payamvha/North_RAG huggingface dataset:
بر روی بدن زنان و مردان، قبرستانی با سنگ‌های مرتب قرار گرفته در کنار هم، یک کولاژ از اندام تناسلی انسان‌ها از نژادهای مختلف، یک کشیش و یک راهبه در حال بوسیدن یکدیگر، تصاویری از زندانیان در صفوف مرگ، یک صندلی الکتریکی، یک پسر با موهایی شبیه به شاخ‌های شیطان، سه قلب به رنگ‌های سیاه، سفید و زرد که در آن‌ها نوشته شده بود، یک تی‌شرت و شلوار خونی از یک سرباز در جنگ صربستان (منتشر شده در فوریه ۱۹۹۴) از دیگر تبلیغات جنجالی بنتون بودند. اکثر تبلیغات بنتون با پس‌زمینه سفید رنگ منتشر شدند و عموماً تنها نوشته در
سفید رنگ منتشر شدند و عموماً تنها نوشته در تبلیغات لوگوی گروه بنتون بود. کمپین تبلیغاتی ۲۰۱۱. در پاییز سال ۲۰۱۱، بنتون کمپین جدید تبلیغاتی خود را راه‌اندازی کرد و به نمایش گذارد. این کمپین از تمام سیاست‌مداران و مردم جهان می‌خواست که از فرهنگ نفرت دور شوند، این کمپین با همکاری بنیاد آن‌هیت راه اندازی شده بود. این کمپین به عنوان استراتژی شرکت برای اثبات مسئولیت اجتماعی راه اندازی شد و مسئولین کمپین گفته‌اند منظور از آن زیبایی نبوده‌است. بنتون قصد داشت با این کمپین تبلیغاتی خود فرهنگ جدیدی در زمینه دوری از
کمپین تبلیغاتی خود فرهنگ جدیدی در زمینه دوری از نفرت پایه‌گذاری کند. مرکز تحقیقاتی ارتباط بنتون، فابریکا، با همکاری ۷۲اندسانی، مجموعه تبلیغات آن‌هیت را طراحی و منتشر کرد. براساس آنچه مسئولین بنتون اعلام کردند، این تصاویر با مضمون مصالحه، با وجودی که ترکیبی از تصاویر شوخی مآبانه و محرک هستند، تلاش دارند تا نشان دهند که چگونه سیاست‌ها، باورها و دیدگاه‌ها، حتی زمانی که در مقابل و مخالفت با یکدیگر قرار دارند، باید به گفتگو، میانجی‌گری و دوستی ختم شوند. تبلیغات ۷۲اندسانی، رنگ‌های متحد بنتون را مجدداً به سوی
۷۲اندسانی، رنگ‌های متحد بنتون را مجدداً به سوی تبلیغات و نگاه پیشین خود مربوط به فرهنگ‌سازی بازگرداند و یک پیغام مشخص مبنی بر تحمل یکدیگر و دوری از نفرت را به ساده‌ترین شکل ممکن بیان کرد. نفرت و عشق عموماً در یک تعادل ظریف و شکننده قرار دارند و این کمپین سعی دارد نگاه‌ها را به یک سوی این تعادل رهنمون کند. این تصاویر که حاوی بوسیدن چهره‌های مختلف سیاسی و مذهبی بود، جنجال زیادی را به راه انداخت. یکی از این تصاویر، چهره باراک اوباما، رئیس جمهوری ایالات متحده در حال بوسیدن هوگو چاوز، رئیس جمهور پیشین ونزوئلا
در حال بوسیدن هوگو چاوز، رئیس جمهور پیشین ونزوئلا بود. در ۱۷ نوامبر ۲۰۱۱، کلیسای واتیکان به صورت رسمی اعلام کرد، که در صورتی که بنتون به انتشار این تصاویر ادامه دهد، از این شرکت شکایت خواهد کرد. این اعتراض کلیسای واتیکان در پی آن صورت گرفت، که در یکی از تبلیغات منتشر شده بنتون، تصویر پاپ بندیکت شانزدهم، رهبر پیشین کاتولیک‌های جهان، در حال بوسیدن احمد الطیب، امام مسجد الازهر مصر را به نمایش گذاشته بود. بنتون اما در جواب کلیسا این گونه پاسخ داد: "ما اعلام کردیم که این کمپین انحصارا برای برچیدن نفرت در تمام
که این کمپین انحصارا برای برچیدن نفرت در تمام ابعاد و شکل‌های آن راه اندازی شده است." یکی از سخنگویان گروه بنتون نیز در همین رابطه گفته بود: "ما متاسفیم از آن جهت که تصویر بوسیدن پاپ و امام الازهر، باعث جریحه‌دار شدن احساسات مؤمنین شده‌است. به همین دلیل ما تصمیم گرفتیم که به سرعت واکنش نشان دهیم و این تصاویر را از تمامی بیلبوردهای خود حذف کنیم. ورزش و حمایت‌های مالی. گروه بنتون از سال ۱۹۸۳ با حمایت از تایرل وارد مسابقات فرمول یک شد. یک سال پس از آن نیز با حمایت از شرکت خودروسازی آلفا رومئو گستره فعالت خود
