payamvha/North_RAG huggingface dataset:
این خلاصه اغلب به صورت "نورونهایی است که با هم شلیک می کنند ، سیم به هم می خورند. سلولهای عصبی که از همگام سازی شلیک می شوند ، قادر به پیوند نیستند ". قانون Hebbian هم محلی است و هم افزایشی. برای شبکه های هاپفیلد ، هنگام یادگیری به روش زیر پیاده سازی می شود formula_40 الگوهای باینری: formula_41 جایی که formula_42 بیت i را از الگو نشان می دهد formula_43 . اگر بیت های مربوط به نورون های i و j از نظر الگوی برابر باشند formula_43 ، سپس محصول formula_45 مثبت خواهد بود این به نوبه خود ، تأثیر مثبتی بر وزن خواهد
بود این به نوبه خود ، تأثیر مثبتی بر وزن خواهد داشت formula_46 و مقادیر i و j تمایل به برابر شدن دارند. عکس این اتفاق می افتد اگر بیت های مربوط به نورون های i و j متفاوت باشند. قانون یادگیری استورکی. این قانون توسط آموس استورکی در سال 1997 معرفی شد و هم محلی است و هم افزایشی. استورکی همچنین نشان داد که شبکه هاپفیلد آموزش دیده با استفاده از این قانون ظرفیت بیشتری نسبت به شبکه متناظر با قانون Hebbian دارد. ماتریس وزن شبکه عصبی جاذب باور داریم مه در صورت رعایت قانون زیر، یادگیری استورکی نیز پیروی میشود:
رعایت قانون زیر، یادگیری استورکی نیز پیروی میشود: formula_47 جایی که formula_48 نوعی "میدان محلی است" در نورون i. این قانون یادگیری محلی است ، زیرا سیناپس ها فقط نورون های کنار خود را در نظر می گیرند. این قانون به دلیل تأثیر حوزه محلی ، از اطلاعات بیشتری از الگوها و وزنها ، نسبت به قانون Hebbian تعمیم یافته استفاده می کند. الگوهای جعلی. الگوهایی که شبکه برای آموزش استفاده می کند (که به آنها حالت بازیابی گفته میشود) جذب کننده های سیستم می شوند. به روزرسانی های مکرر در نهایت منجر به همگرایی به یکی از حالت
های مکرر در نهایت منجر به همگرایی به یکی از حالت های بازیابی می شود. با این حال ، گاهی شبکه به الگوهای جعلی (متفاوت از الگوهای آموزش) همگرا خواهد شد. انرژی موجود در این الگوهای جعلی نیز حداقل محلی است. برای هر الگوی ذخیره شده x ، نفی -x نیز یک الگوی جعلی است. حالت جعلی همچنین می تواند ترکیبی خطی از تعداد فردی از حالت های بازیابی باشد. به عنوان مثال ، هنگام استفاده از 3 الگو formula_49 ، می توان حالت جعلی زیر را به‌دست آورد: formula_50 الگوهای جعلی که تعداد حالت های زوج دارند نمی توانند وجود داشته باشند،
حالت های زوج دارند نمی توانند وجود داشته باشند، زیرا ممکن است در مجموع صفر شوند ظرفیت. ظرفیت شبکه مدل شبکه هاپفیلد توسط تعدادی نورون و اتصالات درون یک شبکه مشخص تشکیل می شود. بنابراین ، تعداد حافظه هایی که می توانند ذخیره شوند به نورون ها و اتصالات آنها بستگی دارد. همچنین ، معلوم است که دقت فراخوانی بین بردارها و گره ها 0.138 است (در حافظه تقریباً 138 بردار را می توان از هر 1000 گره فراخوانی کرد) (Hertz et al., 1991). بنابراین ، بدیهی است که اگر در یک تلاش تعداد زیادی بردار ذخیره شود ، مشکلات فراوانی رخ
تعداد زیادی بردار ذخیره شود ، مشکلات فراوانی رخ خواهد داد. هنگامی که مدل هاپفیلد الگوی مناسبی را فراخوانی نکند ، ممکن است که یک نفوذ صورت گرفته بگیرد ، زیرا موارد مرتبط با معنا و مفهوم باعث ایجاد سردرگمی می شود و باعث بازیابی الگوی اشتباه می شود. بنابراین ، مدل شبکه هاپفیلد نشان می دهد که یک مورد ذخیره شده را با مورد دیگر در هنگام بازیابی اشتباه می گیرد. بازیابی کامل و ظرفیت بالا، می تواند با استفاده از روش یادگیری Storkey در شبکه صورت پذیرد. مدل های دیگر که از شبکه هاپفیلد الهام گرفته شدند، بعدها برای
که از شبکه هاپفیلد الهام گرفته شدند، بعدها برای افزایش حد ذخیره سازی و کاهش میزان خطای بازیابی با برخی توانایی یادگیری یک باره مورد استفاده قرار گرفتند. ظرفیت ذخیره سازی را می توان به صورت formula_51 که در آن، n تعداد نورونهای شبکه را نشان میدهد. حافظه انسان. مدل هاپفیلد از طریق ترکیب بردارهای حافظه، حافظه انجمنی را حساب می کند. از بردارهای حافظه می توان کمی استفاده کرد و این باعث می شود مشابه ترین بردار در شبکه بازیابی شود. با این حال ، خواهیم فهمید که به دلیل این روند ، نفوذ می تواند رخ دهد. در حافظه
به دلیل این روند ، نفوذ می تواند رخ دهد. در حافظه انجمنی برای شبکه هاپفیلد ، دو نوع عملیات وجود دارد: تداعی خودکار و تداخل هترو. تداعی خودکار این است که یک بردار با خود مرتبط است و تداخل هترو وقتی است که دو بردار مختلف در ذخیره سازی به هم مرتبط می شوند. علاوه بر این ، ذخیره هر دو نوع عملیات در یک ماتریس حافظه امکان پذیر است ، اما تنها در صورتی که ماتریس نمایش داده شده یکی یا دیگری از عملیات نباشد ، بلکه ترکیب (خودکار انجمنی و هترو انجمنی) این دو باشد. یادآوری این نکته مهم است که مدل شبکه هاپفیلد از همان
این نکته مهم است که مدل شبکه هاپفیلد از همان قانون یادگیری مانند استفاده می کند ، که اساساً تلاش می کند نشان دهد که یادگیری در نتیجه تقویت وزنه ها هنگام وقوع فعالیت رخ می دهد. Rizzuto و Kahana (2001) توانستند نشان دهند که مدل شبکه عصبی می تواند تکرار دقت یادآوری را با در نظر گرفتن الگوریتم یادگیری احتمالی محاسبه کند. در طی فرآیند بازیابی ، هیچ یادگیری رخ نمی دهد. در نتیجه ، وزن های شبکه ثابت می مانند و نشان می دهد که این مدل قادر است از یک مرحله یادگیری به یک مرحله فراخوان تغییر کند. با افزودن رانش زمینه
یک مرحله فراخوان تغییر کند. با افزودن رانش زمینه ای ، آنها قادر بودند فراموشی سریع را که در یک مدل هاپفیلد طی یک کار یادآوری نشانه گرفته می شود ، نشان دهند. کل شبکه به تغییر فعال سازی هر گره کمک می کند. قاعده دینامیکی مک کالوچ و پیتز (1943) ، که رفتار نورون ها را توصیف می کند ، این کار را به روشی انجام می دهد که نشان می دهد چگونه فعالیت های چندین نورون بر روی فعال سازی میزان شلیک یک نورون جدید نقشه می گیرند و چگونه وزن نورون ها تقویت می شود ارتباطات سیناپسی بین نورون فعال شده جدید (و آنهایی که آن را فعال
بین نورون فعال شده جدید (و آنهایی که آن را فعال می کنند). هاپفیلد برای نشان دادن چگونگی بازیابی در شبکه هاپفیلد از قانون پویای مک کالچ - پیتس استفاده می کند. با این حال ، توجه به این نکته مهم است که هاپفیلد این کار را به صورت تکراری انجام می دهد. هاپفیلد به جای استفاده از یک تابع خطی ، از یک تابع فعال سازی غیرخطی استفاده می کند. بنابراین این امر باعث ایجاد قاعده دینامیکی هاپفیلد می شود و با این کار هاپفیلد می تواند نشان دهد که با تابع فعال سازی غیرخطی ، قانون دینامیکی همیشه مقادیر بردار حالت را در جهت یکی
دینامیکی همیشه مقادیر بردار حالت را در جهت یکی از الگوهای ذخیره شده تغییر می دهد.
مَعمَر بن مُثَنّیٰ با کنیهٔ ابوعُبَیده (۷۴۷–۸۲۵م) شاعر و نویسندهٔ عراقی ارمنی‌اصل در سدهٔ دوم هجری بود. پدرش از باجروان ارمنستان بود. خود در بصره زاده شد و از اخفش کبیر و ابوعمرو بن العلاء و یونس بن حبیب آموخت. او را اباضی‌مذهب و شعوبی تند شدیدالتعصب بر عرب دانسته‌اند که «هیچ‌کس از زبانش سلامت نداشت». در بصره درگذشت و «هیچ‌کس در تشییع جنازه‌اش شرکت نجست». بیش از دویست اثر نگاشت. حافظ بسیاری از اشعار و اخبار و انساب و از شاگردان خلیل ابن احمد بوده، و اولین بار دربارهٔ لغات و مجازات قرآن کتاب تألیف کرده‌است.
