payamvha/NorthPersian-wiki-corpus-rag-v2 huggingface dataset:
لوتن دالگرن کیست؟ توضیح بده.
لوتن دالگرن (; – ) روزنامه‌نگار، سردبیر روزنامه، نویسنده، و ویراستار اهل سوئد بود.اوایل زندگی.لوتن دالگرن در ۲۳ آوریل ۱۸۵۱ در استکهلم، سوئد به دنیا آمد. پدرش، فردریک آوگوست دالگرن، یک کارمند دولتی بود و در مقام نویسنده نیز حرفه‌ای موفق داشت. از جمله آثار او کمدی‌ای با عنوان "ورملاندی‌ها" بود که نخستین‌بار در سال ۱۸۴۶ اجرا شد. او در دههٔ ۱۸۷۰ به‌خاطر اشعارش به زبان گویشی سوئدی شهرت یافت و در سال ۱۸۷۱ به آکادمی سوئد راه یافت. مادر دالگرن، اولریکا «اولا» فون هلاند، خواهرزادهٔ نویسنده، مورخ و شاعر اریک گوستاف یی‌یر بود. دالگرن که در خانواده‌ای مرفه زاده شده بود، علاقه‌مند به نویسندگی شد. او در مدرسه‌ای خصوصی در استکهلم تحصیل کرد و بعدها به تحصیل زبان در خارج از کشور پرداخت. پس از پایان تحصیلات، برای مدتی به شغل معلمی روی آورد.حرفه.فعالیت نویسندگی دالگرن از اواخر دههٔ ۱۸۸۰ آغاز شد. او به‌عنوان سردبیر روزنامهٔ آفتون‌بلادت کار کرد. در سال ۱۸۸۷، عضو هیئت مدیرهٔ انجمن فردریکا برمر (FBF) شد، که قدیمی‌ترین سازمان حقوق زنان در سوئد است. در سال ۱۸۹۱، وی سردبیری نشریهٔ این انجمن به‌نام داگنی را برعهده گرفت – این مجله بر حقوق زنان، نقش‌های جنسیتی و فمینیسم در سوئد تمرکز داشت – و تا سال ۱۹۰۷ در هیئت مدیرهٔ آن باقی ماند. در این دوران، او چندین مقاله در موضوعات ادبی و همچنین دربارهٔ طیف سیاسی زنان نگاشت. تحت نظارت انجمن فردریکا برمر، او سخنرانی‌هایی دربارهٔ زنان طبقهٔ کارگر ارائه داد و اشعار طنز و کمدی سبک نوشت. در حمایت از جنبش حق رأی زنان در آن زمان، دالگرن نمایندهٔ انجمن فردریکا برمر در کمیتهٔ حق رأی بود. از سال ۱۹۰۱ تا ۱۹۰۶، او دبیر انجمن نیا ایدون بود.به‌عنوان نویسنده، دالگرن چندین کتاب دربارهٔ تاریخ خانواده‌اش منتشر کرد. کتاب "رانسِتر: خاطرات خانوادگی ورملاندی از نیمهٔ اول قرن نوزدهم" که در سال ۱۹۰۵ منتشر شد، نقطهٔ عطفی در حرفهٔ ادبی او بود. این کتاب چنان محبوب شد که او مجبور شد از سردبیری مجلهٔ داگنی استعفا دهد تا بتواند بر نویسندگی تمرکز کند. شهرت او به‌عنوان نویسنده زمانی تثبیت شد که در سال ۱۹۰۷ اثر دیگری با عنوان "از بایگانی خانوادگی رانسِتر: گزیده‌هایی از نامه‌ها و دفترهای خاطرات" منتشر کرد. از ۱۹۰۵ تا ۱۹۱۶، دالگرن به نوشتن در حوزهٔ تاریخ شخصی ادامه داد. او هفت جلد از نامه‌ها و اسناد خانوادگی خود را که مربوط به زادگاهش، ورملاند بود، منتشر کرد. دالگرن که تحسین‌کنندهٔ فردریکا برمر، مصلح فمینیست سوئدی (۱۸۰۱–۱۸۶۵) بود، آثارش را به تاریخ فرهنگی زادگاهش ورملاند و روایت‌هایی دربارهٔ زنان اختصاص داد.سال‌های پایانی.در دههٔ ۱۹۲۰، دالگرن خاطرات خود را نوشت که توسط والستروم و ویدستراند منتشر شد. در سال ۱۹۲۱، دالگرن به‌خاطر خدماتش به ادبیات و تاریخ، نشان سلطنتی لیتِریس اِت آرتیبوس را دریافت کرد. آخرین کتاب او با عنوان "فرانسس فون کخ" چند ماه پیش از درگذشتش منتشر شد.لوتن دالگرن در یورشولم، در ۱۴ ژانویهٔ ۱۹۳۴ درگذشت.
دارکوب قهوه‌ای گلوسرخ کیست؟ توضیح بده.
دارکوب قهوه‌ای گلوسرخ ، که همچنین به عنوان دارکوب قهوه‌ای گردن‌حنایی یا دارکوب قهوه‌ای سینه‌سرخ شناخته می‌شود، گونه‌ای از دارکوب‌های قهوه‌ای در تیرهٔ دارکوبان است که نزدیک به دارکوب قهوه‌ای اوراسیایی است. سه زیرگونه آن در بیشتر مناطق جنوب صحرای آفریقا در زیستگاه‌های باز با تعدادی درخت ساکن هستند. این پرنده باریک و کشیده حدود است در طول، با یک سر کوچک، منقار ظریف، دم بلند به شکل بادبزن و پرهای دیدگریز با طرح‌های پیچیده به رنگ خاکستری و قهوه‌ای. دو جنس شبیه به هم هستند، اگرچه نرها کمی بزرگتر هستند. رژیم غذایی بزرگسالان و جوانان تقریباً به‌طور کامل مورچه‌ها در همهٔ مراحل چرخه زندگی آنها است. ندای چروک گلو قرمز مجموعه‌ای از نت‌های تند و تیز تکراری است. هنگامی که یک پرنده تهدید می‌شود، گردن و سر خود را به شکلی مارمانند می‌پیچد در حالی که صدای خش‌خش، احتمالاً برای جلوگیری از شکارگران ایجاد می‌کند.
الما دنیلسون کیست؟ توضیح بده.
آلما دنیلسون (؛ ۱ مارس ۱۸۶۵ – ) روزنامه‌نگار اهل سوئد بود.زندگی.الما دنیلسون در فالون چشم به جهان گشود. او فعالیت حرفه‌ای خود را به عنوان معلم در نظام آموزش عمومی آغاز کرد و در مسیر خدمت به آموزش، نقش مهمی در ارتقای سطح فرهنگی نسل جوان ایفا نمود. در سال‌های نخست بزرگسالی، به همراه نامزدش آکسل دنیلسون به مالمو نقل مکان کرد. رابطهٔ آن‌ها از زمان نامزدی در سال ۱۸۸۱ آغاز شد و با وجود فراز و نشیب‌های بسیار، سرانجام در سال ۱۸۹۷، یعنی شانزده سال پس از آغاز نامزدی، به ازدواج رسمی انجامید. این زوج دارای پسری به نام آترداگ بودند که در سال ۱۸۹۱ متولد شد اما متأسفانه تنها چهار سال بعد درگذشت (۱۸۹۵–۱۸۹۱).در دوران اقامت در مالمو، این زوج به فعالیت‌های سیاسی و اجتماعی چشمگیری دست زدند. آکسل دنیلسون روزنامهٔ آربته‌ت ("Arbetet")، یکی از نشریات سوسیال‌دموکرات رادیکال را در این شهر منتشر می‌کرد. الما دنیلسون نیز از سال ۱۸۸۷ به عنوان روزنامه‌نگار در این نشریه فعالیت داشت و سهم قابل‌توجهی در محتوای آن ایفا می‌کرد. در سال ۱۸۸۹، هنگامی که آکسل به دلیل اتهام کفرگویی به زندان افتاد، الما دنیلسون وظیفهٔ ادارهٔ روزنامه را بر عهده گرفت و آن را تا آزادی آکسل در سال ۱۸۹۰ با موفقیت مدیریت کرد. این تجربه، مهارت‌های رهبری و استقلال فکری او را بیش‌ازپیش نمایان ساخت.در سال ۱۸۹۱، الما دنیلسون به ایالات متحده آمریکا مهاجرت کرد و برای مدتی در آن کشور زندگی نمود. این مهاجرت، فرصتی برای آشنایی با جنبش‌های کارگری بین‌المللی و دستاوردهای فمینیسم در دیگر کشورها برای او فراهم آورد. او در سال ۱۸۹۵ به سوئد بازگشت و فعالیت‌های اجتماعی و سیاسی خود را با انرژی دوچندان از سر گرفت.الما دنیلسون یکی از سخنگویان برجستهٔ حقوق زنان در درون جنبش طبقهٔ کارگر سوئد بود. او در سال ۱۸۸۸ بنیان‌گذار انجمن زنان کارگر ("Kvinnliga arbetarklubben") در مالمو شد؛ این انجمن، نخستین سازمان سوسیالیستی برای زنان کارگر در سوئد بود. دنیلسون به عنوان رئیس انجمن بین سال‌های ۱۸۸۸ تا ۱۸۹۰ فعالیت کرد و با تلاش‌های خود توانست بسیاری از زنان را به فعالیت‌های اجتماعی و سیاسی جذب کند. همچنین در سال ۱۹۰۰، از بنیان‌گذاران باشگاه بحث‌وگفتگوی زنان مالمو ("Malmö kvinnliga diskussionsklubb") بود که به بستری برای تبادل نظر و ارتقای آگاهی زنان بدل شد.پس از آن‌که زنان در سال ۱۹۰۹ به حق رأی در انتخابات شهری دست یافتند، الما دنیلسون توانست به عنوان نخستین زن به عضویت شورای شهر مالمو انتخاب شود. این رویداد نقطهٔ عطفی در تاریخ مشارکت سیاسی زنان در سوئد بود و راه را برای حضور گسترده‌تر زنان در عرصه‌های تصمیم‌گیری اجتماعی و سیاسی هموار ساخت. دنیلسون با بهره‌گیری از توانمندی‌های فردی، تجربهٔ سیاسی، و تعهد اجتماعی‌اش، در این سمت نیز بسیار فعال بود و تلاش کرد تا مسائل مربوط به حقوق زنان، شرایط کارگران و رفاه اجتماعی را در دستور کار شورا قرار دهد.به نقل از آگوست استریندبری، نویسنده و نمایشنامه‌نویس نامدار سوئدی، زمانی خطاب به آکسل دنیلسون گفته شد: «خوش‌به‌حالت که نامزدت زنی است با جرقه‌ای در وجود.» این توصیف به‌روشنی بازتاب‌دهندهٔ شخصیت پرشور، پرانرژی و آرمان‌خواه الما دنیلسون است که در یکی از پرچالش‌ترین دوره‌های تاریخ معاصر سوئد، صدای زنان و طبقهٔ کارگر بود.
یوزفینا دلند کیست؟ توضیح بده.
یوزفینا دلند (; – ) نویسنده، آموزگار، و فعال حقوق زنان اهل سوئد بود.زندگی.یوزفینا دلند دختر رقصندهٔ باله سرشناس لویی دلند و بازیگر مطرح ماریا دلند بود. او در خانواده‌ای هنری و فرهنگی چشم به جهان گشود و از همان دوران کودکی با صحنه‌های تئاتر، موسیقی و ادبیات انس گرفت. پدرش که تا حدی فرانسوی‌زبان بود، تأثیر بسیاری بر تربیت فکری و زبانی او داشت. دلند در کودکی بارها به فرانسه سفر کرد و زبان فرانسه را به‌طور کامل آموخت. این آشنایی عمیق با فرهنگ فرانسوی بعدها در شکل‌گیری افکار نواندیشانه و گرایش‌های فمینیستی او نقش مهمی ایفا کرد.در دهه‌های ۱۸۴۰ و ۱۸۵۰، دلند به‌عنوان معلم زبان فرانسه در استکهلم مشغول به کار شد. تدریس او نه‌تنها به دلیل توانایی زبانی‌اش، بلکه به خاطر رویکرد مدرن آموزشی‌اش مورد توجه بود. در سال ۱۸۳۹، او کتابی در زمینهٔ آموزش زبان فرانسه منتشر کرد که در میان دانشجویان و معلمان زبان محبوبیت یافت.دلند در دورانی فعالیت می‌کرد که هنوز هیچ جنبش زنان سازمان‌یافته‌ای در سوئد شکل نگرفته بود. در آن زمان، تنها نمونه‌هایی چون سوفی ساگر به‌طور انفرادی به طرح مسائل زنان می‌پرداختند. با این حال، یوزفینا دلند توانست با طرح موضوعات بنیادین، راه را برای کنشگران آینده هموار سازد. در سال ۱۸۵۲، او مناظره‌ای گسترده دربارهٔ وضعیت اسفناک معلمان زن و دایه‌های بازنشسته به راه انداخت. او با صراحت بیان کرد که زنان شاغل در این حرفه‌ها پس از پایان دوران کاری خود از هیچ حمایت دولتی برخوردار نیستند و اغلب سرنوشتشان به آسایشگاه فقرا ختم می‌شود.این فعالیت‌ها منجر به شکل‌گیری نخستین نهاد بازنشستگی ویژهٔ زنان در سال ۱۸۵۵ شد: "Svenska lärarinnors pensionsförening" (انجمن مستمری معلمان زن سوئد). این اقدام، یک دستاورد تاریخی برای زنان شاغل بود. دلند در اساس‌نامهٔ پیشنهادی خود تأکید داشت که ادارهٔ انجمن باید تماماً به‌دست زنان انجام گیرد و مردان در آن نقشی نداشته باشند. چنین پیشنهادی در آن زمان بسیار رادیکال تلقی می‌شد و باعث تمسخر او از سوی روزنامه‌ها و شخصیت‌های محافظه‌کار شد. در یکی از مجامع، وقتی پیشنهاد حضور مردان در هیئت مدیره مطرح شد، دلند پاسخ داد: «نه آقایان! نه آقایان!» این جمله به نمادی از ایستادگی زنان در برابر سلطهٔ مردانه بدل شد و برای سال‌ها در حافظهٔ جمعی باقی ماند.یکی از معاصران دلند دربارهٔ او نوشت: «بانویی با اندامی پُر و خوش‌تراش که رفتار مردانه‌اش می‌توانست اثری زننده و آزاردهنده داشته باشد، اگر این رفتار با درخشش طلایی موهایش و بازی درخشان چشمانش اندکی تلطیف نمی‌شد.»در سال ۱۸۵۹، دلند تصمیم گرفت سوئد را ترک کند و برای همیشه به فرانسه بازگردد. دلایل دقیق این مهاجرت مشخص نیست، اما برخی منابع از خستگی او از فضای خصمانهٔ رسانه‌ای و مقاومت اجتماعی نسبت به زنان مستقل سخن گفته‌اند. پس از خروج او، سوفیا آلبوم به‌عنوان رئیس جدید انجمن بازنشستگی برگزیده شد و راه دلند را ادامه داد.همان سال، نمایشنامه‌ای کمدی به قلم آوگوست سف‌استروم با عنوان "مامزل گاریبالدی یا نه آقایان، نه آقایان!" در تئاتر هومل‌گورد واقع در استکهلم به صحنه رفت. این نمایش طنز، که به‌نوعی کاریکاتوری از شخصیت دلند بود، سخنان معروف او را دست‌مایه قرار داد و با استقبال زیادی روبه‌رو شد. شخصیت اصلی نمایش، زنی مستقل و قاطع بود که از ورود مردان به نهادهای زنان جلوگیری می‌کرد—بازتابی اغراق‌آمیز اما مؤثر از دیدگاه‌های دلند. این نمایش هم‌زمان با تمسخر، باعث شناخته‌تر شدن چهرهٔ او در سطح ملی نیز شد.
نادژدا سوسلوا کیست؟ توضیح بده.
نادژدا پروکوفیونا سوسلوا (روسی: Надежда Прокофьевна Суслова؛ ۱ سپتامبر ۱۸۴۳ – ۲۰ آوریل ۱۹۱۸) نخستین پزشک زن در روسیه و خواهر پولینا بود. او به عنوان متخصص زنان در شهر نیژنی نووگورود فعالیت می‌کرد و در امور خیریه متعددی شرکت داشت.دوران کودکی.نادژدا در روستای پانینو در فرمانداری نیژنی نووگورود متولد شد و دومین فرزند از سه فرزند خانواده بود. پدرش، پروکوفی، و مادرش، آنا، رعیت خاندان شِرِمتیِف بودند، اما پروکوفی توانست در تجارت و صنعت موفق شود. او تصمیم گرفت که به دخترانش، پولینا (شکل کوچک‌شدهٔ نام آپولیناریا) و نادژدا، تحصیلات مناسبی ارائه دهد. آن‌ها در خانه معلم خصوصی و معلم رقص داشتند. بعدها نادژدا وارد مدرسه شبانه‌روزی پنیشکاو در مسکو شد، جایی که چندین زبان خارجی آموخت. مانند بسیاری از جوانان آن زمان، نادژدا به مطالعه علاقه‌مند بود، آثار نیکلای چرنی‌شفسکی و دوبرولیوبوف را می‌خواند و با دموکرات‌های انقلابی دوست بود. در سال ۱۸۵۹، خواهران سوسلوف به سن پترزبورگ نقل مکان کردند. در سال ۱۸۶۱، داستان‌های کوتاه او با عنوان‌های «داستانی در نامه‌ها» (روسی: Рассказ в письмах) و «خیال‌پرداز» (روسی: Фантазёрка) در مجله "سوورمننیک" منتشر شد. این داستان‌ها دارای فلسفه‌ای فمینیستی و نیهیلیستی بودند که بعدها برایش مشکلات سیاسی ایجاد کردند. در دهه ۱۸۶۰، نادژدا سوسلوا به سازمان انقلابی «زمین و آزادی» پیوست.تحصیلات.او با اجازهٔ ایوان سچِنف و سرگئی بوتکین، به همراه ماریا آبرُچِوا (بوکوف)، زن جوان دیگری با تمایلات انقلابی که در مدرسه با سوسلوا آشنا شده بود، اجازه یافت در کلاس‌های آکادمی پزشکی نظامی سلطنتی شرکت کند. نخستین مقاله سوسلوا با عنوان «تغییرات در احساسات پوستی تحت تأثیر تحریک الکتریکی» در سال ۱۸۶۲ در نشریه "مدی‌تسینسکی وستنیک" منتشر شد. در سال ۱۸۶۵، پس از آن‌که حضور زنان در دانشگاه‌ها به‌طور رسمی ممنوع شد، او به سوئیس رفت، که بخشی از آن به دلیل دستگیری خواهر و برادرانش و نیز بوکوف و همسرش به دلیل فعالیت‌های سیاسی بود. در سوئیس، او به مدت دو سال در دانشگاه زوریخ در کلاس‌های پزشکی به‌صورت مستمع آزاد شرکت کرد و سپس زمانی که دانشگاه به روی زنان باز شد، به‌طور رسمی دانشجوی آن شد. او قصد داشت در پاریس برای تحقیق دکتری خود در رشته زایمان تحصیل کند، اما به جای آن به سنت پترزبورگ بازگشت. برای پایان‌نامه خود، او به بررسی رفلکس‌های عضلانی قورباغه‌ها و ارتباط آنها با عملکرد غدد لنفاوی در آزمایشگاه سچنوف در دانشگاه پزشکی گراتس پرداخت.او در سال ۱۸۶۷ فارغ‌التحصیل شد. سوسلوا نخستین زن روسی بود که مدرک دکترای پزشکی را دریافت کرد، که پس از دفاع از تحقیقات و تحصیلات خود در برابر یک مخاطب بزرگ و هیئت علمی دانشکده پزشکی به او اعطا شد. اولین مقاله سوسلوا پس از اخذ دکترا، خلاصه ای از تحقیقات پایان‌نامه او بود که در سال ۱۸۶۸ در آلمان منتشر شد. سوسلووا (در آن زمان اریسمان) برای اینکه بتواند در روسیه اجازه طبابت داشته باشد، باید معاینه خاصی را پشت سر بگذارد که در سال ۱۸۶۸ انجام داد.زندگی شخصی.در ۱۶ آوریل ۱۸۶۸، سوسلوا با همسر اول خود، فردریش اریسمان، در وین، اتریش ازدواج کرد. آنها زمانی که هر دو دانشجو در دانشگاه زوریخ بودند با هم آشنا شدند. این زوج در ۱۸ اوت ۱۸۸۳ طلاق گرفتند. در سال ۱۸۸۵، سوسلوا با الکساندر گولوبف، استاد بافت‌شناسی و پزشک ازدواج کرد.
الین انگستروم کیست؟ توضیح بده.
الین انگستروم (؛ ۱ ژانویه ۱۸۶۰ – ۱ سپتامبر ۱۹۵۷) سیاست‌مدار اهل سوئد بود.زندگی.الین انگستروم دختر شاغل حمام عمومی، فردریک کارلسون، بود؛ مادر او نیز در همان حمام به‌عنوان کارمند فعالیت می‌کرد. در سال ۱۸۷۸، او با تون‌ساز و فعال اتحادیه‌ای، یونْس انگستروم ازدواج کرد.پس از آن‌که همسرش بر اثر سل درگذشت، الین انگستروم مسئولیت بزرگ کردن شش فرزند خود را به‌تنهایی بر عهده گرفت. او برای تأمین معاش، به کارهای موقتی مختلفی روی آورد؛ از جمله نوشتن نامه برای دیگران، شستن لباس‌ها و مراقبت از کودکان. با وجود این تلاش‌ها، ناچار شد دو تن از فرزندانش را به‌طور موقت به یتیم‌خانه بسپارد؛ در آن زمان، این کار برای والدین فقیر کاری رایج به‌شمار می‌آمد تا زمانی که دوباره توان مالی نگهداری از فرزندان خود را به‌دست آورند.از سال ۱۸۸۶ تا زمان بازنشستگی‌اش در ۱۹۳۵، انگستروم به‌عنوان منشی اداری در روزنامهٔ سوسیال‌دموکرات و ارگان حزب یعنی "سوسیال-دموکراتن" کار کرد. در آغاز، این فعالیت داوطلبانه و بدون دستمزد بود، چرا که روزنامه از نظر مالی در وضعیت بحرانی قرار داشت. اما با گسترش جنبش کارگری و رونق گرفتن روزنامه، در سال ۱۹۰۴، الین انگستروم به‌عنوان مسئول دفتر اشتراک و توزیع روزنامه منصوب شد و توانست از این راه درآمدی پایدار برای خود فراهم آورد.حیات سیاسی.همسر الین، از بنیان‌گذاران اتحادیهٔ صنفی تون‌سازان و از اعضای پیشتاز انجمن سوسیال‌دموکراتیک بود و در زمانی که این انجمن در سال ۱۸۸۹ به حزب سوسیال‌دموکرات سوئد تبدیل شد، در شمار پایه‌گذاران حزب قرار داشت.الین انگستروم نیز از نخستین زنانی بود که به عضویت انجمن سوسیال‌دموکراتیک درآمد، پیش از آن‌که این انجمن به حزب سوسیال‌دموکرات سوئد بدل شود. در سال ۱۸۹۲، او از بنیان‌گذاران و اعضای اولیهٔ باشگاه عمومی زنان استکهلم بود که یکی از نخستین نهادهای زنانه درون جنبش سوسیال‌دموکراتیک به‌شمار می‌رفت.او در سال‌های ۱۹۰۰ تا ۱۹۰۱ عضو کمیتهٔ تبلیغات زنان بود؛ نهادی که با هدف آگاهی‌بخشی سیاسی به زنان کارگر تأسیس شده بود. سپس، در فاصلهٔ سال‌های ۱۹۰۸ تا ۱۹۱۴، عضو کنگرهٔ زنان سوسیال‌دموکرات بود. بین سال‌های ۱۹۱۴ تا ۱۹۲۰، او به‌عنوان حسابدار همین کنگره فعالیت داشت و پس از آن، از سال ۱۹۲۰ تا ۱۹۳۶، حسابدار زنان سوسیال‌دموکرات در سوئد بود.انگستروم همچنین در نهادهای دولتی و اجتماعی شهرداری استکهلم حضور فعالی داشت: او از ۱۹۱۷ تا ۱۹۳۵ عضو هیئت‌مدیرهٔ هیئت بازنشستگی شهرداری استکهلم بود و بین سال‌های ۱۹۱۷ تا ۱۹۲۳ در هیئت مسکن شهرداری استکهلم عضویت داشت. این مسئولیت‌ها، نشان‌دهندهٔ اعتماد عمومی و جایگاه اجتماعی بالای او به‌عنوان زنی از طبقهٔ کارگر در ساختارهای حکومتی و شهری بودند.در سال ۱۹۰۲، او به همراه آنا برانتینگ و اریکا لیندکویست از جمله زنانی بود که انجمن ملی برای حق رأی سیاسی زنان را بنیان نهادند. آنان همچنین از همکاری زنان سوسیال‌دموکرات استکهلم با جنبش حق رأی زنان پشتیبانی کردند؛ اقدامی که در آن دوران، بسیار مهم و پیشرو تلقی می‌شد.الین انگستروم از جمله زنانی بود که توانست با وجود مسئولیت‌های خانوادگی، در عرصه‌های سیاسی و اجتماعی نیز نقش فعالی ایفا کند و الگویی الهام‌بخش برای نسل‌های بعدی زنان در سوئد گردد.
آثار جمع‌آوری‌شده هایدگر کیست؟ توضیح بده.
آثار جمع‌آوری‌شده هایدگر یا گزامتاوسگابه () عنوان مجموعه‌ای از نوشته‌های فیلسوف آلمانی مارتین هایدگر (۱۸۸۹–۱۹۷۶) است که توسط منتشر شده است. "گزامتاوسگابه" ("Gesamtausgabe") کلمه آلمانی برای «نسخه کامل» است. در این مورد به‌عنوان «آثار جمع‌آوری‌شده» استفاده می‌شود. "آثار" "جمع‌آوری‌شده" در زمان حیات مارتین هایدگر آغاز شد. انتشار آن در سال ۱۹۷۵ آغاز شد.هایدگر در باب آثار "جمع‌آوری‌شده".مارتین هایدگر ترتیب انتشار را مشخص کرد. اندکی پیش از مرگش نوشت: «به این ترتیب، نسخه کامل به‌منظور راهنمایی مردم برای طرح سؤال، پرسش‌ها و بالاتر از همه، طرح سؤالات پرسشگرانه بیشتر است».هایدگر قصد داشت مقدمه‌ای طولانی بر "آثار" "جمع‌آوری‌شده" بنویسد. او آخرین پروژه خود را «پرسش میراث هستی» (Vermächtnis der Seinsfrage) نامید. تاریخ اجرای این پروژه بین سال‌های ۱۹۷۳ تا ۱۹۷۵ است، اما به‌دلیل سلامتی وی تکمیل نشد. (هایدگر در ۲۶ مه ۱۹۷۶ در سن ۸۶ سالگی درگذشت). سه سند به عنوان بخشی از این پروژه منتشر شده است.محتوا."آثار" "جمع‌آوری‌شده" دارای ۳۷۷۳۶ صفحه است.ویراستاران "آثار" "جمع‌آوری‌شده" مجبور بودند از نوشته‌های دست‌نویس هایدگر استفاده کنند، اما آزادی عمل داشتند تا رونویسی‌های دانشجویی مختلف را نیز در نسخه‌های منتشرشده قرار دهند. به آن‌ها رهنمودهای سختگیرانه‌ای داده شد که عموماً در توضیحات ویراستار با عنوان پس‌گفتار سردبیر ذکر شده است. به‌نظر می‌رسد که طرح کلی اکثر آثار در "آثار" "جمع‌آوری‌شده" توسط خود هایدگر انتخاب شده است.آثار جمع‌آوری‌شده به چهار طبقه تقسیم می‌شود:هر طبقه به شرح زیر تقسیم می‌شود:۴. یادداشت‌ها و سوابق.ناشر ویتوریو کلسترمن اشاره می‌کند که یک دفترچه از اوایل دهه ۱۹۳۰ گم شده است: «ملاحظات ۱» یا «ملاحظات موجی (۱)» هنوز مفقود است (یادداشت سردبیر).نقدها بر آثار جمع‌آوری‌شده.تئودور کیزیل، «"آثار جمع‌اوری‌شده هایدگر": رسوایی بین‌المللی بورسیه»، "فلسفه امروز" ۳۹ (۱۹۹۵)، صفحات ۳–۱۵.برای مطالعه بیشتر.فهرست‌های رایگان برای برخی از مجموعه‌ها و عناوین آثار مارتین هایدگر:
سهیلا فرس کیست؟ توضیح بده.
سهیلا فرس (; – ) نویسنده، و سخنران اهل سوئد بود.زندگی‌نامه.سهیلا فرس در گیلانغرب از توابع کرمانشاه زاده شد. او پس از آنکه رژیم آیت‌الله خمینی خانواده‌اش را مورد آزار و پیگرد قرار داد، به مقاومت علیه حکومت پیوست و سرانجام در سال ۱۹۹۳ به همراه همسر و دو فرزندش به سوئد مهاجرت کرد. با افزایش خشونت و بدرفتاری در زندگی زناشویی، فرس از همسرش جدا شد و در سال ۱۹۹۸ با همسر کنونی‌اش ازدواج کرد که حاصل این ازدواج نیز دو فرزند است.تجربه‌های شخصی او الهام‌بخش راه‌اندازی پناهگاه‌هایی برای زنان شد تا بتوانند از انزوا و خشونت خانگی رهایی یابند، به‌ویژه زنانی از جوامع مهاجر که تحت فشار فرهنگ ناموسی قرار دارند.او همچنین در جمع‌آوری کمک‌های بشردوستانه برای پناهندگان در کردستان نیز فعالیت داشته است.در نتیجهٔ فعالیت‌هایش، او از سوی افرادی که خود را وابسته به دولت اسلامی عراق و شام (داعش) معرفی کرده‌اند، تهدید به مرگ شده است.در سال ۲۰۱۲، روزنامهٔ مسیحی "Dagen" او را به عنوان «الگوی سال» انتخاب کرد. زندگی‌نامهٔ او با عنوان "Kärleken blev mitt vapen" («عشق سلاح من شد») در سال ۲۰۱۵ منتشر شد. او که پیش‌تر مسلمان بود، اکنون مسیحی است.
روث گوستافسون کیست؟ توضیح بده.
