payamvha/North_RAG huggingface dataset:
چنین پیداست که ایشان در سال ۴۰۴ هجری قمری در این‌جا با زندگی بدرود گفته و در همین جائی که ساختمان به دور آن برپا کرده‌اند، به خاک سپرده شده‌است. ظاهراً تا سالیان سال کسی چندان متوجه بازسازی بقعه نبوده و تا اندازه ای رو به فرسودگی گذاشته‌است. ساختمان نخستین معلوم نیست به چه شکل بوده و چه شخصی یا معماری ساختمان را بر روی آرامگاه ساخته‌است. در این باره هیچ سند پر و پا قرصی در دست نیست اما گمان می‌رود که بازسازی هائی در آن به هر روی صورت گرفته چون اگر چنین نبود اثری از آن باقی نمی‌ماند. سالمندان بر این باورند
اثری از آن باقی نمی‌ماند. سالمندان بر این باورند که ضریح نخستین به گونه ضریح امروزی آن نبوده و ضریح نخستین از چوب ساده بود. در سال ۱۳۰۵ شمسی ساختمان نوآباد و سراسر دگرگون شده‌است. معماری آن با چهار مناره همراه با کاشیکاری بسیار با شکوه و زیبا بر اهمیت و زیبایی این بارگاه افزوده‌است. آثار موجود نشان می‌دهد که پس از انقلاب بهمن ۱۳۵۷ سراسر ساختمان بازسازی و نوآباد شده و در بخش هائی نیز برگنجایش آن افزوده شده‌است. معماری زیبای این ساختمان گیرائی ویژه ای دارد. رو سازی ساختمان از کاشی‌های رنگارنگ بوده و دارای
رو سازی ساختمان از کاشی‌های رنگارنگ بوده و دارای گنبدی با چهار مناره مینا کاری شده‌است که با رنگ آبی نیلگون آسمانی خود یادآور مکانی آرام و دلنشین برای دل شکسته گانی است که برای بازدید آن به بندرعباس سفر می‌کنند. امامزاده سید مظفر دارای ساختمانی است که نه تنها زائران گردشگر یا به گفته امروزی گردشگران مذهبی را در خلسه دیدار فرو می‌برد بلکه زیبائی معماری ایرانی ساختمان نیز برای هر بازدیدکننده و گردشگری دیدنی است. ساختمان امامزاده مظفر به گونه سید علاءالدین آستانه شیراز و سایر آرامگاه‌ها و زیارتگاه‌های کشور
شیراز و سایر آرامگاه‌ها و زیارتگاه‌های کشور نیست. این ساختمان دارای آینه کاری نبوده اما کاشی‌های زیبا چنان با چیره‌دستی در هنر معماری آن به کار گرفته شده که ساختمان را در نوع خود بی نظیر کرده‌است. برخی از شهروندان اهل سنت بندرعباس که با فرهنگ دیر پای ایرانی خود ریشه در تاروپود این سرزمین دارند، همان گونه که پیش از این اشاره شد بر این باورند که سید مظفر از سادات اهل سنت و ریشه و تبار او به گوده بر می‌گردد. شهروندان شیعه نیز بر این باورند که امامزاده سید مظفر از نوادگان امام موسی ابن جعفر (ع) می‌باشد که از
از نوادگان امام موسی ابن جعفر (ع) می‌باشد که از سالیانی دراز مردم استان هرمزگان به آن عشق ورزیده و هر ساله به دیدار آرامگاه او آمده‌اند. آرامگاه. ساختمان آرامگاه با چهار گلدسته چهار مناره‌های مینا کاری شده و کاشی‌های فیروزه ای زیبا پنجره‌ها و نمای بیرونی یادآور معماری روزگار صفوی است. تاق درب ورودی دارای تزئینات آهوپا کاری (مقرنس) بوده و گنبد آن نیز به گونه همه گنبدهای آرامگاه‌ها در کشور دارای کاشی‌های درخشش اندود (معرق) است. نمای صفوی ساختمان آرامگاه را معماران نوآبادکننده و بالا برنده این ساختمان با
معماران نوآبادکننده و بالا برنده این ساختمان با اندیشه ای بر باور عمومی شهروندان بندرعباس که برخی سید مظفر را از اهل تسنن و برخی شیعه می‌پندارند مدد جسته و به این ساختمان نمائی در هم آمیخته داده‌اند. آن‌ها با اندیشه ای هنرمندانه با غور در تاریخ آرامگاه سید مظفر با طرحی صفوی گونه که دودمانی شیعه بودند، رگه ای از طرح ساختمانی دودمان سنی مذهب تیموری را نیز در نمای ساختمان به نمایش گذاشته‌اند. با دیدن ساختمان بازدیدکننده ناخودآگاه نه تنها به یاد پیشانی پر زرق و برق و گنبدهای فیروزه ای ساختمان‌های صفوی سراسر
و برق و گنبدهای فیروزه ای ساختمان‌های صفوی سراسر کشور می‌اندازد، بلکه ساختمان‌های تیموری ایران و افغانستان و کشورهای مسلمان استقلال گرفته از شوروی سابق نیز در خاطر او زنده می‌شود. از سوی دیگر برای آن که چهره ای هنری نیز به نمای ساختمان داده باشند، پاشنه شالوده را بالا آورده به گونه ای که ساختمان بر یک سکوی بلند قرار گرفته‌است. در هنر معماری این ساختمان معمار از چند جهت با بازدیدکننده و گردشگر مذهبی به گفتگو نشسته‌است. با رنگ فیروزه ای او را از دنیای روحی سرگشته، به آرامش فرا می‌خواند. با آهوپا کاری زیبای
به آرامش فرا می‌خواند. با آهوپا کاری زیبای تاق، نگاه‌های خسته را به هیجان وامی‌دارد. از نمای دور ساختمان نیز نگاه گردشگر را به روزگاران تیموری وصفوی می‌سراند و برگ‌های تاریخ پرستشگاهی را برای شهروندان سنی و شیعه، ورق می‌زند.
