payamvha/North_RAG huggingface dataset:
تقسیمات اداری. در دومین قانون تقسیمات کشوری ایران (مصوب آبان ۱۳۱۶)، شهرستان سبزوار یکی از ۴ شهرستان استان (شمال شرق) تعیین شد و مشتمل بر سه بخش بود: فقط دو ماه بعد یعنی دی ۱۳۱۶، تقسیمات اصلاح شد و سبزوار یکی از ۷ شهرستان استان نهم بود، مشتمل بر پنج بخش: سبزوار، جغتای، داورزن، صفی‌آباد، و تکاب. دو سال بعد نام بخش تکاب به ششتمد تغییر کرد. خرداد ۱۳۳۹ بخش‌های بام و صفی‌آباد و جغتای از شهرستان سبزوار جدا شدند تا به همراه بخش اسفراین از شهرستان بجنورد، شهرستان نوبنیاد اسفراین را تشکیل دهند. آذر همان سال بخش
نوبنیاد اسفراین را تشکیل دهند. آذر همان سال بخش جغتای به شهرستان سبزوار عودت داده شد. دهستان طبس و دهستان بالاجوین نیز به ترتیب در خرداد و دی سال بعد به بخش‌های حومه و جغتای شهرستان سبزوار عودت داده شدند. پس از انقلاب ۱۳۵۷، سومین قانون تقسیمات کشوری ایران (مصوب ۱۳۶۲) مبنای کار قرار گرفت. بخش‌های جوین، روداب، و خوشاب هر سه در ۲۱ تیر ۱۳۶۸ ایجاد شدند. طبق مصوبه هیئت وزیران در تاریخ ۲۱ شهریور ۱۳۶۹، شهرستان سبزوار شامل بخش‌های مرکزی، جغتای، جوین، خوشاب، داورزن، رودآب و ششتمد بود. در ۲۹ مهر ۱۳۸۶ بخش‌های جغتای و
رودآب و ششتمد بود. در ۲۹ مهر ۱۳۸۶ بخش‌های جغتای و جوین از شهرستان سبزوار جدا شده و هر کدام به شهرستان ارتقاء یافتند. در ۲۸ شهریور ۱۳۸۹، بخش خوشاب جدا شد و شهرستان خوشاب شکل گرفت. بخش داورزن نیز در سال ۱۳۹۱ از شهرستان سبزوار جدا شد و به شهرستان داورزن ارتقاء یافت. در اردیبهشت ۱۳۹۹، نوبت به بخش ششتمد رسید و این بخش نیز به شهرستان ارتقا یافت. در حال حاضر، شهرستان سبزوار شامل دو بخش مرکزی و رودآب است. اماکن تاریخی، آثار باستانی و جهانگردی. روستاها. طبس. روستای سرسبز و خوش آب و هوای طبس در ارتفاعات شمالی
سرسبز و خوش آب و هوای طبس در ارتفاعات شمالی شهرستان واقع شده و از اقامتگاه بومگردی نیز برخوردار است. دهکدهٔ توریستی زعفرانیه. در بخش مرکزی شهرستان روستای زعفرانیه با ۶ اثر ثبت شده و با برخورداری از اقامتگاه بومگردی و امکانات خدماتی و رفاهی جذب‌کنندهٔ گردشگران است. جغرافیا. جانوران زیادی از جمله آهوی ایرانی و یوزپلنگ آسیایی در مناطق شبه کویری و کوهستانی شهرستان زندگی می‌کنند. مهم‌ترین منابع آبی منطقه رودخانه کالشور سبزوار است که از بخش جنوبی شهرستان می‌گذرد و درفصول بارندگی میزبان پرندگانی همچون مرغابی‌های
و درفصول بارندگی میزبان پرندگانی همچون مرغابی‌های سرسبز، خوتکا، آنقوت و از خانواده حواصیل‌ها بوتیمار، اگرت بزرگ و حواصیل خاکستری است که برای گذران زمستان به این منطقه مهاجرت می‌کنند. میش‌مرغ، بزرگ‌ترین پرندهٔ قابل پرواز نیز در این منطقه دیده شده است. از دهه ۷۰ به بعد برای حفظ زیستگاه و جلوگیری از شکار بی‌رویه چند منطقه در شهرستان شکارممنوع اعلام شد که عبارتند از: در این مناطق که توسط سازمان محیط زیست اداره می‌شوند علاوه بر منابع آبی طبیعی، برکه‌هایی مصنوعی نیز تعبیه شده که آب آن‌ها از چاه تأمین می‌شود.
نیز تعبیه شده که آب آن‌ها از چاه تأمین می‌شود. درگذشته مردم شوروی سابق نیز برای گذران زمستان به این مناطق سفر می‌کردند. قالی‌بافی. سبزوار تاریخ غنی در طراحی فرش دارد و از حداقل ۱۵۵۵ میلادی منبع مهم فرش ایرانی بوده است. فرش‌ها در حدود ۲۰۰ روستا در منطقه بافته می‌شده و در بازار گردآوری و به فروش می‌رسیده است. فرش سبزوار معمولاً از جنس پنبه و پشم است و با الگوی منحنی و نقوش گلدار با مدال‌هایی با آویزهای بزرگ تزئین شده است. فرش‌ها در ابعاد مختلف و اندازه‌های بزرگ بوده و در اکثر آنها طرح گل سبزوار دیده می‌شود.
بوده و در اکثر آنها طرح گل سبزوار دیده می‌شود. گل‌های قرمز و آبی در یک شاخه در کادر فرش، مشخصهٔ اصلی طرح قالی سبزوار است که در هیچ جای دیگری دیده نمی‌شوند و خاصهٔ فرش سبزوار است. پشم در سبزوار نیز به دلیل محتویات مس در آب منطقه، یکی از مرغوبترین و بهترین‌ها در ایران است. طرح دیگری که در چند دهه گذشته در سبزوار از آن استفاده می‌شده طرح شیخ چشمی بوده که حتی امروزه نیز کم و بیش توسط بافندگان از آن استفاده می‌شود. نام این طرح از شخصی با این اسم گرفته شده که استاد بافتن فرش بود و این طرح را از کرمان به سبزوار
بافتن فرش بود و این طرح را از کرمان به سبزوار آورد. تیمور لنگ در خاطراتش دربارهٔ قالی بافی در سبزوار چنین نوشته است: «به من گفته بودند که در سبزوار، سیصد هزار کارگر، درکارخانه‌های قالی‌بافی به کار مشغول هستند و آنجا بزرگ‌ترین مرکز قالی‌بافی دنیا است. من نمی‌توانستم باور کنم که سبزوار سیصد هزار کارگر قالی‌باف داشته باشد ولی می‌دانستم که در دنیا مکانی نیست که بیش از سبزوار در آن قالی ببافند.» با توجه به حوادث تاریخی می‌توان دریافت که قالیبافی در سبزوار به‌طور مداوم پررونق نبوده است. بر طبق آمار، صنعت فرش در
مداوم پررونق نبوده است. بر طبق آمار، صنعت فرش در سبزوار درسال ۱۳۶۰ در اوج خود بوده (بیش از ۱۰۰۰۰ کارگاه بافندگی با بیش از ۴۰۰۰۰ بافنده) اما اکنون رو به زوال است. پنبه سبزوار نیز در استان، درجه یک است. اولین کارخانه پنبه سبزوار، در سال ۱۳۳۲ تأسیس شده است. بدیهه سرایی زیر نشان از شهرت پشم و نمد سبزوار است. فهرست حاکمان. فهرست حاکمان سبزوار از زمان ناصرالدین‌شاه تا پس از مشروطیت
جمعه‌مسجد، مسجدی در شهر اردبیل در شمال غربی ایران است. این بنا از مهم‌ترین و قدیمی‌ترین مساجد اسلامی ایران و آذربایجان به‌شمار می‌رود. دوره ساخت مسجد مربوط به سلجوقیان می‌باشد. در بدنه مناره مسجد فرمان اوزون حسن آق قویونلو و کتیبه‌ای که تاریخ ۸۷۸ هجری را دارد و ابعاد آن ۸۰/۹ × ۵۰/۱۲ متر می‌باشد. سازه اصلی مسجد از نوع آجر می‌باشد. این مسجد یکی از بناهای تاریخی و ثبت ملی استان اردبیل با قدمتی ۸۰۰ ساله با هنر و معماری اصیل ایرانی مربوط به دوران سلجوقیان شامل حیاط و ایوان و طاق باشکوهی که در حمله مغول‌ها تخریب
و ایوان و طاق باشکوهی که در حمله مغول‌ها تخریب شده و قسمتی از مسجد سالم مانده است. ساختمان اصلی بنا، در حال حاضر از بین رفته است و آنچه که از بنای مسجد باقی مانده، صرفا گنبدخانه و ایوان مسجد بزرگ می باشد. اگرچه قدمت مسجد به دوره سلجوقی می‌رسد، اما معماری مسجد با معماری مساجد دوره سلجوقی یک تفاوت بزرگ دارد، به این مضمون که مساجد دوره سلجوقی اغلب چهارایوانی بوده‌اند، اما این مسجد چهارایوانی نیست. این بنا در بهمن ماه ۱۴۰۲ با تبدیل به عنوان پایگاه ملی میراث فرهنگی و عضویت مرکز اردبیل در فهرست فدراسیون جهانی
و عضویت مرکز اردبیل در فهرست فدراسیون جهانی شهرهای گردشگری قرار گرفت. ریشه های تاریخی. به گفته بیوک جامعی (۱۳۷۹)این مسجد مربوط به دوران سلجوقیان است که کنار آتشکده ای قرار گرفته و ساختمان قبلی مسجد مربوط به آتشکده بوده‌است جمعه مسجد شامل حیاط و ایوان و طاق باشکوهی بوده که در حمله مغولها تخریب شده و فعلاً قسمتی از مسجد سالم است. این مسجد که در برخی از نسخه‌ها و کتاب‌ها از آن به عنوان مسجد جامع نیز یاد شده، بازمانده مسجد عظیم و گسترده و کم‌نظیری است که در دوره‌های مختلف اسلامی به ویژه دوره سلجوقی شکل گرفته و
مختلف اسلامی به ویژه دوره سلجوقی شکل گرفته و تا اوایل دوره صفوی آباد بوده‌است. اینکه از چه تاریخی این مسجد بر روی آثار پیش از اسلام ساخته شده اطلاعی در دست نیست اما بررسی‌هایی که هیئت کاوشگری ایرانی انجام داده‌است نشان می‌دهد این مسجد در قرون اولیه اسلامی ساخته شده‌است. مسجد دوره‌های سلجوقی و ایلخانی بسیار گسترده‌تر و عظیم تر و وسیع تر از بنای مکعبی فعلی بوده و بنای سرپای موجود صرفاً گنبدخانه و ایوان مسجد بزرگ را تشکیل داده‌است. تک منار استوانه‌ای شکل آجری آن از یادگارهای زمان سلجوقی است. مرور زمان باعث
