payamvha/North_RAG huggingface dataset:
استان قم می باشد که اکثر اهالی آن به زبان فارسی صحبت می کنند؛ عمده جمعیت شهر نیز بدلیل مهاجرت به‌صورت فصلی است. شهر دستجرد دارای بافت قدیمی و جدید است که بوسیله یک پل مرتفع به یکدیگر اتصال پیدا کرده‌اند دهکده سلامت صبا به عنوان اولین دهکده سلامت ایران در این شهر قرار دارد.
بخش سلفچگان یکی از بخش‌های شهرستان قم در استان قم ایران است. تقسیمات کشوری. شهر: سلفچگان جمعیت. جمعیت بخش سلفچگان براساس سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ برابر با ۹،۹۳۸ نفر بوده است. جستارهای وابسته. وب سایت بخشداری سلفچگان : http://salafchegan.ghom.ir
بخش مرکزی، یکی از بخش‌های شهرستان کهک در استان قم ایران است. مرکز این بخش، شهر کهک است. تقسیمات کشوری. شهر: کهک جمعیت. جمعیت بخش مرکزی شهرستان کهک بر اساس سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ برابر با ۱۷٬۱۰۶ نفر بوده‌است. تغییر نام بخش. همچنین نام این بخش مدتی نوفل لوشاتو بود که برگرفته از روستای نوفل‌لوشاتو در نزدیکی پاریس بوده که اقامگاه سید روح‌الله خمینی برای چند ماه بوده‌است. در تاریخ ۹۷/۱۲/۲۶ با تصویب هیئت دولت دوباره اسم این بخش از نوفل لوشاتو به کهک بازگشت.
بخش مرکزی، یکی از بخش‌های شهرستان جعفرآباد در استان قم ایران است. مرکز این بخش، شهر جعفریه است. تقسیمات کشوری. شهرها: جعفریه جمعیت. جمعیت بخش مرکزی شهرستان جعفرآباد براساس سرشماری روستای محمودآباد در سال ۱۴۰۲برابر با ۸۰۰ نفر بوده‌است.
نظریهٔ نسبیَت دو نظریه اصلی و معروف نسبیت خاص و نسبیت عام آلبرت اینشتین را در بر می‌گیرد. ایدهٔ اصلی این نظریه آن است که زمان و فضا مرتبط هستند، نه جدا و ثابت. به‌کاربردن عبارت «نظریهٔ نسبیت» به ۱۹۰۶ برمی‌گردد که ماکس پلانک ترکیب «نظریه نسبی» (در آلمانی: Relativtheorie) را به‌کار برد و بر چگونگی کاربرد اصل نسبیت از راه آن تأکید کرد اما این آلفرد بوخرر بود که در بخش بحث مقاله پلانک، برای نخستین بار «نظریه نسبیت» (در آلمانی: Relativitätstheorie) را به‌کار برد. نسبیت خاص. نسبیت خاص، نگره‌ای درباره ساختار
برد. نسبیت خاص. نسبیت خاص، نگره‌ای درباره ساختار فضازمان است. این نگره را اینشتین، ۱۹۰۵، در مقالۀ «دربارهٔ الکترودینامیک اجسام در حرکت» پیش نهاد. این نگره بر پایه دو فرض است که در تناقض با مکانیک کلاسیک هستند: چنین نگره‌ای هم‌خوانی بیشتری با آزمایش‌ها نشان می‌دهد. برای نمونه، آزمایش مایکلسون-مورلی نه تنها فرض دوم را تأیید می‌کرد، بلکه نتایج جالب دیگری را نیز به‌همراه داشت: • نسبیت هم‌زمانی: دو رویداد که برای یک ناظر هم‌زمان هستند، ممکن است برای ناظر دیگری که نسبت به ناظر نخست در حرکت است، هم‌زمان نباشند. •
نسبت به ناظر نخست در حرکت است، هم‌زمان نباشند. • کش‌آمدن زمان: برای ناظر در حرکت، نسبت به ناظر ساکن، گذر زمان آرام‌تر است. • کوتاه‌شدن طول: از دید ناظر ایستا، طول یک جسم متحرک در راستای حرکت، کوتاه‌ می‌شود. • هم‌ارزی جرم و انرژی: formula_1 جرم و انرژی، هم‌ارز هستند و به‌هم تبدیل می‌شوند. • سرعت نور، بیشترین سرعت ممکن است: هیچ جسمی یا موجی نمی‌تواند در فضای آزاد با سرعتی بیشتر از سرعت نور حرکت کند. • جاذبه در فضا با سرعت نور حرکت می‌کند، نه سریع‌تر، نه آرام‌تر. نسبیت خاص، در جابه‌جایی ترادیسی‌های گالیله در
نسبیت خاص، در جابه‌جایی ترادیسی‌های گالیله در مکانیک کلاسیک، با تبدیلات لورنتس تعریف می‌شود. بی‌تردید، مفهوم نسبیت زمان از همه‌ی موضوعات دیگری که اینشتین عرضه کرده است برای فهم دشوارتر و با معتقدات سابق ناسازگارتر است. اینشتین اعلام داشت که وقایعی که در نقاط مختلف در نظر ناظری در یک لحظه روی می‌دهند در چشم ناظر دیگری که نسبت به ناظر اولی در حرکت باشد در همان لحظه وقوع نمی‌یابند. مثلاً، اگر در نظر کسی که روی زمین است دو واقعه در یک لحظه و باهم صورت پذیرند، این دو واقعه برای ناظری که در قطار یا هواپیما در
