payamvha/NorthPersian-wiki-corpus-rag-v2 huggingface dataset:
شورای بازنگری در شیوه نگارش و خط فارسی کیست؟ توضیح بده.
شورای بازنگری در شیوهٔ نگارش و خط فارسی، نام مجمعی از نویسندگان و صاحب‌نظران مسائل زبان فارسی بود که در دههٔ ۱۳۷۰ برای بازنگری به شیوهٔ نگارش خط فارسی نشست‌هایی را تشکیل می‌دادند.پیشینه.در مرداد ۱۳۷۱ در شمارهٔ ۷۲ مجلهٔ آدینه مقاله‌ای منتشر شد با نام «فراخوان به فارسی‌نویسان و پیشنهاد به تاجیکان» این فراخوان را ایرج کابلی انجام داده بود و در آن به تفصیل ضمن تشریح نارسایی‌ها و مشکلات موجود در شیوهٔ نگارش خط فارسی توصیه کرده بود شورایی برای رسیدگی و حل این مشکلات تشکیل شود. در همین شمارهٔ مجلهٔ آدینه مقالهٔ دیگری توسط محمد صنعتی با عنوان «دشواری‌های زبان فارسی با کامپیوتر» نیز منتشر شده بود. در ۳۱ مرداد ۱۳۷۱ نخستین نشست شورای بازنگری در شیوهٔ نگارش و خط فارسی تشکیل شد و ماه بعد در شهریور ۱۳۷۱ در بخش خبرهای مجلهٔ آدینه خبر «اولین نشست اصلاح رسم‌الخط» آمده است طبق این خبر شرکت‌کنندگان در این نشست عبارت بودند از: کریم امامی، محمدرضا باطنی، ایرج کابلی، علی‌محمد حق‌شناس، احمد شاملو، کاظم کردوانی و دبیر تحریریهٔ آدینه فرج سرکوهی در همین خبر آمده است: «آدینه از آقایان محمدرضا شفیعی کدکنی، هوشنگ گلشیری، محمد صنعتی و… نیز درخواست کرده است تا در جلسه‌های این جمع شرکت کنند.» از آن پس اخبار و مصوبات شورا در مجلهٔ آدینه منتشر می‌شد و شیوهٔ نگارش آدینه نیز مطابق این تصمیمات تغییر می‌کرد. کاظم کردوانی به عنوان دبیر این شورا در آبان ۱۳۷۲ گزارشی از فعالیت یک‌سالهٔ شورا ارائه داد و در آن تأکید شده بود که شورا قصد تغییر خط فارسی یا چپ‌نویس کردن آن را ندارد. در این گزارش آمده است: «اساسی‌ترین هدف بازنگری در شیوهٔ نگارش خط فارسی دست یافتن به شیوه‌ای است که به کمک آزمون‌های عملی، خواندن و نوشتن فارسی را آسان‌تر کند.» در مهرماه ۱۳۷۴ اولین شمارهٔ «نامهٔ فرهنگستان» فصل‌نامهٔ فرهنگستان زبان و ادب فارسی، به سردبیری احمد سمیعی (گیلانی) منتشر شد. در گزارش مجلهٔ آدینه از انتشار این فصل‌نامه آمده است: «در این شماره مقالات ارزنده‌ای در باب زبان و ادب پارسی به چاپ رسیده است اما شاید مهم‌ترین ویژگی این نشریه، رسم‌الخط آن باشد که برمبنای پیشنهادهای «کمیسیون شیوهٔ املایی فرهنگستان زبان و ادب فارسی» شکل گرفته است و با این توضیح که «شیوهٔ املایی این شمارهٔ فصل‌نامه مصوب فرهنگستان زبان و ادب فارسی تلقی نشود… خوش‌بختانه مصوبات «کمیسیون شیوهٔ املایی فرهنگستان زبان و ادب فارسی» –که در رسم‌الخط نامهٔ فرهنگستان به کار رفته شده است– از جمله بی‌فاصله‌نویسی و لزوم نوشتن کسرهٔ اضافه، همان است که در مقالهٔ فراخوان به فارسی‌نویسان نوشتهٔ ایرج کابلی (آدینهٔ ۷۲ مرداد ۱۳۷۱) و مصوبات شورای بازنگری آمده است.»گزارش‌های این شورا در مجلهٔ آدینه به دبیری فرج سرکوهی منتشر شده است.نتایج.پس از انتشار مصوبات شورا مجلهٔ آدینه و بعضی از نویسندگان و مترجمین آثار خود را با شیوهٔ نگارش پیشنهادی این شورا یا شیوهٔ نزدیک به آن منتشر کردنند. احمد شاملو مجموعه آثار خود را به همت نیاز یعقوب‌شاهی با شیوهٔ نگارش جدید ویراستاری کرد و رمان دن آرام نیز با کمک هنگامه شهریاری با این شیوه منتشر شد. پس از درگذشت شاملو آیدا سرکیسیان آثار وی را با شیوهٔ نگارشی مورد علاقهٔ شاملو منتشر می‌کند.سرانجام.با مرگ هوشنگ گلشیری و احمد شاملو و کریم امامی و با تعطیلی مجلهٔ آدینه و متواری‌شدن کاظم کردوانی بعد از ماجرای کنفرانس برلین شورا عملاً تعطیل شد و نتوانست مصوبات خود را پیگیری کند و نواقص احتمالی آن را برطرف کند.ایرج کابلی با انتشار کتاب درست‌نویسی خط فارسی و ایجاد وبگاه Linguism سعی در ادامهٔ راه شورا و کار نیمه‌تمام آن داشت.
جدول (پایگاه داده‌ها) چیست؟ توضیح بده.
در پایگاه داده‌ها، چهار خانه یا زیگ رابطه‌ای، یک جدول مجموعه‌ای از عناصر داده‌ها (مقادیر) می‌باشد که با استفاده از یک مدل ستون عمودی (که با نام خودشان شناخته می‌شوند) و سطر افقی سازماندهی شده است. یک جدول تعداد ستونهای مشخصی اما هر تعداد سطری می‌تواند داشته باشد. هر سطر توسط مقادیر موجود در زیر مجموعه یک ستون خاص شناخته می‌شود.
شهرستان اسکو کیست؟ توضیح بده.
شهرستان اُسْکو یکی از شهرستان‌های استان آذربایجان شرقی ایران است. مرکز این شهرستان، شهر اسکو می‌باشد.نام قدیم این شهرستان «اوشکایا» بود.ساکنان شهرستان اسکو آذربایجانی بوده و به زبان ترکی آذربایجانی صحبت می‌کنند.اسکو یکی از قطب‌های مهم صنایع دستی و گردشگری در استان آذربایجان شرقی است. شهر اسکو به شهر ملی چاپ باتیک در ایران شناخته می‌شود.اسکو مرکز اصلی تجمع کارگاه‌های چاپ باتیک یا چاپ کَلاقه‌ای در استان آذربایجان شرقی و قطب اصلی این هنر-صنعت در کشور محسوب می‌شود. اسکو از مراکز مهم تولید پارچه‌های حریر ابریشمی به‌خصوص پارچه‌های زیبا و خوش‌سلیقهٔ کلاقه‌ای است که به صورت طبیعی و مصنوعی توسط هنرمندان اسکویی تولید می‌شوند، و علاوه بر مصرف در داخل، به کشورهای مشترک‌المنافع نیز صادر می‌گردند. تولید این نوع پارچه به دورهٔ انقلاب مشروطیت برمی‌گردد. برخی از اهالی شهر اسکو که در آن زمان جهت امرار معاش به قفقاز رفته بودند، هنگام بازگشت به میهن، صنعت بافت و تولید پارچه‌های کلاقه‌ای را از شهر گنجه جمهوری آذربایجان با خود به اسکو منتقل کردند و رفته‌رفته رونق و آوازهٔ این نوع پارچه‌های ساخت اسکو در منطقه فراگیر شد. در حال حاضر تولیدات باتیک به کشورهای آلمان، آمریکا، آذربایجان، ترکیه و ترکمنستان صادر می‌شود.موقعیت جغرافیایی.شهرستان اسکو در شرق دریاچه ارومیه با وسعت ۱۷۶۳ کیلومتر مربع قرار گرفته که از سمت شرق با شهرستان تبریز، از سمت شمال با شهرستان شبستر، از سمت غرب با دریاچه ارومیه و از سمت جنوب با شهرستان آذرشهر و شهرستان عجب‌شیر هم‌مرز است.محصولات کشاورزی.بخش ایلخچی از قطب‌های مهم تولید انواع محصولات کشاورزی در شهرستان اسکو به حساب می‌آید. با موفقیت در کاشت، اصلاح و تکثیر (کلزا) و زعفران، زیره، پیاز، گردو، بادام، پسته و… در این منطقه کاشت و برداشت می‌شود. محصول کشاورزی به نام این منطقه در گذشته پیاز بود و حتی ایلخچی با این محصول شناخته می‌شد، لیکن هم‌اکنون اغلب مردم این منطقه از کاشت پیاز دست برداشته و به کشت سایر محصولات از جمله پسته و زعفران روی آورده‌اند.همچنین روستاهای عنصرود و گنبر در شهرستان اسکو از قطب‌های تولید گل محمدی در استان آذربایجان شرقی می‌باشند.تقسیمات کشوری.شهرستان اسکو دارای ۲ بخش، ۵ دهستان و ۳ شهر به شرح زیر است:جمعیت.جمعیت شهرستان اسکو براساس سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ برابر با ۱۵۸٬۲۷۰ نفر بوده‌است.
فهرست نویسندگان ایرانی کیست؟ توضیح بده.