آن از یادگارهای زمان سلجوقی است. مرور زمان باعث شده‌است اجزای بنا تا حدی که امروز دیده می‌شود ویران شود. همچنین به دلیل تصرفاتی که افراد در حریم و تپه به عمل آورده‌اند و منازلی که روی دامنه آن احداث شده، به تدریج از وسعت این مسجد کاسته‌است و مساحت آن را به اندازه کنونی تقلیل داده‌است. این مسجد آخرین بار در دوران ایلخانیان مورد مرمت قرار گرفته‌است. کاوشهای باستان‌شناسی که برای شناخت مختصات تاریخی بنا از سال ۱۳۶۷ توسط سازمان میراث فرهنگی شروع شده، پس از خاکبرداری از لایه‌های خاک و برچیدن قبرهای متاخر،
خاکبرداری از لایه‌های خاک و برچیدن قبرهای متاخر، سرستون‌های آجری و قسمتی از دیوار شبستان مسجد عتیق را که متعلق به دوره ایلخانی بوده از خاک بیرون آورد که تاریخ روشن مسجد و چگونگی الحاقات و تکامل آن را طی ادوار مختلف تا حدی مشخص نمود و قرار است نتایج این تحقیق توسط هیئت علمی تدوین و مشخص گردد. وجود آجرهای مستعمل در این بنا، تزیینات کاشیکاری و گچبری و نقش مهرها در بندکشی و فواصل آجرها قابل مقایسه با سایر بناهای دوره سلجوقی در آذربایجان است. علت اصلی انهدام و خرابی مسجد، زلزله شدیدی بوده که موجب تخریب این بنا
مسجد، زلزله شدیدی بوده که موجب تخریب این بنا شده‌است. تعمیرات که در قرن هفتم، قسمت اساسی بنا و گنبد آن صورت گرفته‌است. شکل گیری مسجد. شکل‌گیری و نقشه مسجد جمعه اردبیل برخلاف مساجد دوره سلجوقی که اغلب به صورت چهار ایوانی بنا می‌شده ساخته شده‌است. این موضوع یکی از مختصات استثنایی پلان مسجد جمعه اردبیل محسوب می‌شود. در زیر تالار اصلی مسجد، به منظور تسهیل عبور و مرور مردم و دسته‌ها و اجتماعات، دهلیزها و راهروهایی به صورت شبکه‌ای منظم و محاسبه شده ساخته شده‌است که در فاصله هر دو متر به صورت چهار راهی متقاطع این
در فاصله هر دو متر به صورت چهار راهی متقاطع این معبرها دیده می‌شوند و بلندی هر یک از این راهروهای زیرزمینی ۱۹۰ سانتی‌متر و دارای ۸۰ سانتی‌متر پهنا می‌باشد. بنای اصلی مسجد که هم‌اکنون محوطه مکعبی آن سرپاست، در دوره آبادانی دارای گنبدی بوده که گریو گنبد آن دارای ترکیبهای متعدد منشوری بسیار زیباست که قطاربندی با تزیینات کاشی معرق دارد و کاربندی زیر گنبد نیز بدین شکل بوده که در هر یک از گوشه‌های این مربع سه کنج با لچکیهای بزرگی ساخته شده که هریک دارای دو روزن مستطیلی شکل برای نورگیری و کسب روشنایی برای محوطه
مستطیلی شکل برای نورگیری و کسب روشنایی برای محوطه محراب بوده‌است. محوطه اصلی و مربع شکل مسجد در قسمت غربی و شرقی دارای تاقنماهای متعدد است که در هر بدنه تعداد آن‌ها سه دهنه‌است که در میان هر یک از تاقنماها راهروهای باریکی به صورت معبر به قسمت‌های مختلف مسجد از جمله به نمازخانه و شبستان بزرگ راه پیدا می‌کند. ایوان مجاور گنبدخانه هم‌اکنون به صورت مسجدی دایر، مورد استفاده اهالی محل است که با همان شبکه راه‌های زیرزمینی از طرف جنوب به محوطه محراب و از طرف بدنه غربی و شرقی به راهروهای زیرزمینی منتهی می‌شود. پوشش
و شرقی به راهروهای زیرزمینی منتهی می‌شود. پوشش فعلی مسجد به صورت سقف تیر پوشی مسطح با استفاده از سه ردیف پایه ستون‌های سه تایی می‌باشد که در زمان قاجار ساخته شده‌است. به هر حال در این تعمیرات هرگز به تخریب گریو گنبد و بقایای تزیینی آن اقدام نشده‌است. تاثیر زمان و گذر خیابان بر مسجد. مسجد جمعه اردبیل به مرور زمان صدمات زیادی خورده‌است که آخرین و جدیدی‌ترین آن در سال ۱۳۵۷ بوده که در طی آن در جریان ساخت و توسعه امتداد خیابان سیمتری، بخش زیادی از تپه تاریخی از بین رفت و بدنه شرقی محوطه محراب مسجد دچار شکستگی و
رفت و بدنه شرقی محوطه محراب مسجد دچار شکستگی و رانش شد. هم‌اکنون این مسجد به دلیل قرار گرفتن در مسیر حرکت وسایط نقلیه سنگین در معرض لرزش و فرسایش هر چه بیشتر قرار دارد و خطر تخریب و فرسودگی آن را تهدید می‌کند.