این دو واقعه برای ناظری که در قطار یا هواپیما در حال حرکت است باهم روی نمی‌دهند. زمان مطلق نیست و با سرعت و موقعیت ناظر بستگی و نسبت دارد. اگر این تئوری را درباره‌ی جهان بیان کنیم، باید بگوییم واقعه‌ای که در ستاره‌ای رخ می‌دهد (مثلاً انفجاری که در آن واقع می‌شود) در همان لحظه که به چشم ناظر زمینی می‌رسد وقوع نمی‌یابد، بلکه از آنجا که نور با سرعت ۳۰۰ هزار کیلومتر بر ثانیه طی‌طریق می‌کند، ممکن است خبر واقعه‌ی ستاره‌ای سال‌ها پس از وقوع به چشم زمینیان برسد و ستاره‌ای را که امروز به وضعی می‌بینیم مدتی پیش به
ستاره‌ای را که امروز به وضعی می‌بینیم مدتی پیش به این وضع بوده و شاید امروز معدوم شده باشد. اگر تصور این امر ممکن بود که شخصی سرعتی بالاتر از آنِ نور احراز کند، به‌موجب نظریه‌ی نسبیت زمان برای او به عقب برمی‌گشت و تولد او در آینده صورت می‌پذیرفت. نسبیت عام. نسبیت عام، نظریه‌ای هندسی برای گرانش است که آلبرت اینشتین (و دیگران)، ۱۹۰۷ و ۱۹۱۵، مطرح کرده، توسعه دادند. اینشتین، شکل نهایی نسبیت عام را ۱۹۱۶ منتشر کرد که تصویر فیزیک جدید از گرانش را تشکیل می‌دهد. نسبیت عام، نسبیت خاص و قانون جهانی گرانش نیوتن را
نسبیت عام، نسبیت خاص و قانون جهانی گرانش نیوتن را تعمیم می‌دهد و توصیفی یکتا از گرانش، به عنوان یک ویژگی هندسی فضا و زمان ( فضازمان) به‌دست می‌دهد. به‌ویژه در این نظریه، انحنای فضای زمان، مستقیم به انرژی و تکانه ماده و تابش مربوط است. این رابطه با معادلات میدان اینشتین توصیف می‌شود که یک دستگاه معادلات مشتقات پاره‌ای است. برخی از پیش‌بینی‌های نسبیت عام، به‌ویژه درباره گذشت زمان، هندسهٔ فضا، حرکت جسم در سقوط آزاد و انتشار نور، با پیش‌بینی‌های فیزیک کلاسیک تفاوت اساسی دارند. برای نمونه، می‌توان به کش‌آمدن
تفاوت اساسی دارند. برای نمونه، می‌توان به کش‌آمدن گرانشی زمان، هم‌گرایی گرانشی، انتقال‌به‌سرخ گرانشی نور و تاخیر گرانشی اشاره کرد. پیش‌بینی‌های نسبیت عام تابه‌امروز در همه آزمون‌ها تأیید شده‌اند. هرچند نسبیت عام تنها نظریه نسبیتی نور نیست، ساده‌ترین نظریه‌ای است که با آزمایش‌ها مطابقت دارد؛ گرچه پرسش‌هایی بی‌پاسخ مانده‌اند، که بنیادی‌ترین آن‌ها، چگونگی آشتی‌دادن نسبیت عام با فیزیک کوانتومی در راستای یک نظریه خودسازگار و کامل از گرانش کوانتومی است. نسبیت عام، نتایج اخترفیزیکی مهمی در پی دارد. برای نمونه،
نتایج اخترفیزیکی مهمی در پی دارد. برای نمونه، سیاه‌چاله‌ها را تأیید می‌کند (جاهایی در فضا که فضا و زمان طوری ناهم‌وار شده‌اند که هیچ چیز، حتی نور نمی‌تواند از آن بگریزد)، چیزی که در پایان عمر ستاره‌های پرجرم پیش می‌آید. شواهد فراوانی نشان می‌دهند که تابش‌های شدید از برخی اجسام نجومی، از سیاه‌چاله‌هاست. برای نمونه، ریزاختروش‌ها یا هسته کهکشانی فعال، نتیجه سیاه‌چاله‌های ستاره‌وار و سیاه‌چاله‌هایی با جرم‌های بسیار بسیار بیشتر هستند. خم‌شدن نور از سوی گرانش می‌تواند به هم‌گرایی گرانشی، و به دیده شدن چند تصویر
به هم‌گرایی گرانشی، و به دیده شدن چند تصویر از یک شئ نجومیِ دور در آسمان بینجامد. نسبیت عام، همچنین امواج گرانشی را پیش‌بینی می‌کند. مشاهده و اندازه‌گیری مستقیم آن‌ها هدف پروژه‌هایی نظیر لیگو، آنتن فضایی تداخل‌سنج لیزری ناسا/اِسا و آرایه‌های زمان‌سنجی تپ‌اختر است. در ۱۱ فوریه ۲۰۱۶، پژوهشگران در LIGO، برای نخستین‌بار امواج گرانشی را مشاهده کردند. هم‌چنین، نسبیت عام اساس مدل‌های کنونی کیهان‌شناختی از یک جهان در حال انبساط است.
