رمی براگ کیست؟ توضیح بده.
رمی براگ (RémiBrague) متولد ۸ سپتامبر ۱۹۴۷، استاد فلسفه و مورخ فرانسوی اندیشه اسلامی، مسیحی و یهودی قرون وسطی می‌باشد و در دانشگاه پاریس ۱ و دانشگاه مونیخ به تدریس می‌پردازد.زندگی نامه.براگ ابتدا در دانشگاه سوربن پاریس تحصیلات دانشگاهیش را آغاز کرد. در فاصله سال‌های ۱۹۸۷–۱۹۸۵ در مدرسه زبان‌های شرقی پاریس شروع به آموختن زبان عربی نمود. آموختن زبان عربی در کنار زبان عبری، لاتین، یونانی، فرانسوی و آلمانی توانایی زیادی در بررسی فلسفه سیاسی جهان پیشامدرن، مخصوصاً قرون میانه ادیان ابراهیمی به او داده است. او کتاب‌های متعددی را دربارهٔ رابطه عقل و ایمان، تاریخ فکری قرون وسطی و دین نوشته است. از کتاب‌های اصلی او که به زبان انگلیسی ترجمه شده است کتاب قانون الهی: تاریخ فلسفی یک ایده می‌باشد. در این کتاب وی مضامین متفاوت قانون الهی در سنت‌های مسیحی، اسلامی و یهودی را بررسی می‌نماید. از طرف دیگر تفاوت دریافت ادیان ابراهیمی از خداوند با فلاسفه یونانی را بررسی می‌کند. در کتاب خرد گیتی، به نگاه یونانیان به جهان به مثابه کلی منسجم و جامع که مدلی برای نیکی به مثابه راهنمایی بهتر زیستن می باشد، پرداخته است. تفاوت و دگرگونی این مفهوم در جهان مدرن در تضاد با عصر ماقبل جدید، بررسی می‌شود. رمی براگ عمیقاً از لئو اشتراوس تأثیر پذیرفته است. اگرچه خود را در حلقه اشتراوس تعریف نمی‌نماید.جوایز.French national center for scientific researchacademy of moral and political scienceRatzinger Prize for Theologyآثار نوشته شدهwith E. Grimi, Controil cristianismo e l'umanismo. Il perdonodell'Occidente. Siena: Cantagalli, 2015.Le Règne de l'homme: Genèse et échec du projetmoderne. Paris: Gallimard, 2015.Modérémentmoderne: Le Temps Modernesoul'inventiond'unesupercherie. Paris: Flammarion, 2014.Le Propre de l'homme. Sur unelégitimitémenacée. Paris: Flammarion, 2013.Les Ancresdans le ciel: L'infrastructuremétaphysique. Paris: Seuil, 2011.Du Dieu des chrétiens et d'un oudeuxautres, Paris: Flammarion, 2008.Image vagabonde: Essaisurl'imaginairebaudelairien. Chatou: Éditions de la Transparence, 2008.Au moyen du Moyen Age: Philosophies médiévales en chrétienté, judaïsme et islam. Chatou: Éditions de la Transparence, 2006.La Loi de Dieu. Histoire philosophiqued’une alliance. Paris: Gallimard, 2005.Introduction au monde grec: Étudesd'histoire de la philosophie. Chatou: Éditions de la Transparence, 2005.La Sagesse du monde: Histoire de l'expériencehumaine de l'univers. Paris: Fayard, 1999.(ed.) Saint Bernard et la philosophie. Paris: Presses Universitaires de France, 1993.Europe, la voie romaine. Paris: Criterion, 1992.(ed.) Herméneutique et ontologie: mélanges en hommage à Pierre Aubenque, phronimosanēr. Paris: Presses Universitaires de France, 1990.Aristote et la question du monde: Essaisur le contextecosmologique et anthropologique de l'ontologie. 1988. Paris: P.U.F. , 2001.Du temps chez Platon et Aristote: quatreétudes. 1982. Paris: Presses Universitaires de France, 1995.Le Restant. Supplément aux commentaires du Ménon. 1978. Paris: Vrin/Les Belles Lettres,1999.کتاب‌های نوشته شده به زبان انگلیسیOn the God of the Christians (and On One or Two Others). Trans. Paul Seaton. Notre Dame: St. Augustine's P, 2013. Legend of the Middle Ages: Philosophical Explorations of Medieval Christianity, Judaism, and Islam. Trans. Lydia G. Cochrane. Chicago: U of Chicago P, 2009. Eccentric Culture: A Theory of Western Civilization. Trans. Samuel Lester. Notre Dame: St. Augustine's P, 2009. Law of God: The Philosophical History of an Idea. Trans. Lydia G. Cochrane. Chicago: U of Chicago P, 2008. The Wisdom of the World: The Human Experience of the Universe in Western Thought. Trans. Theresa Fagan. Chicago: U of Chicago P, 2004 مقالات به زبان انگلیسی."The Concept of the Abrahamic Religions, Problems and Pitfalls." The Oxford Handbook of the Abrahamic Religions. Eds. Adam Silverstein, Guy Stroumsa, &amp; Moshe Blidstein. Oxford: Oxford UP, 2015. 