مراقبت و تنبیه: تولّدِ زندان با عنوان فرعی زایش زندان عنوان کتابی است از میشل فوکو، فیلسوف فرانسوی. فوکو در سالهای ۱۹۷۲ و ۱۹۷۳ سخنرانی‌هایی در فرانسه و برزیل شامل بررسی جامعهٔ جزایی و قدرت قضایی انجام داد. این پژوهش در سال ۱۹۷۵ به انتشار کتاب "مراقبت و تنبیه: زایش زندان" انجامید. محتوای کتاب. در این کتاب، فوکو دودمان شکل‌گیری کالبد و ذهن را در چارچوب نظام‌های مراقبتی و انضباطی قدرت مورد مطالعه قرار می‌دهد و مدعی است که در نهادهایی چون مدارس، زندان‌ها، بیمارستان‌ها و کارگاه‌ها تکنیک‌های انضباطی خاص به کار
و کارگاه‌ها تکنیک‌های انضباطی خاص به کار می‌رود و در چارچوب آن‌ها مقررات حاکم بر رفتار و سلوک، اقدامات مراقبتی و شیوه‌های نظارت بر آن‌ها تدوین و به معرض اجرا در می‌آید. زندگی دانش آموزان، سربازان، بیماران و زندانیان در معرض مراقبت و نظارت و تهیه گزارش قرار می‌گیرد و رفتار بهنجار مورد تشویق و رفتار نامطلوب با اقدامات مجازاتی مواجه می‌شود. هدف غایی مراقبت و نظارت و انضباط، بهنجار نمودن فرد و از میان بردن بی انضباطی‌های اجتماعی و روانی و سر انجام تربیت انسان‌هایی مطیع و سودآور در جامعه‌است. فوکو می‌گوید در
مطیع و سودآور در جامعه‌است. فوکو می‌گوید در شیوه‌های مراقبتی و کیفری ماقبل مدرن روش‌های وحشیانه شکنجه و آزار بدنی به کار می‌رفت. اما به تدریج از قرن هجدهم به بعد مجازات‌های بدنی جای خود را به مجازات‌های ظریف روانی داد. از این تاریخ مجازات‌های جدید روح را آماج خود قرار داد، مجموعه کیفرشناسی جدید به جانب مراقبت فراگیر معطوف شد. از این تاریخ به بعد زندان‌ها، مدارس و آسایشگاه‌های روانی به منظومه‌هایی از نظارت فراگیر تبدیل شد که فرد را در معرض مراقبت دایمی و بدون وقفه قرار می‌داد و به تهیه پرونده و گزارش‌هایی
وقفه قرار می‌داد و به تهیه پرونده و گزارش‌هایی تفصیلی از رفتار فرد و تدوین شناخت شناسانه از این داده‌ها مدد می‌رساند. در این منظومه که فوکو آن را «میکروسکوپ قدرت» می‌نامد، گفتمان علمی، اجتماعی و کیفیات سیاسی قدرت و ذهنیت فردی با هم تلاقی می‌کنند و به صورتی ظریف و پیچیده بر یکدیگر تأثیر می‌گذارند. به فارسی. نیکو سرخوش و افشین جهاندیده ترجمهٔ مشترکی از این کتاب به فارسی دارند که به وسیلهٔ نشر نی منتشر شده است.
کَدکَن نام شهری در شهرستان تربت حیدریه، استان خراسان رضوی است. این شهر مرکز بخش کدکن است. کدکن در ۶۹ کیلومتری شمال‌غربی شهر تربت حیدریه و ۷۹ کیلومتری جنوب نیشابور واقع است. مردم این شهر با گویش نیشابوری صحبت می‌کنند. این شهر در دامنه‌های شمالی رشته‌کوه کوهسرخ قرار دارد. جمعیت. جمعیت کدکن در سال ۱۳۹۵ خورشیدی برابر با ۳٬۷۱۹ نفر (۱٬۱۶۳ خانوار) بوده است. اهالی برجسته. از اهالی برجسته این شهر می‌توان به شیخ ابراهیم (پدر عطار نیشابوری)، غیاث‌الدین کدکنی و فرزندش نورالدین منشی، سلسله متصوفه خلوی الکبروی، میرزا
نورالدین منشی، سلسله متصوفه خلوی الکبروی، میرزا محمد شفیع کدکنی (میرزای عالمیان)، میرزا ابوطالب کدکنی، شیخ هادی کدکنی، میرزا محمد شفیعی کدکنی، محمدرضا شفیعی کدکنی و عبدالحسین برونسی اشاره کرد.
