Ôkrōm niyprzileżytości ympirycznych i kōnceptualnych ze "rasōm", po II wojnie światowyj yuczyni zajmujōncy sie ewolucyjōm i naukami ôbywatelskimi byli w połni świadōmi tego, w jaki spōbō przekōnania ô rasie były spotrzebowowane do usprawiedliwianio dyskryminacyje, apartheidu, niywolnictwa i ludobōjstwa.