payamvha/NorthPersian-wiki-corpus-rag-v2 huggingface dataset:
چالهرز کیست؟ توضیح بده.
محله قبا نام یکی از محلات منطقه ۳ در شمال شهر تهران است.در گذشته‌های دور محله قبا چالهرز نام داشت چالهرز گودال بزرگ و دره شکلی بوده که هرزآب‌ها به آن جا سرازیر می‌شده‌است و به این سبب نام چالهرز (ترکیب چاله و هرز) را به خود گرفته‌است.محله قبا نیز به چال هرز معروف بود. زیرا آب‌های هرز چاه‌ها و قنات‌ها در گودال بزرگی که در بلوار شهرزاد فعلی وجود داشت ریخته می‌شد. در زمان رضا شاه روی گودال را با خاک پر کردند و در چال هرز به کشاورزی پرداختند. آن زمان چندین قنات در محله قبا وجود داشت که اکنون همه آنها زیر زمین مدفون شده‌اند.خطوط حمل و نقل عمومی.در این محله از خیایان پاسداران خط ۲۱۵ اتوبوس سوهانک به سه راه ضرابخانه تردد دارد.در متون قدیم‌تر.چالهرز شامل یک باغ به مساحت ۲۰۰ هزار متر و مقداری زمین‌های زراعی در حدود ششصد هزار متر است که مجموعه مساحت باغ و زمین‌ها به هشتصد هزار متر می‌رسد. از شمال به اراضی قلهک که حد آن نهر حقابه دولاب است. از غرب به جاده قدیم تهران به شمیران و از جنوب به جاده ای که از سه راه ضرابخانه از جاده شمیران جدا شده و به سلطنت آباد می‌رود و حد شرقی آن اراضی ضرابخانه و سلطنت آباد است.محمدحسن خان اعتمادالسلطنه دربارهٔ این آبادی می‌نویسد: «چال هرز از دهات بلوک شمیران طهران، طرف غربی ضرابخانه دولتی، هوایش گرم و آبش کم، سه چهار خانوار رعیت این ده است، باغ هم دارد.» این دهکده به دست محمد ولی خان سپهسالار تنکابنی آباد شده و پس از او به وراث او رسیده‌است. میرزا علی اصغر مصری از وراث سپه سالار به مبلغ هفتاد هزار تومان خریده‌است (پیش از سال ۱۳۲۵ شمسی). اراضی خارج باغ را فعلاً اشخاص مختلف خریده و مشغول ساختمان هستند. در خود باغ هم که فعلاً در دست ورثه میرزا علی اصغر مصری است، مشغول بر پا کردن چند ساختمان هستند. قسمت شرقی داخل باغ به نام «موستان» و قسمت غربی را «اندرون» می‌گویند. احتمال می‌رود اندرون سپه‌سالار در این قسمت باغ بوده‌است. اراضی داخل باغ را فعلاً (سال ۱۳۲۵ ه. ش ) صیفی‌کاری می‌کنند و گندم و جو آبی در زمینهای جنوبی و گندم و جو دیم در تپه‌های شمال شرقی به عمل می‌آید. کشت بیرون باغ تقریباً متوقف شده‌است چون اراضی کشتزار را بیشتر برای ساختن خانه خریده‌اند. تا وقتی‌که این آبادی روبراه بود در حدود بیست خروار جو و گندم برداشت داشت.سردرختی‌های مهم آن، آلوچه، گلابی، هلو و گردو است که مقدار ناچیزی از آن به بازار می‌آید. صیفی و تره بار این محل از سبزی و لوبیا و هویج و کدو و سیب زمینی اسلامبولی و رسمی و گوجه فرنگی، برای فروش به تهران می‌آمد و گاهی هم به بازار تجریش و قلهک عرضه می‌شد. در کشتزار آن یونجه و اسپرس نیز کاشته می‌شد. در این ده هشت رأس گاو شیری بود که شیر آن به تهران می‌رسید. پنج رأس هم خر دارند. مرغ خانگی و خروس نیز نگهداری می‌کنند. از شکار هم فقط کبوتر چاهی در این محل یافت می‌شود. باغ کوکب در اراضی چالهرز:باغ کوکب در اراضی جنوبی چال هرز است و مساحت آن صدهزار متر مربع است. دیوار غربی و جبهه خیابان شمیران چهارصد و نود دو متر، دیوار شرقی که جبهه خیابان ضرابخانه است هفتصد و هشتاد و پنج متر و طول شمالی پانصد و شصت متر در دو ضلع است.قنات‌های قدیم.قناتهای ده: جستارهای وابسته.دروس
در مورد ۱ مهر توضیح بده.
۱ مهر/میزان نخستین روز ماه هفتم، و صد و هشتاد و هفتمین روز سال در گاه‌شماری خورشیدی است. به پایان سال ۱۷۸ روز (۱۷۹ روز در سال کبیسه) باقی‌است.
لولوخورخوره کیست؟ توضیح بده.
لولو خورخوره یا لولو موجودی خیالی است ساخته و پرداختهٔ پندار افراد جهت ترساندن کودکان بازیگوش.مادران و پدران معمولاً برای کنترل رفتار کودک کوچک، به ویژه برای اطمینان از اینکه کودک غذای خود را بخورد به او تلقین می‌کنند که در صورت بدرفتاری یا نخوردن غذا، لولو آن‌ها را خواهد خورد. شکل و ریخت خاصی برای لولوخورخوره تعریف نشده‌است.صفت خورخوره به معنای «بسیارخوار» است. گاه لولوخورخوره به معنای موجودی نامرئی است که وسایل خانه یا… را می‌دزدد. به مترسک‌هایی که در کشتزارها و بر بالای خرمن‌ها می‌گذارند تا کلاغ‌ها و دیگر پرندگان را بترساند «لولو سر خرمن» می‌گویند. لولو فاقد هرگونه ظاهر خاصی است و تصورات از این هیولا، در هر جامعه نسبت به جامعهٔ دیگر و حتی از خانواده‌ای نسبت به خانوادهٔ دیگر در همان جامعه، می‌تواند به شدت متفاوت باشد. در بسیاری از موارد، گرچه لولو هیچ‌گونه شکل خاصی در ذهن کودک ندارد، اما در عین حال او تنها تجسمی بی‌شکل از ترس و وحشت را در ذهن او تشکیل می‌دهد. لولو می‌تواند در معنای استعاری خویش، بر شخص یا چیزی دلالت کند که دچار ترس غیر منطقی نسبت به برخی چیزهاست. والدین غالباً به منظور تلاش در جهت اصلاح رفتارهای فرزندان خود بدان‌ها می‌گویند که اگر بچه‌ها مرتکب شیطنت شوند، لولو آن‌ها را با خود خواهد برد. افسانه لولو (به انگلیسی بوگی‌من) ممکن است از اسکاتلند، یعنی همان جایی که از چنین موجوداتی گاه با عنوان "بوگل‌ها"، "بوگارت‌ها"، یا "بوگرها" یاد می‌شود، سرچشمه گرفته باشد.لولو در فرهنگ‌های دیگر.داستان‌های مربوط به لولوها، در مناطق مختلف بایکدیگر متفاوت هستند. در بعضی از نقاط، جنسیت لولو مرد و در موارد دیگر، زن می‌باشد، و در عین حال مواردی هم هستند که لولو در آنها، جنسیت دوگانه دارد یا از هر دو جنس موجود است. در برخی از ایالت‌های آمریکا، از جمله ایالتهای غرب میانه آمریکا، لولو از پنجره‌ها بیرون می‌آید. در شمال غربی اقیانوس آرام، او ممکن است در «مه سبز» آشکار شود. در جاهای دیگر، او در زیر تختخواب یا در گنجه مخفی می‌شود و کودکان را هنگامی که در شب به خواب می‌روند، غلغلک می‌دهند. گفته شده‌است که زگیل می‌تواند توسط لولو به افراد منتقل شود. ممکن است در مورد لولو گفته شود که وی نوعی شرارت یا شیطنت به‌خصوص را هدف خویش قرار داده‌است، به عنوان مثال، می‌توان از لولوی که سراغ کودکانی می‌آید که انگشت شست خود را می‌مکند، یا لولوهای خاص سوء رفتار یا شیطنت‌های معمول، نام برد. چند نمونه از لولوها در فرهنگ‌های دیگر:منابع.ویکی‌پدیای انگلیسی.
در مورد هرمود (لارستان) توضیح بده.
هُرمود، روستایی در دهستان صحرای باغ بخش صحرای باغ شهرستان لارستان در استان فارس ایران است.این روستا در جنوب استان فارس و در ۴۵ کیلومتری شهر لار قرار دارد.صحرای سردشت.از صحرای هرمود، صحرای سردشت خیلی معروف بوده‌است که نام سردشت در کتاب‌های تاریخی نیز آمده‌است، و کوه هرمود هم خیلی جای خوبی است در تابستان گرم هوای بسیار خنکی دارد، سردشت در ۳ کیلومتری شرقی روستای زروان قرار دارد، که جاها و خانه‌های قدیمی و نخلستان و آب‌انبار (برکه) در آن بسیار دیده می‌شود.جمعیت.بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت این روستا برابر با ۶۰۰ نفر (۱۶۷ خانوار) بوده است.
پیر امیدیار کیست؟ توضیح بده.
