payamvha/North_RAG huggingface dataset:
الدین موافقت می‌کند که مسیحیان در ازای اورشلیم به سلامت از آنجا خارج شوند. آنها می‌پذیرند بهتر است شهر ویران نشود، زیرا دیگر چیزی برای جنگ وجود ندارد. در این شهر، بالین با گای تحقیر شده روبرو می‌شود و در یک مبارزه با شمشیر او را شکست می‌دهد، ولی او را نمی‌کشد و به او می‌گوید «مثل یک شوالیه برخیز» به این منظور که هرگز شوالیه نبوده است. در ستون راهپیمایی شهروندان، بالین، سیبیلا را پیدا می‌کند، که از ادعای خود به عنوان ملکه چشم پوشی کرده است. آنها به فرانسه بازمی‌گردند، پس از چندی، شوالیه‌های انگلیسی به رهبری
پس از چندی، شوالیه‌های انگلیسی به رهبری ریچارد شیر دل در حال بازگشت به شهر اورشلیم بودند و در بین راه با بالین که اکنون مدافع مشهور اورشلیم است ملاقات کرده از او می‌خواهند آنها را همراهی کند. بالین به صلیبی‌ها می‌گوید که او دوباره فقط آهنگر است و آنها می‌روند. سیبیلا با بالین به سمت سرزمین ناشناخته‌ها می‌روند و در بین راه از کنار قبر همسر سابق بالین عبور می‌کنند. در یک پایان‌نامه ذکر شده است که «نزدیک به هزار سال بعد، صلح در سرزمین مقدس هنوز دست‌نیافتنی است.»
استان طفیله نام استانی در کشور پادشاهی اردن است. جمعیت. جمعیت آن در حدود ۵۰۸۹۰ هزار نفر می‌باشد. اکثر ساکنان آن مسلمان سنی مذهب هستند جغرافیا. استان طفیله در ۱۸۰ کیلومتری شهر عمان پایتخت اردن واقع شده‌است. یکی از زیباترین مناطق حفاظت شده کشور اردن در این استان واقع شده‌است و به نام (محمیة ضانا) مشهور است. این استان به سه فرمانداری تقسیم شده‌است. پیشینهٔ تاریخی. پیشینهٔ تاریخی شهر طفیله به دوران حکم آدومیان بر می‌گردد. بعد از آن مدتی این شهر تحت نفوذ پادشاهی انباط بوده‌است، و سپس به تصرف رومیان در می‌آید.
انباط بوده‌است، و سپس به تصرف رومیان در می‌آید. اما بعد از جنگ مؤته و جنگ یرموک بین رومی‌ها و مسلمانان این شهر به تصرف مسلمانان در می‌آید. نام طفیله. نام قدیم این شهر تافلوس بوده‌است که به معنای (زمین کوهستانی) است، و به مرور زمان به شکل طفیله تبدیل یافته‌است. فرمانداری‌های طفیله. فرمانداری‌های استان طفیله به شرح زیر می‌باشد:
یوشی‌هیرو فرانسیس فوکویاما ، (زاده ۲۷ اکتبر ۱۹۵۲)، فیلسوف آمریکایی، متخصص اقتصاد سیاسی، رئیس گروه توسعهٔ اقتصادی بین‌المللی مدرسه مطالعات پیشرفته بین‌المللی پال ایچ. نیتس دانشگاه جانز هاپکینز است. شهرت فوکویاما به‌خاطر کتاب پایان تاریخ و آخرین انسان (۱۹۹۲) اوست. وی در این کتاب استدلال می‌کند که گسترش لیبرال‌دموکراسی و سرمایه‌داری بازار آزاد جهان غرب و شیوهٔ زندگی آن در جهان ممکن است نشانهٔ پایان فرگشت اجتماعی-فرهنگی بشر و تقلای سیاسی باشد و حکومت نهایی بشری شود؛ نظریه‌ای که با انتقاداتی هم روبه‌رو شد. او در
نظریه‌ای که با انتقاداتی هم روبه‌رو شد. او در کتاب بعدی‌اش، "اعتماد: فضائل اجتماعی و خلق سعادت " (۱۹۹۵)، موضع قبلی‌اش را چنین اصلاح و تصدیق کرد که فرهنگ را نمی‌توان به‌روشنی از اقتصاد جدا کرد. فوکویاما هم‌چنین با اوج‌گیری جنبش نومحافظه‌کاری، که او خود از آن فاصله گرفته، مرتبط دانسته می‌شود. زندگی. فرانسیس فوکویاما، ۲۷ اکتبر ۱۹۵۲ در هایدپارک شیکاگو زاده شد. پدرش، «یوشیو فوکویاما» (Yoshio Fukuyama)، آمریکایی ژاپنی‌تبار نسل دوم بود که دکترای جامعه‌شناسی از دانشگاه شیکاگو داشت و کشیش کلیسای پروتستان
