payamvha/North_RAG huggingface dataset:
گوشه‌هایی از این فیلم هم مربوط به رهبری پیشین شیخ خلیفه مازندرانی مؤسس این قیام است. عوامل تولید. کارگردان نویسنده و مشاور کارگردان متن تحقیقی سرپرست تولید مدیر فیلم‌برداری موسیقی عنوان بندی (تیتراژ) آغازین خطاط سریال گریم گروه کارگردانی فیلمبرداری و نور سرپرست گویندگان عکاسان سریال برداشت از اثر محمود دولت‌آبادی. محمود دولت‌آبادی می‌گوید: گمانم سال ۵۶ بود که به درخواست محمدحسین پرتوی، برادر نصرت پرتوی، همسر عباس جوانمرد و دوست و همکار دوره تئاتر، طرح سریالی را برای تلویزیون ملی ایران نوشتم. با عنوان
سریالی را برای تلویزیون ملی ایران نوشتم. با عنوان (سربداران)، پیش از من گویا به سراغ بهرام بیضایی رفته بودند که نتیجه‌ای نگرفته بودند. چند نفری هم در آن فاصله طرح‌هایی نوشته بودند که هیچ‌یک مطلوب تلویزیون نبودند. تا اینکه طرح من آماده و فصل اول نوشته شد. محمدحسین پرتوی به واسطه خواهرش (نصرت)، که قول داده بود مراعات امانت‌داری را بکند. نسخه زیراکسی فیلم‌نامه را با خود به تلویزیون برد، بی‌هیچ قرارداد یا پیش پرداختی، مدت‌ها گذشت، بالاخره خبر آوردند که تلویزیون با این موضوع که دولت‌آبادی سربداران را بنویسد
با این موضوع که دولت‌آبادی سربداران را بنویسد مخالف است؛ و موضوع مسکوت گذاشته شد تا سال ۵۸. حالا انقلاب شده بود و تلویزیون ملی ایران به تلویزیون جمهوری‌اسلامی ایران تغییر نام داده بود. بار دیگر محمدحسین پرتوی پیدایش شد و این بار گفت: قرار است سربداران ساخته شود. کارگردانش را هم گذاشته‌اند محمدعلی نجفی. از من دعوت کرد به دفتری در خیابان بلوار کشاورز (الیزابت سابق) رفتم. ملاقات و چای و گفت‌وگو. بعدها خبردار شدم که به آقای نجفی هم گفته‌اند فلانی، یعنی من، نباید سربداران را بنویسد. من به کار خود بازگشتم و
نباید سربداران را بنویسد. من به کار خود بازگشتم و سربداران به راه خود رفت و نتیجه آنکه دست‌نوشته من در کتاب جمعه چاپ شد و نویسنده سریال (شهر من شیراز) که پیش از انقلاب از تلویزیون پخش می‌شد نویسنده فیلم‌نامه سربداران شد. از آن زمان دیگر از محمدحسین پرتوی خبری نشد. به نظرم رسید بخش اول فیلم‌نامه سربداران را منتشر کنم. آن را برای کتاب جمعه فرستادم. به پیغام آقای احمد شاملو که خواسته بود با آن هفته‌نامه کار کنم. موسیقی متن سریال. موسیقی متن این مجموعه ساخته فرهاد فخرالدینی است. وی با رعایت نکاتی چون جذاب‌بودن
فخرالدینی است. وی با رعایت نکاتی چون جذاب‌بودن برای مخاطب، استفاده از گنجینه موسیقی ملی و محلی ایران و بکارگیری تکنیک‌ها و سازهای موسیقی غربی آن را به یک موسیقی ماندگار و تأثیرگذار تبدیل کرده‌است. این موسیقی داستان ستم تلخ ایلخانان مغول بر مردم این سرزمین را بیان و شنونده را در آن فضا قرار می‌دهد. موسیقی سربداران را با توجه به اقبال عمومی‌اش می‌توان در زمرهٔ موفق‌ترین آثار موسیقی در حوزه هنر موسیقی معاصر ایران به‌شمار آورد. حواشی. سال ۱۳۶۲، که پخش مجموعهٔ تلویزیونی سربداران از شبکه ۱ سیمای جمهوری اسلامی
تلویزیونی سربداران از شبکه ۱ سیمای جمهوری اسلامی ایران آغاز شد بسیاری به نوع بازی و نقش فاطمه همسر شیخ حسن که سوسن تسلیمی آن را بازی می‌کرد ایراد گرفتند. انتقادات و ایرادهایی که آن زمان به سازمان صدا و سیما گرفته شد باعث شد که بخشی از بازی سوسن تسلیمی حذف شود. محمدعلی نجفی در مورد سربداران می‌گوید: «سریال سربداران در مقطعی از تاریخ ایران ساخته شد که هنوز از طرف دولتمردان بعد از انقلاب تصمیمی در ارتباط با فیلم‌سازی گرفته نشده بود و هنرمندان ما مشکوک بودند که آیا سینما می‌تواند بعد از انقلاب ادامه داشته باشد
