payamvha/North_RAG huggingface dataset:
مهم دیگر در زمان سلطنت الکسی میخایلوویچ اصلاحات کلیسایی مشهور به «راسکول» توسط پاتریارک نیکون بود که منجر به انشعاب مذهبی و مقاومت در بین بخش بزرگی از جمعیت شد. از آن پس باورمندان کهن که اصلاحات نیکون را قبول نکردند، از کلیسا جدا شدند و برای مدت‌ها تحت آزار و اذیت حکومت قرار گرفتند. الکسی یکم، یکی از مهم‌ترین و تأثیرگذارترین تزارهای روسیه بود. اصلاحات او زمینه‌های گوناگونی از کشور را در بر گرفت. الکسی در سال ۱۶۴۸ با استفاده از تجربه ایجاد هنگ‌های نظام خارجی در دوران سلطنت پدرش، اصلاحات خود را در ارتش آغاز
در دوران سلطنت پدرش، اصلاحات خود را در ارتش آغاز کرد. جهت اصلی اصلاحات او، ایجاد انبوه هنگ‌های نظام جدید بود که ستون فقرات ارتش جدید تزار الکسی را تشکیل دادند. برای تحقق اهداف اصلاحی، شمار زیادی از متخصصان نظامی اروپایی به عنوان مستشار استخدام شدند. نارضایتی‌های مردمی که با شورش نشان داده شد، تا حدی به دلیل صدور قوانین جدید رعیت‌داری در سال ۱۶۴۹ بود که زندگی را بر رعایا دشوارتر کردند و جایگزین قوانین ایوان مخوف شدند. قوانینی که تزار الکسی تصویب کرد تا سده نوزدهم در روسیه پابرجا ماند. استبداد تزاری به دلیل
در روسیه پابرجا ماند. استبداد تزاری به دلیل قدرت بوروکراسی مرکزی دولت، از زمان مشکلات و تزارهای ضعیف یا فاسد، جان سالم به در برده بود. کارمندان دولت صرف نظر از مشروعیت حاکم یا نفوذ بویارها بر تاج و تخت، همچنان به فعالیت خود ادامه می‌دادند. در قرن هفدهم، بوروکراسی به‌طرز چشمگیری گسترش یافت؛ شمار ادارات دولتی از ۲۲ مورد در سال ۱۶۱۳، به ۸۰ مورد تا اواسط قرن افزایش یافت. اما دولت مرکزی از طریق فرمانداران استانی قادر به کنترل و تنظیم تمام گروه‌های اجتماعی، تجارت، تولید و حتی کلیسای ارتدکس روسی بود. پس از الکسی
تولید و حتی کلیسای ارتدکس روسی بود. پس از الکسی یکم: رقابت. سرانجام تزار الکسی که پس از سه دهه سلطنت با بحران‌های سیاسی و نظامی فرسوده شده بود، در سال ۱۶۷۶ به دلیل بیماری قلبی و کلیوی در مسکو درگذشت. پس از مرگ وی پسر بزرگ او فئودور از همسر اولش ماریا میلوسلاوسکایا که بیمار و معلول بود، به عنوان فیودور سوم بر تخت روسیه تزاری نشست و چند سال متأثر از اشراف سلطنت کرد. علیرغم سلامتی ضعیف مادرزادی، او موفق به انجام اصلاحاتی ازجمله در مورد بهبود شایسته‌سالاری در ادارات دولتی، مدنی و نظامی و همچنین تأسیس شد که
ادارات دولتی، مدنی و نظامی و همچنین تأسیس شد که اولین مؤسسه آموزش عالی روسیه بود. پس از مرگ فئودور، تاج و تخت روسیه دوباره گرفتار آشوب شد و میان خاندان‌های میلوسلاوسکی و ناریشکین، بر سر اینکه کدام یک از پسران تزار الکسی بر تخت می‌نشیند نزاع در گرفت. از آنجا که ایوان هم مانند برادر بزرگ‌ترش فئودور معلول بود، بزرگان پتر را برای جانشینی برگزیدند. اما میلوسلاوسکی‌های ناراضی به رهبری سوفیا آلکسیونا دختر بزرگ تزار الکسی، هنگ‌های استرلتسی را برای شورش در مسکو برانگیختند. متعاقب آن، سوفیا هر دو برادران خود را
برانگیختند. متعاقب آن، سوفیا هر دو برادران خود را مشترکاً به تخت نشاند و ایوان به عنوان تزار ارشد و پتر به عنوان تزار کوچک در نظر گرفته شد. دوران سلطنت ایوان به دلیل مشکلات جسمی و روحی وی تنها اسمی بود و در عمل، قدرت واقعی توسط سوفیا خواهر تنی ایوان و ناتنی پیتر به عنوان نایب‌السلطنه اعمال گشت. او نخستین زن فرمانروا در تاریخ روسیه بود که به مدت هفت سال بر این کشور حکومت کرد. سوفیا حکومت را خوب ادامه داد و مانند پدر و برادرش مسیر اصلاحات و ترقی در روسیه را با شتاب بیشتری دنبال کرد. او در طول هفت سال حکومت،
