(1900) Een belangrijk verschil is , dat de verleider hier geheel vrijgepleit wordt : de gemeene Joden hadden hem een strik gespannen .Zij rieden het meisje aan , juist toe te geven op goeden Vrijdag , als de Christenheid in zwijgenden rouw gedompeld is , om dan de Paaschvreugde der Christenen door hun wraakkreten te kunnen storen .De Joden spelen hier dus een slechtere rol dan in den jongeren vorm van het verhaal , maar daardoor wordt volstrekt niet bewezen , dat de minachting voor de Joden afgenomen was .