آیا سینما می‌تواند بعد از انقلاب ادامه داشته باشد یا نه؟» او به گریم، طراحی صحنه و لباس نیز اشاره می‌کند و می‌گوید: «موقع ساخت سریال سربداران برای اولین بار مسئله طراحی گریم، طراحی دکور و طراحی لباس مطرح شد. با آن طراحی و ساخت دکور مردم به این باور رسیدند که سینما فراتر از آن چیزی است که قبل از انقلاب در نظر داشتند. ما از یک انقلاب صحبت کردیم که مثل انقلاب اسلامی، انقلابی مذهبی بود.» محمدعلی نجفی البته به انتقاداتی که آن زمان به سریالش شده هم اشاره می‌کند و می‌گوید: «خیلی‌ها به من انتقاد می‌کردند که این
و می‌گوید: «خیلی‌ها به من انتقاد می‌کردند که این آدم‌هایی که شما در فیلم می‌آورید، کجای تاریخ بوده‌اند؟ من هم می‌گفتم مگر من معلم تاریخ هستم!؟ بهانهٔ من تاریخ است. آن زمان همه شیخ حسن را درک کردند. فاطمه را درک کردند. فاطمه تمثیلی از توده‌های مردم بود که برای بقای خودشان مبارزه می‌کنند. مبارزه می‌کنند برای این‌که انسان باشند و زیر بار زور نروند؛ و همهٔ این‌ها به مخاطب منتقل شد. هرچند که بعضی از صحنه‌ها حذف شد.» محمدعلی نجفی سراغ قسمت‌های دیگر سریال هم که حذف شده‌است، می‌رود و می‌گوید: «یک سکانسی در
که حذف شده‌است، می‌رود و می‌گوید: «یک سکانسی در سربداران داشتیم که حذف شد. شهر میکده‌ها بود. حذفش کردند به من اعتراض می‌کردند که یعنی شیخ حسن به شهر میکده‌ها می‌رود؟!» البته او انتقاد آن‌ها را هم بی‌پاسخ نمی‌گذاشته‌است. «می‌گفتم بسیاری از چهره‌های مذهبی و انقلابی ما نیز در پاریس و لندن به جبر زمانه حضور داشته‌اند، ولی مهم این است که هدف آنان چه بود. اما بعضی از منتقدان اصلاً نمی‌توانستند این مسئله را هضم کنند و خب طبیعی بود که این سکانس‌ها حذف شود.»
یولاندا کریستینا جیلیوتی با نام هنری دالیدا (، زاده ۱۷ ژانویه ۱۹۳۳ در قاهره – درگذشته ۳ مه ۱۹۸۷ در پاریس) خواننده و هنرپیشه فرانسوی از پدر و مادری ایتالیایی بود. او به زبان‌های عربی، فرانسوی و ایتالیایی تسلط داشت. دالیدا در سال ۱۹۵۴ توانست عنوان ملکه زیبایی مصر را از آن خود کند و پس از آن به پاریس رفت و در آنجا با آهنگ موفق بامبینو به شهرت یک شبه رسید؛ که این موفقیت با آهنگ‌های گوندولیه، کوم پریما، لو ژوق پلویی وییاندقا، لزآن‌فان دوپیقه و ایتسی بیتسی پتی بیکینی ادامه پیدا کرد و او را در سال‌های ابتدایی کارش
ادامه پیدا کرد و او را در سال‌های ابتدایی کارش به‌عنوان یک پاپ خوان سنتی شناساند. دوران کودکی. دالیدا در ۱۷ ژانویه ۱۹۳۳ در قاهره، پادشاهی مصر، ایولندا کریستینا جیگلیوتی به دنیا آمد. پدرش پیترو جیگلیوتی (1904-1945) و مادرش فیلومنا جوزپینا (نام دختر آلبا؛ 1904-1971) در سراسترتا، کالابریا، ایتالیا به دنیا آمدند. پیترو در مدرسه موسیقی خواند و در میخانه‌ها ویولن می‌نواخت. دالیدا با تولد به طور خودکار ملیت ایتالیایی را از طریق اصل خون پدر و مادر ایتالیایی به دست آورد. ترانه‌ها. ترانه‌های معروف وی «بامبینو»،
دست آورد. ترانه‌ها. ترانه‌های معروف وی «بامبینو»، «سلما یا سلما» بر اساس ترانه‌ای قدیمی مصری که تاکنون به زبان‌های مختلفی اجرا شده‌است، «پاروله پاروله» با همکاری آلن دلون و ترانه فولکوریک عبری «هاوا ناگیلا» است. درگذشت. دالیدا از خودکشی شریک زندگی خود لوئیجی تنکو در سال ۱۹۶۷ به شدت ناراحت شد. علیرغم این، او به کار خود ادامه داد و با برادرش اورلاندو، شرکت ضبط بین المللی شو را تشکیل داد، موسیقی بیشتری ضبط کرد و در کنسرت ها و مسابقات موسیقی اجرا کرد، اما ادامه داد. برای تحمل حملات افسردگی او در ۳ مه ۱۹۸۷ جان
داد. برای تحمل حملات افسردگی او در ۳ مه ۱۹۸۷ جان خود را از دست داد.
