(1897) Ja , zoeke het zuivere hart die geheiligde vreugde met ' t zelfde begeren , zoals het dorstende hert streeft naar de koele stromen , zoals het achtervolgde haas naar ' t klare bronnat hijgt ! Laet jonst begeerigh syn , gelijck eens Hirts bestieren , En d ' Haas - baart syn cracht snel , om loopen d ' Hont t ' ontwijcken , Snackend ' na t ' water Claar - ken cant beter gelijcken ? Voegt het ons hier , bij maatgezang en feestgeschal , de heidense goden te loven ? Prijzen wij God , die ' t dode water op ' t Kanase feest in geestrijke wijn verkeert ! ' t Nijpendst gebrek goedgunstig ten overvloed wendend , zegende hij de trouw van ' t huwliksverbond .Zo moest dan het eerste wonderteken , uit vrije wil , en zonder noodzaak verricht , in de eerste plaats ten goede komen aan die door den echtband geknoopt , hem ' t innigste waren gewijd ! Geen beter bewijs , dat ' t leven juist in den echten staat buiten de opspraak der mensen blijft , het best geleid kan worden aan Gode geheiligd ! Geen vreze behoeft daarom te wonen in hem , die Christus ' wegen volgt en zijn wenken betracht met dezelfde begeerte , als ' t dorstende hert streeft naar de koele stromen , en ' t achtervolgde haas naar ' t klare bronnat hijgt ! Geenszins en laet in sangh ’ Hymenaeus sijn verhooght Noch Thalassus geclangh ’ maer Gode lofs voortbringhen , Hoe hy overvloedt schanck ’ en t ' water gants verdrooght Sonder yemants bedwangh ’ bethoond ' zo vremde dinghen , Wt t ' water , wyn seer claer , als een fonteyn deed ' springhen , Vervult ses cruycken vol , int Galileetsche landt , Te Cana in de Stadt , een Bruyloft sonderlinghen ; T ' eerste teycken Christi , men elck maackte bekandt Door sulcx ons mercklijck leert , dat int Houwlijckx verbandt Alleen men eerlijck hoort , te houden goed ' geruchten : Den getrouwden hy meest behoeden sal voor schandt : Wie hem met lust bemint , en derft voor niemant duchten , Soo liefd ' begeerich haakt , als t ' Hirt doorsnelt gehuchten En d ' Haas - baart syn cracht snel , om loopend d ' Hont t ' ontwijcken Snackend ' na ' t water Claar - ken cant beter gelijcken : Wie tekent het Goddelik Woord in Salomo ' s heerlik Lied ? Wie roept hij om af te komen van de toppen der bergen ? Wie roept hij om weide te zoeken naast de hutten der herders ? Wie noemt hij de Lelie der dalen , de Roos en de bloem uit de doornen ? Wie is toch zijn Reine liefste , zijn schoonst - verkorene Duive ? Hoor , hoe hij haar , wààr ook vertreden in eenzame , bange oorden , de zuivere reinheid hergeeft , haar wast van bloed en van slijk , en haar weer , met lieflike geuren bewaas ' mend , in Heerlikheid stelt .Hoor , hoe hij haar nooit meer begeeft , en mint met een vurig begeren , als ' t dorstende hert zich rept naar de lavende koele stromen , en ' t achtervolgde haas naar ' t klare bronnat hijgt ! Wie anders is dit dan Gods Bruid ? Wat Christus met syn Bruydt ’ elck - een te kennen gheeft , Laet ons met goedt beduydt ’ malcand ' ren daer in stichten , Die hij met zoet geluydt ’ soo vriend ' lijck roept beleeft : Comt overschoone spruydt ’ die myn Hert can verlichten ! Myn peerl ' , myn Edelgreyn , ter Weyden comt bedichten ! Schoon bloem en Roos int dal , Noeyt minnaer myns ghelijck .