payamvha/NorthPersian-wiki-corpus-rag-v2 huggingface dataset:
از سرزمین شمالی کیست؟ توضیح بده.
از سرزمین شمالی مجموعه تلویزیونی محصول ژاپن ساخته سال‌های ۱۹۸۱ تا ۲۰۰۲ است. سریال، داستان مردی به نام گورو است که پس از جدایی از همسرش (به دلیل داشتن رابطه با مردی دیگر) همراه با دخترش هوتارو و پسرش جون از توکیو به زادگاهش در جزیره شمالی ژاپن، هوکایدو برگشته و زندگی جدیدی را شروع می‌کنند. سریال با نامه‌هایی که پسر به همکلاسی سابقش، دختری به نام کیکو، در توکیو می‌نویسد و با خواندن نامه‌ها توسط خود جون دنبال می‌شود. پس از مدت کوتاهی، خاله فرزندان گورو، زن تحصیل‌کرده‌ای به نام یوکیکو، به آنها ملحق می‌شود. آهنگ این سریال ساخته ماساشی سادا آهنگساز، خواننده و شاعر ژاپنی است.در ۷ سپتامبر ۲۰۰۲ آخرین قسمت این مجموعه پس از یک دورهٔ ۲۰ ساله از تلویزیون ژاپن پخش شد. امروزه دهکده‌ای که این سریال در آن ساخته شده است تبدیل به نمایشگاهی برای بازدید عموم شده است.خلاصه داستان.مردی به نام گورو پس از جدایی از همسرش ریکو (به دلیل داشتن رابطه با مردی دیگر) همراه با پسرش جون و دخترش هوتارو از توکیو به زادگاهش در جزیره شمالی ژاپن (هوکایدو) برگشته و زندگی جدیدی را شروع می‌کنند. بچه‌ها در زندگی جدیدشان از یک سو با سکونت در منطقه‌ای که به هیچ‌گونه امکاناتی مانند آب، برق و گاز دسترسی ندارند و از سوی دیگر با دوری از مادرشان باید مشکلات بسیار زیادی را پشت سر بگذرانند اما با گذشت زمان به تدریج به این شرایط عادت می‌کنند. این در حالی است که گورو نیز سخت در تلاش است تا با امکانات اندکی که در اختیار دارد، زندگی خوبی را برای فرزندانش آماده سازد. پس از مدت کوتاهی، خالهٔ فرزندان گورو که زن تحصیلکرده‌ای به نام یوکیکو است، به آنها ملحق می‌شود و با برادرزادهٔ گورو به نام سوتا، آشنا می‌شود.
ادبیات گوتیک کیست؟ توضیح بده.
ادبیات گوتیک ژانری از ادبیات است که از ترکیب وحشت و مضامین عاشقانه به وجود آمده‌است. به‌طور کلی باور بر این است که یک نویسنده انگلیسی به نام هوراس والپول اولین بار در سال ۱۷۶۴ با رمان "قلعه اوترانتو" این سبک را معرفی کرده‌است. موضوعات به کار رفته در این سبک بر اساس وحشت، عاشقانه و ملودرام دسته‌بندی می‌شوند. ادبیات گوتیک رابطه بسیار نزدیکی با معماری گوتیک دارد. معمولاً آثار گوتیک به رازها می‌پردازند. رازهایی که در آن‌ها ابهام وجود دارد؛ و در انتها لازم نیست خواننده به آن راز پی ببرد؛ و در طول داستان افشای تدریجی صورت می‌گیرد.نخستین گوتیک عاشقانه.در این ژانر ادبی توصیف ساختمان‌های بلند به سبک گوتیک، قلعه‌ها، صومعه‌ها و بناهای قدیمی و مخروبه نقش زیادی دارد. این شیفتگی باعث شده‌است که نوعی از معماری، هنر، شعر (مانند شاعران قبرستان) و حتی سبک باغبانی از موج اول رمان‌نویسی گوتیک الهام بگیرد. به عنوان مثال هوراس والپول که رمان قلعه اوترانتو وی را اولین رمان عاشقانه گوتیک می‌دانند خانه خود (Strawberry Hill) را به سبک معماری گوتیک قرون وسطی ایجاد کرد.عناصر گوتیک در ادبیات کلاسیک فارسی.در ادبیات کهن فارسی، عناصری شبیه به گوتیک مانند ترس از ناشناخته‌ها، حضور ارواح و اشباح، و فضاهای تاریک و رمزآلود وجود دارد. برای مثال:ادبیات مدرن و معاصر ایران.در ادبیات مدرن ایران، نویسندگانی بوده‌اند که از عناصر گوتیک در آثار خود استفاده کرده‌اند. این آثار معمولاً با مفاهیمی مانند ترس، اضطراب، و رمز و راز همراه هستند. برخی از این نویسندگان و آثار عبارتند از:سینما و هنرهای نمایشی.در سینما و تئاتر ایران نیز گاهی عناصر گوتیک دیده می‌شود. برای مثال:ادبیات عامه‌پسند و ژانر وحشت.در سال‌های اخیر، با افزایش علاقه به ژانر وحشت و فانتزی در ایران، برخی نویسندگان به نوشتن آثاری با عناصر گوتیک روی آورده‌اند. این آثار معمولاً در قالب رمان‌ها یا داستان‌های کوتاه منتشر می‌شوند و از عناصری مانند ارواح، خون‌آشام‌ها، و فضاهای تاریک استفاده می‌کنند. برخی از این آثار تحت تأثیر ادبیات گوتیک غربی هستند.
در مورد ویکی‌پدیای اردو توضیح بده.
ویکی‌پدیای اردو یک نسخه از ویکی‌پدیا به زبان اردو است که در ژانویهٔ ۲۰۰۴ افتتاح شد.ویکی‌پدیای اردو، هم‌اکنون ، کاربرِ ثبت‌نام‌کرده، مدیر، و مقاله دارد.
حزب ملی نیوزیلند چیست؟ توضیح بده.
حزب ملی نیوزیلند یکی از حزبهای فعال و قدرتمند در کشور نیوزیلند است که از سال ۲۰۰۸ تا ۲۰۱۷ حاکمیت دولت این کشور را در دست دارد. این حزب که رهبر آن، جان کی می‌باشد از احزاب راست میانه در نیوزیلند به‌شمار می‌رود، میراثدار حزب سیاسی لیبرال و رفرم است که پیش از سده ۱۹ میلادی در نیوزیلند فعالیت داشته‌اند. رقیب اصلی این حزب، حزب کارگر نیوزیلند است.
حزب کارگر نیوزیلند کیست؟ توضیح بده.
حزب کارگر یا حزب کار یک حزب سیاسی چپ میانه در نیوزیلند است. این حزب یکی از احزاب اصلی سیاسی در این کشور است.در انتخابات عمومی ۱۹۹۹ این حزب تحت رهبری هلن کلارک پیروز و موفق به تشکیل دولت شد. این حزب در انتخابات ۲۰۰۸ عرصه را به حزب ملی نیوزیلند واگذار کرد و به دولت نه ساله خود پایان داد.جاسیندا آردرن از اوت ۲۰۱۷ عهده‌دار رهبری حزب کارگر نیوزیلند است.
ورزشگاه شهید بهشتی بوشهر کیست؟ توضیح بده.
ورزشگاه شهید بهشتی بوشهر در استفادهٔ تیم‌های فوتبال بوشهر مانند شاهین و ایران‌جوان است. این ورزشگاه ۱۵٬۰۰۰ نفر گنجایش دارد.تاریخچه.زمین فوتبال بوشهر قبلاً در محلی پشت گاراز کازرونی یعنی جایی که امروز پاساژ ملت در آنجا قرار دارد واقع بود. بدون جایگاه و بدون سکوهای تماشاچی و فاقد هرگونه امکانات در آن زمان فاصله بین سنگی تا شهرُ زمین‌ها خالی وفاقد خانه‌های مسکونی بود و در هنگام جزر دریا سالی یکی دو بار از دو طرف ساحل که دیوار ساحلی نداشتُ آب دریا به صورت " غیاله " که نوعی سونامی بود فاصلهٔ سنگی تا شهر را پر می‌کرد وفقط یک جادهٔ باریک شوسه مرکز شهر را با محله‌های بیرون شهر مرتبط می‌ساخت.این آب‌ها پس از سه یا چهار ماه خشک می‌شدند و زمین بایر باقی می‌ماند. آقای سیار با کمک امام جمعهٔ وقت سید هاشم عدنانی و با همکاری فرماندار وقت مهندس علیمراد زندُ مقداری از این زمین‌ها جهت انجام امور ورزشی و تأسیس استادیوم و زمین فوتبال به ثبت رساند. و با هزینه‌ای بسیار اندک شروع به دیوارکشی کرد. پیمانکار کشیدن دیوارهای چهار طرف سیدعبدالکریم کازرونی بود که کل دیوار کشی اطراف را با سه متر ارتفاعُ نیم متر پی ونیم متر ضخامت با مبلغ ۲۰ هزارتومان به پایان رساند. متراژ زمین ۳۵۰ متر در ۲۵۰ متر و جمعاً ۸۷۵۰۰ متر مربع و نزدیک به ۹ هکتار است.هزینهٔ ساخت جایگاه در دو طبقه ۶۰۰۰۰ هزارتومان سکوهای نشستن تماشاچی در چهار طرف به صورت پلکانی هر طرف ۱۰ هزار تومان وجمعا تمام مخارج استادیوم از دیوار و سکوها و جایگاه و اتاق بزرگ کنار در جهت فروش بلیتُ رختکن‌هاُ حمام‌ها و سایر مکان‌های مورد لزوم بین ۱۲۰ تا ۱۴۰ هزار تومان برآورد شد. همکاری ابراهیم دهقانی خلدپدر هنرمند ارجمند آقای حسین دهقانی که در آن زمان مدیر ساختمانی ادارهٔ فرهنگ (آموزش و پرورش) بود با آقای سیار قابل احترام است.هزینه استادیوم از طریق کمک‌های مردمی: ۱۰ هزار تومان کمک مرحوم محمد علی سیار پدر آقای محمد جواد سیارُ مبلغ مختصری از انجمن شهر بوشهر در آن زمان واجرای دو نمایشنا مه یکی نمایش " رستم وسهراب " و دیگری نمایش " بیژن و منیژه " هرکدام به مدت ۱۰ شب در سالن قدیمی دبیرستان سعادت با کمک منوچهر آتشی و چند هنرمند دیگر که هر شب بین ۴ تا ۵ هزارتومان فروش بلیت داشت و کمک‌های دیگر تأمین شد. اولین بازی رسمی در این ورزشگاه بین تیم غضنفر و مهرشاد بحرینی برگزار شدامکانات.گنجایش.گنجایش ورزشگاه شهید بهشتی ۱۵٬۰۰۰ نفر می‌باشد.روشنایی.۴ نورافکن در ۴ گوشهٔ استادیوم شهید بهشتی نصب شده است که ورزشگاه را روشن می‌کند.سیستم صوتی.۸ بلندگو روی ۴ نورافکن (روی هر نورافکن ۲ بلندگو) ورزشگاه شهید بهشتی نصب شده است که ورزشگاه را روشن می‌کنند.نمایشگر.نمایشگر ورزشگاه شهید بهشتی در سال ۱۳۹۰ نصب شده است.
ویکی‌پدیای یونانی کیست؟ توضیح بده.
این وبگاه یک نسخه از ویکی‌پدیا به زبان یونانی می‌باشد که در تاریخ ۱ دسامبر ۲۰۰۲ افتتاح شد و تا تاریخ ۲۶ اوت ۲۰۱۰ دارای ۵۵۰۰۰ مقاله می‌باشد و در رتبه ۴۷ قرار دارد.تا تاریخ ۱۵ ژوئیه ۲۰۱۱ این دانش‌نامه با بیش از ۶۳٬۰۰۰ مقاله در رتبهٔ چهل‌وهفتم ویکی‌پدیاها قرار دارد.
تیم۱۷ چیست؟ توضیح بده.
تیم۱۷ یک شرکت سازنده بازی‌های رایانه‌ای واقع در ایالت یورکشایر در شمال انگلستان است. بیشتر شهرت این شرکت به‌خاطر تولید مجموعه بازی کرم‌ها است اما این شرکت بازی‌های دیگری از جمله قورباغه قهرمان و نژاد بیگانه را ساخته‌است.منابع.وبگاه رسمی تیم۱۷
پژو آرسی‌زد کیست؟ توضیح بده.
پژو آرسی‌زد ( به انگلیسی: PEUGEOT RCZ )ساخت شرکت فرانسوی پژو از ماه مه سال ۲۰۱۰ در معرض فروش قرار داده شد. این خودرو رسماً در سال ۲۰۰۹ در نمایشگاه خودرو فرانکفورت به نمایش گذاشته شد. مونتاژ این خودرو توسط شرکت مگنا اشتایر که از زیرمجموعه‌های شرکت کانادایی مگنا در اتریش می‌باشد انجام می‌پذیرفت.این خودرو جوایز متعدد و فراوانی را از آن خود کرد که از مهم‌ترین آن‌ها می‌توان به پنج بار جایزه بهترین خودروی اسپورت توسط "Diesel Car magazine" و جایزه کوپه سال ۲۰۱۰ توسط "تاپ گیر" نام برد.تاریخچه.در نمایشگاه خودروی ۲۰۰۷ فرانکفورت، پژو از یک کانسپت ۲+۲ کوپه بر اساس پژو ۳۰۸ با نام پژو ۳۰۸ آر سی زد رونمایی نمود. ارتفاع این کانسپت، ۱۸ میلیمتر کمتر از خودروی اصلی بود و از نظر کلاس، هم ردهٔ خودرویی مانند آئودی تی‌تی بود. مدل نهایی، در نمایشگاه سال ۲۰۰۹ فرانکفورت و با نام پژو آر سی زد رونمایی شد و در بهار سال ۲۰۱۰ تولید آن آغاز شد.
محمدرضا نعمتی‌زاده کیست؟ توضیح بده.
محمدرضا نعمتی زاده (متولد ۱۳۱۳، بوشهر، درگذشته ۱۳۶۷ ، بوشهر) مشهور به نیمای جنوب شاعر و نویسنده ایرانی بود. وی چهره ای برجسته و اثرگذار در شعر جنوب ایران شمرده می شود.زندگی.محمدرضا نعمتی‌زاده، فرزند نورالله مغازه‌دار فرش فروشی، دهم اسفند سال ۱۳۱۳ در شهر بوشهر به دنیا آمد و در نوزدهم اسفندماه ۱۳۶۷ در شهر بوشهر نیز چشم از جهان فروبست. از دوران کودکی به شعر و شاعری علاقه‌مند شد. وی تحصیلات متوسطه را در دبیرستان سعادت بوشهر گذرانید و معلم شد. در جم، بندر دیلم، چاهکوتاه و بوشهر به تدریس پرداخت و در سال ۱۳۳۴ نخستین مجموعه شعر خود را به نام «پس از سکوت» با تخلص م . ن کاوه منتشر ساخت. در سال ۱۳۴۳در رشته زبان و ادبیات انگلیسی از دانشسرای عالی تهران لیسانس گرفت. نعمتی زاده در گونه های مختلف شعر مهارت داشت. دو بیتی، غزل، چهارپاره و منظومه‌های بلند در عروض نیمایی و عروض کلاسیک می‌سرود. از کتاب‌های او می‌توان به «فصل خاکستر»، «کوچ»، «پس از سکوت تا کوچ»، که به همت همسر و فرزندانش بعد از فوت او منتشر شد، اشاره کرد.فعالیتهای ادبی و اجتماعی.نعمتی زاده اولین شاعر بوشهری است که با شعر نیمایی آشنا شد و به استقبال شعر نیما رفت. وی از شاعران مطرح دهه های ۳۰، ۴۰ و ۵۰ بود و از وی شعرهای بسیاری در مطبوعات ادبی آن زمان به چاپ می رسید. نعمتی زاده در سال ۱۳۳۴ توانست اولین دفتر شعر خود «پس از سکوت» را چاپ و منتشر سازد. وی در کنار فعالیت‌های ادبی به فعالیت‌های سیاسی نیز می پرداخت به‌دلیل همین مبارزات سیاسی بارها توسط ساواک بازداشت و زندانی شد.از نعمتی زاده پس از مرگ وی مجموعه‌های فصل خاکستر، کوچ و پس از سکوت تا کوچ به چاپ رسیده است.منوچهر آتشی دیگر شاعر بوشهری در مورد این شاعر می گوید:«دو تا همزاد بودیم، در واقع مثل یک نفر در دو لباس بودیم. هیچ کس دیگه ای هم غیر از ما دو تا نبود که در بوشهر اساس کار رو خوب شروع کنه.»محسن پزشکیان نیز شعری به نام ای ابرهای عالم برای وی سروده است.نمونه ای از سروده های وی:"در دل منی و باز دور و بیکرانه ایدور از منی و با دلم هم آشیانه ایدل به بیکرانه ها به دیدن تو پر زندبا صدای بالها، میان لب ترانه ایمحسن پزشکیان برای محمدرضا نعمتی زاده:""'
ویکی‌پدیای تایلندی کیست؟ توضیح بده.
این وب‌گاه یک نسخه از ویکی‌پدیا به زبان تایلندی است که در دسامبر ۲۰۰۳ افتتاح شد و تا ۲۶ اوت ۲۰۱۰ دارای ۶۲۰۰۰ مقاله می‌باشد.تا تاریخ ۱۵ ژوئیه ۲۰۱۱ این دانشنامه با بیش از ۶۸٬۰۰۰ مقاله در رتبهٔ چهل‌وششم ویکی‌پدیاها قرار دارد.
راجر هیلتون کیست؟ توضیح بده.
