(1775) Ja zelfs de Gouverneurs by ' t einde van ' t Verhoor zorgen met menschlievendheid , voor syne kleeding in de meerderende koude van ' t Saysoen .Daar na van Nangazacki na Jedo gezonden , heeft hy aldaar eenige jaaren gevangen gezeeten , zig gedurig be - yverende om syne Godsdienst voort te zetten : ook doopte hy verscheide lieden die by hem kwamen , ' t welk eindelyk uitgelekt zynde , zyn alle deese gedoopten gedood , en hy wierd in een gat , van vier a vyf voeten diep gemetseld , alwaar hem door eene kleine oopening de kost toegereikt , en zo lang gegeeven is , toe dat hy door stank en vuyligheid gestikt , en overleeden is .De eerste aanmerking welke wy op deese verhaalen zullen maaken , raakt de verandering die men in de Japanse manieren vind , met betrekking tot gevangenen , in ' t zelve geval : de Zeelieden in ' t jaar 1643 in de bogt van Nambu gevangen en verdagt gehouden van een of meer Priesters in ' t Ryk aan land gezet te hebben , wierden met stroppen om den hals pynlyk en zwaar gebonden , tot de tyd toe dat men begon te bespeuren dat sy Hollanders waren ; en zestig jaaren daar na verschynen voor de Japanse Rechters , zes vreemdelingen , buiten boeyens en banden , schoon niet alleen haar Vaderland , en Godsdienst onbekend is , maar eene hunner voor een Rooms Priester wierd gehouden .