خَلَجستان یکی از بخش‌های شهرستان قم در منطقه غرب استان قم ایران است. فاصلهٔ مرکز بخش شهر دستجرد تا شهر قم حدود ۶۴ کیلومتر است. تقسیمات کشوری. شهر: دستجرد جمعیت. جمعیت بخش خلجستان براساس سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ برابر با ۴٬۳۰۷ نفر بوده‌است.
دانشگاه آزاد اسلامی واحد ساری (انگلیسی: Islamic Azad University of Sari Branch) بزرگترین و مهم‌ترین واحد دانشگاه آزاد اسلامی در استان مازندران محسوب می‌شود که در بهمن ماه سال ۱۳۷۱ فعالیت خود را با راه‌اندازی رشته‌های کامپیوتر، مکانیک، علوم تربیتی با گرایش مدیریت برنامه‌ریزی آموزشی و پرستاری و مامایی با جذب ۱۰۰۰ دانشجو آغاز کرد. این واحد از لحاظ اداری به عنوان واحد مادر استان مازندران و منطقه ۳ دانشگاه آزاد اسلامی (مازندران، گیلان، گلستان) شناخته می‌شود. ریاست. رییس دانشگاه آزاد اسلامی واحد ساری در ابتدا
رییس دانشگاه آزاد اسلامی واحد ساری در ابتدا تنها ریاست واحد را بر عهده داشته که پس از استانی شدن واحدهای دانشگاه آزاد اسلامی، ریاست دانشگاه آزاد اسلامی واحد ساری،‌ به عنوان ریاست دانشگاه آزاد اسلامی استان مازندران نیز نامیده می‌شود. درجه دانشگاه. درجه واحد ساری جامع می‌باشد و یکی از دانشگاه‌های فعال و پویا در منطقه شمال است. این دانشگاه دارای امکانات آموزشی و رفاهی کامل و دارای بیش از ۲۵۰ عضو هیئت علمی تمام وقت و ۱۳ مدرس پاره‌وقت در ۱۶۸ رشته تحصیلی در مقاطع مختلف می‌باشد و بیش از ۱۲۰۰۰ دانشجو در این
مقاطع مختلف می‌باشد و بیش از ۱۲۰۰۰ دانشجو در این دانشگاه مشغول به تحصیل هستند. فضای آموزشی و امکانات واحد. فضای آموزشی این واحد دانشگاهی مساحت ۱۷۷۵۹ مترمربع است که ۱۰۰۰۰ مترمربع از آن در سایت مجتمع دانشگاهی واقع در کیلومتر ۷ جاده فرح آباد ساری (فیروزکنده) در زمینی به مساحت ۸۰۰۰ مترمربع ساخته شده و از بهمن ماه ۸۴ به بهره‌برداری رسید و در ۱۸ خرداد ۸۵ با حضور عبدالله جاسبی رئیس وقت دانشگاه آزاد اسلامی و مسئولان استانی رسماً افتتاح گردید. همچنین این دانشگاه دارای ۶۰۰۰ مترمربع زمین ورزشی (سالن‌های ورزشی
دارای ۶۰۰۰ مترمربع زمین ورزشی (سالن‌های ورزشی سرپوشیده و زمین ورزشی روباز) و ۱۷۶۵۳۲ مترمربع زمین ملکی است. مسجد با معماری مدرن و اسلامی و با یکهزار و ششصد و پنجاه متر مربع زیربنا در مدخل ورودی مرکز دانشگاهی در فروردین سال ۱۳۹۰ احداث شده‌است. ورودی‌های این مسجد طوری طراحی شده تا علاوه بر دانشجویان، استادان و کارکنان این واحد دانشگاهی، مسافران و دیگر شهروندان نیز بتوانند از این فضا استفاده کنند. واحد ساری دارای بیش از ۷۴ آزمایشگاه و کارگاه، ۲ کتابخانه با بیش از ۶۵۰۰۰ جلد کتاب و ۱۴۰ عنوان نشریه، ۲ باب خوابگاه
۶۵۰۰۰ جلد کتاب و ۱۴۰ عنوان نشریه، ۲ باب خوابگاه با ظرفیت ۴۰۰ نفر مخصوص دانشجویان دختر و ۲ سالن غذاخوری با ظرفیت ۵۰۰ نفر و ۸ وسیله جمعی برای سرویس ایاب و ذهاب دانشجویان و کارکنان و استادان می‌باشد. در زمینه فعالیت فوق برنامه و فعالیت‌های فرهنگی و حمایت از تشکل‌های صنفی و دانشجویی این دانشگاه دارای سه تشکل فعال دانشجویی، بسیج دانشجویی و ۱۴ نشریه دانشجویی (علمی، فرهنگی، سیاسی، اجتماعی و ورزشی) می‌باشد و همه ساله در قالب اردوهای دانشجویی، کاروانهای راهیان نور، سفرهای زیارتی مشهد مقدس، قم، جمکران و بازدید از
