احساسات ضد کاتالان کیست؟ توضیح بده.
احساسات ضد کاتالان نامی جمعی است که به گرایش‌های مختلفی در اسپانیا ، فرانسه و ایتالیا داده می‌شود که بیانگر تحقیر، تبعیض یا نفرت از کاتالونیا ، کاتالان‌ها ، فرهنگ کاتالان ، ملی‌گرایی کاتالان ، زبان کاتالان یا تاریخ آن است. همچنین می‌توان از آن به عنوان ضد کاتالانیسم ( کاتالان : "anticatalanisme" ، IPA: [ˌantikətələˈnizmə] ) یا کاتالانوفوبیا یاد کرد . توضیحات.در یک زمینه تاریخی، ضد کاتالانیسم خود را به عنوان یک نگرش خصمانه نسبت به زبان ، مردم ، سنت‌ها یا هر چیزی که با کاتالونیا شناخته می‌شود، ابراز می‌کند. در یک زمینه سیاسی، ممکن است خود را به عنوان واکنشی به نفوذ ناسیونالیسم سیاسی کاتالان در این منطقه ابراز کند. در شدیدترین شرایط، این امر ممکن است به عنوان کاتالانوفوبیا نیز شناخته شود ، اگرچه به خودی خود یک فوبیا نیست. چندین جنبش سیاسی که به دلیل سازماندهی تحریم محصولات کاتالونیا شناخته می‌شوند، نیز به طور فعال با ضد کاتالانیسم شناخته می‌شوند. احساسات ضد کاتالان اغلب بیانگر انکار وجود، به هر میزان یا شکلی، هویت ملی کاتالان ، چه در گذشته و چه در حال حاضر است.گاهی اوقات، کاتالان‌ها در خارج از کشور یا در داخل کاتالونیا، اغلب در واکنش به استفاده از زبان کاتالان، مورد آزار و اذیت کلامی یا محرومیت از ارائه کالا و خدمات قرار گرفته‌اند. تاریخچه.ایتالیا در قرون وسطی.مورخ آنتونی سیمون اظهار می‌کند که بین قرن‌های ۱۲ تا ۱۵، گسترش نظامی تاج آراگون به سیسیل ، ساردینیا و جنوب ایتالیا و ورود بازرگانان کاتالان به این بازارها، حس عمیقی از خصومت علیه کاتالان‌ها - که اغلب به عنوان اسپانیایی شناخته می‌شدند - ایجاد کرد. بازتاب‌های این حس را می‌توان در آثار ادبی دانته آلیگیری ، جووانی بوکاچیو ، فرانچسکو پترارکا ، لوئیجی آلامانی ، پیترو آرتینو یا سرافینو آکیلانو یافت . او اظهار می‌کند که این یک احساس ضد کاتالانی بود که بیشتر فرهنگی-زبانی بود تا سیاسی-سرزمینی، به دلیل اعتراضات به انتخاب آلفونسو د بورخا در سال ۱۴۵۵ به عنوان پاپ کالیکستوس سوم به دلیل "بربر و کاتالان" بودن.اسپانیا در اوایل دوران مدرن.اتحاد دودمانی تاج کاستیل با تاج آراگون از طریق پادشاهان کاتولیک صورت گرفت . هژمونی کاستیل در پادشاهی تازه تأسیس اسپانیا، قلمروهای پیرامونی را تحت حکومت سلطنتی مستقر در مادرید از سال ۱۵۶۱ قرار داد، حکومتی که عمدتاً از مردم با اصالت کاستیل تشکیل شده بود.در آغاز قرن شانزدهم، شاه فردیناند دوم آراگون ، پس از مرگ ملکه ایزابلای اول کاستیا، از کاستیا اخراج و به عنوان یک مزاحم شناخته شد و اشراف کاستیا او را به شیوه‌ای تحقیرآمیز «پیرمرد احمق کاتالان» خطاب می‌کردند . طبق فرمان نوئوا پلانتا در سال 1716 که توسط فیلیپ پنجم پس از جنگ جانشینی اسپانیا (1701-1714) صادر شد، اکثر قوانین و نهادهای عمومی شاهزاده‌نشین کاتالونیا لغو شد، که منجر به حاشیه‌نشینی زبان و فرهنگ کاتالان و به جای آن زبان اسپانیایی شد . استفاده اداری از زبان کاتالان با زبان اسپانیایی جایگزین شد. در حالی که از نظر تئوری این جایگزینی صرفاً بر حضار سلطنتی تأثیر می‌گذاشت، پادشاه دستورالعمل‌های محرمانه‌ای را به افسران سلطنتی در قلمرو کاتالان ارائه داد: آنها "حداکثر دقت را برای معرفی زبان کاستیلی به کار خواهند گرفت، و برای این