پیر مراد امیدیار (زاده پرویز مراد امیدیار، ۲۱ ژوئن ۱۹۶۷) میلیاردر ایرانی-آمریکایی است که در فرانسه متولد شده است. او کارآفرین در زمینه فناوری، مهندس نرم‌افزار، نیکوکار و بنیان‌گذار eBay است. وی از سال ۱۹۹۸ تا ۲۰۱۵ به عنوان رئیس ای‌بی خدمت کرد. امیدیار و همسرش پاملا در سال ۲۰۰۴ امیدیار نت‌ورک را تأسیس کردند. سال ۲۰۲۳، فوربس امیدیار را با ثروت خالص ۸٫۷ میلیارد دلار به عنوان ۲۴۵ ثروتمندترین فرد در جهان رتبه‌بندی کرد.امیدیار حامی مالی حزب دموکرات است. از سال ۲۰۱۰، او در زمینه روزنامه‌نگاری دیجیتال به عنوان مدیر گزارش تحقیقی و سرویس اخبار روابط عمومی روزنامه آنلاین هونولولو سیویل بیت مشغول بوده است. در سال ۲۰۱۳، او اعلام کرد که فرست لوک مدیا را با حضور گلن گرینوالد، لورا پویترس و جرمی اسکیهیل ایجاد از لحاظ مالی حمایت خواهد کرد.او ثروتمند ترین فرد ایرانی به شمار میروددوران کودکی.در کودکی نام او پرویز بود که پس از مهاجرت به آمریکا به پیر تغییرش داد. علاقه‌اش به رایانه در دبیرستان سنت اندروی مریلند و در کلاس نهم شروع شد. اولین برنامه رایانه‌ای خود را در ۱۴ سالگی و در کتابخانهٔ همین مدرسه نوشت. در کلاس‌های مدرسه حاضر نمی‌شد و برای کار با رایانه به آزمایشگاه می‌رفت که به همین دلیل بارها به دلیل غیبت جریمه شد. مدیر مدرسه که علاقه پیر به رایانه و برنامه‌نویسی را دید به جای مقابله با آن تصمیم گرفت که در این مسیر هدایتش کند. او از پیر خواست برای کتابخانه مدرسه برنامه‌ای بنویسد که خودش کارت‌های راهنمای کتاب را چاپ کند در عوض بابت کارش ساعتی ۶ دلار هم دستمزد بگیرد. هرچند مبلغ زیادی نمی‌شد ولی همین انگیزه‌ای شد برای تلاش هدفمند در این زمینه. امیدیار پس از دیپلم، تحصیلات دانشگاهی را در تافتس ماساچوست گذراند و در رشته علوم کامپیوتر لیسانس گرفت.خانواده.مادرش الهه میرجلالی امیدیار، زبان‌شناس و از استادان دانشگاه سوربن فرانسه بود. پدرش هم سیروس امیدیار، جراح اورولوژی از دانشگاه جانز هاپکینز بود که به دلیل شرایط شغلی وی، آنها مجاب به مهاجرت از پاریس به ایالت مریلند در آمریکا شدند. همسر او پاملا ناشنوا است.
جادوگر شهر از (فیلم ۱۹۳۹) کیست؟ توضیح بده.
جادوگر اُز فیلمی است به کارگردانی ویکتور فلمینگ که بر اساس رمانی برای کودکان نوشته ال. فرانک باوم آمریکایی به نام "جادوگر بی‌نظیر شهر آز" ساخته شده است.خلاصه فیلم.دوروتی دخترک کوچکی است که همراه سگش توتو در کشتزاری در کانزاس زندگی می‌کند. روزی گردبادی می‌آید و دوروتی و سگش و خانه‌اش را با خود به آسمان می‌برد و در سرزمین آز پایین می‌آورد. در آز همه چیز زیبا و غریب است، با این حال دوروتی می‌خواهد هر جور شده به خانه‌اش برگردد. دوروتی تصمیم می‌گیرد تا به شهر آز برود تا از جادوگرانی که در آن شهر زندگی می‌کنند برای بازگشت به خانه کمک بگیرد. دوروتی سرِ راهش به مترسکی که مغز ندارد، آدم آهنی‌ای که قلب ندارد و شیر بزدلی که شجاعتش را از دست داده‌است برمی‌خورد. آن‌ها همه امیدوارند که جادوگر نیکوکار شمال در آز کمک‌شان کند، اما جادوگر بدجنس غرب که در پی انتقام مرگ جادوگر بدجنس شرق است، مشکلاتی را سر راه آن‌ها و جادوگر نیکوکار شمال به وجود می‌آورد. در نهایت دوروتی با ریختن یک سطل آب روی جادوگر بدجنس غرب موجب نابودی او می‌شود و جادوگر شهر آز نیز به عنوان جایزه آرزوی او و دوستانش را برآورده می‌کند.دوبله فارسی (اول).مدیر دوبلاژ: مریم شیرزاددوروتی: مریم شیرزادجادوگر شهر اُز (پروفسور مارول): منوچهر اسماعیلیمرد حلبی: ژرژ پطرسیمترسک: شروین قطعه‌ایشیر بزدل: تورج مهرزادیانمنابع و پیوند به بیرون.https://www.imdb.com/title/tt0032138/http://judygarlandmuseum.com/
شهرستان املش کیست؟ توضیح بده.
شهرستان اَملَش از شهرستان‌های شمالی ایران واقع در استان گیلان است. مردم این شهرستان از قوم گیلک هستند و به زبان گیلکی صحبت می کنند؛ مرکز شهرستان املش شهر املش است.شهرستان املش با مساحت تقریبی ۳۵۰ کیلومتر مربع در فاصله ۷۵ کیلومتری شهرستان رشت و در ۱۶ کیلومتری شهرستان رودسر و شهرستان لنگرود قرار دارد.طی کاوش های جدید مشخص گردیده که املش خاستگاه حکومت آل بویه بوده و روستایی با همین نام نیز در بخش رانکوه این شهرستان وجود دارد.جمعیت آن بالغ بر ۵۰ هزار نفر و شامل دو بخش (مرکزی و رانکوه) و دو شهر (شهر املش و رانکوه) و ۵ دهستان و ۱۴۶ روستا می‌باشد. شهر املش به مساحت ۹/۴ کیلومتر مربع مرکز این شهرستان می‌باشد. قدمت این شهر به دوران سلطنت شاه عباس صفوی بر می‌گردد. در این دوران امرایی به نام‌های ولی سلطان صوفی و بهرام علی صوفی به امر شاه عباس به حکومت رانکوه و دیلمان منصوب و در املش سکنی گزیدند.کشف آثاری از قرون گذشته در این منطقه، حاکی از این است که املش سابقه کهن تاریخی پیش از اسلام را دارد.این شهرستان یکی از دو معدن بزرگ میکای سیاه و دولومیت ایران را در قلب خود جای داده‌است.تقسیمات کشوری.این شهرستان شامل دو بخش رانکوه و مرکزی و پنج دهستان به نامهای سمام، شبخوسلات، کجید، املش جنوبی و املش شمالی است.شهر: املششهر: رانکوهجمعیت.براساس سرشماری سال ۱۳۹۵ جمعیت املش برابر با ۴۳٬۲۲۵ نفر بوده‌است.
کجید کیست؟ توضیح بده.
کُجید یک روستای ییلاقی و کوهستانی و خوش آب و هوا در بخش رانکوه شهرستان املش استان گیلان در شمال ایران است.روستایی سرسبز در پایین‌ دستِ کوه‌ که دارای باغات فندق فراوان و درختانِ گردوی بسیار زیاد و تنومند است که قدمت درختان گردویش در کتاب گیلان‌شناسی بیش از ۷۰۰ سال ذکر شده است.شغلِ ساکنین فعلی این روستا دامداری و کشاورزی‌ست. مردمان این روستا به دلیل وجود تعداد بسیار بالای افراد تحصیل‌کرده‌اش در منطقه‌ی شرق گیلان به باسواد و فرهیخته‌ بودن معروف‌اند.این در حالی‌ست که تعدادِ پزشکان این روستا در حال حاضر به بیش از ۱۳۵ نفر می‌رسد که اصالتِ پدر یا مادرشان و یا هر دو کجیدی‌ست.جمعیت.روستای کجید در دهستان کجید قرار دارد و جمعیت آن بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۰، ۲۶۳ نفر (۱۰۳ خانوار) است. از زمان های قدیم همواره افراد تحصیل کرده و موفقی از کجید به شهرت رسیده اند .عمده محصول آن فندق می باشد و منطقه اشکورات حجم زیادی از تولید فندق ایران را به خود اختصاص داده است .
میدان آزادی (اصفهان) کیست؟ توضیح بده.
میدان آزادی (با نام دیگر: میدان دروازه شیراز) یکی از میدان‌های مهم اصفهان است که در بخش جنوبی آن و در انتهای خیابان چهارباغ بالا جای گرفته است. میدان آزادی جنوبی‌ترین نقطه شهر اصفهان در گذشته بوده است.این میدان در حقیقت محل پایان شهر و آغاز راه عبوری به جنوب کشور و شیراز بوده است که به همین دلیل دروازه شیراز خوانده شده است. در برابر آن دروازه تهران که آغاز راه شمال و تهران بوده است و دروازه دولت که محل تلاقی شهر با سامانه حکومتی بوده قرار دارند. امروزه به جای آن میدانی که میدان آزادی نامیده شده است، قرار دارد.دروازه‌شیراز در شمالِ‌غربِ خیابان هزارجریب، شمالِ‌شرقِ دانشگاه اصفهان و جنوبِ چهارباغ بالا واقع است.موقعیت جغرافیایی میدان.میدان آزادی در محل تقاطع خیابان‌های چهارباغ بالا و هزارجریب قرار گرفته و از سمت غرب و شرق به خیابان‌های دانشگاه و سعادت‌آباد مرتبط می‌شود.مهم‌ترین همسایگی‌های آن دانشگاه علوم پزشکی در جنوب غربی و ورزشگاه انقلاب در شمال غربی است. در سمت شرق، بدنه‌های تجاری به سمت چهارباغ بالا و سعادت‌آباد کشیده شده است. در جنوب شرقی میدان، ساختمان تجاری-اداری سپهر با نمای شیشه‌ای بیش از سایر بناها شاخص است.فضای میانی دروازه شیراز، از نظر هندسی، به شکل یک بیضی خفته با طول قطرهای ۱۲۰ متر در ۱۰۰ متر است. مساحت کل فضای میانی حدود ۹٬۲۵۰ متر مربع است. شیب عمومی زمین از شمال به سمت جنوب و اختلاف تراز آن حدود ۳ متر و ۶۰ سانتی‌متر است.تندیس‌های شاه عباس، کاوه آهنگر و نماد ذوب آهن روزگاری در این میدان نصب بود که هر یک به دلیلی جابجا شدند. در سال ۱۳۹۷َ، تندیس کاوه آهنگر دیگربار در میدان آزادی شهر اصفهان قرار گرفت.ایستگاه متروی آزادی.از سال ۱۳۸۴ ساخت ایستگاه متروی دروازه شیراز (آزادی) توسط سازمان قطار شهری اصفهان و طراحی مهندسین مشاور آمود انجام شد و سطح میدان برای ساخت مترو مدتی طولانی تبدیل به کارگاه ساختمانی بود که در نهایت با راه‌اندازی ایستگاه مترو در زیر میدان، فضای سبز و مجسمه کاوه مجدداً در سال ۱۳۹۷ به شهر بازگردانده شد. ایستگاه مترو میدان آزادی، یک ایستگاه تقاطعی است که در محل تلاقی خطوط یک و سه متروی اصفهان قرار می‌گیرد. باغ هزار جریب نقطه انتهایی باغ‌های صفوی بوده که مرکز آن میدان فعلی دروازه شیراز می‌شده. همان محلی که مجسمه شاه عباس قرار داشته و بعدتر مجسمه کاوه آهنگر. به تبع فضاهای شهری تاریخی، راسته حرکتی از چهار سمت میدان به صورت ارگانیک به چهار چهارسوی روباز می‌رسد که مفصل حرکتی به سوی بلیت‌فروشی است. خود بلیت‌فروشی که با محور خط ۳ به دو نیم‌کره شمالی و جنوبی تقسیم شده، محل اصلی تلاقی حرکت‌هاست. از پیاده‌هایی که از چهار سمت آمده‌اند و به پایین حرکت می‌کنند تا به مقصدشان در چهار سمت شرق و غرب و شمال و جنوب ایستگاه بروند. کل ایستگاه یک مفهوم فضای شهری‌ست که باید محل باکیفیتی برای شهروندان باشد. چهار ورودی در هر سمت میدان با چهار حیاط مربع شکل ۱۰x۱۰ در هر سمت در مسیر دسترسی، به نشانه چهاربخش باغ تاریخی، آسمان را به داخل ایستگاه آورده و با تغییر رنگ کاشی کتیبه، چهار فصل را در چهار سمت میدان نمایش می‌دهد تا به شناخت حس مکان هریک کمک کند. در طراحی ایستگاه توجه به مفهوم معماری ایرانی و سیر حرکتی از فضای باز بیرون به فضاهای نیمه بازی و فضاهای مکث مدنظر قرار گرفته و با استفاده از ۴ فضای روباز در مسیر حرکت در محل ارتباط به بلیت‌فروشی، همچون چارسوهای بازار جهت حرکت مسافران تعریف شده است.
