payamvha/North_RAG huggingface dataset:
گفته می‌شود. نرم‌افزار ارائه دهنده ای‌پی‌آی می‌تواند یک سایت اینترنتی، یک سیستم‌عامل یا هر سرویس دیگری باشد. در اینجا خدمات پایه نرم‌افزارهای تحت وب هستند که ای‌پی‌آی‌های متنوعی ارائه می‌دهند و برنامه نویسان و تولیدکنندگان دیگری می‌توانند از آن‌ها استفاده نموده و بنابراین هزینه‌های زیرساختی و برنامه‌نویسی آن‌ها کاهش پیدا کرده و سرعت برنامه‌نویسی آن‌ها افزایش پیدا خواهد کرد زیرا دیگر لازم نیست که برای ایجاد یک ویژگی خاصی مجدداً برنامه‌نویسی کنند. همچنین امنیت برنامه‌های آن‌ها نیز افزایش خواهد یافت، چرا که
برنامه‌های آن‌ها نیز افزایش خواهد یافت، چرا که ارائه دهندگان خدمات پایه امنیت خود را در بالاترین سطح ممکن قرار خواهند داد. انواع API مشخصات API باز. APIهای باز سه مشخصه اصلی دارند: اقتصاد API. اقتصاد API به زبان ساده، به این معناست که شما می‌توانید «یک سرویس کامل» از تعدادی «سرویس‌های کوچکتر» ایجاد کنید که توسط APIهایی به هم متصل شده‌اند. به این ترتیب شاهد رشد استارت آپ‌های موفقی هستیم که اساساً کل کسب و کار خود را بر مبنای APIهای مختلف بنیان نهاده‌اند. به عنوان مثال، شرکت تاکسی اینترنتی Lyft، با استفاده
عنوان مثال، شرکت تاکسی اینترنتی Lyft، با استفاده از اَپی گوگل مَپس (Google Maps) برای ناوبری، Twilio برای تأیید ثبت نام، و Stripe برای پرداخت هزینه شروع به کار کرد. به این ترتیب در یک تعریف کلی اقتصاد API به معنای عرضه دارایی‌های دیجیتالی، اطلاعات یا سرویس‌های مختلف از طریق اِی‌پی‌آی بوده که فرصت درآمدزایی برای عرضه‌کننده و صرفه جویی اقتصادی برای متقاضی را در پی خواهد داشت. گاهی از واسط‌های برنامه‌نویسی برای کنترل خدمات و افتراق حالت‌های مجاز از غیرمجاز نیز استفاده می‌شود. برای مثال، بسیاری از شبکه‌های
نیز استفاده می‌شود. برای مثال، بسیاری از شبکه‌های اجتماعی مانند اینستاگرام یا توئیتر، با خودکارسازی تعاملات مخالف هستند. با این وجود، با ارائهٔ واسط‌های برنامه‌نویسی مشخصی سعی دارند بین ربات‌های شبکه اجتماعی که در محدودهٔ مناسبی از خودکارسازی فعالیت می‌کنند و آن‌هایی که بیشتر برای خرابکاری ساخته شده‌اند، تمایز ایجاد نمایند.
میانه‌سو از ییلاقهای بخش خورگام است و در ارتفاع ۲۵۰۰ متری از سطح دریا قراردارد. مهاجرین دائمی این ییلاق از روستاهای ماشمیان وسرمل هستند. زبان این مردمان کرمانجی می باشد. نقشه. &lt;mapframe latitude="30" longitude="0" zoom="2" width="400" height="300" align="right"&gt; "type": "FeatureCollection", "features": [ "type": "Feature", "properties": {}, "geometry": { "type": "LineString", "coordinates": [ 49.727039337158, 36.746724886516 [ 49.728240966797, 36.739434379449 [ 49.773902893066, 36.741222681133 [
[ 49.773902893066, 36.741222681133 [ 49.775791168213, 36.744799159504 [ 49.777164459229, 36.749200750238 [ 49.775104522705, 36.751538992623 [ 49.752616882324, 36.751263908982 [ 49.742317199707, 36.751814075278 [ 49.732875823975, 36.750851281672 [ 49.726524353027, 36.747962828363 ] }, "type": "Feature", "properties": {}, "geometry": { "type": "LineString", "coordinates": [ 49.727210998535, 36.746587336189 [ 49.72635269165, 36.748100376224 ] }, "type": "Feature", "properties": {}, "geometry": { "type":
"properties": {}, "geometry": { "type": "Point", "coordinates": [ 49.75656509399415, 36.74878811183201 ] &lt;/mapframe&gt;
کیت توسعهٔ نرم‌افزار یا SDK مجموعه توابع و کتابخانه‌های کامپایل شده‌ای که تولیدکنندگان نرم‌افزار برای آسان کردن برنامه‌نویسی برای محیط یا سکوی خاصی فراهم می‌کنند و در اختیار برنامه‌نویسان کاربردی قرار می‌دهند. در واقع SDK مجموعه ای از زبان برنامه‌نویسی، مجموعه ای از واسط‌های برنامه‌نویسی کاربردی، یک محیط توسعه یکپارچه پیشنهادی، احتمالاً یک برابرساز و مجموعهٔ مستندات و فایل‌های مثال و کمک می‌باشند که برای تولید برنامه و نرم‌افزار برای یک سکوی خاص مورد نیاز هستند. برای مثال یکی از پرکاربردترین کیت‌های توسعهٔ
برای مثال یکی از پرکاربردترین کیت‌های توسعهٔ نرم‌افزار، اندروید اس‌دی‌کی است که شامل موارد زیر است: و همچینن مجموعه ای عظیم از مستندات که تمام کلاس‌ها و اینترفیس‌ها مورد استفاده در برنامه‌نویسی اندروید را کاملاً توضیح داده و در نهایت یک کامپایلر ART که برنامه نوشته شده به زبان جاوا را به کدهای مقصد که قابل فهم برای سیستم عامل اندروید باشند تبدیل می‌کند. در آخر یک برنامه مدیر بسته که از فایل‌های کامپایل شده فایلی قابل نصب (با پسوند APK) تولید می‌کند.
پی‌پی جوراب‌بلند () نام یک شخصیت تخیلی داستانی در یک‌رشته از داستان‌ها در کتاب‌هایی با همین نام و به نویسندگی آسترید لیندگرن است. پی‌پی در این داستان‌ها دختربچه‌ای است نه ساله که کاملاً مستقل و دور از والدین به‌سر می‌برد. او دخترکی است شاد و مهربان که موهای سرخی دارد، پدرش سلطان جزیره آدم‌خوارهاست و زورش به هر آدمی می‌رسد. پی‌پی با میمون کوچولویی به نام آقای «نیلسون» و یک اسب زندگی می‌کند. رفتار او کاملاً متفاوت با هم‌سن‌هایش است و شخصیتی جسور و نیرویی فوق‌العاده دارد به‌طوری‌که اسب خود را یک‌دستی بلند
دارد به‌طوری‌که اسب خود را یک‌دستی بلند می‌کند. همه کسانی که او را می‌شناسند او را عجیب و غریب می‌دانند. او روش ویژه‌ای برای انجام کارهایش دارد که همه را به شگفتی وامی‌دارد. بچه‌ها او را دوست دارند و با او به آن‌ها خیلی خوش می‌گذرد و اما «آدم بزرگ‌ها» گاهی از دست او خشمگین می‌شوند اما پی‌پی می‌گوید: «شما از بچه‌ای که مادرش تو آسمان‌هاست و پدرش پادشاه آدم‌خورهاست چه انتظاری دارید». زندگی او پر از ماجرا است و بهترین دوستانش، «تومی» و «آنیکا»، در همه این ماجراها حضور دارند. آن‌ها برای خودشان جشن می‌گیرند،
حضور دارند. آن‌ها برای خودشان جشن می‌گیرند، برای همه بچه‌های شهر، هدیه و شکلات می‌خرند؛ به جزیره آدم‌خوارها می‌روند؛ با بچه‌های بومی جزیره، غارهای زیبایی را کشف می‌کنند و سعی می‌کنند که هیچ وقت بزرگ نشوند. او مرتباً بزرگسالان خودخواه را استهزاء یا «خیط» می‌کند و این رفتارش معمولاً برای کودکان خواننده سرگرم‌کننده است. چهار کتاب اول پی‌پی در سال‌های ۱۹۴۵ تا ۱۹۴۸ منتشر شدند و پنج کتاب دیگر هم از ۱۹۶۹ تا ۱۹۷۱ به این سری افزوده‌شد. دو داستان نهایی در سال‌های ۱۹۷۹ و ۲۰۰۰ به چاپ رسیدند. این مجموعه که گاه با
۱۹۷۹ و ۲۰۰۰ به چاپ رسیدند. این مجموعه که گاه با طرح‌های سیاه و سپید همراه است به‌شمار زیادی از زبان‌ها ترجمه شده و برای نوجوانان به فارسی نیز برگردانده شده‌است. انتشار در ایران. این کتاب در ایران با چندین ترجمه متفاوت بارها تجدید چاپ و منتشر شده‌است:
استان جوف ، استانی در شمال یمن است. جغرافیا. استان جوف، بین دو کوه و در کناره (دره) وادی الجوف الکبیر واقع شده‌است. منطقهٔ «الجوف» یکی از غنی‌ترین مناطق آثاری یمن به‌شمار می‌آید. وسعت این منطقه به طول ۶۰ کیلومتر، وعرض ۳ کیلومتر از شمال به جنوب می‌باشد. چهار دره بزرگ (درواه) «رودخانهٔ فصلی» از این منطقه عبور می‌کند. در اطراف وکناره‌های این دره‌ها پر از جنگلهای انبوه‌است و حیات وحش گوناگونی در این دره‌ها وجود دارند. دره‌های الجوف. چهار درهٔ بزرگ الجوف به شرح زیر می‌باشند: مسیلات این دره‌ها به روستاهای قدیمی
زیر می‌باشند: مسیلات این دره‌ها به روستاهای قدیمی یام و مرهبة ملح و سران و مسوره و جبال نهم می‌ریزند. محدوده الجوف. محدوده الجوف: از شمال صنعا، از جنوب بلاد الجدعان در «قبائل نهم»، از مغرب جبل یام، و از سمت مشرق به جبل هیلان محدود می‌گردد. روستاهای الجوف. الجوف شامل روستاهای متعددی است، مشهورتیرن روستاهای این منطقه عبارت‌انداز: الزاهر، حصن الدیمه، حصن آل احمد، حصن ابن سعد. همچنین بلادهایی که تابع حکم حمیر بوده‌است: براقش، معین، السود، کمن، الخربه. جمعیت. تعداد جمعیت استان الجوف در حدود ۳۱۵۵۰ نفر می‌باشد.
