payamvha/North_RAG huggingface dataset:
روکاری، جی. پیکوئراس، آلبرتو گوسمیان، ویکتور دلفین و اف. سانچز. همچنین وجود افرادی مانند: دانیل هرناندز (نقاش) دانیل هرناندز، آر. گراو، چزار کوئیپس آسین و خوزه سابوگال در میان نگارگران. سابوگال رهبر نهضت بومی بوده‌اند. این جنبش یکی از تکیه گاه‌های نقاشی معاصر پرو بوده که اسامی بیشتر عرضه کنندگان آن به این شرح هستند: فرناندو سیزلو، آلبرتو داویلا، آرماندو ویلگاس، سابینو اسپرینگت، ویکتور هوماردا، ام.ای. کوآدروس، انجل چاوز، میلنر کاجاهوآرینگا، تیسلا تسوچیا، دیود هرسکوویتز، اسکار آلن و کارلوس رویلا. صنایع دستی.
هرسکوویتز، اسکار آلن و کارلوس رویلا. صنایع دستی. بین رایجترین حرف در پرو، حرفه‌های سرامیک (یا از نوع هنری یا کسب درآمد)، منبت چوب، نقره کاری، برجسته کاری، حصیربافی، و رشته نساجی، با تأکید بر بافته‌های رنگارنگ ساخته شده از پشم آلپاکا وجود دارند. منبع. ویکی‌پدیای انگلیسی
زاستور یک گروه تک نفری آمریکایی در سبک بلک متال است که در سال ۱۹۹۵ توسط اسکات پترسن با نام مستعار "ملفک" تشکیل شده است. با آن که پایه موسیقی و شکل و شمایل ملفک (آریش سیاه) خیلی به نوع اصلی بلک متال شبیه است اما در اصل موسیقی زاستور و اشعار آن کمتر به غیر مسیحیت، شیطان پرستی یا ضد مسیحیت که در این نوع موسیقی خیلی رواج دارد می‌پردازد و بیشتر شامل تاریکی، خودکشی، افسردگی، نفرت و مرگ می‌شود. ملفک در اجرای زنده گروه‌های Sunn O))) و Nachtmystium شرکت کرده اما در مصاحبه‌ای با پیچفرک مدیا اعلام کرده که هرگز با
در مصاحبه‌ای با پیچفرک مدیا اعلام کرده که هرگز با زاستور اجرای زنده نخواهد داشت. تاریخچه. زاستور در دی ماه سال ۱۹۹۵ در شهر الحمرا در ایالت کالیفرنیا در کشور آمریکا بعد از این که ملفک در چندین گروه محلی دث متال در جنوب کالیفرنیا شرکت کرد، تشکیل شد. در ابتدا گروه شروع به تمرین کردن و ساختن آهنگ در استودیویی خانگی با اعضای غیر ثابت کرد. ۱۰ آهنگ از این تمرین‌های اولیه در یک نوار کاست منتشر شد در حالی که نوار اصلی در حال حاضر از بین رفته بعضی از این آهنگ‌ها در آلبوم‌های بعدی گروه دوباره منتشر شدند. برای منتشر
آلبوم‌های بعدی گروه دوباره منتشر شدند. برای منتشر کردن اولین آلبوم اسپلیت مستقل با گروه Orosius ملفک دوست خود با نام مستعار "ریچوال" (مایک پردی) را از گروه Draconis برای آواز و درام دعوت کرد. متعاقباً زاستور تبدیل به پروژهٔ اصلی ملفک شد و ملفک تنها عضو این گروه شد هرچند بلاد مون اوسار (از گروه کرایمسون مون) به عنوان نوازندهٔ کیبورد در آلبوم a curse of lifeless ظاهر شد. اولین آلبوم رسمی گروه سمپاشی شبانه (Nocturnal Poisoning) بین ماهای آوریل و سپتامبر ۲۰۰۱ ضبط شد و توسط ناشرین مستقل Blood Fire Death و Red
ضبط شد و توسط ناشرین مستقل Blood Fire Death و Red Storm در سال ۲۰۰۲ منتشر شد. این آلبوم در سال ۲۰۰۵ ریمسترد و توسط شرکت Southern Lord Records به صورت double-LP از دوباره پخش گردید.
