payamvha/NorthPersian-wiki-corpus-rag-v2 huggingface dataset:
مارتین ادواردز چیست؟ توضیح بده.
چارلز مارتین ادواردز (زاده ۲۴ ژوئیه ۱۹۴۵) از سال ۱۹۸۰ تا ۲۰۰۲ مدیر باشگاه منچستر یونایتد بود.وی هم‌اکنون مدیر افتخاری این باشگاه است.
نیکیتا کیست؟ توضیح بده.
نیکیتا یک سریال تلویزیونی درام آمریکایی است.این سریال تلویزیونی در ایالات متحده توسط شبکه تلویزیونی سی‌دابلیو پخش می‌شود. تولید این مجموعه نتیجه همکاری واندرلند ساند اند ویژن و کمپانی تولید برادران وارنر است، نخستین قسمت این مجموعه در نهم سپتامبر ۲۰۱۰ به نمایش درآمد.فصل اول این مجموعه در ۲۲ قسمت در نهم سپتامبر ۲۰۱۰ به نمایش درآمد. فصل دوم این سریال در ۱ مهر ۱۳۹۰ (۲۳ سپتامبر ۲۰۱۱) در ۲۳ قسمت به نمایش درآمدفصل سوم این سریال در پانزده سپتامبر ۲۰۱۲ در۲۲ قسمت پخش شد وفصل چهارم در شش قسمت پخش شد.بازیگران.مگی کیو بازیگر نقش اول این سریال است که در نقش نیکیتا بازی می‌کند.شین وست (مایکل) و آرون استنفورد (سیمور بیرکاف) دیگر بازیگران این سریال هستند.لیندزی فونسکا (الکساندرا اودینف) دیگر بازیگر مشهور این فیلم است.
زبان توصیف واسط کیست؟ توضیح بده.
زبان توصیف واسط (زبان تعریف واسط ) که به اختصار IDL نامیده می‌شود یک زبانی است برای ذکر خصوصیات اجزای نرم‌افزار یک واسط. IDLها واسط‌ها را در یک زبان بی‌طرف تعریف می‌کند و اجازه می‌دهد پیکرپارهای نرم‌افزار که زبان مشترکی ندارند ارتباط برقرار کنند. به عنوان نمونه بین پیکرپارهایی که در زبان سی++ نوشته‌شده‌اند و پیکرپارهایی که در جاوا نوشته‌شده‌اند.IDLها معمولاً در نرم‌افزار فراخوانی روند از دوردست استفاده می‌شوند. در چنین مواردی، ماشین‌های انتهای یک «پیوند» ممکن است سیستم‌عامل و زبان رایانه‌ای متفاوتی داشته باشند. IDLها پلی بین دو سامانهٔ متفاوت ارائه می‌دهد.
لیندزی فونسکا کیست؟ توضیح بده.
لیندزی فونسکا (زاده ۷ ژانویهٔ ۱۹۸۷) بازیگر مشهور آمریکایی است.او کار خود را با حضور در نقش کالین کارلتون در سریال تلویزیونی جوان و بی‌قرار CBS آغاز کرد که در آن بین سال‌های ۲۰۰۱ تا ۲۰۰۵ بازی کرد. پس از آن، او یک سری نقش‌های تکراری دیگر از جمله پنی موزبی در سریال کمدی آشنایی با مادر داشت.
هوتوخوشی کیست؟ توضیح بده.
هوتوخوشی یا اهتوخوشی یا هوتوخوشی اهنوخوشی بنا به گفتهٔ شاهنامه یکی از طبقات چهارگانهٔ ایران بوده که کاتوزیان، نیساریان، نسودی و اهنوخوشی باشند. گویند جمشید طوایف را بر چهار قسم کرد اول را کاتوزی نامید و گفت که در کوه‌ها و غارها مکان کنند و به عبادت خدا و کسب علوم مشغول باشند. دوم را نیساری خواند و گفت سپاهیگری بیاموزند و سوم را نسودی نام کرد و حکم کرد که کشت و زرع کنند و چهارم را اهنوخوشی لقب داد و گفت به انواع حرفه‌ها بپردازند.اهتوخوشی در شاهنامه.اما کلمهٔ اهنوخوشی در شاهنامه درست نیست و تصحیف است. این کلمه محرف هوتوخش زبان پهلوی است و آن مرکب است از دو جزء: جزء اول هو به معنی خوب و جزء دوم از مصدر توخشیش یا (تخشیدن) به معنی کوشیدن و ورزیدن. هوتخش یعنی خوب و زنده و نیکو کوشنده و مراد از آن طبقهٔ صنعتگر است. شاهنامه چهارمین طبقه اجتماعی ایران دوران جمشید را طبقه صنعت‌گر برمی‌شمارد و اینگونه از ایشان یاد می‌گردد:مصرع دوّم از صنعت‌گران عبا سرکش نام می‌برد که شاید منظور از این اصطلاح آهنگران، سفالگران و سایر پیشه‌های حرفه‌ای باشد، ولی از طبقه معماران و مهندسین ساختمان در دوران جمشید ذکری نرفته احتمالاً طبقه مزبور نیز وجود داشته امّا از آن گروه دیوان بوده که نزد مزدیسناییان وجاهت و مقبولیتی نداشتند.
کاتوزیان کیست؟ توضیح بده.
کاتوزیان یا کاتوزی نام یکی از طبقات اجتماعی چهارگانهٔ ایران قدیم است و صنف عابد و پارسا را گویند. در شاهنامه جمشید طوایف را چهار قسمت کرد، گروه اوّل را کاتوزی نامید و گفت که در کوه‌ها و غارها مسکن کنند و به عبادت خدا و کسب علوم مشغول باشند. طبقه دوم را نیساری خواند و گفت سپاهی‌گری بیاموزند و طبقه سوم را نسودی نام نهاد و حکم کرد که کشت و زرع کنند، طبقه چهارم را اهنوخوشی لقب داد و گفت به انواع حرفه‌ها بپردازند. فردوسی گوید :ریشه کاتوزیان.نوشته‌اند کاتوزیان جمع کاتوزی است. به احتمال ضعیف آتوربان را متصل نوشته‌اند و اشتباهاً کاتوزیان نیز خوانده شده‌است، فرضیهٔ محتمل‌تر ممکن است آثروانان باشد این صنف علاوه بر آذربانی یا همان حافظان آتش، وظیفه دیگرشان قرائت آیات اوستا (گاثاها) در کنار آتش مقدس بود.
نیساری کیست؟ توضیح بده.
نیساریان یا نیساری، ارتشتاران ، رتشتاران ، سپاهی، لشکری، سرباز داوطلب. درقدیم سپاهیان و لشکریان را نیساری می‌گفتند. یکی از طبقات چهارگانهٔ ایران بوده که کاتوزیان به نقل از اشوزرتشت آذربانان (موبدان،سیربدان،اصحاب آتشگاه،شخص پادشاه،و خانواده ی ایشان) طبقه ی نخستین مملکت بودند نیساریان، نسودی و هوتوخوشی باشند. گویند جمشید طوایف را بر چهار قسم کرد اول را کاتوزی نامید و گفت که در کوه‌ها و غارها مکان کنند و به عبادت خدا و کسب علوم مشغول باشند. دوم را نیساری خواند و گفت سپاهیگری بیاموزند و سوم را نسودی نام کرد و حکم کرد که کشت و زرع کنند و چهارم را اهتوخوشی (صنعت گران ، حرفه دانان ) لقب داد و گفت به انواع حرفه‌ها بپردازند.نیساریان در شاهنامه.پادشاهی جمشید را شاهنامه هفت‌صد سال ذکر می‌نماید امّا ممکن است کنایه از سلاله جمشیدیان باشد که هفت‌صد سال دوام آورده‌است. وقتی جمشید بر تخت کیان جلوس نمود همه اقوام یا جماعات آن دوره اهم از دیو، پری، مرغ تحت فرمان او بودند به عبارتی دیگر اکثر اقوام و قبایل مطرح و شناخته شده انقیاد او را پذیرفته بودند. چون کارهای سیاسی به خوبی پیشرفته بود اینک وقت آن بود تا سر و سامانی به طبقات اجتماعی داده می‌شد صنوف و مشاغل از یکدیگر تجزیه می‌گشت، تفکیک طبقات اجتماعی و رده‌بندی مشاغل در ایران به جمشید منتسب است. شاهنامه از دومیّن گروه اجتماعی ایران، یعنی افراد نظامی اینگونه یاد می‌کند:
در مورد بنگور، ولز توضیح بده.
بنگور قدیمی‌ترین شهر، کشور ولز و یکی از کوچکترین شهرهای بریتانیا است.جمعیت این شهر ۲۱٬۷۳۵ نفر است.
نسودی کیست؟ توضیح بده.