جمعیت استان الجوف در حدود ۳۱۵۵۰ نفر می‌باشد. اکثر جمعیت این استان شیعیان زیدی هستند. حدود ۷۵ تا ۸۵ درصد جمعیت الجوف را شیعیان تشکیل می دهند
حجه به عربی ( محافظة حجة ) نام استانی در کشور یمن در شبه جزیره عربستان است. این استان در شمال غرب یمن ، دارای خط ساحلی و مرز مشترک با عربستان سعودی است. جغرافیا. این استان در ۱۲۷ کیلومتری شمال غربی شهر صنعا واقع شده‌است. ارتفاع «حجه» از سطح دریا ۱۹۰۰ متر می‌باشد و بروی تپه بلندی قرار دارد. استان حجه شامل مناطق گوناگونی است که به شرح زیر می‌باشند. جمعیت. در سرشماری سال ۲۰۰۴ جمعیت این استان حدود ۱،۵ میلیون نفر بوده است. جمعیت این استان متشکل از شیعیان زیدی با حدود ۵۰_۶۰ درصد جمعیت و سنی های شافعی با حدود
با حدود ۵۰_۶۰ درصد جمعیت و سنی های شافعی با حدود ۳۵_۴۵ درصد است. اقلیت نسبتا کوچکی هم از شیعیان دوازه امامی در این استان حضور دارند. دهستان‌ها وروستاهای حجه. ناحیه بنی العوام: کوهستان روحان در جنوب استان حجه و هم مرز با صنعا دره‌های حجه. بنا به روایت الویسی: دره‌های حجه عبارت‌اند از: مسیل این دره‌ها به مناطق حاصلخیز و دشت‌های: الخیر و الظفیر و صبابات شمال حجه و شرق الجاهلی می‌ریزند. آثار. این استان شامل آثار باستانی و قلعه‌های تاریخی متعددی می‌باشد که در قلل کوه‌های اطراف آن ساخته شده‌است. از مشهورترین
قلل کوه‌های اطراف آن ساخته شده‌است. از مشهورترین قلعه‌های آن: «قلعهٔ نعمان» و «قلعهٔ القاهره» است که برفراز تپه‌ای در جنوب حجه بنا نهاده شده‌است. مشاهیر. از مشاهیر این استان : حجة بن اسلم بن علیان بن زید بن جُشم بن حاشد می‌توان نام برد. وی یکی از حکمرانان پیشین این منطقه بوده‌اند.
خودپرورد یا اتوتروف به جانداری گفته می‌شود که با استفاده از کربن موجود در مواد ساده همچون کربن دی‌اکسید، ترکیبات آلی (مانند قند، پروتئین و چربی) می‌سازد. در مقابل این واژه، لغت دگرپرور یا هتروتروف (Heterotroph) قرار دارد. معنا. از دیدگاه واژه‌شناسی، خودپرورد جانداری است که خوراک خود را بدون وابستگی به جاندار دیگری فراهم می‌کند و دگرپرورد نیز به اندامگانی (Organism) گفته می‌شود که برای برآوردن نیازهای غذایی خود به زیاگان دیگر وابسته است. در منابع علمی گوناگون، خودپرور (و عکس آن؛ دگرپرور) را به چند شیوه معنی
خودپرور (و عکس آن؛ دگرپرور) را به چند شیوه معنی کرده‌اند. تعریف مختصر این اصطلاح که در بیشتر منابع به آن اشاره شده است عبارت است از زیاگانی که انرژی و مواد مورد نیاز خود را بدون وابستگی به موجودی دیگر و تنها با استفاده از مواد معدنی (غیرآلی) به دست می‌آورند و با استفاده از آن‌ها مواد آلی پیچیده (مانند کربوهیدرات‌ها، چربی‌ها و پروتئین‌ها) می‌سازند. هتروتروف‌ها برای برآوردن نیازهای غذایی خود به دیگران وابسته اند. هتروتروف‌ها از موجود زنده یا بقایای آنها استفاده می‌کنند تا ماده خام خود را فراهم کنند. آنها
می‌کنند تا ماده خام خود را فراهم کنند. آنها انرژی مورد نیاز خود را به دو روش به دست می‌آورند. گروه اول فتوسنتز کننده هستند و انرژی مورد نیاز خود را از نور خورشید به دست می‌آورند و گروه دوم انرژی مورد نیاز خود را از مواد شیمیایی (مواد معدنی یا مواد آلی) به دست می‌آورند. در نتیجه، این مواد آلی برای آنها هم منبع کربن و هم منبع انرژی محسوب می‌شود. بر این پایه منابعی مانند کتاب اصول بیوشیمی لنینجر (Lehninger Principles Of Biochemistry) خودپرورد و دگرپرورد را بر مبنای چرخهٔ کربن تعریف کرده‌اند. (به غیر از چرخهٔ
مبنای چرخهٔ کربن تعریف کرده‌اند. (به غیر از چرخهٔ کربن چرخه‌های دیگری نیز در تقسیم‌بندی جانداران وجود دارد که مهم‌ترین آن‌ها چرخهٔ انرژی و چرخهٔ نیتروژن است) به این ترتیب، خودپرورد اندامگانی است که برای تأمین کربن مورد نیاز خود به زیاگان دیگر وابسته نیست و این عنصر را به‌طور مستقیم از دی‌اکسید کربن (CO2) موجود در هوا به دست می‌آورد، امّا دگرپروردها این نیاز را با کمک مولکولهای آلی که دیگر زیاگان ساخته‌اند رفع می‌کنند. ویژگی‌ها. ویژگی خودپروردها این است که با استفاده از CO2 هوا به عنوان منبع کربن همهٔ مواد
استفاده از CO2 هوا به عنوان منبع کربن همهٔ مواد آلی مورد نیاز خود را به تنهایی می‌سازند. این گروه از زیاگان انرژی مورد استفاده برای سوخت‌وساز خود را از نور به دست می‌آورند و در نتیجه فوتوسنتزکننده نیز محسوب می‌شوند. در مقابل دگرپروردها از اندامگان زنده یا از بقایای آن‌ها استفاده می‌کنند تا مادّهٔ خام خود را تأمین نمایند. این گونه‌ها انرژی مورد نیاز را از دو راه به دست می‌آورند: دسته‌ای از نور (پس فوتوسنتزکنندهاند) و گروهی از انرژی مواد شیمیایی (مواد معدنی یا مواد آلی). در نتیجه مواد آلی برای این جانداران
یا مواد آلی). در نتیجه مواد آلی برای این جانداران (دست‌کم بخشی از آن‌ها که در نمودار زیر با نام ارگانوتروف مشخّص شده‌اند) هم منبع عنصر کربن است و هم در حکم منبع انرژی است. با توجه به نمودار روشن می‌شود که گیاهان و سیانوباکتری‌ها نقش بسیار مهمی در تأمین نیازهای دیگر زیاگان دارند؛ زیرا از یک سو کربن معدنی را به آلی تبدیل می‌کنند که خوراک هتروتروفها است و از سوی دیگر این تبدیل را با استفاده از انرژی نور خورشید یه انجام می‌رسانند؛ در نتیجه برآیند این دو عمل آن‌ها وارد کردن کربن و انرژی موجود در بخش غیر زندهٔ
وارد کردن کربن و انرژی موجود در بخش غیر زندهٔ جهان به بخش زندهٔ آن است. گونه‌ها. سلسلهٔ گیاهان (Kingdom Of Plantae) و همچنین سیانوباکتری‌ها از سلسلهٔ باکتری‌ها (Bacteria) (که در گذشته جلبک‌های سبز - آبی نامیده می‌شدند) جانداران اتوتروف و دیگر زیاگان، شامل سلسلهٔ جانوران(Animalia)*، قارچ‌ها (Fungi)، آغازیان (Protista)، آرکی‌باکتری‌ها (Archeae) و نیز باکتری‌های دیگر (به‌جز از سیانوباکتری‌ها) در زمرهٔ هتروتروف‌ها قرار دارند. (*) (Animalia):گوسفند دریایی تنها گونهٔ شناخته‌شده از جانوران است که "خودپرورد"
گونهٔ شناخته‌شده از جانوران است که "خودپرورد" (اتوتروف) است. واژه‌شناسی نام لاتین. اتوتروف (Autotroph) (از زبان یونانی؛ دارای دو بخش: خود، خویشتن = Autos و خوراک = Trophe) هتروتروف (Heterotroph) (از زبان یونانی؛ دارای دو بخش: دیگری = Heterous و خوراک = Trophe) منابع. لنینجر، آلبرت "مایکل، ام. کاکس" و "دیدوید، ال. نلسون". "اصول بیوشیمی لنینجر". ترجمه رضا محمدی. تهران، آییژ، ۱۳۸۲. Morris, J. et al. (2019). "Biology: How Life Works", 3rd edition, W. H. Freeman. ISBN 978-1-319-01763-7 Chang, Kenneth (۱۲
ISBN 978-1-319-01763-7 Chang, Kenneth (۱۲ سپتامبر ۲۰۱۶). "Visions of Life on Mars in Earth's Depths". The New York Times. Retrieved 12 September 2016.
دگرپروردگی یا هتروتروفی فرایندی است که در آن، ارگانیسم برای تأمین انرژی و رفع نیازهای غذایی خود از مواد آلی ساخته‌شدهٔ دیگر جانداران زنده استفاده می‌کند. متضاد این فرایند، خودپروردگی یا (اتوتروفی autotrophsy) است. دگرپرورد یا هترتروف (heterotroph؛ به یونانی ἕτερος heteros = "دیگری"، "متفاوت" و trophe τροφή = "تغذیه") ارگانیسمی است که می‌تواند مولکول‌های کربنی ترکیبات آلی را جذب یا هضم کند؛ (به جای استفاده از فرایند تثبیت کربن از منابع غیر آلی مانند کربن دی‌اکسید)، و با استفاده از آن‌ها رشد و زندگی کند.
دی‌اکسید)، و با استفاده از آن‌ها رشد و زندگی کند. فرایند متقابل با آن خودپروردگی (اتوتروف autotrophs) است؛ مانند گیاهان و جلبک‌ها، که می‌توانند با استفاده از انرژی نور خورشید (photoautotrophs)، یا ترکیبات معدنی (lithoautotrophs)، ترکیبات آلی مثل کربوهیدرات‌ها، چربی‌ها، پروتئین‌ها و دی‌اکسید کربن غیرآلی را تولید کنند. نودوپنج درصد یا بیشتر از تمام انواع موجودات زنده دگرخوار هستند. برای مثال جانوران، قارچ‌ها، و برخی از باکتری‌ها و آغازیان همه دگرخوارند. اصطلاح هتروتروف در میکروب‌شناسی در سال ۱۹۴۶ به عنوان
هتروتروف در میکروب‌شناسی در سال ۱۹۴۶ به عنوان بخشی از طبقه‌بندی میکروارگانیسم‌ها بر اساس نوع تغذیه آن‌ها به‌وجود آمد. این اصطلاح در حال حاضر در بسیاری از زمینه‌ها؛ مانند محیط زیست در توصیف زنجیره غذایی، استفاده می‌شود. هتروتروف‌ها خود ممکن است بر اساس منبع انرژی آن‌ها تقسیم شوند. اگر هتروتروفی از انرژی شیمیایی استفاده کند، آن را یک هتروتروفِ شیمی‌پرورد (Chemoautotroph) می‌دانند؛ (مثلاً انسان و قارچ). اگر از نور برای تأمین انرژی استفاده کند، این یک فتوهتروتروف است (به عنوان مثال، باکتری‌های غیرگوگردی سبز.
آندورا لا ولا پایتخت و بزرگترین شهرِ کشور آندورا است. این شهر که ۳۰ کیلومتر مربع مساحت دارد در سال ۲۰۱۴ میلادی ۲۲٫۶۱۵ نفر جمعیت داشته‌است. شهرهای خواهر خوانده. شهرهای زیر با آندورا لاولا به عنوان شهر خواهر خوانده محسوب می‌شوند.
نیکوزیا پایتخت و بزرگ‌ترین شهر کشور قبرس است که تنها شهر اصلی غیر ساحلی قبرس می‌باشد. نیکوزیا با نام‌های لفکوشا در زبان ترکی و لفکوسیا در زبان یونانی نیز شناخته می‌شود. این شهر با قدمتی بیش از ۴۵۰۰ سال، از قرن دهم میلادی پایتخت قبرس بوده است. نیکوزیا در کنار رودخانه پدیوس و در مرکز دشت مسائوریا واقع شده است. این شهر بین کوه‌های کایرنیا در شمال و رشته کوه ترودوس در جنوب قرار دارد و به عنوان مقر اسقف اعظم کلیسای قبرس شناخته می‌شود. منطقه کلان‌شهری نیکوزیا ۲۵۶٫۰۰۰ نفر جمعیت دارد. در خود شهر، ۵۶٫۸۴۸ نفر در بخش
نفر جمعیت دارد. در خود شهر، ۵۶٫۸۴۸ نفر در بخش جنوبی (آمار سال ۲۰۲۱) و ۶۱٫۳۷۸ نفر در بخش شمالی (ترک‌نشین) (آمار سال ۲۰۱۱) زندگی می‌کنند. بر اساس سرشماری ۳۱ ژانویه ۱۸۷۹، این شهر که در آن زمان هنوز تقسیم نشده بود، ۲۴۶۳ خانه و ۱۱٫۱۹۷ نفر جمعیت داشت. آنها به شرح زیر در مذاهب یا فرقه‌ها یا کلیساهای مختلف توزیع شدند: در اوایل دهه ۱۹۶۰، در پی بحران قبرس در سال‌های ۱۹۶۳–۱۹۶۴، جامعه قبرسی‌های یونانی و قبرسی‌های ترک در نیکوزیا به ترتیب در جنوب و شمال شهر از هم جدا شدند. این جدایی پس از حمله ترکیه به قبرس در سال ۱۹۷۴
این جدایی پس از حمله ترکیه به قبرس در سال ۱۹۷۴ به یک مرز نظامی تبدیل شد و باعث تقسیم نیکوزیا به دو بخش شمالی (تحت کنترل ترک‌های قبرسی) و جنوبی (تحت کنترل جمهوری قبرس) گردید. در طول قرن بیستم، نیکوزیا گسترش یافت و از محدوده دیوارهای ونیزی فراتر رفت. در پی حمله ترکیه در سال ۱۹۷۴، حدود ۳۵۰۰۰ پناهنده قبرسی یونانی از شمال به نیکوزیا مهاجرت کردند. نیکوزیا به عنوان پایتخت سیاسی و اداری قبرس، همچنین مرکز مالی و تجاری مهمی در این جزیره است. صنایع سبک این شهر عمدتاً نیازهای بازار محلی را تأمین می‌کنند و شامل تولید و
بازار محلی را تأمین می‌کنند و شامل تولید و فرآوری نخ و پارچه‌های پنبه‌ای، سیگار، آرد، شیرینی، نوشابه، کفش و پوشاک هستند. نیکوزیا از طریق جاده‌های مناسب به سایر شهرهای اصلی جزیره متصل می‌شود و فرودگاه بین‌المللی لارناکا در ۳۴ کیلومتری جنوب شرقی آن قرار دارد. موزه قبرس در نیکوزیا، گنجینه‌ای از آثار باستانی را در خود جای داده است. در مناطق اطراف نیکوزیا، کشاورزی رونق دارد و محصولات گندم، جو، سبزیجات و میوه‌ها کشت می‌شوند و دام‌هایی مانند بز و گوسفند نیز پرورش داده می‌شوند. تاریخ. بخش مرکزی قبرس، جایی که
داده می‌شوند. تاریخ. بخش مرکزی قبرس، جایی که نیکوزیا واقع شده است، حداقل از اوایل عصر برنز مسکونی بوده است. حدود ۱۲۰۰ سال قبل از میلاد، این شهر توسط کوچ‌نشینان (احتمالاً یونانی) با نام لِدرا تأسیس شد. چند قرن بعد، تمام قبرس تحت حکومت آشوریان قرار گرفت، از جمله شهر کوچک لدرا. در حدود ۳۰۰ سال قبل از میلاد، شهر ویران شده آن زمان به دستور لفکوناس، پسر بطلمیوس یکم سوتر، بازسازی شد. با این حال، این شهر رشد قوی مانند شهرهای ساحلی نداشت، که از تجارت با آناتولی، شام و مصر سود می‌بردند. با این حال، در قرن چهارم یک
و مصر سود می‌بردند. با این حال، در قرن چهارم یک اسقف بیزانسی به این محل گمارده شد و یک قلعه ساخته شد. تنها چند قرن پس از ویرانی شهر ساحلی شرقی سلامیس (تا آن زمان پایتخت جزیره) توسط اعراب در سال ۶۴۷، نیکوزیا به عنوان پایتخت اعلام شد. حدود ۹۶۵ پس از میلاد. موقعیت مرکزی آن، دفاع از آن را در برابر حملات خارجی آسان‌تر کرد. آخرین فرماندار بیزانسی قبرس، اسحاق کومننوس، خود را در سال ۱۱۸۳ امپراتور جزیره اعلام کرد و از نیکوزیا تا سال ۱۱۹۱ حکومت کرد، زمانی که صلیبیون به رهبری ریچارد اول انگلستان شهر را محاصره و تصرف
به رهبری ریچارد اول انگلستان شهر را محاصره و تصرف کردند. با این حال، ریچارد این جزیره را به شوالیه‌های معبد فروخت، که فکر می‌کردند از قلعه نیکوزیا بر این جزیره حکومت می‌کنند. با این حال، در سال بعد، مردم شهر شوالیه‌های معبد را بیرون کردند و قلعه را تا حد زیادی برچیدند. پس از آن، این جزیره و شهر تحت اجبار دولت‌های صلیبی قرار گرفتند تا اینکه در سال ۱۴۸۹ ونیزی‌ها جزیره را تصرف کردند. در سال ۱۵۷۰، این شهر پس از ۴۰ روز محاصره به دست عثمانی‌ها افتاد. در سال ۱۸۷۸، این جزیره و شهر به امپراتوری بریتانیا واگذار شد.
این جزیره و شهر به امپراتوری بریتانیا واگذار شد. در سال ۱۹۲۵، بریتانیایی‌ها این جزیره را ضمیمه کردند. قبرسی‌های یونانی هنوز به دنبال اتحاد مجدد با یونان بودند. این منجر به درگیری‌های مختلف بین یونانی‌ها، ترک‌ها و بریتانیایی‌ها شد. در سال ۱۹۶۰ سرانجام تصمیم گرفته شد که قبرس پس از قرن‌ها تسلط خارجی مستقل شود. از سال ۱۹۶۰، نیکوزیا پایتخت جمهوری مستقل قبرس بوده است. در ژوئیه ۱۹۷۴، ارتش تلاش کرد تا کودتا را انجام دهد تا اتحاد مجدد با یونان را آسان‌تر کند. ترکیه با حمله به قبرس به این امر پاسخ داد و بخشی را که
با حمله به قبرس به این امر پاسخ داد و بخشی را که ترک‌های قبرسی در آن بیش از حد حضور داشتند اشغال کرد تا امنیت آنها را تضمین کند. مدت کوتاهی پس از آن، استقلال بخش ترکیه قبرس اعلام شد. از سال ۱۹۷۵، نیکوزیا همچنین پایتخت جمهوری ترک قبرس شمالی است که عملاً مستقل است و شهر به دو قسمت تقسیم شده است. در سال ۱۹۸۹ اولین دانشگاه بخش یونانی، دانشگاه قبرس تأسیس شد. دانشگاه خاور نزدیک قبلاً در سال ۱۹۸۸ در بخش ترکیه تأسیس شده بود. در ۳ آوریل ۲۰۰۸، خیابان لدرا در مرکز نیکوزیا پس از ۳۴ سال دوباره برای عموم باز شد. این
نیکوزیا پس از ۳۴ سال دوباره برای عموم باز شد. این اولین گذرگاه بین قبرس یونانی و ترکیه در شهر نیکوزیا است. ورزشگاه تیم ملی فوتبال قبرس، یعنی استادیوم جدید GSP، نیز در نیکوزیا واقع شده است. جاذبه‌های گردشگری. در هر دو نیکوزیای شمالی و جنوبی یک دیوار قلعه ونیزی به طول پنج کیلومتر وجود دارد. این دیوار ستاره‌ای شکل در حدود سال ۱۵۶۷ ساخته شده است و شهر قدیمی را با یازده برج محصور می‌کند. پنج برج در جنوب (کارافا، پودوکاتارو، کنستانزا، دآویلا و طرابلس) قرار دارند، در حالی که پنج برج در شمال واقع شده‌اند (روکاس،
در حالی که پنج برج در شمال واقع شده‌اند (روکاس، مولا، کوئیرینی، باربارو و لوردانو). برج فلاترو مشترک است. پست مرزی هر دو طرف و همچنین یک پست سازمان ملل در این برج قرار دارد. خیابان لدرا عمدتاً در نیکوزیای جنوبی قرار دارد و یک خیابان خرید مهم در اینجا است. بخش کوچکتری از خیابان لدرا در نیکوزیای شمالی قرار دارد. هواشناسی. نیکوزیا دارای مناطق نیمه‌گرمسیری-اقلیم نیمه‌خشک (سامانه طبقه‌بندی اقلیمی کوپن "اقلیم نیمه‌خشک") با تابستان گرم و طولانی و زمستان بارانی است. جدول هواشناسی دیگر. منابع. __نمایه__
اَمُردادگان هفتمین روز از ماه اَمُرداد است (امُردادروز در امُردادماه) (هفتمین روز از امرداد در گاه‌شمار زرتشتی)، یکی از جشن‌های دوازدگانهٔ سالیانه ایرانی در روزهایِ هم‌نام‌شدنِ روز و ماه است؛ و برای گرامی‌داشتِ منش و کُنش و خویش‌کاری امُرداد (/ در گاهانِ زرتشت و اوستایِ پسین: اَمِرِتات به مفهومِ بی‌مرگی/ جاودانگی) یکی از فروزه‌هایِ شش‌گانهِ خِرَد و دانشِ فرمان‌روا بر فرارَوَندِ هستی (نام‌بُردار و شناخته به اهوره‌مَزدا) است. امشاسپندِ جاودانگیِ امرداد همواره در کنار امشاسپندِ رساییِ خرداد، نگهبان آب و گیاه
در کنار امشاسپندِ رساییِ خرداد، نگهبان آب و گیاه هستند. ایرانیان در گذشته برای برگزاری این جشن به باغات و مزارع رفته و به شادی می‌پرداخته‌اند. در یادگارهایِ کهن ایرانی، از این روز و جشنِ ویژهِ آن، سخنِ بسیار گفته‌شده‌است در متنِ پهلوی‌یِ بُندَهِش، می‌خوانیم: امُردادِ بی‌مرگ، سَروَرِ گیاهانِ بی‌شمارست؛ زیرا او را به گیتی، گیاه، خویش است. گیاهان را رویانَد و رَمهِ گوسفندان را افزاید؛ زیرا همهِ دام‌ها از او خورند و زیست‌کنند. به فِرَشکردِ [/ نوگردانی‌ی ِ جهان و زندگی در پایان ِ کار ِ جهان به سالاری‌ی ِ
جهان و زندگی در پایان ِ کار ِ جهان به سالاری‌ی ِ سوشیانت، رهاننده‌ای از تبار ِ زرتشت]، نیز «انوش» [/ خوراک ِ بی‌مرگی] را از امرداد آرایند. اگر کسی گیاه را رامش بخشد یا بیازارد، آن گاه امُرداد [از او] آسوده یا آزَرده بُوَد… با روی‌کرد به خویش‌کاری‌یِ امرداد در جهانِ اَستومَند (/ جهانِ مادّی) که نگاهبانی از گیاهانِ رویِ زمین و سرسبز و باروَرنگاه‌داشتنِ آنهاست، و نمادِ جاودانگی و بیمرگی و جوانی‌ی ی همیشگی به شمارمی‌آید، مسعود سعد ِ سلمان، چکامه‌پردازِ سدهٔ پنجمِ هجری، می‌گوید: روزِ مُرداد [/ اَمُرداد] مُژده
هجری، می‌گوید: روزِ مُرداد [/ اَمُرداد] مُژده داد بدان که جهان شد به طبع، باز جوان. و همچنین می‌گوید: مرداد مه است سخت خرم مَی نوش پیاپی و دمادم هریک از فروزه‌های دوازده‌گانه که جشن‌های هم‌نامی‌یِ روز و ماه برایِ گرامی‌داشتِ آن‌ها برگزارمی‌شود، گلِ ویژه‌ای دارد. گلِ ویژهِ امُرداد، زنبق (چمبک) است. در برگ ۲۵۰ برگردان فارسی "آثارالباقیه" ابوریحان بیرونی چنین آمده‌است که: «… مرداد ماه که روز هفتم آن مرداد روز است و آن روز را به انگیزهٔ پیش آمدن دو نام با هم، جشن می‌گرفتند. معنای امرداد آن است که مرگ و نیستی
جشن می‌گرفتند. معنای امرداد آن است که مرگ و نیستی نداشته باشد. امرداد فرشته‌ای است که به نگهداری جهان و آراستن غذاها و داروها که اصل آن از نباتات است و بر کنار کردن گرسنگی و زیان و بیماری‌ها می‌باشد، کارگزاری یافته‌است…» خیام در نوروز نامه می‌نویسد: “مرداد ماه یعنی خاک، دادِ خویش بداد از بَرها ومیوهای پخته که در وی به کمال رسد و نیز هوا در وی مانند غبارِ خاک باشد و این ماه میانه تابستان بود و قسمت او از آفتاب، مر برج اسد را باشد. “ خیام به جای نام اَمرداد از واژه مرداد استفاده کرده‌است. تغییر تلفظ نام. ماه
واژه مرداد استفاده کرده‌است. تغییر تلفظ نام. ماه اَمرداد و جشن اَمردادگان امروزه به نام مردادگان، در بین مردم رایج است. مرداد به معنی نیستی و مرگ است اما وقتیکه حرف الف در اول آن قرار می‌گیرد آن را نفی می‌کند و به بی مرگی و جاودانگی، تغییر معنی می‌دهد؛ زیرا امرتات در زبان اوستایی و امرداد در زبان پهلوی، از ششمین امشاسپندان و یکی از صفات اهورامزدا در گات‌ها است که دلالت بر بی مرگی و جاودانگی و زوال ناپذیری اهورامزدا دارد. و در این باره در زراتشت نامه چنین سروده شده‌است: چو گفتار خردادش آمد به سر همان گاه
سروده شده‌است: چو گفتار خردادش آمد به سر همان گاه امرداد شد پیش تر چو گفتار خردادش آمد به سر همان گاه امرداد شد پیش تر سخن گفت دربارهٔ رستنی که زرتشت گوید ابا هر تنی نباید به بیداد کردن تباه به بیهوده برکندن از جایگاه کزو راحت مردم و چار پاست تبه کردن او، نه راه خداست منابع. http://www.loghatnaameh.com/dehkhodaworddetail-18764a8e80dd47c88fde718eb855e693-fa.html https://web.archive.org/web/20090107013112/http://www.kniknam.com/Fa/Speech/SpeechShow.aspx?id=19 شادمانی در جشن امردادگان ِ بی مرگی
شادمانی در جشن امردادگان ِ بی مرگی http://iranshenakht.blogspot.com/2009/07/blog-post_28.html
شهریورگان یا آذر جشن از جملهٔ جشن‌های دوازدگانهٔ سال ایران باستان بوده‌است و از شمار جشن‌های آتش بوده‌است. روز چهارم از هر ماه زرتشتی به نام شهریور می‌باشد و چهارم ماه شهریور جشن شهریورگان می‌باشد. امروزه زرتشتیان این جشن را به عنوان روز پدر در نظر می‌گیرند. به موجب یزدان‌شناسی اوستایی شهریور میان امشاسپندان یا ملائک و ایزدان شش‌گانه از لحاظ مرتبت و مقام دومین است. نخست بهمن و دوم شهریور. این نام در اوستا خشتره وئیریه آمده که جزء اول به معنی کشور و پادشاهی و جزء دوم به معنی آرزو شده می‌باشد؛ پس روی هم رفته
جزء دوم به معنی آرزو شده می‌باشد؛ پس روی هم رفته به معنی پادشاهی یا کشور آرزو شده و مجازاً به مفهوم عام از آن بهشت نیز اراده شده‌ است. چنان‌که همهٔ امشاسپندان دارای دو وجه مینوی و زمینی هستند این امشاسپند در جهان مینوی، نماینده‌ی قدرت و شهریاری مطلقه‌ی اهورامزدا و در زمین، نگاهبان و سرپرست فلزات و جنگ افزارها است. ما نمی‌دانیم چرا شهریورگان از شمار جشن‌های آتش به شمار می‌رفته است. این جشن آتش‌های خانگی محسوب می‌شد. مردم در خانه‌ها آتش می‌افروختند و ستایش خداوند و شکر نعمت‌های او می‌گزاردند. در خانه‌ها اغلب