وضع مقدم (که معمولاً Modus ponens خوانده می‌شود)، یکی از ساده‌ترین اشکال قیاس در حساب گزاره‌ای است. فرض کنید formula_1 و formula_2 گزاره باشند. آنگاه قیاس استثنایی عبارت است از: formula_3 مثال‌ها. چند مثال برای وضع مقدم: اگر امروز سه‌شنبه باشد، باید به مدرسه بروم. امروز سه‌شنبه است؛ بنابراین، باید به مدرسه بروم. اگر دانشگاه را تمام نکند، مدرک تحصیلی نمی‌گیرد. دانشگاه را تمام نکرد. پس مدرک تحصیلی نمی‌گیرد. برهان. برهان به روش استدلال قیاسی. formula_4
تیرهٔ بَهمَنیان یا تیرهٔ کلاه‌میرحسنیان (Plumbaginaceae) نام یکی از تیره‌های گیاهی است. بهمنیان تیره‌ای از میخک‌سانان اغلب چندساله علفی و به‌ندرت بالارونده یا درختچه‌ای است با حدود ۲۴ سرده و ۷۷۵ گونه که گسترش جهانی دارند و در گستره وسیعی از استوا تا قطب شمال به‌خصوص در خاک‌های شور و باتلاقها و سواحل دریا می‌رویند؛ گلهایشان کامل است و گرده‌افشانی آنها اغلب به وسیلة حشرات انجام می‌شود. تیره بهمنیان گیاهان علفی یا به صورت درختچه یا بوته‌هائی خاردار با ظاهری مشخص می‌باشند. در این تیره حدود ۴۰۰ گونه گیاه در ۱۰
می‌باشند. در این تیره حدود ۴۰۰ گونه گیاه در ۱۰ جنس جای دارد برگ‌هائی بدون استیپول، ساده، کامل، منفرد یا گسترده در سطح زمین دارند. کاسه گل آن‌ها مرکب از ۵ کاسبرگ پیوسته بهم (غالباً غشایی) و جام گل آنها به صورت یک قیف منتهی به ۵ لوب مشخص است. از گیاهان این تیره می‌شود به علف دندان اشاره کرد.
یاس آبی گیاهی است بالارونده و نیازمند قَیّم. این گیاه بومی آفریقای جنوبی است. برگ‌های متقابل با سطح زیرین سفید رنگ دارد با گل‌های آبی کمرنگ که در اواسط بهار در انتهای شاخه ظاهر می‌گردند. برگ‌های آن سبز براق هستند و به طول ۵ سانتی‌متر می‌رسند. ساقه‌ها بلند، نازک و بالارونده هستند. برگ‌ها متناوب و ۲ تا ۵ سانتی‌متر هستند. یاس آبی یک درختچهٔ همیشه سبز است که می‌تواند تا ارتفاع ۶ متر و عرض ۳ متر رشد کند؛ هر چند زمانی که به عنوان یک گیاه آپارتمانی نگهداری می‌شود بسیار کوچکتر است. گل‌های این گیاه دارای ۵ گلبرگ
بسیار کوچکتر است. گل‌های این گیاه دارای ۵ گلبرگ هستند که حدود ۲ سانتی‌متر عرض دارند و اغلب به رنگ آبی کم رنگ، آبی یا بنفش هستند. همچنین ممکن است به رنگ سفید یا آبی تیره باشند. گل‌های این گیاه کامل و دوجنسه هستند. پس از پایان گلدهی، این گیاه را باید هرس نمود و طول شاخه‌ها را به ۱۵ سانتی‌متر کاهش داد. در زمستان نیاز به استراحت و توقف در آبیاری دارد. این گیاه بیشتر در فصل تابستان گل می‌دهد، اما در شرایط مناسب می‌تواند در تمام طول سال گلدهی داشته باشد. یاس آبی را می‌توان از طریق بذر و به‌صورت غیرجنسی از طریق
را می‌توان از طریق بذر و به‌صورت غیرجنسی از طریق قلمه زدن در تابستان تکثیر کرد. این گیاه به خاکی با هوادهی خوب و سبک نیاز دارد و خاک اسیدی برای رشد آن بهتر است و در آفتاب کامل تا نیمه سایه بهترین رشد را دارد.
صَدَف چروک یا اویستر نامی است که برای گروهی از جانوران نرم‌تن دوکفه‌ای استفاده می‌شود. بیشتر صدف‌های خوراکی در دریاها و آب‌های شور زندگی می‌کنند. این جانوران دو صدف سفت آهکی دارند که تن نرمشان را دربر گرفته‌است. آب‌شش‌های آن‌ها پلانکتون‌ها را از آب غربال می‌کند و ماهیچه‌های نزدیک‌کننده نیرومندی در تن آن‌ها برای بسته نگه داشتن کفه‌ها به‌کار می‌رود که همین قسمت ماهیچه‌ای را بعد از پختن مورد مصرف قرار می‌دهند. منابع. Wikipedia contributors، "Oyster،" Wikipedia، The Free Encyclopedia،
"Oyster،" Wikipedia، The Free Encyclopedia، http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Oyster&amp;oldid=213871099 (accessed May ۲۱، ۲۰۰۸).