این فهرست نام‌های داستان‌نویسان و (رمان‌نویسان) ایرانی را دربرمی‌گیرد و شامل نویسندگان دوران معاصر (دویست سال اخیر) است. برای مشاهده فهرست داستان‌نویسان قدیمی ایرانی، به داستان‌سرایان ایرانی رجوع کنید. به هر نویسنده در بخش مربوط به زمان آغاز کارش اشاره شده‌است.قرن چهاردهم خورشیدی به بعد.به ترتیب الفبایی:نویسندگان مهاجر یا تبعیدی.این فهرست شامل نویسندگانی است که به دلایل مختلف در خارج از ایران زندگی می‌کنند. برخی از آنان به میل خود و گروهی به دلایل سیاسی از کشور خارج شده‌اند. به این دسته دوم نویسندگان تبعیدی نیز گفته می‌شود. ضمن این که در سال‌های اخیر تلاش‌ها و نوشته‌های برخی از نویسندگان خارج از کشور باعث شد تا دسته‌بندی تازه‌ای در واژگان تاریخ ادبیات ایران اضافه شود که ادبیات مهاجرت نام دارد.
سامانتا کارتر کیست؟ توضیح بده.
سامانتا «سم» کارتر ( زادهٔ ۲۹ دسامبر ۱۹۶۸) شخصیتی خیالی در مجموعه تلویزیونی علمی‌تخیلی دروازهٔ ستارگان اس‌جی-۱ است که توسط هنرپیشهٔ انگلیسی-کانادایی آماندا تپینگ بازی می‌شود.سامانتا کارتر پس از چندین سال کار در پنتاگون و تلاش برای به‌کاراندازی دروازهٔ ستارگان به فرماندهی دروازهٔ ستارگان ملحق شد. او دارای دکتری در اخترفیزیک است و بیش از صد ساعت پرواز در محدودهٔ هوایی دشمن در جنگ خلیج فارس (۱۹۹۰-۱۹۹۱) ثبت کرده‌است.خانوادهٔ سم شامل پدرش سرتیپ جیکوب کارتر و برادر سم مارک کارتر و دو فرزند مارک می‌شود. مادر سم در دوران نوجوانی وی طی سانحهٔ رانندگی‌ای مرد. این حادثه موجب تنش زیادی میان سم، مارک و جیکوب شد.کارتر در عرصهٔ فناوری یک همه‌فن‌حریف به‌تمام‌معنی‌است و در ده‌ها رشته از اخترفیزیک گرفته تا مکانیک کوانتوم و از مهندسی نرم‌افزار گرفته تا زیست‌شناسی مهارت دارد. همهٔ اینها در کنار نقش نظامی وی است. او در این مجموعهٔ تلویزیونی منبع اصلی امدادهای غیبی (Deus Ex Machina) است. وی قادر است به سرعت از فناوری بیگانه سر در آورد و راه‌حل‌های هوشمندانه‌ای برای مشکلاتی که متوجه اس‌جی-۱ یا حتی جهان‌های دیگر می‌شود، بیابد. سم طراح و ناظر سامانهٔ شماره‌گیری دروازهٔ ستارگان است و به همراه رادنی مک‌کی از متبحرترین متخصصان سامانهٔ دروازهٔ ستارگان است.کارتر یک گیک فطری‌است: شخصی متخصص و ذاتاً بااستعداد که در کنار احاطه‌اش بر رشته‌های پیشرفتهٔ علمی، در زیستن یک زندگانی «عادی» دچار مشکل است. وی اوقات بیکاری و مرخصی خود را صرف انجام آزمایش، غور در داده‌ها و مطالعهٔ فناوری‌های بیگانه‌ای که طی عملیات‌ها تحصیل شده‌است، می‌کند.منابع.Wikipedia contributors, "Samantha Carter," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Samantha_Carter&amp;oldid=93291551 (accessed December 11, 2006).
در مورد انشین توضیح بده.
انشین کاراته یکی از سبک‌های کاراته است. این رشته توسط جوکو نینومیا بنیان نهاده شد.این سبک غیرکنترلی است. در این سبک از کاتاهای کاربردی استفاده شده‌است بطوریکه تمام قسمتهای کاتاها، دارای معنای قابل فهم و اجرا برای هنرجویان است.ویژگی‌هااین سبک غیرکنترلی است و در آن تکنیک‌های جودو و جابه‌جایی‌های «سومو» که همان ساباکی است استفاده می‌شود. چون ساباکی در این سبک وجود دارد، سرعت عمل بالاتر می‌رود و به همین دلیل این که شخص مجبور به بالا بردن سرعت برای جابه‌جایی می‌باشد. یکی از مهم‌ترین ویژگی‌های آن کاربردی بودن این سبک است. از حرکات اضافی در این سبک اجتناب شده و کاتاها همه کاربردی هستند و تمام قسمت کاتاها دارای معنای قابل فهم و اجرا برای هنر جویان است.ساباکی.ساباکی مفهوم مشکلی است که بتوان آنرا از زبان ژاپنی ترجمه کرد.به هر حال ساباکی به حرکت که اغلب با کنترل و گاه با آماده‌سازی برای حرکت بعدی همراه است. اشاره دارد.ساباکی به صورت حرکت مدافع در خط و به وضعیت حمله متقابل تفسیر می‌شود و این حرکات کنترل شده؛ در آماده‌سازی متقابل؛ اساس استراتژی برخی از سبک‌های رزمی مانند انشین است.ساباکی تایمینگ.تایمینگ را می‌توان به معنی زمان مناسب در بهترین موقعیت نام برد تایمینگ نه تنها در هنرهای رزمی بلکه در کلیه ورزشها مورد استفاده قرار می‌گیرد ولی آنچه قابل توجه‌است برنامه‌ریزی مدرن برای استفاده از تایمینگ می‌باشد که این مهم را جوکو نینومیا در "انشین" به نام ساباکی تایمینگ برنامه‌ریزی نماید. تلفیق تایمینگ و ساباکی باعث می‌گردد تا کاراته کار بتواند به صورت کاربردی از آن استفاده نماید.تمرینات منظم ساباکی تایمینگ باعث خواهد شد تا کاراته کار با سرعت عمل بهتر در موقعیت کامل مسلط بر حریف قرارگیرد. ساباکی تایمینگ همچنین دید و ذهن مبارز را قوی می‌کند. مبارز با این تمرینات در مبارزه خود از اعتماد و به نفس بیشتری برخوردار خواهد بود.انشین کاراته در ایران."انشین کاراته" به عنوان نخستین سبک غیرکنترلی بعد از کیوکوشین در ایران در سال ۱۳۷۲ توسط حمید سلطانی بنیان‌گذاری گردید و در سال ۱۳۷۶ عضو رسمی سبکهای فدراسیون کاراته ایران شد.در سال ۱۳۸۶ و بعد از جدا شدن حمید سلطانی از سازمان انشین کاراته برای دو سال امیر رستمی در کرمانشاه مسابقات و همایش های این سبک را ساماندهی و برگزار نمود.در حال حاضر، شاهرخ غله دار و امیر رستمی ؛ نمایندگان سازمان جهانی انشین کاراته در ایران هستند و مسئول انشین کاراته ایران ، شاهرخ غله دار است.
آبادی کیست؟ توضیح بده.
آبادی به‌معنای محل آباد است. کلمهٔ «آباد» از کلمهٔ پهلویِ «آپاتان» گرفته شده‌است به‌معنی عامر، عامره، معمور، معموره، مزروع، آبادان و مسکون، در مقابل ویران و ویرانه، بائر و خراب و بی‌آب. آبادی در تقسیمات کشوری ایران.آبادی یک نقطه جغرافیایی شامل مجموعه یک یا چند مکان و اراضی به‌هم‌پیوسته (اعم از کشاورزی و غیرکشاورزی) که خارج از محدوده شهرها یا هر آبادی دیگر واقع شده و دارای محدوده ثبتی یا عرفی مستقل باشد. اگر آبادی در زمان آمارگیری محل سکونت خانوار یا خانوارهایی باشد، دارای سکنه و در غیر اینصورت خالی از سکنه تلقی می‌شود. آبادی ممکن است یک ده، یک مزرعه، یک مکان، یک معدن و امثال آن باشد.ساختار اسامی آبادی‌های ایران.کلمه آباد به صورت پسوند در نامگذاری اغلبی از روستاهای ایران بکار رفته، چراکه مایه اصلی آبادانی آب می‌باشد و نام بردن آن در کنار نام‌های محل‌ها قدرشناسی ایرانیان از آب را رسانده، چنانچه که در نام‌های بخشی از آبادی‌های واقع در جنوب شرقی ایران کلمه چاه بکار رفته که این نشاندهنده این موضوع است که آب در آن مناطق بتوسط چاه به‌دست می‌آمده مانند: چاه سلطان، چاه مسلم، چاه بهار و حال اگر بخواهیم در توصیف کامل نامگذاری روستاهای ایران توضیح کوچکی داده باشیم در بخش‌های غربی ایران یعنی مناطق کٌردنشین کلمه «کانی» که در کٌردی بمعنای چشمه‌است به صورت پیشوند برای نامیدن روستاها بکار گرفته شده‌است مانند: کانی سیف، کانی سخت، کانی مانگا (در فارسی نیز به معدن که بمعنای سرچشمه و منبع هرچیزاست «کان» گفته شود، کانی=معدنی) و در بخش‌های شمال غربی این لفظ به صورت «کندی» نامیده شده و همچو آباد در مقام پسوند جای گرفته مانند کلیسا کندی، کٌردکندی، کلمه کندی از همان معنای کندن آمده، کندها اغلب جهت اسکان احشام و در بعضی جاها جهت اسکان یافتن خود افراد بوده، که در مجاورت تپه‌ها و کوه پایه‌ها ایجاد شده، شرایط اقلیمی آن مناطق نشان می‌دهد کلمه کندن در به‌دست آوری آب نبوده چراکه آب در آن مناطق به راحتی یافت می‌شده بلکه از فطرت سرما و امنیت جانی از موجودات درنده بوده.فردوسی
حسگر کیست؟ توضیح بده.