از دانشگاه شیکاگو داشت و کشیش کلیسای پروتستان (Congregational church) بود. مادرش، «توشیکو کاواتا فوکویاما» (Toshiko Kawata Fukuyama)، که در کیوتو (Kyoto) ژاپن متولد شده‌بود، دختر «شیرو کاواتا» (Shiro Kawata)، بنیان‌گذار دپارتمان (دپارتمان) اقتصاد دانشگاه کیوتو و نخستین رئیس دانشگاه شهر اوساکا (Osaka City University) بود. فوکویاما، کودکی‌اش را در نیویورک گذراند. ۱۹۶۷ میلادی، با خانواده، به شیکاگو کوچ کرد و در آنجا دبیرستان را به پایان رساند. در رشتهٔ هنر از دانشگاه کرنل (Cornell University) لیسانس گرفت. در
دانشگاه کرنل (Cornell University) لیسانس گرفت. در رشتهٔ فلسفه سیاسی ادامه تحصیل داد و از دانشگاه هاروارد (Harvard University) دکترا گرفت. او در دورهٔ دانشجویی در دانشگاه کرنل، به انجمن دانشجویی تلوراید (Telluride Association) پیوست. فوکویاما، اکنون استاد و رئیس گروه توسعهٔ اقتصادی بین‌المللی دانشگاه جانز هاپکینز در واشینگتن دی‌سی است. دیدگاه‌ها. پایان تاریخ. تئوری پایان تاریخ فرانسیس فوکویاما، ۱۹۸۹ مطرح شده و ۱۹۹۲ در کتاب پایان تاریخ و آخرین انسان "(The End of History and the Last Man)" که از سوی عباس عربی
of History and the Last Man)" که از سوی عباس عربی و زهره عربی به فارسی برگردانده‌شده، شرح داده شده است. بر اساس این نظریه، امروزه نظام لیبرال دموکراسی، به‌ویژه پس‌از فروپاشی اتحاد شوروی، جریان غالب شده است که همهٔ جوامع باید در برابر آن تسلیم شوند. آخرین تلاش‌ها و مبارزات ایدئولوژی‌ها، سرانجام در قالب ایدئولوژی لیبرال دمکراسی سر برآورده؛ بنابراین نظام سیاسی بهتری که بتواند جایگزین این نظام شود، عملاً وجود ندارد. موضع‌گیری علیه نومحافظه‌کاری. فوکویاما، پیش‌تر، از نظریه‌پردازان نومحافظه‌کار به‌شمار می‌رفت؛
از نظریه‌پردازان نومحافظه‌کار به‌شمار می‌رفت؛ امّا در سال ۲۰۰۳ با اشغال عراق مخالفت کرد. در انتخابات ۲۰۰۴ علیه بوش رأی داد و ۲۰۰۶، با انتشار مقاله‌ای بلند در نیویورک‌تایمز، با مقایسهٔ نومحافظه‌کاری با لنینیسم، پایان عصر نومحافظه‌کاری را اعلام کرد. او همچنین مطلبی دربارهٔ بازداشت نظامیان انگلیسی از سوی ایران در صفحهٔ «هر چه می‌خواهد دل تنگت بگو» در سایت گاردین نوشت. فوکویاما و شورای نگهبان. احمد جنتی در خطبه‌های نماز جمعه سال ۹۴ از فوکویاما یاد کرد و مدّعی شد: «فوکویاما پژوهش‌گر و تاریخ‌نگار ژاپنی‌الاصل و
شد: «فوکویاما پژوهش‌گر و تاریخ‌نگار ژاپنی‌الاصل و طبقه (تبعه) آمریکا معتقد است که شورای نگهبان به عنوان مظهر قوام و دوام ولایت فقیه باید حذف شود و با یک رفراندوم از بین برود و تا وقتی که شورای نگهبان وجود دارد، نظارت اسلامی بر قوانین از بین نمی‌رود. این‌ها چنین عقایدی را دنبال می‌کنند و ما باید مراقب باشیم.» فوکویاما در مقاله‌ای که در ۲۷ ژوئیه ۲۰۰۹ با عنوان «ایران، اسلام و حاکمیت قانون» در وال‌استریت ژورنال منتشر کرده بود، حتّی یک بار هم از «نظارت استصوابی» شورای نگهبان سخن به میان نیاورده بود و فقط با
شورای نگهبان سخن به میان نیاورده بود و فقط با ادبیات متفاوتی، به بسته بودن چرخهٔ دموکراسی در ایران اشاره داشت. او در ادامهٔ مقاله‌اش، با بیان اینکه ایرانی‌ها حق تعیین سرنوشت‌شان را ندارند، ساختار سیاسی جمهوری اسلامی را متشکل از یک باند نظامی-روحانی می‌داند که با در اختیار داشتن قدرت کامل، احتمالاً ایران را به سمت درگیری با دیگر کشورهای منطقه خواهد کشاند. با این حال، او در مقاله‌اش نه‌تنها به «نظارت استصوابی» شورای نگهبان حمله نکرده بود، بلکه اساساً در هیچ جای نوشته‌اش به چنین نظارتی هم اشاره‌ای نداشت.