سَبها شهری در جنوب غربی لیبی و مرکز استان سبها است. در سدهٔ یازدهم میلادی از مراکز مهم راه‌های کاروان‌ها بود. پیش‌تر مرکز منطقهٔ فزان بود. همچنین معمر قذافی دیکتاتور و رهبر پیشین لیبی تحصیل کرده در این شهر است. این شهر ۱۳۰ هزار نفر جمعیت دارد. تاریخ. در زمان‌های قدیم، سبها مرکز اصلی تجارت کاروان‌های لیبی بود.&lt;ref name="DiPiazza2005"&gt;
سده هشتم پیش از میلاد در مصر باستان دربردارنده دگرش‌های بزرگی بود. دودمان‌های بیست‌ودوم و بیست‌وسوم پادشاهی این کشور از نوبه بر مصر چیره شدند. آشور نیز اسرائیل را همچون دیگر همسایگانش شکست‌داد. سندهای دیرپا نشان از هستی بازی‌های المپیک را در یونان باستان می‌دهند و از آن دسته دوندگی بوده‌است. همچنین یونانی‌ها دست به ساخت زیست‌بوم‌هایی در کرانه‌های دریای سیاه و دریای مدیترانه زدند. همچنین در این سده روم پا به جهان گذارد. نخستین خورشیدگرفتگی ثبت‌شده در تاریخ چین نیز در این سده روی‌داد. اوپانیشاد نوشته مقدس
چین نیز در این سده روی‌داد. اوپانیشاد نوشته مقدس هندوان نیز در پایان این سده نوشته‌شده‌است.
این سده و سده پس از آن زمان درخشش فلسفه و فرزانش در تمدن انسانی و به ویژه در ایران و یونان بود.ایران و یونان در این سده دارای نهادهای سیاسی، هنری، ادبی و مهرازی بالنده‌ای شد.
خدای جنگ یک بازی ویدئویی به سبک اکشن-ماجراجویی و هک اند اسلش است که توسط استودیو سنتا مونیکا توسعه یافته و به‌وسیلهٔ سونی کامپیوتر انترتینمنت برای نخستین بار در ۲۲ مارس ۲۰۰۵ برای کنسول پلی‌استیشن ۲ انتشار یافته‌است. این بازی اولین قسمت در مجموعه بازی‌های "خدای جنگ" است. این بازی با الهام از اساطیر یونانی، و در یونان باستان روایت می‌شود و موضوع اصلی آن دربارهٔ انتقام است. بازیکن کنترل ابر شرور اصلی داستان به نام کریتوس، جنگجوی اسپارت را بر عهده دارد که به خدایان المپ خدمت می‌کند. آتنا ایزدبانوی خرد، وظیفهٔ
المپ خدمت می‌کند. آتنا ایزدبانوی خرد، وظیفهٔ کشتن آرس، خدای جنگ یونان و مربی سابق کریتوس را به وی محول می‌کند که کریتوس را برای کشتن همسر و دخترش فریب داده بود. هنگامی که آرس از روی تنفری که نسبت به آتنا داشت شهر آتن را محاصره می‌کند، کریتوس عازم مأموریتی برای یافتن یک شیء باستانی می‌شود که قادر به از بین بردن خدای جنگ یک بار برای همیشه است؛ جعبه پاندورا. گیم پلی بازی خدای جنگ بر پایه مبارزات با حرکات کمبو قرار دارد که توسط سلاح کریتوس، تیغه‌های آشوب و دیگر سلاح کریتوس که در ادامه بازی به دست می‌آید قابل
سلاح کریتوس که در ادامه بازی به دست می‌آید قابل دست یابی و اجرا است. ویژگی رویداد فوری در بازی به بازیکن کمک می‌کند تا بتواند حرکت‌های مختلف اکشن در بازی را پشت سر هم و بدون وقفه اجرا کند تا بتواند دشمن‌های قوی تر و باس‌های مختلف در بازی را شکست دهند. بازیکن می‌تواند از چهار قدرت جادویی خود در مبارزات بازی نیز استفاده کند که قدرت‌های ارتقایی هستند و در طول بازی قدرتمند تر و آسیب زننده تر می‌شوند. در کنار مبارزات، بازی دارای پازل‌ها و عناصر پلتفرمی مختلف نیز است. "خدای جنگ،"بیش از ۴٫۶ میلیون نسخه در سراسر
است. "خدای جنگ،"بیش از ۴٫۶ میلیون نسخه در سراسر جهان شروع کرد و آن را به چهاردهمین بازی پرفروش تمام زمان بر روی کنسول پلی‌استیشن ۲ تبدیل کرد. با در نظر گرفتن اینکه بازی یکی از بهترین بازی‌های اکشن-ادونچر بر روی سکوی پلی‌استیشن ۲ است، بازی جایزه گیم اواردز سال ۲۰۰۷ را به دست آورد. در سال ۲۰۰۹ وبگاه سرگرمی آی‌جی‌ان بازی را یکی از برترین هفت بازی تمام دوران پلی‌استیشن ۲ قرار داد. بازی همچنین با ستایش فراوانی به دلیل گرافیک، صدا، داستان و گیم پلی روبه رو شد و به عنوان یکی از بهترین بازی‌های ساخته شده در تمام