سنسور یا حساسه (زبان انگلیسی: "Sensor") ابزاری است که به یک محرک فیزیکی خاص واکنش نشان می‌دهد و یک سیگنال الکتریکی قابل اندازه‌گیری تولید می‌کند. سنسورها می‌توانند مکانیکی، الکتریکی، مغناطیسی یا نوری باشند.سنسور گونه‌ای مبدل است. بعضی از حساسه ها به تنهایی قابل استفاده‌اند و برای خواندن آن‌ها نیازی به وسایل جانبی دیگر نیست، مانند دماسنج جیوه‌ای. دستهٔ دیگر برای استفاده باید با وسایل دیگری همراه باشند مثل ترموکوپل. حس‌گرها در زندگی روزمره ما به صورت فراوان مورد استفاده قرار می‌گیرند، مثلاً در خودرو، گوشی همراه، ابزار برقی، و ماشین‌آلات صنعتی.پیشرفت‌های اخیر در زمینه میکرو ابزارها، میکرو ساخت، فرایندهای شیمیایی و پردازش سیگنال دیجیتال ساخت سنسورهایی کم مصرف و کم هزینه با ابعاد میکرو یا نانو را فراهم ساخته‌است که میکروسنسور نامیده می‌شوند. میکروسنسورها کاربردهای فراوانی در زمینه پزشکی، هوافضا، تجهیزات نظامی، مخابرات و … پیدا کرده‌اند.اصول کارکرد.سنسورها را می‌توان بسته به نحوه کارکردشان به گروه‌های مختلفی طبقه‌بندی کرد. به عبارتی سنسورها می‌توانند خواص فیزیکی از قبیل تغییر در مقاومت الکتریکی، تغییر در ظرفیت خازن، القای الکتریکی، اثر ترموالکتریک، اثر پیزوالکتریک، اثر فتوالکتریک، اثر هال و … را اندازه بگیرند.سنسورها همچنین می‌توانند بر اساس پدیده فیزیکی که اندازه می‌گیرند نیز طبقه‌بندی شوند. برای مثال:سایر انواع دیگری از سنسورها وجود دارند که می‌توان به موارد زیر اشاره کرد:دسته‌بندی خطاهای اندازه‌گیری..یک سنسور خوب از این قوانین پیروی می‌کند:حس‌گرهای ایدئال به گونه ای طراحی می‌شوند نسبت به اندازه‌گیری یا نسبت به تابع ساده‌ای از اندازه‌گیری (مثلاً لگاریتم) خطی باشند. سیگنال خروجی چنین حس‌گری نسبت به ارزش یا تابع ساده‌ای از خاصیت اندازه‌گیری‌شده خطی است؛ بنابراین حساسیت به صورت ضریبی بین سیگنال خروجی و خاصیت اندازه‌گیری تعریف می‌شود. برای نمونه، اگر یک سنسور دما را اندازه‌گیری می‌کند و یک ولتاژ خروجی دارد و حساسیت آن نسبت ثابت V/K شود، خطی خواهد بود چرا که ضریبش در همه نقاط اندازه‌گیری ثابت است.
نژادپرستی کیست؟ توضیح بده.
نژادپرستی یا تبعیض نژادی (انگلیسی: Racial discrimination) نوعی تبعیض متمرکز بر تفاوت‌های ظاهریِ جسمی/فیزیکی و نیز تفاوت‌های فرهنگی حاصل از زبان، آداب و رسوم، دین، تاریخ و امثال آن‌هاست. ساده‌ترین مثال برای نژادپرستی، برتر دانستن انسان‌های سفیدپوست (اروپایی) بر رنگین‌پوستان (همچون آفریقایی) است. در زبان فارسی به این مبحث نژادگرایی نیز گفته می‌شود.در تاریخ، نژادپرستی نیروی محرکه‌ای برای تجارت برده در قرون شانزدهم تا نوزدهم، خاصه در آمریکا؛ و روش حکومتی آپارتاید در قرن بیستم در آفریقای جنوبی بوده است.نژادپرستی اغلب مفهومی پدیدار شده در قرون اخیر توصیف می‌شود که در عصر امپریالیسم اروپای دگرگون شده توسط سرمایه‌داری و تجارت برده اقیانوس اطلس تکامل یافته است، اما نمونه‌های قدیمی تر از جمله نژادپرستی ضد یهودی در امپراتوری رومِ قرن سوم قبل از میلاد نیز دارد. همچنین نژادپرستی نیروی اصلی در پشت جداسازی نژادی در ایالات متحده در قرن ۱۹ و اوایل قرن ۲۰ و آپارتاید در آفریقای جنوبی بود. نژادپرستی قرن ۱۹ و ۲۰ در فرهنگ غربی به خوبی مستند شده است و یک نقطه مرجع در مطالعات و گفتمان‌های مربوط به نژادپرستی است.نژادپرستی در نسل‌کشی‌هایی مانند هولوکاست، نسل‌کشی ارمنی‌ها، نسل‌کشی رواندا و نسل‌کشی صرب‌ها و نسل کشی هزاره ها در افغانستان و همچنین پروژه های استعماری از جمله استعمار اروپا در قاره آمریکا، آفریقا، آسیا و نیز نقش داشته است. انتقال جمعیت در اتحاد جماهیر شوروی از جمله تبعید اقلیت‌های بومی همچون آلمانی های ولگا و تاتارهای کریمه در میانه و پس از پایان جنگ جهانی دوم و... .مردم بومی اغلب در معرض نگرش‌های نژادپرستانه بوده‌اند و هستند.نژادپرستی عاملی برای تَسلُط و کنترل.یکی از دلایل مطرح کردن و اعمال روند نژادگرایی، تضمین سُلطه و کنترل گروه یا گروه‌های نژادی بر سایر گروه یا گروه‌های نژادی است. نژادپرستی و نژادگرایی معمولاً توسط گروه‌های نژادی اکثریت بر گروه‌هایی که اقلیتند اِعمال می‌شوند اما با این حال گاهی گروه‌های اقلیت نیز می‌توانند این رویه را در پیش بگیرند. علت اصلی اعمال نژادپرستی توسط اکثریت، بیم داشتن از قدرت گرفتن اقلیت است. گروه اکثریت با استفاده از سلسله مراتب قدرت و ایجاد پروپاگاندا یا بوروکراسی مورد پسند خود، سبب می‌شود تا چهرهٔ گروه اقلیت را خدشه‌دار ساخته، موقعیت‌های ارتقاء دهندهٔ اجتماعی را سلب و تصویر ناشایست، ناپسندیده، و فروتری از آن را در بین اجتماع به نمایش بگذارد تا در نتیجه چشمه‌های رشد و شکوفایی آن‌ها در نُطفه بخشکد.ریشه‌یابی، تعریف و کاربرد.بسیاری از دانشمندان در قرن نوزدهم براین باور بودند که جمعیت بشر می‌تواند به نژادهای مختلف تقسیم شود. اصطلاح «نژادپرستی» اسمی است که نژادپرست بودن را توصیف می‌کند و این مطلب را تأیید می‌کند که انسان‌ها را می‌توان و می‌بایست بر اساس توانایی‌ها و شرایطی دسته‌بندی کرد که به نوبه خود احتمال دارد منجر به تشکیل نگرش سیاسی برای توزیع حقوق و امتیازات بر مبنای این دسته‌بندی شود. ریشه کلمه "نژاد" (race) مشخص نیست. توافق زبان‌شناسان در کل این است که این کلمه از زبان فرانسه وارد زبان انگلیسی شده ولی در مورد اینکه چطور چنین کلمه‌ای وارد یک زبان مشتق از لاتین شده، به توافق نرسیده‌اند. یکی از نظرات اخیر این است که این کلمه از کلمه عربی به معنای «سر» یا «منبع» یا از کلمه‌ای از زبان عبری به همان معنا گرفته شده است. نظریه پردازان نژادی اولیه عقیده داشتند که بعضی از نژادها پست‌تر از دیگران هستند و در نتیجه برخورد متفاوت با آنها توجیه داشت. آنها تحقیقات ساختگی علمی را به راه انداختند تا بتوانند فرضیات و پنداشت خود را دربارهٔ تفاوتهای نژادی به اندازه کافی تحت عنوان نژادپرستی علمی تعریف کنند.
کنفرانس برلین کیست؟ توضیح بده.