شتاب بیشتری دنبال کرد. او در طول هفت سال حکومت، سیاست‌های بازداشت دهقانان فراری را کاهش داد که باعث نارضایتی بویارها شد و همچنین برای سازماندهی ارتش تلاش کرد و مسئولیت تکمیل آکادمی لاتین یونانی اسلاوی را برعهده گرفت. پیمان صلح ابدی (۱۶۸۶) با لهستان و پیمان نرچینسک با دودمان چینگ چین در زمان او منعقد شدند. دو شکست فاجعه‌بار در لشکرکشی‌های روسیه به خانات کریمه پس از عضویت این کشور در اتحاد مقدس (۱۶۸۴)، ارکان حکومت سوفیا را سست کردند و سراجام دولت وی با کودتایی از سوی پتر جوان ساقط شد. از لحاظ اسمی، ایوان و
از سوی پتر جوان ساقط شد. از لحاظ اسمی، ایوان و پیتر با هم فرمانروا بودند، اما پتر هنوز هم نتوانست کنترل واقعی بر امور روسیه را به دست آورد؛ زیرا این بار ناریشکین‌ها به رهبری مادرش ناتالیا ناریشکینا، زمام امور را به دست گرفتند و خود او نیز به مدت ۵ سال به نیابت پسرش سلطنت کرد. اگرچه هیچ دستاورد حکومتی قابل توجهی از سوی ناتالیا وجود نداشت، تأثیر او در رشد شخصیت پسرش پیتر قابل توجه بود. تنها زمانی که ناتالیا در سال ۱۶۹۴ درگذشت، پتر که در آن زمان ۲۲ ساله شده بود توانست به یک حاکم مستقل تبدیل شود. پتر کبیر
بود توانست به یک حاکم مستقل تبدیل شود. پتر کبیر (۱۶۸۲–۱۷۲۵): جهش. پتر که در نه سالگی تاج‌گذاری کرده بود، به علت کمی سن در محلی در حومه مسکو در تبعید به سر می‌برد و عملاً نقشی در حکومت نداشت. او که در سال ۱۶۸۹ با خلع ید خواهرش سوفیا، خود به تنهایی قدرت را به دست گرفت، مؤسس روسیه مدرن به‌شمار می‌رود و به پتر کبیر معروف شده است. پتر که از ابتدا نظر به جهان غرب داشت و به دنبال راهی برای گشودن نفوذ روسیه به آب‌های آزاد بود، نخست در لشکرکشی‌های آزوف بندر آزوف را از امپراتوری عثمانی گرفت. او سپس از سال ۱۶۹۷ تا
از امپراتوری عثمانی گرفت. او سپس از سال ۱۶۹۷ تا ۱۶۹۹ به سفر به دور اروپا رفت تا از نزدیک با صنایع و پیشرفت‌های غرب آشنا شود. در بازگشت او اتحادیه‌ای با دانمارک و لهستان علیه امپراتوری سوئد تشکیل داد که منجر به ۲۱ سال جنگ بزرگ شمالی شد. اصلاحات پتر در جریان این جنگ متوقف نشد؛ او با استفاده از تجربیاتی که از طریق مربیان هلندی، آلمانی و سوئیسی به اروپا کسب کرده بود، اقدامات گسترده‌ای را در جهت مدرن کردن روسیه آغاز کرد. پتر نخستین نیروی زمینی و نیروی دریایی مدرن را در تاریخ روسیه ایجاد کرد و سیستم اداری را به
را در تاریخ روسیه ایجاد کرد و سیستم اداری را به تبعیت از دولت سوئد تغییر داد. او در سال ۱۷۰۳ نخستین روزنامه روسی را تأسیس کرد و بنیان شهر سنت پترزبورگ را که به عنوان نماد این پیروزی تأسیس شده بود، آغاز کرد که در سال ۱۷۱۲ پایتخت جدید روسیه شد. پتر تقویم روسیه را به گاه‌شماری ژولینی تغییر داد و آموزش عالی و صنعتی‌سازی را در کشورش ترویج کرد؛ آکادمی علوم روسیه و دانشگاه دولتی سنت پترزبورگ در سال ۱۷۲۴، یک سال قبل از مرگ او تأسیس شدند. پتر در سال ۱۷۰۳ اینگریا را از قلمرو سوئد تصرف کرد و با شکست کارل دوازدهم در
از قلمرو سوئد تصرف کرد و با شکست کارل دوازدهم در نبرد پولتاوا مسیر جنگ را تغییر داد. او در سال ۱۷۱۰ مناطق استونی، لیوونی و فندلاند را نیز تصرف نمود. کارل دوازدهم هم که به عثمانی گریخته بود، دیگر نتوانست قدرت بگیرد و سرانجام در ۱۱ دسامبر ۱۷۱۸ میلادی در جریان نبردی مشهور به محاصره فردریکستن کشته شد. پتر از این فرصت استفاده نمود و جنوب سوئد را کاملاً غارت و سوئد را وادار به انعقاد پیمان نیستاد کرد. جایگزینی با امپراتوری. پیروزی‌های پتر در جنگ بزرگ شمالی به دوران سوئد به عنوان یک قدرت بزرگ و تسلط آن بر منطقۀ
سوئد به عنوان یک قدرت بزرگ و تسلط آن بر منطقۀ بالتیک پایان داد و در عین حال، جایگاه روسیه را تا حدی بالا برد که به عنوان یک امپراتوری به رسمیت شناخته شد. در سپتامبر ۱۷۲۱، مجلس سنای روسیه و شورای حکام عناوین «کبیر»، «پدر کشور» و «امپراتور تمام روسیه» را به پتر اعطا کردند و او در ۲ نوامبر ۱۷۲۱، رسماً هر سه عنوان را پذیرفت و روسیه تزاری را با امپراتوری روسیه جایگزین کرد. دولت‌های اروپایی نیز به مرور فرمانروایان روسیه را به عنوان امپراتور به رسمیت شناختند.
عزت‌الله فولادوند (متولد ۵ دی ۱۳۱۴ در اصفهان)، نویسنده و مترجم ایرانی، و مترجم آثار فیلسوفان صاحب‌نام در ایران است. زندگی. عزت‌الله فولادوند در سال ۱۳۱۴ در شهر اصفهان به دنیا آمد. پدرش غلامرضا فولادوند قاضی دادگستری بود. پدرش دوره‌ای استاندار خوزستان و دوره‌ای هم استاندار فارس بود. مدتی هم رئیس کل ثبت بود. پدرش نمایندهٔ دورهٔ هفدهم مجلس شورای ملی هم بود. پدربزرگش عزیزالله‌خان فولادوند از رجال سیاسی و نمایندهٔ مجلس شورای ملی بود. او پس از گذراندن تحصیلات پایه در تهران، ابتدا جهت ادامهٔ تحصیل به انگلستان رفت
در تهران، ابتدا جهت ادامهٔ تحصیل به انگلستان رفت و به علت برخی مشکلات دوباره به ایران بازگشت و دورهٔ دبیرستان را به پایان رسانید. سپس به پاریس رفت و در آنجا به مدت دو سال مشغولِ تحصیل در رشتهٔ پزشکی شد. پس از مطالعهٔ کتابِ "مسائل فلسفه" اثر برتراند راسل پزشکی را رها کرد و برای تحصیلِ دانشِ فلسفه عازمِ آمریکا شد و دوره‌های کارشناسی و کارشناسی ارشد و دکترای فلسفه را در دانشگاه کلمبیا گذراند. از استادان او می‌توان به آرتور دانتو، رابرت کامینگ و سیدنی مورگن بسر اشاره کرد. عزت‌الله فولادوند از سال ۱۳۴۳ تا ۱۳۵۹
اشاره کرد. عزت‌الله فولادوند از سال ۱۳۴۳ تا ۱۳۵۹ در سمتهای مختلف در شرکت ملی نفت ایران و وزارت امور اقتصادی و دارایی مشغول به کار بوده‌ است. در کنار فعالیت‌های شغلی، به فعالیت‌های فرهنگی نیز پرداخت و چندین ترجمه از او در همان سال‌ها منتشر شد. ترجمهٔ کتاب‌های «فلسفه کانت» و «آگاهی و جامعه»، به ترتیب در دوره‌های هشتم و نهم کتاب سال جمهوری اسلامی ایران برگزیده شده‌اند. فولادوند دربارهٔ مترجم و ترجمه. «یکی از اعتقادات من در زمینهٔ برگرداندن آثار زبان‌های دیگر به زبان فارسی این بوده‌ است که ترجمه باید تا حد
به زبان فارسی این بوده‌ است که ترجمه باید تا حد امکان به متن اصلی وفادار باشد و مترجم باید از مبهم‌گویی یا شیرین‌زبانی خودداری کند و آنچه را نویسندهٔ اصلی واقعاً در ذهن داشته و روی کاغذ آورده، به نحوی به زبان فارسی برگرداند که با روح زبان فارسی منطبق باشد. ممکن است در انتقال بسیاری از واژه‌ها، تعبیرات و اصطلاحاتی که همواره وارد فلسفه می‌شوند، بعضی اشکالات پیش بیاید؛ اما، به نظر من این نباید دلیل بر این باشد که روح زبان فارسی از متنی به کلی غایب شود و رخت بر بندد … به هر حال، آنچه حتماً باید در نظر داشت و
بندد … به هر حال، آنچه حتماً باید در نظر داشت و معمولاً از آن غفلت می‌شود گنجینهٔ پهناور و گرانبهای ادب فارسی و آثار حکمای فارسی‌زبان است. برای بسیاری از اصطلاحاتِ مشکل آفرینِ علوم انسانی و فلسفهٔ غرب با کندوکاو و حوصله می‌شود معادل‌های زیبا در زبان ما پیدا کرد. زبان فارسی زبانِ پر سابقه و ورزش کرده‌ای است که قرن‌ها با مشکلات علمی دست و پنجه نرم کرده‌است. ما نباید بی اطلاعی و کاهلی خودمان را به حساب فقر زبان فارسی بگذاریم.» «مبانی فکری من نه تنها در کارهایی که ترجمه کرده‌ام آشکار است، بلکه در مقدمه‌هایی که
که ترجمه کرده‌ام آشکار است، بلکه در مقدمه‌هایی که بر کارهایم نوشته‌ام نیز کاملاً مشهود است و خواننده می‌تواند آن را به روشنی درک کند.» «چیزی که برای من کاملاً روشن است این است که در هر نوشتهٔ جدی، چه در زمینهٔ ادبیات و چه فلسفه، بین نص و روح متن رابطهٔ محکم وجود دارد و طبعاً اگر این رابطه گسسته شود، به فهم ما از آنچه می‌خوانیم لطمهٔ شدید می‌زند… یکی از مهم‌ترین مورد امانت داری، پای بندی به لحن اصلی نوشته‌است… در اهمیت لحن همین بس که در زندگی کمترین عاملی همچون لحنِ آنچه می‌شنویم یا می‌خوانیم احتمال دارد در
لحنِ آنچه می‌شنویم یا می‌خوانیم احتمال دارد در احساسات ما تأثیر بگذارد… وظیفهٔ مترجم است که لحنِ نوشتهٔ اصلی را در ترجمه رعایت کند تا بتواند همان واکنش روانی و عاطفی و فکری‌ای را که نویسنده در زبان مبدأ به وجود آورده، در خوانندهٔ زبان مقصد ایجاد کند.» «ممکن است صاحب نظران پس از غور و دقت به این نتیجه برسند که ترجمهٔ موجود از فلان اثرِ ارزنده، خوب نیست و بخواهند ترجمهٔ بهتری از آن در دست باشد [...یا] به نظر برسد که ترجمه یا ترجمه‌های موجود اگر چه درست، ولی متعلق به گذشته‌اند و زبان و بیانشان به دل نسل کنونی
به گذشته‌اند و زبان و بیانشان به دل نسل کنونی نمی‌نشیند، یا اکنون اصطلاح‌ها و تعبیرهای بهتری پیدا شده و نیاز به ترجمه‌های جدید داریم. در این صورت اقدام به ترجمه مجدد کار درستی است، البته اگر با علم و آگاهی و خوب انجام گیرد.» «من فقط چیزی را ترجمه می‌کنم که احساس کنم خواندنش برای هموطنانم مهم است و خودم آن را دوست داشته باشم. من دو اعتقاد بزرگ در زندگی دارم. یکی اینکه هر بلایی که به سر ما مردم در این سرزمین می‌آید از نادانی یا علم ناقص است؛ دوم اینکه هرچه در زمینهٔ دانش و هنر از آثار بزرگ دنیا از راه ترجمه
زمینهٔ دانش و هنر از آثار بزرگ دنیا از راه ترجمه اخذ کنیم باز هم کم است… کسی که نتواند این معانی را به هموطنانش منتقل کند و به فکر وادارشان کند و احیاناً انسان ترشان کند، … بیخود اسم خودش را مترجم می‌گذارد.» «پیشنهادم به اهل قلم این است که تا چیزی را نفهمیده‌اید و در ذهنتان پخته نکرده‌اید ننویسید و ترجمه نکنید… بدیهی است دانش پیوسته در پیشرفتند و ما برای بیان معانیِ جدید به واژه‌ها و تعبیرهای نو نیازمندیم. اما این احتیاج جواز مغلق گویی و کاربرد لغات وحشی و غریب نیست. اگر چنین بود، می‌بایست نام مترجم و
و غریب نیست. اگر چنین بود، می‌بایست نام مترجم و نویسنده را از ما برمی‌داشتند و می‌گفتند مکانیک یا تکنیسین زبان.» «بسیاری از اوقات مترجمان ما پیرو پسندِ روز می‌شوند و آنچه احساس می‌کنند در افکارِ عمومیِ غرب و طبقه کتابخوان و تحصیل‌کرده و به تبع آن مردمِ عادی مغرب زمین مطرح است، در اینجا [ایران] قابل طرح است. اشکال این کار این است که طرحِ این مطالب برای غربی‌ها ابتدا به ساکن نیست و آنها از مقدمات لازم آگاه‌اند ولی برای بسیاری از هموطنان ما اینطور نیست.»
قرن بیست و سوم پیش از میلاد، قرنی بود که از سال ۲۳۰۰ پیش از میلاد تا ۲۲۰۱ پیش از میلاد ادامه یافت. چهره‌های برجسته. &lt;!- == نوآوری‌ها، یافته‌ها، آشنایی‌ها == -&gt;
شوخی با دیک و جِین یا تفریح با دیک و جِین فیلم کمدی ساخته‌شده در سال ۲۰۰۵ به کارگردانی دین پاریزو است که فیلم‌نامهٔ آن را جود آپاتو نوشته‌است. جیم کری، کمدین معروف هالیوود و تیا لئونی نقش‌های اصلی این فیلم را بازی می‌کنند و الک بالدوین هم در نقش منفی فیلم ظاهر شده‌است. این فیلم در واقع بازسازی فیلمی به همین نام با بازی جین فوندا و جرج سیگال، ساختهٔ سال ۱۹۷۷ است، اما استقلال خود را در نماها و صحنه‌های کمدی حفظ کرده و بسیاری آن را از نسخهٔ اصلی بهتر دانسته‌اند. شوخی با دیک و جین در اوایل ماه مه ۲۰۲۰ و در
شوخی با دیک و جین در اوایل ماه مه ۲۰۲۰ و در روزهای اوج شیوع ویروس کرونا به یکی از پربیننده‌ترین عناوین نت‌فلیکس تبدیل شد. خلاصهٔ داستان. داستان فیلم دربارهٔ مهندس ریچارد دیک هارپر (جیم کری) و همسرش جِین (تیا لئونی) است که زندگی زناشویی‌شان بسیار خوب و رو به ترقی است؛ اما دیک، درست کمی بعد از ارتقای سمتش، از کار بی‌کار می‌شود و پس از مدتی زن و شوهر برای گذران زندگی به سرقت و کارهای خلاف روی می‌آورند….
قرن بیست و دوم پیش از میلاد، قرنی بود که از سال ۲۲۰۰ پیش از میلاد تا ۲۱۰۱ پیش از میلاد ادامه یافت.
گودئا (Gudea) (فرمانروایی ۲۱۴۴–۲۱۲۴ پیش از میلاد) یکی از فرمانروایان میان‌رودان جنوبی بود. او فرمانروای شهر لاگاش بود. انگاشته می‌شود که او داماد اوربابا فرمانروای پیشین شهر لاگاش بوده‌است و از راه زناشویی با نینالا دختر او به فرمانروایی این شهر رسیده باشد. پس از او پسرش اونیگریرسو به جانشینی‌اش رسید. برپایه سنگ‌نوشته‌های به جا مانده، وی پرستشگاه‌هایی را در اور، نیپور، آداب، اوروک و بدتیبیرا ساخته بود. این کار به افزایش نفوذ وی در سومر انجامید. پدر زنش نیز در زمان پادشاهی‌اش پرستشگاهی در اور ساخته بود که
در زمان پادشاهی‌اش پرستشگاهی در اور ساخته بود که نشانگر نیروی سیاسی او می‌باشد. گودئا بر خود لقب انسی داده بود به معنای "شاهِ شهر" و اینچنین خود را خدایگان لاگاش می‌دانست. او خواستار به دست آوردن ایلام و انشان بود ولی گل‌نوشته‌های به جا مانده نشان می‌دهند که وی بیشتر به ساخت کاریز و پرستشگاه و دادن پیشکش به خدایان سرگرم بوده‌است. مواد برای این ساخت‌وسازها از غرب آسیا فراهم می‌شد. او چوب کنار را از کوه‌های آمانوس، سنگ‌های معدنی را از لبنان، مس را از شمال عربستان، طلا و سنگهای گران‌بها را از بیابان میان
عربستان، طلا و سنگهای گران‌بها را از بیابان میان کنعان و مصر، سنگ دولروس را از ماگان (مکران یا بلوچستان کنونی)، و چوب از دیلمون (بحرین کنونی) به دست می‌آمد. در کاوشهای انجام شده تاکنون بیست و شش تندیس گودئا به دست آمده‌است. گودئا در روزگار فرمانروایی خود دست به اصلاحاتی زد، او بدهی‌ها را بخشید و گرفتن زن از خانواده خود را روا دانست. شاید این اصلاحات برگشتن به آیین پیشین خود لاگاش بوده باشد. نینگیرسو خدای جنگ بود که طبق باور آنها به گودئا نیرو بخشیده بود و گودئا برای او نیزه، گرز و تبر می‌ساخت. در
بود و گودئا برای او نیزه، گرز و تبر می‌ساخت. در استوانه‌ای که در زمان زندگی وی ساخته شده نوشته شده‌است که "ایلامیها با الوارهایی بر دوش می‌آیند تا خانه نینگیرسو را بسازند." این نوشته نگاره‌ای زیبا را از میانرودان باستان نمایش می‌دهد که مردمش در روزگار گودئا برادروار کنار هم می‌زیسته‌اند. و او پادشاهی خودکامه نبود که بخواهد بر همه میانرودان فرمان براند. او ستیزه‌جویی پی‌ورز نیز نبود. او نیایشگاه‌های بسیاری برای خدای جنگ خود ساخت و بازرگانی لاگاش را برپا نگاه داشت. لقب انسی که او در روزگار نیرومندی‌اش بر خود
داشت. لقب انسی که او در روزگار نیرومندی‌اش بر خود نهاد، کنایه از نیروی مینوی او دارد.
ای‌ام‌دی (AMD) یک شرکت فناوری چندملیتی آمریکایی است که در صنعت نیمه‌رسانا (شاخه‌ای از صنعت الکترونیک) و به‌طور ویژه در زمینهٔ طراحی و توسعهٔ فناوری انواع پردازنده و چیپست فعالیت می‌کند. این شرکت در سال ۱۹۶۹ توسط جری ساندرز در کالیفرنیا تأسیس شده‌است و رقیب اصلی شرکت اینتل به‌شمار می‌رود. شرکت ای‌تی‌آی سازندهٔ کانادایی پردازنده‌های گرافیکی در سال ۲۰۰۶ میلادی توسط ای‌ام‌دی خریداری شد و هم‌اکنون در این شرکت ادغام شده و برند آن منحل گردیده‌است. ستاد مرکزی ای‌ام‌دی در سانتا کلارا، کالیفرنیا واقع است. لیسا سو
در سانتا کلارا، کالیفرنیا واقع است. لیسا سو مدیرعامل ای‌ام‌دی و مارک پپرمستر مدیر ارشد فناوری ای‌ام‌دی است. تاریخچه. شرکت ای‌ام‌دی در سال ۱۹۶۹ در کالیفرنیا با رویکرد تولید انواع نیمه‌رساناها از جمله انواع مدارهای مجتمع و سپس انواع سی‌پی‌یو توسط جری ساندرز و همکارانش با سرمایه اولیه یکصد هزار دلار پایه‌گذاری شد. در سال ۱۹۷۰ نخستین محصول این شرکت یک ماشین حساب بود. سال ۱۹۸۲ برای ای‌ام‌دی یک نقطه عطف بود چرا که در این سال این شرکت توانست به‌عنوان دومین سازنده ریزپزدازنده با شرکت مادرتخصصی آی‌بی‌ام قرار داد
ریزپزدازنده با شرکت مادرتخصصی آی‌بی‌ام قرار داد منعقد کند و در سال ۱۹۸۴ به عنوان یکی از یکصد شرکت برتر در آمریکا شناخته شد و اکنون AMD به عنوان نخستین سازنده بزرگ ریزتراشه در جهان شناخته می‌شود. درطی تصمیم‌گیری شرکت ای‌ام‌دی در سال ۲۰۰۸ بر تمرکز این شرکت روی طراحی تراشه‌ها، بخش تولیدی ای‌ام‌دی در سال ۲۰۰۹ با عنوان شرکت گلوبال‌فَوندریز از این شرکت جدا شد و به شرکت سرمایه‌گذاری مبادله که متعلق به دولت ابوظبی است، واگذار گردید.
هر کتاب بسته به سلیقه نویسنده، موضوع کتاب و شیوه ناشر دارای برخی از بخش‌های زیر است: منابع. حجازی، آرش. فرهنگ واژگان و اصطلاحات صنعت نشر. انتشارات کاروان
ساینتولوژی مجموعه‌ای از تعالیم است که ران هابارد (یا ال رون هابارد) نویسنده داستان‌های علمی-تخیلی آن را توسعه بخشید. ساینتولوژی این عقیده را تقویت می‌نماید که انسان‌ها ارواحی فناناپذیرند که اتصال با اصل خود را گم کرده‌اند. در این راستا انسان می‌بایست با هوشیاری کامل تمامی تجربه‌های تلخ زندگی خود را مرور کرده و به یاد آورد تا از آن‌ها گذر کرده به سرچشمهٔ حیاتی خود نزدیک‌تر گردد. مستند Going Clear: Scientology ساخت شبکه اچ بی او درباره ران هابارد و تاریخچه این فرقه است. موافقان. ساینتولوژی در برخی کشورها
این فرقه است. موافقان. ساینتولوژی در برخی کشورها به‌طور رسمی مذهب شمرده می‌شود. برخی از این کشورها بدین قرارند: آفریقای جنوبی، استرالیا، ایالات متحده آمریکا، هندوستان، مکزیک، نیوزیلند، پرتغال، سوئیس، تایوان، تانزانیا، ونزوئلا، زیمبابوه. بک هانسن، دنی مسترسون، چیک کوریا، لیزا ماری پریسلی، کریستی آلی، کاترین بل، جان تراولتا، تام کروز، ویل اسمیت برخی از طرفداران مشهور این فرقه‌اند. آلکس گیبنی در فیلم مستند «روشن‌سازی، ساینتولوژی و زندان عقاید»، به نازنین بنیادی بازیگر ایرانی‌تبار هالیوود اشاره می‌کند. بنیادی
بازیگر ایرانی‌تبار هالیوود اشاره می‌کند. بنیادی در سال ۲۰۰۵ از عضویت در کلیسای ساینتولوژی کناره گرفته است. آراء مخالف. بزرگ‌ترین مخالفان این آئین در ایالات متحده را مسیحیان معتقد و اعضا سابق کلیسای ساینتولوژی تشکیل می‌دهند که از میان آنان تری مگو که خود به رده OT VII رسیده بود تشکیل می‌دهند. بسیاری معتقدند این آیین با استناد به حرفهای خود ران هابارد که اعتقاد داشت چنانچه نویسنده‌ای می‌خواهد بیش از یک سنت برای هر خط نوشته درآمد داشته باشد باید دینی بیاورد، تنها برای درآمد زایی ایجاد شده‌است. کلیسای
تنها برای درآمد زایی ایجاد شده‌است. کلیسای ساینتولوژی به شدت در برابر نوشته‌های مخالف خود واکنش نشان می‌دهد و با استفاده از قانون کپی رایت و ادعای اینکه مخالفان اسرار این دین را فاش کرده‌اند با به دادگاه کشاندن بسیاری از مخالفان آنها را خاموش کرده‌است. همچنین تعدادی قتل هم به طرفداران این دین نسبت داده می‌شود. دیگر کشورها. در فرانسه ساینتولوژی فرقه به‌شمار می‌رود و مبلغان حق ندارند برای آن تبلیغ کنند و هر گونه فعالیت در این زمینه ممنوع بوده و شامل جریمه و مجازات زندان می‌شود. ساینتولوژی همچنین در آلمان و
مجازات زندان می‌شود. ساینتولوژی همچنین در آلمان و بلژیک فرقه محسوب می‌شود. در سوئیس به عنوان مذهب پذیرفته نشد و کارکرد آن را تجاری دانستند. در ایران هیچ مرکز رسمی ساینتولوژی وجود ندارد. مراحل این دین به OT معروفند و به ترتیب OT I و OT II و… نامیده می‌شوند. در بخش موافقان و در کشور سوئیس بعنوان مذهب پذیرفته شده. در حالیکه در این بخش کارکرد آن را تجاری عنوان نموده‌اند. ممکن است در بسیاری دیگر از کشورها نیز وضعیت آن مشخص نباشد.
غذاهای محلی گیلان، به عنوان یکی از شاخه‌های برجسته فرهنگ غذایی ایران، سابقه‌ای طولانی و تاریخی پرشکوه دارند. این استان با داشتن بیش از ۱۷۰ تا ۲۲۰ نوع غذا، محلی است که آشپزی سنتی آن همواره الهام‌بخش نوآوری و حفظ هنرهای بومی در سطح کشور و حتی جهان به‌شمار می‌آید. در این مقاله، به بررسی جامع جنبه‌های مختلف از جمله تاریخ آشپزی، تأثیر جغرافیای منطقه بر تولید مواد اولیه، سبک‌های پخت و تأثیرات فرهنگی بر این هنر می‌پردازیم. مقدمه. آب‌وهوای معتدل، خاک حاصلخیز و تنوع ارثی محصولات طبیعی از ویژگی‌های بارز گیلان است که
ارثی محصولات طبیعی از ویژگی‌های بارز گیلان است که زمینه‌ساز تولید برنج با کیفیت، انواع سبزیجات معطر و صیفی‌جات متنوع می‌باشد. شرایط جغرافیایی مناسب، موجب شده تا غذاهایی مانند مرغ ترش، اناربیج، باقلاقاتوق و کباب ترش با طعمی بی‌نظیر به وجود آید؛ طعمی که نه تنها ارزش غذایی بالایی دارد بلکه نمایانگر تاریخ و فرهنگ محلی نیز می‌باشد. تاریخچه آشپزی در گیلان. مطالعات تاریخی و اسناد قدیمی نشان می‌دهند که هنر آشپزی در گیلان از دیرباز مورد توجه بوده است. در کتاب «سرزمین گیلان» نوشته الکساندر شودزگو (۱۸۰۴–۱۸۹۱) به
گیلان» نوشته الکساندر شودزگو (۱۸۰۴–۱۸۹۱) به بررسی سبک‌های پخت محلی پرداخته شده است. نخستین نشانه‌های مستند در این حوزه به قلم فهیمه اکبر در کتاب «طباخی گیلان» (سال ۱۳۳۸) برمی‌گردد که در آن به تفصیل به شرح دستورهای محلی و نحوه پخت غذاها پرداخته شده است. فعالیت‌های اولیه در زمینه آشپزی، تأثیر بسزایی در حفظ و انتقال هنر بومی به نسل‌های آینده داشته و به عنوان یکی از میراث‌های فرهنگی گیلان محسوب می‌شود. تأثیر جغرافیا و مواد اولیه بر آشپزی گیلان. آب و هوای مرطوب و بارش فراوان در گیلان موجب رشد برنج، سبزیجات معطر
بارش فراوان در گیلان موجب رشد برنج، سبزیجات معطر و صیفی‌جات به بهترین شکل شده است. در دشت‌های حاصلخیز، برنج سفید کوبیده شده به عنوان غذای اصلی مصرف شده و نان‌های محلی مانند نان خرفه یا خلفه که به آن کشتا هم گفته می‌شود و نان لاکو نقش مهمی در وعده‌های غذایی دارند. استفاده گسترده از نعناع وحشی، پیتنک، چوچاق و سایر ادویه‌های بومی، طعم‌های منحصر به‌فردی به هر غذا می‌بخشد که همواره در فضاهای فرهنگی و غذایی منطقه به یاد ماندنی است. دسته‌بندی جامع غذاهای محلی گیلان. به دلیل تنوع فراوان و ریشه‌های عمیق فرهنگی،
به دلیل تنوع فراوان و ریشه‌های عمیق فرهنگی، غذاهای محلی گیلان به چند دسته اصلی تقسیم می‌شوند که در زیر معرفی گردیده‌اند: ۱. غذاهای گوشتی و مرغی. - غذایی نمادین تهیه‌شده از مرغ محلی به همراه سبزی معطر و چاشنی‌هایی نظیر آب انار. - در این روش پخت سنتی، استفاده از قابلمه‌های سفالی گمج و ادویه‌های بومی، طعم اصیل و بی‌نظیری به آن می‌بخشد. - غذای شب یلدایی با شباهتی به فسنجان؛ ترکیبی از رب انار، گردو، سبزی قورمه و گوشت چرخ‌شده که موجب خلق طعمی ماندگار و منحصر به فرد می‌شود. - خورشتی مناسب برای فصل پاییز تهیه‌شده
می‌شود. - خورشتی مناسب برای فصل پاییز تهیه‌شده از مرغ، دانه انار، پیاز و رب انار؛ نسبت ترش و شیرین در این غذا، آن را به گزینه‌ای خاص تبدیل کرده است. - خورشتی سنتی با ترکیبی از گوشت چرخ‌شده، لپه، پیاز، گوجه فرنگی، زعفران، لیمو امانی و دارچین؛ نسخه‌ای متفاوت از قیمه معمولی که از روش‌های پخت بومی بهره می‌برد. ۲. انواع کبابهای سنتی. - کبابی تهیه‌شده از ترکیب سبزیجات معطر و آب انار؛ دارای طعم نسبتاً ترش و دلنشین که در مجالس و پذیرایی‌ها بسیار مورد استقبال قرار می‌گیرد. - کبابی سنتی از گوشت پشت گردن و دوش گاو؛
می‌گیرد. - کبابی سنتی از گوشت پشت گردن و دوش گاو؛ برش‌های به اندازه چنجه و استفاده از ادویه‌های مخصوص از ویژگی‌های برجسته آن هستند. - یک وعده غذایی متفاوت برای صبحانه؛ گوشت کباب شده روی زغال که در خوراک لوبیا افزوده می‌شود و طعمی متمایز ایجاد می‌کند. ۳. خورشت‌ها و انواع آش‌های گیلان. - آشی غنی از گوشت چرخ‌شده، حبوبات، سبزی محلی، کشمش، قیسی، آرد و هویج؛ ترکیبی از چغندر، آبغوره و [[شکر] باعث ایجاد طعمی بی‌نظیر و اصیل می‌شود. - آشی مقوی تهیه‌شده از [[باقلا]]، [[نخود]]، [[لوبیا]]، [[برنج]] و [[سیر]؛ در برخی
[[نخود]]، [[لوبیا]]، [[برنج]] و [[سیر]؛ در برخی نواحی با افزودن [[گوجه سبز]]، عطر و طعم آن تکمیل می‌گردد. - از جمله [[آش شلغم]]، [[آش شیر]]، [[آش ترش]] و [[خولی‌آش]] که هرکدام با بهره‌گیری از سبزیجات معطر و حبوبات بومی، تنوع و اصالت آشپزی گیلان را به نمایش می‌گذارند. ۴. غذاهای دریایی و ماهی‌های محلی. - غذایی منحصر به‌فرد تهیه‌شده با سیر، گردو، رب انار و سبزیجات معطر؛ در [[تنور]]، [[تابه]] یا به صورت [[گریل]] پخته می‌شود. - ماهی سفید با حالت پخت گرد که در ظروف سنتی مانند گمج تهیه شده و طعمی نرم و ماندگار
ظروف سنتی مانند گمج تهیه شده و طعمی نرم و ماندگار ایجاد می‌کند. - ماهی ترش محلی که معمولاً همراه با باقلاقاتوق یا برنج [[کته]] سرو می‌شود؛ ترکیب سیر، مغز گردو و رب انار، طعمی به‌یادماندنی خلق می‌کند. ۵. غذاهای بدون گوشت و پیش‌غذاهای متنوع. - غذایی بی‌نظیر از بادنجان کباب‌شده، گوجه فرنگی، سیر و تخم‌مرغ؛ می‌تواند به عنوان میان‌وعده، پیش‌غذا یا غذای اصلی مصرف شود. - دستور پخت ویژه‌ای بر پایه تخم‌مرغ، سیر، [[خالواش]]، [[اسفناج]]، [[گشنیز]]، برگ چغندر، [[نعنا]] و ادویه‌های متنوع همراه با [[آب نارنج]]؛ طعمی تازه
ادویه‌های متنوع همراه با [[آب نارنج]]؛ طعمی تازه و ماندگار ارائه می‌دهد. - پیش‌غذایی تهیه‌شده از زیتون با استفاده از ادویه‌هایی مانند آبغوره و رب انار؛ نمونه‌ای از هنر دست سرآشپزان گیلان در تهیه چاشنی‌های منحصر به‌فرد. - ترکیبی از بادمجان کبابی، سیر و گردوی آسیاب‌شده؛ گرچه اسمی شبیه به کباب دارد اما استفاده از گوشت در آن دیده نمی‌شود و طعم بومی آن منعکس‌کننده سبک زندگی محلی است. ۶. [[دسر]]ها و شیرینی‌های سنتی. - شیرینی سنتی تهیه‌شده در [[ماهیتابه] با ترکیبی از آرد، [[کدو حلوایی]]، تخم‌مرغ، شکر، گردو،