نسودی (بسودی) برابر شاهنامه طبقهٔ کشاورزان را می‌گفتند. یکی از طبقات چهارگانهٔ ایران بوده که کاتوزیان، نیساریان، نسودی و اهنوخوشی باشند. گویند جمشید طوایف را بر چهار قسم کرد اول را کاتوزی نامید و گفت که در کوه‌ها و غارها مکان کنند و به عبادت خدا و کسب علوم مشغول باشند. دوم را نیساری خواند و گفت سپاهیگری بیاموزند و سوم را نسودی نام کرد و حکم کرد که کشت و زرع کنند و چهارم را اهنوخوشی لقب داد و گفت به انواع حرفه‌ها بپردازند. .نسودیان در شاهنامه.سومین طبقه از طبقات اجتماعی ایران دوران جمشید، شامل بود از کشاورزان، برزگران و کسانیکه در امور زراعت، باغبانی، صیفی‌کاری و دیگر حرفه‌های مشابه اشتغال داشتند. شاهنامه ایشان از گروهی برمی‌شمارد که از بازوی خویش نان می‌خورند و بخاطر شکم پیش دیگران دست نیاز دراز نمی‌کنند و سرزنش نمی‌شوند. ابیات زیر شامل حال این گروه اجتماعی است:
بازار کاشان کیست؟ توضیح بده.
بازار کاشان مربوط به دوره صفویه است و در کاشان، راسته بازار بزرگ شهر واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۱۲۸۴ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.بازار کاشان بازاری مسقف است که طول راسته اصلی آن تقریبا سه کیلومتر می‌باشد و آثار تاریخی فراوانی در داخل خود دارد.تیمچه و سرای بخشی و تیمچهٔ امین‌الدوله در بازار کاشان قرار دارند.
ساختمان کفش ملی کیست؟ توضیح بده.
ساختمان کفش ملی مربوط به دوره پهلوی اول است و در شیراز، بلوار گلستان، چهارراه حافظیه، جنب هتل پرسپولیس واقع شده و با شمارهٔ ثبت ۲۶۶۴۷ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
خانه طوفان چیست؟ توضیح بده.
خانه طوفان مربوط به دوره پهلوی است و در جهرم، خیابان هجرت، کوچه ۱۱ شهید رضائی، کوچه. پ ۷۴۵۱۷، ۷۴۱۸۶ واقع شده و با شمارهٔ ثبت ۲۶۶۴۹ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
ساختمان پهلوی اول کیست؟ توضیح بده.
ساختمان پهلوی اول مربوط به دوره پهلوی است و در شهرستان گرمسار، بخش ایوانکی، شهر ایوانکی، ابتدای سردره، ناحیه سیاه لک واقع شده و با شمارهٔ ثبت ۲۶۶۰۷ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
در مورد قلعه آبگرم توضیح بده.
بقایای قلعه آبگرم مربوط به دوره ساسانیان است و در شهرستان قیرو کارزین، بخش افزر، دهستان افزر، روستای آبگرم، ۶۰۰ متری جاده آبگرم به خنج واقع شده و با شمارهٔ ثبت ۲۶۶۱۶ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
در مورد سنت دیویدز توضیح بده.
سنت دیویدز شهری کوچک است در کشور ولز. جمعیت این شهر ۱٬۷۹۷ نفر است.
قلعه دختر تنگ روئین چیست؟ توضیح بده.
بقایای قلعه دختر تنگ روئین مربوط به دوره ساسانیان است و در شهرستان قیر و کارزین، بخش مرکزی، دهستان مبارک‌آباد، تنگ روئین، ۱ کیلومتری شمال روستای بندوبست واقع شده و با شمارهٔ ثبت ۲۶۶۶۲ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
قلعه دختر عروسک چیست؟ توضیح بده.
بقایای قلعه دختر عروسک مربوط به دوره ساسانیان است و در شهرستان قیروکارزین، بخش افزر، دهستان افزر، ۵۰۰ متری غرب عروسک، بر روی ارتفاعات مشرف بر روستا واقع شده و با شمارهٔ ثبت ۲۶۶۱۸ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
در مورد قلعه بحری توضیح بده.
بقایای قلعه بحری مربوط به دوره ساسانیان است و در شهرستان قیروکارزین، بخش افزر، دهستان افزر، ۵۰۰ متری شمال روستای نه تن، کنار جاده آسفالته واقع شده و با شمارهٔ ثبت ۲۶۶۲۴ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
اوسیج کیست؟ توضیح بده.
اوسیج نامی است که به پیشوایان کیش دیویسنا داده شده‌است. در گات ها در یسنای ۴۴، بند ۲۰ (اشتود) از او یاد شده‌است و جز همین یک بار در هیچ‌جای دیگر اوستا از او نامی نیست و در گزارش پهلوی زند نیز همان واژه به کار رفته‌است. اوسیج با کرپن که آن هم نام گروهی از پیشوایان دیویسناست با کوی که نام دسته‌ای از فرمانگزاران و شهریاران دیویسناست، یکجا یاد گردیده است.
در مورد سوانزی توضیح بده.
سوانزی شهری است در کشور ولز. جمعیت این شهر بر اساس آمار ۲۰۱۶ حدود ۲۴۶٬۴۶۶ نفر تخمین زده شده است.
اونیتاریانیسم کیست؟ توضیح بده.
اونیتاریانیسمعقیدهٔ دینی مبنی بر اینکه خدا در یک شخص متمرکز است نه در سه شخص چنانکه معتقدین به تثلیث می پندارند. این عقیده مقارن اصلاحات دینی توسط اشخاصی چون سروتوس و موکینوس شایع گشت. در انگلستان جان بیدل این مکتب را رواج داد و در آمریکا از سال ۱۷۸۵ میلادی گسترش یافت.
نیوپورت چیست؟ توضیح بده.
نیوپورت شهری است در ولز. جمعیت این شهر ۱۴۰٬۲۰۰ نفر است.
در مورد قلعه پر سیما توضیح بده.
بقایای قلعه پر سیما مربوط به دوره ساسانیان است و در شهرستان قیروکارزین، بخش افزر، دهستان افزر، منطقه سرافزر، ارتفاعات جنوبی شهر تاریخی سیما واقع شده و با شمارهٔ ثبت ۲۶۶۲۹ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
قلعه سمنگلو چیست؟ توضیح بده.
بقایای قلعه سمنگلو مربوط به دوره ساسانیان است و در شهرستان قیروکارزین، بخش افزر، دهستان افزر، ۷۰۰ متری روستای سمنگلو واقع شده و با شمارهٔ ثبت ۲۶۶۳۷ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
در مورد قلعه گلی روستای مظفر توضیح بده.
بقایای قلعه گلی روستای مظفر مربوط به دوره ساسانیان است و در شهرستان قیروکارزین، بخش افزر، دهستان افزر، ۳۰۰ متری شرق روستای مظفر واقع شده و با شمارهٔ ثبت ۲۶۶۴۴ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
قلعه گلی دشت آلا چیست؟ توضیح بده.
بقایای قلعه گلی دشت آلا مربوط به دوره ساسانیان است و در شهرستان قیروکارزین، دهستان مبارک‌آباد، ۵۰۰ متری مانده به روستای چاه کاظمی واقع شده و با شمارهٔ ثبت ۲۶۶۵۲ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
در مورد قلعه ناصر خانی توضیح بده.
بقایای قلعه ناصر خانی مربوط به دوره ساسانیان است و در شهرستان قیروکارزین، بخش افزر، دهستان افزر، ۲۰۰ متری شرق روستای تنگکله واقع شده و با شمارهٔ ثبت ۲۶۶۲۷ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
در مورد گورهای توده سنگی آب کنارو توضیح بده.
گورهای توده سنگی آب کنارو مربوط به دوره ساسانیان است و در شهرستان قیروکارزین، بخش مرکزی، دهستان فتح‌آباد، ارتفاعات شمال روستای آب کنارو واقع شده و با شمارهٔ ثبت ۲۶۶۳۱ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
قلعه گردنه شاهزاده عبدالله کیست؟ توضیح بده.
شاهزاده عبدالله فردی مرتاض بوده که در زمان قاجاریه خانه ای در ورودی شهر قیر ( از طرف خنج) ساخته بوده است و مردم برای گرفتن حاجت به او مراجعه می کردند اما پس از مدتی کذب او مشخص شد و با رسیدن قشون دولتی از آنجا متواری می شود.با توجه به اسم و آوازه ریاضتش کم کم خانه گچی اش به قلعه شاهزاده عبداالله تغییر نام می دهد و گردنه مجاور نیز به نام گردنه قلعه شاهزاده عبداالله معروف می شود.بقایای قلعه گردنه شاهزاده عبدالله مربوط به دوره ساسانیان است و در شهرستان قیروکارزین، بخش مرکزی، کیلومتری ۶ جاده قیر به خنج، گردنه شاهزاده عبدالله، سمت راست جاده واقع شده و با شمارهٔ ثبت ۲۶۶۳۵ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.منابع.2. مصاحبه با اهالی و مشاهدات عینی
تل کاکا B چیست؟ توضیح بده.
تل کاکا B مربوط به دوره ساسانیان است و در شهرستان قیروکارزین، بخش افزر، دهستان افزر، شمال شرقی روستای کرکویه واقع شده و با شمارهٔ ثبت ۲۶۶۵۰ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
در مورد گورهای توده سنگی کوه جقه توضیح بده.
گورهای توده سنگی کوه جقه مربوط به دوره ساسانیان است و در شهرستان قیروکارزین، بخش افزر، دهستان افزر، منطقه سرافزر، کوه جقه واقع شده و با شمارهٔ ثبت ۲۶۶۶۰ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
در مورد قلعه ناخویه توضیح بده.
بقایای قلعه ناخویه مربوط به دوره ساسانیان تا سده‌ها میانه دوران‌های تاریخی پس از اسلام است و در شهرستان قیر و کارزین]، بخش افزر، دهستان افزر، ۳۰۰ متری غرب روستای هفت آسیاب واقع شده و با شمارهٔ ثبت ۲۶۶۲۱ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
آسیاب عروسک چیست؟ توضیح بده.
بقایای آسیاب عروسک مربوط به دوره صفوی است و در شهرستان قیروکارزین، بخش افزر، دهستان افزر، ۱ کیلومتری جنوب غرب روستای عروسک، حاشیه رودخانه قره آغاج واقع شده و با شمارهٔ ثبت ۲۶۶۳۲ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
در مورد آسیابهای نه تن توضیح بده.
آسیابهای نه تن مربوط به دوره صفوی است و در شهرستان قیروکارزین، بخش افزر، دهستان افزر، جنوب غربی روستای نه تن واقع شده و با شمارهٔ ثبت ۲۶۶۳۴ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
آسیاب آبگرم چیست؟ توضیح بده.
آسیاب آبگرم مربوط به دوره صفوی است و در شهرستان قیروکارزین، بخش افزر، دهستان افزر، کیلومتری ۵ جاده روستای آبگرم به خنج، سمت راست جاده داخل باغات واقع شده و با شمارهٔ ثبت ۲۶۶۴۳ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
هفت آسیاب چیست؟ توضیح بده.
هفت آسیاب مربوط به دوره صفوی است و در شهرستان قیروکارزین، بخش افزر، دهستان افزر، روستای هفت آسیاب واقع شده و با شمارهٔ ثبت ۲۶۶۴۶ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
در مورد قلعه سفید هنگام توضیح بده.
بقایای قلعه سفید هنگام مربوط به دوره صفوی است و در شهرستان قیروکارزین، بخش مرکزی، دهستان هنگام، کیلومتری ۱ جاده هنگام به هورز، سمت چپ جاده واقع شده و با شمارهٔ ثبت ۲۶۶۴۸ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
در مورد قلعه گچی هورز توضیح بده.
بقایای قلعه گچی هورز مربوط به دوره صفوی است و در شهرستان قیروکارزین، بخش مرکزی، دهستان هنگام (قیر و کارزین)، ۷۰۰ متری شمال شرق روستای هورز واقع شده و با شمارهٔ ثبت ۲۶۶۶۳ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
در مورد آسیابهای نجم‌آباد توضیح بده.
آسیابهای نجم‌آباد مربوط به دوره صفوی است و در شهرستان قیروکارزین، بخش مرکزی، دهستان هنگام، ۱ کیلومتری شمال روستای نجم آّباد، سمت چپ واقع شده و با شمارهٔ ثبت ۲۶۶۶۴ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
لت سلیمانی چیست؟ توضیح بده.
لت سلیمانی مربوط به دوره صفوی است و در کاشان، فین بزرگ، خیابان حسن‌آباد، جنب مسجد امیرالمؤمنین واقع شده و با شمارهٔ ثبت ۲۶۶۰۵ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
در مورد گورستان امامزاده پیر غیب توضیح بده.
قبرستان امامزاده پیر غیب مربوط به دوره صفوی - دوره قاجار است و در شهرستان قیر و کارزین، بخش افزر، دهستان زاخرویه، شرق روستای پیر غیب واقع شده و با شمارهٔ ثبت ۲۶۶۵۳ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
قبرسان امامزاده خطیب چیست؟ توضیح بده.
قبرسان امامزاده خطیب مربوط به دوره صفوی - تا دوره قاجار است و در شهرستان قیروکارزین، بخش افزر، دهستان افزر، ۷۰۰ متری شرق روستای آبگرم، بطرف خنج، کنار امامزاده خطیب واقع شده و با شمارهٔ ثبت ۲۶۶۱۷ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
گورستان نه تن چیست؟ توضیح بده.
قبرستان نه تن مربوط به دوره صفوی تا دوره قاجار است و در شهرستان قیر و کارزین، بخش افزر، دهستان افزر، روستای نه تن، در جوار امامزاده واقع شده و با شمارهٔ ثبت ۲۶۶۱۹ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
مسجد محقق چیست؟ توضیح بده.
مسجد محقق مربوط به دوره قاجار است و در استهبان، چهارراه آب پخش، خیابان سلمان، کوچه شاه، مسجد محقق واقع شده و با شمارهٔ ثبت ۲۶۶۳۸ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌است.
در مورد حمام کزمان توضیح بده.
حمام کزمان مربوط به دوره قاجار است و در استهبان، خیابان توحید، نرسیده به کوچه امام خمینی، سمت چپ واقع شده و با شمارهٔ ثبت ۲۶۶۵۶ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
حمام کوشک قاضی کیست؟ توضیح بده.
حمام کوشک قاضی مربوط به دوره قاجار است و در شهرستان فسا، بخش مرکزی، دهستان کوشک قاضی، روستای کوشک قاضی واقع شده و با شمارهٔ ثبت ۲۶۶۵۵ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌است.حمام کوشک قاضی یکی از بناهای تاریخی روستای کوشک قاضی می‌باشد که در ۳ کیلومتر شهر فسا قرار دارد. این حمام یکی از قدیمی‌ترین بناهای کوشکقاضی می‌باشد که تاریخ ساخت آن به دوره قاجار برمی‌گردد. حمام کوشک قاضی دارای یک رختکن، یک صحن و چند نمره می‌باشد که در حال حاضر بی استفاده و متروکه مانده‌است.در اطراف این حمام در گذشته چندین مهمانسرای زیبا و باستانی، یک میدان نسبتاً بزرگ، یک باغ کهن و یک اسطبل دوطبقه وجود داشته که محل نگهداری اسبان خوانین بوده‌است. در حال حاضر تنها حمام و میدان جلوی آن باقی مانده‌اند. بقیه بناها و باغچه اطراف حمام متأسفانه بر اثر مرور زمان و کوچ صاحبان اولیه و عدم توجه سازمان میراث فرهنگی از بین رفته‌اند.از سه باب حمام که در گذشته درکوشک قاضی وجود داشته تنها این حمام باقی مانده‌است که در سازمان میراث فرهنگی ثبت شده و شماره ثبت آن ۲۶۶۵۵ می‌باشد. تاریخ ساخت حمام به‌درستی معلوم نیست ولی روایت شده که مالک اصلی این حمام شخصی بنام غلامرضا خان رضایی بوده‌است.
گورستان دشت لار چیست؟ توضیح بده.
قبرستان دشت لار مربوط به دوره قاجار است و در شهرستان قیر و کارزین، بخش مرکزی، دهستان هنگام، ۱ کیلومتری شمال روستای دشت لار واقع شده و با شمارهٔ ثبت ۲۶۶۶۶ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
برج حسن کر چیست؟ توضیح بده.
برج حسن کر مربوط به دوره قاجار است و در شهرستان کاشان، بخش قمصر، شهر جوشقان و کامو، قسمت جوشقان قالی واقع شده و با شمارهٔ ثبت ۲۶۶۰۲ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
کاروانسرای امیری چیست؟ توضیح بده.
کاروانسرای امیری مربوط به دوره قاجار است و در شهرستان گرمسار، بخش ایوانکی، شهر ایوانکی، جبهه جنوب غرب مسجد حاج نبی واقع شده و با شمارهٔ ثبت ۲۶۶۰۶ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
در مورد برج کبوتر شش قلو کرکوند توضیح بده.
برج کبوتر شش قلو کرکوند مربوط به دوره قاجار است و در شهرستان مبارکه، بخش مرکزی، شهر کرکوند، خیابان امامزاده واقع شده و با شمارهٔ ثبت ۲۶۶۰۴ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
در مورد کارگاه رنگرزی قد کگار توضیح بده.
کارگاه رنگرزی قد کگار مربوط به دوره قاجار است و در کاشان، خیابان بابا افضل، بازار گذر نو، کوچه امامت واقع شده و با شمارهٔ ثبت ۲۶۶۰۳ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
محوطه ابوالفتح خانی کیست؟ توضیح بده.
محوطه ابوالفتح خانی مربوط به سده‌ها اولیه دوران‌های تاریخی پس از اسلام است و در شهرستان قیر و کارزین، بخش افزر، دهستان افزر، ۵۰۰ متری شرق روستای عروسک واقع شده و با شمارهٔ ثبت ۲۶۶۵۱ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
شهر تاریخی سیما کیست؟ توضیح بده.