از شرکت خودروسازی آلفا رومئو گستره فعالت خود را در زمینه فرمول یک افزایش داد. این همکاری ادامه داشت تا سال ۱۹۸۵، بنتون از آلفا رومئو در کنار تولمن حمایت کرد. در سال ۱۹۸۵، گروه بنتون، مؤسسه فرمولا بنتون را راه اندازی کرد. این تصمیم در پی فروش تولمن و اسپریت به خانواده بنتون اتخاذ شد. این تیم بهترین روزهای خود را در دوره فلاویو بریتوله ایتالیایی در سال‌های ۱۹۹۰ تا ۱۹۹۷ تجربه کرد. مایکل شوماخر راننده به نام فرمول یک، اولین رقابت‌های خود را در سال‌های ۱۹۹۴ و ۱۹۹۵ با این تیم برنده شد. در سال ۱۹۹۵ نیز این تیم
۱۹۹۵ با این تیم برنده شد. در سال ۱۹۹۵ نیز این تیم برای اولین بار عنوان پرافتخارترین تیم سال را کسب کرد. این تیم از سال ۱۹۹۶ این تیم تحت یک مجوز ایتالیایی در حومه آکسفورد در انگلستان به کار خود ادامه داد. این تیم در سال ۲۰۰۰ توسط شرکت فرانسوی رنو خریداری شد و در سال ۲۰۰۲ به رنو در فرمول یک تغییر نام داد. در سال ۱۹۷۹ گروه بنتون با حمایت از تیم محلی راگبی ترویز، وارد این رشته ورزشی شد. در سال‌های بعد از آن بود که تیم راگبی بنتون، به یکی از قدرت‌های راگبی در ایتالیا تبدیل شد و بازیکنان بسیاری را راهی تیم ملی
تبدیل شد و بازیکنان بسیاری را راهی تیم ملی این کشور کرد. علاوه بر این موارد، بنتون حامی تیم‌های بسکتبال ترویز و والیبال ترویز برای سال‌های متمادی بوده‌است. انتقادات. مؤسسه ماپوچه از شرکت بنتون به دلیل خرید بخشی از زمین‌های سنتی از اقوام در پاتاگونیا شکایت کرد. خانواده Curiñanco-Nahuelquir در سال ۲۰۰۲ به دلیل تصاحب گروه بنتون بر زمین‌هایشان از این زمین‌ها خارج شدند. این زمین‌ها بعداً در سال ۲۰۰۷ به این خانواده بازگردانده شد. شرکت بنتون پس از این واقعه بیانیه عذرخواهی در پاتاکونیا منتشر کرد. بنتون به دلیل
عذرخواهی در پاتاکونیا منتشر کرد. بنتون به دلیل تلاش برای استفاده از سامانهٔ بازشناسی با امواج رادیویی در لباس‌های خود مورد انتقاد شدید قرار گرفت. یک مرکز تحقیقاتی نیز مدعی شد که با استفاده از این سیستم بنتون امکان کنترل افرادی که لباس‌های این برند را می‌پوشند و پیگیری محل آن‌ها را خواهد داشت. این طرح به دلیل حمایت از حقوق مشتریان مورد پژوهش بیشتر قرار گرفت و از سوی بنتون کنار گذاشته شد. این اطلاعات همچنان بر روی وب‌سایت شرکت بنتون در دسترس است. بنیاد مردمی رعایت اصول اخلاقی در برابر حیوانات کمپین تحریمی
رعایت اصول اخلاقی در برابر حیوانات کمپین تحریمی علیه بنتون به راه انداختند. دلیل راه اندازی این کمپین، آنطور که در منشور آن منتشر شده‌است، خریداری پشم از برخی مزرعه داران بود که حقوق حیوانات را رعایت نمی‌کردند. پس از این بود که بنتون در توافقی با بنیاد مردمی رعایت اصول اخلاقی در برابر حیوانات و اتحادیه پشم استرالیا، تلاش بسیاری برای جلوگیری از خرید پشم از این مزرعه داران کرد. بیانیه بنتون در رابطه با این تصمیم نیز بر روی وبسایت این کمپانی موجود است. در ۲۴ آوریل ۲۰۱۳، یک ساختمان در داکا فروریخت، این ساختمان
۲۰۱۳، یک ساختمان در داکا فروریخت، این ساختمان متعلق به یکی از کارخانه‌های بنتون بود و باعث مرگ بیش از ۶۵۰ نفر شد. بنتون ابتدا فعالیت در این ساختمان را نفی کرد، اما پس از مدتی مدارک و لباس‌های بنتون در این ساختمان کشف شد. فعالیت در ایران و پلمپ فروشگاه‌ها. بنتون فعالیت خود را به دعوت مقامات وزارت امور خارجه دولت محمد خاتمی در سال‌های اول دولت وی در ایران آغاز کرد. این شرکت ضمن بستن قرار داد با برخی تجار ایرانی شعبات خود را در تهران و سایر شهرهای بزرگ ایران گسترش داد. با روی کار آمدن مجدد محافظه کاران در
