payamvha/North_RAG huggingface dataset:
داشت ۴۲ میلیون تومان فروش داشت. "کلاه‌قرمزی و بچه‌ننه" ۱۱ روز پس از اکران، توانست از مرز ۱ میلیارد فروش بگذرد و این تنها آمار اکران شهر تهران بود و آمار شهرستان‌ها هنوز مشخص نبود. بسیاری از دست‌اندرکاران سینمای ایران پیش‌بینی می‌کردند که این فیلم پرفروش‌ترین فیلم سال بشود. دیدگاه منتقدان و دلایل محبوبیت. کلاه‌قرمزی پیش از محبوبیت در میان مخاطبان، محبوب سازندگانش است. عوامل پشت صحنهٔ این مجموعه همواره دنیا فنی‌زاده، عروسک‌گردان این شخصیت را دیده‌اند در پشت صحنه با کلاه‌قرمزی حرف می‌زند، او را نوازش می‌کند،
با کلاه‌قرمزی حرف می‌زند، او را نوازش می‌کند، موهایش را مرتب می‌کند و قربان‌صدقه‌اش می‌رود طوری‌که شاید برای دیگران عجیب به نظر برسد. فنی‌زاده که از نخستین روز معرفی کلاه‌قرمزی به مخاطب کودکی که امروز اوج جوانی‌اش را هم پشت سر گذاشته، با او همراه بوده، حس عاطفی‌اش به این شخصیت را بیشتر می‌بیند، گویی بچه‌اش باشد که بزرگ هم نمی‌شود و تنها خلق و خویش امروزی‌تر شده است. او هنوز هم مثل سال‌های دههٔ ۱۳۷۰ عاشقانه کلاه‌قرمزی را دوست دارد و برای گرداندنش مقابل دوربین مانند روزهای اول ذوق و شوق دارد. او معتقد است
مانند روزهای اول ذوق و شوق دارد. او معتقد است کلاه‌قرمزی عجیب‌ترین شخصیت عروسکی است که از همان اول بدون این که کسی بخواهد آمد و ماندگار شد. او می‌گوید جدای علاقه مخاطبان به کلاه‌قرمزی، این شخصیت برای گروه سازندهٔ برنامه نیز بسیار جذاب و دوست‌داشتنی‌ست و می‌گوید نه‌تنها خودش، بلکه از نظر دیگر سازندگان این برنامه از جمله ایرج طهماسب و حمید جبلی نیز کلاه‌قرمزی زنده است و جزئی از گروه تولید برنامه است. او به‌عنوان مثال، نقل قولی از ایرج طهماسب می‌آورَد که وقتی از او می‌پرسند امسال هم کلاه‌قرمزی برنامه دارد،
از او می‌پرسند امسال هم کلاه‌قرمزی برنامه دارد، می‌گوید: امان از دست این بچه، باید امسال هم برنامه داشته‌باشیم. بسیاری از منتقدان یکی از دلایل موفقیت این مجموعه و این شخصیت را نوستالژی می‌دانند. به باور این منتقدان کلاه‌قرمزی نوستالژی نسلی است که بخش مهمی از زندگی‌اش را در برابر تلویزیون گذرانده است. اما منتقدانی هم هستند که معتقدند این تنها دلیل موفقیت این مجموعه نیست. به باور این منتقدان موفقیت این مجموعه اگر فقط به دلیل زنده‌کردن خاطرات بود هرگز نمی‌توانست به این خوبی با نسل‌های دیگر ارتباط برقرار کند.
به این خوبی با نسل‌های دیگر ارتباط برقرار کند. به باور این منتقدان برای تداوم موفقیت یک مجموعه نمی‌توان تنها با تکیه بر نوستالژی به جلو رفت. به باور این منتقدان شخصیت‌های این مجموعه بستر مناسبی را فراهم می‌کنند تا شوخی‌ها و طنز اجتماعی و گاه سیاسی در آن شکل بگیرد. مثل صحنه‌ای در کلاه‌قرمزی ۹۲ که در آن حراجی توسط عروسک‌های مجموعه راه می‌افتد و در آن فامیل دور در تماسی مداوم با صرافی‌ها مدام نرخ دلار را جویا می‌شد و قیمت اجناسش را در لحظه و به دلار اعلام می‌کرد. محمدحسن ساکی، منتقد سینما ضمن تأکید بر این که
محمدحسن ساکی، منتقد سینما ضمن تأکید بر این که کلاه‌قرمزی را نه فقط یک کاراکتر یا یک عروسک، بلکه پدیده‌ای فرهنگی می‌داند می‌گوید: «کلاه‌قرمزی نمونهٔ شاخص یک پسربچه است که می‌تواند در همهٔ نسل‌ها حضور داشته باشد. او پسری بازیگوش، شیطان، حاضرجواب و تنبل است. طبقهٔ اقتصادی روشنی هم ندارد. ویژگی‌هایی که به او این امکان را می‌دهد که در بین نسل‌ها حرکت کند… کلاه‌قرمزی فقط یک کاراکتر نیست؛ او حتی فقط یک عروسک نیست بلکه پدیده‌ای فرهنگی است. این را می‌توان به‌خوبی از موفقیت و میزان مخاطبش دریافت.» از دیدگاه این
از موفقیت و میزان مخاطبش دریافت.» از دیدگاه این منتقد کلاه‌قرمزی حیات دارد و به مرور زمان بزرگ‌تر می‌شود؛ نکتهٔ مهمی که شاید در دیگر عروسک‌ها و حتی در خود آقای مجری هم دیده نشود. کلاه‌قرمزی یک کاراکتر ثابت نیست؛ او در طول زمان رشد کرده است به‌طوری‌که او که در ابتدا نمی‌توانست درست حرف بزند و حتی هنگام حرف‌زدن آبِ دهانش به صورت مخاطبش می‌ریخت کم‌کم تغییر کرد و بزرگ شد. نیکو شریفی، روزنامه‌نگار، می‌نویسد: «شاید کلاه‌قرمزی (که پخش مجددش بعد از بیش از ده سال وقفه، در عید ۱۳۸۸ آغاز شد) تنها برنامه‌ای در
سال وقفه، در عید ۱۳۸۸ آغاز شد) تنها برنامه‌ای در تلویزیون باشد که بشود گفت به اندازهٔ برنامه ورزشی ۹۰ با تهیه‌کنندگی و اجرای عادل فردوسی‌پور مخاطب دارد. خیل عظیم کودکان و بزرگسالانی که این برنامه را در تلویزیون و اینترنت تماشا می‌کنند، و مهم‌تر، آن‌هایی که فقط همین برنامه را از بین برنامه‌های تلویزیون می‌پسندند شاهدی بر این ادعاست.» منتقدان در مورد دلایل موفقیت این مجموعه نظرات مختلفی دارند. محمدحسن ساکی معتقد است این موفقیت مدیون استفادهٔ صحیح از کهن‌الگوها و روزآمدکردن آن‌هاست. او رابطهٔ میان کلاه‌قرمزی
و روزآمدکردن آن‌هاست. او رابطهٔ میان کلاه‌قرمزی و آقای مجری را تابع کهن‌الگویی می‌داند که بر اساس آن روابط مرشد و بچه‌مرشد میانشان برقرار می‌شود. از دید او همان‌طور که بچه‌مرشد حرف‌های نامفهومی می‌زند و مرشد حرف‌های او را تعبیر می‌کند، کلاه‌قرمزی نیز خصوصاً در برنامه‌های ابتدایی‌اش خوب صحبت نمی‌کرد و باید حرف‌هایش توسط مجری دوباره بیان می‌شد. از دید این منتقد آن‌ها را می‌توان به سان نسخهٔ روزآمدی از نمایش اوستا و سیاه دید. شوخی‌ها و حاضرجوابی‌های سیاه در برابر صبر و متانت اوستا به نوعی در شخصیت مجری و
برابر صبر و متانت اوستا به نوعی در شخصیت مجری و کلاه‌قرمزی تکرار می‌شود. از دیدگاه منتقدان رابطهٔ کلاه‌قرمزی و آقای مجری را می‌تواند رابطه‌ای پدر–فرزندی نیز در نظر گرفت. همان‌طور که بسیاری از کودکان خود را در شیطنت‌های کلاه‌قرمزی می‌یابند، بزرگترها نیز خود را در کالبد آقای مجری می‌یابند که پدری مهربان و دلسوز و صبور است که این موضوع باعث می‌شود مخاطبِ کلاه‌قرمزی نه‌فقط کودکان، که بزرگسالان نیز باشند. رابطهٔ این دو رابطه‌ای معلم-شاگردی نیست، یعنی چنین نیست که آقای مجری نصیحت کند و بچه‌ها خیلی زود قبول کنند؛
آقای مجری نصیحت کند و بچه‌ها خیلی زود قبول کنند؛ بلکه کلاه‌قرمزی و دیگر شخصیت‌های عروسکی این مجموعه گاه حرف‌ها و نصیحت‌های آقای مجری را قبول نمی‌کنند و او را به چالش می‌کشند. آقای مجری هم گاه از دست بچه‌ها حرصش می‌گیرد؛ درست مثل یک رابطهٔ پدر-فرزندیِ زنده و واقعی. از دیدگاه این منتقدان با وجودی که کلاه‌قرمزی حرف سیاسی نمی‌زند اما حرف‌هایش بیانگر خاطرات و حتی رنج‌های یک نسل است. کلاه‌قرمزی، مبارکِ مدرن است که در زبان طنز و کنایه واقعیت‌های مگوی جامعه را می‌گوید؛ نمادی از شوخ‌طبعیِ ایرانی که طلحکوار حرف خود
نمادی از شوخ‌طبعیِ ایرانی که طلحکوار حرف خود را می‌زند و به حیاتش ادامه می‌دهد. با این حال این مجموعه از همان ابتدای شروع به پخشش منتقدان بسیاری داشته و دارد. بسیاری از منتقدان این برنامه را به نداشتن کارشناس و متخصصان کودک متهم می‌کنند که باعث شده بدون توجه به نیازهای شناختی کودکان برای آنان برنامه بسازند به‌طوری‌که به باور این منتقدان در مجموعهٔ کلاه‌قرمزی نه تنها چنین چیزی را مشاهده نمی‌شود بلکه رفتارها و گفتارها مملو از آموزه‌های غلط است؛ صحبت‌های آقای مجری با عروسک‌ها پر از خشونت است، دائم بچه‌ها را
مجری با عروسک‌ها پر از خشونت است، دائم بچه‌ها را دعوا و تحقیر می‌کند، امر و نهی می‌کند و به ندرت از آن‌ها تعریف می‌کند. به باور این منتقدان در این مجموعه بچه‌ها هم دائم دروغ می‌گویند، نقش بازی می‌کنند، چیزی را پنهان می‌کنند، کارهای غلط پنهانی انجام می‌دهند و به‌عنوان مثال زیادی شیرینی می‌خورند، کثیف‌کاری می‌کنند، یا خنگند و همه‌چیز را اشتباه می‌فهمند، اصطلاحات را اشتباه به کار می‌برند (که به باور این منتقدان این موضوع خودش آموزش غلط است به کودکان). از دیگر نقدها به این مجموعه استفادهٔ شخصیت‌ها از کلمات
نقدها به این مجموعه استفادهٔ شخصیت‌ها از کلمات خشونت‌آمیز و درخواست انجام کارهای بزرگانه و نامتناسب با سن کودکان از آن‌ها نظیر بازکردن و شستن و نصب پرده‌ها برای خانه‌تکانی است. در سری‌های اخیر مجموعهٔ «کلاه‌قرمزی» که کم‌کم و هر سال تعداد شخصیت‌ها بیشتر می‌شود نقش و حضور فعال کلاه‌قرمزی که نامش شناسنامهٔ کل مجموعه نیز هست کمرنگ‌تر شده است. این موضوع باعث انتقادهایی به این مجموعه شده است. با این وجود دنیا فنی‌زاده، عروسک‌گردان این شخصیت که از همان ابتدا با آن بوده معتقد است با توجه به تعدد شخصیت‌ها این اتفاق
بوده معتقد است با توجه به تعدد شخصیت‌ها این اتفاق یک امر اجتناب‌ناپذیر است و به هر حال باید به همهٔ عروسک‌ها فرصت دیده‌شدن داد در حالی که زمان آیتم‌های برنامه نیز کوتاه است. سلیقهٔ شخصی فنی‌زاده در مورد برنامه این است که کلاه‌قرمزی در آیتم‌های دونفره مقابل آقای مجری ظاهر شود تا ضمن حفظ آن حال و هوای نوستالژیک برای مخاطب قدیمی برنامه، فرصت بهتری برای دیالوگ داشته باشد. با این وجود، نظر ایرج طهماسب این است که «کلاه‌قرمزی» یکی از معدود عروسک‌هایی باشد که در اغلب آیتم‌ها حضور دارد، حتی اگر تنها یک دیالوگ کوتاه
آیتم‌ها حضور دارد، حتی اگر تنها یک دیالوگ کوتاه سهم او بشود. محصولات فرهنگی و حضور در فرهنگ عامه. عروسک کلاه‌قرمزی در ایران به یک برند تبدیل شده است که در طول سالیان حضورش در حافظهٔ جمعی ایرانیان علاوه‌بر حضور در تلویزیون و سینما، به صورت عروسک و نوشت‌افزار و اسباب‌بازی نیز میان کودکان وجود داشته. با این وجود، تا پیش از بازگشت مجدد این مجموعه به تلویزیون در سال ۱۳۸۸ هنوز به صورت برندی انحصاری درنیامده بود. نخستین بار در روز پنج‌شنبه، ۱۸ مهر ۱۳۹۲ بود که در بیست و هفتمین جشنوارهٔ فیلم کودک و نوجوان در هتل
بیست و هفتمین جشنوارهٔ فیلم کودک و نوجوان در هتل کوثر اصفهان از عروسک‌ها، نوشت‌افزار این مجموعه به صورت رسمی رونمایی شد. همچنین در روزهای ۱۵ تا ۲۱ مهر ۱۳۹۲ و هم‌زمان با هفتهٔ کودک شبکه ۲ سیمای جمهوری اسلامی ایران به مناسب بیست‌سالگی این شخصیت عروسکی جشنی برپا کرد. بازی‌های ویدئویی. یک بازی ویدئویی دویدنی براساس شخصیت کلاه قرمزی با نام TEHRUN 2 برای کامپیوتر و موبایل اندروید تولید و عرضه شده است. یک بازی ویدئویی دیگر هم براساس شخصیت کلاه قرمزی با نام کلاه قرمزی:رویای شکلاتی توسط YC groups تولید و در سال
قرمزی:رویای شکلاتی توسط YC groups تولید و در سال ۱۳۹۴ در ایران برای پلتفرم کامپیوتر عرضه شده است.
دهستان گزیک، دهستانی از بخش گزیک شهرستان درمیان واقع در استان خراسان جنوبی است. جمعیت این دهستان، بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵، بالغ بر ۶۷۴۲ نفر می‌باشد. موقعیت جغرافیایی. این دهستان در شمال به شهرستان قائنات، از جنوب به دهستان طبس مسینا، از شرق به مرز افغانستان و از غرب به دهستان فخررود محدود شده و وسعت کل این منطقه ۱۵۷۲ کیلومتر مربع می‌باشد که در حدود نصف آن دشت و بقیه از ارتفاعات تشکیل می‌دهد. اقلیم و آب و هوا. کل زمین زیر کشت منطقه در حدود ۱۱۸۱ هکتار است که ۷۱۱ هکتار به کشت آبی و ۴۷۰ هکتار آن به کشت دیم
که ۷۱۱ هکتار به کشت آبی و ۴۷۰ هکتار آن به کشت دیم اختصاص دارد. پر باران‌ترین ماه‌های سال دی، بهمن، فروردین و متوسط باراندگی سالانه ۱۸۳،۲ میلی‌متر است. مجموع ریزش جوی منطقه در حدود ۲۸۸ میلیون متر مکعب است که اکثر آن به صورت سیلاب از منطقه خارج می‌شود. پوشش گیاهی این منطقه توسط مهاجرین افغان برای مصارف دام یا سوخت از بین رفته و از این رو فرسایش آبی و بادی در این منطقه بسیار فعال است .
روستای آواز، روستایی در دهستان گزیک بخش گزیک شهرستان درمیان استان خراسان جنوبی ایران است. مردم روستا فارس و با گویش محلی سخن می‌گویند. جغرافیا. این روستا به لحاظ موقعیت جغرافیایی در ۶۰ درجه و ۱۵ دقیقه طولی شرقی و ۳۲ درجه و ۵۷ دقیقه عرض شمالی و در ارتفاع ۱۲۹۰ متری از سطح دریا قرار گرفته است و فاصله آن تا مرکز بخش ۵ کیلومتر و تا مرکز شهرستان ۳۶ کیلومتر و تا مرکز استان ۱۳۷ کیلومتر می‌باشد. این روستا از شمال به دهستان گزیک و کوه‌های آن از جنوب به روستاهای نصرالدین و گاویج و از شرق به دشت گلورده و مرز افغانستان
و گاویج و از شرق به دشت گلورده و مرز افغانستان و از غرب به سایت سیمان باقران و شهر طبس مسینا محدود می‌باشد. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این روستا ۱٬۶۹۶ نفر (در ۴۵۷ خانوار) بوده است. کسب و پیشه مردم. مردم روستای آواز عمدتا عشایر کوج نشین و کشاورز هستند. عشایر عموما بصورت سنتی ییلاق و قشلاق و بعضا بصورت حرفه‌ای مستقر در حاشیه روستا به دامپروری مشغول هستند. عمده دام روستا بز و میش و گاو است. عشایر در فصل زمستان و عموما اواخر هر سال در دشت گلورده، دشت بنی، چاه ضامن و دشت کلغری
سال در دشت گلورده، دشت بنی، چاه ضامن و دشت کلغری هزار سنگوو مستقر هستند که مراتع اختصاصی عشایر روستا است. مراتع این دشت‌ها در فاصله 5 کیلیومتری نوار مرزی با کشور افغانستان گسترده شده که از سالیان طولانی و با قدمت بالای 100 سال، این مراتع در اختیار عشایر روستای آواز است. عشایر آواز در فصل بهار نیز به کوه‌های گزیک و کلاته‌های مَرق، اْلنگ مَرق، کرکس اوو، رومنجو، چلونک، رود کال و ... کوچ می‌کنند. کشاورزان روستا نیز با کشت گندم، جو، جغند قند، کَنوو و ... روزگار می‌گذرانند. باغداری و برداشت زرشک و زعفران نیز از
می‌گذرانند. باغداری و برداشت زرشک و زعفران نیز از دیگر پیشه‌های کشاورزان در آواز است. روستا دارای دو قنات (قنات مرکزی و قنات شمس آباد) و شش حلقه چاه کشاورزی است. قنات‌ها و اکثر زمین‌های کشاورزی روستا تا قبل از انقلاب در تملک خاندان اسدالله علم بوده است که پس از انقلاب بین بزگرهای (اصطلاحی محلی برای کشاورزان مزدکار) روستا که برای خاندان علم کشاورزی می‌کردند تقسیم شده است. «باغ سرکار» ی. باغ سرکار، باغی بسیار بزرگ و با طراحی چشم نواز در ابتدای قنات مرکزی آواز بنا شده بود که متعلق به خاندان علم بوده است. این