جای نوشته‌اش به چنین نظارتی هم اشاره‌ای نداشت. فوکویاما و دو بال شیعه. طبق ادّعا و شایعه‌ای که اوّلین بار در رسانه‌های داخلی ایران مطرح شد، فوکویاما در سال ۱۹۸۶ میلادی در کنفرانسی که در اورشلیم برگزار شده بود، به مباحث مرتبط با شیعه پرداخته و چنین اظهار کرده بود: این سخنان فوکویاما بارها مورد استناد سخنرانان و مقامات ایرانی قرار گرفت؛ با این حال، فرانسیس فوکویاما در گفت‌وگویی تلویزیونی با «بی‌بی‌سی» در سوم اسفندماه ۱۳۸۹ در یکی از برنامه‌های «به عبارت دیگر» که به گفت‌وگو با شخصیت‌های مطرح اختصاص دارد، همهٔ
که به گفت‌وگو با شخصیت‌های مطرح اختصاص دارد، همهٔ آنچه را که به او نسبت داده شده بود، دروغ خواند و اظهار کرد که هیچگاه در کنفرانس اورشلیم نبوده و چنین سخنانی به زبان نیاورده است. پیش‌بینی فوکویاما از آیندهٔ ایران. «نشست جهانی حکومت» (World Government Summit) که هر ساله در ماه فوریه به میزبانی دولت امارات متحده عربی و در دبی برگزار می‌شود، در سال ۲۰۱۸، شاهد حضور ۱۴۰ سخنران و بیش از ۴ هزار شرکت‌کننده از سراسر جهان بود. «فرانسیس فوکویاما» نظریه‌پرداز ژاپنی-آمریکایی و استاد علوم سیاسی دانشگاه استنفورد که برای
و استاد علوم سیاسی دانشگاه استنفورد که برای نظریهٔ خود دربارهٔ «پایان تاریخ» مشهور است، از جمله سخنرانان این نشست سه روزه بود. بخشی از سخنان فوکویاما به رخدادها و اعتراضات اخیر ایران اشاره داشت و وی در این‌باره اظهار کرد: «در ایران، یک انقلاب اجتماعی زیر پوست جامعه در حال گسترش است. یک جمعیت جوان و تحصیل‌کرده وجود دارد، خصوصاً در بین زنان، که با ساختار قدرت محافظه‌کار و روستایی که بر کشور حاکم است، سر سازگاری ندارد. ایران به سمت نوعی انفجار درونی در حرکت است و من مطمئن نیستم نتیجه‌اش چه می‌شود، ولی وضعیت
و من مطمئن نیستم نتیجه‌اش چه می‌شود، ولی وضعیت ایران وضعیت باثباتی نیست.» فوکویاما اعتراضات اخیر در ایران را تا حدی ناشی از عوامل آب‌وهوایی همچون خشکسالی و کمبود آب دانست که اغلب خشونت به بار آورده و با دیگر عوامل بحران‌زا تداخل پیدا کرده است. او دربارهٔ این موضوع اظهار داشت: «بسیاری از ناآرامی‌های اخیر ایران ریشه‌های محیط‌زیستی داشت. منابع آب زیرزمینی بیش از حد استفاده شده که خشکسالی ایجاد کرده است. بسیاری از خشونت‌ها در جهان به خاطر تغییرات آب‌وهوایی است.» مقاله برای آزادی فرهاد میثمی. ۵ دسامبر ۲۰۱۸
است.» مقاله برای آزادی فرهاد میثمی. ۵ دسامبر ۲۰۱۸ (چهارشنبه، چهاردهم آذر ۱۳۹۷)، فوکویاما، "عباس میلانی"، لَری دایموند و مایکل مک‌فاول در مقاله‌ای در "واشینگتن‌پست" خواستار آن شدند که «شهروندان نگران، فعّالان و سازمان‌های حقوق بشر و دولت‌های دموکرات جهان» از رهبران ایران بخواهند که «"فرهاد میثمی" بی‌درنگ آزاد و از مراقبت‌های پزشکی مستقل بهره‌مند شود.»