گسترش داد. با روی کار آمدن مجدد محافظه کاران در ایران و آغاز تنش‌هایی در سایت داخلی و خارجی ایران، فعالیت این شرکت با چالش‌هایی مواجه شد. در پی دعوت از مدیریت این شرکت برای سفر به ایران، ستاد مبارزه با قاچاق کالا و ارز، سپس روزنامه ایران که زیر نظر دولت احمدی نژاد فعالیت می‌کرد تبلیغات گسترده‌ای را علیه این شرکت در ایران ساماندهی کرد. روزنامه ایران مدعی شد که این فروشگاه متعلق به صهیونیست‌هاست و در مطلبی این‌چنین نوشت: "صهیونیست میلیاردر در کشورمان چه می‌کند؟" همزمان فعالیت‌های گسترده‌ای توسط رسانه‌های
همزمان فعالیت‌های گسترده‌ای توسط رسانه‌های محافظه کار همچون طومارنویسی و پخش اعلامیه در نمازهای جمعه صورت گرفت و رئیس مجلس هفتم (حداد عادل) نیز خواستار برخورد با این شرکت شد. رسانه‌های دولتی ابتدا محمد باقر قالیباف (شهردار وقت تهران) را متهم به دعوت از وی می‌کردند، اما پس از چندی روشن شد، که دعوت کننده بنتون، سفارت ایران بوده‌است. گرچه رسانه‌های دولتی سندی برای ادعاهای خود مطرح نکردند، اما برخی رسانه‌ها نوشتند که وی نه تنها وابسته به صهیونیست‌ها نیست، بلکه مورد غضب آنان نیز قرار گرفته‌است. سخنگوی بنتون نیز
غضب آنان نیز قرار گرفته‌است. سخنگوی بنتون نیز در مصاحبه با خبرگزاری‌های ایرانی تأکید کرد، که مدیر شرکت، کاتولیک است! عده‌ای از نمایندگان مجلس شورای اسلامی، طرحی را برای بستن فروشگاه‌های خارجی عرضه‌کننده لباس، مطرح کردند، که با بازتاب‌های منفی گسترده در جامعه مواجه شده و در نتیجه پیگیری نشد. یک‌سال بعد، در پی آغاز تهاجم اسرائیل به غزه، شعبه مرکزی این فروشگاه در تهران دچار حریق شد و یک روز بعد پلیس ایران تمامی شعب این شرکت در تهران را به ادعای وابستگی آن به صهیونیسم پلمپ کرد. بنتون پیش از پلمپ در حال ایجاد
صهیونیسم پلمپ کرد. بنتون پیش از پلمپ در حال ایجاد دو شعبه بزرگ دیگر در تهران بود.
ژوانگزی (به انگلیسی: The Zhuangzi)؛ چینی :) یا چوانگ‌تسو که رومی شده‌است، فیلسوف چینی پرنفوذی بود که در حدود سدهٔ چهارم پیش از میلاد مسیح و در عصر دولت‌های متخاصم می‌زیست. او را استاد چوانگ نیز می‌خوانند. برخی او را نخستین آنارشیست جهان می‌دانند زیرا در گفته‌هایش از بی‌نیازی به دولت سخن رفته‌است. منابع. Wikipedia contributors, "Zhuangzi," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Zhuangzi&amp;oldid=257703383 (accessed January 3, 2009).
سایز سوتین (اندازه سینه)، ویژگی‌های سایز یک سوتین را نشان می‌دهد. سایز سینه‌بند به دو عامل بستگی دارد برجستگی (تفاوت اندازه‌های زیر سینه، بالاتنه و بیشینه اندازه دور سینه‌ها) با توجه به جدول بالا و اندازه کاسه سینه با توجه به جدول پایین؛ بنابراین تنها با در نظر گرفتن اندازه کاسه سینه (جدول پایین) نمی‌توان از مناسب بودن اندازه سوتین مطمئن شد.
مارگارت مید ؛ (۱۶ دسامبر ۱۹۰۱–۱۵ نوامبر ۱۹۷۸) انسان‌شناس فرهنگی آمریکایی بود. او برای پژوهش‌هایش دربارهٔ خانواده و پرورش کودکان در جامعه‌های مناطق جنوب اقیانوس آرام بسیار مشهور است و کتاب‌هایی همچون "بلوغ در ساموآ" (۱۹۲۸) و "مراحل رشد در گینه نو" (۱۹۳۰) را در همین زمینه نوشته‌است. جایزه‌های بسیاری به مارگارت مید اهدا شده‌است. او از سال ۱۹۴۰ به برنامه عملیِ انطباق رژیم غذایی و بهداشت روانی با تحولات فناوری مشغول شد و همان زمان تحقیقاتی دربارهٔ خصوصیات ملی‌گرایی مدرن انجام داد که همردیف کارهای روث بندیکت بود.