ایران پس از انتخابات پارلمانی: پویایی اصلاحات در جمهوری اسلامی که عموماً با نام کنفرانس برلین شناخته می‌شود، همایشی سه روزه در خصوص آیندهٔ ایران پس از پیروزی اصلاح‌طلبان با اکثریت آرا در انتخابات مجلس شورای اسلامی (۱۳۷۹–۱۳۷۸) بود که از ۱۹ تا ۲۱ فروردین ۱۳۷۹ به‌دعوت بنیاد هاینریش بل در برلین، آلمان برگزار شد. اقدامات این همایش به اندازهٔ اخلال در برگزاری آن از سوی تبعیدیان ایرانی مخالف نظام مورد توجه نبود. تمام شرکت‌کنندگان آن از سوی قوه قضائیه جمهوری اسلامی ایران احضار شدند و تعدادی از آن‌ها به زندان محکوم شدند.هدف.شرکت‌کنندگان در این کنفرانس هدف از برگزاری آن را از یک سو نشان دادن نظرات متنوع طیف‌های مختلف فکری اصلاح‌طلب، با هدف ایجاد پلی میان اصلاح طلبان و اندیشمندان داخلی و فعالان سیاسی خارج از کشور، و از سوی دیگر برگزاری گفتگو بین شخصیت‌های ایرانی و آلمانی جهت ترمیم و بهبود وضع افکار عمومی آلمان‌ها نسبت به ایران و به تبع آن افزایش روابط اقتصادی و صنعتی طرفین اعلام کردند.مخالفت‌های اولیه.کنفرانس از یک سو مورد مخالفت و اعتراض برخی گروه‌های اپوزیسیون خارج از کشور قرار گرفت و از سوی دیگر در داخل با واکنش برخی جریان‌ها و روزنامه‌هایی نظیر کیهان مواجه شد.حزب کمونیست کارگری ایران از مخالفین اصلی این برنامه بود و میتینگ آلترناتیوی را هم در بیرون سالن کنفرانس برگزار کرده بود.جنجال‌آفرینی.تلویزیون ایران با پخش برنامه‌ای ۳۰ دقیقه‌ای از بخش‌هایی کوتاه و سری شده از حدود ۱۶ ساعت از بعضی سخنرانی‌های نشست‌های کنفرانس (و نه تمام آن‌ها)، در دو شب متوالی ۲۹ و ۳۰ فروردین ماه ۱۳۷۹ از شبکه اول صدا و سیمای جمهوری اسلامی، به این کنفرانس جنبه ملی و ابعادی فراگیر بخشید. در این فیلم صحنه‌هایی از عریان شدن یک مرد، رقصیدن یک زن، فریادهای مرگ بر جمهوری اسلامی و سران آن و بریده‌هایی از فیلم سخنرانی روزهای مختلف در کنار این صحنه‌ها پخش شد.جنجال اصلی بر سر کنفرانس برلین یک هفته بعد از تمام شدن آن شروع شد. ماجرا به سرعت بالا گرفت. آیت‌الله خامنه‌ای این کنفرانس را توطئه آلمان‌ها و هاشمی رفسنجانی در نماز جمعه تهران آن را در راستای همه‌ی توطئه‌های آمریکا از حمله نظامی طبس به این سو خواندند. گروهی از مردم به صورت کفن پوش در قم و شهرهای دیگر در اعتراض به این ماجرا به راه افتادند و برخی از روحانیون حکم ارتداد شرکت کنندگان را صادر کردند. ماجرا به یکی از گسترده‌ترین بحران‌های سیاسی بعد از پیروزی محمد خاتمی تبدیل شد.محاکمه شرکت کنندگان.حکم احضار از طرف دستگاه قضایی برای همه‌ی شرکت‌کنندگان فرستاده شد و به اتهام اقدام علیه امنیت ملی و تبلیغ علیه نظام بازجویی و تفهیم اتهام شدند. اما همواره این ابهام باقی ماند که چرا فقط عده‌ی خاصی از شرکت‌کنندگان در کنفرانس مورد غضب و محاکمه‌ی دستگاه قضایی قرار گرفتند.از میان شرکت‌کنندگانی که عضو کانون نویسندگان بودند و فاقد پایگاه و حمایتی در داخل نظام، عده‌ای همچون کاظم کردوانی و چنگیز پهلوان به ایران بازنگشتند و به تدریس در دانشگاه‌های خارج از کشور و فعالیت‌های فرهنگی خود مشغول شدند.بسیاری از شرکت‌کنندگان اساساً دستگیر نشدند و بقیه پس از چند ماه آزاد شدند؛ اما حسن یوسفی اشکوری ابتدا به اعدام و سپس به هفت سال زندان و اکبر گنجی ابتدا به ده سال و سپس به شش سال زندان محکوم گردیدند. اشکوری بعد از چهارسال و نیم آزاد شد و اکبر گنجی تمامی شش سال را در زندان ماند. صادرکننده‌ی این احکام قاضی مقدس بود.شرکت‌کنندگان.۱۷ شرکت‌کننده‌ی این کنفرانس، افرادی با گرایش‌های متنوع بودند که بنا بر دعوت حزب سبزهای آلمان در آن کنفرانس حضور داشتند؛ که به ترتیب الفبا عبارتند از:
فرمول انتگرال کوشی کیست؟ توضیح بده.
در ریاضیات، فرمول انتگرال کوشی که به احترام آگوستین لوییز کوشی نامگذاری شده‌است، یک حکم اساسی در آنالیز مختلط است و این حقیقت را بیان می‌کند که یک تابع هولومورفیک (Holomorphic function) تعریف شده بر روی یک قرص، به‌طور کامل با مقادیرش بر روی حاشیهٔ قرص مشخص می‌شود. این فرمول همچنین می‌تواند برای ساده کردن انتگرال همهٔ مشتقات یک تابع تحلیلی به کار رود.فرض کنید formula_1 یک زیر مجموعه باز از صفحه مختلط formula_2 باشد، و formula_3: formula_1 → formula_2 یک تابع هلومورفیک باشد، و قرصformula_6 = { "z": | "z" −"z"0| ≤ "r"} تماماً درون formula_1 قرار داشته باشد؛ و فرض کنید formula_8 دایره‌ای باشد که مرز formula_6 را تشکیل می‌دهد. آنگاه برای هر formula_10 در درون formula_6 داریم:که انتگرال کانتور (contour integral) در جهت پادساعتگرد گرفته شده‌است.اثبات این حکم از قضیهٔ انتگرال کوشی استفاده می‌کند و مانند آن قضیه فقط به مشتق‌پذیر بودن formula_3 نیاز دارد. از فرمول می‌توان نتیجه گرفت که formula_3 در حقیقت باید بی‌نهایت بار به‌طور پیوسته مشتق‌پذیر باشد، بابرخی این عبارت را فرمول مشتق‌گیری کوشی می‌نامند. یک اثبات برای آن، نتیجهٔ فرعی این قضیه‌است که توابع هولومورفیک تحلیلی‌اند.می‌توان دایرهٔ formula_8 را با هر منحنی تصحیح‌پذیر بسته در formula_1 که هیچ تقاطعی نداشته باشد و پادساعتگرد جهت‌دار باشد جایگزین کرد. فرمول برای هر نقطهٔ formula_10 از ناحیهٔ احاطه شده توسط این مسیر معتبر باقی می‌ماند. علاوه بر این، فقط در مورد قضیهٔ انتگرال کوشی، کافیست که formula_3 در ناحیه باز احاطه شده توسط منحنی، تحلیلی و بر حاشیهٔ آن پیوسته باشد.این فرمول‌ها می‌توانند برا اثبات قضیه مانده (residue theorem) استفاده شوند، که یک تعمیم وسیع است.خلاصه اثبات فرمول انتگرال کوشی.با استفاده از قضیه انتگرال کوشی می‌توان نشان داد که انتگرال بر روی formula_8 (یا منحنی بستهٔ تصحیح‌پذیر) برابر است با انتگرال مشابهی که بر روی یک دایرهٔ بسیار کوچک دور formula_10 گرفته شده‌است. مادامی که formula_22 پیوسته‌است، می‌توانیم دایره‌ای به قدر کافی کوچک انتخاب کنیم که formula_22 بر روی آن تقریباً ثابت و برابر formula_24 باشد. آنگاه باید انتگرال:formula_25 را بر روی این دایرهٔ کوچک حساب کنیم. این انتگرال با استفاده از تغییر متغیر قابل حل است. قرار دهید.که در آن formula_27 و formula_28. این نشان می‌دهد که مقدار این انتگرال مستقل از شعاع دایره و برابر formula_29 است.کاربرد نمونه.تابعو مسیر |"z"| = 2 (آن را "C" بنامید) را در نظر بگیرید.برای بدست آوردن انتگرال "f"("z") حول مسیر، نیاز به دانستن نقاط تکین "f"("z") داریم. می‌توان formula_3 را به صورت زیر نوشت:و قطب‌ها آشکار می‌شوند. قدر مطلق آنها کمتر از ۲ است و بنابراین درون مسیر قرار دارند و می‌توان فرمول را بر آنها اعمال کرد. با استفاده از قضیهٔ کوشی-گورسا می‌توان انتگرال حول مسیر را به صورت مجموع انتگال‌هایی حول "z"1 و "z"2 بیان کرد که مسیر، یک دایرهٔ کوچک حول هر قطب است. این مسیرها را "C"1 حول "z"1 و "C"2 حول "z"2 بنامید.اکنون formula_3 حول "C"1 تحلیلی است (مادامی که مسیر نقطهٔ تکین دیگر را شامل نمی‌شود)، و به ما این اجازه را می‌دهد که formula_3 را به صورتی که نیاز داریم بنویسیم:و حالابا انجام عمل مشابه بر روی مسیر دیگرو انتگرال حول مسیر اصلی، C، مجموع این دو انتگرال است:
ویم وندرس کیست؟ توضیح بده.
ارنست ویلهلم وندرس یا ویم وندرس (زاده ۱۴ اوت ۱۹۴۵ در دوسلدورف) کارگردان، عکاس، نویسنده و تهیه‌کننده آلمانی است.فیلمبرداری بیشتر آثار وندرس کار رابی مولر است. او همچنین در اولین فیلم پیتر هاندکه "ترس دروازه‌بان از ضربهٔ پنالتی" و بعد در یکی از مشهورترین فیلم‌های او زیر آسمان برلین با او همکاری کرد.وندرس تعداد زیادی ویدئو کلیپ برای گروه یو تو و چند تبلیغ تلویزیونی هم کارگردانی کرده‌است.جوایز.وندرس در سال ۱۹۸۴ نخل طلای جشنوارهٔ فیلم کن را به خاطر فیلم پاریس تگزاس دریافت کرد. هم چنین در سال ۱۹۸۷با فیلم بال های اشتیاق (زیر آسمان برلین) جایزه بهترین کارگردانی جشنواره فیلم کن را از آن خود کرد. در سال ۱۹۸۹ از دانشگاه سوربن پاریس و در سال ۲۰۰۵ از "دانشگاه کاتولیکی لووَن"' در بلژیک مدرک دکترای افتخاری به او اعطا شد. در سال ۲۰۰۵ هم جایزهٔ پلنگ افتخاری جشنوارهٔ بین‌المللی فیلم لوکارنو به او داده شد.فیلم روزهای عالی برای او، جایزه اصلی جوایز آسیا و پاسیفیک ۲۰۲۳ را به ارمغان آورد.تأثیرپذیری.وندرس بسیار تحت تأثیر یاسوجیرو ازو فیلمساز ژاپنی بوده‌است: «اگر در این قرن تنها جا برای یک چیز مقدس باشد، ازوست.» وندرس در بیست و یک سالگی به سینماتک در فرانسه رفت: «در یک سال ۲۰۰۰ فیلم دیدم، اهمیت سینمای آمریکا را فهمیدم و ازو رو یافتم…» بابک احمدی در کتاب تصاویر دنیای خیالی مقاله‌ای در مورد تأثیرپذیری وندرس از ازو، نیکلاس ری و جان فورد نوشته‌است.
نژادگرایی کیست؟ توضیح بده.
نژادگرایی یا راسیالیسم به باور مبتنی بر این گفته می‌شود که انسان‌های نوین به صورت طبیعی به نژادهای مختلف تقسیم می‌شوند و این نژادها هر یک دارای طبقه‌بندی زیستی ویژه خود هستند؛ باوری که اجماع علمی امروزین آن را رد کرده‌است. اصطلاح "نژادگرایی" در بسیاری از واژه‌نامه‌ها مترادف با واژهٔ نژادپرستی گرفته می‌شود.تعاریف و تفاوت‌ها.ویلیام دوبوآ تفاوت میان نژادگرایی و نژادپرستی را در این تعریف می‌کرد که به باور او نژادها حقایق وجودی هستند. در ۱۸۹۷ او می‌نویسد:دوبوآ این دیدگاه را که نژادها حقایقی زیستی هستند رد کرد اما در عین حال افزود که هویت‌های نژادی «داشته‌های ارزشمندی هستند از اشخاص، و اینکه همبستگی نژای می‌تواند به تبدیل این داشته‌ها به برابری و خودباوری کمک کند.» در "کتاب در خانهٔ پدرم" (۱۹۹۲)، قوام آنتونی آپیا نظرات دوبوآ را این گونه خلاصه می‌کند که به باور او "نژادگرایی" اصطلاحی خنثی و بدون بار، ولی "نژادپرستی" دارای بار غیرخنثی است.امروزه اجماع نسل‌شناسان بر این است که اندیشه‌های نژادگرایانه پایه ای در ژنتیک جمعیتی نوین ندارند. و بنا بر واژه‌نامه برخط آکسفورد، "نژادگرایی" واژه دیگری برای مفهوم «نژادپرستی» است.
نیووی کیست؟ توضیح بده.
نیووی یک کشور جزیره‌ای در اقیانوس آرام جنوبی است. نیووی با لقب «صخره پلی‌نزی» هم نامیده می‌شود و بومیان آن به صورت اختصار به آن «صخره» می‌گویند.نیووی به دلیل استفاده رایگان از وای فای (WIFI) به کشور وای فای معروف شده است ‌.سیاست.با اینکه این کشور به‌طور خودمختار اداره می‌شود ولی پادشاه یا حاکم نیوزیلند، حاکم نیووی هم به‌شمار می‌آید و بیشتر روابط دیپلماتیک نیووی را نیوزیلند انجام می‌دهد. نیووی ۱۴ روستا دارد که هر کدام از آنها در انتخابات روستایی نقش دارند.جغرافیا.این جزیره در ۲۴۰۰ کیلومتری شمال شرقی نیوزیلند و در سه‌گوشی در میان تونگا، ساموآ و جزایر کوک واقع شده‌است.اقتصاد.یک کمپانی استرالیایی فکر می‌کرد که نیووی بزرگ‌ترین منبع اورانیوم دنیا باشد اما پس از تحقیقات مشخص شد که نیووی اصلاً اورانیوم ندارد و به این ترتیب نیووی نتوانست از این راه پولی در بیاورد. از صادرات نیووی می‌توان به وانیل اشاره کرد.مطبوعات.نیووی استار (Niue Star)، مجله هفتگیرادیو.رادیو آفتاب به انگلیسی (sunshine radio) که توسط صدا و سیمای شرکت نیووی اداره می‌شود
الوفی چیست؟ توضیح بده.
اَلوفی پایتخت کشور جزیره‌ای نیووی در اقیانوس آرام جنوبی است.جغرافیا.جمعیت الوفی ۶۱۶ نفر است (سرشماری۲۰۰۱)نیووی از دو دهکده الوفی شمالی و الوفی جنوبی تشکیل شده‌است که دارای ۱۶۷۹ نفر جمعیت هستند.ساختمان‌های دولتی این کشور در الوفی جنوبی واقع شده‌اند.در ژانویه ۲۰۰۴، یک طوفان گرمسیری شدید به نام چرخند هتا جزیره نیووی را دربر گرفت و باعث کشته شدن دو تن و نابودی بسیاری از ساختمان‌های الوفی از جمله بیمارستان آن شد. پس از آن، ساختمان‌های دولتی را به محلی دورتر از ساحل در ۳ کیلومتری کرانه غربی جزیره به جایی به نام فونوآکولا منتقل کردند. این محل در محدوده الوفی جنوبی قرار دارد.منابع.ویکی‌پدیای انگلیسی، نسخهٔ ۱۲ دسامبر ۲۰۰۶.
قمرهای مریخ کیست؟ توضیح بده.
سیارهٔ بهرام (مریخ) دو قمر طبیعی بسیار کوچک دارد، فوبوس و دیموس، و استدلال می‌شوند که سیارک‌های اسیر شده هستند.از سطح مریخ، حرکت فوبوس و دیموس خیلی متفاوت‌تر از ماه زمین ظاهر می‌شوند. فوبوس چابک از غرب طلوع می‌کند، در شرق غروب می‌کند، و دوباره فقط پس از ۱۱ ساعت طلوع می‌کند، در صورتی که دیموس، مطابق انتظار از شرق طلوع می‌کند اما خیلی آهسته. با وجود مدار ۳۰ ساعته‌اش، ۲٫۷ روز زمان می‌برد تا در غرب غروب کند همچنان‌که دیموس با سرعت کمتر از چرخش بهرام به آهستگی پایین می‌رود، و در نتیجه طول می‌کشد تا دوباره طلوع کند.همان‌طور که از بهرام دیده می‌شود، فوبوس قطر زاویه‌ای بین ۸ دقیقه (هنگام طلوع) و ۱۲ دقیقه (در بالای سر) دارد، در صورتی‌که دیموس ۲ دقیقه قطر زاویه‌ای دارد. قطر زاویه‌ای خورشید، با در نظر گرفتن اختلاف شدت فروزندگی، حدود ۲۱ دقیقه‌است.هر دوی قمرها کشندی قفل شده هستند. همواره چهرهٔ یکسانی به سمت بهرام ارائه می‌دهند. از آنجایی که فوبوس بهرام را سریع‌تر از چرخش سیارهٔ خودش دور می‌زند، نیروهای کشندی کمتر هستند اما به‌طور پیوسته و یکنواخت شعاع مداری‌اش کاهش می‌یابد. به عبارت دیگر در آینده، وقتی که فوبوس به اندازهٔ کافی به بهرام نزدیک می‌شود (نگاه کنید به حد روش)، فوبوس توسط این نیروهای کشندی خرد خواهد شد. چندین حفره به ردیف شده روی سطح بهرام وجود دارد که، به ذهن خطور می‌کند ممکن است قمرهای کوچک دیگری باشند که به سرنوشت در انتظار فوبوس تن داده‌اند.دیموس، از طرف دیگر، به اندازهٔ کافی دور هست که در عوض مدارش به آهستگی باز شده باشد، همچنان‌که در مورد قمر زمین اتفاق افتاده‌است.هر دو قمر در سال ۱۸۷۷ میلادی توسط آساف هال کشف شده بودند، و بعداً شخصیت‌های فوبوس (دهشت/ترس) و دیموس (ترور/بیم) نامیده شدند که، در اسطوره‌شناسی یونان، به همراه پدرش آرس، خدای جنگ، به نبرد رفتند. آرس در نزد رومی‌ها مشهور به مارس بود. منشأ پیدایش این قمر به صورت کامل شناخته شده نیست. در برخی مطالعات فوبوس و دیموس به عنوان سیارک‌هایی که توسط میدان گرانش مریخ اسیر شده‌اند ذکر شده‌اند و در برخی مطالعات آنها را حاصل برخورد جسمی دیگر به مریخ می‌دانند. مطالعات اخیر نشان می‌دهد فوبوس و دیموس حاصل از هم گسیخته شدن یک قمر بزرگتر در حدود ۱–۲٫۷ میلیارد سال قبل هستند.پیوند به بیرون.تصویر روز نجوم، ۲۶ فروردین ۱۳۸۷، فوبوس: قمر میرای مریخمنابع.ترجمه صفحه مشابه انگلیسی
فرماندهی دروازه ستارگان کیست؟ توضیح بده.