تراکتور یکی از قدیمی‌ترین ماشین‌های مولد نیرو است که در کارهای کشاورزی به کار گرفته شده‌است. روز به روز، ساختمان این خودرو تکمیل‌تر می‌شود. قدرت کار تمام تراکتورها با هم برابر نیست. امروزه متناسب با هر کاری، تراکتور ویژه آن ساخته شده‌است. تراکتور از متداول‌ترین ماشین‌های کشاورزی است. در تمام نقاط دنیا کم و بیش از این خودرو استفاده می‌شود. ریشه واژه. تراکتور به معنی «کشنده» می‌باشد. این واژه اسم فاعل ساخته شده از واژه به معنی کشش است. این کلمه به ماشین‌هایی گفته می‌شود که جهت کشیدن یک بار یا یک وسیله بکار
گفته می‌شود که جهت کشیدن یک بار یا یک وسیله بکار می‌روند. در واقع تراکتور وسیله‌ای است که برای تأمین قدرت مورد نیاز جهت کشیدن وسایل و تجهیزات مورد استفاده قرار می‌گیرد. پیشینه. پیدایش ماشین‌های کشش (تراکتورها) به شکل امروزی در حدود ۱۵۰ سال قبل آغاز شد. نمونه‌های اولیه تراکتورها در واقع گاوآهن‌هایی بودند که به موتور بخار مجهز شده بودند. بعدها نمونهٔ امروزی تراکتورها که با موتور بخار کار می‌کردند به وجود آمدند. این موتور بخار برای آنکه کار کند به مقادیر زیادی آب یا زغال سنگ نیاز داشت؛ بنابراین این تراکتورهای
آب یا زغال سنگ نیاز داشت؛ بنابراین این تراکتورهای اولیه بسیار بزرگ بودند و نیاز به مراقبت و نگهداری زیادی داشتند به‌طوری‌که گاهی برای به حرکت درآوردن و استفاده از یک تراکتور موتور بخاری به ۱۵ نفر کارگر نیاز بود. این مدل‌های اولیه تراکتور دارای چرخهای بسیار بزرگ فلزی بودند که می‌توانستند وزن بسیار زیاد تراکتور را تحمل نمایند. البته فلزی بودن چرخهای تراکتور باعث کاهش سرعت ماشین می‌شد. با این حال این تراکتورها تا اوایل قرن ۲۰ میلادی متداول و مرسوم بودند. در سال ۱۸۹۲ جان فرولیخ John Froelich اولین تراکتور مجهز
۱۸۹۲ جان فرولیخ John Froelich اولین تراکتور مجهز به موتور بنزینی را تولید کرد. موتور این تراکتور یک موتور تک سیلندر بود که با بنزین کار می‌کرد و قدرت تولید شده در این موتور توسط گیربکس ساخته شده بوسیلهٔ خود او به چرخ‌ها منتقل می‌شد. دستاوردهای فرولیخ مورد استقبال واقع نشد و تجارت او در سال ۱۸۹۵ با افول مواجه شد. پس از شکست فرولیخ، چارلز هارت Charles W. Hart و چارلز پار Charles H. Parr موتور ۲ سیلندر بنزینی را بهبود بخشیده و تجارت خود را در چارلز سیتی پایه‌ریزی کردند. در سال ۱۹۰۳، کارخانهٔ این دو موفق به
کردند. در سال ۱۹۰۳، کارخانهٔ این دو موفق به ساخت ۱۵ دستگاه تراکتور گردید. این تراکتورها ۶۳۵۰ کیلوگرم وزن داشتند و موتور ۲ سیلندر این تراکتورها در بهترین حالت ۴۸ اسب بخار قدرت تولید می‌کرد. در حالی که تراکتورهای دیزل در ابتدا چندان محبوب نبودند، اما در سال ۱۹۱۰ با کم حجم تر شدن، استفبال از این تراکتورها بیشتر و بیشتر گردید تا جایی که در سال ۱۹۲۳ تراکتورهای فوردسن ساخت شرکت فورد توانستند ۷۷٪ بازار آمریکا را تسخیر کنند. ساختمان تراکتور. تراکتورها را می‌توان به چهار دستهٔ کلی دو چرخ متحرک، دو چرخ متحرک مجهز به
چهار دستهٔ کلی دو چرخ متحرک، دو چرخ متحرک مجهز به پولوس قفل کن، چهار چرخ متحرک و چرخ زنجیری تقسیم کرد. شکل کلی تراکتورها بدین صورت است که دو چرخ پهن و بلند بر روی محور عقب و دو چرخ کوتاه و باریک بر روی محور جلو نصب می‌شوند و موتور در جلوی کابین راننده قرار دارد. این ساختار از زمان شکل‌گیری تراکتورها تاکنون به همین صورت بوده‌است. امروزه از اتاقک‌هایی جهت تأمین راحتی و ایمنی راننده استفاده می‌شود. در مناطقی مانند درهٔ مرکزی کالیفرنیا که اکثر زمین‌ها شنی هستند، تراکتورهای چرخ زنجیری از محبوبیت بیشتری برخوردار
تراکتورهای چرخ زنجیری از محبوبیت بیشتری برخوردار بوده و هستند؛ چرا که به دلیل وجود چرخ‌های زنجیری عمل کشش و شناوری بهتر صورت می‌گیرد. مانوردهی به این‌گونه تراکتورها توسط کلاچ صورت می‌گیرد، بدین صورت که در زمان چرخیدن به سمت راست، کلاچ، انتقال قدرت به چرخ زنجیری سمت راست را قطع کرده و موجب چرخیدن تراکتور می‌شود. تراکتورهای چهار چرخ متحرک در دهه ۶۰ میلادی پا به عرصه گذاشتند. اکثر تراکتورهای چهار چرخ متحرک دارای دو چرخ بزرگ و دو چرخ کوچک هستند، امّا برخی از آن‌ها به چهار چرخ بزرگ مجهز هستند. تراکتورهای بزرگ
به چهار چرخ بزرگ مجهز هستند. تراکتورهای بزرگ معمولاً کمرشکن هستند. این بدان معنی است که هنگام فرمان‌پذیری و مانور، قسمت جلویی تراکتور که شامل موتور و چرخ‌های جلویی می‌باشد، چرخیده و قسمت انتهایی که شامل چرخ‌های عقب و کابین راننده می‌باشد، ثابت باقی می‌ماند. امروزه تراکتورهای شنی دار (تراکتورهایی با چرخ زنجیری پلاستیکی) مجهز به سیستم انتقال قدرت هیدرولیکی، محبوبیت بالایی در برخی از کشورها پیدا کرده‌اند و به هیچ وجه دور از انتظار نیست که تا چند سال آینده جایگزین سایر تراکتورها شوند. موتور و سوخت. همان‌طور که
سایر تراکتورها شوند. موتور و سوخت. همان‌طور که اشاره شد، اجداد تراکتورها از موتور بخار برای تولید قدرت استفاده می‌کردند، تا اوایل قرن ۲۰ میلادی که موتورهای احتراق داخلی گزینهٔ بهتری نسبت به موتور بخار به نظر می‌رسید. از سال ۱۹۰۰ تا ۱۹۶۰ میلادی، سوخت اکثر تراکتورها بنزین بود؛ البته در برخی از تراکتورها از نفت سفید یا اتانول نیز استفاده می‌شد. معمولاً در یک موتور می‌توان از تمامی این سوخت‌ها استفاده کرد، امّا بنزین گزینهٔ بهتری نسبت به بقیه است، مخصوصاً در زمان گرم شدن موتور. بیشتر تراکتورها دارای یک باک
زمان گرم شدن موتور. بیشتر تراکتورها دارای یک باک کمکی کوچک هستند که سوخت موجود در این باک کمکی زمان گرم شدن موتور مورد استفاده قرار می‌گیرد. در اواسط دهه ۶۰ میلادی، سوخت دیزل جایگزین همهٔ سوخت‌هایی که در آن روزها در تراکتورها استفاده می‌شدند، گردید و هنوز مورد استفاده قرار می‌گیرد. گاز مایع (LPG) و پروپان هم از سوخت‌هایی هستند که مورد استفاده قرار می‌گیرند، که البته نگهداری از تراکتورهایی که با این سوخت‌ها کار می‌کنند، عمل دشواری است. انتقال قدرت. در اکثر تراکتورهای اولیه از گیربکس دستی استفاده می‌شد که
تراکتورهای اولیه از گیربکس دستی استفاده می‌شد که ضرایب دندهٔ متفاوتی داشتند. این گیربکس‌ها معمولاً بین سه تا شش دنده داشتند که دنده‌های سبک‌تر برای سرعت‌های بالاتر و دنده‌های سنگین‌تر برای گشتاورهای بالا و در زمین‌های کشاورزی استفاده می‌شد. قدرت موتور از گیربکس مستقیم به چرخها نمی‌رسد و قبل از آن به کاهنده نهایی می‌رسد، کاهنده نهایی موجب کاهش دور و افزایش گشتاور می‌شود و در نتیجه قدرت کشش تراکتور بالاتر نیز می‌رود. اندازه‌ها. تراکتورهای کشاورزی دارای انواع گوناگونی می‌باشند. اندازه آن‌ها از تراکتورهای
گوناگونی می‌باشند. اندازه آن‌ها از تراکتورهای دوچرخ کوچک گرفته که دارای ۱۰ اسب بخار قدرت می‌باشند. تا تراکتورهای بزرگ کمرشکن ۸ چرخ که دارای بیش از ۵۰۰ اسب بخار قدرت می‌باشند، تغییر می‌کند. این گوناگونی و تنوع زیاد تراکتورها به خاطر گوناگونی و تنوع زیاد کارهایی است که به کمک این وسیله انجام می‌پذیرد. بر این اساس تراکتورها را بر مبنای نحوه کاربرد طبقه‌بندی می‌کنند. طبقه‌بندی تراکتورها: این نوع تراکتور درچندین نوع مختلف در ایران می‌باشند که می‌توان از رایجترین آن‌ها از رومانی وفرگوسن و فیات وجاندیر .. نام
آن‌ها از رومانی وفرگوسن و فیات وجاندیر .. نام برد. کاربرد. از تراکتور در بسیاری از کارهای کشاورزی مانند: شخم زدن، درو کردن، دندانه زدن، تسطیح، بذر افشانی، نرم کردن خاک، سم پاشی، بارکشی و… استفاده می‌شود. برای بکارگیری و استفاده نیروی ایجاد شده توسط تراکتور یک سری پیش‌بینی‌ها در نحوه ساخت این وسیله انجام شده‌است. در پشت این وسیله شفت PTO تعبیه شده‌است. این شفت علاوه بر یدک کشیدن گاوآهن یا دیسک، مانند گاردان وظیفه انتقال حرکت دورانی را نیز به عهده دارد که در برخی از ادوات کشاورزی، مانند روتوری‌ها استفاده
در برخی از ادوات کشاورزی، مانند روتوری‌ها استفاده می‌شود. از تراکتورها برای کارهای دیگر نظیر حمل و نقل نیز استفاده می‌شود. حتی اگر هیچ باری هم به تراکتور متصل نباشد، حداقل این وسیله می‌تواند خود راننده را جابجا کند. کاربردهای تراکتور را می‌توان به صورت زیر برشمرد. وسیله کشنده در قسمت انتهایی بیشتر تراکتورها قسمتی برای کشش وسایل زراعی مانند تریلی‌ها وعمده وسایل دیگر که احتیاج به محور دورانی ندارند تعبیه شده‌است. بعضی از تراکتورهای مدرن در داخل و مخصوصاً خارج کشور فقط جنبهٔ کشنده دارند و در آن‌ها از هیدرولیک
کشور فقط جنبهٔ کشنده دارند و در آن‌ها از هیدرولیک بالا بر و PTO و دیگر قسمت‌ها استفاده نشده‌است و برای حمل وسیله‌های غول پیکر کشاورزی طراحی شده‌اند. تامین‌کننده حرکت دورانی راه‌اندازی ماشینهای ثابت استفاده به عنوان بیل مکانیکی یا جرثقیل
دلارام علی مددکار اجتماعی، فعال اجتماعی در زمینه حقوق زنان و حقوق کودکان، و نیز یکی از نخستین اعضای کمپین یک میلیون امضا است. دلارام علی در سال ۱۳۸۳ مدتی در شهر بم برای کودکان آسیب‌دیده در زلزله بم به طور داوطلبانه کار کرد. همچنین به عنوان مددکار اجتماعی در سازمان‌های حقوق کودکان مانند کانون حمایت از کودکان کار فعالیت کرده است. او به دلیل شرکت در تجمع مسالمت آمیز ۲۲ خرداد سال ۱۳۸۵ در میدان هفت تیر تهران که در اعتراض به نقض حقوق زنان در قوانین برگزار شده بود به دو سال و ده ماه حبس و ده ضربه شلاق محکوم شد. وی
دو سال و ده ماه حبس و ده ضربه شلاق محکوم شد. وی نهایتاً از سوی دادگاه تجدید نظر به جرم «اقدام علیه امنیت ملی» و «تبلیغ علیه نظام از طریق شرکت در تجمع» به دو سال و شش ماه حبس و ده ضربه شلاق محکوم شد. این حکم در تاریخ ۱۹/۸/۱۳۸۶ تا اطلاع ثانوی متوقف شد. سازمان دیده بان حقوق بشر نسبت به این حکم اعتراض کرد. همچنین آیت‌الله موسوی تبریزی دبیرکل مجمع محققین و مدرسین حوزه علمیه قم نیز حکم بازداشت دلارام علی را محکوم کرد و قوانین تبعیض آمیز علیه زنان را قابل اصلاح خواند.
.استان مادَبا نام استانی در پادشاهی اردن، به مرکزیت شهر مادَبا است و در ۳۰ کیلومتری جنوب پایتخت آن، اردن واقع شده‌است. حدود این استان به کرانهٔ دریای مرده منتهی می‌شود. جمعیت مادبا بر اساس آمار ۲۰۱۷، حدود ۲۰۰٬۰۰۰ هزار نفر برآورد شده‌است. بیشتر ساکنان این استان از عشایر صحرانشین هستند. کوه نبو در ناحیهٔ شمالی استان در منطقهٔ گسترده و حاصلخیز کشاورزی این استان قرار گرفته‌است. معماری. در این استان بناهای تاریخی متعددی به چشم می‌خورد، از مهم‌ترین بناهای مشهور و تاریخی کلیسای یا جرج مقدس (ارتودوکس رومی) و کلیسای
کلیسای یا جرج مقدس (ارتودوکس رومی) و کلیسای رسل می‌توان نام برد.
استان معان نام استانی در کشور پادشاهی اردن است. جمعیت. جمعیت آن در حدود ۸ر۱۰۸ هزار نفر می‌باشد. اکثر ساکنان آن مسلمان سنی مذهب هستند جغرافیا. استان معان بزرگ‌ترین استان‌های کشور اردن است و در ۲۱ کیلومتری جنوب شهر عمان (پایتخت) اردن واقع شده‌است. معان مقر اصلی امیر فیصل به هنگام انقلاب بزرگ عرب بوده‌است. تاریخچه. معان نخستین منطقه‌ای از خاک اردن است که اسلام وارد آن شده‌است. در دوران خلافت امویان به این منطقه توجه ویژه‌ای می‌شد و بناهای متعددی در این شهر ساخته‌اند، از آثار دوران اموی می‌توان به موفق «حجاج
از آثار دوران اموی می‌توان به موفق «حجاج وابن السیبل» و شهر «قوم شعیب» اشاره کرد. در سال ۱۹۲۰ میلادی امیر عبدالله به معان آمد. مردم. مردم استان معان از دو گروه تشکیل شده‌اند، صحرانشین و شهرنشین تشکیل شده‌اند.
استان مفرق نام استانی در کشور پادشاهی اردن است. استان مفرق در قسمت شمال شرقی خاک اردن قرار دارد، و دومین استان در مساحت است بعد استان معان که بزرگ‌ترین استان‌های این کشور است. جغرافیا. این استان از شمال به سوریه، و از جنوب به کشور عربستان سعودی، و از سمت مشرق به عراق محدود می‌شود. مساحت استان مفرق ۲۶،۴٣۵ کیلومتر مربع می‌باشد. از نام‌های قدیم این شهر الفدین که تصغیر الفدن است، که به معنای «القصر المُشید» است، این قصر در ساحل «الخابور» بین «ماکسین وقرقیسیا» بنا شده بود، آثار این قصر زیبا هنوز در این منطقه
بنا شده بود، آثار این قصر زیبا هنوز در این منطقه باقی‌مانده‌است. جمعیت. جمعیت استان مفرق ۲۴۵،۶۶۵ نفر می‌باشد. اکثر ساکنان آن مسلمان سنی مذهب هستند آثار تاریخی. آثار تاریخی گوناگونی در این استان وجود دارد که به شرح زیر می‌باشد:
گوزل بلاغ روستایی از دهستان صفاخانه، بخش مرکزی، شهرستان شاهین‌دژ، استان آذربایجان غربی در ۳۸ کیلومتری جنوب شرقی شاهین‌دژ قرار دارد. جمعیت این روستا در سال ۱۳۸۵، برابر با ۶۶۷ نفر و ۱۳۶ خانوار بوده‌است. · نام روستا و وجه تسمیه آن: روستای گوزلبلاغ طبق بررسی به عمل آمده و اظهار نظر معتمدان و ریش سفیدان محلی از روستای دیگری به اسم سلطان مراد به مکان فعلی کوچ کرده و روستای فوق را آباد نموده به دلیل وجود چشمه های زیبای" گوزل بابا" در وسط روستا، روستای مورد اشاره به همین ناممعروف شده و بعد ها به گوزل بلاغ تغییر نام
همین ناممعروف شده و بعد ها به گوزل بلاغ تغییر نام یافته است. · موقعیت و وضعیت جغرافیایی روستا: روستای گوزلبلاغ در موقعیت 46 درجه ، 39 دقیقه و 34 ثانیه طول شرقی و 36 درجه ، 26 دقیقه و 39 ثانیه عرض شمالی و ارتفاع 1700 متری از سطح دریا واقع شده است و مقدار نزولات جوی در سالهای مختلف متفاوت و 307 میلی متر تا حداکثر 464 میلی متر ثبت شده است که بارندگی متوسط حوزه 320 میلی متر در سال محاسبه شده است. آب . هوای این منطقه نسبتا گرم و در زمستان بسیار سرد می باشد. تیرماه با درجه حرارت 4/26 درجه سانتیگراد گرمترین ماهها
با درجه حرارت 4/26 درجه سانتیگراد گرمترین ماهها و دیماه با درجه حرارت روزانه6/4- درجه سانتیگراد سردترین ماهها را تشکیل می دهند و همچنین بالاترین درجه حرارت مشاهده شده در این منطقه 5/40 درجه سانتیگراد در تیر و مردادماه و کمترین مقدار 27- درجه سانتیگراد در دی و بهمن ماه بوده است. میانگین درجه حرارت سالیانه رقمی در حدود 8/11 درجه سانتیگراد را نشان می دهد. بطور کلی تعداد روزهای یخبندان سالانه در حدود 106 روز می باشد. · سابقه سکونت و تاریخچه شکلگیری روستا: قدمت روستا حدودا 450 سال بوده و از جمله علل پیدایش
روستا حدودا 450 سال بوده و از جمله علل پیدایش روستا وجود اراضی دیمی و آبی حاصلخیز و مراتع سرسبز و همچنین وجود چشمه سارهای پرآب در شمال بافت روستا و همچنین شیب ملایم زمین، این مکان را در جهت استقرار خویش انتخاب کرده اند. خاستگاه اولیه روستا در مرکز بافت فعلی روستا بنیانگذاری شده و به موازات افزایش جمعیت در طول سالیان دراز و به طبع آن نیاز به مساکن جدید توسعه روستایی به سمت های جنوب شرق و شمال روستا ادامه یافت در حال حاضر توسعه گسترش روستا بیشتر به سمت جنوب و جنوب غربی روستا است ارتفاعات شمالی و غربی و باغات
جنوب غربی روستا است ارتفاعات شمالی و غربی و باغات موجود در شمال غرب روستا و اراضی زراعی شرق و جنوب روستا از عوامل محدود کننده توسعه روستا بوده است. توپوگرافی زمین و ارتفاعات پیرامون روستا و مسیر جریان آب چشمه ها در شکلگیری این آبادی درطول سالیان گذشته نقش عمده ای ایفا کرده است. · فاصله روستا از سایر روستاهای همجوار و مراکز دهستان و بخش: نزدیکترین روستا به گوزلبلاغ روستای صفاخانه(مرکز دهستان) می باشد که در فاصله 2 کیلومتری در شرق روستا قرار دارد و روستای علی آباد و باغ سفلی در فاصله 3 کیلومتری در غرب
علی آباد و باغ سفلی در فاصله 3 کیلومتری در غرب گوزلبلاغ واقع شده اند و در جنوب به رودخانه ساروق منتهی می شودو نزدیکترین شهر به روستای گوزلبلاغ شهر شاهین دژ است که در فاصله 41 کیلومتری در شمال آن قرار دارد.
ینگی‌آباد روستایی است در دهستان محمودآباد بخش مرکزی، شهرستان شاهین‌دژ، استان آذربایجان غربی.
روستایی از دهستان هولاسو، بخش مرکزی، شهرستان شاهین‌دژ، استان آذربایجان غربی در ۸ کیلومتری شمال شرق شاهین‌دژ قرار دارد. جمعیت این روستا در سال ۱۳۸۵، برابر با ۷۶۹ نفر و ۱۷۳ خانوار بوده‌است
صورین روستایی از دهستان چهاردولی، بخش کشاورز، شهرستان شاهین‌دژ، استان آذربایجان غربی در ۲۶ کیلومتری شرق شهر کشاورز قرار دارد. جمعیت این روستا در سال ۱۳۸۵، برابر با ۶۵۷ نفر و ۱۴۶ خانوار بوده‌است. این روستا، مرکز دهستان چهاردولی بوده و دارای مدارس ابتدایی و متوسطه اول می‌باشد. زبان مردم این روستا ترکی آذربایجانی میباشد.
احمدآباد روستایی از دهستان کشاورز، بخش کشاورز، شهرستان شاهین‌دژ، استان آذربایجان غربی در ۲۵ کیلومتری شمال غرب شاهین‌دژ قرار دارد. جمعیت این روستا در سال ۱۳۸۵، برابر با ۱۷۱۷ نفر و ۴۰۵ خانوار بوده‌است.روستای احمداباد یکی از حاصلخیزترین روستاهای منطقه است که مردم این روستا مشغول کشاورزی و دام داری هستند ورودخانه زرینه رود از نزدیکی های این روستا به سمت درباچه ارومیه در جریان است اهالی با فرهنگ و با سواد این روستا به زبان تورکی و کردی صحبت میکنند دکتر ایرج شجاعی فرماندار ویژه شهرستان مهاباد اهل این روستا است
فرماندار ویژه شهرستان مهاباد اهل این روستا است قوپی و ادا احمد آباد که در کنار زرینه رود قرار دارد از مناطق دیدنی این روستا است رودخانه زرینه رود از نزدیکی این روستا عبور می‌کند تپه تاون آباد که به گفته افراد محلی قلعه ای باستانی بوده که خراب شده است واز قلعه انواعی ظروف سفالی می‌توان مشاهده کرد که در اثر عدم رسیدگی خراب شده است
علایم مورد استفاده در نسبیت عام علایمی که معمولاً در نسبیت عام به‌کار می‌روند در اینجا جمع‌آوری شده‌اند. توجه کنید که یک نمادگذاری واحد بین کتب مختلف وجود ندارد. مؤلفه‌های تانسور. مؤلفه‌های تانسور به این شکل نمایش داده می‌شوند: formula_1 که اندیس‌های یونانی از ۰ تا ۳ (قسمت فضایی و زمانی)، و اندیس‌های لاتین از ۱ تا ۳ (قسمت فضایی) تغییر می‌کند. قاعدهٔ جمعِ اینشتین. تکرار اندیس در بالا و پایین به‌معنی جمع زدن روی آن اندیس خواهد بود. از این قاعده برای کمتر نوشته شدن علامت سیگما استفاده می‌شود. formula_2
نوشته شدن علامت سیگما استفاده می‌شود. formula_2 عملگرها. ۱- ضرب تانسوری formula_3 ۲- ضرب گوه‌ای formula_4 ۳- مشتق هموَردا formula_5 یا formula_6 ۴- مشتق پاره‌ای formula_7 یا formula_8 ۵- مشتق خارجی formula_9 ۶- مشتق لی formula_10 ۷- دامبِری formula_11 تانسورها. ۱- تانسور ریمان formula_12 ۲- تانسور ریچی formula_13 ۳- تانسور اینشتین formula_14 ۴- تانسور ویل formula_15 ۵- تانسور انحنای خارجی formula_16 ۶- تانسور ضربه-انرژی formula_17 ۷- تانسور شدت میدان الکترومغناطیسی formula_18 ۸- تانسور تکانهٔ زاویه‌ای
formula_18 ۸- تانسور تکانهٔ زاویه‌ای formula_19 ۹- بُردار کیلینگ formula_20 ثابت‌ها. ۱- ثابت گرانش formula_21 ۲- سرعت نور (معمولاً «یک» در نظر گرفته می‌شود) formula_22 ۳- ثابت هابل formula_23 سایر. ۱- نماد کریستوفل formula_24 ۲- نماد لوی‌چی‌ویتا formula_25 ۳- اسکالر ریچی formula_26 ۴- متقارن‌سازی formula_27 ۵- پادمتقارن‌سازی formula_28