payamvha/NorthPersian-wiki-corpus-rag-v2 huggingface dataset:
شهرستان شادگان کیست؟ توضیح بده.
شهرستان شادگان، یکی از شهرستان‌های استان خوزستان است. مرکز این شهرستان، شهر شادگان است. این شهرستان در سال ۱۳۵۸ از شهرستان خرمشهر مستقل گردید.موقعیت جغرافیایی.شهرستان شادگان از شمال با شهرستان کارون، از شمال غربی و شمال شرقی با شهرستان اهواز، از شرق با شهرستان بندر ماهشهر، از غرب با شهرستان خرمشهر و از جنوب با شهرستان آبادان همسایه است. پیشینه.منطقه شادگان در قدیم با نام دورَگ و بخشی از آن با نام دورق شناخته می‌شد.این نام‌ها در زمان ورود اعراب به صورت دورق و سُرَّق تلفظ شد.در کنار شادگان قدیم، روستایی به نام بوزی قرار دارد که آن را با باسیان قدیم یکی دانسته‌اند. (یاقوت حموی یکی از تیره‌های ایرانی کرد را باسیان ذکر کرده‌است.)بعدها طایفه بنی خالد در محل شادگان کنونی ساکن شد و در سال ۱۱۶۰ ه.ق. شیخ سلمان کعبی بر این طایفه غلبه کرد و شادگان کنونی را با نام فلاحیه بنیاد گذاشت.شادگان، نامی باستانی است که برروی رودخانه طاب، یکی از شاخه‌های رودخانه خیرآباد، نهاده شد. در آغاز دوره پهلوی، این نام قدیمی برای دهکده فلاحیه نیز به‌کار می‌رفت. از سوی سازمان شاهنشاهی، درمانگاهی هم در آنجا ساخته شد.مُسَعَّر بن مهلهل در سیاحت‌نامه خود (بنا به نقل یاقوت حموی) می‌نویسد:از رامهرمز به دورق آتشکده‌ها در دشت این منطقه دیدم و در این ناحیه ابنیه عجیبه و معادن بسیار است. در دورق آثار قدیمه از قباد بن دارا باقی است.آنجا گوگرد زرد دریایی دارد که گوگرد آن در جای دیگر یافت نمی‌شود. قومی از راویان به دورق منسوبند.مردم.مردم این شهرستان، بطوعمده از عشیره‌های عرب هستند. تقسیم‌بندی کشوری.شهرستان شادگان دارای ۳ بخش، ۸ دهستان و ۳ شهر به شرح زیر است:جمعیت.براساس سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت شهرستان شادگان برابر با ۱۳۸،۴۸۰ نفر بوده‌است.
شهرستان امیدیه چیست؟ توضیح بده.
شهرستان امیدیه یکی از شهرستان‌های استان خوزستان می‌باشد. مرکز این شهرستان، شهر امیدیه است.شهرستان امیدیه بعد از اکتشاف نفت و گاز در سال ۱۲۷۹ خورشیدی آغاز به شکل‌گیری کرد.مردم.مردم بومی و اکثریت شهرستان تشکیل شده از لرهای بختیاری و لرهای جنوبی به ویژه لرهای طیبی و بهمئی است. بخش دیگر مردم اعراب و فارسی زبانان هستند که در شهر امیدیه زندگی می کنند.تقسیم‌بندی کشوری.تقسیم‌بندی کشوری این شهرستان، بنابر آنچه در نتایج آمارگیری سرشماری سال ۱۳۹۵ کل کشور آمده‌است، بر حسب بخش، شهر، دهستان و روستا به شرح زیر است:
شهرستان دشت آزادگان کیست؟ توضیح بده.
شهرستان دشت آزادگان یکی از شهرستان‌های استان خوزستان است. مرکز این شهرستان، شهر سوسنگرد است.نام‌گذاری.دشت آزادگان در آغاز به دشت میسان یا سهل میان معروف بود.در سال ۱۳۱۴ بنا به تصویب هیئت وزیران به دشت میشان تغییر نام یافت و پس از جنگ ایران و عراق، نام آن به دشت آزادگان تغییر پیدا کرد. منطقه دشت آزادگان از نخستین بخش‌های ایران بود، که به اشغال نیروهای عراقی درآمد.جغرافیا.مرکز این شهرستان شهر سوسنگرد است. این شهرستان از شرق با شهرستان‌های شوش و اهواز هم‌مرز است.در خوزستان باد معروفی است به‌نام «سام»، که از دشت میشان به طرف شمال شرق می‌وزد و بادی است، بسیار گرم که در تابستان جریان دارد.مردم.مردم شهرستان دشت آزادگان عرب هستند و به زبان عربی صحبت می‌کنند. ازجمله طایفه‌های عرب ساکن در شهرستان می‌توان از قبیله بزرگ خفاجة، ربیعه الحلاف (الاماره (امیری)، میاح، باوی، اهل الکوت) و سواری (طایفه‌ای بزرگ و شامل بیت اعواژه و بیت نصر) و بنی طرف (طایفه‌ای بزرگ و شامل) بیت سیاح، آلبویلال (جلالی)، الفرطوس (بیت اگروبا)، بیت محمد الصالح، بنی ساله، دحیمی، حمودی، بیت داغر، الحریزات، نیس (مدحج)، مرمض، «آلبوعبید»، الحیادر، سواری، سادات، زبیدات، ابوچلده، سواعد، الباویه، بیت حردان، بیت مهاوی. شرفاء و نگراوی (شبیبی) و عبیات والبوحرز و مزرعه و بنی‌اسد (اسدی و سداوی و بیت جویدر) و رشتی‌زاده را می‌توان نام برد.تاریخ.سرزمین مسنه یا میشان که در حدود سده دوم میلادی استقلال یافته‌است، قسمت کوچکی از خوزستان امروز بوده در مصب رود دجله که در آن زمان با فرات توأم نمی‌شده و مستقیماً به خلیج فارس می‌ریخته‌است و ظاهراً از جایی شروع می‌شده که رود کارون به دجله می‌ریخته‌است.در دوره اسلامی میسان را شامل نواحی واسط و بصره می‌دانستند و قصبه آن نیز میسان نام داشته‌است. چون ایرانیان به این ناحیه دشت میشان می‌گفته‌اند پیداست که ناحیه مسطح دو طرف دجله و کارون بوده‌است. ظاهراً این ناحیه تا حدود سال ۲۲۵ میلادی مستقل بوده‌است و در این سال اردشیر بابکان آن را جزو شاهنشاهی ساسانی کرده‌است.سرزمین مسن همان است که ایرانیان در صدر اسلام به آن میشان یا دشت میشان یا میشون می‌گفتند و اعراب آن را به میسان و دشت میسان بدل کرده‌اند و به همین جهت احتمال نزدیک به یقین می‌رود که در زمان ساسانیان هم به آن میشان می‌گفته‌اند. چنان‌که حکمران آنجا را «میشان‌شاه» لقب می‌دادند و مسن ضبط دیگری از همین کمه میسان است. به این کلمه نخست در قرون دوم میلادی برمی‌خوریم و به خط یونانی آن را «مسنه» Mesene نوشته‌اند.تقسیم‌بندی کشوری.تقسیم‌بندی کشوری این شهرستان، بنا بر آنچه در نتایج آمارگیری سرشماری سال ۱۳۹۵ کل کشور آمده‌است، بر حسب بخش، شهر، دهستان و روستا به‌شرح زیر است:نظامی.ستاد فرماندهی و پادگان تیپ ۳۹۲ زرهی دشت آزادگان از لشکر ۹۲ زرهی اهواز به‌عنوان یگان زیرمجموعه نیروی زمینی ارتش ایران، در این شهرستان مستقر می‌باشد.
شهرستان باغملک کیست؟ توضیح بده.
شهرستان باغملک یکی از شهرستان‌های استان خوزستان ایران است. مرکز این شهرستان، شهر باغملک است.این شهرستان در تاریخ ۷ آذر ۱۳۶۹ از شهرستان ایذه جدا شد و مستقل گردید.موقعیت جغرافیایی.شهرستان باغ‌ملک در شرق استان خوزستان می‌باشد؛ این شهرستان از نظر جغرافیایی، در ۴۹ درجه و ۵۳ دقیقهٔ درازای خاوری و ۳۱ درجه و ۳۱ دقیقهٔ پهنای شمالی و در ارتفاع ۹۱۷ متری از سطح دریا واقع شده‌است.شهرستان باغ‌ملک از شمال با شهرستان ایذه، از شمال غربی با شهرستان مسجد سلیمان، از غرب با شهرستان هفتکل، از جنوب غربی با شهرستان رامهرمز، از شرق با شهرستان دزپارت، از جنوب شرقی با شهرستان صیدون همسایه است.جاذبه‌های طبیعی.شهرستان باغ ملک منطقه‌ای کوهستانی است که از کوه‌های بادرنگان در شمال و کوه‌های زرین و دیوانه در جنوب تشکیل شده‌است. مهم‌ترین پوشش گیاهی منطقه را بلوط و افرا تشکیل می‌دهند و در بعضی مناطق سروهای تنومندی وجود دارد. و از گیاهانی که کاربرد دارویی و صنعتی دارند؛ گل گاوزبان، کرفس خاکشیر و گون کتیرا و پوشش گیاهی ویژه دام در این منطقه می‌رویند. روباه، شغال، گرگ، بزکوهی، قوچ، میش، گراز، خرگوش، کبک، قرقاول در اطراف این شهرستان دیده می‌شوند. هوای باغ ملک معتدل است. بیش‌ترین درجه حرارت در مرکز این شهرستان در تابستان‌ها به ۴۲ درجه بالای صفر و کم‌ترین آن در زمستان‌ها به صفر درجه می‌رسد. میزان باران سالیانه این شهرستان به‌طور متوسط ۵۰۰ میلی‌متر است.روستاهای زیبای مال آقا، رباط (حضرت سلیمان)، لالب، ابوالعباس (بلواس) ازجمله مناطق تفریحی و قلعه محمد تقی خان چهارلنگ در شهر زیبای قلعه تل، قلعه اقبال در روستای سر سبز لالب، کاروانسرای ارغوانی در محله درویشان و محوطه‌های باستانی در منجنیق و اوربه ازجمله مکان‌های تاریخی شهرستان باغملک می‌باشند که در تمامی روزهای سال گردشگران را سراسر نقاط استان و حتی کشور به سمت شهرستان سرازیر می‌کنند.مردم‌شناسی.مردم شهرستان باغ‌ملک ، لرتبار و از ایل بهمئی و بختیاری می‌باشند.تقسیم‌بندی کشوری.شهرستان باغ‌ملک دارای ۳ بخش، ۷ دهستان و ۳ شهر به شرح زیر است:جمعیت.بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت شهرستان باغ‌ملک برابر با ۸۳٬۱۲۹ نفر بوده‌است.