فرماندهی دروازهٔ ستارگان (به انگلیسی: Stargate Command) با سرواژهٔ اس‌جی‌سی (به انگلیسی: SGC) یک سازمان خیالی فوق سری نظامی در مجموعهٔ تلوزیونی عملی-تخیلی دروازهٔ ستارگان اس‌جی-۱ است که وظیفه‌اش بهره‌برداری از دستگاه اختردروازه و پرداختن به تمام امور خارج‌جهانی (فرازمینی) شامل تهدیدات علیه زمین یا مأموریت‌هایی برای تحصیل فناوری جدید از تمدن‌های فرازمینی‌است.منبع.Wikipedia contributors, "Stargate Command," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Stargate_Command&amp;oldid=93969575 (accessed December 13, 2006).
در مورد شهرستان کمیجان توضیح بده.
شهرستان کُمیجان یکی از شهرستان‌های تابعه استان مرکزی ایران است. مرکز آن شهر کمیجان است که در۷۵ کیلومتری شهر اراک قرار دارد. در سال ۱۳۸۱ وفس.به مرکزیت کمیجان حذف شده و شهرستان کمیجان ایجاد شد. فرماندار امید مددیتقسیمات کشوری.شهرستان کمیجان از دو بخش با نام‌های بخش مرکزی و بخش میلاجرد تشکیل یافته‌است و جمعاً چهار دهستان به شرح زیر دارد:جمعیت.بنابر سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت شهرستان کمیجان در سال ۱۳۹۵ برابر با ۳۶٬۴۴۱ نفر بوده‌است که از این میان ۱۸٬۴۸۵ نفر مرد و ۱۷٬۹۵۶ نفر زن بوده‌اند. این شهرستان ۱۱٬۳۳۹ خانوار دارد.آثار تاریخی و مراکز تفریحی.از آثار دیدنی در منطقه می‌توان به غار ورد در شمال کمیجان، منطقه سیاحتی وفس و تپه معروف و باستانی قلعه تپه میلا جرد در شهر میلاجرد اشاره کرد.از دیگر مراکز تفریحی و گردشگری این شهرستان می‌توان به روستای باستانی فردغان از بخش بزرگ خنجین اشاره کرد. شرایط آب و هوایی این روستا در استان مرکزی کم‌نظیر و مناطق دیدنی بسیار بکر وصخره‌های سر به فلک کشیده‌ای دارد.طبق مستندات تاریخی آتشکده آذرگشسب در این روستا واقع است. امامزاده عبدالله نیز در این روستا واقع است اما مدتی است که این روستا و بخش خنجین زیر مجموعه فراهان به‌شمار می‌رود و جزو شهرستان کمیجان نیست.این شهرستان دارای مناطق روستایی و دشت‌های باصفای بسیاری است که از آن جمله می‌توان از آمره، فامرین و بسیاری دیگر از مناطق روستایی اشاره نمود.
مسجد هاجرخاتون کیست؟ توضیح بده.
مسجد و زیارتگاه هاجرخاتون یکی از مسجدهای شهر سنندج در محله قدیمی سرتپوله واقع در خیابان صلاح‌الدین ایوبی است. مسجد و امامزاده توسط یکی از بزرگان سنندج به نام عارف شیخ شکرالله شهبازی مشهور به «شهباز سنه‌دژ» بازسازی، تعمیر و توسعه یافت و موقوفاتی را برای این مجموعه در نظر گرفت.هم‌اکنون مسجد و زیارتگاه هاجرخاتون یکی از جاذبه‌های گردشگری و زیارتی شهر سنندج می‌باشد.مقبره هاجر خاتون.هاجر خاتون دختر موسی کاظم و خواهر علی بن موسی الرضا است و مرقد ایشان در مسجدی است که به هاجر خاتون معروف است و دارای موقوفاتی می‌باشدمسجد هاجر خاتون دارای زنجیر و بست می‌باشد یعنی جایی که اگر کسی از ترس دیگری به آنجا پناه برد مانند برخی اماکن مقدسه و خانه‌های بزرگان در امان استتاریخچه.براساس روایات موجود، این امامزاده، خواهر علی بن موسی الرضا، امام هشتم شیعیان است که در مسیر سفر علی بن موسی الرضا به خراسان در کردستان درگذشت و در این مکان با حضور علی ابن موسی الرضا، به خاک سپرده شد.این امامزاده به صورت مجموعه‌ای شامل سه حیاط با فضاهای مجاور، مقبره، مسجد و آرامگاه مشایخ و بزرگان سنندج است.معماری شاخص.استفاده از گچ‌بری، آینه‌کاری و نقوش پی‌درپی گل و گیاه، یکی از ویژگی‌های این مسجد است.هم‌چنین استفاده از معماری کردستان در ایجاد ایوان ستون‌دار در سمت جنوبی بنا از دیگر ویژگی‌های این بنای تاریخی شناخته می‌شوند.
محمدعلی دادور کیست؟ توضیح بده.
محمدعلی دادور نماینده فومن در دوره‌های ۱۵ و ۱۷ مجلس شورای ملی و دوره ۲ مجلس مؤسسان بود.هم چنین وی ۳ دوره مسئولیت شهرداری رشت را برعهده داشتزندگی.محمدعلی دادور (امیراصلانی)؛ ملقب به عمده الملک فرزند غلامرضا خان جلاءالسلطنه فرزند امجدالدوله فرزند امیراصلان خان مجدالدوله (دایی ناصرالدین شاه قاجار و حکمران گیلان) در سال ۱۲۸۲ ه.ش به دنیا آمدو پس از اتمام تحصیلات عمومی به کار دولتی و نیز ملک داری اشتغال یافت. او با بدیع‌الزمان دادور دختر منتصرالملک دادور و برادرزاده میرزا مهدی خان وثوق السلطنه دادور (وزیر و وکیل معروف دوره قاجار و پهلوی) ازدواج کرد و نام فامیل خود را از امیراصلانی به دادور تغییر داد. او از فعالان سیاسی و اجتماعی شهر رشت بود و اهم فعالیت‌های او عبارت بودند از:او پس از چندی از فعالیت‌های سیاسی و اجتماعی کناره گرفت و در بندر انزلی ساکن شد و عاقبت در سال ۱۳۵۶ ه.ش در سن ۷۴ سالگی درگذشت و در آرامگاه خانوادگی در بهشت زهرای تهران به خاک سپرده شد.
در مورد سرت (ابهام‌زدایی) توضیح بده.
سرت شهری در لیبی است.سرت همچنین می‌تواند به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
ابوالحسن دادور کیست؟ توضیح بده.
ابوالحسن دادور (۱۳۰۶ - ۱۳۷۱) نماینده مجلس، شهردار و فرماندار اهل ایران بوده است.زندگی.ابوالحسن دادور فرزند محمدعلی دادور عمده الملک در سال ۱۳۰۶ ه.ش به دنیا آمد و پس از اخذ لیسانس در رشته تاریخ و باستان‌شناسی از دانشگاه تهران وارد خدمت دولت شد. او نماینده مجلس و شهردار رشت بود. او در سال ۱۳۵۲ ه.ش به سمت شهردار رشت انتخاب شد و تا سال ۱۳۵۵ این سمت را بر عهده داشت.نامبرده در سال ۱۳۵۶ ه.ش با سمت فرماندار تهران به پایتخت رفت و تا زمان انقلاب سال ۱۳۵۷ ایران این سمت را برعهده داشت و پس از برگزاری رفراندم جمهوری اسلامی در ۱۲ فروردین ۱۳۵۸ از خدمات دولتی منفصل گردید.ابوالحسن دادور عاقبت در سال ۱۳۷۱ خورشیدی درگذشت.
محمد وکیل‌التجار یزدی کیست؟ توضیح بده.
محمد وکیل التجار یزدی نماینده رشت در ادوار اول و دوم مجلس شورای ملی بود. او از مشروطه خواهان شهر یزد بود و میرزا رضای کرمانی را پس از قتل ناصرالدین شاه در خانه خود پناه داد.زندگی.محمد وکیل التجار یزدی از تجار یزدی مقیم رشت بود که به کار خرید و فروش ابریشم اشتغال داشت. او از مشروطه‌خواهان بافرهنگ و مطلع بود و به همین خاطر در سال ۱۳۲۴ ه‍.ق در انتخابات دوره اول مجلس شورای ملی که به صورت طبقاتی برگزار گردید، به نمایندگی طبقه تجار رشت انتخاب شد و اطلاعات اقتصادی و معلومات او بسیار مورد توجه مجلسیان قرار گرفت.پس از به توپ بسته شدن مجلس به فرمان محمدعلی شاه قاجار، نامبرده به رشت بازگشت ولی بدون دلیل خاصی و صرفاً به دلیل مشروطه‌خواهی به دستور آقابالاخان سردارافخم (حکمران مستبد گیلان) به مشهد تبعید شد؛ ولی پس از انقلاب محرم ۱۳۲۷ ه‍.ق رشت که منجر به استیلای مشروطه‌طلبان بر گیلان شد، به رشت بازگشت و به عضویت انجمن ایالتی گیلان انتخاب گردید. لیکن اندکی بعد به نمایندگی رشت در دوره ۲ مجلس شورای ملی برگزیده شد و عازم تهران گردید.نامبرده در همین سمت بود که در تاریخ ۶ ربیع الاول ۱۳۲۹ ه‍.ق (هفدهم اسفند ۱۲۸۹ خورشیدی) بر اثر عارضه قلبی در صحن مجلس شورای ملی بدرود حیات گفت.کریم کشاورز (مترجم معروف) و فریدون کشاورز (پزشک و نماینده مجلس و از سران حزب توده ایران) و جمشید کشاورز (موسیقی‌دان) از فرزندان، میرزا علی‌اکبر تاجر نهاوندی داماد، بهمن کشاورز نوهٔ پسری و هوشنگ نهاوندی نوهٔ دختری وکیل التجار یزدی بودند.منابع.۱- نمایندگان گیلان در مجالس قانونگذاری، هومن یوسفدهی، مجله گیله وا، ش ۶۲، ص۳۶.