به عنوان یکی از بهترین بازی‌های ساخته شده در تمام تاریخ شناخته شد. موفقیت بازی منجر به ایجاد بیش از هفت بازی دیگر و گسترش در دیگر رسانه‌ها مانند فیلم شد. این بازی و اولین دنباله آن یعنی خدای جنگ ۲ هر دو در سال ۲۰۰۹ برای کنسول پلی‌استیشن ۳ در قالب کالکشن خدای جنگ عرضه شدند. و دومین کالکشن خدای جنگ در سال ۲۰۱۲ به نام خدای جنگ ساگا باز هم برای پلی استیشن ۳ عرضه شد. از روی بازی یک رمان در سال ۲۰۱۰ منتشر شد و یک اقتباس سینمایی نیز از سال ۲۰۰۵ در حال توسعه است. . خدای "جنگ" بر طبق بازبینی جمعی وبگاه متاکریتیک
. خدای "جنگ" بر طبق بازبینی جمعی وبگاه متاکریتیک به‌طور کلی با واکنش‌های بسیار خوبی از سوی منتقدان همراه بود و با میانگین امتیاز ۹۴ از ۱۰۰ قرار دارد. دنباله‌های این بازی با نام "خدای جنگ ۲" در ۱۳ مارس ۲۰۰۷، و سومین قسمت نیز با نام "خدای جنگ ۳" برای کنسول پلی‌استیشن ۳ در تاریخ ۱۶ مارس ۲۰۱۰ منتشر شده‌است. در ۲۰ آوریل ۲۰۱۸ سری جدید فارغ از سه‌گانه مشهور بازی به نام خدای جنگ بر روی پلی‌استیشن ۴ و پلی استیشن ۵ عرضه شد. = گیم پلی = خدای جنگ یک بازی اکشن-ادونچر سوم شخص با عناصر هک اند اسلش است و دوربین بازی از
سوم شخص با عناصر هک اند اسلش است و دوربین بازی از زوایای مختلف در بازی محیط را نشان می‌دهد. بازیکن کنترل شخصیت کریتوس را در مبارزات کمبویی، بخش‌های سکو و پرشی، حل پازل‌ها، مبارزات با دشمنان اساطیری یونان که شامل سربازان نامیرا، هارپی‌ها، مینوتور، سیکلوپ‌ها، ارواح، گورگن، مدوسا، سیرن‌ها، ساتیرها (satyr)، سانتورها، سگ‌های سه سر و باس‌های بزرگ مانند هیدرا یا یک مینوتور بسیار بزرگ که نگهبان جعبه پاندورا است. عناصر بخش سکو و پرشی به بازیکن توانایی بالا رفتن از دیوار، نردبان، پریدن از روی صخره‌ها و تاب خوردن با
نردبان، پریدن از روی صخره‌ها و تاب خوردن با طناب‌ها و بالا رفتن از آنها را، تعادل بر قرار کردن در هنگام عبور از روی لبه‌ها و میله‌ها را نیز می‌دهد تا از بخش‌های مختلف بازی بازیکن عبور کند. بعضی از پازل‌های بازی مانند جابجا کردن یک جعبه و قرار دادن آن در قسمتی برای پریدن از آن مکان قرار دهد. برخی پازل‌ها مانند جمع‌آوری اشیاء مختلف از بخش‌های مختلف بازی برای بازکردن در پیچیده‌تر هستند. در محیط بازی سه نوع جعبه با رنگ‌های مختلف قرمز، سبز و آبی یافت می‌شود که شامل نورهای رنگی مربوط به همان نور است. نور سبز
شامل نورهای رنگی مربوط به همان نور است. نور سبز نوتر سلامتی را پر می‌کند. نور آبی نوار قدرت و جادو را پر می‌کند. نور قرمز مربوط به جمع‌آوری امتیاز برای ارتقا سلاح‌ها، قدرت‌ها و پر کردن نوار خشم اسپارتا است. خشم اسپارتا قابلیتی است که با پر شدن نوار آن کریتوس قدرت و خشم بیشتری در مبارزات و توانایی آسیب زدن بیشتری به دشمنان دارد. نوار قرمز با کشتن دشمن‌های بازی و تخریب اشیاء غیرقابل حرکت در محیط بازی به دست می‌آید. بازیکن با جمع‌آوری چشم گورگن و پر سیمرغ به ترتیب باعث افزایش نوار سلامتی و جادو می‌شود. =
