payamvha/North_RAG huggingface dataset:
ملوان را وارد دانست و میزبان را جریمه و ناظر مسابقه را ۶ ماه محروم کرد. باشگاه ملوان با انتشار بیانیه واژه ای را به هوادار فوت شده اهدا کرد با این مضمون که در باشگاه ملوان تا ابد یکی کمتریم. جشن خیابانی جشنهای خیابانی برخلاف آنچه تصور می‌شود برای قهرمانان هزینه دارد، محل برگزاری جشن، حضور هواداران و … اما مهم‌ترین هزینه مراقبت از نظم و امنیت مراسم است چرا که هواداران تیمهای رقیب بی میل نیستند شیرینی جشن را به کام تیم قهرمان و هوادارانش تلخ کنند. این هزینه‌ها باعث می‌شود بسیاری از باشگاه‌های پر هوادار جشن
باعث می‌شود بسیاری از باشگاه‌های پر هوادار جشن قهرمانی را در ورزشگاه برگزار کنند. در ایران هیچ‌یک از مدلهای تعریف شده برگزار نمی‌شود و هواداران باید به همان مراسم اهدای جام اکتفا کنند. ملوان اولین باشگاه ایرانی بود که موفق به انجام این مهم شد. ملوانان بعد از مراسم اهدای مدالها و جام قهرمانی در ورزشگاه، به دلیل یکپارچگی کامل انزلی در حمایت از ملوان و نبود باشگاه و هواداران رقیب در این شهر، بی دغدغه جشن قهرمانی تیم را به داخل شهر انتقال دادند. ورزشگاه سیروس قایقران بندر انزلی ورزشگاهی است که بازی‌های رسمی
قایقران بندر انزلی ورزشگاهی است که بازی‌های رسمی ملوان در آن برگزار می‌شود. این استادیوم فرتوت و پیر، به گزارش کنفدراسیون فوتبال آسیا، در بازسازی و مرمت آن از سوی فدراسیون فوتبال ایران کوتاهی شده و در نهایت از ۸۰۰۰ نفر ظرفیت، به ۱۰۰۰ نفر افزایش یافته و تا هم‌اکنون کاری صورت نپذیرفته شده است و بازی‌های ملوان در لیگ برتر ایران نیز در این ورزشگاه برگزار می‌گردد. سالیان درازی است که هواداران ملوان در بندر انزلی از مسئولان شهر و استان درخواست نامگذاری ورزشگاهی به نام سیروس قایقران کاپیتان فقید تیم ملی را دارند
نام سیروس قایقران کاپیتان فقید تیم ملی را دارند که تا به امروز این خواسته برآورده نشده است. با پیشنهاد باشگاه ملوان و پیگیری معاونت فرهنگی باشگاه و همکاری خانواده معزز شهید پیشگاه هادیان، به تصویب شورای عالی فرهنگی شهرستان بندرانزلی، نام مجموعه ورزشی تختی بندرانزلی به نام سیروس قایقران تغییر کرد. زمین تمرین ملوان. تمرینات ملوان بیشتر در زمین پادگان آموزشی شهید نامجو در حسن رود انزلی برگزار می‌گردد. فصل‌ها. ملوان اگرچه سال‌هاست از دوران چیرگی‌اش فاصله دارد اما در دسته‌بندی فوتبال ایران به دلیل داشتن
دارد اما در دسته‌بندی فوتبال ایران به دلیل داشتن افتخارها و ثبت رکوردهایی، در سطح یک قرار دارد. پیشینه فصل‌ها بازیکنان. بازیکنان کنونی. فهرست بازیکنان در فصل ۰۵–۱۴۰۴ بازیکنان خارجی. ملوان یکی از معدود باشگاه‌های فوتبال ایران بود که از بازیکن خارجی استفاده نمی‌کرد، اما در آغاز فصل ۸۸–۸۷ ۳ بازیکن خارجی به ملوان پیوستند. نخستین بازیکنان خارجی که برای ملوان بازی کردند تومیسلاو استانیچ و آلن باشیچ بودند که در روز ۱۴ مرداد ۱۳۸۷، هفته اول فصل ۸۸–۸۷ برابر راه‌آهن ۹۰ دقیقه بازی کردند. نگارخانه. تصاویر قدیمی ملوان.