استان نیوبرانزویک یکی از چهار استان آتلانتیک کانادا با جمعیتی در حدود ۷۶۰۰۰۰ نفر می‌باشد. مناطق بکر در این استان به وفور یافت می‌شود. ۸۵ درصد این استان پوشیده از جنگل است. همچنین چندین جزیره ساحلی در این استان موجود می‌باشد. سنت جان بزرگ‌ترین شهر (۱۳۰۰۰۰ نفر جمعیت) و فردریکتون مرکز این استان می‌باشند. شهر مونکتون دیگر مرکز مهم شهری این استان محسوب می‌گردد. این استان دو زبان رسمی دارد. ۳۵ درصد آن‌ها فرانسوی (که زبان اول محسوب می‌شود) صحبت می‌کنند و ۶۵ درصد مابقی انگلیسی زبان هستند. اشتغال و اقتصاد. این استان
انگلیسی زبان هستند. اشتغال و اقتصاد. این استان دارای منابع سرشار طبیعی بوده که بخش اصلی اقتصاد استان را تشکیل می‌دهد. با توجه به مساحت زیاد جنگل‌ها، محصولات چوبی از صادرات اصلی این استان می‌باشد. امروزه این استان دارای اقتصاد مدرن خدماتی از جمله خدمات مالی و بیمه‌ای می‌باشد. دولت کانادا در صدد آن است که با ترغیب این نوع خدمات با بیکاری ناشی از افت صنایع ماهیگیری و کشاورزی (دو صنعت مهم دیگر این استان) مبارزه کند. بسیاری از شرکت‌ها تمایل دارند تا خدمات مشتریان و خدمات فنی خود را در نیوبرانزویک مستقر کنند
و خدمات فنی خود را در نیوبرانزویک مستقر کنند زیرا در این استان به نیروی کار با دو زبان دسترسی دارند. فناوری اطلاعات از دیگر صنایع رو به رشد این استان می‌باشد. تولید، دیگر بخش مهم اقتصاد استان بوده و در سالهای اخیر رشد چشم‌گیری داشته‌است. بیشتر صنایع سنگین در شهر Saint John استقرار دارد. تولید اصلی این استان، صنایع غذایی، نوشیدنی، کاغذ سازی، فلزکاری و تجهیزات حمل و نقل می‌باشد. با توجه به مناطق طبیعی زیبا در استان، توریسم دیگر صنعت این استان بوده و در دهه گذشته یکی از عوامل تولید اشتغال در نیوبرانزویک
گذشته یکی از عوامل تولید اشتغال در نیوبرانزویک بوده‌است. مسکن. مسکن در این استان ارزان و قابل دسترس می‌باشد. قیمت متوسط خرید خانه در سنت جان کمتر از ۱۶۰٬۰۰۰$ می‌باشد. در ضمن میانگین درآمد خانوار با هزینه‌های مالکیت با توجه به نوع خانه بین ۳۲ – ۲۱ درصد بوده که نسبت به استانهای دیگر کمتر است. تحصیل. تمامی شهروندان و دارندگان اقامت دائم در کانادا می‌توانند تا ۲۰ سالگی از مهد کودک تا پایان دبیرستان از تحصیلات رایگان دولتی استفاده کنند. در این استان تحصیلات به دو زبان انگلیسی و فرانسوی ارائه می‌شود. این استان
دو زبان انگلیسی و فرانسوی ارائه می‌شود. این استان سرآمد استفاده از فناوری در آموزش بوده و تمامی کلاسهای مدارس آن مجهز به اینترنت می‌باشند. این استان بالاترین نرخ فارغ‌التحصیلی از دبیرستان را در کانادا دارد. (۸۶ درصد) چهار دانشگاه دولتی با ۷ دانشکده، یک کالج با ۱۱ ساختمان، دو مؤسسه فنی، چندین کالج مذهبی خصوصی کوچک و مدارس خصوصی کارآموزی در این استان موجود است. هزینه‌های دانشگاه از لحاظ گرانی مقام سوم را در کانادا دارد (۵۰۰۰ $). وزارت آموزش این استان جهت تسهیل آموزش وام و بورسیه ارائه می‌دهد. هر یک از
تسهیل آموزش وام و بورسیه ارائه می‌دهد. هر یک از دانشگاه‌ها نیز بورسیه خاص خود را ارائه می‌دهند. دانشگاه‌های این استان از سطح علمی بالایی برخوردار می‌باشند و دانشگاه‌ها نقش مهمی را در تغییر ساختار اقتصادی استان از منابع طبیعی به خدمات و فناوری حرفه‌ای ایفا می‌کنند. دانشگاه New Brunswick یکی از قدیمیترین دانشگاه‌های کانادا است و برنامه‌های آموزشی سطح بالایی در مهندسی و کامپیوتر ارائه می‌دهد. دانشگاه Mount Allison واقع در Sackville یکی از دانشگاه‌های ممتاز می‌باشد و هر ساله به تعداد زیادی از دانشجویان، Rhodes
و هر ساله به تعداد زیادی از دانشجویان، Rhodes Scholars ارائه می‌دهد. بهداشت. طبق قوانین کانادا تمامی شهروندان کانادا می‌توانند از خدمات بهداشتی رایگان استفاده کنند. به عبارت دیگر اکثر هزینه‌های بهداشتی در کانادا به‌طور مستقیم از شهروندان اخذ نمی‌گردد. البته خدمات غیرضروری مانند عمل زیبایی یا مراقبت‌های خاص از دندان تحت پوشش این خدمات نمی‌باشد. لیست خدمات ضروری غیر رایگان در هر استان متفاوت است و طرح بهداشتی این استان تمام خدمات ضروری را بیمه می‌کند. در ضمن بیمه‌های خصوصی نیز در این استان موجود می‌باشد.
