Er sagt, dass jedwede Form des Kulturalismus die vorgeblichen Rechte von Kulturen stärker gewichtet als die Rechte von Individuen.
Im Kulturalismus gebe es keine heiklen sozialen Fragen mehr, Systemwidersprüche seien biografisch zu lösen - jeder seines Glückes Schmied, eine Verantwortung, die bis zur Gestaltung des eigenen Körpers reicht.