راجر هیلتون متولد (۱۹۱۱-۱۹۷۵) نقاش انگلیسی و از پیشگامان هنر آبستره (هنر انتزاعی) در بریتانیای پس از جنگ جهانی دوم بود.زندگینامه.راجر هیلتون در ۱۹۱۱ میلادی در نورث‌وود لندن زاده شد. او نقاشی را در مدرسه هنر اسلید لندن آموخت. سپس مدتی را در دههٔ ۳۰ میلادی در پاریس گذراند. با شروع جنگ جهانی دوم به خدمت ارتش درآمد ولی در ۱۹۴۲ و در طی نبردی در Dieppe فرانسه دستگیر شد و تا ۱۹۴۵ به عنوان اسیر جنگی در بند آلمان‌ها بود.با پایان‌یافتن جنگ و آزادی هیلتون، او نقاشی را بار دیگر از سر گرفت و نخستین نقاشی‌های آبستره خود را در ۱۹۵۰ ارائه کرد. او جایزهٔ اول نمایشگاه جان مور لیورپول را در ۱۹۶۳ و جایزهٔ یونسکو را در دوسالانه ونیز در ۱۹۶۴ دریافت داشت.راجر هیلتون در ۱۹۷۵ در کورن‌وال انگلستان درگذشت.
در مورد ویکی‌پدیای کردی کرمانجی توضیح بده.
ویکی‌پدیای کردی کرمانجی یکی از نسخه‌های ویکی‌پدیا به زبان کردی شمالی (کرمانجی) است که در تاریخ ۱۵ سپتامبر ۲۰۱۱، با بیش از ۱۶٬۵۰۰ مقاله، ۲۷٬۴۰۵ کاربر، ۶۹ کاربر فعال، ۳ مدیر و ۶۷۸ پرونده بوده‌است.این دانشنامه در ۲۸ مهٔ ۲۰۱۶ با بیش از ۲۲٬۰۰۰ مقاله، در رتبهٔ صدوچهارم ویکی‌پدیاها قرار داشت.ویکی‌پدیای کردی کرمانجی، هم‌اکنون ، کاربرِ ثبت‌نام‌کرده، مدیر، و مقاله دارد.
ویکی‌پدیای بلاروسی کیست؟ توضیح بده.
ویکی‌پدیای بلاروسی (نوین) نسخه‌ای از ویکی‌پدیا به زبان بلاروسی می‌باشد که در تاریخ ۱۲ اوت ۲۰۰۴ افتتاح شد و تا تاریخ ۲۶ اوت ۲۰۱۰ دارای ۲۲۹۰۰ مقاله بود و در رتبه ۷۰ قرار داشت.تا تاریخ ۱۲ سپتامبر ۲۰۱۱ این دانش‌نامه با بیش از ۳۲٬۶۰۰ مقاله در رتبهٔ شصت‌وهشتم ویکی‌پدیاها قرار دارد.
محمدتقی عبده بروجردی کیست؟ توضیح بده.
محمدتقی عبده بروجردی معروف به محمد عبده عالم دینی، فقیه و قاضی دوران پهلوی بود.تولد و خانواده.محمد عبده فرزند ملاحسین بروجردی‌در سال ۱۲۵۸(ش) در بروجرد به دنیا آمد. جلال عبده فرزند وی سفیر ایران در هند و حکمران گینه بیسائو بوده‌است. علی عبده فرزند دیگرش، مشتزن حرفه‌ای و مدیر باشگاه پرسپولیس بوده‌است.تحصیلات و تدریس.او تحصیلات حوزوی خود را تا سن شانزده سالگی در بروجرد و پس از آن در تهران ادامه می‌دهد. از استادان او می‌توان به میرزا حسن آشتیانی، آیت الله لاهیجی، میرزاهاشم حکیم اشاره کرد. او اجازه اجتهاد خود را میرزا حسن آشتیانی دریافت کرده و به تدریس در مدرسه دانش و «ایران وآلمان» مشغول شده و به فراگیری زبان آلمانی مبادرت می‌ورزد. سپس در دوره‌های شبانه مدرسه آلیانس شرکت کرده و زبان فرانسه را یادمی‌گیرد.عبده، در کنار فعالیت‌های قضایی، به تدریس در مدرسه عالی حقوق و سپس دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران می‌پرداخت، او دروس فقه و اصول ، حقوق مدنی و اصول محاکمات مدنی را تدریس می‌کرد، پس از دانشکده حقوق، اکثر در کلاس‌های قضایی دادگستری و حوزه‌های علمیه تهران مانندحوزه علمیه صدر و همچنین مدرسه عالی سپهسالار به تدریس می‌پرداخت.در دوران بازنشستگی نیز تا پایان عمر مدرس دانشکده الهیات دانشگاه تهران بود و عموماً دروس اصول فقه و معارف اسلامی راارائه می‌داد.عبده در دههٔ ۱۳۱۰ (ش) پایان نامهٔ دکترای خود تحت عنوان "انحلال عقد واحد به عقودمتعدد " را ارائه کرد و نظرات وی در امور قضایی، همواره جزو نمونه‌های ابتکاری و جالب توجه قضایی وحکمیت و استدلال‌های حقوقی به‌شمار می‌آمد و مرجعی تمام عیار در علوم حقوقی و اصول محاکمات شناخته شده بود.فعالیت های قضائی.عبده بروجردی با کناره گیری از مدرسه ایران و آلمان به خدمت قضائی پرداخته و به عنوان عضو دادگاه تجدیدنظر تهران، آغاز به کار کرد. پس از چند سال دادستان تجدیدنظر تهران شد و در این سمت تا زمان انحلال عدلیه و تشکیل دادگستری نوین، باقی ماند و پس از تشکیل دادگستری نوین به مستشاری دیوان عالی و کمی بعد به عضویت محکمهٔ انتظامی قضات و سپس ریاست دادگاه انتظامی قضات منصوب شد و تا زمان بازنشستگی، حدود سی سال دراین پست به انجام وظیفه پرداخت.آثار تألیفی باقی مانده از وی عبارتند از: حقوق مدنی، شرح قانون مدنی، کلیات حقوق اسلامی، اصول و رویهٔ قضایی مستخرجه از آرای دیوان عالی تمیز، صرف و نحو عربی.در گذشت.عبده بروجردی در سحرگاه پانزدهم تیرماه ۱۳۴۶ (ش.)، پس از ادای نماز صبح درگذشت و بر جنازه او مرعشی نجفی نماز میت خواند. جسد او در جوار مرقد فاطمه معصومه در قم به خاک سپرده شده است.
ویکی‌پدیای بلاروسی (کلاسیک) کیست؟ توضیح بده.
ویکی‌پدیای بلاروسی (کلاسیک) نسخه‌ای از ویکی‌پدیا به زبان بلاروسی می‌باشد که در تاریخ ۱۲ اوت ۲۰۰۴ افتتاح شد و تا تاریخ ۲۶ اوت ۲۰۱۰ با داشتن ۲۷۰۰۰ مقاله در رتبه ۶۶ قرار داشت.تا تاریخ ۱۵ ژوئیه ۲۰۱۱ این دانش‌نامه با بیش از ۳۷٬۰۰۰ مقاله در رتبهٔ شصت‌ویکم ویکی‌پدیاها قرار دارد.
ایرانیان نیوزیلند کیست؟ توضیح بده.
در مجموع رقم تقریبی ایرانیان که بعضاً نیوزیلندی ‌ها هم به‌طور غیر رسمی به آن اشاره دارند، حدود ۸۰۰۰ نفر تخمین زده می‌ شود که عمدتاً در بزرگترین شهر کشور یعنی آوکلند ساکن هستند. دیگر مراکز جمعیتی ایرانی شهرهای کرایست چرچ، دنیدن(جزیره جنوبی)، ولینگتون و همیلتون (جزیره شمالی) هستند.تاریخچه.می توان گفت با بروز وقایع زیر موجی از ایرانیان را به نیوزیلند سرازیر شده اند:وضعیت زندگی.بیشتر ایرانیان نیوزلند (حدود ۷۲٪) در منطقه آوکلند زندگی می‌کنند. متوسط سن آنها ۳۵/۲ سال است. متوسط درآمد سالانه هر فرد ایرانی-نیوزلندی بالای ۱۵ سال معادل ۲۷٬۱۰۰ دلار نیوزیلند است. ۵۱/۵٪ ایرانیان استرالیا مدرک کارشناسی و بالاتر دارند. از نظر دینی ۳۶٫۹٪ بی‌دین، ۳۱٫۴٪ مسلمان، ۸٫۱٪ مسیحی، ۱۲٫۴٪ پیرو سایر دین‌ها و ۱۱٪ نیز اظهار ننموده‌اند.جمعیت به تفکیک استان.جدول زیر تعداد ایرانیان مقیم به تفکیک استان های نیوزیلند می باشد. یعنی ایرانیانی که دارای کارت شهروندی نیستند شمارش نشده اند. بنابراین ایرانیانی که در کشورهای دیگر ( عمدتا خود نیوزیلند، استرالیا، ترکیه و ...) متولد شده باشند یا ایرانیانی که هنوز کارت شهروندی نگرفته اند در سرشماری محسوب نشده اند.به علاوه بسیاری از شهروندان افغانستان، عراق، ترکیه، پارسیان هند ایرانی تبار و فارسی زبان هستند که تعدادشان در نیوزیلند بیشتر از شهروندان ایرانی است.
سید محمدحسن نبوی کیست؟ توضیح بده.
سید محمدحسن نبوی (۱۳۰۳–۱۳۸۱)، نماینده مجلس خبرگان قانون اساسی و سه دوره در مجلس شورای اسلامی بود. وی فرزند سید محمدصادق بود و در روستای چاووشی شهرستان دشتی زاده شد.تحصیلات.تحصیلات ابتدایی را در کنگان، متوسطه را در دبیرستان سعادت و دروس حوزوی را در نجف اشرف و قم به پایان رسانید. نبوی تحصیلات دانشگاهی خود را تا حد لیسانس در رشته منقول و علوم قضایی و علوم تربیتی و در دانشگاه تهران گذراند. وی سالها در دبیرستان‌های بوشهر به تدریس پرداخت.فعالیت های سیاسی.پس از انقلاب به سمت مدیر کل آموزش و پرورش بوشهر منصوب شد و در همین سال (۱۳۵۸) به نمایندگی مجلس خبرگان انتخاب گردید. وی سه دوره نماینده مردم بوشهر، گناوه و دیلم در مجلس شورای اسلامی بود و از سال ۱۳۷۳ تا هنگام فوت ریاست مرکز علمی و فرهنگی بوشهرشناسی را به عهده داشت. .
اسلام در نیوزیلند کیست؟ توضیح بده.
بر اساس نظر اکثریت، مسلمانان اولین بار در سال ۱۸۶۸ از چین به نیوزیلند آمدند و اولین بار در سرشماری سال ۱۸۷۴ آماری از مسلمانان ساکن این سرزمین پدیدار شد. موج بعدی ورود مسلمانان به این کشور در دهه ۱۹۱۰ اتفاق افتاد ولی جمعیت مسلمان این کشور از سال‌های ۱۹۵۰ به بعد شاهد رشد قابل توجه گردیده و مراکز اسلامی، مساجد و انجمنهای اسلامی در شهرهای مختلف تأسیس گردیدند، که اولین انجمن تحت نام انجمن مسلمانان نیوزیلند (NZAMA) در سال ۱۹۵۰ در بزرگترین شهر کشور یعنی آوکلند ایجاد شد. اولین مجمع اسلامی پایتخت (IMAN) نام داشت که در سال ۱۹۶۲ تأسیس شد. امروزه اغلب شهرهای کوچک و بزرگ کشور دارای چنین تشکیلات و مراکز مختلف برای عبادت و برگزاری مراسم می‌باشد. در حال حاضر نیز اکثر این مراکز در قالب سازمانی ثبت شده و فراگیر بنام فیانز (Federation of Islamic Association) تشکل داده شده و فعالیت می‌نمایند.در سال ۱۳۸۶ تشکل جدیدی بنام شورای اسلامی نیوزیلند متشکل از ۷ گروه شیعی فعال در شهرهای مختلف این کشور به ثبت رسیده و فعالیت خود را آغاز نموده‌است.شیعیان هم رفته رفته حضور قابل توجه تری یافته و جمعیت آنان حدود ۱۰۰۰۰ نفر تخمین زده می‌شود. شیعیان در شهر آوکلند تشکیلات خود را بنا نهاده‌اند که از جمله می‌توان به مرکز شیعی هیئت خیریه فاطمه زهرا، مرکز اهل البیت، مرکز عربی المصطفی و مرکز ایمان اشاره کرد.در مجموع امروزه جمعیت مسلمانان را بیش از ۳۰ هزار نفر برآورد می‌‌ کنند که از ۳۵ کشور مختلف به این سرزمین آمده‌اند. (طبق سرشماری رسمی سال ۲۰۰۱ نیوزیلند، جمعیت مسلمانان ۲۳۴۱۵ نفر اعلام شده‌است) مسلمانان نیوزیلند عمدتاً از کشورهای فیجی، هندوستان، پاکستان، ایران، عراق، سوریه، فلسطین، افغانستان، سومالی، اندونزی و مالزی به این سرزمین آمده و بیش از ۶۰٪ آنان در بزرگترین شهر کشور، آوکلند، زندگی می‌کنند. بیشترین تعداد مسلمانان نیز از فیجیائی‌های هندی تبار عنوان می‌شوند که بعد از کودتاهای دهه ۱۹۹۰ در فیجی به تعداد قابل توجه به نیوزیلند مهاجرت کردند و عمدتا از میان تحصیل کردگان آن کشور می‌باشند.رفتار دولت با مسلمانان عموما خوب بوده و سعی در مدارای مذهبی در کشور و جذب مسلمانان مانند دیگر اقلیت‌ها در ارکان کشور و برخورداری آنان از حقوق شهروندی مساوی می‌باشد. در انتخابات سال ۲۰۰۲ نیز برای اولین بار اشرف چودری، مسلمان پاکستانی الاصل، که استاد دانشگاه مسی نیوزیلند بود، از سوی حزب حاکم به مجلس راه یافت و سوگند وفاداری خود را با قسم به قرآن انجام داد. وی در سال ۲۰۰۵ نیز مجددا از سوی حزب کارگر به مجلس راه یافته‌است. برگزاری مراسم عید فطر توسط دولت در سال ۲۰۰۵ از دیگر نشانه‌های مثبت سیاست دولت در جذب مسلمانان این کشور می‌باشد.
سید عبدالله بلادی بوشهری کیست؟ توضیح بده.
سید عبدالله بلادی بوشهری (زادهٔ ۱۲۵۳ خورشیدی در شهر نجف، درگذشته ۱۳۳۱ خورشیدی)، فرزند سید ابوالقاسم بوشهری، از روحانیون تأثیرگذار در مشروطه‌خواهی جنوب ایران (بوشهر) بود. خانواده بلادی از ساکنین قدیمی کوی بهبهانی یکی از محلات قدیمی بوشهر هستند.نسب این خاندان به سید محمد حائری بن سید ابراهیم مجاب بن سید محمد بن موسی بن جعفر الکاظم می رسد وی در بوشهر علاوه بر دروس حوزوی علم طب، زبان انگلیسی، نجوم و هیئت جدید را نیز فرا گرفت و دروس عالی خود را در نجف با بهره‌گیری از آخوند خراسانی، سید کاظم یزدی و شریعت اصفهانی ادامه داد و در سال (۱۳۲۴ قمری) به درجه اجتهاد نائل شد، در اوج نهضت مشروطه به ایران آمد.سید عبدالله، کلام و فلسفه را از محضر حکیم فیلسوف شیخ محمدرحیم کازرونی آموخت. او از رهبران روحانی جنبش جنوب بود و با سران مبارز تنگستانی مثل رئیس علی دلواری دوستی نزدیکی داشت. بلادی رسالات بسیاری در موضوعات مذهبی یا موضوعات مبارزاتی مثل «سانسور» و «رفع حجاب» از خود بیادگار گذاشت. آثار سید عبدالله بلادی از هشتاد جلد بیشتر است. «لوایح و سوانح» از جمله آثار مشهور او می‌باشد. وی سرانجام در پی عارضه سکته قلبی، در ۲۱ مهرماه ۱۳۳۱ شمسی (۲۳ محرم ۱۳۷۳ قمری) درگذشت. جنازه ایشان پس از تشییع، به صورت امانت در بوشهر به خاک سپرده شد و در سال ۱۳۷۴ق، به نجف اشرف منتقل و در وادی‎السلام ـ پایین پای قبر پدرش سید ابوالقاسم بلادی به خاک سپرده شد. وی در دوازده سالگی خود به ملاقات سید جمال‌الدین اسدآبادی رسیده بود. ابوالمحاسن بلادی بهبهانی بوشهری از نویسندگان و شعراء دوره معاصر فرزند وی است.او نویسنده کتاب ناقص سید محمد عابد جد خود است.
خاکستر گرم کیست؟ توضیح بده.
خاکستر گرم یا خاکستر داغ (, ) عنوان رمانی از شاندور مارائی، شاعر، نویسنده، روزنامه‌نگار و شرح حال‌نویس برجسته مجار در قرن بیستم است، که گرچه در چاپ نخست خود در سال ۱۹۴۲ و به زبان مجاری با استقبال چندانی مواجه نگردید، امّا پس از ترجمه و انتشار به زبان انگلیسی در سال ۲۰۰۱، توجه جمع کثیری از منتقدان برجسته ادبی دنیا را به خود جلب کرد و در میان ده اثر پرفروش ادبیات انگلیسی زبان قرار گرفت.معرفی رمان.عنوان اصلی این رمان به زبان مجاری "شمع‌ها تا ته می‌سوزند" است که در سال ۲۰۰۱ با عنوان "خاکستر گرم"، به انگلیسی و سپس با همین عنوان در فارسی با ترجمه مینو مشیری توسط نشر ثالث منتشر شده‌است.مضمون این رمان مشتمل بر ابراز دلتنگی برای گذشته چند قومی و چند فرهنگی جامعه‌ای بود که در زمان اتریش-مجارستان در زادگاه مارائی وجود داشت، اثری که یادآور آثار یوزف روت بود. همچنین در سال ۲۰۰۶ اقتباسی از این رمان به منظور اجرای صحنه‌ای آن، توسط کریستوفر همپتون نوشته و در لندن به اجرا درآمد.این رمان بلافاصله پس از ترجمه به زبان انگلیسی در کوتاه مدت توجه منتقدان صاحب‌نام انگلیسی زبان را به خود جلب کرد و در میان ده اثر پرفروش جهان ادبیات انگلیسی زبان جا گرفت. این رمان برای بار اول در سال ۱۹۴۲ در بوداپست به انتشار رسیده بود، امّا استقبال چندانی از آن به عمل نیامده بود.منتقد ادبی بانفوذ روزنامه تایمز، چاپ لندن، رمان "خاکستر گرم" را «رمانی باشکوه با داستانی مسحورکننده و پرشور» توصیف کرد. دیلی تلگراف آن را «عالی، شگفت‌آور و بی‌اندازه تأثیرگذار» خواند. روزنامه آبزرور لندن، آن را «خارق‌العاده، مرثیه مانند، تاریک، آهنگین و جذاب» نامید. ایونینگ استاندارد دربارهٔ آن نوشت: «یک شاهکار!... خواندن نوشتاری چنین خلاق و مبهوت‌کننده، شورانگیز است.» منتقد سکاتسمن گفت: «به‌غایت حیرت‌آور، یک رمان استثنائی و زیبا» و همچنین ساندی تلگراف در مورد آن نوشت: «یکی از آن رمان‌هایی که مدت‌ها در خاطره می‌ماند. یک اثر برجسته»در سال‌های اخیر، این رمان و آثار دیگری از شاندور مارائی، گذشته از زبان انگلیسی، به زبان‌های فرانسوی، کاتالان، ایتالیایی، آلمانی، اسپانیایی، پرتغالی، ایسلندی، کره‌ای، فارسی و برخی زبان‌های دیگر ترجمه شده‌اند و مارائی را چندین سال پس از مرگش، از پرفروشترین نویسندگان در قرن بیست و یکم کرده‌اند.دربارهٔ رمان.نثر مارائی در رمان "خاکستر گرم"، نثری صحیح و دقیق و موشکافانه و رئالیست است. محور داستان که دربارهٔ یک مثلث عشقی است، تازگی ندارد و بهانه‌ای بیش نیست. آنچه این رمان را متمایز می‌کند، جسارت نویسنده در ساختار تجربی اثر است، آن هم ده‌ها سال پیش از میلان کوندرا و نویسندگان هم‌نسل او. نویسنده به فراسوی ساختار کلیشه‌ای داستان می‌رود و به آن بُعدی فلسفی و روانشناختی می‌دهد، زیرا رمان در واقع دربارهٔ وسواس فکری، تحقیق و کاوش دربارهٔ تنهایی انسان، غم و سرانجام با رسیدن به کمال پختگی، پذیرفتن یک درام روانی است.
قلعه‌نو (داراب) کیست؟ توضیح بده.
قلعه‌نو، روستایی در دهستان فورگ بخش فورگ شهرستان داراب در استان فارس ایران است.شغل مردم.بیشتر مردم این روستا به کار کشاورزی مشغول بودند. اما به علت خشکسالی چندین ساله به کارگری در شهرها مشغولند. کشاورزی این روستا شامل گندم، ذرت دانه‌ای پنبه و جو و صیفی جات می‌شود. همچنین قلعه نو دارای باغ مرکبات و خرما می باشد. جمعیت.بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت این روستا برابر با ۱٬۵۳۰ نفر (۴۷۴ خانوار) بوده است.
در مورد انجیلک توضیح بده.
انجیلک ، روستایی است از توابع بخش بندپی غربی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.جمعیت.این روستا در دهستان خوش‌رود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۵۸ نفر (۲۰خانوار) بوده‌است.
در مورد بالابورا توضیح بده.
بالابورا، روستایی است از توابع بخش بندپی غربی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.جمعیت.این روستا در دهستان خوش‌رود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۴۸ نفر (۹۰خانوار) بوده‌است.
برگ‌نو چیست؟ توضیح بده.
برگ نو، روستایی است از توابع بخش بندپی غربی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.جمعیت.این روستا در دهستان خوش‌رود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌است.
در مورد پلنگ‌دره (بابل) توضیح بده.
پلنگ دره ، روستایی است از توابع بخش بندپی غربی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.جمعیت.این روستا در دهستان خوش‌رود قرار دارد و بر اساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۲۸ نفر (۶۳خانوار) بوده‌است.
چاق‌فیروزجایی چیست؟ توضیح بده.
چاق فیروزجایی، روستایی است از توابع بخش بندپی غربی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.جمعیت.این روستا در دهستان خوش‌رود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۹ نفر (۸خانوار) بوده‌است.
شهنه‌پشته حاجی‌مهدی چیست؟ توضیح بده.
شهنه پشته حاجی مهدی، روستایی است از توابع بخش بندپی غربی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.جمعیت.این روستا در دهستان خوش‌رود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۵۶ نفر (۱۵خانوار) بوده‌است.
در مورد فریدون‌کلا توضیح بده.
فریدون‌کلا، روستایی است از توابع بخش بندپی غربی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.جمعیت.این روستا در دهستان خوش‌رود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۶۵ نفر (۱۶خانوار) بوده‌است.
پولادسی چیست؟ توضیح بده.
پولادسی، روستایی است از توابع بخش بندپی غربی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.جمعیت.این روستا در دهستان خوش‌رود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۳۲ نفر (۲۹خانوار) بوده‌است.
در مورد کیس (بندپی غربی) توضیح بده.
کیس، روستایی است از توابع بخش بندپی غربی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.جمعیت.این روستا در دهستان خوش‌رود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۹ نفر (۱۰خانوار) بوده‌است.
موزی‌کتی چیست؟ توضیح بده.
موزی کتی ، روستایی است از توابع بخش بندپی غربی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.جمعیت.این روستا در دهستان خوش‌رود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۹۹ نفر (۲۵خانوار) بوده‌است.
ولیک‌تخت چیست؟ توضیح بده.
ولیک تخت ، روستایی است از توابع بخش بندپی غربی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.جمعیت.این روستا در دهستان خوش‌رود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۵ نفر (۹خانوار) بوده‌است.
در مورد گته‌نو توضیح بده.
گته نو، روستایی است از توابع بخش بندپی غربی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.جمعیت.این روستا در دهستان خوش‌رود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۰ نفر (۱۱خانوار) بوده‌است.
کرات‌سی چیست؟ توضیح بده.
کرات سی، روستایی است از توابع بخش بندپی غربی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.جمعیت.این روستا در دهستان خوش‌رود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۹۲ نفر (۲۸خانوار) بوده‌است.
بالاولیک کیست؟ توضیح بده.
بالاولیک ، روستایی است از توابع بخش بندپی غربی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.جمعیت.این روستا در دهستان خوش‌رود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۴۲ نفر (۳۸خانوار) بوده‌است.
در مورد دیزنو توضیح بده.
دیزنو، روستایی است از توابع بخش بندپی غربی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.جمعیت.این روستا در دهستان خوش‌رود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۰ نفر (۴خانوار) بوده‌است.
در مورد انجیل‌سی توضیح بده.
انجیل سی، روستایی از توابع بخش بندپی غربی شهرستان بابل در استان مازندران در ایران است.جمعیت.این روستا در دهستان خوش‌رود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌است.
دولت‌رودبار چیست؟ توضیح بده.
دولت رودبار، روستایی است از توابع بخش بندپی غربی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.جمعیت.این روستا در دهستان خوش‌رود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۷۰ نفر (۴۸خانوار) بوده‌است.
دیواملکشاه کیست؟ توضیح بده.
دیوا ملکشاه، روستایی است از توابع بخش بندپی غربی شهرستان بابل در استان مازندران ایران. آقای محسن داداش پور باکر پژوهشگر اسناد خطی می نویسد: (( روستای دیوا بندپی غربی از دهات قدیمی و تاثیر گذار است. آبادی دیوا به "ملکشاه" و "عمران" شناخته میشود. از جمله ساکنان قدیمی این روستا را تبار "گدکه" برمی شمارند. گفته میشود که تبار ملکشاه مهاجر از ایلام و از ایل ملکشاهی هستند. همچنین تبار عمران را نیز مهاجر از اصفهان بر می شمارند.نام محلی دیوا در محاوره عمومی"دیا" تلفظ می شود. روستای دیوای بزرگ امروزه به چندین روستا تفکیک شده و مستقل از هم هستند.عده ای واژه ی دیوا را ترکیبی از دو واژه ی "دی" و "وا" می دانند. یوسف الهی و شهرام قلی پور گودرزی در کتاب "بندپی سرزمین، تاریخ، فرهنگ" [شماره کتابشناسی ملی ۳۱۳۱۱۸۲ ، چاپ اول، تهران، ۱۳۹۳]صفحه ی ۸۱ می نویسد: اگر "دی" را کوتاه شده ی "دین" بدانیم که در زبان باستان به معنای تپه است و "ا" را کوتاه شده ی "وا" صورت طبری "آباد" باشد می توان معنای نام روستا را "تپه آبادان" دانست.البته برخی "دی" را کوتاه شده ی "دیو" یا "دئو" میدانند و برآنند که نام این روستا بجا مانده از بومیان نخستین طبرستان که در آغاز تسلیم زرتشت نشده بودند، است و باید یادگار پرستش "دئو" [خدای غیر دین زرتشتی] باشد که باپر این نکته جای تامل دارد.در یافته های شفاهی و اقتباس از برداشت های حقیقی به نظر می رسد که "دیا" از املاک خالصه ی شاهی در روزگار افشاریه بوده که به ۴۰۰ سکه ی نادری به اهالی فروخته شده است.نام این روستا نیز در کتاب "اسناد بارفروش ازصفوی تا پهلوی"، حامدابراهیم زاده بازگیر،چاپ اول_بهار ۱۴۰۳ شابک ۱_۰_۹۱۴۱۶_۶۲۲_۹۷۸ صفحه ۳۱۳ و ۳۱۴ آمده است: «هوالله سبحانه تعالی الحکیم. در بلوک بندپی دهات آدملا [اِدملا] و بتیار [لدار] و تهمتن و دیوا ملک شاهان و دیار رجال کثیرالاعلام بودند. رسالت هبه نمودند و به فضل طریقت سپردند. ... العبدالعاصی آقا بابا بیک باکر».))این سند برگرفته از پژوهش ادملاوند وابسته به آوات قلمܐܡܝܕ پژوهشگر آقای محسن داداش پور باکر می باشد که نمایه ی آن در اختیار نگارنده قرار گرفته است.مردم روستا که اغلب از کرد های کوچانده شده زمان های مختلف هستن از ایل بزرگ ملکشاهی ایلام ، مردم این روستا در ورزش و ادب و هنر حرفای زیادی برای گفتن داشته و دارند از جمله مشاهیر آنها می‌توان به مجتبی رمضانی ملکشاه از طایفه بزرگ گدکه اشاره کرد ، همچنین این روستای با جمعیت کم در زمان جنگ تحمیلی ۳۰ شهید تقدیم این خاک مقدس کرده است که هر سالی یادواره شهدا با شکوه و با استقبال زیاد مردم برگزار می‌شود .جمعیت.این روستا در دهستان خوش‌رود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۱۱۹ نفر (۶۱۱خانوار) بوده‌است.
در مورد نارنج‌لو توضیح بده.
نارنج لو ، روستایی است از توابع بخش بندپی غربی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.جمعیت.این روستا در دهستان خوش‌رود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۱ نفر (۵خانوار) بوده‌است.
دیواعمران کیست؟ توضیح بده.
دیواعمران، روستایی است از توابع بخش بندپی غربی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.آقای محسن داداش پور باکر پژوهشگر اسناد خطی می نویسد: (( روستای دیوا بندپی غربی از دهات قدیمی و تاثیر گذار است. آبادی دیوا به "ملکشاه" و "عمران" شناخته میشود. از جمله ساکنان قدیمی این روستا را تبار "گدکه" برمی شمارند. گفته میشود که تبار ملکشاه مهاجر از ایلام و از ایل ملکشاهی هستند. .نام محلی دیوا در محاوره عمومی"دیا" تلفظ می شود. روستای دیوای بزرگ امروزه به چندین روستا تفکیک شده و مستقل از هم هستند.عده ای واژه ی دیوا را ترکیبی از دو واژه ی "دی" و "وا" می دانند. یوسف الهی و شهرام قلی پور گودرزی در کتاب "بندپی سرزمین، تاریخ، فرهنگ" [شماره کتابشناسی ملی ۳۱۳۱۱۸۲ ، چاپ اول، تهران، ۱۳۹۳]صفحه ی ۸۱ می نویسد: اگر "دی" را کوتاه شده ی "دین" بدانیم که در زبان باستان به معنای تپه است و "ا" را کوتاه شده ی "وا" صورت طبری "آباد" باشد می توان معنای نام روستا را "تپه آبادان" دانست.البته برخی "دی" را کوتاه شده ی "دیو" یا "دئو" میدانند و برآنند که نام این روستا بجا مانده از بومیان نخستین طبرستان که در آغاز تسلیم زرتشت نشده بودند، است و باید یادگار پرستش "دئو" [خدای غیر دین زرتشتی] باشد که باپر این نکته جای تامل دارد.در یافته های شفاهی و اقتباس از برداشت های حقیقی به نظر می رسد که "دیا" از املاک خالصه ی شاهی در روزگار افشاریه بوده که به ۴۰۰ سکه ی نادری به اهالی فروخته شده است.نام این روستا نیز در کتاب "اسناد بارفروش ازصفوی تا پهلوی"، حامدابراهیم زاده بازگیر،چاپ اول_بهار ۱۴۰۳ شابک ۱_۰_۹۱۴۱۶_۶۲۲_۹۷۸ صفحه ۳۱۳ و ۳۱۴ آمده است: «هوالله سبحانه تعالی الحکیم. در بلوک بندپی دهات آدملا [اِدملا] و بتیار [لدار] و تهمتن و دیوا ملک شاهان و دیار رجال کثیرالاعلام بودند. رسالت هبه نمودند و به فضل طریقت سپردند. ... العبدالعاصی آقا بابا بیک باکر».))این سند برگرفته از پژوهش ادملاوند وابسته به آوات قلمܐܡܝܕ پژوهشگر آقای محسن داداش پور باکر می باشد که نمایه ی آن در اختیار نگارنده قرار گرفته است.جمعیت.این روستا در دهستان خوش‌رود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۲۳ نفر (۹۳خانوار) بوده‌است.
در مورد تلیکا توضیح بده.
تلیکا ، روستایی است از توابع بخش بندپی غربی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.جمعیت.این روستا در دهستان خوش‌رود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۳۴ نفر (۳۲خانوار) بوده‌است.
پینک (بابل) چیست؟ توضیح بده.
پینک روستایی در دهستان خوش رود بخش بندپی غربی شهرستان بابل استان مازندران ایران است.جمعیت.بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این مکان ۱۵۷ نفر (۵۴خانوار) بوده‌است.
در مورد تیرنگ‌سی توضیح بده.
تیرنگ سی، روستایی است از توابع بخش بندپی غربی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.جمعیت.این روستا در دهستان خوش‌رود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۶۴ نفر (۱۲خانوار) بوده‌است.
در مورد سوت‌سی شیاده توضیح بده.
سوت سی شیاده، روستایی است از توابع بخش بندپی غربی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.جمعیت.این روستا در دهستان خوش‌رود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۰ نفر (۵خانوار) بوده‌است.
شیاده بالا کیست؟ توضیح بده.
شیاده بالا ، روستایی است از توابع بخش بندپی غربی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.با توجه حاصلخیز بودن منطقه، اکثر اهالی بومی روستای شیاده مشغول کشاورزی و دامداری هستند اما در این میان کسانی هستند که پرورش زنبور عسل را در این منطقه رواج داده‌اند.جمعیت.این روستا در دهستان خوش‌رود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۵۱ نفر (۴۱خانوار) بوده‌است.
فیل‌بند کیست؟ توضیح بده.
فیلبند (به مازندرانی: فِل‌بَن) روستایی در دهستان خوشرود بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران است.اهالی به این روستا فلبن می‌گویند؛ فِل یا فِل‌آمدن بمعنی خسته شدن و بَن بمعنی بند یعنی جایی که خستگی تمام می‌شود. دسترسی راحت به فیلبند از جاده هراز و سنگچال چلاو صورت میگیرد. از شهر آمل به سمت جاده هراز حرکت کنید و بعد از دو کیلومتر که از اولین تونل عبور کردید سمت چپ جاده تابلوی روستای چلاو را مشاهده خواهید کرد که با پشت سر گذاشتن این روستا اول به مراتع و بعد از عبور از سربالایی ها به روستای فیلبند خواهید رسید لازم به ذکر است که این روستا از قدیم الایام به دهستان خوشرود در بخش بندپی غربی بابل تعلق داشته و اکنون نیز در طرح تقسیمات کشوری این روستا در شهرستان بابل واقع است. فیلبند از لحاظ جغرافیایی از شمال به روستای سنگچال، از جنوب به قله حسن بن، از شرق به جنگل انبوه و از غرب هم به جنگل انبوه هیرکانی متصل می‌باشد.پیشینه نام فیلبند بابل.اهالی منطقه به این روستا «فِل‌بَن» می‌گویند؛ فِل یا فِل‌آمدن به معنی خسته شدن و بَن به معنی بند یا جایی که خستگی تمام می‌شود. جمعیت فیلبند بابل.این روستا در دهستان خوشرود بخش بندپی غربی شهرستان بابل قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۸ نفر (۴خانوار)؛ و بر اساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۰، کمتر از ۳ خانوار بوده‌است. فیل‌بند، ییلاق اهالی روستای دیوا ملکشاه بندپی غربی شهرستان بابل است. فیل‌بند به دلیل سوز و سرما و بارش برف شدید، در طی مدت زمستان از سکنه خالی است.مسیر راهی فیل‌بند بابل.مسیر ماشین رو که به فیل‌بند بابل ختم می‌شود، جاده فرعی «منگل- چلاو» در مسیر جاده هراز (یک کیلومتر پس از اولین تونل بعد از پلیس راه آمل که تماماً آسفالت بوده و جاده‌های اصلی داخل محل نیز آسفالت است.دسترسی به فیلبند بابل از جاده هراز و سنگچال چلاو است . از شهر آمل به سمت جاده هراز حرکت کنید و بعد از دو کیلومتر که از اولین تونل عبور کردید سمت چپ جاده تابلوی روستای چلاو را مشاهده خواهید کرد که با پشت سر گذاشتن این روستا اول به مراتع و بعد از عبور از سربالایی‌ها به روستای فیلبند خواهید رسید.جغرافیای فیلبند بابل.روستای فیل‌بند از شمال غربی به روستای سنگچال، از جنوب به ییلاق ونه بن، از جنوب شرقی به روستاهای شیخ موسی و لهه بابل ختم می‌شود. این روستا به دلیل ارتفاع زیاد آن از سطح دریا زمستان‌هایی سخت و با بارش برف سنگین همراه است و شاید یکی از دلایل نام‌گذاری این روستا هم همین باشد. در تابستان‌ها این روستا دارای هوای بسیار مطلوبی است که پذیرای مسافرانی بسیار و همچنین کوهنوردان است.گویش فیلبند بابل.گویش محلی فیلبند گویشی از زبان تبری (بندپی بابل) است یکی از مشخصه‌های اصلی ساخت‌آوایی آن نبود صامت /ž/ و وجود مصوّتِ /Ə/ به جای /e/است، که مانند یک واجگونه بعد از همزه و در واژه‌های عربی به کار می‌رود. در این گویش، گذشته نقلی و بعید متعدی و لازم با فعل کمکی «دار-/داشت-» ساخته می‌شود؛ مثلاً: بخردارمه ba-xƏrd-dār-mƏ (خورده‌ام)، و بخرداشتمه ba-xƏrd-dāšt-Ə-mƏ (خورده بودم).گونه‌های درختی فیلبند بابل.به دلیل سرمای شدید پاییز و زمستان، درختان رشد چندانی در فیل‌بند ندارند. از درختان تنها گونه‌های سیاه‌ریشه مانند آلوچه ترش، زرشک کوهی و انگور کوهی (: گالش انگیر) و نیز درخت ون در آن می‌رویند. کشت درختانی چون گردو، فندق، سیب و آلبالو ناموفق بوده‌است و رشد اندکی دارند.
در مورد تشبیشه توضیح بده.
تشبیشه ، روستایی است از توابع بخش بندپی غربی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.جمعیت.این روستا در دهستان خوش‌رود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌است.
در مورد شیاده سادات‌محله توضیح بده.
شیاده سادات محله ، روستایی است از توابع بخش بندپی غربی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.جمعیت.این روستا در دهستان خوش‌رود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۷۲ نفر (۹۷خانوار) بوده‌است.
در مورد کاشمسی توضیح بده.
کاشمسی، روستایی است از توابع بخش بندپی غربی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.جمعیت.این روستا در دهستان خوش‌رود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۶ نفر (۵خانوار) بوده‌است.
در مورد کلاگرمحله توضیح بده.
کلاگرمحله روستایی از توابع دهستان شهیدآباد بخش بندپی غربی شهرستان بابل در استان مازندران ایران است.جمعیت.روستا کلاگرمحله در دهستان شهیدآباد قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۷۶ نفر (۱۱۹خانوار) بوده‌است.
یزدان‌آباد چیست؟ توضیح بده.
یزدان‌آباد ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
قنبرزاده چیست؟ توضیح بده.
قنبرزاده، روستایی است از توابع بخش بندپی غربی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.جمعیت.این روستا در دهستان شهیدآباد قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۰۵ نفر (۲۷خانوار) بوده‌است.
در مورد پطرودپی توضیح بده.
پطرودپی، روستایی است از توابع بخش بندپی غربی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.جمعیت.این روستا در دهستان شهیدآباد قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۶۲ نفر (۱۲۷خانوار) بوده‌است.
شانه‌تراش کیست؟ توضیح بده.
[[File:شانه تراش.jpg|thumb|آستان آقا سید ناصر روستای شانه تراش]]شانه تراش ، روستایی است از توابع بخش بندپی غربی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.جمعیت.این روستا در شهر خشرودپی بابل قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۶۲ نفر (۱۲۹خانوار) بوده‌است.وجه تسمیه.مردمان این روستا از دیرباز با استفاده از دستگاه‌های ابداعی خود ، چوب درختان را تراشیده و از آن شانه می ساختند و با فروش آن‌ها امرار معاش می‌کردند . به همین دلیل این روستا را شانه تراش نامیدند . تاریخچه.اولین ساکنان این روستا بیش از ۱۳۰ سال پیش از شانه‌تراش‌محله از توابع بخش خرم‌آبادشهرستان تنکابن(شهسوار سابق) به دلیل ظلم و ستم اربابان آن منطقه کوچ کرده و در منطقه فعلی سکنی گزیدند. امروزه بیشتر ساکنین این دو روستا نمی‌دانند که نیای مشترک دارند .اماکن زیارتی.در قسمت شمالی این روستا ، در بخش سرسبزی که مشخصاً باقی‌مانده یک جنگل است ، مدفن انسان پاکی به نام سید ناصر معروف به آقا سید ناصر می‌باشد که با امکانات نسبتاً خوب رفاهی و فضای زیبای جنگلی هر ساله میهمان زائرین خصوصاً در ماههای رمضان و محرم (ماه) است .
صلح‌دارکلا (بابل) چیست؟ توضیح بده.
صلح دارکلا ، روستایی است از توابع بخش بندپی غربی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.جمعیت.این روستا در دهستان شهیدآباد قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۸۸۹ نفر (۲۵۸خانوار) بوده‌است.
بزرودپی چیست؟ توضیح بده.
بزرودپی ، روستایی است از توابع بخش بندپی غربی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.جمعیت.این روستا در دهستان شهیدآباد قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۶۲۷ نفر (۱۶۶خانوار) بوده‌است.
فیروزآباد (بندپی شرقی) کیست؟ توضیح بده.
یکی از روستاهای بخش بندپی شرقی، شهرستان بابل، استان مازندران، کشور ایران، است که وجه تسمیه آن برآمده از ساکنان آن که طایفهٔ فیروزجایی است می‌باشد.این روستا با کد مستقل در فهرست آبادی‌های دهستان سجادرود بخش بندپی شرقی شهرستان بابل قرار دارد. این روستا از سمت شمال به روستاهای بالاگنج کلا و فلکا، از سمت شرق به مجتمع اداری و مرکز بخش بندپی شرقی، شهر گلوگاه، از سمت غرب به روستای ادملاء، و از سمت جنوب به اراضی جنگلی محدود می‌شود. این روستا که برابر سرشماری عمومی نفوس و مسکن ۱۳۹۰ خورشیدی دارای ۱۵۷ خانوار و ۵۸۰ نفر جمعیت می‌باشد از تجمیع چند روستا و نقطه فرعی که قبل از انقلاب اسلامی شاه کلا، برف چال سی و لپر نام داشتند به نام واحد فیروزآباد تغییر نام پیدا کرد به این دلیل که اکثر ساکنانش را ایل فیروزجایی تشکیل می‌دهد؛ و از بدو انقلاب اسلامی به این نام شناخته می‌شود. این روستا از بدو انقلاب اسلامی تاکنون دارای نهاد شورای اسلامی است و بعد از تصویب مجلس شورای اسلامی و اعلام رسمی تشکیل این نهاد، دوره‌های انتخابات شورای اسلامی در این دوره‌ها برگزار می‌شود و از ۱۳۸۶ خورشیدی با صدور مجوز از وزارت کشور نهاد مدنی و نیمه دولتی دهیاری در این روستا مستقر شده‌است.روستای فیروزآباد در مسیر ارتباطی مراکز بخش‌های بندپی شرقی و غربی واقع شده و در محدوده و پیرامون آن اراضی وسیع از منابع طبیعی و جنگل زیبا و سرسبز قرار گرفته‌است که به دلیل بهره‌مندی از این مواهب طبیعی در طول سال، ایام تعطیلات به ویژه در عید نوروز و سیزدهم فروردین ماه و فصل تابستان پذیرای خیل عظیمی از گردشگران می‌باشد که از این حیث در صدر روستاهای جلگه‌ای بخش خود نیز قرار دارد. این روستا از نعمت آب، برق، تلفن و گاز طبیعی برخوردار است؛ و در موقعیت جغرافیایی خوبی قرار گرفته و از لحاظ نزدیکی و دسترسی به امکانات و مراکز اداری بخش (بندپی شرقی) به گونه‌ای است که اکثر ادارات از جمله: بخشداری، اداره ثبت احوال، کمیته امداد امام خمینی (ره)، شهرداری، شرکت توزیع نیروی برق، اداره دامپزشکی، دفتر شورای اسلامی بخش (بندپی شرقی)، دادگاه عمومی و انقلاب بخش (بندپی شرقی)، مجتمع فرهنگی امام خمینی (ره)، اداره منابع طبیعی و جنگلبانی و اورژانس در جوار و به فاصله دو دقیقه از این روستا قرار دارند. بیمارستان ۳۲ تختخوابی بندپی نیز در این روستا در حال ساخت می‌باشد.با وجود تغییر سبک ساخت خانه­‌ها در فیروزآباد، اما هنوز به تعداد انگشت شمار حیات در خانه‌هایی که به سبک قدیمی و از چوب (کل به کلی)[kal be kali]ساخته شده‌اند هم دیده می‌شود. روستای فیروزآباد دارای تکیه و حسینیهٔ سیدالشهدا (ع)، مسجد امیرالمؤمنین (ع)، دو مدرسهٔ ابتدایی و یک مدرسه راهنمایی می‌باشد.پانویس.https://www.google.com/maps/place/Firozabad,+Mazandaran+Province/@36.3095741,52.5983977,2746m1.1/data=!3m1!1e3!4m5!3m4!1s0x3f8ff14628f5d089:0x831a0923788dac3d!8m2!3d36.3109798!4d52.6039231https://www.amar.org.ir .2/http://www.farsnews.ir/printable.php?nn=13950808001106 .34. کیانی‌حاجی، علی‌اکبر. "حاجی شیخ موسی، روستای ییلاقی بندپی شرقی". آمل: طالب آملی، 13945. الهی,قلی پورگودرزی، یوسف, شهرام. "بندپی (سرزمین، تاریخ، فرهنگ)". تهران: رسانش نوین، 1393. .6. مهدی زاده آری، رضا. "بندپی میراث ماندگار".7.https://www.amar.org.ir/Portals/0/sarshomari90/Files/ABADY-90/os02-r.xls.
در مورد شهیدآباد (بابل) توضیح بده.
شهیدآباد، روستایی است از توابع بخش بندپی غربی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.اکثر اهالی این محل دارای پسوند "بائی" می‌باشند که برگرفته از نام قدیم این روستا است که "بائیکلا" نام داشت.جمعیت.این روستا در دهستان شهیدآباد قرار دارد و جمعیت آن براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵ و 1395، به ترتیب ۳۱۵۲ نفر (۸۷۳خانوار) و 2947 نفر (1039 خانوار) بوده‌است.
در مورد باریک‌کلا توضیح بده.
باریک‌کلا، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.جمعیت.این روستا در دهستان فیضیه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۹۶۹ نفر (۲۳۸خانوار) بوده‌است.
در مورد گله‌کلا توضیح بده.
گله‌کلا [گ ِ ل َ / ل ِ ک َ] (اِخ) دهی است از دهستان اسفیورد شورآب بخش مرکزی شهرستان ساری که در ۹۰۰۰گزی جنوب باختری ساری و ۳۰۰۰گزی جنوب راه شوسهٔ ساری به شاهی واقع شده‌است. هوای آن معتدل و مرطوب و سکنهٔ آن ۴۷۰ تن است. آب آنجا از چاه تأمین می‌شود. محصول آن غلات، پنبه، توتون، سیگار، نیشکر و شغل اهالی زراعت و راه آن مالرو است. زمستان گله داران سوادکوه برای تعلیف گوسفندان از مراتع این ده استفاده می‌نمایند. (از فرهنگ جغرافیایی ایران ج ۳).
در مورد مشهدی‌کلا (بابل) توضیح بده.
مشهدی‌کلا، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.جمعیت.این روستا در دهستان فیضیه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۵۰۱ نفر (۱۲۲خانوار) بوده‌است.
در مورد میانرود (بابل) توضیح بده.
میانرود، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان بابل در استان مازندران در ایران است.جمعیت.این روستا در دهستان فیضیه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۰۶ نفر (۴۹خانوار) بوده‌است.
در مورد اغوزبن (بابل) توضیح بده.
اغوزبن، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.جمعیت.این روستا در دهستان فیضیه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۴۳۵ نفر (۳۷۶خانوار) بوده‌است.
در مورد بندارکلااغوزبن توضیح بده.
بندارکلااغوزین، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان \1 در استان مازندران ایران.جمعیت.این روستا در دهستان فیضیه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۳۷ نفر (۸۵خانوار) بوده‌است.
شمشیرمحله چیست؟ توضیح بده.
شمشیرمحله، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان \1 در استان مازندران ایران.جمعیت.این روستا در دهستان فیضیه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۲۶ نفر (۶۱خانوار) بوده‌است.
بالابیشه‌سر چیست؟ توضیح بده.
بالابیشه سر، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان \1 در استان مازندران ایران.جمعیت.این روستا در دهستان فیضیه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۸۰۷ نفر (۲۰۸خانوار) بوده‌است.
در مورد برجی‌خیل لنگور توضیح بده.
برجی خیل لنگور، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان \1 در استان مازندران ایران.جمعیت.این روستا در دهستان فیضیه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۷۲ نفر (۲۰خانوار) بوده‌است.منابع.برجی خیل از روستاهای شهر سیمرغ می‌باشد برجی خیل روستایی مستقل و جدا است و با روستای لنگور هیچ سنخیتی ندارد جمعیت این روستا حدود 400 نفر بوده و 81 خانوار دارد .روستای برجی خیل لنگور از توابع بابل می باشد.
در مورد سلطان‌محمدطاهر توضیح بده.
سلطان محمدطاهر، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.جمعیت.این روستا در دهستان فیضیه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۳۵۲ نفر (۳۶۹خانوار) بوده‌است.
در مورد محمودآباد (بابل) توضیح بده.
محمودآباد، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان \1 در استان مازندران ایران.جمعیت.این روستا در دهستان فیضیه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۵۹ نفر (۱۳۹خانوار) بوده‌است.
در مورد ولی‌عصر (بابل) توضیح بده.
ولی‌عصر، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.جمعیت.این روستا در دهستان فیضیه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۴۳ نفر (۶۴خانوار) بوده‌است.
در مورد رمنت توضیح بده.
رمنت، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان بابل در استان مازندران ایران. روستای رمنت از روستاهای پرجمعیت شهرستان بابل می باشد. فاصله روستا تا مرکز شهرستان ۵ کیلومتر و در شرق بابل قرار دارد.رمنت به معنای گلزار می‌باشد و این کلمه روسی زبان می‌باشد. رمنت منطقه ای پر از گل می‌باشد و بازرگانان روسی در هنگام گذر از این منطقه و تماشای آن، نام این منطقه را رمنت و یعنی گلزار نامیده‌اند. این روستا شامل چند بخش: اسپی‌کلا، پیرتکیه، بالا محله، پایین محله و … است. رمنت شامل ۴ آبندان و جاده آن به انتهای محله منتهی می‌شود.جمعیت.این روستا در دهستان فیضیه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۲۵۰ نفر (۷۹۰خانوار) بوده‌است.
موزی‌گله کیست؟ توضیح بده.
موزی گله روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان بابل استان مازندران. روستای موزیگله در ۵ کیلومتری شرق بابل جاده کیاکلا قرار دارد. موزی نام درختی هست که در قدیم در این روستا قرار داشت.از قدیمی های محل خاندان ، محمودی .جعفری گله اصغری سلیمانی. اکبرنژاد ریکنده.. علیجان زاده روشن یحیی نژاد گله اسدی رمی شاکری یزدانی طالبی رحیمی اسدپور حسین پور مقدسی حسینی شوب محله طالبی و اصغرزاده امیردهی می باشد. روستای موزیگله دارای دو آب بندان در ضلع شمالی می باشد که جهت مصارف کشاورزی و آبیاری شالیزار همچنین پرورش ماهی استفاده میشود. در ضلع جنوبی روستای کلمدان و در ضلع غربی روستای سلطان محمد طاهر ودر ضلع شمال غربی با روستای بزرگ رمنت و در ضلع غربی با روستای کپورچال و در ضلع شمالی با روستای سلیمان کلا همجوار میباشد.شغل اصلی کشاورزی و باغداری میباشد. برنج و مرکبات و سبزیجات محصولات این روستا می باشد. زبان روستای موزیگله طبری و بابلی و شیعه دوازده امامی می باشد. جمعیت روستا حدود ۷۵۵ نفر میباشد.جمعیت.این روستا در دهستان فیضیه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ ، جمعیت آن ۷۵۰ نفر (۱۸۰خانوار) بوده‌است.
اسپی‌کلارمنت چیست؟ توضیح بده.
اسپی کلارمنت، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.جمعیت.این روستا در دهستان فیضیه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۵۸۸ نفر (۱۵۵خانوار) بوده‌است.
کلمدان‌نقیب چیست؟ توضیح بده.
کلمدان نقیب ، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.جمعیت.این روستا در دهستان فیضیه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۸۷ نفر (۷۷خانوار) بوده است. در این روستا آرامگاهی با پوشش جنگلی در حدود ۲۰۰۰۰ متر مربع به نام "درویش "وجود دارد.
سلیمان‌کلا چیست؟ توضیح بده.
سلیمان‌کلا، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.جمعیت.این روستا در دهستان فیضیه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۰۵ نفر (۸۰خانوار) بوده‌است.
در مورد کبودکلا (بابل) توضیح بده.
کبودکلا، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.جمعیت.این روستا در دهستان فیضیه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۵۷ نفر (۸۸خانوار) بوده‌است.
کلهودشت بالا کیست؟ توضیح بده.
کلهودشت بالا، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.این روستای قدیمی از یه سمت به شهرستان قایمشهر و ازیه سمت دیگر به شهرستانهای سیمرغ و بابل متصل میباشد. روستای کوچک و آرام که محلی پر از آرامش و صلح وصفا میباشد. شغل اصلی مردم روستا کشاورزی و باغداری میباشد.جمعیت.این روستا در دهستان فیضیه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۴۶ نفر (۳۹خانوار) بوده‌است.منابع.3. سیدمجتبی حسینی بالایی