هیلار ژرمَن اِدگار دِ گا معروف به اِدگار دِگا ("Edgar Degas") (۱۹ ژوئیه ۱۸۳۴–۲۷ سپتامبر ۱۹۱۷) یک نقاش فرانسوی بود که علاوه بر نقاشی و طراحی در زمینه‌های مجسمه‌سازی و چاپ نیز فعالیت داشت. اگرچه اغلب او را یکی از پایه‌گذاران جنبش دریافتگری می‌شناسند، اما خود وی این لقب را نمی‌پذیرفت و ترجیح می‌داد از او به‌عنوان یک واقع‌گرا یاد شود. زندگی. مانند مانه، دگا نیز خانواده‌ای ثروتمند داشت. پدر او رئیس یکی از بانک‌های خانوادگی پاریس بود. او نیز مانند مانه گاهی به خیابان گردی می‌پرداخت، اگرچه آن قدر خانه‌نشین بود که
گردی می‌پرداخت، اگرچه آن قدر خانه‌نشین بود که نمی‌توان او را یک خیابان گرد صرف دانست. در ابتدا آرزو داشت نقاشی تاریخی شود. دگا که اگنر را ستایش می‌کرد، نزد یکی از پیروان اگنر به تحصیل پرداخت و در کارهای اولیه‌اش به طراحی و برجسته‌سازی اصرار داشت. در سال ۱۸۶۵، دگا وارد محفل مانه و بودلر در کافه گوربو شد و به بازنمایی پاریس مدرن روی آورد. دگا، نگرش نقاشانه‌ای به اشیاء داد که از مانه الهام گرفته بود و همچنین ابزارهای ترکیبی نوآورانه به کار گرفت که به تصاویرش کیفیتی گذرا و خود جوش می‌بخشیدند و بیننده را در
کیفیتی گذرا و خود جوش می‌بخشیدند و بیننده را در جایگاه تماشاگرانهٔ خیابان گرد نامشهود قرار می‌داد. اکنون او بلوارهای جدید هاسمن، فروشگاه‌های زنانه، پیست لوشان، کنسرت‌های کافه‌ای، اپرا، بارها و کافه‌ها را می‌کشید. چشمان تیز او گونه‌های مختلف همهٔ طبقات اجتماعی، از بورژوا، نوازنده و بازیگر، تابه حاشیه رانده‌شده‌های اجتماعی و کارگران را به خوبی تسخیر می‌کرد. دگا هرگز ازدواج نکرد و سال‌های انتهایی عمر (پیش از مرگ در سپتامبر ۱۹۱۷) را در حالی که تقریباً نابینا شده بود، سرگردان و بیقرار در خیابان‌های پاریس
شده بود، سرگردان و بیقرار در خیابان‌های پاریس گذراند. نقد اثر. یکی از آثار کلاسیک او در دههٔ ۱۸۶۰، ارکستر اپرای پاریس متعلق به ۱۸۶۸–۱۸۶۹ بود. این نقاشی با پرتره‌ای از یک نوازندهٔ باسون در پیش‌زمینه آغاز شد؛ به بازنمایی سایر نوازنده‌ها نیز گسترش پیدا کرد که اکثر آن‌ها قابل شناسایی هستند. در اصل این تصویر، نقاشی روزمره نگار است که در ان نه تنها اعضای ارکستر بلکه رقصنده‌های باله روی سن را می‌بینیم. البته، موضوع نقاشی فقط نوازنده‌های مستعد و زحمت کش نیست، بلکه تراکم، هیجان و فروپاشی زندگی معاصر است که به شیوه
تراکم، هیجان و فروپاشی زندگی معاصر است که به شیوه هی واقعی به تصویر کشیده شده‌است. دگا عملاً ما را به دام می‌اندازد و ما حس می‌کنیم در جایگاه تماشاگری هستیم که از چشم دیگران دور است. زاویه دید ما از روبرو نیست و زاویه‌ای است که برای نقاشی نامتعارف است اما قطعاً برای تئاتر روها عادی است. نوازندهٔ ویولن بزرگ به‌طور تصادفی در سمت راست قیچی شده‌است که نشان می‌دهد ما فقط به سمت چپ گروه ارکستر نگاه می‌کنیم و بخشی از دورنمایی کامل را می‌بینیم. دربارهٔ رقصنده‌های باله که دست و پاهایشان قیچی شده‌است نیز این چنین
باله که دست و پاهایشان قیچی شده‌است نیز این چنین است. سطح صاف دیوارها، صحنه، ردیف جلویی ارکستر و رقصنده‌های باله با این انرژی به تصویر کشیده شده‌اند و همگی آن‌ها در امتداد تمایل زاویه دار سازهایشان و دست و پاهای رقصنده‌ها کمی مایل شده‌اند. فضا به نظر فشرده می‌رسد چرا که دور و نزدیک به طرز چشمگیری کنار هم قرار گرفته‌اند، برای نمونه سر تیره رنگ ویولن بزرگ و دامن‌های رنگی و درخشان رقصنده‌ها گویی به جای اینکه تصویر در فضا به عقب رانده شود از سطح آن بالا می‌رود. خطوط دقیق شخصیت‌ها را از اشیاء متمایز می‌کند اما
