payamvha/North_RAG huggingface dataset:
اینکه در کنار رودخانه پرآبی قرار داشته‌اند و تمام حومه دارای باغات پرآب بوده نام محل سکونت خود را یاسکند می‌نامند؛ لذا زمانی که مرحوم حسنعلی خان امیرنظام گروسی مالکیت یاسوکند را به دست می‌آورد ساکنین به احترام او یاسکند را به نام حسن‌آباد تغییر داده و تعدادی نیز به تغییر نام اعتراض می‌نمایند و در نتیجه با توافقات صلح طلبان اظهار می دارندکه:چه فرقی دارد حسن‌آباد یا یاسکند و این جمله در بین مردم آن زمان روال عادی پیدا می‌کند و به مرور مبدل به حسن آبادیاسوکند می‌گردد. مرحوم امیرنظام در قسمت شمال حسن‌آباد
می‌گردد. مرحوم امیرنظام در قسمت شمال حسن‌آباد یاسوکند محلی را به عنوان قلعه احداث می‌نماید که در کنار حمام قدیمی مربوط به زمان اواسط قاجاریه احداث شده می‌باشد. سپس در میان جاده روستای قیطاس چندین چشمه قنات (کهریز) حفر می‌نماید و در مسیر آن چهارباغ یاسوکند را که حدود پنجاه هکتار بود با خیابان‌های متعدد و زیبا و میوه‌های بسیار و گل‌های محمدی به ردیف قطاری در وسط چهارباغ به شکلی که چهار باغ را به چهار قسمت تقسیم می‌کرد کاشته بودند و جلوه بسیار ارزنده ای به چهار باغ داده بود. سپس در تاریخ سال ۱۳۰۰ قمری
به چهار باغ داده بود. سپس در تاریخ سال ۱۳۰۰ قمری کاروانسرای جنب مسجد جامع مرحوم کربلایی آقا محمد توسط مرحوم حاج محمد جد راسخی‌ها یاسوکندکه نمایندگی مرحوم امیر نظام را داشته با بیست دهنه مغازه احداث و کتیبه ای در ان به دیوار کاروانسرا نصب می‌نماید و پایه تجاری شهر را در آن منعکس نموده‌است و در آن کتیبه اشعاری نوشته شده که ذیلاً معروض می‌گردد: سپاس فراوان کنم من مدام •••••••••• بود صاحب ملک امیر نظام امینش بود نامدار اسم او •••••••••• نهاد این بنا را به سعی تمام پس از این مباشر شد این امر را •••••••••• رئیس
پس از این مباشر شد این امر را •••••••••• رئیس جوانمرد نیکو کلام وضعیت طبیعی. جغرافیا. شهر یاسوکند در دامنه جنوب غربی کوه ۳۳۳۳ متری شان شئن (اسلام‌آباد کنونی) قرار گرفته و از این دامنه ارتفاعی ۳ رشته رودخانه سرچشمه می‌گیرد. یکی از قسمت شمال شرقی از بین روستاهای آزادویس علیا و سفلی شروع و به طرف دهستان گرگین سرازیر و سپس به رودخانه قجور و از آنجا به قزل اوزن وارد می‌شود. دوم مستقیم از کوه مذکور به طرف روستای مخروبه به نام کُهلی به طرف یاسوکند وار قسمت شمالی چهارباغ، سپس به رودخانه روستای قیطاس که از دامنه
چهارباغ، سپس به رودخانه روستای قیطاس که از دامنه شمال غربی شاه نشین سرچشمه دارد ادغام و ادامه آن از قسمت فوق از کنار غربی شهر یاسوکند به نام قلعه چایی که متصل به حمام قدیمی (دوره اواسط قاجار است) عبور و در فاصله حدوداً چهارصد متری به رودخانه محمدآباد (چالاب) که رود اصلی این منطقه که امتداد آن از محلی به نام جن درسی می‌باشد از انتهای قلعه چایی که مشرف و متصل به شهر یاسوکند و قربی به مرکز کرانی باستانی با فاصله ۲۰۰ متر و به شهر یاسوکند ۱۵۰ متر می‌باشد وارد می‌شود و از اول این رودخانه تا انتهای آن محلی به نام
و از اول این رودخانه تا انتهای آن محلی به نام آشاقی کند ۱۲ بند آب برای آبیاری باغات و مزارع در مسیر گرفته می‌شود. به طورکلی هر ۳ رودخانه در این قسمت مستقیم به رودخانه گئوی اوزن وارد و ادغام می‌شود. توضیح این که از روستای چالاب (محمدآباد) تا آشاقی کند که از شمال غربی یاسوکند را دور می‌زند حدود ۱۴ کیلومتر در این مسیر جنگل و باغات و محله‌های بسیار دیدنی و زیبایی دارد که نام‌های آن‌ها بدین شرح می‌باشد:۱-چالاب دوزی ۲-قالالان ۳-چپ دره ۴-گلی بلاغ ۵-استخر کربلایی محمود ۶-دورقیه ۷-مروتعلی دوزی ۸-قیه لی دره ۹-ممن