مدرن انجام داد که همردیف کارهای روث بندیکت بود. بعد از مرگ بندیکت، مدیریت حوزه پژوهش فرهنگ‌های معاصر دانشگاه کلمبیا بر عهده مید گذاشته شد. او در سال ۱۹۶۵ مدیر موزه تاریخ طبیعی آمریکا شد و در سال ۱۹۷۶ ریاست انجمن پیشرفت علوم آمریکا به وی سپرده شد. تولد، زندگی اولیه خانوادگی و تحصیلات. مارگارت مید، نخستین فرزند از پنج فرزند، در فیلادلفیا زاده شد ولی در مجاورت دویلزتاون، پنسیلوانیا بزرگ شد. پدرش، ادوارد شروود مید، استاد امور مالی در مدرسه وارتون دانشگاه پنسیلوانیا بود و مادرش، امیلی (نی فاگ) مید، جامعه‌شناس
بود و مادرش، امیلی (نی فاگ) مید، جامعه‌شناس بود که مهاجران ایتالیایی را مطالعه می‌کرد. خواهرش کاترین (۱۹۰۶–۱۹۰۷) در نه ماهگی درگذشت. این یک رویداد تلخ برای مید بود که نام دختر را گذاشته بود و افکار خواهر فوت شده اش سال‌ها در رویاهای او نفوذ کرده بود. خانواده او مکرراً نقل مکان می‌کردند، بنابراین تحصیلات اولیه او توسط مادربزرگش انجام شد تا اینکه در ۱۱ سالگی توسط خانواده اش در مدرسه دوستان باکینگهام در لاهاسکا، پنسیلوانیا ثبت نام شد. خانواده او از ۱۹۱۲ تا ۱۹۲۶ مالک مزرعه لانگلند بودند. او که در خانواده ای با
مالک مزرعه لانگلند بودند. او که در خانواده ای با دیدگاه‌های مختلف مذهبی زاده شده بود، به دنبال نوعی از دین بود که بیانگر ایمانی باشد که به‌طور رسمی با مسیحیت آشنایی داشت. بنابراین، او آیین‌های کلیسای اسقفی (ایالات متحده آمریکا) را متناسب با دین مورد نظر خود یافت. مید یک سال، ۱۹۱۹، در دانشگاه دی‌پاو تحصیل کرد، سپس به کالج بارنارد منتقل شد. مید در سال ۱۹۲۳ مدرک کارشناسی خود را از بارنارد گرفت، سپس نزد استاد فرانتس بواس و روث بندیکت در دانشگاه کلمبیا تحصیل کرد و مدرک کارشناسی ارشد خود را در سال ۱۹۲۴ گرفت. مید
و مدرک کارشناسی ارشد خود را در سال ۱۹۲۴ گرفت. مید در سال ۱۹۲۵ برای انجام پژوهش‌های میدانی به ساموآ عزیمت کرد. در سال ۱۹۲۶، او به عنوان به عنوان دستیار سرپرست موزه تاریخ طبیعی آمریکا در شهر نیویورک ملحق شد. وی در سال ۱۹۲۹ دکترای خود را از دانشگاه کلمبیا گرفت. نشانه‌های بین‌المللی. مارگارت مید، مردم‌شناس فرهنگی می‌گوید: جهان نیازمند مجموعه‌ای از نشانه‌ها و علایم بین‌المللی غیرمبهم است تا بتواند این علایم از سوی مردم ساکن کشورهای گوناگون با زبان‌ها و فرهنگ های مختلف و حتی اعضای فرهنگ‌های بدوی به آسانی فهمیده
مختلف و حتی اعضای فرهنگ‌های بدوی به آسانی فهمیده شود. اگر چنین شود انسان‌ها قادر به تحرک بیشتر در جهان خواهند بود و دیگر مسافران گرسنه و وحشت‌زده و سردرگمی را کمتر می‌توان دید که به کندی سفر خود را ادامه می‌دهند.
منظور ترکیبات شیمیایی صناعی یا طبیعی هستند که در درمان سرطان مورد استفاده قرار می‌گیرند. به روند درمانی با کمک این داروها شیمی درمانی می‌گویند. فهرست عوامل شیمی درمانی. عوامل الکیله کننده. دو کارکردی: تک کارکردی: جستارهای وابسته. شیمی‌درمانی
انسان‌شناسی فرهنگی که گاه مردم‌شناسی اجتماعی نیز نامیده می‌شود به مطالعه فرهنگ و جامعه انسانی می‌پردازد. در انسان‌شناسی فرهنگی، تفاوت‌ها و شباهت‌های اجتماعی و فرهنگی جامعه‌های گوناگون بررسی می‌شود. انسان‌شناسی هم به بررسی جوامع بشری خاص معاصر می‌پردازد و هم الگوهای مسلط بر فرهنگ بشری را مطالعه می‌کند. اصطلاح‌های «انسان‌شناسی اجتماعی» و «انسان‌شناسی فرهنگی» غالباً به یک معنا به کار برده می‌شوند، و هردو جوامع خاص بشری را به منظور فهم دلایل همانندی‌ها و ناهمانندی‌های آن‌ها توصیف و تحلیل می‌کنند. مردم‌نگاری و
آن‌ها توصیف و تحلیل می‌کنند. مردم‌نگاری و قوم‌شناسی به ترتیب این دو جنبه از کار انسان‌شناسی فرهنگی را انجام می‌دهند.
