payamvha/North_RAG huggingface dataset:
در ریاضیات، تبدیل انتگرالی هر تبدیلی به شکل زیر می‌باشد: formula_1 که ورودی این تبدیل تابع formula_2 و خروجی آن تابع formula_3 است. به تابع دو متغیره formula_4 هسته تبدیل گفته می‌شود. تابع هسته اساس تبدیل انتگرالی است که در انواع تبدیلات این هسته تعیین‌کننده نوع نگاشت است. تابع هسته دارای دو متغیر می‌باشد که u مشخصه و متغیر اصلی هسته است. تبدیلات لاپلاس و فوریه از جمله معروفترین تبدیلات انتگرالی می‌باشند.
دبیرستان انوشیروان دادگر (تأسیس ۱۳۱۵ خورشیدی) یکی از دبیرستان‌های قدیمی و زرتشتی شهر تهران در خیابان انقلاب، بین خیابان‌های حافظ و ولی‌عصر، کوچه سعید واقع شده و در ضلع شرقی این مدرسه دبیرستان ماندگار البرز جای گرفته‌است. وقتی ساخت دبیرستان فیروز بهرام به پایان رسید، ایجاد دبیرستانی مخصوص برای دختران ضروری به نظر آمد. این بنا توسط بانوی خیرخواهی به نام خانم راتن بایی بانجی (جی تاتا) از سلسله موبدان و ساکن نوساری هندوستان (خواهر جمشیدجی تاتا) با سرمایه اولیه یکصد هزار روپیه ساخته شد. نام کنونی این دبیرستان
یکصد هزار روپیه ساخته شد. نام کنونی این دبیرستان انوشیروان جی تاتا است. اکنون در این دبیرستان، دانش آموزان از دین‌های گوناگون آموزش می‌بینند. پیشینه. در سردر ورودی مدرسه انوشیروان سنگ‌نوشته‌ای وجود دارد که تاریخ ساخت آن را سال ۱۳۱۵ خورشیدی یاد کرده‌است که با دهش یک نیکوکار زرتشتی به نام جی تاتا بر پا شد. معماری. معمار این بنا از لحاظ معماری و نما شبیه دبیرستان البرز و مدرسه ژاندارک است و به احتمال زیاد معمار آن نیکلای مارکف است. نمای دبیرستان آجری همراه با گچ بری است. در هنگام ورود به داخل بنا، سرستون‌های
گچ بری است. در هنگام ورود به داخل بنا، سرستون‌های بلند با سرگاو و نگاره فروهر نمایان می‌شود. کاشی‌های رنگی دارای نقش‌های هخامنشی نیز در دوبازوی بنا به چشم می‌خورد. دانش‌آموختگان نامدار. از شاگردان سرشناس این دبیرستان می‌توان از ژاله ضرابی، مهرانگیز دولتشاهی، شیرین عبادی، آلنوش طریان و گلی ترقی و ایران درودی نام برد.
مناره شمس تبریزی مناره‌ای مربوط به شدهٔ ۶ ه‍.ق است و در خوی، بلوار شمس تبریزی، کوچه شمس واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۹۶۶ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌است. این مناره در صحن آرامگاه شمس تبریزی از صوفیان و عارفان پرآوازه ایرانی است. مناره شمس‌تبریزی برج زیبایی است که در گذشته در وسط باغ مشجری در گوشه شمال‌غربی شهر خوی قرار گرفته بود . امروزه این مناره در میان ساخت و سازهای جدید شهری در محله شمس‌تبریزی شهر خوی قرار گرفته است . پیشینه. روی دیوارهای ورودی، شماری برنوشته نمایش داده
روی دیوارهای ورودی، شماری برنوشته نمایش داده شده‌است که دربردارنده اطلاعات تاریخی دربارهٔ شمس تبریزی و مولانا و همچنین بنا و معماری این اثر تاریخی است. در زمینه وابستگی این مناره با شمس چنین آمده‌است: «ارتباط مناره شمس تبریزی از اینجاست که شاه اسماعیل اول صفوی با ارادتی که به شمس تبریزی داشت، کاخ خود را در کنار آرامگاه شمس ساخت و طبق منابع تاریخی، سلطان سلیمان قانونی در دومین حمله خود به آذربایجان روز پنج شنبه ۹۴۲ هـ.ق. همراه صدر اعظم خود به زیارت تربت شمس آمد و واقعه‌نویس همراه او نصوحی السلاحی مطراقچی در