بنا شده بود که متعلق به خاندان علم بوده است. این باغ به شکل و اندازه بزرگتر از باغ اکبریه بیرجند احداث شده بود، به گونه ایی که دارای پیاده‌راه‌های بزرگ با حاشیه درختان کاج به عمری بیش از 100 سال بوده است. این باغ دارای سه خیابان و راهروی اصلی در مرکز و دو طرف باغ بود که با درختان کاج بلند و تنومند پوشیده شده و همواره سایه دلنشینی داشت که با گذر آب قنات از مرکز این باغ، فضای دلبرایی را ایجاد می‌کرد. متاسفانه به دلیل بی‌توجهی دولت و دخل و تصرف سودجویانه مالکان، این باغ پس از انقلاب و در اواخر دهه 60 هجری
این باغ پس از انقلاب و در اواخر دهه 60 هجری شمسی باهدف فروش چوب درختان ویران شد و اکنون تنها تلی از خاک از این باغ باصفا با معماری ایرانی باقی مانده است. باغی که اگر پابرجا بود قطعا با باغ‌های توریستی ایران رقابت می‌کرد. نمایی از ویرانه‌های باغ سرکاری در روستای آواز برای دیدن تصویر به بخش عکس‌ها و بر روی عکس 360 درجه کلیلک شود. زلزله. زمین‌لرزهٔ ۱۳۷۶ قائن در ۲۰ اردیبهشت ۱۳۷۶ ساعت ۱۲:۲۷ به وقت محلی (۱۰ مه ۱۹۹۷ ساعت ۰۷:۵۷ به وقت هماهنگ جهانی)، استان خراسان در شرق ایران را لرزاند. بزرگای این زمین‌لرزه ۷٫۳
در شرق ایران را لرزاند. بزرگای این زمین‌لرزه ۷٫۳ ریشتر اندازه‌گیری شد و مرکز آن در روستای اردکول در ۲۷۰ کیلومتری جنوب مشهد قرار داشت. بر اثر این زمین‌لرزه روستای آواز به صورت کلی ویران شد و باعث شد برای دو سال مردم زلزله‌زده در چادر زندگی کنند. در این زمین لرزه حدود ۸۵ نفر از مردم آواز اعم از زن، مرد و پیر و جوان کشته شدند. به دلیل حضور عشایر در قشلاق، تعداد کشته‌ها کم بود. شهدای آواز. روستای آواز شش شهید دارد. 1- شهید عبدالرحمن خسروی نام پدر: محمد تاریخ تولد: ۱۳۴۰/۰۱/۲۷ - محل تولد: آواز تاریخ شهادت:
تولد: ۱۳۴۰/۰۱/۲۷ - محل تولد: آواز تاریخ شهادت: ۱۳۶۱/۰۲/۱۶ - محل شهادت: پاسگاه زید محل دفن: آواز - یگان خدمتی: ارتش 2- شهید نور احمد آوازی نام پدر: یعقوب تاریخ تولد: ۱۳۳۶/۰۳/۰۲ - محل تولد: آواز تاریخ شهادت: ۱۳۶۷/۰۳/۲۶ - محل شهادت: سومار محل دفن: آواز - یگان خدمتی: ارتش 3- شهید محمد اکبری نام پدر: غلام نبی تاریخ تولد: ۱۳۴۷/۰۱/۰۱ - محل تولد: آواز تاریخ شهادت: ۱۳۶۷/۰۵/۰۴ - محل شهادت: جاجی عمران محل دفن: آواز - یگان خدمتی: ارتش 4- شهید محمد مولایی نام پدر: غلام علی تاریخ تولد:۱۳۴۳/۰۱/۱۰ - محل تولد: آواز تاریخ
علی تاریخ تولد:۱۳۴۳/۰۱/۱۰ - محل تولد: آواز تاریخ شهادت: ۱۳۶۲/۰۹/۰۳ - محل شهادت: پاسگاه سنندج محل دفن: آواز - یگان خدمتی: ارتش 5- شهید غلام نبی قربانی نام پدر: نظر تاریخ تولد:۱۳۴۳/۰۱/۰۱ - محل تولد: پاتنگ تاریخ شهادت: ۱۳۶۵/۱۲/۰۴ - محل شهادت: سومار محل دفن: آواز - یگان خدمتی: ارتش 6- شهید ابراهیم عنانی نام پدر: تاج گل تاریخ تولد: ۱۳۴۲/۱۲/۱۰ - محل تولد: اواز تاریخ شهادت: ۱۳۸۰/۸/۰۵ -محل شهادت: گزیک محل دفن: آواز - یگان خدمتی: نیروی انتظامی
گزیک، شهری در بخش گزیک شهرستان درمیان، واقع در استان خراسان جنوبی است. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این شهر ۲۲۹۴ تن (در ۶۷۹ خانوار) بوده‌است. گزیک از شمال به بخش مركزى قاين، جنوب به بخش درح و بخش مركزى شهرستان سربيشه، غرب به بخش مركزى شهرستان درميان و از شرق با كشور افغانستان هم مرز است. تاریخچه. گفته می‌شود در ابتدا محل فعلی گزیک زیرآب بوده و به مرور که آب کم می‌شده اطراف گزیک به حالت جزیره و علفزار بوده که به همین دلیل یک نقطه در گزیک مشهور به درب بیشه بوده است. زمانی که کشور ایران
مشهور به درب بیشه بوده است. زمانی که کشور ایران به دین مبین اسلام درآمده و مردم آن مسلمان شده اند به خاطر اینکه حرف (گ) در الفبای عربی وجود نداشته گزیک به جزیک مشهور بوده و به طوری که چند خانواده با فامیلی جزیکی درحال حاضر در گزیک ساکن هستند. در نسخه هاى خطى مربوط به حدود دويست سال قبل نام جزيك ذكر شده و در زمان پهلوى اول كه اولين نقشه‌هاى جامع كشور تهيه مى‌شد، بسيارى از نام‌ها، واژه‌ها و اصطلاحات عربى و بيگانه به فارسى معادل سازى و تغيير كرد، نام جزيك هم به گزيك تغيير يافت، مانند تغيير نام قصبه به روستا،
گزيك تغيير يافت، مانند تغيير نام قصبه به روستا، طهران به تهران و جُرجان به گرگان. قنات‌هايى با قدمت بيش از 870 سال، قبرستان قديمى با قدمت حدود 1000 سال. قلعه ى قديمى در بلنداى مركز گزيك كه اكنون فقط يك بارو از آن بجامانده، حوض انبارهاى قديمى كه هنوز هم آثار تعدادى از آنها باقي است مؤيد قدمت زیاد گزيك است. در بافت قديم گزيك خانه‌هاى گنبدى، كوچه‌هاى باريك، دالان‌ها و سوباط‌ها بسيار قديمى وجود داشته است که پس از زلزله‌ى بيستم ارديبهشت ١٣٧٦ که بسيارى از خانه‌ها و دالان هاى قديمى هنوز پابرجا بوده‌اند به مرور و
و دالان هاى قديمى هنوز پابرجا بوده‌اند به مرور و به دلیل فرسایش و عدم رسیدگی تخريب شده‌اند. گزیک قدیم دارای محله‌هایی به نام‌هایی محله ( ملّه ) سرِده، مَلّه‌ى تپه رِگ، ملّه‌ى عليشَهى، ملّه‌ى قودال يا گودال، ملّه‌ى خضرو، ملّه ميرِشكار، ملّه‌ى كمر. روى قلعه (رى قلعه) و دم مزبانى بوده است که بعد از سال١٣٧٠ بخش مركزى بافت قديمى گزيك براى اجراى طرح هادى كه در روستاها اجرا مى‌شد تخريب شد و اکنون با تغییر ساختار شهر و باقت خانه سازی این نام‌ها تا حدودی به فراموشی سپرده شده است. ميدان اصلى گزيكِ قديم در پايين قلعه
شده است. ميدان اصلى گزيكِ قديم در پايين قلعه و در بين محله‌هاى عليشهى، سرده، تپه رگ واقع شده بود. در قديم مرزبانى گزيك دراين مكان واقع بوده، به همين دليل به آنجا دم مرزبانى و در اصطلاح عامه " دم مزبانى "مى گفتند. آب زلال قنات وازى از اين ميدان مى‌گذشت و باعث روشنى و شادابى دم مزبانى بود. يك حوض انبار قديمى هم ‌در كنار ميدان مرزبانى و اول كوچه ى عليشهى بود. ميدان مزبانى سه خيابان يا كوچه ى خروجى داشت، راهى كه به محله‌ى عليشهى و مسجد جامع مى رفت، يك راه هم به طرف عزيزآباد و خيابانى كه به طرف محله ى سرده و به
طرف عزيزآباد و خيابانى كه به طرف محله ى سرده و به طرف بيرجند مى رفت و ورودى گزيك بود، اين خيابان هم چند مغازه داشت و بانك ملى، مدرسه‌ى مولوى، بهدارى، شركت تعاونى حافظ و شركت نفت در اين خيابان بودند و خيابان اصلى گزيك بود. دم مزبانى مركز تجارى گزيك، و داراى، بانك، آسياب، تعمير گاه و دور تا دور ميدان دكان‌هاى مختلف، خواروبار فروشى، خياطى، قصابى، پارچه فروشى، دوچرخه‌سازى، و بقالى بوده است. کار و اشتغال. مردم این شهر به کار کشاورزی و کشت زعفران، زرشک، گیاه سَنا، عناب اشتغال دارند. همچنین دامپروری و تولید
سَنا، عناب اشتغال دارند. همچنین دامپروری و تولید لبنیات و کشک و پرورش گوسفندان و گاوها برای سلاخی و کسب گوشت آنها رایج است. در کل می توان با اطمینان بیان کرد که تقریبا کل جمعیت شهر عمدتاً به مشاغل محلی-روستایی مشغول هستند. زعفران خراسان جنوبى و به خصوص زعفران گزيك مرغوب‌ترين و ناب‌ترين زعفران جهان است، براى اينكه زعفران عطر اوليه را از دست ندهد قبل از آفتاب و باز شدن گل زعفران، بايد چيده شود، در گزيك متراژ زمين‌ها ى زير كشت زياد بزرگ نيست و معمولاً قبل از آفتاب غنچه‌هاى گل زعفران را مى‌چنند، و يكى از دلايل
غنچه‌هاى گل زعفران را مى‌چنند، و يكى از دلايل مرغوبيت زعفران گزيك همين است. زعفران از دير باز در گزيك كشت مى شده و هم اكنون بيشتر زمينهاى گزيك زيركشت زعفران است، پياز زعفران پس از كشت اوليه، تا هفت سال متوالى محصول می‌دهد، بيشترين محصول در سالهاى سوم تا ششم به دست می‌آید. زعفران به آب كمترى نياز دارد و يك بار كود و يك بار هم با چهار شاخ شخم ميزنند كه به پياز زعفران آسيب نرسد، زحمت اصلى زمان برداشت است، حدود ٢٠ روز از ماه آبان، در مدت زمان برداشت زعفران همه مردم مشغول چيدن و پر كردن گل‌هاى بنفش زعفران
همه مردم مشغول چيدن و پر كردن گل‌هاى بنفش زعفران هستند. عناب هم يكى از محصولات اصلى گزيك است، پر تعدادترين درخت در گزيك، درخت عناب است و گزيك داراى بيشترين تعداد درخت عناب در بين شهرها و روستاهاى بخش درمیان در خراسان جنوبى است. درخت عناب مانند درخت گردو جداى از زمين معامله مي‌شود، سند جداگانه دارد و به ارث مى‌رسد. اندازه عناب در صورتى كه به موقع سم پاشى وآبيارى شود و با تغذيه مناسب درخت، درشت و شيرين است. درخت عناب به كندى رشد مي‌كند و عمرى طولانى دارد. عناب در اندازه‌هاى مختلف به عمل مى آيد. چوب درخت عناب
در اندازه‌هاى مختلف به عمل مى آيد. چوب درخت عناب سخت و قهوه اى مايل به قرمز خوشرنگ است. بهترين و زيباترين آلات موسيقى مانند دو تار و كارهاى منبّت ظريف را با چوب عناب مى سازند. خدمت سربازان و افسران در گزیک. به دلیل مرزی بودن این شهر بسیاری از افرادی که در ارتش و نیروی انتظامی استخدام می شوند ما بین ۱ تا ۵ سال در پایگاه های نظامی گزیک خدمت می کنند و بساری از سربازان که نوار مرزی خراسان جنوبی خدمت کرده اند با هنگ و خدمت در میل 73 نیز آشنایی دارند. تاکنون چندین بار از اشرار مسلح گرفته تا گروهک های تروریستی که
بار از اشرار مسلح گرفته تا گروهک های تروریستی که هنوز هم فعال هستند به مرزهای نزدیک شهر و علی الخصوص مراکز نظامی و واحدهای وابسته حمله کرده اند که بدیهی است تقریبا همه این یورش ها و حمله ها ناموفق بوده اند. امکانات و تفریحات محلی. همچنین کودکان و نوجوانان بازی های محلی مانند توشله بازی، هفت سنگ، فوتبال و والیبال و یک بازی دورهمی جذاب به نام الش عوض را انجام می دهند. البته از زمان شهر شدن گزیک در سال ۱۳۸۹ یک شهربازی کوچک، چندین بوستان و گیم نت تاسیس شده است. از ویژگی‌های این شهر مرزی می توان داشتن کاریزهای
از ویژگی‌های این شهر مرزی می توان داشتن کاریزهای روان و همچنین بزله گویی را برشمرد. جاذبه‌های گردشگری شهرستان. ۱- قبرستان تاریخی گزیک که قدمت ان به حدود ۱۰۰۰ سال قبل بر می گردد . وجود قبرهای بزرگ نشانگر این مدعاست. ۲- قلعه تاریخی گزیک واع در بافت قدیمی شهر که آثار کمی از ان باقی مانده است. ۳- امامزاده سید ابراهیم الرضا(ع) آستان امامزاده ابراهیم رضا (علیه السلام) در شهرستان درمیان، بخش گزیک، روستای آبگرم واقع شده است.آستان سلطان ابراهیم رضا (علیه السلام) در روستای آب گرم بخش گزیک شهرستان درمیان، واقع است.
روستای آب گرم بخش گزیک شهرستان درمیان، واقع است. روستا وضعیت کوهپایه ای داشته و تا مرکز شهرستان ۵۰ کیلومتر و تا گزیک مرکز بخش ۳۰ کیلومتر فاصله دارد. وجود چشمه آب معدنی گرم در این محل موجب نامگذاری آن روستا به آبگرم شده است. شهدای شهر. ۱-غلام احمد یعقوبی - نام پدر: نور محمد - تاریخ تولد: ۱۷/۰۶/۱۳۳۸ - محل تولد: گزیک - تاریخ شهادت: ۱۶/۰۲/۱۳۵۹ - محل شهادت: بانه - محل دفن: گزیک - یگان خدمتی: ارتش ۲-محمد رضا سلحشوران - نام پدر: محمد حسین - تاریخ تولد: ۰۱/۰۶/۱۳۴۶ - محل تولد: گزیک - تاریخ شهادت: ۲۱/۰۲/۱۳۶۶ - محل
- محل تولد: گزیک - تاریخ شهادت: ۲۱/۰۲/۱۳۶۶ - محل شهادت: ابوغریب - محل دفن: گزیک - یگان خدمتی: ارتش ۳-غلام احمد جزیکی - نام پدر: نور احمد - تاریخ تولد: ۲۹/۰۸/۱۳۳۴ - محل تولد: گزیک - تاریخ شهادت: ۲۲/۰۷/۱۳۵۹ - محل شهادت: سرپل زهاب - محل دفن: گزیک - یگان خدمتی: ارتش ۴-محمد عبدالهی - نام پدر: محمد امین - تاریخ تولد: ۱۰/۰۹/۱۳۴۱ - محل تولد: گزیک - تاریخ شهادت: ۲۶/۰۷/۱۳۶۳ - محل شهادت: میمک - محل دفن: گزیک - یگان خدمتی: ارتش ۵-غلام نبی عبدالهی - نام پدر: محمد امین - تاریخ تولد: ۰۲/۰۱/۱۳۴۰ - محل تولد: گزیک - تاریخ
