payamvha/North_RAG huggingface dataset:
بیان می‌کنند، کارفرمایان و استخدام کنندگان باتجربه افراد اوتیستیک گزارش‌های مثبتی از حافظه بالاتر از حد متوسط، توجه به جزئیات و همچنین توجه زیاد به قوانین را در کارکنان اوتیستیک خود گزارش کرده‌اند. بیشتر بار اقتصادی اتیسم ناشی از کاهش درآمد در بازار کار است. بسیاری از افراد اوتیستیک در انتقال به بزرگسالی با موانع مهمی روبرو هستند. در مقایسه با جمعیت عمومی، افراد اوتیستیک بیشتر احتمال دارد که بیکار باشند و هرگز شغلی نداشته باشند. حدود نیمی از افراد ۲۰ ساله مبتلا به اتیسم شاغل نیستند. برخی از بزرگسالان
مبتلا به اتیسم شاغل نیستند. برخی از بزرگسالان اوتیستیک قادر به زندگی مستقل نیستند. مطالعاتی نیز کاهش درآمد، و مشکلات اقتصادی را در میان والدینی که از کودکان اوتیستیک مراقبت می‌کنند را نشان می‌دهد. سربازی افراد اوتیستیک در ایران. در ایران افراد دارای اتیسم از سربازی معاف شده‌اند. از آنجایی که فشار روحی، روانی و اقتصادی زیادی بر خانواده‌های دارای فرزند اتیسمی وجود دارد، در گذشته امکان معافیت برای یک پسر دیگر و سالم خانواده دارای فرزند اتیسم (یا معلولیت دیگری) نیز وجود داشت. اما هم‌اکنون و بر اساس ماده ۶
نیز وجود داشت. اما هم‌اکنون و بر اساس ماده ۶ قانون جامع حمایت از حقوق معلولان، فقط خانواده‌های دارای دو فرزند اتیسمی و معلول می‌توانند فرزند دیگر و سالم خود را از سربازی معاف کنند. در ادبیات، سینما، و رسانه‌ها. ابرمعلول اوتیستیک (Supercrip). «ابرمعلول» به مواردی اشاره دارد که رسانه‌ها دربارهٔ فرد معلولی که دستاورد قابل توجهی داشته گزارشی تهیه می‌کنند یا یک شخصیت ساختگی معلول و ناتوانی با این ویژگی می‌سازند اما به جای آنچه که آن شخص انجام داده یا به‌دست آورده است، بر روی معلولیت او تمرکز می‌کنند. آنها به
است، بر روی معلولیت او تمرکز می‌کنند. آنها به دلیل استثنایی بودن آن شخص در مقایسه با سایرین با شرایط یکسان یا مشابه به عنوان الهام بخش به تصویر کشیده می‌شوند. این استناد به‌طور گسترده در گزارش ورزشکاران معلول و همچنین در به تصویر کشیدن دانشمندان اتیسم استفاده می‌شود. بسیاری از افراد ناتوان این بازنمایی‌ها را به عنوان تقلیل دادن وضعیت افراد به جای نشان دادن آنها به عنوان فردی کامل می‌بینند و آن را محکوم می‌کنند. علاوه بر این، تصویرسازی‌های اَبَرمعلولی به دلیل ایجاد این انتظار غیرواقع بینانه مورد انتقاد قرار
ایجاد این انتظار غیرواقع بینانه مورد انتقاد قرار می‌گیرند که معلولیت باید با نوعی استعداد، نبوغ یا بینش خاص همراه باشد. جنبش‌های اجتماعی. فرهنگ افراد دارای اتیسم (خصوصاً در افراد اوتیستیک با «عملکرد بالا» یا دارای نشانگان آسپرگر) همراه با حقوق اتیسم و تنوع عصبی، در جوامع به‌خصوص غربی ظهور کرده است. این جنبش‌ها به‌طور کلی استدلال می‌کنند که اتیسم باید به عنوان یک تفاوت پذیرفته شود و به افراد دارای اتیسم کمک اجتماعی کرد و نه تلاش برای درمان آنان، اگر چه اقلیتی از افراد مبتلا به اتیسم همچنان به دنبال درمان
از افراد مبتلا به اتیسم همچنان به دنبال درمان هستند. در سراسر جهان، رویدادهای مربوط به اتیسم عبارتند از روز جهانی اتیسم، یکشنبه اتیسم، روز غرور اتیسم، و دیگر رویدادها. دانشمندان و محققان علوم اجتماعی کسانی که مبتلا به اتیسم هستد را به امید کسب اطلاعات بیشتر در مورد «اتیسم به عنوان یک فرهنگ، مقایسه بین فرهنگی … و تحقیق در مورد جنبش‌های اجتماعی.» مورد مطالعه قرار می‌دهند. بسیاری از افراد اوتیستیک در زمینه‌های مختلفی موفق بوده‌اند. تنوع عصبی. جنبش تنوع عصبی و جنبش حقوق اتیسم، نوعی جنبش اجتماعی در چارچوب حقوق