شهر تاریخی سیما مربوط به سده‌ها اولیه دوران‌های تاریخی پس از اسلام است و در شهرستان قیروکارزین، بخش افرز، دهستان افزر، منطقه سرافزر واقع شده و با شمارهٔ ثبت ۲۶۶۲۲ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
قلعه بهره شهرستان کیست؟ توضیح بده.
قلعه بهره شهرستان مربوط به سده‌ها اولیه دوران‌های تاریخی پس از اسلام است و در شهرستان لارستان، بخش بنارویه، جنوب شرقی شهر بنارویه، منتهی الیه ساختمانهای مسکونی شهر واقع شده و با شمارهٔ ثبت ۲۶۶۳۰ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
محوطه آبگرم باروس کیست؟ توضیح بده.
محوطه آبگرم باروس مربوط به سده‌های اولیه تا متاخر دوره اسلامی است و در شهرستان قیروکارزین، بخش مرکزی، دهستان مبارک‌آباد، شرق منطقه آبگرم دشت باروس واقع شده و با شمارهٔ ثبت ۲۶۶۳۶ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
در مورد قلعه بزم توضیح بده.
قلعه بزم مربوط به سده‌ها متاخر دوران‌های تاریخی پس از اسلام است و در شهرستان بوانات، بخش مرکزی، دهستان سروستان، ابتدای شمالی روستای بزم واقع شده و با شمارهٔ ثبت ۲۶۶۲۳ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
در مورد رشته قنات علی‌آباد توضیح بده.
رشته قنات علی‌آباد مربوط به سده‌ها متاخر دوران‌های تاریخی پس از اسلام است و در شهرستان پاسارگاد، بخش مرکزی، شمال شرق شهر سعادتشهر، تنگ سعادتشهر، شمال محله علی‌آباد واقع شده و با شمارهٔ ثبت ۲۶۶۲۶ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
در مورد رشته قنات شرف‌آباد توضیح بده.
رشته قنات شرف آباد مربوط به سده‌ها متاخر دوران‌های تاریخی پس از اسلام است و در شهرستان پاسارگاد، بخش مرکزی، شمال شرق شهر سعادتشهر، تنگ سعادتشهر، منطقه‌ای آغل کمر تا وسط واقع شده و با شمارهٔ ثبت ۲۶۶۳۳ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
در مورد رشته قنات نای گرد توضیح بده.
رشته قنات نای گرد مربوط به سده‌های متاخر دوران‌های تاریخی پس از اسلامی است و در شهرستان پاسارگاد، بخش مرکزی، شمال شرق شهر سعادت‌شهر، شمال شرقی محله نای گرد واقع شده و با شمارهٔ ثبت ۲۶۶۴۱ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
در مورد رشته قنات سراج‌آباد توضیح بده.
رشته قنات سراج آباد مربوط به سده‌های متاخر اسلامی است و در شهرستان پاسارگاد، بخش مرکزی، شمال شهر سعادت‌شهر، شمال محله سراج‌آباد واقع شده و با شمارهٔ ثبت ۲۶۶۴۲ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
تل فرهادی چیست؟ توضیح بده.
تل فرهادی مربوط به سده‌های متاخر اسلامی است و در شهرستان قیر و کارزین، بخش مرکزی، شهر قیر، کیلومتری ۵ جاده قیر به خنج، سمت راست جاده واقع شده و با شمارهٔ ثبت ۲۶۶۴۵ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
در مورد پل آباره دشتو توضیح بده.
پل آباره دشتو مربوط به سده‌ها متاخر دوران‌های تاریخی پس از اسلام است و در شهرستان لارستان، بخش مرکزی، دهستان حومه، روستای هرمود مهرخویی واقع شده و با شمارهٔ ثبت ۲۶۶۲۵ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌است.
در مورد قبرستان لمبران توضیح بده.
قبرستان لمبران مربوط به سده‌ها متاخر دوران‌های تاریخی پس از اسلام است و در شهرستان ورزقان، بخش مرکزی، دهستان سینا، ۵۰ متری شرق روستای لمبران واقع شده و با شمارهٔ ثبت ۲۶۶۱۰ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
در مورد تل بریخون توضیح بده.
تل بریخون مربوط به سده‌ها میانی دوران‌های تاریخی پس از اسلام است و در شهرستان قیروکارزین، بخش مرکزی، دهستان مبارک‌آباد، ۴۰۰ متری شمال روستای بریخون، کناره جاده آسفالته و غرب کارخانه سیمان واقع شده و با شمارهٔ ثبت ۲۶۶۵۷ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
در مورد قلعه نه تن توضیح بده.
بقایای قلعه نه تن مربوط به سده‌ها میانه دوران‌های تاریخی پس از اسلام است و در شهرستان قیروکارزین، بخش افزر، دهستان افزر، ۲۰۰ متری جنوب غربی روستای نه تن واقع شده و با شمارهٔ ثبت ۲۶۶۵۹ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
در مورد تل کاکا A توضیح بده.
تل کاکا A مربوط به سده‌ها میانه دوران‌های تاریخی پس از اسلام، قرون میانه اسلامی است و در شهرستان قیروکارزین، بخش افزر، دهستان افزر، شمال غرب روستای کرکویه واقع شده است. این تپه باستانی با شمارهٔ ثبت ۲۶۶۶۱ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
در مورد حمام قیر و کارزین توضیح بده.
بقایای حمام قیرو کارزین مربوط به سده‌ها میانه دوران‌های تاریخی پس از اسلام است و در شهرستان قیر و کارزین، شهر قیر، ابتدای جاده قیر به خنج، سمت راست جاده واقع شده و با شمارهٔ ثبت ۲۶۶۵۴ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
در مورد تپه درمان بیوینی لجین توضیح بده.
تپه درمان بیوینی لجین مربوط به سده‌ها میانه دوران‌های تاریخی پس از اسلام است و در شهرستان ورزقان، بخش مرکزی، دهستان ازومدل جنوبی، ۲ کیلومتری شمال روستای لجین واقع شده و با شمارهٔ ثبت ۳۶۶۱۴ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
در مورد گورستان شوخوعلی توضیح بده.
قبرستان شوخوعلی مربوط به سده‌ها میانه و متاخر دوران‌های تاریخی پس از اسلام است و در شهرستان قیروکارزین، بخش مرکزی، دهستان هنگام، شمال روستای هورز واقع شده و با شمارهٔ ثبت ۲۶۶۲۸ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
در مورد محوطه و برج سفید دشت لار توضیح بده.
محوطه و برج سفید دشت لار مربوط به سده‌ها میانه و متاخر دوران‌های تاریخی پس از اسلام است و در شهرستان قیروکارزین، بخش مرکزی، دهستان هنگام، ۱ کیلومتری شمال روستای دشت لار واقع شده و با شمارهٔ ثبت ۲۶۶۳۹ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
در مورد محوطه و گورستان امامزاده ابراهیم باغ نو توضیح بده.
محوطه و قبرستان امامزاده ابراهیم باغ نو مربوط به سده‌ها میانه و متاخر دوران‌های تاریخی پس از اسلام است و در شهرستان قیروکارزین، بخش مرکزی، دهستان هنگام، ۲ کیلومتری جنوب روستای باغ نو واقع شده و با شمارهٔ ثبت ۲۶۶۴۰ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
در مورد محوطه و گورستان مظفری توضیح بده.
محوطه و قبرستان مظفری مربوط به سده‌ها میانه و متاخر دوران‌های تاریخی پس از اسلام است و در شهرستان قیروکارزین، بخش افزر، دهستان افزر، ۵۰۰ متری شرق روستای مظفری واقع شده و با شمارهٔ ثبت ۲۶۶۶۵ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
گورستان لمبران کیست؟ توضیح بده.
گورستان لمبران مربوط به هزاره اول قبل از میلاد است و در شهرستان ورزقان، بخش مرکزی، دهستان سینا، ۳۰۰ متری جنوب غربی روستای لمبران واقع شده و با شمارهٔ ثبت ۲۶۶۱۳ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
قلعه سقندل کیست؟ توضیح بده.
قلعه سقندل مربوط به هزاره اول قبل از میلاد - عصر آهن است و در شهرستان ورزقان، بخش مرکزی، دهستان ازومدل جنوبی، ۱/۵ کیلومتری شمال شرق روستای سقندل واقع شده و با شمارهٔ ثبت ۲۶۶۱۲ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
محوطه قلعه پیرزن کیست؟ توضیح بده.
محوطه باستانی قلعه پیرزن مربوط به هزاره اول قبل از میلاد - اوایل دوره است و در شهرستان گرمسار، بخش ایوانکی، ۳ کیلومتری جنوب روستای چشمه نادی - گلستانک و در مسیر شهرستان پیشوا به ایوانکی واقع شده و با شمارهٔ ثبت ۲۶۶۰۸ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
گورکان‌های شمس‌الله کیست؟ توضیح بده.
گورکان‌های شمس‌الله مربوط به هزاره اول قبل از میلاد - سکایی است و در شهرستان ورزقان، بخش مرکزی، دهستان ازومدل جنوبی، ۱/۵ کیلومتری جنوب روستای سقندل واقع شده و با شمارهٔ ثبت ۲۶۶۱۱ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
گورستان هیبت بگلو ۱ کیست؟ توضیح بده.
قبرستان هیبت بگلو ۱ مربوط به هزاره اول قبل از میلاد - سده‌ها متاخر دوران‌های تاریخی پس از اسلام است و در شهرستان ورزقان، بخش مرکزی، دهستان ازومدل جنوبی، ۴۰۰ متری شرق روستای هیبت بگلو واقع شده و با شمارهٔ ثبت ۲۶۶۱۵ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
تپه باستانی قهوه‌خانه آقا محمدعلی کیست؟ توضیح بده.
تپه باستانی قهوه‌خانه آقا محمد علی مربوط به هزاره اول قم است و در شهرستان گرمسار، بخش ایوانکی، شهر ایوانکی، ۸۰۰ متری شمال غرب قلعه سردره واقع شده و با شمارهٔ ثبت ۲۶۶۰۹ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
در مورد گنبد آتشکده فراشبند توضیح بده.
گنبد آتشکدهٔ فراشبند مربوط به دورهٔ اشکانیان - دورهٔ ساسانیان است و در فراشبند، کیلومترِ ۱۲ جادهٔ فراشبند به کازرون واقع شده‌است. این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۱۶ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌است.ویژگی های بنا.این بنا با استفاده از مصالح سنگ و ملات گچ نیمکوب که از معادن همین منطقه استخراج شده اند با کاربری آتشکده با چهار پایه ستون، چهار طاق و یک گنبد (که توسط ایرانیان به عنوان پوشش مدور سقف در دهانه‌های بزرگ و جاهایی که سقف تیر پوش امکان اجرا نداشته ابداع شده) بنا شده و به دلیل وجود چهار طاق به این نام نیز شهرت یافته است.
در مورد آثار باستانی کوه خواجه (کوه رستم) توضیح بده.
آثار باستانی کوه خواجه (کوه رستم) مربوط به دورۀ اشکانیان - ساسانیان است در دهستان کوه خواجه در بخش تیمورآباد شهرستان هامون، در ۳ کیلومتری روستای ده لطف‌الله و بر روی کوه خواجه جزیره‌ای در دریاچه هامون جای گرفته‌است و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ۵۴ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌است.
در مورد خرابه‌های عهد ساسانی توضیح بده.
خرابه‌های عهد ساسانی مربوط به دوره ساسانیان است و در شمال شرق بهبهان، کنار رودخانه مارون واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۴۴ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است
هرمزد اردشیر کیست؟ توضیح بده.
نام شهر «هرمزد اردشیر» به شکل کوتاه شده ی هرمز اردشیر رایج شده است.خرابه‌های شهر «هرمزد اردشیر» مربوط به دوره ساسانیان است و در محدودهٔ کنونی اهواز واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۴۳ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است. این منطقه که در دوران ساسانیان رونق فراوانی داشته‌است، امروزه جز تلی از خاک چیزی از آن باقی نمانده است.این شهر که پایه‌ها و ستون‌های شهر جدید اهواز روی شانه‌های آن بنا شده‌است و پیشینه پرشکوه تمدنی این منطقه محسوب می‌شود، به گواه اسناد و مدارک دست کم تا ۶۰ یا ۷۰ سال پیش بقایا وآثار واضح آن برای همه قابل مشاهده بود و از همین رو در سال ۱۳۱۰ به ثبت ملی رسید.در سال ۱۳۱۰ باستانشناسان هنگام بررسی اهواز به محلی به عنوان شهر «هرمزد اردشیر» اشاره کردند و آن را به ثبت رساندند.اردشیر بابکان، مؤسس سلسله ساسانی به بنای شهرهای جدید و تجدید بنای شهرها اهمیت می‌داد و در این دوران پایه شهرها و نهادهای اجتماعی،اقتصادی، سیاسی، بازرگانی و اداری بسیار بنا گذاشته شد و ازجمله این شهرها شهر «هرمزد اردشیر» بود.«هرمزد اردشیر» یعنی شهری که مورد توجه و عنایتشاه و خداست که بعدها این نام کوتاهتر شد و به صورت هرمشیر درآمد و به دو بخش محل سکونت بزرگان و دانشمندان و بخش سکونت بازرگانان و پیشه وران تقسیم شد.پس از حمله اعراب به ایران قسمت سکونت بزرگان این شهر (غرب اهواز) نابود شد و بخش باقی‌مانده، که بازار هوزی ها (هوجستان واجار) نام داشت را به شکل عربی ترجمه و شهر را به این ترجمه ی عربی نامیدند، یعنی «سوق الاهواز».پرونده شهر «هرمزد اردشیر» در تاریخ ۲۴ شهریور ماه ۱۳۱۰، توسط آندره گدار به شورای ثبت آثار تاریخی و ملی کشور ارائه شد. در این پرونده، نشانی جغرافیایی این شهر، محدوده شهر کنونی اهواز عنوان شد و عکس‌های هوایی که از سال ۱۳۲۵ در سازمان زمین‌شناسی موجود است، و همچنین سفرنامه کنت هافتوس و مادام دیون فوا، از دیگر دلایل وجود این شهر در محدوده مورد ادعا می‌باشد.ریچارد فرای در این مورد می‌نویسد:«"خوزستان استانی ثروتمند و کم ارتفاع بود که دست کم به هفت کوره تقسیم می‌شد؛ بزرگ‌ترین جزو آن، هرمزد اردشیر یا هرمزدشهر بود که عرب‌ها بدان سوق‌الاهواز می‌گفتند"».شهر باستانی «هرمزد اردشیر» با قدمت ۱۷۰۰ ساله، در زمان ساخت به دو قسمت بازرگانان و پیشه وران و در قسمتی دیگر اشراف و ثروتمندگان تقسیم شد که به بخشی از آن هوجستان واجار و به بخش دیگر آن «هرمزد اردشیر» می‌گفتند.همچنین در روایت حمزه اصفهانی آمده است:«شهر «هرمزد اردشیر» از دو بخش مجزا که در جوار یکدیگر قرار داشته و مجموعهای واحد را تشکیل می‌دادند، بوجود آمده بود.این شهر در ناحیه خوزستان بنا گردید. از دو شهر تشکیل دهنده «هرمزد اردشیر» شهری که مرکز تجار و بازاریان بود خوچستان ماچار (خوزستان بازار) نام گرفت که پس از استیلای اعراب به صورت معرب سوق الاهواز درآمد که امروزه آن را اهواز می‌نامند و بخش دیگر که محل سکونت بزرگان و اشراف بود، هرمشیر نامیده می‌شد که بدست اعراب به کلی ویران و بدست فراموشی سپرده شد.»امروزه بخش‌های زیادی از محوطه تاریخی شهر «هرمزد اردشیر» به علت ساخت تونل مترو شهر اهواز از بین رفته است.شهر باستانی «هرمزد اردشیر» در سال ۱۳۱۰ به همراه یک محوطه اشکانی توسط آندره گدار به وزارت فرهنگ و هنر پیشنهاد شد و این اثر تاریخی با شماره ۴۳ در فهرست آثار ملی ایران به ثبت رسید.
در مورد محل گامبادنه قدیم توضیح بده.
محل گامبادنه قدیم مربوط به دوره ساسانیان است و در کرمانشاه، بلوار طاق‌بستان واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۳۵ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
در مورد تپه‌های طرهان توضیح بده.
تپه‌های طرهان مربوط به دوره ساسانیان است و در شهرستان کوهدشت، بخش طرهان، دره سمیره (هولیلان) واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۷ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
قلعه سنگ سیرجان کیست؟ توضیح بده.
قلعه سنگ سیرجان مربوط به دوره ساسانیان - دوران‌های تاریخی پس از اسلام است و در ۷ کیلومتری جنوب شرقی سیرجان واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۵۳ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌است.در شمال قلعه سنگ و به فاصله ۵ متری حصار داخلی، پلکانی منبر مانند از جنس سنگ سفیدی آهکی یکپارچه وجود دارد. بر روی بدنه جنوبی این پلکان به خط نسخ عبارت زیر نوشته شده‌است:«العادل المظفر من السماء بالنصر و العز و الفتح المبین عماد الحق و الدین الواثق بالملک الصمد بالخیرات (؟) السلطان احمد خلد الله السلطانه اقل ممالیک سلطانی فی سنه تسع و ثمانین و سبعمائه» (۷۸۹ هجری قمری)چنان‌که از متن کتیبه برمی‌آید، این نوشته در سال چهارم حکومت عمادالدین احمد، سلطان سلسله آل مظفر در آخرین سال‌های حکومتش بر سیرجان (۷۹۵–۷۸۶ هجری قمری) کنده شده‌است. پرویز ورجاوند (استاد باستان‌شناسی دانشگاه تهران) معتقد است که این پلکان سنگی متعلق به زمان‌های بسیار کهن و مربوط به پیش از اسلام است و آن را جزئی از یک آتشدان وابسته به یک نیایشگاه می‌داند. اگرچه ابوالقاسم حاتمی قبول دلایل ارائه شده توسط پرویز ورجاوند را مشکل می‌داند.
تپه لالار کیست؟ توضیح بده.
تپه لالار مربوط به دوره ساسانیان - دوران‌های تاریخی پس از اسلام است و در دره بدره، شهرستان بدره، ساحل رود سیمره واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۵ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.رییس سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری ایلام در سال ۱۳۸۶ به ایرنا گفت: تپه تاریخی «لالار» پس از ۷۶ سال فراموشی مورد شناسایی مجدد قرار گرفته است ... او اظهار داشت: «اکنون به‌سبب ناشناخته ماندن این اثر تاریخی و احداث سد سیمره در بالادست اثر و آب‌گیری آن در سال‌های آینده خطری است که تپه لالار را تهدید می‌کند».
در مورد ایزاج توضیح بده.
ایزاج مربوط به دوره ساسانیان - دوران‌های تاریخی پس از اسلام است و در ایذه، مرکز شهر واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۴۹ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
در مورد تپه‌های لارت توضیح بده.
تپه‌های لارت مربوط به دوره ساسانیان - دوران‌های تاریخی پس از اسلام است و در شهرستان بدره، ۵ کیلومتری غرب روستای لارت واقع شده است. این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۸ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
در مورد تپه شیروان توضیح بده.
تپه شیروان مربوط به دوره ساسانیان - دوران‌های تاریخی پس از اسلام است و در شهرستان سیروان، روستای سراب کلان واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۴ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
در مورد شهرپیت بوناکی آشوریها توضیح بده.
شهرپیت بوناکی آشوریها مربوط به دوره عیلامیان است و در واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۲۹ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌است.
در مورد تپه بکسایه توضیح بده.
تپه بکسایه مربوط به دوره عیلامیان است که در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۲ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است. این اثر امروزه درون مرز عراق قرار گرفته است.لازم است ذکر شود که سلیمان‌تپه (ایلام)، تپه بکسایه، سبعات خزیر (چهار ریز) سه تپه باستانی و نخستین آثار ملی ثبت شده در ایران هستند. ژاک دو مورگان در کتابش هر سه این آثار را متعلق به تمدن عیلام می‌داند. این آثار به هنگام ثبت واقع در استان ایلام (پشتکوه) در ایران قلمداد شده‌اند ولی هم‌اکنون در ایران قابل شناسایی نیستند و به دلایل نامعلومی درون کشور عراق قرار گرفته‌اند. این نقاط که بسیار نزدیک به مرز دو کشور بوده‌اند احتمال دارد با جابجایی مرزها به دلایلی چون اجرای عهدنامه ۱۹۷۵ الجزایر یا قطعنامه ۵۹۸ شورای امنیت از محدوده خاک ایران خارج شده باشند. برخی باستان‌شناسان مدعی‌اند در میان این آثار محل تقریبی سلیمان‌تپه را روی نقشه پیدا کرده‌اند ولی این مکان پوشیده از مین است و هیچ باستان‌شناسی جرات نزدیک شدن بدان را ندارد.
در مورد سبعات خزیر (چهار ریز) توضیح بده.
سبعات خزیر (چهار ریز) مربوط به دوره عیلامیان است که در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۳ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است. این اثر امروزه درون مرز عراق قرار گرفته‌است.لازم است ذکر شود که سلیمان‌تپه (ایلام)، تپه بکسایه، سبعات خزیر (چهار ریز) سه تپه باستانی و نخستین آثار ملی ثبت شده در ایران هستند. ژاک دو مورگان در کتابش هر سه این آثار را متعلق به تمدن عیلام می‌داند اما کارشناس ایرانی ثبت کننده این اثر عقیده داشته‌است که سبعات خزیر بر خلاف دو اثر دیگر عیلامی نیست بلکه به تمدن گابالو تعلق دارد. این آثار به هنگام ثبت واقع در استان ایلام (پشتکوه) در ایران قلمداد شده‌اند ولی هم‌اکنون در ایران قابل شناسایی نیستند و به دلایل نامعلومی درون کشور عراق قرار گرفته‌اند. این نقاط که بسیار نزدیک به مرز دو کشور بوده‌اند احتمال دارد با جابجایی مرزها به دلایلی چون اجرای عهدنامه ۱۹۷۵ الجزایر یا قطعنامه ۵۹۸ شورای امنیت از محدوده خاک ایران خارج شده باشند. برخی باستان‌شناسان مدعی‌اند در میان این آثار محل تقریبی سلیمان‌تپه را روی نقشه پیدا کرده‌اند ولی این مکان پوشیده از مین است و هیچ باستان‌شناسی جرات نزدیک شدن بدان را ندارد.
در مورد تپه‌های نزدیک روستای غلدان توضیح بده.
تپه‌های نزدیک روستای غلدان مربوط به دوره عیلامیان است و در شهرستان خرم‌آباد، روستای غلامان و شاهین‌آباد واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۳۰ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
در مورد محل بغستان قدیم توضیح بده.
محل بغستان قدیم مربوط به دوره هخامنشی است و در شهرستان بیستون (هرسین)، محوطه تاریخی، فرهنگی بیستون واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۲۶ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌است.
در مورد گلگا تپه توضیح بده.
گلگا تپه مربوط به عصر آهن است و در حومه مهاباد واقع شده‌است. این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۱۱ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌است.
در مورد فیل تپه توضیح بده.
فیل تپه مربوط به عصر آهن - دوره ساسانیان است و در شهرستان اسدآباد، در دهستان دربندرود، روستای تیل تپه واقع شده است. این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۲۵ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
در مورد کهنه شهرویران توضیح بده.
کهنه شهر ویران یا شاروێران مربوط به دوره مادها در کوردستان ایران است و در شهرستان مهاباد، واقع شده‌است. این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۱۰ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌است.
خرابه‌های نزدیک اندرکش کیست؟ توضیح بده.
خرابه‌های نزدیک اندرکش مربوط به هزاره اول - دوره مادها است و در ارومیه، ۳ کیلومتری شمال غربی اندرکش واقع شده است. این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۹ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
در مورد آرامگاه دانیال نبی توضیح بده.
آرامگاه دانیال نبی مربوط به دوران‌های تاریخی پس از اسلام است و در خیابان امام خمینی شهر شوش واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۵۱ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌است.تاریخچه.در مورد قبر منسوب به دانیال نبی روایت‌های گوناگونی نقل شده‌است. یک روایت مسیحی نسطوری چنین می‌گوید که هنگام حمله تازیان به شوش یک تابوت و مومیایی به تصرف آنان درآمد که برخی آنرا متعلق به دانیال و برخی متعلق به داریوش‌شاه میدانستند.&lt;ref&gt;
تپه ژیان (گیان) کیست؟ توضیح بده.
تپه ژیان (گیان) مربوط به هزاره ۵ تا ۴ قبل از میلاد است و در شهرستان نهاوند، روستای گیان واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۳۶ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
در مورد محل خلمان قدیم آشوریها توضیح بده.
محل خلمان قدیم آشوریها در سر پل ذهاب، داخل شهر واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۳۳ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
آرامگاه پیربکران کیست؟ توضیح بده.
آرامگاه پیر بکران (همچنین مشهور به مقبره پیر بکران)، مدفن محمد بن بکران مشهور به پیر بکران یکی از عرفا و مدرسین مشهور قرن هفتم هجری است که در حدود ۷۵۰ سال پیش در این مکان زندگی و تدریس می‌کرد و پس از درگذشت در همین مکان به خاک سپرده شد.کتیبه سنگ‌قبر نفیس محمد بن بکران، با خط‌ کوفی‌ و ثلث‌ گچبری‌ شده‌ است و مضمون‌ متن‌های نوشته شده، آیات‌ و صلوات‌ بر ائمه‌ و توصیف‌ محمدبن‌ بکران‌ است‌ و نیز به تاریخ فوت او (سه‌شنبه روز دهم ربیع‌الاول سال ۷۰۳ هجری قمری) اشاره شده است.قدیمی‌ترین بخش این بنا، چله‌خانه، که در زمان ساخت اولیه با خشت ساخته شده بود، در چند دورۀ مختلف مرمت شده است. برای ساختِ مقبرۀ پیربکران، تمام مصالح رایج در معماری ایرانی در آن به‌کار رفته است. از دیگر شاخصه‌های مهم بقعه پیر بکران، وجودِ همۀ شاخصه‌های معماری دوره اسلامی در این بنا و انواع تزئینات گچ‌بری، کاشی‌کاری، نقاشی و تزئینات سنگی است.مقبره پیر بکران مربوط به ایلخانان است و در شهرستان فلاورجان، بخش پیربکران، داخل شهر واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۱۰۱ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است. این آرامگاه به سبک معماری آذری بنا شده است.
در مورد آرامگاه ملا مجدالدین توضیح بده.
مقبره ملا مجدالدین ساری مربوط به دوران‌های تاریخی پس از اسلام است و در ساری، خیابان ملا مجدالدین، داخل گورستان ملا مجدالدین واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۱۵۴ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
در مورد مجموعه تاریخی سنگ بست توضیح بده.
مجموعه تاریخی سنگ بست مربوط به دوران‌های تاریخی پس از اسلام است و در شهرستان فریمان، بخش مرکزی، روستای سنگ‌بست واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۱۶۴ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌است.
در مورد مقابر باغ گنبد سبز توضیح بده.
مقابر باغ گنبد سبز مربوط به دوران‌های تاریخی پس از اسلام -قرن ۸ ه‍.ق است و در قم، خیابان شهید روحانی، جنب گلزار شهدا واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۱۲۹ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.تاریخچه.گنبد سبز دارای سه برج آرامگاهی با تزئینات گچبری بی نظیر، عمل استاد علی ابن محمد بن ابی شجاع است.این سه برج آرامگاه متعلق به تعدادی از خاندان شیخ صفی اردبیلی است که حاکمان شهرقم در قرن هشت هجری قمری بودند.
معبد خورهه کیست؟ توضیح بده.
معبد خورهه با قدمت ۲۲۰۰ سال مربوط به دوره سلوکیان است و در شمال شرق شهرستان محلات، در دهستان خورهه واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۱۳۱ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌است. این بنا در منطقه پشت گدار قرار دارد و از شمال به رشته کوه‌های هفتاد قله و از جنوب به رشته کوه‌های یخچال مرتبط شده‌است و تا شهر محلات به میزان ۴۸ کیلومتر بعد مسافت دارد.حفاری‌های باستانی این مکان در تابستان ۱۹۵۵ (میلادی) توسط اداره باستان‌شناسی ایران به عمل آمد و در خلال این کاوش‌ها، تعدادی سفال و چند تکله نقره متعلق به دوره سلوکیان کشف شد. در پایان این کاوش‌ها، باستان‌شناسان کشف کردند که ساختمان خورهه مرکب از ۳ ساختمان مرتبط به هم بوده‌اند.
در مورد مزار و مسجد قطب‌الدین حیدر توضیح بده.
مزار و مسجد قطب‌الدین حیدر مربوط به دوره تیموریان - دوره صفوی است و در تربت حیدریه، مرکز شهر واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۱۷۵ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌است.
سنگ‌نگاره ساسانی خان‌تختی کیست؟ توضیح بده.
سنگ‌نگاره ساسانی خان‌تختی مربوط به دوره ساسانیان است و در کیلومتر ۱۵جاده سلماس به ارومیه در نزدیکی روستای میناس و روی کوه پیرچاووش واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۱۶۱ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌است.توضیح اثر.این نقش برجسته متعلق به قرن سوم میلادی و دوره پادشاهی ساسانیان است. سلماس کنونی در دوره اشکانیان یکی از مناطق حائل بین ایران و امپراتوری روم بوده و پس از آن به محل درگیری‌های نظامی دو ابرقدرت شاهنشاهی ایران ساسانی و امپراتوری روم بدل شد. سنگ‌نگاره خان‌تختی یادگار یکی از پیروزی‌های ایرانیان بر رومیان است و در آن اردشیر بابکان و ولیعهدش شاپور یکم تصویر شده‌است که در بازگشت از فتح ارمنستان و پیروزی بر سپاهیان روم، دو تن از حکمرانان ارمنی محلی، هدایایی به ایشان تقدیم می‌کنند.این نگاره حدود ۵ متر عرض و ۲/۵ تا ۲/۸ متر طول دارد. در این سنگ‌نگاره دو نفر سوار و دو نفر پیاده هستند. سوار سمت چپ اردشیر بابکان است و سوار سمت راست شاپور یکم که در مقام ولیعهدی است و تاجی همانند پدرش دارد.[مردم محلی از نام شاهپور هم برای شهر سلماس استفاده میکنند] تاریخ ایجاد این نگاره ۲۳۸ میلادی است.
در مورد آتشکده فراشبند توضیح بده.
آتشکده فراشبند مربوط به دوره ساسانیان است و در شهرستان فراشبند، کیلومتر ۱۲ جاده فراشبند به کازرون واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۸۸ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌است.این آتشکده ساسانی به صورت چهارطاقی کوچک از سنگ و گچ ساخته شده و همانندی بسیاری با آتشکده کازرون دارد.
در مورد میل نادری(فهرج) توضیح بده.
میل نادری یک برج تاریخی مربوط به دوره سلجوقیان است و در جنوب شرقی فهرج در جاده فهرج به زاهدان واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۱۴۳ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.میل نادری فهرج به بلندای نزدیک به چهل گز از آجر ساخته شده و تزئینات آجرکاری جالب توجهی دارد. این میل به دستور نادر شاه افشار برای راهنمایی کاروانیان بم و فهرج در صد کیلومتری شهر بم بازسازی شده‌است.این بنا در مسیر راه زاهدان - کرمان جای گرفته و در بازه سال‌های ۱۱۶۰–۱۱۴۹ ه. ق ساخته شده است. بلندی آن ۵۵ پا (نزدیک به ۱۷ متر) و محیط آن ۴۳ فوت (۱۳ متر) است.
مسجد شعیا و امامزاده اسماعیل کیست؟ توضیح بده.
مسجدشعیا و امامزاده اسماعیل مربوط به دوره سلجوقیان است و در اصفهان، میدان امام علی، خیابان هاتف واقع شده و این اثر در تاریخ با شماره ثبت ۱۱۲ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌است.امامزاده اسماعیل و نسب وی.وی از نوادگان حسن مجتبی می‌باشد. نسب وی با دو اختلاف به صورت زیر در کاشی‌ها و منبت کاری چنین ثبت شده‌است:اما جلال‌الدین همایی معتقد است که این نسب‌ها هر سه اشتباه است و او از اعقاب دورتر زید بن حسن می‌باشد.صاحب مکیال المکارم، پدر وی (میرزا عبدالرزاق موسوی)، داماد (سید مرتضی موحد ابطحی) و فرزندش (سید محمد فقیه) امام جماعت این مکان بوده‌اند.شعیای نبی.به عقیده مردم محل، این امامزاده همچنین مقبره شعیای نبی از پیامبران بنی اسرائیل است.میراث فرهنگی.مقبره شیعا در زمان خلافت علی تبدیل به مسجدی شد که جامع خوشینان و بعدها مسجد شیعا نام گرفت. این مسجد اولین مسجد شهر اصفهان بوده‌است.ساختمان اصلی بنا را را به دوران قبل از اسلام نسبت می‌دهند، اما مناره و قسمتی از ساختمان کنونی متعلق به دوران سلجوقی است. آثاری از دوران صفوی مانند ساختمان بقعه، رواق و صحن بعداً به بنای سلجوقی اضافه شده‌است.کتیبه سر در رواق بقعه به خط ثلث سفید با کاشی معرق بر زمینه لاجوردی به خط محمدرضا امامی است. تاریخ این کتیبه ۱۰۴۱ هجری قمری است که در زمان شاه صفی جانشین شاه عباس اول نوشته شده و در آن به نام این شاه اشاره شده‌است. در بالای در چوبی بقعه کتیبه دیگری وجود دارد که به خط ثلث است و تعمیرات بنا در زمان شاه سلطان حسین را ذکر کرده‌است. در اطراف بقعه نیز اشعاری به خط نستعلیق بر زمینه لاجوردی به قلم محمد صالح اصفهانی گچبری شده و طی اشعاری تاریخ ۱۱۱۱ هجری را بیان می‌دارد.درب بسیار ارزشمندی از دوران آل مظفر بین مقبره و دالان امامزاده قرار دارد. بقعه و ساختمان اصلی مربوط به دوران صفوی است.به گواهی سنگ نبشته‌ها، چند تن از سرشناسان در جوار آن آرمیده‌اند:سنگاب‌ها.در حیاط امامزاده اسماعیل دو سنگاب وجود دارد که در دو نبش شرقی و غربی حوض قرار گرفته‌اند.سنگاب شرقی: کتیبه‌ای که شامل صلوات به چهارده معصوم است به صورت برجسته و به خط ثلث بر اطراف لبه این سنگاب تراشیده شده‌است، و بقیه بدنه حاوی نقوش گل و بته برجسته است. پایه سنگاب چهارگوش است. علاوه بر کتیبه ذکرشده، نوشته دیگری هم به این شرح بر روی سنگاب دیده‌می‌شود: «وقف نمود بر آستانه حضرت امامزاده اسماعیل این حوض را حاجیه شاهمر بنت حاج میرزا علی جزی برخواری سنه ۱۰۴۹». بر اساس این مدرک، سنگاب در سال ۱۰۴۹ (قمری) برابر با سال ۱۰۱۸ (خورشیدی) که مصادف با حکومت شاه صفی بوده ساخته‌شده‌است.سنگاب غربی: پایه این سنگاب همانند سنگاب شرقی است. بر روی بدنه خارجی سنگاب کتیبه صلوات بر چهارده معصوم به خط ثلث، و در زیر آن نقشهای تزئینی برجسته در سه ردیف مشخص وجوددارد. پنج کنده‌کاری دایره‌ای شکل که محل قرارگرفتن کاسه‌های آبخوری بوده‌است در لبه سنگاب به چشم می‌خورد.
مناره مسجد جامع ساوه کیست؟ توضیح بده.
مناره مسجد جمعه (جامع) مربوط به دوره سلجوقیان است و در ساوه، خیابان سلمان ساوجی، مسجد جامع واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۱۵۷ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.این مناره که از آجر و ساروج ساخته شده است، در خارج از محدوده بنای مسجد جامع قرار دارد. ارتفاع مناره ۱۴ متر و قطر آن ۳٫۵ متر می‌باشد و در داخل آن پله‌هایی قرار دارد. قسمت پایینی این مناره ساده بوده و قسمت‌های بالایی آن، مزین به نقوش آجری می‌باشد. بر اساس مستندات تاریخی، این مناره در ابتدا کاملاً عمودی و دارای ارتفاعی بالغ بر ۳۰ متر بوده است. در اثر سیل ناشی از طغیان رودخانه مزلقان در سال ۱۰۵۱، این شهر به کلی تخریب شد و تنها چند اثر مستحکم باقی ماندند که مسجد جامع و این مناره از آن جمله هستند که این مناره نیز در اثر سیل مایل شد و عمود بودن خود را از دست داد. هنوز علت اصلی تخریب نیمه بالایی مناره مشخص نشده است.
در مورد مسجد جامع خرگرد توضیح بده.
مسجدجامع خرگرد مربوط به دوره سلجوقیان است و در شهرستان خواف، روستای خرگرد واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۱۲۵ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
در مورد مناره مسجد جامع سمنان توضیح بده.
مناره مسجد جامع سمنان مربوط به دوره سلجوقیان قرن ۵ ه‍.ق است و در سمنان، مرکز شهر واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۱۶۲ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
دارالبطیخ کیست؟ توضیح بده.
آرامگاه خواجه نظام‌الملک معروف به دارالبطیخ مربوط به دوره سلجوقیان -قرن۵ ه‍.ق است و در اصفهان، میدان امام علی(سبزه میدان)، خیابان ولی عصر، کوچه سلطان سنجر واقع شده و این اثر در تاریخ با شماره ثبت ۹۹ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است. در این مکان خواجه نظام‌الملک و نیز سلطان ملکشاه یکم به خاک سپرده شده‌اند.در زمان حکومت سلجوقیان، حدود هزار سال پیش، اصفهان پایتخت امپراتوری بزرگی محسوب می‌شد که از ماوراء‌النهر تا سواحل مدیترانه گسترده بود. دوران اوج این امپراتوری، در روزگار سلطنت ملکشاه سلجوقی بود و همه امور آن، در پرتو وزارت مدبرانه خواجه نظام‌الملک توسی، وزیر باکفایت ترکان سلجوقی به انجام می‌رسید.خواجه نظام‌الملک نویسنده کتاب «سیاست‌نامه» و از آن مهم‌تر، بنیانگذار مدارس معروف نظامیه است. نظامیه نام مدارسی است که در آن دوره، برای آموزش علوم وفنون روز در شهرهای بزرگ آن دوره؛ بغداد، نیشابور، آمل، قاهره، اصفهان، بلخ و هرات تاسیس شد. بسیاری از بزرگان تاریخ ایران همچون شیخ مصلح الدین سعدی، ابوالنجیب سهروردی، شیخ شهاب‌الدین سهروردی، ابوالفرج جوزی، ابواسحاق شیرازی، امام محمد غزالی، قطب الدین شیرازی و … در آن درس می‌داده‌ یا درس می‌خوانده‌اند.اکنون در محله احمدآباد شهر اصفهان، مقبره کوچکی متشکل از یک حیاط و ایوان وجود دارد که پیکر خواجه نظام‌الملک و ملکشاه سلجوقی و همسرش و نیز جمعی دیگر از شاهان و شاهزادگان سلجوقی در آن به خاک سپرده شده است. اینجا بازمانده یک محوطه بسیار بزرگ بوده که فقط همین مقدار از آن باقی مانده و از زرق و برق ظاهری هم خالی است؛ اما اگر کسی تاریخ‌شناس باشد و ارزش خواجه نظام‌الملک در تاریخ ایران را بداند، دیدن آرامگاه او و شاهان سلجوقی را از کف نخواهد داد؛ خاکی که امروزه «تربت نظام» می‌خوانندش و در قلب محله باستانی احمدآباد اصفهان، نزدیک به یک هزاره است که در گوش تاریخ، نجواها دارد. آنجا را «دارالبطیخ» نیز می‌گویند.اصلا اگر در نیمه شب دوازدهم رمضان سال 485 هجری قمری، در نیمه راه بغداد، نگهبانان اردوگاه سلطنتی ملکشاه، موازین امنیتی را بیشتر رعایت می‌کردند و مانع نزدیک‌شدن مردی در لباس دراویش به وزیر مشهور سلجوقی، خواجه نظام الملک طوسی می‌شدند، تاریخ ایران در مقطع سلجوقیان طور دیگری رقم می‌خورد.
مسجد میدان کاشان کیست؟ توضیح بده.
مسجد میرعماد یا مسجد میدان مربوط به دوره سلجوقیان تا دوره صفوی است و در کاشان، خیابان میر عماد واقع شده و این اثر با نام "مسجد میدان" در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۱۱۷ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌است.پیشینه.مسجد میرعماد کاشان از بناهای زمان ترکان قراقویونلو در زمان سلطان جهانشاه است که به احتمال زیاد بر بنا مسجدی از دوران خوارزمشاهی احداث شده است. اصل بنای اولیه آن متعلق به دوره سلجوقی بوده که بر اثر ویرانی‌های عهد مغول، بعدها خواجه عمادالدین آن را از نو مرمت و تجدید بنا کرده است. زیرا محراب قدیمی آن که تا اوایل قرن حاضر هم در محل خود بوده و اکنون در موزه اسلامی برلین نگاهداری می‌شود، در کتیبه آن نوشته شده "در سال 623 هجری توسط حسن بن عربشاه در کاشان ساخته شده است." بنابراین از سده هفتم هجری مسجدی با این محراب باقی و به جا مانده است تا آنکه پس از 250 سال بعد به عصر خواجه عمادالدین برخورد کند. این محراب از جهت ظرافت و زیبایی و دقایق فنی منحصر به فرد است چنانکه بیشتر سیاحان و ایران شناسانی که به کاشان سفر کرده و محراب عظیم این مسجد را از نزدیک دیدند از آن به زیبایی و شگفتی یاد کرده‌اند.معماری.این بنا دارای سر در رفیع و معروف و صحن مربع شکل و چهار ایوان بر پیرامون آن و گنبدخانه و دو شبستان جنوب‌غربی و جنوب‌شرقی است. منبر کاشی‌کاری با مصالح بنایی در گنبدخانه مسجد قرار دارد که مربوط به قرن نهم و متعلق به زمان سلطان ابوسعید گورکانی است.مسجد میرعماد دارای سر در عالی و زیبایی است که به واسطه نمایش فنون معماری اصیل ایرانی در بنای آن بسیار جالب و قابل توجه است زیرا در قرینه‌سازی نمای سر در مسجد ابتکاری به کار برده شده که انحراف جهت بنا را نسبت به محور جلوخان و میدان مقابل مسجد با وضع غیر محسوسی بر طرف ساخته است. بر جداره‌های اطراف و حوالی سر در نیز مجموعه سودمندی از کتیبه و سنگ نبشته‌ها و فرامین پادشاهان قراقویونلو و صفویه تا قاجاریه ثبت شده که اطلاعات مهم تاریخی، آداب و رسوم زمان و سنن اجتماعی و راه و روش فرمانروایان گذشته را منعکس می‌سازد.بازسازی و بهسازی بنا.در اوایل دهه نود عملیات بازسازی و بهسازی و مرمت بنا انجام گرفت. سبک سازی بام شامل کندن لایه‌های فرسوده بام و حمل آوار به بیرون مسجد، استحکام بخشی سقف‌ها شامل در آوردن بندهای فرسوده گچی و اجرای دوغاب گچ به صورت کف مال بر روی آنها، اجرای پالانه آجری به همراه دوغاب ریزی مجدد، اجرای دیواره‌ها و سقف قید بندی جهت تسطیح بام، اجرای شیب بندی با پوکه معدنی مرغوب، اجرای پلاستر و ایزوگام و در نهایت اجرای آجر فرش سنتی روی بام و بندکشی آن از اقداماتی است که در بازسازی و مرمت این مسجد تاریخی انجام شده است.