محمود ۶-دورقیه ۷-مروتعلی دوزی ۸-قیه لی دره ۹-ممن چمانی (چمن محمد علی محمودخانی) ۱۰-قوش یاتاقی ۱۱-یانداخلو ۱۲-آشاقی کند ۱۳-قوری دره ۱۴-کول یری ۱۵-مزارع بورخانجی است؛ و موقعیت مرزی این شهر با روستاهای تابعه به شرح زیر است:۱-از شمال روستای اسلام‌آباد (شاهنشین) ۲- آزادویس علیا و سفلی ۳- قیطاس _ ۴- از شمال غرب به روستای چالاب ۵-بوستان دره ۶-رستم کندی ۷-ینگی آباد ۸-نورمحمد کندی ۹-شیخ بشارت. در محدوده این شهر ده‌ها کهریز (قنات). مزرعه شخصی و چشمه‌های آب وجود دارد که در این‌جا به تعدادی از آن‌ها اشاره
وجود دارد که در این‌جا به تعدادی از آن‌ها اشاره می‌شود:۱-لالا کهریزی ۲-نگارستان ۳-کهریز کربلایی یحیی۴-مزرعه حاج نصرت پرویزی ۵-کهریز سید حسین ۶-کهریز کربلایی نوروز ۷-نوری کهریزی ۸-قره دره عالی ۹-عیوض کهریزی ۱۰-قره آقاج ۱۱-مزرعه رضا علی سرخی ۱۲-سوتّلی ۱۳-کهریز مشهدی آقاجان ۱۴-مزرعه کُهلی ۱۵-مزرعه کوره کندی ۱۶-شورجه بالا و شورجه پایین و سایر مزارع. و اما رودخانه دیگری یکی از شمال غربی به فاصله حدود ۲۵ کیلومتری یاسوکند از کوه‌های معدن روستای شهرک بین فاصله مرز روستاهای زنجان و گروس از ابتدای روستای قوزی جاق به
زنجان و گروس از ابتدای روستای قوزی جاق به طرف روستای شهرک ۲-قره کند ۳-کورکوره ۴-سیفعلی کندی و روستای نوشاد می‌ریزد و این سلسه رودها نیز در ۵ کیلومتری یاسوکند به رودخانه گوی اوزن وارد می‌شود. رود پنجم از روستای آقبلاغ (مرکز دهستان طغامین) و چطاق-گل تپه سرچشمه دارد و از روستای اوچ گنبد و داداش کندی عبور نموده و در روستای خرابهٔ کنگرلو بر رود گاو زن وارد می‌شود. رود ششم از روستاهای کوتانلر در حدود ۳۰ کیلومتری یاسوکند از طرف شهرستان تکاب شروع و از طریق روستای قزل بلاغ و جعفرآباد قسمتی از روستای کچه گنبد به
قزل بلاغ و جعفرآباد قسمتی از روستای کچه گنبد به همین رود وارد می‌شود و از طریق روستای خوش مقام-علی‌آباد و از طرف شرق رود قاوشق به هم متصل و از طریق دربند روستای قمچوقا گذر نموده به روستای آلپهوت-روستای ولی بیک-خرابه چهل ارخ-سید حسین و از روستای مرادی در مقابل روستای جیران با رود گاوزن یکی شده و از جلوی روستای هشتاد جفت و مقانلو به رود قزل اوزن وارد می‌شود. مردم. زبان. زبان مردم شهر یاسوکند ترکی آذربایجانی است. جمعیت. جمعیت یاسوکند در سال ۱۳۹۵ خورشیدی بالغ بر ۴٬۷۴۶ نفر و ۱٬۵۶۷ خانوار بوده‌است، که از این جهت
۴٬۷۴۶ نفر و ۱٬۵۶۷ خانوار بوده‌است، که از این جهت دومین شهر پرجمعیت شهرستان به‌شمار می‌رود. کشاورزی. شغل بیشتر اهالی شهر یاسوکند کشاورزی و دامداری است. گندم و جو بیشترین محصولات کشاورزی این شهر را تشکیل می‌دهند. مهم‌ترین میوه‌های باغات شهر یاسوکند شامل:انگور، زردآلو، گیلاس، هلو، سیب و … است که البته مهم‌ترین آنها انگور یاسوکند می‌باشد که زبانزد خاص و عام است. انواع انگور تولید شده در شهر یاسوکند از لحاظ کیفیت در رتبه‌های ممتاز نمونه‌های داخلی قرار دارد بگونه ای که طعم انگور این منطقه در مقایسه با مناطق دیگر
ای که طعم انگور این منطقه در مقایسه با مناطق دیگر در مقامی بالاتر است. باغهای زیبای تاک به منزله کمربندی در اطراف شهر پراکنده‌اند که در فصول برداشت انگور چهره زیبایی به شهر می‌بخشد. شهریور ماه هر سال گردهمایی تحت عنوان جشنواره انگور در شهر یاسوکند با حضور مسئولین استان و شهرستان همچنین اهالی و باغداران برگزار می‌شود. اماکن تاریخی. شهر یاسوکند دارای تاریخ طولانی و پر فراز و نشیب است به همین دلیل در این شهر و روستاهای اطراف شاهد بناهای تاریخی شامل: امام زاده، برج‌های تاریخی، حمام‌های قدیمی، قلعه‌های باستانی
برج‌های تاریخی، حمام‌های قدیمی، قلعه‌های باستانی و… می‌باشد که در زیر به تعدادی از این اماکن تاریخی اشاره می‌شود: ۱_امام زاده عقیل یاسوکند:این بنا مربوط به دوره سلجوقیان می‌باشد که در تاریخ ۱۳۷۶/۷/۱۲ به نامه شماره ۳/۲۹۸۱۰۸ با شماره ثبت ۱۹۳۱ به عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌است. ۲-قلعه قمچقا مربوط به هزاره سوم قبل از میلاد که در روستای قمچقای واقع شده‌است. این بنا در تاریخ ۱۳۶۵/۸/۴با شماره ثبت ۱۷۲۱ به عوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌است. این بنا با شهر یاسوکند ۲۱ کیلومتر فاصله دارد.
