嘎仁波
切所编写的《十三部大论》。
重新修建中的佐钦熙日森五明佛学院
去上课的佐钦熙日森五明佛学院的学僧
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佐钦白玛唐大圆满闭关中心简介
佐钦白玛唐大圆满闭关中心刚坚金莲花宝殿
佐钦白玛唐大圆满闭关中心于公元2000年由佐钦白玛格桑法王所创建,是佐钦
圣地中的圣地。其地形地貌具有八吉祥的自然瑞相,亦像一朵盛开的莲花,因此得名
白玛唐(莲花苑)。过去莲花生大士曾以神通降临加持此地,并在此示现修持甘露妙
药的行法,因而以莲花生大士的名号,亦是此处得名为白玛唐之缘故。莲花生大士曾
经授记:“若人在此修行能速得持明成就,朝拜结缘也会永不入恶趣之道”;莲花生大
士“意”的化身——白玛格桑法王说:“对此圣地若以净信祈请,不但能实现一切愿
望,而且除了定业之果外,一切障碍和灾难都能消除。”
在佐钦熙日森五明佛学院的闻思学习通常要经过初、中、高三级,共十二年时间。
学僧们对文化知识和显密佛法闻思圆满后,必须进行亲身实践修行。而佐钦白玛唐大
圆满闭关中心正是为已在佛学院闻思圆满之人,为了今生今世成就佛位,以殊胜窍诀
亲身修行实践而设立的最高级班。
在白玛唐大圆满闭关中心的“神奇刚坚金莲花宝殿”中,将以九乘之顶大圆满心
性、法界、窍诀等三部的灌顶、口授、窍诀指引来广转法轮,以及为众生福田奉有很
多世上极为珍贵而且见能解脱的佛之身口意所依。为脱离轮回苦海、欲求自他究竟安
乐者,闭关中心特地建造了宝殿以及十三座经堂,这十三座经堂的设立是为了针对不
同修行者的根基而传授相应妙法之用。而修行者的闭关房则建在森林、山洞、草坪、
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湖畔等各处。
佐钦大圆满闭关中心,不仅仅
接收在佐钦熙日森五明佛学院经过
十二年闻思圆满之人,而且不分宗
派地对于在其他寺庙或佛学院经过
闻思的学员也随缘接纳,有缘的在
家居士在规定的时间里也能在闭关
中心听闻到相应的三乘显密佛法以
及实践修行。修行时间上等为一生,
中等为三至七年,下等也可以为七
至百天,以修行者的时机、根器、愿
望而随缘。每年的藏历猴月十日(农
历大约六、七月),信众能够见到供
奉在闭关中心“神奇刚坚金莲花宝
殿”中的见能解脱之三宝所依,而且
闭关中心还将传授诸多平常无法受
到的密法灌顶,同时为了世界和平,
众生离苦得乐将举行盛大的会供祈
愿法会。
佐钦白玛格桑法王
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佐钦白玛唐大圆满闭关中心

第一世佐钦法王白玛仁增略传
公元1625年,白玛仁增法王诞生
于西藏昌都。法王从小具有天生的慈
悲心和厌离心,7岁时便出家为僧了。
法王被第五世达赖喇嘛和大伏藏师敦
朵多吉等大德授认为宝髻如来、第二
佛莲花生大士、大成就者萨拉哈、大
班智达比玛木扎、印度八十大成就者
之一古古热巴大师、达龙唐巴、宗喀
巴大师等的转世化身。法王师从于噶
玛怡美大德、大伏藏师敦朵多吉、全
知曲吉旺布等当时噶举派和宁玛派的
三十多位善知识,对显密佛法进行了
完满的闻思修习。尤其在二十九岁
时,拜谒了当时最伟大的大圆满上师
仁增确吉江措,完整闻授了所有大圆
满的续部、灌顶和窍诀,尤其是专门
聆授了“大圆满空行心髓”的耳传密诀。
历代佐钦法王及其心子
此后,法王一生中只行出世之行,在桑耶钦普、杂日扎等圣地闭关二十多年,精
进于大圆满法门的修证,现证了本原清净之见,圆满了任运超越的功力,抵达了明智
如量相的境地,获得了大成就。于是,法门之名冠于其人之上,人称“大圆满法师”,
并以“佐钦白玛仁增”之号名扬于世。第五世达赖喇嘛尊其为御师,在其前聆授了无
量的甚深秘要法门,师徒二人臻至心心相映。
法王曾先后几次受到了莲花生大士的秘密授记,加之第五世达赖喇嘛也有如此授
记:“得乌金授记名莲花,获瑜伽自在之尔尊,到东方多康日出地,名为佐钦清净圣
地,于此地落成道场时,以佛法度边地众生…………………”于是,法王在六十岁时来到康区,
创建了佐钦寺这座殊胜的道场。在德格土司桑杰丹巴的供养下,佐钦寺顺利建成,云
集了一千多位僧众弟子,法王以授受大圆满法圆满了善愿。
在吮饮其教言甘露的无数弟子中,出现了号称“日、月、星”三尊的大弟子,他
们分别是甚深伏藏的授命者——大伏藏师尼玛扎巴、大圆满法门之主——囊卡沃萨大
师、教理自在王——协庆然将。他们各自的法门弟子也逐渐壮大,使光明大圆满法的
修持者遍布天下。
在圆满行使了利乐功业后,第一世佐钦法王于1697年圆寂。
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第二世佐钦法王吉美・泰秋旦增略传
第二世佐钦法王于公元1699年诞生于扎曲河畔,由囊卡沃萨大师、大伏藏师吉美
多吉、多扎·仁增钦莫等认定并命名,于囊卡沃萨大师前剃度出家,接受了比丘戒,听
闻了深密大圆满耳传法门的全部教言。另外,还在大译师达摩西日、杰斯・久美嘉措、
大堪布巴登曲江等四十多位经师前听闻了诸显密经典的传承讲义、伏藏法门的成熟与
解脱的灌顶教言、如宝佛典的诵读传承灌顶等如海的法门教言,抵达了闻法的彼岸。
法王曾两次赴卫地,被达赖喇嘛格桑嘉措封赐了政教之印,尊崇有加。
在圆满了政教二大功业后,第二世佐钦法王五十九岁时于佐钦寺圆寂。
第三世佐钦法王尼顿·旦增桑布略传
第三世佐钦法王于公元1749年诞生于扎曲河畔,以说出自己所忆念的前世经过
与先师白玛贡卓囊杰的授记相吻合而认定并坐床。由转世化身白玛泰秋丹贝坚赞剃度
出家,于门林大堪布前接受了比丘戒。师从于全知吉美林巴、扎西江措大师、第八世
达赖喇嘛降白嘉措等诸多善知识,进行了广泛的闻思,在多康地区创建了诸伏藏修供
之仪轨等。
在圆满行使了佛法功业之后,第三世佐钦法王于三十四岁时圆寂。
第四世佐钦法王美久・囊卡多吉略传
第四世佐钦法王于公元1793年诞生于
丹阔,父名索南饶登、母名囊卡诺增翁姆。
根据全知吉美林巴的明确授记:“隐秘此义
并非为隐秘,化三金刚二者隐中边,利乐时
至清净意化身,于其西边地界之附近,雪山
名者大河之岸边,父名福田(索南)母名持
宝(诺增)者,现智