به ترتیب باعث افزایش نوار سلامتی و جادو می‌شود. = مبارزات = سلاح اصلی کریتوس در بازی خدای جنگ تیغه‌های آشوب است که قسمتی از شمشیر است و با زنجیر به دور دست و بازو کریتوس پیچیده شده‌است. در گیم پلی بازی تیغه‌ها توانایی چرخش در حالت‌های مختلفی را دارند. در ادامه بازی کریتوس یک سلاح دیگر به نام شمشیر آرتیموس به دست می‌آورد که از آن به عنوان گزینه پیشنهادی اختیار مبارزات استفاده می‌شود و نوع از نبرد جدیدی با حرکات جدیدی در نبرد با این شمشیر وجود دارد. کریتوس در طول بازی می‌آموزد که از قدرت‌های جدیدی که به دست
طول بازی می‌آموزد که از قدرت‌های جدیدی که به دست آورد استفاده کند. نگاه مدوسا، رعد و برق پوزئیدون و ارتش هادس از قدرت‌های موجود در بازی هستند. قطعه مقدس پوزئیدون، خدای دریاها که یک سه شاخه است به کریتوس توانایی شنا کردن و جستجو در زیر آب را می‌دهد. در ابتدا بازی، کریتوس دارای یک توانایی ویژه به نام خشم خدایان می‌شود که به صورت موقت حالت نامیرایی و قدرت آسیب بیشتر به کریتوس می‌دهد. رویداد فوری در مبارزات بازی زمانی شروع می‌شود که بازیکن یک دشمن قوی یا یک رئیس بزرگ را خسته می‌کند. در این هنگام بازیکن با زدن
بزرگ را خسته می‌کند. در این هنگام بازیکن با زدن دکمه‌های پیاپی که در صفحه بازی نمایش داده می‌شود صحنه انیمشنی بازی را تا نابودی دشمن پیش می‌برد. این رویداد به کریتوس محدودیت‌های کمتری در گیم پلی ایجاد می‌کند و یک صحنه سینمایی را نشان می‌دهد که بازیکن با زدن دکمه‌های مشخص با آن تعامل می‌کند، در پایان، اگر بازیکن تمام دکمه را درست زده باشد دشمن کشته می‌شود و اشتباه زدن دکمه‌ها منجر به آسیب رسیدن به کریتوس می‌شود. هنگامی که بازی به پایان می‌رسد ۱۰ چالش آزمایشی در بازی باز می‌شود که به آن چالش خدایان گفته
در بازی باز می‌شود که به آن چالش خدایان گفته می‌شود. این چالش‌ها از بازیکنان در خواست انجام یک سری از کارهای مشخص شده را دارد. بازیکن با انجام این کارها ممکن است منجر به بازشدن لباس‌های مختلف کریتوس کریتوس شود. علاوه بر پشت صحنه ویدیوها، هنر مفهومی شخصیت‌ها و محیط‌های بازی که به عنوان جایزه می‌تواند باز شود. با تمام کردم هر سطح دشواری پاداش‌های دیگری نیز باز می‌شود. = رخ نگاری کلی بازی = وقوع بازی و مکان‌ها. خدای جنگ یک طرح خیالی و انتخابی از یونان باستان است که با تایتان‌ها، خدایان یونان و دیگر موجودات
است که با تایتان‌ها، خدایان یونان و دیگر موجودات اساطیر یونانی است. بدون در نظر گرفتن فلش بک‌های بازی، وقایع داستان بازی بین دو نسخه و رخ می‌دهد. بازی به‌طور کل شش محیط متفاوت و قابل جستجو است. دو محیط اول بازی طرح خیالی از دریای اژه و شهر آتن است. محیط‌های بعدی بازی نیز به ترتیب، بیابان ارواح گمشده، معبد پاندورا، دنیای مردگان و یک صحنه کوتاه از کوه المپیوس نیز وجود دارد. اولین محیط بازی یعنی دریای اژه طرحی با کشتی‌های شکسته و غرق شده‌است. محیط بعدی بازی، آتن، شهری نابود شده‌است که زیر حمله‌های خدای جنگ،
آتن، شهری نابود شده‌است که زیر حمله‌های خدای جنگ، آرس قرار دارد. بعد از شهر آتن بیابان ارواح گمشده، بیابانی با بادها و شن‌های زیاد که دارای خرابه‌های باستانی نیز است. بخش اعظم بازی در معبد پاندورا رخ می‌دهد که با زنجیر به کرونوس، تایتان عظیمی که در در بیابان روی زمین کشیده می‌شود. بسته شده‌است. معبد بزرگ پاندورا، توسط پاتوس وردس، معماری که جنازه آن در بازی دیده می‌شود طراحی شده‌است. برای بازکردن یکی از درهای معبد باید سر پاتوس وردس را جدا کند و در را باز کند. معبد پاندورا پر از تله‌ها و هیولاهای مختلف است.