بادرفت کیست؟ توضیح بده.
بادرُفت گرد و خاک زردرنگی است که به وسیله باد حمل گردیده و در پشت دیواره جویبارها انباشته شده باشد. از این گونه مواد در کناره بیابان‌ها و مناطق خشک آسیای میانه فراوان دیده می‌شود که بیشتر از فلاتهای خشک به آنجا برده شده‌اند و این مواد که از جنس ابلیز نرم هستند، تقریباً زردرنگ بوده و سرشار از مواد آهکی هستند. بادرفت‌ها به دلیل دارا بودن خلل و فرج فراوان، آب باران را به تندی از خود گذرانده و همواره رویهٔ آنها خشک است.بادرفت اگر با گیاخاک بیامیزد، خاک کشاورزی مرغوبی را پدیدمی‌آورد.
لوم کیست؟ توضیح بده.
لوم یا ابلیز نوعی خاک است که بخش عمده آن از ترکیب ماسه (اندازه دانه &gt; ۶۳ µm)، لای (سیلت) (اندازه دانه &gt; ۲ µm) و مقدار کمی رس (اندازه دانه &lt; ۲ µm) پدید آمده باشد. بر پایه وزن، ترکیب کانی‌های ماسه، رس و لای در این نوع خاک به ترتیب حدود ۴۰، ۴۰ و ۲۰ درصد است. این نسبت ممکن است در موارد مختلف تغییر کرده و انواع مختلف خاک‌های لومی مانند لوم ماسه‌ای، لوم سیلتی، لوم رسی، لوم رسی ماسه‌ای، لوم رسی سیلتی و لوم را پدید بیاورد.
دره ناصرآباد کیست؟ توضیح بده.
ناصرآباد، یکی از دره‌های شمال شهر تهران در دامنه‌های رشته‌کوه البرز است که از سمت غرب به یال دارآباد منتهی می‌شود. با وجود ساخت و سازهای بی‌رویه در مدخل این دره، کماکان از معدود دره‌های بکر و دست نخورده شمال شهر تهران بشمار می‌رود. نحوه دسترسی:بزرگراه ازگل، خیابان نخل، بلوار کنگان(گلناز)، بلوار آبادان، خیابان لاوان، انتهای خیابان کوچه نهم.پیوند به بیرون.نقشه دره ناصرآباد (در قسمت راست و پایین تصویر -برگرفته از وب‌گاه Aryanews.com) موقعیت دره‌ناصرآباد در شمال شرقی تهران (برگرفته از وب‌گاه Aryanews.com)
دستگاه گلژی کیست؟ توضیح بده.
دستگاه گُلژی اندامکی در سلول‌های یوکاریوتی است که وظیفهٔ اصلی آن مرتب‌سازی و بسته‌بندی مواد است. این اندامک از چند لایهٔ تخت و کیسه‌مانند روی هم تشکیل شده و ظاهری شبیه دسته‌ای از بشقاب‌های روی هم دارد. پروتئین‌ها و چربی‌هایی که در شبکه آندوپلاسمی ساخته می‌شوند، وارد دستگاه گلژی می‌گردند. گلژی آن‌ها را تغییر می‌دهد، برچسب‌گذاری می‌کند و در کیسه‌های کوچکی به نام وزیکول قرار می‌دهد. سپس این کیسه‌ها یا به بخش‌های دیگر سلول فرستاده می‌شوند یا از سلول خارج می‌گردند. به زبان ساده می‌توان گفت دستگاه گلژی مانند ادارهٔ پست سلول عمل می‌کند: مواد را آماده کرده، بسته‌بندی می‌کند و به مقصد درست می‌فرستد.دستگاه گلژی یکی از اندامک‌های سیتوپلاسم است که به دو صورت پراکنده یا متمرکز وجود دارد و محتوی لیپوپروتئین است و در سنتز و ترشح سلول فعالیت دارد.در سال ۱۸۹۸ کامیلو گلجی، سلول‌شناس ایتالیایی، با اشباع کردن سلول‌های عصبیِ (نورون‌ها) جغد از نمک‌های نقره و بررسی میکروسکوپی این سلول‌ها ذراتی تیره، هلالی‌شکل و به صورت شبکهٔ درهم‌رفته‌ای را در کنار هسته سلول مشاهده کرد که آن را دستگاه شبکه‌ایِ درونی نامید. این مجموعه بعدها به افتخار گلجی، دستگاه گلجی نامیده شد. گلژی تلفظ فرانسوی نام او است که در فارسی نیز رایج شده‌است.وجود و ساختار دستگاه گلژی.با مطالعه سلول‌ها توسط میکروسکوپ‌های نوری و الکترونی به این نتیجه رسیده‌اند که دستگاه گلژی هم در سلول‌های جانوری و هم در سلول‌های گیاهی وجود دارد و یکی از اجزا مهم ساختمانی سلول‌هاست که به ویژه در اعمال ترشحی سلول‌ها فعالیت زیادی دارد.این اندامک در تک‌سلولی‌ها (مانند باکتری‌ها) وجود ندارد.این دستگاه می‌تواند به صورت شبکه‌ای در کنار هسته، یا به صورت بخش‌های هلالی شکل و مجزا از یکدیگر به نام دیکتیوزوم‌ها در برش‌های سلول‌ها دیده شوند. دیکتیوزوم‌ها در گیاهان پیشرفته، جلبک‌ها و نیز در خزه‌گیان مشاهده شده‌اند. در قارچ‌ها، دیکتیوزوم‌ها کمیاب هستند و در پروکاریوت‌ها تاکنون دیکتیوزومی شناخته نشده‌است.مشاهده دستگاه گلژی با میکروسکوب الکترونی تشخیص سه بخش را امکان‌پذیر می‌سازد: ساکول‌ها، دیکتیوزوم‌ها و مجموعه آن‌ها.ساکول یا سیسترن.کیسه‌های پهن و قرصی شکل غشایی هستند که بخش میانی صاف و وسعتی حدود ۱ میکرومتر دارند. اما کناره‌های کیسه بسیار چین خورده و متراکم است که قدرت جوانه زدن دارند و وزیکول‌های کوچکی را ایجاد می‌کنند. هر ساکول حالت کمانی دارد و یک سطح آن برآمده (سطح cis یا سطح نزدیک) و سطح دیگر فرورفته‌است(سطح trans یا سطح دور). ضخامت غشای ساکول همانند غشای شبکه آندوپلاسمی است. سطح سیسترن یا ساکول صاف و بدون ریبوزم است.ساکول های دیکتیوزوم پیوسته در سطح cis تولید و در trans با تبدیل شدن به حفره های ترشحی ناپدید میشوند، بنابراین سطح سیس دارای ساکول های تازه و جوان هستند و سطح ترنس دارای ساکول های پیرتر، سطح سیس به دلیل دارا بودن ساکول های جوان برعکس سطح ترنس رنگ پذیری بالاتری داشته و به همین خاطر آن را سطح کروموفیل (رنگ دوست) و سطح ترنس را سطح کرموفوب (رنگ گریز) می‌نامند.خاستگاه دستگاه گلژی.مسئله خاستگاه دیکتیوزوم‌ها هنوز مورد بحث است و در این زمینه فرضیه‌ها و نظریه‌های چندی ارائه شده‌است. بدیهی است که هر سلول در شرایط عادی به‌طور معمول تعدادی از دیکتیوزوم‌های خود را از سلول والدی به ارث برده‌است. سه نظریه مهم از این قرارند:کارکرد دستگاه گلژی.این دستگاه اعمال زیاد و مهمی را انجام می‌دهد و از آن به «پلیس راه سلول» یاد می‌کنند. از جمله:نقش اصلی دستگاه گلژی ترشح پروتئین‌های ترشحی و آنزیمهای موجود در لیزوزوم‌ها و پراکسیزوم‌ها است. ترشح می‌تواند پیوسته یا ناپیوسته باشد.
گوزن شمالی کیست؟ توضیح بده.
گوزن شمالی که در آمریکای شمالی به کاریبو معروف است از گونهٔ گوزن‌هاست که در توندرای شمالگان و در جنگل‌های شمالی (تایگا) همجوار گروئنلند، اسکاندیناوی، روسیه، آلاسکا و کانادا یافت می‌شود. گوزن‌های شمالی در اروپای شمالی جانورانی اهلی‌شده هستند. دو گونه از این نوع جانور وجود دارد، گوزن‌های شمالی توندرا و گوزن‌های شمالی درختزار. نوع توندرا در رمه‌های بزرگ (که به نیم میلیون رأس می‌رسد) و در یک دورهٔ سالانه، بین توندرا و درخت‌زارها به مسافت ۵٬۰۰۰ کیلومتر کوچ می‌کنند. تعداد گوزن‌های شمالی درختزارها از نوع اول کمتر است.قد گوزن شمالی بالغ نر به بیش از ۱٫۲ متر رسیده و وزن آن بالغ بر ۵۰۰ کیلوگرم است. گوزن‌های شمالی ماده نسبتاً کوچک‌ترند و هر دو جنس نر و ماده دارای شاخ هستند. در فصل تابستان گله‌های گوزن شمالی عمدتاً متشکل از گوزن‌های ماده و بچه گوزن‌اند. در فصل پاییز گوزن‌های نر بالغ منزوی به آنان پیوسته و با هم بر سر گرد آوردن گروهی از گوزن‌های ماده برای جفت‌گیری مبارز می‌کنند.برخی از زیرگونه‌ها نادر هستند و حداقل دو مورد منقرض شده‌اند: جزایر ملکه شارلوت در کانادا و گوزن شمالی قطبی از شرق گرینلند. از نظر تاریخی، گستره کاریبوهای جنگلی ساکن شمالی بیش از نیمی از کانادا را در بر می‌گرفت و به ایالت‌های شمالی کاریبوی جنگلی ایالات متحده پیوسته از بیشتر محدوده جنوبی اصلی خود ناپدید شده و در سال ۲۰۰۲ توسط کمیته در معرض خطر قرار گرفتند. وضعیت حیات وحش در خطر انقراض در کانادا (COSEWIC). Environment Canada در سال ۲۰۱۱ گزارش داد که تقریباً 34000 caribou جنگلی شمالی در ۵۱ محدوده باقی مانده در کانادا وجود دارد (Environment Canada, 2011b). گله‌های گوزن شمالی تاندرا سیبری در حال کاهش است و Rangifer tarandus از نظر IUCN آسیب‌پذیر است.گوزن‌های شمالی نر و ماده می‌توانند سالانه شاخ پرورش دهند، اگرچه نسبت ماده‌هایی که شاخ می‌رویند بین جمعیت و فصل بسیار متفاوت است. شاخ‌ها معمولاً در نرها بزرگتر هستند. در افسانه سنتی کریسمس، گوزن شمالی بابانوئل سورتمه‌ای را در آسمان شب می‌کشد تا به بابانوئل کمک کند تا در شب کریسمس هدایایی را به بچه‌های خوب تحویل دهد.گوزن شمالی بابانوئل.در سراسر جهان، علاقه عمومی به گوزن شمالی در دوره کریسمس به اوج می‌رسد. طبق افسانه‌های عامیانه، سورتمه بابانوئل توسط گوزن‌های شمالی پرنده کشیده می‌شود. اینها اولین بار در شعر سال ۱۸۲۳ «بازدید از سنت نیکلاس» نامگذاری شدند.
گوزن شمالی کانادا کیست؟ توضیح بده.
این گوزن از همه انواع دیگر بزرگ‌تر و تنهاتر است در طول تابستان در اوایل صبح و اواخر بعدازظهر این گوزن به تنهایی در باتلاق‌ها یا اطراف رودخانه‌ها تغذیه می‌کند و برای آنکه در زمین نرم آنجا فرونرود و برای حفظ تعادل بدن سنگینش پاهایش را پهن می‌کند آنها شناگران قهاری هستند و همچنین قادرند با سرعت ۵۶ کیلومتر (۳۵ مایل) در ساعت روی زمین حرکت کنند.
فقیه کیست؟ توضیح بده.
فقیه از واژه «فقه» مشتق شده‌است. و فقه در لغت، به معنای دانستن و فهمیدن است. اما فقیه در اصطلاح علوم اسلامی، به معنای مجتهد و متخصص در علم فقه به کار رفته‌است. بنابراین، فقیه به کسی می‌گویند که قادر به استنباط احکام شرعی فرعی از منابع فقه اسلامی که عبارتند از قرآن، سنت، اجماع و عقل باشد.در نوشتارهای کهن فارسی تا قرن‌های هفتم و هشتم هجری، معمولاً واژه دانشمند در زبان فارسی، به معنای فقیه در زبان عربی بکار می‌رفته است. مجتهد کسی است که حداقل دوره‌های سه‌گانه حوزوی را گذرانده و توانایی استنباط احکام فقهی را داشته باشد؛ اما فقیه، مجتهدی است که علاوه بر این در علم فقه تسلط دارد و صاحب‌نظر و نوآور است. برابر این واژه در زبان فارسی، واژه «دانشمند» است.دسته‌بندی فُقهای شیعهفُقهای شیعه را گاهی بر پایه زمان زندگی و گاهی بر اساس مَکاتِب اجتهادیشان دسته‌بندی کرده‌اند.فقهای متقدم و متأخر در نوشته‌های فقهی شیعه، غالباً فُقهای پیش از شیخ طوسی را "قدماء"، از شیخ طوسی تا پیش از علامه حلی را "متقدمان" و از علامه حلی به بعد را "فقهاء متأخر" می‌خوانند. از فقهاء معاصر هم با نام «متأخرالمتأخرین» یاد می‌شود.شرایط فقیه.فقیه باید درباره علوم یادشده در زیر آشنایی کافی داشته باشد:فقیه جامع‌الشرایط.به مجتهد و فقیهی که علاوه بر بعد فقاهت و تسلط بر علوم مذکور، حائز شرایط دیگری مانند عدالت، مدیریت، آشنایی به وضعیت جهان اسلام و تقوا باشد، فقیه جامع‌الشرایط می‌گویند.فقیه مرجع.از میان فقهای جامع‌الشرایط، آنکه در علوم لازم برای اجتهاد نسبت به دیگران اعلم و متخصص‌تر باشد، "فقیه مرجع" یا مرجع تقلید نامیده می‌شود.
سنت کیست؟ توضیح بده.
سُنَّت ، یک باور یا رفتاری است که در یک گروه یا جامعه یا سازمان از دودمان به دودمان دیگر ترابرد (منتقل) می‌شود. سنت دارای معنای نمادین یا اهمیت ویژه‌ای است و ریشه آن به گذشته برمی‌گردد. تعطیلات همگانی و نیز جامه‌های غیرمنطقی اما به لحاظ اجتماعی معنی‌دار (مانند کلاه‌مویی که قضات یا داوران در برخی کشورهای غربی در دادگاه‌ها بر سر می‌گذارند) نمونه‌های بارزی از سنت یا همان هستند؛حتی هنجارهایی همچون سلام و احوال‌پرسی کردن نیز نوعی سنت شمرده می‌شوند. سنت‌ها می‌توانند در درازای هزاران سال به زندگانی خویش ادامه دهند و از نسلی به نسل دیگر منتقل شوند و یا اینکه گسترش پیدا کنند. در عین حال سنت‌هایی هم هستند که به دلایل سیاسی یا فرهنگی در زمان کوتاهی پدیدار شده‌اند.برخی زمینه‌های مطالعاتی دانشگاهی همچون انسان‌شناسی و زیست‌شناسی نیز واژه سنت را برگرفته اند تا در زمینه فرهنگستانی خاص‌تری از آن بهره جویند.ریشه‌شناسی.سنّت یا تراداد در لغت به معنای روش و شیوه است. واژه پارسی ترادا در اوستا نیز بکار رفته‌است و به چم رسم و آیین هست. تراداد گرته‌برداری از واژهٔ tradition می‌باشد. تراداد نیز از پیشوند ترا و فعل دادن سازمان یافته و به معنی آن چیزی است که از پیشینیان به امروزیان رسیده و سپرده شده‌است.سنت در ادیان.در اسلام(تشیع).سنت در شیعه شامل سخن، کردار و تقریر (تأیید) معصومین است و در تشیع، پیروی و الگوبرداری از اعمال و رفتار معصومین قدمت دیرینه دارد.به گروهی از مسلمانان که بر اساس سنت محمد ،پیامبر اسلام عمل می کنند نیز اهل سنت گفته میشود.سنت گرایی در میان شیعیان در مواردی همچون عزاداری روز عاشورا،مناسک دینی و...به وفور دیده میشود.
رأی تمایل کیست؟ توضیح بده.
رای تمایل اصطلاحی سیاسی است که بعد از مشروطیت در ایران رایج شد. برابر قانون اساسی مشروطه، حکم انتصاب نخست‌وزیر را پادشاه صادر می‌کند ولی با توجه به غیر مسئول بودن پادشاه، مجلس نخست باید کسی را برای نخست‌وزیری انتخاب کند. بدین منظور مجلس به نامزد نخست‌وزیری "رای تمایل" می‌دهد و سپس حکم نخست‌وزیری او را شاه امضا می‌کند.به این سنت که در آغاز حکومت مشروطه در ایران رایج بود در دورهٔ رضاشاه عمل نمی‌شد. در اوائل سلطنت محمدرضاشاه نیز چند بار از این سنت عدول شد. بعد از کودتای ۲۸ مرداد و قدرت گرفتن شاه، باز هم به این سنت توجهی نشد.
ژاله علو کیست؟ توضیح بده.
