payamvha/North_RAG huggingface dataset:
رودخانخ های فصلی از شمال غربی به جنوب شرقی جاری هستند که نام برخی از آنها عبارتنداز: رودخانه دهنار، سار، وادقان، کله، اردهال، نابر، قزاآن، قمصر، گپرکن، قهرود، جهق و چند رودخانه دیگر. در میان این رودها تنها قزاآن، نابر، قمصر، قهرود و گپرکن هستند که مختصری آب دایم دارند. هم چنین برخی از معروفترین چشمه‌های کاشان عبارتند از: چشمه سلیمانیه، چشمه نیاسر، چشمه نابر، چشمه جوشقان جاذبه‌های گردشگری. شهرستان کاشان دارای مناطق توریستی و تاریخی بسیار می‌باشد که در کلیه فصول پذیرای گردشگران می‌باشد. باغ معروف و تاریخی
فصول پذیرای گردشگران می‌باشد. باغ معروف و تاریخی فین باغی که از زمان صفویان اقامتگاه خاندان سلطنتی در شهر کاشان بوده، این باغ در انتهای خیابان امیرکبیر و مشرف بر آزادراه کاشان-اصفهان در منطقه مشرف بر کوهستان و خوش آب و هوا شامل باغ بزرگ با درختان سر به فلک کشیده و آب گوارا و هم چنین موزه باغ فین دیدنی می‌باشد. اطراف باغ فین مجتمع‌های پذیرایی و سفره‌خانه‌های سنتی پذیرای مسافران می‌باشند. تپه تاریخی سیلک در امتداد جاده فین قرار دارد. تپهٔ تاریخی سیلک متعلق به تمدن کاسیان بوده و بیش از ۷۰۰۰ سال قدمت دارد.
به تمدن کاسیان بوده و بیش از ۷۰۰۰ سال قدمت دارد. کاشان از دیرباز چهار راه تجاری منطقه بوده، و بنا بر همین دلیل اشراف و تجار بسیاری در این مکان زندگی می‌کردند، یادگار این خاندان‌های نامدار در کاشان خانه‌هایی بوده که روزگاری افراد زیادی در آن به خان آن خدمت می‌کردند و امروزه شده نمایی از تاریخ این شهر… ده‌ها خانه که هرکدام بیش از چندین هزار متر عیانی و زیربنا دارند و بیش از صدهای خانهٔ کوچکتر اما با تاریخی غنی در پشت آن که روزگاری خانهٔ اشراف این منطقه بوده. از نامورترین خانه‌های کاشان می‌توان به مجموعه
از نامورترین خانه‌های کاشان می‌توان به مجموعه خانه‌های تاریخی طباطبایی‌ها، خانه بروجردی‌ها، خانه عباسیان، خانه عامری‌ها (خانهٔ حاکم کاشان)، خانه نقلی، حمام سلطان امیر احمد، حمام خان و … که در محله سلطان میراحمد قرار دارند و خانه‌های دیگری چون خانه ی وکیل، معمار، منوچهری، خانه تاریخی احسان و… اشاره کرد که در دیگر محله‌ها قرار دارند. همچنین بازار سنتی و بزرگ کاشان نیز از دیگر جاهای دیدنی کاشان است که از محل‌های دیدنی ان می‌توان به مسجد میرعماد، حمام خان، کاروانسرای بخشی و کاروانسرای امین‌الدوله اشاره کرد.
بخشی و کاروانسرای امین‌الدوله اشاره کرد. تپه‌های سیلک از دیدنی‌ترین مکان‌های توریستی کاشان است. تاریخچه کاشان. تمدن و شهرنشینی در کاشان به تمدن سیلک در حوالی ۷ هزار سال پیش بازمی‌گردد. تمدن و سکونت در شهر نیمه بیابانی کاشان در طول هزاران سال ادامه می‌یابد و فراز و فرودهای بسیاری را از سر می‌گذارند. اما همواره جایگاه ویژه کاشان در قلب ایران دارای اهمیت بوده است. همچنین همسایگی با کوه و بیابان به کیفیت زندگی در این شهر افزوده است. جاهای دیدنی کاشان. کاشان به عنوان شهری کویری و تاریخی، دارای جاذبه‌های گردشگری
شهری کویری و تاریخی، دارای جاذبه‌های گردشگری ویژه‌ای است. از جمله این جاذبه‌های گردشگری می‌توان به بازار سنتی کاشان، حمام و باغ فین کاشان، خانه بروجردی‌ها، خانه طباطبایی‌ها، خانه عامری‌ها، حمام میراحمد، مسجد آقا بزرگ و تپه سیلک اشاره کرد. آیین‌ها و جشن‌های کاشان. شهر کاشان به سبب میزبانی از برخی جشن‌ها و جشنواره‌های مشهور سنتی ایرانی، بین گردشگران بسیار شناخته شده است. مشهورترین این جشنواره‌ها، آیین گلاب‌گیری است. این جشن که در اردیبهشت‌ماه برگزار می‌شود، مراسم گردآوری و آماده‌سازی گل‌های سرخ برای
مراسم گردآوری و آماده‌سازی گل‌های سرخ برای گلاب‌گیری است. دیگر مراسم مشهور این شهر، آیین قالی‌شویان است که در مهرماه هر سال برگزار می‌شود. غذاهای کاشان. کاشان دارای مجموعه‌ای از خوراکی‌های خوشمزه است که می‌توانید طعم ویژه و مخصوص این شهر را در آن حس کنید. خوراک‌هایی مانند آبگوشت لوبیا سفید، خورش نخودآله، کوفته آب سماق کاشانی، تاس کباب کاشانی، چلو دیزی، شفته نخودچی و شفته بادمجان از این دست هستند. زمان مناسب برای سفر به کاشان. اگر جشن گلاب‌گیری را زیباترین و مشهورترین جشن کاشان بدانیم، اردیبهشت ماه مهم‌ترین
مشهورترین جشن کاشان بدانیم، اردیبهشت ماه مهم‌ترین زمان برای سفر به این شهر خواهد بود. از دید آب و هوا کاشان به عنوان شهری کویری دارای تابستان‌هایی گرم و زمستان‌هایی سرد و خشک است. از همین رو، بهار و پاییز، بهترین زمان برای سفر به کاشان است. جستارهای وابسته. فهرست شهرستان‌های استان اصفهان
مَقعَد یا مُرز (فارسی سره) یا آنوس یا سوراخ کون ، بخش پایانی دستگاه گوارش در جانوران است. مقعد سوراخی در بدن است و عملکرد آن دفع مواد زائد غذایی و همچنین مواد زائد داخل بدن است. فقط جانورانی مقعد دارند که دارای لولهٔ گوارش باشند و جانورانی مانند هیدر (که کیسه گوارشی دارد) و کرم کدو (که اصلاً لوله گوارش ندارد) مقعد ندارند. مقعد دارای دو اسفنکتر، داخلی و خارجی است که اولی از نوع عضله صاف و غیرارادی است و دومی از نوع عضله مخطط و ارادی است. ارادی بودن اسفنکتر خارجی باعث می‌شود تا بتوان مدفوع را به صورت ارادی
خارجی باعث می‌شود تا بتوان مدفوع را به صورت ارادی خارج کرد. عدم خروج به موقع مدفوع از بدن باعث بیماری‌های مزمنی مانند بواسیر می‌شود. واژه‌شناسی. واژه مقعد در زبان عربی به معنای نیمکت است و ارتباطی با نشیمنگاه و مقعد دارد. آناتومی و ساختار مقعد. دیواره مقعد به دلیل عبور مدفوع، حالت ارتجاعی دارد و توسط دو عضله به نام اسفنکتر داخلی و اسفنکتر خارجی کنترل می‌شود. عضلات اسفنکتر به ایجاد انقباض در دریچه مقعد و کنترل دفع کمک می‌کنند. البته یک دریچه غیرارادی هم در داخل مقعد وجود دارد که پس از پر شدن رکتوم، مدفوع از
مقعد وجود دارد که پس از پر شدن رکتوم، مدفوع از طریق آن وارد کانال کوچک مقعد می‌شود. اما دریچه خارجی یک کانال کاملاً ارادی است و تا زمانی که فرد اراده نکند، مدفوع خارج نمی‌شود. مگر اینکه کانال بیش از حد پر شده باشد. دلیل دیگری که برای خروج غیرارادی مدفوع وجود دارد، آسیب دیدن عضلات اسفنکتر است. افرادی که دچار بی‌اختیاری در دفع گاز و مدفوع می‌شوند و این امر از کنترل آنها خارج است، احتمالاً دچار آسیب در عضلات اسفنکتر شده‌اند. اسفنکتر داخلی همان عضله غیرارادی داخل کانال مقعد است که همیشه در حالت انقباض است. اما
