payamvha/North_RAG huggingface dataset:
پنداره‌ای در زیر جهان پدیدار باز می‌کنند» دونالد میچل Donald Mitchell پس از شنیدن رانش کلودیو آبادو Claudio Abbado در نبشته‌ای بلند به آوند «مالر در نورد: سمفونی هفتم او» می‌نویسد: «آیا راست است که همهٔ آهنگ سازان بزرگ در میان کارهای خویش» فرزندی دشوار «را به زاد آورده‌اند؟ اگر که چنین است بی‌گمان سمفونی هفتم مالر گواه این باورست. باید پذیرفت که سمفونی هفتم از بارهٔ پذیرش و دوستش شنوندگان و به ویژه دریافت آن یک معماست اگرچه پذیرش بازکاوانه آن در نخستین برگزاری ۱۹۰۸در در پراگ به درهمگی مثبت و حتی شورمندانه
۱۹۰۸در در پراگ به درهمگی مثبت و حتی شورمندانه بود. بر ریختگی‌های پس از ان در دیگر جاها ست که موجب شگفتی و بی باوری و دشمنی شده‌است» رانشگر جوان اوتو کلمپر Otto Klemperer که به پراگ رفته بود تا مالر را در دم کار ببیند پس از آن بیاد آورد که بیش از بیست نشست یادگیری به نیاز بود تا این سمفونی پیچیده آماده برگزاری شود. او نوشته‌است «هر روز پس از نشست یادگیری، مالر بر این خوی داشت که همهٔ انگارهٔ هم نوازی را با خود به خانه برد برای بازچینی، تابان دهی و دستکاری.» نشستهای یادگیری به گونه‌ای آشفته بود و نوازندگان،
نشستهای یادگیری به گونه‌ای آشفته بود و نوازندگان، نگران انگارهٔ پردرخواست مالر بودند. یکی از شیپور نوازان با او روی در روی شد که: «من تنها می‌خواهم بدانم که این کجایش زیباست که در یک شیپور تا نت بلند C-sharp بدمم و بازایستم؟» مالر پاسخی نداشت. اگرچه آنگونه که در کسایی او بود به این ماجرا رنگی فیلسوفانه زد در هنگامی که در نامه‌اش به آلما در بارهٔ «ناتوانی انسان از دریافت شکنجه هستی خویش» نوشت. هنگامی که آلما چند روز پیش از نخستین برگزاری به پراگ آمد اتاق میهمان سرارا درهم ریخته از نوشته‌های آهنگ دید و شوهرش
سرارا درهم ریخته از نوشته‌های آهنگ دید و شوهرش را پریشان و در تب آشفتگی. سمفونی هفتم با ارج پذیرفته شد اما نه با دلبستگی چند هفته پس از آن در برگزاری مونیخ پذیرایی به همان گونه بود. اما رانشگار دلسرد نشد او آموخته بود که بیش از آن چشم نداشته باشد. در نوامبر ۱۹۰۹ آرنولد شونبرگ به شنیدن نخستین برگزاری سمفونی هفتم مالر به رهبری فردیناند لووه در وین شد. او خود به مرزهای نو آهنگ رسیده بود. او در هم‌اکنون سنگینگی tonality را رها کرده بود و آهنگ تازهٔ مالر برای او بس کشاینده می‌نمود و برای او همچون «خوابی والا در
بس کشاینده می‌نمود و برای او همچون «خوابی والا در هماهنگی والا بود… من شما را در شمار آهنگسازان باستانگار گذاشته بودم ولی کسیکه برای من پیشروست». او در پایان‌نامهٔ ۲۹ سپتامبر ۱۹۰۹ خود به مالر می‌نویسد:" و دربارهٔ این که من کدام بخش را بیشتر دوست داشتم: همه بخشها را! من نمی‌توانم هیچ‌کدام را بیشتر از دیگری درپسند آرم. شاید من در آغاز بخش نخست بی‌تفاوت بودم؛ و لی به هر روی برای چندگاهی کوتاه؛ و پس از آن به استواری به آن گرمی گرفتم. دم به دم من خشنود تر و گرمتر می‌شدم و مرا برای یک آن تک نمی‌گذاشت رها شوم.
