(1703) In het begin haalt Ionktyds aan , het geene in het algemeen Liefde kan veroorzaaken , daar na komt hy op alle de deelen van ' t lighaam in ' t byzonder , en besluit , dat , niet tegenstaan de de aantrekkelykheden die men in elk van hen kan vinden , de oogen hier in alle de anderen deelen ver overtreffen : Hy begint , om zyn gevoelen te bevestigen , de waardigheid van het oog met deeze woorden op te haalen : , , d ' onsterffelycke , , Ziele des Menschen , besloten in den duist ' ren Kercker on , , ses Lichaems , en kan noch verstaen noch begrypen , dan , , door behulp der uytterlycke sinnen : dese sinnen zyn vyf , , , nae ' t getal der vyf een - wesighe Lichaemen den Hemel en , , de vier Elementen .' t Gehoor heeft een lochtachtigh Lig , , haem tot zyn voorworp , den reuck een vuyrigh , den smaeck , , een waterigh , en ' t gevoelen een aard achtigh : maer ' t ge , , sichte , als zynde het edelste en ' t suiverste van allen , is , , een Hemelsch en niet brandend licht tot sijn voorwerp toe , , gepast , uit welk voorworp , ' t gheen van de Poëten Gods , , eerstghebore wert toegenaemt , ghy onfeilbaar de waerdig , , heydt van ' t gesichte moogt afmeten : Verders haalt Jonk tyds verscheide gevoelens van geleerden aan , waar mede hy de waardigheid van het gezigt wyder bevestigt ; dog vermits dit het onderwerp hier niet is , ga ik het voorby , anderzints kan men het wytloopiger nog vinden by Johan .Michael : in zyn tractaat de natura visus , en Francisc .