طَرَفة بن العبد فرزند سفیان (حدود ۸۶ - ۶۰ ق. هـ / ۵۳۹ - ۵۶۴ م). در بحرین متولد شد. نام کامل وی: ( طرفة بن العبد بن سفیان بن سعد بن مالک بن ضبیعة بن قیس بن ثعلبة بن عکابة بن صعب بن علی بن بکر ابن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصی بن دعمی بن جدیلة بن أسد بن ربیعة بن نزار بن معدّ بن عدنان ) . از شاعران عرب دوران جاهلی بود، طرفه و دایی‌اش متلمّس هر دو در دستگاه عمرو بن هند امیر حیره از ستایشگران او بودند. هنگامی که نعمان امیر حیره، طرفه و دائی‌اش متلمّس را شایسته کیفر دانست آنها را برای کیفر با نامه‌ای نزد دادفروز
دانست آنها را برای کیفر با نامه‌ای نزد دادفروز گشنسبان، مرزبان ایرانی در بحرین و عمان، فرستاد ولی این دو در میانه راه گریختند. پدرش، عمویش «المرقشان» و دائیی‌اش «المتلمس» از شعرای فحول بودند. مطلع معلقه دادافروز گشنسبان سردار معروف خسرو پرویز بود که نگهداری امنیت بخش بزرگی از مناطق عرب‌نشین را به عهده داشت.
لَقیط بن یَعمُر ایادی از شاعران عرب اهل حیره در دربار شاپور شانه‌سنب ("ذوالاکتاف") شاهنشاه ساسانی ایران بود. در آن زمان حیره (در جنوب کوفه عراق) بخشی از خاک ایران بود و قبیله عرب ایاد بر آن تاخت. شاپور سپاهی برای سرکوبی ایشان فرستاد و لقیط که در آن هنگام در سپاه شاپور بود قصیده‌ای برای آگاه ساختن قبیله خود سرود. بقولی این سروده در راه بدست افراد شاپور افتاد و شاپور دستور قتل او را داد. لقیط را از شاعران دوران جاهلی شمرده‌اند و در ردیف شنفری و طرفه و متلمّس ذکر شده است. منبع. محمدی ملایری، محمد: تاریخ و
ذکر شده است. منبع. محمدی ملایری، محمد: تاریخ و فرهنگ ایران در دوران انتقال از عصر ساسانی به عصر اسلامی، جلد یکم، انتشارات یزدان، تهران ۱۳۷۲خ. صص. ۲۷۴.
همایون اسعدیان (زاده ۲۵ بهمن ۱۳۳۷، اصفهان) کارگردان، فیلم‌نامه‌نویس، دستیار کارگردان، برنامه‌ریز، مشاور تولید و عکاس ایرانی است. زندگی. همایون اسعدیان در سال ۱۳۳۷ خورشیدی در اصفهان به دنیا آمد. فعالیت هنری را از سال ۱۳۵۳ با ورود به کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان و با شرکت در کلاس‌های آموزش فیلمسازی و ساختن فیلم‌های ۸ میلیمتری آغاز کرد. در سال ۱۳۵۷ به دانشکدهٔ هنرهای دراماتیک وارد شد و به تحصیل در رشته سینما پرداخت. پس از انقلاب فرهنگی موفق به ادامهٔ تحصیل نشد. او در سال ۱۳۵۹ در ۲۲ سالگی به عنوان بازیگر،
نشد. او در سال ۱۳۵۹ در ۲۲ سالگی به عنوان بازیگر، تجربه کوتاهی با فیلم «گفت هر سه نفرشان» به دست آورد. وی فعالیت در سینمای حرفه‌ای را در سال ۱۳۶۵ با عکاسی فیلم دبیرستان آغاز کرد. در سال ۱۳۶۶ در کنار عکاسی وارد برنامه‌ریزی و دستیاری کارگردان شد و در ده‌ها پروژه تجربه‌های گرانبهایی به دست آورد و از سال ۱۳۶۸ شروع به نوشتن فیلمنامه کرد و نخستین فیلم خود نیش را در سال ۱۳۷۳ کارگردانی کرد. سال ۱۳۸۷ با ساخت فیلم طلا و مس؛ با پرداختی زیبا و ساده اما تأثیرگذار، فیلمی پویا و تأمل‌برانگیز در کارنامه فیلمسازی خود به
پویا و تأمل‌برانگیز در کارنامه فیلمسازی خود به یادگار گذاشت. همایون اسعدیان در ۱۸ آذر ۹۶ در برنامه زنده سی و پنج در گفتگویی با فریدون جیرانی در رابطه با بسیاری از فیلم‌ها و سریال‌هایی که ساخته است صحبت داشت و از بسیاری از چالش‌ها در زمینه ساخت فیلم سخن گفت. فیلم‌شناسی. بازیگر. هر چند همایون اسعدیان در حال حاضر به عنوان بازیگر شناخته نمی‌شود اما در چند اثر نقش کوتاهی را بازی کرده است.
فرآوری گفتار یا متن به گفتار که سرواژه آن TTS است، برنامه‌ای است که متن ورودی را به صدای انسان را می‌خواند. این نوع برنامه برای تبدیل متن به پرونده صوتی (کتاب گویا)، تلفظ کلمات در نرم‌افزارهای واژه‌نامه، خواندن صفحه رایانه و نیز تلفن هوشمند مخصوصاً برای کاربران نابینا توسط نرم‌افزارهای صفحه‌خوان کاربرد دارد. همچنین در سامانه‌های تلفن مخابرات و نیز دستگاه‌های خودپرداز جهت ارتباط گفتاری با کاربر بکار می‌رود. باید توجه کرد که اصطلاح «متن به گفتار» برای اشاره به دو مفهوم متفاوت بکار می‌رود: الف) موتور متن به
به دو مفهوم متفاوت بکار می‌رود: الف) موتور متن به گفتار ب) پخش‌کننده متن به گفتار که وظیفه تبدیل متن به گفتار در پس‌زمینه بر عهده موتور متن به گفتار است و پخش‌کننده متن به گفتار محیط کاربری برای وارد کردن متن و گرفتن خروجی صدا یا ذخیره در قالب پرونده صوتی را فراهم می‌کند. به منظور جلوگیری از ابهام معمولاً موتور متن به گفتار اصطلاحاً نامیده می‌شود از طرف دیگر پخش‌کننده متن به گفتار مخصوصاً در بین کاربران عام رایانه متن به گفتار نامیده می‌شود. لیکن باید توجه کرد زبانهای پشتیبانی شده گفتار و کیفیت صدا مربوط
کرد زبانهای پشتیبانی شده گفتار و کیفیت صدا مربوط به موتور متن گفتار است و یک موتور متن به گفتار با رابط برنامه‌نویسی (API) به راحتی در نرم‌افزارهای گوناگون (پخش‌کننده‌های متن به گفتار) قابل فراخوانی و استفاده است. به‌طور کلی برای تبدیل متن به گفتار نیاز است تا پارامترهای مهم در تولید گفتار استخراج و استفاده شوند. استخراج بعضی از این پارامترها همچون رشته آوایی نوشتار، کشش زمانی واجها و منحنی پیچ گفتار الزامی و بعضی دیگر همچون سرعت بیان، درنگ بین کلمات و تن صدا از جمله پارامترهای غیرضروری می‌باشند که استفاده
از جمله پارامترهای غیرضروری می‌باشند که استفاده از آن‌ها منجر به بهبود خروجی سیستم می‌گردد. پیمانه‌های لازم برای تبدیل متن به گفتار در یک سیستم تولید گفتار از متن عموماً شامل دو بخش است: بخش پردازش زبان طبیعی اجزاء سازنده متن ورودی شامل کلمات، گروه‌های گرامری، جمالت و دیگر اطلاعات مرتبط با پردازش زبان که در بخش پردازش سیگنال دیجیتالی به عنوان ورودی مورد نیاز است تهیه می‌کند. بخش پردازش دیجیتالی سیگنال با استفاده از نتایج حاصل از بخش NLP، پارامترهای گفتار را شامل رشته آوایی متن و پارامترهای نوایی تعیین و در
شامل رشته آوایی متن و پارامترهای نوایی تعیین و در انتها گفتار خروجی با استفاده از یک موتور سنتز تولید می‌گردد. موتورهای متن به گفتار مشهور. در حال حاضر ئی اسپیک، پارس خوان و نرم فزار آریانا و تاک بات و «ماهور» موتورهای متن به گفتار مشهور هستند که از زبان فارسی پشتیبانی می‌کنند. یکی از کامل‌ترین پخش‌کننده متن به گفتار در مایکروسافت ویندوز بالابولکا نام دارد. ویژگی جالب این نرم‌افزار تشخیص متن فارسی از انگلیسی و استفاده از موتورهای متن به گفتار جداگانه (با رابط Windows SAPI 5) برای هر یک از زبان‌ها است.
بخش مرکزی شهرستان گچساران یکی از بخش‌های شهرستان گچساران در استان کهگیلویه و بویراحمد ایران است. تقسیمات کشوری. شهرها: دوگنبدان جمعیت. بنابر سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت بخش مرکزی شهرستان گچساران در سال ۱۳۸۵ برابر با ۱۱۱۵۳۸ نفر بوده‌است.
مجید اخشابی (زادهٔ ۲۷ دی ۱۳۵۱) خواننده، آهنگساز، تنظیم‌کننده، نوازنده، نویسنده، پژوهشگر و مدرس دانشگاه اهل ایران است. مجید اخشابی سال ۱۳۸۰ با خوانندگی در تیتراژ مجموعهٔ تلویزیونی گم‌گشته شهرت یافت. اخشابی در سریال‌ها و برنامه‌هایی چون همراز، عروج، مهتاب، محلهٔ بنده‌نواز، یک وجب خاک، خانه‌به‌دوش، متهم گریخت و… تیتراژ بسیاری از سریال‌ها و برنامه‌های تلویزیونی را اجرا کرده است. تلویزیون. مسابقه ستاره بیست (خوانندهٔ تیتراژ) گم‌گشته، عروج، متهم گریخت، خانه‌به‌دوش، یک وجب خاک، بوی خوش زندگی، روزهای زیبا، چهار چرخ
یک وجب خاک، بوی خوش زندگی، روزهای زیبا، چهار چرخ (تیتراژ ابتدایی و انتهایی)، نقطه سر خط، همه بچه‌های ما، نوشدارو، اولین انتخاب، دارا و ندار (تیتراژ ابتدایی و انتهایی) سفر بخیر، مهتاب، محلهٔ بنده‌نواز، الفبای مهربانی، مسابقهٔ ستاره‌ها، مسابقهٔ مردان آهنین، صبح بخیر ایران، سیمای خانواده، بهار نارنج، گلگشت، جشن رمضان سال‌های ۸۵-۸۶-۸۷-۸۸ شب‌های شیدایی، خانه مهر، ماه محبوب، تا نیایش، شب مهتاب، ماه دراومد، نوبهار، اقیانوس، ایوان بهار، المپیک، بنی‌آدم، جشن ایرانی، چهارباغ، هشت بهشت خوشا شیراز (دو تیتراژ)، دعوت،
چهارباغ، هشت بهشت خوشا شیراز (دو تیتراژ)، دعوت، درخت دوستی، صبحی دیگر، برنامهٔ با صبح (گل صبح)، مسابقهٔ نسیم سبز (مستانه)، یک سبد سلامتی، نشانی، سیمای راهبران نوازنده سنتور و تنظیم کننده آلبوم دشت شقایق ها(آلبوم) ۱۳۷۶ موسیقی فارس نوازنده سنتور و تنظیم کننده آلبوم فال حافظ(آلبوم) ۱۳۷۸ موسیقی فارس سوابق تحصیلی. مجید اخشابی دیپلم ریاضی فیزیک خود را از دبیرستان دریافت کرد. پس از آن در رشتهٔ مهندسی عمران به تحصیل در دانشکدهٔ فنی مهندسی دانشگاه آزاد چالوس مشغول و در مقطع کارشناسی فارغ‌التحصیل شد. او در ادامه به
در مقطع کارشناسی فارغ‌التحصیل شد. او در ادامه به تحصیل در رشتهٔ موسیقی پرداخت و مدرک کارشناسی موسیقی خود را از دانشکدهٔ هنر و معماری دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکز دریافت کرد. پس از آن، از دانشگاه هنر تهران مدرک کارشناسی ارشد در رشتهٔ نوازندگی موسیقی ایرانی و در ادامه، مدرک دکترای پژوهش هنر خود را از دانشگاه هنر دریافت کرد. وی همچنین دوره پسادکتری موسیقی درمانی را در دانشگاه علامه طباطبایی طی نموده است.
اگادیر (به آمازیغی: ⴰⴳⴰⴷⵉⵔ؛ به عربی: أكادیر) مرکز منطقهٔ سوس–ماسه در جنوب غربی مراکش است. در سال ۲۰۱۴ جمعیت آن برابر با ۴۸۷٬۹۵۴ نفر بوده‌است و مردم آن بیشتر از تبار آمازیغ (بربر) هستند. نام. به نوشتهٔ عنایت‌الله رضا در "دائرةالمعارف بزرگ اسلامی"، نام این شهر را ابن خلدون به صورت «اکادیر» و یاقوت حموی به صورت «اقادیر» ضبط کرده‌اند. همچنین در برخی دیگر از منابع قدیمی، این نام «اغادیر» هم نوشته شده‌است. شهرهای خواهرخوانده. اگادیر شش خواهرخوانده دارد: قرارداد همکاری:
اَمِزمیز شهر کوچکی است در کشور مراکش. این شهر که در ۵۵ کیلومتری جنوب شهر مراکش قرار گرفته طبیعتی سرسبز دارد. شهر امزمیز در کوه‌پایهٔ رشته‌کوه اطلس بزرگ قرار دارد. بیشتر جمعیت این شهر از اقوام بربر شاخهٔ شلوه هستند که به گویش تاشلهیت سخن می‌گویند. سه‌شنبه‌بازار امزمیز در منطقه معروف است.
الجدیده یکی از شهرهای کشور مراکش است. الجدیده بندری است در کرانهٔ اقیانوس اطلس و مرکز استان الجدیده نیز هست. جمعیت آن در سال ۲۰۰۴ میلادی ۱۴۴٬۴۴۰ نفر بوده‌است. دورنمای شهر الجدیده از سوی دریا بیشتر شبیه شهرهای پرتغالی است (با دیوارهای بلند سنگی) تا شهرهای شمال آفریقا. نام پیشین این شهر مازاگان بود که نامی است پرتغالی.
سْماره یکی از شهرهای صحراوی در منطقهٔ صحرای غربی است که توسط مراکش اداره می‌شود. این شهر در شهرستان سماره واقع شده و در سال ۱۹۹۹، برابر با ۵۰ هزار نفر جمعیت داشته‌است. تقسیمات اداری. شهرستان سماره به چهار بخش، یک منطقه شهری و شش دهستان تقسیم شده است: منابع. ویکی‌پدیای عربی.
صُوَیره یکی از شهرهای کشور مراکش است. صویره یک شهر گردشگری است. صویره را از قدیم به عنوان یکی از بهترین لنگرگاه‌های کرانهٔ مراکش می‌شناختند. در خلال سدهٔ پنجم پ.م. هانو، دریانورد کارتاژی از صویره بازدید کرد و یک مقر بازرگانی در آنجا برپا نمود. منابع. ویکی‌پدیای انگلیسی.
وَرزَزات (، )، یکی از شهرهای کشور مراکش است. این شهر در مراکش جنوبی در چهارراه جاده‌های شهر مراکش و اگادیر قرار دارد و جزئی است از استان سوس ماسه درعه. یکی از بزرگ‌ترین استودیوهای فیلم‌برداری جهان در صحرای ورزازات قرار دارد چندی از فیلم‌های تاریخی در ورزازات ساخته شده‌اند از جمله: آستریکس و کلئوپاترا، گلادیاتور، کوندون و در این اواخر اسکندر و پادشاهی آسمان. این شهر به دروازه صحرا مشهور است.
[[پرونده: عبدالله نوری حسین‌آبادی (زاده ۱۳۲۸ در [[اصفهان]]) روحانی و سیاستمدار [[اصلاح‌طلب]] ایرانی است. او در ادوار دوم و پنجم [[مجلس شورای اسلامی]] نمایندگی [[اصفهان]] و [[تهران]] را بر عهده داشت. نوری نمایندهٔ [[سید روح‌الله خمینی]]، در [[جهاد سازندگی]] و [[سپاه پاسداران انقلاب اسلامی]] بود. همچنین نوری با حکم [[امام خمینی|خمینی]] به عنوان ناظر بر انتخابات [[شورای عالی فضایی|شورای عالی قضایی]] منصوب شد. همسر وی فاطمه صدیقیان از مالکان سابق رشت الکتریک است. در دور اول ریاست جمهوری [[هاشمی رفسنجانی]]، نوری
در دور اول ریاست جمهوری [[هاشمی رفسنجانی]]، نوری وزارت کشور را بر عهده داشت. سپس در دورهٔ پنجم مجلس شورای اسلامی از تهران به نمایندگی انتخاب شد. در چهار سال اول ریاست جمهوری [[محمد خاتمی]]، او بار دیگر وزیر کشور شد تا این که مجلس پنجم در ۳۰ خرداد ۱۳۷۷ او را [[استیضاح]] و برکنار کرد. نوری در انتخابات اولین دوره [[شورای اسلامی شهر تهران]] بیشترین رای را کسب کرد و رئیس این شورا شد. او برای شرکت در انتخابات ششمین دورهٔ مجلس شورای اسلامی در سال ۱۳۷۸ استعفا داد. مدتی بعد روزنامهٔ [[خرداد (روزنامه)|خرداد]] که او
مدتی بعد روزنامهٔ [[خرداد (روزنامه)|خرداد]] که او مدیریت را داشت، توقیف و او به زندان محکوم شد و دادگاه به او اجازهٔ ثبت نام در انتخابات را نداد. نوری تا سال ۱۳۸۱ در زندان به سر برد. او از ۱۳۶۸ تا ۱۳۸۰ عضو [[مجمع تشخیص مصلحت نظام]] بود. دههٔ ۱۳۶۰: از صدا و سیما تا سپاه پاسداران. عبدالله نوری فعالیت سیاسی خود را با مدیریت در رادیو و تلویزیون دولتی -[[صدا و سیما]]- و معاونت [[وزارت امور خارجه]] در ابتدای [[انقلاب]] آغاز کرد. از مسئولیت‌های دیگر وی نمایندگی سید روح‌الله خمینی در هیئت نظارت شورای عالی قضایی،
روح‌الله خمینی در هیئت نظارت شورای عالی قضایی، [[جهاد سازندگی]] و [[سپاه پاسداران انقلاب اسلامی]] در دوران جنگ و پس از [[فضل‌الله محلاتی]] بود. او همچنین با حکم سید روح‌الله خمینی عضو [[شورای بازنگری قانون اساسی]] بوده است. سایر پست‌های وی عبارتند از: از ۱۳ دی ۱۳۶۰ به جای [[علی‌اکبر ناطق نوری]] [[نماینده ولی فقیه|نمایندهٔ ولی فقیه]] در جهاد سازندگی شد و در ۱۸ بهمن ۱۳۶۸ جای خود را به [[رجبعلی حیدرزاده]] داد. او همچنین در دهه شصت از پرنفوذترین شخصیت‌های سیاسی زادگاه خود، اصفهان به‌شمار می‌آمد و یکی از
سیاسی زادگاه خود، اصفهان به‌شمار می‌آمد و یکی از مهم‌ترین واسطه‌های سیاسی [[اصفهان]] در [[تهران]] بود. در ۱۸ اسفند ۱۳۶۷، سید روح‌الله خمینی، نوری را به عنوان چهارمین نمایندهٔ خود در [[سپاه پاسداران انقلاب اسلامی]] منصوب کرد. این دوره مصادف با پایان [[جنگ ایران و عراق|جنگ با عراق]] بود. اختیاراتی که در حکم انتصاب به نوری تفویض شده بود، فراتر از نمایندگان پیشین بوده و نوری اختیار تأیید عزل و نصب تمامی فرماندهان را هم دارا بود. [[بی‌بی‌سی]] این اقدام را به منظور کنترل و محدودسازی برخی جناح‌ها در سپاه ارزیابی
کنترل و محدودسازی برخی جناح‌ها در سپاه ارزیابی کرد. نوری پس از درگذشت خمینی از این سمت استعفا داد. او در ۵ تیر ۱۳۶۹، جای خود را به [[محمود محمدی عراقی]] داد. محمدی عراقی از ۴ آبان ۱۳۶۸ قائم‌مقام نوری بود. وزارت کشور دولت اوّل هاشمی رفسنجانی. وی پس از آن به‌عنوان وزیر کشور در [[ریاست‌جمهوری اکبر هاشمی رفسنجانی|دولت اول هاشمی رفسنجانی]] منصوب گردید. ادغام [[شهربانی]]، [[ژاندارمری]] و [[کمیته‌های انقلاب اسلامی]] و ایجاد [[نیروی انتظامی]] از اقدامات دوران وزارت وی بود. او در کنار [[محمد خاتمی]] وزیر فرهنگ و
وی بود. او در کنار [[محمد خاتمی]] وزیر فرهنگ و ارشاد با فشار جناح راست ناچار به کناره‌گیری از پست [[وزارت کشور]] شد. [[ناطق نوری]] بعدها در کتاب خاطرات خود نقل می‌کند که: «ما نمی‌پذیریم که آقای عبدالله نوری ولایی فکر کند.» نمایندگی مجلس. عبدالله نوری درمجالس دوم و پنجم به ترتیب نماینده اصفهان و تهران بود. وی در انتخابات مجلس پنجم در سال ۷۴ شرکت کرده و از [[تهران]] به مجلس راه یافت. نام وی در لیست مورد حمایت [[حزب کارگزاران سازندگی ایران]] قرار داشت. وی در [[مجلس پنجم]] به‌عنوان رئیس فراکسیون اقلیت انتخاب
[[مجلس پنجم]] به‌عنوان رئیس فراکسیون اقلیت انتخاب شد. علی اکبر ناطق نوری در رای‌گیری ریاست مجلس پنجم با اختلاف ۱۱ رای بیشتر از عبدالله نوری توانست به ریاست مجلس برسد. او همچنین از سوی [[علی خامنه‌ای]] دو دوره (دوره دوم مجمع ۱۳۶۸ تا ۱۳۷۵ و دوره سوم مجمع ۱۳۷۵ تا ۱۳۸۰) به‌عضویت [[مجمع تشخیص مصلحت نظام]] درآمد. وزارت کشور دولت خاتمی. پس از پیروزی [[محمد خاتمی]] در انتخابات ریاست جمهوری در ۲ خرداد سال ۷۶ نوری دوباره پست وزارت کشور را عهده‌دار شد. وی از مهره‌های اصلی دولت اصلاح‌طلب خاتمی به‌شمار می‌رفت. از آن
اصلی دولت اصلاح‌طلب خاتمی به‌شمار می‌رفت. از آن جهت که [[سیدعلی خامنه‌ای|سید علی خامنه‌ای]] پس از تشکیل [[نیروی انتظامی]] کنترل آن را در دست گرفته و وزیر کشور، علی‌رغم آنکه مسؤول حفظ امنیت کشور بود، در عین حال هیچ نظارت و کنترلی بر نیروی انتظامی نداشت، وی حاضر به پذیرش مسؤولیت امنیت اجلاس سران [[سازمان کنفرانس اسلامی]] که در [[پاییز]] ۷۶ در تهران برگزار گردید، نشد. بر اساس قوانین [[نظام جمهوری اسلامی ایران|جمهوری اسلامی]] برگزاری تجمعات آزاد است، مگر آنکه مخل امنیت داخلی باشد. از این رو، گروه‌های سیاسی و