payamvha/North_RAG huggingface dataset:
به عنوان بازیکن و هم به عنوان مدیر ورزشی، حدود ۳۰ سال در باشگاه سویا حضور داشت، از سمت خود استعفا داد و به آ اس رم پیوست و ضربه سختی به سویا وارد آمد. پس از مذاکرات بسیار، مسئولین باشگاه سویا در نهایت سکان هدایت این باشگاه را به مربی آرژانتینی دیگری به نام ادواردو بریتزو سپردند. تابستان ۲۰۱۷ نیز با خرید و فروش‌های بسیاری همراه بود. از جمله بازیکنان ورودی می‌توان به گیدو پیزارو، نولیتو، لوئیس موریل و همچنین بازگشت بازیکنانی چون خسوس ناواس و اور بانگا اشاره نمود. آغاز فصل ۱۸–۲۰۱۷ با مسابقه پلی آف لیگ
اشاره نمود. آغاز فصل ۱۸–۲۰۱۷ با مسابقه پلی آف لیگ قهرمانان اروپا مقابل باشاک شهیر ترکیه همراه بود که سویا در مجموع دو بازی رفت و برگشت و با نتیجه ۳–۴ موفق شد تا از سد حریف ترکیه ای خود عبود کند و به مرحله گروهی رقابت‌های لیگ قهرمانان برسد. در دسامبر سال ۲۰۱۷، ادواردو بریتزو به دلیل کسب نتایج ضعیف از سمت خود برکنار شد. این در حالی بود که سویا هنگام اخراج بریتزو در لالیگا پنجم بود و به یک‌هشتم نهایی کوپا دل ری و لیگ قهرمانان اروپا نیز راه یافته بود. وینچنزو مونتلا سرمربی ایتالیایی که سابقه هدایت فیورنتینا و
سرمربی ایتالیایی که سابقه هدایت فیورنتینا و آث میلان را نیز در کارنامه داشت، با نظر هیئت مدیره و سهام داران باشگاه، به عنوان سرمربی جدید برگزیده شد. مونتلا در لالیگا عملکرد بدی داشت. اما در لیگ قهرمانان با حذف منچستریونایتد توانست سویا را به جمع ۸ تیم برتر اروپا برساند و در مرحله بعد نیز با باخت حداقلی و ۲–۱ مقابل بایرن مونیخ که با بدشانسی و دو گل به خودی همراه بود، از گردونه رقابت‌ها خارج شد. در کوپا دل ری هم سویا با هدایت مونتلا توانست با حذف اتلتیکو مادرید به فینال برسد. هر چند که در فینال با یک نتیجه
به فینال برسد. هر چند که در فینال با یک نتیجه سنگین مغلوب بارسلونا گردید. به دلیل در خطر بودن سهمیه اروپایی، مدیران باشگاه مونتلا را اخراج نمودند و خواکین کاپاروش را به عنوان سرمربی موقت تا پایان فصل برگزیدند. کاپاروش هم عملکرد خوبی داشت و توانست سهمیه لیگ اروپا را کسب نماید. فصل جدید با اعتماد به مربی جوان اسپانیایی، پابلو ماچین آغاز شد. سویا در سوپر کاپ اسپانیا با شکست ۲_۱ مقابل بارسلونا فصل را آغاز کرد. ماچین کارش را متزلزل آغاز نمود، ولی رفته رفته و با چند برد خوب امیدها را زنده کرد. اما در ادامه و با
چند برد خوب امیدها را زنده کرد. اما در ادامه و با بازی‌های متوالی بدون برد و حذف از لیگ اروپا، از سمتش برکنار شد و دوباره خواکین کاپاروش به عنوان مربی موقت تا پایان فصل برگزیده شد. هر چند با ناکامی در کسب سهمیه لیگ قهرمانان اروپا، فصل ناموفقی برای سویا سپری گشت، ولی با بازگشت دوباره مونچی به سویا، سیستم مدیریت ورزشی باشگاه دوباره به روال سابقش بازگشت. مونچی در اولین اقدامش، سکان هدایت تیم را به یولن لوپتگی، سرمربی سابق تیم ملی اسپانیا سپرد. با خریدهای جدید مونچی از قبیل لوکاس اوکامپوس، ژول کونده، لوک دی
مونچی از قبیل لوکاس اوکامپوس، ژول کونده، لوک دی یونگ، دیگو کارلوس، اُلیور تورس و … لوپتگی توانست در اولین فصل حضورش روی نیمکت سویا در لیگ هم امتیاز با اتلتیکو مادرید و با تفاضل گل کمتر در رده چهارم قرار گرفته و سهمیه لیگ قهرمانان اروپا کسب نماید. در لیگ اروپا نیز وی و تیمش عملکرد درخشانی داشتند و توانستند با شکست دادن آ اس رم، ولورهمپتون، منچستر یونایتد و همچنین اینتر میلان در فینال، برای ششمین بار قهرمان رقابت‌های لیگ اروپا لقب بگیرند. فصل جدید برای سویا با شکست مقابل بایرن مونیخ قهرمان اروپا در سوپرکاپ
با شکست مقابل بایرن مونیخ قهرمان اروپا در سوپرکاپ اروپا آغاز شد. سویا در یک دیدار سخت و نزدیک با نتیجه ۲–۱ و در وقت‌های اضافی نتیجه را به حریف واگذار کرد. طی فصل ۲۱–۲۰۲۰ نیز سویا با لوپتگی عملکرد خوبی از خود به جا گذاشت. صعود از گروه در لیگ قهرمانان اروپا، پیشروی تا مرحله نیمه نهایی کوپا دل ری و البته کسب بیشترین امتیاز سویا طی یک فصل لالیگا با ۷۷ امتیاز، رقابت برای قهرمانی تا هفته‌های آخر، کسب مجدد رتبه چهارم و حضور در لیگ قهرمانان اروپا، هر چند با کسب جام همراه نبود، اما حداقل ثبات را پس از سال‌های سال
همراه نبود، اما حداقل ثبات را پس از سال‌های سال به سویا برگرداند. مطرح‌ترین سرمربیان. باشگاه فوتبال سویا در طول تاریخش، سرمربیان بزرگ و صاحب نامی را بر روی نیمکت خود دیده‌است. از جمله آن‌ها می‌توان په په برند، چارلز اوهاگن، رامون انکیناس، پاتریک اوکانل، هلنیو هررا، مکس مرکل، ارنست هاپل، روکه اولسن، جوک والاس، میگل مونیوز، مانولو کاردو، کارلوس بیلاردو، لوئیز آراگونس، خوزه آنتونیو کاماچو، خواکین کاپاروش، خوان د راموس، اونای امری، خورخه سمپائولی و یولن لوپتگی را نام برد. بازیکنان. بازیکنان صاحب نام. باشگاه
را نام برد. بازیکنان. بازیکنان صاحب نام. باشگاه فوتبال سویا از جمله باشگاه‌هایی است که همواره بازیکنان صاحب نام و مطرحی را در ترکیب خود داشته‌است که بسیاری از آنان از آکادمی خود باشگاه سر برآورده‌اند. از جمله آن‌ها می‌توان به اسپنسر، گیلرمو کامپانال، مارتینز، بروکال، تورونتگی، ریموندو، خوان آرزا، خوان آرائوخو، مارسلو کامپانال، دنیل برتونی، بوستو، گایگو، مانوئل روئیز سوسا، هکتور اسکوتا، بیری بیری، رینات داسایف، مانولو خیمنز، آنتونیو آلوارز، تونی پولستر، فرانسیسکو بویو، دیگو مارادونا، ببتو، داور شوکر، روبرت
بویو، دیگو مارادونا، ببتو، داور شوکر، روبرت پروسینچکی، دیگو سیمئونه، ایوان زامورانو، کارلوس مارچنا، خوزه آنتونیو ریس، سرخیو راموس، خسوس ناواس، ژولیو باپتیستا، آندرس پالوپ، لوئیس فابیانو، فردریک کانوته، رناتو دیرنئی، دنی آلوز، سیدو کیتا، آدریانو کوریا، ایوان راکیتیچ و … اشاره نمود. رکورد در رقابت‌های لالیگا. آخرین به روز رسانی: ۲۰۲۲ - رتبه اول: ۱ فصل - رتبه دوم: ۴ فصل - رتبه سوم: ۴ فصل - رتبه چهارم: ۸ فصل - رتبه پنجم: ۱۲ فصل - رتبه ششم: ۹ فصل افتخارات. داخلی. (۱): ۴۶–۱۹۴۵ (۴):۴۰–۱۹۳۹، ۴۳–۱۹۴۲، ۵۱–۱۹۵۰،
(۱): ۴۶–۱۹۴۵ (۴):۴۰–۱۹۳۹، ۴۳–۱۹۴۲، ۵۱–۱۹۵۰، ۵۷–۱۹۵۶ (۵): ۳۵–۱۹۳۴، ۳۹–۱۹۳۸، ۴۸–۱۹۴۷، ۰۷–۲۰۰۶، ۱۰–۲۰۰۹ (۴): ۵۵–۱۹۵۴، ۶۲–۱۹۶۱، ۱۶–۲۰۱۵، ۱۸–۲۰۱۷ (۱): ۲۰۰۷ (۳): ۲۰۱۰، ۲۰۱۶، ۲۰۱۸ (۴): ۲۹–۱۹۲۸، ۳۴–۱۹۳۳، ۶۹–۱۹۶۸، ۰۱–۲۰۰۰ (۱): ۳۱_۱۹۳۰ (۱): ۱۹۴۸ بین‌المللی. (۱): ۲۰۰۶ (۶): ۲۰۰۷ ، ۲۰۱۴ ، ۲۰۱۵ ، ۲۰۱۶ ، ۲۰۲۰ ، ۲۰۲۳ (۱): ۲۰۱۶ (۱): ۲۰۱۵ (۱) ۲۰۲۳ سوپر کاپ اروپا قهرمان(۱) ۲۰۰۶ نایب قهرمان (۶) ۲۰۰۷،۲۰۱۴،۲۰۱۵،۲۰۱۶،۲۰۲۰،۲۰۲۳
فلسفهٔ سکسوالیته، فلسفهٔ سکس یا فلسفۀ جنسیت، به بررسی فلسفی سکسوالیته، آمیزش جنسی، عشق و موضوعات مرتبط می‌پردازد. اینکه چه چیزی باعث به وجود آمدن احساسات جنسی می‌شود؟ آیا درگیرشدن اندام‌های جنسی لزومی دارد یا بخش‌های دیگر بدن نیز، می‌توانند لذت جنسی بدهند؟ یک عمل جنسی دقیقاً چه چیزی است؟ لمس بازوی یک شخص، ممکن است رفتاری دوستانه، تجاوز یا فعالیتی مربوط به آمیزش جنسی باشد. جایگاه سکس در ذات انسان چیست؟ بررسی دیدگاه‌های هستی‌شناسی و شناخت‌شناسی دربارهٔ سکس؛ مثلاً دیدگاه‌هایی که آمیزش جنسی در آن‌ها جنبهٔ
مثلاً دیدگاه‌هایی که آمیزش جنسی در آن‌ها جنبهٔ روحانی بسیار برجسته‌ای دارد یا دیدگاه‌هایی که میل جنسی را غریزه ای هدایت شده (مثلاً توسط هورمونها) می‌دانند که توسط یک خدا یا به وسیلهٔ طبیعت در موجودات قرار داده شده تا در خدمت بقای گونه‌ها باشد یا دیدگاه‌هایی که معتقدند آمیزش جنسی تفاوت چندانی با خوردن، نفس کشیدن و ادرار کردن ندارد. فلسفهٔ سکسوالیته همچنین به اخلاقیات جنسی می‌پردازد؛ اینکه در چه شرایطی انجام آمیزش جنسی، فعالیت جنسی یا تجربه لذت جنسی از نظر اخلاقی درست است؟ و بحث‌های اخلاقی و حقوقی مانند
اخلاقی درست است؟ و بحث‌های اخلاقی و حقوقی مانند اینکه آیا جامعه حق دارد که مردمش را به سمت ازدواج، خانواده و دور شدن از همجنس‌گرایی سوق دهد؟ و وضع چه قوانینی دربارهٔ همجنس‌گرایی و تن‌فروشی درست است؟ و در نهایت اینکه آمیزش جنسیِ خوب چیست؟ آمیزش جنسیِ خوب تأثیری در زندگیِ خوب دارد؟ می‌توان "فلسفهٔ سکسوالیته" را به سه دستهٔ فلسفهٔ "مفهومیِ" سکسوالیته، فلسفهٔ "متافیزیکیِ" سکسوالیته و فلسفهٔ "هنجاریِ" سکسوالیته تقسیم بندی کرد. آلن سوبل و جودیت باتلر فیلسوفان پیشرو معاصر این شاخه به‌شمار می‌آیند. فلسفه مفهومی
معاصر این شاخه به‌شمار می‌آیند. فلسفه مفهومی سکسوالیته. فلسفه مفهومی سکسوالیته به موضوعات «میل جنسی»، «فعالیت جنسی» و «لذت جنسی» می‌پردازد. چه چیزی باعث بوجود آمدن احساسات جنسی می‌شود؟ درگیر شدن اعضای جنسی لزومی ندارد زیرا بخش‌های دیگر بدن نیز می‌توانند لذت جنسی بدهند. یک عمل جنسی دقیقاً چه چیزی است؟ لمس بازو یک شخص ممکن است رفتاری دوستانه، تجاوز، یا فعالیتی مربوط به آمیزش جنسی باشد؛ و خواص فیزیکی به تنهایی امکان‌ها را از هم تمیز نمی‌دهد. ارتباط مفهومی بین لذت جنسی و فعالیت جنسی چیست؟ به‌نظر می‌آید که نه
لذت جنسی و فعالیت جنسی چیست؟ به‌نظر می‌آید که نه «قصد ایجاد لذت جنسی» و نه «خود تجربه لذت جنسی» ملزوماتی برای اینکه ماهیت یک عمل را جنسی در نظر بگیریم نیستند. بجز سؤالات مفهومی در مورد اینکه «چه چیزی یک عمل را جنسی می‌کند»، سؤال دیگر این است که چگونه اعمال خاص جنسی را تعریف کنیم؟ مثلاً چه نوعی از آمیزش جنسی «تجاوز» محسوب می‌شود؟ از نظر مفهومی آیا تفاوتی بین «مجبور کردن یک نفر با نیروی فیزیکی به آمیزش جنسی» یا «پول دادن به شخص برای انجام آمیزش جنسی» هست؟ و اگر هست این تفاوت‌های مفهومی دقیقاً چه هستند؟ فلسفه
هست این تفاوت‌های مفهومی دقیقاً چه هستند؟ فلسفه متافیزیکی سکسوالیته. این شاخه از فلسفه مسائل مربوط به سکسوالیته را از دیدگاه هستی‌شناسی و شناخت‌شناسی مورد بحث قرار می‌دهد: جایگاه سکس در ذات انسان چیست؟ روابط بین سکسوالیته، احساسات و ادراک چیست؟ معنی سکسوالیته برای یک شخص، یک گونه یا کل کیهان چیست؟ آمیزش جنسی دربارۀ چیست؟ همچنین بررسی دیدگاه‌های هستی‌شناسی و شناخت‌شناسی دربارهٔ سکس، مثلاً دیدگاه‌هایی که آمیزش جنسی در آن‌ها جنبهٔ روحانی بسیار برجسته‌ای دارد یا دیدگاه‌هایی که میل جنسی را غریزه‌ای هدایت شده
یا دیدگاه‌هایی که میل جنسی را غریزه‌ای هدایت شده (مثلاً توسط هورمونها) می‌دانند که توسط یک خدا یا به وسیلهٔ طبیعت در موجودات قرار داده شده تا در خدمت بقای گونه‌ها باشد، یا دیدگاه‌هایی که معتقدند آمیزش جنسی تفاوت چندانی با خوردن، نفس کشیدن و ادرار کردن ندارد. اما شاید (علاوه بر این) رفتار جنسی تا حدی مشخص‌کننده شخصیت اخلاقی شخص نیز باشد. فلسفه هنجاری سکسوالیته. فلسفه هنجاری سکسوالیته به بررسی سؤالاتی در مورد اخلاقیات جنسی می‌پردازد. در چه شرایطی انجام آمیزش جنسی، فعالیت جنسی، یا تجربه لذت جنسی از نظر اخلاقی
فعالیت جنسی، یا تجربه لذت جنسی از نظر اخلاقی درست است؟ انجام آن با چه کسی درست است؟ با چه بخش‌هایی از بدن؟ به چه مدت؟ این شاخه از فلسفه همچنین به سؤالات حقوقی، جامعه‌شناختی و سیاسی مربوطه نیز می‌پردازد. آیا جامعه باید مردمش را به سمت ازدواج، خانواده و دور شدن از همجنس گرایی سوق دهد؟ آیا قوانینی در ممنوعیت تن‌فروشی و همجنس گرایی باید وضع شود؟ این سؤالات جنبهٔ اخلاقی دارند، اما این شاخهٔ فلسفه به سؤالات غیر مرتبط به اخلاق نیز می‌پردازد: آمیزش جنسیِ خوب چیست؟ آمیزش جنسیِ خوب تأثیری در زندگیِ خوب دارد؟
دانا برگر زادهٔ ۱ نوامبر ۱۹۷۰ خواننده/ترانه‌سرای اسرائیلی است. برگر که در کنار حرفهٔ موسیقی‌اش در زمینهٔ بازیگری هم فعالیت می‌کند، در مدرسهٔ موسیقی جَز و معاصر Rimon تحصیل کرده‌است. او در دههٔ ۱۹۹۰ و زمانی به شهرت رسید که در شوی تلویزیونی «Inyan Shel Zman» ظاهر شد. برگر پس از آن‌که مشهور شد به فعالیت جدی در زمینهٔ موسیقی روی‌آورد و تا به امروز ۶ آلبوم موسیقی منتشر کرده‌است. از موفق‌ترین آلبوم‌های او می‌توان از "Ad Ha'Katze" نام برد که در سال ۲۰۰۰ منتشر شد و در اسرائیل ۶۰٬۰۰۰ نسخه از آن به‌فروش رسید.
یوسی مِلمَن نویسنده، روزنامه‌نگار و کارشناس نظامی-امنیتی اسرائیلی است. یوسی ملمن در یک خانواده یهودی‌تبار لهستانی متولد شد و در سال ۱۹۵۷ میلادی، به همراه خانواده‌اش به اسرائیل مهاجرت کرد. وی به عنوان داوطلب به نیروهای دفاعی اسرائیل پیوست. او از دانش‌آموختگان دانشگاه عبری اورشلیم در رشته تاریخ است. یوسی مِلمَن از سال ۱۹۸۰ میلادی، با روزنامه چپ‌گرای اسرائیلی هاآرتص همکاری داشته‌است. وی کارشناس و تحلیل‌گر ارشد نظامی-امنیتی روزنامه هاآرتص است.
مهندسی کشاورزی مجموعهٔ علوم در ارتباط با کشاورزی می‌باشد. در واقع عبارت است از تلفیق فناوری علوم مهندسی و تولید و پرورش کشاورزی می‌باشد. مهندسی کشاورزی ترکیبی از رشته‌های زیست‌شناسی گیاهی (گیاه‌شناسی) زیست‌شناسی جانوری، مکانیک، عمران، برق، هواشناسی و مواد شیمیایی می‌باشد و از دانش و اصول مهندسی کشاورزی برای ساخت ماشین‌آلات کاربردی در این زمینه استفاده شده‌است. مهندس کشاورزی. مهندس کشاورزی فردی است حرفه‌ای که با دارا بودن مدرک دانشگاهی (کارشناسی و بالاتر) و مجوز از سازمان نظام مهندسی کشاورزی مبادرت به ارائهٔ
از سازمان نظام مهندسی کشاورزی مبادرت به ارائهٔ خدمات امور مهندسی در بعد: انجام می‌دهد.
قوری راسل که آن را «قوری چای آسمانی» نیز خوانده‌اند، تمثیلی است که ابتدا توسط فیلسوف معاصر برتراند راسل (۱۸۷۲–۱۹۷۰ میلادی) بیان شد که توضیح می‌دهد که بار اثبات فلسفی به دوش شخصی است که ادعای ابطال‌ناپذیر می‌کند، نه که بار "رد کردن" ادعا به دوش دیگران منتقل شود. راسل به‌خصوص تمثیل خود را در زمینه دین اعمال کرد. او نوشت: اگر قرار بود که او، بدون ارائه اثبات، مدعی شود که یک قوری چایِ بیش از حد کوچک که نمی‌توان آن را توسط تلسکوپ‌ها دید، در جایی در فضای میان زمین و مریخ، به دور خورشید می‌گردد، نمی‌توانست از کسی
و مریخ، به دور خورشید می‌گردد، نمی‌توانست از کسی انتظار داشته باشد تا او را صرفاً چون مدعایش را نمی‌توان رد کرد، باور کند. قوری چای راسل همچنان در مباحثات در مورد وجود خدا مورد توسل قرار می‌گیرد، و در حوزه‌ها و رسانه‌های گوناگون مؤثر واقع شده‌است. منظور از آن، ردّ نظری بود که ارائهٔ دلیل بر نبود خدا یا بار اثبات فلسفی را بر عهدهٔ شکاکان می‌داند. راسل، توضیح می‌دهد که بار اثبات ادعایی غیرقابل ابطال، بر عهده مدعی است و نه دیگران. شرح. راسل، در مقاله‌ای تحت عنوان «آیا خدایی هست؟»، "―"که به سفارش مجله
تحت عنوان «آیا خدایی هست؟»، "―"که به سفارش مجله "ایلاستریتد" در ۱۹۵۲ میلادی نوشت و هرگز منتشر نشد― چنین نوشت: در ۱۹۵۸ میلادی، راسل دربارهٔ تمثیل توضیحات بیش‌تری می‌دهد: تمثیل «قوری چای‌باوری» راسل، در مقابله با مذهب، همچنان شالوده بسیاری از مناظره‌ها میان باورمندان و دگراندیشان است. ریچارد داوکینز از این قیاس، در کتاب معروف خود، یعنی "کشیش شیطان"، استفاده کرده‌است. داوکینز، به خاطر استفاده از قیاس قوری چای‌باوری، مورد انتقاد برخی از مذهبیان، از جمله آلیستر مک گرات در کتاب "توهم داوکینز" قرار گرفت. با
مک گرات در کتاب "توهم داوکینز" قرار گرفت. با استقبال از مفهوم «قوری چای‌باوری»، تقلیدهای دیگری انجام گرفته که از جمله می‌توان به اسب تک‌شاخ صورتی نامرئی، هیولای اسپاگتی پرنده و اژدها در گاراژ من اشاره کرد. نقد تمثیل راسل. بریان گاروی مثال راسل در این باره را اشتباه می‌داند و می‌گوید: همچنین منتقد ادبی جیمز وود می‌گوید: اریک ریتان فیلسوف آمریکایی دربارهٔ قوری راسل می‌گوید: نمی‌توان فرض را بر این گذاشت اگر چیزی موهوم یا پیچیده باشد پس وجود ندارد. و بیان هر گزاره ای (وجود یا نبود چیزی) نیازمند اثبات است.
گزاره ای (وجود یا نبود چیزی) نیازمند اثبات است. همچنین تمثیل آن به مفهومی خاص، بدون داشتن سازه‌های لازم برای مقایسه مغالطه و قیاس مع الفارق به حساب می‌آید.
آردی‌کپی رامید با نام علمی "Ardipithecus ramidus" گونهٔ منقرض‌شده‌ای از دودمان انسان است که ۴٫۴ میلیون سال پیش در آفریقای شرقی (اتیوپی امروزی) می‌زیست. ریخت‌شناسی جانور. آ. رامید می‌توانست به خوبی جنوبی کپی‌های معاصر بر دو پا راه می‌رفت البته معمولاً راه رفتن بر دوپا برای این گونه (این جانور هنوز فاصله زیادی از جد مشترک گونه‌ها نگرفتهبود و زندگی بروی درختان را ترجیح می‌داد) ریسک پذیر و خطر آفرین بود زیرا سطح زمین معمولاً امنیت بالای درخت را نداشت (البته لازم است ذکر شود این گونه سازگاری زیادی با دوپا شدن و
است ذکر شود این گونه سازگاری زیادی با دوپا شدن و راه رفتن نداشت و در انجام اینکار از سرعت کمی برخوردار بود) بنابراین عموماً زندگی بر روی درخت را ترجیح می‌داد. ریشه‌شناسی نام گونه. نام گونه از زبان عفاری گرفته شده‌است. بخش نخست نام، "آردی" در زبان عفاری به معنی طبقهٔ هم‌کف است و "رامید" به معنی "اصل" یا "ریشه" است. ویژگی‌های گونه. به دلیل بقایای متعدد یافت شده اطلاعات زیادی از این انسان سان در دسترس است سردهٔ آردی‌کپی از لحاظ سن پیش از"جنوبی‌کپی‌ها همزمان با عموماً پس از ساحل‌مردم چادی" و اررین توگنی قرار
عموماً پس از ساحل‌مردم چادی" و اررین توگنی قرار می‌گیرد در واقع این گونه به انسان سانان شباهات بسیار بیشتری دارد و در اوایل درخت تکاملی منتهی یه انسان خردمند قرار می‌گیرد می گیرد و نقش به سزایی در تکامل انسان خردمند داشته‌است. دودیسی جنسی (تفاوت میان جنس عادی نر و ماده) در این گونه ناچیز بود (عموماً به دلیل ترشحات نسبتاً مشابه هورمون‌های پدید آورنده صفات ثانویه جنسی از جمله تستوسترون) و این به معنی نبود تهاجم درون‌گونه‌ای و نبود یک نر آلفا است. در همین راستا دندان‌های نیش به نسبت کپی‌های امروزی و متاخر تر
دندان‌های نیش به نسبت کپی‌های امروزی و متاخر تر از آنان (جنوبی‌کپی )ها کوچک است. (یکی دیگر از ویژگی‌های حاصل شده از فقدان نر آلفا و نبود دودیسی جنسی میان گونه ای تک همسری است یعنی این جانداران عموماً برای تمام زندگی اشان یک جفت را انتخاب می‌کرد معمولاً با او زندگی می‌کردند) البته در این گونه ویژکی‌های خاصی مانند جلو بودن شدید تیره پشت در قسمت گردن نسبت به هر دو گونهٔ زنده است و از بونوبوها شامپانزه‌ها و انسان‌ها بیشتر است. این گونه عمدتاً از غذاهایی نظیر دانه‌ها میوه‌ها و مغزهای خوراکی تغذیه می‌کرد و تغذیه
میوه‌ها و مغزهای خوراکی تغذیه می‌کرد و تغذیه نسیتا مشابهی با دیگر کپی‌ها و گونه‌های پیشین داشت. و البته هوش این کپی در ابعاد شامپانزه‌ها و بونوبوها بود و حجم جمجمهٔ نسبتاً مشابه ای را با کپی‌ها و شامپانزه‌ها داشت و در همان ابعاد نیز از هوش برخوردار بود و قادر به ابزار سازی نیز نیز نبود آناتومی بدن این جانور نشان دهنده این است که او قابلیت راه رفتن و بالا رفتن از درخت را داشته داست اما معمولاً زندگی بر درخت را ترجیح می‌داده و از سبک زندگی خاصی بهره می‌برده‌است.
دوریختی جنسی یا دودیسی جنسی ، به تفاوت رُخ‌نمودی جنس نر با ماده (یا به بیان ساده‌تر تفاوت ظاهری) در یک گونهٔ زیستی گفته می‌شود. مهم‌ترین مثال برای دودیسی جنسیتی وجود اندام تناسلی متفاوت در جنس نر و ماده اغلب جانوران است. تفاوت در ویژگی‌های ثانویه جنسی مثل رویش مو در برخی نقاط بدن، اندازه و فیزیک بدنی، و رفتارها از دیگر مصداق‌های دودیسی جنسی است. دلیل فرگشتی. دودیسی جنسی برآمده از فشارهایی فرگشتی است که ساختار اجتماعی و نحوهٔ جفتگیری و زندگی گروهی جانور، تحمیل می‌کند. برای نمونه در گونه‌های جانوری‌ای که
تحمیل می‌کند. برای نمونه در گونه‌های جانوری‌ای که ساختار اجتماعی چندزنی دارند و تهاجم‌های درون‌گروهی شدیدتر است دودیسی جنسی بیشتر است. چرا که نرها برای تصاحب مادگان باید هرچه بیشتر بزرگ و زورمند شوند تا بتوانند بر نرهای رقیب پیروز شوند. از همین روی، فشار فرگشتی نرها را به افزایش اندازهٔ جثه واداشته و دودیسی جنسی بیشتر می‌گردد. برای نمونه در گوریل‌ها که در گروه‌های تک‌نری-چند ماده‌ای زندگی می‌کنند، نرها بسیار درشت‌تر از ماده‌ها هستند. از سوی دیگر در گیبون‌ها که در خانواده‌های تک‌همسری زندگی می‌کنند نر و
که در خانواده‌های تک‌همسری زندگی می‌کنند نر و ماده هم‌اندازه‌اند. یک نمونه آشکار در مورد ارتباط دودیسی جنسیتی و شیوع چندهمسری پرهای زیبا و خیره‌کننده پرندگانی چون طاووس و قرقاول است که جنس نر را کاملاً از جنس ماده متمایز می‌کند. این پرها هیچ فایده‌ای بجز جلب نظر جنس ماده ندارند و از هر نظر دیگر به ضرر جانور هستند. میزان زیادی انرژی برای تولید این پرها صرف می‌شود، وزن و اندازه این پرها برای جانور دست‌وپاگیر است و مهم‌تر از همه توجه شکارچیان را به خود جلب می‌کند. یافتن یک قرقاول نر برای یک روباه بسیار راحتتر
یافتن یک قرقاول نر برای یک روباه بسیار راحتتر از یافتن قرقاول ماده است که پرهایش رنگی استتاری دارند. با وجود اینها جنس نر با داشتن این پرها می‌تواند شمار بیشتری از مادگان را مجذوب خود کند و با جفت‌گیری با ایشان تعداد زیادی فرزند از خود به جای بگذارد. یک قرقاول بسیار زیبا ممکن است فقط یک فصل عمر کند و در همین یک فصل شش ماده را آبستن کند اما یک قرقاول محجوب با پروبال ساده شاید ده سال عمر کند اما نتواند هیچ همسری بیابد. در انسان. این پرسش که دودیسی جنسیتی انسان‌ها در رقابت جنسی و استراتژی‌های جنسی کوتاه‌مدت و
در رقابت جنسی و استراتژی‌های جنسی کوتاه‌مدت و بلندمدت آنها چه تأثیراتی داشته از بحث‌های قدیمی و دامنه‌دار در زیست‌شناسی فرگشتی است. در انسان میانگین نسبت جرم مرد به جرم زن چهار به سه است. این رقم کمتر از گوریل‌های چندهمسر اما بیشتر از گیبون‌های تک‌همسر است. از همین رو، احتمالاً در دوران فرگشت انسان ساختارهای اجتماعی تا اندازه‌ای ساختارهای چندهمسری بوده است. به گفته دیلی و ویلسون «تفاوت مذکر و مؤنث در انسان بیشتر از پستانداران تک‌همسر اما بسیار کمتر از پستانداران به شدت چندهمسر است». یکی از توضیحات پیشنهادی
به شدت چندهمسر است». یکی از توضیحات پیشنهادی این است که روند فرگشت سکسوالیته انسانی بیشتر به خویشاوند نزدیک خود بونوبو (نوعی شامپانزه) شباهت داشته که از نظر دودیسی جنسیتی بسیار شبیه به انسان است. بونوبوها به چندزنی-چندشوهری علاقه دارند و از روابط جنسی تفریحی برای تقویت پیوندهای اجتماعی و کاهش خشونت بهره می‌برند. در انسان نسبت اندازه انگشت حلقه و اشاره یک دودیسی جنسی است: به‌طور کلی و میانگین، در مردان؛ انگشت اشاره کوچکتر از انگشت حلقه است و در زنان؛ انگشت نشانه بزرگتر از انگشت حلقه است.
رامبلر امریکن خودرویی بود که مدل چهار در نسل سوم آن با نام آریا و مدل دو در آن با نام شاهین، در ایران تا پیش از انقلاب ۱۳۵۷ زیر نظر شرکت رامبلر مونتاژ و تولید می‌شد. رامبلر امریکن در سال‌های ۱۹۵۸ تا ۱۹۶۹ در ایالات متحده آمریکا، کانادا، ایران (در تهران و در شرکت خودروسازی شرکت جیپ ایران)، مکزیکو سیتی، مکزیک، آرژانتین، پرتوریا و آفریقای جنوبی تولید شده‌است. طراحی آن خودروهای موتور جلو-محور عقب بوده‌است. این خودرو سواری در سال ۱۳۴۶ توسط شرکت جیپ ایران (پارس خودرو فعلی) به صورت CKD وارد و مونتاژ گردید. مونتاژ
فعلی) به صورت CKD وارد و مونتاژ گردید. مونتاژ این خودرو در ایران تا سال ۱۹۷۲ (میلادی) یا ۱۳۵۱ ادامه داشت و مجموعاً ۳۵٬۱۹۳ عدد از این خودرو در ایران تولید شد. امروزه این خودرو به عنوان خودرویی کلاسیک محسوب می‌شود. مشخصات فنی مدل‌های ۱۹۶۸. خودروی آریاشاهین به موتور شش سیلندر خطی مجهز بود که این موتور قدرت ۱۲۸ اسب بخار را با دور موتور ۴۴۰۰ دور در دقیقه تولید می‌کرد. و به دلیل طراحی مناسب، موتور با کمال نرمی و با کمترین لرزش کار می‌کرد. مصرف سوخت آریاشاهین در هر صد کیلومتر ده لیتر بود که با توجه به شش سیلندر
هر صد کیلومتر ده لیتر بود که با توجه به شش سیلندر بودن و قدرت موتور و همچنین استانداردهای آن زمان، آریاشاهین در زمره خودروهای کم مصرف قرار می‌گرفت. آریاشاهین به فناوری ترمز دوبل مجهز بود، که باعث منتفی شدن خطر بریدن ترمز در این خودرو شده بود. همچنین به چراغ‌های فلاش چهار طرفه مجهز بود، تا هنگام توقف‌های اضطراری در کنار جاده‌های باریک رانندگان وسائط دیگر را متوجه نماید. دیگر ویژگی جالب آریاشاهین، داشتن فرمان تلسکوپی بود، که در صورت تصادف، ستون فرمان جمع می‌شد و آسیب به راننده، به دلیل فشار فرمان به بدن و
و آسیب به راننده، به دلیل فشار فرمان به بدن و قفسه سینه، به کمترین میزان رسیده بود. در خودروی آریاشاهین، قسمت راست و چپ بدنه یکپارچه ساخته شده بود که باعث می‌شد با گذشت زمان، اتاق ماشین به صدا نیفتد! و فاصله درها همیشه یکسان باقی بماند. آریا و شاهین به دلیل دارا بودن جعبه دنده ۳ سرعتهٔ سینکرونیزه کامل (هماهنگ)، حتی هنگام تعویض معکوس، دنده‌ها ایجاد صدا نمی‌کردند. این مدل از آریاشاهین به داشبورد چرمی مجهز بود که درون آن را از فوم نرم انباشته بودند تا در مواقع بروز حوادث و ترمزهای ناگهانی به سرنشینان آسیبی
بروز حوادث و ترمزهای ناگهانی به سرنشینان آسیبی نرسد. همچنین به رادیاتورهای بزرگ که مختص مناطق کوهستانی و گرمسیری است مجهز بود که این رادیاتور با شرایط آب و هوای مناطق مختلف ایران کاملاً مناسب است. آریاشاهین به آیینه شب مجهز شده بود و بدین جهت، نور اتومبیل هائی که از پشت سر حرکت می‌کردند، هرگز در چشم راننده منعکس نمی‌شد؛ و به علت کمتر بودن تعداد دنده، این اتومبیل شتاب بسیار بالایی داشت. آریاشاهین با فضای بیشتر-جای باک بیشتر و دید بیشتر و احساس ایمنی بیشتر، خودوری کاملاً مناسب و راحتی بود. در قبل از انقلاب
خودوری کاملاً مناسب و راحتی بود. در قبل از انقلاب سال ۵۷. این خودرو به تعداد زیاد در اختیار اداره ساواک قرار داشت.
رزتا عنوان فیلمی محصول مشترک فرانسه و بلژیک و به کارگردانی ژان پیر داردن و لوک داردن است که در سال ۱۹۹۹ اکران شد. این فیلم برنده نخل طلای جشنواره فیلم کن سال ۱۹۹۹ برای بهترین فیلم و بهترین بازیگر نقش اول زن شده است. سایت اینترنتی آرت اند فیث (Arts and Faith) در دسامبر ۲۰۰۶ این فیلم را در لیست ۱۰۰ فیلم برتر، در رده ۳۳ قرار داده است. داستان. رزتا (امیلی دوکن) دختر جوانی است که همراه با مادر الکلی‌اش در یک کاروان کوچک اجاره‌ای در اطراف شهر زندگی می‌کند، او به دنبال یک شغل و یک زندگی آرام است و می‌خواهد مستقل و
یک شغل و یک زندگی آرام است و می‌خواهد مستقل و مفید باشد، او چندین بار کار ساده‌ای با دستمزد کم پیدا می‌کند ولی هر بار به سادگی از آن کار کنار گذاشته می‌شود و در این جریان با ریکه (فابریزیو رنژیونه) که یک فروشنده تنقلات و شیرینی خانگی در یک دکه است آشنا می‌شود و …
فرودگاه بین‌المللی حیدر علی‌اف (یاتا:GYD و ایکائو: UBBB)، یک فرودگاه بین‌المللی است که در شمال شرقی باکو در کشور جمهوری آذربایجان قرار دارد و فاصلهٔ آن تا باکو است. این فرودگاه، قطب هواپیمایی آذربایجان، هواپیمایی ملی و حامل پرچم کشور جمهوری آذربایجان است که پر رفت‌وآمدترین فرودگاه در این کشور و منطقهٔ قفقاز محسوب می‌شود. نام پیشین این فرودگاه، فرودگاه بین‌المللی بینا بود که پس از دوران ریاست جمهوری حیدر علی‌اف، در ۱۰ مارس ۲۰۰۴ میلادی (۲۰ اسفند ۱۳۸۲ هجری خورشیدی)، به فرودگاه بین‌المللی حیدر علی‌اف، تغییر نام
به فرودگاه بین‌المللی حیدر علی‌اف، تغییر نام داد و همچنین کد فرودگاهی یاتای آن هم تغییر کرد (کد یاتای پیشین این فرودگاه، BAK بود). این فرودگاه، دارای دو ترمینال (شمالی و جنوبی) و یک ترمینال باری است.
سیارک ۱۱۷۷۱۳ صد و هفده هزار و هفتصد و سیزدهمین سیارک کشف شده‌است که در ۲ آوریل ۲۰۰۵ کشف شد.
سیارک ۱۱۸۸۱ یازده هزار و هشتصد و هشتاد و یکمین سیارک کشف شده‌است که در ۲۰ اوت ۱۹۹۰ کشف شد. قدر مطلق سیارک برابر ۱۴٫۲۰ است.
سیارک ۱۱۸۸۶ یازده‌هزار و هشتصد و هشتادوششمین سیارک کشف‌شده است که در ۱۰ اکتبر ۱۹۹۰ کشف شد. قدر مطلق سیارک برابر ۱۵٫۵ است.
سیارک ۱۱۷۷۱۴ صد و هفده هزار و هفتصد و چهاردهمین سیارک کشف شده‌است که در ۲ آوریل ۲۰۰۵ کشف شد.
هالیاس در اسطوره‌های یونان، یکی از نرئیدها است. دختر نرئوس و دوریس و یکی از پنجاه پری دریایی بود.
هایمون ، در اسطوره‌های یونان، پسر کرئون و همسر آنتیگونه است. پس از جنگ مخالفان هفت‌گانه تب و کشته شدن پولونیکس به دست برادرش اتئوکلس، کرئون تدفین پولونیکس را ممنوع کرد. آنتیگونه از این فرمان سرپیچی کرد و برادر را به خاک سپرد. کرئون آنتیگونه را به جرم سرپیچی از فرمانش زنده به گور کرد. هایمون نیز از غم آنتیگونه خود را کشت.
سیارک ۶۰۴۱ شش هزار و چهل و یکمین سیارک کشف شده‌است که در ۲۱ مه ۱۹۹۰ کشف شد. قدر مطلق سیارک برابر ۱۴٫۲۰ است.
سیارک ۶۰۴۲ شش هزار و چهل و دومین سیارک کشف شده‌است که در ۲۳ نوامبر ۱۹۹۰ کشف شد. قدر مطلق سیارک برابر ۱۲٫۳۰ است.
سیارک ۶۰۴۳ شش هزار و چهل و سومین سیارک کشف شده‌است که در ۹ سپتامبر ۱۹۹۱ کشف شد. قدر مطلق سیارک برابر ۱۳٫۵۰ است.
سیارک ۶۰۴۴ شش هزار و چهل و چهارمین سیارک کشف شده‌است که در ۱۳ سپتامبر ۱۹۹۱ کشف شد. قدر مطلق سیارک برابر ۱۴٫۰۰ است.
سیارک ۶۰۴۹ شش هزار و چهل و نهمین سیارک کشف شده‌است که در ۲ نوامبر ۱۹۹۱ کشف شد. قدر مطلق سیارک برابر ۱۳٫۲۰ است.