و واقعه‌نویس همراه او نصوحی السلاحی مطراقچی در کتاب «بیان منازل سفر عراقین» خبر این بازدید را نوشته و تصویری از خوی کشیده‌است. همچنین این موضوع در «منشأت السلاطین» اثر فریدون بیگ و «تاریخ امپراطوری عثمانی» از روزنامهٔ سفر سلطان سلیمان قانونی پادشاه عثمانی هامر پورگشتال نیز آمده‌است. بعدها کاخ شاه اسماعیل در حملات عثمانی‌ها که خوی سه بار تخریب شد از بین رفت و با گذشت قرن‌ها آرامگاه شمس نیز ویران گردیده و از آن مجموعه کاخ همراه با سه منار با تزئینات شاخ و جمجمه قوچ و آرامگاه دو تا منار باقی ماند و نام شمس
قوچ و آرامگاه دو تا منار باقی ماند و نام شمس تبریز گرفت که یکی از منارها نیز مقارن با جنگ جهانی اول (تقریبا صد سال قبل) خراب شد.» معماری. مناره شمس تبریزی باقیماندهٔ مقبره‌ای با همین نام است که بر روی مزار منسوب به شمس تبریزی در شهر خوی قرار دارد. این بنا در محلهٔ امامزاده سید بهلول در شمال غربی شهر خوی واقع شده‌است. سطح بیرونی این مناره با شاخ‌هایی از قوچ وحشی که شاه اسماعیل صفوی طی اقامت چهل روزه‌اش در کوه چله خانهٔ خوی شکار کرده بود، تزیین شده‌است. طبق اسناد موجود، این بنا به دستور شاه اسماعیل صفوی
اسناد موجود، این بنا به دستور شاه اسماعیل صفوی ساخته شده و مناره آن به وسیله شاخ قوچ‌های وحشی تزئین شده‌است. از شاخ قوچ در مناره یاد شده برای نشان دادن قدرت و مهارت شاه اسماعیل در شکار قوچ در یک روز صورت گرفته‌است. مدارک و تصاویر مینیاتوری باقیمانده از مقبره شمس تبریزی در شهرستان خوی نشان می‌دهد این بنا در ابتدا از ۳ مناره دور قبر شمس تشکیل شده بود که به دلایل طبیعی اکنون تنها یکی از آنها مانده‌است. برج شمس تبریزی ۳٫۴۰ متر قطر داشته و مساحت آن نیز ۱۱ متر است. مقبره شمس تبریزی دارای برجی به ارتفاع ۱۷ متر
است. مقبره شمس تبریزی دارای برجی به ارتفاع ۱۷ متر است و آرامگاه شمس در فاصله ۱۰ متری از مقبره ساخته شده قرار دارد. قطعیت انتساب مزار به شمس تبریزی. محمدعلی موحد، پژوهشگر و مورخ و مولوی‌شناس معاصر، معتقد است که این مناره و آرامگاه بی‌تردید متعلق به شمس تبریزی است و این مزار دست‌کم از اوایل قرن نهم هجری قمری به نام شمس شناخته می‌شده‌است. وی همچنین اسنادی را نقل می‌کند که بنا به آن‌ها سلطان سلیمان قانونی و مراد سوم طیّ حملات خود به آذربایجان برای زیارت تربت شمس به خوی رفته‌اند. موحد از قول مورخ رسمی عثمانی
شمس به خوی رفته‌اند. موحد از قول مورخ رسمی عثمانی نقل می‌کند که: «اکنون مرقد حضرت شمس تبریزی، نوّرالله مرقده، در خوی است. شکر و سپاس خدا را که زیارت آن مرقد شریف میسر شد.» وی همچنین بر این است که نامیدن مزاری در قونیه به نام مرقد شمس صرفاً جنبهٔ تبلیغات و منافع توریستی دارد.
دانا برزیل ؛ (تلفظ انگلیسی: ) متولد ۱۹۵۹، تحلیل‌گر سیاسی، استاد دانشگاه و استراتژیست حزب دموکرات ایالات متحده آمریکا است. او دانش آموختهٔ دانشگاه ایالتی لوئیزیانا است.
جرج استفاناپولوس زادهٔ ۱۹۶۱، خبرنگار تلویزیونی و مشاور سیاسی سابق حزب دمکرات آمریکا است. استفاناپولوس با مسئولیت ارتباطات کمپین بیل کلینتون در انتخابات ریاست جمهوری سال ۱۹۹۲ به شهرت رسید. او متعاقباً اداره‌کننده ارتباطات و مشاور ارشد سیاست و استراتژی کاخ سغید شد تا این که در ۱۹۹۶ آن را ترک کرد. او هم‌اکنون مجری ارشد شبکه‌ای بی سی آمریکا، از مجریان برنامهٔ صبح بخیر آمریکای ای بی سی نیوز و مجری برنامهٔ صبح یکشنبه صبح ده ویک ای بی سی است. او دانش آموختهٔ دانشگاه کلمبیا است.