روث گوستافسون (; – ) سیاستمدار، سندیکاچی، سافرجت، و ویراستار اهل سوئد بود.زندگی و حرفه.روث گوستافسون در شهر استکهلم به دنیا آمد. پدرش فردریک تئودور پترشون، سرایدار، و مادرش آنا لوویزا یوهانسون بودند. او در سال ۱۹۱۲ با یالمار آلبین گوستافسون (۱۸۸۳–۱۹۶۱)، ویراستار و نماینده مجلس ازدواج کرد و در سال ۱۹۳۴ از او جدا شد. روث گوستافسون در دوره‌ای عضو هیئت مدیره اتحادیه زنان کارگر در سال‌های ۱۹۰۳ تا ۱۹۰۶ بود، سپس در سال‌های ۱۹۰۷ تا ۱۹۱۰ و نیز ۱۹۱۷ تا ۱۹۲۰ در کمیته کاری زنان سوسیال‌دموکرات فعالیت داشت. در فاصلهٔ سال‌های ۱۹۰۸ تا ۱۹۱۰، ریاست این کمیته را برعهده گرفت. همچنین در سال‌های ۱۹۲۰ تا ۱۹۳۲ و نیز ۱۹۳۶ تا ۱۹۴۸ عضو هیئت مدیره سازمان زنان سوسیال‌دموکرات بود.او در خانواده‌ای کارگری اما آگاه و روشنفکر رشد کرد. والدینش به مسائل سوسیالیستی و حقوق کارگران علاقه‌مند بودند و پدرش در فعالیت‌های اتحادیه‌ای مشارکت داشت. در دههٔ ۱۸۹۰، روث گوستافسون از طریق باشگاه‌های جوانان سوسیال‌دموکرات در استکهلم وارد جنبش سوسیال‌دموکراسی شد. در سال ۱۹۰۲ به‌طور رسمی به حزب سوسیال‌دموکرات پیوست و از آن پس به‌عنوان سخنران فعال حزب شناخته شد. او از کاتا دالستروم و آنا استرکی به‌عنوان الگوهای خود یاد کرده است.گوستافسون به‌دلیل دیدگاه‌های رادیکال و پیشرو خود شناخته می‌شد. او خواهان جدایی دین از سیاست و لغو وابستگی به کلیسای سوئد بود. همچنین از ازدواج مدنی حمایت می‌کرد و خواهان اعطای حقوق قانونی به زوج‌هایی بود که بدون ازدواج رسمی با یکدیگر زندگی می‌کردند، درست مانند خودش که پیش از ازدواج، شش سال با همسرش بدون عقد رسمی زندگی کرده بود. افزون بر این، او خواهان محافظت از کودکان در برابر بهره‌کشی و کار در سنین پایین بود.در درون حزب سوسیال‌دموکرات و نیز جنبش کارگری سوئد، روث گوستافسون از چهره‌های پیشگام در دفاع از حقوق زنان محسوب می‌شد. در آن زمان، بیشتر زنان طبقه کارگر تمایلی به همکاری با سازمان‌های حقوق زنان نداشتند، چرا که این سازمان‌ها عمدتاً تحت نفوذ زنان طبقه مرفه و اشرافی بودند. زنان کارگر ترجیح می‌دادند مطالبات خود را از طریق اتحادیه‌های کارگری زنان پیگیری کنند، و گوستافسون صدای پرتوان آن‌ها در درون حزب سوسیال‌دموکرات بود. او تلاش می‌کرد تا در محیطی که اولویت‌ها عمدتاً بر حقوق کارگران متمرکز بود، مسائل خاص زنان و مشارکت آن‌ها در سیاست را نیز به رسمیت بشناساند. مشارکت زنان در سیاست در آن دوران گرچه رایج شده بود، اما هنوز با مخالفت‌ها و مقاومت‌هایی روبه‌رو بود، و گوستافسون یکی از زنانی بود که در برابر این جریان ایستادگی کرد.او همچنین در فعالیت‌های آموزشی و فرهنگی نقش داشت و برای آگاهی‌بخشی به زنان طبقه کارگر دربارهٔ حقوقشان تلاش می‌کرد. سخنرانی‌های او در اجتماعات حزبی، اتحادیه‌ها و همایش‌های زنان، تأثیر بسزایی در ارتقاء موقعیت زنان در فضای عمومی داشت. روث گوستافسون با تعهد و صراحت لهجه‌اش در دفاع از عدالت اجتماعی و برابری، به یکی از چهره‌های قابل احترام در جنبش کارگری سوئد بدل شد.روث گوستافسون در سال ۱۹۶۰ در استکهلم درگذشت و میراثی پایدار از مبارزه برای حقوق برابر زنان و کارگران از خود بر جای گذاشت.
الن هاگن کیست؟ توضیح بده.
الن هاگن (; – ) کنشگری اهل سوئد بود.زندگی.الن هاگن در ۱۵ سپتامبر ۱۸۷۳ در استکهلم، سوئد زاده شد. او دختر کشیش و نویسنده برنارد وادستروم و همسرش هلگا وستدال (۱۸۳۸–۱۸۷۹) بود و خواهری به نام فریدا استینهوف داشت که بعدها خود به نویسنده‌ای شناخته‌شده تبدیل شد. الن دوران کودکی‌اش را در فضایی فرهنگی و تحصیل‌دوست سپری کرد که تأثیر ژرفی بر آیندهٔ فکری و اجتماعی‌اش گذاشت.در سال ۱۸۹۶، الن با روگر هاگن، فرماندار استان یولبوری ازدواج کرد. ازدواج با شخصیتی سیاسی و معتبر، به او امکان داد وارد حلقه‌های نفوذ در عرصه‌های اجتماعی و سیاسی شود. حاصل این ازدواج دو فرزند بود، از جمله تورد هاگن که بعدها به عنوان سفیر خدمت کرد.الن هاگن در جنبش‌های اجتماعی و فمینیستی، به‌ویژه در حوزهٔ حق رأی زنان، فعالیت گسترده‌ای داشت. او یکی از سخنرانان برجستهٔ انجمن کشوری حق رأی زنان بود و به‌عنوان زنی فصیح، پرشور و پرنفوذ شناخته می‌شد. سبک بیانی مؤثر و ظاهر آراسته و مجلل او نقشی مهم در جذب مخاطبان از طبقهٔ بالای جامعه داشت. بسیاری از افرادی که معمولاً به سخنرانی دربارهٔ حقوق زنان علاقه‌ای نشان نمی‌دادند، با شنیدن سخنان او متقاعد می‌شدند. الن با رد کلیشه‌های رایج دربارهٔ زنان مبارز که آنان را مردوار و زمخت تصویر می‌کردند، نشان داد که می‌توان در عین حفظ زنانگی، فعال سیاسی و اجتماعی نیز بود. در نهایت، تلاش‌های پیوستهٔ او و سایر فعالان باعث شد در سال ۱۹۱۹، زنان سوئدی به حق رأی دست یابند.پس از درگذشت همسرش در سال ۱۹۲۲، دولت سوئد الن هاگن را برای جانشینی او به‌عنوان فرماندار استان یولبوری پیشنهاد کرد. این پیشنهاد گرچه در نهایت به نتیجه نرسید، اما نشان‌دهندهٔ جایگاه اجتماعی و اعتبار بالای او در میان سیاست‌مداران بود. یک سال بعد، در ۱۹۲۳، او به یکی از پایه‌گذاران مجلهٔ فمینیستی و لیبرال "Tidevarvet" تبدیل شد که بستری نو برای انتشار ایده‌های مترقی دربارهٔ نقش زنان در جامعه بود. این نشریه با مشارکت گروه فوگلستاد فعالیت می‌کرد و الن در آن نقش سردبیر را برعهده داشت. "Tidevarvet" نه‌تنها مسائل زنان، بلکه موضوعات گسترده‌تری همچون دموکراسی، عدالت اجتماعی، آموزش و فرهنگ را نیز پوشش می‌داد. هاگن با قلم و تفکر خود به این نشریه جهت و هویت ویژه‌ای بخشید.در کنار فعالیت‌های فکری و مطبوعاتی، الن هاگن در بسیاری از انجمن‌ها و نهادهای اجتماعی نقش داشت. او مدافع آموزش برابر برای دختران، افزایش مشارکت زنان در سیاست، و گسترش دسترسی زنان به فرصت‌های شغلی بود. در بسیاری از کنفرانس‌ها و نشست‌های بین‌المللی نمایندهٔ زنان سوئدی بود و ارتباطاتی فرامرزی با دیگر فمینیست‌های اروپایی داشت.الن هاگن تا پایان عمر به فعالیت اجتماعی ادامه داد و همواره صدای رسای عدالت، برابری و پیشرفت زنان در جامعه باقی ماند. او در ۲۸ ژانویهٔ ۱۹۶۷ در شهر زادگاهش استکهلم درگذشت و از خود میراثی ماندگار در تاریخ جنبش زنان سوئد به‌جا گذاشت.
گردا هلبرگ کیست؟ توضیح بده.