- تاریخ تولد: ۰۲/۰۱/۱۳۴۰ - محل تولد: گزیک - تاریخ شهادت: ۰۱/۰۷/۱۳۷۰ - محل شهادت: بلغاریه - محل دفن: گزیک - یگان خدمتی: ارتش ۶-سیداحمد فاضلی - نام پدر: سید محمد - تاریخ تولد: ۰۳/۰۱/۱۳۴۱ - محل تولد: گزیک - تاریخ شهادت: ۰۹/۰۸/۱۳۶۳ - محل شهادت: پاسگاه زید - محل دفن: گزیک - یگان خدمتی: ارتش ۷- شهید یار محمد غیبی - نام پدر: محمد حسین - تاریخ تولد: ۲۰/۱۱/۱۳۲۹ - محل تولد: گزیک - تاریخ شهادت: ۱۱/۰۸/۱۳۶۵ - محل شهادت: زاهدان - محل دفن: گزیک - یگان خدمتی: ارتش ۸-محمد حسین فیروز بخت - نام پدر: حاجی اسماعیل - تاریخ
حسین فیروز بخت - نام پدر: حاجی اسماعیل - تاریخ تولد: ۰۸/۰۳/۱۳۳۹- محل تولد: گزیک - تاریخ شهادت: ۱۷/۰۹/۱۳۶۶ - محل شهادت: فکه - محل دفن: گزیک - یگان خدمتی: ارتش ۹-حبیب ا… دوستی - نام پدر: نور احمد - تاریخ تولد: ۰۴/۰۶/۱۳۳۸ - محل تولد: گزیک - تاریخ شهادت: ۲۹/۰۸/۱۳۶۱ - محل شهادت: خرمشهر - محل دفن: گزیک- یگان خدمتی: ارتش ۱۰-عزیز عزیزی - نام پدر: یار محمد - تاریخ تولد: ۱۰/۰۱/۱۳۴۰ - محل تولد: گزیک - تاریخ شهادت: ۰۷/۰۹/۱۳۵۹ - محل شهادت: خلیج فارس - محل دفن: آب های خلیج فارس - یگان خدمتی: ارتش ۱۱-رمضان پالیز - نام
خلیج فارس - یگان خدمتی: ارتش ۱۱-رمضان پالیز - نام پدر: محمد - تاریخ تولد: ۰۱/۰۲/۱۳۳۷ - محل تولد: گزیک - تاریخ شهادت: ۲۳/۰۶/۱۳۶۶ - محل شهادت نامعلوم - محل دفن: گزیک - یگان خدمتی: انتظامی ۱۲-محمد ظریف قربان زاده - نام پدر: محمد عظیم - تاریخ تولد: ۲۰/۰۴/۱۳۱۹ - محل تولد: گزیک -تاریخ شهادت: ۰۳/۰۳/۱۳۶۰ - محل شهادت: چمن آباد تایباد - محل دفن: گزیک - یگان خدمتی: انتظامی
طَبَسِ مَسینا، شهری در بخش گزیک شهرستان درمیان، واقع در استان خراسان جنوبی ایران است. طبس مسینا، تا آذرماه سال ۱۳۸۷ مرکز دهستان طبس مسینا از بخش گزیک بود که در این تاریخ به شهر ارتقا یافت.مردم طبس مسینا اهل سنت هستند. این شهر بزرگترین شهر شهرستان درمیان می باشد. طبس مسینا شهری است بسیار کهن و تاریخی که در اکثر متون جغرافیایی قرون اولیه اسلامی، نام آن ذکر شده‌است. این شهر و مناطق اطراف آن در فاصله حدود ۳۰ کیلومتری شرق شهر اسدیه (اسدآباد) از لحاظ تاریخی و باستان‌شناسی بسیار غنی است. وجود تپه‌های باستانی
باستان‌شناسی بسیار غنی است. وجود تپه‌های باستانی مبارزی و خرگوشی در حومه طبس مسینا که متعلق به دوره‌های تاریخی (احتمالا اشکانی) می‌باشد، تعلق طبس مسینا را به دوره‌های قبل از اسلام تقویت می‌کند. همچنین این شهر زادگاه شاعران و ادبای بزرگی همچون دبیر ابوالمظفر و بهرام شاه اسلام می باشد. دبیر ابوالمظفر از ادیبان عالیمقام بوده که در قرن چهارم هجری می زیسته و مدتی را در بغداد مرکز خلافت سر کرده است. بهرام شاه اسلام نیز شاعر و مورخی عالیقدر اهل طبس مسینا است وی از امرای امیر تیمور گورکانی بوده که چندین سال حاکم
امرای امیر تیمور گورکانی بوده که چندین سال حاکم سبزوار و نواحی اطرافش بوده است. قبر شریفش در قبرستان طبس مسینا واقع است که طبق متون تاریخ مورد زیارت بزرگان در گذشته قرار می گرفته است. مرمت و بازسازی قلعه ی تاریخی طبس مسینا در کنار سایر ابنیه ی تاریخی که در این شهر وجود دارد مثل آسبادها، می تواند این شهر را به یکی از مقاصد مهم گردشگری در خراسان جنوبی تبدیل کند. با توجه به اینکه در سال های اخیر صنعت گردشگری در کشور ما روند روبه رشدی را تجربه می کند مطمئنا طبس مسینا با پتانسیل بالقوه در این زمینه از مقاصد