پیپ یا پایپ وسیله‌ای برای دودکردن (تدخین) توتون است. توتون مورد استفاده در پپپ‌ها صرفاً مخصوص پیپ ساخته می‌شود. این وسیله شامل یک کاسه حفره دار برای قراردادن تنباکو، و یک دستگیره چوبی نازک است که در انتها به یک دهان گیر از جنس پلاستیک یا کائوچو ختم می‌شود. پیپ‌ها در محدوده وسیعی از جمله پیپ‌های ماشین‌ساز ساده تا پیپ‌های دست‌ساز و دارای ارزش هنری و گران‌قیمت (برای کلکسیونرها) ساخته می‌شوند. نامگذاری. واژه پیپ در زبان فارسی از زبان انگلیسی مشتق شده است. تلفظ اصلی واژه بنابر آوانگاری آن، پایپ است که به معنای
اصلی واژه بنابر آوانگاری آن، پایپ است که به معنای لوله می‌باشد. در حالی که سبیل و شَطَب و دمی برابر فارسی آن است. پیپ در فارسی همان وسیله‌ای برای استعمال توتون است اما پایپ وسیله‌ای برای استعمال مت‌آمفتامین است. پیشینه. پیپ کشی یکی از قدیمی‌ترین سنت‌های شناخته شده کشیدن تنباکو است. برخی از فرهنگ‌های مردمان بومی قاره آمریکا، تنباکو را در پیپ‌های تشریفاتی می‌کشند و این کار را مدت‌ها قبل از ورود اروپایی‌ها انجام داده‌اند. به عنوان مثال، مردم لاکوتا از پیپ تشریفاتی به نام استفاده می‌کنند. سایر فرهنگ‌های مردمان
به نام استفاده می‌کنند. سایر فرهنگ‌های مردمان بومی قاره آمریکا، تنباکو را به صورت دسته جمعی می‌کشند. از آنجایی که تنباکو تا قرن شانزدهم به دنیای قدیم معرفی نشده بود، پیپ‌های قدیمی‌تر در خارج از قاره آمریکا معمولاً برای کشیدن مواد مختلف دیگر، از جمله حشیش استفاده می‌شدند. گیاه تنباکو بومی آمریکای جنوبی است، اما مدت‌ها قبل از ورود اروپایی‌ها به آمریکای شمالی گسترش یافت. تنباکو در قرن شانزدهم از قاره آمریکا به اروپا معرفی شد و به سرعت در سراسر جهان گسترش یافت. پیپ اصالتاً از اروپا وارد ایران شده است و در
پیپ اصالتاً از اروپا وارد ایران شده است و در ایران چپق تقریباً معادل آن در نظر گرفته می‌شود با این تفاوت که معمولاً دسته چوبی و کاسه گلی دارد و نوع دیگری از توتون در آن استفاده می‌شود. بر طبق روایات غیرقابل یقین این وسیله نخستین بار در اوایل سده شانزدهم میلادی به وسیله شخصی به نام «سید محمد امین قوچانی» از اروپا وارد ایران شد و در ایران به شکل چپق ایرانی رواج یافت. روایت دیگر وارد شدن پیپ اروپایی توسط پرتغالی‌ها در سال ۹۱۳ هجری قمری و متحول شدن آن به چپق در ایران است که شکل دسته چوبی و دسته سفالی و با
در ایران است که شکل دسته چوبی و دسته سفالی و با اندازه‌های مختلف طول دسته (لوله دود) رواج‌دارد. امروزه پیپ سازی در ایران یک هنر رواج یافته است. از پیپ سازان مطرح ایرانی می توان به ماسترو رحیمی ملقب به پدر پیپ ایران اشاره کرد . انواع پیپ. برخی از سازندگان و برندهای تولید پیپ دارای تولیدات با طراحی‌های متمایز و صاحب سبک هستند و طراحی‌های منحصر به فرد خودشان را در شمار محدود عرضه می‌کنند و قیمت این پیپ‌های منحصربفرد معمولاً بالا است، ولی هنگام تولید پیپ به صورت انبوه غالباً از اصول یکسانی پیروی می‌شود.