سفرهای زیارتی مشهد مقدس، قم، جمکران و بازدید از اماکن دیدنی و تاریخی شهرهای مختلف کشور کاروانهای متعددی را اعزام نموده‌است. معاونت امور سما. آموزشکده عالی فنی و حرفه‌ای سما وابسته به این دانشگاه نیز با دارا بودن بیش از ۱۳ رشته فنی و حرفه‌ای و ۱۵۴۰ نفر جمعیت دانشجویی در مقاطع پیش‌دانشگاهی دبیرستان، هنرستان فنی و حرفه‌ای و دبستان و پیش‌دبستان و مهد کودک نیز مشغول فعالیت می‌باشد و بالغ بر ۴۰۰ دانش‌آموز و نوآموز در آن‌ها مشغول به تحصیل می‌باشند. فضای آموزشی آموزشگاه‌ها و آموزشکده‌های عالی فنی و حرفه‌ای وابسته
و آموزشکده‌های عالی فنی و حرفه‌ای وابسته به این دانشگاه در زمینی بالغ بر ۱۳۶۳۵ مترمربع و مساحت ۵۷۸۰ مترمربع ساخته شد و از بهمن ماه ۸۴ به بهره‌برداری رسید و در ۱۸ خرداد ۸۵ با حضور عبدالله جاسبی رسماً افتتاح شد. دانشکده‌ها. دانشکده فنی مهندسی و علوم پایه. دانشکده فنی مهندسی و علوم پایه در چهار طبقه و با فضای ۱۰۰۰۰ متر مربع در مجتمع دانشگاهی دانشگاه آزاد اسلامی واحد ساری بنا گردیده‌است. دانشکده هم‌اکنون دارای ۲۶۵۱ دانشجو که در ۳ مقطع تحصیلی کارشناس ارشد، کارشناسی پیوسته و کارشناسی ناپیوسته مشغول به تحصیل
پیوسته و کارشناسی ناپیوسته مشغول به تحصیل می‌باشند. دانشکده فنی مهندسی و علوم پایه دارای ۸۰ عضو هیئت علمی تمام وقت می‌باشد. رشته‌های فعال. مقطع دکترا تخصصی: ۱- مهندسی برق - الکترونیک ۲- مهندسی کامپیوتر (نرم‌افزار) ۳- مهندسی برق (قدرت) مقطع کارشناسی ارشد: ۱- علوم کامپیوتر ۲- مهندسی کامپیوتر (نرم‌افزار) ۳- مهندسی برق (قدرت) ۴- مکانیک (تبدیل انرژی و ساخت تولید) ۵- مهندسی کشاورزی (ترویج و آموزش کشاورزی) ۶- مهندسی منابع طبیعی (صنایع چوب) ۷- ریاضی (محض و کاربردی) ۸- فیزیک (ذرات بنیادی و نظریه میدان‌ها) مقطع
۸- فیزیک (ذرات بنیادی و نظریه میدان‌ها) مقطع کارشناسی پیوسته: ۱- فیزیک ۲- مهندسی برق ۳- مهندسی فناوری اطلاعات ۴- مهندسی معماری ۵- مهندسی مکانیک ۶- مهندسی منابع طبیعی ۷- مهندسی کامپیوتر (نرم‌افزار و سخت‌افزار) ۸- مهندسی کشاورزی ۹- زیست‌شناسی مقطع کارشناسی ناپیوسته: ۱- علمی کاربردی ارتباط تصویری ۲- علمی کاربردی معماری ۳- مهندسی تکنولوژی الکترونیک ۴- مهندسی تکنولوژی معماری ۵- مهندسی تکنولوژی نرم‌افزار کامپیوتر ۶- مهندسی تکنولوژی تاسیات حرارتی و برودتی ۷- مهندسی تکنولوژی برق ۸- مهندسی مکانیک دانشکده علوم
مهندسی تکنولوژی برق ۸- مهندسی مکانیک دانشکده علوم پزشکی. تاریخ تأسیس دانشکده علوم پزشکی دانشگاه آزاد اسلامی واحد ساری سال ۱۳۷۲ می‌باشد که در آن زمان ۱۹۲ نفر دانشجو در رشته پرستاری و مامایی مشغول به تحصیل شدند. دانشکده علوم پزشکی دانشگاه آزاد اسلامی واحد ساری در مهر ماه سال ۱۳۸۶ به‌دست هاشمی رفسنجانی رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام و مجلس خبرگان رهبری و ریاست هیئت امنای دانشگاه آزاد اسلامی به بهره‌برداری رسید. در سال ۱۳۹۰ دانشجویان رشته پزشکی نیز به جمع دانشجویان این دانشکده اضافه شدند. تعداد فارغ التحصیلان این