جنبش حقوق اتیسم، نوعی جنبش اجتماعی در چارچوب حقوق ناتوانی هستند و بر مفهوم تنوع عصبی که طیف اتیسم را به‌عنوان نتیجه تغییرات طبیعی در مغز انسان توصیف می‌کند تا اختلالی که باید درمان شود تأکید دارند. جنبش حقوق اتیسم از پذیرش بیشتر رفتارهای اوتیستیک حمایت می‌کند. این جنبش‌ها درمان‌ها و مداخلاتی را ترویج می‌کنند که به جای تقلید از رفتارهای افراد بدون اتیسم، باید (بر اساس این دیدگاه) بر مهارت‌های مقابله‌ای در فرد اوتیستیک تمرکز کرد. همچنین این جنبش‌ها خواستار به رسمیت شناختن جامعه اتیسم به عنوان یک گروه اقلیتی
رسمیت شناختن جامعه اتیسم به عنوان یک گروه اقلیتی است. طرفداران حقوق اتیسم یا تنوع عصبی معتقدند که طیف اتیسم ژنتیکی است و باید به عنوان بیان طبیعی ژنوم انسان پذیرفته شود. این دیدگاه از دو دیدگاه مشابه دیگر متمایز است: ۱. دیدگاه سنتی پزشکی که بر اساس آن اتیسم ناشی از یک نقص ژنتیکی است و باید با هدف قرار دادن ژن (های اتیسم) مورد بررسی قرار گیرد، و نظریه‌های حاشیه‌ای که بر اساس آن اتیسم توسط عوامل محیطی ایجاد می‌شود. با این حال، این جنبش‌ها دور از انتقاد نبوده‌اند. به عنوان مثال، یک استدلال رایج علیه فعالان
به عنوان مثال، یک استدلال رایج علیه فعالان تنوع عصبی این است که اکثر افراد بزرگسال اوتیستیکی که این جنبش‌ها را حمایت می‌کنند، خود دارای هستند، سندرم آسپرگر دارند، یا خودشان (به اشتباه یا درست) و بدون تشخیص بالینی متخصص در خود اتیسم را تشخیص داده‌اند و در نتیجه آنها دیدگاه افراد و خانواده‌های افراد دارای «» را نشان نمی‌دهند. مفهوم تنوع عصبی در میان گروه‌های مختلف حمایت از اتیسم و گروه‌های تحقیقاتی بحث‌برانگیز است و به درگیری‌های درونی و اختلافاتی میان این گروه‌ها منجر شده است. سینما. فیلم‌های زیر به موضوع
منجر شده است. سینما. فیلم‌های زیر به موضوع اتیسم می‌پردازند: (به این نکته توجه کنید که تصویری که معمولاً رسانه‌ها از اتیسم نشان می‌دهند ممکن است با واقعیت بسیار متفاوت باشد) روزجهانی اتیسم. دوم آوریل، مصادف با سیزدهم فروردین، به عنوان روز جهانی آگاهی از اتیسم نامگذاری شده است. این روز بر اساس قطعنامه مجمع عمومی سازمان ملل متحد از سال ۲۰۰۸ تأسیس شده تا بر اهمیت آگاهی از اختلال طیف اتیسم تأکید شود. در این روز، بسیاری از بناهای مشهور جهان با نور آبی روشن می‌شوند تا حمایت خود را از افراد اوتیستیک نشان دهند.
تا حمایت خود را از افراد اوتیستیک نشان دهند. شعارهای سالانه این روز بر افزایش آگاهی و حمایت از افراد اوتیستیک متمرکز است. منابع و ارجاعات. ارجاعات. Doja A, Roberts W (۲۰۰۶). «Immunizations and autism: a review of the literature". Can J Neurol Sci ۳۳ (۴): ۳۴۱–۶. PMID 17168158. https://web.archive.org/web/20140603133631/http://www.autismdailynewscast.com/camel-milk-treatment-for-autism-symptoms/5826/snapshot/
ویثین تمپتیشن یا ویتین تمپتِیشن یک گروه موسیقی هلندی است. این گروه در سال ۱۹۹۶ توسط رابرت وسترهولت گیتاریست و شارون دن ادل خواننده پایه‌گذاری شد. سبک این گروه موسیقی گوتیک متال و سمفونیک متال به حساب می‌آید. هرچند دن ادل در مصاحبه‌ای اعلام کرده ما بیشتر خود را سمفونیک راک می‌دانیم. به نظر من، ما گروهی گوتیک نیستیم… بعد از انتشار اولین آلبوم در سال ۹۷ با عنوان Enter، گروه فعالیت خود را به صورت زیرزمینی تا سال ۲۰۰۱ ادامه داد. در سال ۲۰۰۱ با انتشار آلبوم مام زمین و برجسته‌ترین آهنگ آن یعنی ملکهٔ یخ این گروه به