می‌شدم و مرا برای یک آن تک نمی‌گذاشت رها شوم. درآن نود تا به پایان بودم؛ و همه چیز بر من روشن بود…" چرخهٔ سوم. ویژگی چرخهٔ سوم سمفونی‌های مالر با افزایش چندصدایی نشان شده‌است. آوا-آمیزی بافتی از چند صدای آهنگین است که در رویاروی تک-آوایی می‌نشیند که در آن یک صدای آهنگین چیره‌است و دیگر صداها با آن هماهنگی می‌کنند. چرخهٔ سوم مالر دربرگیرنده سمفونی‌های هشتم، نهم، دهم (ناتمام) و آواهای زمین Das Lied von der Erde اوست. در این کارها نمی‌توان آوازهایی ناوابسته پیدا نمود، شاید شگفت‌انگیز نباشد که فرجامین آوازهای
نمود، شاید شگفت‌انگیز نباشد که فرجامین آوازهای برون از سمفونی او «آوازهای مرگ کودکان» Kindertotenlieder بود که در ۱۹۰۴ به انجام رسید. اگرچه تنها یک یادآوری تلخ در برگهٔ پایانی سمفونی نهم با این سرودهٔ شماره ۴ «آوازهای مرگ کودکان» به چشم می‌خورد: «روز زیبایی است در آن بلندیهای دور» سمفونی هشتم- سمفونی هزارتنه. پیام سمفونی هشتم گفتگوبرانگیز است. مالر با این کار سترگ و شگرف در پی چیست؟ آیا او باوری دینی را آشکار می‌نماید؟ به گمان هنری-لویی دو لا گرانژ Henry-Louis de La Grange چنین است او می‌نویسد: «در آنجا
de La Grange چنین است او می‌نویسد: «در آنجا بودکه مالر در فره وشی کورکننده بی تاب شد، اینجا بود که واژه‌های نیایش ویتسان the Whitsun Hymn بر او با همهٔ نیروی سهمگین شان فروافتادند، اینجا که سه واژهٔ فرگشتی incantatory words» بیا، آفریننده، آشاروان «'Veni, creator spiritus' همچون شگفتایی بر او آمد تا که او را از آسیمگی که همه ساله در سر داشت برهاند، آسیمگیی که پس از نه ماه کار پیگیرانه در اپرای وین هنگامی که به خانه تابستانیش در مایرنیگ می‌آمد تا که بافتن رشته‌های زندگی هنرآفرین خویش رااز سر گیرد با او
رشته‌های زندگی هنرآفرین خویش رااز سر گیرد با او همراه می‌آمد.» اما به گفتهٔ دیرک لیم Derek Lim و چیا هان-لئون Chia Han-Leon: «این شدایی نیست که فرهیخته‌ای با دانش و فلسفهٔ مالر انگارهٔ دلوایانهٔ فاوست گوته، که بیش از آنکه پدیده‌ای دینی و ترسایی باشد زمینه‌ای خاکی و انسانی دارد، را نادیده انگاشته باشد. از یک سوی، این را می‌دانیم که مالر آلما را به زن جاودانه Eternal-Feminine خویش می‌اندیشید و این سمفونی به او ارمغان شده‌است. این شداست که مالر در پی آن بود که فاوست گوته را وفادارانه برآفریند، اما با
بود که فاوست گوته را وفادارانه برآفریند، اما با گرفتاری‌هایش تنها توانست دید خویشتن را یا برداشت خودرا از فرجامین دیدگاه نمایان کند. با در دید گرفتن همه چیز، افزودن آهنگ به نگرگاهٔ پایانی گوته، آن نگرگاه براستی زندگی می‌گیرد…». اما به گفتهٔ لا گرانژ مالر فاوست گوته را در نیمهٔ دوم سمفونی از آن روی بکار برد که نیازداشت به سروده‌ای همسنگ با نیایش سترگ هاربانوس ماوروس Hrabanus Maurus که آن رادر نیمهٔ نخست بکار گرفته بود. او می‌نویسد: «به هر روی، گوته، سروته گری که مالر در ستایشش می‌داشت و بیش از همه گرامی اش
که مالر در ستایشش می‌داشت و بیش از همه گرامی اش می‌شمرد، آن نیایش ماوروس را در فرجام زندگی خویش از لاتین به آلمانی برگردانده بود… گوته با نوشتن کدهٔ پایانی فاوست در بخش دوم به او راه را نمایانده بود و آن به ریخت آوازی بدون آهنگ بود، یک هم‌خوانی با آهنگ oratorio که آهنگ آن تنها در سر تنهاخوانان و هم خوانان شنیده می‌شد، انگار این بینش سرودا آنچنان پهناور و فراگیر بود که تنها موسیقی می‌توانست به دادگری آشکاریش دهد، در پیش آن کار گوته را هم شومان به آهنگ آورده بود و هم لیست (پایان هم خوانی-رازوار)، اما مالر سر
و هم لیست (پایان هم خوانی-رازوار)، اما مالر سر آن داشت که آن کار را به پاره‌ای پیوسته در سامان پهناور سمفونی خویش به بار آرد و همهٔ نود و هوای» بیا، آفریننده، آشاروان «را با کارگیری صحنهٔ پایانی گوته به یاری پنهان باورهای ژرف دل خویش آورد.» مالر درانگارهٔ نخست این سمفونی برای آلما نوشت «به آلمچل، روان آفریننده‌ام» و به او گفت در این سمفونی بر پی آن بوده‌است که به پیوند میان آشکاری‌های نخستین مسیحیت دربارهٔ روح‌القدس و بینش نمادین گوته از رستگاری انسان به یاری شیدایی استواری دهد، و این پیوند همان «شیفتگی
یاری شیدایی استواری دهد، و این پیوند همان «شیفتگی Eros به آوند آفریننده جهان است». آلما دربارهٔ این سمفونی نوشت:"مالر، به من چنین می‌نماید، که یک زمینهٔ نو در آهنگ وایی پیدا نمود: که انسان گرا ی بود و بر درستکاری -درونی پایه داشت. او نیروی نمادین آهنگ را که پیش از این دربرگیر شیدایی، جنگ، دین، طبیعت و آدمی بود بس توانگر ساخت: با نماد انسان، آفریده‌ای تنها، نارستگار در زمین، در چرخش به گرد کیهان، چون کودکی گمشده درمیان درختان در تاریک و روشن پگاه و در نیایشی خمش چشم براه آمدن پدر. داوری. شهرت وی بخاطر
خمش چشم براه آمدن پدر. داوری. شهرت وی بخاطر عهده‌داری سمت رهبری ارکستر فیلارمونیک وین (۱۸۹۷–۱۹۰۷) و ساخت ده سمفونی و آوازهای ارکستری است. سمفونی‌های وی فصل جدیدی در موسیقی سمفونیک اروپا باز کردند که منجر به سومین مکتب آهنگسازی وینی شد.
