد کرد و تا پایان دوران قراردادش یعنی تا تابستان سال ۴۹ صاحب این مسئولیت ماند. رایکوف پس از پایان قرارداد با فدراسیون فوتبال ۷ سال دیگر در ایران ماند و با مربی‌گری در باشگاه‌های استقلال و سپاهان به مرور تبدیل به یکی از موفق‌ترین مربیان خارجی تاریخ فوتبال ایران شد. پیشینه حرفه‌ای. دوران بازیکنی. زدراکو رایکوف بازیکنی در خط میانی و خط حمله باشگاه‌های فوتبال یوگسلاوی سابق بود. بیشتر دوران بازیکنی رایکوف در باشگاه ووی‌وودینا سپری شد و او ۱۲ فصل را در این تیم گذراند. پس از آن یک فصل را
۱۲ فصل را در این تیم گذراند. پس از آن یک فصل را در لوزان اسپورت سوییس بازی کرد و سپس راهی اف‌سی بیل بین شد. او در ۲۲۰ بازی باشگاهی میان سال‌های ۱۹۵۰ تا ۱۹۶۶ (برابر با ۱۳۲۹ تا ۱۳۴۵) ۹۴ گل برای این تیم‌ها در رقابت‌های باشگاهی به ثمر رساند. رایکوف عضو تیم ملی یوگسلاوی سابق بود و به علت دید خوب و وسیع خود در فوتبال هم‌زمان مشاور مربی تیم ملی کشورش هم بود. از سال ۱۹۵۱ تا ۱۹۵۸ در ۲۸ بازی برای تیم ملی فوتبال یوگسلاوی سابق به میدان رفت و در این بازی‌ها ۱۱ گل را برای تیم کشورش به ثمر رساند. او در بازی‌های المپیک
تیم کشورش به ثمر رساند. او در بازی‌های المپیک ۱۹۵۶ ملبورن و جام جهانی فوتبال ۱۹۵۸ سوئد عضو تیم ملی یوگسلاوی بود و در دیدار برابر پاراگوئه در مرحله گروهی جام جهانی زننده گل سوم تیم‌اش بود. دوران مربی‌گری. رایکوف پس از پایان دوره بازیکنی به مربی‌گری رو آورد و در تیم‌های مختلفی در کشورها و قاره‌های گوناگون به مربی‌گری پرداخت. تیم‌هایی که او سکان هدایت‌شان را به دست گرفت شامل دو تیم ملی و چهار تیم باشگاهی می‌شود. از شش دوره مربی‌گری رایکوف، سه دوره آن در ایران بوده است. مربی‌گری در یوگسلاوی. رایکوف در ۲۷ سالگی
است. مربی‌گری در یوگسلاوی. رایکوف در ۲۷ سالگی به سوئیس رفت و در آنجا مدتی به عنوان بازیکن و مربی اقامت داشت. سپس به یوگسلاوی برگشت و در سال ۱۳۴۶ مربی تیم سابق خودش ووی وودینا شد و این تیم را قهرمان یوگسلاوی سابق کرد. بعد از آن به ایران آمد و هدایت تیم‌های ملی جوانان و بزرگ‌سالان را برعهده گرفت. مربی‌گری در ایران. تیم‌های ملی جوانان و بزرگ‌سالان ایران. رایکوف در سال ۱۳۴۷ با قراردادی دو ساله با فدراسیون فوتبال ایران به سمت سرمربی‌گری تیم ملی فوتبال جوانان و بزرگ‌سالان ایران منصوب شد. در این سال‌ها داوود
و بزرگ‌سالان ایران منصوب شد. در این سال‌ها داوود نصیری مدیر تیم‌های ملی فوتبال ایران بود. رایکوف با تیم ملی فوتبال در جام بین‌المللی دوستی در سال ۴۷ نتایج خوبی گرفت اما در سال ۱۳۴۸ در جام اکو عملکرد خوبی نداشت و مغلوب ترکیه شد. این نتایج در حالی به دست آمد که انتظارات از تیم ملی ایران پس از قهرمانی در جام ملت‌های آسیا ۱۹۶۸ فزونی یافته بود. در رده جوانان نیز در سال ۱۳۴۸ تیم ملی جوانان به رهبری رایکوف در مسابقات جوانان آسیا در تایلند حضور یافت و پس از شکست مقابل میزبان در نیمه نهایی، در بازی رده‌بندی اسرائیل
میزبان در نیمه نهایی، در بازی رده‌بندی اسرائیل را شکست داد و به مقام سومی دست یافت. سال ۱۳۴۹ دوره بعدی بازی‌های قهرمانی جوانان آسیا در فیلیپین برگزار شد و تیم ملی جوانان ایران دوباره با رایکوف راهی مسابقات شد. در این دوره از سوی فدراسیون فوتبال ایران تیمی ناخالص به مسابقات روانه شد. تیمی که چند بازیکن بالای ۲۰ سال داشت. در آن زمان سقف سنی بازیکنان در تیم‌های جوانان ۲۰ سال بود اما تیمی که به مانیل رفت، بازیکن ۲۱ ساله (مثل محمود خوردبین و مسعود معینی)، بازیکن ۲۲ ساله (مثل منصور رشیدی) و بازیکن ۲۳ ساله (مثل
۲۲ ساله (مثل منصور رشیدی) و بازیکن ۲۳ ساله (مثل علی پروین، فریدون معینی و اکبر کارگرجم) داشت. ایران در مرحله یک چهارم نهایی به کره جنوبی باخت و حذف شد. پروین یک ضربه پنالتی را در این دیدار از دست داد. نتایجی که رایکوف در ابتدای حضور خود در ایران همراه با تیم ملی و تیم جوانان کسب کرد رضایت‌بخش نبود و باعث شد که فدراسیون فوتبال تمایلی برای تمدید قرارداد با او نداشته باشد. رایکوف در آن سال هم‌زمان مربی‌گری تیم تاج را نیز بر عهده داشت و پس از پایان قرارداد با فدراسیون فوتبال ایران از تیم‌های ملی جوانان و
با فدراسیون فوتبال ایران از تیم‌های ملی جوانان و بزرگ‌سالان ایران جدا شد و به‌طور تمام‌وقت به مربی‌گری در باشگاه تاج مشغول شد. تاج. از حضور رایکوف در باشگاه تاج تهران به عنوان نقطه عطفی در تاریخ این باشگاه یاد می‌شود. رایکوف بر خلاف نتایج نه چندان خوبی که در حضور کوتاه‌مدت خود در تیم‌های ملی کسب کرده بود، دوران باشگاهی موفقی را در تاج سپری کرد. او در بهار سال ۴۹ با این تیم قهرمان لیگ ایران (جام منطقه‌ای) شد و نخستین قهرمانی این باشگاه در قاره آسیا را نیز به ارمغان آورد تا یکی از باشکوه‌ترین فصل‌های تاریخ
ارمغان آورد تا یکی از باشکوه‌ترین فصل‌های تاریخ باشگاه تاج را رقم زده باشد. تاج با مربی‌گری رایکوف در سال‌های ۱۳۴۹ و ۱۳۵۰ مسابقات فوتبال باشگاه‌های تهران را فتح کرد. جام قهرمانی تورنمت میلز هندوستان نیز دو سال پیاپی به تاج رسید. در سال ۱۳۵۲ تاج قهرمان مسابقات بین‌المللی جام دوستی شد و سرانجام در سال ۱۳۵۳ آبی‌پوشان تهران عنوان قهرمانی دومین دوره لیگ فوتبال باشگاه‌های ایران جام تخت جمشید را با رهبری رایکوف به دست آوردند. او در آبان ماه سال ۱۳۵۵ با شکست چهار بر یک برابر صنعت نفت در تهران از سرمربی‌گری تاج