88-108."Are There as Many Gods as Religions?" Modern Age. 57.3 (Summer 2015) 78-84."The Necessity of the Good." First Things. (فوریه ۲۰۱۵) ۴۷–۵۲.“On Aristotle’s Formula ὅ poteὄn: Physics IV. 11, 14." tr. E. R. Jimenez. The Bloomsbury Companion to Aristotle. Ed. C. Baracchi. London: Bloomsbury, 2013. 75-88."Natural Law in Islam. ” Human Rights and Natural Law: An Intercultural Philosophical Perspective. Ed. Walter Schweidler. Sankt Augustin: Academia-Verlag, 2013. 251-265."The Impossibility of Secular Society." First Things. (اکتبر ۲۰۱۳)."Athens – Jerusalem – Rome." Communio. 40.1 (Spring 2013)"Sin no more. Liberty, the West, and the Judeo-Christian Heritage." The American Spectator. 41.4 (مه ۲۰۰۸) ۲۸–۳۵."Natural Law and Divine Law." Communio. 35.3 (Fall 2008) 504–513."Jew, Greek and Christian. Some Reflections on the Pauline Revolution." Expositions. Interdisciplinary Studies in the Humanities. 1.1 (مارس ۲۰۰۷) ۱۵–۲۸."Are Non Theocratic Regimes Possible?" The Intercollegiate Review. 41.1 (Spring 2006) 3–12."Is there such a thing as Eurocentrism?" Europe and Asia Beyond East and West. Ed. G. Delanty. London: Routledge, 2006. 257–268."The deadly idea that will define the 21st century." The Catholic Herald (۲۳ ژوئن ۲۰۰۶) ۱۰."Christianity: a Fact in History." A Generative Thought: An Introduction to the Works of Luigi Giussani. Ed. E. Buzzi. Montreal: McGill-Queen's University Press, 2003. 34–39."Wasted Time?" Communio. 30.1 (Spring 2003) 70–78."Facing Reality." Courage. Ed. B. Darling-Smith. South Bend, IN" U of Notre Dame P, 2002. 43–53."History of Philosophy as Freedom." Epoché. 7.1 (Fall 2002) ۳۹–۵۰."Is Physics Interesting? Some Late Ancient and Medieval Answers." Graduate Faculty Philosophy Journal.23.2 (2002) 183–201."Is European Culture 'a Tale of Two Cities'?". Historical, Cultural, Socio-political, and Economic Perspectives on Europe. Ed. Suzanne Stern-Gillet and M. Teresa Lunati. Lewiston, NY: Edwin Mellen, 2000. 33–50."The Conditions Under Which We May Have a Future." Communio. 27.3 (Fall 2000) 549–561."The Angst of Reason." Faith and Reason. Ed. T.L. Smith. South Bend, IN: Saint Augustine's P, 1999. 235–244." Athens, Jerusalem, Mecca: Leo Strauss's 'Muslim' Understanding of Greek Philosophy." Poetics Today. 19.2 (Summer 1998) 235–259."Are we at Home in the World?" The Longing for Home. Ed. L. Rouner. U of Notre Dame P, 1997. 95–111."Cosmological Mysticism: The Imitation of the Heavenly Bodies in IbnTufayl'sHayyibnYaqzan." Graduate Faculty Philosophy Journal. 19.2 / 20.1 (1997) 91–102."Geocentrism as a Humiliation for Man." Medieval Encounters. 3.3 (1997) 187–210."A Medieval Model of Subjectivity: Toward a Rediscovery of Fleshliness." The Ancients and the Moderns. Ed. R. Lilly. Bloomington: Indiana UP, 1996. 230–247."The Impotence of the Word: The God Who Has Said It All." Diogenes. 170 (1995) 43–68."Christ, Culture &amp; the New Europe." First Things. (اوت ۱۹۹۲)."Leo Strauss and Maimonides." Leo Strauss's Thought: Towards a Critical Engagement. Ed. Alan Udoff. Boulder, CO: Lynne Rienner Publishers, 1991. 93–114."Aristotle's Definition of Motion and Its Ontological Implications." Graduate Faculty Philosophy Journal. 13.2 (1990) 1–22."The soul of salvation." Communio. 14.3 (Fall 1987)."The Body of the Speech: A New Hypothesis on the Compositional Structure of Timaeus'sMonologue."Platonic Investigations. Ed. D.J. O'Meara. Washington, D.C. : Catholic UP, 1985. 53-83."On the Christian Model of Unity: The Trinity." Communio 10 (1983): 149–166."Radical Modernity and the Roots of Ancient Thought." Independent Journal of Philosophy. 4 (1983) 63–74.وب سایت رسمیhttp://remibrague.comمنابع.- Biography Page Remi Brague. Com (۱ دسامبر ۲۰۱۶)- Law of God: The Philosophical History of as Idea. Chicago University Press.- The Wisdom of The World: The Human Experience of The Universe in Western Thought. Chicago University Press.