payamvha/North_RAG huggingface dataset:
کتابخانه سومریان(Sumerian) حدود چهارصد سال پیش، مورخان و پژوهشگران عرصه تاریخ درباره سابقه و سرگذشت تمدن در میان دو رود (بین‌النهرین _ سرزمین مابین دو رود دجله و فرات) اطلاعات زیادی نداشتند و عمده آگاهی‌های آنان از تورات گرفته شده بود. تا این که برخی جهانگردان اروپایی که در فلسطین بودند به این منطقه گام نهادند و مدتی در آن‌جا زیستند. از جمله انگلیسی‌ها و فرانسوی‌ها و نیز ایتالیایی‌ها که به تحقیق گسترده‌ای در این ناحیه اهتمام ورزیدند. در آن‌جا الواح گِلی‌ای را که حاوی نوشته‌هایی بود مشاهده کردند، اما چون کسی
که حاوی نوشته‌هایی بود مشاهده کردند، اما چون کسی قادر به درک و فهم آنان نبود، دریافتند که باید مربوط به مدت‌ها قبل باشد. سیاحتگران تعدادی از این الواح را به اروپا بردند و پژوهشگران به مطالعه آن‌ها مشغول شدند. نظیر همین رویداد در ایران نیز اتفاق افتاد، که نتیجه آن کشف و بازخوانی خط میخی بود. سپس شمار زیادی از پژوهشگران به میان دو رود آمدند و از نزدیک به کاوش‌های باستان‌شناختی و مطالعه آثار تاریخی پرداختند. عمر قدیمی‌ترین این الواح به ۳۰۰۰ سال پیش از میلاد می‌رسید بنابراین می‌توان نتیجه گرفت که پیدایش خط
می‌رسید بنابراین می‌توان نتیجه گرفت که پیدایش خط میخی نیز دست کم به همین میزان عمر دارد. اکنون هزاران قطعه از این الواح گلی در اختیار پژوهشگران و محققان است که با زحمت فراوان موفق شده‌اند آن‌ها را بخوانند، این الواح در حقیقت کتاب‌های آن دوران شکوهمند عهد طلایی اور است. کتابخانه «تلو» که الواح گلی آن حدود ۳۰ هزار گمانه‌زنی شده‌است را می‌توان «کهن‌ترین کتابخانه جهان» که در میان دو رود بوده‌است نام برد. محتوای این الواح گلی شامل موضوعاتی چون تعلیم و تربیت، مسائل حقوقی و شهروندی، افسانه‌های پیشین، پرستش
مسائل حقوقی و شهروندی، افسانه‌های پیشین، پرستش خدایان، سرگذشت جنگ‌ها، داد وستدها، علائم جادویی و افسانه‌ای، دعاها و مناسک قربانیان، نیایش‌های خالصانه مردم، سروده‌های مذهبی و... می‌شود که اکثریت آن به مسائل حقوق شهروندی و داد و ستدهای بازرگانی مربوط می‌شود. همان‌طور که گذشت قدیمی‌ترین نظام نگارش متون در قدیم به خط میخی (Cuneiform) بوده‌است که اعتبار خود سومریان نیز بدان معطوف است. چون برای نوشتن از قلمی فلزی و به شکل میخ استفاده می‌شده‌است، خط نیز به نوبه خود به میخی معروف شده‌است که بر زمینه‌هایی از گل نرم
به میخی معروف شده‌است که بر زمینه‌هایی از گل نرم (لس) می‌نگاشتند. برای این منظور نیز کاتبانی تربیت شده بودند که پس از نگاشتن گل نرم را می‌پختند تا سخت شود. سومریان برای محافظت این گل‌نوشته‌ها آن‌ها را در معابد قرار می‌دادند. این لوح‌ها که تا حال نگاشته‌های خویش را حفظ کرده‌اند قدیمی‌ترین ادبیات مکتوب شناخته‌شده در جهان را به انسان‌های امروزین معرفی ساخته‌است. سومریان از نیمه هزاره چهارم قبل از میلاد تا حدود ۱۰۰۰ سال قبل از میلاد که توسط ایلامی‌ها منقرض شدند حدود ۲۵ قرن در میان دو رود با کشمکش فراوان زمام
حدود ۲۵ قرن در میان دو رود با کشمکش فراوان زمام امور را در دست داشتند؛ و در طول محور این حکومت آنان بود که کاتبان مجال یافتند بسیاری از موضوعات آن روزگاران را بنگارند. در واقع آنان اولین کسانی هستند که دستاوردهای خویش را برای برای نسل‌های آینده نگاریده و محفوظ نگاشتند. منابع. ۱- مجله داخل پروازی هما شماره ۳۸ ۲- کتاب تاریخچه کتابخانه‌ها در میان دو رود
همجنس‌گرایی مردانه یا مردان همجنس‌گرا به گرایش جنسی مردان نسبت به یکدیگر اغلب همراه با داشتن رابطهٔ احساسی و عاطفی گفته می‌شود. در زبان انگلیسی اغلب به مردی که دارای چنین تمایلاتی باشد اصطلاحاً گِیْ گفته می‌شود، گرچه گاهی برای زنان همجنس‌گرا نیز این واژه را به‌کار می‌برند. این واژه از حدود دههٔ ۱۹۲۰ بین همجنس‌گرایان آمریکا مصطلح شد. تعدادی از مردان جوان همجنس‌گرا امروزه به‌عنوان کوئیر نیز شناخته می‌شوند. از لحاظ تاریخی، مردان همجنس‌گرا با اصطلاحات مختلفی از جمله سودومیت، معکوس و اورانیایی، و همچنین تعداد
