ماجرای فکر فلسفی در جهان اسلام کیست؟ توضیح بده.
کتاب ماجرای فکر فلسفی یک دانشنامه بزرگ فلسفی است که درباره روند رشد فلسفه اسلامی از ابتدا تا به امروز را نقد و تحلیل می‌کند. این کتاب نوشته فیلسوف معاصر غلامحسین ابراهیمی دینانی است که در سه مجلد و توسط انتشارات طرح نو نشر شده‌است.موضوع کتاب.این کتاب درباره تاریخ تفکر فلسفه اسلامی از پیدایش اسلام تاکنون است. در پشت جلد کتاب به قلم ناشر آمده‌است:«اندیشه‌های فلسفی در جهان اسلام آرام و بدون کشمکش صورت نپذیرفته و در هر برهه‌ای از زمان با نوعی مخالفت و خصومت روبرو بوده‌است. آنچه در این اثر مورد بحث و گفتگو واقع شده ماجرای پر نشیب و فراز فکر فلسفی است که از میان گروههای متعدد و متضاد مخالف عبور کرده و با بحرانهای سخت و دشوار مواجه گشته‌است. شکل‌گیری اندیشه فلسفی نتیجه‌ای است که از نوعی تعاطی و برخورد اندیشه‌ها حاصل می‌گردد. آنچه در سیر تاریخ اندیشه فلسفی در جهان اسلام کمتر محل توجه بوده، تفکر مخالفان و معارضان با فلسفه‌است که نقشی اساسی در ماجرای فکر فلسفی جهان اسلام ایفا کرده‌اند. برای اولین بار نویسنده کتاب در زبان فارسی با رجوع به اصل نوشته‌های معارضان با فلسفه پرده از تاریخ فکر فلسفی در جهان اسلام بر می‌دارد و خواننده در این کتاب از رهگذر آشنایی با اندیشه متفکران ضد فلسفه چون غزالی، ابن حزم، شهرستانی، فخر رازی، ابن تیمیه، موسی بن میمون، ابوالنجا الفارص، شیخ عبدالله جیلانی، ابوالبرکات بغدادی و همچنین با تلاش فلاسفه برای پاسخگویی به ردیات آنان، به تصویری زنده از تعین و شکل‌گیری اندیشه فلسفی در فرهنگ اسلامی دست می‌یابد. کتاب حاضر اولین کتاب از سه گانه‌ای است که در صدد است در قالب مهمترین مسائل مناقشه‌آمیز میان مخالفان و موافقان فلسفه، شرحی دلکش از ماجرای فکر فلسفی در جهان اسلام را تا زمان حاضر ارائه نماید.»نقل قول.دینانی در مصاحبه‌ای شرح می‌دهد که: «آغازگر فلسفه اسلامی، فارابی است. در فلسفه اسلامی دو یا سه حوزه را می‌توان شناسایی کرد. حوزه شیراز که حاصل اجتماع متکلمان و فلاسفه متعددی است. جلال‌الدین دوانی، محمد صدرالدین دشتکی و غیاث‌الدین منصور دشتکی از آن جمله‌اند. این حوزه در قرن نهم شکل گرفته، ابتدا بیشتر کلامی بوده و بعد رنگ فلسفی به خود گرفته‌است. چند قرن بعد در اصفهان اتفاقی مشابه با افرادی چون میرداماد و ملاصدرا افتاد و پس از آن در دهه‌های اخیر در تهران با فلسفه‌ورزی کسانی مثل حکیم جلوه و زنوزی.»فهرست.هر کدام از عناوین فهرست این دانشنامه مرجع فلسفه اسلامی، خود یک کتاب و مقاله‌است، مانند مکتب تفکیک.۱. مخالفت و ستیز با فلسفه۲. نومی‌نالیسم و انکار کلیات۳. صحنه‌ای دیگر از کثرت انگاری۴. شیوه دوگانه یا شوخی با عقل۵. عمل زدگی آفت فلسفه‌است۶. سوء فهم در مسائل فلسفی۷. جانشین منطق۸. آیا مرجح بودن برای اراده یک صفت ذاتی است؟۹. تقدم اراده و جواز گزاف۱۰. رد اهل منطق۱۱. اوج جمود۱۲. فتوای ابن الصلاح بر ضد منطق۱۳. آیا قیاس تمثیل قویتر از قیاس شمولی است؟۱۴. شیخ عبدالله جیلانی و تشکیکهای منطقی۱۵. ابو النجاالفارض و موضع ضد منطقی او۱۶. جدال میان نحوی و منطقی در گزارش ابو حیان۱۷. موضع ابن حزم ظاهری در باب دین و منطق۱۸. ابن حزم و اندیشه‌های فلسفی۱۹. رساله ابن حزم در رد نخستین فیلسوف جهان اسلام۲۰. بدیهیات در نظر ابن حزم۲۱. کتابهایی که تحت عنوان تهافت الفلاسفه نوشته شده‌است۲۲. تهافت التهافت و دفاع از فلسفه۲۳. موضع ابن رشد در مقابل متکلمین۲۴. شهرستانی و کشتی با فلاسفه۲۵. پهلوان طوس در برابر شهرستانی۲۶. مسئله کسب اشعری۲۷. فیلسوفی که ادعا دارد از فلاسفه بسیار کم آموخته‌است۲۸. مواضع مخصوص ابوالبرکات بغدادی۲۹. نظر ابوالبرکات بغدادی در باب اراده‌های متجدد حق۳۰. زمان امتداد وجود است نه مقدار حرکت۳۱. امام فخر رازی و فلسفه۳۲. آیا ادله سمعی مفید یقین است؟۳۳. موسی بن میمون و موضع سرسخت او در انکار صفات حق تعالی۳۵. محدودیت عقل و خطر الهیات در نظر ابن میمون۳۶. القاء شبهه در مسائل فلسفی لزوما به معنی مخالفت با فلاسفه نیست۳۷. خواجه نصیرالدین طوسی و شیخ مفید در یک نظر اجمالی۳۸. سید مرتضی علم الهدی اندیشه و نظر را نقطه عزیمت فهم دین می‌داند۳۹. سمعیات الطاف الهی است در عقلیات۴۰. چرا معتزله در روایات مورد لعن و نکوهش قرار گرفته اند؟۴۱. نزاع میان دو رازی در ری۴۲. فیلسوف ری و فیلسوف اندلس۴۳. حدود فلسفه و شریعت در نظر ابن سینا۴۴. ماجرای انجمن سری اخوان الصفا۴۵. تعاطی افکار و داد و ستد اندیشه‌ها۴۶. از ابوسعید سیرافی تا انطون سعادة و زکی ارسوزی۴۷. تنهایی فیلسوف و تدبیر الموحد۴۸. در میان فیلسوفان مسلمان، شرقی کیست و غربی کدام است؟۴۹. سیف الدین امدی در برابر فلاسفه۵۰. موضع مخصوص سیف الدین امدی در باب وجوب و اختیار۵۱. تیر در تاریکی۵۲. از خواجه نصیرالدین طوسی تا جلال الدین دوانی۵۳. جلال الدین دوانی و حوزه فلسفی شیراز۵۴. میرداماد و حکمت معنوی تشیع۵۵. دو جریان متفاوت فکری در حوزه فلسفی اصفهان۵۶. حکمت متعالیه ملاصدرا در آئینه احادیث۵۷. حکمای بعد از صدرالمتاهلین۵۸. انصاف در رساله الانصاف فیض کاشانی۵۹. فلسفه اشراق یا هزاره گرایی آذر کیوانیان؟۶۰. فقیه فیلسوف یا فیلسوف فقها؟۶۱. کتابنامه۶۲. فهرست اعلام۶۳. فهرست کتب و رسائل۶۴. فهرست مذاهب، فرق و گروهها۶۵. ماهیت فلسفه اسلامی۶۶. آیا فلاسفه اسلامی در راه جمع و توفیق میان عقل و دین موفق بوده اند؟۶۷. صدر المتاهلین و تأسیس اصل در فلسفه اسلامی۶۸. هستی و حضور۶۹. تفکر و هستی۷۰. نور یا وجود؟۷۱. شواهد اصالت وجود۷۲. وجود و تشخص۷۳. تشخص مرجع ضمیر "(من)"۷۴. تشکیک در وجود۷۵. عقل و نقل۷۶. اساس تاویل و آثار آن۷۷. شرح اصول کافی ملاصدرا و بحارالانوار مجلسی۷۸. از صدرالمتاهلین شیرازی تا قاضی سعید قمی۷۹. شیخ احمد احسائی در نقش امام فخرالدین رازی۸۰. انعکاس اندیشه‌های احسائی در آثار حاج سید کاظم رشتی۸۱. مکتب تفکیک