بر یک برابر صنعت نفت در تهران از سرمربی‌گری تاج برکنار شد. تفکیک عملکرد رایکوف در تاج. رایکوف مجموعاً در ۱۷۵ بازی رسمی هدایت تاج را برعهده داشت که در جدول زیر این عملکرد را مشاهده می‌کنید رایکوف حدوداً در ۱۳ بازی غیررسمی نیز تاج را هدایت کرده است (۷ بار در جام میلز هندوستان - ۳ بازی در جام علم - ۲ بازی در جام اتحاد) سپاهان. رایکوف در سال ۱۳۵۵ از تاج جدا شد و به تیم سپاهان اصفهان پیوست. حضور او در تیم سپاهان ادامه‌دار و موفق نبود و رایکوف در سال ۱۳۵۶ ایران را برای همیشه ترک کرد در حالی که تأثیر حضور او را
را برای همیشه ترک کرد در حالی که تأثیر حضور او را در فوتبال ایران بر جای ماند. اعتماد رایکوف به جوان‌های پرانگیزه ثمرات فراوانی را برای فوتبال ایران در دهه ۵۰ و اوایل دهه ۶۰ به همراه آورد. مربی‌گری در الجزایر. رایکوف در سال ۱۹۸۰ و دو سال پس از ترک ایران، به قاره آفریقا رفت و سرمربی تیم ملی فوتبال الجزایر شد. حضور رایکوف در تیم ملی الجزایر بیشتر از یک سال به طول نینجامید با این‌حال حضوری تأثیرگذار بود. الجزایر دو سال بعد در جام جهانی ۱۹۸۲ به واسطه فعالیت‌های زیربنایی در فوتبال، آلمان غربی و شیلی را برد و
زیربنایی در فوتبال، آلمان غربی و شیلی را برد و شگفتی‌ساز جام لقب گرفت. مربی‌گری در اسپانیا. پس از جدا شدن از تیم ملی الجزایر رایکوف راهی اسپانیا شد در نوامبر ۱۹۸۱ به عنوان مربی تیم فوتبال باشگاه کوردوبا برگزیده شد. او سال‌های ۱۹۸۱ و ۸۲ هدایت این تیم را در لیگا ادلانته بر عهده داشت. دوران مربی‌گری رایکوف در اسپانیا نتایج در خور توجهی را برای او به همراه نداشت. کوردوبا در فصل اول مربی‌گری رایکوف رتبه سیزدهم لیگا ادلانته را به خود اختصاص داد و در فصل بعد با شروع بد بازی‌ها از سمت خود برکنار شد. بازنشستگی و
شروع بد بازی‌ها از سمت خود برکنار شد. بازنشستگی و مرگ. زدراکو رایکوف پس از مربی‌گری در کوردوبا و در ۵۵ سالگی خود را از فوتبال بازنشسته کرد. تا سال‌ها خبری از او در محافل ورزشی شنیده نمی‌شد و جامعه فوتبال ایران هم از او بی‌خبر بود. سی سال پس از ترک باشگاه تاج (استقلال فعلی) توسط رایکوف و در زمستان سال ۱۳۸۵ مسئولان باشگاه استقلال اعلام کردند که در پی یافتن او و دعوت‌اش به تهران برای تجلیل و قدردانی از او هستند اما آن هنگام چند ماه از مرگ مربی پیشین استقلال در سوی دیگر جهان می‌گذشت. رایکوف در ۳۰ ژوئیهٔ ۲۰۰۶
سوی دیگر جهان می‌گذشت. رایکوف در ۳۰ ژوئیهٔ ۲۰۰۶ در سن ۷۸ سالگی در مکزیکوسیتی درگذشت. تأثیر رایکوف بر فوتبال ایران. فوتبال استقلال - بلکه فوتبال ایران - را می‌توان به دو بخش تقسیم کرد: قبل از رایکوف، و بعد از رایکوف. پیش از رایکوف تنها بازی کردن مهم بود. بازیکنان در تمرینات به دویدن دور زمین و نرمش کردن اکتفا می‌کردند و در مدرن‌ترین حالت پشت سر هم صف می‌کشیدند و به تمرین شوت می‌پرداختند و در نهایت ۱۱ به ۱۱ بازی می‌کردند. رایکوف تمرینات را در فوتبال ایران دگرگون کرد. در تمرین رایکوف، گرم کردن و نرمش از
دگرگون کرد. در تمرین رایکوف، گرم کردن و نرمش از بدن‌سازی جدا بود. او «تمرینات فیزیکی» را یکی از پایه‌های اصلی تمرین می‌دانست. رایکوف در بدن‌سازی استفاده از وزنه، هالتر و توپ مدیسن‌بال را رایج کرد. او تمرین‌ها را به چند بخش تقسیم کرد. تمرین دفاع از تمرین حمله جدا بود و تمرین توپ‌گیری، با تمرین حفظ توپ تفاوت داشت. تمرین برای شوت‌زنی و گل‌زنی، یک رشته جداگانه بود که باید در شرایط بازی یا نزدیک به بازی اجرا می‌شد. رایکوف «دریبل زدن» را هم آموختنی می‌دانست. او به‌ویژه در تیم جوانان ایران در هر روز تمرین دریبل
به‌ویژه در تیم جوانان ایران در هر روز تمرین دریبل زدن را از اصلی‌ترین بخش‌های تمرین قرار می‌داد. رایکوف برای «سر زدن» هم تمرینات ویژه‌ای داشت و برای «جاگیری» در حالت دفاعی یا تهاجمی نیز بازیکنان را به تمرینات تازه‌ای وامی‌داشت. او تکل را هم آموزش می‌داد. همین‌طور انواع توپ زدن و انواع استپ کردن را. کارهایی که پیش از او در فوتبال ایران رایج نبود و انجام نشده بود. شیوه تمرینات رایکوف به گونه‌ای بود که بازیکنانش پس از طی یک دوره تمرینی، مهارت‌های تکنیکی، برتری‌های تهاجمی و قابلیت‌های دفاعی تازه‌ای پیدا
برتری‌های تهاجمی و قابلیت‌های دفاعی تازه‌ای پیدا می‌کردند. پیش از رایکوف، تمرین در فوتبال ایران هفته‌ای سه جلسه بود. تمرین روز پیش از بازی منع می‌شد. تمرین فردای بازی – که امروز تحت عنوان ری‌کاوری لازم‌الاجراست - قدغن بود. برنامه برای تمرین وجود نداشت چرا که ضرورت نداشت. رایکوف برای فوتبال ایران «برنامه تمرین» آورد. تمرین اول هفته، تمرین روز دوم، تمرین روز سوم (اوج تمرین تاکتیکی) تمرین روز چهارم (با توجه بیشتر به مرور دستورهای حرکتی)، تمرین روز پنجم (با اصل قرار دادن ضربه‌های آزاد و پرتاب اوت) تمرین روز
قرار دادن ضربه‌های آزاد و پرتاب اوت) تمرین روز ماقبل مسابقه (یادآوری‌کننده وظایف روز مسابقه).
وضع طبیعی مفهومی است که در اخلاق، فلسفهٔ سیاسی، دین، نظریه‌های قرارداد اجتماعی و حقوق بین‌الملل مورد استفاده قرار می‌گیرد، برای بیان این که زندگی مردم قبل از به وجود آمدن جوامع چه شرایط فرضی می‌توانست داشته باشد. نظریه پردازان وضع طبیعی استدلال می‌کنند که باید زمانی طول کشیده باشد تا جوامع سازمان یافته باشند، چنین پیش فرضی پرسش‌هایی از این قبیل را پیش می‌آورد: "زندگی قبل ازجامعه مدنی چگونه بود؟"؛ "برای اولین بار دولت چه گونه در چنان وضعی شکل گرفت؟" و؛ "دلایل فرضی برای ورود به وضعیت جامعه با ایجاد یک
"دلایل فرضی برای ورود به وضعیت جامعه با ایجاد یک دولت-ملت چیست؟" در برخی از نسخه‌های نظریهٔ قرارداد اجتماعی، در وضع طبیعی هیچ حقوقی وجود ندارد، فقط آزادی هست، و این قرارداد اجتماعی است که باعث ایجاد حقوق و تعهدات می‌شود. در نسخه‌های دیگر برعکس توضیح داده می‌شود: قرارداد اجتماعی محدودیت‌هایی را برای افراد به وجود می‌آورد و باعث می‌شود که حقوق طبیعی آن‌ها محدود شود. جوامعی که قبل از شکل‌گیری حکومت وجود داشته‌اند یا بدون آن وجود دارند، در حال حاضر در رشته‌هایی مانند دیرینه‌شناسی مورد مطالعه قرار می‌گیرند. زیر
مانند دیرینه‌شناسی مورد مطالعه قرار می‌گیرند. زیر مجموعه‌های باستان‌شناسی تاریخی مانند مردم‌شناسی فرهنگی، مردم‌شناسی اجتماعی و قوم‌شناسی به بررسی ساختارهای اجتماعی و قدرت مربوط به مردمان بومی دور از دست‌رس و در جوامع قبیله ای می‌پردازند. اندیشمندان مطرح. موزی. موزی، فیلسوف چینی اوایل عصر دولت‌های جنگ‌طلب، نخستین متفکر تاریخ بود که مفهوم وضع طبیعی را پیش نهاد داد. او این مفهوم را برای دفاع از نیاز به یک حاکم واحد پیش نهاد داد. به گفته موزی، در وضع طبیعی هر فرد قوانین اخلاقی خاص خود را دارد (یی، 義). در نتیجه
قوانین اخلاقی خاص خود را دارد (یی، 義). در نتیجه مردم نمی‌توانند به توافق برسند و منابع هدر می‌رود. از آنجا که موزی راه‌های تقویت و متحد ساختن دولت (لی، 利)را ارتقا داد، بی سازمانی آن وضعیت رد شد: "در آغاز زندگی بشر، هنگامی که هنوز هیچ قانون و حکومتی وجود نداشت، وضع این گونه بود که هر کس بر اساس قانون خودش (یی، 義)عمل می‌کرد. بر این اساس هر نفر قانون خودش را داشت، دو نفر دو قانون متفاوت داشتند و ده نفر ده قانون مختلف داشتند، هرچه مردم بیش تر قوانین بیش تر، و هر کس دیدگاه‌های اخلاقی خود را تأیید می‌کرد و
و هر کس دیدگاه‌های اخلاقی خود را تأیید می‌کرد و دیدگاه دیگران را نیز نمی‌پذیرفت و به همین علت بین هر دو فردی از مردمان مخالفت پیش می‌آمد. در نتیجه پدرو پسر، برادر بزرگتر و کوچکتر غریبه و دشمن می‌شدند. هر کس به ضرر دیگران با آب، آتش و سم کار می‌کرد. توان مازاد برای کمک متقابل هزینه نمی‌شد؛ کالاهای مازاد می‌پوسیدند بدون این که به دست دیگران برسند. بهترین آموزه‌ها (دائو، 道) پنهان نگه داشته می‌شد و فاش نمی‌گشت. " پیش نهاد او این بود که قوانین یکسان را بر اساس یک نظام اخلاقی یا استاندارد واحد (فا، 法) پایه‌ریزی
نظام اخلاقی یا استاندارد واحد (فا، 法) پایه‌ریزی کنیم تا برای همه مورد پذیرش باشد، در آن قوانین باید منافع هر عملی دیده شده باشد. به این ترتیب، حاکم دولت و افراد تابع او یک نظام اخلاقی یکسان خواهند داشت، در آن نظام همکاری و تلاش مشترک یک قاعده خواهد بود. پیش نهاد او بعدها به دلیل ترجیح منافع بر اخلاق، توسط آئین کنفوسیانیسم، به ویژه منسیوس، رد شد. جان رالز. جان رالز، از احیاگران ایدهٔ قرارداد اجتماعی در دورانِ معاصر، در بیان نظریهٔ عدالت خود از ایدهٔ قراردادگرایانهٔ مشابهی استفاده کرد و آن را توافق در وضع
مشابهی استفاده کرد و آن را توافق در وضع نخستین خواند. در وضعِ آغازین، انسان‌ها در وضعیتی که آن را حجاب جهل می‌نامید، بر روی اصولی از عدالت توافق می‌کنند که با در نظر گرفتن فرایندِ این توافق، می‌توان آن را منصفانه دانست.
بخوان و بسوزان فیلمی آمریکایی محصول سال ۲۰۰۸ در ژانر کمدی سیاه ساختهٔ برادران کوئن است. در این فیلم جرج کلونی، فرانسیس مک‌دورمند، جان مالکوویچ، تیلدا سوینتن، ریچارد جنکینز و برد پیت ایفای نقش کرده‌اند. داستان این فیلم در مورد دنیای سازمان سیا است و در شهر واشینگتن دی سی می‌گذرد. برادران کوئن علاوه بر انتقاد از سیا، در آن مشکلات فرهنگی و اجتماعی مانند کاهش اعتماد و وفاداری در خانواده و اعتیاد را روایت کرده‌اند. این فیلم در افتتاحیهٔ شصت و پنجمین دورهٔ جشنواره فیلم ونیز در ۲۷ اوت ۲۰۰۸ به نمایش درآمد و در ۱۲
فیلم ونیز در ۲۷ اوت ۲۰۰۸ به نمایش درآمد و در ۱۲ سپتامبر ۲۰۰۸ در ایالات متحده اکران شد. داستان فیلم. آزبورن کاکس (با بازی جان مالکوویچ) که به عنوان تحلیل‌گر در سی‌آی‌ای کار می‌کند به دلیل مشکلات ناشی از الکل از کار خود بر کنار می‌شود. او تصمیم می‌گیرد به عنوان مشاور خصوصی کار کند همچنین شروع به نوشتن کتاب خاطرات خود می‌کند. همسر کاکس، کیتی کاکس (تیلدا سوئینتون)، که با یک مارشال بنام هری پفارر در رابطه است فرصت را مناسب می‌یابد تا شروع به طرح طلاق نماید. در پی مشورت با وکیل خود، کتی کلیه اطلاعات مالی آزبورن
مشورت با وکیل خود، کتی کلیه اطلاعات مالی آزبورن را از روی کامپیوتر شخصی‌اش به سی دی کپی کرده و در اختیار وکیل قرار می‌دهد. در جریان کپی مدارک مالی، کتی به‌طور ناخواسته متن کتاب خاطرات آزبورن را نیز کپی کرده و در اختیار وکیلش قرار می‌دهد. منشی وکیل تصادفاً سی‌دی را در رختکن سالن ورزشی جامی‌گذارد. چد فلدهایمر (برد پیت)، یکی از کارکنان سالن ورزشی سی‌دی را پیدا می‌کند و با مرور محتویان سی دی تصور می‌کند که سی دی حاوی اطلاعات حساس محرمانه است. چد با تحریک مافوقش در باشگاه، لیندا لیتزکه (فرانسیس مک‌دورمند)،
در باشگاه، لیندا لیتزکه (فرانسیس مک‌دورمند)، تصمیم به گرفتن حق‌السکوت از کاکس به خاطر محتویات سی دی می‌گیرد. واکنش منتقدان. تقریباً یک دهه بعد، جیت هیر، سردبیر ارشد نیو ریپابلیک، استدلال کرد که این فیلم به‌طور شگفت‌انگیزی دوران ترامپ را پیشگویی کرده و تبانی کمپین ترامپ با عوامل روسی و فرهنگ گسترده‌تر فریبکاری که ظهور دونالد ترامپ را ممکن ساخت پیش‌بینی کرده است. این فیلم بیش از آنکه فقط هجویه‌ای بر جاسوسی باشد، نقدی تند و تیز بر آمریکای مدرن به عنوان یک جامعه سطحی و پسا-سیاسی است که در آن انواع تقلب به
جامعه سطحی و پسا-سیاسی است که در آن انواع تقلب به راحتی انجام می‌شود. با این حال، نگران‌کننده‌ترین نکته در مورد بخوان و بسوزان این است که چگونه هر روز واشینگتن دوران ترامپ شبیه به آن است، جایی که مرز بین حماقت احمقانه و توطئه بدخواهانه به‌طور فزاینده‌ای محو می‌شود.
کاترین ماتیلدا سوینتن (؛ زادهٔ ۵ نوامبر ۱۹۶۰) بازیگر بریتانیایی است. او در سینما پرکار بوده و برای بازی در فیلم‌های مستقل و فیلم‌های پرفروش معروف است. او دریافت‌کنندهٔ جوایز گوناگونی نظیر یک جایزهٔ اسکار و یک جایزهٔ آکادمی فیلم بریتانیا بوده‌است. سوینتن حرفهٔ خود را در فیلم‌های تجربی به کارگردانی درک جارمن، با "کاراواجو" (۱۹۸۶) و سپس "مرثیهٔ جنگ" (۱۹۸۹) و "باغ" (۱۹۹۰) آغاز کرد. او برای به تصویر کشیدن نقش ایزابل فرانسه در "ادوارد دوم" (۱۹۹۱) برندهٔ جام ولپی بهترین بازیگر زن در جشنواره فیلم ونیز شد. او سپس در
بازیگر زن در جشنواره فیلم ونیز شد. او سپس در "اورلاندو" (۱۹۹۲) ساختهٔ سالی پاتر ایفای نقش کرد و نامزد دریافت جایزهٔ بهترین بازیگر نقش اول زن از جوایز فیلم اروپا شد. سوینتن برای بازی در فیلم "اعماق" (۲۰۰۱) نامزد دریافت جایزهٔ گلدن گلوب شد. او برای نقش‌آفرینی در "مایکل کلیتون" (۲۰۰۷) جایزهٔ اسکار بهترین بازیگر نقش مکمل زن را دریافت کرد. او سپس در فیلم‌های "آسمان وانیلی" (۲۰۰۱)، "اقتباس" (۲۰۰۲)، "کنستانتین" (۲۰۰۵)، "مایکل کلیتون" (۲۰۰۷)، "جولیا"(۲۰۰۸) و "من عشق هستم" (۲۰۰۹) ظاهر شد. او برای فیلم "مرد جوان"
عشق هستم" (۲۰۰۹) ظاهر شد. او برای فیلم "مرد جوان" (۲۰۰۳) برندهٔ جایزهٔ بهترین بازیگر زن آکادمی اسکاتلند بریتانیا شد. علاوه بر این، او برندهٔ جایزهٔ فیلم اروپا برای بهترین بازیگر زن شد و برای ایفای نقش در تریلر روان‌شناختی "باید دربارهٔ کوین صحبت کنیم" (۲۰۱۱) نامزد دریافت جایزهٔ بفتای بهترین بازیگر نقش اول زن شد. سوینتن همچنین به دلیل بازی در نقش جادوگر سفید در مجموعهٔ "سرگذشت نارنیا" (۲۰۰۵–۲۰۱۰) و انشنت وان در فرنچایز دنیای سینمایی مارول مشهور است.