payamvha/North_RAG huggingface dataset:
به جنگ کره اعزام گشت و در آن‌جا در یک روزنامهٔ ارتشی کار می‌کرد. بعد از بازگشت به آمریکا تحصیلات خود را در رشتهٔ فلسفه دانشگاه هوستون ادامه داد، اما در سال ۱۹۵۷ بدون گرفتن مدرک از ادامهٔ تحصیل منصرف شد. در سال ۱۹۶۱ اولین داستان کوتاه اش را منتشر ساخت. زندگی شخصی. بارتلمی چهار بار ازدواج کرد، از همسر سومش صاحب دختری به نام آنی و از همسر چهارمش صاحب دختر دومش، کیت، شد. درگذشت. دونالد بارتلمی در سال ۱۹۸۹ به علت سرطان درگذشت. زندگی ادبی. دانلد بارتلمی را عموماً پدرِ داستان‌های پسانوگرا می‌دانند. او در گونهٔ
پدرِ داستان‌های پسانوگرا می‌دانند. او در گونهٔ علمی‌تخیلی و خیال‌پردازی هم فعالیت داشته‌است. بارتلمی هرگز نویسندهٔ علمی تخیلی و خیال‌پردازی نبود، اما آثاری جریان‌ساز خلق کرد که از پیشروترین آثار موج‌نوی علمی‌تخیلی و سایبرپانک محسوب می‌شود.
ضایعات هسته‌ای (Nuclear waste) به‌عنوان پسمانده‌های آزمایش‌های تحقیقاتی در کشاورزی، در صنعت، پزشکی، و محصول فرعی فرایند تولید انرژی هسته‌ای همواره ناخواسته تولید می‌شوند. تعاریف و دسته‌بندی. در آمریکا، ضایعات هسته‌ای را بر حسب نوع محتویات، پتانسیل تولید حرارتی و شدت پرتوزایی دسته‌بندی می‌کنند. این دسته‌بندی ضایعات هسته‌ای را به سه قسمت تقسیم می‌کند: در این دسته‌بندی، ۹۰ درصد کل ضایعات هسته‌ای از نوع اول می‌باشند. برای ضایعات دسته اول هسته‌ای، چال کردن کم‌عمق یا ذخیره‌سازی کوتاه مدت راه حل در نظر گرفته شدهٔ
یا ذخیره‌سازی کوتاه مدت راه حل در نظر گرفته شدهٔ استاندارد می‌باشد. برای دو دستهٔ آخر، چال کردن عمیق ضایعات هسته‌ای راه حلی است که بسیاری از کارشناسان در نظر گرفته‌اند. روش‌های پردازش و دفع ضایعات هسته‌ای. امروزه روش‌های پردازش و دفع ضایعات هسته‌ای نوین عبارتند از: در میان مواد باقی‌مانده در یک چرخه هسته‌ای اورانیوم مصرف شده از همه مهم‌تر است. یک رآکتور هسته‌ای بزرگ هر سال در حدود سه متر مکعب (۲۵ تا ۳۰ تن) اورانیوم مصرف شده تولید می‌کند. این مواد مصرف شده از مقداری اورانیوم و همچنین مقداری پلوتونیوم و
از مقداری اورانیوم و همچنین مقداری پلوتونیوم و کوریوم تشکیل شده‌است و به‌طور کلی حدود ۳٪ از آن از مواد باقی‌مانده از شکافت تشکیل شده. اکتینیدها (اورانیوم، پلوتونیوم، و کریوم) موجود در این ترکیب موجب به وجود آمدن تششعات بلند مدت و کوتاه مدت رادیواکتیویته می‌شوند. سوخت مصرف شده دارای خاصیت رادیواکتیو بالایی است و برای حمل آن‌ها باید تمام جوانب احتیاط را رعایت کرد. البته خاصیت رادیواکتیو این مواد در طول زمان کاهش می‌یابد. پس از ۴۰ سال تششعات رادیواکتیو این مواد تا ۹۹٪ کاهش می‌یابند ولی با این حال هنوز هم
مواد تا ۹۹٪ کاهش می‌یابند ولی با این حال هنوز هم خطرناک هستند. میل‌های سوخت مصرف شده به‌طور حفاظت شده در حوضچه‌های مخصوص (spent fuel pools) نگهداری می‌شوند. آب داخل حوضچه گذشته از خنک کردن اورانیوم از خروج تششعات رادیواکتیو جلوگیری می‌کند. پس از گذشت چند ده سال سوخت‌ها را که حالا از خاصیت تششع پراکنی آن‌ها در حد قابل توجهی کم شده از حوضچه‌ها خارج کرده و به انبارهای خشک انتقال می‌دهند. در این انبارها سوخت‌ها را در داخل محفظه‌های فلزی یا بتنی نگه می‌دارند، در این مرحله نیز تششعات ایجاد شده توسط سوخت‌ها هنوز
این مرحله نیز تششعات ایجاد شده توسط سوخت‌ها هنوز خطرناک است. مدت نگه‌داری سوخت‌ها در این مرحله بسته به نوع سوخت می‌تواند از چند سال تا ده‌ها سال متغیر باشد، ولی به هر ترتیب سوخت‌ها باید آنقدر در این مرحله بمانند تا میزان تششعات آن‌ها به حد استاندارد برسد. تا سال ۲۰۰۳ ایالات متحده آمریکا بیش از ۴۹۰۰۰ تن از انواع سوخت‌های مصرف شده در رآکتورهای خود را انبار کرده بود. یکی از پیشنهادهایی که دربارهٔ انبار کردن سوخت در ایالات متحده مطرح شده انبار کردن سوخت‌های مصرف شده در انبارهای زیرزمینی در کوه‌های یاکا در
مصرف شده در انبارهای زیرزمینی در کوه‌های یاکا در نوادا است. به عقیده آژانس حفاظت محیط زیست ایالات متحده آمریکا، پس از گذشت ۱۰۰۰۰ سال سوخت‌های مصرف شده هسته‌ای دیگر هیچ تهدید زیست‌محیطی برای انسان‌ها و دیگر موجودات زنده نخواهند داشت. البته راه‌هایی برای کاهش میزان زباله‌های هسته‌ای نیز وجود دارد، یکی از بهترین روش‌ها باز فرآوری سوخت هسته‌ای است. در واقع زباله‌های هسته‌ای حتی اگر اکتینیدهای آن‌ها را جدا کنیم، حداقل برای مدت ۳۰۰ سال فعالیت رادیواکتیوی دارند البته مدت تششعات در صورتی که اکتینیدها وجود داشته
البته مدت تششعات در صورتی که اکتینیدها وجود داشته باشند به هزاران سال می‌رسد. عده‌ای عقیده دارند بهترین راه‌حل ممکن در حال حاضر انباشتن زباله‌های هسته‌ای در انبارهاست چراکه احتمالاً در آینده با پیشرفت تکنولوژی راهی برای استفاده از این مواد پیدا خواهد شد به این ترتیب این مواد می‌توانند خیلی با ارزش‌تر از آن باشند که دفن شوند. همچنین صنایع هسته‌ای حجمی از مواد کم تششع را نیز تولید می‌کنند. این مواد معمولاً در اثر سرایت مواد تشعشع‌زا به وجود می‌آیند که می‌توانند شامل لباس‌ها یا پوشش‌ها، ابزارآلات، تجهیزات
شامل لباس‌ها یا پوشش‌ها، ابزارآلات، تجهیزات پالاینده آب و دیگر موادی که به گونه‌ای با رآکتور و مواد تشعشع‌زا ارتباط دارند، باشند. در ایالات متحده کمیسیون تنظیم فعالیت‌های هسته‌ای مکرراً اعلام کرده که این مواد می‌توانند جزئی از زباله‌های عادی باشند و در زباله‌دان‌ها با زباله‌های عادی دفع شوند یا حتی بازیافت شوند. سطح تششع در بیشتر مواد کم تششع بسیار پایین است و تنها به دلیل استفاده شدن در فعالیت‌های هسته‌ای جزو زباله‌های هسته‌ای محسوب می‌شوند و نه برای سطح تشعشعشان. برای مثال براساس استاندارد NRC از نظر سطح
برای مثال براساس استاندارد NRC از نظر سطح تششع یک لیوان قهوه نیز به اندازه زباله‌های کم تششع تشعشع‌زاست. در ایالات متحده آمریکا، پسماندهای هسته‌ای که از چرخه سوخت در نیروگاه هسته‌ای یا تولید سلاح هسته‌ای تولید شده‌است، در استخرهای ویژه جهت ذخیره‌سازی موقت، و نیز در صحراهای‌های جنوب غرب ایالات متحده همانند لایه‌های عمیق نمکی در نیو مکزیکو دفن می‌شوند. پروژهٔ بزرگ‌ترین محل دفن عمیق زباله‌های هسته‌ای سطح بالای جهان که در کوه یاکا در ایالت نوادا مدت‌ها در حال ساخت بوده‌است، کماکان دچار مشکلات متعدد مدیریتی،
ساخت بوده‌است، کماکان دچار مشکلات متعدد مدیریتی، قانونی، و دولتی می‌باشد. در اروپا بیشتر زباله‌های هسته‌ای را در نیروگاه‌ها نگهداری می‌کنند. انگلستان و فرانسه نیز با ایجاد مراکز بازفرآوری مواد هسته‌ای، به دنبال استفاده مجدد از مواد هسته‌ای هستند. در کشورهایی که دارای نیروگاه هسته‌ای هستند زباله‌های تشعشع‌زا کمتر از ۱٪ از کل زباله‌های سمی تولیدی را تشکیل می‌دهند. همچنین بسیاری از زباله‌های سمی با گذشت زمان خاصیت خود را از دست نمی‌دهند و به هیچ وجه تجزیه پذیر نیستند. به‌طور کلی مواد تولیدی در اثر سوختن
پذیر نیستند. به‌طور کلی مواد تولیدی در اثر سوختن سوخت‌های فسیلی می‌توانند از زباله‌های تولید شده در یک نیروگاه هسته‌ای خطرناک‌تر باشند. برای مثال یک نیروگاه زغال سنگی می‌تواند آثار عمیقی بر روی طبیعت بگذارد و حجم زیادی از مواد سمی و پرتوزا را تولید کند. برخلاف عقیده عموم حجم مواد پرتوزای منتشر شده توسط یک نیروگاه زغال سنگی از یک نیروگاه هسته‌ای بیشتر است. زباله‌های تولید شده بر اثر همجوشی هسته‌ای با انبار شدن پس از صد سال دوباره قابل استفاده هستند، در مقابل زباله‌های تولیدی از شکافت هسته‌ای تا ۱۰۰۰۰ سال
زباله‌های تولیدی از شکافت هسته‌ای تا ۱۰۰۰۰ سال می‌توانند آثار رادیواکتیوی داشته باشند.
باسانووا یا بوسا نووا (Bossa Nova) نوعی جاز برزیلی است. بنیان‌گذاران آن را آنتونیو کارلوس ژوبیم، استن گتز، ژوآئو ژیلبرتو و آسترود ژیلبرتو تشکیل می‌دهند. بوسا نوا کلمه‌ای به زبان پرتغالی و به معنی «گرایش نو» می‌باشد. بوسا نوا ترکیبی با کلام از موسیقی سامبا و جز است. این سبک طرفداران بسیاری در میان موسیقی سازان جوانان و دانشجویان پیدا کرد. اگر چه این سبک فقط مدت ۶ سال فعال بود اما توانست قطعات ارزشمندی به گسترهٔ موسیقی جاز اعطا کند. ریشه‌ها و تاریخ. این گونه موسیقی در حقیقت نوع تحول یافته، پیچیده‌تر اما با
موسیقی در حقیقت نوع تحول یافته، پیچیده‌تر اما با ضرب کمتر از موسیقی سامبا می‌باشد.
الطلح دهستان بزرگی از توابع استان صَعده در کشور یمن و در شبه جزیره عربستان واقع می‌باشد. این دهستان دارای قدمتی تاریخی می‌باشد، وتاریخ آن به دوران سبا بر می‌گردد. جمعیت. جمعیت این دهستان در حدود ۷۶۷۰ نفر می‌باشد. ساکنان این دهستان از اهل سنت از شاخه شافعی هستند یعنی از پیروان امام محمد ادریس شافعی هستند و بزبان عربی تکلم می‌کنند. روستاه. وشامل روستاهای زیر می‌باشد:
طلعامه دهستان کوچکی از توابع استان استان صَنعاء در کشور یمن و در شبه جزیره عربستان واقع می‌باشد. این دهستان در پایهٔ کوه (جهران) و در جنوب شهر صنعاء واقع شده‌است. جمعیت. جمعیت این دهستان در حدود ۵۲۷ نفر می‌باشد. ساکنان این دهستان از پیروان مذهب مالکی و از پیروان امام مالک ابن انس می‌باشند.
الطور دهستان بزرگی از توابع استان حَجّه در کشور یمن و در شبه جزیره عربستان واقع می‌باشد. جمعیت. جمعیت این دهستان در حدود ۳۱۱۷۸ نفر می‌باشد. ساکنان این دهستان از پیروان مذهب مالکی و از پیروان امام مالک ابن انس می‌باشند. روستاها. این دهستان شامل چند روستای بزرگ وکوچک می‌باشد که به شرح زیر می‌باشند:
ظَلم به عربی ( اَلظَلمَ ) دهستان بزرگی از توابع استان رَیمه در کشور یمن و در شبه جزیره عربستان واقع می‌باشد. روستایی در ناحیهٔ بنی (مخلاف عّمار) در اعمال (النادرة) واقع شده‌است. جمعیت. جمعیت این دهستان در حدود ۲۱۸۷ نفر می‌باشد. ساکنان این دهستان از اهل سنت از شاخه شافعی، و از اهل شیعه زیدی هستند. و بزبان عربی تکلم می‌کنند. آثار تاریخی. در ضلع غربی روستا درپایهٔ کوه (ظَلمَ) و در روی تپهٔ بلندی آثار وبقایا قلعه‌ای وجود دارد که به نام (قلعهٔ ظَلَملَم) معروف است.
ظاهر به عربی ( الظّاهر ) دهستان بزرگی از توابع استان عَمران در کشور یمن و در شبه جزیره عربستان واقع می‌باشد. دهستان ظاهر در عزلهٔ (بنی سعد) واعمال (خولان) واقع شده‌است. جمعیت. جمعیت این دهستان در حدود ۴۷۴ نفر می‌باشد. ساکنان این دهستان از اهل سنت از شاخه شافعی هستند یعنی از پیروان امام محمد ادریس شافعی هستند و بزبان عربی تکلم می‌کنند. مؤرخ مشهور یمن (الحجری) می‌نویسد: الظّاهر شامل مناطق: خَمِر و صُریم و یَشیع و العقیلی می‌باشد. همچنین می‌افزاید که در الظّاهر آثار تاریخی گوناگونی نیز وجود دارد.
