payamvha/NorthPersian-wiki-corpus-rag-v2 huggingface dataset:
میتانی کیست؟ توضیح بده.
تمدن میتانی یکی از تمدن‌های باستانی آریایی در غرب ایران و شمال میان دو رود و جنوب آناتولی بوده‌اند. میتانی‌ها که مردمانی با زبان هندو ایرانی بودند. در شمال میان دو رود در کنار سایر اقوام این مناطق ساکن بودند. صاحب‌نظران با توجه به اسناد و شواهد مختلف نظیر نام‌های پادشاهان، دین، زبان و آثار بجا مانده، میتانی‌ها را جزو نخستین گروه از اقوام آریایی می‌دانند که به فلات ایران و آناتولی وارد شدند.خاندان شاهی میتانی بعد از کاسی‌ها بابل را گشوده و در سده‌های ۱۲ تا ۱۵ پیش از میلاد در میانرودان فرمانروایی کردند. واژگان هند و اروپایی و نام‌های هند و ایرانی زیادی میان میتانی‌ها مشترک است؛ تمدن میتانی، تحت نفوذ فرهنگ هندو-آریایی بود و در فهرست خدایان میتانی، نام چهار خدا (میترا، ورونا، ایندرا، اشوین‌ها) ذکر شده که اسم‌های قدیمی دارند و در ریگ ودا هم ذکر شده‌است و محتملا نشان از این دارد که میتانی‌ها دین ودائی داشته‌اند.نبرد میتانی و مصر و معاهده صلح.میتانی‌ها در پی گسترش قلمروشان تا سواحل مدیترانه از جنوب با مصر هم‌مرز شدند و نبردهایی مابین این دو تمدن شکل گرفت. درگیری در سوریه، بین مصر و میتانی برای چندین نسل ادامه یافت تا اینکه یک معاهده صلح بین آمنهوتپ سوم و شاه شوترنا دوم منعقد شد، و در نهایت مرز بین این دو امپراتوری‌های رو به رشد، در نزدیکی قطنا و کادش، یعنی مرز سوریه و لبنان امروزی قرار گرفت.نهرین.نهرین لغتی است که مصریان سرزمین تحت حکومت میتانی‌ها را بدین نام می‌شناختند. منابع مصری میتانی را، «نَهرین» می‌نامیدند که از واژه رود، در زبان اکدی‌ها گرفته شده‌است.سنگ‌نبشته میتانی.مرز شمالی که میتانی را از هیتی‌ها و سایر ایالت‌های هوری جدا کند هرگز ثابت نشده‌است و تمدن میتانی با شاهانی هیتی و دیگر حکمرانان زمان خود روابط و پیمان‌ها داشتند. در دژنیشت بغازکوی متعلق به هیتی‌ها و نیز در میان مدارک بازیافته در نامه‌های عمارنه اشارات فراوان راجع به شاهان میتانی آمده‌است. سنگ‌نبشتهٔ معروف میتانی که در زمان نگارش آن به سال ۱۳۱۷ پیش از میلاد می‌رسد مربوط به پیمان‌نامه‌ای است که میان شاه میتانی و شاه هیتی بسته‌شده. ایزدانی که در این سنگ‌نبشته از آنان یاد شده، عبارتند از ایندرا، ورونا، مهر، و ناسیته. با وجود هندوآریایی بودن این خدایان، زبان مردم عادی، مشخصا زبان هوری بوده، که نه هندواروپایی است و نه سامی. شباهت‌های برخی از نام‌ها و اصطلاحات میتانی به زبانهای هند و آریایی نشان می‌دهد که هند و آریاییان خود را در جریان گسترش هندو آریایی بر جمعیت هوری تحمیل کردند.در کاوش‌های اخیر (۲۰۱۷) در جنوب ترکیه، در خرابه‌های یک معبد، آثار آیینی و مهر استوانه ای میتانی پیدا شده‌است که مربوط به ۱۷۶۰–۱۶۱۰ قبل از میلاد است و قدیمی‌ترین آثار یافت شده از دورهٔ میتانی می‌باشند.در قرن سیزدهم قبل از میلاد، هجوم هیتی‌ها از سمت غرب و آشوریان از جنوب، به امپراتوری میتانی پایان داد و این امپراتوری بین دو قدرت فاتح تقسیم شد.
فیلیپ سوم، پادشاه فرانسه کیست؟ توضیح بده.
فیلیپِ سوّم دارای لقب بی‌باک (فرانسوی:Philippe III le Hardi) (زاده ۳۰ آوریل ۱۲۴۵ - مرگ ۵ اکتبر ۱۲۸۵) پادشاه فرانسه از ۱۲۷۰ تا سال مرگش بود.زندگی.وی از دودمان کاپتی‌ها و فرزند لوئی نهم از همسرش مارگارت پرووانسی بود. وی در شهر پواسی زاده شد.وی در جنگ صلیبی هشتم همراه پدر بود و در بازگشت که پدرش در تونس درگذشت در بیست و پنج سالگی به پادشاهی رسید.وی مردی نرم‌خو و نازک‌سرشت بود، فرنام "بی‌باک" را نیز از برای توانایی‌هایش در رزم و سوارکاری بدو دادند و نه برای خلق و خویش. وی اگرچه مردی دیندار بود ولی دینگرایی را رواج نمی‌داد. وی در سیاست پیرو کسانی چون پیر دولابروس و سپس عمویش شارل یکم، پادشاه ناپولی بود.او پیش از تاجگذاری در جنگ صلیبی آتش‌بس برقرار نمود که تا ده سال نیز پایدار ماند.سرانجام هنگامی که او به همراه پسرانش سپاهی بزرگ را رهبری می‌کرد که شهر خرونا در اسپانیا را در محاصره داشت، سپاه دچار اپیدمی اسهال خونی شد و پادشاه نیز از این بیماری همه‌گیر در امان نماند. وی در پرپینیان درگذشت و در کلیسای سن-دنی به خاک سپرده شد.دانته در کتاب نامی‌اش کمدی الهی از او یاد می‌کند، وی را در بیرون دروازه‌های برزخ با گروهی از رهبران آنزمان اروپا می‌بیند. گرچه دانته از او بی‌پرده نامی نمی‌برد، ولی از او با نام "دماغ‌کوچولو" و "پدر بلای فرانسه" یاد می‌کند.
کپه‌داغ کیست؟ توضیح بده.
کُپه‌داغ (واژه‌ای ترکی به معنای کوه‌های بسیار یا کوپه داغ به معنی کوه کوزه در زبان ترکی است) یا مَروکوه نام رشته کوهی در شمال‌ شرق ایران است. بخش اصلی آن در خراسان شمالی و و خراسان رضوی و بخش کوچکی از آن در جنوب ترکمنستان است.این بلندی‌ها در چین خوردگی‌های آلپ-هیمالیا شکل گرفته‌اند. این بلندی‌ها جهت شمال‌غربی-جنوب شرقی دارند و از نظر زمین‌شناسی شبیه کوه‌های زاگرس هستند. از مهم‌ترین ویژگی‌های آن‌ها می‌توان به منابع غنی آب، سازندهای آهکی، فرسایش آبی و وجود پدیده‌های کارستی اشاره نمود. بلندترین قله این رشته کوه، قله بیر در شمال شیروان است.اوایل قرن گذشته که نیروی زمینی کشورها قدرت اصلی آن‌ها به حساب می‌آمد، برخی از نقاط جهان که نقش کلیدی در تصرف یک منطقه داشتند، به قلب زمین (Heartland Theory) مشهور بودند که ارتفاعات کپه داغ به دلیل تسلط بر دشت‌های روسیه، یکی از قلبهای زمین جهان محسوب می‌شد.
عموری‌ها کیست؟ توضیح بده.
عَموریان (اموری) قومی سامی‌نژاد و سامی‌زبان نیمه‌کوچ‌نشین در دوران باستان بود. مردم عموری در حدود دو هزار سال پیش از میلاد از خاستگاه خود که در بیابان‌های سوریه، در قسمت‌های میانی فرات، قرار داشت آغاز به مهاجرت‌های گسترده به سوی شرق کرده و در میان‌رودان مستقر شدند. آنها نخست به عنوان سرباز اجیر و بازرگان به میان‌رودان وارد شدند؛ اما بعدها، سرنگونی سلسله سوم اور را رقم زدند. عموری‌ها سپس بین ۱۸۰۰ تا ۱۵۰۷ پ.م در میان‌رودان دودمانی را بنیاد کردند که به دودمان اول بابل شناخته می‌شود. معروف‌ترین پادشاه این دودمان حمورابی بود که قلمروی خود را تا دریای مدیترانه گسترش داد. فرمانروایی عموری‌ها با تاخت‌وتازهای هیتی‌ها و مردمان دریا در سده سیزدهم پیش از میلاد به پایان رسید.شهر بابل که در آغاز یک تمدن میان‌رودانی بود در زمان دودمان اول مستقل از دیگر شهرها شد.زبان عموری‌ها از شاخه سامی غربی بود که مادر زبان‌های عبری اوگاریتی و عربی است، اما عجیب این است که برخلاف بیشتر زبان‌های دیگر منطقه، زبان عموری هیچگاه شکل نوشتاری (به خط میخی) به خود نگرفت. زبان نوشتاری حکومت عموری‌ها زبان اکدی بود. عموری‌ها به چهار طایفه بزرگ تقسیم می‌شدند به نام‌های سِمعال، یَمینه، نُمها و یَموت‌بال. آنها خدای آمورو را پرستش می‌کردند.ابراهیم از بزرگان اموریان در اواسط دوران تجدید حیات سوم اور ظهور کرد.جنگ با ایلام.ده‌ها سال میان پادشاهی عمورو و ایلامیان جنگ‌ها درگرفت و همچنان ادامه داشت تا آنکه ششمین پادشاه عموری با قدرت تمام به جنگ ایلامیان رفت و پس از شکست‌دادن ارتش آنان، شهر شوش پایتخت ایلامیان را به اشغال خود درآورد و بدین ترتیب امپراتوری عظیم خود را پایه‌ریزی کرد که از آن پس به نام «امپراتوری بابلیان» شهرت یافت. او شهر بابل را به اوج عظمت و شکوه و جلال رسانید.منابع.Wikipedia contributors, "Amorite," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Amorite&amp;oldid=197089332
هوری‌ها کیست؟ توضیح بده.