دهستان سفیدآبه، یکی از دهستان‌های بخش سفیدآبه شهرستان نیمروز در استان سیستان و بلوچستان ایران است. مرکز این دهستان، روستای سفیدآبه است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت دهستان سفیدآبه برابر با ۳٬۷۲۶ نفر بوده است.
دهستان تیمورآباد، یکی از دهستان‌های بخش تیمورآباد شهرستان هامون در استان سیستان و بلوچستان ایران است. مرکز این دهستان، روستای تیمورآباد است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت دهستان تیمورآباد برابر با ۴٬۸۵۶ نفر بوده است.
دهستان کوه خواجه، یکی از دهستان‌های بخش تیمورآباد شهرستان هامون در استان سیستان و بلوچستان ایران است. مرکز این دهستان، روستای صیادان سفلی است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت دهستان کوه خواجه برابر با ۱٬۴۳۴ نفر بوده است.
دهستان لوتک، یکی از دهستان‌های بخش مرکزی شهرستان هامون در استان سیستان و بلوچستان ایران است. مرکز این دهستان، روستای لوتک است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت دهستان لوتک برابر با ۱۲٬۷۹۷ نفر بوده است.
دهستان جهان‌آباد، یکی از دهستان‌های بخش مرکزی شهرستان هیرمند در استان سیستان و بلوچستان ایران است. مرکز این دهستان، روستای جهان‌آباد سفلی است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت دهستان جهان‌آباد برابر با ۱۵٬۰۶۹ نفر بوده‌است.
دهستان مارگان، یکی از دهستان‌های بخش مرکزی شهرستان هیرمند در استان سیستان و بلوچستان ایران است. مرکز این دهستان، روستای مارگان است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت دهستان مارگان برابر با ۱۲٬۳۵۵ نفر بوده‌است.
هومن مرتضوی (متولد سال ۱۳۴۳) طراح گرافیک، نقاش و نویسنده معاصر ایرانی است. زندگی. او تحصیلات خود را در ایران و انگلستان انجام داد. از شاگردان آیدین آغداشلو بود. آثارش را چندین نمایشگاه انفرادی و جمعی در ایران و آمریکا به نمایش گذاشت. از ۱۹۹۸ تا ۲۰۰۳ در آمریکا به زندگی و کار پرداخت و سپس به ایران بازگشت. شخصیت خیالی سیمون اردوبادی را خلق کرد و در کتابی با نام "پروژه نابجا: ظهور و سقوط سیمون اردوبادی" به برخی از احوالات و کارهای این نمونه نمادین برخی از ایرانی‌های مقیم لس آنجلس پرداخت. آثار. آثار و طرح‌های
مقیم لس آنجلس پرداخت. آثار. آثار و طرح‌های روی جلد او در مجله‌های صنعت حمل و نقل ، ماهنامه سینمایی فیلم و مفید منتشر شده‌اند. همچنین چند تقویم با کارتون‌های او در سال‌های اخیر منتشر شده است. کتابی از گزیدۀ آثار گرافیک او با عنوان "طراحان گرافیک معاصر ایران؛ هومن مرتضوی " توسط انتشارات یساولی منتشر شده است. آخرین نمایشگاه او با نام "دفاع شخصی" در گالری هما در تهران از تاریخ ۲۲ مهر تا ۳ آبان ۱۳۹۰ برگزار شد. افتخارات. مرتضوی برنده چند جایزه هنری از جمله جایزه نمایشگاه دوسالانه نهم گرافیک ایران است.