و برجسته‌ترین آهنگ آن یعنی ملکهٔ یخ این گروه به شهرت عمومی در سرتاسر دنیا و رتبهٔ دوم در چارت رسید. این آلبوم در سرتاسر اروپا فروشی بالغ بر ۳۵۰هزار نسخه داشت که در مقایسه با آلبوم اول (با فروش ۱۰۰هزار نسخه در اروپا) جهش قابل ملاحظه ای به حساب می‌آمد. آلبوم بعدی در سال ۲۰۰۴ با فروشی در حدود ۵۰۰هزار نسخه در اروپا و کسب رتبهٔ اول در چارت جایگاه آن‌ها را در بین علاقه‌مندان موسیقی گوتیک تثبیت کرد. ویثین تمپتیشن به معنای وسوسه درون است. اعضا. فعلی. رود آدریانوس جولی رود جولی (متولد در ۱۹ آوریل ۱۹۷۶ در تیلبورگ،
جولی رود جولی (متولد در ۱۹ آوریل ۱۹۷۶ در تیلبورگ، هلند) گیتاریست اصلی باند سمفونیک باند ویتین تمپتیشن است. بعد از دیدن کنسرت ایرون میدن شروع به نواختن گیتار کرد. وی فارغ‌التحصیل رشته موسیقی در سال ۱۹۹۹ است. رود در سال ۲۰۰۱ جایگزین میشل پیپن هوف گیتاریست ویتین تمپتیشن شد و یکی از اعضای اصلی گروه به‌شمار می‌آید. وی یک پروژه شخصی به نام (فور آل وی نو) دارد و همچنین عضو گروه میدن یونایتد هم هست و استاد کالج موسیقی متال در هلند هم هست. شرون دن ادل شرون دن ادل، خواننده و شخص اول گروه است. شرون در ابتدای زندگی
خواننده و شخص اول گروه است. شرون در ابتدای زندگی خود در کشورهای زیادی مانند اندونزی و هند زندگی می‌کرد ولی در هنگام ورود به دبیرستان به هلند بازگشت و حتی رقص معروفی که در اجراهایش دارد الهام گرفته از یک رقص هندی است. وی در دبیرستان به یک گروه موسیقی پیوست و پس از مدتی رابرت وسترهولت را ملاقات کرد که هم‌اکنون شریک زندگی وی است. شرون و رابرت گروهی به نام "«"دِ پرتال"»" تأسیس کردند که قبل از منتشر کردن اولین آهنگ نام گروه رو به "«"ویثین ثمپتیشن"»" تغییر دادند تا یکی از قوی‌ترین گروه‌های موسیقی کار خود را شروع
یکی از قوی‌ترین گروه‌های موسیقی کار خود را شروع کرده باشد. شرون دارای صدای متزو سوپرانو می‌باشد که نقش بزرگی در موفقیت گروه دارد با اینکه به گفته خودش هیچ موقع کلاس آواز نرفته و فقط با تمرین خودش را به این سطح رسانده. وی قبل از معروف شدن گروه در یک شرکت مد کار می‌کرد که پس از موفقیت آهنگ خاطره انگیز (ملکه ی یخ) بیشتر توجه خود را به موسیقی معطوف کرد. شرون با هنرمندها و گروه‌های زیادی از جمله (اونتیژا)، (ارمین ون بورن)، (مارکو هیِتالا)، (دیلین)، (تیمو تولکی) و… همکاری‌های موفقی داشته‌است. شرون و رابرت دو پسر
همکاری‌های موفقی داشته‌است. شرون و رابرت دو پسر به نام های (روبین ایدن) و (لوگان اروین) و یک دختر به نام (اوا لونا) دارند. همچنین وی فارغ‌التحصیل لیسانس از رشته طراحی مد هم هست و طراحی لباسهای گروه را هم بر عهده دارد. شرون دو بار در سال‌های ۲۰۱۱ و ۲۰۱۴ الهه موسیقی راک و متال از سوی سایت معتبر ("لودوایر") انتخاب شده. رابرات وسترهولت رابرت در سال هزار و نهصد و نود و دو گروه (د سیرکل) رو تشکیل داد که مارتاین اسپیرنبورگ و یرون فان فین کیبورد زن و بیسیست حال ویتین تمپتیشن رابرت را همراهی می‌کردند در اون گروه و
تمپتیشن رابرت را همراهی می‌کردند در اون گروه و در همان سال اولین دمو آلبوم خود را به نام (سمفونی شماره یک) منتشر کردند. در سال نود و پنج (د سیرکل) تنها آلبوم خود را پس از فروپاشی منتشر کرد به نام (در آغوش گرفتن) که شرون در اهنگ (فروزن) همکاری کرد با رابرت. رابرت بعد از (د سیرکل) با کمک شرون دن ادل در سال ۱۹۹۶ بند ویتین تمپتیشن را تأسیس کرد. قبل از تأسیس ویتین تمپتیشن رابرت در یک مؤسسه خیریه کار می‌کرد اما آنجا را ترک کرد تا زندگی‌اش را وقف ویتین تمپتیشن کند. وی در سال ۲۰۱۱ گروه را ترک کرد اما فقط در
کند. وی در سال ۲۰۱۱ گروه را ترک کرد اما فقط در اجراهای زنده و در استودیو گروه را همراهی می‌کند.
اردلان سرفراز (زادهٔ ۲۴ تیر ۱۳۲۹ در داراب) شاعر و ترانه‌سرا است که در کنار شهیار قنبری و ایرج جنتی عطایی از بنیان‌گذاران ترانه نوین ایران است. زندگی. اردلان سرفراز در سال ۱۳۲۹ در شهر داراب واقع در استان فارس متولد گردید. او فرزند ارشد خانواده بود و مادرش نیز در شعر دستی داشت. شروع زندگی شاعرانهٔ اردلان در سال اول دبیرستان در مدرسهٔ امیرکبیر و با تشویق معلمی به نام دانشمند بود. در جوانی برای تحصیل در رشتهٔ روان‌شناسی در دانشگاه عالی پارس پذیرفته شد و به تهران رفت. او به پیشنهاد پسرعموی مادرش (حسین سرفراز،
رفت. او به پیشنهاد پسرعموی مادرش (حسین سرفراز، شاعر و روزنامه‌نگار معروف آن زمان) در حین تحصیل برای گذران زندگی با رادیو ایران و ارکستر جوانان کار خود را به عنوان ترانه‌سرا آغاز کرد. پس از یک‌سال به دلایلی رادیو ایران را ترک کرد؛ اما سرفراز ترانه سرودن را به شکل حرفه‌ای آغاز کرد و با ترانهٔ «"شب»"، هم او و هم ابی، خوانندهٔ این ترانه به شهرت رسیدند. اردلان سرفراز چند سال پس از انقلاب و در سال ۱۳۶۲، ایران را به مقصد آلمان ترک کرد. هنگام ترک ایران به آشنایان دارابی خود اعلام کرد که من فقط برای سرفرازی ایران
دارابی خود اعلام کرد که من فقط برای سرفرازی ایران از این‌جا می‌روم. او در طول زندگی در کشورهای مختلفی همچون آلمان، اتریش، یونان، ترکیه، ایتالیا، آمریکا و… روزگار گذرانده است و تأثیر حضور در این کشورها و رنج ناشی از غربت در بسیاری از اشعار وی مشهود است. اشعار و ترانه‌های سیاسی. اردلان سرفراز تمام دغدغه‌های سیاسی خود را در اشعارش به منصهٔ ظهور می‌گذارد و معتقد است با زبان شعر و ترانه باید به مبارزه با ظلم و ستم پرداخت. ترانه‌هایی نظیر: گل پونه، روزای روشن و دیگر بس است، این واقعیت را نشان می‌دهد که بسیاری از
بس است، این واقعیت را نشان می‌دهد که بسیاری از ترانه‌های اردلان سرفراز مضمونی سیاسی دارد. همکاری هنری. او با خوانندگانی نظیر: داریوش، معین، ابی، شهره صولتی، هایده، ستار و گوگوش بیشترین همکاری‌ها را داشته است. از جمله خوانندگان دیگری که همکاری‌های انگشت‌شماری با اردلان سرفراز داشته‌اند می‌توان از عارف، فرهاد مهراد، مهستی، مازیار، لیلا فروهر، سیاوش قمیشی، شاهرخ و شکیلا یاد کرد. در میان آهنگسازان نیز او با فرید زلاند، سیاوش قمیشی، واروژان، بابک بیات، تورج شعبان‌خانی، محمد حیدری، منوچهر چشم‌آذر، حسن شماعی‌زاده
محمد حیدری، منوچهر چشم‌آذر، حسن شماعی‌زاده و فریبرز لاچینی همکاری داشت. دو کتاب شامل گزیده‌ای از ترانه‌های وی به نام‌های «از ریشه تا همیشه» و «سال صفر» چاپ و منتشر شد. این کتاب‌ها از این نظر دارای اهمیت است که بسیاری از ترانه‌های با رویکرد سیاسی اردلان در آن‌ها آمده است.