هوری‌ها (Hurrians) مردم باستانی شمال میان‌رودان از کوه‌های زاگرس تا سوریه بودند که در هزاره ششم پیش از میلاد در این منطقه ظهور یافتند. اطلاعات بسیار کمی از هوری‌ها نسبت به سایر تمدن‌های خاور نزدیک در دست می‌باشد. لیکن این تمدن از مهم‌ترین و تأثیرگذارترین تمدن‌های کهن خاور نزدیک می‌باشد.ساکنان باستانی هزارهٔ سوم پیش از میلاد.بخشی از خاک ماد در ربع پایانی هزارهٔ سوم پیش از میلاد جزو منطقه‌ای است که منابع کتبی بر آن پرتو افکنده سخن گفته‌اند. از آثاری که به زبان سومری و اکدی در دست است چنین مستفاد می‌گردد که در کوهپایه‌های غربی زاگرس و آنجایی‌که بعدها ماد غربی را تشکیل می‌داد قبایل هوریان و لولوبیان و کوتیان و قبایل دیگری که با ایلامیان قرابت داشتند، زندگی می‌کردند.تمدن هوری‌ها در هزاره سوم در آناتولی شرقی نیز در سایه پادشاهی میتانی وجود داشت و آن‌ها بزرگ‌ترین و بانفوذترین ملت پادشاهی میتانی محسوب می‌شدند. هوری‌ها عملاً در هزاره دوم ق.م در همه قسمت‌های بین‌النهرین باستانی ساکن گشتند و نقش اساسی در تاریخ هیتی‌ها بازی کردند و این سرزمین‌ها معروف بود به سرزمین هوری‌ها. بسیاری از آیین‌های هوری در آناتولی هیتی یافت شد. با بسط سرزمین‌شان، هوری‌ها در اواخر قرن ۱۵ ق.م رقیبی شدند برای بابل و مصر.هوری‌ها احتمالاً برای نخستین‌بار در آسیای مقدم پدیدار شده‌اند.زبان.زبان هوری، که اینک از میان رفته، نه زبان هندواروپایی بود و نه زبان سامی، بلکه زبانی خاص بوده، لیکن ممکن است که با زبان‌های گرجی و قفقازی خویشاوند باشد. این موضوع بیشتر از الواح میخی به دست آمده از خاتوشا Hattusha، پایتخت هیتیان، که تمدن‌اش بیش‌تر از هوری‌ها تأثیر پذیرفته بود، دانسته و تشخیص داده شده است. هوریان فاقد یک امپراتوری بودند اما بیش‌تر جمعیت پادشاهی نیرومند میتانی (۱۴۰۰–۱۵۵۰ پ. م) را هوری‌ها تشکیل می‌دادند.زبان مردمان کاسی نیز به زبان‌های هوری اورارتویی مرتبط بوده است.آثار و تمدن هوری.قبایلی که به زبان هوری سخن می‌گفتند در هزارهٔ دوم پ.م. در بین النهرین شمالی و تا حدی در سوریه در سراسر فلات ارمنستان پراکنده بودند. اینان تا اواسط هزارهٔ یکم پ.م. در کنار قبایلی که منشأ دیگر داشتند باقی ماندند. زبان هوری با اورارتوییان خویشاوندی نزدیک داشت. نبشته‌ای به خط اکدی و به زبان هوری از شخصی به نام تیشاری پادشاه اورکیش و ناوار از ربع سوم هزارهٔ سوم پیش از میلاد در دست است. محل اورکیش مشخص نیست و مورد بحث می‌باشد. ولی ناوار مسلماً مکانی است که بعدها نامار یا نامرو خوانده شد.در مشرق دجله و خاک آشور در هزارهٔ سوم پ.م. وجود هوریان ثابت شده است و در هزاره دوم پ.م. نیز ایشان در ناحیه کرکوک شهری در اقلیم کردستان عراق امروزی می‌زیسته‌اند. مدارک متقنی دربارهٔ نفوذ هوریان به نقاط شرقی‌تر در دست نیست. گرچه بعضی‌ها حدس زده‌اند نواحی آذربایجان و زنجان تا هزارهٔ یکم پ.م. ویژگی‌های هوری‌ها را واجد بوده‌اند. برخی از هوری‌ها احتمالأ از زمان قدیم در ناحیه دریاچه ارومیه (غربی) می‌زیسته‌اند و بخشی نیز شاید پس از استعمار آنجا توسط اورارتو در پایان قرن نهم و آغاز قرن هشتم پیش از میلاد، به آن نواحی کوچانده شده باشند.پیوند به بیرون.کتاب پژوهشی در اساطیر ایران -مهرداد بهار صفحه۴۴۲ پانوشت ۱
کوبونتو کیست؟ توضیح بده.
کوبونتو یک نسخه رسمی از سیستم‌عامل اوبونتو است که از محیط رومیزی کی‌دی‌ئی پلاسما به جای محیط رومیزی گنوم استفاده می کند. به عنوان بخشی از پروژه اوبونتو، کوبونتو نیز از همان سیستم‌های زیربنایی (مانند مدیر بسته و مخازن) اوبونتو استفاده می‌کند و به طور منظم، طبق برنامه زمانی اوبونتو منتشر می‌شود.کوبونتو تا سال ۲۰۱۲ توسط شرکت کنونیکال و سپس مستقیماً توسط بلو سیستمز حمایت مالی شد و اکنون، کارمندان این شرکت در پشتیبانی کی‌دی‌ئی و دبیان مشارکت می‌کنند و توسعه خودِ کوبونتو توسط مشارکت‌کنندگان جامعه انجام می‌شود. همچنین در طول تغییر (تمامی نسخه‌ها) ، کوبونتو استفاده از سرورهای پروژه اوبونتو و توسعه دهندگان موجود را حفظ کرد.
میستان (بستک) چیست؟ توضیح بده.
میستان، روستایی در دهستان جناح بخش جناح شهرستان بستک در استان هرمزگان ایران است.جمعیت.بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت این روستا برابر با ۱۷۲ نفر (۴۸ خانوار) بوده است.
کیفیت ذهنی کیست؟ توضیح بده.
کیفیات ذهنی یا "تجربهٔ حقیقی چیزها" به ویژگی‌های کیفی یا احساسی وضعیت ذهن اشاره می‌کند. به عنوان مثال تجربهٔ مستقیم رنگ‌ها، درد، بو، خشم مثال‌هایی از کیفیت ذهنی می‌باشند.اگر چه به نظر می‌آید که حداقل برخی از حالات ذهنی ما وضعیت کیفی دارند، وجود آن‌ها سؤالات فلسفی‌ای را برمی‌انگیزد: ماهیت کیفیت ذهنی چیست و چه چیزی آن‌ها را تشکیل می‌دهد؟ بسیاری از نظریه‌پردازان تفاوت عمده‌ای بین کیفیت ذهنی و معیارهای فیزیکی مانند طول، جرم، حجم دیده و این سؤال را مطرح کرده‌اند که آیا امکان دارد که کیفیت ذهنی کاملاً با این ویژگی‌های فیزیکی یکسان باشند؟ سؤال دیگری که مطرح می‌باشد این است که آیا دریافت مستقیم ما نسبت به این حالات ذهنی لغزش‌ناپذیر است و آیا این ادراکات دارای اعتبار هستند؟کیفیت ذهنی به عنوان استدلالی علیه فیزیکالیسم (دیدگاهی که بر اساس آن هیچ چیز غیر فیزیکی در عالم وجود ندارد) به کار رفته‌است.
شبگیر پولادیان کیست؟ توضیح بده.
جلیل شبگیر پولادیان(زادهٔ ۱۳۳۴ خورشیدی، رستاق ولایت تخار) از شاعران فارسی‌زبان اهل افغانستان است. زندگی‌نامه.پولادیان دورهٔ مکتب(مدرسه) را در زادگاهش به پایان رسانید و در سال ۱۳۵۶ از رشتهٔ روزنامه نگاری (ژورنالیسم) دانشکده ادبیات و علوم بشری دانشگاه کابل لیسانس گرفت.شبگیر پولادیان تا سال ۱۳۶۰ در نشریه‌های ادبی در هرات و کابل به روزنامه نگاری اشتغال داشت. سپس در اکادمی علوم افغانستان به حیث کارمند علمی کار می‌کرد. در چارچوب همین موسسه پزوهشی مسئولیت نشر مجله‌های «باستان‌شناسی افغانستان» و «تحقیقات کوشانی» را به دوش داشت. آخرین مسئولیت او در اکادمی علوم افغانستان مسئولیت انتشار نامه پژوهشی «خراسان» نشریهٔ بخش زبان و ادبیات اکادمی بود.از شبگیر پولادیان چندین دفتر شعر به نامهای «از حماسه تا پندار»، «در اشراق پیوستن»، «در لحظه‌های غربت» و «فراز برج خاکستر» به چاپ رسیده‌است.
بیرنگ کوهدامنی کیست؟ توضیح بده.
محمد عاقل بیرنگ کوهدامنی، در سال ۱۳۳۰ هجری خورشیدی در شکر دره ی کوهدامن، ناحیه‌ای در شمال کابل زاده شد.زندگی.در سال ۱۳۴۹ عهده‌دار کتابخانهٔ وزارت پلان (وزارت برنامه) گردید، در سال ۱۳۵۲ با استفاده از یک بورس تحصیلی دولتی در رشتهٔ زبان و ادبیات فارسی عازم ایران شد. در سال ۱۳۵۶ سند لیسانس را از دانشگاه تهران دریافت نمود و برای فوق لیسانس در همان دانشگاه ثبت نام نمود. اما به علت تغییر وضع سیاسی ایران و تعطیلی دانشگاه تهران در پایان سال ۱۳۵۷ به افغانستان بازگشت.بیرنگ کوهدامنی هنوز به مکتب حربی نرفته بود، که در یکی از روز‌های گرم بهار در یکی از جاده‌های مزدحم کابل، دست مادری مهربانی روی شانه کوهدامنی گذاشته شد. و همین دست سرنوشت بیرنگ کوهدامنی را بگونه دیگر رقم زد، این مادر مهربان، استاد کوهدامنی را نگذاشت که به مکتب حربی رود بر عکس او را به جستجوی کار و تداوم تحصیل در مکتب شبانه راهنمایی نمود. در آن روزها استاد غلام حبیب نوابی تازه مدیر شعبه فلکلور ریاست کلتور که در پل باغ عمومی در تعمیر رادیو کابل سابق قرار داشت مقرر گردیده بود. کوهدامنی را مرحوم غلام حبیب نوابی از بلخ می شناخت. و مرحوم نوابی یکی از کسانی است که در شعر و ادب، کوهدامنی را تشویق و باعث گردیده بود که هر روز یکی از اشعار وی را در روزنامه بیدار به نشر برساند، مرحوم نوابی مدیر مسوول روز نامه بیدار بود. نوابی مرحوم، کوهدامنی را در دفتر خویش بکار گرفت. و استاد همزمان، خویشتن را به مکتب شبانه شامل نمود. زمانی که صاحب معاش شد، خانواده خویش را نیز از بلخ به کابل فرا خواند، و حویلی کوچک را نخست در بی بی مهرو و بعد در خیرخانه به کرایه گرفتند. پس از چندی از ریاست کلتور به وزارت پلان آمد و مسوولیت کتابخانه وزارت پلان را به او سپردند. نخستین کار دیوانی بیرنگ در مدیریت فلکلور و ادب ریاست کلتور (فرهنگ) وقت بود، پس از آن به کتابداری در کتابخانهٔ عامه شهر کابل پرداخت .در سال ۱۳۶۰ در دانشکدهٔ زبان و ادبیات دانشگاه کابل(پوهنتون کابل) به حیث استاد استخدام گردید. دو سال در مسکو غرض ویراستاری کتابهای درسی دانشگاه کابل که در شوروی وقت چاپ می‌شد به کار پرداخت و با فرهنگستان علوم تاجیکستان و اتحادیهٔ نویسندگان آن کشور نیز در زمینه‌های ادبی همکاری نمود.بیرنگ کوهدامنی از سال ۱۳۸۹ میلادی تا سال ۱۹۹۵ در تاجیکستان ماند و نشریهٔ پیوند را به خط فارسی در آنجا پایه‌گذاری نمود و مدیر مسوول آن نشریه شد. وی در سال ۱۹۹۵ با خانم و پنج فرزند اش در لندن پناه بردند. از بیرنگ کوهدامنی چندین دفتر شعر به چاپ رسیده‌است: سلام بر شقایق، طلوع سبز شگفتن، تلخترین فصل خدا و من ناله می‌نویسم. درگذشت.بیرنگ کوهدامنی، شاعر نامدار افغانستان، سه شنبه شب ۱۱ دسامبر ۲۰۰۷ برابر ۲۰ قوس ۱۳۸۶ در لندن درگذشت
در مورد کوه دسک توضیح بده.
دَسَّک نام کوهی واقع در بون کوه زیر در جنوب دهستان کوخرد از توابع بخش کوخرد شهرستان بستک و در غرب استان هرمزگان در جنوب ایران است.کوه دَسَّک کوهیست مخروطی که در موازات کوه خآب در جنوب شرقی کوخرد قرار دارد.اگر از قُلَهِ دَسَّک نگاه کنیم، چین‌های جبال تا افق ممتّد می‌گردد، و به تدریج، ارتفاع آن‌ها کم شده، بین آن‌ها دره‌های عمیقی دیده می‌شود که در بعضی از آن‌ها نهرهای کوچک (آودون)ها واشکفتها موجود می‌باشد. این چین‌ها موازی هستند ومنظم وفقط ارتفاع بعضی قلل در «رَخ بَندُو» که راه مالرو است کاهش می‌یابد.از رخ بندو مرورا به مرتفعات نرگ گُل مودونی، وصولاً به قسمت غربی «دَسَّک» ارتفاعاتش از قلل دیگر بیشتر می‌باشد. در مرتفعات دَسَّک ومنحدرات گُل مودونی وگری بان جنگلهایی از درخت سمر، کنار، به (برکو)، بادام کوهی، نادر، کیهون وکلی وجود دارد.محصولات این کوه.و دیگرگیاهای داروئی، و همچنین درخت‌های تنومندی مانند کُور، کُنار، کِرت، سمر، کُوهِنگ، سَلَم در پایه این کوه زیاد وجود دارد که اهالی برای زغال و هیزم از آن استفاده می‌نمایند.جانوران.در دوران گذشته جانوران مختلفی که در این کوه وجود داشته‌است که عبارت بوده از: پلنگ، گرگ، شغال، آهو، یوزپلنگ، روباه، کفتار، خرگوش و غیره از حیوانات کوهی وجود داشته بوده‌است، ولی در سنوات اخیر بیشتر این حیوانات رو به انقراض رفته‌است. و همچنین پرندگان مختلف کوهستانی نیز در این کوه زندگی می‌کنند که عبارت‌اند از: کبک، تیهو، قُمری، بادخور.
آرشین مال آلان کیست؟ توضیح بده.
آرشین مال آلان (قواره‌فروش) از داستان‌های فرهنگ آذربایجانی است که در سال ۱۹۱۳ میلادی توسط اُوزِئیرحاجی‌بیگف موسیقی‌دان شهیر آذربایجانی به صورت اپرت (Operetta) در دو پرده تهیه شده‌‌است. اولین بار این اپرا در ۲۵ اکتبر ۱۹۱۳ در تئاتر تقی‌اف آذربایجان اجرا شده‌است. در سال ۲۰۱۳ صدمین سالگرد این اپرا توسط یونسکو جشن گرفته‌ می‌شود.داستان.«عسگر» که یک تاجر ثروتمند است که برخلاف رسم روزگار می‌خواهد همسر آینده‌اش را خود انتخاب کند؛ بنابراین با مشکلات مربوطه دست به گریبان می‌شود. عسگر که دارای عقاید روشن‌فکرانه و مدرن است به توصیه دوست خود (سلیمان) تغییر قیافه داده خود را به صورت یک‌پارچه فروش دوره‌گرد درمی‌آورد تا به این روش بتواند با فروش پارچه به زنان، همسر مورد علاقه خود را پیدا کند…فیلم‌ها.بر اساس این داستان پنج نسخه فیلم تهیه شده‌است که از آن‌ها سه فیلم به زبان ترکی آذربایجانی، یک فیلم به زبان فارسی و یک فیلم به زبان ارمنی است.نسخه‌های اول و دوم این اثر در سال‌های ۱۹۱۷ و ۱۹۳۷ قبل از انقلاب بلشویک‌ها و پایه‌گذاری اتحاد جماهیر شوروی تهیه شد. چند ماه پس از نمایش اولین نسخه این فیلم، ترجمه آن در کشورهایی مانند روسیه، ارمنستان، یونان، ایران، انگلستان، فرانسه، ازبکستان و تاجیکستان نیز به نمایش درآمد. نسخه سوم فیلم به دستور استالین در زمان حکومت شوروی سابق و جنگ جهانی دوم تهیه شد که رشید بهبودف در این فیلم نقش عسگر را بازی کرد.درون‌مایه.موزیکال «آرشین مال آلان» نگاهی انتقادی و طنزگونه به برخی آداب و رسوم اجتماعی قدیم دارد که باعث به‌وجود آمدن محدودیت در فعالیت اجتماعی زنان یا برقراری ارتباطات اجتماعی میان زن و مرد می‌شود. حاج بایف پیش از این در «اپرای لیلی و مجنون» (۱۹۰۸) که منجر به تهیه دو فیلم موزیکال دیگر شد نیز چنین تجربه‌ای داشت.نمایش در ایران.نخستین اپرای کوچک (اپرت) در ایران اپرت آرشین مال آلان بود در سال ۱۲۹۵ توسط گروه هنری هوهانس تومانیان در تهران بر روی صحنه رفت. این اپرت چهار سال قبل از آن برای نخستین بار در باکو اجرا شده بود. نقش‌آفرینان اپرت از میان اعضای «انجمن خیریه زنان ارمنی تهران» انتخاب شدند. اپرت مزبور در ابتدا در مدرسه محله حسن‌آباد، بعداً در محوطه کاخ گلستان و سرانجام در تالار گراند هتل به مورد اجرا گذارده شد.مدت کوتاهی پس از اجرای فوق، گروه هنری مسیو آبوویان به تهران آمده و در نخستین هفته‌های سال ۱۲۹۶ اپرت آرشین مال آلان را در «سالن گراند هتل به نمایش» گذارد. اپرت مزبور «به زبان ترکی» و همراه با «ساز و موزیک مخصوص به خود» و «در چهار پرده» به نمایش درآمد و در طول یک ماه پس از آن، سه بار دیگر بر روی صحنه رفت.از آنجا که استقبال از آرشین مال آلان بسیار زیاد بود گروه هنری گستانیان (مارگو و میشا گستانیان) در آذر ماه ۱۳۰۱ مجدداً این اپرت را به روی صحنه بردند.
ماده‌باوری دیالکتیکی کیست؟ توضیح بده.
