نجات سه بی‌گناه توسط نیکلاس قدیس کیست؟ توضیح بده.
نجات سه بی‌گناه توسط نیکلاس قدیس () یا نیکلاس قدیس سه بی‌گناه را از مرگ نجات می‌دهد یک نقاشی از هنرمند روسی ایلیا رپین (۱۸۴۴–۱۹۳۰) است که در سال ۱۸۸۸ تکمیل شد. این اثر در موزه دولتی روسیه در سنت پترزبورگ نگهداری می‌شود (شماره موجودی Zh-4001). ابعاد نقاشی ۲۱۵ × ۱۹۶ سانتی‌متر است.موضوع نقاشی به یکی از اعمال نیکلاس قدیس (از میرا (ترکیه)) مربوط است، که اقدامات شجاعانه و اصولی او از اعدام سه نفر بی‌گناه جلوگیری کرد. اهمیت این موضوع با تعالیم اخلاقی لئو تولستوی و بحث‌های مربوط به لغو اعدام مرتبط بود.این بوم در هفدهمین نمایشگاه پریدویژنیکی ("Peredvizhniki") به نمایش درآمد، که در فوریه ۱۸۸۹ در سنت پترزبورگ افتتاح شد. واکنش منتقدان به نقاشی متنوع بود. نویسنده میترفان رمزوف نقاشی رپین «قدیس نیکلاس» را بهترین اثر نمایشگاه «هم از نظر ایده و هم اجرا» توصیف کرد، در حالی که لئو تولستوی یادآور شد که محتوای این بوم «نه هنری، نه نو، و نه برای نویسنده عزیز است»، و «کل نقاشی بدون تمرکز است و همه شخصیت‌ها پراکنده‌اند».این نقاشی توسط امپراتور الکساندر سوم خریداری شد و تصمیم به تأسیس موزه روسیه نیز در بسیاری از منابع به این خرید نسبت داده شده است.به گفته مطالعات تاریخ هنر نیکولای ماشکوتسف، "قدیس نیکلاس میرا" نباید یک تمثال یا هنر دینی در نظر گرفته شود — «رپین تا حد فراموشی خود با بیان حالات بازیگران، به ویژه محکومان، شیفته شد» و او «لحظه ابتدایی و قوی‌ترین انگیزه ذهنی» را نشان می‌دهد. تاریخ‌نگار هنر نونا یاکولوا نیز یادآور شد که رپین «گویی با فراخواندن معجزه‌گر محبوب، تماشاگر را در مواجهه با یکی از معجزات او قرار می‌دهد».تاریخچه.پیش‌زمینه و خلق اثر.در سال ۱۸۸۴، ایلیا رپین توسط یک صومعه نزدیک خارکوف مأمور شد تا تصویری از نیکلاس قدیس (Nicholas the Wonderworker) خلق کند. همان‌طور که نویسنده و تاریخ‌نگار Dmytro Yavornytsky در گفت‌وگویی با او به یاد آورد، رپین اشاره کرد که شخصی که سفارش تصویر نیکلاس معجزه‌گر را داده بود، hegumen صومعه نیکلاس در روستای Strilecha, Kharkovsky Uyezd بود. این همان صومعه‌ای بود که رپین برای دیدار با دخترعموی خود، که در آنجا راهبه بود، به آنجا آمده بود. نام خویشاوند هنرمند امیلیا و در صومعه اوپراکسیا بود و رپین او را المپیادا نامید. طبق برخی منابع، او دخترعموی پدری رپین بود و نام خانوادگی‌اش بوریسوا بود. ظاهراً این سفارش با ۸۰۰مین سالگرد انتقال آثار نیکلاس قدیس از میرا (ترکیه) به باری (ایتالیا) هماهنگ شده بود، که قرار بود در سال ۱۸۸۷ جشن گرفته شود.در ابتدا، رپین یک طرح اولیه با مداد در سبک نقاشی مذهبی (آیکون) تهیه کرد. با این حال، او به تدریج به این موضوع علاقه‌مند شد، موضوعی که همانند نقاشی "ایوان مخوف و پسرش ایوان" با موعظه‌های اخلاقی لئو تولستوی و مسئله لغو اعدام مرتبط بود.برای جمع‌آوری اطلاعات، رپین به منتقد هنری Vladimir Stasov مراجعه کرد و در نامه‌ای مورخ ۳۰ سپتامبر ۱۸۸۶ نوشت: «لطفاً فراموش نکنید، اگر چیزی دربارهٔ نیکلاس معجزه‌گر یافتید، کنار بگذارید برای من. به یک صومعه دورافتاده در زادگاهم قول داده‌ام که تصویری برای کلیسایشان رسم کنم.»مشخص شد که رپین کار روی یک بوم بزرگ را آغاز کرده که در طول زمستان ۱۸۸۶/۱۸۸۷ و کل سال ۱۸۸۸ ادامه داشت. برای صومعه نیکلاس، هنرمند قرار بود یک نسخه بازتولید از اثر خود بسازد که شامل برخی تغییرات باشد.در طول سفر به اروپای غربی در سال ۱۸۸۷، رپین از وین بازدید کرد و مجموعه هنری بلودر وین را بررسی کرد. در نامه‌ای به ولادیمیر استاسوف مورخ ۳۰ مه ۱۸۸۷، هنرمند توضیح مفصلی دربارهٔ برداشت‌های خود ارائه داد و به ویژه آثار پیتر پل روبنس، از جمله "معجزه سنت ایگناتیوس لویولا" و "معجزات سنت فرانسیس ژاویر" را برجسته کرد. به گفته تاریخ‌نگار هنر تاتیانا یودنکوا، «درک این نقاشی‌ها نشان می‌دهد که رپین در آن زمان به دنبال یافتن «سرنخ‌هایی» در هنر اروپایی برای حل ترکیب‌بندی "قدیس نیکلاس میرا سه بی‌گناه را از مرگ نجات می‌دهد" بوده است».پس از بازدید از وین، رپین به ایتالیا رفت و برنامه داشت به ویژه از باری دیدن کند. در نامه‌ای به Vladimir Chertkov مورخ ۲۴ مه ۱۸۸۷، هنرمند نوشت: «اکنون در ایتالیا منابع زیادی برای ماجراهای خود پیدا خواهم کرد. حتی فکر می‌کنم از باری دیدن کنم، اگر چیزی دربارهٔ نیکلاس معجزه‌گر باشد…». در نامه‌ای به پاول ترتیاکوف مورخ ۱۷ اوت ۱۸۸۷ (پس از بازگشت به سنت پترزبورگ)، رپین دربارهٔ نتایج سفر نوشت: «عمدتاً فکر می‌کردم در باری چیزی برای قدیس نیکلاس پیدا کنم — چیزی نبود، اما از سفر پشیمان نیستم، چیزهای جالب زیادی بود.»