payamvha/North_RAG huggingface dataset:
زمین کوبید و زمزم جوشید، برای حفظ جان اسماعیل و هاجر پدیدآورد. تاریخچه. مدتی بعد از پدیدار شدن چاه، آثار چاه از میان رفت تا آن که عبدالمطلب بار دیگر آن را حفر نمود و از آن زمان تاکنون حاجیان از این آب بهره‌مند می‌شوند. در توسعه اخیر سالن‌های جداگانه‌ای برای زنان و مردان، در طبقه زیرزمین مطاف، در کنار چاه ساخته شده و زائران از شیرهای آبی که در آنجا نصب شده و نیز از ظرف‌های ویژه‌ای که در نقاط مختلف مسجد الحرام از آب زمزم پر می‌شود استفاده می‌کنند. این چاه در آغاز، منبع تأمین آب مکه بود و پس از آن چاه‌های
در آغاز، منبع تأمین آب مکه بود و پس از آن چاه‌های دیگری در مکه و اطراف آن ایجاد شد. عرب‌ها برای این چاه تقدس بسیار قائل بودند. در اصل در زمان اولیه چاه زمزم دو مخزن داشت، یکی برای نوشیدن و دیگری برای شستشو. در آن زمان چاه زمزم فقط یک چاه ساده با دوری پوشیده از سنگ بود. بعد در زمان خلیفه عباسی ابوجعفر منصور (۱۴۹ هجری قمری) یک قبه کاشیکاری شده با مرمر بر روی چاه درست کردند. در سال ۱۵۳ هجری قمری، خلیفه المهدی چاه را بازسازی کرد و قبه را با استفاده از چوب درخت ساج ساخت و آن را با موزاییک پوشاند. یک گنبد چاه بر
ساخت و آن را با موزاییک پوشاند. یک گنبد چاه بر روی چاه قرار دارد و گنبدی بزرگتر اتاق زائران را می‌پوشاند. در سال ۲۱۳ هجری بازسازی بیشتری بر روی چاه صورت گرفت و در زمان خلافت معتصم گنبد آن با سنگ مرمر مزین گردید. فهد بن عبدالعزیز در دوران پادشاهی اش دستور داد که آب زمزم از مکه به مسجد النبی در مدینه ببرند و در اختیار حجاج بگذارند تا اینکه در مسجد النبی هم مانند مسجد الحرام حجاج آب زمزم بنوشند، این عمل تا این روز هم ادامه دارد و آب زمزم از مکه به‌وسیله تانکر به مسجد النبی رسانده می‌شود. اهمیت. وجود این چاه و
مسجد النبی رسانده می‌شود. اهمیت. وجود این چاه و اهمیت آن برای مردم مکه سبب شده بود تا در قریش منصب «سقایت» به وجود آید. این منصب در اوان ظهور اسلام، در دست عباس عموی محمد بود. در روایات امامان شیعه، نوشیدن از آب زمزم سفارش شده و همه مسلمانان به متبرک بودن آن باور دارند. علی، امام اول شیعیان، گفت: «مَاءُ زَمزَمَ خَیرُ مَاءٍ عَلَی وَجهِ الأَرضِ»؛ «آب زمزم، بهترین آب روی زمین است.» دربارهٔ اهمیت آب زمزم و فضیلت نوشیدن آن روایات زیادی نقل شده‌است. پیامبر اسلام گفته: زمزم بهترین چاه‌های دنیاست. خود او اغلب از
گفته: زمزم بهترین چاه‌های دنیاست. خود او اغلب از این آب استفاده کرده و از آن می‌نوشید و در هر جا بود دستور می‌داد که اصحاب این آب را برای آشامیدن و وضو ساختن او فراهم آورند. در ادبیات فارسی. خاقانی شروانی شاعر سدهٔ ششم، در سفرنامهٔ پرآوازهٔ خود، چاه زمزم را این‌گونه وصف می‌کند:
شاهرخ مُشکین قلم (زادهٔ آوریل ۱۹۶۷ در خرمشهر) رقصنده، بازیگر تئاتر، نمایشنامه‌نویس و رقص‌پرداز فارسی، فرانسوی است. او بازیگر تئاتر ملی فرانسه و از سال ۲۰۰۵ عضو «کمدی فرانسز است. مشکین‌قلم افزون بر بازی در نمایش‌های فرانسوی، در تئاترهای فارسی که در آمریکا و کانادا اجرا می‌شوند نیز به بازی می‌پردازد. فعالیت هنری. حرفه مشکین قلم کارگردانی نمایش است. او در سال ۱۹۹۱ عضو گروه «آریان موشکین» شد. پس از آن در سال ۱۹۹۷ خود گروه رقصی را با نام نکیسا پایه‌گذاری کرد. او تاکنون رقص‌هایی را بر پایهٔ متون ادبیات فارسی
او تاکنون رقص‌هایی را بر پایهٔ متون ادبیات فارسی مانند «خسرو و شیرین»، «هفت پیکر»، «سهراب و گردآفرید» و «زهره و منوچهر» طراحی و اجرا کرده‌است. نمایش «زهره و منوچهر» به کارگردانی شاهرخ مشکین‌قلم اقتباس شده از اثر ایرج میرزا است که صدرالدین زاهد در این نمایش بازی کرده‌است.
مارتین لی کلایف (زادهٔ ۱۵ ژانویه ۱۹۴۷) یک شیمی‌دان آمریکایی است که پی‌اچ‌دی خود را در رشته عصب‌زیست‌شناسی در دانشگاه هاروارد و پروفسورای خود را در علم زیست‌شناسی در دانشگاه کلمبیا گرفت. وی در سال ۲۰۰۸ جایزه نوبل شیمی را همراه با اسامو شیمومورا و راجر تسین به خاطر کار بر روی پروتئین فلورسنت سبز که منجر به تولید آن هم شد دریافت نمودند. کلایف یکی از ۱۳ استاد دانشگاه کلمبیاست که توسط رئیس دانشگاه به عنوان University Professor انتخاب شده‌اند. این بالاترین مقامی‌است که یک مدرس در دانشگاه کلمبیا می‌تواند اخذ کند.
راجر یونچین تسین ؛ (متولد ۱ فوریه ۱۹۵۲) یک زیست‌شیمیدان چینی-آمریکایی و پروفسور دپارتمان بیوشیمی دانشگاه کالیفرنیا، سن دیگو بود. او جایزه نوبل شیمی در سال ۲۰۰۸ را همراه با زیست‌شیمی‌دان اسامو شیمومورا و عصب‌پژوه مارتین کلایف به خاطر کشف و تولید پروتئین فلورسنت سبز دریافت نمود. جوایز. راجر تسین این جوایز را برده‌است:
دورسنجی، سنجش از راه دور یا تله‌متری (telemetry) به معنی اندازه‌گیری پارامترهایی خاص (ازجمله دما، رطوبت، ضربان قلب) از راه دور و سپس ارسال آن‌ها را از طریق مخابرات (اغلب بی‌سیم) به مکان دیگر است. فرهنگستان زبان فارسی برای تله‌متری واژه «دوری‌سنجی» را پیشنهاد کرده‌است که با توجه به معنی «دوری» در فارسی (یعنی مسافت، فاصله) درست به نظر نمی‌آید. در بسیاری موارد، در دورسنجی، اطلاعات از یک مبدأ در حال حرکت و هر چند لحظه یکبار به یک پایگاه ثابت ارسال می‌شوند. سامانه‌های دورسنجی. این سیستم‌ها برای جمع‌آوری داده‌ها
دورسنجی. این سیستم‌ها برای جمع‌آوری داده‌ها و در یک مکان متحرک و دور از دسترس و ارسال آن‌ها به یک مرکز ثابت برای نمایش و بررسی آن‌ها. به‌طور کلی سیستم‌های دورسنجی برای وسایل نقلیه در حال حرکت مانند خودرو، هواپیما، موشک یا ماهواره استفاده می‌شوند. اجزای یک سامانهٔ دورسنجی. سامانه‌های دورسنجی دارای اجزای زیر است:
اسامو شیمومورا (زادهٔ ۲۷ اوت ۱۹۲۸) یک دانشمند در رشته شیمی آلی و زیست‌شناسی دریایی آمریکایی ژاپنی‌الاصل است. او جایزه نوبل شیمی سال ۲۰۰۸ را همراه با مارتین کلایف و راجر تسین به خاطر کشف و تولید پروتئین فلورسنت سبز دریافت کرد.
زاستاوا شرکت خودروسازی صربستانی است، که کارخانه اصلی و دفتر مرکزی آن در شهر کراگویواتس، صربستان قرار دارد. این شرکت تولیدکننده انواع خودروهای سواری و کامیون می‌باشد، که از تولیدات آن می‌توان به: «زاستاوا کورال»، «زاستوا فلوریدا»، «زاستاوا ۱۰» و «زاستاوا اسکالا» اشاره نمود. معروف‌ترین مدل تولیدی این شرکت خودروی زاستاوا ۱۰ می‌باشد، که بر پایه فیات پونتو و تحت لیسانس شرکت فیات، از سال ۲۰۰۶ تا ۲۰۰۸ تولید می‌شد. شرکت زاستاوا همچنین طیف گسترده‌ای از تجهیزات دفاعی و جنگ‌افزاری را نیز تولید می‌نماید. تاریخچه.
و جنگ‌افزاری را نیز تولید می‌نماید. تاریخچه. زاستاوا از سال ۱۹۵۴ شروع به همکاری با شاخه فیات اتومبیلز از شرکت فیات کرد. بیشترین تولید مشترک دو شرکت در سال ۱۹۸۹ و برابر با ۲۲۰٬۰۰۰ دستگاه در سال بوده‌است. در اواخر دهه ۱۹۸۰ میلادی، شمار ۵۳٬۳۳۷ نفر در کارخانه زاستاوا به‌کار مشغول بودند. قطعات خودرو مورد نیاز این کارخانه، در ۲۸۰ کارخانه دیگر در ۱۳۰ شهر از یوگسلاوی سابق ساخته می‌شد. زاستاوا از آغاز بنیان‌گذاری تاکنون بیش از ۴٬۱۰۰٬۰۰۰ دستگاه خودرو تولید کرده‌است، که از این تعداد ۶۵۰٬۰۰۰ دستگاه به ۷۶ کشور جهان،
که از این تعداد ۶۵۰٬۰۰۰ دستگاه به ۷۶ کشور جهان، به‌ویژه روسیه صادر شده‌است. کارخانه تولیدی زاستاوا در طول جنگ‌های بالکان، در دهه ۱۹۹۰ میلادی به‌طور جدی آسیب دید. مشارکت با فیات. شرکت ایتالیایی فیات، در سال ۲۰۰۸ میلادی ۷۰٪ درصد از سهام شرکت زاستاوا را با پرداخت ۷۰۰ میلیون یورو خریداری کرد. مدیران کمپانی فیات هدف از خریداری اکثریت سهام زاستاوا را، توسعه تأسیسات، تولید چند مدل جدید و افزایش تولیدات این شرکت، اعلام نمود. بنا به اعلام دولت صربستان، این قرارداد بزرگترین سرمایه‌گذاری تاریخ این کشور به‌شمار
بزرگترین سرمایه‌گذاری تاریخ این کشور به‌شمار می‌آید. ۳۰٪ درصد از سهام شرکت زاستاوا، همچنان در اختیار دولت صربستان قرار دارد. کارخانه این شرکت در شهر کراگویواتس، منبع اصلی اشتغال‌زایی برای ساکنان این شهر است. در یادداشت تفاهم میان فیات و شهرداری کراگویه‌واتس، معافیت مالیاتی ده ساله زاستاوا و ارائه زمین موردنیاز به‌طور رایگان از سوی شهرداری کراگویه‌واتس پیش‌بینی شده‌است. پیش از توافق دو کارخانه، شرکت‌های دیگری مانند گروه فولکس‌واگن، فورد، تاتا موتورز و گروه خودروسازی فاو نیز خواهان بستن قرارداد با زاستاوا
خودروسازی فاو نیز خواهان بستن قرارداد با زاستاوا بودند.
روزهای تعطیل و فستیوالهای بسیاری سالانه در پاکستان جشن گرفته می‌شوند. در حالی که پاکستان یک ملت مسلمان است روزهای تعطیل غیر مذهبی نیز در پاکستان وجود دارد که عبارتند از: روز پاکستان (۲۳ مارس)، روز استقلال (۱۴ آگوست)، روز دفاع پاکستان ۶ سپتامبر، روز نیروی هوایی پاکستان ۷ دسامبر سالگرد تولد (۵ دسامبر)، و مرگ (۱۱ سپتامبر) محمد علی جناح، علامه اقبال لاهوری (۹ نوامبر) و تولد (۳۰ ژوئیه) و فوت (۸ ژوئیه) فاطمه جناح (مادر ملت) و همچنین سند کارگر (که به نام سندمی هم شناخته می‌شود) در روز ۱ می. چند فستیوال مهم توسط
شناخته می‌شود) در روز ۱ می. چند فستیوال مهم توسط مسلمانهای پاکستانی در طول سال گرامی داشته می‌شوند که وابسته به تقویم اسلامی است. در رمضان که نهمین ماه تقویم است ۲۹ یا ۳۰روز را روزه می‌گیرند و سپس جشن عید فطر است دریک جشن دیگر عید العزا حیوانی را به یاد کارهایی که ابراهیم انجام داد قربانی می‌کنند و گوشت آنرا بین دوستان و خانواده و فقرا تقسیم می‌کنند. هر دوعید از تعطیلات عمومی هستند و مردم می‌توانند در این دو روز از خانواده و دوستان دیدن کنند و بچه‌ها لباس نو هدیه و شیرینی می‌گیرند. بعضی از مسلمانان میلاد
نو هدیه و شیرینی می‌گیرند. بعضی از مسلمانان میلاد النبی که جشن تولد محمد است را در سومین ماه تقویم ربیع‌الاول جشن می‌گیرند. مسلمان‌های شیعه روز عاشورا را در روزهای نهم و دهم اولین ماه تقویم (ماه محرم) گرامی می‌دارند و یاد کشته‌شدن حسین بن علی (ع) نوه پیامبر گرامی اسلام حضرت محمد را زنده می‌کنند. هندوها، بودایی‌ها، سیکها و مسیحیان پاکستان نیز جشن‌های خودشان را برگزار می‌کنند. سیک‌ها از سراسر جهان می‌آیند تا مکان‌های مقدسی را در پنجاب مانند مقبره‌ها گورو ننک مؤسس سیکسیم در حسن عبدلی واقع در ناحیه اتوک و محل
مؤسس سیکسیم در حسن عبدلی واقع در ناحیه اتوک و محل تولد او نانکانا صاحب را دیدن کنند. فستیوال‌های محلی و منطقه‌ای نیز مانند فستیوال بسنت در پنجاب که شروع بهار را نشان می‌دهد وبا هوا کردن باد بادک‌ها همراه است نیز جشن گرفته می‌شوند. یکی از جشن هایی که در پاکستان برگزار می شود جشن نوروز است. جشن نوروز یکی از مهمترین جشن‌های پاکستان است. معمولاً در دانشگاه‌ها نیز برنامه‌هایی برای این جشن برگزار می‌شود و شما می‌توانید در آن‌ها شرکت کنید. در ایالت‌های مختلف پاکستان مراسم شبیه به مراسم ایران برگزار می‌شود. در عید
مراسم شبیه به مراسم ایران برگزار می‌شود. در عید نوروز مردم تخم مرغ رنگ می‌کنند و بازی‌های محلی مانند چوگان انجام می‌دهند. پیش از فرارسیدن عید نوروز، چهارشنبه سوری برگزار می‌شود و مردم از روی آتش می‌پرند تا غم و غصه‌های خود را به آتش بسپارند. دید و بازدید نیز از دیگر مراسم موجود در عید نوروز است.
ورزش رسمی و ملی پاکستان هاکی روی چمن است با وجود اینکه اسکواش و کریکت نیز بسیار محبوب هستند. کریکت. تیم ملی کریکت پاکستان یکبار جام جهانی را در مسابقات جهانی کریکت ۱۹۹۲ از آن خود کرد یکبار در جام جهانی کریکت ۱۹۹۹ نایب قهرمان شد و دو بار میزبان بازی‌های جام جهانی کریکت ۱۹۸۷ و جام جهانی کریکت ۱۹۹۶ شده‌اند. این تیم همچنین جام استرالیا را در سالهای ۱۹۸۶ و ۱۹۹۰ و ۱۹۹۴ از آن خود کرده‌است. هاکی روی چمن. هاکی روی چمن که در پاکستان هاکی نامیده می‌شود، ورزشی است که پاکستان بیشترین موفقیت در المپیک را توسط آن کسب
پاکستان بیشترین موفقیت در المپیک را توسط آن کسب کرده‌است. ۳ مدال طلا (بازی‌های المپیک تابستانی ۱۹۶۰، بازیهای تابستانی المپیک ۱۹۶۸ و بازی‌های المپیک تابستانی ۱۹۸۴) پاکستان همچنین جام جهانی هاکی را ۴ بار در سالهای ۱۹۷۱، ۱۹۷۸ و ۱۹۸۲ و ۱۹۹۴ از آن خود کرده‌است. اسکواش. پاکستان در بازی اسکواش نیز همیشه پیشتاز بوده‌است. جهانگیر خان و جهانشیر خان دو ستاره بزرگ این بازی هستند. مسابقات بین‌المللی. در سطح بین‌المللی پاکستان در هاکی روی چمن، مشت زنی، دو و میدانی، شنا و تیراندازی مسابقات زیادی را در بازیهای تابستانی
و تیراندازی مسابقات زیادی را در بازیهای تابستانی المپیک با موفقیت پشت سر گذاشته‌است. تلاش پاکستان برای کسب مدال تنها در حد ۱۰ عدد بوده‌است. (۳طلا، ۳ نقره و ۴ برنز) در حالی که در بازی‌های کشورهای همسود و بازی‌های آسیایی به ترتیب ۶۱ و ۱۸۲ مدال به دست آورده‌است. پاکستان چندین بار میزبان رقابت‌های بین‌المللی نیز بوده‌است که بازیهای ساف در سالهای ۱۹۸۹ و ۲۰۰۴ از آن جمله‌اند. سایر ورزش‌ها. مسابقات گراند پریکس A۱ با ورود تیم A۱ پاکستان در فصل ۲۰۰۵ نیز از محبوبیت زیادی برخوردار شده‌است. مسابقات توردو پاکستان که
زیادی برخوردار شده‌است. مسابقات توردو پاکستان که شبیه به تور دو فرانس طراحی شده یک مسابقه سالیانه دوچرخه‌سواری است که طول و عرض پاکستان را می‌پوشاند. به‌تازگی فوتبال در سطح کشور محبوبیت خاصی به دست آورد، در حالیکه پیش تر فقط در استان غربی بلوچستان بازی می‌شد.
دهانهٔ آتشفشانی ابن سینا بر روی کرهٔ ماه به نام این دانشمند ایرانی و برای احترام به ارائه مطالب وی در زمینه‌های پزشکی، داروسازی و نجوم نام گذاری شده‌است.
قلهٔ ابن سینا یا قلهٔ لنین با ۷٬۱۳۴ متر ارتفاع در مرز کشورهای تاجیکستان و قرقیزستان قرار دارد و دومین قلۀ مرتفع هر دو این کشورهاست. این قله در سال ۱۸۷۱ کشف شد و ابتدا به یاد کنستانتین فن کاوفمن فاتح فرغانه و فرارود به‌نام قلۀ کافمن معروف شده بود اما از سال ۱۹۲۸م مقامات شوروی آن را به‌نام قلۀ لنین نامگذاری کردند. تاجیکستان در سال ۲۰۰۶م آن را قلۀ ابوعلی ابن سینا (به سیریلیک: қуллаи Абӯалӣ ибни Сино) نامگذاری کرد اما در قرقیزستان همچنان از نام قلۀ لنین استفاده می‌شود.