طیاب دهستان کوچکی از توابع استان بیضاء در کشور یمن و در شبه جزیره عربستان واقع می‌باشد. این دهستان در ناحیهٔ (ذی ناعم) در بلاد البیضاء در پایهٔ کوه (طی) واقع شده‌است. جمعیت. جمعیت این دهستان در حدود ۶۶۷ نفر می‌باشد. ساکنان این دهستان از پیروان مذهب مالکی و از پیروان امام مالک ابن انس می‌باشند.
طویله به عربی ( الطویلة ) دهستان بزرگی از توابع استان استان صَنعاء در کشور یمن و در شبه جزیره عربستان واقع می‌باشد. این دهستان در قلهٔ کوه (القرانع) و در ارتفاع ۲۴۰۰ متر از سطح دریا قرار دارد. الطویله در ۷۷ کیلومتری شمال غربی شهر صنعاء واقع شده‌است. جمعیت. جمعیت این دهستان در حدود ۸۵۸ نفر می‌باشد. . روستاها. روستاهای توابع این دهستان عبارتند از:
جعفر شِعار (زادهٔ ۱۲ اردیبهشت ۱۳۰۴ در تبریز – درگذشتهٔ ۱ مرداد ۱۳۸۰ در تهران) قرآن‌پژوه، پژوهش‌گر ادبی، مصحح و مترجم ایرانی بود. زندگی. جعفر شِعار در ۱۲ اردیبهشت ۱۳۰۴ در تبریز به‌دنیا آمد. تحصیلات ابتدایی و متوسطه و دانشگاهی خود تا مقطع کارشناسی ادبیات فارسی و کارشناسی زبان فرانسه را در همان شهر و در دانشگاه تبریز به پایان رساند. سپس در تبریز به تدریس در دبیرستان‌ها مشغول شد. در سال ۱۳۳۵ عازم تهران گردید و در آن شهر به تحصیل خود در ادبیات فارسی ادامه داد و در ۱۳۴۲ درجهٔ دکتری در زبان و ادبیات فارسی گرفت. در
۱۳۴۲ درجهٔ دکتری در زبان و ادبیات فارسی گرفت. در سال ۱۳۵۱، پس از فوت پدرش، سرپرستی و ادامهٔ برگزاری جلسات تفسیر قرآن را که پدرش بنیان‌گذار آن بود، برعهده گرفت. در تهران به مدت ۶ سال با سازمان لغتنامهٔ دهخدا همکاری کرد و همزمان در دانشگاه تربیت معلم تدریس می‌نمود. بعد از انقلاب اسلامی، به ریاست دانشگاه یادشده منصوب شد. پس از بازنشستگی در سال ۱۳۶۰، همچنان به تدریس و تألیف ادامه داد. او در سال ۱۳۸۰، در سن ۷۶ سالگی درگذشت و در قطعهٔ ۸۸ هنرمندان و فرهیختگان بهشت زهرای تهران دفن شد. تألیفات. "المَنهَج، شعر و نثر
زهرای تهران دفن شد. تألیفات. "المَنهَج، شعر و نثر عربی" گزینه‌های ادب فارسی (نشر قطره). ۶ عنوان گزینه‌های "اشعار کسایی مروزی"، "رودکی"، "خاقانی"، "مقامات حمیدی"، "تاریخ بلعمی"، "ناصرخسرو".
سال ۱۳۶۳ هجری خورشیدی، سالی عادی است. زادروزها. ۱۲ مرداد - حصین، خواننده رپ
صبحانه در تیفانی فیلمی کمدی،درام، رمانتیک به کارگردانی بلیک ادواردز و بازی آدری هپبورن، محصول سال ۱۹۶۱ کمپانی پارامونت پیکچرز است. خلاصه داستان. این فیلم دربارهٔ هالی گولایتلی، دختر جوانی است که به تنهایی زندگی می‌کند. هالی دختری ساده، زیبا و وحشی است که در ۱۵ سالگی ازدواج می‌کند ولی پس از مدت کوتاهی به قصد بازی در فیلم، همسرش را ترک کرده و به هالیوود می‌رود، اما در آنجا هم ماندگار نمی‌شود و راهی نیویورک می‌شود. آشنایی هالی با نویسنده جوانی به نام پل وارجک باعث دگرگونی زندگی هر دوی آنها می‌شود.در نهایت آنها
دگرگونی زندگی هر دوی آنها می‌شود.در نهایت آنها با یکدیگر ازدواج میکنند اقتباس از کتاب. فیلم‌نامهٔ این اثر اقتباسی است از کتاب "صبحانه در تیفانی"، اثر ترومن کاپوتی. آکادمی اسکار. اعطای موسیقی فیلم به هنری مانچینی در سال ۱۹۶۱ اعطای بهترین صدا به هنری مانچینی و جانی مرسر در سال ۱۹۶۱ نامزد دریافت جایزه بهترین بازیگر نقش اول زن، آدری هپبورن در سال ۱۹۶۱ نامزد دریافت جایزه بهترین فیلم نامه، جورج اکسلرود در سال ۱۹۶۱ سایر جوایز. جایزه گرمی به دلیل بهترین ضبط صدا جایزه WGA به جورج اکسلرود به عنوان بهترین درام
بخش پاتاوه یکی از بخش‌های شهرستان دنا در استان کهگیلویه و بویراحمد ایران است. مرکز این بخش شهر پاتاوه است. تقسیمات کشوری. شهر : پاتاوه روستاها. روستاهای بخش پاتاوه: ده شیخ بی بی خاتون آب سپا بن‌زرد سفلی بن‌زرد علیا دشت رز باگ تنگرواق خونگاه سرتنگ رواق گزدان مظفری بادنگان علیا پاتاوه فاطمی‌زاده ده شیرین بادنگان بادنگان سفلی برایی چم گردل چناربرم علیا شترخون سرتنگ تمنک احمدغریب چم عربی پاتاوه بهرام‌بیگی علیاسمندی پس بایار پی‌زرد بهرام‌بیگی علیا چاتکوه بهرام‌بیگی چقه‌سرخ بهرام‌بیگی دره بنیاب بهرام‌بیگی دوراه
چقه‌سرخ بهرام‌بیگی دره بنیاب بهرام‌بیگی دوراه بهرام‌بیگی زیرده قنات بهرام‌بیگی سرتنگ ده کهنه حمیدآباد قنات بهرام‌بیگی میرزا بهرام‌بیگی میرزاعلی بهرام‌بیگی /سرتل / میرزاقلی بهرام‌بیگی باباحاجی تمنک سفلی تمنک علیا تنگ ارزن شبلیز چشمه‌ریزک شبلیز دره ماری شبلیز ده امیربهادر ده میرخدایار سیرون شبلیز کهله شور شبلیز گل سرخ شبلیز للی سرخک شبلیز بکلودون شبلیز چشمه‌نسه‌ای بنستان خرسان دشتک میمند کت سیاه میمند راهدارخانه گردنه میمند چال بادام کتا چشمه میرحسنی دره‌شور دزدک رودشتی سینه نمک کتا کتک گروزه گودلون مرغ چنار
رودشتی سینه نمک کتا کتک گروزه گودلون مرغ چنار بنستان سادات محمودی بنوا بیژگن پشت چاه کهله حمام گل‌چهرآباد سادات محمودی لما سفلی لما علیا لماکون له سواره شهید دلروز بیژگن برآفتاب جلاله پراشکفت درب کلات پل ابزا جلاله دوراه غماشکه دهگاه جلاله سرتل دینگو سرسور کله‌گه ماشک‌کار جلاله مهدی‌آباد جلاله درب کلات امامزاده محمود دشت بز ده پائین درب کلات مازه کز مونج جمعیت. بنابر سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت بخش پاتاوه شهرستان دنا در سال ۱۳۸۵ برابر با ۲۵۶۵۹ نفر بوده‌است.
بنو طیار به عربی ( بنو الَطّیار ) دهستان بزرگی از توابع استان مَحویت در کشور یمن و در شبه جزیره عربستان واقع می‌باشد. این دهستان در دوران گذشته موطن اصلی قبیلهٔ (طی) بوده‌است. واصل قبیلهٔ طی از ولد:طی بن جلهمه بن زید بن عمر بن عُریب بن زید بن کهلان. و از بطون این قبیلهٔ بزرگ قبائل متعددی متفرع شده‌است که عبارت‌اند از: جمعیت. جمعیت این دهستان در حدود ۲۱۱۵ نفر می‌باشد. .
بیت عامر دهستان کوچکی از توابع استان عَمران در کشور یمن و در شبه جزیره عربستان واقع می‌باشد. روستایی است در ناحیهٔ بلاد (عیال سریع) واقع در شمال عمران، وبلدة (عنس)، چنانکه مؤرخ مشهور یمنی (الأکوع) می‌گوید: تاریخ بنای این روستا به قرن یازده هم هجری قمری بر می‌گردد. این روستا درپایهٔ کوه (جبل بنی عامر) واقع شده‌است، و در شمال وادی (الوشل) قرار دارد. جمعیت. جمعیت این دهستان در حدود ۷۵۶ نفر می‌باشد. ساکنان این دهستان از اهل سنت از شاخه شافعی هستند.
عَبَدان دهستان کوچکی از توابع استان تَعِز در کشور یمن و در شبه جزیره عربستان واقع می‌باشد. در این منطقه چند روستا به همین نام وجود دارد. جمعیت. جمعیت آن ( 10123) نفر ( 23 خانوار) می‌باشد. وجه تسمیت. وجه تسمیت روستا به عَبَدان نسبتاً به عبدان بن مالک بن حجر بن ذی رعین، روستاهایی که به نام عَبَدان در منطقه وجود دارد عبارت‌اند از: جمعیت. جمعیت این دهستان در حدود ۱۷۳ نفر می‌باشد.
العَبَر دهستان بزرگی از توابع استان حضرموت در کشور یمن و در شبه جزیره عربستان واقع می‌باشد. دهستانی است تاریخی در شمال (شبوه)، چنانکه مؤرخ (الأکوع) می‌نویسد: العَبَر یکی از مساکن (صُراء) از (مَذحَج) بوده‌است. روستایی باستانی که تاریخش به دوره ملوک حمیر می‌رسد. جمعیت. جمعیت این دهستان در حدود ۴۰۰ نفر می‌باشد. در روستا آثار دژی وجود دارد که اهالی آن را (حصن ملک الیمن) ابوحسان اسعد ابن ابی یعفر می‌نامند. یکی از ملوک حمیر بوده‌است.