منظور او معتدل‌ترین و پنهان‌ترین اقدامات را انجام خواهد داد تا این اثر حاصل شود، بدون اینکه کسی متوجه این دقت شود." فرامین نوئوا پلانتا اقدامات سلطنتی با هدف سرکوب کسانی بود که در طول جنگ جانشینی شکست خورده بودند و آغازگر ایجاد یک دولت متمرکز اسپانیایی به سبک فرانسوی مطابق با قوانین کاستیا بود و برای اولین بار پادشاهی اسپانیا را تأسیس کرد. این تمرکزگرایی در طول قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم مدت زیادی طول کشید و در دوران دیکتاتوری فرانکو و ترور سفید به حداکثر سطح خود رسید .قرن‌های نوزدهم و بیستم.در قرن نوزدهم، اقتصاد اسپانیا عمدتاً تحت سلطه تولیدات کشاورزی مانند غلات کاستیل بود که برای فروش در بازارهای اروپایی در نظر گرفته شده بود. در این مناطق، بورژوازی و زمین‌داران، که توسط دولت مرکزی حمایت می‌شدند، طرفدار سیاست تجارت آزاد بودند. در مقابل، بورژوازی کاتالونیا عمدتاً صنعتی و تولیدکننده منسوجات بود ، بنابراین به عوارض گمرکی قابل توجهی علاقه‌مند بود. این مبارزه بخش عمده‌ای از جامعه کاتالونیا را بسیج کرد. این مبارزه «در بقیه اسپانیا تصویری از یک کاتالونیای خودخواه و منفعت‌طلب ایجاد می‌کند که مصمم است حتی به قیمت از دست دادن هرگونه منافع اسپانیایی به اهداف خود برسد».احساسات ضد کاتالانی را می‌توان در یک پوگروم در آرژانتین ، در طول هفته غم‌انگیز آرژانتین ، در سال 1919 یافت. این پوگروم برای حمله بی‌رحمانه به یهودیان و کاتالان‌ها، احتمالاً به دلیل نفوذ ناسیونالیسم اسپانیایی ، طراحی شده بود . آزار و اذیت در اسپانیای فرانکو.همچنین ببینید: سیاست‌های زبانی اسپانیای فرانکویستدیکتاتوری فرانسیسکو فرانکو (1939-1975) نه تنها شاهد سرکوب آزادی‌های دموکراتیک بود، بلکه زبان و فرهنگ کاتالان نیز در سطح بی‌سابقه‌ای سرکوب شد، از سیستم آموزشی حذف و به حوزه خانواده رانده شد. کاستیلی (اسپانیایی) به تنها زبان آموزش، مدیریت، تجارت و رسانه‌ها تبدیل شد. در طول جنگ داخلی اسپانیا ، علیرغم حضور کاتالان‌هایی که در ارتش شورشیان خدمت می‌کردند ، استفاده لفظی از کاتالانوفوبیا توسط جناح شورشیان مستقیماً به تهدیدات و شیوع درگیری‌های قومی با ماهیت نسل‌کشی منجر شد، همانطور که پل پرستون در "هولوکاست اسپانیا" اشاره می‌کند: «در روزهای پس از اشغال لیدا (...) زندانیان جمهوری‌خواه که به عنوان کاتالان شناسایی می‌شدند، بدون محاکمه اعدام می‌شدند. هر کسی را که به زبان کاتالان صحبت می‌کرد، به احتمال زیاد دستگیر می‌شد. وحشیگری خودسرانه سرکوب ضد کاتالان به حدی رسید که خود فرانکو مجبور شد دستوری صادر کند که تصریح می‌کرد از اشتباهاتی که بعداً می‌توان از آنها پشیمان شد، باید اجتناب شود...» «نمونه‌هایی از قتل دهقانان به هیچ دلیل آشکاری جز صحبت به زبان کاتالان وجود دارد.»حتی ماکسیمیانو گارسیا، عضو فالانژ ، اشکال شدید کاتالان هراسی را از جناح شورشی ضبط کرد:«شما می‌توانستید مرتباً در برخی رسانه‌ها این جمله را بشنوید که باید در کاتالونیا نمک پاشیده شود. این به چنان سطح بالایی از بیگانه‌هراسی می‌رسد که خود ژنرال فرانکو دستور توقف نسل‌کشی در حال وقوع را صادر می‌کرد.»