میرناصر هاشمی قرمزی (زاده ) بازیگر، صداپیشه، فیلم‌نامه‌نویس، و کارگردان ایرانی است. او همچنین برادر مهدی هاشمی بازیگر سینمای ایران است. زندگی. ناصر هاشمی متولد ۲۲ فروردین ۱۳۳۵ در لنگرود و فارغ‌التحصیل رشته بازیگری و کارگردانی تئاتر از دانشکده هنرهای زیبای دانشگاه تهران است. ناصر با تشویق برادرانش مهدی و محمود هاشمی به هنرهای نمایشی روی آورد و در دوره‌های دبیرستان در چندین نقش بسیار کوتاه در تئاترهای برادرش مهدی هاشمی بازی کرد و پس از آن فعالیت حرفه‌ای خود را آغاز کرد و از سال ۱۳۶۳ در چندین تئاتر، تله تئاتر،
آغاز کرد و از سال ۱۳۶۳ در چندین تئاتر، تله تئاتر، فیلم سینمایی و سریال تلویزیونی به عنوان بازیگر، نویسنده و کارگردان وارد عرصه حرفه‌ای شد. او همسر سابق سیما تیرانداز هنرپیشه سینما و تئاتر است. منابع. وبگاه ایران اکت بازبینی شده در تاریخ ۷ فروردین ۱۳۸۶
از فریاد تا ترور عنوان فیلمی به کارگردانی منصور تهرانی که در سال ۱۳۵۹ در ایران منتشر شد. این فیلم مضمونی انقلابی داشت. این فیلم پس از کمتر از یک ماه از اکران توقیف شد. عمده شهرت این فیلم بابت سرود متن فیلم با عنوان یار دبستانی است. "یار دبستانی" بعدها در جریان مبارزات جنبش دانشجویی به سرود رسمی این جنبش و نمادی برای بیش از نیم قرن مبارزهٔ این جنبش علیه ظلم و استبداد تبدیل شد. مضمون این سرود شورانگیز دعوت به مبارزه علیه استبداد و دیکتاتوری است. خلاصه فیلم. سه دوست قدیمی - حسین، داوود و رضا - پس از پانزده سال
دوست قدیمی - حسین، داوود و رضا - پس از پانزده سال یکدیگر را می‌یابند. حسین در دام اعتیاد گرفتار است، داوود رانندهٔ خصوصی رئیس دادرسی ارتش است و رضا عضو یک گروه زیرزمینی مسلح است. رضا وظیفه دارد که رئیس دادرسی ارتش را ترور کند. حسین، بر اثر اعتیاد تنها و رنجور در جوی آب خیابان جمشید می‌میرد. داوود در عملیاتی که رضا و گروهش برای ترور تیمسار انجام می‌دهند کشته می‌شود و رضا، پس از انجام ترور در حالیکه که زخمی شده‌است، با تنی رنجور از راه جوی آب خیابان از مهلکه می‌گریزد و به مسیری می‌رود که بایستی ادامه پیدا
می‌گریزد و به مسیری می‌رود که بایستی ادامه پیدا کند. موسیقی فیلم. فریدون فروغی ترانهٔ یار دبستانی را برای فیلم از فریاد تا ترور به کارگردانی منصور تهرانی اجرا می‌کند که در تیتراژ فیلم استفاده می‌شود. در حالی که هنوز هیچ منع رسمی‌ای برای فعالیت فروغی اعلام نشده بود، به تهرانی خبر می‌دهند که باید صدای فروغی را از تیتراژ فیلم‌اش حذف کند. در نتیجه جمشید جم خواندن این ترانه را به عهده می‌گیرد. و این ترانه عموماً با صدای جمشید جم پخش شده. بعد از خواندن مکرر این ترانه در اعتراضات جنبش سبز دیگر از رادیو تلویزیون
ترانه در اعتراضات جنبش سبز دیگر از رادیو تلویزیون ایران پخش نشد و در لیست ترانه‌های ممنوعه قرار گرفت. این اثر سمبل ترانه سیاسی جنبش‌های اعتراضی است. نقد و بررسی. ماهنامهٔ فیلم در شمارهٔ دوم خود دربارهٔ فیلم می‌نویسد: «از فریاد تا ترور، یکی دیگر از فیلم‌هایی است که پس از انقلاب دربارهٔ ساواک و ساواکی‌ها و عملیات نظامی علیه رژیم گذشته ساخته شده‌است. فیلم، علاوه بر عدم توفیق در جمع‌وجورکردن سناریوی پرشاخه و ازهم‌گسیخته‌اش، دچار نگاهی صرفاً ماجراجویانه و حادثه‌پردازانه به عملیات نظامی علیه رژیم شاه است و آنجا
به عملیات نظامی علیه رژیم شاه است و آنجا هم که پای تحلیل جامعه‌شناسانه پیش می‌آید، می‌لنگد.»
میشل وِلبک با نام اصلی میشل توما (زاده ۲۵ فوریه ۱۹۵۸)، نویسنده معاصر فرانسوی است. او در سال ۲۰۱۰ برنده جایزه ادبی معتبر گنکور شد. بسیاری او را مهم‌ترین نویسنده نسل جدید فرانسه می‌دانند. این نویسنده فرانسوی به خاطر طنز نیشدار و رندانه خود به شهرت رسیده‌است. آثار او سرشار از پرده‌دری‌های جنسی و دلزدگی و بیزاری از جنبه‌های روزمره زندگی اجتماعی است. او در سراسر جهان مخالفان و ستایشگران بسیاری پیدا کرده‌است. زندگی و حرفه. میشل ولبک در جزیره رئونیون به دنیا آمد و در شرایطی دشوار و ناهموار بزرگ شد. زندگی و آرزوهای
شرایطی دشوار و ناهموار بزرگ شد. زندگی و آرزوهای کودکی او هیچ ربطی به ادبیات نداشت. او در سال ۱۹۸۰ در مهندسی کشاورزی مدرک گرفت. ولبک در سال ۱۹۸۵ اولین اشعار و متن‌های ادبی خود را نوشت و پس از انتشار چند نوشته پراکنده، در سال ۱۹۹۸ با کتاب "ذرات بنیادی" به شهرت جهانی رسید. این کتاب با استقبالی فراوان روبه‌رو شد و در مدتی کوتاه به بیش از ۲۰ زبان ترجمه شد. این کتاب دو سال بعد توسط اسکار رولر، کارگردان آلمانی به فیلم تبدیل شد. ولبک در سال ۲۰۰۱ به دین اسلام حمله کرد و در مصاحبه‌ای آن را «احمقانه‌ترین مذهب» خواند.
و در مصاحبه‌ای آن را «احمقانه‌ترین مذهب» خواند. او به خاطر این اظهارات در برابر دادگاه قرار گرفت، و از اتهام «عقاید فاشیستی» و «اسلام‌ستیزی» تبرئه شد. دو رمان او با عنوان‌های «نقشه و قلمرو» و «تسلیم» شهرت بیشتری برای او به ارمغان آوردند. او در عین حال ترانه‌سرا و مقاله‌نویس است و تاکنون برنده چندین جایزه معتبر نیز شده‌است. در مصاحبه با مجله «جبهه ملی» درباره مسلمانان گفته بود: «مردم خود را مسلح می‌کنند. اسلحه برمی‌دارند و در میدان‌های تیراندازی مشق می‌کنند. آنها کله‌شق نشده‌اند؛ اما وقتی تمام سرزمین‌ها در
آنها کله‌شق نشده‌اند؛ اما وقتی تمام سرزمین‌ها در کنترل اسلام باشد، من فکر می‌کنم که اقدامات مقاومتی آغاز شود. حملات و تیراندازی در مساجد و در کافه‌هایی که مسلمانان در آن تردد می‌کنند، رخ خواهد داد. (...) آرزوی مردم بومی فرانسه، به قول خودشان، این نیست که مسلمانان در فرهنگشان ادغام شوند؛ بلکه آنها می‌خواهند که مسلمانان از دزدی و حمله به آنها دست بردارند و یا این‌که در نهایت بروند" جوایز. میشل ولبک در سال‌های ۱۹۹۸ نامزد دریافت جایزه گنکور شد و بار دیگر هم در سال ۲۰۰۵ بابت نوشتن رمان "امکان یک جزیره" نامزد
سال ۲۰۰۵ بابت نوشتن رمان "امکان یک جزیره" نامزد دریافت این جایزه معتبر شد و با این که به اعتقاد منتقدان بخت نخست کسب گنکور آن سال بود، جایزه به فرانسوا ویرگان رسید. اما مدت کوتاهی بعد ولبک جایزه انترالیه را دریافت کرد. ولبک در سال ۲۰۱۰ جایزه ادبی گنکور را به خاطر خلق رمان "نقشه و قلمرو" به دست آورد. پیش از اعطای این جایزه، کتاب او از فروش دویست هزار نسخه‌ای در فرانسه برخوردار شده بود. در آوریل ۲۰۱۹ به درخواست امانوئل مکرون رئیس‌جمهور فرانسه، نشان لژیون دونور به او اهدا شد.
شلمزار مرکز شهرستان کیار در استان چهارمحال و بختیاری است. شلمزار همچنین ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
شلمزار از روستاهای شهرستان ساوجبلاغ در استان البرز است. این روستا در شمال غربی شهرستان ساوجبلاغ واقع است. دو راه ارتباطی به پایتخت کشور دارد؛ جادهٔ بین‌المللی تهران-قزوین و اتوبان تهران-قزوین. این روستا در انتهای مسیر منتهی شده از شهر‌ک هیو به آنجا قرار دارد و به این معنا است که پس از این روستا، روستای دیگری وجود ندارد. مسیر کوهستانی منطقهٔ زیارتی و گردش‌گری سیراب از انتهای این روستا شروع می‌شود، که در گذشته محل زندگی اهالی شهرک هیو بوده منطقهٔ نام برده فاقد باغ‌های خصوصی بوده ولی جزء زمین‌های هیو می‌باشد.
باغ‌های خصوصی بوده ولی جزء زمین‌های هیو می‌باشد. در شمال این روستا خط لوله‌ای واقع شده که از سد طالقان به سوی تهران کشیده شده. لازم است ذکر شود که این خط لوله علاوه بر شلمزار از بخشی از زمین‌های هیو، از حدود یک و نیم کیلومتری شمال عرب آباد (روستایی در شرق شلمزار)، تقریباً مماس با خور (روستایی در شرق عرب آباد) و نواحی جنوبی فشند نیز عبور می‌کند. این چهار روستای نام برده هر سه به زبان ترکی صحبت می‌کنند ولی هر یک با گویشی کاملاً متفاوت، جالب این است که در روستاهای بالاتر از اتوبان، مناطق کاملاً آذری زبان
روستاهای بالاتر از اتوبان، مناطق کاملاً آذری زبان محدود به همین چهار روستا بوده و سایر روستاهایی که موقعیتی مشابه این چهار روستا دارند همگی فارسی زبان و با اصالت طالقانی می‌باشند. در گذشته مردم این روستا به دامداری و باغ داری و بیش از همه به کشاورزی می‌پرداختند. در فصولی هم که کار کشاورزی آنچنان رونقی نداشته یعنی در فصول سرد، مردم به کار در معادن اطراف می‌پرداختند. داد و ستد مردم این روستا علاوه بر روستاهای مجاور، با برخی از روستاهای طالقان نیز بوده است. در این روستا چندین درخت چنار وجود دارد که کهن‌ترین
این روستا چندین درخت چنار وجود دارد که کهن‌ترین آن حدود 500 سال تخمین زده می‌شود. وجه تسمیه. شلم در دائرةالمعارف علی اکبر دهخدا به معنی کتیرا می‌باشد و لذا شلمزار به معنی کتیرا زار یعنی جایی که کتیرا در آن بسیار می‌روید می باشد اکنون نیز گیاه کتیرا در کوه‌های اطراف وجود دارد. البته وجه تسمیه‌های دیگری نیز بیان شده که سندیت محکمی ندارد از قبیل شالم زر یعنی کسی که شالی از طلا دارد این حاکی از حکایتی است که دریکی از کتب ارامنه ساکن شلمزار قدیم نوشته شده که بیان کننده داستانی از نبرد پهلوان شاه عباس با یک مرد
کننده داستانی از نبرد پهلوان شاه عباس با یک مرد تنومند و قوی از ارامنه شلمزار بوده است و دیگر آنکه برخی گفته‌اند شلمزار به معنای دشتی است که در آن شلم (گیاهی از خانواده کتیرا) می‌روییده و برخی گفته‌اند شلم با ضمه تلفظ شده و به معنای محلی بوده که پس از بارندگی همراه با گل و شل می‌شده‌است. در گذشته گویا از اصفهان هر ساله مردمی می‌امدند و در بخش جنوبی روستا ( الّرْبولاغی ) کتیرا برداشت می‌کردند. این موضوع احتمال داستان کتیرا را در نام‌گذاری این روستا قوت می‌بخشد. جاذبه‌ها. این روستا جمعیتی نزدیک به ۱۶۰۰ نفر
جاذبه‌ها. این روستا جمعیتی نزدیک به ۱۶۰۰ نفر دارد از مکانهای تفریحی آن می‌توان به باغ‌های روستا در بخش مرکزی آن اشاره کرد. روستا دارای دو تپه و یک دره است که اغلب باغها در بخش درهٔ این روستا قرار دارند و البته بجز آن مردم این روستا در خارج از آنجا هم باغهایی دارند که از آن میان می‌توان به باغ‌های شاه توت که در قسمت شمال روستا واقع شده است (به دلیل وجود این درختان این مکان را به نام شاه‌توت نامگذاری کرده‌اند که امروزه بخش کوچکی از آن درختان باقی مانده) و در شرق روستا هم می‌توان باغ‌های انگور بوته (باغ انگور
روستا هم می‌توان باغ‌های انگور بوته (باغ انگور یا به بیان محلی‌ها اَنگَرْتِ) نیز اشاره کرد که از مکانهای جذاب و پر طرفدار این روستا می‌باشد. از جمله زلال‌ترین چشمه‌ها می‌توان به کَهریز که قناتی است تقریباً طولانی که امروزه از آن بیشتر برای آب‌یاری باغ‌ها استفاده می‌شود و همین‌طور جن دره ( که محلی ها به آن جینلی دَرَّ می‌گویند ) اشاره نمود. این روستا در گذشته آب و هوای خوبی داشت و حتی در تابستان نیازی به وسایل خنک‌کننده نبود، در سالهای اخیر تابستان‌های این روستا نیز مانند جاهای دیگر کشور گرمتر شده است. از
روستا نیز مانند جاهای دیگر کشور گرمتر شده است. از میوه‌های روستا می‌توان به گردو، توت ، انجیر، گیلاس و انگور اشاره نمود.