قاسم‌آباد سارویی قاسم‌آباد سارویی در ۷۰ کیلومتری شهرستان شیراز و ۲۵ کیلومتری شهرستان مرودشت واقع است. هوای آن معتدل مالاریائی(تابستان های گرم زمستان های‌ سرد و بهار و پاییز معتدل )به بیان دیگر این روستا چهار فصل است. از محصولات کشاورزی این روستا می‌توان جو، گندم، چغندر، ذرت علوفه و برنج اشاره کرد. این روستا ۴۵۰ تن سکنه دارد که تعداد قابل توجهی از مردم به کشاورزی، دامداری، حمل نقل سنگین و کار با ابزارآلات کشاورزی مشغول هستند. مردمان این روستا فارسی زبان(تاجیک/فارس) و لری زبان(طایفه بهمئی) میباشند.
فلسفهٔ زبان از مهم‌ترین جریان‌های فلسفه تحلیلی است و شامل این تفکر است که معنا و محتوای الفاظ فلسفی با عمل زبانی تبیین می‌شوند و فیلسوف باید به کاربردهای حقیقی واژه‌هایی توجه کند که با مفاهیم فلسفی تلازم دارند. تعریف. آلستون، فلسفهٔ زبان را شامل هر کاری می‌داند که فیلسوفان از آن جهت که فیلسوف‌اند، به هنگام تفکر دربارهٔ زبان انجام می‌دهند. فلسفهٔ زبان در واقع تلاشی است برای روشن کردن مفاهیمی اساسی که به هنگام تفکر دربارهٔ زبان انجام می‌دهیم. فلسفهٔ زبان در واقع پژوهشی فلسفی در باب ماهیت زبان و چیستی آن،
واقع پژوهشی فلسفی در باب ماهیت زبان و چیستی آن، رابطه بین زبان، کاربران زبان و جهان است. فلسفه زبان دانشی متفاوت با زبان‌شناسی است، هرچند بایستی به مواردی توجه کند که زبان‌شناسان و علوم مضبوط مرتبط پدیدار می‌کنند. زمانی که واژه فلسفه زبان به کار گرفته می‌شود عمدتاً برای اشاره به جریان فلسفه تحلیلی در کشورهای آنگلوساکسون است که ریشه‌های اولیه آن در آلمان و اتریش ابتدای قرن بیستم است. معنا و ارجاع. نظریه‌ای فلسفی دربارهٔ معنا به ما توضیح می‌دهد که چه چیز یک رشته از علائم و صوت‌ها را معنادار می‌کند و چگونه
رشته از علائم و صوت‌ها را معنادار می‌کند و چگونه این رشته از اصوات و علائم، معنای مشخص و متمایزی دارد. این نظریهٔ فلسفی نیز باید توضیح دهد که چگونه انسان‌ها می‌توانند عبارت‌های معناداری را درست کنند و این کار را بدون کم‌ترین زحمتی انجام می‌دهند. یکی از تصورهای رایجی که در مورد معنا وجود دارد این است که معنای عبارت‌های زبانی به این خاطر است که آن‌ها چیزهایی را در جهان باز می‌نمایند. این نظریه، همان نظریه ارجاعی معناست که بر اساس فهم عرف شکل گرفته‌است. نظریه ارجاعی. اصطلاحات زبانی به این سبب معنای خود را
ارجاعی. اصطلاحات زبانی به این سبب معنای خود را دارند که بازنمایانندهٔ اشیاء هستند. معنای آن‌ها همان چیزی است که آن‌ها نشان می‌دهند. بر اساس نظریهٔ ارجاعی، کلمات مانند برچسب‌اند و مانند نشانه‌هایی هستند که برای نام‌گذاری، نشانه گذاری، بازنمایی، دلالت و ارجاع بکار می‌روند. مثلاً کلمه «سگ» به سگ‌ها دلالت می‌کند همان‌طور که در زبان فرانسوی واژه chien و واژه آلمانی Hund چنین کاری را انجام می‌دهند. در نظریهٔ ارجاعی، معناداری تمام واژه‌ها بر اساس وجود پیوندی قراردادی میان آن‌ها و چیزها یا وضعیت امور در جهان توضیح
میان آن‌ها و چیزها یا وضعیت امور در جهان توضیح داده می‌شود. دو انتقاد عمده بر این نظریه وارد شده‌است: انتقاد یکم. بر اساس انتقاد اول، نخست این که نام‌های چیزی‌های ناموجود به چیزی دلالت نمی‌کند. مثلاً پگاسوس (اسب بالدار) یا سیمرغ بر چیزی دلالت نمی‌کند و به چیزی ارجاع نمی‌کند چون در عالم واقع چیزی به نام اسب بالدار اصلاً وجود ندارد. ضمیرهای سوردار مانند «هیچ‌کس»، «هرکس» نیز بر چیزی دلالت و ارجاع نمی‌کند. دوم آن که صفات مانند چاقی و لاغری دارای مابازایی در خارج نیستند. سوم آن کلماتی هستند که شهودا اسم‌اند ولی
نیستند. سوم آن کلماتی هستند که شهودا اسم‌اند ولی نام اشیایی منفرد نیستند مانند «محض خاطر». چهارم کلماتی ماننده از، بسیار، آه و هی، که به نظر نمی‌رسد به نوعی از اشیاء اصلاً ارجاع بدهند. انتقاد دوم. بر اساس نظریهٔ ارجاعی هر جمله‌ای فهرستی از یک سری نام است.