بیمه‌های خصوصی نیز در این استان موجود می‌باشد. تاریخچه. نیوبرانزویک یکی از اولین مناطقی است که اروپایی‌ها وارد آن شدند. کاشف فرانسوی ژاک کارتیه برای اولین بار در سال ۱۵۳۴ وارد این منطقه شد. تقریباً ۷۰ سال بعد از آن فرانسوی‌ها برای تأسیس مستعمره خود با نام L’Acadie وارد این منطقه شدند. این گروه به همراه دیگر استعمارگران فرانسوی به مناطقی مثل لوئیزیانا آمدند که اجداد فرانسوی‌های حاضر در این استان می‌باشند. در پایان جنگ بین آمریکا و انگلیس (Revolutionary war) شماری از مستعمران آمریکایی که قصد داشتند وفاداری
شماری از مستعمران آمریکایی که قصد داشتند وفاداری خود را به تاج و تخت بریتانیا ثابت کنند به نیوبرانزویک آمدند. به این گروه وفادارماندگان می‌گویند. اگر بیشتر این پناهندگان اصلیت انگلیسی داشتند ولی در میان آن‌ها آلمانی و هلندی نیز دیده می‌شد. آن‌ها ترجیح می‌دادند که در یک مستعمره انگلیسی زندگی کنند. فرزندان این گروه بخش مهمی از ساکنان این استان را امروزه تشکیل می‌دهند. نیوبرانزویک یکی از چهار استان اولیه الحاقی به کنفدراسیون کانادا در سال ۱۸۶۷ بود. از آن موقع به بعد جدایی بین انگلیسی‌ها و فرانسوی‌ها کم رنگ تر
بعد جدایی بین انگلیسی‌ها و فرانسوی‌ها کم رنگ تر شده و نتیجه پیدایش جامعه‌ای دو زبانی می‌باشد. اقتصاد این استان در حال تغییر شکل است. اگرچه منابع طبیعی بخش مهم اقتصاد این استان است، اما ساکنان آن روز به روز بیشتر و بیشتر در حال افزایش بخش خدماتی می‌باشند. مهاجرت. هر ساله صدها نفر وارد این استان می‌شوند. این استان جهت جذب مهاجر در برنامه انتخاب استانی PNP شرکت دارد تا به روند مهاجرت و صدور ویزا سرعت ببخشد. در این برنامه روش‌هایی برای دارندگان پیشنهاد کار در این استان و سرمایه‌گذاران وجود دارد. شهرهای اصلی.
این استان و سرمایه‌گذاران وجود دارد. شهرهای اصلی. سنت جان این شهر با جمعیت ۱۳۰۰۰۰ نفر بزرگ‌ترین شهر این استان است. دو زبان انگلیسی و فرانسوی به‌طور مساوی در این شهر صحبت می‌شوند. مردمان این شهر به هویت محلی خود افتخار می‌کنند. صنعت در این شهر جایگاه ویژه‌ای دارد و مهم‌ترین صنایع ساحل اقیانوس اطلس در این شهر یافت می‌شود. در سالهای اخیر این شهر به خوبی توسعه یافته‌است که به خطوط راه‌آهن سابق جان تازه بخشیده‌است. حاصل آن قدرت گرفتن کارهای خدماتی در این شهر می‌باشد. فردریکتون: جمعیت این شهر که مرکز استان است
فردریکتون: جمعیت این شهر که مرکز استان است حدود ۸۵۰۰۰ نفر می‌باشد. کارهای دولتی و آموزشی بخش مهم اقتصاد این شهر را تشکیل می‌دهند. تعداد زیادی ادارات دولتی و دو دانشگاه نیوبرانزویک و St Thomas در این شهر قرار دارند. به دلیل وجود تعداد زیادی دانشجو این شهر جوی زنده دارد و جشنواره سالانه Harvest Jazz and Blues هنرمندان جهان را به سمت خود جذب می‌کند. فناوری اطلاعات دیگر بخش مهم این شهر است که نتیجه وجود درصد بالای افراد دارای تحصیلات عالی می‌باشد. مونکتون: این شهر دومین شهر بزرگ استان با جمعیت بالغ بر ۱۲۰۰۰۰
شهر دومین شهر بزرگ استان با جمعیت بالغ بر ۱۲۰۰۰۰ نفر می‌باشد. به دلیل رشد جمعیت در مناطق شهری شرق تورنتو احتمال اینکه این شهر این مقام را حفظ کند کم می‌باشد. اکثریت این شهر انگلیسی صحبت می‌کنند ولی ۳۰ درصد آن‌ها فرانسوی زبان هستند. تنها شهرهایی که مانند مونکتون دو زبانه هستند، می‌توان به اتاوا و مونترآل اشاره کرد. دانشگاه Moncton، بزرگ‌ترین دانشگاه فرانسوی زبان خارج از کبک در این شهر واقع است.
تفکر انتقادی یا تفکر نَقّادانه فرآیند تحلیل حقایق، شواهد، مشاهدات و استدلال‌های موجود به‌منظور رسیدن به نتیجه‌گیری‌های منطقی یا انتخاب‌های آگاهانه است. این فرایند شامل شناسایی فرضیات پنهان، ارائه دلایل برای ایده‌ها و اقدامات، ارزیابی این دلایل با مقایسه دیدگاه‌های مختلف، و بررسی منطقی بودن و پیامدهای احتمالی آن‌هاست. هدف تفکر انتقادی، رسیدن به قضاوتی بر پایه تحلیل و ارزیابی منطقی، شک‌گرایانه و بی‌طرفانه است. در دوران مدرن، استفاده از عبارت «تفکر انتقادی» به جان دیویی بازمی‌گردد که از اصطلاح «تفکر تأملی»
به جان دیویی بازمی‌گردد که از اصطلاح «تفکر تأملی» استفاده می‌کرد. این نوع تفکر به میزان دانش فرد وابسته است و کیفیتی که یک فرد می‌تواند در تفکر انتقادی از خود نشان دهد نیز بسته به همین دانش پایه متفاوت خواهد بود. فیلسوف ریچارد دبلیو. پل معتقد است که تفکر و تحلیل انتقادی مهارت‌هایی هستند که می‌توان آن‌ها را آموخت یا آموزش داد. به‌کارگیری تفکر انتقادی مستلزم عادت‌های ذهنی‌ای است که خودمحور، خودانضباط، خودنظارتی و خوداصلاح‌گر هستند. چرا که تفکر انتقادی امری طبیعی نیست و باید آن را در خود پرورش داد؛ برای
طبیعی نیست و باید آن را در خود پرورش داد؛ برای موفقیت در پرسشگری و استدلال، فرد باید مسئولیت این فرایند را بپذیرد. تفکر انتقادی مستلزم تعهدی سخت‌گیرانه برای غلبه بر خودمحوری و جامعه‌محوری است؛ این تعهد منجر به تسلط آگاهانه بر مهارت‌های ارتباط مؤثر و حل مسئله خواهد شد. دورنما. هنگامی که مشغول اندیشیدن هستیم، معمولاً هدف ما فهمیدن چیزی است. می‌کوشیم تا پرسشی را پاسخ گوییم، مسئله‌ای را حل کنیم، نتیجه‌گیری را اثبات کنیم. می‌خواهیم بدانیم علت جنگ‌های داخلی چه بود، به کدام یک از نامزدها رأی دهیم یا چگونه به
بود، به کدام یک از نامزدها رأی دهیم یا چگونه به تعطیلات برویم تا به ورشکستگی‌مان نینجامد. در همهٔ این موارد، می‌توان گفت که می‌کوشیم معرفتی کسب کنیم که از پیش نداریم؛ و در اغلب موارد نمی‌توانیم آن معرفت را با مشاهدهٔ مستقیم حاصل کنیم. باید قدری استدلال کنیم، دو دو تا چهار تا کنیم، استنباط کنیم، و از اطلاعات موجود نتیجه‌گیری کنیم. این شیوهٔ رویکرد به موضوعات را با صفت تحلیلی هم توصیف می‌کنند. تفکر انتقادی تفکری تحلیلی است، یعنی موضوع را می‌شکافد، اجزای آن را دانه‌دانه می‌سنجد و در ادامه شیوهٔ ترکیب آن‌ها را
دانه‌دانه می‌سنجد و در ادامه شیوهٔ ترکیب آن‌ها را وارسی می‌کند. در دوران باستان ارسطو استاد این کار بوده‌است. شگرد تفکر ارسطو را نادیده گرفته‌اند. آنچه از ارسطو در قرون وسطی به مانع تفکر بدل می‌گردد، برخی آموزه‌های او بوده‌است. محتوای کار او مانع شناخت درست صورت و شیوهٔ کار او شده‌ است. در آستانهٔ عصر جدید فیلسوفی به نام رنه دکارت سر برمی‌آورد که به اندیشهٔ تحلیلی جان تازه‌ای می‌دهد. اندیشهٔ انتقادی تحلیلی او بنای فکر قرون وسطایی را ویران می‌کند. این اندیشه چیز پیچیده‌ای نیست. با مبانی آن می‌توان آشنا شد.
چیز پیچیده‌ای نیست. با مبانی آن می‌توان آشنا شد. تعاریف تفکر انتقادی. تعاریف مختلفی از تفکر انتقادی وجود دارد؛ زیرا تفکر انتقادی مفهومی چندبعدی و شامل فعالیت‌ها و پردازش‌های ذهنی پیچیده‌است که به آسانی قابل توصیف و اندازه‌گیری نیستند. تعریف ساده تفکر انتقادی میتواند توانایی مطلوب برای تصور کردن، تحلیل کردن و ارزیابی کردن انواع اطلاعات به‌منظور تعیین صحت و اعتبار آنها باشد. فلاسفهٔ یونان. فیلسوفانی مانند سقراط، افلاطون و ارسطو تفکر انتقادی را توانایی آزمودن و تفکر دربارهٔ اندیشه‌ها و ارزش‌ها می‌دانستند. جان
تفکر دربارهٔ اندیشه‌ها و ارزش‌ها می‌دانستند. جان دیویی. از جان دیویی به عنوان پدر تفکر انتقادی مدرن یاد می‌شود. او تفکر انتقادی را تفکری تأملی یا تفکر عمیق می‌دانست و آن را اینگونه تعریف می‌کرد: «بررسی فعال، پایدار و دقیق یک باور یا صورتی مفروض از دانش در پرتو زمینه‌های پشتیبان و نتایج بعدی آن». منظور از فعال بودن این است که ایده‌ها و اطلاعات از کس دیگری گرفته نشده باشد (که به آن پردازش منفعل می‌گوییم)؛ در عوض، فرد باید خودش بیندیشد، سؤال مطرح کند و به جمع‌آوری اطلاعات بپردازد. منظور از پایداری و دقیق بودن
اطلاعات بپردازد. منظور از پایداری و دقیق بودن این است که بدون فکر کردن دربارهٔ چیزی به نتیجه‌گیری ناگهانی نپردازیم. مهم‌ترین نکته در تعریف دیویی، زمینه‌هایی است که از باور مورد نظر پشتیبانی می‌کند. در واقع، آنچه دیویی مهم می‌داند، دلایلی است که برای باورهایمان داریم و نتایجی است که این باورها به دنبال دارند. ادوارد گلاسر. ادوارد گلاسر که یکی از پدیدآورندگان پرکاربردترین آزمون سنجش تفکر انتقادی است، با وام گرفتن از نظریهٔ دیویی، تفکر انتقادی را اینگونه تعریف می‌کند: رابرت انیس. رابرت انیس، یکی از معروف‌ترین
می‌کند: رابرت انیس. رابرت انیس، یکی از معروف‌ترین کسانی است که به رشد سنت تفکر انتقادی کمک کرده. او می‌گوید: «تفکر انتقادی، تفکری تأملی و منطقی است که بر تصمیم گرفتن دربارهٔ این که چه چیزی را باور کنیم یا انجام دهیم تمرکز دارد.» توجه این تعریف به تصمیم‌گیری دربارهٔ «انجام دادن»، چیزی است که در تعاریف گذشته تصریح نشده بود؛ لذا از منظر انیس، تصمیم‌گیری جزئی از تفکر انتقادی محسوب می‌شود. ریچارد پاول. ریچارد پاول تعریف نسبتاً متفاوتی از تفکر انتقادی ارائه می‌دهد: «تفکر انتقادی حالتی از فکر کردن دربارهٔ هر
«تفکر انتقادی حالتی از فکر کردن دربارهٔ هر موضوع، محتوا یا مسئله است که فرد در آن، کیفیت تفکر خود را با بر عهده گرفتن ساختارهای درونی تفکر و اعمال استانداردهای عقلانی بر روی آن‌ها بهبود می‌بخشد.» نکتهٔ جالب این تعریف، توجه به جنبه‌ای از تفکر انتقادی است که مورد توافق معلمان و پژوهشگران واقع شده و آن این که تنها راه واقعی برای رشد توانایی تفکر انتقادی، «فکر کردن دربارهٔ تفکر خود» (که فراشناخت نامیده می‌شود) و تلاش آگاهانه برای ارتقای آن با استفاده از برخی مدل‌های تفکر خوب در آن حوزه است. مهارت‌های زیربنای
تفکر خوب در آن حوزه است. مهارت‌های زیربنای تفکر انتقادی. ادوارد گلاسر، مجموعه‌ای از مهارت‌های زیربنای تفکر انتقادی را برمی‌شمارد: ارزش‌های پایه. تفکر انتقادی (که از آن با عنوان سنجشگرانه اندیشی نیز یاد می‌شود) اندیشیدن سنجشگرانه بر مضمون حرف‌هایی است که می‌شنویم و می‌خوانیم و بررسی دقیق استدلال‌هایی است که آن حرف‌ها به کمک آن‌ها خود را استوار جلوه می‌دهند. انتقاد به معنای سنجیدن است نه ایراد گرفتن؛ غرغر کردن، بهانه گرفتن، عیب‌جویی و بدخویی را نباید به عنوان تفکر انتقادی در نظر گرفت. دو گونه اندیشهٔ انتقادی
تفکر انتقادی در نظر گرفت. دو گونه اندیشهٔ انتقادی قابل تصور است: یکی خود خواهانه یا سفسطه‌ای که فرد سعی می‌کند با استفاده از قدرت تحلیل خود به منافع شخصی برسد و دیگری درست بینی یا بی‌طرفی که در آن فرد سعی می‌کند تمام جوانب امر را به صورت یکسان و بدون ارجحیت دادن به دلایل احساسی و منفعت طلبانه ببیند. روشن‌اندیشی. تفکر انتقادی در هنگام سنجش‎گری از ارزش‌های فکری خاصی حرکت می‌کند. متنی را می‌خوانیم که موضوع در آن چنان پیچانده شده که هیچ نمی‌توان از آن سر درآورد، در حالی که اصل قضیه ساده است و ما باید آن را با
در حالی که اصل قضیه ساده است و ما باید آن را با آگاهی و دقتی متعارف درک کنیم. در این‌جا به نویسندهٔ آن انتقاد می‌کنیم که نه روشن‌اندیش، بلکه تاریک‌اندیش است. پس روشنی یک ارزش در تفکر انتقادی است. ما می‌خواهیم به روشنی برسیم. می‌پرسیم و می‌پرسیم، و با این کار گویی نقب زنیم تا از پهنه‌ای تاریک به روشنایی گام بگذاریم. به نویسنده انتقاد می‌کنیم که مفهوم‌ها و گزاره‌هایش دقت ندارند. دقت نیز یک ارزش مهم در تفکر انتقادی است. مفهوم یا تعریف دقیق مثل یک ابزار دقیق است، چنگ می‌زند و آن بخش از واقعیت را که می‌خواهد
است، چنگ می‌زند و آن بخش از واقعیت را که می‌خواهد بگیرد، می‌گیرد. ابزار نادقیق به هدف نمی‌خورد و بعید نیست که موضوع کار را خراب کند. مته را کج می‌زنیم و پیچ مسیر غلطی را می‌رود. مفهوم نادقیق نیز ذهن را به جایی نامربوط می‌کشاند. بدیهیات. ارزش دیگر در تفکر انتقادی بداهت است. آنچه بدیهی است وضوحی شهودی دارد، یعنی ما بنابر تجربه مستقیم خودمان یا خردورزی‌مان می‌دانیم که درست است، انگار ما در ذهن یا در واقعیت در کمال آگاهی شاهد آن هستیم. اگر ما از امور بدیهی حرکت کنیم و با شیوهٔ سنجیده‌ای در ترکیب، اطلاعات خود
کنیم و با شیوهٔ سنجیده‌ای در ترکیب، اطلاعات خود را از آن‌ها درهم آمیزیم، به آگاهی پیچیده‌ای می‌رسیم که چون ریشه در امور بدیهی دارد، احتمال می‌رود که درست باشد. می‌گوییم احتمال می‌رود، چون همیشه ممکن است در ترکیب اطلاعات اشتباه صورت گیرد. وقتی متنی را با دید انتقادی می‌خوانیم، توجه داریم که آیا گزاره‎های آن با بدیهیات تجربی و عقلی همخوان هستند یا نه. از عبارت‌هایی چون «واضح و مبرهن است» نیز به همین طریق سوءاستفاده می‌شود. می‌نویسند: «واضح است که…» ما باید مکث کنیم و بپرسیم: واقعاً واضح است؟ یا می‌نویسند:
مکث کنیم و بپرسیم: واقعاً واضح است؟ یا می‌نویسند: «مبرهن است که…» یعنی در مورد موضوع برهان عقلی آورده‌اند. باید بپرسیم: واقعاً موضوع مستدل است؟ عبارتهایی مثل «بدیهی است که…» و «واضح و مبرهن است که…» ما را دعوت می‌کنند که ادعایی را که به دنبال آن‌ها می‌آید، بی هیچ اندیشه‌ای بپذیریم. اندیشۀ انتقادی به ما می‌آموزد که در اینجا باید درست رفتار معکوسی داشته باشیم، یعنی دقت ورزیم که آیا ادعا به راستی پذیرفتنی است یا نه. تناقض‌ها. ارزشی دیگر در اندیشهٔ انتقادی همخوانی است. سر و ته یک متن یا سخن باید باهم بخوانند.
است. سر و ته یک متن یا سخن باید باهم بخوانند. اگر نویسنده و گوینده دچار تناقض شوند، یا این که اینجا از این اصل حرکت کند و آنجا که موردی مشابه در وضعیتی مشابه است از اصلی دیگر، بر پایهٔ این ارزش به او انتقاد می‌کنیم. کشف تناقض همیشه ساده نیست. ما باید متن یا سخن را تجزیه و تحلیل کنیم تا ساختار آن برایمان روشن شود، تا بتوانیم ببنیم آیا دچار تناقض شده‌است یا نه. در بسیاری اوقات با خبری مواجه می‌شویم که خود به خود حاوی تناقض نیست و حرفی کوتاه است که سر و ته آن با هم می‌خوانند. در اینجا آن را باید در متن زندگی
با هم می‌خوانند. در اینجا آن را باید در متن زندگی و واقعیت قرار دهیم تا بطلان آن را دریابیم. نوع دیگر تناقض بیشتر در هنگام اندیشیدن مستقل و نه فکر بر روی گفتار یا نوشتار دیگران پیش می‌آید. اندیشیدن انسان همواره جهت‌دار است و احساسات و برداشت‌های پیشین آدمی یا به تعبیر دیگر سوگیری (Bias) در آن اثر می‌گذارد. از این رو باید تا جایی که می‌توان تمایل خودفریبی که به‌طور طبیعی در انسان وجود دارد را شناخت و در مقابل آن ایستاد. گاهی این ایستادن سبب سوگیری در جهت مخالف می‌شود. در اندیشۀ انتقادی باید تا جایی که