لبوفسکی بزرگ (به انگلیسی: The Big Lebowski) یک فیلم کمدی جنایی آمریکایی به‌کارگردانیِ برادران کوئن، با بازیِ جف بریجز، جان گودمن، جان تورتورو و جولیان مور ساخته‌شده در سال ۱۹۹۸ است. داستان این فیلم در مورد چند روز از زندگیِ یک بی‌کارِ آمریکایی در شهر لس آنجلس آمریکاست که روزی با یک میلیونرِ هم‌نامِ خود اشتباه گرفته می‌شود. از این فیلم، به‌دلیلِ خلق شخصیت‌های پرطرفدار و محبوب، به‌عنوانِ یکی از موفق‌ترین آثار برادران کوئن یاد می‌شود. داستان. در سال‌های ۱۹۹۰ یا ۱۹۹۱، جفری «داد» لوبوفسکی، مردی تنبل و علاقه‌مند
۱۹۹۱، جفری «داد» لوبوفسکی، مردی تنبل و علاقه‌مند به بولینگ در خانه‌اش در لس‌آنجلس توسط دو مأمور از جانب جکی تری‌هورن، پادشاه پورن، مورد حمله قرار می‌گیرد. علت این حمله بدهی زنش مرد دیگری به جکی است. یکی از مأموران روی فرش داد ادرار می‌کند اما وقتی متوجه می‌شوند اشتباه گرفته‌اند، خانه را ترک می‌کنند. داد پس از مشورت با دوستان بولینگش، والتر سوبچاک، که از جنگ ویتنام بازگشته، و دونی کراباتسوس، به دیدار جفری لوبوفسکی ثروتمند می‌رود و درخواست غرامت برای فرشش را می‌کند. لوبوفسکی قبول نمی‌کند اما داد با حیله
را می‌کند. لوبوفسکی قبول نمی‌کند اما داد با حیله دستیار او، برانت، را فریب می‌دهد و فرشی مشابه از عمارتش می‌دزدد. بیرون خانه، داد با بانی، همسر تروفی لوبوفسکی، و دوست آلمانی نیهیلیستش، اولی، ملاقات می‌کند. به زودی بانی به نظر می‌رسد که ربوده شده و لوبوفسکی داد را برای تحویل باج استخدام می‌کند. شب همان روز، گروهی دیگر از او سرقت می‌کنند و فرش جایگزین را برای دختر لوبوفسکی، مود، می‌برند. والتر که به ربوده شدن واقعی بانی شک دارد، باج را جعلی می‌کند و با داد به باشگاه بولینگ می‌روند و کیف پول با پول را در
به باشگاه بولینگ می‌روند و کیف پول با پول را در ماشین داد می‌گذارند. در حین بولینگ، ماشین دزدیده می‌شود. لوبوفسکی با یک پاکت که شامل یک انگشت قطع شده است، که ظاهراً متعلق به بانی است، به داد مراجعه می‌کند. مود از داد می‌خواهد که به او کمک کند پولی را که پدرش به طور غیرقانونی از بنیاد خیریه خانواده برداشت، بازپس بگیرد. پلیس ماشین داد را پیدا می‌کند اما کیف پول مفقود است. داد یک برگه تمرین مدرسه امضا شده توسط نوجوانی به نام لری سلرز پیدا می‌کند. والتر متوجه می‌شود که لری پسر بی‌عرضه آرتور دیگبی سلرز، نویسنده
که لری پسر بی‌عرضه آرتور دیگبی سلرز، نویسنده برنامه تلویزیونی مورد احترام والتر است. داد و والتر به دیدار لری می‌روند اما اطلاعاتی نمی‌گیرند. گروه‌های تری‌هورن، داد را ربوده و به تری‌هورن می‌برند که از داد می‌پرسد بانی کجاست. داد می‌گوید بانی ربوده نشده و لری پول را دارد، سپس از اثر نوشیدنی مسموم بیهوش می‌شود. او در حالی که مست است در مالبو دستگیر می‌شود. هنگام بازگشت، بانی را می‌بیند که رد می‌شود اما داد متوجه نمی‌شود. مود در خانه داد منتظر است و با او رابطه برقرار می‌کند و می‌گوید می‌خواهد از او باردار