در علم ارتباطات، رسانه وسیله یا ابزاری برای رساندن داده یا اطلاعات است. هاوارد رینگولد فرم‌های اولیهٔ ارتباطات انسانی را به عنوان اشکال اولیهٔ رسانه مانند نقاشی‌های غار مطرح کرده‌است. اصطلاح رسانه در کاربرد مدرن اولین بار توسط مارشال مک لوهان، نظریه‌پرداز ارتباطات کانادایی مورد استفاده قرار گرفت که اظهار داشت: "رسانه‌ها اسباب بازی نیستند. آنها می‌توانند فقط به هنرمندان جدید سپرده شوند زیرا آنها فرم‌های هنری هستند. " در اواسط دههٔ ۱۹۶۰، این اصطلاح در آمریکای شمالی و انگلستان مورد استفادهٔ عمومی قرار گرفت. از
و انگلستان مورد استفادهٔ عمومی قرار گرفت. از نظر منکن، عبارت "رسانه‌های جمعی" از اوایل سال ۱۹۲۳ در ایالات متحده مورد استفاده قرار گرفت. چند رسانه‌ای. استفاده از رسانه‌های مختلف مانند متن، طراحی، گرافیک، عکس، صدا، ویدئو، انیمیشن… در کنار یکدیگر جهت انتقال بهتر پیام را چندرسانه‌ای گویند، که در مقابل برنامه‌های صرفاً متنی به کار می‌رود. در چنین برنامه‌هایی تا حد امکان از متن کمتر استفاده شده و بار اصلی انتقال پیام بر عهده سایر رسانه‌های تصویری یا صوتی قرار می‌گیرد. اصطلاح رسانه. اصطلاح رسانه به صورت گسترده
اصطلاح رسانه. اصطلاح رسانه به صورت گسترده برای اشاره به گستره ای از ابزار به کار رفته می‌شود که انسان‌ها در طول تاریخ از آن‌ها برای ارتباط با هم در مورد یک واقعیت مشترک استفاده کرده‌اند. رایج‌ترین موارد از این دست مجموعه ای از تکنولوژی‌های مدرن (از چاپ مطبوعاتی گرفته تا اینترنت) است که ارتباطات میان فضاها، زمان‌ها و گونه‌های جمعی را تسهیل می‌کند. رسانه‌های الکترونیکی. عصر اطلاعات و رسانه‌های اجتماعی در قرن گذشته، انقلابی در ارتباطات از راه دور با فراهم آوردن رسانه‌های جدید برای ارتباطات از راه دور،
آوردن رسانه‌های جدید برای ارتباطات از راه دور، ارتباطات را بسیار تغییر داده‌است. اولین پخش رادیویی دو طرفه در سال ۱۹۰۶ رخ داد و منجر به برقراری ارتباط مشترک از طریق رسانه‌های آنالوگ و دیجیتال شد: ارتباطات از راه دور آنالوگ شامل برخی از سیستم‌های رادیویی، سیستم‌های تلفنی تاریخی و پخش تلویزیونی است. ارتباطات از راه دور دیجیتال امکان برقراری ارتباط با واسطه رایانه، تلگراف، شبکه‌های رایانه ای، تلفن دیجیتال و تلویزیون دیجیتال را فراهم می‌کند. امروزه رسانه‌های ارتباطی مدرن امکان مبادلات شدید از راه دور بین تعداد
مدرن امکان مبادلات شدید از راه دور بین تعداد بیشتری از افراد را فراهم می‌کنند. (ارتباطات از طریق ایمیل، انجمن‌های اینترنتی و حمل و نقل از راه دور). رسانه‌های الکترونیکی اکنون به اشکال رایانه (رایانه لوحی، لپ تاپ و رومیزی)، تلفن‌های همراه، دستگاه‌های پخش MP3، DVD، سیستم‌های بازی ویدیویی، رادیوها و تلویزیون ارائه می‌شوند. فناوری‌های رسانه ای در دهه‌های گذشته به بالاترین سطح خود رسیده‌اند، بنابراین موجب پویایی هر چه بیشتر ارتباطات می‌شوند. رسانه‌های الکترونیکی از سال ۲۰۰۷ و زمانی که اولین آیفون عرضه شد، به
از سال ۲۰۰۷ و زمانی که اولین آیفون عرضه شد، به شکل قابل توجهی افزایش یافت. معنای رسانه‌های الکترونیکی، همان‌طور که در حوزه‌های مختلف شناخته می‌شود، با گذشت زمان تغییر کرده‌است. اصطلاح رسانه امروزه در مقایسه با معنی ده سال پیش معنای وسیع تری پیدا کرده‌است. رسانه مدرن امروزه در بخش بانکی به منظور ارائه آسان‌تر و سریع تر خدمات به مصرف‌کنندگان استفاده می‌شود. در این نوار مغناطیسی، اطلاعات حساب پیوند دهنده به تمام داده‌های مربوط به یک مصرف‌کننده خاص ذخیره می‌شود. ویژگی‌های اصلی این نوع رسانه‌ها به صورت ثبت نشده
ویژگی‌های اصلی این نوع رسانه‌ها به صورت ثبت نشده (فرم خالی) تهیه می‌شوند و داده‌ها به‌طور معمول در مرحله بعدی طبق نیاز کاربر یا مصرف‌کننده آن ذخیره می‌شوند. بازی‌ها به عنوان رسانه. بازی‌ها هم نوعی رسانه هستند که برای انتقال پیام استفاده می‌شوند. جدا از عناصر معمول گرافیکی، شنیداری و روایی در بازی‌های ویدئویی، مکانیک بازی آن را در حوزه رسانه بی نظیر می‌کند. بازیکنان با بازی تعامل دارند و با مشاهده بازده بازی پیام را استنباط می‌کنند. مکانیک بازی می‌تواند در هنگام تشویق دیگران، برای اعمال خاصی تبعیض قائل شود،
تشویق دیگران، برای اعمال خاصی تبعیض قائل شود، بنابراین بازیکنان را به این نتیجه می‌رساند که رفتار خاصی نتایج مطلوبی را ایجاد می‌کند. اگرچه این مورد معمولاً و با موفقیت برای اهداف سرگرمی مورد استفاده قرار می‌گیرد، اما می‌تواند به عنوان ابزاری برای روابط عمومی برای برقراری ارتباط در مناطق دیگر استفاده شود. استفاده از ابزارهای رسانه. "انگیزه‌های مردم برای گذراندن وقت با ابزارهای رسانه چیست؟" از بین نیازهای متعددی که پیشنهاد شده، بسیاری از پژوهش‌ها بر چهار دستهٔ اساسی از کنش‌ها تأکید دارند که می‌توان از وظایف
اساسی از کنش‌ها تأکید دارند که می‌توان از وظایف ابزارهای رسانه باشد: برخی پژوهش‌ها نشان داده‌اند که تلویزیون گسترده‌ترین و کم تخصصی‌ترین رسانه است، که می‌تواند این نیازهای چهارگانه را ارضا کند. رادیو نیز دارای همین کارکرد است. در مقابل، کتاب به عنوان امری که در اصل به نیازهای هویت شخصی پاسخ می‌دهد، روزنامه‌ها به عنوان وسیلهٔ بر طرف کنندهٔ نیازهای اطلاعاتی، و سینما به عنوان وسیله‌ای برای ارضای نیاز سرگرمی عمل می‌کنند. رسانه همیشه یک ابزار نیست، گاه رسانه به قول مارشال مک لوهان فوق ابزار و خود یک پیام است.
قول مارشال مک لوهان فوق ابزار و خود یک پیام است. در بسیاری از رخدادهای مهم قرن ۲۱ام رسانه دارای نقشی برجسته بوده‌است. به خصوص در رای‌گیری‌ها و انتخابات و نیز بازتاب رویدادها و وقایع کشورها و دولت‌ها. تأثیرات ابزارهای رسانه‌ها. فرهنگ پذیری عبارت است از فرایند القا و تقویت ارزش‌ها، باورها، سنت‌ها و معیارهای رفتاری و دیدن واقعیتی که توسط اعضای یک فرهنگ خاص پذیرفته شده‌است. گسترش آگاهی مردم در امور سیاسی و اجتماعی و افزایش قدرت تأثیرگذاری در تصمیمات حکومتی از فواید آنست
پیشینه ورود اسلام به فرانسه به سده ۸ و ۹ میلادی باز می‌گردد. بر اساس تخمین آماری سازمان سیا و وزارت خارجه آمریکا از جمعیت مسلمانان در فرانسه، مسلمانان حدود ۱۰ درصد از جمعیت این کشور را تشکیل می‌دهند . حدود یک چهارم از جمعیت شهر مارسی را مسلمانان تشکیل می‌دهند. وضعیت مسلمانان. فشارها بر مسلمانان باعث شده‌است که اکثر آنان به صورت شهروندان درجه دوم باشند و در قسمت‌های فقیرنشین مشخص شهرها زندگی کنند. در سال‌های اخیر سخن از باز گرداندن مسلمانان مهاجر به آفریقای شمالی زده می‌شود و هر روزه وحشت از آنچه که «بنیاد
شمالی زده می‌شود و هر روزه وحشت از آنچه که «بنیاد گرایی اسلامی» نامیده می‌شود، افزایش می‌یابد. با وجود تمام فشارها فعالیت‌های مسلمانان در فرانسه گسترده‌است. در ۱۹۲۷ با کمک دولت فرانسه مسجد پاریس توسط معماران سنتی آفریقای شمالی بنا شد. از آن زمان تاکنون مساجد متعددی در سراسر فرانسه ساخته شده‌است و مدارس اسلامی نیز وجود دارد. در سال ۲۰۰۶ بیش از ۴٬۰۰۰ نفر در فرانسه به اسلام گرویدند.
دهستان تجن دهستانی در بخش مرکزی شهرستان سرخس در استان خراسان رضوی ایران به مرکزیت روستای سنگر است. این دهستان بر اساس مصوبه هیئت وزیران در تاریخ ۲۵ اسفند ۱۳۶۴ تأسیس شده‌است. جمعیت. براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت دهستان تجن ۱۳۱۳۶ نفر (۲۸۳۷ خانوار) بوده‌است. جمعیت این دهستان در سال ۱۳۹۰ به ۱۳۴۳۹ نفر رسیده‌است.