در ۱۵ ژانویه ۱۹۳۹، تاراگونا به دست نیروهای فرانکو افتاد و فاتحان، مراسم عشای ربانی کاتولیک را در کلیسای جامع به رهبری خوزه آرترو ، روحانی کلیسای جامع سالامانکا، برگزار کردند. آرتورو در خطبه خود گفت: «کثافت‌های کاتالان! شما لیاقت خورشیدی که بر شما می‌تابد را ندارید.» دستگیری‌ها و محاکمات فوری بلافاصله آغاز شد. در ۲۶ ژانویه، نیروهای فرانکو بارسلونا را تصرف کردند. طبق شهادت وابسته نظامی بریتانیا در دولت فرانکو، اولین کسانی که وارد پایتخت کاتالان شدند، نیروهای تیپ ناوار به فرماندهی ژنرال سولچاگا بودند «نه به این دلیل که بهتر جنگیده‌اند، بلکه به این دلیل که بهتر نفرت می‌ورزند. به خصوص وقتی که هدف نفرت، کاتالونیا یا یک کاتالان باشد.»محققانی چون رافائل آراسیل، خوان الیور و آنتونی سگورا معتقد بودند که تا سال 1951، آزار و اذیت زبان کاتالان "کامل" بود. در برخی مکان‌ها، دانشجویان مجبور بودند همکلاسی‌های خود را که به زبان کاتالان صحبت می‌کردند، محکوم کنند. در این دوره، زبان کاتالان نیز بر روی سنگ قبرها ممنوع بود. بین سال‌های 1939 تا 1943 چاپ کتاب به زبان کاتالان عملاً ناپدید شد. با شکست آلمان نازی در سال 1945، برخی از اقدامات سختگیرانه شروع به برداشته شدن کردند و در حالی که زبان اسپانیایی تنها زبان ترویج شده باقی ماند، تعداد محدودی از ادبیات کاتالان شروع به تحمل کردند. با این حال، آثاری که برای جوانان در نظر گرفته شده بود، محدود به یادگیری زبان نوشتاری شد. بعدها، گشایش رژیم، تغییر کوچکی در به حاشیه راندن زبان ایجاد کرد، مانند پخش اولین برنامه تلویزیونی به زبان کاتالان در TVE ( "تئاتر کاتالان" ) در سال 1964 و جنبش "Nova Cançó (آهنگ جدید)" (1961)، اگرچه هنوز محدودیت‌هایی مانند ممنوعیت آواز خواندن خوان مانوئل سرات به زبان کاتالان در مسابقه آواز یوروویژن در سال 1968 وجود داشت. در سال ۱۹۶۸، در بحثی درباره فعالیت‌های فرهنگی به زبان کاتالان، جی.بی. سندروس، تاجر کاتالان، تلاش کرد تا وزیر وقت فرانکو، مانوئل فراگا ایریبارنه، را متقاعد کند تا دستور جمع‌آوری اولین نسخه از «تاریخ مصور کاتالونیا» را لغو کند. برعکس، فراگا در نهایت به تمجید از دفعات مختلفی پرداخت که اسپانیا به کاتالونیا حمله نظامی کرده بود و اعلام کرد که در صورت لزوم آماده است دوباره این کار را انجام دهد.پس از گذار اسپانیا به دموکراسی.در سال 1992، عملیات پلیسی موسوم به « عملیات گارزون » منجر به دستگیری 45 فعال و سیاستمدار طرفدار استقلال کاتالونیا در آستانه المپیک تابستانی در بارسلونا ، به اتهام عضویت در سازمان مسلح طرفدار استقلال کاتالونیا، ترا لیور، بدون ارائه مدرک واقعی شد. 25 نفر از دستگیرشدگان در سلول انفرادی نگهداری شدند. آنها شکنجه توسط پلیس اسپانیا و تهدید به خشونت و تجاوز به خود و خانواده‌هایشان، و همچنین توهین‌های مداوم ضد کاتالان و کاتالان هراسانه را محکوم کردند. رشد مجدد احساسات ضد کاتالانی در اسپانیا در دهه اول قرن بیست و یکم، از جمله دلایل دیگر، با اصلاح اساسنامه خودمختاری کاتالونیا و درخواست‌های جامعه کاتالونیا برای بازگرداندن « اسناد سالامانکا »، مجموعه‌ای از اسناد که در طول جنگ داخلی اسپانیا توسط ارتش فرانکو به منظور سرکوب شدید، به طور گسترده از افراد و سازمان‌ها در کاتالونیا مصادره شده بود ، مشخص شد.در سال 2006، حزب محافظه‌کار مردم اسپانیا (PP) یک کمپین تبلیغاتی علیه «پیمان اساسنامه کاتالونیا و شکایات مربوط به اندلس» راه‌اندازی کرد. با این حال، 14 ماده از اساسنامه خودمختاری کاتالونیا که حزب PP آنها را خلاف قانون اساسی می‌دانست، در اساسنامه خودمختاری اندلس نیز به همین شکل آمده بود ، که کاملاً مورد حمایت حزب به ریاست ماریانو راخوی بود . از سوی دیگر، در جامعه خودمختار والنسیا ، ضدیت با کاتالانیسم از زمان گذار دموکراتیک بخشی از استراتژی راست سیاسی بوده است و به عنوان ابزاری برای جنبش منطقه‌ای راست‌گرای والنسیا معروف به " بلاوریسم " عمل کرده است. در 11 آوریل 1993، گیلم آگولو ، فعال والنسیایی طرفدار استقلال کاتالونیا و ضد فاشیست ، توسط گروهی از نئونازی‌ها و ملی‌گرایان اسپانیایی در مونتانخوس ترور شد . اعضای خانواده و سازمان‌های چپ‌گرا و طرفدار استقلال، انگیزه این جنایت را سیاسی دانستند، زیرا جوانانی که در این قتل دخالت داشتند به خاطر ایدئولوژی اسپانیایی و فاشیستی خود شناخته شده بودند و همچنین از ایدئولوژی ضد فاشیستی آگولو اطلاع داشتند. در دهه ۲۰۱۰، برخی سازمان‌ها و وبلاگ‌های خبری جعلی مانند "«دولچا کاتالونیا»" که ارتباط نزدیکی با راست افراطی اسپانیا و کاتولیک‌های افراطی دارند، به ابزاری برای ضدکاتالانیسم، شبه‌تاریخ و جدایی‌طلبی زبانی تبدیل شده‌اند . زبان و فرهنگ جمعیتی حدود 10 میلیون نفر که به زبان کاتالان-والنسی صحبت می‌کنند، عملاً در رسانه‌های اسپانیایی وجود ندارد. در عین حال، رسانه‌ها و شبکه‌های اجتماعی وسیله‌ای برای انتشار نوعی کاتالانوفوبیای ظریف یا آشکار هستند که با ملی‌گرایی پیش پا افتاده اسپانیایی همراه است. ادغام درجات مختلف کاتالانوفوبیا در ملی‌گرایی پیش پا افتاده بخش‌های بزرگی از جامعه اسپانیا، در فریادهای حمله‌ای مانند "a por ellos, oé" توسط مردم و همچنین توسط نیروهای انتظامی اسپانیا، در جریان سرکوب پلیسی همه‌پرسی استقلال کاتالونیا در سال 2017، تصعید می‌شود . آمار.واقعیت این احساسات در مطالعات انجام شده توسط مؤسسات مختلف نظرسنجی بیان شده است. کاتالان‌ها همواره به عنوان کم‌ارزش‌ترین مردم اسپانیا شناخته می‌شدند؛ پس از آنها معمولاً باسک‌ها قرار دارند. در سال 2020، مرکز مطالعات نظری، نظرسنجی‌ای را در مورد علایق و عدم علایق اسپانیایی‌ها انجام داد. طبق نتایج این گزارش، کاتالونیا جامعه خودمختاری است که تاکنون کمترین همدردی را از بقیه ایجاد می‌کند. تجدیدنظرطلبی تاریخی اسپانیایی.ضد کاتالانیسم را می‌توان در بحث‌های مربوط به تاریخ کاتالونیا و رابطه آن با تاریخ اسپانیا، عموماً در فضاهای غیرآکادمیک، یافت که بخشی از ناسیونالیسم عامیانه نیز هست. استدلال‌های شبه‌تاریخی اسپانیایی علیه کاتالونیا که عمدتاً بر اساس کلیشه‌های باقی‌مانده از تاریخ‌نگاری رمانتیک اسپانیایی با مبنای کاستیلیایی، که توسط دیکتاتوری فرانکو ترویج و بعداً تثبیت شد، صورت می‌گیرد، به دنبال کم‌اهمیت جلوه دادن یا انکار هرگونه نقش، حضور خارجی یا سازمان سیاسی خاص مردم کاتالونیا در گذشته هستند. این امر به ویژه در دهه‌های اول قرن بیست و یکم به دلیل افزایش تقاضا برای خودمختاری کاتالان‌ها رواج یافت و اغلب به عنوان ابزاری برای انکار هرگونه مشروعیت تاریخی احتمالی مطالبات کاتالان‌ها مورد استفاده قرار می‌گرفت. انتشار استدلال‌های شبه تاریخی توسط رسانه‌ها و افراد مخالف خودمختاری کاتالونیا و افراد مرتبط با راست سیاسی و همچنین انتشار توسط شبکه‌های اجتماعی تسهیل شد .برخی از مباحث تکراری عبارتند از: