payamvha/North_RAG huggingface dataset:
وسیله عوامل ماوراء طبیعی به رهبران ابلاغ می‌شود. مأموریت آنها نه تنها حیثیت مردم خود را بازمی‌گرداند، بلکه برکت را برای همه بشریت به ارمغان می‌آورد. همچنین «سرزمین موعود» قرار بود مبنای این مأموریت باشد و باید از قبایل اشغالگر بازپس گرفته شود. اما با این تفاوت که داردانوس (پسر زئوس) از پیش و در اصل تروا را در ایتالیا تأسیس کرده بود. در سنت یونانی و رومی نمی‌توان چنین رهبر ملی و قانونگذار هدایت شده الهی را یافت. نزدیکترین شخصیت به موسی، لیکورگوس در آثار پلوتارک است که گفته می‌شود طبق دستورهایی که در دلفی
است که گفته می‌شود طبق دستورهایی که در دلفی دریافت کرده بود، حکومت اسپارت را تأسیس کرد. به اسکندر مقدونی نیز توسط مردمانی که او فتح کرد، اما نه توسط خود یونانیان، چیزی شبیه به یک رهبر الهی اعطا شده بود اما پلوتارک و سایر نویسندگان یونانی عمداً او را بیش از حد انسان نشان می‌دهند. شباهت آئنیاس با موسی و موضوع آخرالزمان در هر دو داستان ممکن است تصادفی باشد. با این حال، به نظر می‌رسد که ویرژیل عمیقاً تحت تأثیر سنت یهودی بوده است. این شعر بیش از هر قطعه دیگری با طول مشابه از کنستانتین بزرگ و آگوستین تا عصر نقد
طول مشابه از کنستانتین بزرگ و آگوستین تا عصر نقد مدرن در ادبیات کلاسیک مورد بحث قرار گرفته است. نویسندگان مسیحی این شعر کوتاه را به عنوان پیشگویی از تولد عیسی تعبیر کرده‌اند. پژوهشگران مدرن نشان داده‌اند که برای منشأ مفهوم نجات‌دهنده اشاره باید به یک کودک رومی باشد. با این حال، منشأ و اصل بدیهی این متن کتاب اشعیا است و هیچ دلیلی برای رد این احتمال وجود ندارد که ویرژیل ممکن است از آن یا حداقل از گمانه‌زنی‌های مسیحایی ناشی از آن اطلاع داشته باشد. سواحل کامپانیا در ایتالیا، جایی که او اقامت گزید، فضایی کاملاً
در ایتالیا، جایی که او اقامت گزید، فضایی کاملاً فلسطینی داشت و بسیاری از یهودیان در زمان ویرژیل در آنجا زندگی می‌کردند. مطمئناً به اندازه کافی امکان آشنایی با مجموعه ایده‌های یهودی وجود داشت که این احتمال را ایجاد می‌کند که مردی هوشیار نسبت به چنین تصوراتی، همان‌طور که ویرژیل آشکارا چنین بود، بتواند از آنها بیاموزد. این ایده‌ها هستند که به انه‌اید جدیت، قدرت و تأثیر اصلی آن را می‌بخشند. در حوزه‌های فکری مهمی که دین با سیاست ادغام می‌شود، ویرژیل واسطه و پلی مستقیم‌تر و مؤثرتر و کمتر تحریف‌کننده‌تر بین
پلی مستقیم‌تر و مؤثرتر و کمتر تحریف‌کننده‌تر بین یهودیت و اروپا نسبت به خود مسیحیت بوده است. اعتقاد به تأیید فراطبیعی یک گروه ملی خاص و به اقتدار ماوراء طبیعی مؤسس آن و محکومیت همزمان انتخابات ملی به عنوان ابزار ویژه اراده و خواست و مسئولیت در قبال یک مأموریت مقدر الهی، مجموعه ای از افکاری را تشکیل می‌دهد که بسیار آشنا هستند. آنها توسعه یافته طبیعی نهادهای بومی اروپایی نیستند. آنها کاملاً با نظریه و عمل کلاسیک یونان بیگانه هستند. در قرن سوم پیش از میلاد، زنون رواقی، که منشأ سامی (قوم) داشت، رؤیای جهانی را
رواقی، که منشأ سامی (قوم) داشت، رؤیای جهانی را در سر می‌پروراند که دیگر نباید از دولت‌های جداگانه تشکیل شده باشد، بلکه یک شهر بزرگ تحت یک قانون الهی باشد، جایی که همه شهروندان و اعضای یکدیگر باشند که با رضایت خود به هم پیوسته‌اند. رواقی‌ها نیز مانند بدبین‌های قبل از خود بر برابری انسان‌ها پافشاری می‌کردند، اما در جایی که بدبین‌های فلسفی تمایل داشتند از مشارکت فعال در دولت کناره‌گیری کنند، رواقی‌ها دریافتند که آرمان برادری آنها تنها از طریق دولت ملی و نه با انکار آن قابل دستیابی است. در پاسخ به یک موقعیت
