payamvha/North_RAG huggingface dataset:
و روش PCR و شناسایی و رنگ آمیزی در آگار است. حدود ۱۱ تا ۱۵ درصد از کشت‌های سلول در آزمایشگاه‌های آمریکا آلوده به این باکتری‌ها هستند. این میزان از آلودگی در کشت‌های سلول در آزمایشگاه‌های اروپا و سایر کشورها به مراتب بیشتر است. ارتباط با سرطان. چندین گونه مایکوپلاسما در سلول‌ها و بافت‌های سرطانی در چند گونه سرطان مختلف مشاهده و جداسازی شده‌اند و به نظر می‌رسد این باکتری‌ها به ایجاد سلول‌های سرطانی مرتبط هستند. این باکتری‌ها عبارت اند از: گونه ها. گونه های بیماریزا در انسان : سایر گونه ها : منابع. Mycoplasma
فرانسیس هری کامپتون کریک (زاده ۸ ژوئن ۱۹۱۶ – درگذشته ۲۸ ژوئیه ۲۰۰۴)، زیست‌فیزیک‌دان انگلیسی و یکی از کاشفان ساختار دی‌ان‌ای است که به همراه جیمز واتسون و موریس ویلکینز، جایزه نوبل فیزیولوژی و پزشکی را در سال ۱۹۶۲ دریافت کرده است. زندگی. کریک در ۸ ژوئنِ ۱۹۱۶ برابر با ۱۸ خرداد ۱۲۹۵ در انگلستان، به دنیا آمد. در رشته فیزیک، تحصیلاتش را ادامه داد و پس از جنگ جهانی دوم، راه دیگری در پیش گرفت که در سال ۱۹۵۳ همراه جیمز واتسون، موفق به کشف ساختار مارپیچی دو رشته‌ای دی‌ان‌ای و در سال ۱۹۶۲ موفق به دریافت جایزه نوبل
دی‌ان‌ای و در سال ۱۹۶۲ موفق به دریافت جایزه نوبل فیزیولوژی و پزشکی شد. کریک، هنگام اعلام این کشف مهم، گفت که بشر با کشف تازه بر گوشه‌ای از اسرار حیات دست یافته است. وی گفت که همه موجودات زنده، دارای دی‌ان‌ای هستند که دو وظیفه مهم دارد؛ یکی حمل اطلاعات ژنتیکی به نسل‌های بعدی، و دیگری، به وجود آوردن المثنّای خود. فرانسیس کریک در ۲۸ ژوئیه ۲۰۰۴ برابر با ۷ مرداد ۱۳۸۳ در سن ۸۸ سالگی در بیمارستانی در سن دیگوی، کالیفرنیا، بر اثر سرطان روده بزرگ درگذشت. او معتقد بود قرن بیست و یکم قرن ارتباط زیست‌شناسی با مطالعات
قرن بیست و یکم قرن ارتباط زیست‌شناسی با مطالعات خودآگاهی خواهد بود. دیدگاه کریک نسبت به دین. کریک یک خداناباور بود. در دیدگاه وی مذهب ممکن است برای یک فرد بالغ در خلوت خودش خوب باشد ولی نباید به جوان ترها به اجبار تحمیل شود.
هومِر (در زبان یونانی: Ὅμηρος هُمرُس) یا هُمِر شاعر و داستانسرای یونانی بود. تصور می‌شود که در قرن هشتم یا هفتم پیش از میلاد در یونان زندگی می‌کرده است (بعضی این تاریخ را ۲۰۰۰ سال ذکر کرده‌اند). این تنها چیزی است که دربارهٔ هومر می‌دانیم. تنها آثار به جا مانده از وی، دو گلچین شعر به نام‌های "ایلیاد" و "ادیسه" است. همهٔ آنچه که ما دربارهٔ تاریخ و افسانه‌های یونان باستان می‌دانیم از موضوع‌های همین شعرها گرفته شده است. اخلاقیاتی که او در آثارش تبیین کرد به‌طور گسترده توسط یونانیان پذیرفته و اجرا شدند. نهضت
گسترده توسط یونانیان پذیرفته و اجرا شدند. نهضت طبیعت‌گرا در نقد تبیین او از ساختار اشیاء و آنچه برایشان رخ می‌دهد به وجود آمد. زندگی. زندگی او را در حدود سدهٔ هشتم ق.م. نوشته‌اند. معروف است که در پایان زندگی نابینا شد و از شهری به شهری می‌رفت و اشعار رزمی خود را به نوای چنگ می‌خواند. هرودوت با قاطعیت نوشته است که داستان‌سرایی بنام "هومِر" وجود داشته که در قرن نهم ق.م. می‌زیسته است. "هومِر" از اهالی ناحیه اسمیرنا یونان بوده که وقایع مربوط به جنگ تروآ را جمع‌آوری کرده و با افسانه و جنبه‌های مافوق انسانی
جمع‌آوری کرده و با افسانه و جنبه‌های مافوق انسانی آمیخته است. کسنوفانس فیلسوف معاصر داریوش کبیر از هومر انتقاد می‌کرد که خدایان را مانند انسانها و با نیات و شهوات انسانی به تصویر کشیده است. ایلیاد و ادیسه. ایلیاد و ادیسه اشعاری روایی هستند و هر یک صدها صفحه حجم دارند و قصهٔ ایزدان و پهلوانان یونانی را تعریف می‌کنند. موضوع اصلی ایلیاد داستان جنگ تروا را تعریف می‌کند. ایلیاد علاوه بر قهرمانان جنگاوری چون آشیل، آیاس، هکتور، اودیسئوس و بسیاری از ایزدان کوه المپ و مسئولیت‌های متعدد، عادات و ضعف‌های اخلاقی آنان
و مسئولیت‌های متعدد، عادات و ضعف‌های اخلاقی آنان را وصف می‌کند. اُدیسه، دربارهٔ سرگذشت ده سال سفر و ماجراهایی را که اودیسئوس قهرمان یونان، هنگام بازگشت از جنگ تروا به سوی منزل با آن‌ها روبرو گردید، بازگو می‌کند. هر چند این منظومه بیشتر ماجرای چهل روز آخر سفر او را شرح می‌دهد. ادیسه منظومه‌ای دربارهٔ دریا و خشکی است و به قلمرو افسانه‌ها می‌پردازد، حتی جهان زیرزمین، سیکلوپها، سیرن، خاروبدیس و سکولا را معرفی می‌کند. ایلیاد و ادیسه منبع اصلی ما برای شناخت اساطیر یونانی هستند. اخلاق هومری. اخلاق هومری نظام
یونانی هستند. اخلاق هومری. اخلاق هومری نظام اخلاقی مبتنی بر داستان‌های اساطیری یونان باستان بود که هومر آن را بنیان نهاد و به‌طور گسترده توسط یونانیان اجرا و به رسمیت شناخته شد. فضائل اخلاق هومری را می‌توان با استناد به شخصیت‌های برجستهٔ آثار او درک کرد. بخشی از فضائل مانند ثروت و قدرت خانوادگی انتسابی هستند و خارج از حوزه تسلط فرد قرار دارند. مواردی از فضائل مانند برتری نسبت به دیگران باید توسط خود فرد کسب و حفظ شوند. از مهم‌ترین فضائل موجود، می‌توان به شرف یا تیمه اشاره کرد. قهرمانان هومری باید نسبت به
یا تیمه اشاره کرد. قهرمانان هومری باید نسبت به دیگران هم دغدغه‌مند باشد. کسی که اخلاقیات هومری را بپذیرد دچار تعارض‌هایی می‌شود. انتقادات. در آثار هومر طبیعت و ساختار اشیاء در تبیین آنچه برایشان رخ می‌دهد نقش مهمی ندارند. او معمولاً فاعلیت الهی خارجی‌ای برای رویدادهای طبیعی (از ایجاد موج تا طاعون گرفتن انسان) قائل می‌شود. طبیعت‌گرایان معتقد بودند تبیین هومر به دلیل عدم اطلاع کافی‌اش از مواد سازنده یا فرایندهای به وجود آورندهٔ اشیاء بوده است. آنان با تبیین هومر مخالف بودند و برای فهم ساختار اشیاء و آنچه
هومر مخالف بودند و برای فهم ساختار اشیاء و آنچه برایشان روی می‌دهد به تبیین طبیعت آنان متوسل شدند.
رشته‌کوه هیمالیا ، مرتفع‌ترین رشته‌کوه جهان که به بام دنیا مشهور است. این رشته‌کوه، خط جداکنندهٔ شبه‌قارهٔ هند از فلات تبت است. نام هیمالیا از واژهٔ سانسکریت به معنی «برفستان» است. بلندترین قلهٔ جهان، اورست با ارتفاع ۸۸۴۸ متر در این رشته‌کوه قرار دارد. این رشته کوه دارای بیش از پنجاه قله با ارتفاع بالای ۷ هزار متر است و ۱۴ قله بالای ۸ هزار متر دنیا، در رشته کوه هیمالیا واقع شده است. بوم‌شناسی. گیاهان و جانورانِ هیمالیا نسبت به آب و هوا، بارش، ارتفاع و خاک متفاوت‌اند. محدوده آب و هوایی از مناطق گرمسیری در
متفاوت‌اند. محدوده آب و هوایی از مناطق گرمسیری در پایه کوه‌ها آغاز و تا یخ دائمی و برف در بالاترین ارتفاعات ادامه می‌یابد. مقدار سالانهٔ بارش از غرب به شرق در امتدادِ محدودهٔ جبهه جنوبی افزایش می‌یابد. این تنوعِ ارتفاع بهمراهِ بارش باران و شرایطِ خاک همراه با برف بسیار باعث تنوع جوامع گیاهی و حیوانی متمایز در منطقه هیمالیا می‌شود. به عنوان مثال ارتفاع بالا (بهمراهِ فشار اتمسفر کم) همراه با سرمای شدید تنها اجازهٔ زنده ماندن را به ارگانیسم‌های سخت جان می‌دهد. زمین‌شناسی. هیمالیا در میانِ جوان‌ترین رشته
زمین‌شناسی. هیمالیا در میانِ جوان‌ترین رشته کوه‌ها در زمین هستند و از رسوب و رانش سنگ رسوبی و سنگ دگرگونی به‌وجود آمده‌اند. بر اساسِ تئوری مدرنِ تکتونیک صفحه‌ای، شکل‌گیری آن‌ها در نتیجه برخورد قاره‌ای و کوهزایی در امتداد مرز همگرای میانِ "صفحهٔ هند" و "استرالیا" و صفحه اوراسیایی است. در طول آخرین عصر یخبندان، یک جریان یخ متصل از یخچال‌های طبیعی بین کانگچن جونگا در شرق و نانگا پاربات در غرب موجود بوده است. آب‌شناسی. هیمالیا سومین سپرده یخ و برف در جهان را پس از قطب جنوب و قطب شمال داراست. "دامنه هیمالیا" در
از قطب جنوب و قطب شمال داراست. "دامنه هیمالیا" در حدودِ ۱۵۰۰۰ یخچال طبیعی دارد و ذخیره‌ای حدود ۱۲۰۰۰ کیلومتر مکعب آب تازه را در خود نگه داشته است. دریاچه‌ها. منطقه هیمالیا دارای صدها دریاچه است. بیشتر دریاچه‌ها در ارتفاعات کمتر از ۵۰۰۰ متر یافت می‌شود. دریاچه تیلیچو Tilicho در نپال یکی از بلند مرتبه‌ترین دریاچه‌ها در جهان است. هیمالیا در مذهب هندو. در آیین هندو، هیمالیا به عنوان خدای هیماوات، پدر گانگا و پارواتی تجسم یافته است. کوه اورست. کوه اورست با نام نپالی ساگارماتا (सगरमाथा به معنی "سر آسمان") و نام
ساگارماتا (सगरमाथा به معنی "سر آسمان") و نام تبتی چومولونگما بلندترین کوه کره زمین است. ارتفاع قله آن از سطح دریا معادل ۸٬۸۴۸ متر (۲۹٬۰۲۹ پا) می‌باشد. این کوه در رشته کوه‌های هیمالیا در مرز منطقه ساگارماتای نپال و تبت در کشور چین قرار گرفته است.
کوه ببیان کوهی است در جنوب بخش مرکزی شهرستان بستک و در شمالدهستان مهران و در جنوب ایران. کوه ببیان رشته کوه بلندی است به ارتفاع تقریبی ۲۱۱۵ قدم از سطح دریا، این کوه در جنوب شرقی دهستان گوده واقع شده‌است. محصولات. محصولات این کوه: و دیگر گیاهان داروئی، و همچنین درختهای تنومندی مانند کُور، کُنار، کِرت، سمر، کُوهِنگ، بنه، سَلَم در پایه این کوه زیاد وجود دارد که اهالی برای زغال و هیزم از آن استفاده می‌نمایند.
نیکلا لئونار سعدی کارنو (۱۷۹۶–۱۸۳۲) که بیشتر به سعدی کارنو شناخته می‌شود، فیزیک‌دان و مهندس فرانسوی بود که قانون دوم ترمودینامیک را پیش نهاد. چرخهٔ کارنو در ماشین‌های گرمایی به نام اوست. زندگی‌نامه. کارنو در یک خانوادهٔ برجستۀ فرانسوی زاده شد. پدرش لازار کارنو (۱۷۵۳ تا ۱۸۲۳) ریاضی‌دان انقلابی، طراح نقشه‌های جنگ، پدیدآورندهٔ چهارده ارتش جمهوری فرانسه و از شخصیت‌های برجستهٔ دولتی محسوب می‌شد، که به‌سبب ابداع روش‌های نوین و مؤثر جنگی برای مقابله با دولت‌های اروپایی، «طراح پیروزی» خوانده‌می‌شد. برادرش،
اروپایی، «طراح پیروزی» خوانده‌می‌شد. برادرش، آزادی‌خواه و سیاست‌مداری برجسته بود و برادرزاده‌اش، ماری فرانسوا سعدی کارنو، به ریاست جمهوری فرانسه رسید. پدر کارنو به فرهنگ و ادب فارسی عشق می‌ورزید و به‌سبب علاقهٔ وافرش به سعدی شیرازی، شاعر پرآوازهٔ ایرانی، نام میانی فرزندش را "سعدی" برگزید. کارنو در شانزده‌سالگی وارد مدرسهٔ پلی‌تکنیک شد. او هم‌زمان با دانشجویان دیگری چون ناویر و کُوریولیس، که آنها هم دانشمندان بزرگی شدند، نزد استادان بزرگی از جمله گی‌لوساک، پواسون، آراگو و آمپر به تحصیل پرداخت. پس از مدرسهٔ
آراگو و آمپر به تحصیل پرداخت. پس از مدرسهٔ پلی‌تکنیک، با درجهٔ افسری وارد ارتش فرانسه شد، اما پس‌از سقوط ناپلئون و تبعید پدرش، از ارتش خارج شد. پس‌از آن در پاریس اقامت گزید. در پاریس با دانشگاه سوربون و کُولِژ دو فرانس در ارتباط بود. دل‌بسته موسیقی و تئاتر بود و حتی دربارهٔ رقص و شمشیربازی تحقیق می‌کرد. همان زمان به صنعت علاقه‌مند شد و شروع به مطالعهٔ نظریهٔ گازها کرد. نخستین اثر مهم کارنو، جزوه‌ای بود که ۱۸۲۲ تا ۱۸۲۳ نگاشت و در آن برای تعیین رابطهٔ ریاضی کار انجام‌شده از سوی بخار آب تلاش کرد. پس از انتشار
انجام‌شده از سوی بخار آب تلاش کرد. پس از انتشار این اثر به تحقیقات ادامه داد و نظریاتش را کامل‌تر کرد که یاداشت‌هایی از آن‌ها به‌جای مانده‌است. آن زمان، ماشین بخار از سوی جیمز وات اختراع شده‌بود و در صنعت نقش مهمی داشت، گرچه برخلاف کوشش‌ها، بازده آن بسیار اندک بود. آن زمان، هنوز به قانون بقای انرژی نرسیده‌بودند، و انرژی و گرما را یکی نمی‌انگاشتند. گرما، در اصل، ماده‌ای بی‌وزن و نادیدنی پنداشته‌می‌شد. کارنو، پدیدآمدن نیروی محرک را مستقل از دستگاه به‌کاررفته در نظر گرفت، و به این نتیجه رسید که بیشترین
در نظر گرفت، و به این نتیجه رسید که بیشترین بازده‌ای که می‌توان از هر نوع ماشین گرمایی گرفت به اختلاف دمای دو چشمه (یا دیگ) سرد و گرم بستگی دارد. به‌دنبال آن، او چرخه‌ای را پیش نهاد که امروزه به‌افتخار او چرخهٔ کارنو نامیده می‌شود. بر اساس آن، در پروسه تبدیل‌شدن مایع واسطه به گاز، انجام کار، و برگشت به حالت مایع، دو فرایند بی‌دررو و دو فرایند هم‌دما روی می‌دهد. در این پروسه، جریان خودبه‌خودی گرما، یا آن‌گونه که کارنو و هم‌عصرانش می‌پنداشتند «جریان کالُریک»، هم‌واره از چشمهٔ گرم به‌سوی چشمهٔ سرد روان می‌شود
هم‌واره از چشمهٔ گرم به‌سوی چشمهٔ سرد روان می‌شود و مایع واسطه با گرم‌شدن از راه چشمهٔ گرم و انجام کار، بقیه را به چشمهٔ سرد می‌فرستد. از اثر کارنو، به‌نام «تأملاتی درباره نیروی محرکه آتش»، هنگام انتشار چندان استقبال نشد و مدت‌ها پس‌از مرگ زودهنگام کارنو و چاپ آن از سوی برادرش در ۱۸۷۸، توجه‌ها به آن جلب شد. اندیشه‌های کارنو را کلوین و رودلف کلاوزیوس تکمیل و تصحیح کردند. امروزه می‌دانیم که بازده کارنو یا بیشترین بازده یک ماشین آرمانی، با نسبت تفاضل دماهای چشمه‌های سرد و گرم به دمای مطلق چشمهٔ گرم، برابر
چشمه‌های سرد و گرم به دمای مطلق چشمهٔ گرم، برابر است. کارنو در جوانی و در اوج شکوفایی علمی‌، در سی‌وشش‌سالگی بر اثر وبا، که آن زمان همه‌گیر شده‌بود، درگذشت.
تهمینه میلانی (زاده ۱۵ شهریور ۱۳۳۹) کارگردان، فیلمنامه‌نویس، تهیه‌کننده فیلم، منتقد و معمار ایرانی است که در زمینه‌های منشی‌گری صحنه و طراحی صحنه و لباس نیز فعالیت کرده است. زندگی. تهمینه میلانی در سال ۱۳۳۹ در خیابان بهشتی (منصور) شهر تبریز به دنیا آمد. در دوران دبیرستان به تهران نقل مکان کرد و در دبیرستان‌های شرف و مرجان به ادامه تحصیل پرداخت. بسیار جوان بود که به عنوان اولین تجربه سینمائی به عنوان منشی صحنه فیلم خط قرمز برگزیده شد. در کنار کار در کارگاه آزاد فیلم به ادامه تحصیل پرداخت. او که به آرامی به
فیلم به ادامه تحصیل پرداخت. او که به آرامی به کار در سینما آشنا می‌گردید شروع به نوشتن فیلمنامه (اگر فردا بیاید، دوستت دارم مادر، عشق و مرگ و …) و کار در دیگر فیلم‌ها (ای ایران، جهیزیه‌ای برای رباب، دل نمک و …) کرد. از وی چندین نقد سینمایی در ماهنامه فیلم منتشر شده است. اولین نقد او بر فیلم مادیان در اسفند ۱۳۶۵ در شماره ۴۷ ماهنامه فیلم منتشر شده است. اولین فیلم او بچه‌های طلاق در سال ۱۳۶۸ جایزه بهترین فیلم اول را در جشنواره فجر برد و جایزه نقدی آن به او کمک کرد که مجدداً به همراه رضا بانکی و مهدی احمدی
کمک کرد که مجدداً به همراه رضا بانکی و مهدی احمدی فیلم افسانه آه را بسازد. پس از شکست تجاری این فیلم، فیلم کمدی دیگه چه خبر با بازی ماهایا پطروسیان را ساخت که بسیار پرفروش شد. در سال ۱۳۷۶ و با ایجاد فضای باز سیاسی پس از انتخابات دوم خرداد ریاست جمهوری، میلانی فیلم دو زن را ساخت. به خاطر ساخت این فیلم، میلانی جایزه بهترین فیلمنامه جشنواره فیلم فجر را برد و نامزد جایزه بهترین کارگردانی از همین جشنواره شد. میلانی پس از موفقیت فیلم «دو زن» فیلم‌های نیمه پنهان و واکنش پنجم را هر سه با بازی نیکی کریمی ساخت.
و واکنش پنجم را هر سه با بازی نیکی کریمی ساخت. میلانی به خاطر ساخت این سه فیلم با واکنش‌های شدیداللحنی روبرو شد. در سال ۱۳۷۹ پس از به نمایش درآمدن فیلم نیمه پنهان دستگیر شد. روزنامه‌ها ۴ جرم «اقدام علیه امنیت ملی، محاربه با خدا، همکاری با گروه‌های معاند و تشویش اذهان عمومی از طریق آثار هنری» را اتهامات وی اعلام کرده بودند اما خود او می‌گوید که هیچگاه تفهیم اتهام نشد. وی ۴ روز در انفرادی و ۴ روز در بند عمومی زندان اوین به سر برد و با دخترانی آشنا شد که بعدها زندگی آن‌ها را در فیلمی به نام «تسویه حساب» به
زندگی آن‌ها را در فیلمی به نام «تسویه حساب» به تصویر کشید. میلانی پس از ۸ روز به دستور رهبر جمهوری اسلامی علی خامنه‌ای و رئیس‌جمهور محمد خاتمی از زندان آزاد شد و ۵ سال بعد تبرئه شد. پس از فیلم‌های سه‌گانه میلانی با بازی نیکی کریمی، فیلم زن زیادی با بازی مریلا زارعی در سال ۱۳۸۳ به نمایش درآمد. این فیلم هم در ادامه حال و هوای فیلم‌های اخیر میلانی بود با واکنش سرد منتقدان مواجه شد اما به فروش خوبی دست پیدا کرد. در سال ۱۳۸۴ بر اساس کتاب «شفای کودک درون» اثر لوچیا کاپاکیونه فیلم آتش‌بس با بازی مهناز افشار و
لوچیا کاپاکیونه فیلم آتش‌بس با بازی مهناز افشار و محمدرضا گلزار را ساخت. این فیلم که به بخش مسابقه سینمای ایران در جشنواره فیلم فجر راه نیافت، در سال ۱۳۸۵ اکران شد و رکورد فروش صد میلیون تومان در هفته اول را به جای گذاشت. پس از ساخت و اکران فیلم «آتش‌بس»، لوچیا کاپاکیونه، نویسنده کتاب «شفای کودک درون» با ارسال نامه‌ای به میلانی از او تشکر و قدردانی کرد. حاشیه‌ها. در روز شنبه ۹ مردادماه ۸۹ (۳۱ ژوئیه ۲۰۱۰) در سالن گیبسون آمفی‌تئاتر شهر لس‌آنجلس، از بهروز وثوقی بازیگر مشهور سینمای پیش از انقلاب ایران تجلیل شد
بازیگر مشهور سینمای پیش از انقلاب ایران تجلیل شد که عکس حضور تهمینه میلانی روی فرش قرمز این مراسم منتشر شده است. در دی‌ماه ۱۳۹۳ دادسرای فرهنگ و رسانه در تهران میلانی را با عنوان تبلیغ علیه نظام در متن فیلمنامهٔ "شهرزاد زن هزار و یک شب" احضار کرد. به گفتهٔ میلانی، کتاب فیلمنامهٔ "شهرزاد زن هزار و یک شب" با مجوز وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی در تابستان ۱۳۹۳ منتشر شده بوده است. در اسفند ۱۳۸۴ دادگاه تهمینه میلانی را به اتهام سرقت ادبی از مهرنوش خرسند محکوم کرد. مهرنوش خرسند فیلمنامه‌نویس نسخه‌ای از فیلمنامهٔ خود
خرسند فیلمنامه‌نویس نسخه‌ای از فیلمنامهٔ خود را با عنوان «بن‌بست» در اواخر سال ۱۳۷۸ به میلانی تحویل داده‌بود و میلانی از روی آن فیلمی به نام «واکنش پنجم» ساخته‌بود. دادگاه میلانی را به دلیل استفادهٔ غیرمجاز از فیلمنامه مقصر شناخت. در شهریور ۱۳۹۷ نمایشگاه نقاشی میلانی با عنوان «فیلم‌هایی که نساختم» به دلیل تشابه میان تعدادی از آثار وی با آثار هنرمندی به نام جنی میلیهوف مقیم کشور اسرائیل، حاشیه ساز شد. این نمایشگاه در تاریخ ۱۸ شهریور ۱۳۹۷ به‌طور موقت متوقف شد. پس از فراگیر شدن اعتراضات جنی میلیهوف نسبت توقف
پس از فراگیر شدن اعتراضات جنی میلیهوف نسبت توقف این نمایشگاه در پروفایل اینستاگرامش واکنش نشان داد. در اردیبهشت ۱۳۹۸، نیز نقاشی‌های میلانی جنجالی شد. گرچه وی بار دیگر نمایشگاه نقاشی‌های شخصی اش را، هرچند در سکوت خبری، در "گالری آریانا" برگزار کرد. این نمایشگاه او بیش از سه روز دوام نیاورد و با نشر خبر تشابه بیش از شش نقاشی او با آثار هنرمندان خارجی در شبکه‌های مجازی، در تاریخ ۱۰ اردیبهشت توسط وزارت ارشاد تعطیل شد.
سیّد ابوالقاسم انجوی شیرازی (۱۳۰۰ شیراز – ۲۵ شهریور ۱۳۷۲ تهران) معروف به نجوا از پژوهشگران ادبی ایران بود. زندگی. وی در سال ۱۳۰۰ خورشیدی در شیراز به دنیا آمد. پدرش سید خلیل مشهور به «صدرالعلما» که نسب وی به سیدالاسود طباطبایی می‌رسد، و مادرش خدیجه کجوری نوه آیت‌الله حاج شیخ مهدی کجوری مازندرانی بود. انجوی تحصیلات مقدماتی خود را شهر شیراز آغاز کرد، سپس به تهران رفت و در دبیرستان دارایی تحصیلات خود را پی گرفت. او تا مقطع لیسانس ادامه تحصیل داد، سپس در سال ۱۳۱۹ به سوئیس رفت و تحصیلات خود را در رشته علوم سیاسی
به سوئیس رفت و تحصیلات خود را در رشته علوم سیاسی و اجتماعی در ژنو تکمیل نمود. بعد از شهریور ۱۳۲۰ و سقوط رضاشاه، انجوی به فعالیت‌های سیاسی روی آورد و از حدود سال ۱۳۲۲ نیز فعالیت‌های مطبوعاتی خود را آغاز کرد. انجوی در جوانی فعال سیاسی بود و مجله‌ای انتقادی و سیاسی با نام «آتشبار» انتشار می‌داد. در جریان کودتای سال ۱۳۳۲ دستگیر و به جزیره خارگ تبعید شد. ثمره آن دوران کتابی است با عنوان «تبعیدگاه خارک» مشتمل بر خاطرات وی. وی از ناحیه اجرای این برنامه منابع زیادی از فرهنگ مردم ایران را گردآوری کرد. انجوی در
از فرهنگ مردم ایران را گردآوری کرد. انجوی در حیاتش توانست یازده جلد کتاب در زمینه فرهنگ مردم ایران شامل مثل‌ها، قصه‌ها و آداب و رسوم با کمک انتشارات امیرکبیر انتشار دهد. از جمله دستیاران وی در زمان گردآوری و تدوین این کتاب‌ها می‌توان از نصرالله یگانه، محمود ظریفیان، احمد وکیلیان، علی اکبر عبدالرشیدی، علی اکبر جباری (بیدل) و حسن پناهیان یاد کرد. وی علاوه بر این در زمینه حافظ‌شناسی و موضوعات دیگر هم مقالاتی دارد. مقالات انجوی در حوزه فرهنگ بسیار متنوع است. دیوان حافظ شیرازی با تصحیح انجوی شیرازی به زعم برخی
حافظ شیرازی با تصحیح انجوی شیرازی به زعم برخی حافظ شناسان کامل‌ترین دیوان است زیرا وی گونه‌ها و روایات مربوط به اشعار حافظ را گردآوری و ارائه کرده‌است. از کتاب‌های دیگر وی سفینه غزل است که مجموعه‌ای از غزل‌های منتخب در ادبیات فارسی است. «گل به صنوبر چه کرد» تألیف و گرآوری افسانه‌ها و داستان‌های کهن ایرانی است که شامل افسانه‌هایی با مضامینی مشمول بر دیوها و شاهزاده‌ها و قهرمانانی با توانایی‌های فراانسانی و اژدهایان و نیروهای شر و نیکی و... است. متأسفانه تنها دو بخش از مجلد اول این مجموعه در دو جلد و در حدود
دو بخش از مجلد اول این مجموعه در دو جلد و در حدود ۴۰۰ صفحه‌ منتشر شده است و باقی کار بعد از انقلاب به‌سبب سانسور امکان انتشار نیافت. انجوی شیرازی در ۲۵ شهریور سال ۱۳۷۲ خورشیدی در تهران درگذشت و در گورستان ابن بابویه به خاک سپرده شد. خانه وی در نیاوران جمال آباد پس از مرگش به موزه فرهنگ مردم تبدیل شده‌ است. انجوی هرگز ازدواج نکرد. او دوستان زیادی داشت. وی از آخرین دوستان صادق هدایت بود و گفته شده‌ است که هدایت آخرین کتاب خود با نام توپ مرواری را نخست برای نگهداری به او سپرده بود.
انگستروم یک «یکای» طول برابر با ۱۰ به توان۱۰- متر است. با وجود اینکه این «یکا» در سطح جهانی استفاده می‌شود، اما به‌طور رسمی جزو دستگاه بین‌المللی اندازه گیری نیست و نزدیک‌ترین واحد دستگاه بین‌المللی نظیر آن نانومتر است (۱۰ آنگستروم = حدود ۱ نانومتر)و بیشتر در متون علمی استفاده می‌شود تا نانومتر. کاربرد بیشتر آن در بسیاری از متون علمی جهت اندازه‌گیری اندازهٔ اتم‌ها، مولکول‌ها، ساختارهای میکروسکوپیک زیستی و قدرت تفکیک میکروسکوپ‌ها و طول پیوندهای شیمیایی، فاصله اتم‌ها در کریستال‌ها، طول موج امواج
فاصله اتم‌ها در کریستال‌ها، طول موج امواج الکترومغناطیسی به کار می‌رود. این «یکا» به افتخار آندرش یوناس اُنگستروم فیزیک‌دان سوئدی نام‌گذاری شده‌است.
رَشاد خلیفه (۱۹ نوامبر ۱۹۳۵ مصر - ۳۱ ژانویه ۱۹۹۰ توسان آریزونا) بیوشیمیست مصری‌تبار آمریکایی بود که اعلام کرد که کد ریاضی قران را کشف کرده‌است. او همچنین پایه‌گذار گروه مذهبی اتحاد تسلیم‌شدگان بین‌الملل بوده‌است. وی اعلام کرد که نبوت پایان یافته اما رسالت تا روز قیامت باقیست : او به ایه ٤٠ سوره احزاب (مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَٰكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا:محمّد پدر هيچ يك از مردان شما نبود.اما او رسول خدا و خاتم پيامبران
از مردان شما نبود.اما او رسول خدا و خاتم پيامبران بود. و خدا به هر چيزى داناست.) اشاره نمود و گفت محمد اخرین پیامبر است ولی اخرین رسول خدا نیست و او (رشاد خلیفه) نیز یکی از رسولان خداست و بی اجازه خدا هیچگاه نمیتوانسته کد ریاضی قران را کشف کند و جبرئیل با قاطعیت و صراحت تمام به او گفته‌است که آیه ۳ سوره یاسین (إِنَّکَ لَمِنَ الْمُرْ‌سَلِینَ: قطعاً تو از رسولانی) به وی هم (رشاد خلیفه) مربوط است. او پیروانی هم داشت که او را رسول میثاق خدا می‌دانستند. وی اعلام کرد که قرآن دارای ساختار ریاضی مبتنی بر عدد ۱۹
کرد که قرآن دارای ساختار ریاضی مبتنی بر عدد ۱۹ است و در ٢٩ سوره ای که با حروف مقطعه مثل ا -ل -م یا ی -س و ... شروع میشوند تعداد تکرار این حروف در هر یک از این سوره ها همگی ضریبی از عدد ١٩ است و این اثبات میکند قران کتابی است که از سوی خدا نازل شده است و اعلام چالش‌برانگیز دیگری کرد مبنی بر این‌که دو آیه آخر سوره توبه از قرآن بر اساس همین کد ۱۹ اضافه بر قرآنی هستند که با همین کد ۱۹ محافظت میشود، و به پیروانش گفت که آنها را انکار کنند؛ زیرا با ساختار ریاضی قران سازگاری ندارد . خلیفه در سال ۱۹۹۰ میلادی در
قران سازگاری ندارد . خلیفه در سال ۱۹۹۰ میلادی در آمریکا بدست مسلمانان منسوب به القاعده ترور شد .قاتلان او ١٩ سال فراری بودند و در سال ٢٠٠٩ دستگیر شدند . پیشینه. پدر رشاد خلیفه رهبر یکی از فرقه‌های صوفی مسلک مصری بود. رشاد خلیفه در سال ۱۹۵۹ به آمریکا مهاجرت کرد و تابعیت آن کشور به او اعطا گردید. در آنجا دکترایش را در رشته بیوشیمی، در دانشگاه «توسان» ایالت آریزونا اخذ نمود. خلیفه مشاور ارشد سازمان ملل متحد در بخش کشاورزی و بیوشیمی بود. او در آمریکا پایه‌گذار جریانی شد که «تسلیم‌شدگان» (Submitters، معادل
جریانی شد که «تسلیم‌شدگان» (Submitters، معادل انگلیسی واژهٔ مُسلِم یا مسلمان) نام دارند و از باورهای اصلی آنان می‌توان، اختصاص پرستش به تنها خدا با تکیه بر تنها قرآن و بدون ایدئال قراردادن پیامبرها و رد نمودن حدیث و سنت بر اساس اموزه های قران ، نام برد. کد ریاضی قرآن. رشاد خلیفه از سال ۱۹۶۸ با وارد نمودن تمام متن قرآن در کامپیوترها ، تحقیق خود را دربارهٔ تعداد و نحوه تکرار حروف مقطعه (پارافهای قرآنی)، در سوره‌هایی که با آن حروف آغاز می‌شوند و همچنین رابطهٔ ارزش عددی (ابجدی) کلمات با تعداد تکرار آنها، آغاز
ارزش عددی (ابجدی) کلمات با تعداد تکرار آنها، آغاز نمود و در سال ۱۹۷۴ میلادی اعلامی مبنی بر کشف رابطه‌ای ریاضی در تعداد سوره‌ها، آیه‌ها، کلمات، اعداد و حروف قرآن را مطرح کرد و آنرا با عددِ ۱۹ مذکور در [۷۴:۳۰] (سوره ۷۴ آیهٔ ۳۰)، مرتبط دانست. او این عدد را مضرب قرآن نامید و در کتابش اذعان نمود که امکان نگارش قرآن، توسط نوع بشر، با وجود این رابطه پیچیده ریاضی، وجود ندارد. افرادی با کد ریاضی قران مخالفت نمودند اما این ساختار به گونه ای است که قابلیت رد نمودن ان وجود ندارد . خلیفه همچنین از سایر متون مذهبی و
ان وجود ندارد . خلیفه همچنین از سایر متون مذهبی و شریعت‌های افزوده شده در کنار قرآن مثل «سنت پیامبر اسلام» و «احادیث» به عنوان منابع جعلی نسبت داده شده به پیامبر اسلام و در تضاد با قرآن، یاد کرد و به ایاتی چون ایه ٦ سوره الجاثیه (تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۖ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ : اين‌ است آيات خدا كه به حق آن را بر تو مى‌خوانيم. پس، بعد از خدا و ایات او به كدام حدیث ایمان می اورند؟ ) اشاره میکرد . از آنجایی که دو آیهٔ پایانی از سورهٔ نهم قرآن،
. از آنجایی که دو آیهٔ پایانی از سورهٔ نهم قرآن، برخلاف سوره‌های دیگر با «بسم‌الله» شروع نمی‌شود) در ٧١ جا تئوری کد ۱۹ را نقض می‌کرد، او این دو آیه را جعلی نامید و اینطور بیان داشت که ۱۹ سال پس از مرگ پیامبر اسلام، کاتبانی که مأمور نوشتن قرآن از روی قرآن اصلی نوشته شده توسط پیامبر اسلام، و فرستادن آن به سرزمینهای مسلمانان شدند، دو آیه پایانی را در مدح پیامبر اسلام اضافه نمودند. خلیفه با رجوع به قرآن، از دو کلمه «نبی» (پیامبر) و «رسول» (فرستاده) به عنوان دو مفهوم متفاوت یاد کرد و از پیامبر اسلام به عنوان
مفهوم متفاوت یاد کرد و از پیامبر اسلام به عنوان آخرین نبی و نه آخرین "رسول" نام برد. او در رمضان سال ۱۴۰۸ هجری قمری رسماً اعلام کرد فرستاده (رسول) خداست و نام او در قرآن کد شده‌است و مأموریت او پاک کردن هرگونه اضافات و تزریقات نوع بشر در اسلام یا دین نهایی می‌باشد. این گفته او از سوی محافل مذهبی شیعه و سنی رد شده و نوشته‌های او ممنوع اعلام شد. اما هم‌فکران او با عنوان اتحاد تسلیم‌شدگان بین‌الملل (United Submitters International) به ترویج باورهای او پرداختند. انتقادها و اتهام‌ها. به او اتهامات و انتقادات
انتقادها و اتهام‌ها. به او اتهامات و انتقادات زیادی وارد شده که هیچ گاه توسط منابع معتبر تایید نشده اند از جمله: ترور. رشاد خلیفه در ۳۱ ژانویه ۱۹۹۰ در مسجد شهر توسان در آریزونای آمریکا با ۲۹ ضربه کارد به قتل رسید. یک گروه پاکستانی به نام جماعت الفقرا (جماعةالفقراء) مسئول قتل او شناخته شد و یک عضو این گروه موسوم به «جیمز ویلیامز» به جرم قتل خشونت بار او، به تحمل ۶۹ سال حبس محکوم گردید. بعدها اف‌بی‌آی پلیس آمریکا، گروه جماعت الفقرا را با القاعده به رهبری اسامه بن لادن و حملات ۱۱ سپتامبر مرتبط دانست و یک عضو
بن لادن و حملات ۱۱ سپتامبر مرتبط دانست و یک عضو القاعده بنام «ودیع الحاج» را مرتبط با قتل دکتر خلیفه که مورد تنفر گروه‌های اسلامی بود، معرفی نمود.
رابرت لویی بالفور استیونسُن (زادهٔ ۱۳ نوامبر ۱۸۵۰ – درگذشتهٔ ۳ دسامبر ۱۸۹۴) نویسنده اسکاتلندی قرن نوزدهم بود. شهرت داستان "دکتر جکیل و آقای هاید" این نویسنده به حدی است که نام آن در زبان انگلیسی به صورت ضرب‌المثل درآمده است. رمان دیگر معروف او، "جزیره گنج" نام دارد. مرگ. استیونسن در ۳ دسامبر ۱۸۹۴، در سن ۴۴ سالگی، بر اثر سکته درگذشت.