ماده‌باوری دیالکتیکی یا ماتریالیسم دیالکتیکی نام یک فلسفه مارکسیستی در جهان‌بینی مارکسیسم-لنینیسم است. فلسفه مارکسیستی پایه نظری جهان‌بینی مارکسیستی-لنینیستی است.در وهله نخست معرفت‌شناسی به‌شمار می‌آید یعنی نظریه شناخت یا دانش. هدف اصلی این فلسفه تجربه‌گرایی است یعنی دیدگاهی از شناخت که در آن سوژه شناسنده با ابژه واقعی رویارو می‌شود و به یاری انتزاع ذات آن را آشکار می‌سازد و از این پیش‌فرضِ رویارویی سرراست اندیشه با واقعیت، و پیش‌فرض بیشتر بی‌میانجی سوژه نسبت به ابژه، در پی تضمین‌های بیرونی حقیقت شناخت بر می‌آید. ماده‌گرایی دیالکتیکی در برابر مفهوم شناخت همچون بینش، تولید و کردار نظری را قرار می‌دهد و بنابراین، می‌توان گفت خود نظریه کردار نظری است.کارل مارکس دیالکتیک را تنها با رویدادهای تاریخ و جامعه همساز می‌دید ولی فریدریش انگلس دامنه دیالکتیک را به حوزه طبیعت گسترش داد ولی انگلس مدعی نشد که ماده‌گرایی تاریخی را می‌توان از ماده‌باوری دیالکتیکی استنتاج کرد. این کار را گئورگی پلخانف کرد که نخستین بار این اصطلاح را به کار برد و نیز ولادیمیر لنین، که آن را چنان تفسیر کرد که ماهیت جهان با آرزوهای انقلابی سازگار درآید. ژوزف استالین باز هم آن را بیشتر دستکاری کرد و از آن یک جهان‌شناسی سیاسی بیرون کشید. کتاب «تکامل دید یگانه انگار از تاریخ» (۱۸۹۵) از پلخانف و «ماده‌باوری و آمپریوکریتیسیسم» (۱۹۰۹) از لنین، و «ماده‌گرایی دیالکتیکی و تاریخی» (۱۹۳۹) از استالین، پله‌به‌پله مراحل تحول ماده‌باوری دیالکتیکی را به یک فلسفه حزبی بیان می‌کنند. برخی از متفکران مارکسیست تنها مارکس را مرجع می‌شناسند.ماتریالیسم دیالکتیکی به‌ زبان ساده.ماتریالیسم دیالکتیکی به زبان ساده یعنی نمی‌توان جسمی را بدون توجه به تاثیری که محیط اطراف بر آن گذاشته و تاثیری که آن جسم بر محیط می‌گذارد، مورد مطالعه و قضاوت قرار داد.
جواد پزشکیان کیست؟ توضیح بده.
جواد پزشکیان (زاده ۱ فروردین ۱۳۱۹ در تهران) دوبلور اهل ایران است. از سال ۱۳۴۱ فعالیت دوبلوری را آغاز کرد. صدای منعطف وی همواره امکان خلق تیپ‌های متفاوت را داشته است.شروع کار دوبله.در بیست سالگی کار دوبله را در استودیو شاهین زیر نظر سیروس جراح زاده آموخت. فعالیت جدی در دوبله را از سال ۱۳۴۷ در استودیو شهاب آغاز نمود.فعالیت در رادیو.وی مدتی در رادیو و در برنامهٔ صبح جمعه با شما به کارگردانی منوچهر نوذری همکاری داشته است.نقش‌های مهم.فیلم‌های خارجی.جن‌گیر 1973 مدیر دوبلاژ خسرو خسروشاهی در نقش صدای جن
چنگیز جلیلوند کیست؟ توضیح بده.
چنگیز جلیلوند ( – ) دوبلور، مدیر دوبلاژ و بازیگر اهل ایران بود.جلیلوند از سال ۱۳۳۶ مشغول به فعالیت بود و در استودیو قرن ٢١ و دیگر استودیو ها و در استودیو صدا و سیما مشغول به کار دوبلاژ بود. وی در تاریخ ۲ آذر ۱۳۹۹ بر اثر ابتلا به ویروس کرونا درگذشت.زندگی‌نامه.چنگیز جلیلوند در ۶ آبان ۱۳۱۹ در شیراز متولد شد. او کار هنر خود را در سال ۱۳۳۶ و با تئاتر به همراه ابوالحسن تهامی آغاز کرد.چنگیز جلیلوند پس از انقلاب ۱۳۵۷ به مدت بیست سال در ایالات متحده آمریکا زندگی کرد و پس از آن به ایران بازگشت و کار دوبله را از سال ۱۳۷۷ سر گرفت. وی در چند مجموعهٔ تلویزیونی و فیلم سینمایی نیز بازی کرده‌است.صدای جلیلوند قابلیت گویندگی به جای شخصیت‌های نقش اول با صلابت و تأثیرگذار سینمایی را فراهم کرده بود. او در گویندگی‌هایش قابلیت تیپ‌سازی را داشت و می‌توانست صداهای گوناگونی به وجود بیاورد. چنگیز جلیلوند در میان دوبلور های ایرانی، به «مرد حنجره‌طلایی» و «آقای دوبلهٔ ایران» شهرت داشت.وی از معدود دوبلورانی بود که در تیپ‌سازی‌هایش می‌توانست با ۳ صدای باس، باریتون و تنور نقش بگوید.از چنگیز جلیلوند در سال ۱۳۵۷ به عنوان یک دوبلور نمونهٔ جهانی نام برده شد. او به جای بازیگران سرشناس خارجی و داخلی بسیاری گویندگی کرده‌است. وی با تیپ‌سازی خلاقانهٔ خود، گویندهٔ اصلی نقش‌های مارلون براندو بود.پرآوازه‌ترین گویندگی‌های جلیلوند در فیلم‌های سینمایی خارجی به‌جای مارلون براندو، رابرت دنیرو، سلمان خان، پل نیومن، برت لنکستر، ماکسیمیلیان شل، ریچارد برتون، پیتر اوتول، یول براینر، کلینت ایستوود، دین مارتین، سیلوستر استالونه، لیام نیسون، کنت برانا، رابرت داونی جونیور و در فیلم‌های سینمایی ایرانی به‌جای محمدعلی فردین، بهروز وثوقی، ناصر ملک مطیعی، ایرج قادری، سعید راد بودند.درگذشت.چنگیز جلیلوند در ۲ آذر ۱۳۹۹ بر اثر ابتلا به ویروس کرونا، در بیمارستان خاتم‌الانبیا تهران درگذشت. پیکر وی در ۵ آذر ۱۳۹۹ در قطعهٔ هنرمندان بهشت زهرا به خاک سپرده شد.
در مورد شهرستان گلپایگان توضیح بده.
شهرستان گلپایگان یکی از شهرستان‌های استان اصفهان است. مرکز این شهرستان، شهر گلپایگان می‌باشد.تقسیمات کشوری.شهرستان گلپایگان دارای ۱ بخش، ۳ دهستان و ۳ شهر به شرح زیر است:مردم.زبان و لهجه گلپایگان.در گلپایگان مردم اکثراً به زبان فارسی با لهجه محلی صحبت می‌کنند.جمعیت.بنابر سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت شهرستان گلپایگان یکی از شهرستان‌های استان اصفهان در مرکز ایران است در سال ۱۳۹۵ برابر با ۱۲۶،۷۰۰ نفر بوده‌است.
زبان فارویی کیست؟ توضیح بده.
زبان فارویی (føroyskt) یکی از زبان‌های ژرمنی است.این زبان از شاخه نوردیک غربی (اسکاندیناوی غربی) است و ۴۸ هزار گویشوَر در جزایر فارو و ۱۲ هزار گویشور در دانمارک دارد.فارویی یکی از سه زبان جزیره‌ای اسکاندیناوی است که از زبان نروژی باستان که در زمان وایکینگ‌ها صحبت می‌شد مشتق شده‌است. دو زبان دیگر مشتق‌شده عبارت‌اند از ایسلندی و نورن (منقرض شده).منابع.Wikipedia contributors, "Faroese language," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Faroese_language&amp;oldid=198406198
هیر (هرمزگان) کیست؟ توضیح بده.
هیر روستای کوچکی از توابع بخش مرکزی شهرستان خمیر در شهرستان خمیر در استان هرمزگان ایران است. محدوده هیر.از شمال کوه، از جنوب پدل، از مغرب کونه، و از سمت مشرق به هرا محدود می‌گردد.جمعیت.دارای ۲۱۴ نفر (۴۸ خانوار) جمعیت استکه از اهل سنت و از شاخه شافعی هستند یعنی از پیروان امام محمد ادریس شافعی هستند. دارای مسجد، دبستان، آب‌انبار (برکه) و درمانگاه است.شغل مردم روستا.شغل اهالی کشاورزی، دامداری، و تجارت است.دارای ۵۰۰اصله نخل دیم و ۱۰۰۰ من زمین زیر کشت دیم دارد. .
هیر (اردبیل) کیست؟ توضیح بده.
عنوان‌ظاهریهیر شهری در شهرستان اردییل استان اردبیل در شمال غربی ایران است.تاریخچه.شهر هیر در زمان زرتشتیان دارای اهمیت بوده‌است. معنی نام هیر یعنی آتش از این رو می‌توان گفت ایرانیان در دوره زرتشت برای روشنایی احترام زیادی قائل بودند.جغرافیا.شهر هیر در جنوب و در ۲۳ کیلومتری شهرستان اردبیل قرار دارد و یکی از قطب‌های گردشگری در استان اردبیل محسوب می‌شود.آب و هوای شهر هیر در پاییز و زمستان سرد است ولی در بهار و تابستان معتدل و گه گاهی گرم می‌شود.در این شهر باغ‌های گیلاس آلبالو و… فراوان اند که به همین خاطر به شهر باغ‌های بهشتی معروف است.این شهر هرساله گردشگران زیادی را به خود جلب می‌کنداولین پل معلق تمام شیشه ای قوسی شکل جهان در این شهر قرار دارد .در این شهر منطقه‌ای بسیار بکر و زیبا وجود دارد که پر از باغهای میوه است و رودی از میان این باغها عبور می‌کند این منطقه در پشت کوه‌های این شهر واقع شده‌است که به بهشت پنهان شهر هیر (دربند) مشهور است.از جاذبه های گردشگری و تفریحی هیر میتوان به پل معلق شیشه ای هیر کرد.به علت توریستی و زیبا بودن این شهر خانه ها و ویلاهای بسیار زیبایی ساخته شده.در خیابان شهر هیر نیز مملو از درخت گیلاس میباشد.از دیگر نقاط گردشگری در هیر بجز پل معلق شیشه ای و دربند میتوان از دریاچه نئور نیز نام برد که دریاچه ای روی قله کوه باغرو میباشد که در زمستان یخ میزند و آب بسیار شفاف و زلال و خنکی دارد که دارای ماهی قزل آلا رنگین کمان نیز میباشد و بسیار طبیعت چشم نواز دارد.کوه های اطراف شهر هیر پر از گیاهان دارویی خاص و کمیاب میباشدشهر هیر مملو از چشمه های آب شیرین و آبشارهای طبیعی میباشد به طوری که آب لوله کشی منازل نیز از آب همین چشمه ها توسط سازمان آب تغذیه میشود و بسیاری از مردم اردبیل به این شهر می آیند و آب خوراکی و مصرفی خود را از هیر میبرنداز مناطق قدیمی و تاریخی هیر میتوان از قلعه تاریخی هیر با قدمت بیش از سه هزار سال و مسجد جامع و عباسیه و حسینیه هیر و بازار هیر نام برداز ورزشکاران هیر نیز میتوان از پیمان ماهری پور هیر قهرمان قویترین مردان جهان و علی لطیفی هیر بازیکن اسبق تیم ملی فوتبال ایران نام برد و همچنین مداح معروف استان اردبیل آقای بهروز سیفی هیر نیز ساکن این شهر میباشدو همچنین بخش هیر دارای دانشگاه و مدارس و آموزش پرورش و اداره گاز و آب و برق و مخابرات و شهرداری و بخشداری و فرمانداری و بانک و پاسگاه و کلانتری و بهداشت و درمانگاه می باشد و هفتاد روستای مجاور هیر نیز برای انجام امور به هیر می آیند و شهر مرکزیت روستاها و بخش های اطراف میباشدمردم.شغل اصلی مردم این شهر غالبا زنبورداری و کشاورزی است.
پیست دیزین کیست؟ توضیح بده.
دیزین مهم‌ترین پیست اسکی ایران در شهرستان کرج واقع شده‌است.پیست اسکی دیزین اولین پیست اسکی در ایران است که از طرف فدراسیون جهانی اسکی مورد تأیید برای برگزاری مسابقات رسمی شناخته شد و عنوان بین‌المللی به خود گرفت.این پیست وابسته به امکانات ویژه و خاص که شامل نکات فنی مانند، شیب مسیر، طول مسیر، محل برگزاری مسابقات و امکانات رفاهی است. دیزین در کوه‌های البرز و از تهران به فاصله ۱۳ کیلومتر از مسیر جاده چالوس و همچنین مسیر جدید آزادراه تهران شمال ,۷۴ کیلومتری شهر کرج و ۱۱ کیلومتر از مسیر شمشک که امکانات ورزشی قابل توجهی دارد، واقع شده‌است.اولین دستگاه‌های بالابر در سال ۱۳۴۸ در دیزین نصب شدند. دیزین ۲۳ پیست اسکی دارد که شامل ۴ تله کابین شاله، قله، دره، چمن، ۲ تله سیژ قله و چمن، ۷ تله اسکی بشقابی شامل دوبل مایر، سی چال، گوزنی، پشت ویل، مبتدی، چمن و یک تله اسکی چکشی است. برخی از پیستهای آن عبارتند از: پیست اسنو پارک، پیست یو، پیست مبتدی و پیست چمن. پائین‌ترین نقطه از سطح دریا ۲۶۵۰ متر و بلندترین نقطه آن ۳۶۰۰ متر و مسیر اسکی ۷٬۵ کیلومتر است.مدت زمان فصل اسکی در دیزین که بیشترین زمان را برای اسکی بازان درایران فراهم آورده از اوایل آذرماه تا اواخر اردیبهشت ماه است.امکانات رفاهی این پیست بنا به توسعه وسعت منطقه شامل ۲ هتل، ۱۹ کلبه (شاله) و ۵ رستوران است. آب و هوای بسیار مناسب زمستانی (۲۰- سانتیگراد) با تعداد روزهای آفتابی زیاد و آب و هوای دلپذیر تابستانی حداکثر (۲۰+ سانتی گراد) و امکانات فراوان و دسترسی مناسب، دیزین را به یک دهکده گردشگری کم‌نظیر زمستانی و تابستانی در خاورمیانه تبدیل کرده‌است.در طول تابستان، اسکی روی چمن نیز در این پیست امکان‌پذیر است. پیست اسکی روی چمن دیزین ۶۵۰ متر طول دارد. همه ساله در این منطقه مسابقات جهانی اسکی روی چمن برگزار می‌شود. همزمان، در مناطق دیگر دیزین از جمله منطقه پیست چمن، امکان فعالیت‌هایی از قبیل دوچرخه سواری کوهستانی، تیراندازی با کمان، کایت سواری و غیره موجود است و گردشگران از باغ گل و گونه‌های نادر گیاهان کوهستانی بازدید می‌نمایند.پیست دیزین هم چنین شامل نقاطی برای پرش مثل پرش بهزاد و گوزنی می باشد.انواع پیست‌ها.علاوه بر وجود پیستهای متنوع، پیستهای نامبرده در زیر واقع در ایستگاه رستوران چمن به ورزشکاران حق انتخاب می‌دهد:پیوند به بیرون.هتل گاجره دیزینگروه اسکی بازان دیزین و شمشکخبر۲۱
میراث آریا کیست؟ توضیح بده.
خبرگزاری میراث آریا به عنوان مرجع رسمی در خصوص انتشار اخبار وزارت میراث "فرهنگی"، "گردشگری" "و صنایع دستی""،" از سال ۱۳۸۵ تأسیس شد. این خبرگزاری در سه حوزه میراث "فرهنگی"، "صنایع دستی"، "گردشگری" به صورت تخصصی فعالیت می‌کند و مرجع بسیاری از متخصصان و کاربران در حوزه‌های یاد شده است.این خبرگزاری علاوه بر اخبار وزارت میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری، فعالیت‌های پژوهشی و تحقیقاتی خود را در قالب یادداشت، گزارش و گفتگوی تفصیلی منتشر می‌کند. خبرگزاری میراث آریا توسط شرکت میراث مهر پارسه که سهامدار عمده آن سازمان وقت میراث فرهنگی و کانون جهانگردی و اتومبیلرانی بود، تاسیس شد. این خبرگزاری در تاریخ ۱۳۹۹/۱۰/۲۲ از وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی مجوز فعالیت رسمی به شماره ۸۷۳۴۷ دریافت کرده است و صاحب امتیاز آن وزارت میراث‌فرهنگی و مدیرمسئولش حسن میثمی، مدیرکل روابط عمومی و اطلاع‌رسانی وزارت میراث‌فرهنگی، است. مدیرمسئول پیشین میراث آریا، علیرضا بای بود. از سال ۱۳۹۵ تا ۱۴۰۱، یاسین محمدی، روزنامه‌نگار و مترجم، سردبیر خبرگزاری میراث‌آریا بوده است.فعالیت‌ها.بخش‌های میراث "فرهنگی"، "گردشگری"، "صنایع دستی"، "بین‌الملل"، "مدیریت و برنامه‌ریزی، استان‌ها"، "و چندرسانه‌ای" (عکس و فیلم) مجموعهٔ فعالیت‌های فعلی خبرگزاری را تشکیل می‌دهند. این خبرگزاری در تاریخ ۲۳ خرداد ۱۳۹۱ به عنوان نخستین خبرگزاری بین‌المللی ایران در کشورهای عضو سازمان همکاری اسلامی (OIC) برگزیده شد."خبرگزاری میراث آریا" در سال ۱۳۹۰ به عنوان خبرگزاری برگزیده در برند گردشگری انتخاب و لوح تقدیر و تندیس این جشنواره را دریافت کرد. همچنین این خبرگزاری توانست در سال‌های مختلف از جمله سال ۱۳۹۱ به عنوان خبرگزاری برگزیده در ستاد تسهیلات سفرهای کشور انتخاب شود. این خبرگزاری همچنین در جشنواره رسانه‌ها در سال‌های ۱۳۸۸ تا ۱۳۸۹ موفق به کسب رتبه برترین‌ها شده و در سال ۱۳۹۱ نیز به عنوان خبرگزاری برگزیده سازمان میراث فرهنگی کشور در استان تهران انتخاب و معرفی شود. این خبرگزاری در زمینه "گردشگری"، تندیس همایش تجلیل از فعالان بخش خصوصی ستاد دائمی تسهیلات سفرهای کشور در نوروز را دریافت کرده‌است.
ولادیمیر مینورسکی کیست؟ توضیح بده.
ولادیمیر فیودورویچ مینورسکی (۵ فوریهٔ ۱۸۷۷ – ۲۵ مارس ۱۹۶۶) خاورشناس و ایران‌شناس روس و استاد دانشگاه لندن بود. وی حاصل تحقیقاتش را در کتابها و مقالاتی در زمینهٔ تاریخ ایران، ایرانیان، شامل فارسی‌زبانان، لرها و کردها و زبان‌های کارتولیلازها نوشته است.زندگی.مینورسکی در ۵ فوریهٔ ۱۸۷۷ در کورچوا، استان Tver، در شمال غربی مسکو در نزدیکی رود ولگا، شهری که اکنون در زیر مخزن سد ایوانکوو غوطه ور است، به دنیا آمد. ولادیمیر مینورسکی از سال ۱۸۹۶ تا ۱۹۰۰ در دانشگاه مسکو به تحصیل در رشتهٔ حقوق پرداخت و سپس مشغول آموختن زبان‌های شرقی در مؤسسهٔ لازارُف شد.مینورسکی در ۱۹۰۳ به خدمت وزارت امور خارجه روسیه درآمد و از ۱۹۰۴ تا ۱۹۰۸ در ایران و در شهر تبریز خدمت کرد. از ۱۹۱۵–۱۹۱۷ به عنوان کاردار در نمایندگی روسیه در تهران خدمت کرد.انقلاب بلشویک ۱۹۱۷ بازگشت وی به روسیه را مشکل ساز کرد. مینورسکی در سال ۱۹۱۹ به پاریس نقل مکان کرد و در سفارت روسیه کار می‌کرد. در آنجا تخصص وی در امور خاورمیانه و قفقاز در زمان پیمان صلح ورسای و تریانون مفید واقع شد.در سال ۱۹۲۳ در مورد ادبیات فارسی در دانشکده زبانهای شرقی پاریس مؤسسه ملی زبان‌ها و تمدن‌های شرقی سخنرانی کرد و متعاقباً به آموزش تاریخ ترکی و اسلامی پرداخت.مینورسکی در سال ۱۹۳۰ وی مشاور شرق‌شناس نمایشگاه بین‌المللی هنر ایرانی در خانه برلینگتون لندن شد. در سال ۱۹۳۲ مدرس زبان فارسی در مدرسه شرق‌شناسی لندن شد. در سال ۱۹۳۳ به عنوان استاد خواننده ادبیات و تاریخ فارسی در دانشگاه لندن انتخاب شد.مینورسکی استاد زبان فارسی در سال ۱۹۳۷ و در سال ۱۹۴۴ بازنشسته شد.در طول جنگ جهانی دوم، مدرسه شرق‌شناسی لندن به کرایست کالج، دانشگاه کمبریج منتقل شده بود، و در آنجا مینورسکی پس از بازنشستگی به دانشگاه ملک فؤاد، قاهره رفت.در سال ۱۹۳۴ مینورسکی یکی از شرکت کنندگان برجسته در جشن هزاره فردوسی در تهران بود. در سال ۱۹۶۰ مینورسکی توسط آکادمی علوم شوروی دعوت شد تا در نشست بیست و سومین کنگره بین‌المللی مستشرقین در مسکو شرکت کند.درگذشت.مینورسکی در ۲۵ مارس ۱۹۶۶ درگذشت.آثار.مینورسکی کتاب‌ها، رساله‌ها و مقاله‌هایی نوشت. برخی از آثار او عبارت‌اند از:آرشیو شخصی مینورسکی.عمدهٔ آثار، دست‌نوشته‌ها، اسناد، مدارک علمی، و عکس‌های مینورسکی توسط همسرش، تاتیانا مینورسکی، به انستیتوی نُسَخ خطی آکادمی علوم روسیه در شهر سن پترزبورگ واگذار شد. این مدارک در این انستیتو به نحو شایسته‌ای نگهداری می‌شوند. گودرز رشتیانی و ناهید عبدالتاجدینی، در پژوهشی دربارهٔ زندگی و کارنامهٔ علمی مینورسکی، به معرفی فهرست این آرشیو نیز پرداخته‌اند. محتوای آرشیو در هفت بخش دسته‌بندی شده است:
در مورد بیخه احشام توضیح بده.
ناحیه بیخهٔ احشام : قصبهٔ آن بیرم است ونزدیک بیست فرسخ از شهر لار دور است، واین ناحیه مشتملست بر: منبع.روستای شیخ عامر که از نام مبارک آقای شیخ عامر گرفته شده دارای تاریخی بسیار طولانی است .. دارای مردمانی با فرهنگ و تمدن. قدمتی که بر می‌گرددبه قبل از اسلام به دوره ساسانی(این سرزمین ابتدا مکانی گبرنشین بوده‌است با آثاری که در اینروستا پیدا شده و در کتابخانه روستا موجود می‌باشد) .شیخ عامر. [ ش َ م ِ ] (اِخ) دهی در دوفرسخی کمتر میانه ٔ شمال و جنوب بیرم فارس . (از فارسنامه ٔ ناصری).لغت نامه دهخدا۲۷°۲۶'۵۲«N ۵۳°۲۳'۴۶» E :مختصات جغرافیای
بیخه فال چیست؟ توضیح بده.
ناحیه بیخهٔ فال : میانهٔ جنوب ومغرب لار واقع شده‌است ودرازی آن از روستای کل تا چاه نو هفت فرسخ (فرسنگ) ونیم، وپهنای آن از دو فرسخ بگذرد. قصبهٔ این ناحیه اشکنان است ومشتملست بر روستاهای:
بیخه فومستان کیست؟ توضیح بده.
ناحیه بیخهٔ فومستان لارستان : «فوم» در زبان فارسی گندم را گویند، و «ستان» به معنی جای انبوهی وبسیاری چیزی باشد مانند: «گلستان» و «نخلستان»، واین ناحیه در میانهٔ مغرب وجنوب شهر لار است. وجانب جنوبی آن را دریای فارس (خلیج فارس) قرار گرفته، ودرازی آن از بهده تا عموئی سفلی نه فرسخ است، وپهنای آن از «بردول» تا «بندر تبن» تا سه فرسخ است. قصبهٔ این ناحیه گاوبندی است به مسافت سی وپنج فرسخ از شهر لار، وکشت آن دیمی است. ومرغ کبک انجیر در این منطقه فراوان است. وهوائی گرم وتر دارد، این ناحیه مشتملست بر این آباد:
ناتالیا گینزبورگ کیست؟ توضیح بده.
ناتالیا گینزبورگ (زاده ۱۴ ژوئیه ۱۹۱۶ در پالرمو – درگذشتهٔ ۷ اکتبر ۱۹۹۱ در رم) نویسندهٔ مشهور ایتالیایی بود که در آثارش به روابط خانوادگی، سیاست و فلسفه می‌پردازد. بسیاری از آثار گینزبورگ به فارسی ترجمه شده‌است.زندگی.ناتالیا گینزبورگ در پالرمو به دنیا آمد و بیشتر عمر خود را در تورین گذراند. نام خانوادگی او در اصل لِوی بود که پس از ازدواجش با لئونه گینزبورگ در سال ۱۹۳۸، نام خانوادگی شوهرش را به کار برد.گینزبورگ در سال ۱۹۶۴ در فیلم انجیل به روایت متی اثر پیر پائولو پازولینی نقش ایفا کرد. او همچنین در سال ۱۹۸۳ به عنوان نماینده مستقل وارد مجلس ایتالیا شد.
کارناوال کیست؟ توضیح بده.
کارناوال یا شادپیمایی، یک جشن یا به عبارتی رژه همگانی در خیابان است که همراه با آن عنصرهایی از سیرک‌بازی و رقص‌های خیابانی آمیزه شده‌است. کارنوال بیشتر متعلق به فرهنگ رومی-کاتولیک است و کمتر عنصرهای پروتستانی را در خود دارد. با این وجود، این جشن در بیشتر جهان غرب جای محکم خود را پیدا کرده‌است."اوج جشن کارنوال" در ۲ هفته قبل از زمان روزه مسیحیان است.در بخش‌هایی از خاور و جنوب آلمان و اتریش جشن‌های کارناوال را فاشینگ (Fasching) می‌نامند.واژه‌شناسی.شادپیمایی در فارسی در معنی پیمودن مسافتی توسط دسته و گروهی به حالت شاد است.این معنی در زبان‌های اروپایی کارناوال نامیده می‌شود که واژه‌ای ترکیبی متشکل از دو واژهٔ لاتینی «کارنیس» (به معنای گوشت) و «له‌واره» (به معنای چیزی را از کسی گرفتن) است. در نتیجه این واژه به معنی «حذف گوشت» یا به نوعی وارد شدن به فصل روزه است. در قرون وسطی، زمانی که مقررات پرهیز چهله روزه (دوره‌ای چهل روزه پیش از عید رستاخیز مسیح که در پرهیز و روزه به سر برده می‌شد) سخت‌تر از امروز بوده و به‌طور دقیق رعایت می‌شدند، مردم در چند روز منتهی به چهارشنبه خاکستر، همه غذاهایی که به زودی خوردنشان غیرمجاز می‌شد را می‌خوردند: گوشت، غذاهای چرب، تخم مرغ و … این روزها را در فرهنگ مسیحی غربی به اصطلاح «روزهای چرب» می‌نامیدند که در آنها جشن‌های مردمی همراه با رژه‌های بزرگ و مسابقات سنتی و … برگزار می‌شدند و همگان به پایکوبی می‌پرداختند. اوج این جشن در روز پایانی آن بود که سه شنبه چرب نامیده می‌شد. این جشنها ریشه در فرهنگ پیشامسیحی داشتند و مشابه جشن‌هایی هستند که برای پایان زمستان برگزار می‌شدند.مکان‌های بزرگ جشن کارناوال در جهان.در اینجا بعضی از شهرهایی که، کارنوال آنها شهرت جهانی دارد، نامیده شده‌اند.
در مورد مطلع توضیح بده.
نخستین بیت غزل و قصیده را مطلع می‌نامند. اصطلاح مطلع در مقابل مقطع قرار می‌گیرد که منظور از آن آخرین بیت است.
لوئی دهم کیست؟ توضیح بده.
لوئی دهم با فرنام تاریخی ستیزه‌جو (در فرانسوی:Louis X le Hutin؛ در اسپانیایی: Luis el Obstinado به معنای "لوئی خیره‌سر") (زاده ۴ اکتبر ۱۲۸۹ – مرگ ۵ ژوئن ۱۳۱۶) پادشاه فرانسه از ۱۳۱۴ تا سال مرگش بود. وی از دودمان کاپتی و پسر فیلیپ چهارم، پادشاه فرانسه از همسرش خوآنای یکم، ملکه ناوار بود.زندگی‌نامه.وی در شهر پاریس به‌دنیا آمد. وی را در تاریخ به لقبهای خودسر و کله‌شق نیز خوانده‌اند.با مرگ مادرش در ۱۳۰۵ پادشاهی ناوار به وی رسید. با مرگ پدر در ۱۳۱۴ پادشاهی فرانسه نیز به او رسید و وی در اوت سال پس از آن در رمس آیین تاجگذاری را برگزار نمود.او نخست با مارگارت دو بورگوندی پیمان زناشویی بست و از این پیوند دختری به نام خوآنا پدید آمد؛ ولی چندی پس از آن، در ماجرای تور دو نسله، لوئی همسرش را به خیانت متهم کرد و وی را به زندان انداخت و وی سرانجام در شاتو گیار درگذشت. پس از آن او با عموزاده‌اش کلمنتیا مجاری دختر شارل مارتل آنژو و خواهر کاروی یکم، پادشاه مجارستان پیمان زناشویی بست.پادشاهی او دیری به درازا نینجامید و چندان توجه‌پذیر نیست و روزگار پادشاهی‌اش زمان درگیری نجیب‌زادگان با یکدیگر بود. وی در ۱۳۱۶ در هنگام بازی ژودوپوم درگذشت و در کنار همسر دومش در سن‌دنی به خاک سپرده شد.جانشینی لوئی دهم.هنگامی که لوئی مرد، همسرش باردار بود. اگر فرزند او پسر می‌بود جانشین تاج و تحت پدر می‌شد. از دیگر سو بزرگان کشور در گزینش فیلیپ پنجم برادر شاه پیشین و دختر بزرگش مانده بودند زیرا که طبق قانون سالیک تاج و تخت به فرزندان دختر نمی‌رسید.سرانجام بزرگان پنج ماه چشم به راه زاییدن همسر شاه مرده نشستند تا اینکه فرزند او پسر و میراث‌بر پادشاهی فرانسه شد. او با نام ژان یکم به پادشاهی رسید ولی تنها پنج روز زنده ماند و دیهیم شاهی به عمویش فیلیپ رسید.
ژان یکم، پادشاه فرانسه کیست؟ توضیح بده.
ژان یکم دارای فرنام "پس از مرگ پدر زاده شده" (به فرانسوی: Jean Ier le Posthume) (زاده ۱۵ نوامبر ۱۳۱۶ – مرگ ۲۰ نوامبر ۱۳۱۶ میلادی) از هنگام زاییده شدنش پادشاه فرانسه و ناوار شد و پس از پنج روز درگذشت.ژان به مدت چهار روز تحت نیابت سلطنت عمویش، فیلیپ، کنت پوآتیه، تا زمان مرگش در ۱۹ نوامبر ۱۳۱۶ سلطنت کرد. مرگ او به سه قرن جانشینی پدر به پسر بر تخت سلطنت فرانسه پایان داد. پادشاه نوزاد در کلیسای سن-دنی به خاک سپرده شد. عمویش، فیلیپ، با عنوان فیلیپ پنجم، جانشین او شد که مشروعیت مورد مناقشه او منجر به تأیید مجدد قانون سالیک شد که زنان را از خط جانشینی تاج و تخت فرانسه محروم می‌کرد.زندگی.او پسر لوئی دهم و کلمانتیا مجاری بود. پدرش پیش از به دنیا آمدنش و در حالیکه فرزند پسری نداشت، درگذشت.بزرگان فرانسه پنج ماه منتظر ماندند تا کلمانتیا که باردار بود زایمان کند تا شاید پسری برای جانشینی پدر به دنیا بیاورد. سرانجام فرزند کلمانتیا پسر بود و از همان هنگام زاده شدن به پادشاهی رسید ولی پنج روز بیشتر زنده نماند.برخی بر این باورند که عمویش فیلیپ (بعدها فیلیپ پنجم) در نابودی نوزاد دست داشته‌است تا خود به پادشاهی برسد. داستان‌هایی در دست است که در آنها گفته شده که فیلیپ نوزاد را در گهواره ربود و پیکر بیجان نوزادی دیگر را به جای او گذاشت.پادشاه نوزاد را در کلیسای سن‌دنی به خاک سپردند و عمویش فیلیپ که در آن پنج روز نماینده و نایب شاه بود نیز به جانشینی رسید.مدعی دیگر پادشاهی خوآنا خواهر ناتنی چهارساله پادشاه مرده بود اما طبق قانون سالیک تا آن زمان یک دختر نمی‌توانست در فرانسه به پادشاهی برسد ولی می‌توانست برپایه قانون زمینداری ملکی را به ارث برد آنچنان که پادشاهی ناوار به خوآنا ارث رسید.
فیلیپ پنجم، پادشاه فرانسه کیست؟ توضیح بده.
فیلیپ پنجم ملقب به بلندبالا (۱۲۹۳ میلادی – ۳ ژانویه ۱۳۲۲ میلادی) پادشاه فرانسه و با عنوان فیلیپ دوم پادشاه ناوار از سال ۱۳۱۶ میلادی تا هنگام مرگش در سال ۱۳۲۲ میلادی بود.زندگی.وی پسر فیلیپ چهارم از همسرش خوآنای یکم، ملکه ناوار و از دودمان کاپتی بود.وی در شهر لیون چشم به جهان گشود. در پادشاهی پنج روزه برادرزاده‌اش ژان یکم نایب او بود. در مرگ این پادشاه نوزاد دست فیلیپ پنجم دیده می‌شود و برخی بر این باورند که فیلیپ خود ژان را از میان برد تا به پادشاهی برسد.وی در کشورداری پا بر جای پای پدرش فیلیپ چهارم گذاشت و مانند او دست به یک سری اصلاحات زد.وی برخی از قانون‌های پیشین به ویژه آنهایی را که در زمان برادرش لوئی دهم پایه‌ریزی شده بود را کنار نهاد و قانون‌های تازه‌ای پایه‌ریزی کرد.همچنین کشور را به سوی فلاندر گسترش داد. او زیر نفوذ عمویش شارل، کنت والوآ بود. او جایگاه بسیاری از کسانی را که در زمان پدرش رانده یا تبعید شده بودند، بازگرداند.فیلیپ در لونشام پاریس درگذشت و وی را در کلیسای سن‌دنی به خاک سپردند. از آنجا که فرزند پسری نداشت پس از او برادر کوچکترش شارل چهارم به پادشاهی رسید.
قطعه (شعر) کیست؟ توضیح بده.
قِطعه مجموعهٔ ابیاتی را گویند که بر یک وزن و قافیه باشد، و از آغاز تا انجام همگی به یکدیگر مربوط بوده، پیرامون یک قصّهٔ شیرین، یک موضوع اخلاقی، یا تهنیت و تعزیت و مدح و هجو و مانند آن پدید آمده باشد. برخلاف قصیده، بیت مَطلَع در قطعه مُصَرَّع نیست.در قطعه نحوه شکل‌گیری قافیه‌ها به این شکل است که، مصراع‌های زوج باهم هم قافیه‌اند. و شگفت آن است که قطعه فقط به علتیک قافیه کمتر داشتن از غزل،اینقدر قدرت نفوذ خود را در تاریخ ادبیات از دست داده است و این نشانگر اهمیت فوق العاده موسیقی در جذب مخاطب در هنر شعر است.تعداد ابیات یک قطعه، حداقل ۲ و حداکثر آن به‌طور معمول ۱۵ است، ولی گاهی تا ۵۰ بیت و بیش از آن هم رسیده‌است.در میان شُعَرای پارسی‌گوی از رودکی تاکنون، همواره، قطعه‌سرایی رواج داشته‌است. لیکن، انوری، ابن یمین و پروین اعتصامی بیش از دیگران به این قالب شعری پرداخته‌اند. قطعه را بیشتر در بیان مطالب اخلاقی و تعلیمی و مناظره و نامه‌نگاری بکار می‌برند.قدیمی‌ترین قطعه‌ها مربوط به ابن یمین است و از بین شاعران معاصر، پروین اعتصامی نیز بیشتر اشعارش را در قالب قطعه سروده است. پروین اعتصامی مناظره‌های زیادی در قالب قطعه دارد از قبیل مناظره نخ و سوزن و سیر و پیاز میتوان اشاره نمود. علت نام‌گذاری قطعه این است که شعری با قالب قطعه مانند آن است که از وسط یک قصیده برداشته شده باشد و در واقع قطعه‌ای از یک قصیده است.کسی این شعر در اصل یک مسمّط است و نباید به عنوان قطعه شناخته شود حتی اگر بیت آغازین آن مقفّا نباشد.غزل زیر کاملا از لحاظ محتوایی متاثر از قطعه است:
علیرضا نوری‌زاده کیست؟ توضیح بده.
سید علیرضا نوری‌زاده (زادهٔ ۳ تیر ۱۳۲۸ در تهران) روزنامه‌نگار، شاعر، نویسنده، مجری تلویزیونی و کارشناس مسائل سیاسی ایران و خاورمیانه است. نوری‌زاده رئیس «مرکز مطالعات عربی ایرانی» در لندن، خبرنگار دویچه وله، نویسندهٔ الشرق الاوسط و مدیر شبکه تلویزیونی ایران فردا است.او کار نویسندگی را از نوجوانی با شعر و قصه و ترجمه سروده‌های شاعران معاصر عرب آغاز کرد. در آغاز ورود به دانشکده حقوق دانشگاه تهران به مجله فردوسی پیوست و پس از آن به معاونت سردبیری آن مجله درآمد.وی در دوره‌ای با گاهنامه‌های ادبی و هنری مانند آرش همکاری داشت و در سال ۱۳۵۲ برای ادامه تحصیل به انگلستان رفت. پس از دریافت دکترا در رشته جامعه‌شناسی سیاسی از دانشگاه لندن به ایران بازگشت و در سمت دبیر سیاسی روزنامه اطلاعات مشغول به کار شد. وی پس از بسته‌شدن روزنامه‌ها ناچار به ترک دوباره ایران شد و به انگلستان بازگشت. او در کنار فعالیت‌های روزنامه‌نگاری، سردبیری ماهنامه عرب‌زبان الموجز را در مرکز پژوهش‌های ایران و اعراب برعهده دارد. او همچنین مجری برنامه "پنجره‌ای رو به خانه پدری" در شبکه ایران فردا است.زندگی حرفه‌ای.علیرضا نوری‌زاده در هنگام انقلاب ۱۳۵۷ خورشیدی، دبیر سیاسی روزنامهٔ اطلاعات بود. وی اکنون در لندن زندگی می‌کند و با الشرق الاوسط و صدای آمریکا همکاری دارد.علیرضا نوری‌زاده هم چنین اجرای برنامه‌ای به نام «"پنجره‌ای رو به خانه پدری"» را در شبکه تلویزیونی ایران فردا در دست دارد"." وی به غیر از زبان فارسی، به انگلیسی و عربی نیز مسلط است.علیرضا نوری‌زاده هر ماهه (دوبار) با حضور در برنامه «دو روز اول» و در روزهای جمعه هر هفته، با حضور در برنامه تفسیر خبر در شبکه تلویزیونی ایران فردا به شرح رخدادهای هر ماه و هر هفته ایران می‌پردازد.وی همچنین نویسنده مجموعه کتاب‌هایی دربارهٔ قتل‌های زنجیره‌ای است. به گفته مسعود مافان، مدیر نشر باران در سوئد، کتاب‌های نوری زاده از کتاب‌های پرفروش خارج کشور بوده است. داوود نعمتی مدیر نشر نیما در آلمان، کتاب‌های نوری‌زاده در این زمینه مانند «سونای زعفرانیه» و «فلاحیان مردی برای تمام فصول» را از کتاب‌های پرفروش دانسته است.دیدگاه‌ها.کاندیداتوری میرحسین موسوی.نوری زاده در تحلیلی پیش از انتخابات ریاست جمهوری سال ۱۳۸۸ حضور میرحسین موسوی را توطئه‌ای از سوی حاکمیت دانست و حضور او و مهدی کروبی را دلیلی برای داغ کردن انتخابات اعلام کرد. چند ماه بعد از این تحلیل و زمانی که جنبش سبز به یک حرکت اعتراضی مهم بدل شده بود موضع‌گیری پیشین خود را اشتباه دانست.ترور نافرجام.در تاریخ ۲۸ نوامبر ۲۰۱۰ میلادی (۷ آذر ۱۳۸۹) وبگاه ویکی‌لیکس بخش‌هایی از اسناد و گزارش‌های طبقه‌بندی شده وزارت امور خارجه ایالات متحده آمریکا را منتشر کرد. در یکی از این اسناد، متن گزارش محرمانهٔ ترور نافرجام علیرضا نوری‌زاده در آمریکا به وسیله «محمدرضا صادقی‌نیا» شرح داده شده است. پس از افشاگری ویکی‌لیکس، پلیس آمریکا، طرح ترور نافرجام از سوی «محمدرضا صادقی‌نیا» را تأیید کرده است.علیرضا نوری‌زاده، ماجرای ترور را تأیید کرده است. در تاریخ ۳۰ نوامبر ۲۰۱۰ میلادی، علیرضا نوری‌زاده به العربیه گفت: «پلیس بریتانیا پس از آن برای حمایت من و اعضای خانواده‌ام تدابیر ویژه‌ای به‌کار گرفته است».زندگی شخصی.نوری‌زاده پدر نیما نوری‌زاده، کارگردان فیلم ساخته شده در سال ۲۰۱۲ پروژه ایکس و فیلم ساخته شده در سال ۲۰۱۵ افراط آمریکایی، و تهیه‌کننده‌های موسیقی الکترونیک امید ۱۶بی و نوید است.اسامی مستعار.مطابق کتاب نامهای مستعار نویسندگان و شاعران معاصر ایران از عباس مافی این نویسنده با اسامی مستعار «آرش» و «ع. بیدار» و «ع. شباهنگ» و «ع. ن.» و «ع. ناوک» هم نویسندگی کرده است.
نادیا انجمن کیست؟ توضیح بده.
نادیا انجمن (زادهٔ ۶ دی ۱۳۵۹–درگذشت ۱۳۸۴ برابر با ۵ نوامبر ۲۰۰۵)، از شاعران جوان افغان بود که به سرایش غزل و شعر نو می‌پرداخت و عضو انجمن ادبی مخفی "کارگاه سوزن طلایی" در زمان طالبان بود. او در سال ۲۰۰۵ به دلیل ضرب و شتم توسط شوهرش کشته شد.زندگی.نادیا در ۶ دی ماه (جدی) سال ۱۳۵۹ خورشیدی، در هرات در غرب افغانستان به دنیا آمد.او از پانزده سالگی به سرودن شعر آغاز کرد، اما آغاز شاعری او، مصادف بود با اشغال شهر هرات توسط گروه بنیادگرای طالبان. طالبان، هر گونه فعالیت اجتماعی، فرهنگی، آموزشی و سیاسی زنان و دختران افغان را ممنوع کرده بودند. نادیای نوجوان نیز، سال‌های پر تب و تاب نوجوانی خود را در زیر سایه حاکمیت تندروهای طالبان گذراند.او در آن سال‌ها که زنان بدون داشتن محرم، حق بیرون رفتن از خانه را نداشتند، در خانه به‌طور خصوصی درس می‌خواند و در جلسات خصوصی و مخفیانه ادبی هرات شرکت می‌کرد.کارگاه سوزن طلایی.نادیا انجمن از دست پرورده‌های کارگاه سوزن طلایی است. این کارگاه، در زمان حاکمیت طالبان، توسط شماری از فرهنگیان هرات ایجاد شده بود و در پوشش آموزش خیاطی به زنان، جلسات نقد ادبی و شعرخوانی دایر می‌کرد.با سقوط طالبان در سال ۲۰۰۱ میلادی، نادیا انجمن هم به ادامه تحصیل در مدرسه پرداخت و بعد وارد دانشگاه هرات شد و در دانشکده ادبیات و علوم انسانی به تحصیل پرداخت.کشته شدن.نادیا انجمن با یکی از کارمندان دانشکده ادبیات دانشگاه هرات ازدواج کرد.شوهر نادیا او را از شرکت در جلسات مشاعره و نقد ادبی که در انجمن ادبی هرات برگزار می‌شد، بازمی‌داشت.این شاعر جوان سرانجام در ۱۵ عقرب ۱۳۸۴ مصادف با پنجم نوامبر سال ۲۰۰۵ میلادی در هرات به قتل رسید.علت مرگش، ضرب و شتم (لت و کوب) توسط شوهرش اعلام شد.وبگاه فارسی بی‌بی‌سی به نقل از پلیس هرات گزارش داد که آثار ضرب و جرح در جسد نادیا انجمن مشهود بوده‌است.پلیس همچنین گفت که شوهر وی، در بازجویی‌های اولیه، به ضرب و شتم همسرش اعتراف کرده‌است.برخی از نویسندگان و شاعران افغان در هرات، معتقد بودند که نادیا انجمن، دست بالایی در شعر بخصوص غزل و شعر سپید داشت و می‌توانست بهترین شاعر زمان خود در افغانستان باشد.نمونه اشعار.عبثشعر نو.صدای گام‌های سبز باران استاینجا می‌رسند از راه، اینکتشنه جانی چند دامن از کویر آورده، گرد آلودنفس‌هایشان سراب آغشته، سوزانکام‌ها خشک و غبار اندوداینجا می‌رسند از راه، اینکدخترانی درد پرور، پیکر آزردهنشاط از چهره‌ها شان رخت بستهقلب‌ها پیر و ترکخوردهنه در قاموس لب‌هاشان تبسم نقش می‌بنددنه حتی قطره اشکی می‌زند از خشکرود چشمشان بیرونخداوندا!ندانم می‌رسد فریاد بی آوای شان تا ابرتا گردون؟صدای گام‌های سبز باران است!وقتی…وقتی که چشم‌های تو غمگین‌اندحس می‌کنم که در منچیزی شکستنیستوقتی تو از نهایت قلبت گرفته ییتا انجماد دلهره پرتاب می‌شومو آنگاه اگر نگاه تو جریان کند بمنناگه ز خویش می‌روم و آب می‌شوم…
دارای‌دخت کیست؟ توضیح بده.
دارای‌دخت شاعر و دختر پادشاه تخارستان (شمال افغانستان کنونی) بود. برخی منابع ادبی ، دارای‌دخت را نخستین زن شاعر پارسی‌گوی می‌دانند.«دارا»، پادشاه تخارستان (در شمال افغانستان کنونی به پایتختی قندوز)، به‌دنبال حمله اعراب به بخش غربی ایران بزرگ، در سال ۶۵۴ میلادی (۳۳ خورشیدی) به ژاپن (جاپان) پناهنده شد. در این زمان، تمو پادشاه ژاپن بود. دخترش، دارای‌دخت، (۶۶۱ میلادی/۴۰ خورشیدی) در ژاپن به دنیا آمد و از او به‌عنوان نخستین زن پارسی‌گوی شاعر نام برده می‌شود.اشعار.«گیکیو ایتو»، دو شعر (شماره‌های ۱۶۰ و ۱۶۱) از این شاعر را در مان‌یوشو یافته است. وی پس از یافتن واژ‌گانی زردشتی به همراه یک اسم خاص در این دو شعر، تعبیر دیگری از آن‌ها ارایه کرده است که منطبق بر آموزه‌های زردشتی است.«ایتو» به صراحت این اشعار را سوگواره نمی‌شمارد، اگرچه میرشاهی به اشتباه چنین برداشت کرده است و همچنین دو شعر را به هم‌آمیخته آورده است. شاه‌حسینی ترجمه‌ای گیراتر از دو شعر به طور جدا ارایه داده است:شعر شمارهٔ ۱۶۰حتی آتش فروزانپیام اندیشه انگیز نیکان را (مانسرَدَهمَ)رباید و پنهان کند در انبانآیا چنین نگویند؟شعر شمارهٔ ۱۶۱ابر آبی رنگشاید بالاتر رودهمان ابری کهبر فراز کوه شمالگسترده استاز ستارگان گذر کند،از ماه بگذردتا بالاترین آسمان.