در مورد رابرت اس. وودورث توضیح بده.
رابرت وودورث (۱۸۹۶–۱۹۲۶) روان‌شناس آمریکایی که بیش از ۷۰ سال در علم روان‌شناسی تحقیق و بررسی نمود.از همکاران جیمز در هاروارد و کتل در کلمبیا بود. آثار شاخص وی عبارت‌اند از: روان‌شناسی، مکاتب معاصر روان‌شناسی و پویایی‌شناسی رفتار.
در مورد رابرت یرکس توضیح بده.
رابرت یرکس ؛ (۱۸۷۶ – ۱۹۵۶) روان‌شناس آمریکایی بود.فعالیت.عمده فعالیت و شهرت رابرت یرکیز به سبب کارهای زیر است؛منابع.فرهنگ علوم رفتاری، علی اکبر شعاری نژاد، انتشارات امیرکبیر، چاپ دوم ۱۳۷۵.
الوان (کرخه) کیست؟ توضیح بده.
الوان یا عبدالخان شهری در استان خوزستان و مرکز شهرستان کرخه است.شهر الوان جمعیتی بالغ بر ۶،۸۶۰ نفر دارد. این شهر از جنوب به رودخانه کرخه، و از شرق به اهواز و از غرب به شوش محدود شده‌است. سابقه تأسیس شهرداری و انجام خدمات شهری به سال ۱۳۷۶ برمی گردد. گویش و زبان محلی شهروندان عربی می‌باشد که اکثراً درزمینه‌های حمل ونقل، کشاورزی و دامداری فعالیت می‌نمایند.جمعیت.جمعیت شهر الوان بنابر سرشماری نفوس و مسکن سال ۱۳۹۵ برابر با ۶،۸۶۰ نفر بوده‌است.هنرمندان.علوان الشویع خوانندهٔ اهل علوان که بعدها به اهواز سفر کرد و مبدع سبک آواز عربی علوانیه است که به نام او معروف شد. سبک علوانیه از مرزهای خوزستان و ایران فراتر رفت و در عراق، بحرین و کویت نیز رواج یافت.
بستان (دشت آزادگان) کیست؟ توضیح بده.
بستان شهری در استان خوزستان ایران است. این شهر یکی از شهرها و بخش‌های شهرستان دشت آزادگان در مرز غربی خوزستان، واقع در ۸۵ کیلومتری اهواز و در مجاورت استان میسان، عراق است. بستان در آغاز جنگ ایران و عراق، دو بار به تصرف ارتش بعث عراق در آمد و سرانجام با اجرای موفق عملیات طریق القدس در ۸ آذر ۱۳۶۰،برای همیشه آزاد شد
هویزه کیست؟ توضیح بده.
هُوِیزه یکی از شهرهای استان خوزستان و مرکز شهرستان هویزه است که در غرب این استان و در نزدیکی مرز با کشور عراق قرار دارد. جمعیت.بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این شهر ۳۸۸۸۶ نفر (در ۴٬۹۰۴ خانوار ) بوده‌است.تاریخچه.هویزه یا هوزگان بخاطر جنگ ایران و عراق شهرت دارد. این شهر در ۱۵ دی ۱۳۵۹ و در پی شکست عملیات نصر با یورش نیروهای عراقی تصرف شد و توسط آنان به‌طور صد درصد تخریب گردید.هویزه در ۱۸ اردیبهشت ۱۳۶۱ بدست نیروهای ایرانی آزادشد‌. امروزه تنها آثار باقی‌مانده از شهر، قدم‌گاه عباس و خرابه‌های چند ساختمان است.مردم.امروزه اکثریت مردم هویزه عرب هستند و به همراه زبان عربی، از زبان فارسی نیز استفاده می کنند.هویزه در دوره جنگ ایران و عراقتقریبا به‌طور کامل توسط ارتش عراق تخریب شد و برای مدتی خالی از سکنه شد. ابن بطوطه جهانگرد مراکشی در سده هشتم هجری به هویزه سفر کرده است. ابن بطوطه در کتاب سفرنامه ابن بطوطه که به زبان عربی است، این شهر را حویزاء نامیده و نوشته است: «حویزاء شهری کوچک است و سکنه آن از عجم است.» هویزه در جنگ ایران و عراق.با شروع جنگ ایران و عراق، در ۲۷ دی ۱۳۵۹ ارتش بعث عراق به هویزه حمله کرد و این شهر را به اشغال درآورد. عراقی‌ها ابتدا شهر را غارت کردند و افراد اغلب بیمار و ناتوانی که در هویزه مانده بودند را اسیر کرده و به بصره فرستادند.عرا‌قی‌ها مانند داعش با بولدوزر و ماشین آلات سنگین، شهر را ویران و خانه‌ها، مدارس، مغازه‌ها، ساختمان‌های عمومی، باغ و نخلستان‌ها، بیمارستان و به خصوص اماکن مذهبی و آثار باستانی را منهدم کردند و جز یکی دو ساختمان از شهر هیچ باقی نگذاشتند. گزارشهایی از زنده به گور کردن مردم با دستان بسته، تجاوز و سوزاندن بعضی مردمی که در شهر مانده‌ بودند، توسط نظامیان عراقی در دوره اشغال هویزه وجود دارد. افزون بر آن، بنا به گزارش روزنامه‌های سال ۶۱ ارتش بعث عراق حدود چندین هزار مین در زمینهای کشاورزی اطراف هویزه کاشته بود.در تاریخ ۱۸ اردیبهشت سال ۶۱، در عملیات الی بیت المقدس هویزه پس از ۱۶ ماه، در مرحله دوم از اشغال آزاد شد و ارتش بعث عراق از هویزه فرار کرد.خاستگاه نامگذاری.به گفته راجر سیوری، خوزستان سرزمین مردمان هوزی یا حوزی (که استرابون و پلینیوس از آن به اسم اوزی ذکر کرده‌اند) است. این استان با ایلامیان باستان و شوش کم و بیش مرتبط است. نام اهواز، شوش و حویزه منعکس‌کننده شهروندان این منطقه در زمان ایلامیان بوده‌ است. واژهٔ اوز در عربی به صورت هوز و گاه به صورت حوز در آمده است. کلمه اهواز نیز در عربی جمع هوز است و اهواز به معنای هوزی‌ها که در متون اسلامی به اسم مدینة الاهواز به معنای شهر هوزی‌ها آمده‌ است و واژه هویزه هم بر وزن فُعیله به معنای هوز کوچک نیز از همین ریشه گرفته شده‌ است. ابن بطوطه جهانگرد مراکشی در سده هشتم هجری به هویزه سفر کرده است. ابن بطوطه در کتاب سفرنامه ابن بطوطه (که به زبان عربی است) این شهر را حویزاء نامیده و نوشته است: «حویزاء شهری کوچک است و سکنه آن از عجم است.» این شهر در دوره قاجار حویزه و در دوره پهلوی هوزگان نامیده میشد. این نام در سال ۱۳۶۲ خورشیدی از هوزگان به به هویزه تغییر یافت.تاریخ.هویزه در دوره ساسانی توسط شاپور دوم ساخته شده است. در سده چهارم هجری، در زمان خلیفه طائی ۳۸۱–۳۶۳ ه‍.ق / ۹۷۴–۹۹۱ م توسط دبیس بن عفیف اسدی بازسازی شد.ابن بطوطه جهانگرد مراکشی در سده هشتم هجری به هویزه سفر کرده است. ابن بطوطه در کتاب سفرنامه ابن بطوطه می‌نویسد: «حویزاء شهری کوچک است و سکنه آن از عجم است.»
ویس (باوی) کیست؟ توضیح بده.
ویس، شهری در بخش ویس شهرستان باوی در استان خوزستان ایران است. این شهر، مرکز بخش ویس است.این شهر در تاریخ ۱۱ خرداد ۱۳۷۶ با ادغام دو روستای ویس و مویلحه هواشم تشکیل گردید.جمعیت.بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت شهر ویس برابر با ۱۵٬۳۱۲ نفر (۴٬۰۶۴ خانوار) بوده است.
ملاثانی کیست؟ توضیح بده.
ملاثانی، شهری در بخش مرکزی شهرستان باوی در استان خوزستان ایران است. این شهر، مرکز شهرستان باوی است.جمعیت.بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت شهر ملاثانی برابر با ۱۷٬۳۳۷ نفر (۴٬۶۹۵ خانوار) بوده است.
قافیه کیست؟ توضیح بده.