کانال مقعد است که همیشه در حالت انقباض است. اما اسفنکتر خارجی عضله ایست که اگر آسیب ببیند، فرد به مشکلات بی‌اختیاری دچار می‌شود. عضلات دیگری هم در قسمت خروجی مقعد(آنال) و در کف لگن وجود دارند که با نام لواتور آنی شناخته می‌شوند. دیواره مقعد(آنال) شامل غدد و رگ‌هایی ایست که وظیفه خونرسانی به این بخش را به عهده دارند و به شدت در برابر فشار حساس‌اند. زمانیکه به دلایل مختلف ناحیه مقعد تحت فشار قرار می‌گیرد، عروق دیواره مقعد آسیب دیده و منجر به بروز بیماری‌های مختلف خواهند شد. همچنین رعایت بهداشت این ناحیه
مختلف خواهند شد. همچنین رعایت بهداشت این ناحیه مسئله بسیار مهمی است که باید به آن توجه شود. مقعد ناحیه ای آلوده‌است و به همین دلیل پس از اجابت مزاج باید اطراف آن کاملاً تمیز شود تا این آلودگی به دستگاه تناسلی راه پیدا نکند. بیماری‌های مقعد. بواسیر. بَواسیر یا هِموروئید به گشاد شدن رگ‌های وریدی در مجرای مقعدی می‌گویند که به کنترل مدفوع کمک می‌کنند. آن‌ها زمانی‌که متورم یا ملتهب می‌شوند «بیمارگونه» یا همان بواسیر می‌شوند. آن‌ها در حالت فیزیولوژیک خود مانند بالشتکی مرکب از مجرای سیاهرگی و بافت همبند عمل
بالشتکی مرکب از مجرای سیاهرگی و بافت همبند عمل می‌کنند. بیماری شقاق یا زخم مقعد. علت بیماری فیشر یا شقاق مقعدی (فرانسوی: "Fissure anale")، ایجاد خراشیدگی در پوست مقعد به دنبال یبوست است. این خراشیدگی باعث انقباض عضله داخلی مقعد می‌شود و این انقباض باعث ایجاد درد شدید می‌گردد. افراد مبتلا معمولاً با درد در هنگام دفع مدفوع مواجه هستند و در مواردی نیز پس از خروج آن چند قطره خون نیز جاری می‌شود. فیستول مقعدی. فیستول مقعدی (به انگلیسی: Anal fistula) یک ارتباط غیرطبیعی و مزمن بین سطح بافت پوششی کانال مقعد و
غیرطبیعی و مزمن بین سطح بافت پوششی کانال مقعد و معمولاً سطح پوست در ناحیه پرینه است. فیستول مقعدی را می‌توان به عنوان یک تونل باریک در نظر گرفت که دهانه داخلی آن در کانال مقعد و دهانه خارجی آن در سطح پوست در نزدیکی مقعد است. فیستول مقعدی معمولاً در افرادی که سابقه آبسه مقعدی دارند، رخ می‌دهد. وقتی که آبسه مقعدی به خوبی درمان نشود، می‌تواند تبدیل به فیستول مقعدی شود. سرطان مقعد. این عارضه به معنی رشد بی‌رویه سلول‌های سالم بدن است که باعث ایجاد تومور می‌شوند و ممکن است باعث سرطانی شدن بافت‌های مجاور هم شوند.
ممکن است باعث سرطانی شدن بافت‌های مجاور هم شوند. برای درمان سرطان مقعد، از روش‌های شیمی درمانی و پرتو درمانی استفاده می‌شود. منابع. لغت‌نامهٔ دهخدا، درآیند «مُرز»
بَرف یکی از ریزش‌های آسمانی و نیز نام پوششی است که از آن بر زمین تشکیل می‌گردد. وقتی هوای گرم به بالای آسمان راه می‌یابد، بخار آب را هم همراه خودش به بالا به داخل آسمان می‌برد. در بالای آسمان بخار آب سرد شده و قطره‌های آب دور ذرّه‌های ریز گرد و غبار موجود در هوا تشکیل می‌شود. مقداری از بخار آب هم به شکل بلورهای ریز یخ منجمد می‌شود که قطره‌های آب سردشده را جذب می‌کند. قطره‌ها به شکل بلورهای یخ منجمد شده و کریستال‌های بزرگ‌تری را تشکیل می‌دهد که آن‌ها را برف‌ریزه می‌نامند. برف‌ریزه‌ها به هنگام سنگین‌شدن،
می‌نامند. برف‌ریزه‌ها به هنگام سنگین‌شدن، پایین‌تر می‌آیند. برف بر فعالیت‌های انسانی مانند ترابری اثر می‌گذارد؛ ایجاد نیاز به پاک نگه‌داشتن راه‌ها، سقف‌ها و پنجره‌ها و در کشاورزی مدیریت آب برای محصول و نگاه‌بانی از دام‌ها از جمله این اثرها هستند. ورزش‌هایی مانند اسکی، اسنوبورد و سفر با ماشین‌برفی و دیگر بازی‌های برفی نیز هنگام بارش برف، هوادارانی دارند. برف با ایجاد یک لایه عایق در طول زمستان که تحت آن گیاهان و جانداران می‌توانند در سرما زنده بمانند، بر اکوسیستم‌ها نیز اثر می‌گذارد. ریشهٔ نام. واژهٔ کنونی
نیز اثر می‌گذارد. ریشهٔ نام. واژهٔ کنونی «برف» از واژهٔ "وَفْر wafr" یا "وَفْرَه wafra" در زبان هندی گرفته شده‌است. برف در زبان کهن هندی به شکل‌های "سْنیزَگ، سْنیخر و سْنوی snoy" نیز آمده‌است که همگی با واژهٔ "snow" در زبان انگلیسی و Schnee در زبان آلمانی هم‌ریشه‌اند. اسکیموها تعداد زیادی واژهٔ متفاوت برای انواع «برف» دارند. چگونگی تشکیل دانه‌های برف. دانه‌های برف هنگامی تشکیل می‌شود که قطره‌های کوچک برف داخل ابر (که قطری نزدیک به ۱۰ μm دارند) منجمد می‌شوند. این قطرات می‌توانند تا دمایی در حدود ۱۸− درجه
این قطرات می‌توانند تا دمایی در حدود ۱۸− درجه سانتیگراد (صفر درجه فارنهایت) به حالت مایع باقی بمانند. به این دلیل این امکان وجود دارد که این قطرات به اندازه‌ای کوچک هستند که امکان تشکیل ساختاری همچون ساختار یخ را ندارند. برای تشکیل دانهٔ برف چندین مولکول در کنار هم در اطراف یک هسته قرار می‌گیرند. آزمایش‌ها نشان می‌دهد تنها در حالتی این اتفاق می‌افتد که دما به یا پائین‌تر برسد. در ابرهایی که گرمتر هستند ممکن است هستهٔ دانهٔ برف از گرد و غبار یا ذرات بیولوژیکی تشکیل شوند، همچنین در بارش‌های مصنوعی که در
تشکیل شوند، همچنین در بارش‌های مصنوعی که در بارورسازی ابرها بدست انسان صورت می‌گیرد یدید نقره و یخ خشک هم در هستهٔ دانه‌های برف قرار می‌گیرند. هنگامی که این قطرات یخ زده‌اند، در فرایند فوق سرمایش شروع به رشد می‌کنند. از آنجا که قطرات آب بسیار متنوع هستند، کریستال‌های یخ نیز انواع مختلفی دارند. این کریستال‌ها قادرند به اندازه‌ای در حد میلی‌متر برسند. این کریستال‌ها در زمانی که به اندازهٔ کافی بزرگ شدند، بارش برف شروع می‌شود. در کتاب رکوردهای جهانی گینس بزرگترین دانهٔ برف، مربوط به ژانویه سال ۱۸۸۷در منطقهٔ
دانهٔ برف، مربوط به ژانویه سال ۱۸۸۷در منطقهٔ فورت کیوج ایالت مونتانا ثبت شده که قطر این دانهٔ برف ۳۸ سانتیمتر بوده‌است. با اینکه برف بی‌رنگ است اما به خاطر بازتاب دادن تمام طیف‌ها توسط دانه‌های برف ما برف را به رنگ سفید می‌بینیم. شکل کلی دانهٔ برف توسط دما و مقدار رطوبت مشخص می‌گردد. اما تمام این دانه‌ها شش پهلو و مسطح هستند. اندازه‌گیری مقدار بارش برف. برای اندازه‌گیری مقدار بارش برف معمولاً از باران سنج‌های استاندارد استفاده می‌شود. این کار با برداشتن قیف و سیلندر درونی باران سنج برای ورود برف به داخل
و سیلندر درونی باران سنج برای ورود برف به داخل باران سنج انجام می‌شود. ممکن است مایعی ضدیخ برای آب شدن برف و یخی که در دهانه باران سنج جمع شده اضافه شود. پس از پایان بارش برف یا پر شدن لولهٔ باران سنج، لوله را خالی و مقدار برف را اندازه‌گیری می‌کنند. اهمیت برف. برف به‌جهت اینکه آب جامد محسوب می‌شود، منبع بسیار مهمی برای تأمین آب آشامیدنی به‌شمار می‌رود. برف به خاطر اینکه رفته‌رفته به آب تبدیل می‌شود اهمیت بیش‌تری نسبت به باران دارد. چون برف محتوی مقدار زیادی هواست، رسانای ضعیفی برای گرما شناخته می‌شود.
هواست، رسانای ضعیفی برای گرما شناخته می‌شود. به‌همین علت پوششی از برف می‌تواند سبزی‌های در حال خواب مزارع را محافظت کند یا از درختان در مقابل سرمای بیش از حد نگه‌داری کند و اسکیموها را در کلبه‌های برفی امان دهد. در حقیقت برف بزرگ‌ترین پشتوانه بر زندگی بشر در زمینهٔ آبیاری و کشاورزی است. ساختن سازه‌های یخی و برفی. با استفاده از برف می‌توان سازه‌ها و مجسمه‌های یخی زیبایی ساخت. همه ساله در کشورهای مختلف جشنواره‌هایی یخی برگزار می‌شود که در آن این ساخته‌ها در معرض دید قرار داده می‌شوند. همچنین اسکیمو خانه‌های
دید قرار داده می‌شوند. همچنین اسکیمو خانه‌های خود را با برف می‌سازند. برف در ادبیات. در ادبیات در نمونه‌های بسیاری به برف اشاره شده و معمولاً به معنای ظلمت و تاریکی یا به معنای پاکی و معصومیت استفاده شده‌است. داستان سفیدبرفی و هفت کوتوله از جملهٔ داستان‌هایی است که در آن از برف برای نشان دادن پاکی (سفیدبرفی) استفاده شده‌است و در داستانی همچون سرگذشت نارنیا برف یکی از نشانه‌های ظلمت و تاریکی است. برف در ادبیات فارسی. در ادبیات فارسی نیز برف کاربردهای زیادی داشته و در بسیاری از شعرهای فارسی به توان تخریبی یا
و در بسیاری از شعرهای فارسی به توان تخریبی یا زیبایی برف اشاره شده‌است. مانند شعری در این رابطه از فردوسی: و شعری از آغاجی بخارایی و همچنین این تشبیه بسیار زیبا و ماندگار از برف؛ بی آن که حتی نامی از برف آورده شود، از صائب تبریزی برف در ادبیات داستانی نیز کاربرد نمادین یافته‌است و از هر دو جنبهٔ پاکی و ظلمات مورد توجه قرار دارد. در داستان مردگان جویس، برف سرچشمه الهام و شهود است. برف در ادبیات ژاپنی. یوکی-اونا یا همان زن برفی، یک روح یا یوکای در فولکلور ژاپن است. وی چهره‌ای محبوب در ادبیات ژاپنی، مانگا و
است. وی چهره‌ای محبوب در ادبیات ژاپنی، مانگا و همین‌طور در انیمیشن‌ها محسوب می‌شود. تفریحات با برف. ورزش‌های متنوعی را می‌توان بر برف انجام داد که از جمله آن‌ها می‌توان به موارد زیر اشاره کرد: تفریحات روزهای برفی: نظریات یونانیان باستان در مورد برف. آناکسیمن یکی از شاگردان تالس، فیلسوف مشهور یونانی گمان داشت که هرگاه باران یخ بزند، برف پدید می‌آید و اگر در این هنگام با آب و هوا آمیخته شود، تگرگ تولید می‌شود. در نظریه‌ای دیگر که به فیثاغورس و پیروان او منسوب شده، آمده‌است که هوای پدید آورندهٔ برف و باران
شده، آمده‌است که هوای پدید آورندهٔ برف و باران سردتر از هوای پدید آورندهٔ تگرگ است، در حالی که محل پدید آمدن آن‌ها گرم‌تر از محل تولد تگرگ است. به نظر ارسطو برف و شبنم یخ‌زده دارای علتی مشابه هستند و تنها تفاوت میان آن‌ها در درجه و مقدار ماده (تفاوت کمی) است، زیرا برف بر اثر یخ زدن ابر (بخار بسیار) و شبنم یخ‌زده بر اثر یخ زدن بخار (بخار کم)، تولید می‌شود. برف در ایران پیش از اسلام. در فرهنگ ایران باستان، برف همچون باد، باران، مه و ابرِ باران زا، از آفریده‌های مادی پیش از آفرینش زمین دانسته شده‌است. خدای
مادی پیش از آفرینش زمین دانسته شده‌است. خدای برف یکی از اسب‌های گردونه ناهید بود. در اوستا به بارش برفی سنگین (جئیوی وفر) اشاره رفته‌است و در یشتها، زمستان هولناکی پیش‌بینی شده که سه سال زمین را دچار باران و تگرگ و برف و باد سرد خواهد کرد، چندان که زمین ویران و مخلوقاتش نابود خواهند شد. در شاهنامه روایتی هست که در جنگ ایران و توران در زمان کیخسرو، برف سنگینی همه جا را پوشاند، چنان‌که نبرد از یاد همگان رفت و ناچار شدند که اسبان جنگی را بکشند و بخورند. در اساطیر ایران باستان جمشید آگاه می‌شود که نابودی جهان
ایران باستان جمشید آگاه می‌شود که نابودی جهان با سرما و برف و یخبندان است و او برای حفظ موجودات، گیاهان، جانوران و انسان‌ها، نژاده‌ها را در بنایی مستحکم به نام ورجمکرد گردآورد. به این سرما و بوران ملکوسان می‌گویند. بستنی برف در ایران. در روزگاران قدیم که هنوز خبری از انواع و اقسام بستنی‌های رنگارنگ نبود مردم در منطقه گرگان، رشت یا استان گلستان فعلی در خانه‌های خود بستنی درست می‌کردند. بیشتر از یک قرن پیش، زمانی که خبری از بستنی‌های مختلف با طعم‌های کاکائو، نسکافه و توت فرنگی نبود، زمانی که کارخانجات مختلف
نسکافه و توت فرنگی نبود، زمانی که کارخانجات مختلف ساخت بستنی وجود نداشت تا این خوردنی شیرین را در بسته‌بندی‌های پلاستیکی تولید کند مردم بستنی‌های سنتی می‌خوردند. برای این کار ظرفی را در فضای باز قرار می‌دادند تا از برف پر شود یا اگر گذاشتن ظرف هم فراموش می‌شد از جایی که به تمیز بودن برف آن کاملاً مطمئن بودند لایه ای برف برمی‌داشتند. برف جمع شده، درون یک کاسه بزرگ بلور ریخته می‌شد که از آن توده ای متراکم به دست می‌آمد که بستنی را تشکیل می‌داد. خوردن این توده یخی و سرد زیرگرمای کرسی‌های قدیمی در حالی که درون
یخی و سرد زیرگرمای کرسی‌های قدیمی در حالی که درون ظرف بلوری قدیمی ریخته شده بود و درون یک سینی مسی بر روی کرسی قرار می‌گرفت، برای اهالی خانه لحظاتی دلچسب را فراهم می‌آورد. نظر دانشمندان پس از اسلام در مورد برف. ابن ربن طبری می‌پنداشت که اگر بخارِ ترِ گرد آمده در هوا هنگام فرایند بارش باران با هوایی سخت سرد برخورد کند، این باران برف خواهد شد. ابویوسف کندی علت بارش باران، برف و تگرگ را انبوه شدن بخارات موجود در جو بر اثر «اسباب علوی و سفلی» خوانده، و سپس دربارهٔ برف چنین گفته‌است: "هرگاه سرمای جوی که از هوای
برف چنین گفته‌است: "هرگاه سرمای جوی که از هوای میان زمین و ابر باران‌زا بالاتر (بالای ابر) است، بسیار شود، و باران ابر را به شدت فرو چکاند، آنگاه جو سرد (هوای زیر ابر) را در تبدیل آن به برف یاری می‌دهد و پیش از آنکه (قطرات) از جو سرد بگذرند، سرما آن‌ها را جامد می‌کند و به سان قطراتی فرومی‌نشینند. اندازهٔ این ذرات جامد متناسب اندازه قطرات است، هنگامی که هوای نزدیک سطح زمین گرم است، اگر دانه‌های جامد بزرگ باشند، می‌توانند پیش از آب شدن از این ناحیه عبور کنند و به صورت برف به زمین برسند؛ و اگر برای این کار
و به صورت برف به زمین برسند؛ و اگر برای این کار ضعیف باشند، پیش از آنکه به زمین برسند، ذوب می‌گردند و باران می‌شوند و …" . .
فرماندار کسی است که اداره یک کشور یا محدوده اداری کوچکتر از استان را برنامه عهده دارد و نام و وظایفش در کشورهای گوناگون متفاوت است. این مقام مسئولیت اجرای برنامه‌های انتخاباتی را نیز عهده‌دار است. برای کشورهایی که نظام تقسیمات کشوری آن‌ها ایالتی است برای اشاره به رئیس ایالت، از واژه فرماندار استفاده می‌شود. فرماندار ویژه. فرماندار ویژه بالاترین مقام مسئول در یک شهرستان با درجه‌ی فرمانداری ویژه است. از نظر سلسله‌مراتب اداری، فرماندار ویژه معاون استاندار محسوب می‌شود و اختیاراتی فراتر از مقام فرماندار در
می‌شود و اختیاراتی فراتر از مقام فرماندار در شهرستان‌های دیگر دارد. عنوان رسمی فرماندار در شهرستان‌های دارای فرمانداری ویژه، معاون استاندار و فرماندار ویژه است. وظایف فرماندار. ارتباط و هماهنگی ادارات، نهادهای انقلابی، نهادهای انتظامی، شورای اسلامی شهرهای بخش، شهرداری‌ها و موسسات عمومی غیردولتی فعال در سطح شهرستان از وظایف فرماندار است. فرماندار در ایران. در ایران مسئولیت اداره یک شهرستان با فرماندار است. فرماندار بالاترین مقام مسئول در سطح شهرستان محسوب می‌شود و مدیریت برنامه‌ها، بودجه و هماهنگی ادارات
می‌شود و مدیریت برنامه‌ها، بودجه و هماهنگی ادارات دولتی و نهادهای دولتی در سطح شهرستان را بر عهده دارد. جایگاه فرماندار در تقسیمات کشوری ایران. همچنین در دودمان‌های گوناگونی که بر ایران حکومت می‌کردند، دارای نام‌های گوناگونی بوده‌است. نام زیردستان و وظایف وی در نظام جمهوری اسلامی ایران که هم‌اکنون بر کشور ایران حکومت می‌کند به شرح جدول زیر است:
شیلدبرت سوم دارای لقب "دادگر" (به فرانسوی: le Juste) (زاده ۶۷۰ یا ۶۸۳-درگذشت ۲۳ آوریل۷۱۱ (میلادی)) پسر تئودریک سوم و پادشاه مروونژی‌ها بود. وی از ۶۹۵ تا زمان مرگش پادشاه همه فرانک‌ها بود. وی پادشاهی فرمایشی بود و قدرت راستین را در زمان پادشاهیش شهرداران کاخ‌ها به دست داشتند. پس از او پسرش داگوبرت سوم به پادشاهی رسید. با مرگ او بخش بورگوندی از سرزمین مروونژی‌ها جدا شد و به استقلال رسید. منابع. Wikipedia contributors, "Childebert III," Wikipedia, The Free Encyclopedia,
III," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Childebert_III&amp;oldid=202856083
داگوبرت سوم(زاده ۶۹۹-درگذشت ۷۱۵ (میلادی)) پسر شیلدبرت سوم و از ۷۱۱ پادشاه مروونژی همه فرانک‌ها بود. وی نیز مانند پدرانش زیر نفوذ شهرداران کاخ‌ها بود. منابع. ویکی‌پدیای انگلیسی
سیندُخت یکی از شخصیت‌های داستانی در شاهنامه فردوسی است. او زن مهراب کابلی والی کابل و مادر رودابه و نیای مادریِ رستم است. سیندُخت از ماجرای ارتباط رودابه و زال خبر نداشت امّا از زمانیکه گردان زال در دشت کابل خیمه زد و شوهرش به ملاقات زال جوان رفت، بحث زال در خانواده او بسیار داغ شد: سیندخت در شاهنامه. وقتی که مهراب از مهمانی زال برگشت سیندخت از او دربارهٔ مهمان ناخوانده پرسید، که چگونه مردیست، آیا برازنده تاج و تخت هست، خوی و خصلت آدمی دارد، دنباله‌رو اساطیر و نام‌آوران گذشته می‌باشد و هر آنچه که زیبندهٔ یک
و نام‌آوران گذشته می‌باشد و هر آنچه که زیبندهٔ یک پادشاه مقبول بود راجع به زال از مهراب پرسید. ظاهراً بحث فوق با حضور رودابه انجام شد و او نیز پاسخ پدر را می‌شنید. مهراب شیفتهٔ زال گشته بود. یال و کوپال او را برازندهٔ پهلوانی و پادشاهی می‌دانست امّا از یک عیب زال دلسرد بود و آن موهای سفید و پیرگونه زال بود ولی سایر ویژگی‌های زال را شایسته می‌دید. توصیف مهمان ناخواندهٔ مرزهای کابل برای مرزبان اینگونه بود که مهراب زال را نزد خانواده بسیار ستود. احتمالاً اختلاف عقیدتی و آئینی نیز میان کابلیان و زابلیان مطرح
عقیدتی و آئینی نیز میان کابلیان و زابلیان مطرح بوده است چرا که مهراب از تبار ضحاک و نیرمیان از وفاداران به تبار فریدون بودند. ولی هنگامیکه مراسم رسمی عقد و ازدواج در حال انجام شدن بود رودابه تلویحاً ابراز کرد که شوهرش را به کیش و آئین نیاکان یا همان آیین ضحاک باشد، تشویق خواهد کرد. سخت‌ترین دوران حیات سیندخت زمانی است که شوهرش مهراب از راز میان رودابه و زال آگاه شده خشمگین وارد کاخ شد و پس از مشاجره سخت با همسرش سیندخت، برخاست تا به اتاق رودابه رفته و او را هلاک نماید. مادر متوجه وضعیت وخیم شد ناچار باید
هلاک نماید. مادر متوجه وضعیت وخیم شد ناچار باید جلوی فاجعه‌ای را بگیرد، این بود که با دو دستش محکم کمر مهراب را چسبید و مانع حرکت او شد، سپس به انواع زبان و طراری‌ها از مهراب خواست تا حل معضل را به او واگذارد:
کرومودینامیک کوانتومی نظریه‌ای‌است که نیروی بین‌هسته‌ای قوی را توضیح می‌دهد. این نظریه به همراه الکترودینامیک کوانتومی و نظریهٔ برهمکنش ضعیف، مدل استاندارد ذرات را تشکیل می‌دهند. چگالی لاگرانژی. چگالی لاگرانژی برای کرومودینامیک کوانتومی به صورت زیر داده شده است: formula_1 در اینجا formula_2 میدان کوارک است و formula_3 قدرت میدان گلوئون می‌باشد (مقایسه شود با قدرت میدان الکتریکی formula_4 در الکترومغناطیس کوانتومی). جالب اینجاست که اگر معادلات اویلر-لاگرانژ را بر قسمت اول formula_5 اجرا کنیم معادله دیراک را
بر قسمت اول formula_5 اجرا کنیم معادله دیراک را به دست می‌آوریم. در عین حال قسمت دوم این فرمول formula_6 برهمکنش بین گلئونها و کوارکها را توجیه میکند. قسمت سوم یعنی formula_7 نیز برهمکنش بین دو گلوئون یا سه گلوئون با هم است.
ذِبح به معنای گلو بریدن، و همچنین خفه کردن است. ذبح اسلامی. بر طبق آیات و روایات اسلامی، تنها در صورتی می‌توان از گوشت حیواناتی مانند بز، گاو، گوسفند و ماکیان استفاده نمود که به شیوهٔ اسلامی ذبح شده باشند. در این شیوه ابتدا حیوان را سیرآب کرده و سپس حیوان را رو به قبله می‌خوابانند و چهار رگ اصلی گردن او را توسط ذابح مسلمان از زیر برآمدگی گلو پس از تسمیه به طور کامل می‌برند. گوشت حیوان ذبح شده حلال و بدن آن پاک است. بیشتر قسمت های حیواناتی که ذبح اسلامی می شوند قابل استفاده می باشد. مراحل ذبح دام. ۱)ایجاد
شوند قابل استفاده می باشد. مراحل ذبح دام. ۱)ایجاد شرایط کاهنده استرس برای دام است که بسته به نوع دام متفاوت است. ۲)خون گیری(قطع شریان اصلی خون در گلوی دام) ۳)انتقال به حوضچه‌های خون گیری ۴)آویزان کردن لاشه ۵)پوست گیری ۶)خارج کردن امعاء و احشاء ۷)بازرسی لاشه توسط دام پزشک ۸)بازرسی امعاء و احشاء خوراکی دام توسط دامپزشک ۹)شقه کردن لاشه ۱۰)شست‌وشوی لاشه با آب خنک منابع. https://www.vajehyab.com/moein/%D9%84%D8%BA%D8%AA+%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87
مسیر سبز فیلمی به کارگردانی فرانک دارابونت و محصول سال ۱۹۹۹ شرکت آمریکایی برادران وارنر است که بر اساس رمانی به همین نام از استیون کینگ ساخته شده‌است و در آن تام هنکس در نقش پل اجکام و مایکل کلارک دانکن در نقش جان کافی بازی می‌کنند. "مسیر سبز" همچنین یک موفقیت در گیشه بود و موفق شد نزدیک به ۳۰۰ میلیون دلار فروش کند در حالی که بودجه ساختش تنها ۶۰ میلیون دلار بود. در مراسم اسکار سال ۲۰۰۰ این فیلم نامزد چهار اسکار شد (بهترین فیلم، بهترین بازیگر نقش مکمل مرد، بهترین فیلمنامه اقتباسی، بهترین صدا گذاری) اما
بهترین فیلمنامه اقتباسی، بهترین صدا گذاری) اما هیچ‌یک از آن‌ها را به دست نیاورد و بیش تر این جوایز را به رقیب اصلی خود در آن سال یعنی "زیبای آمریکایی" باخت. داستان. سال ۱۹۹۹ در یک خانه سالمندان واقع در ایالت لوئیزیانا در آمریکا، پل اجکام بازنشسته پس از دیدن صحنهٔ رقص فیلم کلاه سیلندری به گریه می‌افتد، الین که دوست او در خانه سالمندان است، نگران پل می‌شود و او توضیح می‌دهد که فیلم برای او یادآور اتفاقات دوران خدمتش به عنوان یک افسر در بند اعدامیان ندامتگاه واقع در نواحی کوهستانی در غرب کارولینای شمالی با
واقع در نواحی کوهستانی در غرب کارولینای شمالی با نام مستعار «مسیر سبز» بوده‌است. در سال ۱۹۳۵، پل بر افسرانی با اسامی بروتوس هاول (ملقب به وحشی)، دین استانتون، هری ترویلیگر و پرسی وتمور نظارت می‌کرد و به رئیس خود به نام هال مورز گزارش می‌داد. پرسی که با همسر فرماندار ایالت کارولینای شمالی نسبت نزدیکی دارد، از این نسبت برای فرار از مجازات برای کارهای سادیستی خود سوءاستفاده می‌کند. او به خصوص با یک زندانی به نام ادوارد دلاکریکس (شناخته شده به نام دل) بی‌رحم است و انگشتان او را تنها برای یک پوزخند به او
است و انگشتان او را تنها برای یک پوزخند به او می‌شکند. پل با یک مرد سیاه‌پوست قوی هیکل ولی با رفتاری آرام به نام جان کافی که به اتهام تجاوز و قتل دو دختر بچه محکوم به اعدام شده‌است، آشنا می‌شود. جان به دل و یک اعدامی دیگر به نام ارلین بیترباک که کمی بعد اعدام می‌شود، می‌پیوندد. افسران ناچارند با یک بیمار روانی اعدامی جدید به نام ویلیام وارتون (ملقب به بیل وحشی) که مدام به افسران زندان تعرض و به جان توهین نژاد پرستانه می‌کند، دست و پنجه نرم کنند و مجبور می‌شوند بارها او را در سلول انفرادی زندانی کنند. بعد
بارها او را در سلول انفرادی زندانی کنند. بعد از این که جان با لمس کردن پل عفونت ادراری شدید او را درمان می‌کند و کمی بعد نیز موش دل به نام آقای جینگلز که پیشتر توسط پرسی کشته شده بود را زنده می‌کند، پل متوجه می‌شود که جان از قدرتی ماوراء طبیعی برای درمان برخوردار است. پل تردید دارد که فردی با قدرت انجام معجزه‌های الهی مرتکب چنان جنایت فجیعی شده باشد. در ازای استعفا از ندامتگاه و پذیرفتن یک شغل جدید در یک تیمارستان، پل به پرسی اجازه می‌دهد از نزدیک اعدام دل را مشاهده کند. در جریان اعدام، پرسی از خیس کردن