الیاس حضرتی (زادهٔ ۲ مهر ۱۳۴۰) نظامی بازنشسته و سیاستمدار اصلاح طلب ایرانی است که صاحب‌امتیاز و مدیرمسئول روزنامه "اعتماد" و رئیس شورای اطلاع‌رسانی دولت چهاردهم از ۷ شهریور ۱۴۰۳ است. وی در دهمین و ششمین دوره مجلس شورای اسلامی به‌عنوان نماینده حوزه انتخابیه تهران در مجلس حضور داشت. او همچنین در ادوار سوم تا پنجم مجلس، نماینده حوزه انتخابیه رشت بود. حضرتی فعالیت نظامی خود را پس از وقوع انقلابِ ۱۳۵۷ در سپاه پاسداران انقلاب اسلامی آغاز کرد، در خلال جنگ ایران و عراق از اعضای این نهاد بود و از ۱۳۶۵ تا ۱۳۶۶
و عراق از اعضای این نهاد بود و از ۱۳۶۵ تا ۱۳۶۶ فرماندهی لشکر ۱۶ قدس را برعهده داشت. وی از مؤسسان حزب همبستگی و چندی دیگر از احزاب اصلاح‌طلبان بود. او همچنین از اعضای مؤسس و عضو شورای مرکزی حزب اعتماد ملی است. اوایل زندگی. الیاس حضرتی در ۲ مهر ۱۳۴۰ در روستای ایده‌لوی خلیفه از توابع هشترود آذربایجان شرقی به دنیا آمد. او دو خواهر و دو برادر دارد. پدرش کشاورز بود. او تحصیلاتش را تا مقطع کارشناسی ارشد در رشته مدیریت دولتی ادامه داد. او پس از انقلاب ۱۳۵۷ به سپاه پاسداران ملحق شد. حضرتی پس از مدتی فعالیت در دفتر
پاسداران ملحق شد. حضرتی پس از مدتی فعالیت در دفتر عقیدتی سپاه پاسداران، به عنوان مؤسس سپاه گیلان به فرماندهی سپاه این منطقه رسید و در فتح ارتفاعات استراتژیک ماووت عراق نقش داشت. نمایندگی ادوار سوّم تا ششم و دهم مجلس. وی در مجلس سوم به نمایندگی از شهر رشت به مجلس شورای اسلامی راه یافت و در سه دورهٔ پیاپی سوم تا پنجم نماینده مردم رشت بود. حضرتی در سال ۱۳۶۹ هنگام وقوع جنگ اول خلیج فارس و حمله نیروهای ائتلاف به عراق به عنوان نماینده در مجلس سوم خواستار بسیج تمام توان و برنامه کشور برای بیرون راندن نیروهای
تمام توان و برنامه کشور برای بیرون راندن نیروهای آمریکایی از منطقه شد. او در مجلسِ ششم خواستار حضور در انتخابات در حوزه تهران بود اما به دلیل زیاد بودن ثبت‌کنندگان اصلاح‌طلب نتوانست در لیست آنها قرار بگیرد اما با این حال وی به مجلس راه یافت. وی پس از چند دوره دوری از مجلس در مجلس دهم از حوزه تهران به مجلس راه یافت. حضرتی در انتخابات ریاست‌جمهوری ۱۳۸۸ ایران مسئول ستاد مهدی کروبی بود. او در دهمین دوره انتخابات مجلس شورای اسلامی، الیاس حضرتی، در لیست سی نفرهٔ در تهران حضور داشت و توانست با کسب ۱٬۲۹۶٬۵۸۰ رأی،
در تهران حضور داشت و توانست با کسب ۱٬۲۹۶٬۵۸۰ رأی، در رتبهٔ پنجم تهران، وارد مجلس دهم شود. استعفا از فراکسیون امید. حضرتی که از اعضای فراکسیون امید در مجلس دهم بود، در روز یکشنبه ۴ شهریور ۱۳۹۷ و در جریان جلسه استیضاح مسعود کرباسیان وزیر وقت اقتصاد، از این فراکسیون استعفا داد. وی علت استعفایش را «تصمیم بر صحبت کردن در موافقت با این استیضاح» عنوان کرد و گفت که امیدوار بوده اصلاح‌طلبان برای «هم‌نوایی و هم‌دردی با مردم» با استیضاح وزیر اقتصاد موافقت کنند؛ اما از آنجا که نظر اکثریت این نبود و او قصد داشته حتماً
آنجا که نظر اکثریت این نبود و او قصد داشته حتماً در موافقت با استیضاح صحبت کند، استعفا داده تا اقدامش خلاف کار تشکیلاتی نباشد. در دولت چهاردهم. رئیس‌جمهور مسعود پزشکیان در ۷ شهریور ۱۴۰۳ حضرتی را به سمت رئیس شورای اطلاع‌رسانی دولت چهاردهم منصوب کرد. زندگی شخصی. حضرتی در سال ۱۳۶۰ با یک آموزگار ازدواج کرد و سه پسر و دو دختر دارد. علی حضرتی تهیه‌کننده سینما از فرزندان وی است. شهرام جزایری تاجر محکوم‌شده در سال ۱۳۸۱ اعلام کرد ۱۷۰ میلیون تومان به حضرتی داده است. وی در واکنش گفت: «شخصاً هیچ پولی از جزایری
است. وی در واکنش گفت: «شخصاً هیچ پولی از جزایری نگرفته‌ام و فقط چند نفر از مراجعه کنندگانی را که برای مشکلات خود به من روی آورده بودند به جزایری معرفی کردم تا به آنها وام بدهد.»