به صورت انبوه غالباً از اصول یکسانی پیروی می‌شود. مدل‌های استاندارد بر پایه تیپ می‌تواند اسموک‌های متفاوتی داشته باشد و بر همین اساس اسموکرها معمولاً پیپ‌های زیادی می‌خرند تا آن را امتحان کنند. برخی مدل‌ها طراحی‌های خیلی سختی دارند و برخی برندها آن را تولید می‌کنند و برخی دیگر عمومی‌تر هستند. جنس پیپ. برای ساختن پیپ از مواد متنوعی استفاده می‌شود. پیپ مرغوب معمولاً از چوب برایر ساخته می‌شود و شکل‌های متنوعی دارد. قسمت بدنه و کاسه پیپ معمولاً از جنس چوب ریشه برایر؛ مرشام؛ چوب ذرت (کورن) و حتی سفالی است و در
برایر؛ مرشام؛ چوب ذرت (کورن) و حتی سفالی است و در ساخت پیپ کمتر از چوب‌های متراکم آلبالو؛ زیتون؛ چوب افرا؛ چوب کهور و بلوط؛ استفاده می‌شود. آهن و شیشه از مواد غیر متداول در ساخت پیپ هستند. قسمت کاسه پیپ (جام) گاهی خراطی و گاهی با فلز و سنگ و نگین‌های جواهر تزئین می‌شوند. دسته پیپ باید یک مجرای بلند با قطر مناسب داشته باشد تا دود تنباکوی پیپ به صورت مناسب از آن گذر کند. همچنین مجرای پیپ‌ها با قطرهای مختلفی (۲میلیمتر، ۴ میلیمتر، ۶ میلیمتر، ۹ میلیمتر) و به صورت بدون فیلتر یا فیلتردار ساخته می‌شوند. قسمت
صورت بدون فیلتر یا فیلتردار ساخته می‌شوند. قسمت دهان‌گیر پیپ معمولاً از مواد قالب پذیر نظیر کائوچو یا پلاستیک نرم ساخته می‌شود. در بعضی موارد دسته پیپ از جنس بامبو، نی، یا چوب ساخته می‌شود. در پیپ‌های گران‌قیمت دهان‌گیر پیپ از جنس کهربا یا سنگ‌های جواهر ساخته می‌شود. در کتاب «پیپ»، (اثر آلفرد دانهیل The Pipe Book by Alfred Dunhill) به این مبحث پرداخته است. اشاره کلی آن به این قسم است که در هر نقطه‌ای از جهان با توجه به وجود منابع طبیعی اجناس مختلفی برای ساخت استفاده شده است: چوبی. پیپ چوبی رایج‌ترین نوع
استفاده شده است: چوبی. پیپ چوبی رایج‌ترین نوع است. تقریباً همه افراد هنگام به یادآوری پیپ، وسیله‌ای چوبی را به خاطر می‌آورند. این محصول معمولاً از انواع مختلفی از ریشه‌های فراوری شده و غالباً از چوب خلنگ (برایر) ساخته می‌شود و ممکن است قیمت هر بلوک فراوری شده برایر به صدها دلار هم برسد. برایر، چوبی مناسب برای ساخت پیپ است. مهم‌ترین مشخصه این چوب مقاومت در برابر آتش و مشخصه دیگر آن جذب رطوبت بالاست. سن برخی از برایرها هنگام فراوری مشخص شده‌اند و برخی برندها مانند بربیا، دانهیل، کستلو و… انتخاب دقیقی از
مانند بربیا، دانهیل، کستلو و… انتخاب دقیقی از برایرها و کیفیت آنها را دارند. هر قدر از قسمت‌های بالاتری از ریشه ساخته شوند کیفیت محصول ساخته شده نازل‌تر خواهد بود و فینیش پیپ هم نازل‌تر است. متأسفانه مدتی است افرادی سودجو ادعا کرده‌اند که چوب کیکم، جایگزینی مناسب برای چوب برابر است. و با برداشت بی‌رویه این گونهٔ با ارزش را در خطر انقراض قرار داده‌اند. فلزی یا متال. این پیپ‌ها دارای لوله فلزی برای هدایت دود و معمولاً محفظه چوبی برای ریختن و آتش زدن توتون هستند. از آنجایی که درجه حرارت فلز در جای خنک کمتر از
از آنجایی که درجه حرارت فلز در جای خنک کمتر از درجه حرارت محیط است استفاده از آن در مناطق کوهستانی و خنک و اماکنی که سرد هستند توصیه می‌شود. دقیقاً به همین دلیل اکثر محفظه‌های توتون این مدل‌ها به صورت دایره تراشیده می‌شوند و توتون در آنها به سرعت می‌سوزد. اگر آن را در مناطق گرم یا زیر آفتاب استفاده کنید نه تنها لذت کمتر را دارد بلکه ممکن است حتی ناراحت‌کننده هم باشد. مرشام. این پیپ‌ها از جنس سنگ مرشام می‌باشند که گونه‌ای از سنگ‌های سیلیکاتی است. خاصیت این پیپ جذب رطوبت بوده و هنگام استفاده، رطوبت خود را به
جذب رطوبت بوده و هنگام استفاده، رطوبت خود را به توتون می‌دهد. برای هر بار استفاده کردن از آن می‌بایستی حداقل ۲ ساعت از آخرین استفاده گذشته باشد. ذرت یا (کورن کوب). این پیپ از ذرت ساخته می‌شود و مورد علاقه مارک تواین، روزولت، ژنرال مک آرتور و بسیاری از اسموکرهای دیگر بوده است. در کارتون پاپای (ملوان زبل) شخصیت اصلی کارتون از کورن استفاده می‌کند. بزرگ‌ترین تولیدکننده آن شرکت میسوری مرشام بوده ارزان قیمت‌ترین پیپ دنیاست. اسموک آن تقریباً نزدیک و شبیه به مرشام است و دلیل آن مقدار رطوبتی است که ذرت می‌تواند جذب
و دلیل آن مقدار رطوبتی است که ذرت می‌تواند جذب کند. برخلاف تصور، عمومی پایداری و قدرت آن بسیار خوب است و می‌تواند اسموک جالبی داشته باشد. کالاباشی. این پیپ ترکیبی از چوب (معمولاً ماهاگونی) و مرشام است. بدنه چوب و آتشگاه مرشام. یک نوع بی نظیر از سلیقه انسانی! سرامیکی. پیپ‌های سرامیکی بیشتر به دلیل اینکه قبه آن زیاد داغ می‌شود استفاده از آن برای پیپ کش‌های ماهر سخت و دردسر ساز است ولی یک پیپ سرامیکی خوب یک دود خالص و بدون طعم اضافه را در زمان کشیدن پیپ ارائه می‌دهد. مصنوعی. پیپ‌های متنوعی از جنس‌های (گرافیت،
مصنوعی. پیپ‌های متنوعی از جنس‌های (گرافیت، رزین، باکلیت، و حتی ترکیب چوب و نایلون و دیگر مواد مصنوعی) در رنگ‌ها و شکل‌های مختلف ساخته می‌شوند که رایج‌ترین آن‌ها از روکشی پلاستیکی و آتشگاهی فلزی ساخته می‌شوند که اغلب از کیفیت پایینی برخوردار هستند و مورد تأیید پیپ کش‌های ماهر نمی‌باشد. تنباکوی پیپ. توتون پیپ در شکل‌ها و اندازه‌ها و عطرهای مختلف عرضه می‌شود. بیشتر توتون‌های پیپ از توتون‌های سیگار ملایم‌تر و درشت‌تر و مطلوب‌تر هستند چون تنباکوهای خیلی ریز در پیپ، مانع جریان هوا شده و به اصلاح موجب عدم کام
پیپ، مانع جریان هوا شده و به اصلاح موجب عدم کام گرفتن صحیح از پیپ می‌شوند و همچنین توتون‌های خشک نیز به سرعت می‌سوزند. توتون پیپ برای اینکه خشک نشود باید در یک محفظه بسته مثل قوطی فلزی یا شیشه‌ای درب دار نگهداری شود. برخی توتون‌ها به نوارهای باریک بلند بریده می‌شوند. بعضی توتون‌ها در یک قالب تخت پرس می‌شوند و سپس قطعه قطعه می‌شوند در روش‌های حرفه‌ای‌تر بسته‌بندی توتون‌های پیپ به صورت نوارهای بلندی دورهم محکم پیچیده می‌شوند و سپس به صورت صفحه صفحه بریده می‌شوند در این روش عطر توتون ماندگاری بیشتر را دار
در این روش عطر توتون ماندگاری بیشتر را دار می‌باشد. توتون Flake را بین انگشتان و کف دست می‌مالند تا خردتر شود و به راحتی در پیپ جا بگیرد و بعضی‌ها هم آن را به قطعات کوچک‌تر می‌برند. روش پر کردن پیپ. پرکردن کاسه پیپ یکباره انجام نمی‌شود بلکه در چند مرحله انجام می‌شود: پر کردن پیپ روش‌های مختلفی دارد. یکی از این روش‌ها این است که کاسه پیپ را بسته به مقدار توتونی که می‌خواهند بکشند را از توتون پر می‌کنند. در هر مرحله مقداری توتون در کاسه پیپ ریخته و با انگشت شست توتون را به سمت کف کاسه فشرده می‌کنند و پیپ را
توتون را به سمت کف کاسه فشرده می‌کنند و پیپ را به دهان گرفته و به آن پک می‌زنند و امتحان می‌کنند که پیپ خوب کام می‌دهد و هوا به‌راحتی در آن جریان پیدا می‌کند. حال اگر میزان فشردگی توتون زیاد بود می‌توان از توتون درون کاسه مقداری برداشت و کم کرد یا اینکه با ابزار سوزنی شکل پیپ در توتون فشرده شده کمی سوراخ باز کرده تا هوا برای پُک زدن بهتر جریان پیدا کند. پس از روشن کردن توتون اگر نیاز به فشرده کردن توتون بود با ابزار کوبه‌ای پیپ این کار را انجام می‌شود. یکی دیگر از روش‌های پر کردن پیپ و فشرده سازی توتون روش
از روش‌های پر کردن پیپ و فشرده سازی توتون روش سه مرحله‌ای است که بدین صورت است: مرحله نخست: مخزن کاسه پیپ را پر از توتون کرده و روی آن را با قدرت فشرده می‌کنیم تا در ۳/۱ از کاسه پیپ جا شود. مرحله دوم: دوباره کاسه پیپ را پر از توتون کرده و به صورت ملایم فشرده می‌کنیم تا ۳/۲ پیپ پر شود. مرحله سوم: دوباره کاسه پیپ را پر کرده و به آرامی و ملایمت فشار می‌دهند تا پیپ کاملاً پر شود. در این روش توتون موجود در کاسه پیپ سه لایه می‌شود که لایه پایین فشردگی زیاد و لایه‌های بالاتر فشردگی کمتری دارد و توتون به صورت
لایه‌های بالاتر فشردگی کمتری دارد و توتون به صورت مناسبی می‌سوزد. در این روش معمولاً توتون زیادی در پیپ جا می‌گیرد. در نتیجه زمان طولانی می‌توان پیپ را کشید. یک روش دیگر که به «روش فرانک» نامیده می‌شود به این صورت است که خورده توتون‌ها را به آرامی از بالای کاسه پیپ رها کرده و داخل کاسه پیپ ریخته تا کاملاً پر شود و سپس یکباره توتون را فشرده می‌نمایند و اگر نیاز به توتون بیشتر بود دوباره یک مرحله دیگر انجام می‌شود. برای کشیدن دود توتون آن را در کاسه پیپ می‌ریزند و آتش می‌زنند. با پک زدن به انتهای دسته پیپ
و آتش می‌زنند. با پک زدن به انتهای دسته پیپ دود به داخل دهان می‌رود و نباید آن را به داخل ریه‌ها داد.
زیبای روز فیلمی فرانسوی به کارگردانی لوئیس بونوئل و با بازی کاترین دنو است. داستان فیلم ماجرای زنی‌ست که تصمیم می‌گیرد دور از چشم همسرش در روسپی‌خانه‌ای به کار کردن بپردازد. بونوئل این فیلم را در سال ۱۹۶۷ برپایه‌ رمان سال ۱۹۲۰ ژوزف کسل ساخت. مارتین اسکورسیزی کارگردان آمریکایی در سال ۲۰۰۲ نسخه‌ای از این فیلم را بر روی دی‌وی‌دی منتشر کرد. داستان فیلم. «سورین» (کاترین دنو) زن جوانی است که به‌رغم علاقه به شوهرش، «پیر» (سورل)، بعدازظهرها در یک روسپی‌خانه کار می‌کند. تا این‌که یکی از مراجعان خانه، خلافکار جوانی
تا این‌که یکی از مراجعان خانه، خلافکار جوانی به نام «مارسل» (پیر کلمانتی)، به او دل می‌بندد. زمانی‌که «سورین» از همراهی با خلافکار خودداری می‌کند، او نیز «پیر» را مورد اصابت گلوله قرار می‌دهد...
ایشقلو یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان ازومدل جنوبی بخش مرکزی شهرستان ورزقان واقع شده‌است.ایشقلو از ۳ طایفه قوردلار،دیزج و امراهلی تشکیل شده است.درسال 91وپس از زلزله، این روستا به محل جدید خود نقل مکان کرد. منابع. جزو معدود روستاهای منطقه هست که سکونت تمام فصل دائمی داشته و ساکنانش بصورت حرفه ای و با سبک های نوین فعالیت های کشاورزی و دامداری را دنبال می کنند. برای مثال نخستین بار پرورش صنعتی نژاد رومانو ودر تیره گوسفندها و پرورش نژاد سیمینتال در تیره گاو در این روستا آغاز شد. در حال
سیمینتال در تیره گاو در این روستا آغاز شد. در حال حاضر تنها روستای منطقه هست که بوقلمون نژاد فرمان اف و اصغر اف که جزو بوقلمون های اصلاح شده مختص این روستاست در این روستا پرورش داده می شوند. در سال ۱۴۰۲ سومین نژاد بوقلمون اصیل منطقه قره داغ با نام صمدف نیز وارد بوقلمون های پرورشی این روستا گردید . این نژاد علیرغم لاغر بودن و قد کشیده نسبت به سرما و کمبود غذا بسیار مقاوم بوده و با حداقل غذا و آب بیشترین رشد و نمو را دارد.
روستای چلناب یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان ازومدل جنوبی بخش مرکزی شهرستان ورزقان واقع شده‌است. روستای چلناب از توابع شهرستان ورزقان در استان آذربایجان شرقی قرار گرفته‌است در این روستا حدود ۶۰ خانوار با جمعیت تقریبی ۲۰۰ نفر زندگی می‌کنند و به جرئت می‌توان گفت بیشتر از این تعداد به شهر تبریز و شهرهای دیگر مهاجرت کرده‌اند که دلیل آن کمبود امکانات و نبود کار و درآمد مناسب می‌باشد البته در سال‌های اخیر وضع امکانات بهبود یافته‌است مسافت روستا از شهر ورزقان حدود ۱۵ کیلومتر می‌باشد البته
روستا از شهر ورزقان حدود ۱۵ کیلومتر می‌باشد البته روستا جاهای دیدنی زیادی دارد ازجمله طبیعت زیبا و بکر آن می‌باشد برای مثال تپه ای به نام باش یونجا که قدمت آن مربوط به هزاره قبل از میلاد می‌باشد. شغل اهالی روستا دامداری، کشاورزی، زنبورداری و قالیبافی می‌باشد. از مشکلات جدی روستا، نبودن میدان ورزشی و نبود مدرسه راهنمایی و خانه بهداشت بالاتر می‌باشد.