بَشّار پسر بُرد پسر یرجوخ تخارستانی (۹۵ - ۱۶۷ یا ۱۶۸ ق.؛ برابر با ۷۱۴ م. - ۷۸۴ م.) شاعر ایرانی دوره‌های امویان و عباسیان بود. وی، به زبان عربی شعر می‌سرود و در این کار درخشندگی بسیاری داشت و سرآمد هماوردان خویش در این زمینه همچون فرزدق بود. وی، نابینا مادرزاد بود. زندگی‌نامه. پدر بشار از تخارستان (واقع در خراسان بزرگ یا افغانستان امروزی) بود که به دست عربها به بند کشیده شده و به بصره آورده شده بود. بشار در نزدیکی همین شهر زاده شد. وی نابینا از مادر زاده شد. از کودکی به سرودن شعر به زبان عربی پرداخت و پس از
از کودکی به سرودن شعر به زبان عربی پرداخت و پس از چندی به شعوبیه پیوست. او همچنین، با خاندان برمکیان در پیوند بوده و خالد برمکی را ستوده بود. کنیه"‌"ی بشار ا"بومُعاذ" و لقبش" مُرعّث" به معنای "گوشواره‌دار" بود. او در بصره بزرگ شد و در زمان خلافت منصور دوانیقی به بغداد رفت و پله‌های پیشرفت را پیمود. وی به فرمان مهدی (خلیفه) عباسی، به علت هجوی که بشار درباره"‌"ی او گفته بود و به گناه زندیقی در برابر دیدگان مردم بصره، وی را آن قدر تازیانه زدند که بر اثر آن شکنجه، جان سپرد. برخی گزارش کرده‌اند که به فرمان
شکنجه، جان سپرد. برخی گزارش کرده‌اند که به فرمان خلیفه، وی را در آب خفه کرده‌اند. شعرهای بشار. شعرهای بشار بیشتر در قالب قصیده و غزل و با موضوعیت ستایش ایرانیان و نکوهش تازیان بوده‌است. دیوان کوچکی از اشعار او برجای مانده و نمونه‌های شعر شعوبیه او را می‌توان در کتاب‌های "وفیات‌الاعیان" ابن خلکان و "الاغانی" ابوالفرج اصفهانی جست. ابوالفرج اصفهانی، دربارهٔ دیدگاه بشار درباب برتریتِ ایرانیان و خوار شمردن ِ عرب‌ها می‌آوَرَد که روزی عربی به بشر گفت : بشار از این سخن عرب آشفته می‌شود و چنین پاسخ می‌دهد: همچنین،
سخن عرب آشفته می‌شود و چنین پاسخ می‌دهد: همچنین، پاره‌ای از شعرهای او بر جستار برتری دادن آتش -عنصر مقدس زرتشتیان- بر خاک -عنصر اسطوره‌ای پدید آمدن آدمیان در نزد مسلمانان- بود. وی همچنین، شیطان را -که از آتش آفریده شده بود- از آدمی -که از خاک آفریده شده بود- برتر می‌دانست. چنین دیدگاه هایی البته برای او پیامدی نیز داشت، که فرجام او را به اعدام براثرِ جرمِ «کفر» کشاند. غزل‌های بشار در روزگار عباسی میان زنان هوا خواهان بسیاری یافت. بسیاری از زنان به خانه او می‌رفتند تا اشعارش را یاد بگیرند. دین‌یارانِ زمان،
تا اشعارش را یاد بگیرند. دین‌یارانِ زمان، بر این باور بودند که این غزل‌ها زنان را گمراه می‌کند. در نتیجه، مهدی عباسی او را از غزل گفتن بازداشت. سابقهٔ ادبی. وی که پیشرو شعرای محدثین برشمرده می‌شود، در تفاخر به نَسَب خود و تحقیر عرب و وصف جواری و کنیزکان و ایراد تشبیهات و استعارات دقیق و به کار بستن امثال و حکم مشهور است. اهمیت خاص او درآمیختن معانی متغزل با معانی مدحی و پی"‌"ریزی سبکی خاص در قصیده سرایی است که به زودی مقبول شاعران تازی "‌"گوی گردید. وفات. او نیز مانند ابوسلمه خلال همدانی، ابومسلم خراسانی،
نیز مانند ابوسلمه خلال همدانی، ابومسلم خراسانی، فضل بن سهل و خاندان برمک قربانی سیاست فریبکارانه عباسیان شد و به سال ۲۱۶ ه‍.ق به اتهام زندقه (کفر) به ضرب تازیانه کشتند.
تئودریک چهارم از سال ۷۲۱ تا زمان مرگش در سال ۷۳۷ پادشاه فرانک‌ها از دودمان مروونژی بود. او پسر شاه داگوبرت سوم بود. در روزگار پادشاهی او کشور به دست شهردار کاخها شارل مارتل گردانده می‌شد و خود شاه دستی بر فرمانروایی نداشت. پس از مرگش تخت پادشاهی فرانکها تا هفت سال بی شاه ماند ولی سرانجام شیلدریک سوم واپسین شاه مروونژی به جانشینی او رسید.
شیلدریک سوم ( ۷۱۷ – ۷۵۴) از سال ۷۴۳ پادشاه فرانک‌ها بود تا اینکه در مارس ۷۵۱ توسط پاپ زکریا به و به تحریک پپن کهتر خلع شد. اگرچه اصل و نسب او نامشخص است، اما او آخرین پادشاه فرانک از سلسله مروونژی‌ها در نظر گرفته می‌شود. هنگامی که شیلدریک برکنار شد، پپن، که پدر امپراتور شارلمانی بود، به پادشاهی رسید و دودمان کارولنژی را بنیان گذارد. به وی در تاریخ لقب‌های "شاه خیالی" و "سبک‌مغز" داده‌اند. زندگینامه. پیش از پادشاهی وی تا هفت سال تاج و تخت فرانک‌ها پادشاهی نداشت، سرانجام پپن کوچک و کارلومان شهرداران کاخ‌های