(1685) Alle eygenschappen des grooten ewigen Mysteri der gebaring aller weesen syn in de Heylige En gelen en Menschelyke Creatuuren openbaar , en ons is niet alsoo daar van te gedencken , als of de Creatuuren maar stille stonden , en sich over de heerlykheyt Godts verheugden , en maar in vreugden zitterden : neen maar gelyk als den ewigen Geest Godts in het grote My sterio der Goddelyke gebaring van ewigheyt in ewigheyt werckt , en die oneyndelyke en ontelbaare wysheyt Godts geduurig openbaart , gelyk als de Aarde geduurig schone Bloemmen , Kruyden en Bomen , als ook Me talen en wesen baard , en de eene tyt heerlyker , starc ker en schoonder te voorschyn brengt als de andere ; en gelyk haestig in ' t wesen het eene opgaat , het ander on der , en een geduurige genieting en arbeyd daar mede is .Alsoo is ook de ewige Gebaaring des Heyligen My steri in groote kracht en wederbrenging , daar de eene Goddelyke vrucht , der groote liefde begeerte neffens de andere in ' t Goddelyke wezen staat , en het is als een geduurig worstelen , een bloeyen der schone verwen en een lieflyken reuk uyt den Goddelyken kracht , naa de ey genschap der Goddelyke natuur , een geduurigen goed en smaak der liefde uyt Goddelyke begeerte .Al het geen waar van dese werelt een aardtse gelykenis en spie gel is , dat is in ' t Goddelyke ryk in groote volmaaktheyt in ' t geestelyke weesen ; niet is het maar Geest , als een wille of gedachte , maar het is wesen , corporlick wesen , sap en kracht , maar tegen de uyterlyke weereldt als on begrypelyk : want uyt dat selve Geestelyke wesen , in ' t welck het reyne Element is , als ook uyt het duystere weesen in ' t Mysterio des Grims , als den oorspronck des ewigen luytbaren wesens , daar uyt de eygenschappen ontstaan , in dese sichtbare weereld geboren en geschapen , als een uytgesproken geluyd uyt het wesen aller weesen .