خطوط دقیق شخصیت‌ها را از اشیاء متمایز می‌کند اما قلم کاری افشانه‌ای و پاشیده شده که به خوبی در دامن رقصنده‌ها دیده می‌شود، به تصویر حالتی خودجوش و کیفیتی "ذرا می‌بخشد و به ما حس آن لحظه را می‌دهد. دگا و ژاپنیسم. صاحب نظران اغلب ترکیب‌های بدیع دگا را به چاپ‌های ژاپنی نسبت می‌دادند. این چاپ‌ها در اواخر دههٔ ۱۸۵۰ در بازار پاریس فروان بودند. در سال ۱۸۵۳، دریادار آمریکایی، ماتیوپری با چهار کشتی جنگی به خلیج توکیو رسید و ژاپن را مجبور کرد تا پس از دو قرن انزوا، درها را به غرب باز کند. در اوایل دههٔ ۱۸۶۰ دنیا پر
را به غرب باز کند. در اوایل دههٔ ۱۸۶۰ دنیا پر از کالاهای ژاپنی شد. بادبزن، گلدان، کیمونو، لاک، صفحه‌های تاشو، جواهرات و سرویس چای از اقلام رایج ژاپنی بودند که به خانه‌های مدگرا غربی راه پیدا کردند. فرانسوی‌ها به‌طور ویژه‌ای تحت تأثیر فرهنگ ژاپنی قرار گرفتند که این نفوذ، ژاپنی گرایی یا به اصطلاح ژاپنیسم نام گرفت، اصطلاحی که توسط آمریکایی‌ها و انگلیسی‌ها نیز استفاده می‌شد. محبوب‌ترین عرضهٔ محصولات ژاپنی در نمایشگاه جهانی سال ۱۸۶۷ در پاریس در غرفهٔ ژاپن بود. چاپ‌های ژاپنی به‌طور خاص برای هنرمندان بسیار
بود. چاپ‌های ژاپنی به‌طور خاص برای هنرمندان بسیار برانگیزنده بود. این آثار در ابتدا به عنوان مواد بسته‌بندی اشیای شکننده وارد فرانسه شدند و اما بعدها توسط هنرمندان در محفل مانه در اواخر دههٔ ۱۸۵۰ جمع‌آوری شدند. به عقیدهٔ مانه این چاپ‌ها از نظر بصری بسیار جذاب و زیبا بودند. همان‌طور که در باغ آلوی کامیدا اثر آندو هیروشیگه(۱۸۵۸–۱۷۹۷م) می‌بینیم، تصویرسازی ژاپنی کاملاً به دید غربی‌ها بیگانه بود. فرم‌ها با نماهای کرانی تیز، کاملاً تخت هستند در حالی که فضا فشرده‌است، پیش زمینه در مقابل بینی بیننده فشرده شده‌است
پیش زمینه در مقابل بینی بیننده فشرده شده‌است و گویی پس زمینه به سمت پیش زمینه هل داده می‌شود. هیچ فاصله‌ای‌گذاری بین دور و نزدیک نیست. بیننده روی یک درخت قرار گرفته‌است و ار آنجا فعالیت اصلی را می‌بینید که در فاصلهٔ دور مینیاتوری شده‌است. این مفهوم در نظر هنرمند غربی بسیار تندرو بوده‌است. هرچند، نماهای کرانی درخت، برش ناگهانی و فشردگی فضایی چاپ‌های ژاپنی قطعاً دگا و مانه را تحت تأثیر قرار داده بودند، اگرچه به شیوه‌ای غیرمستقیم که هرگز به نمونه‌برداری ظاهری و مستقیم تبدیل نشد. برهنگی در آثار دگا. حدود یک
و مستقیم تبدیل نشد. برهنگی در آثار دگا. حدود یک چهارم آثار دگا به بدن‌های برهنه و غالبا زنان برهنه اختصاص دارند. او مدل‌هایش را از میان مردم عادی زمانش برمی‌گزید و این دسته از آثارش را با سبک امپرسیونیسم و با رنگ‌های تند خلق می‌کرد، از این رو به درون خانه‌ها و اماکنی چون تئاتر و روسپی‌خانه‌ها می‌رفت و رقصندگان و روسپیان را در زمان استراحت و یا پرداختن به کارهای معمولی نشان می‌داد. بیشتر زنان در آثار دگا، از پشت دیده می‌شوند و چهره‌هایشان از نگاه مخاطب پوشیده است. او با این جهت‌گزینی و نشان دادن زنان معمولی
است. او با این جهت‌گزینی و نشان دادن زنان معمولی در شرایطی نه چندان زیبا، ایده‌آل بدن برهنه زن را در هم می‌شکند. هدف دگا در کشیدن این بدن‌ها بیش از تاکید بر برهنگی، پرداختن به واقعیت‌ها و حرکات روزمره زندگی است.