انکار آن قابل دستیابی است. در پاسخ به یک موقعیت سیاسی خاص - در اصل نخستین امپراتور روم، آگوستوس - بود که آرمان رواقی با کاربردهای رومی تطبیق داد. برای اولین بار - و پس از یک دوره بحران شدید و درگیری خونین داخلی و خارجی - جهان مدیترانه با پیوندهای صلح آگوستوس متحد شد. به نظر می‌رسید که مبنای کاملی برای تحقق آرمان رواقی فراهم شده بود و آن آرمان نیز به نوبه خود زمینه ای را برای تشکیل یک حکومت جهانی فراهم می‌کرد. آگوستوس و مردانش در واقع از مقدمات نظریه رواقی استفاده کردند. رومیان نیز مانند دیگرانی که از
استفاده کردند. رومیان نیز مانند دیگرانی که از دکترین جذاب ابعاد جهانی برای منافع ملی‌گرایانه استفاده کردند و آن را برای خدمت به جاه‌طلبی‌های خاص روم و آگوستوس تحریف کردند. شاید به همین دلیل بود که این آرمان در نهایت تکه‌تکه شد و ده‌ها ملیت کمتر قدرتمند ادعا کردند که در هژمونی روم جانشین هستند. اما برای معاصرانی که از هرج و مرج و بی‌رحمی جنگ‌های داخلی قرن اول پیش از میلاد ناامید شده بودند، به نظر می‌رسید که نظام جدید منادی عصر طلایی باشد. پیامدهای بسیار عملی برنامه آگوستوس کار سیاستمداران بود، اما، این
عملی برنامه آگوستوس کار سیاستمداران بود، اما، این ویرژیل بود که بر جنبه‌های مذهبی مأموریت رومیان به عنوان انجام یک نقشه الهی، و انجمن‌های ماوراء طبیعی آئنیاس (که نمونه اولیه آگوستوس است) به عنوان عامل آن نقشه تأکید کرد و از امپراتوری روم بود که اروپا بعداً ایده حمایت فراطبیعی از سرنوشت ملی را به ارث برد. چه ویرژیل اولین رومی باشد که به این نظام جدید اشاره کرده باشد یا نه، او مطمئناً محترم‌ترین و مؤثرترین سخنگوی آن، چه در قرن‌های خود و چه در قرن‌های بعدی بود. هیچ شاعری در تاریخ از چنین اعتبار و اقتداری
بود. هیچ شاعری در تاریخ از چنین اعتبار و اقتداری برخوردار نبوده است. تسلط او بر شاعران بعدی و شهرت او به اندازه شکسپیر بود و تأثیر او بر جهان‌بینی بیشتر از او بود. برای قرون وسطی ویرژیل چیزی بیش از یک شاعر بود: او عملاً به مقام قداست ارتقا یافت و پیشگویی ویرژیل (که با باز کردن صفحات شعر او به‌طور تصادفی انجام می‌شد) به عنوان فال و راهنمای معتبر برای عمل مورد مشورت قرار می‌گرفت. هیچ پاگان دیگری به چز ویرژیل نمی‌توانست دانته را به نحو شایسته‌تری در جهنم راهنمایی کند و پاهایش را در مسیر مکاشفه آخرالزمانی
کند و پاهایش را در مسیر مکاشفه آخرالزمانی بگذارد. هنگامی که اروپایی‌ها که می‌خواستند حق الهی پادشاهان را توجیه کنند، همان‌طور که گاهی انجام می‌دادند، مستقیماً به داستان‌های خاندان داوود و مکابیان در کتاب مقدس و آپوکریفا روی می‌آوردند اما بافت اندیشه سیاسی معمولی، میراث آرمان رومی بود که در اوایل امپراتوری روم به دست ویرژیل بیان شده بود. این آرمان توسط منابع یهودی پیشنهاد شده بود و ویرژیل خود عامل اصلی انتقال آن به آیندگان بود. به معنای واقعی گفت که او رسول یهودیت برای ملت‌های اروپا بود و ارزش‌های جاودانه
یهودیت برای ملت‌های اروپا بود و ارزش‌های جاودانه موسی و پیامبران را وارد زندگی سیاسی جهان غرب کرد.
.mm دامنه اینترنتی اختصاص داده شده به میانمار است. منابع. ویکی‌پدیای انگلیسی، نسخهٔ ۲۰ آوریل ۲۰۰۷
.mm دامنه اینترنتی اختصاص داده شده به مغولستان است. منابع. ویکی‌پدیای انگلیسی، نسخهٔ ۲۰ آوریل ۲۰۰۷
.mo دامنه اینترنتی اختصاص داده شده به ماکائو است. منابع. ویکی‌پدیای انگلیسی، نسخهٔ ۲۰ آوریل ۲۰۰۷
.mp دامنه اینترنتی اختصاص داده شده به جزایر ماریانای شمالی است. منابع. Wikipedia contributors, ".mp," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=.mp&amp;oldid=191584382 (accessed February 19, 2008).