قافیه، مشتق از قَفْوْ (بر وزنِ عفو)، به معنای پیروی کردن و در پی رفتن و همچنین پسِ گردنِ کسی زدن و ازپی‌رونده است. در فارسی آن را پساوند گویند، و اصطلاحی است در نظم و شعر.تعریف قافیه.«قافیه»، به کلمه یا حروفی که با تکرار کردن آن میتوان به شعر نظم بخشید . شرط آن‌که قسمت تکرارشوندهمثل مانند: {خداوند نام و خداوند جای|خداوند روزی دِه رَهنمای} در اینجا ج‌ای و رهنم‌ای (آی) این دو قافیه هستند جزئی از کلمهٔ قافیه باشد و به آن الحاق نشده‌باشد. درضمن، اگر کل کلمه ـ و نه جزئی از آن ـ به یک معنی و از یک ریشهٔ واحد تکرار شود، به آن ردیف می‌گویند. آخرین حرف اصلیِ قافیه را «رَوی» می‌گویند؛ به‌عنوان مثال، در کلمات جام، وام، دام، نام و آرام، حرف «م» رَوی است.معین در فرهنگ معین در مدخل «قافیه» نوشته‌است:«ای نرگس پرخمار تو مست [/] دل‌ها ز غم تو رفت از دست.» قافیهٔ آن از آخر کلمه باشد تا به نخستین حرکتی که پیش از سواکنِ آن بود. پس قافیهٔ این شعر، دو حرف و حرکتی بیش نباشد و آن سین و تاء است و حرکت ماقبل آن؛ اما اگر حرفِ آخرین از کلمهٔ قافیه از نفْس کلمهٔ قافیه نباشد بلکه به‌علتی بدان ملحق شده‌باشد چنان‌که: «برخیّ چشم مستشان [/] و آن زلف همچون شَستشان.» که کلمهٔ اصلی در آخر این شعر، «مست» و «شَست» است و «شان» ازبهر اضافتِ جماعت بدان ملحق شده‌است. قافیهٔ آن از آخر کلمه باشد تا به نخستین حرکتی که پیش از سواکنِ حروفِ نفْسِ کلمه باشد.»قافیه در نظم.در نظم، کلمهٔ قافیه در انتهای بیت‌ها می‌آید یا مصراع مطلع غزل، و البته چنانچه شعر دارای «ردیف» باشد، کلمهٔ قافیه قبل از «ردیف» قرار می‌گیرد. به بیتی که هر دو مصراع آن قافیه داشته‌باشد مُصَرَّع می‌گویند.انواع قافیه.«انواع قافیه، به‌اعتبار تقطیع، پنج است به‌اجماعِ اهل عرب و فارس: مترادف، متدارک، متکاوس، متواتر و متراکب. بعضی، این الفاظ را «القاب قوافی» می‌گویند و بعضی حدود قافیه گویند.»گلاب است گویی به جویش روان/ همی شاد گردد زبویش رواننمونه‌ها.قافیه در شعر نو.در شعر نو، ازآن‌جاکه طول مصراع‌ها و بیت‌ها یک‌سان نیست و کلمهٔ قافیه با نظم مشخصی تکرار نمی‌شود، قافیه با تعریف سنتی آن همخوانی ندارد، اما به‌هرحال شاعران نوگرا نیز از قافیه در شعرهایشان استفاده می‌کنند، اما این قافیه بدون نظم و قاعدهٔ ازپیش‌تعیین‌شده‌ای مورد استفاده قرار می‌گیرد. احمد شاملو در مصاحبه با ناصر حریری دراین‌باره می‌گوید: «می‌توان از قافیه توقع ارجاع‌دهندگی داشت؛ یعنی خواننده را بی‌درنگ ازطریق قافیه به کلمهٔ خاصی که مورد نظر است توجه داد. حضور نامنتظَرش می‌تواند در القاء موسیقایی شعر هم بسیار کارساز باشد. حتی در پاره‌ای موارد، تمام بارِ ساختاریِ شعر را به دوش می‌کشد.»
ناحیه پاراماریبو کیست؟ توضیح بده.
پاراماریبو یکی از استان‌های کشور سورینام است. جغرافیا.این استان شامل پایتخت پاراماریبو و حومهٔ آن است.استان پاراماریبو دارای جمعیت ۲۲۰,۰۰۰ نفر و مساحت ۱۸٣ کیلومتر مربع است.تاریخچه.این منطقه در ابتدا در سدهٔ ۱۷ هفدهم میلادی با ساختن قلعهٔ ویلاوبی بوسیلهٔ انگلیسها استعمار شد. پس از آن این قلعه در دست هلندی‌ها افتاد و هلندی‌ها نام قلعه را به قلعهٔ زیلاندیا مبدل کردند.ناحیه و شهر پاراماریبو همچنان یا زیر حکم انگلیس‌ها یا هلندی‌ها بوده، تا اینکه قرارداد بردا پس از دومین جنگ انگلیسی – هلندی، تمام سورینام را به هلند واگذار کرد.منابع.ترجمه از نسخهٔ انگلیسی ویکی‌پدیا.
ادبیات داستانی آخرالزمانی و پسا-آخرالزمانی کیست؟ توضیح بده.
ادبیات داستانی آخرالزمانی و پَسا-آخرالزمانی گونه‌ای از ژانرهای علمی-تخیلی، خیال‌پردازی علمی، پادآرمان‌شهر و وحشت است که در آن تمدن زمین (یا سیارۀ دیگری) نابودشده یا در حال فروپاشی است. آخرالزمان ممکن است رویدادی اقلیمی، مانند اثر گریز گلخانه‌ای؛ نجومی همچون یک رویداد برخوردی؛ مخرب، مانند هولوکاست هسته‌ای یا کاهش منابع؛ پزشکی، مانند همه‌گیری طبیعی یا دست‌ساز؛ آخرالزمان مانند روز حساب، ظهور دوم و رگناروک؛ یا خیال‌انگیزتر، مانند آخرالزمان زامبی، تصاحب هوش مصنوعی، تکینگی فناوری، تبه‌ژن‌شناسی یا حمله بیگانگان باشد.تاریخچه.ادبیات آخرالزمانی و اسطوره‌ای در جوامع مختلف باستانی بابلی و یهودی وجود داشته که به پایان جهان و جامعه بشری پرداخته، مانند حماسه گیلگمش مربوط به ۲۰۰۰–۱۵۰۰ سال پیش از میلاد.اولین رمان آخرالزمانی در اوایل سدهٔ نوزدهم نوشتهٔ مری شلی به‌نام آخرین فرد منتشر شد.این ژانر پس از جنگ جهانی دوم یعنی زمانی که امکان نابودی جهانی به‌وسیله جنگ‌افزار هسته‌ای به عرصهٔ بحث همگانی وارد شد محبوبیت یافت. با این حال ردّ عمده رمان‌های پسارستاخیزی را می‌توان از اوایل سدهٔ نوزدهم یعنی زمانی که مری شلی رمان آخرین فرد را منتشر کرد یافت.
بیوپانک کیست؟ توضیح بده.
بایوپانک واژه‌ای که از ترکیب سرواژه‌های بیوتکنولوژی (زیست‌فناوری) و پانک (شخص ضداجتماعی) ساخته شده‌است، نام زیرسبکی از ژانر علمی-تخیلی است. بخش دوم کلمه از نام سبکی در موسیقی گرفته شده‌است و اشاره به جوانانی دارد که با هنجارهای جامعه در جنگ و خواستار بر هم زدن وضع موجود بودند.موجودات دنیاهای بایوپانک تغییر یافته هستند، اما نه با ابزار سایبرنتیک (چون سایبرپانک) بلکه با افزودنی‌های فناوری زیستی و تغییرات ژنتیکی. به عبارتی می‌توان گفت بایوپانک عبارت است از زیرسبکی پادآرمان‌شهری از سبک علمی-تخیلی که در آن پیشرفت‌های علمی در زمینهٔ بیولوژی و به خصوص در اکثر موارد ژنتیک با زوال جامعه همراه شده‌اند.مهم‌ترین نویسندهٔ این ژانر را می‌توان پاول دی فیلیپو (Paul Di Filippo) دانست، چه نام مجموعه داستان خود را ریبوفانک (ribofunk) نهاده. ریبو را از سر نام اسید دزوکسی ریبونوکلئیک (DNA) گرفته‌است. اگرچه این نام شباهت تامی به سایبرپانک دارد اما به آن اندازه شهرت نیافته‌است.
سایفایکو کیست؟ توضیح بده.
(یا هایکوعت) گونه‌ای شعر کوتاه علمی تخیلی است که بر اساس معروف‌ترین قالب شعر سنتی ژاپن، هایکو (Haiku)، ساخته شده‌است. تفاوت میان سایفایکو و هایکو در این است که در هایکو مهم‌ترین مضمون شعر، طبیعت و فصول طبیعت است و در سایفایکو، مهم‌ترین مضمون، علمی‌تخیلی، خیال‌پردازی یا وحشت است.در سایفایکو، مانند هایکو، تعداد واژه‌ها و سطرهای شعر محدود است و باید به یک مضمون ویژه اشاره کند. با این حال، در سایفایکو، مضمون شعر درون مایه های علمی‌-تخیلی، وحشتناک یا فضایی است. به عنوان مثال، سایفایکو ممکن است دربارهٔ ربات‌های پیشرفته، موجودات فضایی، سفر در زمان، دنیاهای موازی، نسل‌های آینده یا موضوعات دیگری با مضمون علمی‌-تخیلی باشد. اما در هایکو، مضمون شعر اغلب به طبیعت و فصول طبیعی اشاره دارد و بیشتر از طریق تصویرسازی و توصیف جزئیات طبیعی، مفهومی از زیبایی و احساساتی مثل آرامش، تمدن یا غم و اندوه را به نمایش می‌گذارد.تولد سایفایکو.نخستین بار این کلمه را تام برینک در مطلبی با عنوان مانیفست سایفایکو (Scifaiku Manifesto) در سال ۱۹۹۵ ساخت و بلافاصله مورد پذیرش طرفداران ادبیات علمی‌تخیلی قرار گرفت. پس از آن در سایت www.scifaiku.com سایفایکوهای بسیاری از جمله خود تام برینک قرار گرفت و در وبگاه‌های دیگر نیز علاقه‌مندان، به انتشار سایفایکو پرداختند. با این همه، پیش از آن که مانیفست سایفایکو نوشته شود، هایکوی علمی‌تخیلی در کتاب‌های متعددی به کار رفته بود. نخستین بار در ژوئیهٔ ۱۹۶۲، کارِن کروز آندرسون (Karen Kruse Anderson) در مجلهٔ خیال‌پردازی و علمی‌تخیلی (the Magazine of Fantasy and Science Fiction) مطلبی با عنوان «شش هایکو» منتشر کرد:این خیارهای حلقه‌حلقه راهنوز در دشت سیرتیس نکاشته‌اندچقدر دلم هوس کرده!در سال ۱۹۷۶ نیز تری پرچت در رمانی به نام سمت تاریک خورشید یکی از فصول داستان را با این هایکوی علمی‌تخیلی آغاز می‌کند:گوش کن به صدای برگ‌ها در پاییز،خرد می‌شوندبرگ‌های بلورین.در سال ۱۹۷۹ نیز در مجلهٔ علمی‌تخیلی آیزاک آسیموف سلسله‌مطالبی با نام «هایکو برای ال۵» منتشر شد.همچنین فصلنامه‌ای بنام سایفایکویست به صورت منظم منتشر می‌شود که در آن علاوه بر گونه‌های مختلف شعر علمی تخیلی، سایفایکوهای زیادی نیز منتشر می‌شود. شماری از سایفایکوهای سینا سنجری شاعر ایرانی در این فصل نامه منتشر شده‌است. سایت‌های اینترنتی مختلفی نیز به این گونه شعر علمی تخیلی می‌پردازند.به اعتقاد تام برینک، کمینه گرایی (مینیمالیسم)، صراحت و روشنی (آفرینش لحظه و ثبت آن) و بهره وری از بینش و احساسی انسانی از ویژگی‌های سایفایکوست. برینک معتقد است با وجود اخذ شیوه‌ی بیانی مشابه هایکو، امکان گریز از ساختار هجایی هایکو در سایفایکو وجود دارد. این فراروی از ساختار هجایی هایکو امروز امری تثبیت شده است. روشن ست مینیمالیسم سایفایکو برگرفته از مینیمالیسم هایکو ست که البته با ساختارهای مدرن مینیمال نیز هماهنگی دارد. سایفایکو به زبان فارسی.در ایران، سایفایکو در جلسات حضوری بعد هفتم و توسط حسین شهرابی معرفی شد. پس از او شاعران و منتقدانی همچون سید احمد نادمی و سینا سنجری با نوشتن مقاله و سرودن سایفایکو به این قالب پر و بالی بخشیدند. نخستین بار سینا سنجری در کتاب اکالیپتوس تنها تعداد زیادی شعر در قالب سایفایکو به چاپ رساند. در همین کتاب مقاله ای در معرفی این قالب درج شده‌است. سید احمد نادمی نیز مقالاتی به زبان فارسی در مورد سایفایکو نوشته‌است. حمیدرضا شکارسری بر یکی از سایفایکوهای سینا سنجری نقد نوشته‌است.
