(1660) Zich aen cermonien , die ydel zijn , vergaepen , Vernoeght aen dop en schors , en niet met kerne en pit , Is loutere ydelheit , al hangt de boomgaert , wit TEKSTKRITIEK : 998 en weide , de oude uitgave heeft geen komma .Van bloesem en vol geurs , in zon en frissche luchten ; Wat baet den boom de geur en bloesem , zonder vruchten ? Wat baet de heerlijckheit des tempels , wieroockvat , De bontkist , Arons roede , altaer , de rijcke schat Des priesterdoms , en ' t bloet , ten offer uitgegoten ; Zoo lang als Iesus , ' t wit der wet , blijve uitgesloten ? Zoo lang het decksel noch , dat voor uw harten hangt , Der zielen oogh verblint , ' t welck niet een strael ontfangt Van d ' opgereze zon ? hoe lang is d ' uur verstreecken , Waer op Godts hant , de schim der wet , en menigh teken U naer Messias wees , die voortquam op zijn tijt ? Hoe lang is Iuda nu de kroon en scepter quijt ; Hoe lang is ' t heilighdom aen asch voor wint verstoven ? Waer is der stammen roem ? hoe zwerftge nu , verschoven , Verstroit in ballingschap , gehaet , versmaet alom , Versteecken van altaer , en dienst , en priesterdom ? Messias heeft het huis van Iakob niet verstooten , Maer al wie ' t Kruis omhelst , gekent voor heilgenooten , Den tempel , en de stadt vergroot , en uitgeleit ; Den middelmuur , die Joodsche en Heidensche afkomst scheit , Gesloopt , en twee in een gesmolten , en begreepen .Hy heeft het ruwe niet vernietight , maer gesleepen .