مخالف می‌شود. در اندیشۀ انتقادی باید تا جایی که می‌توان سوگیری را کم کرد اما توجه داشت که به اندیشه بدون سوگیری نمی‌توان رسید. یکی از راه‌های کم کردن سوگیری مراجعه به آرای دیگران و بحث کردن پیرامون موضوع با هدف رسیدن به شناخت و نه اثبات عقیده است. این کار باعث می‌شود نقاط کور اندیشه ما که خودمان توانایی دیدن آن را نداریم ببینیم. منطق. ارزش دیگری که در اینجا لازم است از آن یاد کنیم استدلال متین و استوار است. اندیشهٔ انتقادی استدلال سست را نمی‌پذیرد. استدلال باید پایه‌های محکمی داشته باشد یعنی از مقدماتی
باید پایه‌های محکمی داشته باشد یعنی از مقدماتی درست حرکت کند و آن‌ها را به صورتی منطقی با یکدیگر ترکیب کرده و به نتیجه برساند. اندیشه انتقادی تفکر منطقی است. منطق شیوه و اصول سنجیدهٔ تعریف و استدلال است. فراگیری. اندیشهٔ انتقادی بر پایهٔ مفاهیم و قانون‌هاست، نه بر پایهٔ فراروند پله پله یا شل و محکم. ممکن است طرز اندیشیدن شخصی ناواضح، غیر دقیق، نامربوط، غیرمنطقی و سطحی باشد. راه‌های مختلفی هست که ممکن است تفکر شخص مشکل‌دار باشد. به تازگی برخی آزمایش‌هایی که هنوز در مراحل ابتدایی هستند؛ نشان داده که برخی
که هنوز در مراحل ابتدایی هستند؛ نشان داده که برخی زمان‌ها شخص تصمیمات پیچیده‌ای را پیش از آگاهی از تمام فکت‌ها و داده‌ها می‌گیرد. از آنجایی که چنین روشی اندیشیدن انتقادی نیست (چون برای اندیشهٔ انتقادی نیاز به بازتاب دقیق هست) پس استفاده از مهارت‌های اندیشهٔ انتقادی، نیاز به تلاش بیشتر (بر خلاف طبیعت انسان - که تصمیم‌گیری بدون دانستن همه داده‌هاست) دارد. تعاریف. به طور کلی تفکر انتقادی به شکل زیر تعریف می گردد: تفکر انتقادی محققان معاصر این تعاریف قدیمی را بسط داده و کیفیت‌ها، مضامین، و روندهایی همچون
را بسط داده و کیفیت‌ها، مضامین، و روندهایی همچون خلاقیت، تصور، اکتشاف، انعکاس، تلقین، علوم مرتبط، فردیت، ابهام و نااتمام را با آن متضمن نموده‌اند. برخی از تعاریف تفکر انتقادی از به‌کارگیری این‌ها مستثنی هستند. تفکر انتقادی و عقلانیت. کری س. والترز ( دلیل فکر کردن دوباره، 1994) به مبحث تقاضای عقلانیت فراتر از روش‌های قدیمی و منطقی در حل مشکلات و تحلیل چیزی که "جامعیت توجیه" نامیده می شود، می‌پردازد، و همچنین "رفتارهای شناختی مانند تصور، خلاقیت ذهنی، و بینش" را مورد سنجش قرار می دهد. (صفحه 63) این "عملکرد
را مورد سنجش قرار می دهد. (صفحه 63) این "عملکرد ها" روی اکتشاف، مراحل انتزاعی، نگرش های قانون محور در راستای حل مشکلات، تمرکز دارند. ذهنی با طرز فکر اصولی و ذهنی با طرز فکر خلاق، برای دستیابی به طرز فکر عقلانی باهم، هم‌راستا و ترکیب گردند. کاربردها. لیستی از استعدادهای تفکرات انتقادی شامل مشاهده، تفسیر، تحلیل، استنتاج، سنجش، توضیح و فراشناخت است. طبق اظهارات رینولد (2011)، یک فرد یا یک گروه برای به‌کارگرفتن تفکر انتقادی باید به مواردی ملاحظه کنند که عبارت‌اند از: تفکر انتقادی به دنبال مشخصه ای است که: به
از: تفکر انتقادی به دنبال مشخصه ای است که: به طور خلاصه: "یک تلاش مداوم برای آزمودن هر گونه اعتقادی و یا شکلی از علم بر اساس مدارک و شواهد است که پشتیبانی‌کننده و یا تکذیب کنندهٔ آن و نتیجه‌گیری‌های پیش رو که به آنها تمایل دارند، می باشد."
شهید عَبدُالخالق مشهور به عبدالخالق هزاره، طراح و عامل قتل محمد نادرشاه، (پادشاهی: ۱۹۳۳–۱۹۲۹) پادشاه افغانستان بود و به همین دلیل به شهادت رسید. ترور محمد نادرشاه. عبدالخالق نوجوان فرزند مولاداد هزاره، دانش‌آموز لیسهٔ (دبیرستان) نجات بود. کارنامهٔ فارغ‌التحصیلان با حضور شاه تشکیل شده بود. به ضرب ۲ گلوله یکی به بازو و دیگری به دهان محمد نادر شاه را در میدان فوتبال ترور کرد و در چادر سلطنتی (تجیر) جان داد.
