Sabemos que los debates sobre el libre albedrío siguieron surgiendo (por ejemplo, en los famosos intercambios entre Erasmo y Martín Lutero), que los pensadores españoles estaban cada vez más obsesionados con la noción de la nobleza, que batirse en duelo era una práctica que generaba una gran cantidad de literatura en el siglo dieciséis (¿debía permitirse o no?).