مغز نارگیل چیست؟ توضیح بده.
مغز نارگیل به بخش گوشتی میوه نارگیل گفته می‌شود به‌ویژه پس از خشک‌شدن.در بسیاری از زبان‌ها مغز نارگیل خشک‌شده با نام کوپرا معروف است که از واژه مالایالامی (കൊപ്ര) (از زبان‌های جنوب هند) گرفته شده‌است.دادوستد مغز نارگیل در دهه ۱۸۶۰ به عنوان یک کالای صادراتی توسط بازرگانان شرکت دریاهای جنوب و تجار جنوب آسیا آغاز شد. پیش از این مغز نارگیل از سوی بازرگانانی که در اقیانوس آرام از جزیره به جزیره سفر می‌کردند گردآوری می‌شد ولی امروزه کشتزارهای گسترده‌ای برای تولید و فرآوری آن پدید آمده است.مغز نارگیل تیپتور در شهرستان تومکور ایالت کارناتاکای هند بسیار مشهور است.منابع.ویکی‌پدیای انگلیسی، نسخهٔ ۱۳ دسامبر ۲۰۰۶.
سید یحیی مروستی ندامانی کیست؟ توضیح بده.
سید یحیی مروستی ندامانی ملقب به ناصرالاسلام نماینده رشت در دوره دوم و نماینده فومن در دوره های سوم و پنجم مجلس شورای ملی بود.زندگی.او در سال ۱۲۹۲ هجری قمری به دنیا آمد و پس از اتمام تحصیلات دینی در کسوت روحانیت وارد و از همان اوان وارد فعالیت‌های مشروطه خواهی شد. در دوره استبداد صغیر محمدعلی شاهی به عضویت کمیته ستار درآمد که هدف از تشکیل آن اعاده مشروطیت بود. پس از پیروزی مشروطه خواهان و فتح تهران در سال ۱۲۸۸ خورشیدی ناصرالاسلام ندامانی به نمایندگی رشت در دوره دوم مجلس شورای ملی انتخاب شد ولی پس از اولتیماتوم دولت روس، به همراه جمعی دیگر از جمله میرزا کریم خان رشتی به یزد تبعید شد.در سال ۱۲۹۳ (۱۳۳۲ قمری) شروع به انتشار مجله "شوری" کرد و در همان سال به نمایندگی فومن در دوره سوم مجلس شورای ملی برگزیده شد. بار دیگر در سال ۱۳۰۲ از فومن به نمایندگی دوره پنجم انتخاب شد و رأی به انقراض قاجاریه و تأسیس سلطنت پهلوی داد.ناصرالاسلام در سال ۱۳۰۸ ه.ش در سن ۵۵ سالگی بدرود حیات گفت و در مقبره خانوادگی خاندان اکبر واقع در گورستان ابن بابویه تهران به خاک سپرده شد .منبع.۱- نمایندگان گیلان در مجالس قانونگذاری، هومن یوسفدهی، مجله گیله وا، ش ۶۴، ص ۳۴ .
بچه (فیلم ۲۰۰۵) چیست؟ توضیح بده.
بچه فیلمی ساختهٔ ژان پیر و لوک داردن محصول مشترک کشورهای بلژیک و فرانسه در سال ۲۰۰۵ است. این فیلم مورد تحسین منتقدان قرار گرفت و برندهٔ جایزهٔ نخل طلایی از جشنوارهٔ فیلم کن ۲۰۰۵ و جایزه‌های دیگر شد. این فیلم در سال ۲۰۱۷ توسط "نیویورک تایمز" چهاردهمین «فیلم برتر قرن بیست و یکم تا کنون» نام گرفت.
پل شاپور کیست؟ توضیح بده.
پل شاپور یا پل شاهپور بر روی رودخانه اوتجون در اراضی چای باغ و ۵۰ متری جانب شرقی جاده شیرگاه به قائمشهر واقع شده‌است و گفته می‌شوددر دوره حکومت صفویه احداث گردید.جایگاه.پل شاهپور در کناره راه شیرگاه به علی‌آباد ـ از توابع سوادکوه شمالی بخش نارنجستان ـ بنا گردیده‌است.معماری.پل شاپور دارای یک دهانه بزرگ میانی با طاق جناغی و یک دهانه کوچکتر فرعی است. همچنین در بالای پایه‌ها، دهانه‌های کوچکتری ساخته‌اند. پایه‌ها در جهت مخالف جریان آب به صورت مثلثی شکل داده شده‌اند. سطح گذر پل از محل تیزه طاق بزرگ به طرفین دارای شیب نسبتاً ملایمی است. مصالح مورد استفاده در ساختمان پل، سنگ و ملات ساروج است. این پل بر روی رودخانه اوتجون در اراضی چای باغ و ۵۰ متری جانب شرقی جاده شیرگاه به قائم شهر واقع شده و احتمالاً مربوط به دوران قاجار می‌باشد. جالب اینکه شما در فصل برداشت انجیر می‌توانید از درختچه‌ای که از لای آجرها و بتن‌های پل (روی پل) رشد نموده انجیر بچینید.منابع.تارنگار شهرستان سوادکوهپیوند به بیرون.لینک ویدئولینک عکس
اهل کتاب کیست؟ توضیح بده.
اهل کتاب، عبارتی است در قرآن و منظور از آن کسانی است که به یکی از ادیان یهود، نصاری، مجوس و صابئین باور دارند (سوره حج آیه ۱۷). اصل این واژه برگرفته از واژه به معنی «امت کتاب» که یهودیان به خود می‌گفتند.دیدگاه تشیع.نقل شده که مفضل بن عمر از جعفر صادق دربارهٔ مهدی پرسید:نجاست اهل کتاب در فقه شیعه.نجاست اهل کتاب همواره مورد اختلاف فقهای شیعه و روایات بوده‌است. برخی فقها معتقدند، اهل کتاب، که مسیحیان و یهودیان از این دسته‌اند، کافر و نجس هستند، درحالی‌که فقهای دیگری، اهل کتاب را از این موارد استثنا دانسته‌اند.محمدحسن نجفی و یوسف بحرانی و مرتضی انصاری و برخی دیگر از فقها با استناد به آیه ۳۱ سوره توبه که نوشته: «دانشمندان و راهبان خویش را معبودهایی در برابر خدا قرار دادند و (همچنین) مسیح فرزند مریم را در حالی که دستور نداشتند جز خداوند یکتایی را که معبودی جز او نیست، بپرستند، او پاک و منزه است از آنچه همتایش قرار می‌دهند.» به نجاست اهل کتاب فتوا داده‌اند.نجس بودن مجوسان.برخی نیز مجوسان (در عربی مجوس غالباً به معنی زرتشتی است) را از این دسته، و نجس می‌دانند. مانند، سید محمدکاظم طباطبایی یزدی، «مرتد و یهود و نصاری و مجوس» را نجس دانست‌اند.سید روح‌الله خمینی در این باره گفته‌است:اما در پاسخ پرسشی که از دفتر خمینی پرسیده شده بود که «آیا اهل کتاب پاک هستند یا نه؟» او در پاسخ گفته‌است:برخی فقهای دیگر، از جمله سید علی سیستانی و محسن کوچه‌باغی تبریزی "اهل کتاب" (بمعنای یهود و نصاری و مجوس) را پاک دانسته‌اند. در این میان سید موسی شبیری زنجانی و ناصر مکارم شیرازی نجاست یهودیان و مسیحیان و زرتشتیان را بنابر احتیاط اعلام کرده‌اندنجس بودن یهودیان و مسیحیان.محمدتقی بهجت فومنی اهل نصار و یهود را نجس می‌دانستند.سید علی خامنه‌ای نجاست اهل کتاب را «نامعلوم» دانسته، و آنان را دارای «طهارت ذاتی» و «نجاست ظاهری» دانسته‌اند. محمدحسین فلاح‌زاده (عضو دفتر استفتائات خامنه‌ای و رئیس مرکز موضوع‌شناسی احکام فقهی) در پاسخ به سؤال‌هایی در مورد چگونگی ارتباط با غیر مسلمانان چنین پاسخ داده‌است:نظر مخالفان.در این باب، برخی از مفسرین و فقها اهل کتاب را پاک و طاهر اعلام نموده‌اند. ازین جمله می‌توان به فاضل لنکرانی و وحید خراسانی اشاره نمود. یوسف صانعی اهل کتابی که «غیر از معاندین» باشد را پاک دانسته، و معاشرت و هم‌سفرگی با آنان را جایز می‌داند.همزیستی مسالمت‌آمیز.مرتضی مطهری، مفسر شیعه، از آیه «لَکُمْ دِینُکُمْ وَلِیَ دِینِ» در سوره کافرون؛ چنین برداشت کرده که اسلام همزیستی با بت‌پرستان ندارد ولی با اهل کتاب یعنی یهود، نصاری و حتی زرتشتی‌ها یک نوع همزیستی خاصی را دارد، به این نحو که بر آنان حاکم است و رسماً از جان و مال آنان حمایت کرده و آن‌ها را در حقوق اجتماعی شریک می‌نماید.یکی از اعتقاداتی که برخی از مسلمانان راجع به اهل کتاب مطرح می‌کنند؛ این است که:
دیوید دوک کیست؟ توضیح بده.