گردا هلبرگ (; – ) فعال حقوق زنان، عضو شورا، و فعال حق رأی اهل سوئد بود.در دوران تحصیل در اوپسالا، گردا هلبرگ به همراه گروهی از دوستان دانشجوی زن خود، نخستین انجمن دانشجویی ویژهٔ زنان را در سوئد بنیان نهاد. این اقدام، گامی پیشگامانه در جهت ایجاد فضایی مستقل برای زنان در محیط دانشگاهی بود؛ فضایی که تا آن زمان کاملاً در سلطهٔ مردان قرار داشت. تشکیل این انجمن، فرصت‌هایی را برای دانشجویان زن فراهم کرد تا دربارهٔ مسائل آموزشی، حقوقی و اجتماعی مربوط به زنان تبادل نظر کنند و به سازمان‌دهی فعالیت‌هایی در راستای توانمندسازی جنسیتی بپردازند.پس از پایان تحصیلات و در سال ۱۸۹۷، گردا به شهر کارلستاد نقل مکان کرد. خانهٔ او در این شهر، خیلی زود به مرکزی برای گردهمایی فعالان حقوق زنان تبدیل شد. زنان پیشرو و دغدغه‌مند از نقاط مختلف برای بحث و تبادل‌نظر دربارهٔ چالش‌های اجتماعی، نابرابری‌های جنسیتی و راهکارهای رسیدن به برابری حقوقی، در خانهٔ او گرد می‌آمدند.اوایل زندگی و تحصیلات.گردا لوندبرگ در ۲۲ ژوئن ۱۸۷۰ در استکهلم زاده شد. او دختر بازرگان و صنعت‌گر، اولوف هنریک لوندبرگ، و همسرش آیدا یوسفینا (با نام خانوادگی پیش از ازدواج لوندگرن) بود. گردا در خانواده‌ای مرفه رشد یافت و شش خواهر و برادر ناتنی از ازدواج نخست مادرش داشت. او تا سال ۱۸۸۶ در مدرسه فرانسوی استکهلم تحصیل کرد و سپس زبان آلمانی و زیست‌شناسی را در نورا لاتین آموخت. پس از آن به مدرسه والینسکا رفت و در سال ۱۸۸۸ وارد دانشگاه اوپسالا شد و به تحصیل در رشتهٔ زبان‌های خارجی پرداخت. او تنها زن در میان نزدیک به هزار دانشجوی آن زمان بود و در سال ۱۸۹۲ در رشتهٔ زبان‌های مدرن فارغ‌التحصیل شد.در زمان تحصیل در اوپسالا، گردا در خانهٔ آنا-مارگرت هولمگرن اقامت داشت؛ خانه‌ای که به مرکزی برای رفت‌وآمد اندیشمندان و فعالان رادیکال لیبرال بدل شده بود. او در آن‌جا با گولی پترینی و لیدیا والستروم آشنا شد؛ دوستی‌ای که به‌ویژه با والستروم تا پایان عمر ادامه یافت. در کنار این همراهان، گردا در بنیان‌گذاری نخستین انجمن دانشجویی ویژهٔ زنان در سوئد به نام «کویینلیگا استودنت‌فورنینگن» مشارکت داشت. این انجمن در ۲ مارس ۱۸۹۲ تأسیس شد و نقشی مهم در تقویت حضور زنان در فضای دانشگاهی ایفا کرد.حق رأی و حقوق زنان.در همان سال، گردا با مائوریتس هلبرگ (۱۸۵۹–۱۹۴۷)، عضو انجمن دانشجویی رادیکال «ورداندی» و سردبیر روزنامهٔ «کارلستادز-تیدنینگر»، آشنا شد. هلبرگ از حامیان سرسخت حق رأی همگانی بود. آن‌ها در ۲۲ ژوئن ۱۸۹۷، در روز تولد ۲۷سالگی گردا، ازدواج کردند و به شهر کارلستاد نقل مکان کردند. نخستین فرزندشان، هِلوین، دو سال بعد به دنیا آمد. فرزند دومشان، لاوه، در سال ۱۹۰۳ متولد شد اما تنها یک سال زندگی کرد و در ۱۹۰۴ درگذشت.در مارس ۱۹۰۳، با رشد علاقه به مسئلهٔ حق رأی برای زنان، شعبهٔ کارلستاد انجمن ملی حق رأی زنان (LKPR) تأسیس شد. گردا هلبرگ ریاست این شعبه را برعهده گرفت. این شعبه، همراه با شاخهٔ یوتبوری، یکی از فعال‌ترین نهادهای غرب سوئد در این زمینه بود. خانوادهٔ هلبرگ در همین زمان به خانه‌ای جدید به نام «ویلا اسکوگسبری‌نت» نقل مکان کردند که به محلی برای گردهمایی فعالان جنبش حق رأی بدل شد.در نوامبر ۱۹۱۲، با حمایت انجمن زنان، گردا هلبرگ به عضویت شورای شهر کارلستاد انتخاب شد و تا سال ۱۹۲۳ در این جایگاه خدمت کرد. در همان سال، شعبه‌ای از انجمن فردریکا برمر در کارلستاد تأسیس شد و هلبرگ ریاست آن را عهده‌دار شد. او برای بهبود شرایط کاری زنان، ارتقای فرصت‌های حرفه‌ای و دستیابی به برابری تلاش‌های زیادی کرد. او تا سال ۱۹۳۵ ریاست این انجمن را بر عهده داشت و سپس به‌عنوان رئیس افتخاری انتخاب شد.گردا هلبرگ در ۶ اوت ۱۹۳۷ در کارلستاد درگذشت.
لینا هیورت کیست؟ توضیح بده.
لینا هیورت (; – ) آموزگار، و پیمان‌کار عمومی بود.هیورت در فقر زاده‌شد. در شمالی‌ترین نواحی سوئد، لینا هیورت برای بقا مبارزه کرد؛ با جمع‌آوری و بریدن هیزم از جنگل‌های اطراف امرار معاش می‌نمود، در مدرسه عملکردی عالی داشت و موفق شد وارد دانشسرای تربیت معلم شود. پس از چندی، از حرفهٔ معلمی به ساخت‌وساز روی آورد و در شهر کیرونا خانه‌هایی بنا کرد، که موجب موفقیت و رفاه او شد. در سال ۱۹۱۳، او زنان روستاهای اطراف را ترغیب کرد تا از حق رأی زنان پشتیبانی کنند و در خانهٔ خود نشست‌هایی در این زمینه برگزار کرد. زندگی او به‌تفصیل در دفترچه‌های روزانه‌اش ثبت شده است که هم‌اکنون در موزه نوره‌بوتن نگهداری می‌شوند.زندگی‌نامه.لینا هیورت با نام کامل آنا کارولینا هیورت در نوره‌بوتن، در منطقه‌ای روستایی به‌نام هیئه‌تانیئمی که در نزدیکی مرز فنلاند واقع شده بود، زاده شد. او فرزند والدینی ازدواج‌نکرده به‌نام‌های یوهان پتر آرونسون و مارگارتا یوهانا هیورت با نام پیش از ازدواج «سیکاینن» بود. بر پایهٔ نوشته‌هایی که از یادداشت‌های روزانه‌اش باقی مانده، لینا از سوی والدینش احساس طردشدگی می‌کرد، اما با مادربزرگ فقیرش رابطه‌ای عاطفی و عمیق داشت که در شکل‌گیری شخصیت او بسیار تأثیرگذار بود.لینا هیورت از همان کودکی به‌دلیل بنیهٔ جسمانی قوی‌اش توانست با بریدن و جمع‌آوری هیزم از جنگل‌های اطراف، اندکی درآمد کسب کند. او در مدرسه بسیار موفق بود و به همین دلیل توانست بورسیه‌ای دریافت کند که امکان ادامهٔ تحصیل در دانشسرای تربیت معلم در هاپاراندا را برایش فراهم کرد. پس از اتمام دورهٔ تحصیل در سال ۱۹۰۱، به‌عنوان آموزگار به دهکده‌ای کوچک به‌نام کورراوارا واقع در شمال کیرونا فرستاده شد. اما شرایط آنجا برایش دشوار بود، چراکه نه کودکان و نه والدین آن‌ها، آموزش رسمی را ضروری نمی‌دانستند و استقبال چندانی از کلاس‌های درس نمی‌کردند.پس از مدتی، لینا از شرایط ناامید شد و تصمیم گرفت به دنبال شغلی بهتر برود. او نزد مدیر عملیات معدن در نزدیکی کیرونا رفت و درخواست کار کرد. این مدیر، فردی به‌نام لوندبوهم بود که به‌خوبی با کارکنان خود رفتار می‌کرد. او بلافاصله لینا را استخدام کرد و حتی اجازه داد از مصالح دورریخته‌شدهٔ ساختمانی همچون آجر و چوب برای ساخت خانه استفاده کند. خانه‌ای که او ساخت بسیار موفق بود و او را بر آن داشت تا خانه‌های بیشتری بنا کند. لینا با اجاره دادن اتاق‌ها به آموزگاران زن و دیگر زنان شاغل، توانست درآمد خوبی کسب کند. او به‌زودی چنان موفق شد که جشن‌هایی در خانه‌اش برگزار می‌کرد و خودش نیز با پیانو یا آکاردئون به اجرای موسیقی می‌پرداخت. زندگی جدید برایش بسیار رضایت‌بخش و پرنشاط بود.محبوبیت لینا در جامعهٔ محلی روزبه‌روز بیشتر می‌شد. همسر پزشک شهر، خانمی به‌نام لیند، او را تشویق کرد تا وارد فعالیت‌های سیاسی شود، به‌ویژه در زمینهٔ مبارزه برای حق رأی زنان. لینا با آگاهی از نابرابری‌های جنسیتی، تصمیم گرفت زنان را برای مطالبهٔ حق رأی بسیج کند. او به مزارع و روستاهای اطراف سفر می‌کرد و زنان را ترغیب می‌کرد تا به این جنبش بپیوندند. تا سال ۱۹۱۳، شاخهٔ محلی انجمن ملی حق رأی زنان (سوئد) در منطقه دارای ۱۵۰ عضو فعال شده بود و خانهٔ لینا هیورت به محل برگزاری نشست‌های حق رأی تبدیل شد. او با رهبران برجستهٔ جنبش حق رأی از جمله لودیا والستروم، گولی پترینی و فریگا کارلبرگ روابطی نزدیک و سازنده داشت.لینا هیورت باقی عمر خود را در شهر کیرونا گذراند. او در تاریخ ۱۲ اوت ۱۹۵۹ در همان‌جا درگذشت.
ناهید طوبیا کیست؟ توضیح بده.
ناهید طوبیا (؛ زادهٔ ) جراح سودانی و فعال حقوق سلامت زنان است که تخصص اصلی او تحقیقات دربارهٔ ختنه زنان می‌باشد. او یکی از بنیانگذاران و مدیر شبکه رینبو (شبکه تحقیقات، اقدام و اطلاعات برای تمامیت جسمانی زنان) است. طوبیا به عنوان استادیار در دانشکده بهداشت عمومی دانشگاه کلمبیا فعالیت می‌کند و در کمیته‌های علمی و مشورتی سازمان جهانی بهداشت، یونیسف و برنامه برنامه عمران ملل متحد عضویت دارد. همچنین معاون رئیس کمیته مشورتی پروژه نظارت بر حقوق زنان در سازمان دیده‌بان حقوق بشر است.طوبی با تمرکز بر سلامت باروری و نابرابری جنسیتی در آفریقا و خاورمیانه، نویسنده یا مترجم چندین کتاب است، از جمله زنان جهان عرب: چالش پیش رو (۱۹۸۸)، ختنه زنان: فراخوانی برای اقدام جهانی (۱۹۹۵)، و ختنه زنان.تحصیلات.طوبیا در شمال خارطوم سودان متولد شد و تحصیلات ابتدایی و متوسطه خود را در یک مدرسه کلیسایی محلی گذراند. به دلیل کیفیت پایین آموزش خصوصی در سودان، در آزمون دولتی شرکت کرد تا بتواند در دبیرستان دخترانه خارطوم پذیرفته شود. پس از آن یک سال دوره پیش‌پزشکی را در دانشگاه خارطوم گذراند و سپس برای تحصیل پزشکی به مصر رفت. در سال ۱۹۸۱ دوره جراحی خود را در بریتانیا به پایان رساند و موفق به اخذ مدرک PhD در بهداشت عمومی و سیاست از دانشکده بهداشت و پزشکی گرمسیری لندن شد. او در سال ۱۹۸۱ به عنوان عضو کالج سلطنتی جراحان پذیرفته شد و اولین جراح زن در سودان لقب گرفت.حرفه و تحقیقات.در سال ۱۹۸۵ به سودان بازگشت و به عنوان رئیس جراحی اطفال در بیمارستان آموزشی خارطوم مشغول به کار شد. او همچنین یک کلینیک اورژانس شخصی تأسیس کرد تا به بیمارانی که مراقبت کافی در بیمارستان‌های دولتی دریافت نمی‌کردند کمک کند. به دلیل ناآرامی‌های سیاسی در کشور، مجبور به بازگشت به بریتانیا شد و تحقیقات خود را دربارهٔ ختنه زنان (FGM) آغاز کرد. از سال ۱۹۹۰ به مدت چهار سال در شورای جمعیت در نیویورک کار کرد.اگرچه طوبیا در سودان جراح بود، پس از ترک این کشور از طبابت کناره گرفت و تحقیقاتش را متمرکز بر موضوع ختنه زنان کرد. او در پروژه‌های تحقیقاتی متعددی شرکت داشته که به این موضوع پرداخته و راهکارهایی برای توقف این عمل ارائه داده‌اند. همچنین مقالاتی برای پزشکان در زمینه درمان قربانیان ختنه زنان تهیه کرده است. علاوه بر این، او در زمینه سایر جنبه‌های سلامت زنان از جمله مراقبت‌های پس از سقط جنین نیز فعالیت و تحقیق می‌کند.فعالیت‌ها.طوبیا بنیانگذار و رئیس شبکه تحقیقات، اقدام و اطلاعات برای تمامیت جسمانی زنان (Rainbo) است که یک سازمان بین‌المللی برای ریشه‌کن کردن ختنه زنان از طریق توانمندسازی زنان و تغییرات اجتماعی فعالیت می‌کند. این سازمان دارای دفتر در نیویورک و لندن بوده و در اوگاندا، آفریقای جنوبی، گامبیا و نیجریه فعالیت می‌کند. رینبو نقش مهمی در تغییر نگرش نسبت به ختنه زنان از یک موضوع صرفاً پزشکی به یک مسئله حقوق بشری ایفا کرده است.طوبی در حال حاضر مدیر مؤسسه بهداشت باروری و حقوق در سودان است، یک سازمان مردم‌نهاد (NGO) که از زنان برای دریافت مراقبت‌های پزشکی ایمن و توافقی حمایت می‌کند.
آنا یوهانسون-ویسبورگ کیست؟ توضیح بده.
آنا یوهانسون-ویسبورگ (; – ) سیاستمدار، سازمان‌دهنده اتحادیه، نیکوکار، اهالی کسب‌وکار، صندوقدار، پیشخدمت، و کارگر اهل سوئد بود.وی همچنین برندهٔ جوایزی همچون ایلیس کواروم شده است.زندگی‌نامه.آنا سوفیا یوهانسون-ویسبورگ در خانواده‌ای کشاورز در ناحیهٔ بئاته‌بری واقع در شهرداری توربودا از استان وسترا یوتالاند سوئد زاده شد. او در سال ۱۹۱۹ با سون گیلفه ویسبورگ (۱۸۸۵–۱۹۵۷) ازدواج کرد. از سال ۱۸۹۳ تا ۱۸۹۷ به‌عنوان خدمتکار خانگی در یوتبری کار کرد و سپس در فاصلهٔ سال‌های ۱۸۹۷ تا ۱۹۰۴ در یک کارخانهٔ آبجوسازی در استکهلم مشغول به کار بود. پس از آن، از ۱۹۰۴ تا ۱۹۱۸ در یک شرکت بیمه به‌عنوان منشی و کارمند دفتری کار می‌کرد.یوهانسون-ویسبورگ زنی با پشتکار و اراده‌ای قوی بود که به‌مرور توانست مسیر زندگی خود را از کارگری به کارآفرینی و سیاست تغییر دهد. او در سال ۱۹۱۴ کسب‌وکار خود را در حوزهٔ املاک آغاز کرد و سپس مالک یک سینما شد. این فعالیت‌ها باعث شد که ثروت قابل توجهی به دست آورد و بتواند اهداف اجتماعی‌اش را پی بگیرد. در همین راستا، بنیاد «بنیاد آنا یوهانسون-ویسبورگ» ("Anna Johansson-Visborgs Stiftelse") را بنیان نهاد که هدفش تأمین مسکن کامل یا نیمه‌وقت برای زنان نیازمند در استکهلم بود. این بنیاد به‌ویژه برای زنانی طراحی شده بود که شرایط مالی دشواری داشتند و اغلب به دلیل شرایط کاری یا خانوادگی، امکان دسترسی به خانه‌ای امن و پایدار را نداشتند.فعالیت سیاسی.در سال ۱۹۰۱، یوهانسون-ویسبورگ یکی از بنیان‌گذاران نخستین اتحادیهٔ صنفی کارگران کارخانه‌های آبجوسازی در سوئد بود. از ۱۹۰۴ تا ۱۹۵۳ ریاست اتحادیهٔ صنفی کارگران صنعتی آبجوسازی سوئد ("Svenska bryggeriarbetareförbundet") را برعهده داشت. او همچنین از ۱۹۰۷ تا ۱۹۳۸ رئیس انجمن زنان تعاونی ("Kooperativa Kvinnogillesförbundet") بود. از ۱۹۱۱ تا ۱۹۵۳ نیز ریاست شاخهٔ زنان اتحادیه‌های مرکزی کارگران استکهلم را بر عهده گرفت. افزون بر این، از سال ۱۹۱۶ تا ۱۹۵۰ عضو شورای شهر استکهلم بود و از ۱۹۲۰ تا ۱۹۲۴ در هیئت مدیرهٔ زنان سوسیال‌دموکرات سوئد عضویت داشت. از ۱۹۲۹ تا ۱۹۳۳ نیز به‌عنوان عضو هیئت مدیرهٔ شهرداری استکهلم فعالیت می‌کرد.یوهانسون-ویسبورگ از نیروهای پیش‌برنده در جنبش حق رأی زنان در میان سوسیال‌دموکرات‌ها بود. هرچند زنان این حزب سازمان مستقلی برای حق رأی نداشتند، اما با انجمن ملی حق رأی زنان (سوئد) همکاری نزدیکی داشتند. او از مخالفان سرسخت هرگونه قانون‌گذاری مخالف برابری جنسیتی بود و همواره در مسیر لغو این قوانین گام برمی‌داشت. او باور داشت که زنان نه‌تنها باید در حوزهٔ خانواده، بلکه در اقتصاد، اجتماع و سیاست نیز سهم برابر داشته باشند.سبک رهبری و ویژگی‌های شخصیتی.آنا یوهانسون-ویسبورگ به‌عنوان شخصیتی جدی، پرانرژی و با مهارت‌های بالای مدیریتی شناخته می‌شد. هرچند گاه بی‌پروایی و کم‌دیپلماسی بودنش بر پیشرفت سیاسی‌اش تأثیر منفی می‌گذاشت، اما همین ویژگی‌ها او را در میان هوادارانش به شخصیتی صادق و قابل‌اعتماد بدل می‌کرد. هوادارانش او را با لقب «آنا آبجوساز» ("Bryggar-Anna") می‌شناختند و برای او احترام فراوانی قائل بودند. تأثیر او نه‌تنها در حوزهٔ سیاست و کارگری، بلکه در فراهم‌آوردن امکانات زندگی بهتر برای زنان فرودست جامعه بسیار چشمگیر بود.
ادیت کیندوال کیست؟ توضیح بده.
ادیت کیندوال (; – ) عکاس، آموزگار، و فعال حق رأی اهل سوئد بود.زندگی‌نامه.ادیت ماریا کیندوال در ۲۱ ژوئیهٔ ۱۸۶۶ در واربری زاده شد. پدرش کارل اکسل کیندوال (۱۸۳۲–۱۸۸۰) صاحب یک کتاب‌فروشی بود و مادرش آنا شارلوتا لیندکویست (متولد ۱۸۳۴) نام داشت. او سومین فرزند از پنج فرزند خانواده بود. پس از مرگ پدر، مادر خانواده در سال ۱۸۸۱ با فرزندانش به لینشوپینگ نقل مکان کرد، اما ادیت به ترانوس بازگشت و احتمالاً در آنجا برای معلمی آموزش دید.او در سال ۱۸۸۶ به فینسپونگ رفت و تا سال ۱۸۸۹ در آنجا به‌عنوان معلم مشغول به کار بود. سپس یک سال در ترانوس گذراند و پس از آن به یوتبوری مهاجرت کرد. بین سال‌های ۱۸۹۵ تا ۱۸۹۷ در استروتشرا در منطقهٔ هل‌سینگلاند تدریس کرد و پس‌ازآن تا سال ۱۹۰۱ به‌عنوان آموزگار خانگی در سوندسوال کار کرد.در همین سال، تصمیم گرفت مسیر حرفه‌ای خود را تغییر دهد و عکاسی را پیشهٔ خود کند. او در سال ۱۹۰۱ به‌عنوان دستیار نزد کارل برگگرن در آربرو آموزش دید. سال بعد، در سال ۱۹۰۲، استودیوی شخصی‌اش را در استورویک تأسیس کرد و آن را تا حدود سال ۱۹۰۹ اداره نمود. همچنین، گمان می‌رود او یک شعبهٔ دیگر در ناربوری نیز افتتاح کرده باشد.ادیت کیندوال در کنار فعالیت حرفه‌ای‌اش، به‌شدت درگیر فعالیت‌های اجتماعی و سیاسی نیز بود. او از حامیان سرسخت حق رأی زنان به‌شمار می‌رفت. در سال ۱۹۰۷، شعبهٔ استورویک انجمن ملی حق رأی زنان (سوئد) را بنیان نهاد و سپس به عضویت هیئت‌مدیرهٔ مرکزی این انجمن درآمد. او در گردهمایی‌های مربوط به حق رأی زنان در مناطق یسترکلاند، دالارنا و هل‌سینگلاند شرکت فعال داشت و گزارش‌هایی دربارهٔ این رویدادها در نشریهٔ وابسته به اتحادیهٔ عمومی محافظه‌کاران، حزبی میانه‌رو که در آن نیز فعالیت می‌کرد، منتشر می‌کرد.کیندوال به‌ویژه از جمله زنانی بود که توانست میان فعالیت‌های هنری، شغلی، و سیاسی پیوندی مؤثر برقرار سازد. عکاسی برای او تنها حرفه‌ای تجاری نبود، بلکه به‌عنوان ابزاری برای ثبت و بازنمایی زنان و زندگی روزمرهٔ آنان نیز کاربرد داشت. برخی منابع نشان می‌دهند که او از طریق استودیوی خود، پرتره‌هایی از زنان فعال در جنبش‌های اجتماعی و فرهنگی تهیه کرده است که در نشریات محلی یا آرشیوهای منطقه‌ای به چاپ رسیده‌اند. از این رو، نقش او در مستندسازی چهره‌های زنان دوران خود نیز برجسته است.او نه‌تنها به مسائل زنان توجه داشت بلکه در زمینهٔ مشارکت سیاسی عمومی نیز نقش ایفا کرد. عضویت فعال او در حزب میانه‌رو و انجمن مردم‌گرای سوئد بیانگر علاقه‌اش به ساختارهای سیاسی زمانه‌اش بود. وی از معدود زنانی بود که توانست به‌صورت هم‌زمان در حوزه‌های فرهنگی، هنری و سیاسی مشارکت چشم‌گیر داشته باشد.ادیت کیندوال سرانجام در ۲۶ دسامبر ۱۹۵۱ در استکهلم درگذشت. او به‌عنوان یکی از پیشگامان تلفیق حرفهٔ عکاسی با فعالیت‌های اجتماعی، در تاریخ زنان سوئد جایگاه ویژه‌ای دارد. زندگی او نمادی از پیوند میان هنر، سیاست، و مبارزه برای برابری جنسیتی در دوران مدرن سوئد است.
آنا کلمن کیست؟ توضیح بده.
آنا کلمن (; – ) کارگزار بیمه، و فعال حق رأی اهل سوئد بود.آنا کلمن به‌دلیل فعالیت‌هایش به‌عنوان یک فعال حقوق زنان و صلح‌طلب شناخته می‌شود، به‌ویژه در ارتباط با تلاش‌هایش برای کسب حق رأی زنان چهره تاریخی و اثرگذار از خود نشان داد. او در کنفرانس حق رأی زنان استکهلم ۱۹۱۱ شرکت کرد و در سال ۱۹۱۵ نمایندهٔ سوئد در کنفرانس بین‌المللی صلح زنان در لاهه بود. او تلاش‌های بسیار زیادی برای به رسمیت شناخته شدن حق رای زنان و سایر حقوق بانوان در کشور سوئد تلاش کرد.با تأسیس سازمان خیریهٔ نجات کودکان در سال ۱۹۱۹، او به عضویت هیئت‌مدیرهٔ شاخهٔ سوئدی آن با نام ردا بارنن درآمد و بعدها ریاست هیئت‌مدیره را نیز برعهده گرفت. بخش سوئدی در ۱۹ نوامبر ۱۹۱۹ توسط الن پالمستیرنا (رئیس) به همراه نویسنده الن واگنر و گردا مارکوس (هر دو عضو فعال هیئت مدیره) تأسیس شد. آنا کلمن نیز از اعضای مؤسس هیئت مدیره بود و بعدها رهبری هیئت مدیره را بر عهده گرفت.زندگی‌نامه.آنا سوفیا کلمن در سال ۱۸۶۲ در کارلسکرونا به‌دنیا آمد. او دختر فرمانده کارل کلمن (۱۸۲۰–۱۸۷۲) و یوهانا آگوستا گرام (۱۸۲۵–۱۹۰۴) بود. خواهر کوچک‌تر او، الن کلمن (۱۸۶۷–۱۹۴۳)، نیز از فعالان جنبش زنان بود. الن کلمن، سردبیر نشریات «داگنی» و «هرتا»، نقش چشمگیری در شکل‌گیری فضای فکری جنبش فمینیستی سوئد ایفا کرد و با تألیف آثار ادبی و مشارکت در مجلات زنان، بر خواهر خود نیز تأثیرگذار بود.تا سال ۱۸۹۵، کلمن در شرکت بیمهٔ تول در استکهلم مشغول به کار بود. از سال ۱۹۰۳، به انجمن «دانشجویان و کارگران» پیوست و بین سال‌های ۱۹۰۶ تا ۱۹۱۱ در هیئت‌مدیرهٔ «انجمن حق رأی سیاسی زنان» فعالیت داشت. در سال ۱۹۰۷، او به عضویت کمیتهٔ سازمان زنان نیا ایدون درآمد.او از هواداران پرشور حق رأی زنان بود و نقش مؤثری در کنگرهٔ حق رأی زنان استکهلم در سال ۱۹۱۱ ایفا کرد. همچنین، در کنگرهٔ صلح زنان در لاهه (۱۹۱۵) و کنگرهٔ اتحادیهٔ بین‌المللی زنان برای صلح و آزادی در زوریخ (۱۹۱۹) شرکت داشت و دیدگاه‌های خود را در زمینهٔ صلح و حقوق زنان ارائه کرد.از سال ۱۹۱۶، مقالاتی در حمایت از حق رأی زنان در مجلهٔ "رُسترِت فِر کوینور" (رأی برای زنان) منتشر می‌کرد. در این نوشته‌ها، او ضمن دفاع از برابری جنسیتی، به بررسی موانع اجتماعی و فرهنگی برای مشارکت زنان در سیاست نیز پرداخت.کلمن به‌تدریج بیشتر به فعالیت‌های صلح‌طلبانه روی آورد و بین سال‌های ۱۹۱۵ تا ۱۹۱۸ ریاست شاخهٔ سوئدی اتحادیهٔ بین‌المللی زنان برای صلح و آزادی را برعهده داشت. او در سال ۱۹۲۵ در نشست شورای بین‌المللی زنان که توسط انجمن ملی حق رأی زنان در واشینگتن دی.سی. برگزار شد شرکت کرد و گزارش آن را در مجلهٔ "هرتا" منتشر کرد که به مسائل زنان اختصاص داشت.آنا کلمن در سال ۱۹۴۰ در استکهلم درگذشت. او به‌عنوان یکی از چهره‌های مهم جنبش زنان و صلح در سوئد در حافظهٔ تاریخی این کشور باقی مانده است.
الن کلمن کیست؟ توضیح بده.
الن کلمن (; – ) فعال حقوق زنان، سردبیر روزنامه و ویراستار اهل سوئد بود که در سال ۱۹۴۳ در ۷۶ سالگی درگذشت.وی همچنین برندهٔ جوایزی معتبری همچون ایلیس کواروم شده است.او سردبیر "نشریه داگنی"، نشریه‌ای در حمایت از جنبش زنان بود که در سال ۱۹۱۴ با "هرتا" جایگزین شد؛ نشریه‌ای که او تا سال ۱۹۳۲ نیز وی سردبیری آن را بر عهده داشت.زندگی‌نامه.الن اِما آگوستا کلمن در سال ۱۸۶۷ در کارلسکرونا زاده شد. او دختر فرمانده کارل کلمن (۱۸۲۰–۱۸۷۲) و یوهانا آگوستا گرام (۱۸۲۵–۱۹۰۴) بود. خواهر بزرگ‌ترش، آنا کلمن (۱۸۶۲–۱۹۴۰)، نیز در جنبش زنان فعال بود. با تأسیس سازمان خیریهٔ نجات کودکان در سال ۱۹۱۹، آنا کلمن به عضویت هیئت‌مدیرهٔ شاخهٔ سوئدی آن با نام ردا بارنن درآمد و بعدها ریاست هیئت‌مدیره این موسسه را نیز برعهده گرفت. بخش سوئدی در ۱۹ نوامبر ۱۹۱۹ توسط الن پالمستیرنا (رئیس) به همراه نویسنده الن واگنر و گردا مارکوس (هر دو عضو فعال هیئت مدیره) تأسیس شد. آنا کلمن نیز از اعضای مؤسس هیئت مدیره بود و بعدها رهبری هیئت مدیره را بر عهده گرفت.الن کلمن پس از تحصیل در مدرسهٔ دخترانهٔ کارلسکرونا، در بانک‌هایی در اوپسالا و استکهلم مشغول به کار شد.کلمن از حامیان پرشور و فعال حقوق زنان بود. در سال ۱۹۰۷، او سردبیر "داگنی" شد که ارگان اصلی جنبش زنان به‌شمار می‌رفت. او بسیاری از مقاله‌های این نشریه را خود می‌نوشت، از جمله گزارش‌هایی از همایش‌های زنان و زندگی‌نامه‌هایی از زنان برجسته. پس از آنکه "داگنی" در سال ۱۹۱۳ انتشارش را متوقف کرد، کلمن از ۱۹۱۴ تا ۱۹۳۲ سردبیری جانشین آن یعنی "هرتا" را بر عهده داشت. در این دوره، او نقش مهمی در ارتقای جایگاه ادبی و اجتماعی زنان ایفا کرد و کوشید تا گفتمان فمینیستی را به موضوعاتی مانند آموزش، خانواده و صلح نیز گسترش دهد. در سال ۱۹۲۱، او به عضویت هیئت مدیرهٔ انجمن فردریکا برمر، سازمان حقوق زنان سوئد درآمد و از ۱۹۲۲ تا ۱۹۳۱ ریاست شاخهٔ استکهلم آن را برعهده گرفت.او علاقهٔ عمیقی به بنیان‌گذار این انجمن، فردریکا برمر (۱۸۰۱–۱۸۶۵) پیدا کرد و مجموعه‌ای از مقاله‌ها دربارهٔ او منتشر کرد. الن کلمن همراه با دوستش کلارا یوهانسون، که از سال ۱۹۱۲ تا زمان مرگ در کنار او زندگی می‌کرد، چهار جلد کتاب از نامه‌های فردریکا برمر را منتشر کردند.افزون بر نوشته‌هایش دربارهٔ جنبش زنان، کلمن رمانی تاریخی با عنوان "همسر فابیان ونت" ("Fabian Wendts hustru") منتشر کرد که در آن دربارهٔ زنانی نوشت که مورد سوءاستفاده و هدایت دیگران قرار گرفته‌اند و فرصت رشد فردی نداشته‌اند. این اثر بازتابی از دغدغه‌های اجتماعی او در زمینهٔ آزادی فردی، استقلال زنان و آسیب‌های ناشی از سلطهٔ ساختارهای مردسالارانه بود و جایگاه او را به‌عنوان نویسنده‌ای متعهد به مسائل اجتماعی تحکیم بخشید.جوایز.در سال ۱۹۴۲، الن کلمن مدال ایلیس کوروم، بالاترین نشان افتخار برای افراد در سوئد، را دریافت کرد.
لوتن فون کرامر کیست؟ توضیح بده.
لوتن فون کرامر (; – ) نویسنده، شاعر، و طراح اهل سوئد بود.او بنیان‌گذار انجمن ادبی انجمن نه نفره بود و همراه با مارتینا برگمان-استربری، از تأمین‌کنندگان اصلی مالی انجمن ملی حق رأی زنان به‌شمار می‌رفت.زندگی‌نامه.لوتن فون کرامر در استکهلم زاده شد. او دختر فرماندار استان اوپسالا، بارون روبرت فردریک فون کرامر و ماریا شارلوت (لوتن) سودربری و خواهر رابرت فون کرامر، نویسنده، دانشمند و سیاست‌مدار بود. وی در اقامتگاه فرمانداری در قلعه اوپسالا واقع در اوپسالا بزرگ شد و تحصیلات خصوصی خود را نزد استادان دانشگاه اوپسالا دریافت کرد.او چهره‌ای محبوب در محافل فرهنگی و روشنفکری اوپسالا بود. نویسندگانی چون اریک گوستاو یه‌یر و پر دانیل آتربوم با خانوادهٔ او آشنا بودند و فردریکا برمر از دوستان مادرش بود. خودش نیز در زمینه‌های هنری گوناگونی استعداد نشان داد: در شب‌های ادبی می‌نوشت، در مهمانی‌ها می‌رقصید و در تئاترهای آماتور نقش‌آفرینی می‌کرد؛ از جمله در نقش جین ایر، که زیر نظر الیس هواسر، بازیگر مشهور، آموزش دید.او برای درمان مشکلات شنوایی‌اش به پزشک ویلیام وایلد مراجعه کرد و با همسر او جین وایلد دوستی یافت. این دو بر سر علاقهٔ مشترک‌شان به حقوق زنان و ادبیات با یکدیگر ارتباط نزدیکی پیدا کردند.در تابستان سال ۱۸۴۷، به همراه خانواده‌اش به آلمان، اتریش و ایتالیا سفر کرد. اما از همان سال، شنوایی‌اش به دلیل ابتلا به تب اسکارلت رو به وخامت گذاشت و سرانجام ناشنوا شد. این اتفاق به انزوای اجتماعی او انجامید و تأثیر عمیقی بر روحیه‌اش گذاشت. در سال ۱۸۵۵ با استن یوهان استنبرگ، دانشجوی محافظه‌کار، نامزد شد، اما به دلیل کاهش شنوایی‌اش و نیز به دلیل اینکه استنبرگ نتوانست با افکار رادیکال و جاه‌طلبی‌های ادبی‌اش کنار بیاید، این نامزدی پایان یافت. او هرگز ازدواج نکرد.در سال ۱۸۸۰، پس از مرگ پدرش، ثروت بزرگی به ارث برد که به گفته منابع، آن را به‌خوبی اداره می‌کرد. به استکهلم نقل مکان کرد، جایی که سبک زندگی‌اش به‌تدریج زاهدانه و ساده شد تا آن‌جا که از او با عنوان «اصلی تراژیک» یاد می‌شد. او بخش بزرگی از ثروتش را وقف حمایت از سازمان‌های خیریه و اصلاح‌طلبان اجتماعی کرد.اصلاح‌طلب اجتماعی.فون کرامر به اصلاحات اجتماعی، از جمله حقوق زنان، علاقه‌مند بود و در سال ۱۸۷۲ نخستین صندوق بورسیه برای دانشجویان زن در دانشگاه اوپسالا را بنیان نهاد. او همچنین از نشریهٔ "Ord och Bild"، انجمن فردریکا برمر، دوستان صنایع‌دستی و نوانخانهٔ اوسترمالم برای کودکان فقیر حمایت مالی کرد.او همچنین در مبارزه برای حق رأی زنان شرکت داشت و از بزرگ‌ترین حامیان انجمن ملی حق رأی سیاسی زنان بود. در کنگره بین‌المللی حق رأی که در ژوئن ۱۹۱۱ در استکهلم برگزار شد، هنگامی که فعالان حق رأی در شهر راه‌پیمایی می‌کردند، مقابل بالکن او توقف کردند تا از نقش مهم او در این جنبش تقدیر کنند. ششمین کنگرهٔ اتحاد بین‌المللی حق رأی زنان نیز عمدتاً با حمایت مالی او برگزار شد.انجمن نه نفره.فون کرامر انجمن انحصاری انجمن نه نفره را بنیان‌گذاری کرد و دارایی خود را به این انجمن واگذار کرد؛ امری که از جمله به پایه‌گذاری جایزه لوتن فون کرامر انجامید. مجموعه آثار او نیز در سال ۱۹۱۸ توسط این انجمن منتشر شد.مرگ.فون کرامر در استکهلم درگذشت.او در گورستان قدیمی اوپسالا به خاک سپرده شده است.
نینا استار برونوولد کیست؟ توضیح بده.
نینا استار برونوولد (؛ ۲ مارس ۱۹۲۸ – ۵ اوت ۱۹۹۲ (۶۵ سالگی)) جراح قفسه سینه و پژوهشگر پزشکی آمریکایی بود که از نخستین زنانی محسوب می‌شد که جراحی قلب باز انجام داد. او اولین زنی بود که توسط هیئت جراحی قفسه سینه آمریکا گواهی‌نامه دریافت کرد و اولین زنی بود که به انجمن آمریکایی جراحی قفسه سینه انتخاب شد. در سال ۱۹۶۰ و در سن ۳۲ سالگی، او تیم جراحی مؤسسه ملی سلامت (NIH) را رهبری کرد که اولین جایگزینی موفق دریچه میترال مصنوعی قلب انسان را که خود طراحی و ساخته بود، انجام داد. وی جایزه صفحه طلایی آکادمی دستاوردهای آمریکا را دریافت کرده است.زندگی اولیه و تحصیلات.نینا هلن استار در ۲ مارس ۱۹۲۸ در بروکلین نیویورک از والدینی به نام موریس کی. استار و مری استار متولد شد. مادرش در زمینه طراحی داخلی فعالیت داشت و پدرش پزشک بود.او از ۱۴ سالگی استعداد علمی خود را نشان داد و به عنوان عضو انجمن آمریکایی میکروسکوپیست‌های آماتور پذیرفته شد. او مدرک کارشناسی و پزشکی خود را از دانشگاه نیویورک دریافت کرد و از سال ۱۹۵۲ تا ۱۹۵۵ در بیمارستان بلیویو نیویورک در رشته جراحی عمومی آموزش دید، که یکی از اولین زنان در این زمینه بود.حرفه پزشکی.براونوالد دوره آموزش جراحی عمومی خود را در بیمارستان دانشگاه جورج‌تاون در واشینگتن دی‌سی به پایان رساند و یک دوره فوق‌دکترا در آزمایشگاه جراحی چارلز ای. هافناگل، مخترع اولین دریچه مصنوعی قلب گذراند. او در سال ۱۹۵۸ به مؤسسه ملی قلب NIH (اکنون مؤسسه ملی قلب، ریه و خون) در بتسدا، مریلند پیوست و تحت راهنمایی اندرو جی. مورو قرار گرفت. او تا سال ۱۹۶۵ جراح ارشد مؤسسه ملی قلب بود و سپس به عنوان معاون رئیس کلینیک جراحی منصوب شد، سمتی که تا سال ۱۹۶۸ در اختیار داشت.براونوالد در سال ۱۹۵۹ یک دریچه میترال مصنوعی آزمایشی طراحی و ساخت و آن را در سگ‌ها در کلینیک جراحی مؤسسه ملی قلب کاشت. در ۱۱ مارس ۱۹۶۰، او اولین کاشت موفق انسانی را در یک زن ۴۴ ساله با نارسایی دریچه میترال انجام داد.او سپس یک دریچه مکانیکی پوشیده از پارچه (دریچه براونوالد-کاتر) توسعه داد که در اواخر دهه ۱۹۶۰ و اوایل ۱۹۷۰ در هزاران بیمار کاشته شد. سایر دستاوردهای مهم او شامل توسعه هموگرافت آئورتی پایه‌دار برای جایگزینی دریچه میترال، درمان جراحی بیماری ترومبوآمبولی مزمن و پیشگامی در تکنیک‌های استفاده از کشت بافت برای جلوگیری از تشکیل لخته هنگام استفاده از دریچه‌های مصنوعی و دستگاه‌های کمک گردش خون بود. در دهه ۱۹۶۰، مقالاتی در مجلات لایف و تایم او را به عنوان یکی از «تکان‌دهنده‌ها و حرکت‌دهنده‌های» جوانان آمریکا توصیف کردند. در سال ۱۹۶۲، او جایزه صفحه طلایی آکادمی دستاوردهای آمریکا را دریافت کرد.براونوالد به همراه همسرش که به عنوان رئیس بخش پزشکی منصوب شده بود، به دانشگاه کالیفرنیا، سن دیگو نقل مکان کرد و در آنجا به عنوان استادیار جراحی منصوب شد. در سن دیگو، او یک برنامه آموزشی جراحی قلب و قفسه سینه تأسیس کرد. در سال ۱۹۷۲، او دوباره به همراه همسرش به منطقه بوستون نقل مکان کرد و در آنجا به عنوان استادیار جراحی در دانشکده پزشکی هاروارد مشغول به کار شد.
استان‌های غیرمسلمان در آغاز اسلام کیست؟ توضیح بده.
استان‌های غیرمسلمان در آغاز اسلام: حاکمیت اسلامی و مشروعیت ایرانی در ارمنستان و آلبانی قفقاز، کتابی است از الیسون واکا، دربارهٔ ارمنستان و آلبانیای قفقاز در قرون وسطی. این کتاب به انتقال قدرت از حکومت ساسانیان به خلافت اسلامی در این دو منطقه که عمدتاً مسیحی و در حوزه فرهنگی ایران بودند می‌پردازد. تمرکز کتاب، بر روی تاریخ ارمنستان و آلبانی قفقاز، تحت حکومت خلافت اسلامی، عناصر ادامه حکوکت اداری از دوره ساسانی به خلافت و تغییرات اداری، تحت حکومت مروانیان و عباسیان نخستین است. همچنین، بنا به توصیف این کتاب: «واکا به بررسی روایت‌های تاریخی و ساخت حافظه فرهنگی ساسانی در سده‌های نهم و دهم میلادی می‌پردازد، تا این استان‌ها را در بستر گسترده‌تری از حاکمیت ایرانی جای دهد». این اثر، در حوزه مطالعات اسلامی، مطالعات ایرانی و قفقازشناسی قرار می‌گیرد و برای پژوهشگران هویت ایرانی و روابط مسلمانان و مسیحیان در آسیای غربی نیز اهمیت دارد.جوایز.برندهٔ جایزهٔ کتاب تاریخ و علوم انسانی انجمن مطالعات اوراسیای مرکزی در سال ۲۰۱۸.