معبد پاندورا پر از تله‌ها و هیولاهای مختلف است. معبد دارای سه قسمت است و هر قسمت به ترتیب به تایتان اطلس، پوزئیدون و هادس اختصاص دارد. دنیای مردگان، قلمرو آتشینی با ستون‌های میخکوب شده در آن است که ارواح تمام دشمنانی که در در بازی با آنها مواجه شده‌اید به شکل آتشین می‌بینید. آخرین سکانس‌های بازی به ترتیب نمایی از شهر آتن و آخرین صحنه بازی یعنی کوه المپ که در دامنه آن آرس خدای جنگ و کریتوس با هم نبرد می‌کنند. بازیکن در صحنه آخر بازی کریتوس را می‌بیند که وارد قصر خدای جنگ می‌شود. شخصیت‌ها. شخصیت اول بازی،
قصر خدای جنگ می‌شود. شخصیت‌ها. شخصیت اول بازی، کریتوس (ترنس سی کارسون) جنگجوی اسپارتان است که برای خدایان المپ خدمت می‌کند. دیگر شخصیت‌های بازی شامل آتنا(کرول راگی) همراه و هدایت کننده کریتوس در بازی است. آرس (استیون بلوم)، خدای جنگ و اصلی‌ترین شخصیت منفی بازی است دیگر شخصیت‌ها، پوزئیدون (فرد تاتاسیور) خدای دریاها، آفرودیته (کرول راگی) الهه زیبایی، آرتمیس (کلودیا بلک) الهه شکار، و در نهایت هادس (نولان نورث) خدای دنیای مردگان تمام شخصیت‌های اصلی بازی هستند. از شخصیت‌های فرعی بازی می‌توان به پیشگوی شهر آتن
از شخصیت‌های فرعی بازی می‌توان به پیشگوی شهر آتن (سوزان بلیکسلی)، گورگن (پاول ایدینگ)، جنازه سوز (کریستوفر کوری اسمیت) و ناخدای کشتی (کیت فرگوسن) اشاره کرد. شخصیت‌های نیز مانند همسر کریتوس (گوئندولینه یئو) , دختر کریتوس کالیوپی، پادشاه بربرها و پیشگوی روستا (سوزان بلیکسلی) در فلش بک‌های بازی به گذشته دیده می‌شوند. بازی توسط لیندا هانت راوی بازی روایت می‌شود. داستان. بازی با شخصیت اصلی داستان یعنی کریتوس آغاز می‌شود که می‌گوید «خدایان المپیوس مرا رها کرده‌اند دیگر هیچ امیدی نیست» او خود را از بلندترین کوه
دیگر هیچ امیدی نیست» او خود را از بلندترین کوه یونان به پایین پرتاب می‌کند. سپس بازی به سه هفته قبل برمی‌گردد نمایش اتفاقاتی که سرنوشت بدبختانه‌اش را می‌سازد. او به مأموریتی فرستاده می‌شود که برای نجات دادن شهر آتن باید "خدای جنگ" یعنی آرس را بکشد. نام کریتوس هر جنگجویی را در سراسر عالم به لرزه می‌انداخت. او به عنوان یک رهبر دارای خصلت‌های شجاعت، زیرکی، تاکتیک‌های جنگی و سرسختی در نبرد بود. زن‌ها بچه‌ها و مردان زیادی از لب تیغ این جنگجو گذشته‌اند. همسرش تنها کسی بود که می‌توانست جلوی خشم کریتوس را بگیرد.
کسی بود که می‌توانست جلوی خشم کریتوس را بگیرد. سرانجام روزی آمد که کریتوس نمی‌توانست پیش‌بینی کند. ارتش او با ۵۰ مرد جنگجوی ورزیده در برابر هزاران نفر از لشکریان بربرها و قبایل بادیه‌نشین وحشی از مشرق‌زمین قرار گرفت. بعد از نبردی چند ساعته لشکر کریتوس مانند خود او در جنگی وحشیانه شکست می‌خورد. کریتوس در برابر رهبر بیگانگان شکست خورده بود، چند ثانیه تا مرگ فاصله داشت. با کمال ناامیدی او آرس خدای جنگ را صدا می‌زند، و می‌گوید: آرس دشمنان مرا نابود کن و جان مرا در اختیار بگیر. "خدای جنگ" که شاهد این نزاع است
در اختیار بگیر. "خدای جنگ" که شاهد این نزاع است به درخواست کریتوس جواب می‌دهد و در یک لحظه تمامی سربازان دشمن را تکه‌تکه می‌کند. آرس به کریتوس تیغه‌های آشوب "Blades of Chaos" را می‌دهد تیغه‌هایی که دراعماق جهنم ساخته شده‌است. این اسلحه ترکیبی از ۲ شمشیر که که مانند ۲ خنجر به انتهای زنجیر است تشکیل شده. زنجیرها در دست کریتوس می‌پیچند و گوشت دست او را ذوب می‌کنند. این زنجیرها برای همیشه قول کریتوس را به او یادآور می‌شود. در یک چشم به هم زدن رهبر وحشیان بادیه‌نشین می‌میرد… کریتوس با شمشیرهای آشوب سر رهبر
می‌میرد… کریتوس با شمشیرهای آشوب سر رهبر وحشیان را می‌برد. کریتوس، وفادار به قولش از این به بعد تمامی دستورهای "خدای جنگ" را اجرا می‌کند. کریتوس به نام خدای جنگ انسان‌های زیادی را می‌کشد. حتی به دهکده وفادار به آتنا هم رحم نمی‌کند. به درخواست کریتوس مردانش تمامی دهکده را به آتش کشاندند. در طول کشتار کریتوس معبدی را پیدا می‌کند که به او احساس می‌دهد هرگز نباید به آن قدم بگذارد. قبل از داخل شدن غیبگوی دهکده به او اخطار می‌دهد که خطرات معبد بیشتر از آن چیزیست که کریتوس فکر می‌کند. کریتوس بی‌توجه به پیرزن وارد
کریتوس فکر می‌کند. کریتوس بی‌توجه به پیرزن وارد معبد می‌شود، خون جلوی چشمان او را گرفته. هر کس در نزدیکی کریتوس بود جان سالم بدر نبرد. کریتوس همه را قطعه قطعه کرد. بالاخره او دو قربانی آخر خود را هم گرفت. هر چند همه چیز تغییر پیدا کرد، وقتی کریتوس به عقل آمد دید در جلوی چشمان او جسد همسر و دختر کوچکش پیداست. بله او با دستان خود آن دو را کشته بود برای او بسیار گیج‌کننده بود که خانواده او آنجا چه می‌کردند در حالی که او آخرین بار در شهر اسپارتا از آن‌ها خداحافظی کرده بود تا به جنگ بیاید. "خدای جنگ" که یک بار
کرده بود تا به جنگ بیاید. "خدای جنگ" که یک بار جان او را نجات داده بود برای او توضیح می‌دهد که برنامه‌هایش چه بوده‌است. او ظاهر می‌شود و توضیح می‌دهد که زن و بچه‌اش آخرین ریسمان‌های انسانیت در زندگیش بوده‌اند؛ ولی حقیقتی در راه بود جادوگر دهکده از خاکستر زن و بچه‌اش که در معبد سوخته بودند برای نفرین ابدی او استفاده کرد تمامی بدن کریتوس را خاکستر سفید خانواده‌اش پوشاندند به غیر از خالکوبی قرمز بدنش. نفرینی که همیشه و همه جا به‌دنبال او بود. کریتوس از تابعیتش به خدای جنگ دست می‌کشد. او ۱۰ سال در دنیا سرگردان
به خدای جنگ دست می‌کشد. او ۱۰ سال در دنیا سرگردان شد از این بندر به بندری دیگر از مکانی به مکان دیگر ولی کابوس‌ها او را رها نمی‌کردند انگار این افکار مانند طاعون مغزش را فاسد کرده بودند. خاطرات کشتن زن و فرزندش وجودش را فرا گرفته بود. بعد از ۱۰ سال خدای جنگ خودش به آتن حمله می‌کند جایی که آتنا خواهرش محافظ آن بود. به وسیله قانون زئوس خدایان از جنگ با خودشان منع شده بودند. بنابرین برای نجات شهر باید به دنبال موجودی فانی می‌گشت که بتواند خدای جنگ را نابود کند. او به‌دنبال کریتوس می‌رود و قول می‌دهد که در
کند. او به‌دنبال کریتوس می‌رود و قول می‌دهد که در برابر متوقف کردن خدای جنگ گناهان و جنایت‌هایش را می‌بخشد، و کریتوس قبول می‌کند. کریتوس ابتدا شروع به یافتن پیشگوی آتن می‌کند. وقتی به معبد پیشگو رسید، پیرمردی را دید که در حال کندن قبر است، پیرمرد گفت که مجبور است قبر بزرگی را بکند و وقت هم ندارد و بعد پیرمرد به کریتوس حرفی زد که نمی‌توانست باور کند. قبری که او می‌کند برای یک نفر بود و آن یک نفر هم کریتوس بود. بر اساس دانسته‌های پیرمرد غیبگو او فقط با یک راه می‌توانست خدای جنگ را نابود کند و آن هم پیدا کردن
می‌توانست خدای جنگ را نابود کند و آن هم پیدا کردن جعبه پاندورا افسانه‌ای بود. آتنا به کریتوس می‌گوید که چطور باید به جعبه پاندورا دست پیدا کند. او باید به داخل کوهستانی می‌رفت که بر سوار آخرین تیتان یعنی کرونوس، که پدر بیرحم زئوس بود. بالاخره با سعی و تلاش و پشت سر گذاشتن تهدیدات بسیار مهلک کریتوس موفق شد به جعبه پاندورا دست پیدا کند؛ ولی قبل از رسیدن به آتن همراه جعبه، "خدای جنگ" از این مسئله آگاه می‌شود که کریتوس به جعبه دست پیدا کرده. در حالی که در حال جنگ بود از مسافتی بسیار دور با ستون سنگی تیز به طرف