در ریاضیات، دستگاه مختصات قطبی یک دستگاه مختصات دو بعدی است که در آن هر نقطه از یک صفحه با یک فاصله از یک نقطه مرجع و یک زاویه از یک جهت مرجع تعیین می‌شود. نقطه مرجع (معادل با مبدأ در دستگاه مختصات دکارتی) "قطب" نامیده شده و پرتوی عبوری از قطب در جهت مرجع، "محور قطبی" خوانده می‌شود. فاصله از قطب را "مختص شعاعی، مؤلفه شعاعی"، "فاصله شعاعی" یا به صورت ساده "شعاع" و زاویه را "مختص زاویه‌ای، مؤلفه زاویه‌ای"، "زاویه قطبی" یا "آزیموت" می‌نامند. زوایای نماد قطبی معمولاً بر حسب درجه یا رادیان بیان می‌شوند (۲π rad
بر حسب درجه یا رادیان بیان می‌شوند (۲π rad برابر با ۳۶۰ درجه است). اولین استفاده‌های مشابه که به ایجاد کنونی این دستگاه انجامیده است، توسط ابوریحان بیرونی انجام شد. جداولی با مختصات قطبی در کارها و کتاب‌های قرن ۱۳ یا ۱۴ میلادی ابوریحان بیرونی موجود است. تاریخچه. مفاهیم زاویه و شعاع قبلاً توسط مردمان باستانی هزاره اول قبل از میلاد استفاده می‌شد. ابرخس، ستاره‌شناس و اخترشناس یونانی (۱۹۰–۱۲۰ قبل از میلاد) جدولی از توابع وتر ایجاد کرد که طول وتر را برای هر زاویه نشان می‌دهد، و از او اشاراتی به استفاده از
زاویه نشان می‌دهد، و از او اشاراتی به استفاده از مختصات قطبی در تعیین موقعیت‌های ستاره‌ای وجود دارد. ارشمیدس در کتاب ""در رابطه با" "مارپیچ" ("On Spirals")" مارپیچ ارشمیدسی را توصیف می‌کند، تابعی که شعاع آن به زاویه بستگی دارد. با این حال، این کار یونانی به یک دستگاه مختصات کامل گسترش پیدا نکرد. از قرن هشتم میلادی به بعد، اخترشناسان مسلمان روش‌هایی را برای تقریب و محاسبه جهت مکه (قبله) - و فاصله آن - از هر مکانی روی زمین توسعه دادند. از قرن نهم به بعد، آنها از مثلثات کروی و روش‌های پیش‌بینی نقشه برای تعیین
از مثلثات کروی و روش‌های پیش‌بینی نقشه برای تعیین دقیق این مقادیر استفاده می‌کردند. این محاسبه در اصل تبدیل مختصات قطبی استوایی مکه (یعنی طول و عرض جغرافیایی آن) به مختصات قطبی آن (یعنی قبله و فاصله آن) نسبت به دستگاهی است که نصف النهار مرجع آن دایره بزرگی است که از طریق مکان داده شده و از قطب‌های زمین می‌گذرد و محور قطبی آن خط عبوری از محل و نقطه پادپای آن است. روایت‌های مختلفی از معرفی مختصات قطبی به عنوان بخشی از یک سیستم مختصات رسمی وجود دارد. تاریخچه کامل این موضوع در کتاب "خاستگاه مختصات قطبی" نوشته
این موضوع در کتاب "خاستگاه مختصات قطبی" نوشته استاد دانشگاه هاروارد، "Julian Coolidge" توضیح داده شده‌است. استفاده از اصطلاح "مختصات قطبی" به گِرگوریو فونتانا نسبت داده شده‌است و توسط نویسندگان ایتالیایی قرن ۱۸ استفاده می‌شد. این اصطلاح در انگلیسی در ترجمه جورج پیکاک از حساب دیفرانسیل و انتگرال لاکروا در سال ۱۸۱۶ آمده‌است. الکسی کلرو اولین کسی بود که به مختصات قطبی در سه بعد فکر کرد و لئونارد اویلر اولین کسی بود که واقعاً آن را توسعه داد. کاربرد. یکی از کاربردهای مختصات قطبی در محاسبه انتگرال‌ها می‌باشد.
مختصات قطبی در محاسبه انتگرال‌ها می‌باشد. گاهی حل یک انتگرال در دستگاه مختصات دکارتی مشکل است. در این‌گونه شرایط با یک تغییر متغیر مناسب می‌توان انتگرال را در مختصات قطبی حل نمود. در بسیاری از معادله‌های فیزیکی نیروی مرکزی (حرکت دورانی) مانند چرخش سیاره‌ها از دستگاه قطبی استفاده می‌شود. نمایش نقاط. یک نقطه در دو نوع مختصات دکارتی و قطبی به صورت زیر به یکدیگر قابل تبدیل هستند: و برای تبدیل مختصات دکارتی به قطبی از فرمول‌های زیر استفاده می‌شود: بنابراین یک نقطه که توسط دستگاه دکارتی تعریف شده‌است را می‌توان
که توسط دستگاه دکارتی تعریف شده‌است را می‌توان در دستگاه مختصات قطبی (با توجه به خواص دایره مثلثاتی) به دو صورت تعریف کرد. یک عدد مختلط را می‌توان همانگونه که در دستگاه مختصات دکارتی به صورت formula_5 نمایش می‌دهند به صورت زیر نمایش داد: formula_6 از طریق فرمول اویلر می‌توان یک عدد مختلط را به صورت زیر نیز نمایش داد: formula_7 معادله قطبی. معادله‌ای که در دستگاه مختصات قطبی صدق کند معادله قطبی نامیده می‌شود معروف‌ترین معادله‌های قطبی عبارتند از: دلگون‌ها. معادله اصلی دلگون‌ها به صورت formula_8 می‌باشد اگر
اصلی دلگون‌ها به صورت formula_8 می‌باشد اگر a و b مثبت باشند دلگون می‌تواند شکل‌های زیر را بگیرد. جهت دلگون‌ها به شکل زیر تعیین می‌شود(a و b مثبت هستند): مارپیچ‌ها. معروفترین مارپیچ‌ها عبارتند از: طول کمان معادلات و انتگرال آنها. طول کمانی در مختصات قطبی که معادله آن معلوم باشد از محاسبه انتگرال زیر به‌دست می‌آید: formula_9
ابوولید حَسّان بن ثابت بن مُنذِر خزرجی انصاری از انصار اهل مدینه و از صحابه محمّد بود. او پس از اسلام آوردن، در دفاع از محمّد شعر می‌گفت و بعضی اشعار منسوب به او در تذکره‌ها ذکر گشته‌ است. او با سیرین خواهر ماریه قبطیّه ازدواج کرد. سیرین برای او پسری به نام عبدالرّحمن بن حسّان زایید. وی از جمله کسانی بود که از بیعت با علی بن ابیطالب سر باز زد و در دوران خلافت علی بن ابیطالب بین سال‌های ۳۵ و ۴۰ هجری قمری در مدینه درگذشت. ولادت. نقل است که حسان بن ثابت گفته به خدا سوگند من پسر بچه هفت ساله یا هشت ساله بودم و
خدا سوگند من پسر بچه هفت ساله یا هشت ساله بودم و هر چه را می شنیدم می فهمیدم که روزی شنیدم یک یهودی بر پشت بام کوشک مدینه فریاد می کرد: ای اهل یهود و چون آنان بر وی گرد آمدند به ایشان خبر داد که امشب ستاره احمد طلوع کرد. آن چه را حسان از مرد یهودی به سن هفت سالگی شنیده سال عام‌الفیل یعنی ۵۷۰م بوده است. از این سخن چنین برداشت می‌‌شود که حسان در هنگام هجرت پیامبر اسلام به مدینه که در سال ۶۲۲م به انجام رسید، حدود ۵۹ یا ۶۰ سال سن داشته است. زندگی. او حسان بن ثابت بن منذربن حرام بن عمروبن زید مناة بن عدی بن
ثابت بن منذربن حرام بن عمروبن زید مناة بن عدی بن عمرو بن مالک النجار بن ثعلبه بن عمرو بن الخزرج بن حارثه بن ثعلبه العنقاء؛ معروفترین شاعر مخضرم است. مشهورترین کنیه‌اش ابوالولید بود اما به کنیه‌های دیگری از جمله ابوعبدالرحمن، ابوالمضرب و ابوالحسام نیز شهرت داشت. حسان بن ثابت در سال اول هجری همزمان با هجرت پیامبراسلام به مدینه، مسلمان شد. ابوالفرج اصفهانی می‌نویسد: «علت شهرتش به الحسام و سایر کنیه‌های نظیر آن دفاعش از پیامبر به وسیله شعر و بردن آبروی مشرکان بود» حسان بن ثابت از فرزندان نجار منسوب به قبیله
بود» حسان بن ثابت از فرزندان نجار منسوب به قبیله خزرج بود. مدینه در عصر اعراب جاهلی، میدان نزاع و کشمکش‌های اوس و خزرج بود. وضع اقتصادی و سیاسی، بعضی از قبایل جنوبی را واداشت تا از سرزمین خود یعنی یمن مهاجرت کنند. این مهاجرت بویژه بعد از شکستن سد مأرب در حدود سال ۱۱۵ قبل از میلاد و به راه افتادن سیل عرم که بسیاری از شهرها را غرق ساخت و مزارع و چارپایان را به نابودی کشید انجام پذیرفت. تعدادی از قبایل جنوبی به شمال مهاجرت کردند. مثلاً بنی ثعلبه بن عمرو به یثرب رفتند و اوس و خزرج نیز از این قبیله بودند. در
رفتند و اوس و خزرج نیز از این قبیله بودند. در نزاع و کشمکش بین این دو قبیله قیس بن خطیم شاعر اوسیان بود و حسان بن ثابت شاعر خزرجیان بود. آورده اند که حسان ترسو بود بطوری که در هیچ جنگی شرکت نکرد در این زمینه قصه صفیه دختر عبدالمطلب در غزوه خندق با حسان بن ثابت مشهور است. از آن جایی که قلعه حسان محکم تر بود در هنگام جنگ، زنان را به قلعه او می بردند. صفیه یک جنگجوی یهودی را دید که اطراف دژ حرکت می کرد به حسان گفت: یهودی به دژ نزدیک می شود چه چاره بکنیم؟پایین بیا و او را بکش. حسان گفت: خداوند تو را بیامرزد می
و او را بکش. حسان گفت: خداوند تو را بیامرزد می دانی که اهل کارزار نیستم پس صفیه از دژ پایین آمد و یهودی را کشت و به حسان گفت بیا و غنیمت را بردار که اگر مرد نبود خودم این کار را انجام می دادم. حسان پاسخ داد: چه احتیاجی به لباس او داریم. پدر حسان. ثابت بن منذربن حرام از سروران قوم خویش و از اشراف آنان بود که مدتی از عمر خود را در اسارت قبیله مزینه گذراند و می گویند که ۱۵۰ سال عمر کرد. مادر حسان. ابن حجر عسقلانی درباره مادر حسان بن ثابت می‌نویسد: «فریعه دختر خالدبن قیس بن لوذان از قبیله خزرج بود که پیش از
خالدبن قیس بن لوذان از قبیله خزرج بود که پیش از ثابت به همسری چهار تن دیگر در آمده بود. وی اسلام را دریافت و مسلمان شد.» همسران و فرزندان. حسان در اشعار خود مکرر از زنی به نام شعثاء یاد کرده است. گفته اند که شعثاء زنی بود از خزاعه که ام فراس را برای حسان به دنیا آورد. همسر دیگر وی عمره دختر صامت بن عطیه الاوسیه بوده که پس از مدتی وی را طلاق گفت و مشهور است که پیامبر اسلام، شیرین خواهر ماریه قبطیه را به وی بخشید و عبدالرحمن از وی متولد شد حسان در اشعار خود به زنان دیگری از جمله زینب، سعدی، نضیر، لمیس و ام
به زنان دیگری از جمله زینب، سعدی، نضیر، لمیس و ام ولید تغزل نموده که به احتمال قوی بعضی از آن ها فقط برای زینت یافتن غزل استفاده شده است این زنان،فرزندان بسیاری زادند که جز نام اندکشان در تاریخ نمانده و فراموش شده اند از اینرو گفته اند:«إنقرضَ ولد حسان، فلم یَبقَ له عقب» مشهورترین فرزندان وی همان عبدالرحمن است که طبع شعر داشت. آل‌حسان ریشه دارترین خاندان در شعر بودند بطوری که شش نسل ایشان شاعر بود که بیشتر کتابهای تاریخی به این موضوع اشاره کردند مثلاً در کتاب العمده آمده است:«ریشه دار ترین خاندان در شعر،
العمده آمده است:«ریشه دار ترین خاندان در شعر، آل حسان هستند» وفات. ابوالفرج اصفهانی می نویسد: «حسان بن ثابت حدود ۱۲۰ سال زندگی کرد که مدت ۶۰ سال آن در عصر جاهلیت و ۶۰ سال مابقی در اسلام بود و به جهت زندگی در دو دوره(جاهلیت و اسلام) از شاعران مخضرم به شمار می آید» بنابراین درگذشت حسان حدود سال ۶۸۲م است.
معاویه یکم (حدود ۵۹۷، ۶۰۳ یا ۶۰۵ – آوریل ۶۸۰) بنیان‌گذار و نخستین خلیفه اموی بود که از سال ۶۶۱ میلادی تا زمان مرگش زمام‌داری کرد. او کمتر از سی سال پس از درگذشت محمد، پیامبر اسلام، و بلافاصله پس از خلفای چهارگانه راشدین خلیفه شد. معاویه برخلاف پیشینیان خود که از صحابه نزدیک محمد بودند، از پیروان نسبی و معمولی پیامبر اسلام محسوب می‌شد. معاویه و پدرش ابوسفیان تا پیش از فتح مکه توسط محمد، از مخالفان او بودند. معاویه پس از آن یکی از کاتبان قرآن شد. وی از سوی خلیفه ابوبکر به عنوان جانشین فرمانده در فتح شام منصوب
ابوبکر به عنوان جانشین فرمانده در فتح شام منصوب گردید. او در خلافت عمر بن خطاب ارتقاء و در خلافت عثمان (که از خویشاوندان او بود) والی شام شد. معاویه با قبیلهٔ قدرتمند بنی کلب متحد شد و دفاع از شهرهای ساحلی شام علیه بیزانس را سازماندهی و تلاش‌های جنگی علیه امپراتوری بیزانس، از جمله اولین لشکرکشی‌های دریایی مسلمانان را فرماندهی کرد. در واکنش به قتل عثمان در سال ۶۵۶ میلادی، معاویه دست به انتقام‌گیری زد و با علی مخالفت کرد. در طول نخستین جنگ داخلی مسلمانان، علی و معاویه در نبرد صفین در سال ۶۵۷ درگیر شدند و