آتَش‌بَس به توقف موقتی هر جنگی گفته می‌شود که در آن، هر کدام از طرف‌های جنگ با تعلیق کارهای تجاوزکارانه موافقت می‌کنند. بر پایه سازمان ملل متحد تعریف واحد و جهانی پذیرفته‌شده‌ای برای واژه آتش‌بس وجود ندارد. آتش‌بس ممکن است بخشی از یک قرارداد رسمی یا بخشی از تفهیم غیررسمی مضمون تعلیق جنگ میان نیروهای مخالف باشد. آتش‌بس در جنگ در صورتی که پایدار بماند به قرارداد ترک مخاصمه منجر می‌شود. ولی هر دو طرف هنوز وضعیت در حالت جنگی باقی می‌ماند. یک آتش‌بس موقت پس از ترک مخاصمه به حالت توافق دائمی صلح منجر می‌شود. به
مخاصمه به حالت توافق دائمی صلح منجر می‌شود. به گفته سازمان ملل متحد بین دو اصطلاح «آتش‌بس» و «توقف درگیری» تفاوت وجود دارد. «توقف درگیری» تمایل به یک توافق غیر رسمی برای توقف جنگ است، اما «آتش‌بس» حالتی رسمی‌تر دارد که با توافق مشخص با جزئیات همراه است. اگر آتش‌بس به یک منطقه مشخص محدود باشد به «آتش‌بس جغرافیایی» شناخته می‌شود. آتش بس با ماهیت توقف موقت یا موقتی عملیات نظامی و می‌تواند برای مدت کوتاه (چند ساعت یا چند روز) یا نامحدود باشد. از نظر حقوقی وضعیت جنگی همچنان پابرجا است و با هدف فراهم آوردن فرصت
جنگی همچنان پابرجا است و با هدف فراهم آوردن فرصت برای مذاکرات یا کمک‌های بشردوستانه انجام می شود. نمونه‌های تاریخی. جنگ جهانی اول. در ۲۴ دسامبر ۱۹۱۴، فرانسه، پادشاهی متحده و آلمان خواستار آتش‌بسی رسمی برای برپایی کریسمس (آتش‌بس کریسمس) شدند. هیچ قراردادی امضا نشد و جنگ پس از چند روز ادامه یافت. جنگ کره. برای توقف جنگ و ساخت یک منطقه غیرنظامی، آتش‌بسی در ۲۷ ژوئیه ۱۹۵۳ اجرا شد. تاکنون پیمان صلحی امضا نشده‌است؛ اما کره شمالی و جنوبی از حالت جنگی خارج شده‌اند. جنگ ویتنام. در تاریخ ۱۵ ژانویه ۱۹۷۳، رئیس‌جمهور
جنگ ویتنام. در تاریخ ۱۵ ژانویه ۱۹۷۳، رئیس‌جمهور ایالات متحده آمریکا، ریچارد نیکسون درخواست یک آتش‌بس برای توقف بمباران ویتنام شمالی را داد. این درخواست به دنبال بازگشت هنری کسینجر مشاور امور امنیت ملی رئیس‌جمهور آمریکا، از سفر پاریس به واشینگتن مطرح شد. وی همراه خود متن پیش‌نویس توافق‌نامهٔ صلح با ویتنام جنوبی که به پیمان صلح پاریس ۱۹۹۱ معروف شد را داشت. جنگ خلیج فارس. پایان جنگ ایران و عراق هم‌زمان با بروز تشنج عراق و کویت بود. ارتش عراق در زمان حکومت صدام حسین و حزب بعث عراق در تاریخ ۱۱ مرداد ۱۳۶۹ (۱۹۹۰
حسین و حزب بعث عراق در تاریخ ۱۱ مرداد ۱۳۶۹ (۱۹۹۰ م) به کویت حمله و این کشور را اشغال کرد. عراق با این حمله باعث بروز بحرانی بین‌المللی گردید و اخطار شورای امنیت را نپذیرفت. آمریکا در سال ۱۳۶۹ (۱۹۹۱) با ائتلافی از کشورهای دیگر به کویت و سپس به عراق حمله کرد و ارتش عراق را از کویت بیرون راند. تقریباً ۱۷۵ هزار عراقی اسیر شده بودند و بنابر آمارهای اعلام‌شده از سوی آمریکا شمار تلفات عراقی‌ها به ۲۰ هزار نفر می‌رسید. منابع دیگر شمار کشته‌ها را تا ۱۰۰ هزار نفر هم برآورد می‌کردند. عراق براساس توافقنامهٔ آتش‌بس قبول