بود از مسافتی بسیار دور با ستون سنگی تیز به طرف کریتوس که در معبد پاندورا بود پرتاب می‌کند. تیر پس از طی مسافت بسیار زیادی به کریتوس می‌رسد و شکم او را پاره می‌کند و او را به دیوار می‌کشد. در آخرین لحظات عمر کریتوس خاطرات کشتارش، کشتار زن و بچه‌اش در ذهنش تداعی می‌شود. کریتوس با درماندگی می‌بیند که نوکران خدای جنگ چگونه جعبه پاندورا را با خود می‌برند. کریتوس در دوزخ سقوط می‌کند، او شکست می‌خورد اما نمی‌خواهد بمیرد. او در راه جهنم با جامعه جنایت کارن مبارزه می‌کند. در انتهای راه به زنجیری رسید که یک سر آن
می‌کند. در انتهای راه به زنجیری رسید که یک سر آن به آسمان وصل بود. در آخر زنجیر همان پیرمردی بود که داشت قبر می‌کند او می‌گوید آتنا تنها خدایی نیست که از تو مواظبت می‌کند گورکن پیر این را گفت و غیب شد. کریتوس از صحرای روحهای سرگشته با تمامی دام‌ها و خطرهایش عبور می‌کند و بالاخره موفق می‌شود که از دوزخ خودش فرار کند. یک کار باقی‌مانده بود پیدا کردن جعبه پاندورا. او وقتی به "خدای جنگ" رسید جعبه با زنجیری به دستان خدای جنگ وصل بود. با پرتاب یک صاعقه به طرف دستان خدای جنگ توانست زنجیر را از دستان خدای جنگ پاره
خدای جنگ توانست زنجیر را از دستان خدای جنگ پاره کند. جعبه سقوط می‌کند و کریتوس باز هم آن را پس می‌گیرد. در آخر نبردی مانده بود بین کریتوس و خدای جنگ که سرنوشت آتن را رقم می‌زند. در یک اقدام تدافعی خدای جنگ کریتوس را داخل ذهن خودش به دام انداخت. او توهماتی از خانواده‌اش را برای ذهن کریتوس ساخت که به دستان خود کریتوس کشته می‌شدند. کریتوس عهد می‌کند که نگذارد دیگر بار خانواده‌اش به دست خدای جنگ بمیرند و از آن‌ها در مقابل موجوداتی که شبیه خودش بودند و قصد کشتن خانواده‌اش را داشتند محافظت کند. بالاخره کریتوس بر
را داشتند محافظت کند. بالاخره کریتوس بر دشمنان خیالیش پیروز می‌شود و خانواده‌اش را نجات می‌دهد. با این وجود که کریتوس موفق به نجات خانواده‌اش شد؛ ولی چه ارزشی داشت در آخر فهمید که آن‌ها همه‌اش خیالات بوده. هدف خدای جنگ از این کار این بود که روحیه کریتوس را تضعیف کند تا پذیرای شکست شود. کریتوس که حالا تمامی نیروها و اسلحه تیغه‌های آشفتگی را از دست داده بود جنگ را به‌خوبی اداره می‌کند و توانست در هشیاری حملات خدای جنگ را بشکند و به شمشیر قوی کوه المپ دست پیدا کند. بعد از یک نبرد طولانی و سخت، بالاخره کریتوس
کند. بعد از یک نبرد طولانی و سخت، بالاخره کریتوس می‌تواند خدای جنگ را شکست دهد و شمشیرش را در گلوی خدای جنگ فرو برد. بعد از کشتن خدای جنگ و دریافت تبریکات خدایان مختلف کریتوس از آتنا می‌خواهد کابوس‌ها و زجرهایی که در جانش در اثر گشتن همسر و فرزندش رخنه کرده‌اند را از او دور کند. آتنا به او می‌گوید که می‌تواند جنایات و اشتباهات او را ببخشد ولی هیچ خدا یا نیرویی نیست که بتواند خاطرات کارهای وحشتناکی که در سایه خدای جنگ آرس انجام داده را از وجودش پاک و فراموش کند. کریتوس با احساس ناامیدی به بالای بلندترین کوه
کریتوس با احساس ناامیدی به بالای بلندترین کوه یونان می‌رود و با سقوط از بلندی خودکشی می‌کند. (صحنه اول بازی) کریتوس سقوط می‌کند و به درون دریای اژه می‌افتد؛ ولی قبل از اینکه بمیرد احساس می‌کند نیروی عجیبی او را به بالای کوه می‌کشاند. او به بالای کوه کشیده می‌شود، آتنا به کریتوس می‌گوید که خدایان حکم کردند او امروز به دلیل خدمت بزرگش به خدایان نمیرد. او به کریتوس یادآوری می‌کند که یک تخت در کوه المپ خالی است و یک "خدای جنگ" جدید لازم است. او به کریتوس پیشنهاد خدای جنگ شدن را می‌دهد و دری که به کوه المپ و