گاتاکا کیست؟ توضیح بده.
گاتاکا عنوان فیلمی در ژانر علمی-تخیلی به نویسندگی و کارگردانی اندرو نیکول و محصول سال ۱۹۹۷ ایالات متحده آمریکا است. این فیلم پادآرمانشهری بسیار به مفاهیم بیوپانک می‌پردازد، و بازیگران مشهوری چون ایثن هاک، اوما تورمن، جود لا، لورن دین و ارنست بورگناین در آن به نقش‌آفرینی می‌پردازند.فضای فیلم.داستان فیلم در جامعه‌ای اتفاق می‌افتد که اگر چه در آن تبعیض بر اساس توانایی‌هایی ژنتیکی افراد بد شمرده می‌شود، اما شناسنامهٔ ژنتیکی برتر کلید اصلی پیشرفت و پذیرفته شدن در جامعه‌است. افرادی که با مهندسی ژنتیک اصلاح شده‌اند را "معتبر" (Valid) و دیگران را "نامعتبر" (In-Valid) می‌شمارند. تنها معتبرها می‌توانند به جایی برسند و نامعتبرها ناچار مجبورند به کارهای سطح پایین‌تر قناعت کنند.داستان.وینسنت فری‌من (ایتان هاوک)، «نامعتبر» ی است که آرزو دارد فضانورد شود. حتی اگر مشکل "اعتبار" هم نبود قلب او مشکل دار، و عمر او که ۳۰٫۲ سال پیش‌بینی شده، به او این اجازه را نمی‌دهد. اما عزم پرواز در او محکم‌تر از این‌هاست. او برای وارد شدن به مرکز آموزش فضانوردی گاتاکا متوسل به حیله می‌شود. حیله‌ای که آن را "روش نردبان" می‌خوانند: او با استفاده از نمونه‌های خون و ادرار ورزشکار معتبر قطع نخاعی به نام جروم یوجین مورو (جود لا) و چندین جراحی، خود را به جای او جا می‌زند و از گاتاکا پذیرش می‌گیرد.وینست هر روز بدنش را قشو می‌کشد تا پوست و موی اضافه بریزد و باعث لو رفتن او نشود. یوجین هم برای او نمونه‌های زیستی فراهم می‌کند تا همچنان بتواند به جروم بودن وانمود کند.نزدیک به پایان دورهٔ آموزشی وینست، قتلی در مرکز رخ می‌دهد و مژهٔ خود وینست در صحنه یافت می‌شود و شکاری برای یافتن او که اکنون در قالب جروم مورو فرورفته‌است آغاز می‌شود. شکاری که زندگی او را شکل خواهد داد…
در مورد الگوی طراحی توضیح بده.
الگوهای طراحی الگوها و مستنداتی از روش‌های حل برای مشکلات رایج در برنامه‌نویسی شیءگرا هستند. این الگوها ابتدا توسط "کریستوف الکساندر" ارائه شد و سپس از سوی گروهی موسوم به "دسته چهار" یا به اختصار GOF مورد طبقه‌بندی قرار گرفت و تحت عنوان کتابی به نام "الگوهای طراحی" در سال ۱۹۹۴منتشر شد.کریستوف الکساندر الگوی طراحی را راه حلی برای مسایلی می‌داند که دایماً در محیط اطراف رخ می‌دهد، از این رو می‌توان بدون دوباره کاری در آینده مسایل را با سرعت بالاتری حل نمود.تاریخچه.در طراحی نرم‌افزارهای مختلف مسایلی دایماً بروز می‌یابند که در پروژه‌های قبلی، که حتی دارای قلمرو کاربردی مختلفی هستند، نیز وجود دارند. راه حل موجود برای این روش‌های غالباً یکسان است و یافتن طراحی مناسب برای این موارد تکراری وقت‌گیر و هزینه‌بر است. از این رو می‌توان راه‌حل‌هایی را ارائه نمود که مسایل را ساده نماید. از طرفی روح برنامه‌نویسی شیءگرا بر مبنای قابلیت باز-استفادگی و جز-محوری است، موجب ایجاد برنامه‌هایی قابل استفاده در آینده خواهد شد.اریک گاما ،ریچارد هلم، رالف جانسون، جام ولیسایدز که بعدها به دستهٔ۴ معروف شدند در سال ۱۹۹۴ کتاب الگوهای طراحی را به همراه مقدمه‌ای از سوی گریدی بوش به رشتهٔ تحریر درآوردند. این کتاب به دسته‌بندی ۲۳ الگوهای طراحی می‌پرداخت که تا آن زمان ابداع شده‌بودند. گریدی بوش در مقدمهٔ کتاب "الگوهای طراحی" از الگوهای طراحی به عنوان راه حلی برای ایجاد سیستم‌های پیچیده نام می‌برد و از آن به عنوان زبانی نام می‌برد که می‌تواند بر روی دامنه‌های مختلفی مورد استفاده قرار گیرند.گاما و همکارانش از ارایهٔ روش تصویری برای هر الگو خودداری نمودند. به جای آن از روش توصیف نوشتاری آبوت استفاده نمودند. هر الگو دارای یک قالب است که عبارتند از:دسته‌بندی الگوهای طراحی.این ۲۳ الگوی طراحی، در ۳ گروه زیر دسته‌بندی می‌گردند:
بمل چیست؟ توضیح بده.
بِمُل یکی از علامت‌های تغییردهنده در موسیقی است.بمل مثلِ دیگر علائمِ تغییر‌دهنده این امکان را می‌دهد که صدایِ نت را تغییر دهیم بدونِ اینکه نامِ نت تغییر کند. (منظور از نامِ نت، جایِ نت روی خطوط حامل است) در نتیجه, تغییری که با علامتِ بمل ایجاد می‌شود یک تغییرِ کروماتیک (هم‌نام) است. به بیانِ دیگر با استفاده از علامتِ بمل صدای نت را نیم پردۀ کروماتیک پایین می‌آوریم. این علامت صدای نُت را نیم‌پرده پایین می‌آورد. به‌عبارت‌دیگر، صدای نُت را نیم‌پرده بم می‌کند. بِمُل در تقابل با دیِز است. یعنی با علامتِ دیز (#) صدای نت را نیم‌پردۀ کروماتیک بالا می‌بریم. دوبل بمل.دوبل بمل (bb)، از مجموعه علامتهای تغییر دهنده در موسیقی است که صدای نت را یک پرده کروماتیک بم‌تر می‌کند.گام‌های بمل‌دار.اگر عمل پایین‌آوردن نت چهارم با نیم‌پرده (بمل کردنِ سی) را تا پیداشدن هفت بمل ادامه دهیم، گام‌های بمل‌دار: فا، سی بمل، لا بمل، رِ بمل، سُل بمل، دو بمل بزرگ، و به‌ترتیب بمل‌ها سی، می، لا، رِ، سُل، دو، فا، پیدا می‌شوند.در گام دو ماژور، فاصلهٔ میان نت‌های «دو» تا «رِ بمل»، یعنی از C تا D را دوم کوچک می‌گویند که معادل نیم‌پرده است.در برابر دیِز و بمل، سُری و کُرُن نیز برای یک‌چهارم پرده‌ها در موسیقی است که بیشتر برای نت‌نویسی سازهای زهی استفاده می‌شود.
دیز کیست؟ توضیح بده.
دیِز یا شارپ از مجموعهِ علائمِ تغییر دهنده است. منظور از علامتهایِ تغییر دهنده علامتهایی هستند که به کمکِ آنها می‌توانیم صدایِ نتها را تغییر دهیم بدونِ آنکه جایگاه و نامِ آن نت رویِ خطهایِ حامل تغییر کند. دیِز علامتی است که اگر یک نت را موردِ تغییر قرار دهد صدایِ آن نت را به اندازهِ ۱۰۰ 'سِنت' بالاتر می‌برد (منظور از بالاتر زیرتر است). در زبانِ عامیانهِ فعالانِ هنرِ موسیقی واژهِ نیم پرده را جایگزینِ عددِ ۱۰۰ سِنت کرده‌اند.این علامت همچون دیگر علامتهایِ تغییر دهنده یا در ابتدایِ قطعه (میانِ کلید و عددِ میزان نما) قرار می‌گیردو یا در زمانِ لازم در طولِ اثرِ موسیقایی به صورتِ موقت سمتِ چپِ نتِ موردِ نظر قرار می‌گیرد.این علامت نیز با علامتِ 'بکار' تاثیرِ خود را از دست می‌دهد.چون این علامت همچون دیگر علائمِ تغییر دهنده، نامِ نت را تغییر نمی‌دهد (منظور از نامِ نت جایگاهِ سَرِ نت رویِ خطهایِ حامل است) می‌توان گفت نتِ تغییر یافته نیم پردهِ کروماتیک بالا رفته است؛ یعنی نامِ نت تغییر نکرده است؛ مثلاً نتِ 'دو' به 'دو دیِز' تبدیل شده یا مثالهایی به این شکل.علامت دیِز در موسیقی «♯» است.علامت دیز صدای نت را نیم‌پردهٔ کروماتیک زیرتر و علامت بمل صدای نت را نیم‌پردهٔ کروماتیک بَم‌تر می‌کند. در پیانو وقتی علامت دیز قبل از نتی قرار بگیرد، باید نزدیک‌ترین شستی سمت راست (سیاه یا سفید) را بزنیم. در گیتار نیز هر گاه علامت دیز قبل از نتی آمد بایستی دست چپ را یک فرت به جلو بیاوریمدوبل دیز.دوبل دیز (×)، از مجموعه علامتهای تغییر دهنده است، که صدای نت را یک پرده کروماتیک زیرتر می‌کند.
شاخ‌دیوماهیان چیست؟ توضیح بده.
شاخ‌دیوماهیان (Ceratiidae) خانواده‌ای از ماهیان هستند که در ژرفای اقیانوس زندگی می‌کند. سیراتیده در زبان یونانی به معنای شاخ‌دار است که به اندام زیست‌تابی اغوا کننده‌ای که بر پیشانی این ماهی تابش می‌کند اشاره دارد.این ماهی در گسترهٔ بزرگی و در تمام اقیانوس‌ها یافت می‌شود، از سرزمین‌های استوایی تا سرزمین جنوبی. این ماهی‌ها بزرگ و دراز هستند. جنس مادهٔ بزرگترین گونه یعنی شاخ‌دیوماهی هالبوئیل (نام علمی: "Ceratias holboelli") به ۱٫۲ متر می‌رسد. بر عکس، جنس نر این ماهی بسیار کوچک‌تر است و به ۱۴ سانتی‌متر می‌رسد و مانند دیگر ماهی‌های خانوادهٔ شاخ‌دیوماهیان، در بیشتر عمر خود انگل‌وار به یک ماهی ماده می‌چسبد.ماهی نر تا نوجوانی زندگی مستقل دارد و بسیار کوچک است (حداکثر ۱٫۳ سانتی‌متر) و آروارهای منقارمانند و بی‌دندان دارد. پس از بلوغ، یک یا چند ماهی نر خود را به یک ماده می‌چسبانند و کم کم دستگاه گردش خون آن دو ادغام می‌شود. این آمیژگی ژنتیکی به نر امکان می‌دهد در حالی که بقیه بدنش کاهیده می‌شود، خایه‌های بزرگی پیدا کند. شاخ‌دیوماهیان تنها موجودات شناخته شده‌ای هستند که در چرخه زندگی زیستی خود به طور طبیعی آمیژگی دارند.
در مورد سده سوم (میلادی) توضیح بده.
سدهٔ ۳ میلادی یا قرن سوم میلادی، در تقویم گریگوری به فاصلهٔ سال‌های ۲۰۱ تا ۳۰۰ میلادی گفته می‌شود.
تسوکومگامی کیست؟ توضیح بده.
تسوکومُگامی (付喪神 "ارواح ابزارها (ساختهٔ انسان)") نوعی روح یا دیو در افسانه‌های ژاپنی است. "تسوکومگامی" از وسایلی درست می‌شود که صد سال عمر کرده باشند. هر چیزی (از شمشیر تا حتی اسباب بازی) ممکن است در صدمین زادروزش زنده و به "تسوکومگامی" محول شود. ملاحظه شود که "تسوکومگامی" موجودی زنده است و دارای روح است نه اینکه وسیله‌ای افسون‌شده است .وصف.بر اساس ابزار و روش رفتار با آن ابزار و وضعیت آن، شکل "تسوکومگامی‌ها" به‌صورتی کلی از هم دیگر مختلف است . بعضی انواع "تسوکومگامی" که مثلاً از فانوس کاغذی یا سرپائی درست می‌شود، ممکن است دارای پارگی یا شکاف باشد که به صورت چشم یا دندان‌های تیز در می‌آید، و نمایش ترسناک داشته باشد. ابزاری دیگر، مثلاً تسبیح یا استکان، می‌تواند "تسوکومگامی‌هائی" به شکل دوستانه و مهربان در آید.معمولاً "تسوکومگامی" بی‌ضرر و شوخ‌طبع است و بیشترین مشکلی که بسازد اینست که وی گاه‌وبیگاه مردم را هدف شوخی‌هایش قرار می‌دهد. اما در موقعیت‌هائی دیگر، اگر معاملهٔ با "تسوکومگامی‌ها" قبل از زنده شدن بد باشد یا اینکه مالکشان بی‌معنی آنها را دور انداخته باشد، "تسوکومگامی‌ها" یکدست شده و از مالکشان انتقام می‌گیرند. برای جلوگیری از این انتقام، تا امروز مراسم جینجا، مانند "هاری کویُو" برپا می‌شود، و در این مراسم ابزارهای شکسته و بی‌فایده را تسلیت می‌کنند.گفته می‌شود که ابزارهای مدرن به "تسوکومگامی" تغییر نمی‌یابد؛ چرا که گفته می‌شود که می‌توان با الکتریسیته "تسوکومگامی‌ها" را دفع کرد و راند. اضافه بر آن، ابزارهای مدرن معدودی به مدت صد سال استعمال می‌شود.ریشه.با اینکه عموماً پنداشته می‌شود که آنها آفریده‌های اسطوره‌ای کهن هستند، در واقع تقریباً همهٔ "تسوکومگامی‌های" معروف ساختهٔ هنرمندان عصر ادو هستند. مشهورترین این هنرمندان تری یاما سکیئن است، ولی بسیاری از هنرمندان دیگر هم مخلوقات "تسوکومگامی" دیگری را اضافه کردند.منابع.Wikipedia contributors, "Tsukumogami," "Wikipedia, The Free Encyclopedia", http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Tsukumogami&amp;oldid=132792971 , (Accessed June 8, 2007).
اباکه کیست؟ توضیح بده.
اُباکِه (お化け) یا باکِمُنو (化け物) (گاهی هم اُباکِمُنو) رده‌ای از هیولا یا ارواح در فولکلور ژاپنی است. معنی لفظ به لفظ آن "چیزی که دگرگون می‌شود" است، و به خاصیت تحوّل و دگرگونی "اباکه" اشاره می‌کند.هویت اصلی "اباکه" می‌تواند جانور (مانند روباه، راکون، گورکن، ...)، گیاه یا جمادات باشد که در شینتو و دیگر معتقدات آنیمیزم دارای روح هستند. روح مربوط به وسایل و ابزار خانگی خود رده‌ای از "اباکه" است و به نام تسوکومگامی معروف است."اباکه" معمولاً خود را به شکل انسان تغییر قیافه می‌دهد یا خود را به صورت ترسناکی نمایان می‌کند. در استخدام عامیانه، هر منظر عجیب و غریب را "اباکه" یا "باکمنو" نام می‌دهند، حتی اگر اعتقاد نباشد که واقعاً "اباکه" باشد.در هاوائی.به علت جمعیت ژاپنی مهاجرت‌کننده که در جزایر هاوائی زندگی می‌کند، امروزه مصطلح "اباکه" را در زبان و فرهنگ مردم هاوائی را می‌توان ملاحظه کرد، که یکی از آن‌ها دیدن بسیار "کاپا" می‌باشد.پانویس.۱. "انیمیزم" یا "جان‌گرایی": اعتقاد باینکه روح اساس زندگی است و ارواح مجرد وجود دارند، که گاهی در بعضی از مذاهب آن هر چیز در جهان را (حتی جمادات) دارای روح می‌داند.منابع.Wikipedia contributors, "Obake," "Wikipedia, The Free Encyclopedia", http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Obake&amp;oldid=128305415 , (Accessed June 8, 2007).
در مورد شهرستان دره‌شهر توضیح بده.
شهرستان دره‌شهر یکی از شهرستان‌های غربی ایران و کوهپایه‌ای کبیرکوه از سلسله کوه‌های زاگرس و مرکز آن شهر دره‌شهر است. شهرستان دره‌شهر از شرق و جنوب شرقی با شهرستان‌های کوهدشت، رومشکان و پل دختر استان لرستان و اندیمشک خوزستان همجوار است و از شمال، شمال غرب و جنوب غربی به دیگر شهرستان‌های استان ایلام محدود می‌شود. شهر تاریخی ماداکتو یا سیمره (شهر قدیمی دره‌شهر) در امتداد ضلع جنوبی شهر کنونی دره‌شهر واقع شده‌است.تقسیمات کشوری.این شهرستان دارای ۲ بخش و ۴ دهستان و ۲ شهر است:شهر: دره‌شهرشهر: ماژینجمعیت.بنابر سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت شهرستان دره شهر در سال ۱۳۹۰ برابر با ۵۹٫۵۵۱ نفر بوده‌است.
شهرستان ایلام چیست؟ توضیح بده.