حماملو یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان اۆزۆمدیل بخش مرکزی شهرستان ورزقان واقع شده‌است. پیشینه. نوشته و نشانی که دیرینگی زمانی حماملو را دقیقاً آشکار کند در دست نیست؛ ولی یادبودهای باستانی موجود نشان‌دهنده‌ی این است که پیشینه‌ی روستا به هزاره اول یا پیش از آن برمی‌گردد. یادبودهای باستانی که در حماملو وجود دارد مربوط به دوره‌های گوناگون است که این یادبودها نشان‌دهنده‌ی پیشینه باستانی این روستا است. مردم حماملو به سبب کوهستانی بودن منطقه و دور بودن جای آن‌ها از مراکز پرجمعیت و راه‌های
و دور بودن جای آن‌ها از مراکز پرجمعیت و راه‌های رسانشی، سده‌ها در انزوا زیسته و بنابراین بسیاری از آیین‌های قومی و سنتی و همچنین برخی واژگان ریشه‌دار ترکی آذربایجانی و گویش خود را پاسبانی کرده‌اند. پوشاک‌های سنتی آن‌ها، هنوز هم میان آن‌ها رواج دارد. نام حماملو. درباره نام روستا جُستارهای فراوانی وجود دارد که درباره هیچ‌کدام قطعیتی وجود ندارد. برخی بر این دیدگاه هستند که حماملو دربرگیرنده دو واژهٔ حمّام و لو است. که واژه حمّام در زبان عربی به معنای کبوتر است و واژه لو در زبان ترکی به معنای 'از آن' یا 'با'
و واژه لو در زبان ترکی به معنای 'از آن' یا 'با' است. بنابراین حماملو یعنی آنجایی که از آنِ کبوتران است. و دسته‌ای نیز نام حماملو را برگرفته از گرمابه‌های موجود در قلعه‌ها می‌دانند. اقتصاد. زندگی مردم حماملو با کشاورزی، باغداری و دامداری می‌گذرد که با روش‌های سنتی اداره می‌شود. بیشتر زنان در امور اقتصادی با مردان همکاری دارند. گندم و جو از محصولات روستا بوده و عدس ان بسیارمرغوب و در منطقه مشهوراست. گلیم یکی از صنایع دستی روستا می‌باشد البته در سال‌های گذشته قالی‌بافی نیز در حماملو رونق خوبی داشته ولی
گذشته قالی‌بافی نیز در حماملو رونق خوبی داشته ولی متأسفانه این روزها قالی‌بافی در حماملو رو به کاهش است. جغرافیا. ناحیه‌ای کوهستانی و معتدل است. دارای ۱۳۵ تن سکنه می‌باشد. راه‌های درون روستا خاکی ولی ماشین رو است. حماملو دارای چندین چشمه است که برای آبیاری مزارع و باغات مورد استفاده قرار می‌گیرد. ثبت تپه تاریخی قلعه حماملو در فهرست آثار ملی. تپه قلعه حماملو به موقعیت جغرافیایی بخش مرکزی روستای حماملو به شماره ۲۵۲۱۸ و با قدمت عصر مفرغ تا هزاره اول قبل از میلاد در روستای حماملو کشف شد. این اثر از تاریخ ثبت،
در روستای حماملو کشف شد. این اثر از تاریخ ثبت، ضمن رعایت حقوق مالکانه، تحت نظارت، مراقبت و حمایت این سازمان آثار ملی بوده و هرگونه اقدام و عملیاتی که منجر به تخریب یا تغییر هویت اثر شود ممنوع بوده و مرمت و بازسازی اثر صرفاً با تأیید و نظارت این سازمان ممکن است. اموال به سرقت رفته. در بخشی از روستای حماملو بنام آق داشلؽق گورستانی است که سنگ‌قبرهایی با اشکال و خطوط گوناگونی کنده و نگاشته شده و به دوره‌های اسلامی و پیش از آن متعلق بوده متجاوز از ۱۰۰ قطعه بوده که به زبان ترکی قوْچ داشؽ نامیده می‌شود که در طی
که به زبان ترکی قوْچ داشؽ نامیده می‌شود که در طی سال‌های ۱۳۶۴ به بعد در اثر بی‌توجهی مردم و سازمان‌های ذی‌ربط یادبودهای باستانی مورد چپاول و تاراج قرارگرفته و همگی ویران و با خاک یکسان گشته است. آثار تاریخی ثبت‌شده. از قدیم‌ترین اثرهای تاریخی حماملو، تپه قلعه حماملو و تپه و گورکان حماملو (گوورچین گیران) است که تپه قلعه حماملو در تاریخ ۱۸ اسفند ۱۳۸۷ با شمارهٔ ثبت ۲۵۲۱۸ و تپه و گورکان حماملو (گوورچین گیران) در تاریخ ۲۷ بهمن ۱۳۸۷ با شمارهٔ ثبت ۲۴۶۹۸ به‌عنوان آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌اند.
خیرالدین یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان ازومدل جنوبی بخش مرکزی شهرستان ورزقان واقع شده‌است. خیرالدین در سه کیلومتری ورزقان قرار دارد ولی کمتر مورد توجه قرار گرفته و راه آسفالت شده‌ندارد.
