payamvha/NorthPersian-wiki-corpus-rag-v2 huggingface dataset:
کریتوس (خدای جنگ) کیست؟ توضیح بده.
کریتوس () (یونانی باستان: Κράτος, به معنی: قدرت)، در سری نورس همچنین با نام؛ فاربائوتی (نورس باستان: Fárbauti, به معنی: مهاجم بی‌رحم) شخصیتی خیالی، و قهرمان اصلی در مجموعه "خدای جنگ" از استودیو سنتا مونیکا است که بر پایه اساطیر یونانی و بعدها اساطیر اسکاندیناوی ساخته شده است. کریتوس همچنین به نام «» شناخته می‌شود و نخستین‌بار در سال ۲۰۰۵ در بازی ویدیویی "خدای جنگ" حضور یافت که منجر به ساخت هشت بازی دیگر با این شخصیت به عنوان قهرمان داستان شد. کریتوس همچنین به عنوان قهرمان اصلی داستان‌های کمیک در سال ۲۰۱۰ و ۲۰۱۸ و همچنین فرنچایز سه رمان که اتفاقات سه بازی را بازگو می‌کند، حضور یافته است. صداگذاری این شخصیت از سال ۲۰۰۵ تا ۲۰۱۳ بر عهدهٔ ترنس سی کارسون بوده است، و کریستوفر جاج این نقش را در دنبالهٔ بازی در سال ۲۰۱۸ و به عهده گرفت.در طول دوران یونانی سری، کریتوس به عنوان یک جنگجوی اسپارتایی به تصویر کشیده می‌شود که پس از کشتن تصادفی خانواده‌اش به دلیل حیله مربی سابقش خدای جنگ آرس، کریتوس به «شبح اسپارتا» معروف شد. او بعداً انتقام مرگ خانواده‌اش را می‌گیرد و پس از کشتن آرس به «خدای جنگ» جدید تبدیل می‌شود.سرانجام مشخص می‌شود که کریتوس یک نیمه خدا و پسر زئوس است که بعداً به او خیانت می‌کند. کریتوس در تلاش برای جلوگیری از فاجعه یا تغییر سرنوشت خود، چندین ماجراجویی را آغاز می‌کند. او معمولاً به عنوان فردی غافل از همه چیز به تصویر کشیده می‌شود و ماهیتی رواقی، تشنه به خون و مغرور دارد و اغلب درگیر فعالیت‌های مبهم اخلاقی و انجام اعمال خشونت‌آمیز شدید است. با این حال او اغلب خود را زیر سؤال می‌برد، دچار حملات شدید گناه و نفرت از خود می‌شود، حتی چندین بار اقدام به خودکشی می‌کند، و عموماً به عنوان یک چهره تراژیک به تصویر کشیده می‌شود. انتقام موضوع اصلی دوران یونان است و قسمت‌های آن بر ریشه‌های کریتوس و روابط او با خانواده‌اش و خدایان المپ تمرکز دارد. در سری اسکاندیناوی این مجموعه، (خدای جنگ ۲۰۱۸) و () کریتوس خودش را پیدا می‌کند و خشم خود را کنترل می‌کند و یادمی‌گیرد چگونه واقعاً پدر و مربی پسرش آترئوس باشد و به او کمک کند تا با خدایی خود کنار بیاید. آنها در طول سفر خود با هیولاها و خدایان قلمرو اسکاندیناوی مبارزه می‌کنند که با آنها دشمنی می‌کنند. که به ناچار به نبرد فاجعه بار راگناروک می‌انجامد.فرنچایز "خدای جنگ" عنوانی شاخص برای برند پلی‌استیشن است و کریتوس یکی از محبوب‌ترین شخصیت‌های آن است. این شخصیت به خوبی مورد استقبال منتقدان قرار گرفته و تبدیل به نماد بازی‌های ویدیویی شده است، کریتوس یک شخصیت نسبتاً تازه‌وارد در میان شخصیت‌های فرنچایزهای معتبرتر، مانند ماریو، لینک، سونیک خارپشت، لارا کرافت و کراش باندیکوت بود. این شخصیت اکنون با محصولات دیگر مرتبط است و در بازی‌های پلی‌استیشن خارج از سری خدای جنگ نقش‌آفرینی کرده است.
مقدس اردبیلی کیست؟ توضیح بده.
احمد بن محمد اردبیلی نجفی، معروف به مقدس اردبیلی یا محقق اردبیلی، عالم و فقیه شیعه امامیه در قرن دهم هجری بود. او در محلهٔ نیار شهر اردبیل به دنیا آمد. او از شاگردان جلال‌الدین دوانی بود.تحصیل.فراگیری علوم دینی را از دوران کودکی آغاز کرد. پس از گذراندن دروس مقدماتی، به نجف رفت و علوم نقلی و فقه را از سید علی صائغ فرا گرفت.پس از مدتی، به شیراز مهاجرت کرد و نزد جمال‌الدین محمود به تحصیل علوم عقلی مشغول گردید. وی در زهد و تقوا به درجه‌ای رسید که به «مقدس» شهرت یافت و در تحقیق و ژرف‌نگری علمی به اندازه‌ای تبحر داشت که به «محقق» معروف شد.در دربار صفوی.وی از جمله عالمانی است که در پرتو رابطه با دربار صفوی در گسترش تشیع و حل مشکلات شیعیان تلاش‌های فراوانی را به ثمر نشاند. هر چند که او به در خواست شاه عباس صفوی برای ترک نجف و مهاجرت به ایران پاسخ منفی داد، برای مصالح تشیع و شیعیان همواره به دربار صفوی تذکراتی می‌داد که تاریخ برخی از آن وقایع را نقل کرده‌است.در گفتار دیگران.سید مصطفی تفرشی از معاصران او می‌نویسد:شیخ حر عاملی می‌نویسد:درگذشت.اردبیلی در رجب سال ۹۹۳ در نجف درگذشت و در کنار حرم علی بن ابیطالب به خاک سپرده شد.ابیات زیر سر در مقبره مقدس اردبیلی نقش بسته‌است:
روز جهانی مذهب کیست؟ توضیح بده.
روز جهانی مذهب مراسمی است که هر ساله در سومین یکشنبه ماه ژانویه با تشکیل کنفرانس‌های مختلف در برخی از کشورها با حضور مردمی از ادیان گوناگون برگزار می‌شود.۱۹۵۰اولین بار بزرگداشت روز جهانی مذهب.روز جهانی مذهب اولین بار در سال ۱۹۵۰ میلادی توسط جامعه بهائیان آمریکا جشن گرفته و به رسمیت شناخته شد و هدف از آن جلب توجه ملت و دنیا به یگانگی و وحدت اساس تمام ادیان بود؛ هدفی که بیانگر تنها قدرت فعال دیانت و مذهب در راه وحدت بشر و دینا می‌باشد.تمبر جدید جمهوری کنگو در روز جهانی مذهب در روز ۲۰ ژانویه ۲۰۰۷.در روز ۳۱ ژانویه ۲۰۰۷ جمهوری کنگو دومین کشوری شد که به مناسبت روز جهانی مذهب (روزی که مراسم بزرگداشت سالگرد آن در تعداد زیادی از شهرهای دنیا به اجرا گذاشته می‌شود) یک تمبر مخصوص به چاپ رسانید.آن تمبر در روز ۲۰ ژانویه ۲۰۰۷ در روز جهانی مذهب در حالی که در مراسم آن ۲۵۰ نماینده از ۸ گروه مذهبی حضور داشتند ارائه شد.در بالای این تمبر جدید به زبان فرانسوی نوشته شده «خداوند مرجع و اساس تمام ادیان است»همچنین نمادهایی از ۱۱ مذهب مختلف که دنیا را احاطه کرده ترسیم شده‌است.۱۹۹۹ تمبر روز جهانی مذهب درسنگاپور.در سال ۱۹۹۹ سنگاپور تمبری به چاپ رسانید که نام ۹ مذهب معروف دنیا در کنار جمله" وحدت در کثرت " قرار داشت.۱۹۸۵ تمبر روز جهانی مذهب در سری لانکا.در سال ۱۹۸۵ در سری لانکا تمبری به همین مناسبت به چاپ رسیده بود که در آن تصویری از نمادهای ۸ مذهب به چاپ رسیده بود.اقدامات توسط کشورها برای بزرگداشت روز جهانی مذهب.در انتبی و اوگاندا مسئولین بزرگداشت این روز از دفتر مرکزی پست تقاضای چاپ یک تمبر جدید برای سال آینده نمودند؛همچنین گروه هائی در کانادا و آمریکا و شهرهایی در هنگ کنگ، استرالیا، بلغارستان، فرانسه، لوگزامبورگ، نیوزیلند، سوئد، انگلستان و در چند کشور دیگر برای بزرگداشت روز جهانی مذهب اقداماتی را انجام دادند.
DivX چیست؟ توضیح بده.
DivX نام کدکی برای فشرده سازی و پخش فایل‌های ویدئویی بر اساس بخش ۲ استاندارد MPEG-۴ است.شرکت DivX, Inc. به عنوان مُبدع و توزیع‌کننده این تکنولوژی اغلب از آن به عنوان ام‌پی‌تری برای ویدئو یاد می‌کند، که با توجه به حجم بسیار کم آن، کیفیت بسیار خوبی را ارائه می‌کند. رقیب این کدک، کدک مبدأ باز اکس‌وید است که توسعه آن با همان هسته رمزگذاری آغاز شد.
سروش کتیبه کیست؟ توضیح بده.
سروش کتیبه یکی از کشته شدگان برون مرزی ایران بود.سروش کتیبه (۱۳۳۷ – ۱۵ مرداد ۱۳۷۰) منشی مخصوص دکتر شاپور بختیار و از اعضای نهضت مقاومت ملی ایران بود که در تاریخ ۱۵ مرداد ۱۳۷۰ برابر ۶ اوت ۱۹۹۱، به همراه دکتر شاپور بختیار در خانه مسکونی اش در سورن در حومه پاریس توسط سه تروریست تبهکار به قتل رسید.در تاریخ ۱۷ مرداد ۱۳۷۰ برابر با ۸ اوت ۱۹۹۱، حوالی ۱۱:۵۰ صبح، اجساد شاپور بختیار و سروش کتیبه در ویلایی واقع در شمارهٔ ۳۷ کوچهٔ کلوزره در سورن که نامبردگان در آن اقامت داشتند کشف گردید.مرگ اشخاص مقتول که ۴۸ ساعت پیش ازکشف اجساد ایشان به وقوع پیوسته بود دراثر اختناق حاصله از گرفتگی نفس در ناحیه صورت و خفقان توأم با شکستگی حنجره و ضربات بی‌شمار کارد که خونریزیهای زیادی را سبب گشته بود صورت گرفته بود.شاپور بختیار و سروش کتیبه در گورستان مون‌پارناس پاریس دفن شده‌اند.منابع.سروش کتیبه - بنیاد برومندسروش کتیبه - نهضت مقاومت ملی ایران
یحیی بن عدی کیست؟ توضیح بده.
یحیی بن عدی (۲۷۲ش – ۳۶۴ ش ۸۹۳–۹۷۴ م) پزشک فیلسوف و مترجم بوده است. وی از مترجمین نهضت ترجمه بوده و در دارالحکمه حضور پیدا می‌کرده است.وی در تکریت متولد شد و خانواده او از مسیحیان یعقوبی سوری بودند.یحی بن عدی هم‌عصر ابن الندیم بود.* او بعضی آثار ارسطو و افلاطون را به زبان عربی ترجمه کرد و در علم منطق سرآمد هم‌عصران خود بود. برخی از مورخان معتقدند که وی طب و منطق را نزد رازی آموخته است.از دیگر استادان او ابی بشر متی بن یونس و ابونصر فارابی را نام می‌برند. ابن قفطی چهل کتاب از او برشمرده است.ابن‌الندیم از "تفسیر طوبیقای ارسطو" و "مقالهٔ در بحوث اربعه" و "رسالهٔ در نقض حجج قائلین به تعلق افعال بخدای تعالی" را نام برده است.وی ترجمه متی بن یونس را از شرح تمیستیوس بر (السما و العالم) ارسطو اصلاح کرد و شرح اسکندر افرودیسی (ن ک نیمه اول سده سوم) را بر آثار العلویه ارسطو به عربی برگرداند. ابن عدی در هشتاد و یک سالگی درگذشت و در بغداد به خاک سپرده شده است.
اسم اعظم کیست؟ توضیح بده.
اسم اعظم به اعتقاد شیعیان، یکی از نام‌های خداست که با بر زبان آوردن آن هر خواستهٔ گوینده برآورده می‌شود. این اسم را کسی نمی‌داند، ولی در طول تاریخ کسانی مدعی دانستن آن شده‌اند و روش‌هایی برای کشف آن پیشنهاد شده‌است. در زبان فارسی این ترکیب عربی به صورت ترجمه‌شدهٔ "نام بزرگ" هم آمده‌است.ایرانیان از دیرباز و پیش از اسلام به خاصیت ذاتی کلام و از جمله نام یزدان در باطل‌کردن سحر و جادو و مبارزه با دیوان باور داشته‌اند. همچنان که رستم در خوان چهارم داستان هفت خوان با بردن نام یزدان جادوی زن جادوگر را باطل می‌کند. اما صورت خاص "اسم اعظم" ملهم از افکار اسلامی‌است و ناشی از نفوذ فرهنگ و معتقدات اسلامی بوده‌است. از جمله اعتقاد به خاصیت اسم اعظم در یکی از حماسه‌های ملی متأخر به نام "جهانگیرنامه" که از نفوذ افکار اسلامی خالی نیست، بازتاب یافته‌است. به این صورت که مسیحا نامی به جهانگیر (پسر رستم) اسم اعظمی می‌دهد و می‌گوید در صورت پیش آمدن سحر «پی دفعش این اسم اعظم بخوان».دانندگان اسم اعظم.در عرفان الهی و اسلامی هر کس که به مقام لقاء پروردگار برسد بر تمام رموز از جمله اسم اعظم نیز دست خواهد یافت. از امام جعفر صادق علیه السلام روایت شده که گفت: «با [عیسی] پسر مریم دو حرف بود که با آن دو، کارهایی انجام می‌داد، و با موسی چهار حرف بود، و با ابراهیم شش حرف بود، و با آدم بیست و پنج حرف بود، و با نوح هشت حرف بود، و خداوند همه آن‌ها را برای پیامبر اسلام جمع کرد، همانا اسم خداوند هفتاد و سه حرف می‌باشد، و یک حرف را از او پوشاند».بسیاری از شیعیان در پی کشف اسم اعظم هستند. همه آنها در این عقیده مشترک هستند که اسم اعظم در قرآن پنهان شده‌است و جز برای خواص آشکار شدنی نیست.این فهرستی‌است (ناکامل) از شخصیت‌های تاریخی یا اسطوره‌ای که ادعا شده‌است (از سوی خود یا دیگری) که اسم اعظم را می‌دانسته‌اند.اسم اعظم از منظر عرفان ابن عربی.تعبیر اسم اعظم از تعابیری نیست که محی الدین آن را اِبداع کرده باشد. تعبیر اسم اعظم در نزد محی الدین، گاهی اشاره به حقیقت محمدیّه دارد. در اعتباری دیگر، از آنجا که محی الدین قائل است که اسماء الهی دارای شئون و مراتبِ متعدّدند و برخی بر برخی دیگر، برتری دارند، از این رو - به عنوان مثال- اسماء ذات بر اسماء صفات و افعال، برتری دارند و اسماء ذات نسبت به آن‌ها، اسم اعظم محسوب می‌شوند. بنابراین، می‌توان گفت که اسم اعظم در ملکوت برای هرکس، همان اسم اصلی اوست که کار هدایت و حمایت شخص را عهده‌دار است؛ و در عالَمِ خلق، به یک اعتبار، کلیدِ حلِ آن مشکل همان اسم اعظم است؛ و به اعتباری دیگر، آن عارفی که می‌داند برای حل هر مشکل چه هنگام و از کدام سبب و وسیله باید بهره جست او خودش اسم اعظم است.
رسول ملاقلی‌پور کیست؟ توضیح بده.
رسول ملّاقلی‌پور (۱۷ شهریور ۱۳۳۴ – ۱۵ اسفند ۱۳۸۵) کارگردان، تهیه‌کننده و فیلم‌نامه‌نویس اهل ایران بود. او از کارگردانان مطرح سینمای جنگ و اجتماعی ایران بود و توانست با فیلم "پرواز در شب" (۱۳۶۵) سیمرغ بلورین بهترین فیلم جشنواره فیلم فجر دریافت کند. "هیوا" (۱۳۷۷) ساختهٔ او نیز برنده این جایزه و همچنین سیمرغ کارگردانی شد. پس از فوتش نشان افتخار جهادگر عرصه فرهنگ و هنر برای یک عمر فعالیت به خانوادهٔ او اهدا شد.زندگی.او در ابتدای انقلاب ۱۳۵۷ ایران عکاسی را به‌طور آماتور آغاز کرد و با شروع جنگ ایران و عراق به صورت حرفه‌ای به ادامه آن پرداخت و پس از آن به ساخت فیلم مستند از عملیات مختلف جنگ پرداخت. او فیلم کوتاه "شاه کوچک" را با دوربین ۱۶ میلی‌متری ساخت که جایزه بهترین فیلمِ جشنواره وحدت را گرفت. او نخستین فیلم بلند خود را در سال ۱۳۶۳ با نام "نینوا" با دوربین ۱۶ میلی‌متری ساخت و به این ترتیب به سینمای حرفه‌ای راه یافت. با ساخت "پرواز در شب" (۱۳۶۵) جایزه بهترین فیلم را از جشنواره پنجم فیلم فجر به دست آورد. با "افق قدرت" کارگردانی خود را به رخ همگان کشید و با ساخت "مجنون" و "خسوف" همگام با شرایط روز حرکت کرد. اما با فیلم "پناهنده" نزد فیلم‌شناسان به محبوبیت رسید و در سال ۱۳۷۴ اثر مهمّش را که "سفر به چزابه" باشد ساخت. شکست این فیلم در نمایش عمومی و توقیف "نجات یافتگان" ملاقلی‌پور را واداشت تا برای جبران زیان، بدترین فیلم کارنامه‌اش را رقم بزند: "کمکم کن". و برای اثبات توانایی‌هایش یک سال بعد "هیوا" را ساخت که در جشنواره هفدهم فیلم فجر جایزه بهترین کارگردانی و بهترین فیلم را علاوه بر جوایز دیگر بُرد. در سال ۱۳۷۸ ملاقلی‌پور فیلم سه اپیزودی "نسل سوخته" را ساخت. "قارچ سمی" که در سال ۱۳۸۰ ساخته شد، تمام ضعف‌های "کمکم ک"ن و تمام قوت‌های "نسل سوخته" را یکجا با خود داشت - یک فیلم خوش‌ساخت با شخصیت‌ها و نگاهی آشفته و روان‌پریش. "میم مثل مادر" ملاقلی‌پور که اقبال یافته بود یکی از واپسین فیلم‌های او بود.ملاقلی‌پور در سفر به کربلا برای بازدید لوکیشن‌ها از فرصت استفاده کرد و مستندی نیز به نام "شش گوشه عرش" را جلوی دوربین برد که فرجامین اثر او محسوب می‌شود. او در این سفر متوجه شد که هنرمندان برجسته اصفهانی در آنجا مشغول طراحی ضریح امام حسین بن علی هستند. دو شب حضور در کنار این هنرمندان به فیلم مستندی بدل شد. قرار بود بخش دیگر از تصویربرداری این فیلم مستند نیز در اصفهان انجام شود. ملاقلی‌پور این فیلم را به صورت افتخاری کارگردانی کرد.او فیلمنامهٔ فیلم‌هایش را خود می‌نوشت؛ و شگرد فیلمنامه‌نویسی را از مطالعهٔ آثار بهرام بیضایی آموخته بود.فیلم‌شناسی.کارگردان و نویسندهفوت.وی که همراه با رسول احدی (مدیر فیلمبرداری) به شمال کشور برای نگارش فیلمنامه فیلم بعدی خود (عصر روز دهم) که به مقولهٔ جنگ می‌پرداخت رفته بود، در ۱۵ اسفند ۱۳۸۵ بر اثر سکتهٔ قلبی جان باخت و آخرین ساختهٔ خود را نیمه تمام گذاشت. مجتبی راعی بعداً با بازنویسی فیلمنامه ملاقلی‌پور، این فیلم را به تهیه‌کنندگی منوچهر محمدی جلوی دوربین برد.نامگذاری خیابانی در اردبیل.به پاس قدردانی از زحمات رسول ملاقلی‌پور فیلمساز فقید اردبیلی به پیشنهاد استاندار اردبیل، در مراسم اختتامیه اولین جشنواره میلاد سرخ خیابانی به افتخار وی نامگذاری می‌گردد.