برقرار می‌کند و می‌گوید می‌خواهد از او باردار شود تا پدری داشته باشد که نیازی به ارتباط با او نباشد. او می‌گوید پدرش هیچ پولی ندارد و از اجازه‌ای که او از ارث مادرش می‌دهد، استفاده می‌کند. داد و والتر به دیدار لوبوفسکی می‌روند و متوجه می‌شوند بانی بازگشته و فقط به سفر رفته بود. دوستان نیهیلیست بانی، شوهرش را باج‌گیری کرده‌اند و او هم سعی کرده پول خیریه خانواده را اختلاس کند و ناپدید شدن پول را به گردن باج‌گیران بیندازد. داد معتقد است کیف پول هیچ‌وقت پول نداشته است. والتر شک دارد که لوبوفسکی فلج نیست و او
است. والتر شک دارد که لوبوفسکی فلج نیست و او را از ویلچر بلند می‌کند، اما بیماری واقعی است. والتر و داد در باشگاه بولینگ با یک بولر رقیب به نام جیزس کوئینتانا روبرو می‌شوند که قبلاً والتر گفته بود نمی‌تواند شنبه‌ها بولینگ کند چون قوانین شبات را رعایت می‌کند. جیزس باور نمی‌کند و آن‌ها را تهدید می‌کند و بیرون می‌رود. بیرون باشگاه، نیهیلیست‌ها ماشین داد را به آتش می‌کشند و درخواست باج می‌کنند. والتر با آن‌ها می‌جنگد اما در جریان درگیری دونی دچار حمله قلبی شده و می‌میرد. داد و والتر که نمی‌خواهند هزینه
شده و می‌میرد. داد و والتر که نمی‌خواهند هزینه خاکسپاری بپردازند، خاکستر دونی را در یک قوطی قهوه می‌ریزند و روی صخره‌ای مشرف به اقیانوس پخش می‌کنند. والتر برای دونی سخنرانی می‌کند اما خاطرات سربازان هم‌رزمی‌اش در ویتنام را نیز مطرح می‌کند که باعث ناراحتی داد می‌شود. وقتی خاکستر روی داد می‌وزد و او عصبانی می‌شود، والتر از او عذرخواهی می‌کند و با هم دوباره به بولینگ می‌روند. در باشگاه، داد با مردی به نام «بیگستر» مواجه می‌شود که راوی داستان است. او خلاصه اتفاقات فیلم را می‌گوید و می‌گوید هرچند ناراحت است که
فیلم را می‌گوید و می‌گوید هرچند ناراحت است که دونی رفت، اما از داد الهام می‌گیرد و خبر می‌دهد مود باردار است و «یک لوبوفسکی کوچک در راه است.» شخصیت‌ها و بازیگران. جف بریجز در نقش جف لبوفسکی ملقب به "دود" (Dude): او یک بی‌کارِ تمام‌عیار است و زندگی‌اش را با رفتن به باشگاه بولینگ و موسیقی گوش کردن می‌گذراند. جان گودمن در نقش والتر: او یک سربازِ ازجنگ‌برگشته است که هر مسئله‌ای را به جنگ ربط می‌دهد و رفتاری خشونت‌آمیز دارد که می‌توان گفت از اثرات جنگ است. او داد زدن در اماکن عمومی را حقّ خود می‌داند. استیو
داد زدن در اماکن عمومی را حقّ خود می‌داند. استیو بوشمی در نقش دانی: او کمی کندذهن و مظلوم است و مانندِ دود و والتر زندگی پوچی دارد. اکثر حرف‌هایی که می‌زند واکنش تندِ والتر را به همراه دارد. سرانجام او می‌میرد. جولیان مور در نقش ماد لبوفسکی: یک نقاش فمنیست که هدفش باردارشدن است. جان تورتورو در نقش جیزس کوئینتانا: او یک بولینگ‌بازِ حرفه‌ای است که روابط تیره و تاری با والتر دارد. در کنارِ این‌ها او یک منحرف جنسی است که به‌علت نمایش بدن خود به یک کودکِ ۸ ساله، شش ماه را در زندان گذرانده. در طول فیلم، بیش‌تر
شش ماه را در زندان گذرانده. در طول فیلم، بیش‌تر او را در حال بدوبی‌راه گفتن به والتر می‌بینیم. سکانسِ بولینگ‌بازی‌کردنِ او به‌همراه آهنگ هتل کالیفرنیا (بازخوانی جیپسی کینگز) یکی از معروف‌ترین و محبوب‌ترین سکانس‌های این فیلم به‌شمار می‌رود. تارا رید در نقش بانی لبوفسکی: او همسرِ جوان لبوفسکی بزرگ است که سابقهٔ بازی در فیلم‌های بزرگسالان را داشته است. او در گذشته در یک روستا به‌همراهِ خانواده‌اش زندگی می‌کرده و بعدها از آن‌جا فرار کرده و با چند نیهیلیست دوست شده است.