این بنا با شهر یاسوکند ۲۱ کیلومتر فاصله دارد. ۳_حمام قدیمی شهر حسن‌آباد یاسوکند که مربوط به اواسط قاجار می‌باشد و در محله امیرآباد (یکی از محله‌های قدیمی و باصفای یاسوکند) واقع است. این بنا در تاریخ ۱۳۸۳/۱۲/۲۴ به شماره ثبت ۱۱۷۶۰ به عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌است. ۴_گنبد زیبای سنگی اوچ گنبد خان که مربوط به دوره صفوی می‌باشد و در روستای اوچگنبدخان واقع شده‌است. این اثر در تاریخ ۱۳۸۰/۱۲/۱۹ با شماره ثبت ۵۰۸۲ به عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌است. ۵_برج تاریخی ینگی ارخ که مربوط به دوره
رسیده‌است. ۵_برج تاریخی ینگی ارخ که مربوط به دوره صفوی می‌باشد و در روستای ینگی ارخ واقع شده که این اثر در تاریخ ۱۳۸۰/۱۲/۱۹ با شماره ثبت ۵۰۸۱ به عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌است. این با شهر یاسوکند ۳۲ کیلومتر فاصله دارد. صنایع دستی و سوغات. معروف‌ترین سوغاتی یاسوکند انگور و محصولات حاصل از آن نظیر کشمش، شیره انگور و مویز می‌باشد. همچنین صنایع دستی یاسوکند عبارت انداز: سیاست. بخشداری یاسوکند به عنوان مرکز بخش کرانی میزبان نهاد بخشداری می‌باشد؛ که مهم‌ترین نهاد دولتی در منطقه بشمار می‌آید.
که مهم‌ترین نهاد دولتی در منطقه بشمار می‌آید. ساختمان این نهاد در ابتدای بلوار معلم قرار دارد. در تاریخ ۱۳۶۸/۱۱/۱۹ بخشداری یاسوکند توسط استاندار وقت استان کردستان به اتفاق آقای محمود نیازی نماینده وقت بیجار و یاسوکند در مجلس شورای اسلامی افتتاح گردید و آقای علی شهبازی که در آن وقت دهدار یاسوکند بود به سمت بخشدار معرفی و مشغول بکار گردید. در حال حاضر مهندس عباس نباتی مسئولیت بخشداری کرانی را بر عهده دارد. شهرداری وظیفه امور جاری شهر ازجمله نظارت بر ساخت و سازهای شهری، توسعه شهری و حمل و نقل شهری بر عهده
سازهای شهری، توسعه شهری و حمل و نقل شهری بر عهده شهرداری یاسوکند به ریاست شهردار این شهر می‌باشد. شهردار یاسوکند به صورت دوره‌ای توسط شورای شهر این شهر که توسط رأی مستقیم شهروندان یاسوکند انتخاب می‌شوند منصوب می‌شود. ساختمان شهرداری در حال ساخت می‌باشد که در خیابان چهار باغ واقع می‌باشد. در سال ۱۳۷۲ همزمان با تأسیس شهرداری یاسوکند علی اوسط کبودوند به عنوان اولین شهردار یاسوکند و به مدت چهار سال عهده‌دار مسئولیت شهرداری یاسوکند شد. اماکن تفریحی. پارک‌ها یاسوکند دارای ۳ پارک فعال می‌باشد که بزرگ‌ترین آن‌ها
دارای ۳ پارک فعال می‌باشد که بزرگ‌ترین آن‌ها پارک چهار باغ واقع در خیابان چهار باغ می‌باشد. آموزش. عمومی میرزا حمدالله شریفی مکتبدار سال‌های ۱۳۰۵ لغایت ۱۳۲۸ تنها مکتبی بود که دانش آموزان مدرسه حکمت سوکند آن زمان در مدت سه ماه تعطیلی مدرسه در نزد ایشان تعلیم امور دینی و خط درشت (نستعلیق) می‌آموختند لذا در این بین شکوفه شریفی بنیانگذار اولین مدرسه دخترانه به نام رضوان در یاسوکند نیز با عموی خود به‌طور نوبتی مکتب را اداره می‌کردند. در سال ۱۳۲۶ از طرف اداره فرهنگ گروس تمام مکتبخانه‌ها در حوزه فرمانداری گروس
گروس تمام مکتبخانه‌ها در حوزه فرمانداری گروس تعطیل گردید ولی با اعتراض مردم نسبت به تعطیلی مکتبخانه این موضوع مورد بررسی قرار گرفت و سپس دستورات امتحان از مرحوم شکوفه شریفی صلدر گردید و پس از اخذ مدرک تحصیلی و استخدام در اداره فرهنگ مدرسه دخترانه به نام رضوان برای اولین بار به مدیریت شکوفه شریفی تأسیس شد و بدین وسیله شکوفه شریفی در آن شاغل گردید و با اجازه ادراه فرهنگ میرزا حمدالله نیز به کار خود ادامه داد. در سال ۱۳۲۹ مرحوم شکوفه شریفی به علت بیماری سل و در تهران دار فانی را وداع گفته و بدیدار معبود
و در تهران دار فانی را وداع گفته و بدیدار معبود شتافت. پیکر ایشان نیز در حیاط امام زاده حسن دفن گردید. بعدها علاوه بر مدسه حکمت (ابتدایی پسرانه) و رضوان (ابتدایی دخترانه) مدرسه راهنمایی به نام بزرگمهر نیز تأسیس شد که هم‌اکنون محل این مدرسه تبدیل به پژوهشسرا شده‌است. در حال حاضر در شهر حسن‌آباد یاسوکند دو عدد مدرسه ابتدایی به نام‌های تراب شعبانی (پسرانه)، عدالت (دخترانه)، سه عدد مدرسه متوسطه اول به نام‌های باهنر (شبانه‌روزی پسرانه)، سمیه (روزانه دخترانه)، کوثر (شبانه‌روزی دخترانه)، چهارعدد مدرسه متوسطه دوم
(شبانه‌روزی دخترانه)، چهارعدد مدرسه متوسطه دوم به نام‌های شیخ فضل‌الله نوری (شبانه‌روزی پسرانه)، زینبیه (شبانه‌روزی دخترانه) و هنرستان‌های کاووش (پسرانه) و نرجس (دخترانه) که محل هنرستان نرجس و زینبیه در یک مکان می‌باشد. همزمان با تبدیل شدن یاسوکند به شهر اداره آموزش و پرورش کرانی نیز از حالت نمایندگی خارج و بصورت مستقل درآمد. صنایع. با توجه به وجود معادن غنی سنگ آهن در منطقه شهر یاسوکند به یکی از قطب‌های صنعتی استان کردستان و بویژه در زمینه صنایع فولادی تبدیل شده‌است. از جمله واحدهای معدنی و صنعتی موجود
شده‌است. از جمله واحدهای معدنی و صنعتی موجود می‌توان به موارد زیر اشاره نمود:
شهرستان رودبار جنوب یکی از شهرستان‌های استان کرمان ایران است. مرکز این شهرستان، شهر رودبار است. این شهرستان در تاریخ ۵ مرداد ۱۳۸۴ از شهرستان کهنوج جدا شد و مستقل گردید. جغرافیا. شهرستان رودبار جنوب از شمال با شهرستان عنبرآباد، از غرب با شهرستان کهنوج، از شرق با شهرستان جازموریان و از جنوب با شهرستان قلعه‌گنج همسایه است. فاصله رودبار جنوب از مرکز استان ۲۳۰ کیلومتر و با جیرفت ۷۵ کیلومتر و فاصله آخرین آبادی آن تا مرکز استان ۴۰۰ کیلومتر است. مردم‌شناسی. مردمان شهرستان رودبار جنوب بلوچ و دارای فرهنگ بلوچی و به
شهرستان رودبار جنوب بلوچ و دارای فرهنگ بلوچی و به زبان‌های بلوچی و گویش رودباری صحبت می‌کنند. مردان از لباس مردانه بلوچی و زنان نیز از لباس زنانه بلوچی استفاده می‌کنند. که فرهنگ بومی رودبار جنوب است. از نکات جالب در گویش رودباری این است که حرف‌های اضافه به، با و از وجود ندارند یا کاربردشان بسیار کم است و جایشان را به کلماتی دیگر می‌دهند که این در تمام استان کرمان رایج است. تقسیمات کشوری. شهرستان رودبار جنوب دارای ۲ بخش، ۴ دهستان و ۱ شهر به شرح زیر است: صنایع دستی. سوزن دوزی بلوچی که نام محلی آن «زی دوزی»
دستی. سوزن دوزی بلوچی که نام محلی آن «زی دوزی» است از جمله صنایع دستی شهرستان رودبار جنوب است. پته دوزی و دوخت لباس‌های بلوچی برای فروش در مناطق همجوار بلوچ توسعه دارد و از جمله دیگر صنایع دستی می‌توان به چرم دوزی، کیف دوزی و گل سازی از دیگر هنرهای مردم شهرستان رودبار جنوب است. کشاورزی. رودبار جنوب از دیرباز یک قطب کشاورزی در جنوب استان کرمان بوده است؛ به دلیل آب و هوای مساعد، خاک حاصلخیز و آب کافی به محل خوبی برای کشت محصولات مختلف تبدیل شده است اعم از صیفی‌جات و مرکبات و… عمده کشت در این شهرستان، محصولات
و مرکبات و… عمده کشت در این شهرستان، محصولات جالیزی از جمله گوجه فرنگی، خیار و هندوانه است. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت شهرستان رودبار جنوب برابر با ۶۲٬۱۲۵ نفر بوده است.
شهرستان قلعه‌گنج یکی از شهرستان‌های استان کرمان ایران است. مرکز این شهرستان، شهر قلعه‌گنج است. این شهرستان در تاریخ ۵ مرداد ۱۳۸۴ از شهرستان کهنوج جدا شد و مستقل گردید. جغرافیا. شهرستان قلعه گنج از شمال با شهرستان رودبار جنوب، از شمال غربی با شهرستان کهنوج، از غرب با شهرستان منوجان، از شرق با شهرستان دلگان استان سیستان و بلوچستان، از جنوب شرقی با شهرستان فنوج استان سیستان و بلوچستان و از جنوب با شهرستان بشاگرد استان هرمزگان همسایه است. شهرستان قلعه گنج در جنوب استان کرمان به فاصله ۴۰۰ کیلومتری از مرکز استان
استان کرمان به فاصله ۴۰۰ کیلومتری از مرکز استان واقع شده‌است. وسعت آن ۱۰٬۱۹۰ کیلومتر مربع و طول آن ۳۹۰ کیلومتر می‌باشد و دارای ۳۹۰ پارچه آبادی و روستا است. ۸۰ درصد از روستاهای شهرستان قلعه‌گنج در حاشیه تالاب جازموریان و کانون بحرانی فرسایش بادی قرار گرفته‌اند. شهرک صنعتی قلعه گنج دارای کارخانجاتی چون تولید روغن زیتون، فرآوری خرما، رب صنعتی، شیر و فرآورده‌های لبنی است. تقسیمات کشوری. شهرستان قلعه‌گنج دارای ۳ بخش، ۶ دهستان و ۳ شهر به شرح زیر است: جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت
پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت شهرستان قلعه‌گنج برابر با ۷۷٬۲۴۹ نفر بوده‌است.
شهرستان کوهبنان یکی از شهرستان‌های استان کرمان ایران است. مرکز این شهرستان شهر کوهبنان است موقعیت جغرافیایی. شهرستان کوهبنان از شمال با شهرستان بهاباد و شهرستان بافق استان یزد، از شرق با شهرستان راور و از جنوب تا غرب با شهرستان زرند همسایه است. تقسیمات کشوری. شهرستان کوهبنان شامل ۲ بخش، ۳ دهستان و ۲ شهر به شرح زیر است: جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت شهرستان کوهبنان برابر با ۲۱٬۲۰۵ نفر بوده‌است. صنایع و معادن. ۸۰ درصد معادن غنی ذغالسنگ در شهرستان کوهبنان واقع شده‌است که از جمله
در شهرستان کوهبنان واقع شده‌است که از جمله آنها می‌توان به معادن ذغالسنگ پابدانا- هشونی- چشمه پودنه-همکار- ۱۲–۱۴- کمسار و… اشاره کرد
اندوهجرد شهر اندوهجرد از توابع بخش شهداد در شهرستان کرمان است. این شهر در حدود ۹۰ کیلومتری شمال شرق شهر کرمان واقع است. جمعیت این شهر در سال ۱۳۸۵، برابر با ۲٫۹۱۵ نفر و در سال ۱۳۸۶ آن را در حدود ۴ هزار نفر تخمین زده شده است. در سال ۱۳۹۵ جمعیت آن ۴٬۰۴۱ هست. خرمای مضافتی اندوهجرد بسیار با کیفیت می‌باشد. و نخلها زیبایی خاصی به شهر بخشیده‌اند. کوه‌های اره ای روستای جهر از زیبایی‌های گردشگری اندوهجرد می‌باشد. این شهر در بین کشیت و شهداد قرار می‌گیرد و علاقه مندان به گردشگری می‌توانند از شهداد از این مسیر به سمت
به گردشگری می‌توانند از شهداد از این مسیر به سمت آبشار کشیت و بالعکس تردد کنند. موقعیت. شهر اندوهجرد در سال ۱۳۸۳ خورشیدی از ادغام دو روستای اندوهجرد و گودیز تشکیل شد. اندوهجرد از سوی غرب در میان کوهپایه‌های کوهستان پلوار و از سوی شرق درمیان کویر لوت قرار گرفته است. و بین دو بخش شهداد و گلباف قرار دارد. از محله‌های اندوهجرد می‌توان به گودیز، شریف‌آباد، شاهرخ‌آباد، ولیعصر، مهدیه، قبله، سی‌دستگاه اشاره کرد. روستاهای اطراف اندوهجرد عبارتند از:پیرغیب، زوار، کدروت، هنزا، جهر و پشوئیه در منطقه اندوهجرد سدی به نام
هنزا، جهر و پشوئیه در منطقه اندوهجرد سدی به نام سد اندوهجرد و یک گسل زمین‌شناختی نیز به نام گسل اندوهجرد قرار دارد. در تاریخ ۲۳ اسفند ۱۳۷۶ خورشیدی زمین‌لرزه‌ای در منطقه گلباف، روستای اندوهجرد را نیز لرزاند. از محصولات اندوهجرد می‌توان به انواع خرما و مرکبات اشاره کرد. فرهنگ. از سازهای بومی منطقه اندوهجرد می‌توان به گونه‌ای بوق صدفی به نام سفیدمهره اشاره کرد. جاذبه‌های گردشگری. از جاذبه‌های گردشگری اندوهجرد می‌توان به قلعه کت‌کتو در مجاورت محله گودیز که مورد کاوش‌های باستان‌شناسی هم قرار گرفته، و تپه‌های
کاوش‌های باستان‌شناسی هم قرار گرفته، و تپه‌های شنی (شن‌های روان) واقع در روستای هنزا در ۵کیلومتری اندوهجرد و همین‌طور به غار خفاش‌ها و کوه‌های اَرّه ای واقع در روستای جهر در فاصله ۱۸کیلومتری اندوهجرد اشاره کرد.
نودژ، شهری در بخش آسمینون شهرستان منوجان در استان کرمان ایران است. این شهر، مرکز بخش آسمینون است. این شهر پس از تجمیع روستای شهرک شهید بهشتی با روستاهای گداری نودژ, یوسف‌آباد نودژ و حسین‌آباد نودژ به عنوان شهر نودژ شناخته شد. مسافت. فاصله شهر نودژ با برخی شهرها به شرح زیر است: مردم‌شناسی. مردم شهر نودژ پیرو دین اسلام و مذهب شیعه دوازده امامی هستند؛ همچنین زبان مردم این شهر فارسی و ترکیبی از گویش‌های بندری و رودباری است. از بیشترین طوایف ساکن در این شهر می‌توان به صالحی، خودستان، محمودی، محبی، مرشدی و سراجی
به صالحی، خودستان، محمودی، محبی، مرشدی و سراجی اشاره‌کرد. جمعیت. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت شهر نودژ برابر با ۵٬۵۶۲ نفر (۱٬۶۳۲ خانوار) بوده است.
مَردِهَک نام شهری است در جنوب استان کرمان و جنوب شرقی ایران. این شهر در شهرستان عنبرآباد قرار گرفته‌است. براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۹۱۲ نفر (۴۰۷ خانوار)، براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۰، جمعیت آن ۲۹۰۴ نفر (۵۹۹ خانوار) و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۲،۸۷۰ نفر (۷۴۶ خانوار) بوده‌است. جبال‌بارز جنوبی. این شهر در مرکز راهبردی بخش جبالبارز جنوبی با 24/000 نفر جمعیت واقع شده و دهستان های ( حاجی‌آباد، سعد‌آباد، گرم‌، کوشکمور، تیغ‌سیاه، روداب، زاخت و.. )
گرم‌، کوشکمور، تیغ‌سیاه، روداب، زاخت و.. ) با موقعیت خود، در بر گرفته. این موقعیت سبب شده که در طول سالیان یکی از شهرهای مورد توجه برای نمایندگان ادوار مختلف مجلس باشد تا با جمعیت خود و ساکنین اغلب روستایی نشین، و کمبود امکانات، و نبود اطلاعات کافی در زمینه امور سیاسی، موقعیت خاصی فراهم آورده باشد. موقعیت. با توجه به گستردگی این شهر و بخش، و پهناور بودن آن دارای پتانسیل های گسترده‌ای از نظر منابع معدنی میشباشد و تا کنون چندین معدن استخراج در ان تاسیس شده. همچنین با دارا بودن پیشینه‌ی کهن، میزبان برادری از
با دارا بودن پیشینه‌ی کهن، میزبان برادری از امام هشتم، امام رضا است و اثار متعدد تاریخی که در گمنامی روز به روز بیشتر در معرض تخریب هستند. آبشار وُروار نیز با ارتفاع بیش از ۱۷۴ متری که از آن بعنوان بلندترین آبشار کرمان، ایران و خاورمیانه یاد می‌شود، در مجاورت مردهک واقع شده‌است. زبان و گویش. مردم مردهک به زبان فارسی و با گویش رودباری و جبالبارزی صحبت می‌کنند. مردهک را از لحاظ زباني مي توان به سه نقطه ،جبالبارزی(جنوبی) ؛گویش رودباری و مرکزي تقسيم نمود. اين دو لهجه در ميان گويشوران به آساني از هم تميز داده
دو لهجه در ميان گويشوران به آساني از هم تميز داده مي شوند ، از لحاظ دستگاه فعل مانند فارسي ، بيشتر واژگان آنها با فارسي مشترک و يا تغيير آوياي در آنها صورت گرفته است و تعدادي از لغات رايج ميان آنها مختص همان نواحي مي باشد ، مخصوصا لغاتي که مربوط به سخنگويان تقريبا از اکثر مصادر مردهکی مانند قوانين فارسي رسمي فعل ساخته مي‌شود ، تفاوت عمده در نحوه ساخت فعل و آوردن ضمير ( شناسه ها ) به دنبال فعل مي‌باشد. سوغات و ره آورد سفر. در شهر مردهک نیز تعدادی از فراورده‌های صنایع دستی از جمله حصیر (نوعی بافت ریزانداز از
صنایع دستی از جمله حصیر (نوعی بافت ریزانداز از برگ های درخت خرما) می‌تواند این شهر محسوب شود. اما از مهم‌ترین فراورده و سوغات مردهک با توجه به فراوانی باغات مرکبات در این منطقه انواع مرکبات است که به سراسر ایران صادر شده. پس از آن خرما، نهال مرکبات و با توجه به گستردگی مزارع زیر کشت، انواع صیفی‌جات و حبوبات نیز که کاشت آن در سالیان اخیر متداول گشته جزو سوغات این شهر به‌شمار می‌روند. کشاورزی. با توجه به حاصلخیر بودن خاک و منابع آب نسبتا خوب و عدم فراوانی یا دسترسی به سایر منابع، چرخه های اقتصادی این شهر در
دسترسی به سایر منابع، چرخه های اقتصادی این شهر در هم تنیدگی فراوانی با صنعت کشاورزی دارد. هر ساله سطح زیر کشت قابل توجهی به کاشت انواع محصولات از جمله ( خیار و خیار خاردار، توت فرنگی، فلفل، نهال مرکبات، صیفی‌جات، حبوبات و سایر..) اختصاص داده می‌شود. دامداری. شهر مردهک با دارا بودن منابع بکر و ارتفاعات دست نخورده، در زمینه پرورش دام نیز فعال است در در دشت های حاشیه شهر، هر روزه میتوان چوپانان و دامداران را رویت کرد و البته این دامپروری بصورت سنتی انجام می‌گیرد. آب و هوا. شهر مردهک از نظر آب و هوا تقریبا
آب و هوا. شهر مردهک از نظر آب و هوا تقریبا دوفصل می‌باشد. آسمان این شهر در اکثر روز های سال آفتابی بوده و همچنین با توجه به موقعیت گرمسیری که دارد، تابستان های گرمی را تجربه میکند. از سالیان دور تا کنون بالاترین دمای ثبت شده برای این شهر در تابستان 48 درجه سانتیگراد بوده و پایینترین دما در زمستان -6 درجه سانتیگراد بوده است. متوسط بارندگی سالانه در منطقه حدود 6 سانتی متر می‌باشد.
شب، سکوت، کویر یک آلبوم موسیقی سنتی ایرانی است با آهنگسازی کیهان کلهر و با صدای محمدرضا شجریان که در سال ۱۳۷۳ ضبط موسیقی آن و در سال ۱۳۷۶ ضبط آواز و تدوین آن صورت گرفت و نهایتاً در آذرماه سال ۱۳۷۷ منتشر شد. این آلبوم در آواز دشتی بوده و توسط کیهان کلهر آهنگ‌سازی و تنظیم شده‌است. بیشتر ترانه‌های این آلبوم بر اساس موسیقی مقامی شمال خراسان است. کیهان کلهر در گفت‌وگویی با بهرنگ تنکابنی در مورد همکاری با محمدرضا شجریان در این آلبوم گفته‌است: «من از قبل آقای شجریان را می‌شناختم. هیچ‌وقت فرصت همکاری پیش نیامده بود
را می‌شناختم. هیچ‌وقت فرصت همکاری پیش نیامده بود ولی همدیگر را می‌شناختیم. هر وقت هم که ایشان به کانادا تشریف می‌آوردند، همدیگر را می‌دیدیم. ایشان از فعالیت‌های من خبر داشتند. در ملاقاتی که پس از مدت‌ها در تهران با ایشان داشتم، استاد از کارهای من جویا شدند که من خبر از ضبط این مجموعه دادم. پس از آنکه جزئیات کار را برایشان تعریف کردم، خیلی ابراز علاقه کردند که بخش‌هایی از کار را بشنوند. روزی با هم قرار گذاشتیم تا کار را تا همان مرحلهٔ قبل از میکس که ضبط کلی بود، برایشان پخش کنم. آقای شجریان خیلی خوشش آمد.