جمله سودومیت، معکوس و اورانیایی، و همچنین تعداد زیادی توهین، از جمله پانسی، پری، نلی و سیسی مورد اشاره قرار گرفته‌اند. امروزه مردان همجنس‌گرا همچنان در مناطق وسیعی از جهان، از جمله در آسیا، آفریقا و خاورمیانه با تبعیض قابل‌توجهی روبه‌رو هستند. در ایالات متحده، بسیاری از مردان همجنس‌گرا هنوز در زندگی روزمرهٔ خود با تبعیض روبه‌رو هستند، هر چند برخی از مردان همجنس‌گرا به موفقیت و شهرت ملی رسیده‌اند. از جملهٔ آنها تیم کوک، پیت بودجج، زاویه بتل، لیو وردکار، الیو دی روپو و بسیاری از مردان دیگر در زمینه‌های مختلف
دی روپو و بسیاری از مردان دیگر در زمینه‌های مختلف سیاسی، علمی، هنری هستند. برای مدتی، اصطلاح "گی" به‌عنوان مترادف هر چیزی که مربوط به مردان همجنس‌گرا بود استفاده می‌شد. مثلاً، اصطلاح «گی بار» هنوز اغلب به باری گفته می‌شود که عمدتاً به مشتریان مرد همجنس‌گرا اختصاص دارد یا در غیر این صورت بخشی از فرهنگ مردان همجنس‌گرا است. با این حال، در پایان قرن بیستم، کلمهٔ «گی» توسط گروه‌های ال‌جی‌بی‌تی و راهنما برای توصیف همهٔ افرادی که منحصراً جذب افراد همجنس می‌شدند، توصیه شد، در حالی که «لزبیَن» به‌طور خاص به زنان
توصیه شد، در حالی که «لزبیَن» به‌طور خاص به زنان همجنس‌گرا اشاره داشت، و اصطلاح «مردان گی» منحصراً به مردان همجنس‌گرا اشاره می‌کرد. همجنس‌گرایی مردانه در تاریخ جهان. برخی از محققان استدلال می‌کنند که اصطلاحات «همجنس‌گرایی» و «گی» وقتی به مردان در فرهنگ‌های باستانی گفته می‌شود مشکل‌آفرین است زیرا برای مثال نه یونانیان و نه رومیان هیچ واژه‌ای ندارند که محدودهٔ معنایی مشابه مفهوم مدرن «همجنس‌گرایی» را پوشش دهد.علاوه بر این، شیوه‌های انجام اعمال جنسی متنوعی وجود داشته که بسته به زمان و مکان متفاوت بوده‌است.
داشته که بسته به زمان و مکان متفاوت بوده‌است. محققان دیگر استدلال می‌کنند که شباهت‌های قابل‌توجهی بین همجنس‌گرایان مرد باستان و مدرن وجود دارد. در فرهنگ‌های تحت‌تأثیر ادیان ابراهیمی، قانون و کلیسا لواط را به عنوان تخلف از قوانین الهی یا جنایت علیه طبیعت تعیین کردند. با این حال تاریخچهٔ محکومیت رابطهٔ مقعدی بین مردان، به پیش از اعتقاد مسیحیان برمی‌گردد. برای بسیاری از شخصیت‌های تاریخی، از جمله سقراط، لرد بایرون، ادوارد دوم و هادریانوس، اصطلاحاتی مانند همجنس‌گرا یا دوجنس‌گرا را به کار برده‌اند. برخی از
یا دوجنس‌گرا را به کار برده‌اند. برخی از محققان، مانند میشل فوکو، این امر را به خطر انداختن معرفی نامتعارف یک ساختار معاصر جنسیتی بیگانه برای زمان آن‌ها می‌دانند، هرچند دیگر محققان این امر را به چالش می‌کشند. آفریقا. اولین گزارش در تاریخ از یک زوج همجنس‌گرا (مرد) به نام های خنوموتپ و نیانخنوم در دوران مصر باستان یاد می کند که در حدود ۲۴۰۰ سال قبل از میلاد زندگی می‌کردند. این زوج در موقعیت بوسیدن بینی، صمیمی‌ترین ژست در هنر مصر، قرار دارند. حدود سال ۱۲۴۰ میلادی، نویسندهٔ مسیحی قبطی، ابوالفدائل بن العسل، یک
نویسندهٔ مسیحی قبطی، ابوالفدائل بن العسل، یک کد حقوقی تهیه کرد که به فتا ناگاست (Fetha Nagast) معروف است، او قوانین خود را به قوانین رسالتی و قوانین سابق امپراتوری بیزانس ارجاع داد. فتا ناگاست (Fetha Nagast) که به زبان گعز در دو قسمت نوشته شده‌است: قسمت اول مربوط به مقدسات سلسله‌مراتبیِ کلیسا و مرتبط با مناسک مذهبی بود و مورد دوم مربوط به ادارهٔ مدنی مانند قوانین خانواده بود. در سال ۱۹۶۰، هنگامی که دولت، قانون مدنی اتیوپی را تصویب کرد، از فتا ناگاست (Fetha Nagast) به عنوان الهام‌بخش کمیسیون تدوین نام برد.