دیوید ارنست دوک (زادهٔ ۱ ژوئیه ۱۹۵۰) سیاست‌مدار، یهودستیز و یکی از رهبران بلندپایهٔ کوکلوس‌کلان آمریکا در سابق بوده‌است.سابقه نژادپرستی.دوک باورمند به برتری نژاد سفید است و به دلیل اینگونه باورهای نژادیش همواره مورد انتقادهای گسترده گرفته‌است. البته او خود را نه یک نژادگرا، که یک "راستین‌گرای نژادی" می‌نامد. وی از پیوستگی نژادها با هم انتقاد می‌کند و باور دارد که بشر دارای حق آغازین نگهداری از مرده‌ریگ گذشتگان است.سابقه سیاسی.دوک نماینده پیشین انجمن قانون‌گذاری ایالتی لوئیزیانا از حزب جمهوری‌خواه آمریکا و کاندیدای مرحله یکم گزینش رئیس‌جمهور در آمریکا از هر دو حزب دموکرات و جمهوری‌خواه بوده‌است.او بارها در انتخابات گوناگون از ایالتی تا ریاست جمهوری بخت خود را آزموده و همواره ناکام مانده‌است. وی در سال ۲۰۰۲ به جرم عدم پرداخت مالیات یک سال به زندان افتاد. وی مدت زیادی است در نیو اورلئان زندگی می‌کند و دو فرزند دارد.میهمان در کنفرانس هولوکاست تهران.او هم‌چنین از مهمانان گردهمایی هولوکاست تهران(۱۱تا۱۳ دسامبر ۲۰۰۶) بود که از سوی محمود احمدی‌نژاد رئیس‌جمهور وقت ایران بدین کنفرانس فراخوانده شده بود. وی در این‌باره گفته‌است که "محمود احمدی‌نژاد مرد دلیری است که دربارهٔ این موضوع سخن می‌گوید."
لرزه‌شناسی کیست؟ توضیح بده.
لرزه‌شناسی یا زلزله‌شناسی به مطالعه علمی زمین‌لرزه‌ها یا به‌صورت کلی هر نوع لرزه، تولید و انتشار امواج کشسان در اشیاء جرم‌سیاره‌ای گفته می‌شود و از زیرشاخه‌های رشته ژئوفیزیک به‌شمار می‌رود. ژئوفیزیک همچنین شامل مطالعات اثرات زیست‌محیطی زمین‌لرزه‌ها مانند پدیده سونامی، دیگر منابع لرزه‌ای مانند آتشفشان‌ها، زمین‌ساخت صفحه‌ای، یخچال‌های طبیعی، رودها، ریزلرزه‌های اقیانوسی و اتمسفری و فرایندهای مصنوعی عامل زمین‌لرزه مانند انفجارهای انسانی است.دیرین‌لرزه‌شناسی رشته‌ای مرتبط با ژئوفیزیک است که از زمین‌شناسی برای استنباط اطلاعات در مورد زمین‌لرزه‌های گذشته استفاده می‌کند. ثبت و ضبط حرکت زمین به عنوان تابعی از زمان که با استفاده از دستگاه لرزه‌سنج انجام می‌شود، لرزه‌نگاشت نامیده می‌شود. لرزه‌شناس یا زلزله‌شناس دانشمندی است که در لرزه‌شناسی پایه یا کاربردی کار می‌کند.دید کلی.لرزه‌شناسی مطالعه علمی گسترش امواج الاستیک در زمین است و به عنوان یکی از شاخه‌های ژئوفیزیک شناخته می‌شود. از آنجا که امکان دسترسی به لایه‌ها و ساختارهای درون زمین میسر نیست، امواج الاستیک (یا امواج آکوستیک) این امکان را فراهم می‌کند، که به بازسازی اطلاعاتی آنچه در زیر زمین وجود دارد، با استفاده از اطلاعات به‌دست آمده از این امواج بپردازند. بدین صورت لرزه‌شناسی، به زمین‌شناسی و اکتشافات معدنی مرتبط می‌شود. لرزه‌شناسی برای مطالعه علمی پیدایش زلزله و امواج حاصل از آن به وجود آمد. به دنبال آغاز جنگ سرد قدرت‌های جهانی رو به سرمایه‌گذاری بیشتری در این علم آوردند، تا از وقوع آزمایش‌های هسته‌ای طرف مقابل، محل و شدت آن مطلع شوند. سپس در دهه شصت و هفتاد میلادی با گران شدن نفت و بحران انرژی، بار دیگر نظرها متوجه این علم شد، تا با ابداع دستگاه‌ها و روش‌های نوین اقدام به اکتشاف منابع جدید کنند. اگرچه لرزه‌شناسی تاکنون در پیش‌بینی زمان زلزله موفق نبوده، اما در مورد پیش‌بینی سونامی، موفق و کارساز بوده است.تفاوت لرزه‌شناسی و زلزله‌شناسی.لرزه‌شناسی با وجود شباهت لغوی، تفاوت‌هایی با زلزله‌شناسی دارد. در واقع علم لرزه‌شناسی بیشتر برای امواج منتشر شده از چشمه‌های مصنوعی در زمین و در اعماق کم بکار می‌رود. لرزه‌شناسی شامل دو شاخهٔ لرزه‌شناسی انعکاسی و لرزه‌شناسی انکساری (مهندسی) است، که در اکتشافات نفت، لرزه‌شناسی انعکاسی و در بررسی ساختار زمین جهت ساخت سازه‌های بزرگ از لرزه‌شناسی انکساری استفاده می‌شود. در مقابل زلزله‌شناسی از چشمه‌های طبیعی در اعماق زمین ناشی می‌شود.امواج لرزه‌ای.امواج لرزه‌ای همان امواج صوتی با طیف بسامد گسترده‌تری هستند، که به سه نوع کلی امواج فشاری، امواج برشی و امواج سطحی طبقه‌بندی می‌شوند. سرعت انتشار امواج نیز بستگی به جنس محیط دارد. علم لرزه‌شناسی خود به دو گروه اصلی زمین‌لرزه و نفت تقسیم می‌گردد. در شاخه زمین‌لرزه، امواج لرزه‌ای که از همان امواج صوتی می‌باشند مورد مطالعه قرار می‌گیرد. امواج زمین‌لرزه حاوی اطلاعات زیادی از لایه‌های مختلف کره زمین هستند که با ثبت و رکورد این امواج به‌دست خواهد آمد. در شاخه لرزه‌شناسی نفت یا لرزه‌شناسی بازتابی، اطلاعات لرزه‌ای با ایجاد امواج لرزه‌ای مصنوعی در سطح زمین و دریافت بازتاب این امواج از درون لایه‌های زیر سطحی به دست می‌آید. به دلائل اقتصادی و اهمیت اکتشاف و تولید نفت علم لرزه کاربردهای فراوانی در صنعت انرژی پیدا کرده است. کاربرد علم لرزه‌شناسی در صنعت نفت خود به دو گروه لرزه‌نگاری اکتشافی و لرزه‌نگاری توسعه‌ای تقسیم می‌گردد. لرزه‌نگاری اکتشافی بیشتر به صورت دو بعدی ولی لرزه‌نگاری توسعه‌ای میدان‌ها شناخته شده به صورت سه بعدی و چهار بعدی انجام می‌گیرد.
شاهین‌شهر کیست؟ توضیح بده.
شاهین‌شهر، شهری در بخش مرکزی شهرستان شاهین‌شهر در استان اصفهان ایران است.این شهر در فاصله ۲۵ کیلومتری از شهر اصفهان قرار دارد.تاریخچه.شهر شاهین شهر در اواخر زمان پهلوی اول توسط آقا محمد خان برومند از ملاکان معروف آن زمان به صورت مزرعه‌های مختلف و باغ‌های انار – انگور – پسته – میوه و… بنا شده بود.آب و هوا.شاهین شهر آب و هوای خشک و بیابانی دارد. ارتفاع شهر از سطح آبهای آزاد ۱٫۵۹۵ متر می‌باشد.صنعت و اقتصاد.میدان میوه و تره‌بار شاهین‌شهر توسط بخش خصوصی در زمین‌های ۳۰ هکتاری بهریس که در غرب شاهین شهر و حدفاصل جاده جهادآباد ۱۳۹۹ شروع شد که هنوز اجرا نشده است. خربزه، تخمه آفتاب گردان و گیاهان دارویی از جمله محصولات شهرند.ترابری.این شهر یک پایانه مسافربری بیرون شهر داردمردم‌شناسی.در طول جنگ ایران و عراق شماری از مهاجرین مناطق جنگی مخصوصاً خوزستان به این شهر مهاجرت کردند. شهرستان شاهین‌شهر و میمه با خالص مهاجرت ۱۸۸۷۳ مهاجرپذیرترین شهرستان استان اصفهان طی دوره ۱۳۹۰–۱۳۸۵ می‌باشد که بیشترین سهم در این رقم مربوط به ورود مهاجران از استان خوزستان می‌باشد که با توجه به ساختار فرهنگی و زیرساختهای شکل گرفته و مهاجرتهای بعد از آن سالها نیز بیشتر از استان خوزستان به دلیل قرابت و نزدیکی مهاجران جدید با ساکنین قدیم آن بوده است.حدود بیشتر از نیم تا هشتاد درصد از جمعیت این شهر را لرها و بختیاری‌های تشکیل می‌دهند که عمداتا از خوزستان و چهارمحال و بختیاری و کهگیلویه و بویراحمد و لرستان به این شهر مهاجرت کردندارامنه و زرتشتیان نیز در این شهر حضور دارند. سایر مردم و قومیت‌ها نظیر لرها، شیرازیها، ترک‌ها، جنوبی‌ها و قشقایی‌ها نیز به شاهین‌شهر مهاجرت کرده‌اند که جمعیت ایل بختیاری بیش از بقیه است.زبان.زبان مردم شاهین شهر لهجه فارسی معیار و لری بختیاری که بومی‌های آن از ان استفاده می‌کنند است.دانشگاه‌ها.در شاهین شهر تعدادی دانشگاه در رشته‌های مختلف فعالیت می‌کنند که عبارتند از: