payamvha/North_RAG huggingface dataset:
ترکش، یا تیرکش، کیسه‌ای است که کمانداران تیرهای خود را در آن حمل می‌کنند. این کیسه در گذشته از جنس چرم بود و ترکش دوزی در کنار دیگر کارهای چرمی یکی از پیشه‌های رایج در بازارها بوده است. در ورزش کمانداری و شکار با کمان امروز ترکش‌ها از پلاستیک یا از منسوجات مصنوعی ساخته می‌شود.
تَرَکِش (از مصدر ترکیدن) یا به فارسی افغانستان چره به قطعات پرتاب شده در اثر انفجار مهمات گفته می‌شود. قطعات ترکش معمولاً بخشی از پوسته پرتابه‌هایی مانند گلوله توپ یا خمپاره است. در برخی از انواع گلوله توپ و خمپاره قطعات ریزتر فلزی در داخل پوسته و در اطراف خرج انفجاری قرار داده می‌شود تا اثر ترکشی بیشتری داشته باشد. از یک گلوله توپ یا خمپاره هنگام انفجار بالغ بر ۷۰۰ الی ۱۰۰۰ قطعه ترکش جدا می‌شود. سرعت برخورد ترکش‌ها با اجسام بسیار بالا بوده و به راحتی در هر جسمی فرومی‌روند. معمولا ترکش از جنس آلیاژهای چدنی
جسمی فرومی‌روند. معمولا ترکش از جنس آلیاژهای چدنی هست که بعد شکسته شدن به قسمت‌های بسیار تیز تقسیم می‌شود.
رئیس‌جمهور موقت یک مقام است که در صورت نیاز موقتی، مسئولیت‌های رئیس‌جمهور ایالات متحده آمریکا را بر عهده می‌گیرد. برای رفع ابهام در مورد مسئولیت مقام جانشینی معاون رئیس‌جمهور ایالات متحده آمریکا (که در صورت مرگ یا عدم توانایی رئیس‌جمهور به‌طور دائم به وی واگذار خواهد شد)، بند اول اصلاحیه ۲۵ قانون اساسی ایالات متحده آمریکا به وضوح این موضوع را مشخص می‌کند.
آزمون کلک‌مرغابی نمونه‌ای از استدلال استقرایی است با این بیان که: «اگر چیزی شبیه مرغابی به نظر می‌رسد، مانند مرغابی شنا می‌کند و صدای مرغابی درمی‌آورد، آن چیز احتمالاً مرغابی است» این آزمون در مواردی به کار می‌رود که بتوان شی نامعلومی را به وسیلهٔ علایم ذاتی آن شناسایی کرد. همچنین جزء مباحثات بغرنج دربارهٔ اینکه "هر چیزی الزاماً آن‌طور که به نظر می‌رسد نیست" نیز به‌شمار می‌رود. از این منطق در برنامه سازی کامپیوتر نیز، در زبان‌هایی مانند پایتون و روبی استفاده می‌شود که به آن نوع یابی مرغابی می‌گویند.
استفاده می‌شود که به آن نوع یابی مرغابی می‌گویند. تاریخچه. شاعر اهل ایندیانا جیمز ویتکام رایلی (۱۸۴۹–۱۹۱۶) احتمالاً با کلمات بازی کرده زمانی که نوشته‌است: زمانی که پرنده‌ای را می‌بینم که مثل اردک راه می‌رود، مثل اردک شنا می‌کند و مثل اردک کواک کواک می‌کند، من این پرنده را اردک می‌نامم. جمله‌بندی رایج‌تر عبارت احتمالاً مدت‌ها بعد توسط امیل میزی، خزامه دار کارگران متحد خودرو، در یک گردهمایی کار در ۱۹۴۶، زمانی که او فردی را به کمونیست بودن متهم کرد، به وجود آمد. من نمی‌توانم اثبات کنم که شما کمونیست هستید اما
من نمی‌توانم اثبات کنم که شما کمونیست هستید اما زمانی که پرنده‌ای را می‌بینم که مثل اردک کواک کواک می‌کند، مثل اردک راه می‌رود، مثل اردک شنا می‌کند، پر و پاهای پرده‌دار دارد و با اردک‌ها رفت‌وآمد می‌کند، من قطعاً فرض می‌کنم که این پرنده اردک است. عبارت بعداً توسط ریچارد کانینگام پترسن، سفیر ایالات متحده در گواتمالا، طی جنگ سرد رواج پیدا کرد. زمانی که او این عبارت را برای متهم کردن دولت جاکوب آربنز گازمن به کمونیست بودن استفاده کرد. پترسون دلیل خود را به این شکل ارائه کرد: فرض کنید پرنده‌ای را در حال راه
شکل ارائه کرد: فرض کنید پرنده‌ای را در حال راه رفتن در حیاط یک مدرسه ببینید. این پرنده هیج نشانه‌ای ندارد که بگوید یک مرغابی است. اما پرنده به‌طور قطع شبیه مرغابی است. او درون برکه می‌رود و شما متوجه می‌شوید که او مثل مرغابی شنا می‌کند. سپس منقارش را باز می‌کند و مثل یک مرغابی کواک کواک می‌کند. این‌بار شما یقیناً یه این نتیجه می‌رسید که این پرنده یک مرغابی است، چه برچسبی داشته باشد یا نه. مرجع بعدی آزمون مرغابی کاردینال ریچارد کوشینگ است که از این عبارت در سال ۱۹۶۴ در اشاره به فیدل کاسترو استفاده کرد.
در سال ۱۹۶۴ در اشاره به فیدل کاسترو استفاده کرد. داگلاس آدامز از این عبارت در کتاب خود، آژانس جامع کارآگاهی دریک جتنلی تقلید کرده‌است. اگر مثل اردک باشد و مثل اردک کواک کواک کند، ما باید حداقل احتمال دهیم که یک پرنده کوچک آبزی از خانواده اردک‌ها داریم. نوع‌یابی مرغابی. در برنامه‌نویسی کامپیوتر، برای اطمینان از نوع یک متغیر از نوع‌یابی مرغابی استفاده می‌شود. این مستلزم آن است که کنترل نوع متغیر به زمان اجرا به تعویق بیفتد و با استفاده از نوع‌یابی پویا یا بازتابی اجرا شود. هدف نوع‌یابی مرغابی این است که
بازتابی اجرا شود. هدف نوع‌یابی مرغابی این است که مناسب بودن نوع متغیر را برای استفاده در جای مشخص، به وسیله روش‌های خاص تعیین کند. اما در نوع‌یابی عادی، مناسب بودن فقط با نوع شیٔ مشخص می‌شود. نمونهٔ مفهومی. شبه‌کد زیر را در نظر بگیرید: function calculate(a, b, c) =&gt; return (a + b) * c example1 = calculate (1, 2, 3) example2 = calculate ([1], [2, 3], 2) example3 = calculate ('apples ', 'and oranges, ', 3) print to_string example1 print to_string example2 print to_string example3 در مثال بالا، متغیرها
print to_string example3 در مثال بالا، متغیرها می‌توانند از هر نوعی باشند و تا زمانی که توابع "+" و "*" برای آن شیٔ‌ها معنادار باشد مشکلی پیش نخواهد آمد. خروجی چنین کدی در زبان پایتون با روبی به شکل زیر خواهد بود: 9 [1, 2, 3, 1, 2, 3] apples and oranges, apples and oranges, apples and oranges, نوع‌یابی مرغابی می‌توانند مثل چندریختی کار کند، اما بدون وراثت. تنها محدودیتی که تابع calculate اعمال می‌کند این است که ورودی‌ها اعمال "+" و "*" را پیاده‌سازی کنند.
رباط پشت بادام روستایی در دهستان رباطات، بخش خرانق در شهرستان اردکان می‌باشد. جمعیت. این روستا طبق سرشماری سال ۱۳۸۵ دارای ۸۵۸ نفر جمعیت می‌باشد که در ۲۰۳ خانوار ساکن می‌باشد.
مهرداد فخیمی (زاده ۳ مهر ۱۳۱۸ تهران – درگذشته ۲۳ مرداد ۱۳۸۷) فیلمبردار سینما، تلویزیون ایرانی بود. وی در طول سالهای فعالیت، دستیاران و همچنین شاگردان زیادی را پرورش داد که امروز در کسوت های فیلمبرداری و عده ای نیز در کسوت استاد و مدرس رشته های سینمایی و به صورت اختصاصی فیلمبرداری مشغول فعالیت هستند، مانند: حسن کریمی، حسین کریمی، امیر کریمی، رضا شیخی، محمد بخش، رامین پورسعید، احمد ابراهیمی، کامران احدی مقدم، بیژن عرفانیان، عزیز ساعتی، محمد ناصری، هوشنگ غفوری، ابراهیم غفوری، جلال عالی فکر، رضا شریفی، رضا نبوی
ابراهیم غفوری، جلال عالی فکر، رضا شریفی، رضا نبوی و نصرالله کبیری، منصور ظهوری و فرهاد مصلح زندگی سینمایی. فخیمی که دانش‌آموخته رشته فیلم‌برداری از آلمان است فعالیت هنری را با ساخت فیلم‌های کوتاهی مانند "جام حسنلو"، "نان و کوچه" و "اربعین" آغاز کرد، سپس در سال ۱۳۵۳ با فیلمبرداری فیلم "غریبه و مه" ساخته بهرام بیضایی گام به دنیای سینمای حرفه‌ای گذاشت.
نوکیا ۱۱۰۰، ۱۱۰۱ و حتی ۱۱۰۸ تلفن‌های همراهی شبیه به هم و ساده از نوکیا هستند با نمایشگر تک رنگ ۶۵×۹۶ پیکسل و برای کاربرانی طراحی شده‌اند که به قابلیت‌های پیشرفته‌تری غیر از تماس تلفنی، پیام کوتاه و آلارم ساعت نیاز ندارند. بیش از ۲۵۰ میلیون گوشی نوکیا ۱۱۰۰ از سال عرضه‌اش (۲۰۰۳) به فروش رفته‌است. این گوشی پرفروش‌ترین گوشی جهان است و تا مدتی پرفروش‌ترین وسیلهٔ الکترونیکی نیز بود. ساخت این گوشی در سال ۲۰۰۹ متوقف شده‌است. نوکیا ۱۱۰۱. ۱۱۰۱ مدل نوآوری شده ای از ۱۱۰۰ می باشد و در مقایسه با این مدل ، تغییرات چندانی
می باشد و در مقایسه با این مدل ، تغییرات چندانی در گوشی حاصل نشده بر خلاف رنگ پس زمینه سبزی كه در ۱۱۰۰ ، كار شده بود در ۱۱۰۱ از رنگ سفید استفاده شده است ؛ در نتیجه خواندن نوشته ها در گوشی شما راحت تر شده است همچنین دستگاه مجهز به Wap browser ویرایش ۱/۱ می باشد و می‌توان دستگاه را به اینترنت متصل کرد كه یكی از تفاوت های این گوشی با ۱۱۰۰ است این مدل در ژوئن ۲۰۰۵ معرفی و در سپتامبر ۲۰۰۹ همراه با ۱۱۰۰ رسما از خط تولید خارج شد
فلسفهٔ آموزش به بررسی ماهیت و اهداف "آموزش" و ابزارهای آن می‌پردازد. علاوه بر این فلسفه آموزش خود را به عنوان بخشی از «نظریه آموزش» طبقه بندی کرده و سعی در شناسایی ماهیت و ویژگیهای این نظریه کرده و به تکمیل این نظریه (هنوز ناقص) بپردازد. «نظریه آموزش» نوعی نظریه عملی است که سعی در فراهم آوردن رهنمود و روشنگری تمامی جنبه‌های مختلف آموزش (اعم از جنبه‌های تعلیمی، اخلاقی و سیاسی مربوطه) و همچنین ساختار اجتماعی وابسته به آن دارد. جهت دستیابی به این هدف، نظریه آموزش نیاز به فراهم کردن مفاهیم صحیح و دانش کافی از
نیاز به فراهم کردن مفاهیم صحیح و دانش کافی از نحوه تدریس، یادگیری، روشهای ارزیابی، ساختار و نحوه تغییر و تحول سیستمهای آموزشی و اجتماعی، نقش افراد ذی‌نفع مربوطه و مسائل نظیر آن دارد. مسئله آموزش طی قرنهای متمادی ذهن فلاسفه را به خود مشغول داشته‌است: به عقیده برخی معلمی (یا گونه‌ای از آن) از نظر قدمت دومین پیشه انسان‌ها بوده‌است. هیچ جامعه‌ای وجود نداشته که اهمیت و مرکزیت آموزش را رد کند زیرا شکی نیست که کودکان بی‌سواد، نادان و نامطلع از فرهنگ جامعه‌شان به دنیا می‌آیند. برخی از کودکان در یادگیری مهارتها،
دنیا می‌آیند. برخی از کودکان در یادگیری مهارتها، امکانات یا توانایی بیشتری دارند و این امر در قرار گرفتن فرد در طبقه اجتماعی و میزان در آمد وی تأثیر فراوان دارد. یادگیری همچنین به کودکان این قابلیت را می‌دهد که به صورت مستقل به سمت اهداف مورد نظرشان حرکت کنند و همچنین هویت ویژه‌ای در جامعه داشته باشند. تعاریف آموزش. همانطور که گفته شد، آموزش دارای مفهوم و کاربردی گسترده، پیچیده و مبهم است. تاکنون تعریف واحد یا جامعی از «آموزش» به دست نیامده‌است و اهل نظر، هر یک بر پایه تفکرات و تجربیات خود، تعریفی از آن
هر یک بر پایه تفکرات و تجربیات خود، تعریفی از آن ارائه داده‌اند.
نشانگان درسلر (به انگلیسی: Dressler's syndrome) یکی از عوارض انفارکتوس عضله قلب (به انگلیسی: Myocardial Infarction) است. درمان. داروی کلشی سین از دیگر درمان ها می باشد.
دویچه وِله (مخفف: DW) یک بنگاه خبررسانی بین‌المللی آلمان است؛ که به پخش برنامه‌های رادیویی، تلویزیونی و اینترنتی می‌پردازد. این شبکه به غیر از زبان آلمانی به ۳۰ زبان دیگر برنامه‌هایی اجرا می‌کند. عبارت "دویچه وله" به فارسی به معنی «موج آلمانی» است. پخش سراسری دویچه وله رسماً از سال ۱۹۵۳ آغاز شده است. تا سال ۲۰۰۳ پایگاه آن در کلن قرار داشت که به ساختمان جدید آن در بن منتقل شد. بخش فارسی دویچه وله از سال ۱۹۶۲ شامل برنامه رادیویی و یک وبگاه می‌شود و ریاست این بخش تا سال ۲۰۲۰ برعهدهٔ جمشید برزگر بود. دویچه وِله
تا سال ۲۰۲۰ برعهدهٔ جمشید برزگر بود. دویچه وِله مقالاتی را که به‌طور مرتب در وب سایت خبری خود به روز می‌شود، ارائه می‌دهد و مرکز اختصاصی خود برای توسعه رسانه‌های بین‌المللی را اداره می‌کند. اهداف اعلام شده رسانه دویچه وِله تولید پوشش خبری معتبر، دسترسی به زبان آلمانی و ارتقا تفاهم بین مردم است. دویچه وِله یک استراتژی دو لایه برای خدمات رسانی به مخاطبان خود در سال‌های آینده ایجاد کرده است: «یک رویکرد جهانی با هدف انتشار اطلاعات برای مخاطبان بیشتر در سراسر جهان از طریق گسترش خدمات تلویزیونی بین‌المللی به
جهان از طریق گسترش خدمات تلویزیونی بین‌المللی به انگلیسی، زبان اسپانیایی، عربی و زبان آلمانی و یک رویکرد منطقه ای متمرکز در مورد ارائه اطلاعات متناسب با نیازهای مناطق خاص، در درجه اول از طریق اینترنت.» دویچه وله از سال ۱۹۵۳ پخش می‌شود و دفتر مرکزی آن در بن است، جایی که برنامه‌های رادیویی آن تولید می‌شود. با این حال، پخش تلویزیونی تقریباً به‌طور کامل در برلین تولید می‌شود. هر دو مکان برای وب سایت خبری دویچه وله محتوا ایجاد می‌کنند. دویچه وله همچنین یک ارائه دهنده جریان مستقیم اخبار جهان است که از طریق وب
دهنده جریان مستقیم اخبار جهان است که از طریق وب سایت، یوتیوب و دستگاه‌های مختلف تلفن همراه و رسانه‌های دیجیتال و صوتی قابل مشاهده است. در سال ۲۰۱۸، حدود ۱۵۰۰ کارمند و ۱۵۰۰ کارمند آزاد از ۶۰ کشور در دفاتر خود در بن و برلین برای دویچه وله کار می‌کردند. مدیر کل دویچه وله پیتر لیمبورگ است. تاریخچه. آغاز. اولین پخش دویچه وله در ۳ مه ۱۹۵۳ با سخنرانی رئیس‌جمهور وقت آلمان غربی، تئودور هوس انجام شد. در ۱۱ ژوئن ۱۹۵۳، پخش کنندگان عمومی ARD توافق‌نامه ای را برای تقسیم مسئولیت دویچه وله امضا کردند. در سال ۱۹۶۰، دویچه
مسئولیت دویچه وله امضا کردند. در سال ۱۹۶۰، دویچه وله پس از آنکه دادگاه رای داد که در حالی که پخش برنامه به آلمان موضوعی ایالتی است، پخش از آلمان بخشی از وظایف امور خارجه دولت فدرال است، به یک نهاد عمومی مستقل تبدیل شد. در ۷ ژوئن ۱۹۶۲، دویچه وله به عنوان ایستگاه پخش ملی به ARD پیوست. دفتر مرکزی دویچه وله در اصل در شهر کلن آلمان غربی بود. پس از اتحاد مجدد، هنگامی که بیشتر دولت به برلین نقل مکان شد، مقر ایستگاه به بن منتقل شد. اتحاد مجدد آلمان. با اتحاد مجدد آلمان در سال ۱۹۹۰، رادیو برلین بین‌المللی، پخش
آلمان در سال ۱۹۹۰، رادیو برلین بین‌المللی، پخش کننده بین‌المللی آلمان شرقی از ادامه فعالیت خودداری کرد. برخی از کارکنان رادیو برلین بین‌المللی به دویچه وله پیوستند و دویچه وله برخی از امکانات پخش از جمله امکانات انتقال در ناون و همچنین فرکانس‌های رادیو برلین بین‌المللی را به ارث برد. دویچه وله برخی از خدمات پخش رادیویی مستقل سابق داچلندفانک را به زبان خارجی در سال ۱۹۹۳ به‌دست آورد، وقتی داچلندفانک در رادیوداچلند جدید جذب شد. علاوه بر برنامه‌های رادیویی و تلویزیونی، دویچه وله از برخی مطالب منتشر شده حمایت
دویچه وله از برخی مطالب منتشر شده حمایت مالی می‌کرد. به عنوان مثال، اداره جنوب آسیا میراث آلمان را منتشر کرد: سریالی که برای برنامه جنوب آسیا در ۱۹۶۷ نوشته شده بود. حضور در اینترنت. سایت خبری دویچه وله به هفت زبان اصلی (عربی، چینی، انگلیسی، آلمانی، اسپانیایی، پرتغالی برای برزیل و روسی) و همچنین ترکیبی از اخبار و اطلاعات به ۲۳ زبان دیگر که دویچه وله در آنها پخش می‌شود، است. فارسی در سال ۲۰۰۷ به هشتمین زبان سایت تبدیل شد. در آمریکای شمالی. در سال ۲۰۰۱، دویچه وله (در همکاری با ARD و ZDF) کانال اشتراک تلویزیون
(در همکاری با ARD و ZDF) کانال اشتراک تلویزیون آلمان را برای بینندگان آمریکای شمالی تأسیس کرد. این پروژه به دلیل کم بودن تعداد مشترکان پس از چهار سال تعطیل شد. از آن زمان کانال DW-TV جایگزین آن شده است. جنجال یا سانسور. در ۱۰ آوریل ۲۰۱۹، دویچه وله اعلام کرد که تنظیم کننده مخابرات دولت ونزوئلا «کوناتل» کانال اسپانیایی زبان خود را متوقف کرده است. در ۱۵ آوریل، سرویس پخش احیا شد. همچنین در سال ۲۰۱۹، وزارت امور خارجه روسیه دویچه وله را متهم کرد که روس‌ها را به شرکت در اعتراضات اخیر ضد دولت دعوت کرده و تهدید
شرکت در اعتراضات اخیر ضد دولت دعوت کرده و تهدید کرده است که در صورت تماس مجدد با چنین قوانینی، علیه قانون داخلی اقدام خواهد کرد. اندکی پس از آن، پارلمان روسیه دویچه وله را به نقض قانون انتخابات متهم کرد و از وزارت خارجه خواست تا لغو حق پخش آلمان در کار در این کشور را بررسی کند. تا ماه نوامبر، سرگئی لاوروف، وزیر امور خارجه روسیه اعلام کرد که از تحریم رسانه‌های خارجی حمایت نمی‌کند. همچنین در نحوه پوشش خبری اخبار داخلی توسط پخش کنندگان آلمانی دویچه وله اختلاف نظر وجود داشته است. در جامعه آلمان، روزنامه نگاران
وجود داشته است. در جامعه آلمان، روزنامه نگاران شناخته شده‌اند که دیدگاه‌های هویت ملی را با استفاده از اصطلاحات یا موضوعاتی که برای پوشش انتخاب می‌کنند، شکل می‌دهند. به گفته ویلیام سیلکاک، «تحقیقات در اتاق خبر دو فرهنگی (آلمانی و انگلیسی) در دویچه وله فرصتی را فراهم کرد تا ببینیم چگونه اسطوره‌های ملی توسط فرهنگ غالب جعل و نگهداری می‌شوند و چنین اسطوره‌هایی توسط دیگری پذیرفته یا مقاومت می‌شوند.» سیلکاک تحقیقات خود را با گفتن این جمله توضیح می‌دهد: «انتقال درک گذشته - این اسطوره ملی آلمان - از طریق تلویزیون
گذشته - این اسطوره ملی آلمان - از طریق تلویزیون جهانی هدف غیرقانونی، اما بسیار فعلی سازمان خبری دویچه وله بود.» جوایز. در سال ۲۰۱۳ میلادی، دویچه وله به عنوان کارفرمای نمونه توان‌خواهان و اسکندر آبادی از بخش فارسی دویچه وله به عنوان توان‌خواه برجسته آلمان از سوی «مجمع هم‌پیوندی توان‌خواهان» معرفی شدند.
ریچُّتو کانودو (به ایتالیایی: Ricciotto Canudo) (۲ ژانویه ۱۸۷۷-۱۰ نوامبر ۱۹۲۳) نویسنده، شاعر، نظریه‌پرداز سینما، موسیقی‌شناس و نقاد ادبی ایتالیایی بود. عمده شهرت او به سبب ارائهٔ نظریه هنر هفتم در باب سینما است. نظریات سینمایی. کانودو سینما را آمیخته‌ای از سه هنر زمانی و سه هنر مکانی می‌دانست. سه هنر مکانی نقاشی، مجسمه‌سازی و رقص بودند و سه هنر زمانی موسیقی، تئاتر و ادبیات بودند. از این نظر کانودو سینما را هنر مستقل نمی‌دانست بلکه آن‌را هنری ترکیبی می‌دانست. او به سینما عنوان هنر هفتم را داد. البته نظر
او به سینما عنوان هنر هفتم را داد. البته نظر کانودو در مورد عدم استقلال سینما بعدها توسط بسیاری از منتقدین، نقد شد و برخی تئوریسین‌ها این نظریه را نپذیرفتند.
وتسلار شهری در غرب ایالت هسن آلمان است. از این شهر رود لان می‌گذرد و همچنین این شهر کوچک دارای جمعیت کم ولی از لحاظ آب و هوایی در موقعیتی خوب واقع شده‌است. این شهر بر اساس آمار سال ۲۰۱۰ دارای جمعیتی حدود ۵۱٬۵۰۰ نفر است و فشردگی جمعیت این شهر ۷۵٬۶۷ نفر به ازا هر کیلومتر مربع می‌باشد. منابع. اطلس جامع گیتاشناسی
دهستان هندودر یکی از دهستان‌های شهرستان شازند در استان مرکزی است. این دهستان در بخش سربند واقع شده‌است.این دهستان در تابستان آب و هوای خنک ودر زمستان آب وهوایی بسیار سرد دارد که گاها به دمای منفی ۲۰ درجه نیز می‌رسد. شغل اصلی مردم در این منطقه کشاورزی ، باغداری و دامداری است که زمین های این منطقه در گذشته های دور تحت تصرف خان های زیادی به بخش های : خان بولاغی ، یوخاری حاصار ، سه جفته ، گوش بولاغی ، دیم زار ، زمین های شهرک شهید چمران و ... تقسیم بندی می‌شوند. این منطقه دارای ۹۹ روستا بوده است . اقلیم این
این منطقه دارای ۹۹ روستا بوده است . اقلیم این منطقه به نحوی است که به دلیل قرارگیری این منطقه در پلنگ دره و احاطه شدن توسط کوه های کردعلی کوه منطقه ای فوق العاده سردسیر به شمار میرود . میانگین بارش برف در زمستان حداقل ۳۰ سانتی متر و حداکثر ۹۰ سانتی متر میباشد . جمعیت. بر اساس سرشماری ۱۳۹۰ جمعیت دهستان هندودر ۶۷۸۴ نفر (در ۲۰۲۵ خانوار) بوده‌است.
خیزش پارس‌ها با اعلام استقلال پارس از شاهنشاهی ماد شروع شد. طغیان پارس آغازگر جنگ‌های کوروش بزرگ با آستیاگ بود. سبب این انقلاب اعمال آستیاگ آخرین شاهنشاه ماد بود که باعث متحد شدن استان‌های دیگر با پارس شد. نبردها از ۵۵۲ پیش از میلاد تا ۵۴۹ پیش از میلاد به رهبری کوروش بزرگ ادامه داشتند. به تاریخ ۵۵۸ پ. م، کوروش دوم شاه اقوام و طوایف پارسی شد. مرکز فرماندهی او در پاسارگاد، به سایر سرزمین‌ها احاطه داشت. کوروش نیز مانند پدرش کمبوجیه یکم، نسبت به شاهان ماد وفاداری داشت. در این دوران، ماد خود را برای حمله‌ای به
داشت. در این دوران، ماد خود را برای حمله‌ای به بابل آماده می‌کرد. ارتباط بین این دو امپراتوری تند و پرآشوب بود. حقیقتی که به خوبی می‌توان با مطالعه متون بابلی آن زمان متوجه گردید. نشانه‌هایی از این تیرگی روابط بین این دو حکومت در گفته‌های ارمیای نبی، مشهود است. گفته‌های وی چندین دهه پیش از حمله کوروش به ایشتوویگو تدوین شده بود. ارمیا پیشگویی کرد که مادها به همراه سیستیانها و همچنین مانیان‌ها به بابل حمله کرده، آنجا را تسخیر خواهند کرد (به گفته او، مانیان‌ها جنگجویانی بی‌رحم و با تیر و کمان و نیزه بودند) و
جنگجویانی بی‌رحم و با تیر و کمان و نیزه بودند) و پس از تسخیر، بابل را زیر و رو خواهند نمود و این سرزمین را از انسان‌ها تهی خواهد شد و جولانگاه شغال‌ها خواهد گردید. در آغاز قرن شش پیش از میلاد ارمیای نبی پیشگویی کرد که تعداد فراوانی از مادها و مردمان اورارتو (آرارات)، ماننایی‌ها و بالأخره ستیانی‌ها (آشکنازها) انتقام یهوه را خواهند گرفت و بابل را ویران خواهند کرد. ارمیای نبی با خوشحالی چنین اظهار داشت: «سلاح خود را تیز کنید، سپرها را برگیرید. خداوند روح پادشاهان ماد را به تلاطم درآورده است؛ زیرا ارادهٔ وی بر
ماد را به تلاطم درآورده است؛ زیرا ارادهٔ وی بر این قرار گرفته است که بابل را ویران کند… یک دونده می‌دود تا به دیگری برسد یک قاصد می‌رود تا به قاصد دیگر برسد برای گفتن این نکته به شاه بابل که شهر تو از هر گوشه‌ای به تصرف درآمده است.» اندکی پس از آن اشعیای نبی چنین پیشگویی کرد: «مادها که هیچ چشمداشتی به طلا و نقره ندارند» علیه بابل به حرکت در خواهند آمد. این پیامبر اظهار امیدواری کرد که بابل مطلقاً ویران شود. به صورتی که حتی شبانان نیز نتوانند گوسفندان خود را در ویرانه‌های آن بچرانند. ولی بابل به دلیل نبرد
در ویرانه‌های آن بچرانند. ولی بابل به دلیل نبرد کوروش و ایشتوویگو، از حمله مادها در امان ماند. بنابر تاریخ بابلی، در سال ششم سلطنت نبونعید، آستیاگ سپاهیان خود را گردآوری کرد و علیه کوروش پادشاه اَنشان به جنگ پرداخت. سپاهیان آستیاگ علیه وی شوریدند و او را اسیر کردند. آن‌ها وی را تحویل کوروش دادند. آنگاه کوروش به سوی پایتخت یعنی شهر آگام تانو (که همان اکباتان است) پیش رفت. نقره، طلا و سایر اجناس گرانبهایی را که وی به عنوان غنیمت جنگی در آن شهر تصاحب کرد به اَنشان منتقل نمود. از پاره‌ای از ساختمان‌های کهن
اَنشان منتقل نمود. از پاره‌ای از ساختمان‌های کهن نبونعید اطلاعاتی در مورد جنگ بین پارسی‌ها و مادها به‌دست آمده است. طبق استوانه معروف به سیپار، خداوند مردوک، رؤیایی به سراغ نبونعید فرستاد که در آن رؤیا به مردوک دستور می‌داد تا معبد اهول‌ماهول را مرمت و بازسازی کند، معبدی که به خدای سین تقدیم شده بود (این معبد در شهر حران در شمال میانرودان واقع شده بود). در سال ۶۰۹ پ. م، این معبد طی نبرد حران، توسط سربازان ماد که با آشوری‌ها در جنگ بودند، تخریب شد و از آن زمان به حالت خرابه باقی مانده بود. نبونعید در همان
به حالت خرابه باقی مانده بود. نبونعید در همان رؤیای خود به مردوک اظهار داشت: «اومان‌ماندا معبدی را که تو می‌گویی، محاصره کرده است و قدرت او بسیار زیاد است». مردوک پاسخ داد: «نه او و سرزمین‌های آنها و نه شاهی که به طرفداری از وی برمی‌خیزد، هیچ‌یک باقی نخواهند ماند» (و به راستی) هم هنگامی که سال سوم فرا رسید، این مردوک بود که علیه آن‌ها برخاست. کوروش شاه اَنشان، برده جوانش، با سپاهی اندک به‌طور قاطع، سپاه فراوان اومان‌ماندا را شکست داد و آستیاگ را اسیر کرد که همان شاه آنان بود، وی را در زنجیر به سرزمین خود
همان شاه آنان بود، وی را در زنجیر به سرزمین خود برد. در متن و کتیبه دیگری از نبونعید باز هم به معبد اهول‌هول اشاره شده است. معبدی که برای مدت پنجاه و چهار سال مخروبه بود تا آنکه توسط اومان‌ماندا با خاک یکسان شد. آغاز شورش کوروش را می‌توان به تاریخ ۵۵۳ پ. م دانست و ظاهراً آستیاگ مجبور گردید که سپاهیانش را از ناحیه حران به عقب ببرد، حران که پس از سقوط آشور به مادها تعلق داشت. بابلی‌ها با مشاهده گرفتاری آستیاگ در تاریخ ۵۵۲ پ. م، حران را اشغال کردند. باز هم چنین به نظر می‌رسد که در آن زمان نبونعید کوروش را
چنین به نظر می‌رسد که در آن زمان نبونعید کوروش را متحد و هم‌دست خود می‌دانست. تعدادی از دانشمندان (برن، کامرون، ولوِی) معتقدند که موافقت‌نامه‌ای بین این دو منعقد شده بود، ولی شواهدی که این موضوع را تأیید کند در دست نیست. به عقیده بریان، برخلاف گزارش منابع کلاسیک، کتیبه‌های بابلی اذعان دارند که ایشتوویگو بود که به کوروش حمله کرد و نه کوروش به آستیاگ. بعد از آن بود که کوروش به اکباتان حمله کرد. بنا بر نوشته هرودوت، هارپاگ، اصیل‌زاده مادی که آستیاگ شدیداً او را تنبیه کرده بود، تصمیم گرفت که از شاه انتقام
او را تنبیه کرده بود، تصمیم گرفت که از شاه انتقام بگیرد و بنابراین دست به یک توطئه زد. او افرادی از اصیل‌زادگان ماد را همداستان خود ساخت، کسانی که از حکومت دیکتاتوری آستیاگ ناخشنود بودند. پس از آن کوروش را اغوا کرد که علیه ایشتوویگو شورش کند. از آنجا که کوروش در آن زمان در پارس اقامت داشت و راه پارس تا ماد به وسیله ارتش پاسداری می‌شد، هارپاگ حیله‌ای به کار برد. مستخدمی مورد اعتماد را انتخاب کرد و خرگوشی به دست او داد و درون خرگوش نامه‌ای برای کوروش پنهان کرد. در آن زمان درباریان خرگوش شکار می‌کردند. در این
در آن زمان درباریان خرگوش شکار می‌کردند. در این نامه هارپاگ به کوروش وعده داده بود که اگر او علیه ایشتوویگو شورش کند، وی ضمانت می‌کند که بسیاری از اصیل‌زادگان ماد و خود هارپاگ از وی حمایت می‌کند. به اعتقاد داندامایف، در آن زمان گروهی از درباریان ماد با سیاست آستیاگ مخالف بودند و آمادگی داشتند که به دشمنان او بپیوندند. دیاکونوف و علیف معتقد بودند که گروه ناخشنود در دربار شامل نمایندگانی از روسای قبایل (قبایلی که قبلاً آستیاگ برای استقرار یک حکومت مرکزی با آن‌ها جنگ کرده بود)، اصیل‌زادگان درباری ناخشنود به
جنگ کرده بود)، اصیل‌زادگان درباری ناخشنود به وسیله هارپاگ رهبری شدند، بودند. بعدها فرزندان همین اصیل‌زادگان (که در قرن پنجم پ.م. در لیسیا زندگی می‌کردند) دلایلی ارائه دادند که این خیانت نیاکانشان را توجیه و تفسیر می‌کرد. امکان دارد که توطئه از طرف اصیل‌زادگان ماد فقط هنگامی روی داد که شورش کوروش صورت گرفته بود و آنگونه که هرودوت تشریح کرده است، توطئه افراد اشاره شده باعث بروز شورش کوروش نگردید. بنا به گفته هرودوت، هنگامی که کوروش نامه هارپاگ را مطالعه کرد، تمام روسای قبایل ایرانی را در پاسارگاد احضار کرد،
تمام روسای قبایل ایرانی را در پاسارگاد احضار کرد، مارافیونی و ماسپیوئی همه جمع شدند. آنگاه وی فرمانی از جیب درآورد که خود آن را تنظیم کرده بود و در آن هنگام ادعا کرد که وی این فرمان را از آستیاگ دریافت کرده است و سپس با صدای بلند این فرمان را برای آن‌ها خواند. بنا به ادعای کوروش در این فرمان آستیاگ او را به فرماندهی کل ارتش خویش منصوب کرده بود. پس از خواندن این فرمان کوروش همه را مرخص کرد و به آن‌ها گفت که فردا با وسایل نظافت زمین مانند داس در آنجا حاضر شوند. روز بعد، فرمان داد قطعه زمین بزرگی را از خار و
روز بعد، فرمان داد قطعه زمین بزرگی را از خار و خاشاک و آلودگی‌ها پاک کنند. پس از اجرای این کار کوروش دستور داد تعدادی از گوسفندان پدرش را در آنجا سر ببرند و سپس مقدار زیادی نان و شراب بین حاضران تقسیم کرد و بدین وسیله از پارسیانی که سخت زحمت کشیده بودند، پذیرایی کرد. آنگاه کوروش خطاب به آن‌ها گفت آیا شما میل دارید تمام عمر زحمت بکشید و کار کنید یا اینکه زندگی خود را به جشن و خوشی بگذرانید؟ کوروش پاسخی که منتظرش بود را از آن‌ها شنید، آنگاه به آن‌ها گفت که خود را برای جنگ با آستیاگ آماده کنند و سپس وعده داد
را برای جنگ با آستیاگ آماده کنند و سپس وعده داد که در صورت پیروزی در این شورش، برای تمامی آن‌ها زندگی راحتی را تضمین خواهد کرد. پارسیان از انقیاد زیر سلطه ماد نفرت داشتند، با کمال میل به رهبر خود جواب مثبت دادند. هنگامی که آستیاگ شنید که کوروش برای جنگ آماده می‌شود، قاصدی را نزد وی فرستاد و او را به دربار احضار نمود. کوروش پاسخ داد خیلی زودتر از آنچه انتظار می‌رود، در آنجا حاضر خواهم شد. این سرپیچی کوروش از آستیاگ نشان از یک طغیان بود. نتیجه این طغیان در دو جنگ به ثمر رسید. در نخستین برخورد، آستیاگ شخصاً
جنگ به ثمر رسید. در نخستین برخورد، آستیاگ شخصاً در نبرد شرکت نکرد. سردارش هارپاگ با قسمت عمده‌ای از سپاه به طرف مقابل (یعنی کوروش) پیوست. پس از آن آستیاگ فرمان داد تا جادوگران و کاهنان (که خواب وی را غلط تعبیر کرده بودند) را به چهارمیخ بکشند و تمام مادها (چه پیر و چه جوان) باید در مقابل کوروش مسلح می‌شدند. شاه ماد شخصاً در جنگ دوم فرماندهی را به عهده کرفت ولی مادها شکست خوردند و شاه اسیر شد. کوروش به هیچ وجه به آزار و اذیت ایشتوویگو نپرداخت و با وی به وجه مطلوبی رفتار نمود. بدین ترتیب بنا به آنچه هرودوت
مطلوبی رفتار نمود. بدین ترتیب بنا به آنچه هرودوت گفته، سلطنت ۳۵ ساله آستیاگ و فرمانروای ۱۲۸ ساله مادها در آسیا به پایان رسید. داندامایف معتقد است که در رمینه تاریخچه جنگ بین کوروش و آستیاگ مطالب مفصلی بیان شده است که بیشتر با افسانه آمیخته شده و نیکلاس دمشقی (به نقل از کتسیاس) روایت کرده است: هنگامی که کوروش در خدمت ایشتوویگو در ماد بود، با مهتری به نام اوی‌باراس آشنا شد که وی از طایفه غلامان بود. آستیاگ به خاطر خطایی که از این مهتر سر زده بود، وی را بی‌رحمانه تنبیه کرده بود. در نتیجه این کار، اوی‌باراس را