دقیقه بازی کردند. نگارخانه. تصاویر قدیمی ملوان. فهرست افتخارات باشگاه فوتبال ملوان انزلی افتخارات. افتخارات ملوان در یک نگاه کشوری جام حذفی فوتبال ایران قهرمانی (۳دوره) قهرمان جام حذفی فوتبال ایران ۱۳۵۵ قهرمان جام حذفی فوتبال ایران ۱۳۶۵ (دوگانه) قهرمان جام حذفی فوتبال ایران ۱۳۶۹ (دوگانه) نایب قهرمانی (۵ دوره) ۱۳۶۶ ۱۳۶۷ ۱۳۷۰ ۱۳۸۹ ۰۴–۱۴۰۳ در جام حذفی ایران ملوان در مجموع ۱۱ بار به نیمه‌نهایی رسیده، ۸ بار به فینال راه یافته و ۳ دوره قهرمان ایران شده است. سطح ۲ فوتبال ایران شامل نام‌های(لیگ دسته دوم و لیگ
۲ فوتبال ایران شامل نام‌های(لیگ دسته دوم و لیگ آزادگان) قهرمانی (۲دوره) قهرمان لیگ دسته دوم ۷۷–۱۳۷۶ قهرمان لیگ آزادگان ۰۱–۱۴۰۰ نایب قهرمانی (۱دوره) نایب قهرمان لیگ آزادگان ۸۳–۱۳۸۲ سطح اول فوتبال ایران شامل نام‌های (لیگ برتر فوتبال ایران، جام قدس، جام تخت جمشید) سومی (۲ دوره) مقام سوم فوتبال ایران جام تخت جمشید ۱۳۵۶ مقام سوم فوتبال ایران جام قدس ۶۹–۱۳۶۸ استانی قهرمان باشگاه‌های گیلان(۷دوره) ۱۳۶۸۱۳۶۶ ۱۳۶۵ دوگانه۱۳۶۶۱۳۶۸۱۳۶۹ دوگانه۱۳۷۰ نایب قهرمانی(۲دوره) ۱۳۶۱ ۱۳۶۴ حضور بین‌المللی صعود به مرحله دوم گروهی جام
۱۳۶۴ حضور بین‌المللی صعود به مرحله دوم گروهی جام باشگاه‌های آسیا ۱۹۸۶ یک چهارم نهایی جام برندگان جام آسیا ۹۲–۱۹۹۱ نایب قهرمانی جام بین‌المللی عمران پاکستان ۱۹۷۳ مقام سوم جام بین‌المللی وحدت ۱۹۸۱ نماینده ایران در المپیک آسیا آفریقا ۲۰۰۳ افتخارات فردی رکورد ملوان در جام باشگاه‌های آسیا ۱۹۸۶ با ۲۱ گل بیشترین گل زده و هجومی‌ترین تیم جام شد. ملوان با پیروزی ۱۲ بر صفر مقابل ویکتوری به پرگل‌ترین پیروزی جام دست یافت. این برد یکی از ده پیروزی پر گل تاریخ جام باشگاه‌های آسیا می‌باشد. محمد احمدزاده با زدن ۹ گل در این
آسیا می‌باشد. محمد احمدزاده با زدن ۹ گل در این بازی رکورد بیشترین گل زده در یک مسابقه را از آن خود کرد که همچنان پابرجاست. سایر رکوردهای ملوان. افتخارات ملوان سه قهرمانی و پنج نایب قهرمانی در جام حذفی و یک قهرمانی و یک نایب قهرمانی در لیگ یک و یک قهرمانی در لیگ ۲ و صعود به لیگ برتر با بیشترین امتیاز در تاریخ لیگ آزادگان در یک فصل و حضور در جام باشگاه‌های آسیا و جام برندگان آسیا و قهرمانی در همه رده‌های سنی در فوتبال ایران و سطح بین‌المللی فوتبال در جهان و بازیکن سازترین تیم ایران استقلال بندر انزلی بعدها
بازیکن سازترین تیم ایران استقلال بندر انزلی بعدها با بازگشت چند تن از ستارگان خود به تیم ملوان مواجه شد، اما با هدایت غفور جهانی به عنوان سرمربی، به قدرت‌نمایی ادامه داد. آن‌ها در سال ۶۸ در لیگ باشگاهی قدس حضور یافتند. دروازه سید علی حسنی صفت دروازه‌بان جوان ملوان بندر انزلی، در دقیقه ۳۷ بازی با نفت آبادان در ورزشگاه تختی آبادان باز شد. اما با ثبت رکورد ۶۶۸ دقیقه‌ای و با توجه به اینکه رکورد او از ۶۶۰ دقیقه گذشت، نام وی در بین دروازه‌بانان برتر رکورددار جهان قرار گرفت. در پایان این دیدار که در تاریخ جمعه ۱۴
قرار گرفت. در پایان این دیدار که در تاریخ جمعه ۱۴ بهمن ۱۳۹۰ از هفته بیست و چهارم لیگ برتر فوتبال ایران در جریان بود تیم ملوان ۲ بر ۱ تیم میزبان را مغلوب ساخت.
مَلَوان یا ملاح کسی است که در هدایت یا کمک در عملیات تعمیر و نگهداری یا خدمات در شناورها بر روی آب و در بندرگاه‌ها نقش دارد. ملوان ها به سه دسته ملوان عرشه،ملوان موتورخانه،ملوان خدماتی تقسیم بندی می گردند.این اصطلاح در مورد دریانوردان حرفه‌ای، کارکنان نظامی و سربازان شاغل در نیروی دریایی، ملوانان تفریحی و ملوانان ماهیگیر کاربرد دارد.ازنظر دسته بندی سازمانی ملوانان به سه دسته تجاری،نظامی،ماهیگیری دسته بندی می شوند. ریشه‌شناسی. برخی بر این باورند که ملوان از واژه لری مله به معنی شنا و پسوند وان ساخته شده که
واژه لری مله به معنی شنا و پسوند وان ساخته شده که معنی شناگر می‌دهد. برخی هم ریشه آن را عربی می‌دانند.
در علم فیزیک، فضا-زمان (و نه "فضا و زمان") عبارت است از یک مدل ریاضی که زمان و فضا را به صورت درهم‌تنیده و به عنوان یک کمیت پیوسته با یکدیگر ترکیب می‌کند. بر اساس فرضیات مفهوم فضای اقلیدسی، جهان، سه بُعد مکانی و یک بُعد زمانی مستقل از هم دارد. در فضا-زمان سه بعد فضا و یک بعد زمان درهم ادغام می‌شوند و یک محیط پیوستهٔ چهار بعدی را ایجاد می‌کنند. با ترکیب فضا و زمان و ایجاد یک محیط خمیدهٔ واحد، فیزیکدان‌ها توانسته‌اند نظریه‌های فیزیک را هم در سطح کیهانی و هم در بعد اتمی ساده‌سازی کنند. بهتر است که در مکانیک
در بعد اتمی ساده‌سازی کنند. بهتر است که در مکانیک کلاسیک، هنگامی که "زمان" به عنوان یک معیار ثابت و جهانی، مستقل از حالت حرکت مشاهده‌گر در نظر گرفته می‌شود؛ از دستگاه اقلیدسی به جای فضا-زمان استفاده کنیم. با این حال در فیزیک نسبیتی، زمان نمی‌تواند جدا از سه بعد فضا باشد. بر اساس نسبیت خاص نرخ گذر زمان برای جسمی که مشاهده می‌شود بستگی به نسبت سرعت جسم و سرعت مشاهده‌گر دارد. بر اساس نسبیت عام شدت میدان گرانشی نرخ گذر زمان را کاهش می‌دهد. مفهوم و بُعد. طرح کلی در فضا-زمان، ادغام فضا و زمان با یکدیگر و در
کلی در فضا-زمان، ادغام فضا و زمان با یکدیگر و در نتیجه ایجاد یک محیط یکپارچه با دستگاه مختصاتی یکتا است. برای این کار به سه بُعد مکانی معمول (طول، عرض، ارتفاع) و یک بُعد زمان نیاز داریم؛ این بُعدها مؤلفه‌های مستقل لازم برای مشخص‌کردن یک نقطهٔ خاص در یک "فضای" تعریف شده‌اند؛ مثلاً در محیط کرهٔ زمین طول و عرض جغرافیایی دو مؤلفهٔ مستقل دستگاه مختصات‌اند که تنها به‌وسیلهٔ هر دوی آن‌ها باهم می‌توان یک نقطهٔ خاص را تعیین موقعیت کرد؛ حال در فضا-زمان، شبکه مختصاتی ۱+۳ بعد را پوشش می‌دهد و چون زمان به عنوان مؤلفهٔ
۱+۳ بعد را پوشش می‌دهد و چون زمان به عنوان مؤلفهٔ جدید اضافه شده‌است، در نتیجه دستگاه مختصات نه تنها می‌تواند نقاط را در محیط مکان‌یابی کند بلکه می‌تواند رویدادها را نیز تعیین موقعیت نماید. به این ترتیب این دستگاه مختصات می‌تواند تعیین کند که "کی" و "کجا" یک رویداد اتفاق افتاده‌است. در فضا زمان نمی‌توانیم محور زمان را به صورت جداگانه نشان دهیم اگر بخواهیم محور زمان را در دستگاه مختصات نشان بدهیم ناگزیریم که محور زمانی و مکانی را هر دو باهم، و در یک دستگاه مختصات قرار دهیم و این به دلیل ماهیت یکپارچهٔ
مختصات قرار دهیم و این به دلیل ماهیت یکپارچهٔ فضا-زمان و آزادی در انتخاب دستگاه مختصات است. برخلاف دستگاه مختصات فضایی معمولی، محدودیت‌هایی برای چگونگی اندازه‌گیری‌های مکانی و زمانی وجود دارد؛ این محدودیت‌ها به مدل ریاضی خاص آن و تفاوت‌هایش با ریاضیات و هندسهٔ اقلیدسی برمی‌گردد. تا آغاز قرن بیستم گذر زمان مستقل از حرکت در نظر گرفته می‌شد و فرض این بود که در تمام دستگاه‌های مختصات، زمان تنها در یک محور مشخص با سرعت ثابت پیش می‌رود؛ اما تجربیات بعدی نشان داد که زمان در سرعتهای بالا کندتر حرکت می‌کند (کاهش
که زمان در سرعتهای بالا کندتر حرکت می‌کند (کاهش سرعت زمان با عنوان تأخیر زمان در نسبیت خاص توضیح داده شده‌است)؛ برای مثال یک ساعت اتمی را بر روی یک شاتل فضایی نصب کردند و دیدند که زمان برای ساعت روی شاتل کندتر از زمان در سطح زمین می‌گذرد. عبارت فضا-زمان به عنوان یک مفهوم عمومی فراتر از رویدادهای فضا-زمان در ۱+۳ بُعد معمولی در نظر گرفته می‌شود، فضا-زمان واقعاً ترکیبی از مکان و زمان است اما برخی دیگر پیشنهاد کرده‌اند که بُعدهای جدیدی که بعدها اضافه می‌شود هم در مجموعهٔ تئوری فضا-زمان قرار گیرد (نظریه‌های
هم در مجموعهٔ تئوری فضا-زمان قرار گیرد (نظریه‌های دیگری وجود دارند که توانسته‌اند بُعدهای جدیدی را اضافه کنند که این بُعدها دیگر شامل مکان و زمان نمی‌شوند)؛ اینکه واقعاً چند بُعد برای توصیف جهان لازم است سؤالی است که هنوز پاسخ قطعی برای آن پیدا نشده‌است. تئوری‌هایی مانند تئوری ریسمان پیش‌بینی می‌کند که ۱۰ تا ۲۶ بُعد جدید را بتوان اضافه کرد یا تئوری-م داشتن ۱۱ بُعد شامل ۱۰ بُعد مکانی و ۱ بُعد زمانی را ممکن می‌داند؛ باید به این نکته توجه داشت که: داشتن بیش از چهار بعد فقط در اندازه‌های زیر اتمی تفاوت ایجاد
چهار بعد فقط در اندازه‌های زیر اتمی تفاوت ایجاد می‌کند. ریشهٔ تاریخی. مفهوم غیر ریاضی فضازمان یکپارچه. اولین بار پیش از میلاد مسیح فیلون اسکندری گفته‌است که: «"زمان زاییدهٔ جهان است، خدا جهان را خلق کرد و آن منجر به ایجاد زمان شد، همزمان با خلق جهان یا بلافاصله پس از آن"».اینکاها زمان و مکان را به عنوان یک مفهوم واحد در نظر می‌گرفتند و آن را پاشا می‌نامیدند؛ بومیان ساکن در رشته کوه آند همچنان بر این باور پایدار مانده‌اند. اندیشهٔ فضا-زمان یکپارچه توسط اِدگارآلِن پو شاعر آمریکایی در یکی از شعرهایش به نام
پو شاعر آمریکایی در یکی از شعرهایش به نام "اورکا" بیان شد: «"مکان و گذر زمان هر دو یکی هستند"». در سال ۱۸۹۵ هِربرت جورج وِلز در رمان "ماشین زمان" چنین نوشت: «"هیچ تفاوتی میان زمان و سه بُعد مکانی وجود ندارد تنها برداشت ما است که با آنها پیش می‌رود"». مفهوم ریاضی. ریاضیات بحث فضا-زمان اولین بار در سال ۱۷۵۴ از سوی ژان لروند دالامبر در دانشنامهٔ فرانسوی آنسیکلوپدی در مقالهٔ "بُعدها" مطرح شد. پس از آن ژوزف لویی لاگرانژ در "تئوری تحلیلی توابع"(۱۷۹۷ و ۱۸۱۳) بیان کرد که: «می‌توان علم مکانیک را با هندسهٔ چهار
کرد که: «می‌توان علم مکانیک را با هندسهٔ چهار بُعدی و تحلیل‌های مکانیکی را به عنوان تعمیمی از تحلیل‌های هندسی در نظر گرفت». پس از کشف چهارگان‌ها توسط ویلیام همیلتون وی اظهار داشت: "«گفته می‌شود زمان تنها یک بُعد دارد و مکان سه بُعد… ریاضیات خاص چهارگان‌ها از همهٔ این بُعدها بهره می‌برد به زبان فنی‌تر می‌شود گفت «زمان به‌علاوهٔ مکان» یا «مکان به‌علاوهٔ زمان» از این جهت چهارگان یک مفهوم چهار بعدی است یا حداقل تلویحاً به آن اشاره می‌کند؛ و این‌گونه یک بُعد زمان و سه بُعد مکان در زنجیرهٔ نمادها به هم
بُعد زمان و سه بُعد مکان در زنجیرهٔ نمادها به هم می‌آمیزد»". چهارگان‌های مرکب هامیلتون که از نظر جبری ظرفیت مدل کردن فضا-زمان و تقارن در آن را دارد بیش از نیم قرن قبل از اینکه نسبیت به‌طور رسمی ارائه شود در دست بود. از تلاش‌های دیگری که در زمینهٔ فضا-زمان انجام شد می‌توان از کارهای جیمز کلارک ماکسول نام برد که از معادلات دیفرانسیل جزئی برای گسترش الکترودینامیک در چهار بُعد استفاده کرد. بعدها لورنتس در قرن ۱۹ چند نامتغیر از معادلات ماکسول را معرفی کرد؛ این دستاورد لورنتس بعدها، پایهٔ تئوری نسبیت خاص آلبرت
دستاورد لورنتس بعدها، پایهٔ تئوری نسبیت خاص آلبرت اینشتین قرار گرفت. پیشتر تصور می‌شد که سنجش زمان و مکان فقط به دامنهٔ اعداد حقیقی محدود می‌شود؛ همچنین پیشنهاد اینکه سنجش زمان و مکان قابل مقایسه باشد توسط کسانی توسعه یافت که فیزیک را بنیان نهادند؛ اما حال بین این تصورات اولیه مانند نبیست گالیله و قانون ماکسول تضاد ایجاد شده‌بود. برای از بین بردن این ابهام باید به مفهوم سرعت نور بازگشت. درحالی فضا-زمان را به عنوان نتیجه‌ای از تئوری نسبیت خاص اینشتین در سال ۱۹۰۵ در نظر می‌گیرند که ریاضیات آن توسط استاد
سال ۱۹۰۵ در نظر می‌گیرند که ریاضیات آن توسط استاد ریاضی او هرمان مینکوفسکی انجام شد؛ وی در سال ۱۹۰۸ تلاش‌های زیادی برای گسترش کارهای اینشتین انجام داد. مفهوم فضای مینکوفسکی اولین نمایش رفتار فضا و زمان به عنوان دو نمود مختلف از یک مفهوم یکپارچه بیان شد؛ چکیدهٔ نسبیت خاص. اندیشه فضای مینکوفسکی باعث شد که به هر دو نسبیت خاص و عام، بیشتر از دید هندسی نگاه شود. در سیزدهمین ویرایش دانش‌نامهٔ بریتانیکا در سال ۱۹۲۶ مقاله‌ای از اینشتین با عنوان «فضا-زمان» وجود دارد. مفاهیم پایه. فضا-زمان‌ها عرصه‌هایی هستند که در
مفاهیم پایه. فضا-زمان‌ها عرصه‌هایی هستند که در آن‌ها تمام رویدادهای فیزیکی اتفاق می‌افتد-یک رویداد، نقطه‌ای است در فضا-زمان که می‌توان آن را با زمان و مکانش مشخص کرد. برای مثال حرکت سیارهها به دور خورشید را می‌توان با نوع خاصی از فضا-زمان توضیح داد؛ و حرکت نور به دور یک ستارهٔ در حال دوران را با نوع دیگری از فضا-زمان. عناصر اصلی فضا-زمان، رویدادها هستند؛ در هر فضا-زمان داده شده، یک رویداد، یک مکان یکتا در یک زمان یکتا است، چون رویدادها، نقاط فضا-زمان را تشکیل می‌دهند؛ برای مثال: یک نمونه از یک رویداد، در
می‌دهند؛ برای مثال: یک نمونه از یک رویداد، در فیزیک کلاسیک نسبیتی formula_1 یا مکان یک ذره در یک لحظهٔ خاص است. همانطورکه یک خط را به صورت مجموعه‌ای از بینهایت نقطه در یک راستا تعریف می‌کنیم فضا-زمان را نیز، می‌توان به صورت مجموعه‌ای از بینهایت رویداد تعریف کرد که در یک خمینه (چندگونا) قرار دارد. یک فضا که در ابعاد کوچک می‌توان آن را با استفاده از محورهای مختصات توصیف کرد. یک فضا-زمان مستقل از هرگونه مشاهده‌گر است، اما در توصیف پدیده‌های فیزیکی (که در یک لحظهٔ مشخص در یک ناحیهٔ مشخص از مکان اتفاق می‌افتد)
مشخص در یک ناحیهٔ مشخص از مکان اتفاق می‌افتد) هرکدام از مشاهده‌گرها دستگاه مختصات مناسب خود را انتخاب می‌کند؛ برای توضیح هر رویداد به چهار عدد حقیقی از این دستگاه‌ها نیاز است. پس خط سیر هر ذرهٔ اولیه‌ای (نقطه) درون فضا و زمان مجموعه‌ای پیوسته از رویدادها است که آن را خط جهانی آن ذره می‌نامند؛ بنابراین به دلیل اندرکنش فضا-زمان به یک «جهان به هم بافته» می‌توان اجزای گسترش یافته یا مرکب (از تعداد زیادی ذره) را پیوندی از تعداد زیادی خط جهانی به هم پیچیده دانست (نگاهی به افسانهٔ مویرای). در فیزیک معمول است که
(نگاهی به افسانهٔ مویرای). در فیزیک معمول است که یک جسم چند بعدی را با حفظ یکپارچگی آن در مکان و زمان، نقطه یا صفحه در نظر بگیریم (مانند مرکز جرم)، بنابراین خط جهانی یک ذره، مسیری است که آن ذره در فضا-زمان اشغال می‌کند و ارائه کنندهٔ گذشتهٔ آن ذره است. خط جهانی مدار زمین (با این تفسیر) با دو بعد فضایی formula_2 و formula_3 (صفحه مدار زمین) و یک بُعد زمانی عمود بر دو بُعد formula_2 و formula_3 نمایش داده می‌شود. مدار زمین در مختصات فضایی بیضی‌گون است ولی در فضا-زمان خط جهانی آن به شکل مارپیچ است. یکپارچه
فضا-زمان خط جهانی آن به شکل مارپیچ است. یکپارچه سازی فضا و زمان با بیان واحدهای اندازه‌گیری چهاربعدی آن قابل فهم تر می‌شود، این ابعاد با واحدهای فاصله اندازه‌گیری می‌شوند: یک رویداد را به شکل formula_6 (در اندازه‌گیری لورنتز) یا formula_7 (در اندازه‌گیری مینکوفسکی) نمایش می‌دهیم، درحالی که formula_8 برابر با سرعت نور است؛ در ادامه اندازه‌گیری در فضای مینکوفسکی و بازههای مکان‌مانند، نورگونه و زمان‌مانند توضیح داده خواهند شد. بازه‌های فضازمانی. در فضای اقلیدسی جدایی بین دو نقطه از طریق فاصلهٔ بین آن دو نقطه
جدایی بین دو نقطه از طریق فاصلهٔ بین آن دو نقطه اندازه‌گیری می‌شود که این فاصله، تنها از جنس مکان است و همواره مثبت؛ ولی در فضا-زمان جدایی بین دو رویداد از طریق "بازهٔ" بین آن دو رویداد اندازه‌گیری می‌شود که این بازه نه تنها اختلاف مکانی بلکه اختلاف زمانی بین آن دو رویداد را نیز در بر می‌گیرد. بازهٔ بین دو رویداد به شکل زیر نمایش داده می‌شود: در حالی که "c" برابر با سرعت نور و "Δt" و "Δr" به ترتیب اختلاف زمانی و مکانی دو رویداد در دستگاه مختصات است. بازه‌های فضا-زمانی بر اساس اینکه اختلاف زمانی (formula_9)
فضا-زمانی بر اساس اینکه اختلاف زمانی (formula_9) بزرگتر است یا اختلاف مکانی (formula_10) به سه دسته تقسیم می‌شوند. برخی از خط‌های‌جهانی (با نام ژئودزیک‌های فضا-زمان) با "فاصله‌های" تعریف شده در بازه‌های فضا-زمانی، کوتاه‌ترین مسیر بین هر دو رویدادی‌اند. مفهوم ژئودزیک در نسبیت عام حالت بحرانی به خود می‌گیرد زیرا که ممکن است حرکت‌های ژئودزیک به عنوان "حرکت خالص" یا اینرسی حرکتی در فضا-زمان، که خود فارغ از هرگونه تأثیر خارجی است در نظر گرفته شود. بازهٔ زمان‌مانند. برای دو رویداد که اختلاف فاصلهٔ زمانی دارند،
برای دو رویداد که اختلاف فاصلهٔ زمانی دارند، باید به اندازه کافی زمان بگذرد تا بین آن‌ها رابطهٔ علت و معلولی برقرار شود. ذره‌ای که با سرعتی کمتر از سرعت نور در فضا سفر می‌کند، هر دو رویدادی که برای آن ذره یا توسط آن ذره اتفاق می‌افتد دارای اختلاف در فاصلهٔ زمانی است به بیان دیگر توسط بازه‌های زمان‌مانند از یکدیگر جدا شده‌اند. جفت رویدادهایی که دارای اختلاف زمانی هستند، بازهٔ فضا-زمانی آن‌ها یک مربع کامل منفی (formula_11) می‌شود و می‌توان گفت آن‌ها در گذشته یا آیندهٔ یکدیگر اتفاق افتاده‌اند. در این حالت یک
یا آیندهٔ یکدیگر اتفاق افتاده‌اند. در این حالت یک چارچوب مرجع وجود دارد که نشان دهد که دو رویداد در یک موقعیت مکانی اتفاق افتاده‌اند اما چارچوب مرجعی وجود ندارد که بتواند نشان دهد که آن دو در یک لحظه اتفاق افتاده‌اند. اندازه‌گیری بازه‌های زمان‌مانند در فضا-زمان بر اساس "زمانِ ویژه" انجام می‌شود. زمان ویژه زمانی است که توسط ساعتی که نسبت به مشاهده‌گر ساکن است اندازه‌گیری می‌شود؛ وقتی مسیر مشاهده‌گر با یک رویداد تقاطع پیدا می‌کند، گویی آن رویداد برای مشاهده‌گر روی می‌دهد. بازهٔ نورگونه. در یک بازهٔ نورمانند،
روی می‌دهد. بازهٔ نورگونه. در یک بازهٔ نورمانند، فاصلهٔ مکانی بین دو رویداد دقیقاً متناسب با فاصلهٔ زمانی بین آن دو رویداد است. بازهٔ فضا-زمانی دو رویداد یک مربع کامل برابر صفر است (formula_12). بازه‌های نورمانند با نام بازه‌های «تهی» نیز شناخته می‌شوند. بازهٔ مکان‌مانند. وقتی که بین دو رویداد بازهٔ مکان‌مانند وجود داشته باشد، زمان کافی بین وقوع آن‌ها نمی‌گذرد، زمانی کافی برای اینکه یک رابطهٔ علت-معلولی با سرعتی برابر با سرعت نور یا کمتر از آن فاصلهٔ بین آن‌ها را قطع کند. این رویدادها این‌گونه در نظر گرفته
را قطع کند. این رویدادها این‌گونه در نظر گرفته نمی‌شوند که در گذشته یا آیندهٔ یکدیگر اتفاق افتاده باشند؛ در این حالت چارچوب مرجعی وجود دارد بگونه‌ای که در آن مشاهده‌گر وقوع آن دو رویداد را هم‌زمان می‌بیند اما چارچوب مرجعی وجود ندارد که وقوع آن‌ها را در یک مکان نشان دهد. برای این جفت رویدادهای مکان‌مانند، مربع کامل بازهٔ فضا-زمانی بزرگتر از صفر است (formula_13) و فاصلهٔ مکان‌مانند آن‌ها با فاصلهٔ ویژه اندازه‌گیری می‌شود: مانند زمانِ ویژه در بازه‌های زمان‌مانند، فاصلهٔ ویژه (formula_14) در بازه‌های
زمان‌مانند، فاصلهٔ ویژه (formula_14) در بازه‌های مکان‌مانند در مجموعهٔ اعداد حقیقی قرار دارند. ریاضیات فضازمان. به دلایل فیزیکی، یک فضا-زمان پیوسته از نظر ریاضی به شکل یک خمینهٔ هموار، هم‌بند، لورنتزی و چهاربعدی تعریف شده‌است formula_15. به این معنی که تابع فاصله برای فضای لورنتزی formula_16 دارای "نمایهٔ" formula_17 است. تابع فاصله، هندسهٔ محیط و کوتاه‌ترین فاصله پیمودنی توسط ذره آزاد و شعاع نور را نشان می‌دهد. در همسایگی هر نقطه (رویداد) بر روی خمینه، از دستگاه‌های مختصات محلی برای نمایش مشاهده‌گر در یک
دستگاه‌های مختصات محلی برای نمایش مشاهده‌گر در یک چارچوب مرجع استفاده می‌شود. معمولاً مختصات دکارتی formula_18 استفاده می‌شوند به‌علاوه برای سهولت سرعت نور formula_8 برابر با واحد در نظر گرفته می‌شود. هر چارچوب مرجعی (مشاهده‌گر) می‌تواند با یکی از این مختصات formula_18 مشخص شود و هرکدام از این مشاهده‌گرها قادر است یک رویداد formula_21 را مشاهده کند. اگر چارچوب مرجع دیگری با مختصاتی متفاوت در همسایگی formula_21 وجود داشته باشد که بتواند رویداد formula_21 را مشاهده کند (در هر چارچوب مرجع یک مشاهده‌گر داریم)
مشاهده کند (در هر چارچوب مرجع یک مشاهده‌گر داریم) این امکان وجود دارد که برداشتی متفاوت از رویداد formula_21 داشته باشد به عبارت دیگر هر دو مشاهده‌گر رویداد formula_21 را مشاهده می‌کنند اما چیز متفاوتی می‌بینند. فضازمان در نسبیت خاص. هندسه فضا-زمان در نسبیت خاص توسط تابع اندازه‌گیری مینکوفسکی در چهاربُعد R⁴ به‌دست می‌آید. این فضا-زمان، فضای مینکوفسکی نام دارد. تابع اندازه‌گیری مینکوفسکی که معمولاً با formula_26 نمایش داده می‌شود به صورت یک ماتریس چهار در چهار به شکل زیر است: در این روش از قرارداد
در چهار به شکل زیر است: در این روش از قرارداد مکان‌مانند لاندو-لیفشیتز استفاده می‌شود. یک فرض پایه‌ای در فضا-زمان این است که بازه‌های فضا-زمانی نسبت به تبدیلات مختصات باید نامتغیر باشند. بازه‌ها نسبت به تبدیلات لورنتس نامتغیرند. این خاصیت نامتغیر منجر به استفاده از چهار بردار (و تنسورهای دیگر) در توصیف‌های فیزیکی می‌شود. به بیان دقیق تر، می‌توان رویدادها در فیزیک نیوتنی را حالت خاصی از فضا-زمان در نظر گرفت. این نسبیت نیوتنی-گالیله‌ای است و چهارچوب‌های مرجع در آن توسط ترادیسی‌های گالیله به هم مرتبط می‌شوند
در آن توسط ترادیسی‌های گالیله به هم مرتبط می‌شوند که در آن فاصله‌های زمانی و مکانی به‌طور مستقل از هم قابل تفکیک اند، اما در حالت کلی فضا-زمان (که ترادیسی‌های لورنتس برقرار می‌باشد) چنین تفکیکی برقرار نیست. فضازمان در نسبیت عام. در نسبیت عام فرض می‌شود که فضا-زمان با حضور ماده (انرژی) خمیده می‌شود. این خمیدگی توسط تنسور ریمان بیان می‌شود. در نسبیت خاص تنسور ریمان متحد با صفر است و این اتحاد با صفر تعبیر می‌شود به این که فضا-زمان مینکوفسکی مسطح (تخت) است. مفاهیم بازه‌های زمان‌مانند، نورمانند و مکان‌مانند که
بازه‌های زمان‌مانند، نورمانند و مکان‌مانند که قبلاً بحث شد در نسبیت خاص به‌طور مشابه می‌تواند در دسته‌بندی خم‌های تک‌بُعدی در فضا-زمان خمیده استفاده شوند. یک خم زمان‌مانند، آنی است که بر روی آن فاصلهٔ میان هر دو رویدادِ بینهایت به هم نزدیک بر روی خم، خود زمان‌مانند باشد. مشابه همین تعریف برای دو حالت مکان‌مانند و نورمانند قابل تعمیم است. به بیان فنی‌تر سه نوع خم یاد شده معمولاً بر حسب اینکه بردار مماس بر خم در هر نقطه از خم، نورمانند یا مکان‌مانند یا زمان‌مانند باشد تعریف می‌شود. خط جهانی هر شیء کندتر از
باشد تعریف می‌شود. خط جهانی هر شیء کندتر از نور همواره یک خم زمان‌مانند است.
آژانس یهود یا مجری صهیونیستی فلسطینی (در عبری: הסוכנות היהודית و در انگلیسی: Jewish Agency) به لحاظ ماهوی همان سازمان جهانی صهیونیسم یا بخشی از موسسه‌ها و هیئت‌های سازمان است که با خارج ارتباط دارند. این عبارت در مقابل سازمان صهیونیستی که مضمونی ایدئولوژیک دارد، به معنی تجمیعی از انسان‌ها با افکار معین است. در حالی که اصطلاح آژانس یهود حاوی مفهومی عملی بوده و به ادارات و موسسات و دفاتر و غیره اشاره می‌کند. آژانس یهود، عنصری رسمی از عناصر حکومت در اسرائیل است. اصطلاح آژانس یهود به هنگام سند قیمومیت انگلیس بر
اصطلاح آژانس یهود به هنگام سند قیمومیت انگلیس بر فلسطین وضع شد. در ماده ۴ این سند که در آن سازمان صهیونیستی به رسمیت شناخته شد آمد است: در ماده ۶ سند قیمومیت دولت فلسطین آمده‌است که باید در دو زمینه با آژانس یهود همکاری کند: در ماده ۴ سند قیمومیت آمده‌است که سازمان صهیونیسم باید پس از رایزنی با دولت انگلیس تدابیر لازم را برای جذب یاری همه یهودیان خواهان کمک به تشکیل موطن یهودی اتخاذ کند.
قطعنامه ۲۴۲ شورای امنیت از قطعنامه‌های شورای امنیت است که در ۲۲ نوامبر ۱۹۶۷ (میلادی) (۱ آذر ۱۳۴۶ (خورشیدی)) در نشست ۱۳۸۲ به اتفاق آراء تصویب شد. شورای امنیت سازمان ملل متحد در روز ۱۰ ژوئن ۱۹۶۷ خواستار آتش‌بس بین اعراب و اسرائیل شده بود. اما با حمایت آمریکا، انگلیس و فرانسه از اسرائیل در خواست عقب‌نشینی نکرد. در نتیجه قطعنامه ۲۴۲ سازمان ملل صادر گردید و به موجب آن از اسرائیل خواست به مرزهای قبل از جنگ ۱۹۶۷ عقب‌نشینی کند و بلندی‌های جولان همراه با کرانه باختری رود اردن و نوار غزه را به سوریه، اردن و فلسطین
رود اردن و نوار غزه را به سوریه، اردن و فلسطین مسترد نماید. شورای امنیت سازمان ملل متحد در بند اول با تأکید بر پایداری صلح در خاورمیانه دو طرف را موظف به خاتمه مجادله کرد: در بند دوم ضرورت رعایت اصول زیر را زمینه حفظ صلح دانسته بود: و در بند سوم و چهارم از دبیرکل درخواسته شده بود تا نماینده ویژه‌ای برای حفظ تماس بین کشورهای درگیر در جنگ کند و پیشرفت تلاش‌های نماینده ویژه را، هرچه سریع‌تر به شورای امنیت سازمان ملل متحد گزارش کند. و در نهایت این بیانیه در یک هزارو سیصد و هشتاد و دومین نشست به اتفاق آراء
یک هزارو سیصد و هشتاد و دومین نشست به اتفاق آراء تصویب شد. ولی تا به امروز به مرحله اجرا نرسیده‌است.
امیر عشیری (زاده ۱۳۰۳ در تهران – درگذشته ۲۷ خرداد ۱۳۹۵ در تهران) نویسنده ایرانی بود. برخی وی را پایه‌گذار ادبیات پلیسی در ایران می‌دانند. او همچنین در موضوعات تاریخی می‌نوشت. امیر عشیری، شهرت خود را با نوشتن پاورقی در دهه‌های سی تا پنجاه خورشیدی به دست آورد. پاورقی‌های عشیری در مجلاتی چون "سپید و سیاه"، "روشنفکر" و "تهران مصور" به چاپ می‌رسید، اما عمده پاورقی‌های او در "اطلاعات هفتگی" منتشر می‌شد. زندگی‌نامه. امیر عشیری در سال ۱۳۰۳ در تهران متولد شد. او جزو نسل دوم پاورقی‌نویسان ایرانی و از پیروان سبک
جزو نسل دوم پاورقی‌نویسان ایرانی و از پیروان سبک حسینقلی مستعان بود. عشیری از دورهٔ نوجوانی به مسائل جاسوسی علاقه‌مند بود و ظاهراً همین موضوع وی را به سمت نوشتن داستان‌های جنایی کشاند. از زندگی عشیری اطلاعات چندانی در دست نیست. او کارمند وزارت صنایع و معادن بود، اما عمدهٔ درآمد خود را از راه روزنامه‌نگاری و نویسندگی تأمین می‌کرد. عشیری دو دختر به نام‌های «ریما» (بزرگترین فرزندِ او) و «یگانه» و یک پسر به نام «عبدالرضا» داشت. پسرِ او به عنوان وکیل پایه یک دادگستری و عضو کانون وکلای دادگستری تهران فعالیت