(1917) van beide wetten wordt het nut eerst later ingezien .Gelijk menige volwassene zijn ouders verwijt , dat ze in zijn jeugd aan zijn dwaze gemakzucht toegegeven hebben , zoo zal heel veel later , in de eeuwigheid , menigeen óók zijn ouders verwijten , dat ze hun kind maar lieten begaan , en dan nog wel met de vroom - klinkende , maar onvroom toegepaste leuze , dat ‘ God ze toch immers bekeeren moet ’ .Kort samengevat beteekent dit alles dus , dat , wie de eerstgenoemde leerplichtwet veronachtzaamt een ‘ brekebeen ’ blijft voor de maatschappij ; en dat wie de tweede leerplichtwet veracht , nog minder wordt dan een ‘ brekebeen ’ voor het Koninkrijk Gods .