می‌کردند. عراق براساس توافقنامهٔ آتش‌بس قبول کرد که همهٔ جنگ‌افزارهای شیمیایی و بیولوژیک خود را از بین برده و به بازرسان سازمان ملل اجازهٔ بازرسی از پایگاه‌های خود را بدهد. تحریم تجاری سازمان ملل تا زمانی که عراق تمامی شروط را اجرا نکرده بود باقی می‌ماند. مناقشه کشمیر. مناقشه کشمیر یک مناقشه بر سر اقلیم است که از بعد از چندپارگی هند در سال ۱۹۴۷، عمدتاً بین پاکستان و هند وجود دارد. چین نیز در این اختلاف درگیری کوچکی داشته‌است. تاکنون بر سر این موضوع سه جنگ بین هند و پاکستان رخ داده‌است. این جنگ‌ها شامل جنگ
هند و پاکستان رخ داده‌است. این جنگ‌ها شامل جنگ ۱۹۴۷ هند و پاکستان، نبرد کارگیل و نبرد سیاچن است. در حال حاضر چین منطقه دمچک، دره شاکسگام و اقصای چین را به اشغال خود درآورده است. از زمانی که چین این مناطق را در جنگ هند و چین گرفت، هند بر سر ادعای چین نسبت به این مناطق مخالفت می‌کند. فلسطین و اسرائیل. تلاش‌های فراوانی برای میانجی‌گری جهت راه حل دو دولت انجام شده‌است؛ از جمله ایجاد یک دولت مستقل فلسطینی در همسایگی دولت اسرائیل، پس از تأسیس این دولت در سال ۱۹۴۸. در سال ۲۰۰۷، اکثریت فلسطینیان و اسرائیلیان،
۱۹۴۸. در سال ۲۰۰۷، اکثریت فلسطینیان و اسرائیلیان، مطابق شماری از نظرسنجی‌ها، راه‌حل دو دولت را بر هر راه‌حل دیگری، به‌عنوان وسیله‌ای برای حل منازعه، ترجیح دادند. به‌علاوه، اکثریتی از یهودیان، تقاضای فلسطینیان را برای تأسیس یک دولت مستقل منصفانه می‌دانند، و فکر می‌کنند اسرائیل می‌تواند با تأسیس چنین دولتی موافقت کند. عدم اعتماد متقابل و عدم موافقت‌های چشم‌گیر دربارهٔ مسائل اساسی میان طرفین، منجر به تردیدی دوجانبه دربارهٔ تعهد طرف مقابل، برای ایفای تعهدات خود در یک توافق‌نامهٔ احتمالی، شده‌است.
نرمال سازی فولاد ، نوعی عملیات حرارتی است که اغلب هم از نظر پردازش حرارتی و هم از نظر ریزساختار مورد توجه قرار می‌گیرد. منظور از نرمال سازی به عنوان یک پردازش حرارتی، گرمایش یک آلیاژ آهنی تا دمایی مناسب و بالاتر از محدوده دمای تبدیل و سپس خنک سازی آن در هوا تا دمایی خیلی پایین‌تر از دمای تبدیل می‌باشد. نرمال سازی همچنین از نقطه نظر ریزساختار مورد توجه قرار می‌گیرد. در این صورت، نرمال سازی برای تبدیل یک ساختار غیرهمگن، مانند ساختاری که پس از عملیات حرارتی آستنیتی کردن دما-بالا ایجاد می‌شود (برای مثال در حین
کردن دما-بالا ایجاد می‌شود (برای مثال در حین فورجینگ داغ)، به یک ساختار ریزتر و یکنواخت تر استفاده می‌شود. ریز ساختار و خواص مکانیکی ناشی از نرماله کردن. فرایند نرماله کردن به دلیل ریزدانه شدن فولاد در طی این فرایند موجب بهبود خواص مکانیکی از جمله استحکام و سختی و کاهش انعطاف‌پذیری می‌شود و از این نظر در برخی موارد نرماله کردن به عنوان عملیات حرارتی نهایی منظور می‌شود. اما به دلیل ساختار فریتی_پرلیتی هرگز نمی‌توان با نرماله کردن خواص مکانیکی نظیر ساختارهای مارتنزیتی بدست آورد. پس در مواردی که هدف سخت کردن
مارتنزیتی بدست آورد. پس در مواردی که هدف سخت کردن قطعاتی باشد که دارای دانه‌های درشت هستند نرماله کردن به عنوان یک عملیات حرارتی اولیه جهت ریز کردن دانه‌ها استفاده می‌شود. هدف از عملیات حرارتی نرماله کردن از بین بردن اثرات ناشی از عملیات‌های قبلی (مانند کار گرم در دمای بالا یا کار سرد که موجب درشت دانه شدن فولاد می‌شوند) و ایجاد یک ساختار آستنیتی همگن است. همگن سازی ساختار به وسیلهٔ نرماله کردن عمدتاً به سه دلیل صورت می‌گیرد: مقایسه فرایندهای نرماله کردن و آنیل کردن. تفاوت‌های اصلی نرماله کردن با آنیل کردن