لیلیت تریان کیست؟ توضیح بده.
لیلیت تریان (؛ زادهٔ – درگذشتهٔ )، هنرمند و مجسمه‌ساز ارمنی‌تبار اهل ایران بود که به عنوان «مادر مجسمه‌سازی ایران» شناخته می‌شود.خانواده.لیلیت تریان در ۳۱ دسامبر ۱۹۳۰ (۱۰ دی ۱۳۰۹) از پدر و مادری ارمنی در محله نادری تهران و در خانواده‌ای هنردوست به دنیا آمد.پدرش کارمند بانک ملی ایران بود و به زیبایی بنا و معماری اهمیت فراوان می‌داد و مادرش مدتی در فرانسه و در رشتهٔ هنر تحصیل کرده بود. از همین روی و با پیگیری‌های مادر با طراحی و نقاشی آشنا شد.تحصیل.پس از پایان تحصیلات متوسطه به مدت یک سال در رشتهٔ نقاشی پردیس هنرهای زیبای دانشگاه تهران به تحصیل پرداخت. سپس در سال ۱۹۵۲ (۱۳۳۱) برای تکمیل تحصیلات عالی راهی مدرسهٔ عالی ملی هنرهای زیبا (بوزار) پاریس شد.در مراحل آمادگی برای آزمون ورودی مدرسهٔ عالی ملی هنرهای زیبا به مجسمه‌سازی علاقه‌مند شد و به‌طور جدی‌تر مجسمه‌سازی را دنبال کرد تا اینکه مدرک برابر دکترا را از در سال ۱۹۶۰ (۱۳۳۹) مدرسهٔ عالی ملی هنرهای زیبا گرفت.زندگی حرفه‌ای.پس از بازگشت به تهران، بین سال‌های ۱۹۶۰ تا ۱۹۸۰ (۱۳۳۹ تا ۱۳۵۹) در دانشکده‌های هنرهای تزیینی به آموزش پرداخت. وی ۲۳ سال به‌طور حرفه‌ای در دانشکده‌های هنری آموزش داده است. او در سال ۱۹۷۸ (۱۳۵۷) خانهٔ پدری خود را به «کارگاه هنر» تبدیل کرد. در سال‌های نخست پس از انقلاب ۱۳۵۷ به علت تغییر در سیستم آموزشی، دیگر از تجربیات او در دانشکده‌ها استفاده نشد. وی سپس در بین سال‌های ۱۹۹۲ تا ۱۹۹۹ (۱۳۷۱ تا ۱۳۷۸) در رشتهٔ طراحی و مجسمه‌سازی دانشگاه آزاد اسلامی آموزش داده است.وی از سال ۱۹۸۹ (۱۳۶۸) در نمایشگاه‌های بسیاری همکاری داشته است که از آن جمله می‌توان به «نمایشگاه اساتید دانشگاه آزاد اسلامی» در سال ۱۳۷۳ (۱۹۹۴ میلادی) اشاره نمود.در اسفند ۱۳۸۵ (مارس ۲۰۰۷) همزمان با برگزاری نخستین سمپوزیوم بین‌المللی مجسمه‌سازی تهران در موزهٔ امام علی مراسم بزرگداشتی برای لیلیت تریان که از نخستین مجسمه‌سازان زن ایران به‌شمار می‌آید، برگزار شد.لیلیت تریان عضو کمیسیون نصب مجسمه و بناهای یادبود ایران در وزارت فرهنگ و هنر پیشین، عضو هیئت داوری نخستین دوسالانهٔ مجسمه‌سازی تهران و عضو هیئت مؤسس انجمن هنرمندان مجسمه‌ساز ایران بود که نمایشگاه‌های تَکی و گروهی بسیاری را نیز در زمینهٔ مجسمه‌سازی برگزار کرده است.درگذشت.لیلیت تریان در ۷ مارس ۲۰۱۹ (۱۶ اسفند ۱۳۹۷) در سن ۸۸ سالگی درگذشت. مراسم تشییع پیکر وی در ظهر روز شنبه ۲۵ اسفند در کلیسای سرکیس مقدس برگزار شد و در گورستان ارامنه تهران (بوراستان) به خاک سپرده شد.آثار.نمونه‌ای از آثار وی، پیکرهٔ یپرم‌خان در محوطهٔ کلیسای مریم مقدس (تهران) و پیکرهٔ یادبود مسروپ ماشتوتس، پدیدآور الفبای ارمنی، در محوطهٔ کلیسای تارگمانچاتس مقدس تهران هستند.مستندهای ساخته‌شده دربارهٔ وی.در ۲۰۱۴ (فروردین ۱۳۹۳) زاون قوکاسیان برای مراسم ویژه بزرگداشت ایشان در موزه امام علی مستند کوتاه گزارشی «نقش خیال» را در مورد تریان، تهیه و در همان مراسم با حضور خود هنرمند به نمایش گذاشت، همچنین پژوهش تصویری ۳۵ دقیقه‌ای «بانو» به کارگردانی محمد صفا، گزارش مستندی از زندگی لیلیت تریان است. این فیلم در مرکز گسترش سینمای مستند و تجربی تهیه شده است. در سال ۱۳۸۶ فیلم مستند «تجسم سکوت» به کارگردانی محمدسام اسدی از اعضای انجمن مستندسازان ایران با تهیه کنندگی مرجان چوپان و مینو چوپان با پشتیبانی مؤسسه فرهنگی، هنری وینا رسانه نیز در مورد شرح حال و چگونگی ساخت آثار و فعالیت‌های این هنرمند ساخته شده است.
اعراف (سوره) کیست؟ توضیح بده.
سورهٔ اعراف سورهٔ ۷ام قرآن است و ۲۰۶ آیه دارد. همانند دیگر سوره‌های مکی، محتوای این سوره پیرامون اعتقادات اساسی اسلام مانند مبدأ و معاد، توحید، مبارزه با شرک و بت‌پرستی، و بیان جایگاه انسان در جهان است. سوره سرگذشت اقوام پیشین و پیامبران آنان را نیز شرح می‌دهد.در این سوره داستان سجده نکردن شیطان در آیه‌های ۱۱ الی ۲۵ آمده‌است. در چند آیه بعدی انسان مورد خطاب قرار گرفته‌است، اما نه با لفظ یا «»، بلکه با لفظ «بنی آدم» شاید به این دلایل که تنها مؤمنین مخاطب نیستند و انسان‌ها همه فرزند یک پدر هستند. در این سوره همه ملائکه به انسان سجده کردند، جز شیطان. در اینجا ممکن است سجده به معنای خدمت کردن و آماده خدمت بودن باشد. در آیه ۲۶ الی ۳۲ سه بار خطاب «یا بنی آدم» آمده‌است. به عنوان مثال در آیه ۲۶ و ۳۱ می‌نویسد:ای فرزندان آدم حقیقتاً ما برای شما لباسی فرستادیم که زشتی‌های شما را بپوشاند و آن لباس تقوی و خود مراقبتی است. ای فرزندان آدم، شیطان شما را فریب ندهد و همان‌طور که این لباس را از تن پدر شما کند و او را از بهشت بیرون کرد. شما را هم بیرون کند؛ یعنی همان‌طور که او را از راحتی و خوشی به دردسر و گرفتاری کشانید، شما را هم بکشاند. او و هم پیمان‌های او شما را از جایی می‌بینند که شما آن‌ها را از آنجا نمی‌بینید. (آیه ۲۶)ای فرزندان آدم، وقتی موقعیتی برای خدمت پیش می‌آید، زیبایی‌های خود را (برای خدمت به خود و به دیگران) نمایان کنید. (). بخورید و بیاشامید، اما اسراف نکنید. خداوند اسراف کاران را دوست ندارد. (آیه ۳۱)در آیه ۵۰ درخواست جهنمیان از بهشتیان و جواب آن‌ها اینچنین آمده‌است:جهنمیان به بهشتیان ندا می‌دهند که ما را نیز از آب بهره‌مند سازید و از آنچه به شما داده شده به ما هم بدهید. بهشتیان در پاسخ آن‌ها می‌گویند که خداوند این‌ها را برای کافران حرام کرده‌است. (آیه ۵۰)آیه ۵۲ الی ۹۳ از بین رفتن اقوام گذشته از جمله قوم نوح، عاد، ثمود، لوط و شعیب را بیان کرده‌است.
ملک منصور میرزا شعاع‌السلطنه کیست؟ توضیح بده.
ملک منصور میرزا شعاع‌السلطنه (۱۱ فروردین ۱۲۵۹ – ۱۵ آبان ۱۲۹۹) دومین فرزند ذکور مظفرالدین‌شاه بود.زندگی.ملک منصور میرزا شعاع‌السلطنه در ۱۸ ربیع‌الثانی ۱۲۹۷ ه‍.ق در تبریز تولد یافت.تحصیلات خود را از پنج سالگی در تبریز آغاز کرد و بنا به نوشته روزنامه شرافت: علوم غربیه، ریاضی، طبیعی، شیمی، فیزیک، فن تاریخ، زبان فرانسه و انگلیسی، صنعت عکاسی، فنون حربیه، قواعد عسکریه اعم از پیاده‌نظام و توپخانه را فرا گرفت.در ۱۳۱۴ والی گیلان شد و وزارت او را میرزا ابراهیم معتمدالسلطنه و بعد سعدالسلطنه عهده‌دار بودند، پس از آن به حکومت فارس و بنادر جنوب رفت.خیلی زود ثروتمند شد و در تهران مستغلات زیادی برای خود تدارک دید و در چیذر شمیران باغ وسیع و مصفایی بنیاد نهاد.کاخ شهری او در خیابان امیریه مجاور باغ کامران میرزا قرار داشت که هم‌اکنون قسمتی از آن باغ دانشکده افسری است.او از طرفداران سیاست روسیه تزاری در ایران بود. چندین سفر به روسیه رفت و با شاهزادگان آن کشور دوستی به هم رسانید.قبل از اینکه مظفرالدین‌شاه به اروپا برود او به سیر و سیاحت در اروپا پرداخت. پس از مراجعت پدر خود را تشویق به رفتن اروپا کرد.در دوره محمدعلی‌شاه مواجب و مستمری او از تمام شاهزادگان بیشتر بود و هر سال یک صد و چهارده هزار تومان مواجب نقدی و جنسی داشت.مجلس اول برای صرفه جوئی در بودجه کشور مستمریها را تقلیل داد از جمله مستمری شعاع السلطنه از صد و چهارده هزار تومان به دوازده هزار تومان تقلیل پیدا کرد.از آن تاریخ شعاع‌السلطنه با مشروطیت به مخالفت پرداخت. پس از خلع محمدعلی میرزا از سلطنت، او نیز با برادر خود همراهی نمود و از ایران خارج شد.وقتی شوستر آمریکایی خزانه دار کل برای مالیات‌های عقب افتاده او اجرائیه صادر کرد بر بالای مستغلات شعاع السلطنه پرچم روسیه افراشته شد و با مداخله روس‌ها او از پرداخت بدهی سنگین خود به دولت مشروطه اعراض نمود.در ۱۳۲۹ه‍.ق که محمدعلی‌شاه برای تصاحب سلطنت به ایران وارد شد شعاع السلطنه با او همراهی کرد.پس از شکست آن‌ها دولت مشروطه برای کشتن محمدعلی‌شاه و دو برادرش همین شعاع السلطنه و سالارالدوله جایزه‌ای به مبلغ ۲۵ هزار تومان تعیین کرد و نیرویی برای سرکوب او به ریاست یپرم‌خان اعزام کرد.او در ۱۲۹۹ش درگذشت و در کفش کن صحن جدید آرامگاه حضرت معصومه در قم کنار علی‌اصغر خان امین‌السلطان به خاک سپرده شد.شعاع‌السلطنه از همسران متعدد صاحب یازده فرزند شد. آن‌ها در دوره رضاشاه نام خانوادگی «ملک منصور» را برگزیدند.
سامرا کیست؟ توضیح بده.
سامِرا (مخفف شده: سُرِّ مَن رَأیٰ؛ ) شهری در میانهٔ عراق، در استان صلاح‌الدین؛ در کرانهٔ دجله، ۱۲۵ کیلومتری شمال بغداد جای گرفته‌است. در سال ۸۳۶م به دستور خلیفهٔ عباسی معتصم بالله بنیان نهاده شد تا به‌جای بغداد پایتخت شود.مسجد جامع سامرا و مسجد و حرم عسکریین دو بنای بنام در سامرا است.تاریخچه.معتصم بالله خلیفهٔ عباسی (خلافت از ۲۱۸ قمری) دستور ساختن شهر را داد و پس از اتمام به آنجا نقل مکان کرد. بدین ترتیب پایتخت خلافت از شهر بغداد به سامرا منتقل شد. این شهر به نام سازنده آن عسکر المعتصم نیز نامیده می‌شد. لقب عسکری حسن عسکری امام یازدهم شیعیان برگرفته از این نام است.بابک خرمدین، رهبر جنبش سرخ جامگان برضد اشغالگری اعراب پس از حمله مسلمانان به ایران، در ۱۸ دی ۲۳۶ خورشیدی به دستور معتصم بالله کشته‌شد. ابتدا دست و پای وی را به‌تدریج قطع کردند. سپس جنازه‌اش را در شهر سامرا بر سر دار کشیدند.تا سال ۲۵۶ ه. هشت خلیفه از این شهر حکمرانی و خلافت نمودند. در این سال المعتمد علی اللَّه عباسی بار دیگر به بغداد بازگشت و آنجا را پایتخت خلافت قرار داد.سامرا طی مدت سه دهه پایتختی، توسعه فراوانی یافت و تعداد زیادی از کاخ‌ها و تفریح‌گاه‌ها و مساجد در این شهر ساخته شد.سامرا در سال ۲۲۷ هجری، که معتصم مرد، به قدری آباد بود که در شکوه و جلال کاخ‌ها و زیبایی ابنیه با بغداد رقابت می‌کرد. شکوه و جلال سامرا تا زمانی پایید که خلفای عباسی آنجا را مقر خلافت خود قرار داده بودند. پس از بازگشت آنان به بغداد شکوه و جلال و عظمت سامرا به پایان رسید و آن کاخ‌ها یکی پس از دیگری رو به ویرانی نهاد.زیارتگاه‌ها.آرامگاه علی بن محمد هادی، امام دهم شیعه (تاریخ درگذشت: سال ۲۵۴ ه) و امام یازدهم، حسن بن علی عسکری (تاریخ درگذشت: ۲۶۰ ه) از زیارتگاه‌های شهر امروزی سامرا است. نخستین ساختمان بر آرامگاه آنان، از قرن چهارم هجری است که تاکنون همواره تجدید و ترمیم شده و توسعه یافته‌است. این آرامگاه دارای گنبدی‌است که یکی از بزرگ‌ترین گنبدها در جهان اسلام است، محیط این گنبدِ طلاییِ عظیم، ۶۸ متر است که در آن ۷۲ هزار کاشی طلا به کار رفته‌است. در دو سمت این گنبد دو گلدسته طلایی قرار دارد که هر یک دارای ۳۶ متر طول است.انفجارهای ۲۰۰۶ حرم عسکریین.سامرا بین مسلمانان اهمیت مذهبی دارد. این شهر یکی از شهرهای مذهبی عراق به‌شمار می‌رود، آرامگاه دو تن از امامان شیعه علی الهادی و حسن عسکری در آنجا قرار دارد. علاوه بر اینکه آرامگاه دو تن از امامان شیعه آنجاست، شیعیان معتقدند که مهدی موعود نیز در این شهر زاده شده‌است. همچنین سردابی بنام حجت بن الحسن نیز در حرم عسکریین واقع شده است. مسجد جامع سامرا یکی از بناهای مهم این شهر می‌باشد که منارهٔ آن شهرت ویژه‌ای دارد.در فوریه ۲۰۰۶ در یک اقدام تروریستی، ضریح امامان علی الهادی و حسن العسکری در سامرای عراق توسط القاعده منفجر و بخش مهمی از گنبد و بارگاه آن ویران شد. این اقدام تروریستی منجر به ازدحام بیشتر اهل تشیع به بارگاه امامین شریفین شده که حتی مسیر ۱۵ کیلومتری آن را پیاده‌روی انجام می‌دهند.
عباس علیزاده کیست؟ توضیح بده.
عباس علیزاده باستان‌شناس اهل ایران است که در بسیاری از تپه‌های باستانی خوزستان و فارس کاوش کرده و هم‌اکنون نیز در مؤسسهٔ خاورشناسی دانشگاه شیکاگو، باستان‌شناسی پیش از تاریخ ایران را تدریس می‌کند.او در آغاز دههٔ ۱۹۷۰ در دانشگاه تهران مشغول به تحصیل در رشتهٔ روان‌شناسی بود، اما از آن‌جا که بیشتر هم‌بازی‌هایش در تیم فوتبال، دانشجویان باستان‌شناسی بودند، او هم تغییر رشته داد. او در خلال یکی از بازدیدهای اخیرش از پایتخت باستانی تخت‌جمشید گفت: «احساس زیادی نسبت به روان‌شناسی نداشتم. به نظرم فقط رمانتیک بود.» او تحصیلاتش را در دانشگاه تهران و سپس در دانشگاه شیکاگو ادامه داد و در سال ۱۹۸۷ میلادی، دکترای خود را از این دانشگاه اخذ کرد. او کاوش‌های متعددی از جمله کاوش‌های تپه چغامیش و چغابنوت را رهبری کرده‌است.علیزاده در عین حال کار سازمان‌دهی مجموعه سفالینه‌های موزه ایران باستان را پذیرفته‌است. کیسه‌هایی بزرگ از تکه سفال در زیرزمینی مرطوب نگه‌داری می‌شد و کارکنان موزه در شرف دور ریختن این توده بی‌نظم و ترتیب بودند. اما علیزاده مانع این کار شد، و امروز این موزه می‌تواند به داشتن مجموعه قابل‌توجهی از یک میلیون قطعه سفال به خود ببالد که با تلاش علیزاده بر اساس نوع و منطقه، طبقه‌بندی شده و در زیرزمینی که با بودجه دولت بازسازی شده نگه‌داری می‌شود. نیکلاس کوچوکوس، قوم‌شناس دانشگاه شیکاگو، که به علیزاده در این کار کمک کرده‌است می‌گوید: «بسیاری از سایت‌هایی که این سفال‌ها در آنها پیدا شده اکنون اصلاً وجود ندارند. این مجموعه بی‌نظیری است که ما تصور می‌کردیم از دست رفته‌است.»کتاب‌ها.۱. مبانی نظری و عملی در باستان‌شناسی: با فصل‌هایی در زیست‌شناسی، تاریخ، و معرفت‌شناسی۲. باستان‌شناسی و هنر ایران: ۳۲ مقاله در بزرگداشت عزت‌الله نگهبان
کتاب المرشد کیست؟ توضیح بده.
المرشد او الفصول، کتابی از محمد زکریای رازی در زمینهٔ پزشکی است.این کتاب که از معتبرترین کتاب‌های رازی به شمار می‌آید به الفصول فی‌الطب نیز معروف است و از جمله کتاب‌هایی است که در قدیم برای آموختن طب از آن بهره می‌بردند. بقراط در علم طب کتابی دارد که فصول بقراط نامیده می‌شود و پس از او توسط جالینوس و دیگر دانشمندان در تمدن اسلامی گسترش یافت. رازی نیز در کتاب المرشد، کتاب فصول بقراط را دنبال کرده‌است. رازی در ابتدای کتاب مرشد می‌گوید: «چون کتاب بقراط را از نظر نظم و تفصیل برای طالبین طب و معلمین مشکل دیدم، از این‌جهت بر آن شدم که این کتاب را تنظیم کنم که مدخل در صناعت طب شود و طریق آسانی برای شاگردان باشد» این کتاب مشتمل بر بیست و نه فصل می‌باشد و در باب اعضاء بدن، مزاج‌ها، خواب، احتیاج به غذا، بیماری‌ها و سبب آن‌ها، نبض و تنفس و تب‌ها است.تصحیح و چاپ.این کتاب در سال ۱۳۸۴ با ترجمه دکتر محمدابراهیم ذاکر و همت مرکز تحقیقات اخلاق و تاریخ پزشکی دانشگاه علوم پزشکی تهران توسط انتشارات دانشگاه علوم پزشکی تهران چاپ و منتشر شده است.
شورا کیست؟ توضیح بده.
شورا واژه‌ای عربی برای "رایزنی" و "همفکری" است و یک اصطلاح اسلامی برگرفته از قرآن و سنت پیامبر اسلام محمد است. شورا دو بار در قرآن به عنوان یک فعالیت قابل تحسین جمعی ذکر شده‌است و نیز نام یکی از سوره‌های قرآن است. همچنین شورا ممکن است به نوعی مجلس در کشورهای اسلامی اشاره کند که با واژه‌های و اعضای آن اهل شورا بیان می‌شود. در بسیاری از کشورهای اسلامی مجلس‌های مشورتی در سطح ملی یا محلی تشکیل می‌شود. مشورت کردن در اسلام فقط به موضوعات اجتماعی محدود نمی‌شود و مسلمانان تقریباً در هر امری با یکدیگر مشورت می‌کنند.در اسلام.قرآن.شورا دو بار در قرآن به عنوان یک فعالیت قابل تحسین جمعی ذکر شده‌است و نیز نام یکی از سوره‌های قرآن (شوری) است.به اعتقاد مسلمانان خداوند از شیوهٔ رفتار پیامبر با یاران و عموم امت اسلامی سخن می‌گوید، یعنی پیامبر باید در تمام مسائل مربوط به زندگی مسلمانان و اسلام، کار دعوت، جنگ و صلح، تمام مسائل عمومی، عملکردها، تصمیم‌ها و برنامه‌ریزی برای ابزارها و اهداف در جایگاه رهبری خود که مرتبط با سرنوشت عمومی امت اسلامی است مبتنی بر مشورت حرکت کند.در کشورهای دیگر.شوراها گونه‌ای از نهادها هستند. نقش شوراها معمولاً به عنوان فراهم آوردن محلی برای گردآمدن صاحب‌نظران در مورد یک موضوع و مشورت بر سر موضوع مورد نظر است.تصمیمات گرفته‌شده در شوراها در بسیاری موارد از نظر قانونی الزام اجرایی دارند.شورایی که از نظر اهمیت بالاتر از چند شورای دیگر قرار بگیرد «شورای عالی» نامیده می‌شود.برخی شوراها دارای کارگروه‌ها (کمیسیون‌های) گوناگونی نیز هستند.پیوند به بیرون.پایگاه اطلاع رسانی برای شورا
پرستو دوکوهکی کیست؟ توضیح بده.
پرستو دوکوهکی (زاده ۱۳۵۹) روزنامه‌نگار، وبلاگ‌نویس و پژوهشگر اجتماعی ایرانی و فارغ‌التحصیل رشته تحصیلی خبرنگاری در مقطع کارشناسی از دانشکده خبر و مطالعات رسانه در مقطع کارشناسی ارشد از دانشکده مطالعات مشرق‌زمین و آفریقا دانشگاه سواز انگلستان است.روزنامه "گاردین" حوزهٔ فعالیت‌های این وبلاگ‌نویس را حقوق زنان در جامعهٔ ایران معرفی کرده‌است.زندگی مجازی.او نویسندهٔ وب‌نوشت "زن‌نوشت" است که در آن، در مورد مسائل ایران، مسائل اجتماعی، زنان و زندگی روزمرهٔ خود می‌نویسد. از دیگر فعالیت‌های او می‌توان به مشارکت در مجلهٔ اینترنتی کاپوچینو و همچنین وبنوشت گروهی هنوز اشاره کرد.وبنوشت او به عنوان بهترین وبلاگ ژورنالیستی فارسی، در سال ۲۰۰۵ میلادی، از سوی دویچه وله انتخاب شد.فعالیت‌های اجتماعی و مطبوعاتی.پرستو دوکوهکی سال ۱۳۷۷ خورشیدی، در مطبوعات ایران آغاز به کار کرد و در روزنامه‌های گوناگون از جمله همبستگی، یاس نو، وقایع اتفاقیه، اقبال، ایرانشهر (ضمیمهٔ روزانهٔ همشهری)، سرمایه، اعتماد ملی، شرق و نشریات از جمله ماهنامهٔ زنان به فعالیت پرداخته است. او همچنین با بنیاد شریعتی در زمینه وب‌مستر همکاری می‌کرده‌است.او در جریان بازی تیم‌های ملی فوتبال ایران و بحرین (در رقابت‌های مقدماتی فوتبال جام‌جهانی ۲۰۰۶)، از جمله افراد متقاضی حضور بانوان در ورزشگاه‌های ایران بود و توانست یکی از ۳۰ زنی باشد که با تجمع در مقابل درِ غربی ورزشگاه آزادی، توانستند که از اواخر نیمه اول بازی، به جمع دیگر تماشاگران بپیوندند.او در جریان سقوط همواپیمای سی-۱۳۰ ارتش ج.ا.، یکی از فعالان اعتراضات صنفی انجمن صنفی روزنامه‌نگاران بود.در ۱۳ اسفند ۱۳۸۵ خورشیدی، در تجمعی مقابل دادگاه انقلاب اسلامی تهران دستگیر شد و مدتی کوتاه را در بند ۲۰۹ زندان اوین به سر برد. همراه با پرستو دوکوهکی ۳۲ زن دیگر نیز دستگیر شدند. این تجمع در ارتباط با اتهامات سوسن طهماسبی، پروین اردلان، نوشین احمدی خراسانی، فریبا داوودی مهاجر و شهلا انتصاری در خصوص شرکت در تجمع ۲۲ خرداد ۱۳۸۵ خورشیدی بود. وی در آذر ۱۳۸۶ به اتهام اجتماع و تبانی به قصد برهم زدن امنیت کشور، اخلال در نظم عمومی و تمرد در مقابل پلیس در شعبه ۱۳ دادگاه انقلاب تهران محاکمه و در بهمن ماه ۱۳۸۶ از کلیه اتهامات تبرئه شد.روز یکشنبه ۲۵ دی‌ماه ۱۳۹۰ مأموران امنیتی او را در خانه‌اش در تهران بازداشت و به بند ۲ الف در بازداشتگاه اوین منتقل کردند.او در تاریخ ۷ اسفند ۱۳۹۰ به قید وثیقه آزاد شد.
اریک دالفی کیست؟ توضیح بده.
اریک آلان دالفی جونیور (۲۰ ژوئن ۱۹۲۸ – ۲۹ ژوئن ۱۹۶۴) نوازندهٔ جز آلتوساکسوفون، فلوت و باس کلارینت اهل آمریکا است.او که یکی از بهترین نوازندگان جاز به‌شمار می‌رود، از چهره‌های اصلی در آوانگارد جز محسوب می‌شود. شیوه خاص تکنوازی او را (در هر سه سازی که با مهارت می‌نواخت) می‌توان جریان خروشانی از آواها دانست. او در دوران کاریش علاوه بر رهبری گروه خودش با دیگر چهره‌های شاخص جز همچون چارلز مینگس، جان کولترین و ارنت کولمن همکاری کرد.
چارلز مینگس کیست؟ توضیح بده.
چارلز مینگس جونیور (۲۲ آوریل ۱۹۲۲ – ۵ ژانویه ۱۹۷۹) همچنین ملقب به چارلی مینگس آهنگ ساز، رهبر گروه و نوازندهٔ باس و گاه پیانو در سبک جز و اهل آمریکا است. او همچنین برای فعالیت‌های اجتماعی‌اش در زمینهٔ عدالت نژادی مشهور است.او همواره یکی از بهترین آهنگ‌سازان و همچنین نوازندگان جز به‌شمار می‌رود و بسیاری از آلبوم‌های او بین بهترین آلبوم‌های تاریخ جز رده‌بندی می‌شوند. با وجود اخلاق تندی که او در برخورد با اعضای گروه از خود نشان می‌داد، نوازندگان ارزشمندی در گروه او تربیت شدند. برخورد تند او با اعضای گروه را گهگاه به جثهٔ عظیم او نسبت می‌دهند. مهم‌تر از آن اینست که او بسیار نسبت به نوازندگی اعضای گروهش حساس بود و این به سیاق خاص موسیقایی مینگس مربوط می‌شود. سیاقی که در آن بر خلاف اکثر موسیقیدانان جز (حداقل معاصران او) تأکید بر ملودی و همخوانی نواهای مختلف در گروه بود. بداهه نوازی در گروه او بر همین اساس است و به سبک جز نیواورلان مشابهت دارد از آنجا که در آن به هماهنگی تکنواز و گروه بسیار بها داده می‌شود. آهنگ‌های مینگس با وجود ملودیک بودن، معمولاً در سبک آوانگارد جز رده‌بندی می‌شوند و این بخاطر ساختار پیچیدهٔ آهنگ‌سازی و ترکیب‌بندی کارهای او است. به‌طور خلاصه، صدای گروه او کاملاً مجزا از تمامی دیگر نوازندگان جز است و احتمالاً به همین خاطر است که با وجود جایگاه مهم‌اش در موسیقی، اکثر آهنگ‌های او دوباره‌نوازی نمی‌شوند که پدیده‌ای منحصربه‌فرد در موسیقی جز است.معمولاً مینگس را با دوک الینگتن مقایسه می‌کنند. به طوری که می‌توان گفت موسیقی او بعد از موسیقی کلیسایی سیاهان بیش از همه متأثر از کارهای دوک است. مینگس در جوانی برای مدت کوتاهی در گروه دوک الینگتن نواخت اما به علت اخلاق تند از گروه اخراج شد. او که پدیدهٔ کنترباس در آن زمان به‌شمار می‌رفت، همچنین با لویی آرمسترانگ، لاینل همپتتن، آسکار پیترسن، دیزی گلیسپی، چارلی پارکر، باد پاول و مکس روچ به عنوان نوازنده و برخی مواقع آهنگ‌ساز همکاری کرد.از اواسط دهه ۵۰ او اکثراً به عنوان رهبر گروه‌هایی با حدود ۸–۱۰ نفر به ضبط می‌پرداخت و از نوازندگانی متغیر در گروهش استفاده می‌کرد که در میان آنها می‌توان از اریک دلفی و رنالد کیرک و بوکر اروین نامبرد. از آلبوم‌های مهم او در این دوران می‌توان به "مینگوس اه اوم" (۱۹۵۹ - آلبومی زیبا و ادای احترامی به بزرگان جز)، "چارلز مینگوس ارائه می‌دهد چارلز مینگوس را" (۱۹۶۰ و نزدیک به سبک فری جز)، "قدیس سیه و بانوی گناهکار" (۱۹۶۳ و یکی از بزرگ‌ترین رهاوردهای جز از لحاظ ارکستراسیون ) نام برد.در دههٔ ۷۰ فعالیت او محدود شد و او کمابیش با افسردگی روبه‌رو بود. در این دهه او برای ارائه ترکیبی از موسیقی کلمبیایی و جز در دو آلبوم "تغییرات" ۱و۲ تلاش کرد و در آخرین روزهای عمرش در ۱۹۷۹ مشغول همکاری با اسطورهٔ موسیقی فلک و راک جونی میچل بود. شاید مهم‌ترین اثر او یعنی "سنگ نوشته" بعد از مرگش کشف شد که بیش از ۴۰۰۰ میزان طول دارد و یکی از بلندترین قطعات موسیقی جز است.
من لایحضره الطبیب کیست؟ توضیح بده.
مَن لایَحضَرُهُ الطَّبیب، کتابی از محمد زکریای رازی که در زمینهٔ پزشکی نوشته شده‌است.نام دیگر کتاب «"طب‌الفقراء"» است و رازی آن را برای کسانی که به طبیب دسترسی ندارند، تألیف کرده‌است. آن را در برابر کتاب طب‌الملوکی که برای شاهان نگاشته شده‌است، دانسته‌اند و این بیان‌گر توجه خاص رازی به فقرا و بیماران ناتوان است. ابن ابی‌اُصَیبِعه می‌گوید: منظور از این کتاب توضیح امراض و ذکر علت آن‌ها است و اینکه امراض را با داروهای موجود در هر مکان ممکن است معالجه کرد. استقبال از این کتاب موجب شد ابن بابویه، ملقب به «شیخ صدوق»، از بزرگان شیعه، کتابی به نام "من لایحضره الفقیه" تألیف کند. کتاب در ۳۶ باب تدوین شده‌است که تقریباً عموم بیماری‌های وقت را دربرگرفته‌است. رازی در مقدمهٔ کتاب می‌گوید: «[مردِ] دانشمندِ جلیل‌القدری برای خیر و صلاح مردم از من خواست که رسالهٔ مختصری درباب درمان بیماری با غذا و آشامیدنی‌های موجود در هر مکان که دسترسی به طبیب نیست تألیف کنم. من نیز مسئولِ او را اجابت و کتاب "من لایحضره الطبیب" را تألیف کردم.» اولین طبیبی که کتاب "من لایحضره الطبیب" را نوشت، عیسی بن ماسه از پزشکان قبل از رازی بوده‌است.کتاب "من لایحضره الطبیب" را دکتر ابوتراب نفیسی به زبان فارسی ترجمه کرده و در شهریورماه ۱۳۶۳ توسط «دفتر جهاد دانشگاهی دانشکدهٔ پزشکی دانشگاه تهران» به چاپ رسیده‌است.
عید صیام کیست؟ توضیح بده.
عید صیام یا نوروز یکی از ایام محرمه در دین بهائی است. در تقویم بهائی، اسم اعظم «بهاء» نام اولین ماه سال و اولین روز هر ماه است. با این ترتیب «یوم البهاء من شهرالبهاء» روز اول سال نو بهائی یعنی نوروز است. که سید علی محمد باب آنرا در کتاب بیان عید مقرر کرده‌است. و بهاءالله در کتاب اقدس این مسئله را تأیید کرده‌است.در تقویم بهائی هر سال شامل ۱۹ ماه ۱۹ روزه است (بعلاوه ۴ یا ۵ روز ایام هاء). آخرین ماه از این سال، شهرالعلاء است که بهائیان در این ماه از طلوع تا غروب خورشید از خوردن و آشامیدن پرهیز کرده و روزه می‌گیرند. تقویم بهائی دارای ۳۶۵ (و یا ۳۶۶ روز در سالهای کبیسه) است، بنابراین بر اساس این تقویم ثابت، این ماه همه ساله مطابق ۱۱ اسفند تا عید نوروز است.عید صیام یا نوروز اولین روز بعد از ۱۹ روز روزه گرفتن در آئین بهائی است. این روز همه ساله مطابق با عید نوروز و اول شهرالبهاء است. بهائیان این روز را به مناسبت شروع بهار جشن می‌گیرند. این روز جزء ایام محرمه دین بهائی به حساب می‌آید و کار کردن در این روز بر بهائیان حرام است.در کتاب اقدس ام‌الکتاب دین بهائی آمده‌است: «و جعلنا النیروز عیدا لکم بعد اکملها»منابع.کتاب اقدس بند ۱۶ و ۱۱۱رساله سؤال و جواب شماره ۳۵یادداشت‌ها و توضیحات بر کتاب اقدس شماره ۲۶، ۱۳۹ و ۱۴۷
مرکز اسناد انقلاب اسلامی کیست؟ توضیح بده.
مرکز اسناد انقلاب اسلامی مؤسسه شبه‌دولتی ایرانی است، که در زمینه پژوهش و جمع‌آوری اسناد و مدارک در حوزه تاریخ انقلاب اسلامی ایران فعالیت می‌کند‌. این مرکز در سال ۱۳۶۰ با هدف انجام تحقیقات مستند تاریخی، تدوین و نگارش تاریخ انقلاب ۱۳۵۷ تأسیس شد. هم‌اکنون مصطفی پورمحمدی ریاست مرکز اسناد انقلاب اسلامی را برعهده دارد.تاریخچه.این مرکز در سال ۱۳۵۹ با رهنمود روح‌الله خمینی به سید حمید روحانی تأسیس شد و با پیام مورخ ۲۰ دی ۱۳۶۷ به او نیز با دستوری دیگر به مهدی کروبی تحکیم یافت. در سال ۱۳۷۴ با انتخاب هیئت امنای مرکز، سید حمید روحانی کماکان در سمت خود باقی ماند و در سال ۱۳۷۶ از مقام خود استعفا داد و برای مدت ۵ ماه این منسب به ناصرقلی عسگری؛ معاون اداره رمز محرمانه وزارت امور خارجه سپرده شد، تا زمانی که روح‌الله حسینیان به‌عنوان رئیس مرکز اسناد انقلاب اسلامی منصوب گردید و تا زمان مرگش ریاست این مرکز را برعهده داشت. مرکز اسناد انقلاب اسلامی در طول فعالیت خود توانسته است نزدیک به یک میلیون و هفتصد هزار برگ سند نوشتاری، شصت هزار قطعه عکس، دویست هزار قطعه نگاتیو، بیست و سه هزار ساعت صدا و پانزده هزار ساعت تصویر، آرشیوی بسیار غنی از اسناد انقلاب اسلامی را جمع‌آوری کند.سیاست‌گذاری بلندمدت این مرکز، تدوین و نگارش تاریخ انقلاب اسلامی است. مرکز اسناد انقلاب اسلامی سعی کرده تا با استفاده از آرشیو اسناد و کتابخانه بزرگ تخصصی تاریخ معاصر (حدود ۴۰ هزار عنوان کتاب)، آرشیو مطبوعات (تمام روزنامه‌های ایران از بدو پیدایش روزنامه‌نگاری در کشور تاکنون) و تمامی مجلات منتشر شده در حوزه سیاست و تاریخ معاصر، فضای علمی جهت مطالعه و پژوهش را برای محققان ایجاد کند.هیئت امناء.عالی‌ترین مرجع سیاست‌گذاری مرکز اسناد انقلاب اسلامی، هیئت امنای آن است، که اعضای آن عبارت‌اند از:
فیروزکوه (رشته‌کوه) کیست؟ توضیح بده.
رشته‌کوه موسوم به فیروزکوه به‌صورت نواری عمودی شکل و فشرده از شمال حدفاصل شهرستان بابل تا آمل و از جنوب حدفاصل فیروزکوه و دماوند قرار دارد. درهٔ عمیق رودخانهٔ هراز سراسر جناح غربی این کوهستان را از البرز مرکزی جدا می‌سازد و در شرق این ناحیه نیز رودخانه‌های تلار و حبله‌رود به جداسازی این قسمت از کوهستان عظیم البرز شرقی کمک نموده‌اند.کوه‌های جنوبی فیروزکوه غالباً حالت کوهستان و فاقد درخت و بالعکس هرچه به نواحی شمالی نزدیک‌تر می‌شویم جنگل و درختزار پوشش غالب این نواحی را شامل می‌گردند. از جمله مهم‌ترین قلل این منطقه می‌بایست از قللی چون دوبرار (۴۲۵۰ متر)، زرین‌کوه (۳۸۵۰ متر)، میشینه گرگ (۴۰۵۰ متر) و قلل بوم، امنیه، هلزم، پاشوره و سوادکوه را نام برد.
برایان آدامز کیست؟ توضیح بده.
برایان گای آدامز (؛ زادهٔ ۵ نوامبر ۱۹۵۹) خواننده و ترانه‌سرای بریتانیایی-کانادایی است. تخمین زده می‌شود که او بین ۷۵ تا بیش از ۱۰۰ میلیون نسخه از آلبوم‌ها و تک‌آهنگ‌هایش را در سراسر جهان فروخته باشد، که این امر او را در فهرست پرفروش‌ترین هنرمندان موسیقی قرار داده است. آدامز در دهه ۲۰۱۰ پرپخش‌ترین هنرمند در رادیوهای کانادا بود.آدامز اولین آلبوم خود را در ۲۰ سالگی منتشر کرد که به نام خودش بود. او با آلبوم "برش‌هایی مثل چاقو" در سال ۱۹۸۳ که در میان ۱۰ آلبوم برتر آمریکای شمالی قرار گرفت، شناخته شد. آلبوم "بی‌پروا" در سال ۱۹۸۴، که در کانادا و آمریکا شماره یک شد، اولین آلبوم یک هنرمند کانادایی بود که در کانادا گواهی‌نامه الماس دریافت کرد و با شش تک‌آهنگ موفق، از جمله «تابستان ۶۹» و بالاد «بهشت» او را به شهرت جهانی رساند.در سال ۱۹۹۱، آدامز تک‌آهنگ «(هرچه می‌کنم) به‌خاطر تو می‌کنم» را منتشر کرد که در حداقل ۱۹ کشور شماره یک شد، از جمله ۱۶ هفته متوالی در بریتانیا. این آهنگ با فروش بیش از ۱۵ میلیون نسخه در سراسر جهان، یکی از پرفروش‌ترین تک‌آهنگ‌های تاریخ است. این آهنگ در آلبوم "بیدار کردن همسایه‌ها" (۱۹۹۱) قرار داشت که با فروش ۱۶ میلیون نسخه در جهان، در کانادا گواهی‌نامه فروش الماس گرفت. از سال ۱۹۹۳، موفقیت‌های آدامز بیشتر در قالب بالادها بود.آدامز در رتبه ۴۸ فهرست برترین هنرمندان تمام دوران در "بیلبورد" هات ۱۰۰ قرار دارد. او ۲۰ جایزه جونو و یک جایزه گرمی برای بهترین ترانه نوشته‌شده برای رسانه‌های بصری دریافت کرده و ۱۶ نامزدی گرمی داشته است. همچنین برای ترانه‌سرایی برای فیلم‌ها، پنج بار نامزد جوایز گلدن گلوب و سه بار نامزد جوایز اسکار شده است. آدامز در پیاده‌روی مشاهیر هالیوود، پیاده‌روی مشاهیر کانادا، تالار مشاهیر پخش کانادا، تالار مشاهیر موسیقی کانادا و تالار مشاهیر ترانه‌سرایان کانادا جای گرفته است.
در مورد کوکو (غذا) توضیح بده.
کوکو از غذاهای معروف آشپزی ایرانی است. در فرهنگ دهخدا در تعریف خبیص البیض به نقل از تحفه حکیم مؤمن می‌خوانیم: «خبیص البیض را به‌فارسی خاگینه گویند و با سبزیها کوکو نامند کثیرالغذا و دیرهضم و مُسَدِّد و مُوَلِد خلط غلیظ و با دارچین و خولنجان و ادویهٔ باهیه مقوی باه است.» ماده اصلی کوکو تخم مرغ است و در طبخ انواع مختلف این غذا از سبزی، پیاز، سیر، فلفل دلمه‌ای، قارچ، سیب زمینی و ادویه استفاده می‌شود. کوکو را به صور و اشکال گوناگون می‌پزند.انواع کوکو به‌صورت غذای گرم و سرد ارائه می‌شود.
کویت (شهر) کیست؟ توضیح بده.
شهر کویت، پایتخت و بزرگ‌ترین شهر کشور کویت است. شهر کویت مرکز سیاسی، فرهنگی و اقتصادی کشور کویت است و کاخ سیف کویت، ادارات دولتی و دفتر مرکزی اکثر شرکت‌ها و بانک‌های کویتی را در خود جای داده است. شهر کویت یک شهر جهانی است. نیازهای تجاری و حمل و نقل کویت از طریق فرودگاه بین‌المللی کویت، استان شویخ (بندر شویخ) و استان احمدی (بندر احمدی) تأمین می‌شود.تاریخچه.تاریخ اولیه.در اوایل تا اواسط دهه ۱۷۰۰، شهر کویت یک دهکده ماهیگیری کوچک بود. در اواسط دهه ۱۷۰۰، بنی عتبه در کویت ساکن شدند.در سال ۱۶۱۳، شهر کویت امروزی تأسیس شد. در سال ۱۷۱۶، حاکمان کویت در کویت مستقر شدند. در زمان ورود حاکمان، چند ماهی‌گیر در کویت ساکن شده بودند. در قرن هجدهم، کویت به تدریج به یک مرکز تجاری اصلی برای ترانزیت کالا بین هند، مسقط، بغداد، ایران و عربستان تبدیل شد. در دوران سلطنت مبارک الصباح، کویت به دلیل پویایی اقتصادی‌اش که طیف وسیعی از مردم را به خود جذب می‌کرد، «مارسی خلیج» لقب گرفته بود. از سال ۱۹۴۶ تا ۱۹۸۲، کویت دوره‌ای از رفاه را تجربه کرد که به لطف نفت و فضای لیبرال آن رقم خورد. در سال ۱۹۵۰، یک برنامه بزرگ عمرانی آغاز شد تا کویتی‌ها بتوانند از یک استاندارد زندگی خوب بهره‌مند شوند. در ژوئن ۱۹۶۱، کویت با پایان یافتن قیمومیت بریتانیا مستقل شد و شیخ عبدالله سالم الصباح به عنوان امیر منصوب شد. طبق مفاد قانون اساسی تازه تدوین شده، کویت اولین انتخابات پارلمانی خود را در سال ۱۹۶۳ برگزار کرد.جمعیت.تا سال ۲۰۱۸، منطقه شهری کویت تقریباً سه میلیون نفر جمعیت داشت که بیش از ۷۰٪ از جمعیت کشور کویت را شامل می‌شود.حمل و نقل.دو فرودگاه در کویت وجود دارد. فرودگاه بین‌المللی کویت به عنوان قطب اصلی سفرهای هوایی بین‌المللی عمل می‌کند. شرکت هواپیمایی دولتی کویت ایرویز بزرگترین شرکت هواپیمایی این کشور است. بخشی از مجموعه فرودگاه به عنوان پایگاه هوایی المبارک تعیین شده است که شامل ستاد نیروی هوایی کویت و همچنین موزه نیروی هوایی کویت است. در سال ۲۰۰۴، اولین شرکت هواپیمایی خصوصی کویت، جزیره ایرویز، راه‌اندازی شد.
آیت‌الکرسی کیست؟ توضیح بده.
آیَتُ الکُرسی، نام یک یا چند آیه از قرآن است که به عقیده مسلمانان خواندن آن ثواب زیادی داشته و شخص را از بلایا دور می‌کند. شیعیان آن را در نماز وحشت نیز می‌خوانند.متن آیت‌الکرسی.متن آیت‌الکرسی که آیه ۲۵۵ سوره بقره است و همچنین آیات ۲۵۶ و ۲۵۷ سوره بقره به قرار زیر است:طبق اکثریت روایات و احادیث و منابع، آیه ۲۵۵ از سوره بقره قرآن است. هر چند در بعضی روایات آمده‌است که علاوه بر آیه ۲۵۵، بهتر است آیات ۲۵۶ و ۲۵۷ سوره بقره هم خوانده شود. همچنین طبق نظر بیشتر مراجع شیعه، در نماز وحشت بهتر است هر سه آیه تلاوت شود.واژه و علت نامگذاری.علت نامگذاری ایت الکرسی بخاطر این است که تنها موردی که در قرآن از کرسی خداوند آمده‌است و آن همین آیه ۲۵۵ سوره بقره است: «وَسِعَ کُرْسیُّهُ السَّموٰاتِ وَ الْاَرَضَ: کرسی او به پهنای آسمانها و زمین است» این آیه در زمان پیامبر اسلام نیز به آیةالکرسی معروف بوده‌است.در متون اسلامی برای «کُرسی» معانی زیر نظر گرفته شده‌است:اهمیت آیت‌الکرسی.شهرت آیه ۲۵۵ سوره بقره به آیت‌الکرسی، به صدر اسلام بر می‌گردد. ترسیم رابطهٔ خداوند با آفریدگانش به ویژه انسان و جامعیت این ترسیم در آیت‌الکرسی، موجب امتیاز این آیه بر دیگر آیات شده و مفسران را واداشته است تا با اهتمامی ویژه، به شرح آن بپردازند یا در این باره نوشته‌های مستقلی بنگارند.شأن نزول.آیهٔ ۲۵۶.در مورد نزول این آیه گفته شده مردی از انصار، «صبیح» خدمتکار سیاه‌پوست خود را به پذیرش دین اسلام مجبور کرد و چون این عمل کاملاً برخلاف مبنی و روش دین اسلام بود این آیه فرود آمد و مسلمانان را از این عمل برحذر داشت.احادیثی در فضیلت قرائت آیت الکرسی.در حدیثی از پیامبر اسلام، محمد خطاب به علی ابن ابیطالب چنین آمده‌است:در حدیثی از علی ابن ابیطالب چنین آمده‌است:در حدیثی از پیامبر اسلام چنین آمده‌است:در حدیثی از پیامبر اسلام چنین آمده‌است:در حدیثی از محمد باقر امام پنجم شیعیان چنین آمده‌است:در حدیثی از محمد خطاب به علی ابن ابیطالب چنین آمده‌است:در حدیثی از حسن عسکری آمده‌است:در حدیثی از علی بن ابی‌طالب آمده‌است:اگر خواص آیة الکرسی را می‌دانستید در هیچ زمانی خواندن آن را ترک نمی‌کردید.
ذبیح‌الله صفا کیست؟ توضیح بده.
سید ذبیح‌الله صفا شهمیرزادی شناخته‌شده با نام ذبیح‌الله صفا (۱۶ اردیبهشت ۱۲۹۰ – ۹ اردیبهشت ۱۳۷۸) پژوهشگر، مترجم، مصحّح متون، استاد ممتاز دانشگاه تهران، حماسه پژوه و شخصیّت برجستهٔ ادبی در ایران معاصر و ملقب به «پدر تاریخ ادبیات ایران» بود. از تألیفات مشهور او کتاب‌های "تاریخ ادبیات در ایران" و "حماسه‌سرایی در ایران" است. او از جمله نویسندگان اصلی "دانشنامه ایرانیکا" بود. او در آرامگاه ایرانیان مسلمان در هامبورگ به خاک سپرده شده است.زندگی.ذبیح‌اللّه صفا در ۱۶ اردیبهشت ۱۲۹۰ در شهمیرزاد، شهری در شهرستان مهدیشهر استان سمنان، زاده شد. پدرش سید علی‌اصغر صفای شهمیرزادی در شهر بابل بازرگان بود. دورهٔ آموزش ابتدایی را در سال ۱۳۰۴ در بابل به پایان رساند. آنگاه راهی تهران شد و در دبیرستان‌های سیروس و دارالفنون تحصیل کرد و در سال ۱۳۱۲ تحصیلات متوسطه را به پایان رساند. سپس تحصیلات خود را در دانشسرای عالی و دانشکدهٔ ادبیات ادامه داد و در رشته‌های ادبیات و تعلیم و تربیت لیسانس گرفت و سپس به تحصیل در دورهٔ دکتری پرداخت، تا آنکه در سال ۱۳۲۱ با پذیرش رسالهٔ او با عنوان «حماسه‌سرایی در ایران» به درجهٔ دکتری نایل شد.صفا خدمات آموزشی خود را از سال ۱۳۱۶ با دبیری ادبیات فارسی در کلاس‌های دورهٔ دوم متوسطه در دبیرستان‌های تهران آغاز کرد. از سال ۱۳۲۱ به درجهٔ دانشیاری کرسی تاریخ ادبیات دانشگاه تهران ارتقا یافت و در سال ۱۳۲۷ در همان کرسی استاد شد؛ تا این که در سال ۱۳۴۰ به بالاترین رتبهٔ استادی (رتبهٔ ده) دست یافت. طی سال‌های ۱۳۴۱ و ۱۳۴۲ با سمت استاد مهمان در دانشگاه هامبورگ به تدریس پرداخت. در بازگشت از آلمان به مدیریت گروه زبان و ادبیات فارسی و سپس ریاست دانشکدهٔ ادبیات دانشگاه تهران انتخاب شد و تا سال ۱۳۴۷ این سمت‌ها را به عهده داشت. در آن سال پس از تغییرات ناگهانی در نظام اداری و آموزشی دانشگاه به درخواست خود بازنشسته شد و تدریس خود را به صورت افتخاری ادامه داد. در سال ۱۳۴۷ برای بار دوم به آلمان رفت و یک سال دیگر در دانشگاه هامبورگ به تدریس پرداخت. پس از بازگشت به تهران عنوان استادی ممتاز دانشگاه تهران را یافت و از آن پس در سال‌هایی که در تهران اقامت داشت به تدریس ادبیات حماسی، غنایی و دراماتیک در دورهٔ دکتری ادبیات فارسی ادامه داد. از دانشجویان و شاگردان وی می‌توان به سهراب سپهری، دکتر سید محمد ترابی، دکتر محمدجعفر یاحقی و قدمعلی سرامی اشاره کرد.دکتر ذبیح‌اللّه صفا پس از سال ۱۳۵۷ در آلمان اقامت داشت و در تاریخ ۹ اردیبهشت ۱۳۷۸ در شهر لوبک آن کشور درگذشت.او در آرامگاه ایرانیان مسلمان در شهر هامبورگ به خاک سپرده شده است.زندگی خصوصی.ذبیح‌الله صفا در شهر لوبک آلمان با زنی آلمانی ازدواج کرد. از این ازدواج دو فرزند به نام مهرداد و یاسمین دارد.پیوند به بیرون.مستند مشاهیر قومس داستان زندگی دکتر ذبیح الله صفا
جهانگیرنامه کیست؟ توضیح بده.
جهانگیرنامه یکی از حماسه‌های منظوم ملی ایران به زبان فارسی است در بحر متقارب (هم‌وزن شاهنامه). این حماسه‌نامه درباره دلاوریهای جهانگیر پسر رستم است. ناظم این داستان در یکی از ابیات پایانی خود را قاسم مادح معرفی می‌کند. از احوال شاعر اطلاع دیگری در دست نیست. نظم این دفتر که حدود ۶۳۰۰ بیت است، چنان‌که از بیت پایانی منظومه بر می‌آید، در هرات بوده‌است.این منظومه از تأثیر افکار متأخر اسلامی خالی نیست و کاربرد واژگان عربی در آن به مراتب بیشتر از حماسه‌های متقدم‌تر است. از این رو ذبیح‌الله صفا تاریخ نظم آن را در پایان قرن ششم هجری یا به احتمال بیشتر در اوایل قرن هفتم هجری می‌داند. لیکن از آنجا که گاه ترکیبات و اصطلاحاتی که به طرز عجیبی متأخرتر است در منظومه یافت می‌شود صفا نتیجه می‌گیرد که در قرن نهم هجری در آن دست برده‌اند و ابیاتی به آن افزوده‌اند و ابیات احیاناً سست یا نارسای موجود در منظومه را باید نتیجهٔ الحاقات شاعر متأخرتر دانست.
ایام هاء چیست؟ توضیح بده.
در تقویم بهائی هر سال شامل ۱۹ ماه ، و هر ماه ۱۹ روز است. در این بین ۴ یا در سالهای کبیسه ۵ روز اضافه می‌آید که ایام « هاء » نام گرفته‌است. «هاء » یا همان "ه" در حروف ابجد شماره ۵ را دارد که همان نهایت تعداد این روزها است. ضمن اینکه در دین بهائی حرف "ه" از اسرار و رموز خاصی بر خوردار است.ایام « هاء » دقیقاً قبل از ماه روزه در دین بهائی قرار دارد.این ایام که بین ماه هیجدهم و نوزدهم قرار گرفته ، اختصاص به جشن و سرور دارد.
گاه‌شماری بهائی کیست؟ توضیح بده.
این روز شمار و گاه‌شمار با قدمتی کمتر از دویست سال، از جدیدترین گاه‌شمارهای رایج به‌شمار می‌رود. تقویم بدیع یا تقویم بهائی توسط سید علی محمد باب (مؤسس دیانت بابی) در کتاب بیان تدوین شده‌است و بعدها توسط بهاءالله مورد تأیید و به عنوان تقویم بهائی معرفی شد. دور بهائی از اظهار امر سید علی محمد باب (مؤسس دیانت بابی) در سال ۱۸۴۴ میلادی آغاز شده‌است. سال بهائی مانند سال خورشیدی ۳۶۵ روز است که از ۱۹ ماه ۱۹ روزه تشکیل شده‌است که جمعاً ۳۶۱ روز می‌شود و چهار روز باقی‌مانده که در سال‌های کبیسه پنج روز می‌گردد، به ایام هاء مشهور است.تحویل سال و شروع سال در این تقویم مطابق با نوروز ایرانی است.ساختار تقویم.در این گاه‌شمار، سال به ۱۹ ماه با اسم‌های خاص تقسیم شده‌است؛ که هر ماه دارای ۱۹ روز است.در این گاه‌شمار، سال از ۳۶۱ روز تشکیل می‌شود و از آنجایی‌که سالِ بَیانی با سال شمسی تطابق دارد، کسریِ آن در سال‌های عادی ۴ و در سال‌های کبیسه ۵ روز به نام [ایّام هاء] به آن اضافه می‌شود و پیش از آخرین ماهِ سال، یعنی بین ماه ۱۸ و ۱۹ قرار دارد.هر ۱۰۰ سال یک قرن بدیع نامیده می‌شود.اسامی ماه‌ها و ایام هفته.ایام هفته در این گاه‌شمار مانند دیگر گاهشمارها داری هفت روز و هریک به نام‌های ویژه است.اسامی ماه‌های تقویم برگرفته از دعای سحر ماه مبارک رمضان است.ایام هاء.در هر سال ۴ روز و در سال‌های کبیسه ۵ روز باقی می‌ماند که به ایام هاء در دین بهائی نام‌گذاری شده‌است. این ایام دقیقاً قبل از شهرالعلاء (ماهی که در آن بهائیان روزه می‌گیرند) قرار گرفته‌است و به نوعی تأکیدی بر اهمیت ماه روزه در این دین می‌باشد.تغییر گاهشماری بهائی توسط بیت العدل در سال ۱۳۹۴.از آنجایی‌که برخی از ایام تعطیل و مخصوص تقویم بهایی بر اساس تقویم قمری تعیین گردیده بود، به ویژه روز تولد باب و بهاءالله که در روز اول و دوم ماه محرم قرار داشت. بیت العدل در نامه مورخه ۱۰ ژوئیه ۲۰۱۴ (میلادی)، توضیحی دربارهٔ استفاده بهائیان از تقویم و تعطیلات بهایی اعلام کرد. بیت العدل تاریخ بعضی روزهای تاریخی بهائی مانند تولد بهاءالله و باب را در تقویم جدید تغییر داد و از بهائیان خواست که از سال ۱۳۹۴ معادل سال ۱۷۲ بهائی به تقویم جدید عمل کنند (پیام بیت العدل، مورخه ۱۰ ژوئیه ۲۰۱۴). شوقی افندی در نوشته‌ای به این عدم تطابق روزها اشاره کرده و از شمسی شدن تمام روزها در آینده خبر داده بود ولی جزئیات آن را مطرح نکرد.ایام محرمه.در هر سال بهائی ۹ روز به نام ایام محرمه وجود دارد که در آن روزها بهائیان کار اداری، مالی و تجاری را تعطیل می‌کنند. این روزها در حقیقت سالروز وقایعی مربوط به شخصیت‌های بارز این دین است و به قرار زیر می‌باشند:پیوند به بیرون.تقویم بهائی