استان اَرزَنْجان به ترکی استانبولی (Erzincan) یکی از استان‌های کشور ترکیه در منطقه آناتولی شرقی است. مرکز این استان شهر ارزنجان است. شهر ارزنجان در زمین‌لرزه سال ۱۹۳۹ با بزرگی ۷٫۹ ریشتر ویران شد و در پس از آن بازسازی گردید. شهرستان‌ها. این استان ۹ شهرستان دارد: منابع. Wikipedia contributors, "Erzincan Province," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Erzincan_Province&amp;oldid=217489205
کوهمیز یک صورت فلکی در نیم‌کره جنوبی آسمانی نزدیک قطب سماوی جنوبی است و یکی از چهارده صورت فلکی است که در قرن هجدهم توسط ستاره‌شناس فرانسوی نیکولاس-لوئی دو لاکای طراحی شد. نام لاتین آن ("Mons Mensae") به معنی "کوه میز" است و در اصل برای بزرگداشت کوه تیبل (کوه میز در آفریقای جنوبی) مشخص شده است. این صورت فلکی یکی از صورت‌های فلکی تعیین‌شده توسط اتحادیه بین‌المللی اخترشناسی است و بخشی به شکل گوه با مساحت ۱۵۳٫۵ درجه مربع در آسمان را پوشش می‌دهد. به‌جز صورت فلکی هشتک، که نزدیک‌ترین به قطب جنوب است، این صورت
هشتک، که نزدیک‌ترین به قطب جنوب است، این صورت فلکی جنوبی‌ترین صورت فلکی است و تنها در جنوب مدار ۵ درجه شمالی از نیم‌کره شمالی قابل مشاهده است. کوهمیز یکی از کم‌نورترین صورت‌های فلکی در آسمان شب است و هیچ ستاره روشنی در آن دیده نمی‌شود—پرنورترین ستاره آن، آلفا کوهمیز، به سختی در آسمان‌های شهری قابل رؤیت است. بخشی از ابر ماژلانی بزرگ، چند خوشه ستاره‌ای و یک اختروش در محدوده این صورت فلکی قرار دارند و حداقل سه سیستم ستاره‌ای آن دارای سیاره فراخورشیدی هستند. تاریخچه. کوهمیز در ابتدا به نام "Montagne de la
تاریخچه. کوهمیز در ابتدا به نام "Montagne de la Table" یا "Mons Mensae" نامیده شد. این صورت فلکی توسط نیکولاس-لوئی دو لاکای از ستاره‌های کم‌نور نیم‌کره جنوبی آسمان، برای گرامیداشت کوه تیبل، کوهی در آفریقای جنوبی که مشرف به کیپ‌تاون است، ایجاد شد. او به یاد داشت که نوار ماژلانی گاهی به عنوان ابرهای کیپ شناخته می‌شدند و اینکه کوه تیبل هنگام وزیدن باد طوفانی جنوب‌شرقی اغلب در ابرها پوشیده می‌شد. به همین دلیل، او «میزی» در آسمان زیر ابرها ایجاد کرد. لاکای در طی اقامت دو ساله خود در دماغه امید نیک، ۱۰٬۰۰۰ ستاره
اقامت دو ساله خود در دماغه امید نیک، ۱۰٬۰۰۰ ستاره نیم‌کره جنوبی را مشاهده و دسته‌بندی کرد. او ۱۴ صورت فلکی جدید در مناطق ناشناخته نیم‌کره جنوبی آسمان که از اروپا قابل مشاهده نبود، طراحی کرد. کوهمیز تنها صورت فلکی او بود که به جای یک ابزار نمادین عصر روشنگری، به یک مکان جغرافیایی اختصاص داده شد. سر جان هرشل در سال ۱۸۴۴ پیشنهاد کرد که نام آن به یک کلمه کوتاه شود و یادآور شد که خود لاکای برخی از صورت‌های فلکی‌اش را اینگونه کوتاه کرده بود. هرچند که ستاره‌های کوهمیز در هیچ اسطوره باستانی ذکر نشده‌اند، کوهی که
در هیچ اسطوره باستانی ذکر نشده‌اند، کوهی که این صورت فلکی به نام آن نامیده شده است، اسطوره‌های غنی دارد. این کوه در زبان‌های هلندی و آلمانی "Tafelberg" (میزکوه) نامیده می‌شود و دو کوه مجاور آن به نام‌های "قله شیطان" و "سرِ شیر" شناخته می‌شوند. کوه تیبل در اسطوره‌های دماغه امید نیک که به‌خاطر طوفان‌هایش بدنام است، نقش دارد. کاوشگر بارتولومئو دیاس این کوه را به‌عنوان یک سندان اسطوره‌ای برای طوفان‌ها می‌دید. ویژگی‌ها. کوهمیز با ماهی زرین در شمال، آبمار در شمال‌غرب و غرب، هشتک در جنوب، آفتاب‌پرست در شرق و ماهی
و غرب، هشتک در جنوب، آفتاب‌پرست در شرق و ماهی پرنده در شمال‌شرق هم‌مرز است. این صورت فلکی با پوشش ۱۵۳٫۵ درجه مربع (۰٫۳۷۲٪ از آسمان شب)، از نظر اندازه در رتبه ۷۵ از ۸۸ صورت فلکی قرار دارد. اختصار سه‌حرفی این صورت فلکی که در سال ۱۹۲۲ توسط IAU پذیرفته شد، "Men" است. مرزهای رسمی این صورت فلکی، که توسط ستاره‌شناس بلژیکی اوژن ژوزف دلپورت در سال ۱۹۳۰ تعیین شده است، توسط یک چندضلعی هشت‌بخشی تعریف می‌شوند. در دستگاه مختصات استوایی، مختصات بعد این مرزها بین و قرار دارند، در حالی که مختصات میل بین °۸۵٫۲۶- و °۶۹٫۷۵-