شهرستان ایلام پرجمعیت‌ترین و یکی از شهرستان‌های استان ایلام ایران است. مرکز این شهرستان، شهر ایلام است. مردم این شهرستان به زبان کردی ایلامی صحبت می کنند.موقعیت جغرافیایی.شهرستان ایلام از شمال با شهرستان سیروان، از شمال غربی با شهرستان چوار، از جنوب غربی با شهرستان مهران، از جنوب با شهرستان ملکشاهی و از شرق با شهرستان بدره همسایه است. کوه شنه چیر در شمال، کوه‎‌های شلم در شرق و قلاقیران در غرب و رشته کوه کبیر کوه در جنوب آن را احاطه نموده‌اند. سیاه کوه، مانشت و گچان نیز از کوه‌های مهم اطراف آن هستند. رودخانه‌های گدارخوش، تلخاب و قلا یا قلعه هم از رودهای مهم جاری در پیرامون این شهرستان می‌باشند.تقسیمات کشوری.شهرستان ایلام دارای ۲ بخش، ۴ دهستان و ۲ شهر به شرح زیر است:جمعیت.بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت شهرستان ایلام برابر با ۲۲۲٬۷۷۰ نفر بوده‌است.
پهله (دهلران) کیست؟ توضیح بده.
پَهله شهری در استان ایلام ایران است. این شهر مرکز بخش زرین‌آباد شهرستان دهلران است. پهله در ۱۰۴ کیلومتری جنوب خاوری شهر ایلام واقع شده‌است.در حال حاضر وسعت این شهر بالغ بر ۱۱۴ هکتار می‌باشد. پارک جنگلی ملت در سال ۱۳۶۹ به وسعت ۶ هکتار در شمال این شهر و در دامنه تپه‌های زیبایی واقع شده‌است بخشی از این پارک اخیراً به تفرجگاه مردم تبدیل شده‌است.بیشینه دمای این شهر ۴۴ و کمینه آن ۵- درجه سانتیگراد است.پیشینه.ظاهراً نام این شهر هم‌ریشه با پَهلَوْی و پارت است که یکی از معانی آن شهر می‌باشد.شهر امروزی پهله در قدیم جزئی بود از سرزمین پهله (جبال، کوهستان زاگرس) و احتمالاً به همین خاطر نام پهله بر روی آن مانده‌است.در جنگ ایران و عراق شهر پهله آسیب فراوان دید و پس از بازسازی نام آن که پس از انقلاب اسلامی به زرین‌آباد تغییر یافته بود مجدداً پهله شد.دیدنی‌ها.شهر پهله در دشتی با شیب ملایم به سوی رود دجله قرار دارد.دیدنی‌های شهر و پیرامون آن:امامزاده محمد و بی بی زینب در ۷ کیلومتری غرب شهر پهلهساختمان این امامزاده که شکل مخروطی ویژه‌ای دارد مربوط به دوران سلجوقی است.قلعه شیاخ (شیاق، شیاخ) در غرب چهله که مربوط به ۱۹۰۰ سال قبل است.قلعه زنجیره در جنوب غرب شهر بهلهخرابه‌های باستانی مسیر جاده بهله- دهلرانباغات زیبای گوراب و میمهبارک جنگلی ملت به مساحت ۶ هکتار در دامنه کوه‌های شمالی شهرمنابع.جدول: مختصات و ارتفاع، پیش‌شماره
پهله (ابهام‌زدایی) چیست؟ توضیح بده.
پهله می‌تواند به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
مزدا کیست؟ توضیح بده.
مزدا موتور کورپوریشن (به ژاپنی: マツダ株式会社) شرکت خودروسازی چندملیتی ژاپنی است، که در سال ۱۹۲۰ توسط جوجیرو ماتسودا تأسیس شد و در زمینه طراحی، توسعهٔ فناوری و تولید انواع خودروها، پیشرانه‌ها و قطعات خودرو فعالیت می‌کند. دفتر مرکزی این شرکت در فوچو واقع در استان هیروشیما کشور ژاپن قرار دارد.این کورپوریشن در سال ۲۰۱۶ بالغ بر یک میلیون و ۵۰۰ هزار خودرو تولید نمود. در سال ۲۰۱۸ مزدا در جایگاه پانزدهم از بزرگترین تولیدکنندگان خودرو در جهان قرار داشته‌است.نام‌گذاری.جوجیرو ماتسودا بنیان‌گذار خودروسازی مزدا با الهام از اهورامزدا و با توجه به تشابه اسمی نام خانوادگی وی با واژه مزدا، این نام را بر نخستین محصول خود گذاشته است. بر پایه اظهارنظر وب‌گاه رسمی مزدا دلیل نام‌گذاری این شرکت اینطور بیان شده‌است: «نام شرکت مزدا برگرفته از نام اهورامزدا خدای نخستین تمدن‌های غرب آسیا در ایران است. ما اهورامزدا را به خدای خرد، اندیشه و هماهنگی تفسیر کردیم. به‌عنوان منشأ هر دو تمدن شرقی و غربی و همین‌طور به عنوان نمادی از فرهنگ خودرو. این آمیختگی از تمایل به دستیابی به صلح جهانی و توسعه صنعت خودرو انجام شد»تاریخچه.شرکت مزدا به‌عنوان تولیدکننده ابزار و ماشین‌آلات در سال ۱۹۲۰ پایه‌گذاری شد و از سال ۱۹۳۱ به تولید خودرو نیز پرداخت. این شرکت در طول جنگ جهانی دوم برای ارتش ژاپن تولید اسلحه و جنگ‌افزار نمود. نخستین خودرو دارای چهار چرخ این شرکت با نام مزدا۳۶۰ در سال ۱۹۶۰ وارد بازار شد.مزدا در ایران.خودروهای سواری و وانت‌های مزدا از دهه هفتاد میلادی وارد ایران شدند. «مزدا ۹۲۹ کوپه» به یکی از خودروهای کوچک و پرطرفدار آن زمان تبدیل شد. همچنین وانت‌های مزدا نیز از آن زمان تاکنون در ایران مورد استفاده بوده‌اند.از جمله خودروهایی که از برند مزدا در ایران هستند و داد و ستد می‌شوند می‌توان به خودروهای مزدا ۲، مزدا ۳ قدیم، مزدا نیو و مزدا ۳۲۳ اشاره کرد که هر کدام از این خودروها در مدل‌های مختلفی هستند. لازم به ذکر است که دیگر خودروهای مزدا و نسل‌های جدید آنها به علت تحریم‌ها دیگر در بازار وجود ندارند و واردات شکل نگرفته است. همچنین لوازم یدکی مزدا به صورت اورجینال نیز، در بازار خودرو ایران به صورت محدودی وجود دارد و بیشتر قطعات مزدا در مدل‌‌های تایوانی و چینی است.
بیرانشهر کیست؟ توضیح بده.
بیرانشهر یکی از شهرهای استان لرستان است. این شهر مرکز بخش بیرانوند از توابع شهرستان خرم‌آباد است.مردم.طوایف.مردم این شهر عمدتاً از ایل بیرانوند هستند.گویش.مردم این بخش به گویش لری و لهجه لکی سخن می‌گویند.جغرافیا و آب‌وهوا.موقعیت.این بخش در دره‌های تنگ از رشته کوه‌های زاگرس قرار دارد و جاده‌ای آن را از جنوب به خرم‌آباد و از شمال به بروجرد وصل می‌کند. بیرانشهر آب و هوایی کوهستانی با زمستان‌های سرد و برفی و تابستان‌های معتدل دارد. شغل مردمانش بیشتر کشاورزی و دامپروری است. جمعیت بیران‌شهر بنا بر سرشماری سال ۱۳۹۰ خورشیدی ۱٬۴۰۹ نفر بوده‌است. رودخانه هُرو که آن را به دو بخش تقسیم کرده‌است. این شهر در دامنه کوهی کوچک به نام کمرزرد قرار دارد و در سال‌های اخیر به سمت جنوب و دامنه کوه «کلاته پلنگ» کشیده شده‌است.مناطق تاریخی و سیاحتی.مناطق تفریحی و گردشگری دیگری چون آبسرده، گردکانه، گل زرد و سراب‌های الیاس، بیدهل، بی‌مصرف، پیرماهی، نرم …همچنین آثار فرهنگی و تاریخی دیگری چون قلعه رحیم، منصور، کاسیان، قنبر، علی بخش و تپه‌های باستانی و تاریخی متعددی از جمله سوسن، شیرخان، کرنوکر و گجی می‌باشند.رودخانه.رودخانه هُرو آن را به دو بخش تقسیم کرده‌است.تغییر نام.نام بیرانشهر در گذشته چغلوندی بود.در دی ماه ۱۳۹۰ با تصویب هیئت وزیران، نام شهر چغلوندی به بیرانشهر و نام بخش چغلوندی به بخش بیرانوند تغییر کرد. دلیل این تغییر نام، درخواست‌های مکرر بومیان منطقه که اکثراً از طایفه بیرانوند هستند و تلاش های رضا رحیمی‌نسب نماینده دوره هشتم مجلس شورای اسلامی بوده‌است. طبق تحقیقات و پیگیری‌های یک خبرنگار، در آن مصوبه هیئت دولت یک غلط املایی باعث شد بسیاری از مردم نام جدید بخش چقلوندی را «بیراوند» بدانند. در صورتی که نام صحیح جدید این بخش «بیرانوند» است و ترکیب «بیراوند» از نظر زبان شناسان صحیح نمی‌باشد و هیئت وزیران نام بیرانوند را به تصویب رسانده‌است.
جاذبه‌های گردشگری استان کرمان کیست؟ توضیح بده.
کرمان یکی از پنج استان تاریخی ایران است که مکان‌های گردشگری زیادی دارد.استان کرمان.زیارت گاه امامزاده سلطان سید احمد(درب بهشت)تپه باستانی یحیی (بافت)خانه ایرانمنش‌ها (بافت)چهارطاقی ساسانیان (ارزوئیه)قلعه افشارها (بافت)قلعه کردعلی (بافت)باغ سنگی (سیرجان)مقبره راجی کرمانی (کرمان)عمارت موسی خانی (شهربابک)امامزاده فقیه الدین (بزنجان بافت)ومنطقه زیباودیدنی گوغرکه بواسطه ارتفاع بیش از 3000متری ازسطح دریا لقب بام کرمان را یدک میکشداز دیگر مکانهای دیدنی استان کرمان به شمار می‌روند
دایره واحد کیست؟ توضیح بده.
دایره واحد، دایره‌ای به شعاع واحد است. معمولاً و به خصوص در مثلثات، دایرهٔ واحد دایره‌ای است با شعاعی به طول ۱ که مرکز آن نقطهٔ (۰،۰) در دستگاه مختصات دکارتی در صفحه اقلیدسی است. با استفاده از این دایره‌ی ساده می‌توان نسبت‌های مثلثاتی را به بدست آورد.اگر (x٫y) نقطه‌ای بر روی دایره واحد در ربع اول باشد آنگاه x و y طول ضلع‌های مثلث قائم‌الزاویه با وتری به طول یک هستند؛ بنابراین بر اساس قضیه فیثاغورس، x و y در معادلهٔ formula_1 صدق می‌کنند. این معادله، معادلهٔ دایره‌ای به شعاع ۱ و مرکز مبدأ مختصات است که هر نقطه‌ای روی دایرهٔ واحد در آن صدق می‌کند.همچنین با استفاده از مفهوم دایره‌ی مثلثاتی می‌توان طول‌ها و زوایا را در اشکال هندسی بدست آورد.صورت‌های نقاط دایره واحد.formula_4 زاویه‌ای است که خط گذرنده از Z و مبدأ مختصات با جهت مثبت محور Xها می‌سازد.توابع مثلثاتی بر دایرهٔ واحد.جهت مثبت دایره مثلثاتی را مخالف جهت حرکت عقربه‌های ساعت در نظر می‌گیرند.نقطه‌ای مانند formula_5 با مختصات formula_6 بر روی محیط دایره در نظر بگیرید (شکل روبرو). طبق تعاریف سینوس و کسینوس می‌دانیم که formula_7 و formula_8. از طرفی برای مثلث قائم‌الزاویه formula_9 که وتر آن یک واحد است، داریم formula_10 که این رابطه یکی از پایه‌ای‌ترین مفاهیم مثلثات است.با توجه به خواص دایره مثلثاتی و از آنجا که توابع سینوس و کسینوس متناوب هستند خواهیم داشت:محور‌های نسبت‌های مثلثاتی.در دایره مثلثاتی با شناخت محورها و رسم آن‌ها به راحتی می‌توانیم مقادیر زوایای مختلف و علامت آن‌ها را پیدا کنیم. در دایره مثلثاتی محور طول‌ها محور کسینوس‌ها نامیده می‌شود و محور عرض‌ها محور سینوس ها. اگر از سمت راست و از فاصله یک واحدی مرکز دایره مثلثاتی (نقطه A در شکل روبه رو) خطی به موازات محور سینوس‌ها رسم کنیم، این خط محور تانژانت‌ها نامیده خواهد شد. همچنین اگر از سمت فوقانی و فاصله یک واحدی مرکز دایره مثلثاتی (از نقطهٔ B در شکل رو به رو) خطی به موازات محور کسینوس‌ها رسم کنیم این محور، محور کتانژانت‌ها نام دارد. سمت راست محور کسینوس‌ها و محور کتانژانت‌ها مثبت و سمت چپ منفی می‌باشد. اگر زاویهٔ مورد نظر را داشته باشیم، و از ضلع انتهایی به این محورها وصل کنیم، علامت و مقدار آن‌ها مشخص می‌شود.
قلعه دختر (کرمان) کیست؟ توضیح بده.
قلعه دختر کرمان که به قلعه کهنه نیز مشهور است هستهٔ مرکزی شهر باستانی کرمان و با قدمتی حداقل معادل دورهٔ مادها و از قدیمی‌ترین قلعه‌های ایران است که بر فراز کوهی کم ارتفاع در همسایگی قلعه اردشیر در خاور شهر کرمان قرار دارد.این قلعه در کنار قلعه اردشیر از مراکز آیینی شهر کرمان در دوره‌های مختلف تاریخی بوده‌است. آثاری از پرستشگاه‌های ایزد بانوی آناهیتا و آتشکدهٔ زرتشتیان در این قلعه یافت شده‌است.دربارهٔ پیشینهٔ آن می‌توان گفت:۱. در ۳۰۰۰ سال پیش در دوران مادها فرمانروای گواشیر یا دخترش یک کرم جادویی داشت ک شانس و قدرت (در نمونه‌های دینی خیر و برکت) به همراه داشت و دژ دختر دست نیافتنی و شکست ناپذیر بود و برای همین این شهر را از آن پس به جای گواشیر کرمان (به معنای کرم آن [دختر]) نامیدند! تا اینکه با گول‌زدن کنیز فرمانروا آن کرم را کشتند و دژ به دست دشمن افتاد.۲. در گذشته به قلعه دختر، قلعه کوه می‌گفتند و نام دختر از آنجا روی دژ گذاشته شد ک واژهٔ دختر به معنای دست نخورده و دست نیافتنی است و این دژ هم دست نیافتنی و شکست ناپذیر بودنوع بنا.مصالح بکار رفته در این قلعه تنها خشت خام و گل رس است.بقایای سه طبقه از بنای اصلی به صورت نیمه ویران هنوز در شرق قلعه قابل مشاهده است. دروازهٔ اصلی قلعه در غرب آن قرار دارد و در مقابل دروازه پلکانی قرار گرفته که از دروازه فاصله دارد و در گذشته با پلی متحرک دسترسی به قلعه انجام می‌شده‌است. چندین برج در دیوار قلعه با نیمرخ‌های مربع و دایره حصار آن را تشکیل می‌دهند. بقایای قلعه دختر دورنمای گذشته دراز این شهر و نام آن یادآور الههٔ آناهیتای باستانی، ایزدبانوی آب و باروری است.قلعه اردشیر دیگر قلعه باستانی این شهر است.
مجموعه وکیل کیست؟ توضیح بده.
مجموعه وکیل در حاشیه بازار بزرگ و در مرکز شهر قدیم کرمان واقع است. عناصر مجموعه عبارت‌اند از: بازار به طول ۲۰۰ متر، حمام و کاروانسرا که مساحت مجموعه قریب ۸۰۰۰ مترمربع است. این مجموعه به دستور محمد اسماعیل خان نوری وکیل الملک حاکم کرمان و در سال ۱۲۸۶ ه‍. ق. بنا شده‌است. تزئینات سرا، کاشی معقلی با طرحهای هندسی است و معماری آن از نوع چهار ایوانی می‌باشد. معماری بازار با الهام از دوران صفویه است و حمام از طرح حمامهای سنتی بهره برده‌است.بخش‌های مجموعه.بازار.قسمتی از بازار کرمان است که از بازار اختیاری شروع می‌شود و تا اول بازار مظفزی امتداد می‌یابد. بازار وکیل مطابق الگوی بازارهای ایرانی دراز و کشیده ساخته شده و هر صنفی در بخش خاصی از آن قرار دارد.حمام.این بنا در سال ۱۲۷۰ به شکل با شکوه و با تأثیرپذیری از سبک معماری دوره زندیه قاجاریه احداث شده‌است. این بنا یکی از حمام‌های تاریخی، سنتی و باستانیکرمان است و به تقلید از گنجعلی خان ساخته شده‌است.مسجد.این بنا در بازار وکیل روبروی کاروانسرای وکیل واقع گردیده و بخشی از مجموعه وکیل است که در سال ۱۱۸۷ ه. ق توسط وکیل الملک بنا گردیده و بعدها بازسازی، تعمیر شده‌است.کاروانسرا.کاروانسرای وکیل از مجموعه کاروانسراهای درون‌شهری است که در مجموعه وکیل قرار گرفته‌است. این محل با برخورداری از ۱۲۰ حجره در دو طبقه به فرمان به فرمان محمد اسماعیل خان وکیل الملک والی کرمان شروع به ساخت گردید و در زمان مرتضی قلی خان در سال ۱۲۸۷ ه‍.ق به اتمام رسید. این کاروانسرا در سمت چپ بازار وکیل از بزرگ‌ترین کاروانسراهای شهر کرمان و یکی از کاروانسراهای بزرگ ایران به‌شمار می‌آید.آب انبار.این بنا در بازار وکیل جنب کاروانسرای وکیل واقع گردیده و بخشی از مجموعه وکیل است.
نورجزیک کیست؟ توضیح بده.
نورجیزک (نورجیزیک) نام ماده تزریقی است که در ایران به‌طور غیرقانونی و به عنوان جعلی «داروی ترک اعتیاد» و در شیشه‌های آمپول، عرضه می‌گردد.نورجیزک ِاصلی (Norgesic) که در کشورهای غربی مانند ایالات متحده آمریکا، کانادا و کشورهای اروپائی به عنوانی ترکیب ِغیر مخدر ِ شل‌کنندهٔ عضلانی (با پایه فنادرین -آسپیرین) عرضه می‌گردید، دیگر توسط کارخانه سازنده، تولید نمی‌شود.آمپول موجود در ایران، کاملاً متفاوت بوده و به طوری جعلی و غیر ژنریک، از نام نورجیزک سوءاستفاده می کند.ترکیب.ترکیبات شناخته شده نورجیزک عرضه شده در ایران شامل بوپرنورفین(شبیه مورفین) و کورتون می‌باشد.خطرات.از آنجائیکه نالوکسون در نورجیزک پیدا نشده، نورجیزک نه تنها در ترک اعتیاد مؤثر نیست بلکه خود، اعتیادآور می‌باشد و «مصرف بیش از حد» ( اُوِردُز) آن، مرگ‌آور است.باور بر این است که این دارو، در شرایط غیر بهداشتی و داخل «ویال های استفاده شده» پر می‌شود و تزریق مستقیم «عامل عفونت» به داخل بدن، می‌تواند موجب مرگ سریع گردد.
گنبد مشتاقیه کیست؟ توضیح بده.