Nagast) به عنوان الهام‌بخش کمیسیون تدوین نام برد. بعداً، استعمار اروپایی آفریقا منجر به وضع قوانین ضد لواط شد و عموماً دلیل اصلی این است که چرا ملت‌های آفریقا امروز قوانین سختگیرانه‌ای علیه مردان همجنس‌گرا دارند. سه کشور یا حوزهٔ قضایی مجازات اعدام برای مردان همجنس‌گرا در آفریقا در نظر گرفته‌اند. اینها شامل موریتانی و چندین منطقه در نیجریه و ژوبالند است. همجنس‌گرایی در کشورهای گوناگون. اروپا. اکثر کشورهای اروپا در عین به رسمیت شناختن همجنس‌گرایی قوانین ویژه‌ای نیز برای آن‌ها تدوین کرده یا در حال انجام آن
نیز برای آن‌ها تدوین کرده یا در حال انجام آن هستند. برای مثال قانون ازدواج همجنس‌گرایان در بلژیک در سال ۲۰۰۳ تصویب شد. قانون ازدواج همجنس‌گرایان در فرانسه در سال ۲۰۱۳ تصویب شد ایالات متحدهٔ آمریکا. ازدواج همجنس‌گرایان با تصویب دادگاه عالی آمریکا در تاریخ ۲۶ ژوئن ۲۰۱۵ در همهٔ ایالات آمریکا قانونی شد. خاورمیانه. در بیشتر کشورهای خاورمیانه به دلیل قوانین اسلامی با همجنس‌گرایان برخورد می‌شود. در میان کشورهای خاورمیانه همجنس‌گرایان در اسرائیل آزادی بیشتری دارند. همجنس‌گرایان و مذهب. مسیحیت، اسلام، زردشتی و
همجنس‌گرایان و مذهب. مسیحیت، اسلام، زردشتی و یهودیت با همجنس‌گرایی به‌طور علنی مخالفند. اما ادیان شرقی به‌ویژه دین بودایی همجنس‌گرایان را پذیرفته‌اند؛ رهبر بوداییان تبتی دالایی لاما رویکرد حمایتی از همجنس‌گرایان را در پیش گرفته‌است. وی مصاحبه با مجلهٔ آوت در سال ۱۹۹۴ توضیح داد: «اگر کسی پیش من بیاید و بپرسد که آیا همجنس‌گرایی درست است یا نه، من خواهم پرسید: نظر شریک زندگی شما چیست؟ اگر شما هر دو توافق دارید، آن زمان فکر می‌کنم بتوان گفت که رابطهٔ دو مرد یا دو زن با یکدیگر در صورت رضایت هر دوی آن‌ها در
یا دو زن با یکدیگر در صورت رضایت هر دوی آن‌ها در صورتی که هیچ ضرری به دیگران نرسانند مسئله‌ای نیست.» با این حال، در سال ۱۹۹۶ در کتاب خود به نام «فراتر از تعصب» او صریحاً می‌گوید: همجنس‌گرایی، چه میان مردان یا میان زنان، به خودی خود نادرست نیست، چیزی که نادرست است استفاده از عضو نامناسب برای برقراری رابطه است. همجنس‌گرایی مردانه در ایران کنونی. در نظام جمهوری اسلامی همانند دیگر کشورهای اسلامی همجنس‌گرایی «جرم» محسوب می‌شود و دارای قوانین جزایی ویژهٔ خود است. در خصوص لواط، به معنای نفس عمل جنسی مقعدی بین دو
در خصوص لواط، به معنای نفس عمل جنسی مقعدی بین دو مرد، در حضور چهار شاهد عادل یا چهار مرتبه اقرار از سوی کسانی که لواط کرده‌اند به این عمل در دادگاه، بنا به احکام اسلامی که مبنای قانون مجازات در جمهوری اسلامی را تشکیل می‌دهند حکم اعدام برای هر دو طرف اجرا می‌گردد. مهدیار محتشم‌خواه متولد فروردین ۱۳۷۷ در مشهد یکی از همجنس‌گرایان ایرانی که در سال ۱۳۹۸ به مدت ۶ ماه توسط اطلاعات سپاه پاسداران دستگیر شده بود می‌گوید آن‌ها در بیشتر مواقع نام ما را در فهرست زندانیان ثبت نمی‌کنند و با این کار افزون‌بر شکنجهٔ روحی،
ثبت نمی‌کنند و با این کار افزون‌بر شکنجهٔ روحی، باعث بلاتکلیفی دائمی ما می‌شوند. احتمال بیماری. سازمان بهداشت جهانی در سال ۲۰۱۴ هشدار داد که میزان شیوع ایدز در میان برخی مردانی که با برخی مردان دیگر رابطهٔ جنسی دارند، مانند ۳۳ سال گذشته، بار دیگر رو به افزایش است. این سازمان به مردان همجنس‌گرا توصیه کرد که از داروهای ضد ویروس ایدز به عنوان روشی اضافی برای جلوگیری از ابتلا به ایدز استفاده کنند.
مُساحقه اصطلاحی در حقوق و علوم دینی است. در فقه اسلامی و قانون مجازات اسلامی ایران، مساحقه به این معناست که زن عاقل و بالغ و مختار، اندام تناسلی خود را روی اندام تناسلی یک زن دیگر قرار دهد. مساحقه کیفر صد تازیانه دارد و تفاوتی میان مسلمان و نامسلمان نیست. همچنین در صورت تجاوز جنسی یک زن به زن دیگر، برخلاف لواط مردان، اعدام مقرر نشده است. در قانون ایران برای مادون مساحقه و لواط همچون بوسیدن و لمس شهوانی همجنس‌گرایان زن یا مرد، ۳۱ تا ۷۴ تازیانه پیش‌بینی شده است. در مقایسه با لواط، برای مساحقه حساسیت و کیفر
است. در مقایسه با لواط، برای مساحقه حساسیت و کیفر کم‌تری وجود دارد؛ زیرا در جرم لواط، مفعول محکوم به اعدام است مگر اینکه به او تجاوز شده باشد و فاعل هم در صورتی که نامسلمان یا مسلمان همسردار باشد یا به مفعول تجاوز جنسی کرده باشد، اعدام می‌گردد و در غیر این صورت صد تازیانه دارد. در همهٔ جرائم حدّی مانند مساحقه و لواط و خوردن مشروبات الکلی حتی اگر اثبات شود فرد چندین بار به مساحقه دست زده است باز هم تنها یک بار کیفر صد تازیانه خواهد داشت اما چنانچه بعد از هر محکومیت مساحقه کرده و مجدد محکوم گردد و کیفر وی
محکومیت مساحقه کرده و مجدد محکوم گردد و کیفر وی نیز اجرا گردد تا بار سوم محکومیت و اجرا هر بار صد تازیانه خورده اما در بار چهارم محکومیت، اعدام می‌گردد. واژه‌شناسی. "سَحق" — بر وزن "سنگ" — یا "مساحقه" در لغت معانی گوناگونی دارد؛ از جمله: «جامهٔ کهنه»، «ریزه‌ریزه کردن»، «کوبیدن»، «نرم کردن»، «ساییدن»، «پاک کردن». قرآن و فقه اسلامی. به مساحقه و همجنس‌گرایی زنانه در قرآن اشاره نشده است – برخلاف لواط که آیاتی در این زمینه دارد: با این همه مفسران مسلمان، اشاره صرف این کتاب به نامِ اصحاب رَسّ را به استناد روایات
این کتاب به نامِ اصحاب رَسّ را به استناد روایات در نکوهش مساحقه دانسته‌اند. آیات ۱۵ و ۱۶ سورهٔ نسا را نیز اقلیتی از فقها علی‌رغم نظر مشهور فقهی مبنی بر دلالت بر زنا و نسخ آن با آیهٔ ۲ سورهٔ نور و همچنین عدم تصریح به سحق در آن آیات، به‌ترتیب دربارهٔ کیفر مساحقه و لواط دانسته‌اند: در فقه اسلامی از مساحقه به تفصیل بحث شده و روایاتی در این باره آمده است. شهید اول در کتاب اللُّمعَةُ الدَمشقیّة که به درخواست دولت سربداران نوشته بود، در بخش راجع به مساحقه چنین آورده است: سید روح‌الله خمینی در باب مساحقه نوشته
آورده است: سید روح‌الله خمینی در باب مساحقه نوشته است: قانون ایران. کیفر. بر بنیاد دیدگاه خمینی که مشهور فقهی است، قانون‌گذار در مادهٔ ۲۳۹ قانون مجازات اسلامی مصوب ۱۳۹۲ کیفر مساحقه را صد تازیانه تعیین کرده است. هرگاه متهم پیش از اثبات جرم، توبه کند و ندامت و اصلاح او برای دادرس محرز شود، حد مساحقه از او ساقط می‌گردد. همچنین اگر مساحقه با اقرار ثابت شده باشد، در صورت توبه مرتکب حتی پس از اثبات جرم، دادگاه می‌تواند عفو مجرم را به‌واسطه رئیس قوه قضائیه از رهبر درخواست کند. برای مادون مساحقه (همانند مادون
رهبر درخواست کند. برای مادون مساحقه (همانند مادون لواط) با مصادیقی همچون لمس یا بوسه شهوانی دو زن به یکدیگر، ۳۱ تا ۷۴ تازیانه پیش‌بینی شده است. راه‌های اثبات. راه‌های‌های اثبات مساحقه در دادگاه همان راه‌های اثبات لواط است؛ یعنی با چهار بار اقرار مرتکب یا شهادت چهار مرد عادل مستند به دیدن حضوری مساحقه اثبات می‌گردد؛ مگر اینکه دانش دادرس (علم قاضی) که از مستندات دیگری به دست آمده، خلاف محتوای شهادت باشد. شهادت زنان در اثبات مساحقه معتبر نیست. در ماده ۲۴۱ قانون مجازات اسلامی ایران در صورت نبود ادلهٔ قانونی
مجازات اسلامی ایران در صورت نبود ادلهٔ قانونی یادشده، هرگونه پژوهش و بازجویی دربارهٔ جرائم جنسی پنهان جز در حالت تجاوز جنسی، اکراه، اغفال، آزار و ربایش منع گردیده است.
پلیس بین‌الملل یا اینترپل ، سازمانی بین‌المللی است که برای مبارزه با مجرمان بین‌المللی و برقرار کردن امنیت عمومی کشورهای عضو سازمان به وجود آمده است. اینترپل نام کوتاه سازمان بین‌المللی پلیس جنایی است که در سال ۱۹۲۳ در وین پایتخت اتریش ایجاد شد. اهداف اصلی این سازمان، همکاری بین پلیس کشورهای عضو و هماهنگ‌کردن مراجع قضایی این کشورها برای مبارزه با مجرمان و جرم‌های بین‌المللی است. مقر این سازمان اکنون در شهر لیون فرانسه است. این سازمان پس از سازمان ملل متحد بزرگ‌ترین سازمان بین‌المللی است. تاریخچه. در سال
بزرگ‌ترین سازمان بین‌المللی است. تاریخچه. در سال ۱۹۱۴ آلبرت یکم شاهزاده موناکو اجلاسی ترتیب داد که طی آن، سران پلیس، قاضیان و حقوق‌دان‌های ۲۴ کشور در موناکو، طرح تشکیل سازمان بین‌المللی پلیس جنایی را تصویب کردند. اما با شروع جنگ جهانی اول، این طرح متوقف شد. پس از پایان جنگ، در پاییز ۱۹۱۹ روسای پلیس هفت کشور اتریش، آلمان، فرانسه، دانمارک، مصر، مجارستان و یونان در وین برای پیگیری مصوبات اجلاس موناکو گرد هم آمدند و سرانجام این سازمان در ۱۹۲۳ تشکیل و وین به عنوان مرکز دبیرخانهٔ این سازمان تعیین شد. از آن پس تا
مرکز دبیرخانهٔ این سازمان تعیین شد. از آن پس تا سال ۱۹۲۸ پلیس ۳۴ کشور به این سازمان پیوستند. با شروع جنگ جهانی دوم، فعالیت‌های این سازمان متوقف شد. پس از جنگ و با افزایش آمار جرم و برهم خوردن نظم کشورها، در سال ۱۹۴۶ اجلاسی با شرکت ۱۹ کشور در بروکسل، پایتخت بلژیک برگزار شد. در بیست و پنجمین جلسه مجمع عمومی که در وین و در سال ۱۹۵۶ برگزار شد، اساسنامه و مقررات سازمان پلیس بین‌الملل به تصویب رسید. طبق این اساسنامه و به جهت حفظ استقلال آن، اینترپل از هرگونه دخالت و پیگیری در امور سیاسی، مذهبی، نظامی و نژادی منع
و پیگیری در امور سیاسی، مذهبی، نظامی و نژادی منع شده است. مقر سازمان تا ۱۹۸۹ در شهر پاریس بود و پس از آن به شهر لیون فرانسه منتقل شد. زبان‌های رسمی. زبان‌های رسمی سازمان، از ابتدا زبان انگلیسی، زبان فرانسوی و زبان اسپانیایی بوده است. در سال ۱۹۸۹ میلادی با درخواست کشور کویت، زبان عربی نیز به مجموعه زبان‌های رسمی این سازمان افزوده شد. علت این‌کار، افزایش عضویت کشورهای عربی‌زبان در این سازمان ذکر شده است. وظایف. اینترپل در سال ۲۰۱۳ بودجه‌ای برابر ۷۸ میلیون یورو داشته که از طریق کمک‌های کشورهای عضو تهیه شده
داشته که از طریق کمک‌های کشورهای عضو تهیه شده است. تمرکز اصلی اینترپل بر امنیت عمومی، تروریسم، جنایات سازمان یافته، جنایت جنگی، پول‌شویی، جرایم سایبری، جرائم مالکیت فکری، قاچاق اسلحه و مواد مخدر است. مهم‌ترین وظایف این سازمان به شرح زیر است: تشکیلات. اینترپل دارای شش نهاد است که عبارتند از: مجمع عمومی. عالی‌ترین نهاد اینترپل، مجمع عمومی است. این مجمع هر سال در یکی از کشورهای عضو تشکیل می‌شود. برخی از وظایف این نهاد عبارتند از: اجرای اساسنامه، تصویب برنامه‌های سالانه و یافتن روش‌های مناسب برای رسیدن به
سالانه و یافتن روش‌های مناسب برای رسیدن به اهداف سازمان. کمیته اجرایی. این کمیته از رئیس سازمان، دو معاون او و پانزده نفر عضو تشکیل شده است. برخی از وظایف آن عبارتند از: تهیه برنامه و دستور کار مجمع عمومی، نظارت بر کار دبیرخانه و پیش‌بینی بودجه و مخارج سازمان. این نهاد موظف است حداقل سالی یک بار تشکیل جلسه بدهد. دبیرخانه مرکزی. از تشکیلات دائمی سازمان است که ریاست آن بر عهده دبیرکل سازمان است. اجرای برنامه‌های تصویب شده در مجمع عمومی و کمیته اجرایی و اعلام مهم‌ترین جرم‌های بین‌المللی و آمار آن، از وظایف
مهم‌ترین جرم‌های بین‌المللی و آمار آن، از وظایف این نهاد است. نتایج اجلاس پلیس بین‌الملل، ریشه‌یابی و تحقیق در مورد جرم‌ها در نشریه‌های گوناگون این نهاد منتشر و برای اعضا ارسال می‌شود. دفتر ملی مرکزی. در هریک از کشورهای عضو نهادی با این نام تأسیس می‌شود. این نهاد از یک سو با دبیرخانه مرکزی و مراکز منطقه‌ای در ارتباط است و از سوی دیگر با دفاتر ملی مرکزی دیگر کشورها مربوط است. مکاتبه‌های اولیه برای جستجوی متهم یا مجرم فراری، تعیین هویت او، ردیابی، شناسایی، دستگیری و استرداد مجرمان به کشور محل وقوع جرم، بر
دستگیری و استرداد مجرمان به کشور محل وقوع جرم، بر عهده این نهاد است. هسته مشاوران. این هسته متشکل از گروهی از استادان دانشگاه و متخصصان رشته‌های مختلف است که از سوی کمیته اجرایی برای مدت سه سال انتخاب می‌شوند. وظیفه این مشاوران، کمک به اینترپل در حل مسائل تخصصی و علمی است. کمیسیون بررسی پرونده‌های اینترپل. این کمیسیون، یکی از بخش‌های مستقل سازمان است که سه وظیفه زیر را بر عهده دارد: ۱. بررسی وضعیت پردازش اطلاعات شخصی و مطابقت آن با قوانین و مقررات سازمان ۲. دادن مشاوره به اینترپل در مورد پروژه‌های سازمان،
دادن مشاوره به اینترپل در مورد پروژه‌های سازمان، عملیات‌ها و هر مشکلی که دربارهٔ وضعیت اطلاعات شخصی افراد وجود داشته باشد ۳. پردازش درخواست‌های مربوط به پرونده‌های موجود در اینترپل. اعلامیه‌های بین‌المللی. این اعلامیه‌ها، بخش‌نامه‌هایی بین‌المللی هستند که توسط دفاتر ملی مرکزی در کشورهای مختلف تهیه شده و به دبیرخانه مرکزی فرستاده می‌شود. دبیرخانه مرکزی این مستندات را برای تمامی کشورهای عضو می‌فرستد. این اعلامیه‌ها شامل اطلاعات جامعی در مورد تبهکاران و مجرمان بین‌المللی با ذکر مشخصات هویتی، شگردهای کار، عکس
بین‌المللی با ذکر مشخصات هویتی، شگردهای کار، عکس و آثار انگشتان است و به کشورهای عضو کمک می‌کند تا ورود و خروج این مجرمان را کنترل کنند. کلیه اعلان‌های اینترپل به چهار زبان رسمی سازمان منتشر می‌شود و حاوی مشخصات هویتی فرد تحت پیگرد، اطلاعات راجع به جوانب قضایی جرم ارتکابی و اقداماتی که از سوی اداره اینترپل یا نیروی پلیس کشوری که فرد تحت پیگرد در آنجا پیدا می‌شود، باید انجام گیرد، است. این اعلامیه‌ها بسته به حساسیت محتوایی و موضوع، به چند دستهٔ زیر تقسیم می‌شوند: اعلان آبی. اعلان آبی یا استعلام: در زمانی
اعلان آبی. اعلان آبی یا استعلام: در زمانی صادر می‌شود که فردی تحت نظر پلیس یک کشور باشد و این کشور بخواهد اطلاعات بیشتری راجع به او به دست آورد. در این صورت می‌تواند از دیگر کشورهای عضو و دبیرخانه مرکزی درخواست کند هرگونه اطلاعات جنایی در خصوص فرد مورد نظر در اختیار دارند، ارسال کنند. دریافت این اطلاعات می‌تواند به پلیس کشور مربوط کمک کند تا ارزیابی کاملی در این خصوص به عمل آورده، امکان ارتکاب جرم توسط فرد را پیش‌بینی و از وقوع جرم پیشگیری کند. اعلان سبز. اعلان سبز یا هشدار: برای این‌که پلیس کشورهای عضو از
سبز یا هشدار: برای این‌که پلیس کشورهای عضو از وضعیت یک فرد مجرم که محکومیت خود را گذرانده اما ممکن است دوباره در کشورهای دیگر مبادرت به ارتکاب جرم کند، مطلع شوند. معمولاً ادارات اینترپل کشورهای عضو از طریق دبیرخانه کل و با صدور اعلان سبز، نوع ارتکاب جرم، شگرد کار و دیگر اطلاعات لازم در خصوص چنین فردی را به اطلاع همتایان خود می‌رسانند. این افراد ممکن است در چندین کشور مشغول انجام فعالیت‌های جنایی باشند، لذا مبنای صدور این اعلان‌ها، هشدار به کشورهای عضو و امکان بالقوهٔ ارتکاب جرم است. اعلان زرد. اعلان زرد یا
بالقوهٔ ارتکاب جرم است. اعلان زرد. اعلان زرد یا اعلان برای گمشدگان: در خصوص افرادی صادر می‌شود که از محل معمولی خود گم شده و هیچ‌گونه اثری از آن‌ها نیست؛ بنابراین اینترپل از این طریق می‌تواند به خانواده‌های مفقودان کمک زیادی کند. مشخصات دقیق و عکس گمشدگان توسط اینترپل کشور عضو به دبیرخانه مرکزی ارسال و پس از آن، مرجع اخیر با صدور اعلان گمشدگان، مراتب را به کلیه کشورهای عضو اعلام می‌کند. اعلان مشکی. اعلان مشکی یا اعلان برای اجساد گمشده: برای زمانی است که پلیس کشوری که این اجساد در آنجا پیدا شده، از طریق
پلیس کشوری که این اجساد در آنجا پیدا شده، از طریق اداره اینترپل مربوط از دبیرخانه مرکزی می‌خواهد در این خصوص اقدام بررسی کند. خانواده‌هایی که از نزدیکان خود مدت‌ها بی‌خبر هستند و به دلایل مختلف به کشورهای دیگر مسافرت کرده‌اند، می‌توانند با مراجعه به آرشیو و با ملاحظه عکس‌ها و مشخصات اجساد شناسایی نشده، آن‌ها را شناسایی کنند. اعلان قرمز. اعلان قرمز یا اعلان برای افراد تحت پیگرد: با این اعلان می‌توان افرادی را که مرتکب جرم می‌شوند و به کشور یا کشورهای دیگر می‌گریزند را تحت پیگرد بین‌المللی قرار داد. در اعلان
را تحت پیگرد بین‌المللی قرار داد. در اعلان قرمز تصریح می‌شود که اداره اینترپل کشوری که فرد تحت پیگرد در آنجا پیدا شود، باید بلافاصله اداره اینترپل کشور درخواست‌کننده و دبیرخانه مرکزی را مطلع کند. از نظر کشورهایی که اعلان قرمز را به موجب نظام قضایی‌شان به رسمیت شناخته‌اند، اعلان قرمز به منزله درخواست دستگیری موقت است؛ لذا اعلان قرمز از این جهت مبنای حقوقی دستگیری فرد تحت پیگرد را تشکیل می‌دهد. به همین دلیل، در اعلان قرمز تأکید می‌شود کشور درخواست کننده، از چه کشورهایی درخواست استرداد متهم را می‌کند. پلیس
چه کشورهایی درخواست استرداد متهم را می‌کند. پلیس بین‌الملل می‌گوید که نام تمام افراد تحت تعقیب در کشورهای مختلف در سایت اینترپل منتشر نمی‌شود، اما «کشور متقاضی است که تصمیم می‌گیرد که آیا اطلاعاتی دربارهٔ فرد تحت تعقیب در دسترس عموم قرار بگیرد یا اینکه این اطلاعات فقط برای مقامات قضایی و انتظامی قابل دسترس باشد.» به دلیل سوء استفاده گسترده حکومت‌های ناقض آزادی بیان از اعلان قرمز، مدافعان آزادی بیان، خواستار اصلاح سازوکار پلیس بین‌الملل هستند. شرایط لغو اعلان قرمز. به گفته اینترپل معمولاً دلایلی که باعث
قرمز. به گفته اینترپل معمولاً دلایلی که باعث می‌شود نام افراد از فهرست اعلان قرمز در دسترس عموم حذف شود به قرار زیر است: اجلاس مجمع عمومی. در ۱۸ نوامبر ۲۰۱۸ هشتاد و هفتمین مجمع عمومی سازمان پلیس بین‌الملل (اینترپل) در امارات متحده عربی در دبی برای انتخاب رئیس اینترپل آغاز شد. یورگن استوک در حاشیه این اجلاس گفت: پس از آنکه منگ هونگوی رئیس پیشین اینترپل در سپتامبر ۲۰۱۸ در سفر به چین دستگیر و ناپدید شد، درحالی‌که معاون وزیر امنیت عمومی چین بود و همزمان رهبری اینترپل را به عهده داشت، ما برای انتخاب رئیس جدید