(Sorkhdizj) یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان ازومدل جنوبی بخش مرکزی شهرستان ورزقان واقع شده‌است.
سردارکندی یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان ازومدل جنوبی بخش مرکزی شهرستان ورزقان واقع شده است. نام قدیمی این روستا بیشک بوده و در سال ۱۳۸۱ نام آن به سردارکندی تغییر یافته است؛ این روستا همچنین زادگاه ستار خان بوده است. و نباید آن را با روستای دیگری با نام بیشک که اتفاقاً در نزدیکی آن قرار دارد اشتباه گرفت.
سغندل یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان ازومدل جنوبی بخش مرکزی شهرستان ورزقان واقع شده‌است. این روستا در ۵ کیلومتری شهرستان ورزقان و در مسیر جاده ورزقان-اهر قرار دارد. طبق آمار کشور در سرشماری نفوس و مسکن سازمان آمار ایران در سال ۱۳۸۵ جمعیت این روستا ۱۵۷ نفر ثبت شده‌است عمده محصولات کشاورزی این روستا گندم نخود ماش می‌باشد. تاریخ. کتیبهٔ میخی اورارتوئی (۷۵۳ - ۷۳۵ پیش از میلاد)در ۳ کیلومتری این روستا و بر دامنه کوه زاغی بر سینه سنگی یکپارچه و مرتفع منقوش است. سمت جنوبی سنگ مزبور که به شکل
و مرتفع منقوش است. سمت جنوبی سنگ مزبور که به شکل هرم ناقص است، را به صورت مستطیلی به طول ۱۱۶ سانتیمتر و عرض ۵۷سانتیمتر صاف و صیقلی نموده و فرمان سردوری پسر آرگیشتی پادشاه اورارتوئی را در ده سطر به خط میخی بر آن نقش کرده‌اند. متن ترجمه فرمان مزبور عبارتست از: ۱. ارابه جنگی خالدی به راه افتاد. ۲. آن به کادیااونی پادشاه پولوآدی حمله کرد. ۳. پولو آدی ناحیه‌ای کوهستانی است. بیاری خالدی توانا. ۵. سردوری پسر ارگیشتی صورت گرفت. ۶. سردوری گوید: من بیست و یک قلعه را گرفتم. ۷. من در یک روز چهل و پنج شهر را تصرف کردم.
۷. من در یک روز چهل و پنج شهر را تصرف کردم. لیپ لی اونی . ۸. شهر پادشاه و شهر مستحکم را در جنگ گرفتم. ۹. سردوری پادشاه مقتدر، شاه بزرگ. ۱۰. شاه کشورها، شاه مملکت بیا ای نی و فرمانروای شهر توشپاست. این کتیبه به شماره ۷۹۵ در فهرست آثار ملی کشور به ثبت رسیده‌است.
شیخملویکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که دردهستان ازومدل جنوبی بخش مرکزی شهرستان ورزقانواقع شده‌است که دارای حدود۲۰۰ خانواروجمعیتی بالغ بر۱۲۰۰نفرمیباشد. از جاهای دیدنی آن می توان به علم دره سی، قوماخ، قیلیشلی بولاخ،یول آلتی وایلقینااشاره کرد. رودخانه آن درتمام فصول جریان دارد،که غالب مزارع آن را سیراب میکند. دررمضان سال۱۳۹۱زلزله ای که ۶/۳ ریشترقدرت آن بود،در طی یک روز۲بار این روستا را لرزاند و تقریبا تمام روستا را با خاک یکسان کرد، و ۱۳نفر از اهالی رابه کام مرگ کشاند. بنابرمکاشفات برخی ازعرفا،
رابه کام مرگ کشاند. بنابرمکاشفات برخی ازعرفا، شخصیت آرمیده دراوجاق این روستا که درمنطقه شمالی این روستا به نام اوجاق دؤشی قرارگرفته، شخصیتی بزرگ ولی گمنام میباشد. شخصیت مشهورمعاصر این روستا حجت الاسلام و المسلمین رضاتوحیدخواه(مرغ دل)متخلص به اردم میباشد که نویسنده،خطیب،وشاعری تواناست که مجموعه های مختلف شعری ازجمله مجموعه شعری «آخشامسیز سحر»از این شخصیت بزرگ میباشد. در خاتمه به چند بیت ازشعرترکی این شاعرشهیردر مورد این روستا که زادگاهش می باشد،اشاره میگردد. بورا یوردومدی محبت چراغیم بوردا یانیب/ آچیلیبدیر
بورا یوردومدی محبت چراغیم بوردا یانیب/ آچیلیبدیر سحریم بوردا، کی عشقیم اویانیب/ بوردا عشقیم اویانانناندی کی ظلمت دایانیب/بوردا قویمازدا چوبانلار قوزونی قورد آپارا/بوردا نوریله جوشان ایلقار هارا؟ ظلمت هارا؟
صومادل