این دانشکده اضافه شدند. تعداد فارغ التحصیلان این دانشکده در مقاطع مختلف رشته‌های پرستاری و مامایی از بدو تأسیس ۱۵۷۱ نفر می‌باشد. همچنین دانشجویان در حال تحصیل این دانشکده ۱۳۱۶ نفر می‌باشد. تعداد اعضای هیئت علمی ۲۹ نفر و تعداد رشته‌های فعال در دانشکده علوم پزشکی ۴ رشته می‌باشد. رشته‌های موجود دانشکده علوم انسانی. دانشکده علوم انسانی دانشگاه آزاد اسلامی واحد ساری در سال ۱۳۸۶ به ریاست آقای عین‌اله مظلومی از استادان گروه فلسفه شکل گرفت و سپس ریاست آن را سید احمد میریان از استادان گروه علوم قرآن و حدیث تا
احمد میریان از استادان گروه علوم قرآن و حدیث تا شهریور سال ۱۳۹۰ برعهده داشت که پس از آن این امر به آقای رضا یوسفی از استادان گروه علوم تربیتی واگذار شد. این دانشکده در سه مقطع کارشناسی، کارشناسی ارشد و دکتری به تعداد ۳۹۱۷ دانشجو و با ۲۷ کادر آموزشی و اداری و مساحت ۷۲۵۳ مترمربع دارای تجهیزات کمک آموزشی می‌باشد. همچنین از دیگر امکانات این دانشکده می‌توان به اتاق سمعی و بصری، لابراتوار زبان، آزمایشگاه روانشناسی، اتاق مشاوره و سالن آمفی تئاتر به گنجایش ۲۲۰ نفر اشاره کرد. دانشکده دندان پزشکی. دانشکده دندان
نفر اشاره کرد. دانشکده دندان پزشکی. دانشکده دندان پزشکی دانشگاه آزاد اسلامی واحد ساری در سه مقطع کارشناسی، کارشناسی ارشد و دکتری به مساحت ۶۰۹۷ مترمربع و در ۴ طبقه همراه با تجهیزات کمک آموزشی و آزمایشگاه‌های تخصصی می‌باشد.
مسجد خمیس به عربی (مسجد الخمیس) نام مسجدی تاریخی در کشور پادشاهی بحرین است، و از نقاط دیدنی بحرین به‌شمار می‌آیند. این مسجد در استان شمالی بحرین واقع می‌باشد. «مسجد الخمیس» یکی قدیمی‌ترین بناهای اسلامی در این کشور است. تاریخ بنای این صرح معماری اسلامی به سدهٔ اول هجری قمری بر می‌گردد. گویند این مسجد در دوران خلافت خلیفهٔ اموی عمر بن عبدالعزیز ساخته شده‌است. وجه تسمیت. وجه تسمیه مسجد مذکور به مسجد خمیس به «منطقهٔ الخمیس» نسبت داده‌اند که مسجد مذکور در آن ساخته شده‌است. بنابراین «مسجد الخمیس» نامگذاری
آن ساخته شده‌است. بنابراین «مسجد الخمیس» نامگذاری کرده‌اند. منطقهٔ باستانی «الخمیس» مابین ستره و رفاع واقع شده‌است. مناره‌های مسجد خمیس. مسجد خمیس دارای دو مناره است. منارهٔ غربی مسجد چنان‌که از سنگ نبشته‌ای که با خط کوفی نوشته شده‌است و در مدخل ورودی آن وجود دارد، نشان می‌دهد که این مناره در نیمهٔ دوم قرن یازده هم میلادی توسط شخصی بنام ابی سنان محمد بن الفضل عبدالله سومین حکمران از قبیلهٔ العوینیین ساخته شده‌است. اما منارهٔ دوم مسجد در قرن شانزده هم میلادی به مسجد اضافه شده‌است. مسجد خمیس باشکلی جذاب از
به مسجد اضافه شده‌است. مسجد خمیس باشکلی جذاب از فن معماری اسلامی ساخته شده‌است، ازآثار باقی‌مانده ستون‌ها، رواق‌ها و اقواص مداخل ومخارج از تزیین گچبری خاصی برخوردار بوده‌است. همچنین قسمتی از سقف مسجد نیز از تنهٔ درخت خرما استفاده نموده بوده‌اند. قسمت غربی مسجد مدرسه علوم دینی وشرعی بوده، علماء علوم شرعی، فقه، حدیث، نحو و مسائل دینی ودنیوی به کودکان تعلیم می‌داده‌اند. همچنین قبرستانی در گوشه‌ای از صحن خارجی مسجد وجود دارد که به نظر می‌رسد این قبرستان متعلق به علماء این مدرسه بوده که در آنجا مدفون شده‌اند.
به علماء این مدرسه بوده که در آنجا مدفون شده‌اند. وهمانطور که معلوم مردن بحرین توسط العلاء بن الحضرمی که فرستاد هٔ پیبغمبر برسر مردم بوده، بدون جنگ به اسلام گرویده‌اند.