شوکت علو ( – ) با نام هنری ژاله علو، بازیگر و صداپیشه ایرانی بود. او از پیشکسوتان عرصه بازیگری و گویندگی و از برگزیدگان هشتمین همایش چهره‌های ماندگار در سال ۱۳۸۹ بود. ماندگارترین اثر او ایفای نقش خاله لیلا در سریال "روزی روزگاری" (۱۳۷۰–۱۳۷۱) بود. ژاله علو ۳ دی ۱۴۰۳ در ۹۷ سالگی درگذشت.زندگی.ژاله علو با نام اصلی شوکت علو در سال ۱۳۰۶ در کوچه شریعت، واقع در محله سنگلج تهران زاده شد. پدر او ارتشی و پدربزرگ وی (عُلُوّالسلطنه) از خوشنویسان دوران قاجار بود. او در کودکی آثار ادبی ادیبان ایرانی همچون حافظ و سعدی و مولانا را فراگرفت. ژاله علو در نوجوانی عضو چند انجمن ادبی و گروه شعرخوانی بود و همین فعالیت‌ها موجبات راهیابی وی به رادیو برای دکلمه شعر و گویندگی در سال ۱۳۲۷ را مهیا کرد.ژاله علو دانش‌آموخته سال ۱۳۲۶ دانشسرای مقدماتی تهران و هنرستان هنرپیشگی تهران در سال ۱۳۲۹ بود.علو در سال ۱۳۳۰ با نصرت‌الله محتشم ازدواج کرد که به جدایی ختم شد او سپس با ایرج رزمجو ازدواج کرد که این ازدواج هم به جدایی رسید. او از ازدواج دوم خود یک پسر به نام شاهرخ رزمجو دارد که باستان‌شناس است.فعالیت هنری.نخستین فعالیت‌های هنری ژاله علو از سال ۱۳۲۷ با گویندگی زنده در رادیو ایران و اعلام برنامه‌ها، شامل می‌شد. سپس وی به اجرای نمایش‌های رادیویی پرداخت و از پایه‌گذاران برنامه "داستان شب" بود. اولین نمایشنامه‌ای که به‌طور زنده برای "داستان شب" کار کرد، "دختر خورشید" نام داشت که نصرت‌الله محتشم آن را کارگردانی کرد. اجراهای موزیکال وی در رادیو، وی را بر آن داشت که نام هنری «ژاله» را برای خود برگزیند.ژاله علو در سال ۱۳۲۷ در فیلم "طوفان زندگی" به کارگردانی علی دریابیگی به ایفای نقش پرداخت. او پس از بازی در "زندانی امیر" و "واریته بهاری" وارد عرصه تئاتر شد و نخستین اجرای خود را در سال ۱۳۲۸ در یکی از نمایش‌های هنریک استپانیان به نام "ماری مادلن" در تئاتر فردوسی تجربه کرد. او فعالیت گسترده‌ای را در زمینه تئاتر داشت. او آخرین اجرای تئاتر خود را در سال ۱۳۳۷ و در نمایشی به نام "توپاز" به کارگردانی نصرت‌الله محتشم انجام داد.به پیشنهاد اسماعیل کوشان، نقش اول فیلم "افسونگر" را با آنکه نقش منفی بود، پذیرفت و ۳ هزار تومان دستمزد گرفت. او تا اواخر دهه ۱۳۳۰ خورشیدی ایفاگر نقش‌های اصلی بود. اما به تدریج به شمایل "مادر" در سینمای ایران بدل شد.ژاله علو فعالیت در دوبله را از سال ۱۳۳۱ در استودیو پارس فیلم و با گویندگی به‌جای دلکش در فیلم "مادر" کاری از اسماعیل کوشان آغاز کرد و پس از آن در فیلم‌های زیادی بجای ستارگان سرشناس سینمای جهان حرف زد. او آغازگر دوبلهٔ پویانمایی در ایران بود. دوبلهٔ بسیاری از کارتون‌های والت دیسنی، مانند "زیبای خفته" و "گربه‌های اشرافی" به سرپرستی وی انجام شدند.وی پس از انقلاب ۱۳۵۷ ایران بازی در تلویزیون را با مجموعهٔ "امیرکبیر" آغاز کرد. آخرین حضور تلویزیونی او در مجموعهٔ "مختارنامه" بود.او همچنین در برخی از برنامه‌های موسیقایی تلویزیون نظیر "دلنوازان" به دکلمه اشعار می‌پرداخت. ژاله علو همچنین در آلبوم "دختر گلفروش" ساخته حسن کسائی، با صدای علی جهاندار و تنبک محمود رفیعیان اشعاری را دکلمه کرده بود.شاخص‌ترین آثار ژاله علو در سال‌های پس از انقلاب، یکی مدیریت دوبلاژ سریال محبوب "سال‌های دور از خانه" (اوشین) و دیگری، هنرنمایی در مجموعهٔ تلویزیونی "روزی روزگاری" در نقش زن ایلیاتی مقتدری به‌نام "خاله لیلا" بود که مورد استقبال قرار گرفت.کارنامهٔ هنری.دوبله.گوینده نقش‌های اول به‌جایمدیریت دوبلاژ:
شغال کیست؟ توضیح بده.
شُغال، به سه گونه از سگ‌سانان گفته می‌شود: شغال پشت‌سیاه و شغال پهلونواری که هر دو در آفریقای جنوب صحرا زندگی می‌کنند و خویشاوند نزدیک یکدیگر هستند و شغال طلایی که بومی شمال آفریقا و آسیا و اروپا است. شغال زرد هرچند از نظر ظاهری به دو گونهٔ دیگر شغال شبیه است اما خویشاوند نزدیک‌تر گرگ و سگ است.همهٔ انواع شغال رژیم غذایی همه‌چیزخوار و فرصت‌طلبانه‌ای دارند. آن‌ها در شکار جانوران کوچک و متوسط تخصص دارند و لاشه‌خواران کارآمدی هستند. پاهای بلند و دندان‌های نیش منحنی آن‌ها برای شکار پستانداران کوچک، پرندگان و خزندگان تخصص یافته و کف پای بزرگ و شکل استخوان‌های آن‌ها مناسب دویدن در مسافت‌های طولانی است. شغال‌ها پگاه‌رو هستند و بیشتر در صبح و غروب فعال می‌شوند. زندگی اجتماعی آن‌ها معمولاً به صورت زوج‌های تک‌همسر است که همیشه با هم زندگی می‌کنند و از قلمرو خود در مقابل شغال‌های دیگر دفاع می‌کنند. آن‌ها گاهی به صورت گروهی هم دیده می‌شوند به خصوص در هنگام خوردن لاشه‌هایی بزرگ اما اغلب «تک رو» یا «دو تایی» شکار می‌کنند.در مورد شغال افسانه‌های بسیاری وجود دارد. این جانور برای شکار گاهی مثل روباه از زیرکی و حیله‌گری و گاهی مثل گرگ از زور و خشونت استفاده می‌کند. در فرهنگ‌های مختلف نحوهٔ نگاه به شغال متفاوت است.شغال‌ها معمولاً از گودال‌ها، سوراخ‌های طبیعی، شکاف سنگ‌ها و لانه متروکه سایر جانوران، برای ایجاد لانه و تولد نوزادان استفاده می‌کنند. معمولاً در اوایل غروب، شغال‌ها به صورت دسته جمعی زوزه‌ای شبیه فریاد انسان سر می‌دهند. شغال‌ها توانایی بدنی بالایی برای شکار دارند و می‌توانند با سرعت ۱۷ کیلومتر در ساعت برای مدت‌هایی طولانی بدوند. شغال‌ها حیواناتی قلمروطلب هستند و محدودهٔ قلمروی خود را با ادرار و مدفوع علامت‌گذاری می‌کنند و در برخی مواقع برای حفظ قلمرو با سایر شغال‌ها نیز درگیر می‌شوند.ریشه‌شناسی واژه.واژه شغال (šagâl)،از فارسی میانه شگال (šγal /⁠ša𐬱𐬖𐬀𐬮(šγal /⁠šaγāl⁠/)،برگرفته از سنسکریت शृगाल (śṛgāla، ).[۱۱] شغال‌های ایران.شغال‌های ایران از گونه شغال‌های طلایی هستند.رنگ شغال از گرگ حنایی‌تر و سایه سیاهی روی پشت دارد، البته رنگ شغال‌های جنوب ایران روشن‌تر از شغال‌های نواحی شمال است. در اغلب مناطق ایران شغال یافت می‌شود. یک گونهٔ آن به‌ویژه در پیرامون سمنان و شاهرود زیاد است. این گونه سگ‌توره یا شغال توره مهاجر نامیده می‌شود و حاصل جفت‌گیری سگ با شغال است که رنگ نسبتاً زرد دارد.منابع.۱۱. Haug, Martin (1870) “shaghâl”, in Destur Hoshangji Jamaspji Asa, editor, An Old Pahlavi-Pazand Glossary: Edited with an Alphabetical Index, Bombay: Order of the Government of Bombay,https://books.google.com/books?id=yEY0AQAAMAAJ&amp;pg=RA1-PA209#v=onepage&amp;q&amp;f=false
در مورد روبل شوروی توضیح بده.
روبل شوروی () واحد پول رایج در اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی بود. هر روبل از ۱۰۰ کوپک تشکیل شده بود. بعد از انحلال اتحاد جماهیر شوروی در ۱۹۹۱، استفاده از روبل شوروی در کشورهای پساشوروی ادامه پیدا کرد که به «منطقه روبل» معروف شد، تا اینکه در ۱۹۹۳ روبل روسیه جایگزین آن شد.
زاپوتک کیست؟ توضیح بده.