بود، برایشان پخش کنم. آقای شجریان خیلی خوشش آمد. درک او از کار و هوش بسیار بالایش به کار کمک کرد. با اینکه کار نصفه‌ونیمه ضبط شده بود و خیلی از بخش‌های کار را فقط برای ایشان تعریف کردم، ایشان ذهنیت مرا کاملاً فهمید و کاملاً مانند موسیقی‌دان حرفه‌ای با کار برخورد کرد.» شرح. فهرست. شعر از علی معلم دامغانی ترانه‌ها. تو که نازنده بالا دلربایی. "آواز دشتی، شعر از باباطاهر و عطار" "(دشتی بیرجندی)" تو که نازن‍ده بالا دل‍ربای‍ی «آخ» تو که مُشکین دو گیسو در قفایی "(دشتی بیرجندی)" بمی‍رم تا تو چش‍م تر نبی‍نی «دلربا
بیرجندی)" بمی‍رم تا تو چش‍م تر نبی‍نی «دلربا یار» چنان از آتش عش‍قت بسوزُم "(دشتی بیرجندی)" دلُم دردی که دارد با که گوی‍د "(دشتی بیرجندی)" دری‍غا نیست هم‍دردی م‍وافق "(دشتی بیرجندی)" گل وصل‍ت فراموشم نگردد "(دشتی بیرجندی)" سیه بخ‍تُم که بخ‍تُم واژگون بی واژگون بی شدُم مح‍نت‌کَش کوی مُ‍حِ‍ب‍ت «آخ» "(درآمد شور محلی)" ز عش‍قِت سوخ‍تُم ای جان کجای‍ی جان ک‍جایی "(درآمد شور محلی)" نه جانی و نه غیر از جان چه چی‍زی «آخ» چه چی‍زی ببار ای بارون ببار. "آواز محلی - مقام درنه (درنا)، شعر از علی معلم دامغانی" ببار ای
درنه (درنا)، شعر از علی معلم دامغانی" ببار ای ابر بهار، ببار ای ابر بهار داد و بیداد از این روزگار، داد و بیداد از این روزگار، داد و بیداد از این روزگار ای بارون، ای بارون ببار ای ابر بهار ببار ای بارون ببار، با دلم گریه کن خون ببار دلا خون شو خون ببار، بر کوه و دشت و هامون ببار دلا خون شو خون ببار، بر کوه و دشت و هامون ببار ببار ای بارون ببار، با دلم گریه کن خون ببار ببار ای ابر بهار، با دلم به هوای زلف یار ببار ای بارون ببار، با دلم گریه کن خون ببار دلا خون شو خون ببار، بر کوه و دشت و هامون ببار دلا خون
شو خون ببار، بر کوه و دشت و هامون ببار دلا خون شو خون ببار، بر کوه و دشت و هامون ببار ببار ای بارون ببار، با دلم گریه کن خون ببار با دلم گریه کن خون ببار
عبدالعزیز رنتیسی (۲۳ اکتبر ۱۹۴۷ – ۱۷ آوریل ۲۰۰۴)، رهبر وقت جنبش مقاومت اسلامی حماس بود. زندگی. «عبدالعزیز علی عبدالحفیظ الرنتیسی» در ۲۳ اکتبر ۱۹۴۷ در روستای یبنا به دنیا آمد. پس از جنگ ۱۹۴۸ ۶ ماهه بود خانواده‌اش به نوار غزه پناه برده و در اردوگاه آوارگان خان یونس ساکن شدند. تحصیلات. در سن شش سالگی وارد مدرسه الوکاله الغوث (نمایندگی سازمان ملل در کمک به آوارگان) شد. او در حالی که ۶ ساله بود به خاطر شرایط نامساعد اقتصادی و جهت تأمین معیشت خانوادهُ پرجمعیت خود مجبور می‌شود، کار کند. در ۱۹۶۵ دورهٔ دبیرستان را
مجبور می‌شود، کار کند. در ۱۹۶۵ دورهٔ دبیرستان را با رتبهٔ ممتاز به پایان رساند و جهت ادامهٔ تحصیل راهی اسکندریه شد و به تحصیل پزشکی در دانشگاه اسکندریه پرداخت. در سال ۱۹۷۲ با برتری و موفقیت تحصیلات دانشگاهی را به اتمام رساند و به غزه برگشت. بعد از دو سال اقامت در غزه جهت گذراندن دوره فوق لیسانس به اسکندریه بازگشت. در سال ۱۹۷۶ دوباره به غزه برگشته و به شغل طبابت در بیمارستان ناصر (مرکز اصلی پزشکی خان یونس) پرداخت. حماس. رنتیسی در سال ۱۹۸۷ همراه با فعالان حرکت اسلامی در نوار غزه سازمان جنبش مقاومت اسلامی
حرکت اسلامی در نوار غزه سازمان جنبش مقاومت اسلامی «حماس» را تأسیس کرد. پیشینه. رنتیسی یکی از هفت رهبر جنبش اخوان‌المسلمین در نوار غزه بود. زمانی که حادثهٔ تصادف اتومبیل حامل کارگران فلسطینی با خودرو اسرائیلی پیش آمد که به کشته شدن یک تبعهٔ اسرائیلی و مجروح شدن فلسطینی‌ها منجر شد. در پی این حادثه یک راهپیمایی در منطقهٔ جبالیا به راه افتاد که به کشته شدن یک نفر و مجروح شدن تعدادی از شرکت‌کنندگان در این راهپیمایی انجامید. تأسیس. رهبران اخوان‌المسلمین و در رأس آنان رنتیسی در پی این حادثه گرد هم آمدند و در نوار