آرمرده شهری است در استان کردستان در غرب ایران، این شهر در بخش آرمرده به همین نام در غرب شهرستان بانه قرار گرفته‌است. جمعیت این شهر در سال ۱۳۸۵، برابر با ۲٫۷۵۹ تن بوده است. زبان مردم این شهر کردی مرکزی گویش بابانی است
بابارَشانی شهری است در استان کردستان در غرب ایران.مردم این شهر به زبان کردی تکلم میکنند این شهر در بخش چنگ الماس شهرستان بیجار قرار گرفته‌است. این شهر در شمال شرق استان کردستان و در نزدیکی استان‌ همدان و شهرستان قروه در استان کردستان واقع شده‌است. کوه چنگ الماس از کوه‌های پیرامون بابارشانی هستند. از بابارشانی جاده‌ای از بیجار به همدان متصل می‌شود. جمعیت. جمعیت این شهر در سال ۱۳۹۰، برابر با ۶۳۲ نفر بوده‌است؛ که با این حساب، این شهر جزو ۱۰ شهر دارای کمتر از ۱۰۰۰ نفر جمعیت در ایران است. منابع. ۳. علی یاری
۱۰۰۰ نفر جمعیت در ایران است. منابع. ۳. علی یاری پیوند به بیرون. نام اعضای شورای شهر اسلامی شهر بابارشانی
جایگاه. هم چنین این شهر دارای منابع آبی فراوانی است. از چشمه‌های معروف آن نچیران و کانی بیدها و سوله می‌باشد که از اولی برای کشتزارها از دومی برای مصارف عمومی بانه و از سومی صرفاً برای مصارف گله‌های این منطقه استفاده می‌شوند. این شهر در ۵ کیلومتری بانه قرارگرفته. در مسیر جاده اصلی بانه مریوان واقع شده و از طرف جنوب به مرز بین‌المللی سیرانبند منتهی می‌شود. این مرز رابط بین اقلیم کردستان عراق و کردستان ایران می‌باشد؛ که به شهر سلیمانیه منتهی می‌شود. بویین با طبیعت زیبای که دارد گردشگران زیادی را به طبیعت خود
زیبای که دارد گردشگران زیادی را به طبیعت خود می‌کشاند. مناطق گردشگری. کانی نچیران،کانی بید، به رده ره‌شان، گومه ته نوران، تپهٔ گرد قله، کانی کوپیته، و گلخانه کاکتوس هیوا خیلی از جاهای دیگر از بزرگان و نخبه گان بویین سفلی از جمله حاج شیخ و همچنین خانواده هنرمند کریمی اشاره کرد.
چـِناره شهری است در استان کردستان در غرب ایران. این شهر مرکز بخش سرشیو شهرستان مریوان است. جمعیت. جمعیت این شهر در سرشماری سال ۱۳۹۵، برابر با ۴۵۵ نفر بوده‌است؛ که با این حساب، این شهر جزو ۱۰ شهر دارای کمتر از ۱۰۰۰ نفر جمعیت در ایران است. در قدیم. لغتنامه دهخدا به نقل از جلد پنجم فرهنگ جغرافیایی ایران می‌نویسد: چناره دهی است از دهستان سرشیو بخش مریوان شهرستان سنندج که در ۳۲ هزار گزی شمال خاوری دژ شاهپور و ۶ هزارگزی شمال ویله واقع است. کوهستانی و سردسیر است و ۲۰۰ تن سکنه دارد. آبش از رودخانه کویله. محصولش
و ۲۰۰ تن سکنه دارد. آبش از رودخانه کویله. محصولش غلات، لبنیات و حبوبات. شغل اهالی زراعت و گله‌داری و راهش مالرو و سخت‌گذر است.
دزج نام شهری در استان کردستان در غرب ایران است. این شهر مرکز بخش چهاردولی شهرستان قروه است. جمعیت این شهر در سال ۱۳۸۵، برابر با ۲٫۶۱۷ نفر بوده‌است. منابع. http://akimo.persiangig.com/dezaj/index.html آثار تاریخی. غار فرهادتاش وینسار. در حدود ۳۵ کیلومتری شرق شهر قروه، در نزدیکی روستای وینسار بر روی کوهی مرتفع، بقایای یک معدن بزرگ سنگ قرار دارد که از نظر نوع، اندازه و تراش سنگ دارای ویژگی‌های خاص و از اهمیت بسیار برخوردار است. باور مردم برآن است که این سنگ‌ها به داستان شیرین و فرهاد ارتباط دارد. نوع حجاری و
به داستان شیرین و فرهاد ارتباط دارد. نوع حجاری و سفال‌های موجود در منطقه، احتمالاً به دوره ساسانی تعلق دارد. این منطقه در ایام بهار به عنوان تفرجگاه مورد استفاده مردم است. در ضلع شرقی همین کوه فرهادتاش، دهانه غاری وجود دارد که " اورل استین " مستشرق اروپایی هنگام بررسی منطقه غرب کشور، از این غار نام برده و ظاهراً نتوانسته وارد آن شود. تپه تاریخی دینار وینسار. تپه دینار وینسار مربوط به دوران‌های تاریخی پس از اسلام است و در شهرستان قروه، روستای وینسار واقع شده. این اثر در تاریخ ۲۵ اسفند ۱۳۷۹ با شمارهٔ ثبت
شده. این اثر در تاریخ ۲۵ اسفند ۱۳۷۹ با شمارهٔ ثبت ۳۵۷۴ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌است. روان تپه وینسار نیز در تاریخ ۲۵ اسفند ۱۳۷۹ با شمارهٔ ثبت ۳۵۷۳ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌است. یکی دیگر از آثار تاریخی وینسار کوه صخره‌ای کماجار می‌باشد که این کوه هم یکی دیگه از آثار ثبت شده وینسار می‌باشد.
دلبران شهری در شرق استان کردستان در غرب ایران است. این شهر مرکز بخش دلبران در شهرستان قروه است. زبان مردم این شهر ترکی آذربایجانی است. آب و هوای این شهر سردسیری است. شهر دلبران از دو محله بالا و پایین تشکیل شده است که یک فضای سرسبزی این دو محله را از هم جدا کرده است. شهر دلبران باغ های انگور فراوانی دارد به همین دلیل به شهر انگور لقب گرفته است.
زَرینه اوباتو شهری است در استان کردستان در ایران. این شهر در بخش کرفتو شهرستان دیواندره قرار گرفته ‌است. جمعیت این بخش، برابر با نوزده هزار نفر ‌است که به زبان کردی و لهجه اردلانی گویش می‌کنند. شهر زرینه اوباتو در جاده دیواندره به سقز واقع شده ‌است. زرینه اوباتو با میانگین دمای ۷/۶ درجه سانتیگراد بالای صفر، سردترین شهر ایران از لحاظ میانگین دما است. حریم قانونی شهر زرینه ۴۳۰ هکتار می‌باشد. مساحت حریم خدماتی ۷۷ هکتار و مساحت معابر زرینه اوباتو ۱۹ هکتار است. فاصله زرینه اوباتو از دیواندره برابر ۲۱ کیلومتر، از
زرینه اوباتو از دیواندره برابر ۲۱ کیلومتر، از سقز معادل ۶۵ کیلومتر و از سنندج حدود ۱۱۰ کیلومتر است. وجه تسمیه زرینه اوباتو از دو کلمه زرینه و هو و تو ساخته شده‌است. زرینه به معنای طلا، و هو تو به معنای هوای سرد است. هو در کردی یعنی طایفه و تو یعنی شما. هو تو یا همان اوبا تو یعنی او با شماست. (هو معکم) منطقه زرینه اوباتو محل ییلاق (ليلاخ به كردي) طوایف تیلکو گلباغی و جافهای عراق بوده ‌است. زرینه اوباتو در سال ۱۳۷۹ ه.ش به شهر تبدیل شد. جاذبه‌های اين شهر شامل آب شفابخش که با یک بار مصرف این آب، سنگهای کلیه
آب شفابخش که با یک بار مصرف این آب، سنگهای کلیه دفع می‌شود! افرادی که دارای کلیه ی سنگ ساز هستند، می‌توانند با مصرف این آب برای همیشه از شر سنگ کلیه رها شوند! چمنزارهای( چیمن به كردي) این منطقه جزو بیشترين آمار چمن زارهاي طبيعي ايران است که ناب ترین و کم ‌یاب‌ترین گیاهان دارویي کشور را دارد. گیاه ثعلب از مهم‌ترین گیاهان منطقه اوباتو (هو معكم) است که در نوع خود بی نظیر است.
سِریش آباد شهری در استان کردستان در غرب ایران است. این شهر در بخش سریش‌آباد شهرستان قروه و در شرق استان در ۷ کیلومتری شمال قُروه قرارگرفته‌است. این شهر دارای معادن بسیار غنی سنگ مرمر و معادن پوکه معدنی می‌باشد کشاورزی در این منطقه بیشتر گندم و همچنین دارای باغات کم انگور می‌باشد البته بیشتر باغات در این منطقه دیم نیست و نیاز به آبیاری های مقطعی در تابستان و گاها زمستان است ولی مزارع گندم اکثرا دیم هستند. معادن سریش آباد : سریش آباد دارای معادن مرمر سفید، سبز و همچنین معادن سنگ پوکه ساختمانی است. مردم این
و همچنین معادن سنگ پوکه ساختمانی است. مردم این شهر به زبان ترکی آذربایجانی تکلم میکنند. دین مردم منطقه سریش آباد شیعه دوازده امامی است. جمعیت. جمعیت سریش آباد بر اساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵ برابر با ۸۸۷۱ نفر در قالب ۲،۳۱۲ خانوار بوده است. جمعیت این شهر جمعیت نسبتا جوانی است، و به همین دلیل رشد جمعیت زیادی دارد. زبان و مذهب. مردم شهر سریش آباد به زبان ترکی آذربایجانی سخن می‌گویند و پیرو مذهب شیعه هستند.
شویـِشِه شهری است در استان کردستان در غرب ایران. این شهر مرکز بخش کلاترزان شهرستان سنندج است. جمعیت. جمعیت این شهر در سرشماری سال ۱۳۸۵، برابر با ۱٫۲۲۹ نفر بوده‌است.
صاحب شهری در استان کردستان در غرب ایران است. این شهر در بخش زیویه در شهرستان سقز قرار گرفته‌است. جمعیت این شهر در سال ۱۳۹۵، برابر با ۳٬۳۰۱ نفر بوده‌است. کار پژوهشی در مورد کشف کانسار آهن صاحب در سال ۱۳۷۹ در این شهر پایان یافت. جغرافیا. صاحب در ۲۰ کیلومتری سقز و ۱۶۹ کیلومتری سنندج واقع شده است. قلعه تاریخی صاحب. قلعه صاحب با قدمت ۳ هزار ساله در مرکز شهر صاحب و در ۱۵ کیلومتری سقز واقع شده‌است. این قلعه به شماره ۱۰۰۶۸ در تاریخ ۲۳/۶/۱۳۸۲ در فهرست آثار ملی قرار گرفت و به هزاره اول قبل از میلاد (۳۰۰۰ سال قبل)
گرفت و به هزاره اول قبل از میلاد (۳۰۰۰ سال قبل) تعلق دارد.