.mq دامنه اینترنتی اختصاص داده شده به جزیره مارتینیک در دریای کارائیب است. منابع. Wikipedia contributors, ".mq," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=.mq&amp;oldid=190986996 (accessed February 17, 2008).
.mv دامنه اینترنتی اختصاص داده شده به جمهوری مالدیو است. منابع. ویکی‌پدیای انگلیسی، نسخهٔ ۲۰ آوریل ۲۰۰۷
.mt دامنه اینترنتی اختصاص داده شده به مالت است. منابع. ویکی‌پدیای انگلیسی، نسخهٔ ۲۰ آوریل ۲۰۰۷
.mw دامنه اینترنتی اختصاص داده شده به مالاوی است. منابع. ویکی‌پدیای انگلیسی، نسخهٔ ۲۰ آوریل ۲۰۰۷
.mx دامنه اینترنتی اختصاص داده شده به مکزیک است. منابع. Wikipedia contributors، ".mx،" Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=.mx&amp;oldid=179366563 (accessed January 9, 2008).
.mz دامنه اینترنتی اختصاص داده شده به موزامبیک است. منبع. ویکی‌پدیای انگلیسی، نسخهٔ ۲۰ آوریل ۲۰۰۷
.my دامنه اینترنتی اختصاص داده شده به مالزی است. منابع. Wikipedia contributors, ".my," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=.my&amp;oldid=204426109
"'.mu" دامنه اینترنتی اختصاص داده شده به جزیره موریس است. منابع. ویکی‌پدیای انگلیسی، نسخهٔ ۲۰ آوریل ۲۰۰۷
.ms دامنه اینترنتی اختصاص داده شده به مونتسرات ، مجمع‌الجزایری در دریای کارائیب متعلق به بریتانیا، است. البته شرکت مایکروسافت در برخی از وب‌سایت‌های خود نیز از این دامنه استفاده کرده‌است. منابع. ویکی‌پدیای انگلیسی، نسخهٔ ۲۰ آوریل ۲۰۰۷
پلیمر یا بَسپار، یک درشت‌مولکول است که از تعداد زیادی واحد کوچکتر به نام تکپار تشکیل شده‌است که به صورت زنجیره‌ای به هم متصل می‌شوند. هر دو بَسپار مصنوعی و بَسپار طبیعی نقش‌های اساسی و همه گیر را در زندگی روزمره ایفا می‌کنند. از مواد حاوی بَسپار می‌توان به پشم، ابریشم، پنبه، نشاسته و سلولز اشاره کرد. واژهٔ بَسپار فارسی است و از دو بخش بَس (بسیار) و پار (پاره، قطعه) ساخته شده‌است. واژه «پلیمر» از دو بخش یونانی «polys» به معنای بسیار و «meros» به معنی قسمت، پاره یا قطعه گرفته شده‌است. گونه‌های بسپار. شمار
پاره یا قطعه گرفته شده‌است. گونه‌های بسپار. شمار واحدهای تکرار شونده در یک مولکول بزرگ درجه بسپارش یا درجه پلیمریزاسیون نامیده می‌شود. بسپارهایی که تنها از یک نوع واحد تکرار شونده ساخته‌شده‌اند، جور بسپار و آنهایی که از چند گونه واحد تکرارشونده تشکیل شده‌اند، همبسپار نامیده می‌شوند. گاهی لفظ ترپلیمر نیز برای محصولات حاصل از بسپارش سه تک‌پار به کار می‌رود. در عین حال، در مورد محصولاتی که با بیش از سه تک‌پار بسپارش شده‌اند، لفظ بسپار رایج است. بیشتر مواد اساسی همچون پروتئین، چوب، کیتین، لاستیک طبیعی، لاستیک
همچون پروتئین، چوب، کیتین، لاستیک طبیعی، لاستیک مصنوعی و رزینها بَسپار هستند. بسیاری از مواد مصنوعی همچون پلاستیکها، الیاف مصنوعی (نایلون، ریون و…)، چسبها، شیشه و چینی مواد پلیمری هستند. دسته‌بندی بسپارها. بَسپارها به دو دسته بَسپارهای طبیعی و بَسپارهای مصنوعی تقسیم می‌شوند. البته بَسپارها را به روش‌های مختلف دیگری نیز دسته‌بندی نیز می‌کنند. دسته‌بندی زیر بر اساس ساختار بَسپار انجام شده‌است. بَسپارهای طبیعی به دو دسته بَسپارهای آلی و معدنی تقسیم می‌شوند. بَسپارهای مصنوعی یا بشر ساخته از طریق واکنش‌های
بَسپارهای مصنوعی یا بشر ساخته از طریق واکنش‌های شیمیایی تولید می‌شوند. بسپارها از نظر اثر پذیری در برابر حرارت به دو دسته گرمانرم ها (ترموپلاستیک‌ها) و گرماسخت‌ها(ترموست ها) تقسیم می‌شوند. گرمانرم‌ها، بَسپارهایی هستند که در اثر گرم کردن ذوب می‌شوند در حالی که گرماسخت‌ها، بسپارهایی هستند که در اثر گرما ذوب نمی‌شوند بلکه در دماهای بسیار بالا به صورت برگشت‌ناپذیری تجزیه می‌شوند. بسپارها دارای خواص ویسکو الاستیک هستند و منشأ این پدیده، در گرمانرم‌ها گره خوردگی زنجیره‌ها و در گرماسخت‌ها گره خوردگی زنجیره‌ها و
