(1715) Een hongerige ziele is alle bitterzoet , wordt , door de nieuwe Filozoofen ook krachtigh bevestight , wanneer de zelve , en met reden , vaststellen , dat tot de uiterlyke zinnen niet alleen de beweeging der lichaemen buiten ons , en de aendoening van onze vliezen en zenuwen nodigh zyn , maer dat , om de laetste gewaer te worden , ook de Ziele behoort .Blykt des Scheppers wysheit niet hanttastelyk in de Reuk ? dewyl het been van het hooft , dat anderszins zoo hart is , met de reukzenuwen , een been voor zich hebben ; het welk , om doorgang te geeven , even als eene zeef , met veele gaetjes doorboort is ; waerdoor de zelve zenuwen haere kleine draetjes en takjes van het dikke herssenvlies , aldaer omringt zynde , naer het tepelachtige vlies of vleesch ( zoo sommigen dit noemen ) toezenden , het welk de holen bekleedt die in dit zeefachtigh been en het opperste der neusgaten zyn , en welke zenuwen daerin uitgespreidt worden , om , volgends alle waerschynelykheit , het werktuig van de Reuk uit te maeken .De Heer Nieuwentydt bewyst , dat het reukveroorzaekende werktuig niet beneden , maer boven in de neus is hier mede ; omdat ' er tot het ruiken eene inademing vereischt wordt , die de deelen der reukstoffe , met de lucht vermengt , tegen dit tepelachtigh bekleedtsel doet afstuiten , om de reuk te veroorzaeken .