گنبد مشتاقیه که به سه گنبدان نیز شهرت دارد، از آثار دوران قاجار در شهر کرمان است که در گذشته در جوار قبرستان کهنه و خارج از حصار شهر قرار داشته‌است. این محوطه ابتدا مزار میرزاحسین‌خان راینی جد اعلای سادات معروف به میرحسینی راینی بوده‌است. مشتاق در سال ۱۲۰۶هجری قمری به جرم آن‌که قرآن را با نوای سه‌تار می‌خواند، سنگسار شد و پیکر او را در کنار مقبره میرزا حسین خان دفن کردند که اینک این مزار معروف به مشتاقیه است. سه گنبد در سال ۱۲۶۰ قمری بر روی قبور مشتاق علی شاه، شیخ اسماعیل هراتی و کوثر همدانی (کوثر علی شاه) بنا گردید. آثار تزئینی مجموعه مشتاقیه که در قرن اخیر ساخته شده‌است شامل کاشی‌کاری، نقاشی، گچبری، کاربندی و مقرنس می‌باشد.دو گنبد این بنا دارای کاشی کاری و یکی از گنبدها که بر روی مقبره شیخ اسماعیل قرار دارد،آجری است که از همان زمان قاجاریه که آن را ساختند به همین شکل بوده‌است.
آرامگاه خواجه اتابک کیست؟ توضیح بده.
مقبره خواجه اتابک، مقبره خواجه اتابک که در محله جنوب شرقی شهر محله بازار شاه کرمان و نزدیک مسجد بازار شاه قرار دارد، از آثار اواخر و مربوط به دوران سلجوقی می‌باشد. این بنا محل دفن «خواجه اتابک علاالدین بزقوش» از رجال و بزرگان و عرفای دوران سلجوقیان است. پلان بنا هشت ضلعی است که در داخل فضایی مربع داردو عنصر تزئینی غالب در این بنا گچبری است و سنگ محراب زیبایی در ضلع غربی آن نصب است و کتیبه‌هایی زیبا با خط کوفی دارد. تزئینات تمامی بنا با کاشیهای فیروزه‌ای مزین شده‌است. این اثر تحت شماره ۲۵۳ به ثبت رسیده‌است.
در مورد مسجد و حسینیه شهر کهنه توضیح بده.
مسجد و حسینیه شهر کهنه در شهربابک استان کرمان قرار دارد که احتمالاً در دوره صفویه ساخته شده‌است و تژئینات آجرکاری و گچ‌بری دارد.تاریخچه.مسجد و حسینیهٔ شهر، از قدیمی‌ترین بناهای مرکز شهربابک می‌باشند. تاریخ دقیق بنای مسجد، به درستی مشخص نیست. اما بنا به گفته‌های سالخوردگان و طبق مندرجات کتاب تاریخ شهربابک، مسجد در زمان صفویه بنا شده‌است. مسجد و حسینیه در حاشیه بلوار معلم واقع شده‌اند. در ورودی حسینیه هم‌اکنون در کوچه‌ای در قسمت غرب قرار دارد که در گذشته بازار شهربوده‌است.از دروازهٔ ورودی که وارد صحن حسینیه می‌شویم، در شمال صحن حسینیه ۵ اتاق قرار دارد. دو تا از این اتاق‌ها در سال‌های قبل تخریب و با آجر بازسازی شده‌اند ساختمان اتاقها، خشتی و هفت چینه‌ای و طول و عرض هر کدام ۴ در ۵/۸ متر است. جلوی اتاقها، سنگ‌فرش و توسط دو پله به صحن حسینیه وصل می‌شوند. طاق سقف این اتاق‌ها ضربی و ضخامت دیوارهای اتاق‌ها ۵/۱ متر می‌باشد.در ورودی مسجد روبروی در حسینیه قرار دارد. در دو طرف در ورودی مسجد دو سکو وجود دارد و سقف سر در آن به صورت چند گوشواره مقرنس کاری است. بعد از در ورودی وارد یک هشتی می‌شویم که طول هر ضلع آن ۲۵/۱ مترو داخل هر کدام از آن‌ها یک سکو برای نشستن تعبیه شده‌است. سقف هشتی به صورت هشت گوشواره مقرنس کاری است. درِ صحن مسجد، در جنوب این هشتی قرار دارد. صحن مسجد مربعی به طول ۷۰/۸ متر که هر چهار طرف آن یک صفه بزرگ و دو صفه کوچک در دو طرف آن قرار دارد.سقف این صفه‌ها به صورت گنبدی و با آجر پوشانده شده و نمای آن‌ها به صورت گوشواره است. در هر چهار طرف حیاط صفه‌ها به وسیله درگاه‌ها به هم ارتباط دارند. البته بعدها صفه‌های قسمت جنوب را در گذاشتند و به صورت اتاق درآوردند. صفهٔ قسمت جنوبی، دارای محراب است، سقف محراب نیز به صورت ۵ گوشواره مقرنس کاری، لبه بام صفه‌ها، شرفی آجری است. صحن مسجد قبلاً آجرفرش بوده و یک حوض هم در وسط آن قرار داشته. در سال‌های گذشته، حوض را خراب نموده و صحن مسجد را با موزاییک فرش کرده‌اند. دیوارهای مسجد و ستون‌ها از آجرهای ۲۰ در ۲۰ سانتیمتر ساخته شده‌اند. در قسمت غرب مسجد پشت صفه‌ها یک شبستان است. کف آن مانند کف صفه‌ها آجر فرش و سقف این شبستان در وسط دارای یک گنبد بزرگ و در دو طرف آن دو نیم گنبد و دو گنبد گوچک است. سقف شبستان در سال ۱۳۸۶هجری قمری توسط «حاج شیخ میرزا علی نجفی» بازسازی و مرمت شده‌است.جستارهای وابسته.فهرست آثار تاریخی کرمان
خانه حاج درویش کیست؟ توضیح بده.
خانه حاج درویش معروف به قلعه حاج درویش از آثار تاریخی زیدآباد است. حاج درویش جد بزرگ خاندان سلطانی، شهابی و رسولی سیرجان و از ارادتمندان رحمت علیشاه (از پیشوایان تصوف و عرفان) بوده‌است. حاج درویش بزرگ از نوادگان صادق خان زند برادر کریم‌خان‌زند مؤسسه سلسلهٔ زندیه بود، حاج درویش مالک قسمت اعظمی از شهر زیدآباد، فردی معتمد و عادل در زمان خودش بود، به نحوی که مردم آبادی اموال خود را از نظر امنیت به ایشان می‌سپردند. پس از فوت حاج درویش قسمت اعظمی از اموال به خاندان سلطانی می‌رسد. وصیت نامهٔ حاج درویش که به عنوان اثر مکتوب قدیمی در موزهٔ اوقاف شهر سیرجان نگهداری می‌شود یکی از اسناد با ارزش ملی و تاریخی شهر می‌باشد. موقوفهٔ حاج درویش که قسمت اعظمی از اراضی شهر را دربردارد یکی از موقوف‌های معتبر ملی است که بسیار به روز بوده، وصیت و هدف اصلی حاج درویش از وقف دادن اموال، سر و سامان دادن و آبادانی شهر بود.خانهٔ حاج درویش با پیگیری‌های نوادگان ایشان در سال ۸۱ به عنوان اثر ملی به ثبت رسید.باستانی پاریزی در کتاب دزدان پیغمبر دزدان از حاج درویش سخن گفت است.قسمتی از این خانه در زمان زندیه شروع به ساخت آن شده و در اوایل قاجاریه قسمت‌های آن تکمیل شده‌است. در خانه بعد از در ورودی (هشت ضلعی) یا هشتی موجود است و بعد از گذشتن از چند راهرو طویل به حیاط خانه می‌رسد قسمت‌های تابستان نشین، با بادگیری زیبا و بلند که در نوع خود منحصر به فرد است، هوا را مطبوع می‌کندو در دو طرف اتاقهای پنج دری و سه دری وجود دارد که بعد از آنها در قسمت زمستان نشین گچ بری‌های زیبا، اجاقی بلند و طاقچه‌ها در دو ردیف منظم دیده می‌شوند. بقایای پنجره ای عمودی با شیشه‌های رنگی که نور آفتاب را از خود عبور می‌دهند. در قسمت شمالی بنا مطبخ با حیاطی جداگانه وجود دارد که با چند اتاق مخصوص استراحت خدمه ساخته شده‌است. در طبقه بالا نیز چندین اتاق که مخصوص نگهبانان و یا استراحت شب‌های تابستان می‌باشد تدارک دیده شده‌است. از هشتی ورودی دری جدا شده که به طرف طویله و اصطبل می‌رود. این خانه با دیوارهای بلند، حیاط وسیع اتاق‌های زیاد مخصوص استفاده خانواده حاج درویش، درویش یوسفعلی بوده که علاوه بر تجارت ادویه از بندرعباس به اصفهان و ری، دارای املاک فراوان نیز در این حدود بوده و در عرفان و طریقت به مراتب بلندی دست یافته بود.منابع.فهرست آثار تاریخی کرمان
در مورد مقبره میرحیدر (گورخانه) توضیح بده.
مقبره میرحیدر مهنی (گورخانه) بنایی مربوط به دورهٔ صفوی بوده و در منطقهٔ اسفندقه از توابع جیرفت قرار دارد.نقشه گنبد از داخل چهارضلعی و در مراحل بعد این بنا دارای گنبد دو پوشه و چهار ورودی به سمت چهار جهت جغرافیایی و شامل ایوان‌هایی در داخل و خارج بنا است. ایوان‌های داخلی و گنبد با تزئینات هندسی شمسی و ستاره رنگی تزئین شده‌اند. تزئینات رنگی بنا نیز شامل رنگ قرمز در ایوان‌های داخلی و رنگ‌های قرمز و سبز در گنبد است.درها و پنجره ها دارای تزئیناتی مشبک بوده اند اما این تزئینات به مرور زمان از بین رفته‌اند.نمای خارجی بنا آجری بوده و به تازگی مرمت و بازسازی شده‌است. مطالب و یادبودهای متعددی در داخل بنا به خطوط خوش و ممتاز نستعلیق و نسخ نوشته شده‌است. داخل مقبره چند سنگ‌قبر مرمر نیز دیده می‌شود که مربوط به میرحیدر مهنی از عرفای عهد صفوی و یاران و نزدیکان وی است. این بنا دارای تزئینات گچ‌بری است و در فهرست آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌است.جستارهای وابسته.فهرست آثار تاریخی کرمان