زنجیره‌ها و در گرماسخت‌ها گره خوردگی زنجیره‌ها و اتصالات شبکه‌ای آن‌ها در هم است. معماری مولکولی. شکل و نحوه اتصال زنجیره‌های پلیمری به یکدیگر، که به آن معماری مولکولی گفته می‌شود، تأثیر عمیقی بر خواص فیزیکی و مکانیکی ماده نهایی دارد. طبقه‌بندی بر اساس رفتار حرارتی. پلیمرها را بر اساس واکنش آن‌ها به حرارت به سه گروه اصلی تقسیم می‌کند. این رفتار ماکروسکوپیک، نتیجه مستقیم معماری مولکولی پلیمر است. ارتباط عمیقی میان معماری مولکولی و رفتار حرارتی پلیمر وجود دارد. در واقع، طبقه‌بندی حرارتی یک تجلی ماکروسکوپیک
در واقع، طبقه‌بندی حرارتی یک تجلی ماکروسکوپیک از ساختار در مقیاس مولکولی است. وجود یا عدم وجود پیوندهای عرضی کووالانسی و چگالی آن‌ها، تعیین‌کننده اصلی واکنش پلیمر به حرارت است. زنجیره‌های خطی و شاخه‌دار که فاقد این پیوندها هستند، به صورت گرمانرم رفتار می‌کنند، در حالی که ساختارهای شبکه‌ای، بسته به تراکم اتصالات عرضی، به صورت گرماسخت (چگالی بالا) یا الاستومر (چگالی پایین) عمل می‌کنند. آلیاژسازی بسپارها. مهم‌ترین دلایل اقتصادی آلیاژسازی بسپارها، عبارتند از: نکتهٔ مهمی که وجود دارد این است که انتخاب اجزا
نکتهٔ مهمی که وجود دارد این است که انتخاب اجزا آمیزه باید به گونه‌ای باشد که مزایای پلیمر اول پوشانندهٔ معایب پلیمر دوم باشد. افزودنی‌های بسپار. افزودنی‌های بسپار یک نوع از افزودنی‌های شیمیایی بتن می‌باشند، این مواد برای تصحیح خواص فراورده‌های بسپاری به کار می‌رود. این مواد عبارتند از: نرم‌کننده‌ها. نرم‌کننده‌ها افزودنی‌هایی هستند که انعطاف‌پذیری ماده‌ای را که به آن افزوده می‌شود را افزایش می‌دهد. این مواد علاوه بر صنعت پلیمر در بتون و سیمان نیز کاربرد دارد. نرم‌کننده‌های پلاستیک‌ها معمولاً از دستهٔ
دارد. نرم‌کننده‌های پلاستیک‌ها معمولاً از دستهٔ فتالات‌ها هستند که انعطاف‌پذیری و دوام پلاستیک را افزایش می‌دهند. عملکرد این مواد به این صورت است که با قرار گرفتن بین مولکول‌های مواد پلیمری فضاهای خالی را افزایش داده و موجب پایین آمدن دمای ذوب بلور و در نتیجه نرم‌تر شدن پلیمر می‌شود. پایدارکننده‌ها. رنگدانه‌ها. رنگدانه‌ها موادی هستند که برای رنگ کردن و دادن خاصیت رنگی به پلیمر استفاده می‌شود و شامل رنگدانه‌های آلی و معدنی می‌شود. رنگدانه‌های معدنی. رنگدانه‌های غیر آلی، نمک‌های فلزی و اکسیدها هستند. این
غیر آلی، نمک‌های فلزی و اکسیدها هستند. این عوامل رنگزا می‌توانند یک لایه از یک جسم پلاستیکی را با رفتار قابل پیش‌بینی رنگی کنند. بیشتر این عوامل رنگزا دارای ذراتی با ابعاد میانگین بین ۰/۲ تا ۱/۰ میکرومتر هستند. تولیدکنندگان، رنگ‌های مرغوب را با زدودن ذرات بالاتر از ۵ میکرون، تولید می‌کنند. رنگدانه‌های غیر آلی به جز چند استثناء، مواد خام ارزان قیمت هستند که. به خاطر دوام نسبتاً پایین این رنگ‌ها، این رنگدانه‌ها همیشه بهترین کیفیت را ندارند. رنگدانه‌های آلی. رنگدانه‌های آلی، گسترهٔ وسیعی از لحاظ پیچیدگی
رنگدانه‌های آلی، گسترهٔ وسیعی از لحاظ پیچیدگی ساختاری دارند؛ که ساختار این مواد می‌تواند به سادگی کربن سیاه یا به پیچیدگی ساختار چهارتایی رنگدانه‌های فتالوسیانین باشد. استفاده از رنگدانه‌های آلی در آلیاژها و آمیخته‌های پلیمری به سرعت در حال افزایش است که این افزایش نتیجه‌ای از دیدگاه کاهش مصرف فلزات سنگین است. به‌طور نمونه، دوام رنگدانه‌های آلی ۱۰–۲۰ بار بیشتر از رنگ‌های غیرآلی مورد مقایسه‌است و این به خاطر این است که رنگ‌های آلی ذرات کوچکتری نسبت به رنگ‌های غیر آلی دارند. رشته دانشگاهی پلیمر. رشته
رنگ‌های غیر آلی دارند. رشته دانشگاهی پلیمر. رشته دانشگاهی پلیمر یکی از گرایش‌های شیمی و مهندسی شیمی می‌باشد. این گرایش تا سال ۱۳۶۲ یکی از گرایش‌های مهندسی شیمی بود اما در حال حاضر به عنوان یک رشته مستقل با دو گرایش صنایع پلیمر و تکنولوژی و علوم رنگ در دانشگاه‌ها و مراکز آموزش عالی ارائه می‌شود، البته هنوز نیز در شماری از دانشگاه‌های کشور مهندسی پلیمر یکی از گرایش‌های مهندسی شیمی است.
کاپّا (کانجی 河童 هیراگانا かっぱ، کاتاکانا カッパ) به معنی جن آب، جانور افسانه‌ای است. این جانور در فولکلور ژاپنی نوعی جن آب و خزندهٔ کامی است که به یوکای شباهت دارد. در دیانت شینتو کاپا خدائی از خدایان آب سویی‌جین 水神 به‌شمار می‌آید. شکل. بیشتر نقاشی‌ها و نمایش‌ها "کاپا" را به صورت جانوری در حجم کودک و دارای اندام شبیه آدمیزاد به تصویر می‌کشند، ولی اندامش به شکل میمون یا قورباغه نزدیک‌تر است. بعضی نقاشی‌ها صورت آن را شبیه به میمون، و بعضی آن را نوک‌دار شبیه لاک‌پشت، یا شبیه به مرغابی به تصویر می‌کشند. معمولاً
یا شبیه به مرغابی به تصویر می‌کشند. معمولاً "کاپا" در نقاشی‌ها دارای کاسه‌ای کلفت (مانند کاسهٔ لاک‌پشت) و پوستی پولک‌دار می‌آید. رنگ پوست آن از سبز تا زرد تا آبی تغییر می‌یابد. "کاپا" ساکن تالاب‌ها و رودخانه‌های ژاپن است و دارای ویژگی‌های گوناگونی است که برای سکونت در آب کمکش می‌دهند، همانند دست و پای پرده‌دار. گاهی گفته می‌شود که "کاپا" مثل ماهی حس بوئیدن دارد، و البته می‌تواند مثل آن در آب شنا کند. برجسته‌ترین ویژگی "کاپا" تورفتگی پر از آب در سر اوست . این حفره را مویی کوتاه (مانند آرایش موی پسر بچه‌ها)
حفره را مویی کوتاه (مانند آرایش موی پسر بچه‌ها) احاطه می‌کند. راز نیروی عظیم "کاپا" در این آب موجود در حفرهٔ سر نهفته است، و هنگامی که کسی با "کاپا مواجه" می‌شود می‌تواند از این عیب استفاده کند. "کاپا" دارای حس لیاقت و سلیقهٔ عمیقی است، و بدین‌سان اگر کسی به او درود بگوید، وی ناچار به خم شدن ( شیوهٔ درود ژاپنی‌ها) می‌شود و آب موجود در حفره‌اش می‌ریزد، حتی در حالی که بداند که در نتیجه آن نیروی عظیمش را از دست خواهد داد. پس از ریختن آب، "کاپا" به صورتی ضعیف می‌شود که حتی ممکن است بمیرد. هرچند در داستان‌های
می‌شود که حتی ممکن است بمیرد. هرچند در داستان‌های دیگر آمده است که آب موجود در حفره برای این است که کاپا بتواند در خشکی حرکت کند، و هنگامی که آبش خشک می‌شود دیگر توانائی جنبش را از دست می‌دهد. رفتار و سلوک. "کاپا" آشوبگر بدجنسی است. شوخی‌هایش از شوخی‌های ساده گرفته (مانند اخراج باد شکم و بدن خانم‌ها را دیدن) تا رفتارهای جدّی و بسیار بد را شامل می‌شود (مانند دزدی محصولات، بچه دزدی کردن، یا تجاوز جنسی به زنان). در حقیقت، کودکان از محبوب‌ترین غذاهای "کاپاهای" پرخور هستند، و با خوردن آدم‌های بالغ هم مشکلی
پرخور هستند، و با خوردن آدم‌های بالغ هم مشکلی ندارند. آنها روده‌ها، خون و جگر طعمه‌شان را با مکیدن از راه سوراخ مقعد می‌خورند. تا امروز در بعضی از روستاها و شهرهای ژاپن تابلوهائی هشدار دهنده از خطر "کاپا" پیدا می‌شود. گفته می‌شود که "کاپا" از آتش می‌ترسد، و برای همین است که بعضی روستاها سالانه جشنی برپا می‌کنند که در آن از آتش‌بازی استفاده می‌کنند تا دیوها را برانند. اما "کاپاها" تماماً با انسان دشمن نیستند. آنها دربارهٔ تمدن بشری کنجکاو هستند و به آسانی با زبان ژاپنی سخن می‌گویند و آن را می‌فهمند.
با زبان ژاپنی سخن می‌گویند و آن را می‌فهمند. "کاپاها" گاهی اگر با کسی روبرو شوند، از وی طلب می‌کنند که سومو یا شطرنج ژاپنی با ایشان بازی کند. "کاپا" حتی ممکن است که با انسان دوست شود (البته در مقابل هدیه و به ویژه خیار ! محبوب‌ترین خوراک پس از کودکان!). بعضی اوقات قبل از شنا در رودخانه‌ها و دریاچه‌ها، والدین نام خود و فرزندانشان را بر خیار می‌نویسند و آن را در آب می‌اندازند تا "کاپا"ها آرام شوند و آنان در آب ایمن باشند. پس از دوست شدن با "کاپا"، وی در کارهای زیادی آدمیزاد را کمک می‌دهد، مانند آبیاری زمین.
زیادی آدمیزاد را کمک می‌دهد، مانند آبیاری زمین. علاوه بر آن، "کاپاها" در پزشکی بسیار دانا هستند و حتی گفته می‌شود که آنها شکسته‌بندی استخوان را به آدمیزاد یاد دادند. به علت این کردارهای نیک، بعضی معابد برای عبادت بخصوص "کاپاهای" مفید پیدا می‌شود. اضافه بر آن، "کاپا" را می‌توان برای کمک گول زد. به علت حس لیاقت و سلیقهٔ عمیقی که "کاپا" دارد، اگر کسی توانست از وی قول بگیرد که کمکش دهد، "کاپا" سوگند و قولش را نخواهد شکست و ناچار به وعده‌اش عمل خواهد کرد.
بَسپارِش یا پُلیمِریزاسیون یک واکنش شیمیایی است که در آن مولکول‌های کوچک و ساده یا همان تکپار (مونومر) با یکدیگر پیوند برقرار کرده و مولکولی بزرگ با جرم مولکولی چندین برابر مولکول اولیه به وجود می‌آورند. بسپارش فرایندی است که در آن مولکول‌های کوچک و تکی به نام «تَک‌پار» کنار هم قرار می‌گیرند و زنجیره‌های بسیار بلند و بزرگی را می‌سازند که «بسپار» یا پُلیمر نام دارد. برای تصور کردن این موضوع می‌توانیم دانه‌های یک تسبیح را در نظر بگیریم؛ هر دانه یک تک‌پار است و وقتی آن‌ها را با نخ به هم وصل می‌کنیم، یک رشته
و وقتی آن‌ها را با نخ به هم وصل می‌کنیم، یک رشته بلند ساخته می‌شود که همان بسپار است. مواد زیادی که در زندگی روزمره استفاده می‌کنیم مثل پلاستیک‌ها، لاستیک‌ها و حتی پروتئین‌های بدن ما از همین بسپارها ساخته شده‌اند. این فرایند می‌تواند به شکل‌های مختلفی رخ دهد. در بعضی حالت‌ها تک‌پارها مستقیماً به هم وصل می‌شوند و زنجیره تشکیل می‌دهند، و در حالت‌های دیگر با واکنش‌های شیمیایی پیچیده‌تر به هم متصل می‌شوند. پلی در یونانی به معنای بسیار و مر به معنای تکه یا همان پار و پاره‌ای و قطعه‌ای از چیزی است. بسپار هم
پار و پاره‌ای و قطعه‌ای از چیزی است. بسپار هم بنابراین یعنی «دارنده پاره‌ها و تکه‌های بسیار». دسته‌بندی. روش‌های انجام پلیمریزاسیون را می‌توان به صورت‌های مختلف دسته‌بندی کرد: دسته‌بندی بر اساس طریقهٔ عمل کرد: دسته‌بندی بر اساس محصولات واکنش. واکنش پلیمریزاسیون با توجه به امکان تشکیل مولکول دیگری به دو دسته تقسیم می‌شود: در پلیمریزاسیون تراکمی، متصل شدن مونومرها به یکدیگر با حذف اتم‌ها یا گروه‌های اتمی همراه است (مانند آب و ...) بسپارهای زیر به روش تراکمی تولید می‌شوند: پلی آمید(نایلون‌ها), پلی استرها و
تولید می‌شوند: پلی آمید(نایلون‌ها), پلی استرها و بعضی پلی یورتان ها است. بسپارش افزایشی. در پلیمریزاسیون افزایشی مونومرها بدون از دست دادن مولکول، به یکدیگر متصل می‌شوند؛ بنابراین پلیمر تولید شده با این واکنش دارای واحدهای تکرار شونده‌ای همانند مونومر اولیه هستند. پلیمرهای زیر به روش فرایند پلیمریزاسیون افزایشی تولید می‌شوند:پلی اتیلن (PE), پلی پروپیلن (PP), پلی استایرن (PS), پلی وینیل استات (PVAS) و پلی تترافلوئورواتیلن یا تفلون (PETFE) و بیشتر گرمانرم‌ها و برخی گرماسخت‌ها. مرحله‌ای-زنجیره‌ای. در سال ۱۹۵۲
برخی گرماسخت‌ها. مرحله‌ای-زنجیره‌ای. در سال ۱۹۵۲ فلوری طبقه‌بندی فوق را اصلاح و واکنش‌های پلیمریزاسیون را براساس مکانیسم بسپارش به دو گروه واکنش‌های بسپارش مرحله‌ای و زنجیره‌ای تقسیم‌بندی کرد. طبقه‌بندی یاد شده بر اساس این نظریه بود که در بسپارش‌های مرحله‌ای همهٔ مونومرها از ابتدا تبدیل به دی مر (دو مونومر به هم چسبیده) و سپس تری مر (سه مونومر به هم چسبیده) و تترامر و … می‌شوند ولی در پلیمریزاسیون زنجیره‌ای تنها مونومرهایی قابلیت تبدیل شدن به دوپار را دارند که بتوانند در ابتدای واکنش (رادیکاله یا یونیده)
که بتوانند در ابتدای واکنش (رادیکاله یا یونیده) شوند. در مرحلهٔ بعدی نیز همین دی مرها هستند که به مونومرهای دیگر حمله می‌کنند و طول زنجیر خود را می‌افزایند و به سرعت به زنجیر بلندی تبدیل می‌شوند. دسته‌بندی بر اساس محیط انجام واکنش. واکنش‌های پلیمریزاسیون بر اساس محیط انجام واکنش به سه دسته تقسیم می‌شوند.
اونی یا اُنی (به انگلیسی Oni، کانجی: 鬼، هیراگانا: おに، کاتاکانا: オニ) نوعی یوکای، دیو، اورک، غول یا ترول در فولکلور ژاپنی است. اونی‌ها بیشتر به خاطر طبیعت خشن، شیطانی و تمایل به قتل و آدم‌خواری شناخته می‌شوند، اما نمی‌توان از آنها به‌سادگی به‌عنوان شیطان نام برد. آنها به‌طور معمول با چهره‌هایی حجیم با یک یا چند شاخِ در حال رشد از سرِ خود به تصویر کشیده شده‌اند. به‌طور کلیشه‌ای، آنها را به رنگ قرمز، آبی، سیاه، زرد، یا سفید تصور می‌کنند که لباس‌هایی از پوست ببر می‌پوشند و چماق‌های آهنیِ کانابو دارند؛ موجوداتی
می‌پوشند و چماق‌های آهنیِ کانابو دارند؛ موجوداتی که ترس و خطر را با رفتارهایی وحشیانه و عجیب و قدرت‌هایی خطرناک نشان می‌دهند. آنها شخصیت‌هایی محبوب در هنر، ادبیات، و تئاتر ژاپنی هستند و در افسانه‌های معروفی مانند موموتارو (پسر هلو) به‌عنوان شخصیت‌های شرور حضور دارند. اگرچه اونی به‌عنوان موجودی ترسناک توصیف شده است، اما آنها در فرهنگ مدرن به موجودی رام‌شده تبدیل شده‌اند، زیرا مردم داستان‌های ترسناک کمتری دربارهٔ آنها می‌گویند. ظاهر. اونیِ غول‌پیکر دارای ناخن‌های تیز، موی ناآراسته، و دو شاخ بلند است. اندامش
تیز، موی ناآراسته، و دو شاخ بلند است. اندامش تقریباً مانند اندام آدمیزاد است، ولی گاهی صفاتی غیرطبیعی، مانند فرد بودن تعداد چشم‌ها (یک یا سه) یا انگشت و پنجه‌های پایِ بیش از اندازه یا اضافی در آن مشاهده می‌شود. آنها عمدتاً مرد هستند، اما می‌توانند به دلیل احساساتی بودن یا حسادت زن باشند. در فرهنگ سنتی ژاپن. برخی روستاها سالانه (به‌خصوص در فصل بهار) جشن می‌گیرند تا اونی را از روستایشان برانند. هنگام جشن گرفتن عید ستسوبون (節分)، مردم دانه‌های سویا را خارج از خانه‌هایشان می‌اندازند و داد می‌زنند: دیو بیرون!
خانه‌هایشان می‌اندازند و داد می‌زنند: دیو بیرون! خوشبختی تو! !"鬼は外！福は内" " !Oni wa soto! Fuku wa uchi" با این حال، امروزه در فرهنگ مدرن، اونی نه‌تنها برخی صفات بد را از دست داده، بلکه از آن به‌عنوان محافظ و دورکنندهٔ بدشانسی یاد می‌شود.
بندر امام خمینی ، شهری تابعه شهرستان ماهشهر استان خوزستان در ایران است، که به عنوان مرکز بخش بندر امام خمینی شناخته می شود. مناطق ویژه اقتصادی. منطقه ویژه اقتصادی بندر امام خمینی. منطقه ویژه اقتصادی بندر امام خمینی اکنون به عنوان یکی از مهم‌ترین قطب‌های حمل و نقل منطقه‌ای به ایفای نقش می‌پردازد. این بندر در سال ۱۳۹۰ پس از تغییر رژیم حقوقی خود از یک بندر عادی به منطقه ویژه اقتصادی و الحاق اراضی مجاور، هم‌اکنون با بالغ بر ۱۱ هزار هکتار مساحت، بزرگ‌ترین منطقه ویژه اقتصادی کشور را تشکیل می‌دهد. این منطقه شامل
ویژه اقتصادی کشور را تشکیل می‌دهد. این منطقه شامل ۴۰ اسکله فعال باعث شده بزرگ‌ترین بندر فعال ایران باشد و سالانه ۷۰ میلیون تن کالا را پذیرش می‌کند. این منطقه پس از منطقه ویژه اقتصادی بندر شهید رجایی بزرگ‌ترین منطقه تجاری ایران است که آزادراه ۵ و راه‌آهن سراسری آن را به تهران پیوند می‌دهند. عمق خورموسی در تمام طول ساحل، بیست تا چهل متر است، ازین رو کشتی‌های اقیانوس‌پیما به آسانی وارد بندر می‌شوند و علت عمدة پیشنهاد مهندسان و متخصصان فنی، موقعیت ممتاز طبیعی این تنگه برای ایجاد بندر بوده است. منطقه ویژه
این تنگه برای ایجاد بندر بوده است. منطقه ویژه اقتصادی پتروشیمی بندر امام خمینی. این منطقه با توجه به موقعیت طبیعی و جغرافیایی و همچنین برخورداری از تسهیلات قانونی مناطق ویژه، به منظور توسعه صنعت و تجارت به ویژه صنایع پتروشیمی و صنایع پایین دستی، تأمین منافع اقتصادی، اجتماعی و ملی، جذب تکنولوژی‌های جدید و افزایش اشتغال ایجاد گردیده است. سازمان منطقه ویژه پتروشیمی جهت مدیریت و تحقق توسعه فعالیت‌های صنعتی و اقتصادی در منطقه ازجمله صنایع پتروشیمی، به صورت زیر مجموعه‌ای از شرکت ملی صنایع پتروشیمی، براساس شورای
از شرکت ملی صنایع پتروشیمی، براساس شورای عالی مناطق آزاد تجاری-صنعتی فعالیت‌های خود را در سال ۱۳۷۷ آغاز کرده و از سرمایه‌گذاران داخلی و خارجی به منظور سرمایه‌گذاری در این منطقه مهم اقتصادی دعوت به عمل آورده است. زبان. بر پایه ایران اطلس زبان‌های مختلفی در این شهر رایج است از جمله، فارسی معیار، عربی خوزستانی و فارسی معیار و اقلیتی کردی. تاریخچه. ناخدا عباس دریانورد. عباس دریانورد (۱۲۵۵ — ۱۳ فروردین ۱۳۳۲ یا ۱۳۳۳) مشهور به ناخدا عباس، دریانورد و شاعر ایرانی در دوره قاجار و پهلوی اول بود. او «مشهورترین ناخدای
دوره قاجار و پهلوی اول بود. او «مشهورترین ناخدای ایرانی دوره قاجار» است. او محل خور موسی را معرفی نمود و محل ساخت بندر شاهپور(بندرامام کنونی) بر اساس آن تعیین شد. سپس با درجۀ ناوسروانی، سال‌ها عهده‌دار امور دریایی بندر شاهپور بود. در علامت‌گذاری راه دریایی خور موسی تا بندر شاهپور (بندر امام کنونی) و ماهشهر نیز نقش عمده‌ای داشت و در زمان تأسیس نیروی دریایی ایران، توسط رضاشاه مأمور شد تا شش ماه در شمال برای راه‌اندازی نیروها در دریای خزر مطالعه کرده، طرح ارائه کند. همزمان با احداث راه‌آهن سراسری کشور در سال
کند. همزمان با احداث راه‌آهن سراسری کشور در سال ۱۳۰۶ هجری خورشیدی، در تهران، و ادامه احداث راه‌آهن سراسری به جنوب کشور، دو پست اسکله چوبی در شمال غربی خلیج فارس و در انتهای آبراه خورموسی (با موقعیت جغرافیایی ۳۰ درجه و ۲۵ دقیقه شمالی و ۴۹ درجه و ۵ دقیقه شرقی) ساخته شد. از لحاظ تقسیم‌بندی کشوری این بندر به تصویب هیئت وزیران به بخش تبدیل شد. نام اصلی این شهر، سربندر بوده است. نام بندر شاهپور پس از انقلاب ۵۷ به بندر امام خمینی تغییر داده شد که این تغییر نام در سال ۱۳۶۱ با تصویب هیئت وزیران، رسمیت یافت. با وقوع