پرنده‌های خارزار یا مرغان شاخسار طرب رمانی‌ست نوشته‌ی نویسنده‌ی استرالیایی، کالین مک‌کالو، که نخستین بار در ۱۹۷۷ منتشر شد. داستان این رمان اغلب در «دروگیدا» رخ می‌دهد؛ یک دامداری خیالی در نواحی دورافتاده‌ی استرالیا که نام خود را از شهری به همین نام در ایرلند گرفته است. تمرکز روایت، بر خانواده‌ی "کلیری" است و بازه‌ی زمانی سال‌های ۱۹۱۵ تا ۱۹۶۹ را در بر می‌گیرد. این اثر پرفروش‌ترین کتاب در تاریخ ادبیات استرالیاست و بیش از ۳۳ میلیون نسخه از آن در سراسر جهان به فروش رفته است. این رمان به صورت یک مینی‌سریال
به فروش رفته است. این رمان به صورت یک مینی‌سریال تلویزیونی به همین نام نیز اقتباس شد. این مجموعه که از ۲۷ تا ۳۰ مارس ۱۹۸۳ از تلویزیون آمریکا پخش شد، به دومین مینی‌سریال پرمخاطب تاریخ تلویزیون آمریکا بدل گردید؛ رتبه‌ی نخست همچنان در اختیار "ریشه‌ها" باقی‌مانده است. در ۱۹۹۶، مینی‌سریالی با عنوان "" تولید شد که بازه‌ی ۱۹ ساله‌ی ناگفته‌ای از داستان را پوشش می‌داد. این نسخه به دلیل ناسازگاری‌هایی که با مجموعه‌ی اصلی داشت، مورد انتقاد قرار گرفت. در ۲۰۰۹، نسخه‌ای موزیکال از این رمان با عنوان "موزیکال پرندگان
موزیکال از این رمان با عنوان "موزیکال پرندگان خارزار" نیز به روی صحنه رفت. در ۲۰۲۲، این کتاب در فهرست «هفتاد کتاب منتخب جشن جوبیلی» قرار گرفت؛ فهرستی شامل آثار نویسندگان کشورهای مشترک‌المنافع که به مناسبت هفتادمین سالگرد به قدرت رسیدن ملکه الیزابت دوم گردآوری شده بود. بنا بر اطلاعات کتابخانه ملی، ای‍ن ک‍ت‍اب نخستین بار در ۱۳۶۸ ب‍ا ت‍رج‍م‍ه ف‍رش‍ت‍ه طاه‍ری با نام «م‍رغ‍ان ش‍اخ‍س‍ار طرب» و در ۱۳۷۱ ب‍ا ت‍رج‍م‍ه طاه‍ر ص‍دی‍ق‍ی‍ان و روی‍ا ص‍دوق‍ی با نام «م‍رغ خ‍ار» و با عنوان «پرنده خارزار» توسط مهدی غبرایی و
و با عنوان «پرنده خارزار» توسط مهدی غبرایی و در سال‌های دیگر با نام‌های دیگر توسط مترجمان دیگر ترجمه و م‍ن‍ت‍ش‍ر ش‍ده اس‍ت. افسانه‌ی «پرنده‌ی خار». عنوان کتاب اشاره به پرنده‌ای افسانه‌ای‌ به نام «پرنده‌ی خار» دارد که از لحظه‌ای که از تخم بیرون می‌آید، در جست‌وجوی درخت خاری مناسب است. وقتی آن را پیدا کرد، خود را بر تیزترین و بلندترین خار آن درخت می‌زند و همان‌طور که جان می‌دهد، زیباترین آواز ممکن را سر می‌دهد. این افسانه، به "مثل برزگر" در "انجیل‌های هم‌نوا" و همچنین فصل نهم "انجیل توماس" اشاره دارد. در
و همچنین فصل نهم "انجیل توماس" اشاره دارد. در آغاز کتاب، این افسانه چنین روایت می‌شود:افسانه‌ای هست درباره‌ی پرنده‌ای که تنها یک بار در طول عمرش آواز می‌خواند، اما آن آواز، شیرین‌تر از هر نغمه‌ای است که موجودی در این جهان سر داده باشد. از لحظه‌ای که لانه را ترک می‌کند، در جست‌وجوی درخت خاری برمی‌آید و تا آن را نیابد، آرام نمی‌گیرد. آنگاه، میان شاخه‌های خشن درخت، خود را بر درازترین و تیزترین خار آن می‌زند. و در حال مرگ، آن‌چنان آواز سر می‌دهد که از درد فراتر می‌رود و آوازش از آواز چکاوک و بلبل نیز دلنشین‌تر
می‌رود و آوازش از آواز چکاوک و بلبل نیز دلنشین‌تر می‌شود. یک آواز بی‌نظیر، بهایی معادلِ جان. اما جهان خاموش می‌شود تا گوش دهد، و خداوند در آسمان لبخند می‌زند. چرا که بهترین‌ها تنها در ازای درد بسیار به دست می‌آیند... یا دست‌کم افسانه چنین می‌گوید.منبعی پیش از انتشار این کتاب برای این افسانه پیدا نشده است، اما از آن زمان تاکنون، این داستان در منابع غیرعلمی گوناگون به عنوان «افسانه‌ای کهن از سلت‌ها» توصیف شده است. معرفی شخصیت‌ها. مگان «مگی» کلیری – شخصیت اصلی داستان؛ تنها دختر در میان خانواده‌ای پر از پسر.