زاپوتک نام یکی از تمدن‌های باستانی مکزیک است.تاریخچه.از سال ۵۰۰ قبل از میلاد تا سال ۵۰۰ میلادی، ساکنین شهر کوهستانی مونته آلبان، در دره حاصلخیز واهاکا می‌زیستند. مونته آلبان مرکز دینی و بازرگانی تمدن زاپوتک بود. مردم زاپوتک در ساختن اشیاء سفالی، پارچه‌های رنگارنگ، طلا و جواهرات مهارت داشتند. کاهنان زاپوتک از نوعی تقویم ابتدایی استفاده می‌کردند. آنان، حساب روزها را از طریق حجاری تصاویر خاصی (نمادهایی) بر روی سنگ، ثبت می‌نمودند. این حجاری‌ها، قدیمی‌ترین آثار خطی، در قاره آمریکا محسوب می‌شوند.حدود ۵۰۰ ق. م.اقوام زاپوتک شروع به استقرار در دره «لوآکسان» در جنوب شرقی مکزیک کردند. حکمرانان زاپوتک پیروزی‌های خود را روی تخته سنگ‌ها («دانزانته» ها) ثبت می‌کردند. صورتهای ناموزون حجاری شده روی سنگها، با دهان‌های باز و چشمان بسته، بیانگر دشمنان شکست خورده زاپوتک‌ها می‌باشند.حدود ۴۰۰ ق. م.با استفاده از نیروی کار برده‌ها، زاپوتک‌ها آغاز به مسطح نمودن بخش مرتفع پایتختشان، مونته آلبان، کردند. آن‌ها ساخت یک میدان بزرگ را که معبدی هرمی شکل در میان آن بود شروع کردند.حدود ۲۰۰–۳۵۰ ق. م.میدان شهر «مونته آلبان»، مرکز دینی و اجتماعی شهر می‌شود. بیشتر جمعیت حومه شهر، شروع به ساختن خانه‌هایی در دامنه کوه می‌کنند. این خانه‌ها با ایجاد برشهایی در دل کوه ساخته می‌شدند. جمعیت مونته آلبان به حدود ۱۷۰۰۰ نفر می‌رسد.۲۰۰ ق. م.میدان اصلی شهر مونته آلبان بازسازی می‌شود. مونته آلبان به صورت یک مرکز بازرگانی، رونق بیشتری می‌یابد. جمعیت شهر به حدود ۲۰٬۰۰۰ نفر می‌رسد.حدود ۵۰۰–۳۰۰ م.اقتدار شهر مونته آلبان رو به افول می‌رود اما این شهر به‌عنوان یک مرکز مهم تجاری و فرهنگی باقی می‌ماند و در این زمان، «تئوتی واکان» شهر اصلی مکزیک می‌باشد.حقایق ثبت شده.قوم زاپوتک پارچه‌های بافته شده خود را با استفاده از رنگ سرخ روشن، رنگ می‌کردند. آنها، ماده اصلی این رنگ را از بدن خشک شده حشرات ریزی موسوم به «کوچی نیل»، که روی گیاه کاکتوس می‌زیستند، به دست می‌آوردند. بتدریج ماده رنگی «کوچی نیل» در مکزیک و آمریکای مرکزی، به یک کالای تجاری با ارزش تبدیل شد.منابع.دانشنامه رشد.
خفاش آبی کیست؟ توضیح بده.
خفاش آبی یا خفاش دابنتون همانند بقیه خفاش‌های حشره‌خوار، از سامانه بازتاب امواج صوتی برای پیدا کردن و گرفتن طعمه استفاده می‌کند. او حشرات روی آبگیرها و دریاچه‌ها را شکار می‌کند. در تابستان، ماده‌ها برای زایمان و نگهداری از فرزندان در سوراخ درخت‌ها یا زیرشیروانی ساختمان‌ها اجتماع می‌کنند. در پاییز، ماده‌ها و نرها در درون غارها، تونل‌ها یا زیرزمین ساختمان‌ها، جمع می‌شوند. آنها تا بهار سال بعد به خواب زمستانی فرو می‌روند.منابع.معرفی خفاش ها
در مورد سانتیاگو د کومپوستلا توضیح بده.
سانتیاگو دِ کومپوستلا مرکز منطقه خودمختار گالیسیا در اسپانیا است و در استان لاکرونیا واقع شده‌است. جمعیت این شهر در سال ۲۰۰۳ میلادی ۹۲٬۳۳۹ نفر بوده‌است و در سال ۲۰۰۰ به عنوان «شهر فرهنگی اروپا» شناخته شد. این شهر بر اساس سامانه طبقه‌بندی اقلیمی کوپن، دارای اقلیم اقیانوسی است، تابستانی ملایم و خشک دارد و زمستانی ملایم و مربوط.
۱ شهریور چیست؟ توضیح بده.
۱ شهریور صد و پنجاه و ششمین روز سال در گاه‌شماری خورشیدی است. به پایان سال ۲۰۹ روز (۲۱۰ روز در سال کبیسه) باقی‌است.
در مورد ۲ شهریور توضیح بده.
۲ شهریور/سنبله صد و پنجاه و هفتمین روز سال در گاه‌شماری خورشیدی است. به پایان سال ۲۰۸ روز (۲۰۹ روز در سال کبیسه) باقی‌است.
در مورد ۳ شهریور توضیح بده.
۳ شهریور/سنبله صد و پنجاه و هشتمین روز سال در گاه‌شماری خورشیدی است. ۲۰۷ روز (۲۰۸ روز در سال کبیسه) باقی‌است.
در مورد ۴ شهریور توضیح بده.
۴ شهریور - صد و پنجاه و نهمین روز سال در گاه‌شماری خورشیدی است. به پایان سال ۲۰۶ روز (۲۰۷ روز در سال کبیسه) باقی‌است.
در مورد ۵ شهریور توضیح بده.
۵ شهریور صد و شصتمین روز سال در گاه‌شماری خورشیدی است. به پایان سال ۲۰۵ روز (۲۰۶ روز در سال کبیسه) باقی‌است.
در مورد ۶ شهریور توضیح بده.
۶ شهریور صد و شصت و یکمین روز سال در گاه‌شماری خورشیدی است. به پایان سال ۲۰۴ روز (۲۰۵ روز در سال کبیسه) باقی‌است.
در مورد ۷ شهریور توضیح بده.
۷ شهریور صد و شصتمین و دومین روز سال در گاه‌شماری خورشیدی است. به پایان سال ۲۰۳ روز (۲۰۴ روز در سال کبیسه) باقی‌است.
در مورد ۸ شهریور توضیح بده.
۸ شهریور صد و شصتمین و سومین روز سال در گاه‌شماری خورشیدی است. به پایان سال ۲۰۲ روز (۲۰۳ روز در سال کبیسه) باقی‌است.
در مورد ۹ شهریور توضیح بده.
۹ شهریور صد و شصت و چهارمین روز سال در گاه‌شماری خورشیدی است. به پایان سال ۲۰۱ روز (۲۰۲ روز در سال کبیسه) باقی‌است.
در مورد ۱۰ شهریور توضیح بده.
۱۰ شهریور صد و شصت و پنجمین روز سال در گاه‌شماری خورشیدی است. به پایان سال ۲۰۰ روز (۲۰۱ روز در سال کبیسه) باقی‌است.
۱۱ شهریور چیست؟ توضیح بده.
۱۱ شهریور صد و شصت و ششمین روز سال در گاه‌شماری خورشیدی است. به پایان سال ۱۹۹ روز (۲۰۰ روز در سال کبیسه) باقی‌است.
در مورد ۱۲ شهریور توضیح بده.
۱۲ شهریور صد و شصتمین و هفتمین روز سال در گاه‌شماری خورشیدی است. به پایان سال ۱۹۸ روز (۱۹۹ روز در سال کبیسه) باقی‌است.
۱۳ شهریور چیست؟ توضیح بده.
۱۳ شهریور صد و شصتمین و هشتمین روز سال در گاه‌شماری خورشیدی است. به پایان سال ۱۹۷ روز (۱۹۸ روز در سال کبیسه) باقی‌است.
۱۴ شهریور چیست؟ توضیح بده.
۱۴ شهریور/سنبله صد و شصت و نهمین روز سال در گاه‌شماری خورشیدی است. به پایان سال ۱۹۶ روز (۱۹۷ روز در سال کبیسه) باقی‌است.
در مورد ۱۵ شهریور توضیح بده.
۱۵ شهریور صد و هفتادمین روز از سال در گاه‌شماری خورشیدی است. به پایان سال ۱۹۵ روز (۱۹۶ روز در سال کبیسه) باقی‌است.
۱۶ شهریور چیست؟ توضیح بده.
۱۶ شهریور صد و هفتاد و یکمین روز از سال در گاه‌شماری خورشیدی است. به پایان سال ۱۹۴ روز (۱۹۵ روز در سال کبیسه) باقی‌است.
۱۷ شهریور چیست؟ توضیح بده.
۱۷ شهریور صد و هفتاد و دومین روز سال در گاه‌شماری خورشیدی است. به پایان سال ۱۹۳ روز (۱۹۴ روز در سال کبیسه) باقی‌است.
۱۸ شهریور چیست؟ توضیح بده.
۱۸ شهریور صد و هفتاد و سومین روز سال در گاه‌شماری خورشیدی است. به پایان سال ۱۹۲ روز (۱۹۳ روز در سال کبیسه) باقی‌است.
در مورد ۱۹ شهریور توضیح بده.
۱۹ شهریور/سنبله صد و هفتاد و چهارمین روز سال در گاه‌شماری خورشیدی است. به پایان سال ۱۹۱ روز (۱۹۲ روز در سال کبیسه) باقی‌است.
در مورد ۲۰ شهریور توضیح بده.
۲۰ شهریور صد و هفتاد و پنجمین روز سال در گاه‌شماری خورشیدی است. تا پایان سال ۱۹۰ روز (۱۹۱ روز در سال کبیسه) باقی‌است.
در مورد ۲۱ شهریور توضیح بده.
۲۱ شهریور/سنبله صد و هفتاد و ششمین روز سال در گاه‌شماری خورشیدی است. به پایان سال ۱۸۹ روز (۱۹۰ روز در سال کبیسه) باقی‌است.
۲۲ شهریور چیست؟ توضیح بده.
۲۲ شهریور/سنبله صد و هفتاد و هفتمین روز سال در گاه‌شماری خورشیدی است. به پایان سال ۱۸۸ روز (۱۸۹ روز در سال کبیسه) باقی‌است.
۲۳ شهریور چیست؟ توضیح بده.
۲۳ شهریور صد و هفتاد و هشتمین روز سال در گاه‌شماری خورشیدی است. به پایان سال ۱۸۷ روز (۱۸۸ روز در سال کبیسه) باقی‌است.
۲۴ شهریور چیست؟ توضیح بده.
۲۴ شهریور/سنبله صد و هفتاد و نهمین روز سال در گاه‌شماری خورشیدی است. به پایان سال ۱۸۶ روز (۱۸۷ روز در سال کبیسه) باقی‌است.
در مورد ۲۵ شهریور توضیح بده.
۲۵ شهریور/سنبله صد و هشتادمین روز سال در گاه‌شماری خورشیدی است. به پایان سال ۱۸۵ روز (۱۸۶ روز در سال کبیسه) باقی‌است.
در مورد ۲۶ شهریور توضیح بده.
۲۶ شهریور/سنبله صد و هشتاد و یکمین روز در گاه‌شماری خورشیدی است. به پایان آن ۱۸۴ روز (۱۸۵ روز در سال کبیسه) باقی‌است.
در مورد ۲۷ شهریور توضیح بده.
۲۷ شهریور/سنبله صد و هشتاد و دومین روز سال در گاه‌شماری خورشیدی است. به پایان سال ۱۸۳ روز (۱۸۴ روز در سال کبیسه) باقی‌است.
در مورد ۲۸ شهریور توضیح بده.
۲۸ شهریور/سنبله صد و هشتاد و سومین روز سال در گاه‌شماری خورشیدی است. به پایان سال ۱۸۲ روز (۱۸۳ روز در سال کبیسه) باقی‌است.
۲۹ شهریور چیست؟ توضیح بده.
۲۹ شهریور/سنبله صد و هشتاد و چهارمین روز سال در گاه‌شماری خورشیدی است. به پایان سال ۱۸۱ روز (۱۸۲ روز در سال کبیسه) باقی‌است.
۳۰ شهریور چیست؟ توضیح بده.
۳۰ شهریور/سنبله صد و هشتاد و پنجمین روز از سال در گاه‌شماری خورشیدی است. به پایان سال ۱۸۰ روز (۱۸۱ روز در سال کبیسه) مانده است.
۳۱ شهریور چیست؟ توضیح بده.
۳۱ شهریور/سنبله صد و هشتاد و ششمین روز سال در گاه‌شماری خورشیدی است. به پایان سال ۱۷۹ روز (۱۸۰ روز در سال کبیسه) باقی‌است.
در مورد ۲ مهر توضیح بده.
۲ مهر/میزان صد و هشتاد و هشتمین روز سال در گاه‌شماری خورشیدی است. به پایان سال ۱۷۷ روز (۱۷۸ روز در سال کبیسه) باقی‌است.
۳ مهر چیست؟ توضیح بده.
۳ مهر صد و هشتاد و نهمین روز سال در گاه‌شماری خورشیدی است. به پایان سال ۱۷۶ روز (۱۷۷ روز در سال کبیسه) باقی‌است.
در مورد ۴ مهر توضیح بده.
۴ مهر صد و نودمین روز سال در گاه‌شماری خورشیدی است. به پایان سال ۱۷۵ روز (۱۷۶ روز در سال کبیسه) باقی‌است.
در مورد ۵ مهر توضیح بده.
۵ مهر صد و نود و یکمین روز سال در گاه‌شماری خورشیدی است. به پایان سال ۱۷۴ روز (۱۷۵ روز در سال کبیسه) باقی‌است.
در مورد ۶ مهر توضیح بده.
۶ مهر صد و نود دومین روز سال در گاه‌شماری خورشیدی است. به پایان سال ۱۷۳ روز (۱۷۴ روز در سال کبیسه) باقی‌است.
۷ مهر چیست؟ توضیح بده.
۷ مهر صد و نود سومین روز سال در گاه‌شماری خورشیدی است. به پایان سال ۱۷۲ روز (۱۷۳ روز در سال کبیسه) باقی‌است.
۸ مهر چیست؟ توضیح بده.
۸ مهر صد و نود وچهارمین روز از سال در گاه شماری خورشیدی است. به پایان سال ۱۷۱ روز (۱۷۲ روز در سال کبیسه) مانده‌است.
در مورد ۹ مهر توضیح بده.
۹ مهر صد و نود و پنجمین روز از سال در گاه‌شماری خورشیدی است. به پایان سال ۱۷۰ روز (۱۷۱ روز در سال کبیسه) باقی‌است.
در مورد ۱۰ مهر توضیح بده.
۱۰ مهر صد و نود و ششمین روز سال در گاه‌شماری خورشیدی است. به پایان سال ۱۶۹ روز (۱۷۰ روز در سال کبیسه) باقی‌است.
۱۱ مهر چیست؟ توضیح بده.
۱۱ مهر/میزان صد و نود و هفتمین روز سال در گاه‌شماری خورشیدی است. به پایان سال ۱۶۸ روز (۱۶۹ روز در سال کبیسه) باقی‌است.
۱۲ مهر چیست؟ توضیح بده.
۱۲ مهر صد و نود و هشتمین روز سال در گاه‌شماری خورشیدی است. به پایان سال، ۱۶۷ روز و در سال کبیسه، ۱۶۸ روز، به پایان سال باقی‌مانده است.
۱۳ مهر چیست؟ توضیح بده.
۱۳ مهر صد و نود و نهمین روز از سال در گاه‌شماری خورشیدی است. به پایان سال ۱۶۶ روز (۱۶۷ روز در سال کبیسه) باقی‌است.
۱۴ مهر چیست؟ توضیح بده.
۱۴ مهر دویستمین روز سال در گاه‌شماری خورشیدی است. به پایان سال ۱۶۵ روز (۱۶۶ روز در سال کبیسه) باقی‌است.
۱۵ مهر چیست؟ توضیح بده.
۱۵ مهر دویست و یکمین روز سال در گاه‌شماری خورشیدی است. به پایان سال ۱۶۴ روز (۱۶۵ روز در سال کبیسه) باقی‌است.
۱۶ مهر چیست؟ توضیح بده.
۱۶ مهر دویست و دومین روز سال در گاه‌شماری خورشیدی است. ۱۶۳ روز (۱۶۴ روز در سال کبیسه) تا پایان سال باقی‌است.
۱۷ مهر چیست؟ توضیح بده.
۱۷ مهر دویست و سومین روز سال گاه‌شماری خورشیدی است. به پایان سال ۱۶۲ روز (۱۶۳ روز در سال‌های کبیسه) باقی‌است.
۱۸ مهر چیست؟ توضیح بده.
۱۸ مهر دویست و چهارمین روز از سال در گاه‌شماری خورشیدی است. به پایان سال ۱۶۱ روز (۱۶۲ روز در سال کبیسه) باقی‌است.
در مورد ۱۹ مهر توضیح بده.
۱۹ مهر دویست و پنجمین روز از سال در گاه‌شماری خورشیدی است. به پایان سال ۱۶۰ روز (۱۶۱ روز در سال کبیسه) باقی‌است.
در مورد ۲۰ مهر توضیح بده.
۲۰ مهر دویست و ششمین روز از سال در گاه‌شماری خورشیدی است. به پایان سال ۱۵۹ روز (۱۶۰ روز در سال کبیسه) باقی‌است.
در مورد ۲۱ مهر توضیح بده.
۲۱ مهر دویست و هفتمین روز از سال در گاه‌شماری خورشیدی است. به پایان سال ۱۵۸ روز (۱۵۹ روز در سال کبیسه) باقی‌است.
در مورد ۲۲ مهر توضیح بده.
۲۲ مهر دویست و هشتمین روز از سال در گاه‌شماری خورشیدی است. به پایان سال ۱۵۷ روز (۱۵۸ روز در سال کبیسه) باقی‌است.
۲۳ مهر چیست؟ توضیح بده.
۲۳ مهر دویست و نهمین روز از سال در گاه‌شماری خورشیدی است. به پایان سال ۱۵۶ روز (۱۵۷ روز در سال کبیسه) باقی‌است.
۲۴ مهر چیست؟ توضیح بده.
۲۴ مهر دویست و دهمین روز از سال در گاه‌شماری خورشیدی است. به پایان سال ۱۵۵ روز (۱۵۶ روز در سال کبیسه) باقی‌است.
در مورد ۲۵ مهر توضیح بده.
۲۵ مهر دویست و یازدهمین روز از سال در گاه‌شماری خورشیدی است. به پایان سال ۱۵۴ روز (۱۵۵ روز در سال کبیسه) باقی‌است.
در مورد ۲۶ مهر توضیح بده.
۲۶ مهر دویست و دوازدهمین روز از سال در گاه‌شماری خورشیدی است. به پایان سال ۱۵۳ روز (۱۵۴ روز در سال کبیسه) باقی‌است.
در مورد ۲۷ مهر توضیح بده.
۲۷ مهر دویست و سیزدهمین روز از سال در گاه‌شماری خورشیدی است. به پایان سال ۱۵۲ روز (۱۵۳ روز در سال کبیسه) باقی‌است.
در مورد ۲۸ مهر توضیح بده.
۲۸ مهر دویست و چهاردهمین روز سال در گاه‌شماری خورشیدی است. به پایان سال ۱۵۱ روز (۱۵۲ روز در سال کبیسه) باقی‌است.
۲۹ مهر چیست؟ توضیح بده.
۲۹ مهر دویست و پانزدهمین روز سال در گاه‌شماری خورشیدی است. به پایان سال ۱۵۰ روز (۱۵۱ روز در سال کبیسه) باقی‌است.
در مورد ۳۰ مهر توضیح بده.
۳۰ مهر دویست و شانزدهمین روز سال در گاه‌شماری خورشیدی است. به پایان سال ۱۴۹ روز (۱۵۰ روز در سال کبیسه) باقی‌است.رویدادها.حکم جلسه دادگاه بدوی الهه محمدی و نیلوفر حامدی به ریاست ابوالقاسم صلواتی
موریس ژار کیست؟ توضیح بده.
موریس ژار (زاده ۱۳ سپتامبر ۱۹۲۴ – درگذشته ۲۹ مارس ۲۰۰۹) آهنگ‌ساز و رهبر ارکستر فرانسوی بود. وی برنده سه جایزه اسکار در بخش بهترین موسیقی فیلم شده‌است. موریس ژار پدر ژان میشل ژار آهنگساز شهیر فرانسوی و یکی از پیشتازان موسیقی الکترونیک است.زندگی‌نامه.این آهنگساز فرانسوی در سال ۱۹۵۲ نخستین موسیقی فیلم را برای ژرژ فرانجی برای فیلم کوتاه «هتل معلولان» ساخت. موریس ژار در دهه شصت میلادی در آمریکا اقامت گزید. او به‌عنوان یکی از آهنگسازان مشهور هالیوود شناخته می‌شود. اگرچه او برای چندین کنسرت آهنگ ساخته‌است ولی شهرت بیشتر او بخاطر موسیقی فیلم‌های موفقی چون لورنس عربستان (فیلم) (۱۹۶۲)، دکتر ژیواگو (۱۹۶۵)، گذرگاهی به هند (۱۹۸۴) می‌باشد، که هر سه برنده جایزه اسکار شده‌اند. از دیگر آثار مشهور او موسیقی فیلم‌های محمد رسول‌الله و عمر مختار (۱۹۸۱) می‌باشند. وی بیش از صد و پنجاه موسیقی فیلم برای کارگردانان مشهوری مانند جان فرانکن هایمر، آلفرد هیچکاک، جان هیوستون، دیوید لین، لوچینو ویسکونتی و پیتر ویر ساخت. وی پدر ژان میشل ژار آهنگساز معروف سبک الکترونیک است. وی در سال ۲۰۰۶ و در پنجاهمین سال فعالیت خود کنسرتی را با پسر خود ژان میشل ژار در شهر مادری خود لیون فرانسه برگزار کرد و در آن مشهورترین آهنگ‌های خود را نواخت. ژار در ۲۹ مارس ۲۰۰۹ بر اثر بیماری سرطان در لس آنجلس درگذشت.