در حالی که مختصات میل بین °۸۵٫۲۶- و °۶۹٫۷۵- است. کل این صورت فلکی برای ناظران جنوب مدار ۵ درجه شمالی قابل مشاهده است. ویژگی‌ها. ستارگان. ستارگان پرنور. لاکای ۱۱ ستاره در صورت فلکی را با نام‌گذاری بایر مشخص کرد و از الفبای یونانی برای نام‌گذاری آن‌ها از آلفا تا لامبدا کوهمیز (به‌جز کاپا) استفاده کرد. بعدها گولد ستارگان کاپا، مو، نو، زی و پی کوهمیز را نیز اضافه کرد. ستارگانی به این کم‌نوری معمولاً نام‌گذاری نمی‌شدند، اما گولد احساس می‌کرد نزدیکی آن‌ها به قطب سماوی جنوبی دلیل کافی برای نام‌گذاری آن‌هاست. آلفا
جنوبی دلیل کافی برای نام‌گذاری آن‌هاست. آلفا کوهمیز پرنورترین ستاره با قدر ظاهری ۵٫۰۹ است که به‌سختی در آسمان‌های شهری قابل مشاهده است. این ویژگی کوهمیز را به تنها صورت فلکی تبدیل می‌کند که هیچ ستاره‌ای با قدر ظاهری کمتر از ۵٫۰ ندارد. در مجموع، ۲۲ ستاره در مرزهای این صورت فلکی دارای قدر ظاهری برابر یا کمتر از ۶٫۵ هستند. اجرام عمق آسمان. ابر ماژلانی بزرگ به‌طور جزئی در مرزهای کوهمیز قرار دارد، هرچند بیشتر آن در همسایگی ماهی زرین واقع شده است. ...
گاوران یا عوّا یکی از بزرگترین صور فلکی شمالی می‌باشد و بین صور فلکی خرس بزرگ و سنبله جا خوش کرده‌است. گاوران شکل بادکنکی دارد و چهارمین ستاره پر نور آسمان یعنی نگهبان شمال (سِماک رامِح) در انتهای این صورت فلکی قرار دارد. ستارگان. گاوران تعداد زیادی ستارگان دوتایی قابل تفکیکی با تلسکوپ‌های آماتوری نیز دارد. NGC 5466 یک خوشه ستاره‌ای کروی است که در ۱۷ مه٬۱۷۸۴ توسط ویلیام هرشل کشف شد.
گل بی‌بی، دهستانی است از توابع بخش مرزداران شهرستان سرخس در استان خراسان رضوی. جمعیت این دهستان بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن (۱٬۵۳۶ خانوار) ۶٬۲۷۸ نفر است.
ممنوعیت استفاده از نشانه‌های مذهبی در مدارس فرانسه که طی قانون شماره ۲۲۸–۲۰۰۴، ۱۵ مارس ۲۰۰۴ مجلس فرانسه از جانب دولت این کشور است که با تصویب آن، منع از حجاب اسلامی در مدارس فرانسه رسماً قانونی شد. پیش از آن نیز اغلب مدارس فرانسه بسختی به دانش آموزان خود اجازه می‌دادند با پوشش اسلامی در کلاس‌های خود حاضر شوند. مسلمانان فرانسه به عنوان بزرگ‌ترین جامعه مسلمان اروپا، از سال ۲۰۰۴ به موجب تصویب قانونی از داشتن حجاب در مدارس دولتی منع شدند. واکنش‌ها. شورای حقوق بشر سازمان ملل از قانون فرانسه در خصوص ممنوعیت پوشش
سازمان ملل از قانون فرانسه در خصوص ممنوعیت پوشش حجاب در مدارس انتقاد کرد. این شورا در گزارشی عنوان کرد:
مرزداران، دهستانی است از توابع بخش مرزداران شهرستان سرخس در استان خراسان رضوی. جمعیت این دهستان بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن (۷۱۲ خانوار) ۲٬۹۹۳ نفر است.
پل خاتون، دهستانی است از توابع بخش مرزداران شهرستان سرخس در استان خراسان رضوی. جمعیت این دهستان بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن (۱٬۱۲۲ خانوار) ۵٬۸۲۱ نفر می باشد.
دهستان خانگیران دهستانی در بخش مرکزی شهرستان سرخس در استان خراسان رضوی ایران به مرکزیت روستای گنبدلی است. این دهستان بر اساس مصوبه هیئت وزیران در تاریخ ۲۵ اسفند ۱۳۶۴ تأسیس شده‌است. جمعیت. براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۰، جمعیت دهستان خانگیران ۶٬۸۲۹ نفر (۱٬۸۵۴ خانوار) بوده‌است.
سرخس، دهستانی است از توابع بخش مرکزی شهرستان سرخس در استان خراسان رضوی. جمعیت این دهستان بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن (۳٬۵۱۹ خانوار) ۱۶٬۱۶۷ نفر می باشد.