امامزاده عباس (ساری) کیست؟ توضیح بده.
امامزاده عباس ساری در استان مازندران، (شمال شرقی) شهرستان ساری، جاده ساری به نکا(بلوار امام رضا)، بعد از پل تجن، محله آزاد گله، خیابان امامزاده عباس واقع شده‌است.شرح معماری.تاریخ بنای این زیارتگاه به قرن نهم هجری باز می‌گردد و یکی از شاهکارهای معماری است، که در ۳۰ دقیقه و ۳۶ درجه عرض جغرافیایی، و در ۵۸ دقیقه و ۵۲ درجه طول جغرافیایی، و به ارتفاع ۱۸ متری سطح دریا قرار گرفته‌است. بدنه اصلی بنا هشت ضلعی است و بر بالای اضلاع قرنیس‌های سینه کفتری، و بالای آن کمربندی هشت ضلعی، و بالای آن گنبدی هرمی شکل و هشت ضلعی، و بر نوک این بنا یک قندیل طلاکاری شده واقع شده اند. و ارتفاع این بنا ۳۰ متر می‌باشد.در ورودی صحن یک درب چوبی نفیس قرار دارد. بر بالای آن پنجره‌ای مشبک، و بر بالای این پنجره مشبک یک کتیبه وجود دارد، که متن آن بدین شرح است: «ظهور و بروز قبر امامزاده معصوم، عبّاس بن موسی کاظم در پنجشنبه یکم ماه مبارک رمضان سنة سبع و عشرین و ثمان مائة. و اجازه فرمودند سیّد امیر بن سیّد شرف‌الدین حسینی در شب مذکور به ظهور وجود عام»ضریح و تزئینات داخلی.در صحن مطهر یک ضریح مشبک فلزی قرار دارد که در سال ۱۳۵۲ ه‍.ش با سعی واهتمام مردم مؤمن و هیئت امنا وقت آستانه و اداره اوقاف شهرستان ساری بر روی مرقد امامزاده عبّاس نصب شده‌است که جلوه خاصی به بقعه داده است. بر حاشیه بالای ضریح مشبک فلزی نو ساز آب طلایی و نقره‌ای ابیاتی با خط خوش نستعلیق فضایلی حکاکی شده‌است. در موازات این ابیات از گوشه شمال غربی ضریح، آیاتی از کلام‌الله مجید با خط خوش جمله: بسم ا… الرحمن الرحیم هل أتی علی الانسان تا امثالهم تبدیلا کتیبه فضایلی ۱۳۵۳ دیده می‌شود.ساخت ضریح در اصفهان به زرگری حسن پرورش و قلمزنی سیّد علی خسروانی و نجاری اخوان خالق زادگان ونقاشی‌های داخل ضریح توسط صفر علی امامی صورت گرفته‌است. قبل از این ضریح یک ضریح مشبک چوبی قرارداشته‌است که اکنون در انبار موزه اداره اوقاف نگهداری می‌شود. در داخل این ضریح فلزی یک صندوقی بسیار عالی و نفیس که درازای آن ۲۵۰ و پهنای آن ۱۵۰ و بلندی آن ۱۲۰سانتی متر است و بر حاشیه آن آیاتی از کلام‌الله مجید و در وسط بدنه شمالی مقابل دریچه این عبارات حک شده‌است: «بسم الله الرحمن الرحیم هذا المشهد المقدس الحضرات الکرام امامزادگان بحق عباس بن عبدالله بن موسی الکاظم و محمد و حسن و زید عمل الصندوق بسعی و اهتمام سیّد مرتضی بن سیّدعلی بن سیّد شمس الدین بن سیّد عبدالصمد بن سیِد شمس الدین بهرام نجار تحریرا فی التاریخ ماه جمادی الاخر سنه سبع و تسعین و ثمانمائه» با توجه به کتیبه‌های موجود ظاهراً در زمان حکومت سیّد امیر بن شرف الدین حسینی در پنج شنبه اول ماه مبارک رمضان سال ۸۲۷ ه‍. ق قبر امامزاده عباس آشکارگردیده و سیّد امیرمرعشی که پسر سیّد شرف الدین پسر میرقوام الدین مرعشی است از سادات ذی‌نفوذ شهر ساری بود و پس از فوت پدر میرقوام الدین سهم الارث فراوانی به شرف الدین رسید و او نیز به فرزند ارشد خود سیّد امیرمنتقل کرد و پس از آشکار شدن قبر امامزاده عبّاس خبر به او رسید و او این واقعه را مرقوم نموده است: «ظهور و بروز قبرمبارک امامزاده معصوم عبّاس بن موسی کاظم علیه السلامدر شب پنجشنبه بیست ویکم ماه مبارک رمضان سنه سبع و عشرین و ثمانمائه و اجازه فرمودن سیّد امیر بن سیّد شرف الدین حسین در شب مذکور به ظهور خود عَلم …» و بر روی این چهار قبر یک صندوق چوبی توسط سید مرتضی بهرام نجار در سال ۸۹۷ ه‍. ق قرار گرفته که بر حاشیه آن آیاتی از کلام الله مجید حک شده و در بدنه شمالی آن عبارت زیرحک شده‌است: «بسم الله الرّحمن الرّحیم هذالمشهدالمقدس الحضرات الکرام امامزادگان بحق عبّاس بن عبدالله بن موسی الکاظم و محمدو حسن و زید عمل الصندوق بسعی و اهتمام سیّد مرتضی بن سیّد علی بن سیّد شمس الدین بن سیّد عبدالصمد بن سیّد شمس الدین بهرام نجار تحریرا فی التاریخ ماه جمادی الاخر سنه سبع و تسعین و ثمانمائه» همچنین با توجه به ابیاتی که بر روی درب ورودی بقعه نوشته شده‌است.حبذا کاخی که هردم بهر فیض بر درش روح القدس آید فرومرقد شهزاده عباس شهید ولد کاظم آن شه با آبرودرزمان شاه روزافزون لقب حضرت آقامحمّد دان که اوخسرودین پروراست وعدل گر سروری گردون شکوه وعدل جوبرحفاظش ساخت عالی گنبدی مسجد وحوض وعمارت نکودین پناه آقا حسین کهف الانام تاابد این نام نیکو ماند ازاوبهر تاریخش بپرسیدم زعقل گفت بادا رحمت یزدان براوبنظراینگونه می‌رسد در سال ۹۳۷ ه‍. ق یعنی چهل سال پس از استقرار صندوق امامزاده در زمان آقا محمد ملقب به روزافزون که خاندانی بودنددردستگاه حکومت مرعشیان خدمت می‌کردند شخصی بنام آقا حسین کهف الانام این گنبد آجری را ساخته و در کنار آن مسجد و حوض و عمارت هم ساخته بود که اکنون از مسجد و حوض و عمارت اثری نیست. آقا محمد روزافزون پس از برداشتن تمام موانع و از بین بردن حکومت ضعیف شده مرعشیان به تمام مازندران در سال ۹۳۴ ه‍. ق دست یافت و حاکم مطلق تبرستان شد و در سال ۹۳۷ ه‍. ق بقعه امامزاده عبّاس را بنا کرد که نسبت به مزارات شبیه خود که حدود ۹ بنا در ساری و اطراف است از همه با شکوه تر و بلندتر استشجره‌نامه.شجره نامه این امامزاده، که عباس بن محمد بن قاسم بن حمزة بن موسی بن جعفر است، با سه واسطه به موسی کاظم، هفتمین پیشوای شیعیان منتهی می‌شود.آقا بزرگ تهرانی در کتاب الذریعة از او به شایستگی نام برده و در کتاب طبقات اعلام الشیعة ج۱، ص۱۴۵-۱۴۶ می‌نویسد: «العبّاس بن محمّد بن القاسم بن حمزه بن موسی بن جعفر الشریف ابوالفضل، الراوی عن ابی الحسن علی بن ابراهیم قمی تفسیر الموجود». یعنی نامبرده سیّدی شریف، مُکَنی به ابوالفضل، و روایت کننده تفسیر موجود علی بن ابراهیم قمی است.در تأیید شجره‌نامه وی نیز، فخر رازی در کتاب الشجرة المبارکة ص۱۱۰-۱۱۱، و عمیدی دانشمند نسب شناس در کتاب المشجّرالکشاف ج۱ ص۱۳۴ و علی بن ابراهیم در کتاب تفسیرش ج۱ ص۱۷، و سید ابوالقاسم خویی در کتاب معجم رجال الحدیث ج۹ ص۲۳۹ از این شخصیت یاد می‌کنند.فخر رازی در کتاب الشجرة المبارکة ص۱۰۹ فرزندان امامزاده عباس را حسن، زید و جعفر مکنی به ابومحمد معرفی می‌کند. همچنانکه در کتیبه ای که در داخل ضریح بر روی مزار این چهار امامزاده قرار دارد نوشته شده‌است:درکنار امامزاده عبّاس حسن و زید و محمد مدفون می‌باشند.