ابراهیم اصغرزاده (زادهٔ ۱۳۳۴) سیاستمدار ایرانی است. وی از رهبران دانشجویان مسلمان پیرو خط امام (گروهی که به اشغال سفارت آمریکا در سال ۱۳۵۸ اقدام کردند) و از بنیان‌گذاران دفتر تحکیم وحدت است. اصغرزاده نماینده دوره سوم مجلس شورای اسلامی (۱۳۶۶ تا ۱۳۷۰)، عضو شورای اول شهر تهران (۱۳۷۷ تا ۱۳۸۱)، عضو شورای سردبیری روزنامه "سلام" و مدتی دبیرکل حزب همبستگی ایران اسلامی و مدیرمسئول روزنامه "همبستگی" بود. زندگی. او در ۱۳۳۴ در خاش به دنیا آمد. پدر و مادرش اهل بیرجند و روستای خُنگ شریف در استان خراسان جنوبی بودند.
و روستای خُنگ شریف در استان خراسان جنوبی بودند. اصغرزاده دربارهٔ زندگی خود در "خشت خام" گفت: «من از یک خانواده متوسط و نظامی به دنیا آمدم و با تحصیلات دانشگاهی در تهران، از فضای سنتی خانوادگی‌ام فاصله گرفتم و به سمت محیطی مدرن و تکنولوژیک قدم گذاشتم.» طاهره رضازاده همسر اصغرزاده است. او نماینده شیراز در مجلس ششم بود. او در دهه ۱۳۶۰ از افراد نزدیک به سید محمد خاتمی بود و قائم مقام فرهنگی مؤسسه کیهان و معاونت روابط بین‌الملل وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی را عهده‌دار بود. در دوره سوم مجلس شورای اسلامی (۱۳۶۶ تا
بود. در دوره سوم مجلس شورای اسلامی (۱۳۶۶ تا ۱۳۷۰) به نمایندگی تهران برگزیده شد. او پس از جنگ مخالف برنامه‌های اقتصادی هاشمی رفسنجانی، طرفدار بهبود روابط با غرب، اصلاحات سیاسی و اعطای آزادی‌های فردی بیشتر شد. اصغرزاده طی حضور در مجلس سوم با ایراد نطق‌های پیش از دستور مخالفت خود را با سیاست‌های دولت هاشمی رفسنجانی از قبیل برقراری رابطه دیپلماتیک با عربستان سعودی و پیروی از سیستم سرمایه‌داری غرب اعلام می‌داشت. شورای نگهبان صلاحیت او را همچون بیشتر اعضای جناح چپ برای نمایندگی در مجلس چهارم رد کرد. اصغرزاده ۲۴
برای نمایندگی در مجلس چهارم رد کرد. اصغرزاده ۲۴ ساعت پس از پایان دوره نمایندگیش دستگیر و به مدت یک ماه در سلول انفرادی بازداشت شد. پس از آزادی از زندان شغل مهندسی را رها کرد (وی مدرک مهندسی صنایع از دانشگاه صنعتی شریف دارد) و به همراه تعدادی از دوستانش همچون سعید حجاریان تحصیل در رشته علوم سیاسی دانشگاه تهران را آغاز کرد. پس از آن نیز برای انتخابات میاندوره‌ای مجلس پنجم، مجلس هفتم و سه دوره انتخابات ریاست جمهوری هفتم (۱۳۸۰)، هشتم (۱۳۸۴) و نهم (۱۳۹۲) کاندیدا شد که برای هیچ‌کدام تأیید صلاحیت نشد. پس از
شد که برای هیچ‌کدام تأیید صلاحیت نشد. پس از انتخابات دوم خرداد اصغرزاده برخلاف انتظار وارد حزب تازه تأسیس جبهه مشارکت نشد. او در انتخابات شورای اول شهر تهران (۱۳۷۷ تا ۱۳۸۱) شرکت کرده و به عضویت این شورا انتخاب شد و مدتی نایب‌رئیس آن بود. انتقادات شدید او به مدیریت شهر تهران زمینه‌ساز انحلال این شورا توسط وزارت کشور دولت خاتمی شد. اشغال سفارت آمریکا. اصغرزاده هرچند هنوز از اقدام خود در اشغال سفارت آمریکا دفاع می‌کند اما اظهار داشته که حاضر است به خاطر این کار عذرخواهی کند، اگر این کار به بهبود روابط دو کشور
عذرخواهی کند، اگر این کار به بهبود روابط دو کشور کمک کند. او داشتن برنامه‌ای برای گروگان‌گیری یا اقامت طولانی در سفارت را رد کرده است و می‌گوید با پشتیبانی خمینی و حضور مردم در جلوی سفارت برای حمایت از آنان چاره‌ای جز باقی‌ماندن در سفارت برای آنان نمانده بود. اصغرزاده در "خشت خام" گفت: «در قانون اساسی اولیه هیچ اشاره‌ای به ولایت فقیه نشده بود و این نشان‌دهندهٔ عدم وجود یک خط روشن در تفکر سیاسی ما بود، درحالی که تمام کشورهای دموکراتیک با مبارزات خود دموکراسی را به دست آوردند.» همچنین اصغرزاده گفت: «انقلاب
را به دست آوردند.» همچنین اصغرزاده گفت: «انقلاب ایران محصول مشترک گروه‌های مختلف بود که برخی از آن‌ها به دلیل رابطه نزدیک با دربار، نه تنها به دنبال حفظ وضعیت موجود بودند، بلکه به تشویق و حمایت از تظاهرات هم می‌پرداختند و در این میان، تضادهایی مانند دیو و دلبر در ذهن مردم شکل گرفت.»
کوه مقدسی است که از طرف مشرق بر شهر مکه مشرف است. طبق روایات چون حجرالاسود در این کوه به امانت گذارده شده بود در دوره جاهلیت معروف به "امین" بود و روایت دیگری نیز می‌گوید که مغازه کنز که آدم و حوا در آن ساکن بودند و پس از وفات در آن دفن شدند در این کوه واقع شده‌است. درباره معنای ابوقبیس و دلیل نام‌گذاری این کوه، نظرهایی اظهار شده که برخی از آن‌ها ریشه در باورهای عامیانه مردم حجاز دارد؛ برای مثال برخی نام ابوقبیس را برگرفته از قبس النار دانسته‌اند؛ زیرا بنابر برخی حکایت‌ها و اخبار، دو چوب آتش‌زنه (مرخ) از
برخی حکایت‌ها و اخبار، دو چوب آتش‌زنه (مرخ) از آسمان بر این کوه فرود آمد.
حزب تجدد یکی از چهار حزب اصلی ابتدای دوره حکومت رضاشاه به عنوان سردار سپه بود که اغلب از اصلاح‌طلبان جوان و تحصیل‌کردهٔ اروپا تشکیل می‌شد که قبلاً طرفدار حزب دموکرات بودند. این حزب با کمک رضاخان اکثرت کرسی‌های مجلس شورای ملی پنجم را به دست آورد. مؤسسان این حزب را می‌توان علی اکبر داور، عبدالحسین تیمورتاش و سید محمد تدین دانست. حزب تجدد خواستار «جدایی دین از سیاست، ایجاد ارتش قوی، سیستم اداری کارآمد، پایان دادن به امتیازات اقتصادی، صنعتی کردن ایران، جایگزین کردن سرمایه داخلی به جای سرمایه خارجی، تبدیل عشایر
سرمایه داخلی به جای سرمایه خارجی، تبدیل عشایر به کشاورز، پیشرفت نظام مالیات بر درآمد، ایجاد تسهیلات آموزش همگانی از جمله برای زنان، ایجاد امکانات برای شکوفایی استعدادها، و ترویج زبان فارسی در سراسر ایران به جای زبان‌های محلی» بود.
پنها شباویز ۲۰۶۱ یک بالگرد ساخت ایران است که توسط جمهوری اسلامی ایران مورد استفاده قرار می‌گیرد.این بالگرد بدون مجوز و با مهندسی معکوس و بروزرسانی بالگرد بل-۲۰۶ تولید شده‌است. از اواسط سال ۱۳۷۶، چهار مدل هلی کوپتر نظامی و پشتيبانی توسط وزارت دفاع طراحی و ساخته شده است. بالگرد شباويز ۲۰۶۱ نمونه‌ای از آن است که در ۱۴ ادیبهشت ۱۳۷۸ در خط توليد انبوه قرارگرفته است.
محمد فرخی نمایندهٔ حوزهٔ انتخابیهٔ جیرفت و عنبرآباد در دورهٔ ششم مجلس شورای اسلامی بوده‌ا وی که رئیس ستاد انتخاباتی مهدی کروبی نامزد دهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری در استان کرمان بود، یک هفته قبل از انتخابات ریاست جمهوری ۸۸ در پی سفر به شهرستان جیرفت دچار عارضه قلبی شد و به علت دیر رسیدن به بیمارستان به کما رفت. دکترفرخی بعد از انتقال به بیمارستان امام خمینی جیرفت در بخش آی سی یو این بیمارستان بستری و تحت مراقبت قرار گرفت. تا اینکه سه شنبه شب ۱۹ خرداد ۱۳۸۸ درگذشت. مهدی کروبی و جمعی از نمایندگان مجلس ششم
درگذشت. مهدی کروبی و جمعی از نمایندگان مجلس ششم برای این ضایعه پیام تسلیت دادند. رسول منتجب نیا قایم مقام حزب اعتماد ملی در آیین تشییع جنازه دکتر فرخی در جیرفت حضور داشت. دکتر محمد فرخی از چهره های ماندگار عرصه های علم، خدمت، سیاست و مردم داری در سال ۱۳۲۹در خانواده ای اصیل و مذهبی در شهر جیرفت چشم به جهان گشود. وی در همان دوران طفولیت بر اثر بیماری فلج اطفال یک پای خود را از دست داد و با عصای ساده ای ادامه ی راه زندگی را در پیش گرفت؛وبه همین دلیل تا سن سیزده سالگی نتوانست به مدرسه برود اما این نقص عضو او
سالگی نتوانست به مدرسه برود اما این نقص عضو او را در مسیر زندگی ناامید و مأیوس نکرد و علی رغم نقصان و عدم امکان تحصیل، حتی برای افراد سالم در آن دوران، از پای ننشست و در سن سیزده سالگی در کلاس سواد آموزی شبانه ثبت نام کرد. او با تکیه بر استعداد ذاتی خود، دو سال کلاس شبانه را در کمتر از سه ماه گذراند و موجبات شگفتی و تعجب معلمینش را بر انگیخت. با پیگیری دلسوزانه معلم شبانه اش، در کلاس پنجم ابتدایی آن زمان پذیرفته شد و همان سال کتابهای پنجم ابتدایی را امتحان داده و با نمره عالی آن مرحله را نیز پشت سر گذاشت؛
داده و با نمره عالی آن مرحله را نیز پشت سر گذاشت؛ در حقیقت پنج رتبه از دوران ابتدایی را در یکسال گذراند. مرحوم آقای سبزواری معلم کلاس ششم وی، با دیدن این شرایط باور نمی‌کرد که او بتواند در کلاس ششم ادامه تحصیل دهد ولی با کمال تعجب در پایان سال از این دانش آموزش خواست که جزوه ریاضیش را جهت تدریس در سال های بعد به مدرسه بدهد. او کلاس ششم ابتدایی را نیز با معدل ۲۰ به پایان رساند و ادامه تحصیل متوسطه را در دبیرستان امیرکبیر جیرفت با معدل عالی سپری کرد.او در همه دوران تحصیل شاگرد ممتاز کلاس بود. فرخی در سال
همه دوران تحصیل شاگرد ممتاز کلاس بود. فرخی در سال ۱۳۵۰ در کنکور سراسری شرکت کرد و در رشته روانشناسی دانشگاه اصفهان قبول شد و از آنجا یکه علاقه زیادی به رشته پزشکی داشت ؛ ترم دوم دانشگاه در امتحان ورودی رشته پزشکی دانشگاه جندی شاپور اهواز ثبت نام و با رتبه عالی در آن دانشگاه پذیرفته شد. با ورود به دانشگاه جندی شاپور با گروه های سیاسی آن زمان و فعالیت های سیاسی دانشجویان آشنا شد و از آنجا که طعم فقر و بی عدالتی را در شهر ودیارش چشیده بود، خیلی زود جذب جنبش عدالت خواه دانشجویی شد. دکتر محمد فرخی سال ۱۳۵۵، در
خواه دانشجویی شد. دکتر محمد فرخی سال ۱۳۵۵، در سال چهارم پزشکی به عنوان یکی از سرشاخه های اصلی برگزاری تجمعات و راهپیمایی های قبل از انقلاب توسط ساواک دستگیر شد و بعد از مدتی به دلیل اوج گیری تظاهرات با گرفتن تعهد و حذف دوترم تحصیلی ، وی را آزاد کردند ، فعالیت های حق طلبانه وی تا پیروزی انقلاب ادامه داشت در سال 1357، باپیروزی شکوهمند انقلاب اسلامی برای ادامه تحصیل مجددا به دانشگاه رفت. در سال ۱۳۵۹ تحصیلات پزشکی را در حالی به پایان رساند که جنگ تحمیلی علیه ایران آغاز شده بود، از آنجایی که رزمندگان دفاع مقدس
آغاز شده بود، از آنجایی که رزمندگان دفاع مقدس به حمایت های پزشکی و درمانی نیاز داشتند وی با حضور در منطقه جنگی نقش موثری در درمان مجروحین و آسیب دیدگان دفاع مقدس را بر عهده گرفت و این نقش ایثار گرانه را به خوبی ایفا کرد. فرخی در سال 1361به زادگاهش بازگشت و از آنجایی که تمام همت خود را جهت ریشه کن کردن فقر و محرومیت در منطقه جیرفت معطوف کرده بود، به نهاد جهاد سازندگی رفت و واحد بهداشت و درمان جهاد سازندگی را راه اندازی کرد. این کار منشأ خدمات بزرگی در جهت رفع محرومیت در بخش بهداشت و درمان منطقه جیرفت و
رفع محرومیت در بخش بهداشت و درمان منطقه جیرفت و کهنوج شد. دکتر محمد فرخی در سال ۱۳۶۳ ریاست اداره بهداشت و درمان شهرستان کهنوج را برعهده گرفت .وی طی سه سال، تحولی عظیمی در آمارهای بهداشت و درمان منطقه کهنوج ایجاد کرد ، تا جایی که هنوز بعد از حدود ۴۰ سال آثار آن خدمات پا بر جاست. وی بواسطه ی لیاقت و خدمت صادقانه، به ریاست اداره بهداشت درمان شهرستان جیرفت منصوب شد و تا سال ۱۳۶۸ بر این سمت باقی ماند که خدمات بسیار زیادی به منطقه جیرفت نمود. در سال 1368 به معاونت بهداشت درمان اداره کل کرمان منصوب و در این
معاونت بهداشت درمان اداره کل کرمان منصوب و در این مسئولیت سال های زیادی استان کرمان از خدماتش بهره‌مند شد . فرخی در دوران مسئولیت و خدمت رسانی به مردم چندین کتاب و مقاله منتشر کرد. وی، برای خدمت، این مسئولیتها را ناچیز می‌دانست و جهت انجام خدمات بنیادی تر تصمیم گرفت که به نمایندگی از مردم شهرستان جیرفت راهی مجلس شورای اسلامی شود. اوپس از چندین دوره رقابت انتخاباتی در 29 بهمن 1378با کسب اکثریت آرای مردم جیرفت و عنبرآباد برنده انتخابات شد ولی انتخابات توسط شورای نگهبان باطل گردید،سرانجام در سال 1380در
شورای نگهبان باطل گردید،سرانجام در سال 1380در انتخابات میان دوره ای مجددا با کسب اکثریت آرای مردم جیرفت و عنبرآباد به عنوان نماینده مردم در مجلس شورای اسلامی انتخاب و راهی مجلس شورای اسلامی شد. از جمله خدمات وی در دوران کوتاه نمایندگی او می توان به این موارد اشاره کرد : شهرستان شدن عنبر آباد حاصل پیگیری های شبانه روزی او بود؛ ارتقاء دهستان های اسفندقه ، مردهک ، حومه غربی به بخش. ارتقاء چندین اداره به اداره کل، که زمینه استان شدن جیرفت را فراهم می‌کردنیز حاصل تلاش های نامبرد بود. از آنجایی که جیرفت در
حاصل تلاش های نامبرد بود. از آنجایی که جیرفت در تقسیمات کشوری به عنوان یک شهرستان اداره می شد وجود سازمان جهاد کشاورزی مستقل مغایر با قانون بود و به همین دلیل دولت آن سازمان را ملغی و مقدمات بیکاری حدود ۴۰۰۰ نفر از پرسنل شامل کارشناس ، کارمند ، و... را فراهم نمود ، وی با حدود دو سال رایزنی با مسئولان وقت در سه قوه، این بخشنامه ی دولت را کان لم یکن نمود و سازمان جهاد کشاورزی در جیرفت را برای همیشه ماندگار کرد.
جاروبرقی یا ( فارسی تاجیکستان:چنگ‌کِشَک ) وسیله‌ای است که به وسیلهٔ مکش، کثافات و گرد و غبار را جمع‌آوری می‌کند. بعضی از جاروبرقی‌ها نیز به وسیله آب کار می‌کنند. نخستین جاروبرقی توسط شخصی به نام آیوز مک‌گافی اختراع گردید و در ۸ ژوئن ۱۸۶۹ این اختراع، در آمریکا به ثبت رسید. باوجوداین، برخی بر این باورند که سازندهٔ این دستگاه فردی آمریکایی به‌نام دنیل هس می‌باشد. از سال ۲۰۱۴ میلادی و طبق قوانین اتحادیه اروپا تولید جاروبرقی با مصرف برق بیش از ۱۶۰۰ وات ممنوع و از سال ۲۰۱۷ نیز این میزان به ۹۰۰ وات تقلیل یافت.
از سال ۲۰۱۷ نیز این میزان به ۹۰۰ وات تقلیل یافت. آزمایش‌ها نشان داده‌است که جاروبرقی می‌تواند تا ۱۰۰٪ کک‌های جوان و تا ۹۶٪ کک‌های بالغ و بزرگسال را از بین ببرد. خرده آشغال‌ها در یک کیسه گرد و غبار یا سیکلون جمع می‌شود تا بعداً دور ریخته شود. جاروبرقی‌ها که در خانه‌ها و همچنین در صنعت استفاده می‌شوند، در اندازه‌ها و مدل‌های مختلفی وجود دارد؛ از دستگاه‌های دستی کوچک باتری ای تا جاروبرقی‌های مرکزی خانگی. تاریخچه. جاروبرقی نسخه تکامل یافته جارو دستی است که از جارو نپتون مشتق شده‌است. نخستین مدل‌های دستی با
جارو نپتون مشتق شده‌است. نخستین مدل‌های دستی با استفاده از دمنده در دهه ۱۸۶۰ تولید شد و نخستین طرح‌های موتوری در اوایل قرن ۲۰ ظاهر شدند. جاروبرقی دستی. در سال ۱۸۶۰ یک جاروبرقی دستی توسط دنیل هس از وست یونیون، آیووا اختراع شد؛ که به آن «جارو نپتون» می‌گویند، با یک برس چرخان گرد و غبار را جمع می‌کند و برای تولید مکش دارای یک دمنده است. مدل اولیه دیگر (۱۸۶۹) «گردباد» بود که در سال ۱۸۶۸ توسط شیو مک گافی در شیکاگو اختراع شد. مدل مشابهی توسط ملویل آر بیسل از گرندرپیدز، میشیگان در سال ۱۸۷۶ ساخته شد، وی همچنین