اینترپل را به عهده داشت، ما برای انتخاب رئیس جدید اینترپل اجتماع کردیم، همچنین تصمیم‌گیری کنیم در مورد پذیرش کوزوو به‌عنوان یک عضو کامل اینترپل. سوءاستفاده بعضی کشورها از اینترپل. به درخواست دولت ایران در دسامبر ۲۰۰۹ اینترپل نام شهرام همایون مدیر تلویزیون کانال یک و فعال سیاسی مخالف را در اعلان قرمز خود قرار داد. از آنجایی که اینترپل خود افرادی برای دستگیری افراد ندارد، فقط بین پلیس کشورهایی که عضو این سازمان هستند هماهنگی ایجاد می‌کند تا پلیس کشورها مجرمان را برای همدیگر دستگیر کنند. این ۱۹۰ کشور ممکن است
را برای همدیگر دستگیر کنند. این ۱۹۰ کشور ممکن است دارای نظام‌های دیکتاتوری یا دموکراسی باشند. برطبق تحقیقات کارشناسان تعداد زیادی از اسامی تحت تعقیب که توسط کشورهایی که خود مشکل حقوق بشر دارند به اینترپل گزارش می‌شوند به دلایل سیاسی صورت می‌گیرند. بر طبق همین تحقیقات حداقل ۱۷ کشور جهان از جمله افغانستان، ایران، چین، پاکستان و ونزوئلا از اعلان‌های قرمز اینترپل بر ضد مخالفان سیاسی و فعالان داخلی خود استفاده می‌کنند کشورهای عضو. اعضای رسمی. این پلیس هم‌اکنون (سپتامبر ۲۰۱۷) دارای ۱۹۲ عضو (عضو مستقل) است و
(سپتامبر ۲۰۱۷) دارای ۱۹۲ عضو (عضو مستقل) است و اینترپل فقط به این کشورها سرویس می‌دهد. برخی از این اعضا عبارتند از: پلیس بین‌الملل در ایران. ایران در سال ۱۳۰۱ (۱۹۲۳ میلادی) به عضویت پلیس بین‌الملل درآمد و دفتر این سازمان در تهران تأسیس شد. دفتر ملی مرکزی ایران از سال ۱۳۰۴ فعالیت عملی خود را آغاز کرد. سی و هفتمین اجلاس این سازمان در سال ۱۳۴۷ در تهران برگزار شد. دفتر ملی مرکزی که در ابتدا یکی از بخش‌های شهربانی کل کشور بود، از سال ۱۳۳۵ یکی از بخش‌های اداره تشخیص هویت شد. از سال ۱۳۷۰ و با ادغام شهربانی و
تشخیص هویت شد. از سال ۱۳۷۰ و با ادغام شهربانی و ژاندارمری و کمیته انقلاب اسلامی، این دفتر به اداره کل تبدیل شد و زیر نظر معاونت تحقیقات و کشف جرائم نیروی انتظامی قرار گرفت. از مرداد ماه سال ۱۳۷۷ این دفتر با دستور مسئول وقت ناجا، از تابعیت معاونت تحقیقات و کشف جرائم ناجا، به یک ادارهٔ کل مستقل با چهار اداره و چهار دایرهٔ مستقل، تبدیل شد. در حال حاضر اینترپل تهران تنها کانال ارتباطی مراجع انتظامی و قضایی داخل کشور با خارج از کشور است. یکی از مهم‌ترین فعالیت‌های دفتر پلیس بین‌الملل ایران، مبارزه با مواد مخدر
دفتر پلیس بین‌الملل ایران، مبارزه با مواد مخدر بوده است. به سبب اهمیت این موضوع، هر چند سال یکبار، اجلاسی از سوی واحد مبارزه با قاچاق مواد مخدر پلیس بین‌الملل در یکی از کشورهای عضو برگزار می‌شود. شانزدهمین اجلاس سازمان پلیس بین‌الملل در سال ۱۳۷۳ و با شرکت ۴۳ کشور و ۱۱ سازمان بین‌المللی در تهران برگزار شد و طی آن عالی‌ترین نشان پلیس بین‌المللی برای عملکرد موفق ایران در مبارزه با مواد مخدر به ایران اهدا شد.
کاژیمیژ نواک (؛ ؛ زاده ۱۱ ژانویه ۱۸۹۷ – درگذشته ۱۳ اکتبر ۱۹۳۷) یک ماجراجو، خبرنگار و عکاس لهستانی بود. وی در شهر استری به دنیا آمد و بعد از جنگ جهانی به پوزنان رفت. از سال ۱۹۳۱ تا ۱۹۳۶ به تنهایی و با پای پیاده و دوچرخه آفریقا را پیمود. او مسافتی قریب به ۴۰،۰۰۰ کیلومتر را طی کرد. ظاهراً وی نخستین مردی بود که دست به این کار زد. دستیافت‌های او در کتابی به نام با دوچرخه و پیاده در قاره سیاه به چاپ رسیده‌است. او روزهای پایانی زندگی خود را در پوزنان سپری کرد.