سارلی مختوم ، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان گنبد کاووس در استان گلستان ایران. جمعیت. این روستا در دهستان آق‌آباد قرار داشته و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵جمعیت آن ۱٬۲۷۶نفر (۲۶۰خانوار) بوده است.این روستا زادگاه جیج کبیر و حاج یوسف گرجه اسکندرلی میباشد
توتلی کوچک ، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان گنبد کاووس در استان گلستان ایران. جمعیت. این روستا در دهستان آق‌آباد قرار داشته و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵جمعیت آن ۱٬۰۲۶نفر (۱۸۸خانوار) بوده است.
آق آباد روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان گنبد کاووس در استان گلستان در ایران است. جمعیت. این روستا در دهستان آق‌آباد قرار داشته و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵جمعیت آن ۴٬۸۵نفر (۷۶۳خانوار) بوده است. جغرافیا. از سمت شمال به بخش اترک، از غرب به بخش مرکزی بندرترکمن، گمیشان، از جنوب به بخش مرکزی گرگان و دهستان ملک و از شرق به دهستان کتول و بخش مرکزی شهرستان گنبد قابوس محدود است. اقتصاد مردم. منابع درآمد مردم این شهرستان نخست زراعت و پس از آن تجارت و بعد فروش صنایع دستی است. محصولات عمده آن: گندم، جو،هندوانه، برنج،
است. محصولات عمده آن: گندم، جو،هندوانه، برنج، پنبه، حبوبات، نباتات علوفه‌ای، سیب زمینی و دانه‌های روغنی است که از طریق آبیاری و دیم به دست می‌آید.
امان قره جه، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان گنبد کاووس در استان گلستان ایران. اسم امان قره جه برگرفته از اسم امان آقا امانی معروف به امان قره جه می باشد که فرزند تقان (تاقان بوسک) و نام مادرش تازه گل بوده و صادر گنبد کاووس بلخان و تاریخ تولد ۱۲۷۱/۰۵/۰۲ شماره شناسنامه ۱۸۰ و تاریخ صدور ۱۳۱۱/۱۱/۲۵ و تاریخ وفات ۱۳۴۴/۰۵/۲۹ به شماره ملی ۲۰۳۰۳۳۱۱۶۳ که خان و کدخدای زمان خود بوده و یکی از قدرتمند ترین و ثروتمندترین خانهای زمان خودبوده که نفوز سیاسی بسیار زیادی داشته و جایگاه اجتماعی منحصربه فردی برای خود
داشته و جایگاه اجتماعی منحصربه فردی برای خود ایجاد کرده و کلیه فرزندان خود را نام خانوادگی امانی ثبت کرده که برگرفته از اسم خودش بوده و بسیاری از روستا اطرف نیز با سیاست ایشان به وجود آماده و با مدیریت قوی خود و تقسیم برادران و فامیل خود و گرفتن زمینها و املاک بسیار باعث بوجود آمدن و گسترش شهرستان گنبد و روستاهای بسیاری در اطراف آن شده از جمله سارلی مختوم و سارلی علیا ، سارلی سفلا ، حاجی بالخان ، پشمک پناده ، پشمک توقتمش ، توتلی کوچک ، بزق آباد ،عرب سرنک ، قره بلاغ علی آباد ، قزلجه ماتی ، قزلجه آق امام ،
قره بلاغ علی آباد ، قزلجه ماتی ، قزلجه آق امام ، ملای شیخ گینگلک کلاله و تاتار سفلی و ... . امان قره جه یکی از بزرگترین مالکان زمان خود بود که املاک و تصرفات بسیاری داشته از جمله املاک مربوط به شهرک صنعتی شهرستان گنبد کاووس و سد گلستان و ... ایشان علاوه بر کشاورزی و دامداری به تجارت هم میپرداختند و خیرات بسیاری داشتند و به افراد بسیاری پناه داده و زیر بال پر خود گرفته است... جمعیت. این روستا در دهستان آق‌آباد قرار داشته و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۸۶۳ نفر (۱۷۳ خانوار) بوده‌است.
عرب سرنگ ، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان گنبد کاووس در استان گلستان ایران است. جمعیت. این روستا در دهستان آق‌آباد قرار داشته و براساس سرشماری سال ۱۳۹۵جمعیت آن۱٬۴۳۶نفر (۲۱۵خانوار) بوده است.
چکرعطا ، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان گنبد کاووس در استان گلستان ایران. جمعیت. این روستا در دهستان آق‌آباد قرار داشته و براساس سرشماری سال 1403 جمعیت آن 5200000 ( 5 میلیون و 200 هزار ) نفر و 1300000 (1 میلیون و 300 هزار ) خانوار بوده است.
تکه لر، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان گنبد کاووس در استان گلستان ایران. جمعیت. این روستا در دهستان آق‌آباد قرار داشته و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵جمعیت آن ۹۶۶نفر (۱۸۴خانوار) بوده‌است.
غراولر ، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان گنبد کاووس در استان گلستان ایران. جمعیت. این روستا در دهستان آق‌آباد قرار داشته و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵جمعیت آن ۱۸۵نفر (۳۹خانوار) بوده است.
شهرک گلستان ، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان گنبد کاووس در استان گلستان ایران. جمعیت. این روستا در دهستان آق‌آباد قرار داشته و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۱۸۸ نفر (۴۱ خانوار) بوده است.
بوئین اوزین قجق ، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان گنبد کاووس در استان گلستان ایران. جمعیت. این روستا در دهستان آق‌آباد قرار داشته و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵جمعیت آن ۶۲۰نفر (۱۰۲خانوار) بوده است.
ملوک فرش‌فروش کاشانی (زادهٔ ۱۲۸۶ – درگذشتهٔ ۱۳۷۸) که به ملوک ضرابی معروف بود، خوانندهٔ موسیقی سنتی ایرانی و بازیگر اهل ایران بود. زندگی. ملوک فرش‌فروش کاشانی در سال ۱۲۸۶ در خانواده‌ای علاقمند به موسیقی در کاشان متولد شد. پدربزرگ او، جعفر، خوانندهٔ دربار ناصرالدین‌شاه بود و ناصرالدین‌شاه نام افتخاری «بلبل» را به او داده بود و از آن پس او را جعفر بلبل می‌نامیدند. پدر ملوک، حسین فرش‌فروش، هم صدای خوشی داشت. ملوک در مورد پدرش می‌گفت: «پدرم فوق‌العاده خوب می‌خواند. هر صبح بعد از نماز، دعای دوازده امام را
می‌خواند. هر صبح بعد از نماز، دعای دوازده امام را می‌خواند و اگر یک روز نمی‌خواند، همسایه‌ها می‌آمدند در خانه و می‌گفتند: ما امروز صدای حاج‌آقا را نشنیده‌ایم. مثل این است که چیزی گم کرده‌ایم.» ملوک صدای خوش را از پدر و پدربزرگش به ارث برده بود و استعداد خود را در هفت سالگی بروز داد. علاقهٔ زودهنگام او به آوازخواندن باعث نارضایتی خانواده و طرد اجتماعی او در مدرسه شد؛ اما علیرغم تمامی این مشکلات، ملوک از ۱۳ سالگی در جمع‌های مختلف کاشان آواز می‌خواند. آموزش. حسین طاهرزاده، استعداد خوانندگی ملوک را در ۹ سالگی
طاهرزاده، استعداد خوانندگی ملوک را در ۹ سالگی کشف کرد و دو سال به او درس آواز داد. حاجی‌خان عین‌الدوله (تنبک‌نواز) هم به مدت یک سال به او ضرب زدن و ضربی خواندن را یاد داد. صدای آلتو ملوک برای خواندن تصنیف‌های ضربی بسیار مناسب بود. او بعدها چنان در خواندن تصنیف‌های ضربی مشهور شد که نام هنری «ضرابی» را به او دادند. ملوک نزد ابوالحسن اقبال‌آذر آوازخوانی را فراگرفت و یکی از شاگردان او محسوب می‌شد. کارنامهٔ حرفه‌ای. کارنامهٔ حرفه‌ای ملوک ضرابی به عنوان خواننده، در سال ۱۳۰۳، با دو اجرای عمومی در دبیرستان
در سال ۱۳۰۳، با دو اجرای عمومی در دبیرستان فیروزبهرام تهران و اجرای دیگری در کنار احمد عبادی در گراند هتل تهران آغاز شد. ملوک ضرابی بعدها به گروه نمایش اسماعیل مهرتاش به نام جامعهٔ باربد پیوست که در سال ۱۳۰۵ تأسیس شده بود. او در همکاری او با این ارکستر پیشرو، در نمایش‌نامه‌هایی مانند «عدالت» و نمایش‌های موزیکال و قطعه‌هایی مانند «خسرو و شیرین» و «لیلی و مجنون» اجرا و جایگاه خود را در میان خوانندگان و بازیگران برجسته در تئاتر و سینمای نیمهٔ اول قرن بیستم در ایران تثبیت کرد. مدت کوتاهی پس از تأسیس رادیو
در ایران تثبیت کرد. مدت کوتاهی پس از تأسیس رادیو تهران در سال ۱۳۱۹، ملوک ضرابی برای آوازخوانی با چندین گروه مختلف دعوت شد. او در این برنامه‌های رادیویی، با موسیقیدانانی مانند ابوالحسن صبا، حسین یاحقی، مرتضی محجوبی، حبیب سماعی و حسین تهرانی همکاری کرد. نخستین اجرای رادیویی ملوک ضرابی، تصنیف «کیستی» بود که شعر آن را حسن سالک سروده و آهنگ آن را حسین یاحقی ساخته بود. در حدود سال ۱۳۳۶، ملوک ضرابی به عنوان عضو افتخاری ارکستر شماره ۷ رادیو تهران (ارکستر ویژه) که تحت نظارت عبدالله جهان‌پناه فعالیت می‌کرد، انتخاب
تحت نظارت عبدالله جهان‌پناه فعالیت می‌کرد، انتخاب شد. در سال ۱۳۱۷، ملوک ضرابی برای ضبط آهنگ همراه با اسماعیل مهرتاش، ابوالحسن صبا، حسین‌قلی طاطایی و خوانندگان جواد بدیع‌زاده، تاج اصفهانی، ملکه برومند و ادیب خوانساری به سوریه و لبنان سفر کرد. قطعات ضبط‌شدهٔ ملوک ضرابی عبارت بودند از «عاشقم من» برای شرکت Odeon، و اپرت «خسرو و شیرین» و «خودستایی شیرین» که با ارکستر جامعهٔ باربد اجرا شد. از جمله تصنیف‌های مشهور ملوک ضرابی می‌توان به «سرگشتهٔ دلدار و غم هجران»، «عروس گل از باد صبا»، «دختران سیروس»، «تو رفتی و
«عروس گل از باد صبا»، «دختران سیروس»، «تو رفتی و عهد خود شکستی»، «ای شوخ، ای نگارا» و «موسم گل» اشاره کرد. ملوک ضرابی در ۲۵ سالگی به مناسبت کشف حجاب، ترانهٔ «عروس گل» را در تماشاخانهٔ تهران خواند و به این خاطر از افراد مذهبی کتک خورد، اما به کار خود ادامه داد و ترانهٔ «دختران سیروس» از ساخته‌های محمدعلی امیرجاهد را اجرا کرد: «دختران سیروس، تا به کی در افسوس، زیر دست مردان، تا به چند محبوس.» ملوک ضرابی علاوه بر مهارت در آواز، صحنه‌گردان خوبی بود. خود تنبک می‌نواخت و لابه‌لای تصنیف‌هایش با طنز یکتای خود
می‌نواخت و لابه‌لای تصنیف‌هایش با طنز یکتای خود مخاطبان را سرگرم می‌کرد. همهٔ این ویژگی‌ها در کنار کار با با دیگر موسیقیدانان مشهور موسیقی ایران از او هنرمندی منحصر به فرد ساخت. بذله‌گویی‌های ملوک در کنار صدای خوش، او را محبوب بسیاری از جمله دربار پهلوی کرده بود. او بارها در جشن تولد محمدرضا پهلوی برنامه اجرا کرد. مرگ. ملوک ضرابی در ۱۵ دی ماه سال ۱۳۷۸ در آپارتمان شخصی‌اش در تهران درگذشت و در بهشت زهرای تهران قطعه ۴۸، ردیف ۶۷، شماره ۳۴ به خاک سپرده شد.
عطالر ، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان گنبد کاووس در استان گلستان ایران. جمعیت. این روستا در دهستان آق‌آباد قرار داشته و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵جمعیت آن ۱٬۰۵۴نفر (۲۰۲خانوار) بوده است.
کسکن قجق ، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان گنبد کاووس در استان گلستان ایران. اصل نام این روستا «کِسگین قوجوق» (Kesgin Gojuk) می‌باشد. کسگین در زبان ترکمنی به معنای بُرّنده است و قوجوق نام طایفه ای از طوایف ترکمنهای ایران است که به جسارت و شجاعت مشهورند. جمعیت. این روستا در دهستان آق‌آباد قرار داشته و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵جمعیت آن ۹۹۱نفر (۱۸۲خانوار) بوده‌است.
چای قوشان بزرگ ، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان گنبد کاووس در استان گلستان ایران. جمعیت. این روستا در شهرستان گنبدکاووس بخش مرکزی دهستان اق اباد روستای چای قوشان بزرگ قرار داشته و براساس سرشماری سال 1390جمعیت آن 2971نفر (755خانوار) بوده‌است.فاصله ان ازمرکزشهرستان (شهرگنبد)23کیلومتر می‌باشد سمت شمال به فاصله حدود 500 متری دیوار معروف گرگان قرار داردودرجنوب ان رودخانه گرگان و بین دو فاز سد گلستان وبوستان قرار دارد.از آنجا که این روستا در محل تلاقی رود گرگان رود و سرچشمه چای قرار دارد به چای
تلاقی رود گرگان رود و سرچشمه چای قرار دارد به چای قوشان(قوشان در زبان ترکمنی اتصال معنی می‌شود)قرار داشت به این نام نامیده می‌شود.درقدیم روستای چای قوشان را پست لی اوبه میگفتند یعنی روستایی که پست خانه داشته(اوبه همان مرکزجمعیتی است که امروزه روستا یاشهرنامیده می‌شود یعنی همان فلان اباد (فلان اوبه)مثل گدم ابادونورابادوفبروز اباد)دردوران جنگ جهانی چدوم در زمان اشغال ایران توسط بیگانگان محل اتراق قوای نظامی روس بوده‌است محل ان نیز درب8ش جنوبی روستا حاشیه رودخانه گرگان بود
حاجی قوشان، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان گنبد کاووس در استان گلستان ایران. مختوم‌قلی فراغی، از بزرگ‌ترین شاعران زبان ترکمنی در این روستا به‌دنیا آمد. جمعیت. این روستا در دهستان آق‌آباد قرار داشته و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵جمعیت آن ۳٬۷۱۷نفر (۸۲۰خانوار) بوده است.
چای قوشان کوچک، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان گنبد کاووس در استان گلستان ایران. جمعیت. این روستا در دهستان آق‌آباد قرار داشته و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵جمعیت آن ۹۶۷نفر (۲۱۵خانوار) بوده‌است.
ایشانلر ، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان گنبد کاووس در استان گلستان ایران جمعیت. این روستا در دهستان آق‌آباد قرار داشته و براساس سرشماری سال ۱۳۹۵ جمعیت آن ۴۸۰ نفر (در ۱۳۲ خانوار) بوده‌است.
ملک علی تپه ، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان گنبد کاووس در استان گلستان ایران. جمعیت. این روستا در دهستان آق‌آباد قرار داشته و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵جمعیت آن ۲٬۳۴۲نفر (۵۱۹خانوار) بوده است.
آبادان تپه ، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان گنبد کاووس در استان گلستان ایران. آدرس صفحه ی اینستاگرام این روستا( برای آشنایی بیشتر با طبیعت آن):@abadantappeh جمعیت. این روستا در دهستان آق‌آباد قرار داشته و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵جمعیت آن ۲٬۱۲۰نفر (۳۶۵خانوار) بوده است.
ملاعلی تپه ، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان گنبد کاووس در استان گلستان ایران. جمعیت. این روستا در دهستان آق‌آباد قرار داشته و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵جمعیت آن ۲۱۳نفر (۳۹خانوار) بوده‌است. جمعیت براساس امار سال1390خانوار 57خانوار و259نفر می‌باشد
امان گل تپه ، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان گنبد کاووس در استان گلستان ایران. جمعیت. این روستا در دهستان آق‌آباد قرار داشته و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵جمعیت آن ۵۵۰نفر (۸۶خانوار) بوده‌است.
عوض حاجی ، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان گنبد کاووس در استان گلستان ایران. جمعیت. این روستا در دهستان آق‌آباد قرار داشته و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۶۵۸ نفر (۱۳۶خانوار) بوده‌است.
فرهنگ‌های لغات مترادف فارسی یک نوع فرهنگ لغت در زبان فارسی اند که برای یافتن واژگان مترادف و واژه‌هایی که به یاد نمی‌آوریم و برای بیان بهتر اندیشه استفاده می‌شوند. تاریخچه. یکی از نخستین کتبی که در زمینهٔ مترادفات زبان فارسی تألیف شده «فرهنگ مترادفات و اصطلاحات» محمدپادشاه صاحب فرهنگ آنندراج است. نخستین گنج‌واژه (تزاروس=Thesaurus) علمی فارسی به فارسی «فرهنگ بیان اندیشه‌ها» تألیف دکتر محسن صبا است که در سال ۱۳۶۶ منتشر شد. کتاب فرهنگ طیفی منتشر شده در سال ۱۳۷۸ به‌صورتی روشمندتر تهیه شد. (از همان منبع).
۱۳۷۸ به‌صورتی روشمندتر تهیه شد. (از همان منبع). استفاده از واژه تزاروس نخست در سال ۱۸۵۲ با انتشار کتاب «اصطلاحنامه لغات و عبارات انگلیسی» اثر پیترمارک روژه (۱۷۷۹–۱۸۶۹) آغاز شد. هدف این کتاب کمک به افرادی است که قصد یافتن اصطلاحات دقیق برای بیان اندیشه‌های خود دارند. تزاروس روژه در واقع نوعی رده‌بندی اصطلاحات است و ارزش آن در شیوه ارتباط دادن مفاهیم به یکدیگر است. از اوایل سده بیستم با پیشرفت علم اطلاع‌رسانی اصطلاح نامه به‌عنوان ابزاری که می‌تواند اطلاعات مورد نیاز را در هر زمینه بازیابی کند، مورد توجه خاص
نیاز را در هر زمینه بازیابی کند، مورد توجه خاص قرار گرفت. در سال ۱۹۵۱، هانس پیتر لون تحت تأثیر روش تزاروس روژه تصمیم گرفت واژه‌هایی را که از نظر مفهومی با یکدیگر مرتبط بودند، دسته‌بندی کند. کتابنامه. فرهنگ‌های واژگان مترادف که دراین بخش نام برده شده‌اند منحصر به فرهنگهای فارسی-فارسی اند. چند لغت فارسی. مهرازی=معماری شالوده=پایه و اساس دیباچه= سرآغاز