ترجمهٔ شفاهی ، (که ترجمه همزمان نوعی از آن محسوب می‌شود)عبارت است از برگرداندن یک مفهوم از زبان مبدأ به زبان مقصد به صورت شفاهی. آنچه مترجم مکتوب را از مترجم هم‌زمان (شفاهی) متمایز می‌سازد این واقعیت است که مترجم هم‌زمان با قرار گرفتن در یک محیط ارتباطی ملموس و تکرار ناپذیر اجباراً از تکنیک‌ها و شگردهایی استفاده می‌کند که حاصل آن عبارات و جملاتی است که ترجمهٔ کلمه به کلمه محسوب نخواهد شد. مترجمان در سایر حالت‌های ترجمه، زمان کافی برای مرور مجدد و تصحیح واژه‌ها و عبارات ترجمه شده پیش از ارائه به مشتری را
و عبارات ترجمه شده پیش از ارائه به مشتری را داشته اما در ترجمه همزمان، هدف مترجم رساندن پیام در لحظه است. هنگامی که کلمه ای توسط گوینده استفاده می‌شود که معنی مستقیم آن در زبان مقصد وجود ندارد، بسط و گسترش زبان برای رسیدن به معنی صحیح لازم و ضروری است. مترجم هم‌زمان. مترجم هم‌زمان فرصت تغییر دادن عبارات، تصحیح ساختار جملات و انتخاب سبک‌های گوناگون را ندارد و رعایت زمان در بعضی موارد یک نیاز محسوب می‌شود. تنها مزیتی که مترجم هم‌زمان از آن برخوردار است ولی مترجم مکتوب از آن بی بهره است استفاده از پیام‌های
مترجم مکتوب از آن بی بهره است استفاده از پیام‌های جانبی است که از عوامل غیر زبانی چون حرکات دست و چهرهٔ گوینده منبعث می‌شود. در ترجمهٔ هم‌زمان گفتار ارائه شده توسط متکلم عینیت ملموس نمی‌یابد و در زمان محو می‌شود. آنچه باقی می‌ماند نقش مفاهیم در ذهن مترجم است. حرکات فیزیکی گوینده، پیام را روشنی بیشتری می‌بخشد و به آن غنای بهتری می‌دهد. مترجم هم‌زمان باید در کار خود دارای چنان ذوق و ظرافتی باشد که ترجمه به دست آمده عاری از عیب و نقص باشد زیرا فرصتی برای تصحیح و تجدید نظر یا بازآفرینی وجود ندارد. مترجم
تصحیح و تجدید نظر یا بازآفرینی وجود ندارد. مترجم هم‌زمان باید دارای خلاقیت بسیار بالا بوده و بتواند در لحظه تصمیم بگیرد. انواع ترجمه‌های هم‌زمان. در حال حاضر سه نوع ترجمه هم‌زمان در سازمان‌های بین‌المللی خصوصاً در سازمان ملل متحد معمول است که عبارت‌اند از: بنابر تعریفی که در کتاب «اصول فن ترجمه» از انتشارات سمت آمده‌است، ترجمهٔ شفاهی به دو صورت ممکن است محقق شود: ۱) ترجمهٔ شفاهی همزمان: ترجمهٔ شفاهی همزمان فرایندی فشرده از تبادل سریع داده‌ها و اطلاعات است، مترجمی که به این نوع ترجمه می‌پردازد علاوه بر
مترجمی که به این نوع ترجمه می‌پردازد علاوه بر احاطه کامل بر هر دو زبان مبدأ و مقصد و موضوع سخنرانی، باید سرعت عمل کافی داشته و از توانایی‌های جسمانی و ضریب هوشی خوبی بهره‌مند باشد. ترجمهٔ شفاهی همزمان عمدتاً در نشست‌ها و کنفرانس‌های بین‌المللی یا در هنگام پخش همزمان سخنرانی‌ها و مصاحبه‌های مهم شخصیتهای برجسته در رادیو و تلویزیون مورد استفاده قرار می‌گیرد. شیوهٔ دیگری از ترجمهٔ شفایی همزمان نیز وجود دارد که به «ترجمهٔ همزمان درگوشی» معروف است و طی آن مترجم در کنار دست یا پشت سر یک یا دو نفر می‌نشیند و مطالب
کنار دست یا پشت سر یک یا دو نفر می‌نشیند و مطالب گوینده را به‌طور همزمان و با صدای آهسته برای آن‌ها ترجمه می‌کند. این شیوهٔ ترجمه جز در موارد اجباری و زودگذر توصیه نمی‌شود زیرا تحمل آن برای دیگر حاضران کمی سخت است. ۲) ترجمهٔ شفاهی پیاپی: در این شیوه مترجم با حضور در سر میز کنفرانس یا با قرار گرفتن در کنار افراد مورد نظر، نخست آنچه را می‌شنود روی کاغذ به صورت نت‌برداری یادداشت می‌کند، آنگاه هر چند لحظه یکبار و پس از توقف سخنران به کمک یادداشت‌های خود می‌کوشد مطالب سخنران را چنان‌که شنیده و فهمیده‌است در
مطالب سخنران را چنان‌که شنیده و فهمیده‌است در قالب زبان مقصد به مخاطب یا مخاطبان منتقل کند. هر مترجم آزاد است به روش دلخواه خود نت‌برداری کند. این نت‌ها در همان لحظهٔ ترجمه به خاطر یاری رساندن به حافظهٔ مترجم ارزشمند هستند و معمولاً پس از پایان ترجمه دیگر مورد توجه واقع نمی‌شوند زیرا همهٔ مطالب سخنران را منعکس نمی‌کنند و تنها کلمات کلیدی و عبارتهای مهم را در بر می‌گیرند. ترجمهٔ شفاهی پیاپی بیشتر در حین مذاکرات میان شخصیتها یا در جلسه‌های مهم مشورتی و نشستهایی که مسایل تخصصی اعم از سیاسی، علمی، فنی، تجاری و
که مسایل تخصصی اعم از سیاسی، علمی، فنی، تجاری و … در آن‌ها مطرح است، کاربرد دارد. نحوه انجام ترجمه شفاهی همزمان. در این نوع ترجمه مترجم ابتدا گوش می‌کند سپس محتوا را در ذهن خود تحلیل می‌کند. سپس به زبان مقصد برمی‌گرداند و این اعمال باید به سرعت انجام پذیرد. برای مثال می‌توان به مترجمان همزمان مربیان فوتبال اشاره کرد. اگر دقت کرده باشید وقتی مربی فوتبال شروع به صحبت می‌کند. مترجم با یک وقفه کوتاه شروع به ترجمه و عنوان کردن مشائل می‌کند. این نوع ترجمه فشار زیادی به مغز مترجم می‌آورد پس بهتر است در
فشار زیادی به مغز مترجم می‌آورد پس بهتر است در سخنرانی‌های طولانی حتماً از دو مترجم استفاده کرد. اگر بخواهیم به صورت خلاصه این فرایند را توضیح دهیم به صورت زیر خواهد بود: نحوه یادداشت برداری مترجمان. ۵ اصل اساسی برای یاد داشت برداری وجود دارد. ۵-از علامت‌ها به خوبی استفاده کنید. می‌توان ۸۰ درصد گفتار را با علائم یادداشت برداری کرد.
شهرستان آبادان یکی از شهرستان‌های استان خوزستان ایران است. مرکز این شهرستان، شهر آبادان است. جمعیت. جمعیت این شهرستان طبق آمار سرشماری سال ۱۳۹۵ بالغ بر ۲٩٨،٠٩٠ بوده‌است. تقسیم‌بندی کشوری. شهرستان آبادان در سال ۱۳۲۱ خورشیدی تأسیس شده‌است. این شهرستان در سال ۱۳۹۵ دارای دو بخش مرکزی و اروندکنار بود. درحال حاضر، شهرستان آبادان دارای دو بخش، شش دهستان و سه شهر است: شهرها: آبادان ، چویبده شهر: اروندکنار
شهرستان خرمشهر یکی از شهرستان‌های استان خوزستان ایران می‌باشد. مرکز این شهرستان، شهر خرمشهر است. موقعیت جغرافیایی. شهرستان خرمشهر از شمال با شهرستان اهواز، از شرق با شهرستان شادگان، از جنوب‌شرق به شهرستان آبادان، از جنوب تا جنوب‌غرب به خلیج فارس و از غرب با کشور عراق همسایه است. تقسیم‌بندی کشوری. شهرستان خرمشهر دارای ۲ بخش، ۴ دهستان و ۳ شهر به شرح زیر است: جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت شهرستان خرمشهر برابر با ۱۷۰٬۹۷۶ نفر بوده است.
شهرستان شادگان، یکی از شهرستان‌های استان خوزستان است. مرکز این شهرستان، شهر شادگان است. این شهرستان در سال ۱۳۵۸ از شهرستان خرمشهر مستقل گردید. موقعیت جغرافیایی. شهرستان شادگان از شمال با شهرستان کارون، از شمال غربی و شمال شرقی با شهرستان اهواز، از شرق با شهرستان بندر ماهشهر، از غرب با شهرستان خرمشهر و از جنوب با شهرستان آبادان همسایه است. پیشینه. منطقه شادگان در قدیم با نام دورَگ و بخشی از آن با نام دورق شناخته می‌شد.این نام‌ها در زمان ورود اعراب به صورت دورق و سُرَّق تلفظ شد. در کنار شادگان قدیم، روستایی
و سُرَّق تلفظ شد. در کنار شادگان قدیم، روستایی به نام بوزی قرار دارد که آن را با باسیان قدیم یکی دانسته‌اند. (یاقوت حموی یکی از تیره‌های ایرانی کرد را باسیان ذکر کرده‌است.) بعدها طایفه بنی خالد در محل شادگان کنونی ساکن شد و در سال ۱۱۶۰ ه.ق. شیخ سلمان کعبی بر این طایفه غلبه کرد و شادگان کنونی را با نام فلاحیه بنیاد گذاشت. شادگان، نامی باستانی است که برروی رودخانه طاب، یکی از شاخه‌های رودخانه خیرآباد، نهاده شد. در آغاز دوره پهلوی، این نام قدیمی برای دهکده فلاحیه نیز به‌کار می‌رفت. از سوی سازمان شاهنشاهی،
فلاحیه نیز به‌کار می‌رفت. از سوی سازمان شاهنشاهی، درمانگاهی هم در آنجا ساخته شد. مُسَعَّر بن مهلهل در سیاحت‌نامه خود (بنا به نقل یاقوت حموی) می‌نویسد: از رامهرمز به دورق آتشکده‌ها در دشت این منطقه دیدم و در این ناحیه ابنیه عجیبه و معادن بسیار است. در دورق آثار قدیمه از قباد بن دارا باقی است.آنجا گوگرد زرد دریایی دارد که گوگرد آن در جای دیگر یافت نمی‌شود. قومی از راویان به دورق منسوبند. مردم. مردم این شهرستان، بطوعمده از عشیره‌های عرب هستند. تقسیم‌بندی کشوری. شهرستان شادگان دارای ۳ بخش، ۸ دهستان و ۳ شهر به
شهرستان شادگان دارای ۳ بخش، ۸ دهستان و ۳ شهر به شرح زیر است: جمعیت. براساس سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت شهرستان شادگان برابر با ۱۳۸،۴۸۰ نفر بوده‌است.
شهرستان امیدیه یکی از شهرستان‌های استان خوزستان می‌باشد. مرکز این شهرستان، شهر امیدیه است. شهرستان امیدیه بعد از اکتشاف نفت و گاز در سال ۱۲۷۹ خورشیدی آغاز به شکل‌گیری کرد. مردم. مردم بومی و اکثریت شهرستان تشکیل شده از لرهای بختیاری و لرهای جنوبی به ویژه لرهای طیبی و بهمئی است. بخش دیگر مردم اعراب و فارسی زبانان هستند که در شهر امیدیه زندگی می کنند. تقسیم‌بندی کشوری. تقسیم‌بندی کشوری این شهرستان، بنابر آنچه در نتایج آمارگیری سرشماری سال ۱۳۹۵ کل کشور آمده‌است، بر حسب بخش، شهر، دهستان و روستا به شرح زیر است:
شهرستان دِزفول یکی از شهرستان‌های استان خوزستان به مرکزیت شهر دزفول است. جغرافیا. شهرستان دزفول با مساحت ۴۷۶۲ کیلومتر مربع بین ۴۸ درجه و۲۰ دقیقه تا ۴۸ درجه و۳۱ دقیقه طول شرقی از نصف النهار گرینویچ قرار گرفته‌است و بین ۳۲ درجه و ۷۵ دقیقه عرض شمالی از خط استوا قرار گرفته‌است. مردم‌شناسی. مردم شهرستان دزفول به فارسی با گویش دزفولی و در برخی مناطق به زبان لری با گویش لری بختیاری و گویش لری بالاگریوه‌ای سخن می‌گویند. مردم شهر دزفول که به فارسی دزفولی صحبت می‌کنند، عمدتاً در شهر دزفول ساکن می‌باشند و لرهای
عمدتاً در شهر دزفول ساکن می‌باشند و لرهای بختیاری‌ و لرهای بالاگریوه‌ای شهرستان ساکن بسیاری از نقاط شهرستان شامل بخش‌های مرکزی دزفول و شهیون سردشت چغامیش و روستاها و شهرک‌های شهرستان می‌باشند.و عربها در جنوبی ترین نقاط شهرستان شامل دهستان خیبر ساکن می‌باشند. موقعیت جغرافیایی. شهرستان دزفول از شمال با استان لرستان، از غرب با شهرستان اندیمشک، از شرق با استان چهارمحال بختیاری، از جنوب شرق با شهرستان لالی و شهرستان اندیکا، از جنوب با شهرستان شوشتر و شهرستان گتوند و از جنوب غرب با شهرستان شوش همسایه است. جمعیت.
و از جنوب غرب با شهرستان شوش همسایه است. جمعیت. جمعیت شهرستان دزفول با روندی رو به افزایش بر اساس آخرین سرشماری ۴۴۳٬۹۷۱ نفر (۱۳۹۵)، سی‌امین شهرستان پرجمعیت کشور و دومین شهرستان پرجمعیت خوزستان است. تقسیم‌بندی کشوری. شهرستان دزفول دارای ۴ بخش، ۱۱ دهستان و ۱۱ شهر به شرح زیر است: اقلیم‌شناسی. آب و هوا. شهرستان دزفول دارای زمستان و پاییزی مدیترانه‌ای بوده و زیست‌بوم سرسبز آن از پایان زمستان تا آغازه‌های بهار بسیار دلپذیر است. این شهرستان با زیست‌بوم زیبای جلگه‌ای-کوهپایه‌ای و کوهستانی خود در سراسر سال و به
و کوهستانی خود در سراسر سال و به ویژه در روزهای نوروز پذیرای شمار بسیاری از گردشگران است. گرم‌ترین و سردترین ماه‌های سال این شهرستان به ترتیب تیر و دی می‌باشند. بررسی یک دوره آماری آب و هوایی نشان دهنده آن است که حداقل درجه حرارت شهرستان دزفول ۲/۱۹ درجه و حداکثر آن ۶/۴۵ درجه سانتیگراد می‌باشد. وجود رودخانه دز در این شهرستان سبب شده که این شهرستان دارای زمین‌های حاصلخیز خوبی باشد. رودخانه دز چند کیلومتر بعد از دزفول به رودخانه کارون می‌ریزد این رودخانه از رودخانه‌های پرآب استان خوزستان است و نام دزفول نیز
پرآب استان خوزستان است و نام دزفول نیز از اسم همین رود گرفته شده‌است. رودها. مهم‌ترین رودخانه دزفول، رود دز می‌باشد که از کوه‌های زاگرس در استان لرستان سرچشمه می‌گیرد و پس از عبور از سد دز و طی حدود ۲۰ کیلومتر وارد شهرستان دزفول می‌شود. تاکنون ۵ پل بر روی آن ساخته شده‌است. رودخانه فصلی ماهور برنجی نیز از دیگر رودخانه‌های دزفول می‌باشد. کوه‌ها. ارتفاعات دزفول در مناطق شمال و شمال شرقی شهرستان و در بخش سردشت و شهیون واقع شده‌اند. مرتفع‌ترین قله در محدوده شهرستان دزفول، سالن کوه با ارتفاع بیش از ۲۶۰۰ متر
شهرستان دزفول، سالن کوه با ارتفاع بیش از ۲۶۰۰ متر می‌باشد. کوه‌های دزفول عبارتند از: دیواره‌های عظیم هفت‌تنان و لنگر کوه و دیواره‌های قلعه شاداب و دژ ممدلی خان مناسب‌ترین محل‌ها برای دیواره نوردی و سنگ نوردی حرفه‌ای است که تاکنون ناشناخته مانده‌اند. دره‌ها. دره‌های طویل و عمیق از جاذبه‌های دیگر شهرستان دزفول می‌باشند. طول این دره‌ها بالغ بر ۳۵ تا ۴۰ کیلومتر با دیواره‌های بسیار رفیع حدود ۲۵۰–۲۰۰ متر بوده و با انبوه درختان انگور، انجیر وحشی، برگ‌های شاووشان، آبشارها و آب چکان‌ها جلوه بسیار زیبایی به این
آبشارها و آب چکان‌ها جلوه بسیار زیبایی به این دره‌ها داده‌است که چشم هر بیننده‌ای را محو تماشای خود می‌سازد. برخی ازین دره‌ها عبارتند از: کول در زبان محلی به‌معنی دره است. مسیر ورودی دره پوشیده از درختان کنار یا سدر و نیز قسمتی پوشیده از نخل است. با گذر از پستی و بلندی‌های بسیار وارد تنگه زیبای کول خرسون می‌شوید. دهانه تنگه مملو از برگ‌های زیبای پرسیاووشان است. با برداشتن هر قدم جلوه‌های زیبا و متفاوتی آشکار می‌شود. گاه تنگه آنقدر باریک می‌شود که فقط امکان عبور یک نفر را دارد. دیواره‌های دو طرف گاهی در
عبور یک نفر را دارد. دیواره‌های دو طرف گاهی در بالای سر به هم می‌رسند و گاه فقط روزنه باریکی دیده می‌شود. این دره در نهایت به رودخانه دز منتهی می‌شود و از آنجا با شنا یا قایق می‌توان به خشکی رسید. کول‌خرسون برای برنامه یک روزه و در فصل تابستان مناسب است. جاذبه‌های طبیعی. آبشار شوی یکی از بزرگ‌ترین و زیباترین آبشارهای ایران در رشته‌کوه‌های زاگرس در منطقه شهیون از توابع دزفول قرار گرفته‌است، که به عنوان یکی از زیباترین آبشارهای کشور در شمال شهرستان دزفول و در منطقه‌ای کوهستانی با طبیعت زیبا قرار گرفته‌است.
منطقه‌ای کوهستانی با طبیعت زیبا قرار گرفته‌است. عبور رود دز به عنوان یکی از زلال‌ترین و پرآب‌ترین رودهای کشور از میان شهرستان دزفول باعث شده که در ساحل این رود، پارک‌ها و تفریحگاه‌های ساحلی متعددی ساخته شود که ازجمله محبوب‌ترین آن‌ها تفریحگاه ساحلی دز (علی کله) است که بخصوص در فصول بهار و تابستان گردشگران زیادی را از سطح شهرستان و شهرستان‌های مجاور به خود جذب می‌کند. یکی دیگر از جاذبه‌های طبیعی شهرستان دزفول که در منطقه سردشت و شمال دزفول واقع شده، سالن کوه است که علاوه بر وجود جاذبه‌های کم‌نظیر طبیعی نظیر