بانک مرکزی کیست؟ توضیح بده.
بانک مرکزی مهم‌ترین مؤسسه مالی و هدایت‌کننده اصلی سیستم پولی کشورهاست. بانک مرکزی نهادی است که مسئولیت کنترل سیستم پولی هر کشور را به عهده‌دار است. معمولاً برای تعریف این نهاد از مسئولیت های آن کمک گرفته می‌شود. بانک مرکزی به بانکی که مسئولیت های بانک‌های تجاری را تعیین می‌کند و نماینده مالی دولت است، شهرت دارد. بانک مرکزی یک بانک تجاری نیست و نرخ بهره، میزان پول در گردش، تورم و حتی بیکاری و توزیع درآمد را می‌تواند متأثر کند. این بانک در برخی از کشورها (مثلاً ایران) به عنوان بازوی پولی دولت عمل می‌کند، ولی در شماری دیگر از کشورها این بانک مستقل از دولت و سیاست‌های دوره‌ای آن‌ها به اهداف کلان خود می‌پردازد. درجه استقلال بانک‌های مرکزی نیز از کشوری به کشور دیگر متفاوت است.وظایف بانک مرکزی.وظایف بانک مرکزی با بانک‌های تجاری متفاوت است. این بانک به دنبال تأمین منافع گروهی خاص از افراد تعیین نمی‌شود و در آن انگیزه‌های منفعت‌طلبانه وجود ندارد. از طرف دیگر، بانک مرکزی بانکدار دولت است و بر فعالیت‌های آن اثر می‌گذارد. این بانک صرفاً از طریق بانک‌های تجاری با مردم ارتباط برقرار می‌کند و از هیچ فردی سپرده‌ دریافت نمی‌کند. وظایف کلی بانک مرکزی عبارت هستند از:
سد بز کیست؟ توضیح بده.
سد بُز نام سدی است تاریخی در جنوب شرقی کوخرد و در مشرق تنب جلالی، از توابع بخش کوخرد شهرستان بستک در غرب استان هرمزگان، ویکی از آثارهای تاریخی و از نقاط دیدنی استان هرمزگان در جنوب ایران به شمار می‌آید.این سد در شمال کوه خآب و در جنوب رودخانه مهران واقع می‌باشد. آب این سد به سوی نخلستان‌های باغ زرد و مزاجان و بک احمد و بشکرو و جابر لوز می‌رسیده است. در زمان آبادانی سد این مناطق را آبیاری می‌نموده‌است. از این سد آثاری در دهانه دره بست گز باقی مانده‌است.در زمانی بسیار دور منطقه أی آباد وپر رونق بوده‌است، و نخلستان‌های گسترده أی داشته بوده‌است، که از آب این سد آبیاری می‌شده‌است؛ ولی بعلت شکسته شدن سَد بُز در سال ۱۳۰۱ هجری قمری تقریباً تمام نخلها می‌میرند و قسمت کمی از نخلهای باغ زرد باقی می‌ماند.تاریخ سد بز.«سد بز» در سال ۱۱۰۰ هجری قمری توسط یکی از خیرین منطقه ساخته شده‌است، و در حدود ۲۰۱ سال از آن بهره‌برداری شده‌است و نخلستانها و مناطق گسترده‌ای از زمین‌های پشت رودخانه را آبیاری می‌کرده‌است، تا اینکه در سال ۱۳۰۱ هجری قمری و در اثر هجرت مالکان سد به سوی امارت شارقه (شارجه) وبعلت تعمیر نشدن سد و در اثر بارش باران زیاد و سیل شدید، سرأنجام سد شکست و بکلی منهدم شد.آبخیز سد بز.آبخیز این سد از مناطق گستردهٔ تشکیل می‌یافته‌است، ابتداء ازبون کوه زیر، و سرگرد نرگهای جنوب، نرگ بست گز، نرگ او شیرینو، نرگ مرخاو، نرگ دیوونی، نرگ أودون علی، نرگ گُل مُودُونُو، نرگ گری پان، وگری‌های کوه جنوب تماماً ابتداء از گری امبرو، گری مَد یوسفی، پشتخه گروهی و تمام دره‌های بلند وکوتاه اطراف تماماً به دره بست گز می‌ریزد و در سد بز سرازیر می‌شود، ودریاچه‌ای زیبا و با طراوت به وجود می‌آورد، ولُدخهِ‌هایی که از کوه‌هایی که در اطراف این سد بزرگ وجود دارد، به‌وسیله کوهستانها و نواحی به ارتفاع ۸۴۰۰ پا احاطه شده ومنطقه وسیعی را دربرگرفته‌است، آب این مناطق و کوهستانها تماماً به سد بز ریخته می‌شده‌است، و سپس به سوی نخلستانها می‌رفته است، اما بعد از شکسته شدن سد، این آبها به رودخانه مهران ریخته می‌شده‌است. در سال گذشته سد جدیدی در وسط این دره که آثار سد بز قرار دارد ساخته شده‌است. این سد در دهانه دره عمیق بَستِ گِز ساخته شده‌است. این سد جدید است، بعد از شکسته شدن سد بز در سال ۱۳۰۱ هجری قمری بسیاری از آبهای درواه بَستِ گِز به رودخانه می‌رفته‌است، و قبل از ایجاد (سد جدید) تمام سیلابی که در این دره بزرگ و پهناور در جریان بوده به هدر می‌رفته‌است.با احداث این سد سنگی ملاتی توسط جهاد کشاورزی، از این به بعد این آب‌ها مهار می‌شود و باعث تقویت شدن سفرهٔ آب زیر زمینی شده همچنین به مصرف حیواناتی می‌رسد که در کوه زیر زندگی می‌کنند.بسیاری از این آب‌ها که تاکنون به رودخانهٔ شور مهران سرازیر می‌شد، هم‌اکنون مهار شده و سفره‌های آب زیرزمینی را غنی‌تر می‌سازد. از جملهٔ این آب‌ها، آب‌هایی بود که از کوه زیر وارد درهٔ بست گز می‌شد و سپس به رودخانه می‌پیوست و بی استفاده به هدر می‌رفت.
کرامت‌الله دانشیان کیست؟ توضیح بده.
کرامت‌الله دانشیان (۱۰ مهر ۱۳۲۵، شیراز – ۲۹ بهمن ۱۳۵۲، تهران) شاعر و از فعالان سیاسی چپ‌گرا و از مبارزان شناخته‌شده قبل از انقلاب ۱۳۵۷ ایران بود.زندگی.کرامت‌الله فرزند پرویز و اعظم در ۱۰ مهر ۱۳۲۵ در شیراز به دنیا آمد. وی اصالتاً فارس، پدرش اهل سرحدِ داراب (از طایفه چهار راهی و تیره قلتاشی ) و مادرش اهل شیراز بود. کرامت در دوران کودکی مادرش را به سبب بیماری از دست داد و هنگامی که ده ساله بود همراه خانواده‌اش ساکن تبریز شد. او در تبریز بزرگ شد و درس خواند (از جمله در دبیرستان منصور) و تا پایان دورهٔ دبیرستان در آن‌جا ماند. وی پس از اخذ دیپلم و خدمت سربازی که به عنوان سپاهی دانش در یکی از روستاهای آمل با نام واسکس دابو انجام داده بود، مدتی در مدرسهٔ هتل‌داری تهران، و پس از آن در مدرسهٔ تازه تأسیس عالی سینما و تلویزیون به تحصیل پرداخت.او که جزو اولین گروه قبول شدگان در دوره هنری و سینمایی تلویزیون ملی ایران بود، پس از حدود یک سال به علت فعالیت‌های سیاسی و ساخت فیلم کوتاهی با مفهوم غارت نفت و مردم جنوب شهر تهران از دانشکده اخراج شد. او چند ماه بعد از خسرو گلسرخی در شهریور ۱۳۵۲ دستگیر شد و چند ماه بعد متهم شدند رهبری گروهی دوازده نفره را به عهده داشته‌اند که قصدشان ربودن شاهزاده پهلوی در فستیوال فیلم کودک در سال ۵۲ به قصد آزادسازی زندانیان سیاسی بوده‌است.امیرحسین فطانت، که در آن زمان ۲۲ سال داشت و مخفیانه با ساواک همکاری می‌کرد، از دوستان قدیمی کرامت‌الله دانشیان بود که نقش مهمی در دستگیری و اعدام دانشیان داشت. در جریان دادگاه، نام او به عنوان نفر سیزدهم و «فرد فراری» اعلام شد تا امکان هرگونه اقدام و افشای تبانی او با ساواک ناممکن شود.از این گروه به جز کرامت‌الله دانشیان و خسرو گلسرخی که اعدام شدند، سه تن به حبس ابد محکوم شدند (طیفور بطحایی، رضا علامه‌زاده، عباس سماکار) و مابقی افراد گروه هر کدام به نحوی با درخواست عفو از شاه و همسرش به یک تا چند سال زندان کوتاه مدت محکوم شدند. (افرادی نظیر: شکوه فرهنگ (میرزادگی)، ابراهیم فرهنگ رازی، رحمت‌الله جمشیدی، منوچهر مقدم سلیمی، مریم اتحادیه و …)وی در سحرگاه روز ۲۹ بهمن ۱۳۵۲ به جرم اقدام علیه امنیت کشور به همراه خسرو گلسرخی تیرباران شد.در سال ۱۳۵۹، ویژه‌نامه‌ای برای کرامت‌الله دانشیان در مجموعه‌ای دو جلدی با عنوان «فرهنگ نوین» منتشر شد،سرود بهاران خجسته باد.دانشیان سرودی بر شعری از عبدالله بهزادی ساخته بود که با نام بهاران خجسته باد مشهور هست.