کانی‌سور شهری در استان کردستان در غرب ایران است. کانی سور در بخش نمشیر شهرستان بانه قرار گرفته‌است. جمعیت این شهر در سال ۱۳۹۵، برابر با۱۲۸۴ نفر بوده‌است. این روستا یا شهر به دوران زندیه و قاجاریه برمیگردد
موچش به کُردی (مووژه‌ژ) شهری است در استان کردستان در غرب ایران. این شهر در شهرستان کامیاران قرار گرفته‌است. جمعیت این شهر در سال ۱۳۸۵، برابر با ۳٬۲۱۱ نفر، و در سرشماری سال ۱۳۹۵ جمعیت این شهر ۳٬۳۷۰ نفر بوده‌است. شهر موچش مرکز بخش موچش در ۶۰ کیلومتری شهر سنندج و در فاصله حدود ۵۵ کیلومتری کامیاران و حدود ۳۰ کیلومتری شهر دهگلان واقع شده و از جاده کرمانشاه، سنندج حدود ۱۵ کیلومتر فاصله دارد. شغل مردم این شهر دامداری، کشاورزی و کاسبی در بازار کوچک این شهر است. یک قلعه ۵۰۰۰ ساله در محله قدیمی شهر موچش قرار دارد. از
۵۰۰۰ ساله در محله قدیمی شهر موچش قرار دارد. از هنرمندان نامدار این منطقه می‌توان به؛ حیدر محمدی (سازندهٔ دف)، محمد زارع‌رمشتی به کُردی: حه‌مه نه‌سێ (نوازنده سرنا) و جلال ساعدپناه (فیلم‌ساز) اشاره کرد.
یاسوکَند شهری در بخش کرانی شهرستان بیجار و مرکز بخش کرانی است. این شهر مرکز اداری، ارتباطی، سیاسی، بازرگانی، اقتصادی و فرهنگی بخش کرانی بشمار می‌رود و با افزایش معادن منطقه، یاسوکند به قطب معدنی در غرب کشور تبدیل شده‌است و بزرگ‌ترین معدن روباز خاورمیانه یعنی صبانور در اینجا واقع شده‌است و این معادن باعث پیشرفت روزافزون این شهر می‌شوند و افزایش جمعیت شدیدی در حال وقوع هست. شهر یاسوکَند ۱۷۹ هکتار وسعت دارد. این شهر در حدود هفتاد کیلومتری شمال شهر بیجار قرار گرفته و با بیجار ۶۵ کیلومتر فاصله و همچنین با زنجان
و با بیجار ۶۵ کیلومتر فاصله و همچنین با زنجان ۱۰۰ کیلومتر فاصله دارد. فاصله آن از جاده بیجار - زنجان حدود ۱۸ کیلومتر است. شهر یاسوکند بعد از بیجار دومین شهر بزرگ شهرستان بیجار بشمار می‌رود. ساکنان یاسوکَند به زبان ترکی آذربایجانی با لهجه یاسوکندی سخن می‌گویند. یاسوکند در طول تاریخ خود با فراز و فرودهای بسیاری روبرو بوده‌است. در تاریخ این شهر، اِشغال توسط بیگانگان و حوادث طبیعی از جمله زمین لرزه‌های مهلک را تجربه کرده‌است. سنگ بنای یاسوکَند کنونی به دوران زندیان بازمی‌گردد.و از ساکنان قدیمی این منطقه می
زندیان بازمی‌گردد.و از ساکنان قدیمی این منطقه می تواند به خانواده قدیم عالی اشاره کرد نام. شهر یاسوکند (کرّانی) دارای عظمت و موقعیت تجاری و اقتصادی بالایی بوده‌است. همچنین این شهر دارای کوره‌های چینی، سفالی و آجرپزی بوده و قلعه ای به نام قلعه تپه که در کنار شهر و بالای رودی به نام کران چایی واقع شده که در زمان گذشته داستان‌هایی دربارهٔ این قلعه به جوانان و نوجوانان گفته می‌شد، و این قلعه که گویا مرکز حفاظت از شهر بوده هم‌اکنون در زیر خاک مدفون است؛ و اما چرا و چگونه شهر کرّانی مخروبه شده مدارکی در دست نیست
و چگونه شهر کرّانی مخروبه شده مدارکی در دست نیست و آنچه که به ظاهر نشانگر قدمت یاسوکند کنونی است زبان به زبان شنیده می‌شود که پس از خرابی شهر کرّانی که به احتمال زیاد در اثر زلزله بوده اکثر مردم و زندگی شان در زیر خاک مدفون شده و کسانی که زنده مانده‌اند به ناچار به قسمت کنونی، یعنی در جنوب شرقی کنار رودخانه یاسوکند که با مسجد جامع فاصله کمی دارد کوچ و هریک خانه ای که تعدادی از آن‌ها هنوز هم وجود دارد و در مسیر کمربندی شهر قرار گرفته‌اند احداث می